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Titolo: [patto] 05 il Patto Minore

Cari Amici,
ho pensato bene di scansionarvi e farvi l'OCR  di una
compilazione sul "Patto e Amministrazione bahà'ì" redatta
a mo' di corso breve nel 1991 dal Comitato Nazionale
Insegnamento nominato dall'Assemblea Spirituale Nazionale
dei Bahà'ì d'Italia e pubblicata dalla Casa Editrice Bahà'ì
italiana.
Il testo inviato in capotread non è mio, tranne in queste
brevi righe introduttive, dopo magari interverrò anch'io
commentando sul capotread.
Michele Amato
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IL PATTO MINORE
'Questa è la Volontà del divino Testatore:
Incombe a tutti gli Aghsán (i Suoi discendenti maschi, n.d.e.),
gli Afnán (i congiunti del Báb, n.d.e.) e i Miei congiunti di
rivolgere il viso verso il Più Possente Ramo ('Abdu'l-Bahá, n.d.e.).
Riflettete su quello che abbiamo rivelato nel Nostro Libro
Più Santo: "Quando l'oceano della Mia Presenza sarà refluito
e il Libro della Mia Rivelazione terminato, volgete il viso
verso Colui Che Dio ha designato, Colui Che è germogliato da
questo Antico Ceppo". L'oggetto di questo sacro versetto non
è altri che il Più Possente Ramo ('Abdu'l-Bahá).
Così Ci siamo degnati di rivelarVi la Nostra Possente Volontà
e, in verità, lo sono il Misericordioso, l'Onnipossente.
In verità Dio ha disposto che lo stadio del Ramo Maggiore
(Muhammad-'Alì) sia inferiore a quello del Ramo Massimo
('Abdu'l-Bahá). ln verità Egli è l'Ordinatore, l'Onnisciente.
Abbiamo trascelto "il Maggiore" dopo "il Massimo", secondo il
decreto di colui che è l'Onnisciente, Colui Che di tutto è accorto'.
  Bahá'u'lláh, Tavole, p. 197
'Bahá'u'lláh ha pattuito non che io sono il Promesso, ma che
'Abdu'l-Bahá è l'interprete del Libro e il Centro del Suo Patto,
e che il Promesso di Bahá'u'lláh apparirà dopo mille anni o più.
Questo è il Patto che ha fatto Bahá'u'lláh. E chi devia non è
ben accetto alla Sua soglia. ln caso di divergenze si deve
consultare 'Abdu'l-Bahá. Tutti devono gravitare attorno al Suo
compiacimento. Dopo 'Abdu'l-Bahá, non appena la Casa Universale
di Giustizia sarà organizzata, essa stessa terrà lontane le divergenze'.
  'Abdu'l-Baha, Patto, n. 13
  'Essendo sorte nel passato molte fedi confessionali e divergenti
- chiunque avesse una nuova idea l'attribuiva a Dio -
Bahá'u'lláh volle che fra i Bahá'í non vi fossero né motivi né
ragioni di disaccordo. Perciò scrisse con la Sua stessa penna il
Libro del Suo Patto, indirizzato ai Suoi congiunti e a tutti i
popoli del mondo, e disse: "ln verità, lo ho nominato Uno Che è
il Centro del Mio Patto. Tutti devono obbedirGli; Egli è
l'interprete del Mio Libro ed è informato del Mio intendimento.
Tutti devono volgersi a Lui. Qualunque cosa Egli dica è giusta,
perché, in verità, Egli conosce i testi del Mio Libro.
All'infuori di Lui non v'è alcuno che conosca il Mio Libro."
Lo scopo di questa dichiarazione è che fra i Bahá'í non vi siano
mai né discordie né divergenze e che essi siano invece sempre
uniti e concordi ...Perciò, chiunque obbedisce al Centro del
Patto nominato da Bahá'u'lláh obbedisce a Bahá'u'lláh e chiunque
Gli disobbedisce disobbedisce a Bahá'u'lláh...
  'Badate! Badate! che nessuno parli basandosi sull'autorità dei
propri pensieri, che nessuno crei qualcosa di nuovo da se stesso.
Badate! Badate! Secondo l'esplicito Patto di Bahá'u'lláh, a
siffatte persone non dovete prestare alcuna attenzione.
Baha'u'lláh schiva tali anime'.
  'Abdu'l-Bahá, Promulgation, pp. 322-3
'...V'è tuttavia una grande differenza fra questa Dispensazione
e quelle precedenti, perché Bahá'u'lláh ha scritto che questo è
"il Giorno che non sarà seguito dalla notte" (Dio passa nel mondo,
p. 252). Egli ci ha dato il Suo Patto che prevede nel mondo un
centro di guida divina permanente. Nella Fede Bahá'í non sono
mancati uomini ambiziosi che avrebbero impugnato le redini
dell'autorità e distorto Ia Fede per le loro mire, ma costoro
hanno sempre cozzato contro la roccia del Patto, contro il quale
si sono frantumate le loro speranze'.
  a nome della Casa Universale di Giustizia, citato in Patto, n. 19)

Grazie, Michele, per questa molto precisa spiegazione che conviene salvare e
tenere nel proprio archivio per facilitare la memorizzazione, non tanto del
contenuto, che in linea di massima è saputo e accettato da ogni bahà'ì,
quanto dei documenti e della narrazione storica, ricca di particolari.
Ciao.
Maria