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Titolo: capirsi con una lingua straniera

Cari amici,la fede baha'i ha un bel principio:l'adozione di una lingua
internazionale ausiliaria.Per il momento,non è stata decisa quale lingua che
potrebbe essere l'inglese (io,per la verità,non ci credo) o un'altra
pianificata.La decisione sarà presa dal Parlamento Mondiale,prevista dalla
futura civiltà baha'i.Comunque Abdu'l Bahà,figlio di
Baha'u'llah,incoraggiava lo studio della lingua esperanto,creata da Ludovico
Lazzaro Zamenhof.Esiste ovviamente la Lega Esperantista Baha'i.Ho fatto una
piccola premessa perchè desidero portare a conoscenza un interessante
articolo di un amico esperantista,molto interessante dal punto di vista
pratico.Buona lettura!Paolo de' Luca da Bari
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Claude PIRON
CAPIRSI CON UNA LINGUA STRANIERA
(SCONTRARSI CON LA REALTA')
Traduzione di Giuseppe Castelli
Mi dicevano quand'ero piccolo: "Non aver paura a domandare la strada. Parla,
e arriverai in capo al mondo". Ma già a pochi chilometri di distanza si
usava un'altra lingua. Chiedere a un passante era inutile.
Mi dicevano: "Per comunicare con gli stranieri, impara le lingue a scuola".
Ma ho osservato che il novanta per cento degli adulti non si sapeva
esprimere pienamente nelle lingue che aveva studiato a scuola.
Mi dicevano: "Con l'inglese puoi farti capire in qualunque parte del mondo".
Ma in un villaggio spagnolo ho visto un'auto svedese scontrarsi con una
francese; i guidatori non sapevano comunicare né fra loro, né con la
polizia. In una città della Tailandia ho visto un turista agonizzante
cercare di descrivere i suoi sintomi a un dottore del luogo - ma invano. Ho
lavorato per le Nazioni Unite e per l'Organizzazione Mondiale per la Sanità
in tutti e cinque i continenti, e ho constatato che in Guatemala, in
Bulgaria, in Congo, in Giappone e in molti altri paesi, fuori dai principali
alberghi e aeroporti l'inglese non serve.
Mi dicevano: "Grazie alle traduzioni anche le più remote culture ora sono
accessibili a tutti". Ma quando ho confrontato delle traduzioni con gli
originali, ho visto tanti errori, tante omissioni, tanti abusi stilistici,
che ho potuto solo concludere che tradurre nelle lingue nazionali davvero
significa tradire.
Mi dicevano, nei paesi dell'occidente, che volevano aiutare il terzo mondo
nel rispetto delle culture locali. Ma sono stato impressionato da come l'uso
dell'inglese e del francese esercitasse una pressione culturale così
potente. Ho visto che, senza alcuna considerazione per la dignità
linguistica degli altri, abbiamo sempre imposto loro le nostre lingue. E ho
visto gli innumerevoli problemi incontrati nell'addestrare la gente del
luogo, perché i tecnici del mondo occidentale non conoscono le lingue
locali, e in queste lingue non esistono i libri di testo.
Mi dicevano "L'educazione di massa garantirà pari opportunità ai ragazzi di
tutte le classi sociali". E ho visto, specialmente nel terzo mondo, le
famiglie ricche mandare i propri giovani in Gran Bretagna e negli USA per
imparare l'inglese; e ho visto le masse prigioniere della loro lingua,
soggette a questa o quella propaganda, prive di prospettive esterne; esse
sono tenute, ancora una volta dalla lingua, in una posizione economicamente
e socialmente inferiore.
Mi dicevano: "L'esperanto è fallito miseramente". Però in un villaggio di
montagna europeo ho visto i bambini del posto chiacchierare liberamente con
dei visitatori giapponesi dopo solo sei mesi di introduzione all'esperanto.
Mi dicevano: "Nell'esperanto manca il fattore umano". Io ho imparato la
lingua, ho letto la sua poesia, ho ascoltato le sue canzoni. In questa
lingua ho ricevuto le confidenze di brasiliani, cinesi, iraniani, polacchi,
e anche di un giovane uzbeko. Ed eccomi qua - un ex traduttore
professionista - a dover confessare che sono state le più spontanee e
profonde che abbia mai avuto in una lingua straniera.
Mi dicevano: "L'esperanto è la fine di ogni cultura". Però quando sono stato
ricevuto a casa di esperantisti in Europa Orientale, in America Latina, in
Asia, mi sono accorto che praticamente tutti loro avevano più cultura dei
loro compatrioti dello stesso livello socioeconomico. E quando ho assistito
a dibattiti internazionali in quella lingua, il livello intellettuale mi ha
veramente impressionato.
Naturalmente ne ho parlato a quelli che avevo intorno. Ho detto: "Venite!
Guardate! Una lingua che risolve davvero il problema della comunicazione fra
i popoli del mondo! Ho visto un ungherese e un coreano discutere di
filosofia e politica con incredibile facilità, dopo solo due anni di studio.
E ho visto questo, e questo, e quest'altro...". Ma loro mi hanno detto: "Non
sono cose da prendere sul serio. E comunque, non è una lingua naturale".
Non capisco. Quando i sentimenti, gli impulsi e le più delicate sfumature
del pensiero di qualcuno sono espresse direttamente, dalla bocca
all'orecchio, in una lingua nata da un innesto multietnico, mi dicono "Non è
naturale!".
Ma che cosa vedo quando viaggio per il mondo? Vedo persone che rinunciano a
conversazioni a lungo desiderate con gli abitanti del paese. Vedo la
comunicazione a gesti portare a degli equivoci grotteschi. Vedo gente
assetata di cultura, che per la barriera della lingua non può leggere gran
parte della letteratura che le interesserebbe. Vedo masse di persone, anche
dopo sei o sette anni di studio di una lingua, balbettare, brancolare alla
ricerca delle parole giuste, usando una pronuncia ridicola e perdendo
completamente il filo di quello che stanno cercando di dire. Vedo
l'ingiustizia e la discriminazione linguistica prosperare allegramente in
tutto il mondo. Vedo diplomatici e specialisti parlare al microfono e
ascoltare nelle cuffie voci che non sono quelle dei loro effettivi partner
nella discussione. È questo che chiamate "comunicazione naturale"? L'arte di
risolvere i problemi in modo intelligente e sensato non appartiene più
all'umanità?
Mi dicono tante cose, ma la mia esperienza è diversa.

