جابتن كماجوان إسلام مليسيا

هتيكس خطب

:تاجوق
 ايكونومي مليسيا كينڠمڤاسلام  نڠسيستم كوا

:تاريخ دباچ

/ ه ١٤٤٤ ةحجذوال ١٨

م ٢٠٢٣جولاي  ٧

: دسدياكن اوليه

جابتن كماجوان إسلام مليسيا
ايكونومي مليسيا كينڠمڤاسلام  نڠسيستم كوا                                                                   جمعة هخطب

1

ايكونومي مليسيا كينڠمڤاسلام  نڠسيستم كوا
         ه ١٤٤٤ ة حجذوال ١٨/  ٢٠٢٣ جولاي ٧

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:  اَْلح
ِجيم﴿ يْطَاِن الر َّ  ﴾َأعُوذُ بِاللهِ مَِن الش َّ

َوََّلَٞبۡيٌعَٞعنٞذِۡكرِٞٞرَِجالٞ   ٞ ٞتُلۡهِيهِۡمٞتَِجََٰرة ِٞٱَّلا ِٞٱِإَوقَاِمّٞٞللا لَوَٰة ِٞٱِإَويَتآءِٞٞلصا َكوَٰة َتَتَقلاُبٞٞلزا ََيَافُوَنٞيَۡوٗمٞا

َٰرُٞٱوَٞٞلُۡقلُوُبٞٱفِيهِٞ بَۡص
َ
 ﴾٣٧ النور﴿٣٧ٞٞٞۡۡل

هُم َّ  دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. الل َّ يَك لَهُ، وََأشْهَدُ َأن َّ مُحَم َّ ا ِإلهَ ِإلاَ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِ ِ َأشْهَدُ َأْن ل َّ َصل

ا بَعْدُ، دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. َأم َّ فَيَا عِبَادَ  وََسل ِمْ عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ

كُْم تُْفلُِحونَ. ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ قُوا اللهَ، ُأوِصيكُْم وَنَْفسِي ب ٞاللهِ، ات َّ

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
 ل كنڠڬدان مني ڽرينتهڤ الاڬملقساناكن س نڠوتعالى د هالله سبحان دڤك برتقوىله

هالله سبحان نڠواءكيت سنتياس دالم ن نڤمودهن كهيدو-. مودهڽنڠلار الاڬس
اكن  ڠي هخطب دڤك رهاتينڤ نوهڤممبري س رڬجماعه ا اراڤ تكنڠيڠوتعالى. خاطب م

تيليفون دان  وناكنڠڬم رتيڤس غال ڠي ركاراڤ-ركاراڤدان تيدق ملاكوكن  يكناڤدسم
ايكونومي مليسيا كينڠمڤاسلام  نڠسيستم كوا                                                                   جمعة هخطب

2

مودهن كيت -موده يكن،اڤاكن دسم ڠي هخطب دڤ رهاتينڤ وكنڤبوال. توم-بربوال
 .وتعالى هنهدايه دان توفيق دري الله سبحا تڤسموا مندا

."ايكونومي مليسيا كينڠمڤاسلام  نڠسيستم كوا"هاري اين برتاجوق:  دڤ هخطب

تروس استقامه  رڬلين اجماعه سكا ڠسيد تكنڠيڠم ينڠايت، خاطب اي سبلوم
انتارا ساتو  سانڤبر ڠمجليس علمو، سرتا سالي-مسجد، سوراو دان مجليس مارهكنعڠم

يڤن دان ممبري قيءملاكوكن كبا روڽين دالم اوسها مءسام لا  ڠسبار هڬدالم منچ اتنڠر
 دڤك سانڤبر ينڠاي ڬ، خاطب جوترچينتا اين اراڬن ن. دمي كهرمونيكرنڠبنتوق كمو

دان تيندقن  رتوتورنڤ ڤستيا نڠهاتي د-سنتياس برهاتي رڬسلوروه اومت اسلام، ا
ين ك لمبه ككوفورن دان ءلا ڠبوليه منجروموسكن ديري سنديري دان اور ڠي

-سنديري لبيه نڠنتيڤك ياڤاسلام دمي منچا امڬا رالتكنڤكيت مم نلهڠقن. جاساكف
 .كيت اراڬاد د ن ڠي تڤنداڤدان  نڠنداڤ نايڬلباڤك يڤهادڠدالم م يڬلبيه لا

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
 وروسكنڠم ڠي ڤكڠل ڠاليڤ ڠي ڤساتو اجرن دان چارا هيدو اكنڤمرو اسلام

اوليه اومت مأنسي د موك بومي اين سام  ءيدلالو ڠماچم اوروسن ي الاڬ. سڽاومت
تله دتونجوق  ڠدان اتورن ي ندوانڤمميليقي  ةلامعات، دان محكانة، معياد عقيدة، شر

يعة ي ڠدان دبيمبي منچاتتكن  ڬدالم القرءان جو. ملسو هيلع هللا ىلصالله  لدباوا اوليه رسو ڠاوليه شر
 ةدري سور ٢٨٢يت ايات ءيا ةلامعبركاءيتن م اكنڤمرو ڠنجڤ ڠاليڤبهاوا ايات

نڠ% كندو٧٠ين ايت، ءدالم اسلام. سلا ةلامعم ڠڽنتيڤ ڤالبقرة منونجوقكن بتا
 ة.لامعبركاءيتن م ركاراڤ-ركاراڤ اكنڤومر ڬدالم فقه اسلام جو
ايكونومي مليسيا كينڠمڤاسلام  نڠسيستم كوا                                                                   جمعة هخطب

3

منريما كيريمن اتاو  رتيڤس ةلامعم ياتنڬاومت اسلام، ك كونومينإيرڤسجاره  دالم
 رلوانڤهارين دان اونتوق ك رلوانڤاونتوق ك ڠهرتا، ممينجمكن وا ننڤسيم

سسواي  ڠعقد ي-عقد نڠدلاكوكن د ڠي ،ڠوا يريمنڤڠسرتا ملاكوكن  ن،ءاڬرنياڤ
رسول الله . ملسو هيلع هللا ىلصمولا دلقسانكن اوليه اومت اسلام سجق زمان رسول الله ة تله عيشر
اونتوق  ةاوليه مشاركت مك ناءرچايڤ، دبري ك"الأمين" لرنڬ نڠتركنل د ڠ، يملسو هيلع هللا ىلص

ممينتا علي بن ابي  ينداڬ، بةوقتو تراخير سبلوم هجرة ك مدين دڤ ڠڬهرتا، سهي نڤيمڽم
 .ڽميليكڤ اراڤ دڤسموا أمانه ترسبوت ك نكمباليڠاونتوق م ضي الله عنهطالب ر

ي ڬچيك جو نءوناڤڠڬ ير  ريڬانتارا ن نڬڠرداڤ ڽكتڠمني نڠد ڠتله دلقسانكن سإ
، بلياو ضي الله عنهخطاب رالخليفه عمر بن  مرينتاهنڤمن. سماس ي نڠشم د

وناكنڠڬم نڠبرحق. د ڠمريك ي دڤون كءيلاإ چيك اونتوق ممباير  وناكنڠڬم
دري  ورتڤيمإ كتيك ايت د ڠالمال ي بيت د ندومڬ مبيلڠچيك اين، مريك م

رتيڤحاصيل، س يڬمودال اونتوق مودال كرجا اساس با مبرينڤايت،  ڠيڤ. د سمرمص
، تله دمولاكن سجق اول انتارا قوم مهاجرين دان قوم اتقاس، مةعزار، مةبر ضام

.انصار

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
زمان بني  دڤ ڠجنيس مات وا قڽيدر باإركتيك ب ساتڤ ڠي بركمبءمولا ربنكنڤ

مات  نڠد ڠخصوص اونتوق ممبيذاكن ساتو مات وا اكرنڤك رلوڤ ڠڬسهي ةيعباس
بربيذا.  ڠمميليقي نيلاي ي ڠمات وا ڤكران ستيا رلوكنڤين. حال اين دءلا ڠي ڠوا

ِ هْ دان جِ  ف،ر  صقيد، خصوص ايت دسبوت ن اكرنڤك اءيڽو ڤمم ڠي ڠاور . ذب
ايكونومي مليسيا كينڠمڤاسلام  نڠسيستم كوا                                                                   جمعة هخطب

4

money) ڠمات وا نوكرنڤ ايڬسبا ڠكيت كنل سكار ڠي ايكونومي اينله يتيۏ اكتي
changer).

نڠد چيك ڽيدرإرب نڠدليهت د تڤدا ةيزمان عباس دڤ ربنكنڤعمالن  كماجوان
 يك،ڤاس ڬتي وتيڤتله ملي كڠجوروب راننڤ. بهكن، مبايرنڤميديوم  ايڬلواس سبا

يما دي دري  يندهكنڤد تڤدا ڠي ڠدان مميندهكن وا ،ڽالوركنڽم وسيت،ڤيعني منر
يكل وا اڤين تنءلا ريڬك ن ريڬساتو ن  ڠوا ڤوروڤڠ اراڤترسبوت.  ڠمميندهكن فيز

(money changer)  دان  ڠوا ميندهنڤميديوم  ايڬچيك سبا نءوناڤڠڬتله ممولاكن
 .ينءلا ڠي مبايرنڤ ياتنڬك

ونڤجلس بهاوا تله  نڠمليهت د تڤچونتوه ترسبوت، كيت دا ڤببرا برداسركن
، صحابة ملسو هيلع هللا ىلصزمان رسول الله  دڤ ربنكنڤ سيڠملاكوكن فو ڠي يدوۏ ايندي-يدوۏ اد ايندي

سيڠترسبوت تيدق ملاكوكن سلوروه فو يدوۏ ايندي ونڤاسلام مسكي مرينتاهنڤدان
يما سيم رتيڤس ن،مود ربنكنڤاوتام  سيڠفو-سيڠ. نامون فوربنكنڤ  ڠوا ننڤمنر
 ڠي ينڬه منجادي بهادانا تل ميندهنڤدانا، دان ملاكوكن  الورنڤڽ، (وسيتڤدي)

.اومت اسلام نڤدري كهيدو يسهكنڤد تڤتيدق دا

دكاسيهي سكالين، ڠجماعه ي ڠسيد
 ڽتاهون سجق برمولا ٤٠وسيا أ ياڤاسلام د مليسيا سوده منچا ربنكنڤدسدري،  اڤتن
. ١٩٨٣جولاي  ١ دڤ (اسلام كڠب)اسلام مليسيا برحد  كڠب نءاڬرنياڤ راسيڤاو
 ن،ڠڬلڤ ايڬاسلام، سام اد سبا ربنكنڤمسلم دالم ايكوسيستم  يدوۏ ايندي ليبتنڤڠ

هسوروهن الله سبحان تيڤمن ڠڽسميم نبركاءيت رخدمتنڤ اديڤڽيندوستري اتاو إ  ينءماڤ
عمالن مليبتكن دوسا  الاڬس ل كنڠڬاونتوق مني ڽهمبا اراڤتله ممرينتهكن  ڠوتعالى ي
ايكونومي مليسيا كينڠمڤاسلام  نڠسيستم كوا                                                                   جمعة هخطب

5

. اسلام امت منكنكن ڠيوتڤ-ڠوتاتاو ه لابورنڤ نن،ڤسام اد دالم بنتوق سيم ءبابسر ر
 كڠب-كڠب رتيڤ. تيدق سةلامعاوروسن م ڠضا دان عاديل دالم سبارير  ڤكونسي

اتاو دسبوت  ءبار  اڤتن منينجڤ ڤكونسي ركنل كنڤين، اسلام ممءلا لينسيونۏ نكو
 َ ْ ق َ الْ  ُض ر  .نسَ ح

سهاج  اڤسسيا دڤك ڠراڤ يشتهاركنڠتله م ڽوتعالى دان رسول هبهاوا الله سبحان تلهڠاي
 ٢٧٨البقرة ايات  ةدالم سور ڽملالوءي فرمان ءباعمالن ر  نڠككال برتروسن د ڠي

:٢٧٩دان
َها يُّ

َ
َٰٓأ ِينَٞٱٞيَ ْٞٱَءاَمُنواَّْٞٞلا َٞٱٞتاُقوا ِٞمَنّٞٞللا ْٞٱَوَذُرواَْٞماٞبَِِقَ ا َِبوَٰٓ ۡؤِمننَِيٞٞلر  اۡمٞٞفَإِن٢٧٨ٞإِنُٞكنتُمٞمُّ ل

ٞ َِن ٞم  ِِٞبَۡرٖب ْ َذنُوا
ۡ
ٞفَأ ْ ِٞٱَتۡفَعلُوا ِّٞٞللا ََّٞلٞٞۦ َٞورَُسوِل َٰلُِكۡم ۡمَو

َ
ٞأ ٞرُُءوُس ٞفَلَُكۡم ٞتُبُۡتۡم ِإَون

٢٧٩َٞٞتۡظلُِموَنَٞوََّلُٞتۡظلَُموَنٞ
 لكنلهڠڬالله دان تي دڤبرايمان! برتقوىله كامو ك ڠي ڠاور-ڠواهاي اور" :ڽمقصود

ايت،  (ڠبرهوت ڠي ڠاور دڤماسيه اد  ڠي) ءباي باكي ر كسا (يڬمنونتوت لا نڠجا)
ملاكوكن  ڬبرايمان. اوليه ايت، كالاو كامو تيدق جو ڠي ڠاور-ڠجك بنر كامو اور

دري  نڠراڤڤ ڽكامو: اكن ادا يلهءاهو، مك كت(ايت ءبار  نڠلار ناءيڠم رينتهڤ)
. دان جك كامو برتوبة، (كامو تيدق منموءي سلامت ڽعقيبت) ،ڽالله دان رسول

كامو  (دمكين ڠي نڠد)ل هرتا كامو. اص وكوقڤاياله  (ڽسبنر ڠي)مك حق كامو
 ".اڤتيدق دظاليمي اوليه سسيا ڬدان كامو جو ا،ڤسسيا دڤتيدق برلاكو ظاليم ك

حكوم حرام. ابو  دڤممباوا ك ڠ، يءبااداله ر  كڠب اڠبهاوا بو اكتڤعلماء س مهورج
بهاوا  اتكنڠاوي مضرعربي دان يوسف القالله ال ، عبديودودمال علىألا، ابو ةزهر

دالم اسلام. اوليه سبب ايت، اومت  ڠدلار ڠي ةئسينال ءباايت ترماسوق ر  كڠب اڠبو
ايكونومي مليسيا كينڠمڤاسلام  نڠسيستم كوا                                                                   جمعة هخطب

6

ن اءدأكچوالي دالم ك ا،ڠسيستم بو مال كنڠم ڠي كڠب نڠد ةلامعاسلام تيدق بوليه برم
 .قساڤضرورت اتاو تر

ضي الله عنه:ر ردروايتكن دري جاب ڠتله برسبدا دالم سبواه حديث ي ملسو هيلع هللا ىلصنبي  ينداڬب
ِبَهُ،  عَنْ  مَ آكَِل الر ِبَا، وَمُؤْكِلَهُ، وَكَات هُ عَلَيْهِ وََسل َّ هِ َصل َّى الل َّ جَابِرٍ ، قَاَل : لَعََن رَُسوُل الل َّ

وََشاهِدَيْهِ. وَقَاَل : هُْم َسوَاء
يكن ڠ، يءبار  ماكنڤملعنة  ملسو هيلع هللا ىلصرسول الله " :ڽمقصود -دان سقسي ڽنچتتڤ ،ڽممبر

(حديث رواية امام مسلم). "مريك ايت سام" اتكن،ڠم ملسو هيلع هللا ىلص. رسول الله ڽسقسي

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
 ڽمال كنعڠم تڤكيت دا رڬا ءيدكواسا رلوڤ ڬفقه المعاملة جو ڠتنت تاهوانڤڠ علمو

اسلام دان  ربنكنڤانتارا  ناءربيذڤ ستيڤ نلڠجلس دان م ڠكفهمن ي نڠد
 دڤن ممباوا كيت كايت، اي اك نڠدان بوكن منوروتي هاوا نفسو. د لينسيونۏ كون

ن اءكسجهتر حاضركنڠم ڽوتعالى ستروس هي الله سبحاناءضيدر  ڠي ڤجالن هيدو
 ينڠهاري اين، خاطب اي دڤجمعة  هخطب اخيريڠد دنيا دان اخيرة. م ڤهيدو

:روموسن ڤممباوت ببرا

سهارين  نڤمنجالني كهيدو ڽاومت وروسڠدالم م ڤكڠل ڤاجرن اسلام چوكو :رتامڤ
 .ملسو هيلع هللا ىلصرسول الله  ةتله دتونجوقكن ملالوءي القرءان دان سن   ڠي ايمانڬسبا

يض ڠي ةلامعسيستم م ركنل كنڤاسلام ترلبيه دهولو مم :كدوا ن دان ءابرمتلامتكن كر
 .كعاديلن

برداسركن تيندقن  هڬدت تڠسا ڠساله ساتو عمالن ي اكنڤمرو ءباعمالن ر  :ڬكتي
 .ڽمال كنعڠم ترليبت دالم ڠي نڠولوڬملعنة  ڠي ملسو هيلع هللا ىلصرسول الله  سڬت
ايكونومي مليسيا كينڠمڤاسلام  نڠسيستم كوا                                                                   جمعة هخطب

7

:وتعالى هالله سبحان فرمان
َها يُّ

َ
َٰٓأ ِينَٞٱٞيَ ُكلُواَّْٞٞلا

ۡ
ْٞٱَءاَمُنواََّْٞلٞتَأ ا َِبوَٰٓ ٞ وَٞٞلر  ََٰعَفٗة َض َٰٗفاٞمُّ ۡضَع

َ
ْٞٱأ َٞٱٞتاُقوا لََعلاُكۡمُٞتۡفلُِحوَنّٞٞللا

١٣٠ٞ
 نڠد ءبار  مبيلڠكامو ماكن اتاو م نلهڠبرايمان! جا ڠي ڠاور-ڠواهاي اور" :ڽمقصود

. "كامو برجاي ايڤالله سو دڤدان هندقله كامو برتقوى ك ندا،ڬ تڤلي-تڤبرلي
 (١٣٠عمران ايات  لآ ةسور)

َ اكُمْ بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ اْلح ِكيِْم، بَارَكَ اللهُ لِيْ وَل َكُْم بِالْقُرْآِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِيْ وَِإي َّ
مِيْعُ  هُ هُوَ الس َّ لَ مِن ِيْ وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ الْعَلِيْمُ. َأقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وََأْستَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِْي وَتَقَب َّ

ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاتِ  ، وَل َكُْم وَلِسَائِر
 ُ ِحيْم هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  .فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ
ايكونومي مليسيا كينڠمڤاسلام  نڠسيستم كوا                                                                   جمعة هخطب

8

كدوا هخطب
هِ  َمْدُ لِل َّ ِينَ  اَْلح َم دِ رَب ِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ ُ وَالس َّ لَاة بِي ِ اْلَأمِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ ، وَالص َّ الن َّ

يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط َّ
ا َأشْهَدُ َأْن  ُ ل َّ دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ِإلهَ ِإلا َّ الله يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ  وَحْدَهُ لاَ شَرِ

ا قُوا اللهَ  َأم َّ ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ وَاعْلَمُوا َأن َّ اللهَ َأمَرَكُْم بَِأْمرٍ عَظِيٍم، َأمَرَكُْم  َحق َّ تُقَاتِه
لَاةِ وَال ِيمِ بِالص َّ ْسلِيِم عَلَى نَبِي ِهِ الْ كَر ٞ  :فَقَاَل اللهُ تَعَالَى ،ت َّ ٞلََعَ َٰٓئَِكَتُهۥٞيَُصلُّوَن َٞوَملَ َ ٞٱّللا إِنا

ِيَنَٞءاَمُنواَْٞصلُّواَْٞعلَۡيهِٞوََسل ُِمواْٞتَۡسلِيًماٞ َهاٞٱَّلا يُّ
َ
َٰٓأ يَ ِّٞۚ ِ  ٥٦ٱنلاِب

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ بْرَاهِيْمَ وَعَلَى آا ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل آِل َسي
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ َا بَارَْكَت عَلَى سَ آَسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِ دِنَا ِل َسي ي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي
اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ ةِ وَاْرَض الل َّ حَابَةِ َأْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ ابِعِينَ وَتَابِعِي الص َّ وَعَِن الت َّ

ابِعِينَ  ِ  الت َّ اوَمَْن تَب  .مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَمِينَ  عَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ
هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت.  الل َّ

هُم َّ َأي ِْد بِدَوَاِم  لَامَةِ جَلَالَةَ مَلِ كَ نَا ك باوه دولي يالل َّ ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ مها  ڠالت َّ
السُلطَان عبد الله رِعَايَةُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  ،ڠوڬا رتوانڤد ڠي ينداڬب دوكڤموليا سري

.حاج أحمد شاه ال مُْستَعِيْن بالله انبِالله شاه ابن المرحوم ُسلْطَ
تونكو  ،ڠوڬا رمايسوريڤراج  ينداڬب دوكڤمها موليا سري  ڠك باوه دولي ي وَكَذلِكَ

ي هميمون هأمين هعزيز بنت ال مرحوم ال مُتَوَك ِْل عَلَى الله ُسلْطَان إسكندر  هإسكندر
َاج.  الح

الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن  هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَْحمَتَِك الل َّ
اِحمِينَ.  يَا َأْرَحمَ الر َّ
ايكونومي مليسيا كينڠمڤاسلام  نڠسيستم كوا                                                                   جمعة هخطب

9

َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، مَالِيزِ آمِناً مُْطمَئِن ًّ
 وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.

هُم َّ َأعِز َّ  َ الد ِيَن، الل َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ َأعْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر
 وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.

ْ َ وَال َباَء َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم َّ اْدفَْع عَن َّ َ مِْنهَا الل َّ َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَر فَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر
 ٌ ِ شَْيءٍ قَدِيْر ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ ةً، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ . وَمَا بَطََن، مِْن ب

ُنُوِن، وَالْ  ا نَعُوذُبَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ جُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلَأْسقَاِم، يَا َأْرَحمَ الل َّ
اِحمِيْنَ.  الر َّ
-ڤمها بركواس اتس تيا ڠي كاولهڠ! ارڠدان مها مند مورهڤمها  ڠمو ي-صفة نڠيا الله! د

تله  ڠدوسا ي الاڬس ونكنڤام كاوڠا رڬلمه، مرايو ا ڠمو ي-سسواتو. كامي همبا ڤتيا
وهكنله كامي ءحلال دان جا ڠرزقي ي نڠكامي د كنلهڤچوكو يا الله! كامي لاكوكن.

ينمو.ءسلا دڤك ڠنتوڬنمو دري بر ءكورنيا نڠكامي د كنلهڤحرام. چوكو ڠدري رزقي ي
كجي  ربواتنڤ-ربواتنڤ اكيت،ڤڽ قبالا بنچان، واب فتنه، ڠهيندركنله كامي دري سبار

مو دڤك ڽها. ونا كواسا دان هيبورن يغ ملالايكنڬسفرتي رسواه، ساله منكر،  اند
 .نڠرتولوڤدان مموهون  ادوڠكامي م تڤجوا يا الله، تم

سرتا  ڤرسليسيهن دري كامي هيندركن دان مو-اڬام اتس كامي ساتوكنله الله! يا
كبنرن، دان كورنياكنله  ايڬيا الله! تونجوقكنله كبنرن ايت سبا .برڤنجڠن يڠ ناهچڤرڤ

باطل ايت  ڠتونجوقكنله ي ، دان(ڽكنڠرجواڤمم) ڽيكوتيڠكامي كقواتن اونتوق م
. ڽوسكنڤهاڠسرتا م ڽوهيءباطل دان كورنياكنله كامي كقواتن اونتوق منجا ايڬسبا
 ببكنڽاكن م ڠكامي، ي يڬسامر با-بنر دان باطل ايت سامر ڠجاديكن ي نڠجا

جاديكنله  برتقوى.  ڠي ڠاور-ڠاور يڬبا ينڤميمڤكامي سست. دان جاديكنله كامي
ايكونومي مليسيا كينڠمڤاسلام  نڠسيستم كوا                                                                   جمعة هخطب

10

يكن صلاة سچارا برجماعه  ڠي ڠاور-ڠي اوركامي دان كتورونن كام استقامه مندير
مو جوا يا الله، دعا كامي دڤك ڽها ڽوهڠڬمسجد. سسو مارهكنعڠسرتا تكون م

دان دتريما. ركننڤموهون د
ارِ. نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ  ر

عِبَادَ اللهِ،
ٞ َٞٱ۞إِنا ِّٞٞللا ُمُرٞب

ۡ
ٞذِيٞٞۡۡلِۡحَسَٰنِٞٱوَٞٞلَۡعۡدلِٞٱيَأ َٞعِنٞٞلُۡقۡرَبَٰٞٱِإَويَتآيِٕ ٞلُۡمنَكرِٞٱوَٞٞلَۡفۡحَشآءِٞٱَوَيۡنََهَٰ

ٞيٱوَٞ ُروَنٞٞۡۡلَۡغِ ٩٠ٞٞيَعُِظُكۡمٞلََعلاُكۡمٞتََذكا
ُ  فَاذْكُرُوا ِ يَزِْدك َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم ِ يُعْطِكُْم الله ْم، وَاْسَألُوهُ مِْن فَْضلِه

وَلَذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.


Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
“SEHATI SEJIWA”
(28 Ogos 2015 / 13 Zulkaedah 1436H)
Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah,
Saya berpesan kepada diri saya dan tuan-tuan sekalian, marilah kita memperbanyakkan rasa syukur dan mempertingkatkan ketaqwaan kepada Allah SWT dengan sebenar-benar taqwa. Mimbar pada hari ini akan menyampaikan khutbah yang bertajuk “
SEHATI SEJIWA
”.
Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah
,
Sempena dengan kemerdekaan tanah air kita, saya ingin mengajak sidang Jumaat sekalian untuk sama-sama memerdekakan diri kita dari sebarang fahaman, pemikiran dan pengamalan yang tersasar daripada garis panduan Islam yang sebenar agar kita mendapat kemenangan hidup di dunia dan akhirat. Kedatangan Islam membawa sifat kemerdekaan, iaitu menyeru manusia supaya membebaskan diri daripada sebarang bentuk amalan dan kepercayaan yang menyimpang dari ajaran Islam. Oleh sebab itulah kemerdekaan umat Islam bermula daripada roh tauhid atau akidah dengan kalimah syahadah iaitu:
Dalam mendepani arus kemodenan dunia sekarang, kecanggihan teknologi maklumat dan media baru memainkan peranan yang amat penting kerana semua maklumat yang diterima hanya di hujung jari sahaja. Maklumat atau berita yang diperoleh itu ada kalanya benar atau pun palsu yang disebarkan secara berleluasa melalui aplikasi media sosial dengan begitu cepat kepada masyarakat. Namun secara pasti, limpahan maklumat yang diperoleh itu sudah tidak lagi mampu untuk ditapis dan dipastikan kebenarannya.
Mimbar menyeru supaya umat Islam berhati-hati dalam menerima dan menyebarkan berita yang diterima. Umat Islam diseru supaya
tabayyun
iaitu menyiasat, meneliti dan dipastikan terlebih dahulu kebenaran fakta dan ketepatan maklumat bagi mengelakkan sebarang agenda atau perkara yang tidak baik berlaku seperti memfitnah, menipu dan memburukkan seseorang yang lain berlandaskan hawa nafsu dan sifat kebencian sebagaimana Firman Allah dalam surah al Hujurat ayat 6 yang bermaksud: “
Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.
”
Imam Ibn Kathir berkata:
Allah memerintahkan agar kita benar-benar menyemak berita dari orang fasik dengan mewaspadainya supaya tidak berlaku sebarang pendustaan dan kekeliruan.
Jangan mudah terpengaruh dengan berita yang tidak sahih yang disebarkan lebih-lebih lagi sebaran di alam maya. Maklumat yang tepat dapat menjadikan kita sebagai seorang yang mampu untuk menilai, berfikir dan paling utama adalah bertindak di atas asas kebenaran yang kukuh dan menepati kehendak umum. Perselisihan yang berlaku akibat daripada kekaburan maklumat atau berita yang diperoleh menjadikan seluruh masyarakat hidup dalam keadaan syak wasangka terhadap sesama sendiri. Jauhilah berprasangka buruk, kerana ianya boleh membawa kepada perpecahan. Dan ingatlah bahawa “
Fitnah itu lebih bahaya daripada pembunuhan
”
.
Hendaklah kita sentiasa ingat dan takutkan balasan Allah SWT yang sangat pedih di akhirat kelak akibat dari perbuatan dosa tersebut. Sedarlah bahawa terdapat undang-undang di negara kita yang memantau penyebaran maklumat palsu yang belum disahkan, dan adalah salah di sisi undang-undang jika maklumat itu dimuat naik dan disebarkan kepada umum. Oleh sebab itu, mimbar menyeru sama-sama kita mematuhi undang-undang negara supaya hidup kita aman makmur tanpa persengketaan dan perpecahan.
Sidang Jumaat Yang Dimuliakan Sekalian
,
Mutakhir ini kita banyak didedahkan dengan isu jihad di bumi Syria dan juga Iraq lebih-lebih lagi wujudnya
Islamic State of Iraq and Levant (ISIL)
yang telah menubuhkan
Khilafah Islamiyyah
di Iraq dan Syria. Satu laporan menyebut lebih kurang 30,000 sukarelawan dari seluruh dunia telah menyertai kumpulan militan
Islamic

State
(IS) serta beberapa kumpulan militan di Syria. Majlis Keselamatan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNSC) juga menyatakan sekurang-kurangnya 15,000 militan dari negara asing menyertai pertempuran di Syria.
Kecenderungan dan keghairahan umat Islam untuk berjihad atas nama IS adalah berpunca daripada kekeliruan dalam memahami konsep jihad dan mati syahid yang sebenar menurut hukum syarak. Seruan jihad dan mati syahid yang dipegang oleh mereka adalah bercanggah dengan Islam dan boleh membawa kepada kekufuran kerana menghalalkan darah sesama umat Islam.
Hadirin Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah,
Kemerdekaan ialah suatu nikmat dan usaha untuk memulih dan mengekalkan perpaduan dan persefahaman yang bermaksud menjalin hubungan sesama manusia dengan tujuan saling memahami dan menghormati antara satu sama lain. Penciptaan manusia dengan kriteria dan watak yang berbeza dan terdiri daripada pelbagai bangsa dan keturunan sudah tentulah berbeza dari segi cara hidup, adat dan budaya serta amalan keagamaan.
Oleh itu, bagi memastikan kepelbagaian ini dapat dilangsungkan di negara kita dengan murni dan bebas, maka kita perlulah saling memahami kehendak dan kewajipan masing-masing. Allah SWT memerintahkan kita untuk bersatu dan berpegang teguh dengan agama Allah SWT sebagaimana firman-Nya dalam surah Ali-Imran ayat 103:
Maksudnya
: “
Dan berpegang teguhlah kamu sekalian dengan tali Allah (agama Islam), dan janganlah kamu bercerai-berai; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah menyatukan diantara hati kamu  (sehingga bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang Islam yang bersaudara.
Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah,
Pendekatan yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW yang unik bagi mewujudkan kesatuan ummah dengan menyeru umat Islam mengukuhkan perpaduan dan persefahaman antara satu sama lain. Rasulullah SAW telah menunjukkan contoh dan cara menunaikan kewajipan terhadap agama, masyarakat dan negara dengan memperkukuhkan persefahaman dan perpaduan penduduk Madinah yang terdiri daripada pelbagai kaum, bangsa, agama dan keturunan yang termeterai melalui Piagam Madinah. Abu Sufian RA ketika diutus Rasulullah SAW ke Parsi, telah mengadap Raja Herculis. Herculis bertanya kepada Abu Sufian apa yang diperintahkan oleh Nabi SAW, Abu Sufian menyatakan: “
Sembahlah Allah Yang Maha Esa, jangan mensyirikkan Tuhan, Islam adalah agama Tuhan, menyuruh kami melaksanakan solat, bersifat jujur, meninggalkan perbuatan buruk dan menyambung silaturrahim.
(Muttafaqun alaih)
.
Berdasarkan penjelasan Abu Sufian RA kepada pemimpin bukan Islam tersebut jelas bahawa amalan saling memahami dan menghormati adalah dasar penting yang berperanan untuk menangani isu kemasyarakatan dalam sesebuah negara.
Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah,
Persoalan utama yang timbul ialah apakah faktor utama yang menjadi penyebab kepada terwujudnya persefahaman antara kita? Berdasarkan pemerhatian mimbar, sikap kesederhanaan dan keseimbangan merupakan asas bagi mewujudkan persefahaman. Kesederhanaan merujuk kepada pelaksanaan sesuatu perkara itu secara berhikmah dan berimbang bagi mengelakkan berlaku kekerasan dan kezaliman ke atas hak asasi kaum dan agama, dan pada masa yang sama agama Islam dapat dimartabatkan.
Sidang Jumaat Yang Dimuliakan,
Persefahaman adalah ruh kekuatan Islam kerana ia mewujudkan perasaan kasih sayang, persaudaraan, kedamaian dalam hubungan kekeluargaan dan masyarakat serta saling membantu antara satu sama lain. Ia juga merupakan nikmat yang dapat mengeratkan lagi hubungan sesama manusia dan dapat menghimpunkan perasaan serta semangat sehati sejiwa untuk sama-sama kita berganding bahu bagi memakmurkan sesebuah masyarakat dan negara. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “
Dan demi nyawaku dalam genggaman-Nya, kamu tidak akan masuk syurga sehingga kamu beriman sepenuhnya dan kamu tidak beriman sehingga kamu sayang-menyayangi antara kamu, apakah kamu suka aku tunjukkan sesuatu yang mana jika kamu membuatnya nescaya kamu akan berkasih-sayang, ia adalah memberi salam di kalangan kamu
”. (Hadis Riwayat Muslim).
Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah,
Mengakhiri khutbah pada minggu ini, beberapa rumusan boleh kita ambil sebagai  pengajaran, iaitu:
1. Umat Islam diseru supaya tidak menyalah gunakan kecanggihan teknologi.
2. Setiap berita yang diterima hendaklah dipastikan terlebih dahulu kebenarannya sebelum dipercayai atau menyebarkannya kepada orang lain.
3. Kecenderungan dan keghairahan umat Islam untuk berjihad adalah berpunca daripada kekeliruan dan salah faham terhadap konsep jihad dan mati syahid yang sebenar menurut hukum syarak.
4. Untuk mengekalkan keharmonian dan kemakmuran dalam masyarakat, kita hendaklah saling memahami dan bersatu padu serta berpegang teguh kepada ajaran Islam.
5. Hendaklah kita sentiasa bersyukur di atas segala nikmat Allah.
Kemerdekaan merupakan suatu nikmat yang dikurniakan oleh Allah SWT agar dapat disyukuri oleh setiap hamba-Nya yang inginkan kebebasan dan keamanan. Sekali lagi mimbar menyeru kepada sidang Jumaat yang dimuliakan, marilah kita menyambut kemerdekaan tahun 2015 di seluruh negara dengan amalan-amalan yang sihat, tidak bercanggah dengan ajaran Islam, tidak menghina Islam apalagi sehingga mencemari kesucian Islam.
Maksudnya:

“
Demi sesungguhnya bagi penduduk negeri Saba, satu tanda (yang membuktikan kemurahan Allah) yang terdapat di tempat tinggal mereka, iaitu dua kumpulan kebun (yang luas lagi subur), yang terletak di sebelah kanan dan sebelah kiri (kariah mereka). (Lalu dikatakan kepada mereka): Makanlah dari rezeki pemberian Tuhan kamu dan bersyukurlah kepada-Nya (negeri kamu  ini adalah) negeri yang baik (aman dan makmur)dan (Tuhan kamu adalah) Tuhan yang Maha Pengampun!
”.

(Surah Saba’:15).


