JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

TEKS KHUTBAH KHAS GERHANA BULAN

Tajuk :

KEINSAFAN DARI FENOMENA GERHANA BULAN

Tarikh Dibaca :

13 RABIULAKHIR 1444H/

8 NOVEMBER 2022M

Disediakan oleh :

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Khutbah Khas Gerhana Bulan                                       Keinsafan Dari Fenomena Gerhana Bulan

1

KHUTBAH KHAS GERHANA BULAN

KEINSAFAN DARI FENOMENA GERHANA BULAN

13 RABIULAKHIR 1444H / 8 NOVEMBER 2022

َمْدُ ل   يَاٍت ل ُأول ي هَار  لَآَيْل  وَالن   مَاوَات  وَاْلَأْرَض وَاْخت لَاَف الل   ذ ْي خَلََق الس   ال    ل  ه  اَْلح

قَامًا اْلَألْبَاب  . َأشْهَدُ َأْن  ٌ م   َ خَيْر َ مَْن هُو يَْك لَهُ، شَهَادَة ُ لَاشَر  ُ وَحْدَه َ ا لا   الل  ه َ ا لَه لا

ا. وََأشْهَدُ َأن   َسي  دَنَا  ُ وََأْحسَُن نَد ي ًّ ا. م َارًا وََصب ي ًّ ُف ب الْمَكَار م  ك ب ص  دًا عَبْدُهُ وَرَُسوْلُهُ الْمُت   حَم

هُم   فََصل   وََسل  ْم عَلَى سَ  َلل   ا، وَعَلَى آل ه  ا ً نَب ي ًّ دٍ كَانَ َصاد َق الْوَعْد  وَكَانَ رَُسوْلا ي  د نَا مُحَم

ُ َاض ر هَا اْلح ا بَعْدُ، فَيَا َأي ُ ا، َأم   ي ًّ نُوْنَ ِإْسلاَمَهُْم وَلَْم يَْفعَلُوْا َشيْئًا فَر  ْونَ وََصحْب ه  ال  ذ يَْن ُيحْس

يْن ْي نَْفس يْ  مَكُمُ الل  هُ، اُْوص  ُ تَعَالَى :  رَح  قُوْنَ. قَاَل الل  ه َ الْمُت   اكُْم ب تَْقوَى الل  ه ، فَقَْد فَاز وَِإي

َۡۡوِمنۡ  َٰتِهِ ۡٱوَۡۡنليَهارۡ ٱوََّۡۡلي ل ۡٱَءاَي م س  ۡلِل َقَمرِۡۡل َقَمر  ۡٱوَۡۡلشي َۡوََل ِس م  ۡلِلشي ْ وا د  ج  ۡتَس  ََل

ِِْۤۡۡۤاوُدُجۡسٱوَۡ ِيٱلِِلي ۡإِيياهۡ َّۡلي نت م  ۡإِنۡك  ني وَنَۡخلََقه  ب د  ٣٧َۡۡتع
SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Bertakwalah kepada Allah SWT dengan bersungguh-sungguh melaksanakan segala

perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita sentiasa berada

dalam rahmat dan keredhaan Allah SWT. Selawat dan salam ke atas junjungan besar
Khutbah Khas Gerhana Bulan                                       Keinsafan Dari Fenomena Gerhana Bulan

2

Nabi Muhammad SAW dan seluruh ahli keluarga Baginda serta sahabat-sahabat

baginda yang sama-sama berjuang menegakkan Islam.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Kita beriman bahawa seluruh alam semesta ini diciptakan oleh Allah SWT. Tiada satu

pun makhluk yang terlepas dari sunnatullah. Allah SWT menciptakan segala sesuatu itu

tidak lain sebagai petunjuk atau tanda akan wujud Allah SWT dan kekuasaan-Nya. Allah

SWT berfirman dalam Surah Fussilat ayat 37 yang dibacakan pada awal khutbah tadi

yang bermaksud:

“Dan antara tanda kekuasaan-Nya ialah malam dan siang, serta matahari dan bulan.

Janganlah kamu sujud kepada matahari dan janganlah pula sujud kepada bulan, dan

sebaliknya hendaklah kamu sujud kepada Allah yang menciptakannya, kalau betullah

kamu hanya beribadat kepada Allah”.

