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Titolo: [NAPOLI] Munaciello

Un Munaciello porta fortuna
Gradini di pietra. Fango, umidità e tutt'intorno buio. Buio fino al punto
più alto della lunga scala che, da un vicolo del tenebroso quartiere dei
Mercanti, sbuca su un angusto terrazzino. Ogni notte, di corsa. A
perdifiato. Sfidando il silenzio, la paura, i mille occhi degli
impenetrabili bassi. Ogni notte, per vedere la sua donna. Ogni notte, per
perdersi tra le braccia della sua amante. Ogni notte. Fino a quando un
pugnale, infilato nella schiena, non rompe l'incanto. Fino a quando la morte
non cancella quella tenera e infinita favola d'amore.
Sangue, violenza, mistero. E naturalmente passioni, desideri proibiti,
tormenti. Nulla manca nella incredibile storia di una delle figure più amate
e temute della Napoli nera. Nulla, proprio nulla, è stato lasciato al caso
nella nascita della famosa e sinistra leggenda partenopea: quella del
Munaciello. Lo spiritello bizzarro che, da tempo immemorabile, circola in
almeno il cinquanta per cento delle case della Napoli "bassa", quella cioè
che si sviluppa lungo tutto il quadrilatero greco-romano, fino al romantico
terrazzo di Marechiaro. Lontano dai fasti della aristocrazia "alta" del
Vomero e di via Petrarca. Lontano dalle lussuose residenze della borghesia,
ma pienamente a suo agio tra vicoli e bassi del centro storico, nel cuore
palpitante della metropoli magica e popolare.
La nostra storia comincia all'alba dell'anno di grazia 1445, in pieno regno
di Alfonso d'Aragona. Stefano Mariconda, giovane e "nobile garzone", si
innamora della bella figlia di un ricco mercante di panni, Caterinella
Frezza. Il loro amore viene duramente contrastato dalle rispettive famiglie.
Ma i due continuano a vedersi, proprio su un terrazzo appartato e buio nel
quartiere dei Mercanti. Fino a quando, una mano misteriosa, non decide di
porre fine alla "tresca proibita". Stefano Mariconda viene barbaramente
assassinato. Il suo corpo rimane, per giorni, abbandonato nel fetido vicolo
che aveva cullato e difeso gli incontri segreti. Caterinella Frezza fugge di
casa e si nasconde in un convento, votando al silenzio la sua passione e il
suo dolore. Ancora una pagina, però, si deve scrivere della tormentata e
drammatica esistenza dei due amanti napoletani. Dopo alcuni mesi dalla
clausura forzata, Caterinella mette al mondo un bambino. Le suore adottano
il piccolo che, ben presto, diviene il protetto dell'innominabile monastero.
Il figlio di Stefano e Caterinella cresce pochissimo. Ha la testa troppo
grande e mostruosa per un corpicino piccolo e fragile. E poi... quel
vestito. Caterinella e le suore gli cuciono addosso un abito nero e bianco,
da piccolo monaco. Ci vuole poco. Per strada, nei vicoli, tra i bassi
cominciano a chiamarlo "lu munaciello". E cominciano ad attribuirgli poteri
magici, sovrannaturali. Se il piccolo indossa il cappuccio rosso, realizzato
con un pezzo di lana porpora, allora è buon augurio. Dalla giornata ci si
può aspettare il meglio. Ma se il piccolo compare con un cappuccetto nero,
allora giù bestemmie e imprecazioni: lu munaciello porta sfortuna, diventa
annunciatore o, addirittura, portatore di disgrazie. "Era lui - racconta
Matilde Serao, in uno splendido bozzetto delle 'Leggende napoletane' - che
attirava l'aria mefitica nei quartieri bassi, che vi portava la febbre e la
malsania; lui che, guardando nei pozzi, guastava e faceva imputridire
l'acqua; lui che, toccando i cani, li faceva arrabbiare; lui che portava la
mala fortuna nei negozi ed il caro del pane; lui che, spirito maligno,
suggeriva al re nuovi balzelli". Di casa in casa, di basso in basso, di
bocca in bocca: la leggenda del munaciello fortunato o maledetto non può che
condurre all'ennesimo epilogo tragico. Il piccolo, come suo padre, viene
ucciso in circostanze misteriose. Da quel nefasto giorno la sua anima, la
sua ombra, il suo spirito si aggirano per i quartieri del centro antico, da
Toledo ai Tribunali, dalla Sapienza a Foria, passando per i cupi bassi di
Vicaria, di Mercato, di Porto e di Pendino. "Dove è stato vivo - scrive
donna Matilde - s'aggira come spirito; dove è apparso il suo corpo piccino,
la testa grossa, la faccia pallida, i grandi occhi lucenti, la tonachella
nera, lì ricompare, nella medesima parvenza, pel terrore delle donne, dei
fanciulli e degli uomini".
Fin qui la sua drammatica vicenda, almeno come vien fuori dalla romantica
penna della nota giornalista di Patrasso. Secondo la tradizione popolare,
però, lo spiritello si presenta anche sotto spoglie diverse e da tempo
immemorabile egli infesta Napoli, "apparendo in ispecial modo a coloro, ai
quali nel battesimo non erano state ben pronunziate le parole sacramentali".
Se in qualcuno di quegli antichi e lugubri edifici del centro storico si
vedeva, a notte avanzata, una striscia di tela che scendeva giù da una
finestra, e poi risaliva, si sentiva un suono di "tofa", un guaito, od altro
sinistro rumore; senza dubbio in quella casa "ce steva 'u munaciello".
Pochi e spesso inefficaci i rimedi contro l'indiscrezione dello spiritello.
Quando cominciava a fare i capricci, infatti, c'era da disperarsi. A sentir
la gente, col munaciello ci voleva coraggio, ma se si giungeva a togliergli
la "scazzettella", il colpo era fatto: per riaverla egli era anche disposto
a regalare un pugno di monete d'oro; come ricorda anche Petronio nel suo
Satyricon (audivi... incuboni pileum rapuisset et thesaurum invenit)". Una
delle caratteristiche dello stravagante fraticello era, infatti, anche
quella di dispensare denaro e fortuna. "Quando pigliava a proteggere
qualcuno - spiega Luigi Correra, in un piccolo saggio pubblicato alla fine
dell'Ottocento, nell'Archivio di tradizioni popolari 'Giambattista Basile' -
allora la casa aunnanava comme a l'oro (vi era cioè l'abbondanza dell'oro)
il che avveniva quando nella casa vi era qualche fanciulla di cui il
folletto si innamorava. Si trovavano in casa oggetti senza sapere donde
fossero arrivati, e spesso pure delle vesti per l'amata donzella. Sovente
quando ella saliva sul suppegno della casa, s'imbatteva in un vago fanciullo
che l'invitava a giuocar seco con de' quattrini, e poi da vero cavaliere
gliene faceva presente; e così la sua bella, in breve, si accumulava un bel
gruzzoletto".
Spirito imprevedibile, dunque, a Napoli e per Napoli "lu munaciello"
rimarrà, per sempre, un fantasma, figlio dell'amore negato, che continuerà a
vagare alla ricerca della passione.
http://www.geocities.com/Paris/Maison/2744/20b.htm

