Newsgroup: it.cultura.religioni.bahai
Titolo: Cosa voleva dire Bahá'u'lláh

Cari Amici del Ng.
Vorrei una vostra opinione, per favore:
Secondo voi, cosa voleva dire esattamente
Bahá'u'lláh con questo suo appello
lanciato cent'anni or sono?
 «Interessatevi premurosamente delle necessità
dell'epoca in cui vivete e accentrate le vostre
deliberazioni sulle sue esigenze e necessità».
O meglio, cosa voleva dire lo leggo da me;
intendo dire: È uno di quegli argomenti
sottolineati da Bahá'u'lláh che uno lo legge
e dice: «E mo? Da che parte si inizia?»
Sì, insomma è inevitabile che si sollevino
fondamentali interrogativi sul ruolo assegnato
all'intera umanità nella progettazione del
futuro del pianeta.
Che dite, vogliamo provarci?
A interrogarci, dico. :-)
Trascrivendo stralci da alcuni scritti
Bahá'í io propongo un argomento:
Parità dei diritti fra uomo e donna:
CONTRIBUTO ALLA PACE
    "Soltanto quando le donne saranno ben accette in
una totale partecipazione in tutti i campi dell'operare
umano, si creerà quel clima morale e psicologico in cui
potrà emergere la pace internazionale."
    "Negare un tale diritto di parità equivale a
perpetrare un'ingiustizia nei riguardi di metà della
popolazione mondiale e incoraggiare negli
uomini atteggiamenti e abitudini negative che si estendono
dalla famiglia al lavoro, alla vita politica, fino ai rapporti
internazionali."
    "Il mondo dell'umanità ha due ali - una, le donne,
l'altra, gli uomini. Finché le due ali non saranno
ugualmente sviluppate l'uccello non potrà volare."
    "In questa Rivelazione di Bahá'u'lláh, le donne
procedono alla pari con gli uomini, non saranno
lasciate indietro in nessun campo. I loro diritti sono
pari a quelli degli uomini, avranno accesso a tutti i
rami amministrativi della politica, in tutti i campi
raggiungeranno un tal grado che sarà considerato
lo stadio supremo del mondo dell'umanità e
prenderanno parte a tutti gli affari".
    LA NUOVA ERA
    In passato il mondo è stato governato con
la forza: l'uomo ha dominato la donna perché
egli è più forte ed aggressivo nella qualità del
corpo e della mente, ma la bilancia comincia a spostarsi,
la forza va perdendo il suo dominio e la sveltezza mentale,
l'intuizione e le qualità spirituali dell'amore e dell'abnegazione,
che sono le forti doti della donna, vanno affermandosi.
Così l'era nuova sarà meno mascolina e maggiormente
imbevuta di ideali femminili, o per dire più esattamente
sarà un era in cui gli elementi maschili e femminili della
civiltà saranno equamente bilanciati".
----------------------------------------------------
A cura di:
Tahíríh
ASSOCIAZIONE BAHÁ'Í
PER L'UGUAGLIANZA DEI DIRITTI
TRA UOMO E DONNA
Tutti i passi sono stati selezionati dagli scritti Bahá'í.
----------------------------------------------------
Ebbene, cari amici
in quanto donna queste parole non possono che
lusingarmi e farmi sentire felice di quanto Bahá'u'lláh
abbia a cuore le sorti del mondo femminile e di quanto
lui abbia intuito l'importanza di rivalutare la donna.
E le Sue parole assumono un peso ancora più rilevante
se si considera il contesto storico e sociale in cui la
Fede Bahá'í è nata.
Io non sono mai stata femminista. Non lo sono
stata nemmeno ai tempi del cosiddetto «femminismo»
isterico e arrabbiato contro il sesso maschile.
