1

“Nikmat Islam Dan Iman”

(28 September 2018/18 Muharram 1440)

﴾ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦٿ  ﴿

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Saya berpesan kepada diri saya dan menyeru sidang jumaat yang dikasihi

sekalian, marilah kita meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah  dengan

sebenar-benar takwa serta melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi

segala larangan-Nya. Sesungguhnya hanya takwa sahaja yang dapat memandu

kita untuk beroleh rahmat dan keberkatan hidup di dunia dan di akhirat. Mimbar

hari ini akan memperkatakan khutbah bertajuk: “Nikmat Islam dan Iman”

sebagai peringatan bersama-sama dalam memulakan tahun baharu hijrah ini.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Sesungguhnya Islam dan Iman adalah nikmat Allah  yang terbesar ke

atas hamba-hamba-Nya berbanding segala nikmat yang lain. Maka sewajarnyalah

kita selalu mengucap berbanyak-banyak syukur kehadrat Allah  di atas

nikmat Islam dan Iman ini. Sebagai manusia, Allah  menciptakan kita dengan

tujuan untuk beribadah kepada-Nya sekaligus untuk menguji sejauhmana ketaatan

seseorang hamba dalam menjalani kehidupan di dunia ini, juga bagaimana kita
2

menentukan nasib hidup kita di akhirat nanti. Firman Allah  di dalam surah

Al-Mulk ayat 2:

﴾ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ﴿

Maksudnya: “Dialah yang menciptakan mati dan hidup untuk menguji kamu,

siapakah diantara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Maha perkasa lagi

Maha bijaksana”.

Allah  yang maha berkuasa menghidupkan kita di atas muka bumi ini,

dan Dialah juga yang mematikan kita. Sesudah dimatikan, maka akan tiba suatu

saat nanti kita dihidupkan semula pada hari kebangkitan untuk dihisab amal

perbuatan kita. Seharusnya, kita menyedari bahawa hakikat kehidupan dunia ini

adalah tempat persinggahan yang sementara. Kesempatan nikmat hidup yang

dikurniakan oleh Allah  ini sewajarnya dilengkapi dengan aqidah yang suci,

menjunjung segala perintah Allah  serta melaksanakan amal-amal soleh,

membuat perkara-perkara kebajikan dan apa jua bentuk ketaatan dengan sebaik-

baiknya. Dalam masa yang sama kita berusaha menghindari diri daripada

melakukan perkara keji, dosa dan maksiat.

SIDANG JUMAAT YANG DIMULIAKAN,

Dalam konteks yang lebih luas, praktis Islam dan Iman ini perlu kepada

urus tadbir yang cekap dan berkesan kerana manusia itu lazimnya tidak semua

berlaku baik dan bersifat dengan sifat kemanusiaan. Maka Islam itu datang

membina peradaban dengan panduan al-Quran dan as-Sunnah yang membawa

kesejahteraan dan kerahmatan ke seluruh alam khususnya umat manusia tanpa

membezakan Islam atau kufur, beriman atau sebaliknya. Kerana itulah Islam

menetapkan salah satu peraturan dalam hidup ini, iaitu prinsip al-Amr bil maaruf

iaitu menyuruh melakukan perkara makruf atau kebaikan. Tidak   (األمر بالمعروف)

terhenti setakat itu sahaja bahkan disusuli dengan prinsip an-Nahi anil mungkar

.iaitu mencegah kemungkaran, perkara keji, dosa dan maksiat  (النهي عن المنكر)

Kedua-dua prinsip ini perlu berjalan seiring tanpa dipisahkan ke arah
3

mewujudkan khira ummah (خير أّمة) iaitu umat terbaik, sebagaimana firman Allah

di dalam surah Ali-Imran ayat 110:-

ٹ ڤ  ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ﴿

﴾ڃ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄڤ ڤ ڤ ڦ ڦ

Maksudnya: “Kamu (wahai umat Muhamammad)adalah sebaik-baik umat yang

dilahirkan bagi (faedah)umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala

perkara yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah(buruk dan

keji), serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman). Dan

kalaulah ahli kitab (Yahudi dan Nasrani) itu beriman (sebagaimana yang

semestinya), tentulah iman itu menjadi baik bagi mereka. (tetapi) di antara

mereka ada yang beriman dan kebanyakan mereka orang-orang yang fasik.”

Selain prinsip asas seperti yang dijelaskan menerusi ayat tadi, para ulama’

dan sarjana Islam sejak dari zaman sahabat sehingga para ilmuan Islam telah

menggariskan landasan syariat dalam bentuk yang lebih teratur dan sistematik. Ia

mencakupi bidang-bidang seperti perundangan, politik, ekonomi, muamalat,

pendidikan, perubatan dan sebagainya yang menunjangi kegemilangan

ketamadunan Islam sehingga menjadi sumber inspirasi pembangunan, pemodenan

dan kemajuan yang wujud sampai ke hari ini. Ini bertepatan dengan firman Allah

dalam surah Al ‘Imran ayat 139:

﴾ ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓ ڭ ڭ ﴿

Maksudnya: “Dan janganlah kamu merasa lemah, dan janganlah kamu

berdukacita, padahal kamulah orang yang tertinggi (darjatnya) jika kamu orang

yang beriman.”

Dan juga seperti yang telah diisyaratkan oleh Nabi  melalui hadis yang

diriwayatkan oleh Imam al-Baihaqi:

Mafhumnya: “Islam itu tinggi dan tiada yang mengatasi ketinggiannya”.

SIDANG JUMAAT YANG BERBAHAGIA,
4

Sesungguhnya orang yang beriman mempunyai wawasan dan hala tuju

yang jelas dalam hidupnya. Ini kerana, penghayatan rukun Islam dan rukun Iman

dengan sebenar-benarnya akan menterjemahkan manifestasi penyerahan diri

seseorang hamba terhadap pencipta-Nya iaitu Allah  dalam apa jua urusan di

dunia ini. Dengan itu, akan lahirlah sifat Ihsan di dalam jiwa yang mengabdikan

diri penuh keikhlasan, ketelusan dan ketakwaan demi mencari keredhaan Allah

.

Dengan nikmat Islam dan Iman yang begitu berharga ini juga, akan

mendidik serta mengajar kita erti syukur, sabar, redha, jujur, amanah, tawadhak

(rendah diri), adil, bersih, tekun dan sebagainya. Dengan nilai-nilai yang

diajarkan Islam inilah akan mengisi kehidupan hamba dengan lebih bermakna

melalui hubungan dengan Allah  (حبٌل من هللا) serta hubungan sesama manusia

Maka jiwa yang sudah terisi iman akan meyakini bahawa segala .(حبٌل من الناس)

perbuatan sama ada baik ataupun buruk dicatat oleh malaikat Raqib dan ‘Atid,

kesudahan hidup di dunia dengan kematian, adanya soal Munkar dan Nakir di

dalam kubur, setelah itu adanya hari kebangkitan, perhitungan setiap amalan,

pembalasan syurga dan neraka, kesemua ini akan mendorong kita menjalani

kehidupan dengan penuh tanggungjawab, tabah, integriti dan berserah diri kepada

yang Esa.

Begitulah istimewanya nikmat Islam dan Iman yang memandu kita

bagaimana menjalani realiti kehidupan hari ini, di samping itu juga mendorong

kita supaya memandang dan memikirkan nasib kita kehadapan dalam mencipta

kejayaan dan kebahagiaan, seterusnya apakah kesudahan kehidupan kita di negara

akhirat yang kekal abadi nanti. Firman Allah  di dalam surah al-Qasas ayat

77.
5

ى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ﴿

﴾ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ ی ی ی ی جئ حئ مئ ىئ يئ جب

Maksudnya: “Dan tuntutlah dengan harta yang Allah kurniakan kepadamu akan

kebahagiaan hari akhirat dan janganlah kamu lupakan bahagianmu dari dunia;

dan berbuat baiklah kepada orang lain sebagaimana Allah berbuat baik

kepadamu; dan janganlah engkau melakukan kerosakan di muka bumi;

sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang yang berbuat kerosakan.

SIDANG JUMAAT YANG BERBAHAGIA,

Mengakhiri khutbah, mimbar memohon perhatian para jemaah berkenaan

beberapa perkara yang perlu kita beri perhatian berdasarkan topik pada hari ini,

iaitu:-

Pertama  : Selalu bersyukur kerana dikurniakan nikmat Allah  yang

paling besar iaitu Islam dan Iman.

Kedua     : Jiwa beriman mendorong kita menjalani kehidupan dengan penuh

tanggungjawab, tabah, integriti dan berserah diri kepada Allah

.

Ketiga     : Hakikat kehidupan dunia adalah sementara dan akhirat jua tempat

kembali yang kekal selamanya. Maka berbekallah dengan amal

soleh dan taqwa yang menjadi penyelamat kita di akhirat kelak.

ڃ ڃ ڃ چ چ

﴾ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ﴿

Maksudnya: “Dan sesiapa yang mencari agama selain agama Islam, maka tidak

akan diterima daripadanya, dan ia pada hari kelak terdiri daripada orang-orang

yang rugi”.        Surah Ali ‘Imran, ayat 85
6

KHUTBAH KEDUA 





َّ                                
7

كليما  سري فادوك بضيندا يغ دفرتوان اضوغمها موليا  كباوه دولي يغ
 بلس.

سلطان حممد كليما َوَعَلى ُكلِّ َقَراَبِتِه َأمَجِعنَي

َما َشاَءُه. َأللَُّهمَّ َأِدِم  ْير الخ ِمَن  َلُه عدله َو َأْصَلَح اهلُل ُملَكُه َوِإْحَساَنُه َو
َلُه َوِلُوَزَراِئِه َسِبْياًل َوِمنَهاًجا. َواْرُزْقُهُم  الشَّرَع



Ya Allah, Ya Tuhan Kami, Kami memohon agar dengan rahmat dan

perlindunganMu, Negara kami ini dan seluruh rakyatnya dikekalkan dalam

keamanan dan kesejahteraan,
8

Tanamkanlah rasa kasih sayang diantara kami,kekalkanllah perpaduan di

kalangan kami, semuga dengannya kami sentiasa hidup aman damai, makmur

dan selamat sepanjang zaman.

ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ

ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې

چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ

ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ


1

“PLEASANT TERRITORY,

PROSPEROUS COMMUNITY”
(27 January 2017 / 28 Rabiulakhir 1438)

FELLOW CONGREGANTS, MUSLIMIN AND MUSLIMAT, MAY

ALLAH’S BLESSINGS BE ON US,

I call my dear brothers and myself, let us together strengthen our

devotion to Allah SWT by doing all His commands and leave all His

prohibitions. Hopefully, we will be blessed with happiness in this world

and victory in the hereafter. Mimbar would like to invite everyone to

appreciate today’s sermon entitled: “PLEASANT TERRITORY,

PROSPEROUS COMMUNITY” in conjunction with Federal

Territory Day 2017.
2

MUSLIMIN AND MUSLIMAT,

In this era of globalization, prosperity and welfare of the people are

considered as public goods that are very important. It can ensure social

stability and contribute to the prosperity, security and peace of the

country. In fact, it is also the country’s benchmark status as a developed

country or vice versa. Allah SWT says in Surah Saba’, verse 15, namely:

Which means: “Indeed for the people of Sheba there was a Sign (of

Allah’s generosity) in their homeland: two (wide and luxuriant) gardens

on the right and on the left (of their dwelling place). (And it was said to

them): Eat of what your Lord has given you as sustenance and render

thanks to Him. Pleasant is your land (peaceful and harmonious) and

Forgiving is your Lord.”

In the context of today’s Federal Territory, the effectiveness of

tackling and providing welfare assistance to the poor communities,

special needs, orphans, and victims of natural calamity and disaster, is the

medium for mutually dependent relationship for both parties. This

coincided with the country’s desire to drive people’s life in high quality,

welfare and preserved for the future.

MUSLIMIN AND MUSLIMAT,

The Ministry of Federal Territories through the Strategic Plan of

2016-2020 states that the development and people-centric growth is one

of the priorities of their responsibilities. This is expected to benefit all

levels of the people in Federal Territory of Malaysia in particular and

citizens in general.
3

Therefore, in order to realize the implementation of strategies and

programs that have been developed, the role of community participation

and empowerment are absolutely necessary to any initiative that was set

to actually reach the target and passed to the next generation. This

accounts for the physical and spiritual empowerment as Allah SWT says

in Surah Yunus, verse 98:

Which means: “ (In light of Firaun’s fate), if a community had believed

(before it was overtaken by punishment), it would have profited from its

faith. But it was so only with the people of Prophet Yunus. When they

believed, We spared them the penalty of disgrace in this life, and gave

them comfort for a while (until the appointed time).”

MUSLIMIN AND MUSLIMAT,

Those elements of the state prosperity and people’s social welfare

are so complex and in various forms. For example, there is a need for

financial assistance, employment, education, medical, housing and cost of

living. However, this burden is not to be justified by certain parties only.

As citizens, we have an equal responsibility to ensure that the state and

the country is always pleasant and prosperous.

Furthermore, a study has shown that the index of national unity and

integration is still lackluster and needs to be solved. This means,

Malaysians of different religions and races, should strongly support and

maintain the harmony. Today, the rapid development of the Federal

Territory has not only changed the landscape physically but also face

many challenges as a country that is modern and civilized society.

In line with the government’s aspiration to make Malaysia and her

states as a developed country by 2050, this is certainly an arduous task
4

and requires commitment. History proves that the advanced ancient big

cities such as Rome, Persian, Cairo, Baghdad, Cordova, are the cities rich

in pomp of its contribution to science, social organization,

communication system, the legal system, the city and great art.

MUSLIMIN AND MUSLIMAT,

In conjunction with the Federal Territory Day which is celebrated

on February 1st each year, mimbar share common resolve with Federal

Territory in making sure to be the center of excellent economy, culture,

education, development and health in the country. Allah SWT says in

Surah at-Tawbah, verse 105:

Which means: “ And say (O Muhammad): ?Act (as you are

commanded), Allah will behold your works and so will His Messenger

and the believers. Then you shall be brought back to (Allah) Who knows

alike the invisible beyond the reach of human perception and the visible,

and He will declare to you all that you have done.”

Undoubtedly, Federal Territory may be an example of its proactive

steps taken to invigorate the city and the welfare of its citizens, such as

upgrading the quality of life in terms of education, employment,

infrastructure and utilities; providing affordable housing for middle-

income group and below like RUMAWIP; strengthening the tourism

function; fostering social integration; improve self-esteem, character and

values of sustainable communities; the establishment and operation of the

Center for Food Distribution and Transit Center For Homeless; and

increase the sustainability of the city.
5

MUSLIMIN AND MUSLIMAT,

However, what is the purpose of having a first-class facility if there

are few people who are still in the third-class mentality taking unjustified

action and violating the regulations. Let us not fall within the category of

those who are ungrateful to Allah SWT, as Allah SWT says in Surah Al-

‘Araf, verse 10:

Which means: “ And indeed We have established you (mankind) on

earth (by giving you authority), and We have provided for you (various)

means of livelihood (that you may be thankful, yet) how seldom are you

thankful”

Finally, the ungrateful people may cause themselves to be uneasy,

unhappy, constantly groaning and depressed as a result of their negative

lusts in the efforts to mislead people.

MUSLIMIN AND MUSLIMAT,

Counting down to the holidays, mimbar would like to remind the

congregation to drive safely and carefully. This is due to the record of the

last Ops Selamat 8/2016 which recorded 19,572 cases with 261 accidents

were fatal accidents. Thus, to increase safety on the roads, the police

launched Ops Selamat 10/2017 on January 21st until February 5th, 2017.

Remember, the best gift for the loved ones is when we arrive at the

destination safely. Ending the sermon, mimbar want to stress that:

First : Peacefulness is the way of most pleasant life while fears

hinder human progress and unity.

Second : Social welfare is in line with the mission of Islam as

rahmatan lil alamin based on the concept of working to meet
6

the needs and achieve the well-being of individuals, families,

communities and countries.

Third : A prosperous, fair and success state is based on the wise

policies and strategic planning.

Which means: “ And (remember) when Prophet Ibrahim said in his

prayer: O my Lord! Make this (Makkah) a land of peace and bestow

sustenance upon its people of fruits, that is, those of them who believe in

Allah and the Last Day. Allah replied:(Your prayer is answered), but for

those who disbelieve I shall let them prosper a while (in this world), and

then I shall (drag them) to the scourge of the Fire, and how evil a

journeys end.”

SECOND KHUTBAH
8

Ya Allah, we begged for Thy mercy and protection, our country and its

entire people to remain in peace and prosperity. Instill a sense of affection

between us. Preserve the unity among us, we wish to always live in

peace, prosper and secure of all time.


