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Titolo: Recensione di M. A. Marchiori

Riportiamo fedelmente la presentazione del romanzo “Karìbu” tenuta da Maria
Antonietta Marchiori, il 28 giugno 2001, presso la biblioteca comunale
Oriano Tassinari Clò di Bologna.
Il testo, pervenutoci per posta su carta stampata, per l’uso in rete è stato
convertito in formato editabile mediante un programma di riconoscimento
ottico dei caratteri che, come noto, comporta talora degli errori; riteniamo
di averli eliminati tutti, ma, se così non fosse, ce ne assumiamo la piena
responsabilità, scusandocene con i lettori.
Ricordando che il libro si trova solo presso il nostro sito, auguriamo a
tutti Buon 2002.
www.karibuni.it
-----OOO-----
E' con estremo piacere che propongo la lettura di questo libro "KARIBU' il
cui titolo: "Benvenuto" è al contempo benaugurante e capace di suscitare la
nostra curiosità. perché in attesa di una specífìcazione, di un
compIetamento.
Dietro a "KARIBU" si nascondono le avventure-esperienze del protagonista che
intraprende, come vedremo, un viaggio a dir poco singolare. non solo di
ordine fisico, ma anche trascendente la pura materialità.  Partirei proprio
dal tema del viaggio, che costituisce il filo rosso conduttore del romanzo,
perché risulta intrigante: ci accompagna per tutto il libro, assumendo
caratteristiche che servono da pretesto per affrontare altre, ben più
profonde argomentazioni.
Nel corso della lettura, che risulta sempre piacevole, grazie ad uno stile
narrativo formalmente lineare, sorge spontaneo fare collegamenti con romanzi
di fantascienza ed utopia: mi vengono in mente Wells, Butler, (con il suo
gioco sul piano del significante e significato, dei termini Erewhon -
Nowhere) Lewis, Swift, che condividono col nostro significativi percorsi di
viaggi, in altri mondi, nell’ALTROVE.  Poi “in itinere", a parte alcune
considerazioni di carattere generale, ci si rende conto che si tratta di
tutt’altro: non è la pura fantascienza ad essere così centrale nel nostro
contesto, pur costituendo lo sfondo dal quale sì stagliano quelle che mi
piace chiamare le AZIONI-PASSIONI del protagonista.
Questi, Alberto, intraprende un viaggio reale in Africa per diversi motivi:
non si sente appagato, avverte di essere religiosamente in uno stato di
precarietà, di incerto equilibrio, di inadeguatezza. Spera, confrontandosi
con un mondo “ALTRO”, di trovare qualche certezza in più. di rendere più
solido il suo discorso inerente la fede.  L'evasione del quotidiano potrebbe
costituire per lui motivo di crescita, di accettazione, di ridimensionamento
del suo egocentrismo.  Ma non è facile e neppure immediata l'accettazione
dell'ALTERITA', o meglio la condivisione della quale parlano, a proposito
del loro progetto di vita, i laici ed i religiosi che gli sono vicini e che
un po' alla volta riescono a scalfire le muraglie del suo tangibile
orgoglio.
Si è detto prima delle azioni-passioní del protagonista.  Ho voluto
avvicinare il concetto dell'agire, del fare attivo, al cosiddetto "patire",
perché ogni azione è sempre accompagnata da quella che è una
passione-emozione del nostro.  L'importante, difatti, non è "fare" ma
condividere, emozionarsi, confrontarsi, dare, ma soprattutto ricevere
"emozionalmente".
Nella prima parte dei romanzo il protagonista sperimenta questa condivisione
in un piano di realtà, all’interno della missione nella quale ha scelto di
vivere per un mese.
I sentimenti hanno un ruolo centrale e sempre presente: i rapporti di
amicizia e di amore fanno parte del suo quotidiano, non tutti però
"crescono" positivamente nello stesso modo: l'amore assume una valenza
evolutíva nei confronti di Barbara; il rapporto di amicizia con Giovanni
mantiene inalterati i soliti contrasti, che comunque continuano ad unire i
due. 1 discorsi di fede costituiscono motivo di confronto sereno a volte,
più problematico in altre circostanze, con Barbara equilibrata e sensibile.
L'amicizia porta Giovanni a seguire Alberto. che decide di lasciare
anzitempo la missione e di andare in cerca dei leoni.  Da ciò si arriverà
all'episodio che procurerà ad Alberto un incidente e che costituirà la molla
scatenante di avvio del secondo viaggio, non più così reale - fisico come il
precedente.
Accade infatti nel delirio del protagonista, rimasto gravemente ustionato
nel tentativo di difendere l'amico da Simba. Questo nuovo viaggio porta
Alberto su OLDUVAY, insieme a Beatus: un vecchio Wahehe, una sorta di
Virgilio per lui. Si trova a vivere imprigionato nel corpo del giovane MBA e
a condividere le esperienze-passioni dell'indigeno, che lo ospita senza
saperlo.
Questi sdoppiamento - compresenza, rendono Alberto angelo custode di MBA,
artefice, grazie al suo sentimento di amore per Binti, di avvio di dialogo
fra due tribù nemiche che, unite, potranno affrontare più facilmente una
prova drammatica tra duemila anni.
La seconda parte del viaggio semi-immaginario porta Alberto su PALE, pianeta
lontanissimo, dove vivono individui ad un grado di civiltà che potrebbe
essere il nostro tra circa cento anni.  Tra i due viaggi, assistiamo ad un
intermezzo con una tribù di babbuini parlanti, grazie ai quali i nostri
scoprono gli Eterei, sorta di doppio metafisico degli uomini e i Walduvai,
entità transpersonali fra gli individui delle nazioni.  Anche su Pale, dove
sperimentano quali nefaste conseguenze può portare la vittoria del MALE sul
BENE e le prevaricazioni dell'individuo sul suo simile, Alberto e Beatus
rivestono come ALIENI un ruolo positivo, contribuendo a far nascere nelle
spietate adepte - esecutrici della dittatrice BODANA MISEVICHI, sentimenti
quali la pietà, la tenerezza, la protezione, l'amicizia.
Al di là quindi delle dimensioni spazio - temporali degli individui e del
grado di civiltà raggiunto, ciò che importa è proprio condividere, sempre
nel rispetto dell'altro e della sua libertà.  E' la condivisione che anche
Cristo, fattosi uomo, ha voluto avere con l'umanità, nel ripetersi della sua
storia, continuo ritorno dell'eterno.  Pertanto “KARIBU” trova il suo
completamento, come supposto inizialmente, in una dimensione “altra” senza
limiti, senza spazi, né tempi, dove l'individuo si eleva al di sopra della
contingenza, della materialità, però senza mai ripudiarle per "respirare"
più consapevole e senza   vincoli.

