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Titolo: La guerra israelo palestineseConflitto israelopalestinese

Conflitto israelopalestinese
IL PIACERE DI VOTARE ALLO STERMINIO
di Luigi melilli
Ripugna ad ogni coscienza che viva nell'amore del vero, del giusto e della
pace prendere posizione contro il popolo di Israele; e tuttavia eguale
sentimento suscita una presa di posizione opposta: nella tragedia che stanno
vivendo i due popoli, č altrettanto ripugnante, perché anche i palestinesi
hanno dietro le spalle una storia di tribolazioni.
E allora non ai popoli in quanto tali rivolgerō la mia attenzione, bensė ai
loro capi: a coloro, cioč, che contro ogni comprensibile ragione si
schierano dalla parte di coloro che uccidono in nome di Dio, della giustizia
o pretesa tale, del diritto e dell'umanitā.
Tutti ricordiamo, almeno grosso modo, come la vicenda israelo palestinese č
nata e quali sono stati i suoi primitivi sviluppi, soprattutto quelli
verificatisi dal secondo dopo guerra ad oggi: un popolo - l'ebraico -
cacciato dalla Palestina (Terra Promessa) dalla prepotenza di Roma ha subito
una diaspora che si č prolungata per circa venti secoli, durante i quali
padroni della Terra promessa furono certo dei discendenti di Abramo, ma non
quelli privilegiati; o per dirla in termini pių espliciti, non i figli di
Sara, ma quelli di Agar e di conseguenza non i discendenti di Giacobbe ma
quelli di Esaų.
A riportare gli ebrei in Palestina sono stati interessi politici dominanti,
vuoi perché la titolaritā di essi era soprattutto nelle mani del pių potente
stato del mondo e sia perché in detto stato la lobby ebraica ha un peso a
volte addirittura determinante. Ciō che precede questo cambiamento di
vincente potestā appartiene alla volontā della declinante potenza inglese,
che quindi non ha operato che come preparatrice, come determinatrice di una
situazione di fatto compiuto da imporre con maggior forza a favore di uno
dei popoli: sin dal principio di questa restaurazione, dunque le forze pių
ragguardevoli erano contrarie ai palestinesi e pro ebrei.
Che i palestinesi abbiano venduto la propria terra agli ebrei non ha gran
valore morale, e, a guardar bene, neppure storico e giuridico: infatti
nessuno potrebbe con tranquilla coscienza affermare che non vi furono in
qualche modo obbligati dalle condizioni artatamente create in quei territori
da chi pių poteva.
E chi pių poteva era Israele, anche perché gli israeliti avevano l'appoggio
dei paesi pių potenti e pių ricchi, mentre i paesi arabi erano ancora
considerati un po' alla stregua di colonie.
E ci furono le guerre, che non potevano che essere vinte dagli israeliti; ma
vincere una, due o tre guerra, non significa risolvere i problemi sottesi,
ma anzi aggravarli, perchč non č la forza bruta che puō risolvere siffatti
problemi, bensė la ragione, qualora non si identifichi con la ragion di
Stato
Rimase dunque la lotta fratricida tra i discendenti di Abramo, e l'arroganza
dei discendenti di Sara, abituati a considerare permanente l'ordine divino
di "votare allo sterminio" i popoli che non si volevano assoggettare alla
loro prepotenza, ebbe la meglio su quelli di Agar
Nel complesso intreccio dei vari interessi entrarono Gesų Cristo e, dopo
seicento anni circa, Maometto. il profeta, grande condottiero, unificatore
della nazione araba, che ancora parla un'unica lingua, dal medio oriente al
Marocco.
Ed anche da Maometto nacque una grande civiltā; ma anch'essa fondata non su
un Dio che "abbonda in misericordia", come pure č contemplato nel Corano,
bensė su quello che vota allo sterminio e all'assoggettamento forzoso dei
popoli pių deboli.
In altre parole sia gli israeliani ritornati da ogni parte del mondo e sia
gli arabi, che vi erano insediati da secoli, si ritrovarono a vivere sulla
stessa terra, entrambi con un carico di odio nelle forme che pių sopra
abbiamo indicate.
Era dunque inevitabile che i Palestinesi dovessero avere la peggio, ma era
altrettanto inevitabile che non potessero rassegnarsi ad essere cacciati
dalla terra che avevano abitato e difeso per tanti secoli.
Forse l'ho presa troppo alla larga, o almeno cosė qualcuno penserā.
Ma bisognerā rassegnarsi a pensare che per come si č messa questa vicenda
