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Titolo: per eraldo o per menelli? o forse tommaso?

sotto la statua di un certo harkhebi, incantatore di scorpioni, governatore,
medico-mago, specializzato nell'analisi e nella cura dei veleni dei rettili,
c'era scritto:
*lui [harkhebi] che osserva tutte le culminazioni nel cielo, che conosce
l'uscita di ogni [stella] in un anno fortunato, e che annuncia l'apparizione
di sothis [sirio] all'inizio dell'anno, lui che osserva nel giorno della sua
prima festa, avendo calcolato la sua venuta nei tempi in cui arrivare, lui
che osserva ogni suo comportamento ogni giorno; tutto cio che [sirio] ha
annunciato, lui ne è al corrente, conoscendo gli spostamenti verso nord e
verso sud del sole, annunciando tutti i suoi presagi e, assegnando loro un
tempo, distingue le ore in periodi, senza sbagliarsi di notte [...] istruito
in ogni cosa visibile del cielo e ch'egli s'aspettava sulla terra; lui che
conosce le congiunzioni ed il loro comportamento......*
salute ai trettrè
luigi vittori

Teofilo al figlio Deucalione, stai bene.
O mio figlio Deucalione, quanto per te ho scritto in passa-
-to con molta operosità e in modo compiuto e dovizioso, era 
forse sufficiente al fine di difendere l'arte matematica.
Ci siamo a tale scopo serviti di opportune testimonianze 
prese dagli scritti sacri e dai più gravi filosofi, sia di 
quelli che, illuminati dalla grazia del cristianesimo, han-
-no consolidato la loro fede nelle opere e nella verità, sia
di quelli che ne sono al di fuori.
Ora, ho potuto osservare la tua diligenza e il tuo ingegno,
ho visto che ti sei avviato verso le vette della filosofia e
che inoltre nutri grande desiderio per l'arte matematica. Per-
-tanto, ho ritenuto che fosse necessario, per il compimento
della tua educazione, indirizzarti quanto avevo fin qui tra-
-lasciato delle mie opere, unitamente ad alcuni capitoli da
me omessi riguardo i giudizi universali e le iniziative che
si fondano sull'interrogazione, affinché, grazie a questi e
ad altri miei lavori che tu hai già di fronte, la verità del-
-la arte ti appaia nella sua chiarezza. Invero, tu devi con 
grande attenzione e cura intraprendere lo studio dell'arte
dell'astrologia e non devi indugiare a rimuovere da essa qua-
-lunque impedimento, giacché, di tutte le scienze, è la regi-
-na e la più eccellente e la più desiderabile, pur se molti
se ne prendono gioco e la dileggiano, soprattutto fra le auto-
-rità della Chiesa. E tra coloro che la deridono, alcuni vo-
-gliono affermare che essa non è affatto possibile, altri che
essa è possibile, ma soggetta a fallire; ma per certo, figlio 
mio, queste denigrazioni non ti devono turbare, né distoglier-
-ti dal tuo proposito, né soprattutto scalfire la tua alacri-
-tà innata. Per questo, negli scritti precedenti, mi sono mos-
-so contro i calunniatori e i denigratori della divina ed ec-
-celsa astrologia.
In questo scritto non avrò timore di indicare alcuni brevi pas-
-si dalla divina scrittura e proporre, con alcune esemplifica-
-zioni di carattere naturale, ciò che è degno di fede e privo
di dubbio, affinché confidando in questi ed altri passi, tu pos-
-sa restare fermo nel tuo intelletto e saldo e senza errore nel-
-le tue opinioni. Negli scritti precedenti ti feci menzione dei
7 giorni della creazione del mondo e ti spiegai che questi 7 gi-
-orni furono assegnati ai 7 astri ed altre cose ancora a queste
connesse. Ora stimo conveniente all'ordine proposto dichiarare
anzitutto la dottrina dei 7 giorni e riferire il carattere natu-
-rale proprio di ciascun giorno e i temperamenti e le operazioni
dei 7 astri e, infine, certificare il settenario con esempi gra-
-fici. Quell'interprete delle cose divine che fu Mosè chiamò uno
il primo giorno, che è stato assegnato al Sole ben a proposito:
in questo giorno infatti è apparsa la prima opera di Dio. Dice
quindi il profeta: "In origine creò Dio il cielo e la terra" e
con ciò vuole mostrare che, essendo il Sole l'illuminazione del-
-le regioni celesti come di quelle terrestri, la prima opera 
compiuta nel suo giorno fu la creazione del cielo e della terra. 
