JABATAN AGAMA ISLAM WILAYAH PERSEKUTUAN

TEKS KHUTBAH

Tajuk :

MEMBINA MASYARAKAT BERMARUAH

Tarikh Dibaca :

19 Safar 1441H/

18 Oktober 2019M

Disediakan oleh :

Cawangan Khutbah dan Latihan

Bahagian Pengurusan Masjid

Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan
Khutbah Jumaat                                                                                Membina Masyarakat Bermaruah

1

MEMBINA MASYARAKAT BERMARUAH

18 Oktober 2019M/ 19 Safar 1441H

ُ بِالل  هِ مِْن شُرُْورِ أ   ُ وَنَتُوُْب ِإلَيْهِ، وَنَعُوْذ ُ وَنَْستَغْفِرُه ُ وَنَْستَعِيْنُه هِ، نَحْمَدُه َمْدَ لِل َّ نَا ِإن َّ اْلح ِِ ُ نْف
عْمَالِنَا، مَْن يَهْدِ الل  هُ فَهُوَ  ا مُْرِشدًا.وَمِْن َسي ِئَاِت أ   الْمُْهتَدِ وَمَْن يُْضلِْل فَلَْن َتجِدَ لَهُ وَلِي ًّ

ْن  شْهَدُ أ  َ أ  َ إِ  لا ُ  لا َّ ِإلَه َ الل  هُ وَحْدَه هُم َّ  لا َلل َّ ُ وَرَُسوْلُه، ا دًا عَبْدُه ن َّ مُحَم َّ شْهَدُ أ  يَْك لَهُ، وَأ  شَرِ
دٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَ  ِ وََسل ِْم عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ  حْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.َصل

كُْم  ِ لَعَل  َّ ِتَْقوَى الل  هِ وََطاعَتِه قُوْا الل  هَ، ُأْوِصيْكُْم وَنَْفسِْي ب ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل  هِ، اِت َّ م َّ أ
 تُْفلُِحوْنَ.

ڃ ڃ ڃ چ چ

ڱ  ڱ  ڱ  ں   ں  ڻ  ڻ    ڻ  ڻ  ۀ  ۀ  ہ    ہ

ھ  ہ  ہ  ھ  ھ

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Marilah kita bertaqwa kepada Allah SWT dengan melaksanakan segala

suruhan-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita

semua dibangkitkan dalam kalangan mereka yang memperoleh kejayaan

abadi di akhirat kelak.

Mimbar pada hari ini akan membicarakan khutbah bertajuk, “Membina

Masyarakat Bermaruah”.
Khutbah Jumaat                                                                                Membina Masyarakat Bermaruah

2

Sidang Jemaah yang berbahagia,

Sejarah perlakuan jenayah rasuah bermula sejak awal kehidupan manusia

bermasyarakat dan bertamadun. Jenayah ini sentiasa berkembang selari

dengan kemajuan dan kehidupan masyarakat. Tidak ada negara yang boleh

mendakwa bebas daripada rasuah walaupun bilangan kes yang sedikit.

Sejarah juga turut membuktikan jatuhnya kegemilangan Kerajaan Melayu

Melaka adalah disebabkan jenayah rasuah yang berleluasa pada ketika itu.

Rasuah sememangnya haram dalam Islam. Firman Allah SWT dalam surah

al-Baqarah ayat 188:

ڱ  ڱ  ڱ  ں   ں  ڻ  ڻ    ڻ  ڻ  ۀ  ۀ  ہ    ہ

ہ  ہ  ھ  ھ  ھ

Bermaksud : “Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang-

orang lain) di antara kamu dengan jalan yang salah, dan jangan pula kamu

menghulurkan harta kamu (memberi rasuah) kepada hakim-hakim kerana

hendak memakan (atau mengambil) sebahagian dari harta manusia dengan

(berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui (salahnya).”

Rasulullah SAW turut memberi peringatan berkaitan jenayah rasuah ini

sebagaimana hadis yang diriwayatkan oleh Imam al-Tirmizi RH daripada

Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda :

اشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ في اْلحُْكمِ  هِ الر َّ  لَعََن رَُسوُل الل َّ

Maksudnya : "Rasulullah s.a.w melaknat pemberi rasuah dan penerima

rasuah dalam penetapan keputusan.”
Khutbah Jumaat                                                                                Membina Masyarakat Bermaruah

3

Berdasarkan kepada hadith tersebut, jelas bahawa Allah SWT bukan sahaja

memberi ancaman untuk melaknat pemberi rasuah. Paling tidak, rasuah

terjadi dengan dua perkara. Pertama, pemberian untuk sogokan dalam

bentuk nyata atau berselindung; kedua, tujuan pemberi dan penerima

rasuah.

Imam Malik Rahimahullah di dalam kitab al-Muwatta’ telah menceritakan

kisah ketika Abdullah bin Rawahah RA diutuskan ke Khaibar untuk menilai

hasil kurma di daerah itu. Rasulullah SAW memutuskan supaya hasil kurma

itu dibahagi kepada dua; separuh untuk kaum Yahudi sendiri dan yang

separuh lagi untuk kaum muslimin. Ketika Abdullah bin Rawahah RA

sedang menjalankan tugasnya, orang-orang Yahudi Khaibar datang

membawa pelbagai perhiasan dan berkata kepadanya : “Perhiasan ini untuk

anda, ringankanlah kami dan berilah kepada kami lebih dari separuh."

Abdullah bin Rawahah RA menjawab dengan tegas:

َ َ مَعْشَر ْن  اليَهُودُ  يا ُ ِإلَي َّ ، وَمَا ذَلَِك ِبحَامِلِي عَلَى أ  بْغََض خَلَْق الل  ه ِمَْن أ  كُْم ل ِ ِإن َّ ، والل  ه
ا لاَ نَأكُلَهَا هَا ُسحٌْت ، وَِإن َّ ْ مِْن الرَْشوَة فَِإن َّ ا مَا عَرَْضتُم م َّ ِحيَْف عَلَيْكُْم ، فَأ  َ  .أ  ُ قَ ف وا : ال

َ بِ  َ ذَ ه َ ا ق ِ َّ  تِ ام   ضِ رْ الأ  وَ  اتِ اوَ مَ ال
Bermaksud : “"Wahai kaum Yahudi! Demi Allah, kalian memang makhluk

Allah yang paling aku benci. Apa yang kalian lakukan ini justeru

membuatkan diriku lebih membenci kalian. Rasuah yang kalian tawarkan itu

adalah barang haram, dan kami kaum Muslimin tidak memakannya!"

Mendengar jawapan tersebut Yahudi itu berkata, “Kerana sikap inilah langit

dan bumi masih kekal terpelihara.”

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,
Khutbah Jumaat                                                                                Membina Masyarakat Bermaruah

4

Antara sebab berlakunya jenayah rasuah ialah kerana hidup bertuhankan

nafsu, tidak takutkan azab Allah SWT dan hilangnya sifat Ihsan dalam diri.

Sesungguhnya sifat Ihsan sangat penting dalam membentuk peribadi

muslim sebenar sehinggakan ia disebut oleh Rasulullah SAW di dalam

hadis yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari RH daripada Abu Hurairah

RA, sabda Baginda SAW :

هُ يَرَاكَ  َك تَرَاهُ فَِإْن لَْم تَكُْن تَرَاهُ فَِإن َّ ن َّ هَ كَأ  ْن تَعْبُدَ الل َّ  أ

Bermaksud : “Sesungguhnya kamu menyembah Allah seolah- olah kamu

melihat-Nya, tetapi jika kamu tidak melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia

melihat kamu.”

Justeru, sifat Ihsan ini merupakan teras dalam membina sebuah

masyarakat yang bermaruah, kerana ianya akan menimbulkan rasa takut

kepada Allah SWT dengan merasa setiap perbuatannya diawasi oleh-Nya,

samada ketika berseorangan atau bersama orang lain. Malah dia juga  akan

merasa takut untuk melakukan perbuatan keji dan tercela seperti

melakukan kerosakan, penipuan, rasuah, ponteng kerja, dan perbuatan

negatif yang lain.

Sedar ataupun tidak bahawa mereka yang terlibat dengan jenayah rasuah

sebenarnya mengakibatkan beberapa kesan buruk seperti pembahagian

kekayaan negara tertumpu kepada orang tertentu sahaja, meningkatkan

kadar inflasi dan berleluasa berlaku kezaliman dalam masyarakat. Ingatlah

semua wang kekayaan yang didapati dengan cara haram hakikatnya tidak

membawa kesenangan dan kebahagian dalam hidup, tetapi akan

membawa kesengsaraan dan kecelakaan di dunia dan akhirat. Jiwa

manusia pada asalnya adalah sesuatu yang suci, tetapi apabila harta
Khutbah Jumaat                                                                                Membina Masyarakat Bermaruah

5

diperolehi dari sumber yang tidak halal, tidak mungkin ia dapat memberi

ketenangan pada jiwa. Ingatlah amaran Allah SWT di dalam Surah al-Anfal

ayat 27 :

ٿ  ٹ  ٹ   ٹ  ٹ  ڤ  ڤ  ڤ  ڤ  ڦ  ڦ   ڦ

Bermaksud : “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu

mengkhianati (amanah) Allah dan RasulNya, dan (janganlah) kamu

mengkhianati amanah-amanah kamu, sedang kamu mengetahui.”

Muslimin Yang Dirahmati Allah,

Mengakhiri khutbah pada hari ini, marilah kita renungi beberapa

kesimpulan, antaranya :

Pertama : Masyarakat bermaruah adalah masyarakat yang berintegriti,

berakhlak mulia, beramanah dan bencikan rasuah.

Kedua : Tanamkan dalam jiwa sifat ihsan sebagai pendorong dalam

melakukan kebaikan dan menjauhi kemungkaran.

Ketiga : Jadilah masyarakat prihatin yang menyokong usaha-usaha pihak

Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia dalam membanteras jenayah

rasuah.

Firman Allah SWT di dalam surah at-Taubah ayat 105:

ڃ ڃ ڃ چ چ

ې  ى        ى  ائ  ائ       ېۋ  ۅ  ۅ  ۉ  ۉ   ې  ې

ەئ  ەئ  وئ           وئ  ۇئ

Bermaksud : “Dan katakanlah (wahai Muhammad): Beramalah kamu (akan

segala yang diperintahkan), maka Allah dan RasulNya serta orang-orang

yang beriman akan melihat apa yang kamu kerjakan; dan kamu akan
Khutbah Jumaat                                                                                Membina Masyarakat Bermaruah

6

dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui perkara-perkara yang ghaib

dan yang nyata, kemudian Ia menerangkan kepada kamu apa yang kamu

telah kerjakan.”

ِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ  اكُْم بِمَا فِيْه ِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِْي وَِإي َّ ُ لِْي وَل َكُْم بِالْقُرْأ  بَارَكَ الل  ه
َل مِن ِ  ْستَغْفِرُ الل  هَ اْلحَِكيِْم، وَتَقَب َّ قُوُْل قَوْلِْي هَذَا وَأ  مِيُْع الْعَلِيْمُ. أ  َّ ِ هُ هُوَ ال ْي وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ

ُ ْحيَاءِ مِْنه لِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ  ِْ ُ لِمِيْنَ وَالْم ِْ ُ ِ الْم ئِر َ لِْي وَل َكُْم وَلَِِا ْم الْعَظِيْم
 َ ْموَاِت، ف ِحيْمُ.وَاْلأ  هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  اْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ

KHUTBAH KEDUA

ْ ِ  دُ الحم ِ ل َ  ل  ه ْ  ب ِ ر َ ال َ ع ِ ال َ الص َّ وَ  ،ينَ م ُ ل ِ َّ وَ  اة َ ال ُ ل َ  ام دِ  لىَ ع مِينِ  نِ َسي ِدِنَا مُحَم َّ بِي ِ اْلأ  َ ، وَ الن َّ َ ع ِ ل هِ ى آل
َ صْ أ  وَ  ِ ح ينَ  هِ اب اهِرِ َ  نْ مَ وَ  الط َّ ِ ت َ ب ُ ع ِ  مْ ه َ إِ  انٍ َِ حْ إِ ب َ ل  .ينِ الد ِ  مِ وْ ى ي

ْن  شْهَدُ أ  ُ أ  ا ِإلٓهَ ِإلا َّ الل  ه دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ شْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ يَْك لَهُ، وَأ   وَحْدَهُ لاَ شَرِ

ا م َّ قُوا الل  هَ  أ  ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل  هِ، اِت َّ ُ اعْ وَ  َحق َّ تُقَاتِه َ وا أن َّ الل  هَ أ  لَم ِ م َ أ  ، يمٍ ظِ رٍ عَ مْ أ  رَكُْم ب رَكُْم م

ِ َ الص َّ ب ِ ِْ ت َّ الاةِ وَ ل َ يل َ ِم ع َ ل ِ ى ن َ هِ ال ْ ي ِ ب ڄ  ڄ  ڄ  ڄ   ڃ  ڃڃ   ، فَقَاَل الل  هُ تَعَالَى:يمِ رِ ك

ڃ  چ چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ
Khutbah Jumaat                                                                                Membina Masyarakat Bermaruah

7

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ ِ دِنَاآا يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ َ وَعَلَى  ِل َسي بْرَاهِيْم ِإ
دٍ وَعَلَى آ ِ دِنَا مُحَم َّ بْرَاهِيْمَ وَبَارِْك عَلَى َسي ِ دِنَا ِإ ِ دِنَا آِل َسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي

اِشدِينَ وَارْ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ َ  نْ عَ وَ  َض الل َّ ِ ب ْجمَعِينَ، ةِ ي َّ ق حَابَةِ أ  ِ الت َّ  نِ عَ وَ  الص َّ ِ اب َ وَ  ينَ ع ِ ت ي عِ اب
ِ الت َّ  ِ اب ا ينَ ع َ مَ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحَِاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ ُ ع َ  مْ ه َ كْ ا أ  ي َ كْ أ  الْ  مَ ر  .ينَ مِ ر

هُم َّ اغْ  ْموَاِت.الل َّ ْحيَاءِ مِْنهُْم وَالأ  لِمَاِت وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاِت الأ  ِْ ُ لِمِينَ وَالم ِْ ُ  فِرْ لِلْم

ي ِدْ  هُم َّ أ  ِ  الل َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ دَوَاِم ب لَامَةِ الت َّ َّ ِ ةِ وَال ح َّ َ ك باوه  نَا مَلِ كَوَالص ِ َ دُولِي يڠ م ُ ه ليا وا م
ُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى ان اڬوڠيڠ دڤرتوسري ڤدوك بڬيندا  ، الُِلطَان عَبْدُ الل  ه رِعَايَة

تَعِيْن بالل  ه.  ِْ ُ ْحمَد َشاه ال م بِْن المرحوم ُسلْطَان حَاِج أ   بِالل  ه َشاه ا

َ كَذلَِك ك باوه وَ  َ دُولِي يڠ م ُ ه سري ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ،  لياوا م
مِيْنَةْ  (Tunku)تُونكو يَةْ بِنِْت ال مَرُْحوْم ال مُتَوَك ِْل عَلَى  حاجه عَزِيْزَةْ أ  مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَنْدَرِ

َاج.  الل  ه ُسلْطَان ِإْسكَنْدَْر الح

ُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاِت  ُ وَرَعَايَاه الَه ُ وَعُم َّ ُ وَقَُضاتَه ُ وَوُزَرَاءَه هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَه الل َّ
ْرَحمَ ال اِحمِينَ. بِرَْحمَتَِك يَا أ   ر َّ

َ َلَدَن هُم َّ اْجعَْل ب يَا ا الل َّ مَاٍن، اآمِناً مُْطمَئِن ًّ مَالِيزِ ْمٍن وَأ  ، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وَأ
لِمِينَ  ِْ ُ ئِرَ بِلَادِ الْ م  .وََسا
Khutbah Jumaat                                                                                Membina Masyarakat Bermaruah

8

َ عْدَاء عْدَاءَكَ أ  لِمِيْنَ ، وَدَم ِْر أ  ِْ ُ عِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْم هُم َّ أ  الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَرَ الد ِيَن،  الل َّ
عِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن. لِمِيْنَ، وَأ  ِْ ُ  وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْم

ڠ منديريكن صالة سچارا برجماعه دان منونايكن زكاة ماللوءي ي ٢ ڠاوركنله كامي جادييا اهلل،

. زكاة منونايكن ڠيڬولوڠن  سرتا رحمتيله  توانسالم واليه ڤرسكوإڤوست ڤوڠوتن زكاة مجليس اڬام