Allah SWT memberikan contoh daripada perkara yang berlaku yang nyata di sekeliling

kita untuk menunjukkan betapa hebat kekuasaan-Nya. Bulan dan matahari yang beredar

jauh di angkasa itu tidak mampu dikawal oleh manusia. Bahkan Allah SWT jualah yang

Maha Mengatur dan Maha Berkuasa menggerakkannya di atas orbit secara teratur demi

manfaat seluruh makhluk yang ada. Maka janganlah mata hati kita buta dengan

menyembah kepada makhluk seperti bulan dan matahari sebagaimana yang

diperingatkan oleh Allah SWT dalam ayat tadi.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Gerhana bulan dalam Bahasa Arab disebut sebagai khusuf terjadi apabila kedudukan

bumi berada di tengah-tengah antara matahari dan bulan yang menghalang cahaya

matahari sampai ke bulan dan menyebabkan sebahagian atau seluruh bulan tertutup

oleh bayangan bumi. Fenomena pergerakan objek-objek langit yang tertib dan

menakjubkan ini merupakan tanda kekuasaan Allah SWT yang tidak mungkin dapat

ditandingi oleh apa jua dan siapa jua.
Khutbah Khas Gerhana Bulan                                       Keinsafan Dari Fenomena Gerhana Bulan

3

Ketika berlakunya gerhana, Rasulullah SAW mengingatkan kita supaya menginsafi

kekuasaan Allah SWT ini dengan melaksanakan solat sunat dua rakaat, berdoa dan

bersedekah. Rasulullah SAW menyampaikan pesanannya dalam khutbah gerhana:

َيَات ه ، فَِإذَا  ح هُمَا لَا يَْنخَس فَان  ل مَوْت  َأحَدٍ، وَلَا ل  ْمَس وَالْقَمَرَ م ْن آيَات  الل  ه ، وَِإن   ِإن   الش

قُوا وا وَتََصد   ُمُوهُمَا فَكَب  رُوا، وَاْدعُوا الل  هَ وََصل ُ  رََأيْت
Maksudnya: “Sesungguhnya matahari dan bulan merupakan sebahagian dari

kekuasaan Allah. Gerhana bulan atau matahari terjadi bukan kerana kematian atau

kelahiran seseorang. Apabila kamu melihat gerhana, bertakbirlah, berdoalah kepada

Allah, kerjakan solat dan bersedekahlah”. (Hadis riwayat Imam Muslim)

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Imam al-Ghazali menyatakan bahawa hendaknya fenomena gerhana membuatkan

manusia semakin menampakkan ketundukan diri kepada Allah SWT, bertaubat dengan

bersungguh-sungguh dari segala kesalahan, serta semakin meresapi kehadiran Ilahi

dalam kehidupannya. Imam al-Ghazali menyatakan dalam Kitab al-Adab fi al-Din:

بَة ، وَتَرْكُ الم لَل ، وَسُرْعَةُ  وْ ُ الت   ، وَمُبَادَرَة ، وَِإْظهَارُ الجَزَع  آداب الخسوف: دَوَامُ الْفَزَع

لَاة ، وَُطوُْل الق يَام  ف ْيهَا، وَاْست ْشعَارُ ا   لحَذَر  الق يَام  ِإلَى الص
Maksudnya: “Perilaku yang semestinya ditunjukkan ketika terjadinya gerhana bulan:

sentiasa memiliki rasa takut, menampakkan rasa gelisah, segera bertaubat, tidak

bersikap mudah bosan, segera melaksanakan solat, memanjangkan solatnya, dan

merasakan adanya peringatan”.

Kita merenungi fenomena gerhana bulan ini dengan banyak-banyak berzikir, muhasabah

setiap amalan dan tindakan, melaksanakan amar ma’ruf dan nahi munkar, memperbaiki

hubungan silaturrahim sesama umat Islam dengan meninggalkan segala bentuk

persengketaan dan memperbanyakkan bersedekah.
Khutbah Khas Gerhana Bulan                                       Keinsafan Dari Fenomena Gerhana Bulan

4

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Mengakhiri khutbah, khatib ingin merumuskan khutbah pada malam ini dengan membuat

beberapa kesimpulan;

Pertama: Fenomena gerhana bulan merupakan salah satu tanda dan bukti kekuasaan

dan keagungan Allah SWT bukan kerana petanda kematian atau kelahiran seseorang.

Kedua: Allah SWT memberikan contoh daripada perkara yang berlaku yang nyata di

sekeliling kita untuk menunjukkan betapa hebat kekuasaan-Nya dan menyedarkan

manusia bahawa hanya kepada Allah SWT jualah tempat kita bersujud dan

mempersembahkan ketaatan.

Ketiga: Sentiasa bertaubat, melazimi zikir, menunaikan solat yang wajib dan

memperbanyakkan solat sunat, serta memperbanyakkan bersedekah kerana inilah

pesanan yang telah diperingatkan oleh Baginda Rasulullah SAW.

Firman Allah SWT dalam Surah al-Israa’ ayat 44:

ۡۡت َسب ِحۡ  َمََٰوَٰت ۡٱََل  ب عۡ ٱۡلسي ۡٱوَۡۡلسي ۡرض
َ ِۡۡۡل  ِده ِِۡبَم  ۡي َسب ِح  ٍءۡإَِلي ِنََۡش  ۡۡۦَوَمنۡفِيهِني ِۡإَونۡم  َوَلَِٰكنَۡلي

م  ۡإِنيۡ بِيَحه  وَنۡتَس  َقه  وٗراۡۡۥهۡ َتف  ٤٤ََۡۡكَنَۡحلِيًماَۡغف
Maksudnya: “Langit yang tujuh dan bumi serta sekalian makhluk yang ada padanya,

sentiasa mengucap tasbih bagi Allah; dan tiada sesuatupun melainkan bertasbih dengan

memujiNya; akan tetapi kamu tidak faham akan tasbih mereka. Sesungguhnya Ia adalah

Maha Penyabar, lagi Maha Pengampun”.

