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Titolo: [1 or W] Kannon, Miroku & c.

Nessuno ha ancora commentato lo splendido volume di racconti
Ormai dovrei dire: l'hanno commentato tutti tranne me...
Ecco i miei commenti e, soprattutto, un paio di note che mi sembravano 
interessanti.
- Slim Kannon
Gravissimo errore di adattamento, IMHO, presentare la dea Kannon come 
UOMO, anche se in realta' non e' "tecnicamente" scorretto.
Provo a spiegarvi come stanno le cose per come le hanno spiegate a me: il 
Buddha, come saprete, non e' esattamente un dio come lo intendiamo noi, 
e' uno stato, e' la condizione di colui che si e' spogliato di tutte le 
sue caratteristiche mortali, si e' annullato nel Nirvana, e' ovunque in 
qualsiasi momento e, in un certo senso, "non esiste piu'".
Per aiutare i mortali a compiere questo cammino esistono i bodhisattva 
(i nomi sono indiani perche' il Buddhismo nasce in India):  creature 
perfette che hanno raggiunto la buddhita', ma che hanno scelto di non 
entrare nel nirvana per rimanere ad aiutare gli uomini a salvarsi. 
Ebbene, Kannon e' Avalokitesvara ("colui che guarda con compassione verso 
il basso"), il bodhisattva delle misericordia, per gli Indiani il piu' 
grande di tutti, essendo praticamente onnipotente. A lui vengono in 
genere accostate delle bellissime dee salvatrici dette Tara (con un 
trattino sopra le due a). 
Quando il Buddhismo si espande verso Oriente, in Cina e in Giappone 
l'immagine di Avalokitesvara tende a fondersi con quella di queste dee, e 
con quella di Buddha Amida (Amithaba), il Buddha della misericordia: ne 
risulta che in Cina Avalokitesvara diventa Quan Yi, dea della 
misericordia, e in Giappone arriva come Kannon.
Quindi il bodhisattva Kannon, in Giappone, e' una figura femminile (nelle 
statue per la verita' sembra una creatura ambigua e asessuata, cosi' come 
in questo racconto della Takahashi), e la riprova definitiva di questa 
natura femminile sta nel fatto che i Gesuiti provarono ad assimilare 
questo culto a quello della Madonna.
(Avrei altre cose importanti da dire sul rapporto tra Buddha e 
bodhisattva, ma meglio fermarsi qui...)
Esistono poi in realta' molte Kannon (sette forme diverse di base): 
quella raffigurata con undici teste, che sorveglia ogni direzione; quella 
dalle mille braccia, una per ogni mondo che puo' salvare, eccetera; e 
ognuna di queste versioni ha nomi o appellativi diversi (Kanzeon, 
Kanjizari, Sengen...).
Tornando finalmente a 1 or W, capirete ora che e' assolutamente 
plausibile che esista da qualche parte anche una "Kannon della Dieta", la 
cui missione sia aiutare e proteggere le donne che devono dimagrire! 
^____^
Ma mai e poi mai ci si rivolgera' a lei come a un UOMO! E poi, basta 
usare il buon senso: perche' mai una donna che deve dimagrire dovrebbe 
prendere a modello un corpo maschile? Baricoooordiii! Cosa diamine mi 
combini? E io che ti ho sempre difeso! :P
Comunque, a parte questo, il racconto mi e' piaciuto molto! Un po' 
scontato il finale, ma l'ironia e il tocco leggero della Takahashi sono 
esemplari. Come sempre.
- Buono come un cane
Naturalmente il pg si chiama Inugoya. Inu e' il kanji di cane... ^__^
Il racconto e' piacevole mix di R1/2 e OPG. Credo ci sia un errore a pag. 
87: "Sei un peso piuma e hai voluto sfidare un peso gallo!". Non e' il 
contrario? I pesi gallo non sono una categoria superiore rispetto ai 
piuma? 
- Nonna o non nonna
Horror comedy con fantasmi. Discreta. Quiz: dove avete gia' visto Susumu 
(o uno che gli somiglia molto)? Mi riferisco soprattutto al Susumu delle 
prime due tavole...
- La fine del mondo
Ed ecco il secondo bodhisattva, il signor Miroku.
Se il principe Sakyamuni e' stato il Buddha storico, quello realmente 
vissuto, e quindi il Buddha del passato, il bodhisattva cui e' associato 
e' Maitreya, alias Miroku il Buddha del futuro, che verra' a salvare il 
mondo. Il "Sutra della discesa di Maitreya" narra che Sakyamuni chiese al 
suo discepolo Mahakasyapa di ritirarsi in meditazione su una montagna e 
di attendere l'arrivo di Maitreya, che l'avrebbe ridestato e con la sua 
predicazione avrebbe salvato tutto il genere umano. Un'altro testo narra 
dell'arrivo di Maitreya: Mahakasyapa lo riconosce e gli porge la veste di 
Sakyamuni, riconoscendo in lui il messia giunto a riportare la vera legge 
sulla Terra.
