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Titolo: Lettera docenti universitari contro il razzismo

Lettera docenti universitari contro il razzismo a sostegno del primo marzo
"una giornata senza di noi"
Noi docenti precari/e e docenti non precari/e delle universit� italiane
abbiamo deciso di aderire alla giornata del primo marzo, "una giornata
senza
di noi", presentando ai nostri studenti e alle nostre studentesse, dove
possibile anche durante le ore di attivit� didattica nei giorni che
precedono il primo marzo, dapprima la lettera dei lavoratori africani di
Rosarno, riunitisi in assemblea a Roma alla fine di gennaio, e poi il testo
che leggeremo alla fine della loro lettera e invitandoli/e a partecipare
alle iniziative della giornata:
"I mandarini e le olive non cadono dal cielo
In data 31 gennaio 2010 ci siamo riuniti per costituire l�Assemblea dei
lavoratori Africani di Rosarno a Roma.
Siamo i lavoratori che sono stati obbligati a lasciare Rosarno dopo aver
rivendicato i nostri diritti. Lavoravamo in condizioni disumane. Vivevamo
in
fabbriche abbandonate, senza acqua n� elettricit�. Il nostro lavoro era
sottopagato. Lasciavamo i luoghi dove dormivamo ogni mattina alle 6.00 per
rientrarci solo la sera alle 20.00 per 25 euro che non finivano nemmeno
tutti nelle nostre tasche. A volte non riuscivamo nemmeno, dopo una
giornata
di duro lavoro, a farci pagare. Ritornavamo con le mani vuote e il corpo
piegato dalla fatica. Eravamo, da molti anni, oggetto di discriminazione,
sfruttamento e minacce di tutti i generi. Eravamo sfruttati di giorno e
cacciati, di notte, dai figli dei nostri sfruttatori. Eravamo bastonati,
minacciati, braccati come le bestie...prelevati, qualcuno � sparito per
sempre.
Ci hanno sparato addosso, per gioco o per l�interesse di qualcuno. Abbiamo
continuato a lavorare. Con il tempo eravamo divenuti facili bersagli. Non
ne
potevamo pi�. Coloro che non erano feriti da proiettili, erano feriti nella
loro dignit� umana, nel loro orgoglio di esseri umani.
Non potevamo pi� attendere un aiuto che non sarebbe mai arrivato perch�
siamo invisibili, non esistiamo per le autorit� di questo paese. Ci siamo
fatti vedere, siamo scesi per strada per gridare la nostra esistenza.
La gente non voleva vederci. Come pu� manifestare qualcuno che non esiste?
Le autorit� e le forze dell'ordine sono arrivate e ci hanno deportati dalla
citt� perch� non eravamo pi� al sicuro. Gli abitanti di Rosarno si sono
messi a darci la caccia, a linciarci, questa volta organizzati in vere e
proprie squadre di caccia all�uomo.
Siamo stati rinchiusi nei centri di detenzione per immigrati. Molti di noi
ci sono ancora, altri sono tornati in Africa, altri sono sparpagliati nelle
citt� del Sud. Noi siamo a Roma. Oggi ci ritroviamo senza lavoro, senza un
posto dove dormire, senza i nostri bagagli e con i salari ancora non pagati
nelle mani dei nostri sfruttatori. Noi diciamo di essere degli attori della
vita economica di questo paese, le cui autorit� non vogliono n� vederci n�
ascoltarci. I mandarini, le olive, le arance non cadono dal cielo. Sono
delle mani che li raccolgono.
Eravamo riusciti a trovare un lavoro che abbiamo perduto semplicemente
perch� abbiamo domandato di essere trattati come esseri umani. Non siamo
venuti in Italia per fare i turisti. Il nostro lavoro e il nostro sudore
serve all�Italia come serve alle nostre famiglie che hanno riposto in noi
molte speranze. Domandiamo alle autorit� di questo paese di incontrarci e
di
ascoltare le nostre richieste:
domandiamo che il permesso di soggiorno concesso per motive umanitari agli
11 africani feriti a Rosarno, sia accordato anche a tutti noi, vittime
dello
sfruttamento e della nostra condizione irregolare che ci ha lasciato senza
lavoro, abbandonati e dimenticati per strada. Vogliamo che il governo di
questo paese si assuma le sue responsabilit� e ci garantisca la possibilit�
di lavorare con dignit�.
