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Titolo: Belve

A un anno dai disordini parlano due "black bloc": eravamo pronti
a linciare i poliziotti
NOI, VIOLENTI DEL G8: NESSUN INFILTRATO TRA NOI
Giovanni Bianconi, "Corriere della Sera" del 17 Luglio
PARIGI - Arrivano alla Gare du Nord provenienti da una città che non
vogliono rivelare, «la polizia ci conosce già fin troppo bene», e sono
diretti a Strasburgo, per il convegno della rete "No border". «Ma
lì - assicurano - non andiamo a fare casino. Gli sbirri possono stare
tranquilli, vogliamo solo discutere». Un anno fa invece, a Genova, Pierre e
Jean («Niente nomi veri, d'accordo?») erano a Genova sulle barricate del G8.
Non gli interessava affatto discutere, ma solo scatenare "les émeutes", come
li chiamano loro: i moti, la sommossa. Se li definisci "black bloc",
rispondono che non è esatto. «Black bloc sono solo gli americani e i
tedeschi - spiega Pierre. - Si chiamano così per il modo in cui stanno
in piazza, uniti in blocchi compatti e vestiti di scuro. Ma con questo
sistema si può resistere solo in quei Paesi, dove gli sbirri non usano
i lacrimogeni. Noi dobbiamo muoverci a piccoli gruppi e molto
velocemente. Come a Genova, appunto».
Ma a parte la distinzione tecnica, Pierre e Jean non sono molto
interessati alle etichette. Si definiscono semplicemente «radicali» che
stanno bene in qualunque gruppo: anarchici, situazionisti,
insurrezionalisti, comunisti, «ovunque ci siano persone pronte a rivoltarsi
contro il capitalismo, il potere, la proprietà». Agli appuntamenti di massa
ma anche nella vita di tutti i giorni, se è vero che questi due "émeutiers",
passati i trent'anni già da un po', non hanno un lavoro fisso e «quando
serve qualcosa facciamo in modo di trovarla». Come a Genova, appunto.
«Servivano i caschi per proteggerci - racconta Pierre - e li abbiamo presi
dai bauletti dei motorini parcheggiati. Poi il venerdì abbiamo aperto (dice
proprio così, ndr) un negozio di accessori per moto e ce n'erano altri.
Servivano i bastoni e le pietre e ce li siamo procurati nei cantieri
individuati nei giorni precedenti. Serviva il liquido per le molotov e
l'abbiamo preso dalle macchine».
A vederli così, in borghese, non danno l'idea dei guerriglieri. Semmai dei
rivoluzionari di altre epoche. Pierre sembra un artista in cerca
d'ispirazione, capelli lunghi, basette curate e occhi curiosi; Jean ricorda
il Toni Negri degli anni Sessanta, occhiali dalla montatura grossa, sguardo
riflessivo e sandali francescani ai piedi. Un anno fa, col passamontagna
calato sul volto e armati di molotov, pietre, bastoni e spranghe, insieme ad
altre centinaia di «insorti» hanno dato l'assalto al carcere di Marassi, a
qualche banca («ma per quelle c'era molta concorrenza, se non eri tra i
primi a arrivare non trovavi più niente da rompere»), al negozio di moto, a
uno di alimentari «per mangiare», a un tabaccaio «per fumare». In due
giorni - il 20 e il 21 luglio 2001 - hanno sostenuto ore e ore di corpo
a corpo con «gli sbirri».
«Il venerdì 20 abbiamo vinto - dice Jean - perché a un certo punto del
pomeriggio avevamo "liberato" un pezzo di città, a nord. Chiuso il
sottopassaggio che porta alla stazione di Brignole, avevamo le strade in
mano. Ci siamo riposati, abbiamo mangiato, bevuto, fumato, giocato a
pallone. E' stato un bel momento, anche perché molti genovesi, quando
abbiamo aperto il negozio di alimentari, si sono presi quello che a noi non
serviva, cioè i pacchi di pasta, prosciutti interi e altra merce. Io in quel
momento ho abolito la proprietà privata».
Con la violenza, però. Un'obiezione che quasi sorprende Pierre: «Perché, c'è
un altro modo? La violenza non è un problema morale, è semplicemente la
vita, il mondo in cui siamo capitati; qualunque forma di illegalità è
violenza, e per combattere questo potere non c'è altra forma che
l'illegalità. Gli altri, compresi i rappresentanti ufficiali del movimento
No Global, vogliono governare il capitale in modo "democratico". Noi no. Io
non mi faccio alcuna illusione sulla democrazia». Meglio, per loro, lo
scontro di piazza. Contro i poliziotti, ma anche contro chi pretende di
stabilire le regole per manifestare. «Quelli del Genoa Social Forum
volevano imporre il loro diktat, "niente violenza". Ma c'era stato
Goteborg, dove la sinistra aveva avallato gli spari della polizia, e noi
non potevamo non reagire».
