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Titolo: Kali Yuga

http://it.wikipedia.org/wiki/Kali_Yuga
"Secondo l'interpretazione della maggior parte delle Sacre Scritture
induiste, tra cui i Veda, il Kali Yuga (lett. Kàli:tempo, Yuga=decadenza;
Kalì=la signora nera, conosciuta anche come Età del ferro perché in
quest'epoca il ferro fu scoperto) è l'ultimo dei quattro Yuga (era); si
tratta di un'era tenebrosa ed oscura, caratterizzata da numerosi conflitti e
da una diffusa ignoranza spirituale."
..."René Guénon spiega come in realtà la cifra data per la durata del Kali
yuga, 432.000 anni, sia semplicemente simbolica e debba, come tutte le cifre
relative ai cicli cosmici e non solo, essere decrittata. In realtà la fine
dell'attuale età del materialismo, iniziata oltre 4000 anni prima di Cristo
e la cui durata é di 6.000 anni, va posta nel decennio dopo l'anno 2000. Se
infatti si confrontano i nostri tempi con le sovversioni descritte sopra é
facile capire come queste non abbiano nulla a che fare con tempi
lontanissimi come quelli assegnati. Questa tesi guenoniana viene per altro
supportata dalla cosmologia Maya, che indica la fine del lungo computo
(ovvero, una rotazione completa attorno al centro della nostra galassia) in
corrispondenza del solstizio invernale del 2012. Secondo le previsioni Maya,
che finora hanno previsto con precisione sconcertante ogni evento
astronomico rilevante, questa data segnerà una radicale trasformazione di
tutta la vita sulla Terra. "
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Viviamo proprio in una bella era...

