"منجيجق كواليتي منجان كخمرلغن"

(۲٥ ديسيمبر ٢٠١٥ / ١٤٣٧ ﻫ ١٣ ربيع الأول)
سيداغ جمعة يغ درحمتي الله سبحانه وتعالى،
ساي مثرو ديري ساي دان سيدغ جمعة سكالين، ماريله سام٢ كيت ممفركاسكن كتقوأن كيت كفد الله سبحانه وتعالى دغن مغرجكن سضالا سوروهنث دان منيغضلكن لارغنث. مودهن٢ كيت مندافت كبركتن دان كريضاءنث ددنيا ماهو فون دأخيرة. سمفنا
سمبوتن مولد الرسول صلى الله عليه وسلم
، منبر فد هاري اين اكن ممبيخاراكن خطبة يغ برتاجوق:
“منجيجق كواليتي منجان كخمرلغن“
.
سيداغ جمعة يغ درحمتي الله سبحانه وتعالى،
هاري اين كهيدوفن اومت إسلام دأغضف لمه دسلوروه فلوسوك دنيا. ايميج اومت إسلام اداله لبيه مروفاكن فريستيوا، تيندقكن، تيغكه لاكو دان خارا هيدوف مشاركت إسلام دمان سهاج مريك برادا دان خارا فنتدبيران كراجأن يغ دتدبير اوليه اورغ إسلام. سمواث اين تله دبريكن تفسيران دان لابيل يغ ساله اوليه سستغه فيهق. إسلام دكاءيتكن دغن سسواتو يغ نيضاتيف، اضريسيف، ككراسن، ككجمن، كضانسن، كموندورن دان كميسكينن. بهكن نضارا كيت جوض فرنه دكاءيتكن سباضاي مثوكوغ كضانسن.
حقيقتث، فنداغن يغ دلونتركن ايت تيدق لغسوغ مغضمبركن إسلام يغ سبنر بهكن بوليه منيمبولكن كرسهن ايموسي اومت إسلام. إسلام يغ سبنر اداله دمان اومتث سنتياس برفضغ تضوه دان ممفرتاهنكن كفد اف يغ دسارنكن اوليه اجرن إسلام ايت سنديري سهيغض ممباوا كجايأن دالم هيدوفث. الله سبحانه وتعالى تله منجلسكن ددالم سورة الأنعام ايات 135،
مقصودث:
“كاتاكنله (واهاي محمد): “واهاي قومكو (يغ ماسيه كافير)، بواتله سدايا اوفاي كامو (اونتوق مننتغ إسلام)، سسوغضوهث اكو جوض تتف برعمل (برأوسها دغن برسوغضوه۲ اونتوق ممفرتاهنكن إسلام); كمودين كامو اكن كتاهوءي سيافاكه يغ اكن برأوليه كبايئكن دان كجايأن ددنيا اين. سسوغضوهث اورغ۲ يغ ظاليم ايت تيدق اكن برجاي.“
سيداغ جمعة يغ درحمتي الله سبحانه وتعالى،
اجرن إسلام سبنر اداله ممباوا اجرن اونتوق ممبنتوق اومت يغ سدرهان ياءيت
"أمةً وسطاً"
، اومت يغ بركواليتي، مليا، خمرلغ، تيدق ايكستريم، عاديل دان مغضوناكن راسيونل. اين اداله دانتارا تفسيران يغ سواجرث دبريكن فنددهن كفد اومت سلوروه دنيا ترماسوق منجلسكن كمبالي ؤيسي دان ميسي سبنر اجرن إسلام سباضايمان يغ داوسهاكن اوليه جونجوغن بسر نبي محمد صلى الله عليه وسلم يغ تله ممفاميركن كاوغضولانث دالم مثيبار دان مندولتكن إسلام.
ؤيسي نبي محمد صلى الله عليه وسلم يغ ساغت بسر اياله اونتوق مليهت فرأوبهن كهيدوفن مشاركت جاهلية يغ مثمبه برهالا كأره مغعبديكن ديري هاث كفد الله سبحانه وتعالى سمات۲. بضيندا مغهارفكن اضر مريك تروس دافت ملاكوكن كبايئكن دان منطاعتي فرينته الله سبحانه وتعالى سرتا ممفرأوليه كسجهترأن ددنيا دان أخيرة. اونتوق ايت، بضيندا صلى الله عليه وسلم سريغ ملاكوكن عزلة كضوا حراء باضي منخاري ؤيسي باضايمانا سهاروسث ممباغون مشاركتث كتيك ايت يغ ماسيه مثمبه برهالا، ملاكوكن فمبونوهن انتارا قبيلة، ساليغ بردندم، مرندهكن مرتبت وانيتا دان تيدق ممفوثاءي ؤيسي يغ ممباوا مانسي كأره كبايئكن دان كسجهترأن. فرمان الله سبحانه وتعالى دالم سورة الأنعام ايات 122،
مقصودث:
"دان اداكه اورغ يغ ماتي (هاتيث دغن كوفور)، كمودين كامي هيدوفكن دي سمولا (دغن هداية فتونجوق)، دان كامي جاديكن باضيث خهاي (ايمان) يغ منراغي (سهيغض دافتله اي ممبيذاكن انتارا يغ بنر دغن يغ ساله، دان دافتله) اي برجالن دغن سولوهن خهاي ايت دالم مشاركت مانسي، (اداكه اورغ يغ دمكين كادأنث) سام سفرتي يغ تيغضل تتف ددالم ضلف-ضليتا (كوفور)، يغ تيدق دافت كلوار سام سكالي درفداث؟ دمكينله (سباضايمان ايمان ايت دفرليهتكن كإيلوقكنث كفد اورغ۲ يغ برايمان)، دفرليهتكن فولا فد فنداغن اورغ۲ يغ كافير ايت اكن كإيلوقكن اف يغ مريك تله لاكوكن (دري فربواتن كوفور دان سضالا جنيس معصية)."
سيداغ جمعة يغ درحمتي الله سبحانه وتعالى،
باضي ملغكفكن توضس اضوغ اين، مك نبي محمد صلى الله عليه وسلم ملتقكن ميسي يغ كومفريهنسيف. بضيندا مرنوغ كمبالي تغضوغجواب برت يغ هاروس دفيكولث افابيلا برلاكو كروسقكن دان كهنخورن مشاركت فد ماس ترسبوت دسمفيغ مميكيركن خارا مغاتسي مسئله يغ برلاكو. نامون، افابيلا مريك سماكين ملمفاوءي باتس، رسول الله صلى الله عليه وسلم ترفقسا ممبينا فرفادوان دالم كالغن مشاركت. اوسها يغ فاليغ برت اداله منانمكن فراسان كاسيه سايغ سسام مانسي دان منجان سيستم فرأوندغن يغ عاديل.
ترثات دغن اوسها دعوة دان تربية ترسبوت، رسول الله صلى الله عليه وسلم ممفو مغغكت كواليتي دان كخمرلغن مرتبت مانسي فد كتيك ايت سهيغض برأوبه دان برادا فد تارف يغ فاليغ تيغضي. اين سكاليضوس تله مثومبغ ساهم كجايأن يغ بسر دالم ممباغون اساس فنتيغ اروس فردان دعوة دان منجواب كراضوان دان فرتيكايان سضلينتير اومت ترهادف كسوخين فريبادي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فرمان الله سبحانه وتعالى دالم سورة التوبة ايات 33،
مقصودث:
“دياله يغ تله مغوتوس رسولث (محمد) دغن ممباوا فتونجوق دان أضام يغ بنر (أضام إسلام)، اونتوق دمنغكن دان دتيغضيكن اتس سضالا أضام يغ لاءين، والاوفون اورغ۲ مشرك تيدق مثوكايث.“
سيداغ جمعة يغ درحمتي الله سبحانه وتعالى،
سسوغضوهث كحاضيرن رسول الله صلى الله عليه وسلم باضي اومت مانسي جوض منجادي تيما اول اضام سماوي ددنيا اين. اين منونجوقكن بتاف ؤيسي دان ميسي يغ دباوا اوليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بضيتو فنتيغ دان مستحق صفاتث باضي مانسي دان عالم سمستا. منوروت فمرهاتين منبر، تردافت ببراف اسفيك فنتيغ يغ فرلو دفرهاتيكن سخارا تليتي فركارا يغ منجادي ميسي فنتربياهن رسول الله صلى الله عليه وسلم اونتوق اومتث ياءيت،
فرتام:
ميسي ‘تزكية النفس’ اداله اونتوق منسوخيكن صفة۲ جاهلية مانسي كتيك ايت اضر منجادي مانسي يغ مميليقكي هاتي يغ سوخي سرتا توندوق دان فاتوه كفد فراتورن۲ إلهي.
كدوا:
ميسي ‘تعليم الايات’ اداله اونتوق مغنل الله سبحانه وتعالى دغن ممباخ ايات۲ قولية.
كتيض:
ميسي ‘تعليم الحكمة’ اداله اونتوق مغمباليكن فطرة مانسي ملالوءي فرخنتومن انتارا لاتيهن اينتليكتوال دان فمورنين هاتي (ملالوءي خارا كصوفيان).
كامفت:
ميسي فمبينأن ايمان اونتوق مغمباليكن كفرخايأن اومت مانسي كفد الله سبحانه وتعالى دان تيدق ممفرسكوتوكنث دغن سسواتو اف فون.
كليم:
ميسي فمبينأن أخلاق اونتوق ممباواكن رسالة الله سبحانه وتعالى يغ مثمفورناكن اجرن سبلومث، سرتا ممبنترس كباطيلن يغ برلاكو ددالم مشاركت.
كسيمفولنث، ؤيسي دان ميسي يغ تله دباوا اوليه نبي محمد صلى الله عليه وسلم اين تله ممبريكن كسن يغ فوسيتيف ترهادف كواليتي دان كخمرلغن اومت إسلام دان برجاي مغوبه دنيا دالم ماس يغ سيغكت. منبر منضسكن بهاوا سضالا دعوأن مغناءي كلمهن۲ اومت إسلام سفرتي موندور، فغضانس، فونديمينتاليس، كونسرؤاتيف، ايكستريميس دان لاءين۲ ايت، سبهاضينث مروفاكن فرسيفسي دان بوكن رياليتي.
مغأخيري خطبة، منبر مثرو سيداغ جماعة سكالين، ماريله كيت مغحياتي دان مغعملكن فنيغضالن رسول الله صلى الله عليه وسلم يغ تله ملتقكن عزم يغ تيغضي اونتوق مماجوكن إسلام دان امة برداسركن خيري۲ ؤيسي دان ميسي سفرتي برايكوت:
فرتام:

سنتياس جلس دان تاهو اره توجو;

كدوا:

سنتياس برتيندق ك اره ؤيسي يغ تله دتتفكن دغن فنوه سماغت;

كتيض:

سنتياس منيلاي دان برمحاسبة سام اد تيندقن يغ دأمبيل ايت برجاي اتاو تيدق; دان

كامفت:

سنتياس مغوبه ميسيث سوفاي منوجو ك اره ؤيسي دان تيدق ترضلينخير دري لندسنث.
مقصودث:
“سسوغضوهث كامي تله كموكاكن تغضوغجواب أمانة (كامي) كفد لاغيت دان بومي سرتا ضونوغ-ضانغ (اونتوق مميكولث)، مك مريك اغضن مميكولث دان بيمبغ تيدق دافت مثمفورناكنث (كران تيدق اد فد مريك فرسدياءن اونتوق مميكولث); دان (فد كتيك ايت) مانسي (دغن فرسدياءن يغ اد فداث) سغضوف مميكولث. (ايغتله) سسوغضوهث طبيعة كباثقكن مانسي اداله سوك ملاكوكن كظاليمن دان سوك فولا ممبوات فركارا۲ يغ تيدق فاتوت دكرجاكن.“ – سورة الأحزب: 72


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

هتيكس خطب

:تاجوق
 سوباهت معصية

:تاريخ دباچ

/ ه ١٤٤٣ ةحجذوال ٢٢

م٢٠٢٢ لايجو ٢٢

: دسدياكن اوليه
 جابتن كماجوان إسلام مليسيا
جمعة هخطب      سوباهت معصية

1

ب  اهت معصيةسو
 ه ١٤٤٣ ةحجذوال ٢٢/  ٢٠٢٢ لايجو ٢٢

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:  اَْلح

يَْطاِن الرهِجيم  ﴿ ِ ِمَن الشه ُعوُذ بِاَّلله
َ
 ﴾أ

ُمنَكرِِۚ
ت َن َعِن ٱل ُروِف َوَينتَهوت تَمعت ُمُروَن بِٱل

ت
ِ َوَيأ َۡيت

ُعوَن إََِل ٱۡلت ةٞ يَدت مه
ُ
ِنُكمت أ َُكن م  َوۡلت

لُِحوَن   تُمفت َٰٓئَِك ُهُم ٱل ْولَ
ُ
 ١٠٤َوأ

هُم َّ  دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. الل َّ يَك لَهُ، وََأشْهَدُ َأن َّ مُحَم َّ ا ِإلهَ ِإلاَ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِ ِ َأشْهَدُ َأْن ل َّ َصل
 َ ا بَعْدُ، فَيَا عِبَاوََسل ِمْ ع دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. َأم َّ دَ لَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ

كُْم تُْفلُِحونَ. ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ قُوا اللهَ، ُأوِصيكُْم وَنَْفسِي ب  اللهِ، ات َّ

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
وهي ءدان منجا ڽرينتهڤ الاڬملقساناكن س نڠوتعالى د هالله سبحان دڤك برتقوىله

رحمة دان كاسيه  يڠوءناكيت سنتياس د نڤمودهن كهيدو-. مودهڽنڠلار الاڬس
 يڬبا ڤڽسچوكو ڠبكلن ي نڠوتعالى د دنيا دان د اخيرة. برسدياله د هالله سبحان ڠساي

ككال ابادي.  ڠاخيرة ي نڤكهيدو وهيڤكيت اونتوق منم ڬديري دان اهلي كلوار
جمعة هخطب      سوباهت معصية

2

هاري اين اكن  دڤ هباءيق بكلن ايت اياله تقوى. خطب-يقءسبا ڽوهڠڬسسو
 ."هت معصيةاسوب"ممبيچاراكن تاجوق:

مارهكنعڠسلوروه اومت اسلام اونتوق تروس م دڤك روڽم ينڠايت، ساي اي سبلوم
كمبالي  ڠي ١٩-يدۏ وك رتيڤس اكيتڤڽانچمن وابق  نڠد اداڤمسجد دان بروس

.ينءلا ڠي كيتڠبرج اكيتڤڽ-اكيتڤڽدان  انزءيينفلوإ  كت،ڠمني

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
 رتيڤس كرڠروف دان نهي موعكيت ملقساناكن امر م ايڤممرينتهكن سو اسلام

ڠي رتيمانڤس ١٠٤ن ايات امرع آل ةوتعالى ملالوءي سور هاوليه الله سبحان اتاكنڽد
 :برمقصود ڠتادي ي هاول خطب دڤساي باچكن

هڬن دان منچقيءكبا دڤك اجقڠم ڠكامو سواتو اومت ي دڤدر ينڬهاجاديله سب دان"
 ".ناءوليه كجايأبر ڠي ڠاور-ڠدان مريكله اور كرن،ڠكمو

ي ير مليبتكن  ڠقدر جنايه ي كتنڠنيڤ ي،ڬتيكنولو  يهنڠڬدان كچ ستنڤك نڠد ڠسإ
 ڤترهاد نءهيناڤڠبيبس،  ولنءاڬر ڤارق، جودي،  رتيڤة سعيكسالهن جنايه شر

ڠچابرن ي اكنڤاومت اسلام مرو نڠتيدق برمورل دالم كال يتيۏ سرتا اكتي ام،ڬا
 .سچارا برسام نيڠهاروس دتا

