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Titolo: registro delle unioni civili

Gubbio: polemiche sul registro delle coppie ...
Proseguono a Gubbio le polemiche dopo il via libera dato dal Consiglio
Comunale al registro delle unioni civili, eterosessuali e omosessuali.
Proseguono a Gubbio le polemiche dopo il via libera dato dal Consiglio
Comunale al registro delle unioni civili, eterosessuali e omosessuali. La
proposta di registro, avanzata da Gabriele Tognoloni di Rifondazione
Comunista è passata con un solo voto di scarto, ma dovrà ora passare il
vaglio della terza commissione consiliare, che dovrà valutare anche i
termini della sua efficacia: si partirà probabilmente da alcuni "diritti
familiari" da voler estendere alle coppie di conviventi, come sulle
graduatorie per l'assegnazione di case popolari e sui posti per l'asilo
nido.
Anche a sinistra, non tutti sono compatti nel sostenere la proposta: il
"rifondatore" Renzo Menichetti ed Ubaldo Emanuele Scavizzi dei Verdi avevano
espresso forti riserve personali, anche di coscienza, sulla proposta di
Tognoloni, ma Rifondazione Comunista, dal sindaco Orfeo Goracci al gruppo,
ha messo in gioco la disciplina di partito e la compattezza della
coalizione.
La Casa delle Libertà dal canto suo promette battaglia. Il capogruppo di
Forza Italia-Ccd-Cdu, Nicola Aloia, annuncia la raccolta di firme contro il
registro e lancia la sfida al sindaco Goracci: «Siccome ci ripete sempre che
lui è il sindaco dei cittadini, abbia il coraggio di sentire come la pensano
tutti gli eugubini attraverso un referendum consultivo. Vedrà che
bocciatura!».
Si discute attorno al dissenso manifestato di Menichetti e Scavizzi,
contrari alla proposta di Tognoloni ma "indotti" a votarla. «Spero di non
dover portare la croce addosso per questa decisione. Nella terza
commissione, che presiedo, ci sarà modo di chiarire tante cose», ha
commentato Menichetti, che si trova nel delicato ruolo di autore di pagine
musicali religiose e direttore dei Cantores Beati Ubaldi, il coro impegnato
spesso nelle liturgie diocesane. Scavizzi puntualizza: «Ho espresso critiche
e non mi sento fuori dalle linee perché nel nostro programma elettorale e di
governo quel registro non c'è. Credo poi che sia una banalità, la
maggioranza ha ben altro a cui pensare. Se sono uscito dall'aula è solo per
evitare una crisi interna»......
comune di Gubbio del "Registro Comunale per le coppie di fatto etero ed
omosessuali", il CODS - Coordinamento Omosessuali dei Democratici di
Sinistra esprime il proprio plauso per la decisione del consiglio comunale:
«si tratta di una decisione coraggiosa - afferma Andrea Benedino del Cods -
di un atto dal forte valore simbolico che non va in alcun modo ad indebolire
l'istituzione della famiglia, ma che anzi mira ad allargare il campo delle
tutele giuridiche anche a quelle coppie che ora ne sono escluse».
Il comune di Gubbio è guidato da una maggioranza monocolore formata dagli
esponenti di Rifondazione Comunista, gli unici ad aver votato favorevolmente
al progetto. I voti contrari di Ds, altri partiti di sinistra e di centro
destra non sono riusciti tuttavia ad affossare il registro.
«Desta profondo stupore - afferma ancora Benedino - la decisione del gruppo
consigliare dei DS di Gubbio di votare contro alla proposta del registro,
pur essendo tale posizione motivata da contrasti amministrativi locali e da
una divergenza sul metodo con cui si è arrivati alla discussione della
delibera prima ancora che dal merito dell'oggetto della discussione».
«Invito il gruppo consigliare dei DS di Gubbio a chiarire ufficialmente la
sua posizione ed i motivi - al momento poco comprensibili - che stanno
dietro al voto contrario all'istituzione del registro. Sollecito inoltre sia
i DS che la Sinistra Giovanile di Gubbio ad avviare contatti con le
associazioni gay-lesbiche locali al fine di verificare le condizioni per una
futura battaglia comune per il conseguimento dei diritti civili e delle
libertà individuali di tutti i cittadini».

 Comunale al registro delle unioni civili, eterosessuali e omosessuali.
Ti ringrazio vivamente di queste preziose informazioni!
Sto svolgendo una ricerca proprio in questo settore ed infatti sono
interessato
sia a quanto accade a Gubbio, sia a Firenze:
i primi comuni che sembra abbiano intenzione di riconoscere le unioni di
fatto o che
dir si voglia famiglia di fatto / more uxorio....
Se hai altre informazioni o anche recapiti ti sarei grato se me li farai
avere
o tramite questo newsgroup
o via Fax: 075 979 311 2278
GRAZIE

 o via Fax: 075 979 311 2278
A proposito questa notizia da dove la hai presa?
fonti?
e soprattutto di che giorno č?
grazie

 BOLOGNA: case alle coppie di fatto.
Ok grazie
dove posso scriverti in privato?  
titt...@freeemail.it
 ?

 ha scritto nel messaggio
news:ac3osi$mbv6q$1...@ID-105416.news.dfncis.de...


Io rilancio la domanda...MA IN TUTTO CIO' PERUGIA COME SI COMPORTA???
La serie di articoli sottoriportati non sono proprio recentissimi... ma
comunque potrebbero interessarti... Ciao!
