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Titolo: SOPHIA 12

Proseguiamo il nostro viaggio entrando nella Valle
dell'Unità. Una valle molto completta e direi completa,
come vedremo. In essa si trovano molte cose degne della
nostra attenzione.
QUARTA VALLE (LA VALLE DELL'UNITA')
CPV.41
(PAG.30)
e beve alla coppa dell'Assoluto, e mira le manifestazioni
dell'unicità.
COPPA DELL'ASSOLUTO
MANIFESTAZIONI UNICITA'
QUARTA VALLE (LA VALLE DELL'UNITA')
CPV.42
(PAGG.30-31)
   In questo stadio egli squarcia i veli della
molteplicità, rifugge i mondi della carne e ascende al
cielo della singolarità. Con orecchio divino egli ode, e
con occhio trascendente egli contempla i misteri della
divina creazione. Egli si inoltra nel Santuario dell'Amico
e condivide, da intimo, il padiglione dell'Amato. Egli
protende la mano della Realtà dalla manica dell'Assoluto e
rivela i segreti della
Potenza. Egli non vede in se stesso né nome né fama né
rango, bensì descrive se stesso lodando Iddio. Egli nota
nel suo proprio nome il nome di Dio; per lui "tutte le
canzoni vengono dal Re"(35), e ciascuna melodia viene da
Lui. Egli si asside sul trono del versetto: "Dì, tutto
viene da Dio"(36) e prende riposo sul tappeto delle sacre
parole: "Non c'è aiuto né forza se non in Dio"(37). Egli
osserva tutte le cose con l'occhio della Unificazione,  e
vede i raggi luminosi del sole divino risplendere dall'alba
dell'Essenza ugualmente su tutte le cose create e le luci
della Unità riflettersi su tutto il creato.
Note:
35 = Da un verso di Jalàlu'd-Din Rùmì, già più volte
citato.
36 = Corano,4,78.
37 = Altra frase coranica (Corano, 18,39) molto usata come
giaculatoria in tutto il mondo
musulmano.
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RIFUGGE I MONDI DELLA CARNE
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OCCHIO DELL'UNIFICAZIONE
LUCI DELL'UNITA' SU TUTTO IL CREATO
QUARTA VALLE (LA VALLE DELL'UNITA')
CPV.43
(PAGG.31-32)
Ti sia chiaro, eccellente amico, che tutte le varietà che
il viandante, nei diversi stadi del suo viaggio, vede nei
regni dell'esistenza, si originano dal suo proprio modo di
vedere. Ne daremo un esempio, affinché il segno di questo
possa divenire completamente evidente. Considera il sole:
sebbene esso risplenda con uguale radiosità su tutte le
cose e, per ordine del Re della Manifestazione, conferisca
luce a tutto il creato, pure, in ogni luogo, esso si
manifesta e diffonde la sua munificenza in relazione alla
capacità del luogo stesso. Per esempio, in uno specchio,
esso riflette il suo disco e la sua forma e questo è dovuto
alla sottigliezza dello specchio; in un cristallo fa
apparire il fuoco, e in altre cose esso mostra l'effetto
del suo brillare, ma non il suo disco in pieno. Eppure con
tali effetti, per ordine del Creatore, esso perfeziona
tutte le cose in rapporto alle loro capacità, come tu puoi
bene osservare.
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LUOGO
PERFEZIONA TUTTE LE COSE IN RAPPORTO ALLE LORO CAPACITA'
QUARTA VALLE (LA VALLE DELL'UNITA')
CPV.44
(PAG.32)
Similmente i colori divengono visibili in ogni oggetto in
rapporto alla natura dell'oggetto stesso. Per esempio in un
vetro giallo i raggi brillano gialli; in uno bianco, i
raggi sono bianchi;, e in uno rosso raggi rossi si
manifestano. Pertanto queste variazioni dipendono
dall'oggetto e non dalla luce che brilla. E se un luogo
sarà impedito da qualcosa come da un muro o da un tetto,
esso verrà completamente privato dello splendore della
luce, né vi potrà brillare il sole.
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COLORI SECONDO NATURA OGGETTO
LUCE NON BRILLA SE IMPEDIMENTI
QUARTA VALLE (LA VALLE DELL'UNITA')
CPV.45
(PAG.32)
E così alcune anime inette hanno il campo della Mistica
Conoscenza limitato entro il muro dell'io e della passione,
offuscato dalla negligenza e dalla cecità; sono state
separate dalla luce del sole dei significati profondi e dai
misteri dell'Eterno Amato; esse son restate molto lontane
dalla preziosa saggezza della tersa Fede del Signore dei
Messaggeri, son state lasciate fuori del Santuario della
suprema Dolcezza e bandite dalla Ka'bih della sublime
Maestà. Tale è lo stadio della gente di questa età!
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Il corso si svolge utilizzando come traccia guida il testo
de "Le 7 Valli", opera mistica di Bahà'ù'llàh.
Ogni settimana vengono trasmessi alcuni capoversi
dell'opera con le note a commento.
Al termine di ogni capoverso, vengono annotate alcune
parole-chiave che hanno lo scopo di focalizzare gli
argomenti connessi.
I collaboratori  (così definiamo coloro che partecipano
all' approfondimento), dopo averli letti, potranno fare le
loro riflessioni e condividere nel NG le loro percezioni,
intuizioni, considerazioni o richieste di chiarimento.
IMPORTANTE:
Chiediamo vivamente, a chi ha dimestichezza con testi
mistici di altri autori, di collaborare porgendo
all'attenzione del NG passi che abbiano attinenza con gli
argomenti trattati in quelli qui trasmessi.
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 e mira le manifestazioni dell'unicità.
  «Queste Manifestazioni di Dio
  hanno ognuna un doppio stadio. Uno è quello
  di pura astrazione e di essenziale unione.
  [...cut...]
  L'altro è lo stadio di distinzione e riguarda
  il mondo della creazione e delle sue limitazioni.
  In questo caso ogni Manifestazione di Dio
  ha una distinta individualità, una missione
  definitivamente assegnata, una rivelazione
  predestinata e delle limitazioni in special
  modo fissate. Ognuna di esse è conosciuta
  con un nome differente, è caratterizzata da
  un attributo speciale, compie una missione
  definita e le è affidata una particolare
  Rivelazione. [...cut...] Poiché esse non sono
  che una persona, un'anima, uno spirito,
  un essere, una rivelazione. Esse sono tutte
  la manifestazione del "Principio" e della "Fine",
  del "Primo e dell'"Ultimo", del "Visibile" e
  dell'"Occulto", di tutto quello che concerne
  Colui Che è l'Intimo Spirito degli Spiriti e
  l'Eterna Essenza delle Essenze».
Per concludere questa primissime frasi della
Valle dell'Unità mi sembrano coerenti le parole
delle Parole Celate che seguono:
Dalle Parole Celate (dal persiano) n. 70
  «O Figlio della Mondanità!
  Dilettoso è il regno dell'esistenza,
  sol che tu possa penetrarvi;
  glorioso il dominio dell'eternità,
  sol che tu travalichi il mondo mortale;
  dolce la santa estasi,
  sol che tu beva al mistico calice
  dalle mani del Giovane celeste.
  Se tu raggiungessi questo stato,
  saresti liberato dalla distruzione
  e dalla morte, dalla fatica e dal peccato».
Prima di passare alle parti successive,
un grosso affettuoso ciao a tutti.
Lilia

