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Titolo: I vacanzieri

Mi assenterò per qualche giorno.
Vi prego, non fate salti di gioia.
Maria
P.S. Secondo me anche Salvatore è andato al mare..... ;-))
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Fonte dei mestieri, delle scienze e delle arti è la facoltà della riflessione; fate ogni sforzo acciocché da questa miniera ideale 
possano emergere perle di saggezza e di loquela che promuovano benessere e armonia fra tutte le tribù della terra.  (Bahà'ù'llàh)

 P.S. Secondo me anche Salvatore č andato al mare..... ;-))
E' una brutta estate. Invece io ritorno.
E cerco di farmi un'idea, seppure a volo d'uccello, di quanto  stato
discusso in venti giorni.
ArAmesh ha diritto alle mie considerazioni. Stanotte le preparo: in
Padania non si dorme facilmente, nemmeno col condizionatore.
Ciao a te, anche se non godo piů della tua simpatia, e chiunque sia ancora
restato a portata di tastiera.
Eud
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 restato a portata di tastiera.
Non godi della mia simpatia?
Eudemio, ma vuoi scherzare?
Il fatto č , purtroppo lo sanno tutti oramai,
io ho il complesso dell'insegnante, dovuto
alla mia ex-professione, di cui non
riesco, proprio non riesco a liberarmi. :-((
Ogni tanto do una stagantina convinta
che possa far bene.
Qualche volta funziona, quasi sempre
č una mia presunzione.
Ti prego di scusarmi se cercando le gemme
mi pare di trovare qualche pezzo di carbone:
infondo diamanti e carbone hanno la stessa
composizione chimica, e certo il carbone č molto utile!  :-))
Bentornato
Maria 

 Maria
Cara Maria,
ho già visto il nuovo spunto di discussione che hai posto a capo, a cui
risponderò di certo. Sono stato impegnato buona parte della notte e del
giorno nella risposta ad ArAmesh, cosa che ha lasciato voragini di
incompletezze: questo è il guaio di quanto si scrive troppo. Ma c'erano
alcuni argomenti che dovevano essere introdotti.
Il tuo aproccio alla discussione mi sarebbe più familiare, purtroppo ci
sono delle cose che ci renderanno estranei per forza.
Io credo che tu sia in buonafede, ma non tutti lo sono; la realtà di
questo NG, che ci consente di scambiare idee e concetti, ha un suo
specifico limite che gli viene dalla sua vita e dalla sua sopravvivenza;
non riesco a sopportare che non si possa parlare di tutto, anche con una
certa animosità, dovendo tenere dei comportamenti tabù a proposito di
certe "cose", idee, credenze, parole, scritti, è una menomazione troppo
grande. Mi ricorda l'osservazione ne "Il nome della rosa" a proposito del
riso aristotelico.
La libertà è l'unico mezzo che abbiamo per far sopravvivere la ragione.
Oltre c'è veramente il buio.
Ciao, Eudemio.


 Oltre c'è veramente il buio.
Caro Eudemio
la libertà è come l'acqua, indispensabile per vivere,
ma quando è troppa ci si può annegare.
Va anch'essa incanalata, protetta, non inquinata:
la libertà è un bene prezioso che va conservato puro.
Se tutti sapessimo come usarla non avrebbe limiti, ma
non è così.
Anche la nostra comunità bahà'ì non è esente dai difetti
di tutte le comunità, e per migliorarci partiamo dalla forma
sperando di giungere alla sostanza, visto che mantenere una forma
corretta è più facile che raggiungere direttamente la capacità
di essere quello che vorremmo.
Il limite è anche una forma di difesa: in una società che non attacca
ci si può permettere la libertà di andare dove si vuole,
ma pensi veramente che la nostra società, anzi l'umanità
intera non sia aggressiva?
Per questo si alzano le difese, si creano gli staccati, si
osservano i tabù: è, come giustamente tu hai detto, un mezzo
di sopravvivenza.
Tu aspiri a quello che forse non esisterà mai finchè
l'uomo è quello che è: la libertà assoluta di essere se stessi.
Perchè se l'uomo fosse libero di essere se stesso senza alcun
limite, dovrebbe avere la natura di un angelo per non sopraffare
il suo simile.
Allora per raggiungere in pieno la libertà di essere se stessi occorre
prima che ciò che noi liberiamo non sia pericoloso.
Rimane così in noi il rimpianto di un Eden perduto,
ma cos'è un Eden, quando abbiamo un giardino,
mentre per tanti uomini esiste solo quel pezzo di terra
dove andranno a morire?
Prima che noi raggiungiamo l'Eden occorre che tutti raggiungano
il giardino.
In quanto alle cose che ci renderanno estranei, non ci devono
preoccupare: l'umanità è una grande arpa che per suonare
ha bisogno di corde che non si tocchino.
L'importante è che almeno qualche corda si armonizzi,
dal momento che già tutte le altre creano un immenso fracasso..... :-((
Ciao. Maria
P.S. Qual è l'osservazione nel Nome della Rosa a proposito
del riso aristotelico? 

 del riso aristotelico?
Pare, secondo U.Eco che il terzo libro della poetica di Aristotele (che
sia stato scritto?) tratti del riso. E che la trattazione giunga al
risultato di poter ridere di tutto. Quindi, anche di Dio. Per sopprimere
questa verità scomoda per l'ordine benedettino e per l'intera cristianità,
nasce una catena di omicidi su cui si fonda la narrazione del nostro.
Ciao Eudemio


 Ciao Eudemio
Grazie del chiarimento. Ci sono persone che "si ammazzano sulle parole",
evidentemente i benedettini erano di quelle!
Per quanto mi riguarda ritengo le parole solo trappole e pretesti
quando conducono ai conflitti, una specie di maschera dietro cui
si cela la prepotenza e l'incapacità di accettare il diverso.
Maria 

 sapere alla vita eterna, noi scegliemmo il potere e la rivolta al potere.
quella non č l'allegoria di tutta l'umanitā
ma della umanitā [Eva] che crede alla rivelazione della
manifestazione [Adamo] e che, perō, a un certo punto vuole
far dire ad Adamo quel che essa vuole e non ciō che vuole Dio...
la cosa riesce.... e la religione di Adamo degenera rapidamente
e viene cacciata dal paradiso dove risiedono le religioni nel
momento iniziale della loro assoluta purezza...
quando una Eva popolo ha fatto questo suo disdicevole lavoro
ecco che vengono gli "Eudemi" e notano che molte cose funzionano
male e estendono i loro dubbi a tutte le cose aventi nel
loro nome la categoria di religione
appena trovi un difetto nei bahā'ė ti devi, invece, subito
chiedere: "non sarā che questo difetto viene loro dalla cultura
cristiana [in occidente] e islamica [in oriente] in cui sono
tuttora immersi?
e quale, invece, sarā lo sviluppo nuovo e diverso che col tempo
verrā introdotto tra loro dal reale testo sacro e dalla reale
e illuminata guida della Casa Universale?
io stesso, bahā'ė da decenni, continuo sempre a scoprire
"rumor e dicerie e usi e costumi bahā'ė" del tutto inaccurati
e ingiustificati se si guarda alla giusta guida in merito
degli scritti sacri e del governo della Casa Universale...
un caro saluto.
