Newsgroup: it.cultura.newage
Titolo: Il "pm" vaticano:"Chiesa rigorosa sulla pdofilia"  (see,altroche'...:-(

 da un'INTERVISTA di Gianni Cardinale su Avvenire del 13 Marzo 2010,a:
http://www.avvenire.it/Chiesa/intervista+pedofilia+scicluna_201003130801409170000.htm
Il «pm» vaticano: «Chiesa rigorosa sulla pedofilia»
Monsignor Charles J. Scicluna è il «promotore di giustizia» della
Congregazione per la Dottrina della fede. In pratica si tratta del
pubblico ministero del tribunale dell’ex sant’Uffizio, che ha il
compito di indagare sui cosiddetti delicta graviora i delitti che la
Chiesa cattolica considera i più gravi in assoluto: e cioè quelli
contro l’Eucaristia, quelli contro la santità del sacramento della
penitenza e il delitto contro il sesto comandamento («non commettere
atti impuri») di un chierico con un minore di diciotto anni. Delitti
che un motu proprio del 2001, Sacramentorum sanctitatis tutela, ha
riservato, come competenza, alla Congregazione per la dottrina della
fede. Di fatto è il «promotore di giustizia» ad avere a che fare, tra
l’altro, con la terribile questione dei sacerdoti accusati di
pedofilia periodicamente alla ribalta sui mass media. E monsignor
Scicluna, un maltese affabile e gentile nei modi, ha la fama di
adempiere il compito affidatogli con il massimo scrupolo, senza
guardare in faccia a nessuno.
Monsignore, lei ha la fama di essere un "duro", eppure la Chiesa
cattolica viene sistematicamente accusata di essere accomodante nei
confronti dei cosiddetti "preti pedofili".
Può essere che in passato, forse anche per un malinteso senso di
difesa del buon nome dell’istituzione, alcuni vescovi, nella prassi,
siano stati troppo indulgenti verso questi tristissimi fenomeni. Nella
prassi dico, perché sul piano dei principi la condanna per questa
tipologia di delitti è stata sempre ferma e inequivocabile. Per
rimanere al secolo scorso basta ricordare l’ormai celebre istruzione
Crimen Sollicitationis del 1922…
Ma non era del 1962?
No, la prima edizione risale al pontificato di Pio XI. Poi con il
beato Giovanni XXIII il Sant’Uffizio ne curò una nuova edizione per i
Padri conciliari, ma ne vennero fatte solo duemila copie e non
bastarono per la distribuzione che fu rinviata sine die. Si trattava
comunque di norme procedurali da seguire nei casi di sollecitazione in
confessione e di altri delitti più gravi a sfondo sessuale come
l’abuso sessuale di minori …
Norme che raccomandavano però il segreto…
Una cattiva traduzione in inglese di questo testo ha fatto pensare che
la Santa Sede imponesse il segreto per occultare i fatti. Ma non era
così. Il segreto istruttorio serviva per proteggere la buona fama di
tutte le persone coinvolte, prima di tutto le stesse vittime, e poi i
chierici accusati, che hanno diritto – come chiunque – alla
presunzione di innocenza fino a prova contraria. Alla Chiesa non piace
la giustizia spettacolo. La normativa sugli abusi sessuali non è stata
mai intesa come divieto di denuncia alle autorità civili.
Quel documento però viene periodicamente rievocato per accusare
l’attuale Pontefice di essere stato – in qualità di prefetto dell’ex
Sant’Uffizio – il responsabile oggettivo di una politica di
occultamento dei fatti da parte della Santa Sede…
Si tratta di un’accusa falsa e calunniosa. A questo proposito mi
permetto di segnalare alcuni fatti. Tra il 1975 e il 1985 mi risulta
che nessuna segnalazione di casi di pedofilia da parte di chierici sia
arrivata all’attenzione della nostra Congregazione. Comunque dopo la
promulgazione del Codice di diritto canonico del 1983 c’è stato un
periodo di incertezza sull’elenco dei delicta graviora riservati alla
competenza di questo dicastero. Solo col motu proprio del 2001 il
delitto di pedofilia è ritornato alla nostra competenza esclusiva. E
da quel momento il cardinale Ratzinger ha mostrato saggezza e fermezza
nel gestire questi casi. Di più. Ha mostrato anche grande coraggio
nell’affrontare alcuni casi molto difficili e spinosi, sine acceptione
personarum (cioé senza riguardi per nessuno ndr). Quindi accusare
l’attuale Pontefice di occultamento è, ripeto, falso e calunnioso.
