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Titolo: con... fusione

La 'Fusione della differenza e dell'uguaglianza' (di Shih T'ou) dice:
Proprio dentro la luce c'è il buio,
ma non vederlo come buio;
proprio dentro il buio c'è la luce,
ma non incontrarla come luce.


wrote:
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molto opportuna e bella. non ce lo si aspetterebbe da uno noto come
testa-di-pietra !
ciao,
s

 testa-di-pietra !
come saprai, nel Ch'an gli appellativi a base di pietra
venivano dati per lodare e, al pari, è anche  vero che talvolta veniva
usato un linguaggio denigratorio per apprezzare gli allievi e  i
Maestri.
(in quanto si dava per scontato che la persona 'denigrata' avesse
trasceso l'io personale, di conseguenza si poteva usare con lei
[anche per metterla alla prova] un linguaggio ribaltato).
Celebre è la metafora, usata negli insegnamenti,
della 'donna di pietra' che danza o che canta,
figura alla quale dedicai un haiku:
Qui sul sentiero
una donna di pietra
canta al vento
ciao,
cnd

 Maestri.
ovviamente le battute e gli appellativi di questo genere
venivano scambiate solo all'interno delle comunità Ch'an
da quei maestri che scelsero di adoperare
le modalità aspre come upaya per l'abbattimento della
barriera, della 'porta senza porta'.
Ricordo una scherzosa ed efficace battuta di commento
alla scuola Ch'an prima maniera e al suo stile rustico,
riportata sul ng da Stalker (se non vado errato):
'I monasteri Ch'an non furono costruiti
 per proteggere i monaci dal mondo,
 bensì per proteggere il mondo dai monaci.'
:)
cnd

 canta al vento
Oppure... una Donna viva danza, accompagnata dal vento che suona melodie o
ritmi forti ( asecondo del tempo si intende)...
E' più bello cosi' ^_^

 s

 Si cambia..ed anche le pietre possono diventare carne :-)
Dici?
Se è così mi dai una buona notizia!
Sam Sara

 Si cambia..ed anche le pietre possono diventare carne :-)
Sbagli.
Una pietra tutt'al più può cristallizzare e diventare
un diamante, un diamante che recide le illusioni.
Sam Adhi

 barriera, della 'porta senza porta'.
Attenzione che e' una modalita' che produce molto Karma: meglio astenersi
qualora non si abbiano sviluppato le capacita' di liberarsene rapidamente.
Cio' che altrimenti attende l'improvvido maestro e' il disprezzo dei saggi,
un cattivo sonno con incubi terribili, una salute inferma, un rapido
invecchimento nell'indifferenza generale ed una rinascita nei mondi
infernali.
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

 nell'indifferenza generale ed una rinascita nei mondi infernali.
La mente blaterante è l'inferno.

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Gia': ma c'e' un rimedio: non ti devi perdere d'animo.
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 Gia': ma c'e' un rimedio: non ti devi perdere d'animo.
Va' a meditare, bamboccio quarantenne.

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Purtroppo non e' questa: altrimenti saresti gia' un Buddha.
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 infernali.
hai già la chiaroveggenza di un arhat? sei il cardinal Ratzinger
dell'hinayana!

 dell'hinayana!
scherzo ovviamente, però a volte sembri un pò dogmatico..

 scherzo ovviamente, però a volte sembri un pò dogmatico..
Confermo: e' la modalita' che la mia mente ha individuato per affermare la
sua esistenza separata. Il meccanismo che utilizza e' quello di spingere le
altre menti a dare ad essa attenzione facendo delle domande chiarificatorie
che le danno l'illusione di valere di piu' di esse. Quello che invece
sperimenta e' il fatto che tali menti dopo un po' si disinteressano per
cercare, abbastanza logicamente, comprensione, piuttosto che istruzione. Di
conseguenza essa sperimenta sofferenza e questa la spinge a cercare una
nuova occasione per affermarsi. E via cosi' in circolo.
Spero che prima o poi le giri la testa e si fermi: sono paziente :-)
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 Purtroppo non e' questa: altrimenti saresti gia' un Buddha.
Se non diventi un Buddha non puoi saperlo. :)

 Spero che prima o poi le giri la testa e si fermi: sono paziente :-)
:)

 occasione per affermarsi. E via cosi' in circolo.
Sometimes one creates a dynamic impression by saying something,
and sometimes one creates as significant an impression by remaining silent.
(H.H. The 14th Dalai Lama)

 Se fosse come dici non avrebbe alcun senso la pratica Buddhista.
va' a meditare

 Se non diventi un Buddha non puoi saperlo. :)
Se fosse come dici non avrebbe alcun senso la pratica Buddhista.
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Ma questo e' un mio problema: il tuo e' controllare se tra quanto dico c'e'
qualcosa che possa essere utile al tuo personale percorso spirituale.
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 Invece per cio' occorre essere un Buddha.
va' a meditare

 va' a meditare
Per cio' invece occorre essere un giradischi rotto.
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 Per cio' invece occorre essere un giradischi rotto.
va' a meditare

 va' a meditare
Invece per cio' occorre essere un Buddha.
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 qualcosa che possa essere utile al tuo personale percorso spirituale.
continuamente..

 (H.H. The 14th Dalai Lama)
E' meglio dare la sensazione di esere stolti rimandendo silenti piuttosto
che togliere ogni dubbio a proposito aprendo bocca.
(Ignoto)
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