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Titolo: Affinità elettive

"I praticanti di Fedi differenti dovrebbero comprendere
che ogni tradizione religiosa possiede un immenso valore intrinseco,
oltre alla capacità di favorire la salute fisica e mentale.
Una sola religione, come un solo genere di alimento, non può soddisfare tutti.
A seconda delle diverse predisposizioni mentali,
alcune persone traggono beneficio da un certo tipo di insegnamento,
altre ancora da un altro."
Dalai Lama
-- 
Fonte dei mestieri, delle scienze e delle arti è la facoltà della riflessione; fate ogni sforzo acciocché da questa miniera ideale
possano emergere perle di saggezza e di loquela che promuovano benessere e armonia fra tutte le tribù della terra.  (Bahà'ù'llàh)

 altre ancora da un altro."
Un cortese chiarimento.
Un mio amico "è predisposto mentalmente" all'antica pratica dello scambio 
delle mogli: che devo fare? .... la sua è assai racchia!
Sono confuso, pensavo che la Legge da applicare fosse "Una" soltanto.
Saluti
....Tiresia...
P.S.
Chiarisco.
Non intendo mancare di rispetto ad alcuno, offro l'opportunità di chiarire 
una frase che, estrapolata da un contesto, si presta a varie interpretazioni 
ed è, da un parziale punto di vista, in contrasto con il mio modo di 
intendere. 

 Sono confuso, pensavo che la Legge da applicare fosse "Una" soltanto.
Infatti la legge è una:
RELIGIONE INDU' - 3000 a.C.
Non fare agli altri ciò che se fosse fatto a te ti causerebbe dolore.
RELIGIONE EBRAICA - 1300 a.C.
Non vendicarti e non serbare rancore contro quelli del tuo popolo, anzi ama
il prossimo tuo come te stesso; io sono il Signore.
RELIGIONE ZOROASTRIANA - 600 a.C.
L'essenza del bene consiste nel non fare al tuo prossimo ciò che non
vorresti fosse fatto a te.
RELIGIONE BUDDHISTA - 650 a.C.
Ciò che diciamo non sia causa di dolore né a noi né agli altri.
RELIGIONE CRISTIANA
Tutto quanto, adunque, desiderate che gli uomini facciano a voi, fatelo pure
a loro.
RELIGIONE ISLAMICA - 622 d.C.
[...] e ai genitori fate del bene, e ai parenti e agli orfani e ai poveri e
al vicino che v'è parente e al vicino che v'è estraneo e al compagno di
viaggio e al viandante e allo schiavo.
RELIGIONE BAHA'í - 1844
Se i tuoi occhi sono rivolti verso la misericordia, dimentica le cose che
tornano a tuo vantaggio e attieniti a ciò che giova all'umanità. E se i tuoi
occhi sono rivolti verso la giustizia, scegli per il prossimo tuo ciò che
vuoi per te stesso.
ATTENZIONE L'ULTIMA
Passi dai testi INDU'
Laddove ha luogo un declino del giusto [.] e l'affermarsi dell'ingiustizia,
allora io creo me stesso nella forma dell'incarnazione.
Per la protezione dei buoni, per la distruzione dei malvagi, per dare
stabile fondamento al regno della giustizia, io vengo nell'esistere di età
in età.
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Che ognuno poi scelga insegnamenti diversi secondo il proprio carattere questo
è evidente davanti ai nostri occhi.
Quel che poi ne trae non dipende dagli insegnamenti.
Carissimi saluti
Maria


 alcune persone traggono beneficio da un certo tipo di insegnamento, altre ancora da un altro."
Carissima Maria,
non voglio che quel che dico ti suoni aggressivo...
voglio solo capire cosa ci trai di "buono" in questo
tipo di aforismi in cui io trovo ben poco di valido...
è una posizione molto di moda ed è esattamente per
questo che questo tipo di buddhismo è così di moda
in occidente....
ma perchè allora vale la pena di essere bahà'ì?
solo perchè nel supermercato delle religioni questo
prodotto ci sembra quello "che mi cade meglio"?
cerca di spiegarti meglio....
e io cercherò di capire quel che vuoi dire e quel
che ti è piaciuto di questa frase....


