Newsgroup: it.discussioni.psicologia
Titolo: Il Sesto senso

Stimolato dalla questione dei cinque, sei e settimi sensi di Let, vorrei
condividere con voi un articolo che più sotto riporto per intero e trovato
su google.
In poche parole si parla di ciò che la scienza oggi defininisce come SESTO
SENSO, che alla fin della fiera altro non è che il sistema immunitario.
Tuttavia si potrebbe dire: ma il sistema immunitario è il sistema
immunitario; checcefrega di dargli nome di "senso" percettivo e ficcarlo
nella lista insieme agli altri cinque? E' una questione pour parler?
A mio avviso no
In questo articolo qui sotto viene spiegata un pò la faccenda; io non so
quasi niente di neuroscienze, ma vorrei portare la mia esperienza in quanto
ho incontrato di soppiatto queste questioni nello studio neurofisiologico
dell'ipnosi.
Riporto la mia esperienza DOPO l'articolo. Se qualcuno vuole commentare
........
---- inizio articolo ----
<Psiconeuroendocrinoimmunologia: dove Corpo e Mente si Incontrano>
La relazione mente-corpo ha interessato ed affascinato intere generazioni di
studiosi che nel corso degli anni hanno indagato il potere della mente sull'
insorgenza e sul decorso di varie malattie organiche e viceversa l'influenza
del corpo sullo stato psicoemotivo.
L'approccio al problema è stato inizialmente di tipo empirico, a partire
dalle svariate storie di guarigioni miracolose che hanno messo in luce l'
influenza di determinate convinzioni e dell'atteggiamento di fede sullo
sviluppo degli effetti terapeutici.
In seguito l'indagine ha acquisito maggior rigore sperimentale, e i
risultati hanno confermato l'azione della mente sul corpo, benché al momento
i risultati non siano univoci, a conferma della complessità della questione.
Recentemente la focalizzazione dell'attenzione sul sistema immunitario, già
da tempo noto per la sua azione difensiva nei confronti degli agenti
estranei, con il fine di garantire l'identità biologica individuale, ha
messo in luce una nuova connessione tra la mente ed il corpo, con il
risultato che oggi non è più così chiaro se il sistema immunitario sia "al
servizio" del corpo o in pari misura "della mente".
Per esprimere la "grande connessione" tra i sistemi dell'organismo un tempo
ritenuti indipendenti, è nata una nuova branca della Medicina, la
Psiconeuroendo-crinoimmunologia, indicata con la sigla PNEI, a cui apportano
il loro contributo, studiosi di diverse specialità come neurologi,
psichiatri, biologi molecolari, immunologi, endocrinologi. Questa disciplina
indaga le modalità con cui la psiche, il sistema nervoso ed il sistema
immunitario s'influenzano in modo vicendevole. Al di là dell'interesse
speculativo, questo nuovo campo d'indagine appare interessante e proficuo
per le prospettive pratiche che consentirebbero di prevenire l'insorgenza di
alcune malattie o di contribuire alla loro guarigione.
Oggi appare sempre più evidente che il corpo non è solo una macchina, in
senso meccanicista e non ha più senso ritenere che il cuore o il cervello
siano la sede unica delle emozioni e della coscienza. Se fino a qualche anno
fa si riteneva che i neuropeptidi costituissero la forma di linguaggio e di
comunicazione delle cellule nervose tra loro o con le cellule muscolari o
con quelle ghiandolari, attualmente, si può affermare con certezza che
queste molecole sono prodotte anche dalle cellule immunitarie e viceversa
queste ultime sono dotate di recettori, sorta di chiavi molecolari inserite
nella loro membrana cellulare, che ricevono e decodificano la comunicazione
portata da neuropeptidi prodotti in altri organi ed apparati. Si può così
concludere che i neuropeptidi sono mediatori sia delle informazioni sia
delle emozioni e che agiscono nei più svariati sistemi dell'organismo.
Il sistema immunitario è oggi considerato come un organo recettore
periferico, un "sesto senso" che percepisce elementi dell'ambiente che
sfuggono ad altri sensi, elementi non solo connotati in senso biologico
stretto ma caratterizzati da valenze cognitive.
Stanno emergendo dati sempre più numerosi che evidenziano l'effetto
immunodepressivo dello stress e viceversa l'azione potenziante le difese
immunitarie che è esercitata da uno stile di vita in cui il ruolo
stressogeno viene ridotto con svariate modalità.
Lo stress, infatti, ha molteplici ripercussioni sul corpo ma anche sulla
mente. La mente stessa contribuisce all'insorgere dello stato di stress
attraverso la valutazione cognitiva di quello che ci accade, in relazione al
significato che non gli attribuiamo e alle modalità di cui disponiamo per
farvi fronte. A parità di evento, ci si può sentire "sfidati" a dare il
meglio di sé, o abbattere, ritenendo l'accadimento una calamità che rende
impotenti. Nel primo caso lo stress è benefico, e si configura, come lo
definiva lo studioso Selye, il "sale della vita", che dà sapore alla nostra
quotidianità, spingendoci all'azione ed all'evoluzione personale. Al
contrario, nella seconda eventualità, diventa la premessa per una condizione
d'impotenza, che se intensa o protratta può evolvere in depressione, con un
coinvolgimento della psiche e del corpo, anche attraverso la sua influenza
sulle funzioni immunitarie, che vengono modulate negativamente, così da
esporre l'individuo ad un maggior rischio di malattia.
BIBLIOGRAFIA
1. Borysenko J., Borysenko M. - Perchè la mente guarisce - Armenia, Milano,
1995
2. Bottaccioli F. - Psiconeuroimmunologia - Red Edizioni, Como, 1995
3. Hirshberg, M.I. Barasch - Guarigioni straordinarie - A. Mondadori
Editore, Milano, 1995
4. Locke S., Colligan D. - Il guaritore interno - Giunti Gruppo Editoriale,
Firenze, 1990
5. Musso A. - Dialogo corpo-mente - Centro Scientifico Editore, Torino, 1994
6. Pancheri P. - Stress, emozioni, malattia - EST-Mondadori, Milano, 1980
7. Pearsall P. - Superimmunità - Gruppo Editoriale Armenia, Pan, Geo s.p.a.,
Milano, 1996
8. Rossi E.L. - La psicobiologia della guarigione psicofisica - Casa
Editrice Astrolabio-Ubertini, Roma, 1987
----fine articolo ----
Si parlò del sesto senso a proposito di analgesia ipnotica.
In generale ci si chiedeva come mai un individuo in stato di panico provasse
analgesia (SIA: stress induced analgesia): la scienza era arrivata a
comprendere come vi fossero dei "filtri" corticali che bloccavano il
trasferimento dello stimolo nocicettivo alla corteccia ....
cosicchè l'individuo "impanicato" magari ferito profondamente alla gamba
continuasse a correre senza percepire realmente il dolore della ferita.
Però si arrivò ad un dilemma che non si riusciva a risolvere: e cioè come
mai l'individuo sentisse dolore magari appena sopra o appena sotto la
ferita, o in un'altra parte del corpo MANTENENDO invece l'analgesia solo in
quel punto.
Stesso discorso si vedeva in ipnosi: individui sotto induzione ipnotica
potevano provare analgesia totale anche solo in un "anello" tracciato
empiricamente a biro dal conduttore sulla cute ... pochi mm fuori da
quell'anello l'analgesia era assente mentre all'interno presente (
trafiggendo letteralmente la cute con un ago) .... in ipnosi un dentista può
cavare il molare del paziente senza alcuna anestesia, ma il dentista ha
bisogno che il paziente senta eventualmente il dolore sul dente accanto ....
e così accade. (premetto, per i più pestiferi, che di queste cose ho
riferimenti bibliografici e audiovisivi medico-scientifici guaranteed ;-))))
Il filtro a livello corticale di cui sopra non poteva spiegare questi fatti,
perché se il
filtro "blocca", blocca TUTTI gli stimoli nocicettivi (e non quello sul
mignoli sì e sull'anulare no, per intenderci).
Si scoprirono a livello locale nuove funzioni dei NEUROPEPTIDI insieme ad
altri meccanismi neurovegetativi; il risultato è che la nostra percezione
psico-fisica del
dolore avviene in modo precisissimo e utile alla nostra sopravvivenza e
regolato soprattutto da funzioni percettivo-emotive.
Sì attribuì quindi a questi neuropeptidi una funzione percettiva alla
stregua degli altri sensi percettivi come la vista, l'olfatto ecc ecc .....
per il fatto che agiscono pressochè autonomamente nella registrazione
dell'evento esterocettivo, enterocettivo o propriocettivo e comunicano con
tutte le altre parti dell'organismo, sia locali che remote (corteccia
cerebrale).
E si diede loro il nome di sesto senso.
I neuropeptidi, a quanto ne so, si occupano di quattro principali sistemi:
-sistema dell'azione (attivazione ortosimpatica, parasimpatica, attivazione
comportamento, attivazione della memoria)
-sistema del piacere-dolore (analgesia da stress, immunomodulazione,
inibizione alimentare, inibizione sex, riduzione stress da separazione)
-sistema della riproduzione (induzione maternage, contraz. uterine,
prolattina)
-sistema del supporto vitale (induzione di sazietà, modulazione del
comportamento, stimolazione di ghiandolare).
Saluti

