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Titolo: Cardinal Carlo Maria Martini:il pontefice che noi sognavamo.

un bellissimo estratto dell'articolo:"In una sua intervista il
successore di Sant’Ambrogio rammentava un dialogo mirabile con un
monaco buddista di un’isola vicina a Hong Kong, che riconosceva al
prelato cattolico di star entrambi parlando della stessa cosa, "lei
del Creatore unico del Tutto, io del Nulla, siamo molto più vicini di
quello che possa sembrare". Ecco, erano lampi di folgorazione
intellettuali come questi, che il lombardo gesuita sapeva cogliere e
mettere in gioco di nuovo nel costante superamento di un male che non
si stancava di denunciare: il ripiegarsi e chiudersi
nell’individualismo."
 
Come avevo promesso,posto un altro bellissimo ricordo del cardinal
Martini,che,se eletto,sarebbe stato un grandissimo papa,come il suo
ispiratore il "papa buono",il sempre ricordato papa Giovanni XXIII...e
specifico subito che non fu eletto non per congiure
cardinalizie,anzi,era il papabile che aveva piu'  voti a
disposizione,ma, sapendo gia'  della sua terribile malattia,ed
analizzando intelligentemente la situazione (od ispirato dallo Spirito
Santo ?;-), chiese agli elettori in conclave di far convergere i suoi
voti sul cardinal Ratzinger, che vedeva su posizioni diverse dalle
sue,ma probabilmente lo reputava di piu' un uomo portato al
dialogo,anche se caratterialmente "falco", rispetto a molti altri
chiusi su posizioni di restaurazione rispetto al concilio vaticano
II...
 
e rimase sempre una grande amicizia tra il cardinal Martini ed il papa
tedesco, anche se le divisioni su certi argomenti importanti,come
l'utilizzo del preservativo tra coppie sposate se un coniuge e'
infetto da Aids,la comunione ai divorziati che si risposano, e
principalmente la possibilita'  ai preti che non siano portati
all'ascetismo,ma alla vita tra la gente comune,di sposarsi e farsi una
famiglia con figli...adesso,speriamo che il cardinal Martini,dall' Al
di La' ,consigli bene i suoi confratelli cardinalizi nell' Al di Qua!
 
Il Pontefice che sognavamo.
da un articolo di Roberto Pazzi su il Giorno,a:
http://qn.quotidiano.net/cronaca/2012/09/02/766630-martini-cardinale-papa-milano-pontefice.shtml
 
 
Roma, 3 settembre 2012 - Da quando l’Italia ha perduto anche nel
papato l’ultimo retaggio di carattere universale, un conclave emoziona
in modo particolare il Bel Paese, per la fantasia più o meno inconscia
di un possibile vescovo di Roma nuovamente italiano. Per questo fu
molto emozionante il conclave del 2005; in tanti fino all’ultimo
avevamo sperato che l’eletto fosse nostrano.
 
E per molti - perché mai non riconoscerlo? - la bianca figura che si
sognava apparire al balcone della loggia di San Pietro, era quella
alta, ieratica, signorile del cardinale italiano Carlo Maria Martini,
il cui physique du role riuniva forse qualcosa della ieraticità di Pio
XII alla dolcezza di Pio X. Non andò così, né poteva andare
diversamente, perché Carlo Maria Martini – nato nel 1927 come
Ratzinger - aveva apertamente invitato i colleghi a non votarlo in
conclave, a causa del Parkinson.
 
E così, in questi anni, in molti lo abbiamo sentito quasi come una
controfigura dell’eletto, simile al mancato nostro Papa, colui che
avrebbe saputo farci sognare come si traghetta nella modernità la
Chiesa con un’aperta disponibilità al dialogo con i non credenti, con
i paria, gay o malati terminali che fossero come Welby, con i
divorziati che si erano risposati e restavano credenti, con i seguaci
delle altre religioni. È nelle cose umane essere attratti e
affascinati da quel che avrebbe potuto essere e non fu, nelle scelte,
tanto più in quelle che muovano l’inconscio collettivo a livelli così
profondi e universali come l’elezione di un Papa.
 
