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Titolo: La camicia della felicità

La camicia della felicità
fiaba per grandi e piccini
di Ugo Giachery
C'era una volta un re
di un Paese nel quale il sole
non tramontava mai, uno di quei
Paesi che avevano tutte le
benedizioni di Dio, bellezza, luce,
ricchezza, mari, montagne, laghi,
e tutti gli uomini erano felici.
Questo Re aveva per moglie una
bellissima donna, molto gentile,
che si chiamava Perfezione.
Era una donna straordinaria,
governava insieme al Sovrano,
ed il loro scopo era di rendere
tutti i sudditi felici, felicissimi.
Il Re spendeva di tasca sua
per rendere questo regno felice,
aveva costruito scuole, ponti,
teatri, sale da orchestre, aveva
persino fondato circhi equestri;
tutto quello che si trovava nel mondo
veniva in questo Regno.
Il Re era molto giusto e molto felice,
e riteneva che tutti i sudditi fossero
felici come lui.
Ma un bel giorno la loro unica figlia
che si chiamava Esmeralda, ed era
una giovinetta di 15 anni - si ammalò
improvvisamente, non parlò più,
non si muoveva e stava sempre a letto.
Così la giovinetta diventò in breve
la disperazione dei genitori.
Doveva essere l'erede al Trono,
ma questa ragazza non si poteva muovere.
Allora cominciano a chiamare medici,
i medici della Corte venivano, la guardavano,
scuotevano la testa dicendo: "Maestà,
questa malattia non è nei nostri libri",
e se ne andavano.
E allora presero a far venire medici
da tutte le parti del mondo. Ogni giorno
arrivavano medici, medici e medici e la
stessa cosa: tutti venivano, guardavano
Esmeralda, scuotevano la testa e
dicevano: "Maestà, questa malattia non
è nei nostri libri".
Arrivarono e arrivarono luminari e scienziati
da tutte le parti del mondo, visitavano la
ragazza, ma tutti la stessa storia, la
guardavano "Maestà, questa malattia non
è nei nostri libri di medicina", e il padre e
la madre stavano accanto al letto piangendo.
Piangevano, piangevano, e un giorno il Ministro
della Corte titubando, perché non sapeva se
Sua Maestà sarebbe stato contento, disse:
"Vostra Maestà, io so una cosa, ma non oso
dirla".
Sua Maestà rispose: "parli pure, parli pure".
"Maestà, sulle montagne, dalla parte dove
nasce il sole c'è una grotta, e in questa
grotta c'è un saggio, un uomo che fa quasi
miracoli, io umilmente chiedo a Vostra Maestà
se è possibile che sia portato qui e veda la
bambina".
Il Re immediatamente decise: "Bene! fatelo
venire, pigliate la mia migliore vettura con
quattro cavalli, andate in fretta, andate e
portatelo qui".
E finalmente arrivò il vecchio, era contorto
dagli anni, aveva la barba lunga, lo fecero
entrare nella camera da letto dov'era Esmeralda
"Datemi una sedia", disse, e si sedette vicino
all'ammalata e le prese una mano tra le sue.
La ragazza non si muoveva. Il vecchio la guardò
negli occhi e poi disse: "Vostra Maestà, sua figlia
potrà salvarsi". Il Re esultò: "Oh, che speranza,
che speranza, cosa dobbiamo fare?"
"Una cosa semplicissima, questa bambina
deve indossare la camicia dell'uomo più felice
del Suo Regno, cinque minuti soli e ritornerà
in vita".
Il Sovrano era al settimo cielo: "Facilissimo,
perché i miei sudditi io li ho fatti felici, hanno
tutto, e il primo uomo che troveranno, piglieranno
la camicia e la porteranno e noi guariremo
Esmeralda.
Si rivolse alla moglie: "Vostra Maestà,
vostra Maestà Perfezione, sentite, gioite,
la nostra Esmeralda ritornerà in vita!
