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Titolo: Il mistero di tutte le religioni

VIII
Il sacrificio
Se non per il gelo,
Come potrebbe vincere il calore del Tuo dire, Esegeta dei mondi?
Se non per la sventura,
Come sfolgorerebbe il sole della Tua pazienza, Luce dei mondi?
 ..............................
Dell'umiliazione abbiamo fatto abbigliamento di gloria,
E dell'afflizione il fregio del Tuo tempio, Vanto dei mondi.
Li vedi i cuori rigurgitanti odio!
E' da Te sorvolare, o Tu Che celi i peccati del mondo.
Le spade guizzano, e Tu avanza!
Gli strali sfrecciano, e Tu affrettati, Sacrificio dei mondi.
Gemi Tu o Io?
Son Io Che piango l'esiguità dei Tuoi eroi,
O Tu che hai tratto lamenti ai mondi.
In verità, ho udito il Tuo Grido, o Gloriosissimo Diletto;
E ora Bahà, il volto infiammato nella calura della tribolazione
e nella vampa del Tuo fulgido verbo, S'erge fedele
sull'ara dell'olocausto, anelando a compiacerTi,
Ordinator dei mondi.
(Bahà'u'llàh   Tavola del fuoco)
Da L'Antico dei giorni  vol. II   pagg. 250 e 252.
Bahà'u'llàh S'affrettò al capezzale del figlio agonizzante, chiedendo
a tutti di lasciarLo solo con lui, per quello che sarebbe stato
l'ultimo colloquio. Non vi sono quindi testimonianze ...... Di una
cosa siamo informati: che Bahà'u'llàh .....chiese a Mihdì se
desiderasse continuare a vivere, nel qual caso la misericordia di Dio
avrebbe provveduto. Ma il Ramo più Puro .... offrì al Padre la propria
esistenza perchè - mormorò in un sussurro - s'affrettasse l'ora in cui
le porte della prigione potessero spalancarsi a coloro che bramavano
la Sua presenza. Bahà'u'llàh accettò l'offerta e ventidue ore dopo il
giovane spirava.
.................................................................
Grandi energie spirituali si levarono dunque dall'umile tomba di
Mihdì, sacrificato a così giovane età: Nel frattempo anche la
situazione degli esuli stava per mutare proprio grazie a quell'offerta
di sangue.
Il sacrificio, mistero di tutte le religioni. E' comprensibile il
sacrificio che si compie per ottenere un beneficio che ne sia la
conseguenza, ma quale rapporto esiste fra il sacrificio di una
Manifestazione e il nostro bene? Quale rapporto fra la morte di Cristo
e la nostra salvezza? Quali energie si sprigionarono dalla tomba di
Mihdì per ottenere che i pellegrini  si incontrassero con Bahà'u'llàh?
 Perchè in ogni religione c'è il culto del sacrificio?
La risposta è, forse, che l'amore che spinge la madre a sacrificarsi
per il bene del figlio, così che la prima soffre e l'altro ne trae
vantaggio, vale per tutto l'universo,  anche se i legami di causa ed
effetto ci sfuggono. Ma quale rapporto c'è fra il sacrificio e la
giustizia?  Perchè soffrire è necessario e nemmeno la bontà di Dio può
cancellare la necessità del dolore?  Forse nel dolore c'è una energia
sconosciuta ed immensa di segno negativo che attrae una equivalente
energia positiva e la giustizia è la loro compensazione.
Ci sarebbe in una risposta sicura e completa a queste domande tutta la
sapienza dell'universo. Naturalmente noi non la possediamo e non siamo
in grado di approfondire in modo sicuro e definitivo questo problema,
che è essenza della realtà..  Con molta umiltà possiamo solo intuire
qualche briciola di verità,  se  possediamo una particolare
sensibilità.
Per me è troppo difficile entrare in questo mistero.


Non sei la sola, infatti  Egli dice:
"" O FIGLIO DELL'UOMO!
La Mia maestosità è il Mio dono per te e la Mia grandiosità
è il pegno della Mia misericordia verso di te.
Nessuno potrà comprendere o narrare ciò che mi si addice.
In verità l'ho riposto nei Miei magazzini nascosti e
nelle tesorerie del Mio comando, quale segno del Mio tenero
amore per i Miei servi e della Mia misericordia
per la Mia gente.
(parole celate dall'arabo n. 65) ""
ma dice anche:
"" O FIGLIO DELLA BELLEZZA!
In nome del Mio spirito e della Mia benevolenza! In nome
della Mia misericordia e della Mia bellezza! Tutto
ciò che ti ho rivelato con la lingua del potere e tutto ciò
che ho scritto per te con la penna della possanza, fu
in armonia con le tue capacità e il tuo intelletto, non col
Mio stato e con la melodia della Mia voce.
(parole celate dall'arabo n. 67) ""
e:
""Qualora alcuni dei detti di questo Servo non siano
compresi o apportino turbamento, bisogna
chiedere di nuovo, in maniera che nessun dubbio permanga, e
il significato sia chiaro come il volto
del Beneamato che splende dal « Luogo di Gloria ».""
(Bahà'ù'llàh, le 7 valli, LA VALLE DELLA POVERTÀ VERA E DEL
RADICALE ANNIENTAMENTO )
Come vedi, i misteri ci sono, ma non sono così
insondabili...
Ciao
Otello

