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Titolo: La "compassione"

Io adoro gli animali, i fiori, tutte le piante, gli alberi...Partecipo
davvero a quella che è la loro essenza e mi sento in qualche modo "unita"
a loro.
I problemi me li pongono gli esseri umani.
Ho simpatia, affetto, e "compassione" solo per chi io percepisca in
qualche modo affine alla mia sensibilità.
Gli "altri", invece, mi destano indifferenza nel migliore dei casi...e
intolleranza, fino all'insofferenza, negli altri.
Ma il Buddismo -come in fondo tutte le religioni- contempla l'approdo a
una Compassione universale che non può esistere in assenza di una
autentica empatia verso tutti i viventi.
Esiste la possibilità di "avvicinarsi" agli altri, e in quale "percorso"
consiste?
Per me è questo ciò che conta riuscire a realizzare, o almeno istradarsi
nella direzione giusta perchè ciò avvenga (in questa, o in altre eventuali
vite).
Delle dispute teoriche non mi interessa nulla.
Il messaggio del Buddha è di una "concretezza" estrema, e a mio parere è
sulla maniera di realizzarlo nella sua integrità che ci si deve
preoccupare.
Ciao.
-- 
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 preoccupare.
sulla maniera = della maniera


 preoccupare.
Noto una contraddizione.
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 Ciao.
Ciao.

 "percorso" consiste?
Dovresti intanto farti guidare dal pensiero che gli atteggiamenti e le
azioni negative che vedi negli altri possono essere dettati da molteplici
fattori, nello stesso senso in cui si dice che "sofferenza produce altra
sofferenza", se qualcuno ti fa un torto forse è perchè non ha avuto una vita
facile o parecchie brutte esperienze, il karma è anche questo. Quindi pensa
che in fondo sono tutti esseri senzienti che hanno bisogno di aiuto e di
uscire dalla sofferenza, la stessa che li getta ciecamente vita dopo vita a
ripetere dei clichè, ad andarsela in un certo senso a cercare. La
compassione in effetti fino ad un certo punto va anche coltivata, comunque
se ti poni il problema almeno sei già all'inizio.
Dall'altra parte ricordati che se percepisci le persone come negative e
questo produce in te intolleranza, la causa sei anche tu, devi fare
attenzione al tuo ego, alle aspettative che hai nei confronti degli altri.
Compassione e saggezza: la prima per sviluppare il sincero intento di
aiutare gli altri (tutti), l'altra (ottenibile con la meditazione) per
eliminare una visione distorta e tendenziosa del mondo.
Alexander Berzin ha scritto un libro che si intitola "Sviluppare una
sensibilità equilibrata" (leggibile completamente online anche su
www.berzinarchives.com
) che tratta proprio l'aspetto del porsi nei confronti
degli altri, qualunque sia l'emozione che ci lega loro: benevolenza,
indifferenza o odio.

 
Le dispute teoriche come le immagini in un monastero
sono effettivamente poco utili a chi non deve fare gli
esami monastici. Infatti, anche tra i monaci, quelli
che riescono a finalizzare queste cose alla giusta
causa sono pochi.
Ma altrettanto erroneo IMHO è trascurare che le
qualità della mente si sviluppano solo in base a
ragionamenti, certo sostenuti dal necessario buon
cuore senza cui nulla si può combinare, ma sempre nel
campo della razionalità siamo. A meno che il tizio che
ti pesta i piedi sul bus non ti fa effetto, anzi gli
vuoi bene. Ma non mi pare essere il tuo caso a
giudicare dal problema (a tutti comune) che esponi.
Boh, anche stavolta la mia l'ho detta.
Ciao
C.

 preoccupare.
[Imho] E' naturale preoccuparsi di ciò.
ciao 


 Boh, anche stavolta la mia l'ho detta.
In effetti la sensazione che si riceve e' spesso simile a quella che si ha
di fronte ad un'affermazione del tipo: "Mi sono perso ma ad ogni modo ti
indico lo stesso la strada".


 
Infatti ho sempre avuto una forte componente sadica
nel mio carattere ehehehe :))))

Il 08 Mar 2004, 17:51, the Archeopteryx
<cor.bonukFANCULOSPAM@libero_NOMAIL_.it> ha scritto:

Cio' che e' piu' grave non e' il fatto che indichi la strada sbagliata agli
altri quanto che non poni impegno a trovare la tua di strada.


 
Caro Fabrizio,
Io credo che quale sia la strada giusta lo vedano solo
esseri molto ma molto avanti sulla via dello spirito.
Non intendo certamente ricambiare la tua affermazione
con la stessa moneta; ciascuno di noi se la vede con
sé stesso e credo che tu sappia da te in che misura
frasi come quella sopra sono il risultato della
disciplina, apertura e calma della mente alla quale
tanto tieni.
Penso che non basti la conoscenza tecnica e letterale
di tutti i sutra di questo mondo né di tutto il
vocabolario pali a fare di noi un riferimento per il
prossimo o a poter dire quale sia la strada giusta e -
peggio - quale sia l'impegno che uno mette nel cercare
la propria. E, ti dirò, quei Maestri che ho avuto il
grande privilegio di ascolare, pur nella grandissima
varietà delle singole personalità, sono tutti
accomunati da un qualcosa di molto ben definibile e
precisabile. E' sempre e comunque una grande umanità
che a essere onesti non trovo in quel che scrivi. Se,
poi, mi dici che non ti ritieni un maestro, allora
sarebbe consigliabile riformulare quel che si scrive a
cominciare da un IMHO ogni tanto. Il tanto deprecato
Stalker, da me mai abbastanza rimpianto qui, ha sempre
dimostrato grande riguardo da questo punto di vista e
firmava sempre "con rispetto", cosa che apprezzavo.
Tutti noi in qualche misura siamo fallibili, alla
ricerca di qualcosa o in tutti i casi imperfetti. Io
sono il primo ad andare sopra le righe, spesso
esagero, molto più spesso dico qualche cavolata
eccetera. Ma fa parte della nostra condizione umana, e
le nevrosi di ciascuno di noi possono anche essere
lette come la ricerca di una strada. Che dire? Posso
solo auspicare che la troviamo tutti, e a questo forse
può giovare una pluralità di opinioni, anche
sbagliate, perché no. Ci sarà sempre modo di
correggerle e raddrizzare il tiro.
Ciao
C.

 correggerle e raddrizzare il tiro.
Vabbe', speriamo ce se la faccia entro questa vita...


OK, mi arrendo. Ahahahahahahahaahah :)