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Titolo: Il sermone sul monte

Il Vangelo di Matteo
capitoli da 5 a 7
IL DISCORSO DI GESÙ
SULLA MONTAGNA
Gesù, vedendo le folle, salì sul monte e si mise
a sedere. I suoi discepoli si accostarono a lui,
ed egli, aperta la bocca, insegnava loro dicendo:
«Beati i poveri in spirito, perché di loro è il
regno dei cieli.
Beati quelli che sono afflitti, perché saranno
consolati.
Beati i mansueti, perché erediteranno la terra.
Beati quelli che sono affamati e assetati di
giustizia, perché saranno saziati.
Beati i misericordiosi, perché a loro
misericordia sarà fatta.
Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio.
Beati quelli che si adoperano per la pace, perché
saranno chiamati figli di Dio.
Beati i perseguitati per motivo di giustizia,
perché di loro è il regno dei cieli.
Beati voi, quando vi insulteranno e vi
perseguiteranno e, mentendo, diranno contro di
voi ogni sorta di male per causa mia.
Rallegratevi e giubilate, perché il vostro premio
è grande nei cieli; poiché così hanno
perseguitato i profeti che sono stati prima di
voi.
«Voi siete il sale della terra; ma, se il sale
diventa insipido, con che lo si salerà? Non è più
buono a nulla se non a essere gettato via e
calpestato dagli uomini. Voi siete la luce del
mondo. Una città posta sopra un monte non può
rimanere nascosta, e non si accende una lampada
per metterla sotto un recipiente; anzi la si
mette sul candeliere ed essa fa luce a tutti
quelli che sono in casa. Così risplenda la vostra
luce davanti agli uomini, affinché vedano le
vostre buone opere e glorifichino il Padre vostro
che è nei cieli.
«Non pensate che io sia venuto per abolire la
legge o i profeti; io sono venuto non per abolire
ma per portare a compimento. Poiché in verità vi
dico: finché non siano passati il cielo e la
terra, neppure un iota o un apice della legge
passerà senza che tutto sia adempiuto. Chi dunque
avrà violato uno di questi minimi comandamenti e
avrà così insegnato agli uomini, sarà chiamato
minimo nel regno dei cieli; ma chi li avrà messi
in pratica e insegnati sarà chiamato grande nel
regno dei cieli. Poiché io vi dico che se la
vostra giustizia non supera quella degli scribi e
dei farisei, non entrerete affatto nel regno dei
cieli.
«Voi avete udito che fu detto agli antichi: "Non
uccidere: chiunque avrà ucciso sarà sottoposto al
tribunale"; ma io vi dico: chiunque si adira
contro suo fratello sarà sottoposto al tribunale;
e chi avrà detto a suo fratello: "Raca" sarà
sottoposto al sinedrio; e chi gli avrà detto:
"Pazzo!" sarà condannato alla geenna del fuoco.
Se dunque tu stai per offrire la tua offerta
sull'altare e lì ti ricordi che tuo fratello ha
qualcosa contro di te, lascia là la tua offerta
davanti all'altare, e va' prima a riconciliarti
con tuo fratello; poi vieni a offrire la tua
offerta. Fa' presto amichevole accordo con il tuo
avversario mentre sei ancora per via con lui,
affinché il tuo avversario non ti consegni in
mano al giudice e il giudice in mano alle
guardie, e tu non venga messo in prigione. Io ti
dico in verità che di là non uscirai, finché tu
non abbia pagato l'ultimo centesimo.
«Voi avete udito che fu detto: "Non commettere
adulterio". Ma io vi dico che chiunque guarda una
donna per desiderarla, ha già commesso adulterio
con lei nel suo cuore. Se dunque il tuo occhio
destro ti fa cadere in peccato, cavalo e gettalo
via da te; poiché è meglio per te che uno dei
tuoi membri perisca, piuttosto che vada nella
geenna tutto il tuo corpo. E se la tua mano
destra ti fa cadere in peccato, tagliala e
gettala via da te; poiché è meglio per te che uno
dei tuoi membri perisca, piuttosto che vada nella
geenna tutto il tuo corpo. Fu detto: "Chiunque
ripudia sua moglie le dia l'atto di ripudio". Ma
io vi dico: chiunque manda via sua moglie, salvo
che per motivo di fornicazione, la fa diventare
adultera e chiunque sposa colei che è mandata via
commette adulterio.
«Avete anche udito che fu detto agli antichi:
"Non giurare il falso; dà al Signore quello che
gli hai promesso con giuramento". Ma io vi dico:
non giurate affatto, né per il cielo, perché è il
trono di Dio; né per la terra, perché è lo
sgabello dei suoi piedi; né per Gerusalemme,
perché è la città del gran Re. Non giurare
neppure per il tuo capo, poiché tu non puoi far
diventare un solo capello bianco o nero. Ma il
vostro parlare sia: "Sì, sì; no, no"; poiché il
di più viene dal maligno.
