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Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: Festa del Vesak a Roma domenica 29 maggio

  Diffondo questa notizia:
http://retebuddhista.it/articles.php?lng=it&pg=24
La festa del Vesak è prevista, come di consueto, per l'ultima domenica
di maggio. Quest'anno quindi si terrà il 29 maggio.
La celebrazione nazionale dell'Unione Buddhista Italiana si terrà al
monastero Zen Fudenji di Salsomaggiore (PR). I dettagli di questa
celebrazione nazionale saranno esposti nell'apposito sito a cura
dell'UBI. Nella stessa data avrà luogo una celebrazione locale a Roma.
Luogo
Villa Celimontana.
Orario
L'incontro avrà inizio alle 10:30 e terminerà nel pomeriggio intorno
alle 16:30.
Programma
10:30 Cerimonia interreligiosa
11:00 Saluti dei religiosi rappresentanti dei Centri intervenuti.
12:00 Consumazione del pranzo (si prega di portare del cibo da condividere).
Note
Per il pranzo si raccomanda che ciascuno porti del cibo da condividere e
le proprie stoviglie e posate, preferibilmente non di plastica
usa-e-getta.   Si consiglia di portare una coperta e un cuscino per
sedere comodamente sul prato, soprattutto se si intende presenziare alla
cerimonia.
Si sottolinea il fatto che il luogo, l'orario e il programma delle
attività potranno subire variazioni nel corso della settimana precedente
l'evento.  Vi invitiamo pertanto a tenervi aggiornati consultando
periodicamente questa pagina.
________________________________
  Ciao,
-- 
Alessandro Selli 
http://alessandro.route-add.net
AVVERTENZA: i messaggi inviati a "trappola" non mi arriveranno.
WARNING: messages sent to "trappola" will never reach me.

 Diffondo questa notizia:
sei tornato o stai postando da un remotissimo server nelle
foreste pluviali di Giava?
-- 
"La teoria è sapere come funzionano le cose e
non sapere come farle funzionare; la pratica è
sapere come far funzionare la cose senza sapere come
funzionano; il nostro scopo è unire la pratica
alla teoria per riuscire a non far funzionare
le cose senza capire come abbiamo fatto"

 foreste pluviali di Giava?
  Meglio le foreste pluviali di Giava dei liquami da disastri ambientali e
fognari!  :-)
  Ciao,
-- 
Alessandro Selli, 
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 disastri ambientali e fognari!  :-)
Oh, quante storie per due orecchie... in fondo sono le tue!


 Oh, quante storie per due orecchie... in fondo sono le tue!
  Sono tutti bravi a fare lo yaksha con le orecchie degli altri...


 Villa Celimontana.
Aggiornamento: il Vesak si terrà a Villa Celimontana sul lato del Teatro
della Verzura.
  Ciao,
-- 
Alessandro Selli, 
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Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: [ot] domanda

Perché una persona dovrebbe frequentare e scrivere su ICRB?

Perché una persona dovrebbe frequentare e scrivere su ICRB?
sarà un comportamento compulsivo, vai a sapere. anche non frequentare
nel mio caso non si rivela poi in assoluto più raccomandabile. si tira
a campare. ecco, ogni tanto uno trova delle cose utili o fa due
chiacchere amichevoli in più (oltre che al bar o in giro).
ciao,
s
---
zigoku no sata mo, kane sidai...
hotoke no zihi mo, kane sidai!
[...]                        (donzoko)

 chiacchere amichevoli in più (oltre che al bar o in giro).
molti comportamenti possono essere definiti "compulsivi", per quanto questa
parola possa avere significato. ed è pure vero che, in assoluto, non
frequentare rimane sullo stesso piano del frequentare.
bah, è molto singolare, indagare sulla causa che può spingere una persona a
scrivere su un ng. e ancora più singolare è una possibile conclusione della
questione: andando ad analizzare la catena di cause ed effetti ci si trova
davanti l'intero cosmo.
e poi è da dire che anch'io medesimo, allorché pongo la domanda, mi ritrovo
soggetto e oggetto stesso della vicenda, stretto nella morsa di un koan
istantaneo.
è con questa logica da pizzaiolo che quindi posso concludere dicendo:
rafforiffo rifforero
rafforì rafforà

 rafforì rafforà
voglio spiegarmi.
un fiore sboccia grazie alla coproduzione condizionata. esso contiene in sé,
in un certo senso, l'interezza del Senso. distinto e determinato quel fiore
è una via.
quando dico "rafforiffo rifforero..." sembrerò un folle, eppure un fiore
sboccia e sento un bel profumo!
anche il rafforiffo rifforero può essere una via, per quanto sciocca essa
possa apparire.

 essa possa apparire.
non so se il rafforiffo rifforero può essere una via,
ma posso dirti con certezza (assieme a tutti i maestri)
che la via non concettuale è la Via

 Perché una persona dovrebbe frequentare e scrivere su ICRB?
Secondo me per il puro interesse per il buddhismo,
e questo basta e avanza

Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: 3 haiku

palcoscenico,
vuoto, stabile, puro:
vera natura
vari attori,
musici-danzatori:
gioie e dolori
capo regista,
ignorato dai saggi,
dona potere

 vari attori,
tanti attori,

> vari attori
ci sono attori
(maledetta frenesia)
Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: quotidiani romani e inesistenza del tempo

'Non c'è il Tempo!'
Esclamò il Messaggero.
cnd


se il tempo non c'e', QUANDO è pervenuto questo messaggio? 

> se il tempo non c'e', QUANDO è pervenuto questo messaggio?
Non dimenticare che né tu né lui esistete, anzi nemmeno io, anzi
questo messaggio non è mai stato postato :)
-- 
"Qui non siamo come a Rocky V in cui volavano
paradenti come farfalle del Borneo" [cit.], "Jk", ISAM

 questo messaggio non è mai stato postato :)
pensate troppo voialtri.
pensate troppo voi due.
la battutina era semplicemente
un gioco di parole sui nomi dei
due giornali della Capitale.
ciao
-- 
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> pensate troppo voialtri. pensate troppo voi due.
Eh eh........ ma ormai farti un po' il verso è una specie di
appuntamento fisso qui sul NG :))) ahahaaa :)))


> appuntamento fisso qui sul NG :))) ahahaaa :)))
se e quando ti succederà di fare un saltino nella non-mente,
comprenderai quel che scrivo, che ora ti sembra tanto astruso.
ora usi solo la mente razionale superficiale perché conosci solo
questa.

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Titolo: Zen e Terra Pura

Nella pagina della wikipedia relativa all'Amidismo e` scritto:
"In China and other parts of East Asia, Pure Land and Chan
 are often practised concurrently, and followers do not always 
 distinguish between the two."
Per quello che ne so sono tradizioni molto diverse. Qualcuno
mi sa dire in che modo possono convivere? Ovvero, in che modo,
le pratiche (quali?) delle due scuole sono fuse in qualcosa di
non distinguibile?
ciao, BGM

 non distinguibile?
Tuttavia sono convissute a lungo negli stessi monasteri, chissà se anche 
oggi è così, e spesso come tecniche in sé e per sé, senza implicazioni 
dottrinali, sono state usate alternativamente dagli stessi discepoli.
Ciao.
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Titolo: Conoscete il francese? :-)

Si le bouddha vient, donne lui 30 coups de bâton.
Si le démon vient, donne lui 30 coups de bâton.
[Kyosaku, le baton d'éveil qui coupe les illusions]

 [Kyosaku, le baton d'éveil qui coupe les illusions]
Se viene il Buddha, infliggigli 30 colpi di bastone.
Se viene il Demone, infliggigli 30 colpi di bastone.
[Kyosaku, il bastone apre gli occhi a chi infrange le illusioni]
-----------------------------------------
Messaggio inviato con Excite Newsgroup.
http://www.excite.it/newsgroup

Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: messaggio prova

ciao a tutti 

 ciao a tutti 
  Chi sei? da dove vieni? dove vai? un fiorino!
- --
Alessandro Selli 
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iaxsKtR5OcT+8ijUlVZ5J84=
=c5ed
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  Chi sei? da dove vieni? dove vai? un fiorino!
Io ho tentato di fare un 'esame di coscienza'... E tu? :)
ciao,
stalker 

-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
Hash: RIPEMD160
stalker ha scritto:

  Basta chiacchiere!  Fatti, non parole!
- --
Alessandro Selli 
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=tXk0
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  Basta chiacchiere!  Fatti, non parole!
Beh da ragazzo gianburrasca che ero... Cambiavo una vocale ai 'fatti'.... 
:)))

Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: Comunità a Napoli/Roma

Ciao gente, dopo aver letto qualche libro sul buddhismo , mi farebbe piacere
avere qualche contatto con qualche comunità buddhista . Siccome lavoro a
Roma ma nel WE torno a Napoli vi chiedo di indicarmene qualcuna in queste
città, preferibilmente a Napoli .
Un Saluto
Marco Z.
P.S. Carlo (cnd) torna sui tuoi passi o il NG prima o poi morirà .

 P.S. Carlo (cnd) torna sui tuoi passi o il NG prima o poi morirà .
ho chiesto a cnd.
ha risposto che l'espressione del silenzio equivale alle
chiacchiere che conducono al silenzio, purché dette chiacchiere
siano blaterate da chi conosce l'essenza silenziosa...
bontà sua, di carlo non dirlo :)
-- 
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Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: Tosui

Tosui fu il maestro di Zen che lasciò il formalismo dei templi per vivere
sotto un ponte con i mendicanti. Quando stava diventando molto vecchio, un
amico lo aiutò a guadagnarsi da vivere senza mendicare. Gli insegno' a
fare l'aceto di riso, e sino alla morte Tosui fece questo mestiere. Mentre
Tosui faceva l'aceto, uno dei mendicanti gli diede un ritratto del Buddha.
Tosui lo appese sulla parete della sua capanna e ci mise davanti un
cartello. Il cartello diceva : « Sig. Amida Buddha: questa piccola stanza
é molto angusta. Posso farti rimanere qui solo in via provvisoria. Ma con
questo non credere che ti stia chiedendo di aiutarmi a rinascere nel tuo
paradiso » 
 
-- 
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:-)
Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: Valutazione libro

"Storia del buddhismo" di Henri-Charles Puech. Cosa ne pensate? 

"Storia del buddhismo" di Henri-Charles Puech. Cosa ne pensate? 
un po' datato ma di per se ottimo.

un po' datato ma di per se ottimo.
E il testo, secondo te, più completo sul buddhismo? Sarebbe meglio
studiarlo sui canoni?

 un po' datato ma di per se ottimo.
e io che ti avevo anche salutato!

studiarlo sui canoni?
non saprei, dipende dall'approccio. siccome e' un argomento sterminato
mi pare un'ottima idea partire dalla sua storia per farsi un idea di
che cosa interessa in particolare. in questo senso il libro a cura di
puech e' molto utile perche' contiene saggi di famosi buddhologi sui
diversi buddhismi asiatici. per approfondire sono sempre ottimi i
classici: lamotte, histoire du bouddhisme indien e/o warder, indian
buddhism, non puoi sbagliare. sono anche compendi ricchi di traduzioni
e spiegazioni. avendo idea del contesto puoi integrare in ogni momento
con traduzioni varie di testi canonici in edizioni diverse (ormai c'e'
parecchia roba in inglese, anche sulla rete) senza dimenticare il
vinaya (disciplina). per testi tratti dal canone in pali, che poi sono
testi conosciuti da molte tradizioni asiatiche, ricorda che c'e' anche
questo ottimo sito 
www.accesstoinsight.org
ciao,
s

e io che ti avevo anche salutato!
leggevo solo ICO ma siccome ho risposto ad un crosspost su buddhismo
religione si/no ho ricaricato i post di ICRB per vedere se c'erano
altre risposte. poi rispondere ad una domanda simile costa ben poco e
si fa sempre volentieri :)
ricambio i saluti a te e a fabrizio b.
Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: Non scrivete piu` cose interessanti!

  Che non le potrò leggere e non vi potrò replicare prima del 24.
  Ah, scusate, ma anche la traduzione del saggio sull'aporia etica del
buddhismo dovrà attendere.  Ovviamente non mi offenderò volesse
qualcuno/a portare avanti il lavoro, almeno un po'.
  Ciao ciao,
-- 
Alessandro Selli 
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>   Che non le potrò leggere e non vi potrò replicare prima del 24.
:O a presto allora... ^_^
-- 
+ melo - + vengo -
x non venir + - non melo - +
o x lo - melo - -
Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: E due!

Le parti in corsivo sono il commento al sutra di Han Shan, purtroppo qui 
riportato in maniera ridotta, essenziale; mentre le parti in grassetto sono 
aggiunte mie.
Ripeto l'invito ad acquistare il libro, buona lettura.
Così io ho udito. Una volta il Buddha soggiornò nel giardino di Jetavana nei 
pressi di Sravasti con un' assemblea di 1250 bhiksu.
Un giorno all'ora del pasto l'Onoratissimo indossò la sua veste, prese la 
sua ciotola ed entrò nella grande città di Sravasti per mendicare un po' di 
cibo. Dopo aver mendicato di porta in porta egli ritornò. Quando ebbe 
consumato il Suo pato, ripose la veste e la ciotola, si lavò i piedi, 
riordinò il suo seggio e sedette.
A quell'epoca l'anziano Subuthi, che era nell'assemblea, si alzò dal suo 
seggio, si scoprì la spalla destra, si inginocchiò sul ginocchio destro, 
giunse rispettosamente le palme delle mani e disse al Buddha: E' 
eccezionale, Onoratissimo!
Le attività quotidiane del Tathagata erano simili a quelle di altri uomini, 
ma una cosa era diversa. Quel giorno Subhuti lo scoprì e lo lodò.
Ahimè il Thatagata era da 30 anni con i suoi discepoli ed essi non sapevano 
ancora nulla dei suoi comuni atti. Poiché non sapevano, pensavano che 
fossero atti comuni e li lasciavano passare inosservati. Essi pensavano 
soltanto che egli fosse simile ad altri e perciò sospettavano e non 
credevano ciò che egli diceva. Se Subuthi non avesse inteso chiaramente, 
nessuno avrebbe conosciuto veramente il Buddha.
Come il Thatagata protegge e provvede a tutti i Bodhisattva; come bene 
istruisce tutti i Bodhisattva.
Subuthi lodò il Buddha per questa sua rara qualità, perché egli vide la 
bontà del suo cuore.
I Bodhisattva erano i discepoli che studiavano la sua dottrina. Erano 
esattamente coloro che in precedenza avevano la mente Hinayana - Io non 
c'entro eh :) - e incominciavano a sviluppare la mente Mahayana; erano tutti 
Bodhisattva le cui menti erano turbate dalla concezione del vuoto.

 sono aggiunte mie.
Accidenti addio corsivo e grassetto, non sono usciti come dovevano!!
Spero si capisca lo stesso :(((
Ciao.

Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: [OT?] ddt

Cos'è tutto 'sto ddt?
Credo di sapere chi si cela sotto tali spoglie,
anche se per non farsi riconoscere posta
da newsland.
E' un purista, ma non è un ecologista :)
Disse un saggio:
l'acqua troppo pura non ha pesci.

Zanzara Tigre ha scritto:

psssssssss
-- 
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ab...@newsland.it

 psssssssss
basta....pieta' per la mia vescica!
:)))
-- 
God saves, but Buddha makes incremental backups
ciao
crob

 :)))
si faccia una endoscopia alla prostata.
dott. spok


 :)))
si faccia una endoscopia alla prostata.
dott. spok
-- 

Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: http://polygen.org/web/Zen.709.0.html

Un mattino di primavera Hui-k'o andň da Tung-shan e gli chiese di 
insegnargli la strada piů breve per raggiungere la saggezza.
Tung-shan indicň un bastone d'argento e disse: "Se veramente vuoi 
diventare illuminato devi riuscire a comprendere la natura-buddha di 
tutte le cose: prendi con te quell'oggetto e medita per due anni, poi 
torna da me".
Quando Hui-k'o fece ritorno, il maestro disse: "Non sei ancora pronto: 
medita per altri tre anni, poi torna da me".
Quando il giovane apprendista fece ritorno, Tung-shan gli disse: 
"Sashimi, Suzuki, Jambon!", e a quelle parole Hui-k'o fu illuminato!

 ha scritto nel messaggio
Eeeeh, un generatore di frasi?
Teribbbileee.
Ciao. 

> Eeeeh, un generatore di frasi? Teribbbileee.
No, il teribbbileeee č che suona piuttosto verosimile, il che
suggerisce che era meglio non pubblicare "101 storie zen" :PPPPPPPP

Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: il razzismo non è nelle parole, ma nel cervello - LaQ

 neanche io ne so niente e sto bene cosě
Va sempre bene come va, ma io sono curioso :-)
Comunque con pazienza e google ho trovato

 Comunque con pazienza e google ho trovato
dai post depositati qui sembra essere una delle solite storie di
fanatismo religioso.
che hai trovato su google?

 che hai trovato su google?
Lo sapevo che eri curioso anche tu :-)
Ti riassumo brevissimamente il concetto di qualche post che ho letto e che
sarebbe il fondamento della quaestio (e che non ho conservato fra gli
archivi, sono messaggi del link su google groups che era stato postato, e
non c'e' molto da dire).
Ole sarebbe andato a fare una conferenza.
Sul newsgroup e' comparso un post anonimo di un tizio che dice di essere
andato a tale conferenza e di aver sentito Ole a dire che che la razza
ariana sarebbe superiore, che sbaglia l'europa a introdurre questa gente (a
intuito sarebbe riferito agli islamici).
Un ulteriore post anonimo aggiunge che l'"organizzazione" di Ole starebbe
prendendo caratteristiche settarie e fondamentaliste.
Un americano scrive di essere andato ad un centro della Diamond Way e di
aver assistito alla lezione di un ospite tedesco (non Ole) il quale avrebbe
spiegato che Buddha era alto e biondo (no, non ha detto magro ^__^) e quindi
ariano.
Tutto qui. La cosa non e' confermata da giornalisti o altri. Sono interventi
di anonimi che io ho visto.
IMHO puo' darsi persino sia un gruppo di trolls oppure forse Ole si e'
limitato a dire di essere preoccupato per la pace di una futura europa dove
molte diverse etnie convivono e l'affermazione e' diventata qualcosa d'altro
passando di bocca in bocca. Oppure e' vero.
Non lo so, e ho sentito parlare di Ole per la prima volta qui in questa
occasione. Non ho letto una sua singola riga.
ciao


allora ho fatto proprio bene a non voler saperne nulla :)
ciao
Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: chi è in grado di non-fare?

Il Cielo non-agisce, ecco il perché della sua limpidezza. La Terra
non-agisce, ecco il perché della sua stabilità. Così, tutti e due si
accordano per non-agire, eppure grazie a loro tutte le cose si
trasformano e si producono. Sfuggenti, inaccessibili, niente di
percettibile scaturisce da loro, eppure da essi nascono tutti gli
esseri. Così è stato detto. ``Il Cielo e la Terra non fanno nulla, e non
c`è nulla che non facciano``. Ma tra gli uomini, chi è in grado di
non-fare? (Zhuang-Zi, XVIII) .
Meglio ancora:
Chi è in grado di fare senza fare?
cnd

 Chi č in grado di fare senza fare?
"...e dove sta andando?" :-P

 "...e dove sta andando?" :-P
troppe domande
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Titolo: A proposito di Tucci e di Eliade...

Invio questa pagina de 'La prova del labirinto' di Mircea Eliade come lo 
spaccato di come vanno certe cose... e come sprone per l'amico archeo :-)))
alla domanda sulla sua permanenza a Roma, Mircea Eliade risponde:
"Sģ, a Roma, nella biblioteca del seminario del professor Tucci, che a 
quell'epoca si trovava in India, ho scoperto un giorno il primo volume della 
Storia della filosofia indiana del celebre Surendranath Dasgupta. Nella 
prefazione ho letto il debito di riconoscenza che Dasgupta tributava al suo 
protettore il maharaja Manindra Chandra Nandy di Kassimbazar. Diceva: 
"quest'uomo mi ha aiutato a lavorare per cinque anni all'universitą di 
Cambridge. E' un vero mecenate: protegge e incoraggia la ricerca scientifica 
e filosofica e la sua generositą č celebre nel Bengala...". Allora ho avuto 
una sorta di intuizione. Ho scritto tambur battente due lettere - una a 
Dasgupta presso l'Universitą di Calcutta e l'altra Kassimbazar per il 
maharaja- dicendo: "In questo momento sto preparando la tesi di laurea, la 
sosterrņ in ottobre e voglio studiare la filosofia comparata. Vorrei 
apprendere seriamente il sanscrito e la filosofia indiana e soprattutto lo 
yoga...". Dasgupta, in effetti, era il grande specialista dello yoga 
classico aveva scritto due libri su Patanjali. Ebbene due o tre mesi dopo, 
tornato in Romania, ricevo due lettere. Una era di Dasgupta e diceva: " Sģ č 
un'ottima idea. Se lei vuole davvero studiare la filosofia comparata, la 
miglior cosa č studiare il sanscrito e la filosofia indiana qui, in India, 
piuttosto che nei grandi centri di indianistica europei. E, dal momento che 
lei non disporrą di una borsa di studio consistente, interverrņ presso il 
maharaja..." E, effettivamente, il maharaja mi rispose "Sģ ottima idea. 
Venga, le darņ una borsa ma non per due anni (...per discrezione avevo 
chiesto due anni). In due anni lei non puņ imparare il sanscrito e la 
filosofia indiana come si deve. Le darņ una borsa per cinque anni".
Cosģ il giovane Eliade parte piuttosto squattrinato da Costanza fino a Port 
Said poi con una nave giapponese, dormendo in terza classe, raggiunge 
l'India studierą il sanscrito e praticherą lo yoga alle pendici 
dell'himalaya. e poi...
Una bella vita quella di Eliade, una vita ricca senza ricchezze.
Bel libro quello che sto leggendo...
saluti ;),
f.

 universi" di Maraini e anche "le vie dalla sete" di Desio.
eh eh lo immagino... anch'io ti debbo diverse letture fatte e da fare... :)
alla prox che penso sarà presto, sperando che le medicine non mi facciano 
vergognosamente addormentare mentre voi discutevate di cose dottissime come 
è accaduto l'ultima volta... :(
:),
f.
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Titolo: Missionari cattolici in Tibet (2)

Un'altra versione dei fatti (e differenti spelling dei nomi!) circa le
missioni cattoliche in Tibet si puo' trovare in "A History of
Development of Tibet" di tale Zheng Shan.
Secondo quest'altro testo i primi missionari a entrare in Tibet furono
i portoghesi Antonio de Andrade e Marcos, che dopo un difficile viaggio
raggiunsero Tsaparang, capitale del regno Gu-ge (oggigiorno contea di
Zanda, prefettura Ngari). Vinto l'appoggio del re locale stabilirono la
prima chiesa. Altri missionari seguirono, stabilendo altre chiese a
Rutog Dzong e Leh. I fedeli lamaisti di quelle zone furono pero'
disgustati dall'aggressivo (anche se sostanzialmente improduttivo)
proselitismo dei missionari e seguendo un'appello di monaci lamaisti
nel 1630 la gente di Tsaparang si ribello', rovescio' il re di Gu-ge e
arresto' i missionari. Infine nel 1635 la gente di Ngari caccio'
definitivamente i missionari.
Altri due missionari portoghesi, Chessera e Camberver, raggiunsero
Xigaze nel 1628 e tentarono di fondare una chiesa ma di nuovo trovarono
l'opposizione dei monaci locali e furono costretti a tornare in India
nel 1632.
Nel 1661 a Lhasa arrivarono i missionari John Grueber e Albert
D'Orville, preti gesuiti, ma poco dopo lasciarono la capitale tibetana
per l'India.
Nel 1716 a Lhasa arrivarono altri due gesuiti, Ippolito Desideri e
Emmanuel Freyre. Allora il Tibet era sotto il controllo del Lhazang
Khan, leader della tribu' mongola Qoshot; Desideri si conquisto' il
favore di Lhazang Khan e visse in Lhasa e Tsetang per 5 anni. Inoltre
studio' le buddhiste dottrine al monastero di Sera e lavoro' a un libro
che attaccava il Lamaismo. Cio' causo' il risentimento dei monaci
lamaisti e dei fedeli e cosi' il Desideri non pote' piu' stare in Tibet
e dovette tornarsene in India nel 1721.
Poco dopo la Chiesa Cattolica mando' a Lhasa 3 frati cappuccini per
stabilirvi una chiesa ma la gente locale si oppose a loro e la chiesa
dovette chiudere nel 1745.
Praticamente piu' di un secolo di tentativi di infiltrazioni religiose
cattoliche fini' in un nulla di fatto.
ciao
huang

 huang
ecco qui alcuni interessanti link sui missionari cattolici in Tibet:
http://www.montefeltro.net/pennabilli/tibet.htm
http://www.saveriani.bs.it/missioneoggi/arretrati/2004_08/lezioni%20di%20storia.htm
ciao
huang
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Titolo: Chi sono?

Gia'... chi sono?
pecora nera
-- 
"sono io tuo padre"
"tuo nonno e' ermafrodita"
"non e' possibile ha fatto le radiografie la settimana scorsa!"
"si ma era di spalle"

 pecora nera
se non lo sai tu...
-- 
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 pecora nera
Non sei nulla

 
E' gia' un inizio.
pecora nera
-- 
"I'll eat when I'm hungry, I'll drink when I'm dry
 if the the moonshine don't kill me, I'll live til I die"
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Titolo: Oggi e` il giorno di Magha Puja

   Oggi (nel calendario Theravada della scuola thailandese Mahanikaya) è 
il giorno di Magha Puja.
   Questa ricorrenza commemora la riunione spontanea, non organizzata, 
di 1250 arahant presso Rajagaha alla presenza del Buddha, dopo che 
questi aveva concluso al Parco delle Gazzelle di Sarnath il primo Vassa, 
il ritiro della stagione delle piogge.  Mille dei bhikkhu avevano 
ottenuto la liberazione ascoltando il sermone del fuoco, gli altri 250 
erano discepoli dei venerabili Moggallana e Sariputta.  Per celebrare 
l'evento  di buon auspicio, il Buddha recitò lo Ovada-Patimokkha Gatha, 
un riassunto dei principali insegnamenti del Dhamma, prima di istruire i 
monaci ad insegnare quanto avevano a loro volta appreso.
   Questo giorno è anche detto della Quadruplice Assemblea, perché:
1) tutti i monaci erano degli arahant;
2) erano tutti stati accolti nel Sangha direttamente dal Buddha;
3) si radunarono spontaneamente senza prevÎ accordi;
4) era il giorno di luna piena del mese di Magha (solitamente marzo).
	Ovâda-pâ.timokkha Gâthâ
Khantî parama"m tapo tîtikkhà
     Nibbâna"m parama"m vadanti buddhâ,
Na hi pabbajito parûpaghâtî
     Sama.no hoti para"m vihe.thayanto
	La sopportazione paziente è la somma austerità.
		La liberazione è la vetta: questo insegnano i Buddha.
	Non è un bhikkhu chi ferisce gli altri;
		Non è un contemplativo chi maltratta gli altri.
Sabba-pâpassa 
akara.na
"m,
     Kusalassûpasampadâ,
Sacitta-pariyodapana"m:
     Eta"m buddhâna-sâsana"m.
	Non compiere alcun male,
		Compiere quanto è giovevole,
	Dedicarsi alla purificazione della mente:
		Questo è l'insegnamento dei Buddha.
Anûpavâdo anûpaghâto
     Pâ.timokkhe ca sa"mvaro
Mattaññutâ ca bhattasmi"m
     Pantañca sayan'âsana"m.
Adhicitte ca âyogo:
     Eta"m buddhâna-sâsananti.
	Astenersi dal disprezzo, dal ferire,
		Sapersi trattenere secondo la disciplina monastica,
	Moderarsi nel cibo,
		Risiedere in un luogo appartato,
	Dedicarsi alla coltivazione dell'elevazione della mente:
		Questo è l'insegnamento dei Buddha.
-- 
Alessandro Selli
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E bellaaaaaaaa......... vaiiiii....... dunque, si festeggi! 1250 in
meno a penare, val la pena di commemorarlo :)

 meno a penare, val la pena di commemorarlo :)
   Sei un malefico yakka!  :-)


 il giorno di Magha Puja.
   Ho dimenticato di scrivere che in questa tradizione e scuola, il
Magha Puja è considerato il giorno del Sangha, mentre il Visaka Puja è
il giorno del Buddha (quest'anno il 22 maggio) e lo Asalha Puja il
giorno del Dhamma (commemorazione del primo sermone a Sarnath nel Parco
delle Gazzelle, nel giorno di luna piena dell'ottavo mese, solitamente
luglio, quest'anno il 21 luglio).


oggi è un giorno uguale a ieri e a domani.
basta coi bigottismi idioti! 

>> basta coi bigottismi idioti!
un altro schiaffetto.....:-)
Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: la prima paramita

"dana", generosità. la prima delle dieci paramita (perfezioni, virtù,
capacità...), che può manifestarsi in innumerevoli modi. Uno, forse
l'essenziale, è il condividere la propria conoscenza del Dharma con
chi ce ne fa richiesta. In molti degli ultimi post ho notato un
interesse di molti nuovi frequentatori di questo NG nei confronti del
Buddhadarma.
Sappiamo quanto sia variegato e, a volte, apparentemente
contraddittorio, questo campo.
Non dico che dovremmo comporre un bignami delle varie scuole, oibò.
Ma, con un tentativo di immedesimazione nei panni di chi magari
comincia ad interessarsene, ritengo opportuno da parte di tutti almeno
un tentativo di illustrare le differenti possibilità, i differenti
punti di vista. Senza nessuna voglia di fare del proselitismo, che non
solo mi disgusta, ma mi fa anche fatica. Insomma, diciamo finalmente a
questi amici che il Buddhadarma non è roba statica, non è roba
statuita, ancorché gli insegnamenti siano millennari, diciamo pure che
non c'è, meno male, un solo punto di vista. Ognuno, ovviamente,
testimonia del proprio, ma mi piacerebbe conservare abbastanza onestà
intellettuale per dire: c'è dell'altro.
Qualcheduno c'ha dato le chiavi del regno? Allora, mi pare, diciamo, ma
con riserva. Quanto mai tradiremmo l'eredità di questi luminosi
insegnamenti se ne facessimo una questione fideistica?

beh, ho scritto dharma senza l'acca (h). Ste' trascritture sono una
pena :o)

...silenzio di tomba.
Tutti a meditare, o, più semplicemente, tutti in vacanza? :-)
Al di là dell'intrigante questione posta da domnei (cui m'associo
senz'altro, nel ruolo di "richiedente", intendo), come mai comunque
nessun post da alcuni giorni?
Forse certi periodi di silenzio sono una (saggia) consuetudine del
Newsgroup - in tal caso, come non detto, e a presto piacevolmente
rileggerci,
mai-ta-von
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Titolo: Macelleria (poesia di Borges)

Macelleria, di Jorge Luis Borges  
 
 
CARNICERÍA
Más vil que un lupanar,
la carnicería infama la calle.
Sobre el dintel
una ciega cabeza de vaca
preside el aquelarre
de carne charra y mármoles finales
con la remota majestad de un ídolo.
MACELLERIA
Più vile di un lupanare,
la macelleria sigilla come un affronto la strada.
Sopra l'architrave
una cieca testa di vacca
presiede il sabba
di carne sgargiante e marmi finali
con la remota maestà di un idolo.
[Jorge Luis Borges, Poesie (1923 - 1976), BUR, 1980.
- Traduzione in italiano di Livio Bacchi Wilcock]
 
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La luna
C'è tanta solitudine in quell'oro.
La luna delle notti non è la luna
che vide il primo Adamo. I lunghi secoli
della veglia umana l'hanno colmata
di antico pianto. Guardala. È il tuo specchio.
 
- Jorge Luis Borges : La moneta di ferro; 1970 -

Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: mmm

.........
Non cč ne l'ovest ne l'est
Non cč ne il sud ne il nord
Il vento piega le canne sullo stagno.
Seiryů
-- 
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 Il vento piega le canne sullo stagno.
E' da notare che prima nega e poi afferma l'esistenza delle cose.. questo è 
un indizio importante :)
Ciao. 

 Il vento piega le canne sullo stagno.
  Seiryù si rolla una canna sulla sponda dello stagno.
-- 
Alessandro Selli 
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 Seiryù
chiaro! chiaro! :))))))

 Haiku Romano.
 direi piuttosto romeno

Zardoz scriveva il 16/09/2007 :

dov'è che nega le cose?
nega soltanto le quattro direzioni

 nega soltanto le quattro direzioni
E' lo stesso, se hai letto altri haiku/koan sai che è spesso così: da un 
lato si nega, dall'altro si afferma; è l'enigma/paradosso dell'Assoluto.
Ciao. 

  Zardoz ha scritto :

sì, ma qui negando le quattro direzioni l'autore segnala
la propria mente liberata nella vacuità
ciao

 la propria mente liberata nella vacuità
Credo sia un po' la stessa cosa.. la negazione afferma la libertà dal 
particolare, l'affermazione che anche il particolare ha natura di Buddha, è 
il Dharma, e quindi è incluso nella realizzazione.
Ci sono un sacco di esempi simili.
Ciao. 

Zardoz ci ha detto :

in ogni caso tutte le cose sono vuote apparizioni.
solo agli ignoranti le cose appaiono reali

 solo agli ignoranti le cose appaiono reali
Ah beh sì, il "normale" modo di vedere le cose è illusorio e quindi irreale: 
le cose viste in maniera comune sono inesistenti.
Ciao. 

 Am.
stavolta hai detto giusto: 'io' infatti non esisto.
né ci tengo ad esserci, né ci 'tesi' ;-) mai...

 Am.
preta o prete sarai tu, non 'io' che non esisto  :o)

 Am.
tu non sai meditare, vero?

 Am.
 no, no! è questo il tuo errore. non sai interrompere i pensieri!

 Am.
 va' a bere il tè lol
(Joshu)

cnd ha scritto:

alternative: tendetti, o molto elegante, tesqui...

cnd ha scritto:

anche "tebbi"...

Salvatore Uras ha pensato forte :

alternative interessanti; ma tesi lo ritengo più adatto a
un lettore studioso-intellettualoide del buddismo,
ipotetico :-) frequentatore del NG
Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: Hahaha se....

"se incontri un Buddha in strada uccidilo!"
Ben detto.
Ma... come si può uccidere un individuo che è un nulla,
non è neanche un Buddha?
Hahahahaha
alla faccia dell'ego spirituale ipertrofico dei bigotti!

 non è neanche un Buddha?
Hai sbagliato: dovevi virgolettare anche le altre frasi...

"cnd" <nos...@no.spam> ha scritto nel messaggio
news:X9dGc.35963$GQ3.9...@twister2.libero.it...

Ha ragione

 cnd wrote:


vai a meditare
-- 
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 vai a meditare
Toh...questa mi piace.
Grazie.

Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: [OT] a Sam Sara

Ti avevo proibito di postare sul newsgroup,
perché hai trasgredito?
Non per farti il solito predicozzo, ma ti ricordo i tre veleni
che impediscono l'illuminazione: avidità, ira, stupidità.
Non ti permettere più, mai più, di samsareggiare, eh !?
Tuo gemello Sam Adhi


Fratello, è come se tu non mi volessi far vivere!
Samsara

 Samsara
Lo chiami vivere, il tuo modo irrequieto e sofferente di stare al mondo?
Samadhi
Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: Appello LIPU contro la nuova legge sulla caccia

Su consiglio di un amico posto un msg che potrebbe essere di vostro
interesse.
Un saluto a tutti.
Dopo una lunga discussione in Commissione Agricoltura,
il Governo Berlusconi ha deciso di accelerare i tempi in meteria di
legislazione venatoria, con un Decreto Legge ad hoc.
Questo decreto legge comporta delle gravi modifiche della legge 157 in
materia di caccia e contiene norme più permissive come l'aumento delle
specie cacciabili, il prolungamento della stagione venatoria, la
depenalizzazione dei reati venatori.
I punti più vergnosi sono:
- la depenalizzazione di molti reati di bracconaggio come
l'uccellagione con le reti, l'uso di fucili a bordo di autoveicoli e
barche, l'abbattimento di specie protette; e ciò in assoluta
controtendenza rispetto ad una recente Decisione Quadro del Consiglio
UE (2003/80/GAI del
27/1/2003) , che raccomanda di istituire nei Paesi membri sanzioni
penali per la caccia di frodo alle specie protette.
- l'aumento delle specie cacciabili, tra cui varie specie acquatiche
minacciate di estinzione
  - l'allungamento del periodo di caccia a febbraio, minacciando la
consistenza delle popolazioni dei riproduttori che in primavera si
accingerebbero a nidificare dopo la dura selezione naturale invernale,
e il depauperamento causato dalla precedente stagione di caccia
autunnale;
  - l'aumento della mobilità sul territorio nazionale dei cacciatori,
con l'esenzione dall'iscrizione ai vari ambiti territoriali di caccia.
Il Consiglio di EBN Italia ritiene che questo DDL sia gravemente
lesivo per l'avifauna e INVITA i suoi soci e gli appartenenti alla
mailing list di FIRMARE l'appello di cui la LIPU si fa promotrice sul
sito:
http://www.lipu.it/tu_petizione_100000firme.htm

 
http://www.lipu.it/tu_petizione_100000firme.htm
il Berlusca si rivela per l'ennesima volta il delinquente che è...
firmerò senz'altro!

Ho provato a firmare, ma il form mi restituisce un errore di pagina... ho
contattato la Lipu, spero lo mettano a posto!

Possa tu rinascere come supremo Dharmaraja per questa 
buona azione!
Ciao
C.

 ha scritto:


il Dharma va lasciato andare, ragazzi.
chissà... per la legge di causa-effetto, il Berluska potrebbe
nella prossima vita reincarnarsi col corpo di un fagiano :-)
-- 
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> il Dharma... 
corrige: il karma


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Titolo: che ne pensate?

http://www.managerzen.it/

samsara

 
http://www.managerzen.it/
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmh
-- 
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http://www.managerzen.it/
secondo me non č molto positivo
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Titolo: Fare l'amore col cane è zen?

Cioï¿œ se io lo metto *dolcemente* nella vagina della mia cagnetta 
barboncina, e vedo nei suoi occhi la felicitï¿œ dopo il cain cain 
iniziale, ï¿œ zen? Voglio dire, sto contribuendo al grande abbraccio 
d'amore cosmico col la mia cagnetta?

 d'amore cosmico col la mia cagnetta?
if you need me i'll be in my lab
Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: sentite questa

Buddhism extols the virtues of out-of-body experiences, as well, calling
this state "nirvana."
Da:
http://theshadowlands.net/ghost/obe.htm
Certo che se ne trovano castronerie in rete!

 Certo che se ne trovano castronerie in rete!
Teribbbile!

>> Certo che se ne trovano castronerie in rete!
ti succede perché ti fai accalappiare dalla rete
hahaha 

 hahaha
come si può abbandonare il conoscere?

> come si può abbandonare il conoscere?
caro cadavere, se morirai al conoscere sarai vivo!
Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: Buone vacanze ^_^

E L'Uomo non ancora evoluto creņ Dei e poi Dio a sua immagine e
somiglianza.
Capi' poi con l'evoluzione di aver commesso una cazzata!
Allora riesaminņ il TUTTO e vide che, un piccolo qualcosa non potrą mai
essere il TUTTO nč misurarlo..solo conoscersi come parte infinitesima di
Esso.
*BUONE VACANZE A TUTTI I PICCOLI QUALCOSA*

 *BUONE VACANZE A TUTTI I PICCOLI QUALCOSA*
Oh, santo Cielo!
(the Archeopteryx)

Beh, sul NG di filosofia almeno aveva un titolo diverso.....

 Beh, sul NG di filosofia almeno aveva un titolo diverso.....
i filosofi e le filosofesse, si sa, se la sasaeanno raccontare...

 i filosofi e le filosofesse,
corrige: filosofe

corrige: filosofe
si suonava un po' cosě...
hahahah

 ha scritto nel messaggio
news:8lcqivcpm3jle5c37...@4ax.com...


buddhisti..perchè ricominciate sempre ad usare malizia ed invidia?
nessuna malizia, scherzavo con carlo nd sulla parola fessa, che può
eventualmente fare ridere. invidia, non saprei. non sono buddhista.

Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: _____________

Bhagavan mi disse che il Sé reale è senza tempo.
 “Ma, nonostante l’ignoranza, nessun uomo prende
seriamente il fatto della morte. Egli può vedere la morte intorno a lui,
ma lui ancora non crede che morirà. Egli crede, o piuttosto, sente, in
qualche strano modo che la morte non è per lui. Solo quando il corpo è
minacciato egli cade vittima della paura della morte. Ogni uomo crede di
essere eterno, e questa è alla fine la verità. Questa verità afferma se
stessa nonostante l’ignorante convinzione dell’uomo che il corpo sia il
Sé.”

> in effetti e' innegabile,
pardon, ho omesso la fonte: R. Maharshi

Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: Perche' si puzza?

cdo.
pecora nera
-- 
"L’attività del cretino è molto più dannosa dell’ozio dell’intelligente."

Mettiti sotto la doccia, acqua, sapone e scoprirai su di te il rapporto 
di causa-effetto
-- 
"Qui non siamo come a Rocky V in cui volavano
paradenti come farfalle del Borneo" [cit.], "Jk", ISAM

si puzza perche' non ci si lava.
-- 
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> Perchè si puzza?
In realtà non si puzza.
Nessuno puzza e nessuno sente il puzzo.
Ma conviene lavarsi perchè non farlo potrebbe creare una sgradevole
illusione "samsarica" per quelli che ci stanno intorno.
Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: Koan del 9 agosto [tormentone sul non-fare]

*Chi* è che pur essendo sempre in ferie, lavora senza sosta in ogni 
luogo?
:-) 

 :-)
...
-- 
 
                                    Non avere nulla!
                       Se incontri un Buddha uccidilo.
                   Se incontri un tuo antenato uccidilo.
                                   Non avere legami.
                Non essere schiavo di niente e nessuno.
                         Vivi unicamente per la tua vita.
 
                                                                                               Freeman

> *Chi* è che pur essendo sempre in ferie, lavora senza sosta in ogni luogo?
Il lavoratore in nero?^^
Ciauz. 


Sta oltre il nero e il bianco,
il Gran Lavoratore.
Lo vedi? non è mai stanco
ciao!

Non è mai stanco e mai riposa, pieno di nulla e di ogni cosa.
Stefano
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Titolo: Hakuin Zenji 1

Hakuin Zenji (Hakuin Ekaku 1686-1769)
All'età di sette anni ebbe l'occasione di ascoltare un sermone buddhista in 
cui venivano descritte le pene dell'inferno, a cui sarebbero stati 
condannati i malvagi. Un'esperienza profonda che turbò il giovane Hakuin. 
Decise di farsi monaco, contro il volere dei genitori all'eta di quindici 
anni. A diciannove anni lesse di come morì  il grande maestro cinese Yantou 
Quanhuo,  perdendo di conseguenza ogni fede.
Ebbe tuttavia una prima esperienza del Kensho all'eta di ventidue anni 
leggendo un sutra, esperienza che approfondì con l'esercizio del koan 'mu' 
di Joshu che 'esplose' al suono delle campane del tempio.
Profondamente colpito da questa esperienza ritenne che fosse unica al mondo 
illuminato e di essere profondamente illuminato, inorgogliendosi. Per questo 
il maestro Dokyo Etan rifiutò di certificarla. Dokyo ritenne tuttavia 
particolarmente dotato Hakuin e lo prese con sé trattandolo nel modo più 
duro. Arrivando a picchiarlo e a gettarlo nel fango più volte. Lo indicava 
come un 'povero diavolo che abita negli inferi' o 'abitante delle grotte 
prive di luce'. Ormai prossimo all'esaurimento, durante la questua 
quotidiana incontrò una vecchia che gli rifiutò l'elemosina e rimasto 
impalato davanti alla sua porta fu aggredito a colpi di bastone dalla 
stessa. Finalmente ebbe l'illuminazione più profonda. Tornato da Dokyo, il 
maestro capì subito lo stato di Hakuin e gli chiese "Dammi subito la buona 
notizia!". Ascoltato il racconto di Hakuin gli rispose 'Finalmente ci sei!'.
Ma le prove di Hakuin furono davvero dure e dopo queste esperienze, ebbe 
ogni sorta di disturbi nevrotici, paure ed incubi. Consigliato, raggiunse 
dopo una scalata molto faticosa l'eremita Hakuyu che viveva su una impervia 
montagna. Questi lo mise sul 'campo del cinabro' restituendogli l'equilibrio 
mentale.
segue 

 Quanhuo,   perdendo di conseguenza ogni fede.
Stalker  mi hai incuriosito.
Come morì Yantou Quanhuo?
ciao

 Come morì Yantou Quanhuo?
http://en.wikipedia.org/wiki/Hakuin_Ekaku
Ucciso da dei banditi.
Ciao. 

Zardoz ha scritto:

Grazie dela risposta.
Non mi stupisce.
Era (nel senso buono) un bandito lui stesso!

Zardoz ha scritto:

Grazie della risposta.


 Era (nel senso buono) un bandito lui stesso!
I maestri, seppur con le migliori intenzioni, sono tutti degli spiriti di 
volpe! ^^
Ciao.
Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: Re: Mini FAQ/Manifesto - Istruzioni prima di postare?

 tipo "manifestino" del NG.
Sarebbe di certo una bella cosa, certo occorrerebbe specificare per bene 
tutte le varie possibilità in base alle diverse scuole buddhiste.
Poi le metterei anche sul mio sito ehehe.
Ciao.

dell'India)
Ma che scherzi? La spiritualità 'indiana' tradizionale è generalmente 
ultradogmatica.
Hanno regole di condotta ultra precise tipo l'Halakhà ebraica.
ciao :),
f. 

del tutto personale nei modi e nei tempi.
Beh diciamo che in India sono assolutamente tolleranti nel loro 'dogmatismo' 
come gli ebrei d'altronde e a differenza del passato dei cristiani e, a 
volte ancora oggi, dei musulmani.
Ma tolleranza non significa assenza di dogmi. Se da vaisnava diventi 
shivaita vedanta da Vrndavna come mondo spirituale finisci nel Brahaman 
impersonale, secondo i vaisnava s'intende. Insomma so c...i tua comunque.
ciao :),
f. 

 ha scritto nel messaggio 
news:4794ec2c$0$4786$4faf...@reader4.news.tin.it...

Sarebbe cosa moooolto lunga. Oltretutto sulle questioni 'morali' all'interno 
delle stesse scuole ci sono differenti insegnamenti. ;)
ciao :),
f.
Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: per iniziare

Potreste consigliarmi qualche libro riguardo buddhismo, tecniche di
meditazione ecc.ecc. che sia istruttivo e facilmente digeribile (no
mattoni incomprensibili), vorrei approcciarmi alla materia ma non so
proprio da dove cominciare visto che in libreria c'è una scelta troppo
ampia. Saluti
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 ampia. Saluti
questo è divulgativo e anche spiritoso:
"TECNICHE DI MEDITAZIONE TIBETANA"
di Ngakpa Chögyam
Descrizione
Questo manuale presenta tecniche per la meditazione dell'antichissima
tradizione buddhista nyingma, riformulate ed esposte con l'intento di
adattarsi al bagaglio culturale, e quindi ai problemi, dell'uomo occidentale
contemporaneo. Gli esercizi, ordinati in una serie progressiva, sono
descritti con chiarezza e umorismo, e disseminati di aneddoti tratti dalle
esperienze dell'autore con i maestri himalayani.

 ampia. Saluti
un testo semplice, essenziale e ben scritto
è il 'Manuale di meditazione' di Claudio Lamparelli,
facilmente reperibile perché edito da Mondadori nella collana
Oscar-Saggi

 Oscar-Saggi
Grazie per l'informazione a te e a zcode, avrei un'altra curiosità da
soddisfare: è possibile apprendere con efficacia tecniche di meditazione
leggendo un libro senza l'aiuto di maestri? E per chi l'ha provata, che
effetti produce, è utile solo per rilassarsi un po' o ha effetti più
profondi sulla psiche?


 o ha effetti più profondi sulla psiche?
le risposte a queste domande le trovi sui testi che zcode ed io ti
abbiamo
consigliato