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Titolo: Don Abbondio sul lettino [Una questione di "Tecnica" e Deontologia]

Illustre Dottore, mi chiamo don Abbondio; forse lei sa che io sono il
Curato del paese. Sono qui da lei per una grave crisi d'ansia manifestatasi
da alcuni giorni; le spiego.
Una sera della settimana passata, si sono presentati alla Canonica due miei 
parrocchiani -tali Renzo Tramaglino e Lucia Mondella- i quali hanno in animo 
di sposarsi. Poich� io -per motivi che le illustrer� subito- non posso 
officiare il loro matrimonio, hanno trovato l'espediente per il quale � 
sufficiente che di fronte a me, loro Curato, dicano -lui- che quella � sua 
moglie e -lei- che quello � suo marito ... e si troverebbero sposati 
ipso-facto. Capir�! Erano l� davanti a me, presentatisi con il pretesto di 
parlarmi di chiss� cosa e invece ...
Quando ho sentito lui proferire quelle parole, prima ancora di dare a Lucia
il tempo di fare altrettanto, ho rovesciato loro addosso il tavolo che era
tra noi e approfittandomi del loro disorientamento mi sono rinchiuso nella
stanza accanto. L'ho scampata bella ... ma c'� mancato poco che quei due
scriteriati mi mettessero nei guai!
Il fatto � che -... lei, dottore, lo conosce don Rodrigo!- il mese passato,
due manigoldi che sono a suo servizio mi si sono parati davanti nel mentre
facevo due passi, e m'hanno detto che il matrimonio tra quei due non s'ha da
fare. Io ho cercato come potevo di far presente che quei due giovani sono
cocciuti, e che non avrei potuto opporre scuse ... ma niente! Hanno chiuso
il discorso dicendo che don Rodrigo vuole cos�, e che era affare mio
provvedere.
Cos�, nei giorni successivi ho trovato dei pretesti per rimandare il
matrimonio, ma -proprio come temevo!- quei due hanno mangiato la foglia e 
non si sono adattati alla circostanza. Sono gunti a rivolgersi a fra' 
Cristoro -... lei conosce anche lui, dottore? vero?- che a sua volta ha 
informato il Vescovo. E l'uno e l'altro mi hanno biasimato duramente, 
manifestandosi del tutto indisponibili a riconoscere le mie ragioni, che pur 
ho esposto loro per filo e per segno, spiegando come stanno le cose! Cos�, 
al danno delle minacce di don Rodrigo si sono aggiunte le offese di quegli 
incoscienti; peraltro, � facile per loro: mica la rischiano loro, la pelle! 
Ma questo � secondario: ci� che mi assilla � il mio stato d'animo allarmato. 
Mi sento continuamente minacciato e mi trovo in uno stato d'ansia 
insopportabile. Infatti, io proprio non la reggo, l'ansia; meno che mai la 
paura, e ... il coraggio, uno non se lo pu� dare!
Come faccio a uscirne, dottore? Come posso fare per dormire, la notte?
 
 
Premetto che "ringrazio il cielo" di non essermi io mai trovato nelle
condizioni di don Abbondio. Da Psicologo, invece, mi sono invece trovato
spesso nelle condizioni di quello ipotetico Professionista al quale il 
Curato avrebbe potuto rivolgersi per eliminare uno stato d'ansia da lui 
valutato insopportabile. Non solo insopportabile (il che avrebbe dovuto 
mobilitare in me -Psicologo consultato- un intento pregiudizialmente 
soccorrevole) ... ma valutato anche legittimo e da riconoscere tale.
Infatti, il don Abbondio (cui io affido la parte di Paziente in questa
"esercitazione tecnica" di Psicoterapia), non pensa affatto che "lo sbaglio"
sia la propria codard�a; n� pensa minimamente che sia essa "da curare".
ANZI, pare esprimere una "autostima" basata sulla legittimazione delle
proprie premesse emoto-cognitive ...  che si presentano assolutamente
ego-sintoniche; don Abbondio valuta la propria risposta d'ansia del tutto
compensibile e giustificata; non chiede di essere curato da ci� che in lui
genera la paura, ma chiede di essere aiutato a tenerela cos� com'� e quanta
�, ma senza soffrirne; don Abbondio "SA" che egli ha ragione.
Don Abbondio "SA" di avere ragione cos� come ogni claustrofobo "SA" che un
ascensore � pericoloso; oppure, come ogni persona che soffra di Attacchi di 
Panico, "SA" che non � possibile escludere che sia presa da un malore quando 
� da sola e lontano da casa; oppure, come ogni persona timida, "SA" che 
quelli intorno a lui sono potenzialmente critici o malevoli.
 
