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Titolo: Faggi ed il suo messaggio fazioso

tubolari...
Prima di risponderti, Faggi (mi rivolgo a te, sperando
che la cosa non ti dispiaccia, ma è evidente che il
presente messaggio sia indirizzato un po’ a tutti), mi
pare opportuno fare una serie di premesse, tanto per
inquadrare la mia posizione di partenza.
- molte cose sul derby sono state dette e scritte a
sproposito;
- è estremamente fastidioso essere attaccati per gesti
non commessi e frasi mai pronunciate;
- nel messaggio in  cui fai questa affermazione ti sei
avvalso intenzionalmente, e comprensibilmente visto
l’argomento, di toni più accesi e provocatori rispetto
a quelli che sei solito impiegare nelle tue bellissime
cronache;
- sei attualmente, e spero che tu rimanga ancora a
lungo, una delle persone più competenti, equilibrate e
divertenti dell’intero NG;
- sono certo di aver compreso in pieno il senso del
tuo messaggio tanto nella forma quanto nei contenuti.
Adesso veniamo al dunque. Ho due ordine di critiche da
fare alla tua affermazione: la prima che trae origine
dall’arcinota suscettibilità del popolo senese in
materia di palio, e che in questo ambito vuole essere
poco più che una precisazione; la seconda che,
viceversa, mette i discussione il senso ultimo del tuo
ragionamento.
1.
A Siena non ci si è mai scannati per degli equini
travestiti; da oltre 8 secoli a Siena si combatte una
guerra dove lo scontro fisico tra concittadini, al
pari della competizione tra i dieci splendidi,
amatissimi, idolatrati “barberi”, è regolata da un
sistema di regole e convenzioni tacite che sfuggono
all’osservatore ma che costituiscono l’essenza stessa
della manifestazione e limitano l’insorgere di
tendenze devianti e violente. Lo so, tu sei una
persona corretta ed equilibrata e la tua affermazione
non intendeva essere irrispettosa nei confronti del
palio e di Siena in generale; ma ti invito comunque ad
utilizzare termini e toni più consoni all’evento; il
quale è, e rimarrà sempre, una realtà diametralmente
opposto a quella di qualsiasi competizione sportiva.
Fine del pistolotto e amici come prima. Scusa, ma è
più forte di me...
:-)
2.
Sul confronto che proponi con le manifestazioni più o
meno definibili come folkloristiche (il palio non lo
è, ad esempio) che hai citato non mi trovi molto
concorde. Accetto di considerare il Derby di Bologna
come una realtà a parte nel panorama cestistico
nazionale, e se avrai fatto caso non mi sono mai
permesso di fare commenti circa il modo in cui voi
bolognesi vivete questo evento. Ciascuno di voi ripone
nel derby speranze ed aspettative che nessun
non-bolognese potrà mai comprendere in quanto
all’oscuro della storia, delle leggende e dei miti che
stanno alla base della stracittadina. Tuttavia è
necessario tenere presente che si tratta pur sempre di
una contrapposizione che trae origine da un evento
sportivo, e come tale dovrebbe mantenere, pur nella
forte rivalità tra i due schieramenti, quei connotati
di lealtà e rispetto degli avversari che sono tipiche
di qualsiasi manifestazione sportiva. 
Utopia allo stato puro, ma mi è utile nell’articolare
il ragionamento.
Adesso, anche ammettendo che il Palio e gli altri
eventi da te citati siano manifestazione di pura
violenza gratuita, essi hanno una matrice
completamente diversa, che ne giustifica (parzialmente
nei casi più estremi: il calcio in costume fiorentino,
checchè se ne dica, è una gran baggianata!) la
componente più aggressiva. Il Palio, ad esempio, 
rinnova ogni anno l’eterna lotta per la supremazia
cittadina dei 17 quartieri: non c’è lealtà, non c’è
sportività, non c’è rispetto per il nemico diretto.
L’importante è vincere, e tutti i mezzi (tra quelli
tacitamente approvati dalla comunità cittadina) sono
ammessi, compresa la corruzione dei fantini. Il Palio,
come molte delle altre manifestazioni da te citate,
nasce dalla tradizione e dalla cultura di un popolo;
in seguito, grazie anche alla risonanza garantita dai
mezzi di informazione, esso si trasforma in spettacolo
per turisti ed affini, che si divertono a vivere e
respirare la tensione di quei giorni pur non
comprendendone l’essenza ultima.
