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Titolo: PALIO DI SIENA: NON PARLARE SENZA SAPERE

Abbiamo letto le accuse della LIDA sul Palio di agosto, non potete
condannare una tradizione millenaria come il Palio tanto piů senza avere le
sufficienti basi storiche per parlarne.
Nei vostri messaggi predicate l'evoluzione del  pensiero e poi evidentemente
con evidente disinformazione parlate dei palii alla lunga: in quel tempo i
cavalli venivano lasciati per le strade di Siena e correvano sulle lastre,
la pista non era certo piů agevole. Il Palio attuale, non č quello che voi
chiamate rimasuglio ma bensě una logica evoluzione. Per quanto poi riguarda
i maltrattamenti che i cavalli subiscono nei giorni precedenti al Palio,
sappiate che il cavallo, una volta portato in contrada trova una stalla
estramamante confortevole (qualuno di voi pagherebbe per avere una camera
cosě!!!!!!!!!) e riceve cure ed attenzioni 24 ore al giorno. A Siena, quando
muore un cavallo, c'č chi piange, non č un ippodromo dove una massa di
automi continua a scommettere una corsa dopo l'altra senza curarsi di cosa
succede agli animali, noi con i nostri cavalli del Palio stiamo a contatto
quasi tutto l'anno ed č sicuramente  piů importante tenere in vita uno di
loro che uno di voi.
Un consiglio: attraversando la Toscana usate l'autostrada, non tocca la
nostra provincia, un contatto con gente incivile come noi potrebbe
sconvolgervi!!!!!

sconvolgervi!!!!!
Il punto e' che al cavallo che si e' spezzato una zampa per farvi divertire
e per permettervi di tenere in vita una cosi' nobile tradizione non potrebbe
fregargliene meno se i suoi carnefici hanno le lacrime agli occhi, il
cavallo sara' abbattuto e voi dopo esservi asciugate tutte le lacrime l'anno
seguente sarete pronti a sacrificarne un altro. Ed il fatto che ci state a
contatto tutto l'anno e poi lo mandiate al palio e' solo un aggravante.
Non ti rifugiare dietro un' intera popolazione, non tutti i toscani la
pensano come voi.

pensano come voi.
No, non ci siamo. Non ci rifugiamo proprio dietro nessuno, non
cerchiamo il consenso di nessuno e non vedo da cosa tu abbia potuto
capire qualcosa del genere.
A proposito: tu cosa vuoi che gliene freghi al vitello che viene
macellato (e non e' un'incidente) se ti piace la bistecca, o se ti
manca il portafoglio, la cintura, le scarpe, il giaccone invernale...?
E mentre ci pensi, pensa anche al fatto che il vitello, nella
maggioranza dei casi viene trattato in maniera disumana praticamente
dalla nascita.
E non mi dire che quelle sono necessita' vitali, sai che non e' cosi'.
Cordialmente
Giacomo Bechi
gia...@sienanet.it

Il Palio Di Siena, la Corrida in Spagna, il Circo (dove vengono
impiegati animali) sono soltanto usanze barbare che dovrebbero
scomparire al piu' presto e lo Stato dovrebbe vietare queste palesi
torture di animali.
Recentemente sono rimasto disgustato nell'assistere su RAI 3 alle
trasmissioni del Golden Circus presentato da Liana Orfei dove tanto
per fare un esempio degli orsi con tanto di museruola affinché non
potessero mordere nessuno venivano fatti salire su una sbarra elastica
e venivano lanciati in alto da coloro che reggevano questa sbarra.
L'abilitą dell'orso era tutta nel mantenere disperatamente l'equilbrio
onde evitare col suo notevole peso di sfracellarsi al suolo. Percepivo
chiaramente il terrore nel cuore e nel cervello di quelle povere
bestie. Vorrei vedere se qualcuno facesse lo stesso giochetto con
esseri umani non consenzienti (ci sarebbe da rivolgersi ad Amnesty
International).
Il circo inoltre, č uno degli spettacoli piu' diseducativi sia per i
bambini che per gli stessi adulti.
[Per] [rispondere] [togliere] [squax] [dal] [mio] [indirizzo]
[Bye from Diabolicus]

ecc.. ecc...
Su quello che hai detto sul circo posso anche essere daccordo, ma ti ripeto,
cosa centra con il Palio?
E ora basta, mi sono stufato di replicare alle tue affermazioni che reputo
deliranti e offensive, che non meritano proprio risposta.

bambini che per gli stessi adulti.
Qui sono d'accordo con te.
Cordialmente
Giacomo Bechi
gia...@sienanet.it

