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Titolo: a che serve la fede? integrazione e pluralismo

Quando sentiamo di meeting interreligiosi, di tensioni e guerre per motivi
religiosi,
e poi dopo tante fatiche ottenere una tranquillità basata sul rispetto delle
differenze reciproche, una tranquillità che facilmente è instabile, ci si
può
porre la domanda: ma a che cosa serve  la religione e la fede?
Forse chi mi conosce sa che il mio modo di pormi è un pò fuori dagli schemi,
e quindi vi pregherei di ascoltarmi non come se volessi sputare sentenze,
ne come se volessi pretendere di dare spiegazioni.
Per esempio in questa mia e-mail, (si dice trand?) pongo una domanda
come se fossi uno scettico o contrario alla religione e ne dò poi io stesso
una risposta.
E' un atteggiamento un pò superbo ma prendetela come una battuta.
Ora sul caso della religione che porta la guerra vorrei fare una semplice
osservazione logica:
se si ammette che la religione è uno dei motivi principali causa di guerra,
per sostenere l'avversità alla religione,  in questo modo si ammette
implicitamente
che come è la causa di guerra deve necessariamente avere le potenzialità per
essere
anche elemento fondamentale per la pace.
Voler togliere la religione ammettendo questo sarebbe come voler togliere ad
una coppia il sentimentalismo perchè è causa dei litigi.
Il mio intervento vuole portare a riflettere sul come mai l'uomo ha
attribuito
così tanta importanza alla fede e alla religione per poter morire e
ammazzare
per essa?
C'è chi pensa che tale importanza appartiene al passato ma che l'uomo di
oggi
, l'uomo razionale, non debba essere coinvolto più da simili "superstizioni"
e che basterebbe una diffusione della cultura per risolvere tutto
definitivamente.
Eppure forse mentre alcuni davano per spacciata la religione ecco che ancora
nel 2000 sembra che invece di affossarsi essa riemerga sempre di più e con
maggior vigore.
Può darsi che da parte di taluni ancora ci sia il pensiero che tale ritorno
sia
una specie di ultimo guizzo prima dell'estinzione; pur tuttavia vediamo
invece
che molte illusioni che la scienza aveva dato 20-100 anni fà si sono mano a
mano
spente. Si pensava per esempio che nel 2000 saremmo stati tutti su macchine
volanti, che ci sarebbe stato un servizio di trasporto per basi lunari ecc.
come
dimostrano molti film fanascientifici. E inoltre (cosa più seria) si pensava
quasi
che la scienza e la tecnologia avrebbero portato felicità a tutto il mondo,
che oggi
versa invece in grande afflizzione e squilibrio.
Cos'è la fede?
La fede è quel motivo per cui niente al mondo ti può "comprare",
"schiavizzare".
E quindi è quella forza che rende veramente liberi gli uomini.
La fede si può presentare in diverse forme: patriottismo, amore per la
famiglia,
per il compagno, per un'ideale, per Dio, per la religione.
La sua caratteristica comunque è quella di elevare l'uomo da bisogni
materiali
e condizionalementi.
A volte tuttavia tale fede può essere cieca e trasformarsi in fanatismo.
Ma non pensiamo che solo la fede religiosa può essere fanatismo.
Chiunque si comporti con quei tipici atteggiamenti dell'aver in odio
un'altra
forma di pensiero, e che non accetti di discutere con un'idea diversa, e che
si presenti con occhi spiritati e battaglieri, è per me fanatico.
----------------- ritorando quindi al titolo -------------
Supponiamo di ottenere una pace interreligiosa come accennato all'inizio,
ognuno con la sua fede e la sua religione.
Mi chiedo: se questo è il pensiero sulla fede religiosa che abbiamo, e cioè
che debba essere trattata come se si parlasse di una trradizione, allora non
sarebbe forse una contraddizione con il sognificato di fede?
Fede per me significa essere "ripieni di spirito". Cioè in altri termini
essere animati
da un vivo senso di trasporto tali che permettono di sacrificare se stessi
con l'assenso
della ragione. Cioè riuscire ad agire anche con azioni svantaggiose
materialialmente
per se stessi ma essendo pienamente coscenti in questo e favorevoli.
Per vivere questo concetto di fede non credo che basti un approccio
"tradizionalista"
alla religione.
La forza che questa vita di fede richiede è tale che necessita di stimoli
sempre freschi
e potenti.
Questi stimoli li hanno sempre portati i fondatori delle religioni.
Gesù, Budda, Zoroastro, Mosè, Bahà'u'llah, Mohammed e altri.
Ma sebbene il Loro spirito fu irrompente e si sviluppò nei secoli benchè
apparentemente l'umanità viveva ignara al tempo di questi personaggi,
mano a mano l'uomo ha codificato questo spirito per non perderlo e lo ha
ridotto in rituali praticati senza il trasporto d'amore originario.
------------
Io mi chiedo allora, ha senso praticare una fede tradizionalista?

mi scuso, ma il messaggio di Luisa Albino è in realtà il mio:
Pietro 1844, ciao!!

