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Titolo: XVI lezione:cos'è un uomo libero

Cari inferiori,
dopo aver passato una meravigliosa giornata in compagnia del mio vecchio
caro amico Max Stirner,mio simile in quanto uomo di profonda e lucida
intelligenza e di immensa sensibilità umana,torno a voi per la XVI lezione
del mio corso,che tanta vivacità intellettuale sta suscitando nei tre NG
ICA,ICF,IDP:gli apprezzamenti e gli insulti sono per me la stessa cosa,in
quanto la mia profonda consapevolezza della mia superiorità nei vostri
confronti mi dona quella profonda serenità del saggio consapevole di cui vi
ho già parlato in un altra lezione e mi rende pertanto del tutto
indifferente ad entrambi.
D'altra parte i vostri insulti ed i vostri apprezzamenti mi sono ambedue
utili perchè mi consentono di capire il livello da voi raggiunto nel corso
di "consapevolezza della realtà".
La giornata trascorsa in compagnia del mio vecchio amico Max Stirner,uomo
libero come pochi ce ne sono mai stati sulla Terra,ha stimolato in me
l'esigenza di una lezione intitolata "Cos'è un uomo libero",che oggi vi
propongo
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                                XVI LEZIONE:COS'E' UN UOMO LIBERO
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 L'uomo libero osserva il mondo con gli strumenti conoscitivi dell'essere
umano e comprende il mondo con gli strumenti conoscitivi dell'essere umano.
Dopo avere lungamente osservato e lungamente riflettuto elabora le sue
idee,le sue ipotesi e le sue opinioni,che comunica agli altri,ascoltando
attentamente quelle degli altri.
 L' uomo libero crede nell'individuo,non nei gruppi,che finiscono sempre e
comunque per disintegrare il libero pensiero individuale.
 Non vuole far parte di nessun gruppo,perchè non gli interessano i gruppi,ma
gli individui:i gruppi sono delle organizzazioni messe su per questioni di
potere ed economiche,ed all'uomo libero non interessano in modo particolare
nè le une nè le altre:entra nei gruppi  per svelare alle "pecore del gregge"
i trucchi che il "leader"(che brutta
parola:interesseeconomico,arroganza.presunzione,chiara mancanza di
consapevolezza dei propri limiti,complessi d'inferiorità che affiorano
clamorosamente)usa per condurre il gregge.
E' amato dagli altri uomini liberi,e d'altronde è l'unico rapporto che gli
interessi veramente;è odiato da coloro che vogliono farsi leader e dalle
pecore che nascono pecore e che muoiono pecore,perchè sono fisiologicamente
e strutturalmente incapaci di fare un passo senza qualcuno che le conduca e
sono fisiologicamente e strutturalmente destinate ad essere plagiate e
guidate.
Gli piace svelare i trucchi messi in atto da chi ama suggestionare,plagiare
gli altri per fargli fare ciò che conviene a lui,magari facendogli pur
credere che conviene a loro(il leader).
Gli piace sempre,comunque,in ogni caso la consapevolezza,il parlar
chiaro,l'esprimere con termini chiari e dal significato chiaro il pensiero.
Odia l'ipocrisia,la menzogna,l'educazione formale dei "buongiorno" e
"buonasera" col coltello dietro la schiena:se c'avete il coltello fateglielo
vedere,chè tanto  lo vede lo stesso e lo tira fuori mentre voi dite i vostri
falsi "buongiorno" e i vostri falsi "buonasera"(metaforicamente  e
ma a volte anche fuor di metafora,per legittima difesa).
L'educazione è per l'uomo libero una cosa sostanziale ed è rispetto profondo
per ogni essere umano;questo non gli impedisce di maltrattare quelli che non
hanno rispetto per tutti gli esseri umani,ritenendo che il loro non
applicare la "regola del rispetto" autorizzi gli altri a fare lo stesso nei
loro confronti.   Considera l'amore necessario ma non sufficiente a
strutturare ed organizzare la convivenza umana,a volte addirittura
pericoloso.
Considera l'amore ed i rapporti affettivi qualcosa di privato,relativo al
rapporto con alcuni,pochi esseri umani ed all'interno della sfera privata.
                                              Considera l'amore ed il
rapporto personale come radice strutturante di organizzazioni
illecite(mafia,camorra,clan)pericolose per la società ed i rapporti pubblici
allorchè trasportato dal suo settore di competenza,cioè quello privato,a
quello pubblico.
 Lui è mio figlio,lui è mio padre,lui è mio amico,lui è mio parente,lui è
mio conoscente quindi non mi comporto con lui,quando esercito un ruolo nella
vita pubblica,come mi comporto con tutti gli altri,applicando regole e leggi
uguali per tutti:l'uomo libero considera questo modo di gestire la cosa
pubblica come una pericolosissima fonte di ingiustizie e delle inevitabili
violenze che queste ingiustizie comportano.
Chiunque sia interessato a parlare con un uomo libero,non deve usare mai in
nessun caso la menzogna,perchè ha un sesto senso infallibile nello
scoprirla,e si diverto lucidamente e consapevolmente a farla venire fuori
sempre nel modo più sgradevole,vergognoso ed umiliante per chi la dice.
Chi non è interessato a parlare con un uomo libero lo dica e lo faccia:il
suo rispetto per la libertà individuale è talmente profondo che considera
assolutamente scontato il libero disinteresse nei suoi confronti.
L'uomo libero sa comunque per esperienza che quelli che hanno timore di
parlare con lui,lo odiano,lo attaccano o lo sfuggono sono di solito
individui abituati a non "raccontarla giusta",ed è suo grande piacere
scoprirli e farli prendere in flagrante,lentamente ma inesorabilmente.
L'uomo libero è un animale terreno,consapevole di essere terreno,consapevole
della condizioni reali della sua esistenza e che ama la sua vita tutta
intera,per i limiti che ha e per le possibilità che gli offre.
Anche la lezione di oggi è terminata,saluto l'esiguo numero di simili e la
massa degli inferiori,alcuni dei quali vedo però finalmente vivaci e
reattivi.
Ciao,attendetevi altre provocazioni a scopo pedagogico
Friedrich
(animale terreno e consapevole che bisogna fare una selezione tra
pecore:necessariamente pecore e  non necessariamente pecore)

Quanta parte della volontà di comunicare cogli altri nasce da interesse
pedagogico e quanto da compiacimento di superiorità?
Cosa si aspetta l' Uomo Libero dalla massa?
Chi certifica se una persona è un Uomo Libero? Se la persona stessa, quanto
grande è il rischio di inobiettività?
Amleto, il secchione.

famo 'n patto, io nun te ripprendo ppiù l'errori de grammatiga che ffai, e
tu, primo cerchi de parlà e scrìve italiano, secondo non ripprendi più i
mii, attesto che i mii so' sempre vezzi e mai errori, nun te sto manco a
spiegà co' intenno, fidate a bbasta.
Giao
sor Amleto

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