سالم واليه ڤرسكوتوانإجابتن اڬام

هخطب ستيك

تاجوق :

اومة اوڠڬولكن رحمة، سيبركن

(9102 نءڤريڠكت كبڠسا رحمة كرنيۏل سمڤنا)

تاريخ دباچ :

ه 0440 محرم 92

نءبرساما

م9102 سيڤتيمبر 92

:  دسدياكن اوليه

دان التيهن هچاوڠن خطب

مسجد بهاڬين ڤڠوروسن

سالم واليه ڤرسكوتوانإجابتن اڬام
اومة اوڠڬولكن رحمة، سيبركن  جمعة هخطب

1

مةو، اوڠڬولكن اةبركن رحميس

9102 ةسمڤنا كرنيۏل رحم

(ه0440 محرم 92/ م9102 سيڤتيمبر 92)

هِ، نَحْمَدُهُ وَنَْستَعِيْنُهُ وَنَْستَغْفِرُهُ وَنَتُوُْب ِإلَيْهِ، وَنَعُوْذُ بِالل  هِ مِْن شُرُْورِ أ   َمْدَ لِل َّ نْفُِسنَا وَمِْن ِإن َّ اْلح
 َ عْم ا مُْرِشدًا.َسي ِئَاِت أ   الِنَا، مَْن يَهْدِ الل  هُ فَهُوَ الْمُْهتَدِ وَمَْن يُْضلِْل فَلَْن َتجِدَ لَهُ وَلِي ًّ

ْن  شْهَدُ أ  َ أ  َ إِ  لا ُ  لا َّ ِإلَه َ الل  هُ وَحْدَه هُم َّ  لا َلل َّ ُ وَرَُسوْلُه، ا دًا عَبْدُه ن َّ مُحَم َّ شْهَدُ أ  يَْك لَهُ، وَأ  شَرِ
ِ وََسل ِْم عَلَى نَبِي ِ  دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.َصل   نَا مُحَم َّ

كُْم تُْفلِحُ  ِتَْقوَى الل  هِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ قُوْا الل  هَ، ُأْوِصيْكُْم وَنَْفسِْي ب ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل  هِ، اِت َّ م َّ  وْنَ.أ

ڃ ڃ ڃ چ چ

ٹ  ڤ     ٹٿ  ٿ ٿ ٿ  ٹ   ٹ   ٺ  ٺ  ٺپ  ڀ  ڀ   ڀ  ڀ ٺ

ڃ  ڃ  ڃ  چچ    ڃڦ  ڄ   ڄ  ڄ  ڄ  ڦڤ  ڤ  ڤ  ڦ  ڦ

درحمتي اهلل، جماعه يڠ  سيدڠ

ماريله كيت برتقوى كڤد اهلل سبحانه وتعالى دڠن ملقساناكن سڬاال سوروهنڽ سرتا

ڤد مڤونن كأمودهن اهلل سبحانه وتعالى ممبري رحمة دان ك-منيڠڬلكن سڬاال الرڠنڽ. موده

خيرة.ان هيدوڤ ددنيا هيڠڬ ءاكيت سرتا ممبري كبهاڬي

لياكن اوليه وإسالم اداله اڬام رحمة. منروسيڽ، اومت إسالم دڤندڠ تيڠڬي دان دم

يڠ سدڠ برلڠسوڠ اين، منبر  9102 ةكرنيۏل رحمبرسمڤنا دڠن  ،سموا مخلوق. جوسترو

“مة.ووڠڬولكن ا، اةبركن رحميس” :تاجوقبر ڤد هاري اين اكن ممبيچاراكن خطبه

بربهاڬيا، جماعه يڠ  سيدڠ
اومة اوڠڬولكن رحمة، سيبركن  جمعة هخطب

2

لوكن ممرنسي ساڠت ءاددنيا اين، مسچارا فطرهڽ، دالم مڠهاروڠي كهيدوڤن

ڤتونجوق درڤد ڤنچيڤتا مريك. مك دڠن رحمتڽ، اهلل سبحانه وتعالى تله مڠوتوس ڤارا رسول

اخالق ي ءيڠ ممڤوڽا خيراتردسڤنجڠ زمان باڬي ممنوهي تونتوتن ايت. سباڬاي رسول

يكن رساله إسالم كڤد اينكن ڤرانن يڠ ساڠت ڤنتيڠ دالم مڽمڤءمما ملسو هيلع هللا ىلص ، رسول اهللترڤوجي

يق تيدق اكن دتريما جك اي داتڠ درڤد ڤريبادي يڠ ء. اين كران اجرن يڠ بانسيءاماومت

:052 ايات عمران آل ةسوربوروق. جوسترو، اهلل سبحانه وتعالى برفرمان منروسي

ليمڤه﴾ دري اهلل ﴿كڤدامو واهاي -ب رحمة ﴿يڠ مليمڤهمك دڠن سب”برمقصود:

دان ڤڠيكوتمو﴾ دان كاالوله  ٢محمد﴾، اڠكاو تله برسيكڤ لمه لمبوت كڤد مريك ﴿صحابة

اڠكاو برسيكڤ كاسر دان كرس هاتي، تنتوله مريك الري دري كليليڠمو. اوليه ايت،

ن ڤوهونكنله امڤون باڬي ي كسالهن يڠ مريك الكوكن ترهادڤمو﴾، داءمعافكنله مريك ﴿مڠنا

ن﴾ ايت، ءكدنيا ٢مريك، دان جوڬ برمشوارتله دڠن مريك دالم اوروسن ﴿ڤڤرڠن دان حال

كمودين اڤابيال اڠكاو تله برعزم ﴿سسوده برمشوارت، اونتوق ممبوات سسواتو﴾ مك برتوكلله

“ل كڤداڽ.يڠ برتوكَّ ٢ي اورڠهكڤد اهلل، سسوڠڬوهڽ اهلل مڠاسي

ملسو هيلع هللا ىلص خالق نبي محمدامبركن تنتڠ ااهلل، ايات اين مڠڬه ري رحممنوروت الحسن البص
يڠ تيڠڬي دان لوهور سباڬاي اوتوسن اهلل سبحانه وتعالى. دمكينله بنتوق چونتوه يڠ اومت

دان  ٢، كاتموليايت دڠن منظاهيركن ڤريبادي يڠ ءيكوتي درڤد نبي مريك، يادأإسالم ڤرلو

ستياڤ مسلم ايت سباڬاي ايجين دان دوتا تيندقن يڠ سوڤن سنتون، ستروسڽ منجاديكن

رحمة اهلل سبحانه وتعالى كڤد سكالين عالم.

دكاسيهي سكالين، حاضيرين جمعة يڠ

ي ڤربواتن. ءايت حقيقتڽ برموال دري هاتي يڠ مورني دان دظاهيركن ماللو ةرحم

اڽ. يچاري ڤرچاكڤن دان توتور بءورڠ مسلم يڠ ڤاليڠ ڽات اداله ماللوأچرمينن ڤريبادي سس

هن يندأدالم بربيچارا اونتوق مڽيبركن ك ةساڠت مڠمبيل برت تنتڠ رحم ملسو هيلع هللا ىلصجوسترو، نبي
اومة اوڠڬولكن رحمة، سيبركن  جمعة هخطب

3

، ضي اهلل عنهر ةلحطبو أتله مروايتكن درڤد  حمه اهللمام مسلم راإسالم. دالم حال اين،

بلياو بركات:

ثُ  كُ  ِ نَتَحَد َّ فْنِيَة ا قُعُودًا بِاْلأ  هِ َصل َّ  ،ن َّ َاءَ رَُسوُل الل َّ َ فَج مَ ف هُ عَلَيْهِ وََسل َّ  ،قَامَ عَلَيْنَاى الل َّ
مَا قَعَْدنَا لِغَيْرِ  :فَقَالَ  عُدَاِت. فَقُلْنَا: ِإن َّ عُدَاِت، اْجتَنِبُوا َمجَالَِس الص ُ َجَالِِس الص ُ مَا ل َكُْم وَلِم

ا لَا ُث. قَاَل: ِإم َّ هَا ،مَا بَاٍس، قَعَْدنَا نَتَذَاكَرُ وَنَتَحَد َّ وا َحق َّ د ُ َ  فَأ  ل ماِم غَض ُ الْبَصَرِ وَرَد ُ الس َّ
 وَُحْسُن الْكَلمَاِم.
 ملسو هيلع هللا ىلصبوال دسواتو ڤركارڠن، اللو داتڠ رسول اهلل -ڤرنه كامي دودوق بربوال”برمقصود:

وهيله ڤربواتن مليڤق ءمڠاڤ كامو مليڤق دجالنن؟ جاودين برسبدا: برديري كڤد كامي، كم

ين﴾، كامي دودوق ءمڽاكيتي ﴿اورڠ الكامي هاڽ دودوق دڠن تيدق جالنن. كامي بركات: د

جك بڬيتو، مك تونايكنله حق بوال. بڬيندا برسبدا الڬي: -يڠت دان بربوالادڠن ساليڠ ممڤر

.“٢يقءتوندوقكن ڤندڠن، جوابله سالم، دان بربيچاراله يڠ با يتءجالنن، يا

يريڠ دڠن أينتركسي سماكين لواس سامودن ڤد هاري اين، چارا بر سدالم كونتيك

ركمبڠن تيكنولوڬي. ميديا ايليكترونيك دان عالم ماي منجادي ميديوم اينتركسي مشاركت ڤ

تمڤت عوام. جوسترو، سباڬاي سأورڠ -يڠ لبيه اوتام بربنديڠ ڤرتموان سچارا برسموك دتمڤت

يڠ اكن دڬوناكن دالم ڤرهوبوڠن  ٢مسلم، كيت برتڠڬوڠجواب برفيكير دان ممڤرهاتيكن كلمة

، كيت سام مسلم اتاو دڠن ڬولوڠن بوكن إسالم، سوڤاي دڠن رحمة اهللسهارين، سام اد س

سموا مندكت كڤد ڤتونجوقڽ.

درحمتي اهلل سكالين، مسلمين يڠ

دالم مڠهادڤي رياليتي كهيدوڤن مشاركت مجموع دان بربيلڠ اڬام، اومت إسالم سچارا

مسلم. دالم  نونيت سسام مسلم دان جوڬ ءينتركسي دڠن دوا كلومڤوك يااعمومڽ اكن بر

حال اين، اومت إسالم دتونتوت اونتوق برالكو عاديل دان سقسام دالم منونايكن حق كڤد
اومة اوڠڬولكن رحمة، سيبركن  جمعة هخطب

4

سموا ڤيهق سوڤاي تيدق برالكو ڤنيندسن دان كظاليمن سكاليڤون سديكيت. ڤرهاتيكنله

:8 ايات، ةدئالما ةفرمان اهلل سبحانه وتعالى دالم سور

ۓ  ڭ    ۓہ  ہھ  ھ ھ  ھ   ے  ے

ۉۉېې    ۅۋ ۅ  ۋۆۈۈٴۇ  ۆۇ ۇ  ڭ  ڭڭ

ېې

٢يمان، هندقله كامو سموا سنتياس منجادي اورڠايڠ بر ٢واهاي اورڠ”برمقصود:

كالي كبنچين كامو -يڠ منڬقكن كعاديلن كران اهلل، الڬي منرڠكن كبنرن دان جاڠنله سكالي

برالكو  ترهادڤ سسواتو قوم ايت مندوروڠ كامو كڤد تيدق مالكوكن كعاديلن. هندقله كامو

كڤد  لهاعاديل ﴿كڤد سسياڤا جوا﴾ كران سيكڤ عاديل ايت لبيه همڤير كڤد تقوى دان برتقو

“مندالم اكن اڤ يڠ كامو الكوكن.ي دڠن ءاهلل، سسوڠڬوهڽ اهلل مها مڠتاهو

اوسها منڬقكن كعاديلن اداله دتونتوت كڤد سموا الڤيسن مشاركت، اي تيدق ترحد

يڠ سوكر دان برت سهيڠڬ اهلل  ن اي اداله سواتو توڬسيدق دنافيكهاڽ كڤد ڤميمڤين. ت

يتكنڽ دڠن تقوى. اونتوق مرياليساسيكنڽ، ستياڤ كيت هندقله ممڤرباڽق ءسبحانه وتعالى مڠا

وهي ءيق، ساليڠ برتولق انسور دان منجاءهوبوڠن دوا هاال، موجودكن كومونيكاسي يڠ با

بوروق سڠك.

لياكن،ودم حاضيرين مسلمين يڠ

ب مڠمبيل ڤلواڠ اونتوق مڽرو ينجوركن، خطأيڠ سدڠ د 9102 ةا كرنيۏل رحمبرسمڤن

٢سلوروه حاضيرين سوڤاي ممبريكن سوكوڠن دان مڠمبيل منفعة يڠ باڽق درڤد اكتيۏيتي

كيت نية اتس  ةدكيرا سباڬاي عباد اوسها اين مودهن-. مودهسوسوندتله يڠ  ٢دان ڤروڬرم

.كڤد مشاركتإسالم  شعارمنيڠڬيكن  يه كيتڤر-جريهكران اهلل سبحانه وتعالى دان

لين،ادكاسيهي سك حاضيرين يڠ  سيدڠ

هاري اين اياله: هأمبيل درڤد خطبكسيمڤولن يڠ داڤت د
اومة اوڠڬولكن رحمة، سيبركن  جمعة هخطب

5

درڤد اهلل ةرحم اله ساتو نياليدان مروڤاكن س إسالمليا اداله تونتوتن وخالق مابر ڤرتام:

.سبحانه وتعالى

بوكن سهاج  ةي دوتا دان ايجين دالم مڽيبركن رحماومت إسالم برتڠڬوڠجواب منجاد كدوا:

سكليليڠ مريك.د بهكن كڤد سلوروه مخلوق نسيءما كڤد سسام

اومت إسالم دتونتوت اونتوق برالكو عاديل دان منونايكن حق سوڤاي تيدق برالكو  كتيڬ:

سن.كظاليمن دان ڤنيند

012 اياتنبياء، األ ةكيت حياتي فرمان اهلل سبحانه وتعالى دالم سور٢ماريله سام

:012هيڠڬ

ڃ ڃ ڃ چ چ

ک  ک  گگ  گ  گ  ڳ  ڳ  ڳ  ڳ     ڱ   ڱ    ڱ

ھ  ھ    ہں  ڻ    ڻ  ڻ  ڻ  ۀ   ۀ  ہ   ہ  ہ   ںڱ

ھ  ھ    ے     ے  ۓ  ۓ

ينكن اونتوق ءله كامي مڠوتوسكن اڠكاو ﴿واهاي محمد﴾، مالادان تياد”برمقصود :

ي ءكن كڤداكو ﴿مڠناو. كاتاكنله: سسوڠڬوهڽ يڠ دوحيمنجادي رحمة باڬي سكالين عالم

كه كامو ماهو منوروت اله توهن يڠ برصفة اسا، مك اداكتوهنن اياله﴾ بهاوا توهن كامو هاڽ

كن كڤداكو؟ سكيراڽ مريك برڤاليڠ ايڠكر مك كاتاكنله: اكو تله ممبريتاهو كڤد واڤ يڠ دوحي

اونتوق كيت برسام، دان اكو تيدق  كن كڤداكو﴾ دڠن كترڠن يڠ جلسوكامو ﴿اڤ يڠ دوحي

يڠكرن كامو ايت، سوده دكت اتاو أي سام اد ﴿بالسن بوروق﴾ يڠ دجنجيكن كران كءمڠتاهو

“وه.ءماسيه جا

اكُْم بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ  ِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِْي وَِإي َّ بَارَكَ الل  هُ لِْي وَل َكُْم بِالْقُرْأ
ْستَغْفِرُ الل   اْلحَِكيْمِ  قُوُْل قَوْلِْي هَذَا وَأ  مِيُْع الْعَلِيْمُ. أ  هُ هُوَ الس َّ َل مِن ِْي وَمِنْكُْم تِلمَاوَتَهُ ِإن َّ َ ، وَتَقَب َّ  ه
اومة اوڠڬولكن رحمة، سيبركن  جمعة هخطب

6

ُ ْحيَاءِ مِْنه ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ  ئِر َ لِْي وَل َكُْم وَلِسَا  مْ الْعَظِيْم
ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ ْموَاِت، فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ  وَاْلأ

كدوا هخطب

ْ ِ  دُ الحم ِ ل َ  ل  ه ْ  ب ِ ر َ ال َ ع ِ ال َ الص َّ وَ  ،ينَ م ُ ل َ الس َّ وَ  ماة ُ ل َ  مام دِ  لىَ ع مِي نِ َسي ِدِنَا مُحَم َّ بِي ِ اْلأ  َ ، وَ نِ الن َّ َ ع ِ ل هِ ى آل
َ صْ أ  وَ  ِ ح ينَ  هِ اب اهِرِ َ  نْ مَ وَ  الط َّ ِ ت َ ب ُ ع ِ  مْ ه َ إِ  انٍ سَ حْ إِ ب َ ل  .ينِ الد ِ  مِ وْ ى ي

ْن  شْهَدُ أ  ُ أ  ا ِإلٓهَ ِإلا َّ الل  ه دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ شْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ يَْك لَهُ، وَأ   وَحْدَهُ لاَ شَرِ

ا م َّ قُوا الل  هَ  أ  ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل  هِ، اِت َّ ُ اعْ وَ  َحق َّ تُقَاتِه َ وا أن َّ الل  هَ أ  لَم ِ م َ أ  ، يمٍ ظِ رٍ عَ مْ أ  رَكُْم ب رَكُْم م

ِ َ الص َّ ب ِ سْ ت َّ الماةِ وَ ل َ يل َ ِم ع َ ل ِ ى ن َ هِ ال ْ ي ِ ب ُ تَعَالَى:يمِ رِ ك ڄ   ڃ    ڄ  ڄ  ڄ ، فَقَاَل الل  ه

ڃڃ  ڃ  چ چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ َ آا بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل آ وَعَلَى ِل َسي
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ َا بَارَْكَت عَلَى سَ آَسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِ دِنَا ِل َسي ي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي

ُ هُم َّ عَِن اْلخ اِشدِينَ وَاْرَض الل َّ َ  نْ عَ وَ  لُفَاءِ الر َّ ِ ب ْجمَعِينَ، ةِ ي َّ ق حَابَةِ أ  ِ ت َّ ال نِ عَ  وَ  الص َّ ِ اب َ وَ  ينَ ع ِ ت ي عِ اب
ِ الت َّ  ِ اب ا ينَ ع َ مَ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ ُ ع َ  مْ ه َ كْ ا أ  ي َ كْ أ  الْ  مَ ر  .ينَ مِ ر

هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ  ْموَاِت.الل َّ ْحيَاءِ مِْنهُْم وَالأ   وَالمُْسلِمَاِت وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاِت الأ
اومة اوڠڬولكن رحمة، سيبركن  جمعة هخطب

7

ي ِدْ  هُم َّ أ  ِ  الل َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ دَوَاِم ب لمَامَةِ الت َّ ةِ وَالس َّ ح َّ َ دُولِي يك باوه  نَا مَلِ كَوَالص ِ َ ڠ م ُ ه ليا وا م
ُ الد ِيْن ال مُْصطَفَ  يڠ دڤرتوان اڬوڠسري ڤدوك بڬيندا  ى ، السُلطَان عَبْدُ الل  ه رِعَايَة

بْنِ  ْحمَد َشاه ال مُْستَعِيْن بالل  ه.  المرحوم بِالل  ه َشاه ا  ُسلْطَان حَاِج أ

َ كَذلَِك ك باوه وَ  َ دُولِي يڠ م ُ ه سري ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ،  لياوا م
يَةْ بِنِْت ال مَرُْحوْم ال مُتَوَك ِْل عَلَى  (Tunku)تُونكو مِيْنَةْ مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَنْدَرِ حاجه عَزِيْزَةْ أ

