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Titolo: Bellissimo articolo. Da meditare

Il valore di quelle vite
di GIUSEPPE D'AVANZO
C'è, tra i Casalesi, una banda di latitanti. Non più di sei o sette. In 
armi e cocainomani persi. C'è un boss (Francesco Bidognetti) che, in 
galera, potrebbe presto saltare il fosso e "cantare". "Pentito". Le sue 
incertezze gli fanno cadere la corona dal capo. Il territorio appare 
libero da ogni influenza (il boss l'ha perduta con i suoi tentennamenti) 
e i latitanti vogliono prenderselo per loro fin negli angoli, spremerlo 
fino all'ultimo euro.
Dalla primavera, gli assassini vanno in giro sparando e ammazzando e 
distruggendo per far sapere chi comanda, ora. In quattro mesi, hanno 
ucciso il padre di un "pentito"; ammazzato un imprenditore che si era 
rifiutato di pagare il pizzo (Domenico Noviello) e un altro che si 
preparava a testimoniare (Michele Orsi); hanno devastato con il fuoco la 
fabbrica di un terzo restio a piegarsi; hanno mancato per un pelo la 
nipote della compagna del "pentito" (Anna Carrino). Nelle ultime due 
settimane, non c'è stato in quell'angolo di Italia, lungo la via 
Domiziana, tra le province di Napoli e Caserta, una fabbrica, 
un'impresa, una bottega di qualche pregio che non abbia ricevuto la sua 
dose di raffiche di mitraglietta 7.62.
Ora, nella notte di San Gennaro, la strage degli africani dinanzi alla 
sartoria "Ob Ob exotic fashions" di Castelvolturno. Dicono, per punire 
uno o due spacciatori che non pagavano o che non era stati autorizzati a 
spacciare. Per gli assassini un nero vale un altro. E per fare un morto, 
sparando alla cieca 84 bossoli di 9×21 e 7.62, ne hanno lasciato a terra 
sei, venuti in Italia dal Ghana, dal Togo, dalla Liberia. Le vittime 
innocenti si raccoglievano davanti a quella piccola fabbrica-sartoria, 
alla fine della giornata di digiuno per il Ramadan, per consumare 
insieme l'unico pasto. È stata questa la sola colpa. Erano al posto 
sbagliato con un amico sbagliato. Erano uomini che lavoravano duramente 
per pochi euro all'ora, pregavano e rispettavano il loro dio, se ne 
stavano tra di loro.
Sono stati condannati dal colore della loro pelle e dalla convinzione 
della Camorra che i neri sono non-uomini, buoni per essere "cavalli" del 
traffico di stupefacenti, raccoglitori di pomodori per qualche euro 
l'ora, operai edili nei cantieri del Nord riforniti dal calcestruzzo dei 
Casalesi, il loro grande affare alla luce del sole.
Non è stato sempre così, da quelle parti. Come racconta Roberto Saviano, 
c'è stato un tempo che la gente della costa domizia "non era crudele con 
gli africani, non li guardava con nausea. Anzi". C'è stato un tempo che 
bianchi e neri lavoravano insieme, festeggiavano insieme, in qualche 
caso si sposavano anche e le ragazze nere erano ben accolte in casa come 
babysitter. "Col tempo però ? ricorda Saviano ? i potenti, i veri 
potenti, hanno diffuso un senso di paura, una diffidenza, una 
separazione imposta. Se proprio devono esserci contatti che siano 
minimi, che siano superficiali, che siano momentanei. Poi ognuno per sé 
ed il danaro solo per loro, i potenti".
Il comando dei Casalesi ha precipitato i neri in un mondo a parte di 
baracche, di stenti, di esclusione, sopraffazione, sfruttamento. E ora 
anche di morte. Una morte così ingiusta e insensata da essere 
intollerabile anche per chi, emigrato dall'Africa, ha perso ogni 
speranza di poter essere trattato con la dignità che si deve a un essere 
umano. È questa intollerabilità che ha provocato le violenze di ieri, 
quelle ore di devastazioni e rabbia pazza scatenata da un paio di 
centinaia di uomini, sordi al grido "Basta!" dei loro connazionali.
Quel che accade lungo la costa domizia è una vendetta della realtà 
contro le semplificazioni del format di governo che ? come scriveva 
qualche giorno fa Edmondo Berselli ? non descrive nulla della società 
contemporanea. È la rivincita del mondo reale sul posticcio affresco 
italiano diffuso da ministri, a quanto pare, popolarissimi. È "cronaca" 
che liquida in poche ore e per intero la logica, i paradigmi, si può 
dire l'universo mentale che sostiene, nella nuova stagione, le politiche 
pubbliche della sicurezza e dell'immigrazione.
La realtà ci racconta che il nero ? l'altro ? non è il nemico: è la 
vittima innocente. La "cronaca" ci dice, con un'evidenza cruda, quale 
sia il valore, il niente in cui è tenuta in considerazione la vita di un 
nero (in un disprezzo moltiplicato nella Campania criminale, dopo il 
pestaggio mortale di Abdul a Milano). Nel mondo reale di Castelvolturno 
l'aggressore, il criminale, l'assassino non è l'immigrato ma l'italiano. 
E un tipo di italiano e di italianità diffusa nel Mezzogiorno, 
organizzata in Mafia, capace di tenere il potere dello Stato in un 
cantuccio, di governare il territorio, di succhiarne le risorse 
pubbliche e private, di decidere della vita e della morte degli altri, 
di ridurre gli altri, se neri, in uno stato di schiavitù, di 
non-umanità, dopo aver avvilito a sudditi i cittadini italiani. 
Nell'arco di una mezza giornata vengono alla luce, nella loro 
essenzialità, l'inconsistenza e i trucchi, il furbo conformismo di una 
politica che sa soltanto eccitare e inseguire le paure, gli egoismi e 
furbizie di italiani confusi e smarriti.
Gli italiani vogliono prostitute, ma non vederle sotto casa: il governo 
le punisce e le nasconde senza curarsi di chi controlla la "tratta delle 
schiave" e ne incassa gli utili. Gli italiani vogliono cocaina, ma non 
lo spacciatore nella strada accanto: il governo mostra qualche soldato 
in armi per strada per fare la faccia feroce senza curarsi delle 600 
tonnellate l'anno di cocaina che 'ndrangheta e camorra importano in 
Italia; senza darsi pensiero della grande operazione di marketing 
lanciata al Nord dalle mafie che vendono ai teenager una bustina di 
"bianca" per dieci euro. Gli italiani vogliono lavoro a basso costo e in 
nero, ma non i clandestini. E il governo crea il reato di immigrazione 
clandestina e il lavoro diventerà ancora più nero e ancora più a basso 
costo e diffuso e clandestino.
E allora perché meravigliarsi se i Casalesi ? una banda di assassini, 
che controlla gli affari di droga e utilizza nelle sue imprese il lavoro 
nero ? possono pensare di fare una strage di neri solo per ammazzarne 
uno? Quanto vale un nero? Niente. Davvero qualcuno si scandalizzerà oggi 
se duecento di quei niente hanno gridato per un pomeriggio la loro rabbia?
(20 settembre 2008)

