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Titolo: DP: Il peccato originale2

La promessa dell'albero della vita
Se il frutto non è letterale, allora dobbiamo vedere che cosa rappresenta.
Il libro della Genesi dice che il frutto cresceva sull'Albero della
Conoscenza del Bene e del Male. Ma un frutto simbolico non può crescere si
un albero letterale; quindi anche l'albero deve essere simbolico.
Nel Giardino di Eden c'erano due alberi, l'Albero della Vita e quello della
Conoscenza del Bene e del Male e, naturalmente, c'erano anche due persone:
Adamo ed Eva.
Un simbolo senza tempo
L'Albero della Vita è un simbolo che appare sovente nella Bibbia. Oltre che
nel passo della Genesi lo troviamo nel Libro dei Proverbi:
"La speranza prolungata fa male al cuore, albero di vita è il desiderio
soddisfatto" (Pr. 13:12).
L'Albero della Vita compare anche nell'ultimo libro della Bibbia,
l'Apocalisse.
"Beati coloro che lavano le loro vesti, per avere potestà sull'albero di
vita ed entrare nella città attraverso le porte" (Ap. 22:14).
Per gli autori di questi libri l'immagine dell'Albero della Vita
rappresentava qualcosa di altamente desiderabile; è stata la speranza delle
persone nell'era sia dell'Antico che del Nuovo Testamento.
Leggendo la Genesi possiamo concludere che l'Albero della Vita costituiva
anche il desiderio di Adamo. Gn. 3:24 racconta infatti che Dio
"... cacciò dunque l'uomo e pose ad oriente del Giardino di Eden i cherubini
e la fiamma della spada guizzante per custodire Inaccesso all'Albero della
Vita".
Il simbolo dell'Albero della Vita esprime la speranza di Adamo e degli
uomini dell'era dell'Antico Testamento
A causa del peccato, ad Adamo non fu permesso di ottenere ciò che
desiderava, l'Albero della Vita.
Come si è visto nei Principi di Creazione, secondo l'ideale di Dio ogni uomo
era destinato a crescere fino a raggiungere una completa maturità ed unità
con Dio. Per questo motivo ognuno di noi è continuamente alla ricerca di
livelli sempre più alti di felicità, autorealizzazione ed amore. Allo stesso
modo gli uomini dell'era sia dell'Antico che del Nuovo Testamento devono
aver vissuto nella speranza di raggiungere la maturità e la vera espressione
della loro personalità, realizzando i propri ideali e gli ideali che Dio
aveva per loro.
Adamo e l'Albero della Vita
Se questo era effettivamente il desiderio di Adamo, è logico concludere che
l'Albero della Vita nel Giardino di Eden simboleggia l'uomo che ha raggiunto
la completa maturità, lo stato di vera vita. L'Albero della Vita perciò,
rappresenta Adamo, una volta che ha raggiunto la sua perfezione.
Se Adamo non si fosse allontanato da Dio, ma avesse realizzato l'ideale di
creazione, sarebbe diventato un Albero della Vita, dando nascita a figli di
vita. Su questa base i suoi discendenti avrebbero stabilito il Regno dei
Cieli sulla terra, come un giardino che sarebbe fiorito intorno a
quell'albero. Invece, come dice la Genesi, Adamo cadde e la strada per
arrivare all'Albero della Vita gli fu bloccata.
L'Albero della Conoscenza del Bene e del Male
La Genesi ci dice che nel Giardino di Eden Dio creò prima Adamo e poi Eva
che doveva essere la sua sposa. Se l'Albero della Vita che si trovava nel
Giardino di Eden simboleggia Adamo, allora l'Albero della Conoscenza del
Bene e del Male che gli stava accanto (Gn. 2:9) deve rappresentare Eva.
Non è raro nella Bibbia che un albero venga usato come simbolo per
rappresentare un essere umano. Gesù, a volte, parlava di se stesso in questi
termini:
"lo sono la vite, voi i tralci; chi resta in me ed io in lui, questi porta
molto frutto, perché senza di me non potete far nulla" (Gv. 15:5).
Nella lettera ai Romani 11:17 Paolo parla di Gesù come di un vero olivo:
"... tu che eri un olivo selvatico sei stato innestato al loro posto e sei
divenuto partecipe della radice e della vitalità dell'olivo... "
Analogamente Adamo ed Èva sono rappresentati da due alberi.
