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Titolo: Dalla bacheca del Santacittarama: la tribu` delle noci sonanti

La tribù delle noci sonanti.
   Viviamo in una vecchia casa in collina su un terreno di 5,5 ettari 
circa.  Il nostro scopo principale è l'autosufficienza.  Produciamo 
miele, propoli, olio d'oliva, frutta, marmellate e succhi di frutta. 
Per scelta non abbiamo l'elettricità, né l'acqua in casa.  Per lavorare 
usiamo gli attrezzi più semplici.  Per la terra, per le piante, per le 
api non usiamo alcun prodotto che non sia autorizzato dalle norme per 
l'agricoltura biologica.  L'alimentazione, vegetariana e quasi 
esclusivamente biologica, si basa su cereali integrali, verdure, legumi 
e frutta.  Prepariamo i cibi su una stufa a legna.  Ci interessano la 
meditazione di consapevolezza (vipassana), lo Yoga, i popoli nativi e 
tribali.  Abbiamo bisogno di aiuto in autunno per la raccolta delle 
olive, tutto l'anno per tanti lavori piccoli e grandi.  Stiamo 
costruendo una casa-capanna a pianta circolare, con i muri in terra 
cruda e paglia e il tetto conico di materiale vegetale.  Ci interessa la 
vita comunitaria e condividere la vita per periodi brevi o più lunghi 
con altre persone.  Consideriamo la nostra tribù formata da noi due 
stabili, gli ospiti e i ritornanti (coloro che ritornano). 
Volontariamente rinunciamo al telefono e email: auspichiamo un mondo in 
cui ci sia uno spazio anche per chi decide di essere fuori dai sistemi 
computerizzati.  Ci auguriamo che ci sia chi abbia ancora tempo e 
pazienza per scrivere una lettera e attendere la risposta.  Sono 
benvenuti i bambini.  Parliamo un poco il francese e lo spagnolo. 
Contattare: Fabrizio **** & Gessica *****.
   Curioso, mi son detto leggendo questo biglietto, come costoro non si 
dicano asceti rinuncianti.  Mentre lo sono di fatto, molto di più di 
sedicenti tali che viaggiano di frequente in aereo, che sono dotati di 
furgone proprio, casa e capanne con fornitura elettrica, acqua corrente, 
telefono fisso e cellulare, conto bancario e carta di credito, 
riscaldamento autonomo, officina con attrezzi di lavoro e per il 
giardinaggio elettrici e a motore, computer, radio, televisore e lettore 
DVD.
   Buffo il mondo.  Confucio si lamenterebbe che si è persa la 
corrispondenza dei nomi: chi è asceta mendicante non si chiama tale, 
quelli che si vantano di tale nome non sono tali.  Da cui segue la 
perdita del mandato celeste, il tramonto dell'armonia sulla terra ed 
ogni genere di male e corruzione tra le genti.
-- 
Alessandro Selli 
http://alessandro.route-add.net
AVVERTENZA: i messaggi inviati a "trappola" non mi arriveranno.
WARNING: messages sent to "trappola" will never reach me.

 dicano asceti rinuncianti.
Azz, al più io avrei detto una comunità Amish pseudo ballacoilupiana.
Saluti,
Gianni 

 Buon chinotto a te.
  Anche se il "te" non sono io, raccolgo l'invito.
Un ruttino di gradimento vola felice al tuo indirizzo.
  Ciao,


 partecipare al casino generale.
  Ecco, vero.  Quindi è meglio che non m'incasini ulteriormente!  :-)
La sera la dedico allo studio e alla pratica.  Non boicottarmeli, ti
prego, che ovviamente sai che sono particolarmente corruttibile per queste
cose!  :-)


 nei piani bassi?
  Distrati mentre condurrai al Dharma i dolenti spiriti famelici, gli
Asura e i preta infernali?  Giammai, hanno bisogno di un buon diavolaccio
come te quei poveri esseri senzienti!  Sarebbe una pessima caduta privarli
del loro Bodhisattva compassionevole, e che diamine!  E poi, sono sicuro
che ti dirvertirai talmente tanto in loro compagnia, che non degneresti la
mia proposta di andartene da li che di una risata fragorosa e burlesca!
  Ciao,


 allontanando dal Dharma, con le sue fobie fasciste...
  Forse faresti bene, infatti.


