Newsgroup: it.cultura.religioni.bahai
Titolo: Il concetto di rivoluzione negli Scritti Baha'i

Carissimi amici,
purtroppo, molti termini ed espressioni nella lingua italiana 
hanno subito un profondo cambiamento grammaticale, lessicale e 
concettuale, spesso deteriorato e deteriorante.
Uno di questi "nobili decaduti" è il termine "rivoluzione".
Nella mia modestissima biblioteca digitale di Testi Sacri e 
documenti vari baha'i ho ritrovato questo termine citato 97 
volte.
Immagino quante volte possa essere citata in tutta la letteratura 
esistente baha'i.
Pertanto, mi sono permesso di offrire a voi tutti una 
piccolissima selezione di passi tratti da due testi, uno è il 
Libro Più Santo, in cui si può ritrovare ampiamente l'uso di 
questo termine.
Dalla lettura di questi brani, dovrebbe risultare più chiaro ed 
evidente a tutti cosa s'intende per "rivoluzione" e 
"rivoluzionario" nella Fede Baha'i.
Alla luce di quanto ci dice Baha'u'llah e ribadisce Shoghi 
Effendi, posso affermare, senza alcuna tema di smentita, che i 
Baha'i sono dei rivoluzionari, forse i più grandi della nostra 
era.
Un caro abbraccio a tutti. Alessio
Da Shoghi Effendi in "Dio passa nel mondo". C.E.B., Roma, 2003
Capitolo I, La nascita della Rivelazione bábí.
§2, p. 6 Gli eroi le cui gesta brillano negli annali di questa 
aspra contesa spirituale, che coinvolse popolo, clero, monarca e 
governo, furono gli eletti discepoli del Báb, le Lettere del 
Vivente, e i loro compagni, pionieri del nuovo Giorno, i quali a 
tanto intrigo, ignoranza, depravazione, crudeltà, superstizione e 
codardia opposero uno spirito eccelso, invincibile e maestoso, un 
sapere di sorprendente profondità, una trascinante eloquenza, un 
insuperato fervore religioso, un coraggio leonino, un'abnegazione 
santa nella sua purezza, una risoluzione granitica nella sua 
fermezza, una visione straordinariamente ampia, una venerazione 
verso il Profeta e i Suoi Imám che sconcertò gli avversari, un 
potere di persuasione che allarmò i loro antagonisti e un modello 
di fede e un codice di comportamento che sfidarono i loro 
concittadini e ne *rivoluzionarono* la vita.
§9, pp. 10-11 Spronati all'azione dal mandato loro conferito, 
lanciati nella loro rischiosa missione *rivoluzionaria*, questi 
astri minori che assieme al Báb formano il primo Váhid (Unità) 
della Dispensazione del Bayán, si sparsero in tutte le province 
della loro terra natia, dove resistettero con impareggiabile 
eroismo al selvaggio assalto concertato delle forze schierate 
contro di loro, immortalarono la Fede con le loro gesta e con 
quelle dei loro correligionari, sollevando un tumulto che 
sconvolse la loro terra e fece sentire i propri echi perfino 
nelle capitali dell'Europa occidentale.
Capitolo II. La prigionia del Báb nell'Azerbaigian.
§14, p. 34 Inoltre interpreta magistralmente il significato di 
certi termini ricorrenti nei Libri sacri delle precedenti 
Dispensazioni, come Paradiso, Inferno, Morte, Resurrezione, 
Ritorno, Bilancia, Ora, Giudizio finale e simili. Deliberatamente 
rigoroso nelle leggi e nelle regole che impone, *rivoluzionario* 
nei principi che inculca, designato a risvegliare dal loro 
secolare torpore il clero e il popolo e a vibrare un colpo 
repentino e fatale a istituzioni obsolete e corrotte, esso 
proclama con i suoi drastici provvedimenti l'avvento del Giorno 
atteso, il Giorno in cui «il Chiamante chiamerà per una dura 
bisogna», in cui Egli «distruggerà tutto ciò che è stato prima di 
Lui, come l'Apostolo di Dio demolì le vie di coloro che Lo 
precedettero».