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

هتيكس خطب

:تاجوق
 عمر بن عبدالعزيز چونتوه تلادن ه: خليف ينڤميمڤنصيحت بوات

:تاريخ دباچ

/ ه ١٤٤٤   خرربيع الأ ٣٠

م٢٠٢٢   يمبرۏ نو  ٢٥

: دسدياكن اوليه
 جابتن كماجوان إسلام مليسيا
جمعة  ه خطب     عمر بن عبدالعزيز چونتوه تلادن  ه: خليف ينڤميمڤنصيحت بوات

1

عمر بن عبدالعزيز چونتوه تلادن هخليف: ينڤميمڤنصيحت بوات
 ه   ١٤٤٤  خر ربيع الأ ٣٠/   ٢٠٢٢  يمبرۏ نو ٢٥

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:   اَْلح
ِجيم﴿ يْطَاِن الر َّ  ﴾َأعُوذُ بِاللهِ مَِن الش َّ

ِِِِلُۡملۡكِ ِٱَمَٰل َكِِِِللَُّهمَِِّٱِِقُلِ  َِمنِِِِلُۡملَۡكِِٱَمنِتََشآُءَِوتزَن ُعِِِِلُۡملَۡكِِٱتُۡؤِت  نِتََشآُءَِوتُع زُّ م مَّ
َكِِ ب َيد  ُِۖ َِمنِتََشآُء

لُّ ُِِۖٱتََشآُءَِوتُذ  يٞرِِِِۡۡلَۡيُ ءِٖقَد  ََِشۡ
ُِكل َٰ  ٢٦إ نََّكِلََعَ

َ ا ِإل ِ   اهَ ِإل َّ َأشْهَدُ َأْن ل َّ هُم َّ َصل  دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. الل َّ يَك لَهُ، وََأشْهَدُ َأن َّ مُحَم َّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِ
ا بَعْدُ، دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. َأم َّ فَيَا عِبَادَ   وََسل ِْم عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ

قُوا كُْم تُْفلُِحونَ.  اللهِ، ات َّ ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ  اللهَ، ُأوِصيكُْم وَنَْفسِي ب

درحمتي الله،   ڠجماعه ي ڠسيد
سبحان  دڤك   برتقوىله د  هالله  س  وهڠڬسو-وهڠڬبرسو  نڠوتعالى  تيته   الاڬملقساناكن

كيت سنتياس دالم   نڤمودهن كهيدو-. مودهڽنڠلار  الاڬس  ل كنڠڬدان مني  ڽرينتهڤ
 رهاتين ڤ  نوهڤممبري س  رڬجماعه ا  اراڤ  تكنڠيڠوتعالى. خاطب م  هالله سبحان  نڠواءن

-سيا)لغا    ڠ ي  ركاراڤ- ركاراڤ  كندان تيدق ملاكو   يكناڤاكن دسم  ڠ ي  هخطب   دڤك
ملالوءي حديث   سكنڬاين دت  ركاراڤبوال اتاو برماءين تيليفون.  -بربوال  رتيڤس  (سيا
جمعة  ه خطب     عمر بن عبدالعزيز چونتوه تلادن  ه: خليف ينڤميمڤنصيحت بوات

2

صلى الله عليه  رسول الله    ر ڠ، بلياو مندضي الله عنهعلي ر  دڤداود دردالم سنن ابي
 :برسبدا وسلم

لَغَا فَلَيَْس لَهُ فِْي جُمُعَتِهِ تِلَْك شَئ  ومَنْ
ي  ڠي  اڤدان سسيا"   :ڽمقصود   ينڬبها  تڤلغا، دي تيدق مندا  ڠملاكوكن سسواتو

( حديث رواية ابو داود) . " ايت ڽتجمع دڤدر

يز   ه: خليفينڤميمڤنصيحت بوات  "هاري اين اياله:    دڤ  هخطب  تاجوق عمر بن عبدالعز
 . "دناچونتوه تل

ستقامه  إتروس   رڬجماعه سكالين ا ڠسيد تكنڠيڠم ينڠ اي ڬايت، خاطب جو سبلوم
ممليهارا    وهڬروف دان نهي منكر سرتا تعمسجد دان ملقساناكن امر م  مارهكنعڠم

دان كساتوان اومت اسلام اكن   ناءرساودار ڤ  ڽكوكوه  نڠد   ڬصلة الرحيم. سمو
ين ءوتعالى. سلا  هبحانكبركتن دري الله س  وتڤكقواتن دان منجم  يڬمنمبهكن لا

ڬسيا  ڤسنتياس برسيا  رڬجماعه سكالين ا  ڠ سيد  دڤ ك  تكنڠيڠم   ينڠايت، خاطب اي
ترهاد  يكاڤبنچان. سنتياس    ڽبرلاكو  كيننڠكمو  ڠسبار  نڠد  ڠ سبار   ڤدان چقنا

ه مودهن الله سبحان-دكلواركن دري سماس ك سماس. موده  ڠدان امران ي  عمومنڤڠ
 . بالا بنچان  ڠدري سبار توهكن كيءدان منجا يڠوتعالى مليندو

درحمتي الله،   ڠجماعه ي ڠسيد
ت  لله،  الحمد ملقساناكن  سلساي  تله    ارا ڬنا ڬور   ڠسأور  ايڬسبا  جواب ڠو ڠڬكيت

.  س ڤل  وڠڬمي   دڤ  ١٥-راي عموم ك  يليهنڤ دالم    اراڬبهارو ن  يننڤ يمڤاونتوق مميليه ك
د  ڠي  ينڤميمڤبوات   سكالو  يليهڤتله  رعيت،  د  ڠاوليه  . ميليهنڤتس  أ  كنڤوچأتهنيئه

بهاوا،  ءكتاهو كب  ينڤميمڤ  ڠسأور  ايڬباس  ميليهنڤيله  سواتو  بوكنله   ي ڤتتا  ن ءاڠڬاين
جمعة  ه خطب     عمر بن عبدالعزيز چونتوه تلادن  ه: خليف ينڤميمڤنصيحت بوات

3

اونتوق دجواب    ڽدان سمستي  يكولڤبرت اونتوق د  ڤچوكو  ڠسواتو أمانه ي  اكنڤمرو
دروايتكن اوليه ابو سعيد    ڠسبواه حديث ي  ايمانڬوتعالى سبا  ه الله سبحان   نڤد هاد

يڤممبري    صلى الله عليه وسلم  يندا ڬ، بضي الله عنهالخدري ر  :ينڤميمڤ  ارا ڤبوات    اتنڠر
عَادٌِل وَِإن َّ    ِإن َّ  ِإمَامٌ  َمجْلِساً  َبَهُْم مِنْهُ  وََأقْر الْقِيَامَةِ  يَوْمَ  عَز َّ وَجَل َّ  هِ  الل َّ ِإلَى  اِس  الن َّ َأَحب َّ

ٌ هُ عَذَاباً ِإمَامٌ جَائِر هِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وََأَشد َّ اِس ِإلَى الل َّ  َأبْغََض الن َّ
ي  ڽوهڠڬسسو"  :ڽمقصود سبحان ءدچينتا  ڠاليڤ  ڠمأنسي  الله  دان    هي   ڠاليڤوتعالى

ڠ اليڤمأنسي    كنڠعاديل، سد  ڠ ي  ينڤميمڤاله  يهاري قيامة ا   دڤ  ڽدودوق  تڤدكت تم
حديث  ).  "ظاليم  ڠي  ينڤميمڤاله  يا  ڽدودوق  تڤوه تمءجا  ڠاليڤدبنچي اوليه الله دان
 ( رواية امام الترمذي

دالم كال  ولا،ڤرعيت    ايڬسباكيت    يڬبا  مانكالا اد   ڠي  ينڤميمڤ   نڠبوليه جادي
  رجالنن ڤ  اكنڤوسهله برسديه اتاو بردوك كران اين مروأ  يليه،ڤي تيدق ترءكيت سوكا

هكن ڤرعيت اونتوق منوم  ايڬممرلوكن كيت سبا  ڠبردولت ي  اراڬسبواه ديموكراسي ن
يءكستيا بها  تيدق  ڠ ن  بله  سسوارا ڬن  يننڤيمڤك  ڤ ترهاد  يڬبر  ڤستيا  ڽوهڠڬ.
ياءكراج الله سبحاناءبهاوا حقيقة ككواس  دريڽمستي م  يليهڤد  ڠ ن   ه ن ايت ميليق

يله كيت منجاديكن ايات القرءان  ڽدكهندقي   ڠي  اڤسسيا  دڤ ممبري ك   ڠوتعالى ي . مار
كيت   تنڠاي  ايڬسبا  ي تاد  ه اول خطب  دڤ دباچ    ڠ ي  ٢٦ل عمران ايات  آ  ةدالم سور

: برسام

ڠ ي  كاولهڠ! امرينتاهنڤكواس    اءيڽو ڤمم  ڠ واهاي توهن ي":  (واهاي محمد)  كاتاكنله"
منچابوت    ڠي  كاولهڠكهندقي، دان ا  كاوڠا  ڠ ي  اڤسسيا  دڤك  مرينتاهنڤممبري كواس

اڤممولياكن سسيا  ڠي  ڬجو  كاولهڠكهندقي. ا   كاوڠا  ڠي  اڤدري سسيا  مرينتاهنڤكواس
جمعة  ه خطب     عمر بن عبدالعزيز چونتوه تلادن  ه: خليف ينڤميمڤنصيحت بوات

4

ن اءكهندقي. دالم ككواس  كاوڠا  ڠي  اڤسسيا  هيناڠم  ڠي  كاولهڠكهندقي، دان ا  كاوڠا   ڠي
 ڤ تيا-ڤمها كواس اتس تيا  كاوڠا  ڽوهڠڬن. سسوقيءكبا  الاڬس  ڽ سهاج ادا  كاولهڠا

". سسواتو

درحمتي الله،   ڠجماعه ي ڠسيد
لبيه    ڽترسبوت سبنر   يلنڤڠڬ  يڤن تتااءيستيميوإ بوكنله سواتو ك  ينڤميمڤ  ڠسأور  منجادي

جوابڠوڠڬمميكول أمانه برت  يليه ڤتله د  ڠي  ينڤميمڤ.  جواب ڠو ڠڬببن أمانه دان ت  دڤك   هترار
يكن ك  ڠأمانه ي  ڤاونتوق منجالنكن ستيا حال .  ڽباءيق-يقءسبا  نڠد   ڽدڤتله دبر

ستيا كران،  سس  ڠي  ڤاين  اوليه  اكن    ينڤميمڤ  ڠورأدلاكوكن  دنيا،  د  كتيك
 د اخيرة كلق.  جوابكنڠوڠڬرتڤد

مرينتاهن ڤدالم سجاره    ولڠڬوأ  ڠي  هساله ساتو خليف  اكنڤعمر بن عبدالعزيز مرو  ه خليف
اسلام.    امڬبرا  ڠي  ڽمااوتأتر  ينڤميمڤ  دڤمنجادي چونتوه ك   اتوتڤن اسلام  اءكراج
سسوده    ڽيكولڤ د  ڠي  جواب ڠوڠڬببن ت   نڠد  ليسهڬترلالو سديه دان    ات ڽعمر تر   ه خليف

خليف منجادي  سلساي    هخليف  كتن ڠكم  سڤسل  هدلانتيق  عبدالمالك.  بن  سليمان
ي  دڤ ك  ادوڠ. بلياو ميسڠامنونايكن صلاة، بلياو بردعا دان من يإ كرسهن   ڠ تنت  ڽستر

، ڽ. كاتصلى الله عليه وسلماومت نبي محمد    وروسكنڠببن اونتوق م  كنڠنڠبلياو م
 ڠساكيت ي   ڠاور  رن،ڤكلا  ڠر دان ميسكين ييفق  ڠنصيب اور  ڠاكو ترفيكير تنت"

، ڠراڤمنجادي تاونن    ڠي  ڠاسي  ڠنيايا، اورأتر   ڠي  ڠاور  اكاين،ڤبرتيدق    ڠي  ڠترلنتر، اور
ين ءلا  ڠسديكيت دان اور  ڽهرتا  يڤراماي تتا  ڠمميليقي انق ي  ڠ ي  ڬتوا، كلوار   ڠاور

توهنكو اكن    ايماناڬبا  ڠنڠ. اكو مريڬن  لوسوقڤد سلوروه    تڤتردا   ڠمريك ي  رتيڤس
جمعة  ه خطب     عمر بن عبدالعزيز چونتوه تلادن  ه: خليف ينڤميمڤنصيحت بوات

5

هاري قيامة كلق. اكو   دڤتس مريك سموا  أك    جوابڠوڠڬاكن دان ممينتاكو برتڽامن
يكن كترا  تڤتاكوت جك اكو تيدق دا  ". نكوڠممبر

كندر   ه خليف منريما  تيدق  ياءعمر  د  ڠن  اونتوق  ونتوقكنأرڤتله  بلياو    ڽخاص  بهكن
 د ڤك  كنڠحاصيل جوالن ايت دسومب  ڠ ن ترسبوت دان وااء منجوال سموا كندر
ُ توروت زُ   ايڤسو  ڬڽتوروت ملاتيه اهلي كلوار   ڬبيت المال، بلياو جو . ڽرتيڤد سه

يق،   يڤبرسيه تتا  ونڤكيترلالو سدرهان; مس  ڠي  اكاينڤانق بلياو سنديري مماكاي   كو
 . هاري راي دڤ ونڤوالاو

ُ َ لوار بياسا دان ممرلوكن مُ   تڠسا  ڠڽخليفه عمر بن عبدالعزيز اين سميم  هدنكز  ة ادَ هَ ج
كتقو  ياءدان  ت  يڠڬتي  تڠسا   ڠن  دتلادني.  منجا  ڽوهڬاونتوق  دان    ڬبلياو  أمانه

يمانن دان  إ دداسري اتس داسر ك   ينڤميمڤ  ڠسأور  ايڬسبا  ڽجواب ڠوڠڬملقساناكن ت
دالم امان داماي    ڤهيدو   ڽرعيت  يكنمنجاد  ڠڬوتعالى هي  هالله سبحان  دڤ ن كاءكتقو

جو بلياو  كاي.  ستيا  دريڽم  ڬدان  بهاوا  اكن   ڽجوابڠوڠڬت  ڤحقيقة  ايت
  ت ڠسا  ڠوتعالى ي  هعذاب سيقسا الله سبحان  ينصفيڠ د اخيرة كلق دان م  ل كنوأرسڤد

.ڽمنچوايكن أمانه ڠي ين ڤميمڤ دڤدهشت ك

درحمتي الله،   ڠجماعه ي ڠسيد
 دومن ڤبوات    يكناڤسوك اونتوق خاطب سم  ڠنصيحت ي  يتولهڬب   ين،ڤميمڤ  ارا ڤ  بوات
يڤدان   ي  ڠ نجڤس  اتنڠر كتلادنن  مك  بن    ڠ ماس.  عمر  خليفه  اوليه  دتونجوقكن  تله

دبركتي   ڠي  اراڬدان ايكوتن دالم موجودكن سبواه ن  ندوانڤمنجادي    رلوڤعبدالعزيز
ي ير بوات   اسيۏ منجادي موتي  ڬاي جو   ڬ وسچارا هوليستيق. سم  ڽونن ڠمباڤ  نڠد   ڠسإ

ام، ڬا  يرا ڠم  اڤم تنعاديل دان سقسا  نڠسكالين دالم منجالنكن أمانه د  ينڤميمڤ  اراڤ
جمعة  ه خطب     عمر بن عبدالعزيز چونتوه تلادن  ه: خليف ينڤميمڤنصيحت بوات

6

راس حرمت   كن ڠهيلڠ بوليه م  ڠجوا ي  ٢اڤاتاو ا  ارتينڤدان فهمن ك  ڠلاتر بلاك  سا،ڠب
 يڬهاري اين. مانكالا با  يننڤ ميمڤتله مميليه ك   ڠرعيت ي  ڤطاعة ستيا ستيا  يڬلا  اتهڤا

جوا سيتواسي هاري اين. كيت    ڤا  يڤهادڠدالم م  ڠككال تن  ولا،ڤسلوروه رعيت
ك  هكنڤ منوم  جواب ڠوڠڬبرت ستيا  د   ڠ ي  يننڤيمڤ ك  د ڤ طاعة  سلايليه ڤتله  ايت  ء.  ين

انتارا ساتو   حرمتيڠم  ڠسالي   ،ڠراس كاسيه ساي  كتكنڠمني  رلوڤسلوروه رعيت    ،ڬجو
ِ ءسام لا َ كْ ين والاو بربيذا ف منودوه، سرتا -تودوه وتوق،ڠم-يا كوتوقابود  لكنلهڠڬ. تيهر

اياله اونتوق   ڠاوتام كيت سكار  وانڤين كران تومءبوروق انتارا ساتو سام لا  كڠراسڤ
 .لبيه منچابر ڠي نڤماس د نيڤمند يڬبا  ڽسچارا سلوروه اراڬن  ونكنڠسام ممبا-سام

:دروايتكن اوليه امام مسلم  ڠحديث ي سبواه
مَ قَاَل : الد ِيُْن    عَنْ  بِي َّ َصل َّى اللهُ عَلَيْهِ وََسل َّ َأن َّ الن َّ اللهُ عَنْهُ  ارِي رَضِيَ  تَمِيْم الد َّ ةَ  َأبِي رُقَي َّ

