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Titolo: Vita di un illuminato

Il 25 luglio scorso è morto Randy Paush (R.P. nel seguito), che per
me, ripeto *per me*, è un illuminato.
Mi sembra un illuminato e mi pare un buon esempio positivo per le
nuove generazioni in particolare perché è esente dalle tre principali
afflizioni che caratterizzano l'infelicità occidentale (le vedo molto
diffuse):
1) L'autocommiserazione
2) Il cinismo
3) La severità (cioè l'imposizione e l'autoimposizione di obbligli
morali e il giudicare continuamente e compulsivamente se stessi e gli
altri; quest'ultima è particolarmente radicata anche perché è
presentata come modello positivo ..... sigh!)
Allora la pratica è:
"Bhikkhu, in che modo il praticante si radica nell'osservazione degli
oggetti mentali negli oggetti mentali?
"Quando in lui è presente l'autocommiserazione, è consapevole: “In me
è presente l'autocommiserazione”. Quando l'autocommiserazione non è
presente, è consapevole: “In me non è presente l'autocommiserazione”.
Quando l'autocommiserazione incomincia a sorgere, egli ne è
consapevole. Quando l'autocommiserazione già sorta viene abbandonata,
egli ne è consapevole. Quando l'autocommiserazione già abbandonata non
sorgerà nuovamente in futuro, egli ne è consapevole. Egli mantiene
l'osservazione, libero, non intrappolato in nessuna considerazione
mondana.
"Quando in lui è presente il cinismo, è consapevole: “In me è presente
il cinismo”. Quando il cinismo non è presente, è consapevole: “In me
non è presente il cinismo”. Quando il cinismo incomincia a sorgere,
egli ne è consapevole. Quando il cinismo già sorto viene abbandonato,
egli ne è consapevole. Quando il cinismo già abbandonato non sorgerà
nuovamente in futuro, egli ne è consapevole. Egli mantiene
l'osservazione, libero, non intrappolato in nessuna considerazione
mondana.
"Quando in lui è presente la severità, è consapevole: “In me è
presente la severità”. Quando la severità non è presente, è
consapevole: “In me non è presente la severità”. Quando la severità
incomincia a sorgere, egli ne è consapevole. Quando la severità già
sorta viene abbandonata, egli ne è consapevole. Quando la severità già
abbandonata non sorgerà nuovamente in futuro, egli ne è consapevole.
Egli mantiene l'osservazione, libero, non intrappolato in nessuna
considerazione mondana.
Mentre la pratica *non è* (e qui ci vorrebbero un po' di vignette
umoristiche ma personalmente sono capace di disegnare solo figure
geometriche :-( ):
* Prendere alla lettera quello che dice R.P. ricavandone norme di
comportamento da seguire con rigore e disciplina (questa è severità)
* Portare in processione reliquie di R.P.
* Iniziare un'analisi teorica minuziosa sulle motivazioni e le
caratteristiche della buddhità di Randy Pausch per decidere con rigore
e precisione sull'effettiva buddhità di R.P.
* Quando qualcosa ci va storto pregare l'anima di R.P. affinché ci
restituisca la serenità (questa è autocommiserazione)
* Fare una statua di R.P. e inginocchiarsi davanti alla stessa tutte
le mattine
* Sperare di diventare come R.P. nel giro delle prossime 700 vite
visto che in questa non c'e' speranza (autocommiserazione)
* Dire che è ovvio che R.P. può avere quell'atteggiamento positivo,
perché a lui è capitato questo e quest'altro, è stato fortunato !
(questo è cinismo)
* Dire: "beato lui ! a me non succederà mai" (autocommiserazione)
* Fare un'analisi psicologica di R.P. e schematizzare le ragioni delle
nevrosi più diffuse nella cultura occidentale e i meccanismi
psicologici che hanno portato R.P. a risolverle
* Quando non si sa cosa fare, rileggere la vita di R.P. per avere
qualche idea su come comportarsi
* Tagliarsi i capelli con lo stesso taglio di R.P.
* Rileggere la biografia di R.P. e farsi un'oretta in brodo di
giuggiole a pensare quanto è bravo R.P., quanto è buono R.P., quanto è
illuminato R.P., che buon esempio che dà, che bello se fossero tutti
come lui, e via di seguito
Spero di aver divertito un po' :-)
ciao
meditatore
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"Il buddhismo è la religione del piacere perché l'estinzione della
sofferenza non può essere un piacere"

 sofferenza non può essere un piacere"
   Forse intendevi scrivere:
«Il buddhismo è la religione del piacere perché l'estinzione della 
sofferenza non può NON essere un piacere»
   Che altrimenti la frase non avrebbe senso logico.
   Comunque, il Buddha si tramanda insegnasse ad abbandonare tanto il 
dolore e le sue cause quanto il piacere e le sue cause.  Che dolore e 
piacere si causano reciprocamente.  La liberazione che insegnava non è 
solo dalle cose brutte e cattive per avere solamente quelle belle e 
desiderabili.  La liberazione è l'abbandono di tutti gli estremi ed 
opposti.  È la liberazione dalla morte e dalla vita, eccetera.  Non c'è 
l'uno senza l'altro.
   Ciao,
-- 
Alessandro Selli 
http://alessandro.route-add.net
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 avanza.
   Mi riservo di dissentire.  Basta e avanza per cosa?  Non è difficile 
trovare professori universitari che, sotto molti punti di vista oltre 
quelli accademici, sono delle persone di misera statura.  Dal punto di 
vista buddhista ci sono persone che non hanno fatto neanche le scuole 
dell'obbligo ma che sono degli autentici fari nel buio.  La storia 
canonica dei due bhikkhu, i fratelli Mahapantaka e Culapantaka, è la mia 
preferita a riguardo.  Se la ritroverò, la rimanderò.


 ciaooo :)
   Senti, si vabbé ma... domani sera che fai?


 quelli accademici, sono delle persone di misera statura.
così la penso anch'io. La persona in questione era sicuramente un
cuore generoso, coraggioso e forte. Onore e gratitudine al suo
esempio. Ma lo era, tanto per dirne una, anche Salvo D' Acquisto. che
poi il coraggio si espanda in una vita o in pochi minuti, forse c'è
una differenza, ma io non sono in grado di giudicarla. dal punto di
vista del Buddhadharma, e voglio parlarne con assoluta umiltà di
fronte a questi esempi umanamente eroici, la storia è tutt'altra. E
voi, cari amichetti nel Dharma, la sapete bene.Consapevolezza,
costante consapevolezza. Il resto verrà o non verrà, l'eroismo del
momento non è per noi. L'eroismo matura, non come bellezza o atto del
momento, l'eroismo si conquista su questo misero terreno, un momento
dopo l'altro, scordandosi del momento. Così prego per voi, ritrovati
amici, e per me.
Om Tare Tuttare Ture Soha

 Om Tare Tuttare Ture Soha
   Questa mi č nuova.  Sei stata di nuovo in India, eh?
