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Titolo: M. G. LUIGI- S. Pietro in Vincoli (RA) Giov. 27/5/2004  h. 20.45

BUDDHISMO E OCCIDENTE
INCONTRO CON
M. G. LUIGI
Dell'Unione Buddista Italiana
F. SCANAGATTA
Presidente
dell'Istituto Mediterraneo Studi Politeisti
Giov. 27/5/2004  h. 20.45
Sala Consiglio Circoscrizionale
S. Pietro in Vincoli (RA)
Via Pistocchi, 41/A
e-mail:
solespi...@libero.it
studipo...@lycos.it
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La religione del futuro dovrà essere una religione cosmica, che trascende il
Dio personale ed eviti dogmi e
teologie. Dovrà abbracciare la sfera naturale e quella spirituale, basandosi
su un senso religioso che nasca dal
sentire tutte le cose naturali e spirituali come un?unità carica di senso.
Il buddhismo corrisponde a questa
descrizione. (?) Se esiste una religione in grado di far fronte alle
esigenze della scienza moderna, quello è il
buddismo.
Albert Einstein
Per Buddha il Sé sta al di sopra di tutti gli Dèi, rappresenta l?essenza
dell?esistenza umana e del mondo in genere
(?) Buddha intuì e intese la dignità cosmogonica della coscienza umana; per
questa ragione vide chiaramente
che se un uomo riesce a estinguere la luce della coscienza il mondo cade nel
nulla.
Carl Gustav Jung
Che cosa ho appreso dai maestri che ho ascoltato, dai filosofi che ho letto,
dalle società che ho studiato, e da
quella stessa scienza di cui l?Occidente va così fiero? Solo un paio di
norme appena abbozzate che, messe in fila,
finirebbero per avere lo stesso peso delle meditazioni compiute dal Saggio
ai piedi del suo albero.
Claude Lévi-Strauss
Siamo abituati a pensare  al buddhismo come all?esotico, a una tradizione
estranea al nostro sentire. In realtà il
buddismo corrisponde alla più compiuta, sublime espressione della
spiritualità indoeuropea, il profondamente
nostro, oltre a rappresentare la speranza di ritrovare le nostre radici.
Siddharta, occidentale fin nell?aspetto fisico per la proibizione di
matrimoni misti, soprattutto nelle famiglie reali
(era figlio primogenito di re Suddhodana ed erede al trono di Kapilvastu),
indica nei Veda la sua fonte
d?ispirazione: ?Ho visto la via antica, la vecchia via calcata da tutti i
Perfetti di un tempo: questo è il sentiero
che io seguo.? Ricordiamo a questo proposito che i Veda risalgono a un tempo
remotissimo, appena due secoli
dopo la migrazione degli indoeuropei dalla patria originaria.
Nelle prime raffigurazioni del Gandhara, Buddha non presenta il benché
minimo tratto asiatico.
Arya, il nome della sua gens, è impiegato dal Buddha come l?attributo più
superlativo, quello che i suoi traduttori
interpretano e mutano in ?nobile? o ?santo?.
I punti di contatto tra buddismo e mondo classico, occidente precristiano in
genere, sono tanti da sorprendere.
Medesima la concezione di un potere supremo, eterno, al di là di ogni
possibile aggettivazione, del quale ogni
realtà, perfino il Dio supremo non è che un segno impermanente..
Volende, in tempi a noi più vicini, tutta la grande elaborazione
idealistica, soprattutto tedesca, è assimilabile al
buddismo per taluni fondamentali aspetti.
Illustrando la contiguità tra tutte le forme e gli esseri della natura,
accennerò anche all?inconsistenza del
principio di individuazione e quindi alla concezione che introduce alla
liberazione dalla sofferenza
Ciao  da 
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 Franco Santin

 I punti di contatto...
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Il buddhismo e' soprattutto sintesi di partenza: qui ci sono troppe
parole, troppi arrivi ...
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ku !
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beings,destroying things or waging war. Civilization is to hold one
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