<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> dan tidak menyangkakan hal itu sama sekali.<|4.00|><|5.00|> Khatijah menganggukkan kepalanya,<|7.04|><|7.92|> masih juga merasa kesal dan kacau.<|11.32|><|15.74|> Hujan titik-titik semula dan kilat sesekali mengenyet.<|21.44|><|22.54|> Malam terlalu sunyi,<|24.02|><|24.54|> kalaulah tidak kerana bunyi-bunyi cengkerik,<|27.34|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> busan wap kilang air batu dan bunyi gergaji balak di kilang papan.<|4.82|><|6.74|> Waktu baru jam sepuluh.<|8.48|><|8.92|> Bagi Hilmi dan Khatijah, jam sepuluh masih begitu siang.<|13.50|><|14.72|> Mereka sedang melanjutkan kerja masing-masing selepas makan malam.<|18.96|><|19.98|> Fikiran di kepala Hilmi masih terkacau.<|22.74|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> The sound of the water-stone water-bath and the sound of the thunderbolt on the deck.<|4.64|><|6.20|> It was only 10 o'clock. For Hilmi and Khatijah, 10 o'clock was still so late.<|13.40|><|14.30|> They were continuing their work after dinner.<|18.76|><|19.90|> Hilmi's mind was still confused.<|22.72|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Dan entah mengapa tidak dapat dia hendak melupakan hal itu walaupun dicubanya sungguh-sungguh dengan membaca buku sekolahnya.<|11.28|><|13.30|> Khatijah yang masih lagi menjahit di sebelahnya itu tahu bahawa anaknya tidak membaca bukunya walaupun matanya benar-benar ke buku itu.<|23.08|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> And I don't know why he couldn't forget that, even though he tried really hard to read his school book.<|11.10|><|12.72|> Khatijah, who was still sewing next to him, knew that his son didn't read his book, even though his eyes were really into the book.<|22.80|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> minyak yang sedang terbang dan seekor jatuh masuk ke dalam gelas yang berkopi itu.<|6.50|><|7.76|> Di luar gelap benar, petangnya hujan dan langit masih tetap muram dan akan hujan pada bila-bila ketika sahaja.<|17.24|><|18.32|> Bunyi katak dan cengkerik berselang-selang kedengaran, tetapi bunyi katak lebih tinggi dan lebih merisaukan.<|26.20|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> maka tahu benarlah dia selok-belok hati dan fikiran anaknya sehingga ke saat itu.<|6.56|><|7.86|> Kenapa ya Kak Inah mesti membiarkan dirinya diseksa?<|13.54|><|14.78|> Kata Hilmi sendirian dengan tidak memaksudkan kalimat itu untuk sesiapa pun.<|21.12|><|22.20|> Tetapi ibunya mendengar kalimatnya itu dan bersuara kepadanya.<|26.94|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> maka tahu benarlah dia selok-belok hati dan fikiran anaknya sehingga ke saat itu.<|6.56|><|7.86|> Kenapa ya Kak Inah mesti membiarkan dirinya diseksa?<|13.54|><|14.76|> Kata Hilmi sendirian dengan tidak memaksudkan kalimat itu untuk sesiapa pun.<|21.12|><|22.18|> Tetapi ibunya mendengar kalimatnya itu dan bersuara kepadanya.<|26.94|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Tak usah fikir-fikirkan tentang hal itu.<|2.38|><|3.84|> Baca sajalah buku kau itu.<|5.82|><|6.64|> Belajar saja dulu.<|7.94|><|8.70|> Itu hal dia.<|9.64|><|10.34|> Itu hal orang tua.<|11.24|><|11.90|> Kau tak usah ambil tahu.<|13.18|><|14.82|> Hilmi menyedari itu.<|16.44|><|16.86|> Tetapi entahlah.<|18.10|><|18.10|> Tidak dapat pula dia melupakan hal itu sesenang yang diharapkannya.<|24.12|><|25.20|> Dia dan Siti Salina sudah begitu mesra benar.<|28.48|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Don't think about it. Just read your book. Just study it first. That's his thing. That's the old man's thing. You don't have to know.<|13.08|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Adik dan kakak sedarah. Dan apa yang berlaku ke atas diri Siti Salina dirasanya seperti berlaku ke atas dirinya juga.<|10.82|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> And what happens to Siti Salina feels like it happens to her too.<|10.76|><|11.86|> And if so, should she be silenced too?<|17.24|><|17.72|> Or should she be purring, not knowing about it?<|22.20|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> suaminya itu berpusar-pusar di kepali Hilmi yang mulai dewasa itu.<|6.08|><|7.86|> Dan soal mengapa seorang yang sesihat dan sesegar Abdul Fakar<|14.40|><|14.40|> sanggup merelekan dirinya menjadi seperti anjing menanti belas<|20.98|><|20.98|> kasihan tuannya sahaja berpusar-pusar juga di kepalanya.<|25.78|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> suaminya itu berpusar-pusar di kepali Hilmi yang mulai dewasa itu.<|6.06|><|6.96|> Dan soal mengapa seorang yang sesihat dan sesegar Abdul Fakar sanggup merelekan dirinya<|17.16|><|17.16|> menjadi seperti anjing menanti belas kasihan tuannya sahaja berpusar-pusar juga di kepalanya.<|25.78|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> baginya yang belum pun sebenarnya memaklumi ragam manusia yang beraneka itu.<|7.08|><|7.74|> Mengapa Abdul Fakar ini tidak sedikit pun merasa malu dirinya disuapkan orang siang dan malam<|17.00|><|17.00|> dan tidak juga merasa malu dirinya dipandang orang?<|21.68|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> baginya yang belum pun sebenarnya memaklumi ragam manusia yang beraneka itu.<|7.08|><|7.76|> Mengapa Abdul Fakar ini tidak sedikit pun merasa malu dirinya disuapkan orang siang dan malam<|17.00|><|17.00|> dan tidak juga merasa malu dirinya dipandang orang?<|21.68|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Dan tidak pula diketahuinya mengapa dan sebab apa manusia seperti Abdul Fakar ini sanggup menjadi parasit manusia untuk menjahanamkan orang lain.<|14.18|><|15.50|> Baginya, ada sebabnya mengapa dia harus mengambil berat tentang Siti Salina.<|21.38|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Namun, diakininya benar-benar bahawa siapa juga yang tahukan sebab-sebabnya itu akan turut setuju dengannya.<|11.58|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> yang sebenarnya tidak mempunyai hak sama sekali untuk berbuat demikian ke atasnya.<|7.84|><|9.38|> Hilmi menggeleng-gelengkan kepalanya dan kepada dirinya juga suara hatinya menjawab,<|15.88|><|15.88|> Aku tidak akan membiarkannya.<|19.20|><|20.72|> Hilmi diam seketika.<|22.24|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> yang sebenarnya tidak mempunyai hak sama sekali untuk berbuat demikian keatasnya.<|7.84|><|9.38|> Hilmi menggeleng-gelengkan kepalanya,<|11.74|><|12.34|> dan kepada dirinya juga suara hatinya menjawab,<|15.88|><|15.88|> Aku tidak akan membiarkannya.<|19.20|><|20.72|> Hilmi diam seketika.<|22.24|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Sekolahannya. Terang diingatnya Siti Salina berkata kepadanya.<|4.80|><|6.16|> Sekarang, Hilmi mesti bercita-cita dahulu. Kalau tak bercita-cita, macam kapal tak bertujuan.<|14.10|><|14.80|> Hilmi masih muda. Otak masih baik. Peluang masih banyak. Janganlah sia-siakan peluang baik itu.<|23.68|><|25.44|> Betapa baiknya orang seperti Siti Salina ini fikirnya.<|29.74|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Suka dia menasihati aku seperti adiknya sendiri. Dan kata-kata Siti Salina akan memenuhi kepalanya jelas. Malah seperti didengarnya.<|14.04|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Suka dia menasihati aku seperti adiknya sendiri.<|4.90|><|5.92|> Dan kata-kata Siti Salina akan memenuhi kepalanya jelas.<|10.50|><|11.66|> Malah seperti didengarnya.<|14.02|><|15.44|> Hilmi jangan susah. Kakak tolong Hilmi.<|18.12|><|18.72|> Kalau ada apa-apa kesusahan tentang duit buku umpamanya, cakaplah pada kakak.<|24.60|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Kambing membebek sekali dua. Suara anak-anak kecil mengaji, suara orang dewasa gelak ketawa, suara enjin gergaji papan menggergaji balak dan suara hembusan wap dari kilang air yang tidak jauh letaknya itu.<|18.56|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Tetapi kenapa orang yang sebaik ini mahu disiasiakan orang? Apakah orang tidak tahu Siti Salina baik? Atau apakah memang manusia seperti Abdul Fakar ini tidak tahu membezakan antara baik dan tidak baik?<|20.06|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> But why do these good people want to waste people?<|6.12|><|7.18|> Do people not know that Siti Salina is good?<|10.34|><|10.98|> Or do people like Abdul Fakar not know the difference between good and bad?<|19.98|><|21.22|> Why does Kainah let herself be tortured?<|25.66|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> ditujukannya kepada ibunya.<|2.20|><|3.84|> Dipandangnya ibunya dengan harapan mendapat jawapan yang sepenuhnya.<|9.32|><|10.52|> Kenapa kau tak mahu tidur?<|12.90|><|13.82|> Khatijah menanyakan yang lain.<|16.58|><|17.26|> Cuba melupakan sama sekali soal Siti Salina.<|20.42|><|21.08|> Kerana dia tahu bahawa sewaktu diam lama-lama tadi itu,<|25.84|><|26.34|> Yemi sebenarnya memikirkan tentang Siti Salina.<|29.58|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Itujukannya kepada ibunya.<|2.20|><|3.84|> Dipandangnya ibunya dengan harapan mendapat jawapan yang sepenuhnya.<|9.32|><|10.54|> Kenapa kau tak mau tidur?<|12.90|><|13.80|> Khatijah menanyakan yang lain.<|16.58|><|17.26|> Cuba melupakan sama sekali soal Siti Salina.<|20.42|><|21.08|> Kerana dia tahu bahwa sewaktu diam lama-lama tadi itu,<|25.84|><|26.34|> Yemi sebenarnya memikirkan tentang Siti Salina.<|29.58|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Hilmi belum ngantuk, kata Hilmi. Menjawab juga pertanyaan ibunya tetapi tidak pula lupa mengulangi pertanyaannya sendiri.<|11.82|><|12.88|> Kenapa kainah biarkan saja dirinya diseksa orang?<|17.52|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Hilmi is not sleepy, said Hilmi. She also answered her mother's question, but did not forget to repeat her own question.<|11.74|><|12.86|> Why did Kainah let herself be tortured?<|17.00|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Kata, sudahlah tak usah fikir-fikirkan hal itu.<|6.00|><|7.02|> Tentulah ada sebabnya.<|8.78|><|9.92|> Kalau tak, takkan Inah tak mahu tinggalkan Fakar.<|13.82|><|15.08|> Nanti kita tahu juga.<|17.44|><|18.94|> Sekarang ini jangan kita fikirkan.<|21.48|><|21.48|> Dan kau, kau patutnya tak usah fikirkan langsung hal itu semua.<|28.62|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Tak usah fikirkan, kata Hilmi.<|4.04|><|5.02|> Air mukanya menampakkan benar bahawa dia tidak senang hati dan tidak puas hati untuk membiarkannya sahaja.<|14.02|><|15.04|> Katanya,<|15.50|><|16.72|> Kalau Kak Ina fikirkan hal kita, kalau dia ambil berat hal kita, kenapa pula kita tak harus fikirkan tentang dia?<|28.00|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Tak usah fikirkan, kata Hilmi.<|4.04|><|5.02|> Air mukanya menampakkan benar bahawa dia tidak senang hati dan tidak puas hati untuk membiarkannya sahaja.<|14.02|><|15.04|> Katanya,<|15.50|><|16.72|> Kalau Kak Ina fikirkan hal kita, kalau dia ambil berat hal kita, kenapa pula kita tak harus fikirkan tentang dia?<|28.00|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Harus ambil berat hal dia, Ma.<|1.76|><|2.84|> Dengan jawapan serupa itu, sedarlah Khatijah bahawa anaknya yang berusia 18 tahun itu sebenarnya sudah tidak berfikir macam budak-budak sama sekali.<|17.42|><|18.48|> Anaknya itu sudah benar-benar dewasa nampaknya.<|21.98|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> You must take care of her, Ma.<|1.76|><|2.88|> With that kind of answer, Katijah realized that her 18-year-old son actually didn't think like a child at all.<|17.40|><|18.42|> His son looked really mature.<|21.22|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Setiap manusia yang ingin hidup harus menceburkan dirinya.<|4.80|><|6.10|> Bukan mak tak kasih atau mak tak benarkan kau fikir tentang kainah kau tu.<|13.02|><|14.02|> Kata Khatijah, cuba menerangkan kedudukan soal yang sebenarnya.<|18.56|><|19.48|> Mak cuma tak mahu kau fikir-fikir sangat tentang soal tu.<|25.52|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Setiap manusia yang ingin hidup harus menceburkan dirinya.