Sua Maestà batte le mani, ordina:
"Chiamate i comandanti generali dell'Esercito
del nostro Regno e fateli venire qui, tutti,
li voglio vedere tutti".
Andarono a cercare i Generali che
subito giunsero ed entrarono nel salone
dove stavano il Re e la Regina.
Il Sovrano parlò: "Dovete salvare la vita
di mia figlia, che tutte le truppe del nostro
Paese siano utilizzate, mobilitate i 30 reggimenti
di cavalleria che noi abbiamo, fate fare dei
drappelli di 5 cavalleggeri con un Ufficiale.
Si rechino in tutte le direzioni della nostra
Nazione domandando: Sei felice? Non sei
felice E quando troverete un uomo felice
pigliate la sua camicia e portatela qui".
Ah, dimenticavo: "Il vecchietto aveva detto:
questa bambina può vivere ancora due mesi
soli, se entro due mesi non ritorna in vita,
allora è finita".
L'indomani mattina con la banda, con la
musica, con le fanfare, tutti questi reggimenti
si allontanavano con squadre di 5 persone con
un ufficiale.
Cominciarono a percorrere tutto il Paese
incontrarono gli uomini per strada e chiedevano:
"Amico, sei felice? tu sei felice?" E l'uomo
diceva;
"No, no veramente". Ad un altro: "Tu sei felice?"
"Beh, veramente no, ho tanti problemi".
"Tu sei felice?". "No, no, non posso dire
onestamente che sono felice". Questo
continuò, giorno per giorno.
Sembrava impossibile, il Re aveva fatto un
paradiso terrestre e questa gente non era felice.
Passavano i giorni ed il Re aspettava, mandavano
dei corrieri a dire: "Non l'abbiamo trovato ancora".
Passano i giorni. "Non abbiamo trovato ancora".
Passavano, andavano avanti e indietro, non
trovavano nessuno.
Il Re promise: "L'ufficiale che porterà la
camicia, sposerà mia figlia e sarà mio erede".
Tutti gli Ufficiali avevano l'interesse di trovare
la camicia, andarono in tutte le parti del Paese,
sulle montagne e sulle spiagge, e nel deserto,
ma non trovavano nulla.
Mancavano due giorni, mancavano due giorni
alla fine dei due mesi, e questi Ufficiali erano
tutti stanchi, erano tutti addolorati, non
potevano trovare l'uomo con la camicia felice,
la camicia dell'uomo felice.
E c'era un drappello di 5 cavalieri ed un Ufficiale
ed erano stanchi, erano doloranti, non sapevano
che cosa fare, e allora si avviarono verso un
ruscello dove scorreva dell'acqua per
abbeverare i cavalli, e l'Ufficiale ordinò:
Fermiamoci qui all'ombra per riposare".
Un bel momento sentirono una splendida
musica. L'ufficiale cercò di individuare il luogo
da cui proveniva la musica, si misero a
camminare con i cavalli, finché arrivarono
presso un ruscello con l'acqua che scorreva.
In questo ruscello c'erano delle pecore che si
abbeveravano e mangiavano l'erba verde che
cresceva dal ruscello.
Ancora si sentiva questa musica, allora si
inoltrarono. La musica divenne dolcissima, e
sempre più si inoltrarono nella foresta; c'era
un giovane pastore che indossava un cappotto
legato alla cinta con un pezzo di corda, aveva il
flauto e suonava la musica, era una musica
deliziosa, una cosa proprio celestiale.
Aveva un aspetto tranquillo e allora l'Ufficiale,
timido, azzardò: "Giovanotto, giovanotto sei felice?".
Oh, signor Ufficiale io sono l'uomo più felice del
mondo". "Ma davvero?". "Certo, io ho le mie pecore,
Dio è sempre con me nel mio cuore, le pecore mi
danno la lana, e mia madre fa i tessuti per questa
zimarra che ho addosso, mangio, bevo il latte, faccio
il formaggio, ma sono felice, improvviso la musica,
signor Ufficiale, io sono veramente l'uomo più felice
del mondo!".
