Newsgroup: it.cultura.religioni.bahai
Titolo: Sussurri di Pace

{questo studio di Rino Cardone viene da me postato a suo nome
Michele Amato}
***********************************
        XX SECOLO.
Dal mondo: sussurri di Pace.
Straordinari eventi hanno contraddistinto la fine del XX secolo: fatti
che spesso sono stati taciuti, del tutto o in parte, dalla stampa
internazionale. Non mi riferisco al "Vertice del Millennio", al
cosiddetto Millennium Summit, che si è tenuto presso la sede delle
Nazioni Unite, di New York, dal 5 all'8 di settembre del 2000 - al
quale è stato dato in verità ampio risalto - quanto invece ad un'altra
serie di fatti, correlati allo stabilirsi della pace nel mondo.
E' questo il tema che sarà sviluppato in questo testo.
 Bahà'u'llàh aveva rivelato questa nuova e permanente realtà sociale
(lo stabilirsi, vale a dire, della pace internazionale) già dalla
seconda metà dell'Ottocento; 'Abdu'l-Bahà aveva sottoscritto i termini
attraverso i quali essa si sarebbe manifestata tra gli uomini e Shoghi
Effendi aveva, invece, posto le condizioni per le quali, questa stessa
pace, avrebbe al fine trionfato. Proviamo ora ad analizzare in
dettaglio sia l'attualità e sia la recente storia. E' vero - e ciò non
si può assolutamente negare - che ancora adesso esistono dei focolai
di guerra, sparsi qua e là nel mondo, ma il dato di fatto è che l'
umanità sta investendo sempre meno nelle spese per gli armamenti.
Questo è un segnale chiaro che si sta progressivamente andando - come
già anticipava, nell'ottobre del 1985, la massima Istituzione Bahà'ì:
ovvero sia la Casa Universale di Giustizia - verso quel mondo di pace
in "cui gli uomini di buona volontà hanno, durante tutto l'arco dei
secoli, teso i loro cuori, la cui visione ha infiammato i veggenti e i
poeti d'innumerevoli generazioni e di cui le Sacre Scritture dell'
umanità hanno costantemente, èra dopo èra, tenuto salda la promessa
(.) ".
 'Abdu'l-Bahà era stato chiaro a questo proposito, intanto
annunciando - agli inizi del Novecento - la futura realizzazione di un
mondo di pace e di prosperità e poi assicurando che vi sarebbe stato
un progressivo disarmo dell'umanità. Queste le sue parole testuali: la
pace "sarà universale nel XX secolo. Le nazioni vi saranno costrette:
(.) saranno costrette a fare la pace e a raggiungere un accordo sull'
abolizione della guerra. Il terribile peso delle tasse per scopi
bellici sorpasserà l'umana capacità di sopportazione".
 Tutto questo si è puntualmente realizzato.. Quello che la stampa
internazionale non ha detto - o di cui perlomeno non ne ha parlato
nella maniera giusta e senza dare all'evento l'adeguata enfasi - è ad
esempio che agli inizi di novembre del 2000 si è riunito, a New York,
il Comitato per il disarmo, dell'Assemblea generale delle Nazioni
Unite. L'organismo ha approvato una risoluzione che fissa, in maniera
precisa, la data per la messa al bando totale dei test nucleari. La
data in questione è il 2003. Entro di allora i diversi Governi
nazionali dovranno sottoscrivere un Trattato internazionale che
ratifichi la fine di queste sperimentazioni nucleari. Nel frattempo
prenderà immediatamente il via la Conferenza per il disarmo: allo
scopo di definire i contenuti dell'accordo finale, tra le singole
Nazioni. In ogni caso, secondo gli intendimenti delle Nazioni Unite, i
singoli Stati potranno già da adesso imporre una moratoria su questo
genere di produzioni nucleari.
 A questo punto si impongono due considerazioni.
La prima: 'Abdu'l-Bahà aveva annunciato che entro la fine del Duemila
sarebbero state poste le condizioni per l'avvio di un definitivo
processo di pace. Questo è avvenuto. Prima della fine del XX secolo
sono stati infatti, posti i tasselli essenziali per una pace duratura
e stabile: conflitti regionali a parte che verranno a poco a poco
sedati e definitivamente risolti Questo si è verificato attraverso una
serie d'atti collegati alle Nazioni Unite: che successivamente
vedremo, ad uno ad uno.