«Voi avete udito che fu detto: "Occhio per occhio
e dente per dente". Ma io vi dico: non
contrastate il malvagio; anzi, se uno ti percuote
sulla guancia destra, porgigli anche l'altra; e a
chi vuol litigare con te e prenderti la tunica,
lasciagli anche il mantello. Se uno ti costringe
a fare un miglio, fanne con lui due. Dà a chi ti
chiede, e a chi desidera un prestito da te, non
voltar le spalle.
Voi avete udito che fu detto: "Ama il tuo
prossimo e odia il tuo nemico". Ma io vi dico:
amate i vostri nemici, benedite coloro che vi
maledicono, fate del bene a quelli che vi odiano,
e pregate per quelli che vi maltrattano e che vi
perseguitano, affinché siate figli del Padre
vostro che è nei cieli; poiché egli fa levare il
suo sole sopra i malvagi e sopra i buoni, e fa
piovere sui giusti e sugli ingiusti. Se infatti
amate quelli che vi amano, che premio ne avete?
Non fanno lo stesso anche i pubblicani? E se
salutate soltanto i vostri fratelli, che fate di
straordinario? Non fanno anche i pagani
altrettanto? Voi dunque siate perfetti, come è
perfetto il Padre vostro celeste.
«Guardatevi dal praticare la vostra giustizia
davanti agli uomini, per essere osservati da
loro; altrimenti non ne avrete premio presso il
Padre vostro che è nei cieli. Quando dunque fai
l'elemosina, non far sonare la tromba davanti a
te, come fanno gli ipocriti nelle sinagoghe e
nelle strade, per essere onorati dagli uomini. Io
vi dico in verità che questo è il premio che ne
hanno. Ma quando tu fai l'elemosina, non sappia
la tua sinistra quel che fa la destra, affinché
la tua elemosina sia fatta in segreto; e il Padre
tuo, che vede nel segreto, te ne darà la
ricompensa.
«Quando pregate, non siate come gli ipocriti;
poiché essi amano pregare stando in piedi nelle
sinagoghe e agli angoli delle piazze per essere
visti dagli uomini. Io vi dico in verità che
questo è il premio che ne hanno. Ma tu, quando
preghi, entra nella tua cameretta e, chiusa la
porta, rivolgi la preghiera al Padre tuo che è
nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel
segreto, te ne darà la ricompensa. Nel pregare
non usate troppe parole come fanno i pagani, i
quali pensano di essere esauditi per il gran
numero delle loro parole. Non fate dunque come
loro, poiché il Padre vostro sa le cose di cui
avete bisogno, prima che gliele chiediate.
Voi dunque pregate così: "Padre nostro che sei
nei cieli, sia santificato il tuo nome; venga il
tuo regno; sia fatta la tua volontà anche in
terra come è fatta in cielo. Dacci oggi il nostro
pane quotidiano; rimettici i nostri debiti come
anche noi li abbiamo rimessi ai nostri debitori;
e non ci esporre alla tentazione, ma liberaci dal
maligno. Perché a te appartengono il regno, la
potenza e la gloria in eterno, amen." Perché se
voi perdonate agli uomini le loro colpe, il Padre
vostro celeste perdonerà anche a voi; ma se voi
non perdonate agli uomini, neppure il Padre
vostro perdonerà le vostre colpe.
«E quando digiunate, non abbiate un aspetto
malinconico come gli ipocriti; poiché essi si
sfigurano la faccia per far vedere agli uomini
che digiunano. Io vi dico in verità: questo è il
premio che ne hanno. Ma tu, quando digiuni,
ungiti il capo e lavati la faccia, affinché non
appaia agli uomini che tu digiuni, ma al Padre
tuo che è nel segreto; e il Padre tuo, che vede
nel segreto, te ne darà la ricompensa.
«Non fatevi tesori sulla terra, dove la tignola e
la ruggine consumano, e dove i ladri scassinano e
rubano; ma fatevi tesori in cielo, dove né
tignola né ruggine consumano, e dove i ladri non
scassinano né rubano. Perché dov'è il tuo tesoro,
lì sarà anche il tuo cuore. La lampada del corpo
è l'occhio. Se dunque il tuo occhio è limpido,
tutto il tuo corpo sarà illuminato; ma se il tuo
occhio è malvagio, tutto il tuo corpo sarà nelle
tenebre. Se dunque la luce che è in te è tenebre,
quanto grandi saranno le tenebre! Nessuno può
servire due padroni; perché o odierà l'uno e
amerà l'altro, o avrà riguardo per l'uno e
disprezzo per l'altro. Voi non potete servire Dio
e Mammona.
«Perciò vi dico: non siate in ansia per la vostra
vita, di che cosa mangerete o di che cosa
berrete; né per il vostro corpo, di che vi
vestirete. Non è la vita più del nutrimento, e il
corpo più del vestito? Guardate gli uccelli del
cielo: non seminano, non mietono, non raccolgono
in granai, e il Padre vostro celeste li nutre.
