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Titolo: Bahai su "Jesus" di Dicembre 2001

Cari Amici,
è appena uscito a Dicembre 2001 questo articolo
su Jesus veramente molto bello che vi riporto con
qualche correzione tra parentesi graffe {} là dove c'è
qualche piccola imprecisione e svista:
nelle foto c'è una foto di 'Abdu'l-Bahà che è detta
foto di Bahà'u'ullàh mentre la sua unica foto non
è pubblica è viene conservata ad Haifa e vista solo
dai pellegrini bahà'ì per evitare l'iconolatria.
***********************
JESUS/dicembre 2001 pag 62
Il Bahaismo
"Eresia ecumenica"
di LILIA LODOLINI
[cappelletto]
Il fondatore del Bahaismo, Bahá'u'lláh (accanto),
{come detto è invece una foto di 'Abdu'l-Bahà}
nasce in Persia nel 1817 da una ricca e nobile famiglia
musulmana. La rivelazione religiosa lo colpisce nel
1852, facendogli sentire che proprio lui è il profeta che
era stato promesso da un predicatore noto come il Báb,
una specie di "precursore". Da quel momento Bahá'u'lláh
comincia a diffondere il proprio Credo, attività che gli
procura persecuzioni e imprigionamenti. Morirà nel 1892
vicino a Akko, nell'attuale Israele.
{il Bab è precursore, ma anche fondatore della religione
Bab'ì indipendente dalla religione Bahà'ì}
[cappelletto 2]
Il Bahaismo si considera la più recente delle varie
rivelazioni divine lungo la storia. Aldilà delle differenze,
infatti, le grandi religioni condividono, secondo i Bahai,
gli stessi contenuti fondamentali. I seguacidi Bahá'u'lláh
non hanno sacerdoti né riti di iniziazione, ma si impegnano
a pregare ogni giorno e a osservare festività e digiuni.
[cappelletto 3]
I Bahai sono attualmente circa 5 milioni nel mondo.
Sono diffusi soprattutto in Asia (3 milioni di seguaci, di cui
2 milioni in India) e in Africa (un paio di milioni), con alcune
centinaia di migliaia di adepti nelle Americhe. In Europa il
loro numero ammonta a circa 120 mila persone, con alcuni
gruppi anche in Italia.
{non è proprio precisissimo ma.... passi}
[cappelletto 4]
Bahá'u'lláh ha scritto oltre un centinaio di opere, tra cui Il
libro santissimo, Il libro della certezza, Le parole nascoste,
Le sette valli, Lettera al figlio del lupo. Durante i momenti
di preghiera dei Bahai nei templi, tuttavia, non vengono
recitati solo i testi del fondatore, ma anche libri sacri di
altre religioni, mentre non esistono forme di predicazione.
{inizio articolo}
Nati un secolo e mezzo fa per ispirazione di un musulmano
"scandalosamente" aperto al dialogo interreligioso, i Bahai
hanno cominciato prima di chiunque altro a impegnarsi per
la globalizzazione, e hanno qualche ricetta per l'Occidente.
«Siete le persone più difficili da intervistare».
«Lei non è la prima a dirlo», risponde Ellen Wheeler,
portavoce dell'Ufficio dei Bahai degli Stati Uniti, a New York.
Ci troviamo in una tranquilla oasi all'aria condizionata, con
le finestre incorniciate dal verde del giardino dell'Onu.
La signora Wheeler, alta e snella nel suo vestito a fiori,
preferirebbe che parlassi con un altro funzionario, che ora
però è in viaggio, o aspettassi un altro ancora, che oggi
però non c'è, e così via... Tale riluttanza a concedere interviste
si spiega come misura di prudenza in una situazione in cui
incombe sempre l'ombra del pericolo. Fondata un secolo e
mezzo fa in quella che allora era la Persia, e predicata in
quello che allora era l'Impero ottomano, la religione bahai
è stata da sempre perseguitata. Gli ultimi martiri sono i
duecento Bahai giustiziati nell'Iran di Khomeini, e
{i martiri sono circa 350 contando le esecuzioni informali}
l'ultimissimo un fedele condannato a morte tre anni fa
nel medesimo Stato, nonostante il Governo del "moderato"
Khatami. Le autorità islamiche non hanno mai visto di buon
occhio il messaggio universale dei Bahai, che ancora oggi
non sono molto numerosi (cinque milioni), sebbene sparsi
in 230 Paesi, fra cui gli Stati Uniti (145.000 adepti) e
l'Italia (3.000). La loro sede centrale si trova a Haifa, in
Israele, nel territorio dove morì il loro fondatore, Bahá'u'lláh.
Il suo nome significa "gloria di Dio" (da cui il temine
"Bahai"). Era un musulmano "eretico" che proclamò l'esistenza
di un unico Dio per tutte le religioni, l'unità di tutti gli uomini
e l'interdipendenza degli individui e delle nazioni. E non soltanto
nella sfera religiosa.
Il Bahaismo, che è accreditato presso le Nazioni Unite come
Organizzazione non governativa (Ong), e che ama definirsi
una "religione indipendente" e una "religione globale', predica
infatti l'integrazione e l'unità anche nella sfera temporale,
quella della politica, della legge, dell'economia. Baháh'u'lláh
quindi, è, sotto molti aspetti, un profeta della globalizzazione.
*>Signora Wheeler, nell'attuale processo di mondializzazione,
i Bahaisti si schierano con i Grandi o con i "no global"?
«Nè da una parte nè dall'altra. Non crediamo che un settore
della società abbia il diritto di controllare tutti i mezzi di
produzione e arricchirsi, mentre il resto della società è
condannato alla povertà, e prendiamo quindi posizione contro
gli enormi squilibri fra nazioni povere e nazioni ricche.
Ma questo non significa che auspichiamo una politica di
ridistribuzione della ricchezza che porti all'assoluta uguaglianza
fra classi e fra Paesi. Abdu-l'Bahà, nome che significa "servo
di Bahà", figlio e successore di Baháh'u'lláh, scriveva:
"Mentre tanti sono vestiti di velluto e pellicce, altri tremano
dal freddo, perché non hanno di che coprirsi. Bisogna trovare
un rimedio a questa ingiustizia, ma non si può imporre
l'assoluta parità a tutti".
I Bahai, infatti, riconoscono le differenze insite nella natura
umana, ma sono contro gli estremi. Vogliono che sia eliminata
l'estrema ricchezza come l'estrema povertà, e che siano
