Newsgroup: it.discussioni.psicologia
Titolo: DAP e senso di morte inconscio

Nell'esperienza professionale mi sono capitati casi di DAP dei
quali -insieme ai Pazienti!- ebbi motivo di individuare una verosimile
origine in esperienze *credute* di morte.
Mi riferisco soprattutto a casi nei quali sembrava che il ricordo della
sensazione di "scivolare nel nulla" (testuale da un colloquio ...)
provata -essa sensazione- nel momento di una anestesia totale, avesse
assunto il contenuto di esperienza di morte. Appena appena meno specifiche
erano "rielaborazioni" di vissuti di morte successivi a decessi
(prevalentemente improvvisi ed inaspettati) di congiunti particolarmente
importanti affettivamente; in questi casi -e sempre insieme ai Pazienti!- fu
possibile ricostruire un processo psichico che -per via della
identificazione pregressa con la persona deceduta- faceva intrapsichicamente
coincidere la morte di lei con quella propria del Paziente.
In quei casi, il DAP sembrava motivato da _qualcosa_come_ la "incapacit�"
della componente elaborativa inconscia di -appunto!- elaborare il "dato di
morte" (*propria* morte!) acceduto (?) alla componente inconscia. Sembrava
che -allo *interno* della componente incoscia!- fosse avvenuto
_qualcosa_come_ la emergenza di un p�nico conseguente all'aver dovuto
prendere atto che c'� un evento "conclusivo" (e che riguarda il *proprio*
SE'), tale da poter determinare la fine della funzione stessa.
Sembrava, "inoltre", che il contenuto di tale evento non fosse compatibile
con i contenuti manipolabili "ordinariamente" dalla funzione inconscia.
In effetti ... e almeno a sentire le Neuroscienze e la Psicologia
Evoluzionistica, che sembrano dare nuove spiegazioni della *dicotomia*
Conscio/Inconscio che si produce solo nell''Uomo ... si dovrebbe dare
addirittura per scontato che all'interno del pattern cognitivo [Conscio]
prodotto da strutture nervose *altre* da quelle evolutivamente ereditate
[Inconscio], siano emersi "contenuti" non compatibili con la modalit� stessa
di funzionamento della componente primordiale, evolutivamente ereditata "e"
che "non � (stata) fatta" per gestire/elaborare -seppur silentemente- *quel*
genere di contenuti derivati dalla componente conscia ... e culturale.
Si dovrebbe dare addirittura per scontato che la dicotomia possa non
esaurisi nel conflitto psichico (Nevrosi o altro che segnala la dicotomia),
ma che possa configurare _qualcosa_come_ una situazione senza via d'uscita
(una domanda aporetica, direbbero i Filosofi!) che non pu� non comportare
una situazione di stallo/blocco nella *ordinaria* attivit� di "ricerca di
risposte" adattive che � propria della funzione inconscia.
Ora ... la consapevolezza della Morte non � un dato "previsto-da" (o
contenutisticamente presente-in) la funzione ereditata [Inconscio] tant'�
che ogni creatura altra dall'Uomo nemmeno sa che "le toccher�"; l'Uomo
invece LO SA ... sebbene lo sappia nella sola sua componente conscia (?),
