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Titolo: Preti "che puliscono per terra":ma fateli sposare!!!(subito prima del  sacerdozio...)

Basta con preti che devono rinnegare la loro parte d'uomo...e non ci
riescono!Non l'ha detto gesu'  Cristo che non si devono
sposare...meglio un prete sposato che puo'  essere cornificato,che un
prete col "voto di castita'" che fa'  cornuti i suoi parrocchiani!!!
per le gerarchie cattoliche:il "voto di castita' " lasciatelo agli
eremiti ed agli asceti,se ce ne sono ancora!
Rinnovamento etico e spirituale!
Vignola, parla l'amante di don Panini: "Corteggiata per due mesi. Don
Giorgio voleva vivere con me"
Esce allo scoperto la donna che sostiene di essere l'amante di don
Giorgio Panini, il parroco di Brodano di Vignola accusato di aver
ucciso, la notte della vigilia di Natale, l’amico che lo ospitava da
anni nella sua abitazione, Sergio Manfredini. Ai microfoni del
telegiornale di Italia1 Studio Aperto, ripresa di spalle, la donna -
che ha un chiaro accento modenese - ha rivelato i motivi che secondo
lei avrebbero portato il religioso ad aggredire l'amico. Si dilunga
anche sulla nascita del suo rapporto con il sacerdote.
In particolare, ad una domanda del cronista di Studio Aperto
sull'ipotesi che don Giorgio volesse provvedere a lei, ha risposto in
modo chiaro: «Provvedere non è il termine giusto - ha detto -. Per
provvedere non vai a comprare una villa per vivere insieme a una
persona, una villa da 550-600mila euro. Quindi, non è che stesse
facendo beneficenza. È un altro tipo di rapporto che voleva vivere,
voleva vivere assieme a me e a mio figlio. Nella vita di don Giorgio
Panini ero entrata io, per cui lui, nascendo questo sentimento,
decise
di prendere un immobile, per vivere insieme. La sua intenzione era
quella di lasciare la casa di Manfredini e di vivere assieme a me e a
mio figlio in una bella villa, sontuosa, meravigliosa». La villa si
troverebbe sull'Appennino modenese.
«Per me è una questione di interessi economici - ha aggiunto,
riferendosi alla tragedia di quella notte -. A questo punto credo,
dopo quello che si dice di questo patrimonio, di questi immensi
conti,
di questi quantitativi di conti correnti, che l’unica ragione sia un
diverbio sfociato poi in un massacro allucinante e crudele, ma solo
ed
esclusivamente per atti economici». La donna, già sentita dal
procuratore aggiunto Lucia Musti e dal pm Angela Sighicelli, pochi
giorni dopo il delitto si presentò al Policlinico di Modena, dove don
Giorgio era ricoverato essendo stato colpito dai familiari della
vittima durante la tragica aggressione. «Sono la donna di don Giorgio
- ha riferito di aver detto in ospedale -. Mi presentai in questo
modo
e venni fermata dai carabinieri e lì cominciarono le prime domande».
Quanto alla fama di "don Giovanni" del sacerdote 57enne, la signora
ha
detto di aver sentito in passato «che faceva regali a destra e a
sinistra, che aveva avuto diverse donne».
Ha poi raccontato l’imbarazzo nell’essere corteggiata da don Giorgio:
«Non lo avrei mai creduto, per me è stato qualcosa che ho rigettato
per due mesi. Io non volevo assolutamente, mi sentivo anche
imbarazzata dal suo corteggiamento, dal fatto che mi dicesse "mi sono
innamorato di te". Quindi l’essere abbracciata per me era
imbarazzante. Il suo corteggiamento era molto emozionante, gestire
una
cosa del genere per due mesi non è stato facile per me. E quindi
piano
piano dall’abbraccio, ecco un bacio sulla guancia, che poi è
scivolato
sulle labbra. Così è nata questa cosa, io non ero pronta.
Indubbiamente, tu non credi che è un prete e soprattutto che possa
atteggiarsi in questo modo. In effetti io dicevo: "Ma don, ma no, non
si può, assolutamente, ma sei un prete, sei un prete" e lui
rispondeva: "Amare è una cosa di Dio, è una cosa bella, per me tu sei
il mio angelo"». Quanto all’incontro in ospedale dopo l’omicidio,
l'amante ha precisato: «Lui mi ha abbracciata, mi ha baciata, ma non
ha voluto parlare della cosa».
Circa il patrimonio del parroco, la donna ha affermato di esserne
rimasta stupita: «Quasi quasi mi faccio prete anch’io - ha dichiarato
di avergli detto -. Lui mi ha detto di non essere ricco di famiglia,
ma di aver cominciato tanti anni fa a giocare in Borsa.
Economicamente
ora sono nei guai, spiritualmente sono convinta che prima o poi lui
dirà la verità: se è un vero uomo, ripeto, se è un vero uomo deve
dire
la verità».

