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Titolo: Uomini e animali

Premetto che nutro un profondo rispetto verso gli animali.
Come tutti sanno ci sono tante associazioni che si occupano di
protezione degli animali. Questa categoria e' necessaria, siamo
d' accordo, e non entra in questo contesto.
Poi ce ne sono altre che raccolgono fondi per la salvaguardia
di diverse specie. Migliaia di persone in tutto il mondo si
occupano attivamente di questi problemi.
Nulla da eccepire, giusto e meraviglioso.
Per fortuna, almeno altrettante persone si occupano di uomini.
Aiuti al terzo mondo ecc. Soprassedendo sugli aiuti finanziari,
ai quali aderisco, ma non credo, perche' penso che il modo
migliore e definitivo di aiutare qualcuno sia quello di dargli la
possibilita' di aiutarsi da solo. Comunque, checche' ne pensi
io, qualcosa viene fatto.
Da giovane criticavo aspramente chi pensava agli animali
e si disinteressava completamente degli esseri umani.
Dicevo addirittura che era vergognoso, finche' c' erano
al mondo bambini col ventre gonfio si', ma di vermi.
Esortavo a guardare loro e vergognarsi, altro che
foca monaca ecc.
Invecchiare a me gioca strani scherzi: le certezze, invece
di aumentare, stanno scomparendo una dopo l' altra.
Anche questa e' diventata un dubbio, gia' da tanti anni.
All' idea di questo thread sono arrivato perche'
ieri notte, in poltrona, leggendo un' articolo sulle imprese
di Greenpeace in relazione alle balene, alzando gli occhi,
ho visto in tv appunto quei bambini.
Ho buttato via il giornale.
E' giusto? Io sinceramente non lo so.
Ciao a tutti, CC
PS Come al solito, ho sintetizzato troppo, spero che cio' non crei i
malintesi di certi miei precedenti scritti.

