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Titolo: RADICI

   Le nostre radici sono in tutto: nei luoghi in cui viviamo, nelle storie
che
ascoltiamo, nelle parole che pronunciamo. Ecco perché conoscere
letimologia di un termine diventa importante se si vuole conoscere meglio
(e quindi conservare) la propria identità. Da questesigenza nasce la
nostra rubrica.
TERRA
Questa importante parola viene dal latino terra, il
quale probabilmente in antichità rivestiva la forma *ters-a. Tale forma
sopravvive infatti in termini derivati come *teresnos, *terestris (dai
quali, a seguito dell'incrocio con terra, sono sortiti rispettivamente, in
italiano, 'terreno' e 'terrestre'). G. Devoto spiega che «il significato
fondamentale è quello, attestato nelle aree italica e celtica, di "secca",
collegato con la famiglia di torreo (da cui 'torrido', 'tosto', etc.), e
opposto perciò alla nozione di "acqua"». Alle radici delle parole, dunque,
"terra" e "acqua" sono concetti, e ancor più realtà, nettamente
contrapposti: dove vi è la terra, non vi è acqua, e viceversa. Nel mondo
indoeuropeo, comunque, possiamo identificare almeno altri due importanti
termini che identificano la terra. Il primo e più diffuso è *dhéghom, che
troviamo attestato non solo nel latino humus, ma anche nelle aree celtica,
baltica, albanese, greca, anatolica e indoaria; alcuni studiosi sono
persuasi che questa sia la parola protoindoeuropea designante la terra.
L'altro termine è *h1er, attestato per lo più nelle lingue germaniche,
oltre che in greco e, forse, anche nel gallese e nel lettone. Lo studio di
entrambi questi termini ci fornisce preziose informazioni di diverso tipo.
Il dato indubbiamente più interessante, piuttosto noto e già osservato da
numerosi studiosi, è che dall'estensione linguistica della radice *dhéghom
si determinano i termini che nel mondo indoeuropeo designano l'uomo, nella
sua qualità di essere vivente: un esempio assai chiaro è quello della
parentela, in latino, tra humus e homo. Ebbene, ciò è stato variamente
interpretato: secondo una lettura "creazionista" - e quindi probabilmente
fuori luogo, trattandosi qui di Indoeuropei - identificando l'uomo come un
essere creato tramite la terra; secondo una lettura più materializzata,
identificando l'uomo come "l'essere che vive sulla terra"; o, ancora, sulla
base della visione dell'uomo come "microcosmo" della terra. Quest'ultima
interpretazione si fonda su diverse testimonianze fornite da antichi miti,
secondo i quali sia la cosmogonia sia l'antropogonia avvennero tramite la
distruzione di un immane gigante primordiale, dal cui "sacro macello"
sortirono appunto il cosmo e i suoi abitanti. Il valore simbolico della
terra, come grande matrice femminile e incarnazione di divinità materne, si
dispiega nella sua contrapposizione ad altri simboli: non solo alle acque,
ma anche al cielo, che è simbolo del principio paterno e maschile.
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Inviato via 
http://usenet.iol.it
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    Le nostre radici sono in tutto
Anche nelle poltrone RAI:
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Buttiglione dice no: "Noi siamo la terza forza della coalizione".
Giorgetti replica: "No, siamo noi". Prima riunione fra Pera e
Casini.

 RADICI 
AUTORE:   LEGHISTA 
GRUPPO:   it.politica.ulivo    
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