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Titolo: Terapia a domicilio

Come 'informatico' non posso fare a meno di constatare come la nostra 
'psiche' reagisce ad 'input esterni' e tra questi input esterni č 
fondamentale anche l'ambiente in cui si vive.
Come č fatta la casa, come ci si arriva, da quale parte entra luce, da 
quale parte invece non entra, la forma del tetto, se č spiovente e ci si 
dorme sotto, guardando il lato spiovente, si ha tutto un altro effetto 
che se si sposta il letto e si dorme con la testa dalla parte spiovente. 
(Questo l'ho constatato io di persona, in un albergo dell'Alsazia, dove 
una notte mi prese quasi il panico nel vedermi il tetto spiovente davanti).
Parlo insomma dell' *habitat*  dell'essere umano.
Ed ora la domanda scema, rivolta agli psicologi/ghe  :  come pensate di 
conoscere che effetto ha l'habitat di un paziente/cliente se non ci 
andate voi da lui, invece del contrario ?
Non avrebbe piů senso 'andare dal paziente' invece che farlo venire da 
voi ??
Oltretutto vi risparmiereste l'affitto dello studio, e la parcella 
sarebbe piů alta. Ma i vantaggi per il paziente magari anche.
John.

 andate voi da lui, invece del contrario ?
forse l'argomento, che pure io reputo importantissimo, non e' uno di quelli
che viene piu' attenzionato dagli psicologi.
d'altra parte sarebbe un po' ... arduo ... che uno psicologo dicesse al
proprio cliente/paziente di cambiare tipo di arredo ... perche' quell'arredo
(o quella disposizione di stanza) e' deprimente.
cio', ovviamente, se il paziente *non* portasse in seduta la storia
dell'arredamento di casa.
io, per la verita', visto che sono una appassionata di arredamento ....a suo
tempo ho portato in qualche seduta la storia dei miei mobili d'ufficio.
e ho scoperto, in seduta e poi anche fuori, che il colore dei mobili di
prima (grigio chiaro) mi opprimeva terribilmente, tanto da farmi del tutto
passare la voglia di andare in ufficio.
ma dubito che sia una cosa frequente andare a parlare della propria
propensione ai mobili colorati .... e del rifiuto irremovibile di
circondarsi di grigio.
eppure hai ragione a dire che e' una cosa *importantissima* : la quantita' e
qualita' della luce che illumina le stanze, il colore delle pareti e quello
dei mobili, la presenza o l'assenza di spazi verdi, l'armonia di forme e di
spazi vuoti e pieni, imho, sono tutte cose che hanno il potere di
influenzare l'umore di chi vive in quell'ambiente.
ma chissa' se l'hanno inventata la psico-architettura. :-)))
ciao :-))
Amelia
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 sarebbe più alta. Ma i vantaggi per il paziente magari anche.
No ...
La tua argomentazione mi fa venire in mente la PRIMA raccomandazione del mio
*Maestro* di Psicoanalisi: <<Non siamo storici/investigatori ... e quale sia
"la verità" non ci riguarda, e non ha alcuna importanza.>>
Viceversa ... e certo in buona fede, e per buoni fini ... tu sembri dare
importanza a una "fase investigativa" attraverso la quale lo Psicologo
potrebbe/dovrebbe "conoscere" quale sia la condizione *reale* del Paziente
... anzichè limitarsi ad ascoltare quale sia la sua condizione *psichica*.
Ora ... supponi che un Paziente creda che casa sua sia come una Reggia ... e
magari è una casuccia mediocre: ritieni tu che il Paziente "viva
psichicamente" in una Reggia, o in una stamberga?
Oppure ... che il Paziente *voglia* dire di vivere in una Reggia, pur
sapendo che la situazione reale è diversa; ritieni tu che il Paziente abbia
vantaggio (prima o poi) di *chiedersi perchè* quella "bugia"? senza essere
costretto a rinunciare a dirla ... perdendosi *chissà cosa di importante*
delle sue dinamiche di relazione?
In effetti, quel che "conta" in una psicoterapia (comunque condotta) è la
elaborazione delle rappresentazioni mentali che il Paziente si è fatto, e
alle quali egli fa riferimento.
In questo senso ... meno "corrispondono" la realtà e le rappresentazioni
mentali ... PIU' devono essere rispettate le (inverosimili) rappresentazioni
mentali: è appena il caso che sottolinei che se un Paziente "in cenci"
andasse a dire allo Psicologo di essere ricco ... lo Psicologo *dovrebbe*
(imperativo!) fare astrazione da "i cenci" che vedrebbe ... e prestare
attenzione *esclusiva* alla auto-rappresentazione mentale di "ricco" che il
Paziente si è fatto.
Non serve *a niente* la verità "vera": nello Studio dello Psicologo valgono
le rappresentazioni mentali del Paziente ... e basta!
Se posso aggiungere *seriamente* una cosa stupefacente (al limite
*improprio* del "riderne") ... voglio ricordare (... cosa già detta) che ho
avuto in terapia una signora che aveva gravi dissidi coniugali; voleva
separarsi da un marito recalcitrante ... che alla fine acconsentì alla
separazione. Quando chiesi alla signora se voleva una assistenza
(congiuntamente al marito) nella fase della separazione legale ... disse che
non era necessario: ERA NUBILE ... e non c'era alcun marito con il quale
concordare la separazione formale. Tutta la difficoltà era stata quella di
"far andar via da casa" una *rappresentazione mentale* di marito
*inventato/allucinato* che ella stessa aveva "preso in casa" anni prima per
sfuggire alla solitudine!
Ora ... ritieni tu che "valesse di più" la verità del nubilato della signora
... o l'emergente *fastidio* della presenza del marito *vero-psichicamente*?
E ... qualora io avessi saputo fin dall'inizio che la signora era signorina
... ritieni tu che avrei potuto/(saputo) esserle "utile" quanto ho la
presunzione di esserle stato, adattandomi alla rappresentazione mentale di
*signora sposata* che la signorina Paziente s'era fatta?
:-)))))
Saluti endopsichici
--
Vincenzo

