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Titolo: Il Dalai Lama ci parla

Pur non essendo propriamente buddista, ho gran rispetto per questa filosofia
di vita. Da una lista alla quale sono iscritto, vi giro questo messaggio.
Fernando
  Tratto da:
      <Il Dalai Lama ci parla>
      di John F. Avedon
      Traduzione italiana di Francesco Settanni
      Chiara Luce Edizioni - Pomaia
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      Tenzin Gyatso, Quattordicesimo Dalai Lama del Tibet, nacque nel
piccolo
      villaggio agricolo di Takster, nella provincia dell'Amdo, il 6 Luglio
1935.
      All'età di due anni, in seguito ad una ricerca estesa all'intero
paese, fu
      riconosciuto come la reincarnazione del suo predecessore, il grande
      Tredicesimo Dalai Lama.
      Com'è sempre accaduto secondo la tradizione, anche questa volta il
      ritrovamento del nuovo Dalai Lama era stato preannunciato da segni
      miracolosi, che indicavano in quale località si trovasse il bambino.
      Poco dopo la morte del Tredicesimo Dalai Lama, nel Dicembre 1933, nel
cielo
      della periferia nord-orientale di Lhasa erano apparse ripetutamente
curiose
      formazioni di nubi, attraversate da arcobaleni.
      Durante la notte, sul pilastro nord-orientale della camera dove
giaceva il
      corpo del Dalai Lama spuntò un gigantesco fungo a forma di stella.
      Alcuni giorni più tardi, si scoprì che la testa del defunto si era
voltata:
      non era più rivolta al meridione - la tradizionale direzione di buon
      auspicio ma puntava chiaramente in direzione nord-orientale.
      Nella primavera del 1935 il Reggente del Tibet, accompagnato da alcuni
      membri dell'Assemblea Nazionale, si recò in pellegrinaggio al lago
sacro di
      Lhamoi Latso alla ricerca di una visione del nuovo Dalai Lama.
      Solo, in piedi su un'alta roccia, scrutava le acque, a cui i Tibetani
      attribuiscono il potere di mostrare il futuro.
      Apparve allora l'immagine di un grande monastero dai tetti d'oro e di
giada.
      Dal monastero si snodava uno stretto sentiero che andava verso
oriente, che
      conduceva alla cima di un'arida collina. Oltre la collina, si vedeva
una
      casa dalle tegole color turchese e un cane pezzato bianco e marrone.
      Infine, gli apparvero tre lettere dell'alfabeto Tibetano, che
indicavano, si
      presumeva, il luogo e la provincia esatti.
      Poco dopo questa visione - che fu riferita al governo in un rapporto
      segreto - il Reggente fece un sogno, in cui vide di nuovo la stessa
umile
      casa contadina. Questa volta, tuttavia, nel cortile c'era un bambino e
sopra
      di lui c'erano delle grondaie con forme bizzarre.
      Guidati da questa visione, alcuni gruppi si mossero in una ricerca a
      ventaglio per tutto il Tibet. Un gruppo di persone viaggiò per 1000
miglia
      verso nord-est, fino al monastero di Kum Bum, famoso per i suoi tetti
d'oro
      e di giada.
      Da là, alcuni monaci li guidarono verso una casa situata nel vicino
      villaggio di Takster, che aveva le tegole del tetto color turchese.
      Giunsero alla casa travestiti da mercanti e chiesero di poter fare un
tè in
      cucina, usanza comune tra i viaggiatori Tibetani. Quando entrarono nel
      cortile, il capo del gruppo, Kyetsang Rimpoce del Monastero di Sera,
fu
      colpito dalle strane forme delle grondaie, fatte di nodoso legno di
ginepro,
      notò anche la presenza di un cane pezzato, bianco e marrone. Vestito
di un
      vecchio mantello di pelle di pecora, Rimpoce fingeva d'essere il
servitore
      del gruppo. Così era libero di guardarsi attorno, mentre i suoi
attendenti
      erano oggetto delle cure dell'uomo e della donna di casa.
      Non appena Kyetsang Rimpoce s'avvicinò alla cucina, un bambino
visibilmente
      eccitato, gli andò incontro. Sedette sulle sue ginocchia e afferrò un
      rosario che era appartenuto al Tredicesimo Dalai Lama e che ora il
      visitatore aveva al collo .
      "Te lo darò" disse Rimpoce "se riesci ad indovinare chi sono". "Tu sei
un
      lama di Sera" rispose il bambino. E continuò indicandogli per nome,
senza
      averli mai visti prima, due membri del gruppo. Straordinario era
soprattutto
      il fatto che il bambino parlasse con il raffinato dialetto di Lhasa,
che
      quasi nessuno conosceva in quella provincia.
