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Titolo: Perchè è ammessa la pena di morte?

Domanda:
 Come mai il Libro delle leggi sacre Bah�'i ammette la pena di morte,
esecrata da tutto il mondo civile?
Risposta:
Per l'omicidio volontario, nel Kitab-i-Aqdas, Bah�'u'll�h prescrive la pena
capitale, sostituibile, a discrezione delle Case di Giustizia, con la
condanna al carcere a vita. Con ci� si conferma la legge della
retribuzione presente nei testi sacri delle grandi religioni, dalle leggi
di Mos� -che Ges� conferm� esplicitamente ("E' pi� facile che passino
cielo e terra, che un apice solo della legge cada", Luca 16:17- a quelle
del Corano, e presente anche nella disposizione di Buddha "Non uccidere
esseri viventi"; una legge fondata sul presupposto che la vita e la morte
appartengono a Dio ("Io solo sono Dio... Io fo morire e fo vivere",
Deuteronomio 32:39), cui l'uomo non ha diritto di sostituirsi mai. Dio ha
il diritto di riprendere all'assassino la vita che Egli stesso gli ha
gratuitamente donato. Alcune religioni, come il Buddhismo, il
Cristianesimo e lo stesso Islamismo, ammettono che un individuo possa
perdonare l'offesa ricevuta, astenendosi dalla vendetta; e la Fede Bah�'i
ribadisce: "L'offeso deve rendere bene per male; e non solo perdonare, ma
anche, se possibile, venire in aiuto al suo oppressore. Questa linea di
condotta � degna di un uomo" (LSGA, p.329). "Ma la comunit�"- spiega
'Abdu'l-Bah� ha un suo diritto di autodifesa, tanto pi� che non nutre odio
o animosit� per l'assassino; essa lo imprigiona e lo punisce unicamente
per garantire la protezione e la sicurezza degli altri suoi membri...
L'organizzazione delle comunit� dipende dalla giustizia... Se una persona
assale l'altra, la persona offesa dovrebbe perdonare. Le comunit� -invece-
devono proteggere i diritti dell'uomo" (LSGA, pp. 30-32). La punizione "ha
valore di avvertimento e di prevenzione, affinch� nessun altro osi
commettere un delitto analogo... Se i criminali venissero sempre
totalmente perdonati, l'ordine del mondo finirebbe con l'essere
completamente sconvolto" (LSGA, p.328). Rispetto ai movimenti di opinione
che, paladini di un'indulgenza ad oltranza, perorano l'abolizione della
pena di morte per l'omicidio volontario, la Fede Bah�'i sottolinea
l'inviolabilit� della vita umana (che spesso anche per responsabilit� dei
mass media sembra perdere valore agli occhi della gente), perch�, nella
visuale spirituale dell'unit� di tutti gli uomini, l'assassino uccidendo
uccide se stesso e spiritualmente si autocondanna a morire. 'Abdu'l-Bah�
ritiene per� indispensabile la prevenzione dei crimini mediante efficaci
processi educativi. Mentre molte societ� oggi ritenute civili
predispongono esecuzioni spettacolari o supercarceri, occupate "giorno e
notte nel promulgare leggi penali e nel preparare e organizzare luoghi di
esilio e confino, e varie specie di pene e torture, credendo, con quei
sistemi, di correggere i criminali; in realt�, cos� facendo, distruggono
la morale
e provocano la perversione dei caratteri. All'opposto, le comunit�
dovrebbero lottare e impegnarsi col massimo zelo per attuare l'educazione
degli uomini,... allo scopo di acquistare le virt�, di vivere moralmente e
di evitare i vizi, in modo che i delitti non avvengano" (LSGA, pp.332-33).
Alle masse moralmente educate, "il delitto apparir�... come il pi� grande
castigo, la pi� grave della condanne e il maggiore dei tormenti. Per
queste ragioni (in futuro) nessun crimine che comporti un castigo verr�
pi� commesso" (LSGA, p.329).
Tratto dal libro Baha'i "Cento domande cento risposte".
Saluti cari
Filippo
-- 
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 Deuteronomio 32:39), cui l'uomo non ha diritto di sostituirsi mai.
Quello che scrivi conferma che la pena di morte � una istituzione degli 
uomini.
"Ma il SIGNORE gli disse: �Ebbene, chiunque uccider� Caino, sar� punito 
sette volte pi� di lui�. Il SIGNORE mise un segno su Caino, perch� 
nessuno, trovandolo, lo uccidesse".
E difatti, quando gli uomini saranno in grado di capire che la pena di 
morte � un omicidio, questa verr� abolita, cos� come dice, di fatto, 
Bah�'u'll�h.

 uomini.
Sei sicuro? E' strano: mi sembrava che quello che avesso  scritto Filippo
fosse molto chiaro! 
Non � che forse ti sei fermato solo alle prime righe?
Saluti,
Faeseh


 Bah�'u'll�h.
Caro Ragnarok,
se potessimo immaginare una intera citt� od un intero Stato gi� del tutto
Baha'i, sono certo che comprenderemmo benissimo le frasi di Abdul'Bah� in
riferimento.La vita sarebbe talmente diversa (e migliore)che nessuno si
sognerebbe mai e poi mai di commettere un omicidio.E' una legge che
riguarder� le Istituzioni Baha'i di un non prossimo futuro.
Cari saluti


 Sei sicuro? 
Si.
E' tollerata per la salvaguardia degli aggregati sociali ma, quando gli 
uomini saranno in grado di comprendere la barbarie della pena di morte, 
questa dovr� essere sostituita con il carcere.

 questa dovr� essere sostituita con il carcere.
L� per l� non avevo capito bene cosa intendevi.
Devo ringraziarti perch� a seguito della lettura del tuo messaggio ho
avuto diversi click nella testa, come se parecchie idee nuove si fossero
formate ed altre sinapsi si fossero intrecciate.
Ciao


 formate ed altre sinapsi si fossero intrecciate.
Ho fatto tutto questo senza accorgermene :-0???


Caro Filippo, grazie per aver sollevato questo argomento. E' un tema molto 
delicato che sicuramente andr� sviscerato anche man mano che la comunit� si 
allargher� e la Casa Universale di Giustizia verr� coinvolta da istituzioni 
civili nella discussione di grandi problemi etici, come mi pare avvenga 
nello stato di Israele, stando a quanto mi � stato riferito dagli amici. 
Confesso che per me questo � un punto difficilissimo da comprendere 
razionalmente, anche se emotivamente spesso le grandi tragedie causate da 
alcuni esseri umani mi spingono a desiderare la morte di chi le ha 
provocate; alcuni criminali che agiscono compulsivamente hanno chiesto loro 
stessi di essere messi a morte onde evitare di ripetere i loro gesti folli. 
Mi conforta sapere, come dicono gli scritti, che chi � gi� stato punito su 
questa terra non verr� punito di nuovo nella vita a venire. Insomma, se 
dovessi votare ad un referendum per l'abolizione completa della pena di 
morte avrei grandi titubanze. Anche perch� secondo la legislazione vigente, 
mater semper certa est, ma l'ergastolo no, infatti gran parte degli 
ergastolani vengono scarcerati dopo trent'anni per buona condotta o perch� 
hanno avuto la grazia. Dove sta la giustizia? Dov'� la verit�? 
Fortunatamente ho una grande fiducia in Bah�'u'll�h, sono certissima che 
seguendo le Sue indicazioni ogni dubbio sar� fugato, anche se ora mi  � 
difficile comprendere.
Cari saluti
Annalisa 

 nello stato di Israele, stando a quanto mi � stato riferito dagli amici.
Cara Annalisa,
ti ringrazio del tuo post.Capisco che � una questione alquanto dibattuta e
delicata.Sono completamente d'accordo con te e con  ci� che affermano gli
Scritti sacri Baha'i.
Scusa Annalisa, � tardied ho tanto sono. Scusa se non mi dilungo.
Ti mando cari saluti anche ai tuoi cari familiari ed amici baha'i della
tua zona.
Con molta stima