Sono sempre stata, piuttosto, per lo sforzo individuale,
quello sì, da parte sia degli uomini che delle donne
teso al rispetto della persona, indipendentemente,
appunto, dal fatto di appartenere al sesso
maschile o femminile, ed è proprio per questo che
il femminismo degli anni '70-'80  mi ha sempre lasciato
piuttosto perplessa, e mi ha fatto vedere il femminismo
di quegli anni come una sorta di panacea per donnicciuole
alla ricerca di soluzioni massificate e precostituite
per dare una forma alla propria identità.
Certo, oggi, la situazione è diversa rispetto ad allora.
(per fortuna)
Io posso dirvi che fra tutte le varie frasi, quelle che più mi
hanno colpito non sono quelle in cui, anche se giustamente,
si sottolinea l'importanza della donna, ma piuttosto quelle
da cui si evince l'importanza del rispetto alla persona, non ha
importanza se donna o uomo.
Riscrivo e chiedo scusa ma
"repetita juvant":
    "La giustizia Divina richiede che i diritti
di ambo i sessi siano egualmente rispettati
perché nessuno è superiore all'altro agli occhi
del Cielo".
    "In realtà Dio ha creato tutti gli esseri umani e
al suo cospetto non v'è differenza tra maschi e
femmine. Colui il cui cuore è puro, quegli è ben
accetto ai Suoi occhi, sia egli uomo o donna..."
    "Parità fra uomini e donne non significa identità
di funzioni, il che e fisiologicamente impossibile.
In alcune cose le donne sono superiori
agli uomini, in altre gli uomini sono più adatti delle
donne , mentre in moltissimi casi la differenza di sesso
non conta affatto".
    "In questa Rivelazione di Bahá'u'lláh, le donne
procedono alla pari con gli uomini, non saranno
lasciate indietro in nessun campo. I loro
diritti sono pari a quelli degli uomini, avranno accesso
a tutti i rami amministrativi della politica, in tutti i
campi raggiungeranno un tal grado che sarà
considerato lo stadio supremo del mondo
dell'umanità e prenderanno parte a tutti gli affari".
Con ciò che sto per dire, forse, mi farò molti nemici,
ma pazienza:
A mio modesto avviso, la rivalutazione della donna in quanto
tale non sarà la causa e l'elemento motore dell'evoluzione
della società ma soltanto l'effetto. Sarà, per dirla in soldoni,
la punta dell'iceberg, o se preferite il termometro di
quanto la nostra società sarà stato in grado di
evolvere moralmente e spiritualmente.
Infatti io non credo che la donna sia l'elemento principale
da non lasciare indietro, o meglio non è l'unico elemento
da curare.
Altre minoranze in tutti i sensi e in molti altri campi
hanno diritto a questo tipo di attenzione, e direi
la priorità. E parlarne ora farebbe diventare
chilometrico questo mio post, ma se volete,
può diventare argomento di nuovo thread.
Se posso esprimere la mia opinione credo che ognuno
di noi, ognuno secondo le proprie capacità possa fare
una cosa per tutti gli altri, non importa se uomo o
donna: colmare «l'altro/a» di fiducia in se stesso/a,
in modo che sappia d'essere importante come individuo
e di poter avere un importante ruolo per
migliorare se stesso, l'ambiente in cui si vive, lavora.
Certo io per prima, so quanto è difficile, nella realtà
di tutti i giorni mettere in pratica quanto appena
detto. Ok, ma Dio che ci sta a fare, allora?
Ciao a tutti
Lilia
Ciao.
Lilia