 Ne sei un buon esempio, con quanto sopra. E ironia, nada.
   Pestilentissimo amico mio, l'ironia non è tua esclusiva!  :-)


quelli cattivi.
Ho come l'impressione che gli stati di cui parli sono sotto i nostri occhi 
praticamente quasi tutti i giorni.
ciao :),
f. 

 quelli cattivi.
  Rassegnamoci allora al destino positivo del reame degli déi dotati di
grandi orecchie (e altre cose - non farmi fare battutacce -).


 praticamente quasi tutti i giorni.
  Ovvio.  Ma quei giorni finiscono molto in fretta.  Ottanta, cent'anni.
Che sono?  Ma da quanto tempo dura la sofferenza degli esseri senzienti?
E quanto durerà ancora?


 E quanto durerà ancora?
Non avrà mai fine credo.
Ciao. 

 l'Induismo anche per la sua inesorabile ciclicità :/
  Questi pensieri portano a considerazioni molto varie e numerose.
  Limitatamente alle dottrine indiane: c'è il punto di vista hindu, che il
cosmo vive un numero infinito di cicli finiti.  Finendo un ciclo cosmico e
iniziato un altro, che cosa si tramanda del vecchio ciclo nel nuovo?
Nulla?  Ma allora, che senso ha parlare in un nuovo ciclo cosmico che
segue uno vecchio?  Qualcosa?  E allora il nuovo ciclo sembra ben meno una
fine che è seguita dall'inizio di qualcosa di nuovo, sembrerebbe piuttosto
una drastica trasformazione di quello che c'era già.  Da cui la necessità
di un ente divino che presieda e che contemporaneamente sia esterno a
tutta la cosmogenesi e la cosmoclastia.
  Poi c'è il punto di vista jaina: il cosmo è un'unico ciclo infinito.
L'atman di ciascun individuo ha a disposizione un tempo infinito per
liberarsi... oppure soffrirà per un tempo indefinitamente lungo.
  Il buddhismo è ... la via media :-) in cui si tende ad adottare la
ciclicità del cosmo induista ma non come una serie di annichilazioni
seguite da una ri-creazione, ma piuttosto come il succedersi di ere che
sono segnate da profondi rivolgimenti e trasformazioni traumatiche della
struttura del cosmo.  Il tutto in un processo del quale non si vede né
l'inizio, né la fine.
  Dai tempi più antichi a queste tesi si sono contrapposte quelle
materialiste e scettiche, secondo le quali non c'è nessun prima né alcun
dopo in relazione né alla vita del cosmo, né a quella dell'individuo.
  Ma perché l'uomo si è dato tanto pensiero dietro a tali rappresentazioni
del destino suo e del mondo?  Secondo una tesi che ho letto prorpio oggi,
ciò sarebbe dovuto al progressivo allontanamento dell'umanità dal modello
di vita naturale e più congeniale per l'uomo, allontanamento il cui inizio
l'autore fa coincidere con lo sviluppo dell'agricoltura, e il suo
progressivo evolversi in uno stile di vita depredatorio, sbilanciato,
totalitario ed estremanente antropocentrico ed egoico.
http://www.oilcrash.com/italia/frog.htm#1400-0
	«Ma in questo periodo comparvero nuovi segnali di pericolo,
	assai più rilevanti nel contesto della nostra discussione di
	questa sera. Per la prima volta nella storia, la gente stava
	cominciando a sospettare che stesse succedendo qualcosa di
	fondamentalmente sbagliato. Per la prima volta nella storia,
	la gente cominciava a sentirsi vuota, cominciava a percepire
	che la propria vita non valeva abbastanza, cominciava a
	chiedersi se la vita fosse tutta lì, cominciava a desiderare
	qualche piccola cosa in più. Per la prima volta nella storia,
	la gente cominciava ad ascoltare i predicatori religiosi
	promettere loro la salvezza.
	«È impossibile esagerare la novità dell'idea della salvezza.
	La religione è stata parte della nostra cultura per migliaia
	di anni, certo, ma non ha mai riguardato la salvezza così
	come la intendiamo noi o come cominciava ad intenderla la
	gente di questo periodo. Gli dei primitivi erano stati dei
	magici della cucina e dei raccolti, delle miniere e della
	nebbia, delle pitture murali e dell'allevamento, ai quali si
	ricorreva secondo necessità come fossero amuleti; le
	religioni primitive sono state religioni di Stato, parte
	dell''apparato sul quale si basavano la supremazia ed il
	governo (come è evidente osservando i templi, costruiti per
	cerimonie reali, non per la devozione popolare).
	«Il Giudaismo, il Bramanesimo, l'Induismo, lo Scintoismo e
	il Buddismo videro tutti la luce in questo periodo e non
	esistevano in precedenza. Improvvisamente, dopo seimila anni
	di agricoltura totalitaria e di costruzione della civiltà, i
	membri della nostra cultura - ad Oriente e ad Occidente,
	gemelli nati da un solo parto - cominciavano a chiedersi se
	le proprie vite avessero un senso, cominciavano a percepire
	in se stessi un vuoto che il successo economico e la stima
	non potevano riempire, cominciavano ad immaginare che c'era
	qualcosa di profondamente, intrinsecamente sbagliato in
	loro.»
  Non so quanto ciò sia vero o sbagliato, certo che mi sembra che
l'umanità più si sia sviluppata seguendo le linee del cosiddetto
"progresso", più ha sofferto e, inconsciamente, si è resa conto di
soffrire.  Si guardino i miti trovadorici prima e romantici poi della vita
e dell'amore bucolico.  Sembravano tutti sentire, sotto sotto, che nella
vita meno specializzata e "avanzata" ci fosse il germe della felicità
perduta.  Ma nesuno ha trovato, o voluto percorrere, la via per la sua
riconquista.  E ciò riporta il la disussione in tema con l'oggetto.
  Ciao,


