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Titolo: soto vs. rinzai

 
          Buona giornata a tutti.
Confesso la mia ignoranza che cresce in proporzione diretta alla conoscenza
acquisita...
Mi aiutate a capire bene la differenza tra le due scuole (soto-rinzai) e
soprattutto a ripulire le mie conoscenze dalla sterpaglia della polemica,
del pettegolezzo e della calunnia che ho raccolto in giro?
Ho cominciato lo "studio" dello Zen con "la porta senza porta" e alla fine
(intendo a tutt'oggi) sono approdato ai testi di D.T. Suzuki. Mi dicono che
ho fatto un percorso contrario al consueto, č cosě ?
Grazie infinite.
Falx_caerebri
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

                    un saluto a tutti.
Esordisco confessando a tutti la mia ignoranza che cresce in proporzione
diretta con l'acquisizione di conoscenza, detto questo, passo alla
questione.
Vi sare estremamente grato se mi aiutaste a fare chiarezza in ordine alle
differenze esistenti tra le due scuole citate nel titolo (anche soltanto
un'indicazione di dove trovare informazioni), inoltre ho letto affermazioni
critiche e talvolta infamanti rivolte all'una o all'altra scuola e vorrei
poter ripulire la questione da questa sterpaglia: per fare questo chiedo il
vostro aiuto.
Grazie infinite
Elfo Nero


 Falx_caerebri
Di nulla,
Ciao! 

già nel Nirvana, ad essere illuminati.
Sarebbe meglio che circostanziassi meglio questa affermazione, poichè
non mi pare verosimile, a meno delle solite pessime traduzioni
filtrate attraverso le approssimazioni culturali dei traduttori.
Dogen Kigen, Patriarca della scuola Soto Zen giapponese, soleva
effettivamente spronare i suoi discepoli alla pratica assidua dello
zazen, dal momento che quello è lo strumento principe, essenziale ed
imprescindibile che porta al satori, piuttosto che perdere tempo e
sprecare energie in speculazioni volte a ricercare una comprensione
intellettuale verso la quale anche il Buddhismo Soto Zen fa uso del
koan al fine di condurre la mente e la sfera razionale al
congiungimento ed alla sinergia con la sfera intuitiva e coordinarla
ad essa.
Cosa assai diversa è sottolineare il primato della ricerca della
comprensione perseguita attraverso la pratica assidua ed fin'anche
esclusiva dello zazen rispetto alla ricerca della comprensione
perseguita attraverso la speculazione razionale ed intellettuale ed
affermare invece che per il fatto stesso di sedere in zazen già ci si
viene a trovare *ipso facto* nel nirvana o ci si trova già gratificati
dal satori...;-)
Ciao.
Claudio Pipitone
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Autore di *Endogenesi*
http://www.endogenesi.it/

 filtrate attraverso le approssimazioni culturali dei traduttori.
Ecco magari te ne sai più di me e sai puoi dirmi se quello che ho letto 
riguardo a questo aspetto del Soto è effettivamente vero.
Argomento spinoso comunque, del quale io non mi arrogo nessuna conclusione a 
riguardo, eh^^
Dunque in un  brano di non so più quale libro lessi che essendo questa 
scuola a corto di rappresentanti pienamente illuminati che assicurassero la 
trasmissione del Dharma come insegnanti, un successore non risvegliato di un 
grande maestro che ambiva a poter continuare questa tradizione scovò insieme 
ad altri tale appunto scritto del suo precettore che gli permise perciò di 
poter continuare la linea di successione pur mancando egli di una chiara 
visione spirituale.
Come dire, io ti insegno a meditare, per il resto va bene così^^
Poi ho sentito anche che ormai in Giappone le cariche di abate nei 
monasteri, non so se in tutti o solo in alcuni, - forse anche Rinzai eh^^ - 
sono diventate, ahimè, ereditarie! Forse proprio perchè i risvegliati 
genuini sono ormai numericamente troppo scarsi, sigh.
Ne sai qualcosa?
Ciao. 

Ne sai qualcosa?
Sicuramente anche qui vale: "senatores boni viri, senatus mala
bestia"...;-)
Penso che anche all'interno delle organizzazioni del Buddhismo Zen,
come all'interno di qualsiasi struttura gerarchica di qualsiasi
tradizione, religiosa o no, ci sia a volte l'aspetto della *ragion di
stato* (pardon *ragion di monastero*...) che prende il sopravvento, di
quando in quando...;-)
Da parte mia posso solo dire che sulla base della mia esperienza, nel
mio piccolo anch'io, naturalmente, mi sono trovato a confrontarmi con
questa pessima realtà in cui le esigenze di diffusione della
disciplina e la conseguente necessità di erigere delle strutture che
ne possano garantire l'organizzazione di massa, arrivano a predominare
sulle scelte effettuate, talvolta a detrimento dell'interesse
esclusivo della disciplina.:-(
Non è un caso, infatti, se a mia volta, ad un certo punto del mio
percorso nella pratica delle mie discipline, ho preferito compiere la
scelta di proseguire il mio cammino in modo autonomo, evitando di
prestarmi ai soliti dozzinali giochi di potere.;-)
E tu, non hai mai sperimentato o non sei mai stato testimone di questa
realtà?
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 realtà?
Sigh, già che tristezza.
Meno male che almeno l'organizzazione più grande in campo buddhista si 
limita ad un monastero, qui in Italia grazie alla chiesa romana abbiamo 
visto molto di peggio..
Ciao. 

 tutti illuminati, che non c'è che il Dharma eccetera.
In effetti è difficile dimostrare alcunché :-p, compresa questa mia 
frase, e le sue parti.
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Son d'accordo. A ciascuno la sua pratica, è la bellezza stessa della 
diversità.
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 Falx_caerebri
Un caro saluto a Endogenesi, che stimo tantissimo, e che ha avuto la fortuna
e l'onore di praticare con il grande Roshy della scuola Soto, Taisen
Deshimaru.
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Deshimaru.
Grazie, ricambio con cordialità.
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