E poiché ogni luogo sotto il cielo è oscuro e incolto senza lo 
splendore del Sole, perciò aggiunge: "La terra era deserta e ru-
-de e le tenebre erano sopra l'abisso". Quindi, per ribadire che 
questo era il giorno del Sole, soggiunge poco dopo: "E Dio disse: 
sia la luce" et cetera. Il nascere della luce si accorda pertanto 
anch'esso al giorno del Sole. Appare così compiutamente che il 
giorno uno, il primo, è quello del Sole.
Dopo il Sole, la Luna ha in sorte il 2° giorno: in esso radunò le 
acque tra loro e separò acqua da acqua ed apparve l'asciutto. In-
-vero, la Luna è umida e diversa nelle sue illuminazioni, nelle 
sue fasi falcate, quarte e gibbose. E la Luna è diminutiva e ac-
-crescitiva e per mezzo delle sue figure si producono i grandi 
flussi nei mari dell'oceano, le secche e le piene dei fiumi e mol-
-te altre alterazioni che una lunga esperienza ha insegnato agli 
uomini.
Il 3° giorno è donato a Marte: in esso la terra produsse ogni pi-
-anta ed erba a nutrimento e consumo. Marte, invero, ha natura i-
-gnea e secca ed è consuntivo e corruttivo di ogni materia e per 
questo il 3° giorno gli fu dato in sorte.
Il 4° giorno fu assegnato a Mercurio, che è intellettivo e cagio-
-ne di ogni sapienza: e in questo giorno la creazione del mondo 
dice che furono creati i luminari insieme alle stelle come segni 
e come misure. Invero, grazie alla ragione e all'osservazione 
scientifica, possiamo determinare il corso del Sole e della Luna, 
come pure i moti degli astri in longitudine e in latitudine, i lo-
-ro moti retrogradi e diretti, le loro apparizioni ed occultazioni 
e tutta la loro qualità e virtù produttiva di eventi.
Il 5° giorno è assegnato a Giove e a buon diritto, in quanto fe-
-condissimo e cagione di ogni buona temperanza del clima. Per ciò, 
in questo giorno, sorsero le creature dell'acqua e ogni animale e 
le belve e gli uccelli, affinché tutta la Terra e l'aria circon-
-dante fosse piena di ogni sorta di animali.
Il 6° giorno è assegnato a Venere, in quanto anche questa stella è 
temperata e fecondissima e piena di ogni giocondità: in questo 
giorno fu plasmato l'uomo primordiale e divenne anima vivente e re 
di ogni cosa è sulla Terra. E come la stella di Venere ha gloria e 
limpidezza sopra tutti gli astri e differisce da loro in bellezza 
ed apparenza, così anche l'uomo ha virtù sopra ogni altro animale 
e si distingue per ragione, spirito, apparenza e distinzione ed è 
nato agricoltore del paradiso, ovvero amministratore di tutto ciò 
che è sulla Terra.
Il 7° giorno fu giustamente assegnato a Saturno: si dice infatti che 
in esso il demiurgo mise fine alle sue opere e che è giorno di ino-
-perosità e quiete. Ozioso invero è Saturno e infecondo per la sua 
insita freddezza: né ha capacità di generare negli esseri viventi, 
né di produrre opere, ma è pigro ed inflessibile.
