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Titolo: Matrimonio

Ciao a tutti!
Sono ritornato e, non per rovinarvi le feste.
Buon Ridvan!
Nel Kitab, tra l'altro, c'è scritto che un uomo non deve prendere più di 
due mogli. Poi si dice anche il perché e cosa sarebbe meglio.
Ma voi, come l'interpretate? Diciamo: la giurisprudenza costante o 
storica, la CUG cosa dice?
E' assolutamente necessario che certi conflitti, inevitabili, con la 
stragrande maggioranza dei mortali vengano chiariti, giacché persino 
i Bahai sono uomini. E donne!
Eudemio.
-- 
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 segnala gli abusi ad 
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 Eudemio.
Ciao
Shahruz
p.s. sto diventando quasi sintetico wow


 storica, la CUG cosa dice?
Nel Kitab ì Aqdas la poligamia è vietata del tutto, e vedremo
come e perchè.
Bahà'u'llàh comanda di avere una sola moglie senza ombra
di dubbio alcuno e per tutta la durata della sua rivelazione
 e senza alcuna posibilità, neppure per la Casa Universale di
Giustizia, di introdurre, un domani, la poligamia.
Ma è necessaria una premessa:
nella precedente dispensazione islamica non è vero che sia
stata reintrodotta la poligamia dopo il cristianesimo che la
avrebbe vietata.
Gesù aveva vietato il divorzio, tranne in caso di adulterio, ma
non si occupò per nulla di vietare la poligamia.
Anche San Paolo consiglia, a livello momentaneo, di non sposarsi
per dedicarsi alla predicazione senza crucci nel momento iniziale
di difusione del cristianesimo; e, quando si
occupa dell'argomento, consiglia solo ai capi cristiani [cioè ai
"sorveglianti" cioè i vescovi] di avere una sola moglie, e non
per motivi morali, ma perchè averne di più era "roba da da ricchi"
e costoso.... e significava che il sorvegliante, che aveva in mano
anche la cassa della comunità, poteva essere tentato di
rubare per mantenere troppe mogli; e avrebbe denunciato
una propensione alla ricchezza e arricchimento, cosa non
consona alla logica pauperistica del cristianesimo primitivo.
Gli altri cristiani potevano praticare la poligamia e, in effetti,
la praticarono fino a che il cristianesimo non finì in mano
alla cultura pagana romana che, essa, e non Gesù, indusse
quei primi cristiani alla scelta della monogamia, allora stolta,
produttiva di lasciva, e manifestazione di maschilismo egoistico.
In quei tempi antichi, i cristiani prima e gli islamici poi,
la verità è esattamente l'inverso di quanto succede ora:
i romani, e i popoli ingiusti e pagani, praticavano la monogamia
non con lo spirito dell'attuale amore romantico personale ma solo
perchè un uomo era libero di utere et abutere di qualsiasi donna
di sua proprietà e aveva, invece, una sola moglie legale per dargli
figli sicuri e legittimi eredi...
insomma  si aveva una sola moglie perchè conveniva prendersi
delle responsabilità solo con una donna di buona famiglia con
cui fare eredi e alleanze con altre famiglie potenti e, per il resto,
si usava ed abusava delle altre e dei propri stessi figli illegittimi non
riconoscendo loro alcunchè e, spesso, continuando a tenerli
da schiavi o sottoposti.
fino a 200 anni fa la situazione della donna nei paesi cristiani, dove
non si praticava la poligamia, fu di molto inferiore a quella delle
donne islamiche... le donne allora e dovunque avevano un solo
modo di essere rispettate e non sfruttate: e cioè essere sposate.
Nei paesi crisitiani la figura delle semischiave e semiprostitute
fu una costante storica rilevantissima che, invece, nel saggio
e giusto islam di allora, si evitò per la maggior parte...
la monogamia moderna nacque solo 200 anni fa e non ha nulla
a che fare con la vecchia monogamia...
tutto al contrario di ciò che si è sviluppato da 200 anni ad oggi
una volta la monogamia era solo abus sulla donna mentre
la poligamia era un modo di rispettarne i diritti
Bahà'u'llàh si pone a rivelare allo snodo di questa rivoluzione
morale e sessuale che ha invertito di 180 gradi il rapporto tra
i due istituti della poligamia e monogamia
Quando scrive i suoi credenti, solo islamici allora, avrebbero
vissuto un chiaro statuire in favore della monogamia come
un invito al libertinaggio... se un maschio ricco non era sposato
più volte, per loro, era segno che aveva numerose amanti
o si dedicava addirittura per gusti "ai ragazzi"...
ciò non ostante Bahàu'llàh rivela:
«[63] Dio vi ha prescritto il matrimonio.
Badate di non prendervi più di due mogli.
Chi si accontenta di una sola compagna fra le ancelle di Dio,
entrambi vivranno in pace.»
denunciando tra le righe una netta preferenza per la monogamia
che dimostra che quella che spiegheremo poi da parte di
Abdu'l-Bahà non è mera azione di cessione al modernismo
o modernizzazzione di idee "antiquate di Bahà" come dicono
taluni detrattori.
E', invece, chiarissima l'intenzione di Bahà'u'llàh perchè
i credenti si attenevano scrupolosamente non solo ai Suoi
comandi ma anche ai Suoi semplici desideri....
e Lui dice che se si è monoagamici "entrambi vivrano in pace"
come a dire che la bigamia o poligamia non è fonte di buoni
matrimoni... ed è vero...
le manifestazioni la hanno ingiunta e consigliata nel passato
prima di Bahà solo perchè era nettamente il "male minore"
rispetto al male maggiore  della monogamia che in antico
significava solo la rovina e il disonore delle molte altre
donne che un uomo usava come animali potendole non sposare...
Bahà'u'llàh, nel rivelare, sapeva di poter contare sulla successiva
attività a tempo debito di Abdu'l-Bahà che avrebbe reso ancor
più chiara e definitiva la proibizione della poligamia non appena
i credenti sarebbero stati più numerosi e in situazione di
maggiore multiculturalità
Nello steso commento del Kitab redatto dalla Casa Universale
si legge quanto segue:
        -------------------------------------------
89.
«Badate di non prendervi più di due mogli.
Chi si accontenta di una sola compagna fra le
ancelle di Dio, entrambi vivranno in pace.»  [63]
Sebbene sembri che il testo del Kitáb-i-Aqdas permetta la
bigamia, Bahá'u'lláh raccomanda che dalla monogamia
derivano pace e appagamento. In un'altra Tavola Egli
sottolinea quanto sia importante che l'individuo agisca in
modo tale da "recare conforto a se stesso e al suo coniuge".
'Abdu'l-Bahá, l'Interprete autorizzato degli Scritti Bahá'í,
afferma che in effetti nel testo dell'Aqdas è ingiunta la
monogamia. Egli approfondisce questo tema in alcune Tavole,
fra le quali la seguente:
"Sappi che la poligamia non è permessa nella legge di Dio,
perché è stato chiaramente prescritto di accontentarsi di una
sola moglie. Prenderne una seconda è stato condizionato al
saper mantenere equità e giustizia fra le due, in tutte le
circostanze. Ma è assolutamente impossibile attenersi alla
giustizia e all'equità verso due mogli. Il fatto che la bigamia
sia stata condizionata a una condizione impossibile è una
chiara prova della sua assoluta proibizione.
Perciò non è permesso che un uomo abbia più di una moglie."
La poligamia è un'antichissima usanza fra la maggioranza
degli uomini. La monogamia è stata gradualmente introdotta
dalle Manifestazioni di Dio. Gesù, per esempio, non proibì
la poligamia, ma proibì il divorzio, fuorché in caso di fornicazione;
Muhammad limitò il numero delle mogli a quattro, ma ne
condizionò la pluralità alla giustizia e ripristinò il permesso
di divorziare; Bahá'u'lláh, Che rivelò i Suoi Insegnamenti
nell'ambiente di una società musulmana, introdusse il concetto
della monogamia gradualmente secondo i principi della
saggezza e del progressivo sviluppo del Suo scopo.
L'aver lasciato ai Suoi seguaci un Interprete infallibile dei
Suoi Scritti Gli consentì di permettere apparentemente due
mogli nel Kitáb-i-Aqdas ma di sostenere una condizione che
dette poi a 'Abdu'l-Bahá la possibilità di spiegare che
l'intenzione della legge era di far valere la monogamia.
         ----------------------------------------

