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Titolo: De quaestione linguae

Questo post si ricollega in qualche modo per i temi trattati al post
'saluti', ma non vuole essere una sua prosecuzione,
bensì un riproporre com maggior chiarezza la questione che ne è scaturita:
la lingua degli insegnamenti buddhisti. Questione che secondo me richiede
un'attenzione non indifferente.
Immagino che tutti noi, nel momento in cui ci siamo detti 'Ok, voglio
leggere, voglio interessarmi di buddhismo' il pensiero immediatamente si è
rivolto alle domande: 'E adesso? Cosa leggo? Dove vado? Che faccio? Uff...'.
Tali domande sono inevitabili per diverse ragioni:
1) la vastità del sistema concettuale che racchiude il termine 'Buddhismo'
2) il fatto che il Buddhismo sia un sapere nato in una cultura (quella
indiana) così diversa dalla nostra
3) la paura di perdersi tra le miriadi di sette e gruppi new age che oggi
spopolano in occidente e che promettono un facile benessere fatto di
materialismo spirituale
4) una visione diffusa (almeno è una mia impressione) troppo spesso
superficiale - fatta di luoghi comuni e stereotipi - di tale materia, la
stessa che si può avere quando si deve decidere tra un paio di scarpe da
acquistare
Il tutto magari è ben condito in un periodo in cui si è alla ricerca di
nuovi valori spirituali.
Tra tutto questo, per l'esperienza che ho avuto, io mi ritengo un fortunato.
E mi rendo conto (proprio per esserci passato) quanto possa essere difficile
per una persona incanalarsi nella 'strada giusta'. Per evitare batoste,
inutili depressioni e false speranze. Così come mi rendo conto che per
evitare che il giusto approccio al Buddhismo non diventi letteralmente un
'inferno', sia necessaria una sempre maggiore diffusione delle giuste
letture, dei giusti insegnamenti, dei giusti spazi da dare alle giuste
persone. Non è facile.
Mi sono sorpreso di essere riuscito ad accedere così, gratuitamente grazie
ad Internet, a tanti scritti, informazioni e insegnamenti, cosa che
manifesta un grande ideale democratico e di apertura alle nuove sfide della
società moderna.
In effetti Alessandro mi ha fatto riflettere su quanto possa essere
importante per una persona (anche per tutte le difficoltà citate sopra),
avvicinarsi al Buddhismo con la lingua che gli è a lei più familiare. Ed
anche per continuare sulla strada democratica che il Buddhismo tuttora cerca
di percorrere.
E' giusto. Nessuno è tenuto a dover imparare l'inglese per poter accedere
agli insegnamenti. Allo stesso modo come Buddha non rinunciò ad insegnare o
a tenersi tutto per sè.
Leggendo spesso in inglese, non poche volte ho riflettuto sulla mia fortuna
di aver imparato l'inglese. E pensando forse indirettamente all'operaio,
alla casalinga, al solito contadino, a tutti coloro che non si sarebbero
potuti permettere quello che stavo leggendo. Così come qualche volta mi è
balenata per la testa l'idea di mettere su un sito o un gruppo attraverso
internet, ma che non ho poi mai messo in pratica a causa della mia
volubilità e scarsa costanza nel portare avanti progetti.
Comunque chiacchiere a parte, per quanto mi sarà possibile, cercherò di
impegnarmi anche io nel futuro per dare un po' di sostegno nella traduzione
in italiano dei testi buddhisti.
Saluti,
Gianni

Questo post si ricollega in qualche modo per i temi trattati al post
'saluti - italian version :)', ma non vuole essere una sua prosecuzione,


 in italiano dei testi buddhist
Dal sanscrito, dal tibetano o dall'inglese? Cmq., buon lavoro!
Am.

 impegnarmi anche io nel futuro per dare un po' di sostegno nella traduzione



Semmai Pali.
No, comunque l'inglese basta e avanza! :-)
Gianni



Ah, ma hai abboccato come un luccio...
Am.

 Am.
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