َاج.  الل  ه ُسلْطَان ِإْسكَنْدَْر الح

ِ الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاِت ب هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ َ الل َّ ْحمَتَِك ر
اِحمِينَ .  ْرَحمَ الر َّ  يَا أ

َ َلَدَن هُم َّ اْجعَْل ب يَا ا الل َّ مَاٍن، اآمِناً مُْطمَئِن ًّ مَالِيزِ ْمٍن وَأ  ، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وَأ
ئِرَ بِلمَادِ الْ مُْسلِمِينَ   .وََسا

عِز َّ اْلِإْسلمَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ،  هُم َّ أ  عْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَرَ الد ِيَن، الل َّ عْدَاءَكَ أ  وَدَم ِْر أ
عِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.  وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وَأ

ڠ منديريكن صالة سچارا برجماعه دان منونايكن زكاة ي ٢ ڠاوركنله كامي جادييا اهلل،

ڬولوڠن  سرتا رحمتيله  سالم واليه ڤرسكوتوانإاة مجليس اڬام ماللوءي ڤوست ڤوڠوتن زك

دالم مڠاڬيهكن زكاة دواليه ڤرسكوتوان  MAIWP. جاديكنله اوسها زكاة منونايكن ڠي

كميسكينن. بلڠڬوف دري اصناسباڬاي ساتو لڠكه يڠ بركسن باڬي ملڤسكن

ارِ  نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ  .ر

عِبَادَ الل  هِ،
اومة اوڠڬولكن رحمة، سيبركن  جمعة هخطب

8

چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ  ڇ  ڍ ڍ ڌ  ڌ   ڎ

ڎڈ  ڈ  ژ  ژ   ڑ

ُ  فَاذْكُرُوا لُوه ِ يَزِْدكُْم، وَاْسأ  َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم ُ  الل  ه ِ ي عْطِكُْم مِْن فَْضلِه
ْكبَرُ، وَالل  هُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.  وَلَذِكْرُ الل  هِ أ


JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

TEKS KHUTBAH

Tajuk :

“MADRASAH RAMADAN”

Tarikh Dibaca :

4 RAMADAN 1442H/

16 APRIL 2021M

Disediakan oleh :

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Khutbah Jumaat                                                                                Madrasah Ramadan

1

“MADRASAH RAMADAN”

4 RAMADAN 1442H / 16 APRIL 2021

هَِا َ َْلح مْدَُلِل َّ َْف ْضِلَوالَْذِْيَال غ يْرِهَِمِنَشُهُوْرَِال ان َع ل ىَ  ر م ض   َ َش ْهر ل  هَُِإنْع اِم،َف ض َّ ع اِم،َخ ص َّ

َوالَْ َالف ْضِلَو ال ك ر ِم َمِن  يْدٍ إَِبِم زِ  َ َل هُ،َل ََِّإنْع اِم،َو َأشْه دََُأنَل اَِإل ه يك  اَالل  هَُو حْد هَُل اَش رِ

د َِإكْر اِم،َو َأشْه َاِلَو الَْذِْيَاْلج ل َ َمُح م َّ ل َّىَو ص ام ،دََُأن َّ َم ْنَص  ل  َهُم ََّلل ََّا َ اَع بْدُهَُو ر ُسولُهََُأفْض

دٍَ ِ دِن اَمُح م َّ ي ل ِْمَع ل ىَس  َو س  ِ َْو ع ل ىَآلِهَِو َأصَْص ل  ع ل ىَن هِْجهَِِإلىَ و م ْنَسَ كِر اِم،َب ر ر ةَِال َْح ابِهَِال ارَ

.ي وِمَالد ِيْنَِ

اَب عْدَُ قُواَالل  ه ،َأَ ََأم َّ الل  هِ،َِإت َّ قُوْن ،َق َف ي اَعِب ادَ  المُت َّ  َ ِت ْقو ىَالل  هَِف ق ْدَف از َالَ ْوِصيْكُْمَوَن ْفسِيَب

َُت ع َ َِال ك رِيِم،الل  ه َكِت ابِه َالر َََّالى َفِي يْط اِن َالش َّ ََأعُوذَُبِالل  هَِمِن  :َ :َ َهاِجيم يُّ
َ
َٰٓأ ِينَ ٱ يَ َءاَمُنواْ  َّلذ

َيامُ ٱُكتَِب َعلَۡيُكُم  ِ ِينَ ٱَكَما ُكتَِب لََعَ  لص    ١٨٣ِمن َقۡبلُِكۡم لََعلذُكۡم َتتذُقوَن  َّلذ
Sidang Jemaah Yang Dirahmati Allah,

Bertakwalah kepada Allah SWT dengan sebenar-benar takwa dengan melaksanakan

segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita sentiasa

berada dalam rahmat dan keredaan Allah SWT di dunia mahupun di akhirat. Mimbar

pada hari ini akan membicarakan khutbah bertajuk: “Madrasah Ramadan”. Khatib juga

ingin menyeru kepada semua agar dapat terus mematuhi garis panduan pencegahan
Khutbah Jumaat                                                                                Madrasah Ramadan

2

Covid-19 yang telah dikeluarkan oleh pihak berkuasa dan segera mendaftar penerimaan

vaksin Covid-19 kerana inilah antara ikhtiar kita dalam usaha menyekat penularan

wabak ini. Mudah-mudahan dengan usaha kita ini akan dapat menyelamatkan kita dari

wabak penyakit yang berbahaya ini.

Sidang Jemaah Yang Dimuliakan,

ALHAMDULLLAH, Kita amat bersyukur kerana dengan izinnya Allah SWT kita diberi

peluang sekali lagi bertemu Ramadan al-Mubarak, bulan yang boleh kita ibaratkan

sebagai madrasah yang berperanan mendidik kita menjadi insan yang cemerlang dan

mukmin yang bertakwa sebagaimana firman Allah SWT dalam Surah al-Baqarah ayat

183 yang dibacakan pada awal khutbah tadi yang bermaksud:

“Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan

atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertakwa.”

Menurut ahli tafsir muktabar, dapat difahami daripada ayat ini bahawa matlamat

difardhukan ibadah puasa ialah menyediakan hati yang bertakwa – hati yang suci ,

ةح س ََّ  .dan takut kepada Allah SWT  (peka dengan ajaran Islam) اِسي َّ

Menurut Syeikh Taha Abdullah al-‘Afifi dalam kitabnya َالر ََّاي َصَ و ََنَْمَِ  َسَُا ول telah

menghuraikan bahawa takwa adalah sifat takut dan rasa gerun dengan Allah SWT.

Seterusnya,  taat dan beribadah kepada Allah SWT serta membersihkan diri atau

mengawal diri daripada dosa.

Al-Marhum Ustaz Said Hawwa dalam kitabnya َِلَْا َ   pernah menggambarkan امل َسَْا

bahawa ََِان َضَ م َر َو َ  َالَْف َِح َى َم َيق َق َسَ ر َدَْة  Ramadan pada hakikatnya adalah umpama –ة
Khutbah Jumaat                                                                                Madrasah Ramadan

3

sekolah. Dengan erti bahawa segala ruang, masa, suasana dan persekitaran memberi

didikan yang khusus lagi istimewa dan tiada bandingannya.

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Bulan Ramadhan adalah bulan membina kekuatan. Dr Muhammad al-Bahi dalam

kitabnya َِلَْا َ  ََِامَُل َسَْا َََْاةَِي َحَ َيف َُال مََلَِسَْم menyebut bahawa  Bulan Ramadan adalah bulan

iman,  kerana semua amalan yang dilaksanakan oleh orang yang benar-benar berpuasa

dalam Bulan Ramadan itu melambangkan amalan yang lahir daripada keimanan kepada

Allah SWT dan memperlihatkan keteguhan iman serta kekuatan hubungan dengan

ajaran Islam.  Kekuatan manusia bukan semata-mata terletak pada kekuatan anggota-

anggota zahir tubuh badannya, tetapi kekuatan sebenarnya terletak pada kekuatan

azamnya, kekuatan ruhnya dan kekuatan imannya yang, insya-Allah, mampu

menghadapi dan mengatasi pelbagai kejadian serta masalah hidup tanpa lemah

semangat atau berputus asa.

Madrasah Ramadhan mendidik hati dan minda agar sentiasa muraqabah dengan Allah

SWT َالل  ه)  (, مُر اق ب ة yakni sentiasa sedar bahawa segala amalan, gerak kerja bahkan

juga qasad (  د َصَْق ََ)  atau azam dan niat kita diketahui, dilihat dan dinilai oleh Allah SWT.

Dan juga merasai kebesaran dan keagungan Allah SWT, pada setiap masa dan dalam

semua hal. Sebaik-baik muraqabah ialah muraqabah yang sampai ke peringkat ihsan:

هَُي ر اك َ َت ر اهَُف ِإَن َّ َت ر اهَُف ِإنَل ْمَت كُن  ك َأن َّك   َ الل  ه  َأْنَت عْبُدَ
Bahawa kamu memperhambakan diri (beribadah) kepada Allah, seolah-olah kamu

melihat-Nya (Allah) dan sekiranya kamu tidak dapat melihat-Nya (dengan mata kasar),

maka sedarlah bahawa Allah melihat kamu.
Khutbah Jumaat                                                                                Madrasah Ramadan

4

Jika ada rasa مُر اق ب ةَالل  هَ  maka insya-Allah tidak timbullah penyakit-penyakit masyarakat

dalam kalangan orang beriman. Tidak timbul pengkhianatan, pecah amanah, rasuah,

salah guna kuasa dan segala apa yang dilaknat oleh Allah SWT. Sebaliknya akan lahir

sifat-sifat terpuji seperti jujur, amanah, bercakap benar, menepati janji, adil dan tawadhu’

sepertimana dikehendaki dalam ajaran Allah SWT dan Sunnah Rasulullah SAW.

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Ibadah puasa dalam Bulan Ramadan adalah satu latihan membiasakan diri dengan

kehidupan yang sulit dan payah, khususnya bagi para da’i, dengan cara mengasuh diri

menahan daripada  menikmati apa yang diingini dan disukai. Maka diri dapat dikawal

dan dilentur untuk menjadikan da’i seorang hamba Allah SWT yang benar-benar patuh

kepada-Nya.

Puasa adalah satu proses self development atau  pembangunan jati diri. Tersebut dalam

sebuah hadith qudsi, bermaksud:

“Setiap amal anak Adam diberikan ganjaran sepuluh kali ganda hingga tujuh ratus kali

ganda kecualilah puasa. Sesungguhnya ia adalah untuk-Ku, Akulah yang akan

memberikan ganjarannya. Dia meninggalkan syahwat dan makan semata-mata kerana-

Ku.”

Puasa juga melatih kesabaran. Rasulullah SAW bersabda, bermaksud:

“Tiap sesuatu ada zakatnya, dan zakatnya badan adalah puasa, dan puasa itu separuh

daripada kesabaran.” (Hadis Riwayat Ibnu Hibban)

Puasa turut melatih diri untuk menghargai dan mensyukuri nikmat Allah SWT. Rasulullah

SAW bersabda, yang bermaksud:
Khutbah Jumaat                                                                                Madrasah Ramadan

5

“Pernah Tuhanku menawarkan kepadaku untuk menjadikan lembah Makkah penuh

dengan emas. Aku menjawab: Tidak, ya Tuhanku. Akan tetapi aku ingin kenyang sehari

dan lapar sehari. Jika aku lapar, aku semakin dekat dan ingat kepada-Mu, dan apabila

aku kenyang, aku akan bersyukur dan memuji-Mu.” (Hadis Riwayat al-Tirmidzi)

Puasa seterusnya melahirkan rasa kasih terhadap manusia lain yang susah dan

menderita. Nabi Yusuf AS banyak melakukan puasa padahal baginda berada di tengah-

tengah perbendaharaan dunia. Di tangannya kekayaan dan dana yang melimpah ruah.

Apabila ditanya, baginda menjawab:

“Aku takut, apabila aku kenyang, aku akan lupa kelaparan yang diderita oleh orang

miskin.”

Sabda Rasulullah SAW, yang bermaksud:

“Orang yang bersifat kasih sayang akan dikasihi Allah Maha Pemurah lagi Penyayang.

Sayangilah makhluk di bumi nescaya kamu akan dikasihi oleh (Maha Penyayang) yang

ada di langit” (Hadis Riwayat Abu Daud dan al-Tirmidzi)

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Ramadhan adalah bulan mujahadah. As-Syahid Syed Qutb (dalam Tafsir Fi Zilal)

menyatakan bahawa:

“Puasa merupakan medan memerangi dan memenangi tarikan hawa nafsu.”

Ustaz Abdullah Nasih ‘Ulwan (dalam buku Menuju Taqwa) menayatakan bahawa asas

mujahadah terdapat dalam firman Allah SWT:

ِينَ ٱوَ  َ ٱَجََٰهُدواْ فِيَنا ََلَۡهِدَينذُهۡم ُسُبلََناۚ ِإَونذ  َّلذ  ٦٩ لُۡمۡحِسنِيَ ٱلََمَع  ّللذ
Khutbah Jumaat                                                                                Madrasah Ramadan

6

Maksudnya: “Dan orang bermujahadah (berusaha bersungguh-sungguh) di jalan Kami

nescaya Kami akan pimpin mereka kepada jalan Kami dan Allah sentiasa bersama-

sama dengan orang berusaha memperbaiki amalannya (muhsinin).” (Surah al-Ankabut

ayat 69)

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Madrasah Ramadan sebenarnya mendidik manusia agar menjadi insan Rabbani di

sepanjang hidup (dalam Bulan Ramadan dan selepas Bulan Ramadan). Yakni insan

yang sentiasa berhubung dengan Allah SWT dan taat kepada-Nya. Kata-kata ulama:

َُكَُ َِب ََّوَر ون َِان َُكَُت ََال َو ََن َي  َِضَ م َوَر َون َِان  ن َي
"Jadilah kamu manusia Rabbani dan janganlah kamu menjadi manusia Ramadhani”

َاْلآي اِتَو الذ ِكْرَِ اكُْمَبِم اَفِيْهَِمِن  الل  هَُلِْيَو ل  كُْمَبِالْقُرْآِنَالْع ظِيِْم،َو ن ف ع نِْيَو ِإي َّ ب ار كَ

مِيُْعَالْع لِيْمُ.ََأقُوُْلَق وْلِْيَه ذ اَو َأسَْ الس َّ  َ هَُهُو ل َمِن ِْيَو مِنْكُْمَتِل او ت هَُِإن َّ َ اْلح ِكيِْم،َو ت ق ب َّ ت غْفِرَُالل  ه

َُ و الْمُؤْمِن اِتَاْلَأْحي اءَِمِْنه و الْمُْسلِم اِتَو الْمُؤْمِنِيْنَ  لِْيَو ل  كُْمَو لِس ائِرَِالْمُْسلِمِيْنَ   َ ْمَالْع ظِيْم

ِحيْمُ. الْغ فُوْرَُالر َّ  َ هَُهُو  و اْلَأْمو اِت،َف اْست غْفِرُْوهَُِإن َّ
Khutbah Jumaat                                                                                Madrasah Ramadan

7

KHUTBAH KEDUA

هَِ َلِل َّ ِين ََا ْلح مْدُ َالْع ال م دَِر ب ِ َمُح م َّ ي ِدِن ا ل امَُع لى َس  َُو الس َّ ل اة َو الص َّ َاْلأَََنَِ، بِي ِ َآلِهَِالن َّ َو ع ل ى مِينِ،
َو م ْنَت بِع هُْمَبِِإْحس اٍنَِإل ىَي وِْمَالد ِيِن. ين  اهِرِ  و َأْصح ابِهَِالط َّ

ََُأشْه دََُأْنَ َالل  ه ِإلا َّ  َ اَِإله د اَع بْدُهَُو ر ُسولُهُ.َل َّ ي ِد ن اَمُح م َّ َس  َل هُ،َو َأشْه دَُأن َّ يْك  ش رِ  َ  و حْد هَُلا
ا َ ب عْدُ،َف ي اَعِب اد َََأم َّ قُواَالل  ه ََِالل  هِ،َاِت َّ َتُق اتِه َأم ر كُْمَبَِأْمرٍَع ظِيٍم،ََأم ر كُْمََح ق َّ  َ َالل  ه و اعْل مُواََأن َّ

َِالْ ك رِيمَِ َع ل ىَن بِي ِه ْسلِيِم ل اةَِو الت َّ َالل  هَُت ع ال ى ،بِالص َّ َ ٱ إِنذ  :ف ق ال  َٰٓئَِكَتهُ  ّللذ يَُصلُّوَن لََعَ  ۥَوَملَ
ۚ ٱ ِ هَ  َلذِب  يُّ

َ
َٰٓأ ِينَ ٱا يَ   ٥٦َءاَمُنواْ َصلُّواْ َعلَۡيهِ وََسل ُِمواْ تَۡسلِيًما  َّلذ

َو ع ل ىَ دٍ ِ دِن اَمُح م َّ ي َع ل ىَس  ِل  َص  هُم َّ و ع ل ىَآا لل َّ  َ بْر اهِيْم ِ دِن اَِإ ي َع ل ىَس  يْت  ل َّ م اَص  َك  دٍ ِ دِن اَمُح م َّ ي ِلَس
ِ دِن َآ ي و ب ارِْكَع ل ىَس   َ بْر اهِيْم ِ دِن اَِإ ي دٍَو ع ل ىَِلَس  ِ دِن اَآاَمُح م َّ ي َع ل ىَس  م اَب ار ْكت  دٍَك  ِ دِن اَمُح م َّ ي ِلَس

و ع ل ىَ  َ بْر اهِيْم م جِيْد .آِإ َح مِيْدَ  ِإن َّك  ِيْنَ  فِيَالْع ال م  َ بْر اهِيْم ِ دِن اَِإ ي  ِلَس
َو َ اِشدِين  ُلُف اءَِالر َّ َع ِنَاْلخ هُم َّ َالل َّ ةَِو اْرض  ح اب ةََِأْجم عِين ،ََع ْنَب قِي َّ ابِعِين َو ت ابِعِيَالص َّ و ع ِنَالت َّ

ابِعِين َ اَالت َّ َع ن َّ اْلَأكْر مِين ََو م ْنَت بِع هُْمَبِِإْحس اٍنَِإل ىَي وِْمَالد ِيِْنَو اْرض   .م ع هُْمَي اََأكْر مَ
و الْمُؤَْ و الْمُْسلِم اِتَو الْمُؤْمِنِينَ  َاْغفِرَْلِلْمُْسلِمِينَ  هُم َّ  مِن اِتَاْلَأْحي اءَِمِْنهُْمَو اْلَأْمو اِت.الل َّ

َُ ل ام ةَِم لِ ك  ن اَك باوهَدُولِيَيڠَم ه اَم ةَِو الس َّ ح َّ وْفِيِْقَو الْهِد اي ةَِو الص ِ ََأي ِْدَبِد و اِمَالت َّ هُم َّ لياَوالل َّ
َال مُصَْ َُالد ِيْن َالل  هَرِع اي ة َيڠَدڤرتوانَاڬوڠَ،َالسُلط انَع بْدُ ط ف ىَسريَڤدوكَبڬيندا

اهَابْنَِ اهَال مُْست عِيْنَبالل  ه.ََالمرحومَبِالل  هَش  َُسلْط انَح اِجََأْحم دَش
Khutbah Jumaat                                                                                Madrasah Ramadan

8

َُ َم َم ه ا َيڠ َدُولِي َك باوه َاڬوڠ،َوو ك ذلِك  َڤرمايسوري َراج َبڬيندا َڤدوك َسري ليا
ي ةَْبِنِْتَال م رُْحوْمَال مُت ََ(Tunku)تُونكو يْز ةََْأمِيْن ةَْم يْمُوْن ةَِْإْسك نْد رِ و ك ِْلَع ل ىَحاجهَع زِ

َالل  هَُسلْط انَِإْسك نْد ْرَالح اج.
َالْمُؤْمِن اِتَ َو  َالْمُؤْمِنِين  َمِن  ُ َو ر ع اي اه ُ ال ه َو عُم َّ ُ ات ه َو قُض  ُ َو وُز ر اء ه ُ َعُل م اء ه َاْحف ْظ هُم َّ الل َّ

َ. اِحمِينَ  الر َّ َي اََأْرح مَ   بِر ْحم تِك
َاْجع ْلَب ل د ن اَ هُم َّ ي اَالل َّ ع ْدٍلَو ِإيم اٍن،َو َأْمٍنَو َأم اٍن،َآم الِيزِ  َ ر خ اء ،َد ار  َ خ اء ا،َس  مُْطم ئِن ًّ  َ مِنا

بِل ادَِالْ مُْسلِمِين .  َ ائِر َو س
َ، الد ِين   َ َم ْنَن ص ر الد ِيِنَوانْصُرْ  َ ََأعْد اء ك ََأعْد اء َ،َو د م ِْر و الْمُْسلِمِيْن  َاْلِإْسل امَ  ََأعِز َّ هُم َّ الل َّ

َِإل ىَي وِْمَالد ِيِْن.و اخْذُْلَم ْنَ  خ ذ ل َالْمُْسلِمِيْن ،َو َأعِْلَك لِم ت ك
ه َ َو الْفِت ن ،َم اَظ  و الْمِح ن   َ و الْمُنْك ر  َ و الْف ْحش اء  َ و الْو با ء  َ و الْغ لا ء  َ اَالْب ل اء َاْدف ْعَع ن َّ هُم َّ مِْنه اَالل َّ  َ ر

َ َو مِْن ة ، َخ اص َّ َه ذ ا َب ل دِن ا َمِْن ، َب ط ن  َش ْيءٍَو م ا ِ َكُل  َع ل ى َِإن َّك  ة ، َع ام َّ َاْلمُْسلِمِيْن  ُلْد اِن ب
َي اَ َاْلَأْسق اِم، ي ِِئ َس  َو مِْن َو اْلجُذ اِم، ُنُوِن، َو اْلج َالب ر ِص، َمِن  َن عُوذَُبِك  ا َِإن َّ هُم َّ َالل َّ ق دِيْرٍ.

