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Titolo: Mussulmani trucidati in Birmania dai "buddhisti", ecco il frutto degli integralismi...

Purtroppo, sulla Terra si parla sempre di stragi commesse da
integralisti islamici a danno di fedeli di altre religioni, in
particolar modo cristiani, come in Africa, oppure contro i monumenti
del Buddha in Afghanistan, o contro i "monumenti" del corrotto ed ateo
"vivere occidentale", come l'attacco alle Torri gemelle di New
York...ma, purtroppo in questo periodo d'inizio del 3° Millennio, che
doveva essere foriero di una Nuova Era di Pace e Fratellanza fra gli
uomini, bisogna annoverare fra le cose piu'  brutte, anche queste
stragi sconosciute perpetrate da buddhisti che non rispettano la vera
fede-filosofia di Buddha, e cioe'  il pacifismo, il vivere in pace con
tutti gli altri esseri viventi, ed anche con la Natura...
http://it.wikipedia.org/wiki/Buddhismo
 
 
Che Buddha intervenga a riappacificare gli animi in Birmania,
specialmente dei suoi fedeli!
 
Birmania, l'assalto ai musulmani Rohingya.A testimoniarlo c'è una foto
dal satellite
Uno scatto del 25 ottobre di Human Rights Watch 1 mostra un dettaglio
della cittadina costiera di Kyauk Pyu, nell'area occidentale del
paese: 64 persone uccise, 2800 case distrutte dalle fiamme, decine di
imbarcazioni ridotte in cenere: i segni di una foga incendiaria che è
tornata a scagliarsi ancora una volta contro uno dei "popoli più
perseguitati della Terra" secondo l'Onudi
 
da un articolo di VALERIA FRASCHETTI su Repubblica on line, a:
http://www.repubblica.it/solidarieta/diritti-umani/2012/11/02/news/birmania-45786856/
 
 
ROMA - L'entità dell'ultima barbarie contro i musulmani di etnia
Rohingya è impressa nella fredda evidenza di un'immagine satellitare.
Uno scatto, datato 25 ottobre e ottenuto da Human Rights Watch 2, che
mostra dall'alto un dettaglio della cittadina costiera di Kyauk Pyu,
nella Birmania occidentale. Centinaia di case distrutte dalle fiamme,
decine di imbarcazioni ridotte in cenere: i segni di una foga
incendiaria che è tornata a scagliarsi ancora una volta contro i
Rohingya, uno dei "popoli più perseguitati della Terra" secondo le
Nazioni Unite. E il centro urbano di Kyauk Pyu non sarebbe l'unico
teatro di questi incidenti, i più gravi emersi dopo quelli di giugno
scorso, quando si era accesa la rivolta della popolazione buddista
dell'Arkan contro la minoranza islamica nella regione. In un raro
gesto di trasparenza da parte del governo birmano, il presidente Thein
Sein ha infatti riconosciuto che "sono stati dati alle fiamme villaggi
interi e parti di varie città", provocando così la distruzione di
2.800 case e la morte di 112 persone (una stima poi ridotta a 64).
 
Una follia commessa in meno di 24 ore. Da sola, la foto satellitare
diffusa da Human Rights Watch è in grado di testimoniare una
devastazione immane. Messa a confronto con un'altra scattata a marzo
scorso, l'immagine rivela che nella parte orientale di Kyauk Pyu, in
un'area costiera di circa 14 ettari, sono state distrutte 811
strutture: 633 abitazioni
e 178 tra barche e case-galleggianti. Una follia commessa
probabilmente in meno di 24 ore. La foto, infatti, risale al 25
ottobre e l'assalto incendiario sarebbe avvenuto il 24 dello stesso
mese. Secondo i media locali, molti Rohingya del posto sarebbero
quindi fuggiti via mare verso Switte, la capitale dell'Arkan, 200
chilometri più a Nord, che già ospita la maggior parte degli sfollati
interni provocati dagli scontri etnici di giugno. Circa 75mila
persone, per lo più musulmani Rohingya, vivono da allora in una
quindicina di campi allestiti dal governo birmano.
 
L'episodio scatenante. A giugno fu lo stupro di una ragazza buddista a
scatenare l'inferno, stavolta la miccia resta ignota. Ma l'ultima
ondata di violenze, iniziata il 21 ottobre, è durata circa una
settimana. E ha devastato, oltre a Kyauk Pyu, città come Minbya, Mrak-
U, Myebon e Rathedaung. Anche per questo Human Rights Watch teme che
il numero delle vittime sia molto più alto di quello fornito dalle
autorità birmane. Che - sottolineano dall'organizzazione per i diritti
umani - hanno una "documentata abitudine a sottostimare le cifre" per
evitare critiche internazionali. Non a caso, dopo che Human Rights
Watch e altri denunciarono a giugno le uccisioni di massa, gli stupri
e gli arresti indiscriminati commessi contro i Rohingya musulmani sia
dalla maggioranza buddista che dalle forze di sicurezza incapaci di
fermare le violenze, l'Arkan è diventato off-limits. L'accesso alle
organizzazioni umanitarie è da allora negato, e nella regione è stata
imposta la legge marziale.
 
