mendapatkan perisytiharan bahawa keputusan Kementerian Dalam Negeri melarangnya menggunakan kalimah 'Allah' dalam majalah mingguan itu adalah bercanggah dengan undang-undang. The Herald, yang diterbitkan dalam empat bahasa, menggunakan kalimah 'Allah untuk merujuk kepada Tuhan dalam edisi bahasa Malaysianya untuk bacaan penganut Katolik di Sabah dan Sarawak. Gereja Roman Katolik, antara lain, memohon perisytiharan bahawa: a) Ia mempunyai hak di sisi perlembagaan untuk menggunakan kalimah 'Allah' dalam The Herald kerana adalah menjadi haknya, seperti agama selain Islam, untuk mengamalkan agama masing-masing secara aman. b) Perkara 3(1) Perlembagaan Persekutuan tidak memberi kuasa kepada responden untuk melarang pemohon daripada menggunakan kalimah 'Allah' dalam The Herald. c) Ia mempunyai

منداڤتكن ڤراشتهارن بهاوا كڤوتوسن كمنترين دالم نڬري ملارڠڽ مڠڬوناكن كلمة ءاللهء دالم مجله ميڠڬوان ايت اداله برچڠڬه دڠن اوندڠ-اوندڠ. تيه هيرلد، يڠ دتربيتكن دالم امڤت بهاس، مڠڬوناكن كلمة ءالله اونتوق مروجوق كڤد توهن دالم ايديسي بهاس مليسينيا اونتوق باچان ڤڠانوت كاتوليك د سابه دان سراوق. ڬرجا رومن كاتوليك، انتارا لاين، مموهون ڤراشتهارن بهاوا: ا﴾ اي ممڤوڽاءي حق د سيسي ڤرلمباڬان اونتوق مڠڬوناكن كلمة ءاللهء دالم تيه هيرلد كران اداله منجادي حقڽ، سڤرتي اڬام سلاين اسلام، اونتوق مڠمالكن اڬام ماسيڠ-ماسيڠ سچارا امان. ب﴾ ڤركارا ٣﴿١﴾ ڤرلمباڬان ڤرسكوتوان تيدق ممبري كواس كڤد ريسڤوندن اونتوق ملارڠ ڤموهون درڤد مڠڬوناكن كلمة ءاللهء دالم تيه هيرلد. چ﴾ اي ممڤوڽاءي


hak di sisi perlembagaan untuk menggunakan kalimah 'Allah' dalam penerbitan mingguan itu, sama seperti ia mempunyai hak untuk bebas bersuara dan memberi pendapat. d) Ia mempunyai hak di sisi perlembagaan untuk menggunakan kalimah 'Allah' dalam The Herald, sama seperti hak untuk bebas beragama dan mengurus hal ehwal agama sendiri. e) Ia mempunyai hak di sisi perlembagaan untuk menggunakan kalimah 'Allah' dalam The Herald, sama seperti hak untuk memberi pendidikan tentang Katolik dan Kristian f) Akta Mesin Cetak dan Penerbitan 1984 tidak memberi kuasa kepada responden untuk melarang pemohon menggunakan kalimah 'Allah' dalam The Herald. g)Kalimah 'Allah' bukan eksklusif untuk Islam. Pada 31 Dis; Mahkamah Tinggi, ketika

حق د سيسي ڤرلمباڬان اونتوق مڠڬوناكن كلمة ءاللهء دالم ڤنربيتن ميڠڬوان ايت، سام سڤرتي اي ممڤوڽاءي حق اونتوق بيبس برسوارا دان ممبري ڤنداڤت. د﴾ اي ممڤوڽاءي حق د سيسي ڤرلمباڬان اونتوق مڠڬوناكن كلمة ءاللهء دالم تيه هيرلد، سام سڤرتي حق اونتوق بيبس براڬام دان مڠوروس حال إيهول اڬام سنديري. اي﴾ اي ممڤوڽاءي حق د سيسي ڤرلمباڬان اونتوق مڠڬوناكن كلمة ءاللهء دالم تيه هيرلد، سام سڤرتي حق اونتوق ممبري ڤنديديقن تنتڠ كاتوليك دان كريستيان ف﴾ اكتا ميسين چيتق دان ڤنربيتن ١٩٨٤ تيدق ممبري كواس كڤد ريسڤوندن اونتوق ملارڠ ڤموهون مڠڬوناكن كلمة ءاللهء دالم تيه هيرلد. ڬ﴾كلمة ءاللهء بوكن ايكسقلوسيف اونتوق اسلام. ڤد ٣١ ديث; محكمه تيڠڬي، كتيك


meluluskan permohonan semakan semula kehakiman oleh Gereja Roman Katolik itu, mengisytiharkan bahawa keputusan Kementerian Dalam Negeri melarang The Herald menggunakan kalimah 'Allah' dalam penerbitan bahasa Malaysianya, yang khusus untuk bacaan penganut Kristian di Sabah dan Sarawak, adalah salah di sisi undang-undang, batal dan tidak sah Pada tahun 2010, 4 Jan; Kementerian Dalam Negeri dan kerajaan memfailkan rayuan di pejabat pendaftar Mahkamah Rayuan untuk mengetepikan keputusan Mahkamah Tinggi itu. Kemudiannya pada 6 Jan; Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur menangguhkan pelaksanaan perintah terdahulu yang membenarkan majalah itu menggunakan kalimah 'Allah' berikutan persetujuan Kementerian Dalam Negeri dan Ketua Paderi Roman Katolik atas alasan untuk kepentingan

ملولوسكن ڤرموهونن سيمقكن سمولا كهكيمن اوليه ڬرجا رومن كاتوليك ايت، مڠيشتهاركن بهاوا كڤوتوسن كمنترين دالم نڬري ملارڠ تيه هيرلد مڠڬوناكن كلمة ءاللهء دالم ڤنربيتن بهاس مليسينيا، يڠ خصوص اونتوق باچان ڤڠانوت كريستيان د سابه دان سراوق، اداله ساله د سيسي اوندڠ-اوندڠ، بطل دان تيدق صح ڤد تاهون ٢٠١٠، ٤ جن; كمنترين دالم نڬري دان كراجأن ممفايلكن رايوان د ڤجابت ڤندفتر محكمه رايوان اونتوق مڠتڤيكن كڤوتوسن محكمه تيڠڬي ايت. كمودينڽ ڤد ٦ جن; محكمه تيڠڬي كوالا لومڤور منڠڬوهكن ڤلقسانأن ڤرينته تردهولو يڠ ممبنركن مجله ايت مڠڬوناكن كلمة ءاللهء برايكوتن ڤرستوجوان كمنترين دالم نڬري دان كتوا ڤادري رومن كاتوليك اتس السن اونتوق كڤنتيڠن


negara. Pada tahun 2013, 10 Sept; Mahkamah Rayuan mendengar rayuan Kementerian Dalam Negeri dan kerajaan berhubung keputusan Mahkamah Tinggi. Pada 14 Okt; Mahkamah Rayuan diketuai Hakim Mahkamah Persekutuan Datuk Seri Mohamed Apandi Ali sebulat suara meluluskan rayuan kerajaan untuk melarang The Herald daripada menggunakan kalimah 'Allah'. Mahkamah itu mengetepikan keputusan Mahkamah Tinggi pada 2009 yang membenarkan The Herald menggunakan kalimah 'Allah'. Hakim Mohamed Apandi, yang mengetuai panel tiga anggota, berkata mahkamah mendapati kalimah 'Allah' tidak pernah menjadi bahagian penting dalam amalan kepercayaan agama Kristian. Katanya dengan mengambil fakta sejarah dan keagamaan, beliau tidak menemukan sebarang sebab munasabah kenapa Ketua Paderi Roman Katolik

نڬارا. ڤد تاهون ٢٠١٣، ١٠ سيڤت; محكمه رايوان مندڠر رايوان كمنترين دالم نڬري دان كراجأن برهوبوڠ كڤوتوسن محكمه تيڠڬي. ڤد ١٤ اوقت; محكمه رايوان دكتواي حاكيم محكمه ڤرسكوتوان داتوق سري محمد اڤندي علي سبولت سوارا ملولوسكن رايوان كراجأن اونتوق ملارڠ تيه هيرلد درڤد مڠڬوناكن كلمة ءاللهء. محكمه ايت مڠتڤيكن كڤوتوسن محكمه تيڠڬي ڤد ٢٠٠٩ يڠ ممبنركن تيه هيرلد مڠڬوناكن كلمة ءاللهء. حاكيم محمد اڤندي، يڠ مڠتواي ڤانل تيڬ اڠڬوتا، بركات محكمه منداڤتي كلمة ءاللهء تيدق ڤرنه منجادي بهاڬين ڤنتيڠ دالم عمالن كڤرچايأن اڬام كريستيان. كاتڽ دڠن مڠمبيل فكتا سجاره دان كاڬامأن، بلياو تيدق منموكن سبارڠ سبب مناسبه كناڤ كتوا ڤادري رومن كاتوليك


Kuala Lumpur berkeras untuk menggunakan kalimah 'Allah' dalam penerbitan mingguan itu. Manakala Abdul Aziz Rahim HMR pula menyatakan bahawa Fasal 11(4) adalah bagi melindungi Islam sebagai agama Persekutuan serta melindunginya dari ancaman kegiatan-kegiatan dakwah oleh agama-agama lain terhadap pengikut-pengikut agama Islam. Kedudukan Islam sebagai agama Persekutuan telah meletakkan obligasi ke atas pihak berkuasa untuk mengembang dan melindungi Islam serta kesuciannya. Oleh itu, tiada apa pun yang tidak munasabah atau tidak relevan bagi Menteri untuk mengambilkira Islam sebagai agama Persekutuan di bawah fasal 3(1) dan sekatan terhadap pendakwahan di bawah fasal 11(4) apabila mengenakan syarat yang dipertikai terhadap penerbitan the Herald. Tiada apa

كوالا لومڤور بركراس اونتوق مڠڬوناكن كلمة ءاللهء دالم ڤنربيتن ميڠڬوان ايت. مانكالا عبدالعزيز رحيم همر ڤولا مڽاتاكن بهاوا فصل ١١﴿٤﴾ اداله باڬي مليندوڠي اسلام سباڬاي اڬام ڤرسكوتوان سرتا مليندوڠيڽ دري انچمن كڬياتن-كڬياتن دعوة اوليه اڬام-اڬام لاين ترهادڤ ڤڠيكوت-ڤڠيكوت اڬام اسلام. كدودوكن اسلام سباڬاي اڬام ڤرسكوتوان تله ملتقكن اوبليڬسي ك اتس ڤيهق بركواس اونتوق مڠمبڠ دان مليندوڠي اسلام سرتا كسوچينڽ. اوليه ايت، تياد اڤ ڤون يڠ تيدق مناسبه اتاو تيدق ريليۏن باڬي منتري اونتوق مڠمبيلكيرا اسلام سباڬاي اڬام ڤرسكوتوان د باوه فصل ٣﴿١﴾ دان سكتن ترهادڤ ڤندعوهن د باوه فصل ١١﴿٤﴾ اڤابيلا مڠناكن شرط يڠ دڤرتيكاي ترهادڤ ڤنربيتن تيه هيرلد. تياد اڤ


yang tidak berperlembagaan mengenainya. Larangan oleh Menteri hanya menyentuhi penggunaan perkataan 'Allah' untuk Tuhan di dalam the Herald. Perkataan 'Allah' bukanlah bahagian penting dan isi agama Kristian. Larangan dengan itu tidak boleh dikata tidak berperlembagaan atau melarang responden, yang mewakili masyarakat Kristian, dari mengamalkan agama mereka. Larangan adalah konsisten dengan obligasi Menteri untuk mengambilkira Islam sebagai agama Persekutuan di bawah fasal 3(1) dan perlindungannya di bawah fasal 11(1). Bagi Mohd Zawawi Salleh HMR pula berpendapat jika perkataan 'Allah' digunakan dalam versi Bahasa Melayu the Herald bagi merujuk kepada Tuhan, akan wujud risiko salahnyata mengenai Tuhan dalam agama Kristian sendiri, kerana konsep Tuhan

يڠ تيدق برڤرلمباڬان مڠناءيڽ. لارڠن اوليه منتري هاڽ مڽنتوهي ڤڠڬوناان ڤركاتان ءاللهء اونتوق توهن د دالم تيه هيرلد. ڤركاتان ءاللهء بوكنله بهاڬين ڤنتيڠ دان ايسي اڬام كريستيان. لارڠن دڠن ايت تيدق بوليه دكاتا تيدق برڤرلمباڬان اتاو ملارڠ ريسڤوندن، يڠ مواكيلي مشاركت كريستيان، دري مڠمالكن اڬام مريك. لارڠن اداله كونساستن دڠن اوبليڬسي منتري اونتوق مڠمبيلكيرا اسلام سباڬاي اڬام ڤرسكوتوان د باوه فصل ٣﴿١﴾ دان ڤرليندوڠنڽ د باوه فصل ١١﴿١﴾. باڬي محمد زواوي صالح همر ڤولا برڤنداڤت جك ڤركاتان ءاللهء دڬوناكن دالم ۏرسي بهاس ملايو تيه هيرلد باڬي مروجوق كڤد توهن، اكن وجود ريسيكو سالهڽات مڠناءي توهن دالم اڬام كريستيان سنديري، كران كونسيڤ توهن


dalam agama Kristian seperti yang terlambang oleh konsep triniti adalah secara mutlak dan sepenuhnya berbeza dari konsep 'Allah' dalam Islam. Dengan lain perkataan, kemungkinan wujudnya kekeliruan bukan terhad kepada orang-orang Islam sahaja tetapi mencakupi juga penganut-penganut Kristian sendiri. Limitasi terhadap Hak Kebebasan Beragama. Biarpun telah diperuntukkan dalam undang-undang tertinggi di negara iaitu Perlembagaan Persekutuan, masih terdapat beberapa limitasi terhadap kebebasan beragama . Kebebasan beragama adalah terhad kepada ketenteraman awam, kesihatan awam dan juga moral; perkara 11(5) Ketenteraman Awam. keamanan dan keselamatan yang dirasai oleh semua orang yang berada di bawah perlindungan undang-undang ; Re Tan Boon Liat 1976 2MLJ 83 securing public

دالم اڬام كريستيان سڤرتي يڠ ترلامبڠ اوليه كونسيڤ ترينيتي اداله سچارا مطلق دان سڤنوهڽ بربيذا دري كونسيڤ ءاللهء دالم اسلام. دڠن لاين ڤركاتان، كموڠكينن وجودڽ ككليروان بوكن ترحد كڤد اورڠ-اورڠ اسلام سهاج تتاڤي منچاكوڤي جوڬ ڤڠانوت-ڤڠانوت كريستيان سنديري. ليميتاسي ترهادڤ حق كبيبسن براڬام. بيارڤون تله دڤراونتوقكن دالم اوندڠ-اوندڠ ترتيڠڬي د نڬارا ايايت ڤرلمباڬان ڤرسكوتوان، ماسيه ترداڤت ببراڤ ليميتاسي ترهادڤ كبيبسن براڬام . كبيبسن براڬام اداله ترحد كڤد كتنترامن عوام، كصيحتن عوام دان جوڬ مورل; ڤركارا ١١﴿٥﴾ كتنترامن عوام. كامانن دان كسلامتن يڠ دراسا اوليه سموا اورڠ يڠ برادا د باوه ڤرليندوڠن اوندڠ-اوندڠ ; ري تن بوون ليات ١٩٧٦ ٢ملج ٨٣ سچوريڠ ڤوبليچ


order covers suppression of crimes which endanger the safety of the people and cause harm to society...it is notorious fact that the trafficking in drugs causes serious harm and destroys the body politic not only nationally but also internationally ; Re P.E Long amp; Ors lwn Menteri Hal Ehwal salam Negeri 1976 2MLJ 133 a)Memusnahkan atau merosakkan rumah ibadat bagi tujuan menghina agama tersebut ; seksyen 295 b)Menganggu perhimpunan agama dengan sengaja ; seksyen 296 c)Menceroboh ke dalam rumah ibadat atau tapak perkuburan dengan niat untuk menyinggung perasaan atau dengan niat menghina agama mana-mana individu ; seksyen 297 d)Mengucapkan perkataan, mengeluarkan bunyi atau gerak badan dengan niat sengaja

اوردر چوۏرس سوڤڤريسسيون اوف كريمس وهيچه انداڠير تيه صفيتي اوف تيه ڤاوڤلي اند چاوسي هرم تو سوچيايتي...ات اس نوتوريواس فاچت ثات تيه ترفاچكيڠ اين دروڬس چاوسس سرياوس هرم اند ديسترويس تيه بودي ڤوليتيچ نوت اونلي ناتياونللي بوت السو انترناتياونللي ; ري ڤ.اي لوڠ امڤ; اورس لون منتري حال إيهول سلام نڬري ١٩٧٦ ٢ملج ١٣٣ ا﴾مموسناهكن اتاو مروسقكن رومه عبادت باڬي توجوان مڠهينا اڬام ترسبوت ; سيكشن ٢٩٥ ب﴾مڠڠڬو ڤرهيمڤونن اڬام دڠن سڠاج ; سيكشن ٢٩٦ چ﴾منچروبوه ك دالم رومه عبادت اتاو تاڤق ڤرقبورن دڠن نية اونتوق مڽيڠڬوڠ ڤراسان اتاو دڠن نية مڠهينا اڬام مان-مان اينديۏيدو ; سيكشن ٢٩٧ د﴾مڠوچڤكن ڤركاتان، مڠلواركن بوڽي اتاو ڬرق بادن دڠن نية سڠاج


menyinggung perasaan penganut agama lain; seksyen 298. Kesihatan Awam. sains dan seni pencegahan penyakit, pelanjutan hayat dan pempromosian kesihatan melalui usaha teratur dan pilihan termaklum bagi masyarakat, pertubuhan, pihak awam dan pihak swasta, komuniti dan individu. a) Perbuatan cuai yang berkemungkinan menyebabkan penyakit berjangkit tersebar ; seksyen 269. b) Perbuatan sengaja melakukan sesuatu menyebabkan penyakit berjangkit tersebar; seksyen 270c) Ketidakpatuhan kepada peraturan kuarantin; seksyen 271 d) Menjual minuman atau minuman yang membahayakan kesihatan ; seksyen 273 Moral. ajaran atau pegangan berkenaan baik buruk sesuatu perbuatan,sikap atau cara kelakuan yang berasaskan atau yang diukur dari segi ketentuan tentang baik buruk sesuatu akhlak ; Kamus Dewan a) Berkenaan