In realta' Miroku/Maitreya e' anche considerato un Buddha ed e' legato a 
molti culti particolari e millenaristici: le pratiche estreme dei miira, 
asceti che si automummificavano vivi in attesa del risveglio, ma anche le 
rivolte contadine della fine del periodo Tokugawa, che proclamavano 
l'imminente arrivo di Miroku e, con lui, di una nuova era di giustizia e 
prosperita' per tutti.
Ecco perche' Miroku e' considerato il portatore della fine del mondo. 
Forse questo puo' spiegare cosa ci facesse sottoterra (gli asceti si 
fanno seppellire o murare nel ventre di una montagna), ma non spiega il 
suo rapporto con le patate (ma poi quelle non sono patate!), la psicosi 
alimentare che sembra aver colpito il Giappone alla fine degli anni '70, 
e in genere non aiuta a risollevare le sorti di un racconto confuso e  
sconclusionato in cui la zia sembra ancora affidarsi unicamente alle sue 
trovate paradossali, senza pero' aver ancora imparato a padroneggiare lo 
sviluppo delle sue trame, cosa di cui diventera' invece maestra piu' 
avanti.
- Grandfather
Che schifo il campo da baseball ribaltato... ma come si fa... Bleargh! :(
Qui non mi ricordo ci fossero cose oscure o poco chiare, il racconto e' 
carino, ma mi e' piaciuto di piu' il seguente:
- Invito al Takarazuka
Ignoravo cosa fosse il Takarazuka, ma per fortuna viene spiegato nelle 
note. Qui abbiamo un'altra storia con fantasma, sollevata dal felice 
colpo d'ala travestitismo del protagonista, che in versione femminile e' 
assolutamente irresistibile! Se vestendomi da ragazza riuscissi ad essere 
"cool" come il Masahiko di pag. 154, lo farei tutti i giorni! ;)
La Takahashi conferma la sua predilizione per storie che parlano di 
ambiguita' sessuale: anche l'entrata in scena del Masahiko di pg. 161 e' 
fenomenale (sembra un po' il barone Ashura!). Secondo me e' anche una 
delle storie meglio raccontate di tutto il volume: la prossima volta che 
qualcuno critica la regia della Takahashi, provate a fargli leggere 
questo racconto, e poi accettate magnanimamente le sue scuse. 
- 1 or W
Terza storia con fantasma, questa e' piaciuta a tutti, e anche a me. 
Anche qui vorrei sottolineare il ritorno del leit motiv dell'identita' 
sessuale ambigua. E' del 1994, quindi la caratterizzazione dei pg e il 
tratto sono quelli della zia artisticamente matura, e si vede! A chi lo 
chiedeva, rispondo che in effetti un kendoka che si chiami Miyamoto non 
puo' non far pensare a Miyamoto Musashi (o al Miyamoto Usagi di Sakai... 
^__^)
Pag. 185: "E' la prima volta che vedo un fantasma!"
"Per ora e' soltanto un'anima persa."
Cosa vorra' dire? Ichiyanagi e' un esempio di anima inquieta, il 
muenbotoke di cui si parlava. Forse per fantasma qui si intende la 
manifestazione di uno spirito dell'aldila', mentre Ichiyanagi non lo e' 
ancora perche' e' trattenuta nell'aldiqua... Chissa' come erano 
"fantasma" e "anima persa" in originale? Yuurei?
Pag. 190: la vignettina in cui Wakatabe/Ichiyanagi non riesce a 
trattenenrsi e scoppia a ridere in faccia a Miyamoto e' una delle piu' 
buffe mai disegnate dalla zia. ROTFL!
- Happy Talk
Ancora un caso di scambio di identita' sessuale. Storiella senza infamia 
e senza lode, la trovata finale e' carina, ma il tutto manca un po' di 
sapore. A pag. 223 i pg sembrerebbero essere nel parco del palazzo 
imperiale di Tokyo, ma posso sbagliarmi.
- La dea del rugby
Quando scrivi per una rivista per ragazzi come Shoonen Sunday, la 
redazione vuole molte storie che parlino di sport. Ed ecco il rugby, uno 
degli sport piu' popolari nelle scuole giapponesi. Questa e' la quarta 
storia con fantasma della raccolta, ed e' un raccontino esemplare, ne' 
troppo semplice ne' troppo complicato, scorrevole e pieno di sentimento e 
simpatia, piu' che in Happy Talk. Tsukiko e' il fantasma piu' kawaii che 
abbia mai visto, e la famiglia del protagonista e' scombinata quasi a 
livelli di quelle Fujinami e Saotome. Apprezzabili i piccoli tocchi di 
classe tipo l'interno dello spogliatoio del club, o il fantasmino che fa 
le boccacce alla squadra mentre si allena (ROTFL!).
Heart-warming, direbbero gli anglofoni.
Auguri per un Divino 2000 a tutto IFJRT! 
Auguri per un 2000 di vino ai miei colleghi soci dell'ALCOL!
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     C E Z 
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Brigate Takahashi - sez. NO

