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Titolo: conciliare S. Tommaso (laico) con cattolici/bahai

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Michele carissimo...
Tu insisti a non capire che non sei tu a non farti capire,
ma sono io che non ti so far capire di non essere capace
di farmi capire!  ;-)
Boutade a parte, per chiudere uno scambio fin troppo
lungo rispetto alla sua effettiva rilevanza, vorrei "farti
capire" che la mia vuole solo essere una *puntualizzazione
teoretica*.
L'embrione è lo stadio iniziale di un essere umano, quindi
ad 8 ore dal concepimento ha la stessa "dignità" di un
bambino di 8 giorni o di un vecchio di 80 anni, e pertanto
"eliminarlo" significa compiere un omicidio.
(Se lo fa la natura, è morte naturale; se lo facciamo noi, è
omicidio).
Ma ciò non vuol dire che noi non si possa o non si debba farlo.
Ovviamente, lo dobbiamo stabilire "democraticamene" in
quali circostanze esso sia "lecito".
Anche pena di morte, eutanasia (attiva) e selezione
eugenetica sono omicidi... ma io sarei propensissimo
a ritenerli leciti, in determinate circostanze, mentre l'aborto,
A ME PERSONALMENTE, ripugna (tranne nell'ovvio
caso di pericolo di vita della madre, se lei così decidesse).
Nel caso non fossi ancora stato chiaro (e ciò è possibile!),
ti porto questo ulteriore esempio.
Io ritengo "barbaro" il mangiar carne, alla stessa stregua, ad
esempio, di schiavismo e tortura, attività un tempo del tutto
consuete, oggi un po' meno, e domani, sperabilmente, non
più praticate.
*Ciononostante*, per mia debolezza, non mi so negare la
propensione ad essere onnivoro.
Inoltre, ed è questa la cosa più "curiosa", so con certezza
assoluta che se dovessi essere io stesso ad uccidere gli
animali da mangiare, diverrei istantaneamente vegetariano!
E credo che come me, la maggior parte della gente d'oggi,
che magari s'abbuffa di bistecche tutti i giorni, se gli si
mettesse la mannaia in mano, non avrebbe il coraggio
d'usarla... possiamo continuare a mangiar carne SOLO
PERCHE' c'è chi la usa al posto nostro!
(E ciò mi fa molto riflettere...).
Però, caro Michele, non mi butto in azzardati sofismi onde
"dimostrare" come e perchè l'uccidere animali sia in realtà
una cosa più che lecita...
Poteva esserlo in passato, oppure anche oggi, in alcune
nazioni più povere, ma non nell'occidente "evoluto".
Insomma, faccio una cosa che so essere sbagliata, sperando
che un giorno mi decida a smettere di farla, e nella convinzione
che in futuro l'intera umanità non la vorrà più fare.
Non mi nascondo dietro ad un dito... io!
Cari saluti!
Nicola

 Non mi nascondo dietro ad un dito... io!
Mio ottimo e Carissimo Nicola,
il tuo ragionamento fila liscio come l'olio e l'ho
capito benissimo... è assolutamente perfetto....
ma devi capire che non capisco come e perchè
si applichi su di quel che dico....
tutte le mattine faccio "un contratto" con la gente che viene
in ambulatorio e mi firmano un consenso in merito...
due delle prove che faccio tutte le mattine non sono esenti
da rischi tanto è vero che negli ultimi cinque anni due volte
ho dato un bel pugnaccio a dei miei a un paziente...
un'altra volta gli ho fatto un massaggio cardiaco....
una quarta volta mi si è arrestato per 15 minuti e gli ho
dato quattro belle scosse di defibrillatore...
mi è sempre andata bene e nessuno è morto....
speriamo bene per domattina visto che sono ancora qui a scrivere....
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comunque la mia intenzione in questi casi è scoprire se
quel paziente ha dei difetti che se si manifestassero a
casa o per la strada lo porterebbero a morte....
io almeno posso aiutarlo se si manifestano in modo grave
durante le due prove che faccio....
dici tu: "ma quelli ti firmano il consenso"
dico io: "di sicuro! ma se voglio far vivere un embrione
a chi chiedo il consenso visto che prima che lo faccia non
c'è nessuno.... nemmeno una simpatica particella di sodio
della pubblicità?"
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ora....
se io [generico retorico stavolta]
faccio vivere un embrione e faccio di tutto perchè
lui personalmente viva in che modo sono colpevole
della sua morte se avviene?
non ti sto dicendo che prendo il cuore di uno vivo e lo
metto in un'altro [donazione da staminali embrionali]
ti sto dicendo che è a lui che faccio la pratica che può farlo
anche morire ma solo allo scopo di farlo vivere....
è qui il qui pro quo....
hai capito quali pratiche con gli embrioni per me sono
giuste e quali invece escludo?
e se lo hai capito dove vedresti il difetto nel mio agire
se fossi un medico che fa queste cose e che le fa così
e per questo scopo?
non sono domande retoriche....
sono domande vere....
è qui che non capisco che difetto si possa trovare
in questo intento e modus che è comune a molti atti medici
abbraccioni.
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