 e rivela i segreti della Potenza.
Per poterci permettere di proseguire
in questa Valle dell'Unità, sapete cosa fa?
Il suo desiderio di confidenza e di intimità
da vivere con ognuno di noi, è talmente forte
e assoluto che attraverso queste parole dolcissime
è come se potessimo, seguendo le orme di questo
poetico linguaggio figurato, immaginare di indossare
una sua veste e infilando le braccia nelle maniche
accorgerci che le nostre mani che fuoriesoano
dalle maniche della veste spirituale che Lui
ci ha donato, hanno finalmente la possibilità
di sperimentare la Realtà perché solo attraverso
questo nuovo abbigliamento regalatoci da Lui
possiamo averne parte.
Dev'essere per questo che in alcune Parole Celate
ci dice molto chiaramente:
Dalle Parole Celate (dal persiano) n. 47:
  «O Figli del desiderio!
  Deponete le vesti della vanagloria
  e spogliatevi dell'abito dell'alterigia».
e anche in una delle nostre preghiere:
Da «Preghiere Bahá'í» (n. 49 - pg. 45):
  «(...)Abbigliala, per la Tua sovranità
  e per la Tua amorosa gentilezza,
  o mio Dio e mio Beneamato,
  con l'abito del Tuo balsamo
  e della Tua guarigione,
  e dàlle da bere dalla coppa della Tua
  misericordia e dei Tuoi favori. (...)»
Cari amici, solo ora mi rendo conto che il post
è diventato molto lungo, e non ho ancora
concluso il tentativo di entrare più nel
profondo di questi magnifici pensieri continuando
con l'esame degli altri argomenti correlati
a questa primissima parte de «La Valle dell'Unità».
Mi riprometto di continuare non appena possibile.
Ora, devo correre a cucinare (sono già in ritardo).
Solo una cosa prima di salutarvi, mi premeva
scrivere perché anche questa la voglio condividere
con tutti voi: Si ratta di una preghiera
tratta dal nostro libro di preghiere:
Da «Preghiere Bahá'í» (n. 64 - pg. 83):
  «O mio Signore! Fa' che la Tua bellezza
  sia il mio cibo e la Tua presenza il mio nèttare,
  e il Tuo compiacimento la mia speranza,
  e la lode di Te il mio agire,
  e il ricordo di Te il mio compagno,
  e la potenza della Tua sovranità il mio soccorso,
  e la Tua dimora la mia casa,
  e la mia dimora il seggio che Tu hai purificato
  dalle limitazioni imposte a coloroo
  che sono separati da Te come da un velo.
  Tu sei, in verità,
  il Possente, il Gloriosissimo, l'Onnipotente».
                                    Bahá'u'lláh


