Newsgroup: it.cultura.newage
Titolo: manifesto ICR con clausole di garanzia inamovibili

Cari Amici,
ecco la nuovissima redazione del manifesto di ICR come verrà quasi
sicuramente [salvo ulteriori vostri suggerimenti] messo in votazione
dopo il 7 gennaio
Vi prego di notare bene le due clausole finali che rendono rigido
e immodificabile anche da me moderatore di riferimento del GCN,
o dai miei successori, sia il manifesto stesso che la possibilità e
accettazione di una eventuale destituzione di me moderatore o
dei miei successori per mal-moderazione da parte del GCN
Questa nuova redazione taglia completamente ogni chiacchiera che
si sia fatta in merito al mio ruolo o intenzioni dopo la votazione
riguardo al manifesto e alle caratteristiche dei co-moderatori
carissimi saluti
Michele Amato
-------------------------inizio manifesto--------------------------------------
Si intende trasformare a moderato il gruppo it.cultura.religioni di
cui, per la parte del topic, si mantiene il vecchio manifesto:
it.cultura.religioni e` un newsgroup per il dibattito sulla spiritualita`
nelle sue varie forme, che storicamente si sono determinate come religioni.
Il confronto fra concezioni dell'uomo e del divino, anche di origine lontana
dalla nostra cultura occidentale, puo` risultare un arricchimento per chi
appartiene ad una confessione religiosa, o anche non si identifichi in alcuna
di esse.
La partecipazione vuole essere aperta a tutti, sia che siano seguaci di una
religione, sia che non lo siano, col presupposto che venga mantenuto il
rispetto per le credenze e le opinioni altrui.
Scopo principale e sovrano della moderazione è evitare
trolling, flaming e flooding.
Sono vietate le parolacce, le bestemmie e l'insulto, sia rivolto
all'interlocutore che a terzi.
Qualunque idea si possa esprimere in maniera maleducata si può
altrettanto bene esprimere in maniera educata e le espressioni
in maniera maleducata non passeranno.
Le tematiche puramente politiche sono OT a meno che non abbiano stretta
attinenza religiosa e le si tratti da questo punto di vista.
Altro scopo della moderazione e` evitare spam pubblicitario non solo di
natura commerciale, ma anche riproposizione in forma massiva di lunghi
testi religiosi o scritturali o laici, nonche` di testi contenuti su pagine web
o libri, riportati senza attitudine dialogica e solo al mero scopo della loro
pura diffusione di massa.
Si possano riportare brevi scritti sacri o brevi citazioni di scritti laici altrui,
ma il commento e l'apporto personale a corredo di essi deve
essere significativamente piu` rilevante per massa e contenuto della
mera citazione che si riporta.
E` gradito sostituire lunghe citazioni con link web o indicazioni bibliografiche.
Alle persone i cui messaggi verranno cassati verra` data una motivazione
da parte dei moderatori. La motivazione sara` articolata, possibilmente
con citazione dei passaggi incriminati, al fine che si renda conto del
problema che ha condotto alla cancellazione.
A titolo di clausola di garanzia inamovibile dal manifesto si aggiunge che
nel caso la moderazione venisse accusata dall'interessato di comportamento
non conforme al manifesto o di atteggiamenti persecutori nei sui confronti,
il moderatore di riferimento del GCN si rimette all'arbitrato del GCN
a cui riconosce la facoltà di destituirlo, assieme al suo gruppo di co-moderatori,
se si fosse reso colpevole di gravi mancanze o avesse agito con dolo
in violazione del manifesto. Sempre a titolo di garanzia questo manifesto
si intende immodificabile anche da parte del moderatore di riferimento
del GCN in carica in qualsiasi momento.
------------------------------fine manifesto---------------------------------

 Ma vaffan'
  Capisco che filologicamente il testo ci perda, oltre che il fascino
della lingua originale sia ineguagliabile, ma non potresti, per favore,
esimerti dall'esporre le tue testi tantriche in tibetano?  Credo che ben
pochi qui, come me, lo capiscano.
  Buon proseguimento d'anno!
-- 
:-)
Alessandro Selli 
http://alessandro.route-add.net
AVVERTENZA: i messaggi inviati a "trappola" non mi arriveranno.
WARNING: messages sent to "trappola" will never reach me.

Isaiah 43:9; 44:8.
593. History of China.--I believe only the histories, whose witnesses got
themselves killed.
Which is the more credible of the two, Moses or China?
It is not a question of seeing this summarily. I tell you there is in it
something to blind, and something to enlighten.
By this one word I destroy all your reasoning. "But China obscures," say
you; and I answer, "China obscures, but there is clearness to be found; seek
it."
Thus all that you say makes for one of the views and not at all against the
other.
So this serves, and does no harm.
We must, then, see this in detail; we must put the papers on the table.
594. Against the history of China.--The historians of Mexico, the five suns,
of which the last is only eight hundred years old.
The difference between a book accepted by a nation and one which makes a
nation.
595. Mahomet was without authority. His reasons, then, should have been very
strong, having only their own force. What does he say, then, that we must
believe him?
596. The Psalms are chanted throughout the whole world.
Who renders testimony to Mahomet? Himself. Jesus Christ desires His own
testimony to be as nothing.
The quality of witnesses necessitates their existence always and everywhere;
and he, miserable creature, is alone.
597. Against Mahomet.--The Koran is not more of Mahomet than the Gospel is
of Saint Matthew, for it is cited by many authors from age to age. Even its
very enemies, Celsus and Porphyry, never denied it.
The Koran says Saint Matthew was an honest man. Therefore Mahomet was a
false prophet for calling honest men wicked, or for not agreeing with what
they have said of Jesus Christ.
598. It is not by that which is obscure in Mahomet, and which may be
interpreted in a mysterious sense, that I would have him judged, but by what
is clear, as his paradise and the rest. In that h