dove se la gestisce come pu�, con i contenuti consci che ritiene pi� adatti.
Ci�, per�, implica che (IMHO!) la consapevolezza della Morte "resti
confinata" dentro la struttura cosciente: vale a dire dentro *la stessa*
struttura che -come � stata funzionalmente capace di costruirne il concetto-
cos� "� bene" che si renda capace di gestirsela come pu�, costruendo
concetti *consci* utili a evitare lo stallo/blocco derivante da ...
IN-individuabilit� di "rimedi".
Ma questo ... � altro discorso :-))
...
Invece ... IMHO ... quando e se la idea della Morte "deborda" nello spazio
decisionale inconscio ... esso NON PUO' decidere un bel niente in termini di
"rimedio" ... ma -per sua stessa funzione (e sostanza di "ente
decisionale"!)- NON PUO' NEMMENO accettare che un dato -per essa alieno,
perch� costruito con modalit� incompatibili con le sue!- sia tale da non far
configurare alcuna "decisione" che produca "rimedio".
Mi chiedo (solo mi chiedo ...) se sia possibile che un evento che pu� essere
creduto la propria Morte (quale un'anestesia totale o la morte di una
persona con la quale ci si era identificati) ... possa "debordare
nell'inconscio" e configurarsi cos� come esperienza *inconscia* della
propria morte.
Mi chiedo se sia elaborabile con *altro* dalle parole (ch� esse non possono
"funzionare" nella sfera inconscia ...) un senso di morte che -prodotto
"ordinariamente" nella sfera cosciente- SOLO IN ESSA sembra poter trovare
"ordinariamente" risposta, e solo in termini culturali.
Mi chiedo come fare (terapeuticamente) quando il DAP sembra (sembra molto!)
essere un "loop" p�nico sotteso da una inconscia risposta di "rifiuto di
impotenza", e come fare (terapeuticamente) quando il DAP sembra motivato
dall'idea di irrimediabilit� -almeno con gli strumenti dell'armamentario
"empirico" che � il solo agibile dall'Inconscio.
Mi concedo l'osservazione (forse suggestiva ...) per la quale il DAP *�* una
paura di morte ... e che la sfera cosciente (che � quella che "va in
Terapia") riferisce sempre che ha a che fare con una paura di morte che
emerge da qualche "suo interno" [Inconscio?] ... o riferisce in maniera
addirittura standard che (essa componente conscia) � certa che da qualche
parte del suo corpo c'� una morte in agguato, inaccettabile non tanto per la
sua "prossimit�", ma per il fatto in s�. E ... riferisce questo anche
quando -essa componente conscia- sa bene che non � eludibile ...
Faccio presente (ai "gi�" Colleghi, soprattutto :-)) che � stata mia
esperienza che in *questi* casi ... non c'� che da esortare il Paziente a
"dare una risposta" (la *sua*, naturalmente!) alla questione della Morte.
Invitarlo a "farsene un'idea" tanto tranquillizzante comunque ... da far
debordare nella sfera inconscia anche un "cessato allarme", o quanto meno
_qualcosa_come_ un "non � affare di mia competenza".
E dico sul serio!
Grazie dell'attenzione ...
... e di qualche eventuale parere, naturalmente!
--
Vincenzo

