Newsgroup: it.cultura.religioni.buddhismo
Titolo: domande

Perdnatemi se sono cose di cui avrete gi� parlato e con pi� competenza, ma 
vorrei chiedermi di spiegarmi almeno le differenza pi� significative tra i 
diversi tipi di buddismo o comunque dottrine seguite ad oggi in asia. S� ho 
fatto ricerche su google e so la storia di come sia "nato" ma ammetterete 
che � tutto un po' dispersivo in rete per un non-competente.
Ed anche, cosa rispondereste per smentire una persona che crede che fare 
meditazione sia staccarsi da tutto, preoccupazioni, passioni, amore... 
perch� io non l'ho intesa cos�, ma non so come spiegare perch� ne so troppo 
poco.
Meditazione e contemplazione sono la stessa cosa? Anche qui esistono diversi 
approcci vero?
Grazie 

 approcci vero?
  Eh si, il campo è molto ampio e multiforme.  Neanche il termine
meditazione rende precisamente quello che nella letteratura classica
budhista si intende con (nella mia scuola, theravada) la vipassana e con
la samatha, o con altri termini più generali come samadhi.
  In breve, nella cultura occidentale la meditazione è più una riflessione
concettuale, un'attività della mente investigativa e raziocinante, che un
assorbimento nelle "cose così come sono" privo di giudizio e di
intenzionalità acquisitive.  La contemplazione è un atteggiamento più di
abbandono, per questo meno lontano dalla samatha et. al.; il problema qui
è legato all'interpretazione religiosa che si da comunemente al termine,
che è associato alla contemplazione della divinità, dei misteri o delle
dottrine della chiesa, ecc., oltre al fatto che non è legato a quelle
tecniche ed intenti che sono propri della pratica buddhistaOPPPss, dellE
pratichE dei buddhismI.
Molto per grandi linee, eh!
  Ciao,
-- 
Alessandro Selli 
http://alessandro.route-add.net
AVVERTENZA: i messaggi inviati a "trappola" non mi arriveranno.
WARNING: messages sent to "trappola" will never reach me.
Chiave PGP/GPG: EC885A8B

 hindu, piuttosto che buddhista.
  Giorni fa, l'otto maggio infatti, mi è giunta in proposito una
richiesta di maggiori informazioni riguardo questo punto.  Dopo aver
lasciato trascorrere tanto tempo, riprendo ad interessarmi della cosa,
anche se devo ammettere una conoscenza dell'hinduismo molto superficiale
e frammentaria.  Quando avevo scritto il commento in alto però avevo in
mente un evento descritto nel canone e riportato in un libro che avevo
letto.  Riguarda uno dei primi due maestri cui il principe Siddhattha si
rivolse per ottenere la sua prima formazione alla meditazione e alla
disciplina spirituale: il venerabile Alâra Kâlâma.  Dell'apprendistato
ricevutone il Buddha riferisce nel Dîgha Nikâya, da cui ha tratto il
materiale lo Schumann per scriverne, ne "Il Buddha storico", ed. Salerno
Editrice, Roma 1982, pag. 63, questo estratto:
	L'espressione [usata da Alâra] «sfera dell'annullamento»
	indica uno stato di meditazione vicino a una sorta di
	trance in cui il meditatore è desto, m tutto rivolto in
	se stesso. La meditazione era la specialità di Alâra. Il
	suo scolaro Pukkusa, che passò in seguito all'insegnamento
	di Buddha, racconta (D, 16, 2, 27) che un giorno Alâra,
	seduto pienamente cosciente sotto un albero, non aveva
	percepito il passaggio di cinquecento carri vicinissimi a
	lui (tanto la sua concentrazione era rivolta all'interno).
	Queste scarse notizie potrebbero indicare che il sistema
	di Alâra consisteva in una prima forma di yoga.
  Non so quanto questo sia caratteristico della meditazione hindu, che
probabilmente consiste in pratiche di diverso stile, tecnica e
proposito, ma almeno limitatamente al caso storico in questione questo è
quello che intendevo quando scrivevo che "la frase «staccarsi da tutto»,
/.../ è tipica di certi indirizzi di meditazione hindu, piuttosto che
buddhista."
  Ciao,
-- 
Alessandro Selli 
http://alessandro.route-add.net
AVVERTENZA: i messaggi inviati a "trappola" non mi arriveranno.
WARNING: messages sent to "trappola" will never reach me.
Chiave PGP/GPG key: EC885A8B