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Titolo: REIKI & REIKI

Salve Esperti Reiki del NG,
  A quanto ho capito, del REIKI orami vi sono numerose correnti. C'e' chi lo pratica come professione e chiede piu' o meno soldi, chi solo come passione e non ne chiede affatto.
  Vorrei capire qualcosa di piu' di questa grande diramazione del Reiki e, magari, anche dela sua geografia in Italia.
  Chi mi erudisce un po' in merito?
  Lunga Vita & Puffosita'
  Francesco

Lo scambio Reiki-soldi e' stato introdotto Da Hawayo Takata, apposta per
l'occidente. Lei e' colei che ha introdotto il Reiki nel mondo
occidentale...La regola dello scmbio soldi-reiki e' basato sul fatto che
in occidente non si da' valore a qualcosa che e' gratuito (se e' gratis
non vale niente ).. in oriente si tende a dare valore a qualcosa che
vale comunque, al di la dei suoi costi finanziari.
Takata racconta che nel suo primo periodo di insegnamento del Reiki lei
tendeva a dare le iniziazioni gratis, ma che anche quelli che avevano
Reiki tornavano da lei per far fare trattamenti ad altri.
 Alla domanda "scusa ma perche' non lo fai te, -diceva Takata- tu hai
reiki come me?"
lei riceveva invariabilmente una risposta del tipo "mi fa' fatica"
oppure "preferisco lo faccia tu" "non mi sento pronto" eccetera...
cosi' ha introdotto questa forma di scambio. I soldi in occidente sono
la forma tangibile in cui si manifesta l'energia, o perlomeno il valore
dei soldi stessi in occidente tende ad essere fondamentale,
In realta' ora il dibattito soldi/reiki e' in corso. Io personalmente
sono contrario a chi da le tre iniziazioni (primo secondo e liovello
master) tutte assieme, in un solo fine settimana e gratis, come sembra
stia accadendo.
L'energia dei tre livelli e' potentissima, deve essere metabolizzata da
chi riceve Reiki, e deve (almeno nella pratica tradizionale, l'Usui
Reiki) passare un certo periodo fra un livello ed un altro (almeno tre
mesi tra il primo lvello ed il secondo ed un anno tra il secondo ed
ilivello master).
Inoltre il livello del master non si risolve in un iniziazione: il
maestro da cui ricevi il master deve affrontare con te almeno un anno di
interscambio, e solo alla fine di un lavoro profondo gomito a gomito con
il tuo maestro ricevi l'iniziazione. 
Il costo del livello master e dunque abbastanza alto rispetto a quello
del primo e del secondo, da Takata e' stato fissato in, diecimila
dollari: l'idea e ' che se prendi il livello di master tu scegli di
essere nel reiki costantemente, il tuo impegno personale e' molto
maggiore, e quindi per "scremare" amlmeno in occidente chi e' davvero
interessato o chi e' solo un "collezionista di diplomi". I giapponeil
livello master costa come gli altri due o viene tarato a seconda della
disponibilita' finanziaria dell' allievo.
Come dicevo il dibattito e 'comunque in corso: alcune scuole americane
ritengono che il costo del master possa essere omologato a quello
occidentale. 
La cosa che consigio a chi si vuole accostare al reiki e' di scegliere
un maestro che pretica l'Usui Reiki, o reiki delle origini, perche non
e' stato "contaminato" con altr cose.. dato che il reiki puo fare da
supporto meraviglioso a tutta una serie di altre pratiche (dall'analisi
tradizionale, alla gestalt alla biodinamica, ai cristalli  eccetra) c'e'
chi lo ha integrato con altre pratiche....
