جابتن كماجوان إسلام مليسيا

تيك س خطبة

:تاجوق

" كلوارڬ چقنا، مشاركت ترڤليهارا "

:تاريخ دباچ

/ه ١٤٤٢ برج ٧
 م٢٠٢١فيبرواري  ١٩

: دسدياكن اوليه

جابتن كماجوان إسلام مليسيا
كلوارڬ چقنا، مشاركت ترڤليهارا                                                                                خطبة جمعة

1

كلوارڬ چقنا، مشاركت ترڤليهارا

م٢٠٢١فيبرواري  ٩١  /ه ١٤٤٢ برج ٧

ُ بِالل  هِ مِْن شُرُْورِ أ   ُ وَنَتُوُْب ِإلَيْهِ، وَنَعُوْذ ُ وَنَْستَغْفِرُه ُ وَنَْستَعِيْنُه هِ، نَحْمَدُه َمْدَ لِل َّ نْفُِسنَا ِإن َّ اْلح

ِ عْمَال ا مُْرِشدًا.وَمِْن َسي ِئَاِت أ   نَا، مَْن يَهْدِ الل  هُ فَهُوَ الْمُْهتَدِ وَمَْن يُْضلِْل فَلَْن َتجِدَ لَهُ وَلِي ًّ

ُ ه َلل َّ ُ وَرَُسوْلُه، ا دًا عَبْدُه ن َّ مُحَم َّ شْهَدُ أ  يَْك لَهُ، وَأ  ُ لَا شَرِ ا الل  هُ وَحْدَه َ ِإل َّ ا ِإلَه ْن ل َّ شْهَدُ أ  م َّ أ

ِ وََسل ِْم عَلَى نَبِي ِ  دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.َصل   نَا مُحَم َّ

كُْم  ِ لَعَل  َّ ِتَْقوَى الل  هِ وََطاعَتِه قُوْا الل  هَ، ُأْوِصيْكُْم وَنَْفسِْي ب ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل  هِ، اِت َّ م َّ أ

اك  يق ىق يف ىف يث ىث نث ُّ ٹ ٹ ڃ ڃ ڃ چ چ . تُْفلُِحوْنَ

َّ ىن نن من زن رن مم ام  يلىل مل يك ىك مك لك

٢١الروم:

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الله،

ڽ دان منيڠڬل كن -وتعالى دڠن ملقساناكن سڬالا ڤرينته هبرتقوىله كڤد الل  ه سبحان
كلوارڬ چقنا، مشاركت ترڤليهارا                                                                                خطبة جمعة

2

كلوارڬ چقنا، مشاركت “ڽ. خطبة ڤد هاري اين برتاجوق، -سڬالا لارڠن

”.ترڤليهارا

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الله،

ستياڤ اورڠ مندمباكن كلوارڬ يڠ هرموني دان بهاڬيا. اينستيتوسي كلوارڬ يڠ

هرموني دان بهاڬيا ستروسڽ اكن ممبنتوق كومونيتي يڠ ترڤليهارا دان سجهترا. اوسها

ياڤ ڤمبنتوقن كلوارڬ دان كومونيتي يڠ سجهترا اين مروڤاكن تڠڬوڠجواب ست

ن، دان ماسيايڠ مميليقي راس كبرتڠڬوڠجواب-اينديۏيدو دان كلوارڬ. سكيراڽ ماسيڠ

ڤركارا -ماسيڠ، سوده تنتوله ڤركارا-ملقساناكن أمانه دان تڠڬوڠجواب ماسيڠ

ن داده دان كبجاتن ءنيڬاتيف يڠ برلاكو دالم كالڠن مشاركت سڤرتي ڤڽالهڬونا

مورل يڠ لاين داڤت دهيندري.

سابن هاري كيت دڤردڠركن تنتڠ ڤرمسئلهن سوسيال يڠ برلاكو دالم سڬنڤ

يوس برلاكو دالم مسئله سوسيال اياله  لاڤيسن مشاركت. انتارا ڤركارا يڠ سر

داده  ن داده. منوروت ستاتيستيك يڠ دكلواركن اوليه اڬينسي انتيءڤڽالهڬونا

ناڬيه داده ريبو ڤ ١٤٠، ترداڤت لبيه ٢٠٢٠سهيڠڬ تاهون  (AADK)كبڠسأن
كلوارڬ چقنا، مشاركت ترڤليهارا                                                                                خطبة جمعة

3

يكودكن دان درڤد جومله ترسبوت همڤير  ڤراتوس ترديري درڤد بڠسا  ٨٠در

سلام. اي مروڤاكن سسواتو يڠ امت ممبيمبڠكن كيت سموا.إملايو دان براڬام

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الله،

ن داده برڤونچا درڤد اينستيتوسي ءباڽق كاجين منونجوقكن برلاكو ڤڽالهڬونا

راكن. جوسترو، عقيبة -نن يڠ تيدق هرموني دان ڤڠاروه راكءككلوارڬا

كتيدقهرمونين اين، مڽببكن راماي يڠ منچاري جالن ڤڽلساين دڠن چارا يڠ ساله.

ماسيه بلوم ترلمبت اونتوق كيت برتيندق باڬي مڠاتسيڽ. اوليه ايت، ستياڤ

كلوارڬ هاروسله برڤرانن:

ممڤركوكوهكن ڤڬاڠن عقيدة دان مڠمال كن كهيدوڤن براڬام دالم كلوارڬ. .1

منجالينكن هوبوڠن يڠ باءيق انتارا اهلي مشاركت. .2

انق دري سودوت -سنتياس ڤريهاتين دان مڠمبيل برت تنتڠ ڤركمبڠن انق .3

جسماني، ايموسي، روحاني، اينتليكتوال دان شخصية.

وتعالى  هبردعا اڬر مشاركت سنتياس ترڤليهارا دان دليندوڠي اوليه الل  ه سبحان .4

ن.قدرڤد كبورو
كلوارڬ چقنا، مشاركت ترڤليهارا                                                                                خطبة جمعة

4

ستياڤ اينديۏيدو جوڬ ڤرلو بروسها دان براختيار دالم مميكيركن كصيحتن ديري

. ١٩-وۏيدكماسيڠ. ترماسوقله دالم ايسو سماس بركاءيتن -دان كلوارڬ ماسيڠ

كبڠسأن يڠ برتوجوان  ١٩-وۏيدكن سداڠ ملقساناكن ڤروڬرام ايمونيسسي اءكراج

مشاركت يڠ مميليقي  . سباڬاي١٩-وۏيدكممليهارا كصيحتن عوام درڤد جڠكيتن

راس تڠڬوڠجواب، سواجرڽ كيت ممبنتو كراجأن دالم ملقساناكن اوسها اين باڬي

يكن باڽق ڤرمسئلهن يڠ تيمبول عقيبة دري وابق اين.مڽلسا

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الله،

سباڬاي كسيمڤولنڽ، ساي ايڠين منكنكن ببراڤ اينتيڤتي يڠ ڤرلو دبري ڤرهاتين

اوليه سموا:

ڤرتام: عقيدة يڠ منتڤ سرتا كهيدوڤن براڬام اداله تونجڠ كهرمونيان سسبواه

كلوارڬ.

ن يڠ هرموني اكن مڠهيندركن مشاركت درڤد ءكدوا: اينستيتوسي ككلوارڬا

ترجبق ك دالم ڬجالا يڠ تيدق صيحت سڤرتي ڤناڬيهن داده.
كلوارڬ چقنا، مشاركت ترڤليهارا                                                                                خطبة جمعة

5

يكن ڤرمسئلهن اين دمي كتيڬ: ستياڤ اينديۏيدو ڤرلو برڤرانن دالم ممبنتو مڽلسا

كران اير بولتʺملاهيركن مشاركت يڠ هرموني دان سجهترا. ڤڤته ملايو مڠاتكن

.ʺموافقة كران مأنسي بولت ڤمبنتوڠ،

دان  S.O.Pساي جوڬ ايڠين تروس مڠيڠتكن كڤد سموا اونتوق تروس مماتوهي

مودهن دڠن اوسها -. موده١٩-وۏيدكهن جڠكيتن وابق ڬچنڬاريس ڤندوان ڤ

وتعالى، كيت داڤت مڠهيندري  هان كرجاسام كيت سموا، سرتا ايذين الل  ه سبحاند

وابق ڤڽاكيت يڠ مڠنچم ڽاوا اين.

اخير كات سكالي لاڬي ساي ايڠين مڽرو كڤد سموا، سمنتارا كيت ماسيه اد ماس

يله كيت سموا برسام سام ملقساناكن تڠڬوڠجواب سباڬاي -دان تناڬ، مار

لاكو مشاركت يڠ چقنا دان ڤريهاتين دالم اوسها ممبندوڠ ڤرمسئلهن سوسيال يڠ بر

ه لبيه باءيق درڤد مڠوباتي. ن داده. ايڠتله! منچڬءتراوتماڽ دالم ايسو ڤڽالهڬونا

ن داده.ءكاتاكن تيدق كڤد ڤڽالهڬونا
كلوارڬ چقنا، مشاركت ترڤليهارا                                                                                خطبة جمعة

6

وتعالى: هفرمان الل  ه سبحان

خض حض جض مص خص حص مس  خس حس جس مخ جخ مح  ُّ

٦التحريم:  َّ خف حف جف مغ جغ مع جع مظ حط  مض

اي اورڠ يڠ برايمان! ڤليهاراله ديري كامو دان كلوارڬ كامو دري واه“مقصودڽ:

ملائكة يڠ كراس كاسر; -اڤي نراك يڠ باهن باكرنڽ مأنسي دان باتو; ڤنجاڬڽ ملائكة

ڽ كڤد مريك، دان مريك -تيدق مندرحكا كڤد الل  ه دالم سڬالا يڠ دڤراينتهكن

(٦يات التحريم ا ةسور)“ ڤولا تتڤ ملاكوكن سڬالا يڠ دڤراينتهكن

ِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ  اكُْم بِمَا فِيْه ِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِْي وَِإي َّ ُ لِْي وَل َكُْم بِالْقُرْأ  بَارَكَ الل  ه

َ ْست قُوُْل قَوْلِْي هَذَا وَأ  مِيُْع الْعَلِيْمُ. أ  هُ هُوَ الس َّ َل مِن ِْي وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ ل  هَ غْفِرُ الاْلحَِكيِْم، وَتَقَب َّ

ُ ْحيَاءِ مِْنه ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ  َ لِْي وَل َكُْم وَلِسَائِر ْم الْعَظِيْم

ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ ْموَاِت، فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ  وَاْلأ
كلوارڬ چقنا، مشاركت ترڤليهارا                                                                                خطبة جمعة

7

خطبة كدوا

هِ  َمْدُ لِل َّ ِينَ  اَْلح َم دِ ، رَب ِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ ُ وَالس َّ لَاة مِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ وَالص َّ بِي ِ اْلأ  الن َّ
يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ ْصحَابِهِ الط َّ  وَأ

ْن  شْهَدُ أ  ُ أ  ا ِإلهَ ِإلا َّ الل  ه شْهَدُ أن َّ سَ  ل َّ يَْك لَهُ، وَأ  دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ.وَحْدَهُ لاَ شَرِ  ي ِدَنَا مُحَم َّ
ا م َّ قُوا الل  هَ  أ  ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل  هِ، اِت َّ مَرَكُْم  َحق َّ تُقَاتِه ْمرٍ عَظِيٍم، أ  مَرَكُْم بِأ  ن َّ الل  هَ أ  وَاعْلَمُوا أ

ِيمِ  ِ الْ كَر ْسلِيِم عَلَى نَبِي ِه لَاةِ وَالت َّ ِهٱِنِ إ ِ :فَقَاَل الل  هُ تَعَالَى ،بِالص َّ تههِ ِّلل  ئ كه
َٰٓ له مه ِِۥوه ه ِلَعه لُّونه ي صه

يِٱ اِِنل ب    هه يُّ
ه
َٰٓأ هۡسل يًماَِِّل  ينِهٱيه واِْت ل  م  وهسه لهۡيهِ  لُّواِْعه ن واِْصه  ٥٦ءهامه

دٍ وَعَلَى   ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ َ آا بْر ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ َ وَعَلَى ِل َسي اهِيْم
دٍ وَعَلَى آ ِ دِنَا مُحَم َّ بْرَاهِيْمَ وَبَارِْك عَلَى َسي ِ دِنَا ِإ ِ دِنَا آِل َسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي
اِشدِيَن وَ وَاْرَض ال ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ ةِ ل َّ ْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ حَابَةِ أ  ابِعِينَ وَتَابِعِي الص َّ وَعَِن الت َّ

ابِعِينَ  ا الت َّ كْرَمِينَ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ كْرَمَ اْلأ   .مَعَهُْم يَا أ
 ِ هُم َّ اْغفِرْ ل ْموَاِت.الل َّ ْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلأ   لْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ

ُ لَامَةِ مَلِ كَ نَا ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ ي ِْد بِدَوَاِم الت َّ هُم َّ أ  ليا والل َّ
ُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى سري ڤدوك بڬيندا يڠ دڤرتوا ن اڬوڠ ، السُلطَان عَبْدُ الل  ه رِعَايَة

ْحمَد َشاه ال مُْستَعِيْن بالل  ه.  المرحوم بِالل  ه َشاه ابْنِ   ُسلْطَان حَاِج أ
كلوارڬ چقنا، مشاركت ترڤليهارا                                                                                خطبة جمعة

8

ُ ليا سري ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ، ووَكَذلَِك ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م
مِيْنَةْ  (Tunku)تُونكو يْزَةْ أ  ِ يَةْ بِنِْت ال مَرُْحوْم ال مُتَوَك ِْل عَلَى  حاجه عَز مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَنْدَرِ

َاج.  الل  ه ُسلْطَان ِإْسكَنْدَْر الح
ُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاِت  ُ وَرَعَايَاه الَه ُ وَعُم َّ ُ وَقَُضاتَه ُ وَوُزَرَاءَه هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَه الل َّ

ْرَحمَ ال اِحمِينَ . بِرَْحمَتَِك يَا أ   ر َّ
َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ مَاٍن، مَالِيزِ ْمٍن وَأ  ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وَأ  آمِناً مُْطمَئِن ًّ

وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.
 َ عْدَاء عْدَاءَكَ أ  عِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر أ  هُم َّ أ  َ الد ِيَن، الل َّ  الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر

عِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.  وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وَأ
َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَ  َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم َّ اْدفَْع عَن َّ هَا رَ مِنْ الل َّ

ِ شَْيءٍ  ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ ةً، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ وَمَا بَطََن، مِْن ب
ْسقَاِم، يَا  ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلأ  ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ قَدِيْرٍ. الل َّ

ِ اِحم ْرَحمَ الر َّ  يْنَ.أ
-بركواس اتس تياڤ مندڠر! اڠكاوله يڠمو يڠ مها ڤموره دان مها -يا الل  ه! دڠن صفة

كت دان هيلڠكن مو اڬر اڠكاو اڠ-مو يڠ لمه مرايو كڤد-تياڤ سسواتو. كامي همبا
يڠ سداڠ ملندا كامي اڬر داڤت كامي ملقساناكن  19-وۏيدكسڬرا وابق ڤڽاكيت

ا يا الل  ه، تمڤت كامي مڠادو دان مموهون مو جو-مو دڠن سمڤورنا. هاڽ كڤد-شعار
 .ڤرتولوڠن
كلوارڬ چقنا، مشاركت ترڤليهارا                                                                                خطبة جمعة

9

يكن صلاة -يا الل  ه! جاديكنله كامي دان كتورونن كامي اورڠ اورڠ يڠ استقامه مندير
مو جوا يا الل  ه، دعا كامي موهون دڤركنن -سچارا برجماعه. سسوڠڬوهڽ هاڽ كڤد

.دان دتريما
نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآخِ  ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ ارِ.ر  رَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ

ِعِبَادَ الل  هِ، ِهٱ۞إ ن  ِب ِِّلل  ر  م
ۡ
ۡدلِ ٱيهأ َٰنِ ٱوِهِلۡعه ِِۡۡل ۡحسه ِذ ي َِٰٱِإَويتهآيِٕ ۡربه ِِلۡق  ن  ِعه َٰ

يهۡنَهه وه
آء ِٱ ۡحشه ر ِٱوِهِلۡفه

نكه ِيٱوِهِلۡم  ِِۡۡلهۡغ  ونه ر  ك  ۡمِتهذه ل ك  ۡمِلهعه ك   ٩٠يهع ظ
َ الْعَظِيْ  فَاذْكُرُوا ِ يُعْطِكُْم الل  ه لُوهُ مِْن فَْضلِه ِ يَزِْدكُْم، وَاْسأ  َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه م

ْكبَرُ، وَالل  هُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.  وَلَذِكْرُ الل  هِ أ


JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

TEKS KHUTBAH

Tajuk :

“MENANGKIS DAKWAAN TEORI KONSPIRASI”

Tarikh Dibaca :

30 SYAWAL 1442H/

11 JUN 2021M

Disediakan oleh :

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Khutbah Jumaat                                                                           Menangkis Dakwaan Teori Konspirasi

1

“MENANGKIS DAKWAAN TEORI KONSPIRASI”

30 SYAWAL 1442H / 11 JUN 2021

وَنَعُوْذُ   ِإلَيْهِ،  وَنَتُوُْب  وَنَْستَغْفِرُهُ  وَنَْستَعِيْنُهُ  نَحْمَدُهُ  هِ،  لِل َّ َمْدَ  اْلح َأنْفُِسنَا  ِإن َّ  شُرُْورِ  مِْن  بِاللهِ

.ا مُْرِشدًاوَمِْن َسي ِئَاِت َأعْمَالِنَا، مَْن يَهْدِ اللهُ فَهُوَ الْمُْهتَدِ وَمَْن يُْضلِْل فَلَْن َتجِدَ لَهُ وَلِي

يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ َأن َّ  ا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِ ِإل َّ ا ِإلَهَ  َأْن ل َّ َ   َسي ِدَنَا   َأشْهَدُ  دًا عَبْدُهُ وَرَُسوْلُه، مُح م َّ

ْ دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِي ِ وََسل ِْم عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصل  َلل َّ  ِن.ا

ا بَعْدُ  قُوا اللهَ، أ   َأم َّ ِتَْقوَى اللهِ  فَيَا عِبَادَ اللهِ، ِإت َّ َ ْوِصيْكُْم و نَْفسِي ب قُوْنَ، ق  الَ فَقَْد فَازَ المُت َّ

َ تَع ِيمِ اللهُ  ال كَر َابِهِ  فِي كِت يْطَ   :  الىَ  مَِن الش َّ بِاللهِ  الر َّ َأعُوذُ  ال ْ يَٰأهْ   قُلْ   ِجيِم :اِن  َ َل  ا  ِكتِٰب ل

ُ تَغْ  ْ ول ِ   ا ْ   ينِكُمْ دِ   يف َ رَ الْ غَي ُ ا تَت َّ حَِق  وَل ْ وبِع َ َأهْ   ا ْ وَضل     ٍم قَدْ اءَ قَوْ و ْ   مِن  ا ْ ُل وََأَضل   قَب ِ   وا ْ رًا وََضل   يَكث  وا

َ  عَن ِ ءِ الس َّ آَسو  77 لِ يب
Sidang Jemaah Yang Dirahmati Allah,

Bertakwalah kepada Allah SWT dengan sebenar-benar takwa dengan melaksanakan

segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita sentiasa

berada dalam rahmat dan keredaan Allah SWT di dunia mahupun di akhirat. Mimbar

pada hari ini akan membicarakan khutbah bertajuk: “Menangkis Dakwaan Teori

Konspirasi*”.
Khutbah Jumaat                                                                           Menangkis Dakwaan Teori Konspirasi

2

Sebelum itu, khatib ingin menyeru kepada semua agar terus mematuhi garis panduan

dan S.O.P pencegahan Covid-19 yang telah dikeluarkan oleh pihak berkuasa.

Masyarakat juga disaran agar segera mendaftar untuk suntikan vaksin Covid-19 kerana

inilah antara ikhtiar kita dalam usaha menyekat penularan wabak ini. Mudah-mudahan

dengan usaha kita ini akan dapat menyelamatkan kita dari wabak penyakit yang

berbahaya ini.

Sidang Jemaah Yang Dimuliakan,

Semenjak negara dan dunia dilanda badai pandemik Covid-19, sehingga ke hari ini,

media-media massa terutamanya media sosial dihujani dengan ledakan variasi teori

konspirasi serta dakwaan yang berlebih-lebihan oleh sebahagian golongan yang tidak

bertanggungjawab terhadap situasi pandemik ini. Kerajaan serta rakyat bukan sahaja

terpaksa berperang dengan situasi pandemik, bahkan terpaksa berperang juga dengan

“infodemik” yang kian berleluasa di media sosial. Persepsi atau pemahaman yang

menyatakan bahawa wabak Covid-19 sebagai suatu konspirasi, berpotensi

menimbulkan kerosakan dalam kehidupan bermasyarakat dan juga bernegara. Ambillah

iktibar dari firman Allah SWT yang telah dibacakan pada awal khutbah sebentar tadi

menerusi Surah al-Maaidah ayat 77 yang bermaksud:

“Katakanlah (Muhammad), “Wahai Ahli Kitab! Janganlah kamu berlebih-lebihan dengan

cara yang tidak benar dalam agamamu. Dan janganlah kamu mengikuti keinginan orang-

orang yang telah tersesat dahulu dan (telah) menyesatkan banyak (manusia), dan

mereka sendiri tersesat dari jalan yang lurus”.

Dalam Kitab Takmilatu al-Ma’ajim al-Arabiyah, “konspirasi” bermaksud kesepakatan

khusus dengan melakukan sesuatu kejahatan melawan pemerintah atau suatu negara.

Dalam erti kata lain, konspirasi merupakan suatu bentuk tipu daya dengan melakukan

perbuatan permusuhan kepada satu hukum, negara atau peribadi yang dilakukan secara

tersembunyi serta tindakannya direncanakan dengan sebaik-baiknya.
Khutbah Jumaat                                                                           Menangkis Dakwaan Teori Konspirasi

3

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Persoalannya, benarkah wujud konspirasi terhadap peristiwa wabak yang telah banyak

meragut jiwa manusia pada suatu masa seperti wabak Covid-19 yang menimpa dunia

ketika ini? Atau wabak tersebut benar-benar terjadi tanpa ada konspirasi jahat di

sebaliknya?

Bagi menjawab segala persoalan yang hangat diperkatakan tentang teori konspirasi

Covid-19 ini, sebagai seorang muslim tentu tidak terhad melihat hal tersebut sebagai

bencana semata-mata, namun hendaklah memandang musibah ini sebagai suatu

ketetapan Allah SWT yang berlaku kepada manusia dan bumi serta alam semesta.

Apabila merujuk kepada nas-nas syar’ie, maka peristiwa-peristiwa menuju fitnah akhir

zaman merupakan peristiwa yang bersifat global yang bukan hanya tertimpa kepada

sesuatu bangsa, satu negara atau satu kelompok, namun ia merangkumi seluruh umat

manusia, bumi dan alam semesta.

Adapun andai angka kematian akibat wabak Covid-19 ini dianggap sebagai suatu

konspirasi buat agama Islam serta seluruh umatnya, tentu sahaja yang menjadi korban

ketika ini hanyalah dalam kalangan kaum muslimin. Realitinya tidak sedemikian. Wabak

ini meragut sesiapa sahaja tanpa mengira apa jua agama, bangsa atau umur. Di negara

kita, angka kematian yang dicatatkan sehingga 9 Jun 2021 telah melebihi 3,536

kematian. Bahkan, di negara-negara Eropah angka kematian yang disebabkan wabak ini

juga telah mencatatkan jumlah yang sangat besar hingga mengalahkan jumlah kematian

yang ada di negara-negara Islam. Sehingga 9 Jun 2021, jumlah kematian di seluruh

dunia telah melebihi 3.7 juta kematian.

Sidang Jemaah yang dimuliakan,

Khatib ingin mengingatkan para jemaah sekalian, janganlah kita mudah mempercayai

tuduhan, dakwaan dangkal serta ramalan oleh sebahagian golongan tidak

bertanggungjawab terhadap para alim ulama dan para mufti berkaitan dengan isu hukum

larangan merentas negeri, penjarakan fizikal solat berjemaah di masjid dan di surau,

serta isu halal atau haram vaksin. Hal ini semuanya telah dibincangkan oleh para alim
Khutbah Jumaat                                                                           Menangkis Dakwaan Teori Konspirasi

4

ulama dan para mufti dengan menggunakan kaedah fiqh serta tatacara pengistinbatan1

hukum menggunakan al-Quran dan hadis. Tuduhan palsu dan dangkal terhadap alim

ulama dan para mufti yang memfatwakan hukum-hakam, kononnya mengikut telunjuk

serta dibayar oleh Yahudi Zionis adalah tidak benar. Tidakkah ini merupakan suatu

malapetaka fitnah yang besar terhadap golongan cendekiawan Islam?

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Adapun isu berkaitan vaksin, kononnya hasil dari agenda illuminati2 dan Freemason3

sama sekali tindakan yang membodohkan akal dan sengaja mencetuskan kegusaran

masyarakat daripada mengambil vaksin. Andaian rambang dan ramalan sedemikian

boleh mengakibatkan penyakit berjangkit ini tidak akan berkesudahan seandainya rakyat

masih berdegil mempercayai berita-berita yang tidak sahih. Perlu ditegaskan sekali lagi

bahawa pihak kerajaan selaras dengan pendirian Mesyuarat Khas Jawatankuasa

Muzakarah MKI kali Ke-10 yang bersidang pada 3 Disember 2020 telah mengambil

ketetapan bahawa hukum penggunaan vaksin Covid-19 adalah harus dan wajib diambil

oleh golongan yang ditetapkan oleh kerajaan. Ketetapan ini juga telah disembah maklum

kepada Majlis Raja-Raja.

Sehubungan itu, rakyat Malaysia terutamanya umat Islam dituntut agar patuh dan

memberi kepercayaan penuh kepada pihak kerajaan dalam menangani penularan

pandemik Covid-19 menerusi pengambilan vaksin. Khatib ingin menegaskan juga

kepada para jemaah, dalam isu pengambilan vaksin Covid-19 dan penetapan S.O.P

berkaitan merupakan ketetapan yang diambil oleh pihak kerajaan dengan mengambil

kira nasihat dan penjelasan dari pihak-pihak berautoriti yang lain. Pihak kerajaan

bertanggungjawab memutuskan sesuatu keputusan yang paling mendatangkan

maslahah (kebaikan) kepada seluruh rakyat setelah mendapatkan pelbagai pandangan

1 Amalan mengeluarkan hukum atau keputusan berdasarkan al-Quran atau hadis tertentu. (Kamus Dewan Edisi
Keempat)
2 Satu organisasi atau kumpulan rahsia yang dipenuhi misteri dan mitos yang diasaskan oleh Adam Weishaupt di
Bavaria pada tahun 1776 dengan tujuan membawa perubahan kepada struktur spiritual dan politik. (Faizal Ariffin,
Strategi Adam Weishaupt Dalam Pembentukan Organisasi Politik Illuminati tahun 1776, Jurnal Politikom
Indonesiana, Vol. 3, No. 2, Disember 2018.
3 Pertubuhan rahsia Yahudi yang diasaskan oleh pendeta-pendeta Yahudi bertujuan untuk menegakkan kekuasaan
dan kerajaan Zionis Yahudi. Mempunyai hubungan yang rapat dengan Gerakan Zionis Antarabangsa. (Zakaria @
Mahmod Daud, Freemason Menurut Perspektif Islam (1995), Universiti Malaya.
Khutbah Jumaat                                                                           Menangkis Dakwaan Teori Konspirasi

5

dan penjelasan dari pihak yang berkepakaran dan berautoriti. Hal ini juga bertepatan

dengan kaedah fiqh yang masyhur:

ِ ُف اْلِإمَاِم عَلَى الر َّ تَصَر    ةِ مَنُوٌط بِالْمَْصلَخَة  عِي َّ
Maksudnya: “Urus tadbir pemerintah ke atas rakyat adalah terikat dengan maslahah”

Segala cubaan dan ujian merupakan sebahagian sunnatullah di muka bumi ini. Boleh

jadi buruk pada pandangan dan pengetahuan manusia, hakikatnya merupakan suatu

rahmat Allah SWT bagi mereka yang berusaha menghadapi ujian dan cubaan tersebut

dengan sebaik mungkin maka rahmat Allah SWT diperolehi. Sedarilah, ketika Allah SWT

menguji hamba-Nya dengan sesuatu yang tidak diingini, di situ juga Allah SWT

membuka pintu-pintu rahmat-Nya dan kebaikan di sebalik ujian yang diturunkan

tersebut.

Sidang Jemaah yang dimuliakan,

Mengakhiri khutbah pada minggu ini, khatib ingin menekankan beberapa intipati penting

yang dapat diambil sebagai pengajaran buat kita semua:

Pertama: Persepsi atau pemahaman wabak Covid-19 sebagai konspirasi mampu

menimbulkan kerosakan dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara.

Kedua: Tuduhan serta dakwaan dangkal terhadap para alim ulama dan para mufti

adalah suatu malapetaka fitnah yang besar terhadap golongan cendekiawan Islam.

Ketiga: Umat Islam dituntut agar patuh dan memberi kepercayaan kepada kerajaan

dalam menangani penularan pandemik Covid-19 menerusi pengambilan vaksin.

Renungkanlah firman Allah SWT dalam Surah al-Taghabun ayat 11

عَلِيمٌ  بِكُِل  شَْيءٍ  هُ  وَالل َّ قَلْبَهُ  يَهْدِ  هِ  بِالل َّ يُؤْمِْن  وَمَْن  هِ  الل َّ بِِإْذِن  ِإلا  َأَصاَب مِْن مُِصيبَةٍ  مَا

(١١)
Khutbah Jumaat                                                                           Menangkis Dakwaan Teori Konspirasi

6

Maksudnya: “Tidak ada kesusahan (atau bala bencana) yang menimpa (seseorang)

melainkan dengan izin Allah; dan sesiapa yang beriman kepada Allah, Allah akan

memimpin hatinya (untuk menerima apa yang telah berlaku itu dengan tenang dan

sabar); dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.”