 prodotto ci sembra quello "che mi cade meglio"?
Lungi da me il voler parlare in luogo di Maria, che è più
che capace di spiegare e difendere le sue idee, però non
resistevo a far notare una cosa: mi pare si ricavi proprio
dall'impostazione bahà'ì il concetto delle varie religioni
come un "cader meglio", rispetto ai tempi ed ai luoghi...
o mi sbaglio?
Vostro
Nick

 Nick
Carissimi amici
dopo la lettura di Nietsche questo mi sembra proprio
l'argomento adatto da continuare.
Vi confesso che quella lettura mi ha fatto passare qualche
giorno di angoscia, perchи vi ho riconosciuto la realtа che
ci circonda e la motivazione per cui ho "voluto"
con tutta la mia anima diventare bahа'м:
non sono un'anima solitaria e non mi fermo alla sola analisi
di ciт che и evidente.
"Puт un ragno catturar la fenice?"
Ma se l'occhio si ferma alla realtа che vede, ebbene,
come non riconoscergli grande luciditа di veduta?
Certo lo stile di Nietsche и estremamente efficace, lucido,
a volte impressionante, decisamente coraggioso.
Certo si puт dire: " Ma ha esagerato!"  "Ha dissacrato
ogni cosa!"
Sм, ma solo conl'esagerazione si poteva
controbilanciare tanta ipocrisia
che viviamo e grida forte dai libri di storia.
La sua и la filosofia esistenziale del Principe di
Machiavelli tratteggiata con la stessa luciditа mentale
del grande scrittore,
senza giudizio e pregiudizio, ma come dato di fatto.
Ma и anche ( e questo и triste) la
filosofia inconscia di tanti piccoli uomini che vivono giorno
per giorno senza peraltro sentire la grande solitudine del
Superuomo, che и tale in quanto, invece, si rende
perfettamente conto di vivere tra farisei.
Ed и proprio la consapevolezza
che gli permette di sperare in un futuro migliore che solo la
scienza gli puт procurare come mezzo per dominare su tutte le
cose.
Ma come ho scritto in un altro post, Nietsche fa piazza
pulita
di tante rovine, ma non riesce a costruire.
Mai ho visto interpretare una tragedia piщ grande .....
Il Super uomo и un fiume che sale perchи la diga
che lui stesso si и costruito non gli permette di confluire
in Dio, ma questo bacino alto innonderа e travolgerа
i paesi come  la diga del Vaiont, al solo tremare della
terra.
Carissimi amici, se la vita и ricerca della veritа, noi tutti
ci siamo recati al "supermercato" delle religioni, abbiamo
sfogliato libri, ascoltato insegnamenti, fatto delle scelte,
che erano proprio quelle che si adattavano a noi.
Qualcuno non ha scelto nulla, perchи niente l'ha
convinto.   Ognuno
sceglie la propria religione e la propria filosofia in base
alla sua sensibilitа, ed и proprio questa sensibilitа che va
sviluppata in un grado eccelso perchи ci permetta la scelta
giusta.
Come si fa a saper se и la scelta giusta? E'
abbastanza semplice direi: con il metodo sperimentale.
Se и giusta, funziona.  Funziona per noi stessi.
Ma piщ la nostra sensibilitа и affinata, e piщ
si avvicina alla Veritа, come un occhio che veda
meglio di un altro.
C'и chi ha piщ capacitа di accorgersi del valore
del prodotto che acquista e chi meno.
Ma c'и anche un'altra tesi. Tutti siamo andati al
supermercato delle religioni, ma qualcuno non ha scelto
da solo: и stato chiamato ad una scelta per una buona azione
che ha compiuto nel passato.
Allora puт essere che noi bahа'м
abbiamo avuto una corsia speciale nel supermarchet delle
religioni, che ci indicava la scelta migliore; ma altri che
non hanno avuto questa indicazione fanno quella scelta
consona al proprio carattere che permetta a loro, come dice
Nietsche "un minimo del sostegno, d'una colonna vertebrale,
d'un freno..."
Ma forse dobbiamo criticarli per questo?
Hanno fatto male?
Ma fatemi capire : preferite il Dalai Lama che infondo
ammette pari dignitа a tutte le religioni,  o il papa che
dice che solo il Crisitanesimo и la vera religione?  Chi
assomiglia di piщ a noi bahа'м?
Io non ho dubbi.
Con affetto
Maria