La Repubblica 21 luglio 1998
Nasce il registro dei conviventi
FIRENZE, APPROVATO DAL CONSIGLIO COMUNALE PER LE COPPIE DI FATTO ETERO E GAY
(m.z.) Ognuno ha votato secondo coscienza, e alla fine il registro delle
coppie di fatto, gay e conviventi non sposati, e' stato approvato. Firenze
e' la seconda citta' italiana dopo Pisa ad aver ufficializzato le unioni tra
gay, tra lesbiche, tra conviventi di sesso uguale o diverso. Un voto
sofferto, che ha spaccato il centrosinistra (ma la crisi politica e' stata
evitata con la liberta' di voto): Ds, laburisti e socialisti hanno avuto il
sostegno di una parte delle opposizioni, tra cui Rifondazione. Ppi e
Rinnovamento si sono messi contro, compresi i Verdi che hanno trasgredito
alle indicazioni del portavoce nazionale Luigi Manconi. E compreso il
sindaco Primicerio, cattolico, che ha tentato inutilmente di stoppare la
delibera per illegittimita': "Travalica i poteri del sindaco" ha detto, ma
e' stato smentito dai legali di Palazzo Vecchio. La maratona in consiglio
comunale e' durata sette ore, la discussione ha avuto toni spesso
apocalittici e grotteschi, con richiami "all'ordine naturale creato da Dio"
da parte di alcuni consiglieri credenti e con anatemi contro la procreazione
artificiale definita "una stregoneria della manipolazione genetica" lanciati
da An. Il registro delle unioni civili nasce dunque fra polemiche e
tensioni, e dopo un iter durato due anni che ha portato il centro sinistra
sull'orlo della crisi politica. Il registro anagrafico fiorentino garantisce
pero' la privacy degli iscritti: un emendamento dell' ultimora ha tolto la
possibilita' di consultare, su richiesta, gli albi. Nella pratica comunque,
per le coppie di fatto cambiera' poco: i vantaggi amministrativi comunali
sono quasi nulli, se non la possibilita' di partecipare ai bandi per le case
pubbliche. Ma la vera innovazione e' che le coppie non sposate e gay avranno
pari dignita' rispetto a chi ha scelto di mettere la fede al dito. Esulta l'
Arcigay: "E' una grande vittoria dedicata alle centinaia di coppie etero ed
omosessuali" ha detto il presidente nazionale Sergio Lo Giudice.
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La Stampa 21 luglio 1998
COPPIE GAY: ULIVO DIVISO A FIRENZE.
Spaccatura in Consiglio comunale a Firenze sull"'istituzione del registro
amministrativo delle unione civile". Dopo un'ampia discussione, durata tutto
il giorno il registro e' stato istituito. A favore hanno votato 25
consiglieri, cioe' quelli dei Ds (con l'eccezione di un esponente), di Prc,
del Si e dei laburisti, con l'aggiunta del consigliere di "Fare Firenze"
l'ex sindaco Giorgio Morales. Diciotto consiglieri, cioe' quelli
dell'opposizione del Polo ai quali si sono aggiunti esponenti di Ri e del
Ppi, compreso il sindaco Mario Primicerio, hanno invece votato contro. Il
sindaco ha comunque precisato che "questo non fa venir meno in nessun modo
la solidarieta' nella maggioranza, ma aumenta il rispetto degli uni e degli
altri". Dura presa di posizione contro l'approvazione del registro delle
unioni civili da esponenti della Chiesa fiorentina. Anche l'emittente dei
vescovi toscani, Radio Monte Serra, si e' detta contraria.
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21-lug-98
COPPIE GAY: SALVI, MERITEVOLI DI TUTELA MA DISTINTE DA FAMIGLIA =
Roma, 21 lug. (Adnkronos)- Le unioni tra omosessuali sono ''ai sensi della
Costituzione, una formazione sociale fondata sulla solidarieta' e come tale
meritevole di tutela, ancorche' distinte dalla famiglia fondata sul
matrimonio''. E' quanto afferma il capogruppo al Senato dei Ds, Cesare
Salvi, rispondendo ad una lettera del coordinatore degli omosessuali Ds,
nonche' redattore di Noi (Notizie omosessuali italiane), Mauro Cioffari.
Risposta che Noi ha deciso di rendere nota.
''In via di principio -afferma Salvi- ritengo che il regime giuridico dei
rapporti di famiglia instaurato dal matrimonio civile e concordatario non
puo' essere sempre e ad ogni effetto equiparato a quelli che nascono da
rapporti diversi. Del resto, questa soluzione e' imposta dall'art.29 della
Costituzione, che nessuno ha finora proposto di modificare. Questo,
pero', -aggiunge Salvi- non significa che non debbano essere riconosciuti
determinati diritti civili e di liberta', che sono il primo a sostenere e
difendere, a partire, per quanto concerne i diritti degli omosessuali, dal
nostro documento congressuale''.
(Sin/As/Adnkronos)
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21-lug-98
COPPIE GAY: SALVI, MERITEVOLI DI TUTELA MA DISTINTE DA FAMIGLIA =
Roma, 21 lug. (Adnkronos)- Le unioni tra omosessuali sono ''ai sensi della
Costituzione, una formazione sociale fondata sulla solidarieta' e come tale
meritevole di tutela, ancorche' distinte dalla famiglia fondata sul
matrimonio''. E' quanto afferma il capogruppo al Senato dei Ds, Cesare
Salvi, rispondendo ad una lettera del coordinatore degli omosessuali Ds,
nonche' redattore di Noi (Notizie omosessuali italiane), Mauro Cioffari.
Risposta che Noi ha deciso di rendere nota.
''In via di principio -afferma Salvi- ritengo che il regime giuridico dei
rapporti di famiglia instaurato dal matrimonio civile e concordatario non
puo' essere sempre e ad ogni effetto equiparato a quelli che nascono da
rapporti diversi. Del resto, questa soluzione e' imposta dall'art.29 della
Costituzione, che nessuno ha finora proposto di modificare. Questo,
pero', -aggiunge Salvi- non significa che non debbano essere riconosciuti
determinati diritti civili e di liberta', che sono il primo a sostenere e
difendere, a partire, per quanto concerne i diritti degli omosessuali, dal
nostro documento congressuale''.
