Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: [Recensioni] Il Buddha reso indimenticabile

   Grazie alla penna, alle vignette e alla vena artistica, mordace e 
umoristica di Tezuka.
http://www.buddhistchannel.tv/index.php?id=10,6154,0,0,1,0
   "Buddha": una serie in otto volumi (!) disegnati e scritti dall'artista 
giapponese tra il 1974 e il 1984 (la sua "ultima opera epica"), tradotto e 
pubblicato negli USA solamente tra il 2003 e il 2005 e disponibili in 
India per 295 rupie al volume.
   Interamente ambientate in India al tempo del Buddha, generalmente 
fedele ai resoconti canonici della sua vita ma con diversi apporti della 
fantasia e della vena creativa dell'autore.
	«Gli schizzi di Tezuka rivelano un'intima conoscenza
	della flora e della fauna dell'India (senza dubbio
	frutto di attività di ricerca).  Le sue
	rappresentazioni scroscianti dei monsoni indiani e
	degli alberi antichi sono semplicemente stupefacenti.
	Le parti più care del libro sono le sequenze senza
	parole dove Tezuka [che era dottore in medicina]
	descrive nei dettagli come la natura nutra tutti gli
	esseri viventi tramite la catena alimentare e
	prevalga su di loro con la legge della sopravvivenza
	del più adatto.  I montaggi senza parole lasciano...
	beh, senza parole!»
   Per le sue qualità grafiche, artistiche e divulgative sia sulla storia 
del Buddha che sulle condizioni sociali, culturali e politiche dell'India 
del tempo, l'articolista scrive che questo «è un libro che vuoi avere ma 
non prestare (anche perché è piuttosto costoso, he he he!).»
   Se qualcuno dovesse andare in India, gli farei quasi presente che tra 
non molto sarà il mio compleanno!  :-)
-- 
Alessandro Selli 
http://alessandro.route-add.net
AVVERTENZA: i messaggi inviati a "trappola" non mi arriveranno.
WARNING: messages sent to "trappola" will never reach me.

 e disponibili in India per 295 rupie al volume.
   Alla prima recensione, è seguita una contro-recensione molto negativa:
http://www.buddhistchannel.tv/index.php?id=22,6231,0,0,1,0
Home > Letters
Questo 'Buddha' è da dimenticare
Di S.A. Sng, Singapore, The Buddhist Channel, 14 aprile 2008
   Nell'articolo "Il Buddha reso indimenticabile" è stato scritto questo 
della serie di manga di Osamu Tezuka "Buddha": "Un ritratto autenticamente 
raro, che rende l'opera 'Buddha' di Tezuka più memorabile e commovente di 
qualsiasi altra interpretazione della vita del Buddha che ci è possibile 
vedere o leggere."  Come in molte altre recensioni, amche quest'opera è 
sovrastimata.  E parlo da fan di Tezuka, ma degli altri suoi lavori.
   Per quanto la serie "Buddha" sia "commovente" in alcune parti, 
certamente mi auguro che non sia "memorabile", perché ci sono delle parti 
della sua rappresentazione che semplicemente se ne partono per la 
tangente, in tutt'altra direzione dalla descrizione ortodossa della vita 
del Buddha e dei suoi insegnamenti.  Queste parti sono altamente 
fuorvianti, sono dannose per le persone che si affacciano per la prima 
volta al buddhismo e creano confusione in quelle di media comprensione. 
Per queste ragioni mi riservo di dissentire dal commento che "Tezuka non 
devia dalla leggenda originale del Buddha..."  Ci sono molti altri 
resoconti della vita del Buddha che sono più commoventi e anche più 
aderenti ai fatti.
   Avevo comprato metà della serie prima di rinunciarci perche la storia è 
inaccurata in un modo grottesco.  Il Buddha, rappresentato come 
"sfiduciato" (dopo l'illuminazione!), riceve la sua urna (la "chiazza" tra 
i suoi occhi, che i realtà è un ricciolo di un ciuffo di capelli) impresso 
sulla sua fronte da un dio, dal quale riceve l'ordine di andare ad 
insegnare il Dharma!  Non ha senso!  Il Buddha nel buddhismo ortodosso è 
un "maestro di uomini e dei", non un servo di un qualsivoglia dio non 
illuminato.  Questo è un'oltraggioso spodestamento dallo status spirituale 
supremo del Buddha!
   E Ananda (l'attendente del Buddha) è rappresentato come un volgare 
ladruncolo!  Anche le biografie di molti altri personaggi sono rimestate a 
scopo sensazionalistico.  Che delusione che questa serie abbia deviato 
così tanto dalla storia del Buddha, mentre ne ha sfuttato il "marchio"! 
Questo è un classico sfruttamento popolare della cultura sacra.  Non fa 
giustizia al Buddha, ai buddhisti e al buddhismo.  Piuttosto fa un bel 
lavoro di ingarbugliamento della storia e della dottrina buddhista.
   Ho in seguito letto la metà rimanente della serie in una biblioteca. 
Alla fine della della serie quello che il Buddha era riuscito a conseguire 
non si sarebbe detto neanche vicino al godimento di una liberazione ultima 
e definitiva.  Questo è un forte indizio che l'autore non abbia proprio 
compreso il buddhismo.  Il "Buddha", come tutti i suoi lettori, rimane 
gravemente insoddisfatto.  È un resoconto della vita del Buddha che la 
rende veramente indimenticabile, ma sfortunatamente per il motivo sbagliato.
   Per favore rendete edotti i vostri amici che questa serie non è una 
buona introduzione alla vita e alle vicende del Buddha.  Ad essere 
sinceri, c'è una nota di deresponsabilizzazione che dice che "Questa è 
un'opera di fantasia contenente personaggi e fatti non storicamente 
documentati."  Ma allora come possono i lettori discernere i fatti dalla 
finzione se persino il protagonista (il Buddha) è rappresentato come un 
elemento di pura fantasia?  Mi vengono i brividi al pensiero di quale 
baccano una tale pubblicazione causerebbe se raffigurasse personaggi 
religiosi di qualche altra fede delle principali.  Sarebbero più 
tolleranti o meno?  Spero che non dovremo mai scoprirlo.


