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Titolo: gli undici principi bahai

GLI UNDICI PRINCIPI
TRATTI DAGLI INSEGNAMENTI
DI BAHÁ'U'LLÁH
E SPIEGATI DA 'ABDU'L-BAHÁ A PARIGI
1. - Il primo principio di Bahá'u'lláh è:
La ricerca della Verità.
 L'uomo deve liberare se stesso da tutti i pregiudizi e dalle
fantasie della sua immaginazione, in modo ch'egli possa
ricercare la Verità senza trovare ostacoli. La Verità è una in
tutte le religioni, e per suo mezzo si potrà realizzare l'Unità
del Mondo.
 Tutti i popoli hanno un credo fondamentale in comune.
Essendo una, la verità non si può dividere e le differenze che
apparentemente esistono fra le nazioni sono soltanto il
risultato del loro attaccamento ai pregiudizi. Se gli uomini
volessero cercare la Verità, si troverebbero uniti.
2.- Il secondo principio di Bahá'u'lláh è:
L'unità della Razza Umana.
 L'Unico Magnifico Dio dona la Sua Divina Grazia
e i Suoi Favori a tutta l'umanità: tutti sono servi del
l'Altissimo, e la Sua Bontà, la Sua Misericordia e la Sua
Amorosa Premura, si riversano su tutte le Sue creature. La
Gloria dell'Umanità è il diritto di ciascuna d'esse.
Tutti gli uomini sono le foglie e i frutti di uno stesso
albero; sono i rami dell'albero di Adamo e hanno tutti le
medesime origini. La stessa pioggia cade su di essi, lo stesso
calore del sole li fa crescere, sono tutti ristorati dall'istessa
brezza. Le sole differenze che esistono e che li tengono
separati sono queste: vi sono i bimbi che abbisognano di
guida, gli ignoranti che abbisognano d'istruzione e gli
ammalati che abbisognano di cure e della guarigione. Così, io
dico, l'umanità intera è circondata dalla Misericordia e dalla
Grazia di Dio. Così come le Sacre Scritture ci dicono: Tutti
gli uomini sono uguali innanzi a Dio; Egli non ha riguardo a
persone.
3. - Il terzo principio di Bahá'u'lláh è:
La Religione dev'essere causa d'amore e d'affetto.
 La Religione dovrebbe unire i cuori, causare la scomparsa,
dalla faccia della terra, delle guerre e delle lotte, dar vita alla
spiritualità, infondere vigore e luce nei nostri cuori. Se la
Religione diviene la causa di contrasti, odio e dispute, è
meglio non averla e il separarsi da una simile religione
sarebbe invero un azione pia. E' chiaro che lo scopo di un
rimedio è di curare, ma se il rimedio aggrava il male è meglio
abbandonarlo. Ogni religione che non è causa di amore e di
unità non è religione. Tutti i santi profeti sono i Medici
dell'anima, essi hanno prescritto il rimedio per la guarigione
dell'umanità; ogni rimedio quindi che aggrava il male non
viene dall'Eccelso e Supremo Medico!
4. - Il quarto principio di Bahá'u'lláh è:
Unità della Religione e della Scienza.
 Noi possiamo paragonare la scienza a un'ala e la religione
a un'altra. Un uccello abbisogna di due ali per volare, una
soltanto sarebbe inutile. Qualsiasi religione che contraddice
alla scienza o si oppone ad essa, non è che ignoranza, poichè
l'ignoranza e l'opposto della sapienza.
 Una religione che consista soltanto in riti, in cerimonie e in
pregiudizi non può essere la Verità. Cerchiamo sinceramente
d'essere la causa della unione della scienza e della religione.
'Ali, il genero di Maometto, disse: « Ciò che si conforma
alla scienza si conforma pure alla religione ».
 Tutto ciò che l'intelligenza umana non può accettare,
la religione non dovrebbe accettarlo. La religione e la
scienza camminano a braccetto e qualsiasi religione contraria
alla scienza non è la verità.
5. - Il quinto principio di Bahá'u'lláh è:
I pregiudizi di Religione, Razza o Sètta distruggono le
fondamenta dell'Umanità.
Nel mondo, tutte le discordie, l'odio, le guerre e gli
spargimenti di sangue sono causati dall'uno o dall'altro di
questi pregiudizi.
Il mondo intero dev'essere considerato come un sol paese,
tutte le nazioni una sola nazione, e tutti gli uomini come
appartenenti ad una sola razza. Le religioni, le razze e le
nazioni sono divisioni create unicamente dall'uomo e
necessarie soltanto al suo pensiero! Innanzi a Dio non vi sono
persiani, arabi, francesi o inglesi; Dio è il Dio di tutti e per
Lui la creazione è una sola. Dobbiamo obbedire Iddio e