L�Assemblea dei Lavoratori Africani di Rosarno a Roma"
Dapprima in Francia, poi in Italia, in Spagna, in Grecia e in altri paesi
europei, la giornata del primo marzo � stata proclamata "una giornata senza
di noi" con l'intento da parte dei/delle migranti che vivono in questi
paesi
di far percepire, per un giorno, l'importanza della loro presenza economica
e sociale sia attraverso lo sciopero sia attraverso altre forme di protesta
come l'astensione dai consumi. Ispirata alla giornata del primo maggio del
2006, quando in varie citt� degli Stati Uniti i/le migranti privi/e di
documenti di soggiorno erano riusciti/e a bloccare la vita economica e
sociale di quelle citt� attraverso una massiccia astensione dal lavoro e
fluviali manifestazioni in cui ricordavano a tutti che "We are America",
questa giornata ci sembra di particolare importanza anche per iniziare una
necessaria riflessione sulle forme della nostra esistenza comune di
cittadini/e e non cittadini/e, migranti e non.
Per questo, abbiamo deciso di assumere come parte del nostro testo quello
sottoscritto da alcuni lavoratori africani di Rosarno. Riteniamo, infatti,
che quanto accaduto a Rosarno nei primi giorni di gennaio - le
intimidazioni
e le violenze sui migranti, la rivolta dei lavoratori africani, la "caccia
al nero" dei giorni successivi, il coinvolgimento di alcune parti della
mafia nella "gestione dell'ordine pubblico", il trasferimento d'urgenza di
tutti i lavoratori africani, la loro detenzione nei centri di
identificazione ed espulsione e la minaccia di espulsione per quelli privi
di permesso di soggiorno - sia il precipitato, soltanto pi� visibile, delle
scelte politiche con cui negli ultimi anni i governi che si sono succeduti
hanno affrontato e voluto gestire il fenomeno globale delle migrazioni. Il
risultato, innanzitutto, di una volont� di generale clandestinizzazione
della presenza dei/lle migranti e dei lavoratori e delle lavoratrici
migranti che ha permesso, non solo a Rosarno, ma nel Sud come nel Nord del
paese, tra i campi di agrumi e le serre cos� come nelle fabbriche e le
piccole imprese, o nelle famiglie, forme di assoluto sfruttamento della
forza lavoro possibili grazie a un'illegalit� diffusa del mercato del
lavoro
generata proprio dalle leggi che normano l'immigrazione. Ricordiamo di
seguito alcuni dei provvedimenti e dei fatti che stanno alla base di quanto
accaduto a Rosarno cos� come di quanto accade quotidianamente nel resto
d'Italia: l'istituzione dei centri di detenzione nel lontano 1998, con cui
si apriva il capitolo del doppio binario giuridico, uno per i cittadini, un
altro per i non cittadini, passibili di pene detentive in assenza di reato;
il nesso inscindibile tra contratto di lavoro e permesso di soggiorno, con
la legge del 2001, che spianava la strada a ogni forma di ricattabilit� da
parte dei datori di lavoro sulla forza lavoro migrante, compresa la
ricattabilit� sessuale delle lavoratrici migranti impiegate nel lavoro
domestico; gli innumerevoli provvedimenti delle recenti norme previste dai
pacchetti sicurezza ispirati tutti a un orizzonte di discriminazione e
razzismo (l'aggravante di clandestinit�, il reato di clandestinit�, il
prolungamento a sei mesi della detenzione amministrativa, l'interdipendenza
tra permesso di soggiorno e atti dello stato civile, tra cui il
riconoscimento dei figli e il matrimonio, l'istituzione di corpi speciali
privati per il mantenimento dell'ordine pubblico); i respingimenti verso la
Libia iniziati nel maggio del 2009 volti a risolvere il problema degli
arrivi sulle coste italiane con la deportazione verso i campi di
concentramento della Libia finanziati dallo stato italiano di donne, uomini
e bambini, spesso potenziali rifugiati provenienti dai luoghi di guerra
delle ex-colonie italiane. La criminalizzazione dei migranti privi di
permesso di soggiorno produce effetti a cascata su tutti/e i/le migranti
che
vivono in Italia, rendendo precaria la condizione degli/delle stessi/e
migranti "regolari", esponendoli/e a continue discriminazioni e alla
possibilit� sempre presente di ricadere nell'"irregolarit�". "Come pu�
manifestare qualcuno che non esiste?" si chiedono i lavoratori africani
nella lettera che vi abbiamo letto, descrivendo prima di questa domanda
l'esistenza quotidiana "di chi non esiste", dalla giornata lavorativa alle
notti prive di acqua e elettricit� e costellate di episodi di violenza e
intimidazioni. "Come pu� esistere chi non esiste" �, infatti, secondo noi,
la domanda di fondo diventata sempre pi� impellente in Italia e generata da
una forma pervasiva di razzismo istituzionale che permette e legittima
forme
di razzismo, intolleranza, xenofobia sociali che stanno ormai erodendo la
vivibilit� comune delle nostre citt�. O, meglio, come possono esistere
tutti
e tutte coloro che, pur essendo "attori della vita economica di questo
paese", con differenti dispositivi sono continuamente sospinti verso una
presenza marginale e una vita non vivibile costellata di mille ostacoli
(dai
tempi biblici del rinnovo del permesso di soggiorno all'assenza di ogni
possibilit� di regolarizzazione, dagli innumerevoli modi in cui si elude il
riconoscimento dello stato di rifugiato alle norme che entrano in modo
discriminatorio nelle scelte di vita affettiva concedendo ai migranti
"affetti di serie b", sino ai mesi di detenzione previsti per chi non ha o
ha perso il permesso di soggiorno e all'ultima proposta del "permesso di
soggiorno a punti")?
