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Titolo: accesso universita` in Iran

Traduzione di Vittorio robiati
New York, 31 luglio 2007
Ai Bahá'í  iraniani che cercano di accedere agli Istituti Professionali
e Tecnici è stato di fatto impedito l'accesso al prossimo anno
accademico, dal momento che la domanda, in quanto costretti,
per essere ammessi agli esami di accesso non lascia loro alcuna
opzione se non quella di negare la loro Fede, cosa che i Bahá'í
si rifiutano di fare.
La Comunità Internazionale Bahá'í  ha appreso recentemente che i
moduli del 2007 per la domanda di partecipare all'esame di entrata
ai Corsi degli Istituti Professionali e Tecnici contengono una sola
casella per quanto concerne la religione.
Ai richiedenti vengono date tre scelte - Zoroastriana, Ebraica o Cristiana -
e se la casella del modulo non viene riempita (spiega il modulo)
il richiedente viene considerato musulmano e ciò è inaccettabile ai Bahá'í .
La signora Bani Dugal principale rappresentante della Comunità
Internazionale Bahá'í  alle Nazioni Unite, ha detto: "Con questo
sistema, i Bahá'í  non possono compilare la domanda senza negare
di fatto la loro Fede, cosa che è contraria ai loro principi religiosi."
"Pertanto, i Bahá'í  iraniani non potranno partecipare quest'anno all'esame
di ammissione e non potranno ricevere educazione professionale
e tecnica in Iran."
"Impedire l'accesso all'educazione viola il diritto all'educazione stabilito
internazionalmente, a cui ha aderito il Governo dell'Iran e riflette
ancora una volta un altro aspetto della continua persecuzione della
comunità Bahá'í  dell'Iran."
"La Comunità Internazionale Bahá'í  deplora le azioni del governo non
soltanto contro gli studenti Bahá'í  - a cui viene negato l'accesso
all'educazione superiore per motivi chiaramente insostenibili ma anche
a quello di dar voce a credenze od opinioni che non sono approvate
ufficialmente."
Lo scorso autunno, dopo oltre 25 anni durante i quali ai Bahá'í  iraniani
è stato proibito la partecipazione nelle università pubbliche e private,
alcune centinaia di studenti Bahá'í  sono stati ammessi a vari istituti
educativi nel paese. Questo venne dopo che il Governo dichiarò la
sua posizione: il riferimento alla religione indicata sui documenti di
esame per accedere a collegi e università non specialistiche non
obbligava necessariamente ai richiedenti di identificare la loro religione,
ma indicava soltanto quali erano gli studi religiosi sui cui sarebbero
stati interrogati. Questo chiarimento è stato accettato dalla Casa Universale di
Giustizia il corpo di governo Internazionale della Fede Bahá'í .
In ogni caso, l'accettazione di studenti Bahá'í  nelle università iraniane
è durato pochissimo. Secondo gli ultimi dati ricevuti dall'Iran, gli
studenti Bahá'í  che hanno ho potuto partecipare agli esami di accesso
lo scorso anno sono stati 200 con relativa accettazione e registrazione.
Nel corso dell'anno comunque più di metà, all'incirca 128, sono stati
espulsi quando il direttivo delle scuole ha scoperto che essi erano di
Fede Bahá'í . Questo ha condotto gli osservatori a concludere che le
dichiarazioni dell'Iran non erano che uno specchietto per le allodole,
un tentativo di evadere la protesta Internazionale sul rifiuto di accesso
degli studenti Bahá'í  all'educazione superiore.
La Sig.ra Dugal ha così completato "Queste recenti notizie, riguardanti
il modulo di registrazione all'educazione professionale e
tecnica servono solo a confermare ulteriormente che l'Iran continua
a fare uno strano gioco con studenti Bahá'í  nel loro paese: la
promessa di accesso all'educazione superiore è semplicemente falsa."
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 si rifiutano di fare.
In alcuni stati cosiddetti islamici (non so se l'Iran sia fra questi,
ma suppongo di sì) convertirsi da musulmano a (ad esempio) cristiano
implica la condanna a morte.
Se non sbaglio si tratta infatti di apostasia.
Non c'e' alcun dubbio che il problema del riconoscimento della libertà
di culto (ma anche della libertà di espressione e di stampa - io vedo
questi diritti strettamente legati l'uno all'altro) esista in molti
stati.
Come non vi è alcun dubbio che molti minoranze religiose o etniche o
sessuali (in tal caso magari sono anche maggioranze e non minoranze)
siano discrimintate in maniera più o meno grave in vari stati.
Ma il problema è: cosa si fa?
A parte la denuncia di questi fatti, e la campagna culturale (per
quanto possibile, perché come ho detto di solito la negazione della
libertà religiosa si accompagna anche alla negazione o a una forte
limitazione della libertà di stampa), cosa si può fare in pratica?
La cosiddetta "esportazione della democrazia" tramite missili Cruise
non sembra funzionare molto bene. Gli embarghi alla fine colpiscono
chi è già discriminato di base e non risolvono i problemi. Dunque?
Ciao.Fabio.

