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Titolo: ...un attimo

posto alla fine del mondo.
Cosa intendi per fanatismo?
Se vuol dire difendere con passione quello in cui si crede, se 
vuol dire amare senza avere dubbi, se vuol dire aver fede e 
fiducia, allora capisco che qualche bahà'ì possa esserti sembrato 
fanatico.
Se invece fanatico indica una persona che ha un entusiasmo cieco 
o che mostra una incondizionata e intollerante accettazione di 
una fede religiosa o ideologica, allora posso dirti che i Bahà'ì 
non sono così.
Uno dei principi, se non il primo principio della Fede Bahà'ì, è 
la libera e indipendente ricerca della verità.
Bahà'u'llàh, il fondatore della Fede Bahà'ì, esorta tutti i 
credenti in Dio a ricercare e a confutare.
Per questo è contro ogni forma di fanatismo e ogni forma di 
violenza.
Il fanatismo è degli uomini ed i limiti li hanno gli uomini è non 
le grandi "figure carismatiche".
Spero che tu non abbia messo alla berlina anche Bahà'u'llàh 
perchè allora si che avresti criticato senza conoscere.
Sai che Bahà'u'llàh è stato in carcere e sottoposto a torture e 
umiliazioni per 40 anni?
E sai per quale motivo?
Semplicemente per aver parlato di pace, amore, fratellanza, 
uguaglianza e di altri valori.
Spero con questo breve e semplice messaggio di averti convinto ad 
avvicinarti alla conoscenza di una Religione bellissima anche se 
solo con l'approccio di uno studioso, di uno storico.
La storia delle Fede Bahà'ì è ricca di riferimenti alla cultura 
dei popoli del Medio Oriente ed in particolare della civiltà 
persiana.
Potrebbe essere interessante. Pensaci!
..

 Cosa intendi per fanatismo?
Considero fanatismo essere attaccati alle proprie idee al punto di: 1) 
difenderle anche contro smentite evidenti, 2) considerarle le uniche 
valide, 3) fare proselitismo, 4) essere almeno teoricamente disposti 
alla violenza per difenderle, 5) prendersi terribilmente sul serio.
Nel buddhismo l'attaccamento al buddhismo è considerato un difetto che 
allontana dal nibbana; anche l'attaccamento al nibbana è un difetto che 
allontana dal nibbana.
Voglio ricordare il primo dei Precetti dell'Ordine dell'Interesse di 
Thich Nhat Hanh:
"Consapevoli della sofferenza creata dal fanatismo e dall'intolleranza, 
siamo determinati a non idolatrare e a non vincolarci a nessuna 
dottrina, teoria o ideologia, neppure a quelle buddhiste. Gli 
insegnamenti buddhisti sono guide che ci aiutano a imparare il guardare 
in profondità e a sviluppare comprensione e compassione. Non sono 
dottrine per cui combattere, uccidere o morire."
Poiché non sono soltanto "un buddhista", potrei parlarti 
dell'antifanatismo da altri punti di vista; politico, ad esempio. Ma 
credo che basti, per ora.
Shanti,
a.

 ha scritto nel messaggio 
news:43836a07$0$8497$5fc...@news.tiscali.it...

