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Titolo: Domani votate?

Vorrei sapere se domani andrete a votare?
Per due motivi...
Il primo è per capire se anche le elezioni amministrative le considerate
politiche.
Il secondo è che siccome il voto è un dovere del cittadino non dovreste
votare scheda bianca o (meglio per evitare brogli) annullarla?

 votare scheda bianca o (meglio per evitare brogli) annullarla?
La scheda bianca, se ricordo bene significa aderire alla scelta 
della maggioranza, qualsiasi essa sia.
L'annullamento della scheda dovrebbe voler dire: non credo 
nessuno dei candidati capace/meritevole/degno di assumere gli 
incarichi per cui si è candidato.
Entrambe sono scelte, a mio avviso, legittime. Pur tuttavia, mi 
sembrano scelte o passive o negative.
Dal mio canto preferisco per un voto attivo e positivo.
Ammetto che ogni volta che devo andare a votare mi trovo ad 
affrontare lo stesso identico problema: chi merita la mia fiducia 
?
Quali sono i requisiti che cerco di individuare nel "mio" 
candidato ? Semplice: spirito di servizio, moderazione, 
attenzione ai problemi dell'intera collettività, onestà e 
fidatezza, capacità amministrativa.
Però quando mi capita di ascoltare i candidati che esprimono le 
loro idee e i loro programmi mi capita, quasi sempre, di avere 
momenti di cupo avvilimento.
Nonostante ciò, ritengo mio impegno non votare scheda bianca o 
nulla.
Ti saluto con affetto. Alessio 

 votare scheda bianca o (meglio per evitare brogli) annullarla?
Io no....perchè in Friuli non si vota! ;-)
Se si votasse farei, come sempre, il mio dovere civico, andando a votare, 
indipendentemente se fossero votazioni politiche o amministrative. Non 
dimentichiamo che il "doveroso" rispetto delle leggi non prevede deroghe in 
dipendenza dei propri gusti o interpretazioni.
Il voto non è solo "un dovere" ma è anche "segreto". Quel che l'elettore fa 
nel segreto della cabina elettorale è sua precisa responsabilità di cui 
risponde a se stesso.
Se l'elettore ritiene giusto votare per un candidato, lo fa; se ritiene più 
giusto lasciare scheda bianca, lo fa lo stesso. In merito ai "brogli" 
ritengo che l'affermazione, nella sua gravità, non sia provata altrimenti, 
le autorità preposte, interverrebbero.
Saluti
....Tiresia... 

 le autorità preposte, interverrebbero.
Le autorità sono intervenute ultimamente in una regione del sud Italia che
non ricordo: molte schede bianche venivano assegnate ad un partito che non
cito...

 di eligendi
specifico meglio:
voglio dire che se:
1) non ci fosse il legame lista-partito
2) e non esistesse neppure la lista in se stesso
come modus eligendi
allora appena succedesse questo di certo la Casa Universale
rimuoverebbe il momentaneo, ripeto momentaneo,
obbligo dei bahà'ì di rifiutarsi di fare gli eleggibili passivi
{cioè i canditati o eligendi}
dirò di più:
se per caso i parlamentari italiani domani votano me
come presidente della repubblica...
il che secondo legge ed uso non implica nè la mia iscrizione
in un partito nè la mia candidatura....
bene.....
io posso accettare di fare il Presidente della Repubblica....
ok?
se invece mi metto da indipendente nelle liste elettorali
come membro del consiglio comunale mi becco una
bella perdita del diritto di voto interno bahà'ì....
perchè?
perchè in realtà si dà il caso che alcune norme civili
 siano fatte bene...
e la norma costituzionale della elezione del presidente della
repubblica italiana è molto ben fatta....
invece a nulla vale la foglia di fico partitica
dell'elezione di uno come "indipendente" nelle liste
di un partito....
cari saluti.