Aderiamo a questa giornata perch� riteniamo che questa domanda coinvolga la
vita di tutti e di tutte, migranti e non, studenti, studentesse, lavoratori
e lavoratrici, disoccupati e disoccupate, in Italia cos� come nel resto
d'Europa e in altri paesi del mondo. In quanto docenti, sappiamo che nelle
universit�, anzich� come studenti e studentesse nelle nostre aule � pi�
facile incontrare i/le migranti come lavoratori e lavoratrici delle
cooperative di servizi, assunti/e con bassi salari e senza garanzie.
La scandalosa difficolt� nell'accesso a un permesso di soggiorno per studi
universitari, attraverso una politica delle "quote" anche nel campo del
sapere che rende quest'ultimo esclusivo privilegio dei cittadini, � parte
integrante della chiusura nei confronti dei/delle migranti che caratterizza
il nostro paese. Per questo ci impegniamo a lottare anche per garantire la
piena accessibilit� dell'Universit� ai/alle migranti. Siamo pi� in generale
convinti che soltanto cancellando il razzismo istituzionale e sociale come
pratica quotidiana di sfruttamento sar� possibile costruire spazi di
convivenza futuri.
Docenti precari/e e docenti non precari/e delle Universit� italiane
firmatari:
Fabio Amaya (Universit� di Bergamo)
Anna Curcio (Universit� di Messina)
Umberto Galimberti (Universit� di Venezia)
Maria Grazia Meriggi (Universit� di Bergamo)
Sandro Mezzadra (Universit� di Bologna)
Renata Pepicelli (Universit� di Bologna)
Luca Queirolo Palmas (Universit� di Genova)
Antonello Petrillo (Universit� Suor Orsola Benincasa, Napoli)
Federico Rahola (Universit� di Genova)
Fabio Raimondi (Universit� di Salerno)
Maurizio Ricciardi (Universit� di Bologna)
Anna Maria Rivera (Universit� di Bari)
Gigi Roggero (Universit� di Bologna)
Pier Aldo Rovatti (Universit� di Trieste)
Devi Sacchetto (Universit� di Padova)
Anna Simone (Universit� Suor Orsola Benincasa, Napoli)
Federica Sossi (Universit� di Bergamo)
Alessandro Triulzi (Universit� di Napoli L'Orientale)
Tiziana Terranova (Universit� di Napoli L'Orientale)
Fulvio Vassallo Paleologo (Universit� di Palermo)
per adesioni: 
http://www.PetitionOnline.com/march1st/petition.html
 
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ab...@newsland.it

 "I mandarini e le olive non cadono dal cielo
Non ci sono solo questi!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Nella maggioranza sono immigrati di scarsa qualit�
che non sono interessati ad essere integrati, meglio assimilati,
dalla nostra cultura
SI, perch� sono loro che devono adeguarsi a noi
o siamo noi che ci dobbiamo adeguare a loro ?
Per non dire che per gli islamici noi siamo solo degli
infedeli i quali prima o poi si dovranno convertire,
o con la persuasione o con la spada
Altra categoria cos� sono i ROM che disprezzano il lavoro,
chi lavora e anche ogni cultura....