cercare di seguirlo abbandonando tutti i pregiudizi e
apportando la pace sulla terra.
6. - Il sesto principio di Bahá'u'lláh è:
Equilibrio nei mezzi di sussistenza.
 Ogni essere umano ha il diritto alla vita, il diritto al riposo
e ad un certo ammontare di benessere. Come il ricco vive nel
suo palazzo circondato dal lusso e dagli agi, così il povero
dovrebbe possedere il necessario per la vita. Nessuno
dovrebbe morire di fame, tutti dovrebbero possedere vestiario
sufficiente e nessun uomo dovrebbe vivere in abbondanza
mentre un altro non ha alcun mezzo d'esistenza.
 Cerchiamo, con tutta la forza che possiamo, di apportare
condizioni più felici, in modo che non un'anima sola si trovi
nell'indigenza.
7. - Il settimo principio di Bahá'u'lláh è:
L'Uguaglianza degli uomini innanzi alla Legge.
Deve regnare la Legge e non l'individuo; il mondo
diventerà così attraente e la fratellanza vera sarà stabilita. Nel
raggiungere la solidarietà, gli uomini troveranno la Verità!
8. - L'ottavo principio di Bahá'u'lláh è:
La Pace Universale.
Un Tribunale Supremo sarà eletto dai popoli e dai governi
di ogni nazione e i suoi membri, d'ogni paese e governo, si
riuniranno in armonia. Tutte le dispute saranno portate
innanzi a questo Tribunale la cui missione sarà di prevenire le
guerre.
9. - Il nono principio di Bahá'u'lláh è:
La Religione non deve interessarsi di questioni politiche.
 La Religione si interessa delle cose dello spirito; la politica
s'interessa delle cose del mondo. La Religione deve lavorare
nel mondo del pensiero, mentre il campo della politica è il
mondo esteriore.
 È compito del clero educare il popolo, istruirlo, dare ad
esso buoni consigli e insegnamenti tali da farlo progredire
spiritualmente. Con le questioni politiche il clero non ha nulla
a che fare.
10. - Il decimo principio di Bahá'u'lláh è:
L'Educazione e l'Istruzione delle donne.
Le donne hanno sulla terra gli stessi diritti degli uomini.
Nella Religione e nella società umana esse costituiscono un
importantissimo elemento. Fino a che sarà vietato alle donne
di conseguire le più elevate possibilità, l'uomo sarà privato di
raggiungere la grandezza che potrebbe esser sua.
11. - L'undicesimo principio di Bahá'u'lláh è:
Il potere dello Spirito Santo per mezzo del quale si
ottiene lo sviluppo spirituale.
 È per opera dell'alito dello Spirito Santo che si può
ottenere uno sviluppo spirituale. Per quanto il progresso
umano possa svilupparsi, per quanto splendidamente il corpo
umano possa adornarsi, non potrà mai risultare altro che un
corpo senza vita se non vi è l'anima dentro, perchè è l'anima
che dà vita al corpo. Il corpo solo non ha alcuna valore; privo
delle benedizioni dello Spirito Santo il corpo rimarrebbe
inerte.
 Questi sono in breve alcuni dei principi di Bahá'u'lláh.
Dunque, incombe su di noi diventare amanti della Verità.
Cerchiamola in ogni stagione e in ogni paese, evitiamo con
cura di attaccarci a persone. Vediamo la Luce ovunque essa
brilli e cerchiamo d'esser capaci di riconoscere la Luce della
Verità ovunque essa sorga.
 Aspiriamo il profumo dalla rosa dai rovi che ci
circondano; beviamo le acque scorrenti da ogni sorgente pura!
Dacchè giunsi a Parigi, ho provato immenso piacere ad
incontrare dei parigini come voi, poichè, lode sia a Dio, voi
siete intelligenti, senza pregiudizi e bramate conoscere la
Verità. Voi albergate nei vostri cuori l'amore per l'umanità e,
per quanto ne siete capaci, vi adoperate nelle opere di carità e
nel promuovere l'Unità; questo è ciò che Bahá'u'lláh desiderò.
 Questa è la ragione per cui io sono così felice d'essere
fra voi, e prego che possiate essere l'oggetto delle
Benedizioni di Dio e il mezzo per diffondere la spiritualità in
tutto il paese.
 Voi già possedete una splendida civiltà materiale e
similmente avrete quella spirituale.
 Il Signor Blek ringraziò allora 'Abdu'l-Bahá, che rispose:
« Io le sono molto grato per le gentili espressioni che ha ora
pronunziate. Spero che queste due civiltà si diffonderanno fra
non molto su tutta la terra. Allora l'Unità della Razza Umana
avrà piantato la sua tenda al centro della superficie del
mondo ».

