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Titolo: autorita` papale, ed inoltre natura di Gesu`

 ben presto rilegato definitivamente.
Ieri stavo leggendo proprio l'Apocalisse di Giovanni, sarebbe interessante
discuterne più avanti.
Oltre ai riferimenti sul Dragone e al periodo dei 1260 giorni, si fa anche
riferimento ad un altro di 1000 in cui il dragone/serpente/satana viene
tenuto incatenato prima di venire sciolto per un altro po'.
Che siano i famigerati 1000 anni della dispensazione Bahà'ì?
Ciao a tutti
Shahruz
-- 
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 Che siano i famigerati 1000 anni della dispensazione Bahà'ì?
Direi di no e ti spiego perchè:
prima di tutto qual'è lo scopo di Apocalisse?
secondo me è un libro profetico per un certo settore di
umanità e cioè per quella che gravita sul Mediterraneo....
insomma è stata scritta per ebrei, cristiani e musulmani;
invece pensare che i mille anni siano quelli di questa
dispensazione bahà'ì verso il futuro, includerebbe anche
molte religioni che non prestano fede diretta alle fedi più
direttamente abramitiche per cui è improbabile.
Inoltre Bahà'u'llàh non dice per nulla che la Sua fede durerà
mille anni ma "non meno di mille anni"
per alcuni arzigogoli di pensiero, per altro del tutto
personali e di cui è inutile parlare, io penso che i 1000
anni in questione siano quelli che vanno dal 260 della
egira [cioè fine dell'imanato shita e grande nascondimento
nel nono secolo dell'era cristiana]
e il 1260 dell'egira o 1844 dell'era cristiana che segna
l'avvento del Bab....
ma chi è il "dragone slegato per breve tempo" dirai tu?
beh nella mia ipotesi sarebbero i violatori storici dei
primi tempi come Mirzà Yahyà o Mirzà Muhammad
mentre la Gerusalemme celeste che alla fine discende
è la Casa Universale di Giustizia che domina finalmente
la scena essendo costituita finalmente nel 1963,
concluso quel periodo eroico ma anche sempre
di crisi infestata di quei violatori che avrebbero potuto
facilmente prevalere sradicare il virgulto giovane e
fragile della fede.
Vedi... ogni cosa e disastro che sono raccontati dall'Apocalisse
non sono per nulla disastri materiali ma disatri spirituali
come scismi, deviazioni dottrinarie, isterilimenti dello
spirito delle varie fedi, falsi capi con false dottrine che
prevalgono e inficiano la forza di cristianesimo e islam
e nell'ultima parte si parla ancora di cose avvenute in
ambiente prettamente bab'ì bahà'ì dove invece, e per finale
eccezione, il dragone si scatena per breve tempo ma
alla fine viene definitivamente distrutto e incarcerato.
Certo tu mi potresti dire, e forse con ragione, che sono
i mille anni di questa dispensazione e che la violazione di
cui chiaramente si parla sarà la futura dei bahà'ì che non
si volgeranno alla prossima Manifestazione; ma siccome
appena dopo si parla della Gerusalemme celeste chiaro
accenno alla Casa Universale di Giustizia direi che ciò
potrebbe essere valutato improbabile.
Inoltre se riflettiamo un momento, dato le caratteristiche
del Patto Minore bahà'ì, alla fine della dispensazione
bahà'ì non ci può essere una violazione del patto minore
ma solo una violazione del patto maggiore.
Insomma la Casa Universale di quella era verrà abolita
dalla venuta della nuova Manifestazione per cui non ci sarà
più una Casa per violare il patto minore ma dei bahà'ì
come tutti i bahà'ì che:
o saranno fedeli al maggiore cambiando religione
o mancheranno di farlo divenendo violatori del maggiore...
ma come sai il patto minore in questa dispensazione,
e fino alla fine di essa, rimarrà del tutto inviolato e
inviolabile.