La seconda considerazione è invece questa. 'Abdu'l-Bahà era stato
chiaro nell'affermare che il peso delle tasse, per scopi bellici,
avrebbe superato l'umana capacità di sopportazione. Anche questo si è
verificato. La stampa è modica nell'offrire informazioni di questo
genere, ma la verità è che i Governi si sono resi finalmente conto che
esiste una forte relazione tra la povertà mondiale e le spese
militari. E' stato provato, infatti, che più alti sono i costi degli
armamenti, minori sono gli interventi a favore dei poveri. E' inoltre
un dato di fatto che i Paesi dove le spese militari sono tre volte
superiori a quelle destinate a scopi sociali, l'analfabetismo dilaga e
molto bassa è la durata della vita. Di questo si erano già resi conto,
da tempo, i Governi nazionali i quali - secondo un recente rapporto
del Sipri: ovvero sia dell'Istituto di ricerca sulla pace, con sede a
Stoccolma -investono oggi sempre meno nell'acquisto di armi. Il
rapporto in questione stima che il volume del commercio mondiale di
armamenti è passato da 45 miliardi di dollari della metà degli anni '
80, a poco meno di 23 miliardi di dollari negli ultimi cinque anni del
XX secolo. La constatazione finale, che viene in ogni caso da fare, è
che la pace dispiegherà completamente le sue ali solo quando il genere
umano finirà di spendere, per l'acquisto delle armi e degli esplosivi,
una cifra giornaliera che corrisponde a quella necessaria per dare da
vivere a 250 mila bambini, per un'intera settimana. Tornano a questo
proposito le parole di 'Abdu'l-Bahà quando sosteneva, con estrema
perentorietà, che l'umanità avrebbe al fine saturato, su questi
problemi, di portata planetaria, la sua capacità di sopportazione. La
Sua ispirazione divina gli veniva dalla Infallibilità Suprema di Bahà'
u'llàh che su questo tema ebbe a rivelare: "Componete le vostre
dispute, riducete gli armamenti, che il fardello delle spese sia
alleggerito e le menti e i cuori tranquillizzati. Appianate i dissidi
che vi dividono e non avrete più bisogno di armarvi accetto che per
proteggere le vostre città e il vostro territorio".
 Oltre al nascere di una possibile idea di disarmo, un altro
straordinario evento, che pure va nella direzione della pace e che
pure si è realizzato poco prima dello scadere del XX secolo - ovvero
sia il 31 dicembre del 2000 - è rappresentato dalla firma da parte
degli Stati Uniti d'America e di altre Nazioni, del Trattato per la
costituzione del primo Tribunale Penale Internazionale permanente: che
avrà il compito di processare le persone accusate di orribili crimini
contro l'umanità. Oltre un secolo prima Bahà'u'llàh aveva rivelato
questa realtà (che è fisica e spirituale al tempo stesso) sostenendo
che senza di essa, in altre parole senza l'istituzione di questo
Tribunale Supremo, l'umanità non avrebbe giammai potuto raggiungere la
pace universale. Questa verità ci è stata pure ricordata, anni dopo,
da 'Abdu'l-Bahà e adesso, con questo decisivo atto che è stato
compiuto - sul piano internazionale - sono stati posti quei requisiti
essenziali, da parte del genere umano, perché maturi pienamente quest'
aspetto del Piano divino: che prevede oltre alla realizzazione della
pace universale, anche la futura costituzione di un Governo mondiale
(ultimo atto politico di un'umanità che ha conosciuto prima - a
livello sia di aggregazione sociale e sia anche di organizzazione
statale - la tribù, poi la città-stato e quindi la nazione).
Ma questa è già un'altra storia, della quale pure parleremo tra poco.
Prima approfondiamo, in dettaglio, cosa è accaduto proprio sul limite
estremo della fine del XX secolo. La data fatidica - ripetiamo - è
quella del 31 di dicembre del 2000. Quando tutto sembrava ormai
 "perso" per consentire un accordo tra gli Stati è stata, invece,
trovata una soluzione ai numerosi dubbi e problemi. E' accaduto allora
che gli Stati Uniti d'America hanno firmato il Trattato costitutivo
(meglio noto come Statuto di Roma) che porterà questa potente Nazione
a prendere parte, fattivamente, ai negoziati per la definitiva
istituzione del Tribunale Penale Internazionale: che secondo gli
accordi iniziali avrà sede nei Paesi Bassi. All'ultima ora, hanno
inoltre sottoscritto l'accordo, insieme con gli Stati Uniti, sia lo
Stato di Israele e sia l'Iran: che si sono uniti in questa maniera al
"coro" dei 139 Paesi che dovranno definire le future procedure di
azione della Suprema Corte Internazionale. Il trattato in questione
entrerà in vigore una volta che sarà ratificato da almeno 60 Paesi.
Alla data del 31 dicembre del 2000 erano 27 le Nazioni che avevano
assolto a questo successivo obbligo. Il ventiseiesimo Paese a
ratificare l'accordo è stata l'Austria, il 28 di dicembre, ed il
giorno successivo è stata la volta della Finlandia.
Sul piano della cronaca l'aspetto più rilevante che questa vicenda
presenta è la ratifica stessa del documento, a cui si aggiungono però
una serie di fatti collaterali. Uno di questi è che per consentire la
firma dell'accordo, il "Palazzo di Vetro" delle Nazioni Unite, di New
York, è rimasto aperto appositamente, l'ultimo giorno dell'anno, in
coincidenza con la giornata di domenica: un aspetto questo non del
tutto trascurabile, specie per chi conosce i costumi statunitensi di
blocco totale di ogni attività, durante la fine settimana.
La "prima pietra" della Corte Penale Internazionale è stata posta nel
corso di una Conferenza internazionale, che si è svolta a Roma, tra il
15 di giugno e il 17 di luglio del 1998. In quella occasione il
Segretario generale delle Nazioni Unite Kofi Annan dichiarò che "nella
prospettiva di una Corte Penale Internazionale risiede la promessa
della giustizia universale". Questo primo embrione del futuro
organismo mondiale fu deciso con 120 voti favorevoli, 7 contrari e 21
astensioni. In quest'incontro di Roma si stabilì, altresì, la
necessità di una ratifica internazionale del Trattato istitutivo della
Corte Penale Internazionale. In questa stessa occasione la "Coalition
for an International Criminal Court", cui fanno parte le 800
Organizzazioni non Governative delle Nazioni Unite, richiese ai
Governi di ratificare il Trattato di Roma entro il 31 dicembre del
2000. Già a questa Conferenza di Roma erano presenti gli Stati Uniti
che però non firmarono immediatamente il Trattato, rinviando il
tutto - come abbiamo visto - di due anni. Come mai tutto questo?
Secondo quanto riferiscono alcune autorevoli fonti di stampa, perché
il Presidente Bill Clinton ha dovuto subire enormi pressioni interne,
da parte del Pentagono (del Ministero della Difesa) affinché gli Stati
Uniti non fosse firmassero un accordo prima di avere ricevuto garanzie
precise che nessun funzionario, militare o rappresentante del
Parlamento sarebbe stato soggetto alla giurisdizione del Tribunale. Da
quest'aspetto appare evidente che qualche "limatura" andrà pure fatta
a livello internazionale in termini di pari opportunità e di pari
diritti da parte di tutti gli Stati.
 Ancora qualche considerazione sulla realizzazione della pace. 'Abdu'
l-Bahà sosteneva - lo ripetiamo ancora - che ne avremo visto gli
albori entro la fine del XX secolo e così in realtà è stato. Egli
sosteneva, inoltre, che essa sarebbe venuta "a poco a poco", non per
effetto di una dichiarazione universale della Verità, come in qualche
modo lo sollecitava a dichiarare un suo intervistatore (durante una
sua visita a Londra). Per sostanziare il suo pensiero di progressività
'Abdu'l-Bahà fece il paragone di "una pianta che se cresce troppo in
fretta, dura ben poco". Vanno pertanto apprezzati - aggiungiamo noi -
i piccoli, i grandi e i decisivi passi che sono stati compiuti al
tempo stesso, durante tutto l'arco del XX secolo. Tanto per fare un
esempio si è passati - nell'arco di ottant'anni circa - dal primo al
secondo conflitto mondiale (con un numero di vittime che ha superato
di gran lunga - tra il 1915 e il 1945 - quello di tutte le guerre del
passato, sia per i morti militari e sia le per vittime civili) alla
"guerra fredda", alla "paura del nucleare", fino agli attuali prodromi
di pace universale. Gli ultimi, decisivi, colpi al processo di non
belligeranza sono stati inferti attraverso una serie di atti compiuti
nel corso dell'anno 2000 (in concomitanza peraltro con il
completamento sul monte Carmelo, a Haifa, presso il Centro Mondiale
della Fede Bahà'ì, degli Edifici del Centro Internazionale di
Insegnamento, del Centro per lo Studio dei testi Sacri e delle
Terrazze soprastanti il Mausoleo del Bàb: così come annunciato nelle
Scritture Bibliche le quali associavano alla realizzazione di quest'
Arco di edifici il manifesto stabilirsi in Terra di un Regno di pace e
di tranquillità, mai vista prima dal genere umano).
 A questo punto vediamo di analizzare in dettaglio gli altri
fondamentali eventi che si sono compiuti nel corso dell'anno 2000 e
che vanno proprio nella direzione della realizzazione della pace
universale. Il primo estremamente significativo atto       - che è
stato sottaciuto, per la verità, da gran parte della stampa
internazionale - è rappresentato da un incontro che si è svolto dal 2
all'8 di aprile, nelle isole Samoa, nell'Asia australe. Si è trattato
della cosiddetta "Global people's assembly": una "Assemblea generale
dei popoli" che aveva lo scopo di gettare le basi per un ulteriore
incontro internazionale, da tenere più in là nel tempo (quest'altro -
a differenza del primo - con uno svolgimento, probabilmente, più a
lungo termine rispetto a quello delle isole Samoa) nel quale saranno
discusse le prospettive future di realizzazione di un Governo
mondiale. Un tentativo analogo era stato pure compiuto nel 1995, in
occasione del cinquantesimo anniversario della costituzione delle
Nazioni Unite, attraverso un'Assemblea popolare che fu tenuta, come
incontro principale, a San Francisco e attraverso due riunioni
gemelle: una svolta a Ginevra e l'altra a New York. Per l'esattezza
della storia va inoltre ricordato che precedenti tentativi
assembleari, di tipo amministrativo (seppure "parcellizzati" rispetto
a quelli finora esposti e tematici nella loro articolazione e
discussione interna) furono effettuati in occasione di due incontri
internazionali tenuti proprio sul tema del disarmo (nel 1978 e nel
1982) e in occasione di alcune "assemblee territoriali" tenute, queste
altre, in Nuova Zelanda, Italia, Spagna, Inghilterra e Tailandia.
Per la verità, come afferma Shoghi Effendi, noi non conosciamo la data
esatta quando si realizzerà il Governo Mondiale, ma resta il dato di
fatto che, dopo quest'incontro che si è tenuto nelle isole Samoa (il
cui Re, guarda caso, ha da tempo abbracciato la Fede Bahà'ì: si tratta
di Malietoa Tanumiafili II) esso è già una realtà, perlomeno a livello
di intenzioni generali da parte degli Stati, a cui dovranno seguire
però un serie di atti decisivi e conclusivi (questo perché come "ogni
grande Causa" - così come afferma 'Abdu'l-Bahà nei suoi Scritti- esso
necessita, ovvero sia il Governo Mondiale, della "confermazione" delle
volontà umane prima e della "azione" dopo).
 Altre riunioni di rilievo, da segnalare nel corso dell'anno 2000,
sono quelle che si sono svolte nel "Palazzo di Vetro" delle Nazioni
Unite, a New York, tra maggio e settembre: tutte improntate alla
visione di un Nuovo Ordine Mondiale, che tenga conto degli interessi
di tutti e dove la pace nasce - come già sostenne nel 1987 la Casa
Universale di Giustizia - oltre che da "uno stato interiore sostenuto
da una visione spirituale o morale" anche da "l'abbandono dei
pregiudizi, di qualunque tipo (.) di razza, classe, colore, credo,
nazionalità, sesso, o grado di civiltà materiale".
Il primo di questi incontri, si è tenuto tra il 22 e il 26 di maggio e
riguardava la cosiddetta società civile (in particolare le ONG, le
"Organizzazioni non Governative"). L'incontro, denominato "We the
people Millennium Forum", aveva per slogan "Le Nazioni Unite lavorano
per costruire una 'partnership' con la società civile". Erano circa
1350 le "Organizzazioni" rappresentate a questa assise internazionale,
provenienti da oltre 100 Paesi al mondo. La loro dichiarazione finale
trasferiva, tra le altre cose, ai capi di Governo, la necessità di
creare, in fretta, un Fondo per l'eliminazione della povertà.
Co/Presidente di questo incontro di portata planetaria è stato
Techeste Ahderom, componente della Comunità Internazionale Bahà'ì
(organizzazione questa nel 1987 si è guadagnata il premio "Messaggero
di Pace" per il contributo offerto alle Nazioni Unite durante l'Anno
Internazionale della Pace). Il testo conclusivo messo a punto dal
Millennium Forum pone agli occhi del mondo alcune priorità: i diritti
umani, l'ambiente e lo sviluppo sostenibile, la pace, la sicurezza e
il disarmo, il rafforzamento e la democratizzazione delle Nazioni
Unite, le diversità e la giustizia. L'importanza di questo documento
sta nel fatto che tutti i problemi dell'umanità sono considerati come
correlati tra loro e che si sostiene, altresì, che nulla può essere
ottenuto, nel pianeta, senza una collaborazione dei Governi: giusto
appunto come era stato divinamente indicato da Bahà'u'llàh - nella Sua
Tavola degli Splendori - con la quale Egli invitava "i sovrani del
mondo" ad unirsi tra loro, ad "informarsi sulle condizioni dei loro
sudditi" per poi "fondare la Pace Minore", "di comune accordo".
La seconda, importante, riunione a livello mondiale ha riguardato i
capi religiosi e spirituali e si è tenuta dal 28 al 31 di agosto. Il
titolo era "Millennium World Peace Summit" e lo slogan era: "Le
Nazioni Unite si adoperano per la libertà di credo". All'incontro
hanno partecipato mille esponenti religiosi di tutto il mondo (tra gli
altri preti, rabbini, pastori, bonzi, muftì, mullah e sciamani) per
discutere - come ha spiegato il segretario generale del summit, Bawa
Jain - del ruolo che "la religione può giocare nel dare un contributo
alla risoluzione dei conflitti". Alcuni di questi incontri si sono
tenuti nella sede dell'ONU, mentre altri si sono svolti presso l'hotel
Waldorf-Astoria. La scelta delle confessioni religiose è avvenuta
secondo precise norme. Intanto "l'importanza storica, il numero di
seguaci, la diffusione geografica e l'antichità" e poi l'altra linea
generale seguita è stata quella "che la religione scelta dovesse avere
più di cento anni, un leader o un Fondatore carismatico scomparso". La
riunione è stata aperta con un "Giorno della preghiera per la pace nel
mondo". Su quest'evento tornano le Parole, imperative e profetiche, di
Bahà'u'llah (pronunciate nelle Tavole degli Ornamenti e delle Liete
Novelle, oltre un secolo prima quando cioè il mondo religioso era
diviso al suo interno da conflitti laceranti) con le quali Egli
invitava i Suoi credenti, e con loro anche l'intera umanità, ad
"accostarsi ai seguaci di tutte le religioni in spirito di amicizia e
fratellanza".