In una sua intervista il successore di Sant’Ambrogio rammentava un
dialogo mirabile con un monaco buddista di un’isola vicina a Hong
Kong, che riconosceva al prelato cattolico di star entrambi parlando
della stessa cosa, "lei del Creatore unico del Tutto, io del Nulla,
siamo molto più vicini di quello che possa sembrare". Ecco, erano
lampi di folgorazione intellettuali come questi, che il lombardo
gesuita sapeva cogliere e mettere in gioco di nuovo nel costante
superamento di un male che non si stancava di denunciare: il
ripiegarsi e chiudersi nell’individualismo.
 
Era da questa apertura a capire sempre le posizioni dell’altro, a
saper ascoltare chi non la pensa come noi, che il cardinale Martini
muoveva sempre, vivificando una parte cara e preziosa del
Cristianesimo: la generosità intellettuale, che parte sempre
dall’assunto che il diritto di parlare della verità ci viene, più che
dal possesso della stessa, dalla sua costante ricerca.

 da un articolo di Roberto Pazzi su il Giorno,a:
http://qn.quotidiano.net/cronaca/2012/09/02/766630-martini-cardinale-.
..
 
Così è la vita(un altro ricordo del cardinale "moderno", al passo col
3° Millennio d.C.)
 
da un articolo su L'Espresso di di Daniela Minerva a:
http://speciali.espresso.repubblica.it/interattivi/martini/index.html
 
(l'articolo completo sul sito de L'Espresso)
 
 Fecondazione assistita. Aborto. Cellule staminali. Adozioni e lotta
all'Aids. Donazione di organi. Eutanasia. I confini della ricerca. Il
cardinale Carlo Maria Martini, grande biblista, e Ignazio Marino,
scienziato e bioeticista, delineano il cammino di un incontro
possibile tra scienza ed etica cristiana

 possibile tra scienza ed etica cristiana
 
 
 
mi piace sta storiella del grande biblista, come dire un grande 
Harrysta Potterista o un grande Pinocchista, qual'ï¿œ appunto uno 
studioso di libri di favole
 
 

 conclave, a causa del Parkinson.
 
 
Adoro la mitologia progressista. Quel modo unico di restare impermeabili
alla realt� e raccontarsi storielle autoreferenziali come mantra
consolatorio (e spesso redditizio) da tramandare di generazione in
generazione.
 
 
La guerra del Conclave
 
di Domenico Savino
 
30/12/2005
 
Se non me ne sono persa qualcuna, con oggi fanno cinque.
Quella apparsa sul Corriere della Sera del 28 dicembre � infatti la
quinta ricostruzione del Conclave, che il 19 aprile dell'anno che
sta per finire, ha portato all'elezione di Joseph Ratzinger a Papa:
pi� che un Conclave, oramai una telenovela.
Di certo il primo record battuto da Benedetto XVI.
Avevano iniziato Giancarlo Zizola e Alberto Melloni sul numero 3
de �Il Mulino� del bimestre maggio-giugno.
Secondo il blog di Sandro Magister �Melloni attribuisce con
sicurezza allo stesso Martini d'aver 'descritto perfettamente
l'andamento delle cose' nell'intervista a 'La Repubblica' del 26
aprile.
E d'aver evitato, impalmando Ratzinger, 'una soluzione di carattere
politicistico ancor pi� temibile agli occhi dell'ex cardinale di
Milano'�.
Traduzione: Martini non si sarebbe prestato a giochi dorotei in
Conclave, non sarebbe stato sconfitto all'ultimo voto, ma avrebbe
ceduto il passo per evitare di essere in qualche modo
corresponsabile dell'elezione di Ratzinger.
Corollario: in ogni caso dovrete tenere conto di noi.
 
