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Titolo: evoluzione ombra materiale dello spirito

 pubblicali che ne discutiamo.
Carissimo Claudio,
ecco per esempio qui mi sembrerebbe che l'evoluzione sia
sancita come verità scientifica mentre l'unica cosa non vera
è la discendenza del filo evolutivo umano da altri fili evolutivi....
anche i moderni evoluzionisti sostengono che l'evoluzione è
"in parallelo" tra fili contigui e non a ramo d'albero
"tutte le specie da un progenitore comune"
insomma come molte cellule embrionali diverse danno origine
a molti animali diversi compreso l'uomo...
così la terra è stato "utero" per l'evoluzione di numerose forme
di animali e di uomo sempre distinte le une dalle altre anche
quando furono simili a causa delle comuni condizioni di vita
in pratica come lo spirito umano ha guidato la cellula del
brodo primordiale umana a svilupparsi poi in uomo...
così ha fatto per quella del cane guidata dal particolare
spirito animale dei cani...
magari esistette un tempo in cui l'uomo aveva quattro mani
come le scimmie... ma era pur sempre un embrione evolutivo
dell'uomo e dotato di spirito umano e non di scimmia e dotato
di spirito animale...
in parallelo tutte le cellule del brodo primordiale ditate
di spirito vegetale dettero origine a piante e non ad animali...
non c'è alcuna differenza sostanziale tra cellule eucariote
di vegetale, animale o umane primordiali...
è il loro spirito, donato da Dio, che le spinge a raggiungere
il loro stadio finale evolutivo....
questo spirito e vegetale di diverse specie, animale di
diverse specie e umano
Dio ha creato a priori i cinque spiriti:
minerale, vegetale, animale, umano e santo
essi si ripecchiano nella ombra dello spirito che è la materia
e le danno forma e sostanza che li esprima...
così lo spirito minerale conduce i pianeti e tutti i corpi
celesti a rispecchiare le sue qualità formandosi
e così via per tutto il resto....
quanto allo Spirito Santo esso si rispecchia in quei
particolari uomini che sono le Manifestazioni di Dio
abbraccioni.
Michele
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49°
LA CRESCITA DEGLI ESSERI E LO SVILUPPO
DELLA SPECIE UMANA
Domanda :
Che ne dite dell'opinione di alcuni filosofi europei
sulla crescita e lo sviluppo degli esseri?
Risposta:
Abbiamo parlato l'altro giorno di questo argomento,
ma ne parleremo nuovamente. Il sunto del problema
si riduce nel conoscere se le specie siano originali o
no. La specie umana è stata stabilita fin dalle origini,
o meglio diramata dalla specie animale.
Alcuni filosofi europei ammettono che la specie cresce
e si sviluppa e ugualmente che la trasformazione e il
cambiamento sono possibili. Fra le prove che essi
adducono per appoggiare questa teoria, è detto che
l'attento studio della geologia dimostra chiaramente
che i vegetali sono più antichi degli animali, e che
gli animali esistevano molto tempo prima dell'uomo ;
gli scienziati ammettono ancora che le specie,
vegetale e animale, sono entrambe cambiate poiché,
da alcuni strati geologici, sono stati scoperti vegetali
che esistevano in altri tempi e che ora sono scomparsi,
il che  significa che essi hanno progredito e sono
diventati più forti; hanno mutato forma e apparenza.
Così si è trasformata la specie.
Ugualmente, negli strati della terra, vi sono specie
di animali che si sono modificate e trasformate.
Ad esempio, il serpente ; vi sono, in esso, parti
rudimentali che provano come un tempo fossero piedi;
col passare del tempo, queste membra caddero, ma
ne rimasero le tracce. Similmente, nella colonna
vertebraie dell'uomo si trova la prova che, in altri
tempi, l'uomo, come altri animali, fosse munito di
una coda, e si crede che di essa sia rimasta solo la
traccia. Vi fu un tempo in cui queste membra furono
utili; ma quando l'uomo si sviluppò, non ve ne fu più
bisogno e la coda, poco per volta, scomparve.
Per quanto riguarda il serpente, questo, rifugiandosi
sotto terra e diventando un animale strisciante, non
ebbe più bisogno dei piedi. I piedi quindi scomparvero,
ma ne è rimasta la traccia.
L'argomento principale è che queste parti atrofizzate
d'un membro conducono a questo membro, e che,
siccome oggi esso non serve più, a poco a poco
sparisce ; ma questi rudimenti non servono più e non
hanno quindi più alcuna ragione d'essere.
Mentre le membra perfette e utili sussistono, quelle
che non erano più utili poco per volta sono scomparse
e ne è rimasta soltanto una traccia.
La risposta, in primo luogo, è data dal fatto che la
precedenza dell'esistenza dell'animale rispetto all'uomo,
non costituisce una prova di progresso, di cambiamento,
di modifica della specie che sarebbe passata dal mondo
animale a quello umano. Poiché, da quando si ammette
l'esistenza contingente di questi esseri diversi, nulla
impedisce che l'uomo sia esistito più tardi dell'animale.
Così, esaminando il regno vegetale, vediamo che i
frutti di alberi diversi non appaiono tutti in una volta ;
anzi alcuni si formano prima e altri dopo.
Questa precedenza non prova che il frutto tardivo di
quest'albero provenga dal frutto anteriore dell'altro albero.
In secondo luogo, queste deboli traccie e questi
rudimenti hanno forse una grande ragione di essere
che l'intelligenza ancora non comprende. Quante cose
vi sono, nel mondo, di cui non conosciamo ancora la
ragione ! Così la fisiologia, ossia la scienza della
composizione delle membra, ci insegna che ancora si
ignorano la ragione e la causa dei diversi colori degli
animali, dei capelli dell'uomo, del colore roseo delle
sue labbra, nonché della varietà dei colori degli uccelli ;
tutto ciò è segreto e celato. Si sa che la pupilla dell'occhio
è nera per attrarre la luce del sole, giacché, se essa fosse
di un altro colore, cioè come il resto dell'occhio, oppure
bianca, non attrarrebbe la luce del sole. Dunque, siccome
la ragione d'essere di queste diverse cose è sconosciuta,
si può ammettere che la ragione d'essere e la causa di
queste membra atrofizzate, esistenti sia nell'animale sia
nell'uomo, rimangono ugualmente sconosciute.
Certamente la ragione esiste, ma noi non la conosciamo.
In terzo luogo, supponiamo pure vi fosse un tempo
in cui gli animali - e finanche l'uomo - possedevano
membra che oggi sono scomparse ; ciò non costituisce
una prova tangibile del cambiamento e della evoluzione
della specie. Poiché l'uomo dall'inizio del periodo
embrionale, fino al raggiungimento dello stato di
maturità, attraversa forme e aspetti ben diversi; la sua
apparenza, la forma, l'aspetto, il colore cambiano,
ed egli passa da una forma all'altra, da un aspetto all'altro.
Nondimeno, sin dal principiò del periodo embrionale,
egli appartiene alla specie umana, egli è cioè un embrione
di uomo e non un embrione di animale, ma tutto ciò era
nascosto, e non diventa chiaro e visibile se non in seguito.
Ad esempio, supponiamo vi fosse un tempo in cui l'uomo
assomigliava all'animale mentre, in seguito, avrebbe
progredito e si sarebbe modificato ; questo significherebbe
soltanto il mutamento e la modifica dell'embrione umano
fino al raggiungimento del grado di ragione e di perfezione
che conosciamo.
Più chiaramente; supponiamo che, in altri tempi, l'uomo
camminasse su quattro zampe, o avesse una coda ;
questi cambiamenti e modifiche sono simili a quelli
del feto ; malgrado i cambiamenti che si susseguono
nel grembo della madre, malgrado la crescita e lo
sviluppo fino a che esso giunga alla forma completa,
sin dall'inizio esiste una particolare specie. Similmente,
osserviamo il regno vegetale; le specie originali delle
famiglie non cambiano né si modificano ; ma la forma,
il colore, le dimensioni mutano e si modificano ;
in altre parole, si verifica lo stesso progresso.
Riassumendo allo stesso modo per cui l'uomo, nel
seno materno, è passato da una forma all'altra, da
uno stato all'altro, è cambiato e si è evoluto, ma ciò
nondimeno, sin dal principio dello stadio embrionale,
ha costantemente appartenuto alla specie umana;
l'uomo, sin dall'inizio dell'esistenza nel seno del mondo,
appartenne alla specie superiore dell'umanità, ed è
passato poco per volta da uno stato all'altro.
Dunque, questo cambiamento di stato, questa
evoluzione delle membra, questa crescita e questo
sviluppo non impediscono alla specie di essere
originaria. Tutto ciò, sempre ammettendo la realtà
della crescita e dell'evoluzione.
Ma l'uomo, sin dall'inizio, esisteva in questa forma
perfetta, aveva l'attitudine e la capacità di acquistare
perfezioni materiali e spirituali, ed era la manifestazione
del « Noi faremo l'uomo a nostra immagine e somiglianza ».
Tutto quello che si può dire è che l'uomo è diventato
migliore, più delicato, più bello, e che la civiltà lo ha
fatto uscire dallo stato selvaggio. Allo stesso modo, i
frutti selvatici, se coltivati e curati da un giardiniere
diventano più belli e squisiti ed acquistano maggiore
freschezza e dolcezza.
I Profeti di Dio sono i giardinieri dell'umanità.