riescono!
non bastava dire ''basta coi preti''' ?
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Non l'ha detto gesu'  Cristo che non si devono
sposare...meglio un prete sposato che puo'  essere cornificato,che un
prete col "voto di castita'" che fa'  cornuti i suoi parrocchiani!!!
per le gerarchie cattoliche:il "voto di castita' " lasciatelo agli
eremiti ed agli asceti,se ce ne sono ancora!
Rinnovamento etico e spirituale!
Vignola, parla l'amante di don Panini: "Corteggiata per due mesi. Don
Giorgio voleva vivere con me"
Esce allo scoperto la donna che sostiene di essere l'amante di don
Giorgio Panini, il parroco di Brodano di Vignola accusato di aver
ucciso, la notte della vigilia di Natale, l�amico che lo ospitava da
anni nella sua abitazione, Sergio Manfredini. Ai microfoni del
telegiornale di Italia1 Studio Aperto, ripresa di spalle, la donna -
che ha un chiaro accento modenese - ha rivelato i motivi che secondo
lei avrebbero portato il religioso ad aggredire l'amico. Si dilunga
anche sulla nascita del suo rapporto con il sacerdote.
In particolare, ad una domanda del cronista di Studio Aperto
sull'ipotesi che don Giorgio volesse provvedere a lei, ha risposto in
modo chiaro: �Provvedere non � il termine giusto - ha detto -. Per
provvedere non vai a comprare una villa per vivere insieme a una
persona, una villa da 550-600mila euro. Quindi, non � che stesse
facendo beneficenza. � un altro tipo di rapporto che voleva vivere,
voleva vivere assieme a me e a mio figlio. Nella vita di don Giorgio
Panini ero entrata io, per cui lui, nascendo questo sentimento,
decise
di prendere un immobile, per vivere insieme. La sua intenzione era
quella di lasciare la casa di Manfredini e di vivere assieme a me e a
mio figlio in una bella villa, sontuosa, meravigliosa�. La villa si
troverebbe sull'Appennino modenese.
�Per me � una questione di interessi economici - ha aggiunto,
riferendosi alla tragedia di quella notte -. A questo punto credo,
dopo quello che si dice di questo patrimonio, di questi immensi
conti,
di questi quantitativi di conti correnti, che l�unica ragione sia un
diverbio sfociato poi in un massacro allucinante e crudele, ma solo
ed
esclusivamente per atti economici�. La donna, gi� sentita dal
procuratore aggiunto Lucia Musti e dal pm Angela Sighicelli, pochi
giorni dopo il delitto si present� al Policlinico di Modena, dove don
Giorgio era ricoverato essendo stato colpito dai familiari della
vittima durante la tragica aggressione. �Sono la donna di don Giorgio
- ha riferito di aver detto in ospedale -. Mi presentai in questo
modo
e venni fermata dai carabinieri e l� cominciarono le prime domande�.
Quanto alla fama di "don Giovanni" del sacerdote 57enne, la signora
ha
detto di aver sentito in passato �che faceva regali a destra e a
sinistra, che aveva avuto diverse donne�.
Ha poi raccontato l�imbarazzo nell�essere corteggiata da don Giorgio:
�Non lo avrei mai creduto, per me � stato qualcosa che ho rigettato
per due mesi. Io non volevo assolutamente, mi sentivo anche
imbarazzata dal suo corteggiamento, dal fatto che mi dicesse "mi sono
innamorato di te". Quindi l�essere abbracciata per me era
imbarazzante. Il suo corteggiamento era molto emozionante, gestire
una
cosa del genere per due mesi non � stato facile per me. E quindi
piano
piano dall�abbraccio, ecco un bacio sulla guancia, che poi �
scivolato
sulle labbra. Cos� � nata questa cosa, io non ero pronta.
Indubbiamente, tu non credi che � un prete e soprattutto che possa
atteggiarsi in questo modo. In effetti io dicevo: "Ma don, ma no, non
si pu�, assolutamente, ma sei un prete, sei un prete" e lui
rispondeva: "Amare � una cosa di Dio, � una cosa bella, per me tu sei
il mio angelo"�. Quanto all�incontro in ospedale dopo l�omicidio,
l'amante ha precisato: �Lui mi ha abbracciata, mi ha baciata, ma non
ha voluto parlare della cosa�.
Circa il patrimonio del parroco, la donna ha affermato di esserne
rimasta stupita: �Quasi quasi mi faccio prete anch�io - ha dichiarato
di avergli detto -. Lui mi ha detto di non essere ricco di famiglia,
ma di aver cominciato tanti anni fa a giocare in Borsa.
Economicamente
ora sono nei guai, spiritualmente sono convinta che prima o poi lui
dir� la verit�: se � un vero uomo, ripeto, se � un vero uomo deve
dire
la verit�. 


comprendo il tuo punto di vista di "non credente",ma per chi crede
sinceramente in un dio e relativi "funzionari",non puoi chiedere di
eliminarli:puoi chiedere di eliminare i carabinieri,i vv.ff od i
dottori,perche'  uno o piu'  di loro combinano dei crimini?Sono le
varie istituzioni che devono eliminare il marcio al loro interno! Di
conseguenza,e'  logico che siano le gerarchie ecclesiastiche,che
devono fare un bel repulisti al loro interno,dopo due millenni di
opere meritorie(qualcuna c'e'...),ma anche un grande numero di crimini
impuniti!
cut...

 dottori,perche'  uno o piu'  di loro combinano dei crimini?S
non � questo il punto, non � scritto da nessuna parte che per
parlare  con dio ci vogliono i preti n� che essi ebbano costruire
mega-cattedrali costate milioni di morti nonch� tonnellate di
soldi rubati a ricchi e poveri
Secondo quanto sta scritto su quei libercoli che si ritengono sacri, l'eroe
avrebbe comandato ai suoi discepoli di ''evangelizzare'', il che non
vuol dire costruire una organizzazione di pedofili e criminali


 > cut...dell'articolo.

straquoto anche questo:dalla morte presunta di un Tizio(maiuscola per
<risaltare l'importanza sulla societa'  terrestre della "dottrina"
<cristiana,che per prima predicava l'amore verso il prossimo,ed il
<riscatto degli ultimi,spero lo vorrai ammettere...)
mi spiace per te ma le cose stanno in modo un po' diverso
a leggere Giuseppe Flavio e Filone di Alessandria, gli Esseni
predicavano ben prima di cristo la fratellanza e l'uguaglianza
Guerra Giudaica Libro II cap. 8
3. Questi uomini disprezzano la ricchezza e cos� incrementano la nostra 
ammirazione verso di essi. Nessuno di loro possiede pi� degli altri, perch� 
secondo la loro legge coloro che si uniscono ad essi devono lasciare ci� che 
hanno e quello che hanno metterlo in comune con gli altri, in questo modo 
tra di essi non c'� povert� o eccessi di ricchezze ma i possedimenti di 
ciascuno sono uniti con quelli degli altri divenendo cos� patrimonio di 
tutti i loro fratelli. ..............nessuno di loro cura affari in forma 
separata e personale ma tutto � fatto per il bene di tutti.
4. Non provengono da una specifica citt�, ma si trovano in diverse citt�; e 
se qualcuno della loro setta viene da altri posti, essi lo trattano come se 
venisse dalla loro citt�. Per questo motivo non portano nulla con loro 
quando viaggiano in regioni remote, sebbene portino con se un'arma per 
difendersi dai malviventi. In linea con quanto detto c'�, in ogni citt� dove 
vivono, una apposita persona che si prende cura degli stranieri e provvede 
ai loro indumenti ed alle loro necessit�. Nelle usanze e nella cura del 
corpo sono come bambini che hanno timore del loro maestro. Non � concesso 
loro di cambiar vesti o scarpe finche non sono logore o consunte dal tempo. 
Nessuno di essi compra o vende qualcosa agli altri; ma ciascuno di essi da 
quello che possiede e riceve ci� di cui ha bisogno; e bench� nessuno abbia 
una ricompensa per ci� fa, gli � concesso prendere ci� che vogliono.
5. Per la loro piet� verso Dio sono straordinari; al sorgere del sole non 