 Ciao a tutti, CC
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Carissimo Claudio,
stavo per risponderti con parole mie,
ma poi ho mi sono ricordata che che nel
sito ufficiale della nostra fede 
http://www.bahai.it/
ci sono proprio le risposte da te cercate.
Faccio una piccola premessa e naturalmente
le parole che seguono le ho copiate appunto,
come ripeto, dal sito 
http://www.bahai.it/
[...]
La Comunità Internazionale Bahá'í collabora anche con molte
organizzazioni internazionali non governative. Ad esempio, è membro
della Rete su Conservazione e Religione del WWF, del Centro per il
nostro Futuro Comune, della Rete di Educazione per Tutti, della
Conferenza Mondiale di Religione e Pace e dei Patrocinatori per la
Sicurezza dell'Alimentazione in Africa.
[...]
I Bahá'í e le ONG
Documenti
LA DICHIARAZIONE BAHA'I SULLA NATURA
INTRODUZIONE
Nel settembre 1986 il Fondo Mondiale per la Natura (WWF) ha lanciato
la sua Organizzazione `Conservazione e Religione' con un incontro che
ha avuto luogo nella cittá di Assisi fra illustri esponenti delle
religioni buddista, cristiana, ebraica, indù e musulmana ed eminenti
personaggi del mondo dell'ecologia.
Ciascuna delle cinque religioni rappresentate ha pronunziato una
dichiarazionme sulla natura. I Bahá'í, che dall'ottobre 1987 sono la
sesta grande religione che aderisce a tale nuova alleanza, presentano
questa dichiarazione a sostegno degli obiettivi dell'Organizzazione.
"...la Natura nella sua essenza la personificazione del Mio Nome,
l'Artefice, il Creatore. Svariate cause ne diversificano le
manifestazioni e in questa diversit esistono segni per gli uomini
sagaci. La Natura la Volont di Dio e l'espressione di tale Volont nel
e per mezzo del mondo contingente; ordine provvidenziale decretato
dall'Onnisciente Ordinatore". Scritture Bahá'í
Con tali parole Bahá'u'lláh, Profeta Fondatore della Fede Bahá'í,
descrive l'essenza del rapporto che lega l'uomo e l'ambiente: la
magnificenza e la diversità del mondo naturale sono significative
immagini della maest e della munificenza di Dio. Per i Bahá'í da
questo si può dedurre implicitamente che la natura deve essere
rispettata e protetta, in quanto pegno divino di cui siamo
responsabili.
Questo tema non é sicuramente una peculiarità esclusiva della Fede
Bahá'í. Tutte le maggiori religioni del mondo istituiscono questo
fondamentale collegamento fra il Creatore e il Suo creato. E come
potrebbe essere altrimenti? Alla base di ciascuna delle grandi
religioni indipendenti v'è una rivelazione proveniente dal medesimo
unico Dio - un Dio Che ha inviato sulla terra i Suoi Messaggeri l'Uno
dopo l'Altro, affinché l'umanità potesse essere educata nelle Sue vie
e nel Suo volere. Questa l'essenza del credo bahá'í.
Essendo la più recente fra le rivelazioni di Dio, gli insegnamenti
bahá'í sono tuttavia particolarmenti pertinenti in questo momento in
cui la natura minacciata nella sua totalità da pericoli prodotti
dall'uomo che vanno dalla totale distruzione delle foreste pluviali
del mondo alla tregenda finale dell'olocausto nucleare.
Un secolo fa, Bahá'u'lláh proclamò che l'umanità entrata in una nuova
età. Promessa da tutti i Messaggeri religiosi del passato, questa
nuova età porterà all'uomo pace e luce. Ma prima di arrivare a tale
traguardo, gli uomini dovranno riconoscere la loro fondamentale
unità - nonch l'unità di Dio e delle religioni. Finché tale unità e
interdipendenza non saranno universalmente riconosciute, i problemi
dell'umanità potranno solo aggravarsi.
"Il benessere dell'umanità, la sua pace e la sua sicurezza saranno
irraggiungibili, ammenoché e finché la sua unità non sia saldamente
stabilita", scrisse Bahá'u'lláh. "La terra è un solo paese e l'umanità
i suoi cittadini".
Su questo punto sono imperniati i maggiori problemi che il movimento
per l'ambiente deve oggi affrontare. L'inquinamento degli oceani,
l'estinzione delle specie, le piogge acide e il disboschimento - per
non menzionare il supremo flagello della guerra nucleare - sono
problemi che non rispettano le linee di confine. Richiedono un
approccio trans-nazionale.
Mentre tutte le tradizioni religiose indicano il tipo di
collaborazione e di armonia che sarà affettivamente necessario per
contenere tali pericoli, gli scritti religiosi della Fede Bahá'í
contengono anche l'esplicita prescrizione di un nuovo ordine politico
mondiale che offre l'unica possibile risoluzione a lungo termine di
tali problemi.
"Ciò che Dio ha ordinato quale sovrano rimedio e come il più possente
istrumento per la guarigione del mondo è l'unione di tutti i suoi
popoli in una Causa universale..."scrisse Bahá'u'lláh.
Imperniato sull'idea di un commonwealth mondiale di nazioni, con un
parlamento e un esecutivo internazionali intesi a mettere in atto i
suoi voleri, questo nuovo ordine politico deve basarsi, secondo gli
insegnamenti bahá'í, sui principi della giustizia economica,
dell'uguaglianza fra le razze, della parità di diritti fra uomini e
donne e dell'educazione universale.
Tutti questi punti riguardano direttamente qualsiasi tentativo di
proteggere l'ambiente. Il problema della giustizia sociale ne è un
esempio. In molte regioni del mondo si aggrediscono le foreste
pluviali e si mettono in pericolo le specie, perché i poveri, i quali
giustamente cercano di procurarsi un'equa parte delle ricchezze del
mondo, abbattono gli alberi per far posto ai campi da coltivare. Non
si rendono conto che, tenuto conto degli effetti a lunga scadenza e
del fatto che essi sono membri di una comunità mondiale di cui sanno
ben poco, essi, lungi dal procurare ai loro figli maggiori possibilità
di una vita migliore, potrebbero invece procurare loro un danno
irreparabile. Qualsiasi tentativo di proteggere la natura deve perciò
correggere le fondamentali disparità fra i ricchi e i poveri del
mondo.
Annalogamente, l'innalzamento delle donne alla piena parità con gli
uomini potrà contribuire alla causa dell'ambiente portando il nuovo
spirito dei valori femminili nelle decisioni sulle risorse naturali.
Gli scritti bahá'í osservano che:"...l'uomo ha dominato la donna
perché egli è più forte e aggressivo nelle qualità del corpo e della
mente; ma la bilancia comincia a spostarsi; la forza va perdendo il
suo dominio e la sveltezza mentale, l'intuizione e le qualità
spirituali dell'amore e del'abnegazione, che sono le forti doti della
donna, vanno affermandosi. Così l'éra nuova sarà un'éra meno mascolina
e maggiormente imbevuta di ideali femminili...".
L'educazione, soprattutto quel tipo di educazione che mette in luce i
principi bahá'í dell'interdipendenza umana, è un'ulteriore requisito
per la formazione di una coscienza mondiale della conservazione. La
teologia bahá'í dell'unità e dell'interdipendenza ha una diretta
attinenza con i temi dell'ambiente. Citando ancora gli scritti bahá'í:
"Per natura s'intendono le proprietà intrinseche e le necessarie
relazioni derivate dalle realtà delle cose, realtà che, pur
intimamente diverse, sono nondimeno fra loro strettamente
concatenate...Paragona il mondo dell'esistenza al tempio dell'uomo.
Tutti gli organi del corpo umano si aiutano reciprocamente, perciò la
vita continua...Parimenti fra le parti dell'esistenza vi è una
mirabile connessione e uno scambio di forze che è la causa della vita
del mondo e della continuazione di questi innnumerevoli fenomeni".
Che questi principi abbiano dovuto essere presentati con l'autorità
della religione e non tramite semplici fonti umane è un'altra tessera
del mosaico della soluzione globale delle nostre difficoltà
ambientali. L'impulso che genera le dichiarazioni sulla natura
pronunziate in Assisi ne è una testimonianza.
Non v'é forse altro strumento di trasformazione sociale più potente
della religione. Bahá'u'lláh disse:"La religione è il più grande mezzo
per l'instaurazione dell'ordine nel mondo e per il pacifico
appagamento di coloro che vi dimorano". Gli insegnamenti di tutte le
tradizioni religiose possono partecipare al tentativo di costruire una
nuova etica ecologica, contribuendo a ispirare i loro seguaci.
Bahá'u'lláh, per esempio, indica chiaramente la necessità di
proteggere gli animali. "Non guardare le creature di Dio se non con
occhio benevole e misericordioso, poichè la Nostra provvidenza
affettuosa ha pervaso tutte le cose create e la Nostra grazia ha
abbracciato la terra e i cieli".
Egli ha personalmente espresso un profondo amore e ammirazione verso
la natura, favorendo nella teologia bahá'í il rapporto fra l'ambiente
e il mondo spirituale. "...la campagna è il mondo dell'anima, la città
il mondo del corpo", disse Bahá'u'lláh.
Questa dicotomia fra spiritualità e materialismo è una chiave per
comprendere i frangenti nei quali l'umanità oggi si trova.
Nell'opinione bahá'í, i grandi pericoli che minacciano l'ambiente,
come l'incubo dell'olocausto nucleare, sono manifestazioni di
un'universale malattia dello spirito umano, una malattia che è
caratterizzata dalla sopravvalutazione delle cose materiali e da un
egocentrismo che inibisce le nostre capacità di collaborare come
comunità mondiale. La Fede Bahá'í cerca soprattutto di rivitalizzare
lo spirito umano e di abbattere le barriere che limitano una fruttuosa
e armoniosa collaborazione fra uomini e donne, a prescindere dalla
provenienza nazionale, razziale o religiosa.
Per i Bahá'í lo scopo dell'esistenza l'avanzamento di una civiltà in
continuo progresso. Tale civiltà potrà essere costruita soltanto su
una terra che sia in grado di sostentarsi. L'impegno di proteggere
l'ambiente è dunque un elemento fondamentale della Fede Bahá'í.
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Chiedo scusa a tutti per la lunghezza del post