 volessero cercare la Verità, si troverebbero uniti.
Concordo MIchele,
ma due domande:
1) non ero io un folle a dire che si doveva trovare la verità cercando
in noi stessi, eliminando i preconcetti e i pregiudizi, e basandosi
sul Vero?
ricordo discussioni passate dove affermavate che la verità è
soggettiva e non trovabile dall'uomo, ma solo da profeti...
2) ma credere, senza sapere ma solo per convincimento (come da voi
detto in altre discussioni) non è già un preconcetto?
comunque e bene cambiare idea, mi fa piacere se vedi verità in quanto
detto nella prima parte in quanto vero è....
ora leggo il resto...

assolutamente vero in toto.
da qui al metterlo in pratica però ne passa di acqua.
e sino a che si continuerà a vedere in uno dei rami... l'albero intero a
mio avviso si perderà l'ennesima occasione per applicarlo.
Amore a tutti.
-- 
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 ora leggo il resto...
Ciao
Shahruz


 soggettiva e non trovabile dall'uomo, ma solo da profeti...
la verità di cui Abdu'l-Bahà parla è quella che risulta dal
cozzo libero delle opinioni nella consultazione bahà'ì
che è, per noi, come andare a messa...
la consultazione implica aspetti morali e tecnici che voi non
vi potete neppure immaginare...
è il centro nevralgico della rivelazione di Dio per questa èra...
una neocreazione che rivoluzionerà i cardini della ricerca scientifica
e perfino della politica...
ma per capire meglio quello di cui parla Abdu'l-Bahà ti
sorbirai, se vuoi, un altro brano in cui parla di questa
verità che noi bahà'ì perseguiamo
cari saluti
Michele Amato
(The Promulgation of Universal Peace, pp. 68-70 di Abdu'l-Bahà)
 «In questa Causa la consultazione è di vitale importanza;
ma s'intende un incontro spirituale e non un mero vociare di
pareri personali.
In Francia presenziai a una sessione del Senato, ma l'esperienza
fu irrilevante. La procedura parlamentare deve avere come scopo il
conseguimento della luce della verità sui problemi in esame e non
servire da pretesto per opposizioni e caparbietà sulle proprie
opinioni. Antagonismo e contraddizione sono nocivi e distruggono
sempre la verità. Nell'incontro parlamentare che ho citato, erano
frequenti alterchi e inutili cavilli: il risultato fu per lo piú
confusione e scompiglio; a un certo punto vi è stato perfino uno
scontro fisico fra due membri. Non eravi consultazione, bensí commedia.
  «Desidero con ciò far rilevare che la consultazione deve
avere come scopo la ricerca della verità. Colui che esprime un'opinione,
non deve presentarla come corretta e giusta, ma offrirla quale
contributo all'unanime consenso di opinioni; perché la luce della
verità si manifesta quando due opinioni coincidono.
Allorché acciarino e pietra focaia s'incontrano, si sprigiona una
scintilla. L'individuo deve soppesare le proprie opinioni con la
massima serenità, calma e compostezza. Prima di esprimere le proprie
idee, egli deve attentamente vagliare quelle già esposte da altri.
Se si accorge che un'opinione già espressa è piú vera e valida,
deve accettarla tempestivamente e non insistere ostinatamente sulla
propria. Con questo metodo eccellente egli si sforza di raggiungere
l'unità e la verità. Opposizione e divergenze sono deplorevoli.
È meglio, allora, chiedere il parere d'un uomo saggio e avveduto;
altrimenti, dato il modo contradditorio e litigioso con cui le varie
idee vengono esposte, occorrerà che un collegio arbitrale prenda
una decisione in merito. Anche una decisione di maggioranza o
unanime può essere scorretta. Mille persone possono convenire su
un'unica opinione ed essere in errore, mentre un saggio può essere
nel vero. Ecco perché la consultazione è un colloquio spirituale
in atteggiamento e atmosfera d'amore.
I membri devono amarsi reciprocamente in ispirito di amicizia,
perché possano scaturirne buoni risultati. Amore e amicizia sono
le fondamenta.
  «L'esempio piú memorabile di consultazione spirituale fu la riunione
dei discepoli di Cristo sul monte, dopo la Sua ascensione.
Essi dissero : "Gesú Cristo è stato crocefisso e non c'è piú alcun
legame e rapporto fra noi e Lui nella Sua realtà fisica; perciò dobbiamo
esserGli fedeli e leali, dobbiamo esserGli grati e stirnarLo, perché
ci ha fatti risorgere dalla morte, ci ha resi saggi e ci ha dato la
vita eterna. Che cosa dobbiamo fare per esserGli fedeli?"
E cosí tennero consiglio.
Uno di loro affermò: "Dobbiamo liberarci dalle catene e dai ceppi
del mondo, altrimenti non potremo esserGli fedeli!".
Gli altri risposero:
"È vero".
Un altro aggiunse:
"Dobbiamo o sposarci e essere fedeli alle nostre mogli e ai nostri
figli o servire nostro Signore liberi da questi legami. Non possiamo
avere impegni familiari e nel contempo annunciare il regno
'nel deserto'. Pertanto i celibi rimangano tali e coloro che si sono
sposati provvedano mezzi di sussistenza e agio per le loro famiglie
e poi vadano a diffondere il messaggio del vangelo".
Non vi furono voci dissenzienti, tutti concordarono dicendo:
"È giusto".
Un terzo discepolo osservò:
"Per fare azioni degne nel regno dobbiamo sacrificarci di più.
Da ora in poi dovremo rinunciare a benessere e agio personale,
accettare ogni difficoltà, dimenticare noi stessi e insegnare la
Causa di Dio". Ciò incontrò il consenso e l'approvazione di tutti.
Infine un quarto discepolo soggiunse:
"Vi è un altro aspetto della fede e dell'unità. Per amore di Gesú
saremo battuti, imprigionati e esiliati. Forse ci uccideranno.
Impariamo ora la lezione. Dobbiamo saperlo e decidere che, pur
picchiati, banditi, maledetti, disprezzati e condotti alla morte,
accetteremo tutto con gioia, amando coloro che ci odieranno e
feriranno".
Tutti i discepoli risposero:
"Lo faremo sicuramente; d'accordo, è giusto".
Quindi discesero dal monte e ciascuno andò verso diversa direzione
per svolgere la propria missione divina.
  «Questa fu vera consultazione; fu consultazione spirituale e non
il vano vociare di opinioni personali in un dibattito parlamentare».

