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Titolo: Buddha. Cristo e la Reincarnazione predicata da entrambi

             PARALLELO  FRA   B U D D H A   E  C R I S T O
  Il BUDDHA
nacque dalla Vergine di nome MAYA che era considerata la regina dei cieli e
proveniva da una discendenza reale.
  L’ILLUMINATO ebbe, come il Cristo
molti nemici, primi fra tutti i BRAHAMANI. Il suo più acerrimo nemico fu
suo cugino DEVADATA che in numerose occasioni cercò di ucciderlo. Si narra
che una volta DEVADATA condusse  un  elefante in uno strettissimo vicolo
per spingerlo contro il BUDDHA e che quest'ultimo fece inginocchiare
l'animale mediante  il proprio Amore. Questo fu uno  dei numerosissimi
MIRACOLI che la tradizione attribuisce al BUDDHA. Egli  fu un Grande
Maestro che seppe comunicare profonde verità attraverso immagini ed
allegorie semplici come fece  il Cristo con le parabole. Va quindi
sottolineato che tutti e due fecero miracoli . 
I pricipali miracoli di
Cristo sono riportati in : Matteo cap. 7, v. 22 :” abbiamo compiuto molti
miracoli nel tuo nome” (vedi anche  Luca 13,26) e ancora  Matteo cap. 9,20:
a proposito della guarigione della donna emorragica da 12 anni, Matteo nel
cap. 9 vv. 27-31  accenna alla guarigione dei due ciechi: .”figlio di
David, abbi pietà di noi” E il  Cristo rispose:’Sia fatta secondo la vostra
fede’ e gli occhi si aprirono”;  Marco cap. 8 vv. 1- 9; e Luca cap. 5, vv
4-11. dove si parla della moltiplicazione dei pani.
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BUDDHA, si
rivolse ai discepoli come se  tutti   avessero dovuto continuare la sua
VIA,  dicendo: “Oh monaci,  la nostra dottrina si basa sul DOLORE: la
nascita è dolore,la vecchiaia è dolore, la malattia è dolore, la morte è
dolore, la separazione da ciò che si ama è dolore, il   non raggiungere ciò
che si desidera è dolore (Nel testo dei vangeli emerge come Dio Padre
manifestasse l’amore verso l’uomo da Lui creato con il sacrificio  della
morte  dolorosa del figlio attraverso la croce). .Questo fatto è messo in
discussione poichè   secondo l'Apocrifo di S. Tommaso, il Corano (sura IV^,
v. 156) e alcuni testi moderni, egli non fu crocifisso, ma  andò verso
l'oriente dove si troverebbe tutt’oggi la sua tomba,( si dice sia il
Kascimir).
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L’Illuminato così prosegue il
suo discorso ai  monaci:  "Andate, allontanate  la bramosia che si rinnova
ad ogni rinascita, la ricerca nelle cose terrene, l'avidità,  il desiderio
del divenire e  dell'essere, la bramosia dell' impermanenza, questa è  la
nobile verità  affinchè cessi il dolore. Infatti, solo attraverso
l'ELIMINAZIONE della   bramosia, l'ANNULLAMENTO del DESIDERIO, la RINUNCIA
TOTALE al DESIDERIO, il DISTACCO ASSOLUTO SU TUTTO CIO' CHE SI DESIDERA,
porta l’uomo lontano dal DOLORE. Quanto asserito dall'Illuminato ci
ricorda la parabola del ricco Epulone (Matteo cap. 19, v.21) “Gli disse
Gesù:’Se vuoi essere perfetto, va, vendi quello che possiedi, dallo ai
poveri e avrai un tesoro nel Cielo”.  Inoltre ’ Luca nel cap. 6 ai vv. 24-
25 scrive: “Guai a voi,  ricchi perchè avete già la vostra consolazione.25)
Guai a voi che ora siete sazi, perchè avrete fame ...”.Oppure Luca cap. 15,
v.33: “..così chiunque di voi non rinunzia a tutti i suoi averi, non può
essere mio discepolo”-  
Il BUDDHA così prosegue: "Questa, oh monaci, è la
nobile verità sulla Cessazione del Dolore: Il NOBILE OTTUPLICE SENTIERO: -
RETTA VISIONE,- RETTA  SOLUZIONE, 
- RETTO  PARLARE, - RETTO  AGIRE, -
RETTO MODO DI SOSTENTARSI,
- RETTO  SFORZO, - RETTA  CONCENTRAZIONE , -
RETTA MEDITAZIONE.
