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Titolo: la sofferenza e la gioia

lettera lunga
corrispondente a 3,5 fogli A4
premessa: ...quel che dico è ciò che sento io, quando medito mi sovvengono
questi pensieri che sono legati ai miei sentimenti interiori, poi li
confronto con i principi della fede Baha'i e faccio una relazione, in questi
casi ad alta voce con voi.....
LA SOFFERENZA  e LA GIOIA
gentili amici,
spesso si parla della sofferenza, si direbbe che è l'argomento più trattato
in ogni ambito delle condizioni umane.
Sembrerebbe che la sofferenza sia la panacea della vita, eppure ci sono
tanti modi per soffrire, si soffre per malattia, per violenze subite, per
torti e misfatti, vi sono le sofferenze morali, psicologiche, causate dalle
paure, dalle ansietà, tanto che alcune persone sono così avvezze alla
sofferenza; tanto da convincersi che non si possa vivere senza di esse;
tanto da credere che il benessere sia soltanto transitorio e fomentatore  di
nuove sofferenze ancor più grandi, ma allora dobbiamo proprio vivere per
soffrire? dice la gente, e si chiede perchè mai Dio vuole l'uomo sofferente,
così molti preferiscono non credere in una forza superiore che si vanta di
essere Amore.
Proviamo a diversificare i vari tipi di sofferenza:
1) sofferenze che ci procuriamo noi
2) sofferenze procurate da altri
3) sofferenze per gli altri
4) sofferenze sul sentiero di Dio
ora proviamo a concepire, anche per un solo istante, che si possa catalogare
la sofferenza per qualità, vi parrà strano, ma anche la sofferenza è
misurabile per qualità:
in questo contesto dovremo recepire che la qualità non dipende dalla
quantità, pertanto una sofferenza di qualità sopportata per un sol giorno
varebbe più di una sofferenza di anni ma sopportata con pessima qualità....
voi direte...ma che cavolo dici  Bruno!!! e forse avete ragione, a volte
sono assurdo nei miei ragionamenti....ma voi siete bravi a sopportarmi.  o
no !!
allora proviamo a valutare alcune situazioni:
Una persona soffre da molti anni d'una malattia che la debilita, questa
persona si strugge ed impreca Dio per averla posta in quelle condizioni, non
si da pace ed invidia coloro che stanno meglio di lei.....
un'altra persona soffre negli ultimi tempi di una grave malattia che la
debilita, ma non impreca Dio, anzi, cerca di farsene una ragione, non solo,
ma incoraggia lei stessa coloro che l'assistono.
sono due diversi atteggiamenti per un unico caso, ma qual'è la sofferenza di
miglior qualità?.....intendiamoci, gli esempi possono essere capovolti, dato
che la qualità non dipende dalla quantità...
tanto per complicare un pò la situazione eccovi un'altro esempio di
sofferenza, quella a carattere  religioso: ecco  un esempio un pò più
elevato.
..Gesù soffrì fisicamente per tre giorni, sopportò ciò che sappiamo, la Sua
sofferenza è dai credenti considerata come il pegno di Gesù per l'espiazione
dei peccati del mondo, inneggiano la Sua sofferenza come senza uguali in
ogni epoca, eppure sappiamo che alcuni martiri cristiani sofrirono ancor più
di Gesù, allora perchè la qualità della sofferenza di Gesù è considerata
superiore ad ogni altro uomo? ..
E' presumibile che la sofferenza altruistica, soffrire per gli altri, sia
considerata di miglior qualità rispetto ad altri tipi di sofferenza,
pertanto la sofferenza dei martiri sarebbe superiore a quella subita, ad
esempio, da un politico che invece muore per la patria, il perchè di questa
differenza potrebbe risiedere nel fatto che il martire religioso soffre per
avrer proclamato la volontà di Dio tramite un Suo profeta.
La dedizione al martirio di un idealista che muore per la propria patria può
essere definita di tipo campanilistico, ad esempio, egli morì per l'italia e
la sua unità, sentimento pregevole, ma parziale, egli non avrebbe fatto
altrettanto per un'altro stato.
E' facile trovare tra i personaggi della storia umana idealisti che morirono
per la libertà della propria nazione, ma quando una persona muore in nome di
Dio, la sua morte, la sua sofferenza acquistano un valore diverso agli occhi
dell'umanità, i non credenti diranno che è morto inutilmente, mentre i
fedeli esalteranno quel martirio a forma di culto, da questo contesto
sorgono alcune  domande
" E' più meritorio offrire la vita per un ideale politico, o per un
messaggio religioso?
