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Titolo: Elogio alla tristezza

-ELOGIO ALLA TRISTEZZA-
Il disagio sociale e le crisi del secolo
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di Giorgio Turrini
La perdita immaginaria che annulla il desiderio di vivere: ai giorni nostri
non avvaloriamo la possibilità di accettare il nostro proprio soffrire.
In veste di psicologa nelle risorse umane, la dottoressa Gilda De Salvo ci
vuole spiegare in sintesi, quali sono le malattie estemporanee che ci
colpiscono quotidianamente.
Valutazione del personale e dei fattori psicologici che intervengono
all'interno delle organizzazioni, problemi di comunicazione, clima
organizzativo, conflitti nei gruppi di lavoro, sono i temi del sua
operatività. Laureata in psicologia, ha da poco terminato un Master
nell'Universita di Belgrano a Buenos Aires.
La dottoressa di nazionalità argentina, mantiene giornalmente dei colloqui
con delle persone che hanno perso la fonte del loro lavoro e che lasciano
trasparire degli intensi sentimenti di auto-svalorizazzione.
Quest'irruente psicologa ha sondato nei vari colloqui sostenuti, che, in
qualche misura, la societa' attuale "vieta" alla gente d'esteriorizzare le
proprie sensazioni di tristezza, di rabbia e di scoraggiamento. Infatti, il
prezzo che deve pagare chi osa sfidare questa nuova regola implicita e'
l'esclusione o, al meno, il disprezzo sociale.
Marcel Proust pensava in questo modo: " ... siamo curati dal dolore quando
l'abbiamo provato profondamente" e la stessa dottoressa che da qualche anno
a questa parte si sposta per lavoro in Italia, dice che i mass media ci
offrono in continuazione immagini di successo che gravano il nostro stato,
il nostro essere. Donne belle e magre finiscono per favorire dei disordini
alimentari gravi tali come la bulimia e l'anoressia; uomini sempre giovani e
ricchi impediscono l'armonica crescita di certi adolescenti che s'incontrano
all'età di venticinque anni con troppi soldi in tasca, distruggendo allo
stesso tempo la generazione dei loro genitori, i quali perdono le morali
possibilità di lavoro e di prestigio.
Allora ci si chiede che posto occupano in questa societa' i brutti, i
grassi, i poveri ed i vecchi? Fino a quando possiamo permetterci di
promuovere le tipologie di malattie fisiche, psicologiche e sociali
attraverso l'imposizione di questi modelli?
Un chiaro esempio di questo problema e' dato dai conosciuti libri
d'autoaiuto, che propinano ricette magiche per ottenere e per dare lavoro a
chi ne ha bisogno. I libri d'autoaiuto generalmente hanno la pretesa di
contribuire alla superamento dei dolorosi problemi che ci affliggono.
Purtroppo, di solito il loro messaggio ci allontana dagli altri più che
avvicinarcisi.
La stessa dottoressa esperta comunicatrice sociale dice che sono due i
grossi errori che si esibiscono ingannandoci attraverso le trasmissioni
della cultura di successo. Se dobbiamo essere sempre ottimisti e positivi,
come fare ad esprimere delle sane emozioni umane, tali come la tristezza, la
rabbia e lo scoraggiamento? Quale posto diamo all'introspezione, al nostro
sviluppo interiore?
Nell'era del "fast-everything" o del "tutto veloce", risulta difficile
trovare un momento nel quale questionare i modelli imposti.  Fino a circa 50
anni fa, i dolori vitali come le morti, le separazioni e le perdite di tutti
i tipi erano accettate ed incluse socialmente e soprattutto incoraggiate
dagli stessi famigliari. Il lutto, complicato duello dopo la morte d'un
parente, anche se esageratamente imposto, permetteva alla famiglia di
piangere l'assenza dell'essere amato durante la lunga sofferenza. Questo
dolore non era percepito come insano, bensì, al contrario, socialmente
sostenuto.
Oggi invece questa veste sociale non esiste quasi più e ci si allontana dal
tradizionale modo di avvicinarsi al dramma. In quel contesto diventava
possibile elaborare un duello con tre fondamentali e necessarie tappe: il
rifiuto, il dolore e l'accettazione.
L'accelerazione dei tempi oggi ci impedisce di dedicare delle settimane o
dei mesi all'efficace e sana elaborazione di un duello. Dopo la perdita di
una "persona", di un lavoro, di un'illusione, quelli che circondano il
castigato o il castigo tendono a scordare il dolore e guardare avanti.
Certo che e' quello l'atteggiamento che ognuno di noi dovra' assumere dopo
aver finito il duello, pero', come farlo in anticipo senza cancellare i
nostri propri sentimenti di tristezza o di rabbia?
Quando, davanti a una perdita reale, concreta e recente, un essere amato ci
dice lui stesso che non dobbiamo piangere, diventa chiaro che non sopporta
la nostra sofferenza. In quel momento, e' importante fargli capire il fatto
che abbiamo bisogno di sostenere e di sopportare il nostro dolore per poter,
a posteriori, accettare la perdita continuando la lotta.
Se invece il processo di "duello" normale si vede troncato nei suoi inizi a
causa della repressione di queste emozioni "socialmente disprezzate", allora
finiremo per attraversare un duello patologico che esteriorizzera', in forma
di malattia, quel dolore che non ci e' permesso di mostrare. Ad esempio la
propagazione di una patologia psicologica come la depressione, provoca una
grande confusione in molte persone. Cosi', il pianto o il lamento davanti ad
un dolore reale e recente e' interpretato come "depressione" e, di
conseguenza, combattuto.
Bisogna chiarire che la depressione e' una malattia che corrisponde a una
sensazione di perdita immaginaria e che riduce o annulla il desiderio di
vivere di una persona. La depressione puo' anche apparire continuazione di
un "duello" patologico. Al contrario, la tristezza e' l'emozione normale e
sana che si produce davanti ad una perdita reale e vicina nel tempo. Sebbene
durante il primo periodo di dolore la persona forse vedra' sminuire il suo
desiderio vitale, questa riduzione mai raggiunge tutte le sfere della vita e
andrà a sfumare col trascorrere dei giorni.
La psicologa ha sostenuto un'infinita' di volte di aver visto molti genitori
soffrire in silenzio a seguito di un divorzio, per non mostrare il proprio
dolore ai figli.
Quando non si tratta di una questione patologica ma di reazione normale
davanti alla perdita di un essere amato, perché non permettere ai bambini di
accompagnare ed aiutare i genitori al "rifugio"? Una giusta risposta merita
questa altrettanto giusta domanda: perchè impedire a loro di sapere che a
tutti ci e' permesso di soffrire e di sentirci tristi quando l'occasione ne
è all'altezza?
Se noi stessi reprimiamo la nostra tristezza ed il nostro dolore, i nostri
figli impareranno che anche loro devono farlo, favorendo in tutti i membri
della famiglia l'insorgere di malattie tali come la depressione, i disordini
alimentari, gli scompigli psicosomatici, le patologie cliniche, le
dipendenze, i sindromi di ansia generalizzata, ecc. Ognuna di queste
anomalie esprime nel corpo e nella mente quello che una persona non e'
capace di trasmettere in parole -dice-.
Noi esseri umani possediamo la capacità di percepire. La gioia ci offre la
speranza e la fiducia per continuare a lottare, la tristezza ci permette di
interrogare noi stessi approfondendone la conoscenza e, crescere di
conseguenza.
In un'epoca piena d'egoismi e di discriminazioni davanti alle differenze, la
dottoressa Gilda De Salvo nella sua chiara veste professionale consiglia di
non reprimere la parte profonda del nostro essere, di provare tristezza in
certe occasioni. Anzi, se lo facciamo annulleremo l'indomani quel bel
contrasto che ci permetterà di sentire con tutta l'intensità il piacere
della gioia.