Beh per concludere... in realtà non ne sappiamo nulla
di preciso e il libro di Apocalisse è fatto per la meditazione
e l'individuo come sua prova interna e soggetiva e
non può essere trasposto all'esterno di noi come idea
oggettiva e ciò è davvero bene.


 nč sincretici nč gnostici.
Caro Michele,
il mio pensiero č in fase di rielaborazione.
Sono un cattolico (sedevacantista) che perō vorrebbe scuotersi di dosso
quel fardello al quale ho fatto riferimento in precedenza.
Nel periodo che attraverso mi riesce difficile sapere ciō in cui credo
nel mio intimo.

A questo riguardo sto maturando la convinzione che Dio non crei niente dal
nulla per il semplice fatto che il nulla non esiste.
Dio emana da sč ogni cosa. Dio potrebbe essere concepito come una
retta infinita dalla quale hanno un inizio quelle semirette che
rappresentano noi come individui che intraprendiamo un cammino evolutivo
che non avrā mai fine. Ne consegue che l'eternitā delle pene č un'idea priva
di ogni
fondamento razionale e quindi teologico dal momento che noi siamo parte di
Dio.
Quindi non solo i *Messaggieri* ma anche noi siamo parte di Dio.
Noi siamo degli spiriti incarnati in un corpo ed in quanto tali preesistiamo
allo stesso. I *Messaggeri* non sono altro che anime pių evolute.
Il *Verbo* non crea ma pių semplicemente emana da sč ogni cosa.
Indi anche noi siamo emanazioni del *Verbo*.
Spero di essere stato esaustivo... .
Un fraterno saluto,
Stefano

 Spero di essere stato esaustivo... .
Questa ultima cosa č consona all'idea bahā'ė se si specifica
che a sua volta il Verbo č emanazione/creazione di Dio che
č differente da Esso per essenza.
Tuttavia vedo che devi chiarire molte cose in te stesso e
specialmente riguardo al tuo essere cattolico...
i cattolici e noi siamo d'accordo su una cosa:
"noi uomini comuni siamo differenti da Gesų per essenza"
questo differenzia noi e i cattolici da un lato dagli
gnostici/panteisti dall'altro...
poi con i cattolici ci divide, e di molto, quel che noi
riteniamo essere Gesų:
loro pensano che sia in essenza Dio e noi non lo crediamo....
ma crediamo che Gesų č quel che č senza alcuna evoluzione
e per essenza...


 nel senso che alla parola danno i bahà'ì.
Nel nostro caso invece il "quadro" diviene un "derivato" del pittore.
Fraterni saluti,
Stefano Giulivo

 un "derivato" del pittore.
non avevo ancora letto che già ne avevo parlato su....
non c'è possibilità di paragonare....
perchè appena paragoni anche nel dire "quadro/pittore"
ecc... ecco che la esemplificazione vira sul demiurgico....
e quindi farebbe capire una certo "panteismo bahà'ì" che
invece non c'è per nulla....
sai perchè non c'è
perchè Dio al contrario mio è fuori dal tempo spazio
per cui è nel contempo solo ab eterno ed ab eterno
accompagnato dal creato che è suo servo....
insomma Dio esiste senza la materia ma la materia non
esiste senza Dio... solo che Dio si degnò graziosamente
di crearla ab eterno e di non lasciarsi neppure per un
istante in uno stato di vera solitudine che, però,
è uno stadio che pure esso esiste in Dio...
Dio è anche solo e senza il creato...
mentre il creato non è mai "senza Dio".
ok? mi sono spiegato?
certo è molto difficile da afferrare e da spiegare....


 certo č molto difficile da afferrare e da spiegare....
Ti sei spiegato benissimo anzi mi spiace che tu non abbia colto la
differenza tra il rapporto Dio/creazione visto come rapporto tra
retta/semiretta ed il vostro. Forse č concettualmente fuorviante
definire la creazione/quadro come un 'derivato' del creatore/pittore.