 Lilia

 voglia thread che ci puoi fare con un'argomento del genere.
..
Carissimo Claudio,
hai ragione: ho riportato un'affermazione
troppo generica per non prestarsi a
numerose e dispersive interpretazioni.
Ora cerco di essere più precisa:
Nella Sezione Ong (per chi non è Bahá'í
informo che si tratta di una sigla che sta
per Organizzazioni non governative)
del nostro sito 
http://www.bahai.it/
mi ha colpito molto questa pagina:
    « Bahá'í e le ONG - Documenti -
    Elenco di alcuni interventi baha'i rivolti
    alle organizzazioni non governative (...)
Infatti è stato proprio da queste righe che ho estrapolato
quanto scritto nel post precedente. Non volevo riportarlo
tutto per non essere pesante. E, a onor del vero, ho
intrapreso l'argomento parità diritti uomo-donna, solo
come spunto che potesse portare, eventualmente
ad affrontare l'argomento che segue, proprio perché
come accennavo nel mio post precedente,
la rivalutazione della donna in quanto
tale non sarà la causa e l'elemento motore dell'evoluzione
della società ma soltanto l'effetto. Sarà, per dirla in soldoni,
la punta dell'iceberg, o se preferite il termometro di
quanto la nostra società sarà stato in grado di
evolvere moralmente e spiritualmente.
Infatti io non credo che la donna sia l'elemento principale
da non lasciare indietro, o meglio non è l'unico elemento
da curare.
Altre minoranze in tutti i sensi e in molti altri campi
hanno diritto a questo tipo di attenzione, e direi
la priorità.
Bando alle ciance ed ecco la pagina in questione:
-----------------------------------------------
LA PROSPERITÀ DEL GENERE UMANO
(..omissis...)
Al volgere del ventesimo secolo, non è più possibile credere ancora
che le concezioni dello sviluppo sociale ed economico alle quali la
visione materialistica della vita ha dato origine siano in grado di
rispondere ai bisogni dell'umanità. Le ottimistiche previsioni sui
cambiamenti che esse avrebbero dovuto produrre sono sfumate nel
crescente abisso che separa il livello di vita di un'esigua minoranza,
che va relativamente restringendosi, dalla povertà che affligge la
stragrande maggioranza della popolazione mondiale.
Questa crisi economica senza precedenti, assieme al dissesto sociale
che ha contribuito a generare, rispecchia un grave errore concettuale
sulla natura umana. Infatti il livello della risposta suscitata negli
esseri umani dagli incentivi dell'ordine prevalente non solo sono
insufficienti, ma sembrano quasi insignificanti di fronte agli eventi
mondiali. Questo dimostra che, se lo sviluppo della società non
troverà uno scopo che trascenda il puro e semplice miglioramento delle
condizioni materiali, non si riuscirà a raggiungere neppure queste
mete. Quello scopo dev'essere ricercato in dimensioni e motivazioni
spirituali della vita che trascendono un panorama economico in
continua trasformazione e la divisione artificialmente imposta delle
società umane in «sviluppate» e «in via di sviluppo».
Se lo scopo dello sviluppo viene ridefinito, diventa anche necessario
riesaminare i presupposti del corretto ruolo dei protagonisti del
processo. Il ruolo cruciale del governo, a tutti i livelli, non
richiede elaborazione. Ma le future generazioni troveranno quasi
incomprensibile il fatto che, in un'èra che rende omaggio a una
filosofia egalitaria e ai relativi principi democratici, la
pianificazione dello sviluppo possa considerare le masse dell'umanità
essenzialmente come recipienti di benefici erogati dall'assistenza e
dall'istruzione. Sebbene il concetto della partecipazione sia
accettato in linea di principio, le possibilità di decisionalità
lasciate alla maggior parte dei popoli del mondo sono nel migliore dei
casi secondarie, limitate a una gamma di scelte formulate da organismi
cui essi non hanno accesso e condizionate da mete spesso
inconciliabili con la loro percezione della realtà.
Questa impostazione è, implicitamente se non esplicitamente, avvallata
perfino dalle religioni istituzionali. Il pensiero religioso
prevalente, appesantito da tradizioni paternalistiche, sembra incapace
di trasformare la fede che dice di avere nelle dimensioni spirituali
della natura umana in una fiducia nella capacità collettiva del genere
umano di trascendere le condizioni materiali.
Un simile atteggiamento non coglie i significati di quello che è forse
il più importante fenomeno sociale dei nostri tempi. Se è vero che i
governi del mondo stanno tentando di costruire un nuovo ordine
mondiale attraverso lo strumento delle Nazioni Unite, è altrettanto
vero che i popoli del mondo sono elettrizzati da questa stessa
visione. La loro riposta ha assunto la forma di un'improvvisa
fioritura di innumerevoli movimenti e organismi per il cambiamento
sociale a livello locale, regionale e internazionale. I diritti umani,
il progresso delle donne, i requisiti sociali dello sviluppo economico
sostenibile, il superamento dei pregiudizi, l'educazione morale dei
bambini, l'alfabetismo, il servizio sanitario di base e una miriade di
altre importantissime questioni richiedono urgentemente il patrocinio
di organismi sostenuti da un crescente numero di persone in ogni parte
del globo.
Questa risposta dei popoli del mondo ai pressanti bisogni dei tempi fa
eco all'appello lanciato da Bahá'u'lláh oltre cent'anni or sono:
«Interessatevi premurosamente delle necessità dell'epoca in cui vivete
e accentrate le vostre deliberazioni sulle sue esigenze e necessità».
La trasformazione del modo in cui moltissime persone comuni stanno
incominciando a vedere se stesse, un cambiamento che è drammaticamente
repentino nel panorama della storia della civiltà, solleva
fondamentali interrogativi sul ruolo assegnato all'intero corpo
dell'umanità nella progettazione del futuro del pianeta.
--------------------------------------------------------------
Ciao a tutti.
Ora vi lascio e vado a lavorare.
Ciao.
Lilia