"Toglietegli la camicia!" urlò l'Ufficiale. I soldati
scesero da cavallo, si avvicinarono mentre lui guardava
sorpreso. Gli saltarono addosso, gli tolsero la zamarra,
e scoprirono che quell'uomo, quell'uomo finalmente felice,
non aveva la camicia!
© Copyright Casa Editrice Baha'i

Carissimi amici,
forse qualcuno si chiederà
perchè ho voluto scrivere
o meglio trascrivere questa
piccola fabia di Ugo Giachery.
È semplice: io l'ho letta
e ho tratto le mie conclusioni,
e ve le propongo così come mi
vengono:
a mio avviso, prima o poi tutti dovremo
recuperare, o rivalutare, per esempio, la
capacità di accontentarci di ciò che
abbiamo, e la nostra disponibilità ad
accettare la disciplina morale e la
dedizione al dovere.
Ancora una volta, e oggi più che mai,
le religioni sono sfidate a liberarsi
dall'ossessione del passato: con ciò
a scanso di equivoci, intendo dire
che accontentarsi non significa essere
fatalisti, ma trovare in ciò che si ha
motivo di letizia; e sempre a scanso
di equivoci, vorrei sottolineare che
la moralità non ha nulla a che vedere
con il mortificante puritanesimo che
ha così spesso presunto di parlare
in suo nome.
Sono convinta che una genuina devozione
al dovere non comporta sentimenti di
fariseismo ma di rispetto di se stessi.
Questo è ciò che penso e vorrei
conoscere la vostra opinione.
Ciao a tutti.
Lilia

"Lilia"  ha scritto nel messaggio ...

La storia è molto bella, ma ingannatrice. Secondo me la felicità assoluta
non esiste, la felicità è sempre relativa.
E' possibile ma difficile rendersi conto delle proprie fortune, se non hai
provato le peggiori disgrazie. Così è possibile ma difficile rendersi conto
della propria sfortuna se non si ha esperienza di situazioni migliori.
In questo senso la felicità del pastore è la felicità dell'incosciente, che
non sa che può stare meglio. L'insoddisfazione non è un male assoluto, anzi
è uno stimolo positivo per riuscire a migliorare la propria situazione e
quella degli altri. Ciò che è molto positivo a mio parere è un equilibrio
tra il saper apprezzare le proprie fortune e successi  e la continua ricerca
di migliorare la propria condizione. Si deve cioè saper apprezzare ciò che
si è ottenuto, ma lottare sempre per migliorare e avere di più.
Un giorno pensando alla mia vita ero felice perchè pensavo ai progressi, ai
miglioramenti che ero riuscito ad ottenere. Ma lo stesso giorno sentivo mio
fratello lamentarsi. Ma come, gli dicevo, non ricordi dove eravamo prima,
non sei soddisfatto di quanto abbiamo oggi? Poi ho capito che aveva ragione
anche lui, non bisogna mai accontentarsi, pur sapendo apprezzare ciò che si
è ottenuto. Solo così si può sempre migliorare.
Le religioni, al contrario, vorrebbero la gente pienamente soddisfatta e
rassegnata anche nella più assoluta miseria, e vorrebbero farle credere che
la felicità sia indipendente dalla propria situazione economica o di salute.
Anche questo serve per poterli controllare economicamente e politicamente.
Saluti,
The Dentist

 Anche questo serve per poterli controllare economicamente e
politicamente.
Forse intendi (correggimi se sbaglio)
il vecchio concetto
di Religione = Oppio dei popoli?
Non posso e non voglio
emettere giudizi sulle altre religioni,
nè sono nel ruolo più indicato, credo,
per avercela con le religioni in generale.