ِ ب وَل َكُْم  لِْي  اللهُ  الْعَظِيْ بَارَكَ  وَِإي َّ الْقُرْآِن  وَنَفَعَنِْي  مِنَ ِم،  فِيْهِ  بِمَا  وَالذ ِكْرِ    اكُْم  اْلآيَاِت

مِ  هُ هُوَ الس َّ َل مِن ِْي وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ هَ يُْع الْعَلِيْمُ. َأقُوُْل قَوْلِْي هَذَا وََأْستَغْفِرُ اللاْلحَِكيِْم، وَتَقَب َّ

ِ الْمُْسل وَلِسَائِرِ  وَل َكُْم  لِْي  وَالْمُْسلِمَاتِ الْعَظِيْمَ  ْ   مِيْنَ  وَال مِْنهُْم وَالْمُؤْمِنِيْنَ  اْلَأْحيَاءِ  مُؤْمِنَاِت

هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّحِ   يْمُ.وَاْلَأْموَاِت، فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ

KHUTBAH KEDUA

هِ  لِل َّ َمْدُ  ِي اَْلح َم الْعَال دِ نَ رَب ِ  مُحَم َّ َسي ِدِنَا  عَلىَ  لَامُ  وَالس َّ لَاةُ  وَالص َّ بِي ِ   نِ ،  اْلَأمِينِ الن َّ آلِهِ   وَعَلَى   ،
يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط َّ

ُ هَدُ َأْن َأشْ  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن َّ  ل َّ ُ  وَحْدَهُ لاَ شَرِ دًا عَبْدُهُ وَرَُسول  هُ.َسي ِدَنَا مُحَم َّ
ا قُوا اللهَ  بَعْدُ، فَيَا    َأم َّ ِ عِبَادَ اللهِ، اِت َّ وَاعْلَمُوا َأن َّ اللهَ َأمَرَكُْم بَِأْمرٍ عَظِيٍم، َأمَرَكُْم    َحق َّ تُقَاتِه

ِيمِ  الْ كَر نَبِي ِهِ  ْسلِيِم عَلَى  وَالت َّ لَاةِ  َ   ،بِالص َّ تَعَال هَّٱََّّإِن َّ  :ىفَقَاَل اللهُ  تهه َََّّّّلل  َٰٓئِكه له مه ََََّّّّۥوه ه َّلَعه لُّونه ي صه
يَّٱ ِ َََّّٰٓنل ِب  اَّيه هه يُّ

ه
ِينهَّٱأ لهۡيهَََِّّّل  لُّواَّْعه ن واَّْصه هۡسلِيًماََّّءهامه واَّْت ل ِم   ٥٦ََّّوهسه
Khutbah Jumaat                                                                           Menangkis Dakwaan Teori Konspirasi

7

دٍ وَعَلَى   ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ ِ دِنَا إِ آا يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ْ ِل َسي رَاهِيْمَ وَعَلَى  ب
بْرَاهِيْمَ وَبَارِْك عَلَى سَ آ ِ دِنَا ِإ دٍ وَعَلَى  ِل َسي ِ دِنَا مُحَم َّ ِ دِنَا مُحَم َّ آي ِ دِنَا  ِل َسي دٍ َكمَا بَارَْكَت عَلَى َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي
اِشدِيَن وَ  الل َّ وَاْرَض  ُلُفَاءِ الر َّ ةِ هُم َّ عَِن اْلخ َ   عَْن بَقِي َّ ح ِ ابَةِ َأْجمَعِينَ،  الص َّ ابِعِينَ وَتَاب عِي وَعَِن الت َّ
ابِعِينَ  ا الت َّ  . مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَمِينَ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ

ِ هُم َّ اْغف   اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت. نَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ رْ لِلْمُْسلِمِيالل َّ

هُ  ُ الل َّ لَامَةِ مَلِ كَ نَا ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ ليا  و م َّ َأي ِْد بِدَوَاِم الت َّ
ڤ يڠ دڤسري  ال مُْصطَفَى  دوك بڬيندا  الد ِيْن  رِعَايَةُ  الله  السُلطَان عَبْدُ  رتوان اڬوڠ ،

ِ  َشاه ال مُْستَعِيْن بالله.   ُسلْطَان حَاِج َأْحمَد المرحوم  الله َشاه ابْنِ ب
مُ  مَهَا  يڠ  دُولِي  ك باوه  اڬوڠ،  و وَكَذلَِك  ڤرمايسوري  راج  بڬيندا  ڤدوك  سري  ليا

ْ حاجه عَ   (Tunku)تُونكو يْزَةْ َأمِي يَةْ بِنِْت ال مَرُْحوْم ال مُتَوَك ِلْ زِ  عَلَى  نَةْ مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَنْدَرِ
َاج.   الله ُسلْطَان ِإْسكَنْدَْر الح

الْمُؤْمِنَاِت  الل َّ  وَ  الْمُؤْمِنِينَ  مَِن  وَرَعَايَاهُ  الَهُ  وَعُم َّ وَقَُضاتَهُ  وَوُزَرَاءَهُ  عُلَمَاءَهُ  اْحفَْظ  هُم َّ
 َ اِحمِينَ .  تَِك يَا َأْرَحمَ بِرَْحم   الر َّ

َلَدَنَا   هُم َّ اْجعَْل ب يَا  الل َّ ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَإِ آمِناً مُ مَالِيزِ يمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن،  ْطمَئِن
 وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.

الد ِيَن،  الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَرَ  َأعْدَاءَ  ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ  وَالْمُْسلِمِيْنَ  هُم َّ َأعِز َّ اْلِإْسلَامَ  الل َّ
 ِم الد ِيِْن.لْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوْ وَاخْذُْل مَْن خَذََل ا
Khutbah Jumaat                                                                           Menangkis Dakwaan Teori Konspirasi

8

َ هُم َّ اْدفَْع عَ الل َّ  وَالْمُنْك َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ  وَالْو وَالْغَلاَءَ  ا الْبَلَاءَ  مِْنهَا ن َّ رَ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَرَ
كُل ِ  عَلَى  ِإن ََّك  ةً،  عَام َّ اْلمُْسلِمِيْنَ  ُلْدَاِن  ب وَمِْن  ةً،  خَاص َّ هَذَا  َلَدِنَا  ب مِْن  بَطََن،  شَْيءٍ وَمَا

ْ ِإن َّ رٍ.  قَدِي هُم َّ  َسي ِ الل َّ وَمِْن  وَاْلجُذَاِم،  ُنُوِن،  وَاْلج البَرَِص،  مَِن  بَِك  نَعُوذُ  يَا  ا  اْلَأْسقَاِم،  ِئ
اِحمِيْنَ.  َأْرَحمَ الر َّ

Ya Allah! Dengan sifat-Mu Yang Maha Pemurah dan Maha Mendengar! Engkaulah yang
Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu. Kami hamba-Mu yang lemah merayu kepada-Mu agar
Engkau angkat dan hilangkan segera wabak penyakit Covid-19 yang sedang melanda
kami agar dapat kami melaksanakan syiar-Mu dengan sempurna. Hanya kepada-Mu jua
Ya Allah, tempat kami mengadu dan memohon pertolongan.

Ya Allah! Jadikanlah kami dan keturunan kami orang-orang yang istiqamah mendirikan
solat secara berjemaah. Sesungguhnya hanya kepada-Mu jua Ya Allah, doa kami
mohon diperkenan dan diterima.

نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآخِ  ِنَا فِي الد   نَا آت َب َّ ِ ر  ارِ. نَا عَذَاَب الن َّ رَةِ َحسَنَةً وَق
 عِبَادَ اللهِ،
ََّّ هَّٱ۞إِن  َََِّّّّلل  ب َّ ر  م

ۡ
ۡدلَِّٱيهأ ذِيََََّّّّنَِّۡۡلِۡحسه َّٱوهَََّّّۡلعه َّ ۡربه َّٱِإَويتهآيِٕ نَََِّّّۡلق  عه َّ يهۡنَهه  آءَِّٱََّّوه ۡحشه َّۡلفه

رَِّٱوهَّ
نكه يَّٱوهَََّّّلۡم  ََّّۡۡلهۡغِ ونه ر  ك  ۡمَّتهذه ل ك  ۡمَّلهعه ك  ٩٠َََّّّيهعِظ

َ  فَاذْكُرُوا  الْع يَذْكُرْكُمْ اللهَ  َ ظِيْمَ  ع يُعْطِكُْم ، وَاْشكُرُوهُ  مِْن فَْضلِهِ  يَزِْدكُْم، وَاْسَألُوهُ  نِعَمِهِ  لَى
 َ  نَعُونَ. ذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْ وَل


Portal Rasmi JAKIM
404 - Kategori tidak dijumpai
Kandungan dicari tidak dijumpai.
Pergi ke laman utama:
Laman Utama
.


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

تيك س خطبة

:تاجوق
 ارق حرامنڤڠ

:تاريخ دباچ

/ ه ١٤٤٣ ربيع الأول  ٢٢

م٢٠٢١ برأوكتو  ٢٩

: دسدياكن اوليه
 جابتن كماجوان إسلام مليسيا
قار حرامنڤڠ                                                                                خطبة جمعة

1

ارق حرامنڤڠ
 ه ١٤٤٣ ربيع الأول ٢٢/  ٢٠٢١اوكتوبر  ٢٩

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:  اَْلح

يَْطاِن الرهِجيم ِ ِمَن الشه ُعوُذ بِاَّلله
َ
 أ

َها يُّ
َ
َٰٓأ ِينَ ٱ يَ ْ إِنهَما  َّله رُ ٱَءاَمُنٓوا َمخ خَميخِسُ ٱوَ  ۡلخ نَصاُب ٱوَ  ل

َ َلَٰمُ ٱوَ  ۡلخ زخ
َ ِنخ َعَمِل  ۡلخ ٞس م  رِجخ

يخَطَٰنِ ٱ َتنُِبوهُ ٱفَ  لشه لُِحوَن  جخ   ٩٠لََعلهُكمخ ُتفخ
 ِ يَْك لَهُ وَلاَ مَث يَل وَلاَ َشبِيهَ وَلاَ ِضد َّ وَلاَ نِد َّ لَهُ، َأشْهَدُ َأْن لاَ ِإلَهَ ِإلا َّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِ

دا عَبْدُهُ وَرَُسوْلُهُ. نَا مُحَم َّ ِ  وََأشْهَدُ َأن َّ َسي ِدَنَا وَنَبِي َّ هُم َّ َصل  َلل َّ دٍ ا وََسل ِْم وَبَارِْك عَلَى َسي ِدِنَا مُحَم َّ
َنْبِيَاءِ وَالْمُرَْسلِيْنَ وَعَلى آلِهِ وََصحْبِهِ َأْجمَعِيْنَ.  خَاتَِم الا

كُْم تُرْحَمُوْ  ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ اَي ب قُوا اللهَ، ُأْوِصيْكُْم وَِإي َّ ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ ات َّ  نَ.َأم َّ

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد

يله كيت سام ڠسيد روڽديري سنديري دان م دڤ سانڤبر خاطب -جماعه سكالين، مار

وهڠڬسو-وهڠڬبرسو نڠوتعالى د هالله سبحان دڤن كاءكتقو كتكنڠسام مني
قار حرامنڤڠ                                                                                خطبة جمعة

2

مودهن -. مودهڽ-نڠلار الاڬوهي سءدان منجا ڽ-رينتهڤ الاڬملقساناكن س

يكناڤمڽمهاري اين، خاطب اكن  دڤاين دبركتي د دنيا دان د اخيرة.  نڤكهيدو

."ارق حرامنڤڠ" :برتاجوق ڠخطبة ي

ندوانڤ اريسڬمماتوهي  لينڤبرديسي ڤاونتوق كيت تت تكنڠيڠم ينڠاي ڬجو خاطب

يدان  تله  ڠي ارنڠڬ. منفعتكنله كلو١٩-يدۏ وكوابق  نولارنڤ اهنڬنچڤ يڤ،و،أسإ

يكن د باءيق سبلوم  ڠسي ييبنر دالم كوند-كيت بنر ستيكنڤ. ڽسواجر نڠدبر

ڠدري سبار ينلا ڠديري دان اور يڠمليندو تڤكيت دا رڬا رجالننڤملاكوكن

يله سام دڤك روڽم ينڠاي ڬبهاي. خاطب جو سام كيت -سلوروه اومت اسلام، مار

ْ وقتو. امام القُ  ڤستيا دڤمسجد  مارهكنعڠم َ  ڽي دالم تفسيربِ طُ ر َ لْ ا ِ  عُ مِِاج  مِ اكَ حْ أَ ل

ْ ْ قُ ال َ ر مسجد مك  مارهكنعڠم ڠكامو مليهت سساور ڽسكيرا"بهاوا:  اتاكنڽم انِ ء

صلى الله عليه حديث نبي  رتيمانڤس ڬجوين . حال ا"ڤڽترهاد كموڠراسڤ وقكنلهلإيرڤ

َ  دڤدر وسلم ِ ا ِ ي سَ ب َ ع ُ لْ يد ا  ليه وسلمصلى الله عبهاوا رسول الله  ضي الله عنهي ررِ دْ خ

:برسبدا

يمَانِ  ِإذَا جَُل يَعْتَادُ الْمَْسِجدَ فَاشْهَدُوا لَهُ بِاْلِإ  رََأيْتُمُ الر َّ
قار حرامنڤڠ                                                                                خطبة جمعة

3

ك مسجد، مك  يڬر ڤسنتياس  ڠي ڠورأكامو سكالين مليهت سس ابيلاڤا" :ڽمفهوم

(حديث رواية امام الترمذي، ابن ماجه دان احمد). "ڽيمانن اونتوقإ يكنله كسرساكڤ

درحمتي الله سكالين، ڠجماعه ي ڠسيد

ڠي ربواتنڤمروسقكن د دنيا.  ڠي ركاراڤ-ركاراڤملاكوكن  ڽاومت ڠملار اسلام

مبوروانڤدان  مبالقنڤهكن عالم سكيتر، اتاو برمقصود مموسن ڽمروسقكن اين بوكن ها

مروسقكن د سيني  ڠي ربواتنڤمأنسي.  نقڽادفهمي اوليه كب ڠي ٢اڤام، اتاو احر

ُ  دڤك عمروجو َ بنتوق ككوفورن، كم ِ ن وتعالى سچارا  هالله سبحان دڤمعصية ك نن داقَ اف

ڠدات ڠاجرن اسلام ي نڠد نڠتيندقن اين امت برتنتا-عموم. حال اين كران تيندقن

َ صْ إِ اونتوق ممباوا   ونڤوهڠڬن مأنسي دان عالم سمستا. سواءدأك رباءيقيڤت مميءياه ل

ِ )ن ترسبوت قبنتوق كروس-بنتوق َ عْ برصفة مَ  (ق دان معصيةافَ كوفور، ن ى، اكن وِ ن

يكل)ي س ِ حِ ن قكروس-نقاكن منيمبول كن كسن كروس ڤي، اي تتڤتتا د اتس  (فيز

نڠدالم القرءان دان حديث اياله لار ڠجلس تركندو ڠي نڠموك بومي اين. انتارا لار

دڤدباچكن  ڠي ٩٠ايات  ةدئآالم ةدالم سور ڠتركندو ڠي ايمانڬبركاءيتن ارق سبا

:برمقصود ڠاول خطبة تادي ي
قار حرامنڤڠ                                                                                خطبة جمعة

4

ناءموجڤارق، دان جودي، دان  ڽوهڠڬبرايمان! بهاوا سسو ڠي ڠاور-ڠاور واهاي"

(كجي)كوتور  (ڽسموا)اداله  انه،ڤانق  ڠبات-ڠبات نڠنصيب د ونديڠبرهالا، دان م

".كامو برجاي ايڤسو ڽوهيءشيطان. اوليه ايت هندقله كامو منجا تنربواڤدري

درحمتي الله سكالين، ڠجماعه ي ڠسيد

يوس دري كسن ممينوم ارق. يبهاي دان انچمن س ڠتنت تاهويڠعموم تله م ،ڽسبنر ر

ڠڽد سكليلي ڠايت سنديري، بهكن، اور مينومڤ دڤاي بوكن سهاج ممبري كسن ك

ضي ن رافعمسئله لاين. بهكن، سيدنا عثمان بن  نڠد نڤتوروت اكن برهاد ڬجو

.نقكبورو الاڬس يڬايندوق با ايڬبهاوا ارق ايت سبا بوتكنڽم رنهڤ الله عنه

الله  دڤبربوات معصية ك نڠن دقتله ملاكوكن كروس مينومڤممينوم ارق، سي  نڠد

مابوق،  ڽايت اكن منجاديكن ڽدمينوم ڠوتعالى. بوكن ايت سهاج، ارق ي هسبحان

دي  ڠڬكچندوان سهي ڽببكنڽدان م ڽملمهكن عقل ،ڽدالم توبوه نڬمروسقكن اور

كماتين  نڠير دخأربوليه ب ڬجو ينلا ڠاتاو اور ڤڽ. بهكن هيدوڽهنتيكنڠسوكر اونتوق م

ارق ايت اكن ملاكوكن ككراسن  مينومڤ ،ڬجو ڽكوارسن عقل. كسن ڠڽلنترن هيل
قار حرامنڤڠ                                                                                خطبة جمعة

