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Titolo: Training autogeno

L'altra sera un'amica mi ha parlato del training autogeno, che lei
studia per le  applicazioni che può avere nell'attività sportiva
agonistica. Due o tre parole chiave mi hanno incuriosito e così mi
sono andato a documentare sul web. Quello che è venuto fuori ha
confermato la mia intuizione di una curiosa corrispondenza con la
meditazione buddhista, la Vipassana in particolare.
La fase di preparazione del T.A. è incentrata sul respiro, anche se, a
differenza della Vipassana, si tratta di controllarlo piuttosto che
contemplarlo. I sei esercizi preparatori poi assomigliano molto alla
contemplazione del corpo e da questi si passa ad un settimo esercizio
mentale che combina o sembra combinare le contemplazioni delle
sensazioni, della mente e degli oggetti mentali. La consapevolezza
ricopre ovviamente un ruolo centrale.
L'impressione generale che ho avuto è quella di una meditazione
vipassana svuotata del valore fondante del distacco e trasformata da
strumento di eliminazione del dolore in strumento per il
soddisfacimento dei desideri. Mi piacerebbe sapere se qualcuno la pensa
diversamente o ha una conoscenza migliore della mia del rapporto tra le
due.
Ciao,
  Fenian.

  Fenian.
Ciao.
Claudio Pipitone
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Autore di *Endogenesi*
http://www.endogenesi.it/

 fattispecie...).
Quello che dici ha molto senso. D'altra parte piccioni e pipistrelli
sono parenti lontanissimi ma entrambi anno sviluppato ali (il *come*),
simili seppur non identiche, per raggiungere il comune obiettivo del
volo (il *cosa*).
Ma esiste una successione di *come* e *cosa*, in cui ogni *cosa*
intermedio diventa un *come* per il raggiungimento del *cosa*
successivo. Se l'eliminazione del dolore può essere un *cosa* comune a
entrambi, nella meditazione buddista c'è un *cosa* intermedio che è
il distacco, mentre nel T.A. c'è un *cosa* intermedio che è la
costruzione di un individuo capace di raggiungere l'oggetto dei propri
desideri, che è il contrario del distacco.
Secondo me questa contrapposizione è tutt'altro che secondaria perché
compare più di una volta quando si mette a paragone il buddhismo con
nuove filosofie occidentali come la psicoterapia, la new age o il
transumanesimo.
Ciao,
  Fenian.

  Fenian.
Ciao.:-)


 transumanesimo.
La trovo una considerazione acuta e legittima. Non molto diversa da 
quella che si faceva qui su siddhi, o poteri a scopo egoistico.
Dopotutto siamo in un epoca globale in cui l'Oriente tendera' sempre di 
piu' ad  esportare conoscenze psicofisiche piu' avanzate di quelle 
occidentali.
Da una parte c'e' il rischio di un'assimilazione 'ginnastica' o di 
filosofia molto semplificata New Age.
Dall'altra, quella di sviluppare in Occidente un Buddismo semplificato, 
una specie di protestantesimo senza reincarnazione, senza una 
cosmologia complessa, senza una dottrina dell'Origine (nel senso di 
Guenon).
Quest'ultimo mi sembra un rischio piu' grave. Il distacco di cui parli 
non e' meramente una ginnastica, ma una considerazione sulla forza 
dell'illusione. o Maya, che ci trascina nella ruota degli inganni e 
delle reincarnazioni.
Le tecniche psicofisiche servono a 'decondizionarci' da questo -un lama 
tibetano faceva l'esempio di 'Matrix'.
Am.


Noi viviamo in Matrix (la sceneggiatura si appropria anche dell'idea 
"gnostica" - io dico semplicemente cristiana - della predicazione di Gesù)
L'arrivare al decondizionamento non è il... "vuoto"? Quello stesso vuoto 
  da cui il "nostro eroe" Neo attende risposte, perché è un mondo che 
non immaginava, e di cui non sa capacitarsi, le cui implicazioni 
filosofiche sono "troppo grandi" per essere dominate.
Secondo me, il buddha trova quella via di "sospensione del giudizio", 
che è l'unica in grado di sostenere il nulla oltre la matrice.
MA, in via provvisoria, intermedia tra lo scorrere e l'Oltre, c'è pur 
sempre l'ipotesi del guerriero della non-spada: Neo, prima che diventi 
(e non solo "ritorni") come Matrix,
Matrix.