Khutbah Khas Iduladha 2015

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
KHUTBAH KHAS IDUL ADHA 1436H
“ BERKORBAN APA SAHAJA ”
(24 September 2015 / 10 Zulhijjah 1436H)
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ،
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ،
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ
اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً.
لآ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِياَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ، وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ.
لآ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَأَعَزَّ جُندَهُ وَهَزَمَ اْلأَحْزَابَ وَحْدَهُ.
لآ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ اْلحَمْدُ.
أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ اْلمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا وَحَبِيبِنَا وَشَفِيعِنَا وَقُدْوَتِنَا مُحَمَّدٍ أَشْرَفِ اْلأَنبِيَاءِ وَاْلمُرْسَلِينَ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِينَ لهَمُ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيهُّاَ اْلمُسْلِمُونَ، إِتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُون.
SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,
Saya berpesan kepada diri saya dan tuan-tuan sekalian, marilah kita memperbanyakkan kesyukuran dan mempertingkatkan ketaqwaan kepada Allah SWT dengan sebenar-benar taqwa, dengan melaksanakan segala perintah Allah dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita menjadi insan yang berjaya di dunia dan di akhirat. Mimbar pada Idul Adha kali ini akan menyampaikan khutbah yang bertajuk “
BERKORBAN APA SAJA
”.
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَِللهِ الْحَمْدُ
MUSLIMIN MUSLIMAT YANG DIMULIAKAN
,
Alhamdulillah, seluruh umat Islam di Malaysia menyambut Idul Adha atau Hari Raya Korban, dan pada hari ini juga jutaan umat Islam termasuk rakyat Malaysia berada di Kota Mekah bagi menunaikan ibadah Haji. Bagi kita yang tidak berkesempatan menjadi tetamu Allah SWT ke tanah suci pada kali ini, maka pada hari ini kita berhimpun, bertakbir, bertahlil, bertahmid, bertasbih dan menunaikan solat sunat Idul Adha. Seterusnya bermula pada hari ini juga, umat Islam diperintah dan disunatkan melakukan ibadah korban yang sangat digalakkan untuk disedekahkan dagingnya kepada fakir miskin semata-mata kerana Allah SWT. Daripada Barra’ bin ’Azib bahawa Rasulullah SAW bersabda:
Mafhumnya
: “
Sesungguhnya pertama-tama amalan yang kita lakukan pada hari ini (Idul Adha) ialah supaya kita solat kemudian kembali ke rumah lalu kita menyembelih korban, maka sesiapa yang mengerjakan sedemikian ia telah mengikut sunnah kami. Adapun orang yang menyembelih sebelum melakukan solat, maka itu hanyalah merupakan daging yang hendak dipergunakan untuk keluarganya sahaja, tidak termasuk amalan ibadah penyembelihan korban
”.
(Riwayat Bukhari dan Muslim)
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَِللهِ الْحَمْدُ
MUSLIMIN DAN MUSLIMAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Marilah sama-sama kita renungi sejenak sejarah Nabi Ibrahim AS sebagai seorang Rasul yang digelar sebagai
Khalilullah
, yang mana hati baginda selalu dekat dan sentiasa ingin dekat dengan Allah SWT. Baginda telah diuji dengan pelbagai ujian daripada Allah SWT, tetapi semua itu dapat dilalui dengan sabar dan tabah demi cinta dan taqwanya kepada Allah SWT. Baginda rela berkorban apa sahaja demi mengabdikan diri kepada Allah SWT.
Seawal usia mudanya, baginda telah berkecamuk konflik antara pemikiran rohaninya yang suci dengan situasi masyarakat disekelilingnya pada masa itu yang bertuhankan patung-patung berhala yang mereka sembah. Nabi Ibrahim AS tidak dapat menerima keadaan itu dan baginda telah memusnah dan menghancurkan semua berhala itu termasuk juga patung berhala sembahan bapanya sendiri.
Akibat tindakan tersebut, baginda telah dibakar oleh Raja Namrud dalam api yang menyala dengan maraknya. Namun, dengan izin dan kehendak Allah SWT baginda selamat tanpa cedera sedikit pun. Inilah di antara bukti ketaatan dan ketaqwaan serta penyerahan diri yang tinggi kepada Khaliqnya. Baginda cukup yakin dan percaya dengan kekuasaan dan keagungan Allah SWT, sehingga sanggup berkorban jiwa raga demi cintanya kepada Allah SWT.
Malah, ujian yang paling besar yang diterima oleh baginda ialah ketika diperintah untuk menyembelih anak kesayangannya Ismail AS yang begitu lama didoakan dan dinanti kelahirannya. Namun, kerana ketaatan dan ketaqwaan kepada Allah SWT, baginda akur. Oleh itu, umat Islam pada hari ini hendaklah mengambil pengajaran dari pengorbanan Nabi Ibrahim AS yang sanggup berkorban apa sahaja demi taat dan patuh kepada segala suruhan Allah SWT.
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَِللهِ الْحَمْدُ
HADIRIN HADIRAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Hari Raya Idul Adha yang

dikenali sebagai Hari Raya Korban juga merujuk kepada tuntutan berkorban yang perlu dilaksanakan oleh umat Islam. Gabungan sejarah pengorbanan dan tuntutan melaksanakan ibadah korban

yang menjadikan Hari Raya Idul Adha mampu memberi kesan rohani yang begitu besar dan mendalam pada jiwa insan yang menghayatinya.
Apalah ertinya sejarah indah

pengorbanan Nabi Ibrahim AS dan puteranya Ismail yang saban tahun kita bicarakan, jika kita tetap bersikap dingin dengan pelaksanaan ibadah korban yang dianjurkan sedangkan kita berkemampuan? Apalah gunanya kita berbangga

dengan sirah hebat pengorbanan Rasulullah SAW dan para sahabat, jika kita hanya berpeluk tubuh dan melihat sahaja tanpa menghulur sebarang sumbangan membangunkan Islam? Sewajarnya, kisah indah itu mampu

meruntun jiwa kita untuk turut mengorbankan sebahagian harta demi membuktikan keimanan dengan melaksanakan ibadah korban sebagaimana yang disyariatkan.
MUSLIMIN MUSLIMAT YANG DIMULIAKAN,
Apakah cerita berkenaan pengorbanan dan perjuangan ini telah tamat dengan wafatnya Rasulullah SAW dan para sahabat? Tidak, ini adalah kerana perjuangan menegakkan agama Allah itu tidak pernah akan berhenti selagi belum kiamat. Perjuangan menegakkan agama Allah adalah wadah pengorbanan hakiki umat ini demi Islam. Islam adalah satu-satunya jalan untuk kita mencapai
mardhatillah
sebagaimana Firman Allah AWT di dalam surah Ali Imran ayat 19:
Maksudnya
:
”Sesungguhnya agama(yang benar dan diredhai) di sisi Allah ialah Islam”
Malah Allah SWT dengan tegas telah mememerintahkan kita dengan satu tanggungjawab yang besar dan tuntas, melalui firman-Nya di dalam Surah Asy-Syura ayat ke-13:
Maksudnya
:
“

Allah telah menerangkan kepada kamu daripada agama, apa yang telah diperintahkan-Nya kepada Nuh, dan yang telah Kami wahikan kepadamu, dan yang telah Kami perintahkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa, iaitu:
Tegakkanlah agama, dan janganlah kamu berpecah-belah pada dasarnya
. Berat bagi orang musyrik menerima agama yang kamu seru mereka kepadanya. Allah memilih kepadanya sesiapa yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada agama-Nya itu sesiapa yang rujuk kembali kepada-Nya”
Melalui ayat ini, adalah jelas kepada kita bahawa tanggungjawab menegakkan agama, adalah tanggungjawab setiap individu yang beriman dengan Allah dan Rasul-Nya.
MUSLIMIN MUSLIMAT YANG DIMULIAKAN,
Pada kesempatan Aidiladha kali ini, marilah kita bawa pengertian dan makna perjuangan dan pengorbanan itu, serta tanggungjawab menegakkan agama yang telah diletakkan di atas bahu kita, kepada realiti negara kita hari ini. Kita baharu sahaja sehati dan sejiwa menyambut Hari Kebangsaan kita. Fakta sejarah mencatatkan bahawa Raja-raja Melayu adalah tunggak utama yang telah memberi perkenan untuk membentuk negara ini menjadi sebuah Persekutuan. Sejarah juga memberitahu bahawa dua buah negeri yang dahulunya dijajah oleh British iaitu Melaka dan Pulau Pinang diserahkan kembali kepada umat Persekutuan Tanah Melayu untuk ditadbir dan diurus sendiri mengikut acuan yang dipersetujui oleh Raja-Raja Melayu dan Rakyat yang menghuni Tanah Melayu dengan ditulis secara  jelas dan terang di dalam sebuah perjanjian yang dinamakan Perlembagaan Persekutuan. Perlembagaan ini, merupakan persetujuan asas yang perlu dipegang oleh semua pihak di Malaysia tanpa mengira asal keturunan kaum dan negeri, bahasa dan agama.
Di dalam Perlembagaan inilah, Agama Islam telah dimartabatkan sebagai
agama bagi Persekutuan atau Agama Negara!
Menerusi seawal Perkara 3 Fasal 1, Perlembagaan Persekutuan dengan terang dan nyata telah menegaskan bahawa agama Islam ialah agama negara, ia bukan sekadar agama rasmi untuk upacara-upacara rasmi sahaja. Malah Islam telah dimartabatkan dengan jelas sebagai
’agama negara’
yang bermaksud Islamlah aqidah negara atau ideologi negara. Hakikat ini bertambah terang lagi jelas apabila Perlembagaan Persekutuan ini juga menerusi Perkara 37 Fasal 1 mewajibkan Ketua Tertinggi Negara iaitu Seri Paduka Baginda Yang Di Pertuan Agung untuk melafazkan sumpah atas nama suci Allah – Wallahi – Wabillahi – Watallahi – untuk memelihara agama Islam pada setiap masa.
Sumpah Yang Di Pertuan Agung ini meletakkan kewajipan kepada pemerintah sama ada Badan Eksekutif yang diterajui Perdana Menteri dan Jemaah Menteri, Badan Perundangan iaitu Dewan Rakyat dan Dewan Negara dan Badan Kehakiman iaitu Mahkamah Persekutuan, Mahkamah Rayuan dan Mahkamah Tinggi untuk memelihara agama Islam pada setiap masa.
Selaku Ketua Tertinggi Negara ini, komitmen baginda atas nama suci Allah itu wajib dipatuhi dan ditaati oleh mana-mana pihak yang terkait dengan segala urusan pemerintahan negara ini. Inilah dia kewajipan
hifzuddeen
iaitu kewajipan untuk memelihara agama yang merupakan prinsip pertama dalam Maqasid AsSyar’iah.  Inilah tanda ketinggian kedaulatan Agama Islam sebagai Agama Negara. Maka barang siapa yang berpegang kepada prinsip Keluhuran Perlembagaan, inilah dia prinsip luhur yang mesti dipatuhi dan dilaksanakan.
Kesemua peruntukan ini yang merupakan sebahagian dari undang-undang tertinggi negara adalah menjunjung perintah Allah SWT selari dengan ayat ke-13 surah Asy-Syura tadi, iaitu perintah agar menegakkan agama. Di sini, martabat dan daulat agama Islam sebagai agama negara Malaysia perlu difahami dan dipelihara dengan sesungguh-sungguhnya.
Oleh yang demikian, kita semua tentunya amat bersyukur apabila pimpinan negara baru-baru ini telah memperkasakan pentadbiran dengan melancarkan Indeks ٍSyariah Malaysia sebagai kerangka tadbir urus negara yang bertujuan untuk mengukur tahap pematuhan negara kepada prinsip Maqasid as Syariah. Ini satu langkah pengukuhan yang sangat kita alu-alukan.
SIDANG JEMAAH YANG DIMULIAKAN,
Bersyukur kepada Allah SWT kerana memberi keistimewaan ini termasuk juga Iduladha pada hari ini. Selain menghayati sambutan Idul Adha bagi kita yang berada di tanah air ini. Hari ini juga sebahagian saudara-saudara kita dapat menyempurnakan pelaksanaan ibadat Haji di Tanah Suci. Semoga segala pengorbanan dan kepayahan yang mereka lalui sepanjang menunaikan ibadat haji diberikan ganjaran yang setimpal oleh Allah SWT dengan dikurniakan “Haji Mabrur”.
Marilah sama-sama kita berdoa agar para jemaah haji khususnya ahli keluarga kita yang sedang mengerjakan ibadah haji di tanah suci pada ketika ini diberikan kesihatan yang baik, dilapangkan fikiran, dipermudah segala urusan ibadah mereka disana. Kita juga mendoakan kepada mangsa jemaah haji dan keluarga mangsa yang terlibat dalam musibah tragedi runtuhan kren di Masjidil Haram agar mereka tabah dan redha dengan musibah tersebut. Seluruh rakyat Malaysia turut berdukacita dan bersimpati dengan tragedi tersebut. Marilah sama-sama kita doakan semoga roh mereka ditempatkan dikalangan orang-orang yang beriman dan dijanjikan syurga oleh Allah SWT.
MUSLIMIN DAN MUSLIMAT YANG DIMULIAKAN SEKALIAN
,
Sesungguhnya ibadah haji melatih manusia untuk sanggup berkorban apa sahaja semata-mata kerana ketaqwaan Allah SWT. Ia juga melatih diri untuk bersabar menghadapi ujian dan dugaan, di samping memperkukuhkan ketahanan jiwa demi mengukuhkan persaudaraan Islam sejagat. Ketahuilah bahawa ganjaran yang besar telah disediakan bagi orang yang bersungguh-sungguh mengerjakan ibadah haji dan umrah. Menurut Abdullah bin Mas’ud bahawa Rasulullah SAW bersabda:
Maksudnya
:
“Laksanakanlah ibadah haji beserta umrah, maka sesungguhnya kedua-duanya akan menghalang kamu daripada kefakiran dan dosa, sebagaimana hembusan api menghilangkan segala kekotoran besi, perak dan emas. Dan bukanlah bagi ibadah haji mabrur (yang diterima) itu akan mendapat balasan kecuali syurga.
” (Riwayat at-Tirmizi)
SIDANG JEMAAH YANG DIMULIAKAN,
Ibadah haji merupakan kemuncak pengorbanan seseorang hamba kepada Penciptanya sebagaimana Firman Allah SWT menerusi surah al Kautsar :
Bermaksud
: “
Sesungguhnya Kami telah mengurniakan kepadamu (wahai Muhammad), kebaikan yang banyak (di dunia dan di akhirat). Oleh itu, kerjakanlah sembahyang kerana Tuhan-Mu semata-mata, dan sembelihlah korban (sebagai bersyukur). Sesungguhnya orang-orang yang bencikan engkau, dialah yang terputus (dari mendapat sebarang perkara yang diingininya)
”.
MUSLIMIN MUSLIMAT YANG DIMULIAKAN,
Mengakhiri khutbah pada minggu ini, beberapa rumusan boleh kita ambil sebagai pengajaran, iaitu:
Pertama :
Umat Islam diseru supaya sanggup berkorban apa sahaja termasuk harta benda, pengorbanan kepentingan peribadi, malah jiwa demi menegakkan syiar Islam dan mengabdikan diri kepada Allah SWT.
Kedua  :
Tahap keimanan dan pengabdian kita kepada Allah SWT dapat diukur dengan sejauh mana kesediaan kita untuk berkorban demi mentaati perintah-Nya.
Ketiga :
Segerakan menyempurnakan ibadah haji apabila berkemampuan dan janganlah bertangguh-tangguh.
Keempat  :
Ikatan ukhwah dan perpaduan sesama umat Islam dapat dibangunkan tanpa mengira pangkat, harta, warna kulit, bangsa mahupun fahaman politik semasa mengerjakan ibadah haji. Inilah contoh perpaduan sesama ummah yang perlu diterapkan di dalam hati setiap mukmin.
Kelima  :
Ibadah haji yang disyariatkan kepada umat Nabi Muhammad SAW adalah bukti keutuhan akidah umat Islam dari serata dunia menghadap Allah SWT.
أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ
ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ
Bermaksud
: “
Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia, ialah Baitullah di Bakkah (Mekah) yang diberkati dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. Padanya terdapat tanda-tanda yang nyata, (di antaranya) Maqam Ibrahim; sesiapa memasukinya (Baitullah itu) menjadi amanlah dia; mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, iaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Sesiapa mengingkari (kewajiban haji), Maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam.”
(Surah Ali-Imran: 96-97)
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بالْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الأيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيْمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.
خطبة كدوا
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ،
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ،
لآ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ اْلحَمْدُ.
أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ سَيِّدُ الْخَلاَئِقِ وَالْبَشَرِ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا محمدٍ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِتَّقُوْا اللهَ، وَكُوْنُواْ مَعَ الصََّادِقِيْنَ. وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَنَّى بِمَلآئِكَتِهِ الْمُسَبِّحَةِ بِقُدْسِهِ.
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ اْلحَمْدُ.
SIDANG JEMAAH YANG DIKASIHI SEKALIAN,
Pada hari yang penuh bahagia ini kita melafazkan rasa syukur di atas nikmat yang dikurniakan oleh Allah SWT. Sesungguhnya di sekeliling kita masih terdapat golongan yang kurang bernasib baik dan memerlukan bantuan daripada kita. Selepas ini umat Islam akan melakukan ibadah korban bagi meninggikan syiar Islam. Binatang yang hendak dikorbankan mestilah mematuhi syarat-syarat tertentu yang telah ditetapkan oleh agama Islam. Dengan ini menunjukkan bahawa Allah SWT tidak menerima ibadah yang dilakukan sambil lewa, tidak mematuhi peraturan yang ditetapkan serta mengabaikan soal kesempurnaan ibadat yang hendak dilaksanakan. Oleh itu ketelitian dan kesungguhan dalam melakukan apa jua kerja mestilah diberi perhatian oleh semua umat Islam.
Ingatlah bahawa setiap pengorbanan yang kita lakukan hendaklah disertakan dengan niat dan amalan yang ikhlas. Seandainya ibadat korban yang kita lakukan dicemari dengan sifat riak, takabbur dan menunjuk-nunjuk akan kemampuan, maka akan tertutuplah rahmat Allah SWT dan sia-sialah amalan yang kita lakukan. Janganlah ada rungutan atau membandingkan harga di antara kita yang menyertai ibadah korban ini dengan kata-kata: “
Di tempat lain satu bahagian korban lebih rendah harganya
”. Atau dengan kata lain: “
Mahalnya harga satu bahagian lembu atau seekor kambing korban tahun ini
”. Di situlah sebenarnya gambaran nilai jati diri, integriti atau keikhlasan kita melaksanakan ibadah korban atau lain-lain ibadah sama ada ibadah wajib atau sunat. daging korban sunat diagihkan kepada yang berhak menerimanya dalam bentuk daging mentah. Hukum sunat agihan daging korban ini berbeza dengan hukum sunat agihan daging aqiqah iaitu dalam bentuk daging masakan.
Justeru, pengagihan daging korban atau aqiqah hendaklah menepati syarat-syaratnya bagi memastikan kesempurnaan pelaksanaan ibadah tersebut. Satu bahagian adalah diperuntukkan untuk diri sendiri dan kaum keluarga sebagai melahirkan rasa kesyukuran kepada Allah SWT atas kelebihan nikmat rezeki sehingga kita mampu melaksanakan ibadah korban. Pemberian daging korban itu juga akan tambah mengeratkan kasih sayang antara sesama keluarga. Satu bahagian lagi adalah diagihkan kepada fakir miskin dengan hasrat untuk menggembirakan hati mereka yang mungkin dapat menikmati rezeki daging korban ini hanya setahun sekali sahaja. Manakala satu bahagian lagi adalah  kepada jiran tetangga serta handai taulan semoga dapat mengeratkan lagi perhubungan dan tali silaturrahim.  Mudah-mudahan dengan ini tercapailah hasrat untuk membantu meringankan beban, mempertingkatkan kualiti hidup dan mengeratkan silaturrahim di antara umat Islam itu sendiri.
Mimbar menyambut baik usaha yang telah dijalankan oleh pihak-pihak yang tertentu seperti masjid-masjid, surau-surau, NGO dan pertubuhan Islam lain yang menjalankan ibadat korban di negara-negara minoriti Islam seperti Kemboja, Vietnam, Filipina bagi menyahut seruan suci ini. Paling penting adalah mereka yang mengorbankan harta dan binatang ternakan bagi tujuan suci ini dengan penuh ketaqwaan dan hati yang ikhlas kepada Allah SWT. Mimbar amat menghargai sumbangan jemaah dan umat Islam sekalian yang menghidupkan ibadat korban samada di peringkat kampung, taman perumahan mahupun di luar negara.
SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,
Pada hari ini marilah kita memperbanyakkan ucapan salawat dan salam ke atas baginda nabi Muhammad SAW kerana telah menyampaikan Islam kepada kita melalui berbagai bentuk pengorbanan dan jihad. Tanda kasih kita kepada baginda hendaklah dirakamkan dalam bentuk ucapan salawat dan salam sebagaimana firman Allah SWT di dalam surah al-Ahzab ayat 56:
Maksudnya:
“
Sesungguhnya Allah SWT dan malaikat-Nya berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi (Muhammad SAW); Wahai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya.
”
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ وَعَلَى سَيِّدِنَا  مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
وَاَرْضَ اللَّهُمَّ عَنِ الأَرْبِعَةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِيْهِمْ بِإِحْسَانِ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ.
اَللَّهُمَّ أَنْزِلِ الرَّحْمَةَ وَالسَّكِيْنَةَ وَالسَّلاَمَةَ وَالْعَافِيَةَ عَلَى السَّلاَطِيْنِ الكِرَامِ، وَوُلاَةِ الْمُسْلِمِيْنَ الْعِظَامِ الَّذِيْنَ قَضَوْا بِالْحَقِّ وَبِهِ كَانُوْا يَعْدِلُوْنَ خُصُوْصًا عَلَى
سري فدوك بضيندا يغ دفرتوان اضوغ الْمُعْتَصِمُ بِاللَّهِ مُحِبُّ الدِّيْنِ توانكو الْحَاجَّ عَبْدَ الْحَلِيْمِ مُعَظَّمْ شَاهُ إِبْنَ الْمَرْحُوْمِ السُّلْطَانِ بَدْلِي شَاهُ
وَعَلَى سري فدوك بضيندا راج فرمايسوري اضوغ
توانكو حاجه حامينة
وَعَلَى فوتري
۲
سرتا قرابة
۲
دراج سكلين.
اَللَّهُمَّ اجْعَلْ مَالِيْزِيَا وَسَائِرَ بِلاَدِ الْمُسْلِمِيْنَ طَيِّبَةً آمِنَةً مُطْمَئِنِّةً رَخِيَّةً.
أَللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِيْنَ وَالْمُبْتَدِعَةَ وَالْمُنَافِقِيْنَ وَأَعْدَائَكَ أَعْدَاءَ الدِّيْنَ.
اَللَّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا الْمُسْلِمِيْنَ الْمُظْلُومِينَ فِى كُلِّ مَكَانٍ وَفِى كُلِّ زَمَانٍ خُصُوْصًا فِى فَلَسْطِينَ. اَللَّهُمَّ ارْفَعْ مَقْتَكَ وَغَضَبَكَ عَنَّا وَلاَتُؤَاخِذْنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا وَاقْضِ حَوَائِجَ السَّائِلِينَ. وَاخْتِمْ لَنَا بِخَاتِمَةِ السَّعَادَةِ بِرَحْمَتِكَ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.
رَبَّنَا اغْفِرْلَنَا وَِلإِخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُوْنَا بِالإِيْمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِى قُلُوْبِنَا غِلاًّ لِلَّذِيْنَ آمَنُوْا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوْفٌ رَّحِيْمٌ. رَبَّنَا آتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
عِبَادَ اللهِ، إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِى الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَاسْأَلُوهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ. وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُوْنَ.
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ. لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.


JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

TEKS KHUTBAH

Tajuk :

“MENCARI MALAM SERIBU BULAN”

Tarikh Dibaca :

25 RAMADAN 1442H/

7 MEI 2021M

Disediakan oleh :

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Khutbah Jumaat                                                                                Mencari Malam Seribu Bulan

1

“MENCARI MALAM SERIBU BULAN”

25 RAMADAN 1442H / 7 MEI 2021

هَِا َ َْلح مْدَُلِل َّ َْف ْضِلَوالَْذِْيَال غ يْرِهَِمِنَشُهُوْرَِال ان َع ل ىَ  ر م ض   َ َش ْهر ل  هَُِإنْع اِم،َف ض َّ ع اِم،َخ ص َّ

َوالَْ َالف ْضِلَو ال ك ر ِم َمِن  يْدٍ ِإل ََِّإنْع اِم،َو َأشْه دََُأنَل اَبِم زِ  َ َل هُ،َِإل ه يك  اَالل  هَُو حْد هَُل اَش رِ

د َِإكْر اِم،َو َأشْه َاِلَو الَْذِْيَاْلج ل َ َمُح م َّ ل َّىَو ص ام ،دََُأن َّ َم ْنَص  ل  َهُم ََّلل ََّا َ اَع بْدُهَُو ر ُسولُهََُأفْض

دٍَ ِ دِن اَمُح م َّ ي ل ِْمَع ل ىَس  َو س  ِ َْو ع ل ىَآلِهَِو َأصَْص ل  ع ل ىَن هِْجهَِِإلىَ و م ْنَسَ كِر اِم،َب ر ر ةَِال َْح ابِهَِال  َ ار

.ي وِمَالد ِيْنَِ

اَب عْدَُ قُواَالل  ه ،َأَ ََأم َّ الل  هِ،َِإت َّ قُوْن ،َق َف ي اَعِب ادَ  المُت َّ  َ ِت ْقو ىَالل  هَِف ق ْدَف از َالَ ْوِصيْكُْمَوَن ْفسِيَب

فِيَكِت ابِهَِال ك رِيِم،الل  هَُت ع َ يْط َ:ََالىَ  َالش َّ ِجيمََأعُوذَُبِالل  هَِمِن  ِّۡسمِِّ:َاِنَالر َّ يمِِّٱِلَرِنَٰمۡحٱِّلَلِِّٱِب  ِلرَحِّ

ََِلۡلَةِِِّإِّنَا ِ نَزلَۡنَُٰهِِفِّ
َ
ََٰكَِماََِلۡلَُة١ِِِِلَۡقۡدرِِّٱأ ۡدَرى

َ
أ  ِ ِِلَۡقۡدرِِّٱََلۡلَُة٢ِِِِلَۡقۡدرِِّٱَوَما لۡفِّ

َ
ِّۡنِأ َخۡۡيِٞم

ُل٣َِِشۡهرِٖ ئَِّكةُِٱِتَََنَ
َٰٓ وحُِٱوَِِلَۡملَ ِّهِِِّلرُّ َِرب  ۡمرِٖفِّيَهاِبِّإِّۡذنِّ

َ
ِأ ِّ
ِّنُِك  ٤ِِِمِم  َِمۡطلَعِّ َِحََّتَٰ َ َسَلٌَٰمِِهِّ

٥ِِِلَۡفۡجرِِّٱ
Khutbah Jumaat                                                                                Mencari Malam Seribu Bulan

2

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Bertakwalah kepada Allah SWT dengan sebenar-benar takwa dengan melaksanakan

segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita sentiasa

berada dalam rahmat dan perlindungan Allah SWT di dunia mahupun di akhirat. Mimbar

pada hari ini akan membicarakan khutbah bertajuk: “Mencari Malam Seribu Bulan”.

Khatib juga ingin menyeru kepada semua agar dapat terus mematuhi garis panduan

pencegahan Covid-19 yang telah dikeluarkan oleh pihak berkuasa dan segera

mendaftar penerimaan vaksin Covid-19. Mudah-mudahan Allah SWT menyelamatkan

kita dari segala bentuk musibah dan wabak penyakit yang berbahaya.

Sidang Jemaah yang dimuliakan,

Masa telah berlalu dengan pantas. Diam tak diam, kita telah pun berada di penghujung

Ramadan. Bulan yang penuh keberkatan dan tawaran ini, akan berlalu pergi

meninggalkan kita beberapa hari sahaja lagi. Mudah-mudahan kita semua akan dapat

mencapai matlamat utama ibadah iaitu menjadi hamba-Nya yang bertakwa, diterima

segala amalan dan dimakbulkan doa kita.

Bulan Ramadan ini, Allah SWT telah menyatakan tentang malam yang kebaikannya

melebihi seribu bulan. Firman Allah SWT dalam Surah al-Qadr yang dibacakan tadi

bermaksud:

“Sesungguhnya Kami telah menurunkan (al-Quran) ini pada Malam Qadar, Dan apa

jalannya engkau dapat mengetahui apa dia kebesaran Malam Qadar itu? Malam Qadar

lebih baik daripada seribu bulan. Pada Malam itu, turun malaikat dan Jibril dengan izin

Tuhan mereka, kerana membawa segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada

tahun yang berikut); Sejahteralah Malam (yang berkat) itu hingga terbit fajar!”

Ibn Qudamah dalam al-Mughni berpendapat bahawa malam qadar ialah malam yang

mulia, diberkati, diagungkan dan mempunyai banyak kelebihan.

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Di 10 akhir Ramadan ini, kita hendaklah menggandakan usaha dan ikhtiar kita bagi
Khutbah Jumaat                                                                                Mencari Malam Seribu Bulan

3

mencari kemuliaan dan keberkatan malam seribu bulan yang telah dijanjikan oleh Allah

SWT. Berusahalah untuk bangkit awal pada setiap malam untuk melaksanakan solat-

solat sunat, membaca al-Quran, berzikir dan lain-lain amalan yang dianjurkan. Pada

waktu siangnya pula, sama-samalah kita memperbanyakkan amalan lain seperti

bersedekah, memuliakan anak-anak yatim, dan tunaikanlah zakat bagi yang belum

melaksanakannya. Inilah yang dilakukan oleh Rasulullah SAW sebagaimana diceritakan

dalam hadis yang diriwayatkan daripada Saidatina A’isyah R.ANHA:

َ ل  م ل  ىَالل  هَُع ل يْهَِو س  ر ُسوُلَالل  هَِص  جْت هِدَُفِي”َك انَ  ََِي  جْت هِدَُفِيَغ يْرِه  الْع شْرَِم اَل اَي
Maksudnya: “Bahawa Rasulullah SAW berusaha bersungguh-sungguh (beribadah)

pada sepuluh akhir (Ramadan) melebihi kesungguhannya pada bulan-bulan yang lain”

(Hadis riwayat Imam Ahmad)

Imam Ibn Rajab al-Hanbali RHM menyatakan bahawa sebahagian ulama mazhab

Syafie menaqalkan riwayat daripada Ibn ‘Abbas Radhiyallahu ‘anhuma bahawa:

“Menghidupkan Malam Qadar akan terhasil apabila seseorang mendirikan solat Isya’

secara berjemaah dan berazam untuk melakukan solat Subuh secara berjemaah jua.

Imam Malik merekodkan dalam al-Muwatta’ bahawa Imam Ibn al-Musayyib berkata:

“Sesiapa yang bertemu dengan Malam Qadar bermaksud (yang mendirikan solat)

dalam berjemaah (pada malam tersebut), maka dia akan memperolehi kebaikan malam

itu. Begitu jualah yang dikatakan oleh Imam al-Syafie Rahimahullah: “Sesiapa yang

mendirikan solat Isya’ dan Subuh pada Malam Qadar, maka dia akan memperoleh

kebaikannya”.

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Ibadah puasa yang sedang kita jalani ini bukanlah semata-mata menahan kita dari

makan dan minum pada waktu siang di Bulan Ramadan. Hakikatnya, ibadah puasa

yang kita jalani ini melatih kita untuk mengawal diri dari melakukan perkara-perkara

yang ditegah dan sia-sia. Ibadah ini melatih kita untuk mengawal kemarahan dan

mengawal lidah kita dari berkata perkara yang sia-sia. Ketahuilah bahawa apabila kita

banyak berkata-kata, maka boleh jadi, banyaklah salahnya. Apabila banyak salahnya,
Khutbah Jumaat                                                                                Mencari Malam Seribu Bulan

4

maka banyaklah dosanya.

Mutakhir ini, kita mendapati bahawa kebanyakan dari kita gagal mengawal emosi

sehingga masing-masing terutamanya di media sosial sehingga sanggup mencemuh

para pemimpin, golongan ulama, individu dan sebagainya. Ingatlah peringatan Allah

SWT dan Rasul-Nya tentang dosa besar ini. Allah SWT berfirman dalam Surah al-

Hujurat ayat 12:

َها يُّ
َ
َٰٓأ ِْٱَءاَمُنواََِِّْلِّينَِٱِيَ ُِّبوا َِّنِِۡجَتن ِِّٱَكثِّۡٗياِم  ِِّٱإَِّنَِبۡعَضِِلَظن  َوََِلََِتََسُسواَِْوََلِِلَظن  إِّثٞۡمِۖٞ

ِفََكرِّۡهُتُموهُِۚ َِمۡيٗتا يهِّ خِّ
َ
ِأ ََِلَۡم ُكَل

ۡ
ِيَأ ن

َ
ِأ َحُدُكۡم

َ
ِأ ُُيِّبُّ

َ
ِأ ۚ َِبۡعًضا َيۡغَتبَِبۡعُضُكم

ِْٱوَِ ِۚٱَِتُقوا يٞمِِّلَلَِٱإَِّنِِّلَلَ ١٢ِِتََواٞبِرَحِّ
Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan

(supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya

sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip atau

mencari-cari kesalahan dan keaiban orang; dan janganlah setengah kamu mengumpat

setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging

saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu

kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan

bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha

mengasihani.”

Imam al-Bukhari dan Imam Muslim juga ada meriwayatkan hadis dari Abu Hurairah RA

bahawa Rasulullah SAW bersabda:

هَِو الْي وِْمَاْلآِخرَِف لي قُْلَخ يْر اََأْوَلِي ْصمُتَْ يُؤْمُِنَبِالل َّ  و م ْنَك انَ
Maksudnya: “Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat maka

hendaklah dia berkata yang baik atau diam”.
Khutbah Jumaat                                                                                Mencari Malam Seribu Bulan

5

Maka, berpada-padalah dalam mengulas sesuatu isu. Hentikanlah bercakap dan

mengulas sesuatu perkara yang bukan dalam pengetahuan kita apatah lagi

menyampaikan berita-berita yang palsu dan dusta. Hormatilah para pemimpin, ulama

dan saudara-saudara kita yang lain lebih-lebih lagi kita kini menjalani ibadah puasa

dalam bulan yang penuh rahmat dan keberkatan.

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Mengakhiri khutbah pada hari ini, khatib ingin menekankan beberapa intipati yang perlu

diberi perhatian serius iaitu:

Pertama:   Gunakanlah masa yang ada ini untuk kita menggandakan usaha melakukan

amal-amal kebaikan.

