Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

Memacu Transformasi
Pengurusan Hal Ehwal Islam

PELAN
INTEGRITI
DAN KOD

ETIKA

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA

Diterbitkan oleh:
JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA (JAKIM)
Aras 4-9 Blok D7, Kompleks D,
Pusat Pentadbiran Kerajaan Persekutuan,
62519, W.P PUTRAJAYA, MALAYSIA

Hak cipta © 2014 Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM)
Hak cipta terpelihara. Tiada kandungan dalam penerbitan ini boleh disalin atau diedarkan
dalam apa-apa bentuk atau cara, elektronik atau mekanikal, termasuk salinan fotokopi,
rakaman atau apa-apa sistem penyimpanan tanpa kebenaran daripada pemegang hak cipta.

Reka Bentuk dan Dicetak oleh:
Reka Cetak Sdn. Bhd.
No. 14 Jalan Jemuju Empat 16/13D,
Seksyen 16, 40200 Shah Alam,
Selangor Darul Ehsan
Tel: 603-5510 4254 / 4758
Faks: 603-5510 4059

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa 3

Firman Allah dalam Surah al-Anfal: Ayat 27.

Maksudnya: “Wahai orang yang beriman! Janganlah kamu
mengkhianati (amanah) Allah dan Rasul-Nya, dan (janganlah)
kamu mengkhianati amanah-amanah kamu, sedang kamu
mengetahui (salahnya).”

Terjemah hadith: Daripada Abu Hurairah radhiallahuanhu
dia berkata: Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda:
Setiap anggota tubuh manusia dapat melakukan sedekah, setiap
hari di mana matahari terbit lalu engkau berlaku adil terhadap
dua orang (yang bertikai) adalah sedekah, engkau menolong
seseorang yang berkenderaan lalu engkau bantu dia untuk naik
kenderaannya atau mengangkatkan barangnya adalah sedekah,
ucapan yang baik adalah sedekah, setiap langkah ketika engkau
berjalan menuju solat adalah sedekah dan menghilangkan
gangguan dari jalan adalah sedekah.

(Riwayat Bukhari dan Muslim (Bukhari no. 2989, Muslim no.
1009)

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa 3

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa4

NILAI TERAS PERKHIDMATAN AWAM

AMANAH

BENAR
Setiap amalan,

tindakan dan

perilaku hendaklah

berdasarkan

kebenaran, undang-

undang dan peraturan BIJAKSANA

TELUS
Setiap tindakan dan

keputusan hendaklah

dibuat melalui proses yang

telus dan maklumatnya

perlu dihebahkan kepada

pihak yang berhak selagi ia

tidak bercanggah dengan

undang-undang dan

peraturan

ADIL
Membuat pertimbangan

yang saksama dan sama

rata dalam setiap tindakan

dan keputusan berasaskan

undang-undang,

peraturan, keutamaan

serta fakta yang lengkap

dan tepat

BERSYUKUR
Menunjukkan sikap berterima

kasih dan menghargai kejayaan,

pencapaian dan anugerah yang

diperoleh serta menunjukkan

kepuasan terhadap nikmat

yang diterima

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa

4

Setiap tugas

hendaklah

disempurnakan

dengan penuh

tanggungjawab

Setiap tugas dan

tanggungjawab perlu

dilaksanakan secara

bijaksana berpandukan

ilmu, kemahiran dan

profesionalisme

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa 5

السالم عليكم ورحمة اهلل وبركاته
Alhamdulillah, setinggi-tinggi kesyukuran dirafakkan ke hadrat Allah SWT, Tuhan Semesta

Alam. Selawat dan salam buat Junjungan Besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga, para

sahabat, tabiin serta para salafusaleh. Semoga kita tergolong dalam kalangan umat yang

mengikut jejak langkah Rasulullah SAW hingga ke Hari Akhirat.

Pekerja yang berintegriti dan berperibadi mulia merupakan aset terpenting dalam

membangun sebuah organisasi yang cemerlang. Ini kerana, pekerja yang berintegriti seperti

yang dinyatakan di dalam al-Quran sebagai “القوي األمني” (orang yang kuat, lagi amanah) akan

bekerja dengan penuh iltizam, bertanggungjawab, berdedikasi, mempunyai kepakaran dalam

kerjanya serta menghasilkan produktiviti kerja yang berkualiti tinggi. Inilah ciri-ciri pekerja

yang terbaik seperti yang dinyatakan di dalam al-Quran. Firman Allah SWT dalam Surah

al-Qasas, ayat; 26 mafhumnya: “Salah seorang di antara perempuan yang berdua itu berkata:

“Wahai ayahku, ambillah dia menjadi orang upahan (menggembala kambing kita),

sesungguhnya sebaik-baik orang yang ayah ambil bekerja ialah orang yang kuat, lagi amanah.”

Menyedari hakikat tersebut, Jakim beriltizam untuk membudayakan etika kerja yang

berteraskan prinsip kerja Islam ke arah mewujudkan jentera perkhidmatan yang berkualiti dan

berintegriti serta dihormati oleh semua pihak. Sehubungan itu, menjadi tanggungjawab setiap

warga Jakim untuk memberikan kerjasama dan sokongan dalam memahami, menghayati

dan menerapkan etika kerja yang murni seperti yang digariskan dalam Pelan Integriti dan

Kod Etika Jakim. Selain itu, warga Jakim juga perlu terus berusaha untuk merealisasikan apa

yang telah digariskan dalam Sasaran Strategik Pelan Integriti Jakim ke arah memberikan

perkhidmatan yang lebih cemerlang selaras dengan hasrat kerajaan untuk mencapai Negara

Maju Berpendapatan Tinggi menjelang tahun 2020.

“MEMACU TRANSFORMASI PENGURUSAN HAL EHWAL ISLAM”

DATO’ HAJI OTHMAN BIN HAJI MUSTAPHA

Aspirasi
KETUA PENgARAH JAKIM

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa6
PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa

6

“Kita memerlukan modal insan di kalangan kakitangan
yang mempunyai sifat-sifat sepertimana yang digambarkan

dalam Surah al-Qasas ayat 26 yang menyentuh tentang sifat
pekerja al-Qawiyul Amin iaitu yang kuat lagi amanah; merujuk

kepada pekerja yang cekap, berintegriti, profesional, gigih,
seimbang dari segi kekuatan fizikal dan mental serta mempunyai
sifat-sifat kesopanan dan keperibadian yang tinggi.”

YB MEJAR JENERAL DATO’ SERI JAMIL KHIR BIN HJ BAHAROM (B)
Menteri di Jabatan Perdana Menteri

Majlis Perhimpunan Agensi-agensi di bawah YB Menteri di
Jabatan Perdana Menteri, Auditorium D8 Putrajaya, 11 Jan 2011

“Penjawat awam perlu dilihat memberikan khidmat yang
menyenangkan rakyat. Ini kerana sebab musabab atau raison
d’etre kepada kewujudan perkhidmatan awam itu sendiri adalah
untuk mengkhidmati rakyat. Kepuasan hati rakyat adalah tanda
aras utama kepada kejayaan sektor awam.”

YAB DATO’ SRI MOHD NAJIB BIN TUN HAJI ABDUL RAZAK
Majlis Perdana Perkhidmatan Awam Kesepuluh (MAPPA X)

PICC Putrajaya, 28 April 2009

“Saya percaya semua warga perkhidmatan hal ehwal Islam
mempunyai tahap etika dan integriti yang tinggi dalam

melaksanakan tugas, dan saya sangat berharap mereka akan
menjadi cermin dan contoh ikutan kepada perkhidmatan yang
lain. Sesungguhnya integriti amat berkait rapat dengan nilai
keagamaan seperti jujur, amanah, benar, setia dan sebagainya
yang menjadi tunggak utama dalam perkhidmatan.”

YBHG TAN SRI DR. ALI BIN HAMSA
Ketua Setiausaha Negara

Konvensyen Perkhidmatan Hal Ehwal Islam 2012, ILIM, Bangi,
22 Januari 2013

Isi
KANDUNgAN

25

25

27

35

36
37
38

Aku Janji

Mekanisme

Pelaksanaan

Sasaran

Strategik

Pelan Integriti

dan Kod Etika

Jakim

Tindakan dan

Pemantauan

Penutup

Rujukan

Lampiran

3

4

5

6

8

Renungan

Nilai Teras

Perkhidmatan Awam

Aspirasi Ketua

Pengarah Jakim

Mutiara Hikmah

9

12

12

12

18

Kewajipan

Terhadap

Organisasi

Tujuan

Latar Belakang

Pelan Integriti

dan Kod Etika

Jakim

Pengukuhan

Integriti Sektor

Awam

Definisi Integriti

Sektor Awam

19

19

20

21

21

Pematuhan

kepada Pelan

Integriti dan Kod

Etika Jakim

Agenda Integriti

Jakim

Tekad Integriti

Jakim

Ikrar Warga Jakim

Nilai-nilai

Kembangan

Mutiara Kata YAB

Perdana Menteri, YB

Menteri di Jabatan

Perdana Menteri,

Ketua Setiausaha
Negara

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa8

VISI MISI MOTO SLOGAN

Firman Allah SWT dalam Surah al-Ahzab: Ayat 72.

Maksudnya:  “Sesungguhnya Kami telah kemukakan

tanggungjawab amanah (Kami) kepada langit dan bumi serta

gunung-ganang (untuk memikulnya), maka mereka enggan

memikulnya dan bimbang tidak dapat menyempurnakannya

(kerana tidak ada pada mereka persediaan untuk memikulnya);

dan (pada ketika itu) manusia (dengan persediaan yang ada

padanya) sanggup memikulnya. (Ingatlah) sesungguhnya

tabiat kebanyakan manusia adalah suka melakukan kezaliman

dan suka pula membuat perkara-perkara yang tidak patut

dikerjakan.”

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa8

Ms3, surah al-Anfal, ayat 27

$ pκš‰ r'‾≈ tƒzƒÏ©$#(#θãΖ tΒ#uŸω(#θçΡθèƒrB©!$#tΑθß™ §�9$#uρ(#þθçΡθèƒrBuρöΝä3ÏG≈ oΨ≈ tΒr&öΝçFΡr& uρtβθßϑn= ÷è s?∩⊄∠∪

Ms13, surah al-Baqarah, ayat 188

Ÿωuρ(#þθè=ä.ù's?Νä3s9≡ uθøΒr&Νä3oΨ÷�t/È≅ ÏÜ≈t6ø9 $$Î/(#θä9 ô‰è?uρ!$yγÎ/’n<Î)ÏΘ$¤6çtø:$#(#θè= à2ù'tGÏ9$Z)ƒÌ� sùô ÏiΒÉΑ≡ uθøΒr&Ä¨$̈Ψ9 $#

ÉΟøOM} $$Î/óΟçFΡr& uρtβθßϑn= ÷ès?∩⊇∇∇∪



Ms8, surah al-Ahzab, ayat 72

$‾ΡÎ)$ oΨôÊt� tãsπ tΡ$tΒF{$#’n?tãÏN≡ uθ≈ uΚ¡¡9 $#ÇÚö‘F{$#uρÉΑ$t6Éfø9 $#uρš÷ t/r'sùβ r&$pκ s]ù= Ïϑøts†zø)xô©r& uρ$pκ ÷]ÏΒ$yγn= uΗ xq uρ

ß≈|¡ΡM} $#(…ç ‾ΡÎ)tβ%x.$YΒθè= sßZωθßγy_∩∠⊄∪

Ms3, surah al-Anfal, ayat 27

$ pκš‰ r'‾≈ tƒzƒÏ©$#(#θãΖ tΒ#uŸω(#θçΡθèƒrB©!$#tΑθß™ §�9$#uρ(#þθçΡθèƒrBuρöΝä3ÏG≈ oΨ≈ tΒr&öΝçFΡr& uρtβθßϑn= ÷è s?∩⊄∠∪

Ms13, surah al-Baqarah, ayat 188

Ÿωuρ(#þθè=ä.ù's?Νä3s9≡ uθøΒr&Νä3oΨ÷�t/È≅ ÏÜ≈t6ø9 $$Î/(#θä9 ô‰è?uρ!$yγÎ/’n<Î)ÏΘ$¤6çtø:$#(#θè= à2ù'tGÏ9$Z)ƒÌ� sùô ÏiΒÉΑ≡ uθøΒr&Ä¨$̈Ψ9 $#

ÉΟøOM} $$Î/óΟçFΡr& uρtβθßϑn= ÷ès?∩⊇∇∇∪



Ms8, surah al-Ahzab, ayat 72

$‾ΡÎ)$ oΨôÊt� tãsπ tΡ$tΒF{$#’n?tãÏN≡ uθ≈ uΚ¡¡9 $#ÇÚö‘F{$#uρÉΑ$t6Éfø9 $#uρš÷ t/r'sùβ r&$pκ s]ù= Ïϑøts†zø)xô©r& uρ$pκ ÷]ÏΒ$yγn= uΗ xq uρ

ß≈|¡ΡM} $#(…ç ‾ΡÎ)tβ%x.$YΒθè= sßZωθßγy_∩∠⊄∪

Ms3, surah al-Anfal, ayat 27

$ pκš‰ r'‾≈ tƒzƒÏ©$#(#θãΖ tΒ#uŸω(#θçΡθèƒrB©!$#tΑθß™ §�9$#uρ(#þθçΡθèƒrBuρöΝä3ÏG≈ oΨ≈ tΒr&öΝçFΡr& uρtβθßϑn= ÷è s?∩⊄∠∪

Ms13, surah al-Baqarah, ayat 188

Ÿωuρ(#þθè=ä.ù's?Νä3s9≡ uθøΒr&Νä3oΨ÷�t/È≅ ÏÜ≈t6ø9 $$Î/(#θä9 ô‰è?uρ!$yγÎ/’n<Î)ÏΘ$¤6çtø:$#(#θè= à2ù'tGÏ9$Z)ƒ Ì� sùô ÏiΒÉΑ≡ uθøΒr&Ä¨$̈Ψ9 $#

ÉΟøOM} $$Î/óΟçFΡr& uρtβθßϑn= ÷ès?∩⊇∇∇∪



Ms8, surah al-Ahzab, ayat 72

$‾ΡÎ)$ oΨôÊt� tãsπ tΡ$tΒF{$#’n?tãÏN≡ uθ≈ uΚ¡¡9 $#ÇÚö‘F{$#uρÉΑ$t6Éfø9 $#uρš÷ t/r'sùβ r&$pκ s] ù= Ïϑøts†zø)xô©r& uρ$pκ ÷]ÏΒ$yγn= uΗ xq uρ

ß≈|¡ΡM} $#(…ç ‾ΡÎ)tβ%x.$YΒθè= sßZωθßγy_∩∠⊄∪

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa 9

VISI MISI MOTO SLOGAN

Kewajipan
TERHADAP oRgANISASI

Hala Tuju
JAKIM

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa 9

Peneraju dalam
membina
ketamadunan
ummah yang
unggul

Mewujudkan
pengurusan
hal ehwal Islam
yang cekap
dan berkesan

Berwibawa dan
berhikmah

Memacu
transformasi
pengurusan
hal ehwal
Islam

Setiap warga kerja Jakim bertanggungjawab untuk memahami, menghayati dan mematuhi

dengan sepenuhnya halatuju Jakim berdasarkan perkara-perkara berikut:

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa10

oBJEKTIF

FUNgSI

BUDAYA KERJA

FALSAFAH KERJA

NILAI BERSAMA

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa10

i. Memastikan ajaran Islam tersebar luas kepada seluruh masyarakat;

ii. Membentuk kepimpinan yang berwibawa dan melahirkan tenaga

pengurusan yang terlatih, berketerampilan, dedikasi serta berhikmah; dan

iii. Menghasilkan sistem pengurusan yang berteraskan nilai dan etika Islam.

