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Titolo: regole e trasgressioni

Sono un'insegnante entrata di ruolo da poco e faccio parte,da poco, della
commissione
rapporti scuola-famiglia.Con i miei colleghi stiamo organizzando degli
incontri  a tema con i genitori dei bambini che il prossimo anno
frequenteranno la prima elementare.Il tema che io ho scelto per il
 (argh! :-(( ) mio  incontro è "crescere tra regole e trasgressioni".Ho
scelto
quest'argomento
perchè vedo che sta molto a cuore sia agli insegnanti che ai genitori, non
senza qualche struggimento.Ho qualche libro fra le mani, e una scaletta
molto provvisoria, ma mi piacerebbe pure un parere di questo ng.
Grazie sin d'ora per l'eventuale attenzione.
Ciao a tutti
ellea

 molto provvisoria, ma mi piacerebbe pure un parere di questo ng.
... e ... non vuoi dire niente, di questa scaletta?
:-)) Facci sapere qualcosina.
ciao! :-)
--
Vincenzo

 Vincenzo
Ma la mia scaletta è bruttina!
Va bbe'! Non so in che ordine ma vorrei:
- offrire una valutazione positiva della trasgressione, vedi miti  Adamo ed
Eva , Prometeo: disobbedienze illustri dalle quali ha preso avvio
l'evoluzione umana. La trasgressione è costitutiva del processo di sviluppo,
serve alla costruzione di un'identità originale.
- dire che,ovvio, negli eccessi stanno i vizi, e quindi i comportamenti
antisociali evidenziano un blocco dello sviluppo(illusioni d'onnipotenza?)e
non certo una personalità originale.
- dire che le regole vanno viste in una prospettiva funzionale,(" contratto
sociale"),prive di  sovrasignificazioni etiche.Si  dovrebbe scegliere di
seguire le regole per senso di responsabilità non per timore di sanzioni e/o
del rimprovero
interiore.
- dire che, anche nel caso di "troppe regole"c'è una patologia in
agguato:(copio) "rigida strutturazione del Super-Io che assumerà il ruolo di
persecutore interno" , e vai con la depressione.
- dire due cose sullo sviluppo del senso morale come lo descrivono Piaget e
Kohlberg.
- esemplificare con Pinocchio la parabola evolutiva che va dall'onnipotenza
infantile al riconoscimento del mondo esterno e delle sue richieste.
- dire come si attrezza la scuola per favorire lo sviluppo del senso di
responsabilità, almeno teoricamente ( gli studi sull' apprendimento
cooperativo,per es.)
Tutto qui, per ora e con molta approssimazione.
ciao
ellea

 ... [cut]
 ... Per fortuna che è bruttina! Se fosse bellina? :-)
 ... Mi pare un ottimo inizio ... e inoltre mi pare che sia molto originale.
Di certo non sarà facilissima, e di certo troverai qualche parruccone che ti
metterà qualche paletto .... ma non mi preoccuperei.
Saluti

 Saluti
Grazie davvero!!
ciao :-))
ellea

 cooperativo,per es.)
Mi pare più che buono ... soprattutto se farai "promozione", insistendo sul
primo e sul terzo di questi ultimi punti ...
Buon lavoro, a te, e -se ho capito bene- a tutto il gruppo di studio/lavoro.
Ciao! :-)) ... e spero mi scuserai la "franchezza" ... dovuta altresì *ad
esperienza* che simili compiti ... sono insospettabilmente assai
*difficili*. :-))
--
Vincenzo

quei modelli; e che questo è *segno di salute mentale*.
io sottolinerei anche il comportamento di quei genitori che decidono tutto 
per i figli, senza che questi abbiano diritto di replica, oppure quei 
ragazzi che non avanzano alcuna rivendicazione di autonomia e libertà:
vegetti finzi, battistin "l'età incerta" mondadori: elogio della 
regressione; regole e divieti
-- 
shymay

 Ti ringrazio davvero per il tuo parere punto per punto, soprattutto
perchè, avendo ancora un po' di tempo prima dell'incontro, posso rimuginarci
sopra e cambiare le cose meno convincenti del mio schema . Una cosa che mi
sarà più difficile cambiare è il mio atteggiamento da studentessa che va a
dare l'esame,assai più radicato di quello dell'insegnante che ci prova ad
accogliere ed informare  i genitori,"praticamente e concretamente".Del resto
tentando si impara.
Di nuovo grazie tante
ciao:-))
ellea

 shymay
Ti ringrazio per il parere, il suggerimento bibliografico e l'attenzione.
ciao:-))
ellea

