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Titolo: A Pesach - Pasqua del 35

Visto che sta arrivando il primo plenilunio dopo l'equinozio di primavera
(condizioni astronomiche di Pesach, la Pasqua ebraica), mi sembra
il caso di riproporre - a beneficio di tutti - un articolo che avevo
già inviato qualche tempo fa, nel quale ricordo le condizioni astronomiche
di una Pasqua memorabile: quella del 35 d.C.
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Uno dei compiti (di una parte) della classe sacerdotale giudaica
all'epoca del II tempio era l'osservazione astronomica, per assicurare
- tramite opportuna intercalazione di giorni e mesi - il corretto
funzionamento del calendario lunisolare. La verifica dell'esattezza
delle intercalazioni effettuate era nel fatto che il 14 di Nisan, 
ricorrenza di Pesach (la Pasqua ebraica), capitasse sempre con un
plenilunio: il primo plenilunio dopo l'equinozio di primavera.
A Pesach dell'anno ebraico 3795 (788 a.U.c. ovvero A.D. 35) le condi-
zioni astronomiche furono ancora più particolari: oltre alla consueta
luna piena, tipica di Pesach, in quei giorni della primavera di 1969 
anni fa brillava nel cielo notturno anche una quasi perfetta congiunzione
tra Giove e Saturno, un caso più unico che raro.
La 'distanza' angolare tra i due pianeti, che era di circa 42' al 
14 marzo, scese a soli 28' ai primi di aprile ed ammontava a tale valore
l'11 aprile del 35 d.C., data del primo plenilunio dopo l'equinozio
e ricorrenza di Pesach. 
[L'allineamento Giove-Saturno di cui sopra era il secondo di una
congiunzione GS doppia, il cui primo allineamento si era avuto alla
fine di settembre/primi di ottobre del 34 d.C.]
Ecco, secondo me, fu questa la situazione celeste (astrale) che accompagnò
la morte di Gesù ed uno degli eventi astronomici legati all'origine del
cristianesimo.
Cordiali saluti a tutti
Giuseppe De Cesaris
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se ti interessa questo argomento potresti comprare un libro che si intitola
"Congiunzione Giove Saturno e Storia giudaico cristiana"
te lo consiglio perchè è molto utile...
ciao marco
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Marco Fazzoli
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Latitano le vendite del libro eh?


 ha scritto nel messaggio
news:c4lj87$f4k$1...@news.newsland.it...
Ipotesi interessante, ma resterebbe da dimostrare che Gesů fu crocefisso nel
35
Ciao
Ad'I

 ciao marco
ciao, Giuseppe


 Latitano le vendite del libro eh?
mah .. sai, quello non è un romanzetto: è un saggio interdisciplinare
che richiede parecchi prerequisiti ed interessi al lettore.
La distribuzione poi è capillare solo per editori medio-grandi, che
possono assicurare ai distributori regionali e ai librai un flusso
continuo di nuovi titoli .. flusso che, come saprai, in Italia è fin
troppo intenso (migliaia di novità ogni mese!).
Cmq che quel libro esiste lo sanno ormai molte centinaia di studiosi,
accademici e non, esperti di parecchi ambiti disciplinari, italiani e
stranieri. E questo direi è l'importante. La circolazione delle idee.
Dipenderà poi da loro (idee), dalla forza intrinseca che hanno, se si
faranno strada o no e in quanto tempo.
ciao, Giuseppe
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 Ad'I
ciao, Giuseppe



Ma qui devi specificare una cosa: Ritieni che la congiunzione abbia essa
stessa un influenza sugli avvenimenti, ed in tal caso l'ipotesi del
trentacinque, per chi come te credesse in una reale influenza, avrebbe un
suo valore.
Ma se era solo una credenza ebraica, può essere che un bambino nato in un
periodo di congiunzione, sia stato facilitato nel farsi ritenere il Messia.
Ma non si spiegherebbe perché si sia aspettata una congiunzione per eseguire
una condanna a morte.
Ciao
Ad'I

 eseguire una condanna a morte.
Non hanno aspettato gli altri: ha aspettato lui! Non dimenticare che
Gesù ha deciso lui stesso quando andare al Tempio a fare il macello
(stavo per dire un'altra cosa) che fece, sapendo bene quali erano le
probabili conseguenze. Ha fatto tutto volontariamente, scegliendo luogo
e TEMPO. (rileggiti Gv 7,8-12) 
Inizialmente aveva progettato di agire a fine settembre del 34, per la
festa di Sukkot (o delle Capanne), quando ci fu il primo allineamento
di quella congiunzione Giove-Saturno, poi gli mancò il coraggio. 
Comprensibile umanissima esitazione di fronte alle prevedibili conseguenze.
