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Titolo: SOPHIA 13

Proseguiamo il nostro viaggio addentrandoci nella grande
Valle dell'Unitā, una delle pių complesse, che da sola
potrebbe essere un sintetico e completo trattato sulla
spiritualitā:
QUARTA VALLE (LA VALLE DELL'UNITA')
CPV.46
(PAG.32,33)
E se un usignolo (38) dal fango dell'io s'invola verso
l'alto per dimorare nel roseto del cuore, e in melodie del
Hijāz o in dolci canzoni di 'Irāq (39) narra i misteri di
Dio - una sola parola dei quali suscita a nuova vita i
corpi dei morti e conferisce uno spirito di santitā alle
ossa disfatte di questa esistenza - tu vedrai mille artigli
di invidia, una miriade di rostri di rancore andare a
caccia di lui, intenti con tutte le forze a procurarGli la
morte.
note:
38 = Questo si riferisce alla Manifestazione stessa di
Bahā'ų'llāh.
39 = "Melodia del Hijāz" (regione d'Arabia) e "melodia
dell'Irāq" erano termini tecnici della musica tradizionale
araba e persiana, indicanti determinati tipi di ritmi
melodici.
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ROSTRI DI RANCORE
QUARTA VALLE (LA VALLE DELL'UNITA')
CPV.47
(PAG.33)
Invero allo scarabeo una dolce fragranza sembra
nauseabonda, e per un uomo infreddato a nulla servono
piacevoli profumi. Epperciō č stato detto per guidare gli
ignoranti:
Scaccia il catarro dalla testa e dal naso se vuoi che ti
giunga alle nari l'alito dolce di Dio! (40)
note:
40 = Verso del Mathnavė di Jalālu'Din Rųmė.
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ALITO DOLCE DI DIO
QUARTA VALLE (LA VALLE DELL'UNITA')
CPV.48
(PAGG.33-34)
 Dunque le differenze relative al luogo sono state ora
palesate e provate. Quanto poi alla vista del viandante,
quando essa cade in luogo limitato, cioč a dire, quando
egli osserva soltanto i diversi globi colorati, vede il
giallo, il rosso e il bianco. E' per questo che son sorti
conflitti fra le creature e un nembo di polvere, levatosi
dalla limitatezza degli "io", ha oscurato il mondo, mentre
alcuni
mirano al brillare della luce ed altri ancora hanno bevuto
il nettare della unitā e non vedono altro che il sole
stesso.
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VISTA LIMITATA SINGOLI COLORI
CAUSA CONFLITTI
NEMBO DI POLVERE DEGLI IO
NETTARE DELL'UNITA'
QUARTA VALLE (LA VALLE DELL'UNITA')
CPV.49
(PAG.34)
Cosė, per il fatto che i viandanti mirano a tre diversi
piani, la loro comprensione e le loro dichiarazioni si
differenziano, e quindi i segni del conflitto appaiono
continuamente sulla terra.
Perché ve ne sono alcuni che sono consci del piano
dell'Unitā e parlano di quel mondo, e alcuni abitano nel
regno della limitazione e alcuni mirano ai vari stadi
dell'io, mentre altri ancora sono completamente all'oscuro.
Cosė fanno gli ignoranti d'oggi che non han parte del
raggio della Beltā Divina, e accampano certi diritti, e, in
ogni etā e in ogni ciclo, infliggono alla gente dell'Abisso
dell'Unitā quello che loro stessi si meriterebbero "E se
Dio riprendesse gli uomini sulla terra per la ingiustizia
loro, non avrebbe lasciato sulla terra anima viva; ma li
rimanda fino a un termine fisso...".(41)".
note:
41 = Corano 16,61.
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UNITA', LIMITAZIONE, IO = TRE PIANI CAUSA CONFLITTO
IGNORANTI NON HANNO PARTE...
INFLIGGONO GENTE ABISSO...
INGIUSTIZIA LORO E GIUSTIZIA DIVINA...
-------------------
Netiquette del corso
Il corso si svolge utilizzando come traccia guida il testo
de "Le 7 Valli", opera mistica di Bahā'ų'llāh.
Ogni settimana vengono trasmessi alcuni capoversi
dell'opera con le note a commento.
Al termine di ogni capoverso, vengono annotate alcune
parole-chiave che hanno lo scopo di focalizzare gli
argomenti connessi.
I collaboratori  (cosė definiamo coloro che partecipano
all' approfondimento), dopo averli letti, potranno fare le
loro riflessioni e condividere nel NG le loro percezioni,
intuizioni, considerazioni o richieste di chiarimento.
IMPORTANTE:
Chiediamo vivamente, a chi ha dimestichezza con testi
mistici di altri autori, di collaborare porgendo
all'attenzione del NG passi che abbiano attinenza con gli
argomenti trattati in quelli qui trasmessi.
--
Visitate il sito 
www.bahai.it/

