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Titolo: le sette

scusa,(per michele) mi hai apostrofato come settario,
dal basso della mia ignoranza chiedo,,,,mi spieghi cosa intendi con
quel termine?
Sai brutto è essere offeso, ma peggio se con una parola che dalla mia
ignoranza non comprendo.....
grazie

 news:1168875426.5...@l53g2000cwa.googlegroups.com...

dici bene! ti senti offeso perchè non hai compreso
il discorso che, però, ti ho già spiegato nel thread
originario e qui, dunque, non ci sarà bisogno di ripetere
al più un esempio pratico:
se uno, e tu lo fai con noi in modo appena velato
e non sempre,  chiama "setta" chi è convinto
che il miglior gioco del mondo sia il calcio poi non si deve
meravigliare se qualche calciatore penserà di lui
che fa parte della "setta dei giocatori di polo"
se uno dà per certo un assunto non si meravigli che
per un'altro questa sua stessa attitudine denuncia
in lui aspro fanatismo settario in materia di
valutazione delle scelte e verità altrui
saluti
Michele 

"essere separati dentro" non permette di vedere la verità "ovunque" (come
a mio sentire è giusto che sia) e divide "fuori".
"sino a che non renderete il dentro come il fuori e viceversa non
entrerete nel regno"
sino a che si penserà che qualcuno possa "detenere" in assoluto la
verità...
non si farà altro che esacerbare i contrasti.
Ecco perchè personalmente sono contrario al separare in continuazione.
Un salutone
-- 
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 separare in continuazione.
Carissimo Stefano,
viste le tue citazioni del Tommaso gnostico
userò anche io lo stesso testo
anche perchè è una loghia anche dei vangeli canonici:
«44. Gesù disse, "Chiunque bestemmia contro il Padre
sarà perdonato, e chiunque bestemmia contro il figlio
sarà perdonato, ma chiunque bestemmia contro lo
spirito santo non sarà perdonato, né sulla terra né in cielo."»
è chiaro che Gesù non intendeva dire che chi non lo
riconosceva era per forza perduto...
ma si può non riconoscere Gesù e, tuttavia, amare
la verità e, quindi non essere nè perduti nè separati
da se stessi...
ma credendo a Gesù uno si riunifica col suo se intimo
che è il suo stesso spirito individuale che riconosce
la luce che lui stesso riflette
abbraccioandoti ti lascio a una spiegazione di
Abdu'l-Bahà del passo del Tommaso gnostico che
si ritrova anche nei canonici
Michele
    +++++++++++++++++++++++++++
31°
SPIEGAZIONE DELLA BESTEMMIA
CONTRO LO SPIRITO SANTO
Domanda:
« Per questo vi dico : Ogni peccato e
bestemmia verranno perdonati agli uomini, ma
la bestemmia contro lo Spirito non sarà perdonata.
A chi avrà sparlato contro il Figlio dell'uomo, sarà
 perdonato ; ma a chi avrà sparlato contro lo
Spirito Santo, non sarà perdonato, né in questo
mondo né in futuro» (Matt. XII - 31, 32).
Risposta:
Le sante realtà delle Manifestazioni di Dio hanno
due condizioni spirituali. Una condizione è data
dal luogo della loro manifestazione, che può essere
paragonato alla posizione del globo del sole, e
l'altra è lo splendore della manifestazione che è
simile alla sua luce e radiosità ; queste sono le
perfezioni di Dio ; in altre parole, lo Spirito Santo.
Perché lo Spirito Santo è munificenza divina e
nobili perfezioni; e queste perfezioni divine sono
simili ai raggi e al calore del sole. I raggi splendenti
del sole costituiscono  il suo essere, e senza di essi
non vi sarebbe sole. Se la manifestazione e il
riflesso delle perfezioni divine non fossero esistite
in Cristo, Gesù non sarebbe stato il Messia. Egli è
una Manifestazione in quanto riflette in se stesso
le perfezioni divine. I Profeti di Dio sono
manifestazioni delle loro nobili perfezioni; cioè,
lo Spirito Santo diventa apparente in essi.
Se un'anima rimane lontana dalla Manifestazione,
essa può, ciò malgrado, venir risvegliata ; poiché
essa non riconobbe la Manifestazione delle perfezioni
divine. Ma se essa odia le stesse perfezioni divine,
ossia se odia lo Spirito Santo, è evidente che essa
è simile al pipistrello che odia la luce.
Il detestare la luce non ha rimedio e non può venir
perdonato ; cioè, è impossibile in queste condizioni
avvicinarsi a Dio. Questa lampada è una lampada a
causa della sua luce; senza la luce non sarebbe una
lampada. Ora, se un'anima prova avversione per la
luce della lampada, essa è cieca, e non può
comprendere la luce ; e la cecità è la causa della
lontananza eterna da Dio.
E evidente che le anime ricevono la grazia dalla
munificenza dello spirito Santo che appare nelle
Manifestazioni di Dio, e non dalla personalità delle
Manifestazioni. Perciò, se un'anima non riceve la
grazia dalle munificenze dello Spirito Santo, essa
rimane priva del dono divino, e si esilia, ponendosi
al di fuori della portata del perdono.
Ecco perchè molte persone che erano nemiche
delle Manifestazioni, e non le riconobbero, una
volta che le ebbero conosciute, divennero loro
amiche. Così l'inmicizia verso la Manifestazione non
fu una causa di eterno esilio ; perchè coloro che
erano nemici dei portatori di luce, ignorando che essi
costituivano le fiaccole scintillanti di Dio, non erano
nemici della luce; e quando capirono che il portatore
della luce era anche il luogo della manifestazione
della luce stessa questi nemici divennero amici sinceri.
Il significato è questo : Rimanere lontano dal
portatore di luce, non implica un esilio eterno,
perché chiunque può destarsi e diventare solerte;
ma l'ostilità verso la luce è causa di eterno esilio,
e a quest'ostilità non esiste rimedio.

per come lo "percepisco" e penso di aver compreso io nella mia esperienza
"bestemmiare contro lo spirito santo" significa non saper riconoscere il
divino dentro di se e quindi non essere manifestazione di esso.
ciň causato dalle distorsioni che l'ego fa.


 ciò causato dalle distorsioni che l'ego fa.
Carissimo Stefano,
più o meno siamo d'accordo...
noi nel senso che se qualche lampada odia di accendersi
e rifiuta l'accedino che la accenderebbe perchè rifiuta
lo scopo stesso della sua esistenza e vorrebbe essere,
per dire, un sole e non una lampada, ecco che non
si accenderà per colpa sua stessa....
un simile comportamento equivale a rifiutare la sua
stessa luce [lo spirito individuale] che non può
più irradiare...
rifiuta, dunque, la propria natura luminosa e divina
abbraccioni.
Michele