(Sin/As/Adnkronos)
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Avvenire 21 luglio 1998
Cattolici. Il cardinale Piovanelli aveva sottolineato la grave forzatura
della legittimazione delle unioni
UN COLPO MORTALE ALLA FAMIGLIA
Il teologo Drigani: questa strada porta alla fine del matrimonio
Don Manzati: decisione inaccettabile frutto di forti pressioni culturali
nostro servizio
di E. Viv.
"Non e' accettabile porre sullo stesso piano la famiglia fondata sul
matrimonio e l'unione di fatto". E' il giudizio di Sandro Manzati,
responsabile del Centro diocesano famiglia sull'istituzione del registro
delle unione civili a Firenze. Una decisione che, a destra di Manzati,
"rientra in quella pressione esercita in molte forme e sempre piu' forte che
tende a svuotare e stravolgere il concetto stesso di famiglia. La scelta di
unirsi di fatto senza ricorrere all'istituto del matrimonio e' una scelta
privata che va certamente rispettata ma che non puo' andare a modificare il
fondamento della vita sociale che riconosce appunto nell'articolo 29 della
Costituzione la famiglia come societa' naturale fondata sul matrimonio. In
questa situazione - ha concluso - si fa sempre piu' impellente anche a
livello locale, la necessita' di una politica organica a favore della
famiglia con interventi concreti sulla casa, il lavoro, la scuola, la
sanita' il fisco". Sulla questione delle unioni civili e' intervenuto anche
don Andrea Drigani, docente di diritto canonico all'Universita' teologica
dell'Italia centrale. "Nell'immediato - ha affermato don Drigani - e' solo
una battaglia ideologica di poco conto, ma la strada che si e' imboccata e'
quella di eliminare di fatto l'istituto del matrimonio. Che gia'
nell'ordinamento civile e' abbastanza traballante, vista la facilita' del
divorzio. E questo e' un ulteriore colpo". "Penso che si sia una questione
preliminare da affrontare - ha sottolineato il teologo - e cioe' se
un'assemblea legislativo deliberativa di un ente locale puo' decidere tutto,
oppure se ci sono alcuni principi fondamentali, quali quello della famiglia
che non possono essere oggetto di discussione". Sull'argomento si era
espresso a Radio Monte Serra nelle scorse settimane anche il cardinale
Silvano Piovanelli arcivescovo di Firenze attualmente all'estero.
"Equiparare anche solo di fatto le unioni civili di coppie omosessuali
all'unione matrimoniale tra uomo e donna - aveva detto - e' non solo
dimenticare la nostra storia, ma creare una ulteriore difficolta' alla
famiglia e all'avvenire dell'umanita'".
Il cardinale aveva poi fatto riferimento alla Costituzione Italiana "che
all'articolo 29 definisce non equivocamente la famiglia" ed aveva ribadito
che "il comportamento omosessuale e' ripetutamente condannato nella Bibbia e
che la Chiesa ha sempre dichiarato che gli atti di omosessualita' sono
intrinsecamente disordinati. Non sono il frutto di una vera
complementarieta' affettiva e sessuale".
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AVVENIRE 21 luglio 1998
L'Intervista
Baldassare: con i registri delle convivenze si legittima l'aperta violazione
della privacy
ATTENTI, RISCHIAMO LO STATO DI POLIZIA
di Roberto Festorazzi
Milano - Allora professor Baldassarre, ha sentito? Alcuni comuni italiani
sono in prima linea nel condurre la battaglia a favore del riconoscimento
delle unioni di fatto. Ma puo' il pronunciamento di un ente locale superare
le norme di rilevanza costituzionale?
Antonio Baldassarre, presidente emerito della Corte costituzionale, guarda
con severita' e preoccupazione l'offensiva che punta allo sgregolamento
dell'istituto familiare:"ho l'impressione che questi Comuni vogliano creare
problemi al governo in carica, visto che fanno di tutto per accelerare una
resa dei conti tra le forze della maggioranza che, come e' noto su questi
temi sono divise. Battute a parte, mi pare di poter dire che questi
pronunciamenti siano del tutto privi di rilevanza giuridica, avendo
attinenza semmaic on la sfera amministrativa.
Tuttavia creano un precedente che ha anche valenza culturale...
"Non c'e' dubbio. Coloro che spingono per varere questi provvedimenti non si
rendono conto che, in questo modo, distruggono qualsiasi forma di vita
familiare, anche quelle di cuivogliono la tutela. Chi approva la famiglia di
fatto non sa, o finge di non sapere, che nbon ci potra' mai essere una prova
certa della esstenza delle famiglie di fatto stesse. Si tratta di legami
talmente labili che sono difficilissimi daprovare. Chi spinge in questa
direzione punta a sanzionare il diritto di ogni persona alla procreazione
come single, al di la' dei vincoli familiari. E' la morte di qualsiasi forma
di famiglia. Senza contare un altro fatto.
Quale?
"C'e' un risvolto di sicurezza publica non trascurabile. Istituendo i
registri delle unioni civili - che dovrebbero documentare fotograficamente
lo stato delle mutevoli relazioni di convivenza tra le persone - si andrebbe
acostituire un formidabile centro di controllo politico, con buona pace
della privacy".
Sta dicendo chesi creerebbe uno Stato di polizia....
"Si qualcosa di simile almeno in linea teorica. Sempre ammesso che questi
nuovi istituti siano gestiti come una cosa seria....".
La questione delle unioni civili tuttavia evidenzia un problema serio:
quello dei figli nati al di fuori del matrimonio nell'ambito delle
convivenze, avviate per ragioni, diciamo cosi', ideologiche. A questi
bisognera' pur pensare. O no?
