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Titolo: alla c.a. di Stalker: cosa contraddistingue il "Soto Zen"

>e decisamente.
Dunque anche per il monaco Soto  sono centrali nello Zen, unitamente
allo zazen, il Kinhin, il dokusan (nel rinzai anche detto "mondo") ed
il koan... ;-)
Ti cito dunque quanto si afferma nel lignaggio Soto Zen giapponese che
passa attraverso il Maestro Harada Daiun Sogaku.
Tratto dal sito:
http://www.monasterozen.it/infoglueDeliverLiveMonasterozen/ViewPage.action?siteNodeId=21&languageId=4&contentId=-1
 
	"La nostra scuola Zen discende  direttamente dal Maestro Dogen
	 al Maestro Harada Daiun Sogaku che Maestro riconosciuto delle
	 due Scuole Zen Soto e Rinzai  ha portato un vento fresco,
	 come si dice nello zen, recuperando dall’antica pratica Soto
	 zen sia il Dokusan (incontro personale con il Maestro) che la
	 pratica meditativa dei Koan, sino ad allora rimaste pratiche
	 prerogative della scuola  Rinzai zen. Negli anni novanta in
	 Giappone al Tempio Soji-Ji il tempio più importante assieme
	 all’Eiei-Ji, si è scoperta, ristrutturando una stanza, una
	 tavoletta di legno sul muro con gli  ideogrammi di Dokusan,
	 questo a confermare che anticamente esisteva la pratica di
	 dokusan e relativa sala di pratica anche nella scuola Soto
	 zen, come anticamente anche presso i maestri zen Soto era in
	 uso la pratica dei Koan."
Si direbbe quindi che quello che tu definisci "ecumenismo pan-zen" non
sia figlio di un mero curioso aspetto della trasmissione del Dharma da
parte di Deshimaru, ma che abbia anche altri insigni padri... :-)
Ciao.
Claudio Pipitone
__________________________
Autore di *Endogenesi*
http://www.endogenesi.it/

 parte di Deshimaru, ma che abbia anche altri insigni padri... :-)
No, non è curioso. E' una cosa molto seria e ha origini ancora più antiche. 
Dopo aver notato, grazie a te, l'insegnamento specifico di Deshimaru e 
sapendolo molto ortodosso ho fatto anhch'io delle ricerche. E come già ti ho 
scritto, un dibattito su questi temi si aprì subito dopo la stessa morte di 
Dogen. E' che ci sono diverse impostazioni su questi temi. Ed hanno origini 
antichissime. Già nella divisione tra Gikai e Gien. Io ho sbagliato nei post 
che hai riportato, e l'ho fatto per ignoranza, ad attribuire queste 
differenziazioni a tempi più recenti. Grazie alla discussione con te ho 
potuto approfondire la materia e scoprire delle cose interessanti, per me 
s'intende. Sto continuando questo 'lavoro' quando avrò del materiale più 
compiuto lo posterò.
Ma vorrei ribadirti che ecumenismo pan-zen è sempre stato comunque un 
giudizio positivo. Una delle polemiche tra tiantai e chan, forse la 
principale, verteva peraltro proprio su questo.
Buonanotte e ti auguro di approfondire anche tu e sempre più questi 
argomenti, dopo la pratica s'intende.
Se li hanno approfonditi chi ci ha preceduto ci sarà pure un motivo.
Ciao Claudio e grazie 

sapendolo molto ortodosso 
Ahhhhh..., ma allora vuoi proprio vederlo rivoltarsi nella
tomba...:-)))
Debbo informarti che Deshimaru era rigidissimo sul fatto di essere un
portatore della "ortoprassi" Soto Zen e non di una "ortodossia",
peraltro fantomatica nel caso del Buddhismo Soto Zen.;-)
Ti prego di scusare l'apparente cavillosità ma, credimi, la
precisazione mi è veramente doverosa e tremendamente fondamentale
proprio per la specificità dell'insegnamento di Deshimaru...
Ciao


 tomba...:-)))
Per carità! Mi correggo: ortoprassi e non ortodossia. Ora parto per le
vacanze. Buon agosto a tutti!
-- 
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