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Titolo: Il dibattito

Quesito cosi' formulato:
Come far causa comune con gli islamici della tolleranza.
Ho letto quel che lei, caro Mieli ha scritto a proposito dell'ultimo
libro di Oriana Fallaci e mi sembra che andrebbe aggiunta
un'esortazione agli islamici dialoganti e della tolleranza (anche io
preferisco definirli cosi', invece che "moderati") a unirsi in una
comune battaglia per far prevalere i valori, appunto, del dialogo e
dells tolleranza nel loro mondo e nelle loro comunita'.
E' chiaro, a mio modo di vedere che senza l'apporto di quei musulmani
la resistenza, perche' l'Europa eviti di fare la fine dell'impero
austroungarico, e' persa in partenza. Ma se noi al cospetto degli
islamici, facciamo di tutte le erbe un fascio, e' impossibile che poi
si riesca a trascinarne al nostro fianco una fetta consistente.
                                 Carlo Marconi - Milano -
Segue il commento del responsabile delle rubrica Paolo Mieli.
Caro Signor Marconi,
per come lei me lo ha proposto il problema mi sembra ben impostato.
Dopo l'uccisione in Olanda di Theo van Gogh, Pauol Scheffer autorevole
commentatore del quotidiano Nrc Handelsblad ha scritto in un saggio
(publicato in Italia dal Foglio) che "ovviamente non esiste una colpa
collettivita dei musulmani, ma essi hanno una responsabilita'
speciale... In questa tragedia c'e' un invito chiaro a dire, in
qualita' di cittadino, che questo e' anche il loro Paese. Molti lo
vogliono, ma sono troppo trepidanti. Arriva un momento in cui naufraga
l'estinzione eterna tra Paese d'origine e Paese d'arrivo. Si parla
molto di doppia lealta', ma la verita' e' che ci sono lealta'
dimezzate o mancanti.Troppo spesso il pensiero e': voglio far uso dei
diritti di piu' comunita', ma non sento nessun legame  con un Paese
particolare; appartengo a tutto e quindi in fondo a nulla. 
Ma la liberta' non puo' essere vissuta senza un senso di appartenenza.
..................
E qui mi fermo, basta ed avanza per una ulteriore precisazione: 
la liberta' non puo' essere sezionata o come si dice in gergo a
gettoni, o e'  totale, incondizionata, reciproca e quindi disponibile
a concedere in casa propria cio' che rivendica in casa d'altri o non
e' proprio.  In sintesi: concedero' la mia stima e fiducia, ai
cosiddetti islamici moderati, solo se e quando a loro volta
accetteranno un incondizionato rapporto di reciprocita', in casa loro.
- Origin: Se rivendichi quello che non sei disposto a concedere in
buona fede non puoi ritenerti. 
Ciao
Luigino Ferrari
luf...@tin.it

Dalla sura * della Conversione*..............
"Combattete coloro che non credono in Allah e nell'Ultimo Giorno, che non
vietano quello che Allah e il Suo Messaggero hanno vietato, e quelli, tra la
gente della Scrittura  che non scelgono la religione della verità, finchè
non versino umilmente il tributo, e siano soggiogati" (Sura 9:29).
"Se non vi lancerete nella lotta, Allah vi castigherà con doloroso castigo e
vi sostituirà con un altro popolo, mentre voi non potrete nuocergli in
nessun modo" (Sura 9:39).
"Uccidete gli idolatri ovunque li troviate, fateli prigionieri, assediateli
e combatteteli con ogni genere di tranelli" (Corano 9,5).
"Combatti quelli che non credono in Allah... combattete finchè non paghino
con umiliazione il tributo" (Corano 9,29).