Qui BUDDHA supera se stesso.
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"
Dopo la mia morte, insegnate il bene, fate del bene, operate del bene...
(Ricordare Matteo. Cap. 5, v.9:”Beati gli operatori di pace”).“Se così
agirete, prosegue il Buddha:” io sarò sempre a vostro fianco" (Mi pare che
il concetto non si discosti  da quello cristico). Andrebbe anche ricordato
il vg. di Giovanni dove riporta:"Amatevi come io ho amato voi").
Le ultime
parole del BUDDHA furono: "Monaci, io vi dico: tutto trascorre  e perisce,
ma il vostro "Compito" è  quello di "Cercare la Verità e mirare alla
salvezza eterna". Poi spirò entrando  nell'estasi e risalendo i 4 stadi
della liberazione sino a raggiungere la SFERA SUPREMA, senza distinzione
fra coscienza e incoscienza. Quindi ridiscese agli “inferi” (come si
racconta che abbia fatto il Cristo –leggere  la preghiera del Credo  che
così recita:” discendit ad inferos; sanctorum comunionem; vitam  aeternam”-
) attraverso i NOVE livelli fino a risalire al primo stadio della
meditazione per poi ripercorrere nuovamente le 4 SFERE. Dopo di che la
terra prese a TREMARE  E ROBOANTI  TUONI si scatenarono in cielo proprio
come accadde quando morì il Cristo, riportato nel cap. 12, v.29 del vg. di
Giovanni: ”La folla che era presente e aveva udito , diceva che era stato
un TUONO.”
      Il BUDDHA, al contrario del Cristo, non nominò
successori, come invece  si  narra nei vangeli (Matteo cap. 16  ,v.18:” Tu
sei Pietro e su questa pietra edificherò  la mia chiesa e le porte degli
inferi non prevarranno contro di essa).
BUDDHA si limitò  a suggerire ai
discepoli di fare della dottrina stessa la loro unica e vera guida. Presto
i seguaci si scontrarono sull'interpretazione della parola del GRANDE
MAESTRO  e sorsero così molte scuole buddhiste. Questa realtà storica si è
verificata anche fra i cristiani che si scissero in numerose chiese.
(secondo alcuni oltre 260).
         Il BUDDHA non ha mai risposto alla
domanda sull'esistenza di Dio, non considerandola fondamentale ai fini
della salvezza. L'esistenza di Dio fu trattata  invece in molte religioni
fra cui  l’ ebraica e cristiana. Fra i tanti versi biblici un esempio
emerge  dalla Genesi, nel cap.15, v.6: " Egli credette al Signore che
glielo accreditò come giustizia", concetto ripreso poi nella Lettera  di
Paolo ai Romani cap. 4, v.17:”Infatti sta scritto:’ Ti ho costituito Padre
di molti popoli,.... che dà vita ai morti e chiama all’esistenza le cose
che ancora non sono”.
BUDDHA asserì che  l'origine del dolore è quasi
sempre, celata dall'ILLUSIONE (errore dei sensi)  intesa quale vaquità che
impedisce all'uomo di liberarsi dal  DOLORE.