Il problema sorge quando viene dato il nome
«religione» a qualcosa che in virtù dei contenuti
e dei giochi meschini che gli si scaraventano
dentro religione non è più. Ciò che descrivi tu non
è religione, ma il «potere» che per i suoi scopi non
cessa di scimmiottare (strumentalizzandola), la
religione stessa e che sulla religione
stessa (non importa quale) non fa altro che
gettare discredito.
Le religioni, (quelle vere non quelle false),
vorrebbero la gente pienamente soddisfatta
ma vorrebbero questo con tutto il cuore,
perché questo sarebbe l'espressione e il termometro
di quanto la vita per tutti sia diventata soddisfacente.
Il problema povertà a cui tu ti riferisci è un esempio
calzante. Noi Bahai abbiamo una serie di proposte
intese ad affrontarla ed esse si fondano
sulla convinzione che esistano, o possano
essere create le risorse materiali necessarie per
alleviare e infine estirpare completamente questa
antica condizione dal novero delle caratteristiche
della vita umana.
La principale ragione per cui tale liberazione
non è stata realizzata è che i necessari progressi
scientifici e tecnologici rispondono a un insieme
di priorità solo marginalmente correlate ai veri
interessi della maggioranza dell'umanità.
Se il mondo dovrà essere finalmente liberato
dal peso della povertà, sarà necessario che
queste priorità vengano radicalmente rivedute.
Una tale realizzazione richiede una risoluta
ricerca di valori idonei, una ricerca che metterà
a dura prova le risorse spirituali e scientifiche
dell'umanità. Finché resterà prigioniera di dottrine
settarie che non sanno distinguere fra appagamento
e mera passività e insegnano, appunto, che la povertà
è una caratteristica intrinseca della vita terrena,
cui si può sfuggire solo nell'aldilà, la religione,
proprio perché sfregiata da simili pre-giudizi,
sarà gravemente intralciata nel suo contributo
a questa impresa congiunta. Per partecipare
fattivamente alla lotta intesa a dare il benessere
materiale al genere umano, lo spirito religioso
deve trovare, nella Sorgente d'ispirazione
da cui scaturisce, nuovi concetti e principi
spirituali adatti a un'èra che cerca di introdurre
l'unità e la giustizia nelle faccende umane.
Io sono convinta che tutte le religioni
possano offrire a chi le voglia cercare,
occasioni e motivi di riflessione oltre
che modalità fattive d'intervento.
Io che sono Bahai posso parlarti degli
argomenti che, allo scopo, mi hanno convinto
della validità della mia Fede.
Fra i principi proclamati da Bahá'u'lláh
c'è proprio l'eliminazione degli estremi
di ricchezza e povertà, ma questo, come ripeto,
è solo uno degli aspetti, perché ogni singolo principio,
come è facilmente comprensibile è collegato
ad altri e il mettere in pratica questi principi
è dovere di tutti i Bahai. Domani il mettere
in pratica questi principi sarà non un dovere,
ma una cosa assolutamente normale per tutti,
perché rientrante nel senso comune delle cose.
Per darti un piccolo accenno di ciò che intendo
dire, scrivo qui di seguito alcuni principi fondamentali
della della nostra fede. Principi, naturalmente,
proclamati da Bahá'u'lláh:
- Unicità di Dio e progressività delle religioni
- La religione come causa d'amore e d'affetto
- Libera e indipendente ricerca della verità
- Uguaglianza dei diritti uomo donna
- Unità del genere umano
- Eliminazione dei pregiudizi
- Armonia tra scienza e religione
- Abolizione degli estremi di ricchezza e povertà
- Pace universale basata sulla giustizia
- Una confederazione mondiale di nazioni
- Un tribunale mondiale per dirimere le
   contese fra le nazioni
- L'educazione e l'istruzione obbligatoria
  e universale
- L'elevazione del lavoro al rango di culto,
  svolto in spirito di servizio
- Adozione di una unica lingua universale
  oltre alla lingua madre
- Protezione della natura: dono di Dio all'uomo.
