سالم واليه ڤرسكوتوانإجابتن اڬام

هخطب ستيك

تاجوق :

سجهترا هيدوڤ  بادن صيحت

تاريخ دباچ :

ه 1441 صفر 62

نءبرساما

م6112 اوكتوبر 62

:  دسدياكن اوليه

دان التيهن هچاوڠن خطب

بهاڬين ڤڠوروسن مسجد

سالم واليه ڤرسكوتوانإجابتن اڬام
سجهترا  هيدوڤ صيحت بادن  جمعة هخطب

1

سجهترا هيدوڤ  بادن صيحت

(ه1441 صفر 62/ م6112 اوكتوبر 62)

هِ، نَحْمَدُهُ وَنَْستَعِيْنُهُ وَنَْستَغْفِرُهُ وَنَتُوُْب ِإلَيْهِ، وَنَعُوْذُ بِالل  هِ مِْن شُرُْورِ أ   َمْدَ لِل َّ نْفُِسنَا وَمِْن ِإن َّ اْلح
عْمَالِنَا، مَْن يَهْدِ الل  هُ  ا مُْرِشدًا.َسي ِئَاِت أ   فَهُوَ الْمُْهتَدِ وَمَْن يُْضلِْل فَلَْن َتجِدَ لَهُ وَلِي ًّ

ْن  شْهَدُ أ  َ أ  َ إِ  لا ُ  لا َّ ِإلَه َ الل  هُ وَحْدَه هُم َّ  لا َلل َّ ُ وَرَُسوْلُه، ا دًا عَبْدُه ن َّ مُحَم َّ شْهَدُ أ  يَْك لَهُ، وَأ  شَرِ
 ِ دٍ وَعَلَى آل ِ وََسل ِْم عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ  هِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.َصل

كُْم تُْفلِحُ  ِتَْقوَى الل  هِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ قُوْا الل  هَ، ُأْوِصيْكُْم وَنَْفسِْي ب ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل  هِ، اِت َّ م َّ  وْنَ.أ

ڃ ڃ ڃ چ چ

ٿ  ٿ  ٹ  ٹ  ٹ  ٹ  ڤ  ڤ  ڤ  ڤ  ڦ   ڦ  ڦ

لياكن،واعه يڠ دمجم سيدڠ

ڽ سڬاال ڤرينته تيوتعالى دڠن منطاع ن كڤد اهلل سبحانهءاماريله كيت منيڠكتكن كتقو

نعمت يڠ دبريكن دڠن برشكور  يءهرڬادان منيڠڬلكن سڬاال ڤركارا يڠ دالرڠڽ سرتا مڠ

،مودهن كيت سنتياس دكورنياكن رزقي يڠ لواس اوليه اهلل سبحانه وتعالى-كڤداڽ. موده

خيرة.أجالن كلوار درڤد سبارڠ مسئله ددنيا دان برجاي ددبريكن

صيحت بادن ”: يڠ برتاجوق هليا اين اكن ممبيچاراكن خطبوبر ڤد هاري يڠ منم

“.سجهترا  هيدوڤ

لياكن،وجماعه يڠ دم سيدڠ

2..1%ن منداڤتي ءادان كصيحتن كبڠس( morbiditi)كاجين كصيحتن موربيديتي

بتيس اتاهون اداله ڤڠهيدڤ دي 11وسيا لبيه اندودوق مليسيا برڤ اجوت 5.2ن دڠن ءامابرس
سجهترا  هيدوڤ صيحت بادن  جمعة هخطب

2

. جومله اين دداڤتي تروس منيڠكت ڤد قدر يڠ ممبيمبڠكن سجق كبالكڠن اين. 6تاهڤ

لمي ڤڽاكيت ترسبوت.اي مريك مڠءڽقنڽ تيدق مڠتاهواماله يڠ لبيه مڠجوتكن اياله كب

ان دان كسدرن تنتڠ سمواڽ برڤونچا درڤد ببراڤ فكتور سڤرتي كورڠ ڤڠتاهو

سيتي اتاو برت بادن برلبيهن، سجاره كلوارڬ يكصيحتن، ڤماكانن يڠ تيدق صيحت، اوب

ملكن ڬاي هيدوڤ صيحت. نتيجهڽ عدسمڤيڠ كورڠڽ اكتيۏيتي فيزيكل سڤرتي سنمن دان مڠ

واه ب فوڠسي ين سڤرتي سرڠن جنتوڠ، كڬاڬلنءاي منداتڠكن ڤلباڬاي مسئله كصيحتن يڠ ال

ڤڽاكيت. ڤركارا اين امت مروڬيكن دان منيڠڬلكن كسن  ٢ينءن سرف دان القسڤيڠڬڠ، كرو

ن منجادي ءادأكڤد ديري، كلوارڬ دان مشاركت. مك اي ڤرلو دأتسي سبلوم ك بوروقيڠ

سماكين ڤاره.

لياكن،ودم جماعه يڠ  سيدڠ

الى. عوت سبحانهكن اوليه اهلل اينركوسسوڠڬوهڽ كصيحتن اداله انتارا نعمت تربسر يڠ د

ن ءامبڠكن كسجهتريق مناتيجهكن ڤرجالنن كهيدوڤن يڠ بركواليتي دان مالءكصيحتن يڠ با

ڤوسيتيف كڤد ديري كيت، كلوارڬ دان مشاركت. دسمڤيڠ  كهيدوڤ. اي ممباوا باڽق ايمڤ

٢نيءسڤرتي صالة، ڤواسا، حاج دان ال هن اونتوق ملقساناكن عبادءاداڤت ممبريكن كسمڤورن

ن ايت، إسالم امت منيتيقبرتكن عملن ڬاي هيدوڤ صيحت دالم كهيدوڤن. . اوليه كراهعباد

برسبدا: ملسو هيلع هللا ىلص رسول اهلل ،رضي اهلل عنهأبو هريرة مام مسلم درڤد إحديث يڠ دروايتكن اوليه

ْ هِ مِنَ الْمُؤْمُِن الْقَوِي ُ خَي َحب ُ ِإلَى الل َّ عِيفِ  رٌ وَأ   الْمُؤْمِِن الض َّ

هسبحاني اوليه اهلل ءيق دان لبيه دسوكاءداله لبيه باوات ايت اقمؤمين يڠ ”مقصودڽ:

“.مؤمين يڠ لمه ڤدى دروتعال

ن كڤد كهيدوڤن يڠ ءاوتامأڬاي هيدوڤ صيحت يڠ دمقصودكن اداله ممبريكن ك

اكتيف، مڠكلكن كصيحتن دان منچڬه درڤد ڬجاال ڤڽاكيت. إسالم مڠمبيل برت تنتڠ

وات فيزيكل دان مينتل اونتوق قاومت إسالم يڠ يمبڠن اين كران اي مڽومبڠ كڤد الهيرڽ إكس
سجهترا  هيدوڤ صيحت بادن  جمعة هخطب

3

ممڤرتاهنكن اڬام، بڠسا دان نڬارا درڤد انچمن موسوه. فرمان اهلل سبحانه وتعالى ددالم

:21 ةنفال اياأل ةسور

ۇ  ۆ  ۆ  ۈ  ۈ  ٴۇ  ۋ  ۋ  ۅ   ۅ  ۉ   ۉ  ې

وئ  وئ  ۇئ  ۇئ  ۆئ  ۆئ     ەئې  ې  ې  ى   ى  ائ  ائ  ەئ

ۈئ  ۈئ  ېئ   ېئ  ېئ  ىئ  ىئ

دان سدياكنله اونتوق مننتڠ مريك ﴿موسوه يڠ منچروبوه﴾ سڬاال جنيس ”مقصودڽ:

يڠ لڠكڤ سديا، اونتوق مڠڬرونكن  ابركود ٢نقكقواتن يڠ داڤت كامو سدياكن دان دري ڤاسو

ين دري مريك يڠ كامو ءيڠ ال ٢ن ايت موسوه اهلل دان موسوه كامو سرتا موسوهءدڠن ڤرسديا

يڽ. دان اڤ سهاج يڠ كامو بلنجاكن ڤد جالن اهلل اكن ءمڠتاهو سدڠ اهلل ،يڽءتيدق مڠتاهو

“دسمڤورناكن بالسنڽ كڤد كامو دان كامو تيدق اكن دأنياي.

لنترن ايت، ڬاي هيدوڤ صيحت اداله سواتو عملن يڠ داڤت ممبينا كقواتن مينتل دان

سڤرتي: ٢وسها اونتوق مالكوكن عملنافيزيكل كيت. مك سڤاتوتڽ كيت بر

.دان برسوكن ملكن سنمنعمڠ ڤرتام:

تياكتيۏيمڠيكوت قاعده يڠ برسسواين دڠن كممڤوان ديري كيت.  دان برسوكن الكوكنله سنمن

ن فيزيكل. لواڠكن ءيڠ دالكوكن تيدق مڠيكوت قاعدهڽ دخواطيري اكن منداتڠكن كچدرا

دسمڤيڠ ساتو  ٢كن كڤد انققاكتيۏيتي اين برسام كلوارڬ كران اي ساتو ڤڠلمن يڠ مڽرونو

چارا اونتوق ملواڠكن ماس برسام كلوارڬ ترسايڠ.

يمبڠ.أس ڤماكنن يڠ كدوا:

كورڠكنله ڤڠمبيلن ماكنن ريڠن، ماكنن سڬرا دان مينومن بركربونت كران بريسيكو ممباوا

ن يمبڠ داأبربهاي جك دأمبيل سچارا برلبيهن. ڤستيكن كيت منداڤت ماكنن يڠ س ٢ڤڽاكيت

كن ڤڠمبيلن ڬوال، لمق دان ڬارم دالم ماكنن. دسمڤيڠ ايت، باڬي سدرهان دڠن مڠورڠ
سجهترا  هيدوڤ صيحت بادن  جمعة هخطب

4

ندوڠن ذات يڠ اد بهكن ڤنكنن جوڬ ايق بوكن سهاج مڠمبيل كيرا كءاومت إسالم ماكنن يڠ با

نڽ مڠيكوت كهندق شرع.ءدرڤد سومبر يڠ حالل دان ڤڽديا

.ن دوكتورءاكتيڬ: منجالني ڤمريقس

٢سچارا بركاال. حال اين اكن ممستيكن ڤڽاكيتن كصيحتن ءاكيت ڤرلو مالكوكن ڤمريقس

بتيس، تكنن داره تيڠڬي داڤت دكسن لبيه اول. دڠن چارا ايت ابربهاي سڤرتي جنتوڠ، دي

لڠكه ڤموليهن داڤت دالكوكن دڠن سڬرا. اخيرڽ داڤت مڠورڠكن ريسيكو كيت منداڤت

يق.ءڤلباڬاي ڤڽاكيت دان كهيدوڤن منجادي لبيه چريا دان با

.يحت يڠ منچوكوڤيمڤت: رأك

تكن ميندا دان فيزيكل ستله ڤنت مالكوكن ڤلباڬاي يحتيدور اداله وقتو اونتوق كيت مر

تناڬ ن سموالكاكتيۏيتي دان ڤرڬرقن. كيت ڤرلو منداڤتكن ريحت يڠ چوكوڤ اونتوق مڠمبالي

ت يءيا ملسو هيلع هللا ىلص رسول اهلل ةيق اداله مڠيكوت سنءيڠ تله دڬوناكن. ڤوسيسي تيدور يڠ ڤاليڠ با

يدور مڠيريڠ سبله كانن.ت

لياكن،وجماعه يڠ دم سيدڠ

ي ءبرسمڤنا دڠن بولن سوكن نڬارا، ماريله كيت مڠمبيل ڤلواڠ اين اونتوق لبيه مڠهرڬا

كهيدوڤن دان كلوارڬ كيت دڠن ممليهارا دان منجاڬ كصيحتن. سموڬ دڠن چارا اين اكن

روسڽ مالهيركن مڽمارقكن الڬي سواسان ڬاي هيدوڤ صيحت دالم كالڠن كيت ست

منجادي اي مشاركت يڠ صيحت، سجهترا دان برساتو ڤادو. دالم ماس يڠ سام،

سڬنڤ  كڤدڤرڤادوان  (agen)اڬينڤڠوكوهن اينتڬراسي ناسيونل دان  (platform)ڤلتفوم

الڤيسن مشاركت.

بر ايڠين مڠاجق كيت اونتوق مليهت تيڬ ڤركارا نڤد هاري اين، م هخيري خطبامڠ

اي ڤندوان دان ڤدومن برسام:يكوت سباڬابر

نعمت كصيحتن اداله انتارا نعمت تربسر يڠ دبريكن اوليه اهلل سبحانه  وتعالى كڤد ڤرتام:

نسي.ءاسموا م
سجهترا  هيدوڤ صيحت بادن  جمعة هخطب

5

سنمن،  سوكن، ملكنعڬاي هيدوڤ صيحت داڤت دڤوڤوق دڠن منجاڬ ڤماكانن، مڠكدوا:

ن كصيحتن دان ريحت يڠ منچوكوڤي.ءامنجالني ڤمريقس

ديري درڤد ڤڽاكيت اداله لبيه اوتام درڤد مڠوبتي ڤڽاكيت.لقكن يمڠ كتيڬ:

.64 ةالبقرة اية فرمان اهلل سبحانه  وتعالى ددالم سور

ڃ ڃ ڃ چ چ

ڳ  ڳ  ڳ  ڱ     ڳڑ   ڑ  ک  ک  ک  ک  گ  گ  گ  گ

ہ  ہ    ہ  ھ     ہڱ  ڱ  ڱ  ں  ں     ڻ  ڻ  ڻ  ڻ  ۀ  ۀ

ۆ    ۇڭ   ڭ  ڭ  ڭ  ۇ  ۓھ  ھ  ھ  ے  ے  ۓ

ۈ  ۈ     ۆ

الوتطنتيق دان نبي مريك ڤوال بركات كڤد مريك: بهاواسڽ اهلل تله مال”مقصودڽ:

منجادي راج باڬي كامو. مريك منجواب: باڬايمان دي منداڤت كواس ممرينته كامي سدڠ

ڽ دان اي ڤوال تيدق دبري كلواسن هرتا اكامي لبيه برحق دڠن كواس ڤمرينتهن ايت درڤد

الوت﴾ منجادي راج كامو، دان طبركات: سسوڠڬوهڽ اهلل تله مميليهڽ ﴿ ن؟ نبي مريكءاككاي

تله مڠورنياكنڽ كلبيهن دالم الڤڠن علمو ڤڠتاهوان دان كڬاڬهن توبوه بادن. دان ﴿ايڠتله﴾، اهلل

جواله يڠ ممبريكن كواس ڤمرينتهن كڤد سسياڤا يڠ دكهندقيڽ دان اهلل مها لواس ﴿رحمتڽ دان

“ڤوتي علموڽ.نڽ﴾، الڬي مليءڤڠورنيا

اكُْم بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ   ِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِْي وَِإي َّ بَارَكَ الل  هُ لِْي وَل َكُْم بِالْقُرْأ
قُوُْل قَوْلِْي هَذَا وَ  مِيُْع الْعَلِيْمُ. أ  هُ هُوَ الس َّ َل مِن ِْي وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ ْستَغْفِرُ الل  هَ أ  اْلحَِكيِْم، وَتَقَب َّ

ُ ْحيَاءِ مِْنه ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ  ئِر َ لِْي وَل َكُْم وَلِسَا  مْ الْعَظِيْم
ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ ْموَاِت، فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ  وَاْلأ
سجهترا  هيدوڤ صيحت بادن  جمعة هخطب

6

كدوا هخطب

ْ ِ  دُ الحم ِ ل َ  ل  ه ْ  ب ِ ر َ ال َ ع ِ ال َ الص َّ وَ  ،ينَ م ُ ل َ الس َّ وَ  اة ُ ل َ  ام دِ  لىَ ع مِي نِ َسي ِدِنَا مُحَم َّ بِي ِ اْلأ  َ ، وَ نِ الن َّ َ ع ِ ل هِ ى آل
َ صْ أ  وَ  ِ ح ينَ  هِ اب اهِرِ َ  نْ مَ وَ  الط َّ ِ ت َ ب ُ ع ِ  مْ ه َ إِ  انٍ سَ حْ إِ ب َ ل  .ينِ الد ِ  مِ وْ ى ي

ْن  شْهَدُ أ  ُ أ  ا ِإلٓهَ ِإلا َّ الل  ه دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ شْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ يَْك لَهُ، وَأ   وَحْدَهُ لاَ شَرِ

ا م َّ قُوا الل  هَ  أ  ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل  هِ، اِت َّ ُ اعْ وَ  َحق َّ تُقَاتِه َ وا أن َّ الل  هَ أ  لَم ِ م َ أ  ، يمٍ ظِ رٍ عَ مْ أ  رَكُْم ب رَكُْم م

ِ َ الص َّ ب ِ سْ ت َّ الاةِ وَ ل َ يل َ ِم ع َ ل ِ ى ن َ هِ ال ْ ي ِ ب ُ تَعَالَى:يمِ رِ ك ڄ   ڃ    ڄ  ڄ  ڄ ، فَقَاَل الل  ه

ڃڃ  ڃ  چ چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ َ آا بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل آ وَعَلَى ِل َسي
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ َا بَارَْكَت عَلَى سَ آَسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِ دِنَا ِل َسي ي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي

اِشدِينَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ َ  نْ عَ وَ  وَاْرَض الل َّ ِ ب ْجمَعِينَ، ةِ ي َّ ق حَابَةِ أ  ِ ت َّ ال نِ عَ  وَ  الص َّ ِ اب َ وَ  ينَ ع ِ ت ي عِ اب
ِ الت َّ  ِ اب اوَمَْن  ينَ ع َ مَ  تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ ُ ع َ  مْ ه َ كْ ا أ  ي َ كْ أ  الْ  مَ ر  .ينَ مِ ر

ْموَاِت. ْحيَاءِ مِْنهُْم وَالأ  هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالمُْسلِمَاِت وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاِت الأ   الل َّ

ي ِدْ  هُم َّ أ  ِ  الل َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ دَوَاِم ب لَامَةِ الت َّ ةِ وَالس َّ ح َّ َ دُولِي يك باوه  نَا مَلِ كَوَالص ِ َ ڠ م ُ ه ليا وا م
ُ الد ِيْن ال مُْصطَفَ  يڠ دڤرتوان اڬوڠسري ڤدوك بڬيندا  ى ، السُلطَان عَبْدُ الل  ه رِعَايَة

بْنِ  ْحمَد َشاه ال مُْستَعِيْن بالل  ه.  المرحوم بِالل  ه َشاه ا  ُسلْطَان حَاِج أ
سجهترا  هيدوڤ صيحت بادن  جمعة هخطب

