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Titolo: una grazia per le donne

Carissimi Amici,
spieghiamo come e perchè le donne non possono essere
elette nella Casa Universale di Giustizia e perchè nessun
altro incarico è loro precluso.
L'origine è il "Libro più Santo" di Bahà'u'llàh nel quale
elenca molte delle sue disposizioni più importanti e che,
secondo le disposizione di Bahà stesso è interpretato
fedelmente da 'Abdu'l-Bahà e Shoghi Effendi che, facendolo,
esprimono non la loro volontà ma l'intenzione stessa
di Bahà secondo le disposizioni del Patto Minore a cui tutti
i bahà'ì sono fedeli.
Nel Libro più Santo Bahà nomina varie volte le Case di
Giustizia ed è lasciato all'interprete di stabilire se si tratti
di Casa Universale di Giustizia, Casa Secondaria di Giustizia
[nazionale] o Casa Locale di Giustizia [locale]. In una
di queste disposizioni si usa da parte di Bahà un termine
persiano che si riferisce inequivocabilmente a "persone
umane di sesso maschile" in pratica dice qualcosa che in
italiano suonerebbe come "maschi" riferendosi ai componenti
della Casa di Giustizia.
'Abdu'l-Bahà spiega inequivocabilmente e per sempre, cioè
per tutta la durata della religione bahà'ì [mille anni o più fino
alla prossima] che in quel caso Bahà si riferisce solo alla
Casa Universale di Giustizia e che, quindi, solo la Casa
Universale di Giustizia sarà sempre composta da maschi e non
da donne mentre anche quando le attuali istituzioni nazionali
e locali bahà'ì [Assemblee] si evolveranno in Case di Giustizia
Secondarie e Locali esse potranne essere composte anche
da donne.
Questo per quanto riguarda il ramo eletto con elezioni
democratiche della istituzioni della fede bahà'ì che è anche il
ramo che governa la fede.
Per quanto riguarda il ramo delle istituzioni bahà'ì nominato
e che ha il compito esclusivo di consiglio, propagazione e
protezione della fede, che consiglia i fedeli ma non li governa,
in esso, fin dalla sua fondazione, sono presenti le donne come
Mani della Causa di Dio, ed ora che è impossibile nominare altre
Mani della Causa di Dio, i Consiglieri presso il Centro
Internazionale
di Insegnamento, i Consiglieri Continentali, i Membri del Corpo
Ausiliario e i loro Assistenti sono e saranno sempre uomini
e donne indifferentemente.
Ogni bahà'ì esperto e spirituale sa quanto sia pesante e poco
gratificante dal punto di vista umano fare parte sia dell'uno
che dell'altro ramo dell'ordine amministrativo e personalmente,
ben conscio di questo, non faccio che augurarmi di non dover
essere costretto a servire in questi incarichi.
Per poterlo fare si richiedono qualità che implicano un dominio
così faticoso dell'ego che veramente rende la cosa sgradevole
e pesante a chiunque abbia compreso qualcosa della fede stessa
e della sua logica del tutto inversa alla attuale logica del potere
sia laico che religioso. E chi non lo comprendesse da solo sarebbe
in breve tempo respinto dalla logica divina delle stesse regole
dell'ordine amministratico che cassano ogni possibilità di
gratificazione dell'ego o di lederismo.
Per esempio tutti i credenti conoscono ciò che di male i 9 di una
istituzione possono fare perchè giudicano le decisioni delle
istituzioni ma nessuno conoscerà ciò che di buono
tu hai fatto per la decisione di quella istituzione.... mentre
invece
la vanteria sulla propria azione e almeno la soddisfazione umana
della paternità di ciò che di buono è deciso sono tipici del più
distaccato e disinteressato dei leder unani sia laici nelle