Di fronte a un Paziente che "SA" di avere ragione (e le ragioni del quale
sono obiettivamente da riconoscere valide!) ... qual � l'atteggiamento da
tenere da parte dello Psicologo consultato?
Io "la so", la risposta: � quella che mi sono sempre data quando mi sono
capitate persone claustrofobiche, o in DAP o timide ... ma mi piacerebbe che
i molti (!) che spesso muovono critiche alla Psicoterapia e agli Psicologi 
(e alla Psicologia applicata in genere!) ci pensassero su e dicessero la 
loro.
Solo come per "un aiutino" :-))  faccio presente che:
- � da escludere che si possa biasimare il Paziente per la sua "mancanza di
coraggio"; ci� perch� lo Psicologo NON PUO' essere normativo, e NON PUO' far
prevalere le sue opinioni o pretendere che nel Paziente si trasfondano le 
(peraltro solo ipotetiche) sue capacit�;
- non si pu� far credere al Paziente che esista una ricetta per la quale
"scompaia il Male dalle Terra" ... e non s'abbia motivo -persino
giustificato!- di avere paura;
- peraltro non si pu� lasciare il Paziente in uno stato di ansia
insopportabile, senza almeno mostrargli una "via d'uscita" da lui
eventualmente praticabile;
- qualunque cosa si proponga NON DEVE inficiare l'autostima 
(paradassolmente?!) gi� manifestata dal Paziente, E NON DEVE discreditarne 
le opinioni che gli sono proprie.
 
Chi vuole, dica "la sua".
E sono assai gradite anche le opinioni di Colleghi, se ce ne sono.
Grazie!
 
--
Vincenzo
 
 

 loro.
 
 
 
In   realta� io   avrei   scritto  un   breve  saggio  che   volevo 
postare
qui  ,   lo  considero  un  contributo  positivo  al  problema
che  chiamo  del  riandare  all  infanzia .  Non  l  ho   postato
perche�  postare  una  decina  di   pagine  sul  NG  non  e� tanto  adatto.
Come  posso  fare  ,   posso spedirtelo in  allegato? (  mi   servirebbe 
una  e  mail
valida ,  credo  che  quella   corrente  sia  stata  creata  per  postare
sul  NG  )
 
 
Le  critiche  sono  uno  stimolo ,  penso  che  prima  si  veda  
il  problema  e  solo  dopo  la  soluzione  ,  le  critiche  non  sono 
attacchi!
 
-- 
 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it
 
 

 loro.
 
 
Mi  riconosco   nel   gruppo  di   persone  a  cui  ti  rivolgi.
 
Faccio  uso  ,  per  cominciare ,  delle  associazioni  di  idee.
 
Adotto  come  modello  di   personalita� che  si  giudica  nel  giusto
Kleist   e  consiglio   un  libro  ,  le  sue  lettere  alla  fidanzata
 
http://www.viaggio-in-germania.de/kleist-lettere-fidanzata.html
 
 
  Kleist  aveva  elaborato  un  Lebensplan  , un  piano   che  guidi 
nella vita  e  elaborato  un  programma   di  studi rivolto alla  sua 
fidanzata.
 
