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Titolo: [cit] Qualsiasi fenomeno è un segnale

Tutti gli esseri intorno a noi sono forme sacre
pacifiche o irate che rispecchiano la nostra interiorità.
 Qualsiasi fenomeno è un segnale,
un'indicazione lungo il cammino, messaggio e aiuto
del nostro sé.
Padmasambhava

 ha scritto nel messaggio 
news:mn.61607d777...@nospam.it...

Il rapporto fra i buddha e gli esseri senzienti è sempre e da sempre in 
atto, quale sia il contesto esso può manifestarsi in qualunque momento.
Ciascuno di noi è insieme, e da sempre, colui che libera e colui che viene 
liberato da tutti gli altri; persino mentre genera sofferenza.
Tutta l'esistenza è istruttiva e rivelatrice e può essere letta come un atto 
di salvezza promosso da un buddha per liberare gli esseri senzienti.
Chi è il Buddha? Non c'è differenza tra buddha, bodhisattva ed esseri 
senzienti. Solo l'ottusità impedisce di far crollare queste differenze, ma 
finché c'è ottusita ci sono mezzi salvifici. Non c'è infatti mezzo salvifico 
se esso viene individuato come tale.
Ciao cnd e grazie 

 Certo certo: e se mia nonna aveva le ruote...
Ne basta una di ruota, e volerla seguire. 

  giuliano ha scritto :

ciao giuliano,
le tue affermazioni sono teoriche oppure implicano che hai raggiunto
questo stato? Cioè, è dallo stato della buddhità che le fai?
In caso contrario do ragione a amalric: se sua nonna avesse avuto una 
ruota sarebbe stata una carriola e se mio nonno fosse nato pesce non 
sarebbe andato a scuola di nuoto  :')
-- 
Ciò che è visto è tutta vuota falsità.
Quando nella forma vedrete la non-forma
allora vedrete il Tathagata.
Surangama Sutra

giuliano ha usato la sua tastiera per scrivere :

ciao,
le tue affermazioni sono teoriche oppure implicano che hai raggiunto
questo stato? Cioè, è dallo stato della buddhità che le fai?
In caso contrario ha ragione amalric: se sua nonna avesse avuto una 
ruota sarebbe stata una carriola e se mio nonno fosse nato pesce non 
sarebbe andato a scuola di nuoto  :'(


 ha scritto nel messaggio 
news:mn.6a187d776...@nospam.it...

Tutte le affermazioni sono convenzionali, comprese quelle dei buddha.
Lo stato di buddhità può essere compreso solo dai buddha.
Non c'è caso contrario, fai dunque bene a dare ragione ad almaric e torto a 
me.
Seguire una ruota come una carriola e andare a scuola di nuoto.
Il rapporto fra i buddha e gli esseri senzienti è sempre e da sempre in 
atto, quale sia il contesto esso può manifestarsi in qualunque momento.


 senzienti.
sì, sì, è così



Cosa ha condotto il Buddha Shakyamuni nel parinirvana? 

 qualche differenza dovrà pur esserci.
Soltanto il corpo illusorio dei Buddha è soggetto ai raffreddori
e alle...INFLUENZE :D
La buddhità è spirituale, incorporea.
Nulla può scalfirla ;o)

 Apx.
premesso che al punto finale le differenze scompaiono,
durante la Via
   i livelli di comprensione
sono diversi.
ognuno parla dal suo stato.
però chi non parla forse fa meglio :')
ciao

 Nulla può scalfirla ;o)
Proprio così.
Nulla può scalfire l'esistente per quello che è, anche con i suoi 
raffreddori, le sue influenze, il suo dolore e la sua morte.
Per questo l'esistente è spirituale. 

 però chi non parla forse fa meglio :')
finché c'è ottusita ci sono mezzi salvifici 

Il 13/07/2007, stalker ha detto :

dipende da cosa intendi per esistente.
 c'è grande sofferenza e miseria nell'esistente,
 a vederlo in superficie, nella sua illusoria molteplicità.