Ecco perchč preferisco la definizione emanazionista "retta/semiretta".
Frateni saluti,
Stefano

 Ecco perchè preferisco la definizione emanazionista "retta/semiretta".
Carissimo Stefano,
ora che ci ho riflettuto ho capito meglio quello che
dicevi della retta e semiretta e poi ho anche capito
che tu hai capito me....
^____^
sembra un gioco di parole... ma sono serio...
in effetti l'esempio quadro/pittore è molto carente....
esattamente per quello che dici tu....
lo si usa sai perchè ?
perchè viene più facile dire:
pittore/quadro = emanazione
[i due non hanno essenza uguale]
albero/frutto = manifestazione
[i due hanno essenza uguale]
cioè se vogliamo far capire la nostra teologia sul
rapporto tra Dio e Gesù o Dio e Bahà'u'llàh
ci viene difficile senza un esempio chiaro anche se imperfetto
per ricapitolare si potrebbe usare questa semplificazione
della nostra dottrina:
Dio emana il Verbo.
Il Verbo emana il creato materiale e l'umanità in esso creata.
Gesù e Bahà'u'llàh ecc. manifestano il Verbo
Michele Amato ecc. manifesta l'umanità
Nota, dunque, che Michele Amato ha natura di uomo comune.
Gesù e Bahà'u'llàh ecc. hanno natura di Verbo oltre che umana.
Facendo dunque un paragone coi cattolici:
per noi Dio non è identico per natura
nè al Verbo [quindi a Gesù ecc]
nè all'umanità.
Alcuni bahà'ì rimangono perplessi e pensano:
"se Gesù è sia Verbo che uomo
non è per caso come per i cattolici ?
che dicono che Gesù è sia Dio che uomo ?"
NO! Non si tema questo:
perchè si parte dall'assunto che Dio emana il Verbo e non
ha la sua sostanza....
ecco la fondamentale differenza dai cattolici....
ma c'è anche una fondamentale differenza coi musulmani:
essi sostengono che Muhammad e Gesù ricevevano comunicazioni
da Dio che poi riportavano... cioè erano solo degli uomini
comuni con la particolare benedizione del dono della profezia.
Non così per noi bahà'ì:
Gesù e Maometto non ricevevano delle comunicazioni da Dio
comportandosi come dei meri registratori che registrano e
poi ripetono ciò che gli si dice.....
la Loro parola nasce dalla Loro natura di Verbo ed Essi sono
dei "soli" indipendenti....
vero è che questa Loro natura di Verbo è essa stessa emanata
da Dio... ma questo non li fa registratori ma autonomi rivelatori....
anche io traggo la mia parola da me stesso e dalla mia natura di
uomo e dalla mia essenza... ecco perchè non da meno di me [ma
con diglità e natura infinitamente diversa] anche Gesù trae la
Sua parola dal suo Se stesso Verbo...


 giusto qualche spunto di Abdu'l-Bahà nelle Lezioni....
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Carissimo Michele, penso di non essere d'accordo con te. Con l'avvento
dell'Era Bahá'í e con la chiave ricevuta per aprire i libri possiamo
sostenere, indubbiamente,   che anche l'Apocalisse è
stata  dissuggellata.  Non ho veramente il tempo di trascrivere tutto quanto
è ad esso inerente ma riporto solo parzialmente ciò che Riggs spiega in
merito all' XI° capitolo dell'Apocalisse.
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(traduzione uso studio)
Il libro : «L'Apocalisse»  [=Rivelazioni], dice Riggs,  ha la pretesa di
essere una rivelazione fatta da un  certo Giovanni, possibilmente
l'Apostolo, datogli  tramite un angelo da Gesù Cristo.  Il linguaggio del
libro è altamente allegorico ed ha sconfitto tutti i tentativi di
interpretazione fino ai nostri giorni. Come tutti i libri profetici, è stato
«sigillato» ed ha atteso il momento quando Colui degno di dissuggerlarlo  ha
fatto la Sua apparizione  sul  palcoscenico della storia. Quel Colui era
Bahá'u'lláh, la Gloria di Dio e la Manifestazione  di Dio nel ns/ tempo.
