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Titolo: società del futuro

Cari amici,
ho alcune domande da porvi:
come sarà la futura civiltà bahà'ì?
Come si vivrà?
Gli scritti dicono qualcosa?
Io so alcune cose ma non so se fra queste ci sia qualche "diceria
bahà'ì" come dice Michele....
allora:
- moneta unica
- si lavorerà di meno
- non ci saranno più grandi metropoli
- le zone più ricche pagheranno più tasse fino a che le zone povere
non avranno sconfitto la   povertà e non si saranno adeguatamente
sviluppate
- tutti saremo cittadini mondiali
- non ci sarà più la politica partitica
- le divisioni fra stati saranno solo amministrative
- gli stati saranno più piccoli
che altro?
(fra qualche mese interverrò di più sul NG,ora sono impegnato)
ciao a tutti
Giuliano

 (fra qualche mese interverrò di più sul NG,ora sono impegnato)
almeno io aspetto con ansia... ma bada bene a fare le tue cose
prima di tutto e soprattutto l'università che viene prima di ogni cosa
perfino se fossi bahà'ì... infatti lo studio e il lavoro è una delle
prime forme di adorazione a Dio per un bahà'ì
abbraccioni
Michele
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Shoghi Effendi [1896 - 1957]
Primo e unico Custode della Fede Bahà'ì
Haifa Palestina nel 11/3/1936
In "L'Ordine Mondiale di Bahà'ù'llàh" pag. 208
Casa Edirtice Bahà'ì 1982
 L'unità della razza umana, cosi com'è stata prevista da
Bahà'u'llàh, implica la creazione di una Confederazione
mondiale entro la quale tutte le nazioni, le razze, i credi
e le classi siano uniti intimamente e permanentemente
e nel quale l'autonomia degli stati confederati e la libertà
personale e l'iniziativa degli individui che li compongono
siano definitivamente e completamente garantite.
 Questa Confederazione, per quel che si può concepire,
consiste in un corpo legislativo mondiale i cui membri,
quali fiduciari dell'umanità intera, dovranno controllare
tutte le risorse delle nazioni componenti, e promulgare
le leggi necessarie per regolare la vita e le relazioni e
soddisfare i bisogni di tutte le razze e di tutti i popoli.
 Un organo esecutivo mondiale, spalleggiato da un'armata
internazionale, porterà a compimento le decisioni e
applicherà le leggi promulgate da detta assemblea
legislativa mondiale, garantendo l'unità organica
dell'intera Confederazione.
 Un tribunale mondiale giudicherà e pronuncerà i suoi
verdetti finali e vincolanti per tutte le dispute che possano
sorgere fra i vari elementi costituenti tale sistema universale.
 Sarà creato un meccanismo per regolare le comunicazioni
internazionali dell'intero pianeta, senza limitazioni o
restrizioni nazionali, e funzionante con rapidità sorprendente
e regolarità perfetta.
 Una metropoli mondiale agirà da centro nervoso della
civiltà del mondo, da fulcro verso cui convergeranno le
forze unificatrici della vita e da cui irradierà un'influenza
energizzante.
 Una lingua mondiale, creata o scelta fra gl'idiomi esistenti,
sarà insegnata in tutte le scuole delle nazioni confederate,
quale ausiliaria della lingua madre.
 Una scrittura mondiale, una letteratura mondiale, un
sistema uniforme ed universale di valuta, di pesi e di misure
semplificheranno e faciliteranno gli scambi e i traffici tra
le nazioni e le razze umane.
 In una tale società mondiale la scienza e la religione, le
due forze più potenti della vita umana, saranno riconciliate
e, cooperando, si svilupperanno armoniosamente.
 Con questo sistema, la stampa, nel dare completa
espressione alle divergenti vedute e convinzioni dell'umanità,
cesserà di essere loscamente manipolata da interessi speciali,
siano essi privati o pubblici, e sarà liberata dall'influenza
dei governi e dei popoli contendenti.
 Le risorse economiche del mondo saranno organizzate e le
fonti di materie prime saranno sfruttate e pienamente utilizzate;
i mercati saranno coordinati e sviluppati, e la distribuzione
dei prodotti regolata con equità e giustizia.
  Cesseranno le rivalità nazionali, gli odi e gl'intrighi; le
animosità razziali ed i pregiudizi saranno sostituiti dall'amicizia,
dalla comprensione e dalla cooperazione tra le razze.
 Le cause delle lotte religiose saranno rimosse permanentemente,
 le barriere e le restrizioni economiche saranno completamente
abolite e le disordinate differenze di classe annullate.
L'indigenza da una parte e l'enorme accumulo di beni dall'altra
scompariranno. Le immense energie, siano esse economiche o
politiche che si sono sperperate e sprecate nelle guerre, saranno
consacrate a scopi utili quali: l'incremento delle invenzioni e
degli sviluppi tecnici; l'aumento della produttività dell'uomo;
l'eliminazione delle malattie; l'ampliamento delle ricerche
scientifiche; il miglioramento delle condizioni generali della salute;
l'aguzzamento e l'affinamento della mente umana; lo sfruttamento
delle risorse del pianeta in disuso o ignorate; il prolungamento
della vita umana e la promozione di qualsiasi altro mezzo o ente
possa stimolare la vita intellettuale, morale e spirituale dell'intera
razza umana.
