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Titolo: sulla Via di Mezzo

Eppure il post sotto sulla Via di Mezzo esprime seriamente
la mia visione del dharma, della legge.
Che vuol dire Via di Mezzo?
Secondo ciò che ho letto, la interpreto
come un compromesso.
Si può scendere a un compromesso con l'assoluto?
Sono io che fraintendo? Magari
significa semplicemente Via non-duale,
il che mi tornerebbe giusto.
Ringrazio in anticipo chi volesse illuminarmi al riguardo.


Esatto. La verità è nel centro, laddove tutti gli opposti si annullano. Nè
nel futuro, nè nel passato, qui e ora giace la verità.
Nè in un'ascesi forzata, nè nell'indugio dei sensi, il corpo trova la sua
forma perfetta e così anche la mente.
L'assoluto è un concetto, non farti ingannare.
Saluti,
Gianni

 Ringrazio in anticipo chi volesse illuminarmi al riguardo.
vacuo
-- 
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>>>>> "cnd" == cnd  <nos...@no.spam> writes:
    cnd> Eppure il post sotto sulla Via di Mezzo esprime seriamente la
    cnd> mia visione del dharma, della legge.  Che vuol dire Via di
    cnd> Mezzo?  Secondo ciň che ho letto, la interpreto come un
    cnd> compromesso.  Si puň scendere a un compromesso con
    cnd> l'assoluto?  Sono io che fraintendo? Magari significa
    cnd> semplicemente Via non-duale, il che mi tornerebbe giusto.
    cnd> Ringrazio in anticipo chi volesse illuminarmi al riguardo.
secondo quanto scritto da Je Rimpoche, la via di mezzo e' la giusta
visione della vacuita', ovvero ritenere i fenomeni della nostra
esistenza come reali ma privi di una esistenza intrinseca.
Quindi una via nel mezzo fra nichilismo (niente e' assolutamente reale)
ed esistenza intrinseca (non legata alle leggi di produzione condizionata).
Nelle sue esposizione Je Rimpoche fa chiarezza su questi punti arrivando alla
conclusione che i fenonemi della nostra esistenza terrena sono reali ma privi
di una prorpia singola ed autoprodotta esistenza. Ovvero niente esiste di per 
se ma solamente come produzione condizionata e reciproca con altri fenomeni.
bye
-- 
Maurizio Boriani 
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 L'assoluto è un concetto, non farti ingannare.
anche l'incondizionato a tuo parere è un concetto?
ciao


Oggi sě, domani no.

 Oggi sì, domani no.
grazie di questa bella risposta


Ma figurati.

 produzione condizionata e reciproca con altri fenomeni.
esiste un testo in italiano di Je Rimpoche?
è un maestro vivente?
grazie 

>>>>> "cnd" == cnd  <nos...@no.spam> writes:
    cnd> esiste un testo in italiano di Je Rimpoche?  è un maestro
    cnd> vivente?
Il nome per esteso e' Lama Tsong Khapa (fondatore delle scuola buttista 
tibetana Ghelug, ha istituito il primo dalai lama). In italiano trovi 
una buona raccolta delle sue opere in questo testo:
      Titolo: Vita e Insegnamenti di Lama Tzong Khapa
      Editore: Chiara Luce edizioni (
www.chiaraluce.it
)


 Si può scendere a un compromesso con l'assoluto?
Si puo'? Si deve!
Tutto quello che si e' fatto lo si e' fatto perche' lo si e' dovuto fare!
Anche pensare che lo si e' fatto perche' si e' stati liberi di farlo e si
e' scelto di farlo, ovviamente!
E solitamente la gente non vive per tutto il tempo nella consapevolezza
della coproduzione dipendente, perche' siamo coprodotti in modo da non
farlo e quindi non lo facciamo.
Anzi, per capire la nozione di coproduzione dipendente deve capire il
concetto di concetto che e' come e' noto un concetto illusorio.
Quindi deve passare da una fase illusoria per poi acquisire la nozione di
illusorieta' delle nozioni precedentemente acquisite per arrivare infine
alla nozione di non nozione.
Invece la cosiddetta illuminazione percepita e' anch'essa uno stato
mentale quindi illusoria anch'essa, ovviamente.
Ma poi ha poco senso smettere di occuparsi del mondo illusorio solo
perche' si e' scoperto che e' tale, basta sapere che e' tale e fregarsene
del compromesso, perche' anche se c'e' compromesso non e' affatto
importante che non ci sia. Basta saperlo, non occorre altro.
Ma tanto accade quel che accade perche' deve accadere.
Ossia accade perche' accade.
-- 
genti diverse, venute dall'est
dicevan che in fondo era uguale.
