Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: Il crocifisso

Credo di essere stato frainteso, mentre speravo di essere stato chiaro.
Poche righe per precisare la mia posizione.
Io non sostengo che il crocifisso rappresenti la risposta vera ed universale 
della nostra presenza nel mondo. Per tale ragione dovrebbe essere evidente 
che non sono cristiano.
Ma, nonostante non sia cristiano, ritengo che esso vada mantenuto nelle 
scuole perch� offre una risposta oppure sollecita una domanda di gran lunga 
migliore di quelle offerte quotidianamente ai nostri ragazzi.
Quello che i combattenti anticrocifisso non capiscono � che si battono 
contro il crocifisso come limitante la libert� dei ragazzi senza rendersi 
conto che sono vieppi� gravemente limitati da altre cose.
Scusate ma � davvero molto stupido non rendersi conto di questo!
Poi ho chiosato alcune considerazioni su questo simbolo sacro. Che non � il 
mio simbolo sacro in quanto non sono cristiano. Ma la mia posizione sui 
crocifissi � questa.

 Credo di essere stato frainteso, mentre speravo di essere stato chiaro.
cut
Ho sbagliato newsgroup. Scusate. 

> Ho sbagliato newsgroup. Scusate. 
era comunque interessante, ma a sto punto di' qual è 
il NG :D


alcuni tratti di psicologia collettiva e di massa risaltano
da questa mossa alquanto avventata. � proprio per questo
che � psicologica:
roma introdusse il simbolo in europa quale quello che doveva
significare; l'europa l'aveva "sub�to" in quanto gi� fiorente e da
sempre di "miti nordici".
una rivalsa irrazionale. e pericolosa.
Ora badiamo all'educazione dei nuovi bimbi per evitargli "il trauma"
e del "trauma" degli ora ex bimbi, chi si occupa?
ma questo � il meno...
l'occidente continua a pisciarsi nelle mutande.

 Ho sbagliato newsgroup. Scusate.
era comunque interessante, ma a sto punto di' qual �
il NG :D
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it.cultura.religioni.cristiani :-) sono quasi pronto col cugino per nuova 
cena musicale. Ciao! 

 pronto col cugino per nuova cena musicale. Ciao!
Anche se mi ha "stroncato" il mio Bach (vedevo le
sue reazioni mentre ascoltava eh...) lo apprezzo lo
stesso e sinceramente; davvero una mente fuori
dall'ordinario. Ma non dirgli nulla mi raccomando!

 ha scritto nel messaggio 
news:4af16a7b$0$831$4faf...@reader5.news.tin.it...


 Am.
Saluti,
Salvatore.

 conto che sono vieppi� gravemente limitati da altre cose.
Ah, il benaltrismo!
a. 

 andare orgogliosi.
  Intanto però...
Crocifisso, scende in campo anche il Dalai Lama
È il più famoso leader religioso del mondo, e ritiene sia "di
fondamentale importanza mantenere le proprie tradizioni". Poiché, a suo
dire, l'Italia ha un retroterra cristiano e cattolico, anche se lui non
lo è, ritiene sia dunque giusto, anzi "importantissimo", mantenere il
crocifisso nelle aule scolastiche. Sono le opinioni del Dalai Lama
rilasciate ieri alla Camera dei Deputati, dove si è presentato
accompagnato da Richard Gere per incontrare Gianfranco Fini.
Alla tradizione si rifà anche Forza Nuova. Nella notte un gruppo di suoi
militanti ha appeso alcuni crocifissi all'ingresso degli edifici della
Regione Liguria e davanti ad alcune scuole genovesi: "la nostra è stata
un’azione pacifica", hanno poi dichiarato, "finalizzata alla critica
della visione di un'Europa priva di quei valori che l'hanno costruita
nei secoli: cristianità, nazione, popolo".
  Ciao,
-- 
Alessandro Selli 
http://alessandro.route-add.net
AVVERTENZA: i messaggi inviati a "trappola" non mi arriveranno.
WARNING: messages sent to "trappola" will never reach me.

 accade nelle scuole e negli ospedali italiani.
E anche in qualche niusgruppo, si dice.