Dice Riggs:
Bahá'u'lláh dissuggella l'Apocalisse in due modi. Primo, il Suo
Avvento adempie a molte profezie  del Libro,  le rende così comprensibili e
permette alla restante parte di essere completata dagli studiosi. Secondo,
Bahá'u'lláh, rivela con la Sua Penna il significato di molti importanti
simboli usati in questo ed in altri scritti profetici. Senza queste
spiegazioni  non sarebbe stato possibile trovare una interpretazione
razionale dell'Apocalisse.
I  cap. XI -XIII  dell'Apocalisse sono specificamente diretti all'Islám. Il
cap. 11 e parte del cap. 12 sono stati interpretati dal Maestro e sono stati
parafrasati da Riggs nel suo libro.
11. Poi mi fu data una canna simile ad una verga;  e mi fu detto:
      levati e misura il tempio di Dio e l'altare e novera quelli che
      vi  adorano; ma tralascia il cortile  che è fuori del tempio, e
      non lo misurare, perché esso è stato dato ai Gentili, e questi
      calpestarono la santa città per 42 mesi.
L'uomo perfetto è come un flauto (un giunco vuoto) da cui emanano
meravigliose melodie e suonate dal Divino Suonatore di Flauto, Dio. La verga
è la verga del Pastore Divino usata per guidare i deboli. Usando l' Uomo
Perfetto come sua misura (cubit = 48 cm) viene chiesto a Giovanni di
scoprire le condizioni, perfezioni, condotta ed attributi di quelli che
dimorano  dentro il Santo dei Santi. Ma gli viene detto che il cortile del
Tempio, cioè,  il tempio fisico, sarà invaso dai Gentili per 42 'mesi' e
1260 anni lunari
Questo è il lasso di tempo che copre la Dispensazione di Muhammad, che
termina nel 1260 A.H. (1260 coincidono con il 1844 A.D del Calendario
Cristiano). Così a Giovanni viene detto che la città Santa di Gerusalemme
sarà abbandonata ai Gentili per la durata della Dispensazione di Muhammad.
Quando i Mussulmani conquistarono Gerusalemme agli inizi del 7°sec.A.D il
vescovo Cristiano Sopronio pose una condizione all'incruenta capitolazione
di Gerusalemme - che gli Ebrei fossero tassativamente esclusi dalla Terra
Santa -  Durante i 1200 anni che seguirono, la Palestina divenne
gradualmente una terra desolata. Nell'anno 1260 A.H  fu promulgato dai
Turchi  l'  "Editto di Tolleranza" che permise agli Ebrei di rientrare in
Terra Santa e di porre fine ai *tempi dei Gentili* e all' *abominazione che
rende desolata* (questi eventi furono profetizzati da Gesù).  Durante tutto
questo periodo il Santo dei Santi, cioè la Legge Spirituale di Dio, venne
rispettata e lasciata inviolata.
    3. E io darò ai miei due di profetare, ed essi
        profeteranno per milleduecentosessanta
        giorni,vestiti di silicio. "Questi sono i due
       olivi e i due candelabri che stanno al cospetto
       del Signore della terra. E se alcuno li vuole
       offendere, esce dalla loro bocca un fuoco
       che divora i loro nemici; e se alcuno li vuole
       offendere bisogna ch'ei sia ucciso in questa maniera
L'angelo dice che Dio darà potere ai Suoi due Testimoni: Muhammad ed Alí  le
cui profezie vestite di sacco regneranno per 1260 anni. Essi sono i due
alberi di olivo e i due candelabri (fonte di illuminazione spirituale) al
cospetto e al servizio di Dio. Se qualcuno li ferità, il potere della Legge
uscirà dalle loro bocche e stermineranno i loro nemici. Vestiti di sacco o
in vecchi abiti significa  che, all'inizio la loro causa non apparirà nuova.