Sebagai sebuah agensi utama pengurusan hal ehwal Islam peringkat persekutuan

serta menjadi urus setia kepada Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam

Malaysia (MKI) yang dipengerusikan oleh YAB Perdana Menteri Malaysia, Jakim

dipertanggungjawabkan untuk melaksanakan 3 fungsi utama seperti berikut:

i. Penggubalan & Penyeragaman Undang-Undang Syarak/Sivil

ii. Penyelarasan Pentadbiran Islam

iii. Penyelarasan & Pembangunan Pendidikan Islam

Setiap warga kerja Jakim hendaklah memahami bahawa falsafah kerja yang boleh

dijadikan panduan adalah seperti berikut:

i. Bekerja adalah suatu ibadah yang bertujuan untuk mendapatkan keredhaan

Allah SWT.

ii. Bekerja demi kepentingan agama, negara dan ummah.

Setiap warga Jakim hendaklah menjadikan amalan berikut sebagai budaya dalam

melaksanakan tugas-tugas seharian, iaitu:

i. Bekerja dengan Keimanan dan Ketakwaan;

ii. Bekerja dengan Profesional;

iii. Bertindak Sebagai Satu Pasukan;

iv. Bersedia Memimpin dan Dipimpin; dan

v. Berkhidmat untuk Kebahagiaan Semua.

Warga Jakim hendaklah berpegang kepada lima (5) Nilai Teras Utama yang menjadi

panduan dalam melaksanakan misi Jakim ke arah mencapai visi yang ditetapkan. Nilai-

nilai Teras Utama Jakim adalah seperti berikut :

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa 11

J

A

K

I

M

Jati Diri:

Mempunyai jati diri yang

berjiwa merdeka dalam

berkhidmat untuk bangsa,

dan negara berdasarkan

akidah Ahli Sunnah Wal

Jamaah.

Amanah:

Menjalankan tugas

dengan penuh iltizam,

dedikasi dan rasa

tanggungjawab selaras

dengan aku janji yang

telah diikrarkan.

Iman, Ikhlas, Integriti:

Berkhidmat dengan penuh

keimanan, keikhlasan dan

berintegriti melalui etika

kerja yang sistematik,

efisien dan konsisten demi

menghasilkan impak yang

cemerlang.

Kerjasama:

Menggembleng

tenaga, pengetahuan

dan pengalaman

melalui semangat kerja

berpasukan yang tinggi

untuk mencapai visi dan

misi organisasi.

Mardhatillah (Mencari

Keredhaan Allah SWT):

Bekerja berlandaskan

prinsip-prinsip syariah

ke arah memartabatkan

ummah demi mencapai

keredhaan Allah SWT.

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa 11

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa12

TUJUAN

Pelan Integriti dan Kod Etika Jakim dibangunkan untuk menjadikan Jakim sebagai

sebuah agensi Pengurusan Hal Ehwal Islam yang cemerlang dalam aspek pembudayaan

nilai-nilai murni dan integriti. Bagi menjayakan agenda tersebut, pelan ini menggariskan

strategi dan program ke arah menyemarakkan pembudayaan akhlak dan etika kerja Islam

serta mengamalkan integriti dalam semua aspek pelaksanaan tugas dan penyampaian

perkhidmatan kepada stakeholder dan pelanggan. Pelan ini juga bertujuan membentuk

keperibadian yang unggul dalam kalangan warga Jakim serta memupuk sikap

bertanggungjawab bagi memberikan perkhidmatan yang terbaik selaras dengan visi dan

misi Jakim.

LATAR BELAKANg PELAN INTEgRITI DAN KoD ETIKA JAKIM

2. Pelan Integriti Nasional (PIN) yang telah dilancarkan pada 23 April 2004 adalah

langkah penting yang diambil oleh Kerajaan untuk meningkatkan integriti dan

pembudayaan nilai murni dalam kalangan semua lapisan masyarakat. PIN dilancarkan

bagi merealisasikan cabaran ke-4 Wawasan 2020, iaitu untuk; “melahirkan masyarakat

yang bermoral dan beretika, kukuh dengan nilai-nilai murni agama serta mempunyai budi

pekerti yang luhur dan mulia.”

3. Objektif pelaksanaan PIN antara lainnya menyasarkan peningkatan kecekapan sistem

penyampaian perkhidmatan awam melalui dwi objektif pengukuhan prinsip ketelusan,

akauntabiliti dan tadbir urus yang terbaik di samping peningkatan integriti pengurusan

dan pentadbiran perkhidmatan awam. Tadbir urus yang terbaik sektor awam adalah

berteraskan kepada empat prinsip iaitu integriti, akauntabiliti, pengamanahan dan

pengawasan (stewardship) dan ketelusan. Oleh yang demikian, prinsip tadbir urus

yang terbaik adalah penting terutamanya dalam gerakan membanteras rasuah,

penyelewengan dan salah guna kuasa di peringkat Jabatan, di samping meningkatkan

sistem penyampaian Jabatan.

PENgUKUHAN INTEgRITI SEKToR AWAM

4. Sistem penyampaian dan tadbir urus terbaik dalam Sektor Perkhidmatan Awam adalah

bertujuan untuk membanteras gejala rasuah dan salah laku dalam kalangan penjawat

awam. Perkara ini penting bagi memastikan sistem penyampaian perkhidmatan awam

Pelan Integriti
DAN KoD ETIKA JABATAN KEMAJUAN
ISLAM MALAYSIA (JAKIM)

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa 13

yang cemerlang dapat dicapai dengan jayanya. Konsep tadbir urus secara menyeluruh

termaktub dalam Perlembagaan Malaysia, Rukun Negara dan 10 Prinsip Pendekatan

Hadhari. Beberapa prinsip tadbir urus yang terbaik telah diserapkan ke dalam pelbagai

arahan sektor awam, antaranya ialah Arahan YAB Perdana Menteri Bil.1 Tahun 1998

yang bertujuan mengukuhkan integriti sektor awam melalui penubuhan Jawatankuasa

Keutuhan Pengurusan di Peringkat Persekutuan, Negeri  dan Daerah bagi mencegah

rasuah, amalan salah guna kuasa dan penyelewengan dalam kalangan Pegawai Awam.

Arahan ini telah dipinda melalui Arahan YAB Perdana Menteri No.1 Tahun 2009 yang

mensyaratkan penubuhan Jawatankuasa Keutuhan Tadbir Urus (JKTU) di Peringkat

Persekutuan dan Negeri sebagai pengukuhan kepada Jawatankuasa Keutuhan

Pengurusan yang telah digerakkan semenjak tahun 1998.

5. Amalan yang tidak berintegriti seperti salah guna kuasa dan gejala rasuah adalah

bercanggah dengan prinsip moral, etika dan agama. Ia menyumbang kepada

ketidakseimbangan sosioekonomi dan menghakis sistem nilai dalam kalangan rakyat

Malaysia. Rasuah dalam perspektif hukum Islam adalah haram berdasarkan al-Quran,

Sunnah dan Ijmak Ulamak. Firman Allah SWT (yang bermaksud:)

“Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang lain) di antara kamu

dengan jalan salah, dan janganlah pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi

rasuah) kepada hakim-hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) sebahagian

dari harta manusia dengan (berbuat) dosa, pada hal kamu mengetahui (salahnya).”

(Surah al-Baqarah, ayat 188)

Sabda Rasulullah SAW:

ْكِم اِشَي َواْلُْرَتِشَي في اْلُ ِ الرَّ  َلَعَن رسول اهللَّ
Ertinya: “Rasulullah SAW telah melaknat pemberi rasuah dan penerima rasuah

dalam penetapan keputusan (pemerintahan, pentadbiran, kehakiman dan lain-

lain).”

(Riwayat  At-Tirmidzi, 3/622)

6. Antara faktor utama yang menyebabkan berlaku rasuah ialah kerana lemahnya iman dan

jati diri individu, terpedaya dengan tuntutan hawa nafsu, terlalu mengejar kemewahan

dunia yang sementara serta tidak bersyukur dengan nikmat kurniaan Allah SWT. Individu

yang terjebak dengan gejala rasuah boleh menyebabkan rosaknya akidah dengan

Ms3, surah al-Anfal, ayat 27

$ pκš‰ r'‾≈ tƒzƒÏ©$#(#θãΖ tΒ#uŸω(#θçΡθèƒrB©!$#tΑθß™ §�9$#uρ(#þθçΡθèƒrBuρöΝä3ÏG≈ oΨ≈ tΒr&öΝçFΡr& uρtβθßϑn= ÷è s?∩⊄∠∪

Ms13, surah al-Baqarah, ayat 188

Ÿωuρ(#þθè=ä.ù's?Νä3s9≡ uθøΒr&Νä3oΨ÷�t/È≅ ÏÜ≈t6ø9 $$Î/(#θä9 ô‰è?uρ!$yγÎ/’n<Î)ÏΘ$¤6çtø:$#(#θè= à2ù'tGÏ9$Z)ƒÌ� sùô ÏiΒÉΑ≡ uθøΒr&Ä¨$̈Ψ9 $#

ÉΟøOM} $$Î/óΟçFΡr& uρtβθßϑn= ÷ès?∩⊇∇∇∪



Ms8, surah al-Ahzab, ayat 72

$‾ΡÎ)$ oΨôÊt� tãsπ tΡ$tΒF{$#’n?tãÏN≡ uθ≈ uΚ¡¡9 $#ÇÚö‘F{$#uρÉΑ$t6Éfø9 $#uρš÷ t/r'sùβ r&$pκ s] ù= Ïϑøts†zø)xô©r& uρ$pκ ÷]ÏΒ$yγn= uΗ xq uρ

ß≈|¡ΡM} $#(…ç ‾ΡÎ)tβ%x.$YΒθè= sßZωθßγy_∩∠⊄∪

Ms3, surah al-Anfal, ayat 27

$ pκš‰ r'‾≈ tƒzƒÏ©$#(#θãΖ tΒ#uŸω(#θçΡθèƒrB©!$#tΑθß™ §�9$#uρ(#þθçΡθèƒrBuρöΝä3ÏG≈ oΨ≈ tΒr&öΝçFΡr& uρtβθßϑn= ÷è s?∩⊄∠∪

Ms13, surah al-Baqarah, ayat 188

Ÿωuρ(#þθè=ä.ù's?Νä3s9≡ uθøΒr&Νä3oΨ÷�t/È≅ ÏÜ≈t6ø9 $$Î/(#θä9 ô‰è?uρ!$yγÎ/’n<Î)ÏΘ$¤6çtø:$#(#θè= à2ù'tGÏ9$Z)ƒÌ� sùô ÏiΒÉΑ≡ uθøΒr&Ä¨$̈Ψ9 $#

ÉΟøOM} $$Î/óΟçFΡr& uρtβθßϑn= ÷ès?∩⊇∇∇∪



Ms8, surah al-Ahzab, ayat 72

$‾ΡÎ)$ oΨôÊt� tãsπ tΡ$tΒF{$#’n?tãÏN≡ uθ≈ uΚ¡¡9 $#ÇÚö‘F{$#uρÉΑ$t6Éfø9 $#uρš÷ t/r'sùβ r&$pκ s] ù= Ïϑøts†zø)xô©r& uρ$pκ ÷] ÏΒ$yγn= uΗ xq uρ

ß≈|¡ΡM} $#(…ç ‾ΡÎ)tβ%x.$YΒθè= sßZωθßγy_∩∠⊄∪

Ms3, surah al-Anfal, ayat 27

$ pκš‰ r'‾≈ tƒzƒÏ©$#(#θãΖ tΒ#uŸω(#θçΡθèƒrB©!$#tΑθß™ §�9$#uρ(#þθçΡθèƒrBuρöΝä3ÏG≈ oΨ≈ tΒr&öΝçFΡr& uρtβθßϑn= ÷è s?∩⊄∠∪

Ms13, surah al-Baqarah, ayat 188

Ÿωuρ(#þθè=ä.ù's?Νä3s9≡ uθøΒr&Νä3oΨ÷�t/È≅ ÏÜ≈t6ø9 $$Î/(#θä9 ô‰è?uρ!$yγÎ/’n<Î)ÏΘ$¤6çtø:$#(#θè= à2ù'tGÏ9$Z)ƒÌ� sùô ÏiΒÉΑ≡ uθøΒr&Ä¨$̈Ψ9 $#

ÉΟøOM} $$Î/óΟçFΡr& uρtβθßϑn= ÷ès?∩⊇∇∇∪



Ms8, surah al-Ahzab, ayat 72

$‾ΡÎ)$ oΨôÊt� tãsπ tΡ$tΒF{$#’n?tãÏN≡ uθ≈ uΚ¡¡9 $#ÇÚö‘F{$#uρÉΑ$t6Éfø9 $#uρš÷ t/r'sùβ r&$pκ s]ù= Ïϑøts†zø)xô©r& uρ$pκ ÷] ÏΒ$yγn= uΗ xq uρ

ß≈|¡ΡM} $#(…ç ‾ΡÎ)tβ%x.$YΒθè= sßZωθßγy_∩∠⊄∪

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa14

melakukan syirik kepada Allah SWT. Ini kerana, sifat hamba yang hanya boleh berserah

dan meminta pertolongan kepada Allah SWT diganti dengan dorongan meminta

sesama manusia. Selain itu, kesan dari jenayah rasuah ini akan mengakibatkan punca

pendapatan menjadi tidak halal. Islam menegaskan bahawa setiap darah daging yang

tumbuh daripada hasil yang haram, maka api neraka adalah tempatnya seperti sabda

Rasulullah SAW yang bermaksud:

“Setiap daging yang tumbuh hasil dari makanan yang haram itu maka api neraka

adalah lebih utama untuknya.”

(Hadis riwayat at-Tirmizi)

7. Semenjak tiga dekad yang lalu, kerajaan telah memperkenalkan beberapa dasar bagi

memacu kemajuan negara yang seimbang dari sudut pembangunan spiritual (kekuatan

rohani) dan fizikal (kekuatan jasmani). Untuk itu dasar-dasar seperti ‘Bersih, Cekap

dan Amanah’ (1982), ‘Kepimpinan Melalui Teladan’ (1983), ‘Budaya Kerja Cemerlang’

(1983), ‘Penerapan Nilai Islam’ (1985), ‘Kod Etika Kerja’, ‘Piagam Pelanggan’ dan ‘ISO 9000’

‘Pendekatan Islam Hadhari’ dan ‘Pelan Integriti Nasional’ (2004), telah diperkenalkan.

Kesemua dasar ini bertujuan untuk menerapkan satu sikap bekerja yang positif,

mewujudkan pentadbiran yang cekap dan berkesan, meningkatkan produktiviti serta

keupayaan agar dapat memberikan perkhidmatan yang terbaik dan memuaskan kepada

masyarakat. Namun demikian, berdasarkan Indeks Persepsi Rasuah (CPI) Malaysia yang

dikeluarkan oleh Transparency International (TI) bagi tahun 2000 hingga 2013 seperti di

Jadual 1 memperlihatkan bahawa kedudukan Malaysia masih berada di tahap sederhana.

