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Titolo: Precetti di Thich Nath Hanh

- 14 precetti del buddhismo socialmente impegnato -
I seguenti precetti, stilati da Thich Nhat Hanh, costituiscono la base del
codice morale dell'Ordine dell'inter-essere, da lui fondato. L'ordine e'
aperto a chiunque ne condivida i principi e sia disposto a metterli in
pratica.
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14 precetti del buddismo impegnato
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1. Non adorero' ciecamente e non mi vincolero' a nessuna
dottrina, credenza o ideologia, compreso il buddismo.
Considero ogni sistema di pensiero una guida lungo la
via, e non ritengo nessuno di essi la verita' assoluta.
2. Non pensero' che la conoscenza che attualmente possiedo sia la
verita' assoluta e immutabile. Evitero' di avere una mente
ristretta, limitata alle mie opinioni attuali. Pratichero' il
non attaccamento alle credenze per rimanere aperto al punto di
vista degli altri. La verita' si trova nella vita, non nelle
nozioni intellettuali. Mi manterro' sempre disponibile a
imparare dalla vita, osservando costantemente la realta' in me
stesso e nel mondo.
3. Non costringero' con alcun mezzo altre persone, compresi i
bambini, ad adottare le mie credenze, ne' con l'autorita', ne'
con la minaccia, il denaro, la propaganda e nemmeno con
l'educazione. Invece, attraverso il dialogo compassionevole,
aiutero' gli altri ad abandonare il fanatismo e la chiusura
mentale.
4. Non evitero' il contatto con la sofferenza, non chiudero' gli
occhi davanti al dolore. Non perdero' mai la consapevolezza
stare vicino a tutti quelli che soffrono, con ogni mezzo:
contatti personali, visite, imagini, suoni. Cosi' risvegliero'
me stesso e gli altri alla realta' della sofferenza nel mondo.
5. Non accumulero' ricchezza mentre milioni di persone soffrono
la fame. Non porro' come scopo della mia vita la fama, il
profitto, le ricchezze o il piacere dei sensi. Vivro' in modo
semplice, condividendo il mio tempo, la mia energia e le mie
risorse materiali con coloro che ne hanno davvero bisogno.
6. Non alimentero' rabbia e odio. Non appena rabbia e odio
insorgeranno, pratichero' la meditazione sulla compassione
allo scopo di comprendere profondamente la persona che ne e'
stata occasione. Mi esercitero' a guardare gli altri esseri
con gli occhi della compassione.
7. Non mi disperdero' nella distrazione e nei molteplici stimoli
esterni. Pratichero' l'attenzione cosciente al respiro allo
scopo di ricomporre la mente, di sviluppare la consapevolezza,
la concentrazione e la comprensione.
8. Non proferiro' parole che possano creare discordia e causare
fratture nella comunita'. Faro' tutto il possibile per
riconciliare e risolvere i conflitti, anche il piu' piccolo.
9. Non diro' parole non veritiere per interesse personale ne' per
impressionare gli altri. Non proferiro' parole che causino
divisione e odio. Non diffondero' notizie di cui non ho io
stesso certezza. Non critichero' e non condannero' fatti non
accertati. Parlero' sempre in modo veritiero e costruttivo.
Avro' il coraggio di pronunciarmi apertamente in tutti i casi
di ingiustizia, anche quando cio' possa minacciare la mia
sicurezza personale.
10. Non usero' la comunita' per mio personale vantaggio o
profitto, e non cerchero' di traformarla in un partito
politico. In quanto membro di una comunita' religiosa,
prendero' comunque una ferma posizione contro l'oppressione e
l'ingiustizia, e mi sforzero' di cambiare la situazione senza
cadere in conflitti di parte.
11. Non esercitero' una professione dannosa agli uomini o alla
natura. Non investiro' denaro in attivita' economiche che
privino altri esseri delle risorse vitali. Scegliero' un
lavoro in armonia con la realizzazione del mio ideale di
compassione.
12. Non uccidero' e non permettero' ad altri di uccidere. Mi
adoprero' con ogni mezzo per proteggere la vita e prevenire la
guerra.
13. Non mi appropriero' quello che di diritto appartiene agli
altri. Rispettero' la proprieta' altrui, ma mi battero'
perche' nessuno si arricchisca provocando sofferenza agli
uomini e agli esseri viventi.
14. Non maltrattero' il mio corpo, ma lo trattero' con rispetto,
senza considerarlo un semplice strumento. Conservero' le
energie vitali (del sesso, del respiro e dello spirito) per la
realizzazione della via. Mi asterro' dalla sessualita'
disgiunta dall'amore e dal reciproco impegno. Considerero' i
rapporti sessuali in relazione alla sofferenza che potrebbero
provocare. Rispettero' la liberta' e gli impegni assunti dagli
altri, per preservarne la felicita'. Saro' pienamente
consapevole della responsabilita' di mettere al mondo nuove
vite, e meditero' sul mondo in cui intendo far nascere nuovi
esseri.

