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Titolo: L'Ordine Mondiale di Baha'u'llah - XIX

L'Ordine Mondiale di Bahá'u'lláh
La Dispensazione di Bahá'u'lláh[1]
«Coloro Che sono i Luminari del Vero e gli Specchi che riflettono la luce
della Divina Unità» -  spiega  Bahá'u'lláh nel Kitáb-i-Iqán - «in qualsiasi
tempo e in qualsiasi ciclo siano inviati dalle loro dimore invisibili di
gloria antica, per educare le anime degli uomini e dotare di grazia le cose
create, sono invariabilmente dotati di una potere che tutto soggioga e
investiti di invincibile sovranità.
Questi Specchi santi, queste Albe d'antica gloria sono, ognuna e tutte, gli
esponenti sulla terra di Colui Che è l'Orbe centrale dell'Universo, la Sua
essenza e il Suo scopo finale. Da Lui scaturiscono la loro sapienza e il
loro potere; da Lui deriva la loro
sovranità. La bellezza del loro sembiante non è che un riflesso della Sua
immagine e la loro rivelazione è un segno della Sua gloria immortale. Per
mezzo d'essi viene trasmessa una grazia che è infinita e con essi è rivelata
la luce che non s'estingue mai. Mai lingua umana potrà cantare adeguatamente
le loro lodi, né parola d'uomo rivelare il loro mistero».
«Dacché questi Uccelli del Trono celeste» -  Egli soggiunge -  «sono tutti
inviati dal cielo della Volontà di Dio, e poiché essi sorgono per proclamare
la Sua irresistibile Fede, sono considerati come una sola anima e una stessa
persona. Tutti dimorano nello stesso tabernacolo, si librano nello stesso
cielo, siedono sullo stesso Trono, profferiscono lo stesso discorso e
proclamano la stessa Fede.
Essi differiscono tra loro soltanto per l'intensità della loro rivelazione e
per la potenza relativa della loro luce. Se un certo attributo di Dio non è
stato esternamente manifestato da queste Essenze del Distacco ciò non
implica affatto che Coloro Che sono le Albe
degli attributi di Dio e i Tesori dei Suoi santi nomi effettivamente non lo
posseggano».
Bisogna anche tenere bene in mente che, ancorché grande il potere
manifestato da questa Rivelazione ed ampia la portata della Dispensazione
che il suo Autore ha inaugurato, essa respinge energicamente la pretesa d'
essere considerata come la rivelazione finale della volontà e dei fini di
Dio per il genere umano.
Nutrire un tal concetto del suo carattere e delle sue funzioni equivarrebbe
a tradire la sua causa e a negare la sua verità e sarebbe in contraddizione
col principio fondamentale che costituisce il caposaldo granitico del credo
bahá'í, quel principio per cui la verità religiosa non è assoluta ma
relativa e la Rivelazione Divina è sistematica, continua e progressiva e non
convulsa o definitiva.
Invero, il rifiuto categorico da parte dei seguaci della Fede di Bahá'u'lláh
della pretesa definitività avanzata da ogni sistema religioso inaugurato dai
Profeti del passato è sì chiaro e deciso quanto il loro rifiuto di
propugnare la stessa definitività per la Rivelazione con la quale essi s'
identificano.
«Il credere che tutte le rivelazioni siano cessate, che le porte della
grazia divina siano chiuse, che dall'alba dell'eterna santità nessun altro
sole possa sorgere, che l'oceano dell'eterna gloria i Messaggeri di Dio
abbiano cessato di manifestarSi» significa agli occhi d'ogni seguace della
Fede allontanarsi in modo grave e imperdonabile da uno dei suoi più preziosi
e fondamentali principî.
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[1] Interamente tratto da "L'Ordine Mondiale di Bahá'u'lláh" di Shoghi
Effendi, p. 120. Casa Editrice Bahá'í, Roma 1982

 Effendi, p. 120. Casa Editrice Bahá'í, Roma 1982
Questo pensiero non poteva essere compreso dagli uomini prima
dell'Ottocento: è nell'Ottocento infatti che si sviluppa la
consapevolezza della "storicità" di ogni evento, di ogni idea e di
ogni disciplina. Nessuna religione sorta prima di quest'epoca poteva
avere "questo senso del relativo" perchè gli uomini non l'avrebbero
compreso. La storia dello sviluppo del pensiero umano è semplicemente
meravigliosa e trovare una religione ne accolga le conseguenze è come
scoprire la razionalità nella religione. Da questo momento religione,
scienza e storia convergono nella stessa Verità: come è possibile
rimanere immobili in antiche certezze, quando si spalanca dinanzi ai
nostri occhi la possibilità di avanzare nella Conoscenza e di
abbracciare nuovi orizzonti?