Questo, in breve, o figlio mio, riguardo alla creazione del mondo in 
7 giorni e all'assegnazione naturale di ciascuno dei 7 astri ad ogni 
giorno. Vediamo che anche Salomone, nel libro Panaretos, ricorda che 
i 7 astri sono stati disposti dal demiurgo, ove dice che la sapienza 
costruì per sé una casa e vi eresse 7 colonne (Prov. 9,1); e il pro-
-feta Isaia parla dei 7 occhi del Signore che osservano la terra abi-
-tata (Non Isaia: cfr. Zach. 4,10). Non vi è dunque nulla di più cer-
-to e di più vero dell'essere persuasi dal demiurgo dell'esistenza 
dei 7 astri, che si muovono nel circolo che porta la vita di moto ad 
esso contrario e che in virtù delle loro mutue configurazioni e posi-
-zioni trasformano la natura mutevole del mondo sublunare, suscitando 
generazione e corruzione e rinnovamento delle creature.
Nel mio scritto precedente avevo inoltre succintamente ricordato i 
magi che giunsero dall'Oriente a rendere atto di adorazione a nostro 
signore Gesù Cristo. Ora voglio fare piena luce su questo fatto a te 
e a coloro che giudicano rettamente di alcune argomentazioni che si 
trovano nel mio libro. Come fu che costoro che non avevano fede hanno 
potuto credere alla verità? Come giunsero i magi a sapere che un re e-
-ra nato in Giudea? Da un qualche oracolo o dalla levata di una stella 
o da una cometa o da un qualche altro fenomeno luminoso? Se fu da un 
oracolo, l'argomento della stella è superfluo: che bisogno v'era, in-
-fatti, di un'apparenza o di un significato delle stelle? Ma se una 
stella apparve ai magi, è chiaro che essi furono indotti dalla scienza 
dell'astrologia alla conoscenza della nascita del re e quella stella 
apparve come significatrice del parto reale; e se ciò è chiaro a chi 
ha intelletto, per certo l'astrologia è vera.
Voi che ascoltate giudicate rettamente e, liberati dal biasimo, abbia-
-te a stima coloro che professano l'astrologia e fanno conoscere il 
creatore dalle sue creature. E davvero io credo, figlio mio, che non 
vi è una sola via verso il grado della virtù. Secondo il divino e sa-
-piente Paolo vi è un grado spirituale, uno psichico e uno carnale (I 
Cor. 15,44). Così insegna il discepolo di nostro signore Gesù Cristo e 
il nostro salvatore mostra nei vangeli la via perfetta ai suoi santi 
discepoli: abbandonare la casa ed i genitori, i figli e la sposa (Matth. 
10,37)e vivere nella semplicità la vita intera e prendere la propria 
croce e seguirlo (Ibid. 16,24). Con ciò egli allude alla sapienza più 
alta e spirituale, oltre alla quale non vi è nessun grado. Tuttavia, ben 
sapendo egli che non tutti gli uomini possono elevarsi a questo grado, 
insegnò anche la altre vie inferiori a questa, laddove parla dei 5 ta-
-lenti e dei 2 talenti e di un talento e dell'iniquità dell'economo 
(Ibid. 25,14) e con ciò vuole intendere che chi non ha la capacità di 
mantenersi nella via più elevata della virtù, percorra una via diversa, 
media e comunicativa, affinché si mostri degno delle dimore degli
eletti, così come, in questo passo, l'economo che viene lodato dal suo 
signore. Ora, figlio mio, devi ben sapere che la sapienza spirituale è 
dei perfetti, i quali, nel corso della vita, non interrogano i matema-
-tici, né si servono di combinazioni sofistiche, ma, nella semplicità 
dei loro costumi, praticano la più alta virtù congiunta ad una santa 
verginità. Vi è poi una altra sapienza ed è la psichica, che ricerca 
una filosofia terrena mediante la ragione e l'opera e un'unione deco-
-rosa e conveniente e una virtù media e una verginità irreprensibile. 
Questa praticano i figli dei medici e degli astronomi e dei platonici 
e degli aristotelici, senza nessun malcontento e senza alcun furore. 
