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Titolo: Gli 11 principi di Bahà'ù'llàh.

GLI UNDICI PRINCIPI
TRATTI DAGLI INSEGNAMENTI
DI BAHÁ'U'LLÁH
E SPIEGATI DA 'ABDU'L-BAHÁ A PARIGI
1. - Il primo principio di Bahá'u'lláh è:
La ricerca della Verità.
L'uomo deve liberare se stesso da tutti i pregiudizi e dalle
fantasie della sua immaginazione, in modo ch'egli possa
ricercare la Verità senza trovare ostacoli. La Verità è una in
tutte le religioni, e per suo mezzo si potrà realizzare l'Unità
del Mondo.
Tutti i popoli hanno un credo fondamentale in comune.
Essendo una, la verità non si può dividere e le differenze che
apparentemente esistono fra le nazioni sono soltanto il
risultato del loro attaccamento ai pregiudizi. Se gli uomini
volessero cercare la Verità, si troverebbero uniti.
2.- Il secondo principio di Bahá'u'lláh è:
L'unità della Razza Umana.
L'Unico Magnifico Dio dona la Sua Divina Grazia
e i Suoi Favori a tutta l'umanità: tutti sono servi del-
l'Altissimo, e la Sua Bontà, la Sua Misericordia e la Sua
Amorosa Premura, si riversano su tutte le Sue creature. La
Gloria dell'Umanità è il diritto di ciascuna d'esse.
Tutti gli uomini sono le foglie e i frutti di uno stesso
albero; sono i rami dell'albero di Adamo e hanno tutti le
medesime origini. La stessa pioggia cade su di essi, lo stesso
calore del sole li fa crescere, sono tutti ristorati dall'istessa
brezza. Le sole differenze che esistono e che li tengono
separati sono queste: vi sono i bimbi che abbisognano di
guida, gli ignoranti che abbisognano d'istruzione e gli
ammalati che abbisognano di cure e della guarigione. Così, io
dico, l'umanità intera è circondata dalla Misericordia e dalla
Grazia di Dio. Così come le Sacre Scritture ci dicono: Tutti
gli uomini sono uguali innanzi a Dio; Egli non ha riguardo a
persone.
3. - Il terzo principio di Bahá'u'lláh è:
La Religione dev'essere causa d'amore e d'affetto.
La Religione dovrebbe unire i cuori, causare la scomparsa,
dalla faccia della terra, delle guerre e delle lotte, dar vita alla
spiritualità, infondere vigore e luce nei nostri cuori. Se la
Religione diviene la causa di contrasti, odio e dispute, è
meglio non averla e il separarsi da una simile religione
sarebbe invero un azione pia. E' chiaro che lo scopo di un
rimedio è di curare, ma se il rimedio aggrava il male è meglio
abbandonarlo. Ogni religione che non è causa di amore e di
unità non è religione. Tutti i santi profeti sono i Medici
dell'anima, essi hanno prescritto il rimedio per la guarigione
dell'umanità; ogni rimedio quindi che aggrava il male non
viene dall'Eccelso e Supremo Medico!
4. - Il quarto principio di Bahá'u'lláh è:
Unità della Religione e della Scienza.
Noi possiamo paragonare la scienza a un'ala e la religione
a un'altra. Un uccello abbisogna di due ali per volare, una
soltanto sarebbe inutile. Qualsiasi religione che contraddice
alla scienza o si oppone ad essa, non è che ignoranza, poichè
l'ignoranza e l'opposto della sapienza.
Una religione che consista soltanto in riti, in cerimonie e in
pregiudizi non può essere la Verità. Cerchiamo sinceramente
d'essere la causa della unione della scienza e della religione.
'Ali, il genero di Maometto, disse: « Ciò che si con-
forma alla scienza si conforma pure alla religione ».
Tutto ciò che l'intelligenza umana non può accettare,
la religione non dovrebbe accettarlo. La religione e la
scienza camminano a braccetto e qualsiasi religione contraria
alla scienza non è la verità.
5. - Il quinto principio di Bahá'u'lláh è:
I pregiudizi di Religione, Razza o Sètta distruggono le
fondamenta dell'Umanità.
Nel mondo, tutte le discordie, l'odio, le guerre e gli
spargimenti di sangue sono causati dall'uno o dall'altro di
questi pregiudizi.
Il mondo intero dev'essere considerato come un sol paese,
tutte le nazioni una sola nazione, e tutti gli uomini come
appartenenti ad una sola razza. Le religioni, le razze e le
nazioni sono divisioni create unicamente dall'uomo e
necessarie soltanto al suo pensiero! Innanzi a Dio non vi sono
persiani, arabi, francesi o inglesi; Dio è il Dio di tutti e per
Lui la creazione è una sola. Dobbiamo obbedire Iddio e
cercare di seguirlo abbandonando tutti i pregiudizi e
apportando la pace sulla terra.
6. - Il sesto principio di Bahá'u'lláh è:
Equilibrio nei mezzi di sussistenza.
Ogni essere umano ha il diritto alla vita, il diritto al riposo
e ad un certo ammontare di benessere. Come il ricco vive nel
suo palazzo circondato dal lusso e dagli agi, così il povero
dovrebbe possedere il necessario per la vita. Nessuno
dovrebbe morire di fame, tutti dovrebbero possedere vestiario
sufficiente e nessun uomo dovrebbe vivere in abbondanza
mentre un altro non ha alcun mezzo d'esistenza.
Cerchiamo, con tutta la forza che possiamo, di apportare
condizioni più felici, in modo che non un'anima sola si trovi
nell'indigenza.
7. - Il settimo principio di Bahá'u'lláh è:
L'Uguaglianza degli uomini innanzi alla Legge.
Deve regnare la Legge e non l'individuo; il mondo
diventerà così attraente e la fratellanza vera sarà stabilita. Nel
raggiungere la solidarietà, gli uomini troveranno la Verità!
8. - L'ottavo principio di Bahá'u'lláh è:
La Pace Universale.
Un Tribunale Supremo sarà eletto dai popoli e dai governi
di ogni nazione e i suoi membri, d'ogni paese e governo, si
riuniranno in armonia. Tutte le dispute saranno portate
innanzi a questo Tribunale la cui missione sarà di prevenire le
guerre.
9. - Il nono principio di Bahá'u'lláh è:
La Religione non deve interessarsi di questioni
politiche.
La Religione si interessa delle cose dello spirito; la politica
s'interessa delle cose del mondo. La Religione deve lavorare
nel mondo del pensiero, mentre il campo della politica è il
mondo esteriore.
È compito del clero educare il popolo, istruirlo, dare ad
esso buoni consigli e insegnamenti tali da farlo progredire
spiritualmente. Con le questioni politiche il clero non ha nulla
a che fare.
10. - Il decimo principio di Bahá'u'lláh è:
L'Educazione e l'Istruzione delle donne.
Le donne hanno sulla terra gli stessi diritti degli uomini.
Nella Religione e nella società umana esse costituiscono un
importantissimo elemento. Fino a che sarà vietato alle donne
di conseguire le più elevate possibilità, l'uomo sarà privato di
raggiungere la grandezza che potrebbe esser sua.
11. - L'undicesimo principio di Bahá'u'lláh è:
Il potere dello Spirito Santo per mezzo del quale si
ottiene lo sviluppo spirituale.
È per opera dell'alito dello Spirito Santo che si può
ottenere uno sviluppo spirituale. Per quanto il progresso
umano possa svilupparsi, per quanto splendidamente il corpo
umano possa adornarsi, non potrà mai risultare altro che un
corpo senza vita se non vi è l'anima dentro, perchè è l'anima
che dà vita al corpo. Il corpo solo non ha alcuna valore; privo
delle benedizioni dello Spirito Santo il corpo rimarrebbe
inerte.
Questi sono in breve alcuni dei principi di Bahá'u'lláh.
Dunque, incombe su di noi diventare amanti della Verità.
Cerchiamola in ogni stagione e in ogni paese, evitiamo con
cura di attaccarci a persone. Vediamo la Luce ovunque essa
brilli e cerchiamo d'esser capaci di riconoscere la Luce della
Verità ovunque essa sorga.
Aspiriamo il profumo dalla rosa dai rovi che ci
circondano; beviamo le acque scorrenti da ogni sorgente pura!
Dacchè giunsi a Parigi, ho provato immenso piacere ad
incontrare dei parigini come voi, poichè, lode sia a Dio, voi
(Abdu'l-bahà, La saggezza di 'Abdu'l-Bahá)
-- 
Fonte dei mestieri, delle scienze e delle arti è la facoltà della
riflessione; fate 
ogni sforzo acciocché da questa miniera ideale possano emergere perle di
saggezza e 
di loquela che promuovano benessere e armonia fra tutte le tribù della
terra. 
(Bahà'ù'llàh)
-- 
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 GLI UNDICI PRINCIPI
...briscola c'entra col buddhismo?
-- 
Alessandro Selli
http://alessandro.route-add.net
AVVERTENZA: i messaggi inviati a "trappola" non mi arriveranno.
WARNING: messages sent to "trappola" will never reach me.