 strada, in quanto un uomo ne manteneva 4 invece che una.
Carissimo Shahruz,
molto interessante... voglio svilupparlo:
tu dici giustamente che anche Muhammad, come Bahà'u'llàh,
aveva condizionato la poligamia alla possibilità di trattare tutte
le mogli con equità e giustizia...
in una società antica in cui i valori dell'amore moderno e romantico
egualitario erano ben lungi dall'essersi formati, o essere praticati
dalla stragrande maggioranza delle persone, ecco che il concetto
di giustizia ed equità nel trattamento di due o più mogli è
effettivamente praticabile perchè si concreta, quasi esclusivamente,
nel dovere di dare sostentamento materiale a tutte e a tutti i
loro figli in modo abbastanza giusto ed egualitario.
Verissimo, come dici tu, che nell'islam non vi fu un interprete
autorizzato [nel senso che Alì, come San Pietro, lo furono ma in
modo tale che moltissimi potessero ignorarlo e fare di testa propria]
ma anche se ci fosse stato un interprete autorizzato credo che non
avrebbe potuto che costatare l'applicabilità della giustizia nella
poligamia proprio perchè gli unici criteri di giustizia possibili
e concepibili allora erano soddisfatti nella gran parte dei casi.
Abdu'l-Bahà, invece, non solo è quell'interprete autorizzato
che allora mancò nella pratica... ma agisce, anche, in una situazione
completamente mutata... tanto mutata che la situazione e la
concepibilità di rapporti diversi con le donne è tale e così
cambiata che c'è la possibilità pratica che non solo un uomo
"non tratti la donna da prostituta e se la sposi" [come induceva a
fare la legge sulla poligamia antica] ma diventa concepibile anche
che la ami come amica e partner speciale e univoco...
ecco perchè Abdu'l-Bahà può esplicare l'impulso dato da Bahà
come abbiamo visto che ha fatto e sostenere che è impossibile
vivere in pace e in giustizia a meno che l'altro non si senta
unico destinatario privilegiato del rapporto amoroso....
insomma con Bahà'u'llàh Abdu'l-Bahà non solo vengono in
campo vecchi fattori del tutto materiali ma l'amore e l'esigenza
di univocità... la giusta necessità di vivere in pace e in armonia
diventano finalmente fattore rilevante
cari saluti.
Michele

 p.s. sto diventando quasi sintetico wow
Vogliamo giocare a chi lo è di più?
Dunque:
Sarà che tutto quanto detto nel Kitab fu necessario per l'ambiente e 
l'epoca, ma l'aver lasciato il "resto" ad un'interpretazione autentica, 
che a sua volta s'aggiorna, rende tutta l'esegesi simile al... capitone.
Ma mi domando: "Come mai non fu detto: non prenderai più di due 
mariti? ecc. ecc."
Non era questo un vangelo di parità assoluta?
Con i tempi che corrono... 
Sai, l'amore, è una faccenda semplicissima, complicatissima, che 
non ammette leggi oltre le sue. (vedi 'Carmen')
Ciao,
Eudemio


 Eudemio
Ciao
Shahruz


 storica, la CUG cosa dice?
La norma è una sola e non c'è nulla che la CUG possa farci: monogamia.
Abd'ul Bahà ha indirizzato in questo senso il dettato "costituzionale" di
Bahà'ullah e nessuno dopo di lui ha questa funzione di indirizzo e di
"entrrata nel merito".
La CUG può solo deliberare leggi "ordinarie" che non possono né potranno
mai essere legittimamente in contrasto con il quadro costituzionale come
definito sopra.
La CUG in pratica ha solo possibilità di legiferare all'interno del quadro
che ti ho descritto. Una "modifica costituzionale" invece potrà avvenire
solo con una nuova Manifestazione: cioè dopo la fine legittima del
bahaismo.
Spero di avere chiarito.
-- 
Aramesh

 non ammette leggi oltre le sue. (vedi 'Carmen')
addirittura la fede bahà'ì abolisce la legge che dava all'uomo
la qualifica di "capo famiglia" e stabilisce il duunvirato di
moglie e marito nella guida degli affari di famiglia
immagina l'influsso di questa fede visto che ancora kla
stragrande maggioranza dei popoli del mondo la pensa
diversamente
un carisimo saluto.
Michele