Questo concetto   dell'
ILLUSIONE-DOLORE  non sembra   evidensiarsi nè nel Nuovo, nè nell'Antico
Testamento dove solo il PECCATO impedisce all'uomo di liberarsi dal dolore
Secondo la religione Buddhista, l’Illuminato si  manifesterebbe ai soli
"BODHISATTVA"( esseri  celesti che hanno già raggiunto l’illuminazione e
aiutano gli uomini (in terra)  a raggiungerla. Fra questi ci sarebbe il
Cristo, anche lui  "BODHSATTVA") che  attraverso le  32 caratteristiche
dell'uomo cosmico, rappresenterebbe   l'aspetto della beatitudine,vissuta
oltre  il  tempo e lo spazio.. 
E’ in questo stato  che   BUDDHA gode nel
Suo Paradiso Celeste. 
In altre parole, il corpo del BUDDHA, come quello
del Cristo avrebbe avuto la  stessa  centralità della dottrina da Lui
predicata.
La differenza spirituale consite che, mentre il   BUDDHA  si
immerge nella "figura" dell'ASSOLUTO, il Cristo vive e si proietta in
quella dell’ALTISSIMO:
       In Cina, la figura del BUDDHA è venerata
attraverso una dea Femminile, quella della MISERICORDIA, GUANYN, invocata
dai devoti per ottenere la grazia. Essa è presente nell'arte in un'infinità
di rappresentazioni come figura versatile quale nessun altra. Anche in
Giappone la figura del BUDDHA viene celebrata attraverso una dea Femminile
con il nome di CANNON, che i pellegrini onorano recandosi verso  i  33
Templi. Questa dea viene rappresentata con molteplici mani e volti per
indicare la sua infinita  Misericordia.
      A volte è raffigurata con un
bambino ricordando la figura cristiana   della MADONNA.
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Il  BUDDHA  futuro (concetto messianico)
indicherà agli uomini il cammino e proseguirà la sua azione attraverso i
BUDDHA  PASSATI, in attesa di rivelarsi, dimora in cielo. Le immagini di
questo BODHISATTVA (secondo  gli gnostici,  i teosofi o gli antroposofici,
BUDDHA e CRISTO sarebbero entrambi BODDHISATTVA) sono oggi molto venerate e
oggetto di attesa messianica ,(Concetto presente anche fra una parte del
popolo ebraico; infatti non tutti i rabbi accettano tale idea. A  tale
proposito ricordare quanto asserisce  Rabbi Hillel il Vecchio  nel Talmud:
“Israel non ha Messia (ancora da venire)  poichè già lo ha goduto ai tempi
di Hizkiyah”). Ricordiamo comunque (Marco cap. 14,v.62:” E vedrete il
figlio dell’uomo seduto alla destra della Potenza e venire con le nubi del
cielo”.
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       La religione BUDDHISTA
descrive un Macrocosmo composto da infiniti universi attigui che fluttuano
nello spazio. Ognuna di questi universi presenta una superficie, un centro,
una zona inferiore e una una superiore . In quella Inferiore sì trovano gli
inferi, nei quali i vari esseri subiscono delle pene temporane in base alle
azioni compiute. 
Al di sopra si erge il Disco Terrestre con il monte MERU
al centro del quale si dipartono i 4 continenti circondati dai mari. Sulla
superficie vivono gli animali, uomini, spiriti e demoni. Intorno al monte
MERU ( mitica montagna aurea dell’induismo)  ruotano il SOLE, la LUNA e le
stelle nella zona superiore al "Mondo dell'Avidità" mentre nella regione
della "pura forma", o  della "non forma" dimorano gli Dei.
  Questa
visione ci ricorda molto la Divina Commedia , ma il concetto, anche se in
maniera assai diversa è ripreso anche dal Cristianesimo con la presenza del
Paradiso: (Luca, cap. 23, v. 43; 2Corinzi, cap.12,v.4, e Atti Apostoli:
cap.2, v.7 ) Purgatorio (1Corinzi cap. 3, v.15);  e  Inferno dove il verso
più significativo è in Luca cap. 16,vv.22-23:” 22).....morì anche il ricco
e fu sepolto. 23) Stando all’Infernofrai tormenti, levò gli occhi...