اكُْم ب مَا ف يْه  م َن اْلآيَات  وَالذ  كْر   ُ ل ْي وَل َكُْم ب الْقُرْآن  الْعَظ يْم ، وَنَفَعَن ْي وَِإي   بَارَكَ الل  ه

هُ هُوَ الس    َل م ن  ْي وَم نْكُْم ت لَاوَتَهُ ِإن   يْم ، وَتَقَب   م يُْع الْعَل يْمُ. َأقُوُْل قَوْل ْي هَذَا وََأْستَغْف رُ الل  هَ اْلحَك

ُ َ ل ْي وَل َكُْم وَل سَائ ر  الْمُْسل م يْنَ وَالْمُْسل مَات  وَالْمُؤْم ن يْنَ وَالْمُؤْم نَات  اْلَأْحيَاء  م ْنه ْم الْعَظ يْم

هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر    ، فَاْستَغْف رُْوهُ ِإن    ح يْمُ.وَاْلَأْموَات
Khutbah Khas Gerhana Bulan                                       Keinsafan Dari Fenomena Gerhana Bulan

5

KHUTBAH KEDUA

ه   َمْدُ ل ل   َم ينَ  اَْلح د  رَب   الْعَال لَامُ عَلىَ َسي  د نَا مُحَم   ُ وَالس   لَاة ب ي   اْلَأم ين ، وَعَلَى آل ه   ن  ، وَالص   الن
. يَن وَمَْن تَب عَهُْم ب ِإْحسَاٍن ِإلَى يَوْم  الد  ين  اه ر   وََأْصحَاب ه  الط

ا َأشْهَدُ َأْن  ُ ل   دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ِإلهَ ِإلا   الل  ه يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن   َسي  دَنَا مُحَم    وَحْدَهُ لاَ شَر
ا قُوا الل  هَ  َأم   وَاعْلَمُوا َأن   الل  هَ َأمَرَكُْم ب َأْمرٍ عَظ يٍم، َأمَرَكُْم  َحق   تُقَات ه  بَعْدُ، فَيَا ع بَادَ الل  ه ، ا ت

لَاة  وَال ْسل يم  عَلَى نَب ي  ه  الْ كَر يم  ب الص   َۡٱۡإِنۡي :فَقَاَل الل  هُ تَعَالَى ،ت   َٰٓئَِكَتهۡ ۡلِلي ۡۡۥَوَملَ ي َصلُّوَنۡلََعَ
ِ ۡٱ َهاۡۡنليِب  يُّ

َ
َٰٓأ ِينَۡٱيَ لِيًماَّۡۡلي واْۡتَس   ٥٦َۡءاَمن واَْۡصلُّواَْۡعلَي هِۡوََسل ِم

دٍ وَعَلَى هُم   َصل   عَلَى َسي  د نَا مُحَم   َلل   َ وَعَلَى آ ا بْرَاه يْم يَْت عَلَى َسي  د نَا ِإ دٍ َكمَا َصل   ل  َسي  د نَا مُحَم
دٍ وَعَلَى آ بْرَاه يْمَ وَبَار ْك عَلَى َسي  د نَا مُحَم   َا بَارَْكَت عَلَى َسي  د نَا آل  َسي  د نَا ِإ دٍ َكم ل  َسي  د نَا مُحَم

بْرَاه يْمَ وَعَلَى  َم يْنَ ِإن  َك حَم يْدٌ َمج يْدٌ.آِإ بْرَاه يْمَ ف ي الْعَال  ل  َسي  د نَا ِإ
اش د يَن وَ  ُلُفَاء  الر   هُم   عَن  اْلخ ة  وَاْرَض الل   حَابَة  َأْجمَع ينَ،  عَْن بَق ي   اب ع ينَ وَتَاب ع ي الص   وَعَن  الت

اب ع ينَ  ا وَمَْن تَب عَهُْم ب ِإْحسَاٍن ِإلَى يَوْم   الت    .مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَم ينَ  الد  يْن  وَاْرَض عَن
. هُم   اْغف رْ ل لْمُْسل م ينَ وَالْمُْسل مَات  وَالْمُؤْم ن ينَ وَالْمُؤْم نَات  اْلَأْحيَاء  م ْنهُْم وَاْلَأْموَات   الل

ح    وْف يْق  وَالْه دَايَة  وَالص   هُم   َأي  ْد ب دَوَام  الت   ُ الل   لَامَة  مَل  كَ نَا ك باوه دُول ي يڠ مَهَا م ليا وة  وَالس
ُ الد  يْن ال مُْصطَفَى  سري ڤدوك بڬيندا يڠ دڤرتوان اڬوڠ ، السُلطَان عَبْدُ الل  ه ر عَايَة

