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Titolo: Focalizzare

Come si fà a focalizzare al meglio il pensiero sull'azione, non permettendo
ai ricordi impressi nell'inconscio di intasare il bus dati della nostra
mente ?

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Diventare tutt'uno con l'azione ... completamente assorbito .... se avviene
i movimenti, la mente e le emozioni funzioneranno all'unisono e non ci sarà
spazio affichè possano entrare ricordi consci e inconsci.
In caso contrario vi saranno disturbi, tensioni, e ogni elemento causerà
intasamento nella mente, ma non solo, anche in tutto il sistema. Vi saranno
disturbi esterni e disturbi interni.
Ciò che impedisce il processo deriva dal fatto che noi diamo attenzione ed
interesse e ciò che non è l'azione in sè, e, secondo la mia visione, sono
tutte difese da emozioni negative.
Saluti


Nelle arti marziali si dice "pensare con il corpo"...
quando la conoscenza e la pratica rendono automatici
certi riflessi e certe tattiche.
Più in generale un buon tirocinio è giocare a Quake 3
ai massimi livelli di difficoltà :-D
A parte scherzi, bisogna avere la mente sgombra da
altri pensieri: focalizzare tutto sul presente e
"dimenticare" il resto.

Fred wrote:
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la capacità di concentrazione è un argomento piuttosto complesso. il mio 
consiglio è di non cercare di "reprimere" l'inconscio (come lo chiami tu) 
ma permettere ad esso di fluire liberamente attraverso la coscienza senza 
blocchi. impedire l'accesso dei riflussi inconsci li carica di ancora 
maggiore energia... o almeno così dice lo zen. 
saluti
-- 
Mr.Floppy
Vanitas Vanitatum, Omnia Vanitas
www.misterfloppy.it
 
ta...@misterfloppy.it

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
Io non lo so, ma la persona che pare saperne di piu' e' tal
Czikszentmihalyi, ammesso che il nome sia scritto giusto, e capirete che
non e' facile. Ha sviluppato una teoria sullo stato di "flow", di
"flusso", nel quale sarebbe possibile realizzare prestazioni ottimali.
In questo stato, le azioni e i pensieri fluirebbero naturalmente,
semplicemente, e oltre a favorire la prestazione darebbero un senso di
piacere. La cosa e' stata studiata con riferimento ad atleti (anche nel
tentativo di ricostruire le condizioni ideali per la "peak
performance"), scienziati, artisti e mistici, e si sono trovati tratti
in comune negli stati mentali che danno i migliori risultati in queste
attivita'
-- 
ciao,
Elrond