> ....briscola c'entra col buddhismo?
Ricordi la scena di "Balle spaziali" a sua volta parodia della scena
madre di "Guerre stellari", in cui Lord Casco si svela a Stella
Solitaria?
- prima che tu muoia c'č una cosa che devi sapere di noi due, Stella
   Solitaria.
- Cioč?
- Sono stato il primo compagno di stanza del cugino del fratello del
   piů caro amico di tuo padre.
- E questo cosa c'entra con noi due?
- Assolutamente nulla. Ora preparati a morire.
....e via cosě, in un uno dei film piů divertenti che io conosca....
ciao ciao
C.
PS - scusa se non ti ho risposto, sono sempre sotto l'effetto dei
miei psicofarmaci, ma conto di vederti presto e con tantissimo
piacere. Magari riusciamo pure a stanare CND chi sa :)
-- 
"Ricordo la volta che mi hanno rapito: hanno mandato
un pezzo del mio dito a mio padre. Lui ha risposto
che voleva un'altra prova."

 piacere. Magari riusciamo pure a stanare CND chi sa :)
  Eh, cerco di evocarlo, chissà non ci riesca di fare il "trio
monnezza" insieme!  :-)



Ahah, uno di quei film che mi fanno sempre morire dal ridere....
Gianni

 ....briscola c'entra col buddhismo?
Sě, caro Alessandro, c'entra col Buddismo, i Buddisti aspettano il Budda
Buono Maytreya, Baha'ů'llŕh(n.1817-m.1892) afferma (e tutti i baha'i lo
credono fermamente)che Lui lo sia stato.
Cari e fraterni saluti.
Filippo


 fraterni saluti. Filippo
Perň i buddhisti non lo credono affatto :)
Peraltro, credo che ormai sono piů le persone che affermano di avere
identificato o essere Maitreya che il resto del mondo. Perň, sempre
massima simpatia per la religione baha'i da parte mia...
ciao ciao
Apx.


 massima simpatia per la religione baha'i da parte mia...
E' vero, anche i Raeliani pensano che Rael lo sia! :)