Invero, colui che non può divenir Sole, diventi Luna e se Luna non può 
farsi, divenga un astro luminoso (I Cor. 15,41). E colui che non è adat-
-to a procurarsi oro e argento, coltivi il grano e si curi di altre cose 
per il sostentamento della sua vita. L'ultimo grado, infine, è carnale e 
di coloro che pensano alla carne e che si dan cura dei passatempi terre-
-ni e dell'ostentazione. Da questa, io, ben volentieri ho e avrò cura 
che tu te ne sia lontano. Stai bene, agendo nella verità e mantenendoti 
nella giustizia.

 c'era scritto:
Non ci vedo niente di speciale. Sirio e Orione erano considerate la
dimora di Iside e di Osiride. La levata eliaca di Sothis (Sirio precede
il Sole all'alba) corrispondeva ai giorni della Canicola (Canis major)
ovvero al periodo della benefica innondazione del Nilo. Conosceva gli
spostamenti a Nord e a Sud del Sole, cioe' Solstizi ed Equinozi, in
particolare il Solstizio d'estate era importante perche' anticipava la
'canicola'. In quanto alle ore notturne anche gli antichi navigatori
conoscevano l'ora in base all'altezza delle stelle. Infine era
astrologo, cosa molto comune per quei tempi. Non sorprende neanche la
sua conoscenza dei veleni, in quanto prima dell'era farmaceautica tutti
le medicine erano ricavate da animali e piante e gli Egizi erano veri
maestri in tutto cio'.
Ciao da Menelli


Sapeva anche come trovare le Case ?
Ciao
Tommaso
_______________________
PS.
Se mi legge un Ariete con Asc Scorpione, Luna in Gemelli, Mercurio e
Venere Congiunti, Urano in X, 
batta un...post.
CiaoBis
Tommaso

Venere Congiunti, Urano in X,
ueila'
sono contento che abbiate risposto tutti e tre!
vi ho dedicato quel msg perché mentre leggevo quel libro (dalla valle del
nilo al federico ii di svevia) mi ha colpito quella frase.
poi ho pensato: -ma pensa! secondo me uno di quei tre è la reincarnazione di
questo qui!
l'idea mi ha affascinato immediatamente e siccome ero al letto, mi sono
addormentato cercando di immaginare questo astrologo-curatore-chimico-mago
(mago e basta) che tormentato dai sandali stretti, dalle sedie dure e da un
dolore al ginokkio abbia ardentemente desiderato di vivere in un mondo di
telecomandi, scarpe morbide e mezzi semoventi......
ma non aveva fatto i conti con le multinazionali!!! :-))
per cui si è beccato anche le fellatio-belliche di clinton, l'inquinamento
atmosferico delle città, la soia transgenica della nestlè e
l'arteriosclerosi di francesco cossiga. :-D
benvenuto reincarnato!!!!!!
rotfl
salute
luigi vittori

eccone un'altra: da *la sapienza di pitagora* v. capparelli, cedam 1944,
mediterranee 1988
*ma i cinesi, sia per quell'abito che ne fa il popolo più conservatore della
terra, sia per altro, si sono fermati alla loro astronomia equatoriale ed
hanno costantemente ed unicamente impiegato per elementi astronomici, le
distanze polari degli astri ed il loro passaggio al meridiano. strumento
adoperato per le loro osservazioni astronomiche era il gnomone e ben per
tempo seppero sostituire a quello a stilo semplice, la canna di bambù forata
all'altezza di 8 piedi, che con la macchia luminosa è più preciso. a quelle
latitudini, all'equinozio, da un'ombra di sei piedi, il cui estremo unito al
foro di bambù da una linea ideale, l'ipotenusa del triangolo rettangolo, di
cui ombra e canna sono i cateti, della lunghezza di 10 piedi; dunque, la
triade 6-8-10 che divisa per due dà l'altra più nota 3-4-5- con cui tutta la
scienza antica si è trovata a che fare, per essere essa in connessione
coll'astronomia, coll'astrologia, la magia, la religione.*
mi raccomando non più di 3 k.
salute amici

 mediterranee 1988
Ecco, così mi piace! quando si indica il titolo dell'opera,
autore ed editore.
