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Titolo: TRINITA?...

foc...@iperbole.bologna.it
 (vittorio pedrazzi) wrote:
[->ciao gente,
[->	tempo fa ho postato alcune affermazionidi carattere biblico e
[->dottrinale che hanno suscitato qualche replay abbastanza interessante,
[->inducendo chi leggeva a riflettere almeno un pochino. 
[->adesso pero' vorrei lanciare un' altra sfida a tutte quelle persone
[->che si professano Cristiane,chiedendo loro di motivare nel modo modo
[->piu' ragionevole possibile la loro fede nel dogma della  santissima
[->Trinita' di Dio.
Sinceramente nel mio essere cristiano non e' che i dogmi abbiano molto
posto, possono essere anche questioni belle di cui parlare, pero' non
sono il nocciolo, e li considero un po' pericolosi perche' possono
diventarlo.
[->DIO IN TUTTA LA BIBBIA E' UNO !
Bhe' mica tanto, la questione non e proprio cosi' semplice, non
foss'altro che per il fatto dell'evoluzione della stessa concezione di
Dio nel popolo ebraico. Ci sono tracce, nella bibbia, di enoteismo
(niente a che fare con bacco: vuol dire che ci sono tanti dei YHWH e'
piu' potente di tutti :-) ) e di posizioni sincretiste quando non
proprio politesite. Anche se in ultima analisi vengono condannate. Poi
ci sono tutte le figure come "il Nome di Dio", "la Gloria di Dio" che
assumono connotati personali. Per non parlare della sapienza, che
appare come compagna di Dio fin dall'inizio dei tempi.
Una curiosita' carina poi e' che dio, in ebraico,  e' in forma duale
('eloim), anche se viene coniugato come singolare (questo non riflette
una precisa posizione teologica da parte degli scrittori bibblici o del
popolo ebraico, e' solo una curiosita').
[->il dogma della Trinita' di Dio e' stato infatti molto dibattuto prima
[->della sua definizione ufficiale dall' autorita' ecclesiastica nel 325.
[->no scusate,la dottrina della Trinita' sara' bella buona ed utile,ma
[->dovete riconoscere non e' assolutamente biblica e tantomeno e'
[->comprensibile...
[->il fatto e' che le autorita' ecclesiastiche volevano fare della
[->religione Cristiana qualcosa di universale e per realizzare questo
[->prrogetto sono dovute scendere a compromessi con la cultura politeista
[->che animava la filosofia greca dei primi secoli per metterla
[->definitivamente a tacere ed asservirla al Cristianesimo.
Anche qui la fai un po' troppo semplice, in effetti e' dopo il concilio
di Nicea (a cui ti riferisci con 325, credo) che sono iniziate le
grandi battaglie (e spesso purtroppo si e' trattato davvero di lotte
cruente) per specificare meglio la natura delle tre persone e i loro
reciproci rapporti. Monofisiti, Nestoriani, Ariani, Modalisti (mi
sembra che tu ti collochi qui dentro) continuano a combattersi e a
dividere la chiesa per secoli e secoli (si, a dividerla: in effetti la
controversia piu' che unire ha separato).
Nella chiesa delle origini (primi secoli), il problema non era cosi'
sentito, non lo si era ancora affrontato, ma non si e' mai detto il
contrario. Tra l'altro comunque la dottrina trinitaria ha poco a che
fare col politeismo (eventualmente gli e' piu' vicino il culto dei
santi), forse ha maggiori affinita' col neoplatonismo, ma si distanzia
radicalmente anche da questo. In definitiva il dogma trinitario, giusto
o sbagliato che sia, ha piu' l'aspetto di una polemica interna alla
chiesa che non di un qualcosa di artificioso messo li per soddisfare
l'esterno, l'Impero ha sicuramente esercitato pressioni sulla
discussione, ma non ne e' l'ispiratore.
Ciao,
	Marco
Marco Oreste Pogliaghi - 
the...@galactica.it
"Non ti prostrerai davanti a loro e non li servirai" Es 20,5a

popolo ebraico, e' solo una curiosita').
O.K.,queste cosine che dici sono il risultato effettivo di un popolo
che era circondato ed impastato dal politeismo e che doveva fare i
conti con il nome di Gesu' (YHWH) che si rivelava come unico ed
assoluto...
al bisogno ti posso elencare moltissimi riferimenti scritturali che
insistono su questo.
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sara' come tu dici,ma a me risulta che le lotte di cui parli non sono
state solo posteriori,esse sono state anche anteriori alla coniazione
della dottrina della Trinita',altrimenti,scusa che bisogno ci sarebbe
stato di definire dogmaticamente la cosa ?
la coniazione del dogma e' stato un tentativo politico per sistemare
il disagio spirituale della Chiesa in modo tale che i danni fossero
ridotti al minimo,
come tu dici anche dopo ci sono stati problemi,ma alla fine il dogma
ha vinto ed e' riuscito a mettere tutti d'' accordo...
e' stato un bellissimo atto politico di compromesso (mi scuso con i
lettori che credono alla Trinita',ma non ho peli sulla lingua...)
creato allo scopo di limitare i danni e di mantenere centralizzato il
potere religioso.
Dio ti benedica
foc...@iperbole.bologna.it
anche detto vittorio pedrazzi.