 credono fermamente)che Lui lo sia stato.
  Allora, ci sono numerosi problemi.
Il più ovvio, è il fatto che l'autoidentificazione di un certo individuo
con una figura mitologica lascia il tempo che trova.  Sarebbe stato
molto meglio che il sedicente nuovo Buddha avesse trasmesso una dottrina
del Risveglio, della Bodhi appunto, per poter essere identificabile come
un Buddha, ossia uno scopritore _e_ un insegnante della via che mena al
risveglio.  Ma non ravvedo una tale cosa nei princìpi precedentemente
elencati, manca ossia la descrizione di una pratica di introspezione e
di scoperta, scoperta in primis della propria ignoranza, del proprio
"sonno" esistenziale dal quale, appunto, svegliarsi.  L'elenco dei
princìpi è invece solo dottrina di fede e di moralità, manca la pratica,
che non è nel buddhismo un dettaglio secondario né consiste nei riti o
nelle cerimonie, è un pilastro fondamentale della Via.  Curiosamente,
nei princìpi non leggo nulla a proposito della preghiera, la pratica
tipica delle religioni teiste, oltre che della meditazione: la pratica
manca in tutto e per tutto!
  Il secondo punto è, come ho già accennato, il fatto che il Buddha
Metteya (Maytreya per i Mahayana) è proprio un mito, che stride con
certi punti dottrinali del buddhismo ortodosso.  Il Buddha Sakyamuni
insegnava di concentrarsi sul presente nell'esercizio della pratica
contemplativa (consapevolezza del respiro, del proprio corpo, delle
proprie sensazioni ed emozioni ecc., estendendo poi la propria
consapevolezza sul mondo circostante), perché la prima saggezza, la
profonda visione della realtà del mondo è il vedere il mondo per quello
che è momento per momento, così come ci evolve tutt'intorno in ogni
istante.  Insegnava a lasciare andare il, a liberarsi di ogni
attaccamento per il passato e a non essere né in ansia, né a
fantasticare o sognare riguardo il futuro.  Tant'è che la divinazione e
la predizione del futuro sono pratiche vietate per i monaci.  Che senso
avrebbe, quindi, dare tali dettagliate informazioni sul Buddha futuro
quali sono state tramandate nella tradizione e a lui attribuite?  Una
seconda circostanza nella quale il Buddha Sakyamuni si sarebbe lasciato
andare a previsioni future è infatti ricordata come un fiasco clamoroso:
quella della permanenza della comunità monastica per mille anni fosse
rimasta una comunità esclusivamente maschile, e cinquecento anni fosse
esistita anche una comunità monastica femminile.  Siamo adesso nel 26°
secolo dell'era buddhista, vedi un po' tu.
  Anche volendo credere al mito del Buddha futuro, ci sono problemi.
Nei testi dove si tratta l'argomento, il Buddha Metteya è descritto,
sia nell'aspetto che nelle linee principali dell'insegnamento, con una
buona dovizia di dettagli.  Te ne risparmio l'elenco, ma in quanto
(invero poco) conosco della vita e della dottrina di Bahà'ù'llàh direi
che non ci siamo, non coincide neanche in parte.  C'è pure il problema
che il nuovo Buddha sarebbe stato, sempre secondo la tradizione, di
circa due millenni e mezzo in anticipo sul tempo previsto.
  Ho letto una volta di come anche gl'islamici abbiano, per lo meno nel
loro folklore, non so se pure nella loro dottrina, la figura di un
Profeta venturo che sarà inviato nel mondo da Allah nel giusto tempo.
Se non erro, credo sia indicato con il termine di Mahud.  Beh, che
effetto farebbe a te succedesse un giorno che, tanto per dirne una, un
gruppo di induisti dichiarasse che un loro Guru sia non solo un nuovo
Avatar, un'incarnazione divina, ma che sia anche il Mahud atteso dagli
islamici?  E, magari, anche il nuovo Messia, certamente il Maytreya
che certi buddhisti aspettano ecc.?
  Parole, opinioni, idee e credenze: fonti di diatribe, congetture,
litigi, falsa visione ed erronea conoscenza; da tutto ciò mise
ripetutamente in guardia il Buddha Sakyamuni, e il suo insegnamento si
sposa male con il credere che tale tizio, oppure tal'altro caio sia il
nuovo "portatore della luce".
  "Siate la vostra stessa luce" (Digha Nykaya, Mahaparinibbanasutta),
"non prestate attenzione ai maestri" (Samyutta Nikaya).  Inoltre,
in Anguttara Nikaya, sutta 5.88, il Buddha mise all'erta che monaci
famosi in tutto il mondo, anziani e di grande statura e venerazione,
con un vasto seguito di discepoli laici e monaci, anche se molto
esperti nelle scritture e nella conoscenza dottrinale, possono lo
stesso avere false opinioni e coltivare erronei punti di vista.
Neanche di tali monaci ci si può fidare.
  In ultimo:
    "(e tutti i baha'i lo credono fermamente)"
fa porgere la domanda: e chi sono i baha'i per poter capire cosa sia e
quindi chi sia uno Svegliato, uno scopritore il Dhamma?
-- 
Alessandro Selli
http://alessandro.route-add.net
AVVERTENZA: i messaggi inviati a "trappola" non mi arriveranno.
WARNING: messages sent to "trappola" will never reach me. 
-- 


 "non prestate attenzione ai maestri" (Samyutta Nikaya).
   Per far scemare quelle sopracciglia che tale frase potrebbe aver fatto
inarcare, cito il seguito per maggior precisione.
Da: "Sa.myutta Nikâya", tradotto da Vincenzo Talamo, edizioni
Ubaldini, pag. 24:
II. Nandana-vagga (capitolo del parco Nandana)
10. Samiddhi (il venerabile Samiddhi)
18.  Allora il Sublime indirizzò a quella divinità questa strofa:
	"Gli esseri che hanno compreso l'annuncio
	  si tengono saldi all'annuncio;
	quelli che non hanno compreso l'annuncio sono
	  vincolati al re della morte.
	Inoltre chi ha compreso l'annuncio non pensa
	  all'annunciatore: a lui non importa da chi
	  quelle parole siano state pronunciate.
   "Dimmi se hai compreso, yakkha".
(L'ultima frase è ancora citata dal testo, non è mia!  :-)


 massima simpatia per la religione baha'i da parte mia...
grazie, amico dal nome troppo difficile .....io sono bahà'ì e passavo qui per caso.
Anch'io ho molta simpatia per la religione buddhista.
Pensi che si differenzino molto i nostri principi?
(eviterei tutto il discorso sul ritorno del Buddha ......:-))
non ho proprio intenzione di convincervi a diventare bahà'ì ..... ;-)
Che ognuno rispetti le idee degli altri.
Con simpatia
Maria 

  ;-) Che ognuno rispetti le idee degli altri.
E' un ottimo biglietto da visita per una religione, quello di
partire dal riconoscimento della diversità. Come qualcuno ha detto,
è un'epoca difficile in cui se ci si "scanna" tra religioni è
davvero la fine di tutto...
ciao!


 davvero la fine di tutto...
Se vuoi saperne qualcosa di più di noi, sei invitato sul nostro N.G. 
it.cultura.religioni.bahai.
E' un N.G. moderato, ma con molto equilibrio.
Chiedo scusa agli amici buddhisti, ma so per certo che la loro religione è una delle 
più tolleranti che esistono, quindi non si offenderanno spero di questa intrusione. 
:-))
Ciao. Maria
P.S. Che cosa insegna il prof Gnoli e in quale Università?
Fa piacere di non essere del tutto sconosciuti.

