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Titolo: L'importanza dell'illuminazione

Ma se la nostra esistenza è solo illusione è poi cosi' importante la
nostra illuminazione?
Per me è illusoria pure essa, la sua importanza e la sua illusorietà.
-- 
Il consumismo è l'ateismo in se stessi.
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Per me è illusoria pure essa, la sua importanza e la sua illusorietà.
A mio avviso è errata la comune translitterazione del concetto di
"maya" dalle lingue ideografiche orientali, quando questo viene reso
nelle lingue ortofoniche occidentali con il termine di
"illusione"...;-)
Ad aggravarne l'effetto si aggiunge il nostro processo conoscitivo
razionale che apprende attraverso la selezione degli opposti (il
"bello" esiste in quanto si contrappone al suo opposto che è il
"brutto", l'illusione esiste in quanto si contrappone al suo opposto
che è la realtà) ed ecco che nasce spontanea la deduzione errata,
secondo cui la realtà non esista e l'esistenza stessa sia *irreale*,
inesistente quindi nella realtà concreta, essendo quest'ultima "maya",
mera illusione.
Certamente è un errore usare il termine *illusione*; bisognerebbe
usare un termine diverso e dire ad esempio che la realtà che cade
sotto i nostri sensi ci appare *deformata*.
In questo modo si eviterebbe che il concetto di "illusione" si
confonda a volte con il concetto di *irreale*, inducendo qualcuno a
credere che la concezione orientale di *maya* sia quella della
irrealtà e quindi della "non esistenza" della realtà. 
Il Buddhismo è una delle strade che portano rimedio alla naturale
cogente condizione umana di essere immersi nel "maya" così come
analogicamente i pesci sono immersi nell'acqua per loro condizione
naturale cogente.
Questa condizione umana, ancorchè perfettamente naturale, quando non
viene elevata ad una consapevolezza superiore, costringe l'Uomo in una
situazione di *ignoranza*, la quale si riflette pericolosamente e con
danno anche sulla spiritualità dell'Uomo stesso, condizionando
negativamente la sua vita interiore che, in questo modo, rischia di
restare ai livelli inferiori e minimi delle proprie possibilità di
realizzare in modo compiuto la propria esistenza.
Il Buddhismo è quindi una delle *vie maestre* che l'Uomo ha a propria
disposizione per liberarsi da questa costrizione, dalla costrizione
del *maya* che non gli consente di percepire, attraverso i propri
sensi e le proprie facoltà, e quindi di accorgersi e rendersi
consapevole che ciò che cade sotto i nostri sensi *non* è qualcosa di
"illusorio" nel significato di "irreale", ma piuttosto una realtà
esistente e concreta ma resa *deformata* nel suo aspetto dagli
strumenti conoscitivi di cui l'Uomo è fornito: questi strumenti sono
costituiti dalle funzionalità della fisiologia del corpo fisico
dell'Uomo (anche la sua razionalità, l'ntelletto e le sue capacità di
pensare, sono intimamente collegate alle possibilità che gli vengono
offerte dalla sua fisiologia).
Per rispondere quindi alla tua osservazione ed alla tua obiezione,
occorre dire che non è vero che la realtà *non esista* e quindi
consista null'altro che di una irreale *illusione*, ma occorrerebbe
dire invece più correttamente che l'Uomo viene *illuso* dai propri
sensi, collegati alla propria fisiologia, nel processo di formazione
della conoscenza della realtà, la quale *appare* all'Uomo deformata:
essa è bensì esistente ma *non nel modo* e nelle forme con cui essa
cade sotto i nostri sensi. 
Dunque nel momento in cui l'Uomo, attraverso una disciplina di
anagogia individuale quale ad esempio il Buddhismo, riesce a percepire
ed a rendersi consapevole che la realtà gli appare deformata dai
propri strumenti conoscitivi, in quel momento stesso l'Uomo si
*risveglia* dalla cogente situazione in cui viene tenuto immerso da
madre natura e questo *risveglio* viene normalmente definito con il
termine *illuminazione*...
Il fatto che l'Uomo sia strutturalmente incapace, per i limiti che gli
vengono imposti dalla sua fisiolgia, di individuare con certezza,
attraverso le proprie facolta', l'esatta configurazione e misurazione
della realta' in cui e' immerso, coincide con il concetto orientale
secondo cui la realta' che cade sotto i nostri sensi e' null'altro che
*Maya* cioe' illusione causata dalla deformazione interpretativa
generata dai nostri sensi, la quale nella maggior parte dei casi ci
rende incapaci di individuare la realta' cosi' come essa e' nella sua
vera essenza, indipendentemente da come a noi appare.
Occorre anche sottolineare che gli strumenti costruiti dall'Uomo per
una piu' efficace osservazione e misurazione della realta' rispetto
alle limitate possibilita' dei propri sensi (dal microscopio al
cronometro, dal metro al termometro, ecc...) non sono altro che delle
estensioni delle facolta' umane e quindi affetti anche loro dallo
stesso errore strutturale del dovuto all'effetto "maya".