Nel caso che un sacerdote sia accusato di un delictum gravius, cosa
succede?
Se l’accusa è verosimile il vescovo ha l’obbligo di investigare sia
l’attendibilità della denuncia che l’oggetto stesso della medesima. E
se l’esito di questa indagine previa è attendibile non ha più potere
di disporre della materia e deve riferire il caso alla nostra
Congregazione, dove viene trattato dall’ufficio disciplinare.
Da chi è composto questo ufficio?
Oltre al sottoscritto, che essendo uno dei superiori del dicastero, si
occupa anche di altre questioni, c’è un capo ufficio, padre Pedro
Miguel Funes Diaz, sette ecclesiastici ed un penalista laico che
seguono queste pratiche. Altri officiali della Congregazione prestano
il loro prezioso contributo secondo le esigenze di lingua e di
competenza.
Questo ufficio è stato accusato di lavorare poco e con lentezza…
Si tratta di rilievi ingiusti. Nel 2003 e 2004 c’è stata una valanga
di casi che ha investito le nostre scrivanie. Molti dei quali venivano
dagli Stati Uniti e riguardavano il passato. Negli ultimi anni, grazie
a Dio, il fenomeno si è di gran lunga ridotto. E quindi adesso
cerchiamo di trattare i casi nuovi in tempo reale.
Quanti ne avete trattato finora?
Complessivamente in questi ultimi nove anni (2001-2010) abbiamo
valutato le accuse riguardanti circa tremila casi di sacerdoti
diocesani e religiosi che si riferiscono a delitti commessi negli
ultimi cinquanta anni.
Quindi di tremila casi di preti pedofili?
Non è corretto dire così. Possiamo dire che grosso modo nel 60% di
questi casi si tratta più che altro di atti di efebofilia, cioè dovuti
ad attrazione sessuale per adolescenti dello stesso sesso, in un altro
30% di rapporti eterosessuali e nel 10% di atti di vera e propria
pedofilia, cioè determinati da una attrazione sessuale per bambini
impuberi. I casi di preti accusati di pedofilia vera e propria sono
quindi circa trecento in nove anni. Si tratta sempre di troppi casi –
per carità! – ma bisogna riconoscere che il fenomeno non è così esteso
come si vorrebbe far credere.
Tremila quindi gli accusati. Quanti i processati e condannati?
Intanto si può dire che un processo vero e proprio, penale o
amministrativo, si è svolto nel 20% dei casi e normalmente è stato
celebrato nelle diocesi di provenienza – sempre sotto la nostra
supervisione – e solo rarissimamente qui a Roma. Facciamo così anche
per una maggiore speditezza dell’iter. Nel 60% dei casi poi,
soprattutto a motivo dell’età avanzata degli accusati, non c’è stato
processo, ma, nei loro confronti, sono stati emanati dei provvedimenti
amministrativi e disciplinari, come l’obbligo a non celebrare Messa
coi fedeli, a non confessare, a condurre una vita ritirata e di
preghiera. È bene ribadire che in questi casi, tra i quali ce ne sono
alcuni particolarmente eclatanti di cui si sono occupati i media, non
si tratta di assoluzioni. Certo non c’è stata una condanna formale, ma
se si è obbligati al silenzio e alla preghiera qualche motivo ci sarà…
All’appello manca ancora il 20% dei casi…
Diciamo che in un 10% di casi, quelli particolarmente gravi e con
prove schiaccianti, il Santo Padre si è assunto la dolorosa
responsabilità di autorizzare un decreto di dimissione dallo stato
clericale. Un provvedimento gravissimo, preso per via amministrativa,
ma inevitabile. Nell’altro 10% dei casi poi, sono stati gli stessi
chierici accusati a chiedere la dispensa dagli obblighi derivati dal
sacerdozio. Che è stata prontamente accettata. Coinvolti in questi
ultimi casi ci sono stati sacerdoti trovati in possesso di materiale
pedopornografico e che per questo sono stati condannati dall’autorità
civile.
Da dove vengono questi tremila casi?