accorciate le distanze economiche fra individui e fra nazioni.
Per farlo, occorre adottare una politica globale, e questa è la
globalizzazione che i Bahai auspicano. Ciò, nell'interesse sia
delle nazioni povere sia di quelle ricche. Una parte della
società o una parte del mondo non può conseguire vantaggi
economici permanenti a spese di altre parti della società o
del mondo. Tali vantaggi saranno solo temporanei, e prima
o poi si tradurranno in un danno anche per chi crede di poter
sfruttare gli altri. Individui, gruppi, nazioni: siamo tutti
interdipendenti. Il danno di una certa politica a un settore
della società o dell'umanità, alla fine coinvolgerà tutti,
sfruttatori e sfruttati. Una corretta politica economica deve
porsi la domanda:
"Questa politica apporterà benefici all'intera umanità?"».
*>Cosa pensate dell'economia di mercato?
«Un certo grado di competizione è senz'altro utile. Ma oggi,
in certe parti del mondo, la competizione economica ha
raggiunto livelli esasperati e insostenibili. Comunque, noi
non pensiamo che siano le teorie economiche i mezzi più
efficaci per risolvere i problemi economici. A livello più
profondo, anche i problemi economici sono di natura spirituale.
La vera causa è un malessere dello spirito, e quindi la cura
dei problemi economici è una cura spirituale. La soluzione
di tutti i problemi, anche economici, sta nella fede in Dio».
*>Lei perché ha aderito alla religione bahai?
«Ero una cristiana episcopaliana. Un giorno, parlando con
degli amici, scoprii il Bahaismo. Scoprii che la religione
bahai proclamava dei princìpi in cui, in fondo, credevo già.
Così diventai una Bahai. Ma il Bahaismo non pratica il
proselitismo a ogni costo. Centocinquant'anni fa, il nostro
fondatore, Bahá'u'lláh, espresse la massima considerazione
per i fondatori delle grandi religioni:
Mosè, Zoroastro, Buddha, Gesù, Maometto. Dio è uno e
inconoscibile nella sua essenza. I fedeli delle varie religioni
aderiscono a riti e procedure diverse, ma alla base delle
diverse pratiche esterne c'è un'unica e inconoscibile verità
che è la stessa per tutti. Tale verità, che è Dio, si manifesta
sotto diverse forme, per rendersi comprensibile agli uomini
appartenenti a culture ed epoche diverse. I "messaggeri di
Dio", cioè i profeti delle varie religioni, costituiscono appunto
tali manifestazioni. Ognuno di essi rappresenta un passo
avanti nel cammino dell'umanità, un gradino della "rivelazione
progressiva" che un giorno porterà alla rivelazione completa
di Dio. Bahá'u'lláh consideravala propria manifestazione come
l'ultima in ordine di tempo, e quindi la più vicina alla realtà
inconoscibile di Dio, in attesa tuttavia di un altro profeta, di
un'altra manifestazione».
{non uno solo ma la catena profetica è infinita di tempo in tempo}
*>Per questo motivo, l'islam ufficiale lo perseguitò. Tra le sue
"eresie" c'era anche il fatto che egli volesse eliminare la figura
dei mullah, i sacerdoti musulmani. Secondo lui, i fedeli non
avevano bisogno di sacerdoti che facessero da intermediari
fra loro e Dio.
«Sì, e un altro tema scottante furono le donne. Bahá'u'lláh
proclamò l'assoluta parità fra uomini e donne e la proclamò
centocinquant'anni fa nel mondo musulmano! Anzi, disse che,
se una famiglia non aveva soldi per mandare a scuola tutti
i figli, doveva dare la precedenza alle ragazze, che per secoli
erano state tenute in uno stato di inferiorità».
*>L'ansia di unità dei Bahai fa sì che desiderino che tutto il
mondo adotti la loro organizzazione?
«No. Siamo favorevoli a un sistema di governo globale, ma
non vogliamo imporre niente. Al massimo, possiamo offrire
il nostro sistema come modello».
*>Come funziona?
«Ogni comunità elegge un consiglio di nove membri:
l'Assemblea spirituale locale. Poi le Assemblee locali eleggono
l'Assemblea spirituale nazionale, anch'essa di nove membri,
e infine quelle nazionali eleggono la Camera universale di
giustizia, sempre di nove membri, che opera a Haifa e ha
giurisdizione su tutti i Bahai del mondo».
{forse è una schematizzazione o forse ha capito male la giornalista
ma in realtà i delegati alle convenzioni elettorali eleggono le
diverse
istituzioni nominate e sono a loro volta eletti in aree}
*>Perché il numero 9?
«Siccome è il più alto numero a una sola cifra, è simbolo di
completezza».
*>Chi finanzia l'Organizzazione.?
«Il Bahaismo non accetta elargizioni dagli estranei. Si regge
esclusivamente sui contributi volontari dei membri, in
proporzione al reddito».
{in pratica non il calcolo lo fa solo l'individuo e quindi dà
ciò che vuole in realtà: in ogni caso, anche nel caso
dell'Huququ'llàh, la proporzionalità non è sul reddito ma sul
guadagno detratte le spese per la vita che è cosa ben diversa}
*>Voi non avete un unico capo, ma credete nella leadership
di gruppo. Perché?
«La leadership concentrata in una sola persona rischia di
trasformarsi in un'esaltazione dell'ego. La leadership di gruppo,
in cui le decisioni vengono prese per consultazione, si
mantiene più fedele al nostro ideale che è il servizio dell'
umanità».
*>Come vengono realizzate le decisioni prese per "consultazione"?
« Una volta presa una decisione, tutti i membri del gruppo,
compresi quelli che non sono d'accordo, devono adottarla
come propria. Scrisse Abdu-l'Bahà:
"Anche chi pensa che una decisione sia sbagliata, deve votare
{traduzione erratissima: uno deve votare contro se ritiene di
non essere d'accordo con la proposta  ma poi deve "sostenere"
la decisione della maggioranza: invece qui sembra che uno debba
votare a favore contro la sua scienza e coscienza}
d'accordo con gli altri membri del gruppo. Anche se uno ha ragione
nel ritenere che la decisione sia sbagliata, è sempre meglio essere
d'accordo che in disaccordo, perché il disaccordo demolisce
il fondamento dell'unità"».
Lilla Lodolini