democrazie
laiche, che religiosi nelle normali religioni tradizionali.
Quanto al ramo nominato il suo distacco dall'ego deve essere
ancor maggiore visto che il loro ruolo meramente consultivo
può vedere frustrata del tutto ogni "vanità umana" da una decisione
che non solo non sarà loro ma delle istituzioni collettive e
governative
ma non verrà neppure a loro direttamente attribuita.
Insomma per esempio per me dal punto di vista umano basta e
avanza il dovere a cui non mi posso sottrarre nella mia piccola
comunità cittadina di far parte della locale istituzione
governativa.
Nella logica bahà'ì, dunque, semmai è una benedizione e un favore
quello fatto alle donne da Bahà di sollevarle almeno dalla più
pesante delle possibili incombenze che possa pesare su un
bahà'ì e cioè dalla partecipazione alla Casa Universale di
Giustizia.
Un carissimo saluto.
--
¤¤ Michele Amato del '56 [per distinzione da due omonimi] ¤¤
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aami...@inwind.it
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¤¤¤ il mio news group preferito è it.cultura.religioni.bahai ¤¤¤
¤¤¤¤¤¤ la pagina Web preferita: 
http://www.bahai.it/
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non riporto il lungo e chiaro testo di amato del '56 a cui rispondo qui,
vista la completezza del secondo post, rispetto al primo, in risposta alla
mia domanda.
vedi michele, io purtroppo mi trovo di fronte ad una inconciliabile
contraddizione.
so benissimo che le donne possono fare parte di tutte le "istituzioni",
elette o nominate, tranne la casa universale di giustizia.
quel che non capisco e' il promuovere una totale parita' di diritti, nel
rispetto della reciproca diversita', e poi vietare proprio alle donne
l'accesso all'organo piu' autorevole (e non autoritativo).
mi e' sempre stato detto che l'umanita' e' come un grande uccello. uomini e
donne sono  le sue ali. sbagliato e' il maschilismo, come sbagliato sarebbe
il femminismo. solo se le ali sono equlibrate e lavorano in armonia
l'uccello potra' volare. una figura molto bella, mi ha sempre colpito molto,
e la condivido, totalmente.
purtroppo io so anche che la casa universale di giustizia, come il papa
(scusate si mi abbandono ora, e piu' avanti a paragoni con il cattolicesimo,
ma esso e' la fede della terra in cui molti di noi siamo nati e cresciuti, e
quindi piu' facilmente in grado di comprendere, vista la maggiore
conoscienza), e' infallibile. gia' questo mi spaventa. se poi trovo anche
scritto che deve essere composta di soli uomini la comprendo ancora meno.
la sensazione che ho provato, diversi anni fa, quando lessi il
Kitab-i-Aqdas, era che la donna e' considerata sporca e non degna di una
tale carica, come nel cattolicesimo le e' impedito l'accesso all'altare in
qualita' di "prete". certo puo' sempre essere suora, aiutare molto, essere
anche maria teresa di calcutta, ma mai sara' il papa.
e non ne faccio una questione di potere.
nel mio lavoro mi trovo spesso a lavorare in team o a coordinare di team di
persone.
i team di cui fanno parte ance delle donne sono spesso piu' equilibrati,
nascono idee piu' feconde, si respira spesso un'aria diversa. e' chiaro che
vi sono delle eccezioni. ma la mia esperienza mi porta a vedere un gruppo
misto come piu' equilibrato.
un mayhem che se potesse arrivare fino al bar a bere un caffe' sarebbe molto
felice :(
--
"il dubbio non e' un crimine, semplicemente una ragionevole alternativa alla
tirannia"

