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Titolo: Beppe: Dentro l'Opus Dei

Dentro l'Opus Dei
Intervista a Emanuela Provera.
Mafia, dellutri & opus dei, “u ...
L'Opus Dei è un'organizzazione che può influenzare le scelte dello 
Stato. Il suo linguaggio è simile a quello dei puffi, capire i suoi 
aderenti non è facile. Al posto di "puffare" usano la parola "pitare". 
Ci sono i "numerari" i "sopranumerari" e i "piani inclinati" e un 
Presidente al posto del "Grande Puffo". Nell'intervista, Emanuela 
Provera, autrice di: "Dentro l'Opus Dei" descrive un'organizzazione 
segreta che mantiene segreti i propri documenti.
E spiega che: "Quasi la metà di tutti i collegi universitari legalmente 
riconosciuti fanno capo all’Opus Dei... Tutto ciò che riguarda 
l’introduzione nel nostro Paese del credito al consumo in un certo senso 
è targato Opus Dei". Stalin si chiese: "Quanti divisioni ha il Papa?". 
Io mi chiedo quanti ministri, banchieri, militari sottosegretari, 
presidenti di associazioni pubbliche fanno parte dell'Opus Dei? E a chi 
rispondono: all'Opus Dei o allo Stato?
E come intervengono sulla vita pubblica del nostro Paese?
Intervista a Emanuela Provera, autrice del libro: "Dentro l'Opus Dei".
"Sono Emanuela Provera e ho scritto “Dentro l’Opus Dei" con 
Chiarelettere, dopo aver partecipato alla stesura di “Opus Dei Segreta” 
con Ferruccio Pinotti tre anni fa. Il libro “Opus Dei Segreta” nasce da 
un’esperienza di forum on-line in cui hanno partecipato persone, uomini 
e donne che, come me, hanno avuto un’esperienza nell’Opus Dei per vari 
anni. All’interno del forum ci sono sia persone passate per la prelatura 
per un periodo breve e persone che hanno vissuto all’interno dell’Opus 
Dei dieci, venti o più anni. Il forum è stato un’esperienza di confronto 
e quindi è nato innanzitutto con l’obiettivo di parlare tra noi, perché 
l’esperienza di uscita dall’Opus Dei è un’esperienza di isolamento, le 
persone che escono da questa istituzione per lo più pensano di essere le 
uniche, per cui è difficile creare una situazione di confronto, di 
dibattito e di discussione. Il secondo obiettivo è stato quello di 
divulgare le riflessioni e i contenuti del nostro confronto, lo 
strumento più idoneo, quello che poteva arrivare a più persone possibili 
sarebbe stato proprio la stesura di un libro.
Perché il libro l’ho scritto io e non altri del forum? Perché 
generalmente, ad oggi, la maggior parte delle persone che esce dall’Opus 
Dei preferisce non esporsi pubblicamente e in modo così forte e 
trasparente, c’è molto timore, probabilmente anche perché siamo in 
Italia, siamo in un Paese dove ci sono molti intrecci tra il mondo 
ecclesiastico, il mondo politico e il mondo istituzionale.
Una prelatura personale
Molte delle persone che partecipano al forum hanno posizioni 
professionali che vogliono tutelare e proteggere, per cui all’interno 
del libro sono state raccolte delle testimonianze mantenendo e 
custodendo la riservatezza delle persone. Ci tengo a dire una cosa, 
uscire dall’Opus Dei non significa abbandonare la Chiesa, la Chiesa 
Cattolica; sapete che l’Opus Dei è una prelatura personale che fa parte 
della gerarchia costituzionale della chiesa cattolica e dipende 
direttamente dal Papa, attraverso la congregazione dei Vescovi.
Alcune persone che hanno collaborato a questo libro e che hanno fatto 
parte del forum mantengono tutt’ora una pratica di vita cristiana: anzi, 
sono dovute uscire dall’Opus Dei per continuare un percorso spirituale. 
Uno dei temi di cui abbiamo discusso maggiormente all’interno del forum 
è stato quello dei giovani indotti a seguire la vocazione all’Opus Dei 
da parte dei cosiddetti direttori dell’opera, che sono entrati nella 
prelatura a 14 /15 /16 /19 o 20 anni, ossia in un’età in cui è difficile 
fare scelte vitali, o meglio è un’età in cui ci si prepara a fare scelte 
vitali, scelte importanti. Avendo fatto entrare queste persone in 
un’istituzione così totalizzante, ossia in un cammino vocazionale vero e 
proprio, si è esercitata una violenza psicologica molto forte: per 
esempio, vorrei leggere alcuni passi di alcuni di loro, che hanno 
raccontato la loro storia. “I miei genitori erano sopranumerari, sei 
