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Titolo: Il diavolo esiste ma non è cattivo!

Ecco uno slogan che mi sembra poter dare un'idea di quello che
possa essere l'idea Bahai sul diavolo.
Nella fede Bahai non ci sono risposte ufficiali a domande precise che non
siano state date
da Baha'u'llah.
Quindi anche sulla questione del male e del diavolo bisogna che uno si vada
a leggere vari
passi di Baha'ullah, del figlio Abdul'-Baha' e di Shoghi Effendi, unici
interpreti autorevoli
di questa fede, e ne faccia una deduzione personale.
Per differenziare il punto di vista Bahai da quello cattolico (di qualche
anno fa)
si ava dire, da parte dei Bahai, che il diavolo non esesite (intendendolo
come entità).
Ma se uno va a leggere tanti passi del Bab e di Baha'u'llah vi troverà
menzionato il diavolo.
Certamente si potrà spiegare che non si intende una specie di essere
animalesco con le corna
e la forca in mano, ma che si intende un simbolo per rappresentare le forze
del male, che
(in un altro luogo comune Bahai) rappresenta nient'altro che la mancanza del
bene.
Secondo il mio parere si rischia di essere troppo semplicistici a tagliare
così nettamente
le gambe al discorso del diavolo.
Senzaltro nella Fede Bahai non c'è assolutamente la paura del diavolo o del
male.
Nella fede Bahai esiste il "timor di Dio" (come in quella cristiana).
Perchè non c'è la paura del diavolo?
perchè, io credo, i Bahai non hanno un'idea del diavolo cattiva. Cioè a dire
di un essere
che vuole il tuo male a tutti i costi.
In questo senso credo che la religione Maya abbia molte similitudini con
quella Bahai,
in quanto in quella religione Dio stesso è male e bene.
In fondo i fatti della vita sono creati con l'unico scopo di elevare l'uomo.
Di farlo evolvere.
E tutto quello che ci si presenta e succede è un insegnamento nella scuola
della vita.
Faccio un esempio: se un uomo è senza gambe, mai Dio lo spronerà ad alzarsi,
ma se uno
ha le gambe paralizzate allora Dio gli chiederà di alzarsi, e se uno ce le
avesse pigre, Dio gli
chiederà di correre.
Forse (dico io) il diavolo serve per farci definire il peccato, cioè il
male. Nel senso che possiamo stabilire il punto dove possiamo migliorarci ed
evolvere.
Una volta superato quel punto, il diavolo (cioè il rappresentante simbolico
di quel punto)
svanirà per magari presentarsi in un altro punto piu' su. Voi tutti avrete
presente
le tre prove che dovette subire il Budda dalla Dea Shiva.
Per concludere io dico che noi Bahai non dovremmo affermare che il diavolo
non esiste,
ma piuttosto cambiare la visione troppo maligna del diavolo diabolico nella
visione
tipica cristiana in una visione piu' orientale come quella induista o
buddista con Shiva

 Potrei sapere qualcosa di Bab?
Cara Anna, il Bab è la precedente Manifestazione Divina a Baha'u'llah. Egli
nacque e visse nella Persia sciita, dove insegnò una nuova fede, che i più
definiscono una variante dell'Islam. In realtà, la grandezza del bab è
insita nella sua opera di preparazione alla venuta di Baha'u'llah. Quando il
Bab decise di intrarprendere la sua missione profetica, mandò una lettera a
Baha'u'llah, che non conosceva, per avere la sua benedizione. Baha'u'llah
non aveva ancora realizzato di essere la manifestazione divina più eccelsa,
ma il suo spirito già riluceva a tal punto che il Bab non poteva prescindere
da lui.
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Il diavolo è un concetto per descrivere e designare la nostra lontananza
dalla luce. In realtà, il male non esiste come lo intendiamo, così come non
esiste il bene. Esiste solo l'amore della divinità, la sua luce meravigliosa
e poetica. Tanto più l'assorbiano e tanto più rifulgeremo nel bene; tanto
più la ostacoliamo e maggiore sarà il niostro aspetto satanico. ma il vero
fedele dell'Oceano di Luce prega affinché Satana ritorni ad essere la stella
del mattino. Questa è una metafora.
Ciao, Nataniele