7

َ كَذلَِك ك باوه وَ  َ دُولِي يڠ م ُ ه سري ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ،  لياوا م
يَةْ بِنِْت ال مَرُْحوْم ال مُتَوَك ِْل عَلَى  (Tunku)تُونكو مِيْنَةْ مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَنْدَرِ حاجه عَزِيْزَةْ أ

َاج.  الل  ه ُسلْطَان ِإْسكَنْدَْر الح

ِ الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاِت ب هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ َ الل َّ ْحمَتَِك ر
اِحمِينَ .  ْرَحمَ الر َّ  يَا أ

َ َلَدَن هُم َّ اْجعَْل ب يَا ا الل َّ مَاٍن، اآمِناً مُْطمَئِن ًّ مَالِيزِ ْمٍن وَأ  ، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وَأ
ئِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ   .وََسا

عِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ،  هُم َّ أ  عْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَرَ الد ِيَن، الل َّ عْدَاءَكَ أ  وَدَم ِْر أ
عِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.  وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وَأ

ڠ منديريكن صالة سچارا برجماعه دان منونايكن زكاة ي ٢ ڠاوركنله كامي جادييا اهلل،

ڬولوڠن  سرتا رحمتيله  سالم واليه ڤرسكوتوانإماللوءي ڤوست ڤوڠوتن زكاة مجليس اڬام

دالم مڠاڬيهكن زكاة دواليه ڤرسكوتوان  MAIWP. جاديكنله اوسها زكاة منونايكن ڠي

كميسكينن. بلڠڬوف دري اصناسباڬاي ساتو لڠكه يڠ بركسن باڬي ملڤسكن

ارِ  نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ  .ر

عِبَادَ الل  هِ،

چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ  ڇ  ڍ ڍ ڌ  ڌ   ڎ

ڎڈ  ڈ  ژ  ژ   ڑ
سجهترا  هيدوڤ صيحت بادن  جمعة هخطب

8

َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِْدكُْم، فَاذْكُرُوا  ُ  الل  هَ الْعَظِيْم ِ ي لُوهُ مِْن فَْضلِه عْطِكُْم وَاْسأ
ْكبَرُ، وَالل  هُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.  وَلَذِكْرُ الل  هِ أ


JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

TEKS KHUTBAH

Tajuk :

“TEGUH KITA MENANG BERSAMA”

Tarikh Dibaca :

7 ZULKAEDAH 1442H/

18 JUN 2021M

Disediakan oleh :

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Khutbah Jumaat                                                                                Teguh Kita Menang Bersama

1

“TEGUH KITA MENANG BERSAMA”

7 ZULKAEDAH 1442H / 18 JUN 2021

ال َدَُل َح م َلَ ا َ  :ق آئ لَ لهَ

جئ  یی  ی   ی  ىئ  ىئ  ىئ  ېئ  ېئ  ېئ  ۈئ چ چ چ ڃ ڃ ڃ

جث  يت  ىت  متخت  حت  جت  يب               ىب  مب  خب  حب       جب  يئ  ىئ  مئ   حئ

٩٥النساء:َ چ   ىث  مث

َ هُم َّ َُو ر ُسولُهُ؛َالل َّ َع بدُه دًا َمُح م َّ َو َأشه دََُأن َّ َل هُ، يك  ش ر   َ َاللهَُو حد هَُلا ِإلا َّ  َ ِإل ه  َ َلا َأشه دََُأن

َت ب ع هُم و م ن  َأجم ع ينَ  حب هَ  و ص  دٍَو ع ل ىَآل هَ  ي  د ن اَمُح م َّ ل  مَع ل ىَس  س ََص ل  َو س  ِ  َب ِإح  َالِّ ْ    ِ اٍنَِإَ  َي و

قُون  المُت َّ ف ق دَف ازَ  يكُمَو ن فس يَب ت قو ىَاللهَ  َأوص   َ قُواَالله ات َّ  َ الله اَب عدُ،َف ي اَع ب ادَ  َ َأم َّ
SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,

Marilah sama-sama kita meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT dengan

melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Mudah-mudahan

kita sentiasa berada dalam rahmat dan keredhaan Allah SWT di dunia mahupun di akhirat.

Mimbar pada hari ini akan membicarakan khutbah yang bertajuk: “TEGUH KITA

MENANG BERSAMA”.
Khutbah Jumaat                                                                                Teguh Kita Menang Bersama

2

Khatib juga ingin berpesan kepada sidang jemaah sekalian agar terus mematuhi garis

panduan dan SOP pencegahan penularan wabak Covid-19 yang telah dikeluarkan oleh

pihak berkuasa. Sidang jemaah juga disaran untuk segera mendaftar bagi menerima

suntikan vaksin Covid-19 sebagai ikhtiar kita menyekat dari penularan wabak ini. Semoga

dengan itu dapat menyelamatkan diri, keluarga dan masyarakat kita dari wabak berbahaya

ini.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Sesungguhnya Islam telah menggariskan tanggungjawab yang besar kepada pemerintah

dan rakyat. Kedua-dua pihak mempunyai tanggungjawab yang mesti dilaksanakan dan

masing-masing juga berhak mendapat hak masing-masing. Pemerintah hendaklah

sentiasa mengutamakan kemaslahatan rakyat dan rakyat hendaklah sentiasa

bekerjasama membantu dan mentaati pemerintah dalam melaksanakan dasar yang baik

dan mendatangkan faedah kepada kedua-dua pihak. Menurut Islam, pemerintah yang adil

mendapat ganjaran dan balasan yang baik dari Allah SWT.

Manakala bagi rakyat pula, menjadi kewajipan untuk mematuhi pemerintah dan ia

merupakan salah satu perkara yang dituntut oleh syarak. Antara dalilnya ialah firman Allah

SWT dalam Surah al-Nisaa’ ayat 59 yang dibacakan pada awal khutbah tadi yang

bermaksud:

“Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada

Rasulullah dan kepada Ulil-Amri (orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu.

Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka

hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (al-Quran) dan (Sunnah) Rasul-

Nya - jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih

baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya.”

Berdasarkan nas ini, jelas menunjukkan bahawa Islam mengajarkan kita supaya

menumpahkan kesetiaan kepada negara bagi memastikan kita dapat hidup bersama

semasa susah dan senang dalam suasana aman dan kesempitan, damai dan penuh
Khutbah Jumaat                                                                                Teguh Kita Menang Bersama

3

keharmonian. Persoalannya, apakah kita telah memahami dan melaksanakan

tanggungjawab sebagai rakyat dan pemerintah dalam menjaga negara ini?

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Kerjasama antara rakyat dan pemerintah merupakan kunci kejayaan rakyat di negara ini.

Dalam hal ini, kita perlu sentiasa mengikhlaskan niat dan melapangkan dada  dan sentiasa

istiqamah, mendokong dan menyebarkan kebaikan yang dibawa, melaksanakan segala

perintah dan larangan yang dikeluarkan dari semasa ke semasa, memelihara kredibiliti

mereka, menegur dan menasihati dengan hikmah serta mendoakan mereka dalam

kebaikan.

Daripada Ibn Abbas RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda:

شَ م نَر َأىَم نَأََ ب ر ،َف َي َم ير هَ  َُإَِئًاَف ك ر ه هَُف ل ي ص  ه َأََي َل ََن َّ ،َاع َج م َار ُقَالَ ح دٌَيُف َس  ُُ ُو  ُ ب رًاَف ي ش   َ ة

اَم َإَِ َم يت ةًَج َل َّ  ُ ًَا ة  اه ل ي َّ
Mafhumnya: "Barangsiapa yang melihat dari pemimpinnya sesuatu yang tidak

disukainya, hendaklah dia bersabar. Kerana sesungguhnya tidak sekali-kali seseorang

memisahkan diri dari jemaah sejauh sejengkal, lalu dia mati, melainkan dia mati dalam

keadaan mati jahiliah." (Hadis Riwayat Imam al-Bukhari)

Sehubungan itu, sebagai rakyat yang bertanggungjawab, sebarang perselisihan

hendaklah merujuk kepada Kitabullah dan Sunnah Rasul-Nya bukannya berkata-kata atau

bertindak menurut pendapat sendiri. Tegasnya, hubungan saling melengkapi antara

rakyat dan pemerintah dapat memastikan kelestarian sebuah negara yang dilimpahi

keberkatan di sisi Allah SWT bahkan yang demikian itu lebih dekat kepada kebenaran,

lebih baik akibat dan penyelesaiannya.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Kerajaan telah memutuskan melaksanakan semula Perintah Kawalan Pergerakan secara

menyeluruh bermula 1 Jun dan kini dilanjutkan sehingga 28 Jun 2021. Keputusan yang
Khutbah Jumaat                                                                                Teguh Kita Menang Bersama

4

dibuat oleh kerajaan ini berdasarkan peningkatan penularan kes Covid-19 dalam komuniti,

kewujudan varian-varian baharu yang lebih berbahaya, dan kadar kebolehjangkitan yang

tidak menentu. Pelaksanaan Perintah Kawalan Pergerakan ini juga telah mula

menunjukkan hasil yang agak positif apabila ia berjaya mengelakkan peningkatan kes

secara mendadak dan juga trend melandai dengan mencatatkan 4,949 kes pada 14 Jun

2021 berbanding 9,020 kes pada 29 Mei 2021 iaitu yang tertinggi pernah dicatatkan di

negara kita.

Keputusan melaksanakan Perintah Kawalan Pergerakan ini bukanlah suatu keputusan

yang mudah untuk dibuat oleh mana-mana pemerintah termasuklah di negara ini. Ia

pastinya memberi banyak kesan dalam pelbagai sektor di sesebuah negara. Namun,

langkah melaksanakan PKP ini juga dibuat dengan mengambil kira keselamatan dan

kesejahteraan seluruh rakyat di negara ini. Ia juga bertepatan dengan kaedah fiqh yang

masyhur;

ر رَيُز الا َ َلض َّ
“Kemudaratan hendaklah dihilangkan”

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Pada 15 Jun 2021, Yang Amat Berhormat Perdana Menteri telah mengumumkan Pelan

Pemulihan Negara sebagai satu strategi peralihan keluar secara berfasa dari kemelut

pandemik COVID-19. Pelan Pemulihan Negara yang dirangka ini dibuat berdasarkan

data, sains, dan mengambil kira pandangan pihak berautoriti dalam pelbagai bidang lain

bagi memastikan keberhasilannya dalam segenap sektor dalam negara kita.

Perkembangan positif Program Imunisasi COVID-19 Kebangsaan (PICK) yang sedang

dilaksanakan ketika ini juga memberi lebih keyakinan kepada kerajaan dalam merangka

Pelan Pemulihan ini. Hampir semua petugas barisan hadapan telah menerima suntikan

vaksin, manakala lebih 50 peratus daripada golongan yang berusia 60 tahun ke atas telah

menerima dos pertama vaksin. Dengan kadar vaksinasi yang semakin meningkat dan

tindakan kesihatan awam yang masih diteruskan ini, pastinya jumlah kes harian Covid-19

akan terus mencatatkan penurunan. Pengalaman negara-negara lain yang telah
Khutbah Jumaat                                                                                Teguh Kita Menang Bersama

5

meningkatkan kadar vaksinasi di negara masing-masing juga telah menunjukkan

penurunan kes-kes harian baharu yang ketara dan ini pastinya akan membantu

memudahkan untuk pelaksanaan pelan pemulihan negara yang komprehensif.

Pastinya juga, kerjasama dan kepatuhan seluruh rakyat di negara ini dalam membantu

para pemimpin negara melaksanakan langkah pencegahan dan Pelan Pemulihan Negara

amat diharapkan bagi memastikan keberhasilan pelan pemulihan yang telah dirangka.

Ketepikan dahulu perbezaan pandangan dan pegangan politik kita semua. Tumpukan

pada titik persamaan kita iaitu berusaha memulihkan negara ini dari ancaman wabak

Covid-19 dan mengembalikan kita kepada kehidupan yang normal. “Bulat air kerana

pembentung, bulat manusia kerana muafakat”, begitulah yang dapat diungkapkan.

Sekiranya kita teguh dan utuh bersama, pastinya kita akan menang dalam “peperangan”

ini.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,

Pelan Pemulihan Negara ini disusun berpaksikan tiga matlamat induk iaitu memastikan

kesejahteraan rakyat dan negara pada tahap terbaik, kelangsungan perniagaan dan

ketahanan ekonomi yang terjejas teruk akibat pandemik Covid-19.

Semenjak wabak Covid-19 melanda negara, kerajaan telah pun melaksanakan pelbagai

pakej bantuan dan rangsangan ekonomi berjumlah 340 bilion ringgit. Pakej bantuan dan

rangsangan ini dilengkapi juga dengan Inisiatif Belanjawan 2021 yang berjumlah 322.5

billion ringgit. Pakej bantuan ini juga menunjukkan bahawa kerajaan amat prihatin dan

mengambil berat bukan sahaja dari sudut kesihatan, malah kecukupan dari segi keperluan

asas seluruh rakyat. Ketahuilah bahawasanya sikap keprihatinan dan pertolongan kita

kepada orang lain akan diberi ganjaran dari Allah SWT sebagaimana dinyatakan melalui

firman-Nya dalam Surah al-Nisaa’ ayat 85:

ۈئ  ۈئ  ۆئ  ۆئ  ۇئ  ۇئ  وئ  وئەئ  ەئ     ائ  ائ  ى  ى  ې  ې چ

چ  ی  ی   ی         ىئ  ىئ  ىئ  ېئ   ېئېئ
Khutbah Jumaat                                                                                Teguh Kita Menang Bersama

6

Maksudnya: “Sesiapa yang memberikan syafaat (pertolongan) yang baik nescaya ia akan

memperoleh bahagian (pahala) daripadanya; dan sesiapa yang memberikan syafaat

(pertolongan) yang buruk, nescaya ia akan mendapat bahagian (dosa) daripadanya. Dan

(ingatlah) Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu”.

Inilah antara usaha kerajaan sebagai meneruskan agenda prihatin rakyat dan komitmen

kerajaan dalam mengurus krisis yang melanda kini. Seharusnya kita kekal teguh bersama-

sama tanpa mengira kawan atau lawan dalam menghadapi situasi yang tidak pernah kita

jangkakan ini. Marilah kita panjatkan doa dan munajat kita agar Allah SWT membantu kita

dalam menghadapi musibah ini dan mengangkat segera wabak ini dari muka bumi.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,

Sebagai mengakhiri khutbah pada hari ini, mimbar ingin mengajak sidang jemaah sekalian

untuk menghayati intipati khutbah yang disampaikan sebagai pedoman dalam kehidupan

kita, antaranya:

Pertama: Mentaati pemerintah adalah sebahagian daripada ajaran Islam dalam menjaga

kedaulatan agama, negara dan rakyat.

Kedua: Kerajaan bertanggungjawab memastikan pentadbiran yang diterajui

membuahkan maslahah kepada seluruh rakyat.

Ketiga: Setiap masyarakat perlu bekerjasama dengan kerajaan dalam memastikan Pelan

Pemulihan Negara yang dirangka mencapai objektifnya.

Firman Allah SWT:

ڱ  ڱ  ڳ  ڳ  ڳ  ڳگ  گ   گ  گ  ک چ

ہہ  ۀ  ۀ  ڻڻ   ڻ  ڻ  ں  ں  ڱ  ڱ

چ   ھ  ھ  ھ  ہ  ہ
Khutbah Jumaat                                                                                Teguh Kita Menang Bersama

7

Maksudnya: “Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya

menjadi penolong bagi setengahnya yang lain; mereka menyuruh berbuat kebaikan, dan

melarang daripada berbuat kejahatan; dan mereka mendirikan sembahyang dan memberi

zakat, serta taat kepada Allah dan RasulNya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah;

sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.” (Surah al-Taubah ayat 71)

و ل  كُم َب َ اللهََُ يَ  ال ع ظ ي َب ار كَ  و ِإي ََّال قُر آنَ  م نَ م ،َو ن ف ع ن يَ  ف ي هَ  ب م َا َُ َاكُمَ  ي م ،َال آي ا  ِ  َ  ْ ا  َ  ِ َو الِّ ْ

َ ُ الس َّ  َ َت ل او ت هَُِإن َّهَُهُو و م ن كُم  م ن  يَ  لَ  ت غ ف رَُاللو ت ق ب َّ ه ذ اَو َأس  َ ي َه َي عَُال ع ل ي مُ ََأقُو لَُق وَ  يَ   َ َال ع ظ ي م

ل َ َال مُس  َو ل س ائ ر  َُ و ل  كُم  ل م ا َو ال مُس  َو ال ََم ي ن  َُ و ال مُؤ م ن ي ن  َو ال َأم و ا َم ن هُم  ي اء  َال َأح   ُ ،َمُؤ م ن ا

حَ  ال غ فُو رَُالر َّ  َ ت غ ف رُو هَُِإن َّهَُهُو  ي مُ ف اس

KHUTBAH KEDUA

ه َ َل ل َّ ح م دُ َال ع ال م يَا ل  د َن َر ب   َمُح م َّ ي  د ن ا ل اَُِع لى َس  َُو الس َّ ل اة َو الص َّ ب ي َ َنَ ، َآل هَ ين َال َأم ََالن َّ َو ع ل ى ،
  ِ َالِّ ْ   ِ س اٍنَِإَ  َي و  َب ِإح  َت ب ع هُم  َو م ن   ِ ْ اه ر  الط َّ ح اب هَ   و َأص

ََأش َ َُه دََُأن  ِإلا ََّالله  َ اَِإله َل هُ،َو َأش ه دَُأن َََّل َّ ي ك  ش ر   َ ََُو ح د هَُلا دًاَع ب دُهَُو ر ُسول ي  د ن اَمُح م َّ َُس    ه
ا َ ب ع دُ،َف ي اَََأم َّ قُواَالله الله ،َا ت َّ َتُق ات ه َع ب ادَ  َب َأم رٍَع ظ يمٍََح ق َّ َأم ر كُم   َ َالله ،ََأم ر كُم َو اع ل مُواََأن َّ

ك ر يمَ  َع ل ىَن ب ي  ه َال   ل يم  س  ل اة َو الت َّ َُت ع اَ َ ،ب الص َّ َالله   لل ه  ٱ إِن   : ف ق ال
ل    م  َ ُ ه  و  ل ى  ۥَكِئِ لُّون  ع  ي ص

ِ  ٱ ا ي     لن بِي  ل ۡيهِ  ل ِذين  ٱأ يُّه  لُّواْ ع  ن واْ ص  ام  واْ ت ۡسِليًما  ء  ل ِم  س    ٦٥و
Khutbah Jumaat                                                                                Teguh Kita Menang Bersama