Io domani voterň.
Oltre che essere Baha'ě sono anche un cittadino e come tale ho diritto (e 
non un dovere) ad esprimere il mio voto.
Shirin 

 mio "naso personale" ed andare a votare....
Caro Michele,
ho riflettuto molto prima di decidermi a dare una risposta al tuo 
post, ma, in particolare, a questa tua affermazione.
Il voto č uno strumento democratico e la democrazia esiste solo 
se c'č partecipazione.
Il social-nazionalismo, quando nacque in Germania, si presentava 
come la salvezza del popolo tedesco; i tanti difetti della 
democrazia, dovuti a tanti motivi ma anche, e soprattutto, alla 
pessima abitudine di delegare, furono eliminati da un sistema 
efficiente e ben organizzato.
Se aspettiamo la nascita di un tale movimento prima di deciderci 
di andare a votare, rischiamo che il nostro voto potrebbe non 
servire piů a nulla.
La democrazia si sostiene prima e non dopo.
Ti abbraccio con affetto. Alessio 

 alla politica.
Ritengo "giusto" votare per il candidato che rispecchia i nostri ideali: se 
esiste....
Dipende da molti fattori e decido di volta in volta. Ribadisco che io non mi 
astengo dalla politica bensì dalla lotta partitica.
Saluti
....Tiresia... 

 partecipazione.
Caro Alessio, sono pienamente d'accordo con te.
Maria 

 Caro Alessio, sono pienamente d'accordo con te.
si ragazzi!!!!
anche io una volta la pensavo così....
ora è un fatto di coscienza....
secondo la mia personalissima valutazione solo mia e
seguendo la mia coscienza individuale e la mia libertà
individuale....
e senza dover o voler essere imitato dal alcun altro bahà'ì
o non bahà'ì....
non c'è modo alcuno di trovare una persona che possa
avere la mia fiducia tra quelli che si presentano alle elezioni
essi credono nella politica così come è adesso...
per questo fatto stesso non sono degni della mia fiducia
sempre in mia coscienza personale....
ma la gran parte di essi non si limitano solo a questo
che già mi impedirebbe di votarli....
ma hanno qualità e prassi ancor più disdicevole....
carissimi saluti.


Domani? O__O
Ma non era domenica scorsa? 
^______^
Ciao
Claudio

 carissimi saluti.
Tu capisco, io ho vissuto a Catania 9 anni.
In Sicilia avete una sola fortuna!
Che la Sicilia fa ancora parte dell'Italia!   .... :-))
Maria 

 anche io una volta la pensavo così....
Carissimo Michele,
forse c'è un equivoco.
Andare a votare o meno è una questione di coscienza e pertanto un 
fatto personale.
Scegliere di non votare significa non credere nel sistema 
democratico così com'è. Significa, inoltre, essere indifferenti a 
quale sistema possa prendere il sopravvento.
E' una posizione che capisco e rispetto.
Ma andare a votare solo se si ravvisano imminenti pericoli per 
l'attuale sistema democratico è una posizione che mi lascia 
perplesso.
Se si giunge a tale sensazione di pericolo potrebbe essere già 
troppo tardi.
In tal caso, non rimane che subire le conseguenze del sistema che 
va ad instaurarsi; un voto in più o in meno non cambierà uno 
stato di cose in caduta libera.
Ti abbraccio con molto affetto. Alessio 

 Se si giunge a tale sensazione di pericolo potrebbe essere già troppo tardi.
Caro Alex,
stasera sono vittima di un  momento di... perversione!
Voglio spezzare una lancia per quel sofista di un Michele.
(In realtà, più che altro, trattasi della mia patologica necessità di
antilogia...)
Benchè tu abbia pienamente ragione, riguardo la probabile inanità
di una azione "tarda", è pur vero che, volendo muoversi "per tempo",
e quindi senza una *palpabile evidenza*, si corre il rischio di sbagliare
grossolanamente; ad esempio, reputare di dover votare la sinistra,
perchè si ravvisa un (inesistente) pericolo "fascista", oppure la destra,
perchè si ravvisa invece un (inesistente) pericolo "comunista"... e così,
eccoci di bel nuovo ripiombati nel più classico e bieco dei "partitismi"!
Nick

