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Titolo: Origini delle tipologie di scrittura

Esistono significative ricerche della Psicologia sul perché della diversità
delle scritture elaborate nel tempo dal processo di civilizzazione?
E, comunque, quali sono, se ce ne sono, le vostre ipotesi?
 
Grazie
 
Neva

 E, comunque, quali sono, se ce ne sono, le vostre ipotesi?
 
Più che ipotesi, mi viene un interrogativo: siccome uno scolaro 
giapponese ci mette nove, diconsi nove, anni di scuola per padroneggiare 
completamente la scrittura ideografica giapponese, e un cinese poco 
meno, ricorrono ogni tanto dibattiti sull'opportunità di abbandonare gli 
ideogrammi e passare a un sistema fonetico (quello giapponese lo è già 
almeno in parte), ma alla fine si decide sempre di mantenere il sistema 
ideografico.
 
Sulla base di quali vantaggi, però? Saper scrivere bene in quel sistema 
è motivo di orgoglio e distinzione sociale, e la calligrafia è un'arte 
vera e propria (sospetto perché con 2000 ideogrammi diversi non ti puoi 
permettere di fare le zampe di gallina... o li fai perfetti o nessuno ci 
capisce niente :-)
 
IMHO il fatto di avere un sistema così complesso permette di scremare 
subito chi è in gamba da chi invece non lo è: saper scrivere con gli 
ideogrammi in modo chiaro e corretto è una abilità che costa molto, in 
termini di tempo e impegno, apprendere bene: per cui se uno scrive bene 
in giapponese/cinese ci si può fidare a dargli retta. Come avere una 
laurea oggi in occidente, insomma.
 
Ma questo è un vantaggio sociologico, non psicologico...

 E, comunque, quali sono, se ce ne sono, le vostre ipotesi?
 
Ne ho una molto molto semplice solo per la seconda ipotesi. Ossia, �
prevalsa la grafia che era pi� facile da usare e pi� duttile, per
caratteristiche anche di *maneggevolezza*, a rappresentare concetti
anche complessi con il minor numero possibile di segni che fossero
anche i pi� facili da tracciare.
P. es., tutti sanno che il cinese � una lingua separante, nel senso
che ogni ideogramma corrisponde a un concetto. Ci sono ideogrammi
propri anche per i numeri, ma, nell' uso comune e commerciale, sono
quasi del tutto sostituiti dai segni occidentali, che sono facili da
tracciare, ben distinti tra loro, e, bench� pochi, sono in grado di
esprimere qualunque grandezza numerica.
Per quanto riguarda invece il rapporto con l' arabo, che ha numeri
dalla grafia propria, distinta e facile, si pu� discutere sul motivo
per cui anche in quell' area culturale stanno prevalendo i segni
numerici occidentali. Ma imho la Psicologia non c' entra.
Grazie a te per la riflessione.   :-)
 
----
Shirin3006
 

Ma questo � un vantaggio sociologico, non psicologico...
 
Ritengo del tutto plausibile questa tua ipotesi ma ti chiedo: significativi 
comportamenti sociali, filosofici, religiosi, politici ecc. che distinguono 
una Comunit� da altre presenti nel mondo possono manifestarsi e strutturarsi 
nel tempo senza partire dalla diversa elaborazione e strutturazione dei 
contenuti psichici forniti dal contatto con l'ambiente esterno in generale?
 
La mia � un'ipotesi del tutto personale e, ovviamente, senza possibilit� di 
prove certe ma anche del tutto da cestinare?
 
Ciao
Neva
 
 
 
 
 

 
 
 
Ma dico scherzate!? Certo che esistono ricerche in psicologia, bisogna cercarle in psicofisica, in psicologia scientifica, in quella cognitiviva (illinguaggio è un'attività cognitiiva... per eccellenza!!!)  La teoria del linguaggio (come fenomeno innato e da lì: scritto e letto, comprensione, memorie linguistiche, etciù... hai voglia!!!) Nel cognitivismo si prende quella di Chomsky come paradigma

 
 
hai risposto a un messaggio di 5 anni fa :-)
e la domanda era di antropologia: esistono ricerche o ipotesi sul perchè 
le scritture furono elaborate diversamente? In altre parole la domanda 
potrebbe tradursi in "per quale strada i cinesi arrivano agli ideogrammi 
e noi alle lettere latine?".

 e noi alle lettere latine?".
 
Ci si potrebbe anche chiedere se non siano la stessa cosa, con diversi 
gradi di complessità di comunicazione, o anche di volontà di dare una 
gerarchia alla comunicazione, anche perché si sta parlando di scritto, 
che anche da noi ha sempre avuto una gerarchia. Il "popolo" ne è sempre 
stato escluso, e lo è tuttora, a parte la pubblicità, la fiction e 
l'informazione pilotata. I linguaggi specialistici, non solo scientifici 
ma anche tecnologici, economici e finanziari, ma anche religiosi, sono 
per gli addetti ai lavori, non per il "popolo", che è tenuto a lasciar 
fare agli "esperti" e ad abbozzare.
 
Si provi, anche solo su questi gruppi, a mettere in dubbio le codifiche 
correnti - della scienza, delle religioni - e si vedrà la reazione. Del 
resto sappiamo che, per esempio, mettere in dubbio il Corano può costare 
la vita, anzi una guerra globale.
Questo per sottolineare il valore politico-gerarchico del linguaggio.
 
A parte questa ipotesi "politica", ce ne può essere una un po' più 
antropologica (che a sua volta però può essere vista come politica): la 
tipologia di interazioni - relazioni - tipiche di un contesto culturale 
non possono che influenzare direttamente la struttura dei linguaggi, la 
cui natura è convenzionale, ossia frutto del convenire, del mettersi 
d'accordo, nell'ambito di un certo gruppo. E ciò dipende dal contratto 
sociale localmente attivo, eventualmente di origine antichissima.
 
Anche questo, come dicevo, genera però una gerarchia linguistica, sia 
nel parlato sia nello scritto.
Il parlato può essere per ideogrammi? Si direbbe decisamente di no. 
Quindi si torna allo scritto e quindi all'élite che lo sa usare e 
soprattutto lo vuole usare per rimanere élite.
 
Ma anche le lettere latine hanno saputo trovare la strada - con le 
specializzazioni come dicevo - per un uso politico del linguaggio, 
inteso come strumento primario di potere.
In questi giorni ne abbiamo una pietosa esibizione su tutti i media - 
difficile non sentirsi presi per i fondelli.
 
Saluti
Omega