8

دٍَو ع ل ىَ ي  د ن اَمُح م َّ َع ل ىَس  َص ل   هُم َّ ي  د ن اَإَِآا لل َّ َع ل ىَس  ي ت  ل َّ ص  م َا دٍَك  ي  د ن اَمُح م َّ و ع ل ىَب َل َس   َ َآر اه ي م ل
َسَ  َع ل ى و ب ار ك   َ ب ر اه ي م َِإ ي  د ن ا َس  َو ع ل ى دٍ َمُح م َّ َمُح م ََّآي  د ن ا ي  د ن ا َس  َع َل  ت  َب ار ك  م ا َك  ي  د ن اَدٍ َس  ل ى

و ع ل ىَ  َ ب ر اه ي م َح م ي دٌَم ج ي دٌ آِإ ِإن َّك  ف يَال ع ال م ي نَ   َ ب ر اه ي م ي  د ن اَِإ  ل َس
َ َو َالل َََّو ار ض   ِ اش دْ  الر َّ ُلُف اءَ  خ  ْ َا َع ن  ة َهُم َّ َب ق ي َّ ح ََع ن  م ع ين ،َالص َّ َأج  ااب ةَ  َالت َّ و ت اب َو ع ن  ع يَب ع ينَ
اب ع ين َ اَالت َّ َع ن َّ َو ار ض   ِ َالِّ ْ    ِ س اٍنَِإَ  َي و  َب ِإح  َت ب ع هُم  ال َأِْ  م ََو م ن   َ  ِ َي اََأِْ    ين َم ع هُم

َاغ ف َ هُم َّ ل م يَر َالل َّ َُ ل ل مُس  و ال مُؤ م ن ا َو ال مُؤ م ن ينَ   ُ ل م ا و ال مُس  َُ َنَ  َو ال َأم و ا م ن هُم  ي اءَ    ال َأح

هَُ َُالل َّ ِ  ن اَك باوهَدُوَ يَيڠَم ه اَم م ل   ل ام ةَ  و الس َّ ةَ  ح َّ و الص   َو ال ه د اي ةَ  و ف ي ق  َالت َّ  ِ َب د و ا ََأي  د  لياَوم َّ
يڠَدڤسريَڤ ط ف ىرتدوكَبڬيندَا َِال ُُص  اللهَب ََوانَاڬوڠَ،َالسُلط انَع ب دَُاللهَر ع اي ةَُالِّ ْ
 َِ اهَاب  م دَالمرحوَِش  ََأح  ت ع ي نَبالله ََُسل ط انَح اج  اهَال ُُس  َش

َمَُ َم ه ا َيڠ َدُوَ ي َك باوه َاڬوڠ،َوو ك ذل ك  َڤرمايسوري َراج َبڬيندا َڤدوك َسري ليا
ي ز ة ََأم ي َحاجهَع ََ(Tunku)تُونِو َال ُُت و ك  لَ ز  َال ُ ر ُحوِ  ب ن ت  ي ةَ  ِ ن د ر  ِإس  ُو ن ةَ   ُ م ي ل ىَع ََن ةَ

ِ ن د ر َاَْ اج  َاللهَُسل ط انَِإس
م َالل ََّ َب ر ح   ُ ال مُؤ م ن ا وَ  ال هَُو ر ع اي اهَُم ن َال مُؤ م ن ينَ  ات هَُو عُم َّ َعُل م اء هَُو وُز ر اء هَُو قُض  ف ظ  َاح  َت َهُم َّ ك

م ينَ  ََي اََأر ح م َ اح   الر َّ
َب ل ِّ ن اَ ع ل  َاج  هُم َّ ي اَالل َّ ٍلَو إَِآم ناًَمَُم ال يز  ع د  خ اءًَر خ اءً،َد ارَ  ا،َس  ُ ئ ن ًّ ،َيم اٍن،َو َأم ٍنَو َأم انٍَط

ل م ين   ال  ُُس  ب ل ادَ   َ ائ ر َو س
ََأع د اء ك ََأع َ َ،َو د م  ر  ل م ي ن  ل اِ َو ال مُس  َال ِإس  ََأع ز َّ هُم َّ ،َالل َّ  ِ الِّ ْ  َن ص رَ  َم ن  َوان صُر   ِ الِّ ْ   َ د اء

َخ ذ ل َا َم ن  َِإَ  َي و َو اخ ذُل  ل م ي ن ،َو َأع ل َك ل م ت ك  ِ  ل مُس  َالِّ ْ    ِ
Khutbah Jumaat                                                                                Teguh Kita Menang Bersama

9

َع َالل ََّ َاد ف ع  و ال مُن ك َهُم َّ  َ ش اء و ال ف ح   َ و ال و با ء  َ و ال غ لا ء  َ اَال ب ل اء َو ال ف ت ن ،َم ان َّ و ال م ح ن   َ ه ر ََر م ن ه اََظ
 َ َع ل ىَكُل  ةً،َِإن َّك  ع ام َّ ل م ي نَ  ُل ِّ ان َا لمُس  َب ةً،َو م ن  َب ل ِّ ن اَه ذ اَخ اص َّ ،َم ن  ءٍَق د ي َش ََو م اَب ط ن  رٍ َي

َِإن ََّ هُم َّ ي  َالل َّ َس  ،َو م ن   ِ جُذ ا  ْ ُنُون ،َو ا ج  ْ ،َو ا َالب ر ص  َم ن  َن عُوذَُب ك  ََأر ح مَ ا ،َي ا  ِ ق ا َال َأس  ئ
ا م ي ن  الر َّ  ح

Ya Allah! Dengan sifat-Mu Yang Maha Pemurah dan Maha Mendengar! Engkaulah yang
Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu. Kami hamba-Mu yang lemah merayu kepada-Mu agar
Engkau angkat dan hilangkan segera wabak penyakit Covid-19 yang sedang melanda
kami agar dapat kami melaksanakan syiar-Mu dengan sempurna. Hanya kepada-Mu jua
Ya Allah, tempat kami mengadu dan memohon pertolongan.

Ya Allah! Jadikanlah kami dan keturunan kami orang-orang yang istiqamah mendirikan
solat secara berjemaah. Sesungguhnya hanya kepada-Mu jua Ya Allah, doa kami mohon
diperkenan dan diterima.

ن ي اَح س ن ةًَو ف يَال آخَ  ن اَآت ن اَف يَالِّ ُّ ح س ن ةًَو ق َر ب َّ َالن ََّر ةَ   ار  ن اَع ذ اب
الله ، َع ب ادَ
ر  بِ  لل ه  ٱ۞إِن   ۡحس   ٱو   ۡلع ۡدلِ ٱي ۡأم  إِيُ ا يِٕ ِذي  نِ ۡۡلِ ي نۡ  ۡلق ۡرب ى  ٱو  ا ءِ ٱ ه ى  ع نِ و  رِ ٱو   ۡلف ۡحش   َ ن  ۡلم

ون   ۡلب ۡغيِ  ٱو   َ ۡم ت ذ ك ر  َ ۡم ل ع ل    ٠٩ي ِعظ

ُُِوا  ال ع َ ف اذْ   َ ُِ كُمَ الله ي ذْ   َ كُرُوهَُع َظ ي م ل ه َيُع ط كُمَ ،َو اش  َف ض  َألُوهَُم ن  ُ  ه َي ز د كُم ،َو اس  َل ىَن ع
ب رُ،َو اللهَُي ع ل مَُو ل َ َأك  َُاللهَ   ِ  ن عُون  م اَت صَ َِّْ


Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
“AWLAWIYYAT DALAM KEHIDUPAN”
(23 JANUARI 2015 / 2 RABIULAKHIR 1436H)
Muslimin Yang Dirahmati Allah,
Saya berpesan kepada tuan-tuan dan diri saya sendiri marilah sama-sama kita bertaqwa kepada Allah SWT dengan memperkukuhkan pengabdian diri kita kepada-Nya dengan  melaksanakan segala perintah dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan pada hari yang penuh berkat  ini menjadikan kita insan yang berjaya di dunia dan akhirat. Tajuk khutbah pada hari ini ialah: “AWLAWIYYAT DALAM KEHIDUPAN”.
Muslimin Yang Dirahmati Allah,
Islam adalah agama yang menyuruh umatnya menggunakan akal dan kebijaksanaan di dalam mengurus kehidupan yang berteraskan kepada panduan al-Quran dan sunnah Rasulullah SAW. Oleh itu dalam mengatur kehidupan agar ianya teratur dan tersusun, maka para ulama’ telah menggariskan satu panduan kepada kita dengan meletakkan susunan keutamaan atau prioriti yang dinamakan dengan fiqh awlawiyyat. Persoalan besar timbul di sini apakah yang dimaksudkan dengan fiqh awlawiyyat, secara ringkasnya mimbar yang mulia ini ingin mengatakan berdasarkan takrifan ulama’ bahawa fiqh awlawiyyat ialah merujuk kepada panduan atau kaedah kearah memahami perkara perkara yang lebih utama di dalam agama. Menurut Prof Dr Yusuf al-Qaradawi di dalam kitabnya
fi fiqh al-awlawiyyat,

Dirasah jadidah fi daw’i al-Quran wa al-Sunnah
menyatakan bahawa:
meletakkan sesuatu pada tahap dan peringkatnya yang sebenar dengan pertimbangan keadilan, samada mengenai perbuatan, pemikiran ,hukum hakam, dan nilai nilai akhlak mulia. Perkara yang paling penting mesti didahulukan dan diutamakan, kemudian yang penting,kurang penting dan selanjutnya mengikut pandangan syariat Islam yang bersumberkan kepada wahyu dan berfungsi sebagai petunjuk kepada akal fikiran insan.
Justeru, Sebagai umat Islam, maka kita hendaklah meletakkan pertimbangan yang sewajarnya dalam menentukan hala tuju kehidupan kita dengan mengambil kira keutamaan yang perlu didahulukan bagi mencapai segala bentuk kebaikan dan menolak segala bentuk keburukan dan kemudaratan hidup di dunia dan akhirat. Allah SWT memberi peringatan ini sebagaimana firman-Nya di dalam surah al-Anbiya’ ayat 107:
Maksudnya
:

“
Dan tiadalah Kami mengutuskan kamu, melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam
”.
Berdasarkan kepada ayat ini, perkataan
rahmat
itu bermaksud segala bentuk kebaikan dan menjauhi segala bentuk keburukan dan kemudaratan. Percayalah bahawa hikmat diutuskan Rasulullah SAW sebagai rahmat kepada seluruh alam adalah untuk memberi keselamatan kepada umatnya di dunia dan akhirat dengan melakukan dan menyeru kepada segala kebaikan dan menjauhi segala larangan dan keburukan.
Muslimin Yang Dirahmati Allah,
Dalam menentukan awlawiyyat dalam kehidupan ini, umat Islam perlulah memahami tujuan syarak ataupun yang di sebut sebagai
Maqasid al-Syariah
demi menjaga tata susila, kepentingan dan sistem hidup dengan meletakan kepada tahap
Dharuriyyat
(Keutamaan)
Hajiyyat
(Keperluan) dan
Tahsiniyyat
(Tambahan). Dalam hal ini apa yang penting bagi diri kita sebagai umat Islam hendaklah
pertama:
menjaga agama dari segi kewujudannya,
Kedua:
beramal dan menghayati ajaran agama dan yang
ketiga:
melaksanakan amal makruf dan nahi mungkar. Menurut Imam al-Ghazali di dalam kitabnya
al-Mustashfa'
bahawa lima perkara pokok yang perlu dipelihara dalam maksud syariah itu sendiri iaitu; agama, diri, akal, keturunan dan harta. Firman Allah SWT di dalam surah al-Haj ayat 41:
Maksudnya:

“
Iaitu mereka yang jika Kami berikan mereka kekuasaan memerintah bumi nescaya mereka mendirikan sembahyang serta memberi zakat, dan mereka menyuruh berbuat kebaikan serta melarang dari melakukan perkara yang mungkar. Dan ingatlah bagi Allah jualah kesudahan segala urusan.
”
Berdasarkan kepada prinsip awlawiyyat ini, mimbar yang mulia ingin menyatakan beberapa keutamaan yang perlu dilaksanakan oleh umat Islam di dalam bidang kemasyarakatan antaranya,
pertama
:
perubahan mentaliti akal sebelum perubahan organisasi
. Dengan kata lain pendidikan dan pembaharuan sikap individu mestilah didahulukan sebelum mengemas kembali organisasi ataupun institusi. Prof Dr. Yusof al-Qaradhawi menyatakan, “
pendidikan merangkumi keseluruhan hidup termasuklah akal, hati, rohani, jasmani, akhlak dan tingkahlaku, ia bertujuan untuk membentuk manusia bagi menghadapi masyarakat yang sering berhadapan dengan kebaikan, kejahatan, kemanisan dan kepahitan”
.
Percayalah bahawa agama Islam sangat menganjurkan umatnya supaya membangunkan akal dan meningkatkan taraf kehidupan ke arah yang lebih maju dan dalam masa yang sama tidak mengabaikan pembangunan dari aspek keperibadian dan akhlak.
Kedua: membangunkan dakwah dan tarbiah sebelum jihad
, dalam hal ini bukanlah kita memandang rendah terhadap perkara jihad kerana ianya kemuncak perjuangan umat Islam, akan tetapi apa yang perlu kita lakukan pada hari ini ialah memberi keutamaan kepada usaha dakwah dan tarbiah. Oleh itu, sebagai umat Islam kita perlulah memahami maksud jihad dalam pengertian yang luas kerana apa jua usaha untuk memastikan agama Islam berada pada tempatnya merupakan satu perjuangan atau jihad. Hayatilah sirah Rasulullah SAW ketika berhadapan dengan kaum musyrikin yang mengancam dengan pelbagai kekerasan, namun Rasulullah SAW senantiasa sabar dan tenang kerana apa yang diutamakan ialah tarbiah dan dakwah. Firman Allah SWT di dalam surah an-Nisa ayat 77:
Maksudnya:

“
Tidakkah engkau melihat akan orang yang dikatakan kepada mereka: Tahanlah tanganmu (dari berperang), dan dirikanlah sembahyang serta berikanlah zakat. apabila mereka diperintahkan berperang, tiba-tiba sepuak di antara mereka takut kepada manusia seperti takutnya kepada Allah atau lebih takut lagi. Lalu mereka berkata: Wahai Tuhan kami, mengapa Engkau wajibkan kami berperang? Mengapa Engkau tidak biarkan kami hingga ke tempoh yang singkat? Katakanlah: kesenangan di dunia amat sedikit, dan akhirat itu lebih baik bagi orang yang bertakwa. Dan kamu tidak akan dianiaya sedikit pun.
”
Oleh itu, hari ini sekali lagi mimbar yang mulia ini ingin menyatakan bahawa terdapat sebahagian kecil umat Islam yang salah tafsiran mengenai jihad, mengambil peluang untuk berjuang atas nama ISIL atau ISIS yang dikenali dengan NEGARA ISLAM IRAQ DAN JAJAHANNYA atau NEGARA ISLAM IRAQ DAN SYRIA, dan NEGARA ISLAM IRAQ DAN AL-SYAM. Berdasarkan kepada situasi ini, mimbar yang mulia ingin menyatakan bahawa akibat kecelaruan terhadap makna jihad yang sebenar inilah, menuntut segelintir umat Islam kepada perbuatan yang hakikatnya menyanggahi dan menyalahi aturan syariat yang benar dan sahih. Mimbar juga ingin berpesan bahawa umat Islam perlulah menghayati dengan jelas tentang makna sebenar fiqh keutamaan (fiqh awlawiyyat) untuk membuat pertimbangan hidup yang mana perlu diutamakan dan yang mana perlu dikemudiankan. Sebagai umat Islam juga kita diseru agar senantiasa berpegang kepada prinsip kesederhanaan dalam semua perkara. Kesederhanaan yang diamalkan di dalam Islam adalah bermatlamat untuk mencari kebenaran atau al-Haq. Perkara ini tidak mungkin akan dapat dicapai melainkan dengan cara kita kembali kepada ajaran sunnah Rasulullah SAW dan al-Quran al-Karim. Yakinlah bahawa agama Islam menuntut jihad di jalan Allah sekiranya maruah Islam dan ummahnya diperkosa demi mempertahankan diri. Inilah prinsip yang dipegang oleh negara Islam dan menjadi amalan pemimpin agung Islam sejak dulu. Islam mewajibkan umatnya untuk menjaga keamanan, kemerdekaan dan perpaduan negara.
Dalam melaksanakan awlawiyyat ini juga, sebagai umat Islam kita hendaklah memperkasa dari sudut ekonomi. Percayalah bahawa usaha untuk memajukan ekonomi diri, keluarga dan negara adalah usaha keagamaan kerana Islam bukan sekadar agama rabbaniah akan tetapi ia merupakan
The way Of Life
yakni mencakupi setiap bidang kehidupan seperti sains, teknologi, pendidikan, pembangunan infrastruktur, kejuruteraan, pertanian dan lain-lain. Dalam keadaan ekonomi semasa ini, mimbar menyeru umat sidang jemaah dan umat Islam sekalian untuk mengambil langkah yag serius berdasarkan strategi-strategi yang digariskan oleh Perdana Menteri kita sebagai langkah proaktif bagi menangani perubahan ekonomi global. Mimbar juga menyeru agar kita senantiasa berjimat cermat dalam mengurus kehidupan berdasarkan apa yang perlu diutamakan dan apa yang perlu dikemudiankan.
Muslimin Yang Dirahmati Allah,
Mimbar menyeru, marilah sama-sama kita sekalian memperteguhkan keimanan kepada Allah SWT memperbanyakkan amal kebajikan, menjalankan tugas dengan jujur, menjauhi segala perbuatan berdosa dan maksiat. Marilah sama-sama kita membina neraca kehidupan dengan meletakkan keutamaan sebagaimana yang digariskan oleh agama kita. Ambillah contoh teladan yang telah dipandukan oleh Rasulullah SAW dalam mempertahankan agama yang berteraskan konsep wasatiyyah dan al-tawazun yang amat sesuai dengan situasi semasa dan serasi dengan manusia sejagat. Ingatlah bahawa agama adalah umpama pisau yang bermata dua, kedua-dua belah sama tajam. Apabila seseorang itu melaksanakan ajaran-ajaran agama dengan baik maka ia boleh menolongnya menghadapi pelbagai kesukaran dan kesulitan. Jikalau agama itu digunakan untuk tujuan yang tidak baik maka orang itu akan dibinasakan oleh pisaunya sendiri.
Kita juga mendoakan agar negara kita ini dikekalkan nikmat kestabilan politik dan keamanan, dijauhkan dari segala perbuatan melampau yang boleh membawa malapetaka dan kehancuran. Suburkan perasaan perpaduan di antara rakyat yang berbilang kaum, eratkan hubungan di kalangan mereka semoga sentiasa hidup aman damai, menikmati keadilan, kemakmuran dan keselamatan sepanjang zaman. Mengakhiri khutbah pada minggu ini marilah sama-sama kita merenung firman Allah SWT dalam surah al-Isra’ ayat 7:
Bermaksud
:

“
Jika kamu berbuat kebaikan, maka faedahnya adalah untukmu; dan jika kamu berbuat kejahatan, maka berbalik kepada diri kamu juga. Oleh itu, apabila sampai masa janji kali kedua, Kami datangkan musuh-musuh kamu untuk memuramkan muka kamu; dan untuk memasuki masjid sebagaimana mereka telah memasukinya pada kali pertama; dan untuk menghancurkan apa sahaja yang mereka telah kuasai, dengan sehancur-hancurnya.
”
PAGE

6


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

هتيكس خطب

:تاجوق
 ڬبرهر ڠي رماتڤ

:تاريخ دباچ

/ ه ١٤٤٥ محرم ١٧

م ٢٠٢٣ وسڬو أ ٤

: دسدياكن اوليه

جابتن كماجوان إسلام مليسيا
ڬبرهر ڠي رماتڤ                                                                       جمعة هخطب

1

ڬبرهر ڠي رماتڤ
         ه ١٤٤٥  محرم ١٧/  ٢٠٢٣ وسڬو أ ٤

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:  اَْلح
ِجيم﴿ يْطَاِن الر َّ  ﴾َأعُوذُ بِاللهِ مَِن الش َّ

ِين  ٱإِنَّ  ِ ٱِعند   لد َٰم   ٱ ّللَّ ل  ِسإ
ا  ۡلإ ت ل ف  ٱو م  ِين  ٱ خإ وت واْ  َّلَّ

َٰب  ٱأ م   لإِكت  آء ه  ا ج  ِد م   لإعِلإم  ٱإَِّلَّ مِۢن ب عإ

رإ أَ‍ِب ف  ن ي كإ مإ  و م  ي ۢا ب يإن ه  َِٰت ب غإ ِ ٱي  ِيع   ّللَّ  ٱف إِنَّ  ّللَّ ابِ ٱَس  ِس   ﴾ ١٩سورة آل عمران  ﴿ ١٩ ۡلإ

هُم َّ  دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. الل َّ يَك لَهُ، وََأشْهَدُ َأن َّ مُحَم َّ ا ِإلهَ ِإلاَ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِ ِ َأشْهَدُ َأْن ل َّ َصل

ا بَعْدُ، دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. َأم َّ فَيَا عِبَادَ  وََسل ِمْ عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ

كُْم تُْفلُِحونَ. ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ قُوا اللهَ، ُأوِصيكُْم وَنَْفسِي ب  اللهِ، ات َّ

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
 ل كنڠڬدان مني ڽرينتهڤ الاڬملقساناكن س نڠوتعالى د هالله سبحان دڤك برتقوىله

هالله سبحان نڠواءكيت سنتياس دالم ن نڤمودهن كهيدو-. مودهڽنڠلار الاڬس
اكن  ڠي هخطب دڤك رهاتينڤ نوهڤممبري س رڬجماعه ا اراڤ تكنڠيڠوتعالى. خاطب م

تيليفون دان  وناكنڠڬم رتيڤس غال ڠي ركاراڤ-ركاراڤدان تيدق ملاكوكن  يكناڤدسم
ڬبرهر ڠي رماتڤ                                                                       جمعة هخطب

2

مودهن كيت -موده يكن،اڤاكن دسم ڠي هخطب دڤ رهاتينڤ وكنڤبوال. توم-بربوال
 .وتعالى ههدايه دان توفيق دري الله سبحان تڤسموا مندا

.ڬ"برهر ڠي رمات"ڤهاري اين برتاجوق:  دڤ هخطب

ةستقامإتروس  رڬجماعه سكالين ا ڠسيد تكنڠيڠم ينڠايت، خاطب اي سبلوم
انتارا ساتو  سانڤبر ڠمجليس علمو، سرتا سالي-مسجد، سوراو دان مجليس مارهكنعڠم

يڤن دان ممبري قيءملاكوكن كبا روڽين دالم اوسها مءسام لا  ڠسبار هڬدالم منچ اتنڠر
 دڤك سانڤبر ينڠاي ڬترچينتا اين، خاطب جو اراڬ. دمي كهرمونين نكرنڠبنتوق كمو

دان تيندقن  رتوتورنڤ ڤستيا نڠهاتي د-سنتياس برهاتي رڬسلوروه اومت اسلام، ا
ين ك لمبه دوسا، ككوفورن ءلا ڠبوليه منجروموسكن ديري سنديري دان اور ڠي

نيءاسلام دان ممفتنه انتارا ساتو سام لا امڬا لتكنأرڤكيت مم نلهڠسقن. جاادان كف
دان  نڠنداڤ اينڬلباڤك يڤهادڠدالم م يڬلبيه لا-سنديري لبيه نڠنتيڤك ياڤدمي منچا

ء سراإال ةوتعالى دالم سور هفرمان الله سبحان تلهڠكيت. اي اراڬاد د ن ڠي تڤنداڤ
 :٣٦يات ا

ا ل يإس  ل ك  بِهِ  ف  م  َّل  ت قإ ٌۚ إِنَّ  ۦو  ع  ٱِعلإم  مإ اد  ٱو   ۡلإ ص   ٱو   لسَّ ؤ  نإه  م سإ  لإف  ن  ع  َٰٓئِك  َك  ْول

ُّ أ  ٣٦وَّلا     ُك

تاهوانڤڠ اءيڽو ڤتيدق مم كاوڠا ڠي ڤا يكوتڠم كاوڠا نلهڠدان جا" :ڽمقصود
اكن  ڤايت تت وتاڠڬسرتا هاتي، سموا ا ليهتنڤڠدان  رنڠندڤ ڽوهڠڬ; سسوڽناءيڠم

".ڽدلاكوكن ڠي ڤا ڠتنت ڽدتا

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
 ڽنقكدودو. ملسو هيلع هللا ىلصسوچي برسومبركن القرءان دان حديث رسول الله  ڠاسلام ي عقيدة

يڬاساس با رتيڤس امكنڤمأود ڽنقدالم اسلام. كدودو ڠوڬدان ا يڠڬتي تڠسا
ڬبرهر ڠي رماتڤ                                                                       جمعة هخطب

3

وتعالى برفرمان دالم  ه. الله سبحانوهونڤسسبواه  يڬبا ڠاتاو اكر تونج ونن،ڠسسبواه با
براهيم ايات  ةسور  :٢٤إ
ل مإ

يإف  َض  ب   أ ا ِِف  ّللَّ  ٱت ر  ك  ه  ف رإع  ا ث ابِٞت و  ل ه  صإ

يدِب ٍة أ ةٖ ط  ر  ج  ش  يدِب ةا ك  ةا ط  ِم  ث ٗلا َك  م

آءِ ٱ م   ٢٤ لسَّ
ساتو  موكاكنڠالله م ايمانڬبا (واهاي محمد)مليهت  كاوڠتيدقكه ا" :ڽمقصود

ڽكلڤڠ ڠباءيق، ي ڠي وهونڤ ڠسبات ايڬباءيق اداله سبا ڠي هيت: كلمءيا ن،ڠربنديڤ
 ".يتڠك لا ڠمنجول ڽوچوقڤ ڠدان چاب وه،ڬت ڤتت (ڠڽاكر تونج)

دأجركن  ڠعقيدة ي اكنڤاين مرو ةلجماعا و ةسنالهل أاوليه  ڤڬڠد ڠاسلام ي عقيدة
وتعالى. اي  هدتريما دري الله سبحان ڠوحي ي-منروسي وحي ملسو هيلع هللا ىلصاوليه رسول الله

يما اوليه  ڠيمانن يإ ك نڠكسينمبو اكنڤمرو نبي تردهولو. اي ديقيني اوليه  اراڤدتر
 يكناڤمڽم ڠباءيق. مريك سالي نڠد ريكم يكوتيڠم ڠي ڠاور-ڠصحابة دان اور اراڤ

ن اءدأزمان كيت اين دالم ك دڤك ياڤاي سم ڠڬهي ڽيثيمورا ڠانتارا مريك دان سالي
 .وتوهأ

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
لبيه -ن دنيا هاري اين سماكين منچابر دان مناكوتكن. لبيهاءدأمليهت بهاوا ك كيت

اكن ممبيناساكن سلوروه  ڠقيامة ي ڽيرڤهم ڠتندا تنت-تندا ڽقڽسماكين با نڠد يڬلا
چوبا ملاهيركن  نڠمريك د ڤهيدو نڠاڤڬعالم. مأنسي سماكين چلارو مننتوكن

چوبا دسونتيق بهكن  ڬجو ڠسڠعناصير سو ايڬلباڤ. نڠاڤڬ ايڬبهارو سبا امڬا
 .اومت اسلام ينڬماسوق ك دالم ميندا سبها ڤدان مرس ردايڤتله برجاي مم
ڬبرهر ڠي رماتڤ                                                                       جمعة هخطب

4

يشارتكنڠم ونڤتله  ينداڬدان ب ملسو هيلع هللا ىلصاوليه رسول الله  كنڠدبيمب تڠسا ڠي ركاراڤ اينله
دالم سبواه حديث بهاوا  اتاكنڽد ايمانڬاكن ترجادي سبا ستيڤ ڠاين ي ريحالڤ ڠتنت

:برسبدا ملسو هيلع هللا ىلصرسول الله
هُ مَْن يَعِْش مِنْكُْم ُأو ا، فَِإن َّ اعَةِ، وَِإْن كَانَ عَبْدًا حَبَِشي ًّ ْمِع وَالط َّ ِتَْقوَى اللهِ، وَالس َّ ِصيكُْم ب

ِ ينَ، عُْضوًا  اِشدِيَن الْمَْهدِي ُلَفَاءِ الر َّ ةِ اْلخ تِي وَُسن َّ بَعْدِي َسيَرَى اْختِلَافًا َكثِيرًا، فَعَلَيْكُْم بِسُن َّ
ٌ عَلَْيهَا بِالن َّ  اكُْم وَمُحْدَثَاِت اْلُأمُورِ، فَِإن َّ كُل َّ مُحْدَثَةٍ بِْدعَةٌ، وَكُل َّ بِْدعَةٍ َضلَالَة  وَاِجذِ، وَِإي َّ
دان طاعة  رڠالله، مند دڤكامو اونتوق برتقوى ك دڤكن كتاكو وصي" :ڽمقصود

بشي. دان حبودق  ڠاوليه سأور رينتهڤكامو د ونڤمسكي (واساڤڠ دڤك)
نسچاي دي اكن  النكوڠڬنيڤس ڤماسيه هيدو ڠانتارا كامو ي اڤسسيا ڽوهڠڬسسو

سنهكو  نڠد وهڬت ڤڬڠ. مك واجب اتس كامو اونتوق برقڽبا ڠي رسليسيهنڤمليهت
 نڠسنه ترسبوت د يتلهڬيڬ. تونجوقڤ تكنڤمندا ڠشدين يارال خلفاء اراڤدان سنه

داكن، كران أ-داأد ڠي ركاراڤهاتيله كامو دري -كامو، دان هاتي راهمڬ يڬيڬ
 (حديث رواية ابو داود دان الترمذي). "بدعة اداله سست ڤستيا

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
 نڠد وهڬت ڤڬڠكيت بر ڬممستيكن ديري كيت دان اهلي كلوار نڤبركواجي كيت

ڠددورو ڠسڠاجرن دان فهمن سو ايڬلباڤبنر. تيمبول  ڠاجرن اسلام دان عقيدة ي
 ستيڤسوده  ڽدنياوي. ساسرن نڠونتوأك اءوتڠن دالم مطمعاوليه كجاهيلن دان ك

يا سوسيال دان كبيبسن ميد نتسناڤانق كيت. ك-مودا. تيدق تركچوالي انق نڠولوڬ
 ڽيرندڤوأ. مودوس اروهڤڠهاري اين منجاديكن مأنسي سماكين ليك دان موده تر دڤ
اومت اسلام دري  ستكنڽاياله م ڽچارا نامون متلامت ايڬلباڤدبوات دالم  ولاڤ

سماكين منچابر دان  ڬيسو عقيدة جوإ -يسوإ  نيڤسبنر. اوسها مند ڠاجرن اسلام ي
ڬبرهر ڠي رماتڤ                                                                       جمعة هخطب

5

يكوتڠم نڠدري كيت سموا. مريك منترجمهكن اجرن د تمنكومي قڽممرلوكن با
جلس بهاوا  نڠد اتاكنڽتله م ملسو هيلع هللا ىلصرسول الله  كنڠسليرا دان نفسو سنديري. سدا

.ڽسومبر اوتام كيت اياله القرءان دان سنه
َ  يَا ة هِ وَُسن َّ َاَب الل َّ وا َأبَدًا كِت اُس ِإن ِى قَْد تَرَْكُت فِيكُْم مَا ِإِن اْعتََصْمتُمْ بِهِ فَلَْن تَِضل ُ هَا الن َّ  َأي ُ
 ِ  نَبِي ِه

دوا )بوات كامو  ل كنڠڬاكو تله تي ڽوهڠڬواهاي سكالين مأنسي! سسو" :ڽمقصود
-مك كامو تيدق اكن سست سلاما ،ڽنڠد وهڬت ڤڬڠكامو بر يمناڬسلا  (ركاراڤ

(حديث رواية البيهقي). "ڽالله دان سنه نبي يت كتابءيا ،ڽلاما

يله علماء ام،ڬماهو بلاجر ا جك عتراف دان ديقيني كصحيحن إد ڠعلماء بنر ي-چار
دان تيدق  وءيڬدرا ڠسومبر ي-سومبر دڤدر رڠسقدر ممباچ دان مند نلهڠ. جاڽعلمو

تله دسدياكن  ڠينفورماسي يإ كموداهن دان  قڽ. باامڬبركواس ا يهقڤدصحكن اوليه
سسواتو معلومت.  تكنڤراماي مندا ڠاوراونتوق ممودهكن  امڬبركواس ا يهقڤاوليه

يهقڤ رتيڤوتوريتي سألبيه بر ڠي يهقڤ-يهقڤ دڤك لهڽمك برتا وان،ڬكرا ڠجك اد سبار
 ري،ڬن اسلام امڬمفتي، جابتن ا جابتن رتيڤس رسكوتوانڤدان  ريڬن امڬبركواس ا

.دان جاكيم

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
 :روموسن ڤممبوات ببرا ينڠهاري اين، خاطب اي هخطب اخيريڠم جوسترو،

ڠعقيدة ي اكنڤاين مرو ةلجماعا و ةسنالهل أاوليه  ڤڬڠد ڠعقيدة اسلام ي :رتامڤ
وتعالى.  هدتريما دري الله سبحان ڠوحي ي-منروسي وحي ملسو هيلع هللا ىلصدأجركن اوليه رسول الله
ڬبرهر ڠي رماتڤ                                                                       جمعة هخطب

6

نڠد ليهاراڤدان مستي د ڬبرهر تڠسا ڠي رماتڤسبوتير  رتيڤس امكنڤموأاي د
 .ڽيقءسبا

ڠسڠبرماچم جنيس اجرن دان فهمن سو رليهتكنڤن دنيا هاري اين مماءدأك :كدوا
كيت سموا  جوابڠوڠڬچوبا دسونتيق ك دالم جيوا اومت اسلام. مك منجادي ت ڠي

يعة سرتا ممبنتو دالم اوسها ممبنترس فهمن ركمسكنڤاونتوق مم فهمن -عقيدة دان شر
 .اد ڠي ڠسڠسو
 لهڽبنر. برتا ڠي يهقڤ دڤبنر دان در ڠبنر ملالوءي چارا ي نڠد امڬتونتوتله علمو ا :ڬكتي

رسكوتوانڤدان  ريڬن امڬبركواس ا يهقڤعتراف دان ديقيني سرتا إد ڠي يهقڤ دڤك
 .اسلام امڬاوروسن ا يڬبا جوابكنڠوڠڬرتڤتله د ڠي

يڤ رهاتيكنلهڤ  :١٧٩راف ايات أعال ةوتعالى دري سور هدري الله سبحان اتنڠر
دإ  ل ق  ِن   و  ا مد ثرِيا نَّم  ك  ن ا ِِل ه

إ
ندِ ٱذ ر أ ِ

نِس  ٱو   ِلإ ِ
ٞ َّلَّ  ۡلإ ُي  عإ

مإ أ ل ه  ا و  ون  بِه  ه  ق  فإ مإ ق ل وٞب َّلَّ ي  ل ه

َٰٓئِك  ك   ْول

ٌٓۚ أ ا ع ون  بِه  م  مإ ء اذ اٞن َّلَّ ي سإ ل ه  ا و  ون  بِه  بإِص  َٰمِ ٱي  نإع

م   ۡلإ  َٰٓئِك  ه  ْول

ٌۚ أ لُّ ض

مإ أ ب لإ ه

َٰفِل ون  ٱ  ١٧٩لإغ
دري جين دان  قڽكامي جاديكن اونتوق نراك جهنم با ڽوهڠڬدان سسو" :ڽمقصود
، دان (ايات الله-ايات) ڽنڠتيدق ماهو ممهمي د (يڤتتا)هاتي  اءيڽو ڤمم ڠمأنسي ي

ڠدان ي (ن اللهءساإبوقتي ك) ڽنڠتيدق ماهو مليهت د (يڤتتا)مات  اءيڽو ڤمم ڠي
مريك ايت ; (اجرن دان نصيحت) ڽنڠد رڠتيدق ماهو مند (يڤتتا) اڠتلي اءيڽو ڤمم
 ڠي ڠاور-ڠ; مريك ايتله اوريڬترنق، بهكن مريك لبيه سست لا ڠبينات رتيڤس

."لالاي
ڬبرهر ڠي رماتڤ                                                                       جمعة هخطب

7

َ اكُمْ بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ اْلح ِكيِْم، بَارَكَ اللهُ لِيْ وَل َكُْم بِالْقُرْآِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِيْ وَِإي َّ
لَ مِن ِيْ وَمِنْكُْم تِلَاوَ  مِيْعُ الْعَلِيْمُ. َأقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وََأْستَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِْي وَتَقَب َّ هُ هُوَ الس َّ تَهُ ِإن َّ

ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاتِ  ، وَل َكُْم وَلِسَائِر
ِحيْمُ.فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ   هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ
ڬبرهر ڠي رماتڤ                                                                       جمعة هخطب

8

كدوا هخطب
هِ  َمْدُ لِل َّ ِينَ  اَْلح َم دِ رَب ِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ ُ وَالس َّ لَاة بِي ِ اْلَأمِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ ، وَالص َّ الن َّ

يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط َّ
ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ  وَحْدَهُ لاَ شَرِ

ا قُوا اللهَ  َأم َّ ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ وَاعْلَمُوا َأن َّ اللهَ َأمَرَكُْم بَِأْمرٍ عَظِيٍم، َأمَرَكُْم  َحق َّ تُقَاتِه
ِيمِ  ْسلِيِم عَلَى نَبِي ِهِ الْ كَر لَاةِ وَالت َّ لُّون  لَع     :فَقَاَل اللهُ تَعَالَى ،بِالص َّ ۥ ي ص  ت ه  َٰٓئِك  ل  م  إِنَّ ٱّللَّ  و

لِيًما  واْ ت سإ لدِم  ل يإهِ و س  لُّواْ ع  ن واْ ص  ِين  ء ام  ا ٱَّلَّ ه  يُّ

َٰٓأ ٌۚ ي  ِ  ٥٦ٱنلَِّبد

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ بْرَاهِيْمَ وَعَلَى آا ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل آِل َسي
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ ِ دِنَا آَسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي
 ُ هُم َّ عَِن اْلخ اِشدِيَن وَ وَاْرَض الل َّ ةِ لُفَاءِ الر َّ حَابَةِ َأْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ ابِعِينَ وَتَابِعِي الص َّ وَعَِن الت َّ

ابِعِينَ  ا الت َّ  .مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَمِينَ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ
هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ   وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت.الل َّ

لَامَةِ جَلَالَةَ مَلِ كَ نَا ك باوه دولي ي ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ هُم َّ َأي ِْد بِدَوَاِم الت َّ مها  ڠالل َّ
السُلطَان عبد الله رِعَايَةُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  ،ڠوڬا رتوانڤد ڠي ينداڬب دوكڤموليا سري

.حاج أحمد شاه ال مُْستَعِيْن بالله انبِالله شاه ابن المرحوم ُسلْطَ
تونكو  ،ڠوڬا رمايسوريڤراج  ينداڬب دوكڤمها موليا سري  ڠك باوه دولي ي وَكَذلِكَ

ي هميمون هأمين هعزيز َ  هإسكندر ى الله ُسلْطَان إسكندر بنت ال مرحوم ال مُتَوَك ِْل عَل
َاج.  الح

الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَحْ  هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ مَتَِك الل َّ
اِحمِينَ.  يَا َأْرَحمَ الر َّ
ڬبرهر ڠي رماتڤ                                                                       جمعة هخطب

9

َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ ا، مَالِيزِ َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، آمِناً مُْطمَئِن ًّ
 وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.