5

سيكسوال، مروسقكن كموداهن عوام، لاين، ملاكوكن ككراسن  ڠاور ڤترهاد

.نڠكمال ببكنڽاتاو م

تروس برموسوهن دان  رڬاومت مأنسي ا اودڠڬوسها مأسنتياس بر ولاڤ شيطان

ساله  اكنڤممينوم ارق اين مرو ربواتنڤوتعالى دان  هالله سبحان اتيڠيڠلالاي دري م

.شيطان منچلاكاكن اومت مأنسي يڬچارا با دڤساتو در

درحمتي الله سكالين، ڠجماعه ي ڠسيد

بهاي اتاو كسن  تڤسسواتو كچوالي جلس تردا حرامكنڠوتعالى تيدق م هسبحان الله

باءيق،  ڽ. سكيراتاهويڠوتعالى ايت مها م هالله سبحان ڽوهڠڬ. سسوڽدڤبوروق  ڠي

ڠاتس مأنسي. اوليه سبب ايت، اسلام ي ڽحرامكنڠوتعالى تيدق اكن م هالله سبحان

َ صْ إِ ڠبرتوجوان م  سڬت نڠد حرامكنڠاخلاق اومت مأنسي، م (رباءيقيڤمم) كنحْ ل

ڠي ڽبنتوق لاين ونڤممابوقكن، سام اد دالم بنتوق چايرن مينومن اتاو ڠي ركاراڤ الاڬس

صاين جلس برداسركن ن حرامنڤڠكسدرن دان كوارسن عقل مأنسي.  كنڠهيلڠم

ِ  ةن َّ القرءان، الس َ جْ دان ا َ  اعم  ْطعِي.ق
قار حرامنڤڠ                                                                                خطبة جمعة

6

جوا  ڤممابوقكن والاو ا ڠبهاوا سموا بندا ي يڬسكالي لا سكنڬمن ينڠاي خاطب

ابو  دڤيت حرام. حديث درءياحكوم ارق،  نڠاداله سام د ڽحكوم ممينوم ،ڽنام

:برسبدا وسلم صلى الله عليهرسول الله  رڠ، بلياو منده عنهضي اللري رعشأك بن المال

َبَن َّ  ونَهَا بِغَيْرِ اْسمِهَا لَيَشْر َمْرَ يُسَم ُ تِى اْلخ  نَاٌس مِْن ُأم َّ

مريك  ڠاومتكو اكن مينوم ارق ي نڠمأنسي دالم كال ڽوهڠڬسسو دمي" :ڽمفهوم

(حديث رواية ابو داود دان ابن ماجه). "لاين ڠنام ي نڠد ڽمناماكن

ڠي ركاراڤ الاڬ. بهكن سڽممينوم ربواتنڤكراس  ڠاسلام بوكن سهاج ملار اجرن

صلى له سبدا رسول ال ايمانڬ. حال اين جلس سباهڬارق ايت اداله دت نڠبركاءيتن د

:لبه وسلمالله ع

ٍ بِعَيْنِهَا وَعَاصِرِهَا وَمُعْتَصِرِهَا، وَبَائِعِهَا وَمُبْتَاعِهَا، وَحَامِلِهَا  لُعِنَتِ  ِ َأْوجُه ُ عَلَى عَشْرَة َمْر اْلخ

بِهَا وََساقِيهَا  .وَالْمَْحمُولَةِ ِإلَيْهِ، وَآكِِل ثَمَنِهَا، وََشارِ

(٣) ،ڽمرهڤ (٢) ،ڽاتذ دڤ (١); ركاراڤ ولوهڤس دڤارق ايت دلعنة " :ڽمفهوم

،ڽمباواڤ (٦) ،ڽمبليڤ (٥) ،ڽنجوالڤ (٤)اونتوق دمينوم سنديري،  ڽممره ڠي ڠاور

مماكن حاصيل  ڠي ڠاور (٨) ،ڽلاين اونتوق ممباوا ڠممينتا اور ڠي ڠاور (٧)
قار حرامنڤڠ                                                                                خطبة جمعة

7

حديث رواية ابن ماجه، ). "ڽكنڠانوم ڠي ڠاور (١٠)دان  ،ڽمينومڤ (٩) ،ڽنجوالنڤ

(يئد، الترمذي، النساابي داو

درحمتي الله سكالين، ڠجماعه ي ڠسيد

دان براني دالم مسئله  سڬت ڤاومت اسلام سنتياس برسيك ڤستيا ڽسمستي مك،

اتاكنڽد ڠي ايمانڬكران سبا ڽروموسيڤاتاو مم ڽوهي دري ممينومءارق، سام اد منجا

وتعالى ملعنة  هتادي بهاوا الله سبحان صلى الله عليه وسلمملالوءي سبدا رسول الله

سڬت ڠي نءواتكواساڤڠارق.  حاصيلنڤڠ نڠد ركاءيتنڤاد  ڠي نڠولوڬ-نڠولوڬ

كسدرن  كنڤدالم منرا ڬاينستيتوسي كلوار راننڤسلاين  ڠنتيڤ ڠي راننڤمماءينكن

وتعالى  همودهن الله سبحان-دان بهاي ارق. موده نڠلار ڤترهاد ماهمنڤدان

ڽدڤكيت در ينراسيڬ لامتكنڽنه دان بهاي ارق دان متمنجاوهكن كيت دري ف

.ڬجو

تياڤاينتي ڤمنكنكن ببرا ينڠهاري اين، خاطب اي دڤخطبة  اخيريڠم جوسترو،

:كيت سموا دومنڤاونتوق دجاديكن
قار حرامنڤڠ                                                                                خطبة جمعة

8

َ عْ دلاكوكن بربنتوق مَ  ڠعصية ين دان مقافنككوفورن، كم ونڤوهڠڬسو :رتامڤ ، يوِ ن

يكل)ي س ِ حِ ن قممبري كسن كروس ڤنامون اي تت  .د اتس موك بومي اين (فيز

بهكن  ،ڽمينومڤ دڤبوروق ك ڠممينوم ارق بوكن سهاج ممبري كسن ي ربواتنڤ :كدوا

.ڠڽد سكليلي ڠاور دڤممبري كسن بوروق ك ڬاي جو

دلعنة  ڠي ربواتنڤ اكنڤارق مرو حاصيلنڤڠ نڠبركاءيتن د ڠي ربواتنڤ ڤستيا :ڬكتي

اتاو  ڽوهي دري ممينومءوسهاله كيت اونتوق منجاأوتعالى. مك بر هاوليه الله سبحان

.ڽروموسيكنڤمم

:٩١ايات  ةئدآالم ةوتعالى دالم سور هالله سبحان فرمان

مَا ِيدُ  ِإن َّ يۡطََٰنُ ٱيُر َ ٱَأن يُوقَِِع بَيۡنَكُمُ  لش َّ َ لۡبَغَۡضا  ٱوَ  لۡعَدََٰوَة َمۡرِ ٱفِي  ء كُۡم عَن  لۡمَيۡسِرِ ٱوَ  ۡلخ يَُصد َّ وَ

هِ ٱذِكۡرِ  ِِۖٱوَعَِن  لل َّ لَوٰة نتَهُونَ  لص َّ  ٩١فَهَۡل َأنتُم م ُ

رموسوهنڤبرمقصود ماهو منيمبول كن  لهڽشيطان ايت ها ڽوهڠڬسسو" :ڽمقصود

كامو  كنڠسبب ارق دان جودي، دان ماهو ممالي نڠدان كبنچين انتارا كامو د

دڤدر). اوليه ايت، ماهوكه كامو برهنتي ڠسمبهي رجكنڠم دڤالله دان در اتيڠيڠم دڤدر

."؟(يلڬكامو ماسيه برد  تاوكجي دان كوتور ايت ا ڠي ركاراڤ-ركاراڤملاكوكن
قار حرامنڤڠ                                                                                خطبة جمعة

9

َ اكُمْ بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ اْلح ِكيِْم، بَارَكَ اللهُ لِيْ وَل َكُْم بِالْقُرَْأِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِيْ وَِإي َّ

ِ مِيْعُ الْعَل هُ هُوَ الس َّ لَ مِن ِيْ وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ يْمُ. َأقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وََأْستَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِْي وَتَقَب َّ

ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاتِ  ، وَل َكُْم وَلِسَائِر

ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ
قار حرامنڤڠ                                                                                خطبة جمعة

10

خطبة كدوا

هِ  َمْدُ لِل َّ ِينَ  اَْلح َم دِ رَب ِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ ُ وَالس َّ لَاة بِي ِ اْلَأمِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ ، وَالص َّ الن َّ
يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط َّ

ا َأشْهَدُ َأْن  ُ ل َّ دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ِإلهَ ِإلا َّ الله يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ  وَحْدَهُ لاَ شَرِ
ا قُوا اللهَ  َأم َّ ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ وَاعْلَمُوا َأن َّ اللهَ َأمَرَكُْم بَِأْمرٍ عَظِيٍم، َأمَرَكُْم  َحق َّ تُقَاتِه

لَاةِ وَال ِيمِ بِالص َّ ِ الْ كَر ْسلِيِم عَلَى نَبِي ِه ُ تَعَالَى ،ت َّ َ ٱ إِنه  :فَقَاَل الله َٰٓئَِكَتهُ  َّلله يَُصلُّوَن لََعَ  ۥَوَملَ
ي ٱ ِ َها  نلهِب  يُّ

َ
َٰٓأ ِينَ ٱيَ لِيًما  َّله   ٥٦َءاَمُنواْ َصلُّواْ َعلَيخهِ وََسل ُِمواْ تَسخ

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ بْرَاهِيْمَ وَعَلَى آا ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل آِل َسي
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ َا بَارَْكَت عَلَى سَ آَسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِ دِنَا ِل َسي ي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي
اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ ةِ وَاْرَض الل َّ حَابَةِ َأْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ ابِعِينَ وَتَابِعِي الص َّ وَعَِن الت َّ

ابِعِينَ  اوَمَْن  الت َّ  .مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَمِينَ  تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ
هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت.  الل َّ

هُم َّ َأي ِْد بِدَوَاِم الت َّ  لَامَةِ جَلَالَةَ مَلِ كَ نَا ك باوه دولي يالل َّ ةِ وَالس َّ ح َّ مها  ڠوْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ
السُلطَان عبد الله رِعَايَةُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  ،ڠوڬا رتوانڤد ڠي ينداڬب دوكڤموليا سري

.حاج أحمد شاه ال مُْستَعِيْن بالله انبِالله شاه ابن المرحوم ُسلْطَ
تونكو  ،ڠوڬا رمايسوريڤراج  ينداڬب دوكڤمها موليا سري  ڠك باوه دولي ي وَكَذلِكَ

ي هميمون هأمين هحاجه عزيز بنت ال مرحوم ال مُتَوَك ِْل عَلَى الله ُسلْطَان  هإسكندر
َاج.  إسكندر الح
قار حرامنڤڠ                                                                                خطبة جمعة

11

ُ هُم َّ اْحفَْظ ع ُ الل َّ ُ  لَمَاءَه ُ  وَوُزَرَاءَه ُ  وَقَُضاتَه الَه ُ  وَعُم َّ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَْحمَتَِك  وَرَعَايَاه
اِحمِينَ.  يَا َأْرَحمَ الر َّ
َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، مَالِيزِ وََأْمٍن وََأمَاٍن، آمِناً مُْطمَئِن ًّ

وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.
َ الد ِيَن،  هُم َّ َأعِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ َأعْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر الل َّ

يِْن.وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِ
َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَ  َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم َّ اْدفَْع عَن َّ رَ مِْنهَا الل َّ
ِ شَْيءٍ  ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ ةً، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ ٌ  وَمَا بَطََن، مِْن ب . قَدِيْر

ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلَأْسقَاِم، يَا َأْرَحمَ  ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ الل َّ
اِحمِيْنَ.  الر َّ
-ڤمها بركواس اتس تيا ڠي كاولهڠ! ارڠدان مها مند مورهڤمها  ڠمو ي-صفة نڠيا الله! د

دوسا  الاڬس ونكنڤام كاوڠا رڬمو ا-دڤلمه، مرايو ك ڠمو ي-سسواتو. كامي همبا ڤتيا
-يدۏ وك اكيتڤڽوابق  كنلهڠدان هيل كتڠا كاوڠتله كامي لاكوكن سلاما اين. ا ڠي

ڽ. هاورناڤسم نڠمو د-ت كامي ملقساناكن شعارڤدا رڬملندا كامي ا ڠسدا ڠي ١٩
 .نڠرتولوڤدان مموهون  ادوڠكامي م تڤمو جوا يا الله، تم-دڤك
يكن صلاة  ڠي ڠاور-ڠالله! جاديكنله كامي دان كتورونن كامي اور يا استقامه مندير

مو جوا يا -دڤك ڽها ڽوهڠڬمسجد. سسو مارهكنعڠسچارا برجماعه سرتا تكون م
 دان دتريما. ركننڤالله، دعا كامي موهون د

نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا  ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ ارِ.ر  عَذَاَب الن َّ
 عِبَادَ اللهِ،
قار حرامنڤڠ                                                                                خطبة جمعة

12

َ ٱ۞إِنه  ِ  َّلله ُمُر ب
خ
لِ ٱيَأ َسَٰنِ ٱوَ  لخَعدخ ِحخ

َبَٰ ٱِإَويَتآيِٕ ذِي  ۡلخ َشآءِ ٱَوَينخََهَٰ َعِن  لخُقرخ ُمنَكرِ ٱوَ  لخَفحخ
خ  ل

ي ٱوَ  ِ َغخ
ُروَن  ۡلخ   ٩٠يَعُِظُكمخ لََعلهُكمخ تََذكه

َ يَذْكُرْكُْم،  فَاذْكُرُوا َ الْعَظِيْم ِ يُعْطِكُْم الله ِ يَزِْدكُْم، وَاْسَألُوهُ مِْن فَْضلِه وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه
 وَلَذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.