 Grazie dell'attenzione ...
Ormai a questo conosci gi� la risposta...  ciao :-)))
--
Solvejg 

 
Mi pare di percepire quindi che tutto sommato il volere o potere di 
accettare qualsiasi cosa ( in merito), dipende esclusivamente da noi se 
vogliamo o riusciamo a farlo..  sapersi comunque mettere in discussione
mettendo da parte le paure esistenziali o quantaltro. Per fare cio si 
dovrebbe sviscerare, andare ad indagare dentro di noi, nell'inconscio o 
conscio, entrare con il periscopio e riuscire a catalogare ( mettere 
ordine a quel disordine), dando merito o demerito a cause ed effetti.
Ora, non pretendo di aver compreso per filo e per segno il tuo mess. so 
solo che leggerlo e rileggere mi vengono convulsioni, un senso amaro di 
rigetto... un coinvolgimento estremo, fastidio... e altro... mi sento 
aggradito coinvolto ma per non esagerare cercando con lucidita gelida... 
  capire, moderare con consapevolezza concreta di gestione di un 
sintomo.. e mi sto gia perdendo nel discorso!!!
se sono consapevole che,
un sintomo e' effetto causa di, e consapevole che nulla puo' accadermi 
realmente all'istante e riconosco il segnale negativo su di me che il 
corpo mi trasmette anche se non individuo il senso o il mess. non so 
decifrarlo, lo accetto e passivamente cerco di farmelo scivolare addosso 
in attesa. Non posso dire di vincerlo o annullare l'effetto perche non 
e' risolto alla radice, per fare questo devo capire la sua natura e 
intanto mi chiedo:  Ho io paura della morte?..  o cosa mi nascondo, e' 
nasconsto in me di disastroso che non vuole riemengere....
Qui vorrei pero' allargare il tema oltre il DAP che e' forse (se me lo 
concedete), un punto di arrivo. Non so se lo stato di ansia forte e 
frequente sia un sintomo che precede o parallelo ma, per quel che ne so 
si manifesta allo stesso modo, improvvisamente e senza motivi apparenti 
momentanei, quale disagio ambiendale, situazione di vuoto, instabilita', 
insicurezza, disorientamento in grandi spazi tipo stazioni, aeroporti, 
sale di convegno, grandi magazzini dove magari si addensa una folla... 
qui non so riconoscere piu' la differenza o forse non lo si vuole 
ammettere a se stessi di trovarsi e subire una situazione di panico dove 
  sintomi fisici subiti sono forti, devastanti.
Qui mi viene spontaneo il mio dubbio e domanda, se io consapevole di me 
stesso, dello stato di salute e consapevole che, il DAP o che si tratti 
di ANSIA ( non fa differenza spero ), riesce a smantellare la mia 
certezza, la mia forza e consapevolezza con sintomi cosi particolari che 
colpiscono anche fisicamente il corpo e se, aggiungo, cerco di 
neutralizzarlo con la non reazione (ECCESSO di PAURA, disorientamento 
totale), quindi reazione passiva
e di attesa volendo anche capire cosa puo' aver scatenato li, 
nell'attimo quella situazione e tutto questo non basta ne e' efficace e 
accade altro, cio' che si rinnovano o manifestano in modo diverso come 
se mi ppreviene e mi spiazza ogni volta.... mi chiedo dove sbaglio, 
forse devo chiedermi se .... in fondo voglio illudermi di accettare 
qualcosa come la mia condizione di essere soggetto alla morte perche 
alla fin fine e' la paura piu' immediata del DAP ... ma se io non ci 
penso nemmeno ne  mi spaventa, o forse voglio crederlo illudendomi?
Credo che avere coscienza di fatti concreti degli effetti psicomatici, 
psichici, cioe', il riconoscersi e anche accettare una condizione, di 
cio che siamo e che cosa ci portiamo dentro non aiuta... ancora torna la 
domanda "contro cosa combatto", cosa devo ancora capire.... fare... 
dove sbaglio..
O forse non ho capito nulla di nulla?
Chiedo venia per il modo complicato e contorto in cui mi sono espresso, 
forse anche incomprensibile... non so dirlo in altro modo...
Spero sia percepito cosa intendo e, ringrazio per la paziente attenzione :-)
Ciao
M@rc

Vincenzo Del Piano wrote:

E' notorio di come la scuola junghiana studi molto la componente
fiabesca e magica della necessit� per la psiche -in specie del bambino-
di collegarsi ad una mitologia surreale per elaborare alcune istanze che
altrimenti non riuscirebbe a gestire.
Naturalmente si pu� pensare che una volta che il bambino sia adulto tali
rappresentazioni siano rintracciabili solo nello stato onirico, e senza
pi� la necessit� di una attivit� di mascheramento di tipo
fibesco/magico.
In realt� persino le persone pi� atee non possono rinunciare almeno al
concetto di casualit� orientabile almeno tramite la superstizione.
E' -questa- una attivit� irrazionale che pure cerca una strada per
gestire l'imponderabile, senzaltro sepolto nella riflessione inconscia.
Sulla dinamica che sapientemente descrivi come la possibilit� di innesco
di stati di panico per esperienze non necessariamente conscie e quindi
dei punti interrogativi di come gestire fuori da un linguaggio
coscienticizzato tali situazioni .. vengo subito alla mia opinione:
Necessita un *progetto teleologico*, magari anche laico, che investa la
completezza della "ricerca di senso" di ciascun individuo.
Una -quindi- "analisi dei fini" *del senso di ci� che facciamo* e
"perch� lo facciamo".
Tale riflessione scende -per mia esperienza- rapidamente anche sotto la
coltre invisibile dell'incoscio e rassicura il soggetto come �
dimostrabile dalla analisi dei sogni relativi. (reverse engineering: si
chiama la impostazione di fare una progettazione all'indietro, dai
risultati e -in questo caso- ci ha consentito di trovare la causa
dall'effetto sedato).
http://it.wikipedia.org/wiki/Reingegnerizzazione
Provare per credere ..
: - )
Ciao, grazie del tema,
L