مڽيڠڬوڠ ڤراسان ڤڠانوت اڬام لاين; سيكشن ٢٩٨. كصيحتن عوام. ساءين س دان سني ڤينچيڬاهن ڤڽاكيت، ڤلنجوتن حياة دان ڤمڤروموسيان كصيحتن ملالوءي اوسها تراتور دان ڤيليهن ترمعلوم باڬي مشاركت، ڤرتوبوهن، ڤيهق عوام دان ڤيهق سواستا، كومونيتي دان اينديۏيدو. ا﴾ ڤربواتن چواي يڠ بركموڠكينن مڽببكن ڤڽاكيت برجڠكيت ترسبار ; سيكشن ٢٦٩. ب﴾ ڤربواتن سڠاج ملاكوكن سسواتو مڽببكن ڤڽاكيت برجڠكيت ترسبار; سيكشن ٢٧٠چ﴾ كتيدقڤاتوهن كڤد ڤراتورن كوارنتين; سيكشن ٢٧١ د﴾ منجوال مينومن اتاو مينومن يڠ ممبهاياكن كصيحتن ; سيكشن ٢٧٣ مورل. اجرن اتاو ڤڬاڠن بركنأن باءيق بوروق سسواتو ڤربواتن،سيكڤ اتاو چارا كلاكوان يڠ براسسكن اتاو يڠ داوكور دري سڬي كتنتوان تنتڠ باءيق بوروق سسواتو اخلاق ; كاموس ديوان ا﴾ بركنأن


sumbang mahram ; seksyen 20b) Berkenaan pelacuran ; seksyen 21c) Berkenaan persetubuhan luar nikah ; seksyen 23d) Berkenaan liwat (gay) ; seksyen 25e) Berkenaan Musahaqah (lesbian) ; seksyen 26f) Berkenaan lelaki yang berlagak seperti perempuan (transgender) ; seksyen 28g) Berkenaan perbuatan tidak sopan di tempat awam ; seksyen 29 Perkara 11 Perlembagaan Malaysia Perlembagaan Persekutuan menyentuh rapat mengenai Status kebebasan agama di Malaysia Kebebasan Beragama di Malaysia . Dalam memahami Perkara 11 ini, perkara yang wajar diketahui ialah :- Takrif Kebebasan Agama. Perkataan 'Kebebasan' dapat ditakrifkan sebagai ketiadaan elemen yang menghalang. Contohnya seperti keadaan yang bebas memerlukan kemampuan untuk memilih. Kebebasan ini sememangnya perlu sama rata antara penganut atau agama lain.

سومبڠ مهرام ; سيكشن ٢٠ب﴾ بركنأن ڤلاچورن ; سيكشن ٢١چ﴾ بركنأن ڤرستوبوهن لوار نكاح ; سيكشن ٢٣د﴾ بركنأن لواط ﴿ڬي﴾ ; سيكشن ٢٥اي﴾ بركنأن موسىهاقه ﴿ليسبيان﴾ ; سيكشن ٢٦ف﴾ بركنأن للاكي يڠ برلاڬق سڤرتي ڤرمڤوان ﴿ترنسڬيندير﴾ ; سيكشن ٢٨ڬ﴾ بركنأن ڤربواتن تيدق سوڤن د تمڤت عوام ; سيكشن ٢٩ ڤركارا ١١ ڤرلمباڬان مليسيا ڤرلمباڬان ڤرسكوتوان مڽنتوه راڤت مڠناءي ستاتوس كبيبسن اڬام د مليسيا كبيبسن براڬام د مليسيا . دالم ممهمي ڤركارا ١١ اين، ڤركارا يڠ واجر دكتاهوي اياله :- تعريف كبيبسن اڬام. ڤركاتان ءكبيبسنء داڤت دتعريفكن سباڬاي كتيادأن ايليمن يڠ مڠهالڠ. چونتوهڽ سڤرتي كادأن يڠ بيبس ممرلوكن كممڤوان اونتوق مميليه. كبيبسن اين سميمڠڽ ڤرلو سام رات انتارا ڤڠانوت اتاو اڬام لاين.


Namun begitu, kebebasan tidak wajar diamalkan sehingga menjejaskan hak orang lain. Perkataan 'Agama' bermaksud kepercayaan kepada tuhan, sifat-sifat, kekuasaannya, menerima ajaran dan perintahnya. Agama pada kebiasaanya dikaitkan dengan 4C, kepercayaan (creed), tatacara bertindak (code of action), ibadat (cult) dan struktur masyarakat (community structure). Dalam islam sendiri, konsep agama merupakan satu cara hidup berpandukan islam yakni, Agama juga diketahui secara tidak rasmi ('secara' umum ) Diklasifasikan dengan struktur-struktur yang kompleks berikut sebagai inisiatif pemudah juga turut sebagai langkah-langkah pemudah cara inisiatif langkah pro-aktif istimewa untuk melancarkan proses-proses kaedah-kaedah khas mahupun amatur didalam urusan-urusan berkenaan 'sistem perangka cara-cara kerja mengikuti seperti dan sebagaimana juga

نامون بڬيتو، كبيبسن تيدق واجر دعمالكن سهيڠڬ منجيجسكن حق اورڠ لاين. ڤركاتان ءاڬامء برمقصود كڤرچايأن كڤد توهن، صفة-صفة، ككواسأنڽ، منريما اجرن دان ڤرينتهڽ. اڬام ڤد كبياساانيا دكايتكن دڠن ٤چ، كڤرچايأن ﴿كريايد﴾، تاتاچارا برتيندق ﴿كود اوف اچشن﴾، عبادت ﴿چولت﴾ دان ستروكتور مشاركت ﴿كومونيتي ستروچتوري﴾. دالم اسلام سنديري، كونسيڤ اڬام مروڤاكن ساتو چارا هيدوڤ برڤندوكن اسلام يعني، اڬام جوڬ دكتاهوي سچارا تيدق راسمي ﴿ءسچاراء عموم ﴾ ديقلسافاسيكن دڠن ستروكتور-ستروكتور يڠ كومڤليك س برايكوت سباڬاي اينسياتيف ڤموده جوڬ توروت سباڬاي لڠكه-لڠكه ڤموده چارا اينسياتيف لڠكه ڤرو-اكتيف ايستيميوا اونتوق ملنچركن ڤروسيس-ڤروسيس قاعده-قاعده خاص ماهوڤون اماتور ددالم اوروسن-اوروسن بركنأن ءسيستم ڤراڠك چارا-چارا كرجا مڠيكوتي سڤرتي دان سباڬايمان جوڬ


telah ditakrifkan secara 'tersirat' turut juga termasuk berikut lalu terkandung didalam isi-isi jisim-jisim yang utama didalam pekara-pekara yang berwajib bersama-sama telahpun tersusun tersimpul tersurat tersirat merujuk kepada dasar-dasar yang bedasarkan :en:Treaty perjanjian antarabangsa serta negara-negara yang memasukkan frasa hak-hak kompleks bagi kebebasan didalam urusan beragama didalam mengikut peruntukan-peruntukan sedia ada disamping dari keperluan Nya terjelas didalam kaedah-kaedah sistem-sistem perlembagaan masing-masing kerana maksudnya yang kompleks berbanding hak asasi lain yang turut sama terjamin dan juga dijamin. Kebebasan Agama dalam Undang-undang antarabangsa Undang- Undang Antarabangsa . Bagi Undang-Undang Antarabangsa, terdapat Perisytiharan Hak Asasi Manusia Sejagat Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat yang dinyatakan pada Artikel 18 bahawa setiap

تله دتعريفكن سچارا ءترسيرتء توروت جوڬ ترماسوق برايكوت لالو تركندوڠ ددالم ايسي-ايسي جسم-جسم يڠ اوتام ددالم ڤيكارا-ڤيكارا يڠ برواجب برسام-سام تلهڤون ترسوسون ترسيمڤول ترسورت ترسيرت مروجوق كڤد داسر-داسر يڠ بيداسركن :ان:ترياتي ڤرجنجين انتارابڠسا سرتا نڬارا-نڬارا يڠ مماسوقكن فراس حق-حق كومڤليك س باڬي كبيبسن ددالم اوروسن براڬام ددالم مڠيكوت ڤرونتوكن-ڤرونتوكن سديا اد دسمڤيڠ دري كڤرلوان ڽ ترجلس ددالم قاعده-قاعده سيستم-سيستم ڤرلمباڬان ماسيڠ-ماسيڠ كران مقصودڽ يڠ كومڤليك س بربنديڠ حق اساسي لاين يڠ توروت سام ترجامين دان جوڬ دجامين. كبيبسن اڬام دالم اوندڠ-اوندڠ انتارابڠسا اوندڠ- اوندڠ انتارابڠسا . باڬي اوندڠ-اوندڠ انتارابڠسا، ترداڤت ڤراشتهارن حق اساسي مأنسي سجاڬت ديكلارسي حق اساسي مأنسي سجاڬت يڠ دڽاتاكن ڤد ارتيكل ١٨ بهاوا ستياڤ


orang mempunyai hak kebebasan berfikir, kepercayaan dan agama. :en:International Covenant on Civil and Political Rights Perjanjian Antarabangsa mengenai Hak-hak Sivil dan Politik (ICCPR) juga mengandungi beberapa peruntukan mengenai hak kebebasan beragama iaitu Artikel 2, 4, 18, 20, 24, 26 dan 27. Kebebasan Agama dalam Islam di Malaysia. Berdasarkan kes Che Omar Che Soh v. Public Prosecutor(1988) , tidak dinafikan bahawa Islam merupakan agama Perseketuaan dan bukannya undang-undang asas dan bagi Perkara 3 telah memberikan hak terhadap badan legislatif untuk membuat undang-undang . Selain itu , undang-undang Islam bukannya dan tidak pernah menjadi Undang-undang asas bagi Perseketuaan mahupun bagi taraf sesebuah negeri . Ia juga hanya terlibat atas bidang

اورڠ ممڤوڽاءي حق كبيبسن برفيكير، كڤرچايأن دان اڬام. :ان:انترناتياونل چوۏننت اون چيۏيل اند ڤوليتيچل ريڬهث ڤرجنجين انتارابڠسا مڠناءي حق-حق سيۏيل دان ڤوليتيك ﴿اچچڤر﴾ جوڬ مڠاندوڠي ببراڤ ڤرونتوكن مڠناءي حق كبيبسن براڬام ايايت ارتيكل ٢، ٤، ١٨، ٢٠، ٢٤، ٢٦ دان ٢٧. كبيبسن اڬام دالم اسلام د مليسيا. برداسركن كيس چي عمر چي سوه ۏ. ڤوبليچ ڤروسيچوتور﴿١٩٨٨﴾ ، تيدق دينافيكن بهاوا اسلام مروڤاكن اڬام ڤرسكتوءن دان بوكنڽ اوندڠ-اوندڠ اساس دان باڬي ڤركارا ٣ تله ممبريكن حق ترهادڤ بادن ليڬيسلطيف اونتوق ممبوات اوندڠ-اوندڠ . سلاين ايت ، اوندڠ-اوندڠ اسلام بوكنڽ دان تيدق ڤرنه منجادي اوندڠ-اوندڠ اساس باڬي ڤرسكتوءن ماهوڤون باڬي تارف سسبواه نڬري . اي جوڬ هاڽ ترليبت اتس بيدڠ


kuasannya terhadap orang Islam sahaja dan berkenaan di Jadual kesembilan , senarai II-Senarai Negeri , perkara 1 yang di bawah bidang kuasa undang-undang agama Islam terhadap mereka yang berkenaan Kebebasan Menganut Agama di Malaysia. Bagi orang yang beragama Islam, mereka tidak dibenarkan keluar dari agama Islam sesuka hati. Keluar agama Islam sesuka hati dipanggil murtad. Hal ini merupakan satu jenayah hudud. Murtad dari segi Bahasa bermaksud seorang mukallaf yang keluar daripada Islam atas pilihan sendiri secara terang-terangan (melalui perkataan ataupun perbuatan) mahupun secara batin. Abdul Aziz Bari menyatakan bahawa: Perbuatan murtad adalah barah yang boleh merosakkan umat Islam dan kesalahan ini

كواسنڽ ترهادڤ اورڠ اسلام سهاج دان بركنأن د جدوال كسمبيلن ، سناراي اا-سناراي نڬري ، ڤركارا ١ يڠ د باوه بيدڠ كواس اوندڠ-اوندڠ اڬام اسلام ترهادڤ مريك يڠ بركنأن كبيبسن مڠانوت اڬام د مليسيا. باڬي اورڠ يڠ براڬام اسلام، مريك تيدق دبنركن كلوار دري اڬام اسلام سيسوك هاتي. كلوار اڬام اسلام سيسوك هاتي دڤڠڬيل مرتد. حال اين مروڤاكن ساتو جنايه هودود. مرتد دري سڬي بهاس برمقصود سأورڠ مكلف يڠ كلوار درڤد اسلام اتس ڤيليهن سنديري سچارا ترڠ-تراڠن ﴿ملالوءي ڤركاتان اتاوڤون ڤربواتن﴾ ماهوڤون سچارا باطين. عبدالعزيز باري مڽاتاكن بهاوا: ڤربواتن مرتد اداله باره يڠ بوليه مروسقكن اومت اسلام دان كسالهن اين


tidak boleh dibiarkan kerana orang yang meninggalkan Islam dianggap mencabar kedudukan Islam. Inisiatif untuk mengawal perbuatan murtad adalah urusan dalaman umat Islam yang tiada kaitan dengan kebebasan beragama kerana tindakan berkenaan bukan bertujuan untuk memaksa orang bukan Islam untuk menerima Islam. Kes yang menunjukkan hak kebebasan menganut agama ini antaranya ialah Daud bin Mamat amp; ors v. Majlis Agama Islam (2001) dan Lina Joy v. Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (2007). Dalam kes Daud bin Mamat amp; ors v. Majlis Agama Islam (2001), pemohon ingin keluar daripada agama islam. Pemohon telah membuat permohonan deklarasi dengan membangkitkan perkara 11(1) bahawa pemohon mempunyai

تيدق بوليه دبياركن كران اورڠ يڠ منيڠڬلكن اسلام دأڠڬڤ منچابر كدودوكن اسلام. اينسياتيف اونتوق مڠاول ڤربواتن مرتد اداله اوروسن دالمن اومت اسلام يڠ تياد كاءيتن دڠن كبيبسن براڬام كران تيندقن بركنأن بوكن برتوجوان اونتوق ممقسا اورڠ بوكن اسلام اونتوق منريما اسلام. كيس يڠ منونجوقكن حق كبيبسن مڠانوت اڬام اين انتاراڽ اياله داود بن مامت امڤ; اورس ۏ. مجليس اڬام اسلام ﴿٢٠٠١﴾ دان لينا جوي ۏ. مجليس اڬام اسلام ولايه ڤرسكوتوان ﴿٢٠٠٧﴾. دالم كيس داود بن مامت امڤ; اورس ۏ. مجليس اڬام اسلام ﴿٢٠٠١﴾، ڤموهون ايڠين كلوار درڤد اڬام اسلام. ڤموهون تله ممبوات ڤرموهونن ديكلارسي دڠن ممبڠكيتكن ڤركارا ١١﴿١﴾ بهاوا ڤموهون ممڤوڽاءي


kebebasan mutlak dalam menganut dan mengamalkan agama. Mahkamah memutuskan meninggalkan sesuatu agama tidak boleh disamakan dengan hak 'untuk menganut dan mengamalkan agama'. Mahkamah berpendapat lagi, perbuatan untuk menerima bahawa meninggalkan sesuatu agama adalah sama dengan dengan tafsiran tersebut dan akan meluaskan skop perkara 11(1). Dalam kes Lina Joy v. Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (2007) pula, perayu yang telah pun keluar dari agama Islam telah memohon untuk menukarkan agama Islam yang tertulis dalam kad pengenalan beliau. Peguam perayu telah membangkitkan isu perkara 11(1) dan menyatakan bahawa perayu mempunyai hak untuk menganut mana-mana agama dan perkataan Islam dalam kad pengenalan perayu wajar