 tale carica
Caro Mayhem.
per favore, vuoi dirmi, con precisione, dove
nel Kitab-i-Aqdas hai letto le parole che
hai appena citato e cioè «la donna è considerata
sporca e non degna di una tale carica»?
In attesa di saperlo, comunque, per rispondere
alla tua prima e-mail, e cioè a quella in cui chiedi
«perche' una donna non puo' essere membro della
casa universale di giustizia», ti rispondo subito
che è una questione di fede: io sono una donna Bahai.
Bahá'u'lláh ha dichiarato che nel futuro
diverrà chiara la saggezza insita in questa
norma. Come egli ha detto «nel futuro diverrà
chiara come la luce del giorno».
Io desidero uniformarmi a ciò che la mia fede
mi insegna. Certamente non è sempre facile,
ma ti chiedo: esiste una fede che non indichi
delle regole o che indichi delle regole che
tutto sommato possono (se non incontrano
il nostro gradimento) essere sottoposte a
cambiamento? Se esistesse una fede così,
a quel punto non sarebbe più una fede:
sarebbe un partito e io non amo la politica, o
se continuasse a essere fede, non sarebbe
la fede bahai: sarebbe un'altra fede e non
questa. Io sono bahai, sono una donna e ti dico
(a costo di risultare poco simpatica) che il fatto
che la donna non possa essere eleggibile alla
Casa Universale di Giustizia non mi sconvolge.
Ma ipotizziamo solo per un momento che la cosa
mi ferisca particolarmente: sai cosa farei? Ebbene
mi metterei nello stesso d'animo di quando, da
bambina, mi sottoponevo a delle iniezioni a cui molto
volentieri mi sarei sottratta e a cui invece mi sottoponevo
perché mi fidavo della conoscenza e dell'amore di chi
aveva deciso di fare queste iniezioni. Ebbene, la stessa
cosa è per la non presenza delle donne in seno alla Casa
Universale di Giustizia. Io i motivi non li conosco. Soltanto
ti dico: io mi fido di ciò che ha stabilito Bahá'u'lláh. Non li
capisco, ma mi fido. Non conosco il principio attivo
contenuto nella medicina sgradevole (?) che in quanto
donna mi sta propinando, ma se la Manifestazione
divina in cui credo ritiene di darmi questo farmaco
avrà sicuramente i suoi buoni motivi. Trattandosi di una
manifestazione divina escludo a priori che si tratti di un
capriccio o di una conseguenza di arretratezza.
Allora vediamo di tentare un minimo di punto della
situazione: cosa dice Bahá'u'lláh sui motivi
(da Lui stesso sanciti) che portano a stabilire
che l'appartenenza alla Casa Universale di Giustizia
è limitata agli uomini? Dice che «nel futuro diverrà
chiara la saggezza insita in questa norma». Dice
«nel futuro diverrà chiara come la luce del giorno».
Ebbene, io ci credo. Punto.
Del resto riflettiamo un momento: se Bahá'u'lláh
stesso ha fissato questa regola ed è quindi un
aspetto della Fede Bahá'í che non può essere modificato,
ti sei chiesto come mai è responsabilità della Casa di Giustizia
promuovere la piena parità dei sessi?
Domanda: Allora: cos'è questa apparente
contraddizione in termini? Da un lato c'è la
responsabilità della Casa di Giustizia a promuovere
la piena parità dei sessi e dall'altra la non presenza
delle donne in seno alla Casa di Giustizia?
Risposta: Non è una contraddizione.
Ritengo che allo stato attuale, se andasse una donna
alla Casa Universale di Giustizia, considerate le attuali
condizioni sociali si rischierebbe, oggi, di rappresentare
solo una piccola parte della società che crede nella donna,
e cioè quella più matura e lungi dal risolvere il problema,
si rischierebbe, a mio modesto avviso, di farlo incacrenire
ulterioremente, facendone una sorta di figura velleitariamente
simbolica ma tutto sommato fine a se stessa.
Detto in poche parole, non siamo ancora maturi per questo.
A mio modesto avviso, la rivalutazione della donna
in quanto tale non sarà la causa e l'elemento motore
dell'evoluzione della società ma soltanto l'effetto.
Sarà, per dirla in parole povere, la punta dell'iceberg, o se
preferisci il termometro di quanto la nostra società sarà
stato in grado di evolvere moralmente e spiritualmente.
Infatti io non credo che la donna sia l'elemento principale
da non lasciare indietro, o meglio non è l'unico elemento
da curare. Tantissime altre cose (alcune, consentimi,
anche decisamente più urgenti), ci sono da fare.
Soltanto quando le donne saranno ben accette in
una totale partecipazione in tutti i campi dell'operare
umano, si creerà quel clima morale e psicologico in cui
potrà emergere la pace internazionale. Sai quanto
gliene importa alle donne che vivono sotto e all'interno
del burqa (fatto sia di tessuto che di ignoranza e di
degrado) se alla Casa Universale di Giustizia ci stanno
nove donne o nove uomini o quattro e mezzo di ciascun
sesso?
In questa Rivelazione di Bahá'u'lláh, le donne
procedono alla pari con gli uomini, non saranno
lasciate indietro in nessun campo. I loro diritti sono
pari a quelli degli uomini, avranno accesso
a tutti i rami amministrativi della politica, in tutti i
campi raggiungeranno un tal grado che sarà
considerato lo stadio supremo del mondo
dell'umanità e prenderanno parte a tutti gli affari.
A me, oggi, non sembra così vitale il fatto di essere
o meno elette alla Casa Universale di Giustizia.
Credo che si possa fare moltissimo per la fede, e
per la società, anche se non si è uno dei nove
membri della Casa Universale di Giustizia.
Il problema è che molti hanno voglia di parlare
esclusivamente per partito preso. Se si eleggessero
le donne alla Casa Universale di Giustizia ci sarebbe
chi leverebbe alta la sua voce per dire: Aahh,
lo sapevo, i membri della Casa Universale di Giustizia
sono nove e quindi non si può fare quattro donne
e cinque uomini: si deve fare quattro uomini e cinque
donne. Naturalmente anche se si arrivasse a questo,
stai tranquillo che ugualmente non andrebbe bene
e arriverebbe qualcun altro che darebbe fiato alle
trombe dicendo: Aaahhhh. Eccooo lo sapevo:
hanno escluso i gay. La cosa giusta da fare era:
quattro uomini quattro donne e un gay.
Poi arriverebbero i gay a dire: e perché un solo gay?
Aaahhhh. Lo sapevo ci stanno discriminando.
Vogliamo essere tre donne tre uomini e tre gay.
E siccome la fede Bahai non può e non deve
essere la favoletta «del padre, del figlio e del
carretto e di chi doveva andare a piedi», mi spiace,
ma francamente a me le cose così come stanno
mi stanno benissimo.
Cordiali saluti
Lilia

