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Titolo: situazione dinamica nell'aldilà

 correggimi se sbaglio!
Carissimo Bruno,
l'esempio del mondo minerale era solo un paragone
al mondo vegetale ed animale....
non è pietrificazione perchè implicherebbe stasi che
è negata: perchè qualsiasi livello abbia l'uomo di
malvagità cosciente questo non può bloccare la
grazia e l'amore di Dio che lo trae a Se... o meglio
non lo può fare in senso assoluto.
Però in senso relativo si:
così uno che va nell'aldilà come semplice carbone
[cioè pietra] diverrà diamante ma sarà sempre un
minerale....
cioè Dio fa sempre il massimo per amarti e trarti a Se
ma se hai scelto col libero arbitrio il rango minerale
non potrà che farti risplendere come un diamante.
All'occhio di uno che sia nel regno vegetale o animale
e che cresca all'interno del rango vegetale o animale
che si è guadagnato, la situazione di un carbone, sebbene
divenga un diamate, sembrerà uno statico inferno
anche se il carbone soggettivamente non lo sa
ed è felice di divenire un diamante e forse se ne gloria.
Insomma il libero arbitrio mi serve per scegliermi in
vita un rango che poi conserverò nell'aldilà crescendo
indefinitamente ma all'interno del rango che mi sono
scelto....
ulteriore esempio: se sono un cane avrò il rango animale
e vedo l'uomo e sono coscente che esista ed intuisco
vagamente che cosa mi sono perso essendo cane e non
uomo ma non posso ben capire che cosa mi sono
perso e così il mio rammarico c'è ma non è lancinante
e così si spiegano anche gli scritti bahà'ì che pure
accennano a una coscienza post mortale di ciò che uno
si è perso.... ma il mio padrone, siccome mi vuole bene,
soccorrerà e allevierà la mia situazione di cane e mi farà
correre nel vento e mi darà ottimo cibo così che come
cane io sia un cane felice ma sempre cane sarò.
Un carissimo saluto.
--
¤¤ Michele Amato del '56 [per distinzione da due omonimi] ¤¤
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Queste sono tutte immaginazioni che ciascuno di noi può farsi del
mondo dell'aldilà. Ad esempio a me resta più consono pensare che più
che scelta si tratti di condizione acquisita.
Dio ci fa insegnare dai Suoi Messaggeri la via che ci può portare in
alto nel mondo della spiritualità e che ci sarà utile nell'altra
dimensione. Succede la stessa cosa di quanto avviene con il feto nel
grembo materno, deve sviluppare la dentro gli arti e le facoltà tipo
vista, udito etc. che apparentemente in quella condizione non hanno
un gran valore, ma che in questa condizione sono importantissimi.
Noi tutti percorriamo questa via ma ci è connaturale l'attardarsi su
di essa o perdere le opportunità di avanzarvi, molto probabilmente
per ignavia o pigrizia, o cedimento all'attaccamento, o mancanza di
distacco. Questa via ha molti gradini o stadi di coscienza. Si parte
da uno dei più bassi e si procede. Alcuni addirittura la discendono,
altri riescono a salirla, ma la caduta è sempre in agguato. Il
salire è difficile e comporta volontà e sacrificio, ma queste cose
danno gioia al cuore. Sono anzi le uniche cose che veramente danno g
gioia al cuore, che è poi sinonimo di anima o spirito e quindi
corrisponde al nostro vero essere, la parte immortale di noi stessi.
Le 7 valli sono un esempio di questo cammino e si compongono di
sette stadi, ma se ne possono ipotizzare molti altri. Sappiamo che
lo stadio più alto è il completo distacco dal nostro ego e il
completo assoggettamento allo Spirito divino. Questi stadi si
conquistano con fatica ma si possono perdere con facilità. Fintanto
che siamo in vita si può salire e scendere nella scala dell'amore e
del distacco.
Nessuno di noi può sapere in quale stadio si troverà al momento del
trapasso, poiché la morte ci sopravverrà inaspettata, come afferma
chiaramente Bahà'ù'llàh. Ma una cosa appare certa dagli scritti:
nell'aldilà si troverà in quello stadio. Che cosa avverrà poi non è
detto. Michele sostiene che non vi sarà possibilità di crescita o di
risalita in gradi superiori. Io non ne sono molto convinto, perché
mi mancano i riferimenti scritturali per pensarlo, anche se alcuni
passi dalle scritture paiono confermare questa tesi, ma altri
sembrano lasciare la possibilità di evoluzione anche dopo la morte.
E preferisco pensarla in questo modo.
Ciao
Otello

