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Titolo: Tre baha'i incarcerati per l'impegno umanitario iniziano il 4° anno di detenzio

New York, 19 novembre (BWNS) – 
Nonostante sia stato dimostrato che non hanno commesso alcun crimine, 
per i tre bahá'í  iraniani ha inizio oggi il quarto anno di prigionia.
            Le due donne, le signore Haleh Rohui e Raha Sabet, e il signor
Sasan Taqva, 
sono stati arrestati nel maggio del 2006, assieme ad altri 51 bahá'í  e ad
alcuni amici musulmani, 
per aver partecipato a un programma educativo per bambini disagiati nella
città di Shiraz e sobborghi.
            Mentre i dieci collaboratori musulmani e un bahá'í  con
difficoltà di apprendimento 
sono stati rilasciati immediatamente, gli altri sono stati condannati per
«insegnamento 
indiretto della Fede bahá'í ». 
Le signore Rouhi e Sabet e il signor Taqva sono stati condannati a quattro
anni di reclusione. 
Gli altri 50 sono stati condannati a un anno, pena sospesa con
l'ingiunzione di frequentare una classe islamica.
            Si ritiene che oggi, dopo tre anni, essi continuino a essere
sottoposti a 
durissime condizioni in un centro di detenzione temporaneo.
            «Per la legge iraniana, il Ministro dell'Informazione non può
detenere i cittadini 
in questi centri se non per il tempo necessario all'interrogatorio», dice
la signora Bani Dugal, 
rappresentante principale della Bahá'í  International Community presso le
Nazioni Unite. 
«Ci risulta che le condizioni siano totalmente inaccettabili per la
prolungata detenzione subita dalle tre persone».
            Il processo e la detenzione hanno violato sia la legge
iraniana sia quella internazionale, 
dice la signora Dugal. «Tutte le prove, compreso un rapporto chiesto a un
funzionario iraniano, 
hanno dimostrato la loro innocenza».
            Le autorità si sono rifiutate di prendere in considerazione le
conclusioni dell'investigatore. 
Quando il rapporto è stato reso pubblico, egli ha riscritto il resoconto,
eliminando quello originario.
            «Il governo iraniano ha mancato di correggere un così ovvio
errore giudiziario», dice la signora Dugal. 
«Questo non è che un altro caso, puro e semplice, di persecuzione
religiosa».
            «Per quale altro motivo tre persone, il cui "crimine"
principale era l'impegno in progetti 
umanitari intesi ad aiutare i propri concittadini, continuano a essere
rinchiuse in queste condizioni?».
In prigione per aver aiutato i poveri
 
L'idea di lavorare specificamente con i giovani di Shiraz ha preso corpo
in un gruppo di 
studio organizzato dalla signora Sabet, che si era occupata di aiuti
umanitari in seguito al terremoto del 2003.
            La signora e le sue amiche hanno inizialmente lavorato a
Katsbas, un sobborgo noto 
per l' uso di droghe e le attività criminali. Il gruppo istruiva i ragazzi
preparandoli agli esami di fine anno. 
Con il beneplacito dei genitori, lo sforzo è stato esteso anche ai bambini
per aiutarli a 
sviluppare capacità sociali e valori morali.
            Quando il progetto è arrivato ad assistere oltre 200 bambini a
Katsbas, 
il gruppo è riuscito ad avere dal consiglio comunale il permesso di
lavorare. 
Un'altra impresa ha avuto inizio a Sahlabad, anch'essa sostenuta sia da
bahá'í  sia da musulmani. 
Un'ulteriore iniziativa, curata da 14 educatori, ha coinvolto 100 giovani
presso un centro educativo.
            Il gruppo ha anche organizzato classi settimanali dedicate
all'arte per giovani pazienti 
ammalati di cancro, un'attività entusiasticamente sostenuta dal direttore
di un ospedale locale. 
Inoltre, sono state organizzate visite agli orfanotrofi e facilitazioni
per bambini disabili.
Arresto e condanna
 
Il 19 maggio 2006, la polizia ha arrestato gli educatori e i dirigenti del
progetto contemporaneamente in sei località.
            Dopo il rilascio dei collaboratori musulmani, gli altri bahá'í
 sono stati liberati nei giorni 
e nelle settimane successive. Le signore Rouhi e Sabet e il signor Taqva
sono stati trattenuti per circa un mese.
            Oltre un anno dopo ha avuto luogo un processo breve e formale. 
I bahá'í  sono stati accusati, tra l'altro, di «insegnamento indiretto
della Fede bahá'í », 
per aver usato un testo intitolato «Brezze di confermazione». Ma il testo
non fa alcuna menzione 
della Fede bahá'í . Presenta soltanto lezioni morali sviluppate attraverso
una serie di racconti. 
Benché il Consiglio culturale della città avesse approvato l'uso del
libro, il verdetto ha dichiarato che 
il permesso era stato ottenuto con l'inganno.
«Le accuse contro di loro erano prive di fondamento e inaccettabili in
base all'Articolo 18 del Patto 
Internazionale sui Diritti Civili e Politici, un trattato internazionale
che l'Iran ha firmato e che protegge 
il diritto di manifestare il proprio credo nel "culto, nell'osservanza,
nella pratica e 
nell'insegnamento"», dice la signora Dugal.
            «Tanto per cominciare, era evidente che le loro attività erano
di natura strettamente umanitaria. 
In secondo luogo, persino la corte ha preso atto che il testo usato non
faceva nessun esplicito 
riferimento alla Fede bahá'í . Anche alcuni dei collaboratori musulmani
hanno affermato di essere 
all'oscuro del fatto che i collaboratori fossero bahá'í  o che essi
insegnassero la loro fede», ha aggiunto.
            La maggior parte dei bahá'í , data loro giovane età, sono
stati condannati a un anno, 
condanna poi tramutata in obbligo di frequentare le classi organizzate
dall'Organizzazione 
per la Propaganda Islamica. In queste classi, il credo e la storia bahá'í 
erano messe in ridicolo, mistificate e insultate.
            Ma le signore Sabet e Rouhi e il signor Taqva, sono stati
condannati a quattro anni di carcere, 
tre anni per aver «organizzato gruppi illegali» e un anno «per aver
insegnato a beneficio di gruppi contrari al regime islamico».
Centro di detenzione temporanea
 
