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Titolo: OT: L'orgoglio civile dei gay (lungo)

Riporto quest'interessante articolo pubblicato sulla Repubblica di oggi e
reperibile
anche in rete.
Dovrebbe far riflettere chi si oppone alla manifestazione.
Scusate l'OT ma recentemente se n'è discusso, e quindi
L'orgoglio civile dei gay
di FURIO COLOMBO
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PARIGI, Londra, Berlino, New York, San Francisco sono i luoghi di tante
manifestazioni, avvenute in questi giorni, di un fenomeno collettivo, detto
"Gay
Pride". Sono eventi di presentazione e identità delle comunità omosessuali
che
avvengono con frequenza dovunque, nel mondo, non vi sia il pericolo della
condanna a
morte, come nei paesi islamici, o della detenzione immediata, come in Cina.
O anche:
dovunque il mondo non sia più di frontiera. Prendete un paese come la
Malesia. In
teoria, è un luogo di elezioni e di avvicendamenti democratici. In quel
paese, uno
dei due uomini politici più potenti ha fatto arrestare e processare il suo
rivale ed
ex viceprimo ministro dello stesso partito, e lo sta eliminando, come
persona e non
solo come avversario politico, con l'accusa di omosessualità. Tutto ciò
avviene ai
nostri giorni, in un paese ricco, che ha ruoli importanti alle Nazioni Unite
e nella
comunità internazionale.
Può servire, forse, a capire che la tanto annunciata e tanto discussa
"marcia" dei
Gay a Roma non è un evento eccezionale nel mondo libero. E nonostante i suoi
aspetti
a volte teatrali (ma non più di alcune sfilate di moda che trovano ampia
illustrazione visiva nei telegiornali di massimo ascolto) questo evento
viene
considerato "politico" nelle città europee e americane che ho elencato.
"Politico" al
punto che Hillary Clinton, candidata senatoriale, ha partecipato senza
imbarazzo alla
marcia nella sua città di adozione, New York.
Evento politico vuol dire, certo, che può avere un peso elettorale. Ma
attenzione a
questa chiave di lettura. Quante volte è stata usata per spiegare, ad
esempio, lo
schierarsi americano al fianco di Israele, nei momenti difficili, senza
riflettere
che il peso elettorale ebreo negli Stati Uniti non è che una frazione di
voto
dispersa in un immenso paese? La chiave, spesso perduta nelle polemiche,
avrebbe
dovuto essere un'altra, politica, certo, ma collocata su un piano più alto.
È quello
in cui si decide ciò che si deve difendere e perché. Anche in questo caso,
mi sento
di dire, la decisione dei governi, dei paesi, delle città che accolgono
libere
manifestazioni di identità, ha a che fare con la visione disinteressata
della
politica.
Il principio non è "purtroppo si deve lasciar fare", ma è un altro, molto
vicino al
cuore dei diritti civili e dei diritti umani. Non credo che nessuno, fra i
governi e
le municipalità d'Europa che danno non solo il permesso ma anche il sostegno
alle
manifestazioni gay negherebbe l'origine e la matrice americana di questa
sequenza di
eventi.
È americana l'idea, formatasi in quell'immenso laboratorio, in decenni di
successive
sovrapposizioni e contrapposizioni di culture diverse, secondo cui tocca a
ciascun
gruppo il diritto di presentarsi, definirsi e chiamarsi in base alla propria
scelta.
Tutti i gruppi, titolari dello stesso diritto, si impegnano a rispettare
quello del
nuovo venuto. Quando, nel 1963, le comunità dei ghetti americani hanno
voluto essere
chiamate "black", neri e non "negri", non solo la cultura americana, ma il
giornalismo, i media, le scuole, la vita quotidiana hanno prontamente
adottato la
nuova parola, cancellando quella precedente persino dai dizionari. Non si
tratta di
concessioni benevole. Piuttosto è il punto d'arrivo di conflitti duri e di
sangue. Si
tratta di convivenza, di riconoscimento, di pace.
Il caso dei "black" (che adesso, in tutta la vita pubblica degli Stati
Uniti, sono
"africani-americani") non è un fatto isolato. L'incendio del convento delle
Orsoline
di New York, al principio del secolo, ci racconta del conflitto durissimo di
cui sono
stati protagonisti e vittime i cattolici (irlandesi, italiani) pur in
momenti di
grande sviluppo, di grande evoluzione di quella città. Il non dimenticato
caso di
Sacco e Vanzetti, una sequenza di violazioni dei principi giuridici e di
quelli
