CAHAYA-CAHAYA SUNNAH
YANG KHUSUS BERKENAAN

KELEBIHAN SELAWAT KE ATAS NABI
YANG TERPILIH 

 أنوار اآلثار املختصة بفضل الصالة عىل النبي املختار

[Halaman ini sengaja ditinggalkan kosong]

CAHAYA-CAHAYA SUNNAH
YANG KHUSUS BERKENAAN

KELEBIHAN SELAWAT KE ATAS NABI
YANG TERPILIH 

 أنوار اآلثار املختصة بفضل الصالة عىل النبي املختار

AL-IMAM AL-HAFIZ

ABU AL-ʿABBAS AHMAD IBN MAʿADD IBN ʿISA AL-UQLISHI

TERJEMAHAN DAN EDIT:

ABDULLAAH JALIL

WISDOM PUBLICATION

Nilai, Negeri Sembilan

WISDOM PUBLICATION NS0078217-W
No. 110, Jalan Dillenia 3, Laman Dillenia,
Nilai Impian,
Nilai, Negeri Sembilan.
Tel: 06-794 6394
Email: wisdompublisher@gmail.com
Blog: www.wisdompublication.blogspot.com

Hak Cipta Terpelihara © 2014-2015 Wisdom Publication

ISBN: 978-967-10299-5-4

Edisi Pertama
Cetakan: Mei 2015

Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel, ilustrasi dan isi
kandungan buku ini dalam apa juga bentuk dengan apa jua cara sama ada secara
elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman atau cara lain sebelum mendapat izin
bertulis daripada Wisdom Publication (NS0078217-W) atau
penterjemah/editor.

Pencetak:
ZARASA ENTERPRISE,
001372482-A,
C-7-G, Jalan Jati 9, Acacia Avenue, Putra Nilai, 71800 Nilai, Negeri Sembilan.
Tel: +6019-282 6924
Email: zarasaenterprise@gmail.com

mailto:wisdompublisher@gmail.com

http://www.wisdompublication.blogspot.com/

Allah  berfirman (Al-Ahzāb: 43):

 ã â á à ß Þ Ý Ü Û Ú Ù Ø
æ å ä

Maksudnya: “[43] Dialah yang memberi rahmat kepadamu dan malaikat-
Nya juga untuk mengeluarkan kamu dari gelap gelita kepada cahaya yang
terang-benderang; dan adalah Ia sentiasa Melimpahkan rahmat-Nya
kepada orang yang beriman.”

Allah  berfirman (Al-Ahzāb: 56):

 N M L K J I H G F E D C B
P O

Maksudnya: “[56] Sesungguhnya Allah dan para Malaikat-Nya bersalawat
ke atas Nabi; wahai orang yang beriman, bersalawatlah kamu ke atas
baginda serta mohonkanlah kesejahteraan dengan sepenuh
penghormatan.”

[Halaman ini sengaja ditinggalkan kosong]

DEDIKASI

Kepada semua umat dan hati-hati yang merindui Rasulullah  dan ahli keluarga
Baginda ,

Kepada para ulama’ dan mashayikh yang mendidik umat ini dengan cinta kepada

Rasulullah  dan ahli keluarga Baginda ,

Kepada kedua ayahanda dan bonda: Hj Jalil Omar and Hapisah Ismail, dan
seluruh ahli keluarga,

Kepada isteri yang dikasihi: Suraiya Osman, serta anak-anak yang tercinta:

Abdurrahman al-Munib, Maryam al-Safiyyah, Sara al-Ameena dan Ibtisam al-
Nafeesa, semoga kita semua digolongkan di kalangan kekasih Allah  dan

Rasul-Nya.

[i]

PRAKATA

Segala puji bagi Allah  yang telah menciptakan alam ini dengan penuh
kebijaksanaan dan keajaiban, serta menjadikan kita semua di kalangan umat Nabi
Muhammad  , penutup dan penghulu segala para nabi dan rasul terdahulu – calayhim
al-salah wa al-salam,

Selawat dan salam kami sampaikan kepada junjungan serta penghulu umat ini,
Nabi Muhammad , kekasih Allah dan rasul-Nya, juga ke atas ahli keluarga dan para
sahabat Baginda , serta seluruh para muslimin dan muslimat yang sentiasa
mengharapkan kasih sayang serta shafaat Baginda  di akhirat nanti, hari di mana
semua amal dihitung, tidak ada yang terselindung,

Ammā baʿd (Adapun selepas itu),
Pertamanya, pihak penerbit ingin memanjatkan rasa syukur kepada Allah  di

atas tawfiq dan inayahNya kepada kami untuk menerbitkan kitab yang sangat
bermanfaat ini. Ini adalah usaha pihak Wisdom Publication untuk menyemai dan
menyuburkan ikatan umat ini dengan kekasihnya, Rasulullah .
Kitab yang juga dikenali sebagai “Al-Arbacin al-Uqlishiyyah’ ini adalah salah satu tanda
dan manifestasi keperihatinan para ulama’ hadith seperti al-Imam al-Hafiz Abu al-
cAbbas al-Uqlishi terhadap amalan berselawat ke atas Rasulullah  sehinggakan beliau
dan beberapa ulama’ lain seperti al-Imam al-Sakhawi dan al-Imam al-Hafiz Ibn Hajar
al-Haytami menghimpunkan hadith-hadith berkenaan kelebihan selawat di dalam
sebuah kitab yang khusus.

Bahkan, tanda kecintaan seseorang umat itu kepada nabinya, Rasulullah 
serta ahli keluarga Baginda  juga boleh dilihat daripada ketekunannya membasahkan
lidahnya dengan zikrullah dan selawat ke atas Nabi Muhammad .Semoga kitab ini
dapat memainkan peranannya dan memenuhi permintaan pembaca yang bersungguh-
sungguh ingin menjadikan amalan berselawat sebagai salah satu wirid utama dalam
amalan hariannya.

Pihak penerbit ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada semua pihak
yang terlibat sama ada secara langsung atau tidak di dalam menjayakan penerbitan ini.
Insya-Allah, pihak penerbit akan berusaha untuk terus berkhidmat kepada Allah 
dan Rasul-Nya  dalam bidang penerbitan ilmiah agar warisan Rasul-Nya  terus
subur dipelajari dan diwarisi oleh umat ini. Semoga rahmat Allah  dan kasih Nabi-
Nya  terus bersama kita semua di dunia ini dan lebih-lebih lagi di akhirat nanti,
Amin Ya Rabbal al-cAlamin.

Penerbit

[ii]

PENDAHULUAN

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani, Selawat dan

salam diutuskan buat junjungan kita, Nabi Muhammad , ahli keluarga serta

para sahabat baginda r.canhum ajmacin,

Ammā baʿd (Adapun selepas itu),

Al-Imam al-Hafiz Ibn cAsakir meriwayatkan daripada Saidina Abu Hurayrah 

bahawa Rasulullah  bersabda:

مَ مَ  وْ ثَهُ اهللاَُّ يَ عَ ا بَ رِ دِينِهَ نْ أَمْ يثًا مِ دِ بَعِنيَ حَ تِي أَرْ ىلَ أُمَّ ظَ عَ فِ املًِانْ حَ ا عَ يهً قِ ةِ فَ يَامَ  الْقِ

Maksudnya: “Barangsiapa yang memelihara bagi umatku empat puluh

hadith di dalam urusan agama mereka, Allah [] akan

membangkitkannya pada hari kiamat nanti sebagai seorang faqih lagi

calim.”

Hadith tersebut walaupun dacif tetapi telah diriwayatkan dengan shawahid dan

tawabic yang begitu banyak. Ia telah menjadi motivasi bagi ramai para ulama’,

khususnya para ulama’ hadith, untuk mengumpulkan sebanyak empat puluh (40)

hadith atau sekitarnya di dalam sesuatu bidang ilmu. Kitab “al-Arbacin al-

Nawawiyyah” oleh Imam al-Nawawi yang mengumpulkan empat puluh dua (42)

hadith berkaitan asas-asas agama Islam boleh dianggap sebagai kitab yang paling

mayshur di dalam bidang pengumpulan empat puluh hadith ini.

Segala puji bagi Allah  di atas tawfiq-Nya kepada penulis untuk

menterjemahkan kitab “al-Arbacin al-Uqlishiyyah” yang amat bermanfaat ini.

Kitab yang sedang ditatap oleh pembaca ini merupakan terjemahan bagi hasil

karya dan ketekunan seorang ulama’ hadith, al-Imam al-Hafiz Abu al-cAbbas al-

Uqlishi. Kitab ini merupakan bukti kecintaan beliau kepada Rasulullah  dan

kegigihan beliau di dalam mengenengahkan amalan berselawat ini kepada

[iii]

masyarakat. Beliau menghimpunkan sekitar empat puluh satu (41) hadith yang

berkaitan dengan keutamaan dan keistimewaan berselawat kepada junjungan

kita, Rasulullah  di dalam kitab ini.

Di samping itu, beliau juga ada menyelitkan sedikit kata-kata Saidina cUmar al-

Khattab  dan kisah-kisah berkaitan para solihin sebagai faedah tambahan.

Beliau juga memberikan sedikit syarahan sebelum atau selepas hadith-hadith

yang berkaitan. Kitab ini disusun oleh pengarangnya dengan ringkas tanpa

meletakkan bab yang khusus bagi setiap hadith. Oleh itu, penterjemah/editor

meletakkan nombor serta tajuk ringkas bagi setiap hadith yang disusun oleh

beliau dengan tanda [….] bagi memudahkan rujukan pembaca.

Penulis berharap agar para pembaca mendapat manfaat agama yang besar

melalui kitab ini dan semoga Allah  mengurniakan kita tawfiq untuk

menjadikan amalan berselawat ini sebagai salah satu wirid asas bagi amalan

harian dalam usaha kita mendekatkan diri kepada-Nya dan mencapai reda-Nya.

Amin.

Penterjemah dan Editor

[iv]

PENTERJEMAH DAN EDITOR

Ustaz Abdullaah Jalil adalah merupakan pensyarah kanan di Fakulti Ekonomi dan

Muamalat (FEM), Universiti Sains Islam Malaysia (USIM). Beliau dilahirkan pada

tanggal 10 Zulhijjah 1400 (Aidil Adha), bersamaan 19 Oktober 1980 di Kuala

Terengganu dan dibesarkan di Skudai, Johor Bahru, Johor.

Beliau memulakan pengajian di peringkat menengah di Sekolah Menengah Agama

Kerajaan Johor (SMAKJ), Kluang (PMR & SRA - Mumtaz) sebelum menduduki SPM &

SKK (Mumtaz) di Kolej Islam Sultan Alam Shah (KISAS), Klang, Selangor.

Beliau kemudiaannya melanjutkan pengajian di Universiti Yarmouk, Irbid, Jordan di

dalam bidang Shariah (Fiqh dan Pengajian Islam). Beliau berjaya menamatkan

pengajiaannya di Universiti Yarmouk dalam tempoh tiga (3) tahun dan dikurniakan

Sarjana Muda Shariah Kelas Pertama (Mumtaz) bersama Kepujian.

Setelah diterima sebagai tutor di FEM pada tahun 2002, beliau melanjutkan pengajian

di peringkat sarjana di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) di dalam bidang

Perbankan dan Kewangan Islam serta dikurniakan Anugerah Pelajar Terbaik Sarjana

Pentadbiran Perniagaan (Perbankan dan Kewangan Islam) dalam tahun 2004.

Setelah berkhidmat selama hampir 7 tahun di FEM & USIM, beliau kemudiannya

menyambung pengajian di peringkat doktor falsafah di INCEIF, Kuala Lumpur di

dalam bidang Kewangan Islam (Islamic Finance) bermula Januari 2011.

Beliau merupakan salah seorang ahli jawatankuasa Majlis Penasihat Syariah, Bank

Rakyat. Beliau juga telah dianugerahkan dengan “Friends of the Police” pada Hari

Polis Kebangsaan 2011 kerana kerjasama beliau bersama pihak polis dalam usaha

membanteras fahaman militan dan ancaman keselamatan negara.

Beliau juga mengikuti pengajian-pengajian di luar kuliah dengan beberapa mashayikh

dan ulama’ dari dalam dan luar Malaysia bilamana berkesempatan.

Beliau telah mempelajari kitab ini dengan bersanad daripada salah seorang gurunya

yang dikasihi, iaitu al-Shaykh Gibril Fuad al-Haddad al-Salihi al-Naqshabandi al-Athari.

