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Titolo: SOPHIA 1

SOPHIA
ovvero
PORTIAMO L'INTELLETTO ALLA SCUOLA DEL MISERICORDIOSO
Lezione 1.
Iniziamo il corso di studio seguendo come traccia i primi 3 cpv. del
"preambolo" del libro "le 7 valli" di Bahà'ù'llàh:
LE SETTE VALLI PREAMBOLO
CPV.1 (PAG.13 )
"Sia lode a Dio, che dal Nulla trasse l'Esistenza, che incise sulla tavola
dell'Uomo i misteri della Preesistenza, insegnandogli dal Bayàn quello che
non sapeva; che fece di questo un Libro Luminoso per coloro che credettero e
si arresero; che fornì in questa tetra e rovinosa età la testimonianza della
creazione di tutte le cose, e le Fe' parlare dall'inizio dell'eternità con
voce meravigliosa nel Magnifico Tempio (1): allo scopo che ogni uomo possa
attestare, in se stesso e da se stesso, nello stadio della Manifestazione
del suo Signore, che in verità non v'è altro Dio all'infuori di Lui, e
affinché ogni uomo possa perciò conquistare la sua via verso la cima delle
realtà, fino a che non contempli cosa alcuna senza vedervi Iddio."
nota (1) la Manifestazione di Dio tra gli uomini
Argomenti-spunto di riflessione correlati:
 ESISTENZA
 PREESISTENZA
 CREDERE ARRENDERSI
 TETRA E ROVINOSA ETA'
 TESTIMONIANZA DELLA CREAZIONE
 ATTESTARE E CONTEMPLARE DIO
LE SETTE VALLI PREAMBOLO
CPV.2 (PAGG.13,14)
"Ed Io lodo e glorifico il primo mare che fluì dall'oceano della Divina
Personalità e la prima alba che si irradiò dall'Orizzonte dell'Unicità e i
primo sole che s'innalzò nel Cielo dell'Eternità, e il primo fuoco che la
fiaccola della preesistenza accese nella Lanterna della Singolarità: Colui
che fu Ahmad nel regno degli Eccelsi, e Muhammad fra le schiere dei Vicini e
Mahmùd nel regno dei sinceri.(2) "...Comunque lo invochiate, a Lui
appartengono i nomi più belli", (3) nei cuori di coloro che sanno. E sulla
Sua famiglia e i Suoi compagni sia pace abbondante, stabile ed eterna! "
NOTA (2) Muhammad, Ahmad e Mahmud sono nomi e titoli del Profeta Maometto
tutti derivati dalle tre consonanti del verso arabo h-m-d che significa
"lodare" (Muhammad e Mahmùd significano "lodato", Ahmad "lodatissimo")
NOTA (3) Corano, 17, 11
Argomenti-spunto di riflessione correlati:
 UNICITA'
 ETERNITA'
 SINGOLARITA'
LE SETTE VALL PREAMBOLO CPV.3 (pagg.14,15)
"Dunque Noi abbiamo teso l'orecchio a ciò che l'usignolo del sapere canta
sui rami dell'albero del tuo essere, e abbiamo appreso ciò che la colomba
della certezza gridò dai rami del roseto del tuo cuore. Io credo, invero
d'avere aspirato le pure fragranze del manto del tuo amore e d'esser
arrivato a contemplarti intiero leggendo la tua lettera. E dacché ho notato
che tu fai cenno del tuo annientamento in Dio e del tuo permanere in Lui,
del tuo amore per i prediletti da Dio e per le Manifestazioni dei Suo Nomi,
e per le Albe dei Suoi attributi, io ti rivelo i risplendenti e sacri pegni
dalle sfere della Gloria per attrarti alla corte della Santità, della
Vicinanza e della Beltà, ed avvicinarti ad uno stadio nel quale tu non
vedrai nella creazione altro che la sublime presenza del tuo Amatissimo,
mirerai tutte le cose create soltanto come nel giorno nel quale nessuna sarà
menzionata."
Argomenti-spunto di riflessione correlati:
 ANNIENTAMENTO IN DIO
 PERMANERE IN DIO
 AMORE PER LE MANIFESTAZIONI DIO
 AMORE PER I PREDILETTI DI DIO
 RISPLENDENTI E SACRI PEGNI RIVELATI
 ATTRAZIONE ALLA CORTE DI SANTITA
 VICINANZA A DIO
 VISIONE DI DIO NELLA CREAZIONE
-------------------
Netiquette del corso
Il corso si svolge utilizzando come traccia guida il testo de "Le 7 Valli",
opera mistica di Bahà'ù'llàh.
Ogni vengono trasmessi alcuni capoversi dell'opera con le note a commento.
Al termine di ogni capoverso, vengono annotate alcune parole-chiave che
hanno lo scopo di focalizzare gli argomenti connessi.
I collaboratori  (così definiamo coloro che partecipano all'
approfondimento), dopo averli letti, potranno fare le loro riflessioni e
condividere nel NG le loro percezioni, intuizioni, considerazioni o
richieste di chiarimento.
IMPORTANTE:
Chiediamo vivamente, a chi ha dimestichezza con testi mistici di altri
autori, di collaborare porgendo all'attenzione del NG passi che abbiano
attinenza con gli argomenti trattati in quelli qui trasmessi.

