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Titolo: Palio di Siena e i Verdi per Siena: replica della LIDA

In risposta ad un comunicato dei Verdi per Siena nel quale si afferma
che essi “vogliono prendere le distanze da posizioni demagogiche che
certe associazioni per scarsa cultura o necessita' di apparire hanno
preso negli ultimi giorni”, la LIDA, lega italiana dei diritti
dell’animale, pur non sapendo se deve ritenersi inclusa nell’espressione
“certe associazioni”, reputa necessarie alcune precisazioni.
1) Quando si parla di “scarsa cultura” a cosa ci si riferisce? A una
cultura equestre? Se e' cosi' la mancanza di cultura equestre e' da
addebitare solo ai sostenitori e ai concorrenti del Palio. Si ignora,
infatti, che, grazie all’italiano Federico Caprilli, il modo di montare
a cavallo ha subito una vera rivoluzione sin dagli inizi del secolo. Il
suo sistema detto “naturale”, con accorciamento delle staffe nelle quali
il piede appoggia con fermezza e il conseguente spostamento delle
ginocchia in avanti e l’assetto solido permettono al cavaliere di
mantenere un equilibrio che rispetta al massimo i due punti pi? delicati
e sensibili del cavallo: la bocca e le reni.
Gia' ancora prima di Caprilli i fantini americani nelle corse in piano
avevano adottato un accorciamento della staffatura per liberare la
schiena del cavallo dal peso e per poter meglio seguire lo spostamento
in avanti del baricentro del cavallo.
I fantini del Palio di Siena, costretti a montare a pelo, senza supporto
di sella e staffe, gravano sulle reni del cavallo. Essendo il pelo del
cavallo bagnato e viscido a causa della abbondantissima sudorazione, per
mantenere l’equilibrio devono reggersi alla bocca del cavallo, alla
quale, peraltro, non vengono risparmiate vistose strattonate per
controllare l’animale. Cio' e' chiaramente visibile e dimostrabile in
tutte le registrazioni  televisive e quindi incontrovertibile. Cio' e'
contrario a tutta l’etica della buona equitazione.
Altra grave mancanza culturale sotto l’aspetto equestre e'
l’inadeguatezza della pista sulla quale si svolge la corsa del Palio.
Essa non e' adatta sia per il fondo che per il suo disegno a cavalli
veloci e leggeri come il purosangue o comunque ai cavalli insanguati che
vengono adoperati.
Affermare, come si e' sentito in questi giorni, che i tempi sono
cambiati e che bisogna adoperare cavalli sempre piu' veloci e' una
corbelleria che dimostra anche essa una mancanza di cultura equestre:
equivale a dire che le macchina di Formula Uno diventano sempre piu'
veloci e si continua, pero', a farle correre sempre sulla stessa pista!
Negli ippodromi regolamentari le piste sono studiate in rapporto alla
velocita' dei cavalli. Pur essendo noi impegnati nella lotta contro gli
abusi e lo sfruttamento del cavallo sportivo in tutte le discipline,
riteniamo non serio l’accostamento che e' stato fatto tra gli incidenti
capitati durante il Palio e quelli che si verificano nelle corse
regolari.
Le percentuali sono a sfavore del Palio. Se tre cavalli su dieci sono
gravemente lesionati, cio' comporta una percentuale del 30%. Se i
cavalli gravemente lesionati nelle piste regolari fossero 186, come e'
stato dichiarato dai fautori del Palio, rispetto alle varie migliaia che
partecipano alle corse la percentuale non sarebbe altrettanto elevata.
Il Palio non puo', perci?, essere definito come una manifestazione di
cultura equestre. In parole terra terra e' solo un modo barbaro di
montare a cavallo. Le lesioni e le morti dei cavalli non sono altro che
la sottolineatura di questa mancanza di cultura equestre.
2) Se l’espressione “scarsa cultura” si riferisce alla mancanza della
Cultura, allora e' da chiedersi quale sia la proposta culturale che ci
offre il Palio di Siena. Esso, al piu', puo' essere annoverato tra gli
usi e costumi di una citta', tenendo a mente, peraltro, che questa
manifestazione e' un rimasuglio  rabberciato di di certe usanze in auge
nel Medio Evo, che uomini come il Petrarca avevano tacciato di
“pericolosa stoltezza”.
Senza dire, inoltre, che tale usanza non ha neppure una cosi' lontana
continuita'.
La cultura e' evoluzione e cio' significa abbandono di certe usanze che
divengono absolete. Certe “civilta'” umane hanno smesso di mangiarsi a
vicenda progredendo culturalmente. Grazie al processo evolutivo e'
cessato nelle masse l’entusiasmo per gli ammazzamenti di uomini e
animali che si verificavano nei circhi dell’antichita' e contro i quali
si erano espressi uomini dalle menti illuminate come Cicerone e Seneca.
Cultura significa rispetto. Gli animali hanno diritto al rispetto e non
e' giusto adoperarli nei divertimenti degli uomini, rendendoli vittime
di qualcosa che per loro e' incomprensibile. Si legga la condanna gia'
espressa nei confronti di tali giochi da personaggi come Jacques Yves
Cousteau, Konrad Lorenz e tanti altri uomini il peso culturale dei quali
non potra' certo essere messo in discussione. Sarebbe sufficiente
leggere i nomi di coloro che hanno sottoscritto la Dichiarazione
Universale dei Diritti dell’Animale, proclamata a Parigi, all’UNESCO nel
1978. Se a Siena l’avessero letta e rispettata si sarebbe risparmiata la
vita a quasi una quarantina di cavalli.
Siena non ha alcun bisogno del Palio per dare una dimostrazione di
cultura. Anzi, da questa anomala corsa di cavalli ne esce avvilita.
Carlo Faillace
responsabile del Comitato LIDA per il Rispetto del Cavallo
tel e FAX: 06 9042508
http://www.mclink.it/assoc/lida/cavallo.htm

