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Titolo: La marcia per la pace

La marcia della pace
SI RENDE LODE A DIO O A CHI SE NE DICE APPRESENTANTE?
Non esiste una malta per amalgamare cielo e terra.
di Luigi Meliilli
Gran fervore di preparativi e grande clamore mondano caratterizzano la
preparazione della ormai consueta marcia della pace del 4 ottobre, festa
cattolica di Francesco da Assisi.
Ma può davvero esistere un'amalgama che unisca e renda omogenei il dominio
celeste col dominio terrestre? In altre parole è possibile riuscire a dare a
Cesare e a Dio le stesse cose e di comune accordo? Dal punto di vista delle
verità evangeliche direi proprio di no, anche se le pratiche pontificie
affermano il contrario.
Non è che io non onori i Capitini e tutti coloro che con e dopo di lui
questa marcia hanno realizzato e solennizzato fino a farne  una ricorrenza
per coloro che amano e vogliono la pace; ciò che non posso accettare e
giustificare è come in essa si sia infilata come una soubrette da
avanspettacolo la cosiddetta chiusa cattolica, sedicente cristiana e
sedicente rappresentante ufficiale del pensiero di Cristo.
E non sono io a dettare questo netto distinguo tra chi dice di volere
occuparsi delle cose del cielo e chi invece di quelle della terra, ma i
vangeli e, se si guarda bene, anche l'opera di Francesco d'Assisi.
Che per i vangeli e quindi per Gesù Cristo, regni terreni e regno dei cieli
sono due inconciliabili realtà è noto a tutti; altrettanto nota è la loro
inconciliabilità, in questo Gesù Cristo chiede a tutti una scelta: o con lui
o contro di lui, con però l'avvertenza che chi non è contro di lui è
comunque con lui.
Ecco per gli scettici da dove prendo questa mia convinzione:
38Giovanni gli disse: "Maestro, abbiamo visto uno che scacciava i demòni nel
tuo nome e glielo abbiamo vietato, perché non era dei nostri". 39Ma Gesù
disse: "Non glielo proibite, perché non c'è nessuno che faccia un miracolo
nel mio nome e subito dopo possa parlare male di me. 40Chi non è contro di
noi è per noi. (Marco, 9).
Sono ricorso a questa citazione per la necessità di chiarire l'equivoco che
la chiesa cattolicas ha scrupolosamente  coltivato per affermare la propria
infallibilità. Prima anche chi non era contro la chiesa me non faceva quello
che la chiesa diceva veniva gravemente punito, magari anche con la
decapitazione, come per ultimo ha fatto Pio IX, dal regnante pontefice
santificato, malgrado siano stati 517 o giù di lì coloro a cui il sacro
apostolico boia Mastro Titta fece questo servizietto, certamente in
adempimento del comandamento "Non ammazzare" che Dio diede a Mose sul Monte
Sinai.
Ma bisognava che si avverasse la profezia di Isaia, fatta non certo solo per
gi ebrei titolari della promessa, ma anche e soprattutto per coloro che di
talee promessa si dicono eredi, com'è appunto per le varie chiese
gerarchizzate e adoratrici della croce. Ecco il passo profetico di Isaia:
Voi udrete ma non comprenderete,
guarderete ma non vedrete,.
          Perché il cuore di questo popolo
si è indurito, son diventati duri di orecchi,
e hanno chiuso gli occhi,
per non vedere con gli occhi,
non udire con gli orecchi
e non intendere con il cuore e convertisi
e io li risani. (Isaia. 6,9-10, riportato in Matteo 13, 14 e segg.) Metto l'
accento su quel convertirsi, che si attaglia perfettamente alla situazione
attuale.