دالم مڠاڬيهكن زكاة دواليه ڤرسكوتوان سباڬاي ساتو لڠكه يڠ بركسن  MAIWPجاديكنله اوسها

ف دري بلڠڬو كميسكينن.اصناباڬي ملڤسكن

ارِ  نْيَا َحَِنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحَِنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ  .ر

عِبَادَ الل  هِ،

چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ  ڇ  ڍ ڍ ڌ  ڌ   ڎ  ڎڈ

َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ  فَاذْكُرُوا    ڈ  ژ  ژ   ڑ الل  هَ الْعَظِيْم
ْكبَرُ، وَالل  هُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ. لُوهُ مِْن فَْضلِهِ يُعْطِكُْم وَلَذِكْرُ الل  هِ أ   يَزِْدكُْم، وَاْسأ

KHUTBAH KEDUA

ِ ِينَ  الحمْدُ لِل  ه َم دِ  ،رَب ِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ َّ ِ ُ وَال لَاة مِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ وَالص َّ بِي ِ اْلأ  الن َّ
يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحَِاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ ْصحَابِهِ الط َّ  وَأ

ْن  شْهَدُ أ  ُ أ  ا ِإلٓهَ ِإلا َّ الل  ه دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ شْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ يَْك لَهُ، وَأ   وَحْدَهُ لاَ شَرِ
Khutbah Jumaat                                                                                Membina Masyarakat Bermaruah

9

ا م َّ قُوا الل  هَ  أ  ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل  هِ، اِت َّ ْمرٍ عَظِيمٍ  َحق َّ تُقَاتِه مَرَكُْم بِأ  مَرَكُْم ، وَاعْلَمُوا أن َّ الل  هَ أ  أ

ِيمِ  لِيِم عَلَى نَبِي ِهِ الْ كَر ِْ لَاةِ وَالت َّ ڄ  ڄ  ڄ  ڄ   ڃ   ، فَقَاَل الل  هُ تَعَالَى:بِالص َّ

ڃڃ  ڃ  چ چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ

هُم َّ  َلل َّ دٍ وَعَلَى  ا ِ دِنَا مُحَم َّ َ وَعَلَى آَصِل  عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي
دٍ وَعَلَى آ ِ دِنَا مُحَم َّ بْرَاهِيْمَ وَبَارِْك عَلَى َسي ِ دِنَا ِإ ِ دِنَا آِل َسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي

اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ ةِ  وَاْرَض الل َّ ْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ ِ أ  حَابَة ابِعِينَ الص َّ وَ عَِن الت َّ
ابِعِينَ  ا وَمَْن تَبِعَهُمْ  وَتَابِعِي الت َّ كْرَمَ  بِِإْحَِاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ مَعَهُْم يَا أ

كْرَمِينَ   .اْلأ

ْموَاِت. ْحيَاءِ مِْنهُْم وَالأ  لِمَاِت وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاِت الأ  ِْ ُ لِمِينَ وَالم ِْ ُ هُم َّ اْغفِرْ لِلْم  الل َّ

وْفِيِْق  ي ِْد بِدَوَاِم الت َّ هُم َّ أ  ُ الل َّ لَامَةِ مَلِ كَ نَا ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م َّ ِ ةِ وَال ح َّ ليا ووَالْهِدَايَةِ وَالص ِ
ُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  سري ڤدوك بڬيندا يڠ دڤرتوان اڬوڠ ، الُِلطَان عَبْدُ الل  ه رِعَايَة

بْنِ  تَعِيْن بالل  ه.  المرحوم بِالل  ه َشاه ا ِْ ُ ْحمَد َشاه ال م  ُسلْطَان حَاِج أ

ِ ُ وَكَذل ليا سري ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ، وَك ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م
يَةْ بِنِْت ال مَرُْحوْم ال مُتَوَك ِْل عَلَى  (Tunku)تُونكو مِيْنَةْ مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَنْدَرِ حاجه عَزِيْزَةْ أ

َاج.  الل  ه ُسلْطَان ِإْسكَنْدَْر الح
Khutbah Jumaat                                                                                Membina Masyarakat Bermaruah

10

ُ وَوُزَرَا هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَه ُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاِت الل َّ ُ وَرَعَايَاه الَه ُ وَعُم َّ ُ وَقَُضاتَه ءَه
اِحمِينَ .  ْرَحمَ الر َّ  بِرَْحمَتَِك يَا أ

َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ مَاٍن، مَالِيزِ ْمٍن وَأ  ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وَأ  آمِناً مُْطمَئِن ًّ
 َ ئِر لِمِينَ. وََسا ِْ ُ  بِلَادِ الْ م

عْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَرَ الد ِيَن،  عْدَاءَكَ أ  لِمِيْنَ ، وَدَم ِْر أ  ِْ ُ عِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْم هُم َّ أ  الل َّ
عِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن. لِمِيْنَ، وَأ  ِْ ُ  وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْم

يڠ منديريكن صالة سچارا برجماعه دان منونايكن زكاة  ٢يا اهلل، جاديكنله كامي اورڠ

ماللوءي ڤوست ڤوڠوتن زكاة مجليس اڬام إسالم واليه ڤرسكوتوان سرتا رحمتيله  ڬولوڠن

دالم مڠاڬيهكن زكاة دواليه ڤرسكوتوان  MAIWPيڠ منونايكن زكاة. جاديكنله اوسها

كميسكينن. بلڠڬوسن باڬي ملڤسكن اصناف دري سباڬاي ساتو لڠكه يڠ برك

ارِ. نْيَا َحَِنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحَِنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ  ر

عِبَادَ الل  هِ،

چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ  ڇ  ڍ ڍ ڌ  ڌ

ڎ  ڎڈ  ڈ  ژ  ژ   ڑ

َ يَذْكُرْكُْم،  فَاذْكُرُوا  لُوهُ مِْن فَْضلِهِ يُعْطِكُْم الل  هَ الْعَظِيْم وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِْدكُْم، وَاْسأ
ْكبَرُ، وَالل  هُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.  وَلَذِكْرُ الل  هِ أ
Khutbah Jumaat                                                                                Membina Masyarakat Bermaruah

11


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

تيك س خطبة

:تاجوق

"برسام جوابڠوڠڬت اراڬكدولتن ن"
  :تاريخ دباچ

/ ه ٤١١٣ صفر ٩
 م٠٢٠٤ تيمبرڤسي ٤١

: دسدياكن اوليه

جابتن كماجوان إسلام مليسيا
برسام جوابڠوڠڬت اراڬكدولتن ن                                                                        خطبة جمعة

1

برسام جوابڠوڠڬت اراڬكدولتن ن

ه٧٤٤١صفر  ٩/  ٠٢٠٧ تيمبرڤسي ٧١

َمْد    :لِل ّٰهِ الْقَآئِلِ  اَْلح

ۅ  ۋ  ۋ  ٴۇ  ۈ  ۈ  ۆ  ۆ  ۇ چ چ چ ڃ ڃ ڃ

وئ  ەئەئ  ائ  ائ  ى   ى  ې  ې  ې  ې  ۉ   ۉ  ۅ

٠٢الأنفال:  چ  ىئ  ىئ  ېئ  ېئ   ېئ  ۈئ  ۈئ   ۆئ  ۆئ  ۇئ  ۇئ  وئ

ه م َّ  َأشْهَد   ول ه ، الل َّ دًا عَبْد ه  وَرَس  يَك لَه ، وََأشْهَد  َأن َّ م حَم َّ ا الله  وَحْدَه  لَا شَرِ َ ِإل َّ َأْن لَا ِإلَه

دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ َأْجمَعِينَ وَمَْن تَبِعَه م بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِ  ِ وََسل ِم عَلَى َسي ِدِنَا م حَم َّ يِْن. َصل

ا ق ونَ َأم َّ ِتَْقوَى اللهِ فَقَد فَازَ المـ ت َّ ق وا اللهَ ُأوِصيك م وَنَْفسِي ب  .بَعْد ، فَيَا عِبَادَ اللهِ ات َّ

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
برسام جوابڠوڠڬت اراڬكدولتن ن                                                                        خطبة جمعة

2

-وق سامجماعه سكالين اونت ڠسيد روڽديري سنديري دان م تكنڠيڠم ينڠاي خاطب

الاڬساناكن سملق نڠن داءكتقو كتكنڠيمانن دان منيإ ك وكوهكنڠسام كيت م

ڠمودهن كيت منجادي انسان ي-. مودهڽنڠلار الاڬوهي سءدان منجا ڽرينتهڤ

تنترا  اراڤ ورباننڤڠجاس دان  ڠنڠم يڬد دنيا دان د اخيرة. با ڠونتوأبرجاي دان بر

تنترا  كتنڠا نوبوهنڤ ٨٨-تاهون ك ڠاول ناڤوت دان اودارا، دان برسمءدارت، لا

."رسامب جوابڠوڠڬت اراڬكدولتن ن"ن برتاجوق: هاري اي دڤ، خطبة (ATM)مليسيا

اريسڬوهي ممات لينڤاونتوق كيت تروس برديسي تكنڠيڠم ينڠاي ڬجو خاطب

كصيحتن دان  لهڬ. جا٤٩-يدۏ وكوابق  نولارنڤ اهنڬنچڤ يڤ،وأ،سيإ دان  ندوانڤ

يكن بوكن برمقصود كيت  ڠي ارنڠڬ. كلوڬكسلامتن ديري دان كلوار تله دبر

لواركنڠم اونتوق ڠبرجوا يڬبهاوا كيت ماسيه لا تلهڠسوده بيبس دري وابق. اي

.سلامت نڠد ٤٩-يدۏ وك ندميقڤدري كملوت  اراڬن

درحمتي الله سكالين، ڠجماعه ي ڠسيد
برسام جوابڠوڠڬت اراڬكدولتن ن                                                                        خطبة جمعة

3

رشكور ب رلوڤ ڤنامون كيت تت ارا،ڬن كمڠماسيه منچ ٤٩-يدۏ وك ندميقڤ ونڤوالاو

ككال امان دان  يهي اين ماسءدچينتا ڠوتعالى كران تانه اير ي هك حضرة الله سبحان

هاري دڤ يڤدكچا ڠمانن يأسرتا ك وس،ڬاو  ٣٤ دڤدسمبوت  ڠن ياءسنتوسا. كمرديك

مات  برسام داره دان اير ڠيه، ملاءينكن اي داتءموده درا ڠاين بوكنله سسواتو ي

.اواڽ نڠسرتا كهيل

يثن دان خزانه  اكنڤنه اير اين مرودان تا اراڬن ي نينيق النڠڬنيڤهرتا وار كيت  ڠمو

تعالى اونتوق و هاوليه الله سبحان جوابكنڠوڠڬرتڤد ڠأمانه ي اكنڤمرو ڬسموا. اي جو

ڠي رويراڤ-ويرارڤكيت  دڤك رليهتكنڤسجاره تله مم تنڤ. ليڽيقءسبا نڠد ڬدجا

اين.  اراڬمنعلوق دان منجاجه ن ينڠاي ڠي يرعناص ڠتانه اير دري سبار رتاهنكنڤمم

ڠاجوڤنام  قڽبا ،ان كومونيسد ون،ڤج ،شبلندا، بريتي يس،ڬورتو ڤ نڠبرمولا د

،وتڠڬداتوق بهامن، مت كيلاو، توك ج رتيڤترچاتت س ڠي هلاونڤدان

جيوا دان  نرتاروهكڤ. كسموا مريك تله مميڬين لاءلا-ينءدان لا ڠعبدالرحمن ليمبو

.نجاجهڤاين دري  اراڬن ولتنمريك ممليهارا كد ڬرا
برسام جوابڠوڠڬت اراڬكدولتن ن                                                                        خطبة جمعة

4

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد

مريك چورهكن  ڠتله دان سدا ڠي ورباننڤڠ، (ATM)تنترا مليسيا  كتنڠا يڬبا

سلامتن مانن دان كأدمي ممستيكن ك اواڽ رتاروهكنڤهيبت. مريك مم يتوڬب ڠميم

ي اوليه تيدق دبولوس اراڬن ادنڤممستيكن بهاوا سم ڬ. مريك جوليهاراڤتر اراڬن

ورهكن اونتوق منچ ڠترساي ڬكلوار لـكنڠڬمني ڬ. مريك جوروبوهنچڤ-روبوهنچڤ

ورباننڤڠ ستأبرتريما كاسيه  دان يءاڬهر ڠكيت م ڽ. مك، سهاروساراڬن دڤبقتي ك

ي ڠوا نڠتيدق ترنيلاي د ڠمريك ي دسبوتكن  ڠي نڠولوڬاين. مريك اينله  يتڠڬر

ريك م ڠيهرتا دان جيوا  ورباننڤڠكران  كتڠدالم القرءان بهاوا درجت مريك دأ

:٩٩ايات  ءساالن ةسور موتعالى برفرمان دال هچورهكن. الله سبحان

ڀ  ڀ  ڀ  ڀ    پ  پ  پ  پ  ٻ  ٻ  ٻ  ٻ  ٱ چ

ڤ  ڤ  ٹ  ٹٹ  ٹ  ٿ  ٿ      ٿ  ٿ  ٺ  ٺ  ٺٺ

چ  ڄ  ڄ  ڄ   ڄ  ڦ   ڦ   ڦ  ڦ  ڤڤ
برسام جوابڠوڠڬت اراڬكدولتن ن                                                                        خطبة جمعة

5

دري  (ڠارڤتيدق توروت بر)دودوق  ڠي ڠاور-ڠن اوراءدأله سام كقتيد" :ڽمقصود

نڠد -اد كعذورن  ڠي ڠاور-ڠاور دڤين درءسلا -يمان إبر ڠي ڠاور-ڠاور نڠكال

هرتا  نڠد (لا اسلامياونتوق ممب)جالن الله  دڤ (ڠبرجوا)برجهاد  ڠي ڠاور-ڠاور

ن هرتا بندا دان جيوا مريك ڠد ڠبرجوا ڠي ڠاور-ڠ. الله ملبيهكن اورڽدان جيوا

كلبيهن  نڠد (كران عذور ڠراڤتيدق توروت بر)دودوق  لڠڬتي ڠي ڠاور-ڠاتس اور

ن الله منجنجيك (ايت نڠولوڬدري دوا )ساتو  ڤتيا-ڤساتو درجت. دان تيا

-ڠتس اورا ڠبرجوا ڠي ڠاور-ڠ، دان الله ملبيهكن اور(ڬشر)باءيق  ڠبالسن ي نڠد

نڠد (دان تيدق اد سسواتو عذور ڠراڤتوروت بر دقتي)دودوق  لڠڬتي ڠي ڠاور

".امت بسر ڠي اهلاڤ

:برسبدا رنهڤ ڬجو صلى الله عليه وسلمالله  رسول

بَاط   ِ عَمَل ه  ال َّذِي كَانَ  رِ ٌ مِن ِصيَاِم شَْهرٍ وَقِيَامِهِ، وَِإْن مَاَت جَرَى عَلَيْه يَوٍم وَلَيْلَةٍ خَيْر

انَ   .يَعْمَل ه ، وُأْجرَِي عَلَيْهِ رِْزق ه ، وَأمَِن الفَت َّ

(اسلام موسوه-موسوه نڠولايه اسلام دري سرا رباتسنڤ ڬمنجا) طبار " :ڽمقصود

ِ ارَ م   ڠدان جك سأور نوه،ڤسنة سبولن  واساڤ دڤسهاري سمالم لبيه باءيق در  طب
برسام جوابڠوڠڬت اراڬكدولتن ن                                                                        خطبة جمعة

6

كن ايت ا ڽربواتنڤ، مك عمل طباماتي كتيك دي ملاكوكن ر  (ايت ڬنجاڤ)

يكن رزقي اهلاڤتروس بر دالم قبور  د ڽدتا يدقكلق، سرتا ت ڬد شر ڽدان دي دبر

(حديث رواية امام مسلم). "(اوليه ملائكة منكر دان ناكير)