TO: M&M
Grazie per averci scritto. Continueremo a passare per Siena perche’ e’ una
bellissima citta’ e, inoltre, perche’ abbiamo ricevuto moltissime lettere
da senesi che condividono il nostro impegno. Se avra’ occasione di venire a
Roma, la invito a farmi visita, cosi’ vedra’ dei cavalli non solo molto
belli, ma tenuti cosi’ bene che non c’e’ tema di confronto alcuno.
I miei cavalli qui nascono e qui trascorrono la loro vita senza subire
traumi o violenze. Neppure la violenza della separazione dalla madre o il
“male necessario” della ferratura.
TO: ALL (PRO Palio)
Posso intuire cio’ che il Palio nel suo insieme rappresenta per i senesi.
Le argomentazioni, le speranze, il lavorio, l’agitazione, le trattative,
gli intrighi ed infine i partiti e le salve e la crescente eccitazione ...
un brusio che nel giro di un anno esplode in un clamore di gioia e di
disappunto per ricominciare subito daccapo. Tutto cio’, pero’, non mi
riguarda: mi e’ estraneo perche’ non vivo a Siena.
Cio’ che, invece, mi riguarda, mi interessa e mi coinvolge e’ il rapporto
uomo-animale. Non desidero annoiarla con considerazioni di tecnica equestre
per dimostrarLe, essendo io un esperto in materia, tutti gli aspetti
negativi della corsa del Palio. Le prometto che Le faro’ avere una copia
del libro che sto scrivendo sullo sfruttamento del cavallo sportivo, che
sviluppa I temi che ho gia’ svolto nei vari articoli che ho scritto per le
riviste specializzate su Corse, Salto Ostacoli, Completo e Dressage.
Forse, in questo mio lavoro parlero’ dei Palii, ma in forma marginale,
perche’ nel mondo dell’equitazione mondiale sono ben piccola cosa e di
scarso interesse. Pensi che in occasione dei World Equestrian Games, che si
svolgeranno a Roma dal 30 settembre al 11 ottobre prossimo, interveranno
400 dei migliori cavalieri al mondo, 700 cavalli e sono stati accreditati
1200 giornalisti. Queste cifre da sole sono una chiara dimostrazione della
diversita’ enorme di interessi. Servono anche a farLe capire quanto sia
grande la battaglia contro i maltrattamenti ai cavalli che assieme a tanti
altri, sia in Italia che all’estero, vado conducendo.
Immagini, poi, quanto piu’ difficile e’ lottare contro chi si maschera
dietro una equitazione piu’ raffinata e complessa praticata da chi conosce
la tecnica equestre ad alti livelli, che non contro quell’equitazione rozza
che si vede nel Palio, dove la sofferenza dell’animale e’ palesa anche a
colui che non e’ un grande esperto. Per il Palio di Siena, infatti, ci
arrivano valanghe di fax e telefonate di persone che protestano “perche’
non facciamo nulla affinche’ venga abolito”.
Per il Pavarotti International, concorso ippico piu’ pubblicizzato, piu’
seguito, piu’ importante perche’ dura tre giorni consecutivi, neppure una
protesta.
Prima di salutarLa mi permetta di lasciarLe qualche pensiero utile alla
riflessione sul comportamento degli uomini nei confronti degli animali.
In un servizio televisivo di pochi  giorni fa, Aman Ripuena, capo di una
tribu’ indonesiana ha risposto a un giornalista che lo interrogava sul
rapporto che Lui e la sua gente aveva con l’ambiente e gli animali:
“animali e piante posseggono uno spirito che va rispettato esattamente come
quello degli uomini”.
Jacques-Yves Cousteau, che sicuramente Le sara’ piu’ noto, nella prefazione
al libro di P. Diole’ “Gli animali malati d’uomo”, sostiene che gli animali
devono essere per noi come degli amici: “Amici ho detto e non servitori.
Questo significa che questo nuovo tipo di rapporto non deve essere
sviluppato per profitto, per lo scopo di addestrare gli animali a esibirsi
in un circo e ancora meno a prendere parte alle guerre dell’uomo.... Alla
mia mente queste cose paiono violazione della liberta’ che e’ un diritto
dei nostri compagni nella grande strada dell’evoluzione.”
In un bell’articolo pubblicato su “l’animalista” del luglio 1995, Franco
Libero Manc scrive: “Ognuno interroghi se stesso per sapere quante creature
vivono e sono state uccise a causa della sua condotta e della sua
opinione”.
Poche idee per mostrarLe la direzione nella quale si muove il mondo moderno
della Scienza e della Cultura. La vecchia ottica antropocentrica viene
sostituita dall’etica biocentrica, grazie al lavoro iniziato dal premio
Nobel Konrad Lorenz.
Henry Salt si dice convinto che l’umanita’ riuscira’ ad affrancarsi dalle
brutalita’ delle origini, ma questa soluzione richiedera’ tempo e fatica.
Nel 1978, a Parigi, presso l‘UNESCO, e’ stata proclamata la Carta dei
Diritti dell’Animale, sottoscritta dalle piu’ belle e illuminate menti
della Cultura e delle Scienze di tutto il mondo e di ogni razza e
religione. L’articolo 10 recita:
“a) Nessun animale deve essere utilizzato per il divertimento dell’uomo;
b) le esibizioni di animali e gli spettacoli che utilizzano degli animali
sono incompatibili con la dignita’ dell’animale.”
Sono, percio’, vent’anni che l’uso degli animali nei giochi degli uomini e’
stato ufficialmente condannato. Come per la Carta dei Diritti dell’Uomo,
pero’, non in tutti i Paesi del mondo queste norme vengono fatte
rispettare. E’ una faccenda di Educazione e di Cultura. Anche se a passi
piccolissimi e lenti la Civilta’ avanza inesorabilmente. Gli uomini hanno
smesso di mangiarsi a vicenda e hanno smesso di correre al circo per
assistere agli ammazzamenti di uomini e di animali. Hanno smesso di far
correre I Palii agli ebrei e alle “lucciole’” tra gli sberleffi e gli
insulti divertiti della popolazione. I rimasugli di quella zotichezza
lontana, fortunamente molto circoscritti, finiranno anch’essi. E’ solo una
questione di tempo. Stia pur tranquillo/a, pero’, il Suo Palio non finira’
presto. Probabilmente Lei se lo godra’ per tutto l’arco della Sua spero
lunga vita. Il Palio finira’ quando un Suo discendente, educato dalla
Cultura all’Amore e alla Sensibilita’, rendendosi conto di non essere un
despota padrone del mondo, ma parte di esso alla pari con gli altri esseri
viventi, si chiedera’ quale diritto abbia di costringere un cavallo ad
allenarsi e a correre tra una folla ululante e con l’alto rischio di farsi
male esclusivamente per il suo sollazzo di animale umano.
La ringrazio per avermi seguito sin qui e le auguro una vita felice.
Carlo Faillace
Comitato LIDA per il Rispetto del Cavallo
http://www.mclink.it/assoc/lida/cavallo.htm