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

هتيكس خطب

:تاجوق
بي    ه رمضان بولن تر

:تاريخ دباچ

/ ه ١٤٤٤ رمضان ٩

م   ٢٠٢٣  مچ ٣١

: دسدياكن اوليه
 جابتن كماجوان إسلام مليسيا
رمضان بولن تربيه                                                                            جمعة  ه خطب

1

بي    هرمضان بولن تر
 ه  ١٤٤٤ رمضان ٩/  ٢٠٢٣  مچ ٣١

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:   اَْلح
ِجيم﴿ يْطَاِن الر َّ  ﴾َأعُوذُ بِاللهِ مَِن الش َّ

َها  يُّ
َ

َٰٓأ َ ينَ ٱ   ي ِ َعلَۡيُكُم    َّلذ ُكتَِب   ْ َيامُ ٱ َءاَمُنوا ِ لََعَ    لص  ُكتَِب  ينَ ٱ َكَما  ِ َقۡبلُِكۡم    َّلذ ِمن

ُقوَن   ُكۡم َتتذ    ١٨٣لََعلذ

هُم َّ   دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. الل َّ يَك لَهُ، وََأشْهَدُ َأن َّ مُحَم َّ ا ِإلهَ ِإلاَ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِ ِ َأشْهَدُ َأْن ل َّ َصل

ا بَعْدُ، دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. َأم َّ فَيَا عِبَادَ   وََسل ِْم عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ

كُْم تُْفلُِحونَ.  ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ قُوا اللهَ، ُأوِصيكُْم وَنَْفسِي ب  اللهِ، ات َّ

درحمتي الله،   ڠجماعه ي ڠسيد
سبحان الله  ڤرينته  هبرتقوىله كڤد  سڬالا  ملقساناكن  دڠن  منيڠڬل كن وتعالى  دان  ڽ

لارڠن مودهڽسڬالا  ن-.  دالم  سنتياس  كيت  كهيدوڤن  سبحاناءمودهن  الله   ه وڠن
يڠ اكن    ه وتعالى. خاطب مڠيڠتكن ڤارا جماعه اڬر ممبري سڤنوه ڤرهاتين كڤد خطب
رمضان بولن تربيه                                                                            جمعة  ه خطب

2

يفون دان ڤركارا يڠ لغا سڤرتي مڠڬوناكن تيل-يكن دان تيدق ملاكوكن ڤركاراادسمڤ
بوال. الڠكه روڬيڽ جك كيت سوده برادا دالم مسجد اين تتاڤي كيت ماسيه  -بربوال

ترليك دڠن اوروسن دنيا.

بيه"يڠ برتاجوق:  هيكن خطباڤد هاري اين، خاطب اكن مڽمڤ  ."رمضان بولن تر

سبلوم ايت، خاطب جوڬ ايڠين مڠيڠتكن سيدڠ جماعه سكالين اڬر تروس استقامه
مجليس   مارهكنعڠم دان  سوراو  تراوت-مسجد،  علمو  ڤنوه  امجليس  يڠ  بولن  ڤد  ماڽ

ين دالم اوسها مڽرو  ءاين، سرتا ساليڠ برڤسان انتارا ساتو سام لا  وننڤمأككبركتن دان
يله  قيءملاكوكن كبا يڠاتن دالم منچڬه سبارڠ بنتوق كموڠكرن. مار ن دان ممبري ڤر

يڠ مليا اين اونتوق تروس منيڠكتكن عمل كيت مڠمبيل كسمڤتن برادا دالم بولن
-عباده سڤرتي برتدارس، برصدقه، منونايكن صلاة سچارا برجماعه، مڠحاضيري مجليس

ڽ يڠ -مجليس علمو دان سباڬايڽ. سموڬ دڠن ايت، اي اكن منجاديكن كيت همبا
 برتقوى.

درحمتي الله،   ڠجماعه ي ڠسيد
كسمبيلن كيت برڤواسا دالم بولن رمضان. دري  لله، هاري اين ماسوق هاري    الحمد

- سهاري ك سهاري كيت برڤواسا، سنتياسله منيلاي كواليتي عباده ڤواسا دان عباده
ين يڠ كيت جالني. سموڬ سموا عمالن يڠ كيت لاكوكن دتريما اوليه الله  ءعباده لا

كسوڠڬوهن    هسبحان دڠن  بهاوا  مڠهارڤكن  ساڠت  كيت  سسوڠڬوهڽ،  وتعالى.
الله سبحانكيت ملا  اين اكن مڽببكن  وتعالى مڠمڤونكن سڬالا   هكوكن كطاعتن

يضا  ڽ. ن دان كبركتنءدوسا دان مليمڤهكن كر
رمضان بولن تربيه                                                                            جمعة  ه خطب

3

بي   يڠ دسبوت سباڬاي بولن تر ورڠ مسلم أه اتاو ڤلاتيهن ديري كڤد سسرمضان سر
وتعالى. عباده ڤواسا    هاونتوق منجادي سأورڠ همبا يڠ لبيه برتقوى كڤد الله سبحان

سندير ڤركارا ايت  ملاكوكن  دري  ديري  مناهن  برمقصود  ممبطل كن -ي  يڠ  ڤركارا
دسرتا ڤركاتاءڤواسا  ماتهاري.  تربنمڽ  سهيڠڬ  تربيت  دري  نية  دڠن   " ومص"ن  ءي

دالم القرءان ترماسوقله مناهن ديري   عجك دروجو  "مناهن ديري"دري سڬي بهاس
مريم ايات    ةكات بربتولن دڠن قيصه مريم يڠ دچريتاكن دالم سور-دري بركات

٢٦:

ِنَٰمۡح    َصۡوٗما إِّن ِ نََذۡرُت لِلرذ
 ."رحمنلا  (الله)سسوڠڬوهڽ اكو برنذر ديام ممبيسو كران  " مقصودڽ:

ديسيڤلين دالم مناتا عمل  ورڠ يڠ لبيه برأعمومڽ، رمضان ملاتيه كيت منجادي سس
ماهوڤون  سنديري  ديري  بركاءيتن  يڠ  اد  سام  هيدوڤ  اوروسن  سڬالا  دان  عباده

ين.ءبركاءيتن دڠن اورڠ لا

درحمتي الله،   ڠجماعه ي ڠسيد
 ترداڤت ببراڤ بنتوق لاتيهن يڠ تركندوڠ دالم بولن رمضان.

صبر. صبر جوڬ سچارا  ورڠ يڠ لبيه  أرمضان ملاتيه كيت اونتوق منجادي سس ڤرتام:
ديري  مناهن  مسلم  ستياڤ  بركهندق  ڤواسا  عباده  ديري.  مناهن  برمقصود  اساسڽ
دري ملاكوكن ڤركارا يڠ ممبطل كن ڤواسا. مك اي ممرلوكن كڤد كصبرن سباڬايمان

: ٦٥مريم ايات  ةدسبوت دالم سور
رمضان بولن تربيه                                                                            جمعة  ه خطب

4

بُّ  َٰتِ ٱ رذ ََٰو َم ۡرِض ٱ وَ  لسذ
َ
ِ   ۡصَطِبۡ ٱ وَ  ۡعُبۡدهُ ٱَوَما بَۡيَنُهَما فَ  ۡۡل ََٰدتِه ا   ۥَهۡل َتۡعلَُم َلُ   ۚ  ۦ لِعَِب َسِمي ٗ

٦٥

توهن يڠ منچيڤتا دان منتدبيركن لاڠيت دان بومي سرتا سڬالا يڠ اد د  "  مقصودڽ:
; اوليه ايت، سمبهله اڠكاو اكن دي دان برصبرله دڠن تكون تتڤ دالم ڽانتارا كدوا

. "ڽ؟نديڠ دڠنڽ; ادكه اڠكاو مڠتاهوي سسياڤاڤون يڠ سنام دان سبكڤد ةبرعباد

برسبدا:   صلى الله عليه وسلمرمضان ملاتيه كيت ممبينا اخلاق مليا. رسول الله    كدوا:

ورِ وَالْعَمََل بِهِ فَلَيَْس ِلهِ حَاجَةٌ فِي َأْن يَدَعَ َطعَامَهُ  ُ مَْن لَْم يَدَْع قَوَْل الز ُّ  وَشَرَابَه

الله  ءبارڠسياڤا يڠ تيدق منيڠڬل كن ڤركاتا"  مقصودڽ: ن دان ڤربواتن دوستا، مك
حديث  ).  "والاوڤون دي منيڠڬل كن ماكن دان مينومڽ  (ڤواساڽ)تيدق ممرلوكن

( رواية امام البخاري

يڠ حرام، مناهن  ممندڠ سسواتو  اياله مناهن كدوا مات دري  مك، حقيقة ڤواسا
ن دوستا، ءمندڠر سسواتو يڠ دحرامكن، مناهن ليسن دري ڤركاتاڤندڠرن دري

ملاكوكن   دري  توبوه  اڠڬوتا  سلوروه  مناهن  دان  دان سأومڤاماڽ  كجي  اومڤت،
 سسواتو يڠ حرام.

ين. ترداڤت باڽق  ءرمضان ملاتيه كڤدولين سوسيال اومتڽ انتارا ساتو سام لا  كتيڬ:
،  ةرابقهيدوڤ اهلي كلوارڬ، قوم    انجورن اونتوق كيت ساليڠ ممڤرهاتيكن كچوكوڤن

ين. مك دڠن ايت، كواجيڤن زكاة دان انجورن  ءاورڠ لا-جيرن تتڠڬ دان اورڠ
باڽقكن برصدقه منجادي سواتو عمالن يڠ برتيندق سباڬاي ڤلاتيه ديري اونتوق   ممڤر
رمضان بولن تربيه                                                                            جمعة  ه خطب

5

ين يڠ لبيه ممرلوكن.  ءكيت مڠلواركن سديكيت هرتا باڬي ممبنتو كچوكوڤن اورڠ لا
صلى الله عليه  دن يڠ تله دتونجوقكن اوليه بڬيندا رسول الله  اتل   اي جوڬ سباڬاي

اس رضي الله عنه، بلياو بركات:يكوتي. دري ابن عب  إ يڠ ڤرلو د وسلم

اِس بِاْلخ َيْرِ وَكَانَ َأْجوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمََضانَ ِحيْنَ  َ مَ وَدَ الن َّ َ ى اللهُ عَلَيْهِ وََسل بِي ُّ َصل كَانَ الن َّ
َلْقَا ِ ي يُْل كَانَ َأْجوَدَ بِاْلخ َيْرِ مَِن الر ِْيحِ الْمُرَْسلَة يُْل فَِإذَا لَقِيَهُ ِجبْرِ  هُ ِجبْرِ

الله  "  مقصودڽ: وسلمرسول  عليه  الله  دالم   صلى  درماون  ڤاليڠ  يڠ  اورڠ  مروڤاكن
يل  قيءكبا ن. دان بڬيندا لبيه درماون لاڬي كتيك د بولن رمضان ڤد كتيك جبر

يل منموءي بڬيندا، كتيك ايتله بڬيندا منموءيڽ. مك ڤد س صلى الله عليه  اعت جبر
حديث رواية امام البخاري  ) .  " ن درڤد اڠين يڠ برهمبوسقيءلبيه درماون دالم كبا  وسلم

( دان مسلم

درحمتي الله،   ڠجماعه ي ڠسيد
سأول  مينوم.  دان  ماكن  نفسو  مڠاول  اونتوق  ملاتيه كيت  ڤستيڽ  جوڬ  رمضان

كورڠڽ دڠن كورما. كمودين كيت -دانجوركن اونتوق برسحور سكورڠڤاڬي، كيت
سڤنجڠ هاري دان اخيرڽ بربوك ستله تربنمڽ ماتهاري. ڤد    اڬا مناهن لاڤر دان ده

وقتو بربوك جوڬ كيت دلاتيه اونتوق مماكن ماكنن يڠ باءيق دان ڤستيڽ حلال.
ما يڠ دأكوي مميليقي  اياله بربوك دڠن بواه كور  صلى الله عليه وسلمه رسول الله  سن

بادن   توبوه  كسڬارن  دان  كصيحتن  اونتوق  باءيق  دان  تيڠڬي  يڠ  نوتريسي  نيلاي
ذير دان ماكن دڠن باڽق كتيك بربوك. ترلمڤاو مأنسي. كيت جوڬ دلارڠ اونتوق ممب

. مك، ةڠ منجاديكن توبوه منجادي برت دان مڽببكن كيت مالس اونتوق برعبادڽك
رمضان بولن تربيه                                                                            جمعة  ه خطب

6

يلقكن  إ ق ماكن سقدر يڠ ڤرلو دان بوكن منوروت هاوا نفسو.  لاتيهله هاوا نفسو اونتو
 ڤمبذيرن كران اي هاڽ مروڬيكن ديري سنديري.

درحمتي الله،   ڠجماعه ي ڠسيد
برداسركن    همڠاخيري خطب ببراڤ روموسن  ممبوات  ايڠين  اين، خاطب  ڤد هاري

:يكنايڠ تله دسمڤ هخطب

ڤلاتيهن ديري منجادي سأورڠ مسلم يڠ لبيه  رمضان مروڤاكن بولن تربيه دان    ڤرتام:
الله سبحان كڤد  لبيه    هبرتقوى  منجادي  اونتوق  اي جوڬ ملاتيه سساورڠ  وتعالى.

برديسيڤلين دالم مناتا عمل عباده دان سڬالا اوروسن هيدوڤ سام اد يڠ بركاءيتن
 ين.ءديري سنديري ماهوڤون بركاءيتن دڠن اورڠ لا

يڠ  ترداڤت    كدوا: المبارك  رمضان  بولن  دالم  تركندوڠ  يڠ  لاتيهن  بنتوق  ڤلباڬاي
مڠندوڠي حكمهڽ يڠ ترسنديري انتاراڽ منيڠكتكن راس سيمڤاتي ترهادڤ ڬولوڠن

لمي اوليه مريك دڠن چارا برلاڤر اعي كسوسهن يڠ دءسكين ستله كيت مراساير ميفق
 سڤنجڠ هاري.  اڬادان ده

ملاتيه كيت    كتيڬ: بولن  يڠ  رمضان  ديسيڤلين  مينوم.  دان  ماكن  نفسو  مڠاول
سڬنڤ  دري  مأنسي  منجاڬ  امت  اسلام  بهاوا  منونجوقكن  اسلام  دالم  دتراڤكن

ڤرودو  كڤد  ايمڤق  ممبري  يڠ  مينوم  ماكن  اتورن  دالم  ترماسوقله  تيۏيتي  كسودوت
 مأنسي.

وتعالى:  هفرمان الله سبحان
رمضان بولن تربيه                                                                            جمعة  ه خطب

7

َٰتِ ٱ َيۡعَمۡل ِمَن    َوَمن  لَِح َٰ َٰٓئَِك يَۡدُخلُوَن    لصذ ْولَ
ُ

نََثَٰ َوُهَو ُمۡؤِمٞن فَأ
ُ

ۡو أ
َ

ةَ ٱ ِمن َذَكٍر أ نذ َوََل    ۡۡلَ
 ١٢٤ُيۡظلَُموَن نَقرِٗيا

دان سسياڤا يڠ مڠرجكن عمل صالح، دري للاكي اتاو ڤرمڤوان، سداڠ  "  مقصودڽ:
اي برايمان، مك مريك ايت اكن ماسوق شرڬ، دان مريك ڤولا تيدق اكن دأنياي

( ١٢٤ايات  ساءالن ةسور). " سديكيتڤون (كورڠكن بالسنڽاتاو د )

َ اكُْم بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ اْلح ِكيِْم، بَارَكَ اللهُ لِْي وَل َكُْم بِالْقُرْآِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِْي وَِإي َّ
 ْ مِيُْع ال هُ هُوَ الس َّ َل مِن ِْي وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ عَلِيْمُ. َأقُوُْل قَوْلِْي هَذَا وََأْستَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِْي وَتَقَب َّ

وَاْلَأْموَاتِ  مِْنهُْم  اْلَأْحيَاءِ  وَالْمُؤْمِنَاِت  وَالْمُؤْمِنِيْنَ  وَالْمُْسلِمَاِت  الْمُْسلِمِيْنَ  وَلِسَائِرِ  ،  وَل َكُْم
ِحيْمُ.  هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ
رمضان بولن تربيه                                                                            جمعة  ه خطب

8

كدوا  هخطب
هِ  لِل َّ َمْدُ  ِينَ  اَْلح َم الْعَال دِ رَب ِ  مُحَم َّ َسي ِدِنَا  عَلىَ  لَامُ  وَالس َّ لَاةُ  وَالص َّ آلِهِ    نِ ،  وَعَلَى  اْلَأمِينِ،  بِي ِ  الن َّ

يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن.  اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط َّ
ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ.  ل َّ يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ  وَحْدَهُ لاَ شَرِ

ا قُوا اللهَ    َأم َّ ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ وَاعْلَمُوا َأن َّ اللهَ َأمَرَكُْم بَِأمْرٍ عَظِيٍم، َأمَرَكُْم   َحق َّ تُقَاتِه
ِيمِ  الْ كَر نَبِي ِهِ  ْسلِيِم عَلَى  وَالت َّ لَاةِ  تَعَالَى  ،بِالص َّ اللهُ  يَُصلُّوَن    :فَقَاَل  َٰٓئَِكَتُهۥ  َوَملَ  َ ٱَّللذ لََعَ  إِنذ

يَن َءاَمُنواْ َصلُّواْ َعلَۡيهِ وََسل ُِمواْ تَۡسلِيًما  ِ َها ٱَّلذ يُّ
َ

َٰٓأ َ ِ  ي  ٥٦ٱنلذِب
دٍ وَعَلَى   ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  آا ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل  آِل َسي

بْرَاهِيْ  ِإ ِ دِنَا  وَعَلَى  َسي دٍ  مُحَم َّ ِ دِنَا  َسي عَلَى  وَبَارِْك  ِ دِنَا آمَ  َسي عَلَى  بَارَْكَت  َكمَا  دٍ  مُحَم َّ ِ دِنَا  َسي ِل
بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ. آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي

ُلُفَاءِ   هُم َّ عَِن اْلخ اِشدِيَن وَ وَاْرَض الل َّ ةِ الر َّ حَابَةِ َأْجمَعِينَ،    عَْن بَقِي َّ ابِعِينَ وَتَابِعِي  الص َّ وَعَِن الت َّ
ابِعِينَ  ا الت َّ  .مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَمِينَ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ

هُم َّ اْغفِرْ   لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت. الل َّ
لَامَةِ جَلَالَةَ مَلِ كَ نَا ك باوه دولي ي ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ هُم َّ َأي ِْد بِدَوَاِم الت َّ مها   ڠالل َّ

السُلطَان عبد الله رِعَايَةُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى    ،ڠ وڬا  رتوانڤد  ڠي  ينداڬب  دوكڤموليا سري
 . حاج أحمد شاه ال مُْستَعِيْن بالله انبِالله شاه ابن المرحوم ُسلْطَ

تونكو    ، ڠوڬا  رمايسوري ڤراج    ينداڬ ب  دوكڤمها موليا سري    ڠ ك باوه دولي ي  وَكَذلِكَ
ي  هميمون  هأمين  هعزيز إسكندر    هإسكندر ُسلْطَان  الله  عَلَى  ال مُتَوَك ِْل  ال مرحوم  بنت

َاج.   الح
الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَحْ  هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ مَتَِك الل َّ

اِحمِينَ.  يَا َأْرَحمَ الر َّ
رمضان بولن تربيه                                                                            جمعة  ه خطب

9

َلَدَنَا   هُم َّ اْجعَْل ب يَا  الل َّ ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، مَالِيزِ آمِناً مُْطمَئِن ًّ
 وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.