 Per me è troppo difficile entrare in questo mistero.
Hai detto bene. Molta umiltà, per riuscire ad intuire un piccolo
bagliore di luce..."ma quando avremo girato l'ultima pagina, sapremo
tutta la lezione a memoria".
Mario

 religiosi.
Carissimo Mario, idealmente dovrebbe essere così, ma gli uomini nella
cerimonia del sacrificio hanno sempre sacrificato "gli altri" e non se
stessi:  ma allora dov'è il distacco?
Per gli dei sacrificavano gli agnelli e poi se li mangiavano. Nel
Cristianesimo è il Cristo che si sacrifica per tutti e così gli uomini
possono fare a meno di sacrificare se stessi. Cioè a me pare che
infondo la mentalità di fare un sacrificio con la pena degli altri
abbia prevalso sul vero significato di sacrificio , che è quello che
hai spiegato tu.
Forse su queste distorsioni occorrerebbe riflettere un pò. Certamente
Gesù e Bahà'ù'llàh si sono posti come esempio, ma questi grandi esempi
mi fanno ancora riflettere. Essi potevano trasformare il sacrificio in
gioia perchè spiritualmente erano delle colonne, ma quanti poveri
uomini sono stati messi in croce e non avevano il sostegno dello
spirito. Io per questi uomini piccoli piccoli che rispetto alla loro
forza spirituale hanno dovuto subire pene che nessuno conosce (ma
possiamo immaginare dalla storia quali siano state, e sono state
enormi) per questi uomini ho sempre tanta pena e accetto questa pena
come un mistero.
Capisco che il primo responsabile è l'uomo stesso, quanto è dovuto
alla sua ignoranza e al suo egoismo! Ma quegli uomini piccoli piccoli
mi fanno pena lo stesso.
Maria

 mi fanno pena lo stesso.
Pena e rabbia, una mistura esplosiva che ci fa crescere la
determinazione di avanzare, tenendo pronte le nostre spade,
strigliando i nostri destrieri,
nella nostra piccola Tabarsì, oggi così protettiva...domani chissà.
Mario

 nella nostra piccola Tabarsì, oggi così protettiva...domani chissà.
Vedo che abbiamo la stessa sensibilità su certi problemi, è quella
sensibilità che non ci permette di sperare solo nell'altro mondo. Io
penso che uno dei messaggi più importanti di Bahà'ù'llàh sia questo,
tradotto in parole semplici: Non pensiate che sia indispensabile
soffrire, non pensiate che Dio voglia per forza che voi soffriate.
Pensate che c'è un altra via per arrivare al proprio fine senza
eccessivi sacrifici, è la via che vi indichiamo Noi, Manifestazioni di
Dio. Se seguite la ragione e l'amore, i nostri comandamenti e siete
meno egoisti e crudeli, Dio non vi obbligherà ad imparare la strada
con il dolore.  Allora un Dio così è meno "misterioso" ed è più
comprensibile dalla mia mente.
Allora "il gelo" che pone in evidenza il "calore" potrebbe essere
quello del passato. O sono troppo ottimista?
Maria

 Maria
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Siamo in sintonia.
Mario

 Te lo consiglio.
 (cut...)
Ho letto anche la risposta di Michele Amato su questo argomento,ma ho saputo
che ne parlano anche i seguaci di una moderna e sincrestista setta musulmana
"gli ahmadyya".
Anche loro dicono che Gesù,misteriosamente guarì ,dopo la crocifissione e se
ne andò in India a continuare la sua divina predicazione.Io,per la
verità,sono molto scettico.
Naturalmente è solo una mia opinione personale.
Paolo de' Luca da Bari

 ha scritto nel messaggio
news:a5hcrv$295$1...@newsreader.mailgate.org...

Caro Mario, potrebbe anche essere, o potrebbe essere un grosso
abbaglio? Ma che differenza fa? La storia del mondo è già stata
scritta, e niente la cambierà più! I Cristiani continuerebbero a
credere nella Resurrezione e i Bahà'ì rimarrebbero quello che sono.
Nella storia ciò che rimane è il solo che importa, e ciò che rimane è
l'essenziale.
Di tutta la storia di Gesù mi pare che l'insegnamento più profondo è
Dio=Amore.
Erano Amore gli dei di prima del Cristianesimo? Non mi pare. Se non
sbaglio, è stato Gesù a convincerci di questo. Forse dico una
bestemmia, ma i Cristiani sono affezionati al loro Dio morto sulla
croce, è una piccola rivincita dell'uomo. Inconscia, si capisce. Amore
e morte: un binomio inscindibile, anche per Bahà'ù'llàh. Quindi è bene
che tutti credano che Gesù sia morto sulla croce, altrimenti
mancherebbe la prova che Dio sia Amore.  L'uomo ha bisogno di prove
per credere nell'amore di Dio, non gli basta di essere nato. Purtroppo
non sempre la vita è un dono.
Ciao. Maria

 predicazione. Io, per la veritā,sono molto scettico.
L'unica cosa loro tipica riguardo a Gesų č proprio questo suo
viaggio verso l'India ma in realtā tutti i musulmani sulla base
di una interpretazione letterale dell'unico versetto che ne parla
nel Corano [sura IV "delle donne" vers. 157-158] pensano
che Gesų non morė sulla croce ma fu sostituito da un altro
solo che fu assunto al cielo dopo senza gustare la morte.
Insomma negano l'assunzione e pensano che Gesų prima di
morire andō in India.


 Non credo che possiamo chiamarli sincretisti perchč appunto
 (CUT...)
Ok...grazie per i chiarimenti...non sapevo proprio che questa credenza fosse
molto diffusa tra i musulmani...pensavo che fosse esclusivo degli
ahmadiyya..
e a proposito mi sono accorto di aver saltato la i di ahmadyya e per questo
non riuscivo a trovare il sito...poco fa ho trovato pure il sito
www.ahmadiyyai.it
 in lingua italiana....lo sto leggendo con molta
curiositā...ciao ciao
Paolo de' Luca da Bari.