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Titolo: [NAPOLI] LA LINGUA NAPOLETANA

La lingua napoletana
di Mena Moscato
Per circa sette anni ho abitato nel cuore di Napoli. Ora mi sposto accà e
allà (di qua e di là) ma sempre a Spaccanapoli mi ritrovo. Il richiamo al
Ventre è troppo forte, un ventre materno come lo consacrò Matilde Serao da
cui è difficile staccarsi, un legame viscerale con tradizioni e persistenze
misteriose che attraversano i secoli. Sarà per quell'ombra onnipresente
della morte, il Vesuvio, l'innominabile, temuto in silenzio, un promemoria
per non dimenticare che 'a vita è nu 'muzzeche (la vita è un morso), na'
sciuscata 'e viento (un soffio di vento) e il vivere alla giornata è l'unica
via d'uscita.
Vivere a Napoli significa appropriarsi di questa filosofia esistenziale e
imparare a sentirla e a comunicarla, per quanto possibile, con una lingua
calda, piena di pathos, spesso icastica, affascinante per la carica preziosa
dei suoi significati, elemento indispensabile per comprendere una civiltà,
connotarla e renderla riconoscibile in tutto il mondo. Ancora oggi la
parlesia, la parlata popolare di un tempo, si ascolta, fortunatamente sulla
bocca di moltissimi, il gergo e la lingua della posteggia (attività dei
cantanti girovaghi) appartengono, come sempre, ad ogni strato sociale. Il
signore ha sempre vissuto accanto al popolo e quando si parla di centro
storico pittoresco spesso si allude a questa connivenza vivace tra i piani
alti e i piani bassi nei maestosi palazzi barocchi come in quelli più
moderni.
La lingua - perché non si tratta di dialetto - nasce come fusione tra il
greco (Napoli fu fondata dai Greci nel VI secolo a. C. col nome di
Partenope) e le parlate osche e sannite delle popolazioni indigene. Poi
regolata dalla lingua latina ha subito l'influenza degli Spagnoli, la cui
presenza si avverte ancora oggi, e più tardi dei Francesi. Si direbbe un
popolo sbattuto da una dominazione all'altra. Eppure la città, che
fondamentalmente è anarchica, o per meglio dire ingovernabile, è stata
spesso teatro di rivoluzioni popolari: gloriosi masanielli hanno spesso
arrevutato (rivoltato) le piazze. Il napoletano, in più di un caso, è
polisemantico e polivalente.
Ma l'intonazione della voce e il gesto sono complementi essenziali
utilizzati da questo popolo drammatico per farsi comprendere universalmente.
Ad esempio, un lemma certamente fastidioso, degradante ed offensivo se
pronunziato senza una scintilla di calore e un brivido di humour, un lemma
rimbalzato per l'intera penisola, è la battuta superlativamente espressiva
cca nisciuno e' ffesso. Questa frase, a seconda dell'inflessione di voce con
cui la si pronuncia può esprimere un avvertimento, una sfida, un monito, una
diffida. Spesso è il tocco finale che suggella tutto un discorso. Ma, se ci
avviciniamo all'intima e polivalente sfaccettatura semantica, scopriamo che
fesso è lo "scemo integrale", chi non afferra a volo il significato di
quanto gli si dice; ma lo è anche chi non si accorge che la moglie lo
tradisce. Fesso è chi si brucia le dita accendendo la sigaretta; fesso è chi
perde 'a capa per una donna; fesso è chi paga più del dovuto o del
necessario. Ma fesso è classificato soprattutto chiunque agisca
scriteriatamente. Di conseguenza dare del fesso a uno non sempre costituisce
un'offesa. «Quanto sì (sei) fesso!», detto con frequenza esasperante,
finisce per lasciare indifferente chi se lo sente ripetere. A conti fatti,
ogni buon napoletano riceve e regala l'epiteto almeno... tre volte al
giorno. Al pari delle tazzulelle di caffè che sorbisce. Senza contare che
non di rado fesso lo dice a sé stesso: «M'hanno fatto fesso!», mormora a
fior di labbra con una punta di bonomia o di rabbia.
Accanto alle colorite espressioni di derisione e di affermazione, un
intramontabile frasario amoroso si ascolta nelle canzoni del repertorio
classico (Io te vurrìa vasà = Io vorrei baciarti, Malafemmena = Femmina che
fa soffrire, 'O surdato'nnammurato = Il soldato innammorato, Core 'ngrato =
Cuore ingrato), quelle scritte tra la fine dell'800 e gli inizi del '900,
quando nell'immaginario collettivo affiorano eleganti carrozze sul lungomare
di via Partenope e inguantate signore fanno lo struscio (passeggiano su e
giù) per via Toledo, mentre nei vicoli, tra i bassi affollati di popolani e
panni stesi da una finestra all'altra, gli scugnizzi (tipici monelli laceri,
cenciosi, ma furbi e di animo generoso), rincorrono il leggendario strummolo
(trottolina in legno con punta metallica lanciata e fatta girare con
sorprendente abilità, per mezzo di uno spago).
Gran parte dei termini ed delle espressioni oggi usate si leggono già nel
'600 ne Lo cunto de' li cunti del Basile, come pure nelle commedie di
Eduardo de Filippo o nelle uscite di Totò. Date dunque un'occhiata alle
espressioni nel riquadro sotto: forse ne ricorderete alcune abbinate proprio
alle facce e al mimo di quei due impareggiabili artisti. Sul napoletano ci
sarebbe da scrivere un papiello (discorso prolisso del Papa), ma spero lo
stesso di avervi incuriosito abbastanza.