الد ِيَن،   نَصَرَ  الد ِيِن وانْصُرْ مَْن  َأعْدَاءَ  وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ  هُم َّ َأعِز َّ اْلِإْسلَامَ  الل َّ
 اخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن. وَ

َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَ  ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَءَ وَالْو هُم َّ اْدفَْع عَن َّ رَ مِْنهَا  الل َّ
َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ  ٌ وَمَا بَطََن، مِْن ب ِ شَْيءٍ قَدِيْر ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ . ةً، وَمِْن ب

َأْرَحمَ   يَا  اْلَأْسقَاِم،  َسي ِِئ  وَمِْن  وَاْلجُذَاِم،  ُنُوِن،  وَاْلج البَرَِص،  مَِن  نَعُوذُبَِك  ا  ِإن َّ هُم َّ  الل َّ
اِحمِيْنَ.   الر َّ
- ڤمها بركواس اتس تيا  ڠي  كاولهڠ! ارڠدان مها مند  مورهڤمها    ڠمو ي-صفة  نڠيا الله! د

تله    ڠدوسا ي  الاڬس  ونكنڤام  كاوڠا   ر ڬلمه، مرايو ا  ڠمو ي-سسواتو. كامي همبا  ڤتيا
وهكنله كامي ءحلال دان جا  ڠرزقي ي  نڠكامي د   كنله ڤچوكو  يا الله!  كامي لاكوكن.

ينمو. ءسلا  دڤك   ڠنتوڬ نمو دري بر ءكورنيا  ن ڠكامي د  كنلهڤحرام. چوكو  ڠدري رزقي ي
بواتنڤ   اكيت،ڤڽ  قبالا بنچان، واب  فتنه،  ڠهيندركنله كامي دري سبار بواتنڤ-ر كجي   ر

مو  دڤك   ڽ. هاالايكندان هيبورن يغ مل  ونا كواساڬ ساله    ،سفرتي رسواهمنكر،    اند
 . نڠرتولوڤدان مموهون  ادوڠكامي م تڤجوا يا الله، تم

سرتا   ڤرسليسيهن  دري  كامي  هيندركن  دان   مو-اڬام  اتس  كامي  ساتوكنله  الله!   يا
كبنرن، دان كورنياكنله   ايڬيا الله! تونجوقكنله كبنرن ايت سبا  .برڤنجڠن  يڠ  ناهچڤرڤ

م اونتوق  كقواتن  ي(ڽكنڠرجواڤمم)  ڽيكوتيڠكامي  تونجوقكنله  دان  ايت    ڠ،  باطل
. ڽوسكنڤهاڠسرتا م  ڽوهيءباطل دان كورنياكنله كامي كقواتن اونتوق منجا  ايڬسبا
ي  نڠجا با-بنر دان باطل ايت سامر  ڠجاديكن  ي  يڬسامر   ببكنڽاكن م  ڠكامي،

جاديكنله   برتقوى.    ڠي   ڠاور- ڠاور  يڬبا  ينڤميمڤكامي سست. دان جاديكنله كامي
رمضان بولن تربيه                                                                            جمعة  ه خطب

10

يكن صلاة سچارا برجماعه   ڠي   ڠاور-ڠكامي دان كتورونن كامي اور استقامه مندير
الله، دعا كامي  دڤك  ڽها  ڽوهڠڬ مسجد. سسو  مارهكنعڠسرتا تكون م مو جوا يا

يما.  ركننڤموهون د  دان دتر
ارِ.  نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ  ر

عِبَادَ اللهِ،
َ ٱ ۞إِنذ   ِ   َّللذ ُمُر ب

ۡ
نِ ٱ وَ   لَۡعۡدلِ ٱ يَأ ۡحَسَٰ   لُۡمنَكرِ ٱ وَ   لَۡفۡحَشآءِ ٱ َوَيۡنََهَٰ َعِن    لُۡقۡرَبَٰ ٱ ِإَويَتآيِٕ ذِي    ۡۡلِ

ي ٱ وَ  ُروَن    ۡۡلَۡغِ ُكۡم تََذكذ    ٩٠يَعُِظُكۡم لََعلذ
يَزِْدكُْم،   فَاذْكُرُوا نِعَمِهِ  عَلَى  يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ  الْعَظِيْمَ  يُعْطِكُْم اللهَ  فَْضلِهِ  مِْن  وَاْسَألُوهُ

وَلَذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.


جابتن كماجوان إسلام مليسيا
"تونتوتن جهاد سماس "
(24 افريل2015/ 05 رجب 1436)
سيدغ جمعة يغ درحمتي الله سبحانه وتعالى،
فد هاري اين، كيت ماسيه بركسمفتن برادا فد هاري جمعة يغ فنوه بركة دان باضي ستياف عمل فربواتن كيت اكن دتوليس اوليه دوا ملائكة سامادا باءيق ماهو فون جاهت اكن دهيتوغ دان دحساب فد هاري أخيرة. جوسترو، ماريله كيت برسام-سام تيغكتكن كتقواءن كفد الله سبحانه وتعالى دغن برسوغضوه-سوغضوه ملقساناكن سضالا فرينتهث دان منجاءوهي سضالا لارغنث، سسوغضوهث اورغ يغ فاليغ باءيق دان لبيه موليا دسيسي الله سبحانه وتعالى اياله اورغ يغ فاليغ برتقوى. تاجوق خطبة كيت فد هاري اين اياله "
تونتوتن جهاد سماس
".
سيدغ جمعة يغ درحمتي،
تردافت سضلينتير اومت إسلام فد هاري اين يغ ماسيه كليرو دالم ممهمي معنى دان تونتوتن جهاد. اد يغ ممهمي جهاد دغن مقصود ففراغن مغغكت سنجات دان اد فولا يغ ممهمي مقصود جهاد دغن ملتقكن ضولوغن ترتنتو سباضاي ساسرن جهاد يغ هاروس دفراغي. منبر يغ موليا اين ايغين مثاتاكن بهاوا ممهمي معنى جهاد دغن مقصود برتمفور ملاون موسوه دميدن ففراغن سهاج اداله تيدق منفتي دغن كهندق جهاد يغ سبنر كران فغرتين جهاد ايت بضيتو لواس. اوليه ايت، جك كيت مليهت كفد فغرتين دري سودوت بهاس اي منونجوقكن بهاوا جهاد اين برارتي براوسها برسوغضوه-سوغضوه دغن سفنوه داي دان اوفاي اونتوق مندافتكن سسواتو. الله سبحانه وتعالى برفرمان ددالم سورة الأنعام ايات 109:
برمقصود
:"دان مريك فولا برسومفه دغن نام الله، دغن سومفه يغ برسوغضوه-سوغضوه".
منوروت ساءورغ علماء تركنل ابن تيمية فولا مثاتاكن جهاد ايت حقيقتث اياله براوسها سخارا برسوغضوه-سوغضوه اونتوق مغحاصيلكن سسواتو يغ درضاءي اوليه الله سبحانه وتعالى دري سضي كإيمانن، عمل صالح دان منولق سسواتو يغ دموركاءي الله سفرتي ككوفورن، كفسيقن دان كدرهكاءن. ساءورغ لاضي علماء كامل سلامه الدقس منجلسكن بهاوا دالم القرءان تردافت لفظ جهاد يغ برمعنى منخورهكن كممفوان سفنوه كقواتنث سخارا مطلق. الله سبحانه وتعالى برفرمان ددالم سورة العنكبوت ايات 8:
مقصودث
:"دان كامي واجبكن مانسي بربوات باءيق كفد كدوا ايبو بافاث; دان جك مريك بردوا مندسقمو سوفاي اغكاو ممفرسكوتوكن دغنكو دغن سسواتو يغ تيدق اغكاو كتاهوي تنتغث، مك جاغنله اغكاو طاعة كفد مريك. كفد اكوله تمفت كمبالي كامو كمودين اكو اكن منرغكن كفد كامو سضالا يغ كامو تله كرجكن."
منبر يغ موليا اين ايغين مثاتاكن بهاوا برداسركن كفد فغرتين يغ دبريكن اوليه علماء ترسبوت، دافتله دسيمفولكن بهاوا جهاد ددالم اضام إسلام ممفوثاءي فغرتين يغ لبيه لواس درفد برمقصود ففراغن، اياث مليفوتي سلوروه اسفيك فربواتن مانسي دالم اوسها مندوكوغ اضام الله سبحانه وتعالى سفرتي منونتوت علمو، ممفركاس ايكونومي، مغهافوسكن كميسكينن، ممفركوكوه كساتوان أمة، ممرغي نفسو دان شيطان سرتا ممستيكن اومتث مندافت كبهاضين دنيا دان أخيرة.
سيدغ جمعة يغ درحمتي،
دالم ملقساناكن تونتوتن جهاد سماس اين، منبر يغ موليا ايغين مغضاريسكن ببراف فركارا يغ فرلو دلقسانكن اوليه اومت إسلام برداسركن كفد كفرلوان سماس.
فرتام
: جهاد مغواساءي علمو، سضالا اوسها اونتوق موجودكن اومت إسلام يغ مغواساءي علمو اداله ساتو جهاد كران اياث اكن ملاهيركن اومت يغ ماجو، برداي ساءيغ دان ممفو دالم سضالا بيدغ. رسول الله صلى الله عليه وسلم مثيفتكن مريك يغ منونتوت علمو اداله فرجواغن في سبيل الله-برجواغ دجالن الله. رسول الله صلى الله عليه وسلم برسبدا:
مفهومث
:"سسيافا يغ كلوار منونتوت علمو مك اي برجواغ في سبيل الله هيغض اي كمبالي". (رواية الترمذي).
كدوا
: جهاد مغواساءي ايكونومي دان كواغن، كماجوان ايكونومي دان كواغن امت فنتيغ اونتوق مننتوكن كقواتن سسبواه نضارا دان بغسا. نضارا يغ مغواساءي ايكونومي اكن بيبس دري خغكامن كواس اسيغ. فرخايله بهاوا تيندقن مغواساءي ايكونومي دغن توجوان ممليهارا كأمانن، كماجوان دان كسجهتراءن نضارا ترضولوغ دالم ارتي كات جهاد يغ سبنر.
كتيض
: جهاد ممفركوكوه كساتوان دان فرفادوان أمة، والاوفون كيت اومت إسلام دهيمفيت دغن فلباضاي ايسو، اديولوضي دان فميكيرن، نامون كيت يقين اومت إسلام دافت ممبينا كساتوان دان فرفادوان أمة. كيت دخيفتاكن اوليه الله سبحانه وتعالى دغن كريتيريا دان واتق يغ بربيذا-بيذا. كيت بربيذا دري سضي عادة، بوديا، دان خارا هيدوف سرتا فهمن فوليتيك. نامون كيت دتونتوت اونتوق ممبينا كساتوان دان فرفادوان دمي اضام، بغسا دان نضارا. الله سبحانه وتعالى ممرينتهكن كيت اونتوق برساتو دان برفضغ تضوه دغن اضام الله سباضايمان فرمانث دالم سورة آل عمران ايات 103:
مقصودث
:"دان برفضغ تضوهله كامو سكالين كفد تالي الله (اضام إسلام)، دان جاغنله كامو برخراي-براي; دان كنغله نعمة الله كفد كامو كتيك كامو برموسوه-موسوهن (سماس جاهلية دهولو)، لالو الله مثاتوكن دانتارا هاتي كامو (سهيغض كامو برساتو-فادو دغن نعمة إسلام)، مك منجاديله كامو دغن نعمة الله ايت اورغ إسلام يغ برساودارا. دان كامو دهولو تله برادا دتفي جورغ نراك (دسببكن ككوفورن كامو سماس جاهلية)، لالو الله سلامتكن كامو دري نراك ايت (دسببكن نعمة إسلام جوض). دميكينله الله منجلسكن كفد كامو ايات-ايات كتراغنث، سوفاي كامو مندافت فتونجوق هدايهث."
سيدغ جمعة يغ درحمتي،
منبر يغ موليا اين ايغين مثاتاكن بهاوا، عقيبة فغرتين معنى جهاد يغ سمفيت، مك كلمة جهاد تله دسالهضوناكن اوليه مريك يغ برتيندق سباضاي فغضانس اتاو تيروريسم يغ مغضوناكن نام إسلام. فد هاري اين كمونخولن كومفولن ميليتن داوله إسلاميه اتاو دكنلي سباضاي
Islamic State
(IS) عقيبة كتيدقستابيلن فوليتيك دنضارا شريا دان العراق دليهت مولا ممبري كسن سخارا لغسوغ ترهادف كسلامتن نضارا. سخارا ريغكسث كومفولن (IS) اين دري سضي اديولوضيث مروفاكن كومفولن فلمفاو يغ برفضغ كفد اديولوضي سلفي جهادى، مريك ممفرجواغكن فنوبوهن داوله إسلاميه ملالوءي ففراغن سرتا مغكافيركن فمرينته إسلام يغ تيدق منضقكن حكوم شرعية. كومفولن اين ممبري تفسيرن بربيذا مغناءي جهاد دان منولق حقيقة جهاد يغ سبنر يغ براسسكن كفد القرءان دان سنه، مريك ممبونوه سسيافا سهاج تنفا مغيرا اورغ إسلام اتاو بوكن إسلام، مريك جوض مغحلالكن تيندقن يغ لبيه اضريسيف دان كموسنهن هرتا بندا والاوفون مليبتكن حق ساودارا ساضام مريك سنديري.
منبر ايغين مثاتاكن بهاوا فرجواغن كومفولن
Islamic State
(IS) اونتوق منوبوهكن سبواه نضارا إسلام دغن مغضوناكن ككراسن دان كضانسن اداله برتنتاغن دغن اجرن إسلام يغ سبنر دان فرلمباضاءن نضارا. جوسترو، سباضاي اومت إسلام يغ خينتاكن كأمانن دان برفضغ دغن فرينسيف كسدرهاناءن، منجادي كواجيفن كفد كيت اونتوق منولق ضرقن اين. اوسهله كيت ترفغاروه دغن ضرقن اين كران اياث مثليويغ دري حقيقة جهاد سماس سباضايمان يغ دتونتوت اوليه اضام كيت. فرخايله بهاوا إسلام سباضاي اضام يغ مغنجوركن كامانن دان كسجهتراءن، تيدق سسكالي مغحلالكن خارا اونتوق منخافاي سسواتو متلامت، افاته لاضي سكيراث فندكتن ايت دامبيل هاث منجوروس كفد ترختوسث كمضرتن يغ لبيه بسر. يقينله بهاوا تونتوتن ممفركاس علمو دان ايكونومي فرلو داوتاماكن سكيراث كيت هندق منجادي اومت يغ دسضاني دمات دنيا.
سيدغ جمعة يغ درحمتي،
سباضاي كسيمفولن خطبة فد ميغضو اين، منبر مثرو سيدغ جمعة، اومت إسلام سكالين، ماريله سام-سام كيت مغمبيل لغكه-لغكه برايكوت:
فرتام
: ممهمي تونتوتن جهاد سماس دغن ملتقكن فقه كاءوتاماءن (فقه أولويات) دالم ممبوات فرتيمبغن هيدوف يغ مان فرلو داوتاماكن دان يغ مان فرلو دكمودينكن.
كدوا
: سباضاي اومت إسلام يغ برإيمان كيت دتونتوت اونتوق ممفركاسكن علمو فغتاهوان دان ايكونومي باضي ملاهيركن اومت يغ ماجو دالم سضالا بيدغ.
كتيض
: ممفركاس فرفادوان دكالغن كيت باضي ملاهيركن أمة يغ دسضاني دان دحرمتي.
كاءمفت
: سننتياسا برفضغ كفد فرينسيف كسدرهاناءن دالم سموا فركارا دغن منولق سضالا ضرقن فلمفاو يغ بوليه مغضوضت كسجهتراءن دان كامانن.
دان
كليما
: مغاوصي دان ممنتاو انق-انق كيت دري سضنف سودوت كهيدوفن اضر مريك تيدق ترفغاروه دغن ضرقن يغ مثالهي اضام إسلام يغ سبنر.
مغأخيري خطبة، ماريله سام-سام كيت مرنوغ فرمان الله سبحانه وتعالى ددالم سورة البقرة ايات 190:
مقصودث
:"دان فراغيله كران اضام الله اكن اورغ يغ ممرغي كامو، دان جاغنله كامو منخروبوه (دغن ممولاكن ففراغن); كران سسوغضوهث الله تيدق سوك كفد اورغ يغ منخروبوه."


