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Titolo: SOPHIA 18

Cari amici, prosegundo nel nostro viaggio arriviamo oggi al
termine della Valle dell'Unità:
QUARTA VALLE (LA VALLE DELL'UNITA')
CPV.63
Queste affermazioni sono fatte nella sfera di ciò ch'è
relativo. Altrimenti, quei personaggi che con un sol passo
hanno scavalcato il mondo relativo e condizionato e hanno
dimorato nel limpido piano dell'Assoluto e han piantato la
tenda sui mondi dell'autorità e del comando, hanno arso
questa relatività con un solo fuoco e hanno sradicato
queste parole con una sola goccia di rugiada. E  nuotano
nel mare dello spirito e si librano nell'aria santa della
Luce. E che vita possono allora avere in questo piano
parole quali « primo » ed « ultimo » o altre parole che
siano lette o pronunciate? In questo regno, Primo non è che
Ultimo e Ultimo non è che primo.
Accendi un fuoco d'amore nell'anima
e brucia del tutto pensieri e parole. (51)
nota:
51 Altro verso del  Mathnaví di Jalálu'd-Dín Rúmí.
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PRIMO ULTIMO - ULTIMO-PRIMO
QUARTA VALLE (LA VALLE DELL'UNITA')
CPV.64
O mio amico, considera te stesso. Se tu non fossi padre e
non avessi un figlio, non avresti conosciuto il significato
di questi detti. Adesso dimenticali tutti, a che tu possa
apprendere dal Maestro dell'amore sul banco dell'Unità e
ritornare a Dio secondo il versetto: « Invero a Lui
ritorniamo... », e dimenticare la tua patria apparente (52)
per il tuo vero rango, e dimorare all'ombra dell'albero
della Conoscenza.  O mio caro! Rendi il tuo Io povero,
affinchè possa entrare nell'alta corte della Ricchezza, fa
umile il tuo corpo a che tu possa bere dal rivo della
gloria e capire appieno il significato dei poemi che
chiedesti.
nota:
52 Il versetto «Invero a Dio ritorniamo...» è stato già
citato precedentemente (v. n. 34). Nella terminologia
simbolica della mistica musulmana si applica spesso
l'aggettivo « apparente », «allegorico» a cose che secondo
il pensare comune sono invece materiali e concrete. Così
«amore apparente », o «allegorico» è l'amore fra uomo e
donna, mentre «amore vero» è l'amor di Dio; «patria vera»
il cielo ecc.
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ALBERO CONOSCENZA
POVERTA' UMILTA' E GLORIA
COMPRENSIONE
QUARTA VALLE (LA VALLE DELL'UNITA')
CPV.65
(PAG.40)
È stato dunque dimostrato che questi stadi dipendono dalla
visione del viandante. In ogni città egli vedrà un mondo,
in ogni Valle raggiungerà una sorgente, in ogni prato udrà
un canto. Ma il falco che si libra nell'aria spirituale
contiene nel suo petto molte meravigliose melodie divine, e
l'uccello dell'Iráq racchiude nel suo capo tante dolci
melodie dell'Hijáz; (52a) a eppure esse sono
celate, e celate rimarranno.  Se lo dirò apertamente, molte
menti si sconvolgeranno e se lo scriverò, molti calami si
spezzeranno! (53)  La pace discenda su colui che reca a
compimento questo viaggio sublime e segue l'unico Vero per
mezzo della Luce della Sua guida.
Così il viandante, dopo aver oltrepassato i gradini di
questo viaggio superno, entra ne
LA CITTÀ DELL'APPAGAMENTO
note:
52 a Vedi nota 39.
53 Verso del Mathnaví di Jalálu'd-Dín Rúmí. Qui Bahá'u'lláh
si riferisce alla sua non ancora  dichiarata missione di
Manifestazione Divina.
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Netiquette del corso
Il corso si svolge utilizzando come traccia guida il testo
de "Le 7 Valli", opera mistica di Bahà'ù'llàh.
Ogni settimana vengono trasmessi alcuni capoversi
dell'opera con le note a commento.
Al termine di ogni capoverso, vengono annotate alcune
parole-chiave che hanno lo scopo di focalizzare gli
argomenti connessi.
I collaboratori (così definiamo coloro che partecipano
all' approfondimento), dopo averli letti, potranno fare le
loro riflessioni e condividere nel NG le loro percezioni,
intuizioni, considerazioni o richieste di chiarimento.
IMPORTANTE:
Chiediamo vivamente, a chi ha dimestichezza con testi
mistici di altri autori, di collaborare porgendo
all'attenzione del NG passi che abbiano attinenza con gli
argomenti trattati in quelli qui trasmessi.

