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Titolo: il padre

alias il creatore.
la madre alias il creato
il figlio alias l'osservatore ossia colui che sa godere della mirabile
opera del padre e della madre.
che ne pensate?
ciauzz
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 che ne pensate?
Caro Stefano,
ho trovato questo passo di Baha'u'llah che potrebbe rispondere 
meglio di me alla tua riflessione.
Un caro abbraccio. Alessio
§46
Enuncerò qui nuovamente il Mio tema, caso mai ti aiuti a 
riconoscere il tuo Creatore. Sappi che Dio - esaltato e 
glorificato sia - non manifesta in alcun modo la Sua intima 
Essenza e Realtà.
Da tempo immemorabile è rimasto velato nell'eternità della Sua 
Essenza e nascosto nell'infinità del Suo Essere.
E quando Si è prefisso di manifestare la Sua bellezza nel regno 
dei nomi e di rivelare la Sua gloria nel reame degli attributi, 
ha tratto i Suoi Profeti dal piano invisibile a quello visibile, 
sì che il Suo nome «il Visibile» fosse distinto da «il Nascosto», 
e il Suo nome «l'Ultimo» fosse distinto da «il Primo», e si 
adempissero le parole:
«Egli è il Primo, Egli è l'Ultimo, Egli è il Visibile, Egli è il 
Nascosto. Egli conosce tutte le cose!».
Così ha rivelato questi eccellentissimi nomi ed eccelse parole 
nelle Manifestazioni della Sua Persona e negli Specchi del Suo 
Essere.
[Baha'u'llah. Gemme dei Misteri Divini, pagg. 29-30. Casa 
Editrice Baha'i, Roma 2002] 

che bello...
vedo che anche bahaullah sa che tutti siamo dio allora...
pensa che bello.
il "nascosto" che diventa "manifesto" grazie ad ognuno di noi



e se la cosa creata, il creato e l'osservatore fossero
UNO........perchè dividi cio che evidentemente è uno.

giusto per parlare.
ciauzz
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 che ne pensate?
che è differente dal concetto bahà'ì...
più o meno schematizzabile così:
Padre alias creatore che ci mette solo lo spirito
la madre alias la Manifestazione che ci mette anche la carne
e concrete parole figlie dello spirito di Dio
il figlio.... più o meno come dici tu...
l'umanità....
però quel che non va bene è il concetto di parentela...
poichè per essenza le tra Cose sono di natura diverse...
infatti di solito quando il Nuovo Testamento parla di Padre
si riferisce a Bahà'u'llàh e non a Dio
[cioè a un parente del figlio per essenza e natura]
quando invece il Nuovo Testamento parla di figlio si
riferisce a Gesù...
quando si parla di Spirito Santo: alla essenza comune che
i due di cui sopra condividono... cioè al Logos o Verbo
nel concetto bahà'ì sia il Vecchio che il Nuovo Testamento
non parlano mai di Dio in essenza...
Esso viene sostituito dal Verbo: sola cosa che possiamo
conoscere sebbene in minima parte...
termini come Signore, Yahvèh, Geova, Elhoim
sono altrernative lessicali al termine Logos o Verbo
cioè dello strumento creativo di Dio o suo Santo Spirito
di cui Gesù è Bahà'u'llàh e altri sono prodotto e frutto
e Manifestazione
per questo più che Manifestazioni di Dio
Gesù e Bahà'u'llàh sono Manifestazioni Divine e cioè
incarnazioni non di Dio ma del Suo Verbo
abbraccioni.
Michele

