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Titolo: Gastrite con eruttazione. Interpretazione psicopatologica

Come da titolo, chiedo informazioni di carattere psicologico sulla 
gastrite intesa come patologia psicosomatica poichè non ho trovato molto 
sul web.
Non chiedo naturalmente quale possa essere la causa perchè questa dipende 
imprescindibilmente dal soggetto in questione e dalla sua individuale 
biografia, ma chiedo: ci sono teorie accreditate dagli esperti del settore 
per cui un soggetto somatizzi proprio sullo stomaco a livello gastrico? 
cosa vuol dire da un punto di vista psicologico, sempre se ne possa dare 
un'interpretazione in linea molto generale? in particolare che 
interpretazione si può dare a continue ed incontrollate manifestazioni 
d'eruttazione che accompagnano la gastrite di certi soggetti in cui la 
patologia si manifesta in modo più evidente agli altri?
 
Da totale profano del settore dico la mia sull'ultima domanda, ovviamente 
è solo una ipotesi e neppure fondata, quindi poco più di una fantasia. A 
mio parere il soggetto, eruttando, manda segnali di evidente sofferenza 
agli altri immediatamente vicini, attirandone l'attenzione facendoli 
"compartecipare" di qualcosa che viene dal di dentro, facendosi sentire, 
guardare ed investendoli soprattutto di odore pungente, cioè quello dei 
suoi succhi gastrici molto acidi. Può essere inteso come una volontà di 
marcare un territorio, anche se momentaneamente, con la propria presenza, 
quindi una sorta gesto di protagonismo e dominio.
 
Sarei curioso di sapere se qualche professionista di voi ha mai avuto come 
paziente un soggetto del genere e, entro i limiti della trattazione in 
questa sede (privacy e deontologia), sarei curioso di conoscere le varie 
cause della patologia, se ve ne siete fatti un'idea.

 Io oggi mi interesso quasi solo di "Interoception [...]
Visto che l'interoception interessa il profondo legame mente-corpo, mi 
chiedevo se si fosse pronunciata su psicopatologie come la gastrite 
psicosomatica e, se sì, se mi potessi dare qualche riferimento da cui 
partire (link, libri, professionisti, etc.).

 
 
No, dell' interocezione mi interessa perchè una persona sta in una 
postura invece che un' altra, perchè se si sdraia storto ritiene di 
essere diritto, perchè cammina con i piedi in eversione ma pensa di 
camminare bene, ecc.
Mi interessa la fascia e come ci si lavora, il Fascia Congress, Helene 
Langevine, Bruno Bordoni, Robert Schleip, ecc. ecc... E di conseguenza 
come insegnare il lavoro da fare agli allievi: embodiment prima di 
tutto, poi mobilizzazione, joint release, deep tissue work..
 
Per la gastrite penso che sia farsi la domanda sul perchè non è stata 
curata- non che simbologia ci sia dietro. La simbologia lasciamola a 
Riza. I simboli sono come il sogno: ognuno gli dà il senso che nasce 
dalla propria storia e dal proprio inconscio.
C'è un massaggio particolare che si chiama Chua k'a (liberazione delle 
energie) e viene dalla Mongolia/Cina ma ancora forse più lontano, dagli 
sciamani siberiani (che come si sa erano "medici" e "psichiatri" e non 
maghi) Veniva praticato per sconfiggere le paure.
Lavorerebbe per mappe: per esempio per la tristezza e i dispiaceri 
sentimentali si lavora sulle coste e le clavicole. Pare (Schleip) abbia 
un corrispettivo occidentale, il Periostmassage.
Ma c'è una domanda a monte: le coste, le clavicole, hanno lo stesso 
senso per un mongolo, un cinese, un siberiano, un indiano e per me e per 
il mio vicino?
Che storia ho io o lui sul torace, che traumi, che eventi, che gestione 
della personalità?
E dal lato anatomico: le vie interocettive permettono la comunicazione 
fra il torace e l'amigdala ma se l'amigdala rielabora soggettivamente 
cosa me ne faccio di una ricetta calata dall' alto?
Non esiste la tosse, esiste un paziente con la tosse.