 voglia thread che ci puoi fare con un'argomento del genere.
Carissimo Claudio,
hai ragione: ho riportato un'affermazione
troppo generica per non prestarsi a
numerose e dispersive interpretazioni.
Ora cerco di essere più precisa:
Nella Sezione Ong (per chi non è Bahá'í
informo che si tratta di una sigla che sta
per Organizzazioni non governative)
del nostro sito 
http://www.bahai.it/
mi ha colpito molto questa pagina:
    « Bahá'í e le ONG - Documenti -
    Elenco di alcuni interventi baha'i rivolti
    alle organizzazioni non governative (...)
Infatti è stato proprio da queste righe che ho estrapolato
quanto scritto nel post precedente. Non volevo riportarlo
tutto per non essere pesante. E, a onor del vero, ho
intrapreso l'argomento parità diritti uomo-donna, solo
come spunto che potesse portare, eventualmente
ad affrontare l'argomento che segue, proprio perché
come accennavo nel mio post precedente,
la rivalutazione della donna in quanto
tale non sarà la causa e l'elemento motore dell'evoluzione
della società ma soltanto l'effetto. Sarà, per dirla in soldoni,
la punta dell'iceberg, o se preferite il termometro di
quanto la nostra società sarà stato in grado di
evolvere moralmente e spiritualmente.
Infatti io non credo che la donna sia l'elemento principale
da non lasciare indietro, o meglio non è l'unico elemento
da curare.
Altre minoranze in tutti i sensi e in molti altri campi
hanno diritto a questo tipo di attenzione, e direi
la priorità.
Bando alle ciance ed ecco la pagina in questione:
-----------------------------------------------

(..omissis...)






«Interessatevi premurosamente delle necessità dell'epoca in cui vivete
e accentrate le vostre deliberazioni sulle sue esigenze e necessità».


 O meglio, cosa voleva dire lo leggo da me;
Anch' io, ciao, fenomeno in gonnella!
Pero' mi sa che questa volta ci scontreremo.
Ai miei occhi, significa testualmente:
sappiate adattare tutti gli insegnamenti da Me
avuti ai vostri tempi! Cioe': non abbiate timore
a cambiare qualsiasi cosa che risultera' obsoleta.
Rincaro la dose, ma prima di saltarmi addosso
prestate attenzione a quel "deliberazioni".
Un esempio lampante: gli omosessuali.
NON e' possibile considerarli come cento anni fa.
Quell' Essere aveva una apertura mentale sovrumana,
per noi miserelli neanche lontanamente immaginabile!
Non voglio fare il maestro, anzi lo odio,
ma ho il coraggio delle mie idee.
Se ho urtato qualcuno gli chiedo scusa in ginocchio,
non era mia intenzione.
Ciao a tutti, CC

 O meglio, cosa voleva dire lo leggo da me;
Anch' io, ciao, fenomeno in gonnella!