Amico, io non conosco sufficientemente a fondo il Buddhismo per orientarmi in quello
che scrivi.
Conosco solo quello che ha scritto Bahà'u'llàh: che tutte le religioni provengono da
Dio, ma naturalmente sono calate in un contesto storico molto diverso, da qui le loro
differenze e le loro mutazioni.
E poichè si riconoscono negli stessi valori di base, mi pare che la frase possa
essere corretta.
Ciao. Maria

 piacere di non essere del tutto sconosciuti.
Gli Gnoli sono due, entrambi orientalisti. Raniero è l'indologo,
Gherardo è l'iranista, entrambi a Roma (credo che il prof. Raniero
sia in pensione). Ma Gherardo c'è ancora o, meglio, c'era almeno
qualche anno fa, ora non so. La denominazione del corso immagino
pure sia cambiata. Nel suo corso universitario e poiché si tratta di
Iran è inevitabile parlare spesso di Bausani che - non ho bisogno di
dirlo :) - era baha'i. Bausani è tuttora un mito per molti aspetti
sia della persona che dell'eredità scientifica che ha lasciato.
Somma le due cose e... trai le conclusioni, se non fosse che la
religione Baha'i ha piena dignità storica sicché verrebbe comunque
studiata nei corsi senza scomodare Bausani.
ciao ciao


Grazie delle informazioni e a risentirci.
Cari saluti
Maria

 Ciao. Maria
1) ad esempio, per quanto riguarda l'opportunità di punire i criminali
e come farlo, oppure su quanto è opportuno o giustificato fare per
salvaguardare la propria religione, o società o vita di fronte ad
un'aggressione armata.  È recente un piccolo dibattito su questo stesso
gruppo di discussione dal titolo: "Preghiera per la pace nel mondo"
che ha visto contrapposti alcuni tra buddhisti e Bahai.



Mi spiace, non ho seguito quel dibattito, quindi non posso dire nulla in merito.
Esco molto raramente da it.cultura.religioni.bahai perchè non ne ho il tempo e vi 
prego di scusarmi se mostrerò la mia ignoranza sulle idee delle persone che 
frequentano il vostro gruppo di discussione.
Comunque non trovo negativo che ci siano state divergenze di idee, l'importante è che 
tale divergenza non abbia portato a uno scontro frontale.
Il confronto di idee è quanto di più positivo ci possa essere nella nostra attuale 
società.
Cordialmente
Maria

 che la stessa sorte aspetta pure a lei .......... :-))
        Cio' che puo' cambiare ed anche passare in una religione e' quanto 
in essa proviene dall'uomo.
Ma cio' che origina dal cielo, dal principio spirituale, e che costituisce 
l'essenza degli insegnamenti, non cambia e non passa perche' lo spirito e' 
parte dell'uomo; puo' rimanere allo stato latente, potenziale per lunghi 
periodi di tempo, ma fino a quando vivranno esseri umani lo schiudersi della 
trascendenza, il realizzarsi della *preziosa nascita umana* (cioe' dell'uomo 
in grado di ascoltare, ricevere e comprendere gli insegnamenti) sara' sempre 
possibile. A prescindere dall'aspetto formale, dall'etichetta che portera'. 

 costituisce
l'essenza degli insegnamenti, non cambia e non passa
Sono perfettamente d'accordo con te. Per questo dico che ciò che è essenziale in 
tutte le religioni che siano tali, è lo Spirito che tu dici. E quando possiedono 
questo Spirito,  Esso ed esse provengo da Dio.
Ma tutto quel che è dottrinale ed opera dei teologi e degli uomini passa e cambia 
come l'acqua del fiume.
Ciao. Maria

 La Religione dev'essere causa d'amore e d'affetto.
Permettimi di tornare sull'argomento.
Perché la fede baha'i giustifica la pena di morte e la legge del taglione?
a.

 società.
   Non dubito della positiva funzione del confronto delle idee, ma da
gran pedante praticante ortodosso buddhista mi viene da anteporre a
questo confronto un'altra cosa, quale valore massimamente positivo
per la società: quello della strenua e sincera pratica per giungere a
conoscere, a saper distinguere il vero dal verosimile, l'autentico
dall'apparente, il giusto dall'ammesso, il profitto dal guadagno.
Altrimenti rimane sempre uno spiraglio aperto perché il confronto
degeneri in uno scontro.
   Comunque, è stato un piacere leggere le tue note.
Sinceri saluti,


 Kassapa.
   Pardon, sei: Vipassī, Sikhī, Vessabhū, Kakhusanda, Konāgamana e
Kassapa.


 ha scritto nel messaggio
news:436538c0$0$8478$5fc...@news.tiscali.it...

Non giustifica assolutamente la legge del taglione, ma riguardo la pena di morte, pur
lasciando la possibilità dell'ergastolo per i crimini più efferati e senza dubbio di
chi li abbia commessi, non è contraria alla pena di morte.
Secondo il mio parere per l'importanza che viene data alla Giustizia anche terrena,
che è l'unica nella quale noi uomini abbiamo un ruolo attivo.
Sulla Giustizia Divina l'uomo non ha assolutamente possibilità di mediazione: ogni
rapporto tra una anima e Dio è del tutto privato e appartiene solo a loro.
La Fede Bahà'ì esalta molto la Giustizia:  Dalle Parole Celate di Bahà'u'llàh
1. O FIGLIO DELLO SPIRITO!
Il Mio primo consiglio è questo: Abbi un cuore puro, gentile e
radioso, affinché la tua possa essere una sovranità antica, imperitura,
sempiterna.
2. O FIGLIO DELLO SPIRITO!
Ai Miei occhi la più diletta di tutte le cose è la Giustizia; non
allontanartene se desideri Me, e non trascurarla acciocché Io
possa aver fiducia in te. Con il suo aiuto ti sarà possibile discernere
coi tuoi occhi e non con gli occhi degli altri, e apprendere
per cognizione tua e non con quella del tuo vicino. Pondera
ciò nel tuo cuore, come t'incombe d'essere. In verità la Giustizia
è il Mio dono per te e l'emblema del Mio tenero amore.
Tienila adunque innanzi agli occhi.
___________________________________________
Sempre secondo me, la Giustizia è la forma più alta dell'Amore, perché non dimentica
la vittima per generosità verso il colpevole.
Cordialmente
Maria