<|4.80|><|6.10|> Bukan mak tak kasih atau mak tak benarkan kau fikir tentang kainah kau tu.<|13.02|><|14.02|> Kata Khatijah, cuba menerangkan kedudukan soal yang sebenarnya.<|18.56|><|19.48|> Mak cuma tak mau kau fikir-fikir sangat tentang soal tu.<|25.52|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Sekolahmu, itu kan soal kau, bukan soal Siti Salina.<|5.62|><|7.30|> Kata-kata ibunya tetap juga tidak memuaskan hatinya.<|11.78|><|13.10|> Tetapi difikirkannya bahawa kalau orang mengambil berat dan memikirkan tentang dirinya,<|19.90|><|20.94|> maka dia juga harus mengambil berat dan memikirkan tentang orang itu.<|26.62|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> That's your problem, not Siti Salina's.<|5.64|><|6.64|> Her mother's words still didn't satisfy her.<|11.70|><|12.58|> But she thought that if people take it hard and think about themselves,<|19.82|><|20.86|> then they also have to take it hard and think about that person.<|26.26|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Di sekolah, kami belajar sejarah. Belajar sejarah samalah seperti ambil tahu tentang diri orang dulu-dulu.<|13.30|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Di sekolah, kami belajar sejarah. Belajar sejarah samalah seperti ambil tahu tentang diri orang dulu-dulu. Dan kita belajar bukanlah untuk belajar saja. Kita fikirkan juga tentang senang susah orang-orang dulu itu.<|22.62|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Marikan sebuah benua untuk bangsanya.<|2.32|><|3.12|> Dan kita belajar tentang kesusahan orang, tentang kebodohan orang, tentang kepayahan orang.<|9.74|><|11.12|> Semua itu bukanlah untuk kita baca saja atau untuk kita pelajari saja, tapi untuk kita ambil pula teladannya.<|19.70|><|19.70|> Dan kalau dapat, kita gunakan sekali teladan yang boleh dijadikan sempadan.<|26.16|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> We can create a continent for its people.<|2.26|><|2.92|> And we learn about people's difficulties,<|5.12|><|5.74|> about people's stupidities,<|7.88|><|8.02|> about people's poverty.<|9.28|><|10.62|> All of that is not just for us to read,<|13.12|><|13.84|> or for us to learn,<|15.52|><|16.08|> but for us to take the lessons.<|19.42|><|20.42|> And if we can, we can use it once.<|22.98|><|23.68|> Lessons that can be used as a bridge.<|26.00|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Katijah meletakkan baju yang sedang dijahitnya itu sebentar, membuangkan kelkatu yang termasuk ke dalam gelas kopinya, lalu minum kopinya yang tinggal separuh itu.<|14.56|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Khatijah placed the cloth that was being sewn on him for a while,<|5.82|><|6.34|> threw the cloth that was in his cup,<|10.20|><|10.62|> then drank his cup that was left on the floor.<|14.20|><|15.02|> He was stung, at first, once,<|18.90|><|18.90|> but then he was stung and quickly,<|23.60|><|24.44|> until his tears came out.<|26.36|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Sebab kita hendak tahu kesilapan orang-orang dulu supaya kita tak silap pula.<|5.58|><|6.54|> Dan samalah halnya sekarang dengan Hilmi yang hendak ambil tahu tentang hal kainah ini.<|12.52|><|13.82|> Hilmi hendak tahu kesilapannya atau kesilapan Abang Fakar.<|17.60|><|18.56|> Siapa tahu kalau-kalau Hilmi dapat menolong mereka sesudah dapat tahu kesilapan atau kesalahan mereka itu.<|26.08|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Because we want to know the mistakes of the people before, so that we don't make mistakes.<|5.22|><|6.00|> And the same is the case now with Hilmi who wants to know about this Kainah.<|12.22|><|13.30|> Hilmi wants to know her mistakes or Abang Fakar's mistakes.<|17.62|><|17.90|> Who knows if Hilmi can help them once she knows their mistakes or mistakes.<|25.76|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Ketika dia dikeluarkan oleh Hilmi itu tidak didengarkan oleh ibunya. Dia tidak begitu tahu tentang sejarah-sejarah ini. Apa yang dipelajarinya semuanya didapatinya dari kehidupan yang hidup-hidup belaka, dari pengalaman mentah-mentah.<|18.02|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> bersetuju kerana diketahuinya<|2.62|><|2.62|> bahawa Siti Salina<|4.12|><|4.12|> begitu mengambil berat tentang Hilmi,<|6.44|><|7.24|> memberikannya wang,<|8.44|><|9.18|> mengajaknya berbual-bual<|10.70|><|10.70|> tentang hal sekolahnya<|12.60|><|12.60|> dan melayaninya<|14.26|><|14.26|> sebagai adiknya sendiri.<|16.72|><|18.30|> Yelah,<|18.86|><|19.86|> kalau dah kau ingat orang,<|21.38|><|22.66|> kalau dah kau ingat<|24.10|><|24.10|> budi orang, baiklah.<|26.10|><|27.16|> Mak bukannya menegah.<|28.10|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Cuma tak mahu kalau-kalau sebab mengambil berat tentang hal lain nanti pelajaran kau terganggu pula.<|8.32|><|9.78|> Kau bukan tak tahu.<|11.28|><|12.34|> Mak sendiri bergantung kepada kau juga.<|15.42|><|17.26|> Kaulah saja anak mak.<|18.82|><|19.06|> Orang tua itu berkata dengan suara yang pada mulanya begitu tenang tetapi kemudian begitu tergigil-gigil oleh keharuan.<|28.88|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Cuma tak mau kalau-kalau sebab mengambil berat tentang hal lain nanti pelajaran kau terganggu pula.<|8.32|><|9.78|> Kau bukan tak tahu.<|11.28|><|12.34|> Mak sendiri bergantung kepada kau juga.<|15.42|><|17.26|> Kaulah saja anak mak.<|18.82|><|19.06|> Orang tua itu berkata dengan suara yang pada mulanya begitu tenang tetapi kemudian begitu tergigil-gigil oleh keharuan.<|28.88|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Khatijah terbatuk-batuk lagi selepas itu.<|2.76|><|3.56|> Hilmi memperhatikan dengan penuh kasihan kerana diketahuinya bahawa<|8.78|><|8.78|> kalau ibunya sudah batuk, batuknya itu akan memanjang-manjang sehingga mata ibunya itu keluar air mata<|17.54|><|17.54|> dan terkadang-kadang sehingga urat-urat di mukanya timbul kebiru-biruan.<|23.40|><|24.62|> Sudah, Mak. Hilmi fikir lebih baik berehat dulu.<|28.32|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Katijah was stoned again after that.<|2.76|><|3.54|> Hilmi paid close attention with love,<|5.96|><|6.86|> because she knew that if her mother was stoned,<|11.20|><|11.68|> her stonings would grow longer and longer,<|14.04|><|14.58|> until her mother's eyes would come out of her eyes,<|17.50|><|17.50|> and sometimes until the veins on her face would turn blue.<|22.84|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Nanti sekejap, mak minum ubat batuk lagi<|3.22|><|3.22|> Kata Hilmi<|4.48|><|4.48|> Dia merasa dahi dan leher ibunya itu dengan tangannya<|8.68|><|8.68|> Dan menyambung<|10.00|><|10.00|> Badan mak pun panas<|13.70|><|13.70|> Lebih baik mak tidur saja<|15.98|><|15.98|> Nanti sekejap lagi Hilmi kejutkan mak untuk minum ubat batuk itu ya<|20.40|><|20.40|> Khatijah memandang muka anaknya<|24.06|><|24.06|> Pandangannya penuh mesra<|26.38|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Nanti sekejap, mak minum ubat batuk lagi, kata Hilmi<|4.48|><|4.48|> Dia merasa dahi dan leher ibunya itu dengan tangannya dan menyambung<|10.00|><|10.00|> Badan mak pun panas, lebih baik mak tidur saja<|15.98|><|15.98|> Nanti sekejap lagi Hilmi kejutkan mak untuk minum ubat batuk itu ya<|20.40|><|20.40|> Khatijah memandang muka anaknya, pandangannya penuh mesra<|26.38|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> menyayanginya.<|1.30|><|2.06|> Hatinya tenang dan aman.<|3.88|><|5.08|> Dibaringkannya badannya di atas amben<|7.84|><|7.84|> sesudah menepikan rombong<|10.28|><|10.28|> tempat meletakkan baju yang dijahitnya itu.<|13.44|><|14.60|> Walaupun dicubanya melelapkan mata,<|17.32|><|18.62|> matanya itu tidak juga mahu terlelap.<|21.74|><|22.26|> Dicelikkannya sahaja<|23.78|><|23.78|> lalu dibiarkannya fikirannya<|26.36|><|26.36|> merayau-rayau jauh.<|28.22|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> He loved her. Her heart was calm and safe. She was lying on her body on the bed, as if she had cut a hole in the place where the cloth she was sewing was placed.<|13.30|><|13.30|> Even though she tried to blind her eyes, her eyes did not want to be blinded. She was only teased, then let her thoughts wander away.<|28.10|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Jangan lupa kalau mak tertidur nanti kejutkan mak ya, kata Khatijah mengingatkan anaknya.<|8.04|><|9.24|> Baiklah mak, jangan susah hati, kata Hilmi berjanji.<|14.24|><|15.52|> Nanti Hilmi kejutkan mak.<|17.00|><|18.58|> Kau jangan tidur lambat-lambat tau, kata Khatijah pula.<|22.94|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Don't forget, if Mom falls asleep later, wake her up, okay?<|4.06|><|5.22|> said Khatijah, reminding her son.<|7.88|><|8.84|> Okay, Mom. Don't worry.<|11.60|><|12.52|> said Hilmi, promising.<|14.10|><|15.10|> Later, Hilmi will wake her up.<|16.98|><|18.14|> Don't sleep late, okay?<|20.86|><|21.84|> said Khatijah.<|22.56|><|24.10|> Later, you'll get sick.<|26.38|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Kalau emak yang sakit, tak apa.<|2.12|><|4.44|> Yemi menganggukkan kepalanya dan dipandangnya ibunya itu dengan pandangan penuh mesra.<|11.66|><|13.18|> 3. Suara anjing menyalak kedengaran. Suara lima ekor anjing.<|21.32|><|22.30|> Selalunya begitulah di kampung kambing kalau ada orang pulang malam-malam.<|28.10|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Kalau emak yang sakit, tak apa.<|2.12|><|3.98|> Yemi menganggukkan kepalanya dan dipandangnya ibunya itu dengan pandangan penuh mesra.<|11.66|><|13.18|> 3. Suara anjing menyalak kedengaran. Suara lima ekor anjing.<|21.32|><|22.30|> Selalunya begitulah di kampung kambing kalau ada orang pulang malam-malam.<|28.10|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Anjing menjadi isyarat yang baik.<|1.90|><|3.00|> Memberitahu kedatangan seseorang ke kampung kambing, walaupun di luar kampung itu ataupun di dalamnya, sama ada orang yang datang itu, orang kampung kambing, orang yang tinggal di berik PWD, ataupun orang yang tinggal di tempat lain tetapi datang ke situ.<|21.70|><|22.80|> Salahkan anjing itu semakin kuat kedengaran.<|26.38|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> The dog became a good sign, telling the visitor that someone came to the sheep village, even if it was outside the village or inside it, the same people who came, the sheep village people, the people who lived in the PWD barracks, or the people who lived in other places but came there.<|21.72|><|22.66|> The dog's fault became stronger.<|25.48|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Mengurut lehernya beberapa kali, kemudian menggosok matanya pula dengan hujung bajunya.<|6.74|><|7.64|> Dan terus berbatuk lagi.<|9.54|><|10.74|> Hilmi memperhatikan muka ibunya, memperhatikannya sungguh-sungguh.<|15.90|><|15.90|> Dan bersuara apakala batuk ibunya sudah agak menurun.<|20.90|><|22.00|> Mak, tak minum ubat batuk tu, Mak.<|24.56|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> He rubbed his neck several times, then rubbed his eyes with the end of his shirt, and continued to cough.<|9.44|><|10.00|> Hilmi looked at her mother's face, looked at her really, and shouted as if her mother's cough had gone down.<|20.44|><|21.66|> Mom, don't take that cough medicine, Mom.<|24.44|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Apalagi hujan turun renyai-renyai, salahkan sedemikian menakutkan dan mengkhawatirkan Hilmi yang masih lagi menelaah bukunya.<|11.84|><|12.72|> Ibunya sudah pun terlelap di sebelahnya dan Hilmi merasa bahawa dia keseorangan benar walaupun ibunya sebenarnya berada di sebelahnya itu.<|24.20|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Tepat-tepat, menghala masuk ke tempatnya. Bunyi tapak itu cepat-cepat seperti bunyi pencuri yang sedang tergesa-gesa. Bunyi tapak orang berjalan itu berhenti seketika, berhenti tidak berapa jauh dari bilik Hilmi dan ini semakin menggusarkan.<|22.38|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Lalu digunakannya pada hari Minggu ketika pergi mencungkil kulit kayu balak di tepi Sungai Rocor yang tidak berapa jauh dari kampung Kambing.