Newsgroup: it.cultura
Titolo: [NAPOLI] Cuma

POsto molto bello Cuma, ed anche molto vivo nonostante la sua natura
antichissima. C'è un gran numero di locali, ristoranti e pub che rendono
impossbile raggiungerla nei periodi estivi.... a meno di non fare un due ore
di traffico!
Cmq per chi volesse visitarla, tranquilli.... i problemi sono solo dopo le
22.00!!
     Contrariamente a quanto si possa immaginare, data la instabile natura
del territorio, tracce remotissime della presenza umana, vengono fatte
risalire già al III millennio a.C.
     Ad Ischia infatti, dove svetta imponente la cima dell'antico Epomeo,
furono selezionati reperti dell'età neolitica. Non è tuttavia questa famosa
isola, l'unica località in cui sono state rinvenute tracce remote della
presenza umana.
     A Cuma infatti, altro iniziale polo di sviluppo della civiltà flegrea,
furono ritrovate, durante gli scavi effettuati dal Conte di Siracusa nel
1852 e quelli operati dallo Stevens nel 1878, in antichissime tombe,
suppellettili, stoviglie e altri numerosi reperti pertinenti al rito
funebre, che secondo il parere degli studiosi farebbero parte di quegli usi
tipici, dei popoli indigeni del Mediterraneo.
     Da ciò, quindi, sarebbe dimostrata l'esistenza di una civiltà
preellenica, che porta Cuma nella collocazione di quei centri campani come
Capua o Nola, che senza alcuna influenza esterna di altri popoli, conobbero
un proprio sviluppo.
     Risulta però difficile se non impossibile, stabilire con esattezza, a
quale stirpe della popolazione mediterranea essi realmente appartenessero
...
     La teoria più diffusa è quella secondo la quale, alla originaria
popolazione mediterranea, sarebbero succeduti gli Osci, il più antico popolo
protostorico della Campania, i quali occuparono l'intera regione.
Questa che appare l'ipotesi più reale trova il conforto della testimonianza
di Strabone, il quale asserì che i Calcidesi di Cuma cacciarono, prima
d'insediarsi, gli Osci. ...
     Secondo altri studiosi invece, all'antica e originaria popolazione,
sarebbero succeduti i Cimmeri, i quali abitavano nelle caverne e preferivano
creare collegamenti sotterranei a quelli normali, a cielo aperto.
     Questa seconda indicazione, sarebbe stata confermata, non solo dai
numerosi percorrimenti ritrovati a Cuma, molti dei quali perfezionati ed
ampliati in epoche successive, ma la tradizione sarebbe addirittura stata
continuata, dalle diverse civiltà insediatesi sul territorio. ...
     In conclusione ciò che appare in tutta la sua evidenza, è che prima di
ogni possibile influenza, a Cuma come ad Ischia, ci fu un popolo indigeno
con propri usi e costumi, sui quali si sono sovrapposti con il passare dei
secoli, quelli di altre civiltà, teoria che assume i crismi della certezza,
grazie soprattutto ai ritrovamenti archeologici.
Gianni PICONE "Da Posillipo a Cuma

     Una delle opere che subito colpisce è l’Arco Felice, sotto il quale, al
trentesimo miglio scorreva l’antica via Domitiana, che congiungendosi alla
via Appia, era l’arteria di comunicazione più rapida con Roma. Si prolungava
inoltre, fino a giungere a Pozzuoli e a Napoli, mentre una diramazione
minore conduceva a Cuma e a Miseno.
L’Arco Felice è ricavato nel taglio del Monte Grillo, onde poter permettere
l’accesso più rapido alla città di Cuma attraverso la Domitiana, il
lastricato della quale è ancora oggi perfettamente conservato e costituisce
parte integrante del percorrimento stradale e consentire il passaggio sul
crinale della collina.
Si para dinanzi nella sua immensa mole, quasi come un trionfale ingresso
alla leggendaria città, ma anziché trovarci di fronte ad un severo
spettacolo, ci si appresta ad uno dei più bei scenari del mondo.
     La leggenda vuole che chi passando sotto l’arco, baci la propria amata,
sarà felice per tutta la vita.
Gianni PICONE “Da Posillipo a Cuma”
Visto che la leggenda vuole così ed ioon lo sapevo, penso proprio che a
scanso di equivoci mi ci farò un giro!

Per chi ama la natura e le passeggiate all'aria pura c'è un posto da
visitare che è la chiesa di San Michele Arcangelo
Ovunque si guardi non si può fare a meno di notarla questa curiosa
costruzione proprio in cima al Monte S.Angelo. La sua posizione strategica
la fa sembrare più una fortezza militare, un caposaldo d'avvistamento
piuttosto che una Chiesa.