Ecco allora la pianificazione degli scontri. «Per me uno sbirro in divisa
non è un uomo, ma una macchina - dice Jean. - Rappresenta lo Stato, quello
che esegue gli sfratti e sgombera le fabbriche occupate. Un nemico,
insomma. Vuoi un motivo per picchiare uno sbirro? L'umanità. L'odio di
classe. Mi sembra più che sufficiente». Pierre e gli altri sono arrivati a
Genova nei giorni precedenti al G8, «alla spicciolata e "puliti"; siamo
entrati in macchina nelle ore di punta, quando i controlli sono meno
rigidi». Prima delle manifestazioni hanno fatto i sopralluoghi per
individuare gli obiettivi e conoscere le strade. Jean e Pierre si sono
uniti «a tanti compagni francesi, italiani, spagnoli, tedeschi, che già
conoscevamo o incontrati sul momento. Si sentiva che sarebbe
successo qualcosa di grosso, era un tam tam che cresceva con
l'avvicinarsi degli appuntamenti».
Il 19 luglio hanno studiato le mosse della polizia al corteo dei migranti,
per carpirne le strategie. La sera sono andati a dormire in un campeggio di
boy scout, «cristiani che suonano la chitarra», sorride Pierre. L'indomani
hanno indossato i panni scuri e i passamontagna ed eccoli trasformati in
black bloc. «Effettivamente - ricorda Jean - per andare dal campeggio al
corteo dei network ci siamo mossi con la tecnica del black bloc, tutti
uniti. Ma una volta raggiunto il corteo ci siamo mescolati agli altri,
che non erano pregiudizialmente contrari alla violenza, e abbiamo
cominciato ad assalire gli obiettivi. Il materiale (cioè sassi, spranghe,
molotov, ndr) l'avevamo accumulato al mattino presto e poi nelle ore
successive. Tutta roba trovata sul posto».
A loro la zona rossa non interessava. Jean: «Perché devo attaccare Bush o
Berlusconi? Sono forse peggio di Clinton o D'Alema? No, sono assolutamente
intercambiabili, non gli riconosco nessuna autorità». Pierre: «E poi quella
zona era davvero inaccessibile. Chi ha tentato di assaltarla, come le tute
bianche con quegli inutili caschetti da minatore in testa, faceva solo
teatro. S'erano messi d'accordo con gli sbirri, e a noi non interessano le
rappresentazioni». Jean: «Nemmeno quella del compagno che s'è fatto
fotografare sull'auto in fiamme mentre fa il segno di vittoria. Lo
conosciamo bene, è un anarchico francese che ha partecipato agli scontri
con noi. Lo so che per voi quella foto rappresenta un'icona, un simbolo,
mentre invece è stato un momento di esaltazione e niente più. Inoltre,
anche se conquistando una parte di città abbiamo vinto, tutto è cambiato
dal momento della morte di Carlo Giuliani».
Pierre dice di averlo visto, Giuliani, la mattina di venerdì: «Me lo ricordo
perché portava il nastro isolante infilato al braccio, lo stesso che aveva
quando è morto». Appena s'è sparsa la notizia è subentrato lo smarrimento,
«e se qualcuno di noi avesse avuto un'arma, in quel momento, l'avrebbe
usata. Così come ti garantisco che se avessimo preso un sbirro non ne
sarebbe uscito vivo». Jean, col suo aspetto severo, conferma: «Questo serve
anche a smentire le menzogne sui provocatori. Hanno raccontato, i cosiddetti
capi dei No Global, che a fare gli scontri sono stati dei provocatori, che
tra noi c'erano sbirri travestiti. Ma io non credo che esista uno sbirro
così coraggioso o pagato abbastanza per rischiare di finire linciato da noi.
Perché noi stiamo attenti a chi ci sta intorno, e le persone sospette le
controlliamo. Quel giorno uno sbirro sorpreso tra noi l'avremmo impiccato».
Ancora Pierre: «Questa bugia dei provocatori è revisionismo storico
praticato in tempo reale. Vogliono dimostrare che gli "émeutiers" non
appartengono al movimento. Invece noi abbiamo cominciato, ma alla fine
agli scontri hanno partecipato migliaia e migliaia di persone, compreso
Carlo Giuliani. I No Global se ne sono appropriati facendone un loro
martire, mentre è solo uno dei tanti che s'è ribellato».