Allora giudica tu stesso se queste parole, sulle quali si basa il nostro Credo 
portino al fanatismo o no.
Vorrei un tuo commento.
Maria
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O popoli della terra!
La prima Lieta Novella
che, in questa Somma Rivelazione, il libro Primigenio ha annunziato a tutti i popoli 
del mondo è che la legge della guerra santa è stata revocata. Sia glorificato il 
Misericordiosissimo, il Signore dalle copiose grazie, per il Quale la porta del 
divino favore è stata spalancata innanzi a tutti coloro che sono in cielo e sulla 
terra.
La seconda Lieta Novella
Si dà licenza ai popoli e alle tribù del mondo di radunarsi e stare assieme con gioia 
ed esultanza. O genti! Associatevi con i seguaci di tutte le religioni in ispirito 
d'amicizia e fratellanza. Così l'astro della Sua sanzione e autorità ha brillato 
all'orizzonte del decreto di Dio, Signore dei mondi.
(Bahà'u'llàh, Tavole di Bahá'u'lláh)
II primo Taráz [ornamento]
e il primo fulgore albeggiato all'orizzonte del Libro Primigenio è che l'uomo conosca 
se stesso e discerna ciò che conduce alla grandezza o all'umiliazione, alla gloria 
oppure al disonore, alla ricchezza ovvero alla miseria. Pervenuto allo stadio del 
compimento e raggiunta la maturità, egli ha bisogno del benessere che, quando sia 
acquisito mediante mestieri o professioni, è lodevole e meritorio a giudizio dei 
saggi e specialmente agli occhi dei servi dediti all'educazione del mondo e 
all'edificazione dei suoi popoli. In verità, essi sono coppieri dell'acqua 
vivificante del sapere e guide verso la via ideale; sospingono i popoli del mondo 
verso la retta via e li informano di ciò che reca all'uomo innalzamento ed 
elevazione. Il retto sentiero è quello che conduce l'uomo all'oriente della 
percezione e all'alba del vero discernimento e lo porta a ciò che gli conferirà 
gloria, onore e grandezza.
È Nostra speranza che, grazie al tenero amore dell'Onnisciente, del Sapientissimo, 
sia dissipata la polvere ottenebrante e sviluppato il potere di percezione, acciocché 
le genti scoprano il fine per cui sono state tratte all'esistenza. In questo Giorno 
tutto ciò che giova a ridurre la cecità e ad acuire la visione spirituale è degno di 
considerazione. Questa visione funge da fattore e da guida verso la vera conoscenza. 
In verità, a giudizio dei saggi l'acutezza dell'intelletto è dovuta all'acutezza 
della visione spirituale. Le genti di Bahá devono in ogni circostanza attenersi a ciò 
che è opportuno e conveniente ed esortare gli altri ad agire in egual modo.
II secondo Taráz
è di accostarsi ai seguaci di tutte le religioni in ispirito di amicizia e 
fratellanza, di proclamare ciò che fu annunziato da Colui Che parlò sul Sinai e di 
attenersi in tutto all'imparzialità.
Coloro che sono pervasi di sincerità e fedeltà devono associarsi a tutte le genti e 
le tribù della terra con gioia ed esultanza, poiché lo stare assieme ha sempre 
promosso e continuerà a promuovere l'unità e la concordia, che a loro volta 
contribuiscono al mantenimento dell'ordine del mondo e alla rigenerazione dei popoli. 
Beati coloro che, liberi da odio e animosità, si aggrappano alla corda della 
gentilezza e della tenera misericordia.
Questo Vilipeso esorta tutti a mostrare tolleranza e rettitudine, che sono due luci 
nelle tenebre del mondo e due educatori per l'edificazione dell'umanità. Felice chi 
le ha conseguite e mal incolga agli incuranti.
II terzo Taráz
riguarda il buon carattere. In verità, il buon carattere è il manto più prezioso che 
Dio abbia dato agli uomini. Egli ne adorna i templi dei Suoi amati. Per la Mia vita! 
La luce del buon carattere eclissa lo sfolgorar del sole: chi lo acquisisce è stimato 
gioiello tra gli uomini. La gloria e l'edificazione del mondo dipendono da esso. Il 
buon carattere è un mezzo con cui gli uomini sono guidati verso la Retta Via e 
condotti al Grande Annunzio. Fortunato chi è adorno dei santi attributi e del 
carattere delle Superne Schiere.
Si conviene che teniate sempre gli occhi fissi su giustizia ed equità. Nelle Parole 
Celate, la Nostra Augustissima Penna ha rivelato queste sublimi parole: «O Figlio 
dello Spirito! Ai Miei occhi la più diletta di tutte le cose è la Giustizia; non 
allontanartene se desideri Me e non trascurarla, acciocché Io possa aver fiducia in 