 come ripeto, dal sito 
http://www.bahai.it/
Grazie Lilia,
sei un tesoro come al solito.
Riguardo sto' benedetto sito, non c' e' niente da fare.
Ho seguito i tuoi consigli, con i settaggi Internet
le ho provate tutte, ho provato con 4 (!) diversi
computers e 3 diversi Providers: non va.
Sara' allergico agli svizzeri?  Fidati, e' difettoso!
Comunque per me il problema e' risolto:
l' ho scippato per intero, adesso ce l' ho sull' harddisk
ed entro dove voglio, solo che finora non ho avuto tempo.
Anzi, se appunto avro' tempo cerchero' di svelare il
mistero, una mezza idea ce l' ho gia'..
Grazie di tutto
Ciao, CC

 malintesi di certi miei precedenti scritti.
Ciao  Claudio  (il contadino)

 c'è sempre posto anche per il massimo della stupidità!
Ciao, Claudio
Bentornato, sei mancato a tutti.
Come al solito siamo in sintonia pressoche' perfetta.
Questo cruccio e' provocato dal senso di giustizia.
Non posso farne a meno, non mi entra in testa
come si possano dare 10'000 lire per salvare un cane
e neanche una lira per salvare un' essere umano.
Pero' comprendo anche che se dapprima si pensasse
solo alle persone, alla fine non ci sarebbero piu'
animali da salvare.
L' unica soluzione sarebbe, appunto, un giusto
equilibrio, ma quando?
Chi se ne frega, tanto, persone da salvare ce ne
saranno sempre......
Ciao! CC

 Ciao! CC
Ciao   Claudio  (il contadino)

 wrote in message
3b73db74$1...@news.bluewin.ch...
Questo thread merita una risposta "ponderata".
Ora sono troppo stanco e non posso scrivere le mie solite stramberie!
Sono debitore...
Buona notte
Israfil