ُسلْطَان حَاج  َأْحمَد َشاه ال مُْستَع يْن بالل  ه.  المرحوم ب الل  ه َشاه ابْن
ُ  وَكَذل َك ك باوه دُول ي يڠ مَهَا ليا سري ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ، وم

يَةْ ب نْت  ال مَرُْحوْم ال مُتَوَك  ْل عَلَى  (Tunku)تُونكو يْزَةْ َأم يْنَةْ مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَنْدَر  حاجه عَز
َاج.  الل  ه ُسلْطَان ِإْسكَنْدَْر الح
Khutbah Khas Gerhana Bulan                                       Keinsafan Dari Fenomena Gerhana Bulan

6

ا ُ وَعُم   ُ وَقَُضاتَه ُ وَوُزَرَاءَه هُم   اْحفَْظ عُلَمَاءَه ُ م َن الْمُؤْم ن ينَ وَ الْمُؤْم نَات  الل   ُ وَرَعَايَاه لَه
م ينَ .  اح   ب رَْحمَت َك يَا َأْرَحمَ الر

ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن،  يَا آم ناً مُْطمَئ ن ًّ َلَدَنَا مَال يز  هُم   اْجعَْل ب الل
 .وََسائ رَ ب لَاد  الْ مُْسل م ينَ

َ الد  يَن،  هُم   َأع ز   اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسل م يْنَ ، وَدَم  ْر َأعْدَاءَكَ َأعْدَاءَ الد  ين  وانْصُرْ مَْن نَصَر الل
. ا الْبَلَاءَ وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسل م يْنَ، وََأعْل  كَل مَتََك ِإلَى يَوْم  الد  يْن  هُم   اْدفَْع عَن   الل

َ َ م ْنهَا وَمَا بَطََن، وَالْغَلاَء َ وَالْم حََن وَالْف تَنَ، مَا َظهَر َ وَالْمُنْكَر َ وَالْفَْحشَاء َباَء َلَد نَا عن  وَالْو ب
ةً، وَ  ا نَعُوذُ ب َك  عنهَذَا خَاص   هُم   ِإن   ةً، ِإن  َك عَلَى كُل   شَْيءٍ قَد يْرٍ. الل   ُلْدَان  اْلمُْسل م يْنَ عَام   ب
، وَ  م يْنَ.م َن البَرَص  اح  ، يَا َأْرَحمَ الر   ، وَم ْن َسي  ئ  اْلَأْسقَام  ُنُون ، وَاْلجُذَام   اْلج

Ya Allah! Dengan sifat-Mu Yang Maha Pemurah dan Maha Mendengar! Engkaulah yang Maha
Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu. Kami hamba-Mu yang lemah, merayu agar Engkau ampunkan
segala dosa yang telah kami lakukan. Ya Allah! Cukupkanlah kami dengan rezeki yang halal dan
jauhkanlah kami dari rezeki yang haram. Cukupkanlah kami dengan kurniaan-Mu dari
bergantung kepada selain-Mu. Hindarkanlah kami dari sebarang fitnah, bala bencana, waba'
penyakit, perbuatan-perbuatan keji dan munkar, seperti rasuah, salah guna kuasa dan hiburan
yang melalaikan. Hanya kepada-Mu jua Ya Allah, tempat kami mengadu dan memohon
pertolongan.

Ya Allah! Satukanlah kami atas agama-Mu dan hindarkan kami dari perselisihan serta
perpecahan yang berpanjangan. Jadikanlah kami dan keturunan kami orang-orang yang
istiqamah mendirikan solat secara berjemaah serta tekun mengimarahkan masjid.
Sesungguhnya hanya kepada-Mu jua Ya Allah, doa kami mohon diperkenan dan diterima.

ار . نْيَا َحسَنَةً وَف ي اْلآخ رَة  َحسَنَةً وَق نَا عَذَاَب الن   نَا آت نَا ف ي الد ُ َب    ر
 ع بَادَ الل  ه ،
ۡ َۡٱ۞إِني ِۡۡلِلي ۡب ر  م

لِۡٱيَأ َسَٰنِۡٱوَۡۡل َعد  ِح

ۡۡۡل  ۡذِي َبَٰۡٱِإَويَتآيِٕ ر  ۡۡل ق  َۡعِن َشآءِۡٱَوَين ََهَٰ ۡل َفح
نَكرِۡٱوَۡ م
ۡيٱوَۡۡل  ِ َغ

وَنۡيَعِظۡ ۡۡل  ر  ۡتََذكي م  ۡلََعليك  م  ٩٠ۡۡك
َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى ن عَم ه  يَز ْدكُْم، وَاْسَألُوهُ م ْن فَْضل ه  يُعْط كُْم  فَاذْكُرُوا  الل  هَ الْعَظ يْم