 la civiltà egizia abbiano avuto un arco di vita più lungo.
  Vero.  Ma per l'autore già con la civiltà egizia si è nel periodo oscuro
dell'umanità.  Secondo lui il periodo della libertà, il periodo in cui la
vita, per quanto cruda, non destava paure angosciose quanto fanno le
società "avanzate", era quello in cui le società erano talmente piccole
che non poteva esistere un diritto statale, cioè le leggi, per cui non
esisteva, filologicamente, il crimine.  Secondo lui, il periodo oscuro era
iniziato quando apparve la scrittura:
	«Notate ancora: non c'è niente di ciclico nella comparsa del
	crimine nella società. Per la prima volta nella storia, la
	gente aveva a che fare col crimine. E notate che il crimine
	comparve durante l'era dell'avvento della scrittura. Questo
	fatto significa che, non appena la gente cominciò a scrivere,
	cominciò a scrivere leggi; questo perché la scrittura permise
	loro di fare una cosa che non erano stati in grado di fare
	prima. La scrittura consentì loro di definire in termini
	esatti e stabili i comportamenti che volevano che lo stato
	regolasse, punisse ed eliminasse.»
  Insomma: l'avvento della scrittura, dello stato, della giustizia
codificata e delle religioni, o meglio delle dottrine religiose di
salvezza, per l'autore sarebbero non il segno primo di un'incipiente età
della ragione, del bene e della giustizia, ma al contrario sarebbero i
sintomi della brutalizzazione dell'esistenza umana.


