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Titolo: gli psicologi sono tutti occidentali?

Oppure siamo noi che, come in filosofia, trascuriamo le dottrine orientali?

 orientali?
Io non sono certo che esista una <<psicologia orientale>>.
Ciò (opinabilmente, s'intende!), nel senso che non so individuare un "corpus
cognitivo" generato in Oriente, relativamente al <<come funziona la mente
umana>> e (e!) che è finalizzato a un uso non solo conoscitivo, ma anche
funzionale ad ottenere "intra-psichicamente" un effetto anzichè un altro.
C'è da dire (altresì, e sempre opinabilmente!) che non sono certo nemmeno
del fatto che "l'uso funzionale ad ottenere effetti intra-psichici
specifici" non possa/debba essere attribuito/addebitato al modus operandi
tecnologico caratteristico dell'Occidente ... ampiamente criticato (e
pronosticato quale causa imminente della <<caduta dell'Occidente>> ...) da
Filosofi del vaglio di E.SEVERINO (<<La Filosofia del futuro>>) e
U.GALIMBERTI (<<La caduta dell'Occidente>>).
E' vero, peraltro, che una "psicologia orientale" è individuabile
nelle -diciamo così ...- "indicazioni di massima" sul come vivere in armonia
con "il resto dell'Esistente"; nelle indicazioni di massima relativamente al
ciò che è presuntemente buono per l'Uomo; nella (... a me pare questo!)
indicazione ad accedere a una serena subordinazione all'ordine cosmico ...
morte e male e dolore e casualità *tutto compreso*.
Mi pare (solo mi pare ...) che concetti del genere siano stati
abbandonati/"superati" da tempo, nella Cultura Occidentale: almeno dai tempi
della tragedia Greca nella quale "la morale" era sempre e solo la stessa:
bisogna obbedire al volere (umbràtile!) degli dèi ... che piaccia o no, e
non cercare mai di contrapporre a quel volere il proprio/umano, di volere.
Infine ... non sono certo nemmeno che abbiano ragione i Filosofi ai quali
accennavo prima: nel profetizzare la caduta imminente dell'Occidente e della
sua Cultura, essi accusano la Tecnica di qualcosa come uno andare avanti
alla cieca, solo perchè (e finchè!) c'è "un davanti" dove andare. Che quel
"davanti" abbia o no senso per il destino dell'Uomo ... è del tutto
indifferente alla Tecnica (dicono quei Filosofi ...) ... "ma" io opino (ben
sommessamente, s'intende!!!) che buttino via il bambino con l'acqua sporca,
quasi lasciando nel dimenticatoio che la disprezzata Tecnica ha reso
superabili carestie e epidemie e miserie ... che invece sono ancora
all'ordine del giorno laddove (opino io!) non si è addivenuti
all'applicazione della Tecnica.
Da ultimo (e qui mi cheto :-))) questa differenza di importanza attribuita
alla Tecnica è forse all'origine della differenza tra la Cultura Occidentale
(gravata dallo *psicologico* <<Disagio della Civiltà>> di freudiana
osservazione) e le Culture Orientali (indibitabilmente al plurale!) che
"gravate" dalla Tencica non sono ... ma non mi paiono poi tanto "sollevate"
da un'armonia cosmica che non è certo benevola di sua natura.
Forse ... la psicologia occidentale, con la finalità di produrre "effetti
intrapsichici specifici" ha reso SI' l'Uomo meno armonioso con "il resto
dell'Esistente", ma -dalla accettazione edipica della subordinazione
all'ordine (necessario), alla serena repressione degli istinti naturali- non
ha reso un così malvagio e perverso servizio all'Uomo Occidentale.
Forse ... il modo di essere della psicologia occidentale è "un male
necessario".
Ciao! :-)
--
Vincenzo

 Oppure siamo noi che, come in filosofia, trascuriamo le dottrine orientali?
Gli psicologi sono tutti occidentali.
Una disciplina che ha un intenso rapporto con la psicologia č il
Buddismo.

