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Titolo: Per me Gesù fu altra cosa!

 dagli scritti dei padri che testimoniano la veridicitā di questa posizione.
Carissimo Sabato, perdonami,
sai bene quanto basso sia il mio interesse per le infinite, ramificate
interpretazioni, date nei secoli da tizio o da caio, siano stati essi
grandi eruditi, sant'uomini o serpentelli maligni.
A me, ora come ora, interessa pių che altro far mio ciō che volle dire Gesų,
senza la mediazione o l'intercessione di chicchessia.
Sono convinto che ogni intervento dall'esterno puō solo inquinare
la nostra purezza, la nostra percezione pių profonda e sincera.
La stessa cosa vale per il buddhismo.
Non ho grandissimo interesse per le posizioni di quella o dell'altra scuola,
a me interessa cosa volle insegnare il Buddha,
e lo voglio VIVERE e SENTIRE dentro di me,
proprio come lui desiderō che fosse.
Dopo anni ed anni di meditazioni e di ricerche,
finalmente ho fatto mio un principio (per me) indiscutibile:
Gesų e Buddha dissero la stessa medesima cosa.
La Chiesa cattolica ed alcune scuole buddhiste invece no,
hanno creato una mole di contraffazioni tale (il cristianesimo molto
pių del buddhismo) da far quasi perdere traccia del vero messaggio
di questi due grandi illuminati.
Sono anni ormai che discuto queste cose e sono giunto ad un punto che
non riesco davvero pių a capacitarmi di quanto il credo sia plagiato,
corrotto e lontano dai desideri dei loro promulgatori.
Sono stati costruiti infiniti castelli di menzogne, e sopra questi castelli altri
castelli, e poi altri ancora.
Saremo capaci di tornare alla semplicitā, all'originalitā?
Saremo capaci di conoscere noi stessi (che poi č il fulcro su cui ruotano entrambi
gli insegnamenti)?
Gesų e Buddha erano perfettamente consapevoli del rischio di inquinamento a cui il
loro messaggio andava incontro e perciō esortarono infinite volte ognuno a cercare
le risposte dentro se stessi, sottolinearono questo aspetto innumerevoli volte, ma
nel cristianesimo questo si č perso quasi completamente.
Ora il caso (?) ha voluto che la terra ci restituisse le parole non inquinate
di Gesų.
E cosa facciamo noi?
Ignoriamo completamente la cosa, continuando a girare intorno a riti, a formalismi
e a tutte le vuote parole che i secoli ci hanno donato in abbondanza.
Scusami ma di fronte a questa falsificazione riesco solo ad indignarmi, perdo la
pazienza.
Si continua a tradire il Cristo ogni giorno di pių, e lo si fa, paradossalmente,
in suo nome, proprio come quando si procedeva con la Bibbia in mano e si
massacravano interi popoli -gli incivili- che non volevano convertirsi e
sottomettersi alle Volontā Papaline.
Tutto questo non riesco pių a sopportarlo e anzi qualcosa mi dice che č meglio
interrompere qui questa esternazione ed evitare di andare avanti, ho paura di
eccedere e so che molti mal sopportano questi miei sfoghi e ne restano
infruttuosamente feriti (lungi da me quest'intenzione) perciō chiudo qui e auguro
una buona domenica a te e a tutti gli altri.
                             Ļ ~  tashi delek  ~ Ļ
            ļ,øĪš°`ī°šĪø,ļ   " Tibetano "  ļ,øĪš°`ī°šĪø,ļ
 
http://users.iol.it/aetos/tomaso
          Riflessioni sul Vangelo di Tommaso Apostolo
 ī°šĪø,ļļ,øĪš°`            ī°šĪø,ļļ,øĪš°`             ī°šĪø,ļļ,øĪš°`
 
http://users.iol.it/aetos/saggi/Cristo.html
 ļ,øĪš°`ī°šĪø,ļ           alcune opinioni           ļ,øĪš°`ī°šĪø,ļ
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  [...]   Cosė come Osiride anche Gesų č morto e risorto.
Non solo Osiride caro amico, molti eroi nelle diverse mitologie discesero agli
inferi e da lė fecero ritorno, ritengo doveroso ricordare ad es. Dioniso, Teseo,
Attis, Eracle, Orfeo, Bel, Marduk, Tammuz, Apollonio di Tiana, Adone, Zagreo,
Enea, Sabazio, Chuchulain, Gwydion, Amathaon, Ogier le Danois e molti altri
personaggi pių o meno contemporanei a Gesų Cristo che (per ora) sfuggono alle mie
ricerche e alla mia memoria.
Per quanto concerne Dioniso (forse uno dei "personaggi" pių interessanti e dal
quale potrebbero essere scaturite forti influenze), dei misteri dionisiaci
sappiamo per certo che  erano ben conosciuti sia in Palestina che nello stesso
Impero Romano giā da prima del XIII sec. a.C.
Molte e curiose sono le similitudini con il "mito cristiano":
una volta defunto Dioniso (uomo che divenne dio) discese negli inferi ma dopo
alcuni giorni tornō sulla terra, proprio per questa sua capacitā di tornare alla
vita era venerato nell'antichitā come "dio liberatore".
Il culto, di questo uomo-dio era oggetto, offriva ai suoi adepti la speranza di
una vita ultraterrena resa possibile proprio dal suo divino intervento e si
richiamava infatti ad un aspetto fondamentale: la morte e la resurrezione di
questo dio.
Altra curiosa corrispondenza si nota nel rituale che prevedeva l' "omofagia" (un
rito che consisteva nella consumazione della carne e del sangue di un animale,
identificato con Dioniso stesso), come segno di unione mistica con il suo corpo ed
il suo sangue.
Ulteriore e singolare correlazione era che per poter essere ammessi al culto
dionisiaco era necessario essere battezzati, introdotti al tempio e sottoposti ad
un rigido digiuno.
Dioniso inoltre era strettamente connesso con i cicli vitali della natura alla
quale venivano legati appunto il concetto di resurrezione (primavera) e morte
(autunno) proprio come manifestazione della morte e la resurrezione del dio.
Desta poi una discreta curiositā anche il vedere Dioniso strettamente legato alla
vite, all'ariete e al melograno alla luce dell'iconografia cristiana che vede Gesų
molto spesso rappresentato proprio in queste forme.
Termino questo post trascrivendo un frammento del Greek Myths di Robert Graves:
"... Dioniso, anche detto Ŧcolui che č nato due volteŧ... una volta affermato il
suo culto in tutto il mondo, ascese al cielo e ora siede alla destra di Zeus come
uno dei Dodici Grandi...."
Tutto questo a me fornisce notevoli spunti di riflessione....
                            Ļ ~  tashi delek  ~ Ļ
          ļ,øĪš°`ī°šĪø,ļ   " Tibetano "  ļ,øĪš°`ī°šĪø,ļ
 