il mio news group preferito è it.cultura.religioni.bahai
la pagina Web preferita: 
http://www.bahai.it/

 :-))))
Ne ero sicura: saresti stato troppo geloso!  :-)))
Ma , a parte gli scherzi, noto che in fondo la nostra religione è
stata definita come    Eresia!
Qui sta la differenza tra il nostro ecumenismo e quello cattolico: che
noi non defininiamo eresie le altre religioni!
Che ne dite? Che non dobbiamo pretendere troppo?      Ciao a tutti.
Maria




Ho capito, ho fatto una figuraccia!  Michele č non č solamente una
 enciclopedia, ma anche un dizionario.
 E qui si vede la mia pigrizia nella Valle della Ricerca! Forse Otello
 aveva ragione. :-((
 Otello, ti prometto che non brontolerň piů contro di te! Avevi
 ragione, mi devo impegnare di piů.
 Speriamo che con la prossima Valle mi vada meglio. :-))
 Saluti a tutti. Maria

 enciclopedia, ma anche un dizionario.
Ma che figuraccia! Carissima Maria,
sono solo uno che vuole pensar bene....
a pensar male delle intenzioni e della giornalista:
dire che noi siamo "eretici dell'islam" ha il significato
di attribuirci la qualità di una "setta islamica" in
quanto solo una setta islamica può essere dichiarata
*una setta eretica*, appunto, e non *una setta apostatica*.
E tutti sanno che sia noi che gli islamici [che se ne
intendono :-) ] diciamo che siamo una religione a parte
da loro e quindi non eretici ma semmai apostati dell'islam.
Ma noi preferiamo pensare bene che pensare male!
e queste sottili distinzioni tra eresia e apostasia
diamo per scontato che non sempre dei giornalisti
italiani, che poco sanno di islam e ancor meno di fede
bahà'ì, le abbiano ben presenti....
così non è che quello che hai detto fosse sbagliato...
è che noi desideriamo pensare che lo sia...
e con l'occasione abbiamo anche potuto spiegare
qualcosa di interessante ai nostri amici....
;-))
un carissimo abbraccio.
