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Titolo: Domanda su Bahai Ullah

Salute a tutti, prestando attenzione alle cronache giornalistiche, ogni
tanto sento parlare di Bahai Ullah. Se e' vero quanto dicono, cioe' che
devolve ai poveri, crea ospedali centri di cultura, scuole ecc, lo ritengo
una presenza positiva. Desidererei comunque sapere se ha punti dottrinali di
contatto con voi, oppure no. Grazie per la risposta.
Porfirio

" Porfirio" <IT...@COATL.it> ha scritto nel messaggio
news:9r19ns$6d7$1...@nreada.inwind.it...

Caro Porfirio,
io non ho mai sentito di questi «Bahai Ullah»
e quindi non saprei cosa dirti. Mi sorge il dubbio
che, forse, chi parlava di «Bahai Ullah» non
pronunciasse bene la parola o è anche possibile
che tu, forse, non hai sentito bene: intendiamoci,
non è una critica quella che ti sto muovendo e
del resto anche per me, pur essendo io Bahá'í,
non è stato immediato il capire bene questo nome,
né pronunciarlo correttamente, ed è per questo
che ipotizzo che, forse, non hai sentito bene: infatti,
nella nostra fede, la fede Bahá'í appunto, non esistono
i «Bahai Ullah»: esiste, invece, il nome «Bahá'u'lláh»
che è il nome della Manifestazione Divina in cui crediamo,
la Manifestazione della nostra Era, e poi esistono i Bahá'í
che sono i seguaci di «Bahá'u'lláh».
Quanto a sapere se è vero quanto dicono queste
cronache giornalistiche a cui ti riferisci (a proposito,
di chi si tratta?), e cioè che devolve ai poveri, crea
ospedali, centri di cultura, scuole, ecc., posso dirti
che è verissimo, e ti spiego subito.
Premetto che parte di ciò che scrivo è estrapolato
dal sito ufficiale della nostra fede che è il seguente
www.bahai.it
 e che puoi, se vuoi andare a visitare.
Negli ultimi anni la comunità mondiale Bahá'í, si è
lanciata in un impegno su tutti i fronti per cercare
di risolvere i problemi connessi con sottosviluppo
e degrado ambientale nel mondo. Questo impegno
è significativo non tanto per dimensioni o vasta
scala ma per il nuovo modello che offre, così
carico di speranze.
Secondo i dati più recenti le comunità Bahá'í operano
in oltre 1300 progetti di sviluppo locale sparsi in
tutto il mondo che vanno da semplici centri di
alfabetizzazione a progetti per il rimboschimento,
da ambulatori a centri di ricerca ambientale e si
svolgono, in maggioranza, nei paesi in via
di sviluppo.
Progetti miranti ad alleviare la povertà, comunque,
non possono essere separati da attività che promuovono
la piena uguaglianza delle donne. La grande maggioranza
dei poveri del mondo è costituita da donne e bambini.
In molti paesi in via di sviluppo, specialmente in Africa,
sono le donne a coltivare buona parte del cibo. I Bahá'í
ritengono che i progetti volti ad assicurare
l'approvvigionamento in queste regioni dipendano
in larga misura dal miglioramento delle condizioni della
donna. I grandi temi dello sviluppo e dell'ambiente
dipendono in egual misura dalla capacità
di trovare soluzione ai problemi costituiti dal razzismo,
dall'ignoranza e dalle contese religiose.
Così pure l'ordine amministrativo creato da Bahá'u'lláh
rappresenta un nuovo approccio all'azione sociale. La
struttura della rete mondiale di consigli direttivi bahá'í
locali, nazionali e internazionali offre un modello nuovo
per il decentramento dell'amministrazione. Ciò è vero
soprattutto per le Assemblee Spirituali Locali, che
possono essere considerate come enti decisionali di
base in grado di comprendere e mettere in atto scelte
volte allo sviluppo.
In India, ad esempio, la comunità nazionale Bahá'í ha
iniziato un vasto numero di progetti scolastici e di
sviluppo. Fra essi si annovera l'Istituto Professionale
femminile di Indore nello Stato del Madhya Pradesh,
che offre gratuitamente alfabetizzazione e corsi
professionali alle giovani donne meno privilegiate
nelle campagne dell'area.
L'Istituto, che raggiunge villaggi privi di risorse in
una vasta area, privilegia l'addestramento sul luogo
di specializzazioni utili e correnti. Come gran parte
dei progetti sostenuti da bahá'í incorpora elementi
spirituali e morali, caratteristica che contribuisce
di molto all'efficienza complessiva dell'istituto.
Il corso di educazione spirituale e morale dell'Istituto
sottolinea, ad esempio, la parità fra uomo e donna,
l'unità dell'umanità, e l'importanza di avere un cuore
puro e motivazioni altruistiche. Questi principi, a loro
volta, forniscono una motivazione di base per lo
sviluppo e la trasformazione individuale.
Qui di seguito ti faccio un copia-incolla di ciò che
dichiara la dottoressa Táhirih K. Vajdi uno dei
fondatori dell'Istituto e membro dell'Assemblea
Spirituale Nazionale dei Bahá'í dell'India, sostenitrice
del progetto.
Nel giugno 1922 il Programma Ambientale delle Nazioni
Unite ha attribuito all'Istituto il Premio Global 500.
Nella motivazione del premio si legge quanto segue:
«Dal 1987 l'Istituto Professionale per le Donne Rurali
ha portato avanti tre progetti ambientali per educare
i contadini a prevenire e a vincere le febbri intestinali
causate dall'acqua inquinata in 302 villaggi dell'India
Centrale... Quando il progetto ebbe inizio vi erano 752
persone infettate e 211.813 erano a rischio: oggi
il Distretto è completamente libero da questa affezione».
Un altro esempio: I Bahá'í, in Bolivia, promuovono o
sostengono numerosi progetti originali fra cui il Centro
di Studi Ambientali Dorothy Baker, che ha aiutato
Primo Pacsi a fondare un asilo nel suo remoto villaggio
sull'altopiano. In una regione chiamata il Chaco, nelle
pianure del Sud Est della Bolivia, i Bahá'í collaborano
ad un progetto di avanzamento e potenziamento
di una povera popolazione rurale lungamente dimenticata,
con un programma integrato di addestramento tecnico,
organizzazione comunitaria e infusione di ideali spirituali.
Conosciuto semplicemente come il Progetto Chaco,
è un processo di autosviluppo. Sebbene la maggior parte
dell'addestramento sia di carattere tecnico - come ad
esempio, la coltivazione di agrumeti resistenti ai parassiti,
la coltivazione di granturco ad alto valore proteico o la
vaccinazione del bestiame - viene profuso un
particolare impegno per fornire alla comunità addestramenti
supplementari sull'organizzazione comunitaria e sulle tecniche
decisionali di base, come la consultazione.
L'obiettivo è creare un livello di autosufficienza,
tramite una coscienza comunitaria che riduca la dipendenza.
In Africa, i Bahá'í hanno realizzato in Chad una rete
sanitaria di base che si estende fino ad alcuni dei
villaggi più isolati del paese. La rete, con base a Sarh,
 composta da indigeni di villaggi che hanno ricevuto una
istruzione sanitaria di base: come fare iniezioni, elementi
di pronto soccorso, come combattere la dissenterie
infantile e cosa fare nel caso di febbri malariche.
Il progetto si fonda sul relativamente ampio numero
di Bahá'í dell'area che, lavorando tramite le loro
Assemblee Spirituali Locali, costituiscono la rete
di comunicazione e profondono l'impegno necessario
al funzionamento del progetto. Gli operatori sanitari
bahá'í dei villaggi sono volontari selezionati dalle loro
comunità locali e il corso che è impartito oltre a norme
sanitarie di base enfatizza il servizio all'umanità
come forma di culto.
Oltre ad occuparsi direttamente delle principali
problematiche dei nostri tempi, ambiente, istruzione
e salute, l'impegno bahá'í per lo sviluppo cerca
soprattutto di rivitalizzare lo spirito umano e di
abbattere le barriere che limitano una fruttuosa
ed armoniosa cooperazione fra uomini e donne,
qualunque sia la loro origine religiosa, razziale e
nazionale.
Cordiali saluti.
Lilia

