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Titolo: Chiesa Cattolica ed Islam

Perche' la Chiesa Cattolica ci ha consegnato in massa all'islam??
Perche' non ha difeso la nostra cultura e le nostre tradizione
democratiche e liberali, da questa vera e propria invasione islamica,
subdola e strisciante ora ma violenta e inarrestabile forse un giorno?
Perche' questo buonismo e questo pseudopacifismo ci hanno ridotto in
questo stato, incapaci di mantenere il predominio della nostra
civilta' nei confronti del baratro infinito della barbarie islamica?
Perche' la Caritas da loro da vivere e gli procura i permessi di
soggiorno?
Perche' dobbiamo cambiare marciapiede perche' occupato da questi
barbari culi rivolti a maometto ? Non sono forse i nostri marciapiedi
delle nostre citta'??
Perche' tutto cio'??
Qualche reverendo me lo puo' spiegare?
Paco

 Perche' la Chiesa Cattolica ci ha consegnato in massa all'islam??
Forse perchè la Chiesa e lo Stato (il Leviatano) sono due cose diverse?

Il Giornale 17.4.2004
L'Islam mette in croce i cristiani
Antonio Socci
Mi ha scritto – sconvolto - un membro della Lega italiana dei Diritti
dell'uomo segnalandomi il caso di un cristiano sudanese che sarebbe
stato crocifisso dal suo padrone musulmano. Giuseppe, questo il nome
della vittima, all'età di sette anni venne deportato e venduto come
schiavo al Nord del Paese. Lì pare abbia subito ogni sorta di violenza
 e di abuso dal padrone islamico per dieci lunghi anni in cui veniva
apostrofato "schiavo nero" e considerato meno di un animale.
Una domenica, essendosi fermato a pregare da cristiano, ha perduto un
cammello, così il padrone furibondo ha preso Giuseppe, l'ha torturato
e poi l'ha crocifisso a un tavolaccio di legno, con lunghi chiodi
piantati nelle mani, nei piedi e nelle ginocchia. Il padrone ha voluto
anche buttargli sulle gambe dell'acido perché soffrisse di più.
Il ragazzo è incredibilmente riuscito a sopravvivere a questo
martirio, ma riportando per sempre  gravi menomazioni fisiche non era
più abile al lavoro. Così un'organizzazione umanitaria ha potuto
riscattarlo e riportarlo libero al suo villaggio cristiano. Non ho
notizie dirette su questo caso, ma purtroppo di storie così non c'è da
sorprendersi. E' nota la vicenda di quattro catechisti sudanesi
fustigati e poi crocifissi qualche anno fa per non aver voluto tornare
all'Islam: ne parla il bel libro di Camille Eid, A morte in nome di
Allah.
Neanche può stupire che in un paese islamico sia tuttora fiorente la
schiavitù. Sono infatti migliaia le donne e i bambini cristiani che da
venti anni vengono catturati dalle milizie islamiche nei villaggi del
Sud e poi venduti al Nord come schiavi. Sono sottoposti a ogni tipo di
violenza. Solo alcune organizzazioni di cristiani americani si
occupano di loro e pagano riscatti per liberarli. I Paesi europei così
sensibili al tema della pace, sono stati finora sordi al dramma dei
diritti umani.
Cosa fare? Certo, si può denunciare per l'ennesima volta su queste
colonne quella tragedia. Il Giornale, per la sensibilità del suo
direttore, è fra i rari organi di stampa italiani sempre pronti a
raccontare queste feroci persecuzioni. Ma poi? Non c'è qualcosa che
manca, qualcosa di insostituibile? Sì, manca la voce dei cattolici.
Dove sono finiti? Dov'è quella presenza forte e incisiva che ci si
aspetterebbe dai cattolici nel nostro paese? In Italia sono di fatto,
storicamente e statisticamente (anche dal punto di vista elettorale,
come ha dimostrato Mannheimer), una componente non solo centrale, ma
decisiva. Ma è come se – nelle sue espressioni più vivaci - fosse
scomparsa dalla vita pubblica.
La voce – questa sì forte e commovente – di Giovanni Paolo II, viene
lasciata spesso sola (per esempio nei suoi appelli contro il
terrorismo, per la difesa dei diritti umani o per la menzione delle
radici cristiane dell'Europa nella Costituzione della Ue). Del resto è
la voce della Chiesa universale e non può sostituire la presenza del
laicato cattolico. Poi c'è la voce saggia del cardinal Ruini che parla
a nome dei vescovi italiani. Ma il prelato – come ha documentato
