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Titolo: L'eterna lotta dello spirito e dell'ego.

Alessandro, qualche tempo fa scriveva sul ng dicendo che sarebbe
interessante approfondire ciò che lega
tutte le religioni e comprendere le ragioni dei mali che l'uomo ha fatto a
se stesso, cominciando dalle le guerre
religiose.
Io all'epoca risposi alla seconda parte della domanda dicendo che sono
portato a pensare che il filo comune che spiega l'atteggiamento umano di
lotta è stato sempre uno: l'ego e la volontà di dominazione che ha favorito
dispute, divisioni e sette, caste sacerdotali ed altro, a loro volta causa
delle lotte e delle guerre.
Vorrei iniziare un thread nel quale si esamini più approfonditamente, oltre
questo aspetto, anche e soprattutto l'altro aspetto che lega le religioni in
positivo, e cioè la guida spirituale divinamente rivelata.
Sintetizzando, mi sembra di individuare nella storia degli eventi umani un
susseguirsi di cicli determinati dalla lotta fra lo spirito e l'ego. Il
primo esorta l'uomo, nelle sue espressioni di singolarità e d'insieme,
all'amore e al bene comune; l'altro lo condiziona all'attaccamento
esclusivistico e determina gli effetti nocivi del suo comportamento.
Oggi è essenziale, credo, avere coscienza di questo meccanismo e pilotarlo
nel senso di liberarsi dai condizionamenti egoistici del passato e di
costruire, seppur con fatica e gradualmente, il nuovo sistema di cose
promesso dai Profeti e dai Messaggeri, ormai alla portata del genere umano
nel suo complesso: il Regno di Dio sulla Terra.
Cordialità.
Otello

 positivo, e cioè la guida spirituale divinamente rivelata.
Carissimo Otello,
a mio modesto parere, si tratta di comprendere un semplicissimo
concetto: il valore del rispetto. Ma il rispetto, sempre a mio
modesto
parere, per essere genuino e non formale, ha bisogno di un
presupposto
e cioè: il non ritenere la propria fede superiore a nessun altra.
Semplicemente rinunciare a quest'azione devastante dell'ego che
fa vivere
 la propria Fede (o non Fede, a seconda dei casi) con la stesso
fanatismo
con cui si potrebbe seguire la propria squadra di calcio.
Continuando nel paragone (se vuoi un po' semplicistico, ma lo uso
per
stigmatizzare il concetto) si tratta di capire che tutte in tutte
le squadre ci sono
le potenzialità per vivere lo sport del calcio in maniera
costruttiva.
Come ho già avuto modo di esprimere qualche tempo fa
proprio fra i nostri post, io penso che naturalmente se ognuno
di noi sceglie una Fede piuttosto che un altra ha
fatto delle valutazioni che però non ci impediscono di
rispettare,
e ripeto - rispettare nel senso più genuino del termine - le
religioni
diverse dalla nostra.
L'unico modo per vivere pacificamente insieme agli altri è
accettare le differenze.
Una volta accettata l'idea che le differenze esistono e che,
malgrado alcune siano positive, altre possono non piacerci,
bisogna convincersi che la vita sociale e in particolare un
tentativo comune di interrelligiosità ci impone di tollerare
anche certe cose che non ci piacciono.
Per vivere in uno stato di relativa pace, i gruppi di persone che
appartengono a una stessa fede possono elaborare un sistema di
regole e di divieti comuni che garantiscano che la soglia della
violenza non venga oltrepassata, ovvero che i singoli episodi di
intolleranza vengano immediatamente bloccati. La prima regola è
quella dell'uguaglianza tra esseri umani: ciò non significa
negare che ciascuno abbia le proprie caratteristiche specifiche
che lo rendono diverso da tutti gli altri, ma di affermare che
tutte le persone hanno uguali diritti.
Uno a caso: non fare agli altri ciò che non vorresti fosse fatto
a te.
Dobbiamo cercare di capire perché gli altri si comportano in modo
diverso da noi.
Di fronte a una differenza che ci lascia sconcertati, allora,
cominciamo col pensare che forse la nostra reazione negativa è
dovuta al semplice fatto che non capiamo ciò che è diverso da
noi. Proviamo a interrogare l'altra persona sul perché agisce in
quel modo, se abbiamo la possibilità di farlo, oppure leggiamo
dei libri o cerchiamo qualcuno che ce lo possa spiegare. Partiamo
dal presupposto che solitamente nessuno agisce pensando di fare
male, e che probabilmente anche l'altro trova che il nostro
comportamento sia bizzarro: ognuno è straniero per qualcun altro.
Può darsi che, sforzandoci di comprendere le sue ragioni, ci
rendiamo conto che in fondo la sua posizione non è poi tanto
diversa dalla nostra, o per lo meno che ci sono molte più cose
che ci accomunano di quanto non sospettassimo all'inizio.
Rispettare gli altri non vuol dire rinunciare alle proprie
convinzioni: non c'è nulla di male a essere orgogliosi della
propria fede di appartenenza. In una situazione di vero
dialogo, possiamo anche esprimere le nostre preferenze e esporre
all'altro le nostre ragioni. Ma non abbiamo il diritto di
impedirgli di pensarla diversamente da noi, e di comportarsi di
conseguenza. Ancora una volta, l'importante è che nessuno dei due
prevarichi sull'altro, cercando di imporgli i propri gusti e i
propri convincimenti. Però tutti, nessuno escluso, per pervenire
a questo deve assimilare un valore essenziale: il rispetto.
Ma il rispetto, io credo, se non si vuole essere incoerenti non
deve essere
inteso a senso unico e cioè: il rispetto va benissimo solo quando
è indirizzato alla mia Fede o alle mie convinzioni ma se lo devo
applicare alle altre Fedi allora non va più bene. Infatti io
credo che
lo stesso rispetto che ognuno di noi legittimamente
si  aspetta nei confronti della propria Fede o non
Fede non può, poi, andarlo a negare a chi ha una fede diversa.
Certo, questo presuppone, ripeto, una capacità di distacco
dal proprio ego, non a parole ma a fatti, a meno che non ci si
trovi
di fronte a una sorta di vero e proprio egotismo (che è, a mio
modest
 parere, anche peggio dell'egoismo).
Scusa se non sono stata chiarissima, ma è che devo andare di
corsa a cucinare e sono già in ritardo. ;-))))
Ti abbraccio.
Lilia

