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Titolo: La Dichiarazione del Bab

23 maggio 1844
Sono trascorsi centosessantasei anni da quando l'inventore e pittore
statunitense Samuel Finley Breese Morse (Charleston 1791 � Poughkeepsie
1872) lanci� dal Palazzo del Campidoglio in Washington (diretto al
quartiere generale delle Ferrovie B&O di Baltimora) il primo messaggio
telegrafico, in punti e linee. "Ci� che Dio ha scritto" - "What hath God
written" erano le parole contenute in quel primo telegramma della storia,
trasmesso il 24 maggio del 1844.
Si tratta di una frase straordinaria, tratta dal libro dei Numeri della
Bibbia, che apr� le comunicazioni di massa - come sostenne il sociologo
americano Marshall Mc Luhan � ad una nuova epoca: ovverosia all'era
elettrica, che sostituiva, di fatto, la passata et� meccanica della
trasmissione delle informazioni dell'individuo che era stata inaugurata,
quattrocento anni prima, dal tipografo tedesco Johann Gutenberg (Magonza
1400 � ivi 1468) con la scoperta, avvenuta nel 1439, della stampa a
caratteri mobili.
Con il primo messaggio cifrato, trasmesso attraverso impulsi elettrici,
nacque nel mondo quello che Marshall Mc Luhan defin� il "villaggio
globale" perch� caratterizzato da un afflusso continuo di notizie. Vero �
che i primi a giovarsi della scoperta del telegrafo furono proprio i
giornali, che attraverso questo sistema furono in grado di ricevere, in
tempo reale, le informazioni provenienti dai loro corrispondenti residenti
in citt� e luoghi distanti diverse centinaia di chilometri dalla sede di
pubblicazione del foglio di notizie. Immediatamente dopo, a seguire, anche
le comunicazioni individuali e commerciali si giovarono di questa scoperta
fatta da un inventore di grande sensibilit� artistica e genio creativo
come Samuel Morse che solo tredici anni prima della sua invenzione
risedette, per circa un anno, a Roma trovando qui spunto per i suoi
dipinti e forse anche le motivazioni spirituali che lo spinsero, in
seguito, a adoperare la frase "Ci� che Dio ha scritto" in quel primo
messaggio del telegrafo. Egli lasci� l'Italia nel 1831 a causa dei moti
rivoluzionari che si erano verificati nello Stato Pontificio. La sua
figura � fissata in un affresco di un artista italiano, Costantino
Brumidi, che si trova nella sala rotonda del Campidoglio di Washington.
Il 1844 fu un anno assai ricco di eventi destinati a far cambiare alla
storia il suo pigro corso. � come se un nuovo spirito aveva permeato �
sostiene lo scrittore Bah�'� americano, William Sears � la letteratura, la
musica, l'arte, l'educazione, la medicina e le invenzioni. Fu da quel
momento in poi � ricorda sempre William Sears - che l'umanit� inizi� a
ragionare, in maniera sempre pi� vasta ed estesa, sui diritti delle donne,
sull'istruzione universale, sull'abolizione del lavoro minorile e
sull'emancipazione degli schiavi. Senza nulla togliere, inoltre, alla
pittura che in quella seconda met� dell'Ottocento scopr� la lucentezza e
la luminosit�, attraverso l'Impressionismo francese. Quelli furono anche
gli anni della scoperta della fotografia, in grado di catturare pienamente
la luce e di fissare, in maniera permanente, l'immagine nella storia.