جابتن كماجوان إسلام مليسيا
"
دعوة  سيبر
"
(07 اوضوس 2015/ 22 شوال 1436)
مسلمين يغ درحمتي الله،
ساي برفسن كفد توان-توان دان ديري ساي سنديري ماريله سام-سام كيت برتقوى كفد الله سبحانه وتعالى دغن ممفركوكوهكن فغعبدين ديري كيت كفدث دغن ملقساناكن سضالا فرينته دان منيغضلكن سضالا لارغنث. موده-مودهن فد هاري يغ فنوه بركت اين منجاديكن كيت إنسان يغ برجاي ددنيا دان أخيرة. تاجوق خطبة فد هاري اين اياله: "
دعوة سيبر
".
مسلمين يغ درحمتي الله،
لدقكن تيكنولوضي كومونيكاسي فد كتيك اين، ممباوا فينومينا بارو افابيلا اياث ترتومفو كفد فغضوناءن ميديا سوسيال دالم فلباضاي اسفيك كهيدوفن ترماسوقله اكتيؤيتي دعوة. جوسترو، فغضوناءن ميديا سوسيال سفرتي
facebook
،
whatsapps
،
instagram
دان
twitter
، دليهت ممبري فلواغ يغ ملواس ترهادف فثيبرن ميسيج دعوة كران صفة-ث يغ فنتس دان لبيه ضلوبل. دلافوركن بهاوا كيني تردافت لبيه 500 جوت فغضونا
facebook
دان لبيه 100 جوت فغضونا
twitter
دسلوروه دنيا. دنضارا كيت دريكودكن لبيه 12 جوت رعيت دنضارا اين ممفوثاءي اكاءون
facebook
، ماجوريتيث براوسيا انتارا 16 هيغض 35 تاهون.
اوليه ايت، سباضاي اومت إسلام كيت بركواجيفن سباضاي كومونيكاتور إسلام، ياءيت برفرانن سباضاي ساءورغ داعي، دان دلتقكن تغضوغجواب دفريغكت واجب مثمفايكن ميسيج مغيكوت قدر كاءوفاياءن. فرمان الله سبحانه وتعالى ددالم سورة يونس ايات 25:
مقصودث
:"﴿ايتله دي كسودهن كهيدوفن دنيا﴾، دان سباليقث الله مثرو مانسي كتمفت كديامن يغ سلامت سنتوسا، دان دي سنتياس ممبري فتونجوق هدايهث كفد سسيافا يغ دكهندقيث ﴿منوروت اوندغ-اوندغ فراتورنث﴾كجالن يغ بتول لوروس﴿يغ سلامت ايت﴾."
ايات اين مثاتاكن بهاوا الله سبحانه وتعالى مثرو مانسي سوفاي فاتوه دان طاعة كفدث اضر ممفراوليه تمفت يغ سلامت ياءيت شرض. اوليه ايت، دغن خارا بردعوة دافت مغاجق كفد سلوروه مانسي اضر بربوات باءيق دان مماتوهي سضالا فرينته الله سبحانه وتعالى. سهوبوغن ايت، دالم اوسها اين، اياث فرلو برضنتوغ كفد ميديوم يغ ترتنتو مغيكوت فرايدرن زمان.
اوليه ايت، كمونخولن ميديا بارو خصوصث ميديا سوسيال فد ماس كيني دليهت سباضاي ساتو واده فنتيغ اونتوق بردعوة. منبر يغ موليا ايغين مثاتاكن، اوسها دعوة ملالوءي اينترنيت فرلو دفرلواسكن ساءيريغ دغن فغضوناءن ميديا تراديسيونل. اين كران فثمفاين ميسيج دعوة ايت، بوليه مرنتسي سمفادن ستروسث ممفو منساسركن كفد سضنف لافيسن بغسا. ملالوءي فغضوناءن ميديا، فلباضاي كفرلوان سماس اومت إسلام دافت دخورهكن مغيكوت خيتاراس سماس يغ سسواي دغن اجرن إسلام دان يغ سنتياس منجادي الترناتيف اومت إسلام سكارغ. دغن ايت، فغضوناءن ميديا دالم إسلام سهاروسث لبيه منكنكن كونسيف كتقواءن دان منجاديكن إسلام سباضاي اخوان كهيدوفن.
مسلمين يغ درحمتي الله،
منبر يغ موليا اين ايغين مثاتاكن بهاوا ميديا سوسيال، عبارت سفرتي سبيله فيساو يغ دافت ممبري كباءيقكن، دان دالم ماس يغ سام دافت منداتغكن كمضرتن. جوسترو، كادغ كالا دالم كغيرهن اين، كيت لوفا اكن باتس-باتس اضام سرتا دوسا دان فهالا سهيغض كيت سغضوف ملغضاري فرينسيف-فرينسيف إسلام دغن منجاتوهكن، منددهكن كعاءيبن سساءورغ ترماسوقله ملاكوكن فتنه. دان يغ لبيه دهشت لاضي، اد يغ سغضوف منخيفتا بريتا، دوكومين، ضمبر فلسو دان دسيبركن اونتوق توجوان ترتنتو. منبر يغ موليا اين ايغين برفسن كفد اومت إسلام سكالين بهاوا سباضاي ساءورغ إسلام يغ تاكوتكن الله دان فرخاياكن هاري أخيرة كيت هندقله منجاض أخلاق دان ادب-ادب كتيك مغضوناكن ميديا سوسيال. ايغتله، نية تيدق بوليه مغحلالكن خارا سباضايمان يغ دسارنكن دالم فرمان الله سبحانه وتعالى ددالم سورة الحجورت ايات 11:
برمقصود
:"واهاي اورغ-اورغ يغ برإيمان! جاغنله سسواتو فواق﴿دري قوم للاكي﴾ منخموه دان مرنده-رندهكن فواق للاكي يغ لاءين، ﴿كران﴾ هاروس فواق يغ دخموهكن ايت لبيه باءيق درفد مريك; دان جاغنله فولا سسواتو فواق دري قوم فرمفوان يغ منخموه دان مرنده-رنده فواق فرمفوان يغ لاءين،﴿كران﴾ هاروس فواق يغ دخموهكن ايت لبيق باءيق درفد مريك; دان جاغنله سستغه كامو مثاتاكن كعاءيبن سستغه يغ لاءين; دان جاغنله فولا كامو فغضيل-ممغضيل انتارا ساتو دغن يغ لاءين دغن ضلرن يغ بوروق. ﴿لارغن-لارغن يغ ترسبوت مثببكن اورغ يغ ملاكوكنث فاسيق، مك﴾ امتله بوروقث سبوتن نام فاسيق ﴿كفد سساءورغ﴾ سسوده اي برايمان. دان ﴿ايغتله﴾، سسيافا يغ تيدق برتوبة ﴿درفد فربواتن فاسيقث﴾ مك مريكله اورغ-اورغ يغ ظاليم."
سباضاي اورغ يغ برايمان، كيت هندقله مغضوناكن ميديا سوسيال برداسركن كفد فرينسيف دعوة يغ تله دضاريسكن إسلام. ببراف فرينسيف-فرينسيف يغ فرلو اد فد ديري ساءورغ إسلام انتاراث اياله،
فرتام
: جاغنله مرندهكن دان منخاخي ماكي اورغ لاءين، كران الله سبحانه وتعالى لبيه مغتاهوي سيافا يغ لبيه باءيق انتارا كيت،
كدوا
: جاغن منددهكن كعاءيبن سساءورغ اتاو مثيبركن كبوروقكن، كران فركارا اين دلارغ اوليه اضام، ماله الله سبحانه وتعالى منمفلق ضولوغن يغ سوك منددهكن عاءيب اورغ لاءين. سبدا رسول الله صلى الله عليه وسلم:
برمقصود
:"تيدق منوتوف سساءورغ اكن كعاءيبن اورغ لاءين ملاءينكن الله اكن منوتوف كعاءيبنث فد هاري قيامة."﴿رواية مسلم﴾
كتيض
: جاغنله مغضلر سساءورغ دغن ضلارن يغ بوروق كران اياث بوليه منداتغكن دوسا دان ممباوا كفد كفسيكن.
كاءمفت
: جاغنله منجادي ايضين فثيبر فتنه دان بريتا فلسو سرتا جاءوهيله دري برفراسغك بوروق كران اياث منداتغكن دوسا. ساءندايث سسواتو بريتا ايت سمفاي كفد كيت، هندقله دسيمق دهولو كصحيحنث.
كليم
: جاغن منخاري كسالهن اورغ لاءين. ايغتله بهاوا إسلام مثوروه منخضه كمنكرن ساءيريغ دغن سوروهن ملاكوكن كباءيقكن. دان
كاءنم
: منجاض توتور بيخارا اضر تيدق منداتغكن كمارهن اورغ لاءين. كضاضالن كيت مماتوهي كاءنم-انم فرينسيف داتس دخواطيري اكن منددهكن ديري كيت كفد دوسا انتارا سسام مانسي سخارا برتروسن. منبر ايغين مغيغتكن بهاوا سضالا توتور بيخارا كيت ددنيا اين دباوه فرهيتوغن الله سبحانه وتعالى دان اكن دبنتغكن دأخيرة. فرمان الله سبحانه وتعالى دالم سورة الكهفي ايات 49:
مقصودث
:"دان "كتاب-كتاب عمل" جوض تتف اكن دبنتغكن، مك اغكاو اكن مليهت اورغ-اورغ يغ بردوسا ايت، مراسا تاكوت اكن اف يغ ترسورت ددالمث; دان مريك بركات: ادوهاي خلاكث كامي، مغاف كتاب اين دميكين كاداءنث؟ اي تيدق منيغضلكن يغ كخيل اتاو بسر، ملاءينكن سموا دهيتوغث! دان مريك دافتي سضالا يغ مريك كرجكن ايت سديا ﴿ترتوليس ددالمث﴾. دان ﴿ايغتله﴾ توهنمو تيدق برلاكو ظاليم كفد سساءورغ فون."
مسلمين يغ درحمتي الله،
منبر ايغين مثاتاكن بهاوا كبيبسن دالم إسلام بوكنله سخارا مطلق. سباضاي اضام يغ شمول، إسلام تله منتفكن اف يغ بوليه دان تيدق، اف يغ هاروس دان مكروه، اف يغ حلال دان حرام. ايغتله بهاوا كبيبسن دالم إسلام برضنتوغ كفد راسيوناليساسي دان كفرخاياءن. اوليه ايت سباضاي اورغ يغ برايمان، هندقله برتغضوغجواب داتس ستياف بريتا يغ دسمفايكن، اضر اياث تيدق منداتغكن فندوستاءن، بوروق سغك، فرموسوهن، فتنه، منخلا، دان سباضايث. لبيه-لبيه لاضي اياث منجادي فونخا برلاكوث ككاخاون، فرفخاهن دان فرموسوهن دالم مشاركت. بايغكنله، افاكه يغ اكن برلاكو كفد اضام إسلام دان نضارا ترخينتا جك عمالن فتنه دان فمبوهوغن منجادي ميديوم اوتام دالم ميديا مسسا، ميديا خيتق دان سباضايث.
منبر ايغين منضسكن ضوناكنله ميديا سوسيال اونتوق توجوان دعوة دان فركارا-فركارا كباءيقكن. برخاكف فركارا بنر اتاو لبيه باءيق برديام سهاج كران ايت لبيه ممبري منفعة. سسوغضوهث اورغ برايمان تيدق برخاكف فركارا يغ سيا-سيا دان تياد برفاءيده سباضايمان سبدا رسول الله صلى الله عليه وسلم يغ برمقصود:"سيافا برايمان كفد الله سبحانه وتعالى دان هاري أخيرة، مك هندقله اي بركات يغ باءيق اتاو اي ديام." ﴿حديث رواية بخاري دان مسلم﴾
دالم حال اين سباضاي خونتوه، جك 100 اورغ اومت إسلام دافت منربيتكن ارتيكل مغناءي إسلام دري فلباضاي فرسفيكتيف دان ديسيفلين علمو دان مثيبركنث دلامن ميديا سوسيال، كموغكينن جومله فمباخ 100 مكله علمو ترسبوت اكن منخخه ريبوان مالهن جوتاءن. بايغكن بتاف لواسث فثيبرن دعوة دافت دخافاي تنفا مغلواركن كوس، هاث برسندركن اوسها ملالوءي هوجوغ جاري سهاج. اينله سبهاضين دري مقصود حكمه دالم بردعوة. منوروت شيخ محمد علي الصابوني ددالم صفوة التفاسير، منجلسكن فغرتين بردعوة دغن حكمه برمقصود مثرو دان مغاجق مانسي كفد اضام الله دان شريعة-ث يغ سوخي سخارا بيجقسان، برلمه لمبوت دان برادب، سهيغض دافت ممبري كسن ستروسث دتريما دغن سوكاريلا. برسسواين دغن ايت، مغضوناكن ميديا سوسيال سباضاي الت دعوة ملالوءي فركوغسين علمو، فربينخغن علميه، فريغاتن دان نصيحت سخارا برهيمه، بيجقسان دان مناريق ددالم
blog
،
facebook
دان
twitter
مروفاكن ساله ساتو اوسها دعوة يغ برحكمه.
مسلمين يغ درحمتي الله،
منبر يغ موليا اين ايغين برفسن بهاوا كهيدوفن برمشاركت دان برنضارا هندقله برترسكن نيلاي-نيلاي أخلاق دان نيلاي بوديا يغ برتمدون. رنوغكنله، براف رامايكه انتارا كيت يغ سنتياس برمحاسبة تنتغ كهيدوفنث. ايغتله سضالا عمالن كيت اكن دفرهيتوغكن دان سمواث ترسراه كفد نراخ كعاديلن يغ تله دتنتوكن اوليه الله سبحانه وتعالى. ايغتله واهاي مسلمين سكالين بهاوا ستياف فرضرقن دان اوخافن كيت سنتياس داواسي اوليه دوا ملائكة ياءيت راقيب دان عتيد. ايلقكن درفد ترجروموس كدالم دوسا دسببكن كغيرهن كيت اونتوق ملاياني فلباضاي كارينه ملالوءي ميديا مسسا. ستياف اف يغ دسيبركن دان دبريتاكن فستي اكن دفرتغضوغجوابكن دأخيرة كلق. هاث فركاتاءن-فركاتاءن يغ درضاءي الله اكن دخاتت، مانكالا فركاتاءن-فركاتاءن يغ منداتغكن كبنخين الله اكن دخاتت اتس كموركاءنث سمفاي هاري قيامة. مغأخيري خطبة فد ميغضو اين، ماريله سام-سام كيت مرنوغ فرمان الله سبحانه وتعالى دالم سورة الزالزاله ايات 7 دان 8:
برمقصود
:"مك سسيافا بربوات كباجيكن سبرت ذرة، نسخاي اكن دليهتث ﴿دالم سورت عملث﴾! دان سسيافا بربوات كجاهتن سبرت ذرة، نسخاي اكن دليهتث ﴿دالم سورت عملث﴾".


JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

TEKS KHUTBAH AIDILFITRI

(DI RUMAH)

Tajuk :

“BERBEZA NAMUN BERMAKNA”

Tarikh Dibaca :

1 SYAWAL 1441H

Disediakan oleh :

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Khutbah Aidilfitri (Di Rumah)                                                      Berbeza Namun Bermakna

1

“ BERBEZA NAMUN BERMAKNA”

1 Syawal 1441H

هللُا أَْكََبُ هللُا أَْكََبُ هللُا أَْكََبُ هللُا أَْكََبُ هللُا أَْكََبُ هللُا أَْكََبُ هللُا أَْكََبُ هللُا أَْكََبُ هللاُ

ّ الَْحْمدُ    أَْكََبُ َوَلِّله

ّ  دَ مْ حَ الْ  نه إّ  ّ عَل وَ  هللاّ  ولّ سُ  ََ َل عَ  مُ َل السه وَ  ةُ َل الصه وَ  َلِّله ِّ َ مَ وَ  هّ بّ َصْ وَ   ل  هُ عَ بّ ن ت

هُ لاَ وَ وَ
ّ َّل  هُ دَ حْ  هللا وَ ّله إّ  ََِ  إّ ن ّله أَ  دُ هَ شْ أَ ََ  هُ دُ بْ ا عَ د  مه حَ  مُ نَ دَ ي  س َ  نه أَ  دُ هَشْ أَ وَ  َُِ  يكَ

ُِ سُ ََ وَ  ّ َل عَ وَ  محمد نَ دّ ي   س َ َل عَ  ل  صَ  مه هُ  . الَّه و ِّ َ مه  . أَ  ّل ْ سَ وَ  كْ َّ بَ وَ  هّ بّ َصْ وَ   ل ا يَ فَ  دُ عْ ا ب

ه هللا ّ ادَ بَ عّ  َ وَ  يُكْ وصّ أُ  وا هللاَ قُ ات  :  هللا الَ ون . قَ قُ ته مُ الْ  ازَ فَ  دْ قَ فَ  ى هللاّ وَ قْ تَ  بّ ّس فْ ن

                            

Alhamdulillah segala puji-pujian hanya milik Allah, selawat dan salam buat

junjungan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, kaum keluarga baginda,

para sahabat baginda serta semua umat yang mengikuti jejak langkah

baginda hingga hari kiamat. Marilah kita bersama-sama meningkatkan

ketaqwaan kepada Allah dengan melaksanakan segala perintahNya dan

menjauhi segala laranganNya seperti yang telah ditunjukkan kepada kita

oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam.
Khutbah Aidilfitri (Di Rumah)                                                      Berbeza Namun Bermakna

2

ّ الَْحْمدُ   هللُا أَْكََبُ هللُا أَْكََبُ هللُا أَْكََبُ َوَلِّله

Sidang jemaah keluargaku yang dirahmati Allah,

Hari ini merupakan Eidul Fitri yang cukup istimewa dan bermakna buat kita

semua. Sebagai hamba Allah, sepanjang Ramadan yang berlalu kita telah

berusaha melakukan yang terbaik dalam menghidupkan Ramadan dengan

pelbagai agenda ibadah siang dan malam semuanya kerana menjunjung

perintah Allah SWT dan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Semoga

Allah SWT menerima semua amal ibadah kita. Marilah kita bersama-sama

saling mendoakan dengan doa yang berbunyi:

تَقَبهَل هللُا ّمنُكْ

Yang bermaksud: Semoga Allah menerima daripadamu (segala amal

ibadahmu).

ّ الَْحْمدُ   هللُا أَْكََبُ هللُا أَْكََبُ هللُا أَْكََبُ َوَلِّله
Saudara saudariku yang dikasihi,

Sesungguhnya Ramadan dan Syawal kali ini kita sambut dalam suasana

yang berbeza namun bermakna. Sepanjang Ramadan kali ini kita telah

bersama-sama belajar menjalani ibadah di rumah masing-masing dengan

pengalaman baru yang pasti tidak akan kita lupakan selama-lamanya.

Seterusnya pada hari ini kita bersolat sunat Hari Raya dan berkhutbah pun

di rumah masing-masing. Semoga ini semua menjadi asbab Allah SWT

melimpahkan rahmahNya ke atas rumah dan keluarga kita semua. Inilah

yang dimaksudkan dengan berbeza namun bermakna.
Khutbah Aidilfitri (Di Rumah)                                                      Berbeza Namun Bermakna

3

ّ الَْحْمدُ   هللُا أَْكََبُ هللُا أَْكََبُ هللُا أَْكََبُ َوَلِّله

Suasana yang telah kita lalui ini banyak mengajar kita semua tentang

hikmah kesabaran dan ketabahan, hikmah pergantungan dan penyerahan

diri kepada Allah, hikmah ketaatan kepada ulamak dan umarak atau

pemerintah, hikmah persahabatan dan persaudaraan, hikmah saling

menghormati dan melengkapi antara satu sama lain serta pelbagai hikmah

di sebalik musibah virus Covid-19 yang melanda dunia dan Negara kita.

Semua ini mudah-mudahan akan menjadikan kita semua hamba-hamba

Allah yang semakin meningkat keimanan dan kesyukurannya kepada Allah,

Tuhan yang Maha Mengetahui segala-galanya. Sebagai hamba Allah kita

wajib yakin dengan janji Allah yang berfirman dalam surah al-Insyirah:

                     

Maksudnya: Oleh itu, maka (tetapkanlah kepercayaanmu) bahawa

sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan. (Sekali lagi

ditegaskan): Bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai

kemudahan. (Surah al-Insyirah: ayat 5-6)

Untuk itu marilah kita bersama-sama terus merayakan Eidul Fitri pada hari

ini dengan terus melakukan amal ibadah kepada Allah SWT. Semua yang

kita lakukan sepanjang Ramadan hendaklah diteruskan khususnya amalan

puasa sunat enam hari di bulan Syawal selain pembacaan Al-Quran dan

sebagainya. Pada masa yang sama kita hendaklah mematuhi segala

arahan pihak berkuasa bersempena PKPB yang masih berjalan. Jangan

kita lupa tentang bahawa keluarga di kampung masih boleh kita hubungi,

sanak saudara masih boleh kita santuni, rakan-rakan masih boleh kita
Khutbah Aidilfitri (Di Rumah)                                                      Berbeza Namun Bermakna

4

tanyakan khabar mereka walaupun tanpa agenda ziarah menziarahi di alam

nyata tetapi masih boleh dilakukan di alam maya.