<|11.02|><|12.30|> Penyungkil ini besi, berat dan tajam melengkung, melengkung sedikit di hujungnya.<|18.26|><|19.04|> Besi penyungkil ini digenggamnya kuat-kuat, bersedia menggunakannya.<|24.26|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> It is often used on Sundays when going to cut the bark of the wood at the edge of the Rocor River, which is not far from Kampung Kambing.<|11.02|><|12.28|> This cutter is iron, heavy and sharp, slightly curved at the end.<|18.02|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> melakukan sesuatu yang tidak baik di kampung kambing pada malam yang gelap dan hujan renyai-renyai itu.<|8.90|><|10.04|> Kemudian didengarnya bunyi tapak orang berjalan menghala ke biliknya.<|16.20|><|17.94|> Ketika itu, barulah disedarnya bahawa malam itu malam Jumaat dan ini semakin menggusarkannya.<|26.94|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> He did something bad in Kampung Kambing on a dark night and the rain was so heavy.<|8.44|><|9.48|> Then he heard the sound of people walking towards his room.<|16.06|><|17.20|> At that time, he realized that it was Friday night and it was getting worse.<|26.54|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Jalan itu menghampiri pintunya. Hilmi memegang besi penyungkil kulit kayu balak itu lebih erat lagi. Pintu biliknya diketuk orang perlahan-lahan. Satu ketukan yang sungguh-sungguh membimbangkan.<|19.02|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Jalan itu menghampiri pintunya.<|2.70|><|3.78|> Hilmi memegang besi penyungkil kulit kayu balak itu lebih erat lagi.<|9.60|><|10.80|> Pintu biliknya diketuk orang perlahan-lahan.<|14.52|><|14.52|> Satu ketukan yang sungguh-sungguh membimbangkan.<|19.68|><|20.58|> Ketukan ini berhenti seketika, kemudian berulang lagi.<|25.92|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Itu diiringi sekali dengan suara orang memanggil. Suara yang serasa dikenalnya tetapi tidak dipercayainya.<|8.76|><|10.46|> Hilmi mengejutkan ibunya perlahan-lahan. Katijah bangun, mula-mula hairan. Tetapi sesudah diterangkan oleh Hilmi tentang ketukan itu, turut gusar juga.<|24.02|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> It was accompanied by the sound of people calling.<|3.36|><|4.16|> A sound that seemed familiar, but was not believed.<|8.20|><|9.76|> Hilmi surprised her mother slowly.<|12.96|><|13.76|> Katijah woke up, initially surprised.<|16.30|><|17.30|> But as Hilmi explained about the knock, she was also shocked.<|23.62|><|24.62|> The sound of the knock was heard.<|27.46|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> kuat-kuat. Siapa tu? Katijah bertanya lagi. Suara dari luar<|8.76|><|8.76|> segera menjawab. Saya kak. Katijah dan Hilmi sama-sama<|16.00|><|16.00|> berpandangan. Suara itu suara perempuan yang dikenal mereka<|21.08|><|21.08|> tetapi tidak dipercayainya. Siapa tu? Katijah bertanya lagi.<|29.08|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> kuat-kuat. Siapa tu? Katijah bertanya lagi. Suara dari luar segera menjawab. Saya kak.<|12.10|><|13.54|> Katijah dan Hilmi sama-sama berpandangan. Suara itu suara perempuan yang dikenal mereka,<|21.08|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Suara dari luar menjawab lebih terang lagi.<|4.06|><|5.16|> Saya, kak. Ina.<|7.04|><|8.08|> Terasa lapang dada Khatijah dan Hilmi.<|11.02|><|12.02|> Tetapi dengan ragu-ragu juga, Khatijah membuka pintu.<|16.62|><|17.80|> Sementara Hilmi masih juga memegang besi penyungkil kulit kayu balak itu.<|23.70|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Suara dari luar menjawab lebih terang lagi.<|4.06|><|5.10|> Saya kak, Ina.<|7.04|><|8.08|> Terasa lapang dada Khatijah dan Hilmi.<|11.02|><|12.02|> Tetapi dengan ragu-ragu juga, Khatijah membuka pintu.<|16.64|><|17.80|> Sementara Hilmi masih juga memegang besi penyungkil kulit kayu balak itu.<|23.68|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> pencuri ataupun hantu.<|2.16|><|3.38|> Pintu terbuka.<|4.42|><|5.04|> Benarlah<|5.72|><|5.72|> Siti Salina di luar.<|7.54|><|8.70|> Bajunya basah<|9.76|><|9.76|> dan dia tergigil-gigil sedikit.<|12.14|><|13.68|> Kenapa pulang<|14.44|><|14.44|> siang-siang?<|15.14|><|15.92|> Tanya Katijah sambil membukakan<|18.44|><|18.44|> daun pintu biliknya<|20.12|><|20.12|> semakin lebar lagi.<|22.14|><|23.18|> Cahaya api pelita<|24.66|><|24.66|> tersimbah keluar<|26.06|><|26.06|> menerangi muka Siti Salina.<|28.56|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> a thief or a ghost.<|2.16|><|3.00|> The door opened.<|4.34|><|5.02|> It was Siti Salina outside.<|7.52|><|8.56|> Her clothes were wet<|9.72|><|9.72|> and she was a little nervous.<|11.52|><|12.98|> Why did you come home so early?<|15.10|><|15.84|> asked Katijah<|16.74|><|16.74|> while opening the door of her room<|19.98|><|19.98|> that was getting wider.<|21.68|><|22.64|> The light of the fire<|24.32|><|24.32|> was coming out<|26.06|><|26.06|> and brightened Siti Salina's face.<|28.56|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Apakah dia khawatir?<|1.12|><|2.58|> Entahlah, Kak.<|3.62|><|4.48|> Inah tak senang hati.<|6.16|><|6.82|> Inah pulang siang-siang, jawab Siti Salina dan menyambung sekali.<|12.22|><|14.00|> Kakak tak nampak Fakar tadi?<|15.58|><|16.72|> Tak nampak pula.<|18.10|><|18.82|> Barangkali dia tak pulang, jawab Katijah.<|22.52|><|22.92|> Siti Salina nampaknya bimbang.<|25.76|><|26.46|> Badannya masih tergigil-gigil.<|28.68|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> He looked worried.<|1.10|><|2.30|> I don't know, Kak.<|3.60|><|4.46|> Ina is not happy.<|5.66|><|6.38|> Ina went home early.<|7.88|><|8.80|> Siti Salina replied and continued.<|11.76|><|13.22|> Kakak didn't see Fakar earlier.<|15.60|><|16.72|> Didn't see him.<|17.90|><|18.42|> Maybe he didn't go home.<|20.72|><|21.58|> Kati Jah replied.<|22.54|><|23.64|> Siti Salina looked worried.<|25.70|><|26.46|> Her body was still shaking.<|28.14|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> kusut sedikit.<|1.32|><|2.76|> Tak masuk, Inah,<|3.72|><|4.40|> kati Jah bertanya.<|5.48|><|6.62|> Tak payahlah, Kak.<|7.56|><|8.22|> Inah cuma hendak tahu dia pulang atau tidak.<|10.56|><|11.64|> Inah tak takut<|13.00|><|13.00|> kalau-kalau ada hal berlaku di rumah.<|16.32|><|17.50|> Inah runcing saja,<|19.04|><|19.82|> kata Siti Salina<|20.82|><|20.82|> dan memandang Hilmi di sebelah ibunya<|23.66|><|23.66|> dengan besi penyungkil kulit kayu balak<|26.90|><|26.90|> masih di tangannya lagi.<|28.90|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Siti Salina meneruskan.<|1.98|><|3.32|> Hilmi belum tidur lagi? Hilmi hendak bukur kakak, ya?<|6.64|><|7.66|> Hilmi tersenyum.<|8.78|><|9.64|> Katanya, tidak.<|11.82|><|13.00|> Hilmi fikirkan pencuri tadi. Kalau pencuri, memang Hilmi hendak pelangkung.<|18.52|><|19.82|> Siti Salina tersenyum juga.<|21.70|><|22.40|> Tetapi senyumannya itu tidaklah sungguh-sungguh kerana hatinya tidak tenang.<|28.20|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Siti Salina continued,<|1.78|><|3.30|> Hilmi hasn't slept yet.<|4.62|><|5.18|> Hilmi wants to beat her sister, right?<|6.64|><|7.66|> Hilmi smiled.<|8.72|><|9.62|> She said,<|10.18|><|11.42|> No.<|11.82|><|12.82|> Hilmi thought of the thief earlier.<|14.88|><|15.50|> If it's a thief,<|16.34|><|16.60|> Hilmi really wants to beat her.<|18.32|><|19.20|> Siti Salina smiled too.<|21.66|><|22.38|> But her smile wasn't real,<|25.44|><|26.36|> because her heart wasn't calm.<|28.18|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Biarlah Inah pulang dulu, Kak, kata Siti Salina, suaranya rendah.<|4.54|><|5.82|> Kakak jangan tidurlah dulu, ya. Kalau hati Inah tak senang, Inah datang nanti.<|11.04|><|11.96|> Siti Salina berhenti seketika.<|14.24|><|15.48|> Dinaikkannya rambutnya yang jatuh di dahinya itu, kemudian mengesat air hujan yang meleleh di dahinya dengan sapu tangannya.<|25.12|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Let me go home first, sister, said Siti Salina, her voice was low.<|4.50|><|5.80|> Don't sleep yet, sister. If you're not happy, I'll come later.<|11.06|><|11.06|> Siti Salina stopped for a moment.<|14.24|><|15.48|> Her hair was raised and fell on her forehead.<|18.46|><|19.36|> Then she sucked the rain water that was dripping on her forehead with her hand.<|24.92|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Jangan tidurlah juga dulu, dia meminta.<|3.42|><|4.92|> Inah takut. Entahlah. Inah kuatir saja.<|10.10|><|11.50|> Kalau Inah panggil kakak, kakak datanglah segera.<|14.36|><|14.94|> Siapalah tahu kalau-kalau terjadi sesuatu hal malam ni.<|19.66|><|20.62|> Katanya, suaranya semakin merendah.<|23.84|><|23.84|> Dan sebelum pergi ditambahnya lagi.<|27.20|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Jangan tidurlah juga dulu, dia meminta.<|3.42|><|4.90|> Inah takut. Entahlah. Inah khawatir saja.<|10.08|><|11.48|> Kalau Inah panggil kakak, kakak datanglah segera.<|14.36|><|14.92|> Siapalah tahu kalau-kalau terjadi sesuatu hal malam ni.<|19.66|><|20.62|> Katanya, suaranya semakin merendah.<|23.84|><|24.70|> Dan sebelum pergi ditambahnya lagi.<|27.10|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Tahu tabiat Abdul Fakar, Katijah dan Hilmi tidak senang hatinya.<|6.50|><|7.64|> Malam mengensut, mereka berjaga.<|10.50|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Tahu tabiat Abdul Fakar,<|1.70|><|2.60|> Katijah dan Hilmi tidak senang hatinya.<|6.50|><|7.62|> Malam menginsut, mereka berjaga.<|10.50|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> membawa semuanya kepada ibunya.<|2.44|><|3.40|> Mak mesti minum.<|5.56|><|6.46|> Kalau tak, macam manalah andak baik,<|9.06|><|9.82|> kata Hilmi,<|10.54|><|11.16|> menuangkan ubat batuk ke sudunya<|13.70|><|13.70|> dan menghulurkannya kepada ibunya.<|16.64|><|17.98|> Nah, minum, Mak.<|19.44|><|20.32|> Dia menambah kata<|21.50|><|21.50|> sambil sedia menghulurkan gelas<|24.40|><|24.40|> yang berisikan air panas sejuk itu.<|27.64|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> membawa semuanya kepada ibunya.<|2.44|><|3.28|> Emak, mesti minum.<|5.56|><|6.46|> Kalau tak, macam manalah andak baik,<|9.04|><|9.82|> kata Hilmi,<|10.54|><|11.16|> menuangkan ubat batuk ke sudunya<|13.70|><|13.70|> dan menghulurkannya kepada ibunya.<|16.64|><|17.96|> Nah, minum, Mak,<|19.46|><|20.32|> dia menambah kata,<|21.50|><|22.22|> sambil sedia menghulurkan gelas<|24.40|><|24.40|> yang berisikan air panas sejuk itu.<|27.62|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Tidak gemar minum ubat batuk itu.<|2.20|><|2.86|> Matanya terpejam-pejam bila dia menelan ubat itu<|6.26|><|6.26|> dan segera diminumnya air panas sejuk yang dihulurkan Hilmi kepadanya.<|12.20|><|13.02|> Kemudian diminumnya pula air kopinya.<|16.12|><|17.50|> Entahlah, katanya dengan mata masih terpejam-pejam lagi.<|22.32|><|23.40|> Mak takut nak makan ubat.<|25.34|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Di sebelah tepi peti ini duduk Khatijah, sedang tekun menghabiskan jahitan baju yang diupah orang menjahit kepadanya.<|9.58|><|10.70|> Di atas peti itu juga, di sebelah lampu pelita terletak dua buah gelas yang berisi air kopi, kedua-duanya tinggal separuh belaka.<|22.12|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> At the edge of the painting sits Khatijah,<|3.60|><|3.60|> who is working on the sewing of the clothes<|6.78|><|6.78|> that he was asked to sew.<|9.78|><|9.78|> Above the painting,<|13.02|><|13.02|> next to the lamp,<|15.26|><|15.26|> are two glasses filled with coffee water,<|19.10|><|19.10|> both of which are left half empty.<|22.26|><|22.26|> Hilmi investigates the open book in front of her.<|27.14|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> dan membawa botol ubat batuk, gelas dan sudu itu ke almari,<|5.46|><|5.96|> menyimpan ubat batuk itu di dalamnya<|8.34|><|8.34|> dan pergi ke baldi, meletakkan gelas dan sudu kecil itu ke dalamnya.<|14.30|><|15.30|> Dia keambilnya semula, menghirup air kopinya sedikit lalu meniarap.