 sua irrimediabilit�, cio� nell'unica sua forma possibile.
Resterebbe (... in qualche "mio" Paziente � restata) cos� come restano gli
ascensori del claustrofobo: oggetti di una ormai NON-PIU'-paura.
Un po' (tanto :-)) "grossolanamente" si potrebbe dire anche che l'Inconscio
_�_come_se_ non sapesse (o non volese sapere!) nulla n� di ascensori, n� di
Morte, n� di niente di niente: all'Inconscio "basta" che *o* esso *o* la
parte cosciente abbiano le risorse per "rispondere" a qualche accadimento.
Per�, una delle due istanze decisionali ... *deve* decidere che fare!
:-)
--
Vincenzo


Nel tuo denso post, di non facile lettura, sostieni, in estrema sintesi, che 
l'idea che morte appartenga esclusivamente al conscio, e che sia estranea 
all'inconscio, e che quando penetra nell'inconscio, incapace di 
elaborazione, provoca una condizione di inaccettabilita'. Da cui il panico.
Devo dire (da profano!) che l'idea della morte sembra essere presente anche 
in tenera eta'. I bambini comprendono il significato della morte, senza che 
nessuno ne abbia mai parlato loro, ne' hanno bisogno di spiegazioni. Da dove 
proviene questa nozione?
Anche gli animali, ritengo, (forse sbagliandomi, sono profano anche in 
questo settore) che abbiano un'idea primordiale della morte. Ad esempio 
quelli che si fingono morti per non essere aggrediti dal predatore. Oltre al 
gia' citato comportamento dei gatti prima di morire, che anch'io ho potuto 
personalmente constatare.
C'e', in medicina, un concetto espresso in maniera vaga ma nondimeno 
importante: la "cenestesi", cioe' la percezione del proprio stato sia 
mentale che fisico, attraverso l'integrazione delle afferenze che arrivano 
dal corpo al cervello.
Non sono nemmeno un medico, ma  nell'uomo, visto come unita' psicofisica, mi 
sembra che ci sia la percezione della morte imminente, che probabilmente 
mette in moto meccanismi ormonali, ad esempio il tipico miglioramento che 
precede la morte.
Io stesso ho provato la percezione dell'imminenza della morte, una notte 
quando ebbi un dolore fortissimo al torace. Essendo io ad altissimo rischio 
di infarto per varie patologie, chiamai il 118, che arrivo' dopo pochi 
minuti. Mi diedero il Carvasin e il dolore diminui', ma l'angoscia rimaneva. 
Al pronto soccorso mi fecero subito gli esami del sangue da cui non risulto' 
nessuna ischemia; mi dissero pero' che dovevo aspettare altre sei ore 
perche' gli esami del sangue dovevano, per prudenza, essere ripetuti. Si 
trovava li' un collega, il quale cerco' di rincuorarmi, ma quando mi disse 
che dovevo uscire di li' con le mie gambe, sentivo irrimediabilmente che 
sarei morto. Poi dopo due o tre ore, improvvisamente, qualcosa scatto' 
dentro e la sensazione di morte scomparve. Ero molto stanco ma  sentivo che, 
inopinatamente, ce l'avevo fatta. Piu' tardi gli esami confermarono 
l'assenza di ischemia e fui dimesso.
Ho detto tutto questo, perche' ho, piu' che l'opinione, l'impressione che la 
morte imminente sia percepita come un forma particolare di "cenestesi".
Quanto alla connessione fra consapevolezza della morte e DAP, non saprei che 
dire. Ho avuto tutto ma il DAP no!
Ciao,
Antonio 

