Newsgroup: it.sociale.globalizzazione
Titolo: Discutiamone

Se il No global è quello declinato dai Bertinotti, dagli Agnoletto,
dai Casarini, i cui programmi sono stati così ben chiariti da un
articolo di Piero Sansonetti sull'Unità, e cioè è contro le
multinazionali ma non contro il libero mercato, è anzi più liberista
degli attuali liberisti occidentali in quanto vorrebbe l'abolizione di
certe forme di protezionismo europee e americane, non è contro gli
investimenti nel Terzo Mondo, ma è anzi per maggiori investimenti però
meglio regolati, non è contro la libera circolazione dei capitali ma
per una loro, modesta, tassazione e non è insomma contro la
globalizzazione ma anzi per una più completa globalizzazione che si
estenda ai diritti, i corifei del sistema di sviluppo attuale non
hanno di che preoccuparsi.
Si tratta infatti della vecchia variante di sinistra
dell'industrialismo,cucinata in salsa planetaria. Questa variante è
già stata sconfitta dalla Storia, perché ha dimostrato di essere,
rispetto al capitalismo, un industrialismo inefficiente. Inoltre a
differenza del marxismo classico il No global, visto dai Bertinotti
and company, non è affatto rivoluzionario,ma riformista, propone una
sua visione razionalizzatrice della globalizzazione.      Ma questo è
il No global all'amatriciana, che più che il mondo ha sott'occhio la
nostra situazione interna e si muove su spinte soprattutto
elettoralistiche. Ma il No global internazionale, quello che venne
all'onor del mondo a Seattle e di cui il Social Forum di Firenze non
rappresenta, anche quantitativamente, che uno sputo, è tutt'altra
cosa. Non vuole affatto razionalizzare la globalizzazione ma la
contesta in radice, contesta cioè radicalmente il modello di sviluppo
occidentale uscito dalla Rivoluzione industriale. E' autarchico, è
contro la libera circolazione planetaria dei capitali e delle merci ma
anche degli uomini, non è per maggiori investimenti nel Terzo Mondo ma
contro, perché quelle popolazioni possano svilupparsi, o non
svilupparsi, secondo le loro vocazioni e non è quindi,per la stessa
ragione, per una globalizzazione dei diritti (che,naturalmente, sono
quelli nostri, occidentali) ed è infine per un ritorno,sia pur
graduale, ragionato e limitato, a forme di autoconsumo e di
autoproduzione attraverso la riscoperta del primato della terra
sull'industria. E' insomma antimodernista e antiprogressità. Ed è con
questo, e non con i patetici Bertinotti, Agnoletto e Sansonetti, che
il sistema, a livello planetario, dovrà fare i conti.
Massimo Fini

 Massimo Fini
Il giornalista ?
O solo un suo omonimo?
-- 
Alessandro
-------------------------------------------
Ubi Maior minor cessat
-------------------------------------------

 Massimo Fini
Nell'attesa, due spaghetti (non amo i bucatini- son revisionista)
all'amatriciana me li farei, e ci affiancherei, anzi, un  bicchiere di
un rosso novello.
Non capisco se guardi al movimento dall'esterno o ti senti di farne
parte. Lo so che non e' importante, ma io non riesco ad assumere un
atteggiamento puramente descrittivo, analitico. Mi da' un vago senso di
fastidio. E' forse un fatto puramente personale e vagamente ridicolo: di
riffa o di raffa i movimenti di cui faccio parte si trovano 
- ad avere leader che non ho mai votato, e che nessuno ha mai votato o
che addirittura vengono di fatto consacrati dall'esterno del movimento;
- a essere incasellati da questi e da quelli in categorie che mi
appartengono solo in parte e/o che appartengono solo a parte del
movimento il quale non può e forse non vuole, avere un'anima unica; 
- a discutere e decidere attraverso meccanismi di, per così dire,
"democrazia tribale" ben lontani dal permettere a me, e alla gran parte
di coloro che si sentono e sono parte del movimento, una paritaria
partecipazione alla direzione politica del movimento.
Questi sono problemi connessi con quella che secondo me e' la vera sfida
che dobbiamo affrontare, a livello globale e locale: la sfida della
ricerca della massima compatibilità delle diversità. 
Io non so cosa ne pensi il movimento, ma proprio perche' sono un
sostenitore della globalizzazione dei diritti, non ho alcuna difficoltà
ad accettare che ci sia chi, pochi o tanti, vuole coltivare la terra e
vivere da autarchico.
Ma questa mia personale disponibilità (e quella di eventuali milioni di
altre persone, autarchici compresi) attualmente conta meno di niente.
Questo, e' il problema.
Vorrei poter contare per quel milionesimo che e' mio diritto democratico
contare. Dentro e fuori il movimento. 
Saluti,
Pino Strano.
-- 
 /\                                    
/^.\                MAIL-LIST 
http://www.yahoogroups.com/group/listadd
 || PINO   
gs...@tin.it