 "partitismi"!
Carissimo Nicola,
in un primo momento avevo pensato a una lunga risposta per 
chiarire il mio pensiero, ma poi mi sono reso conto che l'hai 
capito benissimo ma l'argomento di piace e ti va di parlarne e 
anche a me ...
Accetto per amor di discussione che la tua posizione sia reale e 
che immagini realmente possibile una situazione in cui vi sia la 
contrapposizione fascismo-comunismo.
In una situazione così estrema siamo già ai limiti scaduti della 
democrazia, oramai siamo in uno scenario più prossimo alla guerra 
civile.
Nella nostra democrazia, per quanto imperfetta, le posizioni non 
sono coagulate intorno agli estremi fascismo-comunismo ma sono 
ampiamente diversificate  all'interno delle due principali 
coalizioni.
Nell'ambito di ogni coalizione vi è un ampio dibattito interno 
dovuto alla diversificazione delle posizioni tale che, a volte, 
mi viene da pensare che si tratta delle stesse discussioni.
Il voto, quindi, non rappresenta un tentativo di salvare la 
società dal rischio di un estremo o dell'altro ma ha lo scopo di 
tenere viva la nostra, se pur imperfetta, democrazia.
Il dare il voto a un candidato di uno o dell'altro schieramento è 
ben lungi dal rappresentare un voto fascista o comunista; e 
finché è così possiamo andare a votare senza problemi.
Il giorno in cui tutto si riducesse a questo allora il voto non 
avrebbe più senso perché è la stessa democrazia, per quanto 
imperfetta e boccheggiante, ad esser venuta meno.
Un caro abbraccio, Alessio 

 dell'altro ma ha lo scopo di tenere viva la nostra, se pur imperfetta, democrazia.
Caro Alex,
non viviamo già nel mondo ideale che i bahà'ì costruiranno tra poco,
e pertanto, oggi, la più parte della nostra "dialetica politica" (ai vertici
ed ancor più alla base) verte sulla contrapposizione di fascisti (Polo)
contro comunisti (Unione).
Comunque, poichè nulla mi attira più della distruzione di ogni e
qualsivoglia paradigma di "ragionevolezza", voglio contraddire anche
la mia stessa posizione: sosterrò pertanto che sia giusto e ragionevole
codesto "partitismo", ovvero basare la lotta politica sull'antivedere le
problematiche che la "parte avversa" possa potenzialmente comportare.
Ciò è corretto in quanto non casualmente è caratteristica peculiare
delle nostre facoltà intellettive l'anticipazione dei possibili effetti futuri
di causalità attuali e pregresse.
Ciò ci contraddistingue dagli animali inferiori e ci consente il progresso
ed il dominio sulla natura.
Guai se fossimo sempre vincolati all'azione basata sulla mera evidenza
fattuale!
Siamo ciò che siamo per le nostre potenzialità speculative, ed il nostro
progredire ed evolverci sempre più ci spinge e costringe ad affinare
tali capacità.
Saluti!
Nicola

 contro comunisti (Unione).
Carissimo Nicola,
ho la
il mondo è bello perché è vario ... ^_^
Pensa che a me la cosa appare in modo completamente diversa.
Mentre tu percepisci una contrapposizione tra gli estremi 
(fascisti vs. comunisti) nell'attuale panorama politico italiano, 
io ho una percezione completamente diversa.
L'impressione che ricevo dall'attuale quadro politico italiano è, 
invece, un progressivo avvicinamento delle posizioni estreme 
verso posizioni più moderate.
L'insieme di idee e pensieri espressi nelle due coalizioni 
contrapposte mi sembra che vadano differenziandosi in modo sempre 
più sottile e impercettibile.
L'alternanza tra una coalizione e l'altra mi sembra non produrre 
significativi cambiamenti nel paese, ma solo "aggiustamenti" 
tecnici e poco altro.
L'economia è il grande spettro e l'imperativo è crescere.
Il paradigma è crescere è benessere.
Falso.
Crescere significa maggiori consumi, maggiore sperpero di risorse 
e di energie, minore attenzione ai bisogno delle categorie 
sociali svantaggiate e, complessivamente, una vita più frenetica, 
lanciata in folle corsa verso un continuo aumento produttivo 
improponibile.
Pur tuttavia, questo non lo dice nessuno. Entrambe le coalizioni 
parlano di crescita ed entrambe hanno la ricetta giusta per 
realizzarla.
Entrambe sbagliano.
L'obiettivo dovrebbe essere il benessere della collettività e 
questo non lo si raggiunge con un modello economico forsennato.
La contrapposizione fascisti vs. comunisti è solo folklore che ci 
distoglie dal comprendere cosa vogliamo veramente.
Ti abbraccio con grande affetto. Alessio 

 vogliamo veramente.
Carissimo,
questo è esattamente il mio pensiero.
La folkloristica contrapposizione fascisti/comunisti assolve alla
duplice funzione di distrarci e di costituire un semplice argomento,
puramente retorico, ma ben adatto alle capacità di comprensione
dei più, per rimarcare una (del tutto fittizia) contrapposizione...
E dobbiamo riconoscerlo: per ora ci riesce in pieno.
Saluti!
Nicola

