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Titolo: al di là del principio di piacere

"Al di là del principio di piacere"; mi rivolgo a chi l'ha letto ( e chi non
l'ha letto, lo faccia :-)))  ) : che ne pensate?

 l'ha letto, lo faccia :-)))  ) : che ne pensate?
Scusa l'ignoranza,potresti citarne anche l'autore?
Grazie,
Questoqua.

 l'ha letto, lo faccia :-)))  ) : che ne pensate?
Che deve essere letto *per ultimo* nell'opera freudiana, perchè -a parere
mio- ne è la conclusione, nel senso che ne è il completamento (*splendido*
completamento!).
Molti testi freudiani che vengono dopo  ... non aggiungono gran che (sempre
a mio parere) a questo testo che è sconvolgente anche della stessa teoria
freudiana, che si fonda -INVECE, e in parte assolutamente prevalente- su un
concetto (libido/istinto-di-vita) contrapposto a quello della pulsione di
morte.
Il concetto di "istinto di morte" -affermato in questo testo- viene proposto
a poco a poco (secondo la prassi espositiva di Freud), quasi in un
"crescendo" drammatico ... e rappresenta (imho) il momento "filosofico" più
alto della psicoanalisi.
La drammaticità dell'argomento fu (infondatamente!) attribuita a una serie
di gravi lutti che avevano colpito Freud nei mesi precedenti, ma è davvero
singolare che si sia prodotta una tale sincronia ( o "sincronicità"?) tra
gli eventi, e che il libro (comprovatamente in gestazione/stesura da anni!)
fosse pronto proprio in quei frangenti ...
Quanto al contenuto ... Freud ricorda che ci sono eccezioni al perseguimento
dell'obiettivo immediato del "piacere"; tali eccezioni emergono
principalmente in osservanza del "principio di realtà": nel famoso caso del
bimbo che gioca con il rocchetto (lanciandolo lontano, e poi trascinandolo
di nuovo a sè) ci sarebbe la "elaborazione" del dolore dell'allontanamento
della madre ... ma anche la consolazione del suo ritorno. Ma ... *perchè* il
bimbo si sottoporrebbe *volontariamente* a quel tormento?
Freud prende le mosse da osservazioni come questa, e giunge a *ipotizzare*
che -accanto a una spinta al "piacere"- ce ne sia una (adattiva?) che spinge
ad *abbassare lo stato di eccitazione* anche a costo del DOLORE, anche "al
di là del principio del piacere".
Che il funzionamento dell'apparato psichico fosse finalizzato ad "abbassare
le tensioni interne del sistema" ... era cosa già affermata; ma "la novità"
che interviene nella teoria freudiana con *questo* testo è il "fin dove può
giungere" questo "abbassamento": alla MORTE ... anzi, alla *attiva ricerca*
di questa.
Con conoscenze scientifiche certamente "inadeguate" (o che tali appaiono
ORA!) Freud tentò anche di dare una spiegazione (simil)biologica della sua
"fosca teoria" (fu EGLI stesso a definirla così!), ed ipotizzò che la
materia inerte, nel passaggio alla condizione di materia vitale/vitalizzata,
opera un salto che la espone a una complessità non sempre tollerabile ... e
dalla quale (essa materia stessa!, di "sua" intrinseca capacità) è
tendenzialmente in grado di rifuggire, "tornando" alla condizione inorganica
...
(mi piace sottolineare che questa concezione "ilozoista" -che si inserisce
surrettiziamente nel filone filosofico Eraclito/Spinoza- è "attualissima*
... alla faccia delle "scarse conoscenze scientifiche" di cui poteva
disporre Freud!)
Ma ... quali sono le "manifestazioni" dell'istinto di morte? quand'è che
l'organismo (e/o la mente) umana soggiace(rebbe) a questa pulsione?
Freud ... non lo dice; non lo dice *esplicitamente* ... ma la "ratio" della
sua ipotesi è quella della *esistenza possibile* di una (diciamo così)
"direzione inversa" dell'organismo (e/o della mente) rispetto alla "crescita
della complessità dei legami (libidici)" ... vale a dire una direzione in
cui tali legami non vengono più cercati/creati, ma (anzi!) vengono
"dissolti".
La libido (Eros) tende a rendere complessi i rapporti dell'organismo/mente
con gli oggetti reali/mentali, e "risolve i conflitti" (e soddisfa i
bisogni) acquisendo sempre più vastità/quantità di collegamenti; Eros
"investe" (se stesso) negli oggetti necessari al conseguimento del
"piacere". Per questo, al bisogno di relazione si risponde con
l'investimento (libidico) della persona amata; al bisogno di sicurezza si
risponde con l'investimento (libidico) del proprio lavoro; ecc.
La pulsione di morte (Thanatos) ... risolve i conflitti dell'organismo/mente
promovendo il loro *autoannullamento*; non cerca relazioni/investimenti più
tenaci/numerosi ... ma annulla e fa decadere quelli (ancora) esistenti ... e
(alla fine) quando non resta più alcun legame ... avrà ANCH'ESSO raggiunto
il risultato dello "abbassamento della tensione psichica" ...
Ultima "notarella"; quella dell'istinto di morte è *la più contestata* (e
"poco creduta" anche da un gran numero di psicoanalisti) delle ipotesi
freudiane ... ma ciò nonostante *è la sola* a spiegare (altresì molto bene!)
dinamiche potenzialmente pericolosissime quali la depressione (addirittura
paradigmatica! esemplare! del progressivo
dissolvimento di legami libidici); ce ne sarebbero anche "altre" ... ma
basta qui ...
Ciao, Stefy! Ciao a tutti.
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Vincenzo