Kedua: Tumpukan segala perhatian dan tindakan kita dalam mencari Malam Qadar di

malam-malam yang berbaki ini kerana peluang yang dihidang tidak terdapat dalam

bulan-bulan lain.

Ketiga: Jagalah percakapan dan perbuatan kita dari menyakiti saudara-saudara kita

yang lain dan elakkanlah mengulas sesuatu yang bukan dalam pengetahuan kita.

Firman Allah SWT:

ِّهَِِِّوََلِ ِإَِّنِِۦَتۡقُفَِماِلَۡيَسِلََكِب ئَِّكََِكَنَِعۡنُهِِلُۡفَؤادَِٱوَِِۡۡلََصَِٱوَِِلَسۡمعَِٱعِّلٌۡمۚ
َٰٓ ْولَ
ُ
ِأ ُكُّ

٣٦ِِوَٗلِِ َُِمۡسِ
Maksudnya: “Dan janganlah engkau mengikut apa yang engkau tidak mempunyai

pengetahuan mengenainya; sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta hati,

semua anggota-anggota itu tetap akan ditanya tentang apa yang dilakukannya.” (Surah

al-Israa’ ayat 36)

َالْع ظِيَْ َبِالْقُرْآِن َو ل  كُْم َُلِْي َالل  ه َو الذ ِكْرَِب ار ك  َاْلآي اِت َمِن  ِ َفِيْه َبِم ا اكُْم َو ِإي َّ َو ن ف ع نِْي ِم،

مِيُْعَالْع لِيْمُ.ََأقُوُْلَق وْلِْيَه ذ اَو َأْست َ الس َّ  َ هَُهُو ل َمِن ِْيَو مِنْكُْمَتِل او ت هَُِإن َّ َ اْلح ِكيِْم،َو ت ق ب َّ غْفِرَُالل  ه
Khutbah Jumaat                                                                                Mencari Malam Seribu Bulan

6

َِ َالْمُْسل ِ َو لِس ائِر َو ل  كُْم َمِْنهُْمَالْع ظِيْم َلِْي َاْلَأْحي اءِ َو الْمُؤْمِن اِت َو الْمُؤْمِنِيْن  َو الْمُْسلِم اِت مِيْن

ِحيْمُ. الْغ فُوْرَُالر َّ  َ هَُهُو  و اْلَأْمو اِت،َف اْست غْفِرُْوهَُِإن َّ

KHUTBAH KEDUA

هَِ َلِل َّ ِين ََا ْلح مْدُ َالْع ال م دَِر ب ِ َمُح م َّ ي ِدِن ا ل امَُع لى َس  َُو الس َّ ل اة َو الص َّ َآلِهََِنَِ، َو ع ل ى َاْلَأمِينِ، بِي ِ الن َّ
َو م ْنَت بِع هُْمَبِِإْحس اٍنَِإل ىَي وِْمَالد ِيِن. ين  اهِرِ  و َأْصح ابِهَِالط َّ

ََُأشْه دََُأْنَ َالل  ه ِإلا َّ  َ اَِإله َل ََل َّ يْك  ش رِ  َ د اَع بْدُهَُو ر ُسولُهُ.و حْد هَُلا ي ِد ن اَمُح م َّ َس   هُ،َو َأشْه دَُأن َّ
ا َ ََأم َّ قُواَالل  ه الل  هِ،َاِت َّ َِب عْدُ،َف ي اَعِب ادَ  َتُق اتِه َأم ر كُْمَبَِأْمرٍَع ظِيٍم،ََأم ر كُْمََح ق َّ  َ َالل  ه و اعْل مُواََأن َّ

َِالْ ك رِيمَِ َع ل ىَن بِي ِه ْسلِيِم ل اةَِو الت َّ َالل  هَُت ع ال ىف ق َ ،بِالص َّ ئَِّكَتهُِِّلَلَِٱِإِّنَِ :ال
َٰٓ ِِۥَوَملَ يَُصلُّوَنِلََعَ

ِۚٱ ِّ َهاِِنلَبِّ  يُّ
َ
َٰٓأ ُِّمواِْتَۡسلِّيًماََِِّلِّينَِٱيَ وََسل   ٥٦َِءاَمُنواَِْصلُّواَِْعلَۡيهِِّ

َو ع ل ىَ دٍ ِ دِن اَمُح م َّ ي َع ل ىَس  ِل  َص  هُم َّ و ع ل ىَآا لل َّ  َ بْر اهِيْم ِ دِن اَِإ ي َع ل ىَس  يْت  ل َّ م اَص  َك  دٍ ِ دِن اَمُح م َّ ي ِلَس
دٍَو ع ل ىَآ ِ دِن اَمُح م َّ ي و ب ارِْكَع ل ىَس   َ بْر اهِيْم ِ دِن اَِإ ي ِ دِن اَآِلَس  ي َع ل ىَس  م اَب ار ْكت  دٍَك  ِ دِن اَمُح م َّ ي ِلَس

و ع ل ىَ  َ بْر اهِيْم بْر اهَِآِإ ِ دِن اَِإ ي َح مِيْدٌَم جِيْدٌ.ِلَس  ِإن َّك  ِيْنَ  فِيَالْع ال م  َ  يْم
َو َ اِشدِين  ُلُف اءَِالر َّ َع ِنَاْلخ هُم َّ َالل َّ ةَِو اْرض  ح اب ةََِأْجم عِين ،ََع ْنَب قِي َّ ابِعِين َو ت ابِعِيَالص َّ و ع ِنَالت َّ

ابِعِين َ َع ن َََّالت َّ اْلَأكْر مِين ََاو م ْنَت بِع هُْمَبِِإْحس اٍنَِإل ىَي وِْمَالد ِيِْنَو اْرض   .م ع هُْمَي اََأكْر مَ
و الْمُؤْمِن اِتَاْلَأْحي اءَِمِْنهُْمَو اْلَأْمو اِت. و الْمُْسلِم اِتَو الْمُؤْمِنِينَ  َاْغفِرَْلِلْمُْسلِمِينَ  هُم َّ  الل َّ
Khutbah Jumaat                                                                                Mencari Malam Seribu Bulan

7

ل ام ةَِم ل َِ ةَِو الس َّ ح َّ وْفِيِْقَو الْهِد اي ةَِو الص ِ ََأي ِْدَبِد و اِمَالت َّ هُم َّ َُالل َّ لياَوك  ن اَك باوهَدُولِيَيڠَم ه اَم
َال مُْصط ف ىَ َُالد ِيْن َالل  هَرِع اي ة َيڠَدڤرتوانَاڬوڠَ،َالسُلط انَع بْدُ سريَڤدوكَبڬيندا

اهَابْنَِ اهَال مُْست عِيْنَبالل  ه.ََالمرحومَبِالل  هَش  َُسلْط انَح اِجََأْحم دَش
َُ َم َم ه ا َيڠ َدُولِي َك باوه َبڬيندوو ك ذلِك  َڤدوك َسري َاڬوڠ،َليا َڤرمايسوري َراج ا

ي ةَْبِنِْتَال م رُْحوْمَال مُت و ك ِْلَع ل ىََ(Tunku)تُونكو يْز ةََْأمِيْن ةَْم يْمُوْن ةَِْإْسك نْد رِ حاجهَع زِ
َالل  هَُسلْط انَِإْسك نْد ْرَالح اج.

َمِنَ  ُ َو ر ع اي اه ُ ال ه َو عُم َّ ُ ات ه َو قُض  ُ َو وُز ر اء ه ُ َعُل م اء ه َاْحف ْظ هُم َّ َالْمُؤْمِن اِتََالل َّ َو  الْمُؤْمِنِين
َ. اِحمِينَ  الر َّ َي اََأْرح مَ   بِر ْحم تِك

َاْجع ْلَب ل د ن اَ هُم َّ ي اَالل َّ ع ْدٍلَو ِإيم اٍن،َو َأْمٍنَو َأم اٍن،َم الِيزِ  َ ر خ اء ،َد ار  َ خ اء ا،َس  مُْطم ئِن ًّ  َ آمِنا
بِل ادَِالْ مُْسلِمِين .  َ ائِر َو س

َا ََأعِز َّ هُم َّ ،َالل َّ الد ِين   َ َم ْنَن ص ر الد ِيِنَوانْصُرْ  َ ََأعْد اء ك ََأعْد اء َ،َو د م ِْر و الْمُْسلِمِيْن  ْلِإْسل امَ
َِإل ىَي وِْمَالد ِيِْن.  و اخْذُْلَم ْنَخ ذ ل َالْمُْسلِمِيْن ،َو َأعِْلَك لِم ت ك

و الْف َ  َ و الْو با ء  َ و الْغ لا ء  َ اَالْب ل اء َاْدف ْعَع ن َّ هُم َّ مِْنه اَالل َّ  َ ه ر َو الْفِت ن ،َم اَظ  و الْمِح ن   َ و الْمُنْك ر  َ ْحش اء
َش ْيءٍَ ِ َكُل  َع ل ى َِإن َّك  ة ، َع ام َّ َاْلمُْسلِمِيْن  ُلْد اِن َب َو مِْن ة ، َخ اص َّ َه ذ ا َب ل دِن ا َمِْن ، َب ط ن  و م ا

َو الَْ ُنُوِن، َو اْلج َالب ر ِص، َمِن  َن عُوذَُبِك  ا َِإن َّ هُم َّ َالل َّ َي اَق دِيْرٍ. َاْلَأْسق اِم، ي ِِئ َس  َو مِْن جُذ اِم،
اِحمِيْن . الر َّ  َأْرح مَ

Ya Allah! Dengan sifat-Mu Yang Maha Pemurah dan Maha Mendengar! Engkaulah
yanag Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu. Kami hamba-Mu yang lemah merayu kepada-Mu
agar Engkau angkat dan hilangkan segera wabak penyakit Covid-19 yang sedang
melanda kami agar dapat kami melaksanakan syiar-Mu dengan sempurna. Hanya
kepada-Mu jua Ya Allah, tempat kami mengadu dan memohon pertolongan.
Khutbah Jumaat                                                                                Mencari Malam Seribu Bulan

8

Ya Allah! Jadikanlah kami dan keturunan kami orang-orang yang istiqamah mendirikan
solat secara berjemaah. Sesungguhnya hanya kepada-Mu jua Ya Allah, doa kami
mohon diperkenan dan diterima.

ارِ. َالن َّ و قِن اَع ذ اب   َ و فِيَاْلآِخر ةَِح س ن ة  َ نْي اَح س ن ة ِن اَفِيَالد   ن اَآت  ر ب َّ
الل  هِ، َعِب ادَ
ِ ِِِّّلَلَِٱ۞إَِّن ِب ُمُر

ۡ
ِِۡۡلِّۡحَسَٰنِِّٱوَِِلَۡعۡدلِِّٱيَأ ِذِّي يِٕ

ِِلُۡقۡرَبَِٰٱِإَويَتا  َِعنِّ ِلَۡفۡحَشا ءِِّٱَوَيۡنََهَٰ
ِيٱوَِِلُۡمنَكرِِّٱوَِ ٩٠ِِيَعُِّظُكۡمِلََعَلُكۡمِتََذَكُروَنِِۡۡلَۡغِّ

َف ضَْ ف اذْكُرُوا  َِي زِْدكُْم،َو اْسَألُوهَُمِْن ي ذْكُرْكُْم،َو اْشكُرُوهَُع ل ىَنِع مِه  َ الْع ظِيْم  َ َِيُعْطِكُْمَالل  ه لِه
 و ل ذِكْرَُالل  هََِأْكب رُ،َو الل  هَُي عْل مَُم اَت ْصن عُون .


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

تيك س خطبة
  :تاجوق

"مڽيڠكڤ رهسيا توبة"

:تاريخ دباچ

/ه١٤٤١ خيرلأربيع ا ١١

م١٢١٢ نوۏيمبر ١٢

: دسدياكن اوليه
 جابتن كماجوان إسلام مليسيا
مڽيڠكڤ رهسيا توبة                                                                                خطبة جمعة

1

"مڽيڠكڤ رهسيا توبة"

م١٢١٢ نوۏيمبر ١٢ /ه١٤٤١ لأخيرربيع ا١١

ُ بِاللهِ مِْن شُرُْورِ أ   ُ وَنَتُوُْب ِإلَيْهِ، وَنَعُوْذ ُ وَنَْستَغْفِرُه ُ وَنَْستَعِيْنُه هِ، نَحْمَدُه َمْدَ لِل َّ نْفُِسنَا ِإن َّ اْلح

عْمَالِنَا، مَْن يَهْدِ اللهُ فَهُوَ  ا مُْرِشدًا.وَمِْن َسي ِئَاِت أ   الْمُْهتَدِ وَمَْن يُْضلِْل فَلَْن َتجِدَ لَهُ وَلِي ًّ

هُ  َلل َّ ُ وَرَُسوْلُه، ا دًا عَبْدُه ن َّ مُحَم َّ شْهَدُ أ  يَْك لَهُ، وَأ  ُ لَا شَرِ ا اللهُ وَحْدَه َ ِإل َّ ا ِإلَه ْن ل َّ شْهَدُ أ  م َّ أ

دٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَ  ِ وََسل ِْم عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ  حْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.َصل

ِتَْقوَى اللهِ  قُوْا اللهَ، ُأْوِصيْكُْم وَنَْفسِْي ب ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ م َّ كُْم أ  اعَتِهِ لَعَلك َّ ََ  وَ
  ۇئۇئ  وئ     وئ  ەئ  ەئ  ائ چ چ چ ڃ ڃ ڃ ٹ ٹ تُْفلُِحوْنَ.

چ   ېئ  ېئ  ېئ  ۈئ  ۈئ            ۆئ  ۆئ

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الله،
ڽ دان منيڠڬلككن -وتعالى دڠن ملقساناكن سڬالا ڤرينته هكڤد الله سبحان هلبرتقوى

."مڽيڠكڤ رهسيا توبة" ڽ. خطبة ڤد هاري اين برتاجوق-سڬالا لارڠن
مڽيڠكڤ رهسيا توبة                                                                                خطبة جمعة

2

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الله،
 ڤتيا-ڤتيا له يڠ مميليقي ككواسأن اتسواجوتعالى  هبرايمان بهاوا الله سبحانكيت
وتعالى مروڤاكن تمڤت اونتوق كيت  هبهاوا الله سبحان برايمان ڽ. كيت-مخلوق

مموهون ڤرتولوڠن دان بنتوان. كيت جوڬ سدر بهاوا كيت همبا يڠ ساڠت لمه
 ڽ.-باءيق ڤنچيڤتأن-وتعالى منچيڤتاكن مأنسي دڠن سبايق هوالاوڤون الله سبحان

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الله،
 هدان قدر الله سبحان ءقضاكيت جوڬ ميقيني بهاوا سسواتو يڠ برلاكو برداسركن

ڽ:-وتعالى سباڬايمان فرمان
  ۅۋ  ۋ  ٴۇ  ۈ    ۈ  ۆ  ۆ  ۇ  ۇ  ڭ  ڭ  ڭ  ڭ  ۓ    ۓ  ے چ

چ  ې      ې  ې  ۉ  ۉ  ۅ

يڠ دتيمڤاكن د بومي، دان  )اتاو بالا بنچان(تيدق اد سسواتو كسوسهن " مقصودڽ:
ڤڠتاهوان (تيدق جوڬ يڠ منيمڤا ديري كامو، ملاءينكن تله سديا اد دالم كتاب

سبلوم كامي منجاديكنڽ. سسوڠڬوهڽ مڠاداكن يڠ دمكين ايت اداله موده  )كامي
 )١١ديد ايات حال ةسور(. "باڬي الله

سباڬاي اومت يڠ برايمان، بڬيتو جوڬ دڠن سيتواسي يڠ برلاكو ڤد هاري اين.
. دالم ڤد كيت صبر دان رضاكيت سهاروسڽ مڠهادڤي مصيبة يڠ برلاكو اين دڠن

منوروتي سڬالا نصيحت دان ڤندوان يڠ تله دكلواركن اوليه ڤيهق بركواس، كيت
 وتعالى. هاونتوق منيڠكتكن توبة دان مناجات كڤد الله سبحان جوڬ دتونتوت
مڽيڠكڤ رهسيا توبة                                                                                خطبة جمعة

3

ی       ی  ی  ی     ىئ  ىئ  ىئ  ېئېئ       ېئ  ۈئ  ۈئ  ۆئ     ۆئ  ۇئ  ۇئ  وئ چ

چ  حئ  جئ

دان جك الله منيمڤاكن سسواتو كمضرتن كڤد مو، مك تيدق اد يڠ " مقصودڽ:
مڠهيلڠكنڽ ملاءينكن دي سنديري. دان جك دي منداتڠكن كبايكن كڤد مو،

(١٢ايات  عامنأال ةسور). "تياڤ سسواتو-مك دي مها كواس اتس تياڤ

سلام تله مڠڬاريسكن ببراڤ ڤندوان اونتوق إدالم مڠهادڤي سبارڠ بنتوق اوجين،
يڠ  ٣٣ايات  نفالأال ةوتعالى برفرمان دالم سور هكيت مڠهادڤيڽ. الله سبحان

دباچكن ڤد اول خطبة تادي يڠ برمقصود:

اد د  (واهاي محمد)سا مريك، سداڠ اڠكاو يقكالي اكن مڽ-دان الله تيدق سكالي"
ممينتا )ر امريك يڠ سداڠ مريك براستغفسا يقمڽانتارا مريك; دان الله تيدق اكن