وَلَذ كْرُ الل  ه  َأْكبَرُ، وَالل  هُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

هتيكس خطب

:تاجوق
 كساتوان اومت ممباوا رحمة

:تاريخ دباچ

/ ه ٥١١٣ شعبان ٥١

م٢٢٢٢ مچ ٥١

: دسدياكن اوليه
 جابتن كماجوان إسلام مليسيا
جمعة هخطب      كساتوان اومت ممباوا رحمة

1

كساتوان اومت ممباوا رحمة
 ه ٨٤٤١ شعبان ٨١/  ٢٠٢٢ مچ ٨١

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:  اَْلح

﴾ڃ ڃ ڃ چ چ  ﴿

ڇ         چ  چ  چ  چ  ڃ  ڃ   ڃڃ  ڄ  ڄ  ڄ  ڄ  ڦ چ

ڑڑ  ژ      ژ  ڈ  ڈ  ڎ  ڎ  ڌ  ڌ  ڍ  ڍ   ڇ   ڇ  ڇ

٥٢٣آل عمران:  چ  گ     گ  گ  گ  ک  ک  ک  ک

ا ِإلهَ ِإلاَ اللهُ  ِ َأشْهَدُ َأْن ل َّ هُم َّ َصل  دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. الل َّ يَك لَهُ، وََأشْهَدُ َأن َّ مُحَم َّ وَحْدَهُ لَا شَرِ
ا بَعْدُ، دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. َأم َّ َ  وََسل ِمْ عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ يَا عِبَادَ ف

قُوا اللهَ، كُْم تُْفلُِحونَ. اللهِ، ات َّ ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ  ُأوِصيكُْم وَنَْفسِي ب

يله كيت برتقوى ك درحمتي الله سكالين، ڠجماعه ي ڠسيد وتعالى  هه سبحانالل دڤمار
مودهن -. مودهڽنڠلار الاڬوهي سءدان منجا ڽرينتهڤ الاڬملقساناكن س نڠد

وتعالى د دنيا  هالله سبحان ڠرحمة دان كاسيه ساي يڠوءناكيت سنتياس د نڤكهيدو
جمعة هخطب      كساتوان اومت ممباوا رحمة

2

:اكن ممبيچاراكن تاجوق هكبركتن اين، خطب نوهڤ ڠهاري ي دڤدان اخيرة.
 ."كساتوان اومت ممباوا رحمة"

يڬاكيت تروس ملاكوكن كاولن كنديري ب رڬا تكنڠيڠم ينڠاي يسا ايت، سبلوم
اومت  اجقڠتولوس هاتي م نڠد ڬ. ساي جو٥١-يدۏ وك اكيتڤڽوابق  ڠممبندو

انق -نقا ممستيكن ڤايبو با يڬدان با القڤڠڬدوس  تكنڤاسلام اونتوق مندا
 ڠي ڤيكو ك تاهريس كنڠورڠاختيار كران تله تربوقتي م ايڬسبا كسينۏ  تكنڤمندا

وتعالى  هانالله سبح دڤبرمناجات مموهون دعا ك لهين ايت، تروسءلبيه بهاي. سلا
 .كبركتن اين نوهڤ ڠد بولن شعبان ي ڽتراوتما

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
رينتهكن وتعالى مم ه. الله سبحانادوانڤدان كس اتوانڤڽ دڤك ڽاومت اجقڠم اسلام

وهي ءجااسلام دان من امڬاتس ا ادوڤ-كيت اومت اسلام سنتياس برساتو ايڤسو
ملالوءي ايات  ڽدالم القرءان. انتارا ڽفرمان قڽملالوءي با كرنڠرتڤدان  رسليسيهنڤ

:تادي هطبدباچكن اول خ ڠعمران ي لآ ةدري سور ٥٢٣

كامو  نلهڠ، دان جا(اسلام امڬا)تالي الله  دڤلين ككامو سكا وهلهڬت ڤڬڠبر دان"
هن موسو-كامو كتيك كامو برموسوه دڤالله ك ةنعم لهڠبراي; دان كن-برچراي

-برساتو كامو ڠڬسهي)انتارا هاتي كامو  اتوكنڽ، لالو الله م(دهولو هسماس جاهلي)
ام اسل ڠاور-ڠالله ايت اور ةنعم نڠ، مك منجاديله كامو د(اسلام ةنعم نڠد ادوڤ
ن كامو نراك، لالو الله سلامتك ڠجور يڤبرساودارا. دان كامو دهولو تله برادا د ت ڠي

ايڤسو ،ڽنڠايات كترا-كامو ايات دڤدري نراك ايت. دمكينله الله منجلسكن ك
 ".ڽهدايه تونجوقڤ تڤكامو مندا
جمعة هخطب      كساتوان اومت ممباوا رحمة