<|20.96|><|21.34|> Buku yang terbuka di hadapannya itu direnunginya lagi.<|26.36|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> and brought the bottle of the medicine, the glass and the spoon to the cupboard,<|5.42|><|5.94|> kept the medicine in it and went to Baldi,<|10.40|><|10.84|> put the glass and the small spoon in it.<|14.30|><|15.22|> He took it back, inhaled a little coffee water, then swallowed.<|20.84|><|21.84|> The book that was open in front of him was rewound again.<|26.32|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Haki tahu, kata ibunya menegurnya sambil terbatuk-batuk kecil. Hilmi mendongak, tersenyum, lalu bertanya.<|9.58|><|10.84|> Mak percaya? Pasal apa pula tak percaya? Orang dulu-dulu cakap. Jawab ibunya dengan tidak memandang Hilmi.<|20.66|><|21.22|> Hilmi tersenyum lagi dan berkata,<|23.78|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Heelmi knew. His mother said, while she was stumbling. Heelmi nodded, smiled, then asked,<|9.56|><|10.34|> Mom, do you believe? Why don't you believe? People used to say.<|16.54|><|17.44|> His mother answered without looking at Heelmi. Heelmi smiled again and said,<|23.74|><|24.96|> So if Heelmi sticks her legs together, her mother will die, right?<|29.42|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Hmm, kata Khatijah sambil mengangguk-nganggukkan kepalanya.<|5.80|><|6.68|> Kalau Hilmi tak menyabung kaki, maka tak matilah, tanya Hilmi dari air mukanya yang nyata benar dinantinya jawapan ibunya.<|18.10|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Mm-hmm, said Khatijah, while shaking his head.<|5.56|><|6.70|> If Hilmi doesn't join her legs, then she won't die.<|10.38|><|11.70|> Asked Hilmi, from her face that was true, her mother's answer was waiting.<|17.98|><|19.62|> Khatijah was silent.<|21.72|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Dia sentiasa menjawab sebaik-baiknya.<|2.82|><|4.22|> Takkanlah kalau tak menyabung kaki, mak tak mati.<|7.30|><|8.10|> Kalau gitu, senanglah.<|9.64|><|10.20|> Kalau siapa-siapa tak mahu maknya mati, tak usahlah menyabung kaki.<|14.54|><|15.84|> Kata Hilmi sesudah ibunya diam.<|18.26|><|19.64|> Itu kan tak masuk akal.<|21.14|><|22.06|> Ibunya tersenyum memandangnya.<|24.14|><|24.14|> Hilmi tersenyum juga.<|26.04|><|26.82|> Dia tahu ibunya sayang kepadanya.<|29.34|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Dia sentiasa menjawab sebaik-baiknya.<|2.80|><|4.22|> Takkanlah kalau tak menyabung kaki, mak tak mati.<|7.30|><|8.10|> Kalau gitu, senanglah.<|9.64|><|10.20|> Kalau siapa-siapa tak mahu maknya mati, tak usahlah menyabung kaki.<|14.54|><|15.84|> Kata Hilmi sesudah ibunya diam.<|18.26|><|19.64|> Itu kan tak masuk akal.<|21.14|><|22.06|> Ibunya tersenyum memandangnya.<|24.14|><|24.14|> Hilmi tersenyum juga.<|26.04|><|26.82|> Dia tahu ibunya sayang kepadanya.<|29.34|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Mereka dengan tugas masing-masing. Ibunya terus menjahit dan Hilmi terus membaca buku.<|7.64|><|8.86|> Kenapa Kak Salina, Mak?<|10.74|><|11.94|> Tiba-tiba Hilmi bertanya sahaja.<|14.22|><|15.56|> Siang tadi tidak didengarnya keseluruhan perbualan ibunya dengan Siti Salina.<|20.86|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> They were assigned to each other. Her mother continued to sew and Hilmi continued to read books.<|7.66|><|8.76|> Why, Kak Salina, Mak?<|10.74|><|11.56|> Suddenly, Hilmi asked.<|13.62|><|14.94|> That afternoon, she did not hear her mother's entire conversation with Siti Salina.<|20.86|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Pasar fakarlah, kata ibunya, meneruskan juga jahitannya.<|7.62|><|8.88|> Kenapa? Fakar pukul dia gitu sekali?<|11.92|><|13.04|> Tanya Hilmi, menampakkan bahawa dia ingin benar mengetahui tentang hal itu.<|19.34|><|20.22|> Dia tak sukakan kainah kau, dia pukul lah, kata Khatijah sambil memandang anaknya.<|29.04|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Pasar Fakarlah, kata ibunya, meneruskan juga jahitannya.<|7.60|><|8.34|> Kenapa? Fakar pukul dia gitu sekali? Tanya Hilmi, menampakkan bahwa dia ingin benar mengetahui tentang hal itu.<|19.36|><|20.28|> Dia tak sukakan kainah kau, dia pukul lah, kata Khatijah sambil memandang anaknya.<|29.04|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Dia tak sayangkan bininya kah? Tanya Hilmi, masih juga memandang ibunya.<|6.74|><|8.04|> Khatijah serbesalah, terlalu serbesalah.<|11.68|><|12.80|> Sebenarnya pada mulanya, Khatijah sendiri mengira bahawa tentulah Abdul Fakar itu suami Siti Salina.<|20.82|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Dia tak sayangkan bininya kah? Tanya Hilmi, masih juga memandang ibunya.<|6.74|><|8.02|> Khatijah serbesalah, terlalu serbesalah.<|11.68|><|12.78|> Sebenarnya pada mulanya, Khatijah sendiri mengira bahwa tentulah Abdul Fakar itu suami Siti Salina.<|20.82|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> suami-isteri bergaul serapat dan semesera itu. Kadang-kadang bergaduh-gaduh sehebat itu. Tetapi baik kembali.<|11.12|><|12.42|> Dari apa yang dilihatnya itu, maka yakin benarlah dia bahawa mereka tentulah sepasang suami-isteri.<|21.00|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Bergaduhnya, Khatijah benci melihat Abdul Fakar kerana tidak bertimbang rasa dan tidak belas kasihan.<|7.28|><|8.66|> Siti Salina bukan isteri Abdul Fakar.<|12.20|><|12.20|> Ini diketahuinya mula-mula dari desas-desus yang didengarnya, kemudian dari mulut Siti Salina sendiri,<|22.32|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Gaduhnya, Khatijah benci melihat Abdul Fakar kerana tidak bertimbang rasa dan tidak belas kasihan.<|7.28|><|8.64|> Siti Salina bukan istri Abdul Fakar.<|12.22|><|12.22|> Ini diketahuinya mula-mula dari desas-desus yang didengarnya, kemudian dari mulut Siti Salina sendiri,<|22.32|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> lagi olehnya seksaan<|2.24|><|2.24|> Abdul Fakar.<|3.00|><|4.36|> Pengetahuan ini mengejutkannya<|6.40|><|6.40|> benar-benar pada mulanya<|8.06|><|8.06|> dan menimbulkan<|9.76|><|9.76|> rasa jijik terhadap Siti Salina<|12.40|><|12.40|> dan Abdul Fakar.<|13.44|><|14.76|> Tetapi,<|15.36|><|16.18|> sesudah mengetahui kedudukan<|17.90|><|17.90|> hal yang sebenarnya,<|19.32|><|19.92|> maka mulalah dia merasa<|21.60|><|21.60|> belas kasihan kepada Siti Salina.<|24.40|><|25.08|> Siti Salina sahaja.<|26.54|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> lagi olehnya seksaan Abdul Fakar.<|3.00|><|4.36|> Pengetahuan ini mengejutkannya benar-benar pada mulanya<|8.06|><|8.06|> dan menimbulkan rasa jijik terhadap Siti Salina dan Abdul Fakar.<|13.42|><|14.30|> Tetapi, sesudah mengetahui kedudukan hal yang sebenarnya,<|19.32|><|19.92|> maka mulalah dia merasa belas kasihan kepada Siti Salina.<|24.40|><|25.08|> Siti Salina sahaja.<|26.54|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Tetapi otaknya sebenarnya tidak seluruhnya ke sana. Ada lain yang difikirkannya.<|6.58|><|7.96|> Dua-tiga ekor nyamuk mengelilingi kepalanya, dikibaskannya dengan tangan sekali.<|13.88|><|14.48|> Kemudian dengan buku rampaiannya pula. Tetapi diteruskannya juga merenungi buku petanya itu.<|22.86|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Dari semasa ke semasa, walaupun dalam masa yang sebegitu singkat, sebagai seorang lelaki yang tiada gunanya sama sekali, sebagai seorang lelaki yang tidak menyedari tanggung jawabnya, dia rela sahaja makan hasil dan bersenang-senang makan tanggung berak cangkung.<|25.14|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> He knew her from time to time, even in such a short time, as a man who was of no use at all, as a man who did not realize her responsibility.<|16.38|><|17.56|> He was only willing to eat the results and happily ate the burden, the burden of the belly.<|25.12|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Bahagian 1. Pesantren dan Keluarga<|5.94|><|5.94|> 1. Pembesar di Pesantren dan Keluarga 1940-1963<|17.80|><|17.80|> Berasal dari Pesantren<|22.04|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> dunia pesantren di pesantren<|2.32|><|2.32|> yang baru ditubuhkannya<|4.56|><|4.56|> di kampung Dinaniar<|6.54|><|6.54|> di luar Jombang.<|8.14|><|10.46|> Setelah menuntut di bawah<|11.94|><|11.94|> Kiai Hashim di pesantren<|13.68|><|13.68|> Tebuirang selama enam tahun<|15.74|><|15.74|> dan kemudiannya<|17.64|><|17.64|> enam tahun di Mekah,<|19.06|><|19.72|> beliau menjadi perantis<|21.02|><|21.02|> di pesantren Tambak Beras<|23.34|><|23.34|> selama dua tahun<|24.90|><|24.90|> sebelum membuka pesantren sendiri<|27.34|><|27.34|> di Jombang.<|28.44|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> the world of pesantren in the pesantren that had just been established in the village of Naniar outside of Jombang.<|8.14|><|9.82|> After being appointed under Kyai Hashim in the Tebuirang pesantren for six years and then six years in Mecca,<|19.02|><|19.68|> he became a priest in the Tambak Beras pesantren for two years before opening his own pesantren in Jombang.<|28.44|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Tidak lama kemudian, pesantren di Naniar menjadi terkenal seperti pesantren Tambak Beras dan pesantren Tembuirang walaupun berbeza dari segi gaya yang mencerminkan pribadi Kiai-nya.<|13.58|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> dengan perladangan, pembelajaran dan perkembangan kerohanian.<|4.88|><|5.86|> Kiai Bisri membuktikan dirinya bukan saja sebagai sarjana fiqh<|11.22|><|11.22|> atau perundangan Islam yang pakar dan pentadbir pendidikan yang berpakat besar<|16.74|><|16.74|> tetapi juga ahli pertanian yang mantap.<|20.48|><|21.46|> Pesantren beliau di Dinanyar terkenal dengan pendekatan kesarjanaan<|26.36|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> with farming, learning and spiritual development.<|4.84|><|5.86|> Kiai Bisri proves himself not only as a Fikh Sarjana<|10.72|><|10.72|> or a skilled Islamic officer and a great education administrator,<|16.46|><|17.38|> but also a great farmer.<|20.28|><|20.76|> His ministry in Dinanyar is known for its close relationship with the Sarjana<|26.04|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> KIAI WAHAB HASBULAH<|4.78|><|4.78|> Another main figure who had a great influence in the life of Gusdur was Kiai Wahab Hasbullah.<|14.86|><|16.22|> Born in Tambak Beras in 1883, Kiai Wahab was the second son of Kiai Hashim and also his former student.<|27.12|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Kiai Bisri.<|1.00|><|2.02|> Beliau menuntut di Mekah<|3.34|><|3.34|> daripada Syekh Hatib Minangkabau<|5.36|><|5.36|> dan sebelum itu daripada<|7.58|><|7.58|> ulama' yang sama terkenal<|9.76|><|9.76|> iaitu Kiai Holil<|11.82|><|11.82|> di Bangkalan,<|12.80|><|13.68|> salah satu daerah dalam Pulau Madura<|15.88|><|15.88|> yang terletak<|17.70|><|17.70|> di seberang Selat dengan Surabaya.<|19.88|><|21.58|> Di pesantren Kiai Holil,<|23.24|><|23.74|> Kiai Wahab pertama kali bertemu<|25.84|><|25.84|> Kiai Hashim yang<|27.62|><|27.62|> satu generasi lebih tua<|29.90|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> He was sent to Mecca by Sheikh Hatib Minangkabau and before that by a similar scholar, namely Qiyai Holil in Bangkalan, one of the areas on the island of Madura, which is located across the strait from Surabaya.<|19.88|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> daripadanya.<|0.56|><|1.64|> Kiai Wahab berasal dari Jombang<|3.68|><|3.68|> tempat ayahnya Kiai Hasbulah<|6.40|><|6.40|> memimpin pesantren<|8.20|><|8.20|> tambak beras.<|8.98|><|10.12|> Walaupun berbeza perwatakan<|12.12|><|12.12|> Kiai Wahab<|14.16|><|14.16|> dan Kiai Bisri yang<|15.86|><|15.86|> kedua-duanya tidak banyak<|17.76|><|17.76|> berselisih usia<|19.00|><|19.00|> cepat membentuk persahabatan<|21.88|><|21.88|> yang berkekalan.<|23.06|><|24.24|> Setelah disuruh Kiai Holil<|25.92|><|25.92|> untuk menuntut di Jombang<|27.40|><|27.40|> di bawah bekas pelajarnya<|29.24|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Kiai Hashim Asya'ari, Kiai Wahab berpindah dari bangkalan ke Tubuirang dan kembali bertemu dan bersama Kiai Bisri selama empat tahun.