 Mr.Floppy
Dello zen so poco ... anzi niente, ma mi fa piacere che (mi pare di capire)
tenga in considerazione qualcosa di analogo a *l'inconscio*, e anche qualche
forma di *energia* intrapsichica (?), e che essa possa *caricare* qualche
blocco ... [ :-) ].
Se tu (come posso intuire) ne sai di più ... ti va di esporcelo? Sarebbe
interessante (credo) tentare di cogliere similitudini e differenze tra lo
zen e le ipotesi psicoanalitiche sul funzionamento psichico, sempre che sia
possibile un paragone ...
Questo (potenziale) argomento di discussione mi "incuriosisce" perchè -da
ciò che dici relativamente alla specifica domanda posta- si può intravedere
una "coerenza" tra le interpretazioni (?) dello zen, e le ipotesi freudiane
... ma è meglio che parlo di *queste* chè almeno ho la presunzione di
saperne qualcosa più di niente ...
Il "consiglio" che dai lo darebbe (credo) ogni psicologo
"psicoanaliticamente orientato" (anche se *non psicoanalista* ... che credo
ce ne siamo *molti*!).
Infatti, una volta ipotizzata l'esistenza dell'inconscio, se gli si
attribuisce il ruolo che *effettivamente HA*, esso non può essere pensato
che come una *risorsa*, anche se una (infondata) lettura -dovuta
prevalentemente al fatto che se sono osservate solo le conseguenze
nevrotiche- ne ha creato un'immagine che ne fa un luogo mentale dal quale
possono emergere solo "pericoli" o difficoltà.
Se si va a ben vedere, pericoli e difficoltà si concretizzano nello "scarto"
tra le elaborazioni inconscie e quelle conscie ... che possono
effettivamente comportare "ostacoli" al comportamento deliberato
coscientemente.
Ma -pur accettato ciò- **chi lo dice** che le elaborazioni inconscie siano
"sbagliate"? E che -conseguentemente- ce ne si debba *pregiudizialmente*
difendere? oppure, che le si debba reprimere anche sul piano psichico, senza
prestare loro attenzione?
Prima che le elaborazioni inconscie "si scontrino" con quelle coscienti,
hanno la funzione di "guidare il comportamento" verso gli obiettivi
*naturalmente* individuati ... ed è il fatto che li si individui *SOLO* su
un piano progettuale di "naturalezza", che li rende inadeguati nell'universo
*cognitivo e normativo* nel quale l'Uomo vive *ora*. ORA che ha
sostanzialmente risolto a favore della Cultura il conflitto con la sua
(dell'Uomo) NATURA.
Sembra improprio dire che l'inconscio "non tiene in nessuna considerazione"
(ossia *ignora*) la Cultura e le Norme ... e continua imperterrito a
consigliare comportamenti *naturali*? per cui (come *sempre* evidenziato da
Freud) l'inconscio è *A-morale* (che è concetto diverso da "I-mmorale") e
propone allegramente incesti, uccisioni di familiari, accaparramenti, ecc.?
tutte cose che -se non proviamo una *assurda ripugnanza*- dobbiamo
riconoscere che -in mancanza di Cultura e Norme- sarebbero davvero *ben
fatte*, e che "risolverebbero" le esigenze *naturali* emergenti?
Chiarisco che *non sto facendo apologia* dei comportamenti "naturali" ... ma
insisto sul fatto che la loro naturalezza è *evidente*, e che se si
considera l'inconscio per ciò che è (*risorsa* elaborativa di comportamenti
"utili in un universo naturale" ... e *conseguenti/coerenti* impulsi
emozionali che giungono alla coscienza: rabbia, distruttività, possessività,
sessualità, paura, ...), ciò che emerge dall'inconscio non può essere
semplicemente scartato/represso ... o *ignorato*.
L'inconscio ... siamo *sempre NOI*; noi in una dimensione "a-culturale" e
"a-morale" ... che esprime la nostra persistente sostanza/forma *naturale*;
non si deve assecondarla ... ma non la si può eludere! Siamo NOI, quelle
idee, e quegli impulsi!
Non ignorare l'inconscio ... ma "fare strada" alla emersione dei suoi
contenuti, senza spaventarsi che in ciascuno di noi ci sia *ancora* quella
grande centrale deliberativa "naturale" significa poter vedere quanto
dobbiamo "lavorare" per tenerci lontano -sul piano del *comportamento*!- da
quelle deliberazioni "spicciative"; e IMHO se quella consapevolezza ce la
facciamo in forma compiuta, "stando a vedere" quali sarebbero le nostre
azioni "naturali" ... diventa più facile contrastarle, perchè *si evita* il
conflitto aggiuntivo del reprimerne la emersione.
Infine -in forma assolutamente simile a quella che tu riferisci- anche la
psicoanalisi ritiene che tentare di <<impedire l'accesso dei riflussi
inconsci li carica di ancora maggiore energia>> perchè quelli "insistono"
fin quando **O** non giungono alla soglia della coscienza ... **OPPURE** non
ottengono -comunque!- la realizzazione del comportamento quanto più
possibile "simile" a quello "naturale"; il che, è *tutto e specificamente*
la sostanza della nevrosi e la sua conseguenza sul comportamento ...
L'ho fatta lunga, come al solito: che "invidia" per te, che hai saputo dire
la stessa cosa in quattro righe ... :-)))
Grazie dell'attenzione.
Ciao, Mr.Floppy; ciao a tutti.
--
Vincenzo


Sono d'accordo, portiamo avanti questo parallelo. So qualcosa a proposito
della filosofia orientale, così come di psicoanalisi, ed è già da un po' che
tento di fare dei raffronti, ma avrei bisogno di approfondire le mie
conoscenze.
Ci possiamo provare insieme, che ne dite ?
p.s.: più che a Freud mi riferirei a Jung, per certe "sfumature" come
l'energia vitale o gli opposti...