Il reiki, almeno per come la vedo io, non ha bisogno di sovrastrutture:
e' nella sua natura una cosa semplice, efficace  ed immediata...e' il
suo bello: poi ognuno nella sua ricerca lo puo integrare con altre
cose.(.io per esempio lo sto sperimentando con i cristalli, in modo
meraviglioso)
(segue)
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Ciao cristian contini,
  Il Pufflandia Times del 11 Feb 98 puffa che hai puffato a Mr. :
 cc> Lo scambio Reiki-soldi e' stato introdotto Da Hawayo Takata, apposta per
 cc> l'occidente. Lei e' colei che ha introdotto il Reiki nel mondo
 cc> occidentale...La regola dello scmbio soldi-reiki e' basato sul fatto che
 cc> in occidente non si da' valore a qualcosa che e' gratuito (se e' gratis
 cc> non vale niente )..
  Questa e' una grande *perversione* che non sapevo in oriente scarseggiasse tanto.
  Mi fa vedere rosso, ma proprio rosso profondo. Da non sapere che dire per quanto l'indignazione mi paralizza.
  Quanto all'idea di "adeguarsi" per diffondere il Reiki in occidente, mi sembra che faccia il paio con la stessa.
  Inoltre mi desta indignazone anche il ragionare
para-statistico/assolutizzante "gli occidentali cosi', gli orientali cola'", che mi sa di razzismo.
  Io che sono, un marziano? Un'anomalia? Roba da voler ricambiare a calci nel di dietro.
 cc> in oriente si tende a dare valore a qualcosa che
 cc> vale comunque, al di la dei suoi costi finanziari.
  Non dispongo di statistiche in merito. Puo' darsi che sia vero che la percentuale dei *DEMENTI* (imho) di quel tipo sia piu' alta in occidente che in oriente. Non lo so, ma non mi importa un tubo. Per me e' una variazione individuale (perdipiu' perversa) che come tale va trattata e trovo insopportabile che la si consideri come *peculiarita'* occidentale/orientale. Ripeto, per me cosi' funziona il razzismo, e mi sento gravemente offeso da Hawayo Takata.
  Inoltre, trovo che l'equivalenza valore-costo sia espressione dello sfoggio di abbienza; ovvero, cio' che pago non vale, ne' per i suoi costi materiali/lavorativi (= valore commerciale reale), ne' men che mai per una sua validita' propria al di la di questi (l'unico *Vero* valore di beni e servizi), ma vale in quanto mi consente di affermare la mia abbienza e, quindi, la mia posizione gerarchica in un predominio. In altre parole, quello che io compro e' un bene/servizio che e' tutt'altro che quello dichiarato. Il resto e' solo sovrastruttura giustificatoria e serve o a coloro che devono nascondere a se stessi la realta' del loro acquisto, oppure allo "spennamento dei polli" che veramente non si accorgono di cos'e' che pagano.
  Io non so se il Reiki e' una cosa seria, che ha utilita' reale, ma se lo e', la scelta di "farlo valere" artificialmente a persone che seguono quel principio e' per me un modo di degradarlo in un fenomeno consumistico, un *businness* , e, soprattutto, me ne sento personalmente danneggiato. Mi sento tradito, messo da parte, negato.
  Perche' mai far pseudo-valere con un trucco qualcosa a chi, in realta', non trova valore in quel qualcosa? Per raccoglier soldi! Questo si', certamente, e' logico, e' coerente. E' il commercio nel suo aspetto piu' crudo. E finche' questo tocca prodotti per loro natura consumistici (es. classico: i firmati) nessun problema. Ma per altre cose e' diverso, io ne soffro
moltiiisssssimooo.
  Io vorrei mettere anni luce di distanza da quel mondo "IPERcommerciale" che mi circonda e che trovo sporco, sporchissimo, nauseabondo oltre ogni limite. Perche' quando il mercato deborda dalla sua funzione fisiologica, e l'equivalenza valore-costo ne e' indice *certo* , e' malattia e morte.
 cc> Takata racconta che nel suo primo periodo di insegnamento del Reiki lei
 cc> tendeva a dare le iniziazioni gratis, ma che anche quelli che avevano
 cc> Reiki tornavano da lei per far fare trattamenti ad altri.
 cc> Alla domanda "scusa ma perche' non lo fai te, -diceva Takata- tu hai
 cc> reiki come me?"
 cc> lei riceveva invariabilmente una risposta del tipo "mi fa' fatica"
 cc> oppure "preferisco lo faccia tu" "non mi sento pronto" eccetera...
 cc> cosi' ha introdotto questa forma di scambio.