“KUKUH INTEGRITI TEGUH KOMPETENSI”

(20 Oktober 2017M / 29 Muharram 1439H)
SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,
Saya berpesan kepada diri saya dan menyeru sidang Jumaat yang dikasihi sekalian, marilah sama-sama kita meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT dengan bersungguh-sungguh melaksanakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kehidupan ini mendapat keberkatan di dunia dan di akhirat. Khutbah hari ini akan membicarakan tajuk:
“
Kukuh Integriti Teguh Kompetensi
”.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Budaya kerja ditakrifkan sebagai etika kerja yang di dalamnya terangkum berbagai-bagai perkara yang diperlukan di dalam rangka mencapai matlamat sesebuah organisasi. Budaya kerja ini termasuklah mencapai matlamat, penggunaan sumber-sumber dan faktor pengeluaran mengikut peraturan-peraturan dalaman dan luaran yang telah dikanunkan hubungan manusia di dalam organisasi, hubungan di antara pekerja dengan pihak pengurusan, perlaksanaan hak dan tanggungjawab, peraturan bekerja, kelahiran suasana bekerja yang kondusif, peranan disiplin di dalam menentukan kestabilan organisasi dan sebagainya.
Namun ada segelintir pekerja sama ada golongan profesional atau sokongan yang tidak serius dalam persoalan budaya kerja ini. Bagi mereka, bekerja merupakan satu perkara yang dilakukan secara spontan setiap hari yang tidak melibatkan perancangan, etika, peningkatan mutu dan sebagainya. Dengan itu kerja kebanyakan golongan ini hanya ala-kadar sahaja, malah ada yang beranggapan bahawa kerja merupakan satu perkara yang boleh dibuat atau ditangguhkan dahulu. Pemahaman ini menyebabkan mereka beranggapan orang yang kuat bekerja adalah terlalu ghairah mengejar sesuatu atau berkorban lebih dari had yang sepatutnya.
Hakikatnya, kerja keras, kerja cerdas, kerja tuntas dan kerja ikhlas adalah pedoman yang dituntut kepada kita. Sebagai pekerja yang profesional kita tentu wajib melakukan kerja dengan keras dan cerdas sampai tuntas dengan hasil yang baik. Keadaan ini terhasil apabila hati kita berjaya dibaiki. Hukama pernah menyatakan, untuk membaiki dunia, baiki manusianya. Dan untuk membaiki manusia, baiki hatinya. Sabda Rasulullah SAW:
Mafhumnya:

“Daripada Nu’man bin Basyir bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Ketahuilah dalam tubuh anak Adam, ada seketul daging. Jika baik daging itu, baiklah seluruh anggota badan. Jika jahat, jahatlah seluruh anggota badan. Ketahuilah, daging itu adalah hati.”
Oleh kerana hati bersifat dalaman, maka untuk menyelesaikannya juga mesti dengan kaedah dalaman. Untuk itu, niat merupakan elemen paling penting di dalam kehidupan. Dengan niat yang betul, sesuatu ibadah menghasilkan pahala kepada pelakunya, bahkan setiap aktivitinya dapat ditingkatkan menjadi ibadat sepanjang masa sesuai dengan ketentuan syarak.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Bagi memastikan hidup ini mencapai kejayaan dan kebahagiaan di dunia dan di akhirat, maka kita perlu memastikan hidup ini dilihat dari sudut pandangan Allah SWT. Dari sini, barulah apa yang akan kita dapat dalam hidup ini tepat dan jelas. Inilah yang dikatakan celik mata hati. Kelangsungan sifat ini akan membina individu yang cemerlang dalam melaksanakan peranan, pekerjaan dan tanggungjawab mereka dengan baik.
Bertitik tolak dari sini, setiap tutur kata, amal usaha dan pengorbanan tertumpu kerana Allah SWT dan mengharapkan keredhaan-Nya tanpa mengharapkan faedah nama dan gelaran, pangkat dan kedudukan, sanjungan dan penghormatan serta ketinggian dan kemuliaan zahir. Ini sekaligus dapat menghindarkan kita daripada amal dan akhlak yang hina.
Islam begitu menuntut dan menggesa manusia supaya mencapai sifat kemuliaan kerana ia adalah intipati daripada setiap ibadah pengabdian yang layak menerima balasan seperti yang dijanjikan oleh Allah SWT. Firman Allah SWT dalam Surah al An’am ayat 162 – 163:
Maksudnya:
“
Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku, hanyalah untuk Allah Tuhan yang mentadbirkan sekalian alam Tiadalah sekutu bagi-Nya, dan dengan yang demikian sahaja aku diperintahkan, dan aku adalah orang Islam yang awal pertama yang berserah diri kepada Allah.”
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Imej segelintir umat Islam yang buruk dan negatif mutakhir ini menunjukkan perlu satu proses penjenamaan semula secara menyeluruh. Setiap daripada kita perlu pendekatan baru dan huraian yang segar untuk kembali memahami, menghayati dan mengamalkan ajaran Islam yang sebenar. Ini penting kerana kita tidak mahu terus terhukum akibat kelemahan kita sendiri.
Khatib yakin, langkah ini dapat membantu meningkatkan daya produktiviti, membersihkan imej dalaman dan luaran, menyemai rasa cinta kepada kedamaian dan sentiasa unggul di semua aspek kehidupan. Soalnya, apakah bentuk imej yang ingin kita bina itu? Untuk itu, mari kita merenung firman Allah SWT dalam Surah Al Qasas ayat 26 iaitu:
Maksudnya:
“
Salah seorang dari keduanya berkata: Wahai ayah, ambillah dia sebagai pekerja, sesungguhnya sebaik-baik pekerja ialah yang kuat, lagi amanah.”
Dalam ayat ini, bukan ikhlas semata-mata menjadi penguat kepada nilai keunggulan Nabi Musa a.s tetapi sifat amanah dan al Qawiy (kuat) yang boleh ditafsirkan sebagai nilai integriti dan nilai kompetensi. Dari sifat ini, seseorang itu akan memiliki nilai-nilai yang baik (mahmudah) di samping mempunyai kepakaran dan keterampilan dalam melaksanakan tugas secara berkesan dalam bidang pengurusan, pentadbiran, pendidikan, ekonomi dan sebagainya.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Realitinya, kita tidak boleh memisahkan objektif kehidupan dunia dengan objektif kehidupan akhirat. Kita perlu sedar bahawa setiap apa yang dilakukan berada di bawah pengawasan Allah SWT. Perasaan merasakan kewujudan Allah menyebabkan seseorang itu merasai pentingnya melakukan sesuatu di tahap yang terbaik.
Namun, jika kita terlalu mementingkan kehidupan akhirat sehingga meninggalkan tuntutan dunia juga dilihat tidak wajar. Kesannya, umat Islam akan berada di dalam keadaan kerugian. Justeru kita dituntut menjadi umat yang Wasati (sederhana) agar maju dalam semua lapangan. Ini dapat mengukuhkan integriti dan meneguhkan kompetensi serta meningkatkan lagi produktif seseorang pekerja untuk kesejahteraan agama, masyarakat, negara dan ummah.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Dalam senario global hari ini, kita sedang mengalami evolusi di mana kecekapan dan kemahiran kerja selain daripada modal insannya, ia turut disumbangkan oleh data yang merupakan sumber baharu negara yang paling berharga. Data dalam konteks pengurusan negara merupakan elemen penting dalam fasa menggubal, melaksana dan memantau kelangsungan pembangunan negara akan terus ke hadapan.
Ketiadaan data atau maklumat yang lengkap merupakan satu kerugian malah menyebabkan sesuatu keputusan atau perancangan pembangunan menjadi pincang. Atas kepentingan ini dan pengiktirafan kerajaan kepada golongan profesional statistik di negara ini, maka sambutan Hari Statistik Negara yang julung-julung kali diadakan pada hari ini. Mimbar yakin transformasi teknologi yang berlaku akan mempengaruhi kita sebagai individu, masyarakat, perniagaan dan kerajaan serta mengubah cara hidup, bekerja, mentadbir dan mengurus kehidupan.
Mengakhiri khutbah pada hari ini, khatib mengajak sidang jemaah sekalian menghayati dua rumusan utama iaitu:
Pertama:

Pekerjaan menuntut komitmen dan kesabaran yang tinggi untuk mencapai mutu kerja dan produktiviti cemerlang serta meningkatkan nilai-nilai akhlak demi kesejahteraan masyarakat dan negara.

Kedua:

Proses pendidikan amalan budaya kerja yang sihat dan dipenuhi nilai-nilai murni agama merupakan satu unsur penting dan perlu dihayati serta diamalkan sepanjang masa.
Maksudnya
:
“ Sesungguhnya Allah menyuruh berlaku adil, berbuat baik dan memberi bantuan kepada kaum kerabat; dan melarang daripada melakukan perbuatan mungkar dan kezaliman. Ia mengajar kamu supaya kamu mengambil peringatan”
(Surah An Nahl: 90)
KHUTBAH KEDUA
Ya Allah, kami memohon agar dengan rahmat dan perlindungan Mu, negara kami ini dan seluruh rakyatnya dikekalkan dalam keamanan dan kesejahteraan. Tanamkanlah rasa kasih sayang dan kekalkanlah perpaduan di kalangan kami. Semoga dengannya kami sentiasa hidup aman damai, sejahtera dan selamat sepanjang zaman.


JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

TEKS KHUTBAH

Tajuk :

“KELUARGA MALAYSIA, KELUARGA SEJAHTERA”

Tarikh Dibaca :

7 RABI’UL AKHIR 1443H/

12 NOVEMBER 2021M

Disediakan oleh :

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Khutbah Jumaat                                                                                Keluarga Malaysia, Keluarga Sejahtera

1

KELUARGA MALAYSIA, KLEUARGA SEJAHTERA

7 RABI’UL AKHIR 1443H / 12 NOVEMBER 2021

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:  اَْلح

يَْطاِن الرهِجيم﴿ ِ ِمَن الشه ُعوُذ بِاَّلله
َ
 ﴾ أ

ْ إََِلَۡها وََجَعَل بَيۡنَُكم َوِمۡن  ۡزَوَٰٗجا ل ِتَۡسُكنُٓوا
َ
نُفِسُكۡم أ

َ
ِۡن أ ۡن َخلََق لَُكم م

َ
َٰتِهِۦٓ أ َءاَي

ُروَن  َٰٖت ل َِقۡوٖم َيتََفكه َٰلَِك ٓأَلَي ًۚ إِنه ِِف َذ ٗة َورَۡۡحَة  َوده   ٢١مه
يَْك لَهُ وَلاَ  مَثِيَل وَلاَ َشبِيهَ وَلاَ ِضد َّ وَلاَ نِد َّ لَهُ، َأشْهَدُ َأْن لاَ ِإلَهَ ِإلا َّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِ

هُ وََحبِيبُهُ مَْن بَعَثَهُ اللهُ رَحمَةً  دا عَبْدُهُ وَرَُسوْلُهُ وََصفِي ُّ نَا مُحَم َّ ِينَ وََأشْهَدُ َأن َّ َسي ِدَنَا وَنَبِي َّ َم لِلْعَال
ى ا ِ َسالَةَ وََأد َّ غَ الر َل َّ ِ رًا وَنَذِيرًا ب ةَ وَجَاهَدَ فِى اللهِ َحق َّ ِجهَادِهِ هَادِيًا وَمُبَش م َّ لَأمَانَةَ وَنََصَح الأُّ

ُ ِ وََسل ِْم وَبَارِْك عَلَى َسي ِدِنَا م هُم َّ َصل  َلل َّ ا مِْن َأنبِيَائِهِ. ا ا خَيْرَ مَا جَزَى نَبِي ًّ دٍ فَجَزَاهُ اللهُ عَن َّ حَم َّ
ِ وَصَ  َنْبِيَاءِ وَالْمُرَْسلِيْنَ وَعَلى آلِه قُوا اللهَ، خَاتَِم الا ِ ات َّ ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الله ِ َأْجمَعِيْنَ. َأم َّ حْبِه

كُْم تُرْحَمُوْنَ. ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ اَي ب ْوِصيْكُْم وَِإي َّ  أُّ
SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Khatib berpesan pada diri sendiri dan menyeru sidang jemaah sekalian, marilah kita sama-

sama meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT dengan bersungguh-sungguh

melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Mudah-mudahan

kehidupan ini diberkati di dunia dan di akhirat. Khatib akan menyampaikan khutbah yang

bertajuk; “Keluarga Malaysia, Keluarga Sejahtera”.
Khutbah Jumaat                                                                                Keluarga Malaysia, Keluarga Sejahtera

2

Khatib juga ingin menyeru kepada seluruh umat Islam, marilah sama-sama kita

mengimarahkan masjid pada setiap waktu. Rasulullah SAW menyatakan kelebihan yang

amat besar bagi setiap orang yang melangkahkan kakinya menuju ke masjid untuk solat

berjemaah, sebagaimana hadis yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA bahawa

Rasulullah SAW bersabda:

ِ رَ في بَيْت َ مَن تَطَه َّ يَضةً مِن فَرَائِِض اللهِ، ى بَيٍْت مِ هِ، ثُم َّ مَشَى إل ن بُيُوِت اللهِ لِيَْقضِيَ فَرِ

َ ً ا َتحُط ُّ َخطِيئَةً، وَالْ كَانَْت َخْطوَتَاهُ إحْدَاهُم ْخرَى تَرْفَُع دَرَجَة   .أُّ

Mafhumnya: “Sesiapa yang bersuci di rumahnya kemudian berjalan menuju ke salah satu

dari rumah-rumah Allah (masjid) untuk menunaikan solat yang telah difardhukan oleh

Allah, maka kedua-dua langkahan kakinya itu salah satunya menghapuskan dosa dan

yang lain mengangkat darjat”. (Hadis riwayat Imam Muslim)

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,

Dalam Islam, permulaan sesebuah keluarga ialah melalui sebuah perkahwinan yang

dituntut oleh syariat dan juga merupakan sunnah Rasulullah SAW. Melalui institusi

perkahwinan ini akan dapat menjaga nasab keturunan sepertimana yang terkandung

dalam Maqasid Syariah dan seterusnya melahirkan generasi umat manusia selaku

khalifah Allah di muka bumi.

Ikatan perkahwinan bukan sahaja mewujudkan keberkatan dalam kehidupan malah

memberi lebih ketenangan kepada manusia kerana ia merupakan fitrah manusia yang

memerlukan kepada pasangan hidup sebagaimana terkandung dalam Surah al-Rum ayat

21 yang dibacakan pada awal khutbah tadi yang bermaksud:

“Dan antara tanda yang membuktikan kekuasaannya dan rahmatNya, bahawa Dia

menciptakan untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya

kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikanNya antara kamu (suami

isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan. Sesungguhnya yang demikian itu

mengandungi keterangan-keterangan (yang menimbulkan kesedaran) bagi orang-orang

yang berfikir”.
Khutbah Jumaat                                                                                Keluarga Malaysia, Keluarga Sejahtera

3

Menjadi kewajipan seseorang Islam membina keluarga yang bahagia dan bertakwa

kepada Allah SWT bagi mendapat keberkatan dan keselamatan hidup di dunia dan akhirat

sebagaimana firman Allah SWT dalam Surah al-Tahrim ayat 6;

ۡهلِيُكۡم نَاٗرا َوقُوُدَها ٱنلهاُس َوٱۡۡلَِجاَرةُ َعلَۡيَها
َ
نُفَسُكۡم َوأ

َ
ْ أ ْ قُٓوا ِيَن َءاَمُنوا َها ٱَّله يُّ

َ
َٰٓأ يَ

َمَرُهۡم َوَيۡفَعلُوَن َما يُۡؤَمُروَن
َ
َ َمآ أ َٰٓئَِكٌة ِغََلٞظ ِشَدادٞ َّله َيۡعُصوَن ٱَّلله   ٦َملَ

Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu

dari neraka yang bahan-bahan bakarannya: manusia dan batu (berhala); neraka itu dijaga

dan dikawal oleh malaikat-malaikat yang keras kasar (layanannya); mereka tidak

menderhaka kepada Allah dalam segala yang diperintahkanNya kepada mereka, dan

mereka pula tetap melakukan segala yang diperintahkan”.

Berdasarkan kepada ayat ini, kita sebagai pemimpin keluarga dituntut supaya memelihara

urusan kehidupan keluarga agar tidak bercanggah dengan syariat Islam.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,

Bagi memperkukuhkan institusi keluarga, ada lima perkara yang boleh dijadikan panduan

untuk membina keluarga sejahtera.

Pertama, kasih sayang. Mewujudkan rasa kasih sayang dalam keluarga akan melahirkan

rasa kebahagiaan dan kedamaian sesebuah keluarga. Daripada Abu Hurairah RA, pernah

satu ketika, al-Aqra’ bin Habis melihat Nabi Muhammad SAW sedang mencium al-Hasan,

cucu Baginda. Maka dia berkata, “saya mempunyai sepuluh orang anak namun saya

belum pernah melakukan hal ini kepada seorang pun antara mereka”. Nabi SAW

bersabda:

َ  رَْحمُ لَا يُرَْحمُ مَْن لَا ي
Maksudnya: “Sesiapa yang tidak mengasihi, maka dia tidak akan dikasihi”. (Hadis

riwayat Imam al-Bukhari)
Khutbah Jumaat                                                                                Keluarga Malaysia, Keluarga Sejahtera

4

Kedua, akhlak. Berakhlak dengan sikap yang mulia merupakan tuntutan dalam Islam.