َ الد ِيَن،  هُم َّ َأعِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ َأعْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر الل َّ
 ْ  نَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِي

َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَ  َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم َّ اْدفَْع عَن َّ رَ مِْنهَا الل َّ
 ِ ُلْدَاِن اْلمُْسلِم ةً، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ ٌ وَمَا بَطََن، مِْن ب ِ شَْيءٍ قَدِيْر ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  . يْنَ عَام َّ

ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلَأْسقَاِم، يَا َأْرَحمَ  ا نَعُوذُبَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ الل َّ
اِحمِيْنَ.  الر َّ
-ڤمها بركواس اتس تيا ڠي كاولهڠ! ارڠدان مها مند مورهڤمها  ڠمو ي-صفة نڠيا الله! د

تله  ڠدوسا ي الاڬس ونكنڤام كاوڠا رڬلمه، مرايو ا ڠمو ي-سسواتو. كامي همبا ڤتيا
وهكنله كامي ءحلال دان جا ڠرزقي ي نڠكامي د كنلهڤچوكو يا الله! كامي لاكوكن.

ينمو.ءسلا دڤك ڠنتوڬنمو دري بر ءكورنيا نڠكامي د كنلهڤحرام. چوكو ڠدري رزقي ي
كجي  ربواتنڤ-ربواتنڤ اكيت،ڤڽ قبالا بنچان، واب فتنه، ڠهيندركنله كامي دري سبار

مو دڤك ڽ. هاونا كواسا دان هيبورن يغ ملالايكنڬسفرتي رسواه، ساله منكر،  اند
 .نڠرتولوڤدان مموهون  ادوڠكامي م تڤجوا يا الله، تم

سرتا  ڤرسليسيهن دري كامي هيندركن دان مو-اڬام اتس كامي ساتوكنله الله! يا
 ةستقامإ ڠي ڠاور-ڠجاديكنله كامي دان كتورونن كامي اور .برڤنجڠن يڠ ناهچڤرڤ

يكن صلاة سچارا برجماعه سرتا تكون م  ڽها ڽوهڠڬمسجد. سسو مارهكنعڠمندير
 دان دتريما. ركننڤمو جوا يا الله، دعا كامي موهون ددڤك

نْيَا َحسَنَةً وَفِي  ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ ارِ.ر  اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ
 عِبَادَ اللهِ،
ڬبرهر ڠي رماتڤ                                                                       جمعة هخطب

10

ِ  ّللَّ  ٱ۞إِنَّ  ر  ب م
إ
لِ ٱي أ َٰنِ ٱو   لإع دإ س  ِحإ

َٰ ٱِإَويت آيِٕ ذِي  ۡلإ ب  رإ ِن  لإق  َٰ ع  ي نإَه  آءِ ٱو  ش  حإ رِ ٱو   لإف
نك  إم   ل

ي ٱو   ِ ون   ۡلإ غإ ر  كَّ مإ ت ذ  لَّك  مإ ل ع  ك    ٩٠ي عِظ
َ  فَاذْكُرُوا ِ يُعْطِكُْم الله ِ يَزِْدكُْم، وَاْسَألُوهُ مِْن فَْضلِه َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه الْعَظِيْم

وَلَذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.


JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

TEKS KHUTBAH

Tajuk :

“PERSAMAAN DALAM PERBEZAAN”

Tarikh Dibaca :

25 RABI’ULAKHIR 1442H/

11 DISEMBER 2020M

Disediakan oleh :

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Khutbah Jumaat                                                                                Persamaan Dalam Perbezaan

1

“PERSAMAAN DALAM PERBEZAAN”

25 RABI’ULAKHIR 1442H / 11 DISEMBER 2020

ُ بِالل  هِ مِْن شُرُْورِ أ   ُ وَنَتُوُْب ِإلَيْهِ، وَنَعُوْذ ُ وَنَْستَغْفِرُه ُ وَنَْستَعِيْنُه هِ، نَحْمَدُه َمْدَ لِل َّ نْفُِسنَا ِإن َّ اْلح

ْ عْمَالِنَا، مَْن يَه ا مُْرِشدًا.وَمِْن َسي ِئَاِت أ   دِ الل  هُ فَهُوَ الْمُْهتَدِ وَمَْن يُْضلِْل فَلَْن َتجِدَ لَهُ وَلِي ًّ

ُ ه َلل َّ ُ وَرَُسوْلُه، ا دًا عَبْدُه ن َّ مُحَم َّ شْهَدُ أ  يَْك لَهُ، وَأ  ُ لَا شَرِ ا الل  هُ وَحْدَه َ ِإل َّ ا ِإلَه ْن ل َّ شْهَدُ أ  م َّ أ

دٍ وَ  ِ وََسل ِْم عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ  عَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.َصل

كُْم  ِ لَعَل  َّ ِتَْقوَى الل  هِ وََطاعَتِه قُوْا الل  هَ، ُأْوِصيْكُْم وَنَْفسِْي ب ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل  هِ، اِت َّ م َّ أ

يْطَا  تُْفلُِحوْنَ. ُ بِالل  هِ مَِن الش َّ عُوْذ ِجيِْم :  قَاَل تَعَالَى : أ  اكَااَوَلاِن الر َّ ْ ِينَاٱتَُكونُوا اَّلذ

قُواْاوَا ْاٱَتَفرذ َٰٓئَِكالَُهۡماَعَذاٌباَعِظيٞمااۡۡلَي َِنَُٰت اٱِمۢناَبۡعِداَمااَجآَءُهُمااۡخَتلَُفوا ْولَ
ُ
الاعمراناا١٠٥َوأ

105

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Saya menyeru kepada diri saya dan jemaah sekalian untuk bertakwa

kepada Allah SWT dengan melaksanakan segala yang perintah-Nya dan
Khutbah Jumaat                                                                                Persamaan Dalam Perbezaan

2

meninggalkan segala larangan-Nya. Khutbah pada hari ini bertajuk

“Persamaan Dalam Perbezaan”.

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Kita melihat pada hari ini bahawa banyak berlaku perdebatan dan

perbahasan dalam semua perkara. Tidak hanya perbahasan dalam bidang

agama, bahkan perkara-perkara lain seperti isu kesihatan, pendidikan,

ekonomi dan lain-lain juga sangat rancak dibahaskan lebih-lebih lagi di

media sosial. Islam meraikan kepelbagaian pendapat dan percambahan

ilmu. Namun yang harus menjadi perhatian utama ialah adab, cara dan

matlamat perbahasan dan perdebatan. Islam sangat melarang perdebatan

kosong, perdebatan yang tidak didasari ilmu pengetahuan dan hikmah.

Perdebatan-perdebatan kosong ini tidak menghasilkan makna apa-apa,

bahkan cenderung menimbulkan permusuhan.

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Perbezaan dan kepelbagaian yang wujud dalam kalangan manusia itu

sebagai melengkapi antara satu sama lain dan bukan pula untuk

merendahkan, atau menyalahkan mana-mana pihak. Kepelbagaian ragam

manusia itu juga menunjukkan kepada kebijaksanaan Allah SWT dan bukti

kekuasaan-Nya sebagaimana dalam Surah al-Rum ayat 22:

َمََٰوَٰتِاٱَخلُۡقااۦَءاَيَٰتِهِااَوِمنۡا ۡرِضاٱوَاالسذ
َ
َُٰفاٱوَااۡۡل َٰلَِكااۡختَِل اِِفاَذ اإِنذ َٰنُِكۡم  لَۡو

َ
لِۡسنَتُِكۡماَوأ

َ
أ

اا٢٢ٓأَلَيَٰٖتال ِلَۡعَٰلِِمنَيا
Khutbah Jumaat                                                                                Persamaan Dalam Perbezaan

3

Maksudnya: “Dan antara tanda yang membuktikan kekuasaan-Nya dan

kebijaksanaan-Nya ialah kejadian langit dan bumi, dan perbezaan bahasa

kamu dan warna kulit kamu. Sesungguhnya yang demikian itu

mengandungi keterangan-keterangan bagi orang-orang yang

berpengetahuan”.

Islam memandang tinggi kepada kemuliaan akhlak. Ketika umat manusia

berada dalam keruntuhan moral, Allah SWT mengutuskan Nabi Muhammad

SAW untuk mengetengahkan akhlak-akhlak mulia. Inilah juga yang menjadi

tanggungjawab seluruh umat Islam kini untuk meneruskan usaha Rasulullah

SAW.

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Dalam berbahas, memberi pandangan, atau apa-apa bentuk komunikasi

sesama manusia, Islam telah menunjukkan tatacara dan kaedah yang

tertentu. Secara asasnya, Islam meletakkan adab yang baik sebagai asas

komunikasi.

Allah SWT berfirman dalam Surah al-Nahl ayat 125:

ِااۡدعُاٱ اَسبِيِلاَرب َِكاب ۡااۡۡلََسَنةِ اٱالَۡموِۡعَظةِاٱوَااۡۡلِۡكَمةِاٱإََِلَٰ ِاَوَجَِٰدل اَربذَكاُهَواالذِتاٱُهماب اإِنذ ۡحَسُن
َ
اأ ِِهَ

اَعناَسبِيلِهِا ۡعلَُمابَِمناَضلذ
َ
ِااۦأ ۡعلَُماب

َ
اا١٢٥الُۡمۡهَتِدينَاٱَوُهَواأ

Maksudnya: “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah

dan pelajaran yang baik dan debatlah mereka dengan cara yang baik.

Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang
Khutbah Jumaat                                                                                Persamaan Dalam Perbezaan

4

tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang

mendapat petunjuk”.

Rasulullah SAW juga bersabda dalam sebuah hadis:

َ قَألَْت قَاَل رَُسوُل الل  هِ صَ  بْغََض الر ِجَاِل ِإلَى الل  هِ عَْن عَائِشَة مَ ِإن َّ أ  ِ وََسل َّ ُ عَلَيْه ل َّى الل  ه

ُ لَد ُ اْلخَصِم  اْلأ

Mafhumnya: Dari A’isyah (diriwayatkan) beliau berkata, Rasulullah SAW

bersabda: “Sesungguhnya orang yang paling Allah benci ialah orang yang

suka membantah”. (Hadis riwayat Muslim)

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Kesimpulannya, saya ingin menyeru kepada semua umat Islam, jagalah

tingkah laku dalam berbicara, berbahas atau melontarkan pandangan.

Kalaupun kita tidak bersetuju dengan pendapat atau pandangan orang lain,

janganlah pula sampai kepada tahap kita mencaci-maki atau mengeluarkan

kata-kata tidak baik yang boleh menjejaskan hubungan sesama kita.

Berpada-padalah dalam berbahas dan mengeluarkan pandangan.

Gunakanlah saluran dan cara yang betul serta tinggalkanlah perbahasan

dan perdebatan khususnya dalam isu-isu yang telah dibuat ketetapan oleh

pihak berautoriti melalui kajian yang mendalam oleh pakar bidang masing-

masing. Matlamat kita semua adalah sama iaitu untuk mewujudkan negara

yang baik dan diredhai Allah SWT biarpun pandangan kita berbeza.

Bersatulah dalam perkara kebaikan dan jauhilah perbalahan yang sia-sia.

Firman Allah SWT:
Khutbah Jumaat                                                                                Persamaan Dalam Perbezaan

5

اافَبَِما َِن ام  ِاٱرَۡۡحَةٖ ااّللذ اَغلِيَظ ا اَفظًّ اُكنَت اَولَۡو الَُهۡمۖۡ ْاَلاالَۡقلۡبِاٱِِلَت وا اَحۡولَِكۖۡاانَفضُّ ِمۡن

ۡمرِ اٱلَُهۡماوََشاوِرُۡهۡماِِفااۡسَتۡغفِرۡاٱَعۡنُهۡماوَااۡعُفاٱفَا
َ
ااۡۡل الََعَ ۡ ِ اٱفَإَِذااَعَزۡمَتاَفَتَوَّكذ ااّللذ َاٱإِنذ اّللذ

ا ِاٱُُيِبُّ ِ اا١٥٩انيَالُۡمَتَوك
Maksudnya: “Maka dengan sebab rahmat (yang melimpah-limpah) dari

Allah (kepada kamu wahai Muhammad), engkau telah bersikap lemah-

lembut kepada mereka (sahabat-sahabat dan pengikutmu), dan kalaulah

engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari kelilingmu.

Oleh itu, maafkanlah mereka (mengenai kesalahan yang mereka lakukan

terhadapmu), dan mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermesyuaratlah

dengan mereka dalam urusan (peperangan dan hal-hal keduniaan) itu,

kemudian apabila engkau telah berazam (sesudah bermesyuarat, untuk

membuat sesuatu) maka bertawakallah kepada Allah, sesungguhnya Allah

mengasihi orang-orang yang bertawakal kepada-Nya”. (Surah ali ‘Imran

ayat 159)

ِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ  اكُْم بِمَا فِيْه ِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِْي وَِإي َّ ُ لِْي وَل َكُْم بِالْقُرْأ  بَارَكَ الل  ه

َ ْست قُوُْل قَوْلِْي هَذَا وَأ  مِيُْع الْعَلِيْمُ. أ  هُ هُوَ الس َّ َل مِن ِْي وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ ل  هَ غْفِرُ الاْلحَِكيِْم، وَتَقَب َّ

ُ ْحيَاءِ مِْنه ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ  َ لِْي وَل َكُْم وَلِسَائِر ْم الْعَظِيْم

ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ ْموَاِت، فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ  وَاْلأ
Khutbah Jumaat                                                                                Persamaan Dalam Perbezaan

6

KHUTBAH KEDUA

هِ  َمْدُ لِل َّ ِينَ  اَْلح َم دِ رَب ِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ ُ وَالس َّ لَاة مِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ ، وَالص َّ بِي ِ اْلأ  الن َّ
يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ ْصحَابِهِ الط َّ  وَأ

ْن  شْهَدُ أ  ُ أ  ا ِإلهَ ِإلا َّ الل  ه شْهَدُ أن َّ  ل َّ يَْك لَهُ، وَأ  دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ.وَحْدَهُ لاَ شَرِ   َسي ِدَنَا مُحَم َّ
مَرَكُْم  ْمرٍ عَظِيٍم، أ  مَرَكُْم بِأ  ن َّ الل  هَ أ  ِ  وَاعْلَمُوا أ  قُوا الل  هَ َحق َّ تُقَاتِه ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل  هِ، اِت َّ م َّ أ

َ ىٱٱُّٱ ِّ ّٰ رئ زئ مئ نئىئ  ِيمِ ، فَقَاَل الل  هُ تَعَال ْسلِيِم عَلَى نَبِي ِهِ الْ كَر لَاةِ وَالت َّ بِالص َّ
  رت يب ىب نب مب زب  رب يئ

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ َ وَعَلَى آا بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي
دٍ وَعَلَى آ ِ دِنَا مُحَم َّ بْرَاهِيْمَ وَبَارِْك عَلَى َسي ِ دِنَا ِإ َ آِل َسي ِ دِن ِ دِنَا ِل َسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم ا مُحَم َّ

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي
اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ ةِ وَاْرَض الل َّ ْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ حَابَةِ أ  ابِعِينَ الص َّ  وَتَابِعِي وَعَِن الت َّ

ابِعِينَ  ا الت َّ كْرَمِينَ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ كْرَمَ اْلأ   .مَعَهُْم يَا أ
ْموَاِت. ْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلأ  هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ   الل َّ

ُ لَامَةِ مَلِ كَ نَا ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ ي ِْد بِدَوَاِم الت َّ هُم َّ أ  ليا والل َّ
ُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  سري ڤدوك بڬيندا يڠ دڤرتوان اڬوڠ ، السُلطَان عَبْدُ الل  ه رِعَايَة

ْحمَد َشاه ال مُْستَعِيْن بالل  ه.  ُسلْطَان حَاجِ  المرحوم بِالل  ه َشاه ابْنِ   أ
 ُ ليا سري ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ، ووَكَذلَِك ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م

يَةْ بِنِْت ال مَرُْحوْم ال مُتَوَك ِْل عَلَى  (Tunku)تُونكو مِيْنَةْ مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَنْدَرِ يْزَةْ أ  ِ حاجه عَز
 َ  اج.الل  ه ُسلْطَان ِإْسكَنْدَْر الح
Khutbah Jumaat                                                                                Persamaan Dalam Perbezaan

7

ُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاِت  ُ وَرَعَايَاه الَه ُ وَعُم َّ ُ وَقَُضاتَه ُ وَوُزَرَاءَه هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَه الل َّ
اِحمِينَ .  ْرَحمَ الر َّ  بِرَْحمَتَِك يَا أ

َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَدْ مَالِيزِ مَاٍن، آمِناً مُْطمَئِن ًّ ْمٍن وَأ  ٍل وَِإيمَاٍن، وَأ
 وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.

