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Titolo: [testi] Il battesimo di Gesu`

{metto qui una risposta di Abdu'l-Bahà a una
credente americana contenuta nelle Lezioni
di San Giovanni d'Acri}
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19° IL BATTESIMO DI CRISTO
Domanda:
È detto nel Vangelo di S. Matteo al capitolo 3°, versetti
13, 14, 15: «Allora venne Gesù dalla Galilea al Giordano,
da Giovanni, per essere da lui battezzato. Ma Giovanni
ne lo distoglieva dicendo: "Io ho bisogno d'essere
battezzato da te; e tu vieni a me? ". E Gesù prese a dirgli:
"Adesso lascia fare; ché conviene a noi di adempire
ogni giustizia". Allora Giovanni lo lasciò fare».
Quale saggezza vi è in questo? Poiché Gesù possedeva
tutte le perfezioni essenziali, perché aveva bisogno
del battesimo?
Risposta:
Il principio del battesimo è la purificazione e il pentimento.
Giovanni ammoniva ed esortava il popolo, e lo induceva
a pentirsi, poi lo battezzava. Perciò è evidente che il
battesimo è il simbolo del pentimento per tutti i peccati;
il suo significato è espresso in queste parole:
- «O Dio! Poiché il mio corpo si è purificato e deterso dalle
impurità fisiche, allo stesso modo purifica e santifica il
mio spirito dalle impurità del mondo della natura, che
non sono degne della Soglia della Tua Unità! » -
Il pentimento è il ritorno dalla disobbedienza all'obbedienza.
L'uomo, dopo la lontananza e la privazione da Dio, si pente
e sottostà alla purificazione; e questo è un simbolo che
significa «O Dio! Fa' che il mio cuore sia buono e puro,
libero e santificato da tutto tranne che dall'amore per Te».
Poiché Cristo desiderava che questa istituzione di Giovanni
venisse praticata da tutti in quel tempo, egli stesso vi si
conformò per risvegliare il popolo e completare la legge
della religione precedente. Sebbene la pratica del pentimento
fosse una istituzione di Giovanni, essa era, in realtà,
praticata in precedenza nella Religione di Dio.
Cristo non aveva bisogno del battesimo; ma poiché, in quel
tempo il battesimo era un'azione accettabile e degna di lode,
e un segno della lieta novella dell'avvento del Regno di Dio,
perciò egli lo confermò. Tuttavia, più tardi, Cristo affermò
che il vero battesimo non è di acqua, materialmente, ma deve
essere di spirito e di acqua in questo caso acqua non significa
acqua materiale, poiché altrove è detto esplicitamente che il
battesimo è di spirito e di fuoco, è quindi chiaro che non
viene fatto riferimento al fuoco e all'acqua materiali,
perché il battesimo con il fuoco è impossibile.
Perciò lo spirito è il dono di Dio, l'acqua è conoscenza e vita,
e il fuoco è l'amore di Dio. L'acqua materiale non purifica il
cuore dell'uomo; no, essa deterge il corpo; ma l'acqua
celestiale e lo spirito, che sono conoscenza e vita, rendono il
cuore umano buono e puro; il cuore che riceve una parte del
dono dello Spirito diviene santificato, buono e puro.
Cioè, la realtà dell'uomo viene purificata e santificata dalle
impurità del mondo della natura. Queste impurità naturali sono
cattive qualità: La collera, la passionalità, la verbosità, l'orgoglio,
la menzogna, l'ipocrisia, la frode, l'egoismo, ecc.
L'uomo non può liberare se stesso dalla furia delle passioni della
carne, se non con l'aiuto dello Spirito Santo. Ecco perché egli
dice che il battesimo con lo spirito, con l'acqua, e con il fuoco,
è necessario ed essenziale; ciò vuoi dire: Lo spirito del dono
divino, l'acqua della conoscenza e della vita e il fuoco dell'amore
di Dio.
L'uomo deve essere battezzato con lo spirito, con l'acqua e con il
fuoco, sì da diventare colmo di doni eterni.
Altrimenti, a che serve battezzare con l'acqua materiale?
No, questo battesimo con l'acqua era il simbolo del pentimento
e della ricerca del perdono dei peccati.
Ma nel ciclo di Bahá'u'lláh non vi è più necessità di questo simbolo;
poiché la realtà, cioè l'essere battezzati dallo Spirito dell'Amore di
Dio, viene compresa e stabilita.

 Dio, viene compresa e stabilita.
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Viene compresa perchè Dio ama le Sue creature, così come la Terra ama chi la
calpesta.
Dio attrae le anime degli uomini, continuamente.
Così come la Terra attrae verso il suo nucleo tutti gli esseri e gli
oggetti.
E' naturale che ci sentiamo attratti da Dio, poichè da Lui veniamo.
Il segreto della vita sta nel togliere quegli ostacoli che impediscono
questa amorevole attrazione.
Mario

 perciò egli lo confermò.
 Vedi quindi che Cristo insegna con le parole, ma soprattutto con
l'esempio.
Nel suo comportamento non dice "Io sono superiore a voi, e voi non
potete imitarmi", ma Lui stesso si abbassa alla nostra altezza.
Un caro saluto  Maria


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 di Gesù, neppure poterono conoscere la sua fede e il suo Vangelo.
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Cosa si può imputare a
- chi nasce senza la capacità fisica (handicap) di riconoscere la
Manifestazione?
- ai milioni di bambini che crescono in situazioni misere ?
- alle centinaia di migliaia di bambini che nascono in guerra e muoiono in
guerra, anche con le armi in mano, non sanno leggere e scrivere, non hanno
di che sfamarsi, non hanno genitori od insegnanti che li educano?
Dobbiamo forse noi, fortunati occidentali che vivono in un Paese colto dove
non c'è guerra, essere responsabili anche nei loro confronti?
- Che responsabilità abbiamo noi nel costruire un mondo nuovo dove questi
milioni di bambini possano trovare il modo giusto per sviluppare le loro
qualità?
Se ci pensiamo bene è una responsabilità che fa venire i brividi e che
potrebbe non farci dormire di notte.
Mario


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