"Non c'e' il minimo dubbio. Vede, io distinguerei tre ordini di problemi. Il
primo e' quello di dare un minimo di assistenza alle persone che vogliono
vivere insieme con legami che non siano more uxorio. Possono essere due
amici che coabitano per aiutarsi a vicenda a vivere meglio. Nessuno va a
sindacare il motivo che sta alla base di questa scelta. possono anche essere
due omosessuali purche' sia chiaro che non tretendano, per cosi' dire di
costituire una famiglia di fronte alla societa' e che la societa' ci creda.
Tutto questo non ha nulla a che fare con la famiglia di fatto. Si tratta di
riconoscere un patto di solidarieta' tra persone, che produce mutua
assistenza. Una societa' cosi' come assiste i single in difficolta' puo'
anche decidere di aiutare persone associate che non pretendono di essere
riconosciute come famiglia.
E il secondo caso?
"E' quello della famiglia, che deve restare entita' assolutamente distinta.
La famiglia e' una societa' naturale finalizzata alla procreazione, oltre
che alla mutua assistenza. Centro della famiglia - microcosmo della
societa' - e' la procreazione e l'allevamento dei figli. Essa ha un valore
isostituibile perche' le spetta il compito di assicurare alla societa' una
continuita' di stili di vita etici. La famiglia non e' educatrice solo per
gli insegnamenti trasmessi ai figli, ma anche in se stessa fornisce un
esempio di vita pratica, di convivenza, che ha un valore sociale
rilevantissimo basato sulla stabilita' dei vincoli affettivi. tutto questo
la pone decisamente al di sopra della cosidetta famiglia di fatto, terza
situazione che nasce da una rottura della famiglia tradizionale o da una
scelta ideologica. Pur senza cedere a nessuna forma di riconoscimento
giuridico, occorre tuttaviariconoscere alcuni diritti che riguardano le
parti deboli di questo patto di vita illegittimo".
Vale a dire?
"Mi riferisco ai figli nati nell'ambito di queste convivneze che debbono
vedersi riconosciuti alcuni diritti. In primis quello al nome. Ma anche i
fondamentali diritti etico-sociali, il dirtto all'educazione, all'istruzione
e cosi' via. Oltre ad alcuni diritti patrimoniali che scaturiscono da
convivenze stabili. Quando ero giudice alla Consulta mi sono battutto
perche' una donna rimasta sola dopo trent'anni di onvivenza conservasse il
diritto ad abitare nella casa del compagno scomparso, resistendo cosi' alle
pretese degli eredi legittimi che la volevano sfrattare. Ma questi sono casi
particolari posti all'attenzione del giudice, destinati a rimanere tali
purche' non si transiga sui principi".
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Osservatore Romano 18 luglio 1998
Chiaro intervento dell'Arcivescovo di Torino
RICONOSCERE LE UNIONI DI FATTO SIGNIFICA SCARDINARE LA DIGNITA' E LA VERA
NATURA DELLA FAMIGLIA
di Marco Bonatti
L'arcivescovo di Torino interviene con fermezza in difesa della famiglia.
Con una nota pubblicata sul settimanale diocesano "La voce del popolo" il
Cardinale Giovanni Saldarini ha precisato il suo pensiero e l'orientamento
della Chiesa riguardo alla discussione in corso sulle cosiddette famiglie di
fatto.
"Ribadisco la dottrina cattolica della famiglia - afferma il Card.
Saldarini - fondata sul matrimonio quale unione stabile tra l'uomo e la
donna, nella quale si escludono le convivenze sia tra eterosessuale sia tra
omosessuali; e ritengo doveroso affermare con estrema chiarezza - continua -
che il riconoscimento della famiglia di fatto scardina la dignita', la
natura originale e costituzionale dell'istituto familiare (art. 29) e
rischia di destabilizzare gravemente la vita sociale".
L'arcivescovo invita poi tutte le persone e le istituzioni che desiderano
difendere tale natura e dignita' a impegnarsi - secondo le possibilita' di
ciascuno - per custodire la verita' e quindi il valore e la dignita' della
famiglia, superando strategie ideologiche che, purtroppo, si stanno
rapidamente diffondendo. E raccomanda la preghiera in questa ora difficile
della nostra vita sociale. L'intervento del Cardinale e' motivato come
accennato dal dibattito in corso sulle famiglie di fatto. Dopo altri casi
analoghi anche a Torino e' stata presentata da alcuni consiglieri che fanno
parte della maggioranza che sostiene il sindaco Castellani una proposta di
ordine del giorno mirante a riconoscere ad ogni tipo di unione stabile gli
stessi diritti della famiglia legalmente costituita. Il prossimo lunedi' il
consiglio dovrebbe discutere tale mozione e le forze in campo si sono gia'
schierate. I partiti di opposizione I partiti di opposizione ( Forza Italia,
Alleanza Nazionale, Cdu, Ccd) sono nettamenti contrari, ma anche il partito
popolare, che sostiene il sindaco, ha dichiarato che uscira' dalla
maggioranza se venisse approvato quell'ordine del giorno proprio perche'
ritiene che su questioni di fondo che coinvolgono i valori morali e i
principi fondanti della vita sociale i cattolici hanno il diritto e il
dovere di testimoniare e difendere le proprie posizioni. Da parte sua il
sindaco ha ricordato che - come gia' avvenne lo scorso anno per una mozione
sulla liberalizzazione delle droghe leggere - ancora una volta si impone al
consiglio comunale un dibattito su materie che non sono di sua competenza
(il riconoscimento del tipo di famiglia e di unioni e' argomento di
rilevanza costituzionale)
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Osservatore Romano 11 luglio 1998
Due donne iscritte come coppia nel registro delle unioni civili del comune
di Pisa
UN GRAVE VULNUS ALLA FAMIGLIA
UNA PROVOCATORIA SFIDA ALLE ISTITUZIONI
di Gino Concetti
A rendere nota la loro condizione sono state le stesse protagoniste in una
intervista ad una agenzia di categoria. Due donne cinquantenni, amiche sin
dall'infanzia, hanno deciso di iscriversi come coppia al registro delle
unioni civili istituito dal comune di Pisa.