 continuerà a vagare alla ricerca della passione.
Grazie Lory, ne avevo sempre sentito parlare, ma mai avevo saputo la 
storia.
Anche al mio paese dicono che si sia mostrato.
-- 
http://members.xoom.it/rosverr/index.htm
icq 95039423

 Un Munaciello porta fortuna
-cut-
Il personaggio indicato come 'A Bella 'Mbriana, invece, rappresenta lo 
spirito benigno. E' una sorta di anti-munaciello. Avere questa presenza 
nelle case significa benessere e salute. E' rappresentata come una bella 
donna molto ben vestita paragonabile alla fata delle favole dei bambini. E' 
anche detta Meriana oppure 'Mmeriana.
La derivazione etimologica proviene dal latino meridiana il cui mariana 
indica l'ombra quasi a rappresentare un'ombra sotto cui ripararsi oppure 
indica il significato etereo dell'essere. A testimonianza dell'affetto dei 
napoletani verso questa figura, e' molto comune a Napoli il cognome 
Imbriani derivante, appunto, da 'Mbriana. 
Ultimo dettaglio importante: nella casa bisogna sempre lasciare una sedia 
libera perche' potrebbe entrare 'A bella 'Mbriana e sedersi per riposare. 
Se tutte le sedie fossero occupate la nostra Amica potrebbe andare via con 
tutte le sciagure derivanti dalla mancata ospitalita'! 


 tutte le sciagure derivanti dalla mancata ospitalita'!
La mia nonna lo faceva.....e pure io a dire il vero!

 tutte le sciagure derivanti dalla mancata ospitalita'!
Mmm... diciamo che deriva dai geni protettori della casa tipici
Romani.