درحمتي الله سكالين، ڠجماعه ي ڠسيد

أمانهكن دان د يليهڤد ڠاومت ي اكنڤتله منجلسكن بهاوا اومت اسلام مرو القرءان

مات. اينله-سمات نڠراڤڤ نڠدمقصودكن بوكنله جهاد د ڠجهاد. جهاد ي نڠد

سبنر اداله لبيه  ڠ. مقصود جهاد يربتولـكنڤد رلوڤ ڠدان كفهمن ي سيڤرسيڤسواتو

ڠم بيدجهاد دال كوميڠمر ڬ. اي جونڠراڤڤارتي  دڤ وڤترتوم ڽلواس دان بوكن ها

ڠجهاد ي نڤدان كواجي جوابڠوڠڬ. تيڬين لاءلا-ينءايكونومي، دان لا نديديقن،ڤ

ايڬلباڤالم د يڤرا ڠي نڠرانچڤ نڠد ورناكنڤدسم رلوڤ ڽتله دأمانهكن اين كمودين

اول  دڤدباچكن  ڠي ٠٢الانفال ايات  ةوتعالى دالم سور ه. فرمان الله سبحانركاراڤ

:خطبة تادي برمقصود

كقواتن  جنيس الاڬس (منچروبوه ڠموسوه ي)مريك  ڠسدياكنله اونتوق مننت دان"

ديا، اونتوق س ڤكڠل ڠي ابركود نقاسوڤ-نقاسوڤكامو سدياكن دان دري  تڤدا ڠي
برسام جوابڠوڠڬت اراڬكدولتن ن                                                                        خطبة جمعة

7

ڠوسوه يم-ايت موسوه الله دان موسوه كامو سرتا موسوه نءرسدياڤ نڠد رونكنڠڬم

سهاج  ڤ. دان اڽيءتاهوڠالله م ڠ; سداڽيءتاهوڠكامو تيدق م ڠين دري مريك يءلا

كامو  كامو، دان دڤك ڽبالسن ورناكنڤجالن الله اكن دسم دڤكامو بلنجاكن  ڠي

".تيدق اكن دأنياي

دكاسيهي سكالين، ڠجماعه ي ڠسيد

دان  ڠبرجوا ڠسدا ڽحقيقت ڬسوده مرديك، كيت جو اراڬن ناءدأدالم ك كيني،

ڬجو ڠجوا بيد ڤبرخدمت دالم ا ڠكيت ي لوهڤتيتيق  ڤ. ستيااراڬن اونتوق ناربقبر

. اراڬن وننڠمباڤكدولتن دان  دڤك نڠدان سومب جوابڠوڠڬبنتوق ت اكنڤمرو

تنترا اتاو  وتاڠڬا دڤترلتق  بوكنله اراڬممليهارا كدولتن دان كسلامتن ن جوابڠوڠڬت

اين  اراڬدالم ن لڠڬتي ڠرعيت ي ڤمات. بهكن ستيا-كسلامتن سمات سڬتو ڤ

وا رعيت . سمڠبنتوق اوسها دان بيد الاڬس نڠد ڽرتاهنكنڤواجب ممليهارا دان مم

اراڬن نءان دان كسجهترمانن، كهرمونيأك كلـكنڠدالم اوسها م نڠنديڬبر  رلوڤ ڬجو

ڠي رعيت جواله نڠدالم كال ادوانڤ. كسفهمن دان كسي كتيك اينقدميلي ڠي
برسام جوابڠوڠڬت اراڬكدولتن ن                                                                        خطبة جمعة

8

ليهاراڤان دد ايڤدچا تڤدا اراڬن ناءن دان كسجهتراءكجاي ڠنتيڤمنجادي فكتور

ي ير  .تنترا مليسيا كتنڠا نڤدان كمانت نءرسدياڤ نڠد ڠسإ

سانن،ڤ ڤمنكنكن ببرا ينڠهاري اين، خاطب اي دڤخطبة  خيريأڠم جوسترو،

:يتءيا

ي النڠڬنيڤ اكنڤامان دان سجهترا اين مرو ڠتانه اير ي :رتامڤ كيت دان  ڠنينيق مو

ا دان وتعالى اونتوق كيت ممليهار هاوليه الله سبحان جوابكنڠوڠڬرتڤد ڠأمانه ي

.ڽرتاهنكنڤمم

دان  ڠبرجوا ڠي ڠاور-ڠاور يڬدرجت با يكنڠڬوتعالى مني هالله سبحان :كدوا

.اراڬكدولتن سسبواه ن كنرتاهنڤدمي مم اواڽن هرتا دان اربقبر

دالم اوسها  نڠنديڬبر  رلوڤدان  جوابڠوڠڬسلوروه رعيت توروت سام برت :ڬكتي

.عناصير ڠدري دروبيق اوليه سبار اراڬكدولتن ن رتاهنكنڤمم

:٤٤٤ايات  ةوبالت ةوتعالى دالم سور هفرمان الله سبحان كنلهڠنور
برسام جوابڠوڠڬت اراڬكدولتن ن                                                                        خطبة جمعة

9

ۅۅ    ۋ  ۋ   ٴۇ  ۈ  ۈ  ۆ  ۆ  ۇ  ۇ  ڭ چ

وئ  ەئ  ەئ  ائ  ائ  ى  ىې   ې  ې  ې  ۉ  ۉ

ی  یىئ  ىئ  ىئ     ېئ   ېئ  ېئۈئ  ۈئ  ۆئ  ۆئ  ۇئ  ۇئوئ

چ   حئ  جئ  ی  ی

مريك  يمان اكن جيواإبر ڠي ڠاور-ڠالله تله ممبلي دري اور ڽوهڠڬسسو" :ڽمقصود

(كندسبب) ،ڬوليه شرأبهاوا مريك اكن بر (بالسن) نڠدان هرتا بندا مريك د

بالسن )ممبونوه دان تربونوه.  ڠمريك اد ي (انتارا)جالن الله مك  دڤ ڠمريك برجوا

-كتاب)الم اوليه الله د كنڤدتت ڠبنر ي ڠجنجي ي ايڬسبا (دمكين اياله ڠي ڬشر

ورناكنڤمڽلبيه م ڠي يڬلا اكهڤة دان انجيل سرتا القرءان; دان سيااتور (كتاب

ڽبلي-الكامو جالنكن جو ڠجوالن ي نڠد مبيرالهڬالله؟ اوليه ايت، بر  دڤدر ڽجنجي

."بسر ڠي نڠاياله كمنا (ايت رتيڤس ڠي)بلي -جوال (يله بهاواءكتاهو)ايت، دان

َ اك مْ بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ اْلح ِكيِْم، بَارَكَ الله  لِيْ وَلـَك ْم بِالْق رَْأنِ الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِيْ وَِإي َّ

مِيْع  الْعَلِيْم . َأق وْل   ه  ه وَ الس َّ لَ مِن ِيْ وَمِنْك ْم تِلَاوَتَه  ِإن َّ ِ وَتَقَب َّ ر  اللهَ الْعَظِيْمَ لِْي قَوْلِيْ هَذَا وََأْستَغْف
برسام جوابڠوڠڬت اراڬكدولتن ن                                                                        خطبة جمعة

10

ِ الْم ْسلِمِيْنَ وَالْم ْسلِمَاِت وَالْم ؤْمِنِيْنَ وَالْم ؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنه ْم وَاْلَأْموَاتِ   ،وَلـَك ْم وَلِسَائِر

ِحيْم . ه  ه وَ الْغَف وْر  الر َّ  فَاْستَغْفِر ْوه  ِإن َّ
برسام جوابڠوڠڬت اراڬكدولتن ن                                                                        خطبة جمعة

11

خطبة كدوا

هِ  َمْد  لِل َّ ِينَ  اَْلح َم دِ رَب ِ الْعَال لَام  عَلىَ َسي ِدِنَا م حَم َّ لَاة  وَالس َّ بِي ِ اْلَأمِي نِ ، وَالص َّ نِ، وَعَلَى آلِهِ الن َّ
يَن وَمَْن تَبِعَه ْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط َّ

ا ِإلهَ ِإلا َّ الله  َأشْهَد  َأْن  ول ه . ل َّ دًا عَبْد ه  وَرَس  يَْك لَه ، وََأشْهَد  أن َّ َسي ِدَنَا م حَم َّ  وَحْدَه  لاَ شَرِ
ا ق وا اللهَ  َأم َّ ِ بَعْد ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ ، َأمَرَك ْم وَاعْلَم وا َأن َّ اللهَ َأمَرَك ْم بَِأْمرٍ عَظِيمٍ  َحق َّ ت قَاتِه

َ ْسلِيِم عَلَى ن لَاةِ وَالت َّ ِيمِ بِالص َّ كَر ـْ ڄ   ڃ    ڄ  ڄ  ڄچ  :فَقَاَل الله  تَعَالَى ،بِي ِهِ ال

چڃ  چ   چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ    ڃڃ

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا م حَم َّ ه م َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ َ آا بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا م حَم َّ ِل آ وَعَلَى ِل َسي
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا م حَم َّ َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ دٍ َكمَا بَارَْكَت عَلَى سَ آَسي ِ دِنَا م حَم َّ ِ دِنَا ِل َسي ي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي
ه م َّ عَِن اْلخ   اِشدِيَن وَ وَاْرَض الل َّ ةِ ل فَاءِ الر َّ حَابَةِ َأْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ االص َّ بِعِينَ وَتَابِعِي وَعَِن الت َّ

ابِعِينَ  ا الت َّ ِ  وَمَْن تَبِعَه ْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ  .ينَ مَعَه ْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَم
ه م َّ اْغفِرْ لِلْم ْسلِمِينَ   وَالْم ْسلِمَاِت وَالْم ؤْمِنِينَ وَالْم ؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنه ْم وَاْلَأْموَاِت.الل َّ

ـَِكـنَا كـباوه د ولِي يڠ مَهَا م   لَامَةِ مَل ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ ه م َّ َأي ِْد بِدَوَاِم الت َّ ليا والل َّ
َفَ  بِالله الس لطَان عبد الله رِعَايَة  الد ِيْن الـم ْصطَ سري ڤدوك بڬيندا يڠ دڤرتوان اڬوڠ ،

لْطَان حَاِج أحمد َشاه الـم ْستَعِيْن بالله.  المرحوم َشاه ابْنِ   س
ليا سري ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ، ت ونكو ووَكَذلَِك كـباوه د ولِي يڠ مَهَا م

ية بنت الـمرحوم ال ـم تَوَك ِْل عَلَى الله سلطان حاجه عزيزة أمينة ميمونة إسكندر
َاج.  إسكندر الح
برسام جوابڠوڠڬت اراڬكدولتن ن                                                                        خطبة جمعة

12

َ الَه  وَرَعَايَاه  مَِن الْم ؤْمِنِينَ وَ الْم ؤْمِنَاِت بِر ه م َّ اْحفَْظ ع لَمَاءَه  وَو زَرَاءَه  وَق َضاتَه  وَع م َّ مَتَِك حْ الل َّ
اِحمِينَ .   يَا َأْرَحمَ الر َّ
َلَدَنَا  ه م َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ ً مَالِيزِ ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن،  آمِنا م ْطمَئِن ًّ

وََسائِرَ بِلَادِ الْـم ْسلِمِينَ.
ه م َّ َأعِز َّ ا  الل َّ

l ْلِإْسلَامَ وَالْم ْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ َأعْدَاءَ الد ِيِن وانْص رْ مَْن نَصَرَ الد ِيَن، وَاخْذ ْل مَْن
 َل الْم ْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.خَذَ

َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْم نْكَرَ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَ  ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَءَ وَالْو ه م َّ اْدفَْع عَن َّ َ الل َّ  مِْنهَا ر
ةً، وَمِْن  َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ ٌ وَمَا بَطََن، مِْن ب ِ شَْيءٍ قَدِيْر َك عَلَى ك ل  ةً، ِإن َّ  .ب لْدَاِن اْلم ْسلِمِيْنَ عَام َّ

ا نَع وذ  بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج ن وِن، وَاْلج ذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلَأْسقَاِم، يَا َأْرَحمَ  ه م َّ ِإن َّ الل َّ
اِحمِيْنَ.  الر َّ

-ياڤبركواس اتس ت اوله يڠمندڠر! اڠكمو يڠ مها ڤموره دان مها -يا الله! دڠن صفة
لڠكن كت دان هيمو اڬر اڠكاو اڠ-مو يڠ لمه مرايو كڤد-تياڤ سسواتو. كامي همبا

يڠ سداڠ ملندا كامي اڬر داڤت كامي ملقساناكن  ٤٩ -وۏيدكسڬرا وابق ڤڽاكيت
مو جوا يا الله، تمڤت كامي مڠادو دان مموهون -مو دڠن سمڤورنا. هاڽ كڤد-شعار

.ڤرتولوڠن
يكن ص-جاديكنله كامي دان كتورونن كامي اورڠ يا الله! لاة اورڠ يڠ استقامه مندير

مو جوا يا الله، دعا كامي موهون دڤركنن دان -سچارا برجماعه. سسوڠڬوهڽ هاڽ كڤد
 .دتريما

ارِ. نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت  رَب َّ
برسام جوابڠوڠڬت اراڬكدولتن ن                                                                        خطبة جمعة

13

عِبَادَ اللهِ،
چ  چ  چ  ڇ   ڇ  ڇ  ڇ  ڍ  ڍ  ڌ  ڌ     چچ

چڈ  ژ  ژ   ڑ    ڈڎ  ڎ

ِ ي عْطِك ْم  فَاذْك ر وا ِ يَزِْدك ْم، وَاْسَأل وه  مِْن فَْضلِه َ يَذْك رْك ْم، وَاْشك ر وه  عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم الله
 وَلَذِكْر  اللهِ َأْكبَر ، وَالله  يَعْلَم  مَا تَْصنَع ونَ.


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

هتيكس خطب

:تاجوق
 رمضان دراي، أخوة د هاتي

:تاريخ دباچ

/ ه ١٤٤٣ رمضان ٦

يلڤا ٨  م٢٠٢٢ ر

: دسدياكن اوليه
 جابتن كماجوان إسلام مليسيا
جمعة هخطب      رمضان دراي، أخوة د هاتي

1

خوة د هاتيرمضان دراي، أ
 ه ١٤٤٣ رمضان ٦/  ٢٠٢٢ يلرڤا ٨

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:  اَْلح
ِجيم﴿ يْطَاِن الر َّ هِ مَِن الش َّ  ﴾َأعُوذُ بِالل َّ

قِينَّٱَّإِن َّ ِ د  َٰتَِّٱونََّّلُۡمص  قن ِ د  قۡرنُضواََّّْلُۡمص
ن
أ نَّٱون رِيٞمََّّّلل  ۡجرَّٞكن

ن
نُهۡمَّأ ل نُهۡمَّون ُفَّل َٰعن ٗناَّيُضن سن قنۡرًضاَّحن

١٨َّ
هُم َّ  دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. الل َّ يَك لَهُ، وََأشْهَدُ َأن َّ مُحَم َّ ا ِإلهَ ِإلاَ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِ ِ َأشْهَدُ َأْن ل َّ َصل

دٍ وَعَلَى آلِهِ  ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ وََسل ِمْ عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. َأم َّ
كُْم تُْفلُِحونَ. ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ قُوا اللهَ، ُأوِصيكُْم وَنَْفسِي ب  اللهِ، ات َّ

،درحمتي الله سكالين ڠجماعه ي ڠيدس
يله  رينتهڤ الاڬملقساناكن س تڤدا رڬلم ديري، اكواليتي تقوى دا كتكنڠكيت تي مار

الاڬس ل كنڠڬاونتوق مني وهڠڬسو-وهڠڬوسها برسوأوتعالى دان بر هالله سبحان
 هالله سبحان ڠكاسيه ساي ڠرحمة دان لمبايو يڠوءناكيت د ڤهيدو ڬ. سموڽنڠلار

هاري اين اكن  دڤ ه. خطبادياب ڠممباوا كيت كلق ك ديستيناسي ي ڠوتعالى ي
 ."د هاتي ةوخأ ،رمضان دراي"ممبيچاراكن تاجوق:
جمعة هخطب      رمضان دراي، أخوة د هاتي

2

كيت  ندوانڤ ايڬبرايكوت سبا ركاراڤ ڤببرا تكنڠيڠم ينڠايت، خاطب اي سبلوم
 :برسام

وابق  ڠدالم ممبندو ماوتأستقامه دالم ملاكوكن كاولن كنديري ترإسنتياس  :رتامڤ
 .١٩-يدۏ وك

ڬاونتوق ديري دان كلوار القڤڠڬ نكسيۏ دوس  تكنڤاونتوق مندا راڬس :كدوا
 .دهاروسكن اسلام ڠسواتو اختيار ي ايڬانق سبا-انق ماوتأتر
 هالله سبحان نڠرتولوڤ تڤكيت سموا سنتياس مندا رڬمموهون دعا ا اتبرمناج :ڬكتي