§15, p. 35 «Beato colui», annuncia profeticamente, «che fissa lo 
sguardo sull'Ordine di Bahá'u'lláh e rende grazie al suo Signore. 
Egli sarà infatti sicuramente manifestato. Iddio ha invero così 
preordinato nel Bayán». Vent'anni dopo, il Fondatore della 
promessa Rivelazione, includendo lo stesso termine nel 
Kitáb-i-Aqdas, identificò con quell'Ordine il Sistema delineato 
nel Suo Libro, affermando che «questo grandioso Ordine» aveva 
sconvolto l'equilibrio del mondo e *rivoluzionato* la vita 
ordinata dell'umanità. In un periodo posteriore dell'evoluzione 
della Fede, il Centro del Patto di Bahá'u'lláh, Interprete 
designato dei Suoi insegnamenti, con le clausole del Suo 
Testamento, di quello stesso Ordine delineò le caratteristiche.
§31, p.45 I giorni immediatamente successivi a questa 
sconvolgente dissociazione dalle venerande tradizioni dell'Islam 
videro una vera e propria *rivoluzione* nel modo di vedere, nelle 
abitudini, nei rituali e nel modo di pregare di quelli che fino a 
quel momento erano stati zelanti e devoti sostenitori della Legge 
musulmana.
Dal Kitab-I-Aqdas di Baha'u'llah, Il Libro Più Santo. C.E.B., 
Roma 1995
Una descrizione del Kitab-I-Aqdas di Shoghi Effendi, tratta da 
Dio passa nel mondo, la sua storia del primo secolo bahá'í
In questo Statuto della futura civiltà mondiale il suo Autore, 
contemporaneamente Giudice, Legislatore, Unificatore e Redentore 
dell'umanità, annuncia ai re della terra la promulgazione della 
"Più Grande Legge"; dichiara che essi sono Suoi vassalli; Si 
proclama "Re dei Re"; nega ogni intenzione di impadronirSi dei 
loro regni; avoca a Sé il diritto di "prendere e possedere i 
cuori degli uomini"; ammonisce i capi ecclesiastici del mondo di 
non giudicare il "Libro di Dio" con le misure in uso fra loro e 
afferma che il Libro è "l'infallibile Bilancia" istituita fra gli 
uomini. In esso Egli ordina formalmente l'istituzione della "Casa 
di Giustizia", ne definisce le funzioni, ne fissa le entrate e 
chiama i suoi membri "Uomini di Giustizia", "Rappresentanti di 
Dio", "Fiduciari del Misericordiosissimo"; accenna al futuro 
Centro del Suo Patto e Lo investe del diritto di interpretare i 
Suoi sacri Scritti; anticipa implicitamente l'istituzione del 
Custodiato; attesta l'effetto *rivoluzionario* del Suo Ordine 
Mondiale; enuncia la dottrina della "Più Grande Infallibilità" 
della Manifestazione di Dio; asserisce che questa infallibilità è 
inerente ed esclusivo diritto del Profeta ed esclude la 
possibilità che un'altra Manifestazione appaia prima che siano 
trascorsi almeno mille anni. (pp. 9-10)
Dal Kitab-I-Aqdas
Nel nome di Colui che è il Supremo reggitore di tutto quel che è 
stato e di tutto quello che sarà
...
[54] O popoli della terra! Dio, l'Eterno Vero, Mi è testimone che 
rivoli d'acque fresche dolcemente scorrenti sono sgorgate dalle 
rocce per la dolcezza delle parole pronunciate dal vostro 
Signore, l'Incoercibile; e ancora voi dormite. Gettate via ciò 
che possedete e, sulle ali del distacco, libratevi al di sopra di 
tutte le cose create. Così vi ordina il Signore del creato, il 
movimento della Cui Penna
ha *rivoluzionato* l'anima dell'umanità. (p. 21)
...
