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Titolo: ammonimento contro il razzismo attualmente in voga

estratto da:
LAWH-I-MAQSÚD
(Tavola di Maqsúd)
di Bahà'u'llàh
«Il Grande Essere dice: Il firmamento della scienza politica
è rischiarato e illuminato dal fulgore della luce di queste
benedette parole che sono albeggiate dall'oriente del Volere
di Dio:
«E' doveroso che ogni governante soppesi quotidianamente
il proprio essere sulla bilancia dell'equità e della giustizia
e poi giudichi fra gli uomini e li consigli di fare ciò che
volga i loro passi verso la via della saggezza e della comprensione:
questi sono il cardine e l'essenza della scienza
politica.
«In queste parole ogni saggio illuminato percepirà
prontamente ciò che favorisce mete come il benessere, la
sicurezza e la protezione dell'umanità e la salvezza delle vite
umane. Gli uomini perspicaci che si dissetassero all'oceano
di intimi significati in esse contenuto e ne prendessero coscienza
ne attesterebbero la sublimità e la grandezza. Se quest'umile
creatura esprimesse ciò che percepisce, tutti proclamerebbero
la consumata saggezza di Dio.
«I segreti della
scienza politica e ciò che serve oggi ai popoli sono racchiusi
in queste parole. Quest'umile servo supplica ardentemente
l'Unico vero Dio - esaltata sia la Sua gloria - di illuminare gli
occhi dei popoli del mondo, si che tutti riconoscano ciò che
in questo giorno è indispensabile.
«E' un vero uomo colui che si dedica a servire l'intera
razza umana. Il Grande Essere dice: Benedetto e felice è
colui che si leva a promuovere i migliori interessi dei popoli
e delle tribù della terra. In un altro passo Egli ha proclamato:
«Non ci si deve gloriare di amare la propria patria ma
piuttosto di amare il mondo intero.
La terra è un solo paese e l'umanità i suoi cittadini.»

 protezione dell'umanità e la salvezza delle vite umane.
in esso c'è un qualcosa che mi lascia "perplesso": se bisogna
dare un certo "indirizzo" all'uomo, com'è che poi il relativo
messaggio risulta tale da necessitare "saggezza ed illuminazione"
per essere compreso?
Se già lo si fosse, "saggi ed illuminati", a che servirebbe il
messaggio?
Nick

 messaggio?
Tralascio la parte precedente poichè concordo e devo dire, sono rimasto
emozionato dai tuoi commenti personali vedendo l'effetto che hanno avuto
su di te le parole di questa Tavola di Bahà'u'llàh.
Venendo alla citazione nel quote, provo a dire la mia; fermo restando che
ogni dubbio è più che lecito e molto spesso sono dubbi degli stessi Bahà'ì
visto che nessuno nasce 'imparato':-)
Per come la vedo io è il concetto di illuminazione a dover essere
ridefinito. Probabilmente il concetto di illuminato che ci arriva in
occidente è simile a quello del Buddha il quale era illuminato e sapiente
come se non avesse alcun bisogno di null'altro. Ma noi sappiamo che Buddha
ad esempio era una Manifestazione quindi in uno stato differente dal
nostro semplice essere umani, inoltre era un educatore.
Credo che l'illuminato 'uomo comune' sia colui che è tale in quanto senza
'pregiudizi' cioè aperto alla realtà non appena gli si celi davanti ma che
non sia fonte lui stesso della verità.
Per cui l'uomo illuminato che si dedica alla politica ugualmente necessità
di una guida, e la guida in questo caso sono le parole Sacre di
Bahà'u'llàh, a cui l'illuminato in quanto tale si rivolge con massima
apertura e se ne lascia influenzare in modo che la sua vista cominci a
scorgere cose nuove.
I frutti di questa vista rinnovata saranno un illuminato modo di fare
politica a cui è perfettamente concorde nel suo intimo ma a cui non aveva
pensato prima da solo.
L'illuminato non è uno che accetta qualunque cosa indistintamente ma colui
che accetta senza resistenze il nuovo che appare favorevole alla
situazione.
Nella storia Bahà'ì un esempio di atteggiamento illuminato è stato
l'episodio in cui Bahà riceve una lettera con gli scritti del Bàb e
accetta subito la fede Babì dicendo che era talmente evidente la
derivazione divina che chiunque lo avesse negato avrebbe chiaramente dato
prova di errare.
Un saluto
Shahruz
-- 
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 messaggio?
Penso che ti sia sfuggita una sottigliezza all'interno del brano da te
riportato. La Tavola non dice che chi sia saggio e illuminato è a
conoscenza della risposta al problema, e dunque il messaggio è inutile.
Qui non si offre una definizione di cosa significhi essere saggi ed
illuminati. Qui si dice che chi è saggio ed illuminato è pronto per
ricevere ed assimilare questo messaggio.
La conclusione sembrerebbe allora che è necessario possedere saggezza ed
illuminazione per comprendere questo messaggio? Tu l'hai compreso, dunque
sei saggio ed illuminato? Qui forse bisogna capire cosa voglia dire essere
saggi ed illuminati, e da parte mia posso farlo in ottica bahi.
Nataniele


 di Bahà'u'llàh
Intervengo per dire che in arabo la parola "maqsud" è il participio passato 
di "qasd", che significa "intenzione". "Lawh-i-Maqsud" perciò può essere 
tradotto con "la Tavola degli Obiettivi", o anche "la Tavola di ciò che 
intendiamo fare".
Lo traduco per rendere più immediato il significato che il titolo della 
tavola può evocare nella lingua in cui è stata rivelata: suona molto 
chiaramente come "manifesto politico".
-- 
Aramesh 

 ridefinito.
Concordo con Shahruz.
Nella versine persiana troviamo "hakim-e aagaah" qui tradotto con "saggio 
illuminato". Il termine "aagaah" (qui "illuminato"), significa anche "pronto 
a comprendere". Se vogliamo anche "sveglio", "attento", "informato". "Hakim" 
(qui "saggio") è quasi un termine tecnico, e significa "scienziato". Nel 
persiano fino a qualche decennio fa, "hakim" era anche usato per i medici.
Non sto dicendo che è sbagliata la traduzione, anzi è quella che rende 
meglio l'idea in italiano. Tuttavia i concetti di saggezza e di 
illuminazione in persiano non sono un qualcosa che viene dall'alto e mi 
illumina come fossi un profeta. Piuttosto è frutto di uno sforzo individuale 
a rapportarsi con la realtà e comprenderla correttamente.
Che è esattamente ciò che fa un uomo di scienza ed è un'opera alla portata 
di tutti.
-- 
Aramesh