.تنمضرك ندا بنچان نتوقسكالا ب دڤوتعالى در

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
 ڠتاورن ي ڽقڽبا تڤليه تردارمضان دسببكن او نڠكدات مبوتڽم نءمبيراڬك

ديري  روبهنڤ دڤك كينڠمڤلوماين. كبركتن بولن اين منجادي  ڠي نجرنڬدجنجيكن
كيت اونتوق  دڤك ينتوڤ قڽلبيه باءيق. رمضان ممبوك با ڠي دڤمنوجو ك ڠسساور

. دالم بولن رمضان، تعالىو هن دان رحمة دري الله سبحانقيءكبا قڽبا ڤيه سبراءمرا
 دڤهرتا  نفاقكنإڠم نڠاياله د ڽلواس-سلواس نجرنڬ ينتوڤدبوك  ڠي ڠلواڤانتارا

برصدقه،  رتيڤچارا س ايڬلباڤ نڠهرتا بوليه د نفاقكنإڠوتعالى. م هجالن الله سبحان
ين ءلا-ينءقف هرتا دان لااونتوق بربوك، برو واساڤبر ڠي ڠاور دڤممبري ماكن ك

.يڬلا

تڤبرلي ڠبرصدقه دان منجنجيكن بالسن ي ڠي ڠاور-ڠوتعالى ممولياكن اور هسبحان الله
ديد حال ةوتعالى دالم سور هدلاكوكن. فرمان الله سبحان ڠدري صدقه ي نداڬكالي
 ڠاور-ڠاور ڽوهڠڬسسو"تادي برمقصود:  هاول خطب دڤدباچكن  ڠي ١٨ايات
جمعة هخطب      رمضان دراي، أخوة د هاتي

3

يكن  صدقه،بر ڠي وانڤرمڤ ڠاور-ڠبرصدقه دان اور ڠللاكي ي  ينجامنڤسرتا مريك ممبر
 نڠد) ڽبالسن نداكنڬ، اكن د (إخلاص)باءيق  ڠي ينجامنڤ ايڬه، سباالل دڤك
 ".مليا ڠي اهلاڤوليه أاكن بر ولاڤ، دان مريك (ڽقڽبا نداڬ-نداڬبر

نفاقكنإڠبرصدقه دان م مرڬ ڠي ڠاور دڤوتعالى ك هانتارا جنجي الله سبحان ايتله
يق دڽهرتا  وتعالى هيه الله سبحانأولدتاوركن  ڠجنجي ي نڠ. مك، تيدقكه كيت ترتار
 .جنجي كيريڠدي تيدق ممو كنڠسدا اين؟

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
ساله ساتو مانيفيستاسي كطاعتن كيت  اكنڤكيت جالني اين مرو ڠي واساڤ عباده

دالم  ڠورأسس كينڠمڤمنجادي  ڬجو واساڤايت،  ڠيڤوتعالى. د سم هالله سبحان دڤك
ينن ءبرلا ونڤسسام مأنسي سام اد سسام مسلم ماهو ريتياسوليد ركوكوهڤاوسها مم

.امڬا

تربنم  ڠڬدري تربيت فاجر هي ڬاهدان د رڤمات مناهن لا-اين بوكن سمات عباده
يعتكن ك  ڠعباده ي ڤماتهاري. ستيا  ڽحكمه دان رهسيا اءيڽو ڤتس كيت ممأدشر

ڠي يدوۏ ايندي دڤك وسيتيفڤممبري كسن  ڽترسنديري. حكمه عباده تيدق ها ڠي
 نڠد ڬجو يتوڬ. بڽرسكيترنڤ دڤك قڽبا ڠن يقيءبهكن اي ممبري كبا ،ڽملقساناكن

صلى كيت جالني كتيك اين. اوليه سبب ايت، رسول الله  ڠسدا ڠي واساڤعباده
 واساڤبر ڠي ڠاور دڤاونتوق كيت ممبري ماكن ك نجوركنڠم تڠسا الله عليه وسلم

صلى الله عليه وسلم:اونتوق بربوك. سبدا رسول الله
 ِ رَ َصائ َ مًا، كَ مَْن فَط َّ هُ ل ِ يَنْقُُص مِْن أَ  اانَ لَهُ مِثُْل َأْجرِهِ غَيْرَ َأن َّ ائِ  ْجر َ الص َّ  ء  يْ ِم ش
جمعة هخطب      رمضان دراي، أخوة د هاتي

4

اونتوق بربوك، مك  واساڤبر ڠي ڠاور دڤممبري ماكن ك ڠي اڤسياڠبار" :ڽمقصود
 واساڤ ڠاور اهلاڤدري  ونڤسديكيت  يڠوراڠم اڤتن واساڤ ڠاور رتيڤس اهلاڤ ڽيڬبا

(حديث رواية امام الترمذي). "ترسبوت

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
سسام كيت مستي سوبور مكر دالم هاتي.  ةوخأن رمضان المبارك، كيعامر ملدا

ساودارا د -بركت اين اونتوق ممبنتو ساودارا ڠبولن ي تنڤكسم وناكنڬجادي،
 ڽيندهإ  كهڠأل.١٩-يدۏ وك ندميقڤ نڠتركسن د ڽينڬسباها ڠكيت ي ڠسكليلي

. نقيءااكن كبعمند ڠين دان ساليءاممبنتو انتارا ساتو ل ڠجك كيت سالي ڤهيدو
 .كيت وڤسمم مبريڤمنجادي  ڠلواڤربوتله

يله ن دان كعمالن كباجي قكنڽرباڤمم نڠمارهكن بولن رمضان دعكيت  مار
 صلى الله عليه وسلمقف. رسول الله برصدقه دان برو رتيڤهرتا س ينڬهاسب نفاقكنإڠم

. دالم صلى الله عليه وسلم ينداڬنن بن دالم صفة كدرماوداتلتله منونجوقكن چونتوه
بهاوا رسول الله  اتاكنڽ، بلياو مضي الله عنهدروايتكن اوليه ابن عباس ر ڠحديث ي

اومت مأنسي دان  نڠدالم كال مورهڤ تڠسا ڠانسان ي اكنڤمرو صلى الله عليه وسلم
منفعتكنله  جوسترو،دالم بولن رمضان. ينداڬكمورهن هاتي ب يڬممكسيماكن لا ينداڬب

قف منروسي ميديوم فاق دان بروإن نڠسومب قكنڽرباڤمم نڠلن رمضان اين دبو
تله  ڠي ٢٠٢٢ ناءسڠقف كبسمبوتن بولن و نڠد تنڤبرت ڬوتوريتي كران اي جوأبر
يلڤا ٣ دڤداكن أد   ."مليسيا ڬقف، منسجهتراكن كلوارو". برتيماكن ٢٠٢٢ ر

ندهكنيڠم دان سجهترا ڠي م مشاركتستسيممبنتوق  ايڤوأسمبوتن اين بر كنڤدهار
 .وتعالى هالله سبحان دڤمندكتكن ديري ك يڬاب ناءوداررساڤقليم إ
جمعة هخطب      رمضان دراي، أخوة د هاتي

5

:٢ايات  ةدئآالم ةوتعالى دالم سور هفرمان الله سبحان كنلهڠنور
َّ ن نُواَّْلَعن اون تنعن َِّٱون ىَٰ َّٱونََّّلِۡب  ََّّتل ۡقون ن نُواَّْلَعن اون َّتنعن َلن ثۡمَِّٱون َِٰن َّٱونََّّۡۡلِ َّْٱونََّّلُۡعۡدون ن َّٱَّت ُقوا ََّّّلل  نَّٱإِن  ِديُدََّّّلل  شن

ابَِّٱ ٢َََّّّلۡعِقن
اونتوق ممبوات كباجيكن دان برتقوى،  نڠتولو-ڠدان هندقله كامو برتولو" :ڽمقصود
. روبوهننچڤدان  (معصية)ملاكوكن دوسا  دڤ نڠتولو-ڠكامو برتولو نلهڠدان جا

اڤسسيا يڬبا) ڽالله مها برت عذاب سيقسا ڽوهڠڬالله، كران سسو دڤدان برتقوىله ك
 ."(ڽرينتهڤ رڠڬمل ڠي

َ اكُمْ بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ اْلح ِكيِْم، بَارَكَ اللهُ لِيْ وَل َكُْم بِالْقُرَْأِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِيْ وَِإي َّ
مِيْعُ الْعَلِيْمُ. َأقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا هُ هُوَ الس َّ لَ مِن ِيْ وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ وََأْستَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِْي  وَتَقَب َّ

ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاتِ  ، وَل َكُْم وَلِسَائِر
ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ
جمعة هخطب      رمضان دراي، أخوة د هاتي

6

كدوا هخطب
َمْدُ  ِ  اَْلح ه ِينَ  لِل َّ َم دِ رَب ِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ ُ وَالس َّ لَاة بِي ِ اْلَأمِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ ، وَالص َّ الن َّ

يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط َّ
ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ  وَحْدَهُ لاَ شَرِ

ا قُوا اللهَ  َأم َّ ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ وَاعْلَمُوا َأن َّ اللهَ َأمَرَكُْم بَِأْمرٍ عَظِيٍم، َأمَرَكُْم  َحق َّ تُقَاتِه
 َ ْسلِيِم عَلَى ن لَاةِ وَالت َّ ِيمِ بِالص َّ ِ الْ كَر ُ تَعَالَى ،بِي ِه نَّٱَّإِن َّ :فَقَاَل الله تنهََُّّّلل  َٰٓئِكن لن من ََّّۥون ن َّلَعن لُّونن يُصن

يَّٱ ِ اََّّنل ِب  هن يُّ
ن
َٰٓأ ِيننَّٱين نۡسلِيًماَََّّّل  ل ُِمواَّْت لنۡيهَِّونسن لُّواَّْعن ُنواَّْصن ٥٦َّءنامن

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ بْرَاهِيْمَ وَعَلَى آا ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل آِل َسي
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ ِ دِنَا آَسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  بْرَاهِ آِإ ِ دِنَا ِإ ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.ِل َسي َم  يْمَ فِي الْعَال
اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ ةِ وَاْرَض الل َّ حَابَةِ َأْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ ابِعِينَ وَتَابِعِي الص َّ وَعَِن الت َّ

ابِعِينَ  اوَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض  الت َّ  .مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَمِينَ  عَن َّ
هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت.  الل َّ

َ لَامَةِ ج ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ هُم َّ َأي ِْد بِدَوَاِم الت َّ مها  ڠلَالَةَ مَلِ كَ نَا ك باوه دولي يالل َّ
السُلطَان عبد الله رِعَايَةُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  ،ڠوڬا رتوانڤد ڠي ينداڬب دوكڤموليا سري

.حاج أحمد شاه ال مُْستَعِيْن بالله انبِالله شاه ابن المرحوم ُسلْطَ
تونكو  ،ڠوڬا رمايسوريڤراج  ينداڬب دوكڤمها موليا سري  ڠك باوه دولي ي وَكَذلِكَ

ي هميمون هأمين هحاجه عزيز بنت ال مرحوم ال مُتَوَك ِْل عَلَى الله ُسلْطَان  هإسكندر
َاج.  إسكندر الح

الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَحْ  هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ مَتَِك الل َّ
اِحمِينَ.يَا   َأْرَحمَ الر َّ
جمعة هخطب      رمضان دراي، أخوة د هاتي

7

َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، مَالِيزِ آمِناً مُْطمَئِن ًّ
 وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.

هُم َّ َأعِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ  َ الد ِيَن،  الل َّ َأعْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر
 وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.

َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا ظَ  َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم َّ اْدفَْع عَن َّ َ مِْنهَا الل َّ هَر
 ٌ ِ شَْيءٍ قَدِيْر ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ ةً، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ . وَمَا بَطََن، مِْن ب

ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلَأْسقَاِم، يَا َأْرَحمَ  ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ الل َّ
اِحمِيْنَ.ا  لر َّ

-ڤمها بركواس اتس تيا ڠي كاولهڠ! ارڠدان مها مند مورهڤمها  ڠمو ي-صفة نڠيا الله! د
دوسا  الاڬس ونكنڤام كاوڠا رڬمو ا-دڤلمه، مرايو ك ڠمو ي-سسواتو. كامي همبا ڤتيا

قبالا بنچان، واب ڠتله كامي لاكوكن سلاما اين. هيندركنله كامي دري سبار ڠي
دان  ونا كواساڬساله  ،سفرتي رسواهمنكر،  انكجي د ربواتنڤ-ربواتنڤ اكيت،ڤڽ

دان مموهون  ادوڠكامي م تڤمو جوا يا الله، تمدڤك ڽ. هاالايكنهيبورن يغ مل
 .نڠرتولوڤ
 يڠ ڤرسليسيهن دري كامي هيندركن دان مو-اڬام اتس كامي ساتوكنله الله! يا

يكن  ڠي ڠاور-ڠجاديكنله كامي دان كتورونن كامي اور .برڤنجاڠن استقامه مندير
مو جوا -دڤك ڽها ڽوهڠڬمسجد. سسو مارهكنعڠصلاة سچارا برجماعه سرتا تكون م

دان دتريما. ركننڤيا الله، دعا كامي موهون د
ارِ. نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ  ر

عِبَادَ اللهِ،
جمعة هخطب      رمضان دراي، أخوة د هاتي

8

َّ نَّٱ۞إِن  ََِّّّلل  ُمُرَّب
ۡ
ۡدلَِّٱينأ َٰنَِّٱونََّّلۡعن َّذِيََّّۡۡلِۡحسن ََّٰٱِإَويتنآيِٕ ِنََّّلُۡقۡربن َّعن َٰ ينۡنَهن آءَِّٱون ۡحشن رَِّٱونََّّلۡفن

َّلُۡمنكن
ََّّۡۡلنۡغِ َّٱونَّ ُرونن ك  ل ُكۡمَّتنذن ٩٠ََّّينعُِظُكۡمَّلنعن

ِ يَزِْدكُْم، وَاسْ  فَاذْكُرُوا َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم ِ يُعْطِكُْم الله َألُوهُ مِْن فَْضلِه
 وَلَذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.