Berakhlak baiklah kepada ahli keluarga dan tunjukkanlah contoh yang terbaik kepada

isteri dan anak-anak. Diriwayatkan daripada Saidatina A’isyah RA bahawa Rasulullah

SAW bersabda:

ْ ُ خَي ُ رُك  َأنَا خَيْرُكُْم لَِأهْلِيوَ ْم لَِأهْلِهِ ْم خَيْرُك
Maksudnya: “Sebaik-baik kamu adalah yang paling baik terhadap ahli keluarganya, dan

aku adalah orang yang paling baik terhadap ahli keluargaku”. (Hadis riwayat Abu Daud

dan al-Tirmidzi)

Ketiga, sihat dan selamat. Kesihatan dan keselamatan diri dan juga keluarga juga amat

dititikberatkan dalam Islam. Sepertimana yang kita semua sedia maklum, Malaysia

khasnya dan dunia amnya telah diuji dengan wabak penyakit Covid-19. Wabak ini juga

telah menjangkiti dan mengorbankan jutaan manusia di seluruh dunia. Maka, wajib bagi

kita untuk mengambil langkah-langkah sewajarnya bagi mencegah penularan wabak ini

serta melindungi diri, keluarga dan masyarakat sekeliling agar selamat dan terhindar dari

wabak ini.

Keempat, ilmu. Menuntut ilmu merupakan perkara yang diwajibkan oleh Allah SWT

kepada umat Islam. Hidupkanlah dalam keluarga dengan budaya ilmu kerana ilmu akan

dapat membezakan antara yang benar dan yang salah serta dapat menjalani kehidupan

dengan lebih sempurna berlandaskan syariat Islam.

Dan kelima, harmoni. Amalan saling menghormati dan bertoleransi perlu dimainkan oleh

semua pihak bagi memastikan keamanan dan kesejahteraan hidup terpelihara. Sikap dan

tanggungjawab ini perlu disemai dalam semua keluarga sejak dari awal lagi terutamanya

dalam pendidikan anak-anak. Dengan tersemainya nilai-nilai murni dalam keluarga

seterusnya ia akan mewujudkan suasana harmoni dalam kehidupan berumah tangga dan

bermasyarakat.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Sempena Bulan November sebagai Sambutan Bulan Keluarga Malaysia, khatib ingin

menyeru sidang Jemaah sekalian untuk menyemai KASIH iaitu kasih sayang, akhlak
Khutbah Jumaat                                                                                Keluarga Malaysia, Keluarga Sejahtera

5

mulia, sihat dan selamat, berilmu dan harmoni dalam keluarga kita yang menjadi teras

kepada Keluarga Malaysia, Keluarga Sejahtera.

Semoga dengan itu, institusi keluarga khususnya masyarakat Malaysia amnya berjaya

mewujdukan sebuah Keluarga Malaysia yang aman dan harmoni serta menjadikan

Malaysia sebagai sebuah negara yang sejahtera dan gemilang serta diberkati Allah SWT.

Mengakhiri khutbah pada hari ini, khatib ingin merumuskan khutbah kepada beberapa

intipati iaitu;

Pertama: Membina keluarga yang bahagia dengan mematuhi syariat Islam merupakan

tuntutan besar dalam Islam.

Kedua: Setiap umat Islam wajib memupuk akhlak yang mulia dalam institusi keluarga

dengan menjadikan Rasulullah SAW sebagai model ikutan.

Ketiga: Asas pembentukan keluarga bahagia terbina dari ilmu, saling menghormati dan

bertoleransi serta pendidikan awal kepada anak-anak.

Firman Allah SWT dalam Surah al-al-Furqan ayat 74:

ۡعُُيٖ َوٱۡجَعۡلَنا لِۡلُمتهِقَُي
َ
ةَ أ َٰتَِنا قُره ِيه ۡزَوَِٰجَنا َوُذر

َ
ِيَن َيُقولُوَن َربهَنا َهۡب نَلَا ِمۡن أ َوٱَّله

ا   ٧٤إَِمام
Maksudnya: “Dan juga mereka (yang diredhai Allah itu ialah orang-orang) yang berdoa

dengan berkata: "Wahai Tuhan kami, berilah kami beroleh dari isteri-isteri dan zuriat

keturunan kami: perkara-perkara yang menyukakan hati melihatnya, dan jadikanlah kami

imam ikutan bagi orang-orang yang (mahu) bertakwa”.

ِ اكُمْ بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ اْلحَِكيِْم، بَارَكَ اللهُ لِيْ وَل َكُْم ب الْقُرْآِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِيْ وَِإي َّ

َ مِيْعُ الْعَلِيْمُ. َأقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وََأْستَغْفِرُ الله هُ هُوَ الس َّ لَ مِن ِيْ وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ الْعَظِيْمَ لِْي  وَتَقَب َّ
Khutbah Jumaat                                                                                Keluarga Malaysia, Keluarga Sejahtera

6

ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت، وَل َكُْم وَ  لِسَائِر

ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ
Khutbah Jumaat                                                                                Keluarga Malaysia, Keluarga Sejahtera

7

KHUTBAH KEDUA

هِ  َمْدُ لِل َّ ِينَ  اَْلح َم دِ ، رَب ِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ ُ وَالس َّ لَاة بِي ِ اْلَأمِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ وَالص َّ الن َّ
يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط َّ

ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن َّ سَ  ل َّ دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ.وَحْدَهُ لاَ شَرِ  ي ِدَنَا مُحَم َّ
ا قُوا اللهَ  َأم َّ ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ وَاعْلَمُوا َأن َّ اللهَ َأمَرَكُْم بَِأْمرٍ عَظِيٍم، َأمَرَكُْم  َحق َّ تُقَاتِه

ِيمِ  ِ الْ كَر ْسلِيِم عَلَى نَبِي ِه لَاةِ وَالت َّ َ ٱ إِنه  :فَقَاَل اللهُ تَعَالَى ،بِالص َّ َٰٓئَِكَتهُ  َّلله يَُصلُّوَن لََعَ  ۥَوَملَ
ًۚ ٱ ِ َها  نلهِب  يُّ

َ
َٰٓأ ِينَ ٱيَ ا  َّله  ٥٦َءاَمُنواْ َصلُّواْ َعلَۡيهِ وََسل ُِمواْ تَۡسلِيم

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ َ آا بْر ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل آاهِيْمَ وَعَلَى ِل َسي
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ ِ دِنَا آَسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي
اِشدِيَن وَ وَاْرَض  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ ةِ الل َّ حَابَةِ َأْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ ابِعِينَ وَتَابِعِي الص َّ وَعَِن الت َّ
ابِعِينَ  ا الت َّ  .مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَمِينَ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ

ْ هُم َّ اْغفِر  لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت. الل َّ
لَامَةِ جَلَالَةَ مَلِ كَ نَا ك باوه دولي ي ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ هُم َّ َأي ِْد بِدَوَاِم الت َّ مها  ڠالل َّ

السُلطَان عبد الله رِعَايَةُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  ،ڠوڬا رتوانڤد ڠي ينداڬب دوكڤموليا سري
 .حاج أحمد شاه ال مُْستَعِيْن بالله انبِالله شاه ابن المرحوم ُسلْطَ

تونكو  ،ڠوڬا رمايسوريڤراج  ينداڬب دوكڤمها موليا سري  ڠك باوه دولي ي وَكَذلِكَ
ي هميمون هأمين هحاجه عزيز بنت ال مرحوم ال مُتَوَك ِْل عَلَى الله ُسلْطَان  هإسكندر

َاج.  إسكندر الح
Khutbah Jumaat                                                                                Keluarga Malaysia, Keluarga Sejahtera

8

الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَحْ  هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ مَتَِك الل َّ
اِحمِينَ.  يَا َأْرَحمَ الر َّ
َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب َ الل َّ يَا م ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، الِيزِ آمِناً مُْطمَئِن ًّ

وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.
َ الد ِيَن،  هُم َّ َأعِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ َأعْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر الل َّ

خْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.وَا
َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَ  َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم َّ اْدفَْع عَن َّ رَ مِْنهَا الل َّ

َلَدِنَا هَذَا  ٌ وَمَا بَطََن، مِْن ب ِ شَْيءٍ قَدِيْر ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ ةً، وَمِْن ب . خَاص َّ
ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلَأْسقَاِم، يَا َأْرَحمَ  ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ الل َّ

اِحمِيْنَ.  الر َّ

Ya Allah! Dengan sifat-Mu Yang Maha Pemurah dan Maha Mendengar! Engkaulah yang

Maha Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu. Kami hamba-Mu yang lemah, merayu kepada-Mu

agar Engkau ampunkan segala dosa yang telah kami lakukan selama ini. Engkau angkat

dan hilangkanlah wabak penyakit Covid-19 yang sedang melanda kami agar dapat kami

melaksanakan syiar-Mu dengan sempurna. Hanya kepada-Mu jua Ya Allah, tempat kami

mengadu dan memohon pertolongan.

Ya Allah! Jadikanlah kami dan keturunan kami orang-orang yang istiqamah mendirikan

solat secara berjemaah serta tekun mengimarahkan masjid. Sesungguhnya hanya

kepada-Mu jua Ya Allah, doa kami mohon diperkenan dan diterima.

ارِ. نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُّ نَا آت َب َّ  ر
 عِبَادَ اللهِ،

َ ٱ۞إِنه  ِ  َّلله ُمُر ب
ۡ
 لُۡمنَكرِ ٱوَ  لَۡفۡحَشآءِ ٱَوَيۡنََهَٰ َعِن  لُۡقۡرَبَٰ ٱِإَويَتآيِٕ ذِي  ۡۡلِۡحَسَٰنِ ٱوَ  لَۡعۡدلِ ٱيَأ

ي ٱوَ  ُروَن  ۡۡلَۡغِ   ٩٠يَعُِظُكۡم لََعلهُكۡم تََذكه
Khutbah Jumaat                                                                                Keluarga Malaysia, Keluarga Sejahtera

9

ِ يَزِْدكُْم، وَاْسَألُوهُ مِْن  فَاذْكُرُوا َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم ِ يُعْطِكُْم الله فَْضلِه

وَلَذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.


1

“SIFAT MALU BENTENG MENCEGAH KEMAKSIATAN”
(24 Februari 2017 / 27 Jamadilawal 1438)

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,

Saya berpesan kepada diri saya dan menyeru sidang Jumaat yang dikasihi

sekalian, marilah sama-sama kita meningkatkan ketakwaan kepada Allah

SWT dengan bersungguh-sungguh melaksanakan segala perintah-Nya

dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kehidupan ini

mendapat keberkatan di dunia dan di akhirat.  Khutbah pada hari ini akan

membicarakan tajuk: “SIFAT MALU BENTENG MENCEGAH

KEMAKSIATAN”.

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Pada realitinya, memang tidak dapat dinafikan bahawa sifat malu

memberi banyak manfaat dan kebaikan kepada manusia terutama dalam

membentengi diri daripada terjerumus ke lembah kemaksiatan. Namun,

sejak kebelakangan ini sifat terpuji tersebut sudah mula ditinggalkan oleh
2

segelintir masyarakat kerana beranggapan bahawa maksiat yang

dilakukan secara tersorok tidak diketahui oleh sesiapa pun. Lebih-lebih

lagi sekiranya maksiat yang dilakukan dianggap dosa peribadi yang tidak

perlu dipertikaikan oleh orang lain. Saat ini, mereka seolah-olah terlupa

bahawa setiap amal mereka dicatat dan dirakam oleh malaikat yang

diutus oleh Allah SWT.

Ibnul Qayyim menukilkan bahawa tahap malu seseorang itu berkait

rapat dengan keadaan hati mereka. Tatkala sifat malu seseorang itu sangat

rendah, ia menunjukkan yang hati dan rohnya telah mati. Sebaliknya,

sifat malu yang tinggi menunjukkan keadaan hati mereka menjadi hidup

malah mampu membenteng diri daripada melakukan kemurkaan Allah

SWT.

Dalam hal ini, hati yang hidup adalah bersangkut-paut dengan

adanya sifat malu kepada Allah SWT dan malu kepada manusia.

Menurut Imam Tirmizi bahawa Abdullah Ibnu Mas’ud r.a berkata,

Rasulullah SAW telah bersabda yang mafhumnya:

“Hendaklah kamu benar-benar merasa malu kepada Allah SWT. Jawab

para sahabat, “Kami sudah merasa malu, Ya Rasulullah. Jelas baginda,

“Bukan itu maksudnya. Sesiapa yang benar-benar merasa malu kepada

Allah SWT, maka dia perlu menjaga kepala dan isinya, menjaga perut

dan isinya serta selalu mengingati mati. Sesungguhnya orang yang

mencintai akhirat pasti akan meninggalkan keindahan dunia. Sesiapa

yang melakukan ini bererti dia benar-benar merasa malu kepada Allah

SWT.

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Para ulama bersepakat mengatakan bahawa sifat malu itu adalah sebaik-

baik sifat yang harus dimiliki oleh manusia yang waras fikirannya dan

lurus perjalanannya. Manusia belum dikira sempurna akhlaknya selagi

belum bersifat dengan sifat malu. Firman Allah SWT dalam Surah Al

Mulk ayat 12:
3

Maksudnya: “Sesungguhnya orang yang takutkan Tuhannya semasa

tidak kelihatan, bagi mereka keampunan dan pahala yang besar.”

Dengan kata lain, mereka yang merasa malu kepada Allah SWT

akan bertindak menjauhi segala larangan-Nya dalam semua keadaan sama

ada dilihat mahupun tidak. Yang paling nyata, pelaksanaan sifat malu itu

ialah ibadah yang buahnya daripada ma’rifatullâh (mengenal Allah) yang

terzahir akibat hampirnya seseorang dengan Allah SWT.

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Selain itu, kita juga perlu merasa malu kepada manusia. Dengan ini

diharapkan sifat malu tersebut dapat mencegah kita dari perbuatan yang

tidak selayaknya kita lakukan seperti menyebar fitnah, menjadi batu api

dan segala maksiat yang lain. Sebaliknya, mereka yang tiada sifat malu

akan menyebabkan benteng dirinya runtuh dan sukar menghalangnya

daripada melakukan maksiat.

Termasuk dalam perbuatan maksiat ini ialah perbuatan riba’ yang

terus berkembang kerana sikap segelintir manusia yang suka mengejar

keuntungan dunia tanpa ada belas kasihan kepada orang lain. Dalam

Islam, memungut riba atau mendapatkan keuntungan berupa riba

pinjaman adalah haram. Riba, menyebabkan cahaya sifat malu menjadi

malap dan akhirnya terpadam dalam kehidupan manusia. Firman Allah

SWT dalam Surah Al Baqarah ayat 278:

Maksudnya: “Wahai orang yang beriman! Bertakwalah kamu kepada

Allah dan tinggalkanlah sisa riba (yang belum dipungut), jika benar

kamu orang yang beriman.”
4

Apa yang menyedihkan, masih ada segelintir masyarakat yang

menganggap riba itu sama sahaja dengan jual beli. Mereka seolah-olah

tidak memahami hakikat riba’ yang sebenar dan akhirnya tersesat akibat

tidak ada rasa ingin tahu hukum syarak dalam soal perniagaan. Bahkan

ada pula yang sengaja tidak mahu ambil tahu atau pura-pura tidak tahu

dan tidak mahu bertanya kepada para ulama kerana menganggapnya akan

menyusahkan dirinya sendiri. Imam Al Bukhari meriwayatkan daripada

Abu Hurairah r.a bahawa Rasulullah SAW bersabda:

Mafhumnya: “Daripada Abi Hurairah r.a bahawa Nabi SAW bersabda:

Akan datang kepada manusia suatu masa di mana seseorang tidak lagi

peduli dengan cara apa ia mengambil harta, apakah cara itu halal atau

haram”.