كبيبسن مطلق دالم مڠانوت دان مڠمالكن اڬام. محكمه مموتوسكن منيڠڬلكن سسواتو اڬام تيدق بوليه دسامكن دڠن حق ءاونتوق مڠانوت دان مڠمالكن اڬامء. محكمه برڤنداڤت لاڬي، ڤربواتن اونتوق منريما بهاوا منيڠڬلكن سسواتو اڬام اداله سام دڠن دڠن تفسيرن ترسبوت دان اكن ملواسكن سكوڤ ڤركارا ١١﴿١﴾. دالم كيس لينا جوي ۏ. مجليس اڬام اسلام ولايه ڤرسكوتوان ﴿٢٠٠٧﴾ ڤولا، ڤرايو يڠ تله ڤون كلوار دري اڬام اسلام تله مموهون اونتوق منوكركن اڬام اسلام يڠ ترتوليس دالم كاد ڤڠنلن بلياو. ڤڬوام ڤرايو تله ممبڠكيتكن ايسو ڤركارا ١١﴿١﴾ دان مڽاتاكن بهاوا ڤرايو ممڤوڽاءي حق اونتوق مڠانوت مان-مان اڬام دان ڤركاتان اسلام دالم كاد ڤڠنلن ڤرايو واجر


ditukar. Kebebasan Mengamalkan Agama. Perkara 11(3) ada menyentuh setiap kumpulan agama mempunyai hak mereka tersendiri dalam menguruskan hal ehwal agamanya. Hak yang dimaksudkan adalah seperti: I. Hak berkumpul beramai-ramai II. Hak menubuhkan persatuan keagamaan III. Hak untuk menguruskan sendiri hal ehwal agama IV. Hak untuk membina rumah ibadat V. Hak untuk menggunakan kitab suci VI. Hak untuk menubuhkan institusi pendidikan VII. Hak untuk menubuhkan institusi kebajikan VIII. Hak untuk memilik harta Selain itu, perkara 12(2) dalam Perlambagaan Persekutuan juga menyatakan bahawa: Tiap-tiap kumpulan agama mahupun secara setrata melalui induvidu-induvidu yang telahpun ditauliahkan secara tersirat untuk mengalas tugas-tugas ' yang khas ' berdasarkan: Menurut

دتوكر. كبيبسن مڠمالكن اڬام. ڤركارا ١١﴿٣﴾ اد مڽنتوه ستياڤ كومڤولن اڬام ممڤوڽاءي حق مريك ترسنديري دالم مڠوروسكن حال إيهول اڬامڽ. حق يڠ دمقصودكن اداله سڤرتي: ا. حق بركومڤول براماءي-راماي اا. حق منوبوهكن ڤرساتوان كاڬامأن ااا. حق اونتوق مڠوروسكن سنديري حال إيهول اڬام اۏ. حق اونتوق ممبينا رومه عبادت ۏ. حق اونتوق مڠڬوناكن كتاب سوچي ۏي. حق اونتوق منوبوهكن اينستيتوسي ڤنديديقن ۏيا. حق اونتوق منوبوهكن اينستيتوسي كباجيكن ۏياا. حق اونتوق مميليك هرتا سلاين ايت، ڤركارا ١٢﴿٢﴾ دالم ڤرلمباڬان ڤرسكوتوان جوڬ مڽاتاكن بهاوا: تياڤ-تياڤ كومڤولن اڬام ماهوڤون سچارا سيترات ملالوءي ايندوۏيدو-ايندوۏيدو يڠ تلهڤون دتااوليهكن سچارا ترسيرت اونتوق مڠالس توڬس-توڬس ء يڠ خاص ء برداسركن: منوروت


suatu riwayat Nabi Isa ,setelah turun dari langit akan menetap di bumi sampai wafatnya selama 40 tahun. Ia akan memimpin dengan penuh keadilan , sebagaimana yang diceritakan dalam hadist berikut : Demi yang diriku berada ditanganya,sesungguhnya Ibn Maryam hampir akan turun di tengah-tengah kamu sebagai pemimpin yang adil, melimpahkan harta sehingga tidak seorangpun yang mahu menerima pemberian dan sehingga satu kali sujud lebih baik dari dunia dan segala isinya (HR. Bukhari,Muslim,Ahmad,Nasa'I,Ibn Majah dari Abi Hurairah) Wahai seluruh kaum muslimin, bergembiralah kamu sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta'ala sendiri telah menghancurkan musuhmu. (HR. Ahmad, Ibn Majah, Ibn Hiban dan Hakim dari Abu Sa'id)

سواتو رواية نبي عيسى ،ستله تورون دري لاڠيت اكن منتڤ د بومي سمڤأي وفاةڽ سلاما ٤٠ تاهون. اي اكن مميمڤين دڠن ڤنوه كعاديلن ، سباڬايمان يڠ دچريتاكن دالم حديث برايكوت : دمي يڠ ديريكو برادا دتاڠڽ،سسوڠڬوهڽ ابن مريم همڤير اكن تورون د تڠه-تڠه كامو سباڬاي ڤميمڤين يڠ عاديل، مليمڤهكن هرتا سهيڠڬ تيدق سأورڠڤون يڠ ماهو منريما ڤمبرين دان سهيڠڬ ساتو كالي سوجود لبيه باءيق دري دنيا دان سڬالا ايسيڽ ﴿هر. بخاري،مسلم،احمد،نساءا،ابن ماجه دري ابي هريره﴾ واهاي سلوروه قوم مسلمين، برڬمبيراله كامو سسوڠڬوهڽ الله سبحانه وا تاءالا سنديري تله مڠهنچوركن موسوهمو. ﴿هر. احمد، ابن ماجه، ابن هيبن دان حاكيم دري ابو ساءاد﴾


Turunnya Nabi Isa ke bumi mempunyai misi menyelamatkan manusia dari fitnah Dajjal dan membersihkan segala penyimpangan agama ,baginda akan bekerjasama dengan 'Imam Mahdi ' Marhalah dakwah Muhammad Marhalah dakwah baginda boleh dibahagikan mengikut fasa: Perjuangan dakwah Muhammad juga boleh diringkaskan sebagai berikut: membanteras semua musuh-musuh Allah yakni sesuai sekali teramat molek untuk diklasifasikan serta ditakrifkan sejak Nama gelaran rasmi baginda bermaksud Al-Sultan Abdullah Pembela Agama yang Terpilih oleh Allah. Gelaran penuh baginda ialah: Kebawah Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang Di-Pertuan Agong XVI Al-Sultan Abdullah Ri'ayatuddin Al-Mustafa Billah Shah Ibni Almarhum Sultan Haji Ahmad Shah Al-Musta'in Billah, D.K.P., Darjah Yang

تورونڽ نبي عيسى ك بومي ممڤوڽاءي ميسي مڽلامتكن مأنسي دري فتنه داججل دان ممبرسيهكن سڬالا ڤنڽيمڤڠن اڬام ،بڬيندا اكن بكرجاسام دڠن ءامام مهدي ء مرهالاه دعوة محمد مرهالاه دعوة بڬيندا بوليه دبهاڬيكن مڠيكوت فاسا: ڤرجواڠن دعوة محمد جوڬ بوليه دريڠكسكن سباڬاي برايكوت: ممبنترس سموا موسوه-موسوه الله يعني سسواي سكالي ترامت موليق اونتوق ديقلسافاسيكن سرتا دتعريفكن سجق نام ڬلرن راسمي بڬيندا برمقصود السلطان عبدالله ڤمبلا اڬام يڠ ترڤيليه اوليه الله. ڬلرن ڤنوه بڬيندا اياله: كبوه دولي يڠ مها مليا سري ڤدوك بڬيندا يڠ د-ڤرتوان اڬوڠ ايك سۏي السلطان عبدالله ريءاياتالدين المصطفى بيلله شاه ابن المرحوم سلطان حاج احمد شاه الموستاءين بيلله، د.ق.ڤ.، درجه يڠ


Maha Utama Kerabat Diraja Malaysia D.K.M , D.K., Darjah Utama Seri Mahkota Negara D.M.N. , S.S.A.P., S.I.M.P., D.K.(Terengganu)., D.K.(Johor)., S.P.M.J., D.K.M.B.(Brunei)., D.K.(Kedah)., D.K.(Perlis)., D.K.(Perak)., D.K (Selangor). Telah memberikan asas-asas khusus-khusus telah diperuntukan tersirat bersama-sama kelebihan-kelebihan daripada hasil usaha-usaha permohonan mendapatkan perkenan-perkenan sendiri secara pribadi mahupun berkumpulan untuk memohon secara terus mahupun langsung secara terbuka mahupun secara tertutup bergantung kepada mana-mana medium sedia ada sebagai penghubung berkomunikasi dengan Yang Teramat Arif Yang Mulia Barisan-Barisan delegasi-delegasi perwakilan-perwakilan institusi Legasi Kaum-kaum Kerabat Ke-bawah Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Yang Di-Pertuan Agong Bersama-sama Ke-bawah Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Raja Permainsuri Yang Di-Pertuan Agong Disamping Bimbingan

مها اوتام كرابت دراج مليسيا د.ق.م ، د.ق.، درجه اوتام سري مهكوتا نڬارا د.م.ن. ، س.س.ا.ڤ.، س.ا.م.ڤ.، د.ق.﴿ترڠڬانو﴾.، د.ق.﴿جوهر﴾.، س.ڤ.م.ج.، د.ق.م.ب.﴿بروني﴾.، د.ق.﴿قدح﴾.، د.ق.﴿ڤرليس﴾.، د.ق.﴿ڤراق﴾.، د.ق ﴿سلاڠور﴾. تله ممبريكن اساس-اساس خصوص-خصوص تله دڤراونتوقن ترسيرت برسام-سام كلبيهن-كلبيهن درڤد حاصيل اوسها-اوسها ڤرموهونن منداڤتكن ڤركنن-ڤركنن سنديري سچارا ڤريبادي ماهوڤون بركومڤولن اونتوق مموهون سچارا تروس ماهوڤون لڠسوڠ سچارا تربوك ماهوڤون سچارا ترتوتوڤ برڬنتوڠ كڤد مان-مان ميديوم سديا اد سباڬاي ڤڠهوبوڠ بركومونيكاسي دڠن يڠ ترامت عارف يڠ مليا باريسن-باريسن ديليڬسي-ديليڬسي ڤرواكيلن-ڤرواكيلن اينستيتوسي لڬسي قوم-قوم كرابت ك-باوه دولي يڠ مها مليا سري ڤدوك يڠ د-ڤرتوان اڬوڠ برسام-سام ك-باوه دولي يڠ مها مليا سري ڤدوك راج ڤرماءينسوري يڠ د-ڤرتوان اڬوڠ دسمڤيڠ بيمبيڠن


Nasihat-nasihat Pernilaiaan Pemarkahan Perutusan-perutusan 'khas ' (Secara Rasmi dan juga secara tidak rasmi) persetujuan pengusulan usul-usul kompetitif kompleks' daripada Bangsawan-Bangsawan Kerabat-Kerabat Yang Mulia Tuan Kesatria-Kesatria Jeneral-Jeneral Angkatan Bersenjata 'Swasta' 'Ranger' Semboyan Diraja Batalion10th dan juga lain-lain Batalion daripada setiap Division-Division sedia 'wujud' berkhidmat didalam perkhidmatan rahsia Kerajaan Imperialis Empayar Diraja Ke-bawah Duli Yang Maha Mulia Maharaja bersama-sama Ke-bawah Duli Yang Maha Mulia Maharani Yang Mulia Ratu Nya Ibunda Kepada kerabat Diraja kerajaan Imperialis Empayar Koloni-Koloni Jajahan Mahkota Nya Sendiri berhak menubuhkan dan menyenggarakan institusi-institusi bagi menyelengarakan pendidikan kanak-kanak dalam agama kumpulan itu sendiri, dan tidak boleh ada diskriminasi semata-mata atas alasan agama

نصيحت-نصيحت ڤرنيلايءن ڤماركهن ڤروتوسن-ڤروتوسن ءخاص ء ﴿سچارا راسمي دان جوڬ سچارا تيدق راسمي﴾ ڤرستوجوان ڤڠوسولن اصول-اصول كومڤتيتيف كومڤليك سء درڤد بڠساون-بڠساون كرابت-كرابت يڠ مليا توان كستريا-كستريا جنيرال-جنيرال اڠكتن برسنجات ءسواستاء ءراڠيرء سمبوين دراج باتاليون١٠ث دان جوڬ لاين-لاين باتاليون درڤد ستياڤ ديۏيسيون-ديۏيسيون سديا ءوجودء برخدمت ددالم ڤرخدمتن رهسيا كراجأن ايمڤيريالاس ايمڤاير دراج ك-باوه دولي يڠ مها مليا مهاراج برسام-سام ك-باوه دولي يڠ مها مليا مهاراني يڠ مليا راتو ڽ ايبوندا كڤد كرابت دراج كراجأن ايمڤيريالاس ايمڤاير كولوني-كولوني ججاهن مهكوتا ڽ سنديري برحق منوبوهكن دان مڽڠڬاراكن اينستيتوسي-اينستيتوسي باڬي مڽلڠراكن ڤنديديقن كانق-كانق دالم اڬام كومڤولن ايت سنديري، دان تيدق بوليه اد ديثكريميناسي سمات-مات اتس السن اڬام


dalam mana-mana undang-undang yang berhubungan dengan institusi-institusi itu atau dalam pentadbiran mana-mana undang-undang itu; tetapi adalah sah bagi Persekutuan atau sesuatu Negeri menubuhkan atau menyenggarakan atau membantu dalam menubuhkan atau menyenggarakan institusi-institusi Islam atau mengadakan atau membantu dalam mengadakan ajaran dalam agama Islam dan melakukan apa-apa perbelanjaan sebagaimana yang perlu bagi maksud itu. Antara kes yang boleh digunapakai dalam isu ini ialah Zakaria Abdul Rahman v Ketua Polis Negara Malaysia amp; Anor (2001). Dalam kes ini, plaintif yang merupakan seorang pegawai polis telah meminta kebenaran daripada pihak defendan untuk berkahwin lagi satu. Pihak defendan bagaimanapun tidak meluluskan permohonan plaintif. Plaintif tetap

دالم مان-مان اوندڠ-اوندڠ يڠ برهوبوڠن دڠن اينستيتوسي-اينستيتوسي ايت اتاو دالم ڤينتادبيران مان-مان اوندڠ-اوندڠ ايت; تتاڤي اداله صح باڬي ڤرسكوتوان اتاو سسواتو نڬري منوبوهكن اتاو مڽڠڬاراكن اتاو ممبنتو دالم منوبوهكن اتاو مڽڠڬاراكن اينستيتوسي-اينستيتوسي اسلام اتاو مڠاداكن اتاو ممبنتو دالم مڠاداكن اجرن دالم اڬام اسلام دان ملاكوكن اڤا٢ ڤربلنجأن سباڬايمان يڠ ڤرلو باڬي مقصود ايت. انتارا كيس يڠ بوليه دڬوناڤكاي دالم ايسو اين اياله زكريا عبدالرحمن ۏ كتوا ڤوليس نڬارا مليسيا امڤ; انور ﴿٢٠٠١﴾. دالم كيس اين، ڤلااينتيف يڠ مروڤاكن سأورڠ ڤڬاواي ڤوليس تله ممينتا كبنرن درڤد ڤيهق دفيندان اونتوق بركهوين لاڬي ساتو. ڤيهق دفيندان باڬايماناڤون تيدق ملولوسكن ڤرموهونن ڤلااينتيف. ڤلااينتيف تتڤ


meneruskan hasratnya untuk berpoligami sehingga beliau dikenakan tindakan tatatertib. Pihak plaintif telah mencabar tindakan tersebut atas dasar bertentangan dengan perkara 11. Mahkamah memutuskan walaupun Islam membenarkan umatnya untuk berpoligami, ia bukanlah sesuatu yang diwajibkan. Oleh itu, tidak menjadi kesalahan apabila pihak berkuasa mengenakan syarat ke atas mana-mana anggota polis untuk mendapatkan kebenaran daripada pegawai kanan sebelum berpoligami. Kebebasan Menyebarkan Agama. Kebebasan menyebarkan agama bermaksud seseorang itu diberikan kebebasan untuk menyebarkan pengetahuan agamanya dengan memberitahu orang lain tentang prinsip-prinsipnya. Hal ini dilakukan tanpa paksaan, pujukan atau penipuan. Kawalan penyebaran agama bukan Islam kepada orang Islam ada disebutkan dibawah perkara 11(4); Undang-undang Negeri

منروسكن حسرتڽ اونتوق برڤوليڬامي سهيڠڬ بلياو دكناكن تيندقن تاتاترتيب. ڤيهق ڤلااينتيف تله منچابر تيندقن ترسبوت اتس داسر برتنتاڠن دڠن ڤركارا ١١. محكمه مموتوسكن والاوڤون اسلام ممبنركن اومتڽ اونتوق برڤوليڬامي، اي بوكنله سسواتو يڠ دواجبكن. اوليه ايت، تيدق منجادي كسالهن اڤابيلا ڤيهق بركواس مڠناكن شرط ك اتس مان-مان اڠڬوتا ڤوليس اونتوق منداڤتكن كبنرن درڤد ڤڬاواي كانن سبلوم برڤوليڬامي. كبيبسن مڽيباركن اڬام. كبيبسن مڽيباركن اڬام برمقصود سساورڠ ايت دبريكن كبيبسن اونتوق مڽيباركن ڤڠتاهوان اڬامڽ دڠن ممبريتاهو اورڠ لاين تنتڠ ڤرينسيڤ-ڤرينسيڤڽ. حال اين دلاكوكن تنڤا ڤقسأن، ڤوجوكن اتاو ڤنيڤوان. كاولن ڤڽيبارن اڬام بوكن اسلام كڤد اورڠ اسلام اد دسبوتكن دباوه ڤركارا ١١﴿٤﴾; اوندڠ-اوندڠ نڬري


dan berkenaan dengan Wilayah-Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, Labuan dan Putrajaya, undang-undang persekutuan boleh mengawal atau menyekat pengembangan apa-apa doktrin atau kepercayaan agama di kalangan orang yang menganuti agama Islam. Perkara 11(4) secara amnya menegaskan bahawa penyebaran agama selain daripada agama Islam kepada orang Islam adalah dilarang terutamanya dari segi penyebaran dakwah. Hal ini telah memberi kuasa kepada kerajaan negeri dan kerajaan persekutuan untuk mengubal undang-undang bagi menyekat penganut agama bukan Islam dari menyebarkan ajaran serta kepercayaan mereka kepada orang Islam. Antara kes-kes yang boleh digunapakai ialah kes Abdul Rahim Haji Bahaudin v Ketua Kadi Kedah (1983) dan Menteri Dalam Negeri v