جابتن كماجوان إسلام مليسيا
"
تقدير مغاتسي تدبير
"
(06 فيبرواري 2015/ 16 ربيع الأخير 1436)
سيدغ جماعه يغ دكاسيهي
،
ساي برسرو داتس منبر جمعة يغ موليا اين، كفد ديري سنديري دان فارا حاضيرين سكالين اضر كيت سام۲ برتقوى كفد الله سبحانه وتعالى دغن مغعملكن سضالا شريعة إسلام ددالم كهيدوفن دسمفيغ طاعة مغرجكن سضالا كفرضوان دان مغهيندري سضالا كمنكرن. سموض دغن منجالني كهيدوفن برتونجغكن كتقواءن، كيت اكن سننتياسا درحمتي الله سبحانه وتعالى دان دبركتي ددنيا دان دأخيرة. تاجوق خطبة فد هاري اين:
تقدير مغاتسي تدبير
.
سيدغ جماعه يغ دكاسيهي
،
سباضاي اومت إسلام يغ برإيمان كيت واجب فرخاي بهاوا الله سبحانه وتعالى مننتوكن سضالاث. دالم منجالني كهيدوفن كيت سباضاي همبا الله هاث ممفو مرنخغ، اكن تتافي سضالا فرنخغن كيت ايت يغ مننتوكن اياله الله سبحانه وتعالى اتاو دغن كات لاءين تقدير مغاتسي تدبير دان ميقينيث ترماسوق ددالم ساله ساتو درفد روكون إيمان. يقينله بهاوا سسواتو فركارا يغ تله برلاكو، اتاو يغ سدغ برلاكو، اتاو يغ اكن برلاكو، كسمواث اداله ترتعلوق دباوه تقدير الله سبحانه وتعالى. جوسترو، اف سهاج يغ ترجادي دعالم سمستا اين، سمواث برلاكو دغن علمو دان إرادة الله يغ تله درنخاناكن اوليهث سجق أزلي مغيكوت فراتورن۲ يغ تله دتتفكن اوليه الله. سباضايمان فرمانث ددالم سورة الفرقان ايات 2:
مقصودث
: "توهن يغ مغواساءي فمرينتاهن لاغيت دان بومي، دان يغ تيدق ممفوثاءي انق، سرتا تيدق ممفوثاءي سبارغ سكوتو دالم فمرينتهنث دان دياله يغ منخيفتا سضالا سسواتو لالو مننتوكن كاداءنث دغن كتنتوان تقدير يغ سمفورنا."
ايات اين مثاتاكن بهاوا الله سبحانه وتعالى مننتوكن سضالاث اف يغ اد دلاغيت دان بومي، جوسترو سباضاي ساءورغ يغ برإيمان، مك كيت هندقله منريما سضالا تقدير الله سبحانه وتعالى دغن فنوه راس كإنصافن دغن مراساكن بهاوا بتاف لمه دان كرديلث ديري كيت دسيسي الله سبحانه وتعالى. اوليه سبب ايت ستياف كجادين يغ برلاكو دالم كهيدوفن كيت اين اد تركندوغ ريبوان حكمه يغ سميمغث مغوجي تاهف كإيمانن كيت سباضاي ساءورغ همبا. فرمان الله سبحانه وتعالى ددالم سورة العنكبوت ايات 3:
مقصودث
: "بهكن فاتوتكه اورغ يغ ملاكوكن كجاهتن مثغك بهاوا مريك اكن ترلفس دري عذاب كامي؟ امتله بوروق اف يغ مريك حكومكن ايت."
إمام إبن كثير رضى الله عنه منجلسكن دالم كتاب تفسيرث: "
اضر دبيذاكن اورغ يغ بنر دالم فغاكوانث دري اورغ يغ دوستا دالم اوخافن دان فغاكوانث. سدغكن الله سبحانه وتعالى مها مغتهوي اف يغ تله ترجادي، يغ سدغ ترجادي، دان يغ اكن ترجادي. الله جوض مغتهوي خارا ترجادي سسواتو بيلا حال ايت ترجادي. حال اين اداله إجماع فارا إمام أهل السنه والجماعه
."
سيدغ جماعه يغ دكاسيهي
،
ممفرخاياءي بهاوا تقدير الله سبحانه وتعالى مغاتسي سضالا تدبير مانسي اداله تيدق سيا۲، كران اياث مغندوغي باثق حكمه دان منفعة. جوسترو، منبر يغ موليا اين مثرو سيدغ جمعة سكالين، ماريله كيت مليهت حكمه دسباليق ترسبوت انتاراث اياله:
فرتام
: دافت ممفركوكوهكن كإيمانن دان كتقواءن سرتا مثدري سضالا سسواتو يغ ترجادي ايت تله دتنتوكن اوليه الله سبحانه وتعالى. ممتيق كات۲ حكمه يغ فرنه دلونتركن اوليه جنيد البغدادي بهاوا: بالا دان اوجين اداله فليتا باضي اورغ يغ عاريف، مثدركن اورغ مرتد، ممفرباءيقي اورغ مؤمين دان مغهنخوركن اورغ يغ لالاي. تيدق ساءورغ فون مندافت مانيسث إيمان سبلوم دي دتيمفا اوجين دغن رضاء دان برصبر.
كدوا
: دافت منمبهكن كتضوهن هاتي دان كصبرن. مريك يغ مميليكي كتضوهن هاتي دان كصبرن يغ تيغضي تيدق اكن برفوتوس اسا، تيندقكنث سلالو تنغ، تنفا تربورو۲ اتاوفون بيمبغ كران مريك سدر بهاوا سضالا تقدير يغ دتنتوكن سرتا سضالا فرجالنن هيدوف اين اداله حق مطلق الله سبحانه وتعالى. رنوغيله سفوتوغ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:
برمقصود
:"تيدق اد ساتو مصيبة فون يغ منيمفا ديري ساءورغ مسلم، سام اد يغ بروفا كسوسهن دان فندريتاءن، كسديهن دان كدوكاءن، اتاوفون فثاكيت، بهكن كران سفوتوغ دوري يغ مثوخوق كاكيث (اغضوتاث) ملاءينكن دهافوسكن اوليه الله سبحانه وتعالى دغن ايت سبهاضين دري كسالهنث."
كتيض
: دافت منمبهكن راس كإخلاصن دالم منريما سضالا كتنتوان الله سبحانه وتعالى. فراساءن إخلاص مروفاكن لمبغ كسوخين دان كبرسيهن هاتي سساءورغ. نيلاي سفرتي اين امت فنتيغ باضي سساءورغ همبا الله سبحانه وتعالى ددالم ملقساناكن سضالا عبادة. ميقيني سضالا سورتن اداله حق الله سبحانه وتعالى دان سضالا اوجين كهيدوفن يغ تيدق مغنل روفا، فغكت دان كتورونن سرتا اياث بوليه حضير فد بيلا۲ وقتو دان دري جالن يغ تيدق دسغكا۲، باءيق دغن جالن نعمة (إستدراج)، ماهوفون دغن دتيمفا مصيبة. دغن ايت، مريك يغ منريما سضالا تقدير دغن راس إخلاص ساجله يغ ممفو مغاتسيث.
كاءمفت
: دافت مندوروغ اضر سلالو برشكور كفد الله سبحانه وتعالى. برشكور اداله ساتو تيندق بالس يغ باءيق سام اد ملالوءي فركاتاءن اتاو فربواتن ترهادف سضالا يغ دتريما سامادا فركارا ايت باءيق اتاو بوروق. مريك يغ برشكور جيواث اكن مراسا تنغ دان برحق منريما فوجين دري الله سبحانه وتعالى. فرمان الله سبحانه وتعالى ددالم سورة آل عمران 145:
برمقصود
: "دان تيدق اد ساتو جيوافون اكن ماتي ملاءينكن دغن ايذين الله فد وقتو يغ تله دتنتوكن. دان سسيافا يغ مغهندقي بالسن دنيا، كامي بريكن بهاضينث دري بالسن دنيا ايت، دان سسيافا يغ مغهندقي بالسن أخيرة، كامي بريكن بهاضينث دري بالسن أخيرة ايت; دان كامي فولا اكن بري بالسن فهالا كفد اورغ يغ برشكور."
كليم
: دافت مندوروغ سمقسيما موغكين اونتوق منخافاي كبهاضياءن دنيا دان أخيرة. دغن ممفرخاياءي بهاوا تقدير الله سبحانه وتعالى مغاتسي تدبير دافت مندوروغ سساءورغ ايت براوسها اونتوق منخاري كبهاضين دنيا دان أخيرة. فرلو دايغت، بهاوا افابيلا كيت مغهادفي تقدير الله سبحانه وتعالى، جاغنله موده مراسا كخيوا دان فوتوس اسا، سباليقث جاديكنث سباضاي دوروغن اونتوق كيت منروسكن كهيدوفن باضي منخافاي كبهاضياءن يغ حقيقي. سباضايمان رسول الله صلى الله عليه وسلم برسبدا:
برمقصود
:"تيدق سكالي كالي كامو بوليه مغهارفكن كداتاغن ماتي كران سواتو كسوكرن يغ منيمفا، دان جك ترفقسا مغهارفكن كماتين، مك هندقله اي بركات: يا توهنكو، بريكنله اكو كهيدوفن، جك اي لبيه باءيق باضيكو، دان وفاتكنله اكو جك اي لبيه باءيق باضيكو."(رواية البخاري)
سيدغ جماعه يغ دكاسيهي
،
فد هاري يغ موليا اين، منبر مثرو سيدغ جمعة دان اومت إسلام سكالين ماريله سام۲ كيت مغمبيل فغاجرن دالم اوسها كيت ممبينا دان ممنتفكن كإيمانن كيت كفد الله سبحانه وتعالى. انتارا فغاجرنث اياله
فرتام
: مثقيني بهاوا كواس الله سبحانه وتعالى مغاتسي سضالاث، والاوفون سهيبت مان ديري كيت، نامون سورتن كهيدوفن اين تله دتنتوكن اوليه قدرة دان إرادة يغ مها اسا.
كدوا
: اضام إسلام منديديق كيت اضر سننتياسا مغهيتوغ ديري كران اياث اكن ممبنتوق جيوا اونتوق ملاكوكن عمالن يغ موليا.
كتيض
: ستياف اف يغ دتقديركن اوليه الله سبحانه وتعالى كفد همباث سام اد كبهاضياءن، كسنغن، كسغساراءن مغندوغي ريبوان حكمه يغ تيدق دافت دفرسوالكن لاضي.
كاءمفت
: فرخايله بهاوا كيت سباضاي همبا الله سبحانه وتعالى هاث ممفو مرنخغ، نامون يغ مننتوكنث اياله الله سبحانه وتعالى. مغأخيري خطبة فد ميغضو اين، ماريله سام۲ كيت مرنوغ فرمان الله سبحانه وتعالى ددالم سورة الإسراء ايات 1-3:
برمقصود
: "دمي ماس! سسوغضوهث مانسي ايت دالم كروضين كخوالي اورغ۲ يغ برإيمان دان برعمل صالح، دان مريك فولا برفسن۲ دغن كبنرن سرتا برفسن۲ دغن صبر."


JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

TEKS KHUTBAH

Tajuk :

MALAYSIA DESTINASI MESRA PELANCONGAN ISLAM

Tarikh Dibaca :

6 JAMADILAKHIR 1441H/

31 JANUARI 2020M

Disediakan oleh :

Cawangan Pengurusan Masjid

Bahagian Dakwah

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Khutbah Jumaat                                                         Malaysia Destinasi Mesra Pelancongan Islam

1

MALAYSIA DESTINASI MESRA PELANCONGAN ISLAM

31 Januari 2020M/ 6 Jamadilakhir 1441H

ُ بِاللهِ مِْن شُرُْورِ أ   ُ وَنَتُوُْب ِإلَيْهِ، وَنَعُوْذ ُ وَنَْستَغْفِرُه ُ وَنَْستَعِيْنُه هِ، نَحْمَدُه َمْدَ لِل َّ نَا ِإن َّ اْلح ِِ ُ نْف
 ِ عْمَال ا مُْرِشدًا.وَمِْن َسي ِئَاِت أ   نَا، مَْن يَهْدِ اللهُ فَهُوَ الْمُْهتَدِ وَمَْن يُْضلِْل فَلَْن َتجِدَ لَهُ وَلِي ًّ

ْن  شْهَدُ أ  َ ِإلََٰ لَاأ  اإِ  ه َ اللهُ وَحْدَهُ  ل َّ هُم َّ  لا َلل َّ دًا عَبْدُهُ وَرَُسوْلُه، ا ن َّ مُحَم َّ شْهَدُ أ  يَْك لَهُ، وَأ  شَرِ
 َ ِ وََسل ِْم عَلَى نَبِي ِن دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.َصل   ا مُحَم َّ

كُْم  ِ لَعَل  َّ ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِه قُوْا اللهَ، ُأْوِصيْكُْم وَنَْفسِْي ب ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ م َّ أ
 تُْفلُِحوْنَ.

ڃ ڃ ڃ چ چ

ڈ   ژ  ژ  ڑ  ڑ        ڈڍ  ڌ  ڌ  ڎ  ڎچ  چ   ڇ     ڇ  ڇ  ڇ  ڍ

ک   ک        ک

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Marilah kita perteguhkan takwa kepada Allah SWT dengan melaksanakan

segala perintahNya serta meninggalkan segala laranganNya. Semoga kita

beroleh kejayaan di dunia hingga akhirat. Bersempena  Tahun Melawat

Malaysia 2020, mimbar pada hari ini akan membicarakan khutbah yang

bertajuk : “Malaysia Destinasi Mesra Pelancongan Islam”.
Khutbah Jumaat                                                         Malaysia Destinasi Mesra Pelancongan Islam

2

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Industri pelancongan Islam merupakan antara bidang yang sangat penting

kepada perkembangan ekonomi negara lebih-lebih lagi melibatkan

kehadiran pelancong muslim dari seluruh dunia. Berdasarkan Pusat

Pelancongan Islam atau Islamic Tourisme Centre, pelancongan Islam

bermaksud sebarang aktiviti, acara dan pengalaman yang dilakukan ketika

melancong yang bersesuaian dengan syariat Islam.

Berdasarkan statistik yang dikeluarkan oleh Kementerian Pelancongan,

Seni Dan Budaya Malaysia, jumlah kedatangan pelancong muslim

dianggarkan sebanyak 5.2 juta daripada 25.8 juta pelancong keseluruhan

yang datang ke negara ini pada tahun 2018 yang kebanyakkannya terdiri

daripada warganegara Arab Saudi, UAE, Oman, Iran dan Kuwait. Rata-rata

dalam kalangan mereka telah berbelanja besar yang telah memberi impak

positif kepada industri pelancongan negara. Ia sekaligus meningkatkan

jumlah pendapatan dan ekonomi negara di samping menaikkan imej negara

di peringkat antarabangsa. Inilah yang menjadikan Malaysia sebagai negara

contoh bagi industri pelancongan Islam bukan sahaja kepada negara-

negara Islam lain malah negara-negara bukan Islam seperti Jepun, Taiwan,

Thailand dan lain-lain.

Justeru, kerajaan sangat mengambil peranan dalam memastikan

perkembangan industri ini dengan menubuhkan Islamic Tourism Centre di

bawah MOTAC pada tahun 2009 lagi. Pelbagai kemudahan mesra muslim

telah diwujudkan dan akan sentiasa ditambah baik dari masa ke semasa

termasuklah penyediaan prasarana untuk solat dan penyediaan makanan-

makanan halal yang bersih dan mudah didapati. Hasilnya, Malaysia telah

menduduki tempat pertama selama 9 tahun berturut-turut dalam indeks

Pelancongan Islam Global oleh MasterCard - CresentRating.
Khutbah Jumaat                                                         Malaysia Destinasi Mesra Pelancongan Islam

3

Para tetamu Allah yang diberkati,

Kerjasama ITC dan JAKIM sangat penting dalam mengimarahkan Masjid

sebagai pusat tumpuan pelancong dari dalam dan luar negeri selaras

dengan usaha kerajaan untuk memperkenalkan konsep masjid RAHMAH.

Dalam pada itu, tumpuan juga harus diberikan kepada kerjasama strategik

di antara agensi-agensi kerajaan dengan NGO dan pihak swasta lebih-lebih

lagi dalam penganjuran pelbagai acara dan program pelancongan Islam

yang bertaraf antarabangsa seperti Majlis Tilawah Al-Quran Antarabangsa

dan MIHAS yang menonjolkan produk-produk Islam. Inilah masa yang

sesuai dalam mempromosikan Malaysia sebagai tempat pelancongan yang

bercirikan Islam di mata dunia.

Sidang Jemaah yang berbahagia,

Usaha-usaha mempromosikan Malaysia sebagai pusat pelancongan Islam

terkemuka di dunia tidak akan berjaya sekiranya kita hanya menyerahkan

peranan tersebut kepada pihak kerajaan atau agensi-agensi yang berkaitan

semata-mata. Semua pihak termasuk rakyat Malaysia yang berbilang kaum,

agama dan budaya seharusnya turut sama dalam membantu usaha-usaha

tersebut. Antara peranan yang boleh dimainkan oleh masyarakat dalam

mempromosikan pelancongan negara ini adalah:

Pertama: Menjadi duta pelancongan negara. Setiap individu perlu

memberikan komitmen dan kerjasama yang tinggi dalam memberi galakan

terhadap rakan-rakan, kenalan mahupun saudara mara sama ada dalam

negara atau dari luar negara untuk melancong ke negara kita. Hebahan

maklumat dan informasi pelancongan daripada kita sebagai warganegara,

tentunya memberi keyakinan dan tarikan kepada mereka untuk menjadikan

Malaysia sebagai destinasi pelancongan pilihan.
Khutbah Jumaat                                                         Malaysia Destinasi Mesra Pelancongan Islam

4

Kedua: Mengamalkan norma dan nilai yang baik dalam kehidupan.

Ketinggian budi pekerti dan akhlak terpuji seharusnya menjadi amalan dan

budaya masyarakat Malaysia. Dalam konteks ini, kita hendaklah sentiasa

mempamerkan sikap yang baik dalam menyantuni dan menghormati para

tetamu dan para pelancong yang berkunjung dalam negara kita. Amalan

sebegini bukan sahaja akan menghadirkan perasaan tenteram, aman dan

selesa malah mewujudkan kemesraan dan keharmonian dalam

kepelbagaian interaksi antara satu sama lain. Berusahalah menyantuni

mereka dengan memberikan sapaan mesra dan sebagainya. Elakkanlah

daripada bersikap sombong dan kasar terhadap para tetamu dan pelancong

negara, kerana sikap tersebut tidak menjadi cerminan terhadap keadaan

warganegara Malaysia yang berbudi tinggi dan berakhlak mulia.

