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Titolo: Catecumenato e Neocatecumenato

Ciao, Michele!
Scusa il ritardo, ma più che lasciarmi prendere dai festeggiamenti per il
Natale quello che mi sta prendendo tanto in questi giorni è lo studio. Devo
preparare un esame che ha un programma allucinante per poter accedere ad un
corso post laurea, e mentre tutti gli altri indirizzi già l'hanno fatto per
quello linguistico-letterario ancora non sono riusciti a mettersi d'accordo.
Immagina un po' come mi sento in questi giorni!
Veniamo a noi!
Ti avevo promesso che ti avrei spiegato cos'è il catecumenato e le
differenze che ci sono con quello che facciamo noi oggi.
I primi cristiani per accedere ai sacramenti avevano un lungo tempo di
preparazione che si chiamava catecumenato. Alla fine di questo tempo non
ricevevano solo il Battesimo, come comunemente si pensa, ma anche la Cresima
e l'Eucaristia, infatti questi sacramenti vengono tutt'oggi chiamati
"sacramenti dell'iniziazione cristiana".
Il catecumenato comprendeva tempi di catechesi, degli scrutini e dei riti.
Le catechesi servivano per preparare i catecumeni a ciò che dovevano vivere,
gli scrutini per vedere s erano pronti a passare allo stadio successivo e i
riti segnavano concretamente il passaggio ad una fase successiva.
In pratica il cammino neocatecumenale riprende questa serie di catechesi,
scrutini e riti, ma la differenza sta soprattutto nel fatto che mentre i
primi cristiani questo percorso lo facevano singolarmente noi lo facciamo in
piccoli gruppi che chiamiamo comunità.
Il Cammino neocatecumenale attraversa varie fasi:
1) Catechesi iniziali. Durano circa due mesi, si invitano le persone ad
ascoltarle in parrocchia due volte a settimana. Alla fine si fa un ritiro
spirituale che dura tre giorni dove se le persone dicono di sì si forma una
comunità che comincerà a camminare insieme.
2) Precatecumenato. E' la fase iniziale del Cammino, dura circa un paio
d'anni e serve alle persone per conoscersi e incominciare ad avere
dimestichezza con le celebrazioni, ma soprattutto serve a cominciare ad
aprire il cuore alla Parola di Dio.
3) Catecumenato. E' un tempo piuttosto lungo che è scandito da varie tappe.
Comincia col primo scrutinio con il quale ognuno cerca di analizzare quale è
stato fino ad allora il suo rapporto con il mondo che lo circonda,
soprattutto con gli affetti, il lavoro e i soldi, che se non sono vissuti
nella giusta dimensione possono diventare un vero e proprio idolo. Qui c'è
un primo rito che corrisponde ai riti preliminari del Battesimo dei bambini,
quando si chiede ai genitori: "cosa chiedete per vostro figlio?" in genere
si risponde "il Battesimo", ma si potrebbe rispondere anche "la fede",
infatti nel rito del primo scrutinio (o primo passaggio) ci viene chiesto:
"cosa chiedi alla Chiesa?", noi rispondiamo: "la fede". Lo scopo del primo
scrutinio è, infatti, anche  quello di mostrarci come noi non abbiamo ancora
una vera fede, perché la fede adulta e matura è quella che ti fa fidare di
Dio fino in fondo come Abramo che non ha esitato a portare suo figlio Isacco
sul monte per sacrificarlo sapendo che "Sul monte il Signore provvederà".
Dopo circa due anni ci sarà un secondo scrutinio (nel frattempo c'è una
tappa intermedia che chiamiamo Shemà, che serve a farci comprendere ancora
meglio quello che ci è stato consegnato nel primo scrutinio). Il secondo
scrutinio è una sorta di verifica per vedere se in noi qualcosa è cambiato,
qualcuno l'ha definito una sorta di ecografia per vedere se questo Cristo
che
abbiamo concepito sta crescendo in noi o lo abbiamo abortito. Attraverso una
serie di domande riflettiamo su tutta la nostra vita per vedere cosa non
accettavamo, cosa è cambiato e cosa non siamo ancora capaci di accettare.
Per me è stato un momento meraviglioso, dopo ho incominciato a vedere la
vita in modo diverso, perché lo scrutinio ti aiuta a capire che Dio ha
sempre accompagnato la tua vita, anche quando non lo vedevi, e tutto quello
che ci accade, anche se sembra male in realtà non lo è, perché tutto rientra
nei piani di Dio.
Anche dopo il secondo scrutinio c'è un rito, quello della rinuncia a Satana
e a tutte le sue seduzioni. Questa volta la rinuncia la facciamo
personalmente e l'accompagnamo con una rinuncia materiale a qualcosa di
prezioso a cui tenevamo particolarmente o a soldi che andranno poi ai
poveri.