In merito al 13° approfondimento proposto, direi che il
cpv.46 fa pensare per analogia che anche per noi
(oltre naturalmente per la Manifestazione di Dio) possa
valere il fatto del levarsi degli invidiosi e dei
rancorosi, qualora ci elevassimo agli occhi degli altri.
Quindi, nel processo evolutivo, è necessario essere
distaccati da ciò che gli altri possono pensare o fare,
pronti a ricevere i frutti dell'invidia e del rancore. In
questa condizione l'unico riferimento dev'essere Dio in
stretto rapporto con il pegno che Egli ha riposto nel
nostro cuore.
In effetti, come dice Bahà'ù'llàh nel cpv. successivo, non
tutti possono percepire le dolci fragranze perché il
raffreddore del materialismo impedisce che giunga alle
narici l'alito "dolce di Dio". E' un processo naturale e
ognuno di noi può sperimentarlo. Quando ci rivolgiamo verso
le cose materiali e ci facciamo prendere da
loro, non siamo in grado di apprezzare la spiritualità e i
suoi dolci aromi. Per ottenere questo occorre
liberarci la mente e l'anima da pensieri vacui e dalle
passioni. Io una volta scrissi una breve poesia per
rappresentare questo meccanismo:
"Luce
Ogni volta che cado
nel profondo del pozzo
vedo i fulgidi
meravigliosi bagliori
della luce eterna".
Cioè, nel mentre si è presi dalla materialità si cade nel
fondo del pozzo della passione, ma una volta giunti
sul fondo, prendendo atto di quella triste condizione, se
volgiamo lo sguardo verso l'alto, vediamo la
salvifica luce della spiritualità e possiamo utilizzarla
come ancora di salvezza.
Nei cpv. successivi Bahà'ù'llàh ci illustra come le
diversità derivino dal nostro modo di vedere stimolandoci
ad avere una visione ampia, a vedere tutte le cose facenti
parte di un unico insieme. Molte controversie
derivano dai diversi punti di vista e dalla consapevolezza
che ciascuno ha della realtà. Penso che coloro
che sono maggiormente consapevoli, dovrebbero evitare di
rivolgersi agli altri in modo per loro
incomprensibile. Cioè che ciascuno che si trova al di sopra
dovrebbe scendere di tono fino ad esprimersi al
livello di chi l'ascolta. Spesso noi non lo facciamo e
veniamo chiamati presuntuosi o incomprensibili. E'
difficile far ciò, ma che cosa v'è di facile
nell'insegnamento di Bahà'ù'llàh, un insegnamento destinato
a dare nutrimento ad una nuova razza di uomini destinata a
trascendere e rivoluzionare completamente o
quasi gli usi e costumi correnti?
Otello

Lilia, dove sei?  perchè non rispondi ?  Con il silenzio sei troppo
sintetica!  Mi manca la tua collana di perle!   Non ti ho per caso
involontariamente offesa?    In attesa della tua parola    Maria

