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Titolo: Soluzione a tutto ?

 nun 'cè da campari -dicuno li siculi--- 
con l'aumnto del prestigio della fede bahà'ì anche taluni
suoi ordini o suggerimenti in materia economica potranno
essere adottati...
se vuoi sapere quali siano e ti interessa potresti chiederlo
in un messaggio nuovo in capothread
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in margine alla sopra riportata proposta sarei curioso
di sentire come questa religione risolva la questione
p
economica, sempre che sia oggetto di Fede 

 economica, sempre che sia oggetto di Fede
Caro Pg,
credo che la Fede Baha'i proponga che alla base dei principi di economia
debba assolutamente esserci l'etica e/o morale.Ovvero l'onestà,ed il
principio del'abolizione degli estremi di ricchezza e di povertà.La
ricchezza dovrà distribuirdi, non accentrarsi.I lavoratori oltre ad essere
pagati in modo equo, dovranno partecipare agli utili delle aziende.La
consultazione sarà un principio base da applicare in ogni aspetto della
realtà.I beni naturali,es.petrolio, oro,  etc. verranno considerati beni
non delle singole nazioni che le detengono, ma di tutta l'umanità.Non ci
saranno stipendi e pensioni  da nababbi e stipendi e pensioni da fame.I
lavori umili e manuali saranno rivalutati. Gli agricoltori, i contadini,
ora malridotti, saranno la base della società, avranno un riscatto.Le
immense risorse utilizzate per creare armi saranno impiegate per la
ricerca nel campo della medicina, dell'istruzione e formazione,della
cultura seria, dell'arte.Avremo una moneta unica mondiale.Dovrà finire la
speculazione, il prestito ad usura, non ci dovrebbe essere più la corsa
all'arricchimento materiale,alle raccomandazioni di qualsiasi tipo, la
corsa all'avere di più ed al consumare di più.Penso che tutto il cibo,
frutta, verdure, carne, pesce, che ora, resta invenduto e che si deteriora
e viene buttato, poi, prima che diventi inservibile, venga distribuito
gratuitamente (o venduto  ad un prezzo minimo)alle fasce più deboli della
popolazione in modo che possano beneficiarne. 
Ciao
Filippo
-- 
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 economica, sempre che sia oggetto di Fede
l'economia bahà'ì è, oggi, anche materia di studio nelle
università italiane mediante l'azione della associazione
no profit di economisti bahà'ì che si è costituita sia
in Italia che internazionalmente per la diffusione delle
sue idee...
vedi: 
http://www.ebbf.it/
ci sono dei principi cardine che ci aiutano a capire come
gradualmente si potranno specificare particolari tecnici
su ispirazione generale della fede....
per esempio la legge sul testamento:
un bahà'ì è libero di disporre per testamento come vuole...
ma è invitato a fare sempre testamento se possibile....
è consigliato [ma non obbligatorio] di spargere l'eredità
in modo molto largo nella parentela e anche altrove...
i figli avranno la maggior parte ma non l'unica parte...
questo ci suggerisce che è rispettabile il principio ereditario
ma che esso non deve essere tale da spingere a bloccare
la ricchezza e spingere i figli a basarsi solo sull'eredità
paterna o materna....
insomma, per la parte più importante, è meglio che  figli
siano invitati a fare da se e col loro lavoro la loro ricchezza
il capitalismo e la ricchezza è vista di buon occhio ed è
permessa l'attività bancaria ma sia il capitalismo che
l'attività bancaria devono essere per la maggior parte
oreintati su attività produttive e non su attività meramente
speculative in cui si guadagna semplicemente dallo
scambio di azioni, valute o merce commodies....
gli scambi e la produzione e la ricchezza devono essere
reali e non meramente speculativi...
moneta mondiale e lingua mondiale sono le due chiavi
di volta per evitare di rovinare intere nazioni con semplici
manovre speculative sui cambi come ora accade sempre
più spesso...
tipicamente le risorse della natura, minerarie e tutte le
altre sono proprità comune dell'umanità e questo implica
la non speculazione su esse ed, in cambio, prezzi equi
e solidali per chi dona a buon prezzo i beni minerari
agli altri popoli del mondo....
come anche altri popoli hanno abbondanti foreste per
l'ossigeno di noi tutti o acqua...
queste cose hanno valore e quelle nazioni vanno ripagate
se si astengono dal distruggerele in favore del benessere
di tutti...
nelle aziende comanda chi ci mette i soldi ma questo non
vuol dire che non debbano avere voce in capitolo e
parte degli utili anche i lavoratori...
ancor meglio una gestione cooperativa o aziende a
proprietà diffusa azionaria con vasto azionariato
dei lavoratori stessi...
vanno bene i principi liberisti ma contemperati da regole
e da un forte stato internazionale che faccia politica di
welfare a livello internazionali...
che controlli l'equità non speclativa degli scambi commerciali
internazionali e la giustizia nello stabilire i costi del lavoro
anche nei paesi meno sviluppati....
principio cardine espresso è:
no alla ricchezza eccessiva o alla eccessiva povertà...
le due cose denunciano squlibri che non possono derivare
dall'unico modo lecito di acquisire la ricchezza e cioè col
proprio lavoro...
la ricchezza è buona... ma se è troppa qualcosa non va...
la povertà non è mai buona... segno che qualcuno ti sta
rubando illecitamente il pane di bocca...
tutti questi principi non sono di una "ala bahà'ì illuminata"
come capita sia tra laici e vari religiosi...
non si può essere bahà'ì senzacredere e sostenere queste cose
che derivano non da mente umana ma da rivelazione divina...
sono la volontà divina e l'ordine divino....
devono essere realizzati...
immagina il potere di una umanità a maggioranza bahà'ì...
con questi principi che non sono casuali e scelti di volta
in volta a seconda delle convenienze delle nazioni e delle
loro suddivisioni sociali
ma organici e giudicati sostanziali alla adorazione di Dio
come fosse la Messa o la castità sessuale per i cattolici
abbraccioni
Michele Amato