   Don  Abbondio   si  sente  a  posto  quando si   assolve  ,
nel  caso  estremo  mi  ricorda  in  senso  negativo  Schettino
ma  Schettino  mi  sembra  un  caso  limite.
 
Se  trovo   il  tempo   posso  continuare  con  il  caso  che  hai  
proposto.


 Chi vuole, dica "la sua".
 
Mi intriga parecchio e quindi la mia la dico volentieri :-)
 
Il fatto di vedere la cosa dal punto di vista di don Abbondio disinnesca 
un pï¿œ la mia tendenza a condannarne la vigliaccheria, che perï¿œ sarebbe 
sempre presente almeno finchï¿œ non riuscissi a vederne un'origine, una 
giustificazione. Dovrei stare bene attento a non farla trasparire.
 
Come prima cosa cercherei di tranquillizzarlo, perchï¿œ ï¿œ questo che 
nell'immediato chiede. Ma come? Dirgli che ogni tanto nella vita capita 
qualche impiccio e che quindi la sua situazione non ï¿œ niente di speciale 
lo metterebbe ancora piï¿œ in ansia, probabilmente. Metterebbe a nudo il 
fatto che la sua condizione di prete ï¿œ solo un rifugio immaginario, 
bell'affare.
 
Quindi gli direi che sï¿œ, ï¿œ stata una brutta avventura ma che comunque 
l'ha risolta bene (nota: non "si ï¿œ risolta" ma "l'ha risolta": 
evidenziare che ï¿œ stata opera sua, risultato delle sue azioni) ï¿œ 
scampato al matrimonio e sia i bravi che fra Cristoforo alla fine hanno 
solo chiacchierato e basta, che in fin dei conti lui ï¿œ un prete, una 
persona tale che non si puï¿œ toccare tanto alla leggera, magari perfino 
nel caso - Dio ce ne scampi - che Renzo e Lucia si fossero auto-sposati, 
i bravacci non avrebbero osato toccarlo comunque... e insomma cercherei 
di fargli capire che si ï¿œ comportato "bene" e che il suo rifugio ï¿œ 
reale, solido. Questo dovrebbe rilassarlo e farlo sentire, 
momentaneamente, tranquillo e capace.
 
A questo punto, se ï¿œ contento cosï¿œ e se ne va, amen.
Se invece esprime preoccupazione che possa riaccadere, potrei fargli 
notare che essendo lui curato di campagna ed essendo la campagna quella 
che ï¿œ (piena di gentaglia) potrebbe magari - presentandosi l'occasione - 
cercare un altro lavoro in seno a quella Chiesa che cosï¿œ bene lo ha 
protetto finora, che so archivista, segretario personale di un alto 
prelato o comunque un incarico che lo tenga a debita distanza dal mondo.
 
Se gli piace quest'idea e si dispone a metterla in pratica, abbiamo finito.
Altrimenti, se valuta che il posto in cui ï¿œ ora ï¿œ il piï¿œ comodo e 
tranquillo che puï¿œ trovare, o se valuta che anche altrove avrï¿œ di nuovo 
ansia e paura e vuole una mano a farvi fronte... beh allora credo che lï¿œ 
potrebbe iniziare una terapia vera e propria.
 
Potrei dirgli che non ï¿œ questione di darsi il coraggio, ma di trovare il 
modo. Che non ï¿œ questione di affrontare, ma di gestire.
E poi dovrei terapizzarlo, che ï¿œ la cosa che non so fare, quindi qui mi 
fermo per forza :-(
 

 attacchi!
 
Mai pensato! :-)
 
--
Vincenzo 
 

 privato! :-)) sollecitamente, ma lo leggerň di buon grado.
 
Ti  ringrazio.
 
Allora  a  quale   e  mail  spedisco  l  allegato?


 ma  Schettino  mi  sembra  un  caso  limite.
 
lol, ma schettino sta cercando di salvarsi dalla galera con tutta una 
messinscena
da neomelodico, ma quale "si sente a posto quando si assolve"? haha
sti psicologi vivono proprio nel loro mondo

 Chi vuole, dica "la sua".
 