تِهِمْ  ةِ الْمُْسلِمِيْنَ وَعَام َّ َابِهِ وَلِرَُسوْلِهِ وَلَأئِم َّ هِ وَلِكِت ِمَْن قَاَل : لِل َّ ُلْنَا ل ِصيْحَةُ . ق  الن َّ
  صلى الله عليه وسلم نبي    ڽ، بهاواسضي الله عنهاري ردري ابو رقيه تميم الد َّ   :ڽمقصود

يندا ڬ؟ ب(نصيحت ايت)   اڤ: اونتوق سياڽبرتا   ون ڤايت نصيحت. كامي    ام ڬبرسبدا: ا
قوم   (ينڤميمڤ)امام  - امام  ،ڽ رسول  ،ڽمنجواب: نصيحت ايت اياله اونتوق الله، كتاب

(". ڽرعيت)مسلمين دان سلوروه مسلمين

اي  د ڤ  هخطب  خيريأڠم  جوسترو، خاطب  اين،    ركارا ڤ   ڤببرا  سكنڬ من  ينڠهاري
 : كيت برسام ندوان ڤ ايڬسبا
ي  ين،ڤميمڤبوات سكالين    :رتامڤ يكن د   ڠجالنكنله أمانه  .  ڽباءيق-يقءسبا  نڠتله دبر
ياتل عبدالعزيز  بن  عمر  خليفه  چونتوه   ڠ دنيله  ساتو  ساله  منونجوقكن  برجاي  تله

باءيق ولڠڬ او ڠ ي يننڤميمڤك  . دان تر
جمعة  ه خطب     عمر بن عبدالعزيز چونتوه تلادن  ه: خليف ينڤميمڤنصيحت بوات

7

يكنله روا  ڠي  يننڤيم ڤله ك تبوات سلوروه رعيت، طاع  :كدوا دان    ڠتله دلانتيق اين. بر
.  اراڬدان ن  ساڠب  ام،ڬا  دڤك  جوابڠوڠڬمريك اونتوق منجالنكن ت  دڤك  ناءرچايڤك

ايڤين سوءانتارا ساتو سام لا  حرمتيڠم  ڠسالي  تڠسما  كتكنلهڠدان تي   ڠمات  ڤبرسيك
 .هرمونيكيت منجادي لبيه تنترام دان  نڤكهيدو

يله برسام  :ڬكتي يكن عِ   اراڬد ن  ينڤميمڤ  اراڤ  رڬ سام كيت بردعا ا-مار َ اين دبر َ ن   ةاي
ترچينتا    ڠكيت مليسيا ي  ارا ڬن  ڬ باءيق. سمو  ن ڠد  اراڬتدبير ن  وروسڠدان هدايه دالم م

يكن رحمة دان كبركتن اوليه الله سبحان  د ڤوتعالى دان ممليهارا كيت سموا در  هاين دبر
 . انسرتا بالا بنچ همصيب الاڬس

: ٥٨ايات  ءالنسا ةوتعالى دالم سور هالله سبحان فرمان
ِِ َِِٱ۞إ نَّ ِتَُؤدُّواِِِِّْللَّ ن

َ
ِأ ُمرُُكۡم

ۡ
َمََٰنَٰتِ ِٱيَأ

َ
ِِِِۡۡل ِبَۡۡيَ ۡهل َهاِِإَوَذاَِحَكۡمُتم

َ
ِأ ِِٱإ ََلٰٓ نََِتُۡكُمواِِِِْنلَّاس

َ
أ

ِِِِلَۡعۡدل  ِِٱب ِ َِِٱإ نَّ اِيَع ُظُكمِب ه ِِِّللَّ ِِِِۦٓ ِن ع مَّ َِِٱإ نَّ ٗياِِِِّللَّ َۢاِبَص   ٥٨ََكَنَِسم يَع
  دڤجنيس أمانه ك   الاڬس  رهكنڽم  ايڤكامو سو  وروهڽالله م  ڽوهڠڬسسو"  :ڽمقصود

الله  )كامو منجالنكن حكوم انتارا مأنسي،    ابيلاڤ، دان ا(ڽابرحق منريم  ڠ ي)  ڽ اهلي
ايت ممبري    (ڽسوروهن)  نڠالله د   ڽوهڠڬعاديل. سسو   نڠد   حكومڠكامو م  (وروهڽم

سسو  د ڤك  ڽباءيق-يقءسبا  ڠي  اجرنڤڠ مند   ڽوهڠڬكامو.  سنتياس   يڬلا  ر،ڠالله
 . "سنتياس مليهت

َ اكُْم بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ اْلح ِكيِْم،  بَارَكَ اللهُ لِْي وَل َكُْم بِالْقُرَْأِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِْي وَِإي َّ
مِيُْع الْعَلِيْمُ. َأقُوُْل قَوْلِْي هَذَا وََأْستَغْفِرُ ال هُ هُوَ الس َّ َل مِن ِْي وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ لهَ الْعَظِيْمَ لِْي وَتَقَب َّ

وَاْلَأْموَاتِ  مِْنهُْم  اْلَأْحيَاءِ  وَالْمُؤْمِنَاِت  وَالْمُؤْمِنِيْنَ  وَالْمُْسلِمَاِت  الْمُْسلِمِيْنَ  وَلِسَائِرِ  ،  وَل َكُْم
ِحيْمُ.  هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ
جمعة  ه خطب     عمر بن عبدالعزيز چونتوه تلادن  ه: خليف ينڤميمڤنصيحت بوات

8

كدوا  هخطب
َمْدُ   ِ اَْلح ه ِينَ  لِل َّ َم الْعَال دِ رَب ِ  مُحَم َّ َسي ِدِنَا  عَلىَ  لَامُ  وَالس َّ لَاةُ  وَالص َّ آلِهِ    نِ ،  وَعَلَى  اْلَأمِينِ،  بِي ِ  الن َّ

يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن.  اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط َّ
ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. وَحْدَهُ لاَ شَرِ  ل َّ  يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ

قونَ  ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِهِ فَقَد فَازَ الْمُت َّ قُوا اللهَ ُأوِصيكُْم وَنَْفسِي ب ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ  . َأم َّ

دكاسيهي سكالين،  ڠجماعه ي ڠسيد
سبحان  د ڤك   برتقوىله د  هالله  سو-سبنر  نڠوتعالى  تقوى  مندا  ايڤبنر   تڤكيت
يضا  ايڤاين سو  ارا ڬسلوروه اومت اسلام د ن  د ڤ ك  روڽم  ينڠاي   ڬ. خاطب جوڽنءكر

تڠاسلام ايت سا  ناء رساودارڤ  ڽوهڠڬاتس داسر اسلام. سسو  ادوڤككال برساتو
هنتيكنله سڬڽمهل هر  ت  رچاكرنڤ  الاڬ.  اي    رسليسيهنڤ  الاڬس  لكنله ڠڬيدان  كران

ن  ساڠب  ام،ڬا  يكنڬمرو   ڽها اارا ڬدان  والاو  اسلام   ڠي  ناءربيذڤجوا    ڤ.  اد،
 . برموسوهن ڠمة دان بوكن السن اونتوق ساليوكساتوان ا د ڤمنونتوت ك

يله كيت مم  ،ڬليا اين جووم  ڠهاري ي  دڤ برصلوات ك اتس ككاسيه   قكنڽرباڤمار
  ةوتعالى دالم سور  هالله سبحان   رينتهڤ  ايمانڬسبا  صلى الله عليه وسلمكيت، نبي محمد

: ٥٦ب ايات االأحز
ِِ َِِٱإ نَّ ئ َكَتهُِِِّللَّ

ٰٓ ِِِِۥَِوَملَ يِِٱيَُصلُّوَنِلََعَ ل  َهاِِِِنلَّب  يُّ
َ
ٰٓأ وََسلل ُمواِْتَۡسل يًماَِِِِّلَّ ينَِِٱيَ َءاَمُنواَِْصلُّواَِْعلَۡيهِ

٥٦ِِِ
دٍ وَعَلَى   ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  آا ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل  آِل َسي

دٍ مُحَم َّ ِ دِنَا  َسي عَلَى  وَبَارِْك  بْرَاهِيْمَ  ِإ ِ دِنَا  ِ دِنَا آوَعَلَى    َسي َسي عَلَى  بَارَْكَت  َكمَا  دٍ  مُحَم َّ ِ دِنَا  َسي ِل
بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ. آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي
جمعة  ه خطب     عمر بن عبدالعزيز چونتوه تلادن  ه: خليف ينڤميمڤنصيحت بوات

9

اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ ةِ وَاْرَض الل َّ حَابَةِ َأْجمَعِينَ،    عَْن بَقِي َّ ابِعِينَ وَتَابِعِي  الص َّ وَعَِن الت َّ
ابِعِينَ  ا الت َّ  .مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَمِينَ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ

هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْ   مِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت. الل َّ
لَامَةِ جَلَالَةَ مَلِ كَ نَا ك باوه دولي ي ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ هُم َّ َأي ِْد بِدَوَاِم الت َّ مها   ڠالل َّ

السُلطَان عبد الله رِعَايَةُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى    ،ڠ وڬا  رتوانڤد  ڠي  ينداڬب  دوكڤموليا سري
 . حاج أحمد شاه ال مُْستَعِيْن بالله انبِالله شاه ابن المرحوم ُسلْطَ

تونكو    ، ڠوڬا  رمايسوري ڤراج    ينداڬ ب  دوكڤمها موليا سري    ڠ ك باوه دولي ي  وَكَذلِكَ
عزيز ي   هميمون  هأمين  هحاجه  ال مُتَوَك ِلْ   هإسكندر ال مرحوم  ُسلْطَان    بنت  الله  عَلَى

َاج.   إسكندر الح
الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَحْ  هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ مَتَِك الل َّ

اِحمِينَ.  يَا َأْرَحمَ الر َّ
َلَدَنَا   هُم َّ اْجعَْل ب يَا  الل َّ ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، آمِناً  مَالِيزِ مُْطمَئِن ًّ

وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.
الد ِيَن،   نَصَرَ  الد ِيِن وانْصُرْ مَْن  َأعْدَاءَ  وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ  هُم َّ َأعِز َّ اْلِإْسلَامَ  الل َّ

الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.  وَاخْذُْل مَْن خَذَلَ
َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَ  ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَءَ وَالْو هُم َّ اْدفَْع عَن َّ رَ مِْنهَا  الل َّ

َ ُلْد ةً، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ ٌ وَمَا بَطََن، مِْن ب ِ شَْيءٍ قَدِيْر ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  . اِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ
َأْرَحمَ   يَا  اْلَأْسقَاِم،  َسي ِِئ  وَمِْن  وَاْلجُذَاِم،  ُنُوِن،  وَاْلج البَرَِص،  مَِن  نَعُوذُبَِك  ا  ِإن َّ هُم َّ  الل َّ

اِحمِيْنَ.   الر َّ
- ڤمها بركواس اتس تيا  ڠي  كاولهڠ! ارڠدان مها مند  مورهڤمها    ڠمو ي-صفة  نڠيا الله! د

تله    ڠدوسا ي  الاڬس  ونكنڤام  كاوڠا   ر ڬلمه، مرايو ا  ڠمو ي-سسواتو. كامي همبا  ڤتيا
جمعة  ه خطب     عمر بن عبدالعزيز چونتوه تلادن  ه: خليف ينڤميمڤنصيحت بوات

10

وهكنله كامي ءحلال دان جا  ڠرزقي ي  نڠكامي د   كنله ڤچوكو  يا الله!  كامي لاكوكن.
  ينمو. ءسلا  دڤك   ڠنتوڬ نمو دري بر ءكورنيا  ن ڠكامي د  كنلهڤحرام. چوكو  ڠدري رزقي ي

بواتنڤ   اكيت،ڤڽ  قبالا بنچان، واب  فتنه،  ڠهيندركنله كامي دري سبار بواتنڤ-ر كجي   ر
مو  دڤك   ڽ. هاالايكندان هيبورن يغ مل  ونا كواساڬ ساله    ،سفرتي رسواهمنكر،    اند

. نڠرتولوڤدان مموهون  ادوڠكامي م تڤجوا يا الله، تم
سرتا   ڤرسليسيهن  دري  كامي  هيندركن  دان   مو-اڬام  اتس  كامي  ساتوكنله  الله!   يا

كبنرن، دان كورنياكنله   ايڬيا الله! تونجوقكنله كبنرن ايت سبا  .برڤنجڠن  يڠ  ناهچڤرڤ
م اونتوق  كقواتن  ي(ڽكنڠرجواڤمم)  ڽيكوتيڠكامي  تونجوقكنله  دان  ايت    ڠ،  باطل

. ڽوسكنڤهاڠسرتا م  ڽوهيءباطل دان كورنياكنله كامي كقواتن اونتوق منجا  ايڬسبا
ي  نڠجا با-بنر دان باطل ايت سامر  ڠجاديكن  ي  يڬسامر   ببكنڽاكن م  ڠكامي،

جاديكنله   برتقوى.    ڠي   ڠاور- ڠاور  يڬبا  ينڤميمڤكامي سست. دان جاديكنله كامي
يكن صلاة سچارا برجماعه   ڠي   ڠاور-ڠكامي دان كتورونن كامي اور استقامه مندير

الله، دعا كامي  دڤك  ڽها  ڽوهڠڬ مسجد. سسو  مارهكنعڠسرتا تكون م مو جوا يا
يما.  ركننڤموهون د  دان دتر

ارِ.  نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ  ر
 عِبَادَ اللهِ،

ِِ َِِٱ۞إ نَّ ِب ِِِّللَّ ُمُر
ۡ
ِذ يِِِِۡۡل ۡحَسَٰنِ ٱِوَِِِلَۡعۡدلِ ِٱيَأ ِِِِلُۡقۡرَبَِِٰٱِإَويَتآيِٕ َِعن  ِِلُۡمنَكر ِٱِوَِِِلَۡفۡحَشآء ِِٱَوَيۡنََهَٰ

ِ ٱِوَِ ُروَنِِِِۡۡلَۡغ  ٩٠ِِِيَع ُظُكۡمِلََعلَُّكۡمِتََذكَّ
وَاْسَألُو فَاذْكُرُوا يَزِْدكُْم،  نِعَمِهِ  عَلَى  يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ  الْعَظِيْمَ  يُعْطِكُْم اللهَ  فَْضلِهِ  مِْن  هُ

وَلَذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.


“MAQASID SYARIAH:

ASAS KESEJAHTERAAN UMMAH”

(25 Mac 2016 / 16 Jamadilakhir 1437)
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,
Pada hari yang mulia ini saya mengingatkan diri saya dan menyeru para jemaah sekalian, marilah kita bertakwa kepada Allah SWT dengan sebenar-benar takwa, iaitu dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita tergolong di kalangan mereka yang beroleh kebahagiaan hidup di dunia dan kesejahteraan yang hakiki di akhirat. Mimbar pada hari ini akan membicarakan khutbah yang bertajuk
“MAQASID SYARIAH: ASAS KESEJAHTERAAN UMMAH”.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Setiap penciptaan Allah SWT mempunyai hikmah dan tujuannya yang tersendiri. Adalah mustahil bagi Allah SWT menjadikan sesuatu perkara tanpa arah tuju dan matlamatnya. Sebagai muslim, kita wajib menyakini bahawa penciptaan tersebut tidak lain adalah bertujuan untuk kebaikan dan kemaslahatan manusia. Oleh itu, Allah SWT menerusi Surah al-Hasyr ayat 18 menyuruh umatnya untuk sentiasa melakukan muhasabah dari sekecil-kecil perkara sehingga kepada sebesar-besar perkara sebagi bukti ketakwaan dan keimanan kepada Allah SWT. Firman-Nya:
Maksudnya:

“Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya); dan hendaklah tiap-tiap diri
melihat dan memerhatikan
apa yang ia telah sediakan (dari amal-amalnya) untuk hari esok (hari Akhirat). dan (sekali lagi diingatkan): bertaqwalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah amat meliputi pengetahuannya akan segala yang kamu kerjakan”.
Apa yang jelas, kita diperintahkan untuk men
tadabbur
dan ber
tafakur
melihat hikmah di sebalik karya agung ciptaan Allah SWT. Bagi memandu umat manusia melaksanakan tanggungjawab ini, maka Allah SWT menurunkan syariatnya yang dikenali sebagai
Maqasid Syariah
.
Maqasid Syariah
adalah tujuan yang dikehendaki Allah SWT dalam setiap hukum atau sebahagian besar daripadanya. Kepentingan menjaganya telah dijelaskan oleh al-Quran dengan terang sebagai pemelihara kemaslahatan manusia dengan membuka ruang-ruang manfaat kepada mereka dan menghindar kemudaratan sebagaimana firman Allah SWT di dalam Surah al-Baqarah ayat 185:
Maksudnya:

“Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu.”
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Apa yang pasti, matlamat utama pelaksanaan ajaran Islam ialah untuk mengatur Kehidupan manusia atas asas
makruf
dan menghindarkan
mungkar
.
Makruf
ialah segala perbuatan baik menurut syariat Islam dan mendekatkan pelakunya kepada Allah SWT. Manakala

mungkar
pula ialah segala perbuatan mungkar menurut syariat Islam dan menjauhkan pelakunya daripada Allah SWT. Pada prinsipnya pelaksanaan syariah dan ajaran Islam keseluruhannya bertujuan untuk menyelamatkan dan memelihara kemaslahatan kehidupan manusia dan mengelakkan segala keburukan. Menurut Islam, keperluan kemaslahatan manusia terbahagi kepada tiga peringkat utama iaitu
daruriyyah, hajiyyah
dan
tahsiniyyah
.
Dharuriyyat
adalah perkara-perkara yang termasuk dalam keperluan asasi yang mesti dipenuhi oleh setiap individu. Kemaslahatannya perlu dipenuhi untuk menegakkan kemaslahatan agama dan dunia. Jika maslahah ini tiada, maka kemaslahatan dunia tidak akan bergerak dengan lancar manakala kemaslahatan di akhirat pula akan hilang nikmat dan tidak selamat. Di bawah kemaslahatan ini terkandungnya perkara memelihara agama (aqidah), memelihara diri, nyawa, keturunan, akal dan harta.
Ini diikuti pula dengan
Hajiyyat
iaitu kemaslahatan yang bersifat keperluan dan hajat manusia semata-mata. Ia untuk menghilangkan kesulitan dan kesempitan yang boleh membawa kepada kesusahan hidup. Jika kemaslahatan ini tidak dapat dipenuhi, maka ia boleh menyebabkan kesulitan dan kesusahan hidup. Manakala bahagian yang terakhir adalah
Tahsiniyyat
iaitu kemasalahatan dari aspek adat dan kesempurnaan akhlak. Jika maslahat ini hilang, maka ia akan menyebabkan kehidupan menjadi buruk pada pandangan akal.
Menurut Imam as-Syatibi, keperluan
Daruriyyah
ialah keperluan asas bagi menjamin keselamatan dan kesejahteraan manusia di dunia dan di akhirat. Seandainya keperluan
daruriyyah
ini tidak wujud, maka rosaklah sistem hidup manusia dan ia boleh membawa kepada kehancuran, sama ada pada peringkat individu ataupun negara.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Bermula dengan memperkukuhkan asas kenegaraan dengan meletakkan batu asas yang kuat dalam Perkara 3(1) Perlembagaan Persekutuan iaitu Islam sebagai Agama Persekutuan, pelbagai usaha, pencapaian dan perancangan dibuat untuk memastikan pengamalan Islam dalam pentadbiran negara dilaksanakan secara syumul. Bahkan sehingga kini, pelbagai pengiktirafan dan kejayaan yang diraih mendapat perhatian di persada antarabangsa sebagai bukti kejayaan dalam mengurus negara dengan cara pentadbiran berteraskan prinsip Islam.
Kini kita merupakan perintis dan hub kepada beberapa aspek produk Islam seperti pengurusan halal, hub kewangan Islam, pengurusan haji, pengurusan zakat, harta wakaf, pelancongan Islam, pendidikan Islam berteras ilmu aqli dan naqli, dan seumpamanya. Namun, apa yang menyedihkan masih ada segelintir masyarakat yang berprasangka dengan mempersoalkan adakah benar dengan melaksanakan dan menjadi perintis produk Islam menjadikan Malaysia sebuah negara Islam. Berdasarkan itu, barisan kepimpinan negara telah mengilhamkan satu idea menerusi pembangunan Indeks Syariah Malaysia.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Indeks Syariah Malaysia berperanan sebagai wadah
muhasabah
untuk melihat apa yang telah dilaksanakan oleh pihak kerajaan adalah menepati prinsip
Maqasid Syariah
. Dalam konteks ini, apa yang paling penting ialah keseriusan pemerintah untuk terus melakukan
islah
(usaha untuk mengembalikan sesuatu keadaan kepada suatu keadaan yang betul, tepat dan sesuai menurut syarak) dengan melihat apa lagi ruang penambahbaikkan untuk memacu Malaysia sebagai sebuah negara yang melaksanakan Islam secara syumul dan bersistematik.
Mimbar yakin, indeks yang dilaksanakan dengan penuh ketelusan dan kecekapan berdasarkan prinsip
Maqasid Syariah
akan dapat menghakis salah tanggap, kekeliruan serta fobia terhadap Islam. Ini sekaligus dapat mengelakkan masyarakat daripada terpengaruh dengan jalan songsang yang bertopengkan nama Islam. Setelah hampir enam abad kita merdeka di samping pelbagai usaha dan strategi dibuat dalam mengamalkan hukum dan nilai Islam dalam pentadbiran negara sama ada dalam undang-undang, politik, ekonomi, sosial, budaya, pendidikan, kesihatan, prasarana dan persekitaran, kini sudah tiba masanya untuk kita melakukan
muhasabah
dengan mengukur secara saintifik usaha tersebut mengikut prinsip
Maqasid Syariah
.
Muhasabah
bukan sahaja untuk melihat koreksi diri tetapi yang paling penting adalah ruang penambahbaikkan ataupun
Islah
untuk bangkit sebagai muslim yang bertaqwa. Maka, dalam wadah yang lebih besar iaitu kaedah bernegara juga memerlukan muhasabah dan penambahbaikan untuk menjadikan Malaysia sebagai negara yang aman, makmur dan diredhai Allah
(Baldatun Thoyyibatun wa Rabbun Ghaffur)
.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Alhamdulillah, berasaskan pendekatan
Maqasid Syariah
yang diamalkan kerajaan, mimbar yakin apabila hubungan kesalingan antara ulama, umara dan rakyat menjadi erat, maka sesebuah kerajaan itu pasti bertambah kuat, nasib ummah terbela, negara bertambah maju dan aman damai. Bahkan kita dapat menjalankan amanah, merangka dasar dan program yang menekankan keselamatan rakyat dan negara sama ada dari segi akidah, syariah dan akhlak dengan jayanya.
Mengambil kesempatan sempena dengan
Majlis Perdana Ulama-Umara 2016 dan Pembentangan Laporan Indeks Syariah Malaysia 2015 di Pusat Konvensyen Antrabangsa (PICC) Putrajaya pada 28 Mac 2016 ini
, mimbar menyeru sidang jemaah sekalian, marilah kita bersama-sama memastikan nikmat
keamanan, kemakmuran serta keharmonian
di negara ini terus terpelihara selari dengan tuntutan prinsip
Maqasid Syariah
. Mudah-mudahan kita semua mendapat rahmat di dunia dan di akhirat. Mengakhiri khutbah, mimbar ingin mengajak sidang Jumaat sekalian untuk menghayati intipati khutbah yang telah disampaikan iaitu:
Pertama:

Hendaklah kita sentiasa melakukan muhasabah di atas segala penciptaan Allah SWT yang memberi banyak kebaikan dan kemaslahatan untuk manusia.

Kedua:

Maqasid Syariah menjadi pemandu kepada umat manusia melaksanakan tanggungjawab yang diamanahkan oleh Allah SWT.

Ketiga:

Muhasabah
dan
Islah
melahirkan umat Islam yang tinggi keimanan dan ketakwaannya serta menyumbang kepada kemajuan negara.
Maksudnya:

“Demi sesungguhnya, adalah bagi penduduk negeri Saba`, satu tanda (yang membuktikan kemurahan Allah) yang terdapat di tempat tinggal mereka, iaitu: Dua kumpulan kebun (yang luas lagi subur), yang terletak di sebelah kanan dan di sebelah kiri (kampung mereka). (Lalu dikatakan kepada mereka): Makanlah dari rezeki pemberian Tuhan kamu dan bersyukurlah kepadaNya; (negeri kamu ini adalah) negeri yang baik (aman dan makmur) dan (Tuhan kamu adalah) Tuhan Yang Maha Pengampun.”
(Surah Saba’:15)
" خطبة كدوا "
Ya Allah Ya Tuhan Kami. Kami memohon agar dengan rahmat dan perlindungan-Mu, negara kami ini dan seluruh rakyatnya dikekalkan dalam keamanan dan kesejahteraan. Tanamkanlah rasa kasih sayang di antara kami, kekalkanlah perpaduan di kalangan kami. Semoga dengannya kami sentiasa hidup aman damai, makmur dan selamat sepanjang zaman.


جابتن كماجوان إسلام مليسيا
"
فهلاون نضارا توغضق كقواتن أمة
"
(31 جولاي 2015/ 15 شوال 1436)
مسلمين يغ درحمتي الله،
دكسمفتن برادا فد هاري جمعة دالم بولن شوال يغ موليا اين، ساي برفسن كفد ديري ساي سنديري دان كفد سيدغ جمعة سكالين، ماريله سام-سام كيت منيغكتكن كتقواءن كيت كفد الله سبحانه وتعالى دغن برسوغضوه-سوغضوه ملقساناكن سضالا فرينتهث دان منيغضلكن سضالا لارغنث. موده-مودهن كيت ممفراوليه كبركتن دان كريضاءن سرتا فرليندوغن الله سبحانه وتعالى ددنيا دان دأخيرة. منبر فد هاري اين اكن مثمفايكن خطبة برتاجوق: "
فهلاون نضارا توغضق كقواتن أمة
".
مسلمين يغ درحمتي الله،
ستياف تاهون نضارا كيت اكن مثمبوت هاري فهلاون. سمبوتن تاريخ كرامت اين خوكوف ممبري فغرتين كفد كيت سباضاي انق بغسا يغ خينتاكن اضام، بغسا دان نضارا. فهلاون نضارا ساماد ترديري درفد ورض اغكتن تنترا مليسيا، فوليس دراج مليسيا دان اضينسي-اضينسي كسلامتن لاءين سرتا اينديؤيدو يغ سخارا برسام ممفرتاهنكن كسلامتن دان كداولتن نضارا. اوليه ايت، برسمفنا دغن سمبوتن اين، ماريله سام-سام كيت مغهرضاءي جاس دان فغوربانن بسر يغ انتارا لاءين اياله سباضاي توغضق كقواتن أمة. سموض ضولوغن ورض يغ سغضوف بركوربن دمي منخاري كريضاءن الله سبحانه وتعالى ترماسوق كدالم ضولوغن مريك يغ مندافت فوجيان دان كاسيه سايغ الله سباضايمان يغ تله دراكمكن ددالم القرءان ملالوءي فرمان الله سبحانه وتعالى دالم سورة التوبة ايات 111:
برمقصود
:"سسوغضوهث الله تله ممبلي درفد اورغ-اورغ يغ برإيمان اكن جيوا مريك دان هرتا بندا مريك دغن ﴿بالسن﴾ بهاوا مريك اكن براوليه شرض، ﴿دسببكن﴾ مريك برجواغ فد جالن الله، مك اد انتارا مريك يغ ممبونوه دان يغ تربونوه".
سدرله، سباضاي رعيت دبومي يغ برداولت اين، مك منجادي كواجيفن كيت ممليهارا كداولتن نضارا درفد سضالا انخمن ساماد دالم بنتوق دالمن ماهوفون لواران. جاغنله اد دكالغن كيت يغ برسيكف ممنتيغكن ديري سنديري سهيغض كهرمونيان دان كداولتن دنضارا كيت ترنخم، رتق دان هنخور. منبر مراسا بيمبغ، جك اد دالم كالغن كيت يغ موده ملوفاكن سجاره هيدوف دان جاس فهلاون نضارا اين، سضالا كسن درفد فغوربانن مريك اكن منجادي سيا-سيا. كيت دافت سقسيكن فلباضاي انخمن يغ درنخانكن بضيتو ترسوسون باضي مغهاكيس كداولتن نضارا دان ملمهكن كفيمفينن. حال اين جك تيدق دتاغني دغن باءيق، بوليه مغضوضت كامانن دان كسجهتراءن نضارا. جوسترو، الله سبحانه وتعالى تله ممبري فرايغاتن كفد كيت ملالوءي فرمانث ددالم سورة الأنعام ايات 123:
مقصودث
:"دان دميكينله كامي اداكن دالم تياف-تياف نضري اورغ بسر يغ جاهت سوفاي مريك ملاكوكن تيفو داي دنضري ايت، فد حال تيادله مريك ممفردايكن سلاءين دري ديريث سنديري، سدغ مريك تيدق مثدريث."
مسلمين يغ درحمتي الله،
برداسركن كفد سجاره، باضي منجامين كداولتن نضارا مريك يغ برضلر فهلاون نضارا تله منونجوقكن سيكف توليرنسي يغ امت تيغضي نيلايث دغن مثرهكن سباهاضين كواس سرتا منريما بغسا لاءين سباضاي ورضنضارا. سيكف توليرنسي اين تله دإعتراف اوليه بغسا لاءين دغن مثاتاكن كشكورن دان تريما كاسيه كفد اورغ ملايو اتس فغوربانن اين. ساءورغ فميمفين بوكن إسلام دنضارا اين فرنه بركات:
سفرتي يغ ساي ثاتكن، ساي امت برنصيب باءيق كران دلاهيركن دنضارا اين. دمانكه اندا بوليه برجومفا بغسا يغ لبيه فريهاتين، برسوفن سنتون دان ترتيب سلاءين دري بغسا ملايو؟. دمانكه اندا بوليه مندافت لاينن فوليتيك يغ امت باءيق اونتوق قوم فنداتغ. دمانكه دالم سجاره دنيا؟ ساي برتاث كفد اندا. اين اداله فكتا. سيافاكه اندا اونتوق منجاض كسلامتن كامي؟ ساي اداله كالغن
10
فراتوس قوم مينوريتي دسيني. تتافي ساي امت ضمبيرا دسيني
.
نامون، فد أخير-أخير اين، تردافت سضلينتير مريك يغ تيدق برتغضوغجواب دان خينتا كفد نضارا سهيغض خوبا ملاكوكن هورو-هارا، مثالاكن افي فرموسوهن، ملاكوكن فتنه، سغضوف مغهينا فميمفين دان نضارا، مغلواركن كات-كات يغ كورغ سوفن دان سباضايث؟. برداسركن كفد فمرهاتين منبر يغ موليا اين بهاوا، سماغت فهلاون نضارا سباضاي توغضق كقواتن أمة سبنرث تله ترهاكيس فد ديري دان جيوا مريك سرتا دفغاروهي اوليه عناصير- عناصير لوار يغ خوبا منجاتوهكن مرواه دان مرتبت فمرينته دان نضارا اين. فربواتن سبضيني اداله منخرمينكن رندهث أخلاق، تيدق براينتيضريتي دان تيدق برتمدون. مريك اين دعبارت كات ففته سفرتي
ضونتيغ دالم ليفتن
يغ ممبهاياكن كسلامتن رعيت دان نضارا. اوسها اونتوق منجاتوهكن نضارا دان مغ-خيانتي فمرينته دان كامانن بوكنله فربواتن مريك يغ سايغكن إسلام. براوسهاله كيت اونتوق مثدركن ضولوغن اين دغن فنوه حكمه كران تيندقن مريك اين عبارت سفرتي مثالاكن افي دالم سكم.
جوسترو، منبر ايغين برفسن، جاغنله خوبا مثمارقكن افي فرفخاهن كران اي اكن مغهنخوركن سسبواه نضارا. ايغتله كفد ففته اورغ ملايو:
دمان بومي دفيجق، دسيتو لاغيت دجونجوغ. منبر جوض مغيغتكن كفد سموا فيهق جاغنله ممفرتيكايكن اف يغ تله ترمكتوب ددالم فرلمباضاءن فرسكوتوان دان كونترك سوسيال يغ تله دفرستوجوي برسام سجق كمرديكاءن لاضي
.
فرخايله، بهاوا دالم سموا اسفيك، اومت مانسي فرلوله ممبينا سماغت كفاهلاون نضارا كران اي منجامين كسجهتراءن دان كخينتاءن رعيت كفد نضارا. اضام إسلام تله مغضاريسكن دغن جلس تنتغ سماغت كفهلاونن اين خصوصث برهوبوغ كاءيت دغن كفنتيغن اونتوق ممفرتاهنكن كسلامتن دان مرواه نضارا. فرمان الله سبحانه وتعالى ددالم سورة الأنفال ايات 60:
مقصودث
:"دان سدياكنله اونتوق مننتغ مريك ﴿موسوه يغ منخروبوه﴾ سضالا جنيس كقواتن يغ دافت كامو سدياكن دان درفد فاسوكن-فاسوكن بركودا يغ لغكف سديا، اونتوق مغضرونكن دغن فرسدياءن ايت موسوه الله دان موسوه كامو سرتا موسوه-موسوه يغ لاءين درفد مريك يغ كامو تيدق مغتاهويث، سدغ الله مغتاهويث. دان اف سهاج يغ كامو بلنجاكن فد جالن الله اكن دسمفورناكن بالسنث كفد كامو، دان كامو تيدق اكن دانياي".
مسلمين يغ درحمتي الله،
برسمفنا دغن سمبوتن
هاري فهلاون تاهون
2015 اين، مك منبر مثرو، ماريله كيت ممفركوكوهكن خينتا كفد الله، دغن إخلاص برجواغ منضقكن اضام الله سبحانه وتعالى، شريعة الله دان ممفرباثقكن عمل صالح سوفاي كيت تروس ككل منجادي ساءورغ فهلاون نضارا يغ منجادي كقواتن أمة دان دماسوقكن دالم ضولوغن يغ برجواغ في سبيل الله. تروسكنله فرجواغن يغ تله دتيغضلكن اوليه فهلاون نضارا، اضر كسينمبوغن اين دافت منجامين كامانن دان كسجهتراءن سنتياس ترفليهارا. ايغتله اوسها كيت اين مروفاكن سباهاضين درفد جهاد يغ اكن دبري ضنجرن شرض اوليه الله سبحانه وتعالى دأخيرة ننتي. كيت بردعاء كفد الله سبحانه وتعالى اضر مريك يغ ملاكوكن فربواتن يغ تيدق برادب دان برسوفن سهيغض مغهورو-هاراكن نضارا، دبري كإنصافن دان برتدوه دباوه فايوغ كايمانن. كيت جوض مموهون دككلكن كسينمبوغن نعمة كامانن دالم كالغن كيت، دجاءوهي سضالا مالافتاك يغ بوليه منججسكن اوسها ممباغونكن اضام، بغسا دان نضارا. مغأخيري خطبة ماريله سام-سام كيت مغمبيل إعتبار فرمان الله سبحانه وتعالى دالم سورة التوبة ايات 20 :
مقصودث
:"اورغ يغ برايمان دان برهجرة سرتا برجهاد فد جالن الله دغن هرتا بندا دان جيوا مريك اداله لبيه بسر درجتث دسيسي الله; دان مريك ايتله اورغ يغ برجاي."