اِحمِيْن . الر َّ  َأْرح مَ

Ya Allah! Dengan sifat-Mu Yang Maha Pemurah dan Maha Mendengar! Engkaulah
yanag Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu. Kami hamba-Mu yang lemah merayu kepada-Mu
agar Engkau angkat dan hilangkan segera wabak penyakit Covid-19 yang sedang
melanda kami agar dapat kami melaksanakan syiar-Mu dengan sempurna. Hanya
kepada-Mu jua Ya Allah, tempat kami mengadu dan memohon pertolongan.

Ya Allah! Jadikanlah kami dan keturunan kami orang-orang yang istiqamah mendirikan
solat secara berjemaah. Sesungguhnya hanya kepada-Mu jua Ya Allah, doa kami
mohon diperkenan dan diterima.

ارِ. َالن َّ و قِن اَع ذ اب   َ و فِيَاْلآِخر ةَِح س ن ة  َ نْي اَح س ن ة ِن اَفِيَالد   ن اَآت  ر ب َّ
الل  هِ، َعِب ادَ
Khutbah Jumaat                                                                                Madrasah Ramadan

9

َ ٱ۞إِنذ  ِ  ّللذ ُمُر ب
ۡ
 لَۡفۡحَشآءِ ٱَوَيۡنََهَٰ َعِن  لُۡقۡرَبَٰ ٱِإَويَتآيِٕ ذِي  ۡۡلِۡحَسَٰنِ ٱوَ  لَۡعۡدلِ ٱيَأ

ي ٱوَ  لُۡمنَكرِ ٱوَ  ُروَن يَعُِظُكمۡ  ۡۡلَۡغِ   ٩٠ لََعلذُكۡم تََذكذ
َِيُعْطِكُْمَ ف اذْكُرُوا  َف ْضلِه َِي زِْدكُْم،َو اْسَألُوهَُمِْن ي ذْكُرْكُْم،َو اْشكُرُوهَُع ل ىَنِع مِه  َ الْع ظِيْم  َ الل  ه

و ل ذِكْرَُالل  هََِأْكب رُ،َو الل  هَُي عْل مَُم اَت ْصن عُون .


Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
“DAKWAH SIBER”
(7 OGOS 2015/ 22 SYAWAL 1436H)
Muslimin Yang Dirahmati Allah,
Saya berpesan kepada tuan-tuan dan diri saya sendiri marilah sama-sama kita bertaqwa kepada Allah SWT dengan memperkukuhkan pengabdian diri kita kepada-Nya dengan melaksanakan segala perintah dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan pada hari yang penuh berkat ini menjadikan kita insan yang berjaya di dunia dan akhirat. Tajuk khutbah pada hari ini ialah: “DAKWAH SIBER”.
Muslimin Yang Dirahmati Allah,
Ledakan teknologi komunikasi pada ketika ini, membawa fenomena baru apabila ianya tertumpu kepada penggunaan media sosial dalam pelbagai aspek kehidupan termasuklah aktiviti dakwah. Justeru, penggunaan media sosial seperti
facebook,

whatsapps,

instagram
dan
twitter,
dilihat memberi peluang yang meluas terhadap penyebaran mesej dakwah kerana sifatnya yang pantas dan lebih global. Dilaporkan bahawa kini terdapat lebih 500 juta pengguna
facebook
dan lebih 100 juta pengguna
twitte
r di seluruh dunia. Di negara kita direkodkan lebih 12 juta rakyat di negara ini mempunyai akaun
facebook
, majoritinya berusia antara 16 hingga 35 tahun.
Oleh itu, sebagai umat Islam kita berkewajipan sebagai komunikator Islam, iaitu berperanan sebagai seorang
dae’i,
dan diletakkan tanggungjawab di peringkat wajib menyampaikan mesej mengikut kadar keupayaan. Firman Allah SWT di dalam surah Yunus ayat 25:
Maksudnya
:“
(Itulah dia kesudahan kehidupan dunia), dan sebaliknya Allah menyeru manusia ke tempat kediaman yang selamat sentosa, dan Dia sentiasa member petunjuk hidayah-Nya kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya (menurut undang-undang peraturan-Nya)ke jalan yang betul lurus(yang selamat itu).
”
Ayat ini menyatakan bahawa Allah SWT menyeru manusia supaya patuh dan taat kepada-Nya agar memperoleh tempat yang selamat iaitu syurga. Oleh itu, dengan cara berdakwah dapat mengajak kepada seluruh manusia agar berbuat baik dan mematuhi segala perintah Allah SWT. Sehubungan itu, dalam usaha ini, ianya perlu bergantung kepada medium yang tertentu mengikut peredaran zaman.
Oleh itu, kemunculan media baru khususnya media sosial pada masa kini dilihat sebagai satu wadah penting untuk berdakwah. Mimbar yang mulia ingin menyatakan, usaha dakwah melalui internet perlu diperluaskan seiring dengan penggunaan media tradisional. Ini kerana penyampaian mesej dakwah itu, boleh merentasi sempadan seterusnya mampu mensasarkan kepada segenap lapisan bangsa. Melalui penggunaan media, pelbagai keperluan semasa umat Islam dapat dicurahkan mengikut citarasa semasa yang sesuai dengan ajaran Islam dan yang sentiasa menjadi alternatif umat Islam sekarang. Dengan itu, penggunaan media dalam Islam seharusnya lebih menekankan konsep ketaqwaan dan menjadikan Islam sebagai acuan kehidupan.
Muslimin Yang Dirahmati Allah,
Mimbar yang mulia ini ingin menyatakan bahawa media sosial, ibarat seperti sebilah pisau yang dapat memberi kebaikan, dan dalam masa yang sama dapat mendatangkan kemudaratan. Justeru, kadang kala dalam keghairahan ini, kita lupa akan batas-batas agama serta dosa dan pahala sehingga kita sanggup melanggari prinsip-prinsip Islam dengan menjatuhkan, mendedahkan keaiban seseorang termasuklah melakukan fitnah. Dan yang lebih dahsyat lagi, ada yang sanggup mencipta berita, dokumen, gambar palsu dan disebarkan untuk tujuan tertentu. Mimbar yang mulia ini ingin berpesan kepada umat Islam sekalian bahawa sebagai seorang Islam yang takutkan Allah dan percayakan hari akhirat kita hendaklah menjaga akhlak dan adab-adab kita ketika menggunakan media sosial. Ingatlah, niat tidak boleh menghalalkan cara sebagaimana yang disarankan dalam firman Allah SWT di dalam surah al-Hujurat ayat 11:
Bermaksud
:

“
Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu puak(dari kaum lelaki) mencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula sesuatu puak dari kaum perempuan yang mencemuh dan merendah-rendah puak perempuan yang lain,(kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebik baik daripada mereka; dan janganlah sesetengah kamu menyatakan keaiban sesetengah yang lain; dan janganlah pula kamu panggil-memanggil antara satu dengan yang lain dengan gelaran yang buruk. (Larangan-larangan yang tersebut menyebabkan orang yang melakukannya fasik, maka) amatlah buruknya sebutan nama fasik (kepada seseorang) sesudah ia beriman. Dan (ingatlah), sesiapa yang tidak bertaubat (daripada perbuatan fasiknya) maka merekalah orang-orang yang zalim
.”
Sebagai orang yang beriman, kita hendaklah menggunakan media sosial berdasarkan kepada prinsip dakwah yang telah digariskan Islam. Beberapa prinsip-prinsip yang perlu ada pada diri seorang Islam antaranya ialah,
Pertama
:

Janganlah merendahkan dan mencaci maki orang lain, kerana Allah SWT lebih mengetahui siapa yang lebih baik antara kita,
Kedua
: Jangan mendedahkan keaiban seseorang atau menyebarkan keburukan, kerana perkara ini dilarang oleh agama, malah Allah SWT menempelak golongan yang suka mendedahkan aib orang lain. Sabda Rasulullah SAW:
Bermaksud
:

“
Tidak menutup seseorang akan keaiban orang lain melainkan Allah akan menutup keaibannya pada hari kiamat
.”(Riwayat Muslim)
Ketiga
:

Janganlah menggelar seseorang dengan gelaran yang buruk kerana ianya boleh mendatangkan dosa dan membawa kepada kefasikan.
Keempat
: Janganlah menjadi egen penyebar fitnah dan berita palsu serta jauhilah dari berprasangka buruk kerana ianya mendatangkan dosa. Seandainya sesuatu berita itu sampai kepada kita, hendaklah disemak dahulu kesahihannya.
Kelima
: Jangan mencari kesalahan orang lain. Ingatlah bahawa Islam menyuruh mencegah kemungkaran seiring dengan suruhan melakukan kebaikan.
Dan

keenam
: Menjaga tutur bicara agar tidak mendatangkan kemarahan orang lain. Kegagalan kita mematuhi keenam-enam prinsip di atas dikhuatiri akan mendedahkan diri kita kepada dosa antara sesama manusia yang berterusan. Mimbar ingin mengingatkan bahawa segala tutur bicara kita di dunia ini di bawah perhitungan Allah SWT dan akan dibentangkan di akhirat. Firman Allah SWT dalam surah al-Kahfi ayat 49:
Maksudnya:

“
Dan “Kitab-kitab Amal” juga tetap akan dibentangkan, maka engkau akan melihat orang-orang yang berdosa itu, merasa takut akan apa yang tersurat di dalamnya; dan mereka berkata: Aduhai celakanya kami, mengapa kitab ini demikian keadaannya? Ia tidak meninggalkan yang kecil atau besar, melainkan semua dihitungnya! Dan mereka dapati segala yang mereka kerjakan itu sedia (tertulis di dalamnya). dan (ingatlah) Tuhanmu tidak berlaku zalim kepada seseorang pun.
”
Muslimin Yang Dirahmati Allah,
Mimbar ingin menyatakan bahawa kebebasan dalam Islam bukanlah secara mutlak. Sebagai agama yang syumul, Islam telah menetapkan apa yang boleh dan tidak, apa yang harus dan makruh, apa yang halal dan haram. Ingatlah bahawa kebebasan dalam Islam bergantung kepada rasionalisasi dan kepercayaan. Oleh itu sebagai orang yang beriman, hendaklah bertanggungjawab di atas setiap berita yang disampaikan, agar ianya tidak mendatangkan pendustaan, buruk sangka, permusuhan, fitnah, mencela, dan sebagainya. Lebih-lebih lagi ianya menjadi punca berlakunya kekacauan, perpecahan dan permusuhan dalam masyarakat. Bayangkanlah, apakah yang akan berlaku kepada agama Islam dan negara tercinta jika amalan fitnah dan pembohongan menjadi medium utama dalam media massa, media cetak dan sebagainya.
Mimbar ingin menegaskan gunakanlah media sosial untuk tujuan dakwah dan perkara-perkara kebaikan. Bercakap perkara benar atau lebih baik berdiam sahaja kerana itu lebih memberi manfaat. Sesungguhnya orang beriman tidak bercakap perkara yang sia-sia dan tiada berfaedah sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “
Siapa beriman kepada Allah SWT dan hari akhirat, maka hendaklah ia berkata yang baik atau ia diam.
”
(
Hadith Riwayat Bukhari dan Muslim)
Dalam hal ini sebagai contoh, jika 100 orang umat Islam dapat menerbitkan artikel mengenai Islam dari pelbagai perspektif dan disiplin ilmu dan menyebarkannya di laman media sosial, kemungkinan jumlah pembaca 100 makalah ilmu tersebut akan mencecah ribuan malahan jutaan. Bayangkan betapa luasnya penyebaran dakwah dapat dicapai tanpa mengeluarkan kos, hanya bersandarkan usaha melalui hujung jari sahaja. Inilah sebahagian dari maksud hikmah dalam berdakwah. Menurut Sheikh Muhammad Ali al-Sabuni di dalam
Safwat al Tafasir
, menjelaskan pengertian berdakwah dengan hikmah bermaksud menyeru dan mengajak manusia kepada agama Allah dan syariat-Nya yang suci secara bijaksana, berlemah lembut dan beradab, sehingga dapat memberi kesan seterusnya diterima dengan sukarela. Bersesuaian dengan itu, menggunakan media sosial sebagai alat dakwah melalui perkongsian ilmu, perbincangan ilmiah, peringatan dan nasihat secara berhemah, bijaksana dan menarik di dalam
blog
,
facebook
dan
twitter
merupakan salah satu usaha dakwah yang berhikmah.
Muslimin Yang Dirahmati Allah,
Mimbar yang mulia ini ingin berpesan bahawa kehidupan bermasyarakat dan bernegara hendaklah berteraskan nilai-nilai akhlak dan nilai budaya yang bertamadun. Renungkanlah, berapa ramaikah antara kita yang sentiasa bermuhasabah tentang kehidupannya.

Ingatlah segala amalan kita akan diperhitungkan dan semuanya terserah kepada neraca keadilan yang telah ditentukan oleh Allah SWT. lngatlah wahai muslimin sekalian bahawa setiap pergerakan dan ucapan kita sentiasa diawasi oleh dua malaikat iaitu Raqib dan Atid. Elakkan daripada terjerumus ke dalam dosa disebabkan keghairahan kita untuk melayani pelbagai karenah melalui media massa. Setiap apa yang disebarkan dan diberitakan pasti akan dipertanggungjawabkan di akhirat kelak. Hanya perkataan-perkataan yang diredhai Allah akan dicatat, manakala perkataan-perkataan yang mendatangkan kebencian Allah akan dicatat atas kemurkaan-Nya sampai hari kiamat. Mengakhiri khutbah pada minggu ini, marilah sama-sama kita merenung firman Allah SWT dalam surah al-Zalzalah ayat 7 dan 8:
Bermaksud
:

“
Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarrah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)! Dan sesiapa berbuat kejahatan seberat zarrah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)
”
PAGE

1


سالم واليه ڤرسكوتوانإجابتن اڬام

هخطب ستيك

تاجوق :

دبركتي اومة دحياتي، القرءان

تاريخ دباچ :

ه٢٤٤١ رمضان ٢١

نءبرساما

م١١٢٢ مي ٢١

:  دسدياكن اوليه

دان التيهن هچاوڠن خطب

بهاڬين ڤڠوروسن مسجد

سالم واليه ڤرسكوتوانإجابتن اڬام
خطبة جمعة                                                                                دبركتي اومة دحياتي، القرءان

1

مة دبركتيوالقرءان دحياتي، ا

سمڤنا نزول القرءان

(ه٢٤٤١ رمضان ٢١/ م١١٢٢ مي ٢١)

ْل ْ ا،ْج ْو ْع ْْه ْل ْْلْ ع ْج ْيْ ْمْ ل ْو ْْتابْ الك ْْه ْد ْب ْىْع ْل ْع ْْلْ ز ْن ْيْأْ الذ ْ ْل  ه ْل ْْد ْم ْح ْالْ  ن  أ   ْ ش ه د ِإل ْ اِْإل َٰأ   ْ ْاْالل  ه ْه
ْل ه ، ي ك  ْش ر  ل ا  ْ ْر ْف ْْم ْ ه ْْل ْ ك ْْنْ م ْْه ْل ْْلْ ع ْجْ ْه ْي ْل ْع ْْلْ ك ْ و ْت ْو ْْاه ْق ْات ْ ْنْ م ْْو ح د ه ْجا ، ن   ش ه د ْأ  و أ

و ل ه ْ و ر س   ْ ْع ب د ه د ا ْا ْْْم ح م   إِْي ْب ْسْ ْآن ْر ْالق ْْذ ْخ ْت    ْ ْر ْل ْلا ْسْ ا.ْج ْه ْنْ م ْو ْْه ْب  ْى ْع ل ى ْص ل   ه م   د ْن اْد ْي  ْا لل   م ح م
ل  م ْت ْ و س   ْ ح ب ه و ص   ْ ْا.ير ْث ْاْكْ م ْي ْل ْسْ و ع ل ىْآل ه

الل  ه ْ  ْ اْب ع د ،ْف ي اْع ب اد م   ق و اْالل  ه ،أ  ْ ْ،ْا ت   اع ت ه و ط   ْ ْب ت ق و ىْالل  ه ْو ن ف س ي  ي ك م  ْلْ ع ْف ْب ْْاه ْق ْات ْ ْنْ م ْف ْا و ص
ْْا.يم ْظ ْع ْ زا ْو ْف ْْاز ْف ْْدْ ق ْف ْْياه ْو ْالن ْ ْابْ ن ْت ْاجْ و ْْر ْام ْو ْأْ الْ

ڃ ڃ ڃ چ چ

ۀ    ۀڳ   ڳ  ڱ  ڱ  ڱ  ڱ  ں  ں   ڻ  ڻ  ڻ  ڻ

ۇ  ۇ    ڭھ  ھ  ھ  ے      ے  ۓ    ۓ  ڭ   ڭ  ڭ  ھہ  ہ  ہ   ہ

ۆ  ۆ   ۈ  ۈ  ٴۇ   ۋ  ۋ  ۅ  ۅ  ۉ  ۉ  ې   ې

ې  ې  ى

بربهاڬيا،  جماعه يڠ سيدڠ

اهلل سبحانه وتعالى دڠن  ن كڤدءاليا اين ماريله كيت منيڠكتكن كتقووڤد هاري يڠ م

ڤواسا يڠ  همودهن دڠن عباد-ملقساناكن سڬاال ڤرينتهڽ دان منيڠڬلكن سڬاال الرڠنڽ. موده

دنيا ن هيدوڤ دءاوليه كبهاڬياكن اين، كيت ترڬولوڠ دالم كالڠن مريك يڠ برتقوى دان برادلقسان

خيرة.اهيڠڬ
خطبة جمعة                                                                                دبركتي اومة دحياتي، القرءان

2

همڠحياتي خطب ١ب ڤد هاري اين مڠاجق سيدڠ جماعه سكالين اونتوق ساميخط

.“مة دبركتيوالقرءان دحياتي، ا”يڠ برتاجوق:

درحمتي اهلل، جماعه يڠ  سيدڠ

. سباڬاي ملسو هيلع هللا ىلصالقرءان اداله كتاب اڬوڠ اومت إسالم يڠ دتورونكن كڤد نبي محمد

سأورڠ مؤمين، كيت يقين بهاوا القرءان مروڤاكن كتاب ڤدومن درڤد اهلل سبحانه وتعالى.

نڽ وڤاي اونتوق منچيڤتا ستنديڠ دڠانسي يڠ برءاتنديڠنڽ سهيڠڬ تياد مكهيبتن القرءان تياد

نسي مروڤاكن ساتو رحمة يڠ امت ءاواالوڤون ببراڤ ايات ڤينديق. ڤنورونن القرءان كڤد م

ندوڠن القرءان سوڤاي كيت بوليه املكن ايسي كعبسر. كيت دتونتوت اونتوق ممباچ دان مڠ

منجالني كهيدوڤن سهارين. اهلل برفرمان دالم سوره منجاديكنڽ سباڬاي رجوكن اساس دالم

:98 ةل ايحالن

ڦ  ڦ  ڦ  ڄ  ڄ  ڄ  ڄ   ڃ  ڃ  ڃ  ڃ

سسواتو دان  ١دان كامي تورونكن كڤد كامو القرءان منجلسكن تياڤ”: برمقصود

“يڠ مڠڬمبيراكن باڬي اورڠ إسالم.منجادي هدايه ڤتونجوق سرتا ممباوا رحمة دان بريتا

درحمتي اهلل، جماعه يڠ  سيدڠ

يق دالم مشاركت كيت هاري اين. باڽق ءيا ڤڠحياتن القرءان بركمبڠ دڠن باابود

ن القرءان. ڤركارا اين واجر دبريكن ءنجوركن دموالكن دڠن باچاأمجليس راسمي يڠ د

ي كلس ڤڠاجين ترنم، كلس تجويد، تفسير ءلونن القرءان ماللواڤوجين دان ڤاتوت دككلكن.

كن. امڠحياتي القرءان سنتياس دلقسان ١مبرن بهاوا اوسهااالقرءان دان سباڬايڽ ممبري ڬ

نجوركن. سباڬاي أالڬي دبولن رمضان اين، ڤروڬرم تداروس القرءان ساڠت رنچق د ١لبيه

ميستيياكن القرءان دالم كهيدوڤن كيت سرتا اهلي كلوارڬ امؤمين، مڠحياتي دان ممبود

اوسها، انتاراڽ:ببراڤ ي ءماللوڬيتكن د

له مالزيمي ممباچ القرءان.اڤرتام: سنتياس
خطبة جمعة                                                                                دبركتي اومة دحياتي، القرءان

3

ڽ. دكتيله ان القرءان اكن ممبري كقواتن دالمن يڠ لوار بياسا باڬي ڤمباچءڤمباچا

ر ذبو أن مروايتكن درڤد اڽ ستياڤ هاري سممڤو يڠ بوليه. ابن حباالقرءان دڠن ممباچ

برڤسن كڤداڽ دڠن برسبدا: ملسو هيلع هللا ىلصبهاوا نبي  ضي اهلل عنهر

ه ْ ال ق ر آن ْف ِإن    ْ ْب ت لاو ة م اء ْ ْع ل ي ك  ْف يْالس   رٌْل ك  ْ،ْو ذ خ  ر ض  ْف يْالأ   .ن ورٌْل ك

كامو واجب مالزيمكن ديريمو ممباچ القرءان كران اي اداله چهاي اونتوق ”: برمقصود

“ن اونتوق كامو دالڠيت.ءكامو دبومي دان ڤربنداهارا

اهلل سبحانه وتعالى دان رسولڽ تله ممبريكن جامينن شفاعة يڠ بڬيتو باڽق هاڽ دڠن

ضي اهلل عنهرالباهلي  ةمامأبو أمام مسلم درڤد إممباچ القرءان. رنوڠكنله حديث رواية

برسبدا: ملسو هيلع هللا ىلصبهاوا نبي

ف يع اْ ش   ْ ال ق ي ام ة  ْ ي ْأت يْي و م  ْ ه ف ِإن   ح اب ه ْاق ر ء واْال ق ر آنْ  ص   ل أ

خيرة كلق سباڬاي ڤمبري اله القرءان كران اي اكن داتڠ ڤد هاري اباچ”:  برمقصود

“شفاعة كڤد توانڽ.

ملواڠكن ماس اونتوق منونتون تيليۏيشين، ماليري  هاڽالڠكه روڬيڽ جك كيت

الڬي، تتاڤي كيت تيدق بوليه ممڤرونتوقكن  ١ينءاينترنيت، وتسڤ، اينستاڬرم دان ال

ماس اونتوق ممباچ القرءان. ديكيتس

.كدوا: فهميله القرءان

-القرءان مڠاندوڠي علمو دان ڤتونجوق دالم ڤلباڬاي علمو سڤرتي توحيد، حكوم

وسهاله ادان باڽق الڬي. اوليه كران ايت بر سينءتردهولو، سا ١حكام، شريعة، قيصه بڠسا

ممبري ڤدومن كڤد ڤارا يق موڠكين اونتوق ممهميڽ. يڠ ڤستي القرءان اكن سنتياس ءسبا

ةڽ دڠن ڤنوه تدبور. فرمان اهلل سبحانه وتعالى دالم سوراڤمباچ ستياڤ كالي مريك ممباچ

:98 ةاي ص

ڄ  ڄ  ڄ  ڄ  ڃ   ڃ  ڃ   ڃ   چ  چ
خطبة جمعة                                                                                دبركتي اومة دحياتي، القرءان

4

﴿القرءان اين﴾ سبواه كتاب يڠ كامي تورونكن كڤدامو ﴿دان اومتمو واهاي ”: برمقصود

-ندوڠن اياتاڽ، اونتوق مريك ممهمي دڠن تليتي كتدان منفع ١يدهءمحمد﴾ كتاب يڠ باڽق فا

“ر.اعتبايڠت مڠمبيل ايڠ برعقل سمڤورنا بر ١اياتڽ، دان اونتوق اورڠ

هاري اين، القرءان بسرتا ترجمهنڽ امت موده  0.4دڠن لدقن ريۏولوسي ايندوستري

اونتوق دداڤتي. جك دهولو موڠكين اڬق منچابر اونتوق ممباوا القرءان، تتاڤي هاري اين

ت، سي القرءان. اوليه اياي تيليفون بيمبيت يڠ بوليه مڽيمڤن ڤلباڬاي اڤليكءكيت ممڤوڽا

هيدوڤ كيت.ان سبهاڬين درڤد ڬاي ن دان ڤمهمن القرءءجاديكنله ڤمباچا

كتيڬ: عملكن القرءان.

ملكن القرءان مروڤاكن ايليمن ڤاليڠ ڤنتيڠ دالم ڤڠحياتن القرءان. باڬي ممستيكن عمڠ

سوڠڬوه ممهمي -وسها برسوڠڬوهايق، كيت ڤرلو برءملكن القرءان دڠن باعكيت داڤت مڠ

سرتا ڤڠاجرن  ةبرعحكام دان مڠمبيل -، حكوم١اجرنڽ. لنترن ايت، كيت ڤرلو منكوني قيصه

درڤد القرءان اونتوق دعملكن دالم كهيدوڤن سهارين كيت. جاديكن القرءان تمڤت رجوكن

اوتام دالم مڠهادڤي سڬاال كسوليتن دان ڤرمسئلهن. نسچاي اڬام دان كهيدوڤن كيت اكن

عة.د الشريصترڤندو دان منجامين مقا

سوسيال.سيكن تونتوتن القرءان دالم اينتركسي امڤت : اڤليكأك

مشاركت إسالم خصوصڽ دنڬارا اين اداله ترديري درڤد ڤلباڬاي بڠسا دان كتورونن.

دان  تيل، عادسنتارا قوم دري اسڤيك سوأن دءاكڤلباڬاين اين موجودكن جورڠ ڤربيذ

ي ءڤميكيرن. نامون، اهلل سبحانه وتعالى تله ممبري ڤندوان دان ڤڠاجرن كڤد كيت ماللو

ترسبوت داڤت دهرمونيكن. القرءان ساڠت ممنتيڠكن اسڤيك  ١نءاالقرءان سوڤاي ڤربيذ

منولوڠ، بلس كاسيهن دان سباڬايڽ. -ن، تولق انسور، تولوڠءامان، ڤرداماين، كبرسءاڤرساودار

نسي سوڤاي مڠهيندري ڤرڤچهن، ڤربالهن، كظاليمن، ءاماله، القرءان جوڬ منديديق م

ايڠتله فرمان اهلل سبحانه وتعالى ددالم  .١ينءكريمينسي، ڤربواتن خيانت، دڠكي دان السدي

:31 ةت اياجرحال ةسور
خطبة جمعة                                                                                دبركتي اومة دحياتي، القرءان

5

ڇ    ڍ    ڇڄ  ڃ  ڃ     ڃ  ڃ  چ  چ  چ   چ  ڇ  ڇ

ڎ  ڈ   ڈ  ژ  ژ    ڎڍ  ڌ  ڌ

ڤدسسوڠڬوهڽ كامي تله منچيڤتاكن كامو در ،نسيءاواهاي اومت م”برمقصود :

لالكي دان ڤرمڤوان، دان كامي تله منجاديكن كامو برباڬاي بڠسا دان برسوكو ڤواق، سوڤاي

ليا وم-ين﴾. سسوڠڬوهڽ سمولياءكنلن ﴿دان برامه مسرا انتارا ساتو دڠن يڠ ال-كامو بركنل

نتارا كامو، ﴿بوكن يڠ لبيه كتورونن اتاو بڠساڽ﴾. أڽ داكامو دسيسي اهلل اياله اورڠ يڠ لبيه تقو

“ن دان عملن كامو﴾.ءادأي، الڬي مها مندالم ڤڠتاهوانڽ ﴿اكن كءسسوڠڬوهڽ اهلل مها مڠتاهو

دبركتي، ڤارا تتامو اهلل يڠ

كيت ڽاماس لهياين. القرءان لبيه مندكتي كيت اونتوق يقءتربا بولن اداله رمضان

ماس مڠمبيل سڤرتي سسواي يڠ قاعده دان چارا دڠن القرءان مڠختمكن اونتوق وسهاابر

وقتو بهكن،. كورڠڽ امڤت هالمن القرءان-سكورڠ القرءان ممباچ اونتوق فرض صالة سلڤس

نديسيڤلي جك. بركومندڠ اذان منوڠڬو سمبيل سسواي ساڠت اداله جوڬ ڤواسا بربوك سبلوم

ڤنوه يڠ بولن ڤد القرءان مڠختمكن برجاي كيت ،اهلل شاء نإ الكوكن، برجاي كيت اين

.اين كبركتن

برسمڤنا دڠن  ماريله كيت مڠحياتي ببراڤ كسيمڤولن ،ڤد هاري اين هخيري خطبامڠ

: ڤريستيوا نزول القرءان سباڬاي ڤدومن اونتوق مڠهيدوڤكن رمضان، اتناراڽ

ملسو هيلع هللا ىلصاهلل سبحانه وتعالى كڤد رسول اهلل  ڤدڤنورونن القرءان مروڤاكن انوڬره اڬوڠ در ڤرتام:
 منجادي رحمة كڤد سكالين عالم.يڠ دان سلوروه اومت بڬيندا

داله ن دان ڤمهمن القرءان. يقينله بهاوا القرءان اءياكن ڤمباچااكيت هندقله ممبود كدوا:

.نسيءماڤتونجوق دالم كهيدوڤن

ملكن القرءان، ڤستي القرءان اكن منجادي شفاعة عيقينله، جك كيت منتدبور دان مڠ كتيڬ:

خيرة كلق.أكڤد كيت د

:3 ةإبراهيم اي ةسبحانه وتعالى ددالم سورفرمان اهلل
خطبة جمعة                                                                                دبركتي اومة دحياتي، القرءان

6

ڃ ڃ ڃ چ چ

ٿ  ٿ  ٹ  ٹ  ٹ  ٹ  ڤ   ڤ  ڤ  ڤ  ڦ    ٿٿ

ڦ  ڦ  ڦ  ڄ ڄ

اين اداله كتاب ﴿القرءان﴾ كامي تورونكن كڤد كامو ﴿محمد﴾ سوڤاي   ،ٿ”:  برمقصود

يمان دڠن إنسي سلوروهڽ درڤد ڬلڤ ڬليتا كوفور كڤد چهاي ءااڠكاو مڠلواركن اومت م

“ايذين توهن مريك كجالن اهلل يڠ مها كواس الڬي امت ترڤوجي.

ْو الذ  ك رْ ب ْ ْالآي ات  م ن   ْ اك م ْب م اْف ي ه ْب الق ر ء ان ْالع ظ ي م ،ْو ن ف ع ن يْو ِإي   ل يْو ل  ك م   ْ ه الل    ْ ار ك
م ي عْ  الس    ْ ه و  ْ ه ِإن    ْ ْت لا و ت ه ل ْم ن  ي ْو م ن ك م  ي م ،ْو ت ق ب   ح ك  ق و ل ْق و ل يْال  ْ  الع ل ي م .ْأ  ه الل    ْ ت غ ف ر س  ه ذ اْو أ

ل م اتْ  ل م ي ن ْو ال م س  ْال م س  ج م ي ع  ْو ل  ل يْو ل  ك م   ْ ْ  ال ع ظ ي م ف ي اْف و ز  ْ ت غ ف ر وه ْف اس  و ال م ؤ م ن ي ن ْو ال م ؤ م ن ات
ائ ب ي ن . الت    ْ ج اة ْو ي اْن  ي ن  ت غ ف ر   ال م س
خطبة جمعة                                                                                دبركتي اومة دحياتي، القرءان

7

خطبة كدوا

ل ل  ه ْ  ْ ْال ع ال م ين ْْالحم د ح  ين ْ، ر ب   ال  ْالص   ل وم ين ْْو ل ي   ال م ظ  و الس ْ ْ،و ن اص رْ   ْ ل اة ْو الص   ي ي   الن    ْ ع لى  ْ ل ام
ينْ  اه ر  ح اب ه ْالط   ص  ْآل ه ْو أ  ْو ع ل ى ،ْ ق ين  ْال م ت   ْو ِإم ام  ل ين  و ة ْال م ر س  ْص ف  م ين ، اْ،ال أ  ْالت   ب ع ين ْو ع ل ى

. ْالد  ين  ِْإل ىْي و م  س ان  ْب ِإح  ْت ب ع ه م   و م ن

ْ ن  ش ه د ْأ  ْالل  ه ْأ  ِإلا    ْ ِْإلٓه ا ي  د ن اْْل   ْس  ش ه د ْأن   ْو أ  ْال م ب ين ، ح ق ُّ ْال  ْال م ل ك  ْل ه ، ي ك  ش ر   ْ لا  ْ و ح د ه
م ين . ا لأ   ْ ْال و ع د اد ق  ول ه ،ْالص   و ر س   ْ د اْع ب د ه ْم ح م

ا م   ْ ْأ  ْالل  ه ق وا ْا ت   الل  ه ،  ْ ْع ب اد ْف ي ا و اه ْب ع د ، ْت ق  ْح ق   م اع ة ْ، ل اة ْال  ج  ص   ْ ْع لى ون واْْ،و ح اف ظ و ا و ك
ف يْالل  ه ْ و ان اْم ت ح اب  ينْ  ب ن فْ ِإخ   ْ ْف ي ه ب د أ  م رْ  ب أ  م ر ك مْ  و ت ع ال ىْأ   ْ ب ح ان ه س   ْ ن  ْالل  ه أ  َ  َّ ْ .ْو اع ل م وْا ه ،ْو ىْس

ْ ب ق د س ه ْب م لا ئ ك ت ه  ْ يل ه :ال م س ب  ح ة ت ن ز  ت ع ال ىْف يْم ح ك مْ   ْ   ،ْف ق ال ْالل  ه

ڄ  ڄ  ڄ  ڄ   ڃ  ڃڃ  ڃ  چ چ  چ  چ  ڇ  ڇ

ڇ

و ع ل ىْ دْ  ي  د ن اْم ح م   ْع ل ىْس  ْص ل   ه م   ب ر اه ي م ْآا لل   ي  د ن اِْإ ْع ل ىْس  ي ت  ل   م اْص  ك  دْ  ي  د ن اْم ح م   ل ْآْو ع ل ىْل ْس
ْ ْو ع ل ى د  ْم ح م   ي  د ن ا ْس  ْع ل ى و ب ار ك   ْ ب ر اه ي م ِْإ ي  د ن ا ْسْ آس  ْع ل ى ت  ْب ار ك  م ا ْك  د  ْم ح م   ي  د ن ا ْس  ي  د ن اْل

و ع ل ىْ  ْ ب ر اه ي م ب ر اه ْآِإ ي  د ن اِْإ ْح م ي دٌْم ج ي دٌ.ل ْس  ك  ِإن   ف يْال ع ال م ي نْ   ْ  ي م

ْ ْو ار ض  ، ْو ع ل ي   و ع ث م ان   ْ ْب ك ر ْو ع م ر ب ي ْأ  :ْ ْالم ه د ي  ين  اش د ين  خ ل ف اء ْالر   ْال  ْع ن  ه م   ْالل   و ار ض
م ع ين ،ْ ج  أ   ْ ح اب ة الص    ْ ئ ر ْسا ْع ن  ه م   س ان ِْإل ْالل   ْت ب ع ه م ْب ِإح  ْو م ن  اىْي و م ْالد  ي ن ْو ار ض  ْ ْع ن   م ع ه م

ك ر م ين ْ ال أ   ْ ك ر م ْي اْأ  س ان ك  ْو ِإح  ْوك ر م ك   .ب م ن  ك
خطبة جمعة                                                                                دبركتي اومة دحياتي، القرءان

8

. م و ات  ْو الأ  م ن ه م   ْ ي اء ح  ْالأ  و الم ؤ م ن ات  ْو الم ؤ م ن ينْ  ل م ات  و الم س  ل م ينْ  ل ل م س   ْ ْاغ ف ر ه م    الل

ْ ْب د و ام  ي  د  ْأ  ه م   م ل  ك  ن اْك باوهْد ول يْيڠْم ه اْم ْالل    ْ ل ام ة و الس    ْ ة ح   و الص    ْ ْو ال ه د اي ة و ف ي ق  لياْوالت
ط ف ىْب الل  هْ الد  ي نْال م ص   ْ الل  هْر ع اي ة  ْ سريْڤدوكْبڬينداْيڠْدڤرتوانْاڬوڠ،ْالس لط انْع ب د

ت ع ي نْبالل  ه.ْ اهْال م س  م دْش  ح  ْأ  ل ط انْح اج  ْس  ب ن  اهْا ْش

ْم ْو ْ ْم ه ا ْيڠ ْد ول ي ْك باوه ْاڬوڠ،ْوك ذل ك  ْڤرمايسوري ْراج ْبڬيندا ْڤدوك ْسري ليا
(Tunku)ْْالل  ه ْع ل ى ْال م ت و ك  ل  ْال م ر ح و م ْب ن ت  ي ة  ك ن د ر  ِْإس  ْم ي م و ن ة  م ي ن ة  ْأ  ْع ز ي ز ة  حاجه