figli, club fin da piccolissimo, messo sul piano inclinato (percorso di 
cammino vocazionale [ndr]) verso i 14 anni e mezzo, uscito dopo aver 
pitato (pitare: termine mutuato dallo spagnolo, significa fischiare, o 
annunciare la propria voglia di unirsi all'Opus Dei [ndr]) prima dei 16”.
Un altro racconta “ho iniziato a frequentare l’Opus Dei a 14 anni 
all’Aspra di Milano, ho pitato l’anno dopo, nel 1977”, quindi a quindici 
anni questo ragazzo è diventato dell’Opus Dei. Un’altra ragazza dice 
“figlia di soprannumerari, ho frequentato la scuola Fais e il club 
finché, naturalmente, ho chiesto di diventare aspirante numeraria”, che 
cosa vuole dire aspirante? Vuole dire che ancora non si è giuridicamente 
dell’Opus Dei, ma si viene formati a una spiritualità che è quella dei 
numerari.
I partecipanti al forum, da cui è nato questo libro, hanno fatto parte 
dell’Opus Dei come membri numerari: che cosa significa? E’ una 
particolare categoria di membri dell’Opus Dei che, per chiamata di Dio - 
così si dice all’interno della prelatura - rinunciano al matrimonio e 
conseguentemente perseguono una vocazione al celibato apostolico, ossia 
dedicano tutte le proprie energie sia interiori che anche i propri 
possedimenti, il proprio denaro, dedicano tutto ciò allo sviluppo della 
prelatura dell’Opus Dei nel mondo; proprio per il fatto di essere 
numerari l’Opera li può mandare in qualunque parte del mondo a aprire 
nuovi centri dell’Opus Dei e quindi a sviluppare iniziative o attività 
direttamente legate alla prelatura.
Quando una persona entra nell’Opus Dei come numerario o come numeraria, 
percorrendo il cosiddetto piano inclinato, che è un percorso specifico, 
viene indotta a lasciare la propria famiglia; senz’altro l’adolescente 
ha bisogno di staccarsi dal proprio contesto sociale e quindi l’Opus Dei 
trova un terreno fertile, perché il giovane trova nell’Opus Dei una 
seconda famiglia, per cui si stacca volentieri dai genitori come senso 
di emancipazione, per trovare nell’Opus Dei una seconda famiglia per 
rimanervi tutta la vita, senza mai elaborare un percorso personale di 
crescita. Ecco perché nell’Opus Dei ci sono numerari e numerarie che 
restano eternamente bambini: ogni scelta, ogni decisione, ogni attività 
pratica anche quotidiana i membri numerari e le numerarie la consultano 
con il proprio direttore.
Questa mancanza di libertà nella conduzione della propria vita blocca il 
processo di consapevolezza, per cui ci sono persone di 30 o 40 anni che 
sono veramente alienate da sé stesse, per cui a volte purtroppo si 
arriva a fenomeni anche di sofferenza psicologica.
Le persone che partecipano e hanno partecipato al forum non hanno 
l’obiettivo di distruggere l’Opus Dei o di fare in modo che non sviluppi 
più la propria azione nel mondo: l’obiettivo che si propongono è di 
denunciare queste situazioni di sofferenza psicologica e di persone 
giovani che entrano a far parte dell’Opus Dei come numerari e come 
numerarie.
Perché l’Opus Dei cessi di condurre un’azione di proselitismo così 
aggressiva, è importante che modifichi i propri Statuti: per esempio, 
eliminando il riferimento alla figura dell’aspirante numerario. Non è 
facile che la prelatura, comunque protetta dalle istituzioni nel nostro 
Paese, in Italia, affronti un’autocritica così radicale; sicuramente ci 
sono state persone in Italia che hanno appoggiato l’azione di ex membri 
dell’Opus Dei: mi riferisco in particolare a due interpellanze 
parlamentari, ossia quella dell’86, sollevata da Rodotà, Bassanini e 
Minervini, e l’interpellanza parlamentare del 2007, sollevata invece da 
Galante e Licandro.
Nel libro ho ripreso l’attualità dell’interpellanza dell’86, che voleva 
fare in modo che l’Opus Dei venisse dichiarata associazione segreta: 
effettivamente né alla prima interpellanza né alla seconda c’è stata una 
risposta pertinente da parte delle istituzioni politiche. Le risposte 
che sono state date a queste interpellanze le definirei come dei 
comunicati stampa dell’ufficio informazioni dell’Opus Dei. Bisogna 
invece arrivare alla verità del problema: è vero, secondo 
l’interpellanza dell’86, che esiste tutta una documentazione secretata, 