1

“GURU: MURABBI UMMAH”
(12 Mei 2016 / 15 Sya’ban 1438)

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,

Saya berpesan kepada diri saya dan menyeru sidang Jumaat yang dikasihi

sekalian, marilah sama-sama kita meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT

dengan bersungguh-sungguh melaksanakan segala perintah-Nya dan

meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kehidupan ini mendapat

keberkatan di dunia dan di akhirat. Khutbah hari ini akan membicarakan tajuk:

“Guru: Murabbi Ummah”.

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Guru merupakan insan mulia yang gigih dan tabah menyalakan obor keikhlasan

untuk menerangi dunia pendidikan sejagat. Namun, kadangkala keperibadian

guru ini disalahtafsir dan direndahkan martabatnya oleh segelintir masyarakat.

Realitinya, dunia pendidikan hari ini dipenuhi dengan pelbagai cabaran untuk
2

seorang yang bergelar guru. Selain berhadapan dengan cabaran menyampaikan

secebis ilmu, guru juga perlu berhadapan dengan sahsiah, pemikiran dan

kebolehan murid yang unik dalam kecanggihan dunia digital hari ini.

Dalam konteks ini, guru terpaksa menyemai sifat sabar yang tinggi di

samping mempelbagaikan karakter yang terbaik dalam mendidik pelajarnya

menerusi watak 5M iaitu Mu’allim, Murabbi, Muaddib, Mursyid dan Mudarris.

Sifat sebagai Murabbi umpamanya, menuntut seseorang guru itu bukan sekadar

mengajarkan sesuatu ilmu tetapi dalam masa yang sama mendidik rohani,

jasmani, fizikal dan mental pelajar untuk dihayati dalam kehidupan. Firman

Allah SWT dalam Surah Al-Baqarah ayat 151:

Maksudnya: “(Ni'mat berkiblatkan Ka'bah yang Kami berikan kepada kamu

itu), samalah seperti (ni'mat) Kami mengutuskan kepada kamu seorang Rasul

dari kalangan kamu (iaitu Muhammad), yang membacakan ayat-ayat Kami

kepada kamu, dan membersihkan kamu (dari amalan syirik dan maksiat), dan

yang mengajarkan kamu kandungan Kitab (Al-Qur'an) serta Hikmat

kebijaksanaan, dan mengajarkan kamu apa yang belum kamu ketahui.”

Menurut Ibnu Kathir, perkataan “membersihkan kamu” itu merupakan

penghayatan sesuatu ilmu yang membentuk keperibadian, sikap dan tabiat anak

didiknya. Mendidik bukan sekadar mengajarkan ilmu secara konvensional tetapi

lebih penting menjelmakan watak murabbi yang mampu menyemai nilai adab

dan menjelmakan akhlak mulia untuk diteladani.

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Dengan memahami konsep ini, seorang murabbi perlu memperbaiki, memimpin

dan mentadbir pelajar secara kasih sayang bukan dengan bengis dan kasar.

Pendidikan dan penyebaran ilmu memerlukan sikap lembut dan hikmah

sepertimana Allah SWT menyeru Nabi Musa dan Nabi Harun Alaihimassalam
3

yang berdakwah kepada Firaun secara lemah-lembut. Firman Allah SWT dalam

Surah Taha ayat 43-44:

Maksudnya: “Pergilah kamu berdua kepada Firaun, sesungguhnya ia telah

melampaui batas dalam kekufurannya.  Kemudian hendaklah kamu berkata

kepadanya, dengan kata-kata yang lemah lembut, semoga ia beringat atau

takut.”

Dalam memaknai sikap Murabbi ini, dapat dikatakan bahawa tugas guru

bukan hanya mengembangkan potensi bahkan turut membangunkan rohaniah

dan akhlak pelajar mereka. Oleh itu, selain ibu bapa, Murabbi juga tidak

terlepas daripada menjadi model di kalangan pelajar. Sudah pasti limpahan

ilmu, kelembutan dan keikhlasan Murabbi menjadi pembakar semangat pelajar

untuk berjaya di masa hadapan.

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Guru memiliki peranan dan fungsi yang sangat penting dalam membangunkan

peradaban dan kemajuan sesebuah negara dan bangsa. Memang tidak dapat

dinafikan, tangan para guru mampu mengembalikan sinar masa hadapan bangsa

yang baharu. Dalam Tafsir Ruhul Ma’ani menerangkan antara wasiat Lukman

Al-Hakim kepada anak-anaknya adalah supaya menghormati guru dengan

merapati mereka agar keberkatan ilmunya menghidupkan hati dengan nur

(cahaya) hikmah sebagaimana Allah SWT menghidupkan bumi dengan hujan.

Bukankah Allah SWT meninggikan darjat orang yang berilmu sebagaimana

firman-Nya dalam Surah Al-Mujadalaah ayat 11:

Maksudnya: “supaya Allah meninggikan orang yang beriman di antara kamu,

dan juga orang yang diberi ilmu pengetahuan ugama (dari kalangan kamu)

beberapa darjat. Dan (ingatlah) Allah Maha Mendalam PengetahuanNya

tentang apa yang kamu lakukan.”
4

Walau bagaimanapun, seiring dengan cabaran hari ini, peranan guru perlu

disokong oleh pelbagai institusi lain yang turut mempunyai sumbangan besar

dalam soal pendidikan seperti keluarga, sosial, dan media. Ini bagi memastikan

matlamat membina negara bangsa serta mendidik generasi ini benar-benar

tercapai. Mimbar yakin, permuafakatan seluruh institusi ini mengukuhkan lagi

matlamat yang dihasratkan. Firman Allah SWT dalam Surah Al-Maidah ayat 2:

Maksudnya: “Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat

kebajikan dan bertakwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada

melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. Dan bertakwalah kepada Allah,

kerana sesungguhnya Allah Maha Berat azab seksa-Nya (bagi sesiapa yang

melanggar perintahNya).”

Untuk itu, antara langkah penting dalam proses jalinan permuafakatan ini

adalah menggunakan saluran Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG). Mimbar

yakin, hubungan yang mantap dan akrab dengan pihak sekolah dapat

memastikan proses pengajaran dan pembelajaran berjaya dilaksanakan malah

memberi impak positif kepada guru, murid, ibu bapa dan institusi pendidikan di

negara ini.

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Sempena sambutan Hari Guru tahun ini, mimbar ingin mengucapkan tahniah

dan terima kasih kepada seluruh warga pendidik yang telah banyak

mengorbankan jiwa dan raga demi sebuah negara bangsa yang cemerlang.

Semoga Allah SWT terus mengurniakan para guru dengan ketabahan, kesihatan

dan kejayaan.

Begitu juga, mimbar ingin mengajak sidang jemaah sekalian untuk sama-

sama menghadiri dan menghayati bacaan al-Quran sempena Majlis Tilawah al-

Qur’an Peringkat Antarabangsa kali ke 59 mulai 15 hingga 20 Mei 2017 di

PWTC. Mudah-mudahan kita beroleh rahmat, insyallah. Mengakhiri khutbah
5

pada hari ini, khatib ingin menyeru sidang Jumaat sekalian untuk sama-sama

menghayati intipati khutbah yang telah disampaikan iaitu:

Pertama: Guru memiliki peranan dan fungsi yang sangat penting dalam

membangunkan peradaban dan kemajuan sesebuah negara dan

bangsa.

Kedua: Guru perlu sentiasa bersedia untuk berhadapan dengan pelbagai

cabaran dalam proses menyebarkan ilmu kepada pelajar.

Ketiga: Semua pihak termasuk guru, ibu bapa dan masyarakat perlu

berganding bahu dalam memartabatkan pendidikan demi

membina sebuah negara bangsa yang berkualiti.

Maksudnya: “Dan (ingatlah), ketika Nabi Ibrahim diuji oleh Tuhannya dengan

beberapa Kalimah (suruhan dan larangan), maka Nabi Ibrahim pun

menyempurnakannya. (Setelah itu) Allah berfirman: "Sesungguhnya Aku

melantikmu menjadi imam (pemimpin ikutan) bagi umat manusia". Nabi

Ibrahim pun memohon dengan berkata: "(Ya Tuhanku!) Jadikanlah juga

(apalah jua kiranya) dari keturunanku (pemimpin-pemimpin ikutan)". Allah

berfirman: "(Permohonanmu diterima, tetapi) janjiKu ini tidak akan didapati

oleh orang-orang yang zalim” (Surah Al-Baqarah:124)
6

KHUTBAH KEDUA
7

Ya Allah, kami memohon agar dengan rahmat dan perlindungan Mu, negara

kami ini dan seluruh rakyatnya dikekalkan dalam keamanan dan

kesejahteraan. Tanamkanlah rasa kasih sayang dan kekalkanlah perpaduan

di kalangan kami. Semoga dengannya kami sentiasa hidup aman damai,

sejahtera dan selamat sepanjang zaman.


1

"ضارااساس كستابيلن دان كمعمورن ن :اضوغ دفرتوان يغ بضيندا فدوكسري "

(اه٠٣٤١ ذواحلجه ٨٢/  م٨١٠٢ فتمربس ٧)

﴾ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ﴿

،اهلل درمحيت غي مجعة سيدغ

روثم دان ساي ديري دفك سانفبر ساي اين، مليا غي مجعة هاري نافبرمس
 وهغضبرسو نغد  اهلل دفك كتقوأن كتكنغمني كيت ماريله سكالني، دكاسيهي غي

بروليه كيت مودهن-موده. ث-نغالر االضس لكنغضمني دان ث-رينتهف االضناكن سملقسا
 رامسي وترأنفك هاري تاهون غاول مسبوتن نافبرمس. د دان ددنيا فهيدو كربكنت

اين هاري  مك كليم، حممد سلطان بلس كليم غوضا رتوانفد غي ينداضب دوكف سري
 دان كستابيلن اساس: غوضا رتوانفد غي ينداضب دوكف سري": تاجوق اراكنخممبي اكن

".اراضن كمعمورن
2

،اهلل درمحيت يغ مجعة غسيد
 لبيه منجادي رضا نتدبريانف ورنأنفكسم اونتوق يننفيمفك ممرلوكن اراضسسبواه ن

لبيه نيفميمف غسساور كدودوكن سالم،إ منوروت. غبيد فستيا دامل برجاي دان تراتور
 ممليهارا دامل كنبني سضتو نتيكنغضم يضمريك اين دشريعتكن با كران ييغضت دان مليا

السلطانية األحكام ثكتاب دامل وردياامل امام. سالمإ اومت اوروسن منتدبري دان امضا
 اوروسن منتدبري دان امضا ولحإ حال ضمنجا اداله اراضن نيفميمف سضتو": منجلسكن

".دنيا

تفام نيضبها بهاوا معلوم سديا كيت اين، هاري دف مليسيا اراضدامل كونتيك س ن
 كتوا اداله غوضا رتوانفد يغ ينداضب دوكف سري اتاكنثم رسكوتوانف انضرملباف ساتو باب
 هفسوم . راج جمليس رستوجوانف ماللوءي دالنتيق يغ رسكوتوانف يضبا اراضن اوتام

منجالنكن دف ستيا طاعة رارإق يفاكوخمن غوضا رتوانفد يغ ينداضب دوكف سري جاوتن
 .سالمإ امضا ممليهارا سرتا انضرملباف دان غاوند اميانضسبا عاديل نغد مرينتاهنف

ثيغنتف فبتا تجال رعيت ايضسبا كيت ديري دفك تكنيغرافد رلوفجسرتو ايت،

أهل  داقعتإ دامل فرينسيف ساتو ساله يتفمن اين ماله. اراضن دان راج فترهاد نءكستيا
 اءنسلا ةسور دامل  اهلل .نيفميمف حرميتغم دان يتمنطاع يتئياعه ااجلمو ةسنال
 :۹٥ ةاي

ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ ی ی ی ی جئ حئ مئ ىئ يئ جب حب ﴿

﴾حت خت مت ىت يت جث مث خب مب ىب يب جت

رسول كفد كامو طاعةله دان اهلل دفك كامو طاعةله براميان، يغ غاور واهاي": ثمقصود
كامو  جك كمودين. كامو نغكال دري بركواس( يغ أولي األمر )اورغ كفد دان اهلل
3

( كتاب) كفد ثنكمباليغم كامو هندقله مك ركارا،ف سسواتو دامل (برسليسيهن) بنته-بربنته
 يغ.  هاري دان اهلل كفد براميان بنر كامو جك - ثرسول( هسّن) دان (نآالقر) اهلل

ث".كسودهن والف ايلوق لبيه دان ،(كامو يضبا) باءيق لبيه اداله دمكني

اهلل، درمحيت يغ مجعة سيدغ
 دغن ابرنخ نفبرهاد دحرميت ثاتوتفس يغ راج اينستيتوسي اين، نغنامون كبالك

ايسو قثبا تفتردا. سوسيال تروتام د ميديا ترسبوت اينستيتوسي وغضغضم اونتوق اوسها
 ونفندرن ماهوسامان اءيثوفمم تيدق يغ يضال اتهفا ثكصحيحن ستيكنفد بلوم يغ

دف ماله رعيت، كمصلحنت وغضغضم دان تن ببكنثم سهاج بوكن اين حال. بوقيت
 انضرملبافبر راج كراجأن سيستم منولق يغ نغولوض كفد نأمبريضك ممربي سام يغ ماس
 .رسكوتوانف امضا ايضسبا سالمإ دان

فكغرافتر دفدر كيت ديري منجاوهكن برساتو كيت ماريله ايت، دغن نغسهوبو
 وهضت فضغبر كيت هندقله مسلم، غسأور ايضسبا. اين امفسأوم ايسو دامل اروهفغتر دان

مناهن دان ناليس ضمنجا كيت ايفسو ممرينتهكن يتئيا سالمإ شريعة فرينسيف كفد
 اين اتنيغرف. ثكبنرن بوقيت اد تيدق يغ ركاراف اتاكنثم دان منوليس تيدق رضا ديري
 : ٦٣ ةاي ءسرااإل ةسور دامل ثنماللوءي  ن اوليه اهلل دراكمك جلس

﴾وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ ی ی ی ی﴿

. غثتنت تاهوانفغ اءيثوفمم تيدق كامو يغ فا يكوتيغم كامو نلهغجا دان": ثارتي
دتاث تنتغ  اكنتتف   ايت اغضوتا ثمسوا هاتي، سرت ليهنتفغ دان رنغندف ثوهغضسسو

اف يغ دالكوكنث".
4

امام اوليه دروايتكن يغ  ماللوءي  نيب ينداضب اوليه تكنيغرافد ضدان حال اين جو
 : مسلم دان

نلهغجا دان...": برسبدا تله  اهلل رسول بهاوا: بركات ودعمس ابن دفدر": ثمفهوم
 ممباوا دوستا ركاراف مالكوكن ثبهاواس مك دوستا، ركاراف مالكوكن كامو سسكالي

".نراك كفد ممباوا معصية ربواتنف دان معصية ربواتنف كفد

يغ ينداضب دوكف سري ممليهارا كران  اهلل كفديت امت برشكور ك ايت، دغن
 تيدق دان الين تيدق اين سيتواسي. مناخن غسبار دفدر اين اراضن دان غوضا رتوانفد

دان سقسام عاديل، بيجقسان، س،ضت حكمه،  نيالي اوليه كنغدسومب اداله بوكن
 دغن ابرنخ يغهاروغمل مدا غوضا رتوانفد يغ ينداضب دوكف سري يضيغت ايانفوأك

ترماسوق اراضن نصيحةف دان مبسرف باريسن ادوف نغسوكو سهاج، ايت بوكن. بركسن
 يضال وهكنضمن ،غرلمخ دغن تدبري وروسغم يغ سالمإ ندكياونخ دان علماء اراف

