Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: polarizzazione nella meditazione

mi capita che le pratiche meditative provochino in me una
polarizzazione positiva-negativa = in basso tutto ciò che è negativo,
in alto tutto ciò che è positivo. è come se il negativo
retrocedesse, si rimpicciolisse, ma continuando a mantenere
l'intensità della sua carica. il negativo diventa un piccolo seme ad
alta carica, pronto ad emergere al primo stimolo adeguato. domanda:
come si fa a trasformare il negativo definitivamente?

 ha scritto nel messaggio
news:1126297624....@f14g2000cwb.googlegroups.com...

Se schematizzi in questo modo, non credo sia meditazione ma solo
riflessione. Alto e basso non esistono con la connotazione che gli fissi,
altrettanto banalmente definiresti bene=bianco, male=nero, cosa te ne fai di
questo schema duale? Comincia a pensare non a trasformare il negativo, ma ad
elevarti sia dal positivo che dal negativo; banalmente, ti dico, tra due
estremi fondi i contrasti, si trova sempre la spiegazione con le teorie
giuste. Non gioire quando ti gratificano, non disperarti quando ti
mortificano; non sei nè l'una nè l'altra emozione, nè la buona, nè la
cattiva; l' esperienza ti renderà equanime.

 cattiva; l' esperienza ti renderà equanime.
sì 

 ha scritto nel messaggio
 il negativo diventa un piccolo seme ad
alta carica, pronto ad emergere al primo stimolo adeguato. domanda:
come si fa a trasformare il negativo definitivamente?
Ahimè, spesso la vita spirituale, o meno, è una lotta dove si muore o si 
soppravvive.
Il miglior consiglio che si possa dare in certi casi è di praticare che di 
solito si procede verso una maggiore integrazione dell'elemento negativo, e 
spesso disconosciuto, verso la coscienza.. poi bisogna sperare che nel 
frattempo non sorgano problemi troppo seri.. qualcuno ha un bel dire che 
tutto è inesistente e che quindi non ha nessuna importanza!
La mancanza della sofferenza stessa non è paragonabile altrimenti che ad una 
negazione della vita come si configura nella morte prevista dal credo ateo o 
nichilista.
Certo finche vi è esistenza, duale, ma anche illuminata, la sofferenza, la 
polarità negativa, esiste e va si spera affrontata non per annularla, ma 
perchè se vissuta in piena luce diventa meno dura e diviene in un certo qual 
modo anch'essa degna di esistere..
In ogni caso spesso quella che appare come una realtà insormontabile è 
sintomo di un rimosso da tempo in agguato e la meditazione non fa che 
renderlo evidente.
Buona fortuna, ciao! 

 sofferenza, la polarità negativa, esiste
E' una contraddizione, non può essere.
Con la realizzazione la sofferenza interiore non c'è più,
altrimenti non sarebbe liberazione.
Naturalmente il corpo rimane soggetto
alla sofferenza fisica dovuta ad eventuali disfunzioni e malattie finché
è in vita, ma alla morte del corpo-carcassa anche i suoi acciacchi se ne
vanno.

 E' una contraddizione, non puņ essere.
Non puo' essere pensabile, e l'assenza di pensiero e' proprio quello che
cerchi, no?
-- 
Per me l'universo ha un senso proprio perche' e' privo di significati.
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 che cerchi, no?
la piccola mente se la rigira sempre... 

 la piccola mente se la rigira sempre...
Piu' e' piccola piu' e' illuminata, tu mi insegni...


 la piccola mente se la rigira sempre...
ehm, scusa cnd, solo per ricordarti che di piccolo ci sei solo tu che sei
solo uno stronzetto arrogante e una merdina di troll.
-- 


 Piu' e' piccola piu' e' illuminata, tu mi insegni...
no.
deve sparire, allora entra la non mente 

 solo uno stronzetto arrogante e una merdina di troll.
il Dalai Lama t'insegna 'sto linguaggio, iroso amalric?

cnd ha scritto:


Lo fa gia' di notte.
Ed ha senso il suo sparire proprio perche' riappare e so che e' sparita e
poi e' ri?apparsa.
Diciamo che nella piu' statica delle ipotesi muore e ne nasce una nuova
tutti i giorni, nella piu' dinamica ogni istante, fa un po' tu.
E' solo un modo diverso di definire la mente.


 Lo fa gia' di notte.
sě, ma di notte sparisce momentaneamente

fra le tante risposte la tua, zardoz, mi è più congeniale, la trovo
più adatta alla mia situazione. la cosiddetta realtà convenzionale
esiste e in questa realtà positivo e negativo coesistono. io credo che
la liberazione ci liberi da ogni sofferenza e che anche il corpo fisico
sia coinvolto: un corpo fisico libero da sofferenza è un corpo sano.
coloro che hanno ottenuto il corpo arcobaleno hanno lavorato per
trasformare il corpo fisico. il mio lavoro spirituale coinvolge tutto
il mio essere, desidero trasformare tutto il negativo in una forza
neutra. sono alla ricerca di un mezzo pratico per farlo. qualcuno può
consigliarmi?

neutra. sono alla ricerca di un mezzo pratico per farlo. qualcuno può
consigliarmi?
La meditazione su un mandala provocherebbe secondo l'immancabile Jung una 
integrazione nella coscienza delle varie forze psichiche, prova a informarti 
su questa tecnica di meditazione.
Ciao.

> La meditazione su un mandala provocherebbe secondo l'immancabile Jung
Jung fu un grande psicologo, ma patì fino alla morte e non si realizzò.
Perché seguire i maestri non illuminati?

cnd ha scritto:


questa e' una scelta di nomenclatura.
mica detto che il giorno dopo sia di nuovo la stessa mente 
del giorno prima...
Inconsciamente c'e' uno spostamento di sinapsi, il giorno dopo sono
un'altra mente.
A rigore poi non siamo gli stessi mai.
Certo, ho gli stessi ricordi allora sono convinto di essere io, ma non e'
cosi'.
Il film MARS in cui le persone compravano le vacanze senza andare
realmente in vacanza, ma come ricordi da inserire nel loro cervello
affronta questa questione.
Oppure un tizio che perde la memoria, come si fa a dire che e' la stessa
mente che prima ricordava?
O di un vecchio che la mente e' la stessa di quando era un bambino, con
ricordi tutti diversi.


 affronta questa questione.
i film sono films
dovresti spegnere il proiettore per comprendere,
insomma dovresti svuotare la mente
medita ragazzo, medita e getta via tutti i concetti!

 del giorno prima...
Tu parli solo ed unicamente della_ e_ dalla mente relativa,
la mente illusoria che cambia in continuazione
vivendo nell'inquietudine.
E' questa mente che risponde ai miei post
che segnalano la non mente, la mente della buddhità.
La non mente non può essere descritta, può
essere soltanto indicata. Va sperimentata in se stessi,
va riscoperta, essendo la vera natura.
Parlare del gusto di un ananas
non è  assaporarla.
Con la descrizione non puoi conoscerla;
per conoscerla devi mangiarla.

 per conoscerla devi mangiarla.
da illetterato e incolto quale sono,
ho scritto come se ananas fosse femminile,
invece č maschile, ma ciņ non ha importanza,
spero piuttosto che pur coi miei sfondoni grammaticali
riesca a indicare la luna e che tu decida di vederla.
gassho 

consigliarmi?
Ti invio il pensiero del giorno di un maestro realizzato
"Colui che decide di seguire un insegnamento spirituale deve cercare solo
dei metodi per migliorarsi. Chi immagina che un insegnamento spirituale gli
rivelerà i segreti dell'elisir di lunga vita o della panacea universale, e
che vivrà al riparo dalla malattia, dalla vecchiaia e dalla morte, si fa
delle illusioni pericolose. Perfino un santo, perfino un Iniziato, malgrado
le sue conoscenze, la sua luce e la sua potenza, non sfugge né agli attacchi
della malattia né a quelli della vecchiaia. Non si è al riparo dai mali
fisici per il fatto che si è nella luce. La luce è una cosa, la salute e la
longevità, un'altra. Anzi, la luce è d'accordo per portarvi via dalla terra
e condurvi in alto, nella sua regione. A chi si aggrappa disperatamente alla
terra, dice: «Ma perché ti accanisci a restare così a lungo in questo posto
oscuro? Vieni a vivere con me». Nell'attesa, bisogna lavorare con tutti i
mezzi che un insegnamento spirituale ci offre."
Omraam Mikhaël Aïvanhov
Fernando

 per conoscerla devi mangiarla.
Ma tu non saprai mai se gli altri hanno assaporato oppure no.
Specie se attribuiscono tutta questa importanza alla cosa.
Ma nel caso dell'illuminazione, se l'hai assaporata, sai benissimo che
l'averlo fatto non e' gran cosa.
Tu sai se ti cambia o no, gli altri possono solo fare delle ipotesi.
Tu non saprai mai se io l'ho fatto oppure no, ma se tu l'hai fatto saprai
che non e' affatto importante che lo si abbia fatto oppure no.
E' questo tuo attribuire importanza alla cosa che mi lascia perplesso.
Ma puo' darsi che sia la tua natura e che tu giustamente non reputi
importante il tuo attaccamento all'illuminazione sapendo che e' illusorio.
Questo io lo ignoro, lo puoi sapere solo tu come stanno le cose dentro di
te.
Ma non puoi pretendere di sapere come stiano le cose dentro di me'.
Ossia, non saprai mai se gli altri prendono il buddhismo come un hobby (ed
allora hanno capito) o come una cosa seria (ed allora non hanno capito)
Mi fa ridere quando ti chiamano troll perche' dal punto di vista buddhista
e' proprio il troll l'illuminato.


 dovresti 
Dovresti non e' forse un concetto?
Te l'ho detto, non devo andare da nessuna parte perche' non c'e' nessun
meglio e nessun peggio, il dovresti e' solo un film.
Vado solo dove il tutto mi fa andare.
E tu fai lo stesso, solo che ti agiti con i dovresti perche' sei convinto
di essere ancora tu a decidere, anzi, e' il tutto che e' stronzo nei tuoi
confronti e non ti ha ancora spiegato che tu non esisti, che e' lui che fa
tutto.
Io sono stato probabilmente piu' fortunato.
Per quel che l'io conta, cioe' niente.
Tu sei ossessionato dall'illuminazione e pretendi di aiutare gli altri.
Ma non ho bisogno di aiuto perche' non c'e' nessun problema da risolvere.
-- 
Vi ricordo che dobbiamo tutti morire.
Caso mai ve ne foste dimenticato e voleste fare i furbi e non morire.


 il Dalai Lama t'insegna 'sto linguaggio, iroso amalric?
io non sono amalric.
ma tu resti uno stronzetto arrogante...
quando impari ad avere a che fare con gli altri rispettando il loro punto
di vista?
già non puoi imparare perchè resti uno stronzetto arrogante.
