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Titolo: Uscire dal vicolo cieco del materialismo

Cari amici,
questo thread è figlio (di primo letto) del thread "Riflessioni
sull'economia".
Avevo pensato a un titolo più lungo: "Uscire dal vicolo cieco del
materialismo edonista e cornucopiano"; ma mi sembrava inutilmente
prolisso.
Però i termini finali vorrei che fossero presi in considerazione
da chi vorrà pubblicare le sue riflessioni in proposito.
Innanzitutto, uso l'immagine del vicolo cieco perché sembra che
la società moderna, in particolare occidentale ma oramai se ne
vedono ampie manifestazioni anche in oriente, sia votata ad un
meccanismo sociale ed economico improntato sul consumo.
Aggiungerei, sfrenato e incontrollato.
In altri termini, sembra che il materialismo sia divenuto il
modello imperante nella società.
Dico sembra perché possiamo partire col discorso facendo una
panoramica "superficiale".
Anzi, non appena affiorano discorsi "controtendenza", arrivano
risposte di stampo ricattatorio che affermano, in sostanza, che
se non fosse così si bloccherebbe lo sviluppo del paese e molti
posti di lavoro sarebbero messi a repentaglio.
Quindi, consumate gente così tutti lavoriamo.
Il discorso sembrerebbe non fare una grinza.
Eppure il paradigma consumi=sviluppo=lavoro non garantisce il
lavoro a tutti e neppure uno sviluppo omogeneo della società.
Quindi, c'è qualcosa che non funziona.
Questo è il vicolo cieco.
Ho aggiunto anche edonista e cornucopiano per sottolineare due
aspetti della natura umana legata al consumo.
Il primo è la vanità.
Il secondo è l'incoscienza.
L'edonismo ci porta a guardare l'aspetto, l'immagine, le
apparenze.
L'atteggiamento cornucopiano ci induce a comportarci come se le
risorse della Terra fossero infinite e la capacità di
rigenerazione senza limiti.
Che la Terra abbia risorse grandissime, per lo più ancora non
scoperte, è una cosa che sappiamo dal punto di vista Baha'i (ce
lo dice Shoghi Effendi), ma che tali risorse siano state scoperte
o rese utilizzabili è un'altra faccenda.
Inoltre, la Terra non ha capacità di rigenerazione infinita.
Insomma, il vicolo è cieco e pericoloso.
Come uscirne.
Certo, non mi sembra il caso di proporre visioni auliche di
società agricole antiche.
L'atteggiamento che preferisco assumere non è tanto eliminare la
macchina perché inquina, ma ideare una macchina che non inquina.
Analogamente, credo che l'uomo debba sviluppare tanto la sua
componente materiale quanto quella mentale e spirituale.
In altre parole, equilibrio tra le tre componenti dell'essere
umano.
Tale equilibrio può rappresentare il sistema per invertire la
rotta e uscire dal vicolo cieco del materialismo.
Voi cosa ne pensate ?
Un caro saluto, Alessio

 Un caro saluto, Alessio
Forse un giorno riuscirò a mandarvi una cartolina con me in riva ad una
spiaggia bianca e a salutare con la mano...
Alessandro

 millimetro quadrato!
Al momento attuale, il lato spirituale dell'uomo è fortemente
"sottosviluppato" per cui è perfettamente giustificato spendere
più energie per sviluppare questo "organo" rattrappito.
Per questo vedo solo nel Mesaggio di Baha'u'llah l'unica speranza
per l'umanità.

Aspetta, aspetta, dove vai ?
Vengo con te ;-)
Un abbraccio, Alessio

 Vengo con te ;-)
Volete la soluzione dei vostri problemi?
Eccovela!
"Nella storia è chiaramente dimostrato che laddove le donne non hanno
partecipato alle faccende unane, non sono mai stati conseguiti risultati
completi e perfetti  [ nota mia: naturalmente è un eufemismo]. D'altro
canto, ogni influente impresa nel mondo umano alle quale le donne hanno
partecipato ha acquistato importanza."
(Shoghi Effendi. Guidance for Today and Toumorrow, Baha'ì Publishing Trust.
London 1973)
Voi , soliti uomini incoscienti, volete andare a farvi le vacanze in
un'isola dal bel clima come i divi di oggi, che si fanno pure riprendere in
TV!
Niente da fare: lottate nella civiltà moderna e non lasciate tutti problemi
agli altri! In particolare alle donne che devono lavorare sul serio e
pensare anche ai figli,
mentre voi ve la godete un mondo .....
persino a pescare volete andare ....magari con una bella tahilandese!
Ah, se non ci fossero le donne ........ tutto andrebbe ancora peggio!
Maria infuriata.

 Maria infuriata.
Al tempo, Maria!
Mica tutti li homini sono come l'Alessio o l'Alessandro...
(però, or mi vien fatto di pensare: Alessio, Alessandro,
Michele, ed anche Nicola, son stati tutti Zar Russi... Mah!)
Ti garantisco che ve ne sono anche di... peggiori!
Però, tornando seri, non credo che i due lazzaroni puntassero
a delle vacanze, bensì ad un nuovo (?) paradigma di vita e di
civiltà.
Tu non l'hai mai avuta la tentazione di "tornare alla natura"?
Sarebbe forse un "peccato"?
Nicola tentato...

 [...]
Se insegnerete ai vostri figli valori "corretti", allora è presumibile
che essi facciano altrettanto con i loro, e nel giro di una dozzina
di generazioni il gioco sarà fatto!
Ma... attenti al potere corruttore dell'edonismo cornucopiano,
attualmente onnipervasivo e dominante...
Un caro saluto!
Nicola

 Un abbraccio, Alessio
Vieni con me? Mi ambiento un attimo e poi aspetterò il tuo arrivo...
Ci conto?
Saluti,
Alessandro

 Nicola tentato...
Tutti gli uomini "bianchi" sentono il richiamo della terra e della natura
perchè la loro cultura vi ha rinunciato per sempre .......
Io penso che i popoli più felici delal Terra siano stati i Pellerossa prima
del loro arrivo..
Ecco la dichiarazione di un capo indiano quando
nel 18 5 4 "il grande bianco"  di Washington (il Presidente degli
Stati Uniti, Franklin Pierce del New Hampshire) si offri di acquistare
una parte del territorio indiano e promise di istituirvi una
"riserva" per i pellerossa. La risposta del capo indiano "Sealtle"
risulta essere re la più bella e la più profonda dichiarazione mai
fatta sull' ambiente.
"Siamo parte della terra"
"Come potete acquistare o vendere il cielo, il calore della terra?
L' idea ci sembra strana.
Se noi non possediamo la freschezza dell'aria, lo scintillio
dell'acqua sotto il sole., come potete chiederci di acquistarli?
Ogni zolla di questa terra è sacra per il mio popolo. Ogni ago lucente
di pino, ogni riva sabbiosa, ogni lembo di muschio dei boschi ombrosi,
ogni radura e ogni ronzio di insetti è sacro nel ricordo e
nell'esperienza del mio popolo. La linfa che scorre nel cavo degli
alberi reca con sè il ricordo dei pellerossa.
I morti dell'uomo bianco dimenticano il loro paese quando errabondano
tra gli spazi siderali. I nostri morti non dimenticano mai questa
terra magnifica, perché essa è la madre del pellerossa. Siamo parte
della terra, e la terra fa parte di noi. I fiori profumati sono nostri
fratelli; il cervo, il cavallo, la grande aquila sono nostri
fratelli; le creste rocciose, l'aroma dei prati, il calore dei pony e
l'uomo appartengono tutti alla stessa famiglia.
Per questo, quando il Grande Capo Bianco di Washington ci manda a
dire che vuole acquistare la terra, la nostra terra, ci chiede una
grossa parte di noi. Il Grande Capo ci manda a dire che ci riserverà
uno spazio ove muoverci affinché si possa vivere confortevolmente  fra
noi. Egli sarà nostro padre e noi saremo i suoi figli. Prenderemo,
dunque, in considerazione la vostra offerta, ma non ci sarà facile
accettarla. Questa terra è per noi sacra.
Quest'acqua scintillante che scorre nei torrenti e nei fiumi non è
solamente acqua, per noi è qualcosa di infinitamente più
significativo: è il sangue dei nostri padri. Qualora acconsentissimo
di vendervi le nostre terre, dovrete ricordarvi che esse sono sacre,
dovrete insegnare ai vostri figli che si tratta di suolo sacro e che
ogni riflesso dell'acqua chiara dei Laghi parla di eventi e di ricordi
della vita di un popolo. Il mormorio dell'acqua è la voce del padre di
mio padre.
1 fiumi sono nostri fratelli, ci dissetano quando abbiamo sete. I
fiumi sostengono le nostre canoe. Se vi cedessimo le nostre terre,
dovrete ricordarvi, e insegnarlo ai vostri figli, che i fiumi sono i
nostri e i vostri fratelli e dovrete provare nei confronti dei fiumi
lo stesso affetto che provereste nei confronti di un vostro fratello.
Sappiamo che l'uomo bianco non comprende i nostri costumi. per lui una
parte della terra è uguale a un'altra, poiché è come uno straniero che
irrompe furtivo nei cuore della notte e carpisce alla terra quel che
più gli conviene. La terra non è sua amica, anzi è un suo nemico e
quando l'ha conquistata va oltre. Abbandona la tomba dei suoi avi e
ciò non lo turba. Toglie la terra ai suoi figli e ciò non lo turba. La
tomba dei suoi avi e il patrimonio dei suoi figli cadono nell'oblio.
Tratta sua madre, la terra, e suo fratello, il cielo, come cose che
possano essere comprate, sfruttate, vendute come si fa con le pecore
o con le pietre preziose. La sua ingordigia divorerà tutta la terra e
a lui non resterà che il deserto.
Io non so. I nostri costumi sono diversi dai vostri. La vista della
vostra città fa male agli occhi del pellerossa. Ma forse ciò dipende
dal fatto che il pellerossa è un selvaggio e non può capire!
Non c'è posto tranquillo nelle città dell'uomo bianco. Non esiste in
esse un luogo ove sia dato percepire lo schiudersi delle gemme in
primavera, o ascoltare il fruscio delle ali di un insetto.
Ma forse ciò avviene perché io sono un selvaggio e non posso comprendere.
Solo un assordante frastuono sembra giungere alle orecchie e ferire i
timpani. E che gusto c'è a vivere se l'uomo non può ascoltare il grido
solitario del caprimulgo o il chiacchierio delle rane attorno allo
stagno?
lo sono un pellerossa e non comprendo.
L'indiano preferisce il suono dolce del vento che si slancia come una
freccia sulla
superficie di uno stagno e l'odore del vento stesso reso terso dalla
pioggia meridiana o profumata dal pino.
L'aria è preziosa per il pellerossa, giacché tutte le cose condividono
lo stesso soffio. L'uomo bianco non sembra far caso all'aria che
respira e come un individuo in preda a una lenta agonia è insensibile
ai cattivi odori. Ma qualora vendessimo le nostre terre dovrete
ricordarvi che l'aria è per noi preziosa, che l'aria condivide il suo
soffio con tutto ciò che essa fa vivere. Il vento che dette il primo
alito al nostro avo è lo stesso che raccolse il suo ultimo respiro. E
qualora vi cedessimo le nostre terre voi dovrete custodirle in modo
particolare, e considerarle come un luogo dove anche l'uomo bianco
può andare a gustarsi il vento che reca le fragranze del prato.
Prenderemo in esame la vostra offerta di acquistare le nostre terre.
Ma qualora decidessimo di accettare tale proposta io porrò una
condizione: l'uomo bianco dovrà rispettare gli animali che vivono su
questa terra come se fosse-ro suoi fratelli.
lo sono un selvaggio e non conosco altro modo di vivere. Ho visto un
migliaio di bisonti imputridire sulla prateria abbandonati dall'uomo
bianco dopo che erano stati travolti da un treno in corsa. lo sono un
selvaggio e non com-prendo come il "cavallo di ferro" fumante possa
essere più importante dei bisonti che noi uccidiamo solo per
sopravvivere.
Cosa sarebbe l'uomo senza gli animali? Se tutti gli animali
sparissero, l'uomo soccomberebbe in uno stato di profonda solitudine.
Poiché ciò che accade agli animali prima o poi accade all'uomo. Tutte
le cose sono legate tra loro. Dovrete insegnare ai vostri figli che il
suolo che calpestano è fatto dalle ceneri dei nostri padri. Affinché
i vostri figli rispettino questa terra, dite loro che essa è
arricchita dalla vita della nostra gente. Insegnate al vostri figli
ciò che noi abbiamo insegnato ai nostri: che la terra è la madre di
tutti noi. Tutto ciò che di buono accade alla terra, accade anche al
figli della terra. Se gli uomi-ní sputassero sulla terra sputerebbero
su se stessi.
Noi sappiamo almeno questo: non è la terra che appartiene all'uomo ma
è l'uomo che appartiene alla terra. Questo noi lo sappiamo. Tutte le
cose sono legate, come i membri di una famiglia sono legati da un
medesimo sangue. Tutte le cose sono legate fra loro. Tutto ciò che
accade alla terra accade anche ai figli. Non è l'uomo che ha tessuto
la trama della vita: egli è soltanto un filo. Tutto ciò che egli fa
alla terra lo fa a se stesso.
Lo stesso uomo bianco, col quale il suo Dio si accompagna e dialoga
fami-liarmente, non può sottrarsi al destino comune. Dopo tutto,
forse, siamo fra-telli. Vedremo. C'è una cosa che noi sappiamo e che
forse l'uomo bianco scoprirà presto: il nostro Dio è lo stesso Dio.
Voi forse pensate che adesso lo possedete come volete possedere le
nostre terre; ma non lo potete, Egli è il Dio degli uomini, e la sua
misericordia è uguale per tutti: tanto per l'uomo bian-co quanto per
il pellerossa. Questa terra per lui è preziosa e il recare danno
alla terra è come disprezzare il suo Creatore. Anche i bianchi
spariranno forse prima di tutte le altre tribù. Contaminate i giacigli
dei vostri focolari e una notte vi ritroverete soffocati dai vostri
stessi rifiuti.
... Per un disegno particolare del fato siete giunti a questa terra e
ne siete diventati i dominatori, così come avete soggiogato il
pellerossa.
Questo destino è per noi un mistero, perché non riusciamo più a
comprendere quando i bisonti vengono tutti massacrati, i cavalli
selvaggi domati, gli anfratti più segreti delle foreste invasi dagli
uomini, quando la vista delle colline in piena fioritura è imbruttita
dai fili che parlano.
Dov'è finito il bosco? Scomparso. Dov'è finita l'aquila? Scomparsa.
E' la fine della vita e l'inizio della sopravvivenza.
E voi, Alessio, Alessandro, Nicola ....volete ancora vivere. :-))
Ma sono secoli che l'uomo europeo è tentato di tornare alla natura e non ci
riesce.
E' stato  inventata persino una forma di poesia di cui Virgilio
è stato il precursore nella sue Bucoliche.
Quanta poesia nei campi, nella natura, nei boschi ....
Ma erano tutti uomini ricchi quelli che desideravano
la pace della natura.
L'uomo europeo e orientale che veramente viveva nei campi ha sempre avuto
una vita
molto grama, sfruttato fino all'osso, perchè non gli è stato mai permesso
di tenersi i frutti della sua fatica.
Così io vorrei vedere se ad Alessandro e ad Alessio, dopo che hanno pescato,
qualcuno andasse da loro a pretendere i pesci più belli e grossi, in nome di
....
e li lasciasse con poche triglie.
Vorrebbero tornare a vivere in città, come hanno fatto molti contadini
che dalla terra non riuscivano più a trarre il pane.
Insomma quel che ci vuole è la giustizia e l'indispensabile per tutti.
In queste condizioni verrei anch'io a fare la pastorella  .... :-))
Maria

 Nicola
Vedo che ti sono piaciuti i termini ;-)
Comunque, si. Hai perfettamente ragione.
Tutti noi siamo uomini ed esposti agli effetti corrosivi del
materialismo.
Per questo occorre avere dentro se punti fermi chiari e solidi.
Io questi punti fermi li ho trovati in Baha'u'llah e nel Suo
Messaggio; e molte volte sono in grandi difficoltà, figuriamoci
chi non ha punti fermi...
C'è troppo in gioco per rifiutarci di darci la mano, tra uomini
di buona volontà (poche parole ...).
Ti abbraccio con stima, Alessio

 Alessandro
Come sarebbe a dire, ti ambienti ?
Possiamo farlo insieme, in due, i guai, si combinano meglio ;-)
Ti abbraccio, Alessio

 Ti abbraccio con stima, Alessio
Ti saluto con affetto, Nicola

 Ti saluto con affetto, Nicola
Contraccambio con affetto, Alessio

 essere cruciale capire "come".
Carissimo Alessio,
oggi che ho cognizione dell'esistenza della vostra religione,
penso che possa essere un mezzo, e forse l'unico, per
pervenire a quella radicale conversione dell'individuo
che porti alla reale soluzione del problema della gestione
della società.
Gli individui troppo evoluti per poter essere coinvolti da
un discorso di tipo religioso...  ;-)
sarebbero comunque, pragmaticamente, con voi!
Cari Saluti!
Nicola

 Nicola
Cari saluti! Alessio

 sarebbero comunque, pragmaticamente, con voi!
Mio simpaticissimo Nicola,
quale altro discorso potrebbe coinvolgere seriamente gli individui "troppo"
evoluti?
Alla fine non c'è niente per cui valga la pena di vivere se non l'attimo
fuggente!
Ma allora sono veramente evoluti? o semplicemente sono evoluti perchè
riconoscono la loro
insoddisfazione "ciò che non siamo, ciò che non vogliamo" ?
Secondo me , essere evoluti, significa liberarsi dai legami troppo stretti
con il passato e guardare avanti.
Pensare in positivo per poter costruire, e nello stesso tempo stare bene
attenti a non ripetere gli errori del passato.
Non lasciarsi trascinare dai pregiudizi e dal fanatismo.
Accogliere in sè tutto ciò che l'esperienza illuminista, romantica,
positivista e relativista ci hanno insegnato, senza dimenticare anche quello
che ci hanno insegnato le grandi
religioni. Ognuna di queste culture ci ha insegnato qualcosa
di molto importante.
L'uomo evoluto, sempre secondo me, è colui che le sa conciliare tra loro in
perfetto equilibrio,
aperto ad ogni novità e ad ogni insegnamento che sia positivo. Non rovina la
sua vita pensando che nulla sia importante o dando troppa importanza ai
valori materiali, ben sapendo che sono molto provvisori.
Che sia dichiaratamente religioso non ha importanza per essere "evoluto" se
vive anche inconsciamente di quei valori che ti ho elencato.
Con questi atei (o non atei) evoluti c'è solo un nome che ci divide
" Noi, attraverso questo ponte, andiamo a cercare nella
corrente parallela alla nostra, quelle forze, quelle energie positive,
quelle persone, che pur non avendo riconosciuto Bahá'u'lláh, e magari non
credendo neppure in Dio, credono però nell'importanza di mettere i loro
talenti al servizio della costruzione della pace nel mondo. Noi
attraversiamo questo ponte per sorreggerle, incoraggiarle, per dare e
cercare collaborazione; per instaurare con quelle persone un rapporto
paritario fatto di considerazione e di rispetto, perchè non vogliamo che un
nome ci separi da loro."  (da un discorso di un membro della ASN ad Acuto)
Ma forse stiamo dicendo le stesse cose .........  :-))
Un abbraccio     Maria

 Nicola
Ciao,
Alessandro

 Alessandro
Un caro saluto
Nicola

 Un abbraccio     Maria
Due abbracci!
Nicola

 Cari saluti! Alessio
Statti bene!
Nicola

 Nicola
Comincio dalla fine, grazie per l'augurio ma con lo stress da
super lavoro, temo che avrò qualche difficoltà a "stare bene" ;-)
Hai posto il dito su una questione piuttosto "antica": il
dualismo spirito-materia.
In oriente tale dualismo è stato risolto con il principio della
complementarietà; in occidente con il principio della
contrapposizione.
Quello che non riesco a vedere è un parallelismo contrapponente.
Il parallelismo implica il concetto della simultaneità che si
incontra all'infinito, quindi mai.
E ciò che non si incontra non può, per logica, neppure scontrarsi
o contraddirsi.
Il contraddittorio si sviluppa tra due opposti, geometricamente
rappresentato da due punti posti a 180° e vettorialmente opposti
(uno verso l'altro); per esempio: -> <-
Ma due vettori con moduli posti parallelamente, anche se
orientati antiparallelamente non possono, in alcuno modo e
circostanza incontrarsi/scontrarsi e quindi generare
"contraddittorio".
Ora mi chiedo, quale dei due concetti volevi rappresentare?
L'impossibilità d'incontro o l'incontro/scontro?
Perdonami l'uso del simbolismo matematico, ma l'ho trovato molto
utile per "sintetizzare" al massimo i due possibili concetti che
hai espresso; poiché non sono due concetti compatibili, uno
esclude l'altro. Per questo ti chiedo di spiegare.
In attesa del tuo chiarimento, ti saluto con affetto. Alessio

 Due abbracci!
e vada anche per un bacio...... :-))

 In attesa del tuo chiarimento, ti saluto con affetto. Alessio
Chiarimento:   <--  -->
In realtą, per "parallelismo" volevo intendere "co-presenti" ( o
magari "co-implicanti") e di pari importanza.

