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Titolo: Bahà'ù'llàh-L'influenza dei Profeti sull'evoluzione dell'umanità

 IX.
             BAH�'U'LL�H
Bah�'u'll�h1 apparve quando l'Impero Persiano era
caduto in un profondo oscurantismo, immerso nell'ignoranza,
e smarrito nel pi� cieco fanatismo.
Avrete senza dubbio letto nei libri di storia apparsi in
Europa, dettagliati resoconti sulla moralit�, sui costumi e
sulle idee dei persiani durante gli ultimi secoli. � inutile
ripeterli. In breve, diremo che la Persia era caduta cos� in
basso che tutti i viaggiatori stranieri notarono con rammarico
come una nazione che, in epoche precedenti, era
stata tanto gloriosa e altamente civile, fosse ora cos� corrotta,
caduta in rovina e sconvolta, e come la sua popolazione
avesse perduto ogni dignit�.
Fu allora che apparve Bah�'u'll�h. Suo padre era un
visir, non uno degli `ulam�. Come � a tutti noto in Persia,
egli non aveva mai studiato in alcuna scuola, n� aveva
frequentato gli `ulam� od i sapienti.
La prima parte della sua vita trascorse nella pi� grande
felicit�. I suoi compagni e amici erano persiani del
pi� alto rango, ma non certo eruditi.
Appena il B�b si manifest�, Bah�'u'll�h disse: "Questo
grand'uomo � il Signore dei Giusti, e tutti dobbiamo
avere fede in lui". Cos� Bah�'u'll�h si dedic� ad appoggiare
il B�b, e produsse numerose testimonianze e dimostrazioni
positive delle verit� da lui affermate, quantunque
gli `ulam� della religione di stato che avevano costretto
il governo persiano a opporsi al B�b avessero,
poi, anche emesso decreti che ordinavano il massacro, la
rapina, la persecuzione e l'espulsione dei B�b�. In tutte le
province, vennero effettuate uccisioni, massacri e rapine
a danno dei convertiti e vennero assaliti anche le donne e
i bambini. Noncurante di tutto ci�, Bah�'u'll�h sorse ad
avvalorare la parola del B�b con la pi� grande fermezza
ed energia. Egli non si nascose un solo momento ma si
mosse apertamente fra i suoi nemici, occupandosi di addurre
argomenti e prove, e venne riconosciuto come
l'araldo della parola di Dio. In molte contingenze corse
il rischio del martirio.
Finalmente, Bah�'u'll�h venne messo in catene e confinato
in una prigione sotterranea. Le sue vaste propriet�
furono saccheggiate e i suoi beni ereditari confiscati. Fu
esiliato di luogo in luogo quattro volte, e trov� tregua
soltanto nella "Pi� Grande Prigione"( Esiliato dapprima a Baghd�d, poi a
Costantinopoli, poi a Adrianopoli, fu quindi imprigionato ad `Akk�
(S.Giovanni d'Acri), �la pi� grande Prigione
�, nel 1869.)
 Nonostante tutto, egli non cess� per un istante dal
proclamare la grandezza della Causa di Dio, e diede prova
di virt�, di sapere e di perfezioni tali da diventare motivo
di meraviglia per tutto il popolo della Persia. Ci� si
verific� in misura tale che a Teheran, a Baghd�d, a Costantinopoli,
in Rumelia, e anche ad `Akk�, qualsiasi
dotto e scienziato che venisse ammesso alla sua presenza,
fosse egli amico o nemico, ricevette sempre la pi�
esauriente e convincente risposta a qualsiasi domanda.
Tutti coloro che lo avvicinarono riconobbero spesso che
Bah�'u'll�h possedeva, solo ed unico, ogni perfezione.
Accadde spesso a Baghd�d che `ulam� musulmani,
rabbini ebrei e cristiani, si incontrassero con studiosi europei
in una delle riunioni benedette; ognuno aveva qualche
domanda da rivolgere a Bah�'u'll�h, e sebbene fossero
di un diverso grado di cultura, ciascuno riceveva
risposte esaurienti e convincenti, allontanandosi, poi,
soddisfatto. Anche gli `ulam� persiani che erano a Karbil�
e a Najaf designarono un erudito maestro che inviarono
in missione presso Bah�'u'll�h; il suo nome era Mull�
Hasan Am�. Egli giunse alla Santa Presenza, e pose per
conto degli `ulam�, vari quesiti, ai quali Bah�'u'll�h rispose.