دان بركنأن دڠن ولايه-ولايه ڤرسكوتوان كوالا لومڤور، لابوان دان ڤوتراجاي، اوندڠ-اوندڠ ڤرسكوتوان بوليه مڠاول اتاو مڽكت ڤڠمبڠن اڤا٢ دوكترين اتاو كڤرچايأن اڬام د كالڠن اورڠ يڠ مڠانوتي اڬام اسلام. ڤركارا ١١﴿٤﴾ سچارا عامڽ منڬسكن بهاوا ڤڽيبارن اڬام سلاين درڤد اڬام اسلام كڤد اورڠ اسلام اداله دلارڠ تراوتماڽ دري سڬي ڤڽيبارن دعوة. حال اين تله ممبري كواس كڤد كراجأن نڬري دان كراجأن ڤرسكوتوان اونتوق مڠوبل اوندڠ-اوندڠ باڬي مڽكت ڤڠانوت اڬام بوكن اسلام دري مڽيباركن اجرن سرتا كڤرچايأن مريك كڤد اورڠ اسلام. انتارا كيس-كيس يڠ بوليه دڬوناڤكاي اياله كيس عبدالرحيم حاج بهااودين ۏ كتوا كادي قدح ﴿١٩٨٣﴾ دان منتري دالم نڬري ۏ


Titular Roman Catholic Archbishop of Kuala Lumpur (2011). Dalam kes Abdul Rahim Haji Bahaudin v Ketua Kadi Kedah (1983), tertuduh telah dituduh di bawah seksyen 163(1) Enakmen Pentadbiran Undang-undang Islam Kedah kerana mengedar risalah berkaitan ajaran Ahmadi atau dikenali dengan nama Qadiani. Tertuduh memohon writ untuk menghalang tindakan mahkamah syariah dikenakan ke atasnya atas alasan fatwa yang dikeluarkan menyatakan bahawa sesiapa yang menganut ajaran Qadiani dikira murtad. Oleh kerana tertuduh adalah pengikut ajaran Qadiani, maka dia dikira bukan Islam dan tidak tertakluk di bawah bidang kuasa mahkamah syariah. Tafsiran Peruntukan berkaitan Agama Islam . Pandangan Sarjana. Dari Sheridan Groves, Limitasi Kebebasan Beragama.

تيتولر رومن چتهوليچ ارچهبيشوڤ اوف كوالا لومڤور ﴿٢٠١١﴾. دالم كيس عبدالرحيم حاج بهااودين ۏ كتوا كادي قدح ﴿١٩٨٣﴾، ترتودوه تله دتودوه د باوه سيكشن ١٦٣﴿١﴾ اينقمن ڤينتادبيران اوندڠ-اوندڠ اسلام قدح كران مڠيدر ريساله بركاءيتن اجرن احمدي اتاو دكنلي دڠن نام قادأني. ترتودوه مموهون وريت اونتوق مڠهالڠ تيندقن محكمه شرعية دكناكن ك اتسڽ اتس السن فتوى يڠ دكلواركن مڽاتاكن بهاوا سسياڤا يڠ مڠانوت اجرن قادأني دكيرا مرتد. اوليه كران ترتودوه اداله ڤڠيكوت اجرن قادأني، مك دي دكيرا بوكن اسلام دان تيدق ترتعلوق د باوه بيدڠ كواس محكمه شرعية. تفسيرن ڤرونتوكن بركاءيتن اڬام اسلام . ڤنداڠن سرجان. دري سهيريدان ڬروۏيس، ليميتاسي كبيبسن براڬام.


Ketenteraman Awam. Sesuatu kelakuan itu boleh dilakukan selagi ianya tidak menjejaskan dan memudaratkan ketenteraman awam. Re Tan Boon Liat 1976 : 'ketenteraman awam' bermaksud keamanan dan keselamatan yang dirasai oleh semua orang yang berada di bawah perlindungan undang-undang' Antara kes yang boleh digunapakai ialah Hajah Halimatussaadiah bte Hj Kamaruddin v Public Services Commission amp; Anor 1994 . Dalam kes ini, perayu merupakan seorangan kakitangan kerajaan yg bekerja di pejabat Penasihat Undang-undang Negeri Perak. Beliau telah memakai purdah ke tempat kerja dan ini melanggar pekeliling kerajaan yang menegah pakaian yang menutup muka dalam waktu pejabat. Beliau telah dibuang kerja atas alasan enggan menanggalkan purdah

كتنترامن عوام. سسواتو كلاكوان ايت بوليه دلاكوكن سلاڬي اياڽ تيدق منجيجسكن دان ممضرتكن كتنترامن عوام. ري تن بوون ليات ١٩٧٦ : ءكتنترامن عوامء برمقصود كامانن دان كسلامتن يڠ دراسا اوليه سموا اورڠ يڠ برادا د باوه ڤرليندوڠن اوندڠ-اوندڠء انتارا كيس يڠ بوليه دڬوناڤكاي اياله حاجه حاليماتوسسعدايه بت حاج كامروددين ۏ ڤوبليچ سرۏيچس چومميسسيون امڤ; انور ١٩٩٤ . دالم كيس اين، ڤرايو مروڤاكن سأورڠن كاكيتاڠن كراجأن يڬ بكرجا د ڤجابت ڤنصيحة اوندڠ-اوندڠ نڬري ڤراق. بلياو تله مماكاي ڤورده ك تمڤت كرجا دان اين ملڠڬر ڤكليليڠ كراجأن يڠ منڬه ڤاكاين يڠ منوتوڤ موك دالم وقتو ڤجابت. بلياو تله دبواڠ كرجا اتس السن اڠڬن منڠڬلكن ڤورده


semasa bekerja. Perayu mencabar pemecatannya. Mahkamaha Agung telah memutuskan bahawa larangan pakaian yang menutup muka ke atas kakitangan kerajaan tidak menjejaskan hak perayu mengamalkan agama. Kesihatan Awam Selagi sesuatu kegiatan yang dilakukan itu tidak menjejaskan kesihatan penduduk awam, maka ianya boleh dilaksanakan. Peruntukan dalam Kanun Keseksaan bab 14 yang menyatakan kesalahan-kesalahan yang berkaitan dengan kesihatan awam, keselamatan, keselesaan, kesusilaan dan moral termasuklah: Seksyen 269 - perbuatan cuai yang berkemungkinan menyebabkan penyakit berjangkit tersebar Seksyen 270 - perbuatan sengaja melakukan sesuatu yang berkemungkinan menyebabkan penyakit berjangkit tersebar Seksyen 271 - ketidakpatuhan kepada peraturan kuarantin Seksyen 273 - menjual minuman atau makanan yang

سماس بكرجا. ڤرايو منچابر ڤمچتنڽ. محكمها اڬوڠ تله مموتوسكن بهاوا لارڠن ڤاكاين يڠ منوتوڤ موك ك اتس كاكيتاڠن كراجأن تيدق منجيجسكن حق ڤرايو مڠمالكن اڬام. كصيحتن عوام سلاڬي سسواتو كڬياتن يڠ دلاكوكن ايت تيدق منجيجسكن كصيحتن ڤندودوق عوام، مك اياڽ بوليه دلقسانكن. ڤرونتوكن دالم كانون كسك سءن باب ١٤ يڠ مڽاتاكن كسالهن-كسالهن يڠ بركاءيتن دڠن كصيحتن عوام، كسلامتن، كسلسأن، كسوسيلاان دان مورل ترماسوقله: سيكشن ٢٦٩ - ڤربواتن چواي يڠ بركموڠكينن مڽببكن ڤڽاكيت برجڠكيت ترسبار سيكشن ٢٧٠ - ڤربواتن سڠاج ملاكوكن سسواتو يڠ بركموڠكينن مڽببكن ڤڽاكيت برجڠكيت ترسبار سيكشن ٢٧١ - كتيدقڤاتوهن كڤد ڤراتورن كوارنتين سيكشن ٢٧٣ - منجوال مينومن اتاو ماكنن يڠ


membahayakan kesihatan Moral Sesuatu kelakuan itu boleh dilaksanakan selagi ianya tidak menjejaskan moral seseorang dan orang awam. Moral bermaksud ajaran atau pegangan berkenaan baik buruk sesuatu perbuatan,sikap atau cara kelakuan yang berasaskan atau yang diukur dari segi ketentuan tentang baik buruk sesuatu akhlak. Undang-undang berkaitan moral dan kesusilaan bagi orang Islam terkandung dalam Enakmen ataupun Akta Kesalahan Jenayah Syariah seperti berikut: Seksyen 20 - sumbang mahram Seksyen 21 - pelacuran Seksyen 22 - muncikari Seksyen 23 - persetubuhan luar nikah Seksyen 25 - Liwat Seksyen 26 - Musahaqah Seksyen 28 - lelaki yang berkelakuan seperti perempuan Seksyen. 29 - Perbuatan tidak

ممبهاياكن كصيحتن مورل سسواتو كلاكوان ايت بوليه دلقسانكن سلاڬي اياڽ تيدق منجيجسكن مورل سساورڠ دان اورڠ عوام. مورل برمقصود اجرن اتاو ڤڬاڠن بركنأن باءيق بوروق سسواتو ڤربواتن،سيكڤ اتاو چارا كلاكوان يڠ براسسكن اتاو يڠ داوكور دري سڬي كتنتوان تنتڠ باءيق بوروق سسواتو اخلاق. اوندڠ-اوندڠ بركاءيتن مورل دان كسوسيلاان باڬي اورڠ اسلام تركندوڠ دالم اينقمن اتاوڤون اكتا كسالهن جنايه شرعية سڤرتي برايكوت: سيكشن ٢٠ - سومبڠ مهرام سيكشن ٢١ - ڤلاچورن سيكشن ٢٢ - مونچيكاري سيكشن ٢٣ - ڤرستوبوهن لوار نكاح سيكشن ٢٥ - لواط سيكشن ٢٦ - موسىهاقه سيكشن ٢٨ - للاكي يڠ بركلاكوان سڤرتي ڤرمڤوان سيكشن. ٢٩ - ڤربواتن تيدق


sopan di tempat awam Undang-undang berkaitan akidah bagi orang Islam terkandung dalam enakmen yang sama adalah seperti berikut: Seksyen 3 - pemujaan salah Seksyen 4 - mengajar doktrin palsu Seksyen 5 - mengembangkan doktrin atau kepercayaan agama selain daripada kepercayaan agama Islam S. 6 - mendakwa diri sebagai nabi atau rasul atau Imam Mahdi atau wali Hak Berkenaan dengan pendidikan (Perkara 12). Fail:KPM .png thumb 332x332px Kementerian yang mempunyai obligasi untuk menjalankan Sistem pendidikan di Malaysia . Berdasarkan Perlembagaan Persekutuan Perkara 12 yang menjelaskan hak berkenaan sektor-sektor juga kaedah-kaedah didalam sistem sesebuah bidang pembelajaran iaitu sektor-sektor pendidikan: (2) Tiap-tiap kumpulan agama berhak menubuhkan dan menyenggarakan

سوڤن د تمڤت عوام اوندڠ-اوندڠ بركاءيتن عقيدة باڬي اورڠ اسلام تركندوڠ دالم اينقمن يڠ سام اداله سڤرتي برايكوت: سيكشن ٣ - ڤموجأن ساله سيكشن ٤ - مڠاجر دوكترين ڤلسو سيكشن ٥ - مڠمبڠكن دوكترين اتاو كڤرچايأن اڬام سلاين درڤد كڤرچايأن اڬام اسلام س. ٦ - مندعوا ديري سباڬاي نبي اتاو رسول اتاو امام مهدي اتاو والي حق بركنأن دڠن ڤنديديقن ﴿ڤركارا ١٢﴾. فايل:قڤي عيم .ڤڠ طامب ٣٣٢ايك س٣٣٢ڤايك س كمنترين يڠ ممڤوڽاءي اوبليڬسي اونتوق منجالنكن سيستم ڤنديديقن د مليسيا . برداسركن ڤرلمباڬان ڤرسكوتوان ڤركارا ١٢ يڠ منجلسكن حق بركنأن سيكتور-سيكتور جوڬ قاعده-قاعده ددالم سيستم سسبواه بيدڠ ڤمبلاجرن ايايت سيكتور-سيكتور ڤنديديقن: ﴿٢﴾ تياڤ-تياڤ كومڤولن اڬام برحق منوبوهكن دان مڽڠڬاراكن


institusi-institusi bagi pendidikan kanak-kanak dalam agama kumpulan itu sendiri, dan tidak boleh ada diskriminasi semata-mata atas alasan agama dalam mana-mana undang-undang yang berhubungan dengan institusi-institusi itu atau dalam pentadbiran mana-mana undang-undang itu; tetapi adalah sah bagi Persekutuan atau sesuatu Negeri menubuhkan atau menyenggarakan atau membantu dalam menubuhkan atau menyenggarakan institusi-institusi Islam atau mengadakan atau membantu dalam mengadakan ajaran dalam agama Islam dan melakukan apa-apa perbelanjaan sebagaimana yang perlu bagi maksud itu. Perkara 12 Perlembagaan Persekutuan Malaysia jelas menunjukkan bahawa tidak boleh wujud sebarang diskriminasi terhadap mana-mana warganegara semata-mata atas alasan agama , ras , keturunan atau tempat lahir . Tafsiran pendidikan

اينستيتوسي-اينستيتوسي باڬي ڤنديديقن كانق-كانق دالم اڬام كومڤولن ايت سنديري، دان تيدق بوليه اد ديثكريميناسي سمات-مات اتس السن اڬام دالم مان-مان اوندڠ-اوندڠ يڠ برهوبوڠن دڠن اينستيتوسي-اينستيتوسي ايت اتاو دالم ڤينتادبيران مان-مان اوندڠ-اوندڠ ايت; تتاڤي اداله صح باڬي ڤرسكوتوان اتاو سسواتو نڬري منوبوهكن اتاو مڽڠڬاراكن اتاو ممبنتو دالم منوبوهكن اتاو مڽڠڬاراكن اينستيتوسي-اينستيتوسي اسلام اتاو مڠاداكن اتاو ممبنتو دالم مڠاداكن اجرن دالم اڬام اسلام دان ملاكوكن اڤا٢ ڤربلنجأن سباڬايمان يڠ ڤرلو باڬي مقصود ايت. ڤركارا ١٢ ڤرلمباڬان ڤرسكوتوان مليسيا جلس منونجوقكن بهاوا تيدق بوليه وجود سبارڠ ديثكريميناسي ترهادڤ مان-مان ورڬنڬارا سمات-مات اتس السن اڬام ، رس ، كتورونن اتاو تمڤت لاهير . تفسيرن ڤنديديقن


daripada Kamus Dewan telah mengatakan definisinya sebagai perihal atau perbuatan mendidik atas seseorang yang berhak ke atas mana-mana warganegara Malaysia: Antara jabatan yang mempunyai tanggungjawab untuk melaksanakan pembelajaran bagi warganegara adalah Kementerian Pelajaran Malaysia yang boleh dilihat beransur daripada sekolah yang berada di bawah tanggungan kerajaan, swasta dan secara tersendiri dengan cara pelaksanaan institusi tersebut . Pembahagian kuasa antara Perseketuaan dan negeri terhadap pendidikan. Tertera di seksyen 13(a) di bawah jadual kesembilan Perlembagaan Perseketuaan terletaknya kuasa untuk menggubal Undang-undang terletaknya kepada Parlimen Persekutuan dan seksyen tersebut telah mengatakan pendidikan haruslah digolongkan bersama pendidikan sekolah rendah, menengah dan juga universiti. Disertakan sekali