dicono una parola in materia profana, ma pregano come gli � stato insegnato 
dai loro antenati, come se invocassero il sorgere del sole. Dopo di ci�, 
ciascuno di loro � congedato dai capi e pu� esercitare il mestiere nel quale 
� specializzato e nel quale lavorano con diligenza fino alla quinta ora. 
Dopo la quale si riuniscono insieme di nuovo in un luogo; e vestitisi in 
tessuto bianco, si fanno un bagno in acqua fredda. E terminato il rito di 
purificazione, si incontrano insieme in un loro appartamento , nel quale non 
� permesso ad altre sette o a chiunque altro entrare; mentre entrano, dopo 
un rito di purificazione, nella sala da pranzo, come in un tempio santo, si 
siedono; il panettiere posa il pane sul tavolo secondo il loro ordine; il 
cuoco anche porta un piatto singolo con una sola portata di cibo e lo 
posiziona davanti ad ognuno di loro; un sacerdote rende grazie per il cibo; 
ed � illegale assaggiare il cibo prima che si sia reso  grazie. Lo stesso 
sacerdote, dopo aver pranzato, rende di nuovo grazie; e quando gli altri 
cominciano e quando finiscono di pranzare, lodano Dio, per il cibo ricevuto; 
dopo ripongono le loro vesti e riprendono i rispettivi lavori, di nuovo, 
fino alla sera; quindi ritornano a casa per la cena, tenuta allo stesso 
modo; e se ci sono estranei l�, si siedono con loro. Non c'� chiasso o 
fastidi che turbano la loro casa, ma ognuno parla quando � il suo turno; 
questo silenzio che regna nella loro casa sembra agli stranieri quasi voler 
coprire un tremendo mistero; Il motivo di ci� � la sobriet� perpetua che 
essi esercitano e la stessa misura che hanno nel bere e nel mangiare solo 
ci� che � necessario.
6................to be continued

 6................to be continued
ti ringrazio delle informazioni,tu su questo sei molto piu'  preparato
di me...oltre a rimanere su usenet,quello che hai scritto me lo
memorizzo sul mio pc.
e non mi spiace per niente di quello che apprendo,io ,forse
immodestamente ,penso di essere di larghe vedute,e dopo 2-3mila
anni,nessuno ha in mano la Verita'(maiuscola per risaltare l'unica
verita',purgata da interpretazioni personali...),speriamo nei viaggi
nel tempo!(nulla e'  impossibile,tutto e'  improbabile!;-)

 alle loro necessit�
Mi sembra fosse quello il passo da cui poi si poteva dedurre che Nazareth 
era cos� chiamata perch� ci vivevano i nazirei/esseni, termine che poi nel 
Corano � passato ad indicare i cristiani in toto, "nasara" sono infatti l� 
chiamati i cristiani 

"nasara" sono infatti l� chiamati i cristiani
il corano
ahahahahha
un libro scritto 700 anni dopo i presunti fatti � sicuramente attendibile
magari con testimoni ancora in vita ! 

 ha scritto nel messaggio 
news:2eb92cfe-e30c-40a8...@c16g2000yqd.googlegroups.com...


la Verit� non sta in quello che  la chiesa racconta  ma
in quello che essa nasconde
Ti sei mai chiesto perch�  in nessun testo canonico appaiono
gli Esseni e perch� nessun prete  sa qualcosa  su di essi ?
eppure costituivano una filosofia al pari dei vituperati   Farsisei
e pure dei  Sadducei