Ringrazio tutti quelli che l'hanno detta :-))
Sono stato (un po'? :-)) provocatorio perch� in tante discusssioni
avute -non solo qui in IDPsi, naturalmente!- ho sempre verificato
che -secondo me!- della Professsione di Psicologo non si sa niente di ci�
che essa � veramente. Soprattutto non si sa "perch� e come" uno Psicologo 
non entra mai nel merito delle convinzioni *egosintoniche* del Paziente 
e -quindi "e per es."- non cerca di curare l'Omosesualit� degli Omosessuali 
contenti di esserlo, oppure -come nel caso del don Abbondio- non deve 
"curare" una paura che egli Psicologo pur valuta (per i fatti suoi!) che 
puzzi di vigliaccheria lontano un miglio.
Il fatto � che uno Psicologo non ha in mente -NON DEVE averlo!- un "mondo
perfetto" verso il quale orientare il Paziente; o -per dir meglio!- deve
essere il Paziente stesso a dare una definizione/descrizione di quale sia
"il mondo perfetto" per lui. Ed � a partire da quella (e solo quella!)
definizione/descrizione, che lo Psicologo pu� essere di qualche utilit�.
Il "mondo perfetto" di don Abbondio ... � quello nel quale -pur restando
tutto cos� com'�- egli pu� agire in modo da non dovere avere paura di don 
Rodrigo; e dove pu� non sentirsi offeso dalle parole di fra' Cristoforo e 
del Vescovo; e dove -che gli altri lo comprendano o no!- egli � legittimato 
a non voler correre rischi ... solo per assecondare la vogliaa di sposarsi 
di quei due ostinati. :-))
Io credo che *io* -di fronte al don Abbondio- mi sarei felicitato per averla
scampata qualche sera prima :-)) ... e gli avrei chiesto (!) perch� pensava
di essere ancora in pericolo, il che -come egli Curato gi� sapeva da s�-
era all'origine (ed era causa unica!) dell'ansia che lo tormentava. Non era 
forse sufficiente che continuasse a rifiutarsi di sposare quei due? ANZI .. 
non riteneva legittimo dir loro in faccia e chiaramente che la sua 
determinazione era quella?!
Avrei  chiesto se egli riteneva utile per s� ... ragionare intorno al fatto
che -tutto sommato- chissenefrega che fra' Cristoforo ed il Vescovo pensino
di lui ci� che gli hanno detto che pensano? Non ha forse detto egli stesso,
don Abbondio, che per quei due � facile "fare i duri", tanto non sono loro a
rischare la pelle? Putacaso .. don Abbondio non si sente legittimato nel
fregarsene "anche" di ipotetiche offese?!
SOLO SE don Abbondio dimostrasse di credere -pi� o meno :-))- che fra'
Cristoforo ed il Vescovo abbiano ragione nel rimproverarlo, si potrebbe
*chiedere SE* don Abbondio vuole putacaso operare *in s�* una ricerca di
motivazioni al coraggio; SOLO IN QUEL CASO si potrebbe farlo perch� .. don
Abbondio avrebbe palesato un conflitto intrapsichico presente *in lui* tra 
la pulsione alla fuga, e una pulsione "alla dignit�". MA SE NO ... niente: 
don Abbondio avrebbe diritto di vedere rispettata la motivazione 
*egosintonica* a salvarsi la pelle e basta.
...
... voglio infierire" :-))
Se da me Psicologo fosse venuto don Rodrigo a chiedere di essere aiutato a
sopportare la frustrazione  del "non poter avere Lucia", essendo egli don
Rodrigo convinto *egosintonicamente* che il suo rango nobiliare legittimava
l'incapricciarsi della villica :-)) ... io gli avrei dato ragione!
 
Grazie a chi ha risposto; e anche a chi ha eventualmente letto "e  basta"!
Anche essi ... hanno ragione! -))
 
--
Vincenzo