 "tutte le specie da un progenitore comune"
Carissimo Michele,
                             è esattamente quello che dicevo io. Io non ho 
mai negato un'evoluzione verso il perfezionamento, normalmente chiamato 
"adattamento all'ambiente". Quello che nego è il passaggio da una specie ad 
un'altra in quanto tale o: "evoluzione ad albero", come l'hai definita tu.
Si prende una specie e questa può evolvere, come il lupo nel cane, per 
esempio (che mi guardo bene dal negare). A questo punto, la domanda "sorge 
spontanea": com'è cominciato il lupo?
E' semplice rispondere: il lupo è stato creato come lupo.
La creazione è costante e continua.... poi, si può avere un'evoluzione verso 
una maggiore perfezione o, se preferisci, un'adattamento all'ambiente che, 
quando non avviene in modo sufficientemente rapido, può portare 
all'estinzione della stessa specie. Il problema è relativo: verranno create 
altre specie anche se questo, non ci autorizza a lasciare estinguere le 
specie attualmente esistenti.
-- 
Av salùt    Claudio (il Contadino)
Link preferiti:
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 č esattamente quello che dicevo io.
[...............]
sono molto contento anche perchč ora tutto č piů chiaro
anche per chi ci legge...
abbraccioni.
Michele 

 altre specie anche se questo,
Ma questo passaggio è talmente logico da essere quasi ovvio, eppure non ci
avevo mai pensato.
Grande:-)
Shahruz
-- 
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