3

يكودكن اوليه ا ڠملالوءي حديث ي ڬجو صلى الله عليه وسلمالله  رسول مام در
 رتيڤس ركنمبڬبهاوا اومت اسلام ايت د  يڬري دان امام مسلم تله ممبري انالو خاالب
دا رسول ن. سبيءانتارا ساتو سام لا وكوهكنڠم راننڤبر ڠماسي-ڠمان ماسي ڠي وننڠبا

:لى الله عليه وسلمصالله
 لِلْمُؤْمِِن كَالْبُنْيَاِن يَشُد ُّ بَعُْضهُ بَعًْضا الْمُؤْمِنُ

ونن،ڠاتو باس رتيڤس (مبركنڬد )ين ءلا ڠمؤمين ي ڤمؤمين ترهاد ڠسأور" :ڽمقصود
 ".ينءلا ڠي واتكنڠم ڽينڬهاسب

ڠي ةنعم ساله ساتو اكنڤدان كساتوان اومت اسلام اين مرو ادوانڤرڤبهاوا  تلهڠاي
 هه سبحانفرمان الل ايمانڬهرتا دنيا سبا نڠدنيلاي د تڤهل دان تيدق داام تڠسا

:٢٣-٢٢نفال ايات أال ةوتعالى دالم سور
  ٹ  ٹ  ٹ  ٿ   ٿ    ٿ  ٿٺ     ٺ  ٺ  ٺ  ڀ   ڀ   ڀ  ڀ  پ

ڄ  ڄ   ڄ   ڄ  ڦڦ  ڦ  ڦ   ڤ  ڤ  ڤ  ڤ  ٹ

ڠاور-ڠاور (نڠسوكو) نڠدان د ڽنڠرتولوڤ نڠد واتكنموڠم ڠدي له ي" :ڽمقصود
لنجاكن ب كاوڠانتارا هاتي مريك. كالاوله ا دوكناڤاتوڽم (دي له)ن برايمان. دا ڠي

انتارا هاتي  وكنداڤاتوڽم تڤتيدق دا كاوڠاد د بومي، نسچاي ا ڠي (هرتا بندا) الاڬس
واس، دي مها ك ڽوهڠڬمريك. سسو (هاتي)انتارا  دوكناڤاتوڽالله تله م يڤمريك، تتا

".مها بيجقسان يڬلا

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
يكودكن اوليه ابن حِ  ڠي ريستيواڤساتو  دالم  ادوڠم رنهڤوف عن، عبدالرحمن بن اب َّ در

نلهڠاواهاي خالد! ج"خالد،  دڤخالد الوليد. لالو نبي بركات ك ڠنبي تنت دڤك
جمعة هخطب      كساتوان اومت ممباوا رحمة

4

ساودارا برصدقه  ڽبدر. سأنداي ڠراڤتنترا  وتاڠڬمنجادي ا ڠللاكي ي اكيتيڽساودارا م
ُ أُ  ڠونوڬامس سبسر  لد الوليد . خا"ڽعمالن يڠيءاڽم تڤد، ساودارا ماسيه تيدق داح

ت دمقصودكن اي ڠي دحالڤنودوه ساي، واهاي رسول الله! مريك م"بركات،  ولاڤ
انتارا  ڠدڤساكيتي خالد. دي اداله  نلهڠجا". نبي بركات: "اداله مريك سنديري

".ركافي ڠاور-ڠاور يڠاممر يڬدي با هانترڠ. الله تله مجلز وع الله ڠدڤ-ڠدڤ

ينداڬ. بينيڬواسي سببرصفة بركچوالي دالم سيت ينداڬ، بصلى الله عليه وسلمنبي  ڽبيجق
 يهقڤد  ونڤوف ماهوععبدالرحمن بن  يهقڤسام اد د  يهقڤمان -مان يبلهڽتيدق م

دوا صحابة اين -دواك اكيتيڽاونتوق م اڤسسيا هڬچوما من ينداڬب ڽخالد الوليد. سباليق
ليا ايت. وم ڠدوا صحابة ي-كدوا يمموج ينداڬب ڽن مريك دان ستروسءكران كموليا

فليك. چونتوهيله جوا كون ڤا نڠد نڤبرهاد ابيلاڤكيت چونتوهي ا ڽاتوتڤس ڠاينله ي
چاري -اريدان بوكن منچ رداماينڤ وتاماكنڠم ڠي صلى الله عليه وسلمن نبي داتل

ڠي ڠجاديله اور ،ڽ. سچارا مودهناءودارسارڤكسالهن اتاو ماله مموتوسكن
 .الاڽم ڠسدا ڠي يڤا دڤ قڽيم يمبهڽمندامايكن دان بوكن م

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
فاسا  ك ليهنأرڤن اءن منتري برك ردانڤ برحرمت متأ ڠي عمومنڤڠ سوسولن

له ممبنركن ت رسكوتوانڤد ولايه  ڽمسجد دان سوراو خصوص ،لله الحمد اينديميك،
يلڤا ٥برمولا  نجاراكنڤ اڤصلاة تن ناءلقسانڤ يه كاس ڠمنجونجو ڬجو هننتي. خطب ر

