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Titolo: Parliamo di comunicazione 52: il convincimento 3

Quando si vuole convincere una persona che in quel momento non sente alcun bisogno di
essere convinta, si ottiene il risultato opposto. La persona, o sfugge, o sopporta, o
rimbecca. A volte va a finire a parolacce .... :-((
Stringe comunque le sue difese, perchè ha la sensazione di subire una prepotenza.
Ci sono persone (dette bastian contrari) che addirittura sono spinte da una
interferenza non gradita a fare la scelta opposta.
Occorre sempre limitarsi alla pura e semplice enunciazione di quello che si sa, con
frasi che non indispongano l'altro, cioè rispettino le sue idee.
Noi bahà'ì la chiamiamo "proclamazione".
Cosa si vuol ottenere con la proclamazione?
Non si vuole convincere, ma informare.
L'informazione è come il seme: dà risultati secondo dove cade, ma noi non sapremo mai
se il seme si svilupperà o no.  Per ottenere una piantina ne dobbiamo seminare 100
senza aspettarci alcun risultato.
Ricordiamo sempre che per diventare bahà'ì occorrono due cose:
1) la conoscenza che esiste la Fede bahà'ì
2) la volontà interiore di esserlo, perchè sentiamo che l'esserlo risponde a una
esigenza della nostra anima (per gli atei possiamo dire: della nostra interiorità)
Noi con i nostri discorsi possiamo diffondere solo la conoscenza.
Certamente è importante che sia corretta, che non dia una impressione sbagliata.
Se trattiamo in modo "antipatico" un argomento, state sicuri che lo rendiamo
antipatico, e qui la nostra responsabilità è forte.
Per trattarlo in modo "simpatico" dobbiamo evitare nel modo più assoluto di offendere
i sentimenti di chi ci ascolta, e, prima di parlare, ascoltarlo, proprio per 
conoscere
le sue idee ed evitare di offendere le sue intime convinzioni.
Inutilissime le dispute teologiche: nessuno ammetterà mai di avere torto e si
aumenterà il solco che ci separa dall'altro.
Questo non vuol dire che non si debba dire quello che si pensa,
o si conosce, o ci sia scritto nei testi Sacri a nostro
sostegno, ma una volta detto, basta: che ognuno pensi quel che vuole.
Invece trovo che sia molto importante togliere i pregiudizi, se ci sono, e chiarire 
bene
dove le idee sono confuse.
A me poi piace tanto quando l'ambiente è sereno, allegro, e ognuno possa donare agli
altri le proprie esperienze personali.
Un ambiente che abbia queste caratteristiche: [cito Fabio  :-)) ]
1) incontro e/o scontro di idee senza pregiudizi: il progresso (sociale,
civile, politico, e anche quello scientifico/tecnologico) nasce dal libero
confronto di idee diverse; ma anche la crescita individuale nasce dalla
conoscenza e dal confronto senza pregiudizi di idee diverse.
2) libertà individuale: ognuno è libero di fare le sue scelte, seguire le
proprie idee, cercare di realizzarsi nel modo che ritiene più opportuno, a
patto che con il suo comportamento non danneggi altri; insomma il limite
all'esercizio della libertà individuale è il danneggiamento altrui.
Potrei riassumere il tutto citando un comune amico:
"La conoscenza rende l'uomo libero; e per libero intendo in grado
di scegliere con la propria testa".
Quindi conoscenza libera, confronto di idee libero, e infine scelta libera.
Quali i vantaggi di questa filosofia?
Direi che permette a persone con idee, aspirazioni, sentimenti, cultura, ecc...
diverse di convivere e cercare ognuna, nel rispetto degli altri, di fare della
propria vita ciò che ritengono opportuno.
Difetti: .......... qui fra i bahà'ì non ce ne sono    ;-)
Maria
-- 
Fonte dei mestieri, delle scienze e delle arti è la facoltà della riflessione; fate
ogni sforzo acciocché da questa miniera ideale possano emergere perle di saggezza e
di loquela che promuovano benessere e armonia fra tutte le tribù della terra.
(Bahà'ù'llàh)