Quindi Hasan Am� disse: "Gli `ulam� ammettono
e riconoscono senza esitare il sapere e la virt� di Bah�'u'll�h
e sono unanimi nella convinzione che in ogni
dottrina non vi � chi possa eguagliarlo; ed � anche evidente
che egli non ha mai studiato o acquisito questo sapere";
ma il dotto soggiunse: "Noi non siamo ancora
soddisfatti, n� riconosciamo la realt� della sua missione
in virt� della sua saggezza e della sua rettitudine. Perci�
gli chiediamo di mostrarci un miracolo onde soddisfare e
tranquillizzare i nostri cuori".
Bah�'u'll�h rispose: "Sebbene voi non abbiate alcun
diritto di chiedere questo, poich� Dio solo dovrebbe provare
le Sue creature, e non le creature provare Iddio, tuttavia
io permetto e accolgo questa richiesta. Ma la Causa
di Dio non � una esibizione teatrale presentata ad ogni
ora, della quale si possano chiedere nuove versioni ogni
giorno. Se fosse cos�, la Causa di Dio diventerebbe un
trastullo puerile.
Gli `ulam� devono perci� riunirsi e d'accordo scegliere
un miracolo, e mettere per iscritto che dopo la esecuzione
di questo miracolo essi non avranno pi� alcun
dubbio su di me, e che riconosceranno e confesseranno
la verit� della mia Causa. Che essi pongano i suggelli su
questo documento e lo portino a me. Questo dev'essere
un criterio accettabile; se il miracolo verr� compiuto,
nessun dubbio rimarr� in loro, altrimenti noi saremo incolpati
di impostura". Il dotto Hasan Am�, si alz� e rispose,
"Non v'� altro da dire"; quindi baci� il ginocchio
del Benedetto, sebbene non fosse un credente, e and�
via. Riuniti gli `ulam� egli rifer� loro il sacro messaggio.
Si consultarono insieme e dissero: "Costui � un incantatore;
forse egli produrr� una magia e noi non avremo pi�
nulla da opporgli". Fondandosi su questa ipotesi non osarono
mandare avanti la cosa.
Hasan Am�, rifer� poi questi fatti in molte riunioni.
Dopo aver lasciato Karbil� and� a Kirm�nsh�h e a Tehe-
ran, e diffuse dovunque un particolareggiato resoconto
del fatto mettendo in rilievo il timore e il ripiegamento
degli `ulam�.
In breve, tutti gli avversari di Bah�'u'll�h in Oriente
riconobbero la sua grandezza, maest�, sapienza e virt�; e
sebbene fossero suoi nemici parlarono sempre di Lui
come del "celebre Bah�'u'll�h".
Quando questa grande Luce sorse improvvisamente
all'orizzonte della Persia, tutti, i ministri, gli `ulam� e
uomini di altre classi si levarono contro di lui, perseguitandolo
con la pi� grande animosit� e proclamarono "che
quest'Uomo mirava a sopprimere e distruggere la religione,
la legge, la nazione, e l'impero". Altrettanto fu
detto di Cristo. Ma Bah�'u'll�h, solo e senza alcun aiuto,
resistette a tutti senza mai dar cenno della pi� lieve debolezza.
Alla fine i suoi nemici dissero: "Fino a che costui
sar� in Persia non ci sar� pace e tranquillit�; dobbiamo
esiliarlo, cosicch� in Persia possa ritornare la calma".