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
مك  ،ڠاوند-ڠدان اوند امڬا نڠد نڠبرتنتا ڠي ركاراڤكيت مليهت سسواتو  ابيلاڤا

ن قترجروموس ك دالم كروس دڤممليهارا اومت اسلام در تڤدا رڬا هڬدت رلولهڤاي
سواتو تونتوتن،  اكنڤمرو كرنڠكمو هڬمنچ جوابڠوڠڬن. اوليه ايت، تاءسادان كبين
جمعة هخطب      سوباهت معصية

3

ابي سعيد الخدري  دڤامام مسلم در ليهاودروايتكن  ڠي ملسو هيلع هللا ىلصسبدا رسول الله  ايمانڬسبا
 ضي الله عنه:ر

تَطِِع  فَبِقَل بِهِ، مَن   تَطِِع  فَبِلِسَانِهِ، فَِإن  لَم  يَس  ِيَدِهِ، فَِإن  لَم  يَس  ِِّر هُ ب  رََأى مِن كُم  مُن كَرًا فَل يُغَي
يمَانِ  عَُف ال ِإ  وَذَلَِك َأض

وبهڠهندقله دي ممك  كرنڠمليهت اكن كمو ڠكامو ي نڠدالم كال اڤسسيا" :ڽمقصود
، (نءركاتاڤ) ڽليده نڠمك اوبهله د وڤدي تيدق مم ڽسكيرا ،ڽنڠتا نڠد (ڠهالڠم)

".لمه ايمان-ه. دان ايتله سلمڽهاتي نڠمك اوبهله د وڤدي ماسيه تيدق مم ڽسكيرا

دري تروس  هڬدت رلوڤحديث اين جلس منونجوقكن بهاوا سسواتو كجاهتن ايت  دڤدر
يكن تو  ڠكواس ي ايڬبوليه دمقصودكن سبا نڠتا نڠد اهنڬبرلاكو. ت  سڬتله دبر

س . دالم كونتيكڠاوند-ڠاوند نقرونتوڤملالوءي  مرينتهڤتس أك  جوابڠوڠڬدان ت
 ريڬن-ريڬد ن امڬكواس ا واتڤڠ اوايڤڬة، عيكسالهن جنايه شر  ڠاوند-ڠاوند

دچماري دان سنتياس برسديا سرتا  دڤاسلام در امڬممليهارا كسوچين ا راننڤبر
 رڬكجوجورن ا نوهڤ نڠتله دأمانهكن د ڠي رتيمانڤس جوابڠوڠڬت سالڠڬكوميتد م

.ڠدبندو تڤيتن داعصدان كم كرنڠكمو

كرن،ڠسسواتو كمو هڬاوتوريتي منچ اءيڽو ڤتيدق مم ڠعوام ي ڠاور يڬبا يتو،ڬب نامون
چارا  نڠيت دءياليسن  نڠايت د نكرڠكمو وبهڠاونتوق م وروهڽم ملسو هيلع هللا ىلصمك رسول الله

سرتا تيدق  ڠكجاهتن ايت بوليه دهال ايڤبرحكمه سو ڠي ورنڬممبري نصيحت اتاو ت
يكن  ڠي ورنڬعموم. ت مشاركت ڬدان جو لاكوڤسي  دڤممبري كسن بوروق ك دبر

هتله دتونتوت دالم اسلام. فرمان الله سبحان ڠي رتيمانڤباءيق دان برحكمه س رلولهڤايت
 :١٢٥ل ايات حالن ةوتعالى دالم سور
جمعة هخطب      سوباهت معصية

4

َسُنُۚ إِنه  حت
َ
تُهم بِٱلهِِت ِِهَ أ ََسَنةِِۖ َوَجِٰدل تَموتِعَظةِ ٱۡلت َمةِ َوٱل ِكت ٱدتُع إََِلٰ َسبِيِل َرب َِك بِٱۡلت

َتِديَن  تُمهت لَُم بِٱل عت
َ
لَُم بَِمن َضله َعن َسبِيلِهِۦ وَُهَو أ عت

َ
 ١٢٥َربهَك ُهَو أ
 ڠنصيحت ي نڠد ڬحكمه دان جو نوهڤ نڠجالن توهنمو د دڤله كقاج" :ڽمقصود

".ترباءيق ڠمريك ملالوءي چارا ي نڠد لهڠباءيق، دان بربينچ

دكاسيهي الله، ڠي هعاجم ڠسيد
 تيدق سسواي اونتوق حال كينڠمو "ڠين اورءكا يڤت ڬتيدق ماهو منجا" نڤكاڠاو

ملالوءي ليسن اياله كيت  كرنڠكمو وبهڠيتن. قاعده معصدان كم كرنڠمليبتكن كمو ڠي
برلاكو د  ڠكجاهتن ي يكنڽمبو ڽم نڠبرديام ديري د ونڤهت ماهواتيدق برسوب

ن مشاركت. كهرموني تڬو ڠڬن دان مقكروس كنڠتمند وڤمم ڠڬكيت سهي ڠسكليلي
 ركاراڤ. امڬسام سكالي اوليه ا هڬدت ڠسواتو دوسا بسر ي اكنڤاين مرو رتيڤصفة س

علي بن ابي  دڤدروايتكن اوليه امام مسلم در ڠي ملسو هيلع هللا ىلصاوليه رسول الله  اتاكنڽاين تله د
 ضي الله عنه:طالب ر

هُ مَن لَعََن  لَعَنَ  َِّّ هُ مَن سَرََق مَنَارَ الأر ِض، وَلَعََن الل َِّّ َ لِغَي رِ اللهِ، وَلَعََن الل هُ مَن ذََبح َِّّ الل
هُ مَن آوَى مُح دِثًاوَالِدَهُ، وَلَعََن ال َِّّ  ل

وتعالى، الله ملعنة  هين الله سبحانءاونتوق سلا مبليهڽم ڠي اڤالله ملعنة سسيا" :ڽمقصود
 ڠي اڤ، الله ملعنة سسيا(ينءلا ڠاور)تانه  ادنڤسم (سڤمرم)منچوري  ڠي اڤسسيا

".ملاكوكن كجاهتن ڠي ڠاور يڠمليندو ڠي اڤدان الله ملعنة سسيا ڽاڤملعنة ايبو با

ڠكجاهتن ي يكنڽمبو ڽاتاو م ڤمنوتو ربواتنڤدفهمي بهاوا  تڤحديث اين دا دڤدر
 تڤتردا ،ڠامت بيمب ا. كيت براسڽن اداله حرام حكوماءرتكن كسجهترضبوليه مم

كجاهتن ماله منجادي  يكنڽمبو ڽدالم م كولڠبرسكو ڤوڠڬس ڠي يدوۏ ايندي لينتيرڬس
جمعة هخطب      سوباهت معصية

5

اومت اسلام هندقله  جواب،ڠوڠڬتس داسر تأجنايه. اوليه ايت  لاكوڤ دڤك ڠليندوڤ
 دڤك وركنڤملا نڠمات كيت د نڤبرلاكو د هاد ڠي كرنڠكمو وبهڠسام م-سام

.بركواس يهقڤ

نءراساڤاد  ڽمك سواجر ڽاتاو ليسن نڠتا نڠد وبهڠم وڤايت تيدق مم ڠورأسس جك
دسبوت  ڠ. اينله يڽاتم نڤبرلاكو د هاد ڠمعصية دان كجاهتن ي ڤبنچي ترهاد

ڠي كرنڠكمو ڠسبار نڠد ٢اڤا المه ايمان. جك كيت تيدق براس-هسلم ايڬسبا
 ڠي رتيڤايمان س مميليقيتيدق  ڠي ڠاور نڠترماسوق دالم كال ڠبرلاكو، كيت بيمب

:ملسو هيلع هللا ىلصرسول الله  دڤك ڽصحابة برتا ڠدسبوت دالم حديث. كتيك ايت، سأور
ت َك َحسَنَتَُك، وََساءَت   مَا يمَانُ؟ قَاَل: ِإذَا سَرَِّّ ِِّئَتَُك فََأن َت مُؤ مِن  ال ِإ  َك َسي

منجواب:  ملسو هيلع هللا ىلصايمان؟ رسول الله  نڠدمقصودكن د ڠي اكهڤرسول الله! ا اهايو"
 (سينسيتيف)تيدق سليسا  كاوڠعمل صالحمو دان ا نڠد ڠتن ابراس كاوڠا ڽسكيرا

. "برايمان ڠي ڠكامو اداله اور ڽوهڠڬكامو لاكوكن، مك سسو ڠي كرنڠكمو نڠد
 (يئحديث رواية امام احمد دان النسا)

يڤة عيجنايه شر  اهنڬنچڤ ينڤكيم نڠد ناڤايت، برسم نڠهوبوس  ناءسڠكب كتڠر
دان جابتن  (جاكيم)كرجاسام جابتن كماجوان اسلام مليسيا  نڠد ٢٠٢٢تاهون

٢٠٢٢جولاي  ٢٢ ڠڬهي ١٨ دڤبرمولا  (جاوي) رسكوتوانڤاسلام ولايه  امڬا
 ياڤمنچا يڬبا اسلامل اوححال إ يقڬستراتي لنڤسياتيف د باوه ياين اكنڤمرواين

:يتءياأوبجيكتيف  ڤببرا اسركنڽمليسيا م ڬن سوسيال كلواراءكسجهتر
 .اسلام د مليسيا نڠوندأرڤسيستم  نڠمندكتكن مشاركت د :رتامڤ
جمعة هخطب      سوباهت معصية

6

ڤچقنا مشاركت ترهاد ڤدان ممبودياكن سيك تاهوانڤڠ كتكنڠمني :كدوا
 ة دالم كومونيتي، دانعيجنايه شر  رلاكوانڤ اهنڬنچڤ

اهنڬنچڤدان  نديديقنڤة ملالوءي عيجنايه شر  رلاكوانڤ كنڠورڠممبنتو م :ڬكتي
 .امڬكواس ا واتڤڠ ينسيڬبرتروسن اوليه ا ڠي

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
دان  ريسياسيڤمنظاهيركن ا ينڠخاطب اي ،ڬجمعة هاري اين جو هخطب دالم

٢١ دڤ ڽنوبوهنڤتاهون  ١٠٠ن كيعامر ڠي مليسيا ريسينڬجابتن ايمي دڤك نءاڬهر ڤڠ
كهندق  نڠد تنڤبرت ريسينڬكوجودن جابتن ايمي ،ڽوهڠڬ. سسو٢٠٢٢جولاي

ملالوءي كاول  اعقل، كتورونن دان هرت اوا،ڽ ام،ڬا ڬيت منجاءياة عيشر الد صمقا
موده لولوس،  اراڬن ادنڤجك كاولن سم كنڠ. باياراڬكلوار ماسوق ن ينتوڤسليا

جابتن  ڬ. سمواراڬكسلامتن دان كدولتن ن دڤممبري انچمن بسر ك اي سوده تنتو
 نوهڤ نڠد جوابڠوڠڬدان ت سڬأمانه، تو  الاڬملقساناكن س تڤمليسيا دا ريسينڬايمي
 ڠدري سبار ليهاراڤتر اراڬماسوق ن ينتوڤ ستيكنمم يڬديكاسي بايدان د ريتيڬاينت

تاهون ملاكر  ١٠٠مليسيا،  ريسينڬدان شباس جابتن ايمي. تهنيئه روبوهننچڤبنتوق
 .ناءكجاي

:روموسن ڤببرا ول كنڤيمڽم ينڠهاري اين، ساي اي دڤ هخطب اخيريڠم
يلا ي منتاوڤ ايڬكيت هندقله بركرجاسام سبا :رتامڤ منجادي مات  راننڤبر ڠسوكار

سسواتو ساله  ڤمعلومت ترهاد الوركنڽچارا م نڠد امڬبركواس ا يهقڤ اڠدان تلي
 .ةعيمليبتكن كسالهن جنايه شر  ڠلاكو ي
جمعة هخطب      سوباهت معصية

7

سام -نصافن دان كسدرن اونتوق سامإك جواب،ڠوڠڬمنانمكن راس ت :كدوا
 .ڤن هيدومانن دان كهرمونيأمنجامين كسلامتن دان كتنترامن دمي ك

امڬبركواس ا يهقڤ نڠدان مشاركت هندقله بكرجاسام د يدوۏ ايندي ڤستيا :ڬكتي
 .ةعينايه شر دالم ممبنترس ج

يله  :٢ايات  ةدئآالم ةوتعالى دالم سور هفرمان الله سبحان يڠكيت مرنو مار
َوِٰنِۚ َوٱته  ثتِم َوٱلتُعدت ِ

َوٰىٰۖ َوََل َتَعاَونُواْ لََعَ ٱۡلت تِب ِ َوٱۡلهقت َ َشِديُد َوَتَعاَونُواْ لََعَ ٱل ٰۖ إِنه ٱَّلله َ ُقواْ ٱَّلله
 ٱلتعَِقابِ
 نلهڠن دان جااءن دان كتقوقتس كباجيأكامو سموا  لهڠتولو-ڠدان برتولو" :ڽمقصود

ڽوهڠڬالله، سسو دڤدان برتقوىله ك رموسوهن،ڤتس دوسا دان أ ڠمنولو-ڠكامو تولو
 ."ڽالله امت برت عذاب سيقسا

َ اكُمْ بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ اْلح ِكيِْم، بَارَكَ اللهُ لِيْ وَل َكُْم بِالْقُرَْأِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِيْ وَِإي َّ
مِيْعُ  هُ هُوَ الس َّ لَ مِن ِيْ وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ الْعَلِيْمُ. َأقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وََأْستَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِْي وَتَقَب َّ

ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاتِ  ، وَل َكُْم وَلِسَائِر
 ُ ِحيْم هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  .فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ
جمعة هخطب      سوباهت معصية

8

كدوا هخطب
هِ  َمْدُ لِل َّ ِينَ  اَْلح َم دِ رَب ِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ ُ وَالس َّ لَاة بِي ِ اْلَأمِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ ، وَالص َّ الن َّ

يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط َّ
ا َأشْهَدُ َأْن  ُ ل َّ دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ِإلهَ ِإلا َّ الله يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ  وَحْدَهُ لاَ شَرِ

ا قُوا اللهَ  َأم َّ ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ وَاعْلَمُوا َأن َّ اللهَ َأمَرَكُْم بَِأْمرٍ عَظِيٍم، َأمَرَكُْم  َحق َّ تُقَاتِه
لَاةِ  ِيمِ بِالص َّ ِ الْ كَر ْسلِيِم عَلَى نَبِي ِه ُ تَعَالَى ،وَالت َّ َ ٱ إِنه  :فَقَاَل الله َٰٓئَِكَتهُ  َّلله يَُصلُّوَن لََعَ  ۥَوَملَ

ُۚ ٱ ِ َها  نلهِب  يُّ
َ
َٰٓأ ِينَ ٱيَ لِيًما  َّله  ٥٦َءاَمُنواْ َصلُّواْ َعلَيتهِ وََسل ُِمواْ تَست

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ بْرَاهِيْمَ وَعَلَى آا ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل آِل َسي
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ َا بَارَْكَت عَلَى سَ آَسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِ دِنَا ِل َسي ي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي
اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ ةِ وَاْرَض الل َّ حَابَةِ َأْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ ابِعِينَ وَتَابِعِي الص َّ وَعَِن الت َّ

ابِعِينَ  اوَمَْن  الت َّ  .مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَمِينَ  تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ
هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت.  الل َّ

هُم َّ َأي ِْد بِدَوَاِم  لَامَةِ جَلَالَةَ مَلِ كَ نَا ك باوه دولي يالل َّ ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ مها  ڠالت َّ
السُلطَان عبد الله رِعَايَةُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  ،ڠوڬا رتوانڤد ڠي ينداڬب دوكڤموليا سري

.حاج أحمد شاه ال مُْستَعِيْن بالله انبِالله شاه ابن المرحوم ُسلْطَ
تونكو  ،ڠوڬا رمايسوريڤراج  ينداڬب دوكڤمها موليا سري  ڠك باوه دولي ي وَكَذلِكَ

ي هميمون هأمين هحاجه عزيز بنت ال مرحوم ال مُتَوَك ِْل عَلَى الله ُسلْطَان  هإسكندر
َاج.  إسكندر الح

الَهُ وَرَعَايَاهُ  هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَْحمَتَِك الل َّ
اِحمِينَ.  يَا َأْرَحمَ الر َّ
جمعة هخطب      سوباهت معصية

9

َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، مَالِيزِ آمِناً مُْطمَئِن ًّ
 وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.