”Solo con l'eliminazione dell'IGNORANZA si potrà porre fine alla catena
della causalità, quindi alla morte e alle successive reincarnazioni. Tale
concetto è molto dibattuto, poichè secondo alcuni alcuni, soprattutto  fra
gli  gnostici e alcuni Rosa+Croce,  si potrebbe   scorgere fra le righe dei
vangeli (soprattutto in  quello di Giovanni) la presenza di una
reincarnazione e di un Karma, in sanscrito= azione). A tale proposito
sarebbe forse  il caso di analizzare i versi che trattano di ELIA Profeta
in 2 punti biblici:  quando è rapito in Cielo in un turbine – 2Re
cap.2,v.1) e in  Matteo cap.11 v.4” dove è riportato:”Giovanni Battista è
quell’Elia che deve venire”, mentre  Marco cap 9  v. 13 asserisce il
contrario “ Io vi dico che Elia è già venuto” Leggendo fra le righe si
potrebbe pensare che i 2 Elia era la stessa persona? 
Forse più
interessante è quanto riporta il profeta Isaia  nel cap. 26 al v.19:”Ma di
nuovo vivranno i morti, risorgeranno i loro cadaveri. Si sveglieranno ed
esulteranno quelli che ciacciono nella polvere”. Se si interpreta
letteralmente quanto scritto sembra che una forma  di reicarnazione si
possa intravedere in questo passo. Forse tale concetto è espresso più
chiaramente dal Profeta Ezechiele nel cap. 37, vv3-6:”Mi disse :”Figlio
dell’uomo potranno queste cose rivivere ?  Io risposi “Il Signore Dio tu lo
sai” 4)Egli mi replicò “Profetizza su queste ossa e annunzia loro:”  Ossa
inaridite udite la parola del Signore:” 5)Dice il Signore Dio a queste
ossa: Ecco io  faccio entrare in voi lo spirito e rivivrete 6)Metterò su di
voi i nervi e farò crescere su di voi la carne, su di voi stenderò la pelle
e infonderò lo spirito e rivivrete.”
Inoltre nei  Vangeli sinottici si
fa riferimento nel racconto del nato cieco: i Discepoli chiedono a Gesù se
è tale per i suoi peccati o per i peccati dei suoi genitori. Per commettere
il peccato prima della nascita aveva bisogno di un corpo fisico, ecco
quindi il riferimento ad un'altra incarnazione.
Mentre dalla lettera ai
Filippesi di S.Paolo cap. 1, v.Perchè il vostro vanto nei miei riguardi
cresca sempre più in Cristo con la mia NUOVA VENUTA fra voi.”
Per
terminare  questa parentesi sulla reincarnazione ricordo un  altro elemento
di riflessione sulla reincarnazione. Le  religioni monoteiste
dell'Occidente in un preciso periodo storico  facevano riferimento alla
reincarnazione in una parte dei loro scritti. Va  ricordato che, per quanto
concerne la Chiesa cristiana, fu il Concilio di Costantinopoli, nel 553, a
vietare, in l'allusione alla reincarnazione. I Padri della Chiesa
cristiana, come Origene o S. Girolamo, padre della prima versione ufficiale
della Bibbia nel '300, parlavano della reincarnazione. Per citare S.
Girolamo, in sostanza egli diceva: "Dobbiamo riservare la dottrina della
reincarnazione alla minoranza perché è preferibile che la maggioranza creda
ai tormenti dell'inferno". Questo esempio è abbastanza  chiaro che
l’incarnazione era presente già nel cristianesimo
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Tornando al concetto buddhico così si esprime in  sintesi:  l'eliminazione
del DESIDERIO e della BRAMOSIA libera dal DOLORE. Anche se questo concetto
sembra solo orientale, leggendo ed interpretando  la Sacra Scrittura   così
riportano   i vangeli sinottici, (invero un  un pò  severi) quando
asseriscono: "Se uno non odia la propria vita non può essere mio discepolo
(Luca cap.14, v.26). Dunque, quanto asserisce Luca  è quasi  analogo a
quanto detto tempo prima da BUDDHA  quando asserisce che    Il DOLORE è il
nobile OTTUPLICE SENTIERO. ( ?)