 In attesa della tua parola    Maria
Sto per rispondere su questo SOPHIA 13
e se ce la faccio anche su altri post.
Ti abbraccio
Lilia

 alle nari l'alito dolce di Dio!
«Spigolature» - XLIX - pag. 114.
    «Sappi, invero, che ogni qualvolta questo
    Giovane volge gli occhi su Se stesso trova
    di essere la cosa più insignificante di tutta
    la creazione. Quando, però, contempla la
    radiosità sfolgorante che ha avuto il potere
    di manifestare, ecco, quest'essere si trasfigura
    innanzi a Sé in una Potenza sovrana che permea
    l'essenza di tutte le cose visibili e invisibili».
Cari Otello, Cari Amici,
vorrei aggiungere una piccola osservazione
personale: se persino Bahá'u'lláh, perfetta
Manifestazione Divina guardando a Se stesso
trova di essere la cosa più insignificante
di tutta la creazione, come ognuno di noi
può guardare a Sè stesso? Solo una cosa, credo,
possiamo fare come le Sue stesse parole ci
suggeriscono usando l'esempio dello scacciare
scacciare il catarro dalla testa per liberare
le nostre narici, cioè pregarlo, ancora una
volta, ancora di più, di donarci il Suo Distacco
per liberare il nostro spirito da tutto ciò
che non è Lui.
Un cordiale saluto a tutti.
Lilia

 morte.
Caro Otello, Cari Amici,
mi sembra che alcunee parole tratte da
«Spigolature» possano commentare molto
bene quanto abbiamo appena letto. Eccole:
«Spigolature» - XIII - pag. 63 e segg.
    «Considera le precedenti generazioni.
    Osserva ogni volta che la Stella Mattutina
    della generosità Divina abbia diffuso la
    luce della Sua Rivelazione sul mondo, la
    gente della Sua Era si sia sollevata contro
    di lei e abbia ripudiato la Sua verità.
    Coloro che erano considerati i capi si sono
    sforzati invariabilmente d'impedire ai loro
    seguaci di volgersi verso Colui che è l'Oceano
    della sconfinata generosità di Dio.
    Considera questo Essere vilipeso. Quantunque
    le prove più evidenti attestino la verità
    della Sua Causa; quantunque le profezie che
    fece, in linguaggio inequivocabile, si siano
    avverate».
«Spigolature» - XVII - pag. 48 e 49.
«Segui le orme del tuo Signore e ricordati
de' Suoi servi com'Egli si ricorda ti te,
incurante dello strepito dei negligenti e
della spada dei nemici... Diffondi ovunque
ildolce aroma del Tuo Signore e non esitare,
fosse pure per meno di un attimo, a servire
la Sua Causa. Si avvicina il giorno in cui
sarà proclamata la vittoria del Suo Signore,
il Clemente, il Generosissimo».


 quasi gli usi e costumi correnti?
Qualcosa mi dice che la risposta è
affermativa. ;-)
Ti abbraccio.
Lilia

 stesso.
Qui invece il mio tentativo di comprendere
si arresta e non io non mi sento di dire
nulla perché credo di aver intuito che si
riferisce alle manifestazioni divine in
persona.
Un cordiale saluto.
Lilia

 giunga alle nari l'alito dolce di Dio! (40)
Ci sarebbe da pensare che un po' tutti siamo, chi più chi
meno, chi per un verso e chi per un altro,
come gli scarabei, perché spesso non apprezziamo le Sue
"dolci fragranze...". E queste fragranze, spesso,
non vengono soltanto dalle Scritture, bensì dai nostri
vicini, dal prossimo. Quante volte persone gentili
tentano di aiutarci e noi ne abbiamo fastidio, soltanto
perché non siamo pronti a ricevere ciò che ci porgono
amichevolmente? E quante volte leggiamo passi dagli
Scritti, senza interesse alcuno, perchè distratti da
pensieri terreni che ce ne velano la comprensione, mentre
in altri momenti in cui lo facciamo con mente pura
e cuore distaccato, li percepiamo come forzieri ricchi di
gemme meravigliose? Ciò che importa è quindi la
condizione con la quale ci si relaziona al divino: quando
le "narici" dell'anima sono chiuse dal "catarro" dei
pensieri dell'ego,  i dolci aromi della Sua parola non
possono essere percepiti e, talvolta, possono addirittura
dar fastidio. I versi divinamente rivelati hanno moltissimi
significati, e, visto che tutti ne sono i destinatari,
ognuno li comprende ogni volta a seconda della propria
realtà interiore. Teoricamente, se il "catarro fosse
scacciato dal naso", dovremmo essere in grado di percepirne
appieno i dolci effluvi.
Ciao
Otello

