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Titolo: curiosità su introspezione etc

Salve a tutti,
Scusate la confusione con cui esporrò il tutto: vorrei sapere se ci sono 
degli studi recenti sul rapporto tra lo zen (intendo proprio la dottrina 
cinese) e la psicologia. In particolare, è giusto pensare la psicologia 
olistica come una sorta di meditazione zen, dove si cerca (scusate 
l'approssimazione) di creare un vuoto di pensieri? Mentre l'introspezione, 
che mi ricordo (scolasticamente) usata molto nelle prime scuole di 
psicologia (Wundt) e poi messa da parte, può essere controproducente nei 
processi di comprensione del sé? Mi hanno insegnato (in maniera molto 
blanda) che l'introspezione genera biases e che in psicologia cognitiva va 
evitata come analisi valida: non aiuta a individuare i processi mentali 
complessi (nel senso di indagare sul sé, sui valori, sui problemi...insomma 
sulla parte più esistenziale), distorce a posteriori; e nella social 
cognition diventa inutile in quanto sbagliamo a pensare che ritirarsi 
lontano dagli altri in realtà non aiuta a comprendere meglio noi né le 
situazioni che si sono create in passato e non ancora risolte, anzi talvolta 
porta a interpretarle in maniera sbagliata, e che abbiamo bisogno del 
rapportarci con le persone/cose per scoprirci davvero.
[Stavo leggendo un testo su come un maestro cercasse di portare il discepolo 
alla "illuminazione improvvisa" e m'è tornato in mente come noi non 
riusciamo a spiegare la dinamica di un' intuizione geniale avuta, e 
naturalmente le due cose *non* sono uguali, ma mi han fatto deviare verso la 
nostra gestione delle relazioni profonde, a volte anche a distanza, e al 
cercare di comprendere la propria interiorità, le cause delle proprie 
azioni...] Che relazione si individua, ad oggi, tra l'antico insegnamento 
del buddismo ch'an e le nuove branchie della psicologia?
Grazie 

 Grazie
Premesso che le "branchie" sono gli organi con cui respirano i pesci ..
: - )
Lo studio della psiche è argomento di molte discipline e con approcci
molto diversi.
Anche il Buddismo è una disciplina, ma non ambisce ad essere un metodo
scientifico, alla occidentale, ergo, c'è da attendersi che usi metodi di
molto diversi per analizzare la psiche.
Quindi io sottolineerei la questione del _metodo_.
Come tu hai già notato nelle scuole di mistica è fondamentale il
rapporto discepolo maestro, ordinariamente, anche se ci sarebbe da dire
che Budda non si fece istruire se non dalla riflessione mistica.
Nel Buddismo la spinta è dare un senso al divenire alla ricerca
dell'utopia: l'illuminazione, ossia, che grazie alla riflessione si
possa accedere ad una sfera più alta in cui (magari in modo
inesplicabile) si possa dare una risposta alle domande eterne.
La psicologia occidentale apparentemente vola più basso, ma, nello
studio dei meccanismi del profondo, spesso riesce a risolvere molte
patologie mentali, almeno come comprensione analitica, sempre facendo
riferimento ad un modello (che cambia però nelle varie scuole).
-Con Freud si rivolge allo studio dei sogni, all'esame dei comportamenti
supponendo un substrato inconscio.
-Con Jung ad una classificiazione di più spinte, anzi considerandole
-tali spinte- soggettivizzabili, come se da un armadio potessimo
scegliere su quali archetipi fondare i nostri punti di riferimento.
-etc.
Quindi -per rimanere in ambito scientifico- nessuno psicologo entra in
conflitto con le idee che attengono agli orientamenti mistici o
religiosi, rientrando ciò -la riflessione mistica- nella cosidetta
libertà di culto, purché non osservi -lo psicologo- delle esasperazioni
o delle patologie che naturalmente consiglia che non vi siano, oppure si
adopera affinché siano superate (in genere tramite uno psichiatra o
tramite uno psicoterapeuta, a secondo dei casi).
Il consiglio è non confondere il soggettismo delle opinioni e
l'oggettivismo dei metodi scientifici.
In ciascuna persona coesistono sia le opinioni, sia le procedure (circa)
ripetibili, e bisognerebbe sapere distinguere quando ci stiamo
appoggiando su un metodo o su un altro, altrimenti ci resta solo di
-sperare nell'illuminazione .. se usiamo il soggettivismo orientale
-nell'eureka .. se usiamo l'oggettivismo della scienza occidentale
: - )
Saluti,
L