--- Le mie osservazioni sui brani trasmessi col 1° primo messaggio di
approfondimento sul misticismo:
Credo che Bahà'ù'llàh voglia rimarcare l'importanza di seguire gli
insegnamenti che Dio ci fa pervenire tramite i propri Messaggeri, in modo da
acquisire le caratteristiche del vero credente, appartenente alla schiera di
coloro che "credettero e si arresero". Questa è la condizione perché si
possano scoprire i misteri della Preesistenza, che Egli "incise sulla tavola
dell'Uomo..." consentendo a ciascuno la comprensione e il perseguimento
della propria via di realizzazione: "possa perciò conquistare la sua via
verso la cima delle realtà". Una realizzazione che necessariamente porterà a
scoprire l'opera di Dio in tutte le cose: "fino  che non contempli cosa
alcuna senza  vedervi Iddio." E v'è un dono per coloro che annientano il
loro ego e permangono nell'amor per Dio e per i Suoi prediletti, che
soltanto così possono ricevere ispirazione e guida "io ti rivelo i
risplendenti e sacri pegni dalle sfera della Gloria" ed essere attratti
"alla corte della Santità, della Vicinanza e della Beltà" Mi resta oscuro il
significato di "misteri della Preesistenza"
Ciao Otello
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 nota (1) la Manifestazione di Dio tra gli uomini
___________________________________________
Caro Otello, Cari Amici
desidero esporvi il mio punto di vista, e lo farò
mettendo a confronto due cose.
La prima che chiameremo 1) è uno stralcio estrapolato
dal Primo Capoverso di ciò che abbiamo appena letto.
La seconda che chiameremo 2) è la nostra preghiera breve.
Ebbene, qui di seguito trascrivo le due cose affinché
le possiate mettere a confronto:
1) «che fece di questo un Libro Luminoso per coloro
    che credettero e si arresero; che fornì in questa tetra
    e rovinosa età la testimonianza della > creazione di
    tutte le cose, e le Fe' parlare dall'inizio dell'eternità
    con voce meravigliosa nel Magnifico Tempio: allo scopo
    che ogni uomo possa attestare, in se stesso e da se
    stesso, nello stadio della Manifestazione del suo Signore,
    che in verità non v'è altro Dio all'infuori di Lui».
2) «Io faccio testimonianza, o mio Dio che Tu
    mi hai creato per conoscerTi e adorarTi. Attesto
    in questo momento la mia debolezza e la Tua potenza
    la mia povertà e la Tua ricchezza. Non v'è altro
    Dio all'infuori di Te, l'Aiuto nel pericolo, Colui Che
    esiste da Sé».
Ecco, cari amici, ho voluto proporvi queste due cose
per sapere il vostro punto di vista: io ho ravvisato tra i
due scritti una strabiliante corrispondenza e ve l'ho voluta
proporre. Tutto qui. Naturalmente, non sarebbe tanto strano,
non foss'altro che sia il contenuto del Preambolo, sia la
preghiera breve sono stati tutti e due scritti da Bahá'u'lláh in
persona; però ciò che a me ha invitato a rifletere è il come la
Bellezza Benedetta trovi molteplici modi per parlarci; per me
è stato molto bello e significativo trovare il riscontro di ciò
che ho letto ne «Le Sette Valli» in una preghiera, appunto
quella breve, cui sono particolarmente affezionata.
Un cordiale saluto a tutti
Lilia