 interessanti.
CUT CUT [Commento]
Personalmente credo che i racconri brevi di 1 or W siano tutti ben
sceneggiati, certo che però la versione Italiana ne ha risentito delle
tavole ribaltate, poi vorrei sapere una cosa, anche nella versione
Giapponese l'indice è in mezzo a una storia o qui da noi manca una pagina?
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Yusaku Godai
Fan #1 di tutti i Ronin
Leader di Forza Ciro
Socio #2 del Comitato per la Rivalutazione dell'Orso Ciro
Socio #19 dell'ARMA
yusak...@tin.it

combini? E io che ti ho sempre difeso! :P
Beh, onestamente non mi sentirei di condannarlo troppo. Solo un
esperto di mitologia orientale come te poteva sapere questa cosa,
anche perche' guardando la statua sembra tutto fuorche' una donna.
^_^;
-- 
           Son Gohan, a.k.a. Great Saiyaman
   Segretario delle B.T. e Comandante Sez. Nord-Est
              The Fourteenth, Zelel               
 "God's in his Heaven, all's right with the World."  

 - La dea del rugby
Tsukiko è carinissima! E' una storia molto molto kawaii, anche xchè IMHO
Tsukiko è l'unico fantasma che vive "normalmente" la sua condizione.
Non so se vi dispiace se mi sono unita al commento del buon CEZ, ma
sinceramente non mi andava di scrivere il commento da capo! Cmq, forse vi ho
annoiato con i miei risvolti pseudo-sociologico-introspettivi della società!
Sorry!
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Madoka Ayukawa

^_^;
Ti ringrazio per... "l'esperto" :). Mah, forse hai ragione, pero' pensavo 
che l'equivalenza Kannon = dea della misericordia (nel culto popolare) 
fosse comunenmente accetta. Ho a casa "Amrita" di Banana Yoshimoto in cui 
il volto di una donna viene paragonato a quello di una Kannon 
sorridente...
In effetti ho riguardato un paio di libri piuttosto "tecnici" che avevo 
da parte in cui Kannon viene nominata un paio di volte come "IL 
bodhisattva" Kannon. Certo, per i nipponici e' molto piu' facile, non 
avendo distinzione di genere...
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     C E Z 
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gval...@usa.net

 le boccacce alla squadra mentre si allena (ROTFL!).
E la foto finale? Col solito "pianto Takahashiano esagerato" ;PP
--
Stefano Gigante aka Dottor Tofu
Membro delle BT in forza
Soldato Disorientato Semplice in forza
Colonnello medico della C.C.C.G.
 
nin...@tin.it
             -          ICQ #53475013
"Fra i grandi Romani c'č posto anche per Cicerone" (Marco Tullio Cicerone)
"O Roma, baciata dalla fortuna nell'anno in cui io fui console" (De
consulatu suo citato in De divinatione, opere di Marco Tullio Cicerone)

 assurdi. L'effetto finale e' volutamente comico IMHO.
Anch'io l'ho trovato assai simile alle chiusure degli episodi di UY, che
dire? Assolutamente ROTFL la cover del 45: Backstreet's potato!!
Windtears... di nuovo con voi!

dire? Assolutamente ROTFL la cover del 45: Backstreet's potato!!
Finalmente ho trovato due anime che la pensano come me! ^__^;
--
GeNmA

 Finalmente ho trovato due anime che la pensano come me! ^__^;
Sempre al tuo servizio... se si tratta di esporre opinioni sono sempre
disponibile!
--    
Windtears... il collirio delle Brigate Takahashi
Fan#2 del Kotatsuneko (secondo solo a Saintjust)
Fan#1 di Sara Nishikujo
Fondatore del club per lo sterminio dell'orso Ciro (CSOC... onomatopea di 
un bel pugno!!)

disponibile!
Ne terro' conto, esimio! ;-)
--
GeNmA

Madoka Ayukawa
Aridatece Ryu-chan....
Appropostito, ti e' sfuggita la R: nel subject.
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     C E Z 
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gval...@usa.net

>> prime due tavole...
/bastard mode on
Betto!!!! :PP
Sala roman! ;-)))
/bastard mode off
Cmq rilancio...ne "la fin del mondo" siete sicuri di non aver mai
visto prima Miroku in TV? :-)
--
GeNmA

visto prima Miroku in TV? :-)
Uh? Non ho capito. O_o;
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     C E Z 
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gval...@usa.net

Uh? Non ho capito. O_o;
Diciamo che Miroku Bosatsu che si esibisce in TV l'avevamo gia' visto
da qualche parte prima di leggere "La fine del mondo"... :-)
--
GeNmA

 lunghi) e chitarrista (capelli corti) sono donne.
Sono donne?!?!? O__o;
Quasi quasi mi facevi venire il dubbio... ma quali donne! ^__^;
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Quando un solo cane si mette ad abbaiare a un'ombra,
diecimila cani ne fanno una realtà.
   by CLEF
ICQ# 3703519