كيت  وسهاأدالم  ينداڬب ركننڤاتس  ڠوڬا رتوانڤ-د ڠي ينداڬب دوكڤسري
يله كيت سامرسكوتوانڤمسجد دان سوراو د ولايه  وركنممعم سام -. جوسترو، مار

مسجد، سوراو دان استقامه ملقساناكن صلاة برجماعه  مارهكنعڠم ڠلواڤممنفعتكن
جمعة هخطب      كساتوان اومت ممباوا رحمة

5

كيت  ولا،ڤن سلاما اين. تمبه وڠڬتو-وڠڬتود تڠسا ڠسسواتو ي اي ڽيستڤد مسجد.
صلاة  نڠمنوجو رمضان المبارك، ايلوكله كيت مولا ملاتيه ديري كيت د ڠسدا

ڠين يءاعمالن ل-سنة، صلاة سنة دان عمالن واساڤ قكنڽرباڤبرجماعه د مسجد، مم
 .دانجوركن

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
 :تياڤينتيا ڤمروموسكن ببرا ينڠاي ايسهاري اين،  هخطب ولنڤكسيم ايڬسبا
اسلام  امڬمليهارا اسنتياس م نڠوتعالى د هتالي الله سبحان نڠد وهلهڬت ڤڬڠبر :رتامڤ

.دان كساتوان اومت
يض كنڤهارڠخلاصن دان مإدبينا اتس داسر ك ڠكساتوان اومت ي :كدوا ن ءاكر

ن دالم اءرستابيلن دان كسجهتمنچتوسكن ك وڤمات مم-وتعالى سمات هالله سبحان
 .مى الله عليه وسللصرسول الله  يننڤميمڤدتونجوقكن دالم ك ڠي ايمانڬمشاركت سبا

وتعالى.  هي الله سبحاناءضيبنر دان در  ڠي امڬا اكنڤاسلام مرو ڽوهڠڬسسو :ڬكتي
سلامتن جامينن ك تڤمندا ڽاتس وهڬت ڤڬڠدان بر ادوڤ-برساتو ڠاومت اسلام ي

.د دنيا دان اخيرة ڤهيدو

:٥١٣عام ايات نأال ةوتعالى دالم سور هالله سبحان فرمان
  ڈ  ڎڎ  ڌ  ڌ  ڍ   ڍ  ڇ  ڇ  ڇڇ  چ  چ  چ  چ

ڑ  ڑ   ژ  ژ  ڈ
، بتول لوروس ڠي (اسلام امڬا)اينله جالنكو  ڽوهڠڬدان بهاوا سسو" :ڽمقصود

ي ين درءلا ڠي)جالن -منوروت جالنكامو  نلهڠ; دان جاڽمك هندقله كامو منوروت
جمعة هخطب      كساتوان اومت ممباوا رحمة

6

برايكن كامو دري جالن الله، -منچراي (ين ايتءلا ڠي)جالن -، كران جالن(اسلام
 ."كامو برتقوى ايڤسوكامو،  رينتهكنڤدمكين ايتله الله  ڠي نڠد

َ اكُمْ بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ اْلح ِكيِْم، بَارَكَ اللهُ لِيْ وَل َكُْم بِالْقُرَْأنِ الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِيْ وَِإي َّ
مِيْعُ الْعَلِيْمُ. َأقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وََأْستَغْفِرُ ال لَ مِن ِيْ وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّهُ هُوَ الس َّ هَ الْعَظِيْمَ لِْي لوَتَقَب َّ

ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاتِ   ،وَل َكُْم وَلِسَائِر
ِحيْمُ.  فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ
جمعة هخطب      كساتوان اومت ممباوا رحمة

7

كدوا هخطب
هِ  َمْدُ لِل َّ ِينَ رَب ِ  اَْلح َم دِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ ُ وَالس َّ لَاة بِي ِ اْلَأمِي نِ ، وَالص َّ نِ، وَعَلَى آلِهِ الن َّ

يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط َّ
ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ  وَحْدَهُ لاَ شَرِ

ا قُوا اللهَ  َأم َّ ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ ، َأمَرَكُْم وَاعْلَمُوا َأن َّ اللهَ َأمَرَكُْم بَِأْمرٍ عَظِيمٍ  َحق َّ تُقَاتِه
 َ ْسلِيِم عَلَى ن لَاةِ وَالت َّ ِيمِ بِالص َّ ڄ   ڃ    ڄ  ڄ  ڄچ  :فَقَاَل اللهُ تَعَالَى ،بِي ِهِ الْ كَر

چڃ  چ   چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ    ڃڃ

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ َ آا بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل آ وَعَلَى ِل َسي
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ دٍ َكمَا بَارَْكَت عَلَى سَ آَسي ِ دِنَا مُحَم َّ ِ دِنَا ِل َسي ي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي
 ُ هُم َّ عَِن اْلخ اِشدِيَن وَ وَاْرَض الل َّ ةِ لُفَاءِ الر َّ حَابَةِ َأْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ االص َّ بِعِينَ وَتَابِعِي وَعَِن الت َّ