 E dobbiamo riconoscerlo: per ora ci riesce in pieno.
Carissimo Nicola,
ho riflettuto a lungo sul caso di rilanciare o meno quello che 
hai scritto e infine ho deciso di arrischiarmi.
Rilancio.
Non solo la folcloristica contrapposizione di cui sopra ci 
distrae e costituisce semplice argomento di facile comprensione, 
ma, e qui rilancio, è la stessa politica partitica che svolge 
ancor più efficacemente questo compito.
Proviamo a sganciarci per un attimo dalle catene ideologiche di 
parte e poniamoci un interrogativo molto semplice: di cosa si 
occupa la politica ?
Per me (e sottolineo per me perché non considero tale 
affermazione incontestabile), la politica si occupa del benessere 
(attraverso la sua organizzazione) della collettività.
Ma per occuparsi di una collettività in modo tale da poter 
soddisfare le esigenze, i bisogni e le aspirazioni di tutti è 
necessario che la collettività si riconosca tale.
In parole semplici, occorre come primo e fondamentale 
riconoscimento collettivo di appartenenza a un'unica società 
umana composta di individui interdipendenti e reciprocamente in 
continua relazione.
Ciò non è banale.
In secondo luogo, è indispensabile un secondo riconoscimento: 
l'espressione della propria libertà deve realizzarsi nel rispetto 
delle libertà altrui; viceversa, per il benessere della 
collettività l'individuo deve imparare a retrocedere come una 
cellula retrocede nella sua individualità a favore del benessere 
dell'intero organismo (viceversa, si parla di tumore).
Questo è meno banale.
In terzo luogo, riconoscere il proprio ruolo e svolgerlo come 
servizio alla collettività.
E questo è ancor meno banale.
Una società siffatta non necessita di un'organizzazione 
frammentaria e in contrapposizione di parte.
La dialettica troverebbe il suo spazio nell'ambito della visione 
complessiva della società.
L'eliminazione di tensioni centrifughe non rappresenterebbe 
l'eliminazione della dialettica e della democrazia ma il 
raggiungimento di una visione comune costruttiva e a beneficio di 
tutti.
Ma perché ciò non si è ancora realizzato ?
Secondo me:
1) la visione materialistica porta l'uomo a conquistare beni 
materiali, prestigio personale e potere per se prima di ogni 
altra cosa;
2) l'eradicazione di una visione spirituale (e bada bene, parlo 
di "visione spirituale" e non uso il termine "religiosa") annulla 
le "tensioni" interne che spingono *attivamente* l'uomo verso il 
bene;
3) il ritenere che l'etica, prodotta dal pensiero umano, possa 
sostituire efficacemente la morale, prodotta da una Rivelazione 
divina, conduce ad una società umana (intero pianeta) 
estremamente diversificata in regole comportamentali a volte 
inconciliabili.
Quindi:
1) la società odierna risulta essere composta, prevalentemente, 
da individui materialisti che mirano, prima di ogni altra cosa, 
al proprio benessere;
2) gli individui di tale società, non essendo spinti attivamente 
a fare del bene, non rifuggono il fare del male al proprio 
prossimo che non riconoscono come tale (fratello) ma come nemico 
da affrontare quotidianamente e vincere per affermare se stessi;
3) il rifiuto della morale, sostituibile al massimo con l'etica, 
porta l'individuo a sposare la linea di comportamento che ritiene 
più conveniente per raggiungere i propri scopi.
Pertanto, la politica partitica rappresenta, in una tale società, 
l'unico strumento democratico possibile.
Accettare tale visione significa volere una società (s)composta 
da individui in perenne lotta reciproca.
Rifiutare ideologicamente tale impostazione è puramente 
salottiero e non sortisce alcun effetto sulla società; viceversa, 
se si desidera incidere nel cambiamento degli attuali paradigmi, 
occorre un impegno prima di tutto personale, che si manifesta 
attraverso una propria trasformazione e una costante messa in 
atto di azioni concrete.
Solo un tale uomo attivo potrà avere l'onore di potersi chiamare 
baha'i.


