Newsgroup: it.politica.ulivo
Titolo: Popolari sotto pressione.

Riprende l’attacco ai Popolari alla ricerca del loro sfaldamento con due obiettivi. Il primo: recupero di qualche unità percentuale ad aumentare la sicurezza di vittorie e sopravvivenze. Comunione & Liberazione  chiama a Rimini Berlusconi in modo da consentirgli visibilità e credibilità in un mondo ecclesiale in cerca di referenti ‘politici’ che, almeno formalmente, possano subentrare alla vecchia Democrazia Cristiana come titolari della delega di chi non vuole ‘sporcarsi le mani’ direttamente con l’impegno politico anche a costo di porre ‘in cantina’ tutto ciò che il magistero di Giovanni Paolo II ha ribadito in  favore dei più deboli e contro una falsa libertà che li relega a potenziali fruitori di elemosina ma li esclude da una carità strutturale. In scia Andreotti (nostalgico democristiano troppo condizionato dalla iconoclastia di cui è stato oggetto) e D’Antoni (attento a sé stesso ed alle proprie opinioni, indipendentemente dai danni che sta provocando alla CISL - unic!
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struttura che ha impedito una deriva autoritaria del Paese negli ultimi 10 anni - ed indebolendone il patrimonio di autonomia costruito in tanti anni e con sacrificio di tanti militanti) confermano l’apparente berlusconiana ‘centralità’. Il secondo: quello di dimostrare - secondo antiche spinte radical-chic di gran parte degli opinionisti dei giornali - l’inutilità della presenza di un partito a prevalente ispirazione cristiana, come storicamente affermatosi nel secondo dopoguerra italiano. In questo i capofila sono certamente i DS ed il mondo che ruota intorno a Forza Italia e AN, in particolare i sottogruppi e le individualità che si rifanno al fondamentalismo laicista. I DS sono attraversati da notevole inquietudine ed incertezza anche se troppo spesso prevalgono supponenza ed arroganza, tipica del parvenue reduce dalla sconfitta durissima del PCI, subita in campo aperto nell’arco di 50anni. Attacchi come poteva portarli soprattutto chi era portatore di una cultura radica!
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chic leggermente rivista da esperienze sessantottine, alla !
Veltroni per intenderci. Le schegge impazzite ex-democristiane che non riuscivano a capire come non potessero più riprodurre lo status del CAF (Craxi-Andreotti-Forlani), che tanto potere sembrava aver consentito alle seconde e terze linee formalmente democristiane e socialiste - i cui superstiti sono prevalentemente approdati in Forza Italia.  I fondamentalisti, nominalmente ‘moderati’ per catturare gli stufi delle impunite oligarchie di potere che imperversavano, come i seguaci di vario livello dei Formigoni o dei Buttiglione; che tanto spesso confondono consapevolmente strumenti e fini - aumentando grandemente la confusione e le distorsioni pseudo-culturali nel mondo che aveva salvato il paese - insieme ai comunisti ed ai socialisti - da fascismo e nazismo oltre che dal comunismo in salsa sovietica.
Attacchi concentrici durissimi ai Popolari in presenza di un gruppo dirigente che con fatica cerca di ridefinire una fisionomia autonoma e propositiva mantenendo una scelta storica: ribadita da De Gasperi nell’intervista rilasciata al ‘Messaggero’, sabato 17 aprile 1948 «siamo un partito di centro che cammina verso sinistra»; la nostra è una impostazione che persegue «laburismo e democrazia sociale»; la scelta di un sistema elettorale proporzionale - nonostante la diversità presente in parte dell'Europa - è da privilegiare perché dobbiamo perseguire il metodo di una mediazione ‘alta’ tra chi è molto diverso nella scelta di metodi per la formazione delle decisioni pubbliche. 
C’è ancora un equivoco da risolvere: quando si parla di Centro e di “moderazione” (non di  ‘moderati’) si sceglie la strada del partito conservatore europeo alla inglese o alla cristiano-sociale bavarese oppure si vuole ridefinire il percorso politico alla De Gasperi e secondo le tendenze dell’area cristiano-sociale italiana (che è sempre stata la scelta democristiana europea fino agli anni ‘80-’90)?
Il PPI propone la federazione di Centro ed ha scelto chiaramente la linea degasperiana e cristiano-sociale. È certamente una strada importante e forse determinante, nonostante la miopia di parte dei cascami dell’ultima DC, che da qualche parte ancora permangono al suo interno, e atteggiamenti di una grande ambiguità che spuntano nella gerarchia della chiesa italiana - in qualche caso nonostante l’autorevolezza. 
Berlusconi a Comunione e Liberazione ha detto che è lui l’uomo del Centro che risolverà dubbi ed incertezze di chi ha paura di ciò che non si capisce e non si conosce. Ha ribadito che continuerà a combattere ogni ‘gabbia’ che impedirà di essere liberi di fare ciò che ogni individuo ritiene più opportuno e che ritiene un ‘dovere’ continuare a combattere il comunismo nella versione attuale, non meglio identificata. Anche lui aderisce al PPE nella versione attuale (sempre più vicina a stili e contenuti del partito conservatore inglese). 
Sono scelte alternative. La realtà è certamente più complessa di quella descritta. Le dietrologie possibili sono certamente molte ed allettanti. Piaccia o meno a reduci e nostalgici sul piatto c’è questo ed i tempi elettorali che abbiamo davanti non consentono tentennamenti e botteghine con cui trastullarci.