 che dire. Ho avuto tutto ma il DAP no!
Meglio cos�! :-))
Comunque, grazie della stimolazione a riflettere; si � qui per questo! :-)
--
Vincenzo

 
http://www.hyle.it/articoli/articoli_zoom.cfm?arcodice=65&artipvis=AR
  ]
Ho letto con molto interesse l'articolo che mi hai segnalato...
Ora so che non avevo per nulla chiaro cosa fosse l'istinto di morte e che 
l'avevo
scontatamente interpretato nell'altro modo.
Bisogna distinguere bene fra idea della Morte e il fatto che, come dici tu
nel post in risposta ad Antonio, << l'Inconscio "sa" che esiste la Morte... 
nel
senso che "sa" che sono compromessi
gli equilibri omeostatici necessari, e a garanzia dei quali esso Inconscio �
preposto nella sua "qualit� organica": infatti ... l'Inconscio �
_solo_in_parte un ente psichico; il pi� � Sistema Neurovegetativo "e"
Sistema Immunitario. >>
Credo che la chiave della questione stai qui perch� se le cose
stanno cos� come dici sopra,
allora non vedo, in effetti, altre posizioni possibili oltre alla tua.
La presenza dell'idea della morte sarebbe incompatibile con il fisiologico 
l'istinto di sopravvivenza.
Resta da spiegare (per me) all'interno della tua ipotesi:
1) COME questa idea penetrerebbe nell'inconscio.
2) perch� riesca a penetrarvi e come � possibile che possa essere 
decodificata... visto che sono linguaggi cos� diversi.
Ciao... :-)
--
Solvejg 

 Solvejg
Senza azzardare di cosa sia l'inconscio, il discorso sarebbe troppo
lungo ..
Dovremmo -per sapere dove siamo- riconoscere un "ambiente" da ci� che ci
troviamo ..
: - )
Ebbene ci possiamo relazionare con l'inconscio ad esempio con il
"materiale onirico".
Che cosa ricordiamo dei nostri sogni?
-brandelli di immagini
-sensazioni
-persino odori
etc
Che tipo di stato relazionale vi riscontriamo?
Prevalentemente associativo e traslato tra ci� che era nel reale e ci�
che � stato messo "come etichetta di mask" per classificarlo
nell'archivio dei ricordi.
Gi� questa etichetta mascherata ci dovrebbe dire molto.
Ci dice -a mio avviso- della modalit� con cui vengono gestite queste
info che sono nell'inconscio.
A mio avviso -modalit�- consistente in attivit� prevalentemente
associativa, con funzionalit� all'accostamento, pi� che alla deduzione.
Il fine?
Esperimentarci nella constatazione dei legami di tutto questo materiale,
tanto che dopo "un buon sonno" � pi� facile la deduzione nella veglia,
lo stato di eureka, un defaticamento della possibilit� di concentrazione
e analisi e sintesi.
Quindi il sognare � uno dei pilastri dell'equilibrio mentale, svolge un
lavoro di "lavanderia".
Riclassifica i nodi di ci� che ricordiamo non per sola deduzione ma
aggiunge un link supplementare nella base di dati: la associazione
secondo schemi personali e ci consente la "riesplorazione" dei nostri
ricordi.
Dopo questo breve preambolo su come secondo me funzionano le cose della
"macchina" che � il come potrebbe essere visto il cervello umano,
veniamo a cosa c'entri l'inconscio con l'elaborazione del concetto di
morte nell'inconscio.
Se le cose funzionano come ho descritto il fine di tale elaborazione �
nell'inconscio nel suo ambito elettivo.
Ossia -come nel sogno- il concetto (di morte) pu� essere elaborato
grazie al esaminarlo tramite una maschera e -in tal modo- avere un
minore impatto emotivo che non agevolerebbe un esame sereno, dove un
esame � pur necessario per questioni teleologiche, ossia di agevolare un
equilibrio eletto a modalit� preferenziale.
Sinteticamente .. tutto qui.



