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Titolo: La resurrezione secondo la Chiesa Cattolica

Una domanda veloce, diciamo da primo giorno di catechismo:
la Chiesa Cattolica (lo scrivo con le maiuscole, è l'istituzione che io 
intendo) dice che quando l'uomo risorgerà, risorgerà anche il suo corpo.
So benissimo che Gesù si fece toccare da dopo risorto ma so anche che 
poi non si mise a camminare per le strade. E Gesù detto il Cristo è 
stato, ed è, l'uomo più vicino a ciò che per me è Bene Assoluto, Dio.
Ah, naturalmente a me in quanto uomo è data solo la facoltà di vivere e 
non quella di interferire con il lavoro di Dio dicendo di conoscerlo, di 
parlare con gli spiriti e simili cose. Gesù è stato cristallino.
Ora, io che invece non sono nessuno al cospetto di tanta istituzione ma 
che ho letto i Vangeli, ho la presunzione di credere solo nella 
resurrezione dell'anima. Cioè che la parte non mortale del nostro essere 
sia un continuo divenire e, per questo motivo, possa "risorgere" dalla 
morte fisica, tipo l'araba fenice per capirsi.
I baha'i in quanto gruppo religioso cosa dicono a proposito?
Bushi Solitario.

 I baha'i in quanto gruppo religioso cosa dicono a proposito?
Carissimo Bushi,
prima di tutto inquadriamo bene Gesù nella "versione bahà'ì":
Gesù e le Altre Manifestazioni divine non sono uomini come me
e te... cioè ebbero un corpo simile al mio e al tuo ma la loro
anima ha una qualità essenziale diversa da quella mia e tua...
il Custode spiega in inglese sua terza lingua dopo
l'arabo e il persiano:
«1699. The Souls of the Prophets are Pre-Existent
"The soul or spirit of the individual comes into being
with the conception of his physical body.
"The Prophets, unlike us, are pre-existent.
The Soul of Christ existed in the spiritual world before
His birth in this world. We cannot imagine what that
world is like, so words are inadequate to picture His
state of being.»
cioè in una mia sommaria traduzione:
«Le Anime dei Profeti
[si intende le Manifestazioni non dei profeti minori come
Isaia e Daniele]
sono pre-esistenti
[che è il termine bahà'ì derivato dalla cultura islamica
che equivale a "eterne" cioè senza inizio nè fine].
L'anima o spirito di un individuo comune vengono all'esistenza
in concomitanza del concepimento del proprio corpo fisico
[cioè noi uomini comuni siamo eterni nel futuro
ma abbiamo inizio quindi non siamo propriamente eterni].
[le Anime] dei Profeti, differentemente da noi, sono pre-esistenti.
[cioè sono anime senza inizio nè fine]
L'Anima di Cristo è esistita nel mondo spirituale prima della
Sua nascita in questo mondo. Non possiamo immaginare
a cosa somigli quel mondo poichè le parole sono inadeguate
a descrivere quello stadio dell'esistenza.»
Nella concezione bahà'ì Dio vero e proprio ha un suo
stadio assolutamente inconoscibile e personale ma,
come emanazione della sua Volontà Primeva
Egli ha emanato ab eterno [cioè senza principio
o fine: cioè da sempre e per sempre] qualcosa di divino
[ma non Dio stesso] e non umano che è il Verbo o
Logos o Intelletto Primo
Gesù e gli Altri sono frutti consustanziali non di Dio vero
e proprio [come per i cattolici] ma di quel Logos che
emanò ab eterno, diverso da Lui ma divino, da Lui stesso...
Ecco perchè, sebbene si incarnino in corpi umani, Gesù e gli
Altri sono padroni del cielo e della terra e i loro miracoli sono
vere rotture anche delle usuali leggi naturali di cui sono padroni...
Essi sono assolutamente onnipotenti e limitano la loro
potenza per scelta solo per il rispetto del libero arbitrio umano.
Essi sono sempre delle creature rispetto a Dio stesso....
ma rispetto a noi sono Dio e creatori...
Quindi Gesù, dopo la sua morte, ha potuto apparire miracolosamente
ai suoi discepoli nel mondo che era più consono a rinforzare la
fede nel fatto che Egli era vivo e attivo...
ricordiamoci che al tempo degli ebrei anche Dio stesso aveva
un corpo perchè la sua astrazione non era ancora penetrata
se non nelle menti di una infima minoranza di grndi filosofi
divini come Platone e Aristotele...
tanto più Gesù, che poteva fare quel che vuole, poteva desiderare
di rinforzare la fede nella sua vita come Egli desiderasse...
tuttavia la cosa più importante era ed è il fatto che Lui e gli
Altri sono vivi e attivi e Dio per noi nei mondi dello spirito
che sono parallelli anche al nostro più viconi a noi della
vena jugulare del nostro collo dice Bahà'u'llàh
Bahà'u'llàh comunque rivela che per prima e la migliore dei
suoi discepoli [non moglie come dicono alcuni stolti] e cioè
la Santissima Maria Maddalena comprese e testimoniò agli
altri condiscepoli che Gesù stesso aveva individuato il suo
corpo più importante non in quello fisico ma nella
stessa ecclesia che, se vivificata da fede e predicazione,
sarebbe risorto subito dopo la Sua morte fisica....
in pratica nessuno sa tra noi bahà'ì se le apparizioni di
Gesù dopo la morte siano state delle allegorie di verità
più profonde o dei veri e possibilissimi miracoli da parte di Gesù...
fatto sta che il corpo mortale, sia per noi e tanto più per Gesù,
è solo un bozzolo che, una volta lasciato, conta assolutamente
nulla e di sicuro non è e non sarà mai desiderabile riavere...
così che, si sul dire, che noi bahà'ì non crediamo nella resurrezione
dei morti ma nella resurrezione spirituale di chiunque entri
in contatto con il messaggio divino e ritorni a vivere spiritualmente
però in alcune resurrezioni noi crediamo letteralmente come,
ad esempio, a quella di Lazzaro che poi morì a suo tempo...
perchè nessuno dei miracoli descritti nei vangeli è di per
se stesso impossibile ma il loro significato spirituale supera
il prodigio materiale di gran lunga...
anche Bahà'u'llàh faceva prodigi simili a quelli di Gesù
compresa la resurrezione dei morti ma ci prega di non
parlarne perchè queste cose non sono prova per nessuno
e, probabilmente, sono solo i mezzi iniziali che usa la
Manifestazione divina per dirozzare il cuore aperto ma
offuscato dei suoi primi credenti...
Bahà'u'llàh ci prega di parlarne il meno possibile perchè
queste cose, se raccontate, possono, semmai, offuscare
la Sua gloria perchè la gloria maggiore della Manifestazione
divina sono i miracoli spirituali che produce e non i prodigi
di natura.
Dunque, per concludere, il vero miracolo di Gesù è quello che
operò in una comunità del tutto confusca e dispersa che mise
nelle condizioni spirituali di partire alla conquista spirituale
del mondo intero forti della forza solo della parola divina.
abbraccioni.
Michele