 ellea
E' proprio questo il punto ... se mi consenti "l'esperienza" :-))
Quando sei davanti a quella "platea" ... meno tenti di "fare bella figura",
e -paradossalmente- *meglio è*, perchè sennò rischi di maramaldeggiare su
persone che "ne sanno poco".
L'atteggiamento giusto è quello di adattarsi al livello dei "profani" ...
perchè dovrai *spiegargliele* le cose ... ed è ben diverso da
quando -davanti al Docente- devi "fargli vedere che la sai lunga" ... :-))
Nè credere che così facendo mortifichi la tua professionalità: a parte il
fatto che in *quel* contesto la professionalità è proprio "la capacità di
saper adattarsi per spiegare" ... anch'io -quando sono davanti a quelle
"platee"- sono sempre preso dal sospetto di dire banalità ... (ed in effetti
sono tali se ce le diciamo tra noi due ...) ma non lo sono affatto per
qualla platea lì!
Auguroni! e buon lavoro!
--
Vincenzo

 Vincenzo
Tengo presente TUTTO
arigrazie e ciao!:-))
ellea ( che un po' d'ansietta ce l'ha!! :-))

 infantile al riconoscimento del mondo esterno e delle sue richieste.
:-)) proprio bello questo argomento!
sara' che da diverso tempo volevo postare qualche domandina circa
l'interpretazione psicologia della fiaba di Pinocchio.. e più particolare
della rivisitazione di Benigni....
ehm... non e' che ce ne parleresti un po'?
ciao :-))
Amelia