Jadual 1:
Kedudukan Malaysia Berdasarkan Indeks Persepsi Rasuah (CPI) Bagi Tahun 2000-2013

Tahun Kedudukan Skor Bilangan Negara Dikaji
2000 36 4.8 90
2001 36 5.0 91
2002 33 4.9 102
2003 37 5.2 133
2004 39 5.0 146
2005 39 5.1 159
2006 44 5.0 163
2007 43 5.1 180
2008 47 5.1 180
2009 56 4.5 180
2010 56 4.4 178
2011 60 4.3 178
2012 54 49 174

2013 53 50 175

Sumber : Transparency International (TI)

Ms14, hadis riwayat at-tirmizi

 نم تبمٍ نكُلُّ لَححمٍار لَى بِهأَو ارفَالن

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa 15

8. Jadual 2 dan Jadual 3 memperlihatkan prestasi Negara menunjukkan trend menurun

dari tahun ke tahun. Daripada 10 negara ASEAN yang dinilai pada tahun 2013, Malaysia

berada di kedudukan ketiga secara keseluruhan.

Jadual 2 :
Kedudukan Malaysia daripada 10 Negara Asean Bermula dari Tahun 2003 Hingga 2013

10

9

8

7

6

5

4

3

2

1

0
2003

Singapura Thailand

Thailand

Vietnam

Vietnam

Laos

Laos

Brunei Indonesia

Indonesia

Myanmar

Myanmar

Malaysia Filipina

Filipina

Kemboja

Kemboja

20072005 2009 2011 2012 20132004 20082006 2010

Jadual 3 :
Skor CPI yang Diperoleh 10 Negara Asean Bermula dari Tahun 2002 Hingga 2013

NEGARA 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013

Singapura 9.4 9.4 9.4 9.3 9.2 9.3 9.2 9.2 9.3 9.2 87 86

Brunei 5.5 5.5 5.2 55 60

Malaysia 4.9 5.2 5 5.1 5 5.1 5.1 4.5 4.4 4.3 49 50

Thailand 3.2 3.3 3.6 3.8 3.6 3.3 3.5 3.4 3.5 3.4 37 36

Indonesia 1.9 1.9 2 2.2 2.4 2.3 2.6 2.8 2.8 3 32 32

Filipina 2.6 2.5 2.6 2.5 2.5 2.5 2.3 2.4 2.6 34 36

Vietnam 2.4 2.4 2.6 2.6 2.6 2.6 2.7 2.7 2.9 31 31

Loas 3.3 2.6 1.9 2 2.1 2.2 21 26

Kemboja 1.2 1.3 1.5 2.3 2.1 2 1.8 2.1 2.1 22 20

Myanmar 1.6 1.7 1.8 1.9 1.4 1.3 1.4 1.5 15 21

Sumber : Kajian Transparency International (TI)

Singapura

Brunei

Malaysia

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa16

9. Jadual 4 menunjukkan kajian Global Corruption Barometer (GCB) bagi tahun 2010

yang dikeluarkan oleh Transparency International (TI) berkaitan persepsi masyarakat

terhadap sektor yang paling tinggi terlibat dengan gejala rasuah. Daripada 11 sektor

yang dikaji, 79% responden menyatakan Parti Politik adalah sektor yang paling terlibat

dengan gejala rasuah diikuti Perkhidmatan Awam 62%, Parlimen/Perundangan 60%,

Polis 58%, Perniagaan/Swasta 51%, Badan Agama 50%, Kehakiman 43%, Media 40%,

Pendidikan 38% dan 30% menyatakan sektor Ketenteraan dan NGO`s terpengaruh

dengan gejala rasuah.

10. Sementara itu, pengumuman TI berhubung hasil kajian GCB bagi tahun 2010

menunjukkan perkembangan yang amat positif mengenai tahap keyakinan masyarakat

terhadap usaha-usaha pencegahan rasuah yang dilaksanakan Kerajaan  seperti yang

ditunjukkan dalam Jadual 5. Persepsi positif dan keyakinan masyarakat Malaysia

melonjak kepada 48% berbanding hanya 28% pada tahun 2009. Ini sekali gus melebihi

sasaran yang ditetapkan dalam KPI iaitu hanya sekitar 38% berbanding pencapaian

sebanyak 48%. Walaupun pada tahun 2009, 66% masyarakat menganggap usaha-

usaha pencegahan rasuah yang dijalankan tidak berkesan, tetapi melalui program

yang dijalankan oleh Kerajaan kadar persepsi masyarakat dapat dibaiki dengan peratus

penurunan yang jelas ketara iaitu hanya 20% sahaja yang masih beranggapan sedemikian

pada tahun 2010. Antara dasar dan program yang berjaya meningkatkan keyakinan dan

persepsi positif masyarakat terhadap usaha pencegahan rasuah termasuklah:

•	 Pengenalan Bidang Keberhasilan Utama Negara (NKRA) berhubung rasuah;

•	 Penaiktarafan BPR kepada Suruhanjaya dengan kuasa yang lebih menyeluruh;

•	 Akta Perlindungan Saksi yang berkuat kuasa pada 15 Disember 2010;

•	 Integrity Pact dalam Sistem Perolehan Kerajaan;

•	 Garis Panduan berhubung surat sokongan;

•	 Myprocurement website;

•	 Kewujudan 18 mahkamah khas membicarakan kes-kes rasuah;

•	 Name & Shame dalam laman portal SPRM;

•	 Kewujudan Unit Pematuhan di beberapa agensi penguatkuasaan.

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa 17

Jadual 4 :
Persepsi Masyarakat Terhadap Sektor yang Dilihat Paling Dipengaruhi oleh Gejala Rasuah

90

80

70

60

50

40

30

20

10

0

Pa
rt

i P
ol

ot
ik

Ke
te

nt
er

aa
n

30% 30%

38% 40%
43%

50% 51%

58% 60% 62%

79%

N
G

O
’s

Pe
nd

id
ik

an

M
ed

ia

Ke
ha

ki
m

an

Ba
da

n
A

ga
m

a

Pe
rn

ia
ga

an
/

Sw
as

ta

Po
lis

Pa
rli

m
en

/
Pe

ru
nd

in
ga

n

Pe
rk

hi
dm

at
an

A
w

am

Sumber : Kajian Global Corruption Barometer (GCB) 2010

Jadual 5 :
Persepsi Masyarakat Terhadap Usaha Kerajaan dalam Membanteras Rasuah.

Isu Pandangan Responden 2009 (%) 2010 (%)

Persepsi terhadap

tindakan kerajaan dalam

membanteras rasuah.

Berkesan 28 48

Neutral 6 32

Tidak Berkesan 66 20

Jumlah 100 100

Sumber : Kajian Global Corruption Barometer (GCB) 2010

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa18

11. Umumnya, GCB merupakan salah satu kajian yang dijalankan serentak oleh Transparency

International di 86 buah negara dan melibatkan 91,781 responden. Berbanding kajian

Corruption Perception Index (CPI). GCB lebih kepada kajian mengenai pengalaman,

pandangan dan persepsi masyarakat tempatan berhubung tahap rasuah di negara masing-

masing. Manakala CPI menjurus kepada pengalaman, pandangan dan persepsi masyarakat

serta pelabur luar negara terhadap sesebuah negara. Dalam konteks Malaysia, seramai 1,000

responden terlibat dalam kajian ini iaitu 57% penduduk bandar dan 44% penduduk luar

bandar. Secara keseluruhannya, tahap rasuah di Malaysia masih di peringkat terkawal. Walau

bagaimanapun, usaha-usaha untuk mengukuhkan integriti khususnya dalam kalangan

penjawat awam perlu terus dipertingkatkan secara konsisten dengan semua pihak perlu

mengambil tanggungjawab secara bersama terutama dalam membanteras gejala rasuah.

DEFINISI INTEgRITI SEKToR AWAM

12. Integriti dalam Perkhidmatan adalah seperti pengertian berikut:

Integriti

12.1 Integriti secara umumnya ialah kualiti unggul yang wujud secara keseluruhan dan

padu pada individu dan organisasi. Integriti berkait erat dengan etika dan nilai-nilai

mulia. Ia adalah berlandaskan etika dan cerminan etika dalam tindakan sehari-hari.

Integriti Individu

12.2 Integriti individu ialah keselarasan di antara apa yang dikatakan oleh individu

dengan apa yang diamalkan, antara tindakannya dengan prinsip moral, etika

dan undang-undang serta di antara kepentingan diri dan kepentingan umum.

Seseorang dikatakan berintegriti apabila dia bertindak atau bertingkah laku

sedemikian secara konsisten dalam pelbagai segi.

Integriti Organisasi

12.3 Selain individu, organisasi juga mesti mempunyai integriti. Integriti organisasi

tercermin dalam perumusan dan pelaksanaan kod etika, piagam pelanggan

atau sistem dan proses kerja serta pematuhan kepada amalan terbaik. Kod etika

organisasi ditegaskan, diulangi dan dihayati oleh anggota organisasi berkenaan

sehingga menjadi kebiasaan dan akhirnya menjadi budaya organisasi.

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa 19

Integriti Penjawat Awam

12.4 Bagi individu yang memegang amanah seperti mereka yang menjawat

jawatan awam, integriti bermaksud melaksanakan amanah dan kuasa yang

dipertanggungjawabkan menurut kepentingan umum. Penjawat jawatan itu

tidak boleh menyalahgunakan kuasanya untuk kepentingan diri, keluarga, saudara

mara atau kaum kerabat sendiri. Apabila berlaku konflik kepentingan, ia mesti

diselesaikan dengan memberi keutamaan kepada kepentingan awam. Dengan

demikian penjawat itu perlu telus   dan tulus, harus memikul pertanggungjawaban

terhadap ketuanya, orang di bawahnya dan kepada pihak lain.

PEMATUHAN KEPADA PELAN INTEgRITI DAN KoD ETIKA JAKIM

13. Warga kerja Jakim adalah tertakluk kepada Pelan Integriti dan Kod Etika Jakim ketika

menjalankan tugas-tugas yang dipertanggungjawabkan berdasarkan ketetapan berikut:

13.1 Pelan Integriti dan Kod Etika Jakim adalah menjadi pegangan dan amalan yang

akan menampilkan ciri-ciri khusus warga kerja Jakim ketika melaksanakan tugas

dalam pelbagai keadaan, selaras dengan Manual Prosedur Kerja, Fail Meja dan

Manual Kualiti yang terkini;

13.2 Warga kerja Jakim hendaklah sentiasa menjaga, memelihara dan mempertahankan

kedaulatan dan maruah diri, Jabatan, Agama, Bangsa dan Negara serta sentiasa

hormat dan patuh kepada undang-undang dan sentiasa bersedia untuk berbakti

kepada negara; dan

13.3 Semua warga kerja Jakim perlu mematuhi Peraturan-Peraturan Pegawai

Awam (Kelakuan dan Tatatertib) 1993, Perintah-Perintah Am, pekeliling dan

surat pekeliling serta apa-apa peraturan dan arahan lain yang dikeluarkan

dan dikuatkuasakan oleh Kerajaan dari semasa ke semasa sepanjang tempoh

perkhidmatan dengan Kerajaan.

AgENDA INTEgRITI JAKIM

14. Setiap Warga Jakim hendaklah memahami bahawa setiap arahan kerja yang diterima

adalah sebagai amanah yang perlu dilaksanakan. Di samping itu, warga kerja Jakim

juga adalah tertakluk dengan tanggungjawab sebagai penjawat awam seperti yang

telah diakujanjikan dalam pelantikan Perkhidmatan Awam. Justeru, sebarang aktiviti

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa20

pelanggaran undang-undang atau perilaku yang menjejaskan integriti Perkhidmatan

Awam hendaklah dielakkan.

15. Untuk mengelakkan diri dari tergolong di kalangan orang yang lalai, lupa dan leka serta

suka berbuat kerosakan, kita perlu mengamalkan sikap sebagai seorang khalifah di muka

bumi ini. Sebagai seorang khalifah, kita sebenarnya telah dipertanggungjawabkan oleh

Allah SWT untuk mentadbir dan menggunakan segala isi alam dengan sebaiknya. Oleh

yang demikian, terlebih dahulu, kita hendaklah menyiapkan diri dengan segala pekerti

yang mulia, memperelokkan peribadi, beramal, berbudi dan berbahasalah dengan baik,

tulus dalam beramal, ikhlas dalam niat, ihsan dalam bekerja di samping mengajak orang

lain bersama-sama melakukan kebajikan serta berusaha mewujudkan persekitaran yang

baik. Inilah yang dinamakan konsep ‘hablu minallah’ (menjaga hubungan baik dengan

Pencipta) wahablu minan nas (menjaga hubungan baik sesama manusia).

TEKAD INTEgRITI JAKIM

16. Setiap warga Jakim adalah bertanggungjawab untuk menyumbang ke arah

pembentukan budaya integriti dan penerapan nilai-nilai murni dalam amalan kerja

seharian. Justeru, setiap warga Jakim hendaklah mempunyai keazaman yang tinggi dan

bertekad untuk menjayakan agenda integriti Jakim berdasarkan prinsip-prinsip berikut :

16.1 Bertekad untuk memahami dan menghayati visi, misi, falsafah kerja,  dan nilai-nilai

yang terkandung dalam Pelan Integriti dan Kod Etika Jakim;

16.2 Bertekad untuk menghayati dan mengamalkan apa yang digariskan   dalam Pelan

Integriti dan Kod Etika Jakim;

16.3 Bertekad untuk menjadi teladan terbaik dengan menzahirkan akhlak-akhlak terpuji

dalam setiap perlakuan dan tindakan;

16.4 Bertekad untuk menutup semua ruang dan peluang yang mendedahkan kepada

amalan rasuah;

16.5 Bertindak tegas terhadap setiap individu atau mereka yang cuba menggugat

integriti dan imej pegawai awam;

16.6 Berani menasihati, menegur, mendedahkan serta melaporkan sebarang perilaku

atau tindakan yang menyalahi undang-undang, dasar dan peraturan-peraturan

sedia ada; dan

16.7 Bekerjasama sepenuhnya dengan mana-mana pihak untuk memerangi jenayah

rasuah.

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa 21

IKRAR WARgA JAKIM

17. Setiap warga Jakim adalah tertakluk kepada segala peraturan sebagai penjawat awam

dan perlu mematuhi ikrar jabatan seperti berikut:

Ikrar Warga Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

بسم اهلل الرحمن الرحيم
Bahawasanya kami warga Jabatan Kemajuan Islam Malaysia berikrar untuk

menjalankan tanggungjawab yang diamanahkan dengan penuh kesungguhan

dan berintegriti berdasarkan penyataan-penyataan berikut;

•	 Menyedari dan menginsafi terhadap tanggungjawab kami kepada agama,

bangsa dan negara;

•	 Menghayati Perlembagaan dan cita-cita Rukun  Negara;

•	 Mengamalkan nilai-nilai murni Islam dalam perkhidmatan;

•	 Menjaga nama baik Perkhidmatan Awam dan Jabatan;

•	 Berusaha dan bertekad sepenuhnya untuk memerangi gejala rasuah;

•	 Berpegang teguh kepada teras perkhidmatan cemerlang; serta

•	 Berazam dengan penuh kesungguhan untuk memajukan Jabatan.

NILAI-NILAI KEMBANgAN

18. Setiap warga Jakim hendaklah memahami, menghayati dan seterusnya berusaha

untuk mengaplikasikan 11 Nilai-Nilai Kembangan dalam perkhidmatan seperti yang

dinyatakan dalam Rajah 1.

