Newsgroup: it.cultura.religioni.bahai
Titolo: Prima che la prossima Manifestazione arrivi...

{una domanda curiosa e interessante
che ho trovato su un altro news group
bahà'ì, ve la traduco. ciao Michele Amato}
Prima che la prossima Manifestazione arrivi...
i bahà'ì si aspettano che il mondo intero
diventi bahà'ì?


 ha scritto nel messaggio

A mio modestissimo parere, no.
Infatti, secondo me, ciò sarebbe una contraddizione
in termini di ciò che costituisce uno dei principi
fondamentali della nostra Fede: Unità nella Diversità.
Nei nostri scritti non esiste una sola parola che
inviti chicchessia ad abiurare la propria fede per
diventare Bahai. Anzi, per esempio, in «Spigolature
Cap. XXIV pg. 66 e seg. si può leggere:
   «Attenti, o credenti nell'Unità di Dio,
    a non essere tentati di fare alcuna
    differenza fra le Manifestazioni della
    Sua Causa o a discriminare i segni che
    hanno accompagnato e proclamato la loro
    Rivelazione. Questo è indubbiamente il
    vero significato dell'Unità Divina, se
    siete di quelli che comprendono e credono
    in questa verità.
    Siate certi soprattutto che le opere
    e le azioni di ognuna e di tutte queste
    Manifestazioni di Dio,anzi qualsiasi cosa
    appartenga loro o essi manifestino in
    avvenire, sono tutte cose ordinate da Dio
    e tutte riflettono la Sua Volontà e il Suo
    Intento».
Infatti, ci sono moltissime persone che non sono
di Fede Bahá'í, che probabilmente mai lo saranno e
che tuttavia non hanno potuto fare a meno di apprezzare
non solo la bellezza ma anche la concretezza del
Messaggio di Bahá'u'lláh. Si tratta di persone che
hanno capito un concetto di una semplicità estrema
e cioè che apprezzare la Fede Bahá'í e ciò che essa
di propositivo ha anche a livello mondiale, non implica
diventare Bahá'í.
I Bahá'í sanno che «Unità nella diversità» è proprio
questo e lo hanno capito le numerosissime persone di
altre Fedi che pur restando, come è giusto e sacrosanto
che sia, della propria Fede, hanno apprezzato moltissimo
Bahá'u'lláh riconoscendo al Suo messaggio una pregnanza
universale.
Auspicare, per esempio, il Nuovo Ordine Mondiale
e lavorare affinché esso si realizzi non significa
aspettarsi che il mondo intero diventi Bahá'í.
L'emergere della comunità Bahá'í offre una prova
convincente che l'umanità, con tutte le sue diversità,
può imparare a vivere e a lavorare come un solo popolo
in un'unica patria, ognuno conservando la propria
identità religiosa.
Un caro saluto a tutti.
Lilia

 A mio modestissimo parere, no.
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Che significato hanno allora secondo te queste parole di Baha'u'llah?
" Allorchè sarà conseguita la vittoria,
ognuno si professerà credente e si affretterà
verso il rifugio della Fede di Dio.
Felici coloro che nei giorni in cui le prove
hanno afflitto il mondo sono rimasti saldi
nella Causa ed hanno rifiutato di deviare
dalla sua verità."
Spigolature, pag.349
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Mario

 ha scritto nel messaggio
news:ao9k24$jn19s$1...@ID-146952.news.dfncis.de...

Possiamo domandarci se questa frase voglia dire che tutti si
dichiareranno Bahà'ì, oppure accetteranno "in teoria" i principi
bahà'ì, come quelli espressi nel messaggio ai capi religiosi.
Purtroppo professarsi credente non significa attuare gli insegnamenti
della Fede e io mi immagino una situazione molto simile a quella del
Cristianesimo di oggi, dove anche gli atei riconoscono il valore del
messaggio evangelico, ma nella pratica non lo attuano nemmeno i
cristiani.
Potrebbe infatti un'altra Manifestazione venire solo per migliorare e
trovare il mondo già in ordine?  Speriamo di sì, ma ne dubito.  Maria