non abbiamo fatto altro che schierare artificialmente Dio contro Diio, Javé
contro Allah senza tener conto che Mosč - discendente legittimo di Abramo -
ebbe i comandamenti del Sinai nella terra di Madian, e che Jetro, suo
suocero, era sacerdote di Dio, e che discendeva dal ramo illegittimo di
Abramo, e cioč non da Giacobbe ma da Esaų, del quale - si legge nel racconto
biblico - Dio aveva promesso ad Agar che  avrebbe tratto un grande regno.
E allora tutto č pių facile, almeno concettualmente: chi si senti titolare
del diritto di primogenitura s'erge sul cadetto e gli vuole imporre la
propria volontā o "votarlo allo sterminio", come si legge sempre nel
racconto biblico.
Non si potrebbe vedere in questo dualismo anche il divario comportamentale
tra chi vuole solo esercitare tale diritto, e chi invece, vorrebbe far
prevalere ciō che c'č di comune?
Messa cosė la disputa non č tra i capi di Israele e quello dei Palestinesi;
ma tra i falchi di Israele ed Arafat, non potendosi avvicinare, per esempio
Rabin alla ferocia generalizia di Sharon o - peggio! - di un Netanjaho
addirittura belluino nei suoi propositi.
Si dimentica infatti che se Arafat fu all'inizio pių orientato verso forme
estreme di contrapposizione, in seguito ha capito la lezione della storia.
Tanto č vero che la sua rivoluzione si chiamō "intimata" e fu combattuta con
le pietre contro le pallottole.
Chi non volle aderire ad alcuna delle soluzioni pacifiche messe in campo da
uomini di buona volontā, come Sadat, Clinton e Rabin furono appunto gli
Sharon e i Netanjaho, e tale č la situazione ancor oggi, dal momento che
Arafat č umiliato, tenuto prigioniero, anzi schiavo nella sua residenza e
gli israeliani scorrazzano con i loro potenti mezzi di guerra nei territori
ridati ai palestinesi, dove peraltro sono stati installati insediamenti
ebraici a pelle di leopardo, per evitare che gli arabi si ricompattassero.
Non dunque contro Israele e gli israeliti io mi pronuncio, ché anche tra
loro non son pochi coloro che vorrebbero porre fine a questo stillicidio di
vittime, ma contro i falchi di Israele, che hanno nel sangue lo sterminio, l
'assoggettamento, il porre sotto il proprio tallone tutti coloro che non
sono del loro popolo.
Č infatti il territorio palestinese ad essere sotto l'oppressione dei carri
armati di Sharon, non lo Stato di Israele sotto la minaccia del terrorismo
Certo questo non puō essere tollerato quando č fine a se stesso e mezzo
unico per la soluzione dei problemi di appartenenza, Ma qui non č
assolutamente questo il caso. Se Amas e la Jihad si sono costituite un po'
come le nostre Brigate Rosse, non č per inclinazione alla strage, ma per
estrema necessitā di difesa: che altro rimane ai palestinesi per far valere
le proprie ragioni?
O vorremo dimenticare che l'originaria intimata si č trasformata in eccidi
operati da kamikaze solo dopo che Sharon fece quella maledetta visita alle
la Spianata dei templi dove dichiawrō  di volervi impiantare nuovi
insediamenti ebraici?
Io ho il massimo rispetto per il nostro Presidente della Repubblica e ne ho
anche e malgrado tutto per il Presidente della Camera dei Deputati On.
Casini. Ma non posso dichiararmi d'accordo con loro quando acriticamente si
schierano contro il terrorismo, dimenticando di condannare soprattutto di
chi ne č la causa e l'alimento.  Non vorrei sembrare irriverente, ma questo
mi pare almeno un troppo facile allineamento alle posizioni dominanti dell'
alleato americano.
Rieti,martedė 7 gennaio 2003
Luigi Melilli

 insediamenti ebraici?
Tutto giusto, gli israeliani hanno torto marcio.
Quelli che dicono di essere contro il terrorismo pretendono forse che i
palestinesi combattano per le loro case e per le loro vite tirando i sassi
ai carroarmati?
Quale altra forma hanno per difendersi?
Claudio

...

Claudio, ma che cacchio ci fai qui? :-)
ma guarda te che piccolo il mondo, beccare te e mio papa' in una unica
thresd :-)
guarda che papa' ha avuto casini con il modem in questi giorni, mi sa
che ha perso questi post... casomai glie li giro io...
hehehe  scusate l'offtopic, ma si tratta di una mia vecchissima
conoscenza :-)

 Claudio, ma che cacchio ci fai qui? :-)
Lurko ;-)
Ciao...
Claudio