"Sul piano soggettivo - hanno dichiarato le interessate - ci sentiamo una
famiglia e i nostri amici ci vedono cosi'. Ma sul piano giuridico certo non
lo siamo. Anche questa iscrizione al registro non ci dara' molti diritti in
piu'. Lo abbiamo fatto perche' in futuro puo' darsi che sia fatta una legge
per la quale sara' utile anche questa iscrizione". Ed inoltre per "dare un
contributo anche alle altre coppie e un riconoscimento alle forze che si
sono battute per questo". Il loro gesto pertanto non e' una semplice
provocazione estiva. E' al contrario la ferma volonta' di accelerare il
processo di riconoscimento legale delle unioni di fatto sia omosessuali che
eterosessuali. Una provocazione che e' pure una sfida alle istituzioni che
difendendola autenticita' e la genuinita' del modello di famiglia
biblico-cristiano, garantito dalle carte costituzionali degli stati
democratici. L'organismo che ha consentito alle due donne di iscriversi al
registro delle unioni civili e' stato il consiglio comunale di Pisa. La
delibera e' numero 58 del 7 luglio 1997. L'esito della votazione fu: 19 voti
favorevoli, 6 contrari una astensione su un totale di 40 consiglieri di cui
15 erano assenti. Non e' tanto l'iter legale della delibera che qui
interessa (comunque e' significativo come si sia arrivati all'esito finale),
quanto piuttosto il contenuto. Immediatamente l'arcivescovo di Pisa,
Alessandro Plotti, reagi' da pastore denunciando la gravita' del
provvedimento. Il presule contesto' l'interpretazione dell'articolo 2 della
Costituzione repubblicana, fatta ad usum delphini dei consiglieri ed
ammoni': "Siamo di fronte ad una legalizzazione di un involucro senza fondo
in cui tutto e' possibile, in un contesto di assoluta genericita'". Il
Presule aggiunse: "Nel mare delle possibili convivenze, alternative alla
famiglia si introduce un principio inaccettabile di riconoscimento civile e
quindi di eventuali provvidenze e tutele concesse dal comune a coppie che
convivono spesso sulla precarieta' e mutevolezza dei sentimenti su vincoli
basati soltanto su imprecisati e ambigui rapporti affettivi". "E'
gravissimo - concluse Mons. Plotti - dare attraverso l'iscrizione all'elenco
delle unioni civili riconoscimento a questo genere di convivenze". La
denuncia dell'Arcivescovo Plotti riflette la posizione e la dottrina della
Chiesa Cattolica sulle convivenze di fatto a prescindere dal carattere
sessuale dei soggetti. La Chiesa non ha mai legittimato controfigure,
simulazioni o surrogati all'istituto familiare fondato sul matrimonio
regolare tra uomo e donna. Lo stato, i suoi organi, le sue istituzioni, gli
enti locali possono dare rilevanza a forme alternative? La ragione e il buon
senso dicono di no. Non basta replicare che non si vuole contrastare il
modello di famiglia naturale o cristiano. Ma il dovere dell'autorita'
pubblica non puo' limitarsi a prendere coscienza di cio' che avviene nella
societa'. Tanto meno puo' ratificare situazioni irregolari e comportamenti
che ripugnano alla coscienza e al diritto. deve tutelare quella somma di
valori che costituisce il bene comune che promuove i diritti delle persone e
delle loro formazioni sociali. Tra questi diritti non puo' essere recensita
la pretesa di dare rilevanza giuridica alle unioni civili di fatto, sia
omosessuali che eterosessuali. Ogni forma di riconoscimento comporta un
"vulnus" grave non solo all'istituto familiare fondato sul matrimonio ma
anche alla dignita' della persona che e' chiamata a realizzare la famiglia
in modo naturale e regolare. Il registro delle unioni civili e' percio' uno
strumento perverso che non puo' essere giustificato, un incentivo alla
disgregazione dell'autentico modello di famiglia. La legge dello Stato non
puo' omologarlo senza derogare ad uno dei principi fondamentali su cui si
basa la societa'.
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Corriere della Sera, Mercoledì, 22 Luglio 1998
Il segretario frena: a volte sono rapporti di vero amore. Fini interviene
dalle colonne di "Avvenire" sulla tutela dell'embrione
Coppie di fatto e gay, i Popolari invitano alla "disobbedienza civile"
Una circolare agli amministratori. Udr e Rinnovamento: impegno congiunto
MILANO - Coppie di fatto, coppie gay e fecondazione assistita: i poli
tornano a discutere di temi etici.
Ieri il Ppi, nel corso del Consiglio nazionale, è intervenuto duramente
sulle unioni di fatto, argomento tornato di attualità dopo la battaglia in
Consiglio comunale a Firenze, conclusasi con un "sì" all'istituzione del
registro per le unioni civili etero e gay e con la spaccatura del centro
sinistra. Mentre i suoi vanno all'attacco (Gerardo Bianco, presidente del
Ppi, ad esempio, sollecita un atteggiamento "netto e deciso" che può anche
arrivare alla conseguenza di "mettere in crisi le Giunte"), il segretario
del partito Franco Marini interviene per mediare e tentare di contenere la
spaccatura con i ds: "La nostra laicità deve sperimentarsi sulla ricerca di
un punto di equilibrio rispetto alle esigenze che sono nella società. Non si
può essere oltranzisti. Bisogna riconoscere che a volte si tratta di
rapporti di vero amore che anche i cattolici devono rispettare: non
arretriamo su posizioni vetero clericali, che non sono mai state le nostre".