 Mario
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Carissimo Mario,
a mio modestissimo avviso, queste parole potrebbero
significare che quando ogni credente in Dio, ognuno
secondo la propria Fede (e quindi non necessariamente
la Fede Bahá'í) avrà realizzato e capito l'estrema
importanza e urgenza di vivere in prima persona i valori
che il proprio credere in Dio gli propone, ecco che
quello, (mi pare di aver capito), sarà il momento della
vera vittoria.
   «Fate che la luce della Sua gloria, o genti,
    splenda su di voi, e non siate negligenti...»
    (Spigolature, cap. CXLIX - pag.349)
....dice la frase immediatamente precedente alle parole di
Bahá'u'lláh che tu hai menzionato, e allora forse, queste
parole invitano ogni uomo a riflettere sulla grande importanza
e urgenza di non essere negligenti nel proprio essere
cristiano, nel proprio essere buddhista, nel proprio
essere musulmano, nel proprio essere ebreo, nel proprio
essere induista, nel proprio essere Bahá'í, ecc.
Allora, forse, quello sarà il momento della vera
vittoria, perché ad aver vinto non sarà stato Gesù,
o Buddha, o Maometto, o Mosè, o Krishna, o Bahá'u'lláh,
ma molto più semplicemente e meravigliosamente ad aver
vinto sarà stata la Fede nell'Unico Dio, sarà stata
l'Unità nella diversità, e quindi la vittoria semplicemente
sarà di Dio. Dio che nel tempo (nel corso delle varie ere) e
nello spazio (in varie parti del globo) ha sempre voluto
solo una cosa: il bene dell'umanità.
Guarda ancora cosa dice agli uomini Bahá'u'llá:
   «Siate puri, o seguaci di Dio, siate puri;
    siate giusti, siate giusti. Dì: O genti di Dio!
    Ciò che può assicurare la vittoria di Colui Che è
    la Verità Eterna, le Sue schiere e i Suoi sostenitori
    sulla terra, è stato scritto nei Libri sacri e
    nelle Scritture ed è evidente e palese come il sole».
    (Spigolature, cap. CXXXI pag. 314-315)
Ecco vedi, caro Mario? Dice: È stato scritto nei Libri
sacri. Ma il libro sacro non è solo il Kitáb-i-Aqdas
Libri sacri sono anche la Bibbia, il Vangelo, il Corano,
la Toràh, il Sutra, il Veda, e naturalmente, anche
il Kitáb-i-Aqdas. Ora è chiaro che se noi Bahá'í abbiamo
scelto la nostra Fede lo abbiamo fatto in base a delle
valutazioni che se non sono di merito certamente
lo saranno in base ad altre valutazioni, per esempio
di affinità col proprio modo di essere e di vivere la
Fede, ma essere Bahai non può prescindere assolutamente
da un sentimento che riconosca uguale considerazione,
dignità, rispetto, ma naturalmente sacralità a qualsiasi
altra Fede, pur mantenendo la nostra identità religiosa.
Ed Ecco, perché, secondo me, non è proponibile, che fra
le aspettative di noi Bahá'í ci sia che un intero mondo
diventi Bahá'í. Io credo di aver capito che per il nuovo
Ordine Mondiale occorrano tutte le Fedi, e non solo la nostra.
Ecco come riprende Bahá'u'lláh:
   «Queste schiere sono le azioni giuste e un
    comportamento e un carattere ben accetti
    ai Suoi occhi. Chiunque sorga in questo Giorno
    ad aiutare la Nostra Causa e chiami ad assisterlo
    le schiere di un carattere integro e di un comportamento
    retto, l'influenza che si sprigionerà da questo atto
    si diffonderà, certamente, sul mondo intero».
    (Spigolature, cap. CXXXI pag. 314-315)
Ecco, caro Mario, hai visto?: anche qui a me sembra di
ravvisare ancora lo stesso messaggio: le azioni giuste
così come un carattere e un comportamento ben accetti
ai Suoi occhi possono provenire e senz'altro provengono
da tante schiere: da chi è cristiano, musulmano, buddhista,
ebreo, induista, ecc.
   «Non dev'essere in alcun modo permesso di onorarne uno
    a preferenza di un altro, di esaltarne certuni più
    degli altri. Ogni vero Profeta ha considerato il Proprio
    Messaggio fondamentalmente uguale alla Rivelazione
    di tutti gli altri Profeti che Lo precedettero.
    Pertanto, se qualcuno, non riuscendo a comprendere
    questa verità, indulgesse a discorsi vani e sconvenienti,
    nessuno che veda chiaro e abbia la mente illuminata
    si lascerebbe scuotere nella propria fede da simili
    chiacchiere».
    (Spigolature, cap. XXXIV pag. 88)
La vittoria, carissimo Mario, sarà quando tutte le fedi
del mondo capiranno questo e senza stare a soffrire o a
far soffrire di campanilismi di sorta, anzi superando
simili faziosità, semplicemente volgeranno il viso e il
cuore verso l'Onnipotente, sapendo di cercare chi è sì,
inconoscibile ma anche Chi al tempo stesso ha tanto amato il
mondo da rendersi meno misterioso possibile e farsi conoscere
con tanti nomi e in tanti modi comprensibili.
Del resto le Manifestazioni di Dio non sono utili a Dio,
ma unicamente a ognuno di noi; e ognuno di noi, qualunque
sia il nome con cui ci fa più piacere chiamarlo, avrà vinto
il momento in cui e, forse a maggior ragione, nei giorni in
cui le prove si fanno più affliggenti, può rivolgersi a Lui
semplicemente dicendogli: «Benvenuto Dio!», e il momento
in cui lo facciamo con tutto noi stessi e con la sincerità
nel cuore, non credo che a Lui importi con quale nome ci
si rivolga a Lui.
Ciao, carissimo Mario.
Lilia.