 Non ho visto il Pinocchio di
Benigni!!(Ho rimandato troppo  e alla fine lui se n'é andato!!)
Comunque  provo a parlarti del romanzo,in ritardo (me ne scuso), e facendo
riferimento
a un testo specifico, l'unico che ho letto sull'argomento ma che mi è
sembrato convincente .(R.Dedola, Pinocchio e Collodi,Mondadori)
  1.La situazione iniziale del racconto concentra l'attenzione su due
dimensioni
maschili:
quella dell'infanzia (il "puer"- Pinocchio)e quella della vecchiaia (il
"senex" -Geppetto): manca
la dimensione maschile adulta e tale mancanza attiva l'azione narrativa che
pertanto configura
 il romanzo come viaggio iniziatico di un  ragazzo alla maturità.
- la struttura psichica del "puer" oltre a caratterizzarsi come dimensione
dell'onnipotenza infantile
(irriconoscimento del limite, incapacità di differire nel tempo
l'appagamento del desiderio, impertinenza,ostentazione di sicurezza, ma
anche credulità, generosità e buon cuore)
si distingue per la mancanza di un "recipiente psichico": come un vaso che
fa acqua ,
 il puer non sa contenere  l'esperienza ed imparare da essa.Questo stato si
riflette nella ripetitività delle esperienze e degli errori compiuti
dal protagonista, senza che
in lui intervenga ,per ora, alcun cambiamento.Pinocchio non "trattiene"
 alcunchè, che si tratti dell'abecedario, degli zecchini; si "affida"
ingenuamente a chiunque, viene
 fatto fesso frequentemente (gatto e la volpe,x es.) perchè incapace di
leggere il
mondo e schermarsi
da esso, mostra un'ambizione all'autonomia(fugge continuamente)
sproporzionata rispetto alla sua
capacità di provvedere a se stesso.
Pinocchio è convinto di poter attraversare l'esistenza  continuando a
muoversi nella dimensione
dell'onnipotenza,sottraendosi alle prediche di grilli, merli e quant'altro,
ma per sua fortuna incontrerà la fata...
- rispetto all'eccessiva apertura e disponibilità del puer nei confronti del
mondo esterno,
 la struttura psichica del "senex"-Geppetto si distingue per un 'eccessiva
chiusura,
 per un atteggiamento rinunciatario rispetto alla vita  ed inibente rispetto
a chi,
come Pinocchio, nella vita vuole precipitare.
Geppetto costruisce Pinocchio  perchè desidera diventare un burattinaio e
manovrare un burattino da esibire in giro per il mondo, per guadagnare un
po' di soldi, prospettando,però,per Pinocchio  un avvenire di
sottomissione.Ma..
* l'atteggiamento rinunciatario del "senex" si rivela nel fare progetti che
poi non realizza, perchè gli manca forse il necessario spirito d'avventura.
 * Geppetto non è capace di assumere un vero atteggiamento
paterno perchè  o non funziona, (Pinocchio sfugge al suo controllo e
lui procede arrancando) o si rivela troppo rigido (di
continuo indirizza Pinocchio verso i buoni propositi, con restrizioni e
limiti eccessivi.)
*tuttavia il romanzo può cominciare perchè Geppetto appena
costruito Pinocchio gli insegna a camminare, e quando il burattino si
brucerà i piedi Geppetto  costruirà  subito "due piedini svelti, asciutti e
nervosi": questo viene letto come un tentativo di avviare Pinocchio
all'autonomia e alla separazione e fanno pensare che un viaggio di
trasformazione (alla conquista della dimensione paterna) possa interessare
anche Geppetto.
2 Oltre a Geppetto, anche il grillo-parlante vorrebbe indirizzare Pinocchio
verso i buoni
propositi (che quest'ultimo si limita a far suoi nei momenti difficoltà per
abbandonarli
con incredibile leggerezza).
Entrambi  sono incapaci di mostrargli come avviene un
cambiamento,e di additargli un ideale verso cui tendere: le loro sono
indicazioni che
 provengono dall'esterno e non discendono da una scelta personale di
Pinocchio e pertanto
rimangono ininfluenti e incapaci di interrompere il ripetersi compulsivo
dell'azione.Fin qui  seguire
la coscienza, rappresentata dal moralismo petulante del grillo, sembra
imporre di rinunciare alla vita
 e di credere solo nel dovere, e Pinocchio, continuamente "tentato" da
qualcosa, sembra oscillare
 tra obbedienza cieca e vitalismo puro.
3. Mangiafuoco è il vero burattinaio
 ( Geppetto si limita a fantasticare di diventarlo)e sembra incorporarne
l'aspetto negativo
(ha potere di vita e di morte sulle proprie marionette), è rigido e duro
e,grazie a lui, Pinocchio fa esperienza del "paterno tirannico"alla cui
legge sono sottoposti tutti i burattini. Mi pare  che
Mangiafuoco sia una figura intrapsichica di Pinocchio(ovvero il suo modo di
interiorizzare le indicazioni moralistiche di Geppetti, grilli,ecc.) il
quale  va incontro a questa figura diabolica, non si sottrae alla
sua violenza , ma riesce a confrontarsi con essa trasformandone
brutalità e voracità  in un moto d'affetto.
4.L'ingresso nel bosco, l'apparizione della Bella bambina e l'impiccagione
di
Pinocchio costituiscono una svolta sia nel racconto che nello sviluppo del
burattino.
*l'ingresso nel bosco, per tradizione, rappresenta l'uscita dalla via
ordinaria e nota,
l'ingresso in una nuova dimensione.
*l'apparizione della bella bambina, morta che aspetta la bara e che
successivamente
ritornerà nei panni della Fata esemplifica ed allude a una possibilità
trasformativa,
 a una morte e rinascita, all'abbandono dell'infanzia e all'approdo all'età
adulta.
*la bambina non apre a Pinocchio la sua casa, lo lascia in balìa degli
assassini.E'
questa crudeltà la prima prova iniziatica a cui Pinocchio è sottoposto:egli
deve
vivere sino in fondo l'esperienza della solitudine e dell'abbandono e
confrontarsi
con i limiti estremi della vita e della morte!Morte e vita non vengono
presentati
come opposti ma nella loro vicinanza come esemplificato dalla morte della
bambina e
dalla sua trasformazione/rinascita in fata .L'evoluzione di Pinocchio non
può non passare attraverso la sofferenza : è questo il senso
delle sue azioni che, a partire dall'incontro con la fata, perdono il loro
carattere ripetitivo per rappresentare una serie a spirale (con progressioni
e regressioni )
di esperienze di crescita.In questo senso la fata si mostra e rappresenta il
modello di cambiamento e i crescita che nessuno, finora,gli aveva indicato.
- Pinocchio non si confronta solo con l'aspetto crudele del femminile,
ma anche con qualità  proprie della fata che a lui mancano del
tutto come  la capacità di dedizione e di attenzione.
 Dall'episodio dell'impiccagione la fata diviene  la guida e la protettrice
del
burattino: lo cura con premura e
pazienza
ma non interviene mai a sottrarre Pinocchio dalle sue sofferenze e dalle sue
paure,
non lo trattiene, non gli indica un percorso, piuttosto lascia che sia lui a
trovare la sua vera strada, che è certa che egli  troverà poichè  possiede
un
"buon cuore" ed è "generoso".La fata accetta Pinocchio per quello che è ,e
non perchè si adegua  a un modello di ubbidienza e di buona condotta imposto
dall'esterno.
Mi fermo a questo;spero di non essere stata troppo confusa e ovvia.
Ciao :-))
ellea