درڤد كاموس ديوان تله مڠاتكن دفينيسيڽ سباڬاي ڤريحال اتاو ڤربواتن منديديق اتس سساورڠ يڠ برحق ك اتس مان-مان ورڬنڬارا مليسيا: انتارا جابتن يڠ ممڤوڽاءي تڠڬوڠجواب اونتوق ملقساناكن ڤمبلاجرن باڬي ورڬنڬارا اداله كمنترين ڤلاجرن مليسيا يڠ بوليه دليهت برنسور درڤد سكوله يڠ برادا د باوه تڠڬوڠن كراجأن، سواستا دان سچارا ترسنديري دڠن چارا ڤلقسانأن اينستيتوسي ترسبوت . ڤمبهاڬين كواس انتارا ڤرسكتوءن دان نڬري ترهادڤ ڤنديديقن. ترترا د سيكشن ١٣﴿ا﴾ د باوه جدوال كسمبيلن ڤرلمباڬان ڤرسكتوءن ترلتقڽ كواس اونتوق مڠڬوبل اوندڠ-اوندڠ ترلتقڽ كڤد ڤرليمين ڤرسكوتوان دان سيكشن ترسبوت تله مڠاتكن ڤنديديقن هاروسله دڬولوڠكن برسام ڤنديديقن سكوله رنده، منڠه دان جوڬ اونيۏرسيتي. دسرتاكن سكالي


dengan pendidikan vokasional dan teknik latihan guru serta pendaftaran dan pengawalan guru . Pengurusan sekolah juga tergolong dan pemajuan pengajian khas dan juga penyelidikan terhadap subjek sains dan juga sastera . Seksyen 13(b) di bawah jadual yang sama juga meletakkan sama Perpustakaan , muzium , monumern dan rekod purba-kala serta tapak peninggalan zaman purba sebagai tempat yang terlibat dalam skop pendidikan bagi seksyen tersebut . Antara akta yang diguna pakai sebagai asas bagi penubuhan sesuatu Universiti adalah merupakan akta universiti dan kolej universiti 1971 pindaan 2009(AUKU) dan juga akta lain seperti Akta Universiti Teknologi Mara 1976 sebagai rujukan dengan perlaksanaan sesebuah

دڠن ڤنديديقن ۏوكاسيونال دان تيكنيك لاتيهن ڬورو سرتا ڤندفترن دان ڤڠاوالن ڬورو . ڤڠوروسن سكوله جوڬ ترڬولوڠ دان ڤماجوان ڤڠاجين خاص دان جوڬ ڤڽليديقن ترهادڤ سوبجيك ساءين س دان جوڬ سسترا . سيكشن ١٣﴿ب﴾ د باوه جدوال يڠ سام جوڬ ملتقكن سام ڤرڤوستاكان ، موزيوم ، مونومرن دان ريكود ڤوربا-كالا سرتا تاڤق ڤنيڠڬالن زمان ڤوربا سباڬاي تمڤت يڠ ترليبت دالم سكوڤ ڤنديديقن باڬي سيكشن ترسبوت . انتارا اكتا يڠ دڬونا ڤاكاي سباڬاي اساس باڬي ڤنوبوهن سسواتو اونيۏرسيتي اداله مروڤاكن اكتا اونيۏرسيتي دان كوليج اونيۏرسيتي ١٩٧١ ڤيندأن ٢٠٠٩﴿اوكو﴾ دان جوڬ اكتا لاين سڤرتي اكتا اونيۏرسيتي تيكنولوڬي مارا ١٩٧٦ سباڬاي رجوكن دڠن ڤرلقسنأن سسبواه


Universiti Kerajaan . Bagi sesebuah Universiti Swasta pula , mereka haruslah mematuhi Akta Pendidikan Swasta 1996 . Kesamarataan dan ketiadaan diskriminasi. Berdasarkan Perkara 12(1)(a) , telah dinyatakan bahawa tanpa menjejaskan keluasan Perkara 8 , tiada sebarang diskriminasi boleh dilakukan terhadp apa yang telah dinyatakan dalam Perkara tersebut dan berdasarkan regulasi 5 Jadual Pertama AUKU menerangkan tentang penaklukan terhadap Perkara 153 Perlembagaan Perseketuaan di mana sama ada sebagai pegawai, guru atau pelajar, adalah terbuka kepada semua orang tidak kira jantina, ras,agama, bangsa atau kelas; dan tiada apa-apa ujian mengenai kepercayaan atau penganutan agama boleh dilakukan atau diadakan untuk menge-hakkan (beri hak-hak) seseorang

اونيۏرسيتي كراجأن . باڬي سسبواه اونيۏرسيتي سواستا ڤولا ، مريك هاروسله مماتوهي اكتا ڤنديديقن سواستا ١٩٩٦ . كسامراتان دان كتيادأن ديثكريميناسي. برداسركن ڤركارا ١٢﴿١﴾﴿ا﴾ ، تله دڽاتاكن بهاوا تنڤا منجيجسكن كلواسن ڤركارا ٨ ، تياد سبارڠ ديثكريميناسي بوليه دلاكوكن ترحدڤ اڤ يڠ تله دڽاتاكن دالم ڤركارا ترسبوت دان برداسركن ريڬولسا ٥ جدوال ڤرتام اوكو منرڠكن تنتڠ ڤناقلوكن ترهادڤ ڤركارا ١٥٣ ڤرلمباڬان ڤرسكتوءن د مان سام اد سباڬاي ڤڬاواي، ڬورو اتاو ڤلاجر، اداله تربوك كڤد سموا اورڠ تيدق كيرا جنتينا، رس،اڬام، بڠسا اتاو كلس; دان تياد اڤا٢ اوجين مڠناءي كڤرچايأن اتاو ڤڠانوتن اڬام بوليه دلاكوكن اتاو داداكن اونتوق مڠ-حقكن ﴿بري حق-حق﴾ سساورڠ


menjadi anggota atau untuk mengurniakan kepada seseorang apa-apa ijazah atau diploma Universiti, dan juga tiada apa-apa jua fellowship, biasiswa, bantuan, dermasiswa, pingat, hadiah atau kepujian atau kurniaan lain boleh dihadkan kepada orang daripada sesuatu ras, agama, bangsa atau kelas yang tertentu jika belanja baginya dibayar daripada wang am Universiti. Penggunaan bahasa pembelajaran. Di bawah Perkara 152(1) , penggunaan Bahasa Melayu telah didklerasikan sebagai bahasa penggunaan seluruh negara tetapi walhal itu , tiada seorang akan dihalang untuk daripada perkara yang merupakan perkara yang rasmi , tiada seorang akan dihhalang untuk mempelajari dilarang ataupun dihindari daripada daripada menggunakan , mempelajari mahupun mengajar bahasa

منجادي اڠڬوتا اتاو اونتوق مڠورنياكن كڤد سساورڠ اڤا٢ اجازه اتاو ديڤلوما اونيۏرسيتي، دان جوڬ تياد اڤا٢ جوا فيلوشيڤ، بياسيسوا، بنتوان، درماسيسوا، ڤيڠات، هديه اتاو كڤوجين اتاو كورنياان لاين بوليه دحدكن كڤد اورڠ درڤد سسواتو رس، اڬام، بڠسا اتاو كلس يڠ ترتنتو جك بلنجا باڬيڽ دباير درڤد واڠ عام اونيۏرسيتي. ڤڠڬوناان بهاس ڤمبلاجرن. د باوه ڤركارا ١٥٢﴿١﴾ ، ڤڠڬوناان بهاس ملايو تله ددقليرسيكن سباڬاي بهاس ڤڠڬوناان سلوروه نڬارا تتاڤي ولحال ايت ، تياد سأورڠ اكن دهالڠ اونتوق درڤد ڤركارا يڠ مروڤاكن ڤركارا يڠ راسمي ، تياد سأورڠ اكن دههالڠ اونتوق ممڤلاجري دلارڠ اتاوڤون دهيندري درڤد درڤد مڠڬوناكن ، ممڤلاجري ماهوڤون مڠاجر بهاس


lain di Perseketuaan tersebut . Berdasarkan juga di seksyen 2 Akta Pendidikan (1999) Akta 550 telah mengatakan bahawa ) di mana kemudahan bagi pengajaran-- i. bahasa Cina atau Tamil hendaklah diadakan jika ibu bapa sekurang--kurangnya lima belas orang murid di sekolah itu memintanya serta bahasa-bahasa kaum asli hendaklah diadakan jika didapati munasabah dan praktik berbuat sedemikian dan jika ibu bapa sekurang-kurangnya lima belas orang murid di sekolah itu memintanya; dan bahasa Arab, Jepun, Jerman atau Perancis atau mana-mana bahasa asing lain boleh diadakan jika didapati munasabah dan praktik berbuat sedemikian; dan menyediakan murid bagi apa-apa peperiksaan sebagaimana yang ditetapkan . Tetapi

لاين د ڤرسكتوءن ترسبوت . برداسركن جوڬ د سيكشن ٢ اكتا ڤنديديقن ﴿١٩٩٩﴾ اكتا ٥٥٠ تله مڠاتكن بهاوا ﴾ د مان كموداهن باڬي ڤڠاجرن-- ا. بهاس چينا اتاو تاميل هندقله داداكن جك ايبو باڤ سكوراڠ--كورڠڽ ليما بلس اورڠ موريد د سكوله ايت ممينتاڽ سرتا بهاس-بهاس قوم اصلي هندقله داداكن جك دداڤتي مناسبه دان ڤركتيق بربوات سدميكيان دان جك ايبو باڤ سكوراڠ-كورڠڽ ليما بلس اورڠ موريد د سكوله ايت ممينتاڽ; دان بهاس عرب، جيڤون، جرمان اتاو ڤرانچيس اتاو مان-مان بهاس اسيڠ لاين بوليه داداكن جك دداڤتي مناسبه دان ڤركتيق بربوات سدميكيان; دان مڽدياكن موريد باڬي اڤا٢ ڤڤريقسأن سباڬايمان يڠ دتتڤكن . تتاڤي


di kes seperti Merdeka Universiti v. Kerajaan Malaysia (1982) telah mengatakan bahawa di bawah Perkara 160(2) Perlembagaan Perseketuaan mengatakan bahawa semua universiti dan tidak kira jikanya swasta mahupun kerajaan akan dinyatakan sebagai sesuatu badan awam dan perlulah menggunakan bahasa melayu di bawah Perkara 152 Perlembagaan Persekutuan . Terdapat juga pengecualian di mana penggunaan Bahasa Inggeris boleh diguna pakai di dalam semua aspek rasmi tetapi terdapat limitasinya , antaranya adalah : Isu Terhadap Kebebasan Agama dan Pendidikan. Pendidikan terhadap Perkara yang berkaitan dengan keagamaan Di bawah Perkara 12(2) Perlembagaan Perseketuaan telah dinyatakan bahawa setiap kumpulan agama mendapat hak untuk menubuhkan dan menjalankan

د كيس سڤرتي مرديك اونيۏرسيتي ۏ. كراجأن مليسيا ﴿١٩٨٢﴾ تله مڠاتكن بهاوا د باوه ڤركارا ١٦٠﴿٢﴾ ڤرلمباڬان ڤرسكتوءن مڠاتكن بهاوا سموا اونيۏرسيتي دان تيدق كيرا جيكنيا سواستا ماهوڤون كراجأن اكن دڽاتاكن سباڬاي سسواتو بادن عوام دان ڤرلوله مڠڬوناكن بهاس ملايو د باوه ڤركارا ١٥٢ ڤرلمباڬان ڤرسكوتوان . ترداڤت جوڬ ڤڠچوالين د مان ڤڠڬوناان بهاس ايڠڬريس بوليه دڬونا ڤاكاي د دالم سموا اسڤيك راسمي تتاڤي ترداڤت ليميتاسيڽ ، انتاراڽ اداله : ايسو ترهادڤ كبيبسن اڬام دان ڤنديديقن. ڤنديديقن ترهادڤ ڤركارا يڠ بركاءيتن دڠن كاڬامأن د باوه ڤركارا ١٢﴿٢﴾ ڤرلمباڬان ڤرسكتوءن تله دڽاتاكن بهاوا ستياڤ كومڤولن اڬام منداڤت حق اونتوق منوبوهكن دان منجالنكن


sebuah institusi pembelajaran terhadap pendidikan kepada kanak-kanak yang menganut ajaran agamanya tersendiri . Tetapi di bawah Perkara 3(1) Perlembagaan Perseketuaan , Undang-undang Perseketuaan dan Negeri berhak menubuhkan , menjalankan serta membantu Institusi yang beragama Islam semata-mata . Selain itu , di bawah Perkara 12(3) Perlembagaan Perseketuaan menerangkan bahawa seseorang boleh dikehendaki menerima ajaran sesuatu agama atau mengambil bahagian dalam apa-apa upacara sembahyang agama lain selain agamanya tersendiri . Di dalam kes Teoh Eng Huat v. Khadi di Pasir Mas(1986) , adalah dipersetujui bahawa Perkara 12(3) hanya terpakai jika dipaksan dan manakalaa jika ianya dilakukan dengcan cara sukarela menerima arahan dalam sesuatu

سبواه اينستيتوسي ڤمبلاجرن ترهادڤ ڤنديديقن كڤد كانق-كانق يڠ مڠانوت اجرن اڬامڽ ترسنديري . تتاڤي د باوه ڤركارا ٣﴿١﴾ ڤرلمباڬان ڤرسكتوءن ، اوندڠ-اوندڠ ڤرسكتوءن دان نڬري برحق منوبوهكن ، منجالنكن سرتا ممبنتو اينستيتوسي يڠ براڬام اسلام سمات-مات . سلاين ايت ، د باوه ڤركارا ١٢﴿٣﴾ ڤرلمباڬان ڤرسكتوءن منرڠكن بهاوا سساورڠ بوليه دكهندقي منريما اجرن سسواتو اڬام اتاو مڠمبيل بهاڬين دالم اڤا٢ أوڤاچارا سمبهيڠ اڬام لاين سلاين اڬامڽ ترسنديري . د دالم كيس تيوه اڠ هوات ۏ. خاد د ڤاسير مس﴿١٩٨٦﴾ ، اداله دڤرستوجوي بهاوا ڤركارا ١٢﴿٣﴾ هاڽ ترڤاكاي جك دڤقسن دان مانكالاا جك اياڽ دلاكوكن دڠچن چارا سوكاريلا منريما ارهن دالم سسواتو


yang berasaskan daripada agama lain yang dianutinya . Selain itu , kes di bawah menerangkan lebih lanjut tentang bertenglingkahan antara Perkara 11 dan Perkara 12 Perlembagaan Perseketuaan Menteri Dalam Negeri v Titular Roman Catholic Archbishop of Kuala Lumpur Kes tersebut telah menyatakan tentang isu penggunaan Allah di dalam majalah yang berjudul Herald - The Catholic Weekly di mana pihak penerbit yang merupakan Titular Roman Catholic Archbishop of Kuala Lumpur telah menghantar Semakan Kehakiman (Judical Review) terhadap mahkamah tinggi . Semakan Kehakiman tersebut dilakukan untuk larangan yang telah dilaksanakan oleh Menteri Dalam Negeri terhadap penggunaan Allah di dalam majalah mingguan . Isu

يڠ براسسكن درڤد اڬام لاين يڠ دأنوتيڽ . سلاين ايت ، كيس د باوه منرڠكن لبيه لنجوت تنتڠ برتيڠليڠكهن انتارا ڤركارا ١١ دان ڤركارا ١٢ ڤرلمباڬان ڤرسكتوءن منتري دالم نڬري ۏ تيتولر رومن چتهوليچ ارچهبيشوڤ اوف كوالا لومڤور كيس ترسبوت تله مڽاتاكن تنتڠ ايسو ڤڠڬوناان الله د دالم مجله يڠ برجودول هيرلد - تيه چتهوليچ ويقلي د مان ڤيهق ڤنربيت يڠ مروڤاكن تيتولر رومن چتهوليچ ارچهبيشوڤ اوف كوالا لومڤور تله مڠهانتر سيمقكن كهكيمن ﴿جوديچل ريۏيايو﴾ ترهادڤ محكمه تيڠڬي . سيمقكن كهكيمن ترسبوت دلاكوكن اونتوق لارڠن يڠ تله دلقسانكن اوليه منتري دالم نڬري ترهادڤ ڤڠڬوناان الله د دالم مجله ميڠڬوان . ايسو


tersebut telah dibicarakan di tiga mahkamah di mana isu yang dibangkitkan di mahkamah merupakan berbeza-beza . Mahkamah Perseketuaan Penghakiman Akhir oleh kes tersebut. Pada penghakiman ini, telah didapati bahawa keputusan majoriti telah dicapai di mana 4 orang hakim, diketuai oleh Ketua Hakim Negara, Ariffin Zakaria, telah menolak permohonan perayu mengenai kes ini. Walau bagaimanapun, terdapat 3 orang hakim yang menentang penolakan permohonan itu.Antara 4 orang hakim yang menolak keputusan ini ialah, Ariffin Zakaria KHN, disokong oleh Raus Sharif HMR, Zulkefli Makinudin KH (Malaya) dan Suriyadi Halim Omar HMP .Manakala 3 orang hakim yang menentang ialah Richard Malanjum KH (Sabah amp; Sarawak),

ترسبوت تله دبيچاراكن د تيڬ محكمه د مان ايسو يڠ دبڠكيتكن د محكمه مروڤاكن بربيذا-بيذا . محكمه ڤرسكتوءن ڤڠحاكيمن اخير اوليه كيس ترسبوت. ڤد ڤڠحاكيمن اين، تله دداڤتي بهاوا كڤوتوسن ماجوريتي تله دچاڤاي د مان ٤ اورڠ حاكيم، دكتواي اوليه كتوا حاكيم نڬارا، عريفين زكريا، تله منولق ڤرموهونن ڤرايو مڠناءي كيس اين. والاو باڬايماناڤون، ترداڤت ٣ اورڠ حاكيم يڠ مننتڠ ڤنولاكن ڤرموهونن ايت.انتارا ٤ اورڠ حاكيم يڠ منولق كڤوتوسن اين اياله، عريفين زكريا خن، دسوكوڠ اوليه راوس شريف همر، ذولكفلي ماكينودين خ ﴿ملايا﴾ دان سوريياد حاليم عمر همڤ .مانكالا ٣ اورڠ حاكيم يڠ مننتڠ اياله ريچرد مالنجوم خ ﴿سابه امڤ; سراوق﴾،


Zainun Ali HMP dan Jeffrey Tan HMP Pautan luar. Kategori:Kebebasan beragama mengikut negara Malaysia Kategori:Hak asasi manusia di Malaysia Kategori:Diskriminasi di Malaysia Kategori:Kebebasan beragama di Malaysia Kategori:Perlembagaan Malaysia

زينون علي همڤ دان جيففريي تن همڤ ڤاوتن لوار. كاتڬوري:كبيبسن براڬام مڠيكوت نڬارا مليسيا كاتڬوري:حق اساسي مأنسي د مليسيا كاتڬوري:ديثكريميناسي د مليسيا كاتڬوري:كبيبسن براڬام د مليسيا كاتڬوري:ڤرلمباڬان مليسيا


Album A. Dayang amp; The Jollies ( Segamat ) - EP TNA-MEP-420. merupakan sebuah album yang dikeluarkan pada tahun 1967 oleh A. Dayang.