 più alta. Ma i vantaggi per il paziente magari anche.
Questa è una faccenda a cui ho pensato per anni.
E mi è sempre piaciuta.
E la trovo entusiasmante.
Solo che l'elefantiasi burocratica e la lobby psicological-psichiatrica 
rende impossibile un ragionamento elastico in quel senso, a mio avviso.
E il setting, e i medium, e molta della "stanza di analisi" (soprattutto in 
psicoanalisi, alla Nino Ferro) e della "struttura" del campo, andrebbe 
ovviamente distrutta.
Tuttavia credo che vi sia una "strada" percorribile anche in quel senso.
Ciao John
--
   giberish
(
www.hah.it
)

John wrote:
[cut]
So di alcuni casi in cui si fa, casi in cui il paziente č 
impossibilitato a muoversi sia fisicamente che psicologicamente. Come 
per esempio una persona che non vuol piů uscire di casa o una costretta 
a letto dalle flebo.
-- 
Per rispondermi in privato fai pace con il server!
...e vediamo se cosě mi si riempe di nuovo la casella di monnezza...

 Amelia
Ciao. :-)))
John.


Saluti cartesiani, pieni di dubbi sulla 'realtà reale'.
John.

 architetti per insegnare alla gente 'come si vive'.
imho ... se la gente vuole imparare a vivere.
ma tu credi che *tutti* vogliano imparare a vivere?
e credi che tutti siano disponibili a fare cio' che occorre fare per vivere
bene?
per la mia pur limitatissima esperienza non e' cosi'.
certe idee, come la condanna del benessere (ben-essere), sono cosi' radicate
nei piu' ....che non riesci a sradicare la piu' elementare delle "abitudini
distorcenti".... fosse anche solo quella di aprire le finestre e fare
entrare la luce.
vorrei solo aggiungere che, sorvolando sul discorso "analisi", immagino che
vi siano psicologi disponibili a fare consulenze ad hoc ed "in loco", su
richiesta del cliente, per il miglioramento della qualita' della vita del
cliente stesso.
io credo, ad esempio, che gli psicologi che lavorano come consulenti per le
aziende e che si occupano di progetti volti al miglioramento della qualita'
della vita all'interno delle stesse, occupandosi ad es. di logistica,
organizzazione e tempi, siano assolutamente in grado di fare consulenze
specifiche anche a privati.
non e' che la psicologia e la cura del benessere psicofisico si apre e si
chiude con il lettino di Freud.
c'e' un mare di robina anche fuori da esso.... robina che, se applicata bene
e determinatamente, puo' portare ad enormi vantaggi e ad un netto
miglioramento della qualita' della vita.