La cittadinanza disconosciuta. Lo scoppio di nuove violenze, invece,
rende i bisogni umanitari nell'Arkan ancora più urgenti, secondo Human
Rights Watch. Nei campi degli sfollati, assai simili a ghetti
militarizzati, le condizioni sono deplorevoli, cibo e servizi igienico-
sanitari inadeguati. Una condizione di miseria, questa, che si
aggiunge a quella esistenziale per il milione di persone di etnia
rohingya. Ovvero, quella di essere un popolo senza patria. La Birmania
a maggioranza buddista non intende riconoscere loro la cittadinanza e
la protezione che ne deriva, benché i Rohingya viviano nell'Arkan già
dai tempi in cui era dominata dai sultani del Bengala. Allo stesso
modo, anche il musulmano Stato del Bangladesh non li vuole,
alimentando così negli anni la loro condizione di perpetua precarietà.
Ecco perché Phil Roberston, vice-direttore per l'Asia di Human Rights
Watch, non ha solo lanciato un appello al governo birmano affinché
provveda "urgentemente alla sicurezza dei Rohingya nella regione
dell'Arkan, che si trovano sotto brutale attacco". Ha anche
sottolineato che "se le autorità non cominciano a risolvere le cause
delle violenze, queste non potranno che peggiorare".

 wrote:
(....................................)
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Ma mia opinione e' che nei conflitti etnici, e nelle guerre in
generale,
prevalgono gli interessi politici e la naturale aggressivita' umana.
Un intento importante delle religioni e' di calare dall'alto un forte
motivo di necessaria pacificazione.   Se questa intenzione prevale
in un gruppo sociale e s'instaura la non violenza, un altro gruppo
violento
avra' facilmente la meglio, e cosi' la cultura della pace perde.
L'uomo si trova cosi' in bilico fra aspirazione alla pace e necessita'
di difendere se stesso e i propri interessi culturali e materiali.
La leader Nobel per la pace Aung San Suu Kyi dice
che la pace totale sara' impossibile, ma la strada per la
pacificazione
deve essere perseguita.   La strada e il fine coincidono.
La fede buddista ammette realisticamente di essere sulla strada,
della perfezione, mentre la fede musulmana pensa si essere
gia' nella perfezione.
E questo confronto di intendimenti non gioca a favore
de musulmani.

 de musulmani.
come ti scrivevo sopra, e'  l'interpretazione da "falchi" che fanno in
questo momento dell'Islam, non il vero Islam moderato:
http://www.musulmanimoderati.com/
 
 
ciao, e grazie del contributo fattivo...
 
Reno
 

Prima che facciamo di erba un fascio sarebbe anche utile
vedere meglio le questioni, altrimenti sembra di
avere pregiudizi contro le religioni comunque siano.
Riguardo i fatti in Birmania:
http://www.meridianionline.org/2012/06/16/myanmar-scoppia-la-violenza-interreligiosa-musulmani-vs-buddisti/
 
http://www.repubblica.it/2007/09/sezioni/esteri/myanmar-aung/monaci-in-piazza/monaci-in-piazza.html
 
Da quel po' che mi sembra di aver capito
c'e' stata una escalation di rappresaglie culminate con
omicidi e incendio di molte case, sia di islamici che di buddhisti,
ove l'etnia buddista ha fatto piu' danni per via della sua
maggioranza numerica.
Si sa che da molto ci sono queste tensioni, e uno dei motivi
principali
e' che il governo militare tratta male una importante comunita'
islamica.
La questione allora si sposta alla politica della dittatura militare,
la quale si e' imposta piu' volte al governo rovesciando o non
consentendo il regime democratico.
In questa lotta per il potere non mi sembra che il fattore
religione, in questo caso buddista, sia determinante delle
violenze.
I monaci e il partito comunista locale hanno manifestato e
lottato continuamente per la democrazia e la pace.
Si possono fare ulteriori considerazioni sull'eventuale
ruolo della religione buddista locale nella politica e
negli scontri.
La mia impressione e' che comunque i buddisti siano
in linea di massima piu' pacifici e pacificanti delle altre
religioni piu' estese.
Ad esempio in Tibet hanno solo subito l'invasione,
e l'aggressore, la Cina, ha un governo di tipo non religioso.
 
Grazie, ciao.