هُم َّ َأعِز َّ  َ الد ِيَن، الل َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ َأعْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر
 وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.

ْ َ وَال َباَء َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم َّ اْدفَْع عَن َّ َ مِْنهَا الل َّ َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَر فَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر
 ٌ ِ شَْيءٍ قَدِيْر ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ ةً، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ . وَمَا بَطََن، مِْن ب

ُنُوِن، وَالْ  ا نَعُوذُبَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ جُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلَأْسقَاِم، يَا َأْرَحمَ الل َّ
اِحمِيْنَ.  الر َّ
-ڤمها بركواس اتس تيا ڠي كاولهڠ! ارڠدان مها مند مورهڤمها  ڠمو ي-صفة نڠيا الله! د

تله  ڠدوسا ي الاڬس ونكنڤام كاوڠا رڬلمه، مرايو ا ڠمو ي-سسواتو. كامي همبا ڤتيا
وهكنله كامي ءحلال دان جا ڠرزقي ي نڠكامي د كنلهڤچوكو يا الله! كامي لاكوكن.

ينمو.ءسلا دڤك ڠنتوڬنمو دري بر ءكورنيا نڠكامي د كنلهڤحرام. چوكو ڠدري رزقي ي
كجي  ربواتنڤ-ربواتنڤ اكيت،ڤڽ قبالا بنچان، واب فتنه، ڠهيندركنله كامي دري سبار

مو دڤك ڽها. الايكندان هيبورن يغ مل ونا كواساڬساله  ،سفرتي رسواهمنكر،  اند
 .نڠرتولوڤدان مموهون  ادوڠكامي م تڤجوا يا الله، تم

.برڤنجڠن يڠ ڤرسليسيهن دري كامي هيندركن دان مو-اڬام اتس كامي ساتوكنله الله! يا
يكن صلاة سچارا  ڠي ڠاور-ڠجاديكنله كامي دان كتورونن كامي اور استقامه مندير

مو جوا يا الله، دعا دڤك ڽها ڽوهڠڬمسجد. سسو مارهكنعڠبرجماعه سرتا تكون م
 دان دتريما. ركننڤكامي موهون د

ارِ. نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ  ر
 عِبَادَ اللهِ،
جمعة هخطب      سوباهت معصية

10

َ ٱ۞إِنه  ِ  َّلله ُمُر ب
ت
لِ ٱيَأ َسٰنِ ٱوَ  لتَعدت ِحت

َبٰ ٱِإَويَتآيِٕ ذِي  ۡلت َشآءِ ٱَوَينتََهٰ َعِن  لتُقرت ُمنَكرِ ٱوَ  لتَفحت
ت  ل

ِۚ ٱوَ  ِ َغت
ُروَن  ۡلت   ٩٠يَعُِظُكمت لََعلهُكمت تََذكه

ِ يُعْطِكُْم  فَاذْكُرُوا ِ يَزِْدكُْم، وَاْسَألُوهُ مِْن فَْضلِه َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم الله
 َ  عْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.وَلَذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ ي


JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

TEKS KHUTBAH

Tajuk :

“MENGURUS SIFAT KELUH-KESAH”

Tarikh Dibaca :

24 ZULHIJJAH 1441H/

14 OGOS 2020

Disediakan oleh :

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Khutbah Jumaat                                                                                Mengurus Sifat Keluh-Kesah

1

“MENGURUS SIFAT KELUH-KESAH”

14 Ogos 2020M/ 24 Zulhijjah 1441H

ُ بِاللهِ مِْن شُرُْورِ أ   ُ وَنَتُوُْب ِإلَيْهِ، وَنَعُوْذ ُ وَنَْستَغْفِرُه ُ وَنَْستَعِيْنُه هِ، نَحْمَدُه َمْدَ لِل َّ نَا ِإن َّ اْلح ِِ ُ نْف

ُ عْمَالِنَا، مَْن يَهْدِ الله ا مُْرِشدًا. وَمِْن َسي ِئَاِت أ   فَهُوَ الْمُْهتَدِ وَمَْن يُْضلِْل فَلَْن َتجِدَ لَهُ وَلِي ًّ

ُ ه َلل َّ ُ وَرَُسوْلُه، ا دًا عَبْدُه ن َّ مُحَم َّ شْهَدُ أ  يَْك لَهُ، وَأ  ُ لَا شَرِ ا اللهُ وَحْدَه َ ِإل َّ ا ِإلَه ْن ل َّ شْهَدُ أ  م َّ أ

دٍ وَعَلَى  ِ وََسل ِْم عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ  آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.َصل

كُْم  ِ لَعَل  َّ ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِه قُوْا اللهَ، ُأْوِصيْكُْم وَنَْفسِْي ب ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ م َّ أ

تُْفلُِحوْنَ.

نَسََٰن ُخلَِق َهلُوًعا  چ ٹ ٹ ڃ ڃ ڃ چ چ ِ
ُّ َجُزوًعا  إِذَ  ١٩۞إِنَّ ٱۡلإ ُه ٱلَّشَّ ا َمسَّ

ُ َمُنوًعا    ٢٠ َۡيإ ُه ٱۡلإ إُمَصل نَِي   ٢١ِإَوَذا َمسَّ     چ  ٢٢إَِّلَّ ٱل

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Bertakwalah kepada Allah SWT dengan melaksanakan segala perintah-Nya

dan menjauhi segala larangan-Nya. Khutbah pada hari ini bertajuk

“Mengurus Sifat Keluh-Kesah”.
Khutbah Jumaat                                                                                Mengurus Sifat Keluh-Kesah

2

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Sebagai khalifah yang dipertanggungjawabkan memakmurkan bumi Allah

SWT ini, kita pastinya akan sentiasa diuji. Setiap orang tidak terlepas dari

ujian dan dugaan yang bertujuan menguji sejauh mana tahap kesabaran

dan keimanan serta pengharapan seseorang dalam menanggung ujian

tersebut. Ketahuilah bahawa, Allah SWT tidak menguji seseorang kecuali

mengikut kadar kemampuan masing-masing. Kerana Allah SWT Maha

Mengetahui akan keadaan hamba-hamba-Nya.

Bagaimana pula dengan kita apabila diuji? Adakah kita menempuhinya

dengan sabar? Atau adakah kita sering mengeluh dengan ujian-ujian yang

diterima itu? Ada orang sering mengeluh tentang kerjayanya. Ada orang

sering mengeluh tentang rezekinya. Ada orang yang sering mengeluh

tentang kesihatannya sehingga ada yang sering mengeluh tentang nasib

perjalanan hidupnya. Hakikatnya, manusia memang bersifat keluh-kesah.

Sebagaimana maksud firman Allah SWT dalam Surah al-Maarij ayat 19

hingga 22; “Sesungguhnya manusia itu dijadikan bertabiat resah gelisah

(lagi bakhil kedekut); Apabila dia ditimpa kesusahan, dia sangat resah

gelisah, Dan apabila dia beroleh kesenangan, dia sangat bakhil kedekut;

Kecuali orang-orang yang mengerjakan sembahyang”.

Jadi bagaimana kita menguruskan sifat keluh-kesah ini?

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Perbuatan sering mengeluh merupakan suatu perkara yang mesti dijauhkan

lebih-lebih lagi dalam suasana kita masih lagi berhadapan dengan wabak

Covid-19. Kita seharusnya mensyukuri segala nikmat dan peluang yang
Khutbah Jumaat                                                                                Mengurus Sifat Keluh-Kesah

3

telah diberikan oleh Allah SWT. Cuba bandingkan antara nikmat Allah SWT

dengan ujian yang diberi. Allah SWT berfirman dalam Surah Ibrahim ayat

34:

نَسََٰن لََظلُومٞ َكفَّ  ِ
ۗٓ إِنَّ ٱۡلإ ِ ََّل ُُتإُصوَها  َمَت ٱَّللَّ واْ نِعإ ُۚ ِإَون َتُعدُّ ُُموهُ ۡلإ

َ
ِ َما َسأ

ِن ُك  َُٰكم م   ٣٤ا  ٞ  َوَءاتَى
Maksudnya: “Dan Dia telah memberi kepada kamu sebahagian dari tiap-tiap apa jua

yang kamu hajati. Dan jika kamu menghitung nikmat Allah nescaya lemahlah kamu

menentukan bilangannya. Sesungguhnya manusia (yang ingkar) sangat suka

menempatkan sesuatu pada bukan tempatnya lagi sangat tidak menghargai nikmat

Tuhannya.”

Cuba amati sabda Rasulullah SAW yang berbunyi;

ُ سَر َّ  َصابَتْه ا لِلْمُؤْمِِن ِإْن أ  حَدٍ ِإل َّ ٌ وَلَيَْس ذَاكَ لِأ  هُ خَيْر ُ كُل َّ ْمرَه ْمرِ الْمُؤْمِِن ِإن َّ أ  َ فَكَاَن عَجَبًا لِأ  اءُ َشكَر

ُ اءُ َصبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَه َصابَتْهُ ضَر َّ  خَيْرًا لَهُ وَِإْن أ

Mafhumnya: “Amat menakjubkan urusan seorang Mukmin kerana setiap urusannya

adalah baik dan itu tidak akan berlaku kepada seorang pun kecuali kepada seorang

Mukmin (yang sempurna keimanannya). Jika dia mendapat sesuatu yang

mengembirakan dia bersyukur, maka itu adalah kebaikan baginya. Jika dia ditimpa

kesusahan dia bersabar, maka itu adalah kebaikan baginya.” (Hadis riwayat Imam

Muslim)

Uruslah dengan baik sifat keluh-kesah tersebut. Ambillah ilmu dan

pengajaran daripada sabda Rasulullah SAW yang telah dibacakan tadi.

Sentiasa dekatkan diri dengan Allah SWT. Mengadulah kepada Allah SWT

atas setiap permasalahan dan kesusahan yang timbul.
Khutbah Jumaat                                                                                Mengurus Sifat Keluh-Kesah

4

Justeru para Jemaah sekalian, sebagai kesimpulan khutbah hari ini, terapi

untuk mengurus sifat keluh-kesah ialah dengan tekun mendirikan solat dan

melazimi doa memohon kepada Allah SWT. Sedarlah bahawa Allah SWT

jualah tempat kita mengadu dan memohon pertolongan. Allah Maha

Mendengar akan setiap rintihan dan permohonan hamba-Nya. Ingatlah,

bahawa doa itu merupakan senjata bagi orang-orang yang beriman.

Jauhilah sifat keluh-kesah dan marilah sama-sama kita bertadharru’ dan

bertawajjuh kepada Allah SWT agar diri kita, keluarga kita, jiran,

masyarakat dan Negara ini segera dihindari daripada wabak penyakit

Covid-19 yang belum berkesudahan ini.

Firman Allah SWT:

ََغٰٓ   چ نَسََٰن ََلَطإ ِ
ََنٰٓ   ٦ّلََكَّ  إِنَّ ٱۡلإ َتغإ ن   ََّءاهُ ٱسإ

َ
ََعٰٓ   ٧أ  چ ٨إِنَّ إََِلَٰ  َ ب َِك ٱلرُّجإ

Maksudnya: “Ingatlah! Sesungguhnya jenis manusia tetap melampaui batas (yang

sepatutnya atau yang sewajibnya). Dengan sebab dia melihat dirinya sudah cukup apa

yang dihajatinya. (Ingatlah) sesungguhnya kepada Tuhanmu lah tempat kembali (untuk

menerima balasan).” (Surah al-‘Alaq ayat 6-8)

ُ لِيْ  ِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ  بَارَكَ الله اكُْم بِمَا فِيْه ِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِْي وَِإي َّ وَل َكُْم بِالْقُرْأ

َ ْست قُوُْل قَوْلِْي هَذَا وَأ  مِيُْع الْعَلِيْمُ. أ  َّ ِ هُ هُوَ ال َل مِن ِْي وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ غْفِرُ اللهَ اْلحَِكيِْم، وَتَقَب َّ

ِ َ ل ْحيَاءِ مِْنهُْم الْعَظِيْم لِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ  ِْ ُ لِمِيْنَ وَالْم ِْ ُ ِ الْم ْي وَل َكُْم وَلَِِائِر

ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ ْموَاِت، فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ  وَاْلأ
Khutbah Jumaat                                                                                Mengurus Sifat Keluh-Kesah

5

KHUTBAH KEDUA

ِ ه َمْدُ لِل َّ ِينَ  اَْلح َم ُ رَب ِ الْعَال لَاة دِ  ، وَالص َّ لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ َّ ِ مِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ وَال بِي ِ اْلأ  الن َّ
يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحَِاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ ْصحَابِهِ الط َّ  وَأ

ْن  شْهَدُ أ  ُ أ  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله ُ  ل َّ شْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا م يَْك لَهُ، وَأ  دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ.وَحْدَهُ لاَ شَرِ  حَم َّ
ا م َّ قُوا اللهَ  أ  ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ مَرَكُْم  َحق َّ تُقَاتِه ْمرٍ عَظِيٍم، أ  مَرَكُْم بِأ  ن َّ اللهَ أ  وَاعْلَمُوا أ

ِيمِ  ِ الْ كَر لِيِم عَلَى نَبِي ِه ِْ لَاةِ وَالت َّ ُ تَعَالَى ،بِالص َّ َ :فَقَاَل الله َوَمَلٰٓئَِكَتُهۥ يَُصلُّوَن لََعَ  إِنَّ ٱَّللَّ
ا   لِيما ِيَن َءاَمُنواْ َصلُّواْ َعلَيإهِ وََسل ُِمواْ تَسإ َها ٱَّلَّ يُّ

َ
أ ُۚ َيٰٓ ِ   ٥٦ٱنلَِّب

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ َ وَعَلَى آا بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي
دٍ وَعَلَى آ ِ دِنَا مُحَم َّ بْرَاهِيْمَ وَبَارِْك عَلَى َسي ِ دِنَا ِإ ِ دِنَا آِل َسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  بْرَاهِ آِإ ِ دِنَا ِإ ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.ِل َسي َم  يْمَ فِي الْعَال
اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ ةِ وَاْرَض الل َّ ْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ حَابَةِ أ  ابِعِينَ وَتَابِعِي الص َّ وَعَِن الت َّ

ابِعِينَ  كْرَمِينَ  اوَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحَِاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ  الت َّ كْرَمَ اْلأ   .مَعَهُْم يَا أ
ْموَاِت. ْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلأ  لِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ  ِْ ُ لِمِينَ وَالْم ِْ ُ هُم َّ اْغفِرْ لِلْم  الل َّ

لَامَةِ مَل ِ  َّ ِ ةِ وَال ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ ي ِْد بِدَوَاِم الت َّ هُم َّ أ  ُ الل َّ ليا وكَ نَا ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م
ُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  سري ڤدوك بڬيندا يڠ دڤرتوان اڬوڠ ، الُِلطَان عَبْدُ الله رِعَايَة