scusa se obietto una cosa, ma potrebbe essere che non  � la paura di
morire in s� ma in verit� la paura di perdere la vita.
nel vedere di perdere la vita io intendo perdere il controllo che si
ha di essa. Quando tu hai in cura un paziente DAP hai mai considerato
o preso in esame le relazioni in famiglia?
Il "malato" DAP si agrappa alla famiglia e creano un rapporto morboso.
Io sto vivendo questo rapporto e confesso che ci si sente soffocare.
La scorsa settimana hanno fatto un congresso a Trieste per il 30ennale
della morte di Basaglia e varie trasmissioni a livelo regionale per
spiegare il sistema Basaglia.
Una cosa che mi ha colpito � stato che Basaglia ha cercato di capire
dove nasceva la difficolt� e poi cercare di dare fiducia alle persone
per costruire il prorpio IO e poter essere autosufficienti senza
diventare pericolo per s� e gli altri.
I malati DAP come tutti i malati da dipendenza rifiutano le terapie
perch� hanno paura di lasciarsi andare. Hanno paura della sofferenza
non � acettata.
Il caso che riporti della morte con una anestesia � perch� la persona
vede l'anestesia come morte in cui perde il controllo, forse ha paura
che l'operazione non riesca e non si risveglia pi�. Bisogna capire che
paura ha nelle operazioni. Scusa abbiamo i media che ci tartassano con
operazioni andate male e con famigliari che fanno cause per morte, con
malasanit� non mi meraviglio che la persona in questione non abbia
paura di andare sotto i ferri.
Ciao
laila

 decodificata... visto che sono linguaggi cos� diversi.
Opino che possa penetrare per via di un'anestesia totale.
Oppure -ben pi� frequentemente!- per via di un incidente dal quale si viene
salvati *da altri* ... magari dopo che si sono persi i sensi. In *una*
occasione ebbi -insieme al Paziente- la ben netta sensazione (ed � un
eufemismo!) che la paura della Morte fosse penetrata nell'Inconscio nel
corso di "un brutto viaggio" (a base di eroina ed alcool ...) durante il
quale il Paziente "attese" per alcune ore angoscianti che gli capitasse la
fine che -nel mentre "partiva per il viaggio"- gli sembr� vedere capitare ai
"compagni di viaggio" intorno a lui.
E' il caso di osservare che si tratta sempre di momenti nei quali, "fatta
fuori" la possibilit� di interventi del Conscio ... l'Inconscio si trova tra
le mani una patata bollente che NON SA come maneggiare. Il ricordo del
"maneggiamento impossibile" ... IMHO basta ed avanza per dare fondamento a
un DAP.
Quanto alla "decodifica" (che non � comunque una passeggiata!) credo si
possa contare sul fatto che SE il Conscio emette un "segnale di cessato
allarme" ... all'Inconscio "basta". N� sarebbe un evento eccezionale, visto
che il "segnale di cessato allarme"  dell'Inconscio � quello sempre
necessario per la risoluzione di *ogni* conflitto intrapsichico che sia
debordato in p�nico. Voglio dire ... anche una banale fobia non pu�
regredire prima a paura lieve e poi a pi� nulla se il Conscio non ci mette
del suo, disconfermando le ragioni della paura.
Mi si dir� giustamente che la paura della Morte non � una fobia; che ci
sono motivi niente affatto nevrotici, per *quel* genere di paura,; eccetera.
Nondimeno ... uno dei due (e non pu� essere l'Inconscio!) ha da mettere la
pezza: ha da cum-prendere nel suo destino *ordinario* l'evento temuto ...
fino a farlo regredire se non a "nulla", almeno a evento che genera una
paura lieve.
...
... mi piace poter dire che quando-e-se � stato fatto, questo � stato
sufficiente.
Ciao, Solvejg! :-))
--
Vincenzo