."(امڤون

اونتوق سنتياس برتوبة  وتعالى مڠاجر كيت هفهم دري ايات اين بهاوا الله سبحان
ڽ يڠ -سا همبايقوتعالى تيدق اكن مڽ هالله سبحان هوابر. ايڠتله ابراستغف سنتياس دان

.راسنتياس برتوبة دان براستغف

وتعالى برفرمان: هالله سبحان ٣هود ايات  ةسلاين ايت، دالم سور
مڽيڠكڤ رهسيا توبة                                                                                خطبة جمعة

4

ۈ  ۆ         ۆ   ۇ  ۇ  ڭ  ڭ  ڭ  ڭ  ۓ    ۓ  ے  ے  ھ     ھ  ھ چ

چ  ې      ې      ې  ۉ  ۉ  ۅ  ۅ  ۋ  ۋ  ٴۇۈ

دري ڤربواتن )دان هندقله كامو ممينتا امڤون كڤد توهن كامو " مقصودڽ:
ڽ; سوڤاي دي ممبري -، كمودين هندقله كامو رجوق كمبالي َاعة كڤد(كير يش

هيڠڬ ك سواتو ماس يڠ ترتنتو،  (د دنيا)كامو نعمت كسنڠن هيدوڤ يڠ باءيق
تياڤ سأورڠ يڠ ممڤوڽاءي -دي اكن ممبري كڤد تياڤ (د اخيرة ڤولا)دان
اكن ڤاهلا كلبيهنڽ ايت; دان جك كامو  (دالم سبارڠ عمل يڠ صالح)بيهن كل

، مك سسوڠڬوهڽ اكو بيمبڠ كامو اكن (ممبلاكڠكن تيڬ ڤركارا ايت)برڤاليڠ
 ."(راڽه-هورو)بروليه عذاب هاري قيامة يڠ بسر

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الله،
وتعالى. كيت  هكيت سڤاتوتڽ مڠواتكن لاڬي هوبوڠن كيت دڠن الله سبحان

دان  سوڠڬوه-وتعالى دڠن برسوڠڬوه همستيله تروس برمناجات كڤد الله سبحان
بروسها مڠهيندركن ديري دري برتروسن ملاكوكن معصية. دالم ڤد ايت جوڬ،

دان  (نقيءمڽوروه ملاكوكن كبا)روف عم كيت هندقله تروس ملقساناكن امر
 .(منچڬه كموڠكرن)نهي منكر

وتعالى سام اد دالم  هكيت جوڬ هندقله سنتياس ممباڽقكن بردعا كڤد الله سبحان

برسبدا دالم سبواه  صلى الله عليه وسلمدأن سنڠ اتاو دالم كسوسهن. رسول الله أك
 حديث:
مڽيڠكڤ رهسيا توبة                                                                                خطبة جمعة

5

ْن يَْستَِجيَْب اللهُ  هُ أ  خَاءِ مَْن سَر َّ عَاءَ فِي الر َّ دَائِدِ وَالْككُرَِب فَلْيُْكثِرِ الد ُ  لَهُ عِنْدَ الش َّ
ڤرموهوننڽ كتيك دالم كسوكرن دان  مڠابولككنسسياڤا يڠ سوك الله " مفهومڽ:

حديث رواية الترمذي (. "كڤايهن، مك هندقله دي ممباڽقكن دعا ڤد ماس سنڠ
 )دان الحاكيم

يله بهاوا برتوبة دري  دوسا سام اد دوسا بسر اتاو دوسا كچيل -دوساكتاهو
دوسا كچيل -مروڤاكن تونتوتن شرع دان تيدق بوليه دتڠڬوه. برتروسن اتس دوسا

كيت بردوسا  ڽسكيراتوبة بر لهارڬس دوسا بسر.-ڤولا اكن مڠيكوريڽ دوسا
 .كچيلون ملاكوكن دوسا ڤاولاو

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الله،

هسسوڠڬوهڽ، تيدق اد ڤڽاكيت يڠ تياد اوبتڽ ملاءينكن توا دان ماتي. الله سبحان
صلى الله عليه وتعالى جوڬ تله منچيڤتاكن ڤناور باڬي ستياڤ ڤڽاكيت. رسول الله

منچاري ڤناورڽ سباڬايمان يڠ  ممرينتهكن كڤد كيت اونتوق براختيار وسلم
 :صلى الله عليه وسلمدسبوت اوليه رسول الله

وَاءَ، فَتَدَاوَْوا اءَ، خَلََق الد َّ  ِإن َّ اللهَ َحيُْث خَلََق الد َّ
سسوڠڬوهڽ الله كتيك منچيڤتاكن ڤڽاكيت، دچيڤتاكن جوڬ ڤناور. " مفهومڽ:

(حديث رواية امام احمد). "مك بروبتله كامو

كڤد ڤارا ڤتوڬس باريسن هادڤن، تتڤله تابه، صبر دان إخلاص دالم ڤرجواڠن
وتعالى ممبالس سڬالا جاس دان ڤڠوربانن ڤارا ڤتوڬس  هاين. سموڬ الله سبحان

باءيق بالسن د دنيا دان اخيرة. كيت ڤرلو ساليڠ -يقءباريسن هادڤن دڠن سبا
مڽيڠكڤ رهسيا توبة                                                                                خطبة جمعة

6

، علماء، ڤتوڬس اءمرأبكرجاسام اونتوق منچڬه ڤنولارن جڠكيتن وابق. انتارا
اورڠ كاي، اڬينسي كراجأن ماهوڤون سواستا -باريسن هادڤن، ڤنياڬ، اورڠ

سهيڠڬله كڤد رعيت سلوروهڽ، سمواڽ برڤرانن دالم اوسها اين.

سام -سلام اونتوق سامإجوسترو، سكالي لاڬي ساي ايڠين مڽرو كڤد سموا اومت
ر، سنتياس منوروتي اكيت تروس برمناجات، برتوبة دڠن ممڤرباڽقكن استغف

مڠهادڤي مصيبة.  له دالمدان برصبر صيحت دان ارهن دري ڤيهق ڤمرينته،ن
يله ڤرسڠك  .منفعة ١ڠ تيدق منداتڠكن اڤاسيا ي-دان ڤربالهن يڠ سيا يتاءنهيندر

وتعالى اڬر الله مڠهيلڠكن سڬرا وابق  هموهونله امڤون دان بردعاله كڤد الله سبحان
سمڤورنا.  سلام دڠنإاين دان دڠن ايت كيت داڤت ملقساناكن سڬالا شعار

سبراڤ باڽق دان بسر دوسا كيت سكاليڤون، تروسله برتوبة مموهون امڤون كڤد
ڽ. -ن دياله توهن يڠ مها ڤڠمڤون دان مها منريما توبة همباوتعالى كرا هالله سبحان

وتعالى مڠابولككن ڤرمينتأن كيت سموا. ان  همودهن دڠن برتوبة، الله سبحان-موده
 الله.-شاء

وتعالى: هفرمان الله سبحان
  پ  ٻ  ٻ  ٻ  ٻ    ٱ   مئ  حئ           جئ       ی  ی   ی  ی چ

چ  ٺ  ٺ     ڀ  ڀ  ڀ          ڀ   پ  پ  پ

موهونله امڤون كڤد توهن كامو، ": (كڤد مريك)سهيڠڬ اكو بركات " مقصودڽ:
، دي اكن (سكيراڽ كامو بربوات دمكين)سسوڠڬوهڽ اداله دي مها ڤڠامڤون.
مڽيڠكڤ رهسيا توبة                                                                                خطبة جمعة

7

چوره، كڤد كامو; دان دي اكن ممبري كڤد -ڠهانتركن هوجن لبت منچورهم
ڤينق; دان دي اكن مڠاداكن باڬي كامو -كامو دڠن باڽقڽ هرتا ككايأن سرتا انق

يڠ مڠالير د )سوڠاي -كبون تانمن، سرتا مڠاداكن باڬي كامو سوڠاي-كبون
 (١١-١٢نوح ايات ة سور). "(دالمڽ

ِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ  اكُْم بِمَا فِيْه ِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِْي وَِإي َّ ُ لِْي وَلكَكُْم بِالْقُرْأ  بَارَكَ الله

َ ْست قُوُْل قَوْلِْي هَذَا وَأ  مِيُْع الْعَلِيْمُ. أ  هُ هُوَ الس َّ َل مِن ِْي وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ لهَ غْفِرُ الاْلحَِكيِْم، وَتَقَب َّ

ُ ْحيَاءِ مِْنه ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ  َ لِْي وَلكَكُْم وَلِسَائِر ْم الْعَظِيْم

ِحيْمُ. ْموَاِت، فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  وَاْلأ

خطبة كدوا

هِ  َمْدُ لِل َّ ِينَ  اَْلح َم دِ ، وَ رَب ِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ ُ وَالس َّ لَاة مِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ الص َّ بِي ِ اْلأ  الن َّ
يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ ْصحَابِهِ الط َّ  وَأ

ْن  شْهَدُ أ  ُ أ  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ شْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ يَْك لَهُ، وَأ   وَحْدَهُ لاَ شَرِ
ا م َّ قُوا اللهَ  أ  ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ مَرَكُْم  َحق َّ تُقَاتِه ْمرٍ عَظِيٍم، أ  مَرَكُْم بِأ  ن َّ اللهَ أ  وَاعْلَمُوا أ

ْسلِيِم عَلَى  لَاةِ وَالت َّ ِيمِ بِالص َّ   ڃ   ڄ  ڄ  ڄ  ڄ چ فَقَاَل اللهُ تَعَالَى ،نَبِي ِهِ الْككَر

چ  ڇ  ڇ  ڇ  چ  چ  چ   چ  ڃ  ڃڃ
مڽيڠكڤ رهسيا توبة                                                                                خطبة جمعة

8

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ َ وَعَلَى آا بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي
دٍ وَعَلَى آ ِ دِنَا مُحَم َّ بْرَاهِيْمَ وَبَارِْك عَلَى َسي ِ دِنَا ِإ ِ دِنَا آِل َسي دٍ َكمَا بَارَْكَت عَلَى َسي ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  بْرَاهِ آِإ ِ دِنَا ِإ ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.ِل َسي َم  يْمَ فِي الْعَال
اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ ةِ وَاْرَض الل َّ ْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ حَابَةِ أ  ابِعِينَ وَتَابِعِي الص َّ وَعَِن الت َّ

ابِعِينَ  اوَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض  الت َّ كْرَمِينَ  عَن َّ كْرَمَ اْلأ   .مَعَهُْم يَا أ
ْموَاِت. ْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلأ  هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ   الل َّ

لَامَةِ مَ  ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ ي ِْد بِدَوَاِم الت َّ هُم َّ أ  ُ الل َّ ليا ولِكَككنَا ككباوه دُولِي يڠ مَهَا م
ُ الد ِيْن الكمُْصطَفَى  سري ڤدوك بڬيندا يڠ دڤرتوان اڬوڠ ، السُلطَان عَبْدُ الله رِعَايَة

ْحمَد َشاه الكمُْستَعِيْن بالله.  المرحوم بِالله َشاه ابْنِ   ُسلْطَان حَاِج أ
بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ، ليا سري ڤدوك ووَكَذلَِك ككباوه دُولِي يڠ مَهَا مُ

يَةْ بِنِْت الكمَرُْحوْم الكمُتَوَك ِْل عَلَى  (Tunku)تُونكو مِيْنَةْ مَيْمُوْنَةْ ِإْسَكنْدَرِ يْزَةْ أ  حاجه عَزِ
َاج.  الله ُسلْطَان ِإْسَكنْدَْر الح

ُ ُ وَرَعَايَاه الَه ُ وَعُم َّ ُ وَقَُضاتَه ُ وَوُزَرَاءَه هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَه مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاِت  الل َّ
اِحمِينَ .  ْرَحمَ الر َّ  بِرَْحمَتَِك يَا أ

َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ مَاٍن، مَالِيزِ ْمٍن وَأ  ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وَأ  آمِناً مُْطمَئِن ًّ
 وََسائِرَ بِلَادِ الْكمُْسلِمِينَ.

عِ  هُم َّ أ  عْدَاءَ الد ِيِن وانْصُْر مَْن نَصَرَ الد ِيَن، الل َّ عْدَاءَكَ أ  ز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر أ
عِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.  وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وَأ

َ َباَء ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَءَ وَالْو هُم َّ اْدفَْع عَن َّ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَرَ مِْنهَا الل َّ
ِ شَْيءٍ  ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ ةً، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ وَمَا بَطََن، مِْن ب
مڽيڠكڤ رهسيا توبة                                                                                خطبة جمعة

9

ُنُونِ  ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ ْسقَاِم، يَا قَدِيْرٍ. الل َّ ، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلأ
اِحمِيْنَ. ْرَحمَ الر َّ  أ

مها بركواس أتس  ڠكاوله يڠر! أڠي مها مندڬموره لاڤمها  ڠمو ي-ن صفةڠديا الله!
كاو ڠر أڬمو أ-دڤلمه مرايو ك ڠمو ي-كامي همبا ،مو. جوسترو-مخلوق ڤتيا-ڤتيا
ر ڬملندا كامي أ ڠسد ڠي 91-يدۏ اكيت كوڤڽرا وابق ڬكن سڠكت دان هيلڠأ
كاو يا الله! ڠكفد أ ڽورنا. هاڤن سمڠمو د-الا شعارڬت كامي ملقسناكن سڤدا
  .مناجتربت كامي مرينتيه دان ڤتم

يكن صلاة إاورڠ يڠ -يا الله! جاديكنله كامي دان كتورونن كامي اورڠ ستقامه مندير
كامي مڠادو دان  مو جوا يا الله، تمڤت-سچارا برجماعه. سسوڠڬوهڽ هاڽ كڤد

.مموهون ڤرتولوڠن
ارِ. نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت  رَب َّ

ڌ  ڍ  ڍ  ڇ  ڇ  ڇ   ڇ  چ  چ  چ  چ چ  عِبَادَ اللهِ

چ  ڑ   ژ  ژ  ڈ  ڈڎ  ڎ   ڌ

ِ يُعْطِكُْم  فَاذْكُرُوا لُوهُ مِْن فَْضلِه ِ يَزِْدكُْم، وَاْسأ  َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم الله
ْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.  وَلَذِكْرُ اللهِ أ


Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
“ HAKIKAT JIHAD”
(13 FEBRUARI 2015 /  23 RABIULAKHIR 1436H)
Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah SWT,
Pada hari Jumaat yang penuh berkat dan dalam masjid yang suci ini, marilah kita bersama-sama tingkatkan ketaqwaan kepada Allah SWT dengan bersungguh-sungguh melaksanakan segala perintah dan menjauhi segala larangan-Nya, sesungguhnya orang yang paling baik di sisi tuhan ialah orang yang paling bertaqwa. Tajuk khutbah kita pada hari ini ialah “
HAKIKAT JIHAD
”.
Sidang Jumaat Yang Dirahmati,
Keamanan adalah satu perkara yang sangat penting di dalam kehidupan manusia samada di peringkat individu atau masyarakat demi kebaikan umat sejagat. Dalam sejarah ketamadunan manusia sendiri telah menunjukkan betapa nikmat keamanan memberi kesan untuk kemakmuran dunia. Keamanan bererti kita bebas dari bahaya, bebas daripada kejahatan, kecelakaan, dan lain-lain. Ini termasuk keamanan dalam aspek kenegaraan, kekeluargaan, sosio ekonomi dan sebagainya. Keamanan membawa banyak kebaikan dan rezeki kepada manusia serta negara. Manakala perpecahan membawa kemelaratan dan kesengsaraan. Firman Allah SWT dalam surah al-Nahl ayat 112:
Maksudnya:

“
Dan Allah memberikan satu misalan; Sebuah negeri yang aman damai dan tenteram, yang didatangi rezekinya yang mewah dari tiap-tiap tempat, tetapi penduduknya kufurkan nikmat-nikmat Allah itu, maka Allah merasakannya kelaparan dan ketakutan disebabkan apa yang mereka telah lakukan.
”
Justeru, Islam menolak keras bentuk gerakan pelampau yang menggunakan kekerasan, pembunuhan dan peperangan untuk menggugat keamanan negara. Soal ancaman gerakan pelampau ini perlu diambil perhatian oleh semua pihak kerana ia membabitkan masalah keselamatan rakyat. Sekiranya perkara ini tidak dipenuhi, maka akan jatuh sesebuah bangsa dan huru hara negara.
Persoalan besar timbul ialah kenapa masih terdapat gerakan pelampau yang boleh menggugat keamanan ini?. Berdasarkan kepada pemerhatian mimbar yang mulia, ianya ada kaitan dengan salah tafsiran hakikat dan pengertian jihad itu sendiri. Mereka memahami dengan maksud yang melampau sebagimana yang dinyatakan oleh Dr Yusuf al-Qaradawi dalam kitabnya
Fiqh Jihad
yang telah membahagikan kepada tiga golongan mereka yang melihat isu jihad ini, antaranya golongan yang mengistiharkan perang terhadap dunia, beliau berkata:
Sesungguhnya pemikiran yang sebegini mempunyai pengaruh yang buruk terutama bagi para pemuda yang mempunyai niat yang ikhlas, dengan itu mereka mengangkat senjata kepada bangsa dan keluarga sendiri sehingga mereka terbunuh. Mereka menganggap bangsa dan keluarga mereka sebagai kelompok orang kafir yang harus diperangi kerana murtad dari Islam. Golongan fanatik ini terus melemparkan tuduhan kafir terhadap orang yang bercanggah pendapat dengan mereka sehingga golongan ulama’ turut dikafirkan. Mereka tidak peduli dengan golongan tidak berdosa yang membunuh sehingga Islam dilebelkan sebagai agama kekerasan.
Mimbar yang mulia ini ingin menyatakan bahawa pemahaman sebegini adalah tidak begitu tepat kerana skop dan pengertian jihad itu amat luas, bukan hanya berjuang di medan perang, akan tetapi lebih daripada itu. Di dalam kitab
al-fiqh al-Manhaji

ala Madzhab al-Imam asy-Syafi`i
. bahawa maksud jihad itu berusaha gigih untuk menegakkan sebuah masyarakat Islam dan meletakkan kalimah Allah di tempat yang tertinggi, seterusnya membawa syariat Allah untuk memimpin alam. Dengan ini secara keseluruhan bererti umat Islam itu perlulah mencurahkan tenaga dan usaha bagi membuang segala kebatilan bermula dengan membuang kejahatan dalam diri  dengan menolak godaan syaitan. Begitu juga di dalam kitab
Riyadhus Solihin
karangan Imam al-Nawawi memperincikan tentang hakikat jihad dengan menyatakan bahawa jihad yang paling utama bagi umat Islam ialah menentang hawa nafsu sendiri.
Seorang ulama’ terkenal al-Raghib al-Asfhani menyatakan bahawa jihad itu terbahagi kepada tiga perkara,
pertama:
berjuang kepada musuh yang nampak,
kedua:
berjuang menghadapi syaitan dan
ketiga:
berjuang menghadapi hawa nafsu dan ketiga- tiga bahagian ini terkandung di dalam firman Allah SWT di dalam surah al-Hajj ayat 78:
Maksudnya:

Dan berjihadlah kamu pada jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya;
Ibn Taimiah pula menyatakan jihad itu hakikatnya ialah berusaha secara bersungguh-sungguh untuk menghasilkan sesuatu yang diredhai oleh Allah SWT dari segi keimanan, amal soleh dan menolak sesuatu yang dimurkai Allah dan kekufuran, kefasikan dan kederhakaan. Seorang lagi ulama’ Kamil Salamah al-Daqs menjelaskan bahawa dalam al-Quran terdapat lafaz jihad yang bermakna mencurahkan kemampuan sepenuh kekuatannya secara mutlak. Firman Allah SWT di dalam surah al-Ankabut ayat 8:
Maksudnya:

“
Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; dan jika mereka berdua mendesakmu supaya engkau mempersekutukan Dengan-Ku dengan sesuatu yang tidak engkau ketahui tentangnya, maka janganlah engkau taat kepada mereka. Kepada Akulah tempat kembali kamu kemudian Aku akan menerangkan kepada kamu segala yang kamu telah kerjakan..
”
Mimbar yang mulia ini ingin menyatakan bahawa berdasarkan kepada takrifan yang diberikan oleh ulama’ tersebut dapatlah disimpulkan pengertian jihad di dalam agama Islam mempunyai pengertian yang lebih luas daripada peperangan, ianya meliputi seluruh aspek perbuatan manusia dalam usaha mendokong agama Allah SWT seperti menuntut ilmu, memperkasa ekonomi, menghapuskan kemiskinan, memperkukuh kesatuan ummah, memerangi nafsu dan syaitan serta memastikan umatnya mendapat kebahagian dunia dan akhirat.
Sidang Jumaat Yang Dirahmati,
Akhir-akhir ini, akibat daripada salah tafsiran mengenai hakikat jihad, maka kita dapati lahirlah gerakan radikal dan penyebaran ideolagi ekstrem. Pada hari ini kemunculan kumpulan militan Daulah Islamiah atau dikenali sebagai Islamic State (IS) akibat ketidakstabilan di negara Syria dan Iraq dilihat mula memberi kesan secara langsung terhadap keselamatan negara. Secara ringkasnya kumpulan IS ini dari segi ideologinya merupakan kumpulan pelampau yang berpegang kepada ideologi
Salafi Jihadi
, mereka kononnya memperjuangkan penubuhan Daulah Islamiah. Malangnya pendekatan yang dipilih adalah melalui peperangan serta mengkafirkan pemerintah Islam yang tidak menegakkan hukum syariah. Kumpulan ini memberi tafsiran berbeza mengenai jihad dan menolak hakikat jihad yang sebenar yang berasaskan kepada al-Quran dan Sunnah, mereka membunuh sesiapa sahaja tanpa mengira orang Islam atau bukan Islam, mereka juga menghalalkan tindakan yang lebih agresif dan kemusnahan harta benda walaupun melibatkan hak saudara seagama mereka sendiri.
Berdasarkan kepada laporan yang diterima penularan pengaruh IS dalam negara kita dilihat semakin meluas terutamanya melalui media sosial seperti
facebook
,
Instagram
,
Youtube
dan
Twitter
bagi mendapat sokongan serta merekrut anggota baru khususnya golongan belia bagi merealisasi agenda mereka. Pemantauan yang dibuat mendapati sebilangan kecil rakyat di negara ini berminat untuk ke Syria dan Iraq atas dasar jihad dan peperangan di akhir zaman serta keinginan untuk mati syahid.
Mimbar ingin menyatakan bahawa perjuangan IS untuk menubuhkan sebuah negara Islam dengan menggunakan kekerasan dan keganasan adalah bertentangan dengan ajaran Islam yang sebenar dan perlembagaan negara. Justeru, sebagai umat Islam yang cintakan keamanan dan berpegang dengan prinsip kesederhanaan, menjadi kewajipan kepada kita untuk menolak gerakan ini. Usahlah kita terpengaruh dengan gerakan ini kerana ianya menyeleweng dari hakikat jihad yang sebenar sebagaimana yang dituntut oleh agama kita. Sebagai umat Islam kita hendaklah meningkatkan ukhwah Islamiah serta mengingatkan bahawa sejarah kemakmuran negara adalah berlandaskan kepada keamanan dan toleransi antara kita. Marilah sama-sama kita berganding bahu, bersatupadu, merapatkan saf, mengeratkan perpaduan dikalangan kita agar apa jua usaha untuk menggugat keharmonian dan keamanan negara dapat dihindarkan. Firman Allah SWT di dalam surah al-Baqarah ayat 190:
Maksudnya:
“
Dan perangilah kerana agama Allah akan orang yang memerangi kamu, dan janganlah kamu menceroboh (dengan memulakan peperangan); kerana sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang yang menceroboh
.”
Sidang Jumaat yang dirahmati,
Sebagai kesimpulan khutbah pada minggu ini, mimbar menyeru sidang Jumaat, umat Islam sekalian, marilah sama-sama kita mengambil langkah-langkah berikut:
Pertama:
Memahami hakikat jihad dengan meletakkan al-Quran dan Sunnah sebagai pedoman.
Kedua:
Menghayati dengan jelas tentang fiqh keutamaan (
fiqh awlawiyat
) dalam membuat pertimbangan hidup yang mana perlu diutamakan dan yang mana perlu dikemudiankan.
Ketiga:
Senantiasa berpegang kepada prinsip kesederhanaan dalam semua perkara

dengan menolak segala gerakan pelampau yang boleh mengugat kesejahteraan dan keamanan.
Dan keempat:
Mengawasi dan memantau anak-anak kita dari segenap sudut kehidupan  agar mereka tidak terpengaruh dengan gerakan yang menyalahi agama Islam yang sebenar.
Mengakhiri khutbah, marilah sama-sama kita merenung firman Allah SWT di dalam surah al-Baqarah ayat 286:
Maksudnya
: “
Allah tidak memberati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya. Ia mendapat pahala kebaikan yang diusahakannya, dan ia menanggung dosa kejahatan yang diusahakannya. (Mereka berdoa): Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau mengirakan kami salah jika kami lupa atau kami tersalah. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau bebankan kepada kami bebanan yang berat sebagaimana yang telah engkau bebankan kepada orang yang terdahulu daripada kami. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang kami tak terdaya memikulnya. Dan maafkanlah kami, dan ampunkanlah kami, dan berilah rahmat kepada kami. Engkaulah Penolong kami; maka tolonglah kami untuk mencapai kemenangan terhadap kaum yang kafir.
”
PAGE

1


Portal Rasmi JAKIM
404 - Kategori tidak dijumpai
Kandungan dicari tidak dijumpai.
Pergi ke laman utama:
Laman Utama
.


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

هتيكس خطب

:تاجوق
 زمان دان ديكادينسي مورل روبهنڤ

:تاريخ دباچ

/ ه ١٤٤٤ محرم ٢١
 م٢٠٢٢ وسڬاو  ١٩

: دسدياكن اوليه

جابتن كماجوان إسلام مليسيا
جمعة هخطب     زمان دان ديكادينسي مورل روبهنڤ

1

مورل 1زمان دان ديكادينسي روبهنڤ
 ه ١٤٤٤ محرم ٢١/  ٢٠٢٢ وسڬاو  ١٩

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:  اَْلح

يَْطاِن الرهِجيم  ﴿ ِ ِمَن الشه ُعوُذ بِاَّلله
َ
 ﴾أ

َها يُّ
َ
َٰٓأ ِينَ ٱ يَ ۡهلِيُكۡم نَاٗرا َوقُوُدَها  َّله

َ
نُفَسُكۡم َوأ

َ
ْ أ ْ قُٓوا َعلَۡيَها  ۡۡلَِجاَرةُ ٱوَ  نلهاُس ٱَءاَمُنوا

َٰٓئَِكٌة ِغََلٞظ ِشَدادٞ َّله َيۡعُصوَن  َ ٱَملَ َمرَُهۡم َوَيۡفَعلُوَن َما يُۡؤَمُروَن  َّلله
َ
 ٦َمآ أ

هُم َّ  دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. الل َّ يَك لَهُ، وََأشْهَدُ َأن َّ مُحَم َّ ا ِإلهَ ِإلاَ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِ ِ َأشْهَدُ َأْن ل َّ َصل
ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ وََسل ِمْ عَلَى نَبِي ِنَا  دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. َأم َّ مُحَم َّ

كُْم تُْفلُِحونَ. ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ قُوا اللهَ، ُأوِصيكُْم وَنَْفسِي ب  اللهِ، ات َّ

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
 ڽرينتهڤ الاڬملقساناكن س وهڠڬسو-وهڠڬبرسو نڠوتعالى د هالله سبحان دڤك برتقوىله

كبركتن دان  وليهيأرڤمودهن كيت مم-. مودهڽنڠلار الاڬس ل كنڠڬدان مني
يضا  دڤوتعالى د دنيا دان د اخيرة. ميمبر  هالله سبحان دڤدر نڠرليندوڤن سرتا ءكر

كرونتوهن، كمروسوتن، كموندورن 1
جمعة هخطب     زمان دان ديكادينسي مورل روبهنڤ

2

روبهن زمان دان ديكادينسي ڤ"برتاجوق:  ڠي هخطب يكناڤمڽهاري اين اكن م
 ."مورل

سلوروه اومت اسلام اونتوق تروس  دڤك روڽم ينڠبلوم ايت، خاطب ايس
 نڠروف دان نهي منكر سرتا ممليهارا هوبوعمسجد، ملقساناكن امر م مارهكنعڠم

د  ڽس تراوتمادتيند ڠساودارا كيت ي-دعا بوات ساودارا نجتكنڤصلة الرحيم.
 تڤكيت دا رڬا الىعوت هالله سبحان دڤدان تروسله برتوبة دان برمناجات ك لسطينف

.لاجكيت دري فتنه د لامتكنڽسماكين منچابر دان م ڠفتنه دنيا ي وهڤمنم

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
يإزمان ايت بر روبهنڤ ڤدان ستيا روبهنڤلاري دري  تڤاين تيدق دا دنيا  نڠير

تڤاين تيدق دا روبهنڤدان اينفورماسي.  يڬتيكنولو  يهنڠڬكماجوان دان كچ نڠد
 ايڤسو هعقيد نڤنتعلمو، كقواتن ايمان دان كم نڤكچوكو نڠد يڠيمباإ تيدق مستي د

وسڬبنر سكالي ڠدان علمو ي ايمان نڠرتيمبڤ نڠد روبهنڤ ڤستيا نيڤمند تڤكيت دا
يڤڽبنتوق  الاڬس يسڤمن  ڠي روبهنڤترحاصيل عقيبة  ڠي اتيفڬني قڤدان دم نڠليو

.برلاكو

مأنسيوي.  رادبنڤ روبهنڤ ببكنڽسام م ڠدان علمو دالم ماس ي يڬتيكنولو  نڠركمبڤ
يعة دان نيلاي نڠبيمبي نڠتيدق دكاول د ڠي روبهنڤ ڽدرس  ببكنڽنيلاي اسلام م-شر

ڠي يساوڤ رتيڤدعبارتكن س يڬديكادينسي/كرونتوهن مورل. تيكنولو  ڽبرلاكو
بتول  نڠد وناكنڬباءيق نامون جك اي تيدق د  ڠي ڽسيڠدان فو راننڤ اءيڽو ڤمم

.ن دان كماتيناءكچدر ببكنڽبرنية جاهت، بوليه م ڠي ڠورأاوليه سس ڤڬڠاتاو د

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
جمعة هخطب     زمان دان ديكادينسي مورل روبهنڤ

3

دان  يڤزمان ايت مستي دهاد ڤستيا دڤبرلاكو  ڠي روبهنڤدمي  روبهنڤ ،ڽحقيقت
 ڠعلمو ي ڠبيد ڽعلمو دان لواس نڠركمبڤكران اي منونجوقكن  ڽيقءسبا نڠدتريما د

نءرسدياڤدتيتيقبرتكن اياله  رلوڤ ڠي ڠنتيڤتر ركاراڤ يتو،ڬي. نامون بءبوليه دتروكا
 ڠي ڠماس اكن دات دڤ روبهنڤ يڤهادڠهاري اين اونتوق م دڤمودا  ينراسيڬ دڤك

دان مستي مميليقي  نڤماس هاد دڤباكل منتدبير  ڠي يسڤلاڤلبيه منچابر. مريكله
باءيق، دان  ڠبنر، اخلاق ي ڠستيق، علمو يهولي ڠكوكوه، نيلاي اسلام ي ڠي هعقيد

.يڠڬتي ڠي ريتيڬاينت

له كرونتوهن أمس قڽهاري اين، ترلالو با دڤليهت  تڤكران كيت دا ديهكنڽم امت
نيلاي اسلام -مليهت نيلاي تڤدا ڬمودا. كيت جو ينراسيڬمليبتكن  ڠمورل ي

بسر  ينڬهامأنسي ترلالو ليك منعمتي عالم ماي. سب ينڬهاعقيبة سب ودرڤسماكين
ين ملايري كسرونو نڤدهابيسكن د هاد ڽماس  ورڤماي دان تيدق برچم دنيان قسكر

يكل. حقيقت نڠد وهكن مريك ءاين سماكين منجا ربواتنڤ ،ڽمشاركت سچارا فيز
ايت اونتوق  يڬهن تيكنولو توجوان اصل كمود ونڤدكت والاو ڠي ڠاور نڠد

.وهءجا ڠي مندكتكن

يثن كبودايا-مليهت نيلاي تڤدا ڬجو كيت كران  ڠن سماكين هيلءنيلاي وار
دري  روبهنڤمودا.  ينراسيڬدالم ديري  ڠيا اسيانيلاي دان بود ڽماسوق ڤمرس

لمكنڠڬسماكين بروبه دان من ڽايڬدان سبا نڤرچاكاڤماكنن،  اكاين،ڤ يڬس
 .تڤمتراديسي ست

ايمان اومت  ڽاين منونجوقكن بهاوا سماكين لمه نڠبرلاكو كبلاك ڠايسو ي ايڬلباڤ
كيت  دڤك تكنڠيڠوتعالى م ههاري اين. اوليه سبب ايت الله سبحان دڤاسلام
جمعة هخطب     زمان دان ديكادينسي مورل روبهنڤ

4

كلق  ل كنڠڬدتي ڠي ينراسيڬ ايڤانق سچارا هوليستيق سو-انق كنڤرسياڤاونتوق مم
 نڠولوڬ ببكنڽاكن م ينهاري ا ينراسيڬ ناءڤلأ. كيڬس ڤنڬتيدق لمه دري س

صلاة دان برتيندق منوروت  ل كنڠڬءن، منيكاليبرادا دالم ك ل كنڠڬدتي ڠي يسڤلاڤ
 :٥٩مريم ايات  ةدالم سور ڽفرمان ايمانڬمات سبا-هاوا نفسو سمات

َضاُعواْ
َ
لَٰوةَ ٱ۞فََخلََف ِمۢن َبۡعِدهِۡم َخلٌۡف أ ْ ٱوَ  لصه َهَوِٰت  ٱ تهَبُعوا فََسوَۡف يَلَۡقۡوَن َغيًّا  لشه

٥٩
 ڠمنچوايكن سمبهي ڠكتورونن ي-اوليه كتورونن نتيكنڬيك د كمودين مر " :ڽمقصود

يڤهادڠ; مك مريك اكن م(ملاكوكن معصية نڠد)سرتا منوروت هاوا نفسو
 ".(دالم نراك)عذاب

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
يكل كنڤرسياڤد رلوڤهاري اين  ينراسيڬ  ڠسبار نڠلبيه برسديا د رڬا ڽمينتل دان فيز

-برسام ڽدالم-سدالم اسقكنڤد رلوڤ. جاتي ديري مريك وبهنرڤبنتوق چابرن دان
يڬتيدق  رڬسام ايمان دان تقوى ا  ڤملندا. ايبو با ڠي روبهنڤ ينڠا ڤستيا نڠد ڠو