     In effetti sembra che l'attuale Chiesa di S. Michele Arcangelo, sia
stata costruita su un precedente fortilizio militare dai Frati Benedettini
di Montevergine e probabilmente in seguito abbia assolto anche questo
compito.
 Successivamente dipese dal Monastero di S. Lorenzo di Aversa (XI sec.) e
dal Vescovato di Pozzuoli che la elevò a parrocchia.
     Nel 1342 Roberto d'Angiò la donò alla moglie, insieme al territorio
circoscritto, e questa alle Suore Clarisse del Monastero di S. Chiara di
Napoli.
Abbandonata dai Frati, sconsacrata, riattata da un fedele successivamente
"sgomberato", oggi è al centro di polemiche legate all'edilizia ed è
assediata da tralicci dell'alta tensione e ripetitori.
     Dalla sua posizione lo sguardo va lontano ovunque, dal golfo di
Pozzuoli al litorale della cosiddetta Spiaggia Romana fino all'entroterra
campano.
     E' un itinerario consigliato agli amanti del trekking e della natura in
genere
http://www.ulixes.it/italiano/i_pg02d.html

L’ANFITEATRO
            Il monumento, pur essendo rimasto nei secoli ben conservato e
riconoscibile, non è stato ancora scavato; la cavea, suddivisa da moderni
terrazzi per le coltivazioni, è attualmente occupata da un frutteto.
Costruito in parte su di un terrapieno, in parte sfruttando, sul lato nord,
la naturale pendenza del monte Grillo, l’anfiteatro presentava poche
strutture in elevato. La fila di archi su pilastri relativi alla summa
cavea, conservata quasi per intero, è infatti fondata direttamente sul
terreno, senza che vi siano strutture sottostanti.
L’asse maggiore (ca. m. 90) ha orientamento nord-sud; all’estremità nord vi
doveva essere un accesso, corrispondente grosso modo a quello attuale della
masseria; accanto a questo, inglobato nella masseria stessa, è conservato un
ambiente in opera reticolata con volta a botte, probabilmente con funzioni
di servizio. Un ingresso secondario doveva aprirsi all’incirca al centro del
lato est del muro perimetrale esterno.
Poco riconoscibile è oggi l’aspetto delle gradinate, completamente ricoperte
dalle coltivazioni; già in antico esse comunque dovettero essere private dei
rivestimenti.
L’anfiteatro, privo di sotterranei, presenta significative analogie con
quello di Pompei e con l’anfiteatro minore di Pozzuoli; appartenendo al tipo
più antico di tali monumenti, va datato tra la fine del II sec. a.C. e l’
inizio del I.
Successivamente, forse nel corso del II sec. d.C., sembra sia stato
interessato da un massiccio intervento di restauro.
Nell’alto medioevo, nei pressi dell’Anfiteatro, ormai in disuso, furono
impiantate delle fornaci che producevano ceramica “a bande larghe” (V-VIII
sec. d.C.). Da questa zona provengono infatti diversi scarti di lavorazione,
per lo più relativi a brocche, che attestano la produzione a Cuma di questa
ceramica, utilizzata dalla comunità che risiedeva sull’acropoli.
Tratto da "I campi Flegrei" un itinerario archeologico - Marsilio Editori -
pag. 306

LA CRIPTA DETTA “GROTTA DI COCCEIO”
… La costruzione dell’intero complesso delle opere militari rimonta al
periodo del conflitto tra Ottaviano Augusto con Sesto Pompeo prima e Marco
Antonio poi, per la supremazia nell’Impero nascente di Roma. Tutta la zona
fu interessata ai grandi lavori, alle trasformazioni colossali che richiese
l’allestimento del portus julius.
A Cocceio, insigne architetto, fu ordinato di eseguire questa lunga
galleria, che doveva servire ai rapidi spostamenti dei soldati di Ottaviano
dall’uno all’altro capo della penisola cumana, senza essere scorti dal
nemico. E’ ancora conservata parte dell’antico vestibolo, adorno una volta
di statue, che troneggiavano nelle vaste nicchie, che si allineano oggi
vuote sulle pareti di tufo, ma che dovevano essere invece riempite di
simulacri marmorei.
La galleria fu rovinata al tempo delle guerre goto-bizantine. Restano sulle
pareti segni del passaggio dei primi cristiani (graffiti una corona e una
palma) e dei minatori, che scavarono la galleria (cunei, ascia, piccone: i
ferri del mestiere).