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa22

Takwa

Ikhlas

Sabar

Berbudi Mulia

Inovatif

Profesional

BertanggungjawabBersih

Tekun

Berdisiplin

Sederhana

Rajah 1: Nilai-Nilai Kembangan

18.1 Takwa

Setiap warga Jakim hendaklah berusaha melakukan perkara-perkara yang diperintah

oleh Allah SWT dengan penuh keimanan dan pengharapan serta berusaha menjaga

dan memelihara diri daripada melakukan perkara-perkara yang di larang-Nya.

18.2 Ikhlas

Ikhlas bermaksud hati yang bersih, jujur, tulus dan suci. Seseorang pekerja yang ikhlas

dalam melaksanakan tugasnya sentiasa menerima tanggungjawab dengan penuh

keredhaan dan berusaha menghasilkan prestasi kerja yang terbaik secara berterusan.

Kesungguhannya didorong oleh kejujuran dan rasa tanggungjawab dan bukan kerana

pujian-pujian atau ganjaran. Antara sifat terpuji lain yang dimiliki oleh pekerja yang ikhlas

ialah tidak menunjuk-nunjuk dan sentiasa bersedia melaksanakan apa sahaja tugas yang

diberi serta menyempurnakan tanpa mengira masa.

18.3 Sabar

Sabar ialah sifat kekuatan dan ketahanan diri dalam menerima kesusahan atau halangan.

Seseorang yang sabar menganggap bahawa sesuatu tekanan kerja dan kesukaran yang

dihadapi adalah merupakan cubaan daripada Allah SWT. Seorang pekerja yang memiliki

sifat sabar akan sentiasa berhemah tinggi, bersopan santun dan tenang walaupun

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa 23

dalam keadaan yang cemas atau amat mencabar. Sifat ini boleh membawa kepada

kesempurnaan dalam melaksanakan sesuatu tugas di samping membawa keharmonian

di dalam sesebuah kumpulan atau organisasi.

18.4 Berbudi Mulia

Berbudi mulia ialah satu nilai yang ada pada seseorang yang mudah memberi

kesenangan atau menolong orang lain tanpa disuruh dan tanpa mengharap apa-

apa balasan. Gerak-geri dan kelakuannya penuh sopan, tidak menyakitkan hati atau

menyinggung perasaan orang lain. Seseorang yang berbudi mulia akan merasa

senang apabila melihat orang lain senang. Teladan baik yang ditunjukkannya boleh

mendorong kepada kebaikan dan kemesraan serta mewujudkan hubungan harmonis

dalam kumpulan dan organisasi yang dianggotainya.

18.5 Inovatif

Sentiasa bersedia melahirkan pemikiran yang positif dan terbuka, bersikap proaktif,

bersedia menerima sebarang transformasi dan berusaha menguasainya melalui kaedah

dan strategi yang berkesan untuk memberi perkhidmatan yang cemerlang.

18.6 Profesional

Mempunyai komitmen yang tinggi, cekap dan tidak menggunakan kedudukan untuk

kepentingan sendiri, bermotivasi dan berdaya saing serta berusaha memberikan yang

terbaik.

18.7 Bersih

Bersih adalah nilai yang melambangkan sifat suci daripada kekotoran rohani dan

jasmani. Dalam konteks perkhidmatan, seorang penjawat awam dikatakan bersih jika

sikap dan perilakunya tidak menunjukkan sifat-sifat negatif seperti niat jahat, buruk

sangka, iri hati, marah, cemburu, dendam dan seumpamanya. Dari aspek yang lain,

pekerja yang dikatakan bersih akan sentiasa prihatin kepada kebersihan luaran atau

persekitaran. Pakaiannya sentiasa bersih dan kemas, tempat kerjanya sentiasa tersusun

rapi. Kebersihan ini terjelma pada perawakan dan pembawaannya. Hubungannya

dengan rakan-rakan amat tertib dan bersopan. Pertuturannya tidak menyinggung

perasaan. Nilai bersih juga boleh dilihat dari segi pemilikan harta atau kekayaan. Dalam

hal ini, penjawat awam yang bersih sentiasa memastikan harta yang diperoleh adalah

halal dan berpadanan dengan kedudukan dan kemampuannya. Mereka tidak akan

membiarkan diri terjerumus dalam keadaan berhutang yang tidak terkawal sehingga

boleh mendorong kepada perbuatan keji seperti penipuan, penyelewengan atau rasuah.

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa24

18.8 Bertanggungjawab

Bertanggungjawab bermaksud sesuatu kerja, tugas atau janji yang mesti dilaksanakan.

Seseorang yang diberi tanggungjawab untuk menjalankan sesuatu tugas bermakna

beliau telah diamanahkan untuk menyempurnakan tugas tersebut. Seseorang

penjawat awam yang bertanggungjawab akan melaksanakan sesuatu tugas dengan

bersungguh-sungguh dan merasa bersalah sekiranya gagal menyempurnakannya ke

tahap yang terbaik.

18.9 Tekun

Tekun bermaksud bersungguh-sungguh dan teliti dalam melaksanakan sesuatu tugas.

Pekerja yang tekun adalah komited pada tugasnya dan berupaya memberi sepenuh

penumpuan dalam menyempurnakan tugas tersebut. Mereka sabar dalam menghadapi

segala kesulitan dan sentiasa tabah menyelesaikan sesuatu masalah. Dengan itu, mereka

bukan sahaja produktif tetapi dapat menghasilkan output dan outcome yang berkualiti

dan mencapai sasaran yang ditetapkan. Pekerja seperti ini akan mengutamakan

tugasnya daripada kepentingan diri serta sanggup berkorban masa dan tenaga untuk

kepentingan organisasi, perkhidmatan agama dan negara.

18.10 Berdisiplin

Berdisiplin adalah sifat yang mengawal diri seseorang agar sentiasa berperilaku mengikut

landasan undang-undang, peraturan, prinsip dan nilai-nilai murni. Penjawat awam yang

berdisiplin adalah mereka yang tertib dalam kelakuan dan tindakan, patuh dan taat

kepada arahan, peraturan dan undang-undang, berpegang teguh kepada ajaran agama

dan sentiasa menjaga maruah diri, keluarga, organisasi, perkhidmatan dan negara.

Mereka melaksanakan tugas dan tanggungjawab yang diamanahkan dengan tekun

tanpa perlu penyeliaan yang rapi. Pekerja yang berdisiplin mempunyai prinsip hidup

yang jelas, memahami tanggungjawab yang diamanahkan, bermatlamat dan penuh

wawasan. Pekerja yang berdisiplin akan menjadi contoh teladan yang sentiasa dihormati.

18.11 Sederhana

Sederhana adalah sifat yang menolak keterlaluan, berlebihan atau melampau.

Kesederhanaan pada seorang pekerja dapat dilihat dari kebijaksanaannya dalam

membuat pertimbangan. Sesuatu yang dilakukan tidak keterlaluan, sama ada dari

sudut tindakan, percakapan, pakaian atau perbuatannya. Dalam konteks perkhidmatan

awam, sikap kesederhanaan boleh dikaitkan dengan amalan pengurusan seperti tidak

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa 25

boros dalam perbelanjaan atau tidak membazir di dalam menggunakan peralatan dan

kemudahan pejabat, tidak gopoh dalam membuat keputusan atau tindakan dan sentiasa

berhati-hati serta berwaspada.

AKU JANJI

19. Setiap warga Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) wajib membaca dan

menandatangani Surat Aku Janji seperti di Lampiran A semasa melaporkan diri ke

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim). Mereka harus menampilkan perlakuan yang

mulia sepanjang tempoh berkhidmat sebagai Penjawat Awam.

MEKANISME PELAKSANAAN

20. Melalui Pelan Integriti Jakim, dua pendekatan utama akan digunakan dalam

membendung masalah pelanggaran integriti di kalangan warga Jakim. Pendekatan

pertama adalah melalui kawalan pencegahan yang berfungsi untuk mengekang

sebarang unsur-unsur yang boleh menyebabkan berlakunya pelanggaran integriti

di kalangan warga kerja. Pendekatan kedua adalah melalui aktiviti pemulihan yang

dilaksanakan kepada warga kerja yang telah pun terlibat dengan aktiviti pelanggaran

integriti. Gambaran lanjut mengenai mekanisme pelaksanaan Pelan Integriti Jakim

adalah seperti Rajah 2.

Pemulihan

Sokongan

Pengukuhan
Pengiktirafan

Penghayatan
Penerapan

Punitif

Pemulihan

Pencegahan Pencegahan

Rajah 2 :
Mekanisme Pelaksanaan Pelan Integriti Jakim

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa26

20.1 Penghayatan

•	 Memberi kefahaman dan kesedaran mengenai nilai, etika dan integriti dalam

perkhidmatan awam; dan

•	 Menimbulkan kesedaran dan keinsafan di kalangan warga Jakim tentang

pengukuhan integriti sebagai lambang keutuhan iman.

20.2 Penerapan

•	 Membudayakan integriti sebagai amalan dan gaya hidup warga Jakim; dan

•	 Mempelbagaikan dan melaksanakan program peningkatan kualiti dan

pembudayaan integriti di semua peringkat.

20.3 Pengukuhan

•	 Memantapkan mekanisme ketelusan supaya pelanggan mempunyai

keyakinan terhadap perkhidmatan yang disediakan oleh Jakim;

•	 Mewujudkan penanda aras dan indikator atau Petunjuk Prestasi

Utama (Key Performance indicator) bagi setiap aktiviti dan program

yang dilaksanakan; dan

•	 Mengaplikasikan konsep pengurusan dan proses pembelajaran

sepanjang hayat (long life learning).

20.4 Pengiktirafan

•	 Mengenal pasti dan memberikan pengiktirafan yang bersesuaian kepada

individu/ kumpulan/ organisasi yang cemerlang dalam membudayakan

integriti serta dapat meningkatkan imej Jakim;

•	 Mewujudkan sistem penilaian yang lebih berkesan, adil dan saksama

bagi tujuan penghargaan atau pemberian seperti pemberian Anugerah

Perkhidmatan Cemerlang (APC) dan Hadiah Latihan Persekutuan (HLP)

kepada warga Jakim; dan

•	 Mengadakan Hari Inovasi Jakim dengan mengadakan program-program

yang bersesuaian bagi meningkatkan integriti dan kreativiti warga Jakim.

20.5 Sokongan

•	 Mendorong dan menggunakan pelbagai saluran komunikasi sebagai

usaha untuk meningkatkan integriti dan motivasi diri di kalangan warga

Jakim yang berprestasi 70% ke bawah atau terlibat dengan aktiviti salah

laku atau pelanggaran integriti; dan

•	 Melaksanakan program pemulihan khusus seperti program pengukuhan

sahsiah dan jati diri, motivasi, pementoran, pemindahan tempat  kerja serta

sesi kaunseling sebagai suatu proses pemulihan.

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa 27

20.6 Punitif

•	 Melaksanakan sistem pengurusan tatatertib jabatan dengan pantas dan

berkesan mengikut proses dan prosedur yang ditetapkan; dan

•	 Memastikan setiap warga Jakim yang terlibat dalam pelanggaran peraturan

atau undang-undang dikenakan tindakan punitif (hukuman) yang tegas,

adil dan saksama berdasarkan prosedur yang ditetapkan.

SASARAN STRATEgIK PELAN INTEgRITI DAN KoD ETIKA JAKIM
21. Bagi memastikan Pelan Integriti dan Kod Etika Jakim dilaksanakan secara berkesan,

empat (4) sasaran strategik utama telah dikenal pasti seperti dinyatakan dalam Rajah

3 berikut:

1

3

2

4

Sasaran Strategik Pelan Integriti dan Kod Etika Jakim

Melahirkan

Modal Insan

yang Berintegriti

Memperkasa

Tadbir Urus

Terbaik

Meningkatkan

Keberkesanan

Sistem

Penyampaian

Membudayakan

Nilai-nilai

Murni dan

Integriti dalam

Perkhidmatan

Rajah 3 :
Sasaran Strategik Pelan Integriti dan Kod Etika Jakim

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa28

Sasaran Strategik 1: Melahirkan Modal Insan yang Berintegriti

22. Modal insan yang berintegriti bukanlah satu anugerah yang boleh diperoleh secara

mudah oleh sesebuah organisasi. Ia memerlukan usaha kerja yang bersepadu

melalui proses pengurusan sumber manusia yang cekap merangkumi aktiviti

penyaringan, pemilihan, tapisan pelantikan, pembangunan kompetensi dan

kerjaya, kebajikan, pengiktirafan serta pelaksanaan pelan penggantian yang

berstrategik. Pengurusan modal insan yang cekap bertujuan membentuk tenaga

kerja berilmu, berfikiran strategik, sentiasa relevan dengan perubahan persekitaran

serta mempunyai nilai-nilai dan etika kerja yang tinggi. Justeru sasaran yang

ditetapkan bagi melahirkan modal insan berintegriti adalah melalui pelaksanaan

sasaran strategik berikut:

22.1 Memperkasa Program Pembangunan dan Latihan Modal Insan Berintegriti

22.2 Meningkatkan Budaya Kerja Cemerlang

Sasaran Strategik 2: Membudayakan Nilai-nilai Murni dan Integriti dalam

Perkhidmatan

23. Pengamalan nilai-nilai murni dalam kerja seharian akan mewujudkan suasana

kerja yang harmoni, ceria serta membantu ke arah penghasilan mutu kerja yang

produktif dan berkualiti. Justeru, menjadi satu tanggungjawab di kalangan warga

Jakim untuk membudayakan integriti dan nilai-nilai murni sebagai amalan dalam

urusan kerja seharian. Bagi memupuk nilai-nilai murni dan integriti di kalangan

warga kerja,  sasaran strategik yang ditetapkan adalah seperti berikut:

23.1 Meningkatkan Kefahaman dan Penghayatan Nilai-nilai Murni dan Integriti

23.2 Meningkatkan Kesedaran Terhadap Nilai-nilai Murni dan Integriti

23.3 Melaksanakan Program Penggalakan Amalan Nilai-nilai Murni

Sasaran Strategik 3: Meningkatkan Keberkesanan Sistem Penyampaian

24. Seiring dengan ledakan kemajuan ICT, Kerajaan telah melaksanakan pelbagai

usaha bagi mengarusperdanakan transformasi digital Sektor Awam ke arah

pemerkasaan sistem penyampaian perkhidmatan yang efisien, inovatif dan

berkualiti. Sistem penyampaian perkhidmatan yang cekap, cepat, berintegriti

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa 29

dan mesra pelanggan hendaklah diberi keutamaan selaras dengan prinsip Rakyat

Didahulukan Pencapaian Diutamakan. Setiap Bahagian di Jakim perlu memastikan

perkhidmatan yang diberikan adalah yang terbaik melalui perancangan yang

sistematik dan terselaras bagi menghalang berlakunya penyelewengan, salah

guna kuasa dan rasuah. Sasaran strategik yang ditetapkan adalah seperti berikut:

24.1 Memperluas Penggunaan ICT Secara Berkesan

24.2 Memantapkan Sistem Pengurusan Pelanggan

Sasaran Strategik 4: Memperkasa Tadbir Urus Terbaik

25. Pelaksanaan pengurusan dan pentadbiran yang sistematik menjadi asas kepada

pengukuhan integriti dalam sesebuah organisasi. Ia dapat dilaksanakan melalui

pewujudan mekanisme perancangan, pelaksanaan dan pemantauan usaha-usaha

membudayakan nilai-nilai murni dan integriti. Tadbir urus adalah sistem yang telus,

bertanggungjawab, adil, mempunyai check and balance, peka serta mengambil

kira keperluan dan kehendak awam. Ia berasaskan empat (4) prinsip utama iaitu

integriti, akauntabiliti, pengawasan (stewardship) dan ketelusan. Prinsip-prinsip

tersebut diperkenalkan dengan matlamat ke arah menyemai dan meningkatkan

keyakinan rakyat terhadap keupayaan sektor awam dalam melaksanakan dasar

yang telah diamanahkan di samping mengekalkan akauntabiliti dalam sistem

penyampaian perkhidmatan. Sasaran strategik ini akan dicapai melalui pelaksanaan

strategi-strategi berikut:

25.1 Memperkasa Sistem Kawalan Dalaman

25.2 Memantapkan Mekanisme Tadbir Urus

25.3 Meningkatkan Prestasi Pegawai Berprestasi Rendah

25.4 Mengukuhkan Hubungan di Kalangan Warga Jakim

25.5 Mewujudkan Suasana Kerja yang Kondusif

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa30

Sasaran Strategik 1: Melahirkan Modal Insan Berintegriti

Bil Strategi
Program/

Aktiviti
Pelaksana

Indikator
(KPI)

Tempoh/
Sasaran

1.