 Amelia
Saluti ambientali
Andrash

 Saluti cartesiani, pieni di dubbi sulla 'realtà reale'.
ECCO : ce li ho anch'io! perciò non faccio mai riferimento alla mia.
:-)))
--
Vincenzo

 "povero" che *si viva* ricco & Presidente?
nella vita di ogni giorno accade di incontrare persone che *si vivono* in
modo difforme da come noi stessi li vediamo e da quelli che ci appaiono
riscontri oggettivi di realta'.
la prassi, io credo, in qualche modo "naturale" dei "profani" e' quella di
confrontarsi con essi cercando, per quanto possibile, di riportarli con i
piedi per terra.
cio' significa che se, ad esempio, la vicina di casa o la sorella ... o una
amica della signora di cui parli nel post a John... avesse avuto sentore
dello strano "matrimonio mentale", sono certa che avrebbe fatto di tutto per
cercare di dissuadere la signora stessa dall'idea di essere coniugata, e
avrebbe cercato di portarle tutte le prove possibili di questa "irrealta'".
ma cio' sarebbe stato un bene o un male per la signora ?
ad un bambino che "allucina" fantasiosamente l'esistenza di un "fratellino"
....e ne parla continuamente descrivendo con dovizia di particolari cosa fa e
cosa non fa, cosa pensa e cosa non pensa, come gioca e quanto gioca questo
fratello ..... si puo' dire brutalmente che sono tutte fantasie? o e' meglio
partecipare alla sua fantasia, pronti ad ascoltare sorpresi ogni nuova
trovata di questo fantasioso fratello?
in una societa' che, giustamente, condanna le "bugie" ... non e' piu'
difficile accettare di "tener dietro" alle allucinazioni altrui ....
vivendole nel rispetto del diritto altrui di allucinare quello che gli pare?
ed infine ... la domanda a cui proprio non so rispondere e' : che deve fare
un profano di fronte alle altrui allucinazioni .... e come puo' fare a
proteggersi dalla sensazione di vivere una (ir)realta' kafkiana?


 proteggersi dalla sensazione di vivere una (ir)realta' kafkiana?
Forse rendendosi conto che tutti viviamo più o meno in realtà kafkiane e
allucinate. Le quali sono il prodotto delle proprie convinzioni di base. Per
proteggersi forse bisognerebbe indagare proprio su quelle. Cioè se
comprendiamo quali sono le convinzioni di base che producono certe
allucinazioni in certe persone allora forse ci è più facile riuscire a
difenderci o meglio a "convertire" quelle convinzioni degli altri che
risultano disfunzionali.
Il discorso che fa Vincenzo comunque non fa una grinza dal suo punto di
vista. Quello che mi perplime è proprio il fatto che uno psicanalista non è
interessato alla verità del paziente ma solo alle sue costruzioni mentali.
Chiaramente non è compito dello psicanalista indagare la verità del
paziente, però penso a questa cosa:
Se uno va da uno psicanalista e dice di essere povero, nonostante viva in
una villa meravigliosa, con macchine stupende e conti favolosi, sicuramente
questa diversa percezione che ha di sé è qualcosa di cui una persona che
tenta di "curare" il paziente dovrebbe rendesi conto.
Un conto è avere a che fare con un indigente la cui povertà gli crea dei
problemi.
Un conto è avere a che fare con un ricco che però si percepisce povero.
Per lo psicanalista le due cose possono apparire identiche, non conoscendo
la reale situazione del paziente. Però il modo in cui "curare" il paziente
potrebbe essere completamente diverso? O no?
Ha senso quello che sto cercando di dire? Aiutami Vince'...
Tornando al discorso della verità... Vincenzo ha ragione nel dire "qual'è
alla fine la verità?" Chiaramente uno psicoqualcosa non può inculcare i
propri valori con quelli della persona che ha in cura. Però che tipo di
aiuto riesce ad avere un paziente se questo non arriva dalla ricerca della
verità?
Se io mi lamento perché mi sento perseguitato da tutti, la mia percezione
rimane la stessa sia che io lo sia, sia che io non lo sia. Però se io sono
"realmente" perseguitato, bisognerà indagare le cause che spingono gli altri
a perseguitarmi, mentre se io "allucino" di essere perseguitato, bisognerà
indagare di più sulle cause della mia differenza di percezione a proposito.
Per cui il modo in cui io dovrei essere curato dovrebbe risultare diverso...
Se mi sono impicciato troppo perdonatemi!
Saluti intrecciati
Andrash


