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Titolo: la verità sta ovunque

e nello stesso tempo da nessuna parte.
più ci si "affanna" nel cercarla più essa "sfugge" via.
più l'ego ci fa credere di detenerla più essa ci "beffa" ogni volta.
"abbandono" alla verità.
un salutone
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 "abbandono" alla verità.
Se intendiamo per verità ciò che è vero (con la minuscola) allora 
possiamo affermare che la verità è nella corrispondenza delle 
cose e che sta ovunque c'è corrispondenza.
Se non c'è corrispondenza non è la verità che ci sfugge ma la 
corrispondenza tra le cose.
Ovviamente, nessuno può ritenersi detentore della corrispondenza 
delle cose.
Quanto poi alle considerazioni sul fatto che l'ego ci fa credere 
di detenerla o meno, mi sembrano generalizzazioni superficiali 
che lasciano il tempo che trovano.
Un caro saluto, Alessio 

 Un caro saluto, Alessio
un caro saluto a te in fratellanza di spirito
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 più l'ego ci fa credere di detenerla più essa ci "beffa" ogni volta.
Carissimo Stefano,
tanto per capire le tue idee:
come sai Gesù diceva: "io sono la via la verità la vita"
cosa intendeva dire?
oppure si sbagliava?
abbraccioni.
Michele 

 Michele
beh è un discorso lungo.
diciamo che un uomo che ha raggiunto determinati livelli di consapevolezza
arriva a "comprendere" l'uguaglianza tra spirito presente in lui (IO) e
DIO e a viverla in pienezza.
questo almeno per quanto mi è dato comprendere.
ciao


 DIO e a viverla in pienezza.
questa locuzione potrebbe anche andar bene per un bahà'ì
se non ci fosse il termine "uguaglianza"...
ricapitolando quello che ti ho già detto, anche per noi
lo spirito individuale è la nostra parte "divina" ma non
è *uguale* a Dio e neppure una sua parte come una
goccia del mare è parte del mare...
nello gnosticismo antico si conservava una idea di
Dio distinto dall'uomo mentre nello gnosticismo moderno
vi è un deciso panteismo cioè quella teoria filosofica
che sostiene che l'universo materiale e specialmente
gli uomini sono come parti o organi dell'ente divino
che è la somma impersonale di essi...
bada bene che anche noi crediamo che l'uomo debba, in
un certo senso, riunificarsi a Dio, ma non nel di capire
di esserne una cellula ma nel senso di comprendere
che il vero intimo spirito è vivo solo per grazia di ciò
che lo tiene vivo...
una lucerna è se stessa solo se splende di luce ma ciò
dii cui ha bisogno è ossigeno e energia iniziale per
accendersi e Dio è l'ossigeno che deve sostenerla nel
tempo mentre la manifestazione di Dio è il fuoco accostato
allo stoppino prima che cominci a bruciare...
la separazione dalla messaggero o dalla rivelazione è
come spegnere quella fiamma: l'ossigeno che è Dio
continua ad esistere ma è cessata l'energia che la aveva
accesa...
così la prima obiezione che un bahà'ì possa fare a uno
gnostico è:
chi ti accende?
come ti potrai accendere da solo?
abbraccioni.
Michele 

 Michele
chi ti "accende"?
la sorgente o luce cui io attingo e da cui mi "accendo" (vogliamo
chiamarlo Dio? "io e il padre siamo uno" ma "il padre è più grande di me"
e nel momento in cui mi "accendo" e incanalo il mio ego divento canale
spirituale di manifestazione divina
chiamiamola shekinah
più io attingo più la shekinah si espande e si "innalza" (albero sephirot).
la chiave sta in Yesod (porta o "fondamento") e ancora più in su in
tipheret (Cuore) e DAAT (conoscenza unificante)
questo l'ho vissuto e solo dopo letto e conosciuto (e mi risultò "facile"
da comprendere proprio per averlo "vissuto")
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