 E allora mi pare perdita di tempo ripetere che Gesù nel deserto impose al
diavolo di adorare solo Dio e di tenersi i regni della terra che gli
offriva. Perdita di tempo ricordare che chiesto ai farisei di mostrargli una
moneta e saputo che l'effigie in essa impressa era di Cesare, rizpose; "E
allora rendete a Cesare ciò che è di Cesare e date a Dio ciò che è di Dio. E
infine pare assolutamente inutile ricordare che Gesù rispose a Pilato che il
suo regno non è di questo mondo.
Chi va al seguito del satana vaticano e della sua corte non lo capirà mai,
perché da bambino è stato condizionato a pensare che la verità è il papa.
Ma non è certamente inutile dire di Francesco d'Assisi è un gigante nel
mondo civile e lo è anche per la sua spiritualità.
Ecco: egli onorava la chiesa di Roma, forse per le stesse ragioni per le
quali l'ho onorata pure io fino a alla mia vecchiaia, ma quanto al
comportamento si poneva al polo opposto, il più distante possibile: restituì
al padre quel che poteva restituirgli, gli abiti e per rivestirsi scese un
saio invece che i paludamenti dei sedicenti Vicari di Cristo e loro
compagnia; spirito di penitenza  e di perdono invece che la arrogante e
feroce presunzione di essere Dio in terra a quindi in grado di punire anche
con la morte chi gli mancava di riguardo o gli si opponeva.
Ripugnante, difficile ed inutile è fare una graduatoria di iniqui e di
iniquità: io giudizio non spetta a noi: ma l'impressione è che il sedicente
vicario di Cristo abbia mandato a morte più persone di tanti altri stragisti
capi di stato.
Ciò invece su cui mi preme porre un accento grande come la verità è il
diverso modo di approcciare il mondo non cattolico e in particolar modo
quello musulmano.
Mentre il papa cattolico ordinava caritatevoli scontri armati tra i suoi
seguaci e "gli infedeli" - le ferocissime crociate - lasciando che Pietro l'
eremita bestemmiasse gridando a tutti "Dio lo vuole", Francesco di Assisi si
recava da quegli "infedeli" armato solo del suo amore e vestito con il suo
saio e a piedi scalzi. Se con buona coscienza ci si chiede chi era più
vicino al costume e allo spirito di cristo, non non c'è dubbio  che la
risposta è Francesco non il potente capo dello Stato Vaticano. Egli infatti,
come Cristo, senza alcun paludamento visibile, cercò da povero ed inerme
quel dialogo che Gesù aveva preconizzato quando parlò degli altri greggi a
cui avrebbe dovuto pensare e che sicuramente avrebbero riconosciuto la sua
voce, fino a formare un solo ovile sotto un solo pastore.
Francesco di Assisi, insomma, ligio alle autorità costituite come proclamato
da Paolo e da Pietro nelle loro lettere, nell'agire personale si poneva a
immense distanze dai costumi di tali autorità.
Né amava gli spettacoli divoti se preferiva rinchiudersi entro spechi invece
che mettersi a pregare nelle chiese dove tutti ol potevano vedere-
Soggezione alle autorità terrene, perché non v'è autorità se non da Dio, ma
agire poi secondo gli insegnamenti di Cristo.
E allora la domanda è: che ci fanno i paludatissimi rappresentanti delle
varie chiese, e in primo luogo di quella di Roma, con i suoi crocifissi e le
sue croci, in un corteo che è fatto nello spirito della pace da laici che
come Francesco da Assisi ci credevano davvero?
Non significherà proprio nulla l'aver potuto descrivere due mondi e due modi
di agire inconciliabili uno con l'atro?
Lasciamo alle chiese o sedicenti ali i loro intrighi diplomatici fatti da
sacri rappresentanti del sacro capo e lasciamo che marci per la pace chi ha
il cuore puro, e alla pace crede come ci credette Francesco, che non si
portò armati quando andò a parlare con gli infedeli.
Rieti, Villa Rosa, venerdì 24 settembre 2004
Luigi Melilli

 ha scritto nel messaggio
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