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Titolo: L'Ordine Mondiale di Baha'u'llah - XX

L'Ordine Mondiale di Bahá'u'lláh
La Dispensazione di Bahá'u'lláh[1]
Un riferimento a qualcuno dei già citati detti di Bahá'u'lláh e di 'Abdu'
l-Bahá sarà sufficiente a stabilire, in modo da non lasciar alcuna ombra di
dubbio, la verità di questo principio cardinale.
Non potrebbe questo passo delle «Parole Celate» essere interpretato come un'
allusione allegorica alla progressività della Rivelazione Divina, e
parimenti un'ammissione da parte del Suo Autore che il Messaggio che Gli è
stato affidato non è affatto l'espressione finale ed ultima della volontà e
della guida dell'Onnipotente?
«O Figlio della Giustizia! Nottetempo la bellezza dell'Essere immortale si è
rifugiata dalle alture smeraldine della fedeltà sotto il Sadratu'l-Muntahá e
ha pianto un pianto tale che le moltitudini dei cieli e gli abitatori dei
regni supremi gemettero ai Suoi lamenti. Ed allora fu chiesto: Perché questi
gemiti e questi pianti? Egli rispose: Come era stato richiesto, Io Mi
soffermai in attesa sul colle della Fede, ma non Mi giunse la fragranza
della fedeltà da coloro che dimorano in terra. Allora, richiamato indietro,
io vidi, ohimè, talune colombe di santità crudelmente tormentate fra le
unghie dei cani della terra. E allora, la Fanciulla del cielo s'affrettò ad
uscire, splendida e senza veli, dalla Sua mistica Magione e chiese a essi i
loro nomi e tutti le furon detti tranne uno. Alla Sua insistenza, la prima
lettera ne fu proferita, al che gli abitatori delle camere celesti irruppero
dalle loro abitazioni di gloria. E mentre la seconda lettera era
pronunziata, essi caddero giù, dal primo all'ultimo, nella polvere. In quell
'istante si udì una voce dal più recondito santuario: Fin qui e non oltre.
In verità noi diamo testimonianza di quel che essi hanno compiuto e stanno
ora compiendo[2]».
In modo più esplicito Bahá'u'lláh attesta questa verità in una Tavola
rivelata in Adrianopoli: «Sappiate in verità che il velo che nasconde il
Nostro sembiante non è stato del tutto sollevato. Noi Ci siamo rivelati in
un grado equivalente alla capacità dei popoli della Nostra Età. Se l'Antica
Bellezza dovesse svelarSi nella pienezza della Sua gloria, gli occhi mortali
verrebbero accecati dall'abbagliante intensità della Sua rivelazione».
Nella Súriy-i-Sabr, rivelata fin dal 1863, nel primo giorno del Suo arrivo
al giardino del Ridván, Egli afferma: «Iddio ha fatto discendere i Suoi
Messaggeri per succedere a Mosè e a Gesù e continuerà a far così fino alla
"fine che non ha fine"; perché la Sua grazia possa essere continuamente
elargita all'umanità dal cielo della munificenza divina».
«Io non sono in apprensione per Me Stesso» -  dichiara più esplicitamente
Bahá'u'lláh - «I Miei timori sono per Colui Che verrà dopo di Me, per Colui
Che sarà investito di grande sovranità e di potere supremo».
E di nuovo Egli scrive nella Súratu'l-Haykal: «Con le parole che ho
rivelato, non intendo parlare di Me, ma di Colui Che verrà dopo di Me. Né è
testimone Iddio, l'Onniscente».
«Non trattateLo» -  Egli soggiunge -  «come avete trattato Me».
In un passo più circostanziato dei Suoi scritti, il Báb sostiene la stessa
verità. «È chiaro ed evidente» - Egli scrive nel Bayán Persiano -  «che l'
oggetto di tute le precedenti Dispensazioni è stato quello di spianare la
via all'avvento di Muhammad, l'Apostolo di Dio. Queste Dispensazioni,
compresa quella di Muhammad, hanno avuto a loro volta come obiettivo la
Rivelazione proclamata dal Qá'im. Lo scopo intimo di questa Rivelazione,
come di quelle che la precedettero, è stato quello d'annunciare l'avvento
della Fede di Colui Che Iddio Manifesterà. E questa Fede -  la Fede di Colui
Che Iddio Manifesterà -  a sua volta, assieme alle Rivelazioni che la
precedettero, ha per obiettivo la Manifestazione destinata a succederle. E
quest'ultima, non meno che tutte le Rivelazioni precedenti, prepara la via
per la Rivelazione che dovrà seguire. Il corso del sorgere e del tramontare
del Sole della Verità continuerà così indefinitamente; un corso che non ha
avuto principio né avrà fine».
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[1] Interamente tratto da "L'Ordine Mondiale di Bahá'u'lláh" di Shoghi
Effendi, p. 122. Casa Editrice Bahá'í, Roma 1982
[2] Bahá'u'lláh, Le Parole Celate, p. 59 n.° 77 dal persiano. Casa Editrice
Bahá'í, Roma 1989