Più gravi danni riportò per gli eventi dell’ultima guerra (1940-43) il primo
tratto della crypta, che va dall’Averno a Cuma, che poi è il più
stilisticamente e tecnicamente appariscente.
     Questo tratto viene anche chiamato Grotta della pace a ricordo dell’
impresa banditesca del capitano spagnolo Pietro De Pace, recatosi dall’
Avello a Cuma passando per la crypta di Cocceio e arricchitosi per le
spoliazioni effettuate nelle rovine di Cuma antica, ricche ancora di reperti
preziosi. Il fatto risale tra la fine del 1508 e gli inizi del 1509.
Gianni RACE (Bacoli Baia Cuma Miseno) Storia e Mito

LA CRIPTA DETTA “GROTTA DELLA SIBILLA”
     La cripta, sulle sponde dell’Averno, identificata nel passato come l’
antro della Sibilla, è in realtà un passaggio militare scavato nel tufo e
realizzato per facilitare i collegamenti con l’Averno e il Lucrino durante
la realizzazione del porto Giulio.
     La galleria, a cui si accede da un ingresso moderno, presenta una volta
a botte senza pozzi di luce (sono visibili sulle pareti piccole nicchie per
le lucerne necessarie per l’illuminazione).
     In età medievale dovette essere realizzato un piccolo corridoio di
collegamento agli ambienti
posti ad ovest probabilmente riferibili ad una villa, data la presenza di
sorgenti termali.
LA TERMA COSIDDETTA "TEMPIO DI APOLLO"
     La terma, denominata “Tempio di Apollo” dalla tradizione per la
presenza nelle vicinanze della grotta attribuita alla Sibilla, è realizzata
in opera laterizia e presenta una pianta ottagonale all’esterno e circolare
all’interno. Come aula con volta a cupola è seconda solo al Pantheon.
     La zona doveva essere ricca di sorgenti termali dal momento che tutto
il complesso sorge su strutture precedenti
  La terma consta di due piani arricchiti da nicchie e finestre. Nell’ambito
del complesso a cui appartiene, la terma è da interpretare come frigidarium,
accertata in essa la confluenza dell’acqua del lago e delle sorgenti
termali.

L’eruzione del Monte Nuovo fu evento eccezionale, unico verificatosi in età
storica nei Campi Flegrei. Ne fu modificato il Lago Lucrino, che in età
romana occupava una superficie molto più ampia dell’attuale e che fu unito
all’Averno mediante un canale artificiale con la realizzazione del Porto
Giulio (38-36 a.C.). A causa del bradisismo il lago fu sommerso dal mare nel
X-XI secolo, col conseguente arretramento della linea costiera.
   Sulle rive orientali era il villaggio di Tripergole, noto per la villa di
Fausto Cornelio Silla, nipote del dittatore, e per il Cumanum di Cicerone.
Qui erano anche una chiesa e l’Ospedale di S. Marta, fondati da Carlo III d’
Angiò alla fine del XIII secolo, per cure idrotermali destinate ai poveri;
cinque bagni termali, due osterie e case per malati ricchi; un edificio
romano a cupola (disegnato da Giuliano Sangallo), di notevole stile e
proporzioni. Oltre al Balneum Tripergulae erano nei pressi anche quelli
Ciceronis, Arcus e Raynerii, citati da Pietro da Eboli.
 Nei secoli seguenti, il suolo cominciò a sollevarsi sotto la spinta di
forze endogene e riemerse un lungo tratto di costa, dove si manifestarono
gradualmente fenomeni tettonici, culminanti nell’eruzione del vulcano.
Questo, preceduto fa frequenti ed intense scosse telluriche, si generò nella
notte tra il 29 e il 30 settembre 1538, con un rigonfiamento del suolo nella
zona di Tripergole.
Successivamente, sprofondato il rigonfiamento, si aprì una voragine
esplosiva, da cui i materiali eruttati (pietre, lapilli e cenere) formarono
in poco più di tre giorni la collina craterica, cui fu dato dai
contemporanei il nome di Monte Nuovo.
Numerose sono le testimonianze pervenuteci di quanti assistettero al
fenomeno, tra cui il vescovo Marco Antonio Delli Falconi, il filosofo
aristotelico Simone Porzio e l’erudito Francesco Marchesino. Grazie ad essi
è stato possibile ricostruire l’andamento e le conseguenze dell’eruzione,
nonché l’impressione suscitata da questa sui contemporanei.