Te. Col suo aiuto ti sarà possibile discernere con i tuoi occhi e non con gli occhi 
degli altri e apprendere per cognizione tua e non del tuo vicino. Pondera ciò nel tuo 
cuore, come t'incombe d'essere. In verità la Giustizia è il Mio dono a te e l'emblema 
del Mio tenero amore. Tienila adunque innanzi agli occhi».
Le anime giuste ed equanimi nel giudicare occupano uno stadio sublime e detengono un 
eccelso rango: da esse la luce della devozione e della rettitudine risplende 
luminosa. Speriamo ardentemente che nessun popolo e nessun paese del mondo si privi 
degli splendori di questi due luminari.
II quarto Taráz
riguarda la fidatezza. In verità essa è apportatrice di sicurezza per tutti coloro 
che dimorano sulla terra e pegno di gloria dal Misericorde; in verità, chi ne è 
partecipe è a parte dei tesori della ricchezza e della prosperità. La fidatezza è il 
sommo portale verso la tranquillità e la sicurezza dei popoli. In verità da essa è 
dipesa e pur dipende la stabilità di tutti gli affari; dalla sua luce i domini del 
potere, della grandezza e della prosperità sono tutti rischiarati.
[............]
II quinto Taráz
riguarda il proteggere e il preservare gli uffici dei servi di Dio. Non si deve 
ignorare la verità dei fatti, sebbene esternare ciò che è giusto e vero. Non neghino 
ad alcuno, le genti di Bahá, la dovuta ricompensa; trattino, bensì, gli artigiani con 
il dovuto rispetto, senza insozzarsi la bocca con insulti, come fecero le antiche 
genti.
In questo Giorno il sole dell'artigianato risplende all'orizzonte dell'occidente e il 
fiume delle arti scaturisce dai suoi mari. Si deve parlare onestamente e apprezzare 
questo dono. Per la vita di Dio! La parola «Equità» risplende chiara e luminosa come 
il sole. Preghiamo Iddio che Si degni di riversarne su tutti il fulgore. In verità, 
potente sopra tutte le cose è Colui Che è incline a rispondere ad ogni preghiera.
In questi giorni la veracità e la sincerità sono dolorosamente afflitte tra le 
grinfie della falsità e la giustizia è tormentata dalla sferza dell'iniquità. Il fumo 
della corruzione ha avviluppato il mondo intero a tal segno che in ogni dove si 
vedono solo reggimenti di soldati e in ogni terra non si sente altro che fragor di 
spade. Supplichiamo Dio, l'Unico Vero, di rafforzare coloro che esercitano il Suo 
potere in ciò che riabiliterà il mondo e porterà tranquillità fra le nazioni.
II sesto Taráz
I1 sapere è uno dei miracolosi doni di Dio. È doveroso che tutti se ne 
impadroniscano. Le arti e i mezzi materiali oggi manifesti sono stati acquisiti in 
virtù del Suo sapere e della Sua saggezza, rivelati in Epistole e Tavole mediante la 
Sua Eccelsa Penna - Penna dai cui forzieri sono tratte alla luce perle di saggezza e 
di loquela e le arti e i mestieri del mondo.
In questo Giorno i misteri della terra sono messi a nudo sotto gli occhi degli 
uomini. Le pagine dei giornali che rapidamente si susseguono sono invero lo specchio 
del mondo. Esse riflettono fatti e occupazioni dei vari popoli e tribù, e non solo, 
ma li divulgano quali specchi dotati di udito, vista e loquela. È questo un fenomeno 
possente e meraviglioso. È necessario, però, che coloro che vi scrivono siano 
purificati da suggerimenti di insane passioni e turpi desideri e si ammantino con 
veste di giustizia ed equità; devono essi fare tutte le indagini possibili e 
accertare i fatti, e poi metterli per iscritto.
[.....]
(Bahà'u'llàh, Tavole di Bahá'u'lláh)
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 Si deve parlare onestamente e apprezzare questo dono. Per la vita di Dio!
Questo mi piace molto. Io penso che ognuno debba esercitare una attività
artigianale o comunque manuale: sviluppa l'intelligenza e l'umiltà e
combatte attivamente Satania.
Per il resto, il fanatismo in genere non è nei princìpi, ma nel modo in
cui seguiamo i princìpi. Conosco fanatici pacifisti, ad esempio; o,
addirittura, fanatici dell'antifanatismo.
a.

 addirittura, fanatici dell'antifanatismo.
Proprio così, il fanatismo non è nei principi, ma nel modo in cui li seguiamo.
I Maestri ci danno delle lezioni astratte, ma poi tutto va calato nella realtà, e qui 
non si può essere astratti e assoluti, bisogna essere relativi.
Grazie, Antonio. A presto
Maria