 di GIUSEPPE D'AVANZO
Articolo bellissimo.
D'Avanzo mi era un po' caduto nella vicenda Travaglio, ma 
qui ha davvero scritto un bell'articolo. Che leggeremo in 
quattro gatti, purtroppo.
Ciao.
-- 
Al giorno d'oggi la buona musica devi andartela a cercare 
perchè quello
che ti propongono sono solo emozioni senza sangue usa e 
getta. La buona
musica invece rimane. Per sempre (Io, intervistato da un 
giornalista
per strada) 

 Ciao.
3 gatti. Io dalla vicenda travaglio ho smesso di leggere d'Avanzo, e 
quasi anche Repubblica. Non mi fido piu', quando uno inizia a scrivere 
sotto dettatura, quel che scrive non e' piu' credibile

doppio.massimo ha scritto:

Sotto dettatura ? ROTFL
(Naturalmente neanche una idea per quanto riguarda i contenuti.
Bello o brutto il dito, quello si.)

 sotto dettatura, quel che scrive non e' piu' credibile
Per l'idea che mi sono fatta io, D'Avanzo è un bel cerchiobottista e si
tiene buoni tutti giusto per poter saltare poi sul carro dei vincitori sia
che si tratti degli uni o degli altri: anche in questo suo articolo non ha
nessun problema a sposare la tesi di regime (quella dello spaccio come
movente della strage) poi però corregge il tiro e fa contenti tutti.
Ad ogni modo, in ogni caso non posso avere stima di uno che ha scritto la
biografia di Totò Riina.

