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Titolo: ''La setta più sporca e corrotta della terra...''

E' così che la mia maestra - in quinta elementare - ha chiamato la mia
religione, quella di mio padre, di mia madre. E' così che ha chiamato tutto
ciò che mi era sacro, davanti a 29 dei miei coetanei. Bambini di 10 anni.
Eppure ci conosceva, eppure era paziente di mio padre, eppure vivevamo nella
moderna e progredita Rasht, non a Qom o Mashhad. Eppure era il 1974 e c'era
ancora al potere il Re Reza Pahlavi. Khomeini ed il regime islamico non
erano ancora nemmeno un lontano incubo.
Ma non provo rancore nei suoi confronti, anzi la ricordo come una maestra
buffa e simpatica. Permissiva. Una di quelle che riesci a saltare i compiti
di casa senza grossi rischi. Il tempo cura tutto.
Non provo rancore nemmeno nei confronti di quel prof che in prima media in
classe diede per che i Bahà'ì durante le feste del XIX giorno spengono la
luce e si scambiano le mogli.
Tre quarti dei miei compagni non sapeva nemmeno cosa significasse. Io ero un
bimbino sveglio e capii. Gli augurai - in silenzio - un futurio pieno di
dolore per aver offeso mia madre. Ma poi me ne vergognai.
In fondo proprio quell'anno molti miei compagni scoprirono, proprio
conoscendo me, che erano tutte balle. Quando qualcuno di loro me lo disse,
quando li vidi in difficoltà perché avevano scoperto che il loro clero
mentiva, considerai la cosa una benedizione nascosta.
Ma in passato è stato peggio.
Mio zio, classe 1946, racconta che il maestro delle elementari lo faceva
salire a piedi nudi sulla cattedra a recitare la sura di "Hamd" (la
preghiera obbligatoria musulmana). Quando sbagliava pronuncia lo picchiava
sugli alluci col dorso di un righello di legno. Quando il maestro si ammalò
tutta la classe andò in visita, ma lui non fece entrare mio zio in casa
perché un bahà'ì era "nadjess", impuro. Mio zio non aveva più di otto anni
ai tempi. Ed era figlio di una collega. Mia nonna era maestra alle
elementari.
Siamo negli anni '50, in pieno periodo Reza Pahlavi, che non è precisamente
noto e famoso come periodo di persecuzioni, e siamo nella città più laica
del paese. I miei nonni erano giovani, e la numerosa famiglia Farhanghi era
riconosciuta come bahà'ì. Avevano quattro bambini. Mio nonno aveva preparato
in cantina una specie di buco profondo, con una grata che nascondeva bene
l'interno. Ci stavano dentro comodi i 4 figli.
Mia mamma (la più grande 10 anni) ad un preciso segnale aveva il compito di
prendere i fratellini e scappare nel nascondiglio, e di non uscire né far
rumore qualunque cosa stesse capitando ai genitori, di sopra. Non è mai
servito grazie al cielo, ma il nascondiglio c'era, lì come in molte altre
case.
Più indietro nel tempo...
Mia nonna racconta del giorno in cui suo papà "Agha jun" (significa "il caro
signore", non si dava del papà, ai papà...) che era un mullah mussulmano,
abbandonò l'abito monacale. La nonna avrà avuto 3-4 anni. Il bisnonno appese
il mantello, sciolse il turbante, la prese in braccio e le disse "Fatemeh
cara, guarda bene questo abito! Ricordati che tutta la corruzione di questo
paese deriva da questo semplice abito".
Un paio di anni dopo il bisnonno diventava bahà'ì, ma non aveva detto niente
al figlio maggiore, per timore. Era una famiglia musulmana molto religiosa.
Non voleva scadere agli occhi di suo figlio, di doversi giustificare dalle
sue accuse. Ma il problema si risolse da sé: padre e figlio si incontrarono
per caso durante una festa del XIX giorno. Si erano convertiti l'uno
all'insaputa dell'altro.
Ci sono ricordi eroici, ricordi molto più lievi e piacevoli. Le classi per i
bambini bahà'ì erano organizzate molto bene. C'era una signora di 60 anni
che ogni settimana si faceva 40 km di autobus per venirmi a insegnare la
storia della Fede. Tutto ciò che so, e forse anche tutta la mia fede in
Bahà'u'llah, lo devo ai sacrifici di questa vecchia signora.
Ci si divertiva, nelle classi per bambini Bahà'ì, e anche nella scuola
estiva vicino a Teheran. Certo ti interrogavano persino, era una scuola
serissima. Però non ti prendevano a ceffoni come invece succedeva nella
scuola vera, e tanto ci bastava per avere un buon ricordo (quanto ai ceffoni
dai prof, nella scuola pubblica, Bahà'ì o no era indifferente!).
Gusto per condividere dei ricordi, perché non vadano persi. Ma ripeto, non
li vivo come ricordi brutti. Certo mio zio, quello a piedi nudi sulla
cattedra, la vede un po' diversamente da me... ma è comprensibile.
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 cattedra, la vede un po' diversamente da me... ma è comprensibile.
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Grazie amico mio per questa splendida narrazione,
che dovrebbe diventare, assieme a tante altre,
i capitoli di un libro che narra la storia dello spirito
nei secoli a venire.
Come giornalista, amante della storia, mi sento in
obbligo di conservare queste memorie nel mio
archivio preferito.
Con affetto e commozione
Mario