.غوضا رتوانفد يغ ينداضب دوكف سري كدودوكن

غتابو سالم،إ رسييتؤاوني نوبوهنف كفد ورفلوف منجادي ثص اراضكجايأن ن

يغ دنيا حالل نراجوف سرتا ولغضترو سالمإ ربنكنف دان نغواأك سيستم وروسنفغ حاج،
 مليهت نييغا يغ علماء ميكرينف حاصيل اداله ،ثكسلوروهن امة كفد  ممربي اتثتر
 نغهوبو ثوجود بيال ةّمأ كقواتن سومرب اينله. كسجهرتأن دان كجايأن قسيكنفبر اراضن

.يكنءكبا دان رمحة اهيفدليم اكن اراضن علماء، دان( نيفميمفُأَمَراء )ت انتارا ار
5

،اهلل درمحيت يغ مجعة سيدغ
 كدولنت بهاوا سكالني، سالمإ اومت سلوروه دان مجاعه كفد سكنضمن نييغرب انم

سري ايت، ياضسايو. ثيننفيمفك كقواتن كفد براسسكن اداله اراضن كماجوان دان سالمإ
 اتاو ثريبادينفك يضس دري اد سام اراضن كتوا ايضسبا غوضا رتوانفد يغندا يضب دوكف

وميضدكا سالم،إ امضا نيخكسو دان اراضن ضمنجا اونتوق كواس غبيد منجالنكن دامل
 اتس مسبه  دان كاسيه غمنجوجنو رعيت. تجال رعيت يسنفال ايضلباف اوليه

مماجوكن سالم،إ امضا ممرتبتكن دامل غوضا رتوانفد يغ ينداضب دوكف سري ريهتينانفك
 نغركمبف دامل هرموني دان امان دغن فهيدو تفدا رضا رعيت نفكهيدو ممبنتو دان اراضن

.مساس دنيا

اكنعمند رضا جالت رعيت سلوروه سرتا سكالني مجاعه سيدغ روثرب منم
 كليم غوضان ارتوفد يغ ينداضب دوكف سري مليا مها يغ دولي وهاكب نغنجافبر كسجهرتأن

يغ دولي وهاكب رامسي وترأنفك هاري تاهون غاول مسبوتن نافمس كليم حممد سلطان بلس
 ٨٢ حد،أ هاري برمسأن ٨١٠٢ تمربفسي ۹ دف توانكو ينداضب دوكف سري مليا مها

.هجري ٠٣٦۹ ذواحلجه

:بهاوا ولكنفيمثم نييغا ربنم اين، وضيغم دف أغم

.سالمإ شريعة يتفمن اداله اراضن دان راج كفد كستيان فرينسيف : فرتام
 اميان غثهيل تندا سرتا اراضن دان ساغب كدولنت وركنخهنغم بوليه فتنه جاالض : كدوا

.غورأسس
 ريبادينفك اءيثوفمم يغ اراضن كتوا اداله غوضا رتوانفد يغ ينداضب كدوفسري  : كتيض

.سالمإ امضني اخن كسودا اراضن ضمنجا كواس غبيد منجالنكن دامل يضيغت
 ڃ ڃ ڃ چ چ
6

ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ﴿

﴾ک ک ک گ گ گ گ

ممرينته ككواسأن مريك بريكن كامي جك يغ (سالمإ اومت) مريك يتئيا": ثمقصود
 بربوات وروهثم مريك دان زكاة، ممربي سرتا يغمسبه منديريكن مريك ايخنس بومي
 اهلل يضبا( تلهيغا) دان. كرغمو ركاراف دان كجاهنت مالكوكن دري غمالر سرتا يكنءكبا

".وسناور االضس كسودهن جواله
7

كدوا


JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

TEKS KHUTBAH

Tajuk :

“KEPIMPINAN YANG DIBERKATI”

Tarikh Dibaca :

14 ZULKAEDAH 1442H/

25 JUN 2021M

Disediakan oleh :

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Khutbah Jumaat                                                                                Kepimpinan Yang DIberkati

1

“KEPIMPINAN YANG DIBERKATI”

14 ZULKAEDAH 1442H / 25 JUN 2021

ال َدَُل َح م َلَ ا َ  :ق آئ لَ لهَ

پ  پ  پ  ٻ  ٻ  ٻ  ٻ  ٱ چ چ چ ڃ ڃ ڃ ٹ ٹ

ٿ  ٿ   ٿ  ٿ  ٺ  ٺ  ٺ  ٺ  ڀ  ڀ  ڀ   ڀپ

٠٣البقرة:َ چ  ڦ   ڦ  ڤ  ڤ  ڤ  ڤ  ٹ  ٹٹ  ٹ

ََأش َ  هُم َّ دًاَع ب دُهَُو ر ُسولُهُ،َالل َّ َمُح م َّ َل هُ،َو َأش ه دََُأن َّ يك  اَاللهَُو ح د هَُل اَش ر  ِإل َّ  َ َل اَِإل ه ه دََُأن

َالد  َ س اٍنَِإل ىَي و م  َت ب ع هُمَب ِإح  و م ن  م ع ينَ  َأج  ح ب هَ  و ص  دٍَو ع ل ىَآل هَ  ي  د ن اَمُح م َّ ل  مَع ل ىَس  .َص ل  َو س  ي ن

قُون .أََ المـُت َّ ف ق دَف ازَ  يكُمَو ن ف س يَب ت ق و ىَاللهَ  ُأوص   َ قُواَالله ات َّ  َ الله اَب ع دُ،َف ي اَع ب ادَ  َم َّ
SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,

Marilah sama-sama kita meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT dengan

melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Mudah-mudahan

kita sentiasa berada dalam rahmat dan keredhaan Allah SWT di dunia dan di akhirat.

Mimbar pada hari ini akan membicarakan khutbah yang bertajuk: “KEPIMPINAN YANG

DIBERKATI”.
Khutbah Jumaat                                                                                Kepimpinan Yang DIberkati

2

Khatib juga ingin berpesan kepada sidang Jemaah sekalian agar sentiasa mematuhi garis

panduan dan SOP pencegahan penularan wabak Covid-19 yang telah dikeluarkan oleh

pihak berkuasa. Jangan pernah alpa dan leka, kerana setiap kealpaan itu akan membuka

ruang berlakunya jangkitan wabak.

Bagi yang telah mendaftar dan mendapat janji temu suntikan vaksin Covid-19, pastikan

anda hadir ke Pusat Pemberian Vaksin (PPV) pada tarikh dan masa yang telah ditetapkan.

Manakala bagi yang belum mendaftar pula, segeralah berbuat demikian kerana ini adalah

antara ikhtiar kita untuk menyekat penularan wabak berbahaya ini di samping mencapai

tahap imuniti berkelompok atau herd immunity.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Pemimpin  dalam Islam diguna pakai dengan beberapa istilah seperti Khalifah, Imam,

Malik dan Tamkin yang membawa maksud suatu institusi politik yang dikendalikan oleh

pemimpin seperti khalifah, imam dan sebagainya berpandukan kehendak Islam bagi

menjaga Islam sebagai agama, menjamin seluruh rakyat jelata yang bernaung di bawah

kepimpinannya hidup dengan aman dan sejahtera.

Hakikatnya, keberadaan manusia sebagai salah satu makhluk ciptaan Tuhan di muka

bumi ini mempunyai peranan penting dalam menjalankan fungsinya sebagai khalifah di

muka bumi ini sebagaimana firman Allah SWT dalam Surah al-Baqarah ayat 30 yang

dibacakan pada awal khutbah tadi yang bermaksud:

“Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat: “Sesungguhnya Aku hendak

menjadikan seorang khalifah di bumi”. Mereka bertanya (tentang hikmat ketetapan Tuhan

itu dengan berkata): “Adakah Engkau (Wahai Tuhan kami) hendak menjadikan di bumi itu

orang yang akan membuat bencana dan menumpahkan darah (berbunuh-bunuhan),

padahal kami sentiasa bertasbih dengan memuji-Mu dan mensucikan-Mu?”. Tuhan

berfirman: “Sesungguhnya Aku mengetahui akan apa yang kamu tidak mengetahuinya”.

Perintah pertama meletakkan peranan manusia dalam menjalankan fungsinya sebagai

khalifah Allah di atas muka bumi iaitu dengan memikul amanah dan kewajipan sebagai
Khutbah Jumaat                                                                                Kepimpinan Yang DIberkati

3

penghuni dunia, sebagaimana yang ditegaskan oleh Allah SWT melalui firman-Nya dalam

Surah al-Ahzab ayat ke 72:

ائ  ى  ى  ې  ې  ې  ې    ۉ  ۉ  ۅ  ۅ  ۋ چ

چ  ۆئ  ۇئ  ۇئ         وئ  وئ  ەئەئ   ائ

Maksudnya: “Sesungguhnya Kami telah kemukakan tanggungjawab amanah (Kami)

kepada langit dan bumi serta gunung-ganang (untuk memikulnya), maka mereka enggan

memikulnya dan bimbang tidak dapat menyempurnakannya (kerana tidak ada pada

mereka persediaan untuk memikulnya) dan (pada ketika itu) manusia (dengan persediaan

yang ada padanya) sanggup memikulnya. (Ingatlah) sesungguhnya tabiat kebanyakan

manusia adalah suka melakukan kezaliman dan suka pula membuat perkara-perkara

yang tidak patut dikerjakan”.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,

Memilih pemimpin untuk menguruskan hal ehwal Islam dan melaksanakan

kemaslahatannya adalah wajib. Atas sebab inilah, Islam begitu memandang berat soal

kepimpinan dalam semua peringkat kehidupan.

Sebagai pemimpin, tidak kira di peringkat keluarga, organisasi, komuniti masyarakat,

apatah lagi sebuah negara, kita hendaklah melaksanakan tanggungjawab secara berhati-

hati, selain melaksanakan tugas dan amanah dengan adil dan mengutamakan kebajikan

orang-orang yang dipimpin.

Antara ciri utama sebagai pemimpin yang baik yang digariskan dalam syariat Islam ialah

seperti berikut;

Pertama; Seseorang yang berupaya untuk menjaga agama dan menegakkan syariat

Allah di atas muka bumi. Justeru, tugas dan amanah seorang pemimpin bukan sahaja

memimpin manusia, malah sentiasa memelihara, menjaga dan melaksanakan syariat

Allah SWT.
Khutbah Jumaat                                                                                Kepimpinan Yang DIberkati

4

Firman Allah SWT dalam Surah al-Hajj ayat 41:

ک  ڑ  ڑ  ژ    ژ  ڈ  ڈ  ڎ  ڎڌ  ڌ چ

چ  ڳ   گ  گ  گ   گک  ک  ک

Maksudnya: “Iaitu mereka (umat Islam) yang jika Kami berikan mereka kekuasaan

memerintah di bumi nescaya mereka mendirikan solat serta memberi zakat, dan mereka

menyuruh berbuat kebaikan serta melarang daripada melakukan kejahatan dan perkara

yang mungkar. (Ingatlah) bagi Allah jualah kesudahan segala urusan”.

Kedua; Seseorang yang memiliki ‘al-Quwwah’ iaitu kekuatan dari semua sudut, sama ada

fizikal, spiritual dan mental. Dalam al-Quran, telah dijelaskan kisah dua anak perempuan

Nabi Syu’aib meminta kepadanya agar memilih pekerja mengembala kambing daripada

kalangan yang kuat bekerja dan amanah, inikan lagi soal pemimpin yang sudah tentu skop

tanggungjawabnya lebih luas dan amanahnya sangat besar, memerlukan kekuatan dari

pelbagai sudut dan bidang.

Firman Allah SWT dalam Surah al-Qasas ayat 26:

چ  ڭ       ڭ  ڭ  ۓ  ۓ  ے   ے  ھھ  ھ        ھ  ہ چ

Maksudnya: “Salah seorang antara perempuan yang berdua itu berkata: “Wahai ayah,

ambillah dia menjadi orang upahan (kita), sesungguhnya sebaik-baik orang yang ayah

ambil bekerja ialah orang yang kuat lagi amanah”.

Ketiga; Seseorang yang memiliki sifat takwa, kerana ciri-ciri inilah yang menjamin

seseorang pemimpin itu berintegriti dan takutkan Allah SWT dalam melaksanakan tugas-

tugasnya.

Firman Allah SWT dalam Surah al-Baqarah ayat 103:
Khutbah Jumaat                                                                                Kepimpinan Yang DIberkati

5

چ  ۓ   ۓ   ے  ے  ھھ  ھ  ھ  ہ  ہ  ہ   ہ  ۀ  ۀ چ

Maksudnya: “Dan seandainya mereka itu tetap beriman dan bertakwa, nescaya mereka

akan mendapat pahala; sesungguhnya pahala dari sisi Allah itu adalah lebih baik,

seandainya mereka mengetahuinya”.

Keempat: Seseorang pemimpin itu hendaklah tegas dan berpegang teguh kepada prinsip

dalam melaksanakan amanah termasuklah mengambil tindakan sewajarnya dalam hal-

hal berkaitan penguatkuasaan undang-undang terhadap pihak yang bersalah, sekalipun

melibatkan ahli keluarga, kawan mahupun lawan.

Hadis daripada Saidatina A’isyah radhiyallahu ‘anha bahawa Rasulullah SAW bersabda:

َ دٍَس ر ق ت  َمُح م َّ ب ن ت   َ َف اط م ة َأن َّ  ل ق ط ع ُتَي د ه ا.ل وَ
Mafhumnya: “Sekiranya Fatimah binti Muhammad mencuri, nescaya aku akan memotong

tangannya”. (Hadis riwayat Imam al-Bukhari)

Kelima: Seseorang pemimpin itu hendaklah berakhlak, baik budi pekertinya dan menjadi

teladan yang baik dalam semua tindakannya.

Hadis Nabi SAW:

ِإل ََّ  َ ت ه َل ر ع ي َّ ٍ غ اش   َ ي مُو ُتَو هُو هٍَي مُو ُتَي و مَ  َع ل ىَر ع ي َّ َو ج ل َّ اللهَُع ز َّ ت ر ع ي هَ  َي س  َع ب دٍ َام اَم ن

ة . ج ن َّ ال  اللهَُع ل ي هَ  مَ   ح ر َّ
Mafhumnya: “Sesiapa yang diamanahkan oleh Allah untuk memimpin rakyat, lalu dia

mati. Pada hari dia mati dalam keadaan menipu rakyatnya, maka Allah telah

mengharamkan syurga untuknya”. (Hadis riwayat Imam al-Bukhari dan Imam Muslim)
Khutbah Jumaat                                                                                Kepimpinan Yang DIberkati

6

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,

Berdasarkan kepada ciri-ciri tersebut, jelaslah kepada kita bahawa dalam soal

kepimpinan, ia tidak boleh dilakukan secara sambil lewa sahaja. Setiap amanah dan

tanggungjawab yang diletakkan di atas bahu seseorang pemimpin, hendaklah

dilaksanakan dengan penuh integriti dan sepenuh hati berpandukan ciri-ciri yang

ditetapkan dalam syariat Islam. Sekiranya ciri-ciri ini dapat diambil perhatian dan

dilaksanakan pada setiap peringkat kepimpinan, natijahnya akan terhasil suatu

kepimpinan yang diberkati dan diredhai oleh Allah SWT.