Poi però aggiunge: "Certo bisogna difendere il valore fondamentale della
famiglia". Questa mattina, tuttavia, Renzo Lusetti, responsabile degli Enti
locali, invierà una circolare a funzionari e amministratori locali per
invitare, soprattutto questi ultimi, "a un atto di "disobbedienza civile"
finalizzato a non tenere conto di eventuali atti di indirizzo dei rispettivi
Consigli comunali per l'applicazione del registro delle coppie di fatto".
Spiega Lusetti: "Questo per noi è un tema imprescindibile. Che tocca le
nostre coscienze e la nostra politica. A Udine abbiamo messo in crisi la
Giunta, a Torino abbiamo costretto i diessini a rinviare l'istituzione del
registro. Per questa battaglia siamo disposti anche a uscire dalla
maggioranza". Probabilmente il documento è frutto anche delle forti
pressioni esercitate dai vescovi.
Sul tema è intervenuto nuovamente anche Cesare Salvi, capo dei senatori ds,
il quale, a proposito delle unioni tra omosessuali, afferma: "Credo che
siano, ai sensi della Costituzione, una formazione sociale fondata sulla
solidarietà e come tale meritevole di tutela ancorché distinta dalla
famiglia fondata sul matrimonio".
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Il Manifesto, 22 Luglio 1998
IL MERCOLEDI' DI CLARA SERENI
La lettura dei quotidiani non favorisce il buonumore: i mali del mondo ci si
squadernano davanti in concatenazione schiacciante, e le notizie che
scaldano il cuore ricoprono uno spazio esiguo, il più delle volte quasi
impercettibile.
Su quel quasi si gioca la possibilità di continuare a progettare, lottare,
fare politica. Ai margini, in caratteri piccoli, ristrette in poche righe ci
sono le schegge di futuro in grado di contrastare lo sconforto che in certi
giorni è soffocante come lo scirocco, le spie di un nuovo che si fa strada
comunque.
Quando il nuovo si esprime in caratteri cubitali e in cronaca c'è da
dubitare, da leggerci dentro con oculatezza, da sceverare se è tutt'oro quel
che luce. Come nel caso del registro delle unioni civili istituito per la
priva volta a Pisa: molti quotidiani hanno giocato i titoli sulle due donne
che per prime vi sono state iscritte, dando più evidenza alla loro scelta
lesbica che non al fatto che un passo doveroso di civiltà è stato compiuto.
E poi, a ruota, altre città: e di nuovo nelle cronache, ma già con un tono
più scontato di normalità.
Meglio tardi che mai, viene da dire, con un segno di sconforto per un paese
che resta fra le righe codino e bigotto. Ma se registrare il ritardo è
giusto, in questo come in altri casi non assaporare la notizia sarebbe
distrazione grave: perché, per chi voglia dirsi di sinistra, questo è il
segno che qualcosa di sinistra si può pur dire, e perfino fare.
La felicità, come l'ideale, non è cosa che si raggiunga una volta per tutte,
e poi stia lì ferma. Assaporare magari solo per un secondo una buona
notizia, uno spicchio di cielo azzurro, un incontro intenso, un panorama
imprevisto, è un esercizio di sanità mentale.
Anche in politica.
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Il Manifesto, 22 Luglio 1998
Marini frena il fuoco inquisitorio dei popolari. Salvi meno
- COSIMO ROSSI - ROMA Franco Marini butta acqua sul fuoco inquisitorio del
Ppi contro i registri anagrafici delle unioni civili. "Non si può essere
oltranziasti. Bisogna riconoscere che a volte si tratta di rapporti di vero
amore che anche i cattolici devono rispettare: non dobbiamo arretrare verso
posizioni vetero-clericali che non sono mai state le nostre", risponde così
agli anatemi dei compagni di partito il segretario popolare nel suo
intervento al consiglio nazionale. Che comunque si conclude con un documento
che ribadisce la "ferma opposizione" degli ex Dc nei confronti di quella che
è ritenuta "una surrettizia legalizzazione delle coppie di fatto".
E' stata l'approvazione del registro delle unioni civili a Firenze - dove
l'Ulivo è guidato dal cattolico Mario Pimicerio - a riattizzare il sacro
fuoco popolare; pungolato anche dalle frecciate di An e dell'Udr, che
contestano al Ppi la subalternità alla sinistra e l'incapacità di mettere a
freno le spinte disgregatrici della famiglia. Fa invece eccezione il
convinto apprezzamento del registro fiorentino da parte del parlamentare
leghista toscano Simone Gnaga.
Contro quella che è ritenuta una scelta "avversa ai nostri valori etici di
riferimento", il responsabile enti locali Renzo Lusetti invita gli
amministratori popolari alla "disubbidienza civile non tenendo conto di
eventuali atti dei consigli comunali". Fino al limite di mettere in
discussione la presenza del Ppi nelle giunte. Cosa che il presidente del Ppi
Gerardo Bianco propone di fare in tutte le giunte dei comuni che si siano
espressi in favore del registro delle unioni civili. Mentre il responsabile
organizzativo Giampaolo D'Andrea imputa alla sinistra l'accanimento su temi
che constringono Marini a smarcasi e tolgono respiro strategico alla
coalizione. Affondi che non convincono il segretario: "Rispetto alla
centralità del valore della famiglia, la nostra laicità deve esprimersi
nella ricerca di soluzioni di equilibrio rispetto ai problemi che ci sono
nella società", dice Marini. Il "solo limite alla cristiana comprensione"
per Marini è "quando si mette a rischio il valore fondamentale rappresentato
dalla famiglia fondata sul matrimonio". Per il resto "dobbiamo guardare con
comprensione umana e religiosa i nostri fratelli".