Nel novembre 2007, le signore Sabet e Rouhi e il signor Taqva sono stati
convocati nell'ufficio 
locale del Ministero dell'Informazione, col pretesto di restituire loro le
proprietà che erano state confiscate. 
Ma era un inganno. Quando sono arrivati, sono stati immediatamente
rinchiusi in cella.
            Sono passati tre anni e sembra che continuino a essere
detenuti nelle stesse condizioni. 
Il signor Taqva è stato sempre lasciato in una cella da claustrofobia. Le
donne sono state 
inizialmente rinchiuse insieme in un'altra piccola cella, normalmente
usata per detenzioni 
di breve termine. Oggi sono tutti separati l'uno dall'altro. Senza
finestre, senza letti e senza sedie e 
solo di recente hanno avuto un materasso. 
Si è saputo che tutti e tre i detenuti hanno dolori cronici alla schiena.
            Di tanto in tanto sono concessi «rilasci temporanei», ma poi
devono sempre ritornare 
in carcere per completare il periodo di quattro anni.
            Per la maggior parte del periodo di detenzione, il signor
Taqva ha inoltre sofferto 
per le conseguenze di una ferita a una gamba, causata da un incidente
d'auto, ha sofferto di sciatica e 
per la debolezza muscolare causata dalla mancanza delle più semplici
comodità. 
Benché sia stato rilasciato due volte per breve tempo per interventi
chirurgici, 
è rimasto per la maggior parte del tempo senza adeguate cure mediche. 
I pochi esercizi giornalieri e l'accesso all'aria fresca, quando sono
concessi, 
sono limitati a trenta minuti al giorno, non all'esterno, ma in una stanza
priva di tetto. 
Tutte le volte che deve uscire dalla cella gli vengono bendati gli occhi.
            L'ininterrotta detenzione del signor Taqva e delle sue due
collaboratrici viola le norme 
internazionali e legali, sostiene la signora Dugal. «Per la legge
iraniana, le persone accusate 
di crimini hanno il diritto a una giusta carcerazione in una prigione
adatta a detenzioni di lunga durata, 
dove sia possibile avere adeguate cure mediche, cibo e igiene. La
detenzione di queste persone 
innocenti in celle adatte a brevi permanenze viola non solo la comune
decenza ma anche la legge nazionale».
Ignorato un rapporto riservato 
 
Nel giugno 2008, Vali Rustami, ispettore e consigliere legale dell'Ufficio
del Rappresentante 
del Leader Supremo per la provincia del Fars, ha presentato un rapporto
confidenziale per richiesta 
del rappresentante del Leader Supremo dell'Iran per la provincia.
            Il signor Rustami ha confermato che non solo non c'era alcuna
menzione della religione 
nelle attività dei prigionieri, ma che i giovani che frequentavano le
classi gli avevano 
detto che volevano continuare. «Hanno detto: "Abbiamo imparato molto da
questo gruppo e vorremmo 
riaverli ancora con noi"», ha scritto il signor Rustami.
            Quando il suo rapporto è diventato pubblico, egli ha scritto
un'altra versione distorcendo i riscontri iniziali.
            Lungi dall'essere una minaccia per la società, dice la signora
Dugal, è chiaro che i tre stavano 
facendo del loro meglio per servire la società. «Conquistandosi la
gratitudine di coloro che hanno assistito, 
i bahá'í  hanno suscitato l'ira del governo. Solo animosità e odio
sfrenati possono spingere al 
pervertimento della giustizia che caratterizza questo caso».  
            «Dopo tre anni di detenzione, non si riesce a capire perché le
autorità si rifiutino di 
fermare immediatamente il crudele trattamento di queste persone. Noi
continuiamo ad appellarci 
alla comunità internazionale affinché parli in difesa di queste persone,
come dei sette dirigenti bahá'í  
detenuti e delle migliaia di altre persone nell'Iran odierno  che sono
state private dei diritti umani».
Filippo
 
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 per i tre bahá'í  iraniani ha inizio oggi il quarto anno di prigionia.
Lo scritto appare male formattato e pertanto leggibile con più difficoltà.
Le 3 persone incarcerate sono state sottoposte dal giudizio dei
sunniti o degli sciiti ? Per quanto ne so le cose sarebbero diverse... 

 sunniti o degli sciiti ?
In Iran  la maggioranza stragrande dei Musulmani è sciita.
 Per quanto ne so le cose sarebbero diverse...
 E cioè? come? Scrivilo, se vuoi.
Carissimi saluti
filippo
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