Soprattutto dagli Stati Uniti che per gli anni 2003-2004
rappresentavano circa l’80% del totale di casi. Per il 2009 la
percentuale statunitense è scesa a circa il 25% dei 223 nuovi casi
segnalati da tutto il mondo. Negli ultimi anni (2007-2009), infatti,
la media annuale dei casi segnalati alla Congregazione dal mondo è
stata proprio di 250 casi. Molti paesi segnalano solo uno o due casi.
Cresce quindi la diversità ed il numero dei paesi di provenienza dei
casi ma il fenomeno è assai ridotto. Bisogna ricordare infatti che il
numero complessivo di sacerdoti diocesani e religiosi nel mondo è di
400mila. Questo dato statistico non corrisponde alla percezione che si
crea quando questi casi così tristi occupano le prime pagine dei
giornali.
E dall’Italia?
Finora il fenomeno non sembra abbia dimensioni drammatiche, anche se
ciò che mi preoccupa è una certa cultura del silenzio che vedo ancora
troppo diffusa nella Penisola. La Conferenza episcopale italiana (Cei)
offre un ottimo servizio di consulenza tecnico-giuridica per i vescovi
che devono trattare questi casi. Noto con grande soddisfazione un
impegno sempre maggiore da parte dei vescovi italiani di fare
chiarezza sui casi segnalati loro.
Lei diceva che i processi veri e propri riguardano circa il 20% dei
circa tremila casi che avete esaminato negli ultimi nove anni. Sono
finiti tutti con la condanna degli accusati?
Molti dei processi ormai celebrati sono finiti con una condanna
dell’accusato. Ma non sono mancati quelli dove il sacerdote è stato
dichiarato innocente o dove le accuse non sono state ritenute
sufficientemente provate.  In tutti i casi comunque si fa non solo lo
studio sulla colpevolezza o meno del chierico accusato, ma anche il
discernimento sull’idoneità dello stesso al ministero pubblico.
Un’accusa ricorrente fatta alle gerarchie ecclesiastiche è quella di
non denunciare anche alle autorità civili i reati di pedofilia di cui
vengono a conoscenza.
In alcuni Paesi di cultura giuridica anglosassone, ma anche in
Francia, i vescovi, se vengono a conoscenza di reati commessi dai
propri sacerdoti al di fuori del sigillo sacramentale della
confessione, sono obbligati a denunciarli all’autorità giudiziaria.
Si tratta di un dovere gravoso perché questi vescovi sono costretti a
compiere un gesto paragonabile a quello compiuto da un genitore che
denuncia un proprio figlio. Ciononostante, la nostra indicazione in
questi casi è di rispettare la legge.
E nei casi in cui i vescovi non hanno questo obbligo per legge?
In questi casi noi non imponiamo ai vescovi di denunciare i propri
sacerdoti, ma li incoraggiamo a rivolgersi alle vittime per invitarle
a denunciare quei sacerdoti di cui sono state vittime. Inoltre li
invitiamo a dare tutta l’assistenza spirituale, ma non solo
spirituale, a queste vittime. In un recente caso riguardante un
sacerdote condannato da un tribunale civile italiano, è stata proprio
questa Congregazione a suggerire ai denunciatori, che si erano rivolti
a noi per un processo canonico, di adire anche alle autorità civili
nell’interesse delle vittime e per evitare altri reati.
Un’ultima domanda: è prevista la prescrizione per i delicta graviora?
Lei tocca un punto – a mio avviso – dolente. In passato, cioè prima
del 1898, quello della prescrizione dell’azione penale era un istituto
estraneo al diritto canonico. E per i delitti più gravi solo con il
motu proprio del 2001 è stata introdotta una prescrizione di dieci
anni. In base a queste norme nei casi di abuso sessuale il decennio
incomincia a decorrere dal giorno in cui il minore compie i diciotto
anni.
È sufficiente?
La prassi indica che il termine di dieci anni non è adeguato a questo
tipo di casi e sarebbe auspicabile un ritorno al sistema precedente
dell’imprescrittibilità dei delicta graviora. Il 7 novembre 2002,
comunque, il Servo di Dio Venerabile Giovanni Paolo II ha concesso a
questo dicastero la facoltà di derogare dalla prescrizione caso per
caso su motivata domanda dei singoli vescovi. E la deroga viene
normalmente concessa.

 Il «pm» vaticano: «Chiesa rigorosa sulla pedofilia»
sarebbe meglio:""Gli sia messa al collo una macina da mulino..."
"... e sia gettato nel mare, piuttosto che scandalizzare uno di questi
piccoli" (Luca 17, 2).