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Titolo: domanda pratica

Dato che l'NG langue un pò, faccio una domanda pratica (così, tanto per
curiosità).
Come si diventa Bahàì?
Ciao
Alberto

 Alberto

 Av salùt    Claudio (il Contadino)
Ciao,
Alessandro

 Alberto
Ciao
Alessandro

 Cosa è per te l'Anima?
Di sicuro è ciò che ci fa stare qui a parlare invece che in un bosco a
cercare di catturare qualche cosa da mettere sotto i denti dopo aver
raccolto qualche bacca.
Quindi è ciò che ci differenzia dagli animali, è la consapevolezza di
essere, è la consapevolezza di divenire.
Altre cose che penso sull'Anima non sono importanti, perché, come per la
reincarnazione o per l'aldilà, non sono dimostrabili, quindi ne possiamo
parlare all'infinito e avere ragione tutti e tre quando a parlare siamo in
due.
Poi c'è la Fede. C'è Qualcuno che ne sà più di me al quale credo. E se credo
in Lui, nella Sua Esistenza, credo anche a ciò che ha detto.
Ciao
Alberto
P.S. Il grazie nell'altro post era per esserti fatto tramite inconsapevole
tra il *Caso* e me.

 tra il *Caso* e me.
Il grazie è a te, avevo capito Alberto, se non fosse per Fede, veramente
dovremo andare a catturare qualche cosa da mettere sotto i denti, bacche
tutti i giorni... :-)))
Ciao,
Alessandro

 seguente passo:
[Cut]
Caro Alessandro,
era quello che volevo dire io: non possono esserci idee personali su questo
argomento.
Quello che possiamo dire č quello che ci viene detto da Chi ne sa piů di
noi. Infatti tu sei andato a cercare nei tuoi testi, quindi non hai opinioni
tue. Ma come potresti?
Quindi torniamo all'inizio.Se si crede in Dio e nelle sue Manifestazioni,
bisogna lasciare a Loro le spiegazioni *tecniche* se ne hanno date.
Ciao
Alberto

 Alberto
Ciao, Alessandro.

 è il seguente passo:
Carissimo Alessandro,
mi son subito "mobilitato" per aiutarti ed ho cercato su
"Ocean on line" con fortuna perchè evidentemente ho
usato una buona chiave per il suo motore di ricerca
http://bahai-education.org/
da scaricare gratis e con scritture non solo bahà'ì e multilingua
è una vera miniera [peccato non ci sia nulla in italiano ancora]
ho trovato due citazioni appropiate:
"When asked about the individual persistence of the animal's
personality after death, 'Abdu'l-Bahá said: "Even the most
developed dog has not the immortal soul of the man;
yet the dog is perfect in its own place. You do not quarrel
with a rose-tree because it cannot sing!"
(Abdu'l-Baha, Abdu'l-Baha in London, p. 97)
Tradotto liberamente da me con:
«Un giorno, alla richiesta di chiarimento sulla persistenza
della personalità degli animali dopo la morte, Abdu'l-Bahà
rispose: "Perfino il cane più evoluto non ha l'anima immortale
dell'uomo; tuttavia il cane è perfettonel suo particolare stadio.
Tu non faresti una rimostranza sul fatto che un cespuglio di
rose non possa cantarti una canzone.»
In the animal kingdom it is called "sense perception" or
instinct. This term soul, as applied to the animal kingdom,
is also a natural quality resulting from the mixture of the
elements, and it appears from their mingling and combination,
for it is a quality which results from the composition of bodies
(organisms), and is dispersed at their decomposition.
From this we are to understand that the animal soul is not
endowed with the capacity of attaining immortality, as the
life force is dispersed at the decomposition of the animal tissues.
(Compilations, Baha'i Scriptures, p. 404)
tradotto liberamente da me con:
«Nel Regno animale la cosa è chiamata "percezione sensoriale"
o istinto. Questo termine anima, se applicato al regno animale,
è ugualmente una qualità naturale risultante dalla mescolanza di
elementi, e si rende palese per causa del loro miscelarsi
e combinarsi, perchè è una qualità che è il risultato della
composizione dei corpi [organismi], ed è dispersa alla loro
decombinazione. Perciò è questo che dovremmo capire e cioè
che l'anima animale non è dotata della capacità di accedere
all'immortalità, coosì che la forza di sopravvivere si disperde
alla decombinazione dei tessuti animali.»
E' una cosa molto importante da comprendere, secondo me,
che spesso nelle traduzioni spirito e anima sono termini che
si confondono con l'uso che se ne fa in ambiente cristiano.
Grossomodo, a quanto ho capito io, "spirito" è il termine
generico che indica le caratteristiche archetipiche di un genere...
la idea prima platonica per intendersi....
così si parla di
spirito minerale; spirito vegetale; spirito animale; spirito
umano e spirito santo....
le ultime due cose sono la caratteristica archetipica:
della natura umana la prima [spirito umano]
e di quella delle Manifestazioni Divine la seconda
[spirito santo]....
Dio è unico e Assoluto...
ma da Lui emana
["emana" il quadro dal pittore e non ha la stessa sostanza sua]
il Verbo o Volontà Primeva o Intelletto Primo
che è "fatto" di "spirito santo"
come noi uomini siamo "fatti di spirito umano" nella nostra
parte più elevata....
quando però si passa dall'universale al particolare si ha
in realzione a un particolare "aggregato materiale o corpo
materiale" una particolare aggregazione che è chiamata anima,
o meglio anima individuale
anche gli animali hanno un'anima che si aggrega in relazione
al loro corpo e che si manifesta nella loro vita facendo
di essi esseri buoni e spesso generosi e non certo delle
semplici cose o dei vegetali....
ma a causa delle caratteristiche dello spirito animale
questa anima si disgrega e non si mantiene dopo la
decomposizione del corpo relativo che la esprime....
al contrario quando si forma un corpo umano si
aggrega in relazione ad esso corpo una anima individuale
che conserva la caratteristica o dello spirito umano
così l'anima umana può permanere perchè a priori è fatta
di altra "sostanza" che ha un inizio aggregativo ma non
ha fine.... così l'anima individuale umana fatta di spirito
umano una volta aggregata si mantiene per l'eternità
l'anima delle Manifestazioni invece è tale che è un preciso
progetto a priori di Dio Altissimo tanto che pre-esiste alla
stessa formazione del relativo corpo umano fisico....
in realtà, infatti, Dio Altissimo emana il Verbo che è
il creatore per cui tutte le Manifestazioni di Dio
sono eterne e precedenti anche alla loro incarnazione
a differenza di noi uomini....
ma questo non fa di Essi Dio Altissimo perchè Dio
Altissimo è altra cosa da Essi e dal Verbo che Essi sono
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