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Titolo: teoria del peccato mortale - bahai - aspetti socioculturali

Cari Amici,
mi sono ripromesso, e spero di riuscirci, di fare una serie
di interventi su aspetti teologici bahà'ì capaci, secondo
me, di formare e riformare radicalmente l'atteggiamento
socioculturale dei credenti nel futuro dell'umanità se
divenisse a maggioranza bahà'ì....
questi post sono diretta risposta a tutti i laici di ICR
che pensano alla fede bahà'ì come la solita religione,
con i soliti principi, e che non potrà che avere influsso
socio-tossico nel futuro dell'umanità...
*teoria cristiana del peccato mortale*:
le religioni antiche, specie il cristianesimo, hanno una potente
teoria del peccato mortale, ma prima comprendiamoci bene:
per peccato mortale intendo quello che,
si suppone, abbia due aspetti negativi:
1) scatena l'ira di Dio e la sua impotenza a perdonare;
2) chiude, di per se, la via del paradiso e condanna all'inferno;
però a questi due assunti si contrappone quello del modo
per farsi perdonare da Dio e conseguire il paradiso
nonostante la capacità potenziale di portarci all'inferno...
[mediazione ecclesistica e chiavi supposte a nome di Dio]
*conseguenze socioculturali della teoria del peccato mortale*:
se il peccato mortale esiste è necessario organizzarsi
per combatterlo non solo nell'interesse nostro ma
in quello del peccatore e per liberarci a nostra volta
della deprecazione di Dio per chi sia ignavo rispetto
alla esigenza di combattere il peccato mortale
in più, seguendo il manicheismo di Agostino di Ippona,
e di molti altri padri della chiesa cattolica, la società
è di per se stessa naturalmente predisposta al peccato
mortale per causa del fatto che è indebolita dal
peccato originale [di cui parleremo meglio altrove]...
quindi la società è naturalmente sporca e malvagia
e regno del Dio Negativo satana...
la carne è debole.... e le cose non possono che peggiorare
man mano che si va avanti nel futuro...
nessun progresso è davvero possibile e definitivo...
non resta che attendere l'eskaton apocalittico di un finale
intervento del Dio Positivo...
prima di questo sperato avvento e soluzione finale
l'unica speranza non è l'eliminazione del male ma
è l'ossequio a chi ha le chiavi del perdono....
specie nelle società latine cattoliche, perchè in quelle
luterane e calviniste è già meglio, la teoria del peccato
mortale e male scoraggia una franca azione politica...
la politica è mondana e sporca e, in quanto mondana,
impossibile da migliorare per cui ognuno si può comportare
come vuole purchè le sue intenzioni siano "buone"...
il machiavellismo politico è, dunque, diretto figlio
della assoluta sfiducia latino cattolica verso un uomo
così sporco da non potere che essere malvagio...
salvabile non per le azioni in se ma per le intenzioni
che ad esse sono dietro...
*variante protestante classica*
il luteranesimo e il calvinismo [che pur sempre
credono nel peccato mortale] lo fanno con la sola eccezione
che non riconoscono a una chiesa le chiavi per perdonarlo...
già questo del protestantesimo vale a creare una spinta
ad azioni palesemente giuste... perchè non si ha la
certezza che agendo male qualcuno ci perdonerà a nome
di Dio...
ma rimane anche nel protestantesimo il profondo
pessimismo manicheo che spinge a una certa chiusura
rispetto al mondo esterno a livello mondiale...
basta che la società migliore ce la facciamo in casa
nostra dimostrando coi nostri successi il plauso divino
con corrette azioni premiate da Dio...
ma ciò che è fuori da noi è comunque male e da sfruttare
perchè irredimibile...
questo spiega la nascita di migliori democrazie in paesi
protestanti ma comunque neocolonialiste rispetto
a tutto il resto del mondo irredimibilmente, per esempio,
antidemocratico e ingiusto tanto che è morale, per esempio,
allearsi con dei dittatori per sfruttare il terzo mondo
riassumendo:
versione latina:
tutto è così marcio che tanto vale fare anche azioni
cattive in politica e altrove, tanto conta solo il perdono
di Dio se almeno c'era un buon fine apparente anche
nel marcio del fare...
perfino la giustizia dei paesi latini e perdonista e
soggettivista quasi a ripecchiare in se i principi
della perdonista chiesa [basta l'ossequio e quel che
hai fatto conta molto meno]
versione nordica:
tutto è marcio ma siamo costretti a fare azioni sempre
formalmente buone, almeno tra noi nella nostra nazione,
perchè Dio come ci perdonerebbe altrimenti ?