 ha scritto nel
messaggio news:ao7v3m$jrrba$1...@ID-99292.news.dfncis.de...

Sicuramente sii!!!!!! almeno io me lo aspetto, lo aspetto
eccome!!Più presto il mondo diventa bahai e più sofferenze si
eviteranno all'umanità(è la mia opinione personale).gli uomini(e
le donne) fino a che non riconosceranno il Messaggero di Dio per
questa era e non ne seguiranno gl'insegnamenti,continueranno a
farsi del male, ad essere ingiusti,a scannarsi per i beni
materiali,per le proprie ideologie,a creare sofferenze e
disumanità ed orrori.L'uomo,da solo, è portato a sbagliare,perchè
non sa nè può sapere cos'è il giusto e cosa non lo è,tutto quello
cui assistiamo è una prova evidentissima di ciò.Se è venuto un
Messaggero, è perchè l'umanità ne ha bisogno, viceversa no
sarebbe venuto, Dio non lo avrebbe scelto per parlare a noi.E non
basta sentirsi "cristiani" o "musulmani," cioè credenti nelle
religioni tradizionali per sentirsi con la coscienza a
posto,quelle religioni hanno esaurito il loro ruolo,la loro
energia creativa,restano solo delle vane forme e riti che non
servono a nulla.
  Filippo Angileri

   Filippo Angileri
-------------------------
Filippo sei proprio tosto e mi piaci cosě.
La penso come te e spero, come te, che l'intero mondo diventi baha'i,
e poi successivamente segua la prossima manifestazione, e cosě via.
Penso anche che tutti questi riti di tutte le cosiddette religioni (con
tutto il rispetto per chi ci crede) servano davvero ormai piů a nulla, se
non a far perdere tempo e dare vane speranze ed illusioni.
Tutte le religioni (almeno quelle provenienti da Dio e non inventate dagli
uomini) hanno in sč i semi e le direttive per seguire la prossima
Manifestazione di Dio. Baha'u'llah č stato annunciato in tutte le religioni
precedenti, quelle "vere" e scopo principale della vita di ciascun credente
dovrebbe essere quello di cercare se il loro Signore č davvero ritornato e
di seguirne i "nuovi" insegnamenti.
Cos'altro conta nella vita?
Del resto non leggiamo nei nostri Scritti che "tutti i Profeti del passato
desiderano ardentemente vivere nei giorni in cui stiamo vivendo noi"? A me
invece piacerebbe vivere ai tempi di Mullah Husain e Tahereh.
Ma non lamentiamoci, abbiamo anche noi la nostra Tahereh.
Ma Mullah Husain dov'č?
Mario

 ha scritto nel messaggio
news:aoc6vd$l8gfo$1...@ID-146952.news.dfncis.de...