 atto di azioni concrete.
Certamente, anche se nutro la triste sensazione che le "testimonianze"
individuali non basteranno a smuovere significativamente codesto
paradigma: occorrerà il clamoroso fallimento del modello predetto,
ovvero la famosa "grande prova" (che si approssima ogni giorno
di più).
Però mi chiedo anche che *senso* abbia codesto "apprendimento"
causato da "forza maggiore": sarebbe come diventare credenti a
seguito della visione dei miracoli!
By the way, ho cercato in Ocean, ma non ho trovato riferimenti
alla "grande prova": non è che potresti darmeli tu?
Thanks!
Nicola

 alla "grande prova": non è che potresti darmeli tu?
Personalmente, ma è una opinione personalissima, credo che non 
assisteremo ad un cambiamento repentino, tipo dall'oggi al 
domani.
Credo che tale cambiamento si realizzerà in un lasso di tempo, 
magari non lunghissimo, ma neppure istantaneo.
Le forze sociali che stanno tirando la molla si accorgeranno 
della frattura solo quando la molla si romperà, ma prima di 
rompersi la molla perderà prima le proprie proprietà elastiche e, 
dopo un bel po', giungerà alla frattura.
Io credo che la molla abbia, oramai, perso le sue proprietà 
elastiche e, anche tentando un ritorno indietro, oramai e fatta, 
la molla sta per spezzarsi.
Se non ci credi leggiti "State of the World 2004" o l'ultimo 
rapporto dell'O.N.U. sulle condizioni del pianeta.
Ora è solo questione di vedere quanto tempo occorre affinché la 
molla si spezzi del tutto.


 ha scritto nel messaggio 
news:425a1...@x-privat.org...
Per cortesia, qualcuno può informare Alessio e socio che le elezioni sono 
già state effettuate?
Saluti
....Tiresia... 

 elezioni sono già state effettuate?
Acc... c'hai sgamati !!!
La prossima volta, io e Nicola, ci camufferemo dietro oggetti 
insospettabili ;-)
Alessio 