*nuova teologia bahà'ì: il peccato mortale non esiste*
avviene un completo ribaltamento che, di sicuro, non
potrebbe che portare benefici effetti socioculturali nel futuro
intanto Dio si dichiara sempre il Clemente e il Misericordioso
e non promette, anzi nega, un inferno vero e proprio nell'aldilà
Dio è inattacabile dalle azioni dell'uomo che non possono
offenderlo e scatenarne l'ira
esiste solo il Dio Positivo e nessun Dio negativo è in campo
il male non è retribuzione del peccato mortale ma solo
una diseducazione iniziale....
una non perfetta consonanza tra il nobile stadio spirituale
umano e stadi precedenti animaleschi a cui ancora è legato...
gli stadi e comportamenti animaleschi non sono malvagi...
anzi per gli animali sono buoni e voluti da Dio
solo che non sono più consoni a un uomo che è andato oltre
e che ha una natura angelica insita in lui e attiva anche
mentre sta sulla terra assieme a residui ineducati e indomati
[solo per ora] del precedente uso solamente animale
la vita è concepita, perciò, come una corsa a ostacoli non
cattivi ma oggettivi in cui a una prova divina segue un
periodo di giusto relax premiale anche materialmente...
e ppoi ancora una prova divina e così via finchè si
vive sulla terra...
la "prova divina" è il concetto cardine in merto dal punto
di vista bahà'ì:
hai di fronte una scelta e la possibilità di applicare ad
essa una soluzione animale o una soluzione spirituale
più consona al tuo stadio umano e spirituale...
la soluzione animale alla prova divina non è fonte di
deprecazione... semplicemente dovevi saltare e non
sei riuscito a superare la norma animale...
il peccato, dunque, per i bahà'ì è una occasione mancata
e chi dovesse mancare molte occasioni si porta dietro
nell'aldilà un sacco vuoto o quasi....
per cui il suo stadio iniziale sarà basso e l'evoluzione
[che Dio dà a tutti...] è presente per tutti nell'aldilà...
ma con rango molto molto basso....
per chi ha un sacco molto molto *poco pieno* di
prove divine superate...
il contrario per chi supera molte "prove divine" e decide di
comportarsi da uomo di fronte a ciascuna di queste prove...
o di fronte alla maggior parte di esse...
per cui il bahà'ì cerca di superare le prove per diventare
migliore nell'aldilà e non rimanere a livello troppo basso...
chi è basso nell'aldià è come un cane e chi è alto
come il suo padrone... cane e padrone si vedono...
sono coscienti l'uno dell'altro... ma non si può
paragonare lo stadio di coscienza di un cane con
quello del suo padrone....
a entrambi Dio dà la felicità...
ma i due tipi di felicità non si equivalgono...
risultato socioculturale:
intanto il togliere ed eradicare la supposizione che il
peccatore offenda Dio ti mette nella convinzione
positiva verso l'altro che di sicuro, se offende qualcuno,
offende prima di tutto se stesso...
ma spinge anche la società e perfino la giustizia
a un diverso modo di approcciare con i delinquenti
o gli avversari politici, ad esempio...
non sono più i cattivi della situazione...
sono solo dei cagnolini inevoluti meno fortunati di te
nel superare le "prove divine"..
non devi eradicarli... non ti minacciano....
semmai devi educarli e porti a loro esempio...
le pene saranno, dunque, viste come si vedono
le "multe" oggi e non come, oggi, si vedono le
"carcerazioni penali".... [un inferno punitivo
per il peccatore ontologicamente cattivo]
se guidi oltre velocità ti danno la multa....
non sei un disgraziato o un delinquente malvagio....
ma meriti una punizione oggettiva per il tuo stesso bene
e per spingerti a non farlo più....
non si vedono più gli avversari o i delinquenti come
dei cattivi ontologici da relegare nell'inferno della perenne
deprecazione anche quando escono di prigione....
li si vede come persone con la nostra stessa dignità
ma che si autoriducono la dignità senza perderla del tutto
meritando dalla società punizioni che, però, psico-
socio-culturalmente sono tutte viste come oggi noi
nelle società cristiane vediamo solo i trasgressori
che puniamo con multe
nella futura società bahà'ì finisci in prigione se delinqui
 ma la società ti guarda come guarda uno multato
per eccesso di velocità....