http://users.iol.it/aetos/index.html
                    ī°šĪø,ļļ,øĪš°`       °šĪø,ļļ,øĪš°`

 ha scritto nel messaggio
news:B99v5.3702$Sm1....@news.infostrada.it...



Tib, non c'è che un'unica via di uscita:
Gesù era Dionisio!  ) (!)_(!) (
Chao
Muzuke

 Gesù era Dionisio!  ) (!)_(!) (
ROTFL
giusto ;-)
e' la prova e' data dal fatto che Gesu' 
aveva trasformato l'acqua in vino !
;-)
ciao,
Mauro

 Mauro
Salve .
 Applicando una lettura masoterica del  nome YHWH, che sapete tutti cosa e',
esiste una tendenza, risalente al secolo scorso, di leggere la prima lettera
come YAO anziche' come YE.
Tale lettura identificherebbe la prima persona del "NOME" ( scusate il modo
in cui scrivo, ma chi sa capisce) proprio con Dioniso, divinita' adorata per
millenni in Asia minore.
Ma se ne puo' parlare, se nessuno si agita, dato l'argomento.
Raffaele.

 Ma se ne puo' parlare, se nessuno si agita, dato l'argomento.
credo se ne possa parlare, perché no?   ICR è stata creata per questo!
Chi ha sensibilità troppo "spiccate" potrà ricorrere al blindatissimo ICC, sempre
pronto a rianimare le proprie pecorelle smarrite in altri NGs e a ridonarle
stabile et rassicurante fede....
"....chi ha orecchi per intendere intenda...."
    ( Matteo XI 15, XIII 9, XIII 43;
      Tommaso VIII;
      Marco IV 9, IV 23;
      Luca VIII 8, XIV 35. )
bye
"Tibetano"
http://users.iol.it/aetos/pro_tibet.html
http://utenti.tripod.it/tibetano/tibet.html
http://www.tibet.org/Languages/italian.html

 Ma se ne puo' parlare, se nessuno si agita, dato l'argomento.
io non mi agito di certo,
non ho verita' da difendere ...
e poi Bacco o Cristo per me pari sono,
finora non ho mai incontrato ne' l'uno ne' l'altro,
ma se li incontrassi una bella bevuta insieme ce la potrei anche fare
;-)
ciao,
Mauro

 ha scritto nel messaggio
news:8q7gkt.3...@arcisate.somewhere.net...

 Salve .
E neanche potrai mai incontrarli: l'ssenza del Mito e' inesprimibile dalla
mente umana, propio per questo crea il Mito ed il suo Eroe...
Ma sarebbero in molti ad agitarsi, non che a me possa smuovere qualcosa...
Posso tranquillamente farlo, anche in crss post, ma e' necessario prima
ricostruire i primi tre secoli del cristianesimo, fino a Costantino. Se
interessa posso dividere il post in tre parti, primo, secondo e terzo
secolo,
( e' massiccio...)perche' constato che pochissimi conoscono la storia...
 Solo dopo potremmo parlare di letture masoteriche ed interpretazioni varie
del messaggio.
Il documento potrebbe essere pronto per meta' ottobre, ma sarebbe opportuno
farlo precedere da una discussione  introduttiva su argomenti piu' "
leggeri"...
Raffaele

 introduttiva su argomenti piu' " leggeri"...
OK, io sto in attesa, anche se temo che qualcuno si agitera',
ma bastera' ignorarli (visto che il loro scopo sara' quello di 
far degenerare il thread).
ciao,
Mauro

 far degenerare il thread).
eh già....   ignorare....
un termine di cui sto riscoprendo anch'io il valore....
           (^__*)
   bye
            " Tibetano "
 
http://users.iol.it/aetos
 
http://utenti.tripod.it/tibetano

 un termine di cui sto riscoprendo anch'io il valore....
iNNi-orare
Piermario