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Titolo: Articolo del  quotidiano "La Stampa"

 
Cari amici, 
 
 
 
ecco l'articolo apparso sulla Stampa di oggi, come anticipato da 
Fatollah Sabet. Per chi desidera, il link all'articolo è 
http://lastampa.it/2013/10/30/esteri/io-dimenticata-in-cella-perch-
 
sono-bahai-9hEBzuRxxjO9b2H4LoGj4M/pagina.html 
 
 
 
"Io, dimenticata in cella perché sono bahai" 
 
 
 
Oltre ai sette dirigenti del gruppo Yaran sono circa 130 
 
i bahai in carcere per motivi religiosi. Nella foto una protesta per 
la loro liberazione a Rio de Janeiro, in Brasile 
 
 
 
Nell'Iran di Rohani minoranze religiose ancora discriminate 
 
MONICA PEROSINO 
 
 
 
«Taraneh fiore mio, avevi 13 anni quando fui costretta ad 
abbandonarti». Fariba Kamalabadi, ha 51 anni, occhi scuri e 
melanconici, tre figli adolescenti e una condanna a vent'anni. 
 
Dopo cinque anni di comunicazioni censurate e colloqui sorvegliati, 
una preziosa, unica lettera alla figlia è riuscita a sfuggire ai 
controlli, affidata a una compagna di carcere liberata. «Taraneh fiore 
mio, alle sei del mattino eri pronta col grembiule per andare a 
scuola. Gli agenti fecero irruzione in casa nostra e mi portarono via 
con loro».  
 
 
 
Fariba Kamalabadi dovrà stare nel carcere di massima sicurezza di 
Teheran fino al 2028 per spionaggio, vilipendio alla religione e 
propaganda contro la Repubblica islamica dell'Iran. In una parola: 
deve stare in carcere perché è bahai. Lei, con gli altri sei membri 
del gruppo Yaran («Amici»), sono stati rinchiusi, senza un solo giorno 
di permesso, perché la loro religione richiama l'uguaglianza dei 
sessi, la compatibilità tra scienza e religione, e la relatività della 
verità (compresa la verità religiosa). Soprattutto, la fede bahai 
prevede la scissione tra Stato e Chiesa. Che nella Repubblica islamica 
è già una contraddizione in termini. I bahai - se dichiarano la 
propria fede religiosa - sono ostracizzati: non possono studiare, 
lavorare per lo Stato e né dove sia previsto il contatto con il 
pubblico, dagli ospedali ai ristoranti. Sono impuri.  
 
 
 
Nonostante le aperture del nuovo presidente iraniano Rohani nei 
confronti delle minoranze i cambiamenti sembrano ancora da venire. 
Solo qualche giorno fa il relatore per i diritti umani in Iran diceva 
all'Onu che «la situazione dei diritti umani nella Repubblica islamica 
dell'Iran continua a creare serie preoccupazioni e non dà segni di 
miglioramento - ha spiegato Ahmed Shaheed -. Continuano le 
discriminazione contro le donne e le minoranze etniche, e non si 
attenuano i limiti imposti alla libertà di espressione e 
associazione». Non solo: «Le minoranze religiose, come i bahai, i 
cristiani, i musulmani sunniti sono sempre più soggette a varie forme 
di discriminazione legale, come nell'impiego e nell'educazione, e sono 
spesso sottoposte a detenzioni, torture e maltrattamenti arbitrari». 
 
 
 
Scrive ancora Fariba Kamalabadi: «33 anni fa, a seguito della 
rivoluzione culturale, fui privata dell'accesso all'università a causa 
della mia appartenenza religiosa. Da quell'anno tutti i giovani bahai 
sono stati privati di questo loro diritto. Quest'anno, con l'avvento 
del nuovo governo e nuovo clima politico con promesse allettanti sui 
diritti per tutti i cittadini, noi speravamo che tu potessi continuare 
a studiare in patria».  
 
 
 
Non è stato così, la figlia di Fariba, come tante altre iraniane, per 
studiare ha solo una strada: abbandonare il Paese. Come Darya, 21 
anni, «scappata» in Italia – dove c'è una forte comunità bahai – per 
poter frequentare l'università. «In Iran ti lasciano vivere, e ti deve 
bastare. Se vuoi studiare non puoi. Ti fanno fare il test d'ingresso 
all'università, ma devi dichiarare la tua religione. Se sei bahai sei 
fuori. In Iran i giovani non possono decidere di essere quello che 
vogliono essere». Darya è venuta in Italia con Fatemeh, la sua 
migliore amica, musulmana: «Non ho paura, anche se dovrei - dice -. 
Sto solo studiando all'estero con un'amica. Penso che le differenze 
religiose non contino e che la vita, per i giovani dell'Iran, dovrebbe 
essere più facile».  
 
