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Titolo: Preghiera breve (ma il post è molto lungo: scusate)

Chiedo scusa a tutti i frequentatori
del NG per la lunghezza di questo post.
La sintesi è uno di quei doni che spero
di conquistare, ma per questa occasione
non ci sono riuscita. Ammesso che ve la
sentiate di leggere fino in fondo, abbiate
pazienza, ancora una volta, per questa
mia logorroicità   ;-)
In questo thread a parte vorrei, in
tema di conoscenza di Dio proporvi
il mio modesto punto di vista.
Naturalmente, e anche a costo di
apparire didascalica, sottolineo
che queste che seguono sono
personalissime opinioni che non hanno
la pretesa di essere proposte come
verità assoluta.
Ci tengo a sottolinearlo a maggior
ragione perchè vorrei tentare di
commentare insieme a voi non delle
semplici parole, ma (in una preghiea
che cito più avanti), le parole testuali
di Bahá'u'lláh.
Conoscenza di Dio, dicevo.
Ebbene, a questo proposito devo dire che
al di là della mia piena consapevolezza
che in quanto esseri umani, e per questo
sicuramente legati alla nostra inevitabile
realtà, non potremo mai conoscere veramente
Dio né tanto meno pensare di poterlo
cercare direttamente, tuttavia vorrei
dire che, a mio avviso, questa ricerca
forse costituisce l'essenza stessa di alcune
parole di una preghiera donataci dalla
nostra Manifestazione divina, e mi riferisco
alla preghiera breve.
Mi sento molto attratta da questa preghiera
perché è stata ed è per me motivo di
coinvolgimento sia mentale sia spirituale.
Altre volte ho accennato a questa cosa e
forse rischierò di essere ripetitiva, ma
essendo questa la preghiera che, in un
percorso assolutamente intimo e personale
ha, come dire, suggellato il momento in
cui ho preso consapevolezza di essere
bahá'í.
Ecco il motivo per cui la cito tanto
spesso e lo farò ancora adesso perché
nella sua semplicità, a mio modesto avviso,
dice tantissime cose, e vorrei provare a
esaminarla insieme a tutti voi, insieme
a chiunque di voi abbia voglia di unirsi
a questo specifico approfondimento.
La preghiera è questa:
   «Io faccio testimonianza, o mio Dio
   che Tu mi hai creato per conoscerTi
   e adorarTi. Attesto in questo momento
   la mia debolezza e la tua potenza,
   la mia povertà e la Tua ricchezza.
   Non v'è altro Dio all'infuori di Te,
   l'aiuto nel pericolo, Colui che esiste
   da Sé».                 Bahá'u'lláh
Ok. vorrei provare, insieme a voi,
a esaminare i concetti uno per volta:
   «Io faccio testimonianza»
Io sono qui a rispondere a ciò che
nella mia mente, nella mia coscienza,
nel mio cuore, nel mio spirito
è un Tuo preciso invito ad attenermi
alla Verità che Tu mi vuoi insegnare
    «o mio Dio»
e la mia testimonianza è che sei Dio
e che ognuno di noi volgendo il
pensiero a Te può dire «mio» Dio,
perché se è vero che sei Dio per tutti,
è anche vero e di questo io faccio
testimonianza, che ognuno, se lo
desidera, può sentirTi «suo» Dio.
«Mio» perché in questo pronome
possessivo «mio» c'è un dono per tutti
noi, c'è tutto il Tuo amore per ognuno
di noi, per tutti uguale ma diverso al
tempo stesso.
«Mio» perché sei talmente grande che
addirittura ti rendi disponibile e
dono per l'umanità intera, dono nel
tempo e nello spazio attraverso i Tuoi
messaggeri divini.
«Mio» perché mi commuove il fatto che
Tu sei Dio, sempre e comunque Dio,
ma Ti fai Abramo, Krishna, Mosè,
Zoroastro, Buddha, Gesù, Maometto,
Báb, Bahá'u'lláh.
«Mio» perché sei mio padre, e lo sei
perché se con un preciso atto della Tua
volontà hai voluto crearmi allora hai voluto
che io che esistessi e questo, insieme al
fatto che Tu ti prendi cura della mia anima
e che Tu per primo hai amato me, fa di
Te mio padre.