تَعِيْن بالله.  المرحوم بِالله َشاه ابْنِ  ِْ ُ ْحمَد َشاه ال م  ُسلْطَان حَاِج أ
 ُ ا راج ڤرمايسوري اڬوڠ، ليا سري ڤدوك بڬيندووَكَذلَِك ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م

يَةْ بِنِْت ال مَرُْحوْم ال مُتَوَك ِْل عَلَى  (Tunku)تُونكو مِيْنَةْ مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَنْدَرِ يْزَةْ أ  ِ حاجه عَز
َاج.  الله ُسلْطَان ِإْسكَنْدَْر الح
Khutbah Jumaat                                                                                Mengurus Sifat Keluh-Kesah

6

ُ مِنَ  ُ وَرَعَايَاه الَه ُ وَعُم َّ ُ وَقَُضاتَه ُ وَوُزَرَاءَه هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَه الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاِت  الل َّ
اِحمِينَ .  ْرَحمَ الر َّ  بِرَْحمَتَِك يَا أ

َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ مَاٍن، مَالِيزِ ْمٍن وَأ  ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وَأ  آمِناً مُْطمَئِن ًّ
لِمِينَ. ِْ ُ  وََسائِرَ بِلَادِ الْ م

عِز َّ ا هُم َّ أ  َ الد ِيَن، الل َّ عْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر عْدَاءَكَ أ  لِمِيْنَ ، وَدَم ِْر أ  ِْ ُ ْلِإْسلَامَ وَالْم
عِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن. لِمِيْنَ، وَأ  ِْ ُ وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْم

َ َ وَالْف َباَء َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم َّ اْدفَْع عَن َّ َ مِْنهَا الل َّ َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَر ْحشَاءَ وَالْمُنْكَر
ِ شَْيءٍ  ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  لِمِيْنَ عَام َّ ِْ ُ ُلْدَاِن اْلم ةً، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ وَمَا بَطََن، مِْن ب

ُنُوِن، وَالْ  ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ ْسقَاِم، يَا قَدِيْرٍ. الل َّ جُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلأ
اِحمِيْنَ. ْرَحمَ الر َّ  أ

Ya Allah! Kurniakanlah kepada kami kesejahteraan, keamanan, keselamatan serta
lindungilah kami daripada bala bencana dan wabak penyakit berbahaya khususnya
Covid-19.

Ya Allah! Jadikanlah kami dan keturunan kami orang-orang yang istiqamah mendirikan
solat secara berjemaah. Sesungguhnya hanya kepada-Mu jua Ya Allah, tempat kami
mengadu dan memohon pertolongan.

نْيَا َحَِنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحَِنَةً وَقِنَا عَذَابَ  ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ ارِ. ر  الن َّ
 عِبَادَ اللهِ،

ِۙ َواْۡلِْحَساِن ِإَويَتاءِ ذِي الُْقْرََبَٰ َوَينََْهَٰ َعِن الَْفْحَشاءِ َوالُْمنَكرِ َواْلَ  ُمُر بِالَْعْدِل
ْ
َ يَأ ي ۞إِنَّ اَّللَّ َْغِ

ُروَن      (٩٠)يَعُِظُكْم لََعلَُّكْم تََذكَّ
ُ  فَاذْكُرُوا َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشك َ الْعَظِيْم ِ يُعْطِكُْم الله لُوهُ مِْن فَْضلِه ِ يَزِْدكُْم، وَاْسأ  رُوهُ عَلَى نِعَمِه

ْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.  وَلَذِكْرُ اللهِ أ


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

تيكس خطبة

:تاجوق
 دريندوي ڠمدينه ي

:تاريخ دباچ

/ ه ١٤٤٣جماد الأول  ٥

م٢٠٢١ مبردسي ١٠

: دسدياكن اوليه
 جابتن كماجوان إسلام مليسيا
دريندوي ڠمدينه ي                                                                                خطبة جمعة

1

دريندوي ڠمدينه ي
 ه ١٤٤٣ جماد الأول ٥/  ٢٠٢١ يمبردس ١٠

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:  اَْلح

يَْطاِن الرهِجيم﴿ ِ ِمَن الشه ُعوُذ بِاَّلله
َ
 ﴾أ

َمََٰنَٰتِِهۡم وََعۡهِدهِۡم َرَُٰعوَن
َ
ِيَن ُهۡم ِِل  ٨َوٱَّله

َ  َأنْ  َأشْهَدُ  َ  لا ُ  ِإلا    ِإلَه ُ  الله َ  وَحْدَه يْكَ  لا نَا َسي ِدَنَا َأن    وََأشْهَدُ  لَهُ، شَرِ دا وَنَبِي   ُ  مُحَم   ُ  عَبْدُه  وَرَُسوْلُه
 ُ ه ُ  وََصفِي ُّ ُ  مَنْ  وََحبِيبُه ُ  بَعَثَه ِينَ  رَحمَة   الله َم ِ ر ا هَادِي ا لِلْعَال غَ  وَنَذِير ا وَمُبَش َل   َ  ب ِ َسالَة ى الر  وََأد
 َ َ  وَنََصحَ  الَأمَانَة ة م   ِ  َحق    اللهِ  فِى وَجَاهَدَ  الأُّ ُ  ِجهَادِه ُ  فَجَزَاه ا الله َ  عَن   ا جَزَى مَا خَيْر  مِنْ  نَبِي ًّ
 ِ هُم   . َأنبِيَائِه َلل   دٍ َسي ِدِنَا عَلَى وَبَارِكْ  وََسل ِمْ  َصل ِ  ا َنْبِيَاءِ  خَاتَمِ  مُحَم   ِ  وَعَلى وَالْمُرَْسلِيْنَ  الا  آلِه
 ِ ا. َأْجمَعِيْنَ  وََصحْبِه قُوا اللهِ  عِبَادَ  فَيَا بَعْدُ، َأم   ْوِصيْكُمْ  اللهَ، ات   ايَ  أُّ ِتَْقوَى وَِإي   ِ  ب ِ  الله  وََطاعَتِه
كُمْ   .تُرْحَمُوْنَ  لَعَل
دريندوي ڠمدينه ي                                                                                خطبة جمعة

2

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد

يله دان  ڽرينتهڤ الاڬملقساناكن س نڠوتعالى د هالله سبحان دڤكيت برتقوى ك مار

رحمة دان كاسيه  يڠوءناكيت د نڤمودهن كهيدو-. مودهڽنڠلار الاڬوهي سءمنجا

يله كيت م دڤوتعالى د دنيا دان د اخيرة.  هالله سبحان ڠساي  حياتيڠهاري اين، مار

."دريندوي ڠمدينه ي": قبرتاجو ڠخطبة ي

يله  يڬبا ڽيقءسبا نڠملاكوكن كاولن كنديري د لينڤكيت تروس برديسي مار

. وباتيڠم دڤايت لبيه باءيق در هڬكران منچ اكيتڤڽبهاي وابق  دڤتردده ك لقكنيڠم

يله سام دڤك روڽم ينڠاي ڬساي جو سام كيت -سلوروه اومت اسلام، مار

-قڽسبا نقكباجيملقساناكن عمل  ڠلواڤوقتو. ربوتله  ڤستيا دڤمسجد  مارهكنعڠم

وتعالى. فرمان  هالله سبحان دڤدر نجرنڬدان  وننڤمأك تكنڤاونتوق كيت مندا ڽقڽبا

:وتعالى هالله سبحان

ۡت لِلُۡمتهقنَِي  ِعده
ُ
ۡرُض أ

َ
َُٰت َوٱِۡل َمََٰو ب ُِكۡم وََجنهٍة َعرُۡضَها ٱلسه ِن ره ۞وََسارُِعٓواْ إََِلَٰ َمۡغفَِرةٖ م

١٣٣
دريندوي ڠمدينه ي                                                                                خطبة جمعة

3

(تڤباءيق اونتوق مندا ڠعمل ي-عمل رجكنڠم) دڤكامو ك رالهڬدان س" :ڽمفهوم

يتڠلا الاڬسلواس س ڠڽبيد ڠي ڬشر (تڤمندا)دري توهن كامو، دان  وننڤمأك

ن ايات امرع لا ةسور). "برتقوى ڠي ڠاور-ڠاور يڬدسدياكن با ڠدان بومي، ي

١٣٣)

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد

ڬكلوار تڠاتس سما اراڬن ندبيرنتڤكران  سبحانه وتعالى الله دڤشكور ك لله، الحمد

دڤدر ڠمعمور دات ڠي اراڬسبواه ن ستي،ڤهاري. سوده  ١٠٠مليسيا سوده منچچه

اتاو اوروس تدبير مولا  good governanceباءيق. اصطلاح  ڠاوروس تدبير ي

دري ايت،  سجق. ورتڤدان كور نڠدنيا دالم اينستيتوسي كوا كڠاوليه ب ركنل كنڤد

. دري اراڬن ندبيرنتڤدالم  ولاڤ اكايڤ وناڬدان د  ڠاصطلاح اين مولا بركمب

دالم القرءان دان  كنڠباءيق تله لاما دتر ڠاسلام، اوروس تدبير ي يكتيفڤرسڤ

ونكنڠممبا ينداڬكتيك ب رتيمانڤس صلى الله عليه وسلمدتونجوقكن اوليه رسول الله

ڠدان مشاركت ي اراڬموديل ن منجادي ڽسرتا ممبنتوق مشاركت ةاسلام مدين اراڬن

.ديناميك
دريندوي ڠمدينه ي                                                                                خطبة جمعة

4

دڤن كاءدان ديناميك تربوقتي ممباوا كسجهتر ڤچك ڠي ينداڬتدبير ب اوروس

مانن دنعمتيأك ،نوهيڤن دقكباجي ،قكنڬكعاديلن دتكران  اراڬمشاركت دان ن

اونتوق  نڤڠتورون ك لا ڬجو صلى الله عليه وسلم ينداڬ. بيڤكماجوان دكچادان

دجالنكن  ندبيرنتڤ يكڤممستيكن كسموا اس يڬبا اسرڤ-اسرڤد  رتيڤس منتاونڤممبوات

كسوسهن  حياتيڠدان م ريهاتينڤ ڠي صلى الله عليه وسلمديل. صفة رسول الله سچارا عا

الله  ضيسيدنا عمر ر رتيڤاسلام س ينڤميمڤ اراڤاوليه  ولاڤ كنكركتيڤرعيت تله د

عنه.

ِ  نوكيل كند ْ  اجُ رَ دالم كتاب س ُ ال ُ م ، هضي الله عنك رناس بن مالأ، منوروت سيدنا كول

سچارا مندادق،  ڠبار ڬسيدنا عمر، برلاكو كناءيقن هر مرينتاهنڤكتيك زمان

حياتيڠسام م-سام يڬبياسا دبلي اوليه رعيت با ڠسيدنا عمر ممبلي روتي ي اكنڠڬسهي

مرينتاهنڤكتيك زمان  هلتله منجادي م ڠبار ڬهر" :ناسأكسوسهن مريك. كات

رنده.  ريدڬ ندومڬدري  ربواتڤد ڠمماكن روتي ي ڽعمر بن الخطاب. لالو عمر ها

سنديري  ڽروتڤ ببكنڽم ڠڬن سهيكيماكن ماكنن سدم رنهڤسبلوم ايت، بلياو تيدق
دريندوي ڠمدينه ي                                                                                خطبة جمعة

5

دمي الله! اين سموا اداله "دان بركات:  ڽنڠتا نڠد ڽروتڤلالو بلياو مموكول  ي،ڽبربو

".اوروسن قوم مسلمين كنڤڠمودهن الله ملا-ليهت. موده اموك ڠي رتيڤس

ڠي لامسعليه النبي سليمان  يننڤميمڤدري ك اجرنڤڠ مبيلڠبوليه م ڬجو كيت

ترديري دري  ڽبوكن ها ڠي ڽندبيرنتڤسلوروه رعيت د باوه  ڤترهاد ريهاتينڤ يتوڬب

جين دان حيوان. تيدق اد ساتو  نڠدري كال ڬمأنسي، ماله ترماسوق جو نڠكال

ڽ. كسموالامسعليه ال ينداڬب مرهاتينڤدري  سڤترل ڠي ونڤمأنسي، جين اتاو حيوان

.نوڤيكور سموت سكاليإ والاو س رهاتينڤدبري

درحمتي الله، ڠه يجماع ڠسيد

دان  اراڬن نتدبيرنڤبرلاكو تله مروبه سيستم  ڠي ١٩-يدۏ وك ندميقڤ كريسيس

يكت تر قڽايكونومي دان سوسيو مشاركت. با وننڠمباڤمرنچتكن   ڠولوڬ" قساڤشر

ڠي يهقڤاوليه  ڠبار ڬهر ولاسيڤتيدق مننتو دان ماني ڠ، سيكتور ايكونومي ي"تيكار

دڤك اراڬ. ستروكتور تدبير اوروس لمه بوليه منددهكن نجوابڠوڠڬتيدق برت

ايت سنديري.  ١٩-يدۏ وككريسيس لبيه بسر، مرنتسي كريسيس كصيحتن عقيبة
دريندوي ڠمدينه ي                                                                                خطبة جمعة

6

قڽاي اكن ممباوا لبيه با ،ڠاوند-ڠاوند ماتوهنڤدان  ريتيڬجك تياد كتلوسن، اينت

.ڠنجڤ كڠن دالم جقكبورو

نڤباءيق دالم برد ڠي اراڬوس تدبير نكيت دالم اور دڤك ندوانڤتله ممبري  القرءان

لامسعليه الكريسيس، نبي يوسف  نڠد نڤكريسيس. كتيك مصر اكن برد نڠد

ةدالم سور اتكنڽالله  ڠي ايمانڬمصر سبا اراڬن لامتكنڽم اكيجڤتله مناوركن ساتو

:برمقصود ڠي ٤٩ ڠڬهي ٤٧يوسف ايات

-توجوه تاهون برتوروت وهڠڬسو-وهڠڬمنجواب: "هندقله كامو منانم برسو يوسف

; كچوالي سديكيت ڽكايڠت-كايڠت دڤكامو كتام بياركنله دي  ڠي ڤتوروت، كمودين ا

وهڤتيم سڤسل ڠكامو جاديكن اونتوق ماكن. كمودين اكن دات ڠي ينڬدري بها

كامو سدياكن  ڠماكنن ي هابيسكنڠاكن م ڠبسر، ي ڠايت، توجوه تاهون كماراو ي

. (اونتوق دجاديكن بنيه) نڤكامو سيم ڠي ڤا; كچوالي سديكيت دري ڽيڬبا

راماي بروليه رحمة هوجن،  ڠاور ڽدڤ ڠسيسوده ايت تاهون ي ولاڤ ڠكمودين اكن دات

(".ڽايڬزيتون دان سبا ور،ڠڬحاصيل ا)ممره  تڤمريك دا ڽدڤدان
دريندوي ڠمدينه ي                                                                                خطبة جمعة