Questo tempo è detto tempo dell'umiltà, perché è un tempo in cui ti guardi
dentro per vedere la tua realtà di peccatore che ha bisogno di essere
salvato da Cristo. In realtà è questo che dà la fama al Cammino
neocatecumenale di essere pessimista, ma se non si passa per la morte della
scoperta del proprio peccato come si fa a chiedere perdono a Dio e così
rinascere a vita nuova?
4) Il catecumenato prosegue col tempo delle consegne. Ci viene consegnata
prima la preghiera con "l'obbligo" di iniziare la giornata con le lodi
mattutine. Approfitto per spiegarti cos'è la compieta. Hai presente il
Breviario? Il libro dei preti! Beh! Quello non è il libro dei preti, ma
dovrebbe essere il libro di ogni cristiano. Si chiama anche Salterio, che è
lo stesso nome che viene dato all'intera raccolta dei Salmi (il salterio era
uno strumento a corda che accompagnava il canto dei Salmi). In pratica la
giornata del cristiano dovrebbe essere scandita dalla preghiera: il
mattutino o ufficio, le lodi, l'ora media, i vespri e la compieta. Il
mattutino in genere lo recitano solo nei monasteri, si dovrebbe recitare
alle tre di notte, ma lo fanno solo i Benedettini, mentre i sacerdoti lo
fanno appena si svegliano, come pure gli atri ordini. Poi ci sono le lodi
che sono la preghiera del mattino (alle sei), l'ora media che andrebbe fatta
alle 9 alle 12 e alle 15, poi alle 18 ci sono i vespri e prima di andare a
dormire la compieta. Tutte queste preghiere sono formate da una serie di
salmi e di cantici tratti dalla Bibbia (tre, mentre la compieta è più breve
e ne ha uno solo), più una breve lettura (il mattutino invece ha due letture
lunghe, di cui una è tratta dagli scritti dei padri della Chiesa). Le
preghiere più importanti sono le lodi e i vespri, che hanno anche delle
invocazioni e si concludono col Padre Nostro.  noi all'inizio ci viene detto
di fare solo le lodi al mattino, poi dopo ci viene consegnato il resto.
Dopo un anno ci viene consegnato il Credo, i primi cristiani lo scrivevano
su una tavoletta di cera che veniva spezzata, una parte rimaneva a loro e
l'altra rimaneva al vescovo, tutto questo avveniva in una celebrazione detta
Traditio Symboli (Simbolo è un altro nome del Credo). Dopo aver vissuto
nella loro vita il Credo lo restituivano dopo un anno facendo professione
pubblica di fede dicendo non solo il Credo, ma anche perché credevano,
questa celebrazione si chiamava Redditio Symboli. Noi il credo non lo
riceviamo sulle tavolette, ma ce lo cantano i nostri catechisti, poi lo
approfondiamo studiandolo articolo per articolo attraverso delle
celebrazioni in cui leggiamo delle letture bibliche che servono a farcelo
comprendere meglio. Quando abbiamo finito facciamo anche noi una professione
di fede davanti a tutta la Parrocchia nel tempo di quaresima, per finire
alla Domenica delle Palme, quando tutti quelli che hanno fatto professione
di fede portano in mano le palme grandi e cantano il Credo. Quella palma
verrà poi messa davanti alla porta di casa o fuori al balcone come segno che
lì c'è un cristiano che vuole testimoniare veramente Cristo (per quanto
può).
Io sto vivendo ora il tempo della Traditio, in questo tempo andiamo per le
case della nostra zona a raccontare a chi ci vuole accogliere la nostra
esperienza di fede. Però non facciamo come i Testimoni di Geova, non andiamo
a convincere la gente ad andare in Chiesa, diciamo solo la nostra
esperienza, poi leggiamo un passo del Vangelo, diciamo insieme un Padre
Nostro e andiamo via augurando la pace. In pratica è un momento in cui
portiamo Cristo nelle case delle persone.
Dopo c'è la consegna del Padre Nostro che approfondiamo come il Credo.
Questo tempo è detto tempo della semplicità, perché si semplificano tutti i
nostri rapporti col mondo che ci circonda e con il prossimo. Impariamo ad
essere distaccati dai beni materiali, a non essere ossessivi nei rapporti
con i nostri familiari, ma soprattutto ( cosa più difficile) a chiedere
perdono quando offendiamo o giudichiamo qualcuno.
5) Alla fine c'è l'Elezione, è il tempo in cui il Cammino si conclude. Il
Cammino si conclude a Gerusalemme. Quando il Cammino è finito ci si deve
mettere a completa disposizione della Parrocchia, perché lo scopo è quello
di diventare il "Servo di Jahvè", cioè un cristiano maturo che vive la
propria fede nel quotidiano mettendosi a completa disposizione del prossimo.
Questo è il tempo della lode, perché il Cristiano maturo deve dare
continuamente lode a Dio.
La Pace sia con tutti voi!
Silvia
P. S.: Scusate la lunghezza del file e pregate per me ne ho davvero bisogno
in questi giorni!