Ricorsero cos� a mezzi violenti per obbligarlo a chiedere
il permesso di lasciare la Persia, pensando che la luce
della Sua verit� potesse cos� venir spenta, ma il risultato
fu diametralmente opposto. La Causa si ampli� e la
sua fiamma divenne pi� intensa. All'inizio essa si diffuse
solo in Persia, ma l'esilio di Bah�'u'll�h ne cagion� la
diffusione in altre terre. In seguito i suoi nemici dissero:
"l'Ir�q arabo1 non � abbastanza lontano dalla Persia;
dobbiamo mandarlo in un regno pi� distante". Per questa
ragione il Governo Persiano decise di mandare Bah�'u'll�h
dall'Iraq a Costantinopoli. Nuovamente gli eventi
provarono che la Causa non ne venne minimamente indebolita;
e ancora una volta essi dissero: "Costantinopoli
� un luogo di passaggio e di soggiorno di molte razze e
molti popoli; fra loro vi sono molti persiani". Per questa
ragione Bah�'u'll�h fu esiliato ulteriormente in Rumelia;
ma, quando Egli vi giunse, la fiamma divamp�, e la Causa
divenne pi� eccelsa. Infine i persiani dissero: "Non
uno di questi luoghi � immune della sua influenza, dobbiamo
mandarlo in qualche luogo dove egli sia ridotto
alla impotenza, e la sua famiglia e i suoi seguaci dovranno
sottostare alle pi� terribili afflizioni". Scelsero pertanto
la regione di `Akk� che � riservata esclusivamente ad
assassini, ladri e banditi assimilandolo a essi. Ma il potere
di Dio si manifest�. La parola di Bah�'u'll�h fu promulgata
e la sua grandezza divenne evidente, poich� fu
da questa prigione e in tali circostanze che Egli fece progredire
la Persia di conoscenza in conoscenza. Egli sopraffece
spiritualmente tutti i suoi nemici e dimostr� loro
che non potevano resistere alla Causa. I suoi santi insegnamenti
penetrarono in tutte le regioni e la sua Causa fu
stabilita.
In verit�, in tutte le regioni della Persia i suoi nemici
si levarono contro di lui manifestando l'odio pi� vivo,
imprigionando, uccidendo e torturando i suoi adepti e
bruciando e radendo al suolo migliaia di abitazioni, sforzandosi
con tutti i mezzi di sterminare e schiacciare la
sua Causa. Ma a dispetto di tutto ci�, malgrado la prigionia,
gli assassini e le imprese dei banditi e dei ladri, la
Causa progred�. Gli insegnamenti di Bah�'u'll�h vennero
diffusi all'estero, le sue esortazioni toccarono molti di
coloro che erano stati maggiormente colmi di odio, trasformandoli
in credenti; lo stesso Governo Persiano si
ridest�, deplorando quanto era avvenuto per colpa degli
`ulam�.
Quando Bah�'u'll�h venne in prigione in Terra Santa
i saggi si resero conto che la volont� manifestata da Dio
per bocca dei Profeti, due o tremila anni prima, veniva
nuovamente espressa, e che Dio era fedele alla Sua promessa;
poich� ad alcuni dei Profeti, Dio aveva rivelato la
buona novella che "il Signore degli Eserciti"si sarebbe
manifestato "in Terra Santa". Tutte queste promesse furono
adempiute; e non si vede come Bah�'u'll�h avrebbe
potuto essere costretto a lasciare la Persia e a piantare la
sua tenda in Terra Santa se non come conseguenza delle
persecuzioni dei suoi nemici, della sua condanna e del
suo esilio.
I suoi nemici lo imprigionarono al fine di annientare
la Causa benedetta, ma, in realt�, la prigionia fu il suo
maggior ausilio e divenne un ottimo mezzo per lo sviluppo
della Causa stessa.
La fama di Bah�'u'll�h raggiunse l'Oriente e l'Occidente
e i raggi del sole della Verit� illuminarono tutto
il mondo.
Lodato sia Iddio! Sebbene Bah�'u'll�h fosse prigioniero,
la sua tenda venne innalzata sul Monte Carmelo
ed egli pot� mostrarsi in tutta la Sua maest�.
Qualsiasi persona - amico o straniero - che giungesse
alla Sua presenza esclamava: "Questi non � un prigioniero,
ma un principe".
Appena Bah�'u'll�h giunse in questa prigione, invi� -
per tramite dell'ambasciatore francese - un messaggio a
Napoleone( Napoleone III).