 di sentire come questa religione risolva la questione
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cara Anna eccoti una mia prima 'ardua sentenza':
La persona che citi č un caso tipico, comune anche al Nord.
Una faccenda č che abbia diritto a vivere, dopo essersi affaticato,
altra che per questo motivo gli SPETTI in automatico tutto il necessario,
che qualcuno, o lo stato, DEBBA dare 'roba'.....
C'č chi lavora ma sa fare poco con abilitą e chi č ingegnoso ed ha
anche troppo lavoro, es idraulici, ecc.
Quindi conta CHE lavoro sa fare, specie di questi tempi.
Nel caso dell'insegnamento, con il 110 e lode elargiti a Crotone,
vi sono insegnanti in Friuli che sanno MENO di chi ha preso 94 a TS;
ciņ si tramuta in un DANNO per tutti (frena la qualitą della nazione).
Vi č poi la  DOPPIA morale degli italiani , purtroppo, che vede
con un occhio ciņ che vale e con l'altro ciņ che crede di valere,
con uno ciņ che pretende, con l'altro ciņ che dą. Esempio la nefasta
mafia, le spazzature napoletane, la PP AA , ecc , dove s' invoca
l'intervento dello stato per rimediare e contemporaneamente non
si vuole rischiare niente , per non dire che lo si ostacola.
Se fossimo in altre nazioni questo non esisterebbe e forse čanche
causa di nuovi conflitti: perchč alla fine la corda si rompe.
E una retta interpretazione della religione NON č estranea a questo.
Cristo  avrebbe d approvato tutto ciņ ?   Che ne pensi ?
ciao
p
si ostacola 

 si ostacola 

 Cristo  avrebbe d approvato tutto ciò ?   Che ne pensi ?
Il problema da te posto è uno di quelli all'ordine del
giorno oggi:
da una parte la retribuzione del merito e dell'impegno...
dall'altra parte la giustizia verso il disabile
sono ambedue due principi divini che debbono essere
pienamente rispettati...
ma la discriminazione e il giusto equilibrio tra i due
è cosa da dirimere caso per caso e da parte di un governo
giusto...
ti riporto un passo di spiegazione del divieto contenuto
nel libro sacro bahà'ì di dare soldi ai poveri mendichi....
un divieto che suonava strano ai credenti che erano abituati
alle vaste elargizioni che sia Bahà'u'llàh che Abdu'l-Bahà
hanno fatto ai poveri sebbene loro stessi in stato di
disagio economico
se leggi scoprirai che è ingiusto dare a chi "non vuole
darsi da fare" ma è giusto dare a chi "non può darsi da fare"
    **********inizio citazione*******************
[da una lettera scrita a nome della Casa Universale di
Giustizia a un credente singolo 13 agosto 1974]
«Ci è stato chiesto di inviarLe i seguenti estratti da una
delle Tavole di Abdu'l-Bahà sul tema della mendicità:
"Con il Sacro Versetto: 'la mendicità è proibita, ed
è anche proibito dispensare elemosina al mendico'
si vuole esprimere che la mendicità è proibita e che
dare elemosina a persone che adottano la mendicità
come loro professione è parimenti proibito. Lo scopo
è di estirpare dovunque la mendicità. Tuttavia, se una
persona è disabile, afflitta da grave povertà o è, diviene
debole, allora incombe al ricchio e ai fiduciari provvedere
ad essa una entrata mensile per il suo sostentamento.
Quando la Casa di Giustizia verrà costituita verrà
devoluto ad Essa il provvedere per gli incapacitati.
Affinchè nessuno sia obbligato a mendicare conformemente
la successiva parte del Versetto Sacro precisa:
'E` ingiunto a tutti di guadagnarsi il proprio sostentamento';
poi Egli così continua: 'Quanto a quelli che sono disabili,
è compito di coloro che sono i fiduciari o sono ricchi fare
adeguati provvedimenti per loro.'
Col termine 'fiduciari' si vuole indicarei rappresentanti
del popolo, cioè a dire i membri della Casa di giustizia."
«La Casa Universale di Giustizia non desidera andare oltre
le spiegazioni del Maestro nel passo di cui sopra e desidera,
per il tempo presente, lasciare ogni materia non interamente
trattata da questo testo alla coscienza del singolo credente».
    ********fine citazione**************
con stima
Michele Amato