   Grazie amico, grazie di esistere e grazie di tutto quello che hai dato
per la nostra meravigliosa Causa divina. 
   In accordo ed armonia, rino cardone. 
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 ciň che mi era sacro, davanti a 29 dei miei coetanei. Bambini di 10 anni.
Carissimo Amico,
grazie infinite per questa testimonianza.
Con affetto fraterno, e amore bahai
Filippo Angileri
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Mio caro Amico,
"Gloria a Te, o mio Dio! Se non fosse per le tribolazioni sopportate sul Tuo
cammino, come si potrebbero riconoscere coloro che veramente Ti amano? E se
non fosse per le prove sopportate per amor Tuo, come potrebbe essere
rivelato il grado di coloro che Ti bramano? La Tua potenza mi è testimone!
Compagne di coloro che Ti adorano sono le lacrime che essi versano, e
consolatori di coloro che Ti cercano sono i gemiti che emettono, e cibo di
coloro che si affrettano a incontrarTi sono i frammenti dei loro cuori
spezzati.
Com'è dolce per me l'amarezza della morte incontrata sul Tuo sentiero e come
sono preziosi per me i dardi dei Tuoi nemici, affrontati per esaltare il Tuo
Verbo. Lascia ch'io beva per la Tua Causa, o mio Dio, tutto ciò che
desiderasti e fà discendere su di me, pel Tuo amore, tutto ciò che
disponesti. Per la Tua gloria! Desidero soltanto ciò che Tu desideri, e ho
caro solo ciò che Ti è caro. In Te ho sempre riposto tutta la mia fede e la
mia fiducia..."
A favore della Verità di questa meravigliosa Causa, quale prova più grande
della fede di questi uomini e donne, che hanno bevuto (beati loro), dalla
coppa della Vita Eterna???
Grazie di tutto il cuore.
Roya

Caro ArAmesh,
era solo il 2004 quando il work shop di Mantova fu cacciato via da un prete.
Stavamo facendo le prove in una sala affittata a spese della comunità. In 
quelle salette alcuni pomeriggi i bambini facevano anche catechismo, ma quel 
pomeriggio non c'erano.
E' entrato un prete estremamente arrabbiato e ci ha detto di andarcene 
subito.
Abbiamo detto che avevamo affittato la sala fino a tardo pomeriggio, ma 
invece di addolcirsi si è accanito ancora di più e siamo dovuti andare via.
In prima superiore, al liceo classico, fui bollata come puzzona pochi giorni 
dopo aver tenuto una lezione sulla fede Baha'ì durante l'ora di religione.
I miei compagni mi trattarono così male che me ne andai più che volentieri 
in tutt'altro istituto.
E' ovvio che nessuno ormai può venirmi a dire: se sei Baha'ì non mi vai 
bene, ma le manifestazioni implicite di razzismo ingiustificato sono ancora 
troppo presenti... troppo laceranti.
Spero che ciò che ha sofferto la tua famiglia e le umiliazioni costretta a 
subire non si verifichino più per nessuna famiglia Baha'ì e non.
Shirin 

 troppo laceranti.
Quando mi trasferii definitivamente in Italia, nel 1979, provai subito una
sensazione di grande libertà. Con l'abitudine però mi resi conto di altre
cose.
Di carattere sono spesso molto diretto e do spesso risposte secche.
Taglienti, se è il caso. Alla domanda sarcastica tipica del razzista "hai
trovato l'america qui, eh?", ho spesso risposto seccamente: "meglio di te
che in america ci eri nato e non sei riuscito a trovare un tubo!".
E così il tale doveva rispettarmi per forza, oppure doveva evitarmi.
Entrambe le sue scelte erano graditissime.
Non ne vado fiero, di una simile reazione. Non è un atteggiamento di cui un
bahà'ì debba andare fiero. Ho qualche giustificazione per l'aver fatto vita
da single troppo presto, lontano dai genitori, dai 14 anni in su. Se non mi
fossi formato questo carattere forse non avrei resistito.
Paradossalmente (ma forse non tanto) ho sempre avuto un sacco di amici.
Tutti italiani. Posso anzi dire di non aver avuto alcun amico iraniano fuori
dalla fede, a parte parenti
 Ho persino avuto amici tra i nazi-skin, ultrà... Forse amici è un parolone,
ma ci chiacchieravo liberamente - anche della Fede - e ci si rispettava.
Per molte persone "là fuori", il rispetto arriva solo quando ti vedono in
grado di essere aggressivo quanto loro, e si rendono conto che non lo sei
per precisa scelta, non perché costretto e sottomesso.
Ed è solo *dopo* il tispetto che cominciano davvero a starti ad ascoltare.
Non so, è un ragionamento che sto sviluppando ora e probabilmente mi
sbaglio.
Ma la faccio breve.
La cosa più difficile per un bahà'ì occidentale - soprattutto giovane - è
quella di riuscire a restare bahà'ì e contemporaneamente vivere nella
società.
Per dirla con San Paolo: essere uomo *in* questo mondo (senza isolarsi), ma
non diventare uomo *di* questo mondo (sguazzarci dentro).
E' una lama sottilissima sulla quale tutti dobbiamo camminare.
--
ArAmesh
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