Firman Allah SWT:

چ  ڌ  ڌ  ڍ  ڍ  ڇڇ  ڇ  ڇ    چ  چ  چ  چ چ

Maksudnya: “Dan Kami jadikan dari kalangan mereka beberapa pemimpin, yang

membimbing kaum masing-masing kepada hukum agama kami, selama mereka bersikap

sabar (dalam menjalankan tugas itu) serta mereka tetap yakin akan ayat-ayat keterangan

kami.” (Surah al-Sajadah ayat 24)

و لـ كُم َب َ اللهَُل يَ  ال ع ظ ي َب ار كَ  و ِإي ََّال قُر آنَ  م نَ م ،َو ن ف ع ن يَ  ف ي هَ  ب م َا ي م ،َال آي اتَ َاكُمَ   ِ  َ ال   َ  ِ َو الِّ ْ

م َ الس َّ  َ َت ل او ت هَُِإن َّهَُهُو و م ن كُم  م ن  يَ  لَ  ت غ ف رَُاللو ت ق ب َّ ه ذ اَو َأس  ل ي َه َي عَُال ع ل ي مُ.ََأقُو لَُق و ل يَ   َ َال ع ظ ي م

ل َ َال مُس  َو ل س ائ ر  ل م اتَ و لـ كُم  َو ال مُس  َو ال ََم ي ن  َو ال َأم و اتَ و ال مُؤ م ن ي ن  َم ن هُم  ي اء  َال َأح  ،َمُؤ م ن ات

حَ  ال غ فُو رَُالر َّ  َ ت غ ف رُو هَُِإن َّهَُهُو  ي مُ.ف اس
Khutbah Jumaat                                                                                Kepimpinan Yang DIberkati

7

KHUTBAH KEDUA

ه َ َل ل َّ ح م دُ َال ع ال م يَا ل  د َن َر ب   َمُح م َّ ي  د ن ا ل امَُع لى َس  َُو الس َّ ل اة َو الص َّ ب ي َ َنَ ، َآل هَ ين َال َأم ََالن َّ َو ع ل ى ،
. َالد  ين  س اٍنَِإل ىَي و م  َب ِإح  َت ب ع هُم  َو م ن  ين  اه ر  الط َّ ح اب هَ   و َأص

ََأش َ َُه دََُأن  ِإلا ََّالله  َ اَِإله َل هُ،َو َأش ه دَُأن َََّل َّ ي ك  ش ر   َ ََُو ح د هَُلا دًاَع ب دُهَُو ر ُسول ي  د ن اَمُح م َّ َُس   .ه
ا َ ب ع دُ،َف ي اَََأم َّ قُواَالله الله ،َا ت َّ َتُق ات ه َع ب ادَ  َب َأم رٍَع ظ يمٍََح ق َّ َأم ر كُم   َ َالله ،ََأم ر كُم َو اع ل مُواََأن َّ

ك ر يمَ  ـ  ال ل يم َع ل ىَن ب ي  هَ  س  و الت َّ ل اةَ    ڃ   ڄ  ڄ  ڄ  ڄ چ :ىف ق ال َاللهَُت ع ال َ ،ب الص َّ

٦٥الأحزاب:َ چ  ڇ  ڇ  ڇ  چ  چ  چ   چ  ڃ  ڃڃ

دٍَو ع ل ىَ ي  د ن اَمُح م َّ َع ل ىَس  َص ل   هُم َّ ي  د ن اَإَِآا لل َّ َع ل ىَس  ي ت  ل َّ ص  م َا دٍَك  ي  د ن اَمُح م َّ و ع ل ىَب َل َس   َ َآر اه ي م ل
َع ل ىَسَ  و ب ار ك   َ ب ر اه ي م َِإ ي  د ن ا َو ع ل ىَس  دٍ َمُح م َّ َمُح م ََّآي  د ن ا ي  د ن ا َس  َع َل  ت  َب ار ك  م ا َك  ي  د ن اَدٍ ل ىَس

و ع ل ىَ  َ ب ر اه ي م َح م ي دٌَم ج ي دٌ.آِإ ِإن َّك  ف يَال ع ال م ي نَ   َ ب ر اه ي م ي  د ن اَِإ  ل َس
َ َو َالل َََّو ار ض  اش د ين  الر َّ ُلُف اءَ  خ َال  َع ن  ة َهُم َّ َب ق ي َّ ح ََع ن  م ع ين ،َالص َّ َأج  ااب ةَ  َالت َّ و ت اب َو ع ن  ع يَب ع ينَ
اب ع ين َ اَالت َّ َع ن َّ َو ار ض  َالد  ي ن  س اٍنَِإل ىَي و م  َب ِإح  َت ب ع هُم  ال َأِْ  م ََو م ن  َي اََأِْ  مَ   .ين َم ع هُم

َاغ ف َ هُم َّ ل م يَر َالل َّ و ال مُؤ م ن اتَ ل ل مُس  َو ال مُؤ م ن ينَ  ل م ات  و ال مُس  َو ال َأم و اتَ َنَ  م ن هُم  ي اءَ   .ال َأح

هَُ َُالل َّ ِ ـن اَكـباوهَدُول يَيڠَم ه اَم ـ  م ل ل ام ةَ  و الس َّ ةَ  ح َّ و الص   َو ال ه د اي ةَ  و ف ي ق  َالت َّ َب د و ام  ََأي  د  لياَوم َّ
يڠَدڤسريَڤ ط ف ىرتدوكَبڬيندَا اللهَب ََوانَاڬوڠَ،َالسُلط انَع ب دَُاللهَر ع اي ةَُالد  ي نَالـمُص
اهَاب نَ  م دَالمرحومَش  ََأح  ت ع ي نَبالله.ََُسل ط انَح اج  اهَالـمُس  َش
Khutbah Jumaat                                                                                Kepimpinan Yang DIberkati

8

َمَُ َم ه ا َيڠ َدُول ي َكـباوه َڤرمايسوريَاڬوڠ،َوو ك ذل ك  َراج َبڬيندا َسريَڤدوك ليا
ي ز ة ََأم ي َحاجهَع ََ(Tunku)تُونِو َالـم ر ُحو مَالـمُت و ك  لَ ز  ب ن ت  ي ةَ  ِ ن د ر  ِإس  م ي مُو ن ةَ  ل ىَع ََن ةَ

ِ ن د ر َالَ اج. َاللهَُسل ط انَِإس
م َالل ََّ َب ر ح  ال مُؤ م ن ات  وَ  ال هَُو ر ع اي اهَُم ن َال مُؤ م ن ينَ  ات هَُو عُم َّ َعُل م اء هَُو وُز ر اء هَُو قُض  ف ظ  َاح  َت َهُم َّ ك

.ََي اََأر ح م َ م ينَ  اح   الر َّ
َب ل د ن اَ ع ل  َاج  هُم َّ ي اَالل َّ ٍلَو إَِآم ناًَمَُم ال يز  ع د  خ اءًَر خ اءً،َد ارَ  ا،َس  م ئ ن ًّ ،َيم اٍن،َو َأم ٍنَو َأم انٍَط

ل م ين . مُس  ـ  ال ب ل ادَ   َ ائ ر َو س
ََأع د اء ك ََأع َ َ،َو د م  ر  ل م ي ن  ل ام َو ال مُس  َال ِإس  ََأع ز َّ هُم َّ ،َالل َّ الد  ين  َن ص رَ  َم ن  َوان صُر  الد  ين   َ د اء

َخ ذ ل َا َم ن  َِإل ىَي و َو اخ ذُل  ل م ي ن ،َو َأع ل َك ل م ت ك  .ل مُس  َالد  ي ن   م
َع َالل ََّ َاد ف ع  و ال مُن ك َهُم َّ  َ ش اء و ال ف ح   َ و ال و با ء  َ و ال غ لا ء  َ اَال ب ل اء َو ال ف ت ن ،َم ان َّ و ال م ح ن   َ ه ر ََر م ن ه اََظ

َ َع ل ىَكُل  ةً،َِإن َّك  ع ام َّ ل م ي نَ  ُل د ان َا لمُس  َب ةً،َو م ن  َب ل د ن اَه ذ اَخ اص َّ ،َم ن  ءٍَق د ي َش ََو م اَب ط ن  رٍ.َي
َِإن ََّ هُم َّ ي  َالل َّ َس  ،َو م ن  جُذ ام  ُنُون ،َو ال  ج ،َو ال  َالب ر ص  َم ن  َن عُوذَُب ك  ََأر ح مَ ا ،َي ا ق ام  َال َأس  ئ

ا م ي ن .الر َّ  ح

Ya Allah! Dengan sifat-Mu Yang Maha Pemurah dan Maha Mendengar! Engkaulah yang
Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu. Kami hamba-Mu yang lemah merayu kepada-Mu agar
Engkau angkat dan hilangkan segera wabak penyakit Covid-19 yang sedang melanda
kami agar dapat kami melaksanakan syiar-Mu dengan sempurna. Hanya kepada-Mu jua
Ya Allah, tempat kami mengadu dan memohon pertolongan.

Ya Allah! Jadikanlah kami dan keturunan kami orang-orang yang istiqamah mendirikan
solat secara berjemaah. Sesungguhnya hanya kepada-Mu jua Ya Allah, doa kami mohon
diperkenan dan diterima.

ن ي اَح س ن ةًَو ف يَال آخَ  ن اَآت ن اَف يَالد ُ ح س ن ةًَو ق َر ب َّ َالن ََّر ةَ   ار .ن اَع ذ اب
الله ، َع ب ادَ
Khutbah Jumaat                                                                                Kepimpinan Yang DIberkati

9

ڌ  ڌ  ڍ  ڍ  ڇ  ڇ  ڇ   ڇ  چ  چ  چ  چ چ

٠٣النحل:َ چ  ڑ   ژ  ژ  ڈ  ڈڎ  ڎ

ُُِوا ال ع َ ف اذْ   َ ُِ كُمَ الله ي ذْ   َ كُرُوهَُع َظ ي م َ،َو اش  ل ه َيُع ط كُم  َف ض  َألُوهَُم ن  ل ىَن ع م ه َي ز د كُم ،َو اس
ب رُ،َو اللهَُي ع ل مَُو ل َ َأك  َُاللهَ   ِ  ن عُون .م اَت صَ َِّْ


Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
KHUTBAH KHAS IDULFITRI:
TAUTAN KASIH PELENGKAP IDULFITRI
1 SYAWAL 1436H/2015M
Sidang Jemaah Muslimin dan Muslimat Yang dirahmati Allah,
Pada pagi hari yang mulia dan penuh berkat ini, marilah sama-sama kita perbanyakkan rasa syukur dan meningkatkan ketaqwaan kepada Allah SWT dengan sebenar-benar taqwa. Ketaqwaan yang bersungguh-sungguh sehingga membawa kita kepada rasa bertanggungjawab untuk kita mentaati segala perintah Allah SWT dan meninggalkan segala larangan-Nya, mudah-mudahan kita dikasihi Allah, mendapat perlindungan-Nya di dunia dan di akhirat. Mimbar pada hari ini akan menyampaikan khutbah yang bertajuk: “
TAUTAN KASIH PELENGKAP IDULFITRI
”.
Sidang Jemaah Muslimin dan Muslimat Yang Dirahmati Allah,
Alhamdulillah, pada hari ini, umat Islam khususnya di negara kita dan di seluruh dunia menyambut kedatangan 1 Syawal, hari raya Idulfitri. Kedatangan Idulfitri di sambut dengan seruan takbir dan tahmid sebagai tanda kesyukuran dan kemenangan kerana telah berjaya melaksanakan satu tuntutan ibadah sepanjang Ramadhan. Ibadah sepanjang Ramadhan dengan kita melaksanakan ibadah-ibadah fardhu dan sunat, seperti berpuasa, solat sunat Tarawih, tadarrus al-Quran, berqiamullail, bersahur, memperbanyakkan sedekah dan sebagainya, diharapkan dapat mengeratkan tautan kasih sesama kita sebagai pelengkap Idulfitri ini.
Secara ringkasnya, mimbar yang mulia ini, ingin menyatakan bahawa tautan kasih sebagai pelengkap Idulfitri bermaksud mengeratkan lagi hubungan silaturrahim, berlandaskan perasaan kasih sayang, belas kasihan, tidak bermusuhan dan sebagainya. Tautan kasih ini tidak mempunyai batasan, tidak mengenal usia,warna kulit, harta, status dan kedudukan. Ianya perlu dieratkan demi menjaga hubungan sesama manusia dan kasih sayang sesama ummah.
Setelah selesai solat Idulfitri, kita akan bersalaman dengan ibu bapa, saudara-mara, kaum kerabat, jiran tetangga, sahabat dan kenalan kita bagi memohon kemaafan atas kesalahan, keterlanjuran dan perbuatan dosa yang lain sama ada disedari ataupun tanpa disedari. Oleh itu, buanglah yang keruh, ambillah yang jernih, dengan demikian nanti diharap tautan kasih dapat dirasai dan dijiwai. Firman Allah SWT dalam surah an-Nisaa’ ayat 36:
Maksudnya:
“
Dan sembahlah Allah dan janganlah kamu sekutukan Dia dengan sesuatu apa jua; dan berbuat baiklah kepada kedua ibubapa, dan kaum kerabat dan anak-anak yatim, dan orang miskin, dan jiran tetangga yang dekat, dan jiran tetangga yang jauh, dan rakan sejawat, dan orang musafir yang terlantar, dan juga hamba yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah tidak suka orang yang sombong dan membanggakan diri
”.
Sabda rasulullah SAW:
Bermaksud
: “
Tiga perkara adalah diantara budi pekerti yang mulia disisi Allah SWT; Hendaklah engkau memaafkan orang yang telah menganiaya dirimu. Hendaklah engkau menolong orang yang telah memutuskan pemberiannya kepadamu. Hendaklah engkau menghubungkan dengan orang yang telah memutuskan perhubungan denganmu
.” (Riwayat al-Khattib)
Sidang Jemaah Muslimin dan Muslimat Yang Dirahmati Allah,
Sesungguhnya tautan kasih termasuk dalam ibadah kepada Allah SWT dan merupakan sebahagian daripada rahmat Allah SWT. Oleh itu, agama Islam sentiasa membimbing dan menunjuk jalan kepada umatnya, bagi mempastikan ianya sentiasa terpelihara. Antaranya, peringatan Allah SWT bahawa semua manusia berasal dari keturunan yang sama, bapa dan ibu yang satu iaitu Adam dan Hawa. Firman Allah SWT di dalam surah an-Nisa’ ayat 1 :
Bermaksud:

“
Hai sekalian manusia! Bertaqwalah kepada Tuhanmu yang telah menjadikan kamu dari seorang diri (Adam), dan daripadanya dijadikan isterinya (Hawa), dan yang membiakkan dari kedua-duanya lelaki dan perempuan yang ramai. Dan bertakwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan nama-Nya, serta peliharalah hubungan kaum kerabat; kerana sesungguhnya Allah sentiasa memerhati kamu.
”
Sebagai umat Islam yang beriman, kita dilarang mencetuskan sebarang permusuhan antara kita yang boleh melemahkan hubungan sesama ummah. Oleh itu, berdasarkan pesanan Saidina Abu Bakar al-Siddiq, sahabat paling akrab di sisi Rasulullah SAW, yang telah memberi amaran kepada umat Islam agar tidak mencetuskan permusuhan sesama ummah, antara pesanannya:
Bahawa mereka yang menganjurkan permusuhan ialah mereka yang berdiri di tepi jurang neraka yang hanya menunggu saat kehancurannya. Oleh itu, bersatulah di dalam jamaah sebagaimana bersatunya Muhajirin dan Ansar.
Begitu juga saidina Uthman Affan yang bersungguh-sungguh menasihati umat Islam agar mengelakkan tragedi mengaibkan melalui tindakan melampau sehingga mencetuskan konflik. Beliau berkata dengan penuh harapan bahawa:
Setiap orang Islam ke atas orang Islam yang lain diharamkan darahnya, hartanya dan kehormatannya
. Dalam hal yang sama saidina Umar al-Khattab pernah berkata:
Suatu yang paling cepat mendatangkan kebaikan adalah pahala orang yang berbuat kebaikan dan menghubung silaturrahim, sedangkan paling cepat mendatangkan keburukan ialah seksaan bagi orang berbuat jahat dan memutuskan tali persaudaraan
.
Sidang Jemaah Muslimin dan Muslimat Yang Dirahmati Allah,
Walau bagaimanapun, disebabkan kelemahan manusia sendiri, maka secara sedar ataupun tidak,

tautan kasih sesama ummah pada hari ini dilihat mulai pudar. Ummah kelihatan berpadu pada zahir tetapi tidak pada batin seumpama pepatah Melayu,
hidung dicium
,
pipi digigit
dan ia tidak lebih
bagai enau di dalam belukar, melepaskan pucuk masing-masing.
Tautan kasih ummah kelihatan berpadu pada nama dan rupa, berpadu pada slogan, lambang dan simbol, tetapi tidak pada hakikat yang sebenar. Persoalan besar timbul di sini, apakah perkara yang menyebabkan penghakisan ini? Berdasarkan kepada pemerhatian mimbar, disebabkan oleh sikap sesetengah pihak yang lebih mementingkan diri sendiri, ego, emosional, keterlaluan, taasub kepada pemahaman tertentu dan lemahnya kualiti keimanan serta kekaburan dalam menegakkan prinsip-prinsip asas agama yang menjadi tunjang kehidupan seseorang muslim.
Sebagai umat Islam, kita perlu sedar, tiupan angin perpecahan ini sudah tentu akan mengancam perpaduan ummah, kestabilan politik dan pembangunan negara. Bayangkanlah perbuatan seperti ini jika dibiarkan pasti menjerumus negara menjadi kucar kacir, terjejasnya ekonomi, bertambahnya jenayah seterusnya mencetuskan persengketaan dan perbalahan dalam masyarakat. Walaupun perselisihan pendapat itu adalah suatu anugerah dan rahmat, namun sekiranya ia tidak diurus dan disusun dengan cara yang betul, mengikut salurannya, maka ia sudah pasti akan mengundang bala bencana yang besar sebagaimana yang menimpa kepada umat-umat terdahulu. Sesungguhnya, perkara seperti ini harus dielakkan bagi menjamin keutuhan dan kemakmuran sesebuah masyarakat dan negara.
Justeru, mimbar ingin berpesan, usahlah kerana kepentingan diri, kita sanggup meruntuh tembok perpaduan yang telah lama terbina dan menggadai kuasa dan maruah yang ada. Ingatlah, umat Islam yang menjiwai makna tautan kasih adalah mereka yang sentiasa bersikap terbuka, berbaik sangka dan saling menghormati antara satu sama lain atas dasar ukhuwwah Islamiah tanpa mengira sebarang fahaman, gerakan dan aliran pemikiran. Oleh itu, sentiasalah berfikir dengan mendalam sebelum melakukan sesuatu tindakan. Bertindaklah dengan hati yang ikhlas, fikiran yang tenan dan akal yang waras supaya setiap tindakan kita membawa kebaikan pada agama, bangsa dan negara. Percayalah, tatacara hidup Islam yang sebenarnya adalah berdasarkan silaturrahim, bersaudara, saling bantu membantu, faham-memahami antara satu sama lain sebagaimana hadith Rasulullah SAW:
Maksudnya
: “
Bandingan hubungan persaudaraan dan silaturahim seorang mukmin terhadap seorang mukmin yang lain bagaikan

