Newsgroup: it.cultura.newage
Titolo: India:non solo missionari cattolici e/o cristiani,anche italiani buddhisti:Valentino Giacomin, aiutato da un'altra ex insegnante, Luigina De Biasi.

Molto spesso si parla,in bene od in male,di tutti quei missioari
cattolici,od anche di altre confesioni cristane,sparsi per il Mondo ad
assistere ed aiutare a migliorare la vita di chi ha meno di noi
occidental,spesso in condizioni di vero pericolo,per la vita e per
l'integrita'  fisica...ma,in questo artcolo,si parla di un missionario
italiano buddhista,che applica le pratiche del Buddha di circa 2000
anni fa ai ragazzini indiani di casta "intoccabile",per chi on lo
sapesse on nel senso che sono dei privilegiati da considerare come
dei,ma all'opposto che sono considerati cosi'  impuri che si diventa
come loro solo a starci vicino!!!E poi inorridiamo quando sentiamo i
preconcetti degli integralisti islamici!!!Ma da questa storia,si
evince che l'integralismo impregna il Mondo,e nessuna religione ne e'
esente...ma in India qualcosa si muove,e'  una demcrazia ancora agli
inizi rispetto agli standard occidentali,ma la voglia degli indiani di
evolversi e'  buona!(che sia anche merito della nostra ex connazionale
Soia Gandhi,vedova del premier figlio di Indira Gandhi,anch'egli
ucciso come la madre?):
http://it.wikipedia.org/wiki/Sonia_Gandhi
Sonia Gandhi, in lingua hindi सोनिया गांधी, nata Edvige Antonia Albina
Maino (Lusiana, 9 dicembre 1946), è una politica indiana, di origine
italiana. Presidente del Partito del Congresso Indiano, attualmente al
governo; vedova di Rajiv Gandhi, già primo ministro.
Il suo nome è stato fatto per una possibile candidatura alla carica di
primo ministro dopo la vittoria a sorpresa del suo partito nelle
elezioni del 13 maggio 2004 per il rinnovo della Lok Sabha, quando è
stata votata all'unanimità per condurre un governo di coalizione
composto da diciannove partiti. Pochi giorni dopo l'esito elettorale,
la Gandhi ha declinato la sua candidatura in considerazione
dell'ostracismo mostrato verso di lei da gran parte della classe
politica indiana, specie dall'opposizione, in quanto non nativa
dell'India. Al suo posto, la stessa Sonia ha proposto Manmohan Singh,
ex ministro del governo di Narasimha Rao, che è stato accettato dalla
sua coalizione, divenendo il nuovo primo ministro il 19 maggio 2004. A
settembre 2007 la rivista americana Forbes ha posizionato Sonia Gandhi
al sesto posto nella classifica delle donne più potenti del pianeta
da un articolo di RAIMONDO BULTRINI su Repubblica,a:
http://www.repubblica.it/solidarieta/cooperazione/2010/10/06/news/varanasi_storia_dei_bambini_della_pira_dai_cadaveri_a_una_scuola_molto_indiana-7797130/?ref=HREC2-10
PROGETTO ALICE :Varanasi, storia dei "Bambini della pira".Dai cadaveri
a una scuola molto indiana
Sono i piccoli "paria" che vivono sulle sponde del Gange coinvolti nel
business dei funerali. Un insegnante italiano li ha accolti in una
struttura scolastica particolare. Dove non si insegna una cultura
dominante, ma ognuno approfondisce la sua
Il documentario "I bambini della pira" è diventato da un paio d'anni
il loro biglietto da visita, semmai ne avranno mai uno le centinaia di
ragazzini cresciuti tra cadaveri e marjuana sulle sponde del sacro
Gange.
Yogi, Bacha Babu, Manish e Ashish sono quattro dei sette protagonisti,
seguiti per mesi da una troupe del regista Rajesh Jala (per una copia
del Dvd contattare The Magic Lantern Foundation 1) lungo i ghat di
Manikarnika a Varanasi, la sacra Benares, dove si bruciano i cadaveri
degli hindu per spargere le loro ceneri nel Fiume Madre. Da quando
avevano ancora meno di cinque anni, questi figli del fuoco hanno
passato le loro giornate e spesso le notti attorno alle cataste di
legna in fiamme nella speranza di portarsi via -  di fatto rubare  -
i sudari dei cadaveri da rivendersi ai familiari di qualche altro
defunto. E non solo stoffe di seta, talvolta prendono oggetti, o  -
come le chiagnolente del nostro Sud  -  vanno a piangere per il lutto
in cambio di una mancia.
