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Titolo: Viveka

Da: Jnana Yoga di Swami Vivekananda
(ed. Ubaldini)
Viveka
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Per essere in grado di usare quella che noi chiamiamo *viveka*, o
discriminazione, per sapere, cioè, in ogni momento della nostra vita, in
ognuna delle nostre azioni, distinguere fra bene e male, tra vero e falso,
occorre conoscere il criterio della verità, che è purezza e unità.
Tutto ciò che conduce verso l'unità è verità. L'amore è verità; l'odio è
falsità e menzogna, perché conduce alla molteplicità, separa l'uomo
dall'uomo, è diabolico e malvagio, una forza disintegratrice e distruttrice.
L'amore unisce; per amore si diventa una cosa sola con la persona
amata: la madre si unisce al figlio, le famiglie alla città, gli esseri
umani si affratellano con gli animali. L'amore è l'Esistenza, Dio stesso, e
tutto ciò che vediamo è manifestazione più o meno espressa dell'Unico Amore.
Perciò giudicando ogni nostra azione dobbiamo domandarci se
essa promuova la diversità o l'Unità: nel primo caso dobbiamo rinunciarvi,
nel secondo possiamo essere sicuri che l'azione è buona. Così è pure dei
nostri pensieri: dobbiamo domandarci se essi portino alla disintegrazione e
alla molteplicità e in tal caso respingerli; oppure alla Unità, legando
anima ad anima e generando il bene, e in tale caso farli nostri.
In realtà è il cuore che conta più di ogni altra cosa ed è attraverso il
cuore che Dio viene scorto e non attraverso l'intelletto. L'intelletto è
come un battistrada, un operaio, un funzionario di polizia. Quest'ultimo non
rappresenta una parte positiva nello sviluppo della società; è solo colui
che impedisce che l'ordine venga turbato, e tiene a freno coloro che
vogliono fare il male. E' questo tutto il lavoro che si richiede
all'intelletto. In realtà è invece il sentimento che lavora e opera, e si
muove più rapidamente dell'elettricità e di ogni altra cosa. Siete capaci di
vivere attraverso il cuore? Ecco la questione fondamentale. Solo chi ha un
cuore potrà vedere Dio. Se possedete un sentimento, esso verrà
intensificato, deificato, innalzato al più alto livello, finché sentirete
l'unicità in ogni cosa, e Dio in voi stessi e negli altri. L'intelletto non
potrà mai raggiungere questo risultato. I metodi teorici diversi, i vari
commenti ai testi, servono solo al divertimento degli eruditi, ma non
possono recare salvazione all'anima.
 Tutti i mistici, tutti i santi di tutte le religioni sono concordi in
questo. L'intelletto è necessario, perché senza di esso cadremmo in
innumerevoli errori e faremmo ogni sorta di sbagli, che l'intelletto ci
aiuta ad evitare. Ma oltre questo non cercate di costruire nulla
sull'intelletto. Esso è un mezzo secondario. Ciò che veramente ha ogni
potere è il sentimento, l'amore. Siete capaci di amore verso gli altri? Se
sì, state avanzando verso l'Unità; nel caso contrario, anche se foste dei
giganti dell'intelletto, non sareste nient'altro che degli aridi
intellettuali sterili, incapaci di uscire dalla vostra aridità. Ma se avete
un cuore capace di amore, anche se non sapete leggere alcun libro e non
conoscete alcuna lingua, siete sulla strada giusta ed il Signore è vostro.
 La storia del mondo ci mostra in che consisteva la potenza dei profeti.
Essa non risiedeva nei loro intelletto, perché nessuno di loro scrisse mai
libri di filosofia, né su intricate argomentazioni logiche. Pronunciarono
generalmente solo poche parole. Amate come amò Gesù, e sarete Gesù;
compatite ogni vita come proclamò il Buddha, e sarete Buddha.
Il sentimento è la vita, la forza, la vitalità, senza le quali nessun vigore
intellettuale, per grande che sia, potrà mai raggiungere Dio. L'intelletto
somiglia ad un arto che non ha di per sé il movimento. Solo quando
interviene il sentimento a mettere in moto l'intelletto, questo si muove ed
opera sugli altri. Così avviene ovunque e in ogni caso, ricordatelo bene.
E' questo uno degli insegnamenti più pratici dell'etica del Vedanta, che
insegna che tutti voi siete e dovete essere profeti.