Ketiga: Mengamalkan nilai-nilai murni sebagai umat Islam. Islam amat

menitikberatkan umatnya supaya sentiasa memelihara kebersihan dan

kekemasan. Ini kerana dua aspek tersebut mencerminkan ketinggian

agama Islam dan pakaian orang-orang yang bertakwa. Oleh itu, dalam

memastikan pelancongan negara terus dihormati dan disegani, kita

hendaklah menjaga kebersihan di setiap destinasi pelancongan negara

dengan menyediakan perkhidmatan yang bersih dan berkualiti. Selain itu,

kita juga mestilah berperanan untuk memelihara kebersihan tempat-tempat

pelancongan negara dan menjauhi budaya vandalisme pada harta benda

awam yang telah disediakan oleh pihak berkuasa.

Sidang jemaah yang dirahmati Allah,

Dalam memajukan industri pelancongan di dalam negara kita, institusi

masjid juga memainkan peranan yang penting malahan masjid-masjid

sentiasa mengalu-alukan kehadiran pelancong-pelancong sama ada islam

atau bukan islam. Mengikut data yang dikeluarkan oleh ITC sebanyak 80

buah masjid disenaraikan sebagai masjid pelancongan termasuk Masjid
Khutbah Jumaat                                                         Malaysia Destinasi Mesra Pelancongan Islam

5

Negara, Masjid Tuanku Mizan Zainal Abidin dan  Masjid Putra di Putrajaya.

Mengikut statistik data kehadiran pelancong di Masjid Putra, sekitar lebih 2

ribu orang sehari dan lebih 70 ribu orang sebulan. Ini menjadikan jumlahnya

seramai 922, 653 orang pelancong luar negara pada tahun 2019. Ini

membuktikan pengurusan masjid sentiasa mengalu-alukan kehadiran

pelancong sama ada muslim atau non muslim. Bagi menyantuni kehadiran

pelancong, masjid juga ada menyediakan sukarelawan pemandu

pelancong.

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Kerajaan persekutuan melalui JAKIM sedang rancak mempromosikan

konsep masjid RAHMAH ke seluruh Negara selaras dengan dasar

Rahmatan Lil Alamin yang dilancarkan pada 25 Oktober 2019 yang lalu.

Ciri-ciri masjid RAHMAH ialah Ramah, Aman, Harmoni, Mesra, Alami dan

Hormat. Ianya bertujuan untuk mempromosikan masjid kepada setiap

lapisan masyarakat sebagai tempat yang aman,mesra,hormat dan harmoni.

Ciri-ciri ini memenuhi dan bertepatan dengan kempen tahun melawat

Malaysia 2020.

Dalam menyahut seruan tersebut, mimbar ingin mengambil kesempatan

untuk meingingatkan para jemaah supaya sentiasa berwaspada dan

memelihara diri serta keluarga daripada dijangkiti penyakit-penyakit

berbahaya terutamanya wabak Novel Coronavirus yang sedang menular

sejak kebelakangan ini. Justeru, kita mestilah mengambil langkah-langkah

pencegahan seperti mana yang disarankan oleh Kementerian Kesihatan

Malaysia seperti menjaga kebersihan diri dengan kerap mencuci tangan,

sentiasa memakai penutup mulut dan hidung ketika berada di tempat

tumpuan ramai supaya kita dapat mengelakkan risiko-risiko jangkitan yang
Khutbah Jumaat                                                         Malaysia Destinasi Mesra Pelancongan Islam

6

boleh berlaku dan sentiasa ingat bahawa segala kebaikan, musibah

penyakit sebagai peringatan daripada Allah. Sebagaimana firman Allah

dalam Surah Ash – Shuraa ayat 30:

ڃ ڃ ڃ چ چ

يُكۡمَٓوَيۡعُفوآَْعنَٓكثِّريَٖٓٓوَما ٓ يۡدِّ
َ
يَبةٖٓفَبَِّمآَكَسَبۡتٓأ صِّ ِّنٓمُّ َصََٰبُكمٓم

َ
 ٣٠ٓأ

Bermaksud: “Dan apa jua yang menimpa kamu dari sesuatu kesusahan

(atau bala bencana), maka ia adalah disebabkan apa yang kamu lakukan

(dari perbuatan-perbuatan yang salah dan berdosa); dan (dalam pada itu)

Allah memaafkan sebahagian besar dari dosa-dosa kamu”.

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Mengakhiri khutbah marilah kita mengambil beberapa intipati sebagai

rumusan khutbah pada hari ini:

Pertama : Pelancongan adalah suatu aktiviti yang digalakkan dalam Islam.

Kedua : Sebagai warganegara, kita hendaklah memainkan peranan dalam

menjadikan Malaysia sebagai salah sebuah destinasi pelancongan Islam

terkemuka dunia.

Ketiga : Kita hendaklah menyahut dan menyokong inisiatif kerajaan dalam

menggalakkan pelancongan Islam khususnya bersempena Tahun Melawat

Malaysia 2020.

Keempat : Masjid sentiasa mengalu-alukan kedatangan para pelancong.

Firman Allah SWT di dalam surah al-Mulk ayat 15:
Khutbah Jumaat                                                         Malaysia Destinasi Mesra Pelancongan Islam

7

ڃ ڃ ڃ چ چ

ڦ  ڄ    ڄ    ڦٿ  ٿ  ٹ  ٹ   ٹ  ٹ  ڤ  ڤ  ڤ  ڤ  ڦ  ڦ

Bermaksud: “Dia lah yang menjadikan bumi bagi kamu: mudah digunakan,

maka berjalanlah di merata-rata ceruk rantaunya, serta makanlah dari

rezeki yang dikurniakan Allah; dan (ingatlah), kepada Allah jualah (tempat

kembali kamu sesudah) dibangkitkan hidup semula; (maka hargailah

nikmatNya dan takutilah kemurkaanNya).”

ِ مَِن الآيَاِت وَالذ ِكْرِ  اكُْم بِمَا فِيْه ُ لِْي وَل َكُْم بِالْقُرْآِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِي وَِإي َّ بَارَكَ الله
مِيُع الْعَلِيْمُ.اْلحَِكيِْم، وَ  َّ ِ هُ هُوَ ال َل مِن ِي وَمِنْكُْم تِلاوَتَهُ ِإن َّ ْستَغْفِرُ اللهَ  تَقَب َّ قُوُْل قَوْلِْي هذَا وَأ  أ

ْحيَاءِ مِْنهُمْ  لِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت الأ  ِْ ُ لِمِيْنَ وَالْم ِْ ُ ِ الْم َ لِْي وَل َكُْم وَلَِِائِر  الْعَظِيْم
مْ  ِحيْمُ.وَالأ  هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  وَات، فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ
Khutbah Jumaat                                                         Malaysia Destinasi Mesra Pelancongan Islam

8

KHUTBAH KEDUA

ْ ِ  دُ الحم ِ ل ْ  ب ِ رَ  له َ ال َ ع ِ ال َ الص َّ وَ  ،ينَ م ُ ل ِ َّ وَ  اة َ ال ُ ل َ  ام دِ  لىَ ع مِينِ  نِ َسي ِدِنَا مُحَم َّ بِي ِ اْلأ  َ ، وَ الن َّ َ ع ِ ل هِ ى آل
َ صْ أ  وَ  ِ ح ينَ  هِ اب اهِرِ َ  نْ مَ وَ  الط َّ ِ ت َ ب ُ ع ِ  مْ ه َ إِ  انٍ َِ حْ إِ ب َ ل  .ينِ الد ِ  مِ وْ ى ي

ْن  شْهَدُ أ  ُ أ  ا ِإلٓهَ ِإلا َّ الله دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ شْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ يَْك لَهُ، وَأ   وَحْدَهُ لاَ شَرِ

ا م َّ قُوا اللهَ  أ  ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ ُ اعْ وَ  َحق َّ تُقَاتِه َ وا أن َّ اللهَ أ  لَم ِ م َ أ  ، يمٍ ظِ ْمرٍ عَ أ  رَكُْم ب رَكُْم م

ِ َ الص َّ ب ِ ِْ ت َّ الاةِ وَ ل َ يل َ ِم ع َ ل ِ ى ن َ هِ ال ْ ي ِ ب ڄ  ڄ  ڄ  ڄ   ڃ  ، فَقَاَل اللهُ تَعَالَى:يمِ رِ ك

ڃڃ  ڃ  چ چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ َ آا يَْت عَل دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ َ وَعَلَى ِل َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ ى َسي
دٍ وَعَلَى آ ِ دِنَا مُحَم َّ بْرَاهِيْمَ وَبَارِْك عَلَى َسي ِ دِنَا ِإ ِ دِنَا آِل َسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ مَ آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  جِيْدٌ.ِل َسي

اِشدِينَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ َ  نْ عَ  وَ  وَاْرَض الل َّ ِ ب ْجمَعِينَ، ةِ ي َّ ق ِ أ  حَابَة ِ الت َّ  نِ عَ  وَ  الص َّ ِ اب  ينَ ع
َ وَ  ِ ت ِ ي الت َّ عِ اب ِ اب ا ينَ ع َ مَ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحَِاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ ُ ع َ  مْ ه َ كْ ا أ  ي  مَ ر
َ كْ أ  الْ   .ينَ مِ ر

ْموَاِت. ْحيَاءِ مِْنهُْم وَالأ  لِمَاِت وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاِت الأ  ِْ ُ لِمِينَ وَالم ِْ ُ هُم َّ اْغفِرْ لِلْم  الل َّ
Khutbah Jumaat                                                         Malaysia Destinasi Mesra Pelancongan Islam

9

ي ِدْ  هُم َّ أ  ِ  الل َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ دَوَاِم ب لَامَةِ الت َّ َّ ِ ةِ وَال ح َّ َ ك باوه  نَا مَلِ كَوَالص ِ َ دُولِي يڠ م ُ ه ليا وا م
ُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  يڠ دڤرتوان اڬوڠڬيندا سري ڤدوك ب ، الُِلطَان عَبْدُ الله رِعَايَة

تَعِيْن بالله.  المرحوم بِالله َشاه ابْنِ  ِْ ُ ْحمَد َشاه ال م  ُسلْطَان حَاِج أ

َ كَذلَِك ك باوه وَ  َ دُولِي يڠ م ُ ه سري ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ،  لياوا م
ْ  (Tunku)تُونكو ي ِ يَةْ بِنِْت ال مَرُْحوْم ال مُتَوَك ِْل عَلَى حاجه عَز مِيْنَةْ مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَنْدَرِ زَةْ أ

َاج.  الله ُسلْطَان ِإْسكَنْدَْر الح

ُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاِت  ُ وَرَعَايَاه الَه ُ وَعُم َّ ُ وَقَُضاتَه ُ وَوُزَرَاءَه هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَه الل َّ
اِحمِينَ . بِرَْحمَتَِك  ْرَحمَ الر َّ  يَا أ

َ َلَدَن هُم َّ اْجعَْل ب يَا ا الل َّ مَاٍن، اآمِناً مُْطمَئِن ًّ مَالِيزِ ْمٍن وَأ  ، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وَأ
لِمِينَ  ِْ ُ  .وََسائِرَ بِلَادِ الْ م

عْدَ  لِمِيْنَ ، وَدَم ِْر أ  ِْ ُ عِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْم هُم َّ أ  َ الد ِيَن، الل َّ عْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر اءَكَ أ
عِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن. لِمِيْنَ، وَأ  ِْ ُ  وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْم

ارِ  نْيَا َحَِنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحَِنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ  .ر

عِبَادَ اللهِ،

ڇ  ڇ  ڇ  ڇ  ڍ ڍ ڌ  ڌ   چ  چ  چ

َ الْعَظِيْمَ  فَاذْكُرُوا    ڎ  ڎڈ  ڈ  ژ  ژ   ڑ الله
Khutbah Jumaat                                                         Malaysia Destinasi Mesra Pelancongan Islam

10

ْكبَرُ،  ِ أ  ُ الله ِ يُعْطِكُْم وَلَذِكْر ُ مِْن فَْضلِه لُوه ِ يَزِْدكُْم، وَاْسأ  ُ عَلَى نِعَمِه يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوه
 وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.


سالم واليه ڤرسكوتوانإجابتن اڬام

هخطب ستيك

تاجوق :

اومة مروسقكن فتنه

تاريخ دباچ :

ه0441 ذو القعدة 2

نءبرساما

م9102 جوالي 5

:  دسدياكن اوليه

دان التيهن هچاوڠن خطب

بهاڬين ڤڠوروسن مسجد

سكوتوانسالم واليه ڤرإجابتن اڬام
اومة مروسقكن فتنه معةج هخطب

1

فتنه مروسقكن اومة

(ه0441 القعدة ذو 9/ م9102 جوالي 5)

ُ َمْدَ لِل ّٰهِ، نَحْمَدُهُ وَنَْستَعِيْنُهُ وَنَْستَغْفِرُهُ وَنَتُوُب ِإلَيْهِ، وَنَعُوذُ بِالل ّٰهِ مِْن شُرُورِ َأنْف ِسنَا وَمِْن ِإن َّ الح
ا مُْرِشدًا.َسي ِئَاِت َأعْمَالِنَا، مَْن يَهْدِ الل ّٰهُ فَهُوَ ال  مُْهتَدِ وَمَْن يُْضلِْل فَلَْن َتجِدَ لَهُ وَلِي ًّ

ُ هَ ِإل َّ ا ِإلَََٰأشْهَدُ َأْن ل َّ  هُم َّ  ا الل ّٰه َلل َّ دًا عَبْدُهُ وَرَُسوْلُهُ، ا يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ َأن َّ مُحَم َّ وَحْدَهُ لَا شَرِ
ِ وََسل ِمْ  دٍ وَعَلَى  َصل   د ِيِْن.لَى يَوِْم الإِ حْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ لِهِ وَصَ آعَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ

ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل ّٰهِ  قُوْ َأم َّ ِ  اُْوِصيْكُْم وَنَْفسِيْ  ا الل ّٰهَ،، اِت َّ ِتَْقوَى الل ّٰهِ وََطاعَت ُُونَ.ب ِ كُْم تُْفل  هِ لَعَلك َّ

ڃ ڃ ڃ چ چ

مب  ىب   يب  جت  ی  ی        جئ  حئ    مئ  ىئ  يئ               جب  حب   خب

حت  خت

درحمتي اهلل، جماعه يڠ  سيدڠ

تين كڤد اهلل سبحانه وتعالى دڠن منطاعءاسام منيڠكتكن كتقو-اماريله كيت برسام

ن ددنيا ءامودهن كيت دكورنياكن كجاي-وهي سڬاال الرڠنڽ. مودهءسڬاال ڤرينتهڽ دان منجا

خيرة يڠ ككل ابادي.أاين دان د

“.اومة مروسقكن فتنه ” :يڠ برتاجوق هچاراكن خطببر جمعة هاري اين ممبينم

رحمتي اهلل،د جماعه يڠ  سيدڠ

منودوه سچارا تيدق ”ن فتنه ساللو دتفسيركن اوليه مشاركت كيت سباڬاي أڤركات

ة، ك، معصييشر ؛دالم القرءان ممباوا برباڬاي مقصود. انتاراڽدن فتنه ءنامون ڤركاتا“. بنر

بونوهن دان ڤڤرڠن.ن، ڤمقباال، كسمڤيتن، كروس
اومة مروسقكن فتنه معةج هخطب

2

يڠ توروت  رامايت كيت هاري اين. كمشار ابودايعملن مڽيبر فتنه سوده منجادي

سڤرتي منداڤت كڤواسن درڤد ڤربواتن ايت. دوسا ممبوات فتنه  وله مريكا-سأولهت ليبتر

مڤونكن أ. جوسترو، دوسا ايت تيدق اكن دنسيءماسسام  بسر دڬولوڠكن سباڬاي دوسا

ترهادڤ ڤربواتن ايت.  نفاعكماورڠ يڠ دفتنه ايت ممبري ستله ينكن ءاوليه اهلل، مال

يت كي قاعده لبيه كتت باڬي ممستيكن كبنرن سسواتو بريتا سوڤاي ءإسالم  ممڤوڽا

يتا هالوسي برمڤرور فتنه. واجب باڬي ستياڤ مسلم مونساتيدق ترڤرڠكڤ دڠن بريتا بر

رڠ بريتا يڠ دتريما ڤرلو دسليديق دتريما سوڤاي تيدق تربابيت دالم كنچه فتنه. سبا

كصحيحنڽ.