Memperkasa
Program
Pembangunan
dan Latihan
Modal Insan
Berintegriti

Melaksanakan
Pelan Penggantian
Jakim Bagi Jawatan-
Jawatan Strategik

BPSM
Bhg. Pem. Insan

Pelantikan
Pegawai Kanan
Berkaliber

Mengikut
Keperluan

Mewajibkan Warga
Kerja Menghadiri
Kursus/Latihan/
Bengkel/ Ceramah
Integriti/PNI

Bhg. Pem. Insan
BPSM
Bhg. Dakwah

Semua warga
kerja telah
menghadiri
program
integriti/PNI

Sehingga
2014

Melaksanakan
Bengkel Kumpulan
Inovasi & Kreativiti
(KIK) [PKPA Bil.7
Tahun 1991]

Bhg. Dakwah
Semua
Bahagian

Impak
pelaksanaan
Bengkel KIK
dilaporkan
kepada
JP PIKEJ

Sekurang-
kurangnya
1 Bengkel
Setahun

2. Meningkatkan
Budaya Kerja
Cemerlang

Mewujudkan KIK
Setiap Bahagian
(dipertandingkan)

Bhg. Dakwah
Semua
Bahagian

Produk
Inovasi &
Kreativiti Jakim
dihasilkan

3  Produk
KIK Setahun

Memberi Anugerah/
Pengiktirafan KIK

Bhg. Dakwah
Anugerah/
Pengiktirafan
KIK

Tahunan

Program Book
Reviews

Semua
Bahagian

Jumlah
Program
dilaporkan
kepada JP PIKEJ

12 Kali
Setahun

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa 31

Sasaran Strategik 2: Membudayakan Nilai-Nilai dan Integriti dalam Perkhidmatan

Bil Strategi
Program/

Aktiviti
Pelaksana

Indikator
(KPI)

Tempoh/
Sasaran

1.

Meningkatkan
Kefahaman
dan
Penghayatan
Nilai-Nilai
Murni
dan Integriti

Program Pengukuhan
Integriti Perkhidmatan
Awam (Modul PIPA)

Bhg. Dakwah

Impak
keberkesanan
program
dilaporkan kepada
JP PIKEJ

Sekurang-
kurangnya
2 Kali
Setahun

Program Penerapan
Nilai-Nilai Islam (Model
PNI)

Bhg. Dakwah
Jakim
Cawangan

Impak
keberkesanan
program
dilaporkan dalam
Mesyuarat JP PIKEJ

Sekurang-
kurangnya
2 Kali
Setahun

Hebahan Berita, Mutiara
Integriti, Publisiti Ikon
Integriti,

Bhg. Dakwah
PRO Jakim
Semua
Bahagian

Impak
keberkesanan
program
dilaporkan kepada
JP PIKEJ

Tahunan

Bengkel/Kursus (Modul
Smart Integrity)

Bhg. Dakwah
ILIM

Impak
keberkesanan
program
dilaporkan kepada
JP PIKEJ

Sekurang-
kurangnya
1 Kali
Setahun

2.

Meningkatkan
Kesedaran
Terhadap Nilai-
NIlai Murni
dan Integriti

Bicara Pelan Integriti dan
Kod Etika (PIKEJ)
(10 minit tazkirah awal
pagi)

Semua
Bahagian

Penglibatan Warga
Jakim dilaporkan
kepada JP PIKEJ

Tahunan

Melaksanakan Hari
Inovasi Jakim (Ceramah,
Pameran, Pertandingan,
Anugerah Inovasi &
Kreativiti)

Bhg. Dakwah
BKP

Hari Inovasi ‘Q’
Jakim diadakan

Sekurang-
kurangnya
1 Kali
setahun

3.

Melaksanakan
Program
Penggalakkan
Amalan Nilai-
Nilai Murni

Memberi Penghargaan/
Ganjaran/ Anugerah
Pekerja Yang Telah
Menunjukkan Integriti
Cemerlang

BKP

Mekanisma
Penilaian Anugerah
Pekerja Berintegriti
Diwujudkan

Tahunan

Melaksanakan Audit
Nilai Integriti

BKP
Audit Nilai Integriti
Dijalankan

Tahunan

Penguatkuasaan/
Pemantauan Program
Penerapan NIlai-Nilai
Murni (Ceramah,
Tazkirah, Bacaan Yassin
dan lain-lain)

Bhg. Dakwah

Kajian
Keberkesanan
Program
dilaporkan kepada
JP PIKEJ

Tahunan

Kempen Salam, Sapa,
Senyum, Sopan, Sayang,
Sambut, Sahut, Segera,
Segak, Sempurna,
Syukur

BKP

Impak
keberkesanan
program
dilaporkan kepada
JP PIKEJ

Tahunan

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa32

Sasaran Strategik 3: Meningkatkan Keberkesanan Sistem Penyampaian

Bil Strategi
Program/

Aktiviti
Pelaksana

Indikator
(KPI)

Tempoh/
Sasaran

1.
Memperluas
Penggunaan ICT
Secara Berkesan

Sistem E-Jakim
Diperkasakan

BPM
Pemantauan
berkesan Sistem
E-Jakim

Tahunan

Pembudayaan
Sistem On-Line:
- Maklum balas
- Laporan
- Memo

Edaran
- Panggilan

Mesyuarat

BPM
Semua
Bahagian

Pelaksanaan
Sistem On-Line

Tahunan

Amalan Konsep
Knowledge Sharing

BPM
Bhg.
Penerbitan
Semua
Bahagian

Pelaksanaan
Konsep Knowledge
Sharing

Tahunan

Hebahan
Maklumat Secara
Maya:
www.Jakim.tv
www.islamgrid.my

BPM
Bhg. Media

Jumlah hit
pelanggan
dilaporkan kepada
JP PIKEJ

Tahunan

2.

Memantapkan
Sistem
Pengurusan
Pelanggan

Pasukan
Pembangunan
Pelan Strategik
Teknologi
Maklumat (PSTM)

BPM
Mendapatkan
Penarafan Laman
Web oleh MAMPU

2015-2019

Melaksanakan
Sistem Aduan/
Cadangan/
Saranan Secara
On-line

BKP
PRO Jakim

Jumlah kes
yang berjaya
diselesaikan

Tahunan

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa 33

Sasaran Strategik 4: Memperkasa Tadbir Urus Terbaik

Bil Strategi
Program/

Aktiviti
Pelaksana

Indikator
(KPI)

Tempoh/
Sasaran

1.
Memperkasa
Sistem Kawalan
Dalaman

Mendapatkan
Penarafan Sistem Star
Rating (SSR) MAMPU

BPSM
BKP

Penarafan bintang
dalam SSR MAMPU

2015-2019

Mendapatkan
Pengiktirafan MS ISO
9001:2008 /5S

BKP
Penarafan MS
ISO/5S

2015

ICT Security Scorecard BPM
Pematuhan Kepada
Dasar Keselamatan
ICT MAMPU

2015-2019

Pelaksanaan Sistem
Pengurusan Fail

BKP
Audit Pengurusan
Fail dijalankan

2 Kali
Setahun

Pelaksanaan Audit
Tugas Harian

Bhg.
Perancangan &
Penyelidikan

Impak pelaksanaan
dilaporkan dalam
Mesyuarat JP PIKEJ

Sekurang-
kurangnya
2 Kali
Setahun

2.

Memantapkan
Mekanisme
Tadbir Urus

Jawatankuasa
Keutuhan dan
Tadbir Urus (JKTU)

Bhg.
Perancangan &
Penyelidikan

Dilaporkan dalam
Mesyuarat JKTU

2 Kali
Setahun

Meningkatkan
Peranan Majlis
Bersama Jabatan
(MBJ)

BPSM
Jumlah isu yang
berjaya diselesaikan

8 Kali
Setahun (4
Majikan/4
Pekerja)

3.

Meningkatkan
Prestasi
Pegawai
Berprestasi
Rendah

Memberi Khidmat
Bimbingan
Kaunseling

BPSM
100% Penglibatan
Individu berkaitan

Tahunan

Melaksanakan
Program Pemulihan :
- Kem Motivasi
- Team Building
- Bina Sahsiah
- Tasleh An-Nafs

BPSM
Bhg. Pem.
Insan

100% Penglibatan
Individu berkaitan

Tahunan

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa34

Bil Strategi
Program/

Aktiviti
Pelaksana

Indikator
(KPI)

Tempoh/
Sasaran

4.

Mengukuhkan
Hubungan
dalam
Kalangan
Warga Kerja

Mengadakan Majlis
Sambutan Perayaan/
Keraian/Kematian :
- Hari Kebesaran
- Majlis Hari Raya
- Hadiah

Hari Lahir,
Perkahwinan,
Kelahiran

- Sumbangan
Khairat
Kematian

BKP
KKRJ
PKPU
PUSPANITA

Aktiviti Dijalankan Tahunan

Program Silaturrahim:
- Hari Keluarga
- Sukan Antara

Bahagian
Kempen Semangat
Kekitaan (esprit de
corp)
- Anugerah

Kecemerlangan
- Malam  Jasamu

Dikenang
- Ziarah

Ukhuwah
- Kempen Gaya

Hidup Sihat

BKP
KKRJ
PUSPANITA
PKPU

Aktiviti Dijalankan
1 Kali
Setahun

5.
Mewujudkan
Suasana Kerja
yang Kondusif

Imej Korporat Jakim :
- Logo
- Slogan/Tag Line
- Piagam

Pelanggan

BKP
Imej Korporat Jakim
diwujudkan

2014

Menjalankan Kajian
Kepuasan Pekerja BPI

Impak Kajian
Kepuasan Pekerja
dilaporkan kepada
JP PIKEJ

2014

Menjalankan Audit
Keceriaan:
- Kaunter

Khidmat
Pelanggan

- Kafeteria
- Tandas

BKP

Impak Audit
Keceriaan
dilaporkan kepada
JP PIKEJ

2015

Menganjurkan
Pertandingan
Keceriaan Pejabat

BKP

- Mekanisma
Pertandingan
diwujudkan

- Pemenang
tahunan
diumumkan

Tahunan

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa 35

Penasihat

Pengerusi

Setiausaha

Ahli-Ahli Tetap

Ketua Pengarah JAKIM

Timbalan Ketua

Pengarah Pembangunan Insan

Pengarah Bahagian

Dakwah

Semua Pengarah Bahagian/

JAKIM Cawangan

TINDAKAN DAN PEMANTAUAN

26. Bagi memastikan pelaksanaan program-program yang telah ditetapkan dalam Pelan

Integriti dan Kod Etika Jakim, satu jawatankuasa yang dikenali sebagai Jawatankuasa

Pelaksana Pelan Integriti dan Kod Etika Jakim (JP PIKEJ) ditubuhkan. JP PIKEJ

adalah bertanggungjawab untuk memantau, mengkaji dan memastikan pelaksanaan

program-program dan aktiviti yang dirancang dalam Pelan Integriti dan Kod Etika Jakim

dapat dijalankan dengan berkesan. Keanggotaan JP PIKEJ adalah seperti dinyatakan

dalam Rajah 4 berikut:

Rajah 4 :
Keanggotaan JP PIKEJ

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa36

PENUTUP

Adalah menjadi kewajipan dalam kalangan Penjawat Awam untuk mengukuhkan integriti

perkhidmatan, mempertingkatkan tadbir urus serta mengurangkan karenah birokrasi dalam

urusan kerja seharian. Tindakan-tindakan ini tidak boleh dilaksanakan secara bersendirian

kerana akan melibatkan isu pertindihan tugas, pembaziran masa, tenaga serta wang ringgit.

Justeru, mekanisme yang ditetapkan dalam 4 Sasaran Strategik Pelan Integriti dan Kod Etika

Jakim perlu dilaksanakan secara bersepadu melalui iltizam yang tinggi dan berterusan. Bagi

memastikan sasaran-sasaran strategik tersebut kekal relevan, usaha-usaha penambahbaikan

dari semasa ke semasa perlu dilaksanakan sesuai dengan kehendak stakeholder, keperluan

pelanggan serta perubahan persekitaran. Apa yang penting, setiap warga Jakim perlu

memahami, menghayati seterusnya membudayakan amalan nilai-nilai murni dan integriti

dalam perkhidmatan seharian. Semoga melalui usaha murni ini menjadikan Jakim lebih

cemerlang ke arah mencapai matlamat misi nasional dan Wawasan 2020.

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

Ogos 2014

PELAN INTEGRITI DAN KOD ETIKA
Jabatan KemaJuan Islam malaysIa 37

RUJUKAN

1. Akta Rahsia Rasmi 1972

2. Arahan YAB Perdana Menteri No.1 Tahun 2009

3. Buku Kecil 1Malaysia Rakyat Didahulukan Pencapaian Diutamakan, Bahagian Penerbitan

Dasar Negara, Jabatan Penerangan Malaysia, Ogos 2009.

4. Citra Karya (Falsafah Nilai dan Etika Dalam Perkhidmatan Awam) - INTAN

5. Kajian Global Corruption Barometer (GCB) 2010

6. Kajian Transparency International (TI) 2011

7. Kecemerlangan Pentadbiran (Dasar dan Amalan dalam Islam), Institut Tadbiran

Awam Negara, Kuala Lumpur, 1991

8. Nilai dan Etika dalam Perkhidmatan Awam, Institut Tadbiran Awam Negara, Kuala

Lumpur, 1991.