[v]

[Halaman ini sengaja ditinggalkan kosong]

[vi]

ISI KANDUNGAN

DEDIKASI ................................................................................................. i

PRAKATA ............................................................................................... ii

PENDAHULUAN .................................................................................. iii

PENTERJEMAH DAN EDITOR ............................................................. v

ISI KANDUNGAN ................................................................................ vii

AL-IMAM AL-HAFIZ ABU AL-CABBAS AL-UQLISHI ....................... 1

[HADITH 1: Memperbanyakkan Selawat Pada Hari Jumaat] ............ 5

[HADITH 2: Selawat Menghampirkan Seseorang Dengan Rasulullah

] .............................................................................................................. 7

[HADIS 3: Allah  Merahmati Orang Yang Berselawat] ................... 8

[HADIS 4: Allah  Merahmati Orang Yang Berselawat Dengan

Ikhlas] ....................................................................................................... 9

[HADIS 5: Para Malaikat Mendoakan Orang Yang Berselawat] ...... 10

[HADIS 6: Selawat Menghapuskan Dosa] .......................................... 11

[HADIS 7: Selawat Mengangkat Darjat Seseorang] .......................... 12

[HADIS 8: Empat Fadilat Selawat Seseorang Dengan Ikhlas] .......... 13

[HADIS 9: Kelebihan Selawat disampaikan oleh Jibril ] ............... 14

[HADIS 10: Selawat Dibentangkan kepada Rasulullah ] ................ 15

[HADIS 11: Rasulullah  Bersujud Syukur Kerana Kelebihan Amalan

Selawat] ................................................................................................. 17

[HADIS 12: Amalan Selawat Dibentangkan Pada Hari Kiamat] ...... 19

[HADIS 13: Para Malaikat Yang Bertugas Menyampaikan Salam

kepada Rasulullah ] ............................................................................ 20

[HADIS 14: Kegembiraan Rasulullah  Dengan Kemuliaan Selawat

dan Salam ke atas Baginda] ................................................................. 21

[vii]

[HADIS 15: Selawat dan Salam Disampaikan kepada Rasulullah 

Dalam Apa Jua Keadaan] ..................................................................... 22

[HADIS 16: Allah  Membalas Selawat dan Salam kepada

Pengamalnya] ....................................................................................... 23

[HADIS 17: Rasulullah  Menjawab Salam Yang Ditujukan kepada

Baginda ] ............................................................................................. 24

[HADIS 18: Memohon al-Wasilah Bagi Rasulullah  Bersama

Amalan Selawat] .................................................................................. 25

[HADIS 19: Shafaat Bagi Mereka Yang Mendoakan al-Wasilah Untuk

Baginda ] ............................................................................................. 26

[HADIS 20: Memulakan Doa dengan Tahmid dan Selawat] ............ 27

[HADIS 21: Selawat Mengangkat Hijab Yang Menghalang Doa] ..... 29

[Kata-kata Saidina cUmar] ......................................................................... 29

[HADIS 22: Jadikanlah Selawat di Permulaan, Pertengahan dan

Pengakhiran Doa] ................................................................................. 31

[HADIS 23: Selawat Mencukupkan Segala Urusan Dunia dan

Akhirat] ................................................................................................. 32

[HADIS 24: Menjadikan Selawat sebagai Keseluruhan Doa] ............ 33

[HADIS 25: Berselawat dan Memohon al-Maqcad al-Muqarrab Untuk

Nabi ] .................................................................................................. 36

[HADIS 26: Nama Orang Berselawat Diberitahu Kepada Rasulullah

] ............................................................................................................ 37

[HADIS 27: Perindahkanlah Selawat Kamu ke atas Nabimu ] ...... 38

[HADIS 28: Berselawat Ketika Masuk dan Keluar Masjid] ............... 39

[HADIS 29: Selawat Memelihara Doa, Keredaan Tuhan dan Tubuh

Badan].................................................................................................... 41

[HADIS 30: Selawat Menyelamatkan Seseorang itu Daripada Huru

Hara Kiamat] ........................................................................................ 42

[HADIS 31: Ganjaran Selawat Yang Tertulis di dalam Kitab] ......... 43

[viii]

[HADIS 32: Malaikat Berdoa untuk Orang Yang Menulis Selawat di

dalam Kitab] .......................................................................................... 44

[Kata-kata Sufyan al-Thawri] ........................................................................44

[Kisah Muhammad Ibn Abi Sulayman] ........................................................45

[Kisah cUbaydullah al-Fazari].........................................................................45

[Kisah Sufyan Ibn cUyaynah] ..........................................................................46

[Kisah Abdullah Ibn cAbd al-Hakam] ...........................................................46

[HADIS 33: Bakhil Kerana Tidak Berselawat] ................................... 49

[HADIS 34: Majlis Tanpa Selawat Busuknya Melebihi Bangkai] ...... 50

[HADIS 35: Biadap Kerana Tidak Berselawat] .................................. 51

[HADIS 36: Berselawat adalah Jalan ke Syurga] ................................ 52

[HADIS 37: Kehinaan Orang Yang Tidak Berselawat Apabila

Mendengar Nama Baginda] ............................................................... 53

[HADIS 38: Kaedah Berselawat ke atas Baginda  ] ......................... 55

[HADIS 39:Berselawat ke atas Para Isteri dan Zuriat Rasulullah ] 57

[HADIS 40: Selawat Merupakan Persaksian Seseorang Bagi Nabi

Muhammad  dan Kelayakan Mendapat Shafaat Baginda] .............. 58

[HADIS 41: Berselawat dan Bersungguh dalam Berdoa] ................. 60

[Kisah Abu Muhammad Abd al-Aziz Ibn Sacid al-Azdi] ............................61

[Kisah Abu al-Hasan al-Shaqrani] .................................................................63

[Kisah Ahmad Ibn cAta’ al-Rawdhbari] .......................................................64

RUJUKAN .............................................................................................. 67

Lampiran I: Ijazah Pengajian ................................................................ 69

Lampiran II: Sanad Penterjemah dan Editor ...................................... 70

Lampiran III: Beberapa Selawat Yang Mayshur ................................. 71

Selawat Ibrahimiyyah ......................................................................................71

Selawat dari Riwayat Anas Ibn Malik  ......................................................71

[ix]

Selawat Abdullah Ibn Mascud  ................................................................... 72

Selawat Pembuka Doa – al-Imām al-Shāfiʿī ............................................ 73

Selawat Jamicah – Mawlana Imam al-Shaykh Khalid al-Naqshabandi..... 73

Selawat al-Fatih ............................................................................................... 75

Selawat al-cAzimiyyah ..................................................................................... 75

Selawat Nur al-Anwar ................................................................................... 75

Selawat al-Munjiyah ........................................................................................ 76

Selawat Taziyyah/Nariyyah/Kamilah/Tafrijiyyah ........................................ 77

[x]



AL-IMAM AL-HAFIZ ABU AL-CABBAS AL-UQLISHI



Nama penuh beliau ialah al-Imam al-Hafiz al-cAllamah Abu al-cAbbas Ahmad Ibn

Macadd Ibn cIsa Ibn Wakil al-Tujibi, al-Uqlishi, al-Dani.1

Beliau dilahirkan di Uqlish (Ucles), salah satu bandar di Andalus (Sepanyol)

pada bulan Safar 363H. Beliau merupakan seorang yang thiqah lagi fadil dan

tokoh ilmuan Islam di dalam pelbagai bidang, terutamanya hadith, bahasa dan

kesusasteraan Arab. Beliau mempelajari hadith daripada bapanya dan belajar

fiqh daripada Abu al-cAbbas Ibn cIsa. Beliau juga mempelajari hadith dengan

para ilmuan dari kalangan keluarga isterinya, Tariq Ibn Yacish dan Ibn al-

Dabbagh. Beliau bermusafir ke arah timur dalam berkelana mencari ilmu pada

tahun 542H dan pergi mengerjakan haji serta tinggal di Mekah selama dua

tahun. Dalam perjalanan beliau ke Mekah, beliau bertemu dengan al-Imam al-

ʿAllamah al-Muhaddith al-Hafiz Abu Tahir al-Silafi di Iskandariyyah, Mesir dan

beliau sempat membaca dan menulis hadith daripada tokoh tersebut.

Ketika berada di Mekah, beliau sempat mendengar kitab “Jamiʿ al-Tirmidhi” dari

Abu al-Fath al-Karukhi. Al-Imam Ibn al-Abbar2 (595H – 658H) menyifatkan

beliau dengan berkata3:

1 Beliau bukanlah al-Imam Abu al-ʿAbbas Ahmad Ibn Qasim Ibn Isa al-Uqlishi (363H –

410H) yang merupakan seorang ulama’ qiraat di Andalus.

2 Beliau adalah al-Imam Abu ʿAbdullah Muhammad Ibn ʿAbdullah al-Qudaʿi al-Balansi

(Valencia) (595H – 658H). Beliau lebih dikenali sebagai Ibn al-Abbar. Beliau adalah seorang

[1]

شاعرا جمودا، مع التقدم يف الصالح والزهد والعروض عن الدنيا كان عاملا متصوفا،

 وأهلها.

“Beliau adalah seorang ahli ilmu yang bertasawwuf (sufi), seorang penyair
yang baik, dengan terkehadapan di dalam kesolehan, kezuhudan dan
berpaling dari dunia dan ahli-ahlinya.”

Kitab “Anwar al-Athar al-Mukhtassah bi fadl al-Salah cala al-Nabī al-Mukhtar”

adalah di antara kitab-kitab beliau yang masyhur. Al-Imam al-Sakhawi4 (902H)

menyebut di dalam kitabnya: “al-Qawl al-Badic fi al-Salah cala al-Habib al-Shafic”

bahawa:

 رؤي يف املنام وكأنه يتبخرت يف اجلنة، فقيل له: بم نلت هذه إن أبا العباس األقلييش

يف كتاب األربعني املختصة بفضل الصالة  املنزلة؟. قال: بكثرة صاليت عىل رسول اهللا

 وقد وقفت عليه. –يعنى تصنيفه  - عليه

“Sesungguhnya Abu al-cAbbas al-Uqlishi dilihat di dalam mimpi dan
seolah-seolah beliau sedang berjalan dengan begitu megah di dalam
syurga dan beliau ditanya: Dengan apakah engkau mencapai kedudukan
ini?. Beliau menjawab: Dengan banyaknya selawatku ke atas Rasulullah 

ulama’ di dalam bidang fiqh dan hadith, seorang ahli sejarah dan seorang sasterawan yang

mayshur.

3 Al-Fasi – al-ʿAqd al-Thamin.

4 Beliau adalah al-Imam Shams al-Din Abu al-Khayr Muhammad Ibn ʿAbd al-Rahman al-

Sakhawi al-Shafiʿi (831H – 902H). Beliau adalah seorang ahli sejarah yang ulung, ahli hadith

dan tafsir yang disegani serta seorang sasterawan Islam di zamannya. Beliau merupakan anak

murid yang paling rapat kepada tokoh besar hadith - al-Imam al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani

(852H). Beliau melazimi gurunya ini dengan sepenuh perhatian sehingga gurunya berkata:

“Dia adalah yang paling menyerupai jemaahku.”

[2]

di dalam kitab: “Al-Arbacin al-Mukhtassah bi fadl al-Salah calayh .” (40
hadith khusus berkenaan kelebihan berselawat ke atas Baginda )
karangannya. [Imam al-Sakhawi menambah:] Dan daku telah menemui
kitab tersebut.”

Di antara karangan-karangan beliau yang lain ialah:

• Al-Najm min kalam Sayyid al-cArab wa al-cAjam

• Diya’/Huliyy al-Awliya’

• Al-Kawkab al-Durri

• Tafsir al-cUlum wa al-Macani

• Al-Haqa’iq al-Wadihat fi Sharh al-Baqiyat al-Salihat

• Al-Durr al-Manzum fima Yuzil al-Fuhum wa al-Humum

• Shifa’ al-Zam’an fi Fadl al-Qur’an

Para ulama’ berbeza pandangan tentang tempat kewafatan beliau. Sebahagian

mereka menyatakan bahawa beliau wafat di Qaws, Mesir5 pada tahun 550H

dalam perjalan pulang dari Mekah menuju ke Daniyah (Denia). Dan ada yang

menyatakan bahawa beliau wafat di Mekah pada tahun tersebut. Semoga Allah

 merahmati beliau dan memanfaatkan umat Islam dengan beliau. Amin.

5 al-Dhahabi – Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ.

[3]


Al-Imam al-Hafiz Abu al-cAbbas Ahmad Ibn Macadd Ibn cIsa Ibn Wakil al-Tujibi

al-Uqlishi berkata:

 )ةِ مَ جُ رْ التـَّ بِ  – الَ قَ  هُ نَّ أَ  هُ نْ عَ (وَ
Daku memohon kebaikan daripada Allah Yang Maha Esa lagi Raja Yang Maha

Perkasa, setelah memanjatkan pujian kepada-Nya yang merupakan di antara

zikir-zikir yang paling berharga, dan selawat-Nya ke atas Nabi-Nya yang

merupakan penghulu segala cahaya, agar memakaikan orang yang berselawat ke

atas Baginda  daripada sinaran-Nya yang paling ketara, dan membasahkan

lidahnya dengan amalan selawat pada waktu petang dan permulaan hari, serta

mengkhususkan hari Jumaat dengan dengan tambahan daripada amalan berzikir.