Intuisco che sei dentro me, ma non so altro.
«Mio» perché non avrò mai la pretesa che
questo «mio» Dio, il Messaggero divino
in cui credo, e cioè Tu, Bahá'u'lláh, diventi
il Dio di qualcun altro, se questo qualcun
altro non lo desidera o si rivolge al
«suo» Dio.
«Mio» perché quando, a ogni Dispensazione hai
deciso di farti dono per gli uomini sapevi
quanto importante fosse per l'umanità che ognuno
di noi, ognuno di noi nessuno escluso, avesse
la possibilità di scegliere liberamente
la propria fede, in base alla propria cultura,
alla propria sensibilità, alla propria identità
spirituale. Tu sei Dio e lo sei al di sopra dei
Tuoi messaggeri divini. Ecco perché ognuno di
noi può dire «mio» Dio, perché qualunque sia
il Tuo nome, Tu sei Dio, ed è bellissimo che
io ti possa chiamare «mio» Dio.
   «che tu mi hai creato»
e con questo comunque ho la consapevolezza
che se io esisto e perché Tu hai voluto
che io esistessi. E se lo hai voluto non è
un caso: un motivo ci deve pur essere. C'è
per ognuno di noi.
   per conoscerti ed adorarTi
Eccolo il motivo. Questo è il motivo per cui
Tu hai voluto che io esistessi e che ognuno
di noi esistesse. Sembra difficilissimo e forse
lo è, o forse no. Io non lo so ancora se è difficile.
Ma non è questo quello che conta. Ciò che conta è
che se Tu hai voluto questo è perché comunque hai
un progetto per ognuno di noi e che per ognuno
sarà diverso. Per tutti sarà uguale il Tuo averci
creato per conoscerTi e amarTi, ma per ognuno sarà
diverso il percorso. Io ho un desiderio per la mia
vita: camminare spiritualmente.
So bene che è impossibile conoscerTi, Dio, perché
Tu sei inconoscibile. Se Bahá'u'lláh stesso ci
dice che Dio nella sua pienezza è inconoscibile
addirittura per le manifestazioni divine, (e
infatti parlando di Te in una preghiera ti definisce
Colui che conosce tutte le cose ma non è conosciuto
da nessuna) allora quanto più Dio sarà inconoscibile
per ognuno di noi. Tuttavia....
«Tu mi hai creato per conoscerTi e adorarti».
E dal momento che questa frase io la sento
particolarmente forte e coinvolgente,
cosa posso fare, allora io, se non cercare di
esercitare la mia personale ricerca, cominciando
dall'unico strumento che ho, e cioè il mio
desiderio di ricerca? Allora, forse, lo strumento
che ho a disposizione è in me stessa. Lo strumento
che ho a disposizione è, in un certo senso,
me stessa. In un certo senso io credo che Tu, Dio,
proprio per il semplice fatto di averci voluto
creare per conoscerTi e amarTi, Tu sia già in noi.
Come potremmo, altrimenti, portare avanti un
discorso di libera e indipendente ricerca della
verità, se Tu in prima persona non avessi desiderato
e disposto questo per noi?
«Mio», infine, perché solo in me e in nessun altro
e solo grazie al Tuo dono, troverò i motivi per
portare avanti la mia libera e indipendente ricerca.
Pulsione che tu mi hai donato ma che in ognuno di
noi assume connotazioni diverse.
Se mi chiedo il perché tu ci abbia creato per
conoscerTi e amarTi leggo nelle Parole Celate:
   «O Figlio dell'uomo!
   «Amai crearti e perciò ti creai.
   AmaMi, dunque, cosicché Io possa
   proclamare il tuo nome e proclamare
   l'anima tua con lo spirito della vita».
Ebbene, Dio, se Tu mi inviti ad amarTi
non è certo perché hai bisogno di essere
amato, essendo Tu stesso l'Amore.
Sono io che, se mi sento attratta da ciò
che mi dici, devo provare ad avvicinarmi
a Te. So che non Tu puoi farlo al posto
mio, perché se lo facessi non ci sarebbe
vero amore né da parte tua né da parte
mia. Credo di avere capito che il Tuo è un
amore grande al punto da avere rispetto per me,
per i miei tempi di essere umano, i miei percorsi
di essere umano, le mie fragilità di essere
umano, ma comunque aspetti a braccia aperte.