Ma il giorno successivo, con una vittima a pesare su tutte le coscienze,
Pierre, Jean e gli altri «radicali» hanno dovuto guardarsi non solo dalle
forze dell'ordine, «ma pure dalle tute bianche che volevano farci finire in
braccio agli sbirri. Roba da matti. Ce l'avevano con chiunque avesse in mano
un sasso o un bastone. E allora come lo difendi un corteo?». Per Jean, i
fatti di Genova «hanno segnato la fine del movimento No Global, perché da
quei giorni s'è visto chiaramente che non sono anticapitalisti, ma
capitalisti riformisti. E io non voglio più mescolarmi con chi pensa che sia
giusto danneggiare un McDonald's e non un macellaio qualsiasi: dov'è la
differenza? Non sono due espressioni diverse della medesima proprietà
privata?». La notte di sabato 21 luglio, infine, c'è stato il drammatico
epilogo del blitz alla scuola Diaz. «Sono stati quelli del Gsf a
provocarlo - s'infiamma Pierre - perché dopo la morte di Giuliani non hanno
fatto altro che invocare la mano pesante della polizia contro i black bloc.
L'hanno voluta loro quell'irruzione. Se c'erano davvero le tute nere lì
dentro? Ovvio, era uno dei pochi posti sicuri rimasti per andare a dormire,
dopo due giorni di scontri gli altri erano tutti bruciati. Solo che quelli
corrono veloci, sono scappati prima che entrassero gli sbirri». Jean
annuisce e interrompe l'amico: «Sta arrivando il treno, andiamo».
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

vogliono rivelare, «la polizia ci conosce già fin troppo bene», 
Per carita'.
I casi sono due: 
1) Bianconi aveva un gran bisogno di scrivere un pezzo cosi' (o magari
qualcuno aveva un gran bisogno che lui lo scrivesse) e si e' lasciato
andare senza rendersi conto che i personaggi che andava inventando
sono biechi, banalissimi stereotipi e dei peggio riusciti. Dai, ma che
cazzo di frasi sono quelle che dicono, neanche in un film di Clint
Eastwood... e poi, guarda caso, tutte le dichiarazioni vanno a battere
il chiodo dalla parte che fa piu' comodo ai soliti noiosi capocomici
che insistono nel bollare come violente tutte le persone presenti a
quella manifestazione. Ma perche' questi luridi burattinai non si
rendono conto che continuando a dare voce e spazio e tempo sempre e
solo alle minoranze violente non fanno altro che spingere le
maggioranze pacifiche a interrogarsi sull'efficacia dei propri metodi,
ripetutamente ignorati e inascoltati???
2) I suddetti stereotipi esistono realmente e allora mi verrebbe
voglia di potergli rispondere. Vorrei (e forse potrei anche) farlo a
nome di tanti, ma non sono cosi' presuntuoso e mi limito a farlo a
nome mio. Caro Pierre, caro Jean, ma PERCHE' non ve ne siete rimasti a
sfasciare il negozietto del vostro paparino o la sua auto quel giorno
invece di venire a Genova a rompere le scatole a noi manifestanti
pacifici? Quella doveva essere la NOSTRA manifestazione. Vi prego,
diteci CHI vi ha invitato, diteci CHI vi manovra come burattini,
poveri stupidi illusi che non siete altro (VOI, non noi, perche' siete
voi gli ILLUSI), diteci quante ore al giorno di esercizio vi ci
vogliono per sparare tante cazzate in pochi pensieri e per pensare di
rilasciare interviste per un giornale come il "Corriere della Sera"
ribaltando e rovesciando tutti i concetti che andate blaterando con un
solo stupidissimo gesto di incoerenza. E poi non vi stupite se alle
prossime manifestazioni qualcuno tra i manifestanti cerchera' di
fermarvi e di confiscarvi pietre e bastoni, piuttosto ringraziate i
suoi modi gentili, perche' se mai succedesse a me quello che e'
successo a tanti miei amici PIU' CHE PACIFICI, INNOCUI, per causa
vostra (non solo, ma anche), la volta dopo potresti trovare gente
molto meno gentile e bendisposta e potreste passare un brutto
pomeriggio rimpiangendo di non essere a Bolzaneto. Ma cosa minaccio a
fare... in fondo siete solo due macchiette inventate da un giornalista
cinico e ben stipendiato.
Ciao a tutti
-- 
loved despite of great faults

NOI, VIOLENTI DEL G8: NESSUN INFILTRATO TRA NOI
(cut)
Mah, se davvero ragionano in questo modo, sono completamente pazzi...
e non molto diversi da un criminalucolo qualsiasi, che ruba perche'
non sa fare di meglio. Anche se si atteggiano ad artistoidi
alternativi. Bah...
Puo' anche esser vero che non ci fossero infiltrati **tra loro**
(perche' probabilmente si conoscono bene e sono **pochi**), ma questo
non dice nulla sul fatto che non ci fossero infiltrati tout court. 
E dice ancor meno di nulla sulla possibile "gestione" degli scontri da
parte delle forze dell'ordine ("faccio finta di niente quando questi
qui attaccano il carcere o qualche vetrina, pesto a sangue gli altri
che non fanno nulla").
Ciao
Up
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