 responsabilità, scusandocene con i lettori.
Il resto non l'ho letto. Ma questo pezzo è degno di Queneau.
Mario

 ha scritto nel messaggio
news:a117b5$nds3g$3...@ID-30844.news.dfncis.de...


 Non conosco Queneau, ma non mi sembra un complimento
Trattasi di Raimundo, noto archeosubacqueo. Un tipo
capace di immergersi con una telecamera e un taccuino
d'appunti e tornare in superficie con un un fiore blu, una
tetta enorme piena di tatuaggi in lingua francese (con errori
di grammatica) ed un boccalone di birra scura. Fossi in te mi
sentirei lusingato. Del resto, in questo momento, di sicuro
non stai ascoltando "piece of my heart" di Janis Joplin
nell'interpretazione di Sarah Jane Morris, quindi potresti
non cogliere certe sfumature.
--
mů

 Non conosco Queneau, ma non mi sembra un complimento; 
Meravigliosa. La adotto.
-- 
"Non conosco Queneau, ma non mi sembra un complimento" (post su
it.cultura)
it.cultura.classica: 
http://digilander.iol.it/mmanca

 scritto io, e sicuramente è molto meglio.
Ah ah, che buontempone! Non posso crederci... it.cultura... ah ah ah!
Scusami AG, io il resto l'ho letto, e che non l'hai scritto tu si vede, per
fortuna di karibuni, ma tu certe cose qui non le puoi scrivere diamine,
anche se sei solo un impiegato/a, se no la tua azienda va in malora e ti
licenziano.
E mi raccomando, documentati, non credere a quell'attraversatore di buchi (o
buco attraversato? mumble mumble) che vaneggia (per l'appunto) di
esplorazioni subacquee e tette tatuate, quello ti prende per il culo, perché
il fiore blu era in un grosso mazzo variopinto sulla bocca di un cannone,
non dentro a un boccale di birra, credimi.
Parola del sedicesimo orsobianco del casato di Grifondoro.

 non dentro a un boccale di birra, credimi.
Dimmi la verità: a tarda sera tu e il tuo illustro cugino
De Andrade eravate gli ultimi cittadini liberi di questa
famosa città civile perché avevate un cannone nel cortile?

 ha scritto nel messaggio
news:a1937a$p24f7$1...@ID-96389.news.dfncis.de...