[4]



 [HADITH 1: Memperbanyakkan Selawat Pada Hari

Jumaat]



Abu Dawud telah melaporkan di dalam kitabnya “al-Sunan” daripada Aws Ibn

Aws  bahawa beliau berkata: Rasulullah  telah bersabda:

نْ  إِنَّ  لِ  مِ مْ  أَفْضَ كُ امِ مَ  أَيَّ وْ ةِ  يَ عَ مُ لِقَ  فِيهِ  :اجلُْ مُ  خُ فِيهِ  ،آدَ بِضَ  وَ فِيهِ  ،قُ ةُ  وَ خَ فِيهِ  ،النَّفْ ةُ  وَ قَ عْ  ،الصَّ

وا ثِرُ أَكْ َّ  فَ يلَ نْ  عَ ةِ  مِ الَ إِنَّ  ،فِيهِ  الصَّ مْ  فَ تَكُ الَ ةٌ  صَ وضَ رُ عْ َّ  مَ يلَ  .عَ

Maksudnya: “Sesungguhnya di antara hari-hari kamu yang terbaik adalah
hari Jumaat: padanya diciptakan [Nabi] Adam [], dan padanya baginda
diwafatkan, padanya tiupan sangka kala, padanya lah kematian seluruh
penduduk bumi dan langit6, maka perbanyakkanlah selawat ke atasku
padanya (hari Jumaat), sesungguhnya selawat kamu semua dibentangkan
kepada ku.”

الَ   الُوا قَ ولَ  قَ سُ ارَ يْفَ  اهللاَِّ يَ كَ ضُ  وَ رَ نَا تُعْ تُ الَ يْكَ  صَ لَ دْ  عَ قَ تَ  وَ مْ ولُونَ  أَرِ قُ لِيتَ  يَ الَ  بَ قَ  اهللاََّ  إِنَّ  فَ

زَّ  لَّ  عَ جَ مَ  وَ رَّ ىلَ  حَ ضِ  عَ َرْ ادَ أَ  األْ سَ بِيَاءِ  جْ َنْ  األْ

Maksudnya: “[Aws Ibn Aws] berkata: Mereka pun berkata: Wahai
Rasulullah! Bagaimanakah dibentangkan selawat kami kepada mu
sedangkan engkau telah pun hancur di dalam bumi? Mereka juga berkata:

6 Allah  berfirman di dalam Surah Al-Zumar, ayat 68: (Dan sudah tentu akan ditiup

sangkakala, maka pada waktu itu matilah makhluk-makhluk yang ada di langit dan yang ada di

bumi, kecuali sesiapa yang dikehendaki Allah (terkemudian matinya); kemudian ditiup

sangkakala sekali lagi, maka dengan serta merta mereka bangun berdiri menunggu

(kesudahan masing-masing).)

[5]

Sedangkan engkau telah reput. Maka Baginda [] bersabda:
Sesungguhnya Allah Yang Maha Mulia lagi Agung telah mengharamkan ke
atas bumi jasad-jasad para Nabi.[a.s.]”

ـلَّمَ  سَ يـْهِ وَ لَ ـىلَّ اهللاُ عَ  صَ

“Semoga Allah melimpahkan rahmat bersama penghormatan dan

kesejahteraaan ke atas Baginda”



[6]



 [HADITH 2: Selawat Menghampirkan Seseorang Dengan

Rasulullah ]



Maka perbanyakkanlah selawat ke atas Nabimu  pada hari yang mulia ini (Hari

Jumaat) dan hari-hari yang lainnya. Sesungguhnya padanya keistimewaan bagi

kamu dengan keberkatan dan kebaikan Baginda. Dan kamu akan menjadi

orang paling layak di sisi Baginda pada Hari Kiamat kelak, dan orang yang

paling hampir dengan Baginda di syurga nanti.

Al-Bazzar telah melaporkan di dalam “Musnadnya” daripada Abdullah Ibn

Mascud bahawa beliau telah berkata: Rasulullah  telah bersabda:

ةِ  مَ وْ  يَ يبِ  مْ كُ الَ وْ أَ  نَّ إِ  يَامَ َّ عَ  مْ كُ رُ ثَ كْ ، أَ الْقِ  ايَ نْ  الدُّ يفِ  ةً الَ صَ  يلَ

Maksudnya: “Sesungguhnya orang yang paling layak denganku dari
kalangan kamu pada hari Kiamat kelak ialah orang yang paling banyak
berselawat ke atasku ketika di dunia.”

ـلَّمَ  سَ يـْهِ وَ لَ ـىلَّ اهللاُ عَ  صَ

“Semoga Allah melimpahkan rahmat bersama penghormatan dan

kesejahteraaan ke atas Baginda”



[7]



 [HADIS 3: Allah  Merahmati Orang Yang Berselawat]



Dan setiap kali kamu berselawat ke atas Nabimu, maka perbanyakkanlah

amalan selawat tersebut. Ini adalah kerana ia merupakan jalan untuk mencapai

keselamatan dan jalan untuk mendapatkan hubungan yang paling berharga. Dan

bagimu dengan setiap selawat yang engkau ucapkan, sepuluh selawat yang

diturunkan kepadamu oleh [Allah] Yang Maha Perkasa di bumi dan di langit,

dengan penghapusan dosa-dosa serta terangkatnya kedudukan dan selawat para

Malaikat ke atasmu dalam kedudukan tersebut.

Muslim melaporkan di dalam “Sahih”nya daripada Abu Hurayrah bahawa

sesungguhnya Rasulullah  bersabda:

نْ  ىلَّ  مَ َّ  صَ يلَ ةً  عَ دَ احِ ىلَّ  وَ يْهِ  اهللاَُّ صَ لَ ا عَ ً رشْ  عَ

Maksudnya: “Barangsiapa yang berselawat ke atasku sekali, maka Allah
[] berselawat ke atasnya sepuluh kali.”

ـلَّمَ  سَ يـْهِ وَ لَ ـىلَّ اهللاُ عَ  صَ

“Semoga Allah melimpahkan rahmat bersama penghormatan dan

kesejahteraaan ke atas Baginda”

[8]



 [HADIS 4: Allah  Merahmati Orang Yang Berselawat

Dengan Ikhlas]



al-Bazzar meriwayatkan di dalam “Musnad”nya daripada cUmayr al-Ansari –

beliau adalah salah seorang sahabat Rasulullah  yang menyertai perang Badar

– berkata: Rasulullah  bersabda:

نْ  ىلَّ  مَ َّ  صَ يلَ ْ  ةً الَ ي صَ تِ مَّ أُ  نْ مِ  عَ ىلَّ  ،هِ بِ لْ قَ  نْ ا مِ صً لِ خمُ يْهِ  اهللاَُّ صَ لَ َ  عَ َ  اهبِ رشْ  اتٍ وَ لَ صَ  عَ

Maksudnya: “Barangsiapa yang berselawat ke atasku di kalangan umat
dengan satu selawat yang ikhlas daripada hatinya, Allah [] akan
berselawat ke atasnya dengan sepuluh selawat.”

ـلَّمَ  سَ يـْهِ وَ لَ ـىلَّ اهللاُ عَ  صَ

“Semoga Allah melimpahkan rahmat bersama penghormatan dan

kesejahteraaan ke atas Baginda”



[9]



 [HADIS 5: Para Malaikat Mendoakan Orang Yang

Berselawat]



Ibn Sakhr meriwayatkan di dalam “Fawa’id”nya daripada cAbdullah Ibn cAmir

Ibn Rabicah, daripada bapanya [] berkata: Rasulullah  bersabda:

َّ  عَ ىلِّ صَ يُ  مٍ لِ سْ مُ  نْ ا مِ مَ  َّ  عَ ىلَّ ا صَ مَ  ةُ كَ ئِ الَ املَْ  هِ يْ لَ عَ  تْ لَّ صَ  الَّ إِ  ةً الَ صَ  يلَ  وْ أَ  كَ لِ ذَ  دَ نْ عِ  لَّ قِ يُ لْ ، فَ يلَ

 رْ ثِ كْ يُ لِ

Maksudnnya: “Tidak ada seorang muslim pun yang berselawat ke atasku
dengan satu selawat melainkan para malaikat akan berselawat ke atasnya
dengan apa yang telah dia selawatkan ke atasku, maka [terpulang
baginya] untuk melakukannya dengan sedikit dalam hal ini atau
memperbanyakkannya.”

ـلَّمَ  سَ يـْهِ وَ لَ ـىلَّ اهللاُ عَ  صَ

“Semoga Allah melimpahkan rahmat bersama penghormatan dan

kesejahteraaan ke atas Baginda”



[10]

DEDIKASI

PRAKATA

PENDAHULUAN

PENTERJEMAH DAN EDITOR

ISI KANDUNGAN

AL-IMAM AL-HAFIZ ABU AL-CABBAS AL-UQLISHI

[HADITH 1: Memperbanyakkan Selawat Pada Hari Jumaat]

[HADITH 2: Selawat Menghampirkan Seseorang Dengan Rasulullah (]

[HADIS 3: Allah ( Merahmati Orang Yang Berselawat]

[HADIS 4: Allah ( Merahmati Orang Yang Berselawat Dengan Ikhlas]

[HADIS 5: Para Malaikat Mendoakan Orang Yang Berselawat]

[HADIS 6: Selawat Menghapuskan Dosa]

[HADIS 7: Selawat Mengangkat Darjat Seseorang]

[HADIS 8: Empat Fadilat Selawat Seseorang Dengan Ikhlas]

[HADIS 9: Kelebihan Selawat disampaikan oleh Jibril (]

[HADIS 10: Selawat Dibentangkan kepada Rasulullah (]

[HADIS 11: Rasulullah  Bersujud Syukur Kerana Kelebihan Amalan Selawat]

[HADIS 12: Amalan Selawat Dibentangkan Pada Hari Kiamat]

[HADIS 13: Para Malaikat Yang Bertugas Menyampaikan Salam kepada Rasulullah (]

[HADIS 14: Kegembiraan Rasulullah  Dengan Kemuliaan Selawat dan Salam ke atas Baginda]

[HADIS 15: Selawat dan Salam Disampaikan kepada Rasulullah  Dalam Apa Jua Keadaan]

[HADIS 16: Allah ( Membalas Selawat dan Salam kepada Pengamalnya]

[HADIS 17: Rasulullah  Menjawab Salam Yang Ditujukan kepada Baginda ]

[HADIS 18: Memohon al-Wasilah Bagi Rasulullah  Bersama Amalan Selawat]

[HADIS 19: Shafaat Bagi Mereka Yang Mendoakan al-Wasilah Untuk Baginda ]

[HADIS 20: Memulakan Doa dengan Tahmid dan Selawat]

[HADIS 21: Selawat Mengangkat Hijab Yang Menghalang Doa]

[Kata-kata Saidina cUmar(]

[HADIS 22: Jadikanlah Selawat di Permulaan, Pertengahan dan Pengakhiran Doa]

[HADIS 23: Selawat Mencukupkan Segala Urusan Dunia dan Akhirat]

[HADIS 24: Menjadikan Selawat sebagai Keseluruhan Doa]

[HADIS 25: Berselawat dan Memohon al-Maqcad al-Muqarrab Untuk Nabi ]

[HADIS 26: Nama Orang Berselawat Diberitahu Kepada Rasulullah ]

[HADIS 27: Perindahkanlah Selawat Kamu ke atas Nabimu ]

[HADIS 28: Berselawat Ketika Masuk dan Keluar Masjid]

[HADIS 29: Selawat Memelihara Doa, Keredaan Tuhan dan Tubuh Badan]

[HADIS 30: Selawat Menyelamatkan Seseorang itu Daripada Huru Hara Kiamat]

[HADIS 31: Ganjaran Selawat Yang Tertulis di dalam Kitab]

[HADIS 32: Malaikat Berdoa untuk Orang Yang Menulis Selawat di dalam Kitab]

[Kata-kata Sufyan al-Thawri]

[Kisah Muhammad Ibn Abi Sulayman]

[Kisah cUbaydullah al-Fazari]

[Kisah Sufyan Ibn cUyaynah]

[Kisah Abdullah Ibn cAbd al-Hakam]

[HADIS 33: Bakhil Kerana Tidak Berselawat]

[HADIS 34: Majlis Tanpa Selawat Busuknya Melebihi Bangkai]

[HADIS 35: Biadap Kerana Tidak Berselawat]

[HADIS 36: Berselawat adalah Jalan ke Syurga]

[HADIS 37: Kehinaan Orang Yang Tidak Berselawat Apabila Mendengar Nama Baginda(]

[HADIS 38: Kaedah Berselawat ke atas Baginda ( ]

[HADIS 39:Berselawat ke atas Para Isteri dan Zuriat Rasulullah ]

[HADIS 40: Selawat Merupakan Persaksian Seseorang Bagi Nabi Muhammad  dan Kelayakan Mendapat Shafaat Baginda]