ك ن د ر ْالح اج. ل ط انِْإس  ْس

ْو ال ْ ل م ات  و ال م س  ل م ينْ  ال م س  م نْ   ْ ْ و ر ع اي اه ال ه و ع م    ْ ات ه و ق ض   ْ و و ز ر اء ه  ْ ْع ل م اء ه ف ظ  ْاح  ه م   ؤ م ن ين ْم ْالل
ْ. م ينْ  اح  الر   ر ح مْ  ْي اْأ  م ت ك  ْب ر ح  ْو ال م ؤ م ن ات

ْب ل د ن اْ ع ل  ْاج  ه م   ي اْالل   م ئ ن ْ م ال يز  م ط   ْ ،ْآم نا م ان  ْو أ  م ن  ْو ِإيم ان ،ْو أ  ل  ع د   ْ ر خ اء ،ْد ار  ْ خ اء ا،ْس
ل م ين . ال  م س  ب ل ادْ   ْ ئ ر ا ْو س

ْ الد  ين ،ْو اخ ذ ل   ْ ْن ص ر ي ن ،ْوان ص ر ْم ن  ْو ح  ْم ك ان  ْك ل   ل م ي ن ْف ي  و ال م س   ْ ل ام ْال ِإس  ع ز   ْأ  ه م   الل
ل م ي ن ،ْ ْخ ذ ل ْال م س  .م ن  الد  ين   ْ ع د اء أ   ْ ع د اء ك ْأ  ،ْو د م  ر  ْالد  ي ن  ِْإل ىْي و م  ع ل ْك ل م ت ك  ْو أ

ْ ل م ات  ْالظ ُّ ج  ن اْم ن  ،ْو ن  لام  ْالس   ب ل  ْب ي ن ن ا،ْو اه د ن اْس  ْذ ات  ل ح  ص  ب ن ا،ْو أ  ْب ي ن ْق ل و ل  ف  ْأ  ه م   الل
ْم ا ن  ب ن اْال ف و اح ش  ور ،ْو ج  ار ن اِْإل ىْالن ُّ ب ص  م اع ن ا،ْو أ  س  ،ْو ب ار ك ْل ن اْف يْأ  م ن ه اْو م اْب ط ن   ْ ه ر ،ْظ

ي اك ر  ع ل ن اْش  يم ،ْو اج  ح  ْالر   اب  و   ْالت   ن ت  ْأ  ْع ل ي ن اِْإن  ك  ات ن ا،ْو ت ب  ي   ن ا،ْو ذ ر   ز و اج  ب ن ا،ْو أ  ْنْ و ق ل و
خطبة جمعة                                                                                دبركتي اومة دحياتي، القرءان

9

،ْق اب ل ين ْ ،ْم ث ن ين ْب ه اْع ل ي ك  ه اْع ل ي ن اْل ن ع م ك  ت م   ن ي اْحْ ل ه اْو أ  ن اْآت ن اْف يْالد ُّ ْ .ْر ب   ر ة و ف يْالآخ   ْ س ن ة
ار . ْالن   و ق ن اْع ذ اب   ْ  ْح س ن ة

الل  ه ،  ْ  ع ب اد

چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ  ڇ  ڍ ڍ ڌ  ڌ   ڎ

ڎڈ  ڈ  ژ  ژ   ڑ

ْ ف اذ ك ر وا ع ل ى  ْ ك ر وه ْو اش  ي ذ ك ر ك م ،  ْ ال ع ظ ي م  ْ ل ه ْي ع ط ك ْالل  ه ْف ض  م ن   ْ ل وه أ  ْو اس  ْن ع م ه ْي ز د ك م ، م
ن ع ون . م اْت ص   ْ ي ع ل م  ْ ب ر ،ْو الل  ه ك  أ   ْ الل  ه  ْ  و ل ذ ك ر


“
MEMBUDAYAKAN AMALAN LESTARI; AMALAN MURNI
”

(23 Oktober 2015 / 10 Muharram 1437H)
الحَمْـدُ لِلَّـهِ الْقَآئِلُ
:
﴿وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾
(سورة الأعراف: ۸٥)
أَشْـهَدُ أَنْ لاَ إِلـَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْـهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُـوْلُهُ، بَلَّغَ الرِّسَالَةَ وَأَدَّى الأَمَانَةَ وَنَصَحَ لِلأُمَّةَ.
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَاتَمِ الأَنبِياَءِ وَالْمُرْسَلَيْنَ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجَمِعِيْنَ. أَمَّـا بَعْـدُ، فَيَـا عِبَـادَ اللهِ، اِتَّقُـواْ اللهَ حَقَّ تُقَـاتِهِ وَلاَ تَمُـوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُـمْ مُسْلِمُوْنَ.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Saya berpesan kepada diri saya dan menyeru kepada sidang Jumaat yang dikasihi sekalian, marilah sama-sama kita meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT dengan mengerjakan segala perintah-Nya serta menjauhi segala larangan-Nya. Mudah-mudahan Allah SWT memberkati kehidupan ini dengan nikmat, taufik dan hidayah yang berpanjangan serta beroleh kejayaan di dunia dan di akhirat.
Sempena sambutan
Minggu Alam Sekitar Malaysia
yang diadakan pada setiap 21 hingga 27 Oktober 2015, mimbar pada hari ini akan membincangkan khutbah yang bertajuk: “
MEMBUDAYAKAN AMALAN LESTARI; AMALAN MURNI
”.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Memelihara alam sekitar bukan sahaja dipertanggungjawabkan kepada kerajaan semata-mata, malahan setiap rakyat turut terbabit demi keselamatan dan kesejahteraan hidup. Justeru, kita perlu memastikan diri, keluarga dan masyarakat tidak menyumbang ke arah kerosakan dan bahaya terhadap sumber alam yang ada. Kita wajib mensyukuri dan menghargai segala nikmat tersebut sebaik mungkin kerana khazanah bumi ini adalah amanah Allah SWT.
Namun, persoalan besar yang timbul ialah bagaimanakah kita dapat memastikan sumber alam ini terpelihara dan mengisi keperluan kita pada masa hadapan?. Menurut pemerhatian mimbar, antara langkah penting bagi mencapai tujuan tersebut adalah dengan memastikan masyarakat membudayakan amalan lestari iaitu tingkah laku atau perbuatan seharian individu atau masyarakat yang menitikberatkan penjagaan alam sekitar sepanjang masa.
Amalan ini dapat menjamin amanah yang diberi dijaga dengan sempurna untuk jangka masa yang panjang. Jika sebaliknya, ia dianggap telah mengkhianati amanah Allah SWT, bersifat tamak dan gagal untuk menjadi hamba-Nya yang bersyukur. Firman Allah SWT dalam Surah al-‘Araf ayat 10:
ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ
Maksudnya
:

“
Dan sesungguhnya Kami telah menetapkan kamu (dan memberi kuasa) di bumi dan Kami jadikan untuk kamu padanya (berbagai jalan) penghidupan

(supaya kamu bersyukur, tetapi) amatlah sedikit kamu bersyukur.
”
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Hubungan manusia dengan alam sekitar adalah saling lengkap melengkapi antara satu sama lain. Apa yang menakjubkan ialah keistimewaan yang dimiliki oleh manusia telah menjadi asbab mengapa mereka terpilih menjadi peneraju dalam menjalankan tanggungjawab bagi makhluk lain di bumi ini. Namun itu tidak bermakna, kita boleh sesuka hati memanipulasi segala sumber yang ada dengan rakus dan tamak. Justeru, tidak hairanlah Allah SWT menerusi Al-Quran berkali-kali mengingatkan manusia dan melarang mereka bersifat melampaui batas. Firman Allah SWT dalam Surah al-An’am ayat 165:
ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜ ﰝ
Maksudnya:

“
Dan Dialah yang menjadikan kamu khalifah di bumi dan meninggikan setengah kamu atas setengahnya yang lain beberapa darjat, kerana Dia hendak
menguji
kamu pada apa yang telah dikurniakanNya kepada kamu. Sesungguhnya Tuhanmu amatlah cepat azab seksaNya dan sesungguhnya Dia Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani
”.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Allah SWT mengajak manusia berfikir tentang kejadian alam dan dikaitkan dengan implikasinya jika penjagaan alam sekitar ini diabaikan. Lebih-lebih lagi, mereka yang terlalu mengejar kekayaan dan pembangunan sehingga sanggup menggadai dan mengenepikan soal menjaga pemuliharaan alam sekitar. Kita sering mendengar berita mengenai pelbagai bencana dan kerosakan alam sekitar yang berlaku di seluruh dunia termasuk di Malaysia umpamanya pembakaran terbuka, pembuangan sampah sarap, tumpahan minyak, pelepasan kumbahan/industri, pembalakan haram dan pembukaan tanah bagi tujuan pembangunan yang tidak terkawal.
Natijah daripada kerosakan ini, terjadilah musibah dan bencana, banjir lumpur, jerebu tebal, tanah runtuh, penularan wabak penyakit, kekurangan sumber bumi dan sebagainya. Kini, pencemaran udara dan jerebu boleh menjejaskan kesihatan masyarakat, sekali lagi melanda negara kita sehingga menyebabkan beberapa sekolah di negeri-negeri terpaksa ditutup. Hal demikian bukan sahaja meresahkan para ibu bapa dan murid, bahkan menimbulkan kesulitan pihak pentadbir sekolah dalam menjalankan peperiksaan akhir tahun dan peperiksaan besar seperti Sijil Tinggi Agama Malaysia, Sijil Pelajaran Malaysia serta Sijil Tinggi Pelajaran Malaysia.
Mimbar yakin, situasi ini dapat dielakkan jika kita mempunyai tahap kesedaran yang tinggi dan menjalankan tanggungjawab terhadap kelestarian alam sekitar. Semoga dengan itu, alam sekitar kembali seimbang dan ancaman terhadap masyarakat seperti kehilangan nyawa, kemusnahan tempat tinggal dan kehilangan pendapatan dapat diminimakan. Bahkan, kos tersebut boleh disalurkan kepada program pembangunan rakyat.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Mimbar berasa bimbang, jika kita lambat menginsafi dan membentuk satu budaya positif ke arah melestarikan penjagaan alam sekitar ini, lambat-laun kemusnahan dan pencemaran alam sekitar semakin serius. Saat itu, apa lagi yang akan tinggal untuk dinikmati oleh generasi yang akan datang?. Di kesempatan yang ada ini, marilah kita sama-sama beriltizam untuk memastikan negara ini terus sihat dan sejahtera dengan keindahan alam sekitarnya tetap terpelihara.
Sesungguhnya sedikit amalan nilai murni yang kita sumbangkan itu merupakan sedekah jariah yang sangat dicintai oleh Allah SWT. Sebagai langkah permulaan ke arah membudayakan gaya hidup lestari, marilah kita melakukan tindakan seperti bergotong-royong menjaga persekitaran seperti rumah, sekolah dan rumah ibadat; membuang sampah di bekas yang disediakan mengikut jenis sisa pepejal; berjimat cermat dalam penggunaan air dan elektrik; mencipta hobi baru seperti menanam pokok dan tumbuhan berasaskan makanan seperti herba dan sayuran di halaman rumah; menggunakan pengangkutan awam atau berkongsi kenderaan; dan amalkan 3R (
reuse, recycle, reduce
) iaitu guna semula, kitar semula dan kurangkan.
SIDANG JUMAAT YANG BERBAHAGIA,
Hari ini, 23 Oktober 2015 YAB Perdana Menteri  akan membentangkan Belanjawan Negara 2016 di Parlimen Malaysia.  Mimbar berharap semoga bajet kali ini akan mencerminkan segala kehendak dan harapan seluruh rakyat Malaysia. Juga semoga ekonomi negara akan pulih segera. Semoga kerajaan memberi perhatian utama dan peruntukan khusus kepada sektor pendidikan dan kesihatan. Buku-buku wajar mendapat pelepasan cukai, demi mengurangkan bebanan pelajar-pelajar. Begitu juga dengan perbelanjaan rawatan dan perubatan untuk rakyat sewajarnya mendapat pertambahan pelepasan cukai untuk tahun 2016 demi kesejahteraan hidup rakyat.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Kesimpulannya, mimbar ingin menarik perhatian para jemaah sekalian untuk sama-sama memainkan peranan dalam memastikan bumi Allah SWT ini dimakmurkan dengan sebaik-baiknya di peringkat individu, keluarga, masyarakat dan juga negara. Berdasarkan khutbah pada hari ini, beberapa pengajaran yang dapat diambil:
Pertama
:
Kesedaran menjaga kelestarian dan keselamatan alam sekitar
hendaklah dipupuk di peringkat awal usia lagi demi kehidupan yang sihat dan selamat.
Kedua
:
Hendaklah mematuhi segala peraturan yang ditetapkan bagi
mengelak berlakunya kerosakan dan kemusnahan alam sekitar semasa melaksanakan amanah Allah SWT dalam memakmur dan mengimarahkan bumi dalam pelbagai aspek kehidupan.
Ketiga
:
Hendaklah mengguna dan mengurus sumber alam secara
bijaksana sebagai tanda mensyukuri nikmat Allah SWT; dan
Keempat
:
Menjaga hak-hak makhluk secara adil bagi memastikan
keseimbangan alam sekitar terpelihara.
أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ
ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ
Maksudnya:

“
Dan kepada kaum Thamud, Kami utuskan saudara mereka: Nabi Soleh. Dia berkata: Wahai kaumku! Sembahlah kamu akan Allah! Sebenarnya tiada Tuhan bagi kamu selain daripadaNya. Dialah yang menjadikan kamu dari bahan-bahan bumi, serta menghendaki kamu
memakmurkannya
. Oleh itu mintalah ampun kepada Allah dari perbuatan syirik, kemudian kembalilah kepadaNya dengan taat dan tauhid. Sesungguhnya Tuhanku sentiasa dekat, lagi sentiasa memperkenankan permohonan hambaNya”.
(Surah Hud: 61)


JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

TEKS KHUTBAH

Tajuk :

PAHLAWAN: PENGORBANAN YANG TIADA GALANG GANTI

Tarikh Dibaca :

20 MUHARAM 1441H/

20 SEPTEMBER 2019M

Disediakan oleh :

Cawangan Pengurusan Masjid

Bahagian Dakwah

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Khutbah Jumaat                                                                   Pahlawan: Pengorbanan Yang Tiada Galang Ganti

1

PAHLAWAN: PENGORBANAN YANG TIADA GALANG GANTI
Sempena Hari Pahlawan

20 September 2019M / 20 Muharam 1441H

ُ بِالل  هِ مِْن شُرُْورِ أ   ُ وَنَتُوُْب ِإلَيْهِ، وَنَعُوْذ ُ وَنَْستَغْفِرُه ُ وَنَْستَعِيْنُه هِ، نَحْمَدُه َمْدَ لِل َّ نَا ِإن َّ اْلح ِِ ُ نْف
ا مُْرِشدًا. وَمِنْ  عْمَالِنَا، مَْن يَهْدِ الل  هُ فَهُوَ الْمُْهتَدِ وَمَْن يُْضلِْل فَلَْن َتجِدَ لَهُ وَلِي ًّ  َسي ِئَاِت أ

ْن  شْهَدُ أ  َ أ  َ إِ  لا ُ  لا َّ ِإلَه َ الل  هُ وَحْدَه هُم َّ  لا َلل َّ ُ وَرَُسوْلُه، ا دًا عَبْدُه ن َّ مُحَم َّ شْهَدُ أ  يَْك لَهُ، وَأ  شَرِ
ِ وَسَ  دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.َصل   ل ِْم عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ

كُْم  ِ لَعَل  َّ ِتَْقوَى الل  هِ وََطاعَتِه قُوْا الل  هَ، ُأْوِصيْكُْم وَنَْفسِْي ب ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل  هِ، اِت َّ م َّ أ
 تُْفلُِحوْنَ.

ڃ ڃ ڃ چ چ

ڀ  ڀ  ڀ    ڀٻ  ٻ  ٻ  پ    پ  پ  پ  ٱ  ٻ

ٺ  ٺ       ٺ  ٺ

Sidang jumaat yang berbahagia,

Bertaqwalah kepada Allah SWT dengan sebenar-benar taqwa dengan

melaksanakan segala yang diperintahkan dan meninggalkan seluruh

larangannya. Mudah-mudahan kita memperoleh keberkatan dan keredhaan

serta perlindungan Allah SWT di dunia dan di akhirat.

Mimbar pada hari ini akan menyampaikan khutbah bertajuk: “Pahlawan:

Pengorbanan Yang Tiada Galang Ganti”.
Khutbah Jumaat                                                                   Pahlawan: Pengorbanan Yang Tiada Galang Ganti

2

Sidang jumaat yang berbahagia,

Dengan kemajuan dan kemakmuran negara yang dikecapi hari ini, ramai

yang tidak sedar akan pengorbanan dan perjuangan golongan perajurit

yang tiada galang gantinya demi memastikan negara bebas daripada

penjajah dan ancaman musuh. Meskipun  sebahagian besar daripada kita

tidak  merasakan zaman penjajahan dan darurat sebelum ini, kesiagaan

anggota keselamatan yang sedia berkhidmat menjaga keamanan di darat,

udara dan perairan negara, harus terus dikenang dan disanjung sampai

bila-bila.

Masyarakat khususnya generasi muda perlu menyelami dan mengambil

iktibar keberanian dan semangat keperwiraan yang ditunjukkan golongan

perajurit yang sentiasa di barisan hadapan mempertahankan negara pada

satu masa dahulu. Sama ada mereka ini masih hidup mahupun yang telah

meninggal dunia, sekaligus meninggalkan nama, jasa dan pengorbanan

mereka untuk dikenang dalam lipatan sejarah Negara. Pemergian mereka

merupakan kehilangan yang cukup dirasai serta tiada galang gantinya. Jasa

mereka tidak sewajarnya kita lupakan, kerana kita tidak akan kecapi apa

yang ada kini sekiranya bukan kerana pengorbanan mereka.

Justeru, setiap kali tanggal 31 Julai, kita akan menyambut Hari Pahlawan

bagi memperingati jasa dan pengorbanan pahlawan negara yang terdiri

daripada warga Angkatan Tentera Malaysia, Polis Diraja Malaysia dan lain-

lain agensi keselamatan serta individu yang secara bersama

mempertahankan keselamatan dan kedaulatan negara dari ancaman
Khutbah Jumaat                                                                   Pahlawan: Pengorbanan Yang Tiada Galang Ganti

3

musuh. Ia adalah suatu tugas yang sungguh mulia dan merupakan tuntutan

syariah dalam menegakkan agama Allah dimuka bumi ini.

Firman Allah SWT di dalam surah Ali-Imran ayat 146 :

ھ  ے  ے  ۓ  ۓ     ڭ  ڭ  ڭ  ڭ  ۇ    ۇ  ۆ  ۆ  ۈ  ۈ  ٴۇ   ۋ

ۅ  ۉ  ۉ  ې    ۅۋ
Bermaksud : “Dan berapa banyak dari Nabi-nabi (dahulu) telah berperang

dengan disertai oleh ramai orang-orang yang  taat kepada Allah, maka

mereka tidak merasa lemah semangat akan apa yang telah menimpa

mereka pada jalan (agama) Allah dan mereka juga tidak lemah tenaga dan

tidak pula mahu tunduk (kepada musuh). dan (ingatlah), Allah sentiasa

mengasihi orang-orang yang sabar.”