 
 
Ma otto cardinali elettori, in un libro uscito in quegli stessi
giorni negli Stati Uniti e in vendita anche nelle librerie
specializzate di Roma (�The Rise of Benedict XVI�, edizioni
Doubleday), avrebbero raccontato una versione del Conclave di ben
altro contenuto e che appare al contrario come la Caporetto
dei �martinisti�.
Secondo l'autore del libro, John L. Allen jr - definito da
Magister �giornalista di grande professionalit� e molto attendibile,
corrispondente a Roma del settimanale progressista
americano 'National Catholic Reporter' e curatore della
Newsletter 'The Word from Rome' - in realt� �Martini nel Conclave
non ha avuto alcun ruolo decisivo, non ha raccolto un numero
consistente di voti, e non ha reso esplicita nessuna sua adesione
alla candidatura di Ratzinger�.
Pi� che uno scoop, quella che Martini si sia formalmente ritirato
dalla corsa sarebbe una leggenda �un esercizio ex post fatto tra i
progressisti storditi, alla ricerca di qualche spiegazione per come
l'elezione di Ratzinger possa essere accaduta cos� velocemente�.
Insomma.
Minimizzare i danni, per contare di pi� del reale peso specifico.
A comprovare la cosa il fatto che il cardinale belga Godfried
Danneels, �martinista� di ferro, sarebbe apparso �stordito� a chi
l'incontr� la sera dell'elezione di Ratzinger, il 19 aprile e
avrebbe disertato la cena di festeggiamento dell'eletto, tenuta dai
cardinali nel residence di Santa Marta.
 
 
 
Che le cose per i �progressisti� fossero andate male, anzi
malissimo, era stato confermato singolarmente da monsignor Bernard
Fellah, superiore generale della Fraternit� Sacerdotale San Pio X in
una conferenza tenuta a Bruxelles il 13.6.2005 (1): �Benedetto XVI �
stato eletto in opposizione ai progressisti. Abbiamo qualche
informazione su come si sono svolte le cose in Conclave.
Voi tutti sapete che i cardinali giurano di conservare il segreto su
tutto quello che accade in Conclave, per cui non chiedetemi come io
faccia a sapere certe cose. Si sa comunque che una cinquantina di
cardinali diedero il loro voto al cardinale Ratzinger, una ventina
al cardinale Martini e altrettanti al cardinale Bergoglio di Buenos
Aires; il cardinale Sodano ne ha avuti quattro. Certo che il
cardinale Martini non � un conservatore, ed era chiaramente, al
primo scrutinio, il capofila dei progressisti. Egli, insieme al
cardinale scozzese McCormack e al cardinale Danneels, formava in
seno al Conclave un gruppo che era la punta di diamante del
progressismo.
Dal lato opposto vi era un gruppo di quattro, cinque cardinali, e
sembra che quello che pi� abbia lavorato per l'elezione del
cardinale Ratzinger sia stato il cardinale Trujillo, colombiano,
insieme al cardinale Castrillon, anch'egli colombiano, e al
cardinale spagnolo Herranz. Anche il cardinale Medina pare abbia
lavorato a favore di questa elezione.
Subito il cardinale Martini, vedendo il numero dei voti raccolti, si
rese conto che non poteva correre da solo e fece convergere i voti
sul cardinale di Buenos Aires; � cos� che al secondo turno il
cardinale Ratzinger ottenne poco pi� di cinquanta voti, mentre un
certo numeri di voti vennero fatti convergere sul cardinale
Bergoglio: i due nomi che erano in testa. A questo punto il
cardinale di Buenos Aires si impaur� ? Forse il termine � troppo
forte, comunque si rese conto che avrebbe potuto anche essere eletto
e, non sentendosi pronto per un tale compito, si ritir�. Cos� al
terzo turno vi era un solo candidato e il cardinale Ratzinger arriv�
a un passo dall'elezione, gli mancavano pochissimi voti, pare tre
voti. Subito, la stessa sera si effettu� un quarto scrutinio, e
questa volta egli venne eletto con pi� di cento voti. Per i
progressisti fu un disastro�.
 