[181] L'equilibrio del mondo è stato sconvolto dalla vibrante 
influenza di questo grandioso, di questo nuovo Ordine Mondiale. 
La vita ordinata dell'umanità è stata *rivoluzionata* dall'azione 
di questo Sistema unico e meraviglioso, di cui occhio mortale non 
ha mai visto l'eguale. (p. 42) 

 Uno di questi "nobili decaduti" è il termine "rivoluzione".
--------------------------------------------------
Grazie Alessio per i passi scelti, che comunque dicono tutti la stessa cosa.
Vanno bene come fonte d'ispirazione spirituale per divenire "rivoluzionari".
Oppure per non essere,(come dice il mio dizionario dei sinonimi e contrari): conservatore, reazionario, classico, risaputo,
superato, obsoleto, conformista e vecchio.
La nostra rivoluzione consiste nel "rinnovamento", oppure nel "nuovo rinascimento" come indica il Custode.
Saluti a tutti voi
Mario

 ha mai visto l'eguale. (p. 42)
Carissimo Alessio,
per dare più peso e il peso giusto a queste parole sottolineo
una cosa:
Vi è un Ordine Amministrativo Bahà'ì che è cosa religiosa e
interna alla fede e ai suoi credenti...
Vi è, però, anche un futuro Ordine Mondiale di Bahà'u'llàh
che è come a dire "la futura civiltà mondiale bahà'ì" che è
qualcosa di molto più ampio e coinvolge anche chi non fosse
bahà'ì dichiarato nelle epoche future...
dibattuto tra noi è il tema se tutti gli uomini del futuro saranno
indistintamente bahà'ì dichiarati o se alla fine vi saranno
ancora uoini che si riuniscano nelle diverse religioni o anche
in modalità di pensiero areligioso....
certa è una cosa, però, anche coloro che non fossero
formalmente bahà'ì sarebbero appartenenti alla civiltà mondiale
bahà'ì o Ordine Mondiale di Bahà'u'llàh perchè gli illuminati
e rivoluzionari principi della fede avranno già portato un
radicale cambamento nella mentalità umana sconvolgendo
la precedente vita ordinata e riordinandola in altro e
diverso modo.
Per esempio se è ammissibile che qualcuno ancora creda
che Dio si può transustanziare nel pane e nel vino o
che possa non esistere....
di certo nella futura civiltà bahà'ì la logica di decidere e
amministrare su base di precostituite ipotesi partitiche
o fare politica col precostituito compito di tutelare interessi
di parte non sarà giudicato ammissibile, ma anzi sara visto
come l'immaturo e l'incivile uso degli uomini della pietra
di decidere con la clava chi avesse ragione o meno....
abbraccioni.
Michele

 di decidere con la clava chi avesse ragione o meno....
Carissimo Michele,
credo che il motivo per cui i principi della fede sono definiti 
rivoluzionari dai Suoi stessi Autori è, IMHO, perché si cambia, 
in modo completamente radicale, il punto di vista su ogni cosa.
In estrema sintesi, oserei dire, che oggi qualsiasi argomento 
esistente viene considerato sostanzialmente da un punto di vista 
intellettivo e materiale.
Nel sistema baha'i il punto di vista diventa spirituale.
Ecco perché, così mi appare, a volte le discussioni su un 
qualsiasi tema sembrano protrarsi lungo sentieri irti e faticosi; 
perché, immersi come siamo nell'attuale sistema materialistico e 
mentale, ci riesce quasi impossibile riuscire a cogliere lo 
spirito anche delle più semplici e "banali" disposizioni e 
principi baha'i.
E' questione di rivoluzionare il nostro modo di vedere e pensare.
E questa cosa non è affatto facile e semplice, anche a noi stessi 
baha'i.
Per questo, sento forte in me il senso del concetto 
"rivoluzionario" riferito al messaggio baha'i.
Un carissimo abbraccio. Alessio