Il fenomeno del tifo nello sport professionista nasce
invece come spettacolo puro: la gente si rende
disponibile a pagare per vedere quello strano gioco
che sino al giorno prima quei venti spilungoni con i
tubolari facevano nel campetto dell’oratorio; paga per
assistere alle prodezze balistiche del piccoletto o
per ammirare l’agilità del lungagnone sul campo
d’asfalto. 
Si può dunque ammettere che l’interesse per la squadra
porti ad appassionarsi al punto di contrapporsi in
modo deciso, anche verbalmente violento, con la
tifoseria avversaria, a maggior ragione se la posta in
palio è il dominio sportivo cittadino. Ma tutto ciò
che oltrepassa tale limite fuoriesce dall’ambito
sportivo, e come tale è soggetto a giuste critiche, a
prescindere dal fatto che certi fatti si verifichino a
Piazzale Azzarita o in Viale Sclavo. Non potete dire
che al derby “si può” perché “a Bologna funziona
così”: così facendo si rischia (bada bene: si rischia)
di perdere di vista l’essenza stessa dell’evento, che
come Paolo ed altri hanno ricordato, è e rimarrà
sempre una partita di basket. Personalmente, ed in
qualità di innamorato cronico di questo sport, 
m’incazzo come una bestia al pensiero degli sputi,
delle sassaiole, delle risse nei palazzi: se esistono
motivazioni di carattere politico, culturale e sociale
(e qui non mi riferisco a Bologna né a nessun altro)
alla base di certe contrapposizioni, è idiota che si
prenda il MIO sport a pretesto per sfogare certe
tensioni. 
Detto altrimenti:
Il Palio è un fenomeno locale: se ci ammazziamo di
botte sono fatti  nostri, e lo possiamo gridare a
pieno diritto. 
Il Basket è uno SPORT a carattere mondiale: se vi
ammazzate di botte per una partita di basket NON sono
SOLO fatti vostri, e la “brutta cornice” di cui parli
riguarda tanto te quanto l’ultimo degli appassionati
di basket. Il derby di Bologna NON è una partita come
tutte le altre, ma è sempre, al di là di tutti i
distinguo, una partita di basket.
E qui ritorno sul rischio di cui parlavo in
precedenza: non metto in dubbio l’equilibrio mentale
della maggior  parte dei bolognesi presenti in questo
circolo virtuale, ma trovo che affermare la diversità
del derby bolognese assimilandolo a fenomeni
extra-sportivi sia estremamente rischioso, soprattutto
in assenza di quelle famose regole condivise  cui
facevo riferimento nel descriverti, a titolo di
esempio, in nostro amato Palio.
Non ho avuto molto tempo a disposizione (ho
sacrificato la mia pausa pranzo... mi avrai sulla
coscienza ancora a lungo!), ma spero di averti
spiegato la mia posizione. 
Dopo i tanti e meritati elogi per le tue pagelle
(anche dal sottoscritto... persino dai  virtussini!)
beccati ‘sto bel pistolotto dal senese, così impari ad
esser troppo bravo!!! 
:-)))
Ciao
Andrea
P.S.: ho fame... maledetto orgoglio paliesco... come
può uno yogurt arginare il mare dei miei succhi
gastrici?
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 ha scritto nel messaggio
news:2001032014210...@web12106.mail.yahoo.com...
.. ha scritto delle cose sacrosante... anch'io trovo inammissibile sentir
dire che nel derby bolognese tutto diventa logico e consentito, dimenticando
che si sta parlando di SPORT, il simbolo, a mio modesto parere, dei valori
migliori della vita.
Se si ragiona come certe persone, si arriverà a considerare tutto normale,
permesso, accettabile, perché tanto.... è il derby...
Ma vaff...
Ciao e complimenti
Luigi

D'accordo su quasi tutto. Solo una ultima precisazione. Non che "nel
derby tutto è logico e consentito", ma che ci si deve in qualche modo
rassegnare a non vederlo come una partita di basket come ce ne sono
tante altre...
Una sola cosa. Il mio odio per il Palio nasce da altre cose... Quando
ero piccolo i miei me lo imponevano su Rai 1, e questa infinita attesa
di cavalli che non volevano partire mi faceva saltare i cartoni
animati...
Saluti
