Newsgroup: it.cultura.religioni.bahai
Titolo: Come risolvere il problema?

Ho letto dei thread interessanti dove, secondo me, il problema era
questo: come raggiungere l'unità religiosa, se ognuno pensa che la sua
religione sia la più vera.
Noi certo non  possiamo sapere quale sarà il futuro. A pensare
saranno sempre miliardi di teste e tenerle tutte insieme è possibile
solo con i lavaggi al cervello, che non sono il meglio per
l'educazione. Ma, se come abbiamo letto nei testi del thread
precedente il mio, è impossibile conoscere Dio, anche l'impossibilità
di far riconoscere a tutti la stessa verità è giustificata.  E allora?
Semplicemente siamo umili.
La religione secondo me ha soprattutto un fine educativo e una
religione prova la
sua validità nel momento stesso che insegna a comprendere gli altri,
le motivazioni delle loro scelte, i loro problemi. Ora la scelta di
una religione o di una filosofia di vita è determinata da condizioni
sociali, psicologiche, etniche, ereditarie, famigliari ecc. ecc. . c'è
sempre un motivo nelle scelte che facciamo, anche se poi tali scelte
risultano sbagliate. Comprendere queste motivazione prima ancora che
giudicare le scelte è fondamentale. Io sono stata cattolica, atea e
ora sono bahà'ì, ma non posso dimenticare le motivazioni che mi hanno
fatto passare attraverso queste significative esperienze. Di ognuna
conservo qualcosa, che sento come arricchimento, e un arricchimento è
la conversazione con coloro che hanno fatto altre scelte.
Se non avessi conosciuto la religione baha'ì avrei in questo momento
un'altra filosofia di vita, ma io non sono cambiata nel momento che
l'ho conosciuta (10 anni prima), ma nel momento che ho avuto il
bisogno di conoscerla.
Così ognuno di noi ha la sua storia degna di comprensione, come degna
di essere capita è la storia degli altri.
Quando una vecchietta buttò una pietra a Baha'ù'llàh, Egli non la
condannò, ma disse parole che avevano questo significato: "Lei crede
di essere nel giusto" e la giustificò in questo modo.
Ora la civiltà si evolve e altri valori debbono trovare il loro
sostegno in un credo religioso, per questo è necessaria la Fede
bahà'ì, ma la buona fede di ognuno si misura nel modo che i precetti
di solidarietà che ogni religione insegna si traducono nel
comportamento. Non penso possa esserci altro metro di giudizio.
Dimentichiamo la teologia che ha sempre diviso gli uomini e ricordiamo
sempre la comprensione e la solidarietà che li ha sempre uniti.
Ciao a tutti . Maria

 fatto passare attraverso queste significative esperienze. Ecc.
Su questo sono totalmente d'accordo.
Tanti cari saluti, Antonio Leonardi

 cosė sarā per la Fede Bahai.
Certamente, sono pienamente d'accordo, ma non dobbiamo forzare le
cose.
Noi abbiamo solo il dovere di dire quello che sappiamo, confrontarlo
con
altri, cercare di ampliare i nostri orizzonti, ma nel nostro lavoro di
avvicinamento con gli altri dobbiamo essere onesti nella nostra
umiltā, ossia consapevoli che il nostro messaggio č assolutamente vero
solo per noi.
Non li dobbiamo convincere noi con le parole, ma devono essere essi
stessi a convincersi per la loro esperienza del reale. Noi possiamo
dare una chiave di lettura, ma mai pretendere che venga usata come
vogliamo noi e ritenere inferiori a noi quelli che non la usano. Essi
potrebbero essere infatti non convinti in teoria del messaggio bahā'ė,
ma poi applicare di pių nei fatti quello che noi proclamiamo a parole.
Noi naturalmente abbiamo il diritto di dire le nostre idee, ma abbiamo
il dovere di non imporle rispettando *sinceramente* quelle degli
altri. Che ognuno creda che le sue idee siano superiori allora appare
scontato, altrimenti non si sarebbero dette proprie idee, ma il
dialogo deve avvenire appunto come nella consultazione bahā'ė, dove
ognuno mette a disposizione degli altri quello che pensa, ma
deve saper ascoltare anche quello che gli altri dicono.
Queste belle parole le ho tratte dalla Valle della Ricerca:
"In questo viaggio il viandante soggiornerā in ogni paese
e dimorerā in ogni regione.
 In ogni viso cercherā la beltā dell'Amico,
 in ogni paese cercherā il Benamato.
 S'unirā a ogni compagnia e cercherā comunione con ogni anima,
pensando se per caso in qualche mente
possa scoprire il segreto dell'Amico
o in qualche viso contemplare la beltā dell'Amato
                                                    Bahā'ų'llāh "
Che significa? Secondo me che anche il non credente puō insegnarci
qualcosa.
Ma rileggendo le tue parole mi pare che abbiamo detto la stessa cosa.
Cari saluti  Maria