Le preghiere rivelate da Bahà'ù'llàh e da 'Abdu-l'Bahà hanno la
caratteristica di farci riflettere sulle qualità spirituali che è necessario
acquisire nel cammino spirituale. Io dico che sono spesso un concentrato,
una sintesi, peraltro molto bella e permeante, degli insegnamenti divini. Se
proviamo ad avvicinarci a quelle "preghiere" facendo attenzione a ciò che la
nostra bocca pronuncia e a tradurre quelle cose come se invece di essere
nostre richieste fossero Suoi suggerimenti, troveremmo che sono un grande
insegnamento.
Ciao
Otello
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Netiquette del corso
Il corso si svolge utilizzando come traccia guida il testo de "Le 7 Valli",
opera mistica di Bahà'ù'llàh.
Ogni settimana vengono trasmessi alcuni capoversi dell'opera con le note a
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 Otello
Ciao
Lilia

 non sapeva; che fece di questo un Libro Luminoso per coloro che
credettero e
 Maria


Cari amici, ciò che mi colpisce in queste parole,
è il riproporsi, ancora una volta, e come del resto
in tutte le 7 Valli, di una costante, una cosa decisamente
usuale negli insegnamenti Bahá'í e in particolare, appunto,
nelle Sette Valli, e cioè il paradigma sforzo - premio.
Parlo del binomio costituito dall'impegno del credente e
dal conseguente immancabile premio. In ogni Valle
c'è una prova e un premio conseguente al superamento
della prova. La loro unica reale differenza sta nell'intensità
di queste due cose: aumenta ad ogni procedere di Valle.
Quello che non è immediatamente evidente è il valore del premio.
Però forse una piccola idea ce la possono dare queste parole
che troveremo nelle 7 Valli, esattamente nella Quarta
(La Valle dell'Unità): queste parole che a mio modesto
avviso, sono in stretta relazione con quanto detto sopra,
mi hanno sempre colpito molto. Ma ci arriveremo. Intanto,
eccole:
 «Un servo si avvicina a me nella preghiera fino
a che Io gli risponda; e quando Io gli ho
risposto Io divengo l'orecchio col quale egli ode...».
Beh, che dirvi? Penso che un'idea così alletti chiunque
abbia la volontà di mettersi in ascolto sincero.
Lilia


Correlo alcuni concetti desunti dal testo sopra riportato con altri
scritti di Bahà'ù'llàh
 ESISTENZA E  PREESISTENZA
"O FIGLIO DELL'UOMO!
Velato nel Mio essere immemorabile e nell'antica eternità della Mia
essenza, conobbi il Mio amore per te; e
perciò ti ho creato, ho inciso in te la Mia immagine e ti ho
rivelato la Mia bellezza.
(Bahà'ù'llàh, Parole Celate dall'Arabo n.3) "
CREDERE ARRENDERSI
"O FIGLIO DELL'UOMO!
Se Mi ami, allontanati da te stesso, se cerchi il Mio compiacimento,
non considerare il tuo, acciocché tu
possa morire in Me e Io eternamente vivere in te. (Bahà'ù'llàh,
Parole Celate dall'Arabo n.7) "

