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Titolo: Il simbolismo del pane e del vino -Alcuni argomenti cristiani.

XXI.
         IL SIMBOLISMO DEL PANE E DEL VINO
Domanda:
 Cristo disse: "Io sono il pane vivo che
scende dal cielo, acciocché l'uomo possa mangiarne e
non morire". Qual'è il significato di queste parole?
Risposta:
 Questo pane indica il cibo celeste e le
perfezioni divine. Così, "Se un uomo mangia di questo
pane", significa che se un uomo acquista la grazia celeste,
egli riceve la luce divina, o se egli condivide la perfezione
di Cristo, ottiene la vita eterna. Il sangue significa
pure lo spirito della vita e delle perfezioni divine, lo
splendore del Signore e la munificenza eterna. Poiché
tutte le membra del corpo ricevono la sostanza vitale dalla
circolazione del sangue.
Nel Vangelo di San Giovanni, capitolo VI, versetto
26°, è detto: "Voi mi cercate, non perciocché abbiate veduti
miracoli; ma perciocché avete mangiato di quei pani,
e siete stati saziati".
È evidente che il pane che i discepoli mangiarono e
col quale furono saziati, era la grazia celeste; poiché, nel
versetto 33° del medesimo capitolo, è detto: "Perciocché
il pane di Dio è quello che scende dal cielo, e dà vita al
mondo". È chiaro che il corpo di Cristo non discese dal
cielo ma venne dal seno di Maria, e che quel che discese
dal cielo di Dio fu lo spirito di Cristo. I Giudei pensavano
che Cristo parlasse del suo corpo, ed essi obiettarono,
come è detto nel versetto 42° dello stesso capitolo: "E
diceano: Costui non è egli Gesù, figliuol di Giuseppe, di
cui noi conosciamo il padre e la madre? Come adunque
dice costui: Io sono sceso dal cielo?"".
Riflettete com'è chiaro che Cristo chiamava pane celeste
il Suo spirito, la Sua grazia, la Sua perfezione e i
suoi insegnamenti; poiché è detto nel versetto 63°:
 "Lo spirito è quel che vivifica, la carne non giova nulla".
È quindi evidente che lo spirito di Cristo è la grazia
celeste che scende dal cielo e chiunque riceva luce in
abbondanza da quello spirito, accolga cioè gli insegnamenti
celestiali, ottiene vita eterna.
Questa è la ragione per cui è detto nel versetto 35°:
"E Gesù disse loro: Io sono il pane della vita; chi viene a
me non avrà fame, e chi crede in me non avrà mai sete".
Notate come "il venire a Lui"è espresso come il
"mangiare", e "il credere in Lui", come il "bere". È
quindi evidente che il cibo celeste è la grazia divina, lo
splendore spirituale, gli insegnamenti celestiali, il significato
universale del Cristo. Il "mangiare"è un avvicinarsi
a Lui, il "bere"è un credere in Lui. Poiché Cristo aveva
un corpo composto di elementi e una forma celestiale.
Il corpo costituito da elementi fu crocifisso, ma la forma
celestiale è vivente ed eterna ed è la causa della vita durevole;
il primo costituiva la natura umana, e il secondo
la natura divina.
Alcuni credono che l'Eucaristia sia la realtà di Cristo,
e che la Divinità e lo Spirito Santo scendono ed esistono
in essa. Orbene, una volta che l'Eucaristia è presa, dopo
pochi momenti viene disintegrata e interamente trasformata.
Come può essere adunque concepito un tale pensiero?
Dio non lo voglia! Esso è certamente una fantasia.
Per concludere: Per mezzo della manifestazione di
Cristo, gli insegnamenti divini, che sono una grazia eterna,
si diffusero ovunque; la luce che guida brillò, e lo
spirito della vita venne conferito all'uomo. Chiunque
trovò la via acquistò la vita; chiunque si sperse venne
sopraffatto dalla morte eterna. Questo pane che scese dal
cielo era il corpo divino di Cristo, i Suoi elementi spirituali,
e fu questo pane che i discepoli mangiarono, acquistando
così la vita eterna.
I discepoli aveano ricevuto il cibo dalle mani di Cristo
parecchie volte; che cosa distinse l'ultima cena dalle
altre? È evidente che il pane celeste non significava il
pane materiale, bensì il nutrimento divino del corpo spirituale
di Cristo; la grazia divina e le perfezioni celestiali
furono il pane che i discepoli mangiarono e col quale furono
saziati.
All'istessa maniera quando Cristo benedì il pane e lo
diede ai Suoi discepoli dicendo, "Questo è il mio corpo"
e fece loro grazia, Egli era con loro in persona, nella
Sua presenza e forma. Egli non fu trasformato in pane e
vino; se fosse stato trasformato in pane e in vino non sarebbe
rimasto con i discepoli in persona col Suo corpo e
con la Sua presenza.
È chiaro quindi che pane e vino erano simboli che significavano:
"Io vi ho dato la mia grazia e le mie perfezioni,
e ricevendo questa grazia, voi guadagnate la vita
eterna e ottenete la vostra parte di nutrimento divino".
Tratto dal libro "Le Lezioni di San Giovanni D'Acri" una raccolta di
discorsi tenuti da Abdul'Bahà(1844-1921).
Saluti amorevoli.
filippo
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         IL SIMBOLISMO DEL PANE E DEL VINO
prosegue una serie tutta da salvare... 

 prosegue una serie tutta da salvare...
Sicuramente, carissimo Pier,
per i baha'i questo libro, (insieme a molti altri) è come il Vangelo per i
Cristiani, è tutto perfettamente specificato.
Con tanta stima e considerazione, rispetto,
ti saluto
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