 Viviamo proprio in una bella era...
  Viviamo nel mondo.  Tutto qui.
Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa
        "Che cosa pensi, gran re?  Supponi che, venedo da levante,
        giunga da te un uomo degno di fede il quale, avvicinatosi,
        ti dica: 'Sappi questo, gran re: vengo da levante dove ho
        visto una grande montagna simile ad un'immensa nuvola che
        avanza stritolando tutti gli esseri viventi; gran re, fa'
        quel che c'è da fare!'
        "Supponi che, venendo da ponente ... dal settentrione ...
        dal mezzogiorno, giunga da te un uomo degno di fede il
        quale, avvicinatosi, ti dica: 'Sappi questo, gran re:
        vengo dal mezzogiorno dove ho visto una grande montagna ...
        che avanza stritolando tutti gli esseri viventi; gran re,
        fa' quel che c'è da fare!'  All'apparire di un simile
        violento terrore che annienta l'uomo, superiore all'umana
        sopportazione, che cosa ci sarebbe da fare?".
        "Signore, all'apparire di un simile violento terrore ...
        che cos'altro ci sarebbe da fare se non mettere in atto
        un comportamento, un retto operare, un operare meritorio?".
        "Ora, o gran re, io questo ti dico, questo ti annuncio:
        'Gran re, incalzano invecchiamento e morte; incalzando
        invecchiamento e morte che cosa c'è da fare, o gran re?".
        "Signore, incalzando invecchiamento e morte che cos'altro
         c'è da fare se non mettere in atto un comportamento, un
        retto operare, un operare meritorio?
        "Incalzando invecchiamento e morte, o signore, non c'è più
        corso, non c'è più posto per i combattimenti con gli
        elefanti del re, dei khattiya incoronati ebbri di potere...
        "Incalzando invecchiamento e morte, o signore, non c'è più
        corso, non c'è più posto per i combattimenti con i cavalli,
        con la fanteria ...
        "In questa corte, signore, ci sono dei ministri e dei
        consiglieri i quali, sopravvenendo un nemico, sarebbero in
        grado di annientarlo con stratagemmi; ma se incalzano
        invecchiamento e morte, o signore, non c'è più corso, non
        c'è più posto per battaglie a base di stratagemmi.
        "Inoltre, o signore, in questa corte si trova molto oro,
        nascosto e in vista, per mezzo del quale noi saremmo in
        grado di trattare a base di denaro con un nemico che
        sopraggiungesse; ma se incalzano invecchiamento e morte,
        o signore, non c'è più corso, non c'è più posto per
        trattative a base di denaro.
        "Incalzando invecchiamento e morte che cos'altro c'è da
        fare se non mettere in atto un comportamento conforme alla
        Dottrina ... un operare meritorio?".
        "È così, gran re, è così, gran re!  Incalzando
        invecchiamento e morte che cos'altro c'è da fare se non
        mettere in atto un comportamento conforme alla Dottrina ...
        un operare meritorio?".
        Questo disse il Sublime ... il Maestro aggiunse:
                "Come un'enorme roccia che sfiora le nubi
                prcipita dal monte rotolando, tutto e
                dappertutto travolgendo, così
                invecchiamento e morte travolgono i
                viventi: khattiya, brâhmana, vessa, sudda,
                ca.n.dâla e pukkusa; nessuno risparmiando
                tutti travolgono!
                Non c'è dunque posto per battaglie con
                elefanti o con carri o con fanti, né per
                battaglie a base di stratagemmi, né è
                possible vincere col denaro.
                Pertanto l'uomo saggio, mirando al proprio
                bene, abbia ferma fiducia nel Buddha, nella
                Dottrina e nell'Ordine.  Chi ben si comporta
                col corpo, con la parole e con la mente,
                viene lodato in questa vita e gioisce dopo
                nei cieli".
Pabbatopama Sutta, Samyutta Nikaya, III,25:
  Saluti,
-- 
Alessandro Selli 
http://alessandro.route-add.net
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"Essa cominciò con la morte fisica di K???a (avvenuta, secondo il Surya
Siddhanta, il trattato astronomico che costituisce la base del calendario
indù, alla mezzanotte del 18 febbraio 3102 a.C.) e durerà 432.000 anni,
concludendosi nel 428899 d.C.: Kalki, decimo e ultimo avatara di Vi??u,
apparirà in quell'anno, a cavallo di un destriero bianco e con una spada
fiammeggiante con cui dissipare la malvagità.
Il Kali Yuga è l'ultimo dei quattro Yuga, e alla sua fine il mondo
ricomincerà con un nuovo Satya Yuga (o Età dell'oro); questo implica la fine
del mondo così come lo conosciamo (più di ciò che accadde alla fine degli
altri Yuga, perché la Storia cadrà nell'oblio) e il ritorno della Terra ad
un paradiso terrestre."
---
Speriamo che questo Kalki, avatara o Buddha che sia, giunga presto.

 Viviamo proprio in una bella era...
carissimo, qualcosa mi dice che la nostra era è in noi. Come si dice
di Faust, ho studiato questo e quell'altr'ancora, per ritrovarmi
vecchia e non riconoscere alcun valore ai miei studi. Son tutte fole,
lascia stare, chi se ne frega dell'era.
Siamo noi, tu, io, questo soggetto, l'era, la legge e i profeti.
Questa coscienza. Assumiamoci il dolore, la paura, lo smarrimento di
questa coscienza in bilico tra l'eternità e la finitezza, e
piantiamola di rompere i coglioni, a noi stessi prima di tutto, con
considerazioni che poco varranno in un letto d'ospedale con la
morfina, e speriamo che ce la diano, appesa ad una flebo. Sveglia!
Sveglia! O ce lo deve dire l'infermiera (magari cattolica, oibò)?

 Sveglia! O ce lo deve dire l'infermiera (magari cattolica, oibò)?
  No, quelle non la danno.
"Obiezione di coscienza", dicono.  Dicono che poi ci droghiamo e ci
assataniamo per lo sballo.