In occasione degli eventi bradisismici del 1982-84, inoltre i vulcanologi
hanno potuto confrontare gli avvenimenti del 1538 per ipotizzare quelli di
nuova previsione, fortunatamente non verificatisi.
In conseguenza dell’eruzione, la parte est del bacino del Lucrino, all’epoca
coperta dal mare, fu riempita di materiali eruttivi (l’attuale lago si formò
solo nel XVII secolo), il Lago d’Averno fu isolato dal mare, il villaggio di
Tripergole e le ville romane furono distrutti. La pioggia di ceneri e
lapilli giunse fino a Pozzuoli, i cui abitanti, atterriti da continui
terremoti, fuggirono, ripopolando la città solo per incoraggiamento del
viceré Don Pedro, che ivi costruì un suo palazzo, di cui è superstite la
Torre Toledo.
 Alto 130 metri, ampio alla base 1 Km circa di diametro, il Monte Nuovo,
occupa il settore ovest del Golfo di Pozzuoli, di cui interrompe l’
originaria geomorfologia. Confinante a sud con la linea costiera, a ovest e
nord-ovest coi laghi Lucrino e Averno. A nord con la piana di Toiano, il
cratere misura mediamente 400 metri di diametro e ha un fondo raggiungibile
a 80 metri di profondità. La recente istituzione dell’Oasi Naturalistica di
Monte Nuovo ne consente finalmente salvaguardia e fruizione e lo rende “un
monumento ambientale”.
     Durante l’ascesa alla cima del cratere è possibile godere, dal versante
sud, una splendida vista che spazia dal Capo Posillipo a Nisida e dal centro
storico di Pozzuoli al Capo Miseno, mentre, in giornate molto limpide, si
vede sullo sfondo la Penisola Sorrentina. Dalla cima si osserva l’interno
del cratere, caratterizzato da ripide pareti. Il fondo è raggiungibile da un
sentiero.
Percorrendo quello della cresta, si arriva al lato opposto, che affaccia sul
Lago d’Averno. Da qui si gode la vista dei due laghi, di punta Epitaffio e
dell’isola d’Ischia. Avanzando in senso orario è possibile ancora vedere il
Monte Barbaro, originariamente parte del Gauro, antico vulcano flegreo.
Interessante appare infine la distribuzione della flora, che riveste le
superfici del Monte Nuovo: sui versanti esterni bosco di pino con
corbezzolo, cisto ed erica nel sottobosco, macchia di ginestra, lentisco e
leccio cespuglioso; all’interno del cratere macchia mediterranea e
graminacee sul versante sud, leccio e castagno su quello nord, felci,
finocchio selvatico e graminacee al fondo.
Paolo CAPUTO e Maria Rosaria PUGLIESE“La via delle Terme”

Al lagodi Lucrino ci andavo da piccola e me lo ricordo sempre conpiacere....
un bel paesaggio e un  bel postodove stare.
Lago di Lucrino
A questa località, anticamente facente parte del territorio baiano, sono
legate diverse leggende, più importanti fra le quali ricorderemo quella di
Ercole, che dopo aver rubato i buoi a Gerione, onde poter meglio nasconderli
a Bauli, costruì, con le proprie mani una lingua di terra, che andò a
dividere il mare, dalle acque del lago e che più tardi Giulio Cesare avrebbe
fatto consolidare; oppure si potrebbe risalire al tempo dei lavori per la
costruzione del porto Giulio, quando cioè, stando alle affermazioni di Dione
Cassio, la dea Calipso cominciò a lacrimare; o ancora potremmo riproporre la
sempre affascinante leggenda creata da Plinio, del delfino Simeone, il quale
giunto fino al porto Giulio sulla scia di una trireme, strinse fraterna
amicizia con un fanciullo del posto, portandolo in groppa per le acque del
golfo. Una grave malattia stroncò improvvisamente la vita del bambino e
quando il delfino Simeone non lo vide più ad attenderlo, preferì lasciarsi
andare fino alla morte.
… Nelle sue molteplici trasformazioni, subite nei secoli, stando alle
affermazioni del Frenkel, il lago era ritenuto l’antica Palude Stigia.
     Quindi così come Virgilio lo legò al mito di Enea, così Omero, ritenuto
sempre con maggiore insistenza accanito frequentatore dei Campi Flegrei,
fece immortalare gli eroici personaggi di Achille, che nella Palude Stigia,
acquisì l’invulnerabilità ed Ulisse, che in quello che sarebbe poi divenuto
il porto Giulio, condusse le proprie navi.