riguarda: mi e’ estraneo perche’ non vivo a Siena.
Puo' intuirlo ma non puo' capirlo, come non puo' capire, pur essendo
gia' stato a Siena, per quale motivo la mia citta' e' cosi'
tranquilla, c' e' cosi' poca criminalita', delinquenza, droga e c' e'
invece un alto tenore di vita (le ricordo che nell'ultima graduatoria
era la prima citta' italiana per qualita' della vita). Il principale
motivo di tutto cio' risiede nella presenza delle contrade come
istituzione sociale e le contrade vivono per e grazie al Palio (anche
se sono nate prima).
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Prima di salutarLa mi permetta di lasciarLe qualche pensiero utile alla
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(Segue dal post precedente)
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riflessione sul comportamento degli uomini nei confronti degli animali.
Guardi, ho apprezzato, da convinto animalista, le riflessioni che lei
ha qui riportato. Il problema, a mio parere, sta nel non esagerare
nelle conclusioni. Sulla base dell'ideale rispetto universale per ogni
forma di vita dovremmo tutti smettere di andare in auto, ma anche in
bicicletta e di camminare, per non uccidere, seppur involontariamente,
gli insetti e la piccole piante; dovremmo smettere di mangiare carne,
ma anche vegetali ... 
Chi stabilisce che una forma di vita (animale o vegetale) ha minor 
diritto alla sopravvivenza e al rispetto di un'altra? L'uomo, forse,
in base alle proprie convinzioni e alle proprie necessita'? Con quale
diritto? Chi ci assicura che una pianta di lattuga, quando viene colta
dall'orto, non soffra quanto un agnello che viene macellato?
Da qui a sterminare foreste e specie animali fino all'estinzione ce ne
corre, ma non a caso qualcuno disse 'in medio stat virtus'. 
Guardi, io non dico che il Palio va benissimo cosi' com'e', e' vero
che si possono migliorare le cose, specialmente per tutelare
l'incolumita' dei cavalli, e spero che qualche provvedimento venga
preso in questo senso, ma non creda che si possa far scomparire una
cosi' grande tradizione (che comunque si basa sul rispetto per il
cavallo) che e' mossa e sostenuta dallo spirito e dal sentimento di un
popolo e non da vili interessi economici come da piu' parti si e'
sentito vaneggiare.
L'uomo continuera' a mangiare carne, vegetali, ad usare l'automobile
ed il Palio continuera' ad esistere molto piu' a lungo di quanto lei
non creda.
Se poi vogliamo parlare di spettacoli dove si uccidono o torturano
animali (la corrida, per esempio, ma ce ne sono altri) o dei
maltrattamenti che molti animali subiscono in molti ambienti (dagli
allevamenti al circo) mi trova senz'altro d'accordo, ma il Palio e'
ben altra cosa.
Mi scuso con lei e con tutti per la lunghezza di questo mio post.
Cordialmente
Giacomo Bechi
gia...@sienanet.it
ICQ: 7541205


Daccordo che il vitello e' trattato in maniera disumana. Meno daccordo sul
fatto che mangiare carne sia una necessita' non vitale (ma questo e' un
parere personale). Per quanto riguarda i portafogli e le scarpe sbagli,
infatti essi derivano dalle pelli degli animali uccisi per utilizzarne la
carne, quindi.....
Colui che cerca di giustificarsi guardando l'operato di altri quasi mai e'
innocente.
saluti,
Piol


Saluti
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