 Sinceri saluti,
ricambio
Maria

 la Metta?    oh povera me, come sono ignorante! :-((
  Scusami, mi sono lasciato prendere la mano dall'abitudine e non
ho tenuto conto di stare a scrivere ad una persona che non frequenta
il gruppo buddhista.  "Metta" è il termine nell'antica lingua indiana
detta pali - nella quale è stato redatto il primo Canone buddhista
conosciuto - che indica l'atteggiamento consigliato dal Buddha nei
confronti di tutte le creature ("esseri senzienti" nel gergo canonico).
E` generalmente tradotta con: "gentilezza amorevole".  Ossia amore,
sì, ma privo dei suoi connotati passionali, della sua forza emotiva
che trascina il soggetto nell'assenza della padronanza mentale.
-- 
Alessandro Selli
http://alessandro.route-add.net
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-- 


 ha scritto nel messaggio 
news:dk4ncl$6nk$1...@news.newsland.it...

Grazie per le precisazioni.
A me però pare che il cuore non si possa comandare.
Mi risponderai che il distacco lo si ottiene con la meditazione e la preghiera, ma 
non tutti siamo uguali.
Io personalmente preferisco amare con passione e soffrire, e con questa sofferenza 
elevare l'animo piottosto che essere quasi indifferente a tutto.
Mi pare che per evitare il dolore si rinunci alla vita.
Ma questa è solo una opinione personale, che comunque ha influito sulla scelta della 
mia religione.
Con amicizia
Maria

 Maria
   Ricambiata.


 influito la scelta della mia specialità agonistica.
Ho capito. Ti ritieni "superiore" e hai fatto una scelta "speciale".
E' nel tuo diritto.
Ti saluto con stima.
Maria

 persone.
            Niente affatto! Semmai gli uomini sono eguali di fronte agli 
altri uomini; tutti hanno un corpo, con bisogni da soddisfare. Ma quando si 
parla di bisogni spirituali direi che le cose sono del tutto diverse. Che 
scopo vi sarebbe allora a comportarsi bene se Dio non avesse riguardo alle 
qualita' delle singole persone?
           I Buddha hanno trasmesso molti insegnamenti. I loro discepoli e 
successori
realizzati li hanno commentati, ampliati, hanno escogitato nuove pratiche
perche' diverse sono le capacita' degli esseri.
           Vi sono molti modi di insegnare le pratiche ed e' necessario che 
venga
impartito il giusto insegnamento, appropriato alle capacita' delle persone.
            Cio' che ad uno puo' esser utile, per altri potrebbe rivelarsi 
veleno.
            Inoltre solo una esigua minoranza dell'umanita' vuole veramente 
cercare la
Verita', tutti gli altri si trovano a loro agio nella schiavitu' delle loro 
abitudini, la loro Bibbia e' la Televisione, e difficilmente si riuscirebbe 
a schiodarli da questa loro condizione.
            Che significato ha allora il parlare di eguaglianza di fronte a 
Dio se non quella di creare un appiattimento spirituale generalizzato? Di 
far credere che basti un atto di fede perche' la *salvezza* sia assicurata?

 la vittima per generosità verso il colpevole.
Non c'è giustizia né amore, dove c'è la pena di morte. Questo è il mio 
parere.
Saluti,
a.

Dio se non quella di creare un appiattimento spirituale generalizzato?
Concordo sull'appiattimento generato dall'errato uso del termine
"uguaglianza" (non me ne vogliano i sostenitori della rivoluzione
francese....)
Non esiste uguaglianza degli uomini fra di loro, sia in campo fisico
(c'è quello alto e quello basso, il magro ed il grasso, quello
muscoloso o villoso e quello esile od imberbe...) sia in campo
spirituale (c'è il materialista e c'è il mistico...).
Esiste invece una *parità* nel loro diritto alla vita ed al
soddisfacimento dei loro bisogni esistenziali, ma questa non è una
vera e propria *uguaglianza*, poichè in effetti è di similitudine si
dovrebbe parlare fra gli uomini e non di uguaglianza.
Gli uomini debbono infatti riconoscere parità di diritti (e di doveri)
agli altri uomini in quanto gli altri sono dei loro simili e non per
un presunto errato concetto di uguaglianza fra di loro...;-)
Ciao.
Claudio Pipitone
__________________________________________
Autore di *Endogenesi*
http://www.endogenesi.it/

 e hai fatto una scelta "speciale".
   Cosa intendi con questo?  Di certo, scegliendo la disciplina del
Dhamma-Vinaya non ho inteso fare una scelta "banale" o superficiale.
Mi soddisfa, ne vedo i benefici che l'impegno che richiede porta,
lentamente ma con forza, a maturare.  E questo, si, per me è
"speciale".


 chi non lo fa si comporta molto male in rete....
Dai, Michele, non esagerare!  Nessuno si č arrabbiato: se si arrabbiano dei buddhisti 
per una mancanza del genere dove va a finire il loro distaccato autocontrollo?
Abbiamo approfittato per fare una piacevole chiaccherata, e proprio ora mi hanno 
fatto un pň di domande, alle quale ho intenzione di rispondere al piů presto.  Sai 
che con il buddhismo io vado molto d'accordo, piů di te senz'altro, e appena posso ne 
approfitto per saperne di piů.
 Quindi lasciami in pace qui con i miei amici ..... :-))
Via, via ..... burbero brontolone!
Appena ho finito ritorno....
Bye, bye, Maria 

 "speciale".
Volevo dire proprio quello che dici tu.
Ciao. Maria

 Non c'è giustizia né amore, dove c'è la pena di morte. Questo è il mio parere.
A volte la vita può essere mille volte più penosa della morte.
Questo è il mio parere.
Maria

 Appena ho finito ritorno....
va bene, va bene... me ne scappo via...
e ti lascio subito in pace....
per quelli che non lo sanno....
Maria me ne fa passare di cotte e crude.....
per cui una sua preghiera per me č un comando....