 e brucia del tutto pensieri e parole.
Credo di aver capito che qui Bahá'u'lláh
intende dire che possiamo disquisire e
riempire la nostra mente di pensieri e
parole quanto vogliamo ma se alla fin fine
esse non saranno seguite da una perfetta
rispondenza di intenzioni e, ancor più di
azioni, non avremo la capacità di avvicinarci
a quel famoso fuoco. Quale? Quello che
incontrammo proprio all'inizio della Valle
dell'Amore: «...egli passerà immediatamente
ne la Valle dell'Amore... e sarà liquefatto
dal fuoco dell'amore. In questa città s'erge
sublime il cielo dell'estasi, e il sole del
desiderio, che illumina il mondo, brilla, e il
fuoco dell'amore divampa; e quando divampa il
fuoco dell'Amore riduce in cenere la messe
della ragione». E siccome abbiamo già visto,
proprio pochissime righe fa che... «Un viandante vero
non sarà trattenuto dall'ostacolo delle parole,
né impedito dalla siepe delle allusioni»,
allora mi pare di aver capito che lo spirito
più indicato per continuare questo nostro viaggio
sia quello della semplicità di approccio.
Un grosso ciao a tutti.
Lilia

 dei poemi che chiedesti.
Da «Le Parole Celate» (dal persiano) n. 73
    «O AMICO MIO!
    Tu sei l'astro dei cieli della Mia santità,
    non permettere che le contaminazioni del mondo
    offuschino il tuo splendore.
    Lacera i veli dell'incuria, affinché tu possa
    emergere risplendente dalle nubi
    e adornare tutte le cose con il manto della vita.
Sapete, cari amici, più tempo passa, più
andiamo avanti con il nostro approfondimento
sulle Sette Valli e sempre più mi rendo conto
che una sola cosa è importante e a una sola
cosa Bahá'u'lláh ci esorta dicendocelo in tanti
modi diversi, toccando corde diverse, come
diverso è ognuno di noi da chiunque altro,
ma l'epicentro è unico: il Suo amore.


 LA CITTÀ DELL'APPAGAMENTO
Io probabilmente questi gradini sono ben
lungi dall'averli oltrepassati tutti. Ma come
Bahá'u'lláh stesso ci dice:
«Un viandante vero non sarà trattenuto
dall'ostacolo delle parole, né impedito
dalla siepe delle allusioni. Come può
un drappo separare l'Amante dall'Amato?
Neanche la muraglia d'Alessandro saprebbe
separarli e impedirli!»
(La Valle dell'Unità - cpv 56 - pg. 37)
(individuabile in SOPHIA 16)


 > si spezzeranno!
Io mi ero fermata, bloccandomi, a questa frase
delle Sette Valli. Ma era molto semplice: bastava
usare (ancora una volta) il proprio cuore, la
propria sensibilità. Ma come giustamente mi ha
sempre suggerito il nostro Claudio, questo è l'eterno
problema delle verità spirituali. E, cosa altrettanto
importante, solo la maturità della domanda presuppone
la comprensibilità della risposta. Questa è una frase
che il nostro Claudio mi ha ripetuto spessisimo. Ciò
che attribuito a un bambino è spontaneità e ingenuità,
per noi adulti diventa semplicemente il coraggio e la
bellezza di essere stessi.


