Newsgroup: it.sociale.handicap
Titolo: organizzare l'identita'dei disabili

La societa'contemporanea ha ,nei confronti dell'handicap,un atteggiamento
schizofrenico e dissociato.
Lo si puo'constatare nel campo delle comunicazioni di massa.
Da un lato alcune -anche importanti- produzioni massmediali
(films,documentari,talk shows,reportages,dibattiti...) premono nella
direzione de una piena possibilita'di integrazione dei disabili nel
sistema, affrontando in prima linea le questioni dell'emarginazione e dei
problemi sociali a cui sono sottoposte le persone disabili.A quest'ambito
non sono estranei notevoli tentativi culturali di rivalutazione
"umanistica"della figura del disabile,del "minorato",del portatore di
handicap.
L'esempio piu'notevole e'certamente offerto da una cinematografia
"alternativa" anche molto celebre ("Il mio piede sinistro","Frankie delle
stelle","Figli di un dio minore"ecc....),dalla letteratura ecc...
In alcuni paesi come l'Inghilterra, le spinte di riforma culturale arrivano
persino alla creazione di bambole e bambolotti raffiguranti bimbi
disabili,con cui i bambini normodotati possono giocare.
I casi esistenziali di disabili che sono riusciti a lottare contro e
nonostante le proprie difficolta'psico-fisiche,assurgono, spesso e
volentieri, agli onori delle cronache.
Vi e'poi l'altro versante.
Quello dell'esaltazione tambureggiante e massiccia della bellezza fisica e
dell'efficienza produttiva canonizzate entrambe secondo un ideale
"neoariano."
Ampi settori scientifici e medici premono inoltre per forme di eugenetica
ispirate chiaramente ai testi sterminazionisti della "kulturkampf"nazista
elaborata, a sua volta, all'interno delle cerchie piu'possenti del
misterioso Ordine Nero di Himmler che radunava scienziati e biologi nel
settore "anherbe"per pianificare la costruzione di una societa'di esseri
ariani fisicamente e psicologicamente "perfetti".
Naturalmente gli attuali eugenetisti non si dichiarano nazisti ed in
effetti non sanno forse nemmeno di esserlo.
Ritengono semplicemente che l'esistenza della disabilita'sia un peso
ingiustificato da eliminare con dolce efficacia.
Una delle punte dell'iceberg del neonazismo efficientista e'dato, in campo
economico, dal partito del "rigore economico"che da destra a sinistra
ritiene che le pensioni sociali e di invalidita' (et similia) siano un
cancro distruttivo per il bene economico del paese.
Cioe,'secondo tali economisti, l' instabilita'economica della nazione
sarebbe dovuta non agli speculatori trilionari dell'alta finanza o ai ladri
partitocratici,ma dal fatto che esistono soggetti socialmente deboli e
parassitari che sono un peso eccessivi per la spesa pubblica italiana ed
europea.Naturalmente ai razzisti della Lega Lombarda non e'parso vero di
affibiare poi in specie ai meridionali tale qualifica parassitaria creando
cosi'la nuova categoria dei "meridionalifalsiinvalidi"da stanare e
reprimere.
Questo e'certamente un caso estremo, che pero'rivela le intatte
possibilita'di scaricare su di una minoranza (gli invalidi,i pensionati,i
disoccupati) le frustrazioni e le ansie della maggioranza forte.
Cio'che caratterizzo'la Germania nazista con la caccia al "parassita
ebreo",centro di imputazione di tutti i mali sociali del paese, potrebbe
sempre ripetersi.E'un modello comodo ed efficace.
Dal fronte medico-scientifico, e'degna di segnalazione l'offensiva della
chirurgia estetica che affila le sue armi ideologico-strumentali per
"normalizzare" i diversi (ne abbiam parlato ampiamente su questo ng).
La nostra cultura contemporanea oscilla pertanto tra questi due estremi:
solidarieta'ecumenica e razzismo eugenetico.
Al centro di queste "tempeste"vi sono i diretti interessati : i disabili,i
loro parenti.
Un giorno si sentono dire di essere persone degne e emancipabili dal giogo
di una societa'prevaricatrice ed egoista,un altro si vedono sbattere in
faccia tagli alle pensioni di invalidita' o bisturi estetizzanti.
E'necessario chiarire che l'utopia di una societa'di
eletti,sani,perfetti,forti,"belli",e'un utopia antica quanto il mondo.
Foriera di sangue e di lutti,di tragedie e di ingiustizie.
Noi disabili abbiamo il dovere di schiacciare il mostro razzista con tutte
le armi di cui possiamo umilmente disporre.
E'il nostro dovere storico.
La nostra funzione attuale.
Dobbiamo organizzare la nostra resistenza.
Prima che succeda qualcosa di grave.
E'possibile che non esistano progetti e pianificazioni vere e proprie di
stampo eugenetista e superazzista,ma e'innegabile che delle spinte,anche se
spontanee, vi sono e potrebbero nascere pericolose sinergie globali.
Certo tutto questo presuppone anche un'altra considerazione.
La disabilita'e'un accidente della storia umana?
Una sommatoria di casi sfortunati ed eccezionali?
Oppure un 'istituzione della legge naturale o (per i credenti)  della legge
divina?
L'elaborazione di una teleologia metastorica della disabilita'e'opportuna
soprattutto ai fini esistenziali.
Certo sono argomenti apparentemente noiosi.
Ma sono essenziali.
Si tratta delle nostre radici.
davide
--
Posted from 
vesuvio.synapsis.it
 [195.31.227.1]
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.mailgate.org

