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Titolo: Il valore dell'umanità

Il valore dell'umanità dipende solo dalla sua capacità di discriminazione
Possiamo vedere un gran numero di esseri viventi in questo mondo ma 
nessuno di essi possiede la grandezza, la saggezza e la discriminazione 
dell'uomo. È per questo che si dice che 'fra tutte quelle possibili, la 
nascita umana è la più rara' (Jantunam nara janma durlabham). In questo 
mondo ogni cosa è composta dai cinque elementi, che sono presenti non 
solo nelle persone ma anche negli animali, negli uccelli, negli insetti 
e negli alberi. Ma a che cosa serve questo, se non se ne fa un uso 
corretto? Oggi l'uomo è impegnato a perseguire la conoscenza secolare. 
Quanto è vasta questa conoscenza? È vasta come un oceano. L'uomo fa 
molti sforzi anche per sviluppare il senso comune. Il suo senso comune 
tocca la cima delle montagne imalayane ma, nonostante tutta questa 
conoscenza e tutto questo senso comune, la capacità di discriminazione 
resta zero. Che cosa è bene e che cosa è male? Che cosa si deve fare e 
che cosa non si deve fare? Oggi, nella gente, la capacità di pensare è 
zero e questo è il motivo per cui l'umanità ha subìto un grande declino. 
Il valore dell'umanità dipende solo dal potere di discriminazione; si 
può possedere qualunque cosa ma a che cosa serve, se non si possiede la 
discriminazione? La gente continua a paragonarsi agli altri in molti 
modi ma nessuno fa alcuno sforzo per sapere se il proprio potere di 
discriminazione è maggiore o minore (di quello altrui). Oggi la gente è 
impegnata ad accumulare ricchezze ma non usa la propria discriminazione 
per capire se ha bisogno di così tanto denaro oppure no. Oggi, ovunque 
rivolgiamo lo sguardo, troviamo gente che desidera sfrenatamente il 
denaro. La mente è molto potente ma oggi si vive nell'illusione.
Frenk.

 dell'uomo. 
Carissimo Frenk
grazie moltissime per il tuo post.Lo condivido.Al posto di
"discriminazione" io scriverei "discernimento", mi sembra una parola che
più si adatta.Indubbiamente l'umanità dovrà acquisire questa facoltà.
Per adesso non mi è possibile proseguire, riprenderò quantoprima.
Benvenuto qui.Un caro saluto
Filippo
-- 
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 che cosa non si deve fare? 
 Caro Frenk,
come rispondi tu alle domande che ti sei posto di cui sopra? Guarda che
poni delle domande interessantissime. Chi può rispondere? Per me credente
baha'i, è quello che dice il Messaggero di Dio per quest'èra che fa
testo.Il mio "Vangelo", ma anche la mia carta costituzionale sono le leggi
rivelate da Dio per questi nostri tempi e che si trovano abbondantemente
negli Scritti Sacri Baha'i.Per cui sono impegnato a studiarli e sforzarmi
di seguirli.
Ciao e buon ferragosto.


 ha scritto nel messaggio news:48a0739e$0$1080$4faf...@reader2.news.tin.it...
Carissimo Frenk,
grazie per l'apporto di questo brano dagli scritti di Sai Baba
trovato sicuramente qui
http://www.saibaba.it/discorsi/20070726.pdf
o altrove dove forse è riportato...
alcuni amici conoscono le mie opinioni personali su questa persona
che diremo, con un eufemismo, non proprio lusinghiere...
ma in questo gruppo, come si vede, sono ospitate anche
cose così lontane dalla prassi bahà'ì come quelle tipiche di questa
persona che sembrano, nella mera apparenza, consonanti
con la fede bahà'ì perfino a molti amici bahà'ì ma, secondo
la mia modesta opinione, sono del tutto confliggenti
e consonanze aleatorie
onde completare l'informazione su di lui
potremmo citare siti come questo:
http://www.exbaba.it/pages/home.htm
abbraccioni.
Michele 

Michele Amato 1956 ha scritto:

Ciao Michele come hai ben capito sono appassionato delle filosofie
orientali;Sai Baba, Hare Krishna.
Volevo farti una domanda,su cosa si basa la filosofia o  religione
Bahà? trovi correlazione con Sai Baba o Hare Krishna?
Saluti Frenk