E' più meritorio offrire la propria vita per la famiglia, per i propri
cari?"
oppure è più meritorio offrire la propria vita per il mondo intero?"
Un genitore può offrire la sua vita per salvare quella del proprio figliolo,
ciò  è sicuramente meritorio agli occhi di Dio e conferirà grande potere nel
mondo dello spirito, ma morire per estranei alla propria contingenza
esistenziale è ancor più meritorio. Non è facile accettare di soffrire per
chi non si conosce, ed è proprio questo che un martire religioso o politico
fanno, ma il martire religioso muore per una Manifestazione di Dio la cui
forza spirituale non è visibile all'occhio umano, difatti morire per la
libertà di un popolo oppresso è morire per una causa tangibile, morire per
un Profeta, morire per Dio è il più meritorio e difficile degli atti, ma non
fraintendete, ciò non significa che dobbiamo cercare il martirio, si è
sempre obbligati a subirlo, il merito è quello che alla domanda degli
aguzzini: "preferisci vivere e rinnegare la tua fede, o morire
ineggiandola?", il martire, che potrebbe salvare il proprio corpo dalla
sofferenza e dalle torture, non lo fa, sceglie invece la morte fisica; la
forza per sostenere questa scelta dipende dal fatto che il martire di Dio è
consapevole che la morte lo ricongiungerà a Dio.
Nel contesto descritto, è sofferenza di bassa qualità il dover subire a
causa della negligenza umana: se l'uomo inquina la natura e soffre per
mancanza di salute, è una sofferenza che poteva essere evitata; se in
passato i popoli avessero obbedito alle disposizioni Divine Rivelate dai
Profeti di Dio, molte sofferenze causate dalle guerre sarebbero state
evitate.
Vi sono anche sofferenze non volute dall'uomo, ma queste possono essere
prove per temperare le sue qualità interiori, ma le prove sopportate sul
sentiero di Dio sono le uniche a traformarsi i gioie spirituali.
E' difficile comprendere, ma le sofferenze possono essere vissute con gioia
se si è consapevoli che serviranno per una giusta causa, ma se vengono
vissute egoisticamente reprimono l'animo.
La felicità duratura è di tipo interiore, le altre forme sono transitorie,
un povero che vive di stenti non può trarre gioia dalla vita materiale, ma
se possiede una consapevolezza spirituale troverà gioie interiori alle quali
aggrapparsi e vedrà saggezza dove altri vedono ingiustizia. Un ricco può non
essere felice, potrebbe essere perseguitato dalla noia, non essendo avvezzo
alla rinucia, potrebbe suicidarsi se gli venisse improvvisamente a mancare
la sua ricchezza, le gioie materiali sono transitorie, le gioie spirituali
sono per sempre, ma un ricco distaccato il cui animo interiore è consapevole
dei valori spirituali della vita, se perderà i suoi averi dirà " come Dio me
li ha concessi, e di questo Lo ringrazio, così me li ha tolti, dev'esserci
una saggzza in ciò.. "., in questo caso è meglio il ricco del povero poichè
il ricco lo è dentro e fuori di se come il povero è povero dentro e fuori di
se, così potrebbe accadere che il povero diventa ricco ed il ricco diventa
povero, ma il povero che userà egoisticamente le sue nuove ricchezze
commetterà gli stessi errori di quel ricco e povero dentro che lui criticò a
sua volta. Il ricco che diviene povero, ma rimane ricco dentro, non si
lamenterà della propria nuova povertà, continuerà a ringraziare Dio giorno e
notte.
...Gesù disse: " è più facile far passare un elefente attraverso la cruna
d'un ago che un ricco nel regno dei Cieli"....
Eppure anche ai tempi di Gesù  vi erano ricchi onesti e poveri ladri, allora
a quale ricchezza alludeva Gesù, non credo si riferisse al danaro, in
effetti ricchezza, in determinati contesti, significa anche PIENEZZA, ma si
può essere pieni anche di egoismo e vane passioni, il termine pienezza ha un
significato più materiale che spirituale, pertanto è assai provabile che
Gesù si riferisse ad una condizione interiore più che alla ricchezza
economica; In effetti quando si dice di una persona che è piena di se,
s'intende che è ricca delle sue passioni egoistiche, tutto dipende dal
significato che si dà ai termini.