che non è ufficiale e che, per quanto mi risulta, non è conosciuta 
neanche dalla chiesa cattolica, per cui è interessante che le 
istituzioni chiedano all’Opus Dei di rendere pubblica questa 
documentazione.
Sono pubblicazioni interne, che vengono editati e pubblicati all’interno 
della prelatura: vi chiederete: “ma come fanno essere pubblicati e 
editati i testi e a rimanere segreti?”, esiste una tipografia, ma è una 
tipografia interna, non è una società, una Srl conosciuta ufficialmente 
e pubblicamente da tutti e questo è ciò che ha sollevato l’interpellanza 
dell’86. Nel 2007 sono stati equiparati i collegi universitari pubblici 
a quelli privati, ai fini dell’ottenimento di alcuni finanziamenti per 
l’edilizia universitaria: questo che cosa significa?
Quasi la metà di tutti i collegi universitari legalmente riconosciuti 
fanno capo all’Opus Dei, quindi un numero altissimo di centri dell’Opus 
Dei riceve finanziamenti pubblici.
Sacra potestas e obbedienza
Con il libro che ho scritto, al quale hanno collaborato altri 
partecipanti del forum, ci interessa in modo particolare rivolgerci alle 
istituzioni ecclesiastiche: negli Statuti dell’Opus Dei, che sono stati 
introdotti nel 1982, quando l’Opus Dei è stata eretta da Karol Wojtyla 
in prelatura personale, all’interno di questi Statuti si dice che i 
laici della prelatura debbono obbedire a coloro che, nell’Opus Dei, 
hanno la sacra potestas, ossia il prelato e i suoi vicari.
Il prelato dell’Opus Dei attualmente è Monsignor Xavier Cebarria, per 
quanto riguarda il rispetto del codice di diritto canonico 
effettivamente è corretto quanto affermato dagli Statuti. Quella che 
però noi del forum abbiamo riscontrato è stata una prassi vissuta 
quotidianamente per tanti anni, una prassi che violava le prescrizioni 
del Codice di diritto canonico, laddove ci veniva detto che i membri 
laici dovevano obbedire all’interno dell’Opus Dei ai direttori dei 
membri laici non dotati di sacra potestas che svolgono due funzioni: una 
funzione di governo vera e propria, di direzione della prelatura, quindi 
l’organizzazione, chi mando a aprire un nuovo centro a Parigi piuttosto 
che in Russia.
Quindi svolgono una funzione relativa all’organizzazione e al foro 
esterno, ma anche al foro interno, di direzione spirituale, che i membri 
direttori laici privi di sacra potestas indirizzano la coscienza delle 
persone e violano quelli che sono i contenuti del Codice di diritto 
canonico. Per cui vorremmo che le istituzioni ecclesiastiche 
conoscessero questa situazione e svolgessero un’indagine appropriata per 
ristabilire una prassi di normalità e di correttezza all’interno della 
prelatura. Quindi noi, che abbiamo vissuto dentro, all’interno, ci siamo 
chiesti: “ma come è possibile che dichiariamo e raccontiamo alle persone 
esterne una vita, uno spirito e uno stile che poi, all’interno, non 
viviamo, perché abbiamo un linguaggio nostro e abbiamo dei codici e dei 
modi di dire che sono sconosciuti a tutti gli altri?”.
Da una parte chiediamo alle istituzioni politiche di intervenire per il 
controllo di una situazione che non è trasparente e, nello stesso tempo, 
anche alle istituzioni ecclesiastiche di svolgere un’indagine affinché 
ritorni una situazione di maggiore dignità nei confronti delle persone 
che attualmente vivono all’interno di quest’istituzione, un’istituzione 
che sta acquisendo una forza particolare all’interno dello Stato 
italiano. Il futuro presidente della Banca Vaticana dello IOR, Ettore 
Botti Tedeschi, è un membro di spicco della prelatura in Italia e 
sappiamo che Ettore Botti Tedeschi è legato in modo particolare al mondo 
finanziario, è il principale rappresentante del gruppo consiliare 
Santander in Italia, per cui tutto ciò che riguarda l’introduzione nel 
nostro Paese del credito al consumo in un certo senso è targato Opus Dei.
Conseguentemente, attribuendo a questa persona un incarico così 
importante, ne viene rafforzata l’immagine della prelatura: non è facile 
che le istituzioni ascoltino il nostro appello. Il libro è il primo 
passo verso un percorso di informazione e di divulgazione al quale 
teniamo molto."
Emanuela Provera