ّ الَْحْمدُ  تَْغّفُر هللَا الَْعّظمَي ِّل َولَُكْ  . هللُا أَْكََبُ هللُا أَْكََبُ هللُا أَْكََبُ َوَلِّله أَُقوُل قَْوِّل َهَذا َوأَس ْ

ّحمي َُ الره هُه ُهَو الْغَُفو تَْغّفُروُه ّإن  فَاس ْ
Khutbah Aidilfitri (Di Rumah)                                                      Berbeza Namun Bermakna

5

KHUTBAH KEDUA

ّ الَْحْمدُ هللُا أَْكََبُ هللُا أَْكََبُ هللُا أَ    ْكََبُ هللُا أَْكََبُ هللُا أَْكََبُ هللُا أَْكََبُ هللُا أَْكََبُ َوَلِّله

ّ ِّ نيَد َوعنيَل ل ي ّدَن ُمَحمه ُسوّل اأَلّمنينّي سني َ َلُم عََل الره َلُة َوالسه ب  الَْعالَّمنَي َوالصه ََ  ّ  اَلَْحْمُد َلِّله

ا َوَصْ  نينيد  ي َدَن ُمَحمه ُ َوأَْشنينيهَُد أَنه سني َ َِ ّينيَك  ََ َ ّإّله هللا َوْحنينيَدُه َّل  َِ ّعنينينَي أَْشنيهَُد أَن ّله ّإ ّبنيّه أَْعَ

نيا بَْعنيُد فَينَي ْ  . أَمه َّْك َوَسّل  ّبّه َوَب ّ َوَصْ ِّ ي ّدَن محمد َوعََل ل ههُمه َصل  عََل س َ ُِ . الَّ ُسو ََ ا َعْبُدُه َو

هُقوا هللَا ُأوّصيُكْ َونَْفّس ّبتَْقَوى هللّا فَقَْد فَاَز الُْمتهُقون . قَاَل هللُا تََعاََل:ّعَباَد   هللا ّات

                                 

ههُمه  هْمََّ  الَّ هْيََّ َوَسنيَّ ي ّدَن محمنيد َََّ َصنيَّ ي ّدَن محمنيد َوعنَيَل لّل سني َ َّْك عنَيَل سني َ ْ َوَب َصل  َوَسنيّل

يٌد َمّجيدٌ  هَك ََحّ ي ّدَن ّإْبَراّهمي ِّف الَْعالَّمنَي ّإن ي ّدَن ّإْبَراّهمي َوعََل لّل س َ ْكََّ عََل س َ ََ  َوَب

ههُمه اغّْفْر ّلَُّْمْسَّّّمنيَ    َوالُْمْسََّّماو َوالُْمْمّمّننَي َوالُْمْمّمنَاّو اأْلَْحيَاّ  ّمُْهُْم َواأْلَْمَواوالَّ

ِّ َمََّّننينيكَا كنينيباوه ُدوِّل ينيا َمهَنيا مُ  نيَلَم ِّ َوالسه نيةه ِّ َوالص  ههُمه أَي ْد ّبَدَواّم التهْوّفْيّق َوالْهَّداينَي لينيا و الَّ

ْينين النينيُمْصَطَفِب ّب  رسي ڤدوك بڬيكدا يا دڤرتوان اڬوڠ ، الُسَّطَ  ُِ ادل  َ َّعَاي ان َعْبُد هللا

تَّعنْي ّب  املرحوم َشاه اْبنّ     . ُسََّْطان َحاجّ أََْحَد َشاه النيُمس ْ

َ كنينينيباوه ُدوِّل ينينيا َمهَنينيا مُ  َّ َاج ڤرمااسنينيوَي اڬنينيوڠ، و َوَكنينيذ لينينيا رسي ڤنينيدوك بڬيكنينيدا

ِْ  (Tunku)تُوننو َ ِْ َمْيُمْون ْ عنَيَل هللا حاجه َعزّْيَزْة أَّمْيكَ ِْ ّبنَّّْ النيَمْرُحْوم النينيُمتََول  َ َّي ّإْسَننَْد

َْ احلَاج .  ُسََّْطان ّإْسَننَْد
Khutbah Aidilfitri (Di Rumah)                                                      Berbeza Namun Bermakna

6

Ya Allah, Kau ampunkanlah segala dosa kami, ibubapa kami, kaum

keluarga kami, para pemimpin kami dan semua kaum muslimin dan

muslimat yang masih hidup dan yang telah meninggalkan kami. Ya Allah,

Kau terimalah semua amal ibadah kami dan rahmatilah kami dengan

keampunanMu dan kasih sayangMu. Ya Allah, Kau hilangkanlah wabak

Covid-19  dari negara kami serta negara-negara lain di seluruh dunia

supaya kami dapat meneruskan kehidupan kami sebagai khalifahMu di

muka bumi ini.

ِ  َوّقنَا عََذاَب الكهاَ . ّعَباَد هللا . . . كَ ِ  َوِّف اْْلّخَرّة َحس َ كَ نَيا َحس َ هكَا َ اّتكَا ِّف ادلُّ ب ََ

ّ الَْحْمدُ    .هللُا أَْكََبُ هللُا أَْكََبُ هللُا أَْكََبُ َوَلِّله


JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

TEKS KHUTBAH

Tajuk :

KESATUAN UMAT MEMBAWA RAHMAT

Tarikh Dibaca :

15 SYAABAN 1443H/

18 MAC 2022M

Disediakan oleh :

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Khutbah Jumaat                                                                                Kesatuan Umat Membawa Rahmat

1

KESATUAN UMAT MEMBAWA RAHMAT

15 SYAABAN 1443H / 18 MAC 2022

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:  اَْلح

﴾ڃ ڃ ڃ چ چ  ﴿

ڇ         چ  چ  چ  چ  ڃ  ڃ   ڃڃ  ڄ  ڄ  ڄ  ڄ  ڦ چ

ڑڑ  ژ      ژ  ڈ  ڈ  ڎ  ڎ  ڌ  ڌ  ڍ  ڍ   ڇ   ڇ  ڇ

٣٠١آل عمران:  چ  گ     گ  گ  گ  ک  ک  ک  ک

ا ِإلهَ   هُم َّ َأشْهَدُ َأْن ل َّ دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. الل َّ يَك لَهُ، وََأشْهَدُ َأن َّ مُحَم َّ ِإلاَ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِ
 َ ا ب دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. َأم َّ ِ وََسل ِْم عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ عْدُ، فَيَا َصل

كُْم تُْفلُِحونَ.عِبَادَ اللهِ، ات َّ  ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ  قُوا اللهَ، ُأوِصيكُْم وَنَْفسِي ب

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN, marilah kita bertakwa

kepada Allah SWT dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala

larangan-Nya. Mudah-mudahan kehidupan kita sentiasa dinaungi rahmat dan kasih

sayang Allah SWT di dunia dan akhirat. Pada hari yang penuh keberkatan ini, khutbah

akan membicarakan tajuk “Kesatuan Umat Membawa Rahmat”.

Sebelum itu, saya ingin mengingatkan agar kita terus melakukan kawalan kendiri bagi

membendung wabak penyakit Covid-19. Saya juga dengan tulus hati mengajak umat

Islam untuk mendapatkan dos penggalak dan bagi ibu bapa memastikan anak-anak

mendapatkan vaksin sebagai ikhtiar kerana telah terbukti mengurangkan risiko ke tahap
Khutbah Jumaat                                                                                Kesatuan Umat Membawa Rahmat

2

yang lebih bahaya. Selain itu, teruslah bermunajat memohon doa kepada Allah SWT

terutamanya di Bulan Syaaban yang penuh keberkatan ini.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Islam mengajak umatnya kepada penyatuan dan kesepaduan. Allah SWT memerintahkan

supaya kita umat Islam sentiasa bersatu-padu atas agama Islam dan menjauhi

perselisihan dan pertengkaran melalui banyak firman-Nya dalam al-Quran. Antaranya

melalui ayat 103 dari Surah ali Imran yang dibacakan awal khutbah tadi:

“Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam), dan janganlah

kamu bercerai-berai; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-

musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah menyatukan antara hati kamu (sehingga

kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah

itu orang-orang Islam yang bersaudara. Dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang

neraka, lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu. Demikianlah Allah menjelaskan

kepada kamu ayat-ayat keterangan-Nya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayah-Nya”.

Rasulullah SAW juga melalui hadis yang direkodkan oleh Imam al-Bukhari dan Imam

Muslim telah memberi analogi bahawa umat Islam itu digambarkan seperti bangunan yang

mana masing-masing berperanan mengukuhkan antara satu sama lain. Sabda Rasulullah

SAW:

الْمُؤْمُِن لِلْمُؤْمِِن كَالْبُنْيَاِن يَشُد ُ بَعُْضهُ بَعًْضا
Maksudnya: “Seorang mukmin terhadap mukmin yang lain (digambarkan) seperti satu

bangunan, sebahagiannya menguatkan yang lain”.

Ingatlah bahawa perpaduan dan kesatuan umat Islam ini merupakan salah satu nikmat

yang sangat mahal dan tidak dapat dinilai dengan harta dunia sebagaimana firman Allah

SWT dalam Surah al-Anfal ayat 62-63:

ٹ  ٹ  ٿ   ٿ    ٿ  ٿٺ     ٺ  ٺ  ٺ  ڀ   ڀ   ڀ  ڀ  پ

ڄ  ڄ   ڄ   ڄ  ڦڦ  ڦ  ڦ   ڤ  ڤ  ڤ  ڤ  ٹ  ٹ
Khutbah Jumaat                                                                                Kesatuan Umat Membawa Rahmat

3

Maksudnya: “Dia lah yang menguatkanmu dengan pertolongan-Nya dan dengan

(sokongan) orang-orang yang beriman. Dan (Dia lah) menyatupadukan antara hati

mereka. Kalaulah engkau belanjakan segala (harta benda) yang ada di bumi, nescaya

engkau tidak dapat menyatupadukan antara hati mereka, tetapi Allah telah

menyatupadukan antara (hati) mereka. Sesungguhnya Dia Maha Kuasa, lagi Maha

Bijaksana”.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Dalam satu peristiwa yang direkodkan oleh Ibnu Hibban, Abdul Rahman bin Auf pernah

mengadu kepada Nabi tentang Khalid al-Walid. Lalu Nabi berkata kepada Khalid, “Wahai

Khalid! Janganlah saudara menyakiti lelaki yang menjadi anggota tentera Perang Badar.

Seandainya saudara bersedekah emas sebesar gunung Uhud, saudara masih tidak dapat

menyaingi amalannya”. Khalid al-Walid pula berkata, “Wahai Rasulullah! Mereka

menuduh saya, padahal yang dimaksudkan itu adalah mereka sendiri”. Nabi berkata:

“Janganlah sakiti Khalid. Dia adalah pedang antara pedang-pedang Allah Azza wa Jalla.

Allah telah menghantar dia bagi memerangi orang-orang kafir”.

Bijaknya Nabi SAW, Baginda bersifat berkecuali dalam situasi sebegini. Baginda tidak

menyebelahi mana-mana pihak sama ada di pihak Abdul Rahman bin Auf mahupun di

pihak Khalid al-Walid. Sebaliknya Baginda cuma menegah sesiapa untuk menyakiti

kedua-dua sahabat ini kerana kemuliaan mereka dan seterusnya Baginda memuji kedua-

dua sahabat yang mulia itu. Inilah yang sepatutnya kita contohi apabila berhadapan

dengan apa jua konflik. Contohilah teladan Nabi SAW yang mengutamakan perdamaian

dan bukan mencari-cari kesalahan atau malah memutuskan persaudaraan. Secara

mudahnya, jadilah orang yang mendamaikan dan bukan menyimbah minyak pada api

yang sedang menyala.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Susulan pengumuman YAB Perdana Menteri berkenaan peralihan ke fasa endemik,

Alhamdulillah, masjid dan surau khususnya di Wilayah Persekutuan telah membenarkan

pelaksanaan solat tanpa penjarakan bermula 1 April nanti. Khutbah juga menjunjung kasih

Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong atas perkenan baginda dalam usaha kita

memakmurkan masjid dan surau di Wilayah Persekutuan. Justeru, marilah kita sama-
Khutbah Jumaat                                                                                Kesatuan Umat Membawa Rahmat

4

sama memanfaatkan peluang mengimarahkan masjid, surau dan istiqamah

melaksanakan solat berjemaah di masjid. Pastinya ia sesuatu yang sangat ditunggu-

tunggu selama ini. Tambahan pula, kita sedang menuju Ramadhan al-Mubarak, eloklah

kita mula melatih diri dengan solat berjemaah di masjid, memperbanyakkan puasa sunat,

solat sunat dan amalan-amalan lain yang dianjurkan.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Sebagai kesimpulan khutbah hari ini, saya ingin merumuskan beberapa intipati:

Pertama: Berpegang teguhlah dengan tali Allah SWT dengan sentiasa memelihara

agama Islam dan kesatuan umat.

Kedua: Kesatuan umat yang dibina atas dasar keikhlasan dan mengharapkan keredhaan

Allah SWT semata-mata mampu mencetuskan kestabilan dan kesejahteraan dalam

masyarakat sebagaimana yang ditunjukkan dalam kepemimpinan Rasulullah SAW.

Ketiga: Sesungguhnya Islam merupakan agama yang benar dan diredhai Allah SWT.

Umat Islam yang bersatu-padu dan berpegang teguh atasnya mendapat jaminan

keselamatan hidup di dunia dan akhirat.

Firman Allah SWT dalam Surah al-An’am ayat 153:

ڈ  ڎڎ  ڌ  ڌ  ڍ   ڍ  ڇ  ڇ  ڇڇ  چ  چ  چ  چ

ڑ  ڑ   ژ  ژ  ڈ
Maksudnya: “Dan bahawa sesungguhnya inilah jalanKu (agama Islam) yang betul lurus,

maka hendaklah kamu menurutnya; dan janganlah kamu menurut jalan-jalan (yang lain

dari Islam), kerana jalan-jalan (yang lain itu) mencerai-beraikan kamu dari jalan Allah,

Dengan yang demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu bertakwa”.

َ اكُمْ بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ اْلح يِْم، كِ بَارَكَ اللهُ لِيْ وَل َكُْم بِالْقُرْآنِ الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِيْ وَِإي َّ

لَ مِن ِيْ وَمِنْكُْم تِلَاوَ  مِيْعُ الْعَلِيْمُ. َأقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وََأْستَغْفِرُ اللهَ الْعَظِ وَتَقَب َّ يْمَ لِْي تَهُ ِإن َّهُ هُوَ الس َّ
Khutbah Jumaat                                                                                Kesatuan Umat Membawa Rahmat

5

ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاتِ   ،وَل َكُْم وَلِسَائِر

ُ ه ِحيْمُ. فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ  هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ
Khutbah Jumaat                                                                                Kesatuan Umat Membawa Rahmat

6

KHUTBAH KEDUA

هِ  َمْدُ لِل َّ ِينَ  اَْلح َم دِ رَب ِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ ُ وَالس َّ لَاة بِي ِ اْلَأمِي نِ ، وَالص َّ نِ، وَعَلَى آلِهِ الن َّ
يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط َّ

ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ  وَحْدَهُ لاَ شَرِ
ا قُوا اللهَ  َأم َّ ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ ، َأمَرَكُْم وَاعْلَمُوا َأن َّ اللهَ َأمَرَكُْم بَِأْمرٍ عَظِيمٍ  َحق َّ تُقَاتِه

ِيمِ  ْسلِيِم عَلَى نَبِي ِهِ الْ كَر لَاةِ وَالت َّ ڄ   ڃ    ڄ  ڄ  ڄچ  :فَقَاَل اللهُ تَعَالَى ،بِالص َّ

چڃ  چ   چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ    ڃڃ

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ َ آا بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل آ وَعَلَى ِل َسي
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ دٍ َكمَا بَارَْكَت عَلَى سَ آَسي ِ دِنَا مُحَم َّ ِ دِنَا ِل َسي ي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي
اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ ةِ وَاْرَض الل َّ حَابَةِ َأْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ االص َّ بِعِينَ وَتَابِعِي وَعَِن الت َّ

ابِعِينَ  اوَمَْن  الت َّ ِ  تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ  .ينَ مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَم
هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت.  الل َّ

هُم َّ َأي ِْد بِدَوَاِم الت َّ  لَامَةِ جَلَالَةَ مَلِ َك نَا ك باوه دولي يالل َّ ةِ وَالس َّ ح َّ مها  ڠوْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ
ل مُْصطَفَى السُلطَان عبد الله رِعَايَةُ الد ِيْن ا ،ڠوڬا رتوانڤد ڠي ينداڬب دوكڤموليا سري

.حاج أحمد شاه ال مُْستَعِيْن بالله انبِالله شاه ابن المرحوم ُسلْطَ
تونكو  ،ڠوڬا رمايسوريڤراج  ينداڬب دوكڤمها موليا سري  ڠك باوه دولي ي وَكَذلِكَ

ي هميمون هأمين هحاجه عزيز بنت ال مرحوم ال مُتَوَك ِْل عَلَى الله ُسلْطَان  هإسكندر
َاج.  إسكندر الح

الَهُ وَرَعَايَاهُ  هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ َ الل َّ تَِك مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَْحم
اِحمِينَ.  يَا َأْرَحمَ الر َّ
Khutbah Jumaat                                                                                Kesatuan Umat Membawa Rahmat

7

َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، مَالِيزِ آمِناً مُْطمَئِن ًّ
 وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.

هُم َّ َأعِز َّ  اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ َأعْدَاءَ الد ِيِن وانْصُْر مَْن نَصَرَ الد ِيَن، الل َّ
 وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.

ْ َباَءَ وَال ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَءَ وَالْو هُم َّ اْدفَْع عَن َّ ْنهَا فَْحشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَرَ مِ الل َّ
 ٌ ِ شَْيءٍ قَدِيْر َك عَلَى كُل  ةً، ِإن َّ ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ ةً، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ  .وَمَا بَطََن، مِْن ب

ُنُوِن، وَا ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ ْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلَأْسقَاِم، يَا َأْرَحمَ الل َّ
اِحمِيْنَ.  الر َّ

Ya Allah! Dengan sifat-Mu Yang Maha Pemurah dan Maha Mendengar! Engkaulah yang
Maha Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu. Kami hamba-Mu yang lemah, merayu kepada-Mu
agar Engkau ampunkan segala dosa yang telah kami lakukan selama ini. Hindarkanlah
kami dari sebarang bala bencana, waba' penyakit, perbuatan-perbuatan keji dan munkar,
seperti rasuah, salah guna kuasa dan hiburan yang melalaikan. Hanya kepada-Mu jua Ya
Allah, tempat kami mengadu dan memohon pertolongan.