Carissimo Mario,
sei davvero grande! Ma davvero ti sarebbe piaciuto vivere in Iran
ai tempi di Mullah Husain e Tahereh? Si, perchč nascendo in
Italia 150 anni fa non avremmo certo potuto conoscere la Fede.
Avresti accettato  di morire in quel modo orribile in cui
morirono migliaia dei primi credenti?Sicuramente, a quel
livello(di evoluzione spirituale),forse neanche si avverte piů la
sofferenza fisica ;comunque Ringrazio personalmente Dio che mi ha
fatto nascere ora e non allora.......ciao ,carissimo Mario,sei
uno dei ...migliori.....
Filippo.

 Filippo.
------------------------
Chissà, forse è solo una passione fanciullesca per "Cristo ed i suoi
Apostoli".
Accettato il ritorno del Messia mi è rimasta appiccicata questa passione di
"vivere in quei tempi". Che è poi aumentata leggendo quel meraviglioso libro
che è "Gli Araldi dell'Aurora". Sì, mi piacerebbe vivere in quei tempi, dove
il nero era nero ed il bianco era bianco.
Oggi le sfumature sono immense. Si cammina nella nebbia.
Poi c'è la falsa cultura, la falsa psicologia, la falsa sociologia, tutti
che vogliono metterci l'ultima parola. A quei tempi c'era Lui, il
Messaggero. Lo guardavi negli occhi e...
..."non capivi più una madonna". Prendevi il tuo cavallo, senza nè sandali,
nè bisaccia...forse anche senza cavallo...e via verso altre città, con Lui
nel cuore. Gli altri sognavano, ti aspettavano, ti ascoltavano, ti
combattevano...soffrivano con te. Oggi domina l'indifferenza. Ma voi
potreste dirmi che in tanto buio, la ricompensa è maggiore.
Ma non mi interessa la ricompensa, mi interessa combattere per il mio
Signore.
Mario

 e poi successivamente segua la prossima manifestazione, e così via.
_______________________________________________
Carissimo Mario, io forse non mi sono spiegata bene
e cercherò di farlo meglio. Va da sé che se ognuno
di noi sceglie una Fede piuttosto che un altra ha
fatto delle valutazioni. Noi Bahá'í abbiamo fatto
le nostre valutazioni. Noi siamo Bahá'í e certamente
siamo felicissimi di esserlo, ma perché un ebreo
che ha fatto sicuramente le sue valutazioni non
deve ritenersi altrettanto felice del suo essere ebreo,
così come un cristiano del suo essere cristiano, e
così un musulmano e così via? Parlando dell'aspetto
del rito, per esempio, anch'io non condivido il rito
ma non lo condivido perché non lo sento mio proprio
come valore, ma perché dovrei stigmatizzare chi nel
rito ci crede e se ne serve ritenendo che perda solo
del tempo? E se chi se ne serve invece lo ritiene giusto,
io perché in quanto Bahá'í devo ritenere di avere la
verità in tasca?
Se 'Abdu'l-Bahá in prima persona ci dice che la
Religione dovrebbe unire i cuori, io posso tutt'al più
auspicare che l'intero mondo diventi Bahá'í ma non
credo di avere alcun diritto di aspettarmelo.
E il perché lo puoi leggere in queste parole (quelle
comprese fra due righe orizzontali).
Prima di scusarmi per l'eccessiva lunghezza delle
citazioni, voglio precisare che non si tratta,
naturalmente, di parole mie, ma della Casa Universale
di Giustizia:
(Da la Promessa della Pace mondiale)
___________________________________________________
    «L'ordine mondiale può fondarsi soltanto su
    un'incrollabile consapevolezza dell'unità
    del genere umano, verità spirituale confermata
    da tutte le scienze umane: l'antropologia,
    la fisiologia, la psicologia riconoscono
    infatti l'esistenza di un'unica specie umana,
    benché infinitamente diversificata negli aspetti
    secondari della esistenza.
    Riconoscere questa verità esige l'abbandono
    dei pregiudizi, di qualunque tipo di pregiudizio:
    di razza, classe, colore, credo, (piccolo inciso:
    ha detto la parola: credo!), nazionalità, sesso,
    o grado di civiltà materiale, qualunque cosa insomma
    che induca esseri umani a considerarsi superiori
    agli altri».
____________________________________________________
Ora va da sé, penso, che se io mi aspetto che un intero
mondo diventi Bahá'í, automaticamente, io in quanto
Bahá'í commetto proprio l'errore da cui la Casa Universale
di Giustizia mi sta mettendo in guardia. Insomma, me lo
dice chiaro e tondo, mi pare, che non abbiamo alcun
diritto di ritenerci superiore a chi Bahá'í non è.
Se noi, in virtù della Fede che abbiamo abbracciato
e a cui certamente siamo fedeli, non saremmo disposti
a credere che una religione «X» prima di un
avvenimento «Y» vedrà il mondo pieno di fedeli
della fede «X», cosa mi autorizza a desiderare di essere
la sola persona legittimata ad essere fedele alla
mia fede? Per me, sicuramente essere fedele alla mia
Fede Bahá'í è una cosa assolutamente ovvia e naturale.
Ma attenzione: è ovvia e naturale per me che l'ho scelta.
Niente mi dà il diritto di pensare che sia ovvia e
naturale anche per chi non è Bahá'í. Ciò che ho il
sacrosanto diritto, invece, di aspettarmi, è il rispetto,
questo sì, per la mia Fede. Là dove rispetto significa
non andare a sindacare su cosa la mia Fede dice. Se una
Fede non ci piace o dà motivo di rifiuto non esiste
alcun obbligo a seguirla. E il rispetto per la Fede
di chicchessia, questo sì, dovrebbe essere una cosa
talmente ovvia e naturale da non necessitare, credo,
della benché minima discussione in merito. Ma lo stesso
rispetto che pretendo per la fede Bahai non posso poi
negarlo, ripeto, a un'altra fede che non sia la fede
Bahá'í. E per me rispetto, quando è genuino e non
formale, significa essenzialmente rispettare la Fede
di una persona per quello che essa è, ben sapendo
che rispettarla non significa abbracciare quella
Fede.
Ma proseguiamo:
__________________________________________________
   «L'insegnamento secondo il quale dobbiamo
    comportarci con gli altri come desidereremmo
    che gli altri si comportassero con noi,
    etica che riecheggia in vario modo in tutte
    le grandi religioni, conferisce vigore
    all'asserzione appena espressa per due
    particolari aspetti: esso compendia la condotta
    morale, che è il valore foriero di pace in
    tutte queste religioni indipendentemente dal
    loro luogo e periodo di origine ed esprime
    altresì un aspetto di unità che è il loro
    pregio essenziale, un pregio che il genere umano,
    con la sua disarticolata visione della storia,
    non ha saputo apprezzare.
    Avesse l'umanità scoperto la vera realtà di
    questi Educatori della sua collettiva fanciullezza,
    considerandoli promotori di un unico processo di
    civilizzazione, avrebbe senza alcun dubbio raccolto,
    dagli effetti cumulativi delle loro successive missioni,
    una messe infinitamente maggiore di benefici.
    I seguaci di tutte le religioni devono essere
    disposti ad affrontare le questioni di base che tale
    lotta pone e giungere a dare risposte chiare.
    Come possono risolvere le loro controversie,
    sia nella teoria che nella pratica? Questa la sfida
    alle guide spirituali del mondo: meditare con cuori
    colmi di spirito di compassione e di un'ardente brama
    di verità, le condizioni del genere umano e
    chiedersi se non possano, umili innanzi al
    loro Onnipotente Creatore, sommergere le loro
    divergenze teologiche in un magnanimo spirito
    di reciproca tolleranza che le metta in grado
    di operare insieme per la promozione della
    comprensione e della pace fra gli uomini.
____________________________________________________
A mio modestissimo parere, ho sempre creduto di capire
che essere Bahá'í non significasse desiderare che la gente
divenga tutta Bahá'í ma semplicemente considerare come
ragionevole eventualità che ne accetti e ne assuma i principi
consultivi, unitari e di giustizia.
Ciò che intendo dire è che per molti sia senz'altro possibile
arrivare ad aderire, a un atteggiamento mentale che li che
li porti a pensare, per esempio, come Leone Tolstoj che
«Il tentativo forse più riuscito di unificazione è la fede
Bahá'í», tant'è che lui la definì  «la più alta e pura forma
di religione». Ancora, sempre Tolstoj, ebbe a dire:
«Noi trascorriamo le nostre esistenze cercando di disserrare
la porta che chiude i misteri dell'universo, ma v'era un
prigioniero turco in Akkà, di nome Bahà'u'llàh, che ne
aveva la chiave». Ebbene, carissimo Mario, le parole che
hai appena letto, e che probabilmente conoscerai, esprimono
stima e ammirazione per Bahá'u'lláh e la Fede Bahá'í.
Eppure Leone Tolstoj non divenne mai Bahá'í.
Ciao, con affetto.
Lilia.

 Lilia.
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Nessuno di noi può saperlo.
Forse non risulta in nessun elenco amministrativo baha'i!
Ma nessuno può sapere di nessuno, "se nell'ultimo attimo di vita"
abbia o meno accettato la nuova Manifestazione.
In quanto al fatto che l'intero mondo diventi al più presto Baha'i,
resto fermamente dell'idea che sia l'unica via d'uscita ad una
situazione disastrosa. Ed in quanto a diventare Baha'i, come tu sai cara
Lilia,
significa accettare tutti i messaggi religiosi del passato.
Rimane in me il dispiacere che tanti popoli, a causa del potere delirante
delle classi dominanti, stanno perdendo tempo dal punto di vista
pratico nel raggiungimnento dell'unità del genere umano,
con immense sofferenze, evitabili, dell'umanità tutta.
Ma non sapremo mai (in questo mondo) se lo hanno
perso, come individui, dal punto di vista spirituale.
Con affetto,
Mario

 Lilia.
Ciao,cara Lilia.
Filippo.

 accettazione.
Caro Filippo,
ciò su cui io intendevo attirare l'attenzione non era sul
fatto che siccome Tolstoj è considerato un grande allora
la sua opinione ha più valore: sarebbe un po' semplicistica
come deduzione, oltre che poco fondata. Ciò che volevo
semplicemente sottolineare è come, pur provando stima e
ammirazione per Bahá'u'lláh e la Fede Bahá'í, sia possibile
non accettarla. Il fatto che questa frase l'abbia detta
Tolstoj è rilevante unicamente per il fatto che ha consentito
alla frase stessa di arrivare fino a noi: se l'avesse detta
un illustre sconosciuto forse noi non avremmo mai avuto
l'occasione di leggerla. Ma siccome Tolstoj (non è importante
che sia stato un grande) è conosciuto, ecco che
la frase diventa riconducibile a qualcuno. Ma, ripeto, non era
sulla persona di Tolstoj che io volevo attirare l'attenzione,
ma sui sentimenti che questa persona, nonostante non fosse Bahai,
nutriva nei confronti della nostra Fede, e volevo semplicemente
sottolineare come sia possibile, appunto, pur non essendo Bahá'í
e restando fedele alla propria religione, apprezzare ciò che
la nostra Fede ha da dire. E a me è sembrato di capire
che la nostra Fede dica l'Ordine Mondiale può senz'altro diventare
una realtà e che esso non richiede assolutamente il cambiare
religione.
Ciao.
Con affetto.
Lilia