َ الد ِيَن،  عْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر عْدَاءَكَ أ  عِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر أ  هُم َّ أ  الل َّ
عِْل كَلِمَتََك إِ   لَى يَوِْم الد ِيِْن.وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وَأ

َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَ  َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم َّ اْدفَْع عَن َّ رَ مِْنهَا الل َّ
 َ ةً، ِإن ََّك ع ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ ةً، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ ِ شَْيءٍ وَمَا بَطََن، مِْن ب لَى كُل

ْسقَاِم، يَا  ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلأ  ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ قَدِيْرٍ. الل َّ
اِحمِيْنَ. ْرَحمَ الر َّ  أ

Ya Allah! Dengan sifat-Mu Yang Maha Pemurah dan Maha Mendengar! Engkaulah Yang
Maha Berkuasa atas tiap-tiap makhluk. Justeru, kami hamba-Mu yang lemah merayu
kepada-Mu agar Engkau angkat dan hilangkan segera wabak penyakit Covid-19 yang
sedang melanda kami agar dapat kami melaksanakan syiar-Mu dengan sempurna.
Hanya kepada Engkau ya Allah! Tempat kami merintih dan bermunajat.

Ya Allah! Jadikanlah kami dan keturunan kami orang-orang yang istiqamah mendirikan
solat secara berjemaah. Sesungguhnya hanya kepada-Mu jua Ya Allah, tempat kami
mengadu dan memohon pertolongan.

نْيَا حَ  ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ ارِ.ر  سَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ

رث  يت ىت نت مت زت رت يب  ىب نب مب زب رب ٱُّٱعِبَادَ الل  هِ،
  َّ ىف  يث ىث نث مثزث

ِ يُعْطِكُْم  فَاذْكُرُوا لُوهُ مِْن فَْضلِه ِ يَزِْدكُْم، وَاْسأ  َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم الل  ه
ْكبَرُ، وَالل  هُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.وَلَذِكْرُ ال  ل  هِ أ


1

“JALAN MENUJU BAHAGIA”
(3 Februari 2017 / 6 Jamadilawal 1438)

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,

Saya berpesan kepada diri saya dan menyeru sidang Jumaat yang dikasihi

sekalian, marilah sama-sama kita meningkatkan ketakwaan kepada Allah

SWT dengan bersungguh-sungguh melaksanakan segala perintah-Nya

dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kehidupan ini

mendapat keberkatan di dunia dan di akhirat.  Khutbah pada hari ini akan

membicarakan tajuk: “JALAN MENUJU BAHAGIA”.

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Allah SWT telah mencipta dan menetapkan kepada manusia jalan-jalan

menuju kebahagiaan di dunia ini dan di akhirat nanti. Rasa bahagia

adalah suatu nikmat yang sangat besar kurniaan Allah SWT kepada
2

manusia dan merupakan maksud dan matlamat hidup kita semua. Oleh

itu, ramai manusia berlumba-lumba merebutnya sehingga ada yang

sanggup berkorban dan terkorban.

Dalam konteks ini, ada manusia yang menyangka bahawa bahagia

itu datang dalam bentuk banyaknya harta, ramainya anak, tingginya

pangkat atau mulianya keturunan. Dengan itu, mereka bersungguh-

sungguh untuk mendapatkannya dengan apa cara, sekalipun bertentangan

dengan ajaran Islam. Ketika nikmat ini datang, mereka sangat gembira.

Namun, saat nikmat itu hilang, mereka menjadi muram kecewa. Ya, tidak

dinafikan bahawa harta menjadi salah satu tonggak perhiasan dunia ini

sebagaimana firman Allah SWT dalam Surah Al Kahfi ayat 46:

Maksudnya: “Harta benda dan anak pinak itu, ialah perhiasan hidup di

dunia; dan amal-amal soleh yang kekal itu lebih baik di sisi Tuhanmu

sebagai pahala balasan, dan lebih baik sebagai asas yang memberi

harapan.”

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Walau bagaimanapun, harta semata-mata tidaklah dapat memberi

kebahagiaan kerana harta itu hanyalah alat untuk mendapatkan bahagia,

bukannya matlamat yang hakiki. Justeru, ada manusia yang memiliki

harta yang banyak tetapi tidak mengecapi bahagia bahkan ada yang

tertimpa ujian disebabkan harta tersebut. Firman Allah SWT dalam Surah

Ali Imran ayat 14:
3

Maksudnya: “Dihiaskan (dan dijadikan indah) kepada manusia:

kesukaan kepada benda-benda yang diingini nafsu, iaitu perempuan-

perempuan dan anak-pinak; hartabenda yang banyak berpikul-pikul, dari

emas dan perak; kuda yang bertanda lagi terlatih, dan binatang-binatang

ternak serta kebun-kebun tanaman. Semuanya itu ialah kesenangan hidup

di dunia. Dan (ingatlah), pada sisi Allah ada tempat kembali yang

sebaik-baiknya (iaitu Syurga).”

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Mutakhir ini, ada manusia yang tenggelam dalam fitnah harta sehingga

mereka mencabuli amanah Allah SWT dan amanah manusia. Golongan

ini sebagaimana yang diberitahu oleh Allah SWT di dalam Surah At

Taubah ayat 55 sebenarnya terseksa dengan nikmat dunia. Firman-Nya:

Maksudnya: “Oleh itu, janganlah engkau tertarik hati kepada harta

benda dan anak-anak mereka, sesungguhnya Allah hendak menyeksa

mereka dengannya dalam kehidupan dunia, dan hendak menjadikan

nyawa mereka tercabut sedang mereka berkeadaan kafir.”

Ya, hidup di dunia ini memang penuh dengan dugaan dan cabaran

bagi menguji manusia sama ada ingin patuh dan tunduk atas kehendak

Allah SWT atau sebaliknya. Bagi golongan yang beriman dan bertakwa,

mereka akan sentiasa tunduk dan patuh serta sentiasa mensyukuri nikmat

Allah. Namun, golongan yang kufur pula lebih mementingkan hawa

nafsu dan melakukan sesuatu yang membawa kemurkaan Allah SWT.

Imam At Tirmizi meriwayatkan sabda Rasulullah SAW yang

menyatakan bahawa manusia dalam menghayati nikmat Allah itu

terbahagi kepada empat kumpulan iaitu:
4

Mafhumnya: “Daripada Abi Kabsyah Al Anmariy r.a bahawa Nabi

SAW bersabda: Dunia ini dimiliki oleh empat kumpulan manusia,

Pertama: Mereka yang diberikan harta dan ilmu lalu dia bertaqwa

kepada Tuhannya dengan menjaga hubungan silaturahim dan mengenali

tanggungjawabnya kepada Allah. Orang ini adalah yang terbaik. Kedua:

Mereka yang diberikan ilmu tanpa harta tetapi dia mempunyai niat yang

baik, di mana katanya: 'Jika aku mempunyai harta nescaya aku akan

lakukan (kebaikan) sepertimana dilakukan oleh sifulan itu'. Maka dengan

niatnya itu, ia akan diberi pahala sama seperti orang yang berharta.

Ketiga: Mereka yang diberikan harta tanpa ilmu maka dia

menyalahgunakan hartanya, tidak bertaqwa kepada Tuhannya, tidak

memelihara hubungan silaturahim dan tidak mengira hak-hak Allah

kepadanya. Ini adalah kumpulan yang paling buruk. Keempat: Mereka

yang tidak diberikan harta ataupun ilmu dan dia sentiasa berniat buruk

kerana katanya, 'Jika aku mempunyai harta nescaya aku lakukan

(keburukan) sepertimana yang telah dilakukan sifulan'. Maka dengan

niatnya itu ia turut menanggung dosa sepertimana sifulan itu juga.”

Tuntasnya, nikmat harta yang sebenar adalah harta yang baik iaitu

diperoleh dengan baik dan disalurkan kepada perkara kebaikan.

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,

Allah SWT telah menyediakan untuk kita pelbagai jalan agar dapat

menuju kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Antara jalan tersebut adalah

(i) beriman kepada Allah SWT dan beramal saleh; (ii) rasa cukup dalam

hidup atas nikmat yang diperoleh dan redha dengan ketetapan Allah
5

SWT; dan (iii) suka melakukan kebajikan dan bersifat ihsan sesama

manusia.

Sesungguhnya, jalan-jalan yang dilalui ini menyebabkan manusia

beroleh kebahagiaan di dunia ini dan di akhirat kelak. Oleh itu, marilah

sama-sama kita beristiqamah atas jalan kebenaran agar diberikan

kebahagiaan oleh Allah SWT. Sebagai mengakhiri khutbah pada hari ini,

mimbar ingin mengajak sidang Jumaat sekalian untuk menghayati intipati

khutbah yang disampaikan sebagai pedoman di dalam kehidupan kita,

antaranya:

Pertama: Orang yang bahagia meletakkan hatinya hanya kepada Allah

SWT dan menumpukan seluruh kehidupannya untuk

mendapatkan redha-Nya di dunia dan di akhirat.

Kedua: Kebahagiaan dunia yang tidak dijadikan sumber untuk

mencari pahala dan kebaikan akan menjadi ujian kepada

manusia.

Ketiga: Kebahagiaan adalah anugerah yang besar di sisi Allah SWT

kepada hamba-Nya yang soleh sebagai balasan keimanan dan

pengabdian mereka yang tulus.

Maksudnya: “Allah berfirman: Turunlah kamu berdua dari syurga itu

bersama-sama, dalam keadaan setengah kamu menjadi musuh bagi

setengahnya yang lain; kemudian jika datang kepada kamu petunjuk

dari-Ku, maka sesiapa yang mengikut petunjuk-Ku nescaya ia tidak akan

sesat dan ia tidak akan menderita azab. Dan sesiapa yang berpaling

ingkar dari ingatan dan petunjuk-Ku, maka sesungguhnya adalah
6

baginya kehidupan yang sempit, dan Kami akan himpunkan dia pada

hari Kiamat dalam keadaan buta.  Ia berkata: Wahai Tuhanku, mengapa

Engkau himpunkan daku dalam keadaan buta, padahal aku dahulu celik?

Allah berfirman: Demikianlah! Telah datang ayat-ayat Kami kepadamu,

lalu kamu melupakannya, dan demikianlah kamu pada hari ini

dilupakan.” (Surah Al Taha: 123-126)
7

KHUTBAH KEDUA
8

Ya Allah, kami memohon agar dengan rahmat dan perlindungan Mu,

negara kami ini dan seluruh rakyatnya dikekalkan dalam keamanan dan

kesejahteraan. Lindungilah kami Ya Allah, daripada segala bala bencana,

musibah dan ujian yang berpanjangan. Tenangkanlah hati kami Ya Allah

dan redha menerima segala ketetapan. Tanamkanlah rasa kasih sayang

dan kekalkanlah perpaduan di kalangan kami. Semoga dengannya kami

sentiasa hidup aman damai, sejahtera dan selamat sepanjang zaman.


pdf/رهسيا_كاڬوڠن_رمضان.pdf

Portal Rasmi JAKIM
404 - Kategori tidak dijumpai
Kandungan dicari tidak dijumpai.
Pergi ke laman utama:
Laman Utama
.


JABATAN AGAMA ISLAM WILAYAH PERSEKUTUAN

TEKS KHUTBAH

Tajuk :

MASJID ASAS KESEJAHTERAAN UMMAH

Tarikh Dibaca :

5 Safar 1441H/

4 Oktober 2019M

Disediakan oleh :

Cawangan Khutbah dan Latihan

Bahagian Pengurusan Masjid

Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan
Khutbah Jumaat                                                                                Masjid Asas Kesejahteraan Ummah

1

MASJID ASAS KESEJAHTERAAN UMMAH

4 Oktober 2019M/ 5 Safar 1441H

ِ َمْدَ لِلّه ِ  ،ِإّنَّ الح ّ هِ مِنْ  ،نَحْمَدُهُ وَنَْستَعِيْنُهُ وَنَْستَغْفِرُهُ وَنَتُوُب ِإلَيْه نَا وَمِْن وَنَعُوذُ بِالل ِِ ُ نْف َن  ُُُُوِِ
عْمَالِنَا َن ا مُْرِشدًا ،َسيِّئَاِت  ًّّ ِلْهُ فَلَْن َتجِدَ لَهُ وَلِي ّ هُ فَهُوَ المُْهتَدِ وَمَْن يُْضل  .مَْن يَهْدِهِ الل

ُ يَْك لَه ُ لَا َُُِ ّ ه وَحْدَه َّّ الل َ ِإلا ْن لاَ ِإلَه َن ُْهَدُ  ُ  ،َن ُ وََُِسوْلُه دًا عَبْدُه َّّ ّنَّ مُحَم َن ُْهَدُ  َن َّّ  ،وَ َلل ه ََُّّ ا
دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ اِلَى يَوِْم الدِّيِْن. َّّ  َصّلِ وََسلِّم عَلَى نَبِيِّنَا مُحَم

ا بَعْدُ  مَّّ ّ ه ،َن ّ هَ، ،فَيَا عِبَادَ الل قُوا الل َّّ ِ ْوِصيْكُْم وَنَْفسِي َ   اِت ّ ه ِتَْقوَى الل كُ  ب ُُونَ.وََطاعَتِهِ لَعَلّ َّ ِ   ْم تُْفل

ڃ ڃ ڃ چ چ

ڳ  ڱ  ڱ  ڱ  ڱ  ں  ں  ڻ  ڻ     ڻ  ڻ  ۀ

ھ   ھ  ھ  ے  ے  ۓ  ۓ    ھۀ  ہ  ہ  ہ  ہ

Sidang jemaah yang dirahmati Allah,

Pada hari yang mulia ini, saya memperingatkan diri saya dan sidang jemaah

yang dimuliakan, marilah kita sama-sama bertakwa kepada Allah SWT, agar

kita dapat melaksanakan segala perintahNya dan menjauhi segala

tegahanNya. Moga-moga dengan itu, hidup kita sentiasa dilimpahi rahmat

dan dianugerahkan kebahagiaan di dunia dan di akhirat.

Mimbar pada hari ini akan membicarakan khutbah yang bertajuk : “Masjid

Asas Kesejahteraan Ummah”.
Khutbah Jumaat                                                                                Masjid Asas Kesejahteraan Ummah

2

Sidang jemaah yang dirahmati Allah,

Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong yang berperanan sebagai

Ketua Agama Islam dan pelindung hak istimewa orang-orang Islam telah

dinyatakan secara jelas dalam Perkara 32(1) perlembagaan Persekutuan.

Oleh kerana keistimewaan institusi ini kepada masyarakat, semua rakyat

Malaysia wajib menghormati dan menumpahkan taat setia kepada Seri

Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong.

Kewibawaan Tuanku dalam mengetuai dan mentadbir agama Islam di

Negara ini adalah bagi memastikan dakwah Islam tersebar ke segenap

pelosok tanah air kita dan terpelihara kesuciannya. Ini termasuklah

memastikan masjid berperanan sebagai pusat perpaduan masyarakat

muslim dan pengembangan Islam di samping turut menyantuni golongan

bukan Islam. Inilah ciri-ciri masjid bersifat Rahmatan Lil Alamin.

Sidang jemaah yang dirahmati Allah,

Penting untuk kita sedari bahawa masjid sebenarnya mempunyai peranan

yang amat luas dan bermanfaat kepada masyarakat Islam, antaranya:

Pertama : Masjid merupakan tempat mengumpul dana akhirat. Kemuliaan

rumah Allah SWT tiada tolok bandingnya. Berjalan kearahnya sudah dikira

pahala, apatah lagi apabila memasuki, beriktikaf dan beribadah di dalamnya.

Inilah yang dikehendaki Allah SWT sebagaimana firmanNya di dalam Surah

An-Nur, ayat 36:

مئ  ىئ  يئ  جب  حب  خب   مب  ىب  يب  جت  حت    خت  مت    ىت  يت
Khutbah Jumaat                                                                                Masjid Asas Kesejahteraan Ummah

3

Bermaksud : “(Nur hidayah petunjuk Allah itu bersinar dengan nyatanya

terutama sekali) di rumah-rumah ibadat yang diperintahkan oleh Allah supaya

dimuliakan keadaannya dan disebut serta diperingat nama Allah padanya ;

di situ juga dikerjakan ibadat mensuci dan memuji Allah pada waktu pagi dan

petang.”

Justeru, perbanyakkan langkah kita menuju ke masjid setiap hari agar kita

tidak miskin di akhirat kelak.

Kedua : Masjid mengukuhkan ‘hablu minallah wa hablu minannas’.

Menghadirkan diri ke masjid pastinya akan membina hubungan dengan Allah

SWT dan hubungan sesama manusia. Hubungan dengan Allah sebagai

Pencipta dikukuhkan dengan bermunajat dan mengingati Allah SWT setiap

masa di masjid. Manakala hubungan dengan manusia dikukuhkan melalui

solat berjemaah yang menjadi asas kepada ukhuwah dan perpaduan.

Ketiga : Masjid merupakan tempat menuntut ilmu. Bukan sahaja melalui

khutbah Jumaat bahkan pelbagai bentuk program ilmiah dan kelas-kelas

pengajian dijalankan di masjid. Program-program yang pelbagai dan interaktif

dapat mengubah persepsi umat Islam yang menganggap masjid hanya

tempat ibadah semata-mata.

Keempat : Masjid merupakan pusat aktiviti seharian (one stop centre). Selain

solat, pelbagai fasiliti dan aktiviti diwujudkan di masjid. Dalam usaha

merealisasikan one stop centre ini, kerjasama di antara pihak masjid dan ahli

jemaah amat diperlukan. Pelbagai kemudahan boleh disediakan seperti

pusat teknologi maklumat, pusat penginapan pelancong muslim, pusat

kebajikan dan kaunseling, pusat kegiatan bagi golongan wanita, remaja dan

kanak-kanak dan kemudahan-kemudahan lain yang bersesuaian. Dalam

usaha menjadikan masjid yang mempunyai nilai-nilai rahmah, ia mestilah
Khutbah Jumaat                                                                                Masjid Asas Kesejahteraan Ummah

4

dilengkapi dengan pelbagai kemudahan yang mesra terhadap semua

golongan terutama orang kelainan upaya.

Kelima : Masjid menjadi nadi penggerak ekonomi masyarakat. Kegiatan-

kegiatan ekonomi amat digalakkan untuk diwujudkan di masjid seperti

koperasi masjid. Kegiatan-kegiatan ekonomi seperti ini bukan sahaja dapat

meningkatkan pendapatan masjid malah ia turut menjadi sumber pendapatan

kepada ahli Jemaah yang melibatkan diri dalam kegiatan tersebut.