<|11.62|><|12.88|> Pada tahun 1912, setelah tamat pengajian di pesantren, Kiai Wahab dan Kiai Bisri siap untuk menunaikan haji.<|22.76|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Kiai Hashim Asya'ari, Kiai Wahab moved from Bangkalan to Tubuirang and met again and was with Kiai Bisri for four years.<|11.62|><|12.88|> In 1912, after the end of the study at Pesantren, Kiai Wahab and Kiai Bisri were ready to perform hajj.<|22.78|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Seperti adatnya lulusan pesantren, selesai haji, mereka tinggal di Mekah dan menyambung pengajian selama dua tahun.<|10.96|><|12.02|> Menuntut di bawah kebanyakannya ulama' India Timur termasuk Syekh Khotib.<|18.00|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Like the tradition of the Pasantren, after Hajj, they stayed in Mecca and continued the study for two years.<|11.02|><|11.02|> They were called under the majority of the Indian East scholars, including Sheikh Khotib.<|18.02|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Ada tarikan antara sahabat lamanya Kiai Bisri dan adik kesayangannya, Kiai Wahab mendorong mereka ke arah penyatuan yang baginya adalah ideal.<|11.68|><|12.40|> Untung ibunya juga merasakan hal yang sama tentang perjodohan itu.<|18.70|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> There was a tension between his old friend Kiai Bisri and his beloved brother, Kiai Wahab, pushing them towards an alliance that for him was ideal.<|11.70|><|12.42|> Fortunately, his mother also felt the same about the relationship.<|18.28|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Jawa Timur, di rumah pesantren Datuk dari sebelah ibunya iaitu Kiai Bisri Syansuri.<|8.00|><|9.26|> Pesantren adalah sekolah agama berasrama yang disokong oleh masyarakat.<|14.42|><|15.40|> Kebanyakan pesantren terletak dalam kawasan kampung dan berkhidmat untuk masyarakat pertanian yang miskin.<|23.02|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> East Java, in the house of Datuk's pastor from his mother's side,<|5.02|><|5.02|> namely Kiai Bisri Shansuri.<|8.02|><|9.02|> The pastor is a religious school with a mosque that is supported by the community.<|14.02|><|15.02|> Most pastors are located in the countryside and serve the poor agricultural community.<|23.02|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> selama beberapa bulan lagi.<|2.32|><|3.90|> Pulang ke Jawa pada tahun 1914,<|7.20|><|8.14|> Kiai Wahab memilih untuk membuka tapak bagi dirinya<|11.92|><|11.92|> di kota pelabuhan kosmopolitan Surabaya.<|15.16|><|17.00|> Di sana, beliau berjaya mengendalikan beberapa perniagaan,<|20.90|><|21.52|> menjadi kaya,<|22.20|><|22.80|> bercampur gaul dengan bermacam orang<|25.16|><|25.16|> dan berkawan dengan banyak tokoh<|28.24|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> for several more months.<|3.02|><|3.02|> Returning to Java in 1914,<|8.02|><|8.02|> Kiai Wahab chose to open a branch for himself<|12.02|><|12.02|> in the city of Surabaya's Cosmopolitan Port.<|16.02|><|16.02|> There, he managed to manage several businesses,<|21.02|><|21.02|> become rich, mix with various people,<|25.02|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Banyak kalangan mengenang Kiai Wahab sebagai seorang tokoh yang bergaya hidup ranggi dan kegila-gilaan.<|9.32|><|10.04|> Orangnya bertubuh rendah, kurus dan tegap, berkulit gelap, penuh semangat dan memancarkan daya tarikan berkarisma, ditambah dengan fikiran yang cerdas dan amat pandai berjenaka.<|27.06|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Many people remember Kiai Wahab as a character who lived a wild and crazy life.<|9.02|><|9.02|> His body was thin, thin and firm, dark skin, full of spirit and radiated charisma.<|21.02|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Tuhan isteri tetapi cuma empat orang pada satu-satu masa dan gemar menunggang motosikal Ali Davidson sekitar Jawa Timur dengan ekor serban putih yang menjadi trademarknya berkibar-kibar di tiup angin.<|18.14|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> The wife's husband, but only four people at the same time, and enjoying riding a motorcycle, Ali Davidson, around East Java, with a white white horse that became his trademark, running in the wind.<|17.96|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> tersurat dalam mentafsirkan Islam,<|2.36|><|3.88|> beliau amat dihormati<|5.24|><|5.24|> sebagai seorang ulama.<|7.02|><|7.98|> Beliau dianggap sebagai<|9.42|><|9.42|> seorang pemikir liberal<|11.06|><|11.06|> dan di luar kebiasaan<|13.66|><|13.66|> kerana menitikberatkan<|15.60|><|15.60|> prinsip-prinsip<|16.64|><|16.64|> dan bukannya perincian<|19.10|><|19.10|> dalam pemikiran perundangan Islam<|21.40|><|21.40|> seperti mana<|22.88|><|22.88|> Kiai Bisri dihormati<|25.00|><|25.00|> kerana pendekatannya<|26.64|><|26.64|> yang tegas terhadap<|28.90|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> written in interpreting Islam,<|2.36|><|3.88|> he is highly respected as a scholar.<|6.96|><|8.02|> He is considered as a liberal thinker<|11.08|><|11.08|> and out of habit because he focuses on principles<|16.12|><|16.12|> and not on principles in the thinking of Islam.<|21.28|><|21.28|> How is Kiai Bisri respected?<|24.86|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> dan kemahiran perundangan dan pentadbirannya.<|3.82|><|8.86|> Ayah Gusdur, Wahid Hashim, dilahirkan di Tubuirang, Jombang pada Jun 1914.<|16.30|><|18.00|> Beliau adalah anak kelima daripada sepuluh orang anak dalam keluarga itu<|23.16|><|23.16|> dan juga anak lelaki sulung.<|25.44|><|26.46|> Menurut Gusdur, sewaktu mengandungkan Wahid Hashim,<|29.80|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> and the skills of the administration and administration.<|3.50|><|5.30|> Kiai Wahid Hashim<|7.44|><|7.44|> Ayah Gusdur Wahid Hashim was born in Tubuirang, Jombang on June 1914.<|16.34|><|18.02|> He was the fifth child of the ten children in the family and also the son of the sulung man.<|25.44|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Ibunya jatuh sakit teruk dan bernazar.<|3.72|><|4.38|> Jika berjaya melahirkan dengan selamat, beliau akan membawa anak itu kepada Kiai Holil di Madura.<|11.52|><|12.44|> Beliau lalu sihat kembali dan Wahid Hashim dilahirkan tanpa kesulitan.<|18.18|><|19.34|> Lalu anak itu dibawa ke Madura untuk mendapatkan restu daripada bekas guru ayahnya.<|26.04|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> his mother fell seriously ill and died.<|3.50|><|4.28|> If she was able to give birth safely,<|6.46|><|7.16|> he would bring the child to Kiai Holil in Madura.<|11.52|><|12.38|> He then recovered and Wahid Hashim was born without any difficulties.<|18.06|><|19.34|> Then the child was brought to Madura<|21.46|><|21.46|> to get a ransom from his father's ex-teacher.<|25.42|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> sebagai petanda bahawa anak berkenaan akan menjadi orang hebat.<|5.26|><|6.34|> Lahir di rumah pesantren salah seorang kiai terkemuka di Jawa,<|10.58|><|12.24|> Wahid Hashim tidak perlu mengembara jauh untuk menuntut ilmu.<|16.46|><|17.86|> Ayahnya seorang guru terhormat yang serius tentang pelajaran,<|21.64|><|22.44|> namun beliau juga demokratik dan memberi kebebasan kepada anak-anaknya<|27.48|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> as a sign that a child of interest will be a great person.<|5.26|><|6.34|> Born in the house of one of the most prominent KIAI in Java,<|10.54|><|12.24|> Wahid Hashim does not need to travel far to demand knowledge.<|16.44|><|17.86|> His father is a respected teacher who is serious about learning,<|21.60|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> pengajian mereka.<|0.96|><|2.20|> Sewaktu masih kecil,<|3.42|><|4.30|> Wahid Hashim belajar mengaji<|6.14|><|6.14|> Quran dan khatam<|7.82|><|7.82|> pada usia tujuh tahun.<|9.58|><|11.14|> Wahid Hashim<|12.00|><|12.00|> belajar di madrasah,<|13.82|><|14.34|> sekolah agama harian yang terletak<|16.24|><|16.24|> dalam pesantren ayahnya.<|18.16|><|19.60|> Pada usia<|20.16|><|20.16|> dua belas tahun, beliau<|22.00|><|22.00|> tamat pengajian madrasah dengan<|23.98|><|23.98|> kemahiran yang cukup untuk<|26.18|><|26.18|> membantu ayahnya<|27.40|><|27.40|> mengajar murid-murid lain.<|29.64|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> their studies.<|2.02|><|2.02|> When he was still young,<|4.02|><|4.02|> Wahid Hashim studied to study the Quran<|7.02|><|7.02|> and Khatam at the age of 7 years.<|10.02|><|10.02|> Wahid Hashim studied in a Madrasah,<|14.02|><|14.02|> a daily religious school<|16.02|><|16.02|> located in his father's school.<|19.02|><|19.02|> At the age of 12,<|21.02|><|21.02|> he completed his Madrasah studies<|24.02|><|24.02|> with sufficient skills<|26.02|><|26.02|> to help his father<|28.02|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Beliau dikurniakan ingatan yang kuat dan mempunyai kesukaan menghafal syair Arab klasik.<|7.88|><|9.66|> Pada umur 15 tahun, beliau meninggalkan Tebuireng untuk menuntut di satu pesantren ke pesantren yang lain seperti adatnya penuntut ilmu pada zaman itu.<|23.26|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> He was strongly reminded and had a passion for memorizing classical Arabic poetry.<|8.02|><|8.02|> At the age of 15, he left Tebuireng to study in one university, to another university, as was the custom of the scholar at that time.<|24.02|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> beberapa hari dan bukannya beberapa bulan atau tahun<|5.34|><|5.34|> di setiap satu pesantren yang didatanginya.<|8.80|><|10.34|> Setelah tinggal buat seketika di setiap pesantren<|13.18|><|13.18|> memadai untuk mendapatkan restu daripada para Kiai,<|17.24|><|18.20|> beliau segera pulang ke Tebuirang dengan izin ayahnya<|21.96|><|21.96|> dan meluangkan masa empat tahun lagi mengaji sendirian.<|26.98|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> for several days and not for several months or years<|5.36|><|5.36|> in every single train that came to him.<|8.80|><|9.64|> After spending a moment in every train<|13.06|><|13.06|> in order to get rest from the Qiyai,<|17.20|><|18.18|> he immediately returned to Tebuirang with his father's permission<|21.86|><|21.86|> and spent another four years studying alone.<|26.86|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> dikenali sebagai Kiai di Jawa.<|3.26|><|4.42|> Memandangkan pendekatan Islam pesantren-pesantren di Jawa<|8.08|><|8.08|> pada asasnya tradisional dan menekankan sufisma<|12.46|><|12.46|> atau mistisisma Islam,<|15.12|><|15.96|> maka Kiai diberi penghormatan agak besar<|20.08|><|20.08|> sebagai guru dan pembimbing kerohanian.<|22.86|><|23.96|> Sejak pembentukan Nahdlatul Ulama, NU,<|27.12|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> known as Kiai in Java.<|3.36|><|3.36|> Looking at the approach of Islam to the<|6.50|><|6.50|> traditions in Java based on<|9.38|><|9.38|> traditional and pressurizing Sufism<|12.62|><|12.62|> or Islamic mysticism, Kiai was given<|18.52|><|18.52|> a rather high respect as a teacher and<|21.88|><|21.88|> leader of the religion. Since the<|24.52|><|24.52|> formation of the NU,<|27.38|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> di luar kebiasaan seorang Kiai telah mengahwini seorang gadis daripada keluarga bangsawan Jawa.<|7.58|><|9.08|> Justeru itu, Wahid Hashim membesar di bawah jagaan seorang ibu yang bertekad<|14.70|><|14.70|> memastikan anak-anaknya bersedia untuk menyertai masyarakat bandar<|20.60|><|20.60|> dan tidak terperuk dalam dunia desa pesantren.<|23.94|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> outside the custom of a Kiai,<|3.02|><|3.62|> had married a girl from a Javanese family.<|7.56|><|9.06|> Just like that, Wahid Hashim grew up under the care of a determined mother,<|14.62|><|15.14|> making sure her children were ready to accompany the city people<|20.38|><|20.38|> and not be trapped in the village of Pesantren.