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Titolo: Religione musulmana:dov'e'  l'Islam moderato?

Guardando con dolore a tutti gli attentati terroristici di matrice
islamica integralista,si pensa sempre se c'e' veramente una
popolazione di fede islamica moderata che e'  contraria...dai servizi
dei media,non sembrerebbe proprio!Solo qualche responsabile delle loro
associazioni moderate si dissocia,ma in modo non molto deciso...se
osano troppo,diventano subito oggetto di una "fatwa" da un imam
integralista,e un qualsiasi terrorista li puo'  uccidere...
per loro,succede come per noi italiani con le nostre mafie:chi si
ribella,e protesta,prima o poi la deve pagare...
ho ripescato da internet un interessante articolo,proprio sui
musulmani "moderati":e'  sempre attuale!link all'articolo:
http://sciopenauer.splinder.com/post/5254446#more-5254446
La maggioranza silenziosa (di Alan Patarga)
C'è un Islam moderato, un Islam che vuole la pace, che discende da
Averroè e da Avicenna, che pensa alle Uri del paradiso più che alla
Guerra santa per conquistarsele. Un Islam che sono poi centinaia di
migliaia, anzi milioni di persone - spesso povere, spesso disperate -
che cercano riparo in una terra lontana che possa dar loro una
possibilità in più. Un Islam fatto da manovali tunisini, braccianti
algerini, muratori pachistani, tassisti afghani. Un Islam che cerca di
sbarcare il lunario e di tirar su una famiglia lontano dalla fame e
dalle persecuzioni. Lo chiamano l'Islam moderato, lo invocano tutti.
Persino Tony Blair, mentre la capitale del Paese di cui è il premier
era messa in ginocchio dalla furia islamista, si è rivolto ai
musulmani che vivono nel Regno Unito dicendo loro: so che quelli
onesti tra voi sono la maggioranza. Nessuno dubita che gli onesti
siano la maggioranza. Che il manovale tunisino mai si sognerebbe di
piazzare una bomba alla Stazione Termini o in piazza Duomo a Milano
perché la sera, dopo dodici ore di cantiere, ne ha le palle piene e la
forza di mettersi a fare il terrorista non ce l'ha nemmeno volendo.
Nessuno dubita che magari andrà a farsi una birra, fingendo di
dimenticare il precetto coranico e "al diavolo quei fondamentalisti di
casa mia e quei fuori di testa del centro islamico". Io ci credo che
ci sono i musulmani così. Li conosco, li ho visti, ci ho parlato. E ha
ragione chi dice: sono una maggioranza. Ma, aggiungo, sono una
maggioranza silenziosa. E il silenzio di questa maggioranza più passa
il tempo più si trasforma in omertà, in complicità. A poche ore dagli
attentati di Londra la Comunità islamica del Regno Unito si è
affrettata a dire: esiste un Islam moderato, sappiate distinguere. No.
Io non voglio distinguere. E non lo voglio fare non perché sia pervaso
da uno spirito di crociata o da furore anti-islamico, ma perché è
giusto che chi dice di essere diverso (e so bene che lo è davvero)
trovi il coraggio di dimostrarlo, di uscire allo scoperto, di puntare
il dito proprio contro chi ne mette a rischio il buon nome e la
serenità anche lontano dagli affanni del Paese di origine. Perché non
è giusto che inglesi, italiani, spagnoli, americani si mettano a
guardare in cagnesco qualcuno solo per il fatto che porti un velo in
testa o la barba un po' più lunga di quello che suggerisce la moda del
momento. Se siamo tutti uguali e ci si distingue solo per la voglia di
dare qualcosa alla comunità con la qualità e la quantità del proprio
lavoro, non è affatto giusto che esista qualcuno che venga messo alla
gogna per un qualche motivo che non sia penalmente rilevante. Qualche
tempo fa ho preso un taxi nella città in cui abito, Toronto. Lo
guidava un afghano di Kandahar vestito proprio come uno si immagina un
talebano: la barba lunga e il turbante. Col suo inglese un po'
stentato mi ha spiegato che lui alla "balla" dell'11 settembre non ci
aveva mai creduto, che a bin Laden sarebbe piaciuto tanto buttare giù
le Torri, ma che ahimé lo avevano preceduto gli americani per poi
incolparlo. Certo, qualcuno ci crede anche in Occidente a queste cose.
Ma per fortuna sono i meno. Quello che mi spaventò, in
quell'occasione, fu sapere che all'interno della sua comunità
quest'uomo era un onesto lavoratore. E basta. I servizi segreti
canadesi sostengono che nel Paese abbiano una base più o meno
operativa almeno 50 gruppi terroristici, nella stragrande maggioranza
dei casi islamici. E se ci sono è perché chi parla la stessa lingua di
quell tassista, chi gli abita a fianco e prega con lui tutti i venerdì
fa finta di non vedere. Così alla fine quel tassista e il pachistano
che fa la pizza a taglio sotto casa mia e non ucciderebbe una mosca
per orrore del sangue sono la stessa cosa. Non è giusto per il
pizzaiolo, innanzitutto. E non è sicuro per nessuno. La maggioranza,
se è veramente tale, deve cominciare a uscire dal silenzio. Parlare.
Dire agli investigatori americani, inglesi, italiani, canadesi: noi
siamo qui per lavorare e magari non vi amiamo troppo (perché
difficilmente un immigrato ama il Paese che lo ospita), ma con quella
gente non c'entriamo e la prova è che vi diciamo chi sono. Andate a
prenderli, e fate di noi una comunità rispettabile. Dal primo
all'ultimo. Negli anni Settanta tanti semplici comunisti e
sindacalisti uscirono allo scoperto, e la delazione sostituì l'omertà.
Dissero: sì, saranno stati pure nel nostro stesso album di famiglia,
ma i brigatisti sono diventati un'altra cosa rispetto a noi. Qualcuno
come Guido Rossa, un sindacalista della Cgil, ci rimise la pelle. Ma
se alle Brigate Rosse mancò il terreno sotto i piedi non fu per i
successi militari dello Stato, quanto perché la sinistra e lo stesso
"movimento" che le avevano create tolsero loro una base di consenso.
Fu vinta così, in Italia, la guerra al terrorismo. E ci vollero anni
perché i compagni che sbagliavano divenissero dei killer e niente più.
A Milano come a New York, come a Londra, a Toronto o a Madrid, la
sfida delle comunità musulmane dovrà essere questa. Solo così quella
che oggi appare una guerra di religione si manifesterà per quello che
è: barbarie fine a se stessa, senza altri aggettivi. E la barbarie non
ha mai avuto a che fare con la religione, con la devozione vera, ma
solo con chi usa Dio come strumento di potere. Ci vorrà del tempo
perché qualcuno si metta a parlare e spezzi il cerchio dell'omertà. Ma
noi abbiamo pazienza. E tanta voglia di ascoltare.

 fate di noi una comunità rispettabile.
Magari fosse così semplice. Prova a sostituire il concetto con i 
siciliani e la mafia. La maggioranza dei siciliani è indubbiamente 
onesta, ma come si fa a dire: "voi siciliani uscite dall'omertà, 
denunciate i mafiosi". Non è affar loro. E' affare della giustizia. Forze 
dell'ordine e magistratura sono pagati per farlo. E la gente paga le 
tasse perchè lo facciano. Ma quando senti dal telegiornale che un 
rapinatore è stato catturato e rilasciato quindici volte, perdi 
completamente la speranza in una giustizia giusta. E allora che fai? 
Perdi la speranza e la fiducia, e allora che senso ha denunciare il 
terrorista?