 Dentro l'Opus Dei
io l'avrei chiamata pus dei
-- 
se questa battuta non è inedita siete 
pregati di avvertirmi, che so, mandandomi 
un bonifico di qualche migliaia di euro, 
così mi accorgerò più in fretta
rafrasnaffra

 io l'avrei chiamata pus dei
Più completo e più specifico e interessante, sopratutto nella terza parte:
http://tinyurl.com/couxzx

 
http://tinyurl.com/couxzx
mi ha incuriosito questo passaggio:
http://it.wikipedia.org/wiki/Opus_dei#Fini_e_configurazione
ma forse intendono un altro Fini


 ma forse intendono un altro Fini
E soprattutto questo:
http://it.wikipedia.org/wiki/Opus_dei#Opus_Dei_e_finanza

 ma forse intendono un altro Fini
Poi, quando si parla di politica del PD e di atteggiamenti inciucianti
di Massimo D'Alema, qui si ha una rivelazione, direi meglio una conferma:
http://www.opusdei.it/art.php?p=4727

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ora non esageriamo generalizzando in lungo e in largo.
va di moda questo dagli all'inciuciatore a d'alema
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 va di moda questo dagli all'inciuciatore a d'alema
Se la chiacchiera non è solo un venticello:
http://www.kelebekler.com/cesnur/txt/opus.htm



non è che bisogna ora tagliare i ponti con tutto e tutti 
solo perchè qualcuno si è dimostrato stronzo
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 solo perchè qualcuno si è dimostrato stronzo
Qui non si tratta di tagliare i ponti, qui si tratta di vedere una realtà
che sta di fronte a noi in tutta la sua evidenza.
E agire di conseguenza quando tocca a noi, cioè quando è il momento di
votare.

 votare.
tanto travasare voti dal pd a di pietro non cambierà molto: 
l'italia è un paese che disprezza Natalì ma poi si comporta 
allo stesso modo, metaforicamente parlando ...


 metaforicamente parlando ...
meta fori e meta dentro
-- 
sono superman, chi e' superman ? a me mi fa 'na pippa superman

 allo stesso modo, metaforicamente parlando ...
Ma almeno uno fa quello che si sente di fare, diciamo che la
propria coscienza sta messa meglio.
O preferisci continuare a votare gli inciuci ?

 meta fori e meta dentro
hà hà hà ....... hà.



che palle 'sta storia dell'inciucio: le diverse fazioni si 
devono parlare e trovare accordi specialmente in materia 
costituzionale, ma non solo, ora ridurre tutto all'inciucio 
è troppo semplicistico.
se il csx fosse stato più coeso le cose sarebbero andate 
diversamente, è questo il punto, quello che porta a ciò  
che voi chiamate inciucio


 che voi chiamate inciucio
Cioè, la coesione di una bella ammucchiata nello stesso letto ?
E Berlusconi perennemente fuori dalla galera, come Previti ?

 E Berlusconi perennemente fuori dalla galera, come Previti ?
sono dipietrista, puoi immaginare ...
berlusconi si salverà perchè ha molto consenso e gli 
faranno una legge apposta per lui, questo era chiaro da 
tempo, non dar la colpa a d'alema


 tempo, non dar la colpa a d'alema
Che non si debba fare di tutta l'erba un fascio, è ovvio.
Ma che Berlusconi sia al governo grazie a un certo sig. Massimo D'Alema
è altrettanto ovvio, se permetti.

 è altrettanto ovvio, se permetti.
è ovvio che è una stronzata


 è ovvio che è una stronzata
Devo prenderla come una battuta post-epifania ?

 Devo prenderla come una battuta post-epifania ?
no è una battuta su un post-imt
d-:
piantatela di prendervela con d'alema: oltre ad essere 
falso non risolve niente


 falso non risolve niente
Falso ?
Ma se ormai lo chiamano "Mr. Inciucio" anche al Polo Sud !
E dai e dai... hanno sgamato anche i pinguini.