<|23.94|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> dan Belanda oleh pengurus kilang gula yang berasal dari Eropah.<|5.88|><|7.20|> Pada umur 18 tahun, Wahid Hashim belayar ke Mekah dan mengaji di sana selama dua tahun.<|14.66|><|15.94|> Kembali ke rumah di Tebuirang pada tahun 1934,<|19.76|><|20.70|> beliau mula mengajar di pesantren ayahnya<|23.40|><|23.40|> dan mengembangkan gagasan-gagasannya sendiri yang telah menjadi kegairahannya.<|29.62|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> and the Dutch by the sugar mill manager who came from Europe.<|5.70|><|5.70|> At the age of 18, Wahid Hashim traveled to Mecca and studied there for two years.<|14.50|><|14.50|> Back home in Tebuirang in 1934, he began to teach at his father's school<|23.20|><|23.20|> and developed his own skills that have become his passion.<|29.46|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> menyandingkan pendidikan modern dengan pengajian Islam klasik.<|4.28|><|5.48|> Gagasan itu terlaksana apabila beliau menubuhkan madrasah modern sendiri di Tebuirang.<|12.00|><|13.56|> Menjelang tahun 1938, dengan semangat untuk bergiat dalam politik dan menyertai gerakan perjuangan kebangsaan,<|21.96|><|21.96|> beliau mula mencari sebuah pertubuhan untuk disertai.<|26.56|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> equating modern education with classical Islamic studies.<|5.38|><|5.38|> The idea was realized when he founded his own modern madrasah in Tebuirang.<|13.50|><|13.50|> In 1938, with the spirit of being active in politics and participating in the movement of national struggle,<|22.54|><|22.54|> he began to look for a body to be included.<|27.46|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> untuk menyalurkan tenaganya ke dalam NU.<|3.66|><|4.76|> Sebelum itu, beliau putus harap dengan pertubuhan tradisionalis itu.<|9.12|><|10.36|> Katanya, NU mewakili kumpulan orang tua yang lambat bertindak.<|15.70|><|16.90|> Mereka tidak berfikir atau bertindak secara revolusional.<|21.44|><|23.36|> Setelah mempertimbangkan pilihan lain yang ada,<|26.16|><|26.16|> beliau bagaimanapun merumuskan.<|28.78|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> decided to channel his energy into NU.<|4.86|><|4.86|> Before that, he broke his promise with the traditionalist body.<|10.36|><|10.36|> He said, NU represents an old group that is slow to act.<|16.86|><|16.86|> They don't think or act revolutionarily.<|23.36|><|23.36|> After considering other options,<|26.78|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Faktor-faktor dalaman yang sebelum ini saya anggap sebagai penghalang kemajuan mungkin sebaliknya ia mendorong ke arah kemajuan.<|9.94|><|11.28|> Beliau memutuskan bahawa di sebalik semua kekurangan NU serta ketiadaan intelektual modern dan semangat revolusional di dalamnya, pertubuhan itu mempunyai potensi kerana memiliki jaringan akar umbi yang luas.<|28.44|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> The inner factors that I previously considered as the inhibitors of progress, perhaps on the contrary, it pushes towards progress.<|10.02|><|12.02|> He decided that behind all the shortcomings of NU as well as the lack of modern intellectuals and revolutionary spirit within him,<|21.02|><|22.02|> the body has potential because it has a wide root network.<|28.02|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Dalam memilih untuk melibatkan diri dalam sesebuah parti politik dan pertubuhan, beliau menulis,<|7.00|><|7.20|> seperti memilih pasangan hidup, pasangan yang mampu memenuhi semua ciri-ciri seperti kecantikan, kepintaran, pandai mengurus rumah,<|19.50|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Dalam memilih untuk melibatkan diri dalam sesebuah parti politik dan pertubuhan, beliau menulis,<|7.00|><|7.28|> Seperti memilih pasangan hidup, pasangan yang mampu memenuhi semua ciri-ciri seperti kecantikan, kepintaran, pandai mengurus rumah, pandai menjadi kawan, berpembawaan, dan lain-lain lagi,<|25.56|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Wahid Hashim dan Solihah<|4.02|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> anak gadis mereka.<|1.34|><|2.52|> Selama beberapa tahun,<|3.94|><|4.46|> beliau menolak semua tawaran.<|6.20|><|8.22|> Pada suatu hari, di tahun 1939,<|11.12|><|12.22|> Wahid Hashim, yang ketika itu berusia 25 tahun,<|16.22|><|16.82|> menghadiri majlis perkahwinan seorang sanak saudara.<|20.24|><|21.34|> Di sana, beliau ternampak seorang gadis<|24.50|><|24.50|> dengan pakaian kerja yang biasa<|27.04|><|27.04|> sedang menjinjing stimba air<|29.54|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> untuk membasuh pinggan mangkuk di dapur,<|2.78|><|3.36|> di balik keramaian.<|4.46|><|5.40|> Gadis itu ialah Solihah,<|7.16|><|8.20|> anak perempuan Kiai Bisri Shansuri.<|10.52|><|11.76|> Beliau bukanlah boleh dianggap sebagai seorang jelitawan.<|14.94|><|16.08|> Namun, ada sesuatu pada dirinya<|18.56|><|18.56|> yang menarik perhatian Wahid Hashim.<|21.12|><|22.58|> Pada hari berikutnya,<|23.90|><|23.90|> beliau menghadap Kiai Bisri<|26.08|><|26.08|> dan meminta izin untuk mengahwini Solihah.<|29.30|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> to wash the dishes in the kitchen<|2.76|><|2.76|> behind the kitchen.<|4.26|><|4.88|> That girl is Solihah,<|7.18|><|8.20|> the daughter of Kiai Bisri Shansuri.<|10.52|><|11.74|> She is not considered<|13.38|><|13.38|> as a witch.<|14.64|><|15.54|> However,<|16.46|><|16.98|> there is something in her<|18.58|><|18.58|> that attracts Wahid Hashim's attention.<|21.12|><|22.56|> The next day,<|23.74|><|24.32|> she faces Kiai Bisri<|26.08|><|26.08|> and asks for permission<|27.68|><|27.68|> to marry Solihah.<|29.28|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Walaupun umurnya belum mencecah 16 tahun, menurut ukuran pada zaman itu sudah bersedia untuk dikahwinkan khususnya dengan pasangan sebaik Wahid Hashim.<|13.30|><|14.40|> Kiai Bisri berbesar hati memberikan izin dan mereka pun dikahwinkan pada tahun itu.<|21.22|><|22.22|> Wahid Hashim dan Solehah begitu saling mencintai.<|26.20|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Although he was not yet 16 years old, according to the size at that time, he was ready to get married, especially with a good wife Wahid Hashim.<|13.30|><|14.40|> Kiai Bisri was very kind to give permission and they were married that year.<|21.16|><|22.20|> Wahid Hashim and Solehah were so in love.<|25.96|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Sebahagian besar pesantren berada dalam jaringan longgar di bawah naungannya.<|5.26|><|6.30|> Nahdlatul Ulama bermaksud kebangkitan ulama adalah sebuah pertubuhan Islam tradisionalis yang paling kuat bertapak di kalangan orang Jawa, di Jawa dan beberapa kawasan di luar Jawa seperti Sumatera Selatan dan Kalimantan Tengah.<|26.02|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> A large portion of the Pesantren is in the longgar network below its base.<|6.02|><|6.02|> Nahdatul Ulama, meaning the Ulema's awakening, is a traditionalist Islamic body that is most prominent among the Javanese, in Java and several areas outside Java, such as South Sumatra and Central Kalimantan.<|27.02|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> cahaya mata pertama.<|1.56|><|2.94|> Sewaktu berkahwin,<|3.90|><|4.24|> Solihah masih berusia remaja<|6.10|><|6.10|> dan belum sempat mendapat<|8.06|><|8.06|> banyak pendidikan.<|9.24|><|10.10|> Tetapi beliau memiliki rasa<|11.90|><|11.90|> ingin tahu yang subur,<|13.40|><|14.60|> fikiran yang tangkas<|15.80|><|15.80|> dan semangat yang kuat.<|17.76|><|18.80|> Beliau terdidik di<|19.98|><|19.98|> sekolah ayahnya. Tetapi<|22.16|><|22.16|> seperti kebanyakan madrasah,<|23.90|><|24.46|> para pelajar terlebih dahulu<|26.32|><|26.32|> diajar membaca<|27.72|><|27.72|> dan menulis jawi.<|29.28|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> When he got married, Solihah was still young and had not had much education.<|9.02|><|9.02|> But he had a sense of contentment, a strong mind and a strong spirit.<|17.02|><|17.02|> He was educated in his father's school.<|20.02|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> yang pada zaman itu digunakan untuk bahasa Melayu dan juga Arab.<|4.90|><|5.96|> Wahid Hashim mengajarnya membaca Rumi yang digunakan untuk bahasa Belanda dan bahasa Indonesia<|13.78|><|13.78|> iaitu satu lorat Melayu yang dipilih oleh pejuang kebangsaan sebagai bahasa bagi negara baru tersebut.<|22.94|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> which was used in the time for the Malay language and also the Arabic language.<|4.92|><|5.96|> Wahid Hashim taught him to read Rumi,<|8.60|><|9.46|> which was used for the Dutch language and Indonesian language,<|13.70|><|14.48|> namely a Malay language,<|16.52|><|16.52|> which was chosen by the national fighters as the language for the new country.<|22.34|><|23.94|> Like most Javanese santri, who are Orthodox Muslims,<|29.02|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> daripada sebahagian besar Muslim Indonesia<|2.90|><|2.90|> yang mengambil hanya sebahagian amalan Islam<|6.82|><|6.82|> yang dikenal sebagai abangan.<|9.62|><|10.42|> Gusdur menggunakan nama ayahnya pada hujung namanya.<|14.30|><|15.48|> Selari kebiasaan Arab,<|17.08|><|17.96|> nama yang dipakai beliau ialah Abdul Rahman bin,<|21.78|><|22.38|> iaitu anak lelaki kepada.<|24.42|><|25.30|> Wahid, seperti mana bapanya Wahid bin Hashim.<|29.20|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> from a large part of the Muslim Indonesia<|2.84|><|2.84|> who took only a part of the Islamic practice<|6.82|><|6.82|> which is known as Abangan.<|9.62|><|10.42|> Gusdur used his father's name at the end of his name.<|14.30|><|15.46|> According to Arab customs,<|17.06|><|17.94|> his name was Abdul Rahman bin,<|21.78|><|21.78|> namely the son of Wahid,<|25.78|><|25.96|> like his father Wahid bin Hashim.<|29.22|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Tetapi seperti kebanyakan rakannya, nama rasminya berlainan. Seperti kebanyakan orang Barat yang enggan menggunakan nama tengah mereka, nama rasmi kebanyakan Muslim Jawa biasanya tidak diketahui oleh orang luar di luar lingkungan keluarga terdekat.<|20.70|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> But like most of his friends, his official name is different.<|5.30|><|6.44|> Like most Westerners who refuse to use their middle name, the official name of most Javanese Muslims is usually not known by outsiders outside their immediate family environment.<|20.58|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> untuk digunakan sebagai panggilan harian.<|3.00|><|4.06|> Orang Indonesia terbiasa memanggil seseorang<|7.22|><|7.22|> dengan hanya satu nama<|9.06|><|9.06|> dan kerap pula menggunakan singkatan atau gelaran.<|13.12|><|14.94|> Barangkali Wahid Hashim teruja<|17.24|><|17.24|> kerana baru mendapat putera pertama<|19.70|><|19.70|> dan dilimpahi keyakinan sebagai seorang bapa<|23.92|><|23.92|> atau barangkali kerana beliau mempunyai keyakinan<|28.92|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> to be used as a daily call.<|2.84|><|3.60|> Indonesians are used to<|6.06|><|6.06|> calling someone with only one name<|9.04|><|9.04|> and often use a short or a noun.<|13.10|><|14.44|> Perhaps Wahid Hashim was proud<|17.14|><|17.14|> because he just got his first son<|19.66|><|19.66|> and was overconfident as a father<|23.82|><|23.82|> or perhaps because he had confidence<|28.80|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> mengintai masa depan. Lalu diberikannya anak itu nama Abdul Rahman Ad-Dokhil.<|6.78|><|8.12|> Nama yang berat untuk ditanggung mana-mana anak.<|11.00|><|12.10|> Nama Ad-Dokhil itu bersempena seorang pahlawan dari dinasti Umayyah, bererti Sang Penakluk.<|20.46|><|21.52|> Pahlawan itu telah menegakkan Islam di Sepanyol dan mengembangkan tamadun yang bertahan selama ratusan tahun.