Eliminando il "DESIDERIO", la "SETE DI
ESSERE" e di "AVERE" s'interrompe la RUOTA delle reincarnazioni e si vive
la "VIA DI MEZZO" tra ricerca del piacere e mortificazione della carne
(come indicato anche nella filosofia TAOISTA attraverso il profeta
Laotzu').
 Nel BUDDHISMO, il NIRVANA è uno stato di PACE totale e di gioia
assoluta; è la verità ultima che solo gli ILLUMINATI riescono a scorgere.
Secondo alcuni monaci questo stato  di essere  si potrebbe raggiungere
anche in vita.
Alessandro  D’Angelo
Considerazioni personali:
Asserisco che  fra la figura del Cristo e quella del Buddha ci sia molta
analogia; ma, approfondendo la disamina  mi pare che non ci sia poi
altrettanta  somiglianza fra  cristianesimo  e Buddhismo , soprattutto se
si tengono in considerazione  i numerosi  “Guai a voi...” presenti nei
vangeli (Matteo cap.23,  Matteo cap. 11. v.23:”Tu, città di Cafarnao, credi
di essere innalzata fino al cielo ? No, sino agli inferi precipiterai!”
Luca cap. 6, vv.24-25. :”Guai a voi ricchi...” ,  credo che  l’anelito di
serenità che sgorga dal misticismo buddhico non sia  presente nel
cristianesimo.
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Aggiungo, non ritendola furi
tema, la presenza della pena di morte in seno alla Chiesa Cattolica, (vedi
paragrafo n. 2266 del Nuovo Catechismo.
§ 2266: “l’insegnamento
tradizionale della Chiesa non esclude in casi estremi il ricorso alla pena
di morte se questa sia l’unica arma efficace  per difendere le vite umane”
Mentre nel § 2308
 è riportato:”Tutti i cittadini e tutti i governanti
sono tenuti ad adoperarsi per evitare le guerre...”
 Questi “insegnamenti”
contraddittori sono un   sintomo che ci allontana dal concetto di bontà e
di perdono predicato dal Cristo stesso e  da quasi  tutte le religioni.
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Ma il  concetto di Grazia e Salvezza è presente
anche nella religione ebraica,Infatti tutta la Bibbia 
È pregna di
“Salvezza”. Ricordare fra i   Salmi  il 37,l’85,il 91 e il 98) dove  sono
presenti queste realtà d’essere espresse in modo spiritualmente positivo.
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Per terminare, il  paragrafo  2266   del Nuovo Catechismo,
andrebbe rivisto affinchè si possa essere più    coerenti all’interno di
una  religione che dice  di predicare il perdono e l’amore. 
Alessandro
D’Angelo  
dname...@libero.it
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Inviato via 
http://usenet.iol.it

 potrebbe raggiungere anche in vita.
questo č il nocciolo e prova che anche lo scopo di Budda e far capire
all'uomo quanto poco significato rele abbia il ritorno a questa vita
mortale... certo egli non poteva spiegare con chiarezza questa veritā
a bambini per cui doveva rivestirla per misericordia verso la loro
pochezza di tante idee antiche e superstiziose... il suo fine non era
che loro credessero a cose giuste ma che essi facessero cose giuste in
modo da meritarsi il meglio nell'unica ed eterna vita dell'aldilā da
cui l'uomo moderno puō accettare che non si torni pių....
Un carissimo saluto.
--
ĪĪ Michele Amato del '56 [per distinzione da due omonimi] ĪĪ
ĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪ 
amichel...@lycos.it
 ĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪĪ
ĪĪĪĪĪ per risposte private togli il maiuscolo dall'e-mail  ĪĪĪĪĪ
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