Ya Allah! Satukanlah kami atas agama-Mu dan hindarkan kami dari perselisihan yang
berpanjangan. Jadikanlah kami dan keturunan kami orang-orang yang istiqamah
mendirikan solat secara berjemaah serta tekun mengimarahkan masjid. Sesungguhnya
hanya kepada-Mu jua Ya Allah, doa kami mohon diperkenan dan diterima.

ارِ. نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت  رَب َّ
 عِبَادَ اللهِ،

چ  چ  چ  ڇ   ڇ  ڇ  ڇ  ڍ  ڍ  ڌ  ڌ     چ

ڈ  ژ  ژ   ڑ    ڈڎ  ڎ

ِ يُعْطِكُْم  فَاذْكُرُوا ِ يَزِْدكُْم، وَاْسَألُوهُ مِْن فَْضلِه َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم الله
 وَلَذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

تيك س خطبة

:تاجوق

" ارا ڬممليهارا كدولتن ن نڤ"كواجي
  :تاريخ دباچ

/ ه ١٤٤٣ محرم ١١
 م ٢٠٢١ ڬوسأو  ٢٠

: دسدياكن اوليه

جابتن كماجوان إسلام مليسيا
ارا ڬممليهارا كدولتن ن نڤ كواجي                                                                      خطبة جمعة

1

" اراڬرا كدولتن ن ممليها نڤ "كواجي
 م ٢٠٢١  وسڬ أو  ٠٢  /ه   ٣١٤٤  محرم  ١١

ل  م  ح  ل  ا   ت  ان  ف  يم  إ  ل  ال  ه  ي ش ر ح  ُصدُور  أ  ذ  له  ال   دُ  ة  م ناب ر   أ  ج ع ل  ل ل  هُد ى، و  ال    ى ل  ق ام ت  ع  اس  م

ش دًا، د ى،  ت  هُد ى ب ه م يُق   ا مُر  ج د  ل هُ و ل ي ًّ ل ل  فل ن  ت  ل ه  وح ك م ت ه  و م ن  يُض  اء  ب ع د  ض ل   م ن  ش  وأ

ن  ه  ش  ن    و   ل   ل    دُ أ  ل ه  إ  ُ   ا ا إ  يك  ل هُ ج ع ل ن ا خ ير  أ  ا ش  ح د هُ ل  و    الله ةٍ و  ر  نز ل  ع ل  م   م  ن  ي  أ  ٍ ا خ ير  ع ص  ،  ة

س  ن  و   ن    أ  و  د ن  ي   ش ه دُ  ن  ب  ن  ا  الله  ي   ع ب دُ  دًا  مُح م   ُ   ا  ُ و ر ُسوُل الله    ه ل هُ  ر س  ر ح  ن  ل    أ  ا  م  ا  ل  م ةً،  و س  ص ل    هُم    لل

دٍب يب ن  ح    ا و  ن  د  ي   ع ل ى س   ح اب ه  الخ  ير ة  ال    ا مُح م   ص  س اٍن و  اج د  و  م  أ  و ع ل ى آل ه  و أ  ح  اٍن  يم  إ  م ن  ت ب ع هُم  ب إ

ل ى يو م   . إ   الد  ين

ا ب   م   ي   ع دُ، ف  أ  ت   ي ا أ  اي  ب ت  ه ا ال مُؤ م نو ن ، إ  ي   ي كُم  و إ  و ص  ق د  ف از   ا، ف  ع ل  و   ل   ق و ى الله  ج  قُو ا الله ، أ

قُو ن . ق ال  اللهُ تع الى  ف ي ك ت اب ه  ال ك ر يم ، ج يم:  ال مُت   ي ط ان  الر   عُوذُ ب الله  م ن  الش    أ

ل مُو ن ( س  ا و ا ن تُم  م   قُوا الل ٰه  ح ق   تُٰقىت ٖه و ل ا ت مُو تُن   ا ل   ه ا ال  ذ ي ن  اٰم نُوا ات   ا ي   ٰٰٓ  )ي

وتعالى سكالين،  هدرحمتي الله سبحان ڠجماعه ي ڠسيد
ارا ڬممليهارا كدولتن ن نڤ كواجي                                                                      خطبة جمعة

2

يله كيت تي  ڠديري دان سيد  تكن ڠيڠم  ينڠاي  ساي يمانن إ ك  كتكنڠجماعه سكالين، مار

ل كنڠڬدان مني  ڽملقساناكن سوروهن  نڠوتعالى د   ه الله سبحان  دڤن كاءدان كتقو

سم  ڽنڠلار كهيدوأ بر  ڠيڤد  منچاري  در   ڠ ي  نڤوسها  دان  الله  اءضيدبركتي  اوليه  ي

د دنيا دان    ڠ ونتوأبر  ڠي   ان مودهن كيت برجاي منجادي انس-وتعالى. موده  هسبحان

ممليهارا    نڤكواجي"هاري اين اكن ممبيچاراكن خطبة برتاجوق:    دڤد اخيرة. ميمبر

."اراڬكدولتن ن

يس ڬسنتياس مماتوهي    رڬجماعه سكالين ا  ڠسيد  دڤ ك  سانڤبر   ينڠاي  ڬجو   ميمبر  ار

يدان    ندوانڤ تله دكلواركن اوليه    ڠي  ١٩-يدۏ وك وابق    نولارنڤ  اهن ڬنچڤ  يڤ،و،أسإ

ك  يهقڤ مموهون  تروسكنله  ك   وننڤمأبركواس.  برمناجات  سبحان  دڤدان  وتعالى    هالله

جنجي تمو سونتيكن    ت ڤمندا  انتله مندفتر د  ڠي  ي ڬوابق اين. با   را ڬس  كتڠدأ  رڬا

ين ڤ  وستڤ اندا حاضر ك    ستيكنڤ،  ١٩-يدۏ وك   كسينۏ   دڤ   ي(ۏي،ڤي،ڤ)  كسينۏ   مبر

مانكالا باكنڤتله دتت  ڠتاريخ دان ماس ي بوات    رالهڬس  ولا، ڤ بلوم مندفتر    ڠي  ي ڬ.  بر

اختي انتارا  اين  كران  مدمكين  اونتوق  كيت  د   نولارنڤ  كتڽار  اين  بهاي  بر وابق

.وكڤبركلوم ايمونيتي ڤتاه  ياڤمنچا ڠيڤسم
ارا ڬممليهارا كدولتن ن نڤ كواجي                                                                      خطبة جمعة

3

درحمتي الله،  ڠجمعة ي ڠسيد

اوليه    رقكنڬ د   ڠي  اراڬدميليكي اوليه سسبواه ن  ڠي  يڠڬبرمقصود كواس ترتي  كدولتن

- حال  ڠ تنت  وتوسنڤاونتوق ممبوات ك  وليتيك ڤ سسبواه اينستيتوسي دالم مشاركت اتاو

اي ڬ لباڤ  ڠي  ڠلاتر بلاك   دڤترديري در  ڠبردولت ي  اراڬسبواه ن  ايڬحال ترتنتو. سبا

بو  سا،ڠدان ب  امڬدري سودوت ا رت  يا  نڠد  ڬدجا  رلوڤ سسام كيت    نڠمك هو

ماس   دڤ.  يهق ڤعمتي اوليه سموا  دن   تڤصيحت دا  ڠسواسان ي   اي ڤسو  اكتڤدان س

كيت   اوسها  رلوڤ سام،  م -منروسكن   وك ڤممو   ادوان،ڤر ڤكهرمونيان،    كل كنڠاوسها

يوتيسمى،ڤنيلاي  -نيلاي م  اتر دان  ايكونومي  سسام    رسفهمنڤ  كل كنڠ مماجوكن

.١٩-يدۏ وك  ندميقڤ ن ڤ كتيك ماسيه برد ي ڬ لبيه لا-لبيه  كيت

نوأس  كنڠممبينچ  ابيلاڤا كدولتن  ل  ارا، ڬل  تيدق  سچارا  كاءيتن    اءيڽو ڤمم  ڠسوڠ اي

سميم  ينڤميمڤ  رانن ڤل  وأ س  نڠد رعيت.  برت  دڤدر  ڤستيا  ڠڽدان    جواب ڠو ڠڬكيت

ن  كدولتن  دان  كمعمورن  ممستيكن  تر  اراڬدالم  دالم   ڠنتيڤاين    راننڤ.  ليهاراڤسنتياس
ارا ڬممليهارا كدولتن ن نڤ كواجي                                                                      خطبة جمعة

4

-بنر  ڠي  سا ڠب  اراڬسبواه ن  مبنتوقنڤك اره    تولبيه جي  ڠ ي  ادوانڤ رڤ  ڤاوسها ممباوا كونسي

:١١٧هود ايات  ة وتعالى دالم سور هبنر اوتوه. فرمان الله سبحان

ل ُحو ن   و م ا ا ه لُه ا مُص  ك  ل يُه ل ك  ال قُرٰى ب ظُل مٍ و    ك ان  ر ب

نڠ د  ريڬمان ن-كالي هندق ممبيناساكن مان-دان توهنمو تيدق سكالي"  : ڽ مقصود

كظاليمن   مم  ي ڬسلا   ، ڽندودوقڤسبب  سنتياس  يك  باءيقيڤ مر سسام ءادأك  ر ن

". سنديري

درحمتي الله،  ڠجمعة ي ڠسيد

د  كيت دككل كن  ماسيه  مليسيا  برشكور،  ك  نڠ امت  كمعمورن  أنعمت  دان  مانن

سكالي  ڠڬسهي كبيمبكس  يڤهادڠم  ونڤكيني،  دان  - يد ۏ وك  ندميقڤديك    نڠوكرن

برسام دالم ممبوات   رستوجوانڤدان    اكتنڤاد كس  ڽرلوڤ. جوسترو، ميمبر مليهت  ١٩

منجادي   ڠي  ركارا ڤ.  اراڬ دمي كمصلحتن عموم دمي ممليهارا كدولتن ن  وتوسن ڤك  ڠسبار

منچااءوتامأك اوسها  اياله  اين  كتيك  بنتوق    يا ڤن  - حال  ناءيڠ م   رستوجوانڤساتو

. مشاركت سچارا كسلوروهن دڤن كقيءممباوا كبا ڠ حال ي
ارا ڬممليهارا كدولتن ن نڤ كواجي                                                                      خطبة جمعة

5

تر   ڠ ي  سسواتو ستيا  وجي ڤ امت  ي  ڤجك  اوسها  اتاو  داسر  اتس  برتيندق    ڠ مشاركت

كبا  تڤدا كقيءممباوا  ن  دڤن  دان  لاين  سام  ستيا ڽكسلوروهن  اراڬ ساتو  ماله،    ڤ .

ن رعيت  اءوتامأدان دحرمتي كران برجاي ملتقكن ك  يڠڬتي  ڠندڤاكن لبيه د   ڠاور

ن سينتيمن    ارا ڬدان  ستڠماسي -ڠماسي  يڬديولو يإ ملبيهي  ممبينا    رلو ڤ مشاركت    ڤيا.

ن ڠ دالم كال  ڬ جو  ينڤميم ڤ  نڠسام اد دري كال  يڠڬتي  ڠي  رسفهمنڤدان    اكتنڤكس

.رعيت

اكن   باتس ادب دان مورل اوءيڤملم ڠي ن ڠ يرساڤكونتيك س اومت اسلام،  دالم

ك كسن دان ايميج تيدق باءيق  سموا    دڤممبري  اسلام ايت سنديري. كتيك كيت

بينا ساتو كس  ڽ رلوڤدري انچمن وابق اين،    ارا ڬوسها مموليهكن ن أبر  ڠسدا   ڠ ي   ادوانڤتر

بينا   ڠي   ادوانڤسلوروه مشاركت. كس  ن ڠجيتو دالم كال اكن ممبنتو   ڽاين ستروس  تر

اخير  ڠسدا  ڠ ي  موليهن ڤاوسها    تكنڤرچڤمم دان  كبا  ڽ دجالنكن  ن  قيءاكن مناتيجهكن

.الله -ن شاءإ . اراڬسلوروه ن دڤك
ارا ڬممليهارا كدولتن ن نڤ كواجي                                                                      خطبة جمعة

6

دالم    ادو ڤدانجوركن برساتو    يڬاومت اسلام كيت لبيه لا  ايڬ سكالي، سبا  جلس

بيذڤ  تڤ نافيكن تردابرلاكو. تيدق د  ڠجوا سيتواسي ي  ڤا   يڤهادڠم نامون اي   ناءر

بيذڤ اونتوق كيت برساتو هاتي.    ڠهال ڤڠبوكنله   ي  ناءر ايت بهكن    ن ڠنداڤدان    يڬديولو إ

برسام  ڤكڠلڤ منجادي   دالم  لاين  سام  ساتو  كدولتن  -انتارا  ممليهارا  دان  ممبينا  سام

دڤاكن مماتيكن هاتي در  ڽها  اوڤملم   ڠي  وڬيإ ترچينتا اين. صفة تعصوب دان    اراڬن

بر كبنرن.  يما  دان    نڠد  وهلهڬت-ڤڬڠ منر  ينتهكن ر ڤد  ڠي   ايمانڬسبا  ادوانڤرڤاسلام

: ١٠٣عمران، ايات آل   ةسور دالم ڽ- وتعالى منروسي فرمان هاوليه الله سبحان

مُو ا ءً ف ا ل  ف    و اع ت ص  ۤا قُو ا ۖو اذ كُرُو ا ن ع م ت  الل ٰه  ع ل ي كُم  ا ذ  ُكن تُم  ا ع د  ل ا ت ف ر   ح ب ل  الل ٰه  ج م ي عًا و   ب

ب ن ع م   تُم   ب ح  ف ا ص  ب كُم   قُلُو  ف ا ن ق ذ  ب ي ن   ار   الن   م  ن   ر ةٍ  ُحف  ف ا  ش  ع لٰى  و ُكن تُم   و انًاۚ  ا خ  م  ن ه ا ۗ    كُم  ت ٖهٰٓ

كُم  ت ه ت دُو ن   ك ذٰل ك  يُب ي  نُ الل ٰهُ ل  كُم  اٰيٰت ٖه ل ع ل

بر "  : ڽ مقصود ك  لهڤڬڠدان  سموا  الله    دڤكامو  جا  (اسلام  امڬا)تالي  كامو    نلهڠدان

اي-برچراي دان  ك  هتلڠبراي.  الله  نعمت  دهولو    دڤاكن  كامو  كتيك  ماس )كامو

موسوهن، مك الله منجينقكن انتارا هاتي كامو، لالو منجاديله كامو  -برموسوه  (هجاهلي

نراك،    ڠ جور  ي ڤبرساودارا. دان كامو تله برادا د ت   ڠي   ڠاور-ڠنعمت الله اور  نڠد
ارا ڬممليهارا كدولتن ن نڤ كواجي                                                                      خطبة جمعة

7

كامو،    دڤك  ڽ-اتاي-ايات  كنڠ. دمكينله الله منر ڽدڤ كامو در   لامتكنڽ لالو الله م

". تونجوقڤ تڤكامو مندا رڬا

دملياكن،  ڠي هاعجم ڠسيد

برساتو    ايوهله دان    ڠنديڬبر   ادو،ڤكيت  كدولتن  ممليهارا  دمي  برموافقة  دان  باهو

نءاتي كڠرسڤدان    چاهن ڤر ڤسدر بهاوا    رلوڤكيت    .ي اينءدچينتا  ڠي  اراڬكهرمونيان ن

ن  ڽستيڤبرتروسن    ڠي دان  اسلام  مرونتوهكن  موسوهاراڬبوليه  سنتياس -.  موسوه

مو دان  كساتوان  ممچهكن  اونتوق  جالن  برتا  ڠ ي  افقة منچاري  دان  بينا  تر   ق ڤسديا

ادايكن ڠڬبوليه م   ڠ ي  ڠلواڤموجودكن    ڠڬكيت ليك دان لالاي سهي  نڠ. جا وهڬت

. اراڬكمعمورن دان كدولتن ن

بر  دڤدر  ڤستيا ممليهار  رانن ڤكيت  موجودكن  اونتوق  دان  كهرمونيان    رسكيترن ڤا

در  .امان حديث  يوايتكن  مر الترمذي  ير  دڤامام  هر عنه ر  ةابو  الله  رسول    ضي  بهاوا

:برسبدا صلى الله عليه وسلمالله

ُ ل م م و ال ه م  ا ل مُس  اُس ع ل ى د م ائ ه م و أ  م ن هُ الن   ل مُون  م ن ل س ان ه  و ي د ه ، و ال مُؤ م ُن م ن أ  ل م  ال مُس   م ن  س
ارا ڬممليهارا كدولتن ن نڤ كواجي                                                                      خطبة جمعة

8

( بيچارا )قوم مسلمين ملالوءي ليده    لامتكنڽم  ڠاسلام ايت اياله ي  ڠورأسس"   :ڽ مفهوم

تا دان  )  ڽ نڠدان  اور(رلاكوانڤكواس  دان  اور  ولاڤ برايمان    ڠي  ڠ،    ڠي  ڠاياله

يك اواڽلاين دالم منجامين  ڠاوليه اور ياء رچايڤد  ".دان هرتا بندا مر

يله كيت سام   ڠسيد  روڽكبركتن اين، ميمبر م  نوه ڤ  ڠساعت ي  د -جماعه سكالين مار

ن  اء دكورنياكن كمعمورن دان كسجهتر  رڬ وتعالى ا  ه سام بردعا ك حضرة الله سبحان

رعيت  اراڬن  دڤك  نڠرليندوڤسرتا   سلوروه  سمو  ڽدان  برادا.  مان  ايت،    نڠد  ڬ د

ن  تر  اراڬكدولتن  در   ليهاراڤتروس  سلامت  م  الا ڬس  دڤدان  بهاي.   خيري أڠمارا

: اياله ڽاوتام انتارا تيڤ اينتي ڤببرا ول كن ڤدكوم   تڤخطبة، دا

ن   :رتام ڤ كمعمورن  ممستيكن  -برسام   جوابڠ وڠڬت  اكن ڤمرو  اراڬممليهارا  اونتوق  سام

.ليهاراڤسنتياس تر  اراڬكدولتن ن

كال  ڠ ي  ادوانڤكس  ڽ رلوڤ  : كدوا دالم  كدولتن   ن ڠجيتو  ممليهارا  اوسها  دالم  مشاركت