E' una vita dura e di certo non comune per quest'infanzia che
appartiene in gran parte a una precisa etnia di Intoccabili indiani, i
Dom, tradizionalmente impiegati per stare a contatto con i cadaveri,
un "karma" che rende impuro un hindu di alta casta. Il fuoco al quale
sono sempre esposti  -  come operai di una fornace perennemente accesa
che brucia 150 cadaveri al giorno  -  non è la sola punizione che
devono sopportare fin da piccolissimi. Questi "scugnizzi" sono
generalmente diventati resistenti a tutto, batteri e microbi della
decomposizione e del fiume, compresi i pregiudizi della gente o le
maledizioni dei preti bramini, che li picchiano per farli allontanare
dal luogo della cremazione. Quando il morto non ha nemmeno un prete
per mandarlo all'altro mondo con una preghiera, sono i bambini della
Pira a provvedere a modo loro, scimmiottando gli odiati sacerdoti e i
gesti rituali degli stessi parenti.
Cresciuti irrispettosi verso i morti e spesso verso i vivi,
disprezzano specialmente quelli avvolti nella bandiera tricolore
dell'India, i neta log, i politici. Attribuire la colpa ai bambini  -
ha detto il regista Rajesh Jala che ha presentato il film in oltre 30
festival vincendo numerosi riconoscimenti  -  sarebbe come dire che
l'India è diventata completamente insensibile alle tragedie della
nostra infanzia. Tutti sanno che a Manikarnika regnano tante piccole
mafie e ogni clan - più o meno consanguineo agli altri - elegge un suo
"raja" ogni pochi giorni, per fare il bello e il cattivo tempo nel
Regno dei morti". Nel film tratto da 120 ore di pellicola girato in
ogni angolo dei loro slum, i bambini risultano infatti essere gli
anelli più deboli di una catena familiare che li priva spesso di ogni
calore umano, figli di alcolizzati, disoccupati, o genitori senza
alcuna istruzione.
Per questo il documentario di Jala ha avuto una grande eco e, dopo le
proiezioni negli Stati Uniti, una famiglia ricca ha deciso di pagare
per i piccoli protagonisti il prezzo di un vero e proprio "riscatto",
un salario mensile di 1500 rupie  -  meno di 30 euro - ai genitori per
mandare i loro figli in una scuola. E' l'idea del progetto Bhaghirathi
che il regista ha sottoscritto e potrebbe dare un giorno accesso
all'educazione di tutti i 300 "bambini della pira".
Per ora quattro dei sette "attori" (vedi foto in allegato) sono stati
accolti in una struttura abbastanza speciale sorta a Sarnath, il luogo
vicino Varanasi celebre per i sermoni trasmessi dal Buddha duemila
anni fa. E' un istituto ispirato all'Alice project, Progetto Alice,
che prevede materie di insegnamento  non convenzionali a fianco di
quelle regolamentari del governo come matematica, scienza, lingue
hindi, sanscrito e inglese, storia, biologia, chimica e geografia. I
900 bambini provenienti per lo più da famiglie disagiate attorno a
Varanasi, imparano anche yoga, meditazione, medicina ayurvedica e
massaggio, nonché danza, arte drammatica, mitologia, ecologia,
agricoltura, lavoro sociale e filosofia.
La nascita di questo progetto, a tutta apparenza tipicamente
"indiano", è in verità frutto dell'idea e dell'esperienza
transculturale di un italiano, ex insegnante e giornalista, che un
giorno ha lasciato indietro il suo Veneto in quel di Villorba e i suoi
precedenti lavori spinto dal desiderio di utilizzare le sue idee
didattiche per educare i bambini di un'altra cultura senza imporre la
propria. Un percorso diametralmente opposto a quello di tante missioni
a sfondo religioso e di conversione, che pure aiutano a modo loro le
popolazioni bisognose, ma rischiano di allontanare i bambini dalla
loro precedente cultura.