Affermare che nel mezzo del Giardino di Eden c'era un Albero della Vita ed
un Albero della Conoscenza del Bene e del Male non vuoi dire che c'erano due
veri alberi nel centro di un vero giardino. Piuttosto questi simboli stanno
a significare che due persone, Adamo ed Eva, dovevano essere il centro e il
nucleo dell'ideale di creazione di Dio, cioè, l'intero ideale di creazione
di Dio si doveva realizzare attraverso l'uomo e la donna.
Se riconosciamo nell'Albero della Conoscenza del Bene e del Male la donna.
Eva, possiamo anche immaginare che il frutto di quest'albero doveva essere
in qualche modo collegato a lei. Un albero vero si moltiplica attraverso i
semi necessari alla riproduzione. In modo simile l'umanità si moltiplica
attraverso il frutto dell'amore - nel caso specifico l'amore di Eva. Quindi,
Eva era rappresentata dall'Albero della Conoscenza e mangiare il frutto è un
simbolo che rappresenta l'esperienza d'amore di Eva.
Il nemico serpente
Oltre all'Albero della Vita e all'Albero della Conoscenza, la Genesi ci
parla di un serpente che tentò Eva. Secondo le Scritture quest'animale
sapeva parlare, era più astuto di qualsiasi altra bestia e, in seguito al
fatto di aver tentato Eva, divenne una creatura strisciante. Di nuovo
dunque, sorge un problema: come va inteso questo serpente, in maniera
letterale o simbolica?
Ovviamente non si trattava di un serpente comune: innanzitutto era capace di
tentare ed ingannare l'uomo; poi, era consapevole dell'esistenza di Dio e
del comandamento che Egli aveva dato ad Adamo ed Eva. Dice infatti il
serpente in Gn. 3:1
"Davvero Dio vi ha detto: Non mangiate di alcun albero del giardino?"
In altre parole questo serpente aveva la capacità di comprendere Dio e la
Sua volontà. Sappiamo bene, i serpenti non hanno capacità spirituali. Un
serpente vero e proprio, incapace com'è di percepire le cose dello spirito,
non potrebbe arrivare dunque al livello di conoscenza spirituale manifestato
dal serpente della Genesi.
Poichè il serpente dimostra una comprensione ed una conoscenza
spirituale,deve rappresentare un essere spirituale
Quindi dobbiamo concludere che esso simboleggia un essere spirituale il
quale riuscì a indurre Eva a peccare.
II serpente e Satana
II libro dell'Apocalisse ci rivela chi è simboleggiato dal "serpente":
"E fu precipitato il grande drago, il serpente antico, che è chiamato
diavolo e anche Satana, il seduttore del mondo intero fu precipitato sulla
terra e i suoi angeli furono precipitati con lui" (Ap. 12:9).
Questo passo ricollega il primo e l'ultimo libro della Bibbia. Secondo
questi versi l'antico serpente, il tentatore di Eva, era "Satana" e questa è
stata l'interpretazione comunemente accettata dalla tradizione
giudeo-cristiana. Ma la domanda rimane: "Chi è Satana?". La parola stessa
deriva dall'antica lingua ebraica dove significava "l'avversario". Questi
chiarisce ancora di più l'affermazione biblica secondo la quale
nell'universo esiste una forza che si oppone attivamente a Dio.
Poiché adesso sappiamo che il "serpente" della Genesi rappresenta Satana,
possiamo scoprire la sua vera identità, scoprendo chi è Satana. Secondo il
passo appena citato, Satana un tempo "fu precipitato sulla terra". Ora, se
noi contrapponiamo il cielo alla terra, originariamente Satana, prima di
venire precipitato giù, doveva trovarsi in cielo. Quindi il "serpente" un
tempo deve essere stato qualificato per il cielo. Sulla base di questo e
alla luce dei principi di crescita (v. Principi di Creazione) possiamo
dedurre che questo essere, benché creato originariamente buono, in seguito,
mentre era ancora nel periodo di crescita, cadde e divenne Satana.
Origini angeliche
Che tipo di entità era Satana? Dal momento che Adamo ed Eva erano gli unici
esseri umani nel Giardino di Eden, Satana doveva essere un'entità di origine
diversa. Come sappiamo, la Bibbia ci parla di due tipi di creature, dotate
di facoltà spirituali, che alla fine caddero separandosi da Dio. Oltre
all'uomo Dio creò gli angeli ed anch'essi peccarono (Gd. 6:7). Visto che
Satana non era un uomo, allora dev'essere stato un angelo. Il verso
dell'Apocalisse che racconta come Satana sia stato precipitato giù dal
cielo, chiarisce appunto la provenienza dal mondo angelico e il fatto che la
Bibbia indichi che "i suoi angeli furono precipitati con lui" dimostra che
era una guida di quel mondo.