Se tu camminassi al posto mio da parte mia
non ci sarebbe libera scelta.
Un padre che desidera che il proprio figlioletto
impari a camminare e che le sue gambette ancora
incerte diventino tanto forti da consentirgli di
imparare a camminare sicuro e spedito lo sostiene
e gli insegna a camminare, ma poi aspetta
a braccia aperte, ma non camminerà al posto suo.
Se lo facesse gli farebbe solo del male, perché
impedirebbe al figlioletto di esercitare la giusta
energia alla muscolatura delle sue gambe.
Mi viene in mente un piccolo esempio: se quando
era piccolissima, diciamo all'età di un anno
circa (e quindi quando già balbettavo, pensavo,
ascoltavo, muovevo i primi passi e miei occhi
scrutavano il mondo misterioso che mi circondava)
qualcuno mi avesse spiegato e descritto i funzionamenti
del cervello e il come e il perché alcune aree di
esso sono preposte al linguaggio, altre alla
deambulazione, altre all'udito, altre ancora alla
vista e così via, e questo qualcuno mi avesse
spiegato come la coordinazione psico-fisica
mi consentiva di pensare, parlare, ascoltare,
guardare, camminare ed entrare in relazione
col mondo sicuramente non avrei capito assolutamente
nulla. Ebbene forse è più o meno la stessa cosa.
Il mio spirito, mio Dio, è quella bambina di circa
un anno. Ma ho voglia di crescere. Pur vivendo
il mio diritto di essere bambina nello spirito
perché mi hai donato qualcosa che avverto essere
in continua evoluzione, ho voglia di crescere
e lo voglio con tutto il cuore perchè
so che anche Tu lo desideri e questo mi basta.
So che anche se Tu mi fornissi le spiegazioni
che per il momento mi mancano, io probabilmente
non le capirei, perché se fossi in grado di
capirLe me le avresti già date. Io per il momento
formulo i miei primi goffi pensieri, balbetto,
ascolto, guardo, osservo, cammino, comincio a
entrare in relazione con qualcosa che non so
ancora definire ma che è tuttavia reale. Tu.
Il resto si vedrà. Poi tanto ci sei Tu.
So che lascerai che elabori le informazioni che
mi hai fatto assimilare e che mi darai il tempo
di crescere. Poi spingerai a riprendere il cammino.
   «Attesto in questo momento
   la mia debolezza e la Tua
   potenza, la mia povertà e
   la Tua ricchezza».
Sono consapevole della incapacità
di cogliere l'interezza delle cose
e di quanto questa mia debolezza,
lungi dall'umiliarmi mi fa correre
verso di Te che sei l'unico Potente e
fonte di ogni ricchezza.
Ma non voglio cercare compensazioni
alla mia debolezza o alla mia povertà.
Sarebbe impossibile perché comunque finché
sono in vita resterò inconfutabilmente quello
che sono: un essere umano con tutti i propri
limiti. Io non credo che riuscirò mai a darmi
tutte le risposte a tutte le domande, ma dal
momento che Tu hai deciso di generarmi come
tutte le altre tue creature, e cioè una piccola
cellula di un organismo, una parte del tutto
recante in sé la potenzialità di conoscerTi
e amarTi, allora questa è la prima consapolezza
che passata dalla mente voglio che arrivi all'anima
e vi si scolpisca indelebilmente.
Per il momento, quello che mi è sembrato di capire
è che comunque se mi fido delle Tue parole, so che
è certamente possibile.
   «Non v'è altro Dio all'infuori di Te,
   l'Aiuto nel pericolo, Colui che esiste
   da Sé».
Io credo che se Tu mi insegnerai sempre più
a guardare senza paura e dritto negli occhi
la mia debolezza, e la mia povertà ebbene
questa sarà l'unica condizione possibile per
capire, finalmente, che la potenza e la ricchezza
sono riposte solo ed esclusivamente in Te,
Dio dai molti nomi, ma assolutamente Uno e Unico.
Ti prego, Dio: accompagna e sostieni tutti noi
in questo viaggio dentro la vita e dentro
noi stessi.
Lilia


