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Titolo: *Una giornata storica per tutti i papà*

(ANSA) ROMA, 15 SET - Sì della Commissione Giustizia della Camera alla
modifica sulle norme riguardanti la separazione e l'affidamento condiviso
dei figli. Il testo approvato prevede che dopo la separazione, i figli
restino affidati ad entrambi i genitori che devono provvedere ciascuno "in
forma diretta" al mantenimento in proporzione al proprio reddito. In caso di
disaccordo, i coniugi hanno l'obbligo di rivolgersi ad un centro di
mediazione pubblico o privato. Il provvedimento passa ora all'esame
dell'Aula.
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Il 15 settembre 2004 sarà ricordata come una giornata storica per moltissimi
papà: la Commissione Giustizia della Camera ha infatti approvato la nuova
Legge sull'affidamento che, in futuro, non sarà più monogenitoriale ed
esclusivo, ma condiviso.
Dopo 10 legislature finalmente la durissima battaglia sociale delle
associazioni di genitori separati ha raggiunto un primo risultato.
Ora è importantissimo vigilare per evitare che durante la discussione in
aula i referenti delle lobby di avvocati che fino ad oggi si sono opposte
all'affido condiviso per paura di perdere parte dei loro lauti guadagni
possano vanificare questa riforma con qualche vergognoso emendamento.
Dr. Dario de Judicibus

Ancora una volta l'Ulivo spicca per assenteismo nella battaglia che le
associazioni di genitori separati combattono da anni contro le violenze dei
Tribunali dei Minori, la discriminazione sessista contri padri nelle cause
di separazione e divorzio, le sottrazioni internazionali. Forse qualcuno non
ha capito che quando si tratterà di votare, i problemi che toccano più
direttamente gli elettori contano MOLTO di più dei problemi internazionali e
persino di quelli nazionali.
Dario de Judicibus
www.padri-ad-ore.org

> Il nostro governo ne č una prova.
Ogni schieramento dovrebbe imparare a confrontarsi con se stesso prima che
con i propri avversari. In questo Paese c'č la pessima abitudine di
giustificare la propria ignavia con quella dell'altra parte. Se si passasse
meno tempo ad attaccare gli altri, anche se lo si stesse facendo a ragione,
e un po' di piů a essere propositivi sulle cose che realmente contano, forse
l'Italia funzionerebbe meglio.
In quanto al governo vorrei ricordare che ogni partito ha in ogni momento
qualcuno che sta governando, se non a livello nazionale, a quello regionale,
provinciale o comunale, per cui tutti i partiti sono in grado di dimostrare
quello che sono capaci di fare quando hanno il governo, e mi sembra che tra
sinistra e destra all'elettorato non resta che piangere.
DdJ


bisogna scegliere sempre il meno peggio, la perfezione non esiste.
 Forza Italia si è dimostrata la peggiore.
bye


Mi spiace, ma non mi basta il "meno peggio", specialmente quando il livello
del meno peggio non è comunque così confortante. Sono stanco di vedere
incompetenti al governo e in Parlamento, gente che pensa che per risolvere
un problema basti avere una "buona idea". Risolvere un problema è un
mestiere che richiede competenza, metodo e arte. Non si improvvisa, tant'è
che nel campo consulenziale i "problem solver" bravi sono una rarità.
Tanto per cominciare non sono più disposto ad accettare la distinzione fra
"politico" e "tecnico", quasi che per essere un buon politico uno debba
essere assolutamente incompetente del ministero o comunque dell'istituzione
presso la quale viene collocato.
In secondo luogo non accetto più gli attacchi personali: non mi interessa se
Berlusconi è un santo o lucifero in persona. Voglio sentire SOLO critiche
costruttive su proposte concrete. Quelle distruttive le sanno fare anche i
ragazzini di 5 anni.
Terzo, basta opinioni sui giornali e sui media. Ogni volta che qualcuno
propone una legge giornali e televisioni riportano le opinioni pure
dell'ultimo dei commessi di Montecitorio, ma che ci fosse qualcuno che si
limitasse a pubblicare il testo della proposta e lasciasse a NOI di farci
una nostra opinione indipendente.
Sono stanco di litigate dentro e fuori le coalizioni, di battaglie per le
poltrone non solo al governo ma persino nell'opposizione, di leggi che
passano o non passano non in base al loro contenuto ma come vendette
trasversali nei confronti della controparte.
Mi spiace, ma se parliamo di stile, di spessore e di serietà, non vedo UN
politico che sia uno che merita il mio voto.
DdJ

 politico che sia uno che merita il mio voto.
Se parliamo poi di stile il Berlusk è all'ultimo posto.
Un esempio?
La figuraccia in parlamento europeo quando ha dato del "capo" al ministro
tedesco e quando ha detto che sono tutti turisti della democrazia, un bel
esempio di diplomazia e di lavoro costruttivo.
bye

Prova a leggere questo piccolo articoletto sul significato di potere in
politica, poi mi dici......
Capire la politica
Parliamo di potere
di BARTOLOMEO SORGE
Demonizzare il potere oggi è divenuta una moda. Più se ne parla male e più
si passa per rinnovatori, per onesti e corraggiosi. Ma le cose non stanno
così. Chi ha detto che il potere debba essere per forza malvagio?. Qual'è
dunque la natura del potere politico? Esiste un modo di intendere e di
esercitare il potere politico? Che cos'è il potere?
- Potere in generale
Il potere, in senso generale, è la capacità di fare, di ottenere, di
raggiungere un determinato fine. Tale potere o capacità può essere fisica o
materiale o anche morale e spirituale. Nei rapporti umani l'esistenza di una
qualche forma di potere è ineliminabile.
In molti casi nasce spontaneamente: per esempio, l'uomo per il fatto stesso
di essere intelligente e libero ha potere sulla natura che lo circonda; i
genitori acquistano naturalmente potere e autorità sui figli; i professori e
gli educatori hanno un certo potere sugli educandi; vi sono pure persone
dotate particolarmente che esercitano fascino e potere morale e culturale
sugli altri, anche senza volerlo.
Il potere insomma consiste nell'autorità e nella capacità che uno ha di fare
egli stesso qualcosa o di indurre altri a farla.
Tuttavia se il potere è un fattore ineliminabile della esistenza umana e dai
rapporti personali e sociali, alcune forme di potere rivestono un valore e
una inportanza maggiori nella vita della società.
Ciò è vero sopratutto ai nostri giorni, nel mondo contemporaneo, si ad
esempio al potere economico, il potere dei mass media (il quarto potere), e
in modo tutto speciale il potere politico.
- Potere politico
Che cos'è dunque il potere politico?
Esso ha una sua propria specificità, che lo distingue chiaramente da tutte
le altre forme di potere. Infatti mentre le altre forme di potere possono
legittimamente proporsi anche il raggiungimento di fini personali o
particolari, il potere politico invece nasce e si giustifica soltanto in
vista del raggiungimento e della tutela del bene di tutti, del cosidetto
bene comune.
Il potere politico, quindi mentre ha in comune con tutte le altre forme di
potere il fatto di essere mezzo o strumento per raggiungere uno scopo, da
tutte però si differenzia a motivo del fine a cui tende: il bene comune.
Ne derivano due importanti conclusioni:
1)
In quanto mezzo e strumento, il potere politico di per sé non è né buono, né
cattivo; diventa buono o cattivo, secondo l'uso che se ne fà. La politica
non è sporca, la sporcano gli uomini sporchi! I guai cominciano, appunto,
quando si perde di vista la natura strumentale del potere: avere potere per
fare politica è un bene, una necessità; fare politica per avere il potere è
un male, e compromette irrimediabilmente il bene della comunità.
2)
La seconda conclusione è che il potere riceve la sua moralità, la sua bontà,
proprio dal fine per cui si usa.
Se tale fine non è il bene comune, la tutela dei diritti dei cittadini, ma
il proprio interesse o l'affermazione di una fazione sulle altre, allora il
potere degenera in dittatura, in clientelismo, in partitocrazia, e in mille
altre sciagure, che fanno spargere ai cittadini lacrime di sangue.
Si pone quindi una domanda:
È utopia credere che sia possibile trasformare l'uso del potere politico
nella forma più alta di carità, come esorta a fare il magistero sociale
della chiesa?
- Potere come servizio
Il vangelo non disprezza il potere politico, ma ne propone una
interpretazione nuova come servizio. Disse Gesù: I re delle nazioni le
governano e coloro che hanno il potere su di esse si fanno chiamare
benefattori. Per voi però non sia così: ma [...] chi governa sia come colui
che serve (Lc 22,25-26). Si tratta, perciò, di partire da una premessa: la
politica va vissuta come una vera e propria vocazione.
Di conseguenza, esercitare il potere come servizio significa avere forte il
senso dello stato, dare sempre precedenza al bene comune e gli interessi
generali, senza guardare a sacrifici, senza indulgere a interessi
corporativi o personali.
Nell'esercizio del potere politico, ogni ricorso a metodi meschini di
comportamento, di amministrazione, di lotta politica, ispirando invece il
suo servizio a comportamenti coerenti con i valori ai quali pubblicamente si
ispira.