 UNO........perchč dividi cio che evidentemente č uno.
ma allora non comprendi nemmeno chi č, in qualche verso,
simile a te...
turaz stava dicendo proprio questo...
secondo la mia impressione avete in comune una spruzzata
di panteismo entrambi...
abbraccioni.
Michele 

 il "nascosto" che diventa "manifesto" grazie ad ognuno di noi
per nulla!
il senso è proprio opposto....
ora riprendo la citazione di Alessio e tra parentesi graffe metto
un commento che ti aiuterà a comprendere:
non la verità assoluta... perchè sei libero di pensare alla verità bahà'ì
come a una illusione o a una malinterpretazione della realtà...
ma quel che devi comprendere è come interpretare correttamente
le parole di Bahà'u'llàh... che potrebbe anche sbagliare...
ma che va compreso per quel che è non per quel che
vorremmo fargli dire...
insomma va compresa la Sua "verità" anche se non fosse tale...
«Enuncerò qui nuovamente il Mio tema, caso mai ti aiuti a
riconoscere il tuo Creatore.
{che non è Dio assoluto ed essenziale ma è il Logos che è
diverso per essenza da Dio ed è "solo" il suo sommo e primigeneo
strumento da Lui creato per creare e parlare col creato dopo
averlo creato...}
«Sappi che Dio - esaltato e  glorificato sia - non manifesta in alcun
modo la Sua intima Essenza e Realtà.»
{infatti Dio essenziale (che non è il Logos creatore) non manifesta la
sua essenza che non entra in contatto alcuno col creato nè
e Egli che lo crea direttamente se non per il fatto che ha
creato il creatore Logos}
«Da tempo immemorabile è rimasto velato nell'eternità della Sua
Essenza e nascosto nell'infinità del Suo Essere.»
{come sopra riferito a Dio assoluto...
questo conferma ancora una volta quel che dico sopra...
noi "conosciamo" il Logos e siamo creati per conoscerlo...
ma non possiamo "conoscere" Dio assoluto che è inconoscibile}
«E quando Si è prefisso di manifestare la Sua bellezza nel regno
dei nomi e di rivelare la Sua gloria nel reame degli attributi,
ha tratto i Suoi Profeti dal piano invisibile a quello visibile,
sì che il Suo nome «il Visibile» fosse distinto da «il Nascosto»,
e il Suo nome «l'Ultimo» fosse distinto da «il Primo», e si
adempissero le parole:
«Egli è il Primo, Egli è l'Ultimo, Egli è il Visibile, Egli è il
Nascosto. Egli conosce tutte le cose!».
{quando Dio assoluto decise di farsi conoscere lo ha fatto creando
il Logos che vuole dire anche creare i frutti del Logos...
in pratica è come dicesse:
il padrone del giardino ha creato albero (Logos) e frutti
(singole Manifestazioni) in modo che Logos e frutti fossero
i suo attributi (nomi) visibili agli uomini mentre Dio assoluto
continuasse a permanere nel suo attributo (nome) di Nascosto
e invisibile}
«Così ha rivelato questi eccellentissimi nomi ed eccelse parole
nelle Manifestazioni della Sua Persona e negli Specchi del Suo
Essere.»
{chi rivela è chiaramente il Dio visibile, il Logos, e non
il Dio Nascosto... e ribadisce le caratteristiche dei frutti:
vediamole:
Manifestazioni della Sua Persona
e negli Specchi del Suo Essere
in lingua originale "manifesta" e differente da "emana"...
il quadro emana dal pittore...
così il Logos emana da Dio assoluto...
ma qui si usa "manifesta" che è quando qualchosa ha in se
le qualità essenziali (oggi diremo quasi la genetica) di colui
che lo ha prodotto:
il seme manifesta l'albero e l'albero manifesta i suoi frutti...
tutte cose della stessa essenza
quindi Gesù e gli Altri sono da un lato e con l'anima "manifestazioni"
del Logos ma dall'altro sono suoi specchi e cioè hanno corpo e
linguaggio e perfino mente razionale dei loro confratelli uomini
è la doppia natura delle manifestazioni divine:
mezze Logos (non Dio assoluto) e mezze uomini perfetti o specchi
perfettamente splendenti e levigati del Logos}
abbraccioni.
Michele