[HADIS 41: Berselawat dan Bersungguh dalam Berdoa]

[Kisah Abu Muhammad Abd al-Aziz Ibn Sacid al-Azdi]

[Kisah Abu al-Hasan al-Shaqrani]

[Kisah Ahmad Ibn cAta’ al-Rawdhbari]

RUJUKAN

Lampiran I: Ijazah Pengajian

Lampiran II: Sanad Penterjemah dan Editor

Lampiran III: Beberapa Selawat Yang Mayshur

Selawat Ibrahimiyyah

Selawat dari Riwayat Anas Ibn Malik (

Selawat Abdullah Ibn Mascud (

Selawat Pembuka Doa – al-Imām al-Shāfiʿī

Selawat Jamicah – Mawlana Imam al-Shaykh Khalid al-Naqshabandi

Selawat al-Fatih

Selawat al-cAzimiyyah

Selawat Nur al-Anwar

Selawat al-Munjiyah

Selawat Taziyyah/Nariyyah/Kamilah/Tafrijiyyah


CAHAYA-CAHAYA SUNNAH
YANG KHUSUS BERKENAAN

KELEBIHAN SELAWAT KE ATAS
NABI YANG TERPILIH 

ََارَ وَ نَ أَ  َتَ خ َـ الَ َارَ ثَ ال  َفَ ب ََةَ  ص  ََلَ ض  َالص  َعَ َةَ ل  ََارَ تَ خ َـ الَ َيَ ب ََالَّ َل

CAHAYA-CAHAYA SUNNAH
YANG KHUSUS BERKENAAN

KELEBIHAN SELAWAT KE ATAS
NABI YANG TERPILIH 

ةَ   ت ص  َال ـ خ  ار  ث  َال  ار  و  ََأ ن  ت ار  َال ـ خ  َالَّ ب ي  ل  َع
ة  ل  َالص  ل  ض  َب ف

AL-IMAM AL-HAFIZ

ABU AL-ʿABBAS AHMAD IBN MA ʿADD IBN ʿISA AL-UQLISHI

TERJEMAHAN DAN EDIT:

DR. ABDULLAAH JALIL

WISDOM PUBLICATION

Nilai, Negeri Sembilan

WISDOM PUBLICATION NS0078217-W
No. 110, Jalan Dillenia 3, Laman Dillenia,
Nilai Impian,
Nilai, Negeri Sembilan.
Tel: 06-794 6394
Email: wisdompublisher@gmail.com

Hak Cipta Terpelihara © 2013 Wisdom Publication

ISBN: 978-967-10299-5-4

Edisi Pertama
Cetakan: 10 Februari 2020

Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel,
ilustrasi dan isi kandungan buku ini dalam apa juga bentuk dengan apa
jua cara sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman atau
cara lain sebelum mendapat izin bertulis daripada Wisdom Publication
(NS0078217-W) atau penterjemah/editor.

Pencetak:
ZARASA ENTERPRISE,
001372482-A,
C-7-G, Jalan Jati 9, Acacia Avenue, Putra Nilai, 71800 Nilai, Negeri
Sembilan.
Tel: +6019-282 6924
Email: zarasaenterprise@gmail.com

mailto:wisdompublisher@gmail.com

mailto:zarasaenterprise@gmail.com

Allah  berfirman (Al-Ahzāb: 56):

ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ

 ڇ ڇ

“[56] Sesungguhnya Allah dan para Malaikat-Nya bersalawat ke

atas Nabi; wahai orang yang beriman, bersalawatlah kamu ke atas

Baginda serta mohonkanlah kesejahteraan [buat Baginda] dengan

sepenuh penghormatan.”

Allah  berfirman (Al-Ahzāb: 43):

حب خب مب ىب يب جت حت خت مت ىت يت جث

 مث ىث يث

“[43] Dialah yang memberi rahmat kepadamu dan malaikat-Nya

juga untuk mengeluarkan kamu dari gelap gelita kepada cahaya

yang terang-benderang; dan adalah Dia sentiasa melimpahkan

rahmat-Nya kepada orang yang beriman.”

[i]

DEDIKASI

Kepada semua umat dan hati-hati yang merindui Rasulullah  dan ahli

keluarga Baginda ,

Kepada para ulama’ dan mashayikh yang mendidik umat ini dengan

cinta kepada Rasulullah  dan ahli keluarga Baginda ,

Kepada kedua ayahanda dan bonda: Hj Jalil Omar and Hapisah Ismail,

dan seluruh ahli keluarga,

Kepada isteri yang dikasihi: Suraiya Osman, serta anak-anak yang

tercinta: Abdurrahman al-Munib, Maryam al-Safiyyah, Sara al-Ameena,

Ibtisam al-Nafeesa dan Muhammad al-Habib, semoga kita semua

digolongkan di kalangan kekasih Allah  dan Rasul-Nya.

[ii]

PRAKATA

Segala puji bagi Allah  yang telah menciptakan alam ini dengan penuh

kebijaksanaan dan keajaiban, serta menjadikan kita semua di kalangan umat

Nabi Muhammad , Penutup dan Penghulu segala para Nabi dan Rasul

terdahulu ,

Selawat dan salam kami sampaikan kepada Junjungan serta Penghulu

umat ini, Saidina Muhammad , kekasih Allah dan rasul-Nya, juga ke atas

ahli keluarga dan para sahabat Baginda , serta seluruh para muslimin dan

muslimat yang sentiasa mengharapkan kasih sayang serta shafaat Baginda 

di akhirat nanti, hari di mana semua amal dihitung, tidak ada yang

terselindung,

Ammā baʿd (Adapun selepas itu),

Pertamanya, pihak penerbit ingin memanjatkan rasa syukur kepada

Allah  di atas tawfiq dan inayahNya kepada kami untuk menerbitkan kitab

yang sangat bermanfaat ini. Ini adalah usaha pihak Wisdom Publication

untuk menyemai dan menyuburkan ikatan umat ini dengan kekasihnya,

Rasulullah .

Kitab yang juga dikenali sebagai “Al-Arbaʿīn al-Uqlīshiyyah” ini adalah

salah satu tanda dan manifestasi keperihatinan para ulama’ hadith seperti al-

Imam al-Hafiz Abu al-ʿAbbas al-Uqlishi terhadap amalan berselawat ke atas

Rasulullah  sehinggakan beliau dan beberapa ulama’ lain seperti al-Imam al-

Sakhawi dan al-Imam al-Hafiz Ibn Hajar al-Haytami menghimpunkan

hadith-hadith berkenaan kelebihan selawat di dalam sebuah kitab yang

khusus.

Bahkan, tanda kecintaan seseorang umat itu kepada Nabinya,

Rasulullah  serta ahli keluarga Baginda  juga boleh dilihat daripada

[iii]

ketekunannya membasahkan lidahnya dengan zikrullah dan selawat ke atas

Nabi Muhammad . Semoga kitab ini dapat memainkan peranannya dalam

memenuhi permintaan pembaca yang bersungguh-sungguh ingin menjadikan

amalan berselawat sebagai salah satu wirid utama dalam amalan hariannya.

Pihak penerbit ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada semua

pihak yang terlibat sama ada secara langsung atau tidak di dalam menjayakan

penerbitan ini. Insha-Allah, pihak penerbit akan berusaha untuk terus

berkhidmat kepada Allah  dan Rasul-Nya  dalam bidang penerbitan ilmiah

agar warisan Rasul-Nya  terus subur dipelajari dan diwarisi oleh umat ini.

Semoga rahmat Allah  dan kasih Nabi-Nya  terus bersama kita semua di

dunia ini dan lebih-lebih lagi di akhirat nanti.

Amin Ya Rabb al-ʿĀlamīn.

Penerbit.

[iv]

PENDAHULUAN

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha

Mengasihani. Selawat dan salam diutuskan buat junjungan kita, Nabi

Muhammad , ahli keluarga serta para sahabat Baginda ,

Ammā baʿd (Adapun selepas itu),

Al-Imam al-Hafiz Ibn ʿAsakir meriwayatkan daripada Saidina Abu

Hurayrah  bahawa Rasulullah  bersabda:

َمَ  ن
يًثاَم  د  َح  ني

ب ع  يَأ ر
ت  َأ م  ل  َع  ظ

ف  َح  َاهلل ن  ث ه  ع  اَب  ه
َد يَّ  ر  ََأ م  م  و  ال َي  يًهاَع

ق  َف  ة  ي ام
 اـًال ق

“Barangsiapa yang memelihara bagi umatku empat puluh hadith

di dalam urusan agama mereka, Allah [] akan

membangkitkannya pada Hari Kiamat nanti sebagai seorang faqih

lagi alim.”

Hadith tersebut walaupun daʿif tetapi telah diriwayatkan dengan

shawahid dan tawabiʿ yang begitu banyak. Ia telah menjadi motivasi

bagi ramai para ulama’, khususnya para ulama’ hadith, untuk

mengumpulkan sebanyak empat puluh (40) hadith atau sekitarnya di

dalam sesuatu bidang ilmu. Kitab “al-Arbaʿin al-Nawawiyyah” oleh

Imam al-Nawawi yang mengumpulkan empat puluh dua (42) hadith

berkaitan asas-asas agama Islam boleh dianggap sebagai kitab yang

paling mayshur di dalam bidang pengumpulan empat puluh hadith ini.

[v]

Segala puji bagi Allah  di atas tawfiq-Nya kepada penulis untuk

menterjemahkan kitab “al-Arbaʿīn al-Uqlishiyyah” yang amat

bermanfaat ini. Kitab yang sedang ditatap oleh pembaca ini merupakan

terjemahan bagi hasil karya dan ketekunan seorang ulama’ hadith, al-

Imam al-Hafiz Abu al-ʿAbbas al-Uqlishi. Kitab ini merupakan bukti

kecintaan beliau kepada Rasulullah  dan kegigihan beliau di dalam

mengetengahkan1 amalan berselawat ini kepada masyarakat. Beliau

menghimpunkan sekitar empat puluh satu (41) hadith yang berkaitan

dengan keutamaan dan keistimewaan berselawat kepada junjungan kita,

Rasulullah  di dalam kitab ini.

Di samping itu, beliau juga ada menyelitkan sedikit kata-kata

Saidina ʿUmar al-Khattab , Sufyan al-Thawri dan ruʾyah ṣāliḥah oleh

para ṣāliḥīn sebagai faedah tambahan. Beliau juga memberikan sedikit

syarahan sebelum atau selepas hadith-hadith yang berkaitan. Kitab ini

disusun oleh pengarangnya dengan ringkas tanpa meletakkan bab yang

khusus bagi setiap hadith. Oleh itu, penterjemah/editor meletakkan

nombor serta tajuk ringkas bagi setiap hadith yang disusun oleh beliau

dengan tanda [….] bagi memudahkan rujukan pembaca.

Penulis berharap agar para pembaca mendapat manfaat agama

yang besar melalui kitab ini dan semoga Allah  mengurniakan kita

tawfiq untuk menjadikan amalan berselawat ini sebagai salah satu wirid

asas bagi amalan harian dalam usaha kita mendekatkan diri kepada-Nya

dan mencapai reda-Nya. Amin.

Penterjemah dan Editor

1 Menurut Kamus Dewan Edisi keempat, “mengetengahkan” bermaksud membawa
ke tengah atau menampilkan ke muka, “mengenengahkan” bermaksud menjadikan
tengah [Rujuk Pusat Rujukan Persuratan Melayu di prpm.dbp.gov.my].

[vi]

PENTERJEMAH DAN EDITOR

Nama (Dr.) Abdullaah Jalil

Jawatan Pensyarah Kanan

Institusi Fakulti Ekonomi dan Muamalat, Universiti Sains Islam
Malaysia (USIM), Bandar Baru Nilai, 71800 Nilai, Negeri
Sembilan.

Alamat Email abdullaahjalil@gmail.com / abdullaah@usim.edu.my

Hp +6019 223 4502

Pej. +606 798 6332

Latar
Belakang
Pendidikan

 2019: PhD Kewangan Islam, INCEIF, Kuala Lumpur.

 2004: MBA (Perbankan dan Kewangan Islam), Universiti
Islam Antarabangsa Malaysia, Gombak. – (Anugerah
Pelajar Terbaik Program).

 2001: Sarjana Muda Shariah (Fiqh dan Pengajian Islam),
Universiti Yarmouk, Irbid, Jordan. (Kelas Pertama /
Mumtāz).

 1996-1997: Kolej Islam Sultan Alam Shah. SPM & SKK
(Mumtāz).

