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Titolo: il saccheggio delle erbe medicinali amazzoniche in nome della New Age

In Amazzonia arrivano i biopirati
Gli sciamani sudamericani denunciano il saccheggio delle erbe medicinali
amazzoniche da parte della medicina occidentale. In nome della New Age
di Ivano Sartori
Il cactus taringui dai poteri allucinogeni. Le foglie del jamou per
scacciare la febbre. Una tisana d'alcaparo per curare l'emicrania. Da secoli
gli indigeni boliviani conoscono le virtù terapeutiche delle piante della
foresta amazzonica. Da qualche anno anche i Paesi ricchi hanno imparato ad
apprezzarle e sfruttarle. Avventurieri senza scrupoli battono i villaggi,
spiano il lavoro degli sciamani, rubano i segreti ancestrali delle loro
pozioni, si fanno consegnare bacche ed erbe in cambio di qualche dollaro. Li
chiamano biopirati, ladri del patrimonio genetico amazzonico. Sono
fornitori, esploratori, battistrada di una farmacopea industriale a corto di
idee e di formule.
La regione di Izozag, nella Bolivia orientale, è particolarmente presa di
mira dai saccheggiatori. «E qui che sperano di trovare la formula per
sconfiggere il cancro», spiega il guaritore Miguel Cuellar, 64 anni, 12
mogli e un numero imprecisato di figli. «Avevo cinque anni quando mio zio
decise di trasmettermi le sue conoscenze sulle piante medicinali: per
quindici anni mi spiegò e mi insegnò, mentre questi stranieri vogliono
apprendere tutto in pochi giorni». Don Miguel Cuellar è uno degli sciamani
più stimati dela Bolivia. Come gli altri colleghi delle trentasette comunità
indigene del Paese, si sente truffato. «Ho rivelato parecchi segreti e in
cambio non ho ricevuto nulla». Si sente minacciato.
Sa bene che i tre quarti dei medicinali moderni sono ricavati dalla flora
selvatica. E la foresta amazzonica è un erbario sterminato, in gran parte
vergine. Dopo l'incolumità degli alberi di alto fusto che hanno mobilitato
l'opinione internazionale negli ultimi anni, sono ora a repentaglio le
specie botaniche dalle proprietà medicinali. Don Miguel illustra come
funziona il meccanismo della rapina: «Utilizzano le nostre piante per le man
ipolazioni genetiche. Depositano il brevetto del principio attivo e così
diventano proprietari delle nostre conoscenze e della vegetazione che ci
circonda».
Da qualche anno il furto sistematico delle risorse genetiche allarma le
autorità di La Paz. Nel 1995 il governo scopre che la società americana
Hoesing ha brevettato l'apelawa, una varietà del cereale quinoa, utilizzata
dai contadini aymara e quechua per curare la sterilità maschile. «L'abbiamo
saputo in tempo e siamo riusciti a fare annullare il brevetto» spiega Pedro
Avejera-Betarte, del ministero delle Popolazioni indigene e dello Sviluppo
durevole. «Avevano rubato alcuni esemplari della pianta, analizzandola
minuziosamente erano riusciti a ricostruire la sequenza genetica e a
divenire proprietari del suo principio attivo medicinale e nutrizionale».
Ma è una lotta ad armi impari. «Quanti altri brevetti di piante biopiratate
in Bolivia sono stati depositati senza che noi lo sapessimo?» si chiede
Avejera-Betarte. L'ignoranza e una comprensibile fame di denaro sono
complici dei rapinatori. Recentemente si è saputo di un sedicente
etnobotanico che pagava un boliviano, circa trecento lire, per ogni pianta
medicinale che gli indios aguarati gli procurassero. Una miseria. Quando il
capo del villaggio ne è stato informato, lo straniero aveva già preso il
volo con il suo prezioso carico. «Da noi non c'è penuria del verde delle
piante » ammette Pedro Avejera-Betarte, «ma del verde dei dollari». Alcuni
biopirati più astuti si spacciano per antropologi e si infiltrano tra gli
allievi degli sciamani.
Oppure si fingono malati. «Come terapeuta non posso rifiutarmi di curare una
persona malata, devo dispensare ad altri il dono che ho ricevuto dagli
antenati e da Dio» spiega don Miguel. Gli strumenti per difendersi sono
pochi e inefficaci. La Convenzione di Rio de Janeiro del 1992 sulla
biodiversità stabilisce che ai popoli in via di sviluppo è dovuta una
ricompensa per l'utilizzo del loro materiale genetico. E precisa che ogni
nazione ha il diritto sovrano di sfruttare le prorie risorse. Ma questi
principi, condivisibili in via formale, pongono problemi di ardua soluzione.
Chi ha accesso alle risorse genetiche? Chi gestisce tale accesso? Chi
incassa i benefici della biotecnologia? E in che misura? Solo da cinque anni
le popolazioni indigene, che sono poi le proprietarie dei terreni su cui le
piante crescono e i detentori dei segreti della loro manipolazione, hanno
ottenuto gli stessi diritti degli altri boliviani.
Quale può essere il loro grado di conoscenze e di autonomia per lanciarsi in
una battaglia internazionale che vede schierati potenti multinazionali,
borghesie interne e profittatori d'ogni risma? E il diritto di proprietà
rivendicato dagli indigeni è da intendersi individuale, sulla falsariga dei
Paesi sviluppati, o comunitario? Intanto che le autorità nazionali e locali
dibattono e preparano progetti di legge, i biopirati continuano la
spoliazione favoriti dal generale clima di globalizzazione.
A Santa Cruz si è però costituito il Cidob, un comitato di autodifesa che ha
deciso di adottare gli stessi strumenti della mondializzazione: attraverso
Internet si sono messi in contatto con gli altri comproprietari della
foresta amazzonica (Peruviani, Ecuadoriani, Venezuelani e Colombiani) per
economizzare gli sforzi e puntare sugli stessi obiettivi.
Tra questi c'è la cura delle malattie dei Paesi poveri, come la lebbra
bianca, con le risorse dei Paesi poveri. Insomma, un'alleanza del Sud del
pianeta per sviluppare un'industria farmaceutica sudamericana basata
sull'uso di una farmacopea di origine naturale. «Questo sì potrebbe condurci
all'integrazione nell'economia mondiale alla pari» sogna Pedro
Avejera-Betarte.

e una esperta erborista mi ha detto che una volta con poche piante si faceva
tutto ed
ora ti vendono anche l'erba del prato.
Per dire che   ora come ora c'è un business sull'erboristeria e non è tutto
oro quello che luccica, anzi anni fa alcune erbe funzionavano meglio di
alcune medicine in casi
di problemi di depressione e insospettiti sono andati a controllare, infatti
erano addizinate
al valium
Comunque, il saccheggio delle erbe medicinali amazzoniche mi sa di mossa
pubblicitaria
per vendere dopo toccasana. le solite bufale,
Io mi curo con delle erbe, e non sono scettica, ma tutto quello che mi puzza
di giro d'affari
mi da sempre molto da pensare
Bye bye Daniela

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