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Titolo: Dio mio... perché?

E' dal "malefico" 68 che noi laici nonche'  credenti cattolici,anche se
non praticanti(probabilmente non considerati cattolici dagli
integralisti della fede), speriamo che anche i nostri preti,se ne hanno
il desiderio e la necessita',si possano sposare:sarebbe il degno
completamento della loro missione,avere una loro famiglia da riunire
nella grande Famiglia Cristiana!Una volta potevano,ed anche in altre
confessioni cristiane possono,senza che sia un obbligo.Come dice
giustamente l'Abbe' Pierre nell'articolo sotto riportato,tratto da
www.repubblica.it
 del 27 ottobre 2005,ci sono "preti sposati e preti
celibi che possano consacrarsi totalmente alla preghiera e agli
altri":in parole povere,ci si puo'  sentirsi preti fra la gente,col
solo desiderio di dare un'indicazione cristiana alla propria ed altrui
vita di tutti i giorni,e ci sono i preti piu'  portati al
misticismo,che preferiscono una vita di preghiera e meditazione per il
bene di tutti,invece che il contatto con la vita sregolata dei giorni
odierni.Se guardiamo in noi stessi,vediamo le stesse differenze:c'e'
chi opera l'aiuto pratico ai bisognosi,e chi(ce ne sono
ancora)preferisce dire il Rosario quotidiano nel suo intimo.Quello che
mi fa sorridere,e che scandalizzera'  gli integralisti della fede,e'
che l'Abbe'  Pierre,a 93 anni,confessa tutto pubblicamente:ma a 93
anni,cos'ha ancora da perdere?Ha solo detto(e scritto)la sua,per dare
una spinta alla revoca del celibato per i preti,che e'  solo una
falsita'!Non si puo'  pretendere la castita'  da un uomo,anche se
prete:la si puo'  pretendere da un Santo!Insistendo con il
celibato,molti che avrebbero la vocazione al sacerdozio,la
rifiutano,sapendo di non essere di ferro,e magari diventano sacerdoti
altri,con difetti ben piu'  gravi di una sana sessualita'!Bye.
Da 
www.repubblica.it
:
Esce oggi in Francia un libro "Dio mio... perché?" in cui rivela
di aver ceduto in modo passeggero alla "forza del desiderio"
A 93 anni l'Abbé Pierre si confessa
"Ho avuto relazioni sessuali con donne"
PARIGI - L'Abbé Pierre, 93 anni, sacerdote francese fervente difensore
dei diritti umani, fondatore del movimento Emmaus, confessa di aver
avuto delle relazioni sessuali con delle donne. In un libro, uscito
oggi in Francia, Dio mio... perché?, parla della "forza del desiderio.
Mi è accaduto di cedervi in modo passeggero. Ma non ho avuto mai un
legame regolare, perché non ho lasciato che il desiderio sessuale
prendesse radici".
"Questo - afferma il religioso - mi avrebbe portato a vivere una
relazione duratura con una donna, ciò che era contrario alla mia
scelta di vita. Ho dunque conosciuto l'esperienza del desiderio
sessuale e del suo rarissimo soddisfacimento, ma questo soddisfacimento
è stata una vera sorgente di insoddisfazione, perché avvertivo che io
non ero vero. Ho sentito che per essere pienamente soddisfatto il
desiderio sessuale ha bisogno di esprimersi in una relazione amorosa,
tenera, fiduciosa. Una tale relazione mi è stata impedita dalla mia
scelta di vita. Non potevo rendere delle donne infelici, ed essere me
stesso conteso tra due scelte di vita inconciliabili".
Estratti del libro dell'Abbé Pierre vengono pubblicati oggi da due
settimanali, L'Express e Le Point. L'Express parla del libro come di
"una bomba nel paese calmo del pensiero cristiano. L'Abbé Pierre
dichiara che non è ostile al matrimonio dei sacerdoti, e suggerisce
che lui stesso ha avuto relazioni sessuali con delle donne". Per Le
Point quella dell'Abbé Pierre è una "sconvolgente confessione", un
vero inno contro ogni tabù.
Nel libro in cui ha raccolto pensieri e meditazioni, l'anziano frate
cappuccino si è detto convinto che nella chiesa debbano convivere
"preti sposati e preti celibi che possano consacrarsi totalmente alla
preghiera e agli altri". Il religioso afferma inoltre di essere
favorevole all'ordinazione al sacerdozio delle donne e al
riconoscimento delle coppie omosessuali.
Per quanto riguarda l'ordinazione delle donne al sacerdozio, Henri
Antoine Grouès, vero nome dell'Abbé Pierre, critica Giovanni Paolo II
e papa Benedetto XVI. "Non ho mai capito perché hanno affermato che la
chiesa non ordinerà mai le donne Una tale affermazione presuppone che
questa pratica non sarebbe conforme alla sostanza stessa della fede
cristiana. Il principale argomento portato a spiegazione di questo
divieto è che Gesù non ha scelto delle donne tra i suoi apostoli. Un
argomento che per me non ha nulla di teologico, piuttosto è di natura
sociologica".