Valentino Giacomin, aiutato da un'altra ex insegnante, Luigina De
Biasi, ha iniziato la sua nuova vita comprando un pezzo di terra a
Sarnath per aprire la scuola di "Educazione universale" che aveva in
mente dall'Italia. Il motto dell'istituto dice pressappocco: "Se sei
indù, sii un meraviglioso indù, se sei cristiano, sii un grande
cristiano. Se sei musulmano, sii un bravo musulmano. Se sei buddista,
sii un buddista illuminato... Quando diventeremo illuminati, non ci
sarà più differenza".
Ambizioni spirituali a parte, Valentino Giacomin ha dovuto affrontare
numerosi problemi dopo aver accolto nella prima struttura qualche
decina dei suoi studenti iniziali provenienti dai villaggi senza
scuole del distretto. A un certo punto stava per fare addirittura
ritorno a casa con la delusione del fallimento, quando è giunto
l'inatteso aiuto di un "misterioso ministro benefattore". Secondo
Giacomin (vedi intervista) qualcuno aveva finalmente capito lo spirito
del progetto, che non era quello di imporre qualcosa, ma di far
apprendere ai ragazzi iscritti le basi della cultura millenaria del
proprio Paese, spesso negletta ormai nelle scuole tradizionali
ufficiali.
Le riviste indiane che gli hanno dedicato diversi servizi, lo
descrivono come un vero gandhiano, capace di far vedere attraverso il
suo esempio che Ahimsa, un mondo più unito e pacifico, è possibile. Al
centro della scuola, ci sono le immagini della dèa indiana della
compassione Laxmi, di Buddha e Gesù Cristo, profeti della non violenza
oltreché di una risvegliata saggezza.
Ma non sono tanti i simboli religiosi a dominare il grande complesso,
dove ai libri si alternano le sedute di yoga e meditazione, le
spiegazioni dei principi di autoguarigione ayurvedici, che solo per
ignoranza sono associati a una particolare fede. Le tecniche di
meditazione che rilassano la mente attraverso il respiro  -  secondo
Giacomin e molti altri che si ispirano a questo modello o ne sono
stati precursori  -  hanno un'efficacia immediata sulle capacità degli
studenti di assorbire le lezioni di tutte le altre materie, e alla
fine dei loro studi superano tutti l'esame di Stato.
Ma la particolarità di questa scuola è anche legata al fatto che senza
il Progetto Alice molti dei 900 bambini iscritti sarebbero a casa o a
lavorare, come gli scugnizzi dei ghat di Varanasi.  Non è un caso se
questi ragazzini resi cinici e duri non avevano potuto trovare altre
scuole che volessero accoglierli. L'esempio di Yogi, Bacha Babu,
Manish e Ashish sarà sicuramente importante per rompere il muro di
diffidenza tra i Bambini della Pira e la società, compreso il cinismo
che trasforma nelle loro menti un povero corpo inanime in una fonte di
piccolo guadagno. Il progetto Bhaghirati legato al film sui bambini
dei ghat è collegato al progetto Alice e idealmente conta di
scolarizzarli tutti, offrendo alle famiglie quantomeno lo stesso
piccolo introito che proveniva dallo sfruttamento dei loro stessi
figli, spediti a rubare ed elemosinare in un luogo torrido inquinato
dal fumo 24 ore su 24.
Adottare a distanza un bambino della Pira, o uno dei 900 studenti
della scuola di Sarnath costa poco, ma ha un impatto immediato nella
vita dei beneficiati e delle loro famiglie. Senza contare l'aiuto per
un progetto che dura da 15 anni con crescente successo e
riconoscimenti autorevoli. "Alice Project Universal Education School
-  ha detto anni fa il Dalai Lama - è un simbolo di compassione e
saggezza".



E' un buon articolo, che avevo pensato di postare qui prima che
vedessi che l'avevi già postato tu.

 vedessi che l'avevi già postato tu.
purtroppo mi e'  uscito 2 volte,non avevo avuto la conferma dal server
che era arrivato!Ma anche se posti lo stesso articolo(con le tue
opinioni)pure tu,non preoccuparti,meglio una volta in piu  che
nessuna...per abbattere gli integralismi!
Ciao da Reno.

 nessuna...per abbattere gli integralismi!
:-) :-)