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Titolo: L'Allievo al Maestro

Dott. Roberto Rossi - Psicologo, Psicoterapeuta sistemico relazionale- Roma
L'ALLIEVO AL MAESTRO: "Maestro, perché a quel paziente che ti chiedeva aiuto
per sé, hai chiesto di tornare con tutte le persone che lo conoscono e che
gli vivono vicino?"
MAESTRO: "Molto tempo fa, quando gli uomini vivevano a stretto contatto con
se stessi e con la natura, la malattia di uno di loro non era solo affare
suo. Era il segnale che l'equilibrio di tutta la tribù e della natura
intorno si era incrinato. Allora gli sciamani, insieme a tutta la gente del
villaggio, invocavano tutti gli dei, uno ad uno, facendo così partecipare il
gruppo al recupero dell'equilibrio perduto.
Il mondo ora è cambiato e ci sentiamo tutti indipendenti ed autonomi. Credo
però che quel filo invisibile fra le persone che vivono insieme e che si
vogliono bene non sia sparito. Anche oggi, se qualcuno sta male, è perché
l'equilibrio della sua tribù si è infranto, fra i suoi membri e fra loro e
la natura che li circonda. Allora, quando c'è qualcuno che sta male, ho
bisogno anche di sentire come stanno le persone che gli vivono intorno e se
sono contente della loro vita."
Qualsiasi fenomeno naturale può essere capito soltanto se osservato
nell'ambito del contesto in cui avviene. Un esempio di questo può essere
rappresentato dal numero di globuli rossi di una persona.
Se questa afferma che i suoi globuli rossi sono aumentati noi non possiamo
saperne il perché fino a che non chiediamo a quella persona ciò che ha fatto
nei giorni precedenti. Quando sapremo che ha passato un periodo in alta
montagna, allora avremo la spiegazione dell'aumento dei Globuli Rossi: a
causa della rarefazione dell'aria che si osserva in alta montagna.
Possiamo anche trovarci di fronte alla seguente situazione:
Giacomo e Mara:
Una sera, come sempre, Giovanni rientra in casa dal lavoro.
Sul pavimento del soggiorno, trova Giacomo morto. Per terra, frammenti di
vetro ed acqua.
Nelle stanza c'è anche Mara. Sia Giacomo che Mara sono completamente nudi.
Giovanni con una sola occhiata, capisce ciò che è successo. E voi?
Oppure a quest'altra:
Padre e figlio.
Padre e figlio, viaggiando in auto, sono coinvolti in un incidente stradale.
Il padre muore sul colpo, mentre il figlio è portato in ospedale, in gravi
condizioni.
Si decide di sottoporlo ad un intervento chirurgico. Appena il chirurgo vede
il ragazzo, però, esclama: "Non posso operarlo, è mio figlio!".
Com'è possibile, visto che il padre è morto in un incidente?
Rispondere è facile, la nostra mente lavora rapidamente e trova senz'altro
una serie d'ipotesi, ma comunque rimarremo stupefatti nel sapere che, nella
situazione n. 1, la risposta è che un gatto di nome Mara ha rotto il vaso di
vetro dove viveva il pesce rosso Giacomo. Oppure che il chirurgo che non se
la sente di operare il figlio è, di fatto, la madre del ragazzo.
Questo semplice esempio dimostra che in mancanza od in carenza d'indizi sul
contesto dove avviene un fenomeno, il cervello umano è sufficientemente
attrezzato per riempire i vuoti e creare una soluzione ai dilemmi,
soddisfacente per le premesse date.
In effetti, a nessuno, in genere, viene in mente di chiedere, prima, se Mara
ed Giacomo siano esseri umani o meno, la mente lo da per scontato; infine la
parola chirurgo automaticamente evoca il sesso maschile, perciò si dà per
scontato il chirurgo sia uomo.
Tutto questo discorso introduttivo è per capire come un evento, che può
anche essere il sintomo di un familiare, avvenga in un determinato contesto
che ne fornisce anche le chiavi per l'interpretazione.
Contesto che intendiamo comunque nella sua accezione più ampia, come:
Ø Tutto l'insieme delle circostanze in cui avviene il comportamento
Ø Gli avvenimenti che lo hanno preceduto
Ø L'immagine che tutti i partecipanti all'interazione hanno degli altri
Ø Identità d'ogni componente
Ecco allora come queste considerazioni teoriche possano far nascere
l'esigenza di capire il disagio psicologico di una persona all'interno del
contesto dove avviene.
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1.    perché la mente da per scontato che Mara e Giacomo siano esseri umani?
2.    perché la mente, nel secondo esempio si é fissato sul padre e non sui
genitori che il ragazzo puó avere?
3.    perché siamo piú propensi sempre e comunque, di basarci e concentrarci
sul particolare escludendo il contesto?
4.    come mai, quando si ha a che vedere con un caso, si prende in
considerazione pochissimo il contesto nel quale tutto ció avviene e si
interviene sul paziente come se fosse estrapolato dal contesto stesso, come
fosse una....matricola?
5.    L'essere umano é un essere sociale, da solo non puó essere niente. Ha
bisogno degli altri, sia per dare che per ricevere. Come mai la societá
odierna tende sempre a non tenere conto di questo? Solo ultimamente si ha
una ripresa in questa direzione...
Grazie.
--
ciá!  :-)
barbybarulla
bA®b¥*Lad¥HawK*  == *V* ==

bA®b¥*Lad¥HawK*  == *V* ==
Confido nella coerenza: questo che dici significa anche che il concetto di
"responsabilità individuale" è un concetto RELATIVO?
Che non si possa addebitare a NESSUNO la responsabilità PERSONALE?
Che questo vale anche per ERIKA e OMAR?
Ti ringrazio dell'espressione (e della testimonianza) della tua opinione.
        Angela

         Angela


se no, la nostra societá continuerá a fabbricare *mostri* di tal fatta.
Oppure i *mostri* non sono loro.
-Stefano

 -Stefano
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difendono tali mostri.
O che li bollano come "mostri" solo perche' diversi da loro.
-Stefano

 O che li bollano come "mostri" solo perche' diversi da loro.
..non perché diversi da loro, perché assassini di vite umane.
Lascia perdere il sofismo, non sei abbastanza furbo per utilizzarlo.


Lascia perdere il sofismo, non sei abbastanza furbo per utilizzarlo.
Sara'... Ma per ora vedo che cio' che scrivo funziona benissimo :)
-Stefano