 
 
ciao 
 
Navid Anayati (
na...@tin.it
) 
 
 
 
Subject:  articolo de "la stampa" pubblicato  ieri 20.10.13 
 
 
 
http://lastampa.it/2013/10/30/esteri/io-dimenticata-in-cella-perch-
 
sono-bahai-9hEBzuRxxjO9b2H4LoGj4M/pagina.html
 
 
 
saluti amorevoli
f.
 
 
-- 
bahai , per l'unità  del genere umano

 pubblico, dagli ospedali ai ristoranti. Sono impuri.
 
Non ricordo se lo avevo già inviato, mal che vada rileggete la stessa 
cosa :-)
Ogni volta che leggo questo passaggio, benché sia solo un pezzo tratto 
da un libro per bambini, penso alla superficialità umana (anche se, 
spesso, non si tratta di superficialità) e a come sia possibile che le 
persone non comprendano cose così elementari.
 
Poi mi guardai intorno, vidi un cielo azzurro come non mai e 
meravigliose distese di prati. "Per tutti i numi, che posto fantastico" 
mi dissi. "Forse sono entrato nel regno di Tash." E mi incamminai per 
andarlo a cercare.
Percorsi molti chilometri, passando attraverso bellissimi campi coperti 
di fiori dai mille colori; entrai in boschi affollati di alberi d'ogni 
specie, traboccanti di frutti dolcissimi. Poi, meraviglia delle 
meraviglie, immaginate cosa vidi? Da un passaggio tra due rocce era 
sbucato un leone gigantesco e mi veniva incontro. Correva più forte di 
una gazzella e sembrava più grande di un elefante: la criniera pareva 
fatta di fili d'oro, e d'oro fuso splendevano i suoi occhi. Aveva un 
aspetto più terribile delle gole a strapiombo sulle montagne di Lagour, 
ma la bellezza di cui era ammantato era così sconvolgente che al 
confronto la cosa più bella avrebbe fatto la figura della polvere del 
deserto rispetto a una rosa. Mi gettai ai suoi piedi e pensai che fosse 
giunta la mia ora, perché il leone - nella sua immensa saggezza - sapeva 
certo che per tutta la vita avevo servito Tash e non lui. Mi sentivo 
comunque sereno, perché ero convinto che fosse meglio morire dopo aver 
visto il Sublime che vivere cent'anni da re senza averlo mai incontrato. 
Ma quell'essere stupendo chinò la nobile testa dorata e, sfiorandomi la 
fronte con la lingua, disse: «Figlio, che tu sia il benvenuto.» E io, 
balbettando: «No, non avere pietà di me. Non son degno di te. Sono un 
umile servo di Tash! » Ma lui, nella sua infinita bontà, rispose: 
«Figlio, tutto quello che hai fatto per Tash lo hai fatto per me.» 
Allora io [...] gli chiesi se fosse vero [...] che Tash e lui fossero la 
stessa persona. Il leone ruggì e la terra tremò, ma la sua ira non era 
rivolta contro di me; infine disse che era tutto falso, assolutamente 
falso. Poi spiegò il senso delle sue parole: avevo fatto per lui quello 
che avevo creduto di fare per Tash, non perché fossero la stessa persona 
(anzi sono addirittura agli opposti), ma perché tutto quello che 
facciamo di buono lo facciamo in nome di Aslan, anche quando non lo 
sappiamo; mentre tutto quello che facciamo di cattivo lo facciamo in 
nome di Tash. Se un uomo commette una crudeltà in nome di Aslan, pur non 
sapendolo è Tash che serve; allo stesso modo, quando si ha l'animo buono 
e gentile è Aslan a occuparsi di noi. «Ora hai capito, figliolo?» mi 
chiese. Risposi che sì, forse avevo capito, ma dovevo confessare (spinto 
dalla sete di verità) che nella mia vita ero andato sempre in cerca di 
Tash. «Mio diletto» disse l'Essere Sublime «se non mi avessi desiderato 
così intensamente, non avresti potuto vedermi. Tutti trovano solo quello 
che cercano veramente.»
 
Da C.S. Lewis - Le Cronache di Narnia - L'ultima battaglia.

 persone non comprendano cose così elementari.
 
Caro   amico,
ti  ringrazio  moltissimo  per  il tuo  bellissimo  post  intriso   di   
contenuto molto  profondo  e  significativo. Condivido.
Ti auguro  felice  giornata unitamente ai tuoi cari.
Con  molta stima   e simpatia.
filippo 
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