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Titolo: Manu chao vai a scuola da Mino reitano

Manu Chao vai a scuola da Mino Reitano
 di Pietrangelo Buttafuoco
E' ormai un mito ma non si sa bene perché
Razzola il contrario di quel che predica
Ma fa un gran figo ascoltarlo e riverirlo
E' un luogo comune con cui fare i conti
Se solo sapesse che perfino Manlio Sgalambro, filosofo da catalogo Adelphi e
spalla recitante di un sincero antiglobal come Franco Battiato, gliela canta
meglio il me gustas , il cosidetto Manu Chao ­intrattenitore delle masse
giovaniliste accuratamente indottrinate, avrebbe già un buon motivo per
ridimensionarsi perché poi, questa tiritera del movimento rivoluzionario
appoggiato alle arti canore è una bufala di pura mistificazione
capitalistica, marchio Virgin nientedimeno è lui, quasi la Coca-Cola dei
decibel, quasi come ai tempi dei tempi fu il circuito dei Festival
dell'Unità per i lagnosi Inti Illimani dove con El Pueblo Unido, facevano la
grande lagna pedagogica.
I più sgamati lo ricorderanno: a fare il paio con Paolo Villaggio che
battezzava cinematograficamente la Corazzata Potemkim, come boiata pazzesca,
Lucio Dalla liquidò questi poveri lazzariati di cileni con un immenso "che
palle!, la musica andina".
Che palle dunque, la retorica dell'estetica gruppettara, neppure degna dei
cantastorie come Ignazio Buttita (per fare un esempio profondamente
popolare) o dei mitici Righeira che cantavano Vamos a al playa (per fare un
esempio pop), meno che meno degni di veri antiglobal hard, come il supremo
Mino Reitano, che lavoratore di puro callo lo è stato davvero, oppure uno
qualsiasi dei Ricchi e Poveri, uno qualsiasi dei Cugini di Campagna, uno
qualsiasi dei Teppisti dei Sogni che a forza di mettere gel in testa e zampe
d'elefante ai piedi, pur di catturare ancora uno sguardo da una sciampista,
il campo degli ultimi sanno bene come attraversarlo, altro che dibattito al
Leonka.
Ma è tutta enfasi del conformismo di mobilitazione quella che ammorba la pur
governativa rete radiotelevisiva del tam tam mediatico. Ma il brodo è brodo,
e questa poltiglia poliglotta, ridicola perché esasperata al limite del
macheronico, fa sostanza del livellamento dei fanciulli di dottrina tossica.
Basta guardarlo poi per farsene un'idea di Manu Chao, anche a guardarlo
dagli speciali tv offerti dai canali del potere, oppure dalle lussuose
vetrine dei negozi di cd dove compare sotto forma di sagoma di cartone, come
una volta dalle farmacia sbucava Nicola Arigliano per la publicità del
Digestivo Antonetto. Ci vuole uno stomaco formidabile per tenere a freno la
voglia di sbuffare in risate e sghignazzi ogni volta che da qualche posto
perfino nei giornali­ si sente arrivare il verbo di questo menestrello.
Dispensa una specie di ispanico molto trendy, confanbulandolo a colpi d'anca
come se fosse il latinorum dispensato a colpi di benedizione, quello dei
curati di una volta: accondiscendenti purché s'andasse a Messa per versare
l'obolo, più che al tempio, alla comodità di un credo accessibile alle
masse.
Come allora, anche oggi, c'è un credo accessibile alle masse, ed è quello
dei rivoluzionari che fanno molto figo. Questo figo detto Manu Chao. Con una
geniale intuizione­ degna di Paolo Villaggio e di Lucio Dalla, Massimo
Gramellini su La Stampa ha messo la pietra tombale su un fenomeno
stucchevole qual è il teorema del Chao. Appunto: "El Subcantante Manu Chao".
Chao è appunto un marchio, una garanzia di obbedienza per tutti i ragazzi
del mondo globalizzato perché ­come diceva Lenin dei capitalisti ­ "ci
venderanno la corda con cui li impiccheremo". Corda Virgin ovviamente.
(1 agosto 2001, ore 20:30)

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