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Titolo: La meta dell'umanita'

Ecco cosa scriveva Shoghi Effendi, prima del suo trapasso nel 1957, a
proposito degli sviluppi futuri a cui l'umanità è destinata secondo gli
scritti sacri bahà'ì.
"L'unità della razza umana, cosi come è stata
prevista da Baha'u'llah, implica la creazione di un
Commonwealth universale entro il quale tutte le
nazioni, le razze, i credi e le classi siano uniti inti-
mamente e permanentemente, e nel quale l'autono-
mia degli stati membri, la libertà personale, e la
iniziativa degli individui che compongono le nazioni,
siano  definitivamente  e  completamente garantite.
Questo Commonwealth, per quel che si può concepire,
consiste in un corpo legislativo mondiale i cui mem-
bri, - quali fiduciari dell'umanita intera -, avranno
il  controllo definitivo di  tutte  le  risorse  delle  nazioni
componenti, dovranno promulgare le leggi neces-
sarie per regolare la vita e le relazioni, e soddisfare
i bisogni di tutte le razze e di tutti i popoli. Un or-
gano esecutivo mondiale, sostenuto da un'Armata
internazionale, porterà a compimento le decisioni
ed applicherà le leggi promulgate da detto corpo
legislativo mondiale,  garantendo I'unità organica
dell'intero  Commonwealth. Un  trlbunale mondiale
giudicherà e pronunzierà i suoi verdetti finali ed
esecutivi per ciascuna e tutte le dispute che possono
sorgere fra gli elementi vari che costituiscono tale
sistema universale. Sarà creato un meccanismo per
regolare le comunicazioni internazionali dell'intero
pianeta, senza limitazioni o restrizioni nazionali, e
funzionante con rapidità sorprendente e regolarità
perfetta.  Una  metropoli  mondiale  funzionerà  da
centro nervoso di una civiltà mondiale, fòco verso
cui convergeranno le forze unificatrici della vita e
dalla quale si sprigionerà una influenza energetica.
Una lingua mondiale sara creata o scelta fra le lingue
esistenti, e sarà insegnata in tutte le scuole delle na-
zioni federate, quale ausiliaria della loro lingua ma-
dre. Una scrittura mondiale, una letteratura mondiale,
un sistema uniforme ed universale di valuta, di pesi
e di misure semplificheranno e faciliteranno le rela-
zioni e gli scambi tra le nazioni e le razze umane. In
una tale società mondiale la scienza e la religione, le
due forze piu potenti della vita umana, saranno ri-
conciliate e, cooperando, si svilupperanno armonio-
samente. Con questo sistema, la stampa, nel dare
completa espressione alle differenti vedute e convin-
zioni dell'umanità, cesserà d'essere manipolata ma-
liziosamente da interessi speciali, siano essi privati
o pubblici, e sarà liberata dalla influenza dei governi
e dei popoli contendenti. Le risorse economiche del
mondo saranno organizzate e le fonti di materie pri-
me saranno sfruttate ed utilizzate; i mercati saranno
coordinati e sviluppati, e la distribuzione dei prodotti
sarà regolata con equità e giustizia.
Cesseranno le rivalità nazionali, gli odi e gli
intrighi; le animosità razziali ed i pregiudizi saranno
sostituiti dall'amicizia delle razze, dalla compren-
sione e dalla cooperazione. Le cause delle lotte reli-
giose saranno rimosse pienanentemente, le barriere
e le restrizioni economiche saranno completamente
abolite e le disordinate differenze di classe saranno
annullate. L'indigenza da una parte e l'immenso
accumulo di beni dall'altra scompariranno. Le im-
mense energie, siano esse economiche o politiche,
che sono sperperate e sprecate nelle guerre, saranno
consacrate a utili scopi, quali: l'incremento delle
invenzioni umane e degli sviluppi tecnici; l'aumento
della produttività della razza umana; l'eliminazione
delle malattie; l'incremento delle ricerche scientifiche;
il miglioramento delle condizioni generali della salute;
l'aguzzamento e l'affinamento della mente umana; lo
sfruttamento delle risorse della terra poco adoperate
o ignorate; il prolungamento della vita umana e lo
incremento di qualsiasi altro mezzo che possa sti-
molare la vita intellettuale, morale e spirituale della
intera razza umana.
Un sistema federale mondiale che governi tutta
la terra, esercitando un'autorità indiscutibile sulle
sue inconcepibilmente vaste risorse, fondendo e in-
corporando gli ideali dell'Oriente e dell'Occidente,
liberati dal tormento e dalle sofferenze delle guerre
e dedicati allo sfruttamento di tutte le fonti d'ener-
gia esistenti sulla superficie del pianeta; un sistema
nel quale la Forza divenga serva della Giustizia, la
cui esistenza sia sostenuta dal riconoscimento uni-
versale d'un solo Dio e dalla sua fedeltà ad una Rive-
lazione unica e comune. Questo è la mèta verso la
quale l'umanità avanza sotto l'impulso della forza
unificatrice della vita".

