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Titolo: precetti moralistici - rigidita` di opinioni

 azioni.
Carissima Cassandra,
oltre all'Ordine Amministrativo Bahà'ì che è e sarà sempre l'organizzazione
interna e religiosa dei bahà'ì; nel futuro si istaurerà qualcosa di nuovo
che sarà l'Ordine Mondiale di Bahà'u'llàh che è cosa diversa dal
primo e che conviverà con questo primo....
L'Ordine Mondiale di Bahà'u'llàh è quella civiltà bahà'ì futura che
comprenderà sia bahà'ì [la maggioranza] che non bahà'ì [la minoranza]
e che informerà di influenze della religione bahà'ì anche istanze laiche
come quelle politiche, sociali, private, le famiglie ecc...
insomma la cultura in senso antropologico mondiale diverrà una
cultura "bahaizzante" anche per coloro che rimanessero atei o di
un'altra religione...
il tuo dubbio è, in fondo, riassumibile così:
data la natura umana, gli uomini non si dimostreranno tali da
mettere nel dimenticatoio le buone intenzioni per ritrovarci più
o meno al punto di partenza?
ci sono due ambiti di problemi di ritorno indietro che accenni:
a) ritorno al rigidismo fanatico e alla aderenza puramente formale
    ai precetti morali divenuti moralistici;
b) chiusura della società in una forma di monopensiero senza
    vero dibattito democratico;
per dare risposta a questi due seri problemi, e per rendersi conto
come la società sarà influenzata e condotta nel futuro Ordine Mondiale
o civiltà bahà'ì che dir si voglia è necessario studiare seriamente
i principi bahà'ì e vedere se e come anche in presenza della immutabile
"natura umana" essi siano capaci di resistere alla ossificazione
che la natura umana tende a operare dei principi riformatori...
esaminiamoli partitamente:
a)
nella civiltà cristiana la persona immorale è giudicata soggetta alla
deprecazione di Dio e condannata alla perdizione eterna...
nella civiltà bahà'ì la persona immorale è giudicata un soggetto che
tende a bloccare il proprio progresso materiale e spirituale ma
il giudizio di Dio è inconoscibile e, per di più, si suppone sempre
atto a portare il massimo di aiuto e misericordia anche nell'aldilà...
la spinta morale è garantita solo dal desiderio di "essere di più" sia
nella vita della carne che in quella dell'aldilà e chi non si adegua
blocca solo se stesso e fa male solo a se stesso e non a Dio o
agli altri uomini
questo atteggiamento tende a bloccare il moralismo in favore di una
spinta sociale a "farsi gli affari propri" e non ergersi a paladini
della deprecazione di Dio che non viene più supposta...
il peccato morale è solo un autolesionismo che disabilita a funzioni
riservate a persone sane che hanno controllo sui propri comportamenti
morali ma non induce la deprecazione...
come oggi si ha compianto per chi si suicida ma non lo si biasima...
così l'immoralità verrà compianta come autolesionistica ma non
perseguitata socialmente...
b)
le istituzioni bahà'ì hanno dei consigli ai loro vertici ed è credibile
che le future istituzioni parlamentari o governative laiche mondiali
si conformino ai principi amministrativi bahà'ì...
essi implicano:
nessuno comanda da solo ma è il gruppo consiliare "il solo vero capo";
nè prima nè dopo una riunione di consiglio è consentito ad alcuno
dei suoi membri di discutere di ciò che si deciderà o si è deciso
cercando di portare demagogicamente il popolo dalla propria parte
o a favore della propria opinione o dei propri interessi;
il popolo stesso non ha diritto di suddividersi in lobbies o partiti che
abbiano per scopo mandare al potere "loro rappresentanti" che curino
i loro interessi e siano costretti a vorare in favore di essi perfino
contro coscienza e se consci che una situazione o decisione diversa
potrebbe essere più di vantaggio per tutti
la base granitica della democrazia moderna attuale è:
io ti voto perchè tu faccia i miei interessi o quelli del mio gruppo
e, se non lo fai, sei solo uno sporco traditore
il più delle "rigidità" di opinione vengono dal mandato quasi
professionale che i politici hanno ricevuto....
essi non sono, come dovrebbero essere, dei giudici imparziali
o dei membri di una giuria imparziale...
essi, invece, sono solo degli avvocati di parte che lottano contro
o con altri avvocati di parte scelti e pagati per fare gli interessi
del proprio cliente ad ogni costo anche se si sa che effettivamente
è reo
ora...
per il principio di una buona difesa questo principio degli avvocati
va bene durante un processo ma non va bene se applicato a
parlamentari e membri del governo che siano, in realtà, "avvocati"
della parte della società che ha comprato col proprio voto la loro
azione politica e che ciecamente persegue gli interessi apparenti
dei mandatari
quindi nella futura civiltà bahà'ì sarà completamente diverso il
ruolo degli eletti al parlamento o al governo...
non sarà più una virtù "difendere la propria opinione" che significa,
in realtà, difendere sicut avvocato gli interessi del proprio mandatario...
ma sarà virtuoso e giudicato tale colui che "cambia spesso opinione"
adeguandosi a ciò che la sua coscienza gli fa apparire meglio
per tutti e non solo per alcuni e cioè per i suoi mandatari...
così il motivo stesso dello scontro e dell'incaponirsi in proprie
opinioni viene a cessare alla radice
abbraccioni.
Michele 

 Michele
Sinceri saluti ad entrambi
pietro53
-- 
....come un ladro nella notte.....
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
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 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 che è poi anche sociale.
Carissimo Pietro,
vale per tutto il tuo post:
forse sarebbe meglio che invece di ipotizzare la reazione di bahà'ì
e non bahà'ì tu dessi il tuo parere anche differente o contro quel
che dico io...
insomma voglio dire:
spiega tu meglio le cose rispondendo qui o rispondendo a Cassandra...
il discorso si ingarbuglia inutilmente se rispondi a mere ipotesi
di reazione e se non fai vedere in pratica la tua esposizione dei
problemi che ritieni, naturalmente, essere opportuna
abbraccioni.
Michele 

 Michele
Saluti, Pietro53


 più.
hai ragione...
speriamo di riuscirci....
abbraccioni
Michele