Bradamante ha scritto:

Leggiti il bellissimo articolo di Saviano, nel merito dell'articolo
di cui sopra:
http://tinyurl.com/4oawzp

di cui sopra:
Lo avevo già letto e condivido molto ma Saviano sa per primo (e lo sa sulla
sua pelle) che il suo teorema resta un bell'esercizio retorico dalle
impossibili applicazioni pratiche.
Sento spesso quest'accusa "perché le persone oneste che vivono in Campania
non si ribellano alla camorra?".
Ti rispondo con due esempi:
Esempio n.1
Un mio amico, ricercatore presso la facoltà di farmacia dell'uni di Napoli,
abitava in pieno centro storico e ogni giorno percorreva all'andata e al
ritorno sempre la stessa strada a piedi nei vicoli di quella zona. Un giorno
un gruppetto di ragazzini gli si fece incontro e cominciò a prenderlo in
giro per la sua barba lunga, lui inizialmente li tollerò perché erano
bambini ma gli insulti si fecero sempre più pesanti nei giorni seguenti e
poi cominciarono a spintonarlo e lui reagì: reagì rimproverandoli aspramente
ma *senza* nemmeno toccarli. Lui non sapeva che quei bambini non erano tali,
erano i "piccoli camorristi crescono", cioè tutti figli di affiliati, ma se
ne accorse dopo. Da quel momento infatti non ebbe più pace: ad ogni ora del
giorno e della notte ricevette minacce al citofono, telefonate continue
dello stesso tono e chiaramente gli fu impossibile continuare a camminare a
piedi per le stesse strade di prima. Quindi andò ai carabinieri per sporgere
denuncia, ma i carabinieri gli risposero: "non possiamo fare niente, o
meglio, potremmo fare qualcosa ma a lei non conviene perché quello che
possiamo fare noi è niente in confronto alla risposta che avrà da loro".
Così, il mio amico, soprattutto spinto da sua moglie che era sull'orlo del
collasso nervoso, non ebbe altra scelta che cambiare quartiere.
Esempio n. 2
Nei pressi della chiesa di S. Chiara (quella famosa della canzone) c'era una
piccolissima bottega di alimentari dove andavo spesso a comprare il pane. La
gestiva un omino di circa 60 anni che io ho visto sempre da solo lì dentro.
In questo negozietto grande come un'edicola di giornali, si vendeva solo un
po' di pane e un po' di scatolame, da qui si capisce che il giro d'affari
non poteva essere esorbitante, eppure un giorno, dopo che eravamo entrati un
po' in confidenza, alla mia domanda: "ma perché chiudete sempre prima delle
sei di sera? L'orario di chiusura non dovrebbe essere le 20,30?", mi rispose
"perché io non pago il pizzo e allora 'quelli' mi mandano tutti i drogati
della zona a rapinarmi: ho subito così tante rapine che mia moglie, che
prima stava qui con me in negozio, ha iniziato a soffrire di attacchi di
ansia e allora io ho deciso di non farla venire più e lo stesso ho detto a
mio figlio: qui ci sto da solo e quando mi rapinano non lo racconto nemmeno
a casa per non farli spaventare, e chiudo non appena scende la sera perché
questa è zona universitaria e di giorno c'è troppa gente in giro per fare
rapine a mano armata senza dare nell'occhio: così, chiudendo prima riesco a
farmi rapinare di meno; lo fanno solo per dispetto perché si prendono
quattro soldi, vogliono solo spingermi a pagare il pizzo ma io i miei soldi
a quella gente non glieli do, se li vogliono se li devono venire a rubare".
A questo punto io chiesi: "ma ha provato a rivolgersi alle autorità?", e la
risposta è stata "certo, all'inizio lo facevo ma non serviva a niente, anzi
è stato peggio, quindi non ho più denunciato, solo i vigili sanno la mia
situazione e chiudono un occhio sulla violazione dell'orario di chiusura".
Ha poi continuato dicendomi che gli sarebbe piaciuto ampliare il negozio e
vendere più cose ma poi 'quelli' non si sarebbero più accontentati di farlo
rapinare dai tossici: se adesso non valeva la pena di metterci una bomba
davanti a quella botteguccia così scalcagnata, poi non sarebbe più stato lo
stesso.
E poi ha chiuso il racconto dicendo: "e la volete sapere una cosa? Quando ho
festeggiato i 25 anni di matrimonio ho portato mia moglie a Venezia perché è
sempre stato il suo grande desiderio andare a Venezia, così ci siamo andati