 Di far credere che basti un atto di fede perche' la *salvezza* sia assicurata?
Mi hai scambiato per una protestante? e quando mai noi bahà'ì parliamo di "salvezza" 
e di "atto di fede"?
Credo proprio che ci conosci molto poco. :-))
Saluti
Maria

 Ciao.
Non sono uguali, ma sono simili. E sono simili perchè soffrono e gioiscono nello 
stesso modo.
Concordo pienamente con quello che scrivi. Sai quel è il motto di noi bahà'ì?
Uniti nella diversità.
Abdùl Bahà dice che, come un giardino è bello quando c'è molta diversità di fiori con 
i loro vari colori e profumi , così l'umanità deve vivere in armonia ritenendo un 
valore proprio la diversità dei  popoli e degli individui............ però Dio li ama 
tutti senza preferenze, ed è bene che sia così.
Chi sbaglia si allontana da sè da Dio, e allora cominciano a crearsi delle disparità.
Ciao. Maria 

 invano.:-))
            Il tipo umano che e' venuto a predominare al giorno d'oggi, 
standardizzato, senza volto, e' proprio il risultato tangibile degli 
*immortali principi* della rivoluzione francese : l'uomo tutto diritti e 
niente doveri, *libero* da ogni principio di autorita' spirituale, ma non 
libero dai propri difetti e dalle proprie limitazioni, *conscio della 
propria dignita'*, non conscio pero' della propria schiavitu' di fronte a se 
stesso. E' l'uomo fatto con lo stampino, che si sente *eguale* solo perche' 
questo e' quanto la Dea Televisione vuol fargli pensare. In questa societa' 
siamo tutti eguali, ma c'e' sempre qualcuno piu' *eguale* degli altri.
Saluti,
Aikyo

insegnamenti divini ma anche la rivoluzione francese è passata invano.:-))
Beh..., per quanto concerne la rivoluzione francese, occorre dire che
aver definito *uguaglianza* quella che invece deve definirsi come
*parità* fra gli uomini, è stato un errore, forse ispirato dalla
ideologia della lotta di classe dalla quale la rivoluzione francese
prese le mosse.:-)
Qualsiasi altro Uomo è nei nostri confronti un nostro *simile*, un
nostro *pari*: dire invece che siamo tutti uguali, è una affermazione
che va contro natura e che nel tentativo di imporla a tutti i costi,
in Francia c'è stato bisogno del ricorso alla ghigliottina ed al
regime del terrore...;-))


 quaglia.
Oh, questa non l'avrei mai detta e mi sei ancor più simpatico :) Un
Selli sportivo mancava davvero...
-- 
"L'uomo di Similaun era sicuramente italiano: ha
aspettato migliaia di anni per avere una TAC" (cit.)

 La citazione del  Kitab-i-Aqdas, 62. va fatta in modo completo:
Mia cara amica, non mi sembra che l'altra metà della citazione cambi granché
le cose. Che si possa, volendo, condannare anche all'ergastolo non mitiga,
mi sembra, la gravità della affermazione della legittimità della pena di
morte. Peraltro, il testo parla di una applicazione della pena di morte con
un principio di reciprocità alquanto rozzo: chi ha ucciso col fuoco verrà
ucciso col fuoco. Se la pena di morte è una pratica inaccettabile in ogni
paese civile, la pratica della pena di morte con mezzi così barbari suscita
indignazione. Nemmeno oso immaginare quale effetto potrebbe avere un
precetto del genere nelle mani di fanatici violenti.
Che la legge riguardi non l'individuo, ma lo stato, è una cosa ovvia. Non ho
accusato il Kitab-i-Aqdas di giustificare il reciproco assassinio, ma di
accettare la pena di morte.
Quello che segue mi sembra poco comprensibile. L'impressione che si ha
leggendo il Kitab-i-Aqdas è che i precetti siano validi sin d'ora. Tu dici
che invece si applicheranno in una società futura; la quale però sarà
perfetta, per cui non ci sarà nemmeno bisogno di applicare questi precetti.
Ma a che servono allora questi precetti, se ora sono inapplicabili e in
futuro saranno inutili?
Vorrei che la religione non insegnasse la severità della giustizia - per
quello c'è già lo stato -, ma la forza dell'amore.
Hai perfettamente ragione quando affermi che la vita può essere più penosa
della morte. Ma non è un argomento per condannare a morte, quanto,
piuttosto, per migliorare le condizioni di vita di chi vive in carcere.
Saluti,
a.

 Volevo dire proprio quello che dici tu.
  Ah, beh, non era evidente leggendolo tra virgolette, subito dopo una
frase tipo: «ti ritieni "superiore"».
-- 
Alessandro Selli
http://alessandro.route-add.net
AVVERTENZA: i messaggi inviati a "trappola" non mi arriveranno.
WARNING: messages sent to "trappola" will never reach me.
-- 


 Selli sportivo mancava davvero...
  Ma và, è un Selli quaglia cui hai assistito!  :°)
-- 
Alessandro Selli
http://alessandro.route-add.net
AVVERTENZA: i messaggi inviati a "trappola" non mi arriveranno.
WARNING: messages sent to "trappola" will never reach me.
-- 


 regime del terrore...;-))
Sono d'accordo con te.
Ma mi pare che non è la prima volta, o mi sbaglio?
Ciao.
Maria

 ucciso col fuoco.
  Leggendo la tua citazione del testo, che non è stata smentita, mi
sembra molto peggio di così:
           "Chi distrugge intenzionalmente una casa con il
           fuoco, brucerete anche lui; [...]"
           Kitab-i-Aqdas, 62.
  A me sembra condanni ad una morte orrenda, l'essere arso vivo, una
persona che non abbia necessariamente ucciso qualcuno, ma che abbia
solamente distrutto intenzionalmente una casa!  Orrendamente
raccapricciante!
  Per il resto, trovo le tue parole esemplari e mi sento di sottoscriverle
in pieno.