Quasi lo stesso sentimento che pervade la risposta del diessino Cesare Salvi
al coordinatore degli omosessuali dei Ds, Mauro Cioffari, che gli si era
rivolto dopo il contestato articolo sul primato della famiglia fondata sul
matrimonio pubblicato dall'Unità. "Credo che le unioni tra omosessuali
siano, ai sensi della Costituzione, una formazione sociale fondata sulla
solidarietà - scrive Salvi a Noi (Notizie omosessuali italiane) - e come
tale meritevole di tutela, ancorché distinta dalla famiglia fondata sul
matrimonio". In cui Salvi continua a ravvisare un regime giuridico dei
rapporti di famiglia che "non può essere sempre e ad ogni effetto equiparato
a quelli che nascono da regimi diversi".
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L'Unità
Mercoledì 22 luglio '98
Offensiva dei Popolari sulle coppie gay
Ma Franco Marini al Consiglio Nazionale invita alla cautela: "Va ricercato
un punto un punto di equilibrio rispetto alle esigenze della società"
ROMA. "Credo che le unioni tra Omosessuali siano, al sensi della
costituzione una formazione sociale fondata sulla solidarietà e come tale e
meritevole di tutela, ancorchè distinta dalla famiglia fondata sul
matrimonio". E' una delle affermazioni contenute nella risposta di Cesare
Salvi capogruppo Ds al Senato a Mauro Cioffari, coordinatore degli
omosessuali dei DS, che gli aveva scritto dopo l'intervento di Salvi
sull'unità ("Wojtyla ha ragione") a proposito della famiglia. La lettera del
capogruppo è stata diffusa da Noi (Notizie Omosessuali italiane l'agenzia di
cui Cioffari è redattore. "In via di principio - aveva premesso Salvi-
ritengo che il regime instaurato dal matrimonio e concordatario non può
essere sempre e ad ogni effetto equiparato a quelli che nascono da rapporti
diversi. Del resto, questa soluzione è imposta dall'art.29 della
Costituzione, che nessuno ha finora proposto di modificare. Questo, però non
significa che non debbano essere riconosciuti determinati diritti civili e
di libertà che sono il primo a sostenere e difendere, a partire, per quanto
concerne i diritti degli Omosessuali dal nostro documento congressuale". La
conclusione di Salvi è importante aprire il confronto, che "permetterà di
chiarire le posizioni e di assumere iniziative importanti".
La vicenda fiorentina, con l'istituzione dei registri delle coppie di fatto,
è arrivata ovviamente anche al congresso dei popolari, accolta con toni
fortemente critici. Durissimo il presidente Gerardo Bianco: "Questo delle
coppie di fatto è uno scoglio molto pericoloso su cui potrebbe incagliarsi e
affondare la nave dell'Ulivo. Io propongo di chiedere agli assessori del PPI
di uscire dalla Giunte comunali che istituiscono il registro delle unioni
civili". Renzo Lusetti, responsabile degli enti locali, ha ricordato che la
questione dei registri è già emersa, creando forti tensioni con Ds e Verdi,
a Udine, a Torino e in altre città. "Noi popolari - ha detto - siamo
assolutamente contrari, sono scelte contrarie ai nostri valori etici di
riferimento. I nostri consiglieri comunali devono votare contro ogni
proposta di questo genere e invito gli assessori popolari ad attuare la
disubbidienza civile non tenendo conto di eventuali atti di indirizzo dei
consigli comunali relativi alla creazioni di questi registri anagrafici,
spingendo questo atteggiamento fino al limite di mettere in discussione la
presenza del Ppi in queste Giunte". Franco Marini ha invece scelto la linea
della moderazioni e della cautela. Rispondendo, ha sostenuto: "La nostra
laicità deve sperimentarsi sulla ricerca di un punto di equilibrio rispetto
alle esigenze che sono nella società. Non si può essere oltranzisti, in
questo qualche volta si tratta di un rapporto d'amore vero che anche il
cattolico deve rispettare. Non arretriamo su posizioni vetero clericali, che
non sono mai state le nostre". Le espressioni di Marini hanno suscitato a
destra insulti e immagini apocalittiche. "Marini ha definitivamente gettato
la maschera mostrando tutta la sua faccia di cattolico invertebrato che per
paura di inimicarsi i suoi alleati della sinistra laicista e
radicaleggiante, è disposto ad abdicare al compito di difendere i valori".
Cosi il senatore Riccardo Pedrizzi, responsabile dell'ufficio di Alleanza
nazionale per le politiche della famiglia. Alfredo Mantovano, responsabile
di An per i problemi dello Stato, invece profetizza che la "serie di
iniziative contro la famiglia è troppo serrata e univoca per escludere un
progetto finalizzato a disgregare giuridicamente e sostanzialmente la
società naturale fondata sul matrimonio prevista dall'art. 29 della
Costituzione".
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L'Osservatore Romano - 23 Luglio 1998
Dichiarazione al nostro giornale dell'Arcivescovo di Ferrara, Mons. Carlo
Caffarra
Unioni di fatto: non è una questione di fede cristiana È una semplice
questione di ragionevolezza
Un silenzio greve continua a contraddistinguere anche dopo la decisione del
Consiglio comunale di Firenze l'atteggiamento di tanti verso le unioni di
fatto. I tanti che dovrebbero parlare, testimoniare ed orientare, tacciono.
E il silenzio sembra farsi latitanza, se non perfino connivenza. Non è
mancata, in verità, qualche parola radicata nella "fedeltà alla vocazione e
alla cultura di cattolicesimo sociale". Ma non sono mancate neppure
affermazioni antistoriche pregne di saccenteria e sprezzanti verso quanti
credono nella famiglia. Perché cada il muro di silenzio, basti che parlino
non persone etichettate, non i teorici del male minore, non coloro che,
dimentichi del vero valore della scelta religiosa, sembrano aver inventato
un neo-collateralismo. Basti che parlino uomini e donne di buon senso. Quel
buon senso che emerge in modo stringente dalla seguente dichiarazione
rilasciata a L'Osservatore Romano dall'Arcivescovo di Ferrara, Monsignor
Carlo Caffarra: "Si stanno oscurando le evidenze originarie, e il primo
segno della barbarie è non chiamare le cose col loro nome. Come può una
società equiparare matrimonio e convivenze omosessuali? Non è una questione
di fede cristiana: è una semplice questione di ragionevolezza.