نڠمريك تيدق ترلالو بيبس د رڬا مريكانق -ميديا دان هيبورن انق اولڠم رلوڤ
 .مريك تربابس ك لمبه كهنچورن ببكنڽم ڠڬدنيا ماي هي

ماس  ڠنجڤس ڤڬڠمستي د ڠي ندوانڤدان  تونجوقڤ اكنڤمرو ةدان السن   القرءان
 .كسستن دڤمنونجوق جالن در ڠي سڤكوم ايڬكران اي برتيندق سبا

دان  ڬنياڤ رودوق،ڤ اسسڤڠم، يفيل نربيتڤن، سواستا، اءكراج دڤدر يهقڤ سموا
ناكن اوتام سبلوم ملقسا ڠاليڤ ڠملتقكن اساس دان نيلاي اسلام ي رلوڤ ڽايڬسبا

يكنڤنڠم ڠڬهي نڠونتوأك جرڠترلالو م نڠ. جاڠماسي-ڠماسي ڠبيد يكوتڠم سڬتو
جمعة هخطب     زمان دان ديكادينسي مورل روبهنڤ

5

ببكنڽكيت م دڤبوروق در اروهڤڠكران  نڠاسلام. جا ماڬنيلاي دان دو -نيلاي
ن قدبواي كسرونو وتڽايكوت دان سماكين ها-يكوتإتر ڬجو سيڤلاڤ ينراسيڬ

نڠاجرن اسلام د مال كنڠسنتياس م ايڤسو ڬديري دان اهلي كلوار لهڬدنيا. جا
 .ين اسلامءلبيه سلامت سلا ڠين يءكران تياد جالن لا ورناڤباءيق دان سم

ڤببرا ل كنڠڬمني ينڠهاري اين، خاطب اي دڤ هخطب ڤكات، سبلوم منوتو اخير
 :ساننڤ
علمو، كقواتن ايمان  نڤكچوكو نڠد يڠيمباإ برلاكو مستي د ڠزمان ي روبهنڤ :رتامڤ

ه.عقيد نڤنتدان كم
ممستيكن اي  رلوڤزمان، كيت  ڤستيا دڤبرلاكو  ڠي روبهنڤ نيڤدالم مند :كدوا

.تيدق مرونتوهكن نيلاي اسلام دالم ديري
 رڬا ڠماسي-ڠماسي ڬديري دان اهلي كلوار ڬمنجا جوابڠوڠڬبرت يهقڤسموا  :ڬكتي

رسول  ةالقرءان دان السن   نڠد وهڬت ڤڬڠسنتياس برديري اتس لندسن اسلام دان بر
 صلى الله عليه وسلم.الله

:وتعالى هفرمان الله سبحان كنلهڠنور
ِۢن بَۡۡيِ يََديۡهِ َوِمۡن َخلۡفِهِ  ۥَلُ  َِبٰٞت م  ۡمرِ  ۥََيَۡفُظونَهُ  ۦُمَعق

َ
ِه ٱمِۡن أ َ ٱإِنه  َّلله ُ َما  َّلله ِ ََّل ُيَغّي

َراَد
َ
نُفِسِهۡمه ِإَوَذآ أ

َ
واْ َما بِأ ُ ِ ٰ ُيَغّي  ُ ٱبَِقۡوٍم َحَّته ِن  ۥ  بَِقۡوٖم ُسوٗٓءا فَََل َمَرده َلُ  َّلله َوَما لَُهم م

١١ِمن َواٍل  ۦُدونِهِ
 ڽنڤدري هاد نتيڬسيليه بر  ڬڽنجاڤاد ملائكة  ڠسأور ڤتيا-ڤتيا يڬبا" :ڽمقصود

رينتهڤ نڠد (دري سسواتو بهاي) ڬڽدان منجا اوسڠم ڠي ،ڠڽدان دري بلاك
 وبهڠمريك م ڠڬسسواتو قوم سهي دڤاد  ڠي ڤا وبهڠالله تيدق م ڽوهڠڬالله. سسو
جمعة هخطب     زمان دان ديكادينسي مورل روبهنڤ

6

اكنڤهندقي اونتوق منيمڠالله م ابيلاڤديري مريك سنديري. دان ا دڤاد  ڠي ڤا
 اڤ، مك تياد سسيا(دسببكن كسالهن مريك سنديري)سسواتو قوم بالا بنچان  دڤك
 ڠي ونڤاڤايت، دان تيدق اد سسيا ڽكنڤدتت ڠي ڤمنولق اتاو مناهن ا تڤدا ڠي ونڤ

(١١ايات  دعالر ةسور). "ڽدڤين درءمريك سلا يڠدان مليندو ڠمنولو تڤدا
اكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ  اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ اْلحَِكيِْم،  بَارَكَ اللهُ لِيْ وَل َكُْم بِالْقُرَْأِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِيْ وَِإي َّ

َ مِيْعُ الْعَلِيْمُ. َأقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وََأْستَغْفِرُ الله هُ هُوَ الس َّ لَ مِن ِيْ وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ الْعَظِيْمَ لِْي  وَتَقَب َّ
 ْ ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَال مُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت، وَل َكُْم وَلِسَائِر

ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ
جمعة هخطب     زمان دان ديكادينسي مورل روبهنڤ

7

كدوا هخطب
هِ  َمْدُ لِل َّ ِينَ  اَْلح َم دِ رَب ِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ ُ وَالس َّ لَاة بِي ِ اْلَأمِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ ، وَالص َّ الن َّ

يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط َّ
ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ  وَحْدَهُ لاَ شَرِ

ا قُوا اللهَ  َأم َّ ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ وَاعْلَمُوا َأن َّ اللهَ َأمَرَكُْم بَِأْمرٍ عَظِيٍم، َأمَرَكُْم  َحق َّ تُقَاتِه
ِيمِ  ِ الْ كَر ْسلِيِم عَلَى نَبِي ِه لَاةِ وَالت َّ ُ تَعَالَى ،بِالص َّ َ ٱ إِنه  :فَقَاَل الله َٰٓئَِكَتهُ  َّلله يَُصلُّوَن لََعَ  ۥَوَملَ

ِ  ٱ َها  نلهِب  يُّ
َ
َٰٓأ ِينَ ٱيَ  ٥٦َءاَمُنواْ َصلُّواْ َعلَۡيهِ وََسل ُِمواْ تَۡسلِيًما  َّله

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ بْرَاهِيْمَ وَعَلَى آا ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل آِل َسي
 َ َ وَب بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ دٍ وَعَلَى َسي ِ دِنَا مُحَم َّ ِ دِنَا آارِْك عَلَى َسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي
اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ َ وَاْرَض الل َّ ةِ عَْن ب حَابَةِ َأْجمَعِينَ،  قِي َّ ابِعِينَ وَتَابِعِي الص َّ وَعَِن الت َّ

ابِعِينَ  ا الت َّ  .مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَمِينَ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ
هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ   وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت.الل َّ

لَامَةِ جَلَالَةَ مَلِ كَ نَا ك باوه دولي ي ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ هُم َّ َأي ِْد بِدَوَاِم الت َّ مها  ڠالل َّ
السُلطَان عبد الله رِعَايَةُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  ،ڠوڬا رتوانڤد ڠي ينداڬب دوكڤموليا سري

.حاج أحمد شاه ال مُْستَعِيْن بالله انبِالله شاه ابن المرحوم ُسلْطَ
تونكو  ،ڠوڬا رمايسوريڤراج  ينداڬب دوكڤمها موليا سري  ڠك باوه دولي ي وَكَذلِكَ

ي هميمون هأمين هحاجه عزيز عَلَى الله ُسلْطَان  بنت ال مرحوم ال مُتَوَك ِلْ  هإسكندر
َاج.  إسكندر الح

الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَحْ  هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ مَتَِك الل َّ
اِحمِينَ.  يَا َأْرَحمَ الر َّ
جمعة هخطب     زمان دان ديكادينسي مورل روبهنڤ

8

َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، آمِناً مَالِيزِ مُْطمَئِن ًّ
 وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.

َ الد ِيَن،  هُم َّ َأعِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ َأعْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر الل َّ
 الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن. وَاخْذُْل مَْن خَذَلَ

َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَ  َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم َّ اْدفَْع عَن َّ رَ مِْنهَا الل َّ
 َ ُلْد ةً، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ ٌ وَمَا بَطََن، مِْن ب ِ شَْيءٍ قَدِيْر ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  . اِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ

ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلَأْسقَاِم، يَا َأْرَحمَ  ا نَعُوذُبَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ الل َّ
اِحمِيْنَ.  الر َّ
-ڤمها بركواس اتس تيا ڠي كاولهڠ! ارڠدان مها مند مورهڤمها  ڠمو ي-صفة نڠيا الله! د

تله  ڠدوسا ي الاڬس ونكنڤام كاوڠا رڬلمه، مرايو ا ڠمو ي-سسواتو. كامي همبا ڤتيا
وهكنله كامي ءحلال دان جا ڠرزقي ي نڠكامي د كنلهڤچوكو يا الله! كامي لاكوكن.

ينمو.ءسلا دڤك ڠنتوڬنمو دري بر ءكورنيا نڠكامي د كنلهڤحرام. چوكو ڠدري رزقي ي
كجي  ربواتنڤ-ربواتنڤ اكيت،ڤڽ قبالا بنچان، واب فتنه، ڠهيندركنله كامي دري سبار

مو دڤك ڽ. هاالايكندان هيبورن يغ مل ونا كواساڬساله  ،سفرتي رسواهمنكر،  اند
 .نڠرتولوڤدان مموهون  ادوڠكامي م تڤجوا يا الله، تم

.برڤنجڠن يڠ ڤرسليسيهن دري كامي هيندركن دان مو-اڬام اتس كامي ساتوكنله الله! يا
يكن صلاة سچارا  ڠي ڠاور-ڠجاديكنله كامي دان كتورونن كامي اور استقامه مندير

مو جوا يا الله، دعا دڤك ڽها ڽوهڠڬمسجد. سسو مارهكنعڠبرجماعه سرتا تكون م
 دان دتريما. ركننڤكامي موهون د

نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ  ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ ارِ.ر  َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ
 عِبَادَ اللهِ،
جمعة هخطب     زمان دان ديكادينسي مورل روبهنڤ

9

َ ٱ۞إِنه  ِ  َّلله ُمُر ب
ۡ
 لُۡمنَكرِ ٱوَ  لَۡفۡحَشآءِ ٱَوَيۡنََهٰ َعِن  لُۡقۡرَبٰ ٱِإَويَتآيِٕ ذِي  ۡۡلِۡحَسٰنِ ٱوَ  لَۡعۡدلِ ٱيَأ

ي ٱوَ  ُروَن  ۡۡلَۡغِ   ٩٠يَعُِظُكۡم لََعلهُكۡم تََذكه
َ  فَاذْكُرُوا َ الْعَظِيْم ِ يُعْطِكُْم الله ِ يَزِْدكُْم، وَاْسَألُوهُ مِْن فَْضلِه يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه

وَلَذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

هتيكس خطب

:تاجوق

ناءاساس كسجهتر ةيسطو

:تاريخ دباچ

/ ه   ١٤٤٤  ول الأ جماد  ٢١

م٢٠٢٢دسيمبر  ١٦

: دسدياكن اوليه
 جابتن كماجوان إسلام مليسيا
ن اء اساس كسجهتر ةيسطو                                                                    جمعة  ه خطب

1

ن اءاساس كسجهتر ةيسطو
 ه   ١٤٤٤  ولالأ  جماد ٢١/   ٢٠٢٢   مبردسي ١٦

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:   اَْلح
ِجيم﴿ يْطَاِن الر َّ  ﴾َأعُوذُ بِاللهِ مَِن الش َّ

ُسوُل عَلَيۡكُۡم شَهِيدٗاۗ يَُكونَ ٱلر َّ اِس وَ ةٗ وََسطٗا ل ِتَُكونُواْ شُهَدَٓاءَ عَلَى ٱلن َّ َٰكُۡم ُأم َّ َ َٰلَِك َجعَلۡن َ  ١٤٣ وَكَذ
هُم َّ   دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. الل َّ يَك لَهُ، وََأشْهَدُ َأن َّ مُحَم َّ ا ِإلهَ ِإلاَ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِ ِ َأشْهَدُ َأْن ل َّ َصل

ا بَعْدُ، دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. َأم َّ فَيَا عِبَادَ   وََسل ِْم عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ
كُْم تُْفلُِحونَ.  ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ قُوا اللهَ، ُأوِصيكُْم وَنَْفسِي ب  اللهِ، ات َّ

درحمتي الله،   ڠجماعه ي ڠسيد
ڽ دان منيڠڬل كن وتعالى دڠن ملقساناكن سڬالا تيته ڤرينته  سبحانهبرتقوىله كڤد الله

لارڠن مودهسڬالا  ن-ڽ.  دالم  سنتياس  كيت  كهيدوڤن  الله  اءمودهن   سبحانه وڠن
يڠ اكن    ه وتعالى. خاطب مڠيڠتكن ڤارا جماعه اڬر ممبري سڤنوه ڤرهاتين كڤد خطب

بوال -تي بربوالسڤر  (سيا-سيا)غا  ڤركارا يڠ ل-يكن دان تيدق ملاكوكن ڤركاراادسمڤ
يڠاتن دري نبي محمد   صلى الله عليه اتاو مڠڬوناكن تيليفون. ڤركارا اين برتڤتن دڠن ڤر

: يڠ برسبدا وسلم
 ومَْن لَغَا فَلَيَْس لَهُ فِْي جُمُعَتِهِ تِلَْك شَئ
ن اء اساس كسجهتر ةيسطو                                                                    جمعة  ه خطب

2

ي  ڠي  اڤدان سسيا"   :ڽمقصود   ينڬبها  تڤلغا، دي تيدق مندا  ڠملاكوكن سسواتو
 ( حديث رواية ابو داود) . " ايت ڽتجمع دڤدر

." ناءاساس كسجهتر  ة يطوس"ڤد هاري اين اياله:  هتاجوق خطب

سبلوم ايت، خاطب جوڬ ايڠين مڠيڠتكن سيدڠ جماعه سكالين اڬر تروس استقامه
مجليس علمو، سرتا ساليڠ برڤسان انتارا ساتو  -مارهكن مسجد، سوراو دان مجليسعمڠ

يڠاتن دالم منچڬه سبارڠ قيءملاكوكن كباين دالم اوسها مڽرو  ءسام لا ن دان ممبري ڤر
ين ايت، خاطب توروت ايڠين مڠيڠتكن كڤد سيدڠ جماعه  ءبنتوق كموڠكرن. سلا

سكالين اڬر سنتياس برسياڤ سياڬ دڠن سبارڠ كموڠكينن برلاكوڽ بنچان. سنتياس
ڤيكا دان چقنا ترهادڤ سبارڠ ڤڠعمومن دان امران يڠ دكلواركن دري سماس ك

ك مموهون  برتوبة  سڬراله  الله  أسماس.  دري  برمناجات   سبحانهمڤونن  دان  وتعالى
درڤد ڤرتولوڠن  مودهمموهون  الله  -ڽ.  دان   سبحانهمودهن  مليندوڠي  وتعالى

.وهكن كيت دري سبارڠ بالا بنچان ءمنجا

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الله،
 سبحانه وليه الله  بتاڤ كيت سهاروسڽ منشكوري سڬالا نعمت يڠ تله دكورنياكن ا

وتعالى يڠ تيدق ترهيتوڠ باڽقڽ. نڬارا كيت دكورنياكن دڠن نعمت سومبر رزقي،
ك ايكونومي،  يڠ  إ كستابيلن  چواچ  اقليم  ممندڠ،  مات  مڽجوقكن  يڠ  عالم  يندهن

ترلالو   تيدق  دان  يڠ  إ سدرهان  بنچان  دان  مالاڤتاك  دري  ترهيندر  سرتا  يكستريم
داڤت ملقساناكن سڬالا اكتيۏيتي كهيدوڤن    ڽ اين جوڬ، كيتدهشت. دڠن نعمت

. وتعالى سبحانهدڠن لنچر دان منچاري رزقي سرتا مڠعبديكن ديري كڤد الله
ن اء اساس كسجهتر ةيسطو                                                                    جمعة  ه خطب

3

ن دري سودوت بڠسا، بهاس وتعالى مڠورنياكن كڤلباڬاي  سبحانهين ايت، الله  ءسلا
يق. ڤربيذأدان بوديا يڠ منجاديكن نڬارا اين لبيه   ن اين  اءڤربيذ-ناءونيك دان منار
ين، بهكن اي منجادي ڤڠوات دان كيت ءجوڬ تيدق مميسهكن انتارا ساتو سام لا

منچاڤ سباداڤت  دڠن  بربيذا  دڠنڽ.  كوكوه  يڠ  ڤرداماين  نڬارا  ي  يڠ ءلاهاڬين  ين
چاري فورمولا مڽاتوڤدوكن مشاركتڽ. مك، سواجبڽ كيت -ماسيه لاڬي ترچاري

وتعالى    سبحانه ڽ. فرمان الله  منشكوري سڬالا نعمت اين دان تيدق مڠكوفوري نعمت
 : الرحمن ةدالم سور

بَاِن   ِ ي ِ َءاََلٓءِ َرب ُِكَما تَُكذ
َ
 ١٣فَبِأ

نعمت"  مقصودڽ: انتارا  د  ساتو  مان  يڠ  هندق    نعمت-مك  كامو  يڠ  كامو،  توهن
 ؟". (واهاي اومت مأنسي دان جين)دوستاكن