Saluti riconoscenti, gemello !
Per tutte le cose che imparo da te.  :-)))
Ciao.
John.

 vivendole nel rispetto del diritto altrui di allucinare quello che gli pare?
IMHO è sicuramente più difficile assecondare le allucinazioni altrui.
Ma IMHO il problema va sempre posto rispetto a delle finalità.
Ad esempio: la finalità dello psicoterapeuta. La finalità del marito. La
finalità del datore di lavoro. 
Quest'ultimo può/deve assecondare la "allucinazione" (usiamo 'sto termine
un pò forzandolo) dell'impiegato che è convinto che il fascicolo è andato
perduto, quando lui sa che non è così?
Il marito può/deve assecondare le allucinazioni della moglie che ritiene
che tutte le volte che esce di casa va ad incontrare l'amante?
Il piano personale e soggettivo necessariamente finisce per confrontarsi
con altre soggettività. E se il fine terapeutico ha le sue ottime ragioni
per "assecondare", in altre situazioni mi pare inevitabile che la
soggettività di uno si scontri con la soggettività altrui.
Se poi questo scontro sia produttivo o meno di modificazioni sulla
soggettività "allucinata", è da vedere. 
La situazione terapeutica secondo me può permettersi di assecondare il
comportamento, perchè affronta il problema a monte. E assecondando il
comportamento a valle, lo utilizza per condurre l'interessato stesso a
monte. Ma il terapeuta ha il fine di curare la persona. 
Al contrario il datore di lavoro è interessato esclusivamente al
comportamento a valle: cosa gliene può fregare della soggettività più o
meno allucinata dell'impiegato?
Insomma IMHO è sempre un problema di fini.
Tu chiederai, e il marito? Quale è il fine del marito?
Questa è una bella domanda...e la risposta è: dipende dal marito. ;-)))
Ciao
Clo
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
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 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 potrebbe essere completamente diverso? O no?
Certo! ;-))) soprattutto quando il professionista non si vede pagata la 
parcella, proprio nel mentre il paziente lo implora di rateizzargli la spesa 
che teme di non riuscire a saldare ... ehheh ...
Secondo me l'analista lo da uno sguardo dalla finestra per vedere "la 
realtà" del paziente, se cioè sale su una porsche carrera, e forse tende 
anche l'orecchio, per sentire i dieci cilindri dell'auto che rumoreggiano 
lungo la via ;-)))))))))))
Saluti
-- 
   giberish
(
www.hah.it
)

 Per cui il modo in cui io dovrei essere curato dovrebbe risultare diverso...
Non esiste un "realmente perseguitato". Esiste il modo in cui il paziente
percepisce la persecuzione altrui (reale o meno). Questa può farlo
soffrire, oppure può farlo godere, oppure può essergli indifferente, può
essere da lui evitata o ricercata, o ignorata.
L'analisi è un confronto sempre con la percezione e l'elaborazione del
paziente della *sua* realtà. E se muta quella percezione, muta
automaticamente il modo di relazionarsi del paziente con la sua realtà. 
Ma quest'ultima cosa è mera conseguenza. Ma coe tu stesso ricordi, al di
fuori di una percezione individuale (necessariamente particolare), non c'è
alcuna Realtà.


 essere da lui evitata o ricercata, o ignorata.
Uhm .. ti stai riferendo a qualcosa di specifico?
Altrimenti se vuoi incomincio a "perseguitarti" (alla "come dico io capisci 
ammé"), poi mi dici se non è "reale" ;-)))))))
Ciao
-- 
   giberish
(
www.hah.it
) 

 Ciao
E sì: ci sono delle realtà che sono decisamente più reali di altre!!!
;-)))))



hehe questo era anche il senso del mio intervento, ma Vincenzo giura che 
non è così.  Non è che voglia adesso 'attizzare' una diatriba, ma a me 
sembra strano che lo psicoanalista 'insisti' nella 'politica dello 
struzzo' in nome della 'professionalità', e non guardi nemmeno fuori 
della finestra, appunto come dicevi tu.  :-))))
Oppure ho interpretato male io Vincenzo.
Ciao.
John.