Un ultima cosa, prima di salutarti,
mi premeva dire: Bahá'u'lláh definisce
«attaccamento carnale» ogni stile religioso
puramente contemplativo.
Cordiali saluti.
Lilia

 puramente contemplativo.
Quest'ultima cosa non l'ho capita.
Saluti,
The Dentist

 Quest'ultima cosa non l'ho capita.
Te la spiego subito: Siccome Bahá'u'lláh proibisce ai Suoi seguaci
di condurre la vita in relegazione o in clausura monastica,
ecco che ogni stile religioso puramente contemplativo
è talmente contrario a ciò che Bahá'u'lláh si aspetta
da noi, dal diventare nel proprio risultato addirittura opposto
all'intento primario.
Cordiali saluti.
Lilia

 Quest'ultima cosa non l'ho capita.
Che lo stile di vita ascetico sia spirituale è una pura
supposizione superstiziosa, tendere a liberarsi dal
mondo, dai suoi problemi pratici e dalle sue cure
significa tarparsi le ali spiritualmente e ricordo bene
di aver letto proprio l'espressione "attaccamento carnale"
a proposito della ipotesi che il celibato dedicato a Dio
sia fonte invece di maggiore spiritualità ma in questo
momento mi sfugge il dove.
La purezza da offrire a Dio è una idea pagana che già
era di vergini uomini e donne dedicati agli Dei che
mai le religioni di Dio hanno avallato, e per prima
quella ebraica. Questa credenza penetrò surrettiziamente
nel cristianesimo anche per colpa di Paolo e di alcune
sue idee e trovò molto tardiva diffusione nel
cristianesimo.
Leggi di prima mano queste espressioni di Bahà'ù'llàh:
«O accolta di monaci! Non vi segregate nei chiostri e
nelle chiese. Uscitene col Mio permesso ed occupatevi
di ciò che sarà di profitto a voi e agli altri. Sposatevi,
sì che dopo di voi qualcuno possa prendere il vostro
posto. Vi abbiamo, invero, proibito la lascivia e non ciò
che conduce alla fedeltà. Vi siete aggrappati agli impulsi
della vostra natura gettandovi dietro le spalle le regole
di Dio?
[nota che il cedere al celibato è un impulso animalesco
e non spirituale che è contrario alle regole di Dio]
Temete Iddio e non siate sciocchi. Se non ci fosse l'uomo,
chi farebbe menzione di Me sulla Mia terra e come
potrebbero rivelarsi i Miei nomi ed attributi? Ponderate e
non siate di coloro che si sono tagliati via da Lui, come
con un velo, e che erano profondamente addormentati.
Colui Che non Si sposò (Gesù Cristo) non trovò luogo ove
dimorare o posare il capo, a cagione di ciò che le mani dei
traditori avevan perpetrato. La Sua santità non consiste in
ciò che avevate creduto o immaginato voi, ma piuttosto
nelle cose che Ci appartengono.
[in pratica che l'ascesi e il celibato ecclesiastico siano graditi
a Dio è mera superstizione e vana immaginazione]
Chiedete, sì che possiate
apprendere quale fosse il Suo stadio che è stato esaltato
di là dalle vane illusioni di tutti i popoli della terra.
Benedetti coloro che comprendono ».
Bahà'ullàh: « L'Epistola al Figlio del Lupo » pagg. 45-56.
Ti ho messo le mie note tra parentesi quadre per foari notare
i punti cruciali della statuizione di Bahà'ù'llàh.
Ma perchè non sorgano equivoci ti prevengo:
il bahà'ì pensano che la condizione migliore sia quella di
vita coniugale normale ma è chiaramente specificato che se
uno/una non si sposa perchè non trova il partner adatto o
perchè non desidera farlo per altri motivi ciò non significa
che per questo non realizzi "lo scopo della sua esistenza".
Quindi non è disdicevole rimanere nubili o celibi...
disdicevole sarebbe solo il farlo col pensiero che ciò sia
in qualche maniera più gradito a Dio.