Il terzo e decisivo vertice mondiale ha riguardato i leader politici.
Si è tenuto dal 6 all'8 di settembre, con il titolo "Millennium
 Summit" e con lo slogan: "Le Nazioni Unite lavorano per un futuro
migliore". A questo incontro hanno partecipato i leader e i capi di
Stato di 180 Paesi: i quali hanno individuato i grandi problemi
planetari, indicando alcune priorità. La dichiarazione conclusiva del
summit ha elencato i sei valori fondamentali, ritenuti essenziali per
le relazioni internazionali. E cioè: la libertà, l'eguaglianza, la
solidarietà, la tolleranza, il rispetto dell'ambiente e la
condivisione delle responsabilità di fronte ai popoli, per la
salvaguardia del pianeta. A convocare questo vertice (il più grande
della storia perché mai tanti leader delle Nazioni si erano ritrovati
tutti assieme) è stato il Segretario Generale delle Nazioni Unite Kofi
Annan, che ha chiesto ai Capi di Stato e di Governo di riformare l'ONU
rafforzando e aggiornando la struttura dell'organizzazione
internazionale. A questa assise internazionale hanno preso la parola
anche le "Organizzazioni non Governative" - che si erano riunite a New
York nel precedente mese di maggio, attraverso il Millennium Forum -.
La loro dichiarazione di intenti è stata letta da Techeste Ahderom,
rappresentante - ripetiamo - della Comunità Internazionale Bahà'ì,
nella sua veste di co/Presidente del Millennium Forum. Nel documento
si sosteneva la necessità di cancellare il debito dei Paesi in via di
sviluppo e di creare un "Fondo per il Globale Sradicamento della
Povertà". Il passaggio saliente del discorso di Techeste Ahderom è
però il seguente: " (.) il Forum chiede un consolidato regime di pace
duratura, con la formazione di una polizia permanente e una forza di
pace. (.) La nostra visione è di un mondo che sia centrato sull'uomo
ed autenticamente democratico, dove tutti gli essere umani siano
pienamente partecipi e determino i propri destini. Nella nostra
visione siamo una famiglia umana, in tutta la nostra diversità; che
viviamo su un'unica terra comune e condividiamo un giusto, sostenibile
e pacifico mondo, guidato da principi universali di democrazia,
uguaglianza, inclusione, volontarismo, non discriminazione e
partecipazione di tutte le persone (.) ". Oltre un secolo prima Bahà'u
'llah aveva anticipato e riassunto questa visione con le Parole: "La
Terra è un solo Paese e l'umanità i suoi cittadini".
I tre incontri internazionali - ora illustrati - risultano
particolarmente interessanti per una serie di ragioni. Intanto perché
i primi due (quelli che riguardavano la società civile e i capi
religiosi) si sono svolti per la prima volta nella storia, alla
presenza di questi soggetti, all'interno della sede centrale delle
Nazioni Unite. Altro aspetto rilevante della questione è che la terza
riunione (quella che ha interessato oltre cento capi di Stato e di
Governo) ha potuto far tesoro, nel suo processo consultivo generale,
delle risultanze finali dei due precedenti incontri, tenuti -
ricordiamo ancora - dagli esponenti religiosi e dai rappresentanti
della società civile. Il tema in discussione era in questo terzo caso
il ruolo dell'organizzazione delle Nazioni Unite nel XXI secolo. Si è
trattato, ripetiamo, con ogni probabilità, del più grande raduno di
leader mondiali mai realizzato prima nella storia dell'umanità.
 Un altro evento importante che ha offerto un contributo rilevante al
Vertice del Millennio - così come lo abbiamo fin qui tratteggiato,
nelle sue linee essenziali - è stato certamente la Conferenza dell'
Unione Inter/Parlamentare dei Presidenti dei Parlamenti nazionali (il
cosiddetto "Speaker's Summit") che si è tenuto dal 30 agosto all'1 di
settembre, sempre presso la sede delle Nazioni Unite a New York. La
particolarità di questo incontro è che esso è seguito ad una riunione
delle donne Presidente: le quali - quest'altro vertice - lo hanno
sostenuto, spostando in questa maniera l'attenzione su quell'universo
femminile, spesso bistrattato da un mondo eccessivamente tendente al
maschile, sia nella politica, come negli affari di Stato. Di fronte a
quest'evento, rafforzato da una Giornata internazionale contro la
violenza sulle donne (manifestazione questa che si è tenuta a New
York, e in altre parti del mondo, il 27 di novembre del 2000), tornano
le parole di 'Abdu'l-Bahà che annunciava "che le donne sarebbero
insorte per la pace" e che quando esse avrebbero formato "una massa
consapevole (.) ostile alla guerra", non avrebbero più potuto "esservi
guerre" nel mondo. Tutto questo perché, come sosteneva ancora 'Abdu'
l-Bahà, "le donne sono per natura contrarie alla guerra; sono avvocati
della pace"; aggiungendo, inoltre, che "quando le donne giungeranno
all'altezza degli uomini nel potere e nei privilegi, con il diritto di
voto e di controllo sul governo umano, sicuramente la guerra cesserà,
perché le donne sono per natura i più devoti e incrollabili avvocati
della pace internazionale".
 Possiamo affermare a questo punto che l'umanità ha imboccato quella
strada che la condurrà, inevitabilmente, a raggiungere l'unità
completa del genere umano. Se questo è potuto accadere lo si deve
certamente all'impegno profuso dai capi di Stato e di Governo, ma
ancor prima alla forza della Parola Rivelatrice di Bahà'u'llàh, Che ha
trasformato questo pianeta in un mondo dove trionferà la saggezza e la
giustizia e nel quale, pian piano, si manifesteranno le "Sette Luci
dell'Unità": in campo politico, economico, sociale, religioso,
amministrativo, etnico e linguistico. Shoghi Effendi ci ha assicurato
che queste mete del progresso umano "non appariranno necessariamente
nell'ordine in cui sono date" ed a guardare bene i fatti del mondo ci
si accorge che esse, ad una a una, si stanno realizzando. Conferma ne
sono, ad esempio, i grandi laboratori a "scatola aperta" presenti in
tutto il pianeta. Basti pensare all'Europa che entro il primo marzo
del 2002 si doterà, in maniera definitiva, di una moneta unica e che
già si è fornita di un esercito multinazionale, non per operare guerre
tra uno Stato e l'altro, ma con l'intento di possedere un organismo
sovranazionale che funga da gendarme del Continente (nel caso si
creino problemi di stabilità nazionale). Un altro esempio di
laboratorio a "scatola aperta", rispetto al futuro Commonwealth delle
nazioni (ovvero sia rispetto alla futura Confederazione Mondiale), è
rappresentato dall'Africa: che sull'esempio dell'Unione Europea ha già
sottoscritto una "sirte declaration", che getta le basi per la
costituzione di una futura Unione Africana.
Il dato ineluttabile, a questo punto, è che "stiamo andando verso una
società globalmente inter connessa, basata sulla informazione": come
sostiene in proposito il filosofo sistemico Ervin Laszlo, che
sollecita, tra l'altro, la comunità mondiale a costruire una "società
ecologica a misura d'uomo". C'è da assicurare che situazioni come
quelle sinora illustrate vanno proprio nella direzione di creare, nei
diversi angoli del pianeta, una "società multipla" e un nuovo "sistema
collettivo globale": dove oltre alle unità interne dei singoli Stati
si vanno, pian piano, a realizzare una serie di unità sovranazionali
(come ad esempio: l'Unione Europea e l'Unione Africana) che porteranno
sicuramente, come passo successivo, alla realizzazione di un Governo
Mondiale.
 Per l'umanità non c'è altra soluzione che andare proprio in questa
direzione, se vuole salvaguardare il bene della pace e se intende
progredire universalmente a livello sociale, economico, culturale e
religioso. Stando, ad esempio, ad un rapporto sulle tendenze del
mondo, preparato dalla CIA, dai servizi informativi segreti americani,
risulta che i rischi di conflitto vengono da quelle aree del mondo
dove è in gioco lo sfruttamento collettivo della risorsa acqua. Stando
a questo studio dell'intelligence statunitense queste zone calde sono
rappresentate: dalla Cina e dal bacino del Nilo. In estremo oriente la
penuria idrica potrebbe infatti provocare problemi interni, mentre fra
Sudan, Etiopia ed Egitto potrebbero nascere dei forti attriti motivati
dalla decisione, di quest'ultima nazione, di deviare, a proprio uso e
consumo, il corso del Nilo. Stando sempre al rapporto della CIA
possibili guerre potrebbero, inoltre, nascere intorno alla Turchia:
Paese questo che sta costruendo nuove dighe sui fiumi Tigri ed
Eufrate, che bloccheranno di fatto l'afflusso dell'acqua sia in Siria
e sia in Iraq. Da tutto questo ben si comprende che non c'è altra
soluzione per l'uomo, se vuole evitare i conflitti, che rafforzare il
dialogo tra i popoli, la cosiddetta multicultura, la pace e l'armonia
sociale. Per dirla con le parole di Abdelkader Abadì - già Direttore
degli Affari Politici delle Nazioni Unite - occorre pian piano andare
verso quella nuova fase della storia che è sempre più caratterizzata
dalla "interdipendenza del cuore": ovvero sia da uno "stato sociale"
dove prevale la cosiddetta "autorità d'amore". La visione bahà'ì è
ancora più illuminante a questo proposito perché si fonda sulla
perentoria opportunità, impartita nell'Ottocento da Bahà'u'llàh, di
considerare identica tutta la famiglia umana in modo tale da
procedere, a livello amministrativo, verso un'equa ripartizione delle
risorse del pianeta tra tutti i popoli del mondo ed in maniera tale di
andare verso una progressiva eliminazione delle disparità oggi
esistenti tra ricchi e poveri. Gli appelli all'unità furono forti da
parte della Manifestazione Universale di Dio per questa epoca, da
parte di Bahà'u'llàh. Egli affermò ad esempio, in due distinte Tavole,
che "Tutti gli uomini sono stati creati per fare avanzare una civiltà
in continuo progresso" e che "Colui Che è il vostro Signore, il Più
Misericordioso, nutre in cuor Suo il desiderio di vedere la razza
umana divenire un'anima sola e un solo corpo".