Keenam : Masjid merupakan tempat mencari ketenangan jiwa dan

merehatkan minda. Mengoptimumkan masa beribadah di masjid seperti solat

berjemaah, solat-solat sunat, membaca al-Quran dan qiyamullail tanpa

gannguan pasti memberi ketenangan. Bahkan berniat iktikaf di masjid tanpa

melakukan apa-apa juga dapat merehatkan minda. Inilah keistimewaan yang

Allah SWT kurniakan kepada hamba-hambaNya yang sentiasa melakukan

amal soleh. Imam Muslim RHM meriwayatkan hadis daripada Abu Hurairah

RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda :

هِ وَمَا اْجتَمََع قَوْمٌ  َّّ َاَب الل هِ يَتْلُونَ كِت َّّ َ فِي بَيٍْت مِْن بُيُوِت الل ا ََََلَْت وَيَتَدَاَُِسونَهُ ب يََْه َُْ ِإلَّّ
ِكي عَلَْيه َُِ  َِّّ ْته َُُ  نَةُ وَغَِشيَْته َُُ ال ْحمَةُ وََحّفَّ َّّ ْ  الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَه َُُ  الر هُ فِيمَْن عِن َّّ ُ الل  .دَه

Bermaksud : Dan tidaklah suatu kaum berkumpul di salah satu diantara

rumah-rumah Allah SWT, mereka membaca Kitabullah dan mempelajarinya,

melainkan akan turun kepada mereka ketenangan, rahmat akan meliputi

mereka, para Malaikat mengelilingi mereka, dan Allah memuji mereka di

hadapan makhluk yang ada di sisiNya.

Sidang jemaah yang dirahmati Allah,

Bertepatan dengan usaha kerajaan membentuk Malaysia menjadi Negara

Rahmah, masjid juga mempunyai peranan dalam menyebar dan
Khutbah Jumaat                                                                                Masjid Asas Kesejahteraan Ummah

5

merealisasikan konsep masjid Rahmah iaitu (Ramah terhadap setiap

golongan termasuk masyarakat bukan Islam, Aman daripada sebarang huru-

hara dan kekacauan, Harmoni dengan kepelbagaian kaum dan etnik, Mesra

terhadap Jemaah yang mempunyai pelbagai latar-belakang, Alami iaitu

bersifat menjaga alam sekitar dan Hormat dengan menerapkan budaya

saling menghormati sesama anggota masyarakat). Konsep ini mesti

dipraktikkan bukan sahaja terhadap muslim malah juga terhadap golongan

bukan Islam. Inilah antara usaha yang menjernihkan semula pandangan

golongan bukan Islam ini terhadap agama suci ini dan umatnya.

Mengakhiri khutbah hari ini, marilah kita menghayati beberapa kesimpulan

sebagai renungan kita bersama, antaranya :

Pertama : Tumpahkan taat setia kepada Seri Paduka Baginda Tuanku serta

pertahankan kedaulatan Islam dan institusi masjid setiap masa.

Kedua : Hadirkan diri ke masjid secara istiqamah kerana manfaatnya besar

untuk dunia dan akhirat.

Ketiga : Gunakan semaksima mungkin ruang dan peluang dalam

mengimarahkan rumah Allah SWT ini dengan memparaktikkan konsep

masjid Rahmah yang bersifat ramah, aman, harmoni, mesra alam sekitar dan

penyubur sikap saling menghormati sesama masyarakat.

Firman Allah SWT di dalam Surah al-Taubah ayat 17:

ڃ ڃ ڃ چ چ

ک     کڌ  ڎ    ڎ   ڈ  ڈ  ژ  ژ  ڑ  ڑ  ک  ک

گ  گ  گ  گ  ڳ  ڳ  ڳ
Khutbah Jumaat                                                                                Masjid Asas Kesejahteraan Ummah

6

Bermaksud: “Tidaklah layak orang-orang kafir musyrik itu memakmurkan

(menghidupkan) masjid-masjid Allah, sedang mereka menjadi saksi

(mengakui) akan kekufuran diri mereka sendiri. Mereka itu ialah orang-orang

yang rosak binasa amal-amalnya dan mereka pula kekal di dalam neraka”.

َ ّ هُ لِيْ وَل َكُْم بِالْقُرْآِن الْع اكُمْ بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذِّكْرِ الْ ظِ بَاَِكَ الل َحَِكيِْم، يِْم، وَنَفَعَنِيْ وَِإيَّّ
 ِ قُوُْل قَوْل َن مِيُْع الْعَلِيِْم.  َِّّ هُ هُوَ ال َّّ َل مِنِّي وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ، ِإن َّّ َن  يْ وَتَقَب َ هَذَا وَ ّ هَ الْعَظِيْمِ ْست غْفِرُ الل

َ ُ فَيَا فَوْز لِمَاِت، وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت، فَاْستَغْفِرُْوه ِْ ُ لِمِيْنَ وَالْم ِْ ُ ِ الْم ئِر  لِي وَل َكُْم، وَلَِِا
ِبِيْنَ  ائ َّّ يَْن وَيَا َنجَاةَ الت تَغْفِرِ ِْ ُ   .الْم

KHUTBAH KEDUA

ِ ّ ه ِينَ  الحمْدُ لِل َم دِ  ،َِّبِ الْعَال َّّ لَامُ عَلىَ َسيِّدِنَا مُحَم َِّّ ُ وَال لَاة مِي نِ وَالّصَّ بِيِّ اْلأن َّّ نِ، وَعَلَى آلِهِ الن
يَن وَمَْن تَبِعَه َُْ بِِإْحَِاٍن ِإلَى يَوِْم الدِّيِن. اهِرِ ْصحَابِهِ الّطَّ َن  وَ

ْن  َن ُْهَدُ  ُ َن ّ ه َّّ الل ا ِإلٓهَ ِإلا دًا عَبْدُهُ وََُِسولُهُ. لَّّ َّّ ُْهَدُ َّنَّ َسيِّدَنَا مُحَم َن يَْك لَهُ، وَ  وَحْدَهُ لاَ َُُِ

ا مَّّ ّ هَ  َن قُوا الل َّّ ّ هِ، اِت ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل ْمرٍ عَظِيمٍ  َحّقَّ تُقَاتِه مَرَكُْم بِأن َن ّ هَ  مَرَكُْم ، وَاعْلَمُوا َّنَّ الل َن

َ لِيِم عَلَى ن ِْ َّّ لَاةِ وَالت ِيمِ بِالّصَّ ِ الْ كَر ُ تَعَالَى:بِيِّه ّ ه ڄ   ڃ    ڄ  ڄ  ڄ ، فَقَاَل الل

ڃڃ  ڃ  چ چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ

دٍ وَعَلَى  َّّ ه ََُّّ َصِلّ عَلَى َسيِّدِنَا مُحَم َّّ َلل َ آا بْرَاهِيْم يَْت عَلَى َسيِّدِنَا ِإ َّّ دٍ َكمَا َصل َّّ ِل آ وَعَلَى ِل َسيِّدِنَا مُحَم
دٍ وَعَلَى  َّّ َ وَبَاِِْك عَلَى َسيِّدِنَا مُحَم بْرَاهِيْم َِْكَت عَلَى سَ آَسيِّدِنَا ِإ َا بَا دٍ َكم َّّ يِّدِنَا ِل َسيِّدِنَا مُحَم

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ََّّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ ِيْنَ ِإن َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال  ِل َسيِّدِنَا ِإ
Khutbah Jumaat                                                                                Masjid Asas Kesejahteraan Ummah

7

ُ ه ََُّّ عَِن اْلخ َّّ َِْض الل اِشدِيَن وَ وَا َّّ ةِ لُفَاءِ الر َّّ ْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َن حَابَةِ  َّّ الّصَّ ابِعِينَ وَاَابِيِ  وَ عَِن الت
ابِعِينَ  َّّ ا الت َّّ َِْض عَن ِ  وَمَْن تَبِعَه َُْ بِِإْحَِاٍن ِإلَى يَوِْم الدِّيِْن وَا كْرَم كْرَمَ اْلأن َن  .ينَ مَعَه َُْ يَا

لِمِينَ  ِْ ُ ه ََُّّ اْغفِرْ لِلْم َّّ ْموَاِت.الل َْه َُْ وَالأن ِ ْحيَاءِ م لِمَاِت وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاِت الأن ِْ ُ  وَالم

ُ لَامَةِ مَلِ كَ نَا ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م َِّّ ةِ وَال حَّّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالّصِ َّّ يِّْد بِدَوَاِم الت َن ه ََُّّ  َّّ ليا والل
ُ الدِّيْن ال مُصْ سُي ڤدوك بڬيندا يڠ دڤرتوان اڬوڠ ، الُِلطَان  ّ ه ِِعَايَة طَََ  عَبْدُ الل

بْنِ  ّ ه َشاه ا ّ ه.  المرحوم بِالل تَعِيْن بالل ِْ ُ ْحمَد َشاه ال م َن  ُسلْطَان حَاِج

ُ ليا سُي ڤدوك بڬيندا ِاج ڤرمايسوِي اڬوڠ، ووَكَذلَِك ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م
مِيْنَةْ مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَ (Tunku)تُونكو َن يَةْ بِنِْت ال مَرُْحوْم ال مُتَوَكِّْل عَلَى حاجه عَزِيََْةْ  نْدَِِ

َاج. ِْ الَح ّ ه ُسلْطَان ِإْسكَنْدَ  الل

َ الَهُ وََِعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاِت بِر َّّ ه ََُّّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزََِاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّّ مَتَِك حْ الل
اِحمِينَ .  َّّ َِْح ََ الر َن  يَا

َّّ َلَدَنَا الل يَا ه ََُّّ اْجعَْل ب مَاٍن، مَالِيزِ َن ْمٍن وَ َن ا، َسخَاءً َِخَاءً، دَاَِ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وَ ًّّ آمِناً مُْطمَئِن
لِمِينَ. ِْ ُ ئِرَ بِلَادِ الْ م  وََسا

عْدَاءَ الدِّيِن وانْصُُْ َن  َ عْدَاءَك َن لِمِيْنَ ، وَدَمِّْر  ِْ ُ عِّزَّ اْلِإْسلَامَ وَالْم َن ه ََُّّ  َّّ َن، مَْن نَصََُ الدِّي الل
عِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الدِّيِْن. َن لِمِيْنَ، وَ ِْ ُ  وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْم

يڠ منديريكن صالة سچارا برجماعه دان منونايكن زكاة  ٢يا اهلل، جاديكنله كامي اورڠ

ڬولوڠن  ماللوءي ڤوست ڤوڠوتن زكاة مجليس اڬام إسالم واليه ڤرسكوتوان سرتا رحمتيله
Khutbah Jumaat                                                                                Masjid Asas Kesejahteraan Ummah

8

دالم مڠاڬيهكن زكاة دواليه ڤرسكوتوان  MAIWPيڠ منونايكن زكاة. جاديكنله اوسها

كميسكينن. بلڠڬوسباڬاي ساتو لڠكه يڠ بركسن باڬي ملڤسكن اصناف دري

اِِ. َّّ نْيَا َحَِنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحَِنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن ِنَا فِي الدّ  نَا آت َّّ َب ِ

ّ هِ،  عِبَادَ الل

چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ  ڇ  ڍ ڍ ڌ  ڌ   ڎ    چ

ڎڈ  ڈ  ژ  ژ   ڑ

لُوهُ مِْن فَْضلِهِ يُعْطِكُْم  فَاذْكُرُوا  َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يََِْدكُْم، وَاْسأن ّ هَ الْعَظِيْم الل
ّ هُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ. ْكبَرُ، وَالل َن ّ هِ   وَلَذِكْرُ الل


1

﴾ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ﴿

،اهلل درمحيت غي مجاعه غسيد

ماريله سكالني، دكاسيهي يغ مجعة غسيد روثم دان ساي ديري دفك سانفساي بر
 دان ثرينتهف االضس ملقساناكن ٢وهغضبرسو نغ  اهلل كفد كتقوأن كتكنيغمن كيت

دان رمحة تفمندا اين هاري دف نفكهيدو مودهن-موده. ثنغالر االضس لكنضيغمن
 كالهرين قسيكنثم يغ ولع األربي بولن نغد نافبرمس.  د دان دنيا د فهيدو كربكنت
: برتاجوق يغ اين هاري دف  حياتيغم كيت ماريله مك ، حممد نيب بسر نغجوجنو

ءنبيااأل ةسور دامل  اهلل  نغد سالري "عامل سلوروه ك رمحة:  اهلل رسول"
 : ايات

""
  األول ربيع /   ؤميربنو
2

﴾ک ک گ گ گ﴿

منجادي اونتوق مالءينكن ،﴾حممد واهاي﴿ كامو وتوسكنغدان تيادله كامي م": برمقصود
 ".عامل سكالني يضبا رمحة

سلوروه كفد رمحة ايضسبا ثرسول وتوسكنغتله م اهلل "ب بركات: طسيد ق
 مالءينكن ايت هدايه منرميا يغ تياد دان. هدايه جالن ك مريك نيفمميم بلياو رضا مأنسي

غاور كوميغمر ايت رمحة ونفواالو اثمنرمي اونتوق كسديان اءيثوفمم يغمأنسي  نغولوض
 ".براميان تيدق يغ مريك دان براميان يغ

،اهلل درمحيت يغ مجعة غسيد

ممربي يغ  اهلل كورنيان رهضانو اكنفمرو   اهلل رسول كالهرين ثوهغضسسو
تله ممباوا   سول اهلل ر رمحة. مأنسي متدون دان نفكهيدو سجاره دامل بسر يغ ارتي

ول،غضاو يغ عقيدة يتئيا مأنسي نفكهيدو اوتام يكفاس ضتي وتيفملي كتامدونن روبهنف
 .لوهور يغ  دان مشول يغ ةيعشر

نغد مأنسي اومت كفد بسر روبهنفتله ممباوا   عقيدة، رسول اهلل  دامل
 هاوا كنغبرتوجن يغ جاهلية زمان نفكهيدو دفدر مأنسي كموليان دان مرتبت كتغغم

يتئيا ، اهلل منتوحيدكن يغ يخسو عقيدة كفد برهاال مبهنفث دان كسسنت ،
 اهلل سيسي د د يغ توحيد ريساله ممباوا   ينداضب. دمسبه اليق يغ اسا مها يغ توهن
 روثم يتئيا رسول اراف اوتام سضتو اينله.  د دان دنيا د نأيضكبها منجامني دان
 مان ايضسبا مات-مسات  اهلل كفد بدينفغع دان نأسافغ عقيدة كفدمأنسي  اومت
 : ٥٢ ايات نبياءاأل ةسور دامل ثن
3

﴾ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ﴿

كامي مالءينكن ونف رسول غسساور سبلوممو وتوسغدان كامي تيدق م": برمقصود
 كامو برعبادتله ايت، اوليه; اكو مالءينكن توهن تياد ثوهغضسسو بهاوا ثاكفد وحيكن

".كو-كفد

لوروس يغ جالن دان بنر يغ عقيدة كفدهده ممباوا اومت مأنسي ابرجم رسول اهلل
 باكل دان كيين ضيغسه برتاهن وفمم اسالم ايت لنرتن. كبيجقسنأن حكمه نوهف نغد
 منولق دان امضبرا كيت نغتوجنا منجادي يغعقيدة  اينله  .نفهاد ماس دف ونغبا
 .كاروت دان خرافت شرك، اينخرفك بنتوق االضس

،ياضبربها يغ مجاعه غسيد

مماسقكن تله  اهلل رسول اوليه دباوا يغ سالمإ اجرن وال،ف عةيشر يكفدامل اس
 يتوضب  اهلل رسول بهاوا قسيكنثم كيت. برمتدون نوهف يغ نفكهيدو سيستم ساتو
ه الضيغسه دان قوم صحابة، ،ضكلوار نغد برموال سالمإ شريعة ريساله ملرب ٢وهغضبرسو

ممباوا ٢بنر  ينداضب. سالمإ اراضن نتدبريانف سيستم سبواه ايضسبا قكنضسالم برجاي دتإ
 دعمالكن اونتوق ورنافمس دان ترباءيق يغ سيستم ساتو اكنفمرو سالمإ شريعة بهاوا كيقينن

: ايات املاءيده ةسور منروسي  اهلل  اميانضسبا مأنسي نفكهيدو ددامل
 ﴾چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ﴿

اكو تله دان اونتوقمو، امموضا ورناكنفمس تله اكو اين هاري دف:"...برمقصود يغ
 "...امموضا ايضسبا سالمإ رضا اكو دان يمو،ضبا نعمتكو كنفوكوخ

سيستم ساتو اكنفمرو  اهلل رسول اوليه دباواكن يغسالم إجلسله بهاوا، شريعة
دامل  باءيق مأنسي نفكهيدو يكفاس االضس كوميغمر يغ رفومك يغ نفكهيدو
4

نفكهيدو ستندرد كنفمنت تله سالمإ. ثايضسبا دان نغكوا ن،غرونداف نتدبريان،فسيستم
  دري برموال. اين بومي موك د مأنسي فهيدو رجالننف اتورغم دامل ترباءيق يغ

تله يغ ٢اتورن ترماسوقله اين. مأنسي غسساور نفكهيدو ثبر لهضيغه كالهرين
 نوهف نغد مأنسي سسام مأنسي نغهوبو دان  اهلل نغن مأنسي دغهوبو دامل كنفدتت

يغ ركاراف ساتو اكنفمرو اين  اهلل رسول اوليه دباوا يغ شريعة كنيغمو تيدق. نغكساميب
 نقكباي اونتوق غبرجوا دان هدهابرجم تله ينداضب كنغسدا معنى اءيثوفمم تيدق دان ٢سيا
 .عامل سلوروه كسجهرتأن دمي دان ينتايخد يغ امة

ليكسيكنفأغم اونتوق براميان يغ غاور ايضسبا كيت نفاوليه ايت، منجادي كواجي
 دان نيضسبها مبيلغم ثها بوكن دان سالمإ شريعة نغنأو دباوه فهيدو كسلوروهن

: ايات البقرة ةسور دامل  اهلل  نغد يغسإير ثالين نيضسبها لكنضيغمن
ھ ے ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ﴿

﴾ ۆ ۈ ۈ ٴۇ

ثارا كسلوروهنخسالم سإبراميان! ماسوقله كامو ك دامل  يغ ٢غ: "واهاي اوربرمقصود
 "كامو يضبا اتث يغ موسوه اي وه،غضسو. شيطان ٢كهغل ايكوتي كامو نلهغجا دان

،دملياكن يغ مجعة غسيد

دفدر مأنسي اومت منديديق برجاي تله  اهلل رسول ،يضمانكاال دري س
. راس غبرتيمب كفد يلضد دفعاديل دان در كفد ظاليم دفدر مليا، يغ انسان كفد جاهيل