Equiparandole, lo Stato si dichiara indifferente di fronte all'alternativa
che la vita umana sia donata o non sia donata, che la persona umana sia
educata o non sia educata. Si dichiara cioè indifferente di fronte alla sua
stessa esistenza. E si ha anche l'impudenza di appellarsi, sostenendo una
tale equiparazione, alla tradizione cristiana sulla centralità della
famiglia".
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Il Messaggero, Mercoledì 22 Luglio 1998
PARTITI DIVISI
Marini frena il Ppi: " Le coppie gay vanno rispettate"
E Fini interviene sull'Avvenire sui temi della bioetica: "Ci sono limiti da
imporre alla procreazione assistita"
ROMA- Mentre infuriava la polemica sui gay, sulle unioni di fatto e la
bioetica, e le ragioni della coscienza e dell'opportunità politica
dividevano trasversalmente gli schieramenti ed i partiti, capovolgendo ruoli
e tradizioni, potevate stupire davanti ad un Gianfranco Fini che si ergeva a
paladino delle ragioni dei vescovi sull'"Avvenire", e sbalordire davanti ad
un Franco Marini indignato, invece, davanti "all'oltranzismo
vetero-clericale" di certuni dentro il suo partito contro i "fratelli
omossessuali". Ed era proprio nelle parole del segretario del Ppi, il primo
erede di quella che fu la Dc ai tempi dell'unità politica dei cattolici, che
potevate cogliere, ieri, il segno del fermento che scuote i partiti, e del
disagio che attraversa la maggioranza di governo, oppressa dalle sue
diversità intestine. "Bisogna riconoscere- diceva Marini al consiglio
nazionale del partito, parlando dei gay- che a volte si tratta di rapporti
di vero amore che anche i cattolici devono rispettare". E così, rispondendo
alla levata di scudi di colleghi di partito contro il varo dei registri
anagrafici per le coppie di fatto, (decisa a maggioranza dalla giunta di
Firenze guidata dal cattolico Primicerio, a prezzo di grandi tormenti e
spaccature), Marini tentava un parziale allineamento sulle posizioni del
principali alleati di governo, cercando così di contenere la solita
smarcatura sui temi che affliggono la convivenza coi Ds. "Questo delle
coppie di fatto è uno scoglio su cui potrebbe incagliarsi ed affondare la
nave dell'Ulivo", tuonava difatti Gerardo Bianco, invitando ad uscire dalle
giunte che assumessero iniziative analoghe tutti gli assessori del Ppi, ai
quali Renzo Lusetti aveva già indirizzato un bell'appello alla
"disobbedienza civile". Un bel coro di sdegno, dal Ppi, sull'eco
dell'anatema lanciato dall'"Osservatore romano" contro chi opera per la
"dissoluzione della famiglia". E a Roma il sindaco Rutelli metet in guardia
dalle "battaglie ideologiche" e afferma che "bisogna tutelare la più grande
libertà di scelta di ciascuno", ma trova "provocatorio rivendicare modelli
familiari tradizionali per modelli che tradizionali non sono". Un nuovo
focolaio di discordia all'interno della maggioranza, sul quale cercavano
subito di gettare acqua Marini e Salvi, proponendo il medesimo
accomodamento: ma no che non c'entrava la famiglia, "le unioni tra
omosessuali - diceva Salvi- sono una formazione sociale meritevole di
tutela, ancorchè distinta dalla famiglia", "un valore che il Ppi -diceva
Marini- difende con assoluta determinazione, e che rappresenta il solo
limite alla comprensione umana verso i nostri fratelli". Sul fuoco, invece,
soffiavano quelli di An, ormai impegnatissimi nell'impresa di conquistare
l'elettorato cattolico, sfruttando le difficoltà politiche dei popolari,
cercando di evidenziarne e di approfondirne le contraddizioni. "Dall'Ulivo
provengono spinte disgregatrici della famiglia", sentenziava Alfredo
Mantovano, aggiungendo che il Ppi, "se fosse coerente, dovrebbe condizionare
l'appoggio alla maggioranza all'archiviazione di certe iniziative". Pertanto
Mantovano annunciava il futuro boicottaggio delle unioni di fatto da parte
dei consiglieri di An, mentre al grido "Primicerio si dimetta" infieriva
ulteriormente Riccardo Pedrizzi, accusando di pavidità il medesimo, nonchè
gli altri cattolici "che tra il potere ed i valori scelgono il primo". Si
chiudeva così la giornata cattolica di An, cominciata alla grande con un
fondo di Fini sull'"Avvenire" in difesa dei confini da imporre alla legge
sulla procreazione assistita, avendo a cuore, naturalmente, la difesa della
famiglia. Posizione, questa, che raccoglieva consensi nel Polo, ma anche
fuori, fin dentro la maggioranza di governo: i diniani di Rinnovamento
firmavano un ordine del giorno con i cossighiani dell'Udr, preannunciando
"l'impegno congiunto" per far sì che la legge si fermi sulla soglia delle
coppie di fatto e dell'inseminazione al di fuori della coppia coniugale. R.
Pol.

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sui ng preferisco non pubblicare l'indirizzo, l'ultima volta che lo feci
iniziai a ricevere spam (anche se la mail era alterata)
Gli articoli giornalistici li avevo già visti tramite Google,
ma al momento sto cercando qualcosa di concreto:
sapere se i Registri sono operativi, efficienti e come stanno procedendo
le iscrizioni in quei pochi comuni italiani dove l'iniziativa a preso piede.