fondamentali della vita americana, precede di pochi decenni la grande
affermazione,
il completo riconoscimento (fino alla Corte suprema) degli italiani
americani negli
Stati Uniti.
Le cosiddette "scelte di vita" hanno fatto irruzione sulla scena pubblica,
ma anche
mentale e culturale, americana alla fine degli anni Sessanta e sono
diventate
immediatamente trasversali. Non coincidono con i partiti e non coincidono
con i
gruppi etnici e culturali.
Ma ormai il percorso era tracciato: definire e presentare se stessi, con la
propria
immagine, non con quella preferita o desiderata dagli altri. Le "scelte di
vita"
(soprattutto comunità omosessuale e femminismo) hanno fatto la loro comparsa
sulla
scena più evoluta, più tollerante del mondo (se non altro perché esercitata
da
decenni di ondate di intolleranza, di volta in volta vinte, superate,
negate) eppure
hanno avuto un esordio difficilissimo. I gay americani indicano, come
principio di
tutto, la rivolta scoppiata, in una sera d'estate del 1969, intorno al
locale
Stonewall Inn di Christopher Street, in Manhattan, tre giorni di scontri e
di sangue
contro la polizia di New York, che si era abituata a una strategia di
persecuzione
continua, perquisizioni improvvise, bastonature, arresti, umiliazioni, non
in base a
violazioni della legge, ma alla persuasione di dover spingere indietro un
mondo
spregevole.
L'assassinio del sindaco Moscone di San Francisco e del suo assessore Harvey
Milk
avviene appena pochi anni dopo. Il sindaco, un giovane e intraprendente
padre di
famiglia, italiano e cattolico, decide che la comunità gay di San Francisco
deve
essere rappresentata nella giunta comunale. Sceglie Harvey Milk, leader
colto e
carismatico, per affidargli i servizi sociali. Sindaco e assessore vengono
assassinati da un uomo persuaso di salvare San Francisco dalla distruzione
di Sodoma
e Gomorra, subito prima che si riunisca il Consiglio comunale. Siamo negli
anni
Settanta.
Ma l'uccisione del ventunenne Barry Winchell, volontario assegnato all'unità
militare
di Fort Campbell, nel Kentucky, e già in lista di promozione, dopo poche
settimane,
perché apprezzato da tutti, è avvenuta appena pochi mesi fa. Autori
dell'omicidio i
suoi compagni di squadra e di camerata. Non potevano sopportare ciò che
avevano
scoperto per caso: il migliore del loro gruppo era un omosessuale. Winchell
l' aveva
tenuto attentamente nascosto. Ma i commilitoni erano entrati in un bar gay
di
Nashville decisi a buttare tutto in aria e dare una buona lezione ai
frequentatori di
quel bar. Vi avevano trovato il loro compagno. Lo hanno ucciso la sera
stessa. I
comandanti hanno parlato di un "alterco" finito male. Ma si è trovato - come
a volte
si vede solo al cinema - un investigatore integro che è andato in fondo. Il
presidente Clinton ha detto che Barry Winchell è stato "picchiato a morte".
Ha fatto
pubblicare i dati di una ricerca del Pentagono: quasi centomila soldati,
rispondendo
a un questionario, hanno detto di avere visto almeno un episodio di
persecuzione di
un loro commilitone sospettato di essere gay.
Ecco da dove nasce la tradizione delle "gay parade" e delle feste
d'identificazione.
Nasce esattamente nel punto in cui è iniziata la campagna per l'orgoglio e
l'identificazione dei gruppi delle diverse ondate di immigrazione. Poi
quella dei
diritti civili, poi quella delle scelte di vita, ogni campagna fondata
sull'altra,
che viene prima e che la rafforza. Insieme formano la storia della libertà
americana.
Costa, ma si realizza.
"Orgoglio", in questa tradizione e in questo lessico, non significa "io
conto più di
te". Non significa "io voglio importi il mio modo di vivere". Al contrario,
vuol
dire: "Io valgo quanto te. Ti prego di non impormi il tuo modo di vivere". È
la
proposta di un accordo: rispettiamoci a vicenda. E la forza di questo corso
di eventi
è che sono le vittime a proporre la pace.
Può darsi che la manifestazione dei gay a Roma avrà momenti che qualcuno
potrà
sentire come "esagerati". Anche i cortei di festa dei tifosi della Lazio,
dopo lo
scudetto, non sono stati un modello di moderazione e di rispetto. Ma la
gente ha
capito e non ha protestato.,
Io non credo che quei momenti ci saranno. Ma forse potrà essere utile sapere
che
senso ha e come comincia un evento di cui si è già tanto discusso.