Sesungguhnya jasa para pahlawan negara ini telah menunjukkan

kehebatan mereka sejak dahulu lagi. Sebagai contoh para pahlawan telah

menunjukkan kehebatan mereka mempertahankan negara sewaktu

menentang pencerobohan tentera Jepun sewaktu perang dunia ke-2 dan

sewaktu zaman darurat antara tahun 1948 sehingga 1960. Bukan itu

sahaja, para pahlawan kita telah diminta untuk menjadi tentera pengaman

di pelbagai negara seperti Bosnia, Somalia, Iraq dan lain-lain.

Dalam sejarah Islam terdapat ramai pahlawan Islam yang bersemangat

waja, kuat dan terbilang. Di antaranya termasuklah Saidina Hamzah, Khalid

bin al-Walid, Thariq bin Ziyad, Salahuddin al-Ayubi dan lain-lain lagi.

Manakala dalam sejarah tanah air kita pula terdapatnya tokoh-tokoh seperti

Mat kilau, Datuk Bahaman, Mat Salleh, Datuk Onn Jaafar dan sebagainya

yang diangkat sebagai pahlawan kerana menentang penjajahan barat ke

atas ibu pertiwi tercinta.
Khutbah Jumaat                                                                   Pahlawan: Pengorbanan Yang Tiada Galang Ganti

4

Berjihad dan berkorban jiwa untuk mempertahankan negara adalah sifat

mulia yang disanjung tinggi dalam Islam. Kerana itulah, Islam telah

meletakkan kedudukan pejuang-pejuang yang berjuang semata-mata

kerana Allah serta tidak didasari sifat kebendaan dan keuntungan dunia

tetapi berjuang hanya untuk mendapatkan ganjaran dan keredhaan Allah

SWT  mereka akan diberi ganjaran dan kedudukan yang tinggi disisi Allah

SWT sebagaimana firman Allah dalam surah Al- Baqarah 193 :

ڇ  ڇ  ڇ    ڍ  ڍ  ڌ     ڌ     ڎ   ڇڃ  ڃ  ڃ  ڃ  چ    چ      چ   چ

Bermaksud : “Dan perangilah mereka sehingga tidak ada lagi fitnah, dan

(sehingga) menjadilah ugama itu semata-mata kerana Allah. Kemudian jika

mereka berhenti maka tidaklah ada permusuhan lagi melainkan terhadap

orang-orang yang zalim.”

Sidang jumaat yang berbahagia,

Islam mengiktiraf para pahlawan tanah air ini sebagai mujahid agama,

bangsa dan negara. Oleh itu para pahlawan hendaklah meletakkan setiap

langkah dan geraklaku dalam perjuangan mereka sebagai amalan yang

ikhlas dan penuh tanggungjawab agar mereka mendapat penghormatan

semasa hidup di dunia dan anugerah yang besar dari Allah SWT pada hari

akhirat kelak.

Segala perjuangan para pahlawan yang terdiri dari pasukan keselamatan

iaitu tentera dan polis yang mempertahankan Negara adalah satu tugas

yang sangat mulia, kerana perjuangan mereka dipenuhi pelbagai dugaan.

Kalau kita lihat perjuangan yang ditunjukkan oleh Rasulullah SAW dan para

sahabat r.a. dengan penuh semangat dan kesungguhan. Mereka telah

menempuh segala cabaran dan rintangan sehingga kuasa-kuasa besar
Khutbah Jumaat                                                                   Pahlawan: Pengorbanan Yang Tiada Galang Ganti

5

pada masa itu pun tunduk dibawah kekuasaan Islam. Kejayaan mereka ini

adalah berdasarkan tiga faktor utama. Pertama, segala kejayaan dan

kecemerlangan mereka adalah hasil daripada pertolongan Allah SWT.

Kedua, sifat berdisiplin, amanah, jujur dan ikhlas adalah di antara sifat-sifat

utama yang mendasari kejayaan mereka di dalam setiap perjuangan. Dan

yang ketiga, sikap sentiasa mematuhi perintah Allah dalam setiap keadaan

samaada ketika senang atau susah.

Di samping menyediakan kekuatan dalaman atau kerohanian, kita juga

diperintahkan mempersiapkan kekuatan dari sudut luaran atau fizikal bagi

menghadapi sebarang ancaman musuh sebagaimana firman Allah SWT di

dalam suruh al-Anfal ayat 60 :

ۇ  ۆ  ۆ  ۈ  ۈ  ٴۇ  ۋ  ۋ  ۅ   ۅ  ۉ   ۉ  ې

وئ  وئ  ۇئ  ۇئ  ۆئ    ەئې  ې  ې  ى   ى  ائ  ائ  ەئ

ۆئ   ۈئ  ۈئ  ېئ   ېئ  ېئ  ىئ  ىئ
Bermaksud : “Dan sediakanlah untuk menentang mereka (musuh yang

menceroboh) segala jenis kekuatan yang dapat kamu sediakan dan dari

pasukan-pasukan berkuda yang lengkap sedia, untuk menggerunkan

dengan persediaan itu musuh Allah dan musuh kamu serta musuh-musuh

yang lain dari mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah

mengetahuinya. dan apa sahaja yang kamu belanjakan pada jalan allah

akan disempurnakan balasannya kepada kamu, dan kamu tidak akan

dianiaya.”

Ayat al-Quran tersebut memberikan pengajaran dan panduan agar umat

Islam sentiasalah bersiap sedia dalam apa jua keadaan bagi menghadapi

pelbagai bentuk ancaman dari pihak musuh, dengan mempersiapkan
Khutbah Jumaat                                                                   Pahlawan: Pengorbanan Yang Tiada Galang Ganti

6

segala bentuk kekuatan, baik di bidang keselamatan, perekonomian,

pendidikan, keagamaan sehinggalah kekuatan perpaduan. Bahkan tanpa

perpaduan takkan lahirnya kekuatan. Tanpa kekuatan masakan pejuang

dan pahlawan silam mampu meraih  kejayaan dan kemenangan.

Sebagaimana yang disebutkan dalam Hadis Qudsi berikut:

مَا ي ُ َ  َسبِيلِي فِى مُجَاهِدًا َيخْرُجُ  عِبَادى مِنْ  عَبْدٍ أ  ُ  َضمِنْتُ  مَْرَضاتِى ابْتِغَاء ُ  اَنْ  لَه  اِنْ    ُأْرِجعَه
 ُ َصابَ  بِمَا   رََجعْتُه ْجرٍ  مِنْ  أ  ٍ  اَوْ  أ  ُ  وَاِنْ  غَنِمَة َ  اَنْ  قَبَْضتُه ْغفِر ُ  أ  ْرحَمَه ُ  وَأ  َ  وَُأْدِخلَه ة َن َّ  .اْلج

Bermaksud: “Mana-mana hamba-Ku yang menunaikan jihad pada jalan-Ku

kerana mengharap dan mencari keredhaan-Ku, Aku jamin untuk

mengembalikannya (jika ia ku kembalikan) dengan segala apa yang

didapatinya berupa pahala atau harta rampasan. Dan jika ia Ku matikan, ia

akan Ku ampuni, Ku beri rahmah dan akan Ku masukkan ke dalam Syurga.”

Sidang jumaat yang berbahagia,

Dalam menyambut hari pahlawan agar ianya menjadi lebih bermakna

sewajarnyalah masyarakat umum memberi pengiktirafan selayaknya

kepada barisan pahlawan negara yang memikul tuntutan fardhu kifayah

dalam aspek pertahanan dan keselamatan negara secara khusus. Oleh itu,

erti perjuangan sebenarnya menyedarkan kita betapa kemerdekaan yang

dilaung, agama yang didukung, negara yang disanjung perlu dipertahankan

biar ke titisan darah yang terakhir. Buat para pahlawan negara baik yang

telah syahid atau kembali menghadap Ilahi, kita berdoa agar roh mereka

sentiasa dirahmati dan dikasihi. Bagi para pahlawan yang masih gagah

berdiri mengibarkan panji perjuangan ini, demi negara yang dicintai, akan

sentiasa mempertahankan setiap inci bumi pertiwi ini walaupun darah dan

nyawa sebagai ganti.
Khutbah Jumaat                                                                   Pahlawan: Pengorbanan Yang Tiada Galang Ganti

7

Mimbar menyeru, marilah kita semarakkan kembali janji untuk beriltizam di

atas prinsip-prinsip kebenaran yang didokongi oleh Islam sebagai wadah,

bagi memastikan keberadaan kita di dunia yang fana ini tidak tergelincir dari

garisan ibadah. Marilah kita sama jalinkan kekuatan, bina kombinasi

mapan, sempurnakan amanah dan peranan, persiapkan jiwa dengan

keimanan, hiaskan diri dengan kesopanan, tingkatkan pengorbanan dan

kesiapsiagaan demi kedaulatan agama dan tanah air.

Sidang jemaah yang dirahmati Allah,

Negara kita sedang menghadapi masalah jerebu. Kejadian jerebu yang

berlaku ini telah menjejaskan aktiviti dan kehidupan masyarakat. Di

beberapa kawasan, sesi persekolahan terpaksa dibatalkan malah operasi

beberapa sektor pekerjaan turut terjejas. Keadaan jerebu ini juga bukan

sahaja memberi kesan terhadap kesihatan, bahkan mendatangkan pelbagai

penyakit-penyakit kronik seperti sakit mata, jantung, asma, radang paru-

paru dan batuk.

Justeru, untuk mengelakkan keadaan ini menjadi semakin buruk, mimbar

menyarankan agar semua anggota masyarakat mengikuti saranan-saranan

yang dikeluarkan oleh pihak berwajib antaranya ialah mengurangkan aktiviti

fizikal di luar kediaman, menggunakan penutup hidung dan mulut ketika

berada di luar, kurangkan sumber pencemaran dalaman seperti asap rokok,

menggunakan penghawa dingin ketika memandu dan banyakkan minum air

kosong.

Dalam usaha memulihkan kembali keadaan jerebu ini, mimbar juga

menyarankan kepada semua jawatankuasa kariah masjid dan surau untuk

mengadakan solat sunat istisqa, bagi mengharapkan agar Allah SWT

menurunkan hujan dan menghilangkan jerebu ini. Sesungguhnya doa

dengan penuh pengharapan dan keikhlasan kepada Allah SWT dan
Khutbah Jumaat                                                                   Pahlawan: Pengorbanan Yang Tiada Galang Ganti

8

penyesalan atas segala dosa yang dilakukan pasti akan dikabulkan jua.

Terima kasih juga diberikan kepada Kementerian Tenaga, Sains,

Teknologi, Alam Sekitar Dan Perubahan Iklim yang menyampaikan

maklumat berkaitan keadaan jerebu ini kepada masyarakat dan berusaha

melakukan operasi pembenihan awan sebagai ikhtiar di kawasan-kawasan

yang terjejas teruk. Semoga dengan usaha dan tawakal setiap pihak dan

anggota masyarakat untuk memulihkan keadaan jerebu ini akan diberkati

dan dirahmati Allah SWT.

ِن  ُ لِْي وَل َكُْم بِالْقُرْأ  ِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ بَارَكَ الل  ه اكُْم بِمَا فِيْه الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِْي وَِإي َّ
 َ ْست قُوُْل قَوْلِْي هَذَا وَأ  مِيُْع الْعَلِيْمُ. أ  َّ ِ هُ هُوَ ال َل مِن ِْي وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ غْفِرُ الل  هَ اْلحَِكيِْم، وَتَقَب َّ

ِ ئِر َ لِْي وَل َكُْم وَلَِِا ْحيَاءِ مِْنهُْم الْعَظِيْم لِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ  ِْ ُ لِمِيْنَ وَالْم ِْ ُ الْم
ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ ْموَاِت، فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ  وَاْلأ
Khutbah Jumaat                                                                   Pahlawan: Pengorbanan Yang Tiada Galang Ganti

9

KHUTBAH KEDUA

ْ ِ  دُ الحم ِ ل َ  ل  ه ْ  ب ِ ر َ ال َ ع ِ ال َ الص َّ وَ  ،ينَ م ُ ل ِ َّ وَ  اة َ ال ُ ل َ  ام دِ  لىَ ع مِينِ  نِ َسي ِدِنَا مُحَم َّ بِي ِ اْلأ  َ ، وَ الن َّ َ ع ِ ل هِ ى آل
َ صْ أ  وَ  ِ ح ينَ  هِ اب اهِرِ َ  نْ مَ وَ  الط َّ ِ ت َ ب ُ ع ِ  مْ ه َ إِ  انٍ َِ حْ إِ ب َ ل  .ينِ الد ِ  مِ وْ ى ي

ْن  شْهَدُ أ  ُ أ  ا ِإلٓهَ ِإلا َّ الل  ه دًا ل َّ شْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ يَْك لَهُ، وَأ   عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. وَحْدَهُ لاَ شَرِ

ا م َّ قُوا الل  هَ  أ  ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل  هِ، اِت َّ ُ اعْ وَ  َحق َّ تُقَاتِه َ وا أن َّ الل  هَ أ  لَم ِ م َ أ  ، يمٍ ظِ ْمرٍ عَ أ  رَكُْم ب رَكُْم م

ِ َ الص َّ ب ِ ِْ ت َّ الاةِ وَ ل َ يل َ ِم ع َ ل ِ ى ن َ هِ ال ْ ي ِ ب ڄ  ڄ  ڄ  ڄ   ڃ   ، فَقَاَل الل  هُ تَعَالَى:يمِ رِ ك

ڃڃ  ڃ  چ چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ َ وَعَلَى آا بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي
دٍ وَعَلَى آ ِ دِنَا مُحَم َّ بْرَاهِيْمَ وَبَارِْك عَلَى َسي ِ دِنَا ِإ ِ  آِل َسي ِ دِنَا ِل َسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم دِنَا مُحَم َّ

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي

اِشدِينَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ َ  نْ عَ  وَ  وَاْرَض الل َّ ِ ب ْجمَعِينَ، ةِ ي َّ ق ِ أ  حَابَة ِ الت َّ  نِ عَ  وَ  الص َّ ِ اب  ينَ ع
َ وَ  ِ ت ِ ي الت َّ عِ اب ِ اب ا ينَ ع َ مَ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحَِاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ ُ ع َ  مْ ه َ كْ ا أ  ي  مَ ر
َ كْ أ  الْ   .ينَ مِ ر

ْموَاتِ  ْحيَاءِ مِْنهُْم وَالأ  لِمَاِت وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاِت الأ  ِْ ُ لِمِينَ وَالم ِْ ُ هُم َّ اْغفِرْ لِلْم  .الل َّ
Khutbah Jumaat                                                                   Pahlawan: Pengorbanan Yang Tiada Galang Ganti

10

ي ِدْ  هُم َّ أ  ِ  الل َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ دَوَاِم ب لَامَةِ الت َّ َّ ِ ةِ وَال ح َّ َ ك باوه  نَا مَلِ كَوَالص ِ َ دُولِي يڠ م ُ ه ليا وا م
ُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  يڠ دڤرتوان اڬوڠسري ڤدوك بڬيندا  ، الُِلطَان عَبْدُ الل  ه رِعَايَة

بْنِ  تَعِيْن بالل  ه. ُسلْطَان حَا المرحوم بِالل  ه َشاه ا ِْ ُ ْحمَد َشاه ال م  ِج أ

َ كَذلَِك ك باوه وَ  َ دُولِي يڠ م ُ ه سري ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ،  لياوا م
يَةْ بِنِْت ال مَرُْحوْم ال مُتَوَك ِْل عَلَى  (Tunku)تُونكو مِيْنَةْ مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَنْدَرِ حاجه عَزِيْزَةْ أ

َاج.الل  ه ُسلْطَان ِإْسكَنْدَْر ال  ح

ُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاِت  ُ وَرَعَايَاه الَه ُ وَعُم َّ ُ وَقَُضاتَه ُ وَوُزَرَاءَه هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَه الل َّ
اِحمِينَ .  ْرَحمَ الر َّ  بِرَْحمَتَِك يَا أ

َ َلَدَن هُم َّ اْجعَْل ب يَا ا الل َّ َ اآمِناً مُْطمَئِن ًّ مَالِيزِ مَاٍن، ، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ ع ْمٍن وَأ  ْدٍل وَِإيمَاٍن، وَأ
لِمِينَ  ِْ ُ ئِرَ بِلَادِ الْ م  .وََسا

عْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَرَ الد ِيَن،  عْدَاءَكَ أ  لِمِيْنَ ، وَدَم ِْر أ  ِْ ُ عِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْم هُم َّ أ  الل َّ
عِْل كَلِمَتََك  لِمِيْنَ، وَأ  ِْ ُ  ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْم

هُم َّ  ً  اْسقِنَا الل َّ ً  مُغِيْثا،ً غَيْثا ً  هَنِيْئا ً  مَرِيْعاً، مَرِيْئا ً  غَدَقا لا ً  عَاماً، مُجَل َّ  الد ِيِْن، يَوْمِ  ِإلَى دَائِما
هُم َّ  َ  الغَيْثَ  اْسقِنَا الل َّ هُم َّ  القَانِطِيْنَ، مِنَ  َتجْعَلْنَا وَلا ِ  بِالعِبَادِ  ِإن َّ  الل َّ  وَالخَلْقِ  وَالْبَهَاِئمِ  لاَدِ وَالب

نْكِ  وَالجُوْعِ  الجُْهدِ  مِنَ  َ  مَا وَالض َّ هُم َّ  ِإلَيَْك، ِإلا َّ  نَْشكُوْ  لا نْبِتْ  الل َّ ْرعَ  لَنَا أ  دِر َّ  الز َّ  لَنَا وَأ
رْعَ  مَاءِ، بَرَكَاتِ  مِنْ  وَاْسقِنَا الض َّ َّ ِ نْبِتْ  ال ْرِض، بَرَكَاتِ  مِنْ  لَنَا وَأ  هُم َّ  الأ   وَاْكِشْف  الل َّ

ا ِ  مِنَ  عَن َّ َ  مَا البَلاَء ُ  لا هُم َّ  غَيْرُكَ، يَْكِشفُه ا الل َّ اراً، ُكنْتَ  ِإن َّكَ  نَْستَغْفِرُكَ  ِإن َّ ْرِسلِ  غَف َّ  فَأ
Khutbah Jumaat                                                                   Pahlawan: Pengorbanan Yang Tiada Galang Ganti

11

َ مَاء َّ ِ هُم َّ  عَلَيْنَا ال ٍ  ُسْقيَا اْجعَلْهَا مِْدرَاراً، الل َّ َ  رَْحمَة َ  عَذَاٍب  ُسْقيَا وَلا َ  َمحْقٍ  وَلا  بَلاَءٍ  وَلا
 َ َ  هَدَمٍ  وَلا هُم َّ  غَرٍَق، وَلا َجرِ، وَمَنَابِتِ  الظ ِرَابِ  عَلَى الل َّ هُم َّ  الش َّ َ  َحوَالَيْنَا الل َّ  عَلَيْنَا. وَلا

ارِ  نْيَا َحَِنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحَِنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ  .ر

عِبَادَ الل  هِ،

چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ  ڇ  ڍ ڍ ڌ  ڌ

ڎڈ  ڈ  ژ  ژ   ڑ ڎ

ِ يُعْطِكُْم  فَاذْكُرُوا لُوهُ مِْن فَْضلِه ِ يَزِْدكُْم، وَاْسأ  َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم الل  ه

ْكبَرُ، وَالل  هُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.  وَلَذِكْرُ الل  هِ أ


1

﴾ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ﴿

،اهلل درمحيت غي مجعة غسيد

ةمجاع غسيد دان ساي ديري دفك سانفبر ساي اين، دبركيت غي مجعة هاري دف
 االضس ملقساناكن ٢وهغضبرسو نغد  اهلل دفك برتقوى كيت ماريله سكالني،
 دان كسجهرتأن منعميت كيت مودهن-موده. ثنغالر االضس لكنغضمني دان سوروهن
 ةمجاع اراف اجقغم اين هاري ربنم.  د دان دنيا د ياضبربها سرتا فهيدو كربكنت