7

كاي دالم القرءان دان حديث اونتوق  ڠچونتوه ي-چونتوه دڤانتارا چونتوه در اين

.باءيق ڠن دالم اوروس تدبير يعدجاديكن رجو

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد

كريسيس كصيحتن، كريسيس سوسيال اومت سماكين هاري  نڠد نڤبرد اراڬن دالم

جيجيق اوليه مشاركت نامون  ڠندڤسوده د "وندانڤ" ركاتانڤ. دهولو، ارهڤسماكين

جنام بهارو  نڠجادي د-اين سماكين منجادي ڠسڠاين، بوديا سو اخير-سجق اخير

سورت  ،يۏيتربوك د ت اسچار ركنڤاڤد ابيلاڤا ارهڤ. اي سماكين LGBTيت ءيا

نڠد وتيهكنڤهيتم اين هندق د ربواتنڤ ڠڬدان ميديا سوسيال هي وسترڤ-وسترڤخبر،

مشاركت كيت؟ تيدق  نڠنق جادي د ڤ. انڬتفسيرن دان سلو  ايڬلباڤ

عقيبة دري  طقوم نبي لو دڤك اكنڤالله دتيم ڠعذاب ي دڤدر اجرنڤڠ كهڤكوچو

مريك؟ ربواتنڤ

:وتعالى برفرمان هسبحان الله

مۡ
َ
َٰلَِيَها َسافِلََها َوأ ۡمُرنَا َجَعلۡنَا َع

َ
ا َجآَء أ نُضودٖ فَلَمه يٖل مه ِ ِن ِسج   ٨٢َطۡرنَا َعلَيَۡها ِحَجاَرٗة م

لِِمنَي بَِبعِيٖد  َٰ َسوهَمًة ِعنَد َرب َِكَۖ َوَما ِِهَ ِمَن ٱلظه   ٨٣مُّ
دريندوي ڠمدينه ي                                                                                خطبة جمعة

8

ريڬكامي، كامي جاديكن ن رينتهڤ (ناءلقسنڤماس ) ڠدات ابيلاڤمك ا" :ڽمقصود

باليقكن  طلوقوم  دان كامي  (ڽاد د موك بومي ڠي الاڬترتيمبوس س)ايت دتر

باتو ايت دتنداكن -تالو. باتو-برتالو ڤڽدبكر، منيم ڠباتو دري تانه ي-باتو نڠد ڽهوجنيڠم

وه دري ءله جاقتيد ولاڤ، دان اي (كاونتوق ممبيناساكن مري)د سيسي توهنمو

".ظاليم ايت ڠي ڠاور-ڠاور

يله سام اراڤايت  اوليه  ريهاتينڤسام كيت منجادي مشاركت -جماعه سكالين، مار

كيت  ڬاهلي كلوار ڬين دان منجاءمناصيحتي انتارا ساتو سام لا ڠاونتوق سالي

بوليه مروسقكن عقيدة دان  ڠي ربواتنڤجوا  ڤتيدق ترجروموس دالم ا ايڤسو

َ " اراڬن بواهكيت س اراڬاخلاق. كيت سدر، اوسها اونتوق منجاديكن ن ْ ب َ ل ، َطي ِبَة " ة  د

دان تيدق  يهق،ڤاوليه سموا  السڬد  رلوڤالله  وننڤمأك تڤباءيق دان مندا ڠي اراڬن

ين ءلا يهقڤدان ساتو  ڽونكنڠممبا يهقڤجك ساتو  ڽلاما-اكن برجاي سلاما

.ڽمرونتوهكن

:تياڤاينتي ڤببرا دڤمروموسكن خطبة ك ينڠخطبة هاري اين، خاطب اي اخيريڠم
دريندوي ڠمدينه ي                                                                                خطبة جمعة

9

برجالن  اراڬن ندبيرنتڤاونتوق ممستيكن سيستم  ڠنتيڤباءيق  ڠدبير ياوروس ت :رتامڤ

.يدۏ وك رتيڤسيتواسي تيدق مننتو س نڤدالم برد ڽباءيق خصوص نڠد

نن دالم تدبير اوروس تله منونجوقكن چونتوه كتلاد صلى الله عليه وسلمرسول الله  :كدوا

.ڽستروس ينراسيڬدين دان شاالر ءخلفا اراڤ دڤك ندوانڤمنجادي  ڠديناميك ي

اكن  ڠي ڠيڬمنجادي دوري دالم دا LGBT رتيڤايسو سوسيال س-ايسو :ڬكتي

.دونن مأنسيمكت يكڤدالم اس ڽخصوص اراڬن وننڠمباڤمروسقكن

:٩٦ف ايات ارأعال ةوتعالى دالم سور هفرمان الله سبحان يلهڠنور

ۡرِض َوَلَِٰكن
َ
َمآءِ َوٱِۡل َِن ٱلسه َقۡواْ لََفَتۡحَنا َعلَۡيهِم بَرََكَٰٖت م  ۡهَل ٱلُۡقَرىٰٓ َءاَمنُواْ َوٱته

َ
نه أ
َ
بُواْ  َولَۡو أ َكذه

َخۡذَنَُٰهم بَِما ََكنُواْ يَۡكِسُبوَن
َ
  ٩٦فَأ

ايت، برايمان سرتا  ريڬن ندودوقڤ ڽ: سكيرا(يڬتوهن برفرمان لا)دان " :ڽمقصود

هڤليم-هڤمليم ڠي (نءورنياڤڠ ينتوڤ)مريك  دڤبرتقوى، تنتوله كامي اكن ممبوك ك

، لالو (رسول كامي)مريك مندوستاكن  يڤدان بومي. تتا يتڠدري لا ،ڽبركت

تله اوسهاكن".مريك  ڠي ڤعذاب سيقسا دسببكن ا نڠمريك د اكنڤكامي تيم
دريندوي ڠمدينه ي                                                                                خطبة جمعة

10

اكُمْ بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ اْلحَِكيِْم، بَارَكَ اللهُ لِيْ وَل َكُْم  بِالْقُرَْأِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِيْ وَِإي

َ مِيْعُ الْعَلِيْمُ. َأقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وََأْستَغْفِرُ الله هُ هُوَ الس   لَ مِن ِيْ وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن   الْعَظِيْمَ لِْي  وَتَقَب

ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت، وَل َكُمْ   وَلِسَائِر

ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر    فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن
دريندوي ڠمدينه ي                                                                                خطبة جمعة

11

خطبة كدوا
هِ  َمْدُ لِل   ِينَ  اَْلح َم لَامُ رَب ِ الْعَال ُ وَالس   لَاة دِ ، وَالص   بِي ِ اْلَأمِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم   الن

يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط
ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلهَ ِإلا   الله د ا عَبْدُ  ل   يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن   َسي ِدَنَا مُحَم    هُ وَرَُسولُهُ.وَحْدَهُ لاَ شَرِ

ا قُوا اللهَ  َأم   ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت   وَاعْلَمُوا َأن   اللهَ َأمَرَكُْم بَِأْمرٍ عَظِيٍم، َأمَرَكُْم  َحق   تُقَاتِه
ِيمِ  ِ الْ كَر ْسلِيِم عَلَى نَبِي ِه لَاةِ وَالت   ُ تَعَالَى ،بِالص   َ ٱ إِنه  :فَقَاَل الله ٰٓئَِكَتهُ  َّلله يَُصلُّوَن لََعَ  ۥَوَملَ

ي ٱ ِ َها  نلهِب  يُّ
َ
ٰٓأ ِينَ ٱيَ   ٥٦َءاَمُنواْ َصلُّواْ َعلَۡيهِ وََسل ُِمواْ تَۡسلِيًما  َّله

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم   هُم   َصِل  عَلَى َسي َلل   َ آا بْرَاهِيْمَ وَع ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل   ِ دِنَا مُحَم   ِل آلَى ِل َسي
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم   َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ ِ دِنَا آَسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم   ِل َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن  َك حَمِيْد  َمجِيْد .آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي
هُم   عَنِ  اِشدِيَن وَ وَاْرَض الل   ُلُفَاءِ الر   ةِ  اْلخ حَابَةِ َأْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي   ابِعِينَ وَتَابِعِي الص   وَعَِن الت

ابِعِينَ  ا الت    .مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَمِينَ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن
هُم   اْغفِرْ   لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت.الل

لَامَةِ جَلَالَةَ مَلِ كَ نَا ك باوه دولي ي ةِ وَالس   ح   وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ هُم   َأي ِْد بِدَوَاِم الت   مها  ڠالل
السُلطَان عبد الله رِعَايَةُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  ،ڠوڬا رتوانڤد ڠي ينداڬب دوكڤموليا سري

.حاج أحمد شاه ال مُْستَعِيْن بالله انبِالله شاه ابن المرحوم ُسلْطَ
تونكو  ،ڠوڬا رمايسوريڤراج  ينداڬب دوكڤمها موليا سري  ڠك باوه دولي ي وَكَذلِكَ

ي هميمون هأمين هحاجه عزيز ال مُتَوَك ِْل عَلَى الله ُسلْطَان بنت ال مرحوم  هإسكندر
َاج.  إسكندر الح

الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَحْ  هُم   اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم   مَتَِك الل
اِحمِينَ.  يَا َأْرَحمَ الر
دريندوي ڠمدينه ي                                                                                خطبة جمعة

12

َلَدَنَا  هُم   اْجعَْل ب يَا الل   ا، َسخَاء  رَخَاء ، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، مَالِيزِ آمِنا  مُْطمَئِن ًّ
 وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.

َ الد ِيَن،  هُم   َأعِز   اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ َأعْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر الل
 خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن. وَاخْذُْل مَنْ

َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَ  َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم   اْدفَْع عَن   رَ مِْنهَا الل
ة ، وَمِنْ  َلَدِنَا هَذَا خَاص   ِ شَْيءٍ قَدِيْر   وَمَا بَطََن، مِْن ب ة ، ِإن  َك عَلَى كُل  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام   . ب

ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلَأْسقَاِم، يَا َأْرَحمَ  ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم   ِإن   الل
اِحمِيْنَ.  الر
-ڤمها بركواس اتس تيا ڠي كاولهڠ! ارڠدان مها مند مورهڤمها  ڠمو ي-صفة نڠيا الله! د

دوسا  الاڬس ونكنڤام كاوڠا رڬمو ا-دڤلمه، مرايو ك ڠمو ي-سسواتو. كامي همبا ڤتيا
-يدۏ وك اكيتڤڽوابق  كنلهڠدان هيل كتڠا كاوڠتله كامي لاكوكن سلاما اين. ا ڠي

ڽ. هاورناڤسم نڠمو د-ت كامي ملقساناكن شعارڤدا رڬملندا كامي ا ڠسدا ڠي ١٩
 .نڠرتولوڤدان مموهون  ادوڠكامي م تڤجوا يا الله، تممو -دڤك
 يڠ ڤرسليسيهن دري كامي هيندركن دان مو-اڬام اتس كامي ساتوكنله الله! يا

يكن  ڠي ڠاور-ڠجاديكنله كامي دان كتورونن كامي اور .برڤنجاڠن استقامه مندير
جوا مو -دڤك ڽها ڽوهڠڬمسجد. سسو مارهكنعڠصلاة سچارا برجماعه سرتا تكون م

دان دتريما. ركننڤيا الله، دعا كامي موهون د
ارِ. نْيَا َحسَنَة  وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَة  وَقِنَا عَذَاَب الن   ِنَا فِي الد ُّ نَا آت َب    ر

عِبَادَ اللهِ،
َ ٱ۞إِنه  ِ  َّلله ُمُر ب

ۡ
 لُۡمنَكرِ ٱوَ  لَۡفۡحَشآءِ ٱَوَيۡنََهَٰ َعِن  لُۡقۡرَبَٰ ٱِإَويَتآيِٕ ذِي  ۡۡلِۡحَسَٰنِ ٱوَ  لَۡعۡدلِ ٱيَأ

ي ٱوَ  ُروَن  ۡۡلَۡغِ   ٩٠يَعُِظُكۡم لََعلهُكۡم تََذكه
دريندوي ڠمدينه ي                                                                                خطبة جمعة

13

ِ يُعْطِكُْم  فَاذْكُرُوا ِ يَزِْدكُْم، وَاْسَألُوهُ مِْن فَْضلِه َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم الله
 تَْصنَعُونَ.وَلَذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا


Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
“
RASULULLAH SAW TERAS PERPADUAN UMMAH
”
(2 JANUARI 2015/ 11 RABIULAWAL 1436H )
Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah,
Saya berpesan kepada diri saya dan tuan tuan sekalian, marilah kita sama-sama mempertingkatkan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT dengan bersungguh-sungguh melaksanakan segala suruhan-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Mudah-mudahan dengan bertambahnya keimanan dan ketaqwaan, kita beroleh rahmat dan keredhaan hidup di dunia dan di akhirat. Hari ini hari kedua tahun baru Masihi 2015 dan BERSEMPENA SAMBUTAN MAULIDUR RASULULLAH  SAW PADA HARI ESOK 12 Rabiulawal 1436H, maka mimbar yang mulia akan membincangkan tajuk khutbah mengenai “
RASULULLAH SAW TERAS PERPADUAN UMMAH
”.
Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah,
Allah SWT menerusi para Nabi secara umumnya dan Rasulullah SAW secara khususnya telah menjelaskan kehendak-Nya kepada umat manusia bahawa Dia menyukai perpaduan dan membenci segala bentuk perpecahan. Dalam hal ini Allah SWT telah menjelaskan di dalam banyak ayat al-Quran antaranya di dalam surah Ali-Imran ayat 103:
Maksudnya:
“
Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam), dan janganlah kamu bercerai-berai; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang Islam yang bersaudara. dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliyah), lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keteranganNya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayahNya.”
Berdasarkan kepada maksud ayat  ini dengan jelas menyeru umat manusia menjalani tanggungjawab menyatupadukan  ummah dan dilarang dari berpecah belah. Dengan kata lain Islam melarang sebarang perkara atau tindakan yang boleh membawa kepada perpecahan. Justeru, sebagai umat Islam kita hendaklah bertindak pada dua perkara berikut demi untuk kebaikan ummah dan negara:
Pertama:
Mengadakan usaha untuk mengukuhkan perpaduan dan kesejahteraan masyarakat dan negara serta yang
kedua
: Mengelakkan sebarang perkara atau tindakan yang boleh menjejas keharmonian dan kesejahteraan negara.
Ingatlah bahawa umat yang bersatu padu menghasilkan kejayaan yang luar biasa. Sebab itu apabila terdapat umat yang bersatupadu, maka kejayaan yang cemerlang akan dapat dicapai. Firman Allah SWT di dalam surah at-Taubah ayat 71:
Maksudnya:
“
Dan orang yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi penolong bagi setengahnya yang lain; mereka menyuruh berbuat baik, dan melarang daripada berbuat kejahatan; dan mereka mendirikan sembahyang dan memberi zakat, serta ta'at kepada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
”
Muslimin Yang Dirahmati Allah,
Rasulullah SAW sebagai teras perpaduan ummah telah memberi contoh yang terbaik kepada kita. Baginda mengambil langkah mempersaudarakan umat Islam menerusi ikatan ukhuwwah sesama Islam. Kaum Aus dan Khazraj yang telah lama bersengketa berjaya didamaikan. Rasulullah SAW memperteguhkan kewajipan memelihara hubungan persaudaraan yang menjana kepada perpaduan dan kesatuan ummah. Ini terbukti apabila Baginda ditanya oleh seorang sahabat sebagaimana yang diriwayatkan oleh Abu Ayub al-Ansari dalam hadithnya yang bermaksud: “
..Ya!, Rasulullah SAW bersabda kepadaku, amal yang akan memasukkan aku ke dalam syurga. Maka sabda Rasulullah SAW: ‘Engkau beribadah kepada Allah SWT dan tidak mensyirikkannya dengan sesuatu, mendirikan solat, membayar zakat dan menghubungkan persaudaraan.
” Baginda juga berupaya menukar gaya hidup masyarakat jahiliah daripada kufur kepada beriman, permusuhan kepada persaudaraan, kekejaman kepada kasih sayang, pemalas kepada bangsa yang rajin dan sebagainya.
Dalam misi menyebar Islam Rasulullah SAW telah mengikat umat Islam dengan erat melalui konsep akidah, kiblat yang satu, kitab yang satu, pemimpin yang satu. Keprihatinan Rasulullah SAW terhadap ummah dapat dilihat di saat akhir hidupnya, ketika saat kewafatan, Baginda masih berpesan dan menyeru kepada umatnya agar beriman kepada Allah SWT kerana Baginda merupakan seorang Nabi, Rasul, pemimpin yang sangat prihatin dan bertanggungjawab kepada ummah. Namun, apa pula sikap ummah akhir zaman terhadap Baginda SAW, inilah persoalan yang perlu direnung bersama, kerana pada akhir- akhir ini ada segelintir dari kita yang sanggup mendustakan kenabian dan kerasulannya, mempertikaikan apa yang datang daripada Rasulullah SAW terutama hadith-hadith dan juga akhlak keperibadiannya, menghina dan mencerca dengan meletakkan nama Baginda SAW pada tapak kasut, selipar, pakaian harian, beg pakaian, perabut rumah seperti jubin lantai dan sebagainya. Menafikan perundangan dan hukum hakam yang telah diputuskan secara qat’ie dalam al-Quran dan hadith-hadith Rasulullah SAW,  Bahkan ada yang sanggup menentang ajaran yang dibawa oleh Baginda Rasulullah SAW. Justeru, apakah pendustaan, penghinaan dan penentangan yang dilakukan oleh mereka yang tidak selesa dengan ajaran yang di bawa oleh Rasulullah SAW ini berlalu pergi sia sia begitu sahaja?.
Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah
Pada ketika dan saat ini sebahagian penduduk di negara kita mengalami bahkan mungkin sedang berhadapan dengan musibah banjir besar. Ada dari kalangan mereka yang terpaksa dipindahkan ke tempat penempatan banjir demi keselamatan dan ada di kalangan mereka yang kehilangan harta benda dan sebagainya. Sebenarnya inilah yang dikatakan musibah yang ditentukan oleh Allah SWT semata-mata untuk menguji hamba-Nya. Firman Allah SWT di dalam surah al-Baqarah ayat 155:
Maksudnya:
“
Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, dan kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman. Dan berilah khabar gembira kepada orang yang sabar.
”
Ibn Kathir di dalam tafsirnya menjelaskan: “
bahawa ayat ini menunjukkan seseorang itu menerima segala musibah yang menimpanya dan mengakui bahawa dirinya adalah hamba dan milik Allah SWT. Allah SWT berkuasa melakukan apa saja ke atas hamba-Nya.
” Justeru, mimbar yang mulia ini ingin menyatakan bahawa, inilah masanya untuk kita sama-sama mengambil iktibar dan bermuhasabah diri dari setiap musibah dan bencana yang berlaku. Yakinlah bahawa takdir Allah ini mengandungi banyak hikmah dan kebaikan. Di masa inilah kita boleh rasakan suburnya perpaduan, mekarnya nilai kemanusiaan, masyarakat saling bantu membantu dengan bekerjasama sama ada dari mangsa banjir, agensi kerajaan mahupun NGO’s. Namun apa yang menyedihkan, ada pula pihak yang tidak bertanggungjawab sengaja mengambil kesempatan menyebarkan berita-berita palsu samada melalui media sosial, SMS,
whatsapps
dan sebagainya demi kepentingan peribadi mereka. Sepatutnya dalam situasi kesulitan dan kepayahan sebegini, mereka sewajarnya berdoa kepada Allah SWT dan memberi segala pertolongan yang termampu dalam pelbagai bentuk sama ada tenaga, kewangan dan sebagainya atas dasar perpaduan ummah. Ingatlah bahawa kekuasaan dan pertolongan Allah SWT sentiasa bersama jemaah dan mereka yang benar. Firman Allah dalam Surah Ali- Imran ayat 160:
Maksudnya:

“
Jika Allah menolong kamu maka tidak ada sesiapa pun yang akan dapat mengalahkan kamu; dan jika ia mengecewakan kamu, maka siapakah yang akan dapat menolong kamu sesudah Allah (menetapkan yang demikian)? Dan (ingatlah), kepada Allah jualah hendaknya orang yang beriman itu berserah diri.
”
Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah,
Sekali lagi, mimbar yang mulia ini ingin menyatakan bahawa bersempena dengan sambutan Maulidur Rasul SAW pada kali ini yang bertemakan:
Perpaduan Nadi Tranformasi Negara
, menyeru kepada sidang jemaah dan umat Islam sekalian, marilah kita bersama bersatu hati di bawah satu lambang perpaduan, menyemai sikap kasih sayang dan bermuafakat untuk kemajuan demi agama, bangsa dan negara. Marilah sama-sama kita menjaga amanah Allah SWT ini dengan rasa bertanggungjawab, beramanah, jujur bagi mengelak berlakunya kesan buruk terhadap kehidupan, ekonomi dan sosial negara.
Marilah kita melakukan tindakan berdasarkan prinsip-prinsip yang berasaskan kepada semangat perpaduan ummah dan bertimbang rasa dengan pihak lain. Janganlah pula kita terhasut dengan pemikiran yang jahat yang cuba untuk memecah-belahkan ummah dan menghuru harakan negara. Ingatlah bahawa Rasulullah SAW adalah teras kepada perpaduan ummah. Kita memohon kepada Allah SWT agar dikekalkan kesinambungan nikmat keamanan di kalangan kita, dijauhi segala malapetaka yang boleh menjejaskan usaha membangunkan agama, bangsa dan negara.Mengakhiri khutbah pada minggu ini, marilah sama-sama kita merenung firman Allah SWT di dalam surah al-Anfaal ayat 46:
Maksudnya:

“
Dan taatlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya, dan janganlah kamu berbantah-bantahan; kalau tidak nescaya kamu menjadi lemah semangat dan hilang kekuatan kamu, dan sabarlah kamu; sesungguhnya Allah beserta orang yang sabar.
”
PAGE

- 6 -


1

“NEGARA RAHMAH UMMAH SEJAHTERA”

(SEMPENA SAMBUTAN KEMERDEKAAN KE 62)

(30 OGOS 2019 / 29 ZULHIJJAH 1440)

SIDANG JUMAAT YANG DI RAHMATI ALLAH SWT,

Pada hari Jumaat yang mulia ini, saya berpesan kepada diri saya dan kepada

sidang Jumaat sekalian, marilah kita meningkatkan ketakwaan kepada Allah

dengan bersungguh-sungguh melaksanakan segala perintah-Nya dan meninggalkan

segala larangan-Nya dan hendaklah kita sentiasa bersyukur diatas segala nikmat

yang Allah  kurniakan.

SIDANG JUMAAT YANG DI RAHMATI ALLAH SWT,

Salah satu rahmat yang diberikan Allah SWT kepada kita adalah

nikmat kemerdekaan. Sempena dengan sambutan Hari Kemerdekaan Malaysia
2

kali yang ke 62 ini khatib ingin mengajak sidang jemaah untuk menghayati

khutbah bertajuk:“ NEGARA RAHMAH UMMAH SEJAHTERA ”.

SIDANG JUMAAT YANG DI RAHMATI ALLAH SWT,

Secara umumnya kemerdekaan adalah kebebasan daripada cengkaman

penjajah dalam semua aspek sama ada secara fizikal ataupun pemikiran. Kita amat

bersyukur kerana negara kita telah mencapai kemerdekaan selama 62 tahun.

Namun kita hendaklah bermuhasabah diri dengan menjadikan sambutan hari

kemerdekaan negara setiap tahun sebagai titik tolak untuk menilai apa yang telah

kita lakukan bagi mengisi dan memberi makna yang jelas kepada nikmat

kemerdekaan. Persoalannya, sejauh manakah perancangan yang kita lakukan

bagi memperkukuhkan pembinaan sebuah negara RAHMAH, Negara yang

masyarakatnya hidup dalam keadaan ramah,aman,harmoni,mesra dan

hormat menghormati yang akhirnya menatijahkan masyarakat yang aman

sejahtera. Pastinya masih banyak peranan yang boleh kita berikan bersama-sama

bagi terus membina negara yang cemerlang dan memberi makna jelas kepada

kemerdekaan negara dan rakyat. Firman Allah SWT dalam  Surah Saba’ :ayat 15.

Maksudnya: “Demi sesungguhnya bagi penduduk negeri Saba, satu tanda (yang

membuktikan kemurahan Allah) yang terdapat di tempat tinggal mereka, iaitu dua

kumpulan kebun (yang luas lagi subur), yang terletak di sebelah kanan dan

sebelah kiri (kariah mereka). (Lalu dikatakan kepada mereka): Makanlah dari

rezeki pemberian Tuhan kamu dan bersyukurlah kepada-Nya (negeri kamu  ini

adalah) negeri yang baik (aman dan makmur)dan (Tuhan kamu adalah) Tuhan

yang Maha Pengampun! ”. (Surah Saba’:15).
3

SIDANG JUMAAT YANG DI RAHMATI ALLAH SWT,

Suatu ungkapan yang menggambarkan kemerdekaan jiwa yang dimiliki

oleh seorang muslim telah diucapkan oleh sahabat Nabi  bernama Rab’i bin

‘Amir (ر  ب  ِعى بن عامر)  ketika ditanyakan tujuan kehadirannya ke bumi Parsi.

Sebuah kisah yang mashyur, pertemuan bersejarah Rab’i bin ‘Amir  dengan

panglima tentera Parsi bernama Rustum telah membawa sebuah slogan

kemerdekaan serta kebebasan yang sebenar menurut Islam. Beliau menyatakan

“Allah  telah mengutuskan kami untuk membebaskan manusia daripada

pengabdian sesama manusia kepada pengabdian hanya kepada Allah semata-

mata, daripada kezaliman agama-agama kepada keadilan Islam, daripada

kesempitan dunia kepada keluasan dunia dan akhirat”. Beliau tidak merasa

rendah di hadapan para pemuja harta, juga tidak merasa hina berhadapan dengan

para penguasa, kerana memiliki jiwa merdeka berdasarkan tarbiyah Islam.

SIDANG JUMAAT YANG DI RAHMATI ALLAH SWT,

Menyelusuri surah al kahfi kita dapat memahami makna kemerdekaan dalam

erti kata sebenar, beberapa kisah yang dinyatakan  dalam surah ini mengambarkan

kepada kita tentang erti merdeka.

Pertama :Kisah Ashabul Kahfi mengambarkan  kemerdekaan bermaksud

bebas daripada keruntuhan akhlak dan kemurkaan Allah . Lantaran itu, Islam

datang menyelamatkan tamadun manusia daripada sistem perhambaan, sama ada

perhambaan sesama manusia ataupun perhambaan terhadap hawa nafsu yang

diselaputi oleh syirik, kekufuran, kemungkaran dan kemaksiatan. Kisah tujuh

pemuda yang menyelamatkan diri mereka dari raja yang zalim dan tetap
4

berpegang teguh dengan aqidah yang benar menjauhkan diri dari kekufuran itulah

kemerdekaan iaitu memerdekakan diri dari kesesatan kepada cahaya keimanan

Kedua: Kemerdekaan menurut Islam sebagai al-Salam (kesejahteraan,

kedamaian dan keamanan), Bagaimana hebatnya zulqarnain memerintah Negara

dengan penuh bijaksana membawa rahmah kepada rakyatnya. Kisah yang

berbicara tentang raja mulia yang menguasai ilmu dan kekuatan, Ia mengelilingi

dunia ini dan menebarkan kebaikan di muka bumi. Ia mampu membendung

kejahatan Ya'juj dan Ma'juj dengan mendirikan tembok kukuh. Kisah ini

mengabarkan ujian kekuasaan. Sehingga tidak sewenang-wenang berbuat aniaya

dan membuat kerusakan di muka bumi. Pemerintahan yang mengambarkan

penguasa yang tidak terfitnah dengan kekuasaan dan kekuatannya. Ia gunakan

Anugerah Allah tersebut  untuk mencari akhirat dengan membuat kebaikan di

muka bumi dan menolong manusia lemah sehingga wujudlah

kesejahteraan,keselamatan, kedamaian dan keamanan.

Ketiga :Kisah pemilik kebun. Ia lupa dengan pemberi nikmat. Sehingga

melampaui batas. Ia tidak  bersyukur lalu Allah menghancurkan segala nikmat

tersebut sekelip mata, sehingga dia berada dalam penyesalan. Kisah ini

menerangkan tentang bahaya fitnah dunia berupa harta dan anak.

“Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai

perhiasan baginya, agar Kami menguji mereka siapakah di antara mereka yang

terbaik perbuatannya.” (QS. Al-Kahfi: 7)

Kemerdekaan sebenar ialah kita mampu menyelamatkan diri dari penyakit wahan

iaitu   حب الدنيا وكراهية الموت

Seorang sahabat bertanya: ‘Ya Rasulullah, apa penyakit al wahan itu?.’
5

Rasulullah   menjawab:‘Al Wahan adalah penyakit cinta dunia dan takut

mati’   (HR. Abu Dawud).

SIDANG JUMAAT YANG DI RAHMATI ALLAH SWT,

Selain itu, kemerdekaan bukan bermakna kita bebas melakukan apa sahaja

dalam hidup ini. Pengisian kemerdekaan hendaklah dilaksanakan mengikut acuan

yang sebenar ke arah perpaduan, ukhuwwah dan kasih sayang. Rasulullah

apabila berhijrah ke Madinah telah mempersaudarakan antara golongan Muhajirin

dan Ansar di Madinah. Pada masa yang sama juga Rasulullah  dengan

bijaksananya turut mengadakan perjanjian kerjasama antara orang Islam dan bukan

Islam.

Bertitik tolak dari sinilah gagasan Rahmatan Lil Alamin yang berteraskan

maqasid al-Syariah dan model malaysia diimplimentasikan sebagai satu

gagasan baru kerajaan dalam mengurus tadbir negara menuju Negara

Rahmah, Dalam gagasan ini hubungan sesama manusia dengan tujuan saling

memahami dan menghormati antara satu sama lain di beri perhatian dan

penekanan. Penciptaan manusia dengan kriteria dan watak yang berbeza dan terdiri

daripada pelbagai bangsa dan keturunan sudah tentulah berbeza dari segi cara

hidup, adat dan budaya serta amalan keagamaan.

Oleh itu, bagi memastikan kemerdekaan dapat dikecapi selama-lamanya

kepelbagaian ini hendaklah dilangsungkan di negara kita dengan murni dan penuh

toleransi, maka kita perlulah saling memahami kehendak dan kewajipan masing-

masing. Allah SWT memerintahkan kita untuk bersatu dan saling kenal mengenal

antara satu sama lain. Allah SWT sebagaimana firman-Nya dalam Surat Al-

Hujurat Ayat 13
6

Maksudnya: Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang

laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan

bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang

paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling takwa di antara

kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Pendekatan yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW yang unik bagi mewujudkan

kesatuan ummah dengan menyeru umat Islam mengukuhkan perpaduan dan

persefahaman antara satu sama lain. Rasulullah SAW telah menunjukkan contoh

dan cara menunaikan kewajipan terhadap agama, masyarakat dan negara dengan

memperkukuhkan persefahaman dan perpaduan penduduk Madinah yang terdiri

daripada pelbagai kaum, bangsa, agama dan keturunan yang termeterai melalui

Piagam Madinah. Abu Sufian RA ketika diutus Rasulullah SAW ke Parsi, telah

mengadap Raja Herculis. Herculis bertanya kepada Abu Sufian apa yang

diperintahkan oleh Nabi SAW, Abu Sufian menyatakan: “Sembahlah Allah Yang

Maha Esa, jangan mensyirikkan Tuhan, Islam adalah agama Tuhan, menyuruh

kami melaksanakan solat, bersifat jujur, meninggalkan perbuatan buruk dan

menyambung silaturrahim. (Muttafaqun alaih).