Penso che la grandezza di qualsiasi religione si debba necessariamente 
misurare in maniera inversamente proporzionale alla sua intolleranza. 
Più una religione e' integralista e più viola la liberta' dell'uomo. 
Sono d'accordo con Lilia (pur non entrando nel merito delle scritture 
che non conosco) che una religione che tollera l'esistenza di altre 
confessioni non può aspirare al contempo alla "globalizzazione" della 
fede... Che mondo sarebbe se fossimo davvero tutti uguali?
E a proposito di libero arbitrio quale e'  la vostra posizione?
Grazie a coloro che hanno contribuito nelle mail precedenti 
all'allargamento delle mie conoscenze sugli angeli
Maria

 Maria
Cara Maria,
pur essendo Bahá'í, non saprei dirti se esiste una posizione
netta a proposito del libero arbitrio, come potrebbe esserci,
per esempio, su un dizionario che ne dà una descrizione
precisa sì ma forse un po' striminzita in termini di concetti.
Tu giustamente ci chiedi quale sia la «nostra» posizione e
io penso che dal momento che ci sono interi capitoli nei nostri
testi che pur non nominando la parola libero arbitrio ne parlano
espressamente, credo che ogni singolo Bahá'í può, all'interno
di essi, cogliere una o qualcuna o (per chi è più approfondito)
anche tutte le numerose sfaccettature di questo prezioso diamante.
Ciò che leggerai fra due righe orizzontali è tratto da un testo
Bahá'í si chiama «Le lezioni di San Giovanni d'Acri», ma è chiaro
che ce sono altri. Poi di seguito ti dirò anche la mia opinione.
Capisco che posso sembrare troppo didascalica, ma è per farti
avere quante più informazioni possibile:
_________________________________________________
Estratto da:
«Le lezioni di San Giovanni d'Acri» (pag.308-309)
[...omissis...]
    Sono soggetti al libero arbitrio dell'uomo, la giustizia,
    l'equità, la tirannide e l'ingiustizia, e così pure tutte
    le buone e le cattive azioni: è evidente che queste azioni
    sono, per la maggior parte, lasciate alla volontà dell'uomo.
    Ma vi sono taluni eventi dai quali l'uomo viene forzato e
    costretto, come il sonno,la morte, la malattia, il declinare
    delle forze, i danni, le sventure; tutto ciò non è sottoposto
    alla volontà dell'uomo ed egli non ne è responsabile, poiché
    è costretto a subirle. Ma la scelta delle buone e cattive
    azioni è libera, ed gli la compie di sua volontà.
    [...omissis...] Allo stesso modo, in ogni azione o inazione,
    l'uomo riceve forza e aiuto da Dio; ma la scelta fra il bene
    e il male appartiene all'uomo stesso».
_______________________________________________________
Fatta questa doverosa premessa, passo subito al dunque e ti
dico cosa, secondo il mio modestissimo parere, è per me il
libero arbitrio alla luce della Fede Bahá'í.
Detto in due parole, io molto semplicemente credo il libero
arbitrio sia la più pura e assoluta forma di rispetto che Dio
possa avere per noi. Libero arbitrio è scegliere se avere
paura o timore di Dio che, secondo il mio punto di vista,
sono cose completamente diverse. Infatti, credo che se Dio
volesse costringerci a conoscerlo e amarlo non gli ci vorrebbe
proprio nulla e, sempre a mio modestissimo parere, se non lo fa
è proprio perché desidera con tutto il cuore conservare fino
all'ultimo la nostra libertà di scelta, perché credo di avere capito
che la nostra libera scelta sia la cosa che più gli interessi.
Si leggono da più parti soprattutto frasi del tipo: «credo in Dio»
oppure «non credo in Dio»: ecco il libero arbitrio, secondo me,
dà la misura di quanto Lui, e questo a prescindere dal nostro
credere in Lui oppure no, dalla profondità o meno del nostro
credere, e a dispetto di tutto, sia disposto a credere
in ognuno di noi, al punto da lasciarci perfino liberi
non solo di accettarlo o meno, ma perfino di andare contro le
Sue leggi. Non è un mistero credo per nessuno, come in tutte
le concezioni religiose Dio ha il potere di trasformare il
male in bene, sempre lasciando comunque a noi la scelta.
Laddove scelta fra il bene e il male, secondo la Fede Bahá'í
non è quella distinzione concettualistica che un'opinione
comune tende a dare, ma una distinzione di contenuti. Cerco
di spiegarmi meglio: «male» non inteso come contrario di bene,
bensì «male» uguale ad «assenza di bene», così come il buio
non è il contrario della luce, ma semplicemente assenza di luce.
Sperando che altri punti di vista si aggiungano al mio,
ti saluto con con tanta simpatia
Lilia