     … Fu trasformato dal celebre imprenditore romano Sergio Orata, in
attrezzato vivaio di mitili e pesci, attività questa che gli fruttò un’
autentica fortuna. Dal latino lucrum, si fa risalire il nome di Lucrino.
     Successivamente, fu trasformato sotto Augusto, prima in porto militare,
nel quale si maturò e si “costruì” la rivincita contro Pompeo e contro
Antonio e poi divenne porto commerciale.
     La bellezza e la suggestività del posto veramente unico, ricco di un
numero impressionante di sorgenti termali, la più caratteristica delle quali
era collocata su un isolotto artificiale, fatto costruire appositamente,
poco distante dalla spiaggia di Baia, in prossimità del Lucrino era
indescrivibile.
     Ben diversa è invece l’attuale realtà. Le dimensioni del lago, sono
oggi notevolmente ridotte, dal momento che furono letteralmente sconvolte
dall’eruzione del 1538, quindi, di conseguenza, l’intera località subì
enormi danni.
     … Delle bellezze di questa località, ci piace riportare la descrizione
dello Sciarelli che così ne parla:
 “Al tempo dell’Impero, i ricchi Romani accorrevano in questi luoghi, con l’
indispensabile séguito di schiavi e di eunuchi, e nelle acque del Lucrino
non udivansi la notte, che canti, sinfonie e strepito tumultuoso di conviti
e di orgie. La mattina, si trovava il lago cosparso delle rose e delle
corone che erano servite nei banchetti. La dolcezza dell’aria, la molle
sinuosità delle sponde, un mare azzurro, i colli lievemente ondeggianti e
coperti di piante aromatiche e di fiori, rendevano questa contrada il
soggiorno della voluttà e del riposo”.
Altro lago nei pressi di Cuma è il lago D'Averno molto suggestivo anche
questo:
Lago D'Averno
        Posto in una posizione particolarmente favorevole tra il Monte Nuovo
ed il Monte Grillo, il lago d’Averno si colloca all’interno di un cratere
spento, parallelo al lago Lucrino, con cui un tempo comunicava ma da cui
oggi è separato mediante lo sperone del Monte delle Ginestre.
Dal belvedere della via Domiziana, posto a monte sul lato nord, si può
cogliere una visione d’insieme particolarmente suggestiva, che sottolinea la
felice posizione del lago rispetto all’area flegrea.
  … L’improvvisa eruzione del Monte Nuovo nel 1538 stravolse l’intera
orografia flegrea e di conseguenza anche i confini del lago. La prima
profonda modifica fu operata da Agrippa, che nel 38/36 a.C., per esigenze
militari, diede avvio alla costruzione del Portus Julius.
Si costruirono depositi lungo le sponde, fu apprestato un cantiere per la
costruzione e la riparazione delle barche ma soprattutto furono realizzate
le magnifiche gallerie di comunicazione tra il Monte Grillo e Cuma e tra i
laghi Averno e Lucrino, quest’ultimo collegato al mare. L’opera di Agrippa
aveva senza dubbio raggiunto livelli di eccezionale maestria architettonica,
ma aveva in qualche modo sfatato il lago da timori e paure.
   Considerato fin dall’antichità sede dei Giganti, fu identificato con la
dimora degli Inferi e del popolo dei Cimmerii, abitanti delle caverne, che
fuggivano la luce del sole. Furono i Greci a voler riconoscere in questo
luogo le descrizioni omeriche legate agli episodi di Odisseo. Si riteneva
inoltre che il lago non avesse fondo.
Strabone ne descrive le folte selve, che lo circondavano e le esalazioni che
impedivano agli uccelli il volo sopra di esso, provocandone la morte. La
stessa pretesa derivazione del toponimo Avernum dal greco aornos (senza
uccelli) sembra confermata da alcuni versi di Lucrezio (De Rerum Natura).
   Anche le sue acque o quella dolce di sorgenti limitrofe erano considerate
imbevibili perché collegate con l’infernale fiume Stige. Ma la vera
particolarità del lago era la presenza di un oracolo, presieduto da
Persefone, cui i pellegrini si rivolgevano dopo aver effettuato sacrifici di
sangue. Lo stesso Annibale, nel 214 a.C., avrebbe visitato l’oracolo, ma
pare che l’intento reale fosse quello di attaccare Puteoli.
  Con Virgilio questi luoghi saranno consacrati alla magia e al mistero,
quando già ormai queste sensazioni, erano lontane nel tempo
http://www.ulixes.it/italiano/i_pg02d.html