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Titolo: Fondi bahai

 ha scritto nel
messaggio news:2F8d9.145382$lu5.3...@twister1.libero.it...
"io speriamo me la cavo"  ha scritto:
nel messaggio
news:0suc9.136255$n04.3...@twister2.libero.it...
secondo la mia personale comprensione degli Scritti quanto è
oggetto di risposta non è chiaro abbastanza e alcuni punti non
sono esatti. - Io credo che:
È esatto.  Ci sono due tipi di contribuzioni alla Fede uno viene
identificato come *Diritto di Dio*  e l'altro come  contribuzione
volontaria ergo: contribuzione ai Fondi della Fede, locale -
nazionale e mondiale.
Esatto.  I due fondi hanno in comune il fatto che i
recettori, come sono stati identificati nel testo, hanno
l'obbligo di non fare mai alcun appello personale alla
contribuzione.
È inesatto.  Il  "se"  non esiste,  il  "quantum"  è ratificato
dal testo Sacro;   il   "quando"  è  senza limiti;
e  spiego:
il  *Diritto di Dio*  non  è  volontario!  Il *Diritto di Dio* è
uno di quei doveri fondamentali della Gente
di Bahá - È una Legge di Dio -La libertà di ciascuno  di noi  -
come in tutto nella Fede - sta
nel decidere se  aderire o meno alle Sue Leggi; ma sarebbe un
nonsenso non aderirvi dato che liberamente e senza coercizioni
noi abbiamo accettato di essere Bahá'í .
Per tale ragione  il  "se" viene automaticamente cancellato. Il
"quantum"  è sancito e stabilito dalla Legge ; (come calcolare il
*Diritto di Dio* e la percentuale che si deve applicare è
indicata nel Testo Sacro); solo il  *quando*  è libero da
qualsiasi vincolo.
Ora,  a tutto quanto sopra, va aggiunto e deve
ulteriormente essere chiaro che il credente non può effettuare
alcuna donazione agli altri  Fondi se prima non ha provveduto a
pagare il *Diritto di Dio*.
Ecco ciò che dice la Casa Universale di Giustizia in merito:
«Il pagamento del Diritto di Dio è uno di quei doveri
fondamentali  della gente di Bahá che sono stati rivelati nel
Libro Più Santo dalla Penna della Gloria. Di conseguenza gli
amici devono separare il Diritto di Dio da quello delle
contribuzioni. Perciò devono innanzi tutto  regolare i loro
obblighi concernenti il Diritto di Dio, dopodiché  possono
offrire altre  contribuzioni a loro piacere, poiché lo
stanziamento dei fondi del Diritto di Dio è soggetto alle
decisioni dell'Autorità nella Causa alla quale tutti devono
rivolgersi,mentre gli scopi delle contribuzioni agli altri fondi
possono essere stabiliti dai donatori.
(Lettera dell C.U.di G  dd. 22 Agosto 1966)
La  contribuzione al Fondo Bahá'í costituisce  un atto di
disciplina spirituale ed è un elemento intrinseco della vita
devozionale dell'individuo e nessuno deve privarsi  della
consapevolezza
del privilegio di contribuire all'avanzamento della Causa di Dio,
al di là della sua situazione materiale
(Conferenza del Ramo Nominato 8/10 Marzo 2002 )
Ciò che desidero mettere in luce non in se e per se di dare
uguale valore alle due contribuzioni, ma mettere in luce il
valore intrinseco di una Legge venuta da Dio  colma d'amore per
la sua creatura divina. Potremmo considerare la Sua Legge come un
ulteriore mezzo attraverso cui la creatura si sviluppa  e
favorisce la crescita del  suo spirito di generosità. Ogni
pratica religiosa svolta con
sincerità è veramente una ricerca del Divino, unico,
supremo,universalee questo è un altro tipo dimezzo. Lui è il solo
Signore del sacrificio, è Lui
che riceve ed accoglie lo sforzo dell'uomo e la sua aspirazione.
Per quanto piccola e bassa possa essere la forma d'adorazione,
per quanto limitata
l'idea della divinità, limitati i doni di sè, la fede e lo sforzo
per superare le barriere imposte dalla natura materiale  e
passare dietro il velo creato dal proprio "ego", il filo che
unisce  l'anima umana a quella universale si forma ugualmente....
la visione totale del Divino è la condizione indispensabile per