Un sistema federale mondiale che governi tutta la terra,
esercitando una autorità incontestabile sulle sue inconcepibilmente
vaste risorse, fondendo e incorporando gli ideali dell'Oriente e
dell'Occidente, liberati dalla piaga e dalla sofferenza della guerra
e tesi allo sfruttamento di tutte le fonti di energia esistenti sulla
superficie del pianeta; un sistema nel quale la Forza si faccia
serva della Giustizia, la cui esistenza sia sostenuta dal
riconoscimento universale di un solo Dio e dalla sua sottomissione
a una Rivelazione unica e comune: questa è la mèta verso la quale
l'umanità s'avanza, sotto l'impulso della forza unificatrice della vita.
«Uno dei grandi eventi ehe deve compiersi nel Giorno della
manifestazione di quell'incomparabile Ramo è l'issarsi dello
Stendardo di Dio in mezzo alle nazioni, e cioè che tutte le
nazioni e le razze saranno raccolte all'ombra di questo divino
Vessillo che altro non è che il Ramo stesso del Signore e
diverranno un solo popolo. Gli antagonismi religiosi e settari,
l'ostilità fra razze e popoli e le divergenze fra le nazioni
verranno eliminati. Tutti gli uomini aderiranno ad una fede
comune, si fonderanno in una sola razza e diverranno un unico
popolo. Dimoreranno tutti in una patria comune e cioè il pianeta
stesso».
Ha Egli anche affermato:
« Ora, nel mondo dell'essere la Mano del potere divino ha
fermamente stabilito le fondamenta di questa sublime munificenza,
di questo mirabile dono. Tutto ciò che è latente nell'intimo di
questo santo Ciclo apparirà e verrà reso manifesto gradualmente;
infatti ora non siamo che all'inizio del suo sviluppo e all'alba
della rivelazione dei suoi segni. Prima della fine di questo secolo
e di questa età, si appaleseranno chiare ed evidenti le meraviglie
di questa primavera e la celestialità di tal dono».
Né meno fascinosa è la visione del piú grande dei profeti ebrei,
Isaia, che dall'alto di venticinque secoli predice il destino che
l'umanità realizzerà nello stadio della sua maturità:
« Ed Egli (il Signore) giudicherà fra le nazioni e rimprovererà molte
genti: ed esse trasfor- meranno le loro spade in vomeri e le loro lance
in roncole; nessuna nazione leverà spada su un'altra, né
apprenderanno piú guerra... Un rampollo spunterà dal tronco di Jesse,
un virgulto germoglierà dalle sue radici...
Al violento darà addosso con la verga della sua bocca, col flato della
sua bocca darà morte al malvagio; la giustizia sarà la fascia dei suoi
lombi, la fedeltà la cintura dei suoi fianchi. Il lupo dimorerà insieme
all'agnello, il leopardo si sdraierà vicino al capretto, vitello e leoncello
pascoleranno insieme...
Il lattante giocherà presso la buca dell'aspide, nel covo della vipera
un bimbetto metterà la sua mano. Non faranno piú male né guasto
alcuno in tutto il suo santo monte, perché della conoscenza del Signore
sarà colma la terra, come le acque che coprono il mare ».
In simil guisa ha testimoniato lo scrittore dell'Apocalisse, prefigurando
la millenaria gloria di cui sarà testimone una umanità redenta e giubilante:
« E io vidi un nuovo cielo e una nuova terra, perché il primo cielo e la
prima terra erano passati e il mare non esisteva piú. E io, Giovanni,
vidi la città santa, la Gerusalemme nuova, mentre discendeva dal cielo
da presso Dio, preparata come una sposa che si è abbellita per il suo
sposo. E udii una voce potente che parlava dal trono:
"Ecco la tenda di Dio fra gli uomini, egli porrà le sue tende con loro,
essi saranno il suo popolo e Dio stesso sarà con loro e asciugherà ogni
lacrima dai loro occhi e la morte non esisterà piú, né lutto, né grida,
né sofferenza esisteranno piú, perché le cose di prima sono scomparse" ».
Può alcuno dubitare che una tale mèta - l'inizio della maturità della
razza umana - inaugurerà a sua volta una civiltà mondiale quale mai
occhio ha visto o mente concepito? E chi è in grado di figurarsi quale
elevato livello è destinata a raggiungere questa civiltà, una volta che si
sia appalesata? Chi può misurare le altezze cui, liberate dalle sue pastoie,
si librerà l'intelligenza umana? Chi può raffigurarsi i regni che lo spirito
dell'uomo scoprirà, una volta rianimato dall'effusione di luce di Bahá'u'lláh
e splendente nella pienezza della sua gloria?
E finalmente, quale conclusione piú degna di questo argomento che
le parole che Bahá'u'lláh vergò in anticipazione dell'età aurea della
Sua Fede - l'età in cui la faccia della terra, da un polo all'altro,
rispecchierà gl'ineffabili splendori del Paradiso di Abhá?
« Questo è il Giorno in cui nulla può vedersi eccetto il fulgore della
Luce che risplende dal volto del tuo Signore, l'Amabile, il Generosissimo.
In verità, Noi abbiamo fatto spirare ogni anima in virtú della Nostra
sovranità irresistibile, che tutto soggioga, ed abbiamo, poi, chiamato
all'esistenza una nuova creazione quale segno della Nostra grazia verso
gli uomini. Io sono, invero, il Generosissimo, l'Antico dei Giorni.
Questo è il Giorno in cui il mondo invisibile esclama: Grande, o terra,
è la tua benedizione poiché sei stata fatta piedistallo del tuo Dio e sei
stata scelta a sede del Suo possente trono. Il regno della gloria esclama:
"Possa la mia vita esserti sacrificata, poiché Colui Che è il Benamato del
Misericordiosissimo ha stabilito su di te la Sua sovranità pel potere del
Suo Nome che è stato promesso a tutte le cose, tanto del passato quanto
dell'avvenire" ».
SH0GHI
Haifa, Palestina
11 marzo 1936