Ada pula yang menganggap rasuah itu sebagai jalan mudah untuk

mengecap kekayaan dunia sehingga bukan sahaja melakukan dosa malah

menjejaskan reputasi umat Islam. At-Tabrani meriwayatkan:

Mafhumnya: “Daripada Ibnu Umar RA bahawa Nabi SAW bersabda:

Pemberi rasuah dan penerima rasuah akan masuk ke dalam api neraka”.

(HR at-Tabrani)

Angkara perbuatan ini, tercabutlah sedikit demi sedikit sifat malu

dari dalam diri seseorang. Ibn Qayyim pernah menegaskan bahawa sifat

malu adalah sifat yang khusus bagi kemanusiaan, maka orang yang tidak

memiliki rasa malu bererti tidak ada bagi dirinya sifat kemanusiaan.

Kesannya, tetamu tidak akan dihormati, janji tidak ditepati, amanah tidak

ditunaikan dan keperluan seseorang tidak akan dipenuhi.
5

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Dengan ini diharapkan, agar sifat malu yang terpuji mampu mencegah

seseorang daripada perbuatan maksiat dan mendorong ke arah pelbagai

kebaikan. Sebagai seorang yang beriman, kita tidak perlu malu untuk

mengucapkan kalimah yang baik dan bertanya sesuatu yang tidak

difahami dalam urusan agama. Sebagai mengakhiri khutbah pada hari ini,

mimbar ingin mengajak sidang Jumaat sekalian untuk menghayati intipati

khutbah yang disampaikan sebagai pedoman di dalam kehidupan kita,

antaranya:

Pertama: Sifat malu adalah adalah sebahagian daripada indikator

kesempurnaan iman seorang muslim.

Kedua: Amalan riba’ akan memusnahkan nilai kemanusiaan dan

mengakibatkan berlakunya penindasan dan kezaliman.

Ketiga: Pengharaman riba’ adalah satu usaha untuk memperbaiki

akhlak manusia secara adil bukan penghalang kepada

kemajuan kegiatan ekonomi.

Maksudnya: “Sebenarnya orang yang menyeleweng dari jalan yang

benar mengenai ayat-ayat Kami, tidak terselindung dari Kami. Maka

adakah orang yang dihumbankan ke dalam Neraka lebih baik, atau

orang yang datang dalam keadaan aman pada hari kiamat? Buatlah apa

yang kamu suka, sesungguhnya Allah Maha Melihat akan apa yang kamu

lakukan” (Surah Fussilat: 40)
6

KHUTBAH KEDUA
7

Ya Allah, kami memohon agar dengan rahmat dan perlindungan Mu,

negara kami ini dan seluruh rakyatnya dikekalkan dalam keamanan dan

kesejahteraan. Tanamkanlah rasa kasih sayang dan kekalkanlah

perpaduan di kalangan kami. Semoga dengannya kami sentiasa hidup

aman damai, sejahtera dan selamat sepanjang zaman.


“GELAP DALAM SULUHAN CAHAYA”

(29 Januari 2016 / 19 Rabiulakhir 1437)
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SWT,
Saya menyeru diri saya dan sidang Jumaat sekalian, marilah sama-sama kita memperkasakan ketakwaan kepada Allah SWT dengan mengerjakan segala suruhan-Nya dan meninggalkan larangan-Nya. Justeru, menjadi pemangkin dan kekuatan untuk kita membangunkan syariat Islam. Dalam kesempatan pada hari yang mulia ini, mimbar ingin mengajak hadirin sekalian untuk menghayati khutbah yang bertajuk:
“GELAP DALAM SULUHAN CAHAYA”
.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SWT,
Salah satu langkah penting ke arah memajukan diri sendiri ialah dengan memantapkan kefahaman tentang Islam. Perkara ini amat perlu dititikberatkan memandangkan pelbagai tafsiran tentang Islam wujud pada masa kini dan menyebabkan ada orang Islam yang telah terseret dengan kumpulan-kumpulan radikal seperti Pertubuhan Angkatan Sabiullah, Kumpulan Jundullah, Kumpulan Arqam, Syiah,  Kumpulan al-Maunah,  Kumpulan Mujahiddin Malaysia (KMM), Jemaah Islamiah (JI), Militan Darul Islam, dan al-Qaeda. Terbaru pada tahun 2014, timbul pula Kumpulan Militan Islamic State (IS) atau Daesh yang mempunyai perkaitan rapat dengan konflik Syria yang sedang berlaku dan aktiviti militan di Timur Tengah yang cuba mengganggu-gugat kestabilan dan mengancam keselamatan negara. Secara sedar ataupun sebaliknya unsur-unsur ini sangat merbahaya jika dibiarkan berleluasa dalam masyarakat.
Oleh yang demikian, mimbar menyeru kepada sidang Jumaat sekalian, jika mempelajari agama Islam hendaklah merujuk kepada entiti yang berwibawa dan ada autoriti. Penerimaan dan pegangan kita kepada mazhab Ahli Sunnah Wal Jamaah membuahkan cahaya yang membawa perpaduan dan keamanan di kalangan kita. Namun sebaliknya, kumpulan-kumpulan tersebut telah menyalahgunakan nama Islam untuk menggulingkan kerajaan sekaligus mencapai matlamat menubuhkan sebuah negara Islam mengikut acuan mereka sendiri. Allah SWT telah menjelaskan di dalam surah an-Nuur ayat 35,
Maksudnya:
“…
cahaya berlapis cahaya. Allah
memimpin
sesiapa yang dikehendakiNya (menurut undang-undang dan peraturanNya)
kepada nur hidayatNya
itu dan Allah mengemukakan berbagai-bagai misal perbandingan untuk umat manusia dan Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.”
Kita dapat menyaksikan betapa gerakan militan IS ini begitu fanatik dan ekstrim dengan ideologi yang kononnya berpaksikan
’Salafi Jihadi’
serta mudah melabelkan orang yang menentang perjuangannya sebagai keluar dari Islam, murtad dan halal darah untuk dibunuh. Tindakan ekstrim yang dilakukan jelas melanggar hukum syariah. Mereka bukan setakat menyeksa tawanan, malah memenggal kepala, menembak hidup-hidup, menjerut kepala, membakar, menggilis dengan jentera berat, mengebom serta melakukan serangan bersenjata. Kemudian pelakuan kejam ini dirakam dan disebarkan ke media sosial untuk menimbulkan ketakutan dan kegerunan kepada masyarakat dunia dan amaran kepada sesiapa yang menentang gerakan mereka. Akibatnya, wujud suatu persepsi negatif orang bukan Islam kepada Islam sehingga melahirkan simptom
Islamphobia
di kalangan mereka.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SWT,
Menurut statistik tangkapan daripada Polis DiRaja Malaysia (PDRM), Cawangan Khas Counter Terrorism, Bukit Aman; sehingga hari ini seramai
157
orang warga Malaysia dan warga asing telah ditangkap di bawah beberapa peruntukan undang-undang seperti Akta Kesalahan Keselamatan Langkah-langkah Khas 2012 (SOSMA),
POCA 1959, Akta 770 SMATA
dan
Akta POTA 2015
sebagai usaha mengekang keterlibatan rakyat Malaysia menyertai militan IS di Malaysia mahupun luar negara.
Justeru, Muzakarah Khas Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Malaysia Bil 1/2015 yang bersidang pada 20 April 2015 memutuskan bahawa haram bagi umat Islam menyertai kumpulan militan IS yang bercanggah dengan prinsip ajaran Islam dan menggugat kestabilan dan keselamatan negara. Kecenderungan dan keghairahan umat Islam untuk berjihad atas nama militan IS dibumi Syria adalah berpunca daripada kekeliruan dalam memahami konsep jihad dan mati syahid yang sebenar mengikut syarak. Mereka juga mudah terpedaya dengan propaganda kumpulan pengganas IS melalui media massa dan sosial seperti aplikasi
WhatsApp, telegram, instagram, wechat, facebook, twitter
dan sebagainya. Inilah antara modus operandi utama mereka untuk pengkaderan dan merekrut golongan sasar seperti golongan dewasa, remaja sama ada lelaki mahupun wanita untuk berpegang kepada ideologi perjuangan mereka.
Persoalan besar timbul ialah mengapa umat Islam masih keliru dengan ajaran Islam dan fahaman ekstremis yang dibawa oleh militan IS? Tidak lain ialah kerana mereka mendakwa negara Islam yang sedia ada merupakan sebuah kerajaan
toghut
dan sekular. Hakikatnya, mereka tidak mendapat gambaran yang tepat mengenai konflik di Syria sehingga melabelkan usaha pihak berkuasa dalam menentang dan menangkap militan IS sebagai pro-Syiah malah mengancam untuk melakukan jihad
qital
(perang) kerana mendakwa pemerintah tidak menegakkan al-Quran dan as-Sunnah sepertimana acuan dan kehendak hawa nafsu mereka iaitu menubuhkan
Daulah Islamiah
yang dipimpin oleh Khalifah dalam kalangan mereka.
Mereka teraba-raba di dalam suluhan cahaya disebabkan sistem kepercayaan diri yang lemah, amal ibadah dan akhlak yang bertentangan dengan al-Quran, as-Sunnah, Ijmak dan Qias. Malah, mereka mudah melabelkan golongan yang tidak sealiran sebagai
toghut,
sekular, syirik, sesat, murtad dan kafir serta bersifat radikal. Bukankah Allah SWT telah menjelaskan di dalam surah al-Fatihah ayat 6-7:
Maksudnya
:
“

Tunjukilah kami jalan yang lurus. Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan
nikmat
kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah
murkai
dan bukan pula (jalan) orang-orang yang
sesat
”.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SWT,
Daripada realiti ini, dapat kita katakan bahawa antara ciri-ciri fahaman
Salafi Jihadi
yang dipromosikan oleh IS bertentangan dengan akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah iaitu menolak dan tidak meraikan pandangan ulama muktabar; fanatik kepada ulama dari kalangan mereka sahaja; memahami ayat-ayat al-Quran secara literal dan logik semata-mata; menafsirkan ayat al-Quran tanpa kaedah yang tepat;  mengingkari kedudukan hadith Nabi dan para sahabat sebagai sumber ajaran Islam;  tidak meraikan fatwa dalam negara; mengubah asas-asas ibadah yang telah ditetapkan syarak; dan mengkafirkan sesama muslim tanpa dalil syarie kerana tidak sealiran dengan fahaman mereka.
Berdasarkan ciri-ciri tadi, mimbar ingin menegaskan bahawa fahaman ini jika tidak dibendung dari awal akan terus berkembang dan menghasilkan tindakan radikal dan ekstremis. Ini bertepatan dengan hadis Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Muslim bahawa,
”Sesiapa sahaja yang keluar dari ketaatan (pemerintah) dan menyelisihi jemaah (yang bersatu dibawah pemerintah) lalu dia mati, dia mati dalam keadaan jahiliah; dan sesiapa yang berperang dibawah panji buta, lalu dia marah kerana ’asabiah  atau berjuang kerana ’asabiah lalu dia terbunuh, dia terbunuh dalam keadaan jahiliyah.”
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SWT,
Mimbar sekali lagi ingin berpesan bahawa Islam mengajar umatnya supaya bersikap sederhana dalam setiap amalan dan tindakan. Pada masa yang sama, kita juga diminta supaya menjauhi sebarang bentuk fahaman atau perbuatan ekstremis yang kesannya akan menjejaskan keharmonian, perpaduan, kestabilan serta keselamatan ummah dan negara. Justeru, boleh memberikan tanggapan negatif terhadap kesucian dan kemuliaan agama Islam. Oleh itu, kita dituntut agar menampilkan kemuliaan akhlak, sikap dan keperibadian tinggi sebagai muslim sejati selari dengan tujuan pengutusan Rasulullah SAW yang membawa rahmat bagi seluruh umat dan sekalian alam. Mengakhiri khutbah pada hari ini, khatib ingin mengajak sidang jemaah sekalian untuk menghayati beberapa perkara berikut sebagai panduan dan pedoman bersama:
Pertama:

Pemahaman tentang ajaran Islam yang sebenar sangat penting bagi mengelakkan tafsiran yang salah tentang Islam.

Kedua:

Lakukan dakwah dalam berjihad secara hikmah dan bijaksana serta berlemah-lembut, bukan kekerasan dan keganasan.

Ketiga:

Taksub dengan pandangan sempit yang bermotif kepentingan peribadi dan menafikan pandangan orang lain adalah tanda bermulanya aliran seorang ekstremis.
Maksudnya:
“Sesungguhnya telah datang kepada kamu seorang Rasul dari golongan kamu sendiri (iaitu Nabi Muhammad s.a.w) yang menjadi sangat berat kepadanya sebarang kesusahan yang ditanggung oleh kamu, yang sangat tamak (inginkan) kebaikan bagi kamu dan dia pula menumpahkan perasaan
belas
serta
kasih sayangnya
kepada orang-orang yang beriman”.
(at-Taubah:128)
" خطبة كدوا "
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SWT,
Tarikh 1 Februari 1974 telah mencatatkan peristiwa yang penting dalam  pembentukan Kuala Lumpur sebagai ibu negara Malaysia dan Wilayah Persekutuan yang pertama sebelum turut disertai oleh Labuan pada 16 April 1984 dan Putrajaya pada 1 Februari 2001. Rentetan itu, tarikh 1 Februari setiap tahun telah disambut sebagai
HARI WILAYAH
.
Bagi memastikan kemajuannya, pelbagai usaha telah dan sedang diusahakan oleh pihak Kementerian Wilayah Persekutuan dengan kerjasama agensi-agensi kerajaan dan NGO bagi memastikan kesejahteraan warganya terjamin. Contohnya, Program Operasi Banteras Aktiviti Haram (OPS BAH) bagi menangani gejala sosial, Program Rumah Mampu Milik (RUMAWIP) bagi membantu warga yang kurang kemampuan, dan Program
Task Force
Kebersihan bagi memastikan Wilayah ini bertambah ceria dan sejahtera. Oleh itu, mimbar menyeru komitmen daripada semua pihak terutamanya warga Wilayah dengan semangat tema sambutan
WILAYAH CERIA RAKYAT SEJAHTERA
, agar dapat bersama-sama memastikan bandar ini terus dalam keadaan sejahtera, aman dan makmur. Firman Allah SWT dalam surah Saba’, ayat 15:
Maksudnya:
“
Demi sesungguhnya, adalah bagi penduduk negeri Saba’, suatu tanda (yang membuktikan Pemurahnya Allah) yang terdapat di tempat tinggal mereka (iaitu); terdapatnya dua kebun (yang luas lagi subur), yang terletak di sebelah kanan dan sebelah kiri (mereka). (Lalu dikatakan kepada mereka): Makanlah dari rezeki pemberian Tuhan kamu dan
bersyukurlah
kepada-Nya. (negeri kamu ini adalah) negeri yang baik (
aman dan makmur
), dan (Tuhan kamu adalah) Tuhan yang Maha Pengampun
.”