e a piazza S. Marco ho chiesto ad un passante di scattarmi una foto con mia
moglie, ma quello ha sentito l'accento ed ha cominciato a gridare: 'terroni
ladri andate via!" ed ha sputato per terra. Mia moglie è scoppiata a
piangere e io mi sono così incazzato che davvero siamo andati in albergo a
prendere i bagagli e ce ne siamo tornati a casa".
Ecco perché la gente "non fa niente" (NIENTE? la resistenza quotidiana di 3
milioni di poveri cristi come il bottegaio è NIENTE?) contro la camorra,
perché è SOLA: non può contare sullo Stato e mi pare, grazie a Bossi (guarda
caso alleato nel governo dei mafiosi), neppure sui cittadini italiani al di
fuori di Napoli.
E allora da soli cosa si può fare?
Ci si può solo comprare un bel kalashnikov e andare a scovare casa per casa
tutti i camorristi e ricambiargli il favore delle loro attenzioni: i
napoletani sono più o meno 3 milioni, i camorristi *esagerando* sono un
centinaio di migliaia: la guerra è stravinta in partenza.
Rifacciamo le Quattro Giornate di Napoli, stavolta contro la camorra, poi
però le cosche al governo ci mandano l'esercito (si è visto con l'affare dei
rifiuti tossici gestito dalla camorra: le procure campane stavano lavorando
troppo bene, bisognava controllarle e fermarle, ed è stata istituita subito
la Superprocura).
Ma siccome Saviano questa situazione la conosce bene (è un Paese normale
quello in cui uno scrittore deve vivere, anzi deve *non-vivere*, sotto
scorta perché ha scritto un libro che denuncia dei criminali? E' un Paese
dove esiste lo Stato?), credo di poter interpretare nel senso giusto le sue
parole. Io credo infatti che Saviano non abbia inteso rimproverare l'omertà
della sua gente: lui stesso dice che gli agguati ancora in atto sono dovuti
proprio al gesto di denuncia di persone che hanno infranto l'omertà e sono
divenute collaboratori di giustizia con la conseguenza della disfatta del
clan Bidognetti, questo solo per citare gli eroi più recenti, ma di "eroi"
morti ammazzati perché si sono ribellati alla camorra ce ne sono stati a
centinaia, forse anche migliaia estendendo l'arco di tempo agli ultimi
quindici anni e includendo anche i "morti-vivi" (cioè gente che ha perso il
lavoro, perso gli affetti, perso interamente la gestione della propria vita
perché ha denunciato), e perfino l'arresto già avvenuto di uno dei killer
dell'ultima strage contro gli immigrati è stato possibile grazie alla
denuncia di testimoni; pertanto, io credo che Saviano abbia inteso
richiamare la coscienza della sua gente a compiere atti anche minimi e
quotidiani per opporsi alla camorra e per non stancarsi di credere che un
altro modo di vivere *è possibile*, che può essere concretizzato ad esempio
nel gesto di rifiutarsi di comprare una mozzarella dove sai che il
proprietario del negozio è un camorrista.
E certamente a qualcosa serve, serve a continuare ad essere "sognatori" e a
non morire dentro, ma non cambia le cose, otterrai solo di non fargli più
vendere le mozzarelle e sai a quelli cosa gliene importa: le mozzarelle sono
la copertura, il riciclaggio di pochi spiccioli, i grossi affari li fanno e
li faranno grazie ai governi compiacenti o complici (bisognerebbe infatti
domandarsi perché mai gli americani in Afganisthan abbiano bombardato interi
villaggi di civili inermi mentre hanno accuratamente risparmiato i campi
dove viene coltivato l'oppio) e allora capisci che Saviano ha ragione, mille
volte ragione, ma avere ragione NON BASTA.
E continuerà a non bastare finché non sarà chiaro a tutti i 60 milioni di
italiani che le mafie sono l'idra dalle cento teste e che non basta
reciderne una perché rinascerà se non vengono recise tutte e tutte insieme.
Alcuni esempi:
http://www.censurati.it/?q=node/3659
http://www.panozzoeditore.com/titolo.php?id=%2065
http://www.antimafiaduemila.com/content/view/1367/78/
http://bassanonews.blog.dada.net/tag/camorra
Scusa il pippone, non avevo intenzione di dilungarmi ma è stato inevitabile.

Bradamante ha scritto:

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Grazie