 
Si, confermo.
Grazie di tutto!
Bushi as usual (non usare il mio nome thanks)

 E così è successo anche con Gesù in altri modi...
esatto!
per questo Lui sembra quasi negare i suoi stessi miracoli
dicendo:
"Supplichiamo i Nostri amati di non imbrattare l'orlo del
Nostro manto con la polvere della falsità e di non permettere
che allusioni a ciò che essi hanno considerato miracoli e
prodigi degradino il Nostro rango e stadio e offuschino la
purezza del Nostro nome." (Epistola al figlio del lupo pag. 23)
alcuni amici bahà'ì, infatti, sono perfino indotti da questa frase
a negarli e dire, magari, che le Manifestazioni usano solo, da
saggi, leggi di natura ancora sconosciute per fare i loro portenti...
è una questione dibattuta anche tra noi...
ma ne parleremo altra volta per non andare troppo fuori tema...
abbraccioni
Michele Amato 

 un capo spirituale ma un "santone" da circo. Con tutto rispetto.
Questo è davvero un elemento in comune tra Bahà'u'llàh e Cristo, perchè
anche Cristo se leggiamo i Vangeli, spesso compiva un miracolo e una
guarigione e poi diceva di andare e non parlarne a nessuno.
Ciao
Shahruz
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Quoto!
Bushi as usual :D