 1993-1995: Sekolah Menengah Agama Kerajaan Johor,
Kluang. PMR & SRA (Mumtāz)

Industri
(Terpilih)

 Pengerusi JK Syariah Prudential BSN Takaful

 AJK Syariah, Bank Rakyat

 AJK Syariah, Koperasi Kakitangan USIM

 Ahli Jawatankuasa Panel Syariah USIM

 Ahli Panel Penyelidik Fatwa Negeri Sembilan

 Ahli Panel Syariah bagi Sistem Pengurusan Berasaskan
Syariah MS1900:2014 di USIM

 Panel Kepakaran bagi penyusunan Standard Program:
Muamalat dan Kewangan Islam (MQA)

 Ahli Jawatankuasa Penasihat Syariah dan Pemasaran
Wakaf USIM

mailto:abdullaahjalil@gmail.com

mailto:abdullaah@usim.edu.my

[vii]

 Anugerah “Friends of the Police” 2012

 Ahli Panel Deradikalisasi, Kementerian Dalam Negeri
(KDN) [Tarikh lantikan: 21 April 2017]

 Pakar Rujuk Bagi Kes-kes Keganasan Yang Disiasat Di
Bawah Akta Kesalahan Keselamatan (Langkah-langkah
Khas) 2012 (KDN) [Tarikh lantikan: 13 Disember 2018]

Bidang
Penyelidikan
dan Kajian

 Fiqh Muamalat dan Aplikasinya

 Tadbir Urus & Kepatuhan Shariah

 Perbankan, Kewangan dan Ekonomi Islam

 Pengurusan Kewangan Masjid

 Wakaf Korporat

 Ahli Sunnah dan Jamaʿah

 Deradikalisasi & Rehabilitasi (PCVE)

Hasil
Penulisan
(Buku)

1. (2011) The Four Introductory Theories of Fiqh Muamalat

2. (2012) Pengurusan Kewangan Masjid: Model Imarah
Masjid

3. (2013) 40 Hadith Pengurusan Harta dan Perancangan
Kewangan

4. (2013) Menjawab Persoalan Agama: Konsep al-Tark dan
Perkara Baru dan Baik dari Perspektif Shariat. [Siri
Memperbaiki Kefahaman Agama]

5. (2013) Natijah Fikir dan 40 Hadith Kelebihan Zikir

6. (2013) Pengajian Halaqah UTH3012: Program
Pensiswazahan Guru

7. (2013) Cahaya-Cahaya Sunnah Yang Khusus Berkenaan
Kelebihan Selawat Ke Atas Nabi Yang Terpilih 
(Abdullaah Jalil, Terjemah dan Edit).

8. (2013;2016) Nusūs Turāthiyyah: Dirāsah Manhajiyyah
(Subjek al-Halaqah).

9. (2014) The Four Main Contracts of Fiqh Muamalat.

[viii]

10. (2014) Fiqh and Management of Hajj and Umrah

11. (2014) Arabic-English Terminology for Special Purposes in
Management Studies

12. (2015) Miftah al-Muamalat: The Gateway to Business

13. (2016) 40 Hadith Puasa dan Ramadan: Dengan Nota
Ringkas Fiqh Mazhab al-Shafi'i dan Fiqh Perbandingan

14. (2016) Sosial Sekuriti (Takaful Ijtima’i) Menurut Perspektif
Islam

15.  (2017) Quranic Index for Medical Sciences

16. (2017) Quranic Index for Economics, Business and
Management

17. (2017) 40 Hadith Berkenaan Ketegasan Pengharaman Riba
(Dengan Ulasan dan Edit) (Abdullaah Jalil: Terjemah dan
Edit).

18.  (2018) 40 Hadith Berkenaan Ibadat Harta.

19. (2018) Islamic Law of Tort.

20. (2019) 50 Hadith Utama Berkenaan Kepentingan dan
Kelebihan Zikrullah.

21. (2019) Natijah Fikir & Mutiara Nabawi Berkenaan Majlis
Zikir.

22. (2019) 50 Hadith Doa Rasulullah  dan Adab serta
Kelebihannya.

23.  (2019) 40 Hadith Berkaitan Kelebihan Ilmu dan Adab-
adabnya

24.  (2019) 40 Hadith Berkenaan Kelebihan Penghulu Para
Rasul  (Abdullaah Jalil: Terjemah dan Edit).

Laman
Sesawang &
 FB “Page”

www.penuntutilmu.com

FB Page: Penuntut Ilmu

FB Page: Masjid Hati Ummah

FB Page: Muzakarah Muamalat

http://www.penuntutilmu.com/

[ix]

ISI KANDUNGAN

DEDIKASI ................................................................................ i

PRAKATA ................................................................................ ii

PENDAHULUAN .................................................................... iv

PENTERJEMAH DAN EDITOR ............................................... vi

ISI KANDUNGAN ................................................................... ix

TRADISI ULAMA’ HADITH ..................................................... 1

Periwayatan “Hadīth al-Raḥmah al-Musalsal bi al-Awwaliyyah” 1

AL-IMĀM AL-ḤĀFIẒ ABŪ AL-ʿABBĀS AL-UQLĪSHĪ ................ 2

[HADITH 1: Memperbanyakkan Selawat Pada Hari Jumaat] .. 7

[HADITH 2: Selawat Menghampirkan Seseorang Dengan

Rasulullah ] .......................................................................... 9

[HADIS 3: Allah  Merahmati Orang Yang Berselawat] ....... 10

[HADIS 4: Allah  Merahmati Orang Yang Berselawat Dengan

Ikhlas] .................................................................................... 11

[HADIS 5: Para Malaikat Mendoakan Orang Yang Berselawat]12

[HADIS 6: Selawat Menghapuskan Dosa] ............................. 13

[HADIS 7: Selawat Mengangkat Darjat Seseorang] ............... 14

[HADIS 8: Empat Fadilat Selawat Seseorang Dengan Ikhlas] 15

[HADIS 9: Kelebihan Selawat disampaikan oleh Jibril ] ... 16

[HADIS 10: Selawat Dibentangkan kepada Rasulullah ] ..... 18

[HADIS 11: Rasulullah  Bersujud Syukur Kerana Kelebihan

Amalan Selawat] ................................................................... 20

[HADIS 12: Amalan Selawat Dibentangkan Pada Hari Kiamat]22

[HADIS 13: Para Malaikat Yang Bertugas Menyampaikan

Salam kepada Rasulullah ] .................................................. 23

[HADIS 14: Kegembiraan Rasulullah  Dengan Kemuliaan

Selawat dan Salam ke atas Baginda] ..................................... 24

[x]

[HADIS 15: Selawat dan Salam Disampaikan kepada

Rasulullah  Dalam Apa Jua Keadaan] ................................. 25

[HADIS 16: Allah  Membalas Selawat dan Salam kepada

Pengamalnya] ....................................................................... 26

[HADIS 17: Rasulullah  Menjawab Salam Yang Ditujukan

kepada Baginda ]................................................................. 27

[HADIS 18: Memohon al-Wasilah Bagi Rasulullah  Bersama

Amalan Selawat] ................................................................... 28

[HADIS 19: Shafaat Bagi Mereka Yang Mendoakan al-Wasilah

Untuk Baginda ] .................................................................. 30

[HADIS 20: Memulakan Doa dengan Tahmid dan Selawat] .. 31

[HADIS 21: Selawat Mengangkat Hijab Yang Menghalang Doa]33

[Kata-kata Saidina ʿUmar] ...................................................... 33

[HADIS 22: Jadikanlah Selawat di Permulaan, Pertengahan

dan Pengakhiran Doa] ........................................................... 35

[HADIS 23: Selawat Mencukupkan Segala Urusan Dunia dan

Akhirat] ................................................................................. 36

[HADIS 24: Menjadikan Selawat sebagai Keseluruhan Doa] . 37

[HADIS 25: Berselawat dan Memohon al-Maqʿad al-

Muqarrab Untuk Nabi ] ..................................................... 40

[HADIS 26: Nama Orang Berselawat Diberitahu Kepada

Rasulullah ] ......................................................................... 41

[HADIS 27: Perindahkanlah Selawat Kamu ke atas Nabimu ]42

[HADIS 28: Berselawat Ketika Masuk dan Keluar Masjid] .... 43

[HADIS 29: Selawat Memelihara Doa, Keredaan Tuhan dan

Tubuh Badan] ....................................................................... 44

[HADIS 30: Selawat Menyelamatkan Seseorang itu Daripada

Huru Hara Kiamat] ............................................................... 45

[HADIS 31: Ganjaran Selawat Yang Tertulis di dalam Kitab] 46

[xi]

[HADIS 32: Malaikat Berdoa untuk Orang Yang Menulis

Selawat di dalam Kitab] ........................................................ 47

[Kata-kata Sufyan al-Thawri] ..................................................... 47

[Ruʾyah Ṣāliḥah Muhammad Ibn Abi Sulayman] ......................48

[Ruʾyah Ṣāliḥah ʿUbaydullah al-Fazari] .....................................48

[Ruʾyah Ṣāliḥah Khalaf Ṣāḥib al-Khulqān] ................................. 49

[Ruʾyah Ṣāliḥah ʿAbdullah Ibn ʿAbd al-Hakam] ......................... 49

[HADIS 33: Bakhil Kerana Tidak Berselawat] ....................... 52

[HADIS 34: Majlis Tanpa Selawat Busuknya Melebihi

Bangkai] ................................................................................ 53

[HADIS 35: Biadap Kerana Tidak Berselawat] ...................... 54

[HADIS 36: Berselawat adalah Jalan ke Syurga] ................... 55

[HADIS 37: Kehinaan Orang Yang Tidak Berselawat Apabila

Mendengar Nama Baginda ] ............................................... 56

[HADIS 38: Kaedah Berselawat ke atas Baginda  ] .............. 58

[HADIS 39: Berselawat ke atas Para Isteri dan Zuriat

Rasulullah ] ........................................................................ 60

[HADIS 40: Selawat Merupakan Persaksian Seseorang Bagi

Nabi Muhammad  dan Kelayakan Mendapat Shafaat

Baginda] ............................................................................... 61

[HADIS 41: Berselawat dan Bersungguh dalam Berdoa] ....... 63

[Ruʾyah Ṣāliḥah Abu Bakr Ibn Mujahid] .................................... 64

[Ruʾyah Ṣāliḥah Abu al-Hasan al-Shaqrani] .............................. 66

[Ruʾyah Ṣāliḥah Abu al-Qasim ʿAbdullah al-Maruzi] ................. 67

RUJUKAN .............................................................................. 71

Lampiran I: Ijazah Pengajian ................................................ 73

Lampiran II: Sanad Penterjemah dan Editor ........................ 74

Lampiran III: Beberapa Selawat Yang Mayshur .................... 75

[xii]

Selawat Ibrahimiyyah ................................................................ 75

Selawat dari Riwayat Anas Ibn Malik  .................................... 75

Selawat dari Riwayat ʿAbdullah Ibn ʿAbbas  ........................... 76

Selawat Saidina ʿAli Ibn Abi Talib  .......................................... 77

Selawat ʿAbdullah Ibn Masʿud  ............................................... 78

Selawat Pembuka Doa – al-Imām al-Shāfiʿī ............................... 79

Selawat Jāmiʿah Setiap kali Selepas Solat Fardu – Mawlana al-Imam

al-Shaykh Khalid al-Naqshabandi ............................................. 79

Selawat 3 kali di Waktu Pagi dan Petang & 100 kali di Malam atau

Siang Jumaat – Mawlana al-Imam al-Shaykh Khalid al-Naqshabandi

 .................................................................................................... 80

Selawat 10 kali di Waktu Pagi dan Petang – Mawlana al-Imam al-

Shaykh Khalid al-Naqshabandi .................................................. 81

Selawat al-Fatih .......................................................................... 81

Selawat al-ʿAzimiyyah ................................................................ 81

Selawat Nur al-Anwar ................................................................ 82

Selawat al-Munjiyah ................................................................... 82

Selawat Taziyyah/Nariyyah/Kamilah/Tafrijiyyah ..................... 83

[69]

َ َالَ َرَ آخ
َتَ ك   اب

Akhir Kitab Ini

َفَ وَ ـ الَ َهلل  َ َد َمَ ـ احلَ وَ  ََق
َل  َوَ لص  َاب

Segala Puji Bagi Allah Yang Memberi Tawfiq kepada Kebenaran

[70]

[71]

RUJUKAN

ʿAbd al-Razz q al-Sanʿ n . (1403H). al-Muṣannaf. Bayrut: al-Maktab al-

Islami.

Abdullah Basmeih, & Muhammad Noor Ibrahim. (1980). Tafsir

Pimpinan Ar-Rahman kepada Pengertian al-Quran. Kuala Lumpur:

Jabatan Perdana Menteri, Bahagian Agama.

Abū Dāwud, Sulaymān al-Sijistānī. (2010). Sunan Abī Dāwud. Bayrūt:

Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.