> " Porfirio" <IT...@COATL.it> ha scritto:

Carissimo Porfirio,
secondo me tu hai sentito nominare Sai Baba.
Che pubblicizza molto questo tipo di azione da parte sua
ed un nostro contemporaneo [non sarā di certo il "nostro"
Bahā'ų'llāh che č giā trapassato da pių di cento anni].
Sai Baba non ha nulla a che fare con la fede bahā'ė
in nessun modo.
Tuttavia dato che la fede bahā'ė č ben conosciuta e conta
molti fedeli in India [dove opera Sai Baba principalmente]
Sai Baba, che ritiene se stesso messia, cerca di trovare
anche nelle scritture sacre bahā'ė, e precisamente in quelle
del Bab, una attesa della sua venuta.
Noi su questo punto non siamo molto d'accordo :-))
Inoltre egli non č un indų, come si crede normalmente, ma
č il fondatore di una nuova e diversa religione di cui egli
č il rivelatore e messia.
Noi riconosciamo lo status di religioni a quelle prima della
venuta di Bahā'ų'llāh [1817-1892 dopo Cristo] e cioč
indų [Krishna]; buddista [Siddarta]; ebraica [Abramo/Mosč]
cristiana [Gesų]; zoroastriana [Zoroastro]; islamica
[Maometto] ed in ultimo la bab'ė [Bab] e la bahā'ė
[Bahā'ų'llāh] che č anche la nostra.
Per precisa statuizione di Bahā'ų'llāh noi attendiamo la prima
delle prossime rivelazioni e religioni non prima ma dopo
il 2800 d.c.
Per cui, per quanto ci riguarda, non essendo un indų ma uno
che vanta una diretta rivelazione da Dio, e non potendolo
considerare una religione secondo il chiaro dettato di
Bahā'ų'llāh, consideriamo il suo movimento un movimento
associativo spirituale come potremmo considerare scientology
o i moonisti.
Per quanto riguarda i punti dottrinali di contatto non ve n'č
alcuno se si eccettua un vago atteggiarsi universalistico da
parte di Sai Baba che, a torto, puō ricordare quello dei bahā'ė
che č tutt'altra cosa. Se devo fare una notazione personale:
preferisco i predicatori televisivi americani che pių o meno
hanno gli stessi scopi e fanno del bene per gli stessi motivi
ma almeno non dicono di essere loro il ritorno di Gesų Cristo.
Un carissimo saluto.
--
ĪĪ Michele Amato del '56 [per distinzione da due omonimi] ĪĪ
ĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪ 
aami...@inwind.it
 ĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪ
ĪĪĪ il mio news group preferito č it.cultura.religioni.bahai ĪĪĪ
ĪĪĪĪĪĪ la pagina Web preferita: 
http://www.bahai.it/
 ĪĪĪĪĪĪĪ

 
vid...@libero.it
Ciao Bruno ho visitato il tuo sito però non ho firmato il guest bock
perchè non lo faccio mai comunque bella l'introduzione