 Oppure ho interpretato male io Vincenzo.
Secondo me un pò sì.
Cioè, con questa battuta non ho voluto dissacrare il discorso di Vincenzo, 
che invece condivido "in pieno".
Secondo me Vincenzo "ha ragione" ha dire quel che ha detto, soprattutto con 
la indispensabile premessa che riguardava "la psicoanalisi".
Al terapeuta non interessa un tubo la "realtà" del paziente, tuttavia credo 
che ci siano diversi livelli di lettura. Per esempio credo che si trascuri 
l'aspetto "umano" dell'analista, ovvero dello "uomo" psicoanalista. Di 
conseguenza, è vero che all'interno del setting la "realtà" perde 
completamente di significato, tuttavia esiste un prima ed un dopo, fatto di 
due persone, due individui.
Quindi dal mio punto di vista, è vero che Vincenzo può avere come paziente 
un "barone multipossidente" che fa il barbone, ed è vero che egli in quanto 
Sig. Vincenzo non possa fare a meno di notare il suo antitetico e 
contraddittorio o balzano comportamento nella realtà; tuttavia nel "setting 
analitico" tutto questo viene "chiuso fuori" dalla porta dello studio, 
fisicamente e psichicamente, perché "inutile".
Ed inutili saranno le bugie, le menzogne, i racconti del passato ... tutte 
le informazioni divengono "materiale (direi) endopsichico" e trattato come 
tale. Con i vantaggi della neutralità, dell'assenza di giudizio, di valore 
ecc ecc...
Ciao
-- 
   giberish
(
www.hah.it
) 


Tutto chiarissimo gib ! :-)))
Senz'altro affascinante il mondo della psicoanalisi.
In effetti un mondo un po' 'extraterrestre' dove i normali 'parametri' 
del mondo 'normale' vengono volutamente temporaneamente ignorati per un 
fine più 'nobile' quale la 'guarigione'.
Comunque, anche sotto questo aspetto, io penso che mi prendo una 
'rivincita' : cioè, considerando tutto questo che è stato detto, io non 
posso fare a meno di vedere la figura dello psicoanalista come un 
'detective', uno che, seguendo 'trucchi del mestiere', per esempio la 
maieutica socratica, cerca una verità, oppure, tenta di 'fargliela 
tirare fuori' al suo interlocutore.
Sempre di 'ricerca di qualcosa' si tratta. Cioé, secondo la mia 
definizione, di 'investigazione'.
Quindi uno psicoanalista è in sostanza un detective. :-))))
Oppure un 'socratico' alla ricerca della verità, della 'sofìa', della 
'sapienza'.
Come volevasi dimostrare all'inizio....
(bläääähhhhhhh, <lingua fuori> ho ragione io .... :-))))  )
John.

 fondamentale anche l'ambiente in cui si vive.
[cut]
Benchè ben poco psicoanalitico (o forse proprio per questo :D), ho 
pensato alla stessa cosa quando un mio collega-studente di psicologia mi 
ha parlato di epg in cui osservavano lo svolgimento di sedute di gruppo 
per persone che (a detta degli assistenti sociali, suppongo) non 
svolgevano adeguatamente il loro ruolo di 
genitori/adulti-che-provvedono-ai-bisogni-dei-figli.
Sentendolo raccontare, mi sono chiesto a cosa potessero servire due ore 
di 'terapia di gruppo' in un setting così poco ecologico.
Allo stesso modo penso che rendersi conto che *davvero* la casa del 
paziente è piccola/i figli fan casino in continuazione / il telefono 
squilla ogni quarto d'ora / la moglie(il marito) è davvero (e qui uso il 
termine come viene usato dalla folk psychology, senza far riferimento a 
nessuna teoria) nevrotico e/o isterico, ecc ecc.
Volendo: anche lo stile dell'arredamento, i colori, ecc, possono fornire 
informazioni, ma io eviterei eccessive inferenze basate sull'abbinamento 
tenda/cordone della tenda, mentre, ripeto, penso che un'osservazione del 
soggetto a casa (o addirittura al lavoro) sia utile.
D'altra parte, non è *affatto* detto che il paziente possa/voglia 
ricevere lo psicologo in casa sua, giusto per dirne una :D
Ciao,
Alessandro

