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Titolo: [LUNGO] Il computer-linguaggio discrimina le donne

Intervista alla studiosa Sherry Turkle:
"Il computer-linguaggiodiscrimina le donne"
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Sherry Turkle, spesso si sente dire che le donne incontrano maggiori
difficoltà a lavorare con i computer rispetto agli uomini. Può farci
un'analisi del rapporto fra donne e nuove tecnologie?
"Per molti anni negli Stati Uniti si è parlato della computer-fobia
delle donne. Ma non appena è nata America On Line e si è diffuso
Internet, le mamme hanno cominciato a mandare messaggi e-mail ai loro
figli nei college e la computer-fobia femminile è scomparsa. Madri,
nonne, fidanzate si sono collegate alla Rete per poter comunicare. Non
credo che il problema stia nella paura delle donne di usare il
computer, ma semplicemente nel fatto che sono mancati programmi
sufficientemente interessanti per loro. Voglio dire che in fondo,
quando è cominciata la cultura del computer, si è trattato fin
dall'inizio di una cultura e di macchinari elaborati dagli uomini per
gli uomini, dagli ingegneri per gli ingegneri. Il primo computer su
cui ho lavorato, uno dei vecchi Ibm, mandava un messaggio in cui si
chiedeva se l'utente voleva annullare ("abort") il programma in uso,
cioè letteralmente finirlo o ucciderlo. Evidentemente questo non è un
linguaggio familiare per le donne che non capivano perché venissero
utilizzate parole violente come aborto, uccisione, fine e non ne
vedevano la necessità. Perciò era per loro naturale rifiutare il tutto
e spegnere il computer. Poi però, man mano che le donne hanno iniziato
a partecipare al lavoro di programmazione, credo si sia notato un
graduale mutamento nel linguaggio dell'informatica e un aumento
assolutamente rilevante del numero delle donne che desiderano far
parte di questo mondo. Perciò sono abbastanza ottimista in riguardo al
rapporto fra donne e tecnologia. Internet significa comunicazione,
collaborazione e gruppi di interscambio, e queste sono cose che
interessano alle donne, che le stimolano ad affrontare la sfida della
tecnologia".
[cuttone]
Lei sta lavorando a un nuovo libro. Ce ne può parlare?
"Mi sto occupando dell'aspetto emotivo dell'intelligenza artificiale.
Per molti anni, a proposito di intelligenza artificiale e computer
intelligenti, ci si è posta la domanda se in fondo fossero davvero
intelligenti. Ora stiamo creando oggetti computerizzati come il
pupazzo Furby, giocattoli in grado di dialogare e giocare con gli
esseri umani. Che siano davvero intelligenti o no, i bambini ci
giocano ed entrano in rapporto con loro. A loro non interessa se sono
veramente intelligenti, li abbracciano e si aspettano affetto da loro.
Quel che sto cercando di analizzare è il modo in cui una persona si
trasforma quando, per così dire, si innamora del proprio computer,
quando gli oggetti non influenzano soltanto il pensiero, ma anche i
sentimenti. Al Mit, per esempio, c'è un gruppo di studio che si chiama
"Computeristica affettiva, Computeristica emotiva", che produce
computer in grado di simulare un sentimento nei confronti dell'utente,
e un interesse per i suoi sentimenti. Il legame che si instaura fra
una persona e una macchina quando quest'ultima si mostra sensibile
alla vita emotiva della persona, è molto forte. Mi sembra estremamente
interessante comprendere l'impatto che questo fenomeno avrà sulla
società. In questo momento scrivo, faccio ricerca e preparo i capitoli
che riguardano i bambini e gli oggetti computerizzati da cui credono
di ricevere affetto. Oggi i bambini giocano con questi oggetti, sono
indotti a credere che i computer siano cose da cui potrebbero ricevere
affetto e a cui potrebbero darlo, che hanno bisogno delle loro cure e
che potrebbero prendersi cura di loro. È un mondo interamente nuovo,
ed estremamente interessante".
[cuttone]
Passiamo ora ad analizzare i problemi di fondo inerenti l'identità
sessuale. È possibile che la tecnologia e la macchina fungano da
protesi centralizzata per l'essere umano?
Alcune persone quando si collegano alla Rete e assumono una nuova
identità spesso scelgono un personaggio di sesso opposto alla loro
realtà biologica. Molti uomini si presentano online come donne e molte
donne si presentano come uomini. In questo caso credo che si tratti in
sostanza del desiderio di scoprire come ci si sente a essere
dell'altro sesso, di esplorare aspetti della propria sessualità che
hanno a che fare con l'appartenenza all'altro sesso o soltanto di
vivere un flirt dalla sponda opposta. Penso che per molti questo
atteggiamento può essere interessante e può persino diventare una
forma di presa di coscienza. Per esempio, molte delle mie studentesse
si collegano alla Rete con un nome maschile, e scoprono di non trovare
nessuno pronto ad aiutarle come quando compaiono come donne. Se invece
compaiono come donne viene offerto loro molto più aiuto, anche in
ambienti tecnici come il MIT, dove ci si aspetta da loro una certa
competenza. Tanti uomini si presentano online come donne, trovano
persone che flirtano con loro e si ripropongono continuamente.
Sperimentando questa identità acquisiscono una coscienza diversa
dell'altro sesso. A questo livello, perciò, credo che cambiare sesso
online possa essere molto interessante e anche molto istruttivo. Poi
ci sono persone che si presentano in Rete con la propria identità
sessuale o con quella opposta, e fanno vere e proprie esperienze
sessuali online, nel senso che inviano a un'altra persona descrizioni
di sensazioni e gesti di natura sessuale e a volte si masturbano
mentre scambiano questi testi con un'altra persona. Abbiamo così due
esseri umani che simulano un'attività sessuale scrivendo e inviando
messaggi. È quindi una specie di corrispondenza erotica in tempo
reale. Ciò che appare davvero straordinario è la profondità del
coinvolgimento emotivo che si raggiunge nel fruire di uno scambio che
sotto un certo punto di vista ha la struttura semplice di una
corrispondenza erotica e sensuale. Credo che le esperienze di
sessualità online stiano a indicare quanto siamo emotivamente
vulnerabili nei confronti di un'altra persona. Ai primi tempi di
Internet molti di quanti si lanciarono in questo tipo di relazioni
facevano continuamente sesso online, e poi scoprirono che le persone
con cui erano in contatto si innamoravano di loro, provavano per loro
sentimenti profondi, erano davvero confuse ed eccitate per via di quel
rapporto. Oggi credo che il sesso e le relazioni online vengano presi
molto più seriamente, perché ci si è resi conto che non si ha a che
fare con un computer ma con un altro indifeso essere umano.
Perciò la tecnologia e la macchina diventano una protesi sessuale?
Molti parlano della realtà virtuale del futuro, quando si vestiranno
apparecchi corporei e si sentirà effettivamente che qualcuno da grande
distanza ci sta toccando grazie a sensori disposti in modo tale da far
percepire realmente la pressione della mano di un'altra persona, anche
se questa si trova a 5,000 chilometri di distanza. Per il momento si
tratta ancora di fantascienza e non sappiamo se ci arriveremo e se
vorremo arrivarci. Quel che è sicuro è che stiamo scoprendo l'energia
erotica insita nel digitare messaggi per una persona che sappiamo
essere presente in tempo reale, che esprime sensazioni di natura
sessuale e sta avendo un'esperienza sessuale con noi. La cosa davvero
straordinaria del ciber-sesso, così com'è oggi, è che la macchina o
Internet diventano una specie di prolungamento del corpo nell'atto di
accostarsi ad altre persone e di comunicare eroticamente con loro.
Credo che questa esperienza del computer come estensione della nostra
vita erotica sia veramente sorprendente, se pensiamo che per tanti
anni si è considerato il computer un'estensione della sfera cognitiva.
Era la macchina "pensante" o che aiutava a pensare. Oggi è diventata
la macchina che aiuta a sentire, a provare emozioni e ad accrescere la
consapevolezza sessuale.
È possibile che il mondo virtuale finisca per far perdere
all'individuo il contatto con la realtà?
Non c'è dubbio che per certe persone la vita sullo schermo è molto più
soddisfacente del resto della vita. Queste persone sono sempre più
coinvolte, travolte, irretite dalle vite da loro create sullo schermo.
Non si tratta della maggioranza ma di alcuni individui che, in
effetti, nel resto della loro vita sono infelici. Credo tuttavia che
se ci si accosta alla propria vita sullo schermo in uno spirito di
auto-esame, quel che può avvenire è che quanti si ritrovano sempre più
attratti dagli eventi della realtà virtuale dovrebbero chiedersi:
"Cosa mi dice la vita sullo schermo a proposito di ciò che manca nel
resto della mia esistenza? Di che cosa sento la mancanza? Cosa vorrei
avere nella mia vita, quali persone, quali esperienze? E perché sono
così coinvolto in ciò che accade online?" Sono convinta che se ci si
rapporta alla propria vita cibernetica con questo spirito, si può
davvero imparare molto sulla propria natura e, si spera, applicare il
senso di alcune di queste lezioni al resto della propria esistenza.
Perciò direi che quando ci si smarrisce all'interno dello spazio
virtuale, ciò è dovuto a qualcosa di cui si ha una terribile paura, o
che provoca una profonda insoddisfazione nella vita reale.
Bisognerebbe usare quel che si fa sullo schermo come una specie di
test di Rohrschach, ossia come un esame rivelatore che aiuti a capire
che cosa realmente si vuole essere nella propria vita.
Lei ha anche parlato di algoritmi genetici. In che modo queste
creature artificiali che vivono sullo schermo del computer possono
influenzare il nostro concetto di vita naturale?
Proprio nel modo in cui i bambini guardano ai Furby. Non so se in
Italia esistono i Furby. Si tratta di piccoli animali digitali. Questi
animaletti domestici e tutti gli altri tipi di bambolotti interattivi
si stanno diffondendo in tutto il mondo. I bambini guardano questi
animaletti e deducono che esiste un modo umano di essere vivi e poi
esiste un modo Furby. Alla stessa maniera esistono oggi programmi che
vivono nei computer, si riproducono e creano la loro stessa
intelligenza interagendo con il mondo reale. Si è formata così una
specie digitale di vita che ci induce a percepire la nostra vita in
tutti quegli aspetti in cui differisce da quella virtuale. Penso
perciò che quel che accadrà in relazione alla vita sullo schermo, alla
vita su computer e a forme digitali di vita, è che la gente comincerà
a rivalutare la dimensione biologica, sensuale e tutte le forme di
vita che sono propriamente nostre. Probabilmente cominceremo a
distinguere la vita digitale da quella non digitale, e daremo grande
valore al nostro tipo di vita per quel che ha di assolutamente
speciale e unico.
[cuttone]
(31 maggio 1999)
fonte:
http://www.repubblica.it/online/internet/mediamente/turkle/turkle.html
ps. ho incollato gli stralci che mi parevano piu' IT, ma tutta
l'intervista la trovo molto interessante...
--
bye,
bettyblu**

 l'intervista la trovo molto interessante...
Non so, ho l'impressione che stia solo cavalcando la tigre della new
age applicata ai PC, cosi`, o vende il libro ai californiani new
age-er, o lo vende a tutti gli altri che sanno come usare un PC :-)))
-- 
Electra
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Beauty fades, Dumb is forever
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