 fuori tema....
Caro Michele,
no, non credo proprio di non essere in tema. Se Baha'ù'llàh è il "ritorno"
 anche di Buddha, perchè non sarei in tema ad elencare i Suoi principi qui?
Mi dispiace quello che hai scritto, ma comunque......non credo proprio di
meritare il tuo rimprovero.
Ti saluto
Filippo


Caro Alessandro, tu mi hai dato da scrivere per un mese. Allora permettimi si 
riferirmi a singoli brani e di aprire altri thread appena ne avrò il tempo, sempre 
che ti interessi di sentire il mio parere.
Con amicizia
Maria

  Orrendamente   raccapricciante!
Orrendamente raccapricciante anche per le vittime, che voi sempre dimenticate.
Forse se le amassimo come figli nostri, o fossimo noi stessi nel rogo avremmo più 
forte il senso della giustizia.
Ma già....amare troppo è peccato.  :-((
Per il resto del discorso risponderò al tuo amico.
Maria

 Ma già....amare troppo è peccato.  :-((
   Non esite peccato nel buddhismo, ma solo ignoranza: ignoranza di
cosa nel mondo causa il male, di quanto quello che facciamo, diciamo
e crediamo provochi altro male...  "Amare troppo", certo, perché
secondo te qualcosa che sia _troppo_ può essere positivo?  Quante
mostruosità si compiono in nome dell'amore?  Dell'amore della
giustizia, della patria, della famiglia, della religione, di dio...
   Ignoranza, passione, false opinioni, errata conoscenza,
ostinazione, ottundimento...  La tua religione non conosce nulla di
tutto questo, e infatti si presta bene al continuare tutti gli
errori che si sono per tanto tempo, nella storia dell'umanità,
prestati a preparare il terreno alle più efferate sciagure che
abbiano colpito l'uomo e la vita sulla terra.
   Per me, il Bahà'i è quanto di più fuori tema si sia discusso in
questo gruppo da quando lo frequento.  Non ho nessun piacere nel
continuare questa diatriba, che con la presente abbandono.


 principi qui?
Carissimo Filippo,
non sei in tema perchè in questa affermazione
credono solo i bahà'ì e nessun altro che i bahà'ì...
e non si può imporre o dare per scontato che gli
atri debbano credere quel che noi crediamo....
ci sono una infinità di persone che escono fuori
tema molto peggio di te in qualsiasi gruppo non
moderato...
ma il fatto che ci sia il peggio non vuole dire che
noi ci dobbiamo uniformare ad esso o essere
nella media...
dobbiamo dare l'esempio del rispetto delle regole
e degli altri... dobbiamo essere non nella media ma
superiori alla media nel rispetto delle regole....
non possiamo essere meno peggio...
dobbiamo essere irreprensibili nel rispetto delle
regole e degli altri...
certe volte la tua fede è così pura e infuocata che
non ti fa vedere che si può eccedere nel dare per
assodato quel che noi crediamo ed agire di
conseguenza...
il fatto crea danno alla fede...
talvolta succede che ti trattino male e anche molto
come è capitato in qualche gruppo di città....
e tu credi che abbiano del tutto torto...
invece non è così....
poi, come vedi, siccome la fede è conosciuta e qualcuno
ha leggiucchiato qualcosa, finisci per dare la stura
a dialoghi a detrazione della fede...
io personalmente non mi sento di intervenire in essi...
qui queste cose sono fuori tema...
ma chi è stato a intrudurre qui l'argomento bahà'ì
qui e in maniera off topic?
noi stessi!!!!
ma io rispetto, come mio dovere, le regole qui e non
posso continuare discorsi sulla fede, anche se mi piange
il cuore di vedere le cose che si dicono....
non è giusto nè bene andare OT su OT....
se venissero o verranno su it.cultura.religioni.bahai
si potrà far capire meglio e togliere ogni dubbio
splendidamente.......
questo è anche un invito a chi lurka....
qui, io personalmente, mi autolimito per correttezza
e rispetto verso questo gruppo...
vedetevela un po' voi....
ma non è bene per un bahà'ì "approfittare di ogni occasione"
come fosse un qualsiasi incorretto proselitista...
ma ognuno fa le scelte che fa...
e gli altri bahà'ì non possono mettere becco sulle sue scelte
anche se sono molto dubbiosi, come nel mio caso, su di esse
un abbraccione.


 continuare questa diatriba, che con la presente abbandono.
Mio caro, troppe parole con un cuore non sufficientemente puro.
Strano.....  che ti è servita la meditazione?
Non mi sembri molto distaccato.
La messa in pratica degli insegnamenti del Buddha c'entra molto con il Buddhismo.
Naturalmente anch'io non intendo continuare.
Peccato perché al tuo amico avevo alcune cose da dire, e forse tra noi ci saremmo 
capiti, ma tu ti sei intromesso e non mi piace colloquiare con chi si arrabbia e chi 
pensa subito male.
Spero che i buddisti dei quali ho avuto sempre molta stima non siano tutti così.. 
: ))
Vi saluto tutti con un leggero riampianto e una certa delusione.
Cordialmente
Maria

 piuttosto, per migliorare le condizioni di vita di chi vive in carcere.
mi spiace di non avere  la possibilità di risponderti come la tua osservazione 
merita, tanto più che è fatta con lo spirito giusto e c'è una risposta, ma poichè 
l'argomento è ritenuto fuori tema ti invito a trattarlo a fondo su 
it.cultura.religioni.bahai.
Qui io avrei voluto chiedervi molte informazioni sul Buddhismo (in particolare la 
reincarnazione e l'esistenza di Dio), ma, visto che c'è nervosismo, posso sempre 
leggere un libro....
Cordiali saluti
Maria 