 Partenope) e le parlate osche e sannite delle popolazioni indigene.
La presenza del Greco la si sentire in parole come "Becienzo"
(vincenzo) e "Basinicola" (Basilico), che pur scritti con la "B" si
pronunciano "Vecienzo" e "Vasinicola", poichè in greco la Beta si
pronuncia "V", non "B".

 pronuncia "V", non "B".
Oppure con parole tipo Bafancul....

 Oppure con parole tipo Bafancul....
No, la parola non è così, quindi o mi citi le fonti da dove hai preso
le tue informazioni oppure sei completamente OT e contrario alla
Netiquette.

 Netiquette.
certo che č cosě...prova a consultare il libro di Bachetti  "Contributo alle
origini" e vedi un pň...
Provare per credere.

 pronuncia "V", non "B".
Il nostro dialetto è pieno di imbastardimenti da parte di altre lingue.
Francese, Spagnolo, Arabo, sonoquelle più recenti....alcune parole in
dialettonoi le diciamo esattamente come nela loro originaria lingua madre...
nonso...tipo buatt (barattolo) è ugaule al francese, per non parlare poi di
alcune parole derivata dall'inglese che si ritrovano anche in alcuni canti
popolari.... il dopo guerra ci ha dato tantoanche linguisticamente!

 Subject: R: [NAPOLI] LA LINGUA NAPOLETANA
Anzi... visto che su altri NG rispondi con il prefisso giusto... ti
spiace correggere il bug del tuo Outlook Express anche per questo NG? 
Antepone il prefisso alle risposte "R: " fuori standard anzichè "Re: "
Il problema è che con certi newsreader i tuoi messaggi risultano
incolonnati in modo assurdo con la perdita di una corretta leggibilità
cose tipo 
  "Re: R: R: titolo del messaggio"
Allungano *anche* inutilmente il subject.
Faq su outlook
http://utenti.tripod.it/SourceNet/oe_hist.htm
http://utenti.tripod.it/SourceNet/faq_oe.htm
Download patch
http://www.vene.ws/mail/patch.asp
http://www.freeweb.org/computer/SourceNet/Outlook.htm
Netiquette, info su quoting e tanto altro su usenet
http://go.to/iosononiubbo
http://www.marco5x.net/usenet/Marcox.php
Puoi anche evitare di scaricare la patch aggiornando il tuo Outlook
Express alla versione 5.5 o addirittura 6 (che ha anche interessanti
aggiornamenti riguardo alla sicurezza.
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