9. Pelan Integriti Jabatan Peguam Negara 2010

10. Pelan Integriti Nasional (2004) dan INTAN (1991)

11. Pelan Integriti Organisasi Kementerian Pelajaran Malaysia

12. Pelan Integriti MAMPU 2010-2012

13. Pekeliling Kemajuan Pentadbiran Awam (PKPA)

14. Pelan Tindakan Strategik Jakim 2009-2014

15. Pekeliling Perkhidmatan Bil. 2 Tahun 1985

16. Pekeliling dan Surat Pekeliling Perkhidmatan yang berkuat kuasa

17. Peraturan-peraturan Pegawai Awam (Kelakuan  dan Tatatertib) 1993 [P.U (A)176/2005]

18. Perintah-perintah AM [P.U (A)395/1993]

19. Wawasan 2020

20. http://www.iim.com.my/

21. http://www.transparency.org

                Lampiran A

Rujukan: JAKIM/(S)/(2.00)/23/(     )

SURAT AKU JANJI

Saya,....................................................  No. Kad Pengenalan:.................................. beralamat di Jabatan Kemajuan
Islam Malaysia, Blok D7, Kompleks D, Pusat Pentadbiran Kerajaan Persekutuan, 62519 Putrajaya dengan
sesungguhnya berjanji bahawa saya akan mematuhi Peraturan-Peraturan Pegawai Awam (Kelakuan
dan Tatatertib) 1993, Perintah-Perintah Am, pekeliling dan surat pekeliling serta apa-apa peraturan dan
arahan lain yang dikeluarkan dan dikuatkuasakan oleh Kerajaan dari semasa ke semasa sepanjang tempoh
perkhidmatan saya dengan Kerajaan. Maka dengan itu saya berjanji, sebagaimana yang dikehendaki
di bawah Peraturan 4 Peraturan-Peraturan Pegawai Awam (Kelakuan dan Tatatertib) 1993 bahawa saya:

i. akan sentiasa taat kepada Yang di-Pertuan Agong, Negara dan Kerajaan;

ii. akan sentiasa melaksana tugas dengan cermat, bersungguh-sungguh, cekap, jujur, amanah
dan bertanggungjawab;

iii. tidak akan membelakangkan tugas awam demi kepentingan peribadi saya;

iv. tidak akan berkelakuan dengan cara yang mungkin menyebabkan kepentingan peribadi
bercanggah dengan tugas awam saya;

v. tidak akan berkelakuan dengan cara yang boleh menimbulkan syak yang munasabah bahawa
saya telah membiarkan kepentingan peribadi saya bercanggah dengan tugas rasmi sehingga
menjejaskan kegunaan saya sebagai pegawai awam;

vi. tidak akan menggunakan kedudukan saya sebagai pegawai awam bagi faedah diri saya sendiri;

vii. tidak akan berkelakuan dengan cara yang boleh memburukkan dan mencemarkan nama
perkhidmatan awam;

viii. tidak akan membawa atau cuba membawa sebarang bentuk pengaruh atau tekanan
luar untuk menyokong atau memajukan tuntutan saya atau tuntutan pegawai awam lain
berhubung dengan perkhidmatan awam; dan

ix. tidak akan ingkar perintah atau berkelakuan dengan cara yang boleh ditafsirkan sebagai
ingkar perintah.

Saya sesungguhnya faham bahawa jika saya disabitkan telah melanggar Aku Janji ini, saya boleh
dikenakan tindakan tatatertib mengikut Peraturan-Peraturan Pegawai Awam (Kelakuan dan Tatatertib)
1993.

      (Tandatangan Pegawai)                     (Jawatan Pegawai)
Di hadapan saya,

(Tandatangan Ketua Jabatan)

(Nama dan No. Kad Pengenalan Ketua Jabatan)

                    (Tarikh)                                                                                (Cop Rasmi Jabatan)


SIDANG REDAKSI
PENASIHAT
Dr Muhammad Yamin bin Ismail

KETUA EDITOR
Karia bin Haji Rahmat

SIDANG REDAKSI
Kartini binti Haji Ahmad
Ainuddin bin Haji Dolhakim
Abang Zainal Abidin bin Abang Ariffin
Dr Roziah binti Haji Chek
Mohd Chathazman bin Abdullah
Muhammad Fadhli bin Ahmat

PENYELARAS
Shuhaib bin Supani
Nurul Sabariah binti Saini
Muhammad Faizul bin Kanaini

JURUFOTO
Mohd Safwan bin Ismail
Irwandy bin Sarkawi

PENGHARGAAN ISTIMEWA
Pejabat Pengarah
Pejabat Pendaftar
Jabatan Akademik
Jabatan Hal Ehwal Pelajar dan Alumni
Jabatan Jaminan Kualiti
Jabatan Kemahiran dan Latihan Daie
Jabatan Pembangunan Insan
Jabatan Penerbitan

SEBARANG KOMEN ATAU CADANGAN
PENAMBAHBAIKAN SILA HUBUNGI:

Institut Kemahiran Islam Malaysia
Sarawak
Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Peti Surat 2867, Jalan Matang, Telaga Air
93050 Kuching
SARAWAK
(u/p: Jabatan Penerbitan)
Tel: 082-843477, 475
Faks: 082-843440, 439
Email: penerbitanikmas@gmail.com

Assalamualaikum w.b.t
 Bacalah (wahai Muhammad) dengan
menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan
(sekalian makhluk) (Surah Al-Alaq). Islam
meletakkan membaca sebagai asas
utama dalam pendidikan. Oleh itu, tugas dan peranan pendidik haruslah
membangunkan modal insan dengan mengupayakan mereka dengan
minda yang berilmu. Justeru, isu dan cabaran utama pendidikan ialah
membangunkan intelek manusia berpaksikan tawhid serta membina adab
manusiawi berakhlak mulia. Di sinilah, peranan dan tugas utama para
pendidik iaitu membangunkan modal insan Rabbani. Sebab itulah, Rasulullah
SAW menegaskan bahawa: “Sesiapa hendakkan dunia perlulah dengan ilmu
dan sesiapa hendakkan akhirat pun dengan ilmu. Sesiapa hendakkan kedua-
duanya perlu dengan ilmu”. Menuntut ilmu itu menjadi suatu kefardhuan
ke atas setiap muslim sebagaimana hadith Rasulullah iaitu menuntut ilmu
itu wajib ke atas lelaki dan perempuan. Malahan, proses menuntut ilmu itu
berterusan sepanjang hayat (live long learning) sesuai dengan kata motivasi
“menuntut ilmu dari buaian hingga ke liang lahad”.
 Rasulullah SAW sebagai qudwah hasanah perlulah dijadikan role
model di dalam kehidupan seharian. Berpaksikan dengan Attitude (benar,
amanah), Skills (fathanah), dan Knowledge (tabligh), para pelajar Ikmas
perlulah menghayati sifat-sifat tersebut dan menjalani urusan kehidupan
dengan mencontohi akhlak Rasulullah SAW. Sifat benar, amanah, fathanah
dan tabligh merupakan sifat wajib yang ada pada diri Baginda Nabi
Muhammad SAW dan ianya sifat mahmudah serta menjadi nilai utama
kepada pembentukan ummah Rabbani. Ummah Rabbani pula merupakan
tonggak kepada kesejahteraan sesebuah negara. Oleh yang demikian,
para pelajar Ikmas perlulah melengkapkan diri dengan sifat-sifat mahmudah
tersebut serta menguasai pelbagai kemahiran di era digital agar mampu
untuk menjadi para dua’t serta huffaz yang akan menyumbang bakti ke
arah pembangunan ummah cemerlang.
Tahniah dan syabas kepada warga Ikmas, sekalipun masih dalam suasana
Perintah Kawalan Pergerakan Bersyarat (PKPB), namun aktiviti serta
program yang dirancang dapat dimaksimakan pelaksanaannya. Antara
aktiviti yang telah berjaya dilaksanakan ialah Wacana Pendidikan Tinggi
Islam Sarawak, Sambutan Maulidur Rasul, Kursus Tahsin dan Qiraat, Kursus
Pengurusan Dakwah, Kursus Sijil Profesionalisme Imam Negeri Sarawak, Hari
Keusahawanan, Kursus Dakwah Media Sosial, Kursus Pengurusan Masjid,
Lawatan Penanda Aras EKSA ke INTAN Sarawak, Kunjung Hormat YaPeim,
Kunjung Hormat ke Jabatan Pertanian Negeri Sarawak, Sukan Ikmas,
Kembara Ikmas dan banyak lagi program yang telah dijalankan.
Akhir kata, sekalung penghargaan kepada Pengarah Ikmas, sidang editor,
penyelaras, jurugambar serta para penyumbang artikel yang sentiasa
beriltizam serta komitmen sehingga buletin ini dapat diterbitkan. Ikmas sumber
inspirasiku akan terus melangkah memugar harapan ummah, menjadi tekno-
daie serta huffaz berkualiti untuk berbakti demi negara, nusa dan pertiwi.

Salam maju jaya, Ikmas boleh!

Santapan Rohani
Daripada Shafwan bin Assal Al-
Muradi berkata, sesungguhnya aku
mendengar Rasulullah SAW bersabda:
“Tidaklah seseorang yang keluar dari
rumahnya untuk menuntut ilmu kecuali
para malaikat akan mengembangkan
sayap-sayapnya untuk orang tersebut
kerana redha dengan apa yang ia
kerjakan.”

(Sunan Ibnu Majah No: 222)
Status: Hasan Sahih

Kalam Ketua Editor

ISI KANDUNGAN

Isi Kandungan ......................................................................................................................... 2
Sidang Redaksi ...................................................................................................................... 2
Kalam Ketua Editor ................................................................................................................ 2
Tokoh Alumni Ikmas ................................................................................................ 3
Wacana Pendidikan Tinggi Islam Sarawak ...................................................................... 4
Sambutan Maulidur Rasul Peringkat Ikmas ........................................................................ 5
Kursus Tahsin dan Qiraat ...................................................................................................... 5
Kursus Pengurusan Dakwah ................................................................................................... 6
Kursus Sijil Profesionalisme Imam Negeri Sarawak Siri 2 ............................................... 6
Hari Keusahawanan Ikmas ................................................................................................... 7
Jabatan Penerbitan Cungkil Bakat Pelajar ........................................................... 7
Kursus Dakwah Media Sosial ............................................................................................... 8
Kursus Pengurusan Masjid (Kemahiran Asas Imam dan Bilal) ........................................ 8
Lawatan Penanda Aras Eksa Ikmas ke Intan Sarawak .................................................... 9
Kunjungan Hormat Yapeim ke Ikmas .................................................................................. 9
Lawatan ke Taman Kekal Pengeluaran Makanan Rampangi ........................................ 9
Jom Sihat@SUKMAS ............................................................................................................. 10
Kembara Ikmas ....................................................................................................................... 11
Lensa ......................................................................................................................................... 12-13
Artikel Staf .............................................................................................................................. 14-15
Jom Masuk Ikmas @ Syarat Kemasukan Ke Ikmas .......................................................... 16

TOKOH
PERMATA
ALUMNI

IKMAS

LATAR BELAKANG
Anak jati kelahiran Kuching, Sarawak dan lahir pada
1 Mac 1982. Telah mendirikan rumah tangga dan
mempunyai seorang cahaya mata perempuan.
Beliau merupakan generasi pertama graduan
Ikmas pada tahun 2000/2003.

LATAR BELAKANG PENDIDIKAN
• Ijazah Sarjana Muda Pengajian Islam (Dakwah

& Kepimpinan), UKM
• Diploma Pengajian Islam & Dakwah, Ikmas
• SMKA Sheikh Haji Othman Abdul Wahab

(SHOAW), Kuching
• SRK Tan Sri Datuk Haji Mohamed, Taman

Malihah, Kuching
• SRK Merpati Jepang, Kuching
• International Leadership Engagement Course,

London UK (2018)
• Sijil Pengkursus Ibadat Haji (SPIH), USIM & UKM

(2018)
• Sijil Asas Mediator, Majlis Islam Sarawak (2018)
• Sijil Tinggi Falak Syarie, JAKIM (2016)

KERJAYA
• Pegawai Hal Ehwal Islam (Bahagian Falak),

Jabatan Mufti Negeri Sarawak (2017-kini)
• Penolong Pegawai Hal Ehwal Islam (Bahagian

Falak), Jabatan Mufti Negeri Sarawak (2011)
• Penolong Imam Besar, Masjid Jamek Negeri

Sarawak (2009)
• Penolong Imam Bahagian, PAIB Mukah (2004-

2009)
• Penolong Imam Bahagian, Majlis Islam Sarawak

(2004)
• Setiausaha Kursus Biro Tatanegara, Jabatan

Perdana Menteri (2003)

ANUGERAH DAN PENCAPAIAN
• Anugerah Perkhidmatan Cemerlang Tahun

2018 (Jabatan Mufti Negeri Sarawak)
• Anugerah Perkhidmatan Cemerlang Tahun

2010 (Majlis Islam Sarawak)
• Anugerah Perkhidmatan Cemerlang Tahun

2008 (Majlis Islam Sarawak)

PENGLIBATAN KEMASYARAKATAN
• Fasilitator, Biro Tatanegara, Jabatan Perdana

Menteri
• Pengkursus Ibadat Haji Tanah Air (PEKTA) Tabung

Haji Negeri Sarawak
• Penceramah Kursus Asas Haji & Umrah FELDA
• Penceramah Kursus Asas Haji & Umrah Tabung

Haji Trade and Travel Sdn Bhd
• Guru Takmir, Majlis Islam Sarawak
• Penyampai Rancangan Mimbar Agama (Radio

Sarawak FM)
• Penolong Pendaftar Nikah (Jurunikah) Bahagian

Kuching
• AJK Melihat Anak Bulan (Rukyah Hilal) Negeri

Sarawak
• AJK Penulisan Teks Khutbah, Majlis Islam Sarawak
• AJK Pembinaan Masjid Darul Furqan Taman

Malihah, Matang, Kuching
• Sahabat Gerah, Suruhanjaya Pencegahan

Rasuah Malaysia (SPRM)
• Pegawai Khas kepada Mufti Negeri Sarawak
• Ahli Majlis Bersama Jabatan (MBJ), Jabatan

Mufti Negeri Sarawak
• Pegawai Integriti, Jabatan Mufti Negeri Sarawak

HARAPAN DAN IMPIAN BUAT Ilmas
Promosi Ikmas sekarang berbanding dahulu perlu
diperhebatkan dan digerakkan semaksimanya ke
seluruh bumi Sarawak. Setiap yang belajar di Ikmas,
mereka akan keluar untuk menyumbang khidmat
terhadap masyarakat. Graduan yang dilahirkan adalah
yang berkualiti, dan bukan hanya terletak pada kuantiti
semata-mata. Ikmas dipandang tinggi selaku PPT agama
di Sarawak.
 Kini, Ikmas harus mengorak langkah dalam
mempertingkatkan lagi kemahiran dan kebolehan
seseorang pelajar seiring dengan peredaran zaman.
Mungkin sudah tiba masanya Ikmas diangkat sebagai
universiti dengan kemudahan infrastruktur yang
cukup serta dukungan dari kerajaan negeri mahupun
persekutuan.
 Buat pelajar yang sedang menuntut ilmu,
sentiasa fokus dan ambil peluang belajar dengan sebaik
mungkin sebelum terjun ke dalam masyarakat dengan
persediaan yang sempurna. Bagi warga kerja Ikmas, kita
bekerja kerana Allah SWT dan teruskan kecemerlangan
dengan melaksanakan tanggungjawab sebaik yang
mungkin. Lihat pada setiap peranan anda dan jangan
mengharapkan ganjaran semata-mata. Akhir kata,
berbanggalah anda sebagai lepasan Ikmas!