sebuah bangunan yang mana sebahagiannya menguatkan sebahagian yang lain.
”(Hadith Riwayat Muslim)
Sidang Jemaah Muslimin dan Muslimat Yang Dirahmati Allah,
Ketika kita sedang bergembira menyambut Idulfitri ini, kita perlu insaf kerana terdapat saudara-mara, kaum kerabat, jiran tetangga, sahabat handai dan saudara seagama kita yang menyambut Idulfitri dalam keadaan sukar, bersendirian, daif dan sebagainya. Bayangkanlah, mereka ini terdiri daripada orang miskin, anak-anak yang terbiar, golongan gelandangan, orang kelainan upaya (OKU) dan mereka yang berada di pusat-pusat serenti, penjara, rumah orang tua, rumah anak yatim, rumah kebajikan dan sebagainya. Demikian juga terdapat saudara-saudara seagama kita di luar negara, berada dalam keadaan sukar sepanjang hayat, membesar dalam keadaan perang, generasi silih berganti tetapi terus hidup menderita terutama saudara-saudara seagama kita di Palestin, Syria, pelarian muslim Rohingya dan tempat-tempat lain yang umat Islamnya sedang mengalami musibah. Justeru, mimbar menyeru, marilah sama-sama kita menjalinkan tautan kasih ini dengan menghubungkan silaturahim, amalan ziarah-menziarahi, kunjung mengunjungi. Suburkanlah rasa kasih sayang antara kita, hadirkanlah rasa belas kasihan, kerana perlu diingat bahawa mereka sebenarnya sebahagian daripada kita dan insan seagama dengan kita. Dengan demikian, jiwa kita dapat merasai rasa cinta, ketenangan, kebahagiaan yang sejati. Sabda Rasulullah SAW:
Bermaksud:
“
Sesungguhnya silaturrahim adalah rasa cinta di dalam keluarga, menambah harta dan memanjangkan usia.
”(Riwayat at-Tirmizi)
Selari dengan keberkatan Ramadhan dan takbir keinsafan, yang memberi ruang besar untuk menjalin tautan kasih ini, maka mimbar mengambil kesempatan, marilah kita memulihkan dan mengukuhkan hubungan sesama kita dengan menghidupkan hubungan silaturrahim sesama kita. Ingatlah wahai muslimin dan muslimat sekalian, amalan ibadah kita tidak akan diterima oleh Allah SWT sekiranya kita hanya mementingkan diri sendiri dan tidak menghormati hak-hak orang lain. Marilah kita cairkan keegoan dan lembutkanlah hati kita demi Islam dan masa depan ummah. Gugurkanlah segala api dendam dan permusuhan kerana tiada gunanya persengketaan yang akhirnya membawa kehancuran. Ambillah kesempatan pada hari yang mulia ini untuk sama-sama kita mewujudkan perpaduan antara kita. Mudah-mudahan dengan cara ini, hidup kita sentiasa berada dalam keberkatan dan negara kita sentiasa dalam suasana harmoni dan aman damai. Seterusnya, marilah sama-sama kita merenung firman Allah SWT dalam surah an-Nisa’ ayat 149:
Maksudnya
:
“
Jika kamu melahirkan sesuatu kebaikan, atau sembunyikannya atau kamu memaafkan kesalahan, maka sesungguhnya Allah adalah Maha Pemaaf, lagi Maha Kuasa.
”
KHUTBAH KEDUA IDULFITRI
Sidang Jemaah Muslimin dan Muslimat Yang Dirahmati Allah,
Marilah pada hari yang penuh bahagia ini, kita melafazkan rasa kesyukuran atas nikmat Iman dan Islam yang dikurniakan oleh Allah SWT. Sesungguhnya Idulfitri yang disyariatkan oleh Allah SWT adalah untuk dirayakan dengan penuh kesyukuran dan dengan pelbagai amal bakti yang diredhai Tuhan. Mimbar berharap, sambutan di seluruh negara pada hari ini, dipenuhi dengan amalan-amalan yang sihat, tidak bercanggah dengan ajaran Islam, tidak menghina Islam dan tidak mencemarkan keberkatan Ramadhan yang baru saja berlalu dan kemuliaan bulan Syawal. Idulfitri bererti merayakan kemenangan kerana menundukkan hawa nafsu dan membolehkan  kita kembali kepada jati diri sebagai hamba Allah SWT yang bertaqwa, hamba Allah SWT yang cintakan keamanan dan keharmonian.
Para ulama menegaskan, bahawa mereka yang bersabar dan istiqamah mengekalkan amalan soleh selepas Ramadhan, membuktikan penerimaan Allah SWT terhadap amalannya. Justeru ibadah-ibadah ini perlulah diteruskan pula pada bulan Syawal ini dengan melakukan puasa sunat selama enam hari sama ada secara berturut-turut atau berselang-seli. Rasulullah SAW bersabda dalam hadithnya:
Maksudnya
:“
Sesiapa yang berpuasa pada bulan Ramadhan, dan kemudian diikuti pula dengan puasa enam hari pada bulan Syawal, maka seolah-olah dia telah berpuasa selama setahun
”. (Riwayat Muslim)
Mimbar juga mengingatkan sekali lagi bahawa, Idulfitri memberi peluang kepada kita untuk membina tautan kasih sesama kita. Melalui zakat fitrah dan zakat harta yang telah kita bayar pada bulan Ramadhan, telah memberi keceriaan dan keriangan kepada golongan fakir miskin untuk sama-sama menyambut hari kemenangan ini. Justeru, dalam detik sebeginilah, kita merasa begitu teruja kerana dapat bersama-sama dan menjalinkan tautan kasih, dengan menyuburkan kasih sayang, mahabbah, mawaddah serta mengikis perasaan kebencian dan permusuhan.
Sidang Jemaah Muslimin dan Muslimat Yang Dirahmati Allah,
Pada hari ini, marilah kita memperbanyakkan ucapan selawat dan salam ke atas Baginda Nabi Muhammad SAW, kerana telah menyampaikan Islam kepada kita melalui pelbagai bentuk pengorbanan dan jihad. Tanda kasih kita kepada Baginda hendaklah dirakamkan dalam bentuk menyempurnakan suruhan Allah SWT dan meninggalkan segala tegahan-Nya, dan seterusnya banyakkan ucapan selawat dan salam sebagaimana Allah SWT berfirman di dalam Surah al-Ahzab ayat 56:
Bermaksud
: “
Sesungguhnya Allah SWT dan malaikat-Nya berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi (Muhammad SAW); Wahai orang-orang yang beriman, berselawatlah kamu kepadanya serta ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya.
”


1

رعيت  كرجاسام " كسجهترأن فمغكين
 " نضارا

(١٤٣۸ خريبيع األر  ٢۱/  ٢٠١٧ جنواري ٢۰)

سكالين، هللا درحمتي يغ جماعةسيداغ
 دكاسيهي يغ جمعة سيداغ روثم دان ساي ديري كفد سنفبر ساي

وتعالى سبحانه هللا كفد كتقوأن كتكنيغمن كيت ٢سام ماريله سكالين،
 لكنيغضمن دان ثرينتهف سضاال ملقساناكن ٢وهغضبرسو دغن

دان ددنيا كبركتن تفمندا اين نفكهيدو ٢مودهن. ثنغالر سضاال

رعيت  "كرجاسام: تاجوق اراكنخممبي اكن اين هاري دف خطبة. دأخرية

كالي  ياسدن كستم هاري سمبوتن نافسم نضارا" كسجهترأن فمغكين
 .٣٥-ك

سكالين، هللا درحمتي يغ جمعة سيداغ
2

ف كونسي كفد برلندسكن اداله كيت اراضدن كسجهترأن دان كامانن

أفابيال ايت، اوليه. ٢غاوند كدولتن دان (Rule of law) لو فاو رول

تانه يخاين فستيا مك ت،ضوض وضغضد اراضن كدولتن دان كامانن
 كسالمتن، منخان. اراضن ٢غداون يكوتغم رتاهنكنفد رلولهف اين ايرء

ماللوءي ياءيت يزيكلف اراخس روبوهنخنف ماللوءي سهاج بوكن
 نفلودوفث اسوقرمت تتافي ،سباضايث اتاو نضارا سسبواه تنترا

.نضارا كدالم اتاو نضارا كلوار دأسم حاصيل،
 كسن ممبري اكن اي برالكو، نفلودوفث جناية أفابيالجوسترو،

داده، يهنضناف منيغكتث سفرتيسوسيال مشاركت  ةمسئل كفد
 اره،ف لبيه. ثامافسأوم دان (gengsterisme) ريسميستيغض مبونوهن،ف
. بسر يغ يانضكرو لميغأم دان ترججس توروت نضارا يكونوميإ

كستم يهقف اوليه سفرمد يغ اوتام كومودتي ستاتيستيك ورنفال
ريغضيت  اجوت ٨٥٣ قثسبا ياءيت ٢٠١٦ تاهون دف بهاوا منونجوقكن

قثسبا ٢٠١٥ تاهون دف يغبربند نفلودوفثقبة ان عاوربقكاي تروخ
 .ريغضيت اجوت ٦٣٥

هللا، درحمتي يغ جمعة سيداغ
 يهقف ممبنتو مشاركت وتاغضا سلوروه كرجاسام اين، س كونتيك دالم
 ونغممبا ،ضمنجا جوابغوغضبرت يغ كنقاسوف سالكو واتكواسفغ

دغن تنفبرت اين عمالن. رلوكنفد تغسا اداله نضارا رتاهنكنفمم دان

دان (كباءي يغ وروهثم) معروف مرأ مالكوكن ياءيت إسالم تونتوتن

ةعباد ورييضكات دالمماسوق رت يغ (كرغمو يغ هخضمن) كرغمو نهي

:٢ ايات ةدئاملا ةهللا سبحانه وتعاىل دامل سور مان ر ف دغن سالري
3

كنئكباجي كنارجغم دالم غمنولو غتولو كامو هندقله دان" :ثمقصود

دان دوسا بربوات دالم غمنولو غتولو نلهغوى دان جاتق دان
 برت تغسا هللا ثوهغضسسو هللا، كفد لهابرتقو. وسوهنمرف

".ثسيقسأن
 كيني، ماس يضتيكنولو كماجوان دان ستنفك دغن ايت، اوليه

ن،فلودوفث تامعلوم الوركنثم بكرجاسام هاروس مشاركت مك
 وناكنغضم دغن سباضايث دان نضغرداف دالم نيغليوفث يتيؤاكتي

ممليهارا دمي واتكواسفغ يهقف كفد انتسف اراخس ميديوم ٢فا
 .نضارا يكونوميإ كتكنيغمن دان ايرء تانه رتاهنكنفمم كسالمتن،

سكالين، هللا درحمتي يغ جمعة سيداغ
 وليهأرفد يغ ةنعم فستيا عتكنفممن اونتوق دتونتوت كيت ،غثسميم
 يغ يضكن كمودهن تيكنولوعتفممن اسوقلهمرت اين. كينغمو ئكسباي
 كيت سام، ماس دف نامون،. كيت كفد كورنياكن وتعالى سبحانه هللا
 برعمل دأسم كيت بوات اوجين اداله ضجو اين ةنعم بهاوا سدر رلوف
 هللا اوليه دحساب اكن ثسموا ستي،ف يغ. كثسبالي اتاو كنئكباي رهأك

:٢ايات  كالمل ةسور دالم وتعالى سبحانه هللا انرمف. وتعالى سبحانه

- (كامو) فهيدو دان ماتي ثادا منتقديركن تله يغ له ادي" :ثمقصود
 يغ كامو نتاراأد اكهفسيا: كامو كادأن منظاهيركن دان وجيغم اونتوق

يضال ،(كامو عمل ممبالس) كواس مها اي دان; ثعمل كباءي لبيه
 ".(برتوبة يغ ٢غاور يضبا) ن،فومفغأ مها
4

اين برتواه يغبرشكور دالهيركن دبومي  كيت هلل، الحمد

منفعة ممبري يغ جالن مميليه جوابغوغضبرت يغ مسلم ايضسبا

هللا عبد بن جابر دفدر مروايتكنالطبراني . تضسجا اومت اونتوق

:برسبدا صلى هللا عليه وسلم هللا رسول بهاوا رضي هللا عنه

صلى هللا عليه  هللا رسول: بهاوا رضي هللا عنه جابر دفدر" :ثمقصود

كنئكباي اد تيدق دان رامه، فبرسيك ايت يمانإبر غ: اوربرسبدا وسلم
 اداله مأنسي، ٢كئسباي دان. رامه، فبرسيك تيدق يغ مريك يضبا

".الين مأنسي كفد منفعة ممبري يغ مريك

منجادي بهاوا منجلسكن اين عليه وسلمصلى هللا  هللا رسول سنف

اونتوق كنئكباي كفد منجوروس يغ ركاراف مميليه اكن مأنسي ةفطر

معصية مالكوكن رنهف مريك ونفسكالي مان،أ ثنفجاديكن كهيدومن
 .دوسا اتاو

سكالين، هللا درحمتي يغ جمعةسيداغ
 واتكواسفغ كنقاسوف دان ترعي انتارا رتإي كرجاسام بهاوا يقين منبر
 بهكن يكنضمرو يغ نفلودوفث جناية قثبا لبيه كتثم تفدا اكن

مناءيقكن اكن وسضاليسك اين. دنيا دمات نضارا نام ممبوروقكن
 جوسترو،. واتكواسفغ كنقاسوف كفد رعيت كيقينن دان ايأنخرفك
 ريتي،يضينتإ يكفاس ممستيكن رلوف ضجو واتكواسفغ كنقاسوف
5

كيستيضلو دان راسارناف التيهن، تاهوان،فغ علمو روحاني، يزيكل،ف
  .كتكنيغرتفد مريك

برتيماكن يغ ٣٥-ك كالي سدنيا كستم هاري سمبوتن نافسم
 دف دسمبوت يغ "بركسن ادنفسم وروسنفغناليسيس داتا اونتوق أ"

سكالين، جماعة سيداغ روثم منبر مك تاهون، فستيا جانواري ٢٦
 غوكوثم ،نضارا رتاهنكنفمم بكرجاسام دان برساتو كيت ٢سام ماريله

ينسيضا اوليه كنادلقسان يغ اوسها سضاال ياءايخرفمم دان
  .نضاراهارا كسالمتن دان كدولتن مملي دمي نضارا نءواتكواسافغ

ليهارافتر تروس اكن نضارا دان ساغب ام،أضهللا، كدولتن  ن شاءإ
 كرجاسام ،ثوهغضسسو. وتعالى سبحانه هللا نغرليندوف تفمندا سرتا

كفد كينغمف اداله رعيت دان واتكواسفغ ينسيضا انتارا رتإي
 .نضارا كدولتن دان كسالمتن

،هللا درحمتي يغ جمعة سيداغ

جمعة سيداغ اجقغم ينيغا منبر اين، هاري دف خطبة خرييغأم ايضسبا

دومنف ايضسبا يكنفادسم يغ خطبة تيفينتيإ حياتيغم اونتوق سكالين

:ثانتارا كيت، نفكهيدو ددالم
 ٢غاوند رغضمل يغ نفلودوفث جناية تامعلوم الورنفث :فرتام

فهيدو كسجهترأن ممباوا ،إسالم شريعة دان نضارا
 .نضارا دان مشاركت

نضارا دان رعيت كسالمتن ممليهارا مشاركت كرجاسام :كدوا
 .رلوكنفد امت بارو منخان غسبار دفدر

يغ مورني ٢نيالي اءيثوفمم يغ واتكواسفغ وتاأغض :كتيض
 دفدر ديري يغمنديند تفدا (جسماني دان روحاني) غسإيمب

ى.تقو دان يمانإ كقواتن تضوضغم يغ جاهت عناصير
6

داماي امان يغ ريضن سبواه; لنامث ساتو ممبريكن هللا دان" :ثمقصود

تتافي ت،فتم ٢فتيا دري ميواه يغ ثرزقي يغددات يغ تنترام، دان

دان رنفكال ثمراساكن هللا مك ايت، هللا ٢ةنعم كنكوفور ثندودوقف

(١١٢: لحنلا ةسور) ".الكوكن تله مريك يغ فا دسببكن وتنككتا

خطبة كدوا
8

مي اكرليندوغنمو، نضارا فرحمة دان  دغن أضرامي مموهون كاي هللا،

ليندوغيله سجهرتاءن. كأمانن دان  كن دامل  كلككاين دان سلوروه رعيتث د

نلهكتنغنجغن. فيغ بربالء بنحان، مصيبة دان أوجني  د سضاالفدرامي اي هللا ك
دان  سايغاسيه كنله راس  كن. اتمنفتتك  سضاالامي اي هللا دان ريضا منرميا كهايت
أمان  فامي سنتياس هيدو ك  دغنث سموضامي. ك  لغناكد  ادوانفرفنله كلكك

زمان. نجغفسسالمت  دانداماي، سجهرتا