Per meglio comprendere le qualità della sofferenza, vi riporto alcune righe
tratte dagli scritti di 'Abdul'Bahà:
" sebbene la perdita di un figlio sia straziante e oltrepassi i limiti della
sopportazione umana, pure chi sa e comprende è sicuro che suo figlio non è
stato perduto, ma è passato da questo mondo nell'altro e lo ritroverà nel
Regno Divino. Quel ricongiungimento sarà per l'eternità, mentre in questo
mondo la separazione è inevitabilee comporta un bruciante dolore"..
Conosco una madre che ha perduto suo figlio, ella non si dà tregua, cerca
una soluzione nei concetti spirituali della vita dopo la morte, ma non ne
accetta nemmeno uno tra quelli che gli sono stati proposti, pur riconoscendo
che il messaggio religioso Baha'i è il più chiaro e preciso tra quelli che
lei conosca, non ostante questo, preferisce orientare la risposta tra le
ideologie filosofiche, ma tra esse non riesce a trovare una
risposta....questa madre vorrebbe credere che esiste una vita oltre la
morte, ma non riesce, è combattuta tra due realtà, ma ogni giorno la sua
sofferenza aumenta sempre più, il circolo vizioso in cui si è chiusa questa
creatura sofferente potrebbe essere fatale anche per lei.
Oggi ho saputo che il figlio di un mio collega di lavoro di 27 anni si è
suicidato per una delusione amorosa, è stato lasciato dalla sua
fidanzata...Per questo ragazzo lei era la sua ragione di vita, non v'era
nulla più importante di lei, certamente io stesso soffrirei immensamente se
perdessi un figlio, questo è umano, comprensibile, ma credo in un'evoluzione
dopo la morte, la mancanza fisica crea comunque un vuoto importante, le
percezioni di dolore emotivo per la perdita di una persona cara porta
sofferenza grande,  ma è come quando salutiamo una persona cara che stà
partendo per un lungo viaggio, noi sappiamo che andrà in un luogo sicuro
dove starà assai bene, la sua mancanza però ci fa soffrire, ma se sappiamo
compensare questo vuoto attraverso la convinzione che comunque questa
persona cara ci sarà sempre vicina, la nostra sofferenza verrà in parte
lenita, se poi sappiamo che un giorno la reincontreremo, ci rassegneremo
all'attesa che venga quel giorno, non solo, ma se sappiamo che lei ha
raggiunto la vera felicità nel mondo dello spirito di Dio, saremo contenti
per lei.
In effetti 'Abdul'Bahà prosegue dicendo:
" ma per chi è consapevole, questo fatto nascosto è palese e questo decreto
predestinato  è considerato una grazia. Non sentitevi addolorati, perciò,
per l'ascensione di quell'uccello di fedeltà; in ogni circostanza pregate
per lui, chiedete per lui il perdono e l'elevazione del suo stadio"..
Se io dico " stò soffrendo immensamente", poi dico: " cosa posso imparare
dalla mia sofferenza?"...poi dico ancora:" cosa posso fare per alleviare il
dolore di chi soffre come o più di me?"...la mia sofferenza subisce una
straordinaria alchimia, nuove forze spirituali si aprono dentro di me, la
mia visione della vita e della morte cambiano d'aspetto e tutto mi appare
più nitido, come un giorno terso di primavera.
Se mi abbatto e mi angoscio, nel mio animo si solleverà un gran polverone,
la tempesta si abbatterà sul mio cuore, la grandine ferirà il mio debole
volto, allora che ne sarà di me?"..
Vorrei sottolineare un'ultima cosa, ma poi è meglio che non ci conosciamo
personalmente così mi salverò da qualche giustificata legnata, non è di
questo martirio che vorrei morire ehehe...
Sembrerebbe che la gioia cagionata dalla sofferenza sia tanto grande quanto
la sofferenza che l'ha generata e forse di più...
aih..aih.. ahi.. sento già le bastonate in testa, perchè sono così crudo e
acido !!!
allora, si può essere felici senza soffrire?...avere tutte le ricchezze, una
bella casa, una famiglia felice, non conoscere malattie gravi, avere tanti
amici che ci vogliono bene, andare d'accordo con i propri parenti e magari
anche con la suocera ? .....ahahah.
In apparenza sembrerebbe di no, eppure una scappatoia ci sarebbe, almeno io
conosco solo quella, forse è la più diffiile da digerire " trovare la gioia
nella sofferenza", ma non farintendetemi, non si tratta di masochismo,
intendiamoci, ma dato che fisicamente, in un modo o nell'altro, ci tocca
prima o poi soffrire, impariamo almeno a far leva sulle nostre qualità
interiori di tipo spirituale. Qualcuno meno religiosamente direbbe: "
prendiamo la vita con più filosofia", ma io mi riferisco ad un fenomeno
assai più elevato.