 caffe' sarebbe molto felice :(
spero che tu ci sia riuscito alla fine :-))
un carissimo saluto.


 spero che tu ci sia riuscito alla fine :-))
no, nonostante la sedia dell'ufficio abbia le ruote, come sedia a rotelle
non basta :(
un mayhem che delle mie ginocchia parleremo in sede separata ;P


 sedia a rotelle non basta :(
ci vuole un caro collega che istalli una macchinetta del caffè
come da noi... cosa farei senza quella macchinetta....
da noi è ottimo e costa solo 500 lire.....
provare per credere......
ma ora il carognone lo farà pagare 30 centesimi di euro.... :-(((
un caro abbraccio


 molto.
Evviva..grazie a te,finalmente ho trovato una spiegazione convincente !!Era
così semplice ed evidente che potevo comprendere da solo.
Intanto,Michele,avevi ragione su una cosa.Mi sono accorto che sono più gli
uomini che le donne che mettono il punto interrogativo sull'apparente
contraddizione del principio di parità tra uomo e donna e il fatto che solo
gli uomini possono essere membri della Casa Universale di Giustizia,pur
essendo votati anche  dalle donne.
Intanto,mi sono ricordato di un episodio che  conferma il tuo punto di
vista.Mi riferisco al pellegrinaggio dei nove giorni fatti tanti anni fa ad
Haifa,in Israele.Quasi ogni sera,alla Casa del Pellegrino si facevano
approfondimenti sulla nostra fede.Naturalmente ricordo che c'era
un'atmosfera allegra e informale.Bene,una sera,venne a parlare con noi un
relatore (non mi ricordo più come si chiamava),membro del Consiglio
Continentale.Si è parlato appunto di questo principio.Io aspettavo che il
mio amico traduttore mi spiegasse quello che stava dicendo il relatore in
inglese.Ad un certo momento,vidi che tutti si erano messi a ridere di una
sua battuta.Lele,l'amico mi spiegò quello che era successo.Una persona aveva
chiesto perchè le donne non potevano essere ammesse come membri della Casa
Universale di Giustizia.Lui rispose,più o meno come te, dicendo che non le
donne baha'i ma anche quelle che non accettavano la fede,avrebbero fatto un
incredibile balzo per l'effettiva parità in tutti i campi del sapere
umano.Quindi (ecco la battuta che ha fatto ridere) "le donne saranno troppo
degne" per essere membri della C.U.G. e quindi lasciamo che siano i "poveri
uomini",ormai in minoranza o meglio ormai "finalmente pari alle donne" ad
essere eletti alla C.U.G....Come vedi,c'è sintonia di pensiero su quello che
hai detto...
Indubbiamente le donne accederanno anche alle massime cariche
politiche,perfino al Governo Mondiale....
Che splendida notizia...
Quindi,per me,non c'è nessuna contraddizione e sono sicuro che quando il
mondo sarà unito secondo i principi della Fede Baha'i,si comprenderà
tutto.Paolo de' Luca da Bari