Il post lunghetto dell'altro giorno era una lettura tratta
dall'opera di Giuseppe Bezza "Arcana Mundi. Antologia del
pensiero astrologico antico", edita dalla BUR, ed in parti-
-colare un brano attribuito a Teofilo di Edessa (695-798),
cristiano maronita che fu capo degli astrologi di al-Mahdi
3° califfo abbasside. L'argomento trattato si collega ad al-
-cuni miei precedenti articoli nei quali volevo dimostrare
la compatibilità del pensiero astrologico con quello cris-
-tiano, ed infatti il titolo di quel brano è "Un'interpre-
-tazione astrologica dei giorni della creazione". Ho voluto
segnalare quest'opera perché mi sembra particolarmente lo-
-devole l'iniziativa dell'autore di pubblicare un'antologia
di scritti astrologici antichi, vista la difficoltà di pro-
-curarseli nelle biblioteche di tutta Italia e quella di 
tradurli poi dal greco o dal latino. Iniziative di questo 
tipo dovrebbero essere incoraggiate dal pubblico dei letto-
-ri che sembra invece prediligere le solite 'cacchine' com-
-merciali a carattere divulgativo (ovviamente non alludo al
testo che hai appena citato e che peraltro possiedo nella 
mia biblioteca)...
Ciao
Eraldo


Lascia perdere gli gnomoni e i folletti in genere. Passiamo a
strumentazioni più moderne e un po' piu precise... :-)
Ho dato una occhiatina al bombardamento USA in Irak e ho notato una
cosa curiosa.
Se calcoliamo quando la Luna, questo mese, è in opposizione a quella
di Bill Clinton - non ricordo dove ho trovato la sua data di nascita,
ma penso sia buona -  troviamo le 16:58 circa, ora di Washington.
Aggiungendo tutti i fusi orari del caso, otteniamo con uno scarto di
una decina di minuti il momento in cui a Bagdad è arrivato il primo
missile americano.
Chi volesse guardare il grafico di Bill C. e della sua (mezza)
Rivoluzione Lunare lo trova in it.binari.file  con il soggetto "Bombe
a Baghdad"
Faccio un piccolo commento al grafico. Se vi piacerà aggiungerne...
accomodatevi: vuoi che solo tre persone in questo NG si interessino di
astrologia? 
Vediamo che è attivo un trigono tra Saturno in Ariete (transito) sul
Sole (nascita) di Bill C. Il Sole natale di Bill C. è in casa  XI e
questo trigono, per come la vedo io,  indica il modo seguito per
cercare di recuperare consensi e "amicizie".  Per ristabilire una
buona  immagine pubblica che in questo periodo di accuse personali è
piuttosto appannata. Il trigono stimola un' azione in questo senso e
contemporaneamente evidenzia il tipo di metodi seguiti .
In genere si considera il trigono un aspetto positivo, ma in questo
caso Saturno non è ben domiciliato in Ariete ed i suoi "suggerimenti",
invece di consentire sfoggio di giustizia e autorità mostrano
piuttosto il loro lato poco amabile e poco produttivo. Un
bombardamento è sicuramente poco amabile, e in quanto al produttivo 
non si può dire che gli USA abbiano ottenuto molto da questo atto
bellico e nemmeno che il loro presidente ci abbia guadagnato.
La Luna è molto importante per Bill C. e la scelta del momento per
portare l' attacco - Luna transito opposta a luna natale e Sole
transito in sestile con Giove natale -, dimostra astrologicamente da
un lato la notevole importanza che il nostro vi attribuiva, dall'
altro la relativa brevità del bombardamento stesso, notturno peraltro.
Buon Natale
       e
     Ciao
Tommaso