autentica religione non scritta.
Non č il cuore la via da seguire, Gesů non ha insegnato a seguire il
cuore.
Non capite che tutto ciň che entra nella bocca, passa nel ventre e va
a finire nella fogna? Invece ciň che esce dalla bocca proviene dal
cuore. Questo rende immondo l'uomo. Dal cuore, infatti, provengono i
propositi malvagi, gli omicidi, gli adultčri, le prostituzioni, i
furti, le false testimonianze, le bestemmie. (Matteo 15,17-19)
Gesů ha insegnato a seguire la sua parola, non a mescolarla con quella
di santoni e meditatori dell'animo umano.
Ciao
Andrea"
Era Andrea Busia in risposta ad un mio post dove parlavo del cuore.
Davvero, mi sono tanto e tanto stupita che seriamente qualche cristiano
possa pensare che il cuore č una specie di fogna.
Io non so il contesto della Scrittura citata a cosa facesse riferimento. Ma
quando vedo parole cosě non ci sono Scritture che tengano, per me č tutto il
contrario. Ecco perché non mi ritengo appartenente a nessuna religione
manifestata in particolare, perché poi nel dettaglio compare sempre qualcosa
non in linea con quello che veramente sento. Magari sono frutto di ritocchi
nella traduzione o altro. Perň fanno travisare dei significati
importantissimi. Voi che ne pensate????
Priscilla

 wrote in message
news:POQY3.67638$s17.7...@typhoon.libero.it...


Ciao Priscilla,
ho letto il tuo messaggio, così ho pensato di provare a darti la mia
versione dei fatti.
Per prima cosa hai ragione nel dire che il capitolo 15 di Matteo dovrebbe
essere letto tutto per poterlo capire, leggere solo alcuni versetti può
fornire una visione distorta della verità.
Il costume ebraico insegna che l'uomo deve lavarsi le mani prima di mangiare
altrimenti sarebbe divenuto impuro. Cristo per dimostrare che questa era una
dottrina data dagli uomini prese del cibo senza lavarsi le mani. Loro
(Scribi e Farisei) si scaldarono molto così Egli disse loro che non ciò che
entrava nel corpo lo contaminava, ma i pensieri che escono dal'uomo lo
contaminano. Se leggerai il versetto 20 attentamente troverai che questo
punto viene definito molto chiaramente, quindi sono i nostri pensieri, le
nostre emozioni malvagie che ci allontanano da Lui. Spero di essere stato
abbastanza chiara...  ho letto anche ciò che hai scritto per quel che
riguarda il cuore e  quello che ci comunica....  devo dire di essere in
linea di massima d'accordo, ma credo che ci sia dafa un altro passo, cioè
quello di chiedere a Dio di parlare al nostro cuore e di dargli la risposta
che noi cerchiamo, anche se la maggior parte delle volte non è quella  che
vogliamo!!!!
Non sono del tutto sicura che senza la preghiera il nostro cuore ci possa
indicare la Verità.... ed io è di quella che sono alla continua ricerca !!!
Adesso di saluto, Elena.

 Adesso di saluto, Elena.
Wow...che bello sentire di una persona che è alla continua ricerca della
Verità...lo sai che siamo allora nella stessa barca???
anche se sedute magari su poltroncine differenti, ma sicuramente sulla
stessa barca....
Vedi, tu la chiami preghiera, io meditazione....ma poi è la stessa cosa!
L'importante è l'amore che si ha per il Signore...
Ciao
Priscilla

 se considerato come una unica entità.
E' vero, l'uomo è la simbiosi di mente e spirito (aggiungerei anche il
corpo...).
Ma non è vero che mente e spirito sono inscindibili, come ovviamente non lo
sono corpo e mente, e spirito...tutto scindibile!
Quando un essere umano muore lascia il corpo, esiste ancora per un periodo
(differente per ciascuno) allo stato mentale, e poi perde anche quello per
essere solo spirito, o anima. Eventualmente poi può anche reincarnarsi (così
accade nella magioranza delle volte, ahimé).
Anche in vita si può assistere a scissioni di corpo e mente-spirito, nelle
esperienze extracorporee che molte persone hanno avuto (esiste una
bibliografia massiccia in proposito).
Ciò che io credo è che la nostra vera ed originale natura sia solo quella
spirituale, e che quella mentale e corporea siano delle realtà momentanee,
utili per relazionarci col mondo materiale in cui siamo inseriti.
Da cui...seguire i dettami del sentimento (connessione con lo spirito) può
essere utile per l'avanzamento spirituale, mentre seguire i dettami del puro
raziocinio (connessione con la mente) può essere a volte fuorviante.
Ciao
Priscilla


E' possibile che la necessità di fare una *richiesta* a Dio di parlarci
serva a superare la barriera dell'ego che non dimentichiamolo si è
configurato per credere di essere distinto dal resto... e cioè da Dio...
Quando però questa distinzione si assottiglia e cominciamo a sentirci
veramente parte integrante del tutto, allora non è più necessaria fare una
distinzione tra la cellula ed il corpo.
--
Ciao
          ¡ Muzuke !