 Perchè deve perdurare per altri mille anni???
non ho detto che perdurarà tutto intero il maschilismo
perchè con l'inizio dell'ottocento e della rivoluzione scientifica
e industriale si è avuto il primo vagito della nuova
società egualitaria tra maschi e femmine ma è un primo vagito.
Bahà'ù'llàh educa sia l'oriente che l'occidente sia il nord che
il sud e li deve portare assieme a questo risultato....
non dobbiamo aspettare mille anni per cominciare ma abbiamo già
cominciato 150 anni fa con la rivoluzione industriale e
scientifica e con Bahà'ù'llàh.
Noi bahà'ì consideriamo quella rivoluzione disposta da Dio
proprio a fornire le basi materiali perchè il messaggio spirituale
liberatorio di Bahà'ù'llàh possa essere attuato.
Quindi tra mille anni avremo "finito" e non tra mille anni dovremo
cominciare.... questo è il senso del mio dire....
ora se con questa prospettiva Bahà'ù'llàh per favorire lo
spargimento
delle idee abbia pensato di soddisfare non solo le femministe
di New York ma anche i talebani  con una piccola e insignificante
disposizione.... io in realtà non lo so... potrebbe solo essere una
delle tante spiegazioni.
Ti ricordo che 'Abdu'l-Bahà dice in merito:
1) il motivo non è che la donna non è abile per il compito
in astratto perchè in astratto è abile e uguale all'uomo;
2) il motivo non può essere rivelato ora;
3) il motivo in futuro apparirà concreto, e non un mero
ragionamento, e sarà chiaro come il sole a mezzogiorno;
4) nessuno attualmentre conosce il motivo e neppure
la casa Universale di Giustizia.
Quindi se ne deduce che ci saranno cambiamenti sociali tali
che anche fossero riferiti sembrerebbero o impossibili
o indesiderabili ma tuttavia non saranno i bahà'ì a provocarli
ma probabilmente solo a subirli come conseguenza della
storia umana.
Un carissimo saluto.
--
                                  Michele Amato
 
aami...@libero.it


 tecnica per eliminare il follow up e continueremo qui.
Hai perfettamente ragione...anche perché sinceramente sono sgomenta da tanta
superficialità...possibile che non si rendano conto di ciò che dicono???
:oOOOO
Ciao
Lady Ariel

 :oOOOO
Carissima Lady Ariel,
è stato meraviglioso avere accanto il sostegno di
una persona che sapeva ascoltare ed anche così
capace di autonoma riflessione del tutto astratta
da facili prese di posizione demagogiche.
Ma di più non è bene che si dica anche perchè non
vogliamo riprovocare, neppure indirettamente, alcuna
polemica.
Ora, nella nostra pace e tranquillità riconquistata, mi
piacerebbe conoscere il tuo parere sulle mie deduzioni
dalla mia lettura antica del libro di Morris.
Ed anche se la tesi in se stessa, almeno per come io
la vivo e riferisco, ti sembra degna di nota positiva.
un carissimo abbraccio.
--
¤¤ Michele Amato del '56 [per distinzione da due omonimi] ¤¤
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ 
aami...@inwind.it
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¤¤¤ il mio news group preferito è it.cultura.religioni.bahai ¤¤¤
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 cariche politiche,perfino al Governo Mondiale....
Carissimo Paolo,
e ti giuro che a me sembrava di essere stato originale nel
dire quel che ho detto.... si vede che l'esperienza dei fatti
spinge molti bahà'ì alle stesse riflessioni e in maniera
indipendente.
Questa è una cosa che è facile da capire solo per noi bahà'ì
che abbiamo diretta esperienza della consultazione come
avviene tra noi e come, un domani, verrà copiata nel suo
stile anche nella guida della politica civile, nel modo di
procedere decisionale e scientifico in tutti i campi.
E' oggettivo ed evidente che da noi prevale una idea in
quanto sia offerta e non imposta poichè è tangibile il rifiuto
naturale del bahà'ì verso ogni idea che si vuole imporre e
non offrire e una donna di questo è meglio capace.
Inoltre l'aggressività, la presunzione sortiscono di solito
l'effetto opposto al voluto tra noi... insomma quando parliamo
in sedute che altri chiamerebbero di "politica" e noi chiamiamo
di "amministrazione" è chiaro ed evidente che più ti comporti
con la dolcezza, la riflessività, l'attitudine all'ascolto anche
dell'altro e l'attitudine a superare le minuzie pedisseque per
trovare soluzioni intuitive e omnicomprensive e più hai
successo nella consultazione bahà'ì.
E tutte queste qualità sono più ricche nelle donne che negli
uomini... il fatto che la religione che diverrà maggioritaria,
e cioè la bahà'ì, accetti solo questi standard di dialogo non
mancherà di avere influenza anche nella società civile e
sulla politica e sulla attività civile e lavorativa e produttiva.
Insomma questi standard diverranno normali e di successo
anche perchè molto più adatti al modo futuro di produzione
e decisione perchè anche ora si comincia a comprendere
quanto in tutti i campi il lavoro di equipes è più efficace
e conduce a migliori risultati.
Insomma la futura società vedrà una inversione di 180 gradi
e probabilmente gli uomini faranno più fatica a tenere il passo
del nuovo rispetto alle donne ma in brve verranno anche loro
educati diversamente per cui diverranno anche diversi dagli
attuali uomini educati da modelli maschilisti.
Un carissimo saluto.
