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Titolo: La Divinità in noi

Prendendo spunto direttamente dal post di Tibetano "Che qualcuno risponda",
desidero esprimere alcuni miei brevi pensieri in merito al "dove" è
opportuno cercare il divino.
Individualizziamo pure, per un momento, che questo "divino" sia Gesù Cristo,
ma potrei parlare anche di tante altre figure su cui le religioni
istituzionalizzate hanno poi creato vere e proprie strutture annichilenti la
vera vita dello spirito. Dice bene, a mio parere, Tibetano quando afferma
che "Gesù non abita la Chiesa", per quanto quest'ultima si sia nel tempo
affannata a strutturare una sorta di universalità dei popoli, forte della
definizione di "Cattolica", cioè "Universale". Credo che questa
"universalità" sia già implicita nel modo stesso in cui l'uomo è per natura
relazionabile alla dimensione del trascendente e che la vera e più profonda
forma di spiritualità sia nella ricerca interiore che sviluppa una fede
certamente più intima ma in grado di manifestarsi in forma "attiva", diciamo
pure "vitale". Le religioni istituzionalizzate, con i loro dogmi e le loro
cerimonie, possono essere il rifugio tranquillizzante degli spiriti "buoni",
ma in questo termine io includo anche una valenza di passività, che dà
all'individuo la necessità di ancorarsi a strutture che, in fondo, non lo
facciano "faticare molto" e siano al contempo in grado di tranquillizzare la
sua coscienza.
E'  perciò su questa dinamica essenzialmente psicologica che le religioni
hanno basato la loro strategia di "reclutamento" ma non dimentichiamoci che
esse sono solo un grande contenitore, spesso incapace di toccare in modo
soddisfacente le nostre istanze interiori più profonde, di darci vere
risposte. Le religioni istituzionali possono sì essere una delle vie. Chi le
sceglie, però, dovrà svolgere un lavoro doppio: dovrà, cioè, accettare ed
assorbire, in un certo senso, le strutture dogmatico epistemologiche della
religione scelta e, al tempo stesso, sviluppare quel processo di evoluzione
coscienziale e conoscenziale imprescindibile per il nostro spirito in
evoluzione, un processo che si può riassumere certamente nella ricerca del
sè e nella sua espansione armonica verso un Tutto intelligente (pertanto
"divino") ed immanente. Non è affatto un lavoro facile e si finisce spesso,
nel momento stesso in cui si riconoscono questi due aspetti del proprio
rapportarsi alle cose della fede, per privilegiare fatalmente l'uno o
l'altro creando quegli squilibri di cui la religione istituzionalizzata è
pertanto la causa.
Se vi è un'unica Verità, come credo fermamente, la via per raggiungerla è
essenzialmente interiore e ciò che ci potrà aiutare non sono strutture di
uomini che ci creano intorno impalcature di vario genere bensì connessioni
di spiriti in cui le etichette e le appartenenze cadono per un processo di
naturale
consapevolezza. Allora anche il pregare non sarà un susseguirsi di formule
senza energia bensì un dialogo con la divinità attraverso noi stessi. Sì, il
Regno è dentro e fuori di noi. E' indispensabile, perciò, conoscere a fondo
questo nostro Regno, affichè la nostra preghiera sia genuina e sempre più
spoglia dagli inganni dell'ego.
Antonio Bruno
ass....@valsugana.com
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http://web.tiscalinet.it/assmizar
and more....
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L'intolleranza intellettuale nei confronti delle religioni, delle
superstizioni e dei vari credo irrazionali è notevole e interessante.
Secondo me quelli che sono più intolleranti nei confronti dell'irrazionalità
non sono i più razionali, ma quelli che reprimono le proprie irrazionalità
affermando con orgoglio la propria alta razionalità.
Raymond Smullyan
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 Antonio Bruno
Perfettamente d'accordo: il regno dei cieli sta' dentro e fuori di Noi
dicono alcuni, altri affermano che la scintilla e' dentro di Noi e dobbiamo
farla apparire nel fuori; dunque Noi siamo i mediatori/mezzi affinche' la
Giustizia nella Liberta' sia realta'.
G. Paolo - 
www.medicinenaturali.net