:6ت ايات اجرحال ةفرمان اهلل سبحانه وتعالى ددالم سور

ٺ  ٺ  ٺ  ٿٿ  ٿ  ٿ  ٹ   ٹ  ٹ  ٹ  ڤ  ڤ  ڤ  ڤ

ڦ  ڦ  ڦ

، جك داتڠ كڤد كامو سأورڠ فاسيق ممباوا سسواتو يماناواهاي اورڠ يڠ بر”برمقصود:

وكن﴾ كبنرنڽ، سوڤاي كامو تيدق منيمڤاكن سسواتو قوم ﴿اونتوق مننت يلهبريتا، مك سليديق

يڽ﴾ سهيڠڬ مڽببكن كامو ءيڠيني، دڠن سبب كجاهيلن كامو ﴿مڠناأدڠن ڤركارا تيدق د

“ مڽسلي ڤركارا يڠ كامو الكوكن.

دان ميديا  (ruang siber)يبرامڽالهڬوناكن رواڠ س ڬجاال، لڠكه ممبندوڠ جوسترو

ڬولوڠن يڠ ممفتنه ايت ڤرلو انصاف دان سڬرا برتوبة.  تڠڬوڠجواب برسام. اداله سوسيال

: 021 اتياالبقرة  ةفرمان اهلل سبحانه وتعالى ددالم سور

ڇ  ڇ  ڇ    ڍ  ڍ        ڌ     ڌ          ڎ    ڇڃ  ڃ  ڃ  ڃ  چ    چ      چ   چ

اد فتنه الڬي دان ﴿سهيڠڬ﴾ كطاعتن ق دان ڤراڠيله مريك ايت، سهيڠڬ تيد”برمقصود:

مات اونتوق اهلل. جك مريك برهنتي ﴿دري مموسوهي كامو﴾، مك تيدق -يت هاڽ سماتا

“.يڠ ظاليم ٢اد ڤرموسوهن ﴿الڬي﴾، كچوالي ترهادڤ اورڠ
اومة مروسقكن فتنه معةج هخطب

3

بخاري ال امام حديث روايات سباڬايمانماسوق شرڬ اكن ڬولوڠن يڠ ممفتنه تيدق

:ملسو هيلع هللا ىلص، سبدا رسول اهلل ضي اهلل عنهر ةيفحذدرڤد رحمه اهلل

ام  لاَ يَْدخُ  ةَ نَم َّ َن َّ  ُل اْلج

“.تيدق ماسوق شرڬ اورڠ يڠ سوك مڽيبركن فتنه” :برمقصود

بق دان اكن منجادي يممباكر رنتيڠ كريڠ، اي چڤت مر اڤي اومڤامابهاي مڽيباركن فتنه

ر ڤڽيب خيرة ننتي.أاكن منجادي مفليس د دانيق ترهاڤوس ءابو. اي مڽببكن ڬنجرن عمل با

ي بريتا يڠ دسيباركن. باڬايماناڤون، ءدڠر خبر' مڠنا‘ركاتان خبر اڠين بياساڽ مڽبوت ڤ

أورڠ، معلومت يڠ بلوم صحيح ايت سوده هيلڠ دان ساڤابيال بريتا ترسيبار درڤد سأورڠ كس

بريتا بنر. دالم إسالم، سسواتو بريتا بنر تتڤ تيدق بوليه  اوله اياڽ-سأولهبركن يكمودين دس

ڤرلو تريما يڠ دڤ بريتا ستياي كڤريبادينڽ. ءيت دراڬودتريما تروس سكيراڽ ڤمباوا بريتا ا

ركن بريتا تيدق بنر.كن ڤوال مڽيبيي، اينقدسليدي

و تلق درڤد مڽيبركن سسوايستياڤ مسلم ڤرلو بيجق منيالي سسواتو بريتا باڬي مڠ

سالم  ن إءايمان فتنه منجادي ڤونچا كماتين خليفه كتيڬ كراجافتنه. سجاره تله منچاتتكن باڬ

منجادي ڤڽبب كڤد . ڤڽيبرن فتنه توروت رضي اهلل عنه نافبن ععثمان سيدنا دمدينه،

. فتنهرضي اهلل عنه بن أبي طالب كتيك زمان ڤمرينتهن سيدنا علي مسلمڤڤرڠن سسام

ن ماليو مالك ءامڤاير بسر كراج، ماله سجاره كجاتوهن اةجوڬ مرونتوهكن كقواتن بني أمي

فتنه. دڤدر جوڬ برڤونچا

درحمتي اهلل، جماعه يڠ  سيدڠ

اوليه وكترب سچارا دڤاميركن يڠ بنچي نءڤراسا دان ڤڠخيانتن سرتا ممفتنه-فتنه ڬجاال

ككتي كيت مشاركت دالم ياابود ساتو منجادي تله اوله-سأوله اينديۏيدو اتاو ڤيهق سستڠه

وقبور برتمبه منجادي اكن اين ڤربالهن ممباوا يڠ فتنه ڬجاال سكيراڽ ممبيمبڠكن امت. اين

.مشاركت كالڠن دالم سهنكر ممبڠكيتكن سهيڠڬ دكاول دان دبندوڠ تيدق سكيراڽ
اومة مروسقكن فتنه معةج هخطب

4

نساران مڽاهوت ٢سام اونتوق سكالين جماعه سيدڠ مڠاجق كسمڤتن مڠمبيل برنم

نكهرموني ممستيكن دالم 954-ك يڠ  ٢راج مجليس دالم مشوارت ماليو ٢راج تيته يءماللو

: دككلكن داڤت اين دنڬارا قوم بربيلڠ مشاركت ڤرڤادوان دان

ينا كجي يڠ ممفتنه-فتنه ياابود سڬاال سڬرا مڠهنتيكن سوڤاي ڬساد رعيت سموا : ڤرتام

.اين دنڬارا مشاركت كهيدوڤن يءمڠهنتو تروس تيدق اياڽ اڬر

هرموني، ڬاڬه، يڠ مشاركت ممباڠونكن سام-ابرسام سوڤاي دسرو رعيت سموا : كدوا

.سجاڬت نءانسيءماك دان اوتوه يڠ ڤرڤادوان ٢نيالي يمڠحرمت

سيرنتول سيكڤ هرموني، كهيدوڤن برڤقسيكن صيحت ياابود لكنعممڠ كيت ماريله : كتيڬ

هيدوڤ ڤرڤادوان اسڤيرسي يمنچاڤا باڬي ينءال سام ساتو انتارا يقءبا برڤراسڠك دان

.نڬارا كمعمورن دمي برسام

هاسوتن ڬجاال مناڠني دالم تيفڤرودوك لبيه لڠكه ڠمبيلم مستيله ابركواس ڤيهق : مڤتكأ

.سوسيال ميديا دالم فتنه دان

نسچاي اين مروسقكن يڠ ڬجاال مڠكڠ دالم ٢ماسيڠ ڤرانن مڠمبيل ڤيهق سموا اڤابيال

.دڤليهارا تروس داڤت ڤڬاڠن دان قوم بربيلڠ يڠ مشاركت كهرمونيان

درحمتي اهلل، جماعه يڠ  سيدڠ

ڤد هاري اين، ماريله كيت برسام مڠحياتي كسيمڤولن  هيري خطبخاسباڬاي مڠ

يكن :ايڠ دسمڤ هخطب

مستيله بروسڤادا اڤابيال منريما سسواتو بريتا دڠن ممستيكن كصحيحنڽ. اومت إسالم ڤرتام:

ن بوليه مڠهنچورك دان كن ڤرڤادوانرونتوهم ،يبتكن مشاركت برڤچه بلهعقفتنه اكن مڠ : كدوا

.نڬارا

تنه منيڠڬلكن كونفليك ڤرموسوهن دان دندم يڠ برتروسن.ف كتيڬ:

:09ة الحجرات ايات وتعالى دالم سور فرمان اهلل سبحانه

ڃ ڃ ڃ چ چ
اومة مروسقكن فتنه معةج هخطب

5

ڀ   ٺ  ٺ  ٺ     ڀٱ  ٻ  ٻ  ٻ  ٻ       پ  پ  پ     پ  ڀ  ڀ

ڦ   ڦ    ڦڤ  ڦ  ڤٿ  ٿ  ٹ   ٹ  ٹ  ٹ  ڤ  ڤ  ٿٺ   ٿ

ڄ   ڄ  ڄ

كران سسوڠڬوهڽ  نءاڽقن سڠكاوهيله كبءيمان، جااريڠ ب ٢واهاي اورڠ”برمقصود :

چاري كسالهن -ن ايت دوسا دان جاڠنله كامو مڠينتيڤ اتاو منچاريءاسبهاڬين دري سڠك

ورڠ دري أكه سساين. ادءيبن اورڠ دان جاڠنله ستڠه كامو مڠومڤت ستڠه يڠ الءادان كع

ن مڠومڤت﴾ مك سوده ءادأكامو سوك مماكن داڬيڠ ساوداراڽ يڠ تله ماتي؟ ﴿جك دمكين ك

له كامو كڤد ايڠ ترسبوت﴾ دان برتقو ٢تنتو كامو جيجيق كڤداڽ. ﴿اوليه ايت، ڤاتوهيله الرڠن

“اهلل سسوڠڬوهڽ اهلل ڤنريما توبة، الڬي مها مڠاسيهني.

َ  ،ِبَارَكَ الل ّٰهُ لِْي وَلكَكُْم بِالْقُرْآِن الْعَظِيْم اكُْم بِمَا فِيْهِ مَِن الآي ِت وَالذ ِكْرِ اوَنَفَعَنِي وَِإي َّ
َ  ،اْلحَِكيْمِ  َل مِن ِي وَمِنْكُْم تِل مِيُع الْعَلِيْمُ.وَتَقَب َّ هُ هُوَ الس َّ َ  اوَتَهُ ِإن َّ َذَا وََأْستَغْفِرُ الل ّٰهَ ََٰأقُوُْل قَوْلِْي ه

َ لِْي وَلكَكُمْ  ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاتِ  ،الْعَظِيْم ئِر مِْنهُْم  الَأْحيَاءِ  ،مِنَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْ  ،وَلِسَا
ُ  ،وَالَأْموَات هُ هُوَ الْغَفُوْر ُ  فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ ِحيْم   .الر َّ
اومة مروسقكن فتنه معةج هخطب

6

كدوا هخطب

ْ ِ  دُ الحم ِ ل َ  ل ّٰه ْ  ب ِ ر َ ال َ ع ِ ال َ الص َّ وَ  ،ينَ م ُ ل َ الس َّ وَ  اة ُ ل َ  ام دِ َسي ِدِنَا  لىَ ع بِي ِ اْلَأمِي نِ مُحَم َّ َ ، وَ نِ الن َّ َ ع ِ ل هِ ى آل
َ صْ أَ وَ  ِ ح ينَ  هِ اب اهِرِ َ  نْ مَ وَ  الط َّ ِ ت َ ب ُ ع ِ  مْ ه َ إِ  انٍ سَ حْ إِ ب َ ل  .ينِ الد ِ  مِ وْ ى ي

ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلٓهَ ِإلا َّ الل ّٰه دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ  وَحْدَهُ لاَ شَرِ

ا قُوا الل ّٰهَ  َأم َّ ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل ّٰهِ، اِت َّ ُ اعْ وَ  َحق َّ تُقَاتِه َ وا أن َّ الل ّٰهَ أَ لَم ِ م َ أَ ، يمٍ ظِ رٍ عَ مْ أَ رَكُْم ب رَكُْم م

ِ َ الص َّ ب ِ سْ ت َّ الاةِ وَ ل َ يل َ ِم ع َ ل ِ ى ن َ هِ الكْ ي ِ ب ُ تَعَالَى:يمِ رِ ك ڄ   ڃ    ڄ  ڄ  ڄ ، فَقَاَل الل ّٰه

ڃڃ  ڃ  چ چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ َ آا بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل آ وَعَلَى ِل َسي
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ َا بَارَْكَت عَلَى سَ آَسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِ دِنَا ِل َسي ي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْد  َمجِيْد .آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي

اِشدِينَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ َ  نْ عَ وَ  وَاْرَض الل َّ ِ ب حَابَةِ َأْجمَعِينَ، ةِ ي َّ ق ِ ت َّ ال نِ عَ  وَ  الص َّ ِ اب َ وَ  ينَ ع ِ ت ي عِ اب
ِ الت َّ  ِ اب اوَمَْن  ينَ ع َ مَ  تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ ُ ع َ  مْ ه َ كْ ا أَ ي َ كْ أَ الْ  مَ ر  .ينَ مِ ر

هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالمُْسلِمَاِت وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاِت الَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَالَأْموَاِت.  الل َّ

هُم َّ َأي ِدْ  ِ  الل َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ دَوَاِم ب لَامَةِ الت َّ ةِ وَالس َّ ح َّ َ دُولِي يككباوه  نَاكمَلِككَوَالص ِ َ ڠ م ُ ه ليا وا م
ُ الد ِيْن الكمُْصطَفَ  يڠ دڤرتوان اڬوڠسري ڤدوك بڬيندا  ى ، السُلطَان عَبْدُ الل ّٰه رِعَايَة

بْنِ   ُسلْطَان حَاِج َأْحمَد َشاه الكمُْستَعِيْن بالل ّٰه.  المرحوم بِالل ّٰه َشاه ا
اومة مروسقكن فتنه معةج هخطب

7

َ كَذلَِك ككباوه وَ  َ دُولِي يڠ م ُ ه سري ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ،  لياوا م
يَةْ بِنِْت الكمَرُْحوْم الكمُتَوَك ِْل عَلَى  (Tunku)تُونكو حاجه عَزِيْزَةْ َأمِيْنَةْ مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَنْدَرِ

َاج.  الل ّٰه ُسلْطَان ِإْسكَنْدَْر الح

ِ الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاِت ب هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ َ الل َّ ْحمَتَِك ر
اِحمِينَ .   يَا َأْرَحمَ الر َّ

َ َلَدَن هُم َّ اْجعَْل ب يَا ا الل َّ ، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، اآمِناً مُْطمَئِن ًّ مَالِيزِ
ئِرَ بِلَادِ الْكمُْسلِمِينَ   .وََسا

هُم َّ َأعِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ،  وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ َأعْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَرَ الد ِيَن، الل َّ
 وَاخَْذُْل مَْن خََذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.