 alla "grande prova": non è che potresti darmeli tu?
Carissimo Nicola,
in coda ti metto qualcosa altre volte postato e già pronto perciò nel
mio database. Sulla grande prova intendo o come la si voglia chiamare
perchè l'espressione credo sia di qualcuno di noi e non scritturale.
Il "senso" è chiaro: libero arbitrio.
Se no Dio avrebbe scelto di farci dei robot al suo comando...
ma ha scelto di educarci come bambini che alle volte è meglio
si scottino per imparare veramente e liberamente.
abbraccioni
  Michele
  ++++++++++++++++++++++++++++++++++++
(Shoghi Effendi 1897-1957 Custode della Fede Bahà'ì
ne "Il Giorno Promesso", 28 marzo 1941, pp. 127-128)
In verità, il mondo sta camminando verso il proprio
destino. L'interdipendenza dei popoli e delle nazioni
della terra, qualsiasi cosa i capi delle forze separatrici
del mondo possano dire e fare, e già un fatto compiuto.
La sua unità nel campo economico è ora capita e
riconosciuta. Benessere della parte significa benessere
del tutto, e miseria della parte, miseria del tutto.
La Rivelazione di Bahà'u'llàh, secondo le Sue parole, ha
"dato un nuovo impulso e impartito una nuova direzione"
a questo vasto processo che sta ora svolgendosi nel
mondo. I fuochi accesi da questo grande travaglio sono
la conseguenza del mancato riconoscimento di Bahà'u'llàh
da parte degli uomini. Essi inoltre stanno affrettando la
sua fine. Una avversità prolungata, mondiale, affliggente,
unita al caos e alla distruzione generale, sconvolgerà le
nazioni, rimesterà la coscienza del mondo, disingannerà
le masse, porterà un cambiamento radicale nel concetto
di società e fonderà alla fine le membra disgiunte e
sanguinanti del genere umano in un corpo unico,
organicamente unito e indivisibile.
Alle linee generali, alle implicazioni e alle caratteristiche
di questo commonwealth mondiale, destinato ad emergere,
prima o poi, dalla strage, dall'angoscia e dalla devastazione
di questo grande sconvolgimento mondiale, ho già
accennato nelle mie precedenti comunicazioni.
Basti dire che questo coronamento sarà, per sua natura,
un processo graduale e, come Bahà'u'llàh Stesso ha
previsto, porterà dapprima all'instaurazione di quella
Pace Minore che le nazioni della terra, ancora ignare della
Sua Rivelazione, ma tuttavia attuando involontariamente
i principi generali che Egli ha enunciato, instaureranno
esse stesse. A quest'importante e storico passo, che
implica la ricostruzione del genere umano, come risultato
del riconoscimento universale della sua unità e integrità,
seguirà la spiritualizzazione delle masse, conseguente
al riconoscimento delle caratteristiche e all'accettazione
dei diritti della Fede di Bahà 'u'llàh - condizione essenziale
per la fusione finale di tutte le razze, i credi, le classi e
le nazioni - che segnerà la nascita del Suo Nuovo Ordine
Mondiale.
Allora tutti i popoli e le nazioni della terra proclameranno
e celebreranno il conseguimento della maggiore età da
parte di tutta la razza umana. Allora sarà issato lo
stendardo della Più Grande Pace. Allora la sovranità
mondiale di Bahà 'u'llàh - Fondatore del Regno del Padre
predetto dal Figlio e previsto dai Profeti prima e dopo
di Lui - sarà riconosciuta, acclamata e fermamente
insediata. Allora nascerà, fiorirà e si perpetuerà una
civiltà mondiale, civiltà con una pienezza di vita tale
quale mai il mondo ha veduto e che non può ancora
concepire. Allora il Patto Eterno sarà interamente
adempiuto. Allora la Promessa racchiusa in tutti i Libri
di Dio sarà mantenuta e tutte le profezie fatte dai Profeti
del passato si avvereranno e le visioni dei veggenti e dei
poeti diverranno realtà. Allora il pianeta, galvanizzato
perché la totalità dei suoi abitanti crederà in un solo Dio
e sarà devota a un'unica Rivelazione comune, rispecchierà,
nei limiti impostigli, le glorie sfolgoranti della sovranità
di Bahà 'u'llàh, risplendente nella pienezza del Suo
fulgore nel Paradiso di Abhà e diverrà lo sgabello del Suo
trono celeste e lo chiameranno paradiso terrestre e potrà
raggiungere quell'inenarrabile destino che da tempo
immemorabile l'amore e la saggezza del Suo Creatore
hanno per esso stabilito.
  +++++++++++++++++++++++++++++++
Spigolature dagli scritti di Bahà'u'llàh:
CXVII. - Il Grande Essere, desideroso di rivelare i
fondamenti della pace e della tranquillità del mondo
e del progresso dei suoi popoli, ha scritto:
Verrà il tempo in cui sarà universalmente sentita
l'imperiosa necessità di costituire una vasta assemblea
di tutti gli uomini. I potenti e i re della terra dovranno
intervenirvi e, partecipando alle sue deliberazioni,
prendere in considerazione le vie ed i mezzi che