Quella che segue è e vuole essere intesa la mia opinione personale, e
chiaramente non è dottrina ufficiale della mia Chiesa. Credo che nelle
tendenze umane ci sia l'errata abitudine di escludere tutto o di accettare
tutto. In altre parole, molti miei interlocutori sembrano essere troppo
estremisti. O lottano per una fede libera da tutte le tradizioni, oppure
aderiscono alla cieca a tutte quelle proposte. Io credo che la fede debba
essere verità certa, assoluta, e non soggettiva. Se credo, posso chiedere a
Dio di illuminare la mia ricerca, sottoponendogli il mio quesito chiaramente
e specificatamente. Egli mi risponderà certamente perchè è scritto (parlo da
Cristiano) bussate e vi sarà aperto, cercate e troverete. In Giacomo 1:5-6
ci viene detto che se chiediamo a Dio con fede di ottenere conoscenza, la
otterremo senza che essa ci venga rinfacciata. Se Dio mi illumina
intimamente, io so cosa lo Spirito vuole da me e dagli uomini. Io credo che
le religioni tradizionali contengano anche molte cose buone. Ho letto il
catechismo della Chiesa cattolica e devo dire di aver trovato cose per me
assurde ma anche molte cose buone. Credo che in questo caso (è sempre mia
opinione che non voglio assolutamente imporre) l'ammonimento di paolo di
"ritenere ciò che è buono" è quello adatto al caso in esame. Ciò che è buono
è in se stesso buono. Se non riesco, per evidenti limiti umani, a
comprendere se una data dottrina è vera, ossia divinamente stabilita ed
approvata, devo chiedere a Dio maggiore sapienza al riguardo. Salomone lo
fece, Joseph Smith lo fece, altri lo fecero. Dobbiamo fare le nostre
esperienze dirette con la divinità comunicando con Lui direttamente e con
fiducia. Il profeta dei Baha'i dice che le preghiere produrranno certamente
il loro effetto. Perchè dunque dubitare? E i raeliani non dicono che siamo
nell'era dell'acquario, era della rivelazione diretta data all'uomo? (sono i
raeliani?) Dunque molti sono concordi, cristiani e non, in questo - che
possiamo chiedere a Dio ed ottenere la nostra rivelazione personale e
maggiore sapienza. Cossu fabrizio, cristiano non etichettato.

 maggiore sapienza. Cossu fabrizio, cristiano non etichettato.
E così è effetivamente meglio fare nelle nostre preghiere e
meditazioni quatidiane... grazie Fabrizio per il tuo saggio e utile
intervento.
Un carissimo saluto.
--
Michele Amato del '56 [per distinzione da un omonimo]
******* 
amichel...@lycosmail.com
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 intervento.
Grazie a voi. Grazie a te, stimabilissimo amico.


 imporre.
Ecco il vero problema... pensa a quante persone ritengono in coscienza
che la loro religione sia l'unica che salva... e si pongono il
problema di trovare la religione che salva veramente... un simile
problema non esiste nella fede bahà'ì... perchè per noi non esiste
proprio il problema di salvare alcuno dalla perdizione... Dio non
manda nessuno in perdizione... ecco perchè io, pur essendo certissimo
che la mia fede è quella "assoluta" relativamente a questa epoca, in
pari tempo sono certissimo sia della tua salvezza che di quella dei
testimoni di Geova che dei cattolici ecc.
L'errore è proprio il pensiero che ci si debba salvare mentre Dio non
perde nessuno poichè Egli è il Clemente e il Misericordioso... anche i
musulmani che chiamano Dio il Clemente e il Misericordioso appena
aprono bocca per dire qualsiasi cosa e dicono "nel nome di Dio il
Clemente il Misericordioso" tuttavia neppure loro hanno compreso
questo e anche loro hanno un inferno e un demonio.... come si spiega?
Perchè in antico il cuore dell'uomo era molto duro e immaturo e così
Gesù e Maometto ebbero necessità, nella loro infinita e onnisciente
saggezza, di parlare agli uomini come a dei bambini... al bambino
piccolissimo di quattro anni si dice "non devi attraversare la strada
perchè se no sei cattivo e mamma e papà non ti guarderanno più e ti
daranno via" ma lo scopo è salvare la vita al bambino impedendogli di
farsi uccidere... solo dopo si potrà parlare al bambino
dell'attenzione nell'attraversare la strada... prima non potrebbe
esercitare la cautela... non ne è capace.... si ammazzerebbe e basta.

perfettamente ben detto... vedi è sempre meglio scoprire la religione
più opportuna... quella che Dio ritiene maggiormente salutare in una
determinata epoca.... questo lo credo anche io e per questo sono
divenuto bahà'ì... ma dicendo questo non si può pensare che gli altri
avranno difficoltà a salvarsi... so che tu pensi che anche io ho
qualche possibilità di salvarmi ma sarebbe molto meglio che io fossi
mormone... ma io non penso questo di te perchè ti è perfettamente
sufficiente al progresso spirituale della tua anima essere mormone...
io sono bahà'ì solo perchè una parte importante del compito spirituale
è aiutare anche la società a migliorarsi e questo essendo bahà'ì mi
sembra molto più agevole... ma come individuo, essendo bahà'ì, ho solo
dei piccoli vantaggi di impostazione spirituale personale che però non
mi rendono radicalmente differente da te quanto al mio individuale
destino nell'aldilà...
Grazie per avermi ancora prestato orecchio.... ora credo di essermi
espresso completamente e ti prometto che non ritornerò più sul
punto... magari parleremo d'altro... volevo solo farti comprendere che
per noi la nuova religione non cambia radicalmente rispetto alla
vecchi nelle questioni individuali di destino evolutivo nell'aldilà...
qualcosa di meglio può dare... ma non è determinante... invece la
nuova religione può e deve cambiare di molto la società a cui viene
inviata e questo cambiamento è uno degli scopi centrali per cui Dio la
invia a rinnovare i rapporti sociali tra gli uomini.


 invia a rinnovare i rapporti sociali tra gli uomini.
Allora all'opera.
Cossu fabrizio, Cristiano Libero. :o)))


 Cossu fabrizio, Cristiano Libero. :o)))
all'opera.... certo..... :-)))
Un carissimo saluto.
--
Michele Amato del '56 [per distinzione da un omonimo]
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