Il fondatore della comunità di Emmaus, a ruota libera, quindi ha preso
in esame la questione delle unioni omosessuali, preferendo parlare di
"alleanza" piuttosto che di "matrimonio", "troppo radicato nella
coscienza collettiva come unione tra una donna e un uomo".
L'Abbé Pierre malgrado i suoi 93 anni è ancora molto attivo. Nei
giorni scorsi è stato a Firenze in occasione delle Giornate europee di
lotta contro il traffico degli esseri umani, organizzate dal movimento
Emmaus Internazionale.
(27 ottobre 2005)

Sempre per  informazioni sui preti sposati,c'e'  questo giornale on
line che ha degli articoli interessanti:«Il Dialogo - Periodico di
Monteforte Irpino».Ne riporto uno stralcio,
da notare che la chiesa cattolica di rito orientale,permette il
matrimonio dei loro sacerdoti,la nostra occidentale,no:ne scrivo
qui,perche'  una chiesa universale,dovrebbe anche saper usare il "buon
senso",di cui scrivo spesso,per mettere d'accordo tutti quelli che
credono in Dio,al di la'  di come se lo immaginano.Bye.
dal sito:
http://www.ildialogo.org/pretisposati/index.htm
Cominciamo con l'abolire il celibato obbligatorio e lo status
privilegiato dei chierici
di Paola D'Anna
«Occorrono gesti concreti che entrino negli animi e smuovano le
coscienze, sollecitando ciascuno a quella conversione interiore che è
il presupposto di ogni progresso sulla via dell'ecumenismo. Chiedo a
voi tutti di prendere con decisione la strada di quell'ecumenismo
spirituale, che nella preghiera apre le porte allo Spirito Santo, che
solo può creare l'unità».
Così si è espresso Benedetto XVI nel suo discorso a Bari del 29
maggio scorso in occasione della messa di chiusura del Congresso
Eucaristico nazionale. Il riferimento era proprio all'eucaristia ed
al fatto che le chiese cristiane non celebrano insieme questo
sacramento di unità. Chiese dunque tutte peccatrici ed infedeli
rispetto al testamento spirituale di Gesù.
Ci sembra interessante che Benedetto XVI abbia fatto riferimento sia al
tema dell'eucaristia, sia a quello di mettere in atto gesti concreti
che facciano fare un salto di qualità al movimento ecumenico. Dalle
parole bisogna passare ai fatti.
Come è noto sono molti gli elementi che impediscono la cosiddetta
"ospitalità eucaristica" fra membri di chiese diverse, a
cominciare dal fatto che non c'è il riconoscimento dei reciproci
ministeri. La Chiesa Cattolica non riconosce poi la cosiddetta
"successione apostolica" nella maggioranza delle chiese nate dalla
riforma del 16° secolo. Vi è poi differenza sulla questione della
ordinazione al ministero presbiterale di donne o gay, cosa questa
decisamente rifiutata dalla chiesa di Roma. Vi è, infine, il celibato
obbligatorio per i preti cattolici di rito occidentale, mentre esso è
opzionale per i preti cattolici di rito orientale. Tutte le altre
chiese cristiane hanno tutte pastori o presbiteri sposati. Il prete
cattolico, inoltre, vive in una sorta di mondo separato dagli altri
fedeli, viene messo di fatto su di un piedistallo che tende ad
accentrare su di lui tutta l'attenzione, e ciò vale a maggior
ragione per i vescovi, cardinali e per lo stesso Papa, mentre
l'attenzione dovrebbe essere messa esclusivamente su Gesù, sulla sua
vita ed i suoi insegnamenti.
Se questa è la situazione, un gesto concreto che la chiesa di Roma
può fare per avviare concretamente l'unità anche visibile fra le
chiese cristiane, può essere quello dell'abolizione del celibato
obbligatorio, estendendo anche alla chiesa cattolica occidentale le
norme già esistenti per le chiese cattoliche di rito orientale. I
preti debbono ritornare ad essere quello che erano nelle prime
comunità: gli anziani della comunità, coloro che nella comunità
manifestavano la maggiore adesione al messaggio di Gesù, che servivano
invece che essere serviti o essere messi al centro dell'attenzione.
Noi crediamo che un simile gesto concreto contribuirebbe più di tante
parole ad avviare il superamento dello scandalo delle divisioni fra le
chiese che affonda le sue origini proprio nelle divisioni che esistono
nelle stesse chiese fra laici e clero e per l'assegnazione a
quest'ultimo di uno status privilegiato.
Martedì, 31 maggio 2005
«Il Dialogo - Periodico di Monteforte Irpino»