 PS - "squola" si scrive sempre con la "q" :D :D :D
   M'hai dato su che ragionare.
   A presto e ciao,


 Contattare: Fabrizio **** & Gessica *****.
   Ho ricevuto oggi la loro lettera di risposta.  Contenente, oltre al 
foglio della lettera stessa:
*) un numero di: "Seminasogni", rivista trimestrale in fotocopia di
    cui scrive nella sua stessa;
*) un foglio in fotocopia che descrive la natura, il proposito e le
    condizioni di abbonamento alla stessa rivista;
*) istruzioni per raggiungere la Tribù e informazioni sulla
    permanenza;
*) un dépliant fotocopiato su una tribù brasiliana a rischio per la
    costruzione di dighe;
*) due lettere precompilate sullo stesso tema da inviare a due
    indirizzi forniti (sono il ministro della giustizia e il
    presidente di un'ente governativo brasiliano);
*) la fotocopia di un foglio scritto a mano sullo stile di vita
    seguito dalla loro comunità dal titolo: "Il riciclo (ed il non
    spreco) nella nostra vita quotidiana";
*) fotocopia dell'articolo: "Consapevolezza alimentare e
    riscaldamento globale" di Thich Nhat Hanh pubblicato sulla
    rivista "AAM Terra Nuova".
   Il tutto imbustato in un foglio di giornale, con l'indirizzo scritto 
su un rettangolo di carta bianca incollato sopra.
   La lettera:
	lunedì 28 gennaio 2008
	Ciao Alessandro, di ritorno dal Santacittarama, dove
	sono restato per 11 giorni fino al giorno 13, ho
	trovato la tua bellissima lettera. Già da tempo
	Ajhan Chandapalo mi aveva detto che una persona di
	Roma era interessata a conoscerci e penso che si
	riferisse a te [non ricordo d'aver parlato di loro
	con Ajhan Chandapalo, ma con un altro monaco si NdR].
	Sono stato molto contento nell'aver saputo di questo
	movimento in Thailandia che, ispirandosi a principi
	buddhisti, promuove una vita che mira all'
	autosufficienza e vegetariana [gli avevo inviato la
	stampa di un articolo sulle comunità Santi Asoke].
	Sono incondizionatamente devoto al Santacittarama ed
	ai monaci, per me si tratta di un'oasi di pace e di
	grande possibilità per dare impulso alla pratica
	del Dhamma. Tuttavia, quando sono là, pur accettando
	la realtà del luogo, sono sempre un po' perplesso
	per la mancanza di cura nella salubrità del cibo da
	parte dei laici sostenitori, il grande spreco, l'
	abbondanza, l'uso sereno di qualsiasi apporto
	tecnologico, solo perché esiste e viene offerto.
	  Quindi il conoscere che esistono comunità
	buddhiste che cercano di improntare la loro vita
	secondo scelte di rispetto dell'ambiente e con
	intenti sociali non può farmi che molto piacere.
	Per esempio, l'ultima intervista a Thich Nhat Hanh
	apparsa sull'ultimo Dharma e su AAM Terra Nuova di
	gennaio.
	Ti invio anche un numero del Seminasogni che viene
	messo insieme da nostri amici, ma a cui noi
	collaboriamo nella distribuzione e scrivendo
	articoli. [...]
	[Cambia la penna]
	lunedì 11 febbraio
	Solo oggi riesco a riprendere a scriverti. C'è molto
	da fare, tanti piccoli lavori di routine, per
	ovviare all'assenza di supporti tecnologici, che
	occupano la giornata. E poi abbiamo un bambino,
	Siddhartha, di otto mesi e mezzo che ci prende tanto
	tempo. Ma non è certo tempo sprecato. Lui cresce
	bene e questa è una grande soddisfazione. Ora con
	noi c'è Rebecca, australiana, che sta spaccando
	legna dopo averla segata e Fabio, francese di
	origine italiana, il compagno di Rebecca che ha
	appena aggiustato un paio di scarpe e fatto una foto
	a Rebecca mentre spacca la legna, da spedire ai
	genitori in Australia [una volta erano gli uomini che
	spaccavano la legna; oggi anche questo fanno le donne,
	mentre gli uomini fanno fotografie <gh>]. Loro sono
	qua da quasi un mese e rimarranno con noi fino a metà
	marzo dopo di che andranno in Abruzzo dove
	cercheranno di recuperare per la loro autosufficienza
	delle terre di famiglia abbandonate da quando i nonni
	e i genitori di Fabio sono emigrati in Francia. E poi
	con noi c'è Alessio, che ritornerà entro oggi dalla
	Liguria, sua terra di nascita, dove una volta al mese
	va per seguire la scuola di schiatzu. Lui dal mese di
	dicembre ha deciso, dopo qualche anno di
	frequentazione, di fermarsi stabile, almeno per un
	anno.
	[...]
	Quando avrai tempo o voglia potrai venire e fermarti
	per il tempo che vorrai. Ti chiediamo, se possibile,
	di inviarci prima la richiesta con l'indicazione del
	giorno d'arrivo e del periodo di permanenza. Intanto
	ti inviamo il foglio con le indicazioni per arrivare
	fino a noi.
	Per quanto riguarda l'inserimento della nostra
	realtà su Internet, non importa. Ci siamo già,
	almeno in tre siti diversi. Prova a cercare la Tribù
	delle Noci Sonanti e potrai vedere.
	Io non ho mai schiacciato un tasto di computer, ma
	ormai il mezzo è talmente onnipervasivo, che è
	veramente difficile non finirci dentro. Ma comunque
	anche grazie a lui qualche bella persona simpatica
	l'abbiamo conosciuta.
	[Cambia la penna]
	giovedì 14 gennaio [sic]
	Oggi finalmente concludo e ti spedisco la lettera.
	Sta facendo giorno e noi siamo qui in cucina, io,
	Fabio e Rebecca, alla luce delle candele dopo aver
	terminato da poco la nostra ora di meditazione
	mattutina. In questi giorni Gessica e Siddhartha non
	ci sono, sono andati in Abruzzo a visitare una
	nostra amica che ha da poco partorito, e così io ho
	più tempo per lavorare ed anche per la pratica di
	meditazione. Fabio e Rebecca sono due bravi
	meditatori provenienti dai ritiri nei centri di
	Goenka e loro meditano regolarmente ogni mattina ed
	ogni sera ed io in questo periodo mi lascio
	piacevolmente trasportare dalla loro pratica
	regolare, doveri paterni e coniugali permettendo.
	Bene, a questo punto ti saluto, molte grazie per la
	tua attenzione, ed aspettiamo di risentirci e di
	conoscerti.
		Fabrizio