La legge spirituale di Muhammad (amore, umiltà, distacco, moderazione,
giustizia, rispetto, etc..) corrisponderà a quella del Vangelo, mentre la
maggior parte delle leggi riguardanti il mondo materiale, transazioni
d'affari, indennità, matrimonio, divorzio, schiavitù, etc... corrisponde al
Pentateuco. Gli alberi d'olivo si riferiscono al fatto che le lampade erano
alimentate nel 10°sec. con olio d'oliva e sono quindi come candelabri fonte
di illuminazione spirituale.  I nemici di Muhammad e di Alí furono sconfitti
e messi in fuga col potere delle loro parole
6. Essi hanno il potere di chiudere il cielo onde non
    cada la pioggia durante i giorni della loro profezia;
    e hanno potestà sulle acque, di convertirle in sangue,
    potestà dipercuotere la terra di qualunque piaga,
    quante volte vorranno. E quando avranno compiuto la
    loro testimonianza, la bestia che sale dall'abisso,
    muoverà loro guerra e li vincerà e li ucciderà. E i loro
    corpi morti giaceranno sulla piazza della gran città, che
    spiritualmente si chiama Sodoma ed Egitto, dove anche
    il Signor loro e stato crocefisso.
I  versi  dicono  che  essi  avranno  il potere  di  interrompere  le
munificenze del cielo (pioggia) e avranno lo stesso potere profetico di
Mosé, cioè, volgere le acque in sangue e punire la terra con qualunque piaga
ogni volta che vorranno. E dopo che avranno terminato ciò che gli era stato
comandato, la bestia, [la dinastia dei
Bani-Ummayyad / cioè:  Bani-Ommiadi]  la bestia che sale dall'abisso
dell'errore insorgerà contro la religione di Muhammad e la realtà di Alí e
vincerà così che le virtù e le perfezioni diffuse dal potere di questi due
Testimoni, verranno disperse completamente. Nel Medio Oriente, la religione
di Dio giacerà come corpo morto poichè sarà sotto il controllo dei
Bani-Ommiadi.
Volgerà l'acqua in sangue significa che quel che era la causa della loro
vita, tramite la loro ignoranza ed il loro orgoglio, diviene causa della
loro morte. Punire la terra con piaghe significa che essi hanno il potere di
castigare, correggere, educare il dispotismo e la sete di sangue. La pioggia
in questo caso significa la munificenza del cielo. Ucciderli significa il
distruggere la realtà spirituale dei loro insegnamenti.
9. E gli uomini dei vari popoli e tribù e lingue e nazioni
    vedranno i loro corpi morti per tre giorni e mezzo e
    nonlasceranno che  i loro corpi  morti  siano  posti in
    sepolcri.  E  gli  abitanti  della  terra  si rallegreranno
    di loro e faranno festa e si manderanno regali gli uni
    aglialtri, perché questi due profeti avranno tormentati
    gli abitanti della terra. E in capo ai  tre giorni e mezzo
    uno spirito di vita procedente da Dio entrò in loro, ed
    essi si drizzarono  in piedi e grande spavento cadde
    su quelli che li videro.