ڠ منديريكن صالة سچارا برجماعه دان منونايكن زكاة ي ٢ ڠاوركنله كامي جادييا اهلل،

ڬولوڠن  سرتا رحمتيله  سالم واليه ڤرسكوتوانإاة مجليس اڬام ماللوءي ڤوست ڤوڠوتن زك

دالم مڠاڬيهكن زكاة دواليه ڤرسكوتوان  MAIWP. جاديكنله اوسها زكاة منونايكن ڠي

كميسكينن. بلڠڬوف دري اصناسباڬاي ساتو لڠكه يڠ بركسن باڬي ملڤسكن

نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ  ِنَا فِي الد ُّ نَا آت َب َّ ارِ ر  .َحسَنَةً وَقِنَا عََذَاَب الن َّ

عِبَادَ الل ّٰهِ،

چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ  ڇ  ڍ ڍ ڌ  ڌ   ڎ

َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ  فَاذْكُرُوا    ڎڈ  ڈ  ژ  ژ   ڑ الل ّٰهَ الْعَظِيْم
ُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِْدكُْم، وَاْسَألُوهُ مِْن فَْضلِهِ يُعْطِكُْم وَلَذِكْرُ الل ّٰهِ َأْكبَرُ،    مَا تَْصنَعُونَ.وَالل ّٰهُ يَعْلَم


“KESATUAN KUNCI KEKUATAN UMMAH”

(26 Februari 2016 / 17 Jamadilawal 1437)
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Saya mengingatkan diri saya dan menyeru sidang Jumaat sekalian, marilah kita bersama-sama meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT dengan sebenar-benar takwa serta melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Semoga dengan itu, kita beroleh kebahagiaan di dunia dan kemenangan di akhirat. Mimbar hari ini akan memperkatakan khutbah bertajuk: “
KESATUAN KUNCI KEKUATAN UMMAH
”.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Umat Islam hari ini berhadapan dengan pelbagai rintangan di saat dunia semakin menginjak usianya seperti yang telah dijelaskan oleh Allah SWT dan Rasulullah SAW. Saban hari, golongan yang membenci Islam terus menjalankan perencanaan untuk menghapuskan Islam. Usaha mereka ini bukan sahaja terbatas kepada tindakan berbentuk ketenteraan, malah dalam bentuk pengaruh terhadap perlakuan dan cara hidup umat Islam.
Di samping itu, umat Islam juga tidak terlepas dari usaha mensabotaj agama mereka sendiri. Apa yang membimbangkan mimbar, situasi ini lebih berbahaya kerana menjadi duri dalam daging yang merosakkkan kewibawaan pegangan
Ahlus Sunnah Wal Jamaah
secara senyap-senyap dan halus. Bagi menghalang ancaman ini menjadi lebih serius, umat Islam perlulah menghindarkan diri daripada melakukan perkara-perkara yang boleh mengugat kesatuan ummah yang menjadi dasar hidup
Ahlus Sunnah Wal Jamaah
di negara ini.
Firman Allah SWT di dalam Surah Yunus ayat 19:
Maksudnya:
“
Dan (ketahuilah bahawa) manusia pada mulanya tidak memeluk melainkan
ugama

yang satu (ugama Allah)
, kemudian (dengan sebab menurut hawa nafsu dan Syaitan) mereka
berselisihan
. Dan kalau tidaklah kerana telah terdahulu Kalimah ketetapan dari Tuhanmu (untuk menangguhkan hukuman hingga hari kiamat), tentulah telah diputuskan hukuman di antara mereka (dengan segeranya di dunia) mengenai apa yang mereka perselisihkan itu
.”
Ingatlah, jika umat Islam mulai hilang erti dan rasa ‘umat yang satu’, maka akan lahirlah suasana tegang, membangkitkan pertelingkahan dan mecetuskan perpecahan yang amat ketara sekali. Bukankah Allah SWT telah mengutuskan para Rasul-Nya seorang demi seorang sejak dari Nabi Adam AS, Nabi Nuh AS sehinggalah kepada Nabi terakhir Muhammad SAW untuk menyampaikan ajaran Allah dan memberi penjelasan berkaitan masalah perselisihan di antara sesama manusia melalui al-Quran yang membawa kebenaran.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Krisis nilai dalam kalangan umat Islam pada hari ini sememangnya perlu diberi perhatian mendalam. Alangkah baiknya jika kita sentiasa terdorong kepada jalan kebaikan sesuai dengan ketinggian Islam yang lengkap dalam memandu kehidupan. Ada pun perselisihan bukan sahaja meyingkap kejahilan diri, malah membongkar perasaan dengki sehingga terhijab daripada mendapat hidayah Allah SWT dalam menerima kebenaran untuk menyelesaikan permasalahan.
Firman Allah SWT dalam Surah Ali Imran ayat 86:
Maksudnya:

“Bagaimana Allah akan memberi
petunjuk

hidayah
kepada sesuatu kaum yang kufur ingkar sesudah mereka beriman, dan juga sesudah mereka menyaksikan bahawa Rasulullah (Nabi Muhammad) itu adalah benar, dan telah datang pula kepada mereka keterangan-keterangan yang jelas nyata. Dan (ingatlah), Allah tidak akan memberikan pertunjuk hidayah-Nya kepada kaum yang
zalim
.”
Oleh itu, bukanlah sesuatu yang pelik jika manusia suka berselisih faham kecuali mereka yang dikurniakan rahmat oleh Allah SWT. Ini dijelaskan sendiri oleh Allah SWT dalam Surah Hud ayat 118-119:
Maksudnya
:
“Dan kalaulah Tuhanmu (wahai Muhammad) menghendaki, tentulah Ia menjadikan umat manusia semuanya menurut
agama yang satu
. (Tetapi Ia tidak berbuat demikian) dan kerana itulah mereka
terus-menerus berselisihan
. Tetapi orang-orang yang telah diberi
rahmat
oleh Tuhanmu (mereka bersatu di dalam ugama Allah); dan untuk (perselisihan dan rahmat) itulah Allah menjadikan manusia. Dan dengan yang demikian sempurnalah janji Tuhanmu: Sesungguhnya Aku akan memenuhi Neraka Jahanam dengan sekalian jin dan manusia (yang berdosa).”
Sesungguhnya kesan perselisihan antara manusia akan menyebabkan lahirnya pelbagai aliran dan pegangan hidup yang baharu. Justeru, rahmat Allah SWT sahaja dapat menyelamatkan kita dari kesan negatif perselisihan dan membawa kepada kesatuan umat di atas jalan yang diredhai Allah SWT.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Islam bukanlah agama perselisihan dan perpecahan, malah Islam amat menganjurkan nilai berkasih-sayang sesama manusia. Untuk itu, umat Islam perlulah menghindarkan diri daripada melakukan perkara-perkara yang boleh merosakkan kesucian nama Islam dan mencari jalan yang penuh berhikmah dan kebijaksanaan untuk mencari penyelesaian atas apa-apa permasalahan ummah yang berlaku.
Lantaran itu, Islam menganjurkan umatnya supaya hidup dalam satu jamaah, bermuafakat, bertoleransi, serta mendokong prinsip kedamaian. Manusia sebagai khalifah memikul tugas berat dalam memakmurkan dunia ini berlandaskan prinsip-prinsip yang telah digariskan dalam Islam. Justeru, Islam sama sekali melarang kezaliman, pencerobohan, penindasan, pembunuhan serta pemusnahan harta benda.
Menurut Ibnu Qayyim rahimahullah,
“Sesungguhnya syariat agama Islam itu ditegakkan atas dasar kebijaksanaan dan kemaslahatan, maka setiap persoalan hidup yang keluar daripada batas-batas keadilan dan kebijaksanaan akan membawa kepada ketidakadilan dan keburukan, kekejaman, dan permasalahan lain, maka yang demikian bukanlah dari syariat Allah, meskipun dengan secara takwil. Sebab syariat adalah keadilan Allah keatas hambanya dan rahmat dan kasih sayang Allah kepada hambanya”.
Melihat kepada ancaman-ancaman yang dihadapi umat Islam hari ini, mimbar ingin menyimpulkan bahawa umat Islam perlu segera memperbetulkan kefahaman terhadap pegangan
Ahlus Sunnah Wal Jamaah
supaya kewibawaan Islam sebagai satu
addin
yang suci dapat terus dipertahankan. Paling penting kita mengetahui dengan sejelas-jelasnya bahawa kesatuan merupakan kunci kekuatan ummah.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Mengkahiri khutbah pada hari ini, mimbar ingin mengajak sidang Jumaat sekalian untuk menghayati intipati khutbah yang disampaikan sebagai pedoman di dalam kehidupan kita. Antaranya:
Pertama:

Kesatuan ummah dan menghentikan perselisihan sesama umat Islam kunci utama kekuatan ummah dan
Ahlus Sunnah Wal Jamaah
.

Kedua:

Kesatuan ummah meleburkan sifat taksub dalam kalangan masyarakat Islam.

Ketiga:

Konsep persaudaraan yang berteraskan ikatan
rabbani
menjadi asas dan instrumen yang efektif kepada perpaduan umat Islam.
Maksudnya:

“Sesungguhnya ugama Islam inilah ugama kamu, ugama yang satu asas pokoknya, dan Akulah Tuhan kamu; maka sembahlah kamu akan Daku. (Kebanyakan manusia masih berselisihan) dan berpecah-belah dalam urusan ugama mereka; (ingatlah) mereka semuanya akan kembali kepada Kami (untuk menerima balasan).
” (Surah al-Anbiya ayat 92-93)
" خطبة كدوا "
Ya Allah Ya Tuhan Kami. Kami memohon agar dengan rahmat dan perlindungan-Mu, negara kami ini dan seluruh rakyatnya dikekalkan dalam keamanan dan kesejahteraan. Tanamkanlah rasa kasih sayang di antara kami, kekalkanlah perpaduan di kalangan kami. Semoga dengannya kami sentiasa hidup aman damai, makmur dan selamat sepanjang zaman.


“ULAMA UMARA: PENERAJU PEMBANGUNAN UMMAH”

(4 Ogos 2017M / 11 Zulkaedah 1438H)
SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,
Saya berpesan kepada diri saya dan menyeru sidang Jumaat yang dikasihi sekalian, marilah sama-sama kita meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT dengan bersungguh-sungguh melaksanakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kehidupan ini mendapat keberkatan di dunia dan di akhirat. Khutbah hari ini akan membicarakan tajuk: “
Ulama Umara: Peneraju Pembangunan Ummah
”.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Ulama ialah pewaris para nabi. Mereka, dengan kata lain, penyambung tugas Rasulullah SAW dalam menyampaikan dakwah, peringatan, khabar baik dan khabar buruk kepada seluruh umat manusia. Setelah kewafatan Rasulullah SAW, maka tiada lagi nabi dan rasul selepas itu kerana Rasulullah SAW merupakan rasul dan nabi terakhir yang diutuskan oleh Allah SWT.
Islam menyanjung tinggi ilmu pengetahuan serta memuliakan ulama. Allah SWT mengangkat tinggi martabat ilmu dan ahlinya di sisi-Nya. Hal ini sebagaimana firman Allah SWT dalam surah al-Mujaadalah ayat 11:
Maksudnya:

“…Allah meninggikan orang yang beriman di antara kamu, dan juga orang yang diberi ilmu pengetahuan akan darjat. Dan Allah Maha Mengetahui tentang apa yang kamu lakukan.”
Para ulama juga ialah mereka yang paling takut dengan Allah SWT. Hal ini sebagaimana firman-Nya dalam Surah Faatir ayat 28:
Maksudnya:

“Dan demikianlah antara manusia dan binatang ternak, ada yang berlainan jenis dan warnanya. Sebenarnya yang takut kepada Allah dari kalangan hamba-Nya hanyalah orang yang berilmu. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Pengampun.”
Para ulama berperanan memberi kefahaman yang jitu kepada seluruh rakyat tentang akidah Ahli al-Sunnah wa al-Jamaah dalam usaha kerajaan mengarusperdanakan fahaman ini sebagai langkah penyatuan umat dan mengekalkan keharmonian masyarakat. Usaha ini juga perlu memberi tumpuan kepada dua strategi penting, iaitu bagi melahirkan masyarakat yang berilmu dan ummah yang kukuh dari segi ekonomi dalam melahirkan kepimpinan ummah yang cemerlang.
SIDANG JUMAAT YANG DIMULIAKAN,
Golongan
umara’
atau
ulil amri
ialah mereka yang memerintah sesebuah negara. Mereka juga memegang amanah yang sangat besar terhadap rakyatnya dan amanah Allah SWT. Amanah-amanah ini kelak akan dipersoalkan oleh Allah SWT. Sesuai dengan peringatan Rasulullah SAW:
Mafhumnya:

“Setiap kamu adalah pemimpin dan kamu akan diminta pertanggungjawabkan atas kepemimpinan kamu. Seorang penguasa adalah pemimpin, seorang suami adalah seorang pemimpin seluruh keluarganya, demikian juga seorang isteri adalah pemimpin atas rumah suami dan anaknya. Kamu adalah pemimpin yang akan diminta pertanggungjawaban atas kepemimpinan kamu”

(Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Transformasi Nasional 2050 atau TN50 adalah satu usaha kerajaan untuk membentuk masa depan Malaysia bagi tempoh 2020 hingga 2050. Dari sebuah negara maju, kerajaan menyasarkan untuk menjadi antara negara teratas di tangga dunia dalam ekonomi, kesejahteraan rakyat dan inovasi. Selaras dengan itu, para ulama,
umara
’ dan NGO Islam hendaklah bersama-sama menggembleng idea dan tenaga bagi menjayakan dasar ini. Sinergi antara semua pihak yang terlibat termasuk Kerajaan, Swasta dan NGO amat diperlukan bagi menjayakan agenda TN50 ini. Prinsip-prinsip
Maqasid Syariah
juga perlu dijadikan dasar dan acuan dalam merangka konsep TN50 yang holistik dan seterusnya dapat memberi rahmat kepada makhluk seluruh alam.
SIDANG JUMAAT YANG DIMULIAKAN,
Hubungan antara ulama dengan
umara’
sememangnya tidak wajar dipisahkan. Bahkan sepatutnya
umara’
itu menjadikan ulama sebagai rujukan utama dalam menjalankan sistem pemerintahan mereka. Atau boleh juga dilantik para ulama tersebut sebagai umara seperti mana yang dilakukan pada zaman Khulafa’ al-Rasyidin. Banyak hal dalam pentadbiran negara yang memerlukan kepada pandangan dan ijtihad para ulama untuk menentukannya lebih-lebih lagi dalam urusan yang bersangkut paut dengan hal ehwal agama Islam. Di sinilah pentingnya ulama kepada
umara’
dalam sesebuah negara. Firman Allah SWT dalam Surah al-Nahl ayat 43:
Maksudnya:

“Oleh itu bertanyalah kamu kepada orang yang berpengetahuan agama jika kamu tidak mengetahui.”
Maka di sini, perlunya ada kesatuan fikrah antara para ulama’ dan
umara
’ dalam perkara-perkara yang melibatkan hukum-hakam dan dasar-dasar yang melibatkan kepentingan dan maslahah umat Islam.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SWT,
Kedua-dua kumpulan ini, iaitu ulama dan umara, memainkan peranan yang sangat penting dalam pembangunan ummah. Mereka jugalah yang menentukan peraturan-peraturan yang bertujuan menjaga maqasid syariah, mengeluarkan hukum-hukum berkaitan isu-isu semasa, melaksanakan
amar ma’ruf dan nahy munkar
dan banyak lagi peranan besar mereka dalam struktur pentadbiran negara. Justeru, ulama harus dihormati pandangan mereka dan fatwa-fatwa yang diputuskan perlulah dihormati dan dipegang oleh segenap lapisan masyarakat dari golongan pemerintah hinggalah kepada golongan rakyat. Umara yang menjadikan para ulama sebagai sahabat dan rujukan akan dapat memastikan setiap gerak kerja mereka sentiasa berada dalam landasan yang diredhai oleh Allah SWT. Manakala
umara
’ yang mengenepikan ulama dalam kehidupan dan pentadbiran mereka akan mudah terpesong dan hanyut dengan pesona dunia yang memukau mata pandangan. Rasulullah SAW pernah mengingatkan kepada kita tentang bahaya memutuskan sesuatu tanpa didasari ilmu:
Mafhumnya:

“Sesungguhnya Allah tidak mencabut ilmu dengan mencabutnya dari hamba-hamba. Akan tetapi Dia mencabutnya dengan diwafatkannya para ulama sehingga jika Allah tidak menyisakan seorang alim pun, maka orang-orang mengangkat pemimpin dari kalangan orang-orang bodoh. Kemudian mereka ditanya, mereka pun berfatwa tanpa dasar ilmu. Mereka sesat dan menyesatkan.”

(Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SWT,
Para
umara
juga perlu melindungi dan menjaga para ulama dengan sebaiknya kerana mereka inilah pewaris-pewaris nabi yang sangat berharga. Institusi kefatwaan, institusi masjid, institusi zakat dan institusi pendidikan Islam juga perlu diperkasakan sebagai medium perpaduan dan survival ummah yang berterusan. Hilangnya ulama itu menunjukkan semakin malapnya cahaya di dunia ini. Rasulullah SAW pernah mengingatkan hal ini dengan sabda baginda:
Maksudnya:

“Meninggalnya ulama merupakan musibah yang tidak dapat digantikan, dan sebuah kebocoran yang tidak dapat ditampal. Wafatnya ulama laksana bintang yang padam. Kematiannya satu suku lebih mudah bagi saya daripada kematiannya satu orang ulama”

(Hadis riwayat al-Tabarani)
Mengakhiri khutbah pada hari ini, terdapat beberapa intipati yang boleh diambil pengajaran bersama;
Pertama:

Para
umara’
mesti menunaikan dengan baik amanahnya sebagai pemerintah.

Kedua:

Umara
’ mesti menjadikan para ulama sebagai rujukan dalam urusan pentadbiran negara.

Ketiga:

Setiap rakyat perlu menghormati institusi ulama dan umara supaya setiap dasar dan fatwa yang dikeluarkan akan dapat dilaksanakan dengan baik.
Maksudnya
:
“

Allah memberikan hikmah kebijaksanaan kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya. Dan sesiapa yang diberikan hikmah itu maka sesungguhnya dia telah berikan kebaikan yang banyak. Dan tiadalah yang dapat mengambil pengajaran (dan peringatan) melainkan orang yang menggunakan akal fikirannya.”
(Surah al-Baqarah ayat 269)
KHUTBAH KEDUA
Ya Allah, kami memohon agar dengan rahmat dan perlindungan Mu, negara kami ini dan seluruh rakyatnya dikekalkan dalam keamanan dan kesejahteraan. Tanamkanlah rasa kasih sayang dan kekalkanlah perpaduan di kalangan kami. Semoga dengannya kami sentiasa hidup aman damai, sejahtera dan selamat sepanjang zaman.