 Sull'unità del genere umano la sbalorditiva scoperta del XX secolo è
venuta dal progetto "Genoma": lanciato nel 1990 da un Consorzio
pubblico sostenuto dai Governi statunitense e britannico e che è
costato circa 3 miliardi di dollari, quasi 6 mila miliardi di lire.
Attraverso questo studio (portato avanti parallelamente dalla società
privata "Celera Genomics", con sede a Rockville, nel Maryland) è stata
ricostruita la mappa biologica che traccia l'esatta sequenza di circa
3,5 miliardi di coppie chimiche che formano il DNA di ogni cellula.
Per dirla con le parole del passato Presidente degli Stati Uniti Bill
Clinton questa scoperta è la "più importante mai prodotta dall'uomo"
perché attraverso di essa "stiamo imparando il linguaggio con cui Dio
ha disegnato la vita". L'annuncio del completamento della mappa del
"genoma umano" è avvenuto il 26 giugno del 2000: nel corso di una
conferenza stampa, alla quale hanno preso parte sia il Presidente
statunitense Bill Clinton, sia il premier britannico Tony Blair. L'
atto successivo è avvenuto il 12 febbraio del 2001 quando gli
scienziati hanno pubblicato la prima descrizione di questa mappa
genetica che ha mostrato alcune novità sconvolgenti. Intanto che ogni
individuo umano è identico all'altro per il 99,9 per cento. Quello che
fa la differenza (a partire dal colore della pelle fino ad arrivare al
grado dell'intelligenza) sta nello 0,1 per cento del patrimonio
genetico di ogni essere umano. Si può quindi sostanzialmente affermare
che a livello genetico esiste un'unica razza umana, che solo le
condizioni climatiche e geografiche hanno reso differente nei suoi
tratti somatici. Secondo gli scienziati che hanno lavorato alle due
ricerche parallele i geni presenti nell'essere umano raggiungono in
tutto la cifra di 35.000. Secondo i responsabili dei due team
scientifici si tratta di un numero sorprendentemente basso: di poco
superiore ai 25.000 geni che contiene la piccolissima pianta
denominata Arabidopis Thaliana e corrispondente solo al doppio dei
13.600 geni contenuti invece dal moscerino da frutta chiamato
Drosophila (scelto come modello genetico per la sua estrema
semplicità). Non è sorprendente tutto questo? Certamente sì visto che
dal cosiddetto "libro della vita" abbiamo scoperto che la nostra
superiorità umana, sul piano del regno animale, si basa non certamente
sulla quantità dei geni, ma sulla loro "diversità aggiunta": su quel
qualcosa in più che per il religioso si chiama anima umana (le cui
espressioni tangibili sono la mente, la memoria e l'intelligenza) .
 Vista dunque l'unità sostanziale dell'essere umano (salvo le
differenze che sono dettate non dalla sua struttura organica, ma
esclusivamente dalla diversità di carattere e di personalità, oltre
che dal grado di maturità - spirituale e intellettiva - da lui
raggiunto nel corso dell'esistenza) l'individuo dovrebbe porsi l'
obiettivo - durante questo XXI secolo - di abbattere tutte le
differenze culturali che lo antepongono al proprio simile. Questo lo
porterà inevitabilmente a realizzare un Nuovo Ordine Mondiale più
giusto e solidale: nel quale si presterà una maggiore attenzione ai
diritti di tutti ed in particolare di quanti meno possiedono, oggi al
mondo. E' il caso, ad esempio, dei Paesi in via di sviluppo che hanno
fatto sentire la loro voce attraverso il primo Forum mondiale sociale.