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Conosco bene l'autore. Ma ho una domanda che mi rigira nel cervello da lungo
tempo.
Perche' Plum Village e' stato realizzato proprio in quel posto?
Raffaele

dottrina, credenza o ideologia, compreso il buddismo.
E naturalmente direi anche: "compreso il buddhismo socialmente
impegnato ed i suoi 14 precetti".
Non mi è molto chiaro, però, il significato della caratteristica
attribuita a questo nuovo tipo di Buddhismo, cioè quella di essere
*socialmente impegnato*.
Ed avrei anche molte domande da fare in proposito.
Oltre alle enunciazioni di principio costituite dai 14 precetti,
qual'è in concreto il suo significato, da quali esigenze trae la
propria ragion d'essere e si motiva la sua costituzione?
Inoltre su cosa si basa di fatto la sua pratica?
E' un'azione sociale, tipo militanza da svolgere nell'ambito del
proprio strato sociale?
Qual'è inoltre la realizzazione che questl'ordine si prefigge di
conseguire in campo sociale?
In sostanza, quale di tipo di "risveglio" (Buddhismo significa infatti
*risveglio*...) si vuole realizzare in ambito sociale per mantenere
una corrispondenza con il Buddhismo tradizionale?
La pratica di questo buddhismo socialmente impegnato si basa sulla
pratica di esercizi spirituali particolari, differenti da quelli
praticati ad esempio nel Buddhismo Zen?
Ringrazio anticipatamente per le risposte che mi verranno fornite in
merito ai miei interrogativi: sono infatti molto stupito
dell'iniziativa ed interessato a capire quale possa essere
l'interpretazione del Buddhismo dal punto di vista dell'impegno
sociale, vale a dire una sorta di militanza buddhista nel sociale.
Claudio Pipitone
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Autore di *Endogenesi*
http://www.claudiopipitone.it/endogenesi/

 conseguire in campo sociale?
Hahahahahaha 

> Hahahahahaha
pssssss...
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 pssssss...
ROTFL!... ^___^
Saluti stecchiti,
Surak 

 I seguenti precetti, stilati da Thich Nhat Hanh, 
Quelli di Ifix Tchen Tchen erano meglio.
Finivano sul piu' bello, pero'.
Uriel
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My Site: 
http://www.pagantribes.org
My blog: 
http://blog.pagantribes.org
Se la religione organizzata č l'oppio delle masse, allora la religione
disorganizzata č la marijuana della frangia lunatica. (Kerry Thornley)

 Perche' Plum Village e' stato realizzato proprio in quel posto?
Proprio in quel posto?



Gia', non puo' essere casuale la scelta della collocazione...
Raffaele


  Segue quanto mi è stato riferito da una persona che stimo quale
sincera e competente ma che non è discepola di Thich Nhat Hanh.
  I criteri che seguono i discepoli di Thich Nhat Hanh per la selezione
e l'inaugurazione di un nuovo centro sono:
1) il nuovo centro deve essere organizzato da discepoli di Thich Nhat
   Hanh che ne seguano gli insegnamenti e che siano in numero
   sufficiente per assicurarne la gestione;
2) la comunità che gestirà il centro deve essere pienamente titolare
   del terreno e degli edifici dove questo deve sorgere;
3) a prescindere da quanto e cosa si sia dovuto acquistare per poter
   realizzare il centro, questo deve sorgere per effetto di un autentico
   "dono di Dharma".
  Il tutto per avere la massima garanzia che, dove sorge un centro di
Dharma "di Thich Nhat Hanh", questo sia veramente un centro dove si
insegni la dottrina e si segua lo stile di vita insegnati dal maestro
Thich Nhat Hanh.  Il tutto cercando di evitare le solite trappole che
possono portare dei singoli, magari estranei agli insegnamenti di TNH,
a "dominare" la vita e l'insegnamento che si seguono in tali centri,
usando il nome del maestro vietnamita a solo scopo pubblicitario e
promozionale.  Ove tali condizioni siano rispettate, lì sorge un centro
di Dharma dei discepoli di TNH.  E in italia, per una ragione o per
un'altra, si è ancora in alto mare.
-- 
Alessandro Selli
http://alessandro.route-add.net
AVVERTENZA: i messaggi inviati a "trappola" non mi arriveranno.
WARNING: messages sent to "trappola" will never reach me.