 Ciao
Dovrei *girare* le tue domande a Vivekananda... ma ahimè... se n'è andato da
un bel pezzo!!! E non mi va di andare a disturbarlo per così poco!!! :-)))
Cmq provo a darti una risposta...
Anche tu sei un tutt'uno eppure chiami mano la tua mano e piede il tuo piede
ed inoltre li usi per scopi differenti...
Non si può non notare che esistono persone molto ben preparate mentalmente,
con grande intelligenza, forti capacità di analisi, ecc... ma che non
battono ciglia a schiacciare il primo che gli capiti davanti per ottenere i
loro scopi...
"Molta intelligenza e poco cuore portano alla crudeltà"
Altrettanto succede dall'altra parte. Ci sono persone buonissime, che ti
aiuterebbero in qualsiasi cosa, ma che sono così mancanti di intelligenza e
logica che per aiutarti magari ti fanno un danno maggiore... o che finiscono
in trappole varie per mancanza di un po' di logica...
"Molto cuore e poca intelligenza portano alla stupidità"
E' ovvio che ti ho esposto due casi limite... quasi tutti ci troviamo in
situazioni intermedie... a volte oscilliamo da un estremo all'altro... a
volte siamo intelligenti in un campo e manchiamo di intelligenza in un altro
e viceversa con il cuore... ecc...
Comunque osservare questo fenomeno e riproporsi di cambiare in meglio in
entrambi i campi è sicuramente l'atteggiamento più giusto ed evolutivo.
--
Ciao
          ¡ Muzuke !

 se considerato come una unica entità.
Tempo fa scrissi, in risposta a Roberto Verolini, questo pensiero sulla
mente e il cuore; mi pare che abbia una certa attinenza quindi lo
riposto:
Hai ragione, mente e cuore devono fondersi armoniosamente ma proprio qui
sta il punto. Come fare? Cosa significano per te cuore e mente? Tibetano
ne parla nell'accezione buddista, credo, quella che anch'io condivido.
La mente nel buddismo comprende due aspetti, due qualità: quella
dell'ego, e quella della consapevolezza. Si ritiene che la vera natura
della mente sia spontaneamente libera dall'ego e dal chiacchiericcio
ininterrotto dei pensieri che fluiscono senza controllo in ognuno di
noi. I tibetani chiamano la mente chiara "rigpa" ed in essa alberga la
consapevolezza. A questa mente chiara che ognuno di noi ha per sua
natura (e che giustifica la ricerca di trascendenza, peculiare
dell'essere umano) si sovrappone l'ego, con la sua ignoranza della
realtà, e con le conseguenti illusioni, frutto e causa di avversione e
attaccamento. Quest'ultimo aspetto però non inquina la mente chiara:
Sogyal Rinpoche dice che la mente chiara è come il cielo azzurro e
splendente e l'ego è come le nuvole che passano nel cielo oscurandolo,
senza mutarne però la natura. Quindi è possibile, con adeguate tecniche
filosofiche, ripulire la nostra mente dell'ego, riportare alla luce la
sua purezza di fondo. Questo sarebbe il senso dell'esistenza e delle
rinascite, ossia riscoprire la mente chiara attraverso un processo di
purificazione progressiva e di riscoperta della vera natura delle cose
(ciò in qualche punto lo avvicina allo gnosticismo). Il cuore in tutto
questo può coincidere con la parte della nostra mente che afferra per
intuizione, che *sente* la verità, in poche parole può coincidere con la
consapevolezza stessa poiché è proprio questa che fa percepire la verità
e conseguentemente alimenta sentimenti di benevolenza, amore e
compassione. Mente e cuore quindi vanno visti al di fuori della nostra
ottica tradizionale. Se si identifica la mente solo come quel complesso
di facoltà che permettono di pensare, ragionare, analizzare, ecc., e il
cuore con la capacità di sentire emozioni, sentimenti, sensazioni,
allora è naturale che il discorso di Tibetano appaia campato in aria e
che si ritenga addirittura pericoloso mettere il cuore al primo posto.
Ma se per cuore intendi la consapevolezza che tacita l'ego e i suoi
pensieri condizionati allora capisci che mettere il cuore in posizione
preminente è il primo essenziale gradino per fare un po' di silenzio e
di chiarezza nella mente e procedere poi alla riscoperta della vera
natura di quest'ultima.
    Ciao
               * Mandala *
[ 
http://utenti.tripod.it/mandala/
 ]
~     ~     ~     ~     ~     ~     ~     ~     ~    ~
«Colui che non ha conosciuto se stesso,
   non ha conosciuto nulla»

Ciao Muzuke.
Incredibile!!!
In tutti i messaggi che ti ho mandato, ti ho sempre chiamato Mazuke!!!
Devo decidermi ad andare dall'oculista!
Ciao
Tashunka Uitko
P.S.
Come mai non mi hai mai corretto?
Tolleranza orientale? :-))

 wrote in message
3841a02c...@news.flashnet.it...

Ma certo!! E poi chi ti dice che io ci veda bene!?!   :-))))
Il nome non è per me tanto importante...
--
Ciao
          ¡ Muzuke !