،"هرموني مشاركت لستاري رسكيرتنف" بركنأن اراكنخممبي اكن غي  حياتيغم
 جوابغوغضت دبري غي  ايضسبا كيت نقكدودو نغحقيقة اين سالري د

هود ايات  ةدامل سور  اهلل  مان رتيفس اين بومي ممعموركن

﴾ىئ ی ی یی جئ﴿

"رمونيه مشاركت لستاري "فرسكيرتن

﴾ ربيع األول /   ؤميربنو ﴿

http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/qortobi/sura33-aya45.html
2

كامو هندقيغم سرتا بومي، ٢باهن دري كامو منجاديكن غدياله ي"برمقصود:
 ث".ممعموركن

،دملياكن غي مجعة غسيد
 كموداهن دان رلوانفك اونتوق نعمت ايضلباف نغمنجاديكن عامل اين د  اهلل

دان ايغسو ،غانض غونوض حيوان، تومبوهن،-تومبوه اودارا، اير، رتيفس مأنسي فهيدو
 كيت سأن،يكسل نغد نوهف غي نفكهيدو كنفهارغم سنتياس غي مأنسي ايضسبا. ثايضسبا

، كيت  اهلل نعمت نأكورني رهضانو فستيا يضأهرغم دان منشكوري هاروسله
 كصيحنت امن،ث غي اودارا فهريوغم تفدا يضال ماسيه كيترمحتث  نغبرشكور كران د

.غترهيتو تيدق غي نعمت ايضبربا دان باءيق غي

مميكول واجب  اهلل  منجادي دأمانهكن غي مأنسي سام، غدامل ماس ي
 ن دا ضمنجا سنتياس لستاري، نغد اين عامل اتورغم دان وروسغم جوابغوضغت

غسإميب هاروسله دلقسانكن غي وننغمباف. نقكروس غسبار مالكوكن افتن كنيغمو يقائسب
 .مأنسي نفكهيدو وانفتوم منجادي غي ٢بندر د ثتراومتا سقسام، دان

نغد  اهلل دفك ديري عبديكنغم س كونتيك دامل هندقله مأنسي تيندقن االضس
 اوليه. سكيرت عامل سرتا مأنسي دفان كخدان بن كموسنهن مرن،خنف يبتكنغعقم تيدق
 بومي ثاتوتفس اميانضبا منلييت كيت ايفسو ةمجاع اراف روثم اين هاري مجعة ربنم ايت،

نغد اين اراضدن كديامان رسكيرتنف ونكنغممبا رلوانفك ثتراومتا. دمعموركن اين
 .ثهونيفغ دفن ككهرمونيا دان كسجهرتأن سأن،يكسل ممربيكن دان نفمم غي كموداهن

يا،ضبربها غي مجعة غسيد
3

يتئيا ،غنتيف ايليمن دوا دفك منكنكن مأنسي متدون بهاوا جلس رلوفكيت
 كاره اياله ثمتالمت. مأنسي نتفنمف رسكيرتنف وننغمباف ضجو دان كرتيف بودي لوسناكه
 أيفاخمن يضبا  دان مينتل رييتوال،فس يضس دري غسإميب اراضن ونكنغممبا

. دان دنيا د فهيدو كمعمورن دان ماننأك ن،غمرلخكجايأن، ك

رسكيرتنف موجودكن اياله مأنسي نتفنمف رسكيرتنف وننغمباف ينداضساسرن دامل ا
 رتيفس ايفاخد موده دان فكغل غي عوام كموداهن ديانفث كوميغمر هوني برداي غي

. سالين ةكموداهن برعباد دان  كموداهن كومونييت، دان كصيحنت وستف سكوله،
 ايفسو رسكيرتنف كسالمنت يكفاس دفك دبريكن توروت وننغمبافايت، كاوتامأن

ونفماهو يدوؤايندي كسالمنت اد سام. داماي دان امان نغد فهيدو تفدا مشاركت
 مك. ثالين-الين دان كبكرن رونتوه، تانه بنجري، رتيفس انخبن ٢ريسيكو دفدر كسالمنت

دان يفرا نغد غدراخن مستيله وننغمباف اوسها االضس ترسبوت، ساسرن أيفاخمن اونتوق
  .يكفاس مسوا كريا مبيلغم نغد تلييت نوهف نغد دلقسانكن

سفسل مدينه كوتا ونكنغممبا دامل يفرا نغراخنفسنديري تله ممبوات   رسول اهلل
ركنت. اشكم دان نتدبريانف وستف ايضسبا نبوي مسجد ممبينا تله  ينداضب. هجرة

نغد مسجد رينفبرهم مهاجرين دان أنصار نغولوض كديامن وسونثم توروت  ينداضب
 غي ٢ةبيلق يضبا نفينفغ كموداهن موجودكن ضجو  ينداضب. يهقف مسوا رستوجوانف

مبيلغم نغد يفرا غي كاجني رلوانفك غتنت سنضنف ممربي  اهلل رسول بهكن. بر
 مامإ. نغراخنف فستيا دامل غنتيف ايليمن ايضسبا اللو غي ريستيواف دفدر اجرنفغ

:برسبدا  اهلل رسول بهاوا  ةهرير ابو دفدر مريوايتكن

".كالي دوا سام غي غلوب د ﴾تغدس تيدق اتاو﴿ جاتوه تيدق براميان غي غاور": ثم
4

تلييت نغاخنرف دفك روثم دان سام غي نفكسيال يغوالغم تيدق ايفسو اتنغريف ممربي غي
 .تيندقن دامل ٢برهاتي دان

،اهلل درمحيت غي مجعة غسيد
 رات،-مرات هفمس غممبوا رتيفعامل سكيرت س ٢ريالييت هاري اين، برالكو مسئله

افتن غكيل فاس سكنفمل اي،غسو دان الوت ك تروس اراخس نغبوا سيسا غممبوا
 تيدق اراخس وننغمباف ييتؤمنجالنكن اكتي لواسا،يبرل اراخس هوتن روبوهخمن يسن،فتا

اكن غي ثامافسأوم ييتؤاكتي ايضلباف دان تربوك اراخس مباكرنف مالكوكن تركاول،
 رنامخنف بومي، سوهو كنتغنيف رتيفس سكيرت عامل دفك غنجف ماس كغج كسن ممربي
 ا وسنفوفك هوتن، مباكرنف رونتوه، تانه بسر، بنجري اودارا، مارنخنف اير، سومرب

دان كسجهرتأن كسالمنت، منججسكن سيتف غي مننتو تيدق خواخ روبهنف دان ونا دان
 .مأنسي نفكهيدو كسلسأن

. لوبلض مانسنف ايسو دان دنيا اقليم روبهنف نغد غمشاركت دنيا كيين موالي بيمب
 ونخبرا ٢سض قثبا عقيبة ترجادي بندر ريغضيف دان بندر كاوسن د تراومتا سوهو، كنتغنيف

دان كندرأن اوليه دكلواركن غي (karbon dioksida) ديوكسيدا كربون سض رتيفس
 ببكنثم اين اهاب جومله متبهنفر. (atmosfera) د فكغرافتر راوسهأنف ٢غكيل

ضجو هاري مامل دف سوهو منجاديكن اكن غسيا وقتو دف ولفتركوم غي انسف سوهو
 يننغكديو، ترماسوق سوهو افملم خواخ ببكنثم كاالغ كاد اين كادأن. كتغمني توروت

.ايكسرتيم غي انسنفك دان

دنيا سلوروه د برالكو غي رسكيرتنف نقكروس دان انخبن ايضلباف سيت،ف غي فا
 تكنغرايفد غي اميانضسبا. سنديري ايت مأنسي واينخك دان كراكوسن اوليه دسببكن اداله
  ايات الروم ةسور دامل  اهلل اوليه
5

ی ی جئ حئ مئ ىئ يئ جب حب خب مب ىب يب جت ﴿

﴾حت

سبب نغد الوت د دان دارت د انخبن باال دان نقكروس ايضبربا تيمبول تله": ثمقصود
 مراساكن هندق اهلل كران ﴾دمكني غي ثتيمبول﴿; مأنسي نغتا اوليه دالكوكن تله غي فا

مريك ايفسو الكوكن، تله مريك غي بوروق ربواتنف بالسن دري نيضسباها مريك
 ."﴾برتوبة دان ﴿ كمبالي

،ياضبربها غي مجعة غسيد

رسكيرتنف وننغمباف موجودكن هرأك تلييت غي نغراخنف ايت، نغد نغوبوهس
 دان ايكوسيستم كستابيلن ممليهارا اونتوق بركسن كهغل ساتو اكنفمرو لستاري

نغراخنف ممستيكن دامل راننف اءيثوفمم مسوا كيت. نفكهيدو كسالمنت سرتا كسجهرتأن
 دفك وفترتوم سهاج بوكن غسإميب غي وننغمباف. نفمم اراخس دلقسانكن وننغمباف دان

غي انسان وننغمباف ضجو يفتتا لواران، دان نأكبند  غي  وننغمباف
 دان بنتوق غسبار دامل مورني ٢نيالي حياتنفغ دان كروهانيان ٢ كنغرتيمبفمم

.وننغمباف تيندقن

هاري مسبوتن نغد نافرمسب لستاري رسكيرتنف وننغمباف يتكنئاغرب توروت منم
 ريسيفاس. تاهون فستيا ميربؤنو  دف دنيا سلوروه د دمسبوت غي سدونيا بندر نغراخنف

كموداهن اونتوق ونكنغدبا ٢بندر ضجو دان بندارايا رضا اياله نفهاد ماس دف مسوا كيت
كاره  مسوا اونتوق بندر برتيماكن. افسسيا ريكنغضممي افتن دان مشاركت يسنفال مسوا

دامل لغضتي تفدا ،غدات اكن غي ونفاتاو غسكار ينراسيض اد سام ندودوق،فممستيكن مسوا
 ك تفمت ساتو دري رقضبر موده برسيه، صيحت، سليسا، غي نتفنمف كاوسن نغد ٢بندر
6

يضبا اداله اين حسرت. سجهرتا فهيدو دان وفمم غي نفكهيدو كوس ت،فمت ساتو
 .مسوا اونتوق فهيدو كهرمونيان دان كوالييت كتكنغيمن دان كسجهرتأن ممليهارا

،دملياكن غي مجعة غسيد

تيقفد تفدا غي اجرنفغ فبربا اين، اراخبي اغم يضبا ثولنفكسيم ايضسبا
 :يتئيا ٢برسام حياتنفغ اونتوق  اينتيساري دفدر

جوابغوغضت مميكول واجب اهلل  منجادي دأمانهكن غمأنسي ي فرتام:
 .ثباءيق-وركن عامل اين سبايقممعم

نغد تلييت نوهف نغد دلقسانكن دان غدراخن مستيله وننغمباف روجيكف االضس كدوا:
 .يكفاس مسوا كريا مبيلغم

وننغمباف مليبتكن تونتس دان غسإميب اراخس دلقسانكن رلوف وننغمباف كتيض:
 .انسان وننغمباف دان

ڃ ڃ ڃ چ چ

﴾ۇ ۆ ۆ ۈے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ﴿

د بومي، دان كامي جاديكن  كامو كنفمنت تله كامي ثوهغضدان سسو"برمقصود:
 ".برشكور كامو سديكيت امتله يفتتا ن،فهيدوفغ ثدفاونتوق كامو

)٠١، ايات  ةسور(
7







ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڄ ڄ ڄ ڄ ﴿

﴾ڇ

كباوه دولي يغ
 مها موليا سري فادوك بضيندا يغ دفرتوان اضوغ كليما بلس.
8

سلطان حممد كليما َوَعَلى ُكلِّ َقَراَبِتِه َأمَجِعنَي
 َما َشاَءُه. َأللَُّهمَّ َأِدِم الشَّرَع  ْير الخ ِمَن  َلُه عدله َو َأْصَلَح اهلُل ُملَكُه َوِإْحَساَنُه َو

َلُه َوِلُوَزَراِئِه َسِبْياًل َوِمنَهاًجا. َواْرُزْقُهُم

اين كامي نضارا فرليندوغنمو، دان رمحة دغن ضريا اهلل، يا توهن كامي، كامي مموهون ا
 غتامنكنله راس كاسيه ساي ،كسجهرتأن دان كامانن دامل دككلكن رعيتث سلوروه دان

امان هيدوف سنتياس كامي دغنث مسوض كامي، دكالغن فرفادوان كامي،ككالكن دانتارا
 .زمان فنجغمت سسال دان معمور داماي،

﴾ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ﴿

﴾ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ېۈ ٴۇ ۋ ۋ  ﴿

چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ  ﴿

﴾ڎ ڈ ڈ ژ ژ


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

هتيكس خطب

:تاجوق
 ربيع الأول دالم چاتتن سجاره

:تاريخ دباچ

بيع الأول   ٣  / ه ١٤٤٤ر

م٢٠٢٢  تيمبرڤسي ٣٠

: دسدياكن اوليه
 جابتن كماجوان إسلام مليسيا
جمعة هخطب     بيع الأول دالم چاتتن سجاره                                                         ر

1

ربيع الأول دالم چاتتن سجاره
 ه ١٤٤٤ ربيع الأول ٣/  ٢٠٢٢ تيمبرڤسي ٣٠

َمْدُ ل   َم يْنَ وَهَدَانَا إلَى ص رَاط  الْمُْستَق يْم  ص رَاط  له ال   اَْلح ذ يَْن ال    ذ ْي َأْرَسَل رَُسوْلَهُ رَْحمَةً ل لْعَال
ا اللهُ الْمَال ُك اْلحق ُّ ا لَهَ ا ل    ال  يْنَ اَشْهَدُ اَْن ل   آالض    اَنْعَْمَت عَلَْيه ْم غَيْر  الْمَغُْضوْب  عَلَْيه ْم وَلَا

.م يْن  أَ رَُسوُْل الله َصاد ُق الْوَعْد  الْ  دًاَسي  دَنَا مُحَم    الْمُب يْنُ وَاَشْهَدُ اَن
 َ هُم   َصل   وََسل  م ا َ د  ي   عَلَى سَ لل   َ ن َ حَ ا و د  ب يب ن َ أَ خ  يرَة  الْ وَعَلَى آل ه  وََأْصحَاب ه  الْ  ا مُحَم   َ م مَْن تَب عَهُْم اج د  و

َ َ إِ ب ِإْحسَان  و َ يم .ان  ِإلَى ي  وْم  الد  ين
ْقوَى، وَرَاق بُوهُ ف ي الس  ر   وَالن    قُوا اللهَ َحق   الت   ا بَعْدُ، فَيَا ع بَادَ الله . ات   ْجوَى، فَِإن   تَْقوَى َأم

مَامُ الْ  َاب ه  َأمَان  م ْن كُل   ف تْنَة ، وَالْ الله  ص  ح رْزُ المَن يُع م ْن كُل   هَل َكَة ، قَاَل اللهُ تعَالىَ ف ي ك ت
َها) :كَر يم  ال ْ  يُّ

َ
َٰٓأ ِينَ ٱ يَ ْ ٱَءاَمُنواْ  َّلذ َ ٱ تذُقوا  ۦيُۡؤتُِكۡم كِۡفلَۡۡيِ ِمن رذۡۡحَتِهِ  ۦَوَءاِمُنواْ بِرَُسوِلِ  ّللذ

ُ ٱَوَيۡغفِۡر لَُكۡمۚۡ وَ  ۦَوَيۡجَعل لذُكۡم نُوٗرا َتۡمُشوَن بِهِ   ( ٢٨َغُفورٞ رذِحيٞم  ّللذ

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
كيت  رڬسلوروه قوم مسلمين ا دڤك روڽليا اين، خاطب موم ڠهاري جمعة ي دڤ

ل كنڠڬدان مني ڽسوروهن الاڬملقساناكن س نڠوتعالى د هالله سبحان دڤبرتقوى ك
كيت تله  ڠكطاعتن ي الاڬس ڬن. سمواءراس كهمب نوهڤ نڠد ڽنڠلار الاڬس

يكن  هالله سبحان دڤك رسمبهكنڤ د سيسي  ڽباءيق-قيءسبا ڠي نجرنڬوتعالى اكن دبر
جمعة هخطب     بيع الأول دالم چاتتن سجاره                                                         ر

2

بيع دڤوتعالى  هالله سبحان كيت  نڠدكت د تڠول سالأا هاري اخيرة كلق. بولن ر
. جوسترو، صلى الله عليه وسلمرسول الله  هسير تيڠرايڤكيت سموا مم ڽدڤكران

."ول دالم چاتتن سجارهلأا ربيع" :هاري اين اياله دڤ هتاجوق خطب

سلوروه اومت اسلام اونتوق تروس  دڤك روڽم ينڠايت، خاطب اي سبلوم
بوروف دان نهي منكر، عمسجد، ملقساناكن امر م مارهكنعڠم صلة  نڠممليهارا هو

بة دان برمناجات ك فتنه  وهڤوتعالى دالم منم هالله سبحان دڤالرحيم سرتا تروسله برتو
 .سماكين منچابر ڠدنيا ي

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
بيع ڽماسوق يستيواڤ دڤكيت ك تكنڠيڠول ملأا كيت ك بولن ر كلاهيرن  ر

بيع. صلى الله عليه وسلمبسر رسول الله  نڠجونجو  ڠبولن ي اكنڤول مرولأا بولن ر
بوركنڽباءيق اونتوق كيت م تڠسا صلى الله عليه نبي  دڤن كاءمومينتوم كچينت و

ڤهيدو رجالننڤ هتوجوان منكوني سير يڬنجوركن باأد ڠمجليس ي ڽقڽ. باوسلم
منوروتي دان منلادني  تڤايت كيت دا نڠددان  صلى الله عليه وسلم ينداڬب

يبادينڤك دن اباءيق چونتوه تل-يقءله سبا ينداڬ. بصلى الله عليه وسلم ندايڬب ڠوڬا ر
 :٢١الأحزب ايات  ةوتعالى برفرمان دالم سور هبوات كيت سموا. الله سبحان

ِ ٱََكَن لَُكۡم ِِف رَُسوِل  لذَقدۡ  ۡسَوةٌ َحَسنَةٞ ل َِمن ََكَن يَرُۡجواْ  ّللذ
ُ
َ ٱأ َوَذَكَر  ٓأۡلِخرَ ٱ ۡۡلَۡومَ ٱوَ  ّللذ

َ ٱ  ٢١َكثرِٗيا  ّللذ
ديري رسول الله ايت چونتوه  دڤكامو  يڬاداله با ،ڽوهڠڬدمي سسو" :ڽمقصود

يضا) كنڤهارڠسنتياس م ڠي ڠاور يڬيت باءباءيق، يا ڠايكوتن ي الله دان  (نءكر
جمعة هخطب     بيع الأول دالم چاتتن سجاره                                                         ر

3

دالم ) قڽبا-قڽالله با اتيڠيڠدان م بوتڽم ولاڤهاري اخيرة، سرتا اي  (بالسن باءيق)
 (".ڠماس سوسه دان سن

صلى الله عليه  ينداڬتاريخ سبنر كلاهيرن ب ڠتنت نڠندڤ ڤببرا تڤتردا ونڤوهڠڬسو
بڤ، اي بوكنله سواتو  وسلم يموسي. والاو إ ترلالو  نڠد رسليسيهكنڤد رلوڤ ڠي نح ثر

هاري  دڤلاهير  صلى الله عليه وسلمبهاوا رسول الله  اكتڤعلماء برس اراڤ ون،ڤايماناڬبا
بيع  .اجهڬتاهون  دڤول، لأا اثنين دالم بولن ر