Non valete voi molto più di loro? E chi di voi
può con la sua preoccupazione aggiungere un'ora
sola alla durata della sua vita? E perché siete
così ansiosi per il vestire? Osservate come
crescono i gigli della campagna: essi non
faticano e non filano; eppure io vi dico che
neanche Salomone, con tutta la sua gloria, fu
vestito come uno di loro. Ora se Dio veste in
questa maniera l'erba dei campi che oggi è, e
domani è gettata nel forno, non farà molto di più
per voi, o gente di poca fede? Non siate dunque
in ansia, dicendo: "Che mangeremo? Che berremo?
Di che ci vestiremo?" Perché sono i pagani che
ricercano tutte queste cose; ma il Padre vostro
celeste sa che avete bisogno di tutte queste
cose. Cercate prima il regno e la giustizia di
Dio, e tutte queste cose vi saranno date in più.
Non siate dunque in ansia per il domani, perché
il domani si preoccuperà di sé stesso. Basta a
ciascun giorno il suo affanno.
«Non giudicate, affinché non siate giudicati;
perché con il giudizio con il quale giudicate,
sarete giudicati; e con la misura con la quale
misurate, sarà misurato a voi. Perché guardi la
pagliuzza che è nell'occhio di tuo fratello,
mentre non scorgi la trave che è nell'occhio tuo?
O, come potrai tu dire a tuo fratello: "Lascia
che io ti tolga dall'occhio la pagliuzza", mentre
la trave è nell'occhio tuo? Ipocrita, togli prima
dal tuo occhio la trave, e allora ci vedrai bene
per trarre la pagliuzza dall'occhio di tuo
fratello. Non date ciò che è santo ai cani e non
gettate le vostre perle davanti ai porci, perché
non le pestino con le zampe e rivolti contro di
voi non vi sbranino.
«Chiedete e vi sarà dato; cercate e troverete;
bussate e vi sarà aperto; perché chiunque chiede
riceve; chi cerca trova, e sarà aperto a chi
bussa. Qual è l'uomo tra di voi, il quale, se il
figlio gli chiede un pane, gli dia una pietra?
Oppure se gli chiede un pesce, gli dia un
serpente? Se dunque voi, che siete malvagi,
sapete dare buoni doni ai vostri figli, quanto
più il Padre vostro, che è nei cieli, darà cose
buone a quelli che gliele domandano!
«Tutte le cose dunque che voi volete che gli
uomini vi facciano, fatele anche voi a loro;
perché questa è la legge e i profeti. Entrate per
la porta stretta, poiché larga è la porta e
spaziosa la via che conduce alla perdizione, e
molti sono quelli che entrano per essa. Stretta
invece è la porta e angusta la via che conduce
alla vita, e pochi sono quelli che la trovano.
«Guardatevi dai falsi profeti i quali vengono
verso di voi in vesti da pecore, ma dentro son
lupi rapaci. Li riconoscerete dai loro frutti. Si
raccoglie forse uva dalle spine, o fichi dai
rovi? Così, ogni albero buono fa frutti buoni, ma
l'albero cattivo fa frutti cattivi. Un albero
buono non può fare frutti cattivi, né un albero
cattivo far frutti buoni. Ogni albero che non fa
buon frutto è tagliato e gettato nel fuoco. Li
riconoscerete dunque dai loro frutti.
«Non chiunque mi dice: Signore, Signore! entrerà
nel regno dei cieli, ma chi fa la volontà del
Padre mio che è nei cieli. Molti mi diranno in
quel giorno: "Signore, Signore, non abbiamo noi
profetizzato in nome tuo e in nome tuo cacciato
demòni e fatto in nome tuo molte opere potenti?"
Allora dichiarerò loro: "Io non vi ho mai
conosciuti; allontanatevi da me, malfattori!"
«Perciò chiunque ascolta queste mie parole e le
mette in pratica sarà paragonato a un uomo
avveduto che ha costruito la sua casa sopra la
roccia. La pioggia è caduta, sono venuti i
torrenti, i venti hanno soffiato e hanno
investito quella casa; ma essa non è caduta,
perché era fondata sulla roccia. E chiunque
ascolta queste mie parole e non le mette in
pratica sarà paragonato a un uomo stolto che ha
costruito la sua casa sulla sabbia. La pioggia è
caduta, sono venuti i torrenti, i venti hanno
soffiato e hanno fatto impeto contro quella casa,
ed essa è caduta e la sua rovina è stata grande.»
Quando Gesù ebbe finito questi discorsi, la folla
si stupiva del suo insegnamento, perché egli
insegnava loro come uno che ha autorità e non
come i loro scribi.
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-----       Fabio D'Andria Missionario
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 wrote in message
7pocpp$bbl$1...@nslave1.tin.it...
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 "Beati I Poveri" E Solo Successivamente Fu
Aggiunto "Di Spirito"?
No non mi risulta!
Sicuramente Gesu' si riferiva ai poveri
di spirito intesi a persone che non si
accontentano
della loro condizione spirituale a causa della
loro
grande umilta' e che dunque ricercano
sempe nuova luce e nuovo Spirito Santo
da Colui che solo puo' donarLo!
Dio ti benedica!
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-----        Fabio D'Andria Missionario
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