formano le fondamenta della Grande Pace mondiale
fra gli uomini. Una simile pace esige che per amore
della tranquillità dei popoli della terra, le Grandi
Potenze si decidano a riconciliarsi completamente fra
di loro. Se un re si levasse in armi contro un altro,
tutti dovrebbero sorgere uniti contro di lui ad impedirglielo.
Se ciò ha luogo, le nazioni del mondo non avranno
bisogno di alcun altro armamento che di quello necessano
per conservare la sicurezza dei loro regni e mantenere
l'ordine interno nei loro territori. Così si garantirà la pace
e la serenità di ogni popolo, di ogni governo e di ogni
nazione. Noi osiamo sperare che i re e i sovrani della terra,
gli specchi del benevolo ed onnipotente nome di Dio,
possano elevarsi a questo grado e proteggere l'umanità
dal massacro e dalla tiranma... Si avvicina il giorno in cui
tutti i popoli della terra adotteranno una lingua universale
ed un'unica scrittura. Quando ciò si sarà raggiunto, a
qualsiasi viaggiatore arrivando in una qualsiasi città,
sembrerà di entrare a casa sua.
Tutto ciò è obbligatorio ed assolutamente essenziale.
Incombe ad ogni uomo d'intuito e comprensione di
sforzarsi di porre in azione e tradurre nella realtà ciò
che è stato scritto... È un vero uomo colui che si dedica
a servire l'intera razza umana. Il Grande Essere dice:
Benedetto e felice è colui che si leva a promuovere i
migliori interessi dei popoli e delle tribù della terra.
In un altro passo Egli proclama: Non ci si deve gloriare
di amare la propria patria ma piuttosto di amare il mondo
intero. La terra è un solo paese e l'umanità i suoi cittadini.
CXVIII. - Non vi allontanate dal timor di Dio, o re della
terra, e state attenti a non oltrepassare i limiti fissati
dall'Onnipotente. Osservate i comandamenti del Suo Libro
e fate bene attenzione a nou sorpassarne i limiti.
Siate vigili per non essere ingiusti verso nessuno, anche
nella misura di un granello di senapa. Calcate il sentiero
della giustizia poiché invero esso è il retto sentiero.
 Componete le vostre vertenze e riducete gli armamenti
perché sia alleviato il peso delle vostre spese e le vostre
menti ed i vostri cuori siano pacificati. Componete i
dissensi che vi dividono e non avrete così più bisogno di
armamenti, tranne che per la protezione delle vostre città
e delle vostre terre. Temete Iddio e state attenti a non
oltrepassare i limiti della moderazione e a non farvi
annoverare fra coloro che sperperano.
 Abbiamo appreso che aumentate le vostre spese ogni
anno e ne fate sopportare il peso ai vostri sudditi.
Questo è, invero, superiore a quello che essi possono
sopportare ed è una penosa ingiustizia. Decidete equamente
fra gli uomini e siate l'emblema della giustizia fra di loro.
Questo, se volete giudicare equamente, è il dovere che vi
incombe e che si addice al vostro stato.
 Attenti a non trattare ingiustamente chi si appella a voi e
si ripara alla vostra ombra. Procedete nel timor di Dio e
siate di coloro che conducono vita pia. Non fate
assegnamento sul vostro potere, sui vostri eserciti e sui
vostri tesori. Riponete tutta la vostra fiducia e la vostra
sicurezza in Dio, Che vi ha creati, e chiedete il Suo aiuto
in tutti i vostri affari. L'aiuto viene soltanto da Lui.
Egli soccorre chi vuole con le schiere dei cieli e della terra.
 Sappiate che i poveri sono il pegno di Dio fra voi.
Vegliate a non tradire la Sua fiducia, a non comportarvi
ingiustamente verso di loro ed a non seguire il cammino
dei perfidi. Voi sarete sicuramente chiamati a rispondere
del Suo pegno il giorno in cui la Bilancia della Giustizia
entrerà in azione, il giorno in cui ad ognuno sarà dato ciò
che gli spetta e saranno pesate le azioni degli uomini,
siano essi ricchi o poveri.
 Se non prenderete in considerazione i consigli che vi
abbiamo rivelati in questa Tavola in un linguaggio
impareggiabile ed inequivocabile, il castigo Divino vi
assalirà da ogni parte e sarà pronunziata contro di voi
la sentenza della Sua giustizia. Quel giorno non avrete
nessun potere per resisterGli e riconoscerete la Vostra
impotenza. Abbiate pietà di voi stessi e di coloro che sono
sotto di voi. Giudicateli secondo i precetti prescritti da Dio
nella Sua santissima ed eccelsa Tavola, una Tavola in cui
Egli ha assegnato ad ogni singola cosa, ed a tutte, la
misura stabilita, in cui ha dato con precisione la spiegazione
di tutte le cose e che è in se stessa un monito per coloro
che credono in Lui.
 Esaminate la Nostra Causa, chiedete ciò che Ci è accaduto
e decidete, secondo giustizia, fra Noi ed i Nostri nemici, e
siate di coloro che agiscono equamente verso il loro vicino.
Se non trattenete la mano dell'oppressore, se mancate di