Ahmad Fahmi Zamzam al-Banjari al-Nadwi al-Maliki. Bekal Akhirat.

al-Ajurri, Muhammad al-Husayn. al-Shari'ah. Misr: al-Sunnah al-

Muhammadiyyah / Mu'assasah Qurtubah.

al-Bazzār, Abū Bakr. (1997). al-Baḥr al-Zakhkh r bi Musnad al-Bazz r.

al-Mad nah al-Munawwarah: Maktabat al-ʿUl m wa al-Ḥikam. Al-Quran

al-Karim

al-Dhahabi, Muhammad Ahmad (1992). Siyar A'lam al-Nubala'. Bayrut:

Mu'assasat al-Risalah.

al-Khānī, Muḥammad ʿAbdullāh. (2003). al-Bahjah al-Saniyyah fi Adāb

al-Ṭarīqah al-ʿAliyyah al-Khālidiyyah al-Naqshabandiyyah. Bayrūt: Dār

al-Kutub al-ʿIlmiyyah.

al-Nasāʿ , Aḥmad Shuʿayb. (1986). al-Sunan al-Sughr  / al-Mujtab  min

al-Sunan. Ḥalab: Maktab al-Matb ʿ t al-Isl miyyah.

al-Shajari, Yahya al-Husayn. (2001). al-Amali al-Khamisiyyah. Bayrut:

Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah.

al-Tabarānī, Sulaymān Aḥmad. al-Muʿjam al-Awṣaṭ. al-Mawsil:

Maktabat al-'Ulum wa al-Hikam.

al-Uqlishi, Ahmad Ma'add (1996). Anwar al-Athar al-Mukhtassah bi al-

Salah 'ala al-Nabi al-Mukhtar. al-Madinah: Dar al-Madinah al-

Munawwarah li al-Nashr wa al-Tawzi'.

Ibn Abi Shaybah. Musnad Ibn Abi Shaybah. al-Riyad: Dar al-Watn.

[72]

Ibn ʿAs kir, Ali Hasan. (1998). T r kh Dimashq. Bayrut: Dar al-Fikr.

Ibn Battah. (2002). al-Ibanah al-Kubra. Bayrut: Dar al-Kutub al-

'Ilmiyyah.

Muslim, Ibn al-Ḥajj j. (2006). al-J miʿ al-Ṣaḥ ḥ / Ṣaḥ ḥ Muslim. al-

Riy ḍ: D r Ṭaybah.

[73]

Lampiran I: Ijazah Pengajian

َب َ َمالرَ َاهلل َمَ س  الرَ َنَ مح
َرَ َهلل َ َد َمَ ـ حلَ اَ ،َيمَ حَ  َعَ الَ َب

الَ ،َنيَ ال
َرَ يَأَ ذَ  َس  َ رَ َهَ يبَ ب َح ََل  ََةًَمح

َ الَ عَ لَ ل  َعَ ج َ،َوَ ني  َل

َ َالص  َوَ َةَ ل  َالس  يَ لَ عَ َمَ ل
َفَ أَ َنَ مَ َهَ  َبَ رَ قَ الَ َلَ ض  بَ عَ ل ََات

ََهَ ادَ  الص
َ،َوَ نيَ ـ احلَ  َالص  َوَ َةَ ل  َالس  َعَ َمَ ل  َل  يَ َس

اَنَ دَ

 َ َدٍَمَ م  َرَ ـ الَ َامَ مَ إ َوَ َنيَ يَ ب َالَّ ََمَ اتَ ،َخ  َس
َعَ وَ َ،نيَ ل  َل

َوَ َهَ َآل  ب َح َص
َ أَ َهَ  ج

َ:د َعَ اَبَ مَ ،َأَ نيَ عَ

Dengan ini, saya mengijazahkan:

…………………………………………………………………………

dengan kitab “Cahaya-cahaya Sunnah Yang Khusus Berkenaan
Kelebihan Berselawat ke atas Nabi Yang Terpilih ” yang
merupakan terjemahan bagi kitab “Anwar al-Athar bi Fadl al-

Salah ʿala al-Nabi al-Mukhtar” oleh Al-Imam al-Hafiz Abu al-

ʿAbbas Ahmad Ibn Maʿadd Ibn ʿIsa al-Uqlishi yang telah

dipelajari dengan bersanad oleh al-faqir daripada guru yang

dikasihi, al-Shaykh Gibril Fuad al-Haddad al-Shafiʿi al-

Naqshabandi al-Athari. Al-Faqir berpesan kepada beliau
dengan taqwa kepada Allah, dalam setiap masa dan keadaan
serta terus beramal dengan apa yang dipelajari serta menjaga
ahklak dan keperibadian dan terus beristiqamah atas jalan

Rasulullah , para sahabat Baginda , para ulama’ ahli sunnah

dan jamaʿah, khususnya para ulama’ empat mazhab muktabar

(fiqh), al-Ashaʿirah dan al-Maturidiyyah (aqidah), dan para

ulama’ al-Ṣufiyyah (taṣawwuf), serta tidak melupakan al-faqir

dan semua mashayikh serta umat ini di dalam doa-doa beliau.
Semoga Allah  menghimpunkan kita semua bersama
kekasihNya, Nabi Muhammad  di akhirat kelak.

َوَ  َص  َعَ ََاهلل ل  َل  يَ َس
َ نَ دَ  َعَ وَ َدٍَمَ اَم  ل

َََآلَ  يَ س
َ نَ دَ  َمَ كَ ،َأَ دٍَمَ اَم  ََل  َص  َأَ اَوَ هَ ت  َأَ وَ َةٍَل  َا،َكَ هَ فَ ش   َم

  ُ ََ َب

َرَ يَ وَ َهَ لَ  َلَ ،َكَ هَ َّ ََعَ ض  َفَ غَ وَ َونَ رَ اك َالذ ََهَ رَ كَ َذَ م  َنَ عَ َل
َرَ َهلل َ َد َمَ ـ َاحلَ ،َوَ ونَ لَ اف َغَ الَ َهَ رَ كَ ذَ  َ الَ عَ الَ َب   .ني

al-Mujīz: Abdullaah Jalil (………………………..) Tarikh: …………………….

[74]

Lampiran II: Sanad Penterjemah dan Editor

Al-Faqir ila Allah al-Ghani al-Hamid, Abdullaah Ibn Jalil, telah

menyempurnakan pengajian kitab “Anwar al-Athar bi fadl al-Salah ʿala

al-Nabi al-Mukhtar” pada hari Ahad, 22 Rajab 1427 bersamaan 16 Ogos
2006, jam 12.50 malam, bertempat di rumah sahabat al-faqir, Ustaz
Azlan, hafizahullah, di Bangi Lama daripada:

Al-Shaykh Gibril Fuad al-Haddad al-Salihi al-Naqshabandi al-Athari,
yang telah mengambilnya dengan ijazah daripada gurunya di dalam satu
majlis:

Al-Shaykh al-Sayyid Abu Saʿid ʿAdnan al-Majd al-Hasani, yang telah

mengambilnya daripada gurunya:

Al-Shaykh Al-Sharif al-Sayyid ʿAbd al-Kabir Ibn Muhammad al-Mahi

Ibn Ibrahim al-Siqilli al-Fasi al-Husayni al-Muʿammar, yang telah

mengambilnya daripada gurunya:

Al-Shaykh al-Sayyid ʿAli Ibn Zahir al-Witri al-Madani, dengan sanad-

sanadnya yang bersambung kepada:

Al-Musnid al-Rahhalah Abu ʿAbdillah Muhammad Ibn Muhammad Ibn

Jabir al-Wadi Ashi (wafat 749H), yang telah mengambilnya daripada
gurunya:

Al-Shaykh Abu ʿAbdillah Muhammad Ibn Ahmad Ibn Hayyan al-Awsi,

yang telah mengambilnya daripada gurunya:

Al-Shaykh Al-Hafiz Majd al-ʿUlama’ Abu ʿAbdillah Ibn al-Abbar (wafat

658H), yang telah mengambilnya daripada gurunya:

Al-Shaykh Abu Muhammad Ghalbun Ibn Muhammad Ibn Ghalbun,
yang telah mengambilnya daripada gurunya:

Al-Shaykh al-Hafiz al-Shahid Abu ʿUmar Ibn ʿAyyad al-Andalusi al-

Luriyyi (wafat 575H), yang telah mengambilnya daripada gurunya:

Pengarang kitab, iaitu Al-Imam al-Hafiz Abu al-ʿAbbas Ahmad Ibn

Maʿadd Ibn ʿIsa al-Uqlishi.

Rujukan: Al-ʿUjalah al-Shamiyyah oleh Al-Shaykh Gibril Fuad al-Haddad al-Salihi

al-Naqshabandi al-Athari.

[75]

Lampiran III: Beberapa Selawat Yang Mayshur

Selawat Ibrahimiyyah

Selawat Ibrahimiyyah adalah nama selawat yang diberikan oleh para

ulama’ kepada selawat yang diajarkan oleh Rasulullah  ketika ditanya

oleh para sahabat . Hadith-hadith yang memberitakan tentang

pertanyaan ini sememangnya banyak diriwayatkan di dalam kitab-kitab

hadith daripada ramai para sahabat , di antara mereka ialah Kacb Ibn

cUjrah , Abu Sacid al-Khudri , Abu Mascud al-Ansari , Talhah 

dan Abu Humayd al-Sacidi . Riwayat-riwayat hadith berkenaan

selawat tersebut mempunyai sedikit perbezaan di antara satu sama lain

dengan penambahan, pengurangan dan pengulangan. Penulis nukilkan

di sini format (sighah) “selawat Ibrahimiyyah” seperti mana yang telah

dinukilkan oleh Imam Muslim daripada Abu Mascud al-Ansari .

َاَ  ل  َع  ل  َص  م  ناَ ]لل ه  ي د  ََ[س  َآل  ل  ع  َو  ٍد ناَ ]م  م  ي د  ََ[س  م  َك  ٍد ََم  م  َآل  ل  َع  ي ت  ل  ناَ ]ص  ي د  َ[س

يمَ
اه  ر  َ،َإ ب  ل  َع  ك  ار  ب  ناَ ]و  ي د  ََ[س  َآل  ل  ع  ٍدَو  ناَ ]م  م  ي د  ََ[س  َآل  ل  َع  ك ت  ار  َب  م  َك  ٍد ناَ ]م  م  ي د  َ[س

يمَ
اه  ر  يد ََ،إ ب  َم   يد

َمح  َإ ن ك  ني

ال   َال ع   ف

Selawat dari Riwayat Anas Ibn Malik 

Al-Imam al-Khatib al-Baghdadi (463H) meriwayatkan dengan sanad

yang baik11 daripada Anas Ibn Malik  berkata:

11 Semua perawinya adalah thiqah kecuali Wahb Ibn Dawud al-Darir yang

merupakan seorang yang maqbūl. Hadith ini juga mempunyai shahid dari riwayat

Abu Hurayrah  di dalam “al-Targhib fi Fadaʾil al-Aʿmal” oleh Ibn Shahin (385H).

[76]

نَ  ََم  ل  َ َص  ل  مَ َع  و  ةَ ـ اجلَ َي  ع  نيَ َم
ن  ةًََث م  ر  رَ َم  ف  ََل هَ َاهلل َغ  ن وب  نيَ َذ

ن  اًما،َث م  ََع  يل  ق  َ:َل هَ َف  ي ف  لةَ َك  َالص

َ ي ك  ل  اَع  ََي  ول  س  ََ؟اهلل َر  ال  َ:َق  ق ول  مَ للَ اَ ))َ:َت  ََه  ل  ََص  ل  دٍََع  كَ َم  م  ب د  ََع  ب ي ك  ن  ََو  ول ك  س  ر  َالَّ ب يَ َو

يَ  د ََ،((َاأل م  ق  ت ع  ةًََو  د  اح   .و

“Aku pernah berdiri di hadapan Rasulullah , maka Baginda

bersabda: Barangsiapa yang berselawat ke atasku pada Hari

Jumaat sebanyak lapan puluh (80) kali, maka Allah akan

mengampunkan baginya dosa selama lapan puluh tahun (80)

tahun. Lalu ditanya kepada Baginda: Bagaimanakah selawat ke

atasmu itu, wahai Rasulullah?. Baginda bersabda: “Ya Allah!

Limpahkanlah rahmat bersama penghormatan ke atas

Muhammad, hambaMu dan NabiMu serta RasulMu, Nabi Yang

Ummi,” dan itu adalah satu selawat.”

Selawat dari Riwayat ʿAbdullah Ibn ʿAbbas 

ى ز  َّ اَاهلل َج  ا(َع  ن  ي د  ًداَ)س  ََم  م  وَ َب م  هَ َه  ل   أ ه

“Semoga Allah memberi balasan / ganjaran bagi pihak kami

kepada (Nabi) Muhammad dengan apa yang Dia (Allah  atau

Nabi Muhammad ) layak baginya”

ʿIkrimah meriwayatkan bahawa ʿAbdullah Ibn ʿAbbas  berkata:

Rasulullah  bersabda:

نَ  ََم  ال  ى:َق  ز  َّ اَاهلل َج  ًداَع  ََم  م  وَ َب م  هَ َه  ل  ََ،َأ ه  نيَ َأ ت ع ب
ب ع  ات ًباَس  ََك  ب اٍحََأ ل ف  َص

“Barangsiapa berkata: “Semoga Allah memberi balasan / ganjaran

bagi pihak kami kepada (Nabi) Muhammad dengan apa yang Dia

(Allah  atau Nabi Muhammad ) layak baginya”, maka dia telah

memenatkan tujuh puluh (70) malaikat penulis (ganjaran amalan

ini) selama seribu pagi (kerana begitu banyak pahalanya).”