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الله،
يق باليق نعمت يڠ كيت كچاڤي ڤد    سبحانه الله   وتعالى بوليه سهاج مڠهيلڠكن اتاو منار

متن يڠ اد اين اياله سيكڤ  عهاري اين. انتارا سيكڤ يڠ بوليه مروسقكن سڬالا كني
سيكڤ إ  سسوڠڬوهڽ  ڤركارا.  سسواتو  دالم  ملمڤاو  اتاو  كترلالوان  يعني  يكستريم
برتنتإ  ساڠت  اين  يڠيكستريم  اسلام  نيلاي  دڠن  اونتوق   ڠن  اومتڽ  مڠاجركن

والاو    (ملتقكن سسواتو ڤد تمڤتڽ)دان سنتياس برلاكو عاديل    ة(يطوس)برسدرهان
 صلى الله عليه وسلمكڤد سسياڤا جوا. سجاره تله منچاتتكن بهاوا سجق زمان نبي محمد

لاڬي، تله وجود دري كالڠن مأنسي مريك يڠ سوك برتيندق سچارا كترلالوان دان
. چونتوهڽ، قيصه سأورڠ للاكي يڠ برنذر اونتوق برڤواسا دان برديري  ي باتسملمڤاو

ملارڠ للاكي ايت برديري    صلى الله عليه وسلم  د تڠه ڤانس ماتهاري. نامون رسول الله
تڠه ڤانس ماتهاري دان مڽوروهڽ منروسكن ڤواساڽ. ساتو لاڬي چاتتن سجاره - د تڠه
ن اء اساس كسجهتر ةيسطو                                                                    جمعة  ه خطب

4

َ حُ ڠ  منچريتاكن تنتڠ ڤريستيوا يڠ برلاكو سلڤس ڤرا صلى الله ين. كتيك رسول الله  ن
ِ بهاڬيكن غَ -ڠ ممبهاڬيسد عليه وسلم ُ الْ  و، سساورڠ برنام ذُ ةمَ ين َ خ ْ و ِ ي ميم دري بني ت ةرَ س

دڠن چارا يڠ تيدق سڤاتوتڽ. سيدنا عمر بڠكيت   صلى الله عليه وسلمتله منمڤلاق نبي
الله   رسول  دري  كبنرن  مموهون  وسلمدان  عليه  الله  ن  صلى  ممبونوهڽ  امون اونتوق

منڬه عمر دان ستروسڽ ممبريتاهوكن ڤنداڠن بڬيندا    صلى الله عليه وسلمرسول الله
 :ن ماس هادڤن كومڤولن ترسبوتاءدأتنتڠ ك

جاڠن، سسوڠڬوهڽ دي ممڤوڽاءي كومڤولن يڠ مان صلاة كامو سموا تيدق داڤت  "
دڠن ڤواسا مريك. مريك    ( تيدق داڤت مننديڠي) مننديڠي صلاة مريك، ڤواسا كامو

اكن برلڤس دري اڬام سڤرتيمان انق ڤانه ترلڤس درڤد بوسورڽ. دي مليهت كڤد
 ". مات انق ڤانهڽ، مك تيدق دداڤتي سواتو اڤ ڤون

ن اين اخيرڽ برلاكو دان تربوقتي كتيك برلاكوڽ ڤڤراڠن انتارا سيدنا علي اءجڠك
َ دڠن قوم خَ  ي بهاوا اكو تله مندڠر حديث  اكو برسقس"د تله بركات:  يعج. ابو سارِ و

دان اكو تله مڽقسيكن علي بن ابي طالب   صلى الله عليه وسلماين درڤد رسول الله
سامڽ. دي تله مڠارهكن اونتوق منچاري  -دان اكو برسام (جخوار)ممرڠي مريك

كڤد دباواكن  مك  ترسبوت  يا  للاكي  كريتير ڤدڽ  مليهت  اكو  برتڤتن)ڽ.    (يڠ
 ".صلى الله عليه وسلمن اوليه بڬيندا رسول الله  سباڬايمان تله دسبوتك

دكن اين  ڬولوڠن  والاوڤون  بهاوا  منجلسكن  علماء  ڤارا  اين،  حديث  لي  ابرداسركن
يڠ برتيندق سچارا ملمڤاو دان كترلالوان.  قسباڬاي   وات برعباده، نامون مريك سر

نامو ڤركارا  باڽق  دالم  جلس  يڠ  كفهمن  دان  ڤڠتاهوان  ممڤوڽاءي  تيدق  ن  مريك
 ين.ءلبيه مڠتاهوي سڬالاڽ بربنديڠ اورڠ لا يڠ  وله مريكلهأ-برتيندق سأوله
ن اء اساس كسجهتر ةيسطو                                                                    جمعة  ه خطب

5

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الله،
مڠاسي ساليڠ  اونتوق  اومتڽ  مڠاجر  لاهاسلام  سام  ساتو  انتارا  مڽايڠي  دان  ين. ءي

كڤريبادين سساورڠ مسلم يڠ تيڠڬي دچرمينكن درڤد ڤرتوتورن يڠ باءيق تيدق كيرا
سام اد سچارا ليسنڽ ماهوڤون سچارا ڤنوليسنڽ سرتا تيڠكه لاكوڽ ترهادڤ اورڠ د

برسبدا:  صلى الله عليه وسلمسكليليڠڽ. رسول الله
 َ َ ل هُ مَن ل اَس ا يَرَْحمُ الل َّ  ا يَرَْحمُ الن َّ

.  " ين، مك الله تيدق اكن مڽايڠيڽءسياڤا يڠ تيدق مڽايڠي مأنسي لابارڠ"  مقصودڽ:
 ( حديث رواية امام البخاري)

صلى الله  بهاوا رسول الله   ومرالله بن ع ين ڤولا، دروايتكن اوليه عبدءدالم حديث لا
 برسبدا:  عليه وسلم

اَلْمُْسلِمُ مَْن َسلِمَ الْمُْسلِمُونَ مِن لِسَانِهِ وَيَدِه

ين سلامت دري  ءسساورڠ مسلم ايت اياله مريك يڠ ممبواتكن مسلم لا"  مقصودڽ:
 . "كجاهتن ليدهڽ دان جوڬ تاڠنڽ

ين ك دالم ءوسها مماسوقكن ديريڽ دان اورڠ لاأسساورڠ مسلم يڠ باءيق اياله مريك بر
ستياڤ   تولير شرڬ.  مميليقي  مستي  ڤربيذامسلم  ستياڤ  ترهادڤ  تيڠڬي  يڠ  ن اءنسي

دعو توڬس  منجالنكن  دالم  رحمة.  مروڤاكن  اي  اڤا  هكران  نصيحت    ٢اتاو  جوا
دان برادب.   (ناءكبيجقسن)ن، كيت ڤرلوله ملقساناكنڽ دڠن ڤنوه حكمه  قيءكبا

ل ، مرڠكوقجييايت مڠاجق بوكن مڠ  هكيت مستي برڤڬڠ دڠن ڤرينسيڤ بهاوا دعو
يڠي، منديديق بوكن ممبيديق، ممبينا بوكن مڠهينا، ءبوكن مموكول، مڽايڠي بوكن مڽا
ن اء اساس كسجهتر ةيسطو                                                                    جمعة  ه خطب

6

ملوكا بوكن  بوكن ءمڠوباتي  ممبلا  سيمڤاتي،  منچاري  بوكن  سولوسي  منچاري  ي،
 وتعالى برفرمان:  هسبحانمنچلا، مناصيحتي بوكن منچاچي ماكي. الله

َوٱلَۡموِۡعَظةِ   بِٱۡۡلِۡكَمةِ  َرب َِك  َسبِيِل  إََِلٰ  إِنَّ  ٱۡدُع  ۡحَسُنُۚ
َ
أ ِِهَ  بِٱلَِِّت  َوَجِٰدلُۡهم  ٱۡۡلََسَنةِِۖ

ۡعلَُم بِٱلُۡمۡهَتِديَن
َ
ۡعلَُم بَِمن َضلَّ َعن َسبِيلِهِۦ وَُهَو أ

َ
   ١٢٥َربََّك ُهَو أ
توهنمو  "  مقصودڽ: جالن  ك  محمد)سروله  حكم   ( واهاي  دان  اءيجقسنكب  هدڠن  ن

دڠن    (يڠ اڠكاو سروكن ايت )نصيحت ڤڠاجرن يڠ باءيق، دان بربحثله دڠن مريك
ي اكن اورڠ  ءچارا يڠ لبيه باءيق; سسوڠڬوهڽ توهنمو دي له جوا يڠ لبيه مڠتاهو

دري جالن لبيه مڠتاهويڠ سست  يڠ  له جوا  دي  دان  اورڠءڽ،  يڠ  -ي اكن  اورڠ
 ( ١٢٥ل حالن ةسور) ."منداڤت هدايه ڤتونجوق

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الله،
باڬي مڠاتسي ڤڽاكيت  علمو مروڤاكن ساله ساتو اوبت مج اين. إ رب  يكستريميسمى

َ اهِ كات امام حسن البصري دالم كتابڽ ظَ -ل كن كاتق يوسف القرضاوي من  شيخال ُ ر  ة
 ْ ُ ال ُ غ ِ  و  ل ِ كْ ي الت َّ ف  : يرف
 اتس اورڠ يڠ بكرجا تيدق اتس داسر علمو، سام دڠن اورڠ يڠ برجالن تيدق د  "

ن  قاورڠ يڠ بكرجا تيدق برداسركن علمو، اكن ممبوات لبيه باڽق كروس جالن يڠ بنر.
ن. اوليه سبب ايت، هندقله كامو منونتوت علمو، تنڤا منيڠڬل كن عباده  قدرڤد كبإي

تتاڤي  برعباده،  تكون  يڠ  قوم  ساتو  اد  علمو.  مروڬيكن  تنڤا  عباده  مڠرجكن  دان
اوليه سبب ايت، م ريك بڠكيت ممڠڬول سنجات ممرڠي اومت  منيڠڬل كن علمو.

محمد صلي الله عليه وسلام. سكيراڽ مريك منونتوت علمو، مك علمو ايت تيدق اكن
 . "ممبيمبيڠ مريك ملاكوكن اڤ يڠ سڤرتي مريك لاكوكن
ن اء اساس كسجهتر ةيسطو                                                                    جمعة  ه خطب

7

جوسترو، خاطب مڽرو كڤد سلوروه قوم مسلمين دان مسلمات اڬر سنتياس برڤڬڠ
. تيدق  صلى الله عليه وسلمحديث رسول الله تڬوه دڠن اجرن القرءان دان ڤندوان

كران اي جامينن يڠ تله   ڽدوااكن سست سلاماڽ جك كيت برڤڬڠ تڬوه ڤد ك
يكن اوليه رسول الله   وسهاله منونتوت علمو يڠ اكن منجادي  ا. برصلى الله عليه وسلمدبر

ڤركارا فتنه دان اوجين د دنيا. تڬوهكن ديري -بكل دان ڤمليهارا ديري دري ڤركارا
ِ )سوڠڬوه  -دڠن نيلاي اينتڬريتي يڠ تيڠڬي دان برسوڠڬوه ْ ا ملقساناكن سڬالا    (ان قَ ت

ملاكوكن ستياڤ ڤركارا دڠن إخلاص    لهوسهاأتڠڬوڠجواب دڠن أمانه دان باءيق. بر
اتس جالن    ة(استقام) ستن  يوتعالى دان سنتياس كونس  سبحانهمات كران الله  -سمات

.وتعالى سبحانهي الله اءضيكبنرن دان جالن يڠ در

خطب  خطب  همڠاخيري  مروموسكن  ايڠين  خاطب  اين،  هاري  ببراڤ   هڤد  كڤد
 :تيااينتيڤ
وتعالى   سبحانهن الله  اء: كيت واجب منشكوري اتس سڬالا نعمت دان كورنيڤرتام

.تيدق ترهيتوڠ باڽقڽيڠ
 صلى الله عليه وسلميكستريم تله مونچول سجق دري زمان نبي محمد  إ : سيكڤ  كدوا

مانن  ألاڬي. سيكڤ اين منجادي ساله ساتو ڤونچا يڠ مڠڬڠڬو ڬوڬت كستابيلن، ك
دان ڤرڤادوان سسبواه نڬارا. منونتوت علمو مروڤاكن ساله ساتو اوبت مجرب باڬي

. مڠاتسي ڤڽاكيت اين
حكمه  يڬكت ڤنوه  دان  سدرهان  يڠ  ڤندكتن  مڠڬوناكن  اونتوق  دتونتوت  كيت   :

دالم مڠنداليكن سسواتو ڤركارا اڬر نتيجهڽ داڤت دچاڤاي سچارا هوليستيق    (بيجقسان)
 . ن نڬارااءي كسجهترادالم اوسها منچاڤ
ن اء اساس كسجهتر ةيسطو                                                                    جمعة  ه خطب

8

: ٨ ايات ةدئآالم ةوتعالى دالم سور  سبحانهرنوڠكن فرمان الله
ُشَهَدآَء بِٱلۡقِۡسِطِۖ َوََل ََيۡرَِمنَُّكۡم شَ   ِ قَوَِّٰمنَي ّلِِلَّ ُكونُواْ  ِيَن َءاَمُنواْ  َها ٱَّلَّ يُّ

َ
َٰٓأ اُن قَۡوٍم    َ َن يَ

ُۢ بَِما َتۡعَملُ  َ َخبُِي ُۚ إِنَّ ٱّلِلَّ َ قَۡرُب لِلتَّۡقَوٰىٰۖ َوٱتَُّقواْ ٱّلِلَّ
َ
ُْۚ ٱۡعِدلُواْ ُهَو أ َلَّ َتۡعِدلُوا

َ
َٰٓ أ   ٨ ونَ لََعَ

- اورڠ يڠ برايمان، هندقله كامو سموا سنتياس منجادي اورڠ-واهاي اورڠ"  مقصودڽ:
- اورڠ يڠ منڬقكن كعاديلن كران الله، لاڬي منرڠكن كبنرن; دان جاڠن سكالي

كالي كبنچين كامو ترهادڤ سسواتو قوم ايت مندوروڠ كامو كڤد تيدق ملاكوكن
كران سيكڤ عاديل ايت    (جوا ڤاكڤد سسيا)كعاديلن. هندقله كامو برلاكو عاديل

لبيه همڤير كڤد تقوى. دان برتقوىله كڤد الله، سسوڠڬوهڽ الله مها مڠتاهوي دڠن
 ."مندالم اكن اڤ يڠ كامو لاكوكن

اكُْم بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت   وَالذ ِكْرِ اْلحَِكيِْم، بَارَكَ اللهُ لِْي وَل َكُْم بِالْقُرْآِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِْي وَِإي َّ
 َ مِيُْع الْعَلِيْمُ. َأقُوُْل قَوْلِْي هَذَا وََأْستَغْفِرُ الله هُ هُوَ الس َّ َل مِن ِْي وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ الْعَظِيْمَ لِْي   وَتَقَب َّ

وَالْمُؤْمِنَاتِ  وَالْمُؤْمِنِيْنَ  وَالْمُْسلِمَاِت  الْمُْسلِمِيْنَ  وَلِسَائِرِ  وَاْلَأْموَاِت،    وَل َكُْم  مِْنهُْم  اْلَأْحيَاءِ
ِحيْمُ.  هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ
ن اء اساس كسجهتر ةيسطو                                                                    جمعة  ه خطب

9

كدوا  هخطب
هِ  لِل َّ َمْدُ  ِينَ  اَْلح َم الْعَال دِ رَب ِ  مُحَم َّ َسي ِدِنَا  عَلىَ  لَامُ  وَالس َّ لَاةُ  وَالص َّ آلِهِ    نِ ،  وَعَلَى  اْلَأمِينِ،  بِي ِ  الن َّ

يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن.  اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط َّ
ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ.  ل َّ يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ  وَحْدَهُ لاَ شَرِ

ا بَعْ  قونَ. َأم َّ ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِهِ فَقَد فَازَ الْمُت َّ قُوا اللهَ ُأوِصيكُْم وَنَْفسِي ب  دُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ
 دكاسيهي سكالين،  ڠجماعه ي ڠسيد

د  هسبحانهالله    د ڤك   برتقوىله سو-سبنر  ن ڠوتعالى  تقوى  مندا  ايڤبنر    تڤكيت
يضا  ايڤاين سو  ارا ڬسلوروه اومت اسلام د ن  د ڤ ك  روڽم  ينڠاي   ڬ. خاطب جوڽنءكر

تڠاسلام ايت سا  ناء رساودارڤ  ڽوهڠڬاتس داسر اسلام. سسو  ادوڤككال برساتو
.  ڽهنچوركنڠموسوه اسلام اونتوق م  اراڤدان سنتياس منجادي ساسرن    ڬڽمهل هر

يكن ڬمرو   ڽكران اي ها  رسليسيهنڤ   الاڬس   لكنلهڠڬيدان ت  رچاكرنڤ  الاڬهنتيكنله س
ن  سا ڠب  ام،ڬا ااراڬدان  والاو  ك   ڠي  ناءربيذڤجوا    ڤ.  منونتوت  اسلام    د ڤاد،

. برموسوهن ڠمة دان بوكن السن اونتوق ساليوكساتوان ا

يله كيت مم  ،ڬليا اين جووم  ڠهاري ي  دڤ برصلوات ك اتس ككاسيه   قكنڽرباڤمار
  ة وتعالى دالم سور هسبحانهالله  رينتهڤ ايمانڬسبا صلى الله عليه وسلمكيت، نبي محمد