ابِعِينَ  ا الت َّ ِ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ  .ينَ مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَم
هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ   وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت.الل َّ

لَامَةِ جَلَالَةَ مَلِ َك نَا ك باوه دولي ي ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ هُم َّ َأي ِْد بِدَوَاِم الت َّ مها  ڠالل َّ
ل مُْصطَفَى السُلطَان عبد الله رِعَايَةُ الد ِيْن ا ،ڠوڬا رتوانڤد ڠي ينداڬب دوكڤموليا سري

.حاج أحمد شاه ال مُْستَعِيْن بالله انبِالله شاه ابن المرحوم ُسلْطَ
تونكو  ،ڠوڬا رمايسوريڤراج  ينداڬب دوكڤمها موليا سري  ڠك باوه دولي ي وَكَذلِكَ

ي هميمون هأمين هحاجه عزيز ان عَلَى الله ُسلْطَ  بنت ال مرحوم ال مُتَوَك ِلْ  هإسكندر
َاج.  إسكندر الح

الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَحْ  هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ مَتَِك الل َّ
اِحمِينَ.  يَا َأْرَحمَ الر َّ
جمعة هخطب      كساتوان اومت ممباوا رحمة

8

َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، آمِناً مَالِيزِ مُْطمَئِن ًّ
 وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.

هُم َّ َأعِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ َأعْدَاءَ الد ِيِن وانْصُْر مَْن نَصَرَ الد ِيَن،  الل َّ
 الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن. وَاخْذُْل مَْن خَذَلَ

َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَ  ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَءَ وَالْو هُم َّ اْدفَْع عَن َّ َ الل َّ  مِْنهَا ر
 َ ُلْد ةً، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ ٌ وَمَا بَطََن، مِْن ب ِ شَْيءٍ قَدِيْر َك عَلَى كُل  ةً، ِإن َّ . اِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ

ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلَأْسقَاِم، يَا َأْرَحمَ  ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ الل َّ
اِحمِيْنَ.  الر َّ
-ڤتيا مها بركواس اتس ڠي كاولهڠ! ارڠدان مها مند مورهڤمها  ڠمو ي-صفة نڠيا الله! د

دوسا  الاڬس ونكنڤام كاوڠا رڬمو ا-دڤلمه، مرايو ك ڠمو ي-سسواتو. كامي همبا ڤتيا
 ق، واببالا بنچان ڠتله كامي لاكوكن سلاما اين. هيندركنله كامي دري سبار ڠي

دان  ونا كواساڬساله  ،سفرتي رسواهمنكر،  انكجي د ربواتنڤ-ربواتنڤ اكيت،ڤڽ
ون دان مموه ادوڠكامي م تڤمو جوا يا الله، تم-دڤك ڽ. هاالايكنهيبورن يغ مل

.نڠرتولوڤ
 يڠ ڤرسليسيهن دري كامي هيندركن دان مو-اڬام اتس كامي ساتوكنله الله! يا

يكن استقامه مندير  ڠي ڠاور-ڠجاديكنله كامي دان كتورونن كامي اور .برڤنجاڠن
مو جوا -دڤك ڽها ڽوهڠڬمسجد. سسو مارهكنعڠصلاة سچارا برجماعه سرتا تكون م

دان دتريما. ركننڤيا الله، دعا كامي موهون د
ارِ. نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت  رَب َّ

عِبَادَ اللهِ،
جمعة هخطب      كساتوان اومت ممباوا رحمة

9

چ  چ  چ  ڇ   ڇ  ڇ  ڇ  ڍ  ڍ  ڌ  ڌ     چ

ڈ  ژ  ژ   ڑ    ڈڎ  ڎ

ِ يُعْطِكُْم  فَاذْكُرُوا ِ يَزِْدكُْم، وَاْسَألُوهُ مِْن فَْضلِه َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم الله
 وَلَذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.


“KASIH TIADA PENGHUJUNG”

(14 Julai 2017 / 20 Syawal 1438)
SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,
Saya berpesan kepada diri saya sendiri dan menyeru sidang Jumaat yang dikasihi sekalian, marilah kita sama-sama meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT dengan bersungguh-sungguh melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kehidupan ini sentiasa mendapat keberkatan di dunia dan di akhirat. Khutbah pada hari ini akan membicarakan tentang
Kasih Tiada Penghujung
.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Kasih sayang merupakan salah satu kesempurnaan yang ada pada diri manusia. Justeru itu, ia amat digalakkan ke atas setiap umat Islam untuk diamalkan. Realitinya, setiap insan mahu diri mereka disayangi dan menjadi harapan kita bahawa masyarakat hari ini dan akan datang adalah sebuah masyarakat yang penuh dengan semangat kasih sayang, bekerjasama, dapