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Titolo: Follia controllata

Un guerriero, poichè nulla è più importante di tutto il resto, decide le sue
azioni, e le compie come se per lui avessero importanza. La follia
controllata lo spinge a dire che ciò che fa importa, e ad agire come se così
fosse, pur sapendo che così non è. Per questo, dopo aver agito, si ritira in
pace, e che le sue azioni siano buone o cattive, più o meno efficaci, non è
cosa che lo riguardi.

zcode ha scritto:

Castaneda è sempre interessante.
Dopo molti anni che l'ho letto mi chiedo
il senso della sua figura del guerriero.
Contro chi dovrebbe combattere il guerriero,
una volta appurato che il tutto è se stesso?
Cmq questo brano mi ricorda la Bhagavad Gita...
ciao
-- 
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 una volta appurato che il tutto è se stesso?
il guerriero combatte anche se non c'è nessuno da combattere
-- 
"Maledetti Umani.. vi ucciderò tutti!" - AborteR
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aborte...@softhome.net
 (togli NOSPAM)


 il guerriero combatte anche se non c'è nessuno da combattere
no a parte gli scherzi, l'ultima sfida del guerriero è proprio la morte.
la via del guerriero (dell'"uomo di sapere") è riservata a chi non "vede"
(chi non è ancora illuminato). Per chi "vede"/è illuminato, la via del
guerriero non serve a nulla!


il guerriero combatte anche se non c'è nessuno da combattere
Beh..., scusa ma il *Don Chisciotte* di Cervantes non può essere così
categoricamente assunto a stereòtipo del guerriero...;-)
Le tue parole, lanciate così senza alcuna adeguata premessa,
potrebbero essere intese molto male da chi non sa che esse
sottintendono un complicato discorso ed un delicato equilibrio di
presupposti molto specifici: inoltre sta di fatto che anche il
guerriero a cui tu fai riferimento, non si esime affatto dall'azione
concreta e dal combattere i nemici sconfiggendoli militarmente ed
anche uccidendoli fisicamente (a parte il già citato leggendario
eroe...).
Occorre almeno spiegare che l'arte militare, quando non si limiti ad
essere praticata solamente nel suo aspetto militare fisico e concreto
ma mantenga questo aspetto sempre saldamente coniugato con quello
dell'elevazione spirituale fornita dall'arte, essa allora riesce a far
sì che l'azione militare concreta, nel produrre il suo effetto
catarsico, arrivi ad affermare la sua validità estendendola anche ben
oltre al puro momento dell'evento bellico, cioé estendendola anche al
tempo in cui non ci sono dei nemici da combattere.
E' questo il senso dell'azione vista nella sua pienezza: l'aspetto
materiale che non è separato da quello spirituale.
E' per questo motivo che diciamo che il Buddhismo Zen è *un'arte
marziale spirituale*, anche se così facendo rischiamo di commettere
l'errore opposto, cioè di voler separare l'aspetto concreto e
catarsico dell'azione da quello spirituale.
Ma il rischio non è poi troppo elevato se si specifica subito e
contestualmente che lo *zazen* costituisce una piena e reale azione
fisica e concreta: non bisogna infatti lasciarsi ingannare
dall'immobilità fisica della posizione del loto, che è soltanto
apparente, poiche' anche dal punto di vista fisico esiste una reale
attività dinamica non di movimento esterno ma interiore, coinvolgente
ogni organo interno del corpo.
Questa dinamica attività fisica interiore eseguita durante la pratica
dello *zazen* produce gli stessi effetti catarsici dell'azione fisica
portata sul piano della dinamica esterna nell'esecuzione di un
combattimento di tipo militare.
Lo *zazen* è quindi di fatto un combattimento reale completo nei suoi
due aspetti: fisico e spirituale.
Chi pratica lo Zen deve considerarsi quindi un guerriero completo,
nella stessa misura del samurai o di qualsiasi altro soldato, purché
la militanza non si limiti e non sia circoscritta alla sola
espressione fisica od alla sola espressione spirituale.
Ciao.
Claudio Pipitone
____________________________________
Autore di *Endogenesi*
http://www.claudiopipitone.it/endogenesi/
 

il guerriero combatte anche se non c'è nessuno da combattere
Beh..., scusa ma il *Don Chisciotte* di Cervantes non può essere così
categoricamente assunto a stereòtipo del guerriero...;-)
Le tue parole, lanciate così senza alcuna adeguata premessa,
potrebbero essere intese molto male da chi non sa che esse
sottintendono un complicato discorso ed un delicato equilibrio di
presupposti molto specifici: inoltre sta di fatto che anche il
guerriero a cui tu fai riferimento, non si esime affatto dall'azione
concreta e dal combattere i nemici sconfiggendoli militarmente ed
anche uccidendoli fisicamente (a parte il già citato leggendario
eroe...).
Occorre almeno spiegare che l'arte militare, quando non si limiti ad
essere praticata solamente nel suo aspetto militare fisico e concreto
ma mantenga questo aspetto sempre saldamente coniugato con quello
dell'elevazione spirituale fornita dall'arte, essa allora riesce a far
sì che l'azione militare concreta, nel produrre il suo effetto
catartico, arrivi ad affermare la sua validità estendendola anche ben
oltre al puro momento dell'evento bellico, cioé estendendola anche al
tempo in cui non ci sono dei nemici da combattere.
E' questo il senso dell'azione vista nella sua pienezza: l'aspetto
materiale che non è separato da quello spirituale.
E' per questo motivo che diciamo che il Buddhismo Zen è *un'arte
marziale spirituale*, anche se così facendo rischiamo di commettere
l'errore opposto, cioè di voler separare l'aspetto concreto e
catartico dell'azione da quello spirituale.
Ma il rischio non è poi troppo elevato se si specifica subito e
contestualmente che lo *zazen* costituisce una piena e reale azione
fisica e concreta: non bisogna infatti lasciarsi ingannare
dall'immobilità fisica della posizione del loto, che è soltanto
apparente, poiche' anche dal punto di vista fisico esiste una reale
attività dinamica non di movimento esterno ma interiore, coinvolgente
ogni organo interno del corpo.
Questa dinamica attività fisica interiore eseguita durante la pratica
dello *zazen* produce gli stessi effetti catartici dell'azione fisica


 illuminato, la via del guerriero non serve a nulla!
In effetti anche don Juan afferma che una volta che si è in grado di
"vedere" non è più necessario "vivere da guerriero"(e viene meno anche la
motivazione ad agire tramite la stregoneria), perchè in quel caso "tutto è
pieno fino all'orlo", tutto è ugualmente "non importante".
Comunque meglio stare attenti con i paragoni, per don Juan "vedere"
significa percepire la realtà come un insieme di globi luminosi tentacolari!