Newsgroup: it.cultura.religioni.bahai
Titolo: Per un Uomo che cerca DIO

 ha scritto nel messaggio
news:9b48je$bvq$1...@nreadA.inwind.it...


 ragione!
E chi ti duce che i cosidetti pazzi non abbiano avuto qualche ragione?
Beati voi quando vi diranno di essere pazzi!
Me l'ha detto una mia maesta. :-)
Scommetto che fu chiamato pazzo anche il PURO della tua religione.
                              Con stima       Maria
Anch'io
Anna


 wrote in message
9b48je$bvq$1...@nreadA.inwind.it...


 Giusto.
e qui torniamo ad essere perfettamente d'accordo poichè essere
riempiti dall'acqua sia per l'otre che per il cammello è in ogni caso
una condizione che è la più logica e connaturata alla loro stessa
natura che è quella di contenere in se una parte divina e farla
riempire di Dio quanto più possibile...
ciò avrà di certo ottime conseguenze perchè chi è veramente pieno
cabierà e influenzerà il mondo positivamente portandolo verso la
giustizia.
Un carissimo saluto.
--
¤¤ Michele Amato del '56 [per distinzione da due omonimi] ¤¤
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amichel...@lycos.it
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¤¤¤¤¤ per risposte private togli il maiuscolo dall'e-mail  ¤¤¤¤¤
¤¤¤ il mio news group preferito è it.cultura.religioni.bahai ¤¤¤
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http://www.bahai.it/
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 non ha niente.
Carissima Anna,
si era capito.... ma vorrei andare oltre...
cosa veramente c'č di male nella religione antica?
cosa la rende veramente limitata?
Gesų, per esempio, ha mai detto chiaramente ai suoi discepoli:
guardate che io sono Dio e sono la seconda persona della Santissima
Trinitā, dovete adorarmi cosė e cosė, questo č il numero dei miei
sacramenti validi e badate che l'ostia consacrata lo č per
trensustanziazione (cattolici) e non per consustanziazione
(protestanti) o per mero simbolo (testimoni di Geova)...
ora, invece, si formō fin dai primi tempi un gruppo di persone che poi
si chiamarono sacerdoti che ritenne che le deduzioni di queste cose
che essi gruppo dei niceani a preferenza dell'altro gruppo dei
sacerdoti ariani e a differenza dell'altro gruppo dei sacerdoti
docetisti....
tutti potevano avere ragione...
sia i niceani, sia gli ariani, sia i docetisti...
ma vinse la gnosi niceana e la gnosi docetista o ariana fu
sconfitta...
ma sempre di gnosi si trattava e cioč della pretesa di "acchiappare
noi e noi soli" la veritā dell'essenza di Dio e delle cose di
religione...
ora: ammettiamo per un istante che i niceani avessero ragione...
che importanza ha anche se hanno ragine loro e con loro i loro
successori cattolici?
se Gesų non specificō bene queste cose č del tutto evidente che per
lui quelle cose, anche fossero state vere e giuste, non avevano
tuttavia alcuna importanza reale...
ben altre cose, invece, sono chiarissime nel messaggio di Gesų ed č la
parte sociale e pratica del suo messaggio per quanto riguarda la
societā e questa č l'unica cosa di sicuro ben chiara....
allora non č importante adorare Gesų in spirito e veritā come
desiderava fare lo gnostico Palo da Tarso ma fare le opere come invece
suggeriva Giacomonella sua famosa lettera che diceva la fede senza le
opere č morta.
Cosa fa Bahā'ų'llāh contro lo spirito gnostico?
dice semplicemente: anche io come Gesų vi dico ben poco su ciō che č
vero o meno di Dio... vi dico solo uno stringato minimo come disse
Gesų...
ma l'importante č che voi vi conduciate nei rapporti sociali in modo
che nessun individuo tra voi oprevalga e guidi gli altri come tale per
causa della sua maggiore sapienza gnostica di ciō che Dio realmente
sia....
io reinvento una religione che si basa pių sul fare ciō che Dio
desidera di sociale pių che di capire nelle minuzie i misteri di Dio e
quali siano i  riti e pensieri migliori.
per fare meglio ciō Bahā'ų'llāh dice di essere solo lui la fonte e noi
solo gli otri che, quindi, dobbiamo pensare il meno possibile di
essere noi capaci di andare verso l'acqua....
vedi Anna.... il modo di pensare bahā'ė fa si che in futuro non si
potranno pių creare delle caste di supersaggi bahā'ė che hanno in mano
le chiavi della religione in quanto supersaggi sapienti...
hai capito Anna... perchč io ci tengo tanto al fatto che la gnosi sia
molto limitata nelle sue possibilitā.... č vitale che ci sia ma č
vitalissimo che sia solo individuale.... e che nessuno possa dire io
so e acchiappo completamente Gesų o Bahā'ų'llāh o Dio stesso...
č per questo che quando tu mi dicessi...
conosco Dio per virtų mia...
io ti dico: NO ANNA!
perchč Anna lo puō fare in modo puro...
ma se questa idea diventa accettata dalla maggioranza ecco che si
riformano i sacerdoti gnostici che da se soli hanno dedotto ciō che
Gesų non ha mai detto chiaramente...
Un carissimo saluto.
--
ĪĪ Michele Amato del '56 [per distinzione da due omonimi] ĪĪ
ĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪ 
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 ĪĪĪĪĪĪĪ

 Anna
 e anche simpatia, Maria

Cara Anna, mi pare che nei nostri discorsi non sia chiara la distinzione fra
ragione e morale,  pessimismo e permissivismo: se non ci si accorda sui
termini č impossibile capirci.
Certamente si puň giungere a pensare che esista Dio con la ragione, ma poi
per seguire la via del bene occorre una morale e la ragione non basta piů.
Pensare di comprendere l'essenza di Dio con la sola ragione č da superbi.
Forse qui potremmo discutere all'infinito, ma cercare di convincere l'altro
č una dimostrazione di orgoglio che non appartiene a noi Bahai. Certamente
ciň che ci unisce č piů di quanto ci divide.  Per quel che ci divide, ognuno
ha il diritto di tenersi il suo linguaggio e le sue idee, non credo che
arriveremo a capirci completamente, perchč molte parole hanno per noi  un
significato diverso e la strada per chiarirne i significati č troppo lunga,
complessa e deriva dalle nostre esperienze, che sono diverse.
Buona Pasqua in amicizia. Lasciamo le polemiche a chi le ama. Maria Porrini