Sesi temuramah bersama
Haji Mohammad Fauzi bin Haji Hairani bertempat di

Jabatan Mufti Negeri Sarawak

Haji Mohammad Fauzi
bin Haji Hairani

BULETIN IKMAS JAKIM-BIL.3 2020 3

WEBINAR PENDIDIKAN TINGGI ISLAM SARAWAK
17 November 2020 – Ikmas dengan kerjasama UNIMAS telah menganjurkan Webinar
Pendidikan Tinggi Islam Sarawak yang julung-julung kali diadakan. Webinar yang diadakan
selama satu hari ini melibatkan dua program iaitu bermula dengan pembentangan kumpulan
bagi peserta kursus Sijil Eksekutif Pengajaran dan Pembelajaran, dan seterusnya, Wacana
Pendidikan Tinggi Islam Sarawak bertajuk “Pendidikan Tinggi Islam Sarawak: Cabaran dan
Masa Depan”. Sebanyak 7 kumpulan telah membentangkan kertas kerja masing-masing
bagi kursus anjuran Ikmas dan UNIMAS ini yang berlangsung selama 6 bulan yang terdiri
daripada 8 buah modul bagi kursus tersebut.
 Webinar diteruskan seusai berakhirnya pembentangan kumpulan dengan Wacana
Pendidikan Tinggi Islam Sarawak yang mengetengahkan 3 orang ahli panel yang tidak asing
lagi di bidang pendidikan dan pengajian Islam iaitu Sahibus Samahah YBhg. Datu Haji Kipli bin
Yasin (Mufti Negeri Sarawak), YBhg. Profesor Madya Dr. Abdul Halim bin Hj Busari (Pengarah
PITAS, UNIMAS), dan YBrs Dr. Muhammad Yamin bin Ismail (Pengarah Ikmas). Wacana telah
dikendalikan oleh Encik Muhamad Fadhli bin Ahmad (Ikmas) selaku moderator.
 Antara objektif webinar adalah menyediakan satu platform keilmuan dalam norma
baharu bagi konteks keilmuan dan penyebaran dakwah Islam kepada masyarakat awam
secara tuntas dan pantas. Seterusnya, meningkatkan kemahiran staf akademik Ikmas yang
berwibawa bagi aspek pengajaran dan pembelajaran sesuai dengan pendidikan tinggi di
Malaysia.
 Sehubungan itu, selari dengan objektif webinar tersebut, Ikmas bukan sahaja
melengkapkan prasarana dari sudut infrastruktur fizikal, bahkan turut meningkatkan
kemahiran serta membina kepakaran sumber manusia dalam memastikan teknologi
dan kurikulumnya berada pada tahap terbaik. Justeru, webinar ini merupakan salah satu
wadah dalam konteks pelaksanaan matlamat serta hala tuju Ikmas ke arah membina dan
melestarikan kecemerlangan Ikmas di masa hadapan.

SS YBhg
Datu Haji Kipli bin Yasin
Mufti Negeri Sarawak

YBhg Prof Madya Dr
Abdul Halim bin Haji Busari

Pengarah Pitas, UNIMAS

YBrs Dr Muhammad Yamin
bin Ismail

Pengarah Ikmas

4 BULETIN IKMAS JAKIM-BIL.3 2020

SAMBUTAN
PERINGKAT IKMAS

MAULIDUR RASUL

30 Oktober 2020 – Sambutan Maulidur Rasul peringkat Ikmas yang bertemakan “Ummah
Rabbani, Negara Harmoni” telah berlangsung dengan pengisian pelbagai pertandingan
seperti pertandingan sepanduk, azan, zikir selawat, dan bercerita.
 Kemuncak adalah pertandingan sepanduk yang telah dimeriahkan dengan
penglibatan semua pelajar Ikmas yang mewakili setiap semester mempertontonkan seni
kreativiti sepanduk masing-masing. Sambutan turut dimeriahkan dengan kehadiran YBrs
Dr. Muhammad Yamin bin Ismail, Pengarah Ikmas berserta para pegawai Ikmas yang lain.
Majlis penutup dimulai dengan penyampaian tazkirah ringkas oleh penceramah jemputan,
penyampaian hadiah bagi pertandingan buat para pemenang dan seterusnya acara
berselawat beramai-ramai.
 Walaupun negara masih dalam musim pandemik Covid-19, sambutan Maulidur Rasul
di Ikmas dijalankan dengan mengikuti panduan Standard Operating Procedure (SOP)
yang telah ditetapkan oleh Kementerian Kesihatan Malaysia. Semoga sambutan ini dapat
menyemarakkan lagi kecintaan umat Islam terhadap junjungan besar Nabi Muhammad
SAW hingga ke akhir hayat.

10 September 2020 – Ikmas telah menganjurkan Kursus Tahsin dan Qiraat sebagai sumbangan
bakti Ikmas buat masyarakat. Kursus ini diadakan selama tempoh 3 hari iaitu bermula 8-10
September 2020.
 Seramai 37 orang peserta dari pelbagai agensi telah menghadirkan diri untuk
mengikuti kursus ini. Antara objektif kursus ialah memberi panduan tentang kelebihan
membaca dan mentadabur al-Quran serta hikmahnya, mengenal pasti makhraj huruf, dan
kesilapan-kesilapan yang sering dilakukan sewaktu membaca al-Quran.
 Diharapkan agar penganjuran kursus ini dapat memberikan suatu suntikan ilmu dan
pengalaman yang bermanfaat terhadap para peserta kursus.

KURSUS TAHSIN DAN QIRAAT

Ustaz Haji Morshidi bin
Haji Udin

Ustazah Ellyana Nazima binti
Razali

Ustazah Nur Syakura binti
Mohamad Musa

Ustaz Abu Zaid bin
Jamaluddin

Ustaz Mohd Kamal Khairi bin
Che Awang

BULETIN IKMAS JAKIM-BIL.3 2020 5

KURSUS PENGURUSAN DAKWAH
9 September 2020 - Ikmas telah menganjurkan
Kursus Pengurusan Dakwah yang diadakan
selama 3 hari iaitu bermula dari 7 hingga 9
September 2020. Seramai 35 orang peserta dari
pelbagai agensi telah mengikuti kursus ini.
 Antara objektif kursus ini ialah memberi
kefahaman yang lebih mendalam kepada
para peserta mengenai kaedah pengurusan
dakwah yang strategik, melahirkan pendakwah
yang mampu mempraktikkan strategi dan
pendekatan dakwah yang berkesan kepada
kumpulan sasar secara sistematik, dan
mencernakan strategi dakwah yang terkini
sesuai dengan perkembangan alaf baru.
 Antara penceramah yang terlibat dalam
kursus ini ialah Ustazah Farah Wahidah binti Pilep
(Pensyarah Ikmas), Ustazah Ainul Nadzifah binti
Mohd Ali (Pensyarah Ikmas), Ustaz Muhd Azri
Izat bin Rasidi (Guru Agama SMK Hajjah Laila
Taib), Ustaz Wan Muhd Mujahid bin Wan Alwi
(Penolong Pegawai Ehwal Islam, PITAS, UNIMAS),
dan Ustaz Shuhaib bin Supani (Pensyarah Ikmas).
 Semoga penganjuran kursus ini dapat
memberikan pendedahan ilmu dan kemahiran
baru dan praktikal buat para peserta kursus.

Ustazah Ainul Nadzifah
binti Mohd Ali

Ustaz Muhd Azri Izat bin
Rasidi

Ustazah Farah Wahidah
binti Pilep

Ustaz Wan Muhd Mujahid
bin Wan Alwi

KURSUS SIJIL

PROFESIONALISME IMAM NEGERI
SARAWAK SIRI 2
8 September 2020 – Ikmas sekali lagi menerima 9 orang imam dari seluruh negeri Sarawak
bagi mengikuti Program Sijil Profesionalisme Imam Siri 2. Program ini merupakan anjuran
kerjasama Ikmas dan Jabatan Agama Islam Sarawak (JAIS) sebagai nilai tambah untuk
memperkasakan kewibawaan para imam sebagai tulang belakang dalam memartabatkan
syiar Islam.
 Para peserta telah dikehendaki mengikuti semua modul yang dirancang dan dijangka
akan tamat pada bulan November 2020. Semoga segala perancangan dan perjalanan
program ini dipermudahkan serta tercapai objektif dan matlamatnya.

6 BULETIN IKMAS JAKIM-BIL.3 2020

HARI KEUSAHAWANAN
IKMAS MERIAH
1 Oktober 2020 - Hari Keusahawanan
Ikmas telah dianjurkan bertempat di Lobi
Ikmas Kampus 1. Cetusan idea daripada
Pengarah Ikmas ini telah disambut baik
dalam kalangan pelajar. Sebanyak 9 buah
booth keusahawanan yang terdiri daripada
setiap seksyen bagi program Diploma
Dakwah Islamiyyah dan Diploma Tahfiz al-
Quran.
 Program bermula seawal jam 8 pagi.
Pelbagai jenis jualan yang terdapat pada
setiap booth seperti juadah makan minum,
pakaian dan aksesori.
 Majlis kemuncak adalah pada jam 12
tengah hari yang menyaksikan perasmian
oleh Pengarah Ikmas melalui acara
potong reben. Semoga program sebegini
dapat diteruskan di masa akan datang
bagi mewujudkan
b u d a y a
k e u s a h a w a n a n
dalam kalangan
pelajar.

6 Oktober 2020 –. Jabatan Penerbitan telah
mengadakan program mencungkil bakat
pelajar melalui pertandingan Treasure Hunt
Iqra’, Pertandingan Penulisan Puisi yang
bertemakan dakwah, dan Pertandingan
Deklamasi Sajak dengan kolaborasi Jabatan
Hal Ehwal Pelajar dan Alumni dalam Minggu
Aluan Pelajar Ikmas 2020 (MALPI).
 Pertandingan Deklamasi Sajak telah
disertai seramai 8 orang pelajar. Pemenang
tempat pertama bagi pertandingan
Deklamasi Sajak dimenangi oleh Muhammad
Nuraiman Haqim bin Wasi, diikuti oleh
Mohamad Hijri bin Md. Nazir di tempat kedua
dan Abang Mohd Sharifuddin bin Reduan di
tempat ketiga.
 Bagi program Treasure Hunt Iqra’ pula
dilaksanakan dengan penyertaan semua
pelajar semester 1 secara berkumpulan bagi
pendedahan kepada lokasi Ikmas melalui
permainan explorace teka-teki pantun yang
disediakan oleh urus setia.
 Selain itu, penyertaan daripada
pelajar amat memberangsangkan dalam
Pertandingan Penulisan Puisi. Kebanyakan
hasil penulisan yang dihasilkan memaparkan
bakat-bakat yang boleh digilap bagi
membolehkan para pelajar terus berminat
dalam menghasilkan karya-karya penulisan
kreatif terutamanya bagi penghasilan puisi
yang bertemakan dakwah.
 Program-program seperti ini
diharap dapat diteruskan bagi memberi
pendedahan kepada warga Ikmas untuk
terus berkarya sekaligus mempraktikkan
dakwah bil kitabah. Majlis penutupan telah
disempurnakan oleh Ustazah Kartini binti Haji
Ahmad, Timbalan Pengarah Ikmas.

JABATAN PENERBITAN
IKMAS CUNGKIL BAKAT
PELAJAR

BULETIN IKMAS JAKIM-BIL.3 2020 7

1 Oktober 2020 – Ikmas telah berjaya menganjurkan Kursus Dakwah Media Sosial selama 2
hari iaitu bermula 30 September - 1 Oktober 2020 dengan jayanya. Seramai 18 orang peserta
yang terdiri daripada pegawai, pensyarah dan kakitangan Ikmas telah menghadiri kursus
ini. Antara objektif kursus ini ialah memberi kefahaman yang lebih mendalam kepada para
peserta mengenai dakwah media sosial dan melahirkan dai’e yang mampu mempraktikkan
dan mengaplikasikan teknologi maklumat bagi keperluan penambahbaikan kandungan
media sosial rasmi Ikmas.
 Bengkel ini juga bertujuan melatih dan memperkasa kemahiran kakitangan Ikmas
dalam bidang teknologi maklumat dan komunikasi agar dapat menyumbang kepada
kemajuan dakwah media sosial setempat. Kursus telah dikendalikan oleh Tuan Syahrul
Nizam bin Junaini, pensyarah Fakulti Teknologi Maklumat, UNIMAS.
 Semoga penganjuran kursus ini dapat memberikan ilmu pengetahuan dan kemahiran
yang terkini demi memantapkan lagi pengisian dan kandungan dakwah media sosial Ikmas.

KURSUS DAKWAH
MEDIA
SOSIAL

PENGURUSAN MASJID
(KEMAHIRAN ASAS IMAM BILAL)KU

RS
U

S

8 Oktober 2020 - Ikmas telah mengadakan
Kursus Kemahiran Asas Imam yang
merupakan satu tuntutan dalam Islam bagi
pengimarahan masjid. Firman Allah dalam
surah at-Tawbah ayat 18 yang bermaksud:
“Sesungguhnya yang memakmurkan
masjid-masjid Allah ialah mereka yang
beriman dengan Allah dan hari Akhirat dan
mendirikan solat dan mengerjakan zakat
dan mereka tidak takut selain Allah, moga-
moga mereka tergolong dalam golongan
orang yang mendapat petunjuk.”
 Kursus selama 3 hari yang bermula pada
6 hingga 8 Oktober 2020 telah dihadiri oleh

seramai 45 peserta dari kakitangan Hospital
Umum Sarawak. Majlis penangguhan telah
disempurnakan oleh YBhg. Dr. Muhammad
Yamin bin Ismail, Pengarah Ikmas.
 Semoga penganjuran kursus ini dapat
memberikan suntikan ilmu dan pemahaman
yang mantap terhadap pengimarahan
masjid di kalangan para peserta kursus.

8 BULETIN IKMAS JAKIM-BIL.3 2020

11 September 2020 - Jawatankuasa EKSA Ikmas telah mengadakan lawatan ke INTAN kampus
wilayah Sarawak sebagai pendedahan dan pemahaman mengenai EKSA kepada jawatankuasa
Ikmas.
 Lawatan diketuai oleh YBhg. Dr. Muhammad Yamin bin Ismail, Pengarah Ikmas bersama
jawatankuasa EKSA seramai 23 orang. Kehadiran rombongan disambut oleh YBhg. Tuan Mathias
Charles Buas, Timbalan Pendaftar INTAN Sarawak serta kakitangan. Sesi taklimat EKSA telah
disampaikan oleh Puan Kolly Lee Huan Jen, Perunding Latihan (Unit Transformasi Pengurusan) INTAN
Sarawak. Seterusnya diadakan sesi soal jawab dari kedua-dua pihak dan lawatan di sekitar INTAN
Sarawak.
 Mengakhiri sesi lawatan adalah penyampaian cenderamata kenang-kenangan dari kedua-
dua belah pihak. Semoga lawatan ke INTAN Wilayah Sarawak ini memberi inspirasi dan semangat
buat seluruh warga Ikmas dalam melaksanakan EKSA dengan jayanya.