 Am.
Credevo che ad avere una politica di proselitismo aggressivo fosse solo 
la SG, che comunque, checchï¿œ ne dicano loro, non rappresenta il 
buddhismo. E' vero che da noi in Sardegna, che io sappia, loro sono 
l'unica realtï¿œ presente in maniera strutturata :-(
Nel resto d'Italia ï¿œ diverso?
S.

 strutturata :-( Nel resto d'Italia è diverso?
Non lo so, spero che rispondano persone come Stalker
che hanno abbastanza il polso della situazione. I
centri di Buddhismo tibetano hanno una sorta di
coordinamento informale, se non altro per avvisarsi
l'un l'altro di iniziative e insegnamenti. Ma nulla
di paragonabile alla SG. Su altre realtà
continentali non ti saprei dire.
ciao!
Apx.
-- 
Che differenza c'e' fra il 740 e un film
di Dario Argento? Nel 740 si versa piu' sangue.

 nei voti canonici dei laici.
;-) Posso ipotizzare che se una persona si avvicina al buddhismo a 
partire da un secolare retaggio cattolico, si porti dietro parecchi 
inconsapevoli filtri che lo portano ad aspettarsi le proibizioni? E' 
cosï¿œ difficile essere plastici, vederci come siamo, recuperare la 
libertï¿œ di scelta!
S.

 di queste.
O scusa non avevo visto il tuo messaggio.  La mia esperienza del
buddismo canadese non era profonda, per lo più conoscevo i sedicenti
buddisti dell'università di Toronto, i quali finalmente venni a
riguardare come non meno matti di me stesso.  Ho fatto i dieci giorni
del primo corso di meditazione offerto dai Goenkavadi, gente a mio
parere intollerabilmente puritanica, fondamentalista ed intollerante;
senza dubbio ci saranno membri di questo gruppo che conoscono questa
comunità meglio che io.  E’ probabile che la scena buddista canadese
sarà essenzialmente simile a quella americana, ma più debole,
descrizione che andrebbe per la gran parte della cultura canadese.

 Qui, bocca mia taci.
Credo di intuire che qui c'ï¿œ una polemica che va oltre la nostra 
conversazione e oltre la mia persona. Rimarrï¿œ in ascolto.
Ti lascio, a proposito di regole, con un ricordo buffo dei miei 16 anni, 
per alleggerire un po'.
In guerra con la mia famiglia, abitavo a Roma. Invitato da un seguace a 
presentarmi al tempio degli Hare Krishna all'EUR, un po' per la 
curiositï¿œ un po' per la fame (fame vera), feci questa visita. Ricordo 
l'insoddisfacente (per la mia fame) porzione di marmellata e chicchi 
d'uva, ricordo con pari insoddisfazione l'adepta che cercï¿œ 
improbabilmente di convincermi dell'importanza del (loro) Bhakti Yoga 
come unica via praticabile per la Liberazione, e ricordo con genuina 
ilaritï¿œ un signore che entrï¿œ, ed essendo evidentemente di casa, salutï¿œ 
tutti con un cordialissimo e romanesco "Arekrishna", e poi si rivolse a 
me, che avevo risposto "Buonasera", con aria di rimprovero, dicendomi 
"Aho', arekrishna, eh?"
Ciao,
S.

 Am.

 "Aho', arekrishna, eh?"
Stranamente la storia è molto simile alla mia esperienza, alla stessa
età ed in una situazione simile, nel tempio ISKCON di Toronto.  Si è
voluto convertire anche me, naturalmente, ed in anni recenti mi sono
talvolta lamentato del non esser stato convinto, quel giorno, e di non
aver cominciato a camminare quello marga invece di questo
universitario ed indologico che ho infatti seguito.  Ma un mio amico,
americano, professore di sanscrito, anche lui impostore che è
diventato indologo per necessità e non per amore, mi disse una volta,
<No, credimi, può sembrarti così ora, ma senza alcun dubbio non
avresti potuto sopportare quella gente di ISKCON neppure per quindici
minuti.  Io ho vissuto per un anno a Vrndavan, io lo so.>