 magari "co-implicanti") e di pari importanza.
Caro Nicola,
caspita! Questa proprio non me l'aspettavo.
A questo punto ti chiedo maggiori lumi sul tuo ateismo, perché
questa è la risposta di un religioso; per di più di stampo
cattolico-tradizionalista (intendo con una visione rinvenibile
dal 900 al 1300).
Mi spiego.
Dal punto di vista strettamente ateo avresti dovuto negare la
componente spirituale dell'uomo, ma accettarne solo quella
materiale e intellettuale.
Da un punto di vista agnostico avresti potuto accettare una
spiritualità "parallela" alle componenti materiale e intellettiva
dell'uomo; magari con verso antiparallelo, ma pur sempre
parallelo.
Questo avrebbe implicato che è escluso che l'uomo possa
sperimentare sulla Terra la spiritualità; quindi perché
preoccuparsene.
Da un punto di vista di miscredente avresti potuto parlarmi di un
cozzare delle aspirazioni materiali e intellettuali dell'uomo
contro le "pretese" della religione; quindi vettori a versi
contrapposti.
Ma vettori a versi opposti e per di più con moduli uguali, è una
vera è propria sorpresa per me.
E' la risposta di un religioso spiritualista che crede nella
tensione dell'uomo "tirato" verso il "basso" dalla sua forte
componente materiale e "spinto" verso Dio da quella spirituale.
Siamo alla visione spirituale medievale dell'uomo che deve
mortificare la carne per giungere a Dio.
Cilicio, astinenza, privazioni, mortificazione della carne e del
proprio intelletto, isolamento, sono le parole d'ordine di chi
vuole "annichilire" la "forza" del vettore che ci trascina e
conduce verso la materialità.
Stupendo!!!
Non l'avrei detto che potevi pensarla così. Sono sinceramente
sorpreso.
Da questo deduco che sei cresciuto in un ambiente fortemente
cattolico o religioso che ti ha trasmesso una visione della Fede
e della religione fatta di rinunce, privazioni, sacrifici (inteso
nel senso più drammatico del termine).
Da tutto questo ti sei voluto allontanare, "liberare",
dichiarandoti "non credente", "ateo".
Ma, incredibile a dirlo, non lo sei in realtà.
Rifiuti una visione, non la realtà spirituale dell'uomo e quindi
del creato; in definitiva, non rifiuti Dio ma quello che gli
uomini hanno fatto con la religione.
Quindi sei un ribelle e pertanto un puro.
Detto tra noi (si fa per dire, visto che siamo in usenet), mangi
pane e sofferenza (e per dirla alla Totò: solo sofferenza!).
Allora permettimi di darti una "dritta": le cose cambieranno.
Cambieranno per alcuni motivi:
1) il cambiamento fa parte del Piano di Dio
2) è necessità storica-culturale-spirituale
3) l'umanità non ha mai subito un arresto nei propri processi di
trasformazione
Chi non crede in Dio, non crede che l'umanità possa trasformarsi
in tempi "umani" pertanto deve "ripiegare" su cambiamenti
apprezzabili su scala "microscopica": se stessi e la propria
famiglia (e già qua la vedo dura).
Se già ci spostiamo alla propria comunità, iniziano le dolenti
note.
Se poi vogliamo allargarci all'intero paese, allora dobbiamo
pensare a soluzioni violente e drastiche per aver la speranza di
"osservare" qualche cambiamento.
Chi non crede in Dio, non ha l'eternità davanti, ma solo la
propria vita come unità di misura temporale; quindi, il tempo
scarseggia.
Ma cambiare il corso della storia dell'umanità è un'impresa fuori
della portata di qualsiasi uomo; solo i Messaggeri di Dio hanno
tale potere derivante da Dio stesso.
Chi crede in loro, accede a una visione che abbraccia l'intera
umanità nel corso della sua storia e nel futuro a venire.
Avere una visione, oggi, non è cosa da poco.
Vorrei aggiungere ancora un paio di cose, ma preferisco aspettare
la tua risposta.
Ti saluto con affetto, Alessio

 Ti saluto con affetto, Alessio
Contraccambio, Nicola

 suo semplicismo!
O forse, da senso di smarrimento, incertezza, ti costringe a
rivedere tutte le categorie della ragione, a rimetterti in
discussione continuamente e rivedere ogni schema, comodo e
consolidato, della razionalità.
Caro Nicola, credo che sia molto meglio lasciarsi andare a una
totale razionalità che esclude qualsiasi elemento di mistero, di
inspiegabile, "d'irrazionale"; la razionalità è più confortevole,
rassicurante, "sicura".
Ti abbraccio con grande affetto e stima, Alessio

 Ti abbraccio con grande affetto e stima, Alessio
Anch'io!
Nicola