                            Secondo Alain Danielou ("Shiva e Dioniso", 
Ubaldini, pag. 199) il termine Kali di Kali-yuga significa "conflitto", e 
non ha niente a che vedere con la Dea Kali, la 'potenza del tempo', della 
morte. Il Kali-yuga sarebbe dunque l'eta' dei conflitti. "In questo periodo, 
in cui ci troviamo, l'umanita' opera per la propria distruzione."
                            Kali o Durga, la dea nera, rappresenta invece 
l'aspetto terrifico di Shiva; il suo culto e' un importante ramo del 
tantrismo shivaita ripreso dal Buddhismo Vajrayana (Mahakala-tantra). Sua 
proprieta' e' quella di "divorare il tempo", cioe' il divenire, l' "andare", 
che e' la legge dell'esistenza samsarica. "La sua nudita' rappresenta 
l'esser sciolta da ogni forma" ed il "colore nero simboleggia la 
trascendenza rispetto a tutto quanto e' manifestato e visibile". 

 morte.
E' vero, il nome della dea e' kaalii, colle vocali lunghe, mentre kali,
conflitto, confusione, ha vocali brevi.
Phillip
Pune
-- 
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 la trascendenza rispetto a tutto quanto e' manifestato e visibile".
Risulta anche a me, aggiungo l'origine del termine Kali.
Deriva dall'Atharvaveda (VII, 109,1) dove compare per la prima volta nel 
rappresentare il punteggio di perdita del gioco dei dadi (aksa) ovvero il 
n.1, quindi lo si implora perché sia di buona sorte per se stessi e di 
cattiva sorte per l'avversario. L'aksa kali è il n.1. Successivamente viene 
ad indicare lo spirito del tempo distruttore o un sovrano malvagio. Ma è 
anche una delle sette fiamme di Agni (Mundaka Upanisad). Il suo utilizzo 
nell'indicare un periodo di tempo (KaliYuga) è più tardo, risale ai Purana. 
Ci sono molte cose interessanti  che riguardano il Vajrayana buddhista 
indiano su Kali e che la collegano al Parinirvana ma occorrerebbe dedicarne 
molto tempo di studio eppoi non amo trattare questi argomenti, mi limito 
quindi ad indicarne l'origine vedica. Aikyo potresti postare qualcosa di più 
per gli interessati che qui non dovrebbero mancare... :)
Buon anno a tutti!
:) f.

 arancioni)
Ciao, Amalric, sono molto felice di leggere il tuo messagio, perche'
volevo oggi chiedere alla lista quanti membri abbiano venuti in India, e
quali storie abbiano da narrare.  Ma non mi e' mai venuto in mente che
forse qualcuno conoscesse pure la mia citta'.  Quando eri qui, e che hai
fatto?  Anche io sono sanscritista, e fu questo lavoro che mi ha portato
qui, due anni fa, ma poi ho sposato una Punekar, e percio' sono sempre
qui, per sempre.


 lontano dalle calche di Mumbai.
Ahime', le calche sono venute, oramai.  La citta' e' trasformatasi nel
frattempo, tutti mi dicono.  Ci sono oramai cinque e mezzo milioni, e
l'industria informatica diventa piu' e piu' forte.  Ma Pune e' ancora uno
dei centri piu' importanti dello studio di sanscrito, ed e' in molti modi
sempre una citta' ben diversa dall'enorme Mumbai.


the ascendancy and preserves man's instinct, in spite of all custom,
good or bad.
98. Bias leading to error.--It is a deplorable thing to see all men
deliberating on means alone, and not on the end. Each thinks how he will
acquit himself in his condition; but as for the choice of condition, or of
country, chance gives them to us.
It is a pitiable thing to see so many Turks, heretics, and infidels follow
the way of their fathers for the sole reason that each has been imbued with
the prejudice that it is the best. And that fixes for each man his condition
of locksmith, soldier, etc.
Hence savages care nothing for Providence.
99. There is an universal and essential difference between the actions of
the will and all other actions.
The will is one of the chief factors in belief, not that it creates belief,
but because things are true or false according to the aspect in which we
look at them. The will, which prefers one aspect to another, turns away the
mind from considering the qualities of all that it does not like to see; and
thus the mind, moving in accord with the will, stops to consider the aspect
which it likes and so judges by what it sees.
100. Self-love. The nature of self-love and of this human Ego is to love
self only and consider self only. But what will man do? He cannot prevent
this object that he loves from being full of fa