 Maria

 Ciao.Fabio.
Appunto.  Non sono in contraddizione perché presuppongono due realtà diverse.
Noi possiamo dire di poter essere liberi perché crediamo che un minimo di libertà 
l'uomo possa averla.
Tu non puoi dire di poter essere libero perché tu sei un uomo robot.
Quindi la tua filosofia per noi vale , per te no!
Se questa filosofia per te non può valere, la tua reale filosofia, quella dell'uomo 
robot, non serve affatto per migliorare il mondo, perché di fatto giustifica tutto 
ciò che accade, di bene e di male.
La persona non è che un ingranaggio che s'interseca con le altre forze dell'universo, 
fino a consumarsi nella morte, dopo aver prodotto altri ingranaggi che si 
riprodurranno e faranno la stessa fine. Insomma una allucinante riproduzione di 
ingranaggi costretti dalle loro dentature a girare, girare, girare, pensando, 
aspirando inutilmente alla libertà. L'uomo robot non può migliorare la sua condizione 
di vita, ma tutto dipendente da una casualità di elementi che procedono 
inesorabilmente senza volontà verso il baratro o verso la ripetizione delle stesse 
cose. E se talvolta tutto sembra andare meglio, ecco il guasto meccanico.... strage 
di ingranaggi e guerre mondiali, catastrofi e cicloni.  L'animo dell'uomo robot non 
può ribellarsi.
Morte, sofferenza, ingiustizia miseria, fame , malattie, tutto deve sopportare, e se 
piange le sue lacrime sono inutili, perché l'universo materiale di cui fa parte, 
procede inesorabilmente senza meta e senza scopo stritolandolo senza pietà.
Questa è la tua filosofia.
Ora ti ho spiegato perché è pessima.
Ciao. Maria

 se il seme si svilupperà o no.
Correggo questa frase che è un pò eccessiva.
A volte è possibile vedere la piantina svilupparsi, magari dopo anni, e allora la 
gioia è veramente grande.
Addirittura può succedere di vedere sviluppare una piantina da semi che hanno gettato 
altri molto tempo prima, come è successo a me.  Qui a Monza è diventato bahà'ì un 
ragazzo che , innamorato di una ragazza islamica, ha incontrato la Fede bahà'ì, 
leggendo il Corano tradotto da Bausani che era bahà'ì.
E mentre io scrivevo centomila parole si Internet, ecco vicino a me un bahà'ì venuto 
dal...nulla. :-))
Io con molta filosofia e sfacciataggine ho pensato:  tòh, guarda che premio!   :-))
Maria 

 Ciao. Maria
Ciao.Fabio.

 legato alla necessità, che non ho bisogno di convincermi che esiste Dio!
Perchè tu vivi nel tuo sogno di libertà che in realtà non hai.
Sei un illuso e vivi di illusione ... :-))
Ma, rispondendo alla tue domande che ora ho eliminato per via del robot moderatore
(secondo me capisce le conversazioni e si è offeso :-)
 mi piacerebbe approfondire la tua visione dell'uomo
robot che tu hai accettato soddisfatto semplicemente perchè nemmeno ti rendi conto di
cosa voglia dire.
Se tu uscissi dalla tua accomodante illusione, penseresti come Nicola, che in fatto
di logica è o.k.
Ma io non ti voglio deprimere, perciò continuerò solo se tu me ne darai il consenso.
Ciao. Maria
P.S. Al robot moderatore: sai che sei simpatico?

 Noi bahà'ì la chiamiamo "proclamazione".
A proposito di questo argomento, trovo molto interessante questo brano
tratto da un articolo di Julio Savi su Opinioni Baha'i n. 1 - 2005 - Casa
Editrice Baha'i:
Dalle Scritture baha'i sembra di capire che l'insegnamento della propria
religione non è paragonabile all'indottrinamento promosso da un'ideologia
che vuole conquistare il mondo.
Esso è piuttosto un impegno a promuovere la spiritualità, ossia ad "aiutare
il mondo dell'umanità ad acquistare gioia e fragranza spirituali",
guidandolo "verso l'istruzione divina, verso consigli e insegnamenti
celestiali", senza "credersi in nulla supeiore".
Questo reciproco incoraggiamento alla spiritualità, intesa come capacità di
esprimere le virtù divine nei sentimenti, nelle parole e nelle azioni,
dovrebbe essere la base di tutte le relazioni umane.
'Abdu'l-Baha disse a un piccolo gruppo di credenti: "Si deve sempre stare
con persone dalle quali si possa ricevere luce o alle quali si possa darla.
Si devono dare istruzioni o riceverne. Altrimenti, stare con gli altri senza
queste due intenzioni significa sprecare il tempo e in questo modo non si
guadagna nulla nè si fa guadagnare nulla agli altri".
In sintesi, insegnare la propria fede non significa indottrinare gli altri,
ma trarre reciproco incoraggiamento nel perseguimento della spiritualità,
soprattutto nell'adozione di un comportamento all'altezza dei principi
spirituali della propria fede.
Ciao,
Faeseh

 Faeseh
Molto bello il tuo intervento.....
Credo che renda evidente la differenza tra proclamazione e insegnamento: entrambi i 
metodi di comunicazione ben si differenziano dal "voler convincere".
Grazie, ho sempre sperato che qualcuno mi aiutasse a riflettere su questi importanti 
temi.
Un abbraccio
Maria 

 
Si chiama Attila, cosě almeno mi ha detto Michele...