esci di prigione e dici: piacere! mi dà un lavoro?
ho pagato la mia multa"
anche nella società interna religiosa bahà'ì quelli
che incorrono in trasgressioni rimagono bahà'ì
e non vengono visti come cattivi...
sono persone che non hanno saputo superare
una prova ma forse supereranno la prossima...
però li disabiliti momentanemente a guidare la
macchina religiosa bahà'ì...
possono salire e stare a bordo, ma non come guidatori,
con lo spirito dei saggi giovani che scelgono tra
loro uno che non beve per guidare la macchina...
ma per essenza il guidatore sobrio non è un amico
migliore o peggiore del resto della compagnia
che a bevuto in discoteca....
una simile società futura bahà'ì...
o meglio, anche se non tutta bahà'ì, influenzata
dai principi bahà'ì anche per chi non lo sia...
vedrà, ad esempio, tutti i cattolici passare alla
interpretazione cattolica più progressista che già
contiene qualche embrione di questi principi bahà'ì....
solo che tra i cattolici è ammissibile anche non
essere progressisti mentre i bahà'ì questi principi
li hanno tutti e per rivelazione divina diretta,
e non per mera e faticosa lotta culturale contro
talune tendenze  gerarchiche...
come i cattolici progressisti di oggi...
abbraccioni.
Michele Amato

 le religioni antiche, specie
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La storia simbolica del peccato originale , tragedia dell'umanità,
simbolo e fulcro quasi unico di tutto il resto ben noto,
è la storia della conoscenza di Dio, della filosofia essenziale.
La tentazione.
Il 'mallum' , la mela attraente forse  nemmeno conosciuta al
tempo della scrittura a Babilonia, è mal tradotto e significa
il Male che era presente già dall'esterno nella storia dell'uomo.
Significava forse il rapporto sessuale ? Peccaminoso ?
Penso di no in termini stretti!
Infatti il bisogno persistente di conoscere le altre persone
anche nell'intimità, come fosse quasi il mistero della potenza
creatrice di Dio e la sua stessa vertiginosa sensazione  sia di
piacere e sia di potere, ha sempre rappresentato una forma
di religione fortemente sentita sia da uomini e sia da donne,
anche se spessissimo poi sia stata usata perversamente; anzi
come mezzo di offesa e di barbara predazione, e in questo si è
realizzato l'orrore con tutto il resto, oltre al senso di colpa grave.
Non è il caso, secondo me, di cercare chi prima e chi dopo, o
la curiosità, la civetteria, la differenza tra sessi perchè queste
sarebbero  solo razionalizzazioni, eventuali ragioni secondarie.
Con la presunzione dell'uomo di farsi arbitro, ripetere i gesti
del creatore, artefice dei destini ...e la nudità conseguente di
cui se ne'è accorto solo dopo !
Il serpente.
Un altro elemento è la millenaria e condannata abitudine di
avere templi alla fecondità, alla vita ed alla santità, con l'uso
della prostituzione sacra, sia maschile che femminile (la dea
Astartare, Thor, ecc) in cui si tentava, con intermediari tra la
divinità e il devoto ignorante, di creare nuovamente, di poter
realizzare la trasmissione tramite il sacerdozio (coatto),
delle caratteristiche della divinità al genere umano. Ovvie le
male interpretazioni che esulano dai perchè come i riti con i
sacrifici umani, l'antropofagia, ecc, ....che possono avere la
stessa origine intenzionale.
L' uomo ha considerato, ma  poi dimenticato, d'essere debole
e fallace pur cercando sempre il senso del bene e del male
come fosse dietro la porta il riuscire scoprire questo mistero.
Non mancano i pensatori e i filosofi in ogni epoca.
Non parliamo poi se dovessimo confrontare il senso del sacro
che l'umanità più o meno evoluta in ogni epoca ha sentito
per la vita  in genere con le azioni malvage e le uccioni, le
guerre nelle quali il valore della vita è stato misurato senza
grandi scrupoli unicamente come motivo della perdita della
superiorità e capacità di sopraffare un altro popolo, e non
di rado con l'approvazione di chi  non dovrebbe farlo.
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io mi sto convincendo che solo un retta umiltà ci possa
mettere sulla strada migliore.
Per es:
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