MI sovviene un esempio: " un giorno un contadino che viveva in una casa di
legno, parlo di molti anni fa, se ne andò con la famiglia fuori casa per
alcuni giorni. Al loro rientro trovarono la spiecevole sorpresa che la casa
stava bruciando. Moglie e figli iniziarono a disperare, furono presi
dall'angoscia, mentre il contadino si sedette innanzi al grande falò come se
nulla fosse accaduto, rimase a guardare lo spettacolo, così la moglie gli
disse: " perchè sei così insensibile? non vedi la nostra casa che stà
bruciando? tanti sacrifici, tanti anni di lavoro, cosa faremo ora?"..il
contadino rispose:" perchè ti allarmi ? tanto è accaduto non possiamo farci
nulla ora, ma domani ci rimboccheremo le maniche e la ricostruiremo ancor
più bella"......
Quando sentii questa storia mi fece meditare, ma oggi direi che  quell'uomo
era in effetti un pò insensibile poichè non si preoccupò dell'ansia che i
suoi famigliari vissero in quei momenti, avrebbe piuttosto dovuto dimostrare
loro una maggior partecipazione, offrire conforto a persone care
preoccupate, se lui non lo era avrebbe dovuto sostenerli, invecie lui se ne
stava imapssibile a guardare per studiare come ricostruire la propria casa,
mentre i suoi famigliari stavano soffrendo. Il contadino non stava ne
soffrendo ne gioiendo, quella condizione andava bene solo per lui, la sua
era comunque una forma di egoismo.
L'atteggiamento filosofico non basta a dare la gioia, ma non  ostante
l'evento drammatico, se il contadino avesse partecipato offrendo la sua
tranquillità anche agli altri, ne avrebbe ricavato una gioia interiore a lui
stesso impensabile.
La morale, e mi ripeto, è che la gioia più completa è quella di origine
spirituale, l'unica che può durare nel tempo oppure oltrepassarlo oltre le
barriere della vita terrena.
un abbraccio a tutti voi.
bruno merlo
il.via...@libero.it
www.ilviandante.3000.it
vid...@libero.it

 bruno merlo
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Sono d'accordo con Bruno per buona parte dei suoi profondi concetti.
L'immagine di quel contadino e di sua moglie di fronte alla casa che
brucia è emblematico per un certo tipo di comportamento che due tipi
di persone  tendono oggi ad interpretare. Dipende dal grado di
importanza che si dà alle cose. Per quelli come la donna del
racconto è importante il fatto materiale, l'oggetto fisico nato dal
sacrificio. Se quello crolla nasce la disperazione o quanto meno il
sentirsi in balìa degli eventi ed indifesi. Chi si comporta come il
contadino dà più spazio all'idealismo: "la ricostruiremo ancor più
bella" dice infatti e sembra insensibile di fronte ad una tragedia.
Il primo comportamento è senza dubbio sincero ed immediato e dalla
tragedia ne può nascere, dopo la sofferenza, una lezione per
maturare. Nel secondo c'è il rischio della presunzione "di voler
controllare tutto e tutti". Ovvero poca apertura ad una eventuale
lezione di vita. La terza possibilità sarebbe stata quella del
contadino che si stringe attorno ai familiari, condivide con loro il
momento difficile, per poi consultarsi insieme sul da farsi: chi lo
dice che la soluzione migliore è ricostruire la casa? Mi pare poco
importante "la soluzione" rispetto alla modalità ed agli sforzi con
cui si giunge ad "una soluzione". Questo terzo esempio mi pare però
più un punto di arrivo in un percorso di vita, nel quale vedo
necessarie un alternarsi di gioia, sofferenza e sacrificio. Un
percorso nel quale lo strumento principe mi pare debba essere la
"consultazione".
Mario

 ha scritto nel messaggio
news:a614nu$ipq$1...@newsreader.mailgate.org...

grazie, caro mario
esattamente, hai centrato in pieno le situazioni che ho voluto
evidenziare... alle situazioni della vita in quanti modi si reagisce !!!....
chi ha fede assume un certo atteggiamento che è diverso da chi non ne ha,
chi crede in Dio ha una visione diversa della vita di chi nonci crede,ma
comunque comprende che le virtù umane sono importanti..
la giioa spirituale nasce spesso da un'esperienza dura, ma non
insormontabile, che può raffinare l'animo, ma può anche farlo cadere dal
lato opposto...
grazie di nuovo
ciao mario
bruno merlo
il.via...@libero.it
vid...@libero.it