  Ma vha! Allora se uno ha pagato, e' pronto per fare da se', se non ha pagato, no? A me sembra assurdo. Cosa vogliamo fare, la *maturazione* *artificiale* , come con la frutta? Non mi sembra che il risultato sia lo stesso di una maturazione "all'albero".
 cc> I soldi in occidente sono
 cc> la forma tangibile in cui si manifesta l'energia, o perlomeno il valore
 cc> dei soldi stessi in occidente tende ad essere fondamentale,
  E' una tesi-copertura che ho gia' sentito altre volte. La mia
antitesi-scopertura e' molto semplice:
  Il sesso mercenario e' una cosa *fondamentalmente* diversa dal sesso tra amanti. La loro intercambiabilita' e' nulla.
  Ovvero, c'e' il commerciabile ed il non commerciabile (per impossibilita').
  Non voglio contestare il valore dei soldi. Anzi, e' proprio perche' i soldi hanno valore anche per me che vorrei combattere certi pervertimenti dilaganti.
  Il valore dei soldi e' solo il valore "commerciale" dei beni materiali e del lavoro. E' una insensatezza sia la pretesa di tradurre in soldi qualsiasi tipo di valore, sia quella di trovare una qualche corrispendenza tra quello che e' il prezzo di un bene/servizio ed il suo valore effettivo.
  Quando si alza il prezzo di qualcosa oltre il suo valore "concreto" moltissimi "occidentali", come il sottoscritto, si sentono letteralmente derubati, ed a piena ragione, poiche' non sono interessati a comprare sfoggio di abbienza.
  Quello che per alcuni e' valorizzare, per altri e' frodare. Ed io sono convinto che ci sia una diversita' molto profonda alle spalle, una diversita' tale da costituire un conflitto irrisolvibile tra popoli spirituali incompatibili, nemici naturali per l'eternita'. Irrisolvibile tranne che con il discostarsi gli uni dagli altri.
 cc> In realta' ora il dibattito soldi/reiki e' in corso. Io personalmente
 cc> sono contrario a chi da le tre iniziazioni (primo secondo e liovello
 cc> master) tutte assieme, in un solo fine settimana
  Questo e' un altro discorso. Non si puo' far bene in un giorno quel che richiede un anno per essere fatto bene.
 cc> L'energia dei tre livelli e' potentissima, deve essere metabolizzata da
 cc> chi riceve Reiki, e deve (almeno nella pratica tradizionale, l'Usui
 cc> Reiki) passare un certo periodo fra un livello ed un altro (almeno tre
 cc> mesi tra il primo lvello ed il secondo ed un anno tra il secondo ed
 cc> ilivello master).
 cc> Inoltre il livello del master non si risolve in un iniziazione: il
 cc> maestro da cui ricevi il master deve affrontare con te almeno un anno
 cc> di interscambio, e solo alla fine di un lavoro profondo gomito a gomito
 cc> con il tuo maestro ricevi l'iniziazione. 
  Su questo non discuto minimamente. Anche io sono per le cose fatte con la massima serieta' ed accortezza.
 cc> Il costo del livello master e dunque abbastanza alto rispetto a quello
 cc> del primo e del secondo, da Takata e' stato fissato in, diecimila
 cc> dollari: l'idea e ' che se prendi il livello di master tu scegli di
 cc> essere nel reiki costantemente, il tuo impegno personale e' molto
 cc> maggiore, e quindi per "scremare" amlmeno in occidente chi e' davvero
 cc> interessato o chi e' solo un "collezionista di diplomi".