un cosciente e totale dono di sè.
Questo ho compreso dagli Scritti
=======
Il quesito che mi posi anni fa in merito fu: « Perchè l'offerta è
sacrificio ?»  ed ancora « Perchè oggi ci dev'essere una Legge
che m'impone di versare un 'quantum' specifico?  A queste domande
ho dato tante risposte ma solo dopo aver avuto la pazienza di
riflettere e di attendere mi è giunta la spiegazione; o meglio la
spiegazione che mi diedi
soddisfò la sete del mio cuore e pensai: potrebe essere la quella
giusta. Ve la propongo..
La creazione sorta  per un profondo atto d'amore (agàpe) di un
invisibile Essere, che noi identifichiamo in Dio,  si è andata
sviluppando  in maniera costante e sistematica. L'uomo, simbolo
di virtù divine che lo fa essere ad immagine e somiglianza di Dio
per quella specifica virtù segue anch'esso costante e sistematico
lo svolgersi del suo cammino verso la maturità  amorevolmente
seguito dal Suo Creatore. Quando gli esseri umani incominciarono
a comprendere  che nella loro esistenza  vi era qualcosa di
imponderabile e di
indicibilmente possente come la morte, la causa di eventi
accidentali o incomprensibili, la gratitudine e la speranza
nell'aiuto di qualcuno o di qualcosa di superiore, essi non solo
cooperarono  a generare la fede religiosa ma contribuirono a far
individuare negli oggetti, metodi e funzioni morali della
religione. Ecco che la creatura per percepire e far suoi quei
fili invisibili che la facevano sentire man mano sempre più
legata all'imponderabile, visualizzava e identificava  il sacro
ed il divino nel sole, nella luna, negli animali, nel totemismo,
ecc...
ecc...offrendo e sacrificando  ad essi  ciò che per essa era
materialmente sacro e cioè raccolto, animali, monili,
fanciulli/fanciulle, donaro, beni.. Questo processo non sfuggì e
non sfugge alla legge dell'evoluzione. (Se consideriamo il
processo  nella la giusta prospettiva vediamo che quelle offerte
prima erano poste in un cesto di frutta, poi diventano un
sacrificio umano, se prima
venivano  poste al suolo  poi vengono  poste su un'ara quindi su
un altare, prima erano date all'aperto poi vengono collocate al
chiuso ... e così via )  Ora poichè la creatura  nella sua
evoluzione verso la maturità segue un percorso  ben preciso, il
Padre Divino per favorire la maturazione della virtù della
generosità gli impone il "Diritto" che esula dalla volontà stessa
della creatura la fa divenire
Legge e l' impone come  'dovere'  «..... nella quale sono celati
misteri e benefici che trascendono la comprensione di chiunque
eccetto Dio ....»
Essendo ben chiara e precisa l'impenetrabilità della sua
essenza,queste spiegazioni  non sono altro che deduzioni  e
riflessioni che soddisfano il desiderio di 'conoscere'  della
sottoscritta.
Mi fermo quì dato che il mio studio va oltre.
Un caro saluto
Diana d'Attoma


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[......]
Son costretto a Tagliare il resto, per paura del robot che fà il suo
bel rapporto tra il poco che dico io  e quanto è nel mex.
In effetti ero un pò curioso per come l'organizzazione dei Bahà'ì si
mantenesse e provvedesse alle sue necessità economiche, ora mi son
fatto idea e mi basta.
Voglio solo aggiungere, senza commento, gli
aspetti  che mi hanno colpito:
Il fatto che  i canali son due; uno per dovere e uno per di piacere di
donare, ma che si può pure finalizzare per cose o motivazioni a cui si
è sensibili.
Il fatto che tutti e due siano "anonimi" e inquantificabili.
Il fatto che non si accetti da "esterni" nemmeno per beneficenza.
Insomma tutte cose che servono a garantire, lo spirito giusto
dell'azione "dare e donare", sia a chi contribuisce, sia dell'
"operare" con
saggezza e giustizia a chi amministra.
Un carissimo saluto a te
ciao
Giampietro


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