<|29.14|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> the future. Then he was given the name Abdul Rahman Ad-Dokhil, a heavy name to be held<|9.78|><|9.78|> by any child. The name Ad-Dokhil is related to a hero from the Umayyad dynasty, meaning<|19.10|><|19.10|> the one who conquered. The hero had established Islam in Spain and developed a lasting<|26.92|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Wahid Hashim dan Solihah tidak membuang masa mengembangkan keluarga mereka.<|6.16|><|7.60|> Selang hanya beberapa minggu setelah kelahiran Abdul Rahman Ad-Dokhil, ibunya mengandung lagi.<|14.58|><|15.08|> Adik perempuan Gusdur dilahirkan pada Jun 1941 dan diikuti oleh seorang lagi anak lelaki, Salahuddin, yang lahir pada September 1942.<|29.78|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Wahid Hashim and Solihah did not waste time in developing their family.<|6.02|><|7.02|> After only a few weeks after the birth of Abdul Rahman Ad-Dokhil, his mother gave birth again.<|14.02|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Salahuddin dilahirkan pada masa Jepun telah berjaya menguasai India Belanda dan menjadikan orang Eropah sebagai tawanan.<|10.62|><|11.42|> Di beberapa kawasan, nasionalis telah merebut peluang untuk mengembangkan cita-cita revolusional mereka.<|19.10|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Salahuddin was born when Japan managed to conquer the Dutch Indies and make Europe a leader.<|10.50|><|11.50|> In some areas, nationalists have seized the opportunity to develop their revolutionary ideals.<|18.50|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Kepentingan mereka pada zaman perang. Untuk menguatkan pemerintahan, mereka telah menangkap sejumlah pejuang kebangsaan termasuk Kiai Hashim Ash'ari.<|12.04|><|13.22|> Gusdur masih ingat bagaimana datuknya itu telah dibantai oleh Jepun sehingga lumpuh tangan kanannya kerana enggan tunduk menghadap matahari terbit atau menyembah Maharaja Jepun.<|26.98|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> to fulfill their interests in the war.<|3.02|><|3.02|> To strengthen the government, they had captured a number of national fighters, including<|10.02|><|10.02|> Khiai Hashim Ash'ari.<|13.02|><|13.02|> Gusdur still remembers how his grandfather was beaten by the Japanese until his right hand was swollen<|22.02|><|22.02|> because he was afraid to stand in front of the sun or worship the Japanese king.<|28.02|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> kemudiannya sedar bahawa<|1.70|><|1.70|> tindakan menangkap Kiai Masyur itu<|3.94|><|3.94|> merupakan satu kesilapan.<|6.40|><|7.88|> Dalam percubaan untuk mengukuhkan<|10.00|><|10.00|> penguasaan mereka ke atas<|12.04|><|12.04|> penduduk Indonesia, mereka<|14.12|><|14.12|> memutuskan bahawa Islam<|16.06|><|16.06|> adalah salah satu unsur<|18.02|><|18.02|> utama dalam masyarakat<|20.48|><|20.48|> yang belum tercemar<|21.76|><|21.76|> oleh penjejahan Belanda.<|23.48|><|24.92|> Bagi Jepun,<|25.58|><|26.36|> Islam tradisional khususnya<|28.38|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> The Muslims then realized that the arrest of the famous Qiyai was a mistake.<|8.02|><|8.02|> In an attempt to enforce their sovereignty over the Indonesian population, they decided that Islam was one of the main elements in the community that was not yet affected by the Dutch colonization.<|25.02|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Kedua-dua Datuk Gusdur, Kiai Bistri Syansuri dan Kiai Hashim Asya'ari adalah tokoh yang amat disegani dalam NU<|22.68|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> in the area of Jombang, the village of the family of the mother and father of Gusdur,<|6.02|><|6.02|> Kiai Bistri Shansuri and Kiai Hashim Asyaari.<|12.02|><|12.02|> Both Datuk Gusdur, Kiai Bistri Shansuri and Kiai Hashim Asyaari,<|19.02|><|19.02|> are figures who are highly respected in the NU<|23.02|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> tren seluruh Jawa<|1.18|><|1.18|> merupakan jaringan sosial<|4.02|><|4.02|> yang amat bernilai.<|5.68|><|6.62|> Kiai Hashim Asyari<|7.86|><|7.86|> lalu diiktiraf sebagai<|9.96|><|9.96|> tokoh utama dalam jaringan ini<|12.28|><|12.28|> dan Jepun<|13.58|><|13.58|> cuba membetulkan kesilapan mereka<|16.08|><|16.08|> dengan membebaskan beliau<|17.96|><|17.96|> daripada tahanan.<|19.16|><|21.24|> Jakarta<|22.36|><|22.36|> Pada Mac 1942<|26.60|><|26.60|> Jepun telah membentuk<|29.40|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> trend throughout Java, is a very valuable social network.<|5.62|><|6.60|> Kiai Hashim Ashaari was then acknowledged as the main figure in this network and Japan<|13.54|><|13.54|> tried to correct their mistakes by liberating him from the defense.<|18.98|><|21.18|> Jakarta<|22.34|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> iaitu Jabatan Hal Ehwal Agama.<|3.26|><|5.04|> Sebagai sebentuk ganti rugi terhadap Kiai Hashim Asyari atas pemenjaraannya,<|10.44|><|11.24|> mereka meminta beliau mengentuai Syumbu.<|13.78|><|15.50|> Tawaran itu meletakkan beliau dalam dilema.<|18.12|><|19.28|> Jika tawaran Jepun itu ditolak,<|21.28|><|22.42|> curiga mereka akan membara.<|24.20|><|25.16|> Jika diterima pula,<|26.26|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> i.e. the Ministry of Religious Affairs.<|3.14|><|4.36|> As a form of compensation<|6.82|><|6.82|> to Qiyai Hashim Ash'ari<|9.12|><|9.12|> for his arrest,<|10.18|><|11.18|> they asked him to lead Shumbu.<|13.78|><|14.94|> The offer put him in a dilemma.<|18.04|><|19.28|> If the Japanese offer is rejected,<|21.22|><|22.40|> their suspicion will be tarnished.<|24.22|><|25.16|> If it is accepted,<|25.94|><|26.44|> it will be seen as a sign<|28.92|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Sebagai Kiai tua dan NU telah mengalah.<|4.14|><|5.14|> Kiai Hashim menemui penyelesaian cerdik.<|7.90|><|9.14|> Beliau memberi alasan bahawa beliau diperlukan di Jombang dan payah untuk berulang alik antara Jakarta dan Jombang bagi orang seusianya.<|19.80|><|20.50|> Ketika itu, beliau berusia tujuh puluhan dan tangan kanannya tidak dapat digerakkan sepenuhnya.<|27.84|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> as KIAI Tua and NU had won.<|4.14|><|5.12|> KIAI Hashim found a solution.<|7.28|><|8.40|> He gave the excuse that he was needed in Jombang<|12.82|><|12.82|> and difficult to repeat between Jakarta and Jombang<|17.46|><|17.46|> for people his age.<|19.60|><|20.44|> At that time, he was 70 years old<|23.56|><|23.56|> and his right hand could not be moved fully.<|27.68|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> mencadangkan supaya anaknya, Wahid Hashim, bertindak selaku wakilnya.<|6.18|><|7.26|> Wahid Hashim ketika itu telah terkenal sebagai pejuang kebangsaan.<|12.12|><|12.36|> Pada tahun 1939, beliau terlibat dalam Majlis Islam Akhla Indonesia, MIAI,<|21.12|><|22.16|> dan telah mempelopori pembentukan Hezbollah, sayap tentera yang melatih pemuda untuk perjuangan revolusi.<|29.88|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> suggested that his son, Wahid Hashim, act as his representative.<|6.10|><|7.26|> Wahid Hashim was then known as a nationalist.<|11.76|><|12.40|> In 1939, he was involved in the Indonesian Islamic Council, MIAI, and had established the Hizbullah,<|24.66|><|25.38|> a military wing that trained young people for the revolution.<|29.74|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Saranan Kiai Hashim itu adalah satu penyelesaian anggun<|5.96|><|5.96|> Ia membolehkan Wahid Hashim untuk bergerak di Jakarta bersama pejuang kebangsaan yang sah<|13.80|><|13.80|> seperti Soekarno dan Hatta tanpa meransang curiga Jepun<|18.94|><|18.94|> Maka pada penghujung tahun 1944<|22.76|><|22.76|> ketika Gus Dur baru berumur 4 tahun<|26.76|><|26.76|> beliau menyertai ayahnya ke Jakarta<|30.00|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> The Kiyai Hashim proposal is a solution to the problem.<|6.02|><|6.02|> He allowed Wahid Hashim to move in Jakarta with righteous national fighters such as Sukarno and Hatta without instigating Japanese theft.<|19.02|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Adik Gus Dur, Umar yang baru dilahirkan pada Januari tahun itu dan Wahid Hashim memilih untuk meninggalkan keluarganya di Jombang<|10.96|><|10.96|> Manakala beliau bersama anak sulungnya berpindah ke Jakarta<|16.28|><|16.60|> Kala itu, Wahid Hashim dan Gus Dur tinggal di Menteng, kawasan pinggir kota Jakarta pusat yang digemari para ahli perniagaan, profesional dan ahli politik<|29.58|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> Adik Gusdur, Umar yang baru dilahirkan pada Januari tahun itu dan Wahid Hashim memilih untuk meninggalkan keluarganya di Jombang, manakala beliau bersama anak sulungnya berpindah ke Jakarta.<|16.26|><|16.58|> Kala itu, Wahid Hashim dan Gusdur tinggal di Menteng, kawasan pinggir kota Jakarta pusat yang digemari para ahli perniagaan, profesional dan ahli politik.<|29.58|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Di Menteng, mereka berada di pusat peristiwa. Sebagai contoh, mereka berpeluang untuk sembahyang di Masjid Matraman dan bertemu para pemimpin kebangsaan seperti Muhammad Hatta.<|14.46|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> seorang lelaki aneh berpakaian<|2.40|><|2.40|> warna gelap seperti petani<|4.40|><|4.40|> meminta untuk masuk ke dalam<|6.34|><|6.34|> rumah dan berbincang<|8.20|><|8.20|> dengan ayahnya.<|9.06|><|10.32|> Pelawat itu dan Wahid Hashim<|12.20|><|12.20|> kerap berbincang selama<|13.98|><|13.98|> berjam-jam. Beliau<|16.24|><|16.24|> meminta Gus Dur memanggilnya<|18.02|><|18.02|> sebagai Paman Husin.<|19.54|><|20.76|> Beberapa tahun kemudian,<|22.02|><|22.80|> baru beliau mengetahui<|24.06|><|24.06|> siapa kawan lama ayahnya itu.<|26.36|><|27.80|> Beliau adalah<|28.54|><|28.54|> Tan Malaka,<|29.66|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> pemimpin komunis terkemuka.<|2.14|><|3.50|> Walaupun Wahid Hashim ketika itu memimpin pertubuhan terbesar dalam negara,<|8.74|><|9.74|> menjadi kebiasaan beliau untuk memelihara hubungan baik dengan semua lapisan masyarakat,<|15.68|><|16.30|> termasuk Tan Malaka dan komunis lain.<|19.38|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> yang dinamakan Masyumi.<|2.32|><|3.42|> Seperti penubuhan Syumbu dulu, mereka sekali lagi meminta<|8.14|><|8.14|> Kiai Hashim Asya'ari mengepalai pertubuhan itu.<|12.08|><|13.18|> Sekali lagi, beliau meminta anaknya untuk menjadi wakil beliau.<|17.96|><|18.98|> Di Jakarta, Wahid Hashim membangunkan Masyumi<|22.22|><|22.22|> menjadi satu komponen yang kredibel dalam gerakan perjuangan kebangsaan<|27.50|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|>the tribe of tribe of the of the tribe<|30.00|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> mereka sebagai ulama.<|1.74|><|2.90|> Sesuatu yang agak luar biasa bagi ulama tradisionalis<|7.18|><|7.18|> Kiai Hashim Asyari dan apatah lagi anaknya<|10.90|><|10.90|> Wahid Hashim, Menteri Hal Ehwal Agama pada zaman Soekarno<|15.94|><|15.94|> turut dihormati di kalangan masyarakat bandar<|19.34|><|19.34|> dan kelas menengah berikutan penglibatan mereka<|23.18|><|23.18|> dalam gerakan kebangsaan yang menerajui perjuangan<|27.18|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> selalu bertemu Soekarno,<|1.68|><|2.90|> Atta dan lain-lain tokoh pejuang kebangsaan yang utama.<|7.28|><|8.76|> Beliau lalu terlibat dalam penggubalan Perlembagaan 1945<|13.24|><|13.24|> yang diusahakan pejuang kebangsaan<|16.72|><|16.72|> dan Gusdur percaya juga perumusan falsafah Pancasila.<|22.20|><|23.24|> Revolusi<|24.04|><|24.04|> Setelah Jepun menyerah,<|27.28|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> berpindah balik ke Jombang.<|1.84|><|3.46|> Gus Dur menetap di sana di waktu revolusi.<|6.28|><|7.82|> Sepanjang tempoh itu,<|9.22|><|9.90|> Wahid Hashim banyak menghabiskan masa<|12.26|><|12.26|> bersembunyi dan hanya sekali-sekala<|15.30|><|15.30|> melawat Jombang.