 chi è già discriminato di base e non risolvono i problemi. Dunque?
la cosa non ci riguarda...
noi possiamo solo esporre i fatti e neppure protestare...
ma solo esporre i fatti....
l'incarico di punire il governante ingiusto ricade su Dio stesso che,
spesso, manda su di lui "un colui che lo tratta senza misericordia"...
questo se quel governante è fortunato tanto da poter pagare in
vita quel che fece...
come fu fortunato Hitler e i gerarchi di Norimberga...
se non è così fortunato da saldare il suo conto mentre è ancora
in vita allora peggio per lui nell'aldilà....
abbraccioni.
Michele 

 l'incarico di punire il governante ingiusto ricade su Dio stesso
Usciamo dal caso specifico.
La tua idea è che di fronte alle ingiustizie del mondo le si debba
denunciare ma non si debba far nulla per cercare di eliminarle?
E come pensi di costruire un mondo "migliore" non facendo nulla, e
considerando quanta gente si impegna invece con tutte le sue forze per
mantenerlo così?
Aspettiamo che ci pensi Dio?
Vabbeh, aspettiamo, tanto non è che io abbia di meglio da proporre per
la verità...
Ciao.Fabio.

 Ciao.Fabio.
-- 
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 competono, e presto o tardi paga anche se in forme poco visibili.
Ma a me non me ne frega niente della punizione di chi compie
un'ingiustizia.
Mi farebbe piacere che quell'ingiustizia non fosse pių compiuta.
Se il capo della polizia locale mi fa dare ingiustamente 80 frustate,
non me ne frega niente che poi sia destituito, impiccato, bruciato
vivo, squartato, flagellato, lapidato, sodomizzato da un elefante,
ecc., ecc., se poi il suo successore me ne fa dare altre 100.
Mi farebbe piacere la si piantasse di frustarmi ingiustamente, tutto
qua.
Il massimo che possiamo fare č non frustare la gente ingiustamente e
aspettare che il buon esempio si diffonda?
Forse sė.
Ma ho il timore che a questo gioco vincano quelli che usano la frusta.
Ciao.Fabio.