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Riprende l’attacco ai Popolari alla ricerca del loro sfaldamento con due obiettivi. Il primo: recupero
 di qualche unità percentuale ad aumentare la sicurezza di vittorie e sopravvivenze. Comunione &
 Liberazione  chiama a Rimini Berlusconi in modo da consentirgli visibilità e credibilità in un mondo
 ecclesiale in cerca di referenti ‘politici’ che, almeno formalmente, possano subentrare alla vecchia 
Democrazia Cristiana come titolari della delega di chi non vuole ‘sporcarsi le mani’ direttamente con
 l’impegno politico anche a costo di porre ‘in cantina’ tutto ciò che il magistero di Giovanni Paolo II
 ha ribadito in  favore dei più deboli e contro una falsa libertà che li relega a potenziali fruitori di 
elemosina ma li esclude da una carità strutturale. In scia Andreotti (nostalgico democristiano troppo
 condizionato dalla iconoclastia di cui è stato oggetto) e D’Antoni (attento a sé stesso ed alle 
proprie opinioni, indipendentemente dai danni che sta provocando alla CISL - unica struttura che ha
 impedito una deriva autoritaria del Paese negli ultimi 10 anni - ed indebolendone il patrimonio di 
autonomia costruito in tanti anni e con sacrificio di tanti militanti) confermano l’apparente
 berlusconiana ‘centralità’. Il secondo: quello di dimostrare - secondo antiche spinte radical-chic di 
gran parte degli opinionisti dei giornali - l’inutilità della presenza di un partito a prevalente 
ispirazione cristiana, come storicamente affermatosi nel secondo dopoguerra italiano. In questo i 
capofila sono certamente i DS ed il mondo che ruota intorno a Forza Italia e AN, in particolare i 
sottogruppi e le individualità che si rifanno al fondamentalismo laicista. I DS sono attraversati da 
notevole inquietudine ed incertezza anche se troppo spesso prevalgono supponenza ed arroganza, 
tipica del parvenue reduce dalla sconfitta durissima del PCI, subita in campo aperto nell’arco di 
50anni. Attacchi come poteva portarli soprattutto chi era portatore di una cultura radical-chic 
leggermente rivista da esperienze sessantottine, alla Veltroni per intenderci. Le schegge impazzite 
ex-democristiane che non riuscivano a capire come non potessero più riprodurre lo status del CAF
 (Craxi-Andreotti-Forlani), che tanto potere sembrava aver consentito alle seconde e terze linee 
formalmente democristiane e socialiste - i cui superstiti sono prevalentemente approdati in Forza
 Italia.  I fondamentalisti, nominalmente ‘moderati’ per catturare gli stufi delle impunite oligarchie di
 potere che imperversavano, come i seguaci di vario livello dei Formigoni o dei Buttiglione; che tanto
 spesso confondono consapevolmente strumenti e fini - aumentando grandemente la confusione e le
 distorsioni pseudo-culturali nel mondo che aveva salvato il paese - insieme ai comunisti ed ai 
socialisti - da fascismo e nazismo oltre che dal comunismo in salsa sovietica.
Attacchi concentrici durissimi ai Popolari in presenza di un gruppo dirigente che con fatica cerca di 
ridefinire una fisionomia autonoma e propositiva mantenendo una scelta storica: ribadita da De 
Gasperi nell’intervista rilasciata al ‘Messaggero’, sabato 17 aprile 1948 «siamo un partito di centro
 che cammina verso sinistra»; la nostra è una impostazione che persegue «laburismo e democrazia 
sociale»; la scelta di un sistema elettorale proporzionale - nonostante la diversità presente in parte 
dell'Europa - è da privilegiare perché dobbiamo perseguire il metodo di una mediazione ‘alta’ tra chi 
è molto diverso nella scelta di metodi per la formazione delle decisioni pubbliche.
C’è ancora un equivoco da risolvere: quando si parla di Centro e di “moderazione” (non di 
 ‘moderati’) si sceglie la strada del partito conservatore europeo alla inglese o alla cristiano-sociale 
bavarese oppure si vuole ridefinire il percorso politico alla De Gasperi e secondo le tendenze 
dell’area cristiano-sociale italiana (che è sempre stata la scelta democristiana europea fino agli anni 
‘80-’90)?
Il PPI propone la federazione di Centro ed ha scelto chiaramente la linea degasperiana e cristiano-
sociale. È certamente una strada importante e forse determinante, nonostante la miopia di parte dei
 cascami dell’ultima DC, che da qualche parte ancora permangono al suo interno, e atteggiamenti di
 una grande ambiguità che spuntano qua e là nella gerarchia della chiesa italiana. 
Berlusconi a Comunione e Liberazione ha detto che è lui l’uomo del Centro che risolverà dubbi ed 
incertezze di chi ha paura di ciò che non si capisce e non si conosce. Ha ribadito che continuerà a 
combattere ogni ‘gabbia’ che impedirà di essere liberi di fare ciò che ogni individuo ritiene più 
opportuno e che ritiene un ‘dovere’ continuare a combattere il comunismo nella versione attuale, 
non meglio identificata. Anche lui aderisce al PPE nella versione attuale (sempre più vicina a stili e 
contenuti del partito conservatore inglese). 
Sono scelte alternative. La realtà è certamente più complessa di quella descritta. Le dietrologie 
possibili sono certamente molte ed allettanti. Piaccia o meno a reduci e nostalgici sul piatto c’è 
questo ed i tempi elettorali che abbiamo davanti non consentono tentennamenti e botteghine con cui
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