 WARNING: messages sent to "trappola" will never reach me.
Mah tanto prendere fischi per fiaschi succede sempre in tutte le
filosofie o religioni.
Leggevo da qualche parte scritto da persone che dovrebbero essere un
attimo
documentate che il Buddhismo sarebbe la religione dell'accettazione
della sofferenza
a causa della 1a nobile verità. Ma la terza dice che la sofferenza si
può estinguere.
Ho sentito dire di nuovo che il Buddhismo sarebbe masochista, oppure
che
sarebbe la religione della fuga dal mondo visto come insoddisfacente,
e tante altre
amenità del genere.
Sicuramente se si avvicina al Buddhismo un depresso, lo racconterà da
depresso, è
chiaro, e l'ascoltatore tirerà le conseguenze.
E' facilissimo fraintendere, basta già la parola rinuncia che ci
ricorda la mortificazione
cristiana della carne, e fuggire via diventa istintivo ed
immediato... :-)
ciao
meditatore
-------------------------------------
"Il Buddhismo è la religione del piacere perché l'estinzione della
sofferenza non può
che essere un piacere"

 (bisognerebbe indagare)
   In proposito non so niente.  Non posso quindi né confermare né 
contraddire queste tue parole.
   Ciao,


 da un seguito di verdure?). di esempi ce n'e' veramente tanti.
   Certo.  Nella storia la fantasia degli scrittori o degli araldi di 
dottrina si sa che stata spesso indistinguibile dalla ricerca 
storiografica.  Ma, se permetti, oggi l'atteggiamento predominante è molto 
cambiato, e a ragione si vogliono tenere i due ambiti separati e distinti.
   L'importante è cioè non di far smettere la produzione e la diffusione 
di tali racconti immaginari, ma di non dirli resoconti storici quanto 
piuttosto frutto della fantasia dell'autore.  Che altrimenti, si lasciasse 
fare in totale libertà in nome di un'utopica libertà di chiunque di 
scrivere quello che vuole senza chiarire che cosa è sua invenzione e che 
cosa invece frutto di studi storici, si arriverebbe presto ad una 
situazione di caos in cui sarebbe estremamente arduo e fonte di continue 
daitribe discernere il vero dal fantastico.  Specialmente quando le due 
cose sono indistintamente frammiste in quello che si è letto sin 
dall'infanzia.
   Nelle scuole la letteratura fantastica ha certo il suo posto d'onore. 
Ma nella cattedra di letteratura e di arte.  Non in quella di storia.


 capito perche' cosi' non dovrebbe essere.
   Non si è capito?  Ancora?  Eccotelo spiegato per l'ennesima+4 volta:
QUANDO SI SCRIVE UN'OPERA DI FANTASIA, NON SI UTILIZZANO NOMI, LUOGHI, 
EVENTI, PERIODI TEMPORALI, USI E COSTUMI AFFERENTI A PERSONAGGI, 
DOTTRINE ED ACCADIMENTI STORICI DOCUMENTATI, RENDENDO LA FANTASIA 
INDISTINGUIBILE DALLA REALTÀ.


 solo per capire.
   Quindi, almeno per te, non «era perfettamente chiaro anche al giro 
precedente».


 commuove, ogni volta che lo vedo.
   Non mi dire che lo preferisci a: "anche i commercialisti hanno un'anima"?
<gh>


 gladiatore", ci mancherebbe).
   Ma se, rientrando in tema, un giorno qualcuno facesse un film 
intitolato: "anche i buddhisti hanno un'anima", tu come la vedresti la cosa?