  Questa del prezzo alto come strumento di selezione della serieta' dei richiedenti la trovo un'idea molto ingenua e distorcente. Quello che per me e' un prezzo alto, per molte altre persone e' una somma che si puo' tranquillamente spendere per un capriccio. C'e' chi spende comunque per capricci, anche ad avere pochi soldi. E chi, anche ad avere miliardi (se li avessi sarei uno di questi) non sborserebbe mille lire che non siano giustificate dai costi. Io, ad esempio, non comprerei mai un vestito "firmato". "Te la metto io una firma sul di dietro, quanto mi dai?" :-)
  Con il prezzo alto si fa certamente selezione, ma proprio in favore di chi e' sensibile in positivo alla "valorizzazione" tramite il prezzo. Allontanando chi e' sensibile in negativo. La scelta di Takata, agli effetti pratici, e' stata di fare del Reiki un businness, facendo, quindi, selezione in tal senso. Cioe', favorendo l'interessamento al Reiki di persone interessate ad un businness con bella facciata esotica.
  Rovesciando la politica economica, si fa la selezione opposta. Ed io sono un sostenitore di questa seconda selezione. La ritengo una selezione importante.
  Non esiste il modo di non fare selezione. Ma a seconda delle alternative che si scelgono si sceglie anche tra alternative selezioni. Cioe' si sceglie *quali* persone si avvicineranno e/o continueranno piu' facilmente e quali sara' piu' facile che non inizieranno nemmeno, o non continueranno.
  Cosi' Takata, con la sua scelta, ha preferito i "businnessari" dell'esotico ed i compratori di diplomi "firmati" ed ha scartato tante altre persone, come me, anche esse "occidentali" e non marziane, indipendentemente dalla eventuale serieta' d'intenti, la quale si seleziona da se' con la continuazione/abbandono dell'impegno.
  Fermo restante la serieta' del processo, la mortalita' operativa dei nuovi praticanti e dei nuovi master e' la selezione seria.
  Meglio ancora, direi che e' /*il*/ /*Processo*/ /*stesso*/ che deve compiere /*la*/ /*Sua*/ /*selezione*/ secondo se' stesso. Selezione che va rispettata.
  Se si incominciano ad usare degli espedienti del tutto estranei, come quello economico, questa selezione naturale ne viene disturbata e, di conseguenza, e' lo stesso processo ad essere disturbato.
  Il tempo e la pratica consumata, come requisiti di passaggio di livello, sono molto meglio dei soldi, perche' sono di natura diversa e non traducibili in una somma di denaro. Anche questi, naturalmente, non andrebbero fissati, ma dovrebbero seguire il processo stesso che non procedera' alla stessa velocita' ed allo stesso modo in tutti.
  Chiedo scusa per le punte di sfogo che posso aver avuto in questa, ma certe "logiche" me le fanno girare maledettamente.
  Lunga Vita & Puffosita'
  Francesco "TIAUHANACO" Vinci

Ciao jefe,
  Il Pufflandia Times del 21 Feb 98 puffa che hai puffato a Mr. :
 j> personalmento in cambio di trattamento ReiKi, chiedo qualsiasi cosa la
 j> persona mi puo dare, da un massaggio a una pizza, o un corso di
 j> Access97....; in piu' posso aggiungere che in termine di soldi , sia
 j> giusto pagare  per qualcosa che si vuole avere, anche perche' se il
 j> maestro che ti insegna fa solo quello per vivere, penso non ci sia altra
 j> maniera.
  Ehi, ehi. Non incominciamo a prendere fischi per fiaschi! Io non ho mica detto che "non si deve pagare". E' banale osservare che se usufruisci di un servizio professionale qualcosa dovrai pagare. Se poi c'e' chi la stessa cosa la fa per hobby, e' una sua libera scelta.
  Nel mio precedente messaggio sull'argomento ho solo reagito a leggere del principio del valore secondo costo. E' solo con questo principio che volevo prendermela. 
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