البوم ا. دايڠ امڤ; تيه جولليس ﴿ سڬامت ﴾ - ايڤ تنا-مڤ-٤٢٠. مروڤاكن سبواه البوم يڠ دكلواركن ڤد تاهون ١٩٦٧ اوليه ا. دايڠ.


Album A. Nandong dan De Fictions 2 merupakan sebuah album yang dikeluarkan oleh A. Nandong.

البوم ا. نندوڠ دان د فيچشنس ٢ مروڤاكن سبواه البوم يڠ دكلواركن اوليه ا. نندوڠ.


Bintang Salib Besi Darjah Utama (Bahasa Jerman: Stern zum Grosskreuz des Eisernen Kreuzes atau Star of the Grand Cross of the Iron Cross), merupakan darjah kebesaran yang tertinggi sekali dan paling kanan dalam senarai keutamaan anugerah Kerajaan Prusia dan Empayar Jerman (termasuk Reich Ketiga). Ia dianggap satu pingat yang lebih atas dari Salib Besi Darjah Utama. Bintang Salib Utama dikurniakan kepada jeneral-jeneral yang paling cemerlang dengan menunjukkan kepimpinan yang mengagumkan bagi faedah luar biasa negara Jerman. Ia telah dikurniakan sebanyak dua kali, lebih seabad yang lalu, kepada Fil Marsyal Gebhard von Blucher

بينتڠ صليب بسي درجه اوتام ﴿بهاس جرمان: ستيرن ذوم ڬروسسكرياوز ديس ايسرنين كرياوزيس اتاو ستار اوف تيه ڬرند كروسس اوف تيه ايرون كروسس﴾، مروڤاكن درجه كبسرن يڠ ترتيڠڬي سكالي دان ڤاليڠ كانن دالم سناراي كاوتامأن انوڬره كراجأن ڤروسيا دان ايمڤاير جرمان ﴿ترماسوق ريايچه كتيڬ﴾. اي دأڠڬڤ ساتو ڤيڠات يڠ لبيه اتس دري صليب بسي درجه اوتام. بينتڠ صليب اوتام دكورنياكن كڤد جنيرال-جنيرال يڠ ڤاليڠ چمرلڠ دڠن منونجوقكن كڤيمڤينن يڠ مڠاڬومكن باڬي فاءيده لوار بياسا نڬارا جرمان. اي تله دكورنياكن سباڽق دوا كالي، لبيه سأبد يڠ لالو، كڤد فيل مرشل ڬيبهرد ۏون بلوچير


pada tahun 1813 dan kepada Fil Marsyal Paul von Hindenburg pada tahun 1918. Anugerah von Blucher telah dirujuk sebagai Blucherstern (bintang Blucher) manakala anugerah Hindenburg dikenali sebagai Hindenburgstern (bintang Hindenburg). Sewaktu pemerintahan Jerman Nazi, ia berniat untuk mengurniakan Bintang Salib Besi Darjah Utama kepada Panglima Jerman yang paling berjaya dalam Perang Dunia Kedua, selepas Jerman mencapai kemenangan mutlak. Apabila Jerman telah dikalahkan pada tahun 1945, pingat tersebut tidak pernah dikurniakan dibawah kerajaan Nazi dan semenjak itu tiada lagi penganugerahan.

ڤد تاهون ١٨١٣ دان كڤد فيل مرشل ڤاول ۏون هيندنبورڬ ڤد تاهون ١٩١٨. انوڬره ۏون بلوچير تله دروجوق سباڬاي بلوچيرستيرن ﴿بينتڠ بلوچير﴾ مانكالا انوڬره هيندنبورڬ دكنلي سباڬاي هيندنبورڬستيرن ﴿بينتڠ هيندنبورڬ﴾. سوقتو ڤمرينتاهن جرمان نازي، اي برنية اونتوق مڠورنياكن بينتڠ صليب بسي درجه اوتام كڤد ڤڠليما جرمان يڠ ڤاليڠ برجاي دالم ڤراڠ دنيا كدوا، سلڤس جرمان منچاڤأي كمناڠن مطلق. اڤابيلا جرمان تله دكالهكن ڤد تاهون ١٩٤٥، ڤيڠات ترسبوت تيدق ڤرنه دكورنياكن دباوه كراجأن نازي دان سمنجق ايت تياد لاڬي ڤڠانوڬرهن.


Album Helen Velu - Dimana Kemana Mengapa...EP Cameron KLC 907. merupakan sebuah album yang dikeluarkan oleh Helen Velu.

البوم هيلين ۏيلو - دمان كمانا مڠاڤ...ايڤ چامرون قلچ ٩٠٧. مروڤاكن سبواه البوم يڠ دكلواركن اوليه هيلين ۏيلو.


Henry VI (6 Disember 1421 - 21 Mei 1471) ialah seorang Raja England dari tahun 1422 hingga 1461 dan kemudian 1470 hingga 1471, dan Raja Perancis yang dipertikaikan dari tahun 1422 hingga

هنري ۏي ﴿٦ دسيمبر ١٤٢١ - ٢١ مي ١٤٧١﴾ اياله سأورڠ راج اڠلند دري تاهون ١٤٢٢ هيڠڬ ١٤٦١ دان كمودين ١٤٧٠ هيڠڬ ١٤٧١، دان راج ڤرانچيس يڠ دڤرتيكايكن دري تاهون ١٤٢٢ هيڠڬ


1453. Sehingga 1437, jajahannya ditadbir oleh regen. Pada zamannya, dia dikatakan sebagai seorang yang cintakan keamanan dan alim, tidak sesuai dengan perang antara dinasti, seperti Perang Bunga Ros yang berlansung semasa pemerintahannya.

١٤٥٣. سهيڠڬ ١٤٣٧، ججاهنڽ دتادبير اوليه ريڬين. ڤد زمانڽ، دي دكاتاكن سباڬاي سأورڠ يڠ چينتاكن كامانن دان عاليم، تيدق سسواي دڠن ڤراڠ انتارا ديناستي، سڤرتي ڤراڠ بوڠا روس يڠ برلنسوڠ سماس ڤمرينتاهنڽ.


Masa-masa kegilaannya dan sikap murah hatinya, akhirnya memaksa isterinya, Margaret dari Anjou, mentadbir kerajaan untuknya, yang membawa kepada kejatuhannya, runtuhnya Wangsa Lancaster, dan bangunnya Wangsa York.

ماس-ماس كڬيلأنڽ دان سيكڤ موره هاتيڽ، اخيرڽ ممقسا استريڽ، مرڬرايت دري انجو، منتدبير كراجأن اونتوقڽ، يڠ ممباوا كڤد كجاتوهنڽ، رونتوهڽ وڠسا لنچستير، دان باڠونڽ وڠسا يورق.


Album Helen Velu amp; The Silverstones - Son Of My Father merupakan sebuah album yang dikeluarkan pada tahun oleh Helen Velu.

البوم هيلين ۏيلو امڤ; تيه سيلۏرستونيس - سون اوف ماي فتحار مروڤاكن سبواه البوم يڠ دكلواركن ڤد تاهون اوليه هيلين ۏيلو.


Album Helen Velu amp; kumpulan The Silverstones merupakan sebuah album yang dikeluarkan oleh Helen Velu.

البوم هيلين ۏيلو امڤ; كومڤولن تيه سيلۏرستونيس مروڤاكن سبواه البوم يڠ دكلواركن اوليه هيلين ۏيلو.


Album Helen Velu amp; Band Titiwangsa merupakan sebuah album yang dikeluarkan oleh Helen Velu.

البوم هيلين ۏيلو امڤ; بند تيتيوڠسا مروڤاكن سبواه البوم يڠ دكلواركن اوليه هيلين ۏيلو.


Padajaya merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jampang Kulon, Kabupaten Sukabumi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Padajaya adalah 43178. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jampang Kulon.

ڤدجاي مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جمڤڠ كولون، كابوڤاتين سوكبومي، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د ڤدجاي اداله ٤٣١٧٨. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جمڤڠ كولون.


Tanjung merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jampang Kulon, Kabupaten Sukabumi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Tanjung adalah 43178. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jampang Kulon.

تنجوڠ مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جمڤڠ كولون، كابوڤاتين سوكبومي، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د تنجوڠ اداله ٤٣١٧٨. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جمڤڠ كولون.


Bantar Agung merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jampang Tengah, Kabupaten Sukabumi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Bantar Agung adalah 43171. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jampang Tengah.

بنتر اڬوڠ مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جمڤڠ تڠه، كابوڤاتين سوكبومي، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د بنتر اڬوڠ اداله ٤٣١٧١. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جمڤڠ تڠه.


Bantarpanjang merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jampang Tengah, Kabupaten Sukabumi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Bantarpanjang adalah 43171. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jampang Tengah.

بنترڤنجڠ مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جمڤڠ تڠه، كابوڤاتين سوكبومي، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د بنترڤنجڠ اداله ٤٣١٧١. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جمڤڠ تڠه.


Bojong Jengkol merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jampang Tengah, Kabupaten Sukabumi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Bojong Jengkol adalah 43171. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jampang Tengah.

بوجوڠ جڠكول مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جمڤڠ تڠه، كابوڤاتين سوكبومي، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د بوجوڠ جڠكول اداله ٤٣١٧١. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جمڤڠ تڠه.


Bojongtipar merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jampang Tengah, Kabupaten Sukabumi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Bojongtipar adalah 43171. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jampang Tengah.

بوجوڠتيڤر مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جمڤڠ تڠه، كابوڤاتين سوكبومي، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د بوجوڠتيڤر اداله ٤٣١٧١. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جمڤڠ تڠه.


Cijulang merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jampang Tengah, Kabupaten Sukabumi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Cijulang adalah 43171. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jampang Tengah.

چيجولڠ مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جمڤڠ تڠه، كابوڤاتين سوكبومي، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د چيجولڠ اداله ٤٣١٧١. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جمڤڠ تڠه.


Jampang Tengah merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jampang Tengah, Kabupaten Sukabumi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Jampang Tengah adalah 43171. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jampang Tengah.

جمڤڠ تڠه مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جمڤڠ تڠه، كابوڤاتين سوكبومي، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د جمڤڠ تڠه اداله ٤٣١٧١. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جمڤڠ تڠه.


Nangerang merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jampang Tengah, Kabupaten Sukabumi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Nangerang adalah 43171. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jampang Tengah.

نڠيراڠ مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جمڤڠ تڠه، كابوڤاتين سوكبومي، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د نڠيراڠ اداله ٤٣١٧١. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جمڤڠ تڠه.


Padabeunghar merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jampang Tengah, Kabupaten Sukabumi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Padabeunghar adalah 43171. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jampang Tengah.

ڤدبيوڠهر مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جمڤڠ تڠه، كابوڤاتين سوكبومي، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د ڤدبيوڠهر اداله ٤٣١٧١. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جمڤڠ تڠه.


Panumbangan merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jampang Tengah, Kabupaten Sukabumi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Panumbangan adalah 43171. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jampang Tengah.

ڤنومبڠن مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جمڤڠ تڠه، كابوڤاتين سوكبومي، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د ڤنومبڠن اداله ٤٣١٧١. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جمڤڠ تڠه.


Sindangresmi merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jampang Tengah, Kabupaten Sukabumi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan

سينداڠريسمي مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جمڤڠ تڠه، كابوڤاتين سوكبومي، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن


di Sindangresmi adalah 43171. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jampang Tengah.

د سينداڠريسمي اداله ٤٣١٧١. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جمڤڠ تڠه.


Tanjungsari merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jampang Tengah, Kabupaten Sukabumi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Tanjungsari adalah 43171. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jampang Tengah.

تنجوڠساري مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جمڤڠ تڠه، كابوڤاتين سوكبومي، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د تنجوڠساري اداله ٤٣١٧١. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جمڤڠ تڠه.


Cengal merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Japara, Kabupaten Kuningan, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Cengal adalah 45555. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Japara.

چڠل مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاڤرا، كابوڤاتين كونيڠن، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د چڠل اداله ٤٥٥٥٥. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاڤرا.


Cikeleng merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Japara, Kabupaten Kuningan, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Cikeleng adalah 45555. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Japara.

چيكلڠ مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاڤرا، كابوڤاتين كونيڠن، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د چيكلڠ اداله ٤٥٥٥٥. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاڤرا.


Citapen merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Japara, Kabupaten Kuningan, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Citapen adalah 45555. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Japara.

چيتاڤين مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاڤرا، كابوڤاتين كونيڠن، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د چيتاڤين اداله ٤٥٥٥٥. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاڤرا.


Dukuhdalem merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Japara, Kabupaten Kuningan, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Dukuhdalem adalah 45555. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Japara.

دوكوهدالم مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاڤرا، كابوڤاتين كونيڠن، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د دوكوهدالم اداله ٤٥٥٥٥. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاڤرا.


Garatengah merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Japara, Kabupaten Kuningan, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Garatengah adalah 45555. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Japara.

ڬاراتڠه مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاڤرا، كابوڤاتين كونيڠن، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د ڬاراتڠه اداله ٤٥٥٥٥. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاڤرا.


Japara merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Japara, Kabupaten Kuningan, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Japara adalah 45555. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Japara.

جاڤرا مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاڤرا، كابوڤاتين كونيڠن، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د جاڤرا اداله ٤٥٥٥٥. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاڤرا.


Kalimati merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Japara, Kabupaten Kuningan, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Kalimati adalah 45555. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Japara.

كليمةا مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاڤرا، كابوڤاتين كونيڠن، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د كليمةا اداله ٤٥٥٥٥. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاڤرا.


Rajadanu merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Japara, Kabupaten Kuningan, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Rajadanu adalah 45555. Terdapat buah desa di dalam

راجدانو مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاڤرا، كابوڤاتين كونيڠن، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د راجدانو اداله ٤٥٥٥٥. ترداڤت بواه ديسا د دالم


دايره كچامتن جاڤرا.


Singkup merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Japara, Kabupaten Kuningan, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Singkup adalah 45555. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Japara.

سيڠكوڤ مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاڤرا، كابوڤاتين كونيڠن، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د سيڠكوڤ اداله ٤٥٥٥٥. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاڤرا.


desa ini juga sering dikaitkan dengan film onepiece dimana saatbini adalah episode yang paling ditunggu tunggu. Wano merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Japara, Kabupaten Kuningan, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Wano adalah 45555. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Japara.

ديسا اين جوڬ سريڠ دكايتكن دڠن فيلم اونيڤيايكي دمان ساعتبيني اداله ايڤيسودي يڠ ڤاليڠ دتوڠڬو توڠڬو. وانو مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاڤرا، كابوڤاتين كونيڠن، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د وانو اداله ٤٥٥٥٥. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاڤرا.


Bagoang merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jasinga, Kabupaten Bogor, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Bagoang adalah 16670. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jasinga.

باڬوڠ مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاسيڠا، كابوڤاتين بوڬور، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د باڬوڠ اداله ١٦٦٧٠. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاسيڠا.


Barengkok merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jasinga, Kabupaten Bogor, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Barengkok adalah 16670. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jasinga.

باريڠكوق مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاسيڠا، كابوڤاتين بوڬور، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د باريڠكوق اداله ١٦٦٧٠. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاسيڠا.


Cikopomayak merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jasinga, Kabupaten Bogor, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Cikopomayak adalah 16670. Terdapat buah desa

چيكوڤوميق مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاسيڠا، كابوڤاتين بوڬور، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د چيكوڤوميق اداله ١٦٦٧٠. ترداڤت بواه ديسا


د دالم دايره كچامتن جاسيڠا.


Curug merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jasinga, Kabupaten Bogor, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Curug adalah 16670. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jasinga.

چوروڬ مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاسيڠا، كابوڤاتين بوڬور، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د چوروڬ اداله ١٦٦٧٠. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاسيڠا.


Jasinga merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jasinga, Kabupaten Bogor, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Jasinga adalah 16670. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jasinga.

جاسيڠا مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاسيڠا، كابوڤاتين بوڬور، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د جاسيڠا اداله ١٦٦٧٠. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاسيڠا.


Jugala Jaya merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jasinga, Kabupaten Bogor, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Jugala Jaya adalah 16670. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jasinga.

جوڬلا جاي مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاسيڠا، كابوڤاتين بوڬور، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د جوڬلا جاي اداله ١٦٦٧٠. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاسيڠا.


Kalongsawah merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jasinga, Kabupaten Bogor, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Kalongsawah adalah 16670. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jasinga.

كالوڠساوه مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاسيڠا، كابوڤاتين بوڬور، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د كالوڠساوه اداله ١٦٦٧٠. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاسيڠا.