mignoli sì e sull'anulare no, per intenderci).
La butto li' senza sapere nulla di ipnosi: non potrebbe essere
un'inibizione "mirata", a livello della mappa corticale? A naso si
dovrebbe poter vedere lavorando sulla schiena, che e' molto
indifferenziata: le dita hanno precise rappresentazioni singole, la
schiena ha una sensibilita' rozza che forse si presta bene a vedere
quanto sia ristretta l'area di analgesia 
Il discorso e' proprio molto interessante: non che ora io voglia farmi
ipnotizzare e tagliuzzare, ma motiva sia a saperne di piu' sia a saper
fare
-- 
ciao,
Elrond

 fare
Bohh! 'un sacciu.
Ciao

 A mio avviso no
a mio avviso sì: fa più effetto e fa moda. quindi vende.
il mio sistema immunitario è impegnato a contrastare il virus
dell'influenza e i mal di gola di origine batterica (mali di stagione);
invece il mio intuito (che è una capacità percettiva, e io lo chiamo
confidenzialmente sesto senso) mi dice che ogni tanto qualcuno dà i
numeri ai/sui sensi.
detto per inciso, questo settimo senso ipotizzato da Butto pare sia la
capacità telepatica di percepire l'"energia" e i malanni *degli altri*;
comunque una specie di empatia (niente di rivoluzionario, in questo
senso)
-- 
ciao, Morgana la Fata