Il bere alla Coppa dell'Assoluto da parte di colui che
entra nella valle dell'unità, non ci deve far pensare,
almeno come la vedo io, alla coppa dalla quale bevono le
Manifestazioni. Qui ci sovviene forse meglio il passo da le
4 valli, dove Egli dice:
"" Poichè questo è il mondo di Dio e trascende tutti i
segni e le indicazioni terrene. Gli eccelsi abitatori di
questa magione, con gioia e letizia, si proclamano Iddii e
Signori su prati d'estasi. Da alti seggi di giustizia essi
emanano i loro ordini e fanno discendere doni secondo i
meriti di ciascun uomo. ""
Quindi, fino a questo punto, si riferisce alle
Manifestazioni che governano il Mondo della Realtà "emanano
i loro ordini e fanno discendere doni secondo i meriti ",
ma poi, prosegue dicendo che gli Stessi, offrono coppe a
coloro che dimorano nei padiglioni della potenza, e queste
forse penso che siano le anime che si sono distaccate da
tutto e sono entrati nelle valli superiori dell'Unità,
Meraviglia, etc.  "" Coloro che bevono da queste coppe
dimorano nei padiglioni della potenza...."".
Ciao
Otello

   e il Tuo compiacimento la mia speranza,
...
è una delle mie preghiere preferite!
Ciao
Otello

 riflettersi su tutto il creato.
Ebbene, caro Otello, cari Amici,
in queste parole mi sembra di capire
che Bahá'u'lláh, proprio in virtù di
ciò che ci insegna e cioè, come sappiamo,
ciascuna delle Manifestazioni Divine
impartì, durante la sua vita, gli
insegnamenti più alti che potevano essere
compresi dai popoli del loro tempo,
allora, proprio è per questo che Egli
esorta i seguaci di ogni religione non di
rinnegare l'Ispirazione Divina dei propri
profeti, ma di riconoscere la Divina Ispirazione
di tutti gli altri e di capire che gli insegnamenti
di tutti sono essenzialmente in armonia, nonché
parte di un grandioso piano per l'educazione
e l'unificazione dell'umanità.
Bene, per il momento è tutto.
Un grosso ciao a tutti.
Lilia
P.S. Tra un po' continuo anche con
le altre parti di SOPHIA.

Caro Otello,
grazie ;-)
Ciao
Lilia

 di questa età!
Cari amici, io credo di avere capito che
con queste parole Bahá'u'llá si riferisca
essenzialmente a quella disposizione d'animo
che indipendentemente dall'essere credenti
in Dio o meno può portare appunto alcuni
esseri umani ad essere talmente concentrati
sul proprio ego da essere appunto limitati
entro le proprie mura che essi stessi hanno
voluto innalzare.



Qesta musica mi ha fatto vibrare il cuore e la mente...
grazie.
[....]

Anch'io mi sono più volte posto la stessa domanda, ma ciò
che penso adesso è che il Bàb intendesse con quel "Dite",
una cosa per niente secondaria: forse voleva dire
"Testimoniate", sia con le parole che con l'azione e
l'esempio, queste parole. Forse voleva dire: inseritele
come gemme preziose nei vostri cuori, fatele vostre e
"Insegnatele" all'umanità perché conosca queste semplici
verità essenziali che, una volta comprese e divenute guida
e condizione naturale della predisposizione della mente e
dello spirito umano, possano divenire perno e cardine,
lievito per la trasformazione e il progresso affinché la
Nuova Era possa apparire e manifestarsi in tutta la sua
armoniosa bellezza. Un'Era in cui la stoltezza dell'ego sia
bandita dallo scenario del Pianeta e nessuno più abbia
l'ardire di ritenersi superiore o di sostituirsi a Colui
che, per Amore, a tutto provvede.
Ciao
Otello

 ha scritto nel messaggio
news:j8z88.33709$5M4.1...@twister2.libero.it...