Bellissimo l'articolo. Ne ho fatto una copia su carta che conserverò.
La comunicazione é il problema piú importante nella nostra societá
multietnica e plurilinguista.
Le classi piú deboli corrono il rischio di non poter comunicare perchè
la loro lingua materna
viene considerata poco importante. 
Nelle nostre istituzioni scolastiche il problema viene risolto
insegnando
due o più lingue ai ragazzi. Questo comporta un grande sforzo da parte
dei
giovani a scapito di altre informazioni che dovrebbero concorrere alla
formazione culturale.
Io stesso parlo 2 lingue oltre all'italiano ma la mia comunicazione
intima, sentita,
completa avviene solo quando parlo in italiano. Non c'é paragone.
L'Esperanto é stato il primo tentativo di creare un nuovo  mezzo  di
comunicazione
Anch'io a quei tempi sono diventato entusiasta. 
Credo che sia morto per l'egoismo di chi vedeva sminuita la propria 
identità culturale nel caso in cui abbandonasse la propria lingua.
I Bahà'í, che teorizzano il governo mondiale, come affrontano il
problema della comunicazione?
Salvatore
Non aggreditemi, please, Claudio risparmiami.
-- 
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 Non aggreditemi, please, Claudio risparmiami.
Caro Salvatore,
                      invece mi complimento con te!
Permettimi di raccontarti la storia di uno che ho "mazziato" molto, ma molto
più di te. Era un'amico ebreo, all'acqua di rose in verità, tant'è che si
mangiava tranquillamente il salame (di vecchia memoria sul NG, intendo il
salame...). Gli ho parlato della Fede, dapprima dolcemente e poi... giù
mazzate... perchè non sapeva mai prendere una qualsiasi decisione, su
qualsivoglia argomento!
Lo mazziavo e lui diventava sempre più ortodosso, fino al punto che il
venerdì sera non accendeva più neppure le luci, andando così a sbattere
contro i muri di casa. Più lo "mazziavo" e più diventava ortodosso: così io
rincaravo la dose... e giù botte da orbi!
E' giusto sapere com'è andata a finire: è Bahà'ì con tutta la sua famiglia,
la più attiva della mia provincia (Mantova).
La Fede Bahà'ì non è roba per stomaci delicati. Occorre un sacco di coraggio
(o d'incoscienza) per cambiare religione. E' giusto sapere subito che,
comunque sia, la strada è sempre in salita, mai in piano o facile da
percorrere. Un buon pugno nello stomaco, è ottima cosa per capire da che
parte tira il vento: una religione, qualunque essa sia, è sempre una cosa
*tremendamente seria*. Io non so se tu diverrai mai Bahà'ì, non sta
certamente a me deciderlo e, comunque, la cosa non m'interessa (abbiamo il
principio della "libera e indipendente ricerca della verità"). Soltanto è
giusto che tu sappia che non stiamo scherzando... non trattiamo argomenti da
prendere "alla leggera": penso sia il minimo dell'onestà dovuta nei tuoi
confronti.
Veniamo alla tua domanda. Il punto è adottare un'unica lingua ausiliaria
universale: non importa quale sia, purchè sia riconosciuta come ausiliaria
da *tutte le Nazioni*. Questa lingua dovrà essere ben appresa da tutti. Poi,
puoi adottare come lingua madre ciò che vorrai, anche il tuo dialetto
locale. Comunque sia, potrai sempre conversare con il resto del mondo,
apprendendo solo un'unica lingua (così diventa tutto facile-facile).
L'incremento delle forme di comunicazione, che oggi chiamiamo multimediali,
è cosa altamente positiva, nonchè prevista nei nostri scritti sacri.
Ciao  Claudio  (il contadino)


 Non aggreditemi, please
Ok. Sono stata brava stavolta? ;-)
Lilia