 sione e dalla cooperazione.
(omissis)
si riferisce a una situazione che coinvolge
solo i rapporti tra le nazioni (che sarebbe
comunque un traguardo eccezionale)
o sarà qualcosa che interesserà
i rapporti interpersonali fra tutti i singoli esseri umani.
Scusa, so bene che la domanda ti può sembrare
sciocca, ma dentro di me faccio
ancora questo distinguo fra
le singole persone e l'umanità intera,
ma mi è inevitabile pensare
che le nazioni, l'umanità intera
sono composte da singole persone.
Queste singole persone, una per una,
dovranno acquisire una nuova coscienza,
avere un modo nuovo di vedere le cose.
Ognuno di noi, ripeto, ognuno di noi,
uno per uno, allora, dovremmo
fare un grande lavoro di restauro.
Voglio dire: non possiamo pretendere
di trovare la perfezione profetizzata
da Shoghi Effendi, alla stregua
di un bel piatto pronto da gustare.
Tutti i grandi cambiamenti che portano
a una crescita hanno chiesto
un tributo di sofferenza.
Succederà anche per quanto profetizzato da Shoghi Effendi?
La nostra generazione vedrà
(leggi farà in tempo a vedere)
concretamente questi sviluppi cui è destinata
l'umanità?
E in ogni caso, la nostra generazione,
che ruolo riveste in tutto questo?
Grazie e
Ciao.
Azzurra

 che ruolo riveste in tutto questo?
Qui entra in ballo la sequenza pace minore / pace maggiore che si realizzerā
durante i mille o pių anni della dispensazione bahā'ė.
Ma da dove nascono i due termini?
Subito dopo il 1863 d.C. Bahā'ų'llāh dalla sua prigione/esilio scrisse ai
governati repubblicani, ai re e agli alti dignitari religiosi del tempo
proclamando le prescrizioni divine per la pių grande pace. Una di queste
lettere (quella a Pio Nono č passata sul news group recentemente) ma nessuno
di loro prese, naturalmente, in nessun conto le sue parole.
Il suo invito era, tuttavia, l'invito di Dio stesso e il loro rifiuto il
rifiuto di tutta intera l'umanitā a causa della sua inevoluzione, tuttavia
l'invito, seppure Dio sapeva che era senza speranza di adempimento, andava
fatto.
Cosė Bahā'ų'llāh dichiarō, a nome di Dio, che siccome gli uomini avevano
rifiutato la pace maggiore immediata essi ci sarebbero ugualmente arrivati
ma passando per le soffrenze e la pace minore.
La pace minore consiste in una riforma internazionale che probabilmente
avverrā nel corso della nostra vita (cioč di qualche anno nel futuro)
probabilmente nell'ambito dell'ONU e che porterā alla formazione embrionale
di una vera e propria confederazione mondiale laica.
Naturalmente questa cosa non risolverā tutti i problemi e ci vorranno molto
lavorio e molte sofferenze perchč il mondo si avvii verso la pace maggiore
che verrā nel futuro molto pių lontano.
A breve riposterā *Chi scrive il futuro* un documento della Casa Universale
di Giustizia Bahā'ė che riassume accuratamente queste tematiche.
Per ora ti saluto caramente e ti ringrazio perchč nessuno come te riesce a
farmi dire tante cose, tanto importanti e con tanta tranquillitā di essere
ascoltato con pazienza e apertura di mente.
Michele Amato del '56 [per distinzione da un omonimo]
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 > sostituiti dall'amicizia delle razze, dalla compren-


 > > scritti sacri bahà'ì.
Carissima Anna,
forse non ci siamo capiti... prima che accada ciò che Shoghi Effendi
descrive riguardo a queste cose e alla pace meravigliosa che verrà ecco cosa
accadrà: nelle sue parole:
Shoghi Effendi:
"In verità, il mondo sta camminando verso il proprio destino. Un'avversità
prolungata, mondiale, affliggente, unita al caos e alla distruzione
generale, sconvolgerà le nazioni, rimesterà la coscienza del mondo,
disingannerà le masse, porterà un cambiamento radicale nel concetto di
società e fonderà alla fine le membra disgiunte e sanguinanti del genere
umano in un corpo unico, organicamente unito e indivisibile."
I bahà'ì non credono che la strada sia per nulla facile ma tuttavia non si
raggiungerà la perfezione ma un decisissimo miglioramento della società e
dei suoi principi... si.
Un carissimo saluto.
Michele Amato del '56 [per distinzione da un omonimo]
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