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Titolo: Eutanasia: una risposta

Eutanasia: una risposta.
Mentre i progressi medici garantiscono una vita media sempre piu' lunga,
cresce ogni giorno di piu' il movimento in favore dell'eutanasia.
Nonostante l'orrore e la barbarie di questo atto, la decisione di porre
fine alla vita umana e' diventata legale in Oregon e recentemente il
governo Olandese ha proposto l'eutanasia  anche per i minorenni al di sopra
dei sedici anni.
Il dibattito tra sostenitori ed oppositori dell'eutanasia e' caratterizzato
da tanti termini e concetti ambigui come: suicidio assistito, morte con
dignita', accanimento terapeutico, malati in fase terminale, al punto che
molte volte e' difficile rispondere con efficacia e chiarezza agli
interrogativi etici.
Per questo motivo l'Ateneo Pontificio Regina Apostolorum e l'Istituto di
Bioetica dell'Universita' Cattolica del Sacro Cuore hanno organizzato a
Roma dal 5 al 17 settembre un convegno internazionale sul tema: Il tramonto
della vita.
Al convegno parteciperanno i principali studiosi delle tematiche relative
alla fase terminale della vita. Tra gli ospiti stranieri anche i
rappresentanti del movimento anti-eutanasia degli Stati Uniti.
Per comprendere meglio scopi, finalita' e obiettivi di questa interessante
assise il Sir ha intervistato padre Caesar Atuire L.C., promotore del
convegno.
«Il Convegno intende fornire l'opportunita' di ascoltare il parere dei
massimi esperti in bioetica per poter fornire le risposte in termini
pastorali, legali e medici allo scottante tema dell'eutanasia.
Tra i relatori infatti troviamo non solo teologi e filosofi ma medici ed
avvocati, perche' vogliamo fornire le risposte alle questioni etiche anche
a livello sanitario e legale.
Abbiamo voluto creare un ponte tra la riflessione teoretica  dei teologi e
dei filosofi,  la dottrina della Chiesa, e il mondo giuridico e medico.
Dal punto di vista dei sacerdoti c'e' una certa difficoltà ad affrontare
questi problemi perche' molti sono stati educati prima degli anni 70-80
quando queste questioni erano ancora nella fase embrionale. Adesso le
persone vanno a chiedere consiglio ai sacerdoti e molti non sanno cosa
rispondere. Per questo motivo pensiamo che un tale convegno possa fornire
risposte anche dal punto di vista della pastorale».
D.Come e' possibile che l'eutanasia di cui nessuno osava chiedere la
legalizzazione negli anni successivi al processo di Norimberga dove
dirigenti nazisti erano stati condannati per averla praticata, e' invece
oggi presentata come una forma di carita'...?
R.«Si tratta di parametri culturali che sono stati stravolti e di
confusione nell'uso delle parole. Da uno studio condotto in Oregon negli
Stati Uniti risulta che quando e' stato chiesto alle persone se avessero
accettato l'eutanasia, la maggior parte ha risposto di no. Quando pero' la
domanda e' diventata: vorresti morire con dignita'? La maggioranza ha
risposto di si.  Questa e' la dimostrazione di come attraverso campagne
propagandistiche e di manipolazione del linguaggio e' possibile stravolgere
le intenzioni della popolazione».
D. Il Movimento a favore dell'eutanasia sostiene che ci sono condizioni in
cui la vita non e' più degna di essere vissuta...
«Questa e' un'argomentazione molto pericolosa e preoccupante, perche' se
una persona puo' dire che  preferisce morire perche' la sua vita non vale
pena di essere vissuta, chi può convincere e dire no ad una ragazza di 16
anni
che ha perso il ragazzo e che pensa che la sua vita non e' degna di essere
vissuta?
Purtroppo dal punto di vista legale ed anche dai mass media e' una cosa
molto comune quella di prendere come esempi i casi estremi per creare la
norma. Ma la norma e' studiata per la maggioranza delle questioni e non per
i casi estremi. Se io vado a prendere un caso su duemila ed in base a
questo faccio la legge, sto creando un mostro, perche' questo non
rappresenta la normalita'. Per questo stesso motivo quando si parla della
fecondazione artificiale si indicano casi straordinari di coppie che per
tanti anni hanno sofferto per non aver potuto procreare e su questa base si
chiedono
leggi in cui tutto e' permesso.
Questo e' un metodo sbagliato perche' con l'obiettivo di risolvere i casi
estremi si propongono leggi liberticide che mettono a repentaglio i diritti
della maggioranza delle persone».
D. Da dove e' nata la necessità di affrontare questo tema cosi' spinoso?
R.«E' scaturito dalla necessita'. Le richieste di legalizzazione
dell'eutanasia sono ormai all'ordine del giorno in piu' parti nel mondo.
Partendo dalla denuncia del Santo Padre che nell'Evangelium Vitae ha
chiaramente espresso la denuncia dell'eutanasia, "mascherata e strisciante
o attuata apertamente e perfino legalizzata" abbiamo pensato che bisognava
rispondere a tutti i livelli: teologico, pastorale, medico e  legale.
Speriamo in questo modo di contrastare la cultura individualistica che
vuole sostituire il ruolo della famiglia nella societa'».
(Intervista di Maria Cristina Fiocchi, diffusa dall'agenzia stampa Sir, in
occasione del Convegno internazionale "Il tramonto della vita", organizzato
dall'Ateneo Pontificio Regina Apostolorum e dall'Istituto di Bioetica
dell'Universita' Cattolica del Sacro Cuore di Roma).
Il Convegno Internazionale "Il Tramonto della Vita", organizzato
dall'Ateneo Pontificio Regina Apostolorum e dall'Istituto di Bioetica
dell'Universita' Cattolica del Sacro Cuore, ha luogo dal 5 al 17 settembre
presso Fraterna Domus a Sacrofano (Roma), via Montecaminetto, 2.
Per informazioni:
inform...@mail.sacerdos.org
P.Caesar Atuire, L.C.
Ateneo Pontificio Regina Apostolorum
Via Aurelia Antica, 460
00165    Roma, Italia
Tel/Fax: (39) (06) 66069499
Ufficio stampa: Carlo Climati
Tel. 06 - 660691 - Fax: 06 - 6636197.
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Ciao
ti va di parlare di eutanasia ?
io sono a favore.
Non capisco perchè la gente abbia questo morboso attaccamento al vivere.
Possibile che la gente non abbia un minimo di midollo per accettare che deve
morire ?
IO sogno di avere una buona morte.
Andarmene perchè lo decido io e non per una pura casualità... una precedenza
non data, un attacco cardiaco o che so io..
Credo che sia l'unico modo per morire senza rimorsi.
Non parlo per dire, ho ventidue anni e ho già visto parecchi miei amici
lasciarmi, chi per incidente stradale chi per suicidio chi per malattia. E
li ammiro tutti senza peraltro vivere di ricordi.
Voi e la vostra cazzo voglia di controllare la moralità e anche i pensieri
degli altri.