 ridicola.
è per questo che ho scritto che tra noi,
non essendoci maestri, chi non parla (forse) fa bene.
tuttavia  è anche vero che si può avere avuto intuizione
della realtà e non essere idonei a comunicarla


 a vederlo in superficie, nella sua illusoria molteplicità.
Non c'è differenza tra illusoria molteplicità e vacuità.
Non ci può essere differenza tra desiderio, sofferenza e Illuminazione.
Noi abbiamo il compito, in questo corpo e in questa vita, di far coincidere 
tutti questi opposti.
Che senso ha andare da una parte verso l'altra?
Andare da una parte verso l'altra è tradire comunque la nostra natura e la 
Verità ultima che è qui e adesso con tutto quello che implica quel 'qui e 
adesso'. Perché se è Ultima li deve pur contenere tutti.
Fai la differenza di un millimetro di 'superficie' tra queste e ti trovi 
lontano mille miglia.
Così almeno ho capito io.

stalker ha usato la sua tastiera per scrivere :

sì,  tutto va bene.
ma se non c'è differenza tra sofferenza e illuminazione, a che serve
il tuo buddhismo? più ci sono desideri, meno c'è illuminazione.
è inutile che te la rigiri, furbastro! :-?
invero rimanere impelagati nella spiritualità può essere una sorta di 
condanna.
 cmq, tornando al personale, dato che i miei desideri si limitano 
all'essenziale
 e non devo reprimerne altri, dov'è il problema?

 sarai tu ad insegnare ;)
una prossima vita?
ho la certezza di essere non-nato,
non posso dunque rinascere.

 e non devo reprimerne altri, dov'è il problema?
Nessun problema. Se i tuoi desideri si limitano all'essenziale sei tu, sei 
vivo e sei libero.
Puoi davvero berti quella tazza di tè.
Se non avessi avuto desideri o se fossi schiacciato dagli stessi, quello sì 
che sarebbe stato un problema.
Quindi non ti resta che prepararti il pranzo. :)
Ah però rimane ancora una questione. Che ci facciamo del dolore degli altri? 
Che ci facciamo del loro carico di desideri che portano sofferenza? Che ci 
facciamo del pianto del mondo?

 facciamo del pianto del mondo?
 io credo che un individuo che raggiunge l'autenticità (la propria vera 
natura) e decide di vivere in solitudine  aiuti il mondo al pari di un 
bodhisattva che  eserciti nelle attività del  samsara.
non so dare una spiegazione razionale a questo, ma sento che a livello 
sottile è così.

 sottile è così.
anch'io sento questo.
Grazie per la splendida 'discussione'.
Buon pranzo! 

 Buon pranzo!
veramente oggi digiunerò e nel pomeriggio
trascinerò questo corpo (e questa bocca) dal dentista.
che noia abitare in un fardello di carne e ossa,
soggetto alle malattie e alla vecchiaia, ripieno
di sangue, di muco, di orina e di escrementi! :D
per fortuna  è impermanente.


 codificati.
  Abbastanza, si.  Quando capiterà il giusto maestro sulla via (quella
comune, con la "v" minuscola), allora ben sia seguirlo sulla Via.
  Ciao,
- --
Alessandro Selli 
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=ll4+
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 per fortuna  è impermanente.
aggiungo: che pesantezza dipendere dal dentista
per ripararsi la bocca!
Conosci la
 terza lettera di S. Paolo Apostolo ai dentisti?:
Carissimi,
:oÞ

 il proprio percorso sulla Via.
uhm...eppure la cultura, coi suoi pregiudizi e l'orgoglio 
intellettuale, può spesso essere un impedimento a procedere sulla Via


