Newsgroup: it.cultura.religioni.bahai
Titolo: I baha'i: sociologia, non apologetica


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NNTP-Posting-Date: 11 Jan 2002 20:41:03 GMT
Cari amici, baha'i e non,
mi presento per i tantissimi che non mi conoscono.
Sono una credente di Cagliari, ho 42 anni, un marito (agnostico e
tollerante) e tre bambini. Sono giornalista, e lavoro per il
quotidiano L'Unione Sarda.
E' la mia prima volta sul newsgroup, che però seguo di tanto in tanto.
Non mi si vede a riunioni, convegni, scuole o convenzioni per assoluta
mancanza di tempo.
Stavolta mi ha colpito il messaggio di Paolo De Luca, che sembra
vedere nel libro "i baha'i" una sorta di ostilità nei confronti della
fede. In realtà non è così. Ma non puoi aspettarti nel lavoro di
un'accademica (per quanto diretta, in questo caso, a un pubblico non
necessariamente composto da dotti) gli stessi toni che trovi in un
libro baha'i.
"i bahai" di Margit Warburg e "Baha'u'llah e la nuova era" non sono
opere comparabili.
Il libro di Esslemont ricade nella categoria dell'apologetica, che ha
per fine l'esaltazione o la difesa di una fede religiosa. In altre
parole, è scritto da un baha'i per diffondere la propria religione.
Margit Warburg ha scritto invece un saggio sociologico, esaminando la
fede Baha'i in maniera indipendente, secondo i criteri scientifici
riconosciuti nel suo campo di studi.
Esslemont non era un accademico, né uno studioso delle religioni. Era,
se non ricordo male, un medico, che è diventato un devoto ed
efficacissimo divulgatore dei principi Baha'i.
Margit Warburg è professore associato al Dipartimento di Storia delle
religioni dell'Università di Copenaghen. Il suo è un approccio
esterno, distaccato. Il suo giudizio non tiene conto di ciò che
favorisce la Fede o le nuoce: se così fosse, il suo lavoro non sarebbe
"accademico".
La frase incriminata si trova nel primo capitolo e recita
testualmente:
"La relativa consistenza numerica e anzianità della religione baha'i
rispetto ad altre nuove religioni, secondo l'opinione di chi scrive,
dovrebbero richiamare una maggiore attenzione su suoi programmi e sul
modo in cui i membri cercano di applicarli. Sebbene la maggior parte
degli insegnamenti sociali e personali dei baha'i siano misurati sul
comportamento sull'aspetto della classe media occidentale, apparirà
chiaro che il nuovo ordine mondiale che essi vorrebbero instaurare
rappresenta una commistione di religione e politica, maggiormente in
linea con un modo di pensare islamico piuttosto che con il giro
mentale dell'uomo occidentale. Per comprendere questa religione, il
suo retroterra e il suo odierno richiamo sui fedeli già acquisiti e
potenziali di tutto il mondo, è necessario uno sguardo ravvicinato ad
alcuni aspetti dell'Islam sciita nell'Iran del secolo diciannovesimo".
Nel corpo del libro Warburg sostiene che la gran parte dei Baha'i -
con significative eccezioni -  crede in una futura teocrazia in cui le
istituzioni baha'i soppianteranno quelle civili. Il che è in linea con
la cultura islamica, ma non con quella occidentale, dove la
separazione fra Stato e Chiesa è un caposaldo delle cosiddette
democrazie liberali. (Ok, in Italia Stato e Chiesa non si sono mai
separati del tutto, ma questo è un altro discorso).
Io credo che sia fondamentale per noi Baha'i, ascoltare anche ciò che
gli altri dicono di noi, specie se questi altri sono, come si dice,
"osservatori qualificati". Non dobbiamo necessariamente condividere o
respingere le loro conclusioni. Ma queste  possono aiutarci a capire
meglio noi stessi.
Ciao a tutti
daniela

 Ma queste  possono aiutarci a capire meglio noi stessi.
Certo! e non solo.... possiamo anche comprendere e riflettere
meglio su come ci poniamo nel campo delle ipotesi possibili
sul lontanissimo futuro stavolta... sulla Pace Maggiore
stavolta.... se uno considera la Regalità di Gesù o di Bahà'ù'llàh
mentre erano prigionieri e il loro dominio, comprenderà che
in un mondo molto futuro, quando la maggior parte del mondo
sarà bahà'ì, la regalità e il supremo dominio spirituale della
Casa Universale di Giustizia saranno del tutto realizzati
senza alcuna necessità che essi si esplichino in poteri pubblici
della natura che noi ora attribuiamo agli Stati sovrani.... anzi
potremo affermare che di sicuro la teocrazia verrà ma
probabilmente sarà la teocrazia sul cuore umano.
un carissimo saluto.
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