Un "giorno" è anche un "tempo" o 360 anni. Quindi tre giorni e mezzo sono
1260 anni. La profezia dice che le nazioni, le tribù e i popoli dell' Islám
ridurranno la religione di Dio uno spettacolo, agrappandosi ad esso solo
apparentemente e non permettendo  al "corpo" delle regole di essere
distrutto. E faranno ciò per 126o anni, la durata della Dispensazione di
Muhammad.  Ma dopo 1260 anni gli Insegnamenti Divini, le virtù celestiali,
le perfezioni e le munificenze diMohammad ed Alí saranno rinnovate di nuovo
con l'apparizione del Báb e Jarab-i-Quddus [11:3 # 1; 11:11-14]   e gran
tremore afferrerà la popolazione
La religione di Dio venne rinnovata dal Báb con l'aiuto di Quddús e di altri
Suoi discepoli durante il Suo ministero di sei anni che iniziò il 23 Maggio
1844 A.D.  La Dichiarazione che Egli era quello predetto in numerose
profezie dell' Islám  e di altre Fedi, e che, Egli era l'Araldo del Promesso
di tutte le Ère (Bahá'u'lláh) causò una grande paura tra i Mussulmani che
produsse un attacco armato, la confisca delle proprietà, la tortura ed il
martirio dei seguaci del Báb. Come Alí  fu per Muhammad così Quddús fu per
il Báb.  Egli fu il promotore
del Báb ed il più devoto discepolo, secondo nello stadio  spirituale dei
Suoi discepoli solo al Báb. I discepoli del Báb furono chiamati: "Le
Diciotto Lettere del Vivente"
12. Ed essi udirono una gran voce dal cielo che
      diceva loro: Sallite qua.  Ed  essi  salirono al
      cielo nella nuvola, e i loro nemici li videro.   E
      in  quell'ora  si  fece  un  gran terremoto, e la
      decima   parte  della  città  cadde  settemila
      persone  furono   uccise   nel   terrmoto;  e  il
      rimanente fu spaventato e dette gloria all'Iddio
      del cielo. Il terzo guaio verrà tosto.
La voce proviene dal cielo invisibile. Essi udirono la voce di Dio  che
diceva: «Voi avete seguito tutto ciò che era conveniente e propagato  gli
insegnamenti  e le buone novelle, voi avete trasmesso il mio messaggio agli
uomini e avete proclamato la parola di Dio e avete compiuto il vostro
dovere. Adesso, come Cristo, dovete sacrificare la vostra vita per il
Beneamato e divenire martiri»  ['Abdu'l-Bahá  [11 # 1]  Il Báb e Quddús
ascesero al cielo in una "nube di gloria".  Il Báb fu pubblicamente
giustiziato da una squadra di fucilieri di 750 soldati, il 9 Luglio 1850, il
28 di Sha'ban 1266 A.H. Il corpo di Quddús fu distrutto dal fuoco.  Molti
dei loro nemici "li vide" essi  cioè testimoniarono la loro grandezza e
perfezione. Il terremoto profetizzato nel verso 13 si produsse a Shiráz il
luogo di nascita del Báb, nell'anno 1268 A.H. Quelli che non perirono si
spaventarono, silamentarono, pregarono e glorificarono Dio.
La seconda afflizione l'Avvento del Báb è passata. La terza afflizione,
l'Avvento di Bahá'u'lláh, seguirà presto. [11:3 13#1, G#6, 11:14#1; 9:12#1 ]
[la terza afflizione avvenne nell'Anno Nono della Dispensazione Babí, 1269
A.H. --  "L'ora"  è  il  tempo della fine"   vedi 11:13; 9:12  ]
Il dr. R.F.Riggs ha scritto l' «Apocalisse Dissuggellata» basandosi  in
parte sui testi delle tre Figure Centrali della Fede, del Custode e di altri
studiosi come F.Kazemzadeh ; ne studia le fonti, il metodo allegorico, la
gematria, il simbolismo dei numeri , dell'astrologia, della geometria, il
tempo e lo spazio ecc...
Leggerlo, tradurlo, studiarlo è stato molto, molto soddisfacente e, credo,
se ne comprende la ragione .
Un caro saluto a tutti
Diana d'Attoma

 > "Dina"  ha scritto:
 > > Michele Amato del '56  wrote in message
 > > Carissimo Shaharuz,
 > > si ma come sai in queste cose di interpretazione
 > > dell'Apocalisse c'è ben poco di definito...
 > > giusto qualche spunto di Abdu'l-Bahà nelle Lezioni....
