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Titolo: soluzione del "caso Nabil"

Carissimi amici,
ho sentito molto la vostra mancanza e quindi di ritorno da una
bellissima vacanza torno a parlarvi,per l'ennesima volta,dell'opera di
Nabil "Gli Araldi dell'Aurora"...
ho trovato molte risposte a tutti quei dubbi in cui ero incappato mesi
fa e che ho sottoposto a voi...
Comincio intanto col dire che Nabil cominciò a scrivere la sua opera
nel 1888 con l'assistenza di Mirzà Musà (fratello di
Bahà'u'llàh)...l'opera fu terminata un anno e mezzo dopo e parti del
manoscritto furono rivedute e approvate da Bahà'u'llàh e altre da
'Abdu'l-Bahà...sfortunatamente il testo riveduto fu rubato dai
violatori del Patto dopo la morte di Bahà,e quindi rimane solo
l'originale di Nabil che è privo delle correzioni fatte da Bahà'u'llàh
e da Suo figlio.
Dato che Shoghi Effendi tradusse la prima parte del racconto in lingua
inglese per rendere più note le vicende babì,alcuni studiosi ex-bahà'ì
o "quasi-violatori del patto" in ampia polemica contro la fede bahà'ì
hanno insinuato che il Custode avesse addirittura inventato di sana
pianta il testo per evitare di menzionare dei fatti scomodi ad esempio
una presunta volonta sovversiva dei primi credenti babì...
l'insinuazione fatta non ha fondamento perché,anche se è vero che il
manoscritto conservato agli Archivi di Haifa non è disponibile al
pubblico dato il lungo lavoro di risistemazione e catalogazione,però
ne sono disponibili parti significative nell'opera di Fazel
Mazandarani "Tarikh Zuhur al-Haqq"...fra l'altro uno di questi
studiosi polemici (Juan Cole) per far quadrare a tutti i costi le sue
tesi ha dichiarato cose non vere(smentite dallo studioso baha'i Moojan
Momen) come il fatto che l'opera di Mazandarani presentasse la fede
babì come un movimento per certi aspetti dai tratti rivoluzionari e
che per questo la sua opera sarebbe stata censurata da
Furutan,all'epoca membro dell'Assemblea Nazionale di Teheran e che
quest'ultimo lo avrebbe addirittura "rovinato"...
Riporto un'interessante risposta della CUG sulla questione:
Request for Materials on the Siege of Zanjan
In a letter dated 11 October, Dr. John Walbridge requests some
supplementary materials for his study of the siege of Zanjan. Among
these he includes a copy of the narrative of the siege from Fadil-i-
Mazandarani's unpublished volume II of Zuhuru'l-Haqq, and pages from
the Persian MS of Nabil's The Dawn-Breakers.
In Regard to this request, the Research Department has made a careful
comparison of the texts involved. Dr. Walbridge should be informed
that the narrative in the unpublished volume II of Zuhuru'l-Haqq is
basically the same as the published text of the Dawn-Breakers, i.e.,
there are no significant differences in the historical information.
When the manuscript of The Dawn-Breakers was scrutinized, it was
found, again, that all the historical material was translated and is
contained in the published text. Such differences as exist are
intrinsic to the basic style of Nabil, whose approach was polemic, and
who embellished his text with spiritual sentiments, Quranic verses and
Islamic traditions.
Dr. Walbridge understands, we are sure, that access to these
unpublished materials has not to date been made generally available.
	(The Universal House of Justice, 1994 Dec 20, Request for Materials
on the Siege of Zanjan)
Quindi è chiaro che le due opere affermano le stesse cose sul
movimento babì e cioè che non fu politico e che attuò una guerra santa
solo a scopo difensivo...
Per quanto riguarda la traduzione inglese del Custode c'è da dire che
fu utilizzato uno stile simile a quello reso nella Bibbia di Re
Giacomo (King James),quindi molte "tonalità"islamiche furono
cancellate..ma comunque il testo resta sempre lo stesso...Shoghi
Effendi non ha inventato niente ma ha solo tradotto dando al testo uno
stile e un ritmo diverso e compiendo in molti casi un'opera di
interpretazione...
il Custode delle Causa (valiy-i-amr) non è un semplice traduttore in
ogni modo...ma è un canale di grazia fra la Rivelazione e l'uomo in
quanto può accedere alla mente del Profeta (nel senso di
Manifestazione di Dio).....questo è un concetto presente anche
nell'Islam sciita
spero che qquesto mio intervento vi possa essere utile o quantomeno di
interesse
Giuliano il Ricercatore ^____^

 interesse
magistrale... grazie
sei un "ricercatore speciale"...
Michele

 fa e che ho sottoposto a voi...
Caro Giuliano,
è molto bello che un giovane come te sia così appassionato della vita
di Nabil...
Ti dedico  questo appassionante brano  tratto dalla pagina 68 che mi
ha sempre affascinato:
...Quando Quddus arrivò a Shiraz e abbracciò la Fede dichiarata dal
Bab, aveva solo vendidue anni. Benchè giovane d'anni, mostrò così
indomito coraggio e una tale fede che nessuno tra i discepoli del suo
Maestro fu in grado di sorpassarlo. Egli provò con la sua vita e con
il suo glorioso martirio la verità di questa tradizione: "Chi Mi
cerca, Mi troverà. Chi Mi trova, sarà tratto vicino a Me. Chi si
avvicina a Me, Mi amerà. Chi Mi ama, questi Io pure amerò. Colui che è
da Me amato, quegli Io ucciderò. Chi è da Me uccio, Io Stesso sarò il
suo riscatto".
Saluti,
Faeseh

 suo riscatto".
che bello...mi fa venire i brividi...è molto molto profondo
grazie Faeseh per aver condiviso questo brano
Giuliano