 orientali?
Ci ho pensato un bel po' a questa domanda. La risposta di Vincenzo mi trova 
d'accordo; però c'è un'altra "postilla" che non mi si stacca dalla mente:
La psicologia orientale (per così dire) non ha dei rappresentanti 
universalmente riconosciuti o uniti in una megaistituzione (non che sia 
sempre un bene). E' chiusa in se stessa ed esporta tramite testimonianze 
tendenzialmente soggettive di individui occidentali che hanno vissuto in 
oriente o di orientali "costretti" a stare qua. Pare non ci sia un vero e 
proprio "canale" di transito oggettivo e accessibile a tutti come un 
vocabolario.
Poi se dovessi letteralmente posizionare la "nostra" psicologia in una serie 
sequenziale di fattori sarebbe qualcosa del tipo:
accadimenti-> psicologia-> cause-> psicologia-> effetti-> psicologia-> 
libero arbitrio-> psicologia-> conseguenze-> psicologia-> accadimenti; e 
così via.
Dal mio punto di vista, il modo orientale di vedere i comportamenti della 
mente sarebbe invece:
accadimenti-> cause-> effetti-> psicologia-> libero arbitrio-> conseguenze-> 
accadimenti e così via.
Diventa terribilmente "passiva" ed allo stesso tempo dominante. Come se nel 
modo di pensare orientale la psiche sia da mettere in discussione Prima del 
libero arbitrio: quindi poca libertà di scelta; e Dopo gli effetti di 
accadimenti vecchi di anni.
Altro:
In oriente c'è stato e c'è un considerare i fattori della vita in modo 
spesso Volontariamente e completamente differente all'occidente. E' una 
tendenza che nel tempo ha preso -anche- una piega "strana": in oriente si 
tende a scopiazzare un po' tutto dall'occidente, ma generalmente con scara 
popolarità.
Diciamo che usiamo unità di misura diverse e ingranaggi diversi. 
Commerciamo, si: ma come? Loro fabbricano apposta per noi "la roba" da 
vendere a noi. Noi cerchiamo di far presa con le nostre idee li da loro... 
spesso senza successo (se non fosse per le nuovissime generazioni che 
addirittura "copiano" l'America).
Per la poca esperienza che ho: noto con leggero stupore che le 
caratteristiche orientali "crescono" lentamente e spontaneamente nella 
nostra cultura... in un canale a parte ma accessibile a tutti. Le nostre 
caratteristiche invece vengono "prese" dal nostro mondo in modo arbitrario e 
portate li da "quelli che stanno in alto" (non di certo in cielo, ma 
sicuramente dal 70mo piano in su o in una MegaVilla).
A mio modo di vedere: oriente, a livello "mentale", mi suggerisce: 
"disciplina", "obbligo", "soggezione", "orgoglio": tutto terreno poco 
fertile allo studio e all'autocritica.. che sono alla base della scienza 
della psiche.
Cià 

 Buddismo.
... potresti esporre questa cosa?
Non č perchč "non mi pare" che sia cosě :-)))
E' proprio per sapere!
Ciao ... e grazie eventualmente!
--
Vincenzo

E' proprio per sapere!
Non sono un esperto anzi....
Cito l'attuale  Dalai Lama:
" Sin da Budda, l'analisi della mente e del suo funzionamento è stato
un aspetto essenziale del B.  Ogni branca del B. ha una sua versione
di questi insegnamenti
psicologici". Si è anche detto " il B. arriverà in occidente come una
psicologia".
Il punto di partenza del B. è che il dolore viene dal desiderio.  Con
l'ottuplice cammino si suggerisce come uscirne: in buona parte si
tratta di pratiche "psicologiche" ( comportamentali e sopratutto
cognitive).
Una delle più importanti è la "lucidità mentale", cioè osservare i
propri pensieri/motivazioni. Il tema dell'autocoscienza ha un ruolo
fondamentale ; per esempio il concetto  che non è *io* che penso, i
pensieri si pensano da soli ( li pensa il se, si potrebbe dire).
So che c'è una parte in comune con la fenomenologia di Husserl, che
però io non conosco. Tutto ciò poi si intreccia e in sostanza discende
da riflessioni ontologico/epistemologiche: d'altra parte si tratta di
una filosofia. Una analogia che mi viene in mente sono le categorie
kantiane, però in questa parte il buddismo
ha anche elementi molto empirici.  Esempio lo joga,chè  è cosa indiana
ma in qualche modo legato. La meditazione trascendentale che so usata
nello sport agonistico ha un legame con  i precetti dell'ottuplice
sentiero.
IMHO tutto questo discende dall'interesse molto forte del B. per
l'autocoscienza ( ed è un tema che mi intriga), che lo ha portato a
indagare  meccanismi psicologici
e fare filosofia della mente.
ciao!
Alberto

Oppure siamo noi che, come in filosofia, trascuriamo le dottrine orientali?
Oltre alle risposte ti aggiungo un piccolo dettaglio.
La psicologia è tendenzialmente occidentale perchè in occidente
distinguiamo corpo e psiche, quindi considerate come entità separate.
Poi se ci mettiamo anche lo spirito, allora siamo tripartiti.
Medico - Psicologo - Sacerdote
Ma se corpo e psiche sono un tutt'uno, allora le cose e le figure
professionali cambiano.
Infatti molte culture non vanno dalla psicologo, ma dal
sacerdote\stregone diverso dall'uomo medicina.
Mi è stato detto che ad esempio la medicina cinese non concepisce la
malatia mentale, che è sempre e comunque legata al corpo, e quindi
anche gli squilibri comportamentali sono spiegati con patologie
d'organo. Lo squilibrio mentale si ristabilisce indivduando l'organo
sofferente. 
--
Fernando Bellizzi
"Nulla è vero o falso, ma è il pensarlo che lo rende tale" [Sheakespeare]
"L'uomo dice che il tempo passa; il tempo dice che l'uomo passa"