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Titolo: L'Apocalisse nell'interpretazione baha'i

Nel tread "Maria Maddalena per gli scritti baha'i" Michele Amato ha
accennato, tra l'altro, all'interpretazione baha'i dell'Apocalisse di
Giovanni. Mi piacerebbe saperne di più...
Ciao a tutti
Bruno

> "Bruno Gambardella" ha scritto:

Carissimo Bruno,
se Annalisa ha le *Lezioni di San Giovanni d'Acri*
che io non ho più e che sono fuori stampa puoi leggere
lì qualcosa.
Forse ho fatto male a parlare di una vera e propria
interpretazione bahà'ì che non esiste... cioè in pratica noi
non abbiamo una interpretazione standard sul tipo di
quella che danno i testimoni di Geova.
Alcuni autori bahà'ì si sono esercitati in alcuni arricchimenti
di questo canovaccio ma il riportarli è sbagliato perchè
quanto mai in queste cose si tratta di sensibilità personale.
Abbiamo spunti e chiavi di base sulle quali si esercitano
vari autori bahà'ì da un punto di vista personale.
Si ha l'impressione che le tre dispensazioni del bacino del
mediterraneo [a cui Giovanni si rivolge] cioè la cristiana,
l'islamica e la bahà'ì vengano trattate in tre distinte parti
una dietro l'altra nell'ordine in cui le tre dispensazioni
sono apparse.
Prima si tratta degli avvenimenti della dispensazione cristiana
conclusasi nel 622 dopo Cristo, poi si tratta della dispensazione
islamica dal 622 al 1844 e poi della dispensazione bab'ì bahà'ì.
Ciascuna delle prime due è trattata per le luci e
per le ombre con descrizioni di entrambe le situazioni.
Le cose negative (cioè sette e scismi ed anche vari tipi di
degenerazione) sono le difficoltà che sono descritte.
Non si tratta quindi di distruzioni o problemi materiali ma
di distruzione e male e morte e guai spirituali interni
alle fedi descritte.
Ma si parla anche di molta gloria in parallelo.
Queste situazioni sono descritte distintamente ma sono
compresenti in ognuno dei tre periodi.
La cristiana fino al capitolo 10°;
quella musulmana fino al capitolo 19° circa;
quella bab'ì bahà'ì fino alla fine.
Ecco la chiave principale:
Dal capitolo 11° si ripete sotto varie forme la specificazione
della durata della dispensazione islamica che va dal 622 al
1844 E.V. e per la quale corrono 1222 anni solari di 365
giorni; ma siccome nella dispensazione islamica gli anni
sono lunari di 354 giorni, il 1844 E.V. non è il 1222 islamico
ma per l'islam è il 1260.
Fu, quindi nel 1260 islamico che cominciò la sua missione il
Bab che corrisponde al 1844 E.V.
Questo periodo di 1260 anni lunari che è il periodo di validità
della dispensazione islamica è specificato nell'Apocalisse in
diverse forme.
Esempio è detto in chiaro come 1260 giorni in cap. 12: 6
42 mesi in cap. 11: 2
tre giorni e mezzo in cap 11: 9
un tempo, due tempi e metà d'un tempo in cap 12: 14
queste quattro dizioni si ripetono spesso e sono equivalenti:
il mese era canonicamente di 30 giorni
per cui 42mesiX30giorni=1260giorni
l'anno solare era nato come composto da 360 giorni da cui
anche i gradi dello zodiaco nella antica astronomia e nel
moderno goniometro.
Per cui tre giorni/anni di 360X 3= 1080+ metà di 360
e cioè 180 fanno ancora 1260
[360X3+180=1260]
[questo per i tre giorni e mezzo]
tempi stanno ancora per anni di 360 giorni
per cui 1 tempo di 360 + 2 tempi [720] +metà di 360 = 180
e cioè 1260
[360+720+180=1260]
insomma con varie forme e dizioni Giovanni nasconde
sotto queste specificazioni la durata della dispensazione
islamica appunto di 1260 anni lunari.....
è un ammonimento per gli islamici contro le loro bestie e
dragoni che altro non sarebbero che le degenerazioni
anti Maometto e Alì che sarebbero i due testimoni di
Apocalisse cap. 11: 3
la famosa donna e il dragone è la vera fede islamica
conculcata da varie dinastie califfali che sono le bestie.
Penso che questo sia sufficiente per darti il quadro della
cosa ma ci sono cose ancora più interessanti su Daniele.
Un carissimo saluto.
--
¤¤ Michele Amato del '56 [per distinzione da due omonimi] ¤¤
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aami...@inwind.it
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¤¤¤ il mio news group preferito è it.cultura.religioni.bahai ¤¤¤
¤¤¤¤¤¤ la pagina Web preferita: 
http://www.bahai.it/
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 ha scritto nel messaggio
news:9t48ts$a9f2$1...@ID-99292.news.dfncis.de...

