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Titolo: @ La vera natura dei Miracoli (parte seconda) @

Ringrazio chi ha avuto la benevolenza (e la pazienza) di seguirmi fin
qui e continuo ripetendo le tre domande:
Ma cosa vuol dire esattamente non sapere di essere Dio?
E perche' non lo sappiamo?
E come saperlo?
Per capirlo dobbiamo fare un passo indietro nel tempo, per risalire
alle radici della filosofia religiosa orientale. Esse affondano nella
tradizione dei Rishi (veggenti) indiani, gli autori dei primi "Veda"
(o verita' rivelata, tra i piu' antichi testi religiosi dell'induismo:
anteriore di centinaia di anni alle piramidi egizie)
Anticipando le scoperte di Einstein e della fisica moderna, questi
primi grandi illuminati affermavano che ogni cosa esistente
nell'Universo fa parte di un unico, infinito campo di Energia a cui
noi, che ne siamo particolari concentrazioni, diamo forma.
Quindi poiche i sensi attraverso cui percepiamo il mondo non sono che
estensioni del cervello, tutto, secondo i Rishi, ha origine nella
nostra mente che, per usare un'immagine moderna, proietta il mondo
come se fosse un film.
Si tratta di una "visione assurda" per chi crede in una "realta'
oggettiva" esistente indipendentemente da chi la percepisce.
L'endocrinologo Deepak Chopra (forse il piu' celebre medico New Age)
ha riconosciuto la validita' scientifica della visione dei Rishi: nel
suo libro "la vita senza condizioni" scrive: <Gli scienziati difendono
i fatti oggettivi dicendo: questa cosa posso vederla e toccarla; ha
dimensioni misurabili; segue leggi oggettive che la matematica puo'
descrivere fino all'ennesima potenza> Tale raginamento non prova
molto. Se vado al cinema, posso avvicinarmi allo schermo e , guardando
gli attori con occhio diagnostico, posso trovare nel loro aspetto i
segni della malattia e, con un microscopio adatto, potrei
probabilmente esaminare anche le cellule epiteliali sull'immagine di
celluloide. Ma niente di tutto cio' da' realta' all'immagine.
I nostri corpi occupano tre dimensioni invece delle due occupate dal
film, il che significa che posso andare piu' a fondo, che vedo e
tocco, : ma nemmeno questo rende la loro immagine piu' reale. Secondo
Chopra, cio' che fa sembrare un corpo materiale piu' vero di un film
e' la forza di persuasione di quella che gli orientali chiamano Maja
(che in sanscrito significa anche Magia)...... che da' l'illusione di
stare vedendo la realta' quando, invece, cio' che si vede e' solo una
patina di effetti truccati sovrapposti alla vera Realta'
LA REALTA' DEI PENSIERI
Come sostiene la New Age i nostri pensieri sono creativi: cio' che
vediamo e' quella che noi pensiamo sia realta'. E' una realta' che
spesso nasce da limiti che ci autoimponiamo, forse perche' spaventati
dall'infinita scelta di liberta' che avevamo.
Per cambiare la realta' basterebbe cambiare la nostra percezione.
Chi sogna di volare (scrive Chopra) e' in grado di farlo perche'
sfidare la gravita' in sogno e' solo questione di modificare la
struttura delle onde cerebrali. Eppure, nello stato di veglia,  se
penso "voglio volare" non accade niente e penso che la ragione sia da
ricercarsi nel fatto che certe leggi di natura (come la gravita') sono
sottratte al mio controllo. Ma i Rishi ribatterebbero che anche questo
allontanamento e' un atto umano. Cio' che mi trattiene sulla Terra non
e' il fatto che la gravita' sia una legge di natura, e' la scelta
delle leggi che sono in vigore. Quando una persona raggiunge uno stato
piu' elevato di coscienza, si rende conto che tali scelte vengono
sempre fatte e che possono quindi anche essere disfatte.
Insomma per ogni legge naturale che ci tiene legati alla sedia, ne
esiste un'altra ancora addormentata nel campo delle nostre infinite
possibilita' di scelta, che ci permetterebbe di volare.
Conseguire questa liberta' di scelta significa ottenere quella che
l'induismo chiama "siddhi" (dal sanscrito "potere") ovvero la
capacita' di contollare la natura, caratteristica di chi compie i
miracoli.
                             Grazie ancora di avermi seguito fin qui !
                                                 Hatha

Cara Hatha,
innanzitutto un abbraccio.
Ti ringrazio per questi tuoi tre articoli, che mi hanno fatto venire
in mente un pezzo della mia mia biografia, che forse puo' esserti
utile ( se cosi' non fosse, prendilo come una storiellina..)
Dunque, fin da piccolissima (e fino ad ora), ho sempre ricevuto da
parte dei parenti piu' stretti il rimprovero di amare loro come amavo
gli "sconosciuti": insomma non si sentono previlegiati. E' chiaro che
per decenni me ne sono fatta un grosso problema, perche', anche se a
loro dicevo non essere come credevano, in realta' e' proprio cosi'!
Solo da pochi anni, ed in seguito ad una profonda meditazione, ho
capito che loro fraintendono l'amore con il possesso, l'affezione
legata all'abitudine o alla scelta puramente sociale dello "stare bene
insieme". Invece io li scindo, non per scelta, ma perche' sono fatta
cosi'. Mi spiego: io posso NON stare bene insieme ad una persona
(abitudini, cultura, interessi diversi), ma questo non vuol dire che
non la ami.
Da qui ne consegue che, la cosidetta anima gemella, altro non e' che
una persona con la quale si sta benissimo nella presente vita terrena,
con la quale si ha un'intesa psicofisica ottimale: ci si incastra
giusti, insomma, al di la' dell'amore con la A maiuscola.
Con i figli e' esattamente lo stesso: ci si puo' "incastrare" oppure
no, ma questo non implica alcun sentimento d'amore.
Insomma, io sono fermamente convinta che se uno AMA, ama tutti, se non
ama, non ama nessuno.
Il resto e' possesso, ecc., ecc.
Per i miracoli, vale lo stesso discorso: si credono tali....fintanto
che che non ci si accorge che POSSONO essere normalita'.
Ti mando un po' di vento caldo di questo splendido settembre,
elisa

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Lo acchiappo ..."al volo" e  ricambio l'abbraccio......sono felice di
averti ritrovata qui , Elisa.
Non commento il tuo articolo perche', come al solito, siamo sulla
stessa lunghezza d'onda.
                             Hatha
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Dall'oscurita', dalla notte,    sboccia il fiore luminoso, la vita  
                                      _O_
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