 Otello
Carissimo Otello,
č che se mi fai i complimenti
come faccio a non ringraziarti?
;-)))
Quanto alla sintesi, spero di
riuscire a raggiungerla,
prima o poi... ;-))))
Dico sempre a Michele che lui
fa i polpettoni e poi invece io
faccio di peggio. A proposito:
visto che c'č l'occasione, lancio
un quesito: come si acquisisce
il dono della sintesi? Io ogni volta
che ci provo, il discorso mi viene
ancora piů esteso di quanto non vorrei.
Boh?
Ciao ciao.
Lilia

 ancora più esteso di quanto non vorrei.
Perchè tu, carissima Lilia, per la tua generosità, con le perle ci fai
le collane.
Baci. Maria

Da una rilettura dei passi oggetto del 12° approfondimento,
direi che lo stadio del viandante di questa Valle (la Valle
dell'Unità) è molto elevato. Le frasi: "Con orecchio divino
egli ode, e con occhio trascendente egli contempla i
misteri della divina creazione. Egli si inoltra nel
Santuario dell'Amico e condivide, da intimo, il padiglione
dell'Amato. Egli protende la mano della Realtà dalla manica
dell'Assoluto e rivela i segreti della Potenza." fanno
pensare allo stadio dei Profeti ("rivela i Segreti della
Potenza") di cui si dice che
inerentemente l'umanità di oggi è dotata. Uno stadio che
può quindi essere da ciascuno di noi raggiunto e
sperimentato!
Ma per giungere a questo stadio, il viandante ha dovuto
fare alcune cose molto importanti, come il rifuggire i
mondi della carne. Così egli può avere una esperienza più
immediata dei significati di molteplicità, singolarità,
unificazione. Significati che fanno pensare alla condizione
divina e delle Manifestazioni di Dio, avvalorato dal
termine "si inoltra nel Santuario dell'Amico". Che cos'è
questo santuario se non il "luogo" ove dimorano le Sue
Manifestazioni?
Tutto questo è possibile perché egli è sfuggito agli
artigli del falco dell'amore, cioè ha sperimentato appieno
il significato  dell'Amore, quello vero, quello per l'Amata
mistica di cui ci parlano le parole celate, secondo le
quali, il Suo amore non potrà mai raggiungerci se non
apriamo il nostro cuore con l'Amore stesso.
.............O FIGLIO DELL'ESSERE!
Il tuo Paradiso è il Mio amore; la tua celeste dimora è
l'unione con Me. Entravi, non indugiare. Questo è ciò che è
stato destinato per te nel Nostro regno celeste e nel
Nostro eccelso Dominio.
---------O FIGLIO DELL'UOMO!
Se Mi ami, allontanati da te stesso, se cerchi il Mio
compiacimento, non considerare il tuo, acciocché tu possa
morire in Me e Io eternamente vivere in te.
--------- O FIGLIO DELLA GIUSTIZIA!
Dove può l'innamorato volgere i passi se non verso la terra
dell'amata? E quale ricercatore può trovare pace lungi dal
desiderio del suo cuore? Per il fido amante l'unione è vita
e la separazione morte: il suo petto è privo di pazienza e
il suo cuore non ha pace. Egli
rinunzierebbe a una miriade di vite per affrettarsi verso
la dimora dell'amata.
Forse per comprendere dovremmo far ricorso ai termini che
Bahà'ù'llàh stesso usa più avanti nelle 7 valli, dove
indica i quattro gradi dell'amore: "Le tappe del sentiero
d'amore sono ritenute quattro. Dalle Creature all'unico
Vero; dall'unico Vero alle Creature; dalle Creature alle
Creature; dall'Unico Vero all'unico Vero." Ed è chiaro che
noi abbiamo la possibilità di attivare due di queste
condizioni d'amore, quella verso l'Unico vero e quella
verso le creature. Se non attiviamo questi mezzi, non
possiamo avere accesso a questa Valle dell'unità, non
possiamo ricevere l'Amore di Dio.
Purtroppo, come si evince dal cpv.45, "lo stadio della
gente di questa età" è al di fuori di queste condizioni
eccelse, causa la limitazione dovuta al muro dell'io e
della passione e questo secondo Bahà'ù'llàh corrisponde
alla negligenza ed alla cecità.
Dunque che cosa possiamo fare? Credo sforzarci con
determinazione di accedere all'Amore di Dio amando Lui e le
creature con distacco dal condizionamento dei "mondi della
carne".  Soltanto così potremmo vedere e sentire, percepire
le condizioni mistiche che per noi sono state predisposte
dall'amorevole Creatore e che faranno di noi una nuova
razza di uomini, forse si potrebbe dire, dei veri uomini.
Scusandomi per la lunghezza di questo scritto e visto che
ci sono lo allungo ancora un pochino inviando un
mio breve componimento poetico sull'argomento:
Amore e timore
Nel nostro cuore
v'è un antidoto potente
alla droga dei mondi della carne
si chiama per il tutto Amore
e del di Dio timore
Oh, si, con in mano questo timone
che bello e divertente!
la prua al vento
senza temere niente,
verso la terra dell'Amata,
immantinente.