15 Oktober 2020 - Bagi memperkukuhkan hubungan antara agensi Islam, Ikmas telah menyantuni
kunjungan rasmi dari Yayasan Pembangunan Ekonomi Islam Malaysia (YaPEIM) Negeri Sarawak.
Kunjungan rasmi yang diadakan bertempat di Bilik Mesyuarat Ikmas Kampus 1 dihadiri oleh YBrs. Dr.
Muhammad Yamin bin Ismail, Pengarah Ikmas, dan Encik Fadlie Bin Zamuri, Pengurus Negeri Pusat
Pentadbiran YaPEIM Sarawak.
 Objektif kunjungan ini bertujuan untuk menjalinkan kerjasama antara YaPEIM dan Ikmas
berkaitan kebajikan warga Ikmas dalam bentuk sumbangan Musaadah Covid-19 yang dilancarkan
oleh YB Menteri Agama sepanjang tempoh PKP berlangsung.
 Turut hadir bersama dalam kunjungan ini ialah Ustaz Muhamad Fadhli bin Ahmat, Ketua
Jabatan Hal Ehwal Pelajar dan Alumni Ikmas, Puan Siti Aminah binti Dolah@Abdullah, Ketua
Jabatan Komuniti, Pusat Pentadbiran YaPEIM Negeri Sarawak, Puan Noor Afida binti Jamee,
Jabatan Komuniti YaPEIM Negeri Sarawak, dan Puan Nor Shayadha binti Abdul Samad, Jabatan
Komuniti YaPEIM Negeri Sarawak.

8 Disember 2020 – Ikmas telah menganjurkan lawatan ke Taman Kekal Pengeluaran Makanan
Rampangi Jabatan Pertanian Sarawak. Rombongan lawatan telah diketuai oleh YBrs Dr.
Muhammad Yamin bin Ismail, Pengarah Ikmas. Kedatangan rombongan telah disambut oleh YBrs
En. Ngab Dollah bin Salam, Timbalan Pengarah (Pembangunan), Jabatan Pertanian Sarawak.
 Sesi taklimat dan lawatan telah diselenggara oleh pihak Jabatan Pertanian Sarawak.
Semoga lawatan ini dapat memberi percambahan idea dalam menjadikan bidang pertanian
sebagai modul baharu kemahiran di Ikmas.

LAWATAN PENANDA ARAS
EKSA IKMAS KE INTAN KAMPUS WILAYAH SARAWAK

KUNJUNGAN HORMAT YAPEIM KE IKMAS

LAWATAN KE TAMAN KEKAL PENGELUARAN MAKANAN RAMPANGI
JABATAN PERTANIAN SARAWAK

BULETIN IKMAS JAKIM-BIL.3 2020 9

JOM SIHAT@SUKMAS
PERTANDINGAN SUKAN IKMAS
(SUKMAS)

PERTANDINGAN
BOLING

PERTANDINGAN PINGPONG

PERLAWANAN
PERSAHABATAN BOLA SEPAK
IKMAS UNITED VS HORNBILL FC.

PERTANDINGAN
BADMINTON

19 Ogos 2020 – Sukan Ikmas kembali lagi beraksi
di mana pertandingan kali ini yang diadakan
adalah sukan pingpong, boling dan badminton.
 Kedudukan terkini SUKMAS telah diungguli
oleh pasukan Hanafi, diikuti pasukan Syafie,
manakala tempat ketiga dan keempat adalah
pasukan Maliki dan Hambali. SUKMAS kini hanya
berbaki empat sukan lagi sebelum menutup
tirai edisi 2020.
 Semoga SUKMAS akan lebih mengeratkan
lagi silaturrahim seluruh warga Ikmas di samping
menyihatkan badan dan mencergaskan minda
dalam menyantuni tugas yang diamanahkan.

18 Oktober 2020 - Bahagian Sukan dan
Domestik Ikmas telah mengadakan perlawanan
persahabatan bola sepak Ikmas United dengan
pasukan Hornbill FC bertempat di padang
Kampung Gita, Kuching.
 Dalam pertemuan tersebut, sebanyak 4
gol telah dijaringkan oleh kedua-dua pasukan di
mana Ikmas United menang dengan keputusan
3-1. Gol-gol Ikmas United telah dijaringkan oleh
Ustaz Dahlan bin Daut dan Encik Muhammad
Syafiq Afiq bin Saini.

“Dua kenikmatan yang sering dilupakan
oleh kebanyakan manusia adalah

kesihatan dan waktu lapang.”

10 BULETIN IKMAS JAKIM-BIL.3 2020

KEMBARA IKMAS

26 September 2020 - Kembara Ikmas kali ini bertempat di Banjaran Bengoh yang terletak di
Padawan, kira-kira 50 km dari bandar Kuching. Para peserta telah dipandu oleh seorang
jurupandu menaiki bot merentasi Tasik Empangan Bengoh, merentasi hutan, mendaki bukit
yang semuanya memakan masa lebih 4 jam pergi dan balik.
 Kembara ini sangat berbaloi kerana di penghujung destinasi terdapat 4 air terjun yang
sangat menarik seolah-olah berada di dalam kawasan “Jurassic World”. Inilah kecantikan bumi
Sarawak yang perlu dipromosikan kepada masyarakat luar. Kembara kemudiannya diteruskan
dengan mendaki bukit menuju ke Kampung Sting, sebuah kampung masyarakat Bidayuh
berusia 300 tahun yang terletak di kawasan empangan ini. Kampung ini terkenal dengan
julukan kampung di atas awan. Dari atas kampung, para peserta dapat melihat keindahan
keseluruhan kawasan empangan Bengoh.
 Kembara ini sungguh mengujakan berserta kenangan yang tidak akan dapat dilupakan.
Peserta turut dapat menguji stamina dan kemampuan diri dalam menghadapi cabaran alam.
Semoga kembara ini menjadi wadah dalam mengeratkan silaturahim antara warga Ikmas
dengan masyarakat tempatan.

8 November 2020 - Kembara Ikmas kini bertempat di Gareg Waterfall Kampung Kiding, Ulu
Padawan, Kuching. Perjalanan menuju ke air terjun Gareg ini dimulakan dengan pendakian
melalui Kampung Kiding, sebuah kampung yang terletak di kawasan tanah tinggi hulu
Padawan. Kampung Kiding pada masa ini telah dapat diakses menggunakan jalan raya,
namun keadaan jalan yang kurang memuaskan serta kecerunan yang agak tinggi sedikit
merumitkan kenderaan biasa untuk melaluinya.
 Para peserta dipandu dengan menggunakan khidmat petunjuk daripada penduduk
tempatan kerana terdapat banyak simpang yang mengelirukan. Menariknya semasa
perjalanan, terdapat beberapa jambatan buluh yang agak tinggi untuk menyeberangi anak-
anak sungai. Peserta perlu melalui lereng yang curam berkelok-kelok, menyeberangi titian
buluh dan kayu, dengan keringat bercucuran deras. Disebabkan air terjun ini sangat jarang
dikunjungi, perancangan dan pengesahan yang lebih awal perlu dibuat dengan penduduk
kampung 2 atau 3 hari sebelum perjalanan.
 Desiran dan keindahan landskap air terjun yang memukau telah memberikan satu
pengalaman yang menakjubkan. Semoga silaturahim antara warga Ikmas dan masyarakat
tempatan dapat dipereratkan dengan penganjuran kembara ini.

KEMBARA IKMAS DI BENGOH DAM, PADAWAN, SARAWAK

KEMBARA IKMAS KE GAREG
WATERFALL KAMPUNG KIDING

BULETIN IKMAS JAKIM-BIL.3 2020 11

LENSA

Bengkel Penyediaan Buku Garis
Panduan EKSA Ikmas

Bengkel Unit Komunikasi Korporat
(Team Siber) Ikmas

Pemeriksaan Tahunan Aset Kerajaan
oleh Jakim Sarawak

Pengisian Soal Selidik Banci Jabatan
Perangkaan Malaysia Negeri Sarawak

Operasi Nyah Kuman oleh Jabatan
Bomba di Ikmas

Sumbangan Musaadah Khas Siswa
Ikmas bersama YaPEIM

Perbincangan Modul Adab Ikmas bersama
Jabatan Pendidikan Negeri Sarawak

Naziran Luar Pengajaran dan
Pembelajaran Ikmas

12 BULETIN IKMAS JAKIM-BIL.3 2020

LENSA

Ikmas Komited ke Arah Pensijilan ISO
9001: 2015

Jalinan Kerjasama Ikmas dengan
Jabatan Pembangunan Kemahiran

Solat Hajat Hindari Penularan Wabak
Covid-19 Peringkat Ikmas

Lawatan ke Akuakultur di Pusat Perikanan
Darat Semenggok, Jabatan Pertanian

Sarawak

Sesi Perkongsian Kurikulum Maahad Tahfiz
dan Penggubalan Kurikulum Bersepadu

Tahfiz Sarawak

Kursus Kefahaman Islam Ikmas

Majlis Perhimpunan Bulanan Ikmas

Kunjung Hormat ke Jabatan
Pertanian Negeri Sarawak

BULETIN IKMAS JAKIM-BIL.3 2020 13

ARTIKEL STAF

Ustazah Siti Syarah binti Mohd Tawil
Pensyarah IKMAS

COVID-19 TINJAUAN DARI
PERSPEKTIF ISLAM

 Pandemik COVID-19 telah banyak mengubah landskap kehidupan manusia pada hari ini
bukan sahaja di Malaysia tidak terkecuali global. Situasi ini memberi impak kepada seluruh masyarakat
dunia bukan sahaja dari sudut kesihatan tetapi juga dari sudut ekonomi negara, sosialisasi, pekerjaan
dan pendidikan.
 Dari aspek agama, terdapat pengamalan ibadah yang melibatkan orang ramai terpaksa
berubah mengikut keperluan dan keadaan semasa yang berlaku. Islam sendiri menyuruh umatnya
berusaha mengawal sebarang wabak atau penyakit dari terus merebak. Bagi memenuhi tuntutan
maqasid syariah antaranya adalah menjaga nyawa dari kebinasaan, Islam melarang umatnya
daripada memudaratkan diri sendiri dan orang lain, sepertimana Rasulullah SAW bersabda yang
bermaksud:
“Apabila kamu mendengar berlakunya wabak taun di suatu negeri, maka janganlah kamu
memasukinya. Apabila berlaku dalam negeri yang kamu berada di dalamnya, maka jangan kamu
keluar.” (HR Bukhari dan Muslim)
 Maka menjadi tanggungjawab kita sebagai seorang muslim menjaga dan menyelamatkan
keadaan dengan kemampuan yang kita miliki. Dalam konteks COVID-19, kita digalakkan untuk
sentiasa berhati-hati dan menjaga kesihatan diri dengan mengikuti segala bentuk panduan dari
pihak berautoriti seperti mengikut arahan pihak berkuasa dari semasa ke semasa, menjaga jarak
fizikal, memakai pelitup muka dan menggunakan hand sanitizer. Sebarang bentuk nasihat dan
saranan oleh pihak KKM khususnya perlu diberi sokongan penuh dan dipatuhi oleh masyarakat agar
penularan virus berjangkit ini dapat dibendung bersama.
 Pada masa sekarang, boleh dikatakan dari segi kesihatan termasuk dalam tahap daruriyyat.
Ini disebabkan kesan apabila bercampur gaul dan berada berdekatan dengan suspek positif
COVID-19. Dalam keadaan ini kaedah fiqh iaitu “                         ” (tidak boleh memberi mudarat
dan tidak boleh membalas mudarat dengan kemudaratan). Asas inilah yang dikemukakan oleh
pihak yang berwajib dan disokong oleh pendapat agamawan khususnya dari badan-badan yang
berautoriti di Malaysia.
 Dalam isu solat jumaat, terdapat pandangan daripada beberapa Badan Fatwa Berautoriti di
peringkat antarabangsa antaranya Majlis Fatwa Syar’i UAE menjelaskan bahawa haram hukumnya
bagi sesiapa yang dijangkiti atau disyaki virus untuk berada di tempat umum atau pergi ke masjid
untuk menunaikan solat Jumaat, berjemaah atau solat hari raya. Manakala menurut Kementerian
Waqaf dan Hal Ehwal Islam Kuwait menyatakan bahawa solat dan khutbah Jumaat hendaklah
ditangguhkan disebabkan wabak COVID-19 yang melanda. Perhimpunan beramai-ramai akan
membawa risiko jangkitan kepada lebih ramai orang. Oleh itu, orang ramai dihalang daripada
memasuki masjid dan melindungi diri daripada dijangkiti wabak.
Dalam isu ini, keputusan yang dibuat adalah berdasarkan maslahat yang dilihat jauh ke hadapan. Di
Malaysia, situasi yang sama juga dilakukan yang mana sebarang aktiviti keagamaan atau ibadah di
masjid ditangguhkan buat sementara waktu. Walaubagaimanapun melihat kepada situasi setempat
dan jumlah kes orang ramai masih dibenarkan ke masjid mengikut kapasiti ruang dan SOP yang telah
ditetapkan oleh pihak berkuasa.
 Justeru itu, bagi membendung wabak berjangkit ini semua pihak perlu bekerjasama
memutuskan rantaian COVID-19. Orang ramai diharapkan dapat bersama-sama mengambil
langkah yang proaktif dalam menangani isu wabak COVID-19 dengan cara mengikut arahan dari
pihak berkuasa dan sentiasa mengambil langkah berjaga-jaga seperti mana yang telah disarankan.
Arahan yang dipatuhi menunjukkan tanda sokongan kita kepada barisan hadapan yang bertungkus
lumus merawat pesakit yang semakin meningkat saban hari. Oleh itu, sebagai seorang muslim harus
difahami bahawa COVID-19 bukan sekadar wabak yang mesti dijauhi dan dihindari oleh setiap
individu, bahkan ia juga suatu bentuk ujian daripada Allah SWT untuk menguji hamba-Nya.
RUJUKAN
Dr. Zulkifli al-Bakri (2020). Soal Jawab Fiqh COVID-19. Putrajaya. Pejabat Menteri di Jabatan

14 BULETIN IKMAS JAKIM-BIL.3 2020

Ustazah Nurul Sabariah binti Saini
Pensyarah IKMAS

ARTIKEL STAF

BULETIN IKMAS JAKIM-BIL.3 2020 15

SYARAT KELAYAKAN MASUK
DIPLOMA DAKWAH

ISLAMIYYAH

1. Warganegara Malaysia berumur 17
tahun ke atas dan sihat mental dan fizikal.

2. Bukan warganegara (Antarabangsa)
yang mempunyai kelayakan yang diiktiraf
oleh Kerajaan Malaysia.

3. LULUS Sijil Pelajaran Malaysia (SPM)
atau kelayakan yang diiktiraf setaraf
dengannya oleh Kerajaan dengan LIMA
(5) kepujian termasuk Bahasa Melayu
dan mana-mana satu mata pelajaran
Pengajian Islam seperti Pendidikan
Islam/ Tasawwur Islam/ Pengajian
Al-Quran dan As-Sunnah/ Pengajian
Syariah Islamiyyah atau Bahasa Arab.

4. LULUS Bahasa Inggeris dan Matematik.

5. Mempunyai minat belajar sedia
dibimbing serta mematuhi peraturan dan
arahan.

6. LULUS ujian temuduga.

SYARAT KELAYAKAN MASUK
DIPLOMA TAHFIZ AL-QURAN DAN

AL-QIRAAT

1. Berumur tidak melebihi 21 tahun dan
belum berkahwin.

2. Lulus Sijil Pelajaran Malaysia (SPM)
dengan syarat minimum Gred ‘C’  dalam
mata pelajaran berikut:

i. Bahasa Melayu

ii. Bahasa Arab

iii. Pendidikan Al-Quran dan As-
Sunnah / Pendidikan Syariah
Islamiah

iv. LULUS Bahasa Inggeris, dan

v. LULUS temuduga

Atau

vi. Kelulusan yang diiktiraf dan
setaraf dengan SPM (Calon Luar
Negara)