Un carissimo saluto.
--
¤¤ Michele Amato del '56 [per distinzione da due omonimi] ¤¤
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ 
aami...@inwind.it
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¤¤¤ il mio news group preferito è it.cultura.religioni.bahai ¤¤¤
¤¤¤¤¤¤ la pagina Web preferita: 
http://www.bahai.it/
 ¤¤¤¤¤¤¤

"Lilia" ha scritto nel messaggio  (...)
Siamo sostanzialmente d'accordo, anche se il mio ateismo e materialismo mi
porta a porre *l'accento* sulla utilità del benessere al fine di raggiungere
la felicità. Felicità non in termini assoluti, ma ripeto una frase alla
Catalano: è molto meglio essere ricchi e sani che poveri e malati.
La tua visione religiosa ti porta invece a porre l'accento sul fatto che il
benessere materiale non è causa sufficiente di felicità. Sono d'accordo, ma
a me personalmente aiuta moltissimo, e credo che aiuterebbe molti altri.
Saluti,
The Dentist

 aiuterebbe molti altri.
Carissimo Dentist,
perseguire il benessere anche materiale degli uomini
è uno dei fondamenti assoluti della fede bahà'ì.
Non si raggiunge nessun tipo di progresso spirituale
se non nel fare ciò che giova anche materialmente a
se, alla propria famiglia e all'umanità intera e su questo
Bahà'ù'llàh è assolutamente chiaro e categorico.
La vita che Dio ci ha dato non è una mera "prova
di teatro" da attraversare e nella quale Dio guarda
se l'attore fa bene la sua parte di fronte alle sofferenze
e poi decide cosa fare di lui.
Tuttavia Bahà'ù'llàh spiega quasi letteralmente che nella
vita le cose buone si susseguono alle cattive e a loro volta
sono sostituite dalle buone e così via ma l'uomo non deve
farsi "prendere il cuore" nè dalle une nè dalle altre e non
deve mettere tutto se stesso nè nel giorire nè nel disperarsi
ma tuttavia è "indispensabile e vitale spiritualmente" che
gioisca moderatamente quando gode cosse buone e che
non si disperi quando incorre in quelle cattive.
Ma sopra ogni cosa uno e uno solo è il centro
e lo scopo contingente di questa era e di questa
particolare fede di Dio che è  storicamente la fede
bahà'ì ed è qui descritto da Abdu'l-Bahà:
«Il Grande Essere, desideroso di rivelare i fondamenti
della pace e della tranquillità del mondo e del progresso
dei suoi popoli, ha scritto: Verrà il tempo in cui sarà
universalmente sentita l'imperiosa necessità di costituire
una vasta assemblea di tutti gli uomini. I potenti e i re
della terra dovranno intervenirvi e, partecipando alle sue
deliberazioni, prendere in considerazione le vie ed i mezzi
che formano le fondamenta della Grande Pace mondiale
fra gli uomini. Una simile pace esige che per amore
della tranquillità dei popoli della terra, le Grandi Potenze
si decidano a riconciliarsi completamente fra di loro.
Se un re levasse le armi contro un altro tutti dovrebbero
sorgere uniti contro di lui ed impedirglielo ».
Cioè parlamento dei popoli del mondo per fare le leggi,
governo dei popoli del mondo (e non associazione di
governi come l'ONU) per applicarle e guidare la politica
economica e amministrativa mondiale e un tribunale
mondiale non per decidere su crimini personali anche
di guerra (non solo almeno) ma soprattutto per dirimere
le questioni che insorgessero tra nazioni federali ed
evitare la guerra tra loro che sarà illegale. Un esercito
(polizia) mondiale si occuperà di eseguire le sentenze
anche contro i riottosi ma esse saranno prese non da
associazioni di pochi grandi o dominate da pochi grandi
ma saranno prese da istituzioni che curano gli interessi
mondiali e li servono con imparzialità.
Gli scritti della fede su queste cose sono chiarissimi.
