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Titolo: Dello sciogliere e del legare. - DEL LEGARE E DELLO SCIOGLIERE DEI VANGELI.doc (0/1)

Sempre per i motivi esposti nei giorni precedenti, si veda l'allegato,
che ho potuto correggere. Luigi Melilli
=        Luigi Melilli           =
= Rieti  (Italy) 17 via Leonessa =
= Phone: +39 746 481192          =

Poiché, al contrario di quanto pensavo, non vengono ricevuti  testi in
allegato, copio qui quello che avevo tentato di inviare nel modo
suddetto.
   DEL LEGARE E DELLO SCIOGLIERE DEI VANGELI
"Tu sei beato, o Simone, figlio di Giona, perché nè la carne, nè il
sangue ti hanno rivelato queste cose,  ma il Padre mio che è nei
cieli. Ed io altresì ti dico che tu sei Pietro e su questa pietra
edificherò la mia chiesa, e le porte dell'inferno non prevarranno
contro di essa.  Ed io ti darò le chiavi del regno dei cieli: tutto
ciò che avrai legato sulla terra sarà legato anche in cielo e tutto
ciò che avrai sciolto sulla terra sarà sciolto anche in cielo" (Mt.
16, 17-19)
Di qui il fondamento della presunta infallibilità dei pontefici
romani, o "della chiesa cattolica" che essi rappresentano come organo
assoluto e monocratico. Di qui anche la presunzione di avere il
privilegio di rimettere i peccati a chi li confessa nel sacramento
della penitenza.
Senonché però le cose non sono così semplici come come in Vaticano
dicono. Due episodi, infatti, vanno tenuti presenti prima per valutare
la giustezza della tesi cattolica, questi:
a) come riportato nello stesso capitolo del vangelo di Matteo, Cristo
dirà a Pietro: "Vattene via da me, satana, tu mi sei di scandalo,
perché non hai il senso delle cose di Dio ma delle cose degli  uomini"
(Mt. 16, 23). Nè basta. Nel cap. 18 ddello stesso vangelo Gesù ripete
la stessa frase, ma non a Pietro solo, bensì a tutti i presenti,
poiché Gesù parla , al solito, alle folle. Egli dà istruzioni sul come
ci si deve comportare se un fratello ci offende, e prevede molti casi,
l'ultimo dei quali è il ricorso alla chiesa o all'assemblea. Ma se
l'offensore non accetta neppure il parere della chiesa allora va
trattato come un pagano o un pubblicano. Ed è appunto a questo punto
che dice: "Tutto quello che avrete legato sulla terra sarà legato
anche in cielo e tutto quello chje avrete sciolto sulla terra sarà
sciolto anche in cielo" (Mt. 19, 18)
Nel ripetere questa formula, Gesù vuole ovviamente porre
un'alternativa al mandato che aveva dato precedentemente a Pietro,
perché questi o chi per lui, in seguito, continuare a "non avere il
senso delle cose di Dio ma quello delle cose degli uomini" come fu di
Pietro subito dopo essere stato investito delle potestà surriportate.
Da notare che Gesùà chiamò Pietro con il nome di satgana, che in tutto
il nuov testamento viene dato solo a Giuda il traditore. E fu proprio
quello che avvenne. Intqatti:
b) Papa Silvestro, successore di Pietro a Roma, ebbe "il senso delle
cose degli uomini" quando accettò la scelta di campo a favore di
Costantino che lo portarono a queste conseguenze antievangeliche: a)
accettò la commistione delle cose del cielo con quelle della terra, al
contrario di quanto aveva fatto Gesù nel deserto quando satana gli
offrì tutti i regni della terra, che sono in sua possesso, come dice
Luca; b) autorizzò i cristiani ad impugnare le armi contro Massenzio,
contrariamente a quanto Cristo aveva insegnato a Pietro quando gli
disse: !"Rimetti la spada nel fodero, perché chi di spada ferisce di
spada perisce,"; c) nello stesso tempo contravvenne al conmandamento
di non uccidere, che Cristo non solo aveva confermato ma innovato
laddove proibisce di reagire alle offese porgendo anche la guancia
sinistra a chi ci percuote nella destra, d) fece una scelta a favore
dei sapienti e degli intelligenti del mondo, voltando le spalle ai
piccoli, contraddicendo a quanto scritto in Mt., 11, 25-26) e per ora
basta qui.
Da allora la chiesa di Roma è uscita dal solco segnato da Gesù ed ha
commesso e continua a commetere una miriade di errori. Ecco i
principali: a) è parte attiva nella determinazione delle cose del
mondo, con i rappresentanti del quale ha stabialaito relazioni
diplomatiche, non tenendo conto delle differenze fissate da Cristo
secondo il racconto dei vangeli sinottici, e in particolare di Mt. 21,
24-28) ; b) ha riportato in auge la croce, che era strumento di
tortura e di morte dell'impero romanom certamente non adorata dai
primi cristiani; c) ha riportato in auge i ricchi e i nobili e solo
alla fine del sec. XIX, con la "Rerum novarum" ha fatto la scelta
dell'interclassismo e non dei poveri; d) ha riaperto e moltiplicato i
templi "dove, secondo il profeta Isaia, ma anche secondo stefano e
Paolo "Dio non abita; e) ha negato obbedienza alla proibizione di
farsi immagini di cui al primo comandamento del Sinai, facendo luogo
ad immagini e immaginette, statue e statuette a volte dichiarate
addirittura miracolose e moltiplicando i cosiddetti santuari; f) agli
insegnamenti biblici ha sostituito i suoi precetti, vanamente rendendo
culto con essi al Dio vero, secondo ancora la dizione di Isaia; g) si
è costituita gerarchicamente, contraddicendo lo spirito e la lettera
del vangelo; h) legalizzato la pena di morte e la tortura in maniera
indiscriminata, e anche qui si potrebbe continuare, investendo persino
la pretesa di anticipare il giudizio di Cristo quando tornerà per il
giudizio.
Sarò sinceramente grato a chiunque, leggendo quanto ho scritto,
volesse contestarmi errori. Io cerco la verità e sono pronto a
rinnegqare ogni mia affermazione di fronte alla prova dei fatti. 
Rieti, 11 aprile 2000 Luigi Melilli.
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