T: al-Tabarani di dalam al-Mu’jam al-Awsat, al-Mu’jam al-Kabir dan Musnad
al-Shamiyyin; Abu Nua’ym di dalam al-Hilyah dan Akhbar Asbahan; Isma’il
al-Asbahani di dalam al-Targhib wa al-Tarhib; Ibn Shahin di dalam al-

[77]

Targhib fi Fada’il al-A’mal; Abu al-Hasan al-Khal’i di dalam al-Fawa’id al-
Muntaqah dan al-Khatib al-Baghdadi di dalam Tarikhnya. Semuanya melalui
riwayat Hani’ Ibn al-Mutawakkil al-Iskandari. Al-Haythami berkata di dalam
al-Majma’: “Dan padanya Hani’ Ibn al-Mutawakkil dan dia adalah seorang
yang da’if.” Wallahu a’lam.

Selawat Saidina ʿAli Ibn Abi Talib 

Salamah Ibn al-Kindi berkata:

انَ  َيَك  ل  ََع
ِض  ،َاهلل َر  َّ ه  ل مَ َع  ع  ََي  لَالَّ اس  ََةَ الص  ل  ب يَ َع  ََ،اهلل َن  ق ول  َ:ي

“Pernah (Saidina) ‘Ali  mengajarkan orang ramai Selawat ke atas

Nabi  dengan berkata:

مَ للَ اَ  يَ َه
اح  ،ـالَ َد  ات  و  ح  د  ئَ َم  ار  ب  ،ـالَ َو  ات  وك  م  س  ب ارَ َم  ج  ََو  ل وب  ََال ق  ل  اَع

اُت  ط ر
اَف  ي ه

ق  َش

ا، ه
ع يد  س  َا ََو  ل  ع  ََج  ائ ف  ،َش   ات ك  و  ل  يَ َص

ام  و  ن  ،َو  ات ك  ك  عَ َب ر
اف  ر  ََو  ي ت ك

َََت   ل  دٍََع  كَ َم  م  ب د  َع

، ول ك  س  ر  ات مَ ـالَ َو  ،َل  اَخ  ب ق  ات ح ََس  ال ف  ،َاـ ل ََو  ق
ل  الَ َأ غ  ل ومَ ـو  ع  َـالَ َم  ق  ،ـب الَ َح  ق  غَ َح  ام  الد  َو

َ ات  ي ش  ََب اط يلَ األ  ََج  م  مَ َك  ،ك  ط ل عَ َل  اض  كَ َف  ر  ََب أ م  ت ك  ط اع
ف ًراَل  ت و  س  ََم  ََف  ات ك  ض  ر  َ َم  ري  ل ٍكََب غ  ََم  َف

ٍم، د  ََق  ل  نٍََو  ه  ََو  ٍم،َف  ز  ًياَع  اع  ،َد  ي ك  ح  و
اف ًظاَل  ،َح  ك  د  ه  ع

ًياَل  اض  ََم  ل  ادَ َع  ف  كَ َن  ر  ت ىَأ م  ىَح  ر  َأ و

ًمَ ب س  اب سٍََت  هَ َب هَ َل ق
َيَ دَ

ََت  ل وب  د ََال ق  ََب ع  ات  ص  ر  ت نَ َخ  ث مَ َال ف  اإل  ََو  ات  ح
وض  َاأل  ََب م  ل  ،ع  َم

َ ات  َس   م  َ َو  َاإل  ل  ََمَ س  ات  ر
ائ  ن  ،األ  ََو  ام  ك  وَ َح  ه  ََف  يَّ ك  ،ـالَ َأ م  ون  أ م  نَ َم  از  خ  ََو  ك  ل م  ،ـالَ َع  ون  ز  خ  َم

كَ  يد  ه  ش  مَ َو  و  ،َي  ين  ََالد  وث ك  ب ع  م  ًة،َو  م  ع
ََن  ول ك  س  ر  َـ ب احلَ َو  ًة،َق  مح   مَ للَ اَ َر  ح ََه  س  ًحاَل هَ َاف  س  ت ف  ََم  َف

َ ل ك  د  هَ َع  ز  اج  ََو  ات  ف  اع  ض  َ ـالَ َم  ري  نَ َخ
،َم  ل ك  ََل هَ َف ض  َّ ي ات  ه  َ َم  ري  اٍتََغ  ر  د  ك  نَ َم

زَ َم  و  ََف  اب ك  و  َث

ل ومَ ـ الَ  يلَ َع  ز  ج  ََو  ط ائ ك  ،ـ الَ َع  ل ول  مَ للَ اَ َج  لَ َه  ََأ ع  ل  نيَ َءَ ب َّ اَع
،َال ب اق  ه  مَ َب َّ اء  ر  أ ك  اهَ َو  ث و  ََم  ي ك  َل د

، ل ه  ز  ن  مَ َو
أ ت   هَ َل هَ َو  هَ َن ور  ر  أ ج  نَ َو  اَم  ع

ت  َث َاب  ،َك  ََل ه  ب ول  ق  ةَ َم  اد  ه  ََالش
ِض  ر  ،ـالَ َم  ال ة  ق  اَم  َّ ط ٍقََذ  َم

ٍل، د  ك لمٍََع  ٍل،َو  ةٍََف ص  ج  ح  انٍََو  ه  ب ر  ظ يمٍََو   .ع

[78]

T: (al-Tabarani (360H),  - al-Mu'jam al-Awsat) – Lafaz di atas; (al-Ajiri

(360H),  - al-Shari'ah); (Ibn Battah (387H), 2002 - al-Ibanah al-Kubra); (al-

Shajari (499H), 2001 - al-Amali al-Khamisiyyah) dan lain-lain.

Selawat ʿAbdullah Ibn Masʿud 

Imam Ibnu Majah meriwayatkan di dalam “Sunan”nya daripada

ʿAbdullah Ibn Masʿud  bahawa beliau berkata:

َ َص  ا َإ ذ  س  َر  ل  َع  ي ت م  َاهلل ل  َاهلل َول  ل  ي هَ َص  ل  َع  ة  ل  َالص  َّ وا
س  أ ح  َف  ل م  س  َو

ي ه  ل  ََ،ع  ون  ر  َت د  َل  م  إ ن ك  ف

ي هَ  ل  َع  ض  ر  ع  َي  ك
ل  َذ  ل   ل ع

Maksudnya: “Sekiranya kamu berselawat ke atas Rasulullah ,

maka hendaklah kamu memperindahkan selawat kamu ke atas

Baginda []. Sesungguhnya kamu tidak tahu kemungkinan

selawat tersebut akan dibentangkan kepada Baginda [].”

Maka mereka (yang mendengar ucapan beliau ) pun berkata:

َّ ا م  ل  ع   ف

Maksudnya: “Maka, ajarkanlah kami.”

Beliau  berkata: “Ucapkanlah:

َللَ اَ  م  َالَ ه  ي د  َس  ل  َع  ك
ات  ك  ب ر  َو  مح  ت ك  ر  َو  ت ك  ل  َص  ل  ع  نيَ ـ اج

ل  س  َالَ َ،ر  ام  إ م  نيَ ـ و
ََ،ت ق  ات م  خ  و

ناَ ]،الَّ ب ي نيَ  ي د  ََ[س  ول ك  س  ر  َو  ك
ب د  ٍدَع  َالَ َ،م  م  ام  َ ـ إ م  َالَ َ،ري  ائ د  ق  َ ـ و  َ،ري

ةَ  مح   َالر
ول  س  ر  َللَ اَ َ،و  م  ه

ث هَ  ع  ونَ َاب  ر
خ  ال  َو  ل ون  َاأل  و

َب ه  ب ط ه  غ  وًداَي  اًماَم  م  ق  َللَ اَ َ،م  ل  َع  ل  َص  م  ناَ ]ه  ي د  ََ[س  َآل  ل  ع  ٍدَو  م  م

ناَ ] ي د  ََ[س  ل  َع  ي ت  ل  َص  م  َك  ٍد ناَ ]م  م  ي د  ََ[س  َآل  ل  ع  َو  يم
اه  ر  ناَ ]إ ب  ي د  يمَ َ[س

اه  ر  ََ،إ ب  َمح  يد  إ ن ك

 َ َللَ اَ َ،يد َم  ل  َع  ك  ار  َب  م  ناَ ]ه  ي د  ََ[س  َآل  ل  ع  َو  ٍد ناَ ]م  م  ي د  ََ[س  ل  َع  ك ت  ار  َب  م  َك  ٍد ناَ ]م  م  ي د  َ[س

َ َآل  ل  ع  َو  يم
اه  ر  ناَ ]إ ب  ي د  يمَ َ[س

اه  ر  يد ََ،إ ب  َم   يد

َمح   إ ن ك

[79]

Selawat Pembuka Doa – al-Imām al-Shāfiʿī

Al-Shaykh al-Imam al-ʿAlim al-ʿAllamah Lisan al-ʿArab wa Hujjat Ahl al-

Adab Sharaf al-Din Abu Saʿid Shaʿban Ibn Muhammad al-Qurshi al-

Shafiʿi al-Anbari menyatakan di dalam kitabnya: “Shifa’ al-Asqam fi

Nawadir al-Salah wa al-Salam cala Sayyidina Muhammad Khayr al-

Anam”: Adalah al-Imam al-Shafici memulakan doanya dengan

ungkapan berikut:

َا للَ  وس  ر  ع  َ،َو  ك
ت  ج  َح  ان  س

ل  َ،َو  ك  ار  ْس
َأ  ن  د  ع  م  َ،َو  ك  ار  و  َأ ن  ر  ٍدَ،َب ح  نا َم  م

ي د  َس  ل  َع  ل  َص  م  ه

 َ اَم  ن
ي د  َس

َآل  ل  ع  َ،َو  ك
ت  ْض   َح  ام  إ م  َ،َو  ك

ت  ٍدََم  ل ك  ل مَ ]َم  س   [و

Selawat Jāmiʿah Setiap kali Selepas Solat Fardu – Mawlana al-

Imam al-Shaykh Khalid al-Naqshabandi

Shaykh mashayikhina al-Imam al-Shaykh Qutb al-Irshad Hadrah

Mawlana Khalid al-Naqshabandī al-ʿUthmānī al-Kurdī menganjurkan

para muridnya membaca selawat yang jāmiʾ seperti di bawah selepas

setiap solat fardu. Selawat ini merupakan himpunan lafaz-lafaz selawat

yang mengumpulkan pelbagai riwayat hadith, athar dan amalan para

ulama’ berkenaan amalan selawat di dalam satu susunan yang jāmiʿ

(komprehensif). Lafaznya berbunyi:

َآلَ للَ اَ  ل  ع  َو  ، ي  َا أل م  َالَّ ب ي  ك
ول  س  ر  َو  ك

ب د  َع  ٍد، َم  م  ا ن
ي د  َس  ل  َع  ل  َص  م  ٍد،ََه  َم  م  ا ن

ي د  س

َالَ  ات  ه  َأ م
ه  اج  و  ي ت هَ ـ وأ ز  َب  ل  أ ه  َو

ت ه  ي  ر  ذ  َو  ، ني
 َّ م  ب هَ َؤ  ح  ص  لَ و  َص  م  َك  ،َ، يم

اه  ر  َإ ب  ا ن
ي د  َس  ل  َع  ي ت

الَ  َال ع  َ،َف  يم
اه  ر  َإ ب

َآل  ل  ع  يد َـ و  َم   يد

َمح  َإ ن ك  َ،ني

[80]

َللَ اَ  ل  َع  ك  ار  ب  َو  م  َه  ن ا ي د  دٍَس  ،م  م  ي  َا أل م  َالَّ ب ي  ك
ول  س  ر  َو  ك

ب د  َع  َآلَ َ، ل  ع  ََو  ا ن  ي د  دٍَس  ،َم  م

وَ
هَ  اج  و  َالَ أ مَ َأ ز  ات  نيَ ـ ه

 َّ م  َؤ  ت ه  ي  ر  ذ  َو  ،
ي ت هَ  َب  ل  أ ه  ب هَ َو  ح  ص  َو  م  َك  ،َ ك ت  ار  ََب  ل  ،ََع  يم

اه  ر  َإ ب  ا ن
ي د  س

َ ل  ع  َ،َو  يم
اه  ر  َإ ب

الَ َآل  َال ع  َـ ف  يد َني  َم   يد

َمح  َ،إ ن ك

َعَ  اك  ض  ر  َو
ل ه  م  ك  َو

ف ه  ش   َو
أ ن ه  َش  ظ يم  َب ع  يق

ل  َي  م  ك  َل هَ و  ض  ت ر  َو  ب
ََت   ا م  َو  ََ،َّ ه  د  د  َع  ًدا َأ ب  ًم

ائ  د

ا ض  ر  َو  ك
ت  م
ل  َك  اد  د

م  َو  ك
ات  ل وم  ع  ََءَ م  ك  ش  ر  َع  ة  ن  ز  َو  ك

س  ف  أ ت  ََ،ن  َو  ا ه  ل  م  أ ك  َو  ل ٍة َص  ل  اـأ ف ض  َ،ه

ونَ  ر
اك  َالذ  ه  ر  ك  ذ  َو  ك  ر  ك  َذ  ل م  ََ،ك  ك  ر  َذ ك  ن  َع  ل  ف  َغ  ل م  ك  اف َو  َال غ  ه  ر  ذ ك  ل يًمَو  َت س  ل م  س  َو  ، ل ون

ذمَ َاك  َج  يع  ل  ع  َو  ، ك
الَ أل  َل  َو

ب ي اء  َآل َـ ن  ل  ع  َو  ني
ل  س  َـر  ل  َأ ه  ل  ع  َو  ، ني

الت اب ع  َو  م  ب ه  ح  ص  َو  م  ه

 َ َأ ج  ك
ت  اع  مَمط  َالس  ل  َأ ه  ن

َم  ني
َب رَ ع  م  ه  ع  ي َّ اَم  ل  ع  ،َو  ني

ض  ا أل ر  َو
ات  نيَ و

امح   َالر  م  ح  اَأ ر  َي  ك
ت   مح

Rujukan: al-Saʿādah al-Abadiyyah fīmā Jāʾa bih al-Naqshabandiyyah, pp.40-41.

