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Titolo: [testi] la Trinita`

{metto qui una risposta di Abdu'l-Bahà a una
credente americana contenuta nelle Lezioni
di San Giovanni d'Acri}
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XXVIL   LA TRINITA'
Domanda:
Qual'è il significato della Trinità, delle Tre Persone in una?
Risposta:
La realtà Divina, che è al di fuori della comprensione degli
esseri umani e che non può essere immaginata dalle
persone saggie e intelligenti, è inconcepibile. La realtà del
Signore non ammette alcuna divisione; poichè la divisione
e la molteplicità appartengono alle creature che sono
esistenze contingenti e non sono eventi che accadano a chi
esiste di per sé. La Divina Realtà è priva di singolarità, e
quindi tanto più di pluralità. Il far discendere quella realtà
del Signore in certe condizioni e a gradi equivarrebbe a una
imperfezione, sarebbe contrario alla perfezione ed è perciò
assolutamente impossibile. La Realtà divina è stata
perennemente, e permane, nell'eccellenza della santità e
della purezza. Tutto ciò che si dice delle Manifestazioni e dei
Profeti di Dio significa un riflesso divino e non la discesa
nelle condizioni dell'esistenza. Dio soltanto è perfezione e le
creature non sono che imperfezione. Se Dio discendesse
nello stato dell'esistenza sarebbe la più grande delle
imperfezioni; al contrario la Sua manifestazione, la Sua
apparizione, la Sua elevazione, sono simili al riflesso del
sole in uno specchio nitido, terso e levigato.
Tutte le creature sono evidenti segni di Dio, come tutte le
cose terrene, e, prime fra tutte, i raggi del sole. Ma sulle
pianure, sulle montagne, sugli alberi e sui frutti splende
soltanto parte della luce per mezzo della quale queste cose
divengono visibili e vengono aiutate a raggiungere lo scopo
dell'esistenza; mentre l'Uomo perfetto, la Manifestazione
Divina, si trova nelle condizioni di uno specchio terso in cui
il Sole della Realtà diventa visibile e manifesto con tutte le
sue qualità e perfezioni Così la Realtà di Cristo era uno
specchio terso e levigato della più grande purézza e bellezza.
Il Sole della Realtà, l'Essenza della Divinità, si rifiettono in
questo specchio e in esso manifestano luce e calore; ma
dalla sua santità e dal paradiso della sua eccellenza, il Sole
non discese ad abitare e a dimorare nello specchio. No;
esso continua a sussistere nella sua eccellenza e sublimità,
mentre appare e diviene manifesto nello specchio in bellezza
e perfezione.
Adesso, se diciamo di aver visto il Sole in due specchi
- uno, il Cristo, e un altro, lo Spirito Santo - vuol dire che
abbiamo visto tre soli, uno in cielo e gli altri due sulla terra,
diciamo il vero. E se diciamo che c'è un Sole e che esso è
pura singolarità senza compagno ed eguale, diciamo ancora
il vero.
Concludendo, la realtà di Cristo era uno speèchio terso e il
Sole della Realtà, cioè l'Essenza della Unicità con le Sue
infinite perfezioni e attributi divenne visibile in tale specchio.
Ciò non significa che il Sole, che è l'essenza della Divinità,
si dividesse e si moltiplicasse, poichè il Sole è uno; ma esso
apparve nello specchio. Ecco perchè Cristo disse:
«Il Padre è nel Figlio», volendo dire che il Sole appariva
visibile e manifesto in questo specchio.
Lo Spirito Santo è il dono di Dio che diviene visibile ed
evidente nella Realtà del Cristo. Lo stadio di Figlio è la qualità
del cuore di Cristo e lo Spirito Santo è lo stadio dello spirito
di Cristo. Con ciò viene accertato e provato che l'essenza della
Divinità è assolutamente unica e che non ha né eguale, né
simigliante, né equivalente.
Tale è il significato delle tre persone della Trinità.
Se fosse altrimenti, l'origine della Religione di Dio poggerebbe
sopra una base illogica che la mente non potrebbe mai
concepire; e come può la mente umana essere costretta a
credere una cosa che non può concepire? Una cosa non può
essere assimilata dall'intelligenza se non quando sia sotto
una forma intelligibile, altrimenti non è che uno sforzo
dell'immaginazione.
Dopo questa spiegazione apparirà chiaro il significato delle
altre tre Persone della Trinità, e sarà stata anche dimostrata
l'Unicità di Dio.

 persone saggie e intelligenti, è inconcepibile.
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Grazie Michele per questo sublime viaggio che ci hai concesso di fare
in pochi secondi nel mondo dello Spirito, là dove sono celate
le verità più gustose. Quando lessi anni fa questo passo di Abdul'Bahà per
la prima volta
ero un catechista ricercatore, che da un lato insegnava
ai ragazzi delle medie il Credo Cattolico e dall'altra cercava di spiegarlo
in termini comprensibili. La Trinità, così come la presenza di più
religioni,
erano difficili da spiegare. Rimasi felicemente sorpreso da questa
straordinaria spiegazione del Maestro.
Mario

Qui  IMVHO  semplicemente Abdù'l Bahà spiega la concezione cristiana
di Dio.
Maria