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
 ڤڽلڬكتيك  ڠتر تڠسا ڠممباوا سينر هدايه ي صلى الله عليه وسلمرسول الله  ڽلاهير

اڤلاهير تن ينداڬ. بڤڠيمڽوه مءجا ڠجاهلية ي ناءرچايڤعمالن دان ك نڠمشاركت د
 ڬجو ڽايبو. نڠماسيه دالم كندو ينداڬدنيا كتيك ب لڠڬمني ڠي ڽاڤبرتمو با تڤسم

اوليه  ليهاراڤد ينداڬماسيه كچيل. ب صلى الله عليه وسلم ينداڬدنيا كتيك ب لڠڬمني
ابو طالب.  ،ڽساودارا ڤاوليه با ولاڤ ڬعبدالمطلب دان ستله ايت دجا ،ڽداتوق

ڽساودارا ڤبا يكوتيڠدان م ڠكمبي مبالاڠم نڠايت د ڽساودارا ڤممبنتو با ينداڬب
 .نڬڠرداڤدالم اوروسن

بي ينداڬوتعالى. ب هن الله سبحاناءحكمه كبيجقسن نڠايت برلاكو د سموا يما تر  همنر
دري  ليهاراڤد صلى الله عليه وسلموتعالى. رسول الله  هالله سبحان ناءمليهارڤدان

بواتنڤ ڠملاكوكن سبار  .كرڠمو ڠي يڬلا اتهڤسيا ا-سيا ڠي ر

ماسيه مودا.  ينداڬدليهت سمنجق ب تڤدا صلى الله عليه وسلمرسول الله  نڠكماتا
سود. أهندق ملتقكن سمولا حجر ال هڬبرتلا  ڠي ةبيلقبهكن برجاي مندامايكن  ينداڬب
جمعة هخطب     بيع الأول دالم چاتتن سجاره                                                         ر

4

ڠي "الأمين" لرڬد  ينداڬايت، ب ينداڬن، كجوجورن دان كچرداسن باءلنترن كبيجقسن
 ".ياءرچايڤد ڠي ڠاور"برمقصود

يق مينت خد عليه وسلمصلى الله ليا دان كجوجورن رسول الله وم اخلاق جه يتله منار
يلد ي  صلى الله عليه وسلموقتو ايت. رسول الله  دڤ ڬڠد ڤ اكنڤمرو ڬجو ڠبنت خو

يلد كمودين برنكاح دان ممبينا كهيدويدان خد  تڠسا ڠي ڠڬرومه ت نڤجه بنت خو
 تلمبو-جه سنتياس برلمهيخد يندا،ڬسوري هاتي ب ايڬدان مندامايكن. سبا ياڬبها

اتوهڤدان  ڠايڤڽ. صفة ڽسوارا يكنڠڬدان تيدق مني صلى الله عليه وسلم ينداڬب نڠد
 ڠڬبرومه ت نڤدان هرموني دالم كهيدو ڠايت موجودكن سواسان تن ڽسوامي دڤك

يك. خد يما  ينداڬكتيك ب صلى الله عليه وسلمرسول الله  كنڠمنن ڠي لهڬجه جو يمر منر
يل  ووحي  وميقيني وحي ڠي رتامڤ ڠمنجادي اورجه ي. خدلامسعليه الدري ملائكة جبر

يما اوليه رسول الله  ڠاجرن ي اند دنيا  لڠڬجه منييايت. خد صلى الله عليه وسلمدتر
يستيواڤكنبين.  ١٠-تاهون ك دڤ مندالم دالم  تڠسا ڠاين منيمبول كن كسديهن ي ر

،ڽساودارا ڤبا ڬتاهون ايت جو دڤ يڬلا اتهڤ، ا صلى الله عليه وسلمهاتي رسول الله
 ايڬدنيا. اوليه سبب ايت، تاهون ايت دسبوت سبا لڠڬابو طالب توروت مني

".تاهون دوكچيتا"

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
بيع بولن يستيواڤ دڤكيت ك تكنڠيڠول توروت ملأا ر صلى الله عليه نبي محمد  ههجر ر

كلوار  صلى الله عليه وسلمسجاره، نبي  يكوتڠك كوتا مدينه. م ةدري مك وسلم
بيع دڤ ةكوتا مك ل كنڠڬمني  ڽهاري اخير ١٢ ڠلبيه كور رجالننڤول. لأا اول بولن ر

بيع ١٢ دڤتيبا د كوتا مدينه  صلى الله عليه وسلمرسول الله   .وللأا ر
جمعة هخطب     بيع الأول دالم چاتتن سجاره                                                         ر

5

رتامڤ، مسجد اءمسجد قب ناءمبينڤ ڠك كوتا مدينه، دچاتتكن تنت ينداڬب رجالننڤ دالم
ك  رجالننڤمنروسكن  ڽستروس ينداڬ. بصلى الله عليه وسلمدبينا اوليه رسول الله  ڠي

د سبواه كاوسن  رتامڤ ڠهاري جمعة دان منونايكن صلاة جمعة ي دڤب كوتا يثر
دكنلي  ڠسبواه مسجد ي ينادب ڬوف. د سيتو جوعبني سليم بن  نڠوڤركمڤ يرنڤبرهم
 ڠڬدان ماسيه ككال هي ةكاتعدي اتاو مسجد اوالاتاو مسجد  عةجمالمسجد  ايڬسبا

.ك هاري اين

ڠڽنتيڤ ڤكيت بهاوا بتا دڤاين منونجوقكن ك صلى الله عليه وسلمرسول الله  تيندقن
ن مشاركت مستي اءاينستيتوسي مسجد دالم سسبواه كومونيتي. اساس كسجهتر

كالي وقتو صلاة.  ڤمسجد ستيا نوهكنلهڤمسجد. مك  مارهكنعڠم نڠدمولاكن د
يله مجليس انق -انق لهمسجد. باوا يهقڤنجوركن اوليه أد قڽبا ڠمجليس علمو ي-حاضير

يك دڤلاتيهن ك ايڬمنونايكن صلاة سچارا برجماعه د مسجد سبا  .مر

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
يستيواڤ الاڬس  تڠسما ونتيقڽهاتي دان م نتوهڽم يتوڬسجاره ب تنڤدچاتت دالم لي ڠي ر

دڤ. راس چينتا دان كاسيه كصلى الله عليه وسلمرسول الله  اتيڠيڠكيت اونتوق م
ستله كيت منكوني دان  يڬلا اتهڤا ڤلوا-ڤملوا ستيڤ صلى الله عليه وسلمنبي

اوجين دان  نوهڤ ڠي صلى الله عليه وسلم ينداڬب ڤهيدو رجالننڤمنلوسوري سيره
باننڤڠكسوسهن دان  الاڬبهاوا س كنلهڠنچابرن. ك دلاكوكن اوليه رسول الله  ڠي ور

تڤين دمي ممستيكن سلوروه اومت مأنسي داءايت تيدق لا صلى الله عليه وسلم
 هوتعالى. حاصيل اوسها دعو هجالن هدايه الله سبحان ڠڽايمان دان تر ڽمنعمتي مانيس

ه،لل الحمد يندا،ڬصحابة ب اراڤدان  صلى الله عليه وسلمدلاكوكن اوليه رسول الله  ڠي
جمعة هخطب     بيع الأول دالم چاتتن سجاره                                                         ر

6

باليق  ڽبسر اين. تا تڠسا ڠي نعمت اسلام دان ايمان يءمراسا ڬكيت د سيني جو
؟ صلى الله عليه وسلم ينداڬب دڤبنر كاسيه دان چينتا -ديري كيت، ادكه كيت بنر دڤ

ينتهڤ نڠعمل دان تيندقن كيت، ادكه سلاري د نڠد ولاڤ ايماناڬبا  نڠدان لار ر
 ولاڤ قڽبا ڤكيت تله توروتي؟ برا ڠي ڽهسن    قڽاب ڤ؟ براصلى الله عليه وسلم ينداڬب

؟صلى الله عليه وسلم ينداڬهاري اين كيت تله برصلوات ك اتس ب

:تياڤاينتي ڤببرا دڤهاري اين ك همروموسكن خطب ينڠخاطب اي ،ڤنوتوڤ ايڬسبا
بيع :رتامڤ يستيواڤ ڤول مميليقي ببرالأا بولن ر -دچاتت دالم كتاب ڠي رتيڤس ڠنتيڤ ر

صلى بسر نبي محمد  نڠكلاهيرن جونجو ڠاياله تنت ڠنتيڤكتاب سيره. انتارا چاتتن تر
 الله عليه وسلم.

دڤسواتو كفرضوان ك اكنڤمرو صلى الله عليه وسلمرسول الله  تيڠرايڤمم :كدوا
بيع ڽسلوروه اومت اسلام دان تيدق سمستي  رجالننڤول. تكونيله سيره لأا دالم بولن ر

دڤك يڠڬتي ڠاكن منيمبول كن راس كاسيه دان چينتا ي ڽنڠد رڬا ينداڬب ڤهيدو
 صلى الله عليه وسلم. ينداڬب

،ڽهمنوروتي سن    نڠد صلى الله عليه وسلم ينداڬب دڤن كاءتانمكنله كچينت :ڬكتي
ينتهڤ الاڬملقساناكن س باڤ. ڽنڠلار الاڬوهي سءدان منجا ڽر برصلوات ك  قكنڽر

.ليا اينوم ڠهاري جمعة ي دڤ يڬلبيه لا-لبيه الله عليه وسلمصلى  ينداڬاتس ب

يله ل عمران ايات آ ةوتعالى دالم سور هسام كيت حياتي فرمان الله سبحان-سام مار
٣١:
َ ٱإِن ُكنتُۡم ُُتِبُّوَن  قُۡل  ُ ٱُُيۡبِۡبُكُم  تذبُِعوِن ٱفَ  ّللذ ُ ٱَوَيۡغفِۡر لَُكۡم ذُنُوَبُكۡمۚۡ وَ  ّللذ َغُفورٞ  ّللذ

٣١رذِحيٞم
جمعة هخطب     بيع الأول دالم چاتتن سجاره                                                         ر

7

الله مك ايكوتيله داكو،  يهاسيڠ: "جك بنر كامو م(واهاي محمد)كاتاكنله " :ڽمقصود
، الله (تلهڠاي)دوسا كامو. دان -دوسا ونكنڤمڠكامو سرتا م يهاسيڠنسچاي الله م

."اسيهانيڠمها م يڬلا ون،ڤامڤڠمها
يْم ، بَارَكَ اللهُ ل يْ وَل َكُْم ب الْقُرَْأن   اكُمْ ب مَا ف يْه  م َن اْلآيَات  وَالذ  كْر  اْلحَك  الْعَظ يْم ، وَنَفَعَن يْ وَِإي

َ م يْعُ الْعَل يْمُ. َأقُوْلُ قَوْل يْ هَذَا وََأْستَغْف رُ الله هُ هُوَ الس   لَ م ن  يْ وَم نْكُْم ت لَاوَتَهُ ِإن   الْعَظ يْمَ ل ْي  وَتَقَب
، وَل َكُْم وَل سَائ ر   الْمُْسل م يْنَ وَالْمُْسل مَات  وَالْمُؤْم ن يْنَ وَالْمُؤْم نَات  اْلَأْحيَاء  م ْنهُْم وَاْلَأْموَات

يْمُ. ح  هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر    فَاْستَغْف رُْوهُ ِإن
جمعة هخطب     بيع الأول دالم چاتتن سجاره                                                         ر

8

كدوا هخطب
ه   ُ ل ل   َمْد َم ينَ  اَْلح َ رَب   الْعَال ُ عَلى لَام ُ وَالس   لَاة د  ، وَالص   ب ي   اْلَأم ين ، وَعَلَى آل ه   ن  َسي  د نَا مُحَم   الن

. يَن وَمَْن تَب عَهُْم ب ِإْحسَان  ِإلَى يَوْم  الد  ين  اه ر   وََأْصحَاب ه  الط
ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلهَ ِإلا   الله دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل   يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن   َسي  دَنَا مُحَم    وَحْدَهُ لاَ شَر

ا قُوا اللهَ  َأم   وَاعْلَمُوا َأن   اللهَ َأمَرَكُْم ب َأْمر  عَظ يم ، َأمَرَكُْم  َحق   تُقَات ه  بَعْدُ، فَيَا ع بَادَ الله ، ا ت
 َ ْسل يم  عَلَى ن لَاة  وَالت   ُ تَعَالَى ،ب ي  ه  الْ كَر يم  ب الص   َ ٱ إِنذ  :فَقَاَل الله َٰٓئَِكَتهُ  ّللذ يَُصلُّوَن لََعَ  ۥَوَملَ

ۚۡ ٱ ِ َها  نلذِب  يُّ
َ
َٰٓأ ِينَ ٱيَ  ٥٦َءاَمُنواْ َصلُّواْ َعلَۡيهِ وََسل ُِمواْ تَۡسلِيًما  َّلذ

د  وَعَلَى  هُم   َصل   عَلَى َسي  د نَا مُحَم   َلل   بْرَاه يْمَ وَعَلَى آا يَْت عَلَى َسي  د نَا ِإ د  َكمَا َصل   ل  آل  َسي  د نَا مُحَم
د  وَعَلَى  َبَار ْك عَلَى َسي  د نَا مُحَم   َ و بْرَاه يْم َا بَارَْكَت عَلَى َسي  د نَا آَسي  د نَا ِإ د  َكم ل  َسي  د نَا مُحَم

بْرَاه يْمَ وَعَلَى  بْرَاه  آِإ َك حَم يْدٌ َمج يْدٌ.ل  َسي  د نَا ِإ َم يْنَ ِإن    يْمَ ف ي الْعَال
 َ اش د يَن و ُلُفَاء  الر   هُم   عَن  اْلخ ة  وَاْرَض الل   حَابَة  َأْجمَع ينَ،  عَْن بَق ي   اب ع ينَ وَتَاب ع ي الص   وَعَن  الت

اب ع ينَ  اوَمَْن تَب عَهُْم ب ِإْحسَان  ِإلَى يَوْم  الد  يْن  وَاْرَض  الت    .مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَم ينَ  عَن
. هُم   اْغف رْ ل لْمُْسل م ينَ وَالْمُْسل مَات  وَالْمُؤْم ن ينَ وَالْمُؤْم نَات  اْلَأْحيَاء  م ْنهُْم وَاْلَأْموَات   الل

َ لَامَة  ج ة  وَالس   ح   وْف يْق  وَالْه دَايَة  وَالص   هُم   َأي  ْد ب دَوَام  الت   مها  ڠلَالَةَ مَل  كَ نَا ك باوه دولي يالل
السُلطَان عبد الله ر عَايَةُ الد  يْن ال مُْصطَفَى  ،ڠوڬا رتوانڤد ڠي ينداڬب دوكڤموليا سري

.حاج أحمد شاه ال مُْستَع يْن بالله انب الله شاه ابن المرحوم ُسلْطَ
تونكو  ،ڠوڬا رمايسوريڤراج  ينداڬب دوكڤمها موليا سري  ڠك باوه دولي ي وَكَذل كَ

يز ي هميمون هأمين هحاجه عز بنت ال مرحوم ال مُتَوَك  ْل عَلَى الله ُسلْطَان  هإسكندر
َاج.  إسكندر الح

الَهُ وَرَعَايَاهُ م َن الْمُؤْم ن ينَ وَالْمُؤْم نَات  ب رَحْ  هُم   اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم   مَت َك الل
م ينَ.يَا  اح   َأْرَحمَ الر
جمعة هخطب     بيع الأول دالم چاتتن سجاره                                                         ر

9

َلَدَنَا  هُم   اْجعَْل ب يَا الل   ، مَال يز  ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدل  وَِإيمَان ، وََأْمن  وََأمَان  آم ناً مُْطمَئ ن ًّ
 وََسائ رَ ب لَاد  الْ مُْسل م ينَ.

َ َ وَالْمُْسل م يْنَ ، وَدَم  ْر َأعْدَاءَك هُم   َأع ز   اْلِإْسلَام َ الد  يَن،  الل   َ الد  ين  وانْصُرْ مَْن نَصَر َأعْدَاء
.  وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسل م يْنَ، وََأعْل  كَل مَتََك ِإلَى يَوْم  الد  يْن

َ وَالْم حََن وَالْف تَنَ، مَا ظَ  َ وَالْمُنْكَر َ وَالْفَْحشَاء َباَء َ وَالْو َ وَالْغَلاَء ا الْبَلَاء هُم   اْدفَْع عَن   َ م ْنهَا الل   هَر
 ٌ َك عَلَى كُل   شَْيء  قَد يْر ةً، ِإن   ُلْدَان  اْلمُْسل م يْنَ عَام   ةً، وَم ْن ب َلَد نَا هَذَا خَاص   . وَمَا بَطََن، م ْن ب

، يَا َأْرَحمَ  ، وَم ْن َسي  ئ  اْلَأْسقَام  ُنُون ، وَاْلجُذَام  ، وَاْلج ا نَعُوذُب َك م َن البَرَص  هُم   ِإن   الل
م يْنَ.ال اح   ر

-ڤمها بركواس اتس تيا ڠي كاولهڠ! ارڠدان مها مند مورهڤمها  ڠمو ي-صفة نڠيا الله! د
تله  ڠدوسا ي الاڬس ونكنڤام كاوڠا رڬلمه، مرايو ا ڠمو ي-سسواتو. كامي همبا ڤتيا

وهكنله كامي ءحلال دان جا ڠرزقي ي نڠكامي د كنلهڤچوكو يا الله! كامي لاكوكن.
 ينمو.ءسلا دڤك ڠنتوڬنمو دري بر ءكورنيا نڠكامي د كنلهڤحرام. چوكو ڠدري رزقي ي

بواتنڤ اكيت،ڤڽ قبالا بنچان، واب فتنه، ڠهيندركنله كامي دري سبار بواتنڤ-ر كجي  ر
مو دڤك ڽ. هاالايكندان هيبورن يغ مل ونا كواساڬساله  ،سفرتي رسواهمنكر،  اند

.نڠرتولوڤدان مموهون  ادوڠكامي م تڤجوا يا الله، تم
 .برڤنجڠن يڠ ڤرسليسيهن دري كامي هيندركن دان مو-اڬام اتس كامي ساتوكنله الله! يا

يكن صلاة سچارا  ڠي ڠاور-ڠجاديكنله كامي دان كتورونن كامي اور استقامه مندير
مو جوا يا الله، دعا دڤك ڽها ڽوهڠڬمسجد. سسو مارهكنعڠبرجماعه سرتا تكون م

يما. ركننڤكامي موهون د  دان دتر
ار . نْيَا َحسَنَةً وَف ي اْلآخ رَة  َحسَنَةً وَق نَا عَذَاَب الن   نَا آت نَا ف ي الد ُّ َب    ر

ع بَادَ الله ،
جمعة هخطب     بيع الأول دالم چاتتن سجاره                                                         ر

10

َ ٱ۞إِنذ  ِ  ّللذ ُمُر ب
ۡ
 لُۡمنَكرِ ٱوَ  لَۡفۡحَشآءِ ٱَوَيۡنََهَٰ َعِن  لُۡقۡرَبَٰ ٱِإَويَتآيِٕ ذِي  ۡۡلِۡحَسَٰنِ ٱوَ  لَۡعۡدلِ ٱيَأ

ي ٱوَ  ُروَن  ۡۡلَۡغِ   ٩٠يَعُِظُكۡم لََعلذُكۡم تََذكذ
ُ م ْن فَْضل ه  يُعْط كُْم  فَاذْكُرُوا ُ عَلَى ن عَم ه  يَز ْدكُْم، وَاْسَألُوه َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوه َ الْعَظ يْم الله

وَلَذ كْرُ الله  َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.