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Titolo: Ricerca sulla realtà

Cari amici di idp
                         mi sono sempre interessato di
filosofia e di antropologia. Su questo terreno mi
sto chiedendo da un pò di tempo come possa
l'uomo essere sempre così convinto che la realtà
sia "unica", al punto da avere sempre una visione (antropicamente) monistica
di essa. Il monismo domina l'uomo (o dovremmo dire la sua psiche?)
dalla notte dei tempi, al punto che (gira rigira) la realtà deve essere
sempre quella che i nostri sensi o i nostri strumenti rilevano (materialismo
puro), oppure (al contrario) che è reale solo ciò che è pensato dall'uomo
(per meglio dire immaginato), per cui alla fine la materia deve rifluire in
una causa "prima" immaginaria che la crea e la determina; tipo Dio, o
Spirito, o Assoluto, o Tutto, ecc. (teismo, spiritualismo, idealismo,
panteismo). L'importante è che alla fine tutto si riduca all'unità e
all'omogeneità. Pochi sembrano chiedersi, ad esempio, se un pipistrello o un
delfino esperiscano la nostra stessa realtà o una diversa. Oppure se una
sonata di Beethoven sia solo costituità dalla realtà di un insieme di
frequenze acustiche assemblate in un certo modo o invece da qualcos'altro.
La domanda sembra inutile, dal momento che l'uomo dà sempre la stessa
risposta: l'unica realtà è la "mia", e deve essere anche unica e omogenea!
Ma le cose stanno realmente così?
  Se pensate che la domanda non sia del tutto peregrina provate a visitare
questo sito: 
http://digilander.iol.it/MateriaAiteria
 dove si ipotizza una
realtà plurale, all'interno della quale noi, per ora, possiamo intuire
vagamente solo una seconda realtà che
riguarda un certo tipo di stati d'animo che ne sono l'effetto.
Cordialmente
                     Carlo Tamagnone
 
crl...@libero.it

                     Carlo Tamagnone
Sono certa (ma faccio bene?) che ti renderai conto che dici TUTTE cose
indimostrate!
NESSUNA delle cose che sostieni è minimamente fondata su dati di fatto ...
tanto che mi chiedo COME FAI a dire che fai una "ricerca sulla realtà"!
QUALE REALTA' è oggetto della tua "ricerca"?
Non vorrei sembrarti (solo) irridente ... ma ti rendi conto che -per il
metodo "fantasioso" che utilizzi- potresti sostenere qualsiasi cosa? Che con
la stessa supponenza potresti esporre concetti ancor più campati in aria?
Sai cosa è la psicologia? ... o la confondi con un ambito scientifico nel
quale non si è tenuti a dare ragione di ciò che si dice?
Ti informo che la psicologia ha una sua epistemologia (certo sai cos'è!) e
che le tue affabulazioni le sono totalmente estranee!
... e mi chiedo anche di "quale" filosofia ed antropologia tu ti sia mai
interessato!
... ed anche come fai a chiamarci collettivamente "cari amici di idp", visto
che è la prima volta che (mi pare) tu faccia comparsa qui.
(scusa la franchezza, eh!)
Ad ogni modo ... ciao!    Angela
PS: guarda questo sito: è molto "con i piedi per terra" (ma forse a te pare
un limite)
http://www.hyle.it

 ha scritto nel messaggio
news:a1iinl$jfu$1...@pegasus.tiscalinet.it...
Cara Angela
                    devo innanzitutto ringraziarti del tuo msg, poichè
avresti anche potuto non degnarmi neanche di un cenno, avendo considerato
sciocchezze quello che scrivo. Relativamente all' indirizzo <cari amici di
idp> mi era sembrato un modo colloquiale di rivolgersi a dei possibili
interlocutori e non avrei mai pensato che potesse essere considerato una
millanteria. Se vuoi, puoi considerarlo anche una captatio benevolentiae,
tenuto conto che effettivamente io fin'ora non ho frequentato questo ng. Per
entrare nel merito: la mia formazione culturale non è psicologica (a parte
qualche lettura sulla psicanalisi) ma piuttosto filosofico-antropologica e
questo l'ho precisato nel mio invito, proprio perchè fosse chiara la mia
impostazione mentale e la mia relativa ignoranza in fatto di psicologia. La
mia è una "proposta" esistenziale e quindi sono perfettamente consapevole
dei limiti che la concernono e anche della sua arbitrarietà. Come tutte le
proposte relative alle visioni-concezioni del mondo (e tu che sei psicologa
conoscerai certo il testo che Jaspers scrisse sull'argomento quando faceva
ancora solo lo psicologo) è caratterizzata da un elevata "soggettività" e
non pretende di avere nessun carattere di scientificità, anche se constata
di non esser incompatibile con la più recenti acquisizioni della cosmologia
e della fisica. Se poi tu ritiene che l'argomento sia OT è un altro
discorso, ma se sei una professionista ( a meno che tu non sia una teorica
pura) dovresti pensare che un giorno potresti anche aver a che fare con
qualche paziente che potrebbe avere posizioni non lontane dalle mie; allora
forse ti renderesti conto di quanto ciò abbia a che fare anche con la
psicologia. D'altra parte, sul terreno che concerne le visioni-concezioni
del mondo, l'orizzonte noto (potremmo dire istituzionalizzato?) è abbastanza
limitato e non è che ci sia molto da scegliere: o si ha una weltanschauung
di tipo teistico (monoteismi abramitici), o di tipo ascetico (filosofie
orientali), oppure di tipo puramente materialistico. Avendo frequentato
compiutamente la prima e la terza ed essendomi un pò informato sulla seconda
ne ho tratta la conclusione che nessuna delle tre fa per me. Non so fino a
che punto tu ti sia addentrata nella lettura ma ricorderai che fin
dall'inizio
(prefazione e paragrafi 1.1 e 1.2) io preciso quali sono le mie ipotesi di
partenza ed è evidente che chi non le ritenga almeno plausibili non può che
rigettare anche tutto il resto. Io infatti dichiaro già nella quarta riga di
prefazione che il mio è un atteggiamento ateistico, avvertendo quindi la
gran massa dei credenti l'inopportunità di proseguire la lettura e ho fatto
questo anche perchè, avendo un profondo rispetto della loro fede, non voglio
turbarli
né urtare la loro sensibilità religiosa.  Io sarei lieto di proseguire il
colloquio (se ne avrai voglia) mettendo per il momento da parte la mia tesi
e discutendo invece del problema esistenziale di fondo per l'uomo (o per chi
se lo vuol porre), che può essere formulato in tre semplici domande: 1) che
cosa siamo?, 2) cosa ci stiamo a fare nel mondo?, 3) che senso ha vivere?. E
a partire dalle tue risposte forse potremo avviare un dialogo interessante
anche per altri.
Ti ringrazio ancora
                             Carlo


 ha scritto nel messaggio
news:a1iinl$jfu$1...@pegasus.tiscalinet.it...
Cara Angela
                    ti rispondo soltanto ora relativamente ad <Hylé> perchè
non ero riuscito a collegarmi. Trovo il sito impostato molto bene e
interessanti le premesse. Il principio di "reiintegrare la mente nella
natura " lo condivido pienamente. Aspetto che la finestra dei "grandi temi"
venga completata e poi ne discuteremo.
Cordialmente
                       Carlo
