Newsgroup: it.cultura.newage
Titolo: Osho meditation

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Consapevolezza attraverso i Sensi
Il Sutra: "Quando intensamente all'erta attraverso un senso particolare, mantieni quell'attenzione."
Tu vedi attraverso gli occhi. Ricordalo, tu vedi attraverso gli occhi. Gli occhi non possono vedere, sei tu che vedi attraverso di loro. Colui che vede è nascosto dietro, gli occhi sono solo aperture, solo finestre. Ma noi continuiamo a pensare che vediamo con gli occhi; continuiamo a pensare che sentiamo con le orecchie. Nessuno ha mai udito con le orecchie. Tu senti attraverso le orecchie, non con le orecchie. L'ascoltatore è nascosto dietro. Le orecchie sono solo organi riceventi. 
Io ti tocco: ti tocco con amore, ti sfioro. Non è la mano a toccarti, sono io che ti tocco attraverso la mano, la mano è solo uno strumento. Quindi possono esserci due tipi di tocchi - uno in cui ti tocco realmente e l'altro con cui cerco di evitare il contatto. Posso toccarti la mano ed evitare di toccarti. Potrei non essere presente nella mano, potrei essermi ritirato. Prova, e avvertirai una differenza, una distanza. Poni la mano su qualcuno e ritirati in te stesso. Ci sarà una mano morta, non tu. E se l'altro è sensibile, sentirà che la mano è morta. E si sentirà insultato. 
Tu lo stai ingannando, tu stai solo fingendo di toccare, ma non stai toccando.
Le donne sono molto sensibili riguardo a questo, è impossibile ingannarle. 
Hanno una sensibilità molto più acuta del tocco, del contatto corporeo, quindi lo sanno. Il marito può dire cose bellissime. Può aver portato dei fiori e può aver detto, "Ti amo," ma il suo tocco dimostrerà che lui non c'è. E le donne lo sentono istintivamente se sei con loro o non lo sei. 
I bambini sono molto sensibili, non puoi ingannarli. Li puoi toccare, ma loro sanno che è un tocco privo di vita. Se la tua mano non è energia che fluisce, energia d'amore, loro lo sanno. E' come se venisse usato un oggetto inerte. Quando sei presente nella mano con totalità, quando ti sei spostato, quando il centro del tuo essere è arrivato alla mano, quando la tua anima è lì, allora il contatto possiede una qualità totalmente diversa. 
Questo sutra dice che i sensi sono solo aperture, stazioni riceventi, strumenti di comunicazione, recettori. Tu vi sei nascosto dietro. 
"Quando intensamente all'erta attraverso un senso particolare, mantieni quell'attenzione."
Mentre ascolti la musica, non perderti nell'orecchio, non svanire nell'orecchio. Ricorda la consapevolezza che vi è nascosta dietro. Rimani all'erta! Quando osservi qualcuno Provaci. Puoi farlo adesso, guardando me. Cosa accade? Puoi guardarmi con gli occhi e quando dico "con gli occhi", intendo che non sei consapevole di essere nascosto dietro gli occhi. Puoi guardarmi attraverso gli occhi, e quando dico "attraverso gli occhi", gli occhi sono semplicemente un tramite tra te e me. Tu sei lì, dietro gli occhi, e guardi attraverso gli occhi, come se stessi guardando da una finestra o attraverso gli occhiali. 
Hai mai visto un impiegato di banca che ti guarda da sopra gli occhiali? Gli occhiali gli sono scivolati sul naso e lui ti guarda. Guardami nello stesso modo, come se mi osservassi da sopra gli occhi, come se gli occhi ti fossero scivolati sul naso e tu fossi lì dietro, a guardarmi. 
All'improvviso avvertirai un cambiamento di qualità. Il centro dell'attenzione cambierà, gli occhi saranno sono delle porte. E questo diventa meditazione. 
Quando ascolti, ascolta attraverso le orecchie e rimani consapevole del tuo centro interiore. Quando tocchi, tocca attraverso la mano e ricorda la presenza interiore nascosta dietro di essa. Da qualunque senso puoi sentire la presenza del centro interiore, e ogni senso è diretto al centro interiore. Deve fare rapporto a quello. Ecco perché, quando mi vedi e mi ascolti, quando mi vedi attraverso gli occhi e mi ascolti attraverso le orecchie, nel profondo sai se stai vedendo ed ascoltando lo stesso uomo. 
Se io avessi un odore, il tuo naso lo sentirebbe. In quel caso tre sensi diversi stanno facendo rapporto a un unico centro. Per questo ti è possibile essere coordinato. Altrimenti sarebbe molto difficile: se i tuoi occhi vedessero e le tue orecchie ascoltassero, sarebbe molto difficile stabilire se stai ascoltando la stessa persona che stai vedendo o se si tratta di due persone diverse, perché questi due sensi sono diversi e le orecchie non sanno nulla degli occhi. Non si conoscono, non si sono mai incontrati, non sono mai stati presentati.
Quindi com'è possibile che tutto giunga a una sintesi? Le orecchie ascoltano, gli occhi vedono, le mani toccano, il naso annusa e all'improvviso, da qualche parte dentro di te, sai che stai ascoltando, vedendo , toccando e annusando lo stesso uomo. 