Koleang merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jasinga, Kabupaten Bogor, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Koleang adalah 16670. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jasinga.

كوليڠ مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاسيڠا، كابوڤاتين بوڬور، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د كوليڠ اداله ١٦٦٧٠. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاسيڠا.


Neglasari merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jasinga, Kabupaten Bogor, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Neglasari adalah 16670. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jasinga.

نيڬلساري مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاسيڠا، كابوڤاتين بوڬور، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د نيڬلساري اداله ١٦٦٧٠. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاسيڠا.


Pamagersari merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jasinga, Kabupaten Bogor, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Pamagersari adalah 16670. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jasinga.

ڤامڬرساري مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاسيڠا، كابوڤاتين بوڬور، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د ڤامڬرساري اداله ١٦٦٧٠. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاسيڠا.


Pangaur merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jasinga, Kabupaten Bogor, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan

ڤڠااور مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاسيڠا، كابوڤاتين بوڬور، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن


di Pangaur adalah 16670. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jasinga.

د ڤڠااور اداله ١٦٦٧٠. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاسيڠا.


Pangradin merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jasinga, Kabupaten Bogor, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Pangradin adalah 16670. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jasinga.

ڤڠرادين مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاسيڠا، كابوڤاتين بوڬور، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د ڤڠرادين اداله ١٦٦٧٠. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاسيڠا.


Setu merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jasinga, Kabupaten Bogor, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Setu adalah 16670. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jasinga.

ستو مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاسيڠا، كابوڤاتين بوڬور، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د ستو اداله ١٦٦٧٠. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاسيڠا.


Sipak merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jasinga, Kabupaten Bogor, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Sipak adalah 16670. Terdapat buah desa di dalam daerah

سيڤق مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاسيڠا، كابوڤاتين بوڬور، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د سيڤق اداله ١٦٦٧٠. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره


كچامتن جاسيڠا.


Tegal Wangi merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jasinga, Kabupaten Bogor, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Tegal Wangi adalah 16670. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jasinga.

تڬل واڠي مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاسيڠا، كابوڤاتين بوڬور، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د تڬل واڠي اداله ١٦٦٧٠. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاسيڠا.


Wiraraja merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jasinga, Kabupaten Bogor, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Wiraraja adalah 16670. Terdapat buah desa di dalam daerah kecamatan Jasinga. Pautan luar.

ويراراج مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاسيڠا، كابوڤاتين بوڬور، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د ويراراج اداله ١٦٦٧٠. ترداڤت بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاسيڠا. ڤاوتن لوار.


Jatikarya merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jati Sampurna, Kota Bekasi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Jatikarya adalah 17435. Terdapat 5 buah desa di dalam daerah kecamatan Jati Sampurna.

جاتيكاريا مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاتي سمڤورنا، كوتا بكسا، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د جاتيكاريا اداله ١٧٤٣٥. ترداڤت ٥ بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاتي سمڤورنا.


Jatiraden merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jati Sampurna, Kota Bekasi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Jatiraden adalah 17433. Terdapat 5 buah desa di dalam daerah kecamatan Jati Sampurna.

جاتيرادين مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاتي سمڤورنا، كوتا بكسا، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د جاتيرادين اداله ١٧٤٣٣. ترداڤت ٥ بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاتي سمڤورنا.


Jatirangga merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jati Sampurna, Kota Bekasi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Jatirangga adalah 17434. Terdapat 5 buah desa di dalam daerah kecamatan Jati Sampurna.

جاتيراڠڬ مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاتي سمڤورنا، كوتا بكسا، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د جاتيراڠڬ اداله ١٧٤٣٤. ترداڤت ٥ بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاتي سمڤورنا.


Jatiranggon merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jati Sampurna, Kota Bekasi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Jatiranggon adalah 17432. Terdapat 5 buah desa di dalam daerah kecamatan Jati Sampurna.

جاتيراڠڬون مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاتي سمڤورنا، كوتا بكسا، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د جاتيراڠڬون اداله ١٧٤٣٢. ترداڤت ٥ بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاتي سمڤورنا.


Jatisampurna merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jati Sampurna, Kota Bekasi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Jatisampurna adalah 17433. Terdapat 5 buah desa di dalam daerah kecamatan Jati

جاتيسمڤورنا مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاتي سمڤورنا، كوتا بكسا، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د جاتيسمڤورنا اداله ١٧٤٣٣. ترداڤت ٥ بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاتي


Jati Mekar merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jatiasih, Kota Bekasi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Jati Mekar adalah 17422. Terdapat 6 buah desa di dalam daerah kecamatan Jatiasih. Pautan luar.

جاتي مكر مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاتياسيه، كوتا بكسا، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د جاتي مكر اداله ١٧٤٢٢. ترداڤت ٦ بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاتياسيه. ڤاوتن لوار.


Jatiasih merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jatiasih, Kota Bekasi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Jatiasih adalah 17423. Terdapat 6 buah desa di dalam daerah kecamatan Jatiasih.

جاتياسيه مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاتياسيه، كوتا بكسا، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د جاتياسيه اداله ١٧٤٢٣. ترداڤت ٦ بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاتياسيه.


Jatikramat merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jatiasih, Kota Bekasi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Jatikramat adalah 17421. Terdapat 6 buah desa di dalam daerah kecamatan Jatiasih.

جاتيكرامت مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاتياسيه، كوتا بكسا، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د جاتيكرامت اداله ١٧٤٢١. ترداڤت ٦ بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاتياسيه.


Jatiluhur merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jatiasih, Kota Bekasi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Jatiluhur adalah 17425. Terdapat 6 buah desa di dalam daerah kecamatan Jatiasih.

جاتيلوهور مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاتياسيه، كوتا بكسا، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د جاتيلوهور اداله ١٧٤٢٥. ترداڤت ٦ بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاتياسيه.


Jatirasa merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jatiasih, Kota Bekasi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Jatirasa adalah 17424. Terdapat 6 buah desa di dalam daerah kecamatan Jatiasih.

جاتيراس مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاتياسيه، كوتا بكسا، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د جاتيراس اداله ١٧٤٢٤. ترداڤت ٦ بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاتياسيه.


Jatisari merupakan sebuah desa yang terletak dalam ( daerah ) kecamatan Jatiasih, Kota Bekasi, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Poskod. Poskod yang digunakan di Jatisari adalah 17426. Terdapat 6 buah desa di dalam daerah kecamatan Jatiasih.

جاتيساري مروڤاكن سبواه ديسا يڠ ترلتق دالم ﴿ دايره ﴾ كچامتن جاتياسيه، كوتا بكسا، ڤروۏينسي جاوا بارت، إندونيسيا. ڤوسكود. ڤوسكود يڠ دڬوناكن د جاتيساري اداله ١٧٤٢٦. ترداڤت ٦ بواه ديسا د دالم دايره كچامتن جاتياسيه.


Huang-Lao atau Huanglao () merupakan satu aliran cara pemikiran cina pada kurun ke- 2 BCE Dinasti Han, dan pada umumnya ditafsir sebagai merangkumi Daoism dan Legalism. Kecuali Huangdi Neijing , kebanyakan teks Huang-Lao telah lenyap, dan sarjanawan tradisi mengaitkan aliran falsafah ini dengan klasik China seperti Xunzi , Hanfeizi , dan Huainanzi . Sarjanawan moden menafsirkan semula Huang-Lao berikutan jumpaan 1973 Teks Sutera Mawangdui, yang termasuk empat manuskrip, dikenali sebagai Huang-Lao boshu (Huang Lao Bo Shu Teks Sutera Huang-Lao ), yang dipertikai dikenal pasti sebagai Huangdi Sijing ( Empat Klasik Maharaja Kuning - Yellow Emperor's Four Classics ) yang telah lama hilang. Nama. Huang-Lao merupakan perkataan portmanteau, dengan Huang merujuk kepada Huangdi (Huang Di Maharaja Kuning ) dan Lao pada Laozi (Lao Zi Tuan Lama ). Istilah Huang-Lao pertama kali muncul pada

هوانڬ-لااو اتاو هوانڬلااو ﴿﴾ مروڤاكن ساتو اليرن چارا ڤميكيرن چينا ڤد كورون ك- ٢ بچ ديناستي هن، دان ڤد عمومڽ دتافسير سباڬاي مرڠكومي دااوءيسم دان لڬليسم. كچوالي هوانڬد نيجيڠ ، كبڽقان تيك س هوانڬ-لااو تله لڽڤ، دان سرجانوان تراديسي مڠايتكن اليرن فلسفه اين دڠن كلاسيك چينا سڤرتي زونزي ، هنفيايزي ، دان هوايننزي . سرجانوان مودن منفسيركن سمولا هوانڬ-لااو برايكوتن جومڤأن ١٩٧٣ تيك س سوتيرا ماواڠدوي، يڠ ترماسوق امڤت مانوسكريڤ، دكنلي سباڬاي هوانڬ-لااو بوسهو ﴿هوانڬ لااو بو شو تيك س سوتيرا هوانڬ-لااو ﴾، يڠ دڤرتيكاي دكنل ڤستي سباڬاي هوانڬد سيجيڠ ﴿ امڤت كلاسيك مهاراج كونيڠ - ييللوو امڤرورءس فواور چلسسيچس ﴾ يڠ تله لاما هيلڠ. نام. هوانڬ-لااو مروڤاكن ڤركاتان ڤورتمنتاو، دڠن هوانڬ مروجوق كڤد هوانڬد ﴿هوانڬ د مهاراج كونيڠ ﴾ دان لااو ڤد لااوزي ﴿لااو زي توان لاما ﴾. اصطلاح هوانڬ-لااو ڤرتام كالي مونچول ڤد


(109 - 91 BCE) Shiji ( Rekod Sejarah Agung ), yang dimulakan oleh Sima Tan dan disiapkan oleh anaknya Sima Qian. Sima Tan belajar di abwah pakar Huang-Lao, dengan leluhur falsafah sejak dari tarikh tempoh Negeri Berperang Akademi Jixia di istana Qi ( Shandong moden). Nama Daoist berkait Huanglao jun () merupakan pendewaan oleh Laozi dan personifikasi jelmaan kembali Dao. Sejarah. Falsafah Daoist Huang-Lao diterima di istana Han Barat oleh Emperor Wen (r. 180 - 157 BCE) dan Emperor Jing (r. 157 - 141 BCE), sebelum Emperor Wu (r. 141- 87 BCE) menetapkan Confucianism sebagai falsafah negara. Dalam tempoh Han Timur, Huang-Lao kembali digemari antara 88-92 CE ketika Ratu Dou memerintah sebagai dowager antara pemerintahan suaminya Maharaja Zhang dan anaknya Maharaja He.

﴿١٠٩ - ٩١ بچ﴾ شيجي ﴿ ريكود سجاره اڬوڠ ﴾، يڠ دمولاكن اوليه سيما تن دان دسياڤكن اوليه انقڽ سيما قيان. سيما تن بلاجر د ابوه ڤاكر هوانڬ-لااو، دڠن للوهور فلسفه سجق دري تاريخ تيمڤوه نڬري برڤراڠ اكاديمي جيزيا د ايستان قي ﴿ شندوڠ مودن﴾. نام دااوءيست بركايت هوانڬلااو جون ﴿﴾ مروڤاكن ڤندوأن اوليه لااوزي دان ڤرسونيفيكاسي جيلمأن كمبالي دااو. سجاره. فلسفه دااوءيست هوانڬ-لااو دتريما د ايستان هن بارت اوليه امڤرور وين ﴿ر. ١٨٠ - ١٥٧ بچ﴾ دان امڤرور جيڠ ﴿ر. ١٥٧ - ١٤١ بچ﴾، سبلوم امڤرور و ﴿ر. ١٤١- ٨٧ بچ﴾ منتڤكن چونفوچيناسم سباڬاي فلسفه نڬارا. دالم تيمڤوه هن تيمور، هوانڬ-لااو كمبالي ديڬماري انتارا ٨٨-٩٢ چ كتيك راتو دواو ممرينته سباڬاي دوواڬر انتارا ڤمرينتاهن سواميڽ مهاراج زهڠ دان انقڽ مهاراج هي.


Hans van Ess (1993:173) menganalisa hikayat hidup individual Shiji dan Hanshu kurun ke-2 BCE yang digambarkan sebagai pengikut Huang-Lao , dan mendapati mereka samaada sebagai ahli puak Huang-Lao atau Ru Confucian dan puak Fa Legalist . Dengan itu sejarahwan Sima Qian menggunakan istilah Huang-Lao sebagai ciri-ciri seseorang yang termasuk pada puak ( faction ) politik yang mana puak ( faction ) dia juga termasuk. Ahli dalam sejarah puak Huang-Lao memiliki tiga polisi politik yang sama: menentang kempen di utara terhadap Xiongnu, kaitan pada keluarga bebas dan kaya dengan pangkalan kuasa jauh dari ibukota di Chang'an, dan menentang langkah bagi melucutkan raja feudal dari kuasa mereka. Huang-Lao kemungkinannya pergerakan terawal yang menghubungkan bersama Laozi, Zhuangzi, pendewaan Huangdi, Aliran Semulajadi ( School of Naturalists ), unsur-unsur keparcayaan rakyat Cina,

هنس ۏن ايسس ﴿١٩٩٣:١٧٣﴾ مڠاناليسا حكاية هيدوڤ اينديۏيدوال شيجي دان هنشو كورون ك-٢ بچ يڠ دڬامبركن سباڬاي ڤڠيكوت هوانڬ-لااو ، دان منداڤتي مريك ساماد سباڬاي اهلي ڤواق هوانڬ-لااو اتاو رو چونفوچين دان ڤواق فا لڬليست . دڠن ايت سجارهوان سيما قيان مڠڬوناكن اصطلاح هوانڬ-لااو سباڬاي چيري-چيري سساورڠ يڠ ترماسوق ڤد ڤواق ﴿ فاچشن ﴾ ڤوليتيك يڠ مان ڤواق ﴿ فاچشن ﴾ دي جوڬ ترماسوق. اهلي دالم سجاره ڤواق هوانڬ-لااو مميليقي تيڬ ڤوليسي ڤوليتيك يڠ سام: مننتڠ كيمڤين د اوتارا ترهادڤ زياوڠنو، كاءيتن ڤد كلوارڬ بيبس دان كاي دڠن ڤڠكالن كواس جاوه دري ايبوكوتا د چڠءان، دان مننتڠ لڠكه باڬي ملوچوتكن راج فيودل دري كواس مريك. هوانڬ-لااو كموڠكيننڽ ڤرڬرقن تراول يڠ مڠهوبوڠكن برسام لااوزي، زهوانڬزي، ڤندوأن هوانڬد، اليرن سمولاجادي ﴿ سچول اوف ناتوراليسث ﴾، عنصور-عنصور كڤارچايأن رعيت چينا،


dan aspek dari Aliran Seratus Sekolah yang lain. Ini akan menjadi ramuan kasar bagi Taoism. Semasa tempoh Han Timur, pergerakan Cara Pakar Langit ( Way of the Celestial Masters memasukkan teknik kekal hidup Daoist bersama pemikiran Huang-Lao, dan dikaitkan dengan Pemberontakan Serban Kuning dan Pemberontakan Lima Patuk Beras (184 - 215 CE). Kemudian, hampir kesemua teks awal dan pengetahuan mengenai Huang-Lao asal telah hilang.. (Yates 2008:508) Pengaruh. Pemikiran Huang-Lao mempengaruhi banyak ahli falsafah terkemuka China dan pegawai dari kurun ke empat sehingga kurun kedua BCE. Sesetengah pemikir contoh termasuk Shen Buhai (c. 400 - 337 BCE), Shen Dao (c. 360 - c. 285 BCE), Confucian Xunzi (c. 335 - c. 238 BCE), Mohist Song Xian (c. 334 - 301 BCE), naturalist Zou

دان اسڤيك دري اليرن سراتوس سكوله يڠ لاين. اين اكن منجادي راموان كاسر باڬي تااوءيسم. سماس تيمڤوه هن تيمور، ڤرڬرقن چارا ڤاكر لاڠيت ﴿ واي اوف تيه چيليستيال مسترس مماسوقكن تيكنيك ككال هيدوڤ دااوءيست برسام ڤميكيرن هوانڬ-لااو، دان دكايتكن دڠن ڤمبرونتقان سربن كونيڠ دان ڤمبرونتقان ليما ڤاتوق برس ﴿١٨٤ - ٢١٥ چ﴾. كمودين، همڤير كسموا تيك س اول دان ڤڠتاهوان مڠناءي هوانڬ-لااو اصل تله هيلڠ.. ﴿يتايس ٢٠٠٨:٥٠٨﴾ ڤڠاروه. ڤميكيرن هوانڬ-لااو ممڤڠاروهي باڽق اهلي فلسفه تركموك چينا دان ڤڬاواي دري كورون ك امڤت سهيڠڬ كورون كدوا بچ. سستڠه ڤميكير چونتوه ترماسوق سهن بوهاي ﴿چ. ٤٠٠ - ٣٣٧ بچ﴾، سهن دااو ﴿چ. ٣٦٠ - چ. ٢٨٥ بچ﴾، چونفوچين زونزي ﴿چ. ٣٣٥ - چ. ٢٣٨ بچ﴾، موهيست سوڠ زيان ﴿چ. ٣٣٤ - ٣٠١ بچ﴾، ناتوراليست زواو