 "Lo faremo sicuramente; d'accordo, è giusto".
Caro Michele,
grazie per questo bellissimo post, vorrei scrivere che i Baha'i in Iran
stanno sopportando queste cose, stanno subendo le persecuzioni per amore
di Baha'ù'llàh e di tutti gli altri Messaggeri di Dio ed il mondo,
indifferente, dovrebbe prenderne atto, ed imparare molto da loro e così
pure noi baha'i di Sicilia, d'Europa e da ogni altro continente.
Se lo facessimo tutti sicuramente il piano di Dio si realizzerebbe molto
prima evitando enormi sofferenze a milioni di esseri umani.
Fraternamente vi saluto
Filippo



vedi la cosa che mi confonde su di voi ,,,e che io non credo che siano
uguali, ma lo vedo, lo tocco, lo so.
se lo accetto, potrebbe non essere vero, invece lo è.
adesso mi leggo il nuovo passo per il quale nel frattempo ti
ringranzio per l'interesse,

 se lo accetto, potrebbe non essere vero, invece lo è.
Carissimo Domenico,
forse perchè sei uno dei fortunati dotati di una certa autonomia:
o per via spirituale o per via della ragione
alcuni uomini sentono [spirito] o deducono [ragione]
principi... diremo così... "che a Dio piaccino e che sono giustizia"
ma la maggior parte degli uomini ha necessità di una guida
esterna per ottenere gli stessi risultati...
ed è per questo che Dio ha utilizzato, e sempre utilizzerà,
il mezzo della religione istituzionalizzata e rivelata....
questo mezzo, usato da Dio, ha il difetto che, col tempo, entra
in fase invernale e si cristallizza in sterile dogmatica e su leggi
che, all'inizio, sono salutari ed attuali, ma dopo sono inopportune
e superate....
ma Dio supera questo svantaggio inviando poi una nuova rivelazione....
perchè Dio accetta questo svantaggio?
perchè di contro c'è un gran vantaggio:
e il vantaggio è che le religioni rivelate e istituzionalizzate sono
molto più rapide storicamente parlando [si parla di anni a centinaia]
a incivilire l'umanità....
dovesse attendere lo sviluppo individuale autonomo di autonome
spiritualità, Dio dovrebbe attendere migliaia anni, là dove a una religione
rivelata e istituzionalizzata bastano centinaia di anni per ottenere lo
stesso risultato di civiltà e di progresso umano...
abbraccioni.
Michele