 “pericolosa stoltezza”.
Il Petrarca se la prendeva con il Palio di Siena, che e' nato un paio di
secoli dopo? Oppure se la prendeva contro le usanze medioevali, da bravo
uomo del 1300? O se la prendeva contro le tradizioni popolari? Dove e
quando, per favore? Ti dispiace dare qualche referenza precisa?...
Lisa

 secoli dopo? 
Per la precisione: il Palio cosi' come sta adesso e' nato nel sedicesimo
secolo, due secoli dopo il Petrarca. Esistono cronache piu' antiche, con
la corsa condotta in modo molto diverso.
ciao
Lisa

non potra' certo essere messo in discussione
Fra i filosofi anche Immanuel Kant ha detto qualcosa di interessante
sul male fatto agli animali.
La verità è che se non ci fossero corse come il palio non ci sarebbero
più cavalli e allora si verrebbe a lamentarsi della loro inevitabile
estinzione.
	Francesco Cosoleto
 
www.citypoint.it/cos/fc.htm
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I messaggi inoltrati a caso non vengono mai presi in alcuna considerazione
"A morte! Con Bruto a morte! O a libertà si vada!" (Alfieri)

Cara Lisa,
Credo che sia una inutile perdita di tempo lo stare a discutere sulle origini
del Palio di Siena. Se le interessa legga il Carraroli su “Il Bel Paese”, usi
e costumi degli italiani, il quale cita Petrarca.
Poiche’ non sono un antropologo questo genere di discussione e’ per me
inutile, anche perche’ I Palii non meritano, francamente, tutta questa
attenzione.
Cio' che , invece, mi interessa, mi riguarda e mi convolge e' il rapporto
uomo-cavallo.
Restando, percio', fermo su questo argomento, mi permetto di farLe notare che
graxzie al lavoro iniziato e portato avanti da Konrad Lorenz, premio Nobel, la
vecchia ottica antropocentrica viene sostituita dall'etica biocentrica.
Henry Salt si dice convinto che l’umanita’ riuscira’ ad affrancarsi dalle
brutalita’ delle origini, ma questa soluzione richiedera’ tempo e fatica.
Nel 1978, a Parigi, presso l‘UNESCO, e’ stata proclamata la Carta dei Diritti
dell’Animale, sottoscritta dalle piu’ belle e illuminate menti della Cultura e
delle Scienze di tutto il mondo e di ogni razza e religione. L’articolo 10
recita:
“a) Nessun animale deve essere utilizzato per il divertimento dell’uomo;
b) le esibizioni di animali e gli spettacoli che utilizzano degli animali sono
incompatibili con la dignita’ dell’animale.”
Sono, percio’, vent’anni che l’uso degli animali nei giochi degli uomini e’
stato ufficialmente condannato. Come per la Carta dei Diritti dell’Uomo,
pero’, non in tutti i Paesi del mondo queste norme vengono fatte rispettare.
E’ una faccenda di Educazione e di Cultura. Anche se a passi piccolissimi e
lenti la Civilta’ avanza inesorabilmente. Gli uomini hanno smesso di mangiarsi
a vicenda e hanno smesso di correre al circo per assistere agli ammazzamenti
di uomini e di animali. Hanno smesso di far correre I Palii agli ebrei e alle
“lucciole’” tra gli sberleffi e gli insulti divertiti della popolazione. I
rimasugli di quella zotichezza lontana, fortunamente molto circoscritti,
finiranno anch’essi. E’ solo una questione di tempo. Stia pur tranquilla,
pero’, il Suo Palio non finira’ presto. Probabilmente Lei se lo godra’ per
tutto l’arco della Sua spero lunga vita. Il Palio finira’ quando un Suo
discendente, educato dalla Cultura all’Amore e alla Sensibilita’, rendendosi
conto di non essere un despota padrone del mondo, ma parte di esso alla pari
con gli altri esseri viventi, si chiedera’ quale diritto abbia di costringere
un cavallo ad allenarsi e a correre tra una folla ululante e con l’alto
rischio di farsi male esclusivamente per il suo sollazzo di animale umano.
La ringrazio per avermi seguito sin qui e le auguro una vita felice.
Carlo Faillace

 tutto l’arco della Sua spero lunga vita. Il Palio finira’ quando un Suo
Il "mio" palio? ma se non sono nemmeno senese...
Lisa