 ciao Davide
come sai condivido totalmente il tuo pensiero
Sono seriamente preoccupato per il futuro di noi disabili, questo
perché il presente e il passato sono la dimostrazione che il razzismo
nei confronti dell'handicap é ampiamente diffuso. Sono esageratamente
stanco delle ipocrisie che questa societą ci sottopone. Mi rifiuto di
accettare questa realtą, mi rifiuto di pensare che le generazioni
future possono vivere le stesse esperienze. Spero possa nascere una
protesta massiccia e globale, che quantomeno scuota i pensieri di chi,
senza saperlo, ha legittimato queste ingiustizie.
 Ciao da Fabry

soprattutto ai fini esistenziali.
Perchč SOPRATTUTTO ai fini esistenziali?
Carlo Giacobni

Carlo Giacobni
Tutti gli esseri umani si interrogano sul perche'delle proprie origini,sul
fine della propria esistenza.
Sono domande fondamentali per
tutti:singoli,popoli,maschi,femmine,religiosi,atei.
Credo che ciascuno di noi sappia l'importanza di poter definire -per quanto
possibile- la propria identita'nel corso degli eventi e nell'ambito della
natura e dell'universo.
Quindi non penso che noi disabili facciamo eccezione in tal senso.
Perche'si nasce portatori di una diversita'?
Che significato ha -in relazione a cio'- la mia vita?
Come posso impreziosire -o scoprire il valore intrinseco- questa mia
esperienza cosi'peculiare,unica,dolorosa?
Io ipotizzo che noi disabili possiamo davvero elaborare e scoprire molto in
termini esistenziali,aprendo nuovi percorsi conoscitivi interiori validi per
tutti,anche per coloro che conducono una vita diversa dalla nostra ma pur
sempre si trovano accomunati dal fatto di vivere,con noi,su questa palla
sparata nello spazio,sostanzialmente verso l'ignoto.
ciao
davide

tfab...@netsis.it
 (Fabry) ha scritto:
        /.../
 mi rifiuto di ...
         /.../
Questo rifiutarsi si puo' tradurre con un atteggiamento statico, di
non voler agire e non credo che sia l'atteggiamento migliore.
Se si vuole sperare in un futuro (qualsiasi) non si deve stare alla
finestra.
Quello che hai scritto mi fa pensare ad una "resa"
Carlo Catalano
Home Page:     
http://www.geocities.com/vienna/9110
Home Page del Gruppo Grotte Pipistrelli di Terni:
http://www.geocities.com/vienna/9110/ggp.htm

Quello che hai scritto mi fa pensare ad una "resa"
 ciao Carlo
 Il mioé tutt'altro che un rifiuto a reagire, ma un rifiuto ad
accettarlo. Io sono il primo a sostenere che bisogna combattere e sono
anche pronto a farlo...
 ciao da Fabry

 ciao da Fabry
per prima cosa ti ringrazio mi aspettavo una risposta piu' "dura"!
Io penso che bisogna combattere (inteso come intestardirsi), ma
lasciando sempre un po' di spazio all'altro, se si trova con le spalle
al muro, la sua reazione e' ... imprevedibile!
