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Titolo: Perchè giustificare l'inganno?

Cari amici non riesco a capire che significato morale possa 
avere questo passo della Bibbia  e come lo dobbiamo intendere 
noi bahà'ì.
Purtroppo Michele è assente, ma forse qualche esperto 
cristiano di Bibbia che per caso legga, me lo può spiegare.
Possibile che sia giustificato l'inganno?
Maria
Dal libro della Genesi.
Gn 27, 1-5. 15-29
Isacco era vecchio e gli occhi gli si erano così indeboliti 
che
non ci vedeva  più. Chiamò il figlio maggiore, Esaù, e gli 
disse:
«Figlio mio». Gli rispose:  «Eccomi». Riprese: «Vedi, io sono
vecchio e ignoro il giorno della mia morte.  Ebbene, prendi 
le tue
armi, la tua farètra e il tuo arco, esci in campagna e prendi 
per
me della selvaggina. Poi preparami un piatto di mio gusto e
portami da  mangiare, perché io ti benedica prima di morire».
Ora Rebecca ascoltava, mentre  Isacco parlava al figlio Esaù. 
Andò
dunque Esaù in campagna a caccia di  selvaggina da portare a 
casa.
Rebecca prese i vestiti migliori del suo figlio maggiore, 
Esaù,
che  erano in casa presso di lei, e li fece indossare al 
figlio
minore, Giacobbe; con le  pelli dei capretti rivestì le sue
braccia e la parte liscia del collo. Poi mise in mano  al suo
figlio Giacobbe il piatto e il pane che aveva preparato.
Così egli venne dal padre e disse: «Padre mio». Rispose: 
«Eccomi;
chi sei tu,  figlio mio?». Giacobbe rispose al padre: «Io 
sono
Esaù, il tuo primogenito. Ho  fatto come tu mi hai ordinato.
Alzati dunque, siediti e mangia la mia selvaggina,  perché tu 
mi
benedica».
Isacco disse al figlio: «Come hai fatto presto a trovarla, 
figlio
mio!». Rispose: «Il Signore me l'ha fatta capitare davanti».
Ma Isacco gli  disse: «Avvicinati e lascia che ti palpi, 
figlio
mio, per sapere se tu sei proprio il mio  figlio Esaù o no».
Giacobbe si avvicinò ad Isacco suo padre, il quale lo tastò e
disse: «La voce è la voce di Giacobbe, ma le braccia sono le
braccia di Esaù».  Così non lo riconobbe, perché le sue 
braccia
erano pelose come le braccia di suo  fratello Esaù, e perciò 
lo
benedisse.
Gli disse ancora: «Tu sei proprio il mio figlio  Esaù?». 
Rispose:
«Lo sono».
Allora disse: «Porgimi da mangiare della selvaggina  del mio
figlio, perché io ti benedica». Gliene servì ed egli mangiò, 
gli
portò il vino  ed egli bevve.
Poi suo padre Isacco gli disse: «Avvicinati e baciami, figlio
mio!».
Gli si avvicinò e lo baciò. Isacco aspirò l'odore degli abiti 
di
lui e lo benedisse:  «Ecco l'odore del mio figlio come 
l'odore di
un campo che il Signore ha benedetto. Dio ti conceda rugiada 
del
cielo e terre grasse e abbondanza di frumento e di mosto. Ti
servano i popoli e si prostrino davanti a te le genti. Sii il
signore dei tuoi fratelli e si prostrino davanti a te i figli 
di
tua madre. Chi ti maledice sia maledetto e chi ti benedice 
sia
benedetto!».
-- 
Fonte dei mestieri, delle scienze e delle arti è la facoltà 
della riflessione; fate ogni sforzo acciocché da questa 
miniera ideale possano emergere perle di saggezza e di 
loquela che promuovano benessere e armonia fra tutte le tribù 
della terra.  (Bahà'ù'llàh)

> Maria Porrini ha scritto:
Ma io richiedo (Michele mi ha risposto vagamente un'altra volta):
"chi ha scritto la Bibbia"?
Salvatore
PS Sembra che Michele sia stato visto a Lampedusa in piena crisi di
astinenza da NG. Vagava tra le tartarughe e schiacciava loro la coda x
vedere se il windows si avviava.
-- 
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 per chi ha operato in modo corretto.
Grazie, Michele , per la spiegazione. Senza la tua esegesi per me la 
Bibbia rimarebbe sempre un mistero.
Bisogna comunque dire che il modo di raccontare ricorda molto il mito 
e le fiabe dell'infanzia.
Certo bisogna fare un notevole sforzo per capire che il racconto era 
per persone di circa tremila anni fa, e che al confronto dei miti, che 
erano verità religiose in uso in altri popoli contemporanei, la Bibbia 
è eccezionalmente "realistica".
Certo però la Verità non balza evidente all'occhio, 
bisogna....cercarla, interpretarla, capirla nel giusto senso!
Abbraccioni
Maria