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Titolo: Atti del III Congr. Soc. di Archeoastronomia

Pubblicati dalla Soc. Ital. di Archeoastronomia e dall'INAF-Oss. 
Astronomico di Capodimonte, sono da circa un mese disponibili gli
Atti del III Congresso Nazionale di Archeoastronomia, Astronomia
antica e culturale e Astronomia storica, tenutosi a Napoli-Capodimonte
il 26-27 settembre 2003.
Il volume comprende le seguenti relazioni:
1)Maurizio Torrini, Aspetti del newtonianesimo nell'Italia del Settecento
2)Francesco Castaldi, Keplero e l'equante
3)V.F.Polcaro, Le Supernovae dell'undicesimo secolo
4)C.Mangianti et alii, Manilio: un astronomo quasi sconosciuto
5)Giuseppe De Cesaris, Congiunzioni Giove-Saturno e storia
giudaico-cristiana
6)Ennio Badolati, Ipotesi alternative al moto kepleriano. L'ipotesi
ellittica semplice e l'ipotesi di Mercatore.
7)Teresa Boccia, Un astronomo poco conosciutodell'Osservatorio partenopeo:
Leopoldo del Re
8)Massimo Tinazzi, Un approccio archeoastronomico ante-litteram: Francesco
Bianchini e il suo metodo per fondere archeologia, storia e astronomia
9)Daniele Pasquali: Flammarion, Callegari, Schiaparelli, Lowell: il
pianeta rosso e la pluralità dei mondi abitati
10)Antonino Drago, Riflessioni sulla storia dell'astronomia rispetto alla
storia della fisica: il problema cruciale del XIX secolo
11)Adele Martini, La rotazione della Terra, il passaggio dal finito
all'infinito e la nascita della scienza.
 
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cordiali saluti
G. De Cesaris
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 ellittica semplice e l'ipotesi di Mercatore.
Ugo Ghione

 Ugo Ghione
ciao
Giuseppe De Cesaris
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 il 26-27 settembre 2003.
Mi sembra utile trascrivervi parte della Premessa al volume di cui 
sopra, a cura dell'allora presidente della SIA, prof. Edoardo Proverbio:
"Non spetta a me giudicare nel merito i singoli contributi presentati 
e discussi nel corso del Convegno e che hanno trovato qui una degna
presentazione. Come ho più volte avuto modo di ribadire la nostra
Società non solo è giovane, ma più di altre Società scientifiche ha
l'orgoglio di rappresentare un ampio spettro di conoscenze e competenze
sia in ambito scientifico che in quello umanistico. Alcune di queste
conoscenze, in primo luogo l'archeoaastronomia, che oggi giustamente 
viene interpretata come astronomia culturale, ma anche l'archeologia e
le discipline sorelle dell'antropologia culturale e della etnologia
culturale, che tentano di indagare sulla "storia" non scritta di 
antiche comunità e civiltà di cui a noi restano solo monumenti e
manufatti, non solo hanno subito negli ultimi decenni una profonda 
mutazione per quel che riguarda i campi dell'indagine, ma anche e 
soprattutto nel modo stesso di interpretare i contenuti culturali e 
quindi gli elementi intellettuali, che i resti materiali a noi pervenuti
di queste culture nascondono. Compiti complessi, a cui solo con un 
approccio multidisciplinare si può sperare di dare adeguata soluzione
e di aprire nuove frontiere conoscitive rispetto a quelle che le 
discipline tradizionali ci hanno tramandato.
Questa materia, che si presenta con approcci multiformi, può a volte
suscitare alcune perplessità a riguardo delle tesi sostenute. Tuttavia,
ripeto, è solo accettando una differente interpretazione dei fatti,
confrontando differenti ipotesi di lavoro, approfondendo via via anche le 
nostre stesse convinzioni, sulla base di nuovi elementi e di nuove 
scoperte o di nuovi punti di vista, che si potranno forse squarciare
quelle tenebre che ancora oggi nascondono in gran parte il reale modo
di pensare e di agire [di antiche comunità e civiltà], e la reale
essenza dei resti materiali che a noi sono fortunatamente pervenuti
e che noi cerchiamo di interpretare."
Per eventuali interessati, i recapiti della S.I.A. sono:
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Giuseppe De Cesaris
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