Quasi in risposta - ma in un certo senso a conferma - della versione
fornita dai lefebvriani, quella apparsa alla fine di settembre sulla
rivista italiana di geopolitica, �Limes�, in un articolo di Lucio
Brunelli, vaticanista del TG2, sulla base del �diario di un
autorevole porporato�, di cui ovviamente, non viene fatto il nome.
Questa ricostruzione attribuisce a Ratzinger 47 voti nel primo
scrutinio, 65 nel secondo, 72 nel terzo e 84 nel quarto, su 115
votanti.
Martini nel primo scrutinio avrebbe raccolto solo 9 voti, ma sarebbe
stato attivissimo, assieme a Karl Lehmann, Godfried Danneels, ad un
drappello di cardinali statunitensi e latinoamericani, oltre che a
qualche porporato della Curia romana, ad opporsi all'elezione di
Ratzinger.
Il candidato prescelto sarebbe stato proprio l'argentino Jorge Mario
Bergoglio, che invece fin da prima del Conclave era un sostenitore
dell'elezione di Ratzinger.
Arcivescovo di Buenos Aires, 69 anni, nato in Argentina da genitori
emigrati dal Piemonte, gesuita, che ha sempre contrastato gli slanci
rivoluzionari di tanti suoi confratelli, Bergoglio � noto anche
perch� agli argentini, in pieno disastro economico, invece che
sermoni sociali ha predicato di mettere in pratica i Dieci
Comandamenti e le beatitudini del Vangelo.
 
 
 
Nonostante ci�, il cardinale argentino sarebbe stato trasformato
dai �martinisti� del Conclave contro la sua volont�
in �progressista�, raccogliendo molti pi� voti dello stesso Martini:
10 nel primo scrutinio, 35 nel secondo, 40 nel terzo e 26 nel quarto.
Ci� al solo scopo di guadagnare tempo e di �creare una situazione di
stallo che portasse al ritiro della candidatura Ratzinger�.
In effetti i 40 voti per Bergoglio al terzo scrutinio sembravano
rendere l'obiettivo a portata di mano. Ma nel quarto scrutinio
Ratzinger viene eletto.
Anche qui la ricostruzione mira a sottolineare come il Conclave
sarebbe stato fortemente contrastato e l'elezione di Ratzinger per
nulla plebiscitaria.
Ma - come fa notare Sandro Magister - la fonte provvede da sola a
squalificarsi, quando, parlando del cardinale Ruini, lo qualifica
cos�: �gi� vicario apostolico di Sua Santit� per la diocesi di Roma�.
Ruini in realt� non � vicario apostolico, giacch� il suo titolo
� �vicario generale�.
�Ma soprattutto - precisa Magister - � clamorosamente sbagliato
il 'gi�'. Con la morte di un Papa il suo vicario non decade affatto
dalla carica, ma continua a reggere la diocesi di Roma�.
 
 
 
In tutte le ricostruzioni, una cosa apparirebbe incontrovertibile.
I candidati progressisti ne sarebbero usciti con le ossa rotte.
Il �panzercardinal� - come sprezzantemente veniva chiamato Joseph
Ratzinger - li avrebbe serenamente travolti e i martin-progressisti
(sostenuti in Piazza San Pietro da Marco Pannella, che invocava un
Giovanni XXIV o da cartelli del tipo: �No Martini, no party!�)
sarebbero stati capaci di organizzare appena qualche abbozzo di
resistenza e di ricorrere a un �candidato di garanzia� pescato - suo
malgrado - tra le fila avverse.
Una �furbata� che avrebbe accelerato per reazione al quarto
scrutinio l'elezione di Ratzinger e avvelenato la digestione del
cardinale Danneels & co.
 
 
 