salvaguardare i diritti degli oppressi, che diritto avete mai
di vantarvi fra gli uomini? Di che cosa potete giustamente
gloriarvi? Siete orgogliosi di ciò che mangiate e bevete,
delle ricchezze che ammassate nei vostri forzieri, della
varietà e del costo degli ornamenti di cui vi adornate?
Se la vera gloria consistesse nel possesso di cose così
penture, allora la terra che calpestate dovrebbe esercitare
un potere su di voi, perché è proprio essa a fornirvi e a
concedervi queste cose essenziali per decreto dell'Onnipotente.
Essa contiene nelle sue viscere tutto ciò che voi possedete,
secondo quello che Dio ha ordinato. Da essa, quale segno
della Sua misericordia, traete le vostre ricchezze.
Contemplate dunque il vostro stato, del quale vi gloriate!
Poteste soltanto comprenderlo!
 No! Per Colui Che tiene in pugno il regno dell'intera creazione!
La vostra gloria vera e duratura risiede soltanto nella vostra
salda adesione ai precetti di Dio, nella osservanza di tutto
cuore delle Sue leggi, nella sincera decisione di vigilare perché
esse non restino inapplicate e nel seguire costantemente la
retta via.
 CXIX. - O Governanti della terra! Perché avete offuscato il
fulgore del Sole impedendogli di splendore? Ascoltate il
consiglio che vi dà la Penna dell'Altissimo, sì che tanto voi che
i poveri possiate raggiungere la tranquillità e la pace.
Noi imploriamo Dio di assistere i re della terra per stabilire la
pace sulla terra stessa. Egli fa invero ciò che vuole.
 O re della terra! Noi vediamo che aumentate le spese ogni anno
e ne fate sopportare il peso ai vostri sudditi. Questa è, invero,
una assoluta e grande ingiustizia. Temete i sospiri e le lacrime
di quest'Essere Vilipeso e non imponete oneri eccessivi ai vostri
popoli! Non li derubate per edificarvi dei palazzi; anzi, scegliete
per loro ciò che scegliereste per voi stessi. In tal guisa Noi
esponiamo ai vostri occhi quello che vi gioverà, oh, se soltanto
lo capiste! i vostri popoli sono i vostri tesori. State attenti che
il vostro dominio non violi i comandamenti di Dio e non
consegnate in mano dei ladri coloro che avete in custodia.
È per i vostri popoli che governate, per loro mezzo che esistete,
con il loro aiuto che conquistate. Eppure con quale disprezzo li
guardate! Come è strano! come è veramente strano!
 Dato che avete rifiutato la Più Grande Pace, tenetevi saldamente
a questa, alla Pace Minore, sì che possiate, almeno in una certa
misura, migliorare le vostre stesse condizioni e quelle dei vostri
sudditi.
O governanti della terra! Riconciliatevi in modo da non aver più
bisogno di armamenti, salvo quelli occorrenti a difendere i vostri
territori ed i vostri domini Attenti a non trascurare il consiglio
dell'Onnipotente, del Fedele.
 Siate uniti, o re della terra! In tal modo si calmerà la tempesta
della discordia fra voi, ed i vostri popoli troveranno riposo, se
siete di coloro che comprendono. Se uno di voi prendesse le armi
contro un altro, insorgete tutti contro di lui, poiché questa non è
altro che palese giustizia.
 CXX. - O rappresentanti eletti dal popolo di ogni terra!
Consultatevi, a che il vostro intento sia soltanto quello di giovare
all'umanità e migliorame le condizioni, se siete di coloro che
osservano attentamente. Paragonate il mondo al corpo umano,
che, benché sano e perfetto al momento della creazione, è stato
affetto, per cause diverse, da gravi disturbi e da malattie.
Neppure per un solo giorno ha trovato pace, anzi, la sua malattia
si è sempre più aggravata perché è stato abbandonato alle cure
di medici ignoranti, intenti soltanto a dare libero sfogo ai loro
piaceri personali, e che hanno commesso penosi errori. E se, alle
volte, in seguito alla cura di un abile medico, un membro di quel
corpo è guarito, altri sono rimasti affetti dal male come prima.
Questo vi rivela l'Onnisciente, il Sapientissimo.
 Noi lo vediamo, oggi, alla mercé di governanti così ebbri di
orgoglio che non riescono a scorgere chiaramente i loro veri
interessi, e tanto meno a riconoscere una Rivelazione tanto
sbalorditiva e ardita. Ogni qual volta uno di loro si è accinto a
migliorarne le condizioni, il suo intento, confessato o no, è stato
quello del suo proprio tornaconto, e la indegnità di questo scopo
ne ha limitato il potere di guarigione o di cura.
 Ciò che il Signore ha ordinato quale sovrano rimedio, e come il
più possente istrumento per la guarigione di tutto il mondo, è
l'unione di tutti i suoi popoli in una Causa universale ed in una
Fede comune. Ciò può ottenersi soltanto per mezzo di un Medico
abile, potentissimo ed ispirato. Questa soltanto è la verità e tutto
il resto non è che errore.