Si è trattato di una Conferenza internazionale che si è tenuta a Porto
Alegre, in Brasile, dal 25 al 30 di gennaio del 2001, in parallelo del
Forum economico mondiale di Davos: che è stato, invece, tenuto dai
Paesi maggiormente industrializzati. La necessità che adesso si sta
palesando agli occhi di tutti è che gli Stati a forte disavanzo
economico devono essere messi in grado di collegarsi con il resto
delle Nazioni, economicamente più avanzate, al fine di raggiungere
anche loro un adeguato livello di "economia globale". Stando alle
constatazioni finali venute sia da Port Alegre e sia da Davos, per
ottenere tutto questo, bisogna che le Nazioni si impegnino, tutte
assieme, in un vasto programma di azione sociale che prevede: sia un
aumento generalizzato del livello di conoscenza (questo significa che
l'analfabetismo deve essere sconfitto e che l'istruzione deve
diventare, finalmente, un bene di tutti) e sia l'attuazione di una
vasta campagna sanitaria per la sconfitta della fame nel mondo e delle
malattie endemiche (che provocano tante vittime nella parte più povera
del pianeta). In breve si tratta di attuare un modello di "Economia di
Giustizia" del genere di quello che è stato lanciato nel '97 dalle
Nazioni Unite e che prevede: lo sviluppo della cooperazione, la
democratizzazione dell'economia, la creazione di nuove forme
occupazionali (specie nel sud del mondo), la lotta delle
diseguaglianze sociali ed il mettere la persona umana - e non le
logiche mercantili - al centro degli interessi comuni.
La Comunità Mondiale Bahà'ì è impegnata, da anni, in questa direzione,
sia nella promozione dei divini Insegnamenti rivelati da Bahà'u'llàh e
sia nella conduzione di alcuni importanti progetti socio/economici
portati avanti in India, come in America latina e come in ogni altra
parte del mondo. I livelli di impegno da parte dei bahà'ì sono
sostanzialmente due: lavorare, a fianco a fianco, con le strutture
organizzative correnti e di pari passo mostrare una "nuova visione",
un diverso modo di guardare ai valori della vita. Tutto questo secondo
le precise direttive che vengono dalla Casa Universale di Giustizia,
che volendo favorire questo processo, già nel 1983 invitò tutti i
credenti e le comunità: a rafforzare le Assemblee Spirituali Locali,
ad approfondirsi negli Scritti Sacri, a proclamare la Fede di Bahà'u'
llàh a tutti gli strati sociali, a promuovere gli studi bahà'ì e a
sviluppare i propri rapporti con le Nazioni Unite. Tutto ciò al fine
di aiutare spiritualmente il mondo a transitare dall'attuale sistema
di sovranità nazionali, a un sistema di Governo mondiale.
A questo proposito un obiettivo onorato per tempo dalla comunità
mondiale bahà'ì è di avere completato per tempo e cioè entro la fine
del XX secolo (così come si era impegnata a fare già a partire dalla
fine degli anni '80) la costruzione degli Edifici costruiti sul monte
Carmelo, a Haifa: per ospitare il "cuore amministrativo" di questa
Fede e per rispondere adeguatamente a quelle profezie bibliche che
volevano che su questo monte si manifestasse prima il Promesso (cosa
che è avvenuta alla fine dell'Ottocento con Bahà'u'llàh) e che
successivamente fosse edificata la Nuova Arca dell'Alleanza (cosa alla
quale i bahà'ì hanno fortemente lavorato perché si realizzasse entro
la fine del Duemila). L'inaugurazione di questi edifici sta avvenendo
in due tempi. La prima parte si è già conclusa agli inizi del mese di
gennaio del 2001: nel momento in cui sono convenuti a Haifa, per
consultarsi sul futuro dell'umanità, i diversi Consiglieri
Continentali della comunità bahà'ì                - nominati dalla
Casa Universale di Giustizia - insieme a 849 membri dei Consigli
Ausiliari, giunti da 172 Paesi. La seconda parte di quest'
inaugurazione avverrà invece il 23 di maggio del 2001 quando si
riuniranno, alle pendici del monte Carmelo, 3.300 bahà'ì in
rappresentanza di 200 Paesi e territori del mondo. Con loro saranno
anche 1.200 invitati: in rappresentanza dei diversi Governi e delle
diverse confessioni religiose oggi presenti al mondo. In quel momento
sulle note dei compositori Lasse Thoresen e Tajikistan Tolib Shahidi
sarà elevata una preghiera a Dio perché si realizzi in fretta, nel
pianeta, un modello di Giustizia e perché si manifesti la "Più Grande
Pace".
Rino Cardone

 Straordinari eventi hanno contraddistinto la fine del XX secolo:
fatti
Carissimi Amici,
questa cosa, non so perchè, Rino l'ha mandata a singoli amici mentre
sarebbe stato bello leggerla anche nel forum interno... ma forse aveva
solo paura della sua lunghezza e non voleva affollarlo di bit.
Tuttavia l'ho postato col suo consenso perchè mi sembra molto
interessante specialmente perchè tutti noi spiamo i segni dell'inizio
della Pace Minore cioè del momento in cui gli uomini si uniranno in
una confederazione mondiale di stati, il che è la premessa degli
ulteriori sviluppi storici che porteranno alla Pace Maggiore.
I dati che riporta sono molto incoraggianti per tutta noi e valeva
proprio la pena di prenderne conoscienza.
Un carissimo saluto.
--
Michele Amato del '56 [per distinzione da due omonimi]
******* 
amichel...@lycos.it
 **********
per risposte private togli il maiuscolo dall'e-mail
*** il mio news group preferito è it.cultura.religioni.bahai ***
*** la pagina Web preferita: 
http://www.bahai.it/
 ***