Berdasarkan penjelasan Abu Sufian RA kepada pemimpin bukan Islam

tersebut jelas bahawa amalan saling memahami dan menghormati adalah dasar
7

penting yang berperanan untuk menangani isu kemasyarakatan dalam sesebuah

negara.

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Kemerdekaan ialah suatu nikmat dan usaha untuk  mengekalkan perpaduan dan

keharmonian adalah satu tuntutan. Sebagai mengakhiri khutbah pada hari ini,

mimbar ingin mengajak sidang Jumaat sekalian untuk menghayati intipati khutbah

yang menyeru kita semua sebagai umat Islam supaya:

Pertama : Mensyukuri nikmat kemerdekaan, keamanan dan kesejahteraan.

Kedua   : Melaksanakan pengisian kemerdekaan mengikut acuan Islam ke arah

perpaduan, ukhuwwah dan kasih sayang kepada negara.

Ketiga   :  Untuk mengekalkan keharmonian dan kemakmuran dalam masyarakat

majmuk, kita hendaklah saling memahami dan bersatu padu serta

berpegang teguh kepada ajaran Islam yang membawa rahmah seluruh

alam.

Keempat : Hendaklah kita sentiasa bersyukur di atas segala nikmat Allah.

يَْطاِن الرَِّجيْمِ  ُعوْذُ بِاهللِ مَِن الشَّ
َ
 أ

يَلَِٰف قَُريٍۡش   ۡيِف   ١ِِلِ َتآءِ َوٱلصَّ ِ ْ َربَّ َهََٰذا ٱۡۡلَۡيِت   ٢إِۦَلَٰفِِهۡم رِۡحلََة ٱلش  ِن ُجوٖع  ٣فَۡلَيۡعُبُدوا ۡطَعَمُهم م
َ
ِٓي أ ٱَّلَّ

ِۡن َخۡوفِۢ    ٤َوَءاَمَنُهم م
9

"KHUTBAH KEDUA  "

ڄ  ڄ  ڄ  ڄ   ڃ  ڃڃ  ڃ  چ چ  چ  چ  ڇ  ڇ

ڇ
10

ڠي

يندا يڠ دڤرتوان اݢوڠݢب

اݢوڠبݢيندايڠ

(Tunku)

Ya Allah Ya Tuhan Kami. Kami memohon agar dengan rahmat dan

perlindungan-Mu, negara kami ini dan seluruh rakyatnya dikekalkan dalam

keamanan dan kesejahteraan. Tanamkanlah rasa kasih sayang di antara

kami, kekalkanlah perpaduan di kalangan kami. Semoga dengannya kami

sentiasa hidup aman damai, makmur dan selamat sepanjang zaman.


Portal Rasmi JAKIM
404 - Kategori tidak dijumpai
Kandungan dicari tidak dijumpai.
Pergi ke laman utama:
Laman Utama
.


JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

TEKS KHUTBAH

Tajuk :

KEMAKMURAN NEGARA, TANGGUNGJAWAB BERSAMA

Tarikh Dibaca :

28 RABI’UL AKHIR 1443H/

3 DISEMBER 2021M

Disediakan oleh :

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Khutbah Jumaat                                                                   Kemakmuran Negara, Tanggungjawab Bersama

1

KEMAKMURAN NEGARA, TANGGUNGJAWAB BERSAMA

28 RABI’UL AKHIR 1443H / 3 DISEMBER 2021

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:  اَْلح

يَْطاِن الرهِجيم﴿ ِ ِمَن الشه ُعوُذ بِاَّلله
َ
 ﴾ أ

ٰۖ َ ثِۡم َوٱلُۡعۡدَوَِٰنِۚ َوٱتهُقواْ ٱَّلله ٰۖ َوََل َتَعاَونُواْ لََعَ ٱۡۡلِ َ َشِديُد َوَتَعاَونُواْ لََعَ ٱلِۡبرِ َوٱتلهۡقَوىَٰ  إِنه ٱَّلله

٢ٱلۡعَِقاِب

َ  َأنْ  َأشْهَدُ  َ  لا ُ  ِإلا    ِإلَه ُ  الله َ  وَحْدَه يْكَ  لا ُ  شَرِ نَا َسي ِدَنَا َأن    وََأشْهَدُ  ، لَه دا وَنَبِي   ُ  مُحَم    عَبْدُه

ُ ُ  وَرَُسوْلُه ه ُ  وََصفِي ُّ ُ  مَنْ  وََحبِيبُه ُ  بَعَثَه ِينَ  رَحمَة   الله َم ِ ر ا هَادِي ا لِلْعَال غَ  وَنَذِير ا وَمُبَش َل   َ  ب ِ َسالَة  الر

ى َ  وََأد   َ  وَنََصحَ  الَأمَانَة ة م   ِ  َحق    اللهِ  فِى وَجَاهَدَ  الأُّ ُ  ِجهَادِه ُ  فَجَزَاه ا الله َ  عَن    جَزَى مَا خَيْر

ا ِ  مِنْ  نَبِي ًّ هُم   . َأنبِيَائِه َلل   د   َسي ِدِنَا عَلَى وَبَارِكْ  وََسل ِمْ  َصل ِ  ا َنْبِيَاءِ  خَاتَمِ  مُحَم    وَعَلى وَالْمُرَْسلِيْنَ  الا

ِ ِ  آلِه ا. َأْجمَعِيْنَ  وََصحْبِه قُوا اللهِ  عِبَادَ  فَيَا بَعْدُ، َأم   ْوِصيْكُمْ  اللهَ، ات   ايَ  أُّ ِتَْقوَى وَِإي   ِ  ب ِ  الله  وََطاعَتِه

كُمْ   .تُرْحَمُوْنَ  لَعَل
Khutbah Jumaat                                                                   Kemakmuran Negara, Tanggungjawab Bersama

2

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Khatib berpesan pada diri sendiri dan menyeru sidang jemaah sekalian, marilah kita sama-

sama meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT dengan bersungguh-sungguh

melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Mudah-mudahan

kehidupan ini diberkati di dunia dan di akhirat. Pada hari ini, khatib akan menyampaikan

khutbah yang bertajuk; “Kemakmuran Negara, Tanggungjawab Bersama”.

Khatib ingin mengingatkan agar kita terus melakukan kawalan kendiri dengan sebaiknya

bagi mengelakkan terdedah kepada bahaya wabak penyakit kerana mencegah itu lebih

baik daripada mengubati. Khatib juga ingin menyeru kepada seluruh umat Islam, marilah

sama-sama kita mengimarahkan masjid pada setiap waktu. Mudah-mudahan kita semua

termasuk dalam golongan yang mendapat petunjuk daripada Allah SWT. Firman Allah

SWT:

ِ ٱَيۡعُمُر َمَسَِٰجَد  إِنهَما ِ  َّلله ِ ٱَمۡن َءاَمَن ب قَاَم  ٓأۡلِخرِ ٱ ۡۡلَوۡمِ ٱوَ  َّلله
َ
ةَ ٱَوأ لَوَٰ ةَ ٱوََءاََت  لصه َكوَٰ َولَۡم ََيَۡش  لزه

ٰۖ ٱإَِله  َ ن يَُكونُواْ مَِن  َّلله
َ
ٰٓئَِك أ ْولَ

ُ
  ١٨ لُۡمۡهَتِدينَ ٱَفَعََسٰٓ أ

Maksudnya: “Hanyasanya yang layak memakmurkan (menghidupkan) masjid-masjid

Allah itu ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat serta mendirikan

sembahyang dan menunaikan zakat dan tidak takut melainkan kepada Allah, (dengan

adanya sifat-sifat yang tersebut) maka adalah diharapkan mereka menjadi dari golongan

yang mendapat petunjuk”. (Surah al-Taubah ayat 18)

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,

Antara tanggungjawab terbesar yang diperintahkan oleh Allah SWT kepada hamba-

hamba-Nya ialah untuk saling membantu dalam perkara kebaikan dan dan perkara takwa

serta tidak bertolongan dalam perkara kejahatan dan maksiat. Firman Allah SWT dalam

Surah al-Maaidah ayat 2 yang dibacakan pada awal khutbah tadi bermaksud:

“Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertakwa, dan

janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan.

Dan bertakwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha Berat azab seksaNya

(bagi sesiapa yang melanggar perintahNya)”.
Khutbah Jumaat                                                                   Kemakmuran Negara, Tanggungjawab Bersama

3

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Dalam konteks negara bermasyarakat majmuk, kesefahaman dan toleransi yang tinggi

dalam kalangan masyarakat merupakan suatu unsur yang amat penting dalam

memastikan kestabilan, keharmonian dan kesejahteraan masyarakat dapat dicapai. Allah

SWT dengan hikmah-Nya menjadikan manusia itu terdiri dari pelbagai latar belakang dan

perbezaan dengan tujuannya untuk mengenal dan memahami antara satu sama lain.

Persediaan kekuatan perlu dibina atas persefahaman dan kerjasama dari segenap lapisan

masyarakat, juga kekuatan dari pelbagai sektor dan bidang. Allah SWT berfirman:

ِ وََعُدوهُكۡم  َِباِط ٱۡۡلَۡيِل تُرۡهُِبوَن بِهِۦ َعُدوه ٱَّلله ةٖ َومِن رر ِن قُوه ا ٱۡسَتَطۡعُتم مر ْ لَُهم مه وا ِعدُّ
َ
َوأ

ِ يُوَفه َوَءاَخرِيَن ِمن ُدونِهِ  ءٖ ِِف َسبِيِل ٱَّلله ْ مِن ََشۡ ُ َيۡعلَُمُهۡمۚۡ َوَما تُنفُِقوا ۡم ََل َتۡعلَُموَنُهُم ٱَّلله

نُتۡم ََل ُتۡظلَُموَن
َ
   ٦٠إَِۡلُۡكۡم َوأ

Maksudnya: “Dan sediakanlah untuk menentang mereka (musuh yang menceroboh)

segala jenis kekuatan yang dapat kamu sediakan dan dari pasukan-pasukan berkuda

yang lengkap sedia, untuk menggerunkan dengan persediaan itu musuh Allah dan musuh

kamu serta musuh-musuh yang lain dari mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang

Allah mengetahuinya. Dan apa sahaja yang kamu belanjakan pada jalan Allah akan

disempurnakan balasannya kepada kamu, dan kamu tidak akan dianiaya”. (Surah al-

Anfal ayat 60)

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Sebagai sebuah negara yang sedang melakar masa depan yang lebih dinamik serta

berusaha untuk meletakkan sebagai salah sebuah negara maju, cabaran berterusan

dalam arus globalisasi dan pasca kemodenan merupakan satu realiti yang harus ditangani

dengan sebaik mungkin. Cabaran-cabaran dari sudut ekonomi, politik, sosial, kesihatan

keselamatan, pencerobohan sempadan, pengubahan wang haram, dan sebagainya jika

tidak diatasi dengan baik dan berhemah, akan menjadi penghalang kepada proses

pembinaan keharmonian dan perpaduan rakyat dalam negara ini.  Malaysia dikenali bukan

hanya sebagai sebuah negara yang makmur dari segi ekonomi dan pembangunan,
Khutbah Jumaat                                                                   Kemakmuran Negara, Tanggungjawab Bersama

4

malahan perlu menjadi sebuah negara yang beridentitikan kepelbagaian agama, bangsa

dan budaya, dan menjadi contoh kepada negara lain.

Setiap anggota masyarakat berperanan dalam menjaga kestabilan dan kesejahteraan

negara. Walaupun kita bergerak dalam bidang yang berlainan, namun natijahnya tetap

sama iaitu membangunkan negara ke arah lebih berdaya saing dan mapan dari sudut

ekonomi, pendidikan, kesihatan, sosial, dan politiknya. Maka menjadi tanggungjawab bagi

setiap warganegara untuk menggembleng idea dan tenaga dalam memainkan peranan

dan tanggungjawab masing-masing dalam menjaga negara tercinta ini. Bagi kita umat

Islam, ingatlah bahawa semua tanggungjawab ini akan dipersoalkan di akhirat kelak.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Islam mengajarkan kita untuk menghargai dan berterima kasih kepada orang yang telah

memberikan jasa dan sumbangannya. Dalam khutbah hari ini juga, bersempena dengan

Hari Profesion Teknikal Negara, mimbar ingin memberikan apresiasi kepada Jabatan

Kerja Raya (JKR) yang banyak berjasa kepada pembangunan infrastruktur negara

dengan melaksanakan lebih RM500 bilion projek pembangunan infrastruktur negara sejak

ia ditubuhkan pada tahun 1872.

Bersempena dengan Hari Imigresen Malaysia 2021 juga, mimbar juga ingin memberikan

apresiasi kepada Jabatan Imigresen Malaysia (JIM) yang berperanan mengawal selia

pintu masuk negara dari dibolosi oleh sebarang anasir buruk. Kedua-duanya berperanan

besar dalam usaha memakmurkan dan mensejahterakan negara sesuai mengikut bidang

dan peranan masing-masing. Kita sebagai rakyat juga perlu bersama-sama menambah

kekuatan ini dengan melaksanakan tanggungjawab mengikut bidang masing-masing agar

kestabilan negara dapat dipertahankan dengan sebaiknya.

Justeru, marilah kita bersatu padu dan bekerjasama dalam membantu melaksanakan

dasar-dasar yang telah direncana. Setiap rakyat perlu berganding bahu dan saling

menolong dalam bersama menjaga negara yang tercinta ini.

Mengakhiri khutbah pada hari ini, khatib ingin merumuskan khutbah kepada beberapa

intipati:
Khutbah Jumaat                                                                   Kemakmuran Negara, Tanggungjawab Bersama

5

Pertama: Kunci utama dalam memperoleh petunjuk dan membina kestabilan ialah

dengan tolong-menolong.

Kedua: Setiap lapisan masyarakat perlu berganding bahu dalam menjaga keselamatan

dan kesejahteraan negara.

Ketiga: Setiap agensi di negara ini telah memberikan perkhidmatan cemerlang mengikut

bidang masing-masing dalam matlamat menjadikan Malaysia sebagai sebuah negara

maju yang berdaya saing dan mapan dalam segenap sektor.

Renungilah firman Allah SWT dalam Surah Ibrahim ayat 7:

زِيَدنهُكۡمٰۖ َولَئِن َكَفۡرُتۡم إِنه َعَذاِِب لََشِديٞد
َ
ذهَن َربُُّكۡم لَئِن َشَكۡرُتۡم ََل

َ
 ٧ِإَوۡذ تَأ

Maksudnya: “Dan (ingatlah) ketika Tuhan kamu memberitahu: "Demi sesungguhnya! Jika

kamu bersyukur nescaya Aku akan tambahi nikmatKu kepada kamu, dan demi

sesungguhnya, jika kamu kufur ingkar sesungguhnya azabKu amatlah keras”.

