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Titolo: Le due idee di *io (precedente risposta)

 Il seguito la prossima puntata.
Tutto quello che dici č molto saggio... hai ragione di temere... ma non
tieni conto dell'evoluzione umana degli ultimi 2000 anni e del fatto che
allora il cristiano si riteneva portatore di *una veritā totalizzante* che č
estranea al concetto bahā'ė di veritā che č anche'essa relativa soprattutto
in campo sociale.
I nostri sono dei *martiri della non veritā* e si battono perchč tutti gli
uomini, perfino i loro persecutori, capiscano un giorno che non č importante
convincere nessuno della propria veritā ma capire quale č la parte utile
della veritā dell'altro. Io trovo la tua parte di veritā estremamente utile.
Ci sono bahā'ė che hanno impostazioni mentali esattamente identiche alle
tue... se guardi attentamente li noterai uno per uno nelle sfumature del
loro discorso... non c'č assolutamente un modo solo di essere bahā'ė... e il
tuo modo di vedere č del tutto compatibile con la fede bahā'ė e non ad essa
opposto per nulla... sicuramente č opposto al mio: ma non alla fede bahā'ė
dove tutte le personalitā trovano modo di esprimersi perchč in essenza tutti
sanno di non essere per nulla *parametri della giusta cultura bahā'ė*.
Un carissimo saluto.
                         Michele Amato
aami...@CANCELLAMIRISPONDENDO.libero.it
per risposte personali togli il maiuscolo dall'e-mail
*** il mio N.G. preferito č it.cultura.religioni.bahai ***
*** la pagina Web preferita: 
http://www.bahai.it/
 ***

"Michele Amato" <aami...@CANCELLAMIRISPONDENDOlibero.it> wrote in message
[ cut ]
Quello che mi interessa far notare del nostro lungo thread sono le seguenti
cose:
Esistono diversi modi di intendere la religione e Dio.
In particolare
    esistono religioni che si curano esclusivamnete degli aspetti sociali
politici e culturali della questione
    esistono religioni che si curano degli aspetti spirituali della
questione
L'uomo pare abbia bisogno sia di regole sociali e morali che di cura
spirituale
L'esperienza storica ci dice che quando una religione si concentra solo
sugli aspetti sociali e impone regole essa soffoca la parte spirituale e in
molti casi la dignità dell'uomo e le libertà personali.
Può anche essere vero che le caste sacerdotali tendono a dogmatizzare, ma
questo non è vero per certe religioni come il Taoismo o lo Zen.
Da notare che chi si autoproclama profeta e pretende di parlare a nome di
Dio si prende una tremenda responsabilità nei confronti della storia.
Sicuramente sono esistiti dei falsi profeti, per cui in giro ci sono testi
considerati a torto parola di Dio.
Anche chi fa questo in buona fede, cosciente di raccontare favole a fin di
bene alla gente si prende una tremenda responsabilità.
Faccio notare che in antichità esistevano delle religioni tradizionali
composte da uno strato essoterico, che raccontavano favole e insegnamenti
morali per il popolo
da uno strato esoterico, che approfondiva i concetti per chi interessato
allo spirito
da uno strato iniziatico, nel quale si praticavano cose segrete che a noi
non sono giunte.
Tutto questo per un contributo alla chiarezza dell'argomento alla base de
N.G.
Ti ringrazio Michele per la gentile e preparata collaborazione, del resto
mai avrei pensato di trovare una religione nuova nuova come la vostra che mi
dasse la possibilità di toccare con mano idee fresche e ancora
incontaminate.
Ti saluto Cad Alì