 "misteri della Preesistenza"
Carissimi,
esprimo la mia opinione in merito:
il punto dice:
"Sia lode a Dio, che dal Nulla trasse l'Esistenza,
che incise sulla tavola dell'Uomo i misteri della
Preesistenza, insegnandogli dal Bayàn quello che
non sapeva;"
E' da notare che al tempo delle 7 valli formalmente
Bahà'ullàh era uno dei credenti del Bab di cui il Bayan
è il libro madre per cui il Bayan è simbolo di una
rivelazione divina e cioè quella del Bab.
inoltre nelle Parole Celate si dice:
"O miei Amici!
Avete dimenticato quel puro e radioso mattino nel
quale, in quei sacri e benedetti luoghi, eravate tutti
radunati in Mia presenza all'ombra dell'albero della
vita piantato nel paradiso d'ogni gloria? Attoniti e
reverenti Mi ascoltaste mentre proferivo questi tre
santissimi precetti: «O amici! Non anteponete il
vostro volere al Mio; non desiderate mai ciò che Io
non ho desiderato per voi; non vi avvicinate a Me
con cuori inerti, inquinati da desideri e bramosie
mondane». Sol che santificaste le vostre anime,
ricordereste in quest'ora quel luogo e le sue
adiacenze, e la verità del Mio detto sarebbe
palesata a voi tutti."
Questo brano accenna al mito mistico della
"preesistenza" che Bahà usa in modo non letterale,
e rappresenta l'antico patto che tutti gli uomini
al tempo di questa allegorica "preesistenza" fecero
con Dio e dentro il quale c'è l'accettazione del
Patto di riconoscere ogni nuovo messaggero di
Dio e le sue leggi al suo apparire.
Riconoscendo il messaggero seguiamo anche le nostre
leggi interne della nostra anima e il patto antico
allegorico fatto nella preesietenza allegorica con Dio.
Quindi rielaborato suona così:
"Sia lode a Dio, che dal Nulla trasse l'Esistenza,..."
sia lode a Dio che ci ha creato e che ci portò
all'esistenza e al patto con il quale ci ha creato
"... che incise sulla tavola dell'Uomo i misteri della
Preesistenza,..."
che mediante questo patto e il suo mistero ci rese abili
e consapevoli che il significato dell'esistenza è il
riconoscimento del messaggero e delle sue leggi
"... insegnandogli dal Bayàn quello che non sapeva;"
e che così ci ha potuti condurre per moto naturale della
nostra anima sulla base della natura acquisita nel patto
preesistenziale al riconoscimento del libro e della
rivelazione di Dio nel caso contingente del momento
storico in cui Bahà scrive il Bayan e la religione bab'ì
che in quel particolare momento storico era la particolare
realizzazione contingente del patto preesistenziale.
Un carissimo saluto.
--
¤¤ Michele Amato del '56 [per distinzione da due omonimi] ¤¤
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ 
aami...@inwind.it
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¤¤¤ il mio news group preferito è it.cultura.religioni.bahai ¤¤¤
¤¤¤¤¤¤ la pagina Web preferita: 
http://www.bahai.it/
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 annientamento in Dio e del tuo permanere in Lui,
il corrispondente sufi di Bahà'ù'llàh aveva espresso,
evidentemente, un concetto dello scopo della vita e
dell'uomo da chiarire e da liberare dal possibile
panteismo... qui con saggezza Bahà si ripromette di
soddisfare il suo corrispondente ma già sottointendendo
che "l'annientamento" non è letterale come si intenda nel
panteismo puro ma è solo lo scopo del modo di vedere il
mondo...
insomma i  "nomi" e le differenze devono sparire da ciò
che vediamo fuori di noi e non siamo noi a dovere "sparire"
in loro per raggiungere il tutto.
"ed avvicinarti ad uno stadio nel quale tu non vedrai nella
creazione altro che la sublime presenza del tuo Amatissimo,
mirerai tutte le cose create soltanto come nel giorno nel
quale nessuna sarà menzionata."
cioè arriverà un momento in cui il cuore puro non potrà
menzionare le diverse cose in modo diverso ma come si
intuisce il cuore puro e senziente non si sperde nelle
cose ma solo comprende che non si possono nominare
in modo molteplice.
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