 Ciao a tutti, CC
Ciao simpaticone.
Lilia

 wrote in message
wzJi7.23409$%a4.9...@news.infostrada.it...
  > Secondo voi, cosa voleva dire esattamente
  > Bahá'u'lláh con questo suo appello?
Non lo so! E' l' "esattamente" che mi blocca! Lascio ad altri, più preparati
di me, l'onere di una risposta.
Io invece mi ricollego a quanto da te detto in merito al rapporto
uomo/donna.
         ===== CUT ====
    > Se posso esprimere la mia opinione credo che ognuno di noi, ognuno
secondo le   >proprie capacità possa fare una cosa per tutti gli altri, non
importa se uomo o donna: >colmare «l'altro/a» di fiducia in se stesso/a, in
modo che sappia d'essere importante  >come individuo e di poter avere un
importante ruolo per migliorare se stesso,  >l'ambiente in cui si vive,
lavora.
Fermo quanto detto nella granitica ineluttabilità dei principi bahà'ì da te
citati sul ruolo uomo/donna mi piace sottolineare quanto da te scritto: "non
importa se uomo o donna". Ecco quì sta il punto. Troppe volte, parlo da uomo
in quanto Israfil è di sesso maschile, ci rivolgiamo alle donne in modo
diverso da quello che usiamo solitamente con i nostri "simili". Perchè? Per
quanto mi riguarda ho molte più amiche che amici: non ne faccio una
questione di sesso ma di mentalità.Mi trovo meglio a ragionare con loro.
Quello che noto è come molte volte "le donne" non siano consapevoli delle
loro qualità; consapevoli realmente e non a parole. Spesso trovo una
notevole aggressività (formale) nei confronti del "maschio" e devo
adoperarmi per smussare questo aspetto che si frappone come un velo nella
relazione. Come? Con amore, dolcezza e "colmando" l'altra di fiducia in se
stessa. Spesso c'è un atteggiamento rinunciatario, passivo, di "sudditanza"
(orrore!) nei confronti del compagno. Credo che come genitori, amici, mariti
o fidanzati dovremmo sforzarci di imparare a sollecitare, se questo è
necessario, "l'altra metà dell'universo" a uscire dal guscio in cui sono
state rinchiuse. E viceversa.
     "La giustizia Divina richiede che i diritti di ambo i sessi siano
egualmente rispettati
 perché nessuno è superiore all'altro agli occhi  del Cielo".
Per quanto riguarda le minoranze hai ragione ma prima curiamoci delle...
maggioranze!
Lavorare insieme per l'unità pacifica del genere umano è la cosa più bella
che possa capitarci.
Non mi dilungo ulteriormente. Sono consapevole che quanto scritto può essere
malvisto e frainteso in quanto mi esprimo in modo "maschilista". Bene!
Attendo un sacco di interventi poichè il tema di questo thread mi pare
molto, molto interessante.
:-)
Israfil


Ti abbraccio
Lilia

 Lilia
Ciao   Claudio (il contadino)


 Ciao, ScaradattiLilia,
GHETTIZZATE?
LE DONNE?
Ho ancora il mal di pancia!
Fatti un viaggetto qui da noi,
poi vedi chi sono, i "ghettizzati"!
Sara' una realta' locale, lo e'
sicuramente, dal momento che lo dici.
Anzi, a pensarci, mi e' passata la "ridarella".
Un abbraccione, tuo CC

 Anzi, a pensarci, mi e' passata la "ridarella".
:-) No, per piacere, daai... :-)
Lilia

 amabile del conosciuto e del consueto.
;-) Assolutamente d'accordo. ;-)

 ;-) Assolutamente d'accordo. ;-)
Carissima Lilia,
                     permettimi di tradurre in soldoni quello che ti
avevo scritto nel post precedente. Avremo veramente parità di
diritti quando tutti gli uomini diranno: "le donne sono migliori di
noi" e, contemporaneamente, tutte le donne diranno: "gli uomini sono
migliori di noi". Io ho già cominciato, se poi qualcuna si sente
ghettizzata beh... forse col tempo capirà, nel frattempo resto
sereno.
Ciao  Claudio (il contadino)

 Ciao  Claudio (il contadino)

 realtà locale.
Domanda:
quante generazioni ci vogliono per
cambiare la mentalita' di un popolo?
Me lo chiedo da una vita.
Dalla prima volta che me lo sono
chiesto e' cambiato ben poco.
Colpa "nostra", Lilia, colpa "nostra" .........
Ti abbraccio, CC

 sereno.
Carissimo Claudio,
Un' altro dei tuoi centri magistrali.
Vogliamo sognare un po'?
Rileggiamo il tutto sostituendo "uomini e donne"
con, per esempio "bianchi e neri"..............
Io ho gia' cominciato, ecc.
Salutoni a te e a tutti! CC

 Ti abbraccio, CC
Anch'io Lilia


Ciao   Claudio  (il contadino)