 Ciao.Fabio.
Ciao
Shahruz


 la veritā...
il tuo problema č che non comprendi il meccanismo dell'azione
storica di una religione come la fede bahā'ė...
diversamente dall'islam storico, essa si atteggia, č avrā nel futuro,
un destino e una storia simile a quella cristiana, e ce lo fa intuire
anche il Custode che era personalmente appassionato della storia
dell'impero romano e del cristianesimo dei primi secoli al suo interno,
tanto da possedere e tenere perfino sul comodino del letto quando
fu trovato morto un volume dell'opera monumentale di Edward Gibbon
"Decadenza e caduta dell'Impero Romano" e da raccomandarne
spesso la lettura ai credenti
del cristianesimo nessuno sentė parlare per tre interi secoli in ambiente
culturale o storico elevato e anche certi trafiletti di Tacito e altri puzzano
di interpolazione posteriore lontano un miglio...
in paragone la fede bahā'ė ha fatto passi da gigante nella conoscienza
dei colti e del grande pubblico rispetto ai cristiani di allora, ma la
situazione č paragonabile alla oscuritā del cristianesimo di allora
visto le ben pių grandi possibilitā dei mezzi di comunicazione pubblica
di oggi...
le religioni tipo il cristianesimo hanno un valore soglia...
crescono senza che nessuno se ne accorga...
poi una goccia fa traboccare il vaso...
nel caso del cristianesimo esso cresceva silente negli stessi strati
culturali e con le stesse modalitā del culto di Mitra e poteva
essere messo a suo paragone in molte cose...
ma era il cristanesimo...
per esempio al culto di Mitra le donne non andavano perchč escluse
mentre Paolo da Tarso [il tanto vituperato dagli intelligentoni laici]
scriveva che le donne potevano recarsi nel luogo di assemblea cristiana
sebbene velate e silenziose e parlando solo coi mariti...
e le donne non solo ci andavano...
ma si moltiplicarono le "vergini dedicate" alla predicazione che sceglievano
di essere libere e senza marito pur di poter predicare quello strano
culto che era l'unico pubblico aperto alle donne e che le accoglieva
nel suo seno quasi a paritā dell'uomo...
strano a dirsi, poi, questo culto di pace si spargeva sempre di pių
tra i militari che, al tempo, erano la sola classe popolare non ricca
ma che, tuttavia, girava il mondo, sposava per necessitā anche le
"selvagge barbare" magari del nord che non avevano le "costumate
usanze" di stare tappate in casa delle greche e romane...
non a caso Costantino governava la Britannia e la Gallia mentre
Massenzio l'Italia e l'Africa
i militari giravano il mondo e acquisivano una mentalitā pių aperta
del resto dei cittadini e, inoltre, soggetti alla morte in qualsiasi momento,
subivano il fascino dei culti misterici che promettevano la resurrezione...
cosė di militari aderenti al culto di Mitra era pieno l'impero...
č ben possibile, perō, che le loro donne fossero attirate dagli
stessi temi ma meglio da quello cristiano che, in pių, offriva loro
emancipazione ed egualitarismo ...
fatto sta che Costantino si trova con un esercito pieno di militari
equamente divisi tra seguaci di Mitra e seguaci di Cristo che avevano
in comune come simbolo il segno della croce solare....
e fa la mossa pių intelligente di questo mondo quando, il giorno della
battaglia decisiva, inalbera la croce che riuniva e infuocava il suo
esercito essendo anche di monito e scompiglio per quello avversario
che, sempre composto di romani, tuttavia era cosė stupido da
inalberare simboli in cui ormai pių nessuno dei suoi miles [anche lė
divisi tra cristiani e mitrei] credeva....
una volta ottenuta la libertā di culto da parte del vincitore Costantino,
fu poi semplicissimo virare sul cristianesimo i commilitoni dal culto
di Mitra su un culto cosė simile in molti punti tematici e perfino nella
iconografia  ma che, in pių, era portatore di pregnanti riforme sociali
e ideologiche di cui il culto di Mitra era del tutto carente...
per il cristianesimo la goccia che fece traboccare il vaso fu il traino
di un culto giā di successo nel sottobosco popolare...
dovunque il soldato romano "universalista" andasse trovava "fratelli"
nei mitrei e si sentiva a casa sua....
ma se voleva veramente avere l'appoggio di cuore della sua amata
consorte, allora invece che al mitreo andava all'assemblea di Cristo
accompagnato da lei...
dove trovava anche aiuto del prossimo dato il comunitarismo
quasi comunistico delle prime realtā cristiane....
cosė l'entrata in truppe del cristianesimo fu proprio da parte "della truppa"
non so ancora quale sarā la "nostra classe trainante"...
quella di entrata delle nostre truppe...
e non so neppure ciō che nel futuro equivarrā alla battaglia di ponte Milvio...
certo che il militare tipo romano era un ex senza Dio [poichč sradicato
per molti motivi dalla sua gente originaria] si trovava nella legione
romana multietnica e multirazziale per eccellenza a collaborare
tutti a un unico scopo ma con l'esigenza di avere un qualcosa di
unificante e di universalistico a cui votarsi come divinitā...
un Dio che tutti potessero "votare" e che salvasse in quanto uomini
e non in quanto cittadini particolari di una cittā...
a questa esigenza rispondeva bene il culto di Mitra ma, ancor meglio
poi il culto cristiano...
lo stesso destino e situazione sociale dei militari, poi, l'avevano gli
schiavi che perō non sono da considerare come quelli delle filmiche
galere o miniere dei polpettoni di cinecittā anni 60...
ma pių o meno come i servi di casa rinascimentali del tempo di Goldoni
parzialmente liberi anche se servi...
tutte queste classi indistinte e multicolori per razza sono la base sociale
di ambedue i culti.... pių qualche padrone intellettuale e illuminato
ogni tanto... magari di formazione filosofica stoica...
pensi che attualmente classi che si possano paragonare a queste
non esistano?
io penso di sė...
ed č da lė che verrā la vittoria non appena si raggiungerā lentamente
e in modo pubblicamente indistinto e non avvertito da media e cultura
la cosiddetta massa critica...
abbraccioni.
Michele