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Titolo: [repost] un'arancia è un'arancia

Due maestri, il settantenne tibetano Kalu Rinpoche che aveva passato
anni in ritiro solitario, e Seung Sahn, primo insegnante di Zen coreano
negli Stati Uniti, dovevano cimentarsi nella reciproca comprensione
degli insegnamenti del Buddha, a beneficio degli studiosi occidentali
presenti. Avrebbe dovuto essere una forma elevata della cosiddetta
‘contesa di dharma’ (lo scontro di grandi menti rese ancor più
penetranti da anni di studio e meditazione), e noi eravamo lì, con tutta
l’aspettativa che meritano eventi storici di questa portata.
I due monaci entrarono con i loro abiti svolazzanti, marrone e giallo il
tibetano, di un austero grigio e nero il coreano, seguiti da uno stuolo
di giovani monaci e traduttori con il capo rasato. Presero posto su
alcuni cuscini nella consueta posizione a gambe incrociate, e l’ospite
fece segno che, essendo il maestro zen più giovane, stava a lui
incominciare. Il lama tibetano sedeva immobile facendo scorrere fra le
dita un rosario di legno (mala), e ripetendo fra sé e sé un mantra: “Om
mani padme hum”. Il maestro zen, che già si era fatto una fama per il
suo metodo di subissare di domande i suoi studenti finché questi erano
costretti a confessare la propria ignoranza, e di gridargli poi:
“Conservate questa mente-che-non-sa!”, si frugò dentro l’abito e ne
estrasse un’arancia.
“Cos’è questo?”, chiese al lama.
“Cos’è questo?” era una tipica domanda per avviare il discorso, e noi lo
sentivamo pronto ad avventarsi su qualsiasi risposta avesse ricevuto.
Il tibetano sedeva in silenzio snocciolando il suo rosario fra le dita
senza dar segno di voler rispondere.
“Cos’è questo?”, insisté il maestro zen mettendo l’arancia sotto il naso
del tibetano.
Kalu Rinpoche si chinò lentamente verso il monaco tibetano che gli
sedeva accanto e gli faceva da interprete, e insieme parlarono per
alcuni minuti. Alla fine il traduttore si rivolse all’uditorio e disse
 :”Rinpoche dice: ‘Ma cosa gli prende?
Non hanno arance nel loro paese? ”.
Il dialogo si interruppe qui.
[tratto da: “Pensieri senza un pensatore”, di Mark Epstein, ed.
Ubaldini]

cnd ha scritto:
Non ho capito se le arance le hanno o no nel loro paese.
Tu l'hai capito?
-- 
"You know, I know this steak doesn’t exist. I know that when I put it in
my mouth, the matrix is telling my brain that it is juicy and delicious.
After nine years, you know what I realize? Ignorance is bliss."
Cypher aka me aka matrix aka Neo.
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 Tu l'hai capito?
Ecco! Il racconto è proprio incentrato sul cercare di capire. I due maestri
si fronteggiano in un botta e risposta dove ognuno esibisce la propria
saggezza. Il primo, chiede all'altro: "Cos'è questo?". In questo modo, crede
di mettere in difficoltà il suo avversario. Il secondo, molto più
saggiamente, va oltre la domanda e al tempo stesso beffa l'avversario
chiedendosi: 'Ma cosa gli prende? Non hanno arance nel loro paese? "
Non ha senso porsi domande, quando si lascia che le cose siano così come
sono. Questo è il vedere dei Buddha.
p.s.
per me, è anche una favolosa barzelletta

 Non ha senso porsi domande, q
Ma non ha neppure senso non porre domande senza senso.
In questo senso non esiste veramente un maestro più saggio dell'altro.
Non esistono proprio i maestri.
E non esiste neppure linguaggio in gradi di esprimere la faccenda.
Ma non importa.


 Ma non importa.
Giusto. Non importa.

 sono. Questo è il vedere dei Buddha.
   Appunto: il lama controbatte alla domanda del bonzo con una...
domanda!  Dov'è la saggezza?
-- 
Alessandro Selli
http://alessandro.route-add.net
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 sono. Questo è il vedere dei Buddha.
   Appunto: il lama controbatte alla domanda del bonzo con una...


 domanda!  Dov'è la saggezza?
Al di là della storia dei bonzi, spesso sono più interessanti e sagge le
domande che le risposte.
La saggezza il più delle volte non consiste solo nel sapere ma anche nel
rendersi conto delle nozioni pregiudiziali che si danno per scontate e che
scontate non sono.
E che magari sono giuste e valide in un periodo ma non più se certe
condizioni mutano.
Ecco che spesso la saggezza sta proprio nel fare domande apparentemente
banali o nello smontare le cose per capire certe nozioni.
E' la differenza tra tecnica e scienza.
Nella tecnica registri certe nozioni, nella scienza cominci a pensare
perchè si hanno certe nozioni, e certi fatti e da cosa dipendono.
E ti fai quindi altre domande.
-- 
Usenet m'ha rotto le palle. Magari un giorno ritorno.


 non saggio.
E' businesss per allocchi, ovvio:
http://uahlim.altervista.org/ciun/index.php?id=9cabe9d
-- 
Usenet m'ha rotto le palle. Magari un giorno ritorno.
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

Alessandro Selli ha scritto:

la saggezza di questo insegnamento è l'invito a non concettualizzare
e voi ve la state raccontando da ignoranti!
ma quanto pensate orgogliosamente e quanto ragionate vanamente!!!!

> non saggio.
oh oh è arrivato il Maestro Sapientone