 > Carissimo Michele, penso di non essere d'accordo con te.
 > Con l'avvento dell'Era Bahá'í e con la chiave ricevuta per
 > aprire i libri possiamo sostenere, indubbiamente,   che
 > anche l'Apocalisse è stata  dissuggellata.
Ottimo Dina,
io mi riferivo al fatto che tante e poco definite sono le teorie
che si riferiscono ad Apocalisse in campo cristiano.
Tutte però in fondo orientate sul sensazionalismo e sulla
interpretazione "esterioristica" del testo.
Certo che dal punto di vista bahà'ì è totalmente disuggellata.
Anzi io mi spingo a dire anche totalmente realizzata e finita
e compiuta.
Il tuo lavoro è ottimo e anche la tua traduzione che tutti
attendiamo con ansia di vedere stampata presto.
Una noticina del tutto personalistica sul libro di Riggs:
tranne i capitoli in cui Riggs fa riferimento alle Lezioni, come
dice l'autore stesso, sono deduzioni personali.
E tu hai fatto bene a scegliere proprio questi capitoli
resi autorevoli e incontestabili dal fatto che in essi Riggs
non fa che parafrasare il Maestro.
Questo è bene spiegarlo: è il libro di un autore bahà'ì e non
l'interpretazione ufficiale bahà'ì su Apocalisse e a rinforzare
la cosa c'è perfino il fatto che l'editore originario della
versione inglese è un editore bahà'ì ma del tutto privato.
Il libro è assolutamente ottimo e utilissimo ma solo nel
finale mi permetto di avere una opinione diversa da
quella dell'autore.
Io sono del parere che tutto ma proprio tutto di Apocalisse
sia compiuto. Quindi sono contrario, almeno al momento delle
mie riflessioni, a pensare che il millennio del capitolo 20°
di Apocalisse sia da identificarsi col millennio bahà'ì.
Secondo me è, invece, il millennio che va dal 260 al 1260 dell'era
musulmana... [circa nono secolo cristiano fino
al 1844 A.D.] un millennio dove oramai la violazione musulmana
era compiuta e trionfante [il 260 dell'egira segna il grande
nascondimento anche per gli shiti]  e per ciò stesso tutto il
male che era possibile fare allora era già fatto e tutta "la
morte" che era possibile arrecare alla dottrina cristiana e
musulmana, già apportato.
Così durante tutto quel periodo di mille anni, in un generale quadro
di dottrine morte, ci furono dei "primi risorti" beati che, nonostante
il nascondimento delle verità cristiane e musulmane, tuttavia
tennero in vita queste religioni: sono i santi "individualmente
santi" e risorti individualmente nonostante tutto.
Questi uomini contro-corrente tipo che so... San Francesco....
sono detti specialmente beati nel corpo del capitolo 20°
perchè sono una sorta di prima resurrezione del cristianesimo
e dell'islam....
ma il capitolo 20° al versetto 5 dice:
"ma gli altri morti non tornarono in vita finchè non furono
compiuti i mille anni."
Se applicassimo questo versetto al millennio bahà'ì o alla
dispensazione bahà'ì dovremmo supporre che in essa vi
sia carenza nella vitalizzazione dell'umanità.
Invece secondo la mia teoria si dice qualcosa che suona così:
beati i cristiani e musulmani primi risorti che nonostante
tutto furono santi e manifestarono il potere di Dio di tenere
il dragone via incatenato.
Cioè esprime ancora una volta, e in modo diverso, il tema
che percorre l'intera Apocalisse che dipinge la potenza
e la vittoria da un lato di Cristo e Maometto non intaccata
o intaccabile da un lato e le ombra dall'altro compresenti
nelle due religioni di preparazione e "col patto minore non
scritto" almeno per quanto riguarda il bacino del
Mediterraneo di cui Apocalisse si occupa.