اكُمْ بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ اْلحَِكيِْم، بَارَكَ اللهُ لِيْ وَل َكُْم بِالْقُرْآنِ    الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِيْ وَِإي

َ مِيْعُ الْعَلِيْمُ. َأقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وََأْستَغْفِرُ الله هُ هُوَ الس   لَ مِن ِيْ وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن   الْعَظِيْمَ لِْي  وَتَقَب

ِ  الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت، وَل َكُْم وَلِسَائِر

ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر    فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن
Khutbah Jumaat                                                                   Kemakmuran Negara, Tanggungjawab Bersama

6

KHUTBAH KEDUA

هِ  َمْدُ لِل   ِينَ  اَْلح َم لَامُ رَب ِ الْعَال ُ وَالس   لَاة دِ ، وَالص   بِي ِ اْلَأمِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم   الن
يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَان  ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط

ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلهَ ِإلا   الله د ا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل   يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن   َسي ِدَنَا مُحَم    وَحْدَهُ لاَ شَرِ
ا قُوا اللهَ  َأم   ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت   وَاعْلَمُوا َأن   اللهَ َأمَرَكُْم بَِأْمر  عَظِيم ، َأمَرَكُْم  َحق   تُقَاتِه

َ ْسلِيِم عَلَى ن لَاةِ وَالت   ِيمِ بِالص   ِ الْ كَر َ ٱ إِنه  :فَقَاَل اللهُ تَعَالَى ،بِي ِه ٰٓئَِكَتهُ  َّلله يَُصلُّوَن لََعَ  ۥَوَملَ
ۚۡ ٱ ِ َها  نلهِبر يُّ

َ
ٰٓأ ِينَ ٱيَ  ٥٦َءاَمُنواْ َصلُّواْ َعلَۡيهِ وََسلرُِمواْ تَۡسلِيًما  َّله

د  وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم   هُم   َصِل  عَلَى َسي َلل   بْرَاهِيْمَ وَعَلَى آا ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي د  َكمَا َصل   ِ دِنَا مُحَم   ِل آِل َسي
د  وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم   َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ ِ دِنَا آَسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي د  َكم ِ دِنَا مُحَم   ِل َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  بْرَاهِ آِإ ِ دِنَا ِإ ِيْنَ ِإن  َك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.ِل َسي َم  يْمَ فِي الْعَال
اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر   هُم   عَِن اْلخ ةِ وَاْرَض الل   حَابَةِ َأْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي   ابِعِينَ وَتَابِعِي الص   وَعَِن الت

ابِعِينَ  اوَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَان  ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض  الت    .مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَمِينَ  عَن
هُم   اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت.  الل

َ لَامَةِ ج ةِ وَالس   ح   وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ هُم   َأي ِْد بِدَوَاِم الت   مها  ڠلَالَةَ مَلِ كَ نَا ك باوه دولي يالل
السُلطَان عبد الله رِعَايَةُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  ،ڠوڬا رتوانڤد ڠي ينداڬب دوكڤموليا سري

.حاج أحمد شاه ال مُْستَعِيْن بالله انبِالله شاه ابن المرحوم ُسلْطَ
تونكو  ،ڠوڬا رمايسوريڤراج  ينداڬب دوكڤمها موليا سري  ڠك باوه دولي ي وَكَذلِكَ

ي هميمون هأمين هحاجه عزيز بنت ال مرحوم ال مُتَوَك ِْل عَلَى الله ُسلْطَان  هإسكندر
َاج.  إسكندر الح
Khutbah Jumaat                                                                   Kemakmuran Negara, Tanggungjawab Bersama

7

الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَحْ  هُم   اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم   مَتَِك الل
اِحمِينَ.يَا   َأْرَحمَ الر

َلَدَنَا  هُم   اْجعَْل ب يَا الل   ، مَالِيزِ ا، َسخَاء  رَخَاء ، دَارَ عَْدل  وَِإيمَان ، وََأْمن  وََأمَان  آمِنا  مُْطمَئِن ًّ
 وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.

هُم   َأعِز   اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ  َ الد ِيَن،  الل   َأعْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر
 وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.

َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا ظَ  َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم   اْدفَْع عَن   َ مِْنهَا الل   هَر
 ٌ ِ شَْيء  قَدِيْر ة ، ِإن  َك عَلَى كُل  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام   ة ، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص   . وَمَا بَطََن، مِْن ب

ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلَأْسقَاِم، يَا َأْرَحمَ  ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم   ِإن   الل
اِحمِيْنَ.  الر

Ya Allah! Dengan sifat-Mu Yang Maha Pemurah dan Maha Mendengar! Engkaulah yang
Maha Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu. Kami hamba-Mu yang lemah, merayu kepada-Mu
agar Engkau ampunkan segala dosa yang telah kami lakukan selama ini. Engkau angkat
dan hilangkanlah wabak penyakit Covid-19 yang sedang melanda kami agar dapat kami
melaksanakan syiar-Mu dengan sempurna. Hanya kepada-Mu jua Ya Allah, tempat kami
mengadu dan memohon pertolongan.

Ya Allah! Satukanlah kami atas agama-Mu dan hindarkan kami dari perselisihan yang
berpanjangan. Jadikanlah kami dan keturunan kami orang-orang yang istiqamah
mendirikan solat secara berjemaah serta tekun mengimarahkan masjid. Sesungguhnya
hanya kepada-Mu jua Ya Allah, doa kami mohon diperkenan dan diterima.

ارِ. نْيَا َحسَنَة  وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَة  وَقِنَا عَذَاَب الن   ِنَا فِي الد ُّ نَا آت َب    ر
 عِبَادَ اللهِ،

َ ٱ۞إِنه  ِ  َّلله ُمُر ب
ۡ
 لُۡمنَكرِ ٱوَ  لَۡفۡحَشآءِ ٱَوَيۡنََهَٰ َعِن  لُۡقۡرَبَٰ ٱِإَويَتآيِٕ ذِي  ۡۡلِۡحَسَٰنِ ٱوَ  لَۡعۡدلِ ٱيَأ

ِۚ ٱوَ  ُروَن  ۡۡلَۡغِ   ٩٠يَعُِظُكۡم لََعلهُكۡم تََذكه
ِ يُعْطِكُْم  فَاذْكُرُوا ِ يَزِْدكُْم، وَاْسَألُوهُ مِْن فَْضلِه َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم الله

وَلَذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.


Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
“KONSEP KEPENGGUNAAN MENURUT ISLAM”
(10 APRIL 2015 / 20 JAMADILAKHIR 1436H)
اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِيْ يُعِّزُ الْمُجَاهِدِيْنَ وَيُحِبُّ العَامِلِيْنَ وَيَنْصُرُ الْمُتَّقِيْنَ وَيَزِيْدُ أَجْرَ الْمُخْلِصِيْنَ،أَشْهَدُ أَن لآ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، الَّذِيْ كَتَبَ السَّعَادَةَ لِلْكَادِحِيْنَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا رَّسُولُ اللهِ سَيِّدُ الْعَالَمِيْنَ وَخَيْرُ العَامِلِيْنَ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اتَّقُوا اللهَ، أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.
Muslimin Yang Dirahmati Allah,
Di kesempatan berada pada hari Jumaat yang mulia ini, saya berpesan kepada diri saya dan kepada sidang Jumaat sekalian marilah sama-sama kita meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah SWT dengan bersungguh-sungguh melaksanakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita memperolehi keberkatan dan keredhaan serta perlindungan Allah SWT di dunia dan di akhirat. Mimbar pada hari ini akan menyampaikan khutbah bertajuk: “KONSEP KEPENGGUNAAN MENURUT ISLAM”.
Muslimin Yang Dirahmati Allah,
Persoalan ekonomi adalah merupakan komponen penting dalam sistem hidup Islam. Ianya bergerak dalam pendisiplinan ilmu kemasyarakatan kerana bidang pengkajiannya tertumpu kepada tindak-tanduk individu dan masyarakat dalam kegiatan pengeluaran, pengagihan dan penggunaan serta selari dengan peraturan Allah SWT. Oleh itu, kepenggunaan sebenarnya tidak dapat mengelak daripada satu amanah yang tertakluk kepada ketentuan Ilahi dengan berlaku adil dan menitikberatkan kebajikan kepada semua pihak. Kerana itulah etika ekonomi Islam mengutamakan prinsip
maqasid al-syariah
agar setiap lapisan masyarakat mendapat hak yang adil dan saksama. Allah SWT berfirman di dalam surah al-Hasyr ayt 7:
Bermaksud
:

“
Apa yang Allah kurniakan kepada Rasul-Nya(Muhammad) dari harta penduduk negeri, bandar atau desa dengan tidak berperang, maka adalah ia tertentu bagi Allah, dan Rasulullah, dan bagi kaum kerabat(Rasulullah), dan anak-anak yatim, orang-orang miskin serta orang-orang musafir(yang keputusan).(Ketetapan yang demikian) Supaya harta itu tidak hanya beredar di antara orang kaya dari kalangan kamu
.”
Muslimin Yang Dirahmati Allah,
Secara ringkasnya bahawa dalam Islam, wujud tiga jenis keperluan pengguna yang perlu kita fahami iaitu:
Pertama:

Daruriyyat
iaitu keperluan bagi perkara asas dan termasuk keperluan kepada makanan, pakaian dan tempat tinggal.
Kedua:

Hajiyyat
keperluan bagi keselesaan dan kemudahan, seperti menikmati makanan, pakaian, tempat tinggal dan kenderaan yang lebih baik jika seseorang berkemampuan. Namun, ketiadaannya tidak menjejaskan kehidupan individu.
Ketiga:

Tahsiniyyat
keperluan kepada kemewahan. Biasanya ianya melibatkan pengumpulan terhadap harta kekayaan yang tidak boleh diperolehi oleh golongan daruriyyat. Contohnya, penggunaan perhiasan yang mahal seperti barang kemas, kereta mewah dan sebagainya. Menurut Imam
al- Syatibi
, terdapat lima perkara yang paling asas yang mesti dijaga oleh setiap individu iaitu nyawa, agama, akal, harta dan keturunan. Semua barangan dan perkhidmatan mempunyai maslahah untuk menjaga lima perkara tersebut serta merupakan keperluan kepada manusia dan dianggap sebagai barangan perlu untuk pengguna.
Mimbar yang mulia ingin menyatakan bahawa sebagai pengguna yang beriman kita hendaklah juga meletakkan pertimbangan akhirat. Pertimbangan akhirat menyebabkan pengguna bukan sahaja akan membelanjakan sesuatu untuk faedah yang segera tetapi faedah dan balasan yang akan diterima di akhirat. Justeru, dalam hal ini kita perlulah meletakkan etika pengguna Islam dengan panduan prinsip
al-adl wal ihsan
atau
'Prinsip Tidak Memudaratkan'
atau
'No Injury Principle'
–iaitu menghayati semangat keadilan dan muafakat di samping prinsip tidak memudaratkan. Atas prinsip ini kita akan sentiasa mengingati balasan daripada Allah di atas setiap perbuatan dan kesalahan seperti pembaziran, berlumba- lumba mengejar kekayaan dunia, mementingkan diri sendiri dan segala bentuk penyelewengan atau perkara-perkara yang menzalimi dan merugikan pihak-pihak tertentu.Ingatlah bahawa sebarang penyelewengan adalah menyalahi kehendak Ilahi sebagai pemilik mutlak. Sebagaimana firman Allah SWT di dalam surah al-Maidah ayat 17:
((((( (((((( ((((((((((((( (((((((((( ((((( ((((((((((( ( (((((((( ((( (((((((( ( (((((( (((((( ((((( (((((( (((((((
Bermaksud
“Dan (ingatlah) bagi Allah jualah kuasa pemerintahan langit dan bumi segala yang ada di antara keduanya. Ia menciptakan apa jua yang dikehendakiNya. Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu”
Muslimin Yang Dirahmati Allah,
Berdasarkan kepada ekonomi semasa dan sistem percukaian yang baru dilaksanakan pada ketika ini iaitu cukai GST, mimbar yang mulia ingin menyatakan bahawa terdapat segelintir peniaga yang tidak bertanggungjawab dengan mementingkan keuntungan semata-mata, mengambil kesempatan bertindak memanipulasi dan menaikkan atau tidak menurunkan harga barang. Golongan peniaga ini adalah mereka yang tidak beretika dalam perniagaan dan mementingkan keuntungan semata-mata. Oleh itu sebagai pengguna yang berhemat, kita hendaklah melaporkan sebarang keraguan kepada pihak yang berwajib di atas sebarang penipuan yang berlaku, kita juga hendaklah memilih peniaga yang boleh dipercayai dan bijak memilih barangan dan perkhidmatan yang suci, halal dan berkualiti. Sesungguhnya untung rugi nasib peniaga adalah terletak di tangan kita sendiri sebagai pembeli dan pengguna. Jika kita prihatin, berhemah dan waras dalam mendapatkan barangan dan perkhidmatan maka terjaminlah kehidupan kita. Ingatlah bahawa Islam mengharamkan sebarang bentuk eksploitasi, penipuan dan penindasan sebagaimana firman Allah dalam surah al-Mutaffifin ayat 1-5:
Bermaksud
: “
Kecelakaan besar bagi orang-orang yang curang (dalam timbangan dan sukatan). Iaitu mereka yang apabila menerima sukatan (gantang-cupak) dari orang lain mereka mengambilnya dengan cukup, Dan (sebaliknya) apabila mereka menyukat atau menimbang untuk orang lain, mereka kurangi. Tidakkah mereka menyangka bahawa mereka akan dibangkitkan (hidup semula sesudah mati)? Pada hari (kiamat) yang amat besar (huru-haranya).
”
Hayatilah kisah yang diceritakan oleh

al-Maraghi bahawa di Madinah terdapat seorang peniaga yang bernama Abu Juhaynah, beliau mempunyai dua alat penimbang, satu besar dan satu kecil. Apabila beliau hendak membeli biji-bijian dan buah-buahan daripada para penanamnya beliau akan menggunakan alat penimbang yang besar dan apabila ingin menjual kepada orang lain ditimbangkan dengan alat penimbang yang kecil. Ibnu Umar RA menerangkan pada suatu ketika beliau melintasi peniaga itu lalu berkata: “
Takutlah kepada Allah SWT dan sempurnakan timbangan. Ini disebabkan golongan yang mengurangkan timbangan itu pada hari Kiamat akan ditahan untuk menghormati kebesaran Tuhan yang Maha Pengasih, bahkan peluh pun menahan mereka
”
.
Jadilah seperti Abdul Rahman bin Auf seorang peniaga yang berjaya tetapi tidak pernah meninggalkan solat dan hubungannya dengan Allah SWT. Umar al-Khattab RA pernah berkata: “
Aku hendak mati ketika jihad fisabilillah dan kalau tidak dapat, aku mahu mati ketika sedang berniaga
”.
Muslimin Yang Dirahmati Allah,
Mengakhiri khutbah, mimbar menyeru marilah sama-sama kita mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan meletakkan prinsip kepenggunaan dalam Islam sebagai satu pedoman untuk kita melaksanakan muamalat dalam kehidupan, Marilah kita menjadi pengguna dan peniaga yang bertaqwa serta bijak iaitu tidak mementingkan keuntungan dunia semata-mata bahkan mengharapkan ganjaran daripada Allah SWT di akhirat. Ingatlah pesanan Hujatul Islam Imam al-Ghazali yang pernah berkata:
bahawa penghalang antara manusia dengan tuhannya banyak bersangkut paut dengan urusan mencari rezeki, dimana tidak sempurna urusannya dengan Allah SWT disebabkan dia terkejar-kejar mencari rezeki.
Justeru, sebagai umat Islam yang beriman kita perlulah memahami konsep kepenggunaan yang sebenar berdasarkan kepada etika yang digariskan dengan meletak persoalan halal dan haram serta mengambil sikap bertimbang rasa, tidak tamak dan sebagainya. Sikap tamak dan kesanggupan perlakuan demi keuntungan akan menyebabkan ketidakseimbangan ekonomi dan menjejaskan hubungan harmoni antara manusia. Marilah sama-sama kita merenung firman Allah SWT. dalam surah an-Nisaa’ ayat 29:
Maksudnya
: “
Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu makan (gunakan) harta-harta kamu sesama kamu dengan jalan yang salah (tipu, judi dan sebagainya) kecuali dengan jalan perniagaan yang dilakukan secara suka sama suka di antara kamu, dan janganlah kamu berbunuh-bunuhan sesama sendiri. Sesungguhnya Allah sentiasa mengasihani kamu
”.
PAGE

3