 Maria
su questo per non allungare il post scriverт in un apposito
nuovo capo thread intitolato *Libero arbitrio* poichи
l'argomento si puт allargare e secondo lo stile dei
piccoli news group и meglio creare nuovi cap thread.
un acrissimo saluto.


 automaticamente riteniamo la nostra Fede superiore alle altre.
No,  non collego le due cose, la fede cristiana da 12 apostoli
che erano non conquistò il mondo allora conosciuto? E così quella
musulmana,come pure le altre? E' questo il destino delle
Religioni,aldilà di quello che fanno  e pensano i credenti.
Questa è una prova che(quella religione)  viene da Dio  e non
dall'uomo.

Condivido pienamente e sottoscrivo.
:Con affetto e stima  e grazie per tutto.
Salutissimi .Filippo

 > diventare Bahá'í.
-----------------------------------------------
E qui hai ragione, poichè subentra il libero arbitrio e la legge di "non
giudicare,
e che una persona non credente nell'ultimo attimo di vita può capire ciò che
tanti credenti
non hanno mai capito". Ma solo per il progresso individuale.
Per il Progresso Istituzionale, nel senso di costruire una rete
amministrativa mondiale,
(assemblee locali e nazionali etc.) per l'Ordine Mondiale, come sai, lo
possono
fare solo i Baha'i.Si chiama il Piano Minore di Dio.
Il Piano Maggiore è già in atto e sta sconquassando il pianeta.
---------------------------------------------
Salutoni
Mario

Carissimi Mario e Filippo,
prometto che rifletterò molto sulle
vostre parole, e non appena mi sarà
possibile, vi risponderò.
Un saluto affettuoso a entrambi.
Lilia

Carissimi Filippo e Mario,
come promesso, eccomi qui a continuare in quella
che credo essere la parte conclusiva dell'argomento
che fin qui ci siamo soffermati a trattare.
Ho capito che è giusto che voi restiate della vostra
opinione. Con ciò non voglio dire che io ho ragione
e voi torto, naturalmente: me ne guarderei bene.
Proprio per vedere se per me era possibile cogliere
la cosa da altri punti di vista che non fossero il mio,
ho riletto con meticolosa attenzione le vostre
argomentazioni, e non ho trovato, nonostante ci abbia
messo tanta buona volontà, motivi sufficienti per cambiare
il mio punto di vista che certamente, ripeto, non ritengo
infallibile, ma che ho anche il dovere di rispettare là
dove esso ai miei occhi non trovi motivo sufficiente di
essere cambiato. Aggiungo ancora una piccola cosa e poi
non insisterò oltre perchè mi sembrerebbe di usare una
ostinazione e una voglia di convincere a tutti i costi:
il rileggere con maggiore attenzione il «Messaggio ai
capi religiosi del mondo», stilato nell'aprile
scorso dalla Casa Universale di Giustizia, mi ha dato
motivo ulteriore di confermare quanto fin qui ho detto,
ma come vi dicevo, amici mei, non voglio insistere oltre
perché probabilmente ne risulterebbe una discussione
senza fine: è giusto che ognuno abbia la propria opinione.
Con tanto affetto per entrambi
Liila