[secondo me non è un libro universale ma indirizzato
specificamente a ebrei, cristiani e musulmani]
Così, invece, il dragone risvegliato dopo mille anni è il dragone
della violazione del tempo del Bab, ma soprattutto del tempo
di Bahà'u'llàh e nota che al versetto 8 si accenna perfino al
gravissimo pericolo di totale sterminio dei bahà'ì e del Centro del
Patto Abdu'l-Bahà quando nella pianura di Meghiddo [dove
è custodita la tomba di Bahà] si impadronirono di Essa; e poi
ancora alla minaccia di Gog e Magog sulla vita stessa di
Abdu'l-Bahà poco prima della rivoluzione dei Giovani Turchi....
poi alla situazione del Custode per tutta la Sua vita....
Insomma tutto questo "secondo agire del dragone slegato
per poco tempo" io lo inquadrerei come l'agire delle forze
della violazione fino al trapasso di Shoghi Effendi; periodo
dopo il quale definitivamente scende la Gerusalemme celeste
del capitolo 21° che altri non è che l'inviolata azione della
Casa Universale di Giustizia poichè dopo l'istaurarsi di
essa di certo le violazioni future sono così risibili da non essere
considerate e considerabili da parte di Apocalisse che si
chiuderebbe così al 1963 secondo la mia teoria.
Insomma qui torno a essere d'accordo con Riggs nella
sua interpretazione di tutto tranne il 20° capitolo....
Per di più dire e pensare o fare intendere che la dispesazione
bahà'ì abbia la durata di mille anni è del tutto sbagliato
poichè Bahà'u'llàh non dice questo ma dice che dureà
almeno mille anni ma quanto di più non si sa.
Questa è la mia teoria... anche essa del tutto destituita di
ufficialità o anche forse di saggezza.... ma mi sembra che
le obiezioni al pensare che il millennio di Apocalisse 20°
sia il millennio della dispensazione bahà'ì siano abbastanza
rilevanti...
molti amici, leggendo le parole di Bahà'u'llàh rivolte ai bahà'ì
del lontano futuro in cui verrà il nuovo Promesso, trovano
naturale pensare al "dragone di nuovo slegato per breve tempo"
ma io lo vedo come un errore....
considera che la venuta stessa della nuova Manifestazione
farà cessare il vecchio patto minore bahà'ì ed istaurerà il nuovo
per cui qualsiasi cosa facciano bahà'ì [o la Casa Universale
di Giustizia che allora non sarà più tale per l'avvento del
nuovo giorno] non è "un buio" perchè la luce ci sarà nei nuovi
seguaci e in coloro che vorranno seguira Dio che "fa ciò che
vuole".
La presenza della afferamazione categorica che questo è "il
giorno cui non seguirà più notte" non può essere dimenticato.
Io credo che questa affermazione consista nel fatto che non
ci saranno più [è mai più] violazioni intradispensazione valide
poichè il patto minore di questa e delle future dispensazioni
sarà sempre chiaro e stabilito e scritto.
Insomma Dio nel passato non volle un patto minore
inattaccabile e sopportò dunque le violazioni che divennero
"valide denominazioni cristiane, musulmane, buddiste ecc."
dalla dispensazione bahà'ì in poi la violazione è possibile
ma non convalidabile o sopprtabile da parte del beneplacito
di Dio: per cui appare e subitanemente scompare dispersa...
e comunque non oscura il giorno di Dio che splende nel
suo Centro stabilito del patto minore....
ecco perchè il "dragone slegato per poco" non è cosa
applicabile al "post dispensazione bahà'ì" perchè significherebbe
non so... che vi sia una deviazione nella Casa Universale di
allora... e ciò è impossibile.... Essa, si può ipotizzare,
magari sarà destituita perciò quello che farà non sarà cosa
che riguardi il Giorno di Dio ma sarà semplicemente cosa che
riguardi i doveri di singoli credenti compresi i membri della
Casa uscente "uti singuli" di fronte al loro "nuovo Signore".
un carissimo abbraccio.
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