Maria


 Sinceramente non ricordo.:-)
Te lo riscrivo per testimoniare che non dico bugie:
al tuo post del 1-11 ore 17.59
rispondo nel post successivo
--------------------------------
Non sono uguali, ma sono simili. E sono simili perchè soffrono e gioiscono nello
stesso modo.
Concordo pienamente con quello che scrivi. Sai quel è il motto di noi bahà'ì?
Uniti nella diversità.
Abdùl Bahà dice che, come un giardino è bello quando c'è molta diversità di fiori con
i loro vari colori e profumi , così l'umanità deve vivere in armonia ritenendo un
valore proprio la diversità dei  popoli e degli individui............ però Dio li ama
tutti senza preferenze, ed è bene che sia così.
Chi sbaglia si allontana da sè da Dio, e allora cominciano a crearsi delle disparità.
Ciao. Maria
----------------------------------------------------------------------
ora ricordi?  :-)
Siamo fiori diversi e possiamo vivere insieme fintanto che qualcuno non ritiene 
l'altro un erbaccia
e gli spruzza il veleno ........
Ti saluto cordialmente
Maria 

reincarnazione e l'esistenza di Dio)
Beh..., molto velocemente...;-)
Il Buddhismo *prescinde* dalla questione dell'esistenza di Dio, la
quale è totalmente estranea al Buddhismo stesso il quale non trae la
sua ragion d'essere da tali presupposti.
In questo consiste la cosiddetta *tolleranza* del Buddhismo: esso si
applica e mantiene tutta la sua validità e la sua valenza sia in
presenza di pregressa fede nell'ateismo sia in presenza di pregressa
fede teista.
Uso il termine "pregressa" poichè il Buddhismo mira alla liberazione
dell'Uomo dai legami e vuole rendere l'Uomo libero nel senso della
realizzazione della sua perfetta armonica integrazione con la realtà
in cui vive ed è immerso (il cosiddetto *qui ed ora*) e da questo
punto di vista anche una fede precostituita e ricevuta per effetto di
una educazione avvenuta non per consapevole e libera scelta può
costituire un pregiudizio che contrasta con una delle principali
indicazioni (Bodhipakkhika Dhamma)fornite dal Buddhismo per
raggiungere il risveglio: il dhamma-vicaya cioè l'investigazione del
dhamma (significa che non devi credere per fede a ciò che ti dicono
gli altri ma devi fare da te l'esperienza della verità
dell'insegnamento).
Per quanto riguarda invece la reincarnazione, essa costituisce una
fede di matrice induista che rientra nel rapporto che il Buddha ed il
Buddhismo storico delle origini ebbe con la realtà religiosa locale e
geografica, quella dell'India, con cui il Buddha ed il Buddhismo delle
origini ebbero obbligatoriamente a confrontarsi. 
Queste fedi, però, sia nella reincarnazione sia in divinità di matrice
induista, non appartengono alla ricerca spirituale compiuta dal Buddha
storico, nè all'oggetto nè alla sostanza della sua illuminazione, del
suo *risveglio*, nè appartengono quindi al Buddhismo in quanto
espressione di questa illuminazione, di questo *risveglio* che invece
trova la sua esaustiva espressione nelle 4 Nobili Verità, le quali in
quanto frutto del *satori* del Buddha, sono anche l'unica essenza e
sostanza del Buddhismo.
Non è facile cercare una sintesi di una disciplina tanto profonda come
il Buddhismo e soprattutto fondata su dei presupposti tanto diversi ed
anche estranei a quelli su cui poggia la nostra matrice culturale in
campo spirituale, ma ho cercato di fare comunque del mio meglio.:-)


 questo è anche un invito a chi lurka....
in questo sono perfettamente d'accordo con te.
Non ti preoccupare Michele, qui ho finito.
Maria

 newsgroup it.cultura.religioni.buddhismo:

Ti confesso che tre anni fa postai con un buddista con nik Stalker, che mi spiegò 
molto bene molti aspetti del buddismo. Però so che non tutti i buddisti credono nelle 
stesse cose e avrei voluto approfondire le differenze.
Mi pare che Stalker abbia contribuito a fondare questo gruppo di discussione ( per il 
quale ho votato anch'io), ma non so se ha cambiato nik oppure non scrive più.
Gli mando comunque i miei saluti.
Ora vi lascio come ho promesso a Michele.
Un grazie a te e una affettuoso saluto per la tua cortesia.
Maria
P.S. Quei due temi sono interessantissimi.
Può darsi che ritornerò in momenti migliori :-)) 

Maria 
Mi ha fatto piacere dialogare con te: rifatti viva, ti ho provocato
apposta per darti un pretesto e quindi magari per parlare dei vari
modi possibili per reagire alle offese e sul come trattare con chi ti
spruzza il veleno addosso ritenendoti un'erbaccia....;-)


 spruzza il veleno addosso ritenendoti un'erbaccia....;-)
La difesa migliore è il silenzio,
ma con persone simpatiche non mi riesce di stare zitta.... :-)
Però voglio raccontarvi una storia Zen molto significativa
anche del mio caso:
TITOLO:  Ah, è così ?
Il Maestro Zen Hakuin era rispettato dai suoi vicini come un uomo molto  puro.
Un giorno si scopri che una bellissima ragazza che viveva vicino alla casa di Hakuin 
era incinta.
I genitori erano molto arrabbiati.
All'inizio la ragazza non voleva dire chi era il padre,
infine, con grande tormento, indicò Hakuin.
In gran collera i genitori si recarono da Hakuin, ma tutto quello che lui disse fu:
«Ah, è così ? »
Quando il bambino nacque fu portato da Hakuin - che nel frattempo aveva perso la sua
rispettabilità, benché la cosa non sembrasse disturbarlo affatto.
Hakuin si prese cura del bambino.
Riuscì ad ottenere del latte e del cibo dai suoi vicini -
e tutto ciò di cui il bambino aveva bisogno.
Un anno dopo la povera ragazza, non potendo più sopportarne il peso,
raccontò ai genitori tutta la verità:
il vero padre era un giovane che lavorava al mercato del pesce.
Il padre e la madre della ragazza corsero come fulmini da Hakuin a dirgli tutta la
storia, scusandosi per il tempo passato, invocando il suo perdono, e riprendendosi il
bambino.
Mentre porgeva amorevolmente il bambino, Hakuin disse:
«Ah, è così ? »
----------------------------------------
Cordialmente
Maria

 ....e via cosě, in un uno dei film piů divertenti che io conosca....
Assolutamente geniale. Anche questo, non puň non essere un koan.