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Titolo: Lo scopo principale del matrimonio

Il testo è lungo per l'inserimento di documenti, la cui lettura può essere 
abbreviata.
Riprendendo il discorso iniziato con Michele nel thread "sesso e forum"
 inizio riportando le innovazioni del Concilio Vaticano II sul matrimonio:
Il testo seguente è tratto da:
La Familiaris Consortio nella prospettiva del Concilio Vaticano II[1]
di P. Antonio Santoro
Concilio Vaticano II (11 ottobre 1962 - 8 dicembre 1965)
- La famiglia è "una comunità di persone fondata e vivificata dall'amore" (n.18):
L'amore è la ragione stessa dell'essere e dell'esistere della famiglia. L'amore
costituisce il primo compito della famiglia. Il Pontefice a questo punto con vigore
afferma: <Il principio interiore, la forza permanente e la meta ultima di tale
compito è l'amore: come, senza l'amore, la famiglia non è una comunità di persone,
così senza l'amore, la famiglia non può vivere, crescere e perfezionarsi come
comunità di persone (...). L'amore tra l'uomo e la donna nel matrimonio e, in forma
derivata e allargata, l'amore tra i membri della stessa famiglia - tra genitori e
figli, tra fratelli e sorelle, tra parenti e familiari - è animato e sospinto da un
interiore e incessante dinamismo, che conduce la famiglia ad una comunione sempre più
profonda ed intensa, fondamento e anima della comunità coniugale e familiare> (ivi).
Quanta ricchezza e profondità di contenuti antropologici, psicologici, pedagogici,
spirituali, contenuti di vibrante esistenzialità: chi non si accorge della profonda
verità delle espressioni di questo Pontefice, davvero "maestro di umanità "!
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aggiungo quanto è scritto sul Catechismo Cattolico:
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ARTICOLO 7
IL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO
1601 « Il patto matrimoniale con cui l'uomo e la donna stabiliscono tra loro la
comunità di tutta la vita, per sua natura ordinata al bene dei coniugi e alla
procreazione e educazione della prole, tra i battezzati è stato elevato da Cristo
Signore alla dignità di sacramento ». 230
1603 « L'intima comunione di vita e di amore coniugale, fondata dal Creatore e
strutturata con leggi proprie, è stabilita dal patto coniugale [...]. Dio stesso è
l'autore del matrimonio ». 234 La vocazione al matrimonio è iscritta nella natura
stessa dell'uomo e della donna, quali sono usciti dalla mano del Creatore. Il
matrimonio non è un'istituzione puramente umana, malgrado i numerosi mutamenti che ha
potuto subire nel corso dei secoli, nelle varie culture, strutture sociali e
attitudini spirituali. Queste diversità non devono far dimenticare i tratti comuni e
permanenti. Sebbene la dignità di questa istituzione non traspaia ovunque con la
stessa chiarezza, 235 esiste tuttavia in tutte le culture un certo senso della
grandezza dell'unione matrimoniale. « La salvezza della persona e della società umana
e cristiana è strettamente connessa con una felice situazione della comunità
coniugale e familiare ». 236
1604 Dio, che ha creato l'uomo per amore, lo ha anche chiamato all'amore, vocazione
fondamentale e innata di ogni essere umano. Infatti l'uomo è creato ad immagine e
somiglianza di Dio 237 che « è amore » (1 Gv 4,8.16). Avendolo Dio creato uomo e
donna, il loro reciproco amore diventa un'immagine dell'amore assoluto e
indefettibile con cui Dio ama l'uomo. È cosa buona, molto buona, agli occhi del
Creatore. 238 E questo amore che Dio benedice è destinato ad essere fecondo e a
realizzarsi nell'opera comune della custodia della creazione: « Dio li benedisse e
disse loro: "Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la terra e soggiogatela" » (Gn
1,28).
1605 Che l'uomo e la donna siano creati l'uno per l'altro, lo afferma la Sacra
Scrittura: « Non è bene che l'uomo sia solo » (Gn 2,18). La donna, « carne della sua
carne », 239 sua eguale, del tutto prossima a lui, gli è donata da Dio come «
aiuto », 240 rappresentando così Dio dal quale viene il nostro aiuto. 241 « Per
questo l'uomo abbandonerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie e i due
saranno una sola carne » (Gn 2,24). Che ciò significhi un'unità indefettibile delle
loro due esistenze, il Signore stesso lo mostra ricordando quale sia stato, « da
principio », il disegno del Creatore: 242 « Così che non sono più due, ma una carne
sola » (Mt 19,6).
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Tutto questo per mostrare quanto non Chiesa, in seguito al Concilio Vaticano II, non 
si sia limitata a sottolineare che lo
scopo del matrimonio è la procreazione, ma ha sottolineata che lo scopo primo del
matrimonio è l' amore. ( aggiungo io, completo fisico e spirituale)
Mio caro Michele, biologicamente parlando, di cosa la procreazione è lo scopo
principale?
Del sesso.
Il sesso ha biologicamente e quindi scientificamente parlando come fine naturale e
quindi principale la procreazione, anche al di fuori del matrimonio.
In questo caso l'amore spirituale è un optional.
Il matrimonio vi aggiunge l'amore, e quindi fine primario del matrimonio è l'amore