Selawat 3 kali di Waktu Pagi dan Petang & 100 kali di Malam

atau Siang Jumaat – Mawlana al-Imam al-Shaykh Khalid al-

Naqshabandi

Dan beliau menganjurkan para muridnya untuk membaca selawat di

bawah ini sebanyak tiga kali pada setiap pagi dan petang serta sebanyak

100 kali pada siang hari Jumaat atau malamnya.

َم  مَ  ل  َع
ه  ق  ل  َخ  ج  يع  َو

ل ه  س  ر  َو
ب ي ائ ه  أ ن  َو

ت ه  ل ئ ك  م  َو  َاهلل  ات  ل و  َص  ي ه  ل  َع  ٍد، َم  م
َآل  ل  ع  َو  ٍد

. ه  ات  ك  ر  ب  و  َاهللَ  ة  مح   ر  َو  ل م  َالس  م  ي ه  ل  ع  َو

Rujukan: al-Saʿādah al-Abadiyyah fīmā Jāʾa bih al-Naqshabandiyyah, p.40.

[81]

Selawat 10 kali di Waktu Pagi dan Petang – Mawlana al-Imam

al-Shaykh Khalid al-Naqshabandi

Beliau juga menganjurkan pembacaan selawat di bawah sebanyak

sepuluh (10) kali setiap pagi dan petang.

َاَ  ل  َع  ل  َص  م  َلل ه  ا ن  ي د  دٍَس  م  م
َآل هَ  ل  ع  عَ َ،َو  َم  د  د  َع  ك

ات  و  ل  َص  ل  َأ ف ض  ب ه  ح  ص  َو  ك  ار  ب  َو  ك
ات  ل وم

ل مَ  س   و

Selawat al-Fatih

َاَ  ل  َص  م  دَ َلل ه  اَم  م  ن
ي د  َس  ل  َالَ َنَ ع  ق

ل  َل  اَأ غ  ات ح  َـ الَ ،وف  ب ق   اَس
َل  ََ،ات م  ق  َب احل  ق  َاحل

اد يَوَ َ،ن اِص  ال

َ يمَ َإ ىل  ت ق  َال س  ك
اط

ََ،ِص  َآل ه  ل  َوَع  ب ه  ح  ص  و
هَ  ار  د  ق  ه َوَم  ر  د  َق  ق  ظ يمَ َح   الع

Selawat al-Fatih dinisbahkan kepada al-Shaykh Abu al-ʿAbbas Ahmad

al-Tijani, penyusun Tariqah al-Tijaniyyah. Selawat ini adalah

merupakan salah satu amalan yang penting di dalam Tariqah al-

Tijaniyyah.

Selawat al-ʿAzimiyyah

َإ ََمَ هَ للَ اَ  َأَ َن  َلَ أَ س  ج َوَ َورَ َّ َب ََك
َعَ الَ َاهلل َهَ

َ مَ َيذَ الَ َ،يمَ ظ  َعَ الَ َاهلل َشَ رَ عَ َانَ كَ رَ أَ َل
َامَ قَ وَ َ،يمَ ظ  َهَ ب ََت

 َوَ عَ
َعَ الَ َاهلل َال

َتَ َنَ أَ َ،يمَ ظ  َ ص  َعَ َل  َل  يَ َس
َ نَ دَ  َدٍَمَ اَم

َعَ الَ َرَ د َقَ ىَالَ ذَ
َعَ وَ َ،يمَ ظ  آَل

َعَ الَ َاهلل َيَ ب َنَ َلَ
َ،يمَ ظ

مَ ظَ عَ َرَ د َقَ ب َ
َذَ َةَ  َعَ الَ َاهلل َات

ََ،يمَ ظ  َكَ َف  َل َ َل  َمَ َدَ د َعَ َسٍَفَ نَ وَ َةٍَح  َعَ الَ َاهلل َمَ لَ عَ َاَف
ََ،يمَ ظ  َدَ َةًَلَ ص

َةًَمَ ائ

َعَ الَ َاهلل َامَ وَ د َب َ
َعَ تَ َ،يمَ ظ

َقَ حل َ َيًمَظ  َ اَيَ نَ ل َوَ مَ َايَ َك  َلَ اَال َ اَذَ يَ َد َمَ اَم  َعَ الَ َق
َوَ َ،يمَ ظ  يَ لَ عَ َمَ لَ س

َعَ وَ َهَ  َآَل
َهَ ل

َثَ مَ  َل َذَ َل  َ وَ َ،ك  َيَ بَ َعَ اج
َكَ َهَ َّ َيَ بَ وَ َيَّ  َ م  َعَ َج  َ بَ َت  ظَ َ،سَ فَ الَّ َوَ َوح َالرَ َني

َبَ وَ َارًَاهَ
َ،اامًََّ َمَ وَ َةًَظَ قَ يَ َ،اًََّاط

َاَرَ يَ َهَ لَ عَ اج َوَ  َذ َاَل َوًحَرَ َب  ََنَ مَ َات

ج َوَ الَ َيعَ ج

ََوهَ  َبَ اَقَ يَ نَ َالد َف  َاَ َل  رَ لخ
 .يمَ ظ َاَعَ يَ َةَ

[82]

Selawat ini dinisbahkan kepada al-Sayyid Ahmad Ibn Idris, penyusun

Tariqah Ahmadiyyah, dengan sanad yang bersambung. Selawat ini

merupakan salah satu wirid yang penting di dalam Tariqah

Ahmadiyyah.

Selawat Nur al-Anwar

ََمَ هَ للَ اَ  َص  ل مَ ]َل  س  َعَ َ[و  َوَ َارَ وَ نَ األ  ََورَ َنَ ل  ،َ
َاأل  ََْس  ْس

َوَ َارَ  َيَ رَ ت َ، َوَ َارَ يَ غَ أل  َاَاق  ،
َتَ فَ مَ  َبَ َاح  َاب

َيَ الَ  ََارَ س  يَ ،َس
ل ن ا]َانَ دَ  و  م  َ َ[و  مَ م

َال َ َنَ دَ  ،َ،َارَ هَ طَ األ  ََهَ آل َ،َوَ ارَ تَ خ  يا ر  َاأل  خ  اب ه  ح  أ ص  ََدَ د َعَ َو
َاهلل ََمَ عَ ن

َفَ إ َوَ  َض
 هَ ال

Selawat ini dinisbahkan kepada al-Sayyid Ahmad al-Badawi, salah

seorang daripada al-Aqtab al-Arbaʿah. Al-Shaykh Ahmad Zayni Dahlan12

telah menerangkan faedah selawat ini13 dan menyatakan wirid bagi

selawat ini adalah seratus kali sehari.

Selawat al-Munjiyah

َا للَ  َص  م  دٍَه  اَم  م  ن
ي د  َس  ل  َع  َ )،َل  اَم  ن

ي د  َس
َآل  ل  ع  دٍَو  َج  َ(م  ن

اَم  َب   يَّا  َّ ج  َت  ل ًة َ،َص  ال  و  َاأل  ه  يع

َ ات  ف  ال  تَ و  َو  َاحلَ ، يع

َج  ا َب   َل َّ ا

َـ ق ِض  ات  َ اج  َب  ا ن  ر  ت ط ه  َو  ،َ ي ئ ات  َالس  يع

َج  ن

َم  َ ا َب  َّ ا ع  ف  ر  ت  َو  اَ،

َ ات  ج  ر  َالد  ل  َأ ع  ك  َّ د
َع  َأ ق ص  ا َب   َّ ا غ  ب ل  ت  َو  ،َ ايا ت  َالَ ََال غ  َج  يع  ن

َـ م  ات  َاحلَ َري   َـ ف  د  ب ع  َو
ي اة

َـ الَ  ت  ث رًيام  ل يًمَك  َت س  ل م  س  َو
ب ه  ح  ص  َو

َآل ه  ل  ع  َ،َو

12Beliau adalah Mufti Mazhab al-Shafiʿi di Makkah al-Mukarramah menggantikan

al-Shaykh Abdullah al-Zawawi yang wafat dibunuh di Taif. Beliau dilahirkan pada
tahun 1818M/1231H dan wafat pada tahun 1886M/1304H.

13 Beliau dinukilkan sebagai berkata:

 "هذهَالصلةَمربةَلقضاءَاحلاجات،َوحصولَاألنوارَواألْسار،َبلَومربةَجلميعَاألشياء،َوعددهاَمائةَمرةَكلَيوم"

[83]

Selawat Munjiyah ini terlalu masyhur di kalangan para ulama’ dan telah

menjadi amalan mereka sejak zaman-berzaman. Di antara para ulama’

yang menyebut tentangan kebaikan selawat ini ialah al-Faqih al-Maliki

al-Shaykh cUmar Ibn cAli Ibn Salim al-Fakihani dengan riwayat

daripada al-Shaykh al-Salih Musa al-Darir, al-Shaykh al-Hasan Ibn cAli

al-Aswani, al-Sayyid Muhammad Afandi cAbidin, al-cAllamah al-Musnid

Ahmad al-cAttar, al-Shaykah al-cAllamah al-Sawi dengan riwayat

daripada al-Shaykh al-Samhudi dan al-Shaykh al-Malawi, al-Shaykh al-

cArif Muhammad Haqqi Afandi al-Nazili, al-Shaykh al-Buni dan lain-

lain . Selawat ini juga banyak dijadikan sebagai salah satu amalan di

dalam wirid dan hizb mereka (para ulama’) seperti Dala’il al-Khayrat

oleh Imam Abu cAbdillah Muhammad Ibn Sulayman al-Jazuli dan Hizb

al-Sayyid cAli al-Bayumi Sultan al-Muwahhidin.

Selawat Taziyyah/Nariyyah/Kamilah/Tafrijiyyah

دَ اَ  َم  م  ا ن
ي د  َس  ل  َع  ا، امًّ َت  ل ًما َس  ل م  س  َو  ًة، ل

ام  َك  ل ًة َص  ل  َص  م  ،ََنَ لل ه  د  ق  َال ع
َب ه  ل  َّ ح  َت  ي

ال ذ

َاحلَ  َب ه  ت ق َض  ،َو  ب  ر  َال ك
َب ه  ج  ر  َّ ف  ت  َالَ ـ و  ن  س  ح  َو  ب

ائ  غ  َالر
َب ه  َّ ال  ت  ،َو  ج

ائ  ىَـ و  ق  ت س  س  ي  ،َو  م
ات  و

َلَ ال غَ  ل  َك  َف  ب ه  ح  ص  َو
َآل ه  ل  ع  ،َو  يم  ر  َال ك

ه  ه  ج  َب و  م  َـم  ل وٍمَل ك  ع  َم  ل  َك
د  د  ٍسَب ع  ف  ن  ٍةَو  ح  َم

Selawat ini dinisbahkan kepada al-Imam Abu al-Mawahib Ahmad al-

Tazi dengan sanad yang bersambung. Taziyyah adalah nisbah dengan al-

Imam al-Tazi, al-Nariyyah adalah nisbah kepada kesannya yang cepat,

Kamilah dan Tafrijiyyah jelas terdapat dalam lafaznya. Al-Imam al-

Qurtubi juga pernah memuji selawat ini.