L'aspetto assai singolare che dovrebbe far riflettere - secondo i credenti
della Fede universalista Bah�'� - � che nel momento in cui accadeva tutto
questo e si ponevano le basi strutturali dei grandi mutamenti della
societ� (fino ad arrivare alla molteplicit� di meraviglie che
caratterizzano i giorni nostri) si manifestava nel mondo un gigantesco
rinnovamento spirituale: che da allora, in poi, avrebbe iniziato a
produrre una progressiva trasformazione delle coscienze umane che �
secondo i Bah�'� � � tuttora in atto. A far da pietra angolare di questo
processo di trasmutazione della societ� sono state quelle che lo scrittore
Augusto Robiati definiva come le forze della luce. E tra loro, la prima,
fu quella del B�b, al secolo Siyyid `Al�-Muhammad (Sh�r�z 1819 � Tabr�z
1850): il quale, il 23 maggio del 1844, nella sua citt� natale, a Sh�r�z,
proclam� al Suo primo discepolo, Mull� Husayn-i-Bushur�'� (appartenente al
movimento Shaykh�) di essere Colui Che era ispirato da Dio per annunciare
la venuta, di l� a breve, di Colui Che Dio avrebbe reso manifesto, il
Sempiterno, che la storia insegna avrebbe assunto il nome di Bah�'u'll�h
(Teheran 1817 � Akka 1892).
Con la proclamazione del suo mandato divino, il B�b � affermano i Bah�'� -
si fece, di fatto, foriero sia della realizzazione, nel mondo, di
quell'evangelico Regno di Dio che cambier� - stando alle profezie
cristiane - il volto della terra in un giardino di pace e sia della venuta
di quel biblico Giorno del Giudizio o Giorno del Signore (ebraico: jom
JHWH) che pone tutti gli esseri umani nella condizione di dover scegliere
tra la resurrezione spirituale (e quindi tra l'accettazione del Cristo
tornato nella Gloria del Padre, in una nuova Manifestazione di Dio) e la
continuazione pedissequa della propria esistenza terrena. Nel discorso
fatto il 23 maggio 1844 a Mull� Husayn (umile, ma assai devoto studente
persiano) il B�b disse: "In verit�, in verit�, � sorta l'alba di un nuovo
Giorno. Il Promesso si � insediato nel cuore degli uomini". E quindi, a
seguire, egli rimarc� non solo l'adempimento del D� del Giudizio, ma anche
l'inizio di un processo di restaurazione spirituale che, attraverso la sua
rivelazione profetica, avrebbe portato alla venuta di Colui Che Dio
avrebbe reso manifesto, ovverosia al ritorno di Ges�, nella Figura di
Bah�'u'll�h. Tutto questo nell'osservanza � affermano ancora i Bah�'� - di
quella visione che, nel Vecchio Testamento, fu di Malachia: il quale rese
noto di un ritorno dello spirito che fu del profeta Elia, al momento della
conclusione del ciclo adamico dell'umanit�. Orbene, secondo i Bah�'�, il
B�b rappresenta, appunto, questo ritorno d'Elia ed a riprova di tutto ci�
pongono il fatto che i suoi resti mortali giacciono adesso sul Monte
Carmelo, non distante dalle grotte dove visse Elia.
Sta di fatto, affermano i Bah�'�, che da quel 23 di maggio del 1844 (per
l'esattezza storica: due ore ed undici minuti dopo il tramonto del 22 di
maggio) il pianeta � assai cambiato, a rimarcare le parole del B�b che
quella sera disse: "Questa notte, questa stessa ora, nei giorni avvenire,
sar� celebrata come una delle feste pi� grandi e pi� significative".
Secondo i Bah�'� una conferma indiretta in tal senso, da non sottovalutare
in maniera assoluta, � l'atto compiuto, il giorno dopo, da Samuel Finley
Breese Morse: un ignaro cronista che, in linee e punti, comunic� al mondo
la frase biblica: "Ci� che Dio ha scritto".
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 (Teheran 1817 � Akka 1892).
Desidero esprimere la mia grande gioia per aver avuto l'opportunit� di
festeggiare  la ricorrenza della Dichiarazione del B�b  nella bellissima
citt� sarda di Sassari, in compagnia di diversi amici, sardi, iraniani,
rumeni.E' stato meraviglioso e ringrazio Bah�'�'ll�h per questa splendida
esperienza concessami.
Con affetto e amore baha'i per tutti
filippo
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