 Bahà? trovi correlazione con Sai Baba o Hare Krishna?
lasciando del tutto perdere l'argomento Sai Baba che è di
natura specificamente giuridico penalistica e con la religione
o la filosofia ha ben poco a che fare....
concentriamoci sulle due domande:
la fede bahà'ì si basa su un procedimento religioso classico
in occidente e nel vicino oriente [medio oriente viene chiamato
sbagliando dai più]
questo procedimento mentale e formativo della fede è la
"rivelazione" e cioè un "parlare a nome di altri come mandatari"
e, in questo caso, a nome di Dio
in genere quel "Dio" ha sempre portato in occidente una
rivoluzione sociale ed economica che ha portato alla
evoluzione sociale e a un incremento dei principi umanitari
e di sicurezza sociale e umana e di tendenziale innalzamento
del tenore di vita delle classi meno privilegiate
in genere le religioni orientali, invece, rimangono a uno stadio
più ancestrale in cui il mondo non è ricondotto a unità
sotto il regno di un Dio assoluto ma rimane plurimo
con ognuna delle "forze in campo" libera di perseguire
i propri interessi di parte a discapito di quelli del tutto sociale
una situazione molto comoda specie per le classi dominanti
dei paesi orientali che hanno potuto sfruttare più a lungo
che in occidente concetti inevoluti come quello di reincarnazione
per favorire la stabilità delle classi sociali in quanto ti "reincarni
nella classe sociale e nella condizione che tu stesso decidi
per il tuo bene per pagare chissà cosa del passato e evolverti"
e viene giustificato l'immobilismo di casta e stratificazioni
sociali durature quanto ingiuste....
molti non comprendono che la diceria della presunta libertà
di pensiero e individualità della autoevoluzione vale solo
quando a interpretare una religiosità orientaleggiante è
un piccolo borghese occidentale che si è autocostruito con
la teosofia orientaleggiante una sua visione filosofica religiosa
che pratica nel comodo occidente dove ogni altro diritto e status
di libertà, personale e dal bisogno, è stato già garantito da altri
e dalla storia delle religioni rivelazioniste che ha tirato
fuori l'occidente dal paganesimo romano schiavista
in oriente, invece, si è rimasti più o meno a una semplice
evoluzione adattativa di una situazione di base pagana che,
invece, in occidente è stata di molto superata dal benefico
influsso di religioni più francamente rivelazionista...
sebbene la predicazione di Krishna o di Buddha abbia posto
un qualche riparo alle più grosse punte del paganesimo
tuttavia il compito di finire il lavoro in oriente è affidato
all'èra presente dove il contatto globalizzante con la cultura
occidentale e col rinnovato apporto rivelatorio completerà
lo sviluppo dell'oriente infondendo in esso tutto il portato
dei principi di libertà individuale e dal bisogno che reca
con se la cultura occidentale e che, però, fino ad ora,
ha applicato "all'interno"...
ma quando "l'interno e la nazione"  sarà il mondo intero
[fede bahà'ì] ecco che l'evoluzione dei principi di base alle
rivelazioni occidentali potrà esplicare tutta la sua potenza
evolutiva in tutto il mondo
il concetto di Dio unico che vuole delle cose nuove per
il mondo anche materiale, che "chiede all'uomo" una società
più libera e più giusta e più uguale e più pacifica si oppone
al concetto pessimistico e passivizzante di cicli eterni
e sempre eguali e di evoluzioni in cui "l'essere evoluto"
una volta che sia giunto a tale stadio, si libera da ciò che
è e non può che deve rimanere malvagio e imperfetto
e cioè il mondo materiale...
dunque la fede bahà'ì non ha molto a che fare con le
religioni orientali [non si intende con Krishna e Buddha]
e neppure ha molto a che fare con la limitata e limitante
versione sacerdotale di quelle occidentali...
la fede bahà'ì è nel solco dei movimenti rivelazionisti
originarii... quelli che sono padri e madri culturali di ogni
rivoluzione e riformismo perfino quando assumano
aspetti apparentemente prescindenti dal divino e dalla religione
abbraccioni.
Michele