Colui che conosce è separato dai sensi, ogni senso fa rapporto a lui. In colui che conosce, nel centro, tutto ricade, trova la sua collocazione e diventa un'unità. E' miracoloso. 
Io sono un'unità, esterna a te. Io sono uno! Il mio corpo e la presenza del corpo, l'odore del corpo, il mio parlare sono un'unità. I tuoi sensi mi divideranno. Le tue orecchie noteranno che sto dicendo qualcosa, il naso noterà che ho un odore, gli occhi noteranno che posso essere visto e sono visibile. Mi divideranno in parti. Ma, di nuovo, da qualche parte dentro di te, io diventerò uno.
Il luogo in te in cui divento uno è il centro del tuo essere. E' la tua consapevolezza, te ne sei dimenticato completamente. Questa dimenticanza è ignoranza, e la consapevolezza ti aprirà le porte della conoscenza di sé. Ed è impossibile conoscere se stessi in un altro modo.
"Quando intensamente all'erta attraverso un senso particolare, mantieni quell'attenzione."
Rimani con la consapevolezza, mantieni la consapevolezza, rimani all'erta. 
All'inizio è difficile. Ci addormentiamo di continuo, e guardare attraverso gli occhi ci sembra difficile. Guardare con gli occhi è facile. All'inizio avvertirai tensione - se cerchi di guardare attraverso gli occhi. Non solo tu avvertirai tensione, anche la persona osservata sentirà la tensione. 
Se guardi qualcuno attraverso gli occhi, l'altro si sentirà come violato, come se tu stessi facendo qualcosa di offensivo. Se guardi attraverso gli occhi, l'altro all'improvviso si renderà conto che tu non ti stai comportando bene, che il tuo sguardo è penetrante, il tuo sguardo va in profondità. Se viene dal tuo essere profondo, penetrerà l'altro in profondità. Per questo la società ha creato una misura di sicurezza: non guardare nessuno profondamente, se non quando sei innamorato. Se sei innamorato, puoi guardare l'altro profondamente, puoi penetrare nel suo intimo, perché l'altro non ha paura. L'altro può rimanere nudo, completamente nudo, l'altro può essere vulnerabile, l'altro può essere aperto a te. Ma di solito, se non sei innamorato, non ti è permesso di guardare direttamente negli occhi, di essere penetrante. 
In India, una persona che guarda in quel modo penetrante viene chiamata luchcha. Un luchcha è uno che guarda fisso gli altri. La parola luchcha deriva da lochan, e lochan significa occhi, e luchcha significa uno che con te è solo occhi. Quindi non cercare di farlo con qualcuno che non conosci, penserà che sei un luchcha. 
Prima prova con gli oggetti - un fiore, un albero, le stelle nella notte. Non si sentiranno violati e non muoveranno obiezioni. Anzi, ne avranno piacere e si sentiranno bene, apprezzati. Prima tenta con loro, poi con una persona che ami - tua moglie, tuo figlio. Prendi in braccio tuo figlio e guardalo attraverso gli occhi, e il bambino capirà. Capirà più di qualunque altro, perché non è ancora stato represso dalla società, è ancora spontaneo, naturale. Sentirà un profondo amore, se lo guardi attraverso gli occhi, sentirà la tua presenza.
Guarda il tuo amante, o il tuo amato, e solo allora, man mano che comprendi cosa accade e diventi più esperto, sarai in grado di guardare chiunque - perché allora nessuno sarà in grado di vedere che qualcuno ha guardato da tale profondità. E una volta imparata l'arte di rimanere all'erta dietro i sensi, i sensi non potranno più ingannarti. Di solito invece ti ingannano.
In un mondo che è solo apparenza, ti hanno ingannato facendoti credere che sia reale. Se puoi guardare attraverso i sensi e rimanere consapevole, il mondo a poco a poco ti apparirà come un'illusione, un sogno, e tu sarai in grado di penetrare fino alla sostanza - al nucleo stesso dell'essere. Quel nucleo è il brahman.
Tratto da "Vigyan Bhairav Tantra"
(Disponibile solo in inglese) 
Osho


Osho
che dire, "peccato che ti abbiano ucciso"
ciao Osho
           Tibetano
 
http://users.iol.it/aetos/

trova la sua collocazione e diventa un'unità.
Qualche tempo addietro è nata una discussione a proposito
di Osho, se fosse uno che "avesse sperimentato di persona"
o fosse solo un ciarlatano .
Ecco, per me la frase riportata sopra è stata scritta da una
persona che "ha sperimentato" .
Quando con la meditazione si raggiunge lo stato di quiete
della mente, che si ferma "come una bandiera senza vento",
solo allora non è il vuoto, non è il pieno, solo allora sorge
la consapevolezza-conoscenza .
Tutto viene visto così com'è, scompaiono le contraddizioni,
tutto "trova la sua collocazione" .
        __
E' Panna, quella di cui sto parlando, è Prajna .
Ma "sperimentare" non significa poi necessariamente seguire una
strada coerente, e questo era uno dei punti che si contestavano
ad Osho...
Saluti a tutti
__   __
 °  L °