Personalmente, nello sviluppare i miei studi e le mie considerazioni
su questa situazione, ho denominato questo errore di deformazione
della realtà dovuto all'effetto "maya", con l'espressione: *errore
concettuale*.
http://www.claudiopipitone.it/privato/ipotesi_errore.htm
L'esempio piu' lampante che vale come dimostrazione sperimentale di
questa incapacita' delle facolta' umane e degli strumenti scientifici
nel determinare quale sia il vero aspetto della realta', e' l'esempio
che ho denominato: "effetto macchina fotografica". 
Pensate a quando si scatta una fotografia lungo l'asse stradale di una
autostrada rettilinea; nella foto si vedrà esattamente riprodotta la
verità del tuo occhio, la quale non è però la verità esterna; questo
perché hai progettato la macchina fotografica ad immagine e
somiglianza del tuo occhio stesso, trasportandovi tutti i limiti che
la fisiologia dell'occhio umano comporta: lo strumento replica infatti
esattamente la tua capacita' visiva, errori inclusi.;-)
La macchina fotografica replica esattamente ciò che vedi anche ad
occhio nudo; vale a dire che le linee dei due bordi stradali daranno
la *illusione* di convergere in un punto.
Ma tu sai già che la verità che cade sotto i tuoi sensi e che conosci
con i tuoi propri occhi o quella che ti fa vedere lo strumento che
replica la visione umana, non è la verità oggettiva della situazione
del manto stradale (i cui bordi non sono inclinati verso la mezzeria
della strada), o per lo meno non è la stessa verità che si
presenterebbe all'occhio umano dell'osservatore se questo si ponesse
nelle immediate vicinanze del *supposto* punto di convergenza!
Naturalmente questo esempio è un effetto "maya" talmente noto e
scontato che ormai nessuno più si cura di considerare: il pilota
d'aeroplano che si avvicina alla pista in fase di atterraggio, non
pensa neppure per un istante che la pista che vede sotto di sè si
restringa realmente man mano che l'aeromobile la percorrerà e, senza
neppure ragionarci sopra vi atterra, sicuro di interpretare nel modo
*reale* la deformazione visiva che invece gli da l'illusione che la
pista si restringa...;-)
Ci sono infatti deformazioni della realtà, causate dal nostro sistema
conoscitivo, a cui noi non diamo alcuna rilevanza e scontiamo
pacificamente senza neppure pensarci sopra che le cose non stiano
veramente, nella realtà concreta, così come i nostri sensi ce le fanno
conoscere.
Ma non è altrettanto pacifico e, nella maggioranza dei casi, pochi
arrivano a sospettare che la realtà ci appaia deformata ed ingeneri
quindi delle illusioni sulla sua reale consistenza concreta, quando si
passa dalle situazioni materiali grossolane e banali della vita
quotidiana che sono pubblico dominio della conoscenza comune, alle
situazioni assai più sottili, delicate e complesse della nostra vita
interiore e spirituale, come ad esempio anche solamente la nostra
interazione personale con il nostro prossimo, oppure quando anzichè
con elementi materiali, ci confrontiamo con delle realtà immateriali,
quali ad esempio i sentimenti e le passioni o, più in generale, con le
nostre energie interiori ed i loro vari processi d'interazione con la
nostra vita interiore, con l'esterno e con gli altri esseri nostri
simili.
In queste ultime situazioni il nostro pilota d'aeroplano, ad esempio,
al pari di tutti coloro che svolgono una vita normale e di routine,
non utilizza quella conoscenza di essere immerso nel "maya" che ha
invece così ben sfoggiato a proposito degli errori di *prospettiva*
che gli fanno vedere la pista d'atterraggio deformata rispetto alla
realtà, perchè questa conoscenza del "maya" è frutto di una inconscia
acquisizione di conoscenza appartenente ad una situazione di vita
scontata nella quotidianità ed a cui si è abituato fin da bambino
senza neppure chiedersi il perchè; questa inconscia conoscenza è anche
frutto di un addestramento in qualità di pilota, nel quale la
conoscenza viene realizzata passivamente e sedimentata inconsciamente
nella professionalità acquisita, priva quindi della consapevolezza del
significato profondo ed essenziale di ciò che quella conoscenza
rappresenta.
E quindi il nostro pilota che così bene si è difeso dall'illusione
provocata dal "maya" durante il professionale perfetto atterraggio con
il suo aereo, forse resterà invece vittima del "maya" nel vivere la
propria vita privata, qualora la mancanza di consapevolezza gli
impedisca di riconoscere quanto di deformato cadrà sotto i propri
sensi a proposito dei suoi sentimenti e delle sue passioni, a
proposito della gestione della propria vita interiore e della sua
interazione con le dinamiche della vita che si svolgono all'esterno di
lui.
Claudio Pipitone
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Autore di *Endogenesi*
http://www.claudiopipitone.it/endogenesi/
 

 Per me è illusoria pure essa, la sua importanza e la sua illusorietà.
sia che pensi di esistere e esisti, vivi comunque ed allora si pone il problema
del come. Se nell'ignoranza o nell'illuminazione.
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 del come. Se nell'ignoranza o nell'illuminazione.
dopo essersi letto la risposta precedente che magistralmente spiega  il
processo che genera l'ignoranza.
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