--
Visitate il sito 
www.bahai.it/

 Otello
Grazie, Otello,
un abbraccione anche a te
e a tutti i frequentatori del NG.
Lilia
P.S. Ho visto che hai scritto un nuovo
post su SOPHIA, e cioè Sophia 5.
Non appena possibile risponderò.
Ora vado a lavorare.  :-(


Sono in vena di scialare, con le feste vicine... Un abbraccionissimo
a tout le monde!!
Ciao
Otello

 di città sconosciute.
Scusami ma sul serio non ho capito.
Io parlavo della macchina unicamente come
esempio. Siccome tu facevi accenno alla
macchina paragonandola all'amore di Dio,
ecco che anch'io ho voluto continuare
su questa metafora, prendendo come esempio
la macchina che come giustamente tu dicevi,
non bisogna stare a guardare ma di cui bisogna
servirsi per ciò che per cui è stata regalata.
Cioè, se vogliamo che abbia la sua funzione
(farci avanzare) dobbiamo farla nostra,
esattamente come l'amore di Dio.
Infatti, quando dico che, senza sapere ancora
quale sarà la mia meta voglio girare la chiave
e ingranare la prima in questa macchina appena
regalata (leggi: questo amore di Dio appena
conosciuto) intendo dire, che pur sconoscendo
assolutamente la destinazione, ho tutto il desiderio,
comunque, di imparare e infatti faccio l'esempio
della scuola guida, anche se in realtà guido da
più di vent'anni.
Quando dico che è una resonsabilità perché
la macchina ha bisogno di carburante, controlli
e manutenzioni costanti e parlo di sforzi per
non sciuparla per esempio non stirando le marce
e rispettando il codice della strada, intendo
dire, che l'amore per Dio è una responsabilità
perché ha bisogno del carburante delle nostra
fede, dei controlli e delle manutenzioni costituito
dal nostro comportamento, e dal non stirare
le marce, cioè non inorgoglirci per il fatto di
aver deciso di amare Dio quand'anche quest'amore
dovesse migliorarci al punto da farci raggiungere
elevati livelli (= cilindrata del motore) di
amore puro.
Questo ci sarà possibile anche rispettando il
codice della strada (= rispettare le Leggi
di Dio).
Infatti, sempre continuando con il paragone
dico che metto la prima e poi si vedrà,
intendendo dire: io comunque ho tutto
il desiderio di iniziare, (girare la chiave)
e partire (mettere la prima) poi cosa succederà
non lo so. Non me lo chiedo.
Quando dico che non posso stare 24 ore su 24
al volante della mia automobile, significa che
pur volendo con tutto il mio cuore assaporare
cosa significa imparare ad amare Dio, sono
tuttavia consapevole, che essendo un essere umano
non potrò mai e poi mai stare 24 ore al giorno
ad imparare questo amore perché la vita, nostro
malgrado, ci chiama inevitabilmente a doveri e
a impegni anche decisamente prosaici. Una cosa
a caso: il lavoro.
Quando dico che arriva il momento di posteggiare
la bella macchina (l'amore per Dio), intendo
proprio questo: staccare la spina da tutto,
anche dal nostro proposito a volte condito di
sforzi, per parcheggiare la mente e lo spirito
(riporre i nostri pensieri canalizzati) e
abbandonarmi alla riflessione sulle strade
percorse. Infatti quando, sempre esprimendomi
attraverso questa metafora, parlo di paesaggi
che mi hanno incantato, di tappe che ho fatto, di
strade intraprese per caso o di città in cui mi
riprometto di ritornare, di cartelli che hanno
attirato la mia attenzione, e di altre macchine
incontrate, mi riferisco ai percorsi della mia
ricerca, e in modo particolare a tutte le volte
che la mia ricerca ha subito una battuta d'arresto
(volontaria o no, consapevole o meno), alle
situazioni umane su cui non mi sono soffermata
e su cui mi riprometto di ritornare per poterle
vivere più profondamente, ai concetti sintetici
rappresentati dai flash (= cartelli indicatori)
che voglio rileggere con più attenzione per
scoprire cosa hanno da dirmi, e infine, incontrare
gli altri viandanti (gli altri automobilisti).
Ecco perchè quando parli di navigatore satellitare
non mi ci sono più ritrovata.   ;-).
Scusami sono stata un po' prolissa.
Ti abbraccio affettuosamente
Lilia


Ciao
Otello

 non dispiace.
Neanche a me. Anzi... ora che l'ho capito
lo trovo un esempio davvero simpatico
oltre che efficace. ;-)
Ti ri-abbraccio con affetto.
Lilia

 sapere che l'umanità abbia mai potuto vedere. Invece la maggior
il discorso di Benares ...... Otello, mi dai più indicazioni su questo
discorso.
Grazie. Maria

 ha scritto nel
messaggio news:a00asd$h5ne2$1...@ID-100923.news.dfncis.de...
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