 Ti abbraccio.
Contraccambio
Otello

Il centro baha'i di Trapani
annuncia che giorno 11.11.2002 alle ore 20.30, presso
l'associazione socio-culturale"Nuova Era" sita  in Erice-Casa
Santa-(Trapani) Via Villa Rosina,n°2 (angolo via G. Marconi)
l'amico Vittorio Robiati terrà una conferenza dal titolo:"Il
contributo della Comunità mondiale baha'i per il raggiungimento
della pace nel mondo,sia a livello locale che internazionale".
Si invita la cittadinanza ad intervenire.
Per il centro baha'i di Trapani
Filippo Angileri.
filippo...@everyday.com

 nel suo complesso: il Regno di Dio sulla Terra.
... il Regno di Dio sulla Terra, penso che la strada sia ancora lunga, che
ci sia bisogno di spiritualità, è fuori discussione, che le grandi religioni
hanno di fatto cambiato le sorti della umanità, un dato di fatto che non si
può negare.
Quanti Capi religiosi sarebbero disposti a rinunciare al ruolo di
esclusività? Se solo si potesse comprendere che ci sono più verità, che la
crescita vale per tutto e che le religioni hanno una loro vita spirituale,
la progressività non la dovremo spiegare e le lotte, che ancora oggi
caratterizzano alcune religioni verso le altre, inutili.
ego: esclusività delle religioni?
--
Alessandro Vitale
vitale_a...@yahoo.it
vitale...@hotmail.com
Web Site 
www.bahaibologna.it
News news:it.cultura.raligioni.bahai

 ego: esclusività delle religioni?
Può essere anche questo.
Ciao
Otello

 Può essere anche questo.
Non credi che questo sia fortemente limitante?
Ciao,


 --
Ciao
Otello

 Otello
Ciao!
_ _



Mi fai venire in mente il sig. Taherzadeh che diceva in un corso
sull'insegnamento a Catania nel lontano 1983: insegnare significa avvicinare
un'anima, gradualmente, al Suo creatore.
Ciao
Otello