:D 

 Così almeno ho capito io.
  E qui crolla l'asino.
La risposta a tutto quanto sopra è quindi no.  Tu non hai sperimentato
nulla di tutto ciò di cui straparli.  Di tutto quello che scrivi, che dai
per scontato come "l'acqua è bagnata", non hai avuto nessuna percezione
diretta.  Nulla di cui scrivi hai vissuto pesonalmente, che altrimenti non
avresti alcun dubito a riguardo.  «Così almeno ho capito io» sintetizza
perfettamente l'origine libresca, estranea, della tua dottrina.  La
dimostra non di natura viva, esperita, ma frutto di mera erudizione.
  Ma, lo stesso, non ti freni dallo scriverne in pubblico come fosse farina
del tuo sacco.  E per di più non ti senti in dovere di esporle
semplicemente come tue opinioni personali, frutto di qualche lettura che
non dettagli e nulla di più.  E ancora ti lanci in proclami generalizzanti
che coinvolgono tutti i buddhisti («Noi abbiamo il compito, in questo
corpo e in questa vita»).  Pericoloso.  Pericolosissimo.  Per te stesso e
per gli altri, per qualche sprovveduto e bisognoso che potrebbe darti
retta e farsi gran danno.  A sé stesso e al buddhismo, non sapendolo
distinguere da quello che sono solamente le elucubrazioni mentali di tale
stalker.
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Alessandro Selli 
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_ ha scritto:

  Concordo.  Ritengo superiore, infatti, la pratica personale.  O guidata
da un Maestro che si sa giudicare veramente competente e profondo (cosa
che possono fare le persone già sufficentemente profonde e consapevolmente
competenti), o guidata da un gruppo di praticanti che si conoscono bene e
si fidano vicendevolmente.  Un gruppo di pratica è ben più che
un'occasione di socializzazione: è sia ispirazione a, che guida e
correzione nella pratica.
- --
Alessandro Selli 
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En.
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no, non ancora... :D
PS.  ma il buon selli ancora si agita? ma non gli fa male?
mmmhhh... mi sa  che 'buddhismo/buddhismi' evito di continuarlo a postare 
almeno per ora..
potrei provocare qualche stress eccessivo, col caldo che arriva poi... 
diciamo in autunno...
beh... meno male che l'ho plonkato ... :D
dai selli non ti arrabbiare che non è successo niente, è solo un niusgruppo, 
si discute...
se prometti che ti rassereni, c'è sempre un chinotto che ti aspetta...
e se mi mandi una mail in pvt prometto di risponderti con gentilezza ed 
affetto.
Davvero, quando ti sarai calmato e avrai ripreso contatto con la realtà, 
almeno per quella che mi riguarda, sono qui.
ciao!
il tuo mara preferito,
stalker 

 stalker
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 almeno per quella che mi riguarda, sono qui.
  Restaci, grazie.  Oppure vai pure.  Non m'interessa.
- --
Alessandro Selli 
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=OpAX
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 Almeno per gli umili praticanti come me, e anche occidentale.
Eddaje. La differenza tra Occidente e Oriente è ormai estinta. Come i 
dinosauri. ;)
cià,
f.

 Ma che stai qui ma mandalo a cagare non lo vedo che è scoppiato
Qui lo siamo come dappertutto, chi più chi meno, un po' tutti. Con un po' di 
pazienza e di
tempo tutto si aggiusterà.
ciao

 Almeno per gli umili praticanti come me, e anche occidentale.
  Come pratichi, tu?
- --
Alessandro Selli 
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=rE5y
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Eddai almaric lasciami in pace per favore. Sii buono. Hai un prezioso 
maestro o no?
Qui stiamo su un niusgruppo. Coraggio. Su Ipi se ne vedono di ben altre.
Tu sei un marinaio navigato e davvero  autarchico...
buona serata.


Basta cosě. Mi basta. Davvero grande!  :-D 

 sottile è così.
A parte il termine sottile che non apprezzo, anche io sono d'accordo :)
Ciao. 

> per fortuna  è impermanente.
Non pensare così, pensa che il tuo corpo è il Dharmakaya stesso !! :p
Ciao. 

 senzienti.
ti ripeto che hai ragione; che non vi siano differenze è ovvio
 ma facendo qui questa affermazione
rischi un processo da parte dei grandi pensatori  (anch'essi
con la natura di Buddha) che gravitano
sul Ng, perché pur non essendoci intrinsecamente differenza tra Buddha 
bodhisattva ed esseri senzienti, la condizione di Buddha trascende il 
pensiero e gli intellettuali, non accettando questo fatto,  ci 
ragionano sopra, ragionano e discutono a vanvera, in un circolo 
vizioso.
ciao, Giuliano...l'apostata :')


 decorazioni ;)
  Tantricone!
Le foto?
- --
Alessandro Selli 
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