 
Non è che il 'visitare' l'ambiente del paziente debba essere un 
'sotterfugio', bensì si dovrebbe rendergli cosciente l'importanza che ha 
l'habitat nel suo insieme, sulla psiche.
Molti anni fa visitai due volte lo stesso reparto di 'psicoterapia' di 
un ospedale, andando a trovare un conoscente. un luogo inizialmente 
molto grigio e tetro.
La seconda volta che ci andai, un paio di anni più tardi, per rimanendo 
invariata la geometria delle stanze e la loro funzionalità, era tutto 
cambiato : i colori delle pareti, i 'capitelli finti' sopra le püorte, 
il colore dei tavoli. Era tutto molto più allegro e vi era molta più 
luce. Appena si entrava era come entrare i nun altro mondo, rispetto a 
due anni prima.
Ecco io penso che, ad esempio, i nostri ospedali psichiatrici, 
potrebbero almeno uscire dal loro 'grigiore'. Anche questa è 'terapia' e 
non si deve sottovalutarla.
John.

 non si deve sottovalutarla.
Questo, č un problema di *tutti* gli ospedali.
L'unico ospedale che non abbia trovato dannatamente deprimente, č un 
(piccolo) presidio che si occupa di pazienti con gravi lesioni celebrali.
Dagli altri, mi viene voglia di scappare (ora: non che un ospedale debba 
essere luogo di divertimento, ma perdiana... ci sono altri colori oltre 
al verdino smorto, al bianco smorto e al blu-ospedale :( )
Ciao,
Alessandro

oggetti dentro casa per armonizzare le energie dell'ambiente in cui si vive.
Ma lo fanno secondo teorie vaghe, prive di riscontro, perlopiu' basate
su realta' vecchie di millenni e lontane migliaia di kilometri, magari
travisate, magari intenzionalmente: la ricerca di qualcosa di piu'
diretto e moderno meriterebbe molta attenzione
-- 
ciao,
Elrond

Paziente si è fatto.
Non ho avuto modo di seguire appieno il thread, ma lo trovo interessante
e propongo la mia: tendo a "pendere" dalla parte di John, mi sembra
importante conoscere quanto piu' possibile la realta' dei fatti per
confontarla con il vissuto del cliente. Ma generalizzerei il discorso,
oltre la realta'... proprio ai cazzi altrui :-)
Cioe', al di fuori della psicoanalisi, per la psicoterapia e soprattutto
per la psicologia scientifica, non direttamente applicativa, mi
sembrerebbe opportuno un approccio quasi investigativo sul singolo e
antropologico-partecipante sul suo ambiente. Voglio dire: per esperienze
personali, mi sento in grado di comprendere piu' o meno certi ambienti e
non altri. Pur non essendo affatto un sensation-seeker e non amando i
viaggi, ho avuto occasione di frequentare vari tipi di situazioni, dai
nazisti ai circoli cattolici e ebraici, ai centri sociali, sempre con un
atteggiamento curioso (cercando di frenarmi nei limiti dell'educazione,
certo) e, in qualche misura, "mimetico", cercando di non essere fuori
luogo (ieri sera ero il solo italiano in una festa di immigrati: mi sono
divertito molto, ma penso si siano divertiti di piu' i filippini quando
cantavo il karaoke in tagalog :-)). Lo psicologo che segue, per un certo
periodo, che so, un adolescente di un quartiere-bene di Palermo, che ne
sa di come vive? Magari lui e' cresciuto piccoloborghese a Pordenone
quarant'anni fa. Per questo penso che uno psicologo dovrebbe "nutrirsi"
di tanta tv, vedere i luoghi di cui una persona gli parla e in cui si
muove, etc., bere in quei bar. Mi e' capitato che qualche amica mi
racconti problemi sentimentali del tipo "e allora lui ha detto..." e io
chiedo "dopo cena o prima? dove eravate?". Per lei e' una domanda
insulsa, irritante: per me costruisce la scena, mi permette una pur
minima immedesimazione
Altro piccolo parere, forse gia' espresso da altri: possibile che la
"necessita'" dello studio da psicologo, contrapposto al lavoro presso il
domicilio del cliente, sia derivata dalla nascita positivista della
psicologia, in laboratorio, con il tentativo di controllo totale delle
variabili? Lo studio e' psicologo-centrico, funzionale alla sua teoria,
permette di distinguere l'orientamento a prima vista, a meno che non si
tratti di un anonimo studio collettivo in clinica o affitto di gruppo
-- 
ciao,
Elrond

 tratti di un anonimo studio collettivo in clinica o affitto di gruppo
Mi sembra un ottimo parallelo. Non ci avevo mai pensato. :-))
Ciao.
John.