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Titolo: Identificazione raffigurazione Buddha

Ciao a tutti, ho visto dei talismani thailandesi raffiguranti un Buddha 
che si copre gli occhi con le mani. E' un'immagine curiosa per me. 
Qualcuno di voi ne sa qualcosa? Ha una qualche relazione con la storia 
di Sakyamuni?

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   Il nome di questi amuleti è พระปิดตา, pronunciato phra-pidtaa, termine 
che non credo abbia altri significati oltre ad indicare questo amuleto, 
a parte l'essere พระ (phra) un alto titolo onorifico (sommo, 
venerabilissimo).  Una ricerca su Google sul termine in thai mi ha 
fornito una lista di 216.000 pagine, delle quali direi ad occhio e croce 
la grande maggioranza siano di venditori di amuleti thailandesi. 
Questo, ad esempio, ne ha dozzine in vetrina: 
http://www.watmaiamulet.com/exchange.php?id_cex=9&a=caexchg
   Anche questo venditore ne ha diversi in listino: 
http://www.be2hand.com/scripts/shop.php?user=tongnonthaburi&do=list&cat_id=9026
   Leggendo la descrizione di alcuni, sono proposti in vendita per chi è 
alla ricerca di fortuna, di essere piaciuto da altre persone e per 
propiziarsi l'attrazione e la benevolenza da parte di altri.
   A proposito di amuleti thailandesi, anche se sono amuleti di tipo 
diverso, è lo stesso istruttiva la lettura della follia collettiva che 
si era scatenata intorno ai Jatukam Ramathep: 
http://alessandro.route-add.net/Testi/Altro/amuleti_thailandesi.html
   Cercando "phra pidta" ho trovato delle spiegazioni in inglese.
Secondo 
http://www.thaiamulet.com/amulet/pidta/pidta-benja/pidta-benja.htm
 
«l'amuleto rappresenta un santo buddhista seduto con gli occhi o con i 
nove orifizi corporei coperti dalle mani.»  Alcuni amuleti infatti 
rappresentano il monaco con mani e braccia multiple a coprire i vari 
orifizi della testa e del corpo.  «Si crede che l'origine dell'amuleto 
sia stata ispirata e influenzata direttamente o indirettamente da una 
tradizione khmer [cambogiana, NdT].  Tale credenza ha dato origine 
all'amuleto di Phra Pid-ta nel periodo di Ayuthaya [della storia 
thailandese, 1350-1767].  Si ritiene che Phra Pid-ta rappresenti un 
santo buddhista chiamato "Phra Kavampati".»
   Ma un secondo sito ne fornisce una spiegazione diversa.
http://www.thai-amulets.com/pitda_history.htm
   «Phra Bhagavam dev'essere stato una delle più antiche immagini votive 
buddhiste usate come feticcio.  Se ne trovano fonti nel Khun Chang Khun 
Phaen, una famosa opera di letteratura thailandese del periodo 
Ayutthaya, in cui Phra Bhagavam è usato come l'amuleto del guerriero in 
numerosi episodi.
   «Phra Bhagavam è una rappresentazione del venerabile Maha Kaccayana, 
che il Buddha stimava come il suo miglior discepolo nella sua capacità 
di esporre dettagliatamente i suoi insegnamenti brevi.  Era infatti 
capace di spiegare pienamente i discorsi brevi del Buddha, in un modo 
semplice e chiaro.
   «Per via del suo corpo elegante e della sua carnagione chiara e 
radiosa era scambiato per il Buddha dalla gente, che lo chiamava Phra 
Bhagavam, o Phra Bhagava, che vuol dire somigliante al Beato.  Per non 
indurre in errore la gente, Maha Kaccayana si trasformò allora in un 
monaco grasso, basso e brutto [un proto-Hotei?].
   «La tradizione di creare calchi votivi del venerabile Maha Kaccayana 
dev'essere iniziata in tempi antichi, quando i buddhisti si guardavano 
dall'indossare calchi votivi che raffigurassero il Buddha perché il 
Buddha era considerato l'essere supremo benedetto, ma preferivano 
piuttosto avere un calco dei discepoli del Buddha come Maha Mogallana e 
Maha Kaccayana.
   «Phra Bhagavam è raffigurato principalmente in due maniere distinte. 
  In una è un monaco che si copre gli occhi con le mani, un cosiddetto 
Phra Pid Ta.  L'altra raffigura un monaco che si copre la faccia, le 
orecchie e il bacino, un cosiddetto Phra Maha Ut.  Quest'ultimo è un 
amuleto che contiene un significato profondo legato al Dhamma, cioè che 
se una persona è capace di coprirsi gli occhi per non vedere le passioni 
e i desideri, le orecchie per non sentire suoni deliziosi e il bacino 
per non avviare un nuovo ciclo di vita e di morte, questa persona sarà 
al di là di ogni dolore.
   «Tuttavia ciò dipende anche dal fatto che i buddhisti che pregano 
questo amuleto capiscano o no, e quanto profondamente, il suo Dhamma 
filosofico.»
   Ciao,
-- 
Alessandro Selli 
http://alessandro.route-add.net
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Grazie, sei stato molto esaustivo.
Un saluto
Claudio

Cla ha scritto:
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gli occhi coperti simboleggiano la visione profonda o vacuità,
là dove il vedere è propriamente un non vedere.
cioè l'essenza si rivela quando la mente convenzionale viene azzittita.
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