 Anna
Il Bab è il precursore della fede Bahai, e si potrebbe dire che rappresenta
le fondamenta di questa fede in quanto l'era stessa Bahai nasce nel 1844
con la dichiarazione della missione del Bab.
Tutti i Bahai, credo, conservano nel loro cuore il segreto di questa
rivelazione
e custodiscono gelosamente la figura del Bab.
La figura del Bab e del Babismo è caratterizzata prevalentemente
nell'aspetto
dell'amore ardente e appassionato verso Dio; dal fuoco e dall'entusiasmo
che si dovettero esprimere per spezzare definitivamente un'era da un'altra
era.
Il Bab che, come Baha'u'llah, nacque in un ambiente islamico, si dovette
scontrare
con certe tradizioni ormai consolidate per aprire nuovi punti di vista e una
Nuova
Religione. L'esempio di Tahirè (su tutti) sta a  testimoniare questo stacco
dal passato: infatti
questa donna, con il semplice gesto di togliersi il velo davanti al viso
difronte a degli uomini,
diede inizio all'emancipazione della donna.
La letteratura del Bab è incentrata su tre argomenti principali: uno nella
lode a Dio,
uno nello stabilire nuove regole e consigli per i suoi discepoli
e l'altro nell'annunciare la venuta di una nuova Rivelazione dopo di Lui che
sarebbe stata
lo scopo stesso della Sua missione.
Infatti la parola 'Bab' in arabo significa 'porta'. E i Bahai credono
appunto
che la Rivelazione a cui fa riferimento il Bab è proprio Baha'u'llah (che
tra l'altro
faceva parte della schiera dei Suoi seguaci).
Ti voglio scrivere alcuni passi (a caso) del Bab tratti dal libro 'Il Bab:
Antologia'
pag.121:  " Avendo fedelmente obbedito nel passato alla vera religione di
Dio,
t'incombe di seguire nel futuro la Sua vera religione, giacchè ciascuna
religione procede da Dio,
l'Aiuto nel pericolo l'Esistente da Sè.
    Colui Che ha rivelato il Corano a Muhammed, l'Apostolo di Dio,
prescrivendo nella Fede dell'Islam ciò che Gli era benaccetto,
ha rivelato anche il Bayan (1), secondo la promessa che v'era stata fatta, a
Colui Che è vostro Qa'im, vostra Guida, vostro Mihdì(2), vostro Signore,
Colui Che acclamate manifestazione dei piu' eccellenti titoli di Dio. In
verità nello spazio di due giorni e due notti Mi è stato rivelato
l'equivalente di ciò che Dio rivelò a Muhammed nel corso di ventitrè anni.
Ma, per ordine di
Dio, tra i due non si deve fare alcuna distinzione. In verità, Egli è
potente sopra tutte le cose.
    Giuro per la vita di Colui Che Dio manifesterà! In verità, la Mia
rivelazione è ben piu'
meravigliosa di quella di Muhammad, l'Apostolo di Dio, se solo ti
soffermassi a riflettere sui giorni di Dio. Guarda! è ben strano che una
persona allevata frammezzo al popolo
di Persia abbia ricevuto da Dio il potere di proclamare parole così
inconfutabili da
ammutolire ogni uomo di cultura, e la capacità di rivelare spontaneamente
versetti così rapidamente che a nessuno sia possibile porli per iscritto. In
verità, non v'è altro Dio all'infuori di Lui, l'Aiuto nel Pericolo,
l'Esistente sa Sé."
(1) Il Bayan è l'insieme degli scritti del Bab
(2) Il Qa'im e il Mihdì rispettivamente 'Colui Che Si leva' e 'Il Ben
Guidato' si riferiscono
a due profezie una da parte sunnita e una shiita le quali entrambe
profetizzano l'avvento
del Nuovo profeta di Dio o in altri termini il ritorno di Muhammed e che
collimavano
proprio nell'anno 1844.
Penso che per ora questo ti possa bastare,
ciao Pietro.


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