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Titolo: Da cosa deriva la legittimazione di un'organizzazione

1) DEFINIZIONI:
Chiamiamo "autorità" quel tipo di influenza che una generica organizzazione
esercita sui suoi membri. Come già mi è capitato di dire in passato, il
termine deriva dal latino "auctoritas" che aveva un significato assai
preciso. Per definirlo bene il modo migliore è fare degli esempi: l'autorità
dello Stato fa sì che uno non ne violi la legge, a prescindere dai controlli
di polizia. L'autorità della chiesa fa sì che il fedele ne segua i dettami
nello *spirito*, e *non* solo nella *forma*. L'autorità di un genitore
implica l'obbedienza del figlio senza che ci sia bisogno di minacciare di
togliergli la paghetta.
Chiamiamo perciò "coercizione" una delle risposte che un'orgaizzazione ha a
disposizione per affrontare il *fallimento* della sua autorità. Quando tutti
scaricano da internet file coperti da diritti d'autore, ci possono essere
due risposte: o lo stato riesce ad imporre una legge non condivisa da
nessuno (coericizione), o si ritira con la coda tra le gambe e tollera la
cosa. In entrambi i casi l'autorità dello stato ha fallito.
Chiamiamo infine "legittimazione" di un'organizzazione la sua autorità (nel
senso sopra definito) presso la maggioranza dei suoi membri. La
legittimazione esiste perciò quando l'autorità dell'organizzazione è
largamente condivisa, e i casi di coercizione sono numericamente e
qualitativamente marginali.
2) L'ORIGINE dell'AUTORITA':
Dagli scritti di Bahà'u'llah e di Abdul'bahà apprendiamo che la sorgente
primigenia di qualunque autorità è Dio. Apprendiamo anche che Dio regna "sul
cuore degli uomini", il che a ben vedere è esattamente la stessa cosa.
Dal Libro della Certezza apprendiamo che, nel momento in cui Dio manda un
nuovo Messaggero, "si spacca il cielo" dove: "Per « cielo » s'intende il
cielo della Rivelazione divina, innalzato da ogni Manifestazione e
squarciato alla venuta di quella successiva. Con « si spaccherà » s'intende
che la Dispensazione precedente è sostituita e abrogata" (Libro della
Certezza - 47).
Come opera Dio questa abrogazione? Prendendo i fedeli della vecchia
dispensazione a bastonate? No di certo. Ma abbiamo sufficienti elementi per
capirlo: Dio *toglie* autorità alla vecchia dispensazione e la dona alla
nuova. Questa sostituzione ed abrogazione, nei regni spirituali di Dio, è
"immediata" (sempre che il concetto stesso di "tempo" abbia un significato
nei regni spirituali).
Ma nel regno materiale, l'Autorità derivata da Dio attira i cuori degli
uomini verso la nuova dispensazione gradualmente. Mentre alla vecchia
dispensazione rimane progressivamente sempre più la sola "forma": rituali
ripetitivi, freddi, privi di spiritualità. Così pure la nuova dispensazione
gode di maggiore legittimazione presso i suoi fedeli.
Cioè il mondo materiale, gradualmente ripeto, si adegua a ciò che nei mondi
spirituali di Dio è già accaduto nell'esatto momento in cui il nuovo
Messaggero è stato inviato.
3) CONCLUSIONI:
Ciò che non siamo abituati a tenere in considerazione è ìhe questo accade
per *qualunque* autorità. Altrove in questo NG negli ultimi giorni si è
molto parlato di politica, mettendo a confronto le elezioni bahà'ì con
quelle dei vari stati. Dobbiamo abituarci a pensare che lo stesso meccanismo
di legittimazione/autorità funziona anche in questi casi esattamente allo
stesso modo.
Altrove sostenevo che questo alternarsi di due "morbide tirannie" al potere
politico, porta ad una delegittimazione delle istituzioni statali. Questo è
inevitabile agli occhi dei bahà'ì, sebbene come cittadini ci faccia paura.
L'autorità, e perciò la legittimazione delle istituzioni, è stata tolta e
data alla Fede.
Viviamo in un mondo in cui le vecchie dispensazioni religiose sono state
esautorate e si sono trasformate in ritualismo. Ma questo succede anche alle
istituzioni statali: la stessa democrazia è ormai solo formale e si è
trasformata in oligarchia e demagogia. La crisi dell'autorità e della
legittimazione dello stato nei cuori degli uomini ha portato a due risposte:
una maggiore coercizione quando possibile, o l'abdicazione dello stato
quando la coercizione si rivela impossibile. Dove non c'è coercizione, lo
Stato abdica alle sue competenze storiche: vende tutto ai privati, firma
impegni internazionali sui quali l'elettorato non ha nessun controllo...
Non è mio compito giudicare se tutto questo è giusto o sbagliato in termini
politici. E' mio compito invece far rilevare che la crisi dello Stato,
l'indebolimento di tutte le sue forme politiche (democrazia, dittatura,
monarchia costituzionale etc.), in una parola la sua crisi in termini di
*autorità* e *legittimazione*, coincidono con la decisione di Dio di unire
l'umanità in un unico paese e con l'avvento di Bahà'u'llah.
Saluti.
-- 
ArAmesh