 E preferisco pensarla in questo modo.
E' hai perfettamente diritto di farlo ed anche io la pensavo
come te fino a che non ho riflettuto che ciò contrasterebbe
con la giustizia divina anche se sarebbe consono alla sua
misericordia.
Dobbiamo ammettere che talvolta, anche se rare volte, le
scelte umane possano essere libere se no gli uomini sono
delle pure macchine animali in mano a se stessi che Dio
solamente perdona tutti proprio in quanto macchinette.
Quindi Dio non può perdonare sempre e tutto.
Allora come si concilia che talvolta negli scritti sacri bahà'ì
si parli di perenne progresso per tutti e tal altra di ranghi
determinati?
Secondo me si concilia col fatto che all'interno di un singolo
rango la crescita è infinita ma non si va fuori di esso.
prendiamo ad esempio del rango lo stadio minerale, vegetale
e animale..... ci si può evolvere all'infinito in uno di questi
ranghi così anche in quelli spirituali uno diviene sempre
migliore e sempre più felice....
ma se ha scelto un rango inferiore Dio non può inficiare
quello che il suo libero arbitrio ha scelto facendo di lui
un appartenente a un rango superiore.
questo mi sembra ci liberi sia dalla logica di inferno e
paradiso statici sia dalla logica di indifferentismo di un
Dio bonaccione che poi in fondo basta che muori gli va
tutto bene quello che hai fatto.
un carissimo saluto.


 un carissimo saluto.
Carissimi, io penso che la giustizia di Dio già sia evidente in questa
terra e che non colpisca solo le responsabilità individuali, ma anche
quelle collettive. Altrimenti non si capisce perchè due guerre
mondiali  si siano scatenate sull'umanità, solo perchè i sovrani non
avevano seguito i consigli di Baha'u'llàh. Spesso succede che i figli
paghino le colpe dei padri, oppure fruiscano dei loro meriti. Il
dolore non è una punizione, ma un mezzo per migliorare, pur tuttavia
le sagge decisione consentono di migliorare senza dover sopportare il
dolore. In questo mondo siamo tutti legati gli uni agli altri e
inesorabile la giustizia di Dio si serve del dolore per porre riparo
ai nostri sbagli. Per questo è importante la costruzione dell'Ordine
mondiale di Bahà'u'llàh. Perchè il paradiso e l'inferno già si trovano
su questa terra. Io penso che amare significhi preoccuparsi meno del
nostro destino ultraterreno e più degli uomini sulla terra.
Con affetto Maria

 destino ultraterreno e più degli uomini sulla terra.
Carissima Maria,
ritengo molto giusto tutto quello che hai detto qui sopra
ma soprattutto quest'ultima nota che è, poi, la più vitale.
Noi amici bahà'ì possiamo anche porre accenti diversi
su queste cose riguardanti l'aldilà e cose del genere.
In un certo senso ognuno ha la sua libero gnosi personale
sugli scritti sacri bahà'ì nei particolari di alcune faccende
più difficili di altre perchè meno chiare anche perchè sono
cose che conosceremo quando saremo nell'aldilà.
La vera unità è nel "patto minore" che riguarda la fede
valida per la terra e per questo mondo mortale.
Noi non facciamo l'errore del passato che consiste nel
dare importanza discriminate alle idee personali per
quanto riguarda la natura di Dio, delle sue Manifestazioni,
dell'aldilà ed altre cose del genere sulla quali è giusto che
ognuno conservi una sua certa intima libertà di pensiero.
Ed è per questo che noi siamo liberi dai difetti del settarismo
del passato che, invece, si divideva in base al credito
che ciscuno dava alla gnosi di una particolare persona
o gruppo sacrale/sacerdotale.
Un carissimo saluto.
