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Titolo: la strategia del Cavaliere (from: www.repubblica.it)

Tv, sogni e propaganda ecco la strategia del Cavaliere
CLAUDIO RINALDI
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Ha ragione Umberto Eco quando riconosce l'efficacia della campagna elettorale di
Silvio Berlusconi.
Ha ragione anche quando osserva che si ispira a «un modello veterocomunista e,
sotto certi aspetti, sessantottardo».
Le notazioni di Eco sono, al solito, così accurate e brillanti da non richiedere
alcuna aggiunta.
C'è però una domanda che, a partire da esse, occorre porsi.
Come mai né Palmiro Togliatti né Adriano Sofri, né i comunisti né i sessantottini
hanno mai vinto le elezioni, mentre il Cavaliere le ha già vinte nel 1994 e ora è
a un passo dal bis?
C'è una prima risposta che suona ovvia: Berlusconi può vincere perché - a
prescindere dalle tecniche di propaganda che impiega, certo copiate anche da
antiche sinistre - lancia un messaggio che è di per sé tendenzialmente
maggioritario. Egli cerca voti in ogni strato sociale, fingendosi a seconda dei
casi imprenditore o contadino, operaio o donno di casa. Non dice «meno tasse per
le imprese», ma «meno tasse per tutti». La sua demagogia è universalistica, non
esclude nessuno. Togliatti invece credeva nella missione salvifica del
proletariato, e dunque praticava una demagogia selettiva, mirata,
particolaristica, in definitiva assai povera. Non provava nemmeno a convincere «il
nemico di classe», la borghesia. Tutt'al più accettava conversioni individuali. Da
questo punto di vista Berlusconi è più spregiudicato, più furbo del Migliore. E la
sinistra di oggi, al confronto, appare sonnacchiosa, arida: come ricorda Eco,
ancora non accetta in pieno «l'idea che il vero elettorato di un partito
riformista non è più fatto di masse popolari, bensì di ceti emergenti».
Ma a spiegare la presa popolare di Forza Italia è anche una seconda e decisiva
ragione. Essa consiste, piaccia o no alle anime candide, nel fatto puro e semplice
che Berlusconi è un imprenditore di rilievo europeo. Non conta, attenzione, la sua
sterminata ricchezza: da che mondo è mondo i grandi demagoghi sanno risolvere, in
un modo o nell'altro, il problema dei soldi di cui hanno bisogno. Conta piuttosto
il peculiare tipo di ricchezza di cui il Cavaliere dispone, cioè il possesso di un
impero televisivo senza eguali. Da un lato, infatti, la titolarità di Mediaset gli
conferisce un carisma speciale, quello di chi da anni procura all'intera nazione
uno svago quotidiano e completamente gratuito. Dall'altro la proprietà di tre reti
tv che catturano quasi la metà degli ascolti permette a Berlusconi non soltanto di
captare gli umori della gente ma soprattutto di condizionarli e, a volte, perfino
di evocarli dal nulla. In tal senso il Biscione costituisce la base vera delle sue
fortune politiche. Non tanto per la spaventosa capacità di manipolare le notizie o
per la ferocia di alcune specifiche campagne, come quella contro i magistrati,
quanto per l'irresistibile influenza sull'insieme dei valori e degli obiettivi che
la collettività sente come propri.
Il populismo di Forza Italia è, in sostanza, un mero prolungamento della cultura
popolare creata e imposta dalle tv del capo. Se il Cavaliere può promettere la
luna agli elettori e trovare milioni di persone che gli credono, ciò avviene anche
perché Canale 5 e le altre reti hanno fecondato il terreno, propinando ogni giorno
al pubblico massicce dosi di miracolismo. I quiz miliardari dimostrano che sotto
le insegne di Berlusconi chiunque ha un'occasione per dare alla propria vita una
svolta spettacolare. Mal che vada, i talkshow e i realityshow regalano a
un'infinità di uomini e di donne il bene supremo della visibilità. Questi
programmi, tipici delle tv commerciali, sono una fabbrica di emozioni a buon
mercato. Fanno sognare, proprio come l'annuncio di colossali tagli alle imposte o
di posti di lavoro in abbondanza. Costruiscono le condizioni psicologiche
collettive perché l'iperottimismo politico berlusconiano venga accettato anche
quando non ha fondamento.
Più in generale il mondo fittizio degli spettacoli televisivi, con i protagonisti
sempre tirati a lucido e variamente fascinosi, l'allegria forzata, gli applausi a
comando, la felicità a portata di mano, anticipa e prepara il mondo reale su cui
scommette la Casa delle libertà, un mondo perfetto dove tutti hanno tutto.
L'ammirazione acritica per le star di Mediaset è omogenea con la diffusa
disponibilità ad approvare l'impresario qualunque cosa egli dica o faccia. E
l'ignoranza di massa che le tv promuovono, con la pervicace esclusione di tutto
ciò che appaia difficile, complicato, non abbastanza divertente, spiana la strada
agli slogan berlusconiani, deliberatamente primitivi ma per ciò stesso in grado di
penetrare in ogni anfratto della società. Tutta la comunicazione politica del
Cavaliere, del resto, è imbevuta di suggestioni fumettistiche: i ribaltoni e i
trappoloni, le persecuzioni e i tradimenti, gli istrionismi e i giuramenti sulla
testa dei figli potrebbero figurare in qualsiasi telenovela o soapopera.
Per Berlusconi, insomma, la politica non è che la continuazione della tv con altri
mezzi, come evidenzia un recente studio di Enrico Caniglia su «media, marketing e
sondaggi nella costruzione del consenso politico» ("Berlusconi, Perot e Collor
come political outsider", Rubbettino editore). Per questo l'uomo di Arcore diventa
un pesce fuor d'acqua ogni volta che il gioco si fa duro, ogni volta cioè che la
storia, a causa di una recessione o di una guerra, osa contraddire le favole
televisive. E soltanto il legame di ferro fra politica e tv spiega le più vistose
anomalie della campagna elettorale in corso. Per esempio il rifiuto che Berlusconi
oppone a chiunque gli suggerisca di vendere Mediaset, negli stessi giorni tutti i
ministri di George Bush si sono disfatti delle loro partecipazioni azionarie.
D'accordo, l'Italia non è l'America. Ma il punto chiave è che il Cavaliere, uomo
scaltro a differenza di molti suoi avversari, non si sogna nemmeno di segare
l'unico ramo sul quale sta gloriosamente appollaiato. E tanta gente gli dà
ragione, gente che ha ancora negli occhi il primo dei famosi manifesti murali. Che
cos'è un astruso, meschino, miserabile conflitto d'interessi di fronte alla «forza
di un sogno»?
    from: 
www.repubblica.it

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