 afferma l'Apocalisse e l'intera Bibbia!
non ricordo ma se ho parlato proprio di 3 Califfi di numero,
anzi, lungi dall'essere l'anticristo sono i soli accettabili
e precedenti alla sconfitta di Alì e al suo martirio....
la fede bahà'ì sostiene una tesi, in questo punto, simile
a quella degli sciti duodecimani: e cioè che Alì fosse il
successore di Maometto e primo Himam ma che abbia
consentito che prima di lui tre califfi figurassero come
capi putativi della fede al trapasso di Maometto onde
evitare che la tribù degli Ommaiadi, neoconvertita ma
molto potente e influente e ipocrita nella sua conversione,
assumesse il potere.
Questi tre "reggenti" putativi sono detti "Califfi ben guidati"
e riconosciuti come califfi sia da sciti che da sunniti, alla fine,
però, Alì assunse il suo ruolo ma fu tradito dagli ommaiadi
che permisero la sua sconfitta in una battaglia in cui lo
lasciarono senza aiuto contro i mesopotamici di Kufa.
Questo martirio in battaglia di Alì corrisponde come logica
religiosa per gli sciti al martirio di Gesù e non a caso
la denominazione scita è molto più simile al cristianesimo
nei temi della sunnita poichè si accetta la logica
martirio/sacrificio/salvezza che i sunniti non accettano
avendo una logica di tipo più vetero ebraico: "chi ha il
plauso di Dio vince".
Come vedi, anche con diverse storie, si arriva sempre
alla logica di salvezza tipicamente mistica e spirituale.
Proprio la tribù ommaiade e i suoi califfi e poi i successivi di
altre dinastie sono le bestie e il dragone di Apocalisse. Se
consideri che la fede sunnita copre praticamente l'intero
islam scoprirai che il periodo 622-1844 che sono praticamente
i 1260 anni lunari islamici vede in Apocalisse sia i trionfi
spirituali che le ombre dell'islam che convivono.
un carissimo saluto.
Michele

 ha scritto nel messaggio
news:9tmgk0$3l5j9$1...@ID-99292.news.dfncis.de...
Grazie Michele,
come al solito sei stato chiarissimo! L'anno scorso lo studio biblico
nella mia chiesa era proprio su questo: ho fatto male a "bigiare" la
maggior parte degli incontri! :-((
Ciao e a presto
Bruno

 maggior parte degli incontri! :-((
Carissimo Bruno,
l'altra volta sono andato a uno studio dove credo ci
fossero Valdesi e Avventisti alla chiesa Avventista
e che parlava di Apocalisse....
ho solo assitito senza intervenire ed avevano il
nostro approccio simbolista....
cioè non si cercavano precisi fatti in Apocalisse ma
macrofenomeni spirituali trattati in modo allegorico....
lo stile di approccio è lo stesso tra bahà'ì e cattolici e
evangelici a quanto sembra.....
un abbraccione
Michele