Ieri il nuovo colpo di scena.
Riprendendo un articolo del quotidiano di Rio de Janeiro �O Globo�,
il �Corriere della Sera� cita un anonimo cardinale brasiliano,
secondo cui sarebbe stato non lo Spirito Santo, ma lo stesso
Ratzinger (quasi novello Borgia), che, manifestando prima del
Conclave la sua disponibilit�, avrebbe manovrato per la propria
elezione, facendo �una forte campagna nelle retrovie� e col favore -
manco a dirlo - dell'Opus Dei e della Curia romana.
Grandi elettori sarebbero stati il cardinale Trujillo, colombiano,
il cardinale Medina, cileno, �entrambi vicini all'Opus Dei�, oltre
al Cardinale Schoenborn.
La ricostruzione dei dati degli scrutini confermerebbe quelli
pubblicati dalla rivista Limes in settembre: �Ratzinger fu eletto al
quarto scrutinio con 84 voti, avendone ottenuti 47 fin dal primo,
nel quale i due cardinali gesuiti (Bergoglio e Martini) avevano
avuto 9 e 10 voti. Aggiunge un'informazione inedita sul primo
scrutinio: che in esso il cardinale brasiliano Hummes ottenne (2)
circa cinque voti�.
Un particolare che svelerebbe in realt� il nome della �gola
profonda� de �O Globo�?
Al contrario! Un modo per inguaiare il povero Cardinale Hummes.
 
 
 
Analizzato a fondo (3), l'articolo non dice nulla di nuovo e il
cardinale in realt� non esiste, � pura invenzione.
Cucita insieme riciclando vecchie voci, forse sconosciute in terra
brasiliana, la sortita de �O Globo� � perfetta per ritoccare
l'immagine di Ratzinger come quella di un uomo avido di potere e la
Chiesa come ostaggio dell'Opus Dei e dei poteri forti, secondo
immagini stereotipate pronte ad essere rilanciate ad uso e consumo
delle masse, eccitate all'anticlericalismo pi� vieto e triste.
Che poi la voce sia uscita in Brasile, dove il Papa ha manifestato
l'occasione di recarsi per contrastare l'avanzata delle sette
protestanti � la cartina al tornasole di tutto: �in Brasile - aveva
detto proprio il cardinale Hummes a Benedetto XVI - i cattolici
diminuiscono in media dell'1 % all'anno. Nel 1991 i brasiliani
cattolici erano circa l'83 %, oggi, secondo nuovi studi, sono appena
il 67 %. Ci domandiamo con angoscia: fino a quando il Brasile sar�
ancora un Paese cattolico? [�] Molte indicazioni mostrano che lo
stesso vale quasi per tutta l'America Latina e anche qui ci
domandiamo: fino a quando l'America Latina sar� un continente
cattolico?�.
Cos� il Papa, promettendo la sua presenza, ha deciso che la prossima
conferenza episcopale latino-americana si sarebbe tenuta proprio in
Brasile in maggio, al santuario dell'Aparecida, in una zona desolata
dello Stato di San Paolo.
 
 
 
Un ulteriore elemento svela quella che in realt� � la bufala de �O
Globo�, il giornale della famiglia di Roberto Marino.
L'autore del pezzo, Gerson Camarotti, per condire la sua storia non
ha fatto mancare ambigui riferimenti alla Curia romana e all'Opus
Dei.
Sorge il sospetto che anche qui abbia semplicemente copiato,
leggendo forse con un po' di ritardo l'ultimo libro di Alberto
Melloni, �Chiesa madre, chiesa matrigna�, ove il professore
reggiano, un anno e mezzo fa circa, non solo impiega un intero
paragrafo a parlar male della Curia romana (burocrazia - a suo dire -
afflitta dai mali delle burocrazie dell'Occidente e contro cui tra
il resto lancia la proposta �di un Concilio avanzata dal cardinal
Martini nel 1999�) ma, come ricorda Gian Maria Vian su �Avvenire�,
maligna - Woytila ancora vivente - sul fatto che �un movimento
con 'adeguata liquidit�' starebbe manovrando per 'tentare un'opa'
sul Papato stesso. Del movimento l'autore non fa il nome. Ma �
evidente che l'allusione � all'Opus Dei, con Comunione e Liberazione
al seguito�. (4)
 
 
 
Gettar fango sull'Opus Dei � un esercizio usurato e usuale che
neppure stupisce pi�.
Ma la riproposizione a posteriori di simili calunnie riferite al
Papa rende evidente l'indocilit� con cui la nomina di Ratzinger �
stata accolta in certi ambienti ecclesiali e non, storditi e
incapaci di rassegnarsi al fatto che certi disegni siano andati in
fumo e increduli di fronte all'evidenza schiacciante che nella
Cappella Sistina abbia aleggiato lo Spirito Santo e non gi�
lo �spirito del Concilio�.
 
 
 
Tuttavia questo spirito di ribellione, povero di seguito popolare,
ma ricco di �lites, di media, di appoggi importanti, gi� organizza
la �resistenza� nelle vaste enclavi criptoprotestanti di un
cattolicesimo esangue o all'ombra di ambigui chiostri o comunit�,
nella �rete�, su giornali e riviste o lungo la via Emilia (che da
Milano, a Piacenza, a Reggio Emilia conduce a Bologna), covato
talvolta da Curie amiche, agitando una protesta sottile e
strisciante, chiedendo salvaguardia di spazi o ipocritamente guaendo
misericordia, salvo malignamente insinuare di colpi di mano, di
manovre curiali o sommessamente commentare che in fondo questo Papa
� gi� vecchio, che si tratta solo di attendere�
Non prevalebunt!
 
 
 
-- 
 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it
 
 
 

 Corollario: in ogni caso dovrete tenere conto di noi.
cut...
 
che sia come sia andata,le chiese sono sempre piu'  vuote,e la
gerarchia ecclesiastica mostra sempre piu'  oro e vestiti "dorati" e
"griffati"...ti fa suonare qualcosa questo alle orecchie? E dimmi,come
mai reputi che l'articolo che hai riportato dica la "vera" Verita'?
Non ti sembra strano che,anche dopo morto,tutti,dagli atei
integrali,ai "cristiani"(cosi' si definiscono loro...:-( cattolici
integrali, versino tanto veleno sul cardinal Martini? E'  la stessa
cosa che fanno con san Padre Pio, con Madre Teresa di Calcutta e,
(in)naturalmente,con Gesu'  Cristo! Imho presumo che,se dopo 2000 e
passa anni(siamo nel 3° Millennio d.C.! ;-) piu'  di un miliardo di
esseri umani crede ancora nel Gesu' di Nazareth, mentre molti non
credono piu'  nelle varie chiese cristiane, specialmente la cattolica,
ci sara'  un motivo:ed e'  il dio Denaro adorato dai vertici di tutte
le religioni...nell'articolo si parla del fatto che molti denigrano
l'Opus Dei e Comunione&Liberazione...ma lo credo bene!!!Con quello che
ha combinato il "celeste"Formigoni,che resta impassibile attaccato  ai
suoi "cadreghini" in regione Lombardia ,Expo di Milano ecc.ecc.,ed i
suoi "correligionari"  non hanno la forza ed il coraggio morale di
scacciarlo, ed un'Opus Dei che, invece di investire in lavoro per i
giovani, investe (per esempio) in Bund tedeschi,cosa pensa il povero
cristo a cui non danno la pensione e che magari ha uno o piu'  figli
disoccupati da una vita? Almeno il cardinal Martini era un "prete"
probo ed eticamente corretto, ed al passo con i tempi nel chiedere(non
"volere"!) una modernizzazione etica della stessa...
ma, come scritto in altri post:
 
"Dal Vangelo secondo Matteo 24,37-44
 
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Come fu ai giorni di
Noè, così sarà la venuta del Figlio dell’uomo. Infatti, come nei
giorni che precedettero il diluvio mangiavano e bevevano, prendevano
moglie e marito, fino a quando Noè entrò nell’arca, e non si accorsero
di nulla finché venne il diluvio e inghiottì tutti, così sarà anche
alla venuta del Figlio dell’uomo. Allora due uomini saranno nel campo:
uno sarà preso e l’altro lasciato. Due donne macineranno alla mola:
una sarà presa e l’altra lasciata. Vegliate dunque, perché non sapete
in quale giorno il Signore vostro verrà. Questo considerate: se il
padrone di casa sapesse in quale ora della notte viene il ladro,
veglierebbe e non si lascerebbe scassinare la casa. Perciò anche voi
state pronti, perché nell’ora che non immaginate, il Figlio dell’uomo
verrà»."