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Titolo: L' evoluzione del desiderio

Salve a tutti.
Volevo sapere quale rapporto esiste, secondo voi, tra desiderio e
intelligenza...
Ovvero, detta in un altro modo: č vero che i desideri di una persona
possono strettamente dipendere, oltre che da altri mille fattori, anche
e forse soprattutto dalla sua intelligenza? E in tal caso si puň parlare
di desideri "piů evoluti" o "meno evoluti", o non c'č discriminazione e
categorizzazione in merito?
Grazie e cordiali saluti.
-- 
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Non so se interpreto correttamente il tuo pensiero, provo a scrivere quello
che penso personalmente.
Parto da quello che considero un piccolo cardine: ogni "problema" è
*soggettivo* e, per essere compreso, va *contestualizzato*.
Esempio (volutamente e forzatamente brutale e "cinico"):
Un bimbo della Somalia che patisce la fame. Problema principale: cibo e
acqua. Soluzione, per "noi" banale: portiamogli un panino e dell'acqua.
Ho veramente ridotto all'essenziale.
Di fronte ad un *problema* di forte impatto (la fame), noi
"occidentali,agiati, come-vi-pare", che abbiamo (più o meno) socialmente
superatao tale problema, abbiamo da fornire una  *semplice* soluzione. Hai
fame? Cribbio, in qualche modo ti porto da mangiare...! (ai fini che mi
propongo non ha senso affrontare il "come")
Un neolaureato, 25enne, di buona famiglia, viziatello (perché no) e cocco di
amici e parenti, una bella fidanzata, premesse per un matrimonio e un futuro
roseo.
Problema: depressione. Soluzione....??? E qui tutte le teorie, ipotesi,
soluzioni che vogliamo. Ma, generalmente, **nessuna** fornisce una soluzione
*immediata e semplice* del problema, come nel caso fame-panino.
Obiezione,lecita, coverosa e *popolare* (di quelle che si sentono sia al
supermercato che nelle aule universitarie): rispetto alla fame, la
depressione è una ca**ata, uno è un bimbo che lotta per vivere l'altro è un
bimbo viziato che "ha tutto" e non sa ciò che vuole...
Per l'appunto: non-sa-ciò-che-vuole.
In quest'ottica inserisco il tuo quesito sul tema desiderio-intelligenza.
Sì, secondo me c'è una sorta di "gerarchia", di "priorità" e alcuni desideri
sono davvero "elitari".
Ne abbiamo la conferma sfogliando un qualunque settimanale di gossip: tizio
si droga, caio si vuole ammazzare perché i fans non gli danno più ascolto,
sempronio si è taglaito le vene perhcè ha venduto 100000 dischi in meno
rispetto al suo 23° LP.
E qual è la prima cosa che ci viene in emnte leggendo notizie del genere...?
"Ma che se ne vadano affan* loro e le loro stupidaggini, i "problemi" sono
ben altri...l'affitto, le bollette, la scuola, il lavoro, le tasse!!!
E qui io dico, forse attirando ire e commenti ostici: no. Anche i "loro"
sono problemi.
Soprattutto a livello di *depressione*. Il "male oscuro", il "mal di
vivere", la"noia".
Se contestualizziamo, il problema di una persona che dalla vita ha tutto e
cerca una piccola cosa è più difficilemtne risolvibile rispetto a quello di
una persona che dalla vita ha niente e vuole solo..qualcosa...se non altro
per una questione di numeri, di statistica, di possibilità...
Non voglio giustificare l'"esaurimento nervoso" e sono ben conscio che il
dramma di un popolo è *diverso* da quello che può sembrare un semplice
"capriccio"...però vorrei che se ne discutesse senza porsi "a priori" contro
l'uno o l'altro problema...
Entrambi, e non sto scherzando, minano l'*esistenza* dell'individuo...il
bimbo mure di fame, il neolaureato depresso magari "cade" nell'anoressia,
nell'alcol, nella droga. In entrambi i casi, ad essere messa in gioco, è la
vita stessa, in quanto tale.

categorizzazione in merito?
Desideri *di che*?
-- 
ciao,
Elrond

In effetti non mi sono spiegato molto bene.
In soldoni: animali come anfibi e rettili vengono ritenuti meno evoluti
di mammiferi e uccelli perché, fra le altre cose, essi possiedono solo
l' istinto della sopravvivenza e non riescono ad avere nessun legame
affettivo con chi li accudisce, tantomeno conoscono il gioco e il
divertimento come cani e gatti.
L' uomo si autoconsidera la creatura vivente più evoluta del pianeta
perché, oltre ad essere più intelligente, è "capace" di desiderare
conoscenza, arte, ammirazione sociale, comodità, ecc...
Fra gli esseri umani, poi, notiamo come gli individui più intelligenti
spesso ambiscano ad obiettivi ritenuti meno futili, di importanza
sociale maggiore, ecc.
Ora, io mi chiedo: questa "scala di evoluzione dei desideri" rapportata
all' intelligenza è lecita, oppure i desideri in qualche modo non
hanno una importanza assoluta, e quindi parlare di "più evoluto"
o "meno evoluto" non ha senso?


sociale maggiore, ecc.
Questo non l'ho mai notato: mi faresti qualche esempio? Comunque non
saprei come stabilirlo, la valutazione dell'intelligenza puo' essere
difficile, ma quella degli obiettivi e' proibitiva. Non credo nemmeno
agli obiettivi "futili": penso che ogni obiettivo abbia una
significativita', per la persona che lo persegue, che puo' essere
incomprensibile per gli altri
-- 
ciao,
Elrond

 incomprensibile per gli altri
Grazie, č un parere che condivido appieno.


 intelligenza...
Secondo me ... non c'è rapporto tra qualità, o quantità, o diversità, o
"evolutezza" dei desideri, e *l'intelligenza*.
Se si fa il confronto tra l'Uomo e le altre creature, credo che il
fatto -indiscutibile!- che l'Uomo abbia desideri "diversi" dipenda dal
livello evolutivo.
Una medusa (dalla quale discendiamo *quasi tutte* noialtre creature "più
evolute") non ha affatto desideri, stante che essa appare piuttosto come un
automa biologico incapace anche di qualsiasi apprendimento ... e quindi
*rigidamente* sempre uguale a se stesso, e altrettanto rigidamente
dipendente dalle caratteristiche dell'ambiente, al quale *non chiede niente
di nuovo* perchè è costretto dentro una *nicchia ecologica* che è necessario
sia qualitativamente sempre uguale.
Nè sono attribuibili "desideri" ai primi cordati (tipo il lombrico) o i
rettili; è *impossibile* che desiderino qualcosa (... almeno nel senso
emozionale del termine) perchè non hanno il Sistema Limbico sviluppato
abbastanza.
All'interno della specie Uomo ... credo che non sia tanto l'intelligenza che
promuove e sostiene i desideri, quanto "il livello di complessità" al quale
si pone l'istinto di sopravvivenza: se uno "si accontenta" di pane e acqua
... avrà pochi desideri (e forse campa meglio! :-)); se per sopravvivere
ritiene necessaria anche la cultura, oppure le comodità, o "il potere" ...
hai voglia a desiderare.
Però ... non credo che questa cosa che *estemporaneamente* definirei
"livello di complessità dell'istinto di sopravvivenza" sia la stessa cosa
della "intelligenza". Quest'ultima potrebbe essere moltissima anche in
quello del pane-e-acqua! Si tratta di funzione mentale *non pertinente* alla
volitività ...
Ciao!:-)
--
Vincenzo