tra i coniugi e tra i coniugi e i figli oltre quello della procreazione.
Anche nel catechismo si accenna per prima cosa al bene dei coniugi e poi alla
procreazione ed educazione della prole.
Altro che aria condizionata!
(per chi non avesse letto prima, mi riferisco a una espressione di Michele che
considera l'amore tra i coniugi un optional)
Per tornare agli scritti bahà'ì riporto la "Tavola del Matrimonio" dove la 
procreazione
non è nemmeno accennata
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Il legame che unisce i cuori nel modo più perfetto è la lealtà. Gli amanti
sinceri, una volta uniti, debbono mostrare la massima fedeltà l'uno per
l'altro.
Voi dovete dedicare il vostro spirito, il vostro sapere, i vostri talenti, le
vostre fortune, i vostri titoli e i vostri corpi al signore, a Bahá'u'lláh, e
l'uno all'altro. Fate che il vostro cuore sia grande così com'è grande
l'universo
di Dio.
Che la più lieve traccia di gelosia non si frapponga fra voi, poiché la
gelosia, come un veleno, intacca l'essenza intima dell'amore; e non permette
ad incidenti ed episodi effimeri di questa mutevole vita di essere causa di
separazione. Se dovessero nascere delle discordie, consigliatevi segretamente
affinché altri non facciano di un granello di sabbia una montagna.
Non nutrite nei vostri cuori alcun risentimento, ma spiegatene la natura a
vicenda con tale franchezza e comprensione che essa scompaia senza lasciare
alcuna traccia.
Preferite l'affetto e l'amicizia tenendovi lontani dalla gelosia e
dall'ipocrisia.
Siano i vostri pensieri elevati, e i vostri ideali luminosi, le vostre menti
spirituali, così che le vostre anime possano diventare orizzonti del sole
della realtà.
Fate che i vostri cuori siano come due specchi tersi che riflettono le stelle
del firmamento dell'amore e della bellezza.
Conversate insieme di nobili aspirazioni e di concetti celestiali; non abbiate
segreti fra voi. Fate della vostra casa un luogo di riposo e di pace. Siate
ospitali e lasciate aperte le porte della vostra dimora all'amico e allo
sconosciuto. Accogliete ogni ospite con grazia radiosa, acciocché egli si
senta in casa sua.
Nessun essere mortale può concepire l'unione e l'armonia che Dio ha destinato
all'uomo e alla sua sposa.
Nutrite l'albero della vostra unione con cura ed amore, così che esso possa
rimanere sempre verde e vegeto in tutte le stagioni e produrre frutti
deliziosi per il risanamento dei popoli tutti.
O Benamati da Dio, possa la vostra casa essere una visione del Paradiso di
Bahá, così che chiunque vi entri possa aspirare l'essenza della purezza e
dell'armonia,
gridando dal profondo del cuore: " Questa è la casa dell'amore, questo è il
castello dell'amore, questo è il nido dell'amore, questo è il giardino
dell'amore".
Siate come due uccelli melodiosi, che cantano sui rami più alti dell'albero
della vita riempiendo l'etere con melodie d'estasi e di amore. Piantate le
fondamenta del vostro affetto nel più profondo della vostra natura spirituale
e nell'intimo della vostra coscienza, senza lasciarlo scuotere dai venti
avversi.
E quando Dio vi darà graziosi ed amorevoli figlioli, consacratevi alla loro
guida ed alla loro istruzione acciocché essi possano diventare fiori
imperituri nel roseto divino, usignoli del paradiso sublime, servi
dell'umanità
intera, frutti dell'albero della vostra vita.
Vivete in tale armonia che altri possano prendere la vostra vita ad esempio e
dire: "Guardate come essi vivono, così come due colombi nel medesimo nido in
perfetto amore, armonia ed unione. E' come se Dio, da tutta l'eternità, avesse
plasmato l'essenza dei loro esseri soltanto per il reciproco amore".
Realizzate l'amore ideale che Dio vi ha predestinato, sicché possiate
condividere sin da ora la vita eterna. Bevete appieno alla Fonte della Verità;
e dimorate ogni giorno della vostra vita nel Paradiso della Gloria,
raccogliendo i fiori immortali del giardino dei misteri divini.
Siate come amanti celesti, benamati da Dio, che dimorano nel Paradiso
dell'amore.
Vagate nell'eterno roseto dell'amore. Immergetevi nei raggi luminosi del Sole
dell'amore. Tendete l'orecchio alle dilettevoli melodie dell'amore.
Siate saldi e costanti sul sentiero dell'amore. Riempitevi le nari col profumo
dei fiori dell'amore. Fate che le vostre mete siano doviziose come i banchetti
dell'amore, e le vostre parole una collana di bianche perle dell'oceano
dell'amore.
Bevete a sazietà l'elisir d'amore così che possiate vivere sempre nella realtà
dell'amore divino.
(Dagli scritti di 'Abdu'l-Bahá)

Riflettendo su tutto quanto è stato scritto da me e da voi, ho notato che io prima e 
Michele poi, abbiamo confuso il sesso con il matrimonio.
Perciò mi scuso con Nilufar, ha ragione lei.
Diciamo che questo errore confusionale ci ha permesso di approfondire la differenza 
tra sesso e matrimonio.
Maria 

 no!
come marito e moglie potremmo continuare all'infinito ........
sai che ti dico?
Anche se disapprovo ciò che dici,
difenderò fino alla morte
il tuo diritto di dirlo (Voltaire).
Abbraccioni
Maria
P.S. Meno male che non l'ho sposato ..... :-)) 

 P.S. Meno male che non l'ho sposato ..... :-)) 
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Michele