: ٥٦ب ايات االأحز
َ ٱ إِنَّ   َٰٓئَِكَتهُ   ّلِلَّ ُۚ ٱ يَُصلُّوَن لََعَ    ۥ َوَملَ ِ َها    نلَِّب  يُّ

َ
َٰٓأ ِينَ ٱ يَ َءاَمُنواْ َصلُّواْ َعلَۡيهِ وََسل ُِمواْ تَۡسلِيًما    َّلَّ

٥٦
دٍ وَعَلَى   ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  آا ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل  آِل َسي

وَعَلَى   دٍ  مُحَم َّ ِ دِنَا  َسي عَلَى  وَبَارِْك  بْرَاهِيْمَ  ِإ ِ دِنَا  ِ دِنَا آَسي َسي عَلَى  بَارَْكَت  َكمَا  دٍ  مُحَم َّ ِ دِنَا  َسي ِل
بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ. آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي
ن اء اساس كسجهتر ةيسطو                                                                    جمعة  ه خطب

10

ُ هُم َّ عَِن اْلخ اِشدِيَن وَ وَاْرَض الل َّ ةِ لُفَاءِ الر َّ حَابَةِ َأْجمَعِينَ،    عَْن بَقِي َّ ابِعِينَ وَتَابِعِي  الص َّ وَعَِن الت َّ
ابِعِينَ  ا الت َّ  .مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَمِينَ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ

هُم َّ اْغفِرْ   لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت. الل َّ
لَامَةِ جَلَالَةَ مَلِ كَ نَا ك باوه دولي ي ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ هُم َّ َأي ِْد بِدَوَاِم الت َّ مها   ڠالل َّ

السُلطَان عبد الله رِعَايَةُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى    ،ڠ وڬا  رتوانڤد  ڠي  ينداڬب  دوكڤموليا سري
 . حاج أحمد شاه ال مُْستَعِيْن بالله انبِالله شاه ابن المرحوم ُسلْطَ

تونكو    ، ڠوڬا  رمايسوري ڤراج    ينداڬ ب  دوكڤمها موليا سري    ڠ ك باوه دولي ي  وَكَذلِكَ
عزيز ي   هميمون  هأمين  هحاجه  ُسلْطَان    هإسكندر الله  عَلَى  ال مُتَوَك ِْل  ال مرحوم  بنت

َاج.   إسكندر الح
الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَحْ  هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ مَتَِك الل َّ

اِحمِينَ.  يَا َأْرَحمَ الر َّ
َلَدَنَا   هُم َّ اْجعَْل ب يَا  مَ الل َّ ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، الِيزِ آمِناً مُْطمَئِن ًّ

وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.
الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَرَ   َأعْدَاءَ  وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ  هُم َّ َأعِز َّ اْلِإْسلَامَ  الد ِيَن،  الل َّ

وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.
َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَ  ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَءَ وَالْو هُم َّ اْدفَْع عَن َّ رَ مِْنهَا  الل َّ

َ َلَدِن ٌ وَمَا بَطََن، مِْن ب ِ شَْيءٍ قَدِيْر ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ ةً، وَمِْن ب . ا هَذَا خَاص َّ
َأْرَحمَ   يَا  اْلَأْسقَاِم،  َسي ِِئ  وَمِْن  وَاْلجُذَاِم،  ُنُوِن،  وَاْلج البَرَِص،  مَِن  نَعُوذُبَِك  ا  ِإن َّ هُم َّ  الل َّ

اِحمِيْنَ.   الر َّ
- ڤمها بركواس اتس تيا  ڠي  كاولهڠ! ارڠدان مها مند  مورهڤمها    ڠمو ي-صفة  نڠيا الله! د

تله    ڠدوسا ي  الاڬس  ونكنڤام  كاوڠا   ر ڬلمه، مرايو ا  ڠمو ي-سسواتو. كامي همبا  ڤتيا
ن اء اساس كسجهتر ةيسطو                                                                    جمعة  ه خطب

11

وهكنله كامي ءحلال دان جا  ڠرزقي ي  نڠكامي د   كنله ڤچوكو  يا الله!  كامي لاكوكن.
  ينمو. ءسلا  دڤك   ڠنتوڬ دري بر نمو  ءكورنيا  ن ڠكامي د  كنلهڤحرام. چوكو  ڠدري رزقي ي

بواتنڤ   اكيت،ڤڽ  قبالا بنچان، واب  فتنه،  ڠهيندركنله كامي دري سبار بواتنڤ-ر كجي   ر
مو  دڤك   ڽ. هاالايكندان هيبورن يغ مل  ونا كواساڬ ساله    ،سفرتي رسواهمنكر،    اند

. نڠرتولوڤدان مموهون  ادوڠكامي م تڤجوا يا الله، تم
سرتا   ڤرسليسيهن  دري  كامي  هيندركن  دان   مو-اڬام  اتس  كامي  ساتوكنله  الله!   يا

كبنرن، دان كورنياكنله   ايڬيا الله! تونجوقكنله كبنرن ايت سبا  .برڤنجڠن  يڠ  ناهچڤرڤ
م اونتوق  كقواتن  ي(ڽكنڠرجواڤمم)  ڽيكوتيڠكامي  تونجوقكنله  دان  ايت    ڠ،  باطل

. ڽوسكنڤهاڠسرتا م  ڽوهيءباطل دان كورنياكنله كامي كقواتن اونتوق منجا  ايڬسبا
ي  نڠجا با-بنر دان باطل ايت سامر  ڠجاديكن  ي  يڬسامر   ببكنڽاكن م  ڠكامي،

جاديكنله   برتقوى.    ڠي   ڠاور- ڠاور  يڬبا  ينڤميمڤكامي سست. دان جاديكنله كامي
يكن صلاة سچارا برجماعه   ڠي   ڠاور-ڠكامي دان كتورونن كامي اور استقامه مندير

الله، دعا كامي  دڤك  ڽها  ڽوهڠڬ مسجد. سسو  مارهكنعڠسرتا تكون م مو جوا يا
يما.  ركننڤموهون د  دان دتر

ارِ.  نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ  ر
 عِبَادَ اللهِ،

َ ٱ ۞إِنَّ   ِ   ّلِلَّ ُمُر ب
ۡ
  لُۡمنَكرِ ٱ وَ   لَۡفۡحَشآءِ ٱ َوَيۡنََهٰ َعِن    لُۡقۡرَبٰ ٱ ِإَويَتآيِٕ ذِي    ۡۡلِۡحَسٰنِ ٱ وَ   لَۡعۡدلِ ٱ يَأ

ي ٱ وَ  ُروَن    ۡۡلَۡغِ    ٩٠يَعُِظُكۡم لََعلَُّكۡم تََذكَّ
وَاْسَألُو فَاذْكُرُوا يَزِْدكُْم،  نِعَمِهِ  عَلَى  يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ  الْعَظِيْمَ  يُعْطِكُْم اللهَ  فَْضلِهِ  مِْن  هُ

وَلَذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.


1

سجهرتا" ضارانا، نخقمشاركت "

﴾ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ﴿

،اهلل درمحيت غي مجعة غسيد
 دان كاميانن كتكنيغت كيت ماريله سكالني،توان دان ساي ديري تكنغيغساي م

بروسها فيغدمس ثنغالر لكنيغضمن دان ثسوروهن ملقساناكن نغد  اهلل دفك كتقوأن
 رواه هفمليم يغ  اهلل رمحة نغد دسوملي  دان دبركيت يغ نفكهيدو اريخمن

غبرونتو يغ انسان منجادي برجاي كيت مودهن-موده. معمور امان يغ اراضن سبواه دامل
قنا، خمشاركت "برتاجوق: راكن اخممبي اكن اين هاري دف ربنم. د دان ددنيا

". سجهرتا اراضن
2

،اهلل درمحيت يغ مجعة سيدغ
 كيت ،(اهلل من حبٌل)   اهلل دغن نغهوبو ضمنجا سالين سالمإ امضا فرينسيف

ابن اين، حال دامل. (الناس من حبٌل) مأنسي سسام نغهوبو ضمنجا اونتوق دتونتوت ضجو
 مأنسي نفكهيدو سيستم ضمنجا اياله يغنتفتر يغ عةيشر دصمقا انتارا" بركات، رنهف شوراع

سسام نغهوبو سرتا كرجأنف ميكرين،ف يكفاس وتيفملي نقكباي رهأك ثرباءيقيفمم دان
 مأنسي بهاوا اتاكنثم نييغا ربنم جوسرتو، ".ورنافمس يغ نفكهيدو موجودكن يضبا مأنسي

مك وتاغضا نيضبها ساتو ساكيت جك بادن، ساتو امفسأوم  اهلل دجاديكن يغ
 مسلم سسام ريهاتنيف دان يغسا كاسيه  بهكن. ثمراساكن توروت الين وتاغضا

مامإ اوليه دروايتكن رتيفس  اهلل رسول سبدا. غورأسس كاميانن ارس ننداف منجادي
:

اي مان رتيفس ثساودارا يهاسيغم اي الهضيغسه ايت غسساور براميان تيدق": ثمفهوم
  ث".يدير يهاسيغم

سالمإ اومت دان مجاعه اراف روثرب مناين مك م  اهلل رسول اتنيغرفبرداسركن

دامل ثص يغسكليل مشاركت فترهاد ريهاتنيف دان قناخ سنتياس رضا سكالني
 "املنكر نع نهي" دان (نقكباي مالكوكن وروهثم) "املعرب مرأ" تونتوتن ملقساناكن

اهلل  دغن نتفبرت (أّمة ) ترباءيق اومت موجودكن رهأك كموغكرن( )منخضه
:

ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ﴿

﴾ٹ ڤ
3

مأنسي، اومت ) يضبا دالهريكن يغ اومت باءيق-سبايق اداله كامو": ثمقصود
 سرتا كر،غمو يغ دفدر غمالر دان باءيق يغ ركاراف االضس بربوات وروهثم كامو (كران)

".اهلل كفد براميان والف كامو

،اهلل درمحيت يغ مجعة سيدغ
 فرينسيف ركوكوهكنفسالم هاروس ممإباليساسي هاري اين، اومت لوضدامل ايرا

روهيفغمم تفدا تيدق اتيفضني ايليمن فستيا ايفسو ريهاتنيف يغ برمشاركت نفكهيدو
 دان "" كفد وروهثم تونتوتن. مودا ينراسيض ثص ميكرينف ورقخ دان جيوا

مبنتوقنفسالم دامل إمت او اوتام ينداضا ايضسبا دجاديكن رلوف "كرنغكمو" هخضمن
 يكنفتغم يغ يدوليستيقؤايندي نفكهيدو ورقخ. كيين ماس هّمأ كقواتن دان ريبادينفك

كيت دفدر فستيا ايفسو سالمإ اومت ميندا دامل دكيكيس رلوف برمشاركت نفكهيدو
رتأن هسالم دان كسجإكقواتن اومت  .الين سام ساتو دانتارا جوابغوغضت دغن قناخ
 اد سام نفكهيدو ولحإ حال دامل رموافقنتف دان كساتوان كفدداله براسسكن ا اراضن

دفدر ساتو ساله نخغينفك برالكو ابيالفا. سوسيال دان وليتيكف ايكونومي، بركاءينت
 يفهادغم دان ستابيل اكن تيدق سالمإ اومت نفكهيدو سرتوكتور مك ترسبوت ركاراف
 مامإ اوليه دروايتكن يغ منروسي   اهلل رسول سبدا. كلمهن اتاو النضاضك

.

مريك. وننغبا سبواه رتيفس اداله الين يغ نم غاور دغن  غاور": ثمفهوم
 ".الين سام ساتو انتارا واتقرفمم يغسال
4

كسجهرتأن ممليهارا جوابغوغضبرت مسلم فستيا مك هّمأ واتنقك ركوكوهكنفمم يضبا
 ركاراف فترهاد برتيندق دان ور،ضمن ورضت ريهاتني،ف ف. سيكنفكهيدو يكفاس مسوا دامل
 اي ، اراخس دان كبيجقسنأن حكمه نوهف دغن دالكوكن رلوف كرغمو يغ

تله   اهلل رسول. سهاج ترتنتو ينسيضا دان يدوؤايندي كفد دببنكن سهاج بوكن
 :مسلم مامإ اوليه دروايتاكن يغ  ماللوءي كيت تكنيغغم

فسسيا"برسبدا:   اهلل رسول رغبركات اكو مند  سعيد ابو دفدر: ثمفهوم
 وفمم تيدق ثسكريا ن،غتا نغد وبهغم دي هندقله كرنغكمو مليهت غي كامو نغكال دامل

ايت دان هاتي، نغد وبهغم دي هندقله و،فمم تيدق ثسكريا ليده، نغد ثوبهغم هندقله
 ".ميانإ مله-سلمه

،اهلل درمحيت يغ مجعة سيدغ
. رماج ميكرينف ورقخ دان ريبادينفك كفد غنتوضبر امضكقواتن دان كتاهنن ا

سالمإ عةيشر قكنضمن نغرجواف منروسكن اونتوق سالمإ اومت كفد كنيغمف اداله مريك
 كيين ماس سالمإ اومت سسام يتغس يغ رسليسيهنف دان يسرينضرف. غدات اكن ماس دف
. رماج انيانحكرو اتاو رييتوالفس مبينأنف فترهاد ريهاتنيف غكور كيت ببكنثم

رسونالييتف مبنتوقنف دامل اوتام فكتور اداله ديري جاتي دان انيانحكرو كقواتن كنغسدا
 .رماج ميكرينفورق خ دان

ورقخ دان هخلو ورصنع هيدونيسمى، نفكهيدو اروهفغ لوباليساسيضدامل ايرا
 دامل نتسف يتوضب ترسبار ليسبيان دان ياض رتيفس مأنسي  دغن نغبرتنتا يغ نفكهيدو
5

كفهمن دان انيانحكرو نديديقنف دغن سوهأد تيدق رماج جك. ايليكرتونيك مسسا ميديا
 كفد غندروخ لبيه رماج ريبادينفك دان ميكرينفورق خارا سريوس مك خس سالمإ
 .مسالإ اومت نفكهيدو ورقخ دان عقيدة هاكيسغم بوليه يغ ركاراف

دان قناخ فسيك منوجنوقكن ايفسو مجاعه اراف روثرب مناوليه ايت، م
مريك اداله  اج كرانرم دان كانق ثتراومتا سالمإ يدوؤايندي فستيا كفد جوابغوغضبرت

تله سالمإ. نفهاد ماس دف سالمإ شعار دان عةيشر مورايسي اكن يغ يدوؤايندي
 فضغبر كيت هندقله كيت يتئيا قناخ يغ مشاركت منجان دامل اوتام ندوانف اريسكنغضم
 سرتا نأكسام دان تولرينسي فسيك الكنغعمم سبنر، يغ سالمإ اجرن دغن وهضت

راس كنغهيلغم كقواتن، بلهكن هخمم بوليه يغ (كجي) مهمذمو  االضس منجاوهي
 .سالمإ اومت سسام ايأنخرفك دان يغسا كاسيه

، اهلل درمحيت يغ مجعة سيدغ
 دان قناخ سنتياس رلوف سالمإ اومت بهاوا مروموسكن ربنم اين،  اغم

:دغن يغسكليل مشاركت فترهاد جوابغوغضبرت
 ."رنكنهي م"دان  "روعمر ما"ملقساناكن تونتوتن  :فرتام
 عةيشر مورايسي اكن يغانيان دان جاتي ديري رماج حمنجان كقواتن كرو :كدوا

.نفهاد ماس دف سالمإ شعار دان
 االضس منجاوهي دان تولرينسي فسيك مالكنغعسالم، مإمماتوهي اجرن  :كتيض

.كجي
6

ڃ ڃ ڃ چ چ

ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ﴿

﴾ ۀ

كباجيكن كفد (بردعوة) روثم يغ واقف ساتو كامو نغكال دامل اد هندقله دان": ثمقصود
 االضس دفدر غمالر سرتا باءيق، يغ ركاراف االضس بربوات وروهثم دان سالم،إ كنغمبغم)

" .برجاي يغ غاور اياله دمكني بر يغك مري دان. (كجي دان بوروق) ساله يغ
 (: عمران آل ةسور)
7







ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ﴿

﴾ڇ
8

كباوه دولي يغ
 مها موليا سري فادوك بضيندا يغ دفرتوان اضوغ كليما بلس.

سلطان حممد كليما َوَعَلى ُكلِّ َقَراَبِتِه َأمَجِعنَي
 َما َشاَءُه. َأللَُّهمَّ َأِدِم الشَّرَع  ْير الخ ِمَن  َلُه عدله َو َأْصَلَح اهلُل ُملَكُه َوِإْحَساَنُه َو

َلُه َوِلُوَزَراِئِه َسِبْياًل َوِمنَهاًجا. َواْرُزْقُهُم

اين كامي اراضن نمو،غرليندوف دان رمحة نغد رضيا اهلل، يا توهن كامي، كامي مموهون ا
 غتامنكنله راس كاسيه ساي ،كسجهرتأن دان كامانن دامل دككلكن ثرعيت سلوروه دان

امان فهيدو سنتياس كامي ثنغد ضمسو كامي، نغدكال ادوانفرف كامي،ككالكن دانتارا
 .زمان غنجفمت سسال دان معمور داماي،

﴾ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ﴿

﴾ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ﴿

چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ  ﴿

﴾ڎ ڈ ڈ ژ ژ