 bellezza di essere stessi.
Carissima Lilia,
                     non posso che complimentarmi con te: il buon Leonardo
da Vinci aveva perfettamente ragione. Se tu non mi avessi attribuito meriti
che, in realtà, non ho, sarebbe stato addirittura perfetto! Tu conoscevi già
le risposte: mi sono limitato a farti un'esempietto (in verità: molto meno
brillante del tuo) per farti accorgere che l'avevi perfettamente capito. La
necessità era nata, come ti ho scritto privatamente, dal fatto che al terzo
post... ti stavi un po' smarrendo. Se questo non fosse successo, non sarei
mai intervenuto. BRAVA LILIA!
Claudio   (il contadino)


 mai intervenuto. BRAVA LILIA!
Claudio   (il contadino)
Grazie Claudio, però ora basta con i complimenti
se no mi monto la testa. ;-))) A proposito del
mio smarrimento in questa nuova Valle... Mai parole
furono più veritiere. Ora sto per rispondere a una
parte (una piccolisisma parte) della primissima parte
di questa nuova Valle. Dai, in attesa che anche Otello
posti i suoi commenti, mi dai una manina?
Siiii che ci dai una manina, lo so. Daaiiiii. Per piacere.
Sono sicura che mi dirai di sì. È vero che mi hai
detto di sì? Basta: oramai hai detto di sì: ti ho sentito.
;-))))
Ti abbraccio.
Lilia

 furono più veritiere.
Carissima Lilia,
                     che ne diresti di trarre una conclusione riassuntiva di
questa valle dell'Unità? Tradurre "in soldoni" ciò che ci ha insegnato?
Facciamo un'esempio.
Abbiamo ammirato tutti Cipollini vincere la Milano-Sanremo poco più di una
settimana fa. L'ammirazione per il vincitore è legittima, ma l'affermazione
dell'uno è l'esclusione del tutto. Se vorremo raggiungere l'unità, dovremo
considerare anche la fatica dei suoi gregari che l'hanno aiutato a
vincere... questo richiede l'impegno dell'uso della nostra testa, al di là
dei commenti del cronista sportivo che avrà incensato solo il vincitore.
Inoltre dovremo ricordare anche la fatica di tutti gli altri... via via fino
all'ultimo, di cui dovremo accettare anche l'intrinseca umiliazione. Una
volta che avremo considerato tutto questo... potremo essere veramente uniti.
E' un discorso d'uguaglianza? Direi l'esatto contrario! E' solo
nell'apprezzamento di ogni singola diversità che potremo dare il "giusto
valore" a tutti, solo così potremo essere uniti. Questo termine significa
soltanto accettare gli altri, nella stessa misura in cui noi stessi vogliamo
essere accettati, perchè così come noi conosciamo le "nostre fatiche",
dovremo anche conoscere le "fatiche degli altri", se vorremo essere
accettati. Più che altro, lo chiamerei un discorso di logica matematica.
Rifacciamo lo stesso esempio alzando un po' il tiro. Parliamo delle
Manifestazioni di Dio. Sono così "diversi e diseguali" nei loro insegnamenti
sociali. Il motivo è semplice: ognuno di loro aveva a che fare con un tipo
di società completamente diversa. Quando però andiamo a sondare i Loro
scopi, ecco che troviamo lo stesso intento di elevare l'umanità secondo
un'unico Piano Divino: educare l'umanità perchè essa non sia mai abbandonata
a sè stessa. Ecco che la Manifestazioni di Dio, proprio nella loro diversità
d'insegnamenti sociali, diventano così uniti nella Loro Essenza Spirituale.
Ciao        Claudio  (il contadino)

 ma l'epicentro è unico: il Suo amore.
Si, tutte queste frasi e questi esempi servono soprattutto
a farci comprendere sempre meglio l'importanza della legge
divina dell'amore in cui siamo immersdi e a cui dobbiamo
aprirci, interagendo attivamente e coscientemente.
Ciao
Otello

 sia quello della semplicità di approccio.
Semplicità e purezza di cuore sono le caratteristiche
principali su questa strada, almeno secondo quello che ho
capito io.
Ciao
Otello

 Io qui non capisco e qui mi fermo.
Essendo un riferimento alla Sua Manifestazione, prima di
aver rivelato di essere la Manifestazione, quei riferimenti
che prima faceva al falco, non potevano essere definiti
chiaramente perché altrimenti avrebbe dovuto svelare il
segreto.
Ciao
Otello