Sandro Magister - da mesi è sottoposto a un pesantissimo attacco dei
cosiddetti "cattolici progressisti" (alcuni dei quali parlamentari del
centrosinistra). Un attacco che prendendo di mira il vicario del Papa
sembra puntare implicitamente contro lo stesso pontefice. Un attacco
che vorrebbe asservire la Chiesa alla Sinistra politica nostrana e
addirittura all'ideologia noglobal.
Anche per questo sarebbe preziosa una forte e visibile presenza
pubblica dei veri cattolici, quella presenza che il cardinal Ruini
aveva prospettato lanciando, anni fa, il "progetto culturale". Certo,
ci sono molte iniziative meritorie (radio, agenzie di stampa,
giornali, opere caritative), ma occorrerebbe anche una presenza
visibile nella vita pubblica. Movimenti una volta vivi nella società
sembrano defilati. E' un'assenza, un vuoto che priva il Paese di una
realtà preziosa.
Parlo ovviamente delle voci autenticamente cattoliche per distinguerle
da coloro che si accodano (spesso ingenuamente) ai cortei noglobal a
rimorchio delle ideologie altrui. E per distinguerle da quelli che –
se parli dei cristiani perseguitati – ti ridono in faccia e ti
accusano di essere asservito a Berlusconi e Bush. Il cosiddetto
"progressismo cattolico" degli intellettuali poi è cosa vecchia e
infeconda, divenuta residuale grazie al lungo magistero di Giovanni
Paolo II. Tuttavia, nel silenzio dei veri cattolici, sembrano loro il
mondo cattolico.
Eppure nella Chiesa ci sarebbe un ricco e vivace arcipelago di
movimenti e associazioni, ma sembra star chiuso nelle sacrestie. Non
si vede una forte presenza cattolica che sappia interloquire sui mass
media e nelle università, nelle piazze, nelle scuole, nei posti di
lavoro, con le altre culture, che proponga suoi punti di vista
originali e magari che difenda le ragioni della Chiesa (giacché di
presunti cattolici che sui quotidiani scrivono solo per attaccare la
Chiesa ce ne sono fin troppi).
Sembra che perfino nella difesa dei cristiani perseguitati i laici
siano più sensibili dei cattolici. Faccio tre esempi – tutti e tre
drammatici – di queste ore. Il caso del Sudan – al di là della vicenda
di Giuseppe - è tornato di scottante attualità. La "guerra santa"
proclamata venti anni fa dal regime islamico del Nord contro il Sud
cristiano e animista (guerra che ha già fatto due milioni di vittime,
qualche milione di profughi e migliaia di schiavi) proprio in questi
giorni pare incendiarsi di nuovo nella provincia di Darfur dove
migliaia di persone rischiano di morire. A denunciare questa emergenza
è stato il New York Times. Mi chiedo: esiste un mondo cattolico
sensibile a questa tragedia, disposto a farsi sentire, a
sensibilizzare e mobilitare l'opinione pubblica?
Un altro esempio. Nelle scorse ore si è riaperta un'altra piaga,
quella delle popolazioni Montagnard, sugli altipiani vietnamiti.
Anch'essi sono cristiani. Il regime comunista di Hanoi sostenuto dalla
Ue – da quando se ne sono andati gli americani - perseguita e massacra
questa gente. Specialmente nelle festività cristiane. Per  la Pasqua
di quest'anno pare che l'attacco sia stato più drammatico del solito.
Sembra che i morti, i feriti e gli arrestati si contino a centinaia.
Questo piccolo popolo cristiano che 30 anni fa era composto da due
milioni di persone oggi è ridotto a circa 770 mila individui. In
Italia i radicali da anni fanno sentire la loro voce contro questo
genocidio. Ma non dovrebbero mobilitarsi soprattutto i cristiani? In
quante parrocchie italiane si è pregato per loro o si sono raccolti
aiuti o organizzate iniziative in loro difesa? Penso che la risposta
sia avvilente.
Infine la sorte di centinaia di antiche chiese e monasteri del Kosovo.
Sono stati il cuore della cristianità slava dei balcani e sempre più
spesso vengono presi d'assalto da gruppi albanesi, proprio quegli
alabnesi che pochi anni fa siamo andati a soccorrere. Alcuni
intellettuali laici (come Milei e Cacciari) hanno lanciato l'allarme:
bisogna salvare quel patrimonio religioso e artistico. E i cattolici?
C'è bisogno di loro. Chi e quando sveglierà i nostri cristiani dal
loro sonno?