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Titolo: I cinque aspetti dello Spirito. Dei poteri e delle condizioni delle Manifestazio

I CINQUE ASPETTI DELLO SPIRITO
Sappiate che in generale, si hanno cinque divisioni
dello spirito.
 Primo, lo spirito vegetale; questo è il potere
che risulta dalla combinazione degli elementi e dalla mescolanza
delle sostanze per decreto del Dio Supremo, e
per influenza, effetto e connessione di altre esistenze.
Quando queste sostanze ed elementi sono separati l'uno
dall'altro, il potere della crescita cessa pure di esistere;
così, per usare un altro paragone, l'elettricità risulta dalla
combinazione di elementi, e quando questi elementi si
separano, la energia elettrica va dispersa e perduta.
 Questo è lo spirito vegetale.
Viene poi lo spirito animale, che risulta dalla combinazione
e mescolanza di diversi elementi; ma questa
combinazione è più completa, e, per volontà di Dio Onnipotente,
si ottiene una perfetta mescolanza, e lo spirito
animale, o in altri termini, il potere dei sensi, si manifesta.
Esso discernerà la realtà delle cose da ciò che è visibile,
da ciò che si sente, da ciò che è commestibile, tangibile
e sensibile all'odorato. 
Dopo la dissociazione e decomposizione degli elementi
combinati, questo spirito naturalmente scomparirà.
 Esso è simile a questa lampada che vedete; quando l'olio è finito
o lo stoppino è consumato, anche la luce finirà e andrà
perduta.
Lo spirito umano può essere paragonato alla generosità
del sole che brilla sul cristallo. 
Il corpo dell'uomo,composto di elementi, è combinato e amalgamato nella
forma più perfetta; è la più solida costruzione, la combinazione
più bella, la forma di esistenza più perfetta.
 Esso cresce e si sviluppa per mezzo dello spirito animale.
Questo corpo perfetto può essere paragonato al cristallo,
e lo spirito umano al sole. 
Ciò non di meno, se il cristallo si rompe, la generosità del sole
continua; e se il cristallo viene distrutto o cessa di esistere, nessun
male ne verrà
alla generosità del sole che è eterna. 
Questo spirito ha il potere di fare scoperte; esso circonda tutte le cose.
 Tutti i segni meravigliosi, le scoperte scientifiche, le grandi imprese
e gli eventi di importanza storica che conoscete,
sono dovuti allo spirito dell'uomo. 
Dal regno dell'invisibile e dell'occulto, per mezzo del potere dello
spirito,le cose vengono portate sul piano visibile. 
Così, l'uomo è sulla terra, eppure compie delle scoperte nel cielo.
Partendo
da realtà conosciute, cioè da cose note e visibili,
egli scopre cose sconosciute. 
Per esempio, l'uomo si trova in questo emisfero, ma, come Colombo per mezzo
della sua ragione, egli scopre un altro emisfero - l'America
- fino allora sconosciuto.
 Il suo corpo è pesante, ma,coll'aiuto di uno strumento da lui inventato,
l'uomo è capace di librarsi in alto.
 Egli è lento negli spostamenti,ma, grazie a una macchina che lui ha
inventata, viaggia dall'Est all'Ovest con grande rapidità. In breve, il
potere dello spirito abbraccia tutte le cose.
Ma lo spirito dell'uomo ha due aspetti: Uno divino ed
uno satanico; cioè, esso è capace della più grande perfezione,
come pure della più grande imperfezione. 
Se esso acquista virtù è il più nobile degli esseri viventi, se acquisisce
vizi, diventa l'essere più abietto.
Il quarto grado dello spirito è lo spirito celestiale; è lo
spirito della fede e della munificenza di Dio; esso proviene
dall'alito dello Spirito Santo, e, per potere divino,
diventa una causa di vita eterna. 
È il potere che rende l'uomo terreno, celestiale, e l'uomo imperfetto,
perfetto.
Esso rende puro l'impuro, e il taciturno eloquente; purifica
e santifica coloro che sono schiavi dei desideri carnali;
rende saggi gli inconsapevoli.
Il quinto grado dello spirito è lo Spirito Santo.
 Questo Santo Spirito è il mediatore fra Dio e le Sue creature.
 Esso è come uno specchio posto dinanzi al sole.
 Come uno specchio terso che riceve luce dal sole e trasmette la sua
generosità agli altri, così lo Spirito Santo è il mediatore
della Santa Luce dal Sole della Realtà, che esso trasmette
alle realtà santificate.
 Esso è adorno di tutte le perfezioni divine.
 Ogni volta che esso appare, il mondo viene rinnovato, e si crea un nuovo
ciclo. 
Il corpo del mondo dell'umanità indossa un nuovo abito.
 Esso può essere paragonato alla primavera; ovunque essa viene, il mondo
passa da una condizione a un'altra.
 Con l'avvento della primavera, la scura terra, i campi e i deserti,
diverranno verdeggianti e fiorenti, cresceranno ogni sorta di fiori e
di erbe fragranti; gli alberi avranno nuova vita, nuovi
frutti appariranno, e un nuovo ciclo si inizierà.
Tale è l'apparizione dello Spirito Santo. 
Ovunque appaia, esso rinnova il mondo dell'umanità e dà un nuovo spirito
alle realtà umane; esso adorna il mondo dell'esistenza di vestimenta
preziose, dissipa l'oscurità dell'ignoranza ed irradia
la luce delle perfezioni. 
Cristo, col suo potere, ha rinnovato questo ciclo; la primavera celestiale
permeata di freschezza e dolcezza ha steso la sua tenda nel mondo
dell'umanità e brezze vivificanti hanno deliziato gli illuminati.
Allo stesso modo, l'apparizione di Bahá'u'lláh fu simile
a una nuova primavera che apparve con i santi zefiri,
con garanzie di vita eterna, e con poteri celestiali. 
Essa stabilì il Trono del Regno Divino nel centro del mondo e, grazie al
potere dello Spirito Santo, fece rivivere le
anime e aprì un nuovo ciclo.
Tratto da "Le Lezioni di San Giovanni D'Acri". Una raccolta di discorsi
tenuti da Abdul'Bahà.(1844-1921).
Cari saluti
filippo
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 tenuti da Abdul'Bahà.(1844-1921).
            Ma tu hai qualche incarico ufficiale ? 

             Ma tu hai qualche incarico ufficiale ?
No, caro Pier, nessun incarico.Solo che "sento" moltissimo che il
messaggio baha'i va diffuso perchè è la salvezza per tutta l'umanità.
Saluti cari
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