.اراڬن

بيذڤ  : ڬكتي ي  ناءر  ايڬبهكن اي برتيندق سبا  ادوانڤر ڤ  دڤك ڠ هالڤڠبوكنله    ي ڬديولو إ

. انتارا ساتو سام لاين ڤكڠلڤ
ارا ڬممليهارا كدولتن ن نڤ كواجي                                                                      خطبة جمعة

9

: ٢ايات  ةدآئالم ة وتعالى منروسي سور هالله سبحان فرمان

الل ٰه  ۗا ن     و ت ع او نُو ا  قُوا  و ان  ۖو ات   و ال عُد  م   ال ا ث  ع ل ى  ت ع او نُو ا  و ل ا  ق ٰوىۖ  و الت   ال ب ر    د ي دُ   ع ل ى  ش  الل ٰه

ال ع ق اب

ن دان برتقوى،  قاونتوق ممبوات كباجي  نڠتولو -ڠدان هندقله كامو برتولو"  : ڽ مقصود

جا برتولو  نلهڠدان  دوسا    د ڤ  نڠ تولو-ڠكامو  بوهننچڤدان    (معصية)ملاكوكن  . رو

ا ڤسسيا  يڬبا)  ڽ-الله مها برت عذاب سيقسا  ڽ وهڠڬالله، كران سسو  دڤدان برتقوىله ك

ينتهڤ   رڠڬ مل ڠي  . (ڽر

ح   اكُم  ب م ا ف ي ه  م ن  ال آي ات  و الذ  ك ر  ال  ي   ن  ال ع ظ ي م ، و ن ف ع ن ي  و إ  ي م ،  ب ار ك  اللهُ ل ي  و ل  كُم  ب ال قُر أ  ك

قُو ُل ق و ل ي  ه ذ ا و   م ي ُع ال ع ل ي مُ. أ  هُ هُو  الس   ن   ل  م ن  ي  و م ن كُم  ت ل او ت هُ إ  ت غ ف رُ الله  ال ع ظ ي م  ل ي   و ت ق ب   س  أ

م و ات   و ال أ  م ن هُم   ي اء   ح  ال أ  و ال مُؤ م ن ات   و ال مُؤ م ن ي ن   ل م ات   و ال مُس  ل م ي ن   ال مُس  و ل س ائ ر   ،  و ل  كُم

ي مُ. ح  هُ هُو  ال غ فُو رُ الر   ن   ت غ ف رُو هُ إ   ف اس

خطبة كدوا

ح م دُ   ه  ا ل  ال ع ال م ين   ل ل   د  ر ب    مُح م   ي  د ن ا  س  ع لى   ل امُ  و الس   ل اةُ  و الص   آل ه    ن  ،  و ع ل ى  م ين ،  ال أ  ب ي    الن
. ل ى ي و م  الد  ين  س اٍن إ  ح  ين  و م ن  ت ب ع هُم  ب إ  اه ر  ح اب ه  الط   ص   و أ
ارا ڬممليهارا كدولتن ن نڤ كواجي                                                                      خطبة جمعة

10

ن   ش ه دُ أ  ُ أ  لا   الله له  إ  ا إ  دًا ع ب دُهُ و ر ُسولُهُ. ل   ي  د ن ا مُح م   ش ه دُ أن   س  ي ك  ل هُ، و أ   و ح د هُ لا  ش ر
ا م   قُوا الله     أ  م ر كُم     ح ق   تُق ات ه  ب ع دُ، ف ي ا ع ب اد  الله ، ا ت   م رٍ ع ظ يٍم، أ  م ر كُم  ب أ  ن   الله  أ  و اع ل مُوا أ

ن   ع ل ى  ل يم   س  و الت   ل اة   ك ر يم  ب الص   ال   ت ع ال ى   ،ب ي  ه   اللهُ  ع ل ى    :ف ق ال   ون   ل   يُص  و م ل ائ ك ت هُ  ه   الل   ن    إ
وا ع ل ي ه   ل   ه ا ال  ذ ين  آم نُوا ص  ي   ب ي   ۚي ا أ  ل يمًا   الن   ل  مُوا ت س   ٥٦و س

دٍ و ع ل ى   ي  د ن ا مُح م   هُم   ص ل   ع ل ى س  ب ر اه ي م  و ع ل ى  آا لل   ي  د ن ا إ  ي ت  ع ل ى س  ل   م ا ص  دٍ ك  ي  د ن ا مُح م   ل   آ ل  س
و ع ل ى   دٍ  مُح م   ي  د ن ا  س  ع ل ى  و ب ار ك   ب ر اه ي م   إ  ي  د ن ا  ي  د ن ا  آس  س  ع ل ى  ت   ب ار ك  م ا  ك  دٍ  مُح م   ي  د ن ا  س  ل

ب ر اه ي م  و ع ل ى  ب ر اه  آإ  ي  د ن ا إ  ك  ح م ي دٌ م ج ي دٌ.ل  س  ن    ي م  ف ي ال ع ال م ي ن  إ
اش د ين  و   ُلُف اء  الر   خ هُم   ع ن  ال  ة  و ار ض  الل   م ع ين ،    ع ن  ب ق ي   ج  ح اب ة  أ  اب ع ين  و ت اب ع ي الص   و ع ن  الت

اب ع ين   ل ى ي و م  الد  ي ن   الت   س اٍن إ  ح  او م ن  ت ب ع هُم  ب إ  ك ر م ين   و ار ض  ع ن   ك ر م  ال أ   . م ع هُم  ي ا أ
 . م و ات  ي اء  م ن هُم  و ال أ  ح  ل م ات  و ال مُؤ م ن ين  و ال مُؤ م ن ات  ال أ  ل م ين  و ال مُس  هُم   اغ ف ر  ل ل مُس   الل

ل   ة  و الس   ح   و ف ي ق  و ال ه د اي ة  و الص   ي  د  ب د و ام  الت   هُم   أ  ُ الل   ليا  و ام ة  م ل  ك  ن ا ك باوه دُول ي يڠ م ه ا م
ط ف ى ب الله   سري ڤدوك بڬيندا يڠ دڤرتوان اڬوڠ ، السُلط ان عبد الله ر ع اي ةُ الد  ي ن ال مُص

اه اب ن   ت ع ي ن بالله.   المرحوم ش  اه ال مُس   ُسل ط ان ح اج  أحمد ش
 ُ ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ، تُونكو  ليا سري  وو ك ذل ك  ك باوه دُول ي يڠ م ه ا م

سلطان   الله  ع ل ى  ال مُت و ك  ل   ال مرحوم  بنت  ية  إسكندر ميمونة  أمينة  يزة  عز حاجه
 إسكندر الح اج.

ال هُ و ر ع اي اهُ م ن  ال مُؤ م ن ين  و  ال مُؤ م ن ات  ب ر   ات هُ و عُم   ف ظ  عُل م اء هُ و وُز ر اء هُ و قُض  هُم   اح  م ت ك   الل   ح
م ين  .   اح  ر ح م  الر    ي ا أ
ارا ڬممليهارا كدولتن ن نڤ كواجي                                                                      خطبة جمعة

11

ب ل د ن ا   ع ل   اج  هُم    ي ا  الل   م اٍن،  م ال يز  و أ  م ٍن  و أ  يم اٍن،  و إ  ٍل  ع د  د ار   ر خ اءً،  خ اءً  ا، س  م ئ ن ًّ آم ناً مُط
ل م ين . ائ ر  ب ل اد  ال  مُس   و س

ع ز   ا هُم   أ   الل
l   ل ام س  ، و اخ ذُل  م ن   ل إ  ع د اء  الد  ين  وان صُر  م ن  ن ص ر  الد  ين  ع د اء ك  أ  ل م ي ن  ، و د م  ر  أ  و ال مُس

. ل ى ي و م  الد  ي ن  ع ل  ك ل م ت ك  إ  ل م ي ن ، و أ   خ ذ ل  ال مُس
و ال و با ء    و ال غ لا ء   ال ب ل اء   ا  ع ن   اد ف ع   هُم    م ن ه ا الل   ه ر   ظ  م ا  و ال ف ت ن ،  و ال م ح ن   و ال مُن ك ر   ش اء   و ال ف ح

ٌ ءٍ ق د ي ر ك  ع ل ى كُل   ش ي  ن   ةً، إ  ل م ي ن  ع ام   ُل د ان  ا لمُس  ةً، و م ن  ب ، م ن  ب ل د ن ا ه ذ ا خ اص   .  و م ا ب ط ن
ُنُون   ج و ال   ، الب ر ص  م ن   ب ك   ن عُوذُ  ا  ن   إ  هُم    ر ح م   الل   أ  ي ا   ، ق ام  س  ال أ  ي  ئ   س  و م ن    ، جُذ ام  و ال   ،

م ي ن . اح   الر
- بركواس اتس تياڤ  مندڠر! اڠكاوله يڠمو يڠ مها ڤموره دان مها  -يا الله! دڠن صفة

كت دان هيلڠكن  مو اڬر اڠكاو اڠ-مو يڠ لمه مرايو كڤد-تياڤ سسواتو. كامي همبا
يدكسڬرا وابق ڤڽاكيت   ملندا كامي اڬر داڤت كامي ملقساناكن  يڠ سداڠ    ١٩  -وۏ

هاڽ كڤد-شعار سمڤورنا.  دڠن  مموهون  -مو  دان  مڠادو  كامي  تمڤت  الله،  يا  جوا  مو
 .ڤرتولوڠن

يكن صلاة  -يا الله! جاديكنله كامي دان كتورونن كامي اورڠ اورڠ يڠ استقامه مندير
موهون دڤركنن دان  مو جوا يا الله، دعا كامي  -سچارا برجماعه. سسوڠڬوهڽ هاڽ كڤد

يما   .دتر
ار .  ن ي ا ح س ن ةً و ف ي ال آخ ر ة  ح س ن ةً و ق ن ا ع ذ اب  الن   ن ا آت ن ا ف ي الد    ر ب

ع ب اد  الله ،
ارا ڬممليهارا كدولتن ن نڤ كواجي                                                                      خطبة جمعة

12

ش اء    ال ف ح  ع ن   ٰى  و ي ن ه  ال قُر ب ىٰ  ذ ي  يت اء   و إ  س ان   ح  و ال إ  ل   ب ال ع د  ي ْأمُرُ  ه   الل   ن    إ   ۞
رُون   كُم  ت ذ ك    ٩٠و ال مُن ك ر  و ال ب غ ي  ۚ ي ع ظُكُم  ل ع ل

ي ذ كُر كُم ،   ف اذ كُرُوا ال ع ظ ي م   يُع ط كُم  الله   ل ه   ف ض  م ن   لُوهُ  أ  و اس  ي ز د كُم ،  ن ع م ه   ع ل ى  كُرُوهُ  و اش
ن عُون .  ب رُ، و اللهُ ي ع ل مُ م ا ت ص  ك   و ل ذ ك رُ الله  أ


1

“MAQASID SYARIAH AS THE BASIS OF
COMMUNITY WELL-BEING”
(25 March 2016 / 16 Jamadilakhir 1437)

FELLOW CONGREGANTS, MUSLIMIN AND MUSLIMAT, MAY

ALLAH'S BLESSING BE ON US,

I call myself and my dear brothers, let us together strengthen our devotion to

Allah SWT by doing all His commands and leave all His prohibitions. Hopefully,

we   will   be   blessed   with   happiness in this world   and victory   in   the

hereafter. Mimbar would   like   to   invite everyone   to   appreciate   today's

sermon   entitled 'MAQASID SYARIAH AS THE BASIS OF COMMUNITY

WELL-BEING'.
2

FELLOW CONGREGANTS, MAY ALLAH'S BLESSING BE ON US,

Every creation of Allah SWT has its own wisdom and purpose. It is

impossible for Allah SWT to make something without direction and purpose. As

Muslims, we must believe that the creations are intended for the benefit and

welfare of mankind. Therefore, Allah SWT through Surat al-Hashr, verse 18,

commands its followers to always be conscious of doing the smallest thing up to

the greatest things as proof of faith and piety to Allah SWT. Allah SWT says,

Meaning: “O believers! Remain conscious of Allah (by following His
commandments and avoiding His prohibitions). And let every soul look to what it
offers (from its deeds) for tomorrow (the Hereafter). And (once again, it is to be
reminded): Remain conscious of Allah for He is All-Aware of what you do.”

We are clearly commanded to perform tadabbur and tafakur in order to see

the wisdom behind the masterpiece of Allah's creation. In driving people to carry

out this responsibility, Allah reveals His syaria known as Maqasid Syaria. Maqasid

Syaria is the desired goal of Allah in any legal or large part of it. The importance

of preserving maqasid syaria has been described clearly in the Quran as a

custodian of human welfare by creating benefits to them and avoiding harms as

Allah SWT says in Surah al-Baqarah, verse 185;

Meaning: “(With this decree), Allah desires your wellbeing, not your discomfort.”
3

FELLOW CONGREGANTS, MAY ALLAH'S BLESSING BE ON US,

The ultimate goal of Islam is to organize human life on the basis of kindness

(makruf) and forbid evil (mungkar). Makruf is good deeds according to Islamic law

and bring the doer closer to Allah SWT. While mungkar is evil deeds according to

Islamic law and keep the culprit away from Allah SWT. In principle, the

implementation of the syaria and Islam teaching as a whole aims to save and

preserve the welfare of human life and avoid any disadvantages. According to

Islam, human welfare requirements are divided into three main stages;

dharuriyyah, hajiyyah and tahsiniyyah.

Dharuriyyat are things included in the basic requirements to be met by each

individual. They need to be met to establish the maslahah of religion and the

world. If this maslahah is not fulfilled, the world will not be moving smoothly

while the favor of the hereafter will be lost and unsafe. This maslahah involves the

perseverance of the religion, self, life, lineage, intellect and property.

This is followed by hajiyyat which is the maslahah of the needs and wishes

of human beings. It is to eliminate the difficulties and obstacles that can lead to

hardship. If this maslahah is not met, troubles and hardships may follow. The last

one is tahsiniyyat which is the maslahah of customs and aspects of moral

prefection.  If this maslahah is not met, then life will be seen as bad.

According to Imam as-Syatibi, dharuriyyah requirements are the beasic

requirements for ensuring the safety and welfare of the people in the world and in

the hereafter. If dharuriyyah requirements absent, then the system in the human

life may damage and lead to destruction, whether at the individual or the state

level.
4

FELLOW CONGREGANTS, MAY ALLAH'S BLESSING BE ON US,

Starting with strengthening the national foundation by laying a strong base

in Article 3 (1) of the Federal Constitution, namely as Islam as the religion of the

Federation, efforts, achievements and plans were made to ensure that the practice

of Islam in the country's administration is implemented comprehensively. Even

today a wide range of recognition and success achieved attention in the

international arena as evidence of success in managing the country by

administrative means based on Islamic principles.

Now we are a pioneer and a hub to a number of aspects of Islam such as the

management of halal products, Islamic financial hub, Hajj management,

management of zakat, waqaf, Islamic tourism, education based on aqli and naqli,

and many more. However, it is upsetting that there are few people who are

prejudiced by questioning if the right to perform and be a pioneer of Islamic

products will make Malaysia an Islamic state. Due to this, the leadership of the

country has inspired an idea through the development of the Malaysian Syariah

Index.

FELLOW CONGREGANTS, MAY ALLAH'S BLESSING BE ON US,

Malaysian Syariah Index serves as a forum of reflection (muhasabah) to see

what has been implemented by the government is alligned with the concept of

syaria principles. In this context, what is most important is the seriousness of the

government to continue to do islah (an attempt to restore a situation to one that is

right, proper and in accordance with Islamic law) to see what other improvements
5

to propel Malaysia as a country that is implementing Islam comprehensively and

systematic.

Mimbar believes, indexes implemented with full transparency and efficiency

based on the concept of syariah principles will erode misconceptions, confusion

and phobia against Islam. It also can prevent people from being influenced by the

wrong teachings of Islam. After nearly six decades of independence as well as

various efforts and strategies are made in practicing laws and morals of Islam in

the administration of the country; in legal, politic, economic, social, culture,

education, health, infrastructure and the environment, now it is time for us to

reflect (muhasabah) by scientifically measure the principles according to maqasid

syaria.

Muhasabah is not only for self-reflection but the most important is the

improvement or Islah to rise as a pious Muslim. In a larger context, the method of

being a citizen also requires reflection and improvement to make Malaysia

peaceful, properous and blessed by Allah (Baldatun Thoyyibatun wa Rabbun

Ghaffur).

FELLOW CONGREGANTS, MAY ALLAH'S BLESSING BE ON US,

Alhamdulillah, mimbar believes the concept of syariah-based approach

adopted by the government will eventually lead to the relationship of reciprocity

between scholars, umara and people to become strong. Then the government will

definitely getting stronger, hence the fate of the nation is taken care of, and the

country will be prospered and peaceful. In fact, we can carry out the amanah,
6

formulate policies and programs that emphasize the security of the people and the

country, whether in terms of faith, morals and sharia successfully.

In conjunction with the Prime Council of Ulama-Umara 2016 and the

Presentation of the Malaysian Syariah Index 2015 at the Putrajaya

International Convention Center (PICC), Putrajaya on March 28th, 2016,

mimbar urges the congregation; let us together ensure the blessings of peace,

prosperity and harmony in the country to be preserved in line with the principles of

maqasid syaria. May we all find mercy in this world and in the hereafter. Ending

this sermon, mimbar would like to invite all congregations to appreciate the

essence of the sermon delivered, namely;

First: Let us always do muhasabah (reflect) above all the creation of Allah SWT

that gives many advantages and benefits for mankind.

Second: Maqasid syaria as a guide to mankind to carry out the responsibilities

entrusted by Allah SWT.

Third: Muhasabah and Islah will produce Muslims with strong faith and pious,

and can contribute to national development.

Meaning: “Indeed for the people of Sheba there was a sign 9of Allah’s generosity)
in their homeland: two (wide and luxuriant) gardens on the right and on the left (of
their dwelling place). (And it was said to them): “Eat of what your Lord has given
7

you as sustenance and render thanks to Him. Pleasant is your land (peaceful and
harmonious) and Forgiving is your Lord.” (Surah Saba’, verse 15)
8

""
9

Ya Allah Ya Tuhan Kami. Kami memohon agar dengan rahmat dan

perlindungan-Mu, negara kami ini dan seluruh rakyatnya dikekalkan dalam

keamanan dan kesejahteraan. Tanamkanlah rasa kasih sayang di antara

kami, kekalkanlah perpaduan di kalangan kami. Semoga dengannya kami

sentiasa hidup aman damai, makmur dan selamat sepanjang zaman.