<|16.48|><|17.92|> Beliau juga disibukkan oleh kerjanya<|20.24|><|20.24|> sebagai penasihat pemimpin revolusi,<|22.66|><|23.22|> General Sudirman.<|24.22|><|25.88|> Gus Dur ingat bagaimana ayahnya<|28.24|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> lewat malam setelah bersembunyi selama seminggu atau dua<|4.04|><|4.04|> dan beliau juga ingat membantu membalut luka<|8.50|><|8.50|> yang berulang kali dideritai ayahnya pada masa itu.<|13.12|><|14.62|> Gus Dur yang masih kanak-kanak disuruh ibunya<|17.60|><|17.60|> memasak lotion yang dibuat daripada kulit katak<|21.62|><|21.62|> dan disapu kengangan luka di tubuh ayahnya.<|25.24|><|26.42|> Menjelang pagi, ayahnya menghilang lagi.<|29.50|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Bagi banyak rakyat Indonesia, zaman revolusi kebangsaan antara tahun 1945 hingga 1949 itu sulit dan tidak stabil.<|12.52|><|14.26|> Bagaimanapun, bagi Gus Dur, kehidupan dalam pesantren di Jombang jauh daripada tidak nyaman.<|21.40|><|22.94|> Ibunya mungkin dalam diam merasa gusar tentang si suami dan rakan-rakannya.<|27.78|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> terlalu muda dan terlalu jauh daripada konflik untuk menyedari bahawa revolusi adalah lebih daripada suatu petualangan.<|10.04|><|11.40|> Meskipun begitu, beliau sedar bahawa dengan suami yang kerap menghilang, ibunya berdepan kepayahan yang agak berat untuk menampung keluarga sepanjang tempoh itu.<|23.94|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Ibunya menjual manisan dan makanan ringan di kereta tolak depan rumah mereka.<|6.32|><|7.52|> Sambil Wahid Hashim meluangkan sebahagian besar masanya bersembunyi daripada Belanda sepanjang tempoh itu,<|14.94|><|15.14|> ayahnya enggan menghiraukan ancaman Belanda yang mensasarkan Kiai Nasionalis seperti beliau.<|23.48|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Ia dihantar oleh para pemimpin nasionalis di lapangan untuk menemui Kiai Hashim bagi meminta beliau berundur dari jombang.<|9.14|><|10.48|> Bimbang beliau dijadikan sasaran Belanda.<|12.94|><|13.66|> Beliau menjawab permintaan itu dengan memanggil anaknya Yusuf yang kemudiannya diminta mengajarnya bagaimana hendak menggunakan pistol tua.<|23.82|><|25.30|> Ujarnya<|25.86|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> menembak sekurang-kurangnya seorang atau dua Belanda dengan pistol ini<|5.18|><|5.18|> kalau mereka cuba masuk ke kawasan rumah.<|8.66|><|9.50|> Kiai Hashim ketika itu sudah tua renta, usianya 75<|13.98|><|13.98|> dan akhirnya meninggal dunia pada Julai 1947.<|19.60|><|21.96|> Kembali ke Jakarta<|24.00|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> adik Gusdur, Hidoya<|2.14|><|2.14|> atau Lily dilahirkan,<|4.14|><|4.96|> ayahnya masih sibuk<|6.04|><|6.04|> berjuang. Akhirnya,<|8.48|><|9.10|> apabila perjanjian<|10.06|><|10.06|> damai dicapai dengan Belanda,<|11.90|><|12.64|> Wahid Hashim dapat<|13.90|><|13.90|> kembali ke pangkuan keluarga.<|15.58|><|17.20|> Penglibatannya<|18.00|><|18.00|> dalam kerajaan baru menuntut<|20.12|><|20.12|> beliau untuk berpindah ke Jakarta<|22.28|><|22.28|> bersama seluruh keluarga.<|24.48|><|25.96|> Pada<|26.16|><|26.16|> Disember 1949,<|27.76|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> kembali ke Jakarta untuk terlebih dahulu menyiapkan rumah sebelum disertai ahli keluarga yang lain.<|8.62|><|10.20|> Wahid Hashim dilantik sebagai Menteri Agama dan menempuh lima rombakan kabinet sebelum akhirnya bersara pada April 1952.<|21.28|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> dunia kedua.<|0.68|><|1.96|> Atas sebab itu, kedua-dua mereka<|4.20|><|4.20|> diiktiraf secara rasmi<|6.16|><|6.16|> sebagai pahlawan nasional.<|8.10|><|9.60|> Nama mereka<|10.34|><|10.34|> di samping nama para<|11.98|><|11.98|> pahlawan nasional yang lain<|13.36|><|13.36|> diabadikan pada nama-nama<|15.90|><|15.90|> jalan di tengah kota Jakarta.<|18.22|><|20.16|> Datuk Gusdur<|21.64|><|21.64|> dari sebelah bapanya,<|23.02|><|23.74|> Kiai Haji Hashim Asyari,<|25.20|><|25.84|> dilahirkan di Jombang<|27.12|><|27.12|> pada Februari 1871<|29.82|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> di Menteng. Gus Dur masih ingat ayahnya sengaja membawa beliau berjalan ke sekolah rendah berdekatan dan tidak menyerahkan tugas itu kepada para pembantu rumah.<|13.60|><|15.18|> Wahid Hashim seorang yang sederhana dan tidak suka menonjolkan diri. Kawan-kawannya mengenal beliau sebagai seorang yang suka bergurau dan suka menyerdahanakan kesulitan.<|28.64|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Sebagai ayah, beliau penyayang tetapi sering diam dan tampak serius pada Gus Dur yang masih muda.<|8.76|><|9.84|> Meskipun begitu, Gus Dur mengenang ayahnya yang suka bermain bola dengannya di halaman belakang rumah dan bahawa beliau suka ditemani Gus Dur di Jakarta.<|22.30|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Ayah yang lemah lembut<|1.68|><|1.68|> Tetapi agak asing<|3.88|><|3.88|> Bagi anaknya<|5.04|><|5.04|> Wahid Hashim juga<|7.50|><|7.50|> Tampaknya seorang ayah yang penyabar<|10.02|><|11.04|> Khususnya<|12.44|><|12.44|> Suaktu menangani<|13.72|><|13.72|> Anak sulung<|14.76|><|14.76|> Sanak saudara Gusdur<|17.52|><|17.52|> Yang lebih berusia daripadanya<|19.74|><|19.74|> Mengenang beliau sebagai seorang<|22.06|><|22.06|> Kanak-kanak yang penuh<|24.00|><|24.00|> Semangat dan tidak gemar di<|25.96|><|25.96|> Kongkong<|26.48|><|26.88|> Dalam ungkapan lain<|28.76|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> berbuat nakal.<|1.14|><|2.36|> Mereka masih ingat<|3.62|><|3.62|> adakalanya Gus Dur diikat<|6.08|><|6.08|> dengan tali ketiang<|8.14|><|8.14|> bendera di laman depan rumah<|10.20|><|10.20|> sebagai hukuman<|11.68|><|11.68|> kerana gurau yang keterlaluan<|14.20|><|14.20|> atau salah laku<|15.98|><|15.98|> yang lain.<|16.58|><|17.86|> Belum mencapai usia 12 tahun,<|20.20|><|20.90|> beliau telah dua kali<|22.20|><|22.20|> patah tangan<|23.20|><|23.20|> kerana suka memanjat<|25.74|><|25.74|> apa-apa saja pokok<|27.80|><|27.80|> yang dilihatnya.<|28.86|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Dalam insiden kali pertama, dahan tempatnya berpijak, patah.<|5.02|><|6.14|> Insiden kali kedua pula hampir menyebabkan beliau hilang tangan.<|10.80|><|12.32|> Ketika itu, Gus Dur membawa makanan dari dapur untuk dimakan di atas pokok<|18.40|><|18.68|> sambil duduk dengan selesa di antara dua cabang dahan besar yang tinggi di bawah teduhan daun sebatang pohon besar.<|28.74|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Sewaktu selesa di atas sana, beliau tertidur dan lalu tergolek jatuh.<|5.34|><|6.50|> Beliau masih ingat betapa patah yang dialaminya, parah.<|10.70|><|11.64|> Tulang lengannya tersembur keluar dari sebalik isi.<|15.18|><|16.16|> Sehinggakan doktor pertama yang memeriksanya bimbang kemungkinan beliau akan hilang tangan.<|23.18|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Tulang yang patah itu bersambung semula.<|2.72|><|4.12|> Pengalaman itu nampaknya tidak mempengaruhi beliau.<|7.42|><|8.82|> Gus Dur terus cemerkap dan menurut kata hati.<|12.46|><|13.74|> Sepanjang berada di Jakarta kali ini, Wahid Hashim memberi pengaruh besar kepada para pemimpin pelajar dan tokoh-tokoh lain di sekelilingnya.<|24.60|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> orang kerap berhimpun<|2.02|><|2.02|> di rumahnya<|2.92|><|2.92|> termasuk seorang pemuda<|5.60|><|5.60|> berperawakan serius<|7.66|><|7.66|> bernama Munawir Syazali.<|9.88|><|11.24|> Wahid Hashim<|11.94|><|11.94|> sebenarnya tidaklah seserius<|13.86|><|13.86|> penampilannya dan tidak<|15.94|><|15.94|> pula kurang kemampuan berjenaka<|18.26|><|18.26|> dan ini<|19.70|><|19.70|> boleh dilihat apabila beliau<|22.00|><|22.00|> bukan cuma menyuruh Gus Dur<|23.98|><|23.98|> muda menghidangkan teh<|25.88|><|25.88|> dan biskut kepada para<|27.86|><|27.86|> pemuda pelapis itu<|29.08|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> tapi juga mengikat tali kedua-dua belah kasut mereka yang dilihatnya tertidur.<|6.42|><|8.04|> Melihat kepada latar belakangnya sendiri dan lingkungan yang menjadi tempat beliau bergerak,<|13.80|><|14.50|> ternyata Wahid Hashim amat menghargai kebudayaan Islam.<|19.36|><|19.84|> Walaupun begitu, beliau berkawan secara meluas.<|24.32|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> sejumlah orang Eropah.<|1.54|><|2.52|> Pergaulan sedemikian adalah berkat<|4.92|><|4.92|> daripada usaha ibunya<|6.48|><|6.48|> yang mendidik Wahid Hashim<|8.50|><|8.50|> sehingga fasih berbahasa Inggeris<|10.98|><|10.98|> dan Belanda.<|12.12|><|13.70|> Salah seorang sahabat baik<|15.22|><|15.22|> Wahid Hashim di Jakarta<|16.80|><|16.80|> ialah mu'alaf Jerman<|19.12|><|19.12|> bernama William Iskandar Bueller.<|21.94|><|23.60|> Wahid Hashim kerap mengatur<|25.36|><|25.36|> agar kusdur meluangkan<|27.42|><|27.42|> waktu tengah harinya<|28.58|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> dan meninggal dunia juga di Jombang pada Julai 1947.<|5.46|><|6.92|> Beliau adalah salah seorang pengasas NU pada tahun 1926.<|11.94|><|13.08|> Kiai Hashim amat dihormati sebagai pemimpin Islam<|16.76|><|16.76|> di kalangan masyarakat tradisional luar bandar<|19.74|><|19.74|> di mana beliau dikenali sebagai guru yang mengilhamkan<|24.18|><|24.18|> dan sarjana yang terpelajar.<|26.72|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> di rumah Bueller.<|1.54|><|2.74|> Menerusi pergaulan itu,<|4.28|><|4.78|> berputik minat Gus Dur<|6.18|><|6.18|> terhadap muzik klasik,<|8.12|><|8.82|> khususnya karya-karya Beethoven.<|10.76|><|12.26|> Sejak hari pertama Gus Dur<|14.04|><|14.04|> mendengar muzik Beethoven<|15.92|><|15.92|> dari corong gramophone Bueller,<|18.22|><|18.98|> beliau terpesona.<|19.98|><|21.02|> Walaupun ayahnya seorang yang kosmopolitan<|23.66|><|23.66|> dan penutur pelbagai bahasa,<|25.92|><|27.06|> cita rasa muziknya<|28.16|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> keislaman dan alunan bacaan Quran.<|2.72|><|3.72|> Wahid Hashim tidak pernah berkongsi<|6.08|><|6.08|> cita rasa muzik Beulah<|7.56|><|7.56|> tetapi beliau cukup gembira<|9.78|><|9.78|> apabila Beulah mengajar anaknya<|12.72|><|12.72|> untuk menggemari para pengubah lagu<|16.10|><|16.10|> klasik Eropah.<|17.14|><|18.62|> Selain itu, walaupun Beulah dikenal<|21.40|><|21.40|> sebagai seorang homoseksual,<|23.16|><|23.96|> Wahid Hashim sama ada tidak sedar<|26.24|><|26.24|> atau tidak peduli tentang itu.<|28.52|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|en|><|transcribe|><|0.02|> to Islam and Quran reading.<|2.54|><|3.66|> Wahid Hashim never shared<|6.04|><|6.04|> the music of Beulah,<|7.56|><|8.08|> but he was quite happy<|9.72|><|9.72|> when Beulah taught his son<|12.58|><|12.58|> to enjoy the classical European songs.<|17.10|><|18.00|> Besides, even though Beulah<|20.58|><|20.58|> is known as a homosexual,<|22.96|><|23.94|> Wahid Hashim is either unaware<|26.02|><|26.02|> or doesn't care about it.<|28.50|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Walaupun Gus Dur tidak mahu menyampaikan kepada ayahnya bebelan pemandu mereka tentang sahabat dari Jerman itu,<|8.00|><|9.04|> biula dan piring hitamnya telah membuka dunia muzik kepadanya dan beliau tidak mahu kehilangan.<|16.06|><|16.90|> Walaupun ayahnya seorang menteri kerajaan dan cukup dikenali dalam lingkungan Jakarta,<|23.88|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Ayahnya memberikannya pilihan untuk masuk ke sekolah sedemikian tetapi Gus Dur memilih sekolah biasa kerana menurutnya sekolah elit membuatkan beliau rasa tidak selesa.<|15.72|><|endoftext|>


<|startoftranscript|><|ms|><|transcribe|><|0.02|> Matraman Perwari, perhampiran rumah baru keluarga mereka di Matraman, Jakarta Pusat.<|7.44|><|8.48|> Pada tahap itu, pendidikan yang diterima Gus Dur sekular sepenuhnya.<|13.64|><|15.22|> Sudah tentu sebagai kanak-kanak, beliau telah belajar sedikit bahasa Arab, memadai untuk mengaji Quran.<|21.96|><|23.14|> Tetapi beliau tidak belajar bahasa itu secara sistematik sehingga mencapai usia remaja.<|28.64|><|endoftext|>