“KEMAKMURAN EKONOMI KESEJAHTERAAN RAKYAT”

(29 Disember 2017M / 10 Rabiul Akhir 1439H)
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,
Saya menyeru agar kita bersama-sama meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah SWT dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Marilah kita memperbanyakkan amal soleh dan berusaha memperbaiki diri pada setiap detik dan masa sebelum ajal yang telah ditetapkan oleh Allah SWT datang menjemput kita. Khatib akan membicarakan khutbah yang bertajuk: “Kemakmuran Ekonomi Kesejahteraan Rakyat”.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Tahun 2017 akan melabuhkan tirainya dengan meninggalkan pelbagai rakaman peristiwa pahit manis sepanjang tahun ini. Kini, kita berhadapan pula dengan tahun 2018 yang dikatakan akan menjadi tahun yang mencabar buat rakyat dan negara. Namun, kita perlu meningkatkan semangat dan azam supaya tahun baharu ini sebagai tahun yang lebih bermakna untuk mencapai kecemerlangan.
Kita rasa bersyukur kerana banyak pencapaian positif telah dihasilkan setakat ini menjadi bukti kemampuan rakyat dan negara mentadbir secara bijaksana. Bagi meneruskan momentum ini, mimbar yang mulia berpandangan bahawa kita tidak boleh cepat berpuashati bahkan perlu terus menyusun langkah yang lebih kemas dan tersusun bagi memakmurkan kehidupan rakyat.
Dalam konteks ini, fokus kepada usaha meningkatkan prestasi ekonomi dan kecemerlangan negara secara keseluruhannya menjadi agenda yang cukup penting. Ini demi memastikan kesinambungan kesejahteraan rakyat dapat diperkasa. Berdasarkan peruntukkan sejumlah 280.25 bilion ringgit yang diumumkan dalam Bajet 2018 lalu, sudah pasti banyak manfaat yang bakal diperolehi oleh rakyat.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Kita perlu sedar bahawa berasaskan
manhaj Maqasid Syariah
, terdapat tiga keutamaan dalam menentukan sesuatu urusan iaitu Dhoruriyat, Haajiyat dan Tahsiniyat. Ketiga-tiga elemen ini menjadi asas kepada Evolusi Pembangunan serta pembikinan jatidiri sebuah negara bangsa yang boleh dibanggakan pada masa hadapan. Firman Allah SWT dalam Surah as Sajdah ayat 5,
Maksudnya:
“
Allah mentadbirkan makhluk-makhluk-Nya; (bagi melaksanakan tadbirNya itu Ia menurunkan segala sebab dan peraturan) dari langit ke bumi; kemudian diangkat naik kepada pengetahuan-Nya (segala yang berlaku dari pelaksanaan tadbirNya itu untuk dihakimiNya) pada suatu masa yang (dirasai oleh orang yang bersalah) banyak bilangan tahunnya menurut hitungan masa kamu yang biasa
.”
Menurut al-Quran, Allah SWT telah memaparkan perkataan
yudabbiru
yang bermaksud mengatur, menentukan sesuatu urusan dan menguruskan sesuatu dengan sempurna. Ini menjelaskan tentang pengalaman dan amalan demokrasi, peranan penguasa tempatan dalam memahami masalah rakyat, bertanggungjawab terhadap peraturan yang dibuat yang semestinya bersesuaian dengan keadaan dan tempat, memupuk tanggungjawab kemasyarakatan, tempatan dan perpaduan kaum; memberi peluang penduduk tempatan memberi sumbangan serta melaksanakan projek dengan segera dan banyak lagi.
Justeru bagi menyahut seruan ini, setiap tindakan kita harus diiringi dengan niat yang betul dan ikhlas. Hal ini penting kerana ia dapat memastikan arah tuju, sasaran atau sesuatu bentuk pengukuran prestasi dilakukan dengan tepat dan tidak tersasar daripada objektifnya. Selain itu, kita juga perlu berpengetahuan dan teliti dalam semua usaha
(itqan)
serta bekerja dengan lebih cekap dan bernilai ihsan iaitu melakukan lebih daripada keperluan minima biasa.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Realitinya, pengurusan 2018 melibatkan beberapa tanggungjawab umum yang meliputi empat perkara iaitu perancangan visi dan peranan yang telah ditetapkan; penggembelengan dan gunapakai sumber secara lebih berkesan; pengawalan dan pemantauan bagi menghindar penyelewengan, pembaziran dan kesalahan; dan kepimpinan serta dorongan ke atas sumber manusia yang diamanahkan.
Situasi ini pernah dicontohkan oleh Saidina Umar RA sewaktu melakukan transformasi dalam pengurusannya melalui pelbagai kreativiti dan inovasi yang berwawasan yang seterusnya menjadi tonggak penyebaran Islam dan pemerkasaan umat Islam waktu itu. Konsep pengurusan beliau adalah berasaskan ciri-ciri kepimpinan, kecekapan, kepakaran, amanah, akhlak, ketaatan, keadilan, dan ihsan. Firman Allah SWT dalam Surah at Taubah ayat 71,
Maksudnya:
“
Dan orang yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi penolong bagi setengahnya yang lain; mereka menyuruh berbuat kebaikan, dan melarang daripada berbuat kejahatan; dan mereka mendirikan sembahyang dan membayar zakat, serta ta'at kepada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana
.”
Jelasnya, Islam menegaskan bahawa elemen sokongan satu sama lain dalam pengurusan dapat memberi impak positif yang maksimun terutamanya dalam urusan yang rumit dan komplek dalam kehidupan umat Islam setiap hari.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Menjelang kehadiran 2018 ini, mimbar menyeru sidang jemaah sekalian, marilah kita bersama-sama memperkukuhkan hubungan setiakawan sesama kita dengan saling bantu membantu. Sesungguhnya umat yang berdiri dalam satu barisan yang padu sukar ditembusi faktor pemecah-belah. Atas rasa ketakwaan dan rasa kasih sesama manusia pula, di penghujung tahun ini marilah kita tunaikan hak harta kita menerusi kewajipan berzakat, budaya menginfaq dan sebagainya. Sesungguhnya amalan mulia ini mampu meningkatkan kesejahteraan dan keharmonian hidup bermasyarakat serta menambah kemakmuran negara.
Mengakhiri khutbah pada hari ini, khatib ingin mengingatkan kepada sidang Jumaat sekalian beberapa intipati penting yang perlu diberi perhatian:
Pertama:

Pendekatan
manhaj Maqasid Syariah
adalah asas evolusi pembangunan dan keutuhan jati diri sebuah negara bangsa.

Kedua:

Niat yang betul dan ikhlas memandu arah tuju prestasi dilakukan dengan tepat dan tidak tersasar daripada objektif asal.

Ketiga:

Pelaksanaan setiap pelan tindakan yang efektif memerlukan sokongan semua pihak termasuk rakyat bagi melestarikan kemakmuran dan kesejahteraan rakyat.
Maksudnya:
“
Mereka suka kalau kamu pula menjadi kafir sebagaimana mereka telah menjadi kafir, maka (dengan yang demikian) menjadilah kamu sama seperti mereka. Oleh itu janganlah kamu mengambil (seseorang pun) di antara mereka menjadi teman rapat kamu, sehingga mereka berhijrah pada jalan Allah (untuk menegakkan Islam). Kemudian kalau mereka sengaja berpaling ingkar, maka tawanlah dan bunuhlah mereka di mana sahaja kamu menemuinya; dan jangan sekali-kali kamu mengambil (seseorang pun) di antara mereka menjadi teman rapat atau penolong.”
(Surah an Nisa:89)
KHUTBAH KEDUA


" القرءان سومبر فرفادوان أمة "
(٩ جون ٢٠١٧ / ١٤ رمضان ١٤٣٨)
سيداغ جمعة يغ درحمتي الله،
ساي برفسن كفد ديري ساي دان مثرو كفد سيداغ جمعة سكالين، ماريله سام٢ كيت منيغكتكن كتقوأن كيت كفد الله سبحانه وتعالى دغن سبنر٢ تقوى دغن ملقساناكن سضالا فرينتهث دان منجاءوهي سضالا لارغنث. مودهن٢ كيت سنتياس برادا ددالم رحمة سرتا مندافت فرليندوغن الله سبحانه وتعالى دمي منخاري كريضاءنث ددنيا ماهو فون دأخيرة. منبر فد هاري اين اكن ممبيخاراكن خطبة برتاجوق:
"القرءان سومبر فرفادوان أمة"
.
سيداغ جمعة يغ دمولياكن،
١٧ رمضان ١٤٣٨هجري يغ باكل كيت لالوءي ببراف هاري لاضي مروفاكن دتيك يغ دسفاكتي أوليه سبهاضين بسر علماء سباضاي تاريخ سجاره تورونث وحيو فرتام كفد نبي محمد ﷺ يغ برمناجات كفد الله سبحانه وتعالى دضوا حراء بومي مكة المكرمة. فنورونن وحيو اين اداله دليل فغإعترافن بضيندا ﷺ سباضاي سأورغ رسول يغ اكن مميمفين كأره هداية إسلام يغ منراغي سلوروه فلوسوك عالم.
فنورونن ايات٢ القرءان سخارا برفريغكت برمولا فد مالم ترسبوت دكنالي سباضاي نزول القرءان. مانكالا فروسيس فنوروننث منوروت الشيخ مصطفى مراد تربهاضي كفد تيض فريغكت.
فرتام،
فنورونن سخارا كسلوروهن القرءان دري سيسي الله سبحانه وتعالى كلوح محفوظ. اين دترغكن أوليه الله سبحانه وتعالى دالم سورة البروج ايات ٢١-٢٢:
مقصودث:
"بهكن يغ مريك دوستاكن ايت اياله القرءان يغ موليا يغ ترسيمفن دلوح محفوظ."
يغ كدوا،
فنورونن دري لوح محفوظ كبيت العزة ياءيت لاغيت دنيا سباضايمان فرمان الله سبحانه وتعالى دالم سورة الدخان ايات ٣:
مقصودث:
"سسوغضوهث كامي تله منورونكنث (القرءان) فد مالم يغ فنوه كبركتن سسوغضوهث كامي سنتياس ممبري فرإيغاتن دان أمران."
دان
يغ كتيض
، فنورونن القرءان سخارا برفريغكت دري بيت العزة كفد رسول الله ﷺ دالم تيمفوه ٢٣ تاهون. اين دثاتاكن أوليه الله سبحانه وتعالى دالم سورة الفرقان ايات ٣٢:
مقصودث:
"دان بركاتاله أورغ٢ يغ كافير مغاف القرءان ايت تيدق دتورونكن كفداث (محمد) سخارا سرنتق; يغ دمكين ايت (برأنسور٢) سوفاي كامي فركواتكن هاتيمو دغنث دان كامي ممباخاكنث (القرءان) سخارا ترتيل."
سيداغ جمعة يغ دمولياكن،
فنورونن القرءان سخارا برفريغكت٢ كفد بضيندا ﷺ جوض ممبوقتيكن بهاوا ايات٢ القرءان بوكنث ريكاءن بضيندا ﷺ. اي اداله فروسيس تربية أمة يغ أوغضول كأره فمبنتوقكن ضينراسي أومت إسلام يغ كوكوه. دغن ساتو بهاس، القرءان ممفو دباخ دان دحياتي إيسي كندوغنث أوليه أومت إسلام يغ بربيذا بغسا، نضارا دان فرتوتورن. بهكن القرءان منجادي فناور بوات كهيدوفن أومت إسلام يغ إيغينكن رحمة ددنيا دان أخيرة. فرمان الله سبحانه وتعالى دالم سورة الإسراء ايات ٨٢:

مقصودث:
"دان كامي تورونكن دغن برأنسور٢ دريا لقرءان ايات٢ سوخي يغ منجادي أوبت فناور دان رحمة باضي أورغ٢ يغ برإيمان كفداث; دان (سباليكث) القرءان تيدق منمبهكن أورغ٢ يغ ظاليم (دسببكن كإيغكرن مريك) ملاءينكن كروضيان جوا."
سيداغ جمعة يغ بربهاضيا،
نامون، سواسان دنيا متأخير اين مثقسيكن أومت إسلام مغالمي فلباضاي خابرن دان كونفليك سخارا برتروسن درفد عناصير٢ يغ خوبا مرونتوهكن شعار إسلام، مروسق دان ممخه بلهكن فرفادوان دكالغن أومت دان نضارا إسلام. اين اداله دسببكن كطمعكن مريك يغ ماهوكن إسلام لثف دموك بومي اين.
ساغت مالغ، كتيك أومت إسلام دسرغ ددالم سضنف سضي كهيدوفن، ترأوتماث سرغن فميكيرن، اد دأنتارا أمة إسلام سنديري يغ كهيلغن جالن كأره تقوى دغن ممبوات فنديرين يغ كليرو لاضي مغليروكن. مريك تله مغهيريس هاتي دان فراساءن كيت كران ريلا برسكوغكول دان منجادي خادم فليندوغ كفد إكتيؤيتي يغ بوليه مغضوضت عقيدة أومت، ترأوتماث ضينراسي مودا.
سيداغ جمعة يغ بربهاضيا،
منبر أمت سديه دغن سيكف سضلينتير مشاركت إسلام، تتكالا اد أوسها اونتوق مثدركن أومت إسلام تنتغ بهاي يغ سدغ مغنخم عقيدة دان شريعة درفد ضولوغن يغ سست، اد يغ ممفرلي، مثالهكن سرتا ممبولي سهيغض ممبوغكم مولوت دان منخالركن إينتضريتي فريبادي مريك. مريك سغضوف برسكوغكول دغن فيهق٢ يغ سخارا تراغن٢ مننتغ سيستم كنضارأن دان أوندغ٢ نضارا كيت يغ جلس مغغكت إسلام سباضاي اضام نضارا.
سباضاي أومت يغ خينتاكن نبي محمد ﷺ، أوسهله كيت منجادي بونيكا مغهنخوركن اضام دان أومت كران مغيكوت نفسو يغ مغأتسي عقل دان إيموسي سهيغض ملغضر حكوم اضام دان إوندغ٢ نضارا. الله سبحانه وتعالى ممرينتهكن كيت سوفاي سنتياس منداولتكن دان منضقكن اضام دغن منجاض توحيد دان عقيدة، مغغكت دان ملقساناكن حكوم حكام شرع. دغن ايت، كيت ككل برساتو فادو ددالم منضقكن اضام اين دان بوكن منجادي فغ-خيانت كفد اضام، بغسا دان نضارا.
جوسترو، سوده تيبا ماسث أومت إسلام ممفرسيافكن جاتي ديري دغن علمو يغ برسومبركن القرءان سباضاي رجوعكن أوتام. فمباخاءن، فغحياتن دان فغعملن سضالا إيسي كندوغن القرءان دالم ستياف أسفيك كهيدوفن سوده فستي مغحاصيلكن نتيجه يغ اوغضول. دغن دمكين سخارا لغسوغ تمدون أومت إسلام اكن كمبالي ترسرله سفرتيمان زمان كضميلغن إسلام تردهولو.
سيداغ جمعة يغ درحمتي الله سكالين،
برسمفنا فريستيوا نزول القرءان فد رمضان كالي اين، منبر مغاجق سيداغ جماعة سكالين اونتوق سام٢ مرنوغ كمبالي سجاءوه مانكه القرءان اين دافت دحياتي دان دعملكن سمكسيمومث. إيغتله، أساس كقواتن أومت إسلام اداله برضنتوغ سومبر يغ أوتام ياءيت القرءان يغ ممفو منداتغكن كبايئكن كفد نضارا دان رعيتث.
مودهن٢ كيت مغمبيل فلواغ دان رواغ دالم بولن فنوه بركة اين منيغكتكن موتو دان نيلاي عبادة سهارين كيت دغن القرءان. مغأخيري خطبة فد هاري اين، حكمة نزول القرءان يغ فرلو دبري فرهاتين :
فرتام :

فنورونن القرءان سخارا برأنسور٢ اداله سباضاي بوقتي اي اداله وحيو درفد الله سبحانه وتعالى.

كدوا :

القرءان منجادي رجوعكن دان فناور ديري باضي أومت إسلام يغ ايغينكن كجايأن ماهوفون كبهاضياءن هيدوف دنيا دان أخيرة.

كتيض :

فرفادوان دان قثاتوان أمة تربينا دغن فمباخاءن، فغحياتن سرتا فغعملن سضالا إيسي كندوغن القرءان.
مقصودث:
"واهاي أورغ يغ برإيمان! جك كامو برتقوى كفد الله، نسخاي اي اداكن باضيمو (فتونجوق) يغ ممبيذاكن أنتارا يغ بنر دان يغ ساله، دان مغهافوسكن كسالهن٢ كامو، سرتا مغأمفونكن (دوسا٢) كامو. دان الله ممفوثاءي ليمفه كورنيا يغ بسر." (سورة الأنفال:٢٩)
خطبة كدوا