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Titolo: Storia della Fede Baha'i - Capitolo 1 (La Missione di Shaykh Ahmad-i-Ahsà'ì)

Cari amici, ecco a voi il corso.
Questo č il primo capitolo dell'approfondimento sulla "Storia della Fede
Baha'i" tratto dalla narrazione di Nabil tratta dal libro "Gli Araldi
dell'Aurora", cosě come č stato preparato dall'amico Vincenzo D'Angelo di
Portici.
Capitolo 1
La Missione di Shaykh Ahmad-i-Ahsŕ'ě
Alla fine del 1700, e cioč quando l'Islám era oscurato dal fanatismo, dall'
ignoranza e dalla perversitŕ delle sette contendenti, SHAYKH AHMAD-I-AHSA'I,
nato nel 1753 abbandonň la sua casa e la famiglia alla volta di Yazd, per
svelare a tutti i seguaci di Muhammad in Oriente, i misteri delle scritture
islamiche che prevedevano l'avvento di una nuova Manifestazione.
Prima di arrivare a Yazd, incontrň SIYYID KAZIM-I-RASHTI, altro luminare di
guida divina, che era partito da una provincia del Gilan per fargli visita.
Questi sin da piccolo aveva mostrato capacitŕ intellettuali e spirituali
straordinarie: a undici anni aveva imparato il Corano a memoria, a
quattordici molte preghiere del Profeta.
Dopo essere stato alla presenza di SHAYKH AHMAD, gli affidň i suoi
discepoli, aggiungendo che da quel giorno si sarebbero rivolti a lui per
qualsiasi loro problema.
Dette queste parole, partě per il Khurásán e precisamente per Mashad, cittŕ
in cui crebbe in lui la consapevolezza che il giorno della nascita del
Promesso non poteva essere molto lontano e che l'ora si stava avvicinando
rapidamente.
In direzione di Núr, nel Mázindarán,  poteva notare i primi momenti che
anticipavano l'alba della Dispensazione promessa; poi accompagnato da alcuni
suoi discepoli, si mise in cammino per Teherán.
In quei giorni, infatti, in un'antica e nobile famiglia di Núr, nacque un
fanciullo, il cui padre era Mírzá 'Abbás, meglio conosciuto come Mírzá
Buzurg: quel fanciullo era Bahá'u'lláh (vero nome Mírzá Husayn 'Alí) e
nacque precisamente tra l'alba e l'aurora del 12 novembre 1817.
Shaykh Ahmad desiderava tantissimo trascorrere gli ultimi giorni della sua
vita in quella cittŕ meravigliosa, ma sottomettendosi all'irrevocabile
decreto di Dio, si mise in cammino per la cittŕ di Kirmánsháh, dove scelse
alcuni dei suoi seguaci e li mise in grado di divenire attivi sostenitori
della Nuova Causa.
Nel 1819, anno in cui il Báb nacque, Shaykh Ahmad subě la perdita del figlio
che si chiamava 'Alě e a tutti i discepoli che piangevano per questa grave
perdita disse di non addolorarsi, poichč aveva offerto suo figlio 'Alě in
sacrificio per l'altro 'Alě, il Cui avvento tutti attendevano.
Durante i soggiorno a Kirmánsháh, ricevette tante prove di devozione da
parte del figlio di Fath-'Alě Shá (il quale lo defině "la gloria della sua
nazione ed un ornamento per il suo popolo"), Muhammad-'Alě Mírzá e dopo la
sua morte si trasferě a Karbilá.
Prima di partire, confidň a Siyyd Kázim di proseguire la sua opera e
nonostante quest'ultimo voleva accompagnarlo fino a Najaf, Ahmad rifiutň
tale richiesta, aggiungendo che l'Ora del Promesso era vicina e doveva
adoperarsi giorno e notte a levare, con la mano della saggezza, i veli della
negligenza che avevano accecato gli uomini.
Dette queste parole Shaykh Ahmad lo salutň, esortandolo ad affrontare con
coraggio le tribolazioni che l'avrebbero afflitto e lo affidň alla
protezione di Dio.
A Karbilá, Siyyd Kázim si dedicň al lavora incominciato dal suo maestro,
accendendo le ostilitŕ degli invidiosi e degli ignoranti e gli indirizzň un'
epistola, esponendo tutte le calunnie pronunciate contro di lui e gli
chiedeva per quanto tempo ancora doveva sopportare il fanatismo di quella
gente ignorante e lo pregava di dirgli quando si sarebbe manifestato il
Promesso.
Shaykh Ahmad gli rispose che non poteva fissare un giorno, ma disse che la
Causa del Promesso sarebbe stata resa nota dopo Hín (secondo la notazione
Ajad, il valore numerico della parola Hín č 68. Nell'anno 1268 A.H. - circa
nel 1852 - anno in cui Bahá'u'lláh mentre era imprigionato nel Síyá-Chál di
Teherán ricevette la prima intimazione della Sua Missione Divina).
Questa risposta diede tanta forza spirituale a Siyyd Kázim, che continuň a
resistere all'attacco di un invidioso nemico.
Shaykh Ahmad morě poco dopo a Haddih, nelle vicinanze di Medina, ad
ottantuno anni e precisamente nel 1834 e fu messo a riposare nel cimitero di
Baqí, in prossimitŕ della tomba di Muhammad nella cittŕ di Medina.

Alcuni nomi sono riportati in maiuscolo non perché "gridati" (secondo
netiquette), ma a causa della conversione in testo normale dal documento doc
del formato grassetto (ad ogni modo, ricopierò questa frase in "testa" a
tutti i capitoli che posterò in futuro).
Chiedo scusa se non ho inserito subito tale annotazione, ma mi sono reso
conto dell'errore solo a post inviato.
Ho deciso di lasciare i nomi in maiuscolo per rimanere fedele al lavoro così
come prodotto, e spero che ciò non venga considerato una mancanza di
rispetto alla netiquette.
Per quanto riguarda il mio contributo al lavoro, per il momento mi sono
limitato a correggere solo gli errori prodotti dalla conversione del
documento doc in formato testo.
Purtroppo, la maggior parte dei nomi, sia di persona sia di località,
presentano caratteri speciali che non possono essere visualizzati in testo
normale.
Chi fosse, eventualmente, interessato all'esatta trascrizione dei nomi me ne
può far richiesta in privato oppure può procurarsi il testo tramite il sito
www.bahai.it
 nella sezione Casa Editrice Baha'i.
Invece, chi fosse interessato al lavoro intero, che è in formato doc, potrà
richiedermelo privatamente (e, ovviamente, gratuitamente) quando avrò
terminato di postare l'ultimo capitolo.
Poiché i capitoli da postare sono molti, 70 in totale, ho deciso di postare
un paio di capitoli alla settimana, o anche di più.
Infine, il corso di approfondimento sulla "Storia della Fede Baha'i" è in
fase di ampliamento (arrivando alla vita di Shoghi Effendi) per cui sarà
possibile postare un numero di capitoli superiore a 70.
Un saluto affettuosissimo a tutti, Alessio