Il contenuto della lettera diceva: "Chiedi quale sia il
nostro delitto e perch� siamo confinati in questa prigione,
in questa spelonca!". Napoleone non rispose. Bah�'u'll�h
scrisse quindi una seconda lettera, contenuta
nella S�ratu'l-&#7716;ayka(Una delle opere di Bah�'u'll�h scritta dopo la
sua Dichiarazione.)
Il sunto di questa lettera �: "O Napoleone, poich� non
hai ascoltato la mia richiesta e non vi hai dato risposta,
fra non molto il tuo dominio ti verr� tolto e tu sarai annientato".
Questa epistola fu fatta pervenire, per posta, a Napoleone
pel tramite di C�sar Katafagoo(Figlio di un Console francese in Siria, col
quale Bah�'u'll�h manteneva relazioni amichevoli),
 come � noto a tutti
i compagni d'esilio di Bah�'u'll�h.
Il testo di questo ammonimento venne reso noto in
tutta la Persia, poich� appunto in quel periodo il Kit�bu'l-
Mu'�n si diffuse in Persia, e questa epistola era inclusa
nell'opera suddetta. Ci� accadde nel 1869, e poich�
la S�ratu'l-Haykal circolava in Persia e in India, ed
era nelle mani di tutti i credenti, questi attendevano di
vedere che cosa sarebbe accaduto. Non molto tempo dopo,
nel 1870, scoppi� la guerra tra la Germania e la
Francia; e sebbene nessuno aspettasse la vittoria della
Germania, Napoleone venne sconfitto, dovette arrendersi
ai suoi nemici e la sua gloria si mut� in umiliazione profonda.
Altre "Tavole"(Nome che viene dato alle epistole di Bah�'u'll�) vennero
del pari mandate ad altri Sovrani
e, fra esse, una lettera a N�siri'd-D�n Sh�h. In quella
epistola Bah�'u'll�h disse: "Fammi chiamare, riunisci
gli `ulam�, e chiedi prove ed argomenti, cos� che la veri-
t� e l'errore possano essere conosciuti". N�siri'd-D�n
Sh�h invi� l'epistola benedetta agli `ulam� e propose loro
di fare come Bah�'u'll�h diceva, ma essi non ne ebbero
il coraggio. Allora lo Sh�h chiese a sette fra i pi� celebri
`ulam� di scrivere una risposta alla sfida, ma, dopo
qualche tempo, essi restituirono la lettera benedetta dicendo:
"Questo uomo � un nemico della religione e dello
Sh�h". Molto perplesso lo Sh�h osserv�: "Questa � una
richiesta di prove e di argomenti, di verit� o di errori, che
cosa ha a che fare con la ostilit� al Governo? Ahim�!
Quanto abbiamo venerato questi `ulam�, che non sanno
neppure rispondere a questa epistola!".
In breve, tutto ci� che trovasi riportato nelle Tavole ai
Sovrani si � avverato; se paragoniamo tutti gli eventi accaduti
dall'anno 1870 troveremo che quasi tutti hanno
avuto luogo come predetto; solo pochi ne rimangono ma
si manifesteranno in seguito.
Cos� anche molti stranieri, ed altre s�tte di non credenti,
attribuirono molte cose meravigliose a Bah�'u'll�h.
Alcuni credettero che fosse un santo, e altri
anche scrissero di lui. Uno di loro, Siyyid D�w�d�, un
erudito sunnita di Baghd�d, scrisse un breve trattato nel
quale riport� alcuni fatti soprannaturali. Anche ora in
tutte le parti dell'Oriente vi sono persone che, sebbene
non credano nella sua manifestazione, nondimeno credono
che egli sia un santo e hanno fede nei suoi miracoli.
Per riassumere, sia i suoi antagonisti sia i suoi fautori,
come pure tutti coloro che furono ricevuti nel luogo sacro,
riconobbero e fecero testimonianza della grandezza
di Bah�'u'll�h; sebbene non credessero in lui, tuttavia riconobbero
la sua maest� e non appena entrati nel luogo
sacro, la presenza di Bah�'u'll�h produceva un effetto tale
sulla maggior parte di loro da non poter profferire parola.
Quante volte accadde che uno dei suoi pi� aspri
nemici dicesse a se stesso: "Io dir� tali e tali cose quando
giunger� alla sua presenza, e cos� disputer� e argomenter�
con lui", ma quando entr� alla Sacra Presenza divenne
sorpreso e confuso, rimanendo senza favella.
Bah�'u'll�h non aveva mai studiato l'arabo, non aveva
mai avuto un tutore o un insegnante n� era andato a
scuola; nondimeno l'eloquenza e l'eleganza dei suoi benedetti
discorsi in arabo, come pure dei suoi scritti, causarono
maraviglia e stupore fra i pi� compiti studiosi arabi
e tutti riconobbero e dichiararono ch'egli era incomparabile
e ineguagliabile.
Se esaminiamo accuratamente il testo della Bibbia,
vediamo che la Manifestazione Divina non disse mai a
coloro che la negavano: "Qualunque miracolo desiderate,
Io sono pronto a operare, e Mi sottometter� a qualunque
prova proponete". Ma nella epistola allo Sh�h, Bah�'u'll�h
disse chiaramente: "Riunisci gli `ulam� e convoca
me, a che le evidenze e le prove possano essere
stabilite".
Per cinquanta anni Bah�'u'll�h resistette ai suoi nemici
come una montagna; tutti volevano annientarlo e
cercavano la sua distruzione. Mille volte progettarono di
crocifiggerlo e distruggerlo, e durante questi cinquanta
anni egli fu in costante pericolo.
Oggi la Persia � in uno stato tale di decadenza e di rovina,
che tutti gli uomini intelligenti, persiani o stranieri,
che si rendono conto del vero stato delle cose, riconoscono
che il suo progresso, la sua civilt� e la sua ricostruzione,
dipendono dal promulgamento degli insegnamenti
e dallo sviluppo delle teorie di questo grande personaggio.
Cristo, nel suo Giorno benedetto, in realt� educ� soltanto
undici uomini; il pi� grande di loro fu Pietro, che
nondimeno quando fu messo alla prova, neg� Cristo tre
volte. Nonostante ci� la causa di Cristo in seguito perme�
il mondo. Oggi Bah�'u'll�h ha educato migliaia di
anime che, pur sotto la minaccia del-la spada, elevarono
al pi� alto cielo il grido di Y� Bah�'ul-Abh�1; nel fuoco
delle prove i loro visi divennero luminosi come l'oro.
Riflettete quindi su quel che accadr� in futuro!
In conclusione, dobbiamo essere giusti e riconoscere
quale educatore sia stato questo essere glorioso, quali
segni meravigliosi fossero da lui manifestati, e quale forza
e potenza siano state prodotte nel mondo per tramite
suo.
Tratto dal libro "Le lezioni di San Giovanni D'Acri"- una raccolta di
discorsi tenuti da Abdul'Bah�(1844-1921).
Saluti cari
filippo
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 caduto in un profondo oscurantismo, immerso nell'ignoranza,
l'ho salvato
ma � troppo lungo dato il contenuto
lo legger� con comodo
Al tempo dei satrapi persiani certo le cose andavano cos�
ma � impressionante che oggi non vadano meglio
ma QUESTA � sempre stata la catastrofe  connaturale
alla storia umana, praticamenbte invariabile 

Pier ha scritto:

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
Carissimo Pier,
hai fatto molto bene a salvarlo,puoi leggerlo con comodo quando vuoi, �
molto importante ed � anche molto bello e significativo.La tua
osservazione � molto esatta e la condivido.Ma adesso cambier� tutto. 
Ti auguro felice fine settimana e ti saluto fraternamente con una forte
stretta di mano.Stammi bene, a risentirci, con tanta stima


Pier ha scritto:
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Carissimo Pier,
hai fatto molto bene a salvarlo,puoi leggerlo con comodo quando vuoi, �
molto importante ed � anche molto bello e significativo.La tua
osservazione � molto esatta e la condivido.Ma adesso cambier� tutto. 
Ti auguro felice fine settimana e ti saluto fraternamente con una forte
stretta di mano.Stammi bene, a risentirci, con tanta stima
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