Ho molto apprezzato il post che condivido pienamente.
Recentemente ho perso una persona che mi era molto cara, e l'unico
modo con cui ho scaricato i sentimenti di dolore e rabbia e' stato
piangere e urlare.
Dopo mi sono sentito libero dal senso di angoscia, e pur continuando a
provare tristezza, sto riuscendo a superare il dolore.
Oggi il valore primario e' solo quello del piacere. Un piacere
effimero da ricercare continuamente dove le persone deboli o
sofferenti non hanno spazio di espressione. La tristezza e'
considerate come una malattia, mentre e' solo un sentimento come la
gioia o l'amore.  La tristezza e' un sentimento che non viene
accettato, disturba chi deve essere sempre felice e ricerca la
felicita' attraverso il consumo. La tristezza e' un sentimento che
deve essere emarginato per non svelare il vuoto esistente sotto il
velo della felicita' materiale che la societa' impone.
Io credo che l'espressione dei sentimenti negativi sia essenziale per
poter provare ed esprimere veri sentimenti positivi. E che attraverso
la reale espressione dei sentimenti si possa rendere piena la propria
vita.
Cordialmente.
Frankie

grassi, i poveri ed i vecchi?
Non sarei cosi' certo che queste siano *particolarita'* della societa'
attuale; sicuramente, non lo e' la seconda: essere brutto ("grasso" per
noi e' una sottocategoria del brutto), povero o vecchio non e' uno
spasso da nessuna parte. Il fatto che in alcune societa' i vecchi siano
forse mediamente piu' stimati che nella nostra, ha vari aspetti che ne
cambiano molto il significato: aspettativa di vita, "durata" nel tempo
delle competenze acquisite, controparte negativa per i giovani del
maggior potere attribuito ai vecchi.
-- 
ciao,
Elrond


ha scritto nel messaggio news:uNAv7.8020$
pm2.1...@news1.tin.it
Complimenti bell'articolo!
E' possibile sapere dove verrà pubblicato?
    E' un bell'articolo pieno di spunti di riflessione, che fa il punto di
una situazione vera e palpabilmente diffusa. Viene descritto il Cosa e il
Cosa Provoca. Mi piacerebbe scriverne il Perché e il Come. Ma per ora non ne
ho gli strumenti e inoltre è troppo generale per me per riuscire ad
approcciare tutta la dinamica sociale che è sottesa, ma non analizzata. Ho
alcuni spunti direzionali, ma niente di più:
- fuori invece che dentro
- only fast, invece che fast & slow
- Parmenide invece che Eraclito
- Nietzsche invece che Epicuro
... poi anche Troisi quando in "Credevo fosse amore ... era un calesse" dice
al suo amico che lo vuole portare fuori di casa a divertirsi e così
allontananrlo dal dolore di una recente lusione d'amore: "Ma lasciami
soffrire in pace!"
--
Gianni el Zorro
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 wrote in message
9pnlvv$jmin6$1...@ID-71796.news.dfncis.de...


 Gianni el Zorro
Visti i riferimenti filosofici ... posso aggiungere un (pressochè
*sconosciuto* nonostante l'autorevolezza) contibuto interpretativo in chiave
PSICODINAMICA?
Si tratta del testo "La melanconia dell'uomo di genio" ... di
ARISTOTELE!!!!!!
Ciao, "volpino"         Vincenzo