دان نأيضكبها دمي يكفاس مسوا يفاكوخمن زمان غنجفس ورنافمس يغ تلدان منجادي ينداضب
 : ايات األحزب، ةسور دامل  اهلل .  د دان دنيا د فهيدو كسجهرتأن

﴾وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ ی ی ی ی﴿
5

يغمو كا يضبا باءيق يغ تلدان اهلل رسول ديري دف اد تله ثوهغضسسو": برمقصود
 ."اهلل اتييغغم قثبا يغ سرتا قيامة هاري ﴾نغكداتا﴿ دان اهلل رمحة كنفهارغم

اومت ورناكنفمثم اياله ثسضتوروت منجلسكن انتارا تو رسول اهلل
 يغ برسبدا  اهلل رسول بهاوا  سبواه مريوايتكن مالك مامإ. اسالم منوروت مانسي

".مليا  ورناكنفمثنتوق ماو داوتوس اكو ثوهغضسسو" برمقصود

بركاسيه دان يضيغت كرتيف بربودي ايفسو كيت اجرغم  اهلل رسول ايت، نغد
. انسانضك دان ككراسن بنتوق غسبار منولق سرتا يغسكليل مشاركت انتونيثم يغسا

يفتتا مأنسي سسام سهاج بوكن باءيق بربوات كيت منديديق ضجو  اهلل رسول ماله،
 .سكيرت عامل فترماسوقله ترهادالين  ٢ فترهاد ضجو

،اهلل درمحيت يغ مجعة غسيد

مأنسي اومت سلوروه كفد رمحة دان ثقوم كفدتله منجادي رمحة   ريساله حممد
 كليهاتن ثموال دف  ينداضب ماللوءي  اهلل اوليه دتورونكن يغ شريعة. ضينداب سفسل
 ريالييت انتارا جاوه يغ غجور ثوجود كران مأنسي هاتي نغنداف دف نجيلض دان انيه

ترسبوت ريساله تربوقيت تله  نامون. روحانيه فهيدو ريالييت نغد دنياوي فهيدو
 .ثسلوروه مأنسي متدون كفد رمحة ممباوا تله

حممد نيب فترهادفبربا بوتثم "للعاملني رمحة" ثبوكو دامل دوكتور
 :ثنتاراا ،

.  اهلل اوتوسن مأنسي غسأور اكنفمرو  ينداضب : فرتام
 نغد نجارافتر دان غتركبالك ترتيندس، مله، يغ اومت نصيب ممبال  ينداضب : كدوا

.كظاليمن ايضلباف
 ثسواجر تفمت د مريك مأنسي اومت مرواه كتغغم اونتوق غدات  ينداضب كتيض:
6

.
ا اد دان اي سدي يغ متدون سكني انتارا د بهارو متدون ساتو ممبينا  ينداضب كامفت:

.ثنيالي يضيغت يغالف يغمنجادي متدون
 ثوجود افتن تندوس يغ عرب غمسننجو مشاركت لواركنغم تله  ينداضب : كليم

سلوروه غبركمب دان منجلجه تومبوهن،-تومبوه ونفماهو كبون، اي،غسو
 .بومي لوسوكف

،دملياكن يغ مجعة غسيد

نغد وهضت فضغيت برك ماريله اين، اراخبي اغم يضبا ثولنفكسيم ايضسبا
 ندوانف اوتام ترس منجادي يغ ثهسنَّ دان نآالقر يتئيا  اهلل رسول النضيغنف دوا

:برسبدا  اهلل رسول بهاوا مالك امام اوليه دروايتكن حديث اميانضسبا سالمإ اومت

سست اكن ٢سكالي تيدق كامو يغ ركاراف دوا كامو نغكال دامل لكنضيغت اكو":
 ". ثنبي سنه دان اهلل كتاب يتئيا ،ثكدوا كفد وهضت فضغو بركام يضسال

يفتتا سهاج ميقيين كيت برمعنى ثها بوكن اين النضيغنف ٢كدوا نغد وهضت فضغبر
  اهلل رسول ةسّن دان نآالقر شرعية اجرن منرتمجهكن كيت اميانضبا اداله يغنتف لبيه يغ

اتوهف دان يكوتغسالم، هندقله كيت مإ اومت ايضسبا .كيت نفكهيدو حياتنفغ دامل
 دان ابايكنغم افتن ثنغالر االضس منجاوهي دان  اهلل رسول اوليه دباوا يغ سهاج فا
 .عامل سلوروه كفد رمحة ممباوا  ينداضب ثالهري كران ،ثرتيكايكنفمم

ڃ ڃ ڃ چ چ

﴾ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے﴿
7

يغ جوا فا دان اي، ترمياله مك كامو كفد اهلل رسول اوليه دباوا يغ جوا فا":  ثمقصود
 ثوهغضسسو; اهلل كفد كامو برتقوله دان. ثنغالر اتوهيلهف مك ثمالكوكن كامو غردال
 ".ث-سيقسا عذاب برت امتله اهلل
8





ڃ ڃ ڃ چ چ

ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ﴿

﴾ڇ

برصلواتله براميان، غي غاور واهاي; نيب دفك برصلوات ثتمالئك دان اهلل ثوهضغسسو"
 ".حرمنتغف نوهفس نغد كسجهرتأن موهونكنله سرتا ثدافك كامو
9

يغ
 فادوك بضيندا يغ دفرتوان اضوغ



غي
غي

غي ضوغا

اين كامي نضارا فرليندوغنمو، دان رمحة دغن ضريا اهلل، يا توهن كامي، كامي مموهون ا
 غتامنكنله راس كاسيه ساي ،كسجهرتأن دان كامانن دامل دككلكن رعيتث سلوروه دان

امان هيدوف سنتياس كامي دغنث مسوض كامي، دكالغن فرفادوان كامي،ككالكن دانتارا
 .زمان فنجغمت سسال دان معمور داماي،
10

﴾ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ﴿

﴾ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې﴿

چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ﴿

﴾ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ


1

ماتاهاري رهانض

:

اهلل " نغوضأك رهسيا اليغض"م

:

خري ربيع األ / ديسيمرب

:

چاوڠن ڤڠوروسن مسجد

ههباڬني دعو

سالم مليس ياجابنت كامجوان
2

"اهلل  نغوضكا رهسيا اليغضم"
 ( خرياأل ربيع 29/  ديسيمرب  )

،النيكس اهلل يتمحدر غي ةمجاع سيداغ

نكتكغرتيفمم يتك ريلهام ،النيكس مجاعه سيداغ دان ساي ديري دفك سنفبر ساي
 نغد كيتك دان ساعت فستيا دف سبحانه وتعاىل اهلل دفك نءواكتق دان مياننكإ
 اونتوق افلو يتك ٢اليكس نلهغجا. نئكباجيك عمل سرتا صاحل لناعم نقكثربافمم

اهلل دفك ورنكشوك تندا ايضسبا برتهليل دان بريكبرت ،برتسبيح ،اهلل مموجي برحتميد
 ٢نموده. يتك دفك ثتمحر هنفليم سرتا ةنعم االضس نءورنيافغ تسأد سبحانه وتعاىل

غي نءسجهرتاك دان دنياد فهيدو نءياضبهاك وليهأبر غي كمري نغالدك غولوضتر يتك
3

غي ماتاهاري رهانض   نكاراخممبي نكا اين هاري دف منرب. ةدأ قيقيح
 ".اهلل نغوضكا رهسيا اليغضم" برتاجوق

،النيكس اهلل يتمحدر غي ةمجاع سيداغ

. هيبنتك دان دهنينكاء نوهف نغد اين بومي دان يتغال تافيخمن تله سبحانه وتعاىل اهلل
 الءين غي ق غيفمسد مانسي اومت ايضسبا يتك نكتافيخ سبحانه وتعاىل اهلل ،بوميد
 االكمانا. ثايضباس دان ايغسو ،الءوتن ،غانض-غونوض ،٢تومبوهن ،يوانح رتيفس
 بولن ،ماتاهاري دفدر ترديري غي راواالخك نكتافيخ سبحانه وتعاىل اهلل ،والف يتغالد

.٢ثهمبا دفك  يربمم سرتا يتغال هياسيغم غي غبينت دان

والف نكممبوقتي تله سبحانه وتعاىل اهلل نكبه ،سهاج سييند ترهنيت تيدق اين هيبنتك
 غضسهي واسكبر مها دان غوضا مها غي مسستا عامل نتدبريف اداله دي بهاوا يتك دفك

نغرمتبوف وكبرال ثرياكس كج. الءين سام ساتو انتارا رنغضلف ثوكرالب سبب اد تيدق
 اهلل  .موسنهنك دان ورنخهنك نكبتيقاعغم نكا اين كم ،بولن دان ماتاهاري

:04 ايات يس سورة دامل سبحانه وتعاىل

مامل دان ،بولن جرغم ثيضبا موده تيدق ماتاهاري ،(نييكدم غي تنتوانك نغد)": ثودقصم
 ثنيدارا تفدمت ٢غوفترا برايدر ثساتو ٢فتيا رانك; غسيا مندهولوءي تفدا تيدق والف

."٢غماسي

،النيكس اهلل يتمحدر غي ةمجاع سيداغ

اداله يتك بهاوا مانسي اومت دفك عتبارإ سواتو نكافمرو ماتاهاري رهانض ريستيواف
 يتكسدي نكرليهتفمم سبحانه وتعاىل اهلل. سبحانه وتعاىل اهلل سيسيد مله دان يلكخ

نكافمرو غي ماتاهاري رهانض ريستيواف ماللوءي مانسي دفك ثناءواسكك بوقيت دفدر
4

ايات  سورة دامل سبحانه وتعاىل اهلل . ثيضبا موده امت غي مينا ساتو ساله
73:

. بولن دان ماتاهاري سرتا ،غسيا دان مامل اياله ثنءواساكك ٢تندا انتاراد دان":ثودقصم
 ثقباليس دان ،بولن دفك سجود والف نلهغجا دان ماتاهاري دفك سجود اموك نلهغجا

."اهلل دفك برعبادة ثها اموك هل لبتو االوك ،ثنكتافيخنم غي اهلل دفك سجود اموك هندقله

دان هيبنتك نكرليهتفمم تله سبحانه وتعاىل اهلل يضال اليكس ،اين هاري دف
 رهاتنيف يقمنار تله اين ريستيواف. ماتاهاري رهانض ثوكرالب ماند ،مطلق غي ثواسنكك

يبءجاع دان هيبت غي عامل مينا سواتو نكقسيثم اونتوق دنيا سلوروه مانسي نءجوتا
 ريستيواف ،سالمإ اومت يضبا. غثنديب تولوق تياد غي سبحانه وتعاىل اهلل نءواساكك بوقيت

.ياتيحد ثرياكس مياننإك يضال نكفممنت دان نكوهضرتفمم ثرسبن اين امفومءاس

،النيكس اهلل يتمحدر غي ةمجاع سيداغ

بولن ،ماتاهاري انتارا سجاجر نكدودوقك دري قبةاع وكبرال ماتاهاري رهانض جادينك
 ،ماتاهاري انتارا سجاجر نكدودوقك ابيالفا وكبرال بولن رهانض االكمانا. بومي دان

بوميك ايفمس دفدر ماتاهاري هايخ غهالغم نكا يينضسب نكدودوقك. بولن دان بومي
 منرميا اداله ثت بومي دان بولن بهاوا معلوم سديا يتك. رهانض نكدناما اي تاي رانك
 :5 ايات سنيو سورة دامل سبحانه وتعاىل اهلل اميانضسبا ماتاهاري دفدر هايخ
5

دان ،هايخبر بولن دان( غبندر-غتر) ٢برسينر ماتاهاري نكمنجادي غي ه"ديال:ثودقصم
( ٢غماسي) ثنايداررف ٢تفمت دف( ٢يندهفبر) ايت ساتو ٢فاتي رجالننف نكمننتو غي دياله
 ثوامس نكمنجادي تيدق اهلل. ماس نءرياك دان تاهون نغبيل يءتاهوغم تفدا اموك ايافسو
 ٢تندا) ٢ثايات نكمنجلس اهلل; رسبن غي ثوناض دان  ثادا نغد نكمالءين ايت

.("ثنكجاديد غي سسواتو مهكح يءتاهوغم ماهو غي قوم يضبا رساتوف ساتو( ثنبسرك

اين عاملد جوا فا دان راواالخك ،بولن ،ماتاهاري نءتافيخنف ،جلس غي فا
 منجانا رتيفس ثدفرد  سرتا  مبيلغم مانسي سلوروه نكممبوليه برتوجوان

جادينك سسواتو ،يا. كرتيكايلي واسك نكحاصيلغم دان كرتيكايلي منجانا ،سولر سيستم
 مانسي ماهو سبحانه وتعاىل اهلل دان ترسنديري مهكح اد يتك دفك نكرتونتونفد غي

بومي يغليليغم بولن دان ماتاهاري ثتوتافس اميانضبا وربرتدب دان غمرنو ،ريكبرفي سنتياس
 رهانض نكدناما غي اهلل نكينغياد غي نفتتك دف برمتو بوليه نغبراسي اراخس هاري فستيا

.ايت بولن رهانض اتاو ماتاهاري

،النيكس اهلل يتمحدر غي ةمجاع اغسيد

اي. اراكرف سسواتو كالخ اتاو غمال نغد اءينتك تياد ماتاهاري رهانض جادينك
 دزمان وكبرال رنهف �ضجو هقلرماسوت يضال االك دهولو سجق وكبرال غي نءدااك نكافمرو

نامبر غي ينداضب وتراف  ايت كتيك بتولنك مان غي صلى اهلل عليه وسلم اهلل رسول
 اهلل رسول هاتي سديهنك مقصود ممباوا ايت رهانض بهاوا كثغم غي راماي كم. براهيمإ

داملد برسبدا صلى اهلل عليه وسلم اهلل رسول ،ايت رانك اوليه. صلى اهلل عليه وسلم
 :مسلم مامإ اوليه نكدروايت غي

ايت بولن دان ماتاهاري ثهاواساب برسبدا صلى اهلل عليه وسلم اهلل سول"ر:ثم
6

وبهنارف نغد ٢ثهمبا نكوتكمنا اهلل. اهلل نءواساكك ٢تندا دفدر ٢ثدواك تندا منجادي
 ٢ثدواك رهانض وكبرال تيدق ايت بولن دان ماتاهاري ثهاواساب دان بولن دان ماتاهاري

اسواسان ثوكرالب مليهت اموك بيالفأ كم ،مانسي نغالك دري غورءاسس ماتي نكدسبب
 دفك هعاءلردب دان( رهانض ةسون صالة) اموك هصالتل كم ،(بولن دان ريماتاها رهانض)

."اموك يضبا مسوال ليهنتك بولن اتاو ماتاهاري هايخ غضسهي اهلل

اهلل كج بهاوا مانسي دفك نتغرايف ساتو اداله �ضجو رهانض جادينك ثرسبن
 هستيلف ودهس ثينءال دان بومي ،غبينت ،بولن ،ماتاهاري رايدرنف نكهنتيغم هندقكبر

ثوهغضسسو. مانسي دفك نتغرايف نكافمرو �ضجو اي. موسنه نكا اين نفهيدوك سلوروه
 اتاو ماتاهاري رايدرنف ثريخلينض نغد موده يتوضب نغد اين عامل نكورخهنغم بوليه اهلل

يتك هكادا كم. موسنه دان ورخهن نكا مسستا عامل وكبرال اين كج. ثسيقف دري بولن
 قثبا فبرا ،نكوكدال تله غي نفرسياف كهافا?. اين سواسان يفهادغم وقاونت برسديا ٢بنر
 هكادا ،غجوجنو يتك ٢بنر سبحانه وتعاىل اهلل شريعة هكادا ،دبوات تله غي نئكباجيك
 ?.ينقف انق دان هرتا ثتعنفم تياد غي هاري دف سالمت بوليه يقني يتك

،النيكس اهلل يتمحدر غي ةمجاع سيداغ

دفدر نيضسبها نكمنوجنوق تله سبحانه وتعاىل اهلل ،اين ماتاهاري نرهاض جادينك نغد
سبحانه  اهلل مناخن دفك وتكتا دان رونض ،نصاإ راضس مانسي رضا ثنءواساكك

اجرنفغ مبيلغم ٢سام يتك ريلهام ،النيكس ةمجاع سيداغ روثم منرب ،ايت اوليه. وتعاىل
 االضس اتس هلهاسبرحمب دان نصاإك نوهف راس نغد اين ماتاهاري رهانض ريستيواف نغد
  .نكوكدال تله غي

سبحانه  اهلل دفك يتك ديري نكريفهمغم تفدا غي عمل هقكنلثرباف ،ايت غيفمسد
. بردعاء دان ةبرصدق ،بريكبرت ،ريكبرذي ،صاحل عمل ،نئكباجيك لناعم ،توبة نغد وتعاىل

باليقدس ةمكح تيحياغم اونتوق وهنغضسوك يتك جيوا دان هاتي داملد �ضجو نكمنتا
7

، يأغم. ونفاليكس بنتوق فا دامل عامل مينا دان جادينك ،ريستيواف فستيا
 دامل اد غي اميان قواتنك نكلكغم ثوسسرت وهنضتك نكمالهري اونتوق اوسها ايضسبا

برسام: دومنف نكدجادي اونتوق ةنصيح بربافا نكاريسغضم منرب ،سالمإ اومت ديري

غي سبحانه وتعاىل اهلل كبسرن بوقيت اكنفمرو رهانض كجادين نافينومي :رتامف
 . باهن دجاديكن اونتوق ثق دفك دتوجنوقكن

اهلل. ياءيت تافنخيف دفك افلو دان الالي دفدر ديري وهكنءمنجا :كدوا
 ماس. غنجفس كباجيقن عمل ركمسكنفمم دان كتكنغرتيفمم، غهيتوغم :اضكتي

غي وتامل لكم اوليه مبيلاد نكا اموك اواث "(:حممد واهاي) هلنكاتاك":ثودقصم
 دفك مبيلاد نكا اموك ينمودك ،اموك اجل هابيس كتيك نيكيدم بربوات نكسضدتو

كتيك مليهت اوكغا ثرياكس( ريغ وهغضسو) دان. "(بالسن منرميا اونتوق) اموك توهن
 ،هينا ،مالو نءدااك دامل) كمري توهن نفهادد ثاالفك نكمنوندوق ايت بردوسا غي ٢غاور

نكا) ٢ثسسجل غند رغمند دان مليهت تله اميك! اميك توهن واهاي "(: مرايو مسبيل
 نكرجاغم اميك ايافسو ،دنياك اميك هنلكمباليك كم ،(دهولو اريكغاي اميك غي االضس

(11-11: ةدلسجا سورة) ".يقني تله غاركس اميك ثوهغضسسو ،باءيق غي ٢عمل