Secondo un'affermazione ormai consolidata nella fede cristiana, alcuni
esseri del mondo angelico si ribellarono a Dio. La seconda Lettera di
Pietro, per esempio, si riferisce a questo fatto parlando delle conseguenze
del peccato degli angeli:
"... Dio infatti non risparmiò gli angeli che peccarono, ma li confinò nelle
spelonche tenebrose del Tartaro, custodendoli per il giudizio..." (2 Pi.
2:4).
Ad integrare la testimonianza di Pietro, la Lettera di Giuda, nel Nuovo
Testamento, descrive il contenuto della trasgressione degli angeli:
"... Egli ha serbato m catene eterne, per il giudizio del gran giorno, gli
angeli che non serbarono la loro dignità primiera, ma lasciarono la loro
propria dimora. Nello stesso modo Sodoma e Gomorra e le città circonvicine,
essendosi abbandonate alla fornicazione nella stessa maniera di costoro ed
essendo andate dietro a vizi contro natura, sono poste come un esempio,
portando la pena d'un fuoco eterno" (Gd. 6:7)1.
Questo passo ci mostra che il peccato degli angeli e quello degli abitanti
di Sodoma e Gomorra erano simili. Entrambi implicarono un comportamento
immorale e degli "atti sessuali contro natura". Il crimine di Satana,
perciò, deve aver avuto a che fare con un "atto sessuale contro natura".
La circoncisione, le foglie di fico e il frutto proibito
Esaminiamo ora la vera natura del peccato diAdamo ed Eva. Sappiamo che in
origine:
" ambedue erano nudi, l'uomo e la sua donna, ma non avevano vergogna". (Gn.
2:25)
Dopo aver mangiato il frutto, tuttavia, il loro sentimento e modo di
comportarsi cambiarono:
"Allora si aprirono gli occhi di ambedue e conobbero di essere nudi;
intrecciarono delle foglie di fico e se ne fecero delle cinture". (Gn. 3:7)
Ovviamente, nel periodo che intercorre fra questi due passi, dev'essere
successo qualcosa. Dopo aver commesso il peccato, i nostri antenati
provarono improvvisamente un senso di vergogna per la loro nudità. Questa
vergogna non coinvolse indistintamente tutte le parti del loro corpo, ma in
modo specifico gli organi genitali. Adamo ed Eva non si coprirono la faccia
o le mani, ma le loro parti sessuali.
Il peccato degli angeli e quello di Adamo ed Eva sono collegati
Nascondere l'errore
E' un impulso naturale nascondere le prove dei nostri errori. Per esempio,
un bambino sorpreso a rubare un biscotto, metterà istintivamente la mano
davanti alla bocca e il biscotto dietro la schiena, cercando in questo modo
di nascondere la sua colpevolezza. Allo stesso modo un ladro o un assassino
cercano di cancellare tutte le prove che potrebbe condurre alla loro
scoperta.
Se il peccato di Adamo ed Eva fosse stato relativo all'atto di mangiare un
frutto, essi si sarebbero coperti la bocca o le mani, cioè le due parti del
corpo direttamente coinvolte in quel peccato. Ma come abbiamo detto non fu
così :
"...intrecciarono delle foglie di fico e se ne fecero delle cinture" (Gn.
3:7).
Ciò dimostra che la loro trasgressione riguardava proprio le parti del corpo
da loro nascoste, gli organi genitali. Da ciò possiamo dedurre che il
peccato dei nostri progenitori fu un peccato di fornicazione.
Prove del peccato sessuale
Ci sono altre prove che aiutano a capire come la caduta sia stato un peccato
di natura sessuale. Per esempio, riferendosi agli atti sessuali, gli ebrei
(ma anche uomini di altre culture) parlavano comunemente di mangiare o
cogliere un frutto. Nella Bibbia, ed altrove, "conoscere" una donna vuoi
dire avere una relazione sessuale con lei. Nel quarto capitolo della Genesi,
ad esempio, si dice che Caino "conobbe sua moglie la quale concepì e partorì
Enoch" (Gn. 4:17) e che Adamo "conobbe di nuovo sua moglie ed ella partorì
un figlio" (Gn. 4:25).