      Il loro interesse crebbe enormemente e così si fermarono per la notte
con
      l'intenzione di partire, non visti, all'alba dell'indomani.
      Ma non si erano svegliati abbastanza presto. Il bambino si era
svegliato
      prima di loro e, vedendo che si preparavano a partire, li pregò di
portarlo
      via con loro.
      Riuscirono a calmarlo solo con la promessa che sarebbero tornati.
Quando
      tornarono, sottoposero il bambino a una serie di prove mostrandogli
alcuni
      oggetti, appartenuti al precedente Dalai Lama, confusi in mezzo a
copie
      abilmente contraffatte.
      Ogni volta il bambino sceglieva correttamente e ogni volta affermava
con
      forza che quegli oggetti gli appartenevano di diritto.
      Vennero fatte ulteriori prove che culminarono in un'ispezione fisica:
il
      bambino aveva tutti gli otto segni che distinguono il Dalai Lama dagli
altri
      uomini.
      Non c'erano più dubbi, davanti a loro entrava nel suo secondo anno di
vita
      il Prezioso Protettore in persona: il Quattordicesimo Dalai Lama del
Tibet.
      Tenzin Gyatso fu portato a Lhasa all'età di quattro anni e mezzo.
      Due settimane dopo il suo arrivo, venne messo sul Trono del Leone,
come
      supremo capo spirituale e temporale del Tibet. Ha passato la sua
infanzia in
      compagnia di monaci e attendenti, con rare visite da parte della sua
      famiglia. Durante l'inverno viveva nel Potala, il palazzo dei Dalai
Lama
      sulla sommità della collina di Lhasa.
      In estate si trasferiva nei padiglioni immersi nei giardini del
Norbulinka,
      o Parco dei Gioielli. Tutti coloro che lo hanno conosciuto bambino
parlano
      di lui come un bambino attraente e sicuro di sé, che aveva assunto con
      naturalezza il ruolo di Dalai Lama. Crescendo, la sua curiosità per il
mondo
      oltre i confini del Tibet lo portò a coltivare interessi personali che
      comprendevano lo studio dell'inglese, della scienza e della
matematica,
      mentre negli studi Buddhisti i suoi tutori riconobbero che era
      impareggiabile.
      Il 7 ottobre 1950 la Cina Comunista invase il Tibet. A 16 anni non
ancora
      compiuti, il Dalai Lama fu costretto ad assumere il pieno potere
temporale,
      nonostante la sua mancanza di esperienza in politica interna e
      internazionale.
      Da allora, per nove anni, cercò un compromesso con i comunisti nella
      convinzione che lui solo poteva attenuare gli effetti dell'occupazione
sul
      suo popolo.
      Nel marzo 1959, la rivolta popolare contro i Cinesi, cominciata tre
anni
      prima nella provincia del Kham, scoppiò a Lhasa.
      Il Dalai Lama fuggì in India, seguito da più di centomila profughi,
che si
      sottrassero così a una brutale repressione che costò la vita a più di
mezzo
      milione di persone e che ebbe come risultato la distruzione quasi
totale
      della cultura tradizionale Tibetana.
      Sono passati ormai vent'anni da quando gli esuli Tibetani arrivarono
in
      India. Durante questo periodo di tempo hanno cercato di conservare la
loro
      cultura perché fosse strumento di lotta per la libertà del Tibet.
      Organizzati in più di 50 grandi comunità agricole, i Tibetani hanno
      effettivamente costruito un nuovo Tibet all'estero: una nazione dal
      carattere più spiccatamente Tibetano di quella rimasta sotto la
dominazione
      Cinese.
      Negli ultimi anni, i loro sforzi hanno dato risultati importanti:
      riconoscendo che il popolo Tibetano continua a considerare il Dalai
Lama il
      suo legittimo capo, Pechino ha deciso di tentare con ogni mezzo di far
      tornare gli esuli in patria. A tutt'oggi quattro generazioni in
      rappresentanza del governo Tibetano in esilio, hanno visitato il Tibet
      riallacciando i contatti tra amici e parenti che erano stati
completamente
      interrotti. Inoltre, la Cina ha annunciato una serie di grandi riforme
del
      suo regime coloniale in Tibet.
      Sebbene la soluzione dei problemi del Tibet sia ancora di là da
venire,
      sembra che questa nazione divisa presto o tardi finirà inevitabilmente
per
      riunirsi.

 filosofia di vita. 
filosofia di vita?
sei proprio un fesso :-)