         l'abbiamo conosciuta.
Come se evitare l'uso della tecnologia possa mai farti fare un passo
ma dico minimo verso l'illuminazione. Secondo me ne fa fare uno
bello grosso verso la stupidità...
(e qui ci metto tutti i pazzi del mondo che credono di aver combinato
qualcosa di buono adottando qualche particolare stile di vita e ce ne
sono a pacchi)
ciao, benritrovati è un po' che non scrivo
meditatore
--------------------------------

 ciao, benritrovati č un po' che non scrivo
   Ciao, bentornato!  <GH>


 altri, battendo la grancassa per il loro stile di vita.
   La rinuncia?  La vedo come una delle cose più difficili da imporre agli 
altri.  Se non abbassando gli stipendi, aumentando il precariato, 
spingendo all'indebitamento, vendendo azioni legate a prestiti ad alto 
rischio eccetera.
   Per quanto riguarda i buddhisti, se hai scritto tanto avrai allora casi 
da proporci che testimonino tali imposizioni contro il volere di chi 
l'avrebbe subita, magari in occidente.  Sono interessatissimo a leggere 
quanto tu abbia da riportare in proposito.
   Ciao,


 LOL
   Quindi non hai nulla da presentare.
Ne prendo atto.


 casa sua.
   Visto che hai la memoria corta, t'aiuto a rinfrescarla:
http://groups.google.com/group/it.cultura.religioni.buddhismo/msg/3d3b3168b0139740


 Am.
Esatto, per invidia: quelli che rinunciano e ritengono per questo di
essere migliori degli
altri ma in realtà sono infelici e pieni di sofferenza della quale non
vogliono occuparsi,
poi vogliono rendere infelici gli altri imponendo loro il loro modo di
vivere ascetico ovvero
la loro infelicità. Anzi se vedono uno felice lo devono rendere
infelice facendogli credere
di stare facendo qualcosa di nobile.
Lo scopo dell'insegnamento del Buddha è estinguere la sofferenza, non
è rinunciare, è
l'essere in grado di fare quello che fanno tutti però senza stress,
non è il fare qualcosa
di 'nobile' o di diverso. Quando mangio semplicemente mangio, senza
stress, quando bevo
semplicemente bevo, senza stress. Però alla nostra testa megalomane
questo non va bene,
non basta, ci vuole il miracolo, l'eccezionale, il nobile, il
comportamento superiore.
Il Buddha non era migliore di nessuno, semplicemente era sveglio.
ciao
meditatore
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 un grandissimo bisogno.
   Figuriamoci quanto abbiamo bisogno dell'amaricchismo, invece.


 buddhismo, ignoto in Asia, di piccoli ansiosi microdittatori italioti.
   Nessuno ha obbligato alcuno ad attività o stili di vita non desiderati. 
  L'unico che sbraita per negare le libere scelte ed espressioni degli 
altri qui sei tu.


 Il Buddha non era migliore di nessuno, semplicemente era sveglio.
   Quindi stai asserendo che ì centinaia di sutta canonici che gli sono 
attribuiti in cui elogia l'ascesi e ne illustra i benefici in vista della 
liberazione sono falsi?  E che tutto il Vinaya, dettagliante la disciplina 
monastica, sia un testo postumo a lui erroneamente attribuito?
   Il Buddha certo non negava la libertà di alcuno a condurre la vita che 
voleva, ma certo non insegnava a spalare fango su quello che non si 
conosce, che non si è provato o in cui si è fallito.


 asiatico **che mai si sogna di imporli**.
   Nessuno ha obbligato alcuno ad attività o stili di vita non desiderati.
   Ancora una volta non hai potuto dimostrare il contrario.
   Ciao,


 WARNING: messages sent to "trappola" will never reach me.
Sto dicendo che l'illuminazione non si consegue sicuramente adottando
un certo stile di vita. Un monaco che avesse capito questo è meglio
che cambia
mestiere.
Anzi penso che un monaco ad un certo punto potrebbe porsi questo
dilemma:
sto facendo il masochista qui oppure sto mettendo su nella mia mente
un laboratorio di esperimenti psicologici ?
E' la seconda che vale.
Si tratta di fare esperimenti psicologici e vedere cosa succede nella
nostra testa
applicando la consapevolezza all'esperimento di rinunciare a qualcosa
che ci
fa piacere (per una o più volte, non per sempre) oppure al contrario
di
fare qualcosa che ci piace ma che siamo abituati a non fare.
E poi si tratta di vedere cosa accade (ovviamente ci vuole una
consapevolezza
già sviluppata).
Ma tanti buddha che non conoscono neppure il termine ma lo sono non li
riconosci
neppure perché non seguono nessun particolare stile di vita. Forse li
puoi riconoscere
perché li vedi sereni.
Per es. per me Randy Pausch è un buddha e non certo per lo stile di
vita che era molto
normale o che i cinici potrebbero trovare addirittura stupido.
La buddhità è una cosa interiore, non ha niente a che fare con quello
che fai (ovviamente
a parte non fare del male agli altri)
ciao
meditatore
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 Sei anche ipocrita, come tutti i moralisti.
   Sputi controvento.
   Non sequitur.


 a parte non fare del male agli altri)
   La buddhità ha a che fare con tutto: con tutto quello che sei e con 
tutto quello che fai, e dici e pensi.  Non sono cose distinte.
   Ciao,
-- 
Alessandro Selli 
http://alessandro.route-add.net


 a parte non fare del male agli altri)
   La buddhità ha a che fare con tutto: con tutto quello che sei e con 
tutto quello che fai, e dici e pensi.  Non sono cose distinte.
   Ciao,
-- 
Alessandro Selli 
http://alessandro.route-add.net


 WARNING: messages sent to "trappola" will never reach me.
Una cosa sola: non giudico. Non giudico nessuno. Il Buddha vedeva solo
sofferenti,
mai colpevoli e giudicare un sofferente non ha senso.
Quello che ho sperimentato io vale solo per me. L'esperienza va fatta,
non può essere
trasmessa.
ciao
meditatore
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