Naturalmente l'interpretazione sessuale della caduta trova conferma anche da
parte di studiosi ebrei e cristiani. Il Cardinale Jean Danielou, esperto in
letteratura cristiana antica e membro dell'Accademia di Francia, afferma che
"la maggioranza dei critici sottolinea il fatto che il peccato ha un
carattere sessuale". Inoltre non si può ignorare il particolare merito
attribuito alla pratica del celibato da parte dei religiosi. Non solo
l'apostolo Paolo incoraggiava la castità, ma Gesù stesso disse che alcuni si
fanno eunuchi per entrare nel Regno dei Cieli. In effetti il voto di
castità, insieme a quelli di povertà e di obbedienza, è essenziale per poter
diventare un monaco, o una suora nella Chiesa Cattolica. Analogamente alcune
diramazioni dell'Induismo e del Buddismo insegnano che la via più elevata
per chi ricerca la verità è quella che comporta l'astinenza dai rapporti
sessuali.
Queste pratiche implicano che il matrimonio, così come noi lo conosciamo,
non ha la completa approvazione di Dio, ma è un compromesso per coloro che
non sono in grado di seguire la strada della castità. Queste religioni ci
avvertono che c'è qualcosa di fondamentalmente sbagliato nel desiderio
sessuale, così come lo sperimentiamo comunemente.
Anche il rito della circoncisione può essere messo in relazione alla caduta
dell'uomo, se se ne vede il profondo significato. Secondo la Genesi, Abramo
' istituì questa cerimonia come segno visibile del patto che legava i figli
di Israele al loro Dio. Il significato più evidente di quest'atto era quello
di distinguere gli ebrei dagli altri popoli, ma in esso c'era anche la
sensazione che qualcosa di inerente al sesso, allontanava l'uomo da Dio.
Incidendo il prepuzio ai figli maschi, gli ebrei volevano dimostrare la loro
determinazione ad eliminare ogni ostacolo che potesse separarli da Dio.
Secondo i Principi Divini la circoncisione rappresenta dunque una
compensazione simbolica per il peccato originale di Adamo ed Eva.
L'amore coniugale
Vogliamo chiarire che non c'è nessun male nel sesso di per sé. Dopo tutto
Adamo ed Eva originariamente dovevano "moltiplicarsi". Seguendo i Principi
di Dio, essi dovevano crescere come fratello e sorella e, dopo aver
raggiunto la maturità, diventare marito e moglie, generando dei figli e
realizzando una famiglia con Dio al centro. In effetti l'amore coniugale
doveva essere la più alta e sacra benedizione di Dio per l'uomo. Quando un
uomo e una donna si uniscono nella perfezione formano, in un certo senso, un
nuovo essere, ancora più vicino a Dio. Se Adamo ed Eva avessero raggiunto
quel livello, sarebbero diventati veri figlio e figlia di Dio, e veri marito
e moglie. Tuttavia in qualche modo i nostri progenitori si allontanarono da
Dio e la relazione che alla fine si stabilì fra loro, fu una violazione
della loro stessa natura e dei Principi di Dio. Ovviamente il loro rapporto
sessuale deve essere avvenuto al di fuori del matrimonio, costituendo così
la caduta. Vediamo come è accaduto tutto questo.


Per Come Esponi Le Cose; Per Allegorie, Io Posso Dire Che
Dio E' Una Allegoria, Gli Angeli Pure, E, La Bibbia E' Un Romanzo
Ne Più Ne Meno Dei Promessi Sposi.
Se Vi Piacciono Le Allegorie Vediamole : (Non E' Così)
(Solo Per Dimostrarti Che Per Allegorie Può Essere
Qualsiasi Cosa)
Dio E' L'Aria ( E Non Lo E' )
Gli Angeli Sono Le Nuvole ( E Non Lo Sono )
Il Serpente E' Il Sesso Maschile ( E Non Lo E' )
Il Cherubino Che Rotea La Spada Continuamente E' Il Sole (E Non Lo E')
L'Inferno E' Il Fuoco (E Non Lo E')
Il Purgatorio E' Il Tempo (E Non Lo E')
Il Paradiso E' Il Coito (E Non Lo E')
Morale:
Non Mi Puoi Spiegare La Bibbia Con Delle Allegorie E
Pretendere Che Io Ti Creda!
Cristo E I Moltissimi Profeti Che Ci Sono Stati,
Hanno Spiegato Tanto Bene Tutto... E Voi, No!
Ecco Il Pensiero Degli Allegorici;
Perchè Credere A Gesù E Profeti Quando Posso Inventare Qualcosa Io ?