Yan (c. 305 - c. 240 BCE), and Legalist Han Feizi (c. 280 - c. 233 BCE). Dua menteri berpengaruh bagi Maharaja Gaozu dari Han dilaporkan mengkaji dan melaksanakan ideologi politik Huang-Lao, Chancellors Cao Shen (d. 190 BCE) dan penggantinya Chen Ping (d. 178 BCE) menggunakan polisi wuwei ( tiada tindakan ) dan membawa keamanan dan kestabilan bagi negeri Qi (van Ess 1993:163). Chao Cuo (d. 154 BCE), Chancellor kepada Maharaja Jing, merupakan satu lagi contoh pegawai Huang-Lao. Dia percaya bahawa pemerintahan imperial patut menggabung Huang-Lao dan Confucianism, dengan hukuman disokong dengan hadiah, dan paksaan dikurangkan dengan pujukan. (Fu 1993:49) Para sarjana mengenalpasti pelbagai tulisan Huang-Lao dalam klasik China. Cadangan termasuk sebahagian Daoist Zhuangzi (Schwartz 1985:216), penyatuan Huainanzi (Major 1983:8-14 and 43-53), seksyen

ين ﴿چ. ٣٠٥ - چ. ٢٤٠ بچ﴾، اند لڬليست هن فيايزي ﴿چ. ٢٨٠ - چ. ٢٣٣ بچ﴾. دوا منتري برڤڠاروه باڬي مهاراج ڬاوذو دري هن دلاڤوركن مڠكاجي دان ملقساناكن اديولوڬي ڤوليتيك هوانڬ-لااو، چنچللورس چاو سهن ﴿د. ١٩٠ بچ﴾ دان ڤڠڬنتيڽ چين ڤيڠ ﴿د. ١٧٨ بچ﴾ مڠڬوناكن ڤوليسي وويا ﴿ تياد تيندقن ﴾ دان ممباوا كامانن دان كستابيلن باڬي نڬري قي ﴿ۏن ايسس ١٩٩٣:١٦٣﴾. چاو چواو ﴿د. ١٥٤ بچ﴾، چنچللور كڤد مهاراج جيڠ، مروڤاكن ساتو لاڬي چونتوه ڤڬاواي هوانڬ-لااو. دي ڤرچاي بهاوا ڤمرينتاهن ايمڤيريال ڤاتوت مڠڬابوڠ هوانڬ-لااو دان چونفوچيناسم، دڠن حكومن دسوكوڠ دڠن هديه، دان ڤقسأن دكورڠكن دڠن ڤوجوكن. ﴿فو ١٩٩٣:٤٩﴾ ڤارا سرجان مڠنلڤستي ڤلباڬاي توليسن هوانڬ-لااو دالم كلاسيك چينا. چادڠن ترماسوق سباهاڬين دااوءيست زهوانڬزي ﴿سچهورتز ١٩٨٥:٢١٦﴾، ڤڽاتوان هوايننزي ﴿ماجور ١٩٨٣:٨-١٤ اند ٤٣-٥٣﴾، سيكشن


sejarah Guoyu ( Perbincangan mengenai Negeri ), Chunqiu Fanlu ( Annal Embun Mewah Musim Bunga dan Luruh ), dan Lushi Chunqiu ( Annal Musim Bunga dan Musim Gugur Mister Lu ), Heguanzi (He Guan Zi Book of Master Pheasant-Cap ), dan buku tentera Huang Shigong San Lue ( Tiga Strategi Huang Shigong ). Randall P. Peerenboom (1990) mengkritik kecenderungan bagi mengelaskan kesemua teks bersama-sama dan membuat Huang-Lao sebagai tong sampah dengan menyapu semua benda kedalamnya. Selain teks diterima ini, bibliografi perpustakaan imperial dikekalkan di (111 CE) Hanshu ( Sejarah Han ) menyenaraikan banyak judul buki dengan nama Maharaja Kuning. Bagaimanapun, dengan pengecualian buku perubatan Huangdi Neijing ( Maharaja Kuning Klasik Dalaman ), kesemua dipercayai musnah atau hilang - sehingga jumpaan Mawangdui baru-baru ini. Teks sutera Mawangdui. Teks sutera Mawangdui dijumai berhampiran Changsha pada tahun 1973 termasuk

سجاره ڬواويو ﴿ ڤربينچڠن مڠناءي نڬري ﴾، چونقياو فنلو ﴿ اننل امبون ميواه موسيم بوڠا دان لوروه ﴾، دان لوسهي چونقياو ﴿ اننل موسيم بوڠا دان موسيم ڬوڬور ميستر لو ﴾، هيڬوانزي ﴿هي ڬوان زي بووق اوف مستر فياسانت-چڤ ﴾، دان بوكو تنترا هوانڬ شيڬوڠ سن لواي ﴿ تيڬ ستراتيڬي هوانڬ شيڬوڠ ﴾. رندلل ڤ. ڤارانبووم ﴿١٩٩٠﴾ مڠكريتيك كچندروڠن باڬي مڠلسكن كسموا تيك س برسام-سام دان ممبوات هوانڬ-لااو سباڬاي توڠ سمڤه دڠن مڽاڤو سموا بندا كدالمڽ. سلاين تيك س دتريما اين، بيبليوڬرافي ڤرڤوستاكان ايمڤيريال دككلكن د ﴿١١١ چ﴾ هنشو ﴿ سجاره هن ﴾ مڽناراايكن باڽق جودول بوكي دڠن نام مهاراج كونيڠ. باڬايماناڤون، دڠن ڤڠچوالين بوكو ڤروبتن هوانڬد نيجيڠ ﴿ مهاراج كونيڠ كلاسيك دالمن ﴾، كسموا دڤرچايأي موسنه اتاو هيلڠ - سهيڠڬ جومڤأن ماواڠدوي بارو-بارو اين. تيك س سوتيرا ماواڠدوي. تيك س سوتيرا ماواڠدوي دجوماءي برهمڤيرن چڠش ڤد تاهون ١٩٧٣ ترماسوق


empat manuskrip yang sesetengah sarjana tafsirkan sebagai teks utama Huang-Lao. Manuskrip sutera yang dijumpai di kubur Mawangdui nombor tiga, bertarikh 186 BCE, termasuk dua versi Daodejing , satu darinya ( B atau yi Yi ) memiliki salinan empat teks dilekatkan di bahagian hadapannya. Ia berjudul (tr. Peerenboom 1993:6) Jingfa (Jing Fa Hukum Kanon atau Piwaian bagi Berkala ), Shiliujing (Shi Liu Jing Enambelas Klasik , juga dibaca sebagai Shidajing Shi Da Jing Sepuluh Klasik Agung ), Cheng (Cheng Timbangan menurut Skala , himpunan aphorism pernyataan prinsip ringkas ), dan Yuandao (Yuan Dao Asal Jalan , juga berjudul Huainanzi bab 1). Sesetengah pakar Cina, seperti Tang Lan (Tang Lan , 1975) dan Yu Mingguang (Yu Ming Guang , 1993), menafsir empat manuskrip ini sebagai Huangdi Sijing (Huang Di Si Jing Empat Klasik Maharaja Kuning ) yang tidak lagi wujud,

امڤت مانوسكريڤ يڠ سستڠه سرجان تفسيركن سباڬاي تيك س اوتام هوانڬ-لااو. مانوسكريڤ سوتيرا يڠ دجومڤأي د قبور ماواڠدوي نومبور تيڬ، برتاريخ ١٨٦ بچ، ترماسوق دوا ۏرسي دااودجيڠ ، ساتو دريڽ ﴿ ب اتاو يي يي ﴾ مميليقي سالينن امڤت تيك س دليكتكن د بهاڬين هادڤنڽ. اي برجودول ﴿تر. ڤارانبووم ١٩٩٣:٦﴾ جيڠفا ﴿جيڠ فا حكوم كانون اتاو ڤيواين باڬي بركالا ﴾، شيليوجيڠ ﴿شي ليو جيڠ انمبلس كلاسيك ، جوڬ دباچ سباڬاي شيداجيڠ شي دا جيڠ سڤولوه كلاسيك اڬوڠ ﴾، چيڠ ﴿چيڠ تيمبڠن منوروت سكالا ، هيمڤونن اڤهوريسم ڤرڽاتأن ڤرينسيڤ ريڠكس ﴾، دان يواندااو ﴿يوان دااو اصل جالن ، جوڬ برجودول هوايننزي باب ١﴾. سستڠه ڤاكر چينا، سڤرتي تڠ لن ﴿تڠ لن ، ١٩٧٥﴾ دان يو ميڠڬوڠ ﴿يو ميڠ ڬوڠ ، ١٩٩٣﴾، منفسير امڤت مانوسكريڤ اين سباڬاي هوانڬد سيجيڠ ﴿هوانڬ د سي جيڠ امڤت كلاسيك مهاراج كونيڠ ﴾ يڠ تيدق لاڬي وجود،


yang bibliographer Yiwenzhi (Yi Wen Zhi ) bagi Hanshu senaraikan sebagai memiliki empat bahagian. Alasan Tang termasuk judul Jingfa dan Shiliujing dengan jing (Jing kanon; klasik ) dan rujukan kerap pada Huangdi ( Maharaja Kuning ) di Shiliujing . Pakar lain, seperti Robin Yates (1997) dan Edmund Ryden (1997), menafsir empat manuskrip sebagai teks saling tidak serasi hasilan dari tradisi falsafah berlainan. Paola Carrozza (2002:61) merujuk pendekatan ini sebagai pengarang berbeza, masa berbeza, dan tempat berbeza. Akibatnya, banyak penafsiran mengenai asal dan ciri-ciri pemikiran Huang-Lao Taoist adalah yang berdasarkan pembacaan anuskrip Mawangdui adalah dipetikaikan, kerana ia berdasarkan tanggapan bahawa teks ini membentuk satu yang lengkap dan benar-benar memiliki kaitan dengan Huang-Lao. (Yates 2008:509) Penafsiran falsafah. Pakar Cina telah lama mempertikaikan sifat sebenar falsafah Huang-Lao. Sebelum carigali

يڠ بيبليوڬرافير ييوينزهي ﴿يي وين زهي ﴾ باڬي هنشو سنارايكن سباڬاي مميليقي امڤت بهاڬين. السن تڠ ترماسوق جودول جيڠفا دان شيليوجيڠ دڠن جيڠ ﴿جيڠ كانون; كلاسيك ﴾ دان رجوكن كرڤ ڤد هوانڬد ﴿ مهاراج كونيڠ ﴾ د شيليوجيڠ . ڤاكر لاين، سڤرتي روبين يتايس ﴿١٩٩٧﴾ دان ايدموند ريدن ﴿١٩٩٧﴾، منفسير امڤت مانوسكريڤ سباڬاي تيك س ساليڠ تيدق سراسي حاصيلن دري تراديسي فلسفه برلاينن. ڤااولا چرروزز ﴿٢٠٠٢:٦١﴾ مروجوق ڤندكتن اين سباڬاي ڤڠارڠ بربيذا، ماس بربيذا، دان تمڤت بربيذا. عقيبتڽ، باڽق ڤنفسيرن مڠناءي اصل دان چيري-چيري ڤميكيرن هوانڬ-لااو تااوءيست اداله يڠ برداسركن ڤمباچان انوسكريڤ ماواڠدوي اداله دڤتيكايكن، كران اي برداسركن تڠڬڤن بهاوا تيك س اين ممبنتوق ساتو يڠ لڠكڤ دان بنر-بنر مميليقي كاءيتن دڠن هوانڬ-لااو. ﴿يتايس ٢٠٠٨:٥٠٩﴾ ڤنفسيرن فلسفه. ڤاكر چينا تله لاما ممڤرتيكايكن صفة سبنر فلسفه هوانڬ-لااو. سبلوم چاريڬلي


Mawangdui 1973, sesetengah tafsiran Barat mengenai Huang-Lao adalah pelik. Sebagai contoh, Herbert J. Allen (1906:268) mencadangkan bahawa oleh kerana putera Liu Ying Han mengamalkan kedua-dua Huang-Lao dan Buddhism, Huang-Lao tidak bererti Huangdi dan Laozi, tetapi Buddhists (harafiah Silam-Kuning, kemungkinannya dipanggil sempena warna jubbah mereka). Berikutan dari jumpaandi Mawangdui, kegilaan Huang-Lao (Roth 1997:300) dalam sarjanawan telah mengubah dengan banyaknya pemahaman kita mengenai Daoism awal. Tu Wei-Ming (1979:102-108) menggambarkan lima doktrin dalam teks sutera Huang-Lao. Dao (Dao jalan; laluan ) adalah asas muktamad bagi fa (Fa model; hukum ) dan Lii (Li pola; prinsiple ) penting bagi pemerintah bijak. Raja sebenar menggunakan guan (Guan lihat; pandang; fikir ) atau penglihatan mendalam bagi memandang pergerakan dalaman alam, dan cheng (Cheng imbangan; skala; kilang besi ( steelyard ) )

ماواڠدوي ١٩٧٣، سستڠه تفسيرن بارت مڠناءي هوانڬ-لااو اداله ڤليق. سباڬاي چونتوه، هيربرت ج. اللن ﴿١٩٠٦:٢٦٨﴾ منچادڠكن بهاوا اوليه كران ڤوترا ليو ييڠ هن مڠمالكن كدوا-دوا هوانڬ-لااو دان بودضيسم، هوانڬ-لااو تيدق برارتي هوانڬد دان لااوزي، تتاڤي بودضيسث ﴿حرافيه سيلم-كونيڠ، كموڠكيننڽ دڤڠڬيل سمڤنا ورنا جوببه مريك﴾. برايكوتن دري جومڤأند ماواڠدوي، كڬيلأن هوانڬ-لااو ﴿روته ١٩٩٧:٣٠٠﴾ دالم سرجانوان تله مڠوبه دڠن باڽقڽ ڤماهمن كيت مڠناءي دااوءيسم اول. تو ويا-ميڠ ﴿١٩٧٩:١٠٢-١٠٨﴾ مڠڬمبركن ليما دوكترين دالم تيك س سوتيرا هوانڬ-لااو. دااو ﴿دااو جالن; لالوان ﴾ اداله اساس معتمد باڬي فا ﴿فا موديل; حكوم ﴾ دان ليا ﴿لي ڤول; ڤرينسيڤلي ﴾ ڤنتيڠ باڬي ڤمرينته بيجق. راج سبنر مڠڬوناكن ڬوان ﴿ڬوان ليهت; ڤندڠ; فيكير ﴾ اتاو ڤڠليهتن مندالم باڬي ممندڠ ڤرڬرقن دالمن عالم، دان چيڠ ﴿چيڠ ايمبڠن; سكالا; كيلڠ بسي ﴿ ستيايليرد ﴾ ﴾


bagi membolehkan tindak balas tepat pada masanya pada cabaran dunia. Loewe (1999:986-7) menyenaraikan idea utama lain dari teks sutera Huang-Lao: xingming (Xing Ming bentuk dan nama ), yang biasanya dikaitkan dengan Shen Buhai. Xing ( bentuk atau realiti ) wujud dahulu dan patut diikuti oleh ming ( nama atau gambaran ) mereka. Pendedahan terhad kita pada teks hilang dalam Manuskrip Sutera kelihatannya menunjukkan bahawa pemikiran Huang-Lao mengandungi beberapa konsep falsafah yang kelihatannya tidak berkait tetapi sebenarnya bersepadu sepenuhnya: pandangan kosmik bagi Jalan ( tao ) sebagai sumber primordial bagi inspirasi; teknik pentadbiran ( fa-li ), berdasarkan prinsip dan model semulajadi Jalan; penting bagi pembentukan pandangan mendalam ( kuan ), agar raja boleh memerintah tanpa memaksakan pandangan berpusat pada dirinya pada aturan perkara yang wujud dalam alam semulajadi; dan keperluan bagi

باڬي ممبوليهكن تيندق بالس تڤت ڤد ماسڽ ڤد چابرن دنيا. لوايوي ﴿١٩٩٩:٩٨٦-٧﴾ مڽناراايكن ايديا اوتام لاين دري تيك س سوتيرا هوانڬ-لااو: زيڠميڠ ﴿زيڠ ميڠ بنتوق دان نام ﴾، يڠ بياساڽ دكايتكن دڠن سهن بوهاي. زيڠ ﴿ بنتوق اتاو رياليتي ﴾ وجود دهولو دان ڤاتوت دايكوتي اوليه ميڠ ﴿ نام اتاو ڬمبارن ﴾ مريك. ڤندداهن ترحد كيت ڤد تيك س هيلڠ دالم مانوسكريڤ سوتيرا كليهاتنڽ منونجوقكن بهاوا ڤميكيرن هوانڬ-لااو مڠاندوڠي ببراڤ كونسيڤ فلسفه يڠ كليهاتنڽ تيدق بركايت تتاڤي سبنرڽ برسڤادو سڤنوهڽ: ڤنداڠن كوسميك باڬي جالن ﴿ تااو ﴾ سباڬاي سومبر ڤريموردايل باڬي اينسڤيرسي; تيكنيك ڤينتادبيران ﴿ فا-لي ﴾، برداسركن ڤرينسيڤ دان موديل سمولاجادي جالن; ڤنتيڠ باڬي ڤمبنتوقن ڤنداڠن مندالم ﴿ كوان ﴾، اڬر راج بوليه ممرينته تنڤا ممقساكن ڤنداڠن برڤوست ڤد ديريڽ ڤد اتورن ڤركارا يڠ وجود دالم عالم سمولاجادي; دان كڤرلوان باڬي