 dell'Inconscio; vale a dire _non_scomparire_ e non cessare la vigilanza!.
Nel mentre leggo l'evolversi di questo thread interessantissimo e 
coplesso sono aggredito da un pensiero che non riesco ad integrare, 
concepire nel nucleo *LOOP* cosi ben convinto e determinato, racchiuso 
su di se che forse anche incosapevole agisce per se a proteggere, 
avvicare, allarmare  ma..... e' qui che accade qualcosa o qui qualcosa 
viene disattivato, pilotato, _sabotato_ o si tratta di autosabotaggio se 
poi si riesce con una certa agilita' e padronanza di azione contro se 
stessi?
Mi spiego, Ci sono malati che sono autolesionisti, riescono a farsi male 
fisico creandosi ferite anche gravi.... o peggio, si arriva con 
freddezza estrema e quasi con una pace dei sensi dentro al suicidio.
Ora, se un meccanisco-materia, che sia, veglia costantemente su di noi e 
ci avverte, ci allarma, a volte in modo eccessivo, come si riesce ad 
eluderlo con tanta facilita'ignorado i suoi segnali o passare 
all'estremo opposto.
Cosa accade qui, cosa non va o non reagisce.. funziona male o al 
contrario se vogliamo.... perche non riesce piu' a dare quel segnale di 
pericolo..... opporsi... o non sente piu' dolore?... non comunica piu' 
con cosa?
Ciao
M@rc

laila wrote:

Sebbene ti rivolgessi a Vincenzo, cara Laila, vorrei spendere due parole
su ci� che dici.
Condivido -con te- che l'innesco � anche una questione di paura di
perdere il controllo.
Ti faccio per� notare che trascuri la ben pi� profonda questione della
analisi dei fini.
Ti faccio un esempio:
Se si leggono i poemi anche pi� antichi in cui su un campo di battaglia
si elogia l'eroe che rischia la propria vita si possono osservare alcuni
fatti fondamentali.
Se � pur vero che l'eroe teme di perdere la propria vita proprio perch�
ci� significher� una possibilit� di proteggere la sua casa, la sua
famiglia, dei bambini, magari i suoi figli, indifesi, di fronte alle
torture e alle vessazioni dello straniero, del barbaro, dell'invasore ..
... ci si pu� chiedere -e allora- "perch� rischia la sua vita"?
La risposta � nell'*analisi dei fini* che -esaminata in ambito di
teleologia- non � solo uno studio sulle rassicurazioni (magari
infondate) da darsi per fronteggiare -mentendo- alla perdita della vita.
Nell'analisi dei fini -magari nella teoria del controllo di sistemi
affidabili e/o tolleranti il guasto (che mi vede su tale argomento con
una tesi di laurea)- si esamina una strategia di sintesi a medio e lungo
termine senza farsi prendere solo dai sentimenti e dalla emotivit� che
agiscono -come � noto- a tempo breve.
Se si trascura di fare tale lavoro -non solo sulle macchine- nel caso
dell'equilibrio mentale (che nelle macchine � la stabilit� della
intelligenza artificiale per esempio nei cicli di apprendimento)- si
osserva una destabilizzazione della dinamica del sistema da
comportamenti convergenti a situazioni di equilibrio e non -quindi- di
autodistruzione.
Mi interesso -nei miei studi- (del resto) proprio della possibilit� di
imparare dalla intelligenza artificiale e riportare in ambito di
intelligenza naturale gli studi gi� presenti in AI (la cybernetics � il
passaggio da naturale -> artificiale, la psychoengineering il processo
inverso).
Ciao, grazie dell'occasione,
L

Sistema Immunitario.
...e codice genetico.... che non muore mai.
Infatti se io sono al 50% informazioni materne ed al 50% informazioni
paterne, queste sono trasmesse da essere vivi che non hanno
sperimentato la morte.
L'unica cosa che non � mai morta in me � il codice genetico dei
genitori, dei nonni, dei bisnonni, dei trisnonni, etc etc etc
Non so se � chiara l'idea [...o il delirio, dipendendo dai punti di
vista! ;) ] 
Saluti
-- 
Fernando Bellizzi
L'uomo dice che il tempo passa; il tempo dice che l'uomo passa
Non guardare al passato con rabbia o al futuro con ansia, 
ma guardati intorno con attenzione