 rimanda fino a un termine fisso..."
Mi pare che, a conferma di quanto sopra, Iddio ci dimostri
la sua pazienza amorevole nei confronti degli "ignmoranti
d'oggi" che accampano diritti sulle genti. Speriamo che il
termine fisso sia prossimo e che la giustiziaaa divina sia
presto instaurata sul pianeta.
Ciao
Otello

 stesso.
Mi fa pensare che se vedessimo con gli occhi del "Sole"
avremmo una visione unitaria delle cose e della relatività
delle stesse, comprenderemmo meglio la loro interazione e
non ci fossilizzeremmo sulla faccia buia del pianeta,
poiché, ben presto vedrà la luce.
Ritornano quindi in mente i concetti espressi fin dalla
valle della Gnosi, laddove
(CPV.28) "  In questo stadio egli è pago del decreto di Dio
e vede nella guerra la pace, e scopre nella morte i
segreti della vita eterna. "
(CPV.29 ) " ...Egli vede la giustizia nell'ingiustizia, e
nella giustizia la grazia di Dio. Nell'ignoranza egli trova
celato molto
sapere, e nel sapere una miriade di saggezze palesi. ..."
Infine, mette in evidenza molto dipenda dal modo di vedere,
che, se è limitato agli stadi dell'"io", provoca
necessariamente i conflitti. Infatti, se ciascuno è dotato
di vista parziale, vedrà cose diverse dagli altri a seconda
dell'angolazione con cui osserva la cosa.
Ciao
Otello

 che non è Lui.
E' proprio vero, più aumenta la nostra conoscenzaa, e più
ci sentiamo piccoli...
Ciao
Otello

     della sconfinata generosità di Dio.
Si potrebbe pensare che Dio si diverte a prendere in giro
coloro che si reputano sapienti e li frega proprio perché
la Sua sapienza è per coloro che si fanno umili, non per
coloro che sono pieni di se stessi. E questa è, se
vogliamo, la giusta mercede per gli empi. Ma per i seguaci?
Deve essere altresì una grave colpa non fare una libera e
indipendente ricerca della verità, scevra dal pregiudizio e
dalla tradizoione inculcata dai capi, posibile soltanto se
si mette a tacere l'occhio della ragione che Lui ci ha
donato, se anche per i loro seguaci è interdetta la porta
della comprensione.
Ciao
Otello

 Lilia
Altrettanto
Otello

 Lilia
Ciao
Otello

 ci sentiamo piccoli...
Eppure..nella Valle della Meraviglia troveremo:
"E si tuffa negli oceani della magnificenza e il suo stupore cresce ad
ogni istante. .....
Ad ogni istante egli mira un mondo portentoso, una creazione nuova, e
passa di stupore in stupore e si smarrisce in reverente timore innanzi
all'opera nuovissima del Signore dell'Unità..
..alcuni sono attaccati alla ragione e negano tutto ciò che la ragione
non comprende; eppure la debole ragione non potrà mai afferrare quel
che noi abbiamo riferito ...
Come può un ragno catturar la Fenice?
.. Similmente rifletti sulla perfezione della creazione dell'uomo, e a
come questi mondi e queste condizioni siano riposti e celati in lui.
Consideri te stesso soltanto una forma meschina quando entro di te
riposto è l'universo?"