 Scusate l'OT ma recentemente se n'è discusso, e quindi
Sei OT e basta!
Starfighter <> 
lupin...@tiscalinet.it
      Togli S per rispondermi in mail

9k buttati al cesso...
m'importa una sega.

 sega.
Più o meno l'argomento era quello :-)

al limite segnala l'indirizzo.
Mi associo sentitamente. anche se filtri mi hanno evitato di
scaricarlo...
Obelix

 di FURIO COLOMBO
Non è l'autore più indicato per imparzialità......
--
mauro, che tifa JV
campione del mondo 2001

miii!
non sapevo che Magic fosse filofrocioni!
de gustibus!
Spherik

 non sapevo che Magic fosse filofrocioni!
Sono filotutti, anche filospherik, quando si tratta di diritti civili
Magic

 non sapevo che Magic fosse filofrocioni!
Speriamo che sia solo filo e non sia anche....
{;-DDDD
Scusa Magic, passavo di qui e non ho resistito! {;-DDDD
--
Ciao!
Cactaceo
Minardi Supporter
&&&&&&&&&&&&&&&&
C'e' una locanda, un'allegra locanda,
sotto il vecchio colle grigio,
dove la birra e' cosi' scura,
che anche l'Uomo della Luna
e' sceso un giorno a berne un sorso.
&&&&&&&&&&&&&&&&
cact...@nonromperetin.it
per rispondere rimuovere nonrompere
ICQ 5889300

Scusa Magic, passavo di qui e non ho resistito! {;-DDDD
A parte le battute, mi pare decisamente irritante che non si sappia
distinguere chi è gay da chi è semplicemnete dotato di coscienza
democratica .
Il contatto fisico con un uomo a me personalmente REPELLE.
Non provo particolare simpatia per i movimenti gay.
Non parteciperò alle loro manifestazioni, nonostante mi passano sotto
casa.
Tuttavia, mi batto per le loro libertà civili.
Semplicemente perchè ritengo giusto vivere in un Paese LIBERO, anche
di avere le sue contraddizioni (nel rispetto delle regole
democratiche, ovviamente).

 democratica .
Frena Jody, non ce l'ho di sicuro con i gay e con la loro liberta'
democretica di far valere le loro ragioni.
Visto che non siamo sul moderato, posso tranquillamente affermare che se
a uno gli va di farsi dare nel culo, e' liberissimo di farlo quando
vuole.
E se poi vuole manifestare apertamente per reclamare il diritto di poter
dire ai 4 venti di prenderlo nel culo senza che cio' debba avere
ripercussioni sulla considerazione che gli altri hanno di lui, facesse
pure.
Vogliono la liberta' di potersi sposare?
Prego, si accomodino!!!!
La mia barriera e' inalzata solo contro il diritto che alcuni di loro
reclamano di adotare dei figli.
Mi spiace, ma questo cozza contro il diritto dei suddetti adottandi di
crescere in una famiglia NORMALE.
E sia ben chiaro che io ritengo che farsi dare nel culo NON E' NORMALE.
Sicuramente non e' un reato, sicuramente non puo' essere un motivo di
discriminazione negli ambienti di lavoro o in qualsiasi atro contesto
che non sia l'adozione.
Ma non e' normale.
Ma al di la' di tutto questo, quella che ho detto a Magic era oviamente
una semplice battuta!!!
L'ha capita lui, non l'hai capita te?
Mi sorprendi!!!


 una semplice battuta!!!
Anche perchè interposto l'hai preso tu nell'ultimo round del TOTO-F1...
Magic

Il concetto di normalità non esiste, è soggettivo e mutevole
E' normale che una coppia eterosessuale metta al mondo dei figli. Che
riesca a farlo una coppia omosessuale gia' mi risulta piu' difficile
da credere. 
Btw, una chicca carina da un servizio di domenica "non sono tutti
omosessuali, le donne per esempio certamente non lo sono". 
Obelix

 E' normale che una coppia eterosessuale metta al mondo dei figli.
Non si sta parlando di biologia
Si sta parlando di adozioni
Magic

Si sta parlando di adozioni
Si stava parlando di normalita'. Se Dio avesse voluto che gli
omosessuali avessero dei figli, ci avrebbe fatto ermafroditi.   :-))
Obelix

 Anche perchè interposto l'hai preso tu nell'ultimo round del
TOTO-F1...
Spiacente, ma ho gli scarichi con le mutande di latta....
--
Ciao!
Cactaceo
Minardi Supporter
&&&&&&&&&&&&&&&&
C'e' una locanda, un'allegra locanda,
sotto il vecchio colle grigio,
dove la birra e' cosi' scura,
che anche l'Uomo della Luna
e' sceso un giorno a berne un sorso.
&&&&&&&&&&&&&&&&
ICQ 5889300

Il concetto di normalità non esiste, è soggettivo e mutevole
Mi chiedo come tu possa dire che una cosa che non esiste sia nel contempo
soggettiva e mutevole.
daniele79
"Siate scaltri come serpenti
e semplici come colombe"
Ringo Boys Group Sampdoria #14
http://digilander.iol.it/ringoboys
Rubens Barrichello supporter

 omosessuali avessero dei figli, ci avrebbe fatto ermafroditi.   :-))
Mi sfugge la logica di questa frase
Magic

 Su basi biologiche.
Oddio, una certa complementarità di vuoti e pieni mi sembra ci sia
Sono semmai basi cul-turali, non biologiche
Magic

Mi sfugge la logica di questa frase
Ossignur. Coppie eterosessuali possono avere figli normalmente,
ricorrono all'adozione quando, per anormali motivi fisici non possono
avere figli. Coppie omosessuali *non* possono avere figli. Punto.
Se Dio (nella sua immensa, a'sto punto, imbecillita') avesse voluto
che le coppie omosessuali avessero dei figli, noi saremmo degli
individui ermafroditi, potendo in tal caso sostenere imparzialmente il
rulo di madre o di padre, e avere figli. Dal momento che cio' non e',
e' evidente ch ela natura (DIo, javhe', allah, Siva, chicazzotipare)
non ha voltuo che gli omosessuali avessero figli.
Obelix

per cui i filosofi si accompagnavano sovente coi loro giovani discepoli.
beh, s enon ricordo male uno dei canti di Cicerone, invitava a farsi i
discepoli perche' nonrimaevnao incinti. All'epoca, dubito esistessero
cose sofisticate tipo preservativi, vasectomia e altro, e dubito che
ai vechci marpini andasse il coitus interruptus....
Obelix

 non ha voltuo che gli omosessuali avessero figli.
1) Dai per scontato che Dio esista
2) Dai per scontato che Dio segua una logica
3) Dai per scontato che tu capisci la logica di Dio
4) Ignori la differenza tra "concepire" e "partorire" un figlio ed
"allevare" un bambino
Magic

soggettiva e mutevole.
Nel senso che non esiste come concetto assoluto, unico e immutabile,
ma la 'normalita'' varia a seconda delle culture e dei periodi
storici. Potrebbe essere questo il senso ?

 storici. Potrebbe essere questo il senso ?
Sono stato impreciso, questa è una formulazione decisamente migliore
Magic

conversazione di livello filosofico.
Però esistevano anche le etere, praticamente prostitute-filosofe.


Potrebbe essere questo il senso ?
Sě. il senso era quello che proponi tu.


Sono stato impreciso, questa è una formulazione decisamente migliore
Si vede che ho avuto un prof di Filosofia particolarmente pedante? :-)


"allevare" un bambino
Permettimi di dubitarne. Tu quanti figli hai, btw??
Obelix

 di nuovo in contrasto con (1)
Quali risultati?
Magic

Quali risultati?
Gli omosessuali non fanno figli.
Obelix

 Gli omosessuali non fanno figli.
Tra di loro, ed in attesa della clonazione, NO
Penso comunque che ci siano molti omosessuali padri o lesbiche madri
Magic

Penso comunque che ci siano molti omosessuali padri o lesbiche madri
Contro i quali non ho nulla da eccepire
Obelix