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Titolo: Sutra del Loto - introduzione

Michele consiglia anche di intrarprendere una lettura del Sutra del Loto. E'
una buona idea, e penso che sia opportuno per prima cosa presentare una mia
breve introduzione. Seguiranno i capitoli che personalmente ritengo utile
per un dialogo fruttuoso fra di noi. Il sutra è diviso in 28 capitoli,
alcuni noiosi ad una prima lettura, altri ripetitivi e ricchissimi di
rimandi mitoloigici e di descrizioni sontuosamente poetiche. Quelli che
riportano insegnamenti e dottrine interessanti su cui discutere non sono
molti. Spero che li troviate "appetibili".
Per primo, come dicevo, una breve introduzione.
Nel buddhismo in genere, con il termine sutra si intende un testo che
contiene gli insegnamenti del Buddha storico, Siddharta Gautama, un principe
nato in un piccolo regno nel nord dell'India, circa cinque secoli prima di
Cristo. Esiste una quantità elevata di sutra, alcuni dei quali non vengono
riconosciuti dalla più antica scuola: il Theravada.
Principalmente, i sutra si dividono in due grandi classi: quelli in pali (un
linguaggio che sta al sanscrito come l'italiano sta al latino) che fanno
parte del cosiddetto Canone Pali e sono i testi canonici del Theravada, e
quelli in sanscrito ed in cinese antico, facenti parte dell'altra grande
scuola di buddhismo: il Mahayana. Il Canone Pali fa parte del Triplice
Canestro (in quanto una volta le tavolette con inscritti i testi e le
dottrine e le regole erano contenuti in canestri) e contiene i sutra più
antichi. In essi sono esposte le prime dottrine del Buddha, hanno una
struttura simile ai testi socratici, dove spesso il Buddha risponde a
domande rivolte da discepoli od ospiti ed in linea generale hanno un aspetto
concreto, reale, senza riferimento (o quasi) e mitologie indiane, epifanie
od altri avvenimenti allegorici. Furono composti a partire dalla metà del
terzo secolo avanti Cristo, riportando su tavolette di legno od argilla i
discorsi del Buddha tramandati oralmente. Similmente accadde nelle altre
tradizioni religiose, quali l'ebraismo e il cristianesimo.
I Sutra del Mahayana sono palesemente apocrifi, nel senso che apparvero a
cavallo dell'era cristiana, se non più tardi ancora, e non sempre i
sanscrito. Presumibilmente, non riportano discorsi pronunciati dal buddha
storico, spesso riportano avvenimenti di portata epica, ricchi di eventi
soprannaturali, o riportano le parole non già del buddha storico bensì di
bodshisattva o di altri buddha (di natura mitica).
Il Sutra del Loto, nella sua forma più antica arrivata fino a noi, è un
testo scritto in cinese antico, ovverosia la traduzione in cinese antico
fatta da un famosissimo monaco, Kumarajiva, nel 406 dopo Cristo. Egli compì
l'opera di traduzione su un testo in sanscrito andato perduto. In realtà.
già nel 250 d.c. circolavano dei Sutra del Loto in cinese antico, traduzioni
fatte da altri monaci, a volte incomplete, e comunque non valide come quella
di Kumarajiva, che rimane la più valida. Ultimamente sono stati ritrovati
dei Sutra del Loto in sanscrito, ma risalgono ad un'epoca posteriore a
quella che vide in vita il monaco di cui sopra.
Si tratta di un testo religioso che gode di una vera e propria venerazione
nell'Asia, dove in alcuni casi è stato posto al centro delle scuole nate
intorno ad esso. Non starò qui ad elencarle, tuttavia è bene sapere che in
Giappone il buddhismo maggiormente praticato è proprio quello riferentesi al
Sutra, nato dalla predicazione del monaco Nichiren nel secolo XIII.
Nel sutra vengono esposte importanti dottrine, alle quali attingeranno anche
maestri di altre tradizioni (ad esempio Dogen Zenji, iniziatore dello Soto
Zen). Brevemente, tali dottrine sono: tutti gli esseri viventi posseggono la
natura di buddha; il Buddha Sakyamuni non si è mai estinto, ma da sempre
appare sulla Terra per salvare gli esseri dall'ignoranza, dalla brama e dal
dolore; Egli non è altro che la manifestazione del Buddha Eterno; solo la
Via del Sutra del Loto conduce all'illuminazione, le altre non sono che
degli espedienti usati dal Buddha in relazione alla capacità di comprensione
degli esseri viventi.
Buddha: lo svegliato, impropriamente tradotto con "illuminato". Un essere la
cui coscienza è in ogni luogo essendo entrato in perfetta comunione con
l'Assoluto. Buddha si può diventare, ma il Sutra del Loto esplicita
chiaramente che il Buddha Sakyamuni fu sempre tale, essendo una
manifestazione del Buddha Eterno, entità che esiste da sempre e che si
prodiga per la salvezza degli esseri viventi.
Natura di buddha: la vera natura degli esseri viventi è la natura di buddha,
ovverosia, ad una attenta lettura, una rifrazione della natura di buddha,
uno specchio riflettente la luce perfetta che il Buddha Eterno sparge da
sempre, e che si può chimare Buddhadharma.
Dharma: Legge universale che regola ogni cosa, sia a livello fisico, che a
livello spirituale.
Un caro saluto,
Nataniele

 per un dialogo fruttuoso fra di noi.
[...cut...]
    Ottimo ! Mi sembra veramente una buona idea... Anche perché non
riesco più a trovare la versione (in francese) che mi aveva fornito
un'amica di Recco (quando stavo là), e dove esisteva una comunità
"Nichiren" molto numerosa ed unita.
    Io ci ho trovato degli spunti molto interessanti per certe mie
teorie...
    E se tu ci (o *mi*...) potrai offrire la versione completa, te ne
sarei veramente grato.
Ciao
--
Giacinto ALLEVI Giorgio
giacint...@libero.it
giorgi...@hotmail.com
SESTRI LEVANTE  GE

 per certe mie teorie...
per quanto ne so con il buddismo tradizionale
non c'entra molto.... è una delle tante divisioni di
seguaci di Nichiren un monaco buddista del 1300
dopo Cristo... ne so abbastanza perchè mio cognato
è molto coinvolto attivamente in questa forma di
buddismo


 Ciao
Su internet non esiste una versione del Sutra del Loto, solo qualche brano
qua e la, in inglese, italiano e qualche altra lingua europea. Nei siti
giapponesi è possibile trovare di più, ma risulta chiara quale sia la
difficoltà a leggerli!
Io pensavo di portare solo brani di quei capitoli che maggiormente possono
aiutarci in questa "esegesi bahai" del Sutra.
Ciao

 cosě ti potrň seguire meglio....
Troverai la lettura del sutra ostica ed a volte pesante e ricolma di
ripetizioni. Tuttavia, alcuni capitoli sono estremamente interessanti, e vi
sono un paio di parabole di forte sapore "cristiano".
L'edizione che hai comprato č una traduzione dall'inglese di una traduzione
dal cinese antico.. un poco come accade con i testi bahi. Se vuoi qualcosa
di piů diretto, la BUR ha pubblicato una traduzione dal sanscrito, ma non si
tratta dello stesso sutra di Kumarajiva.
Un caro saluto.

 tratta dello stesso sutra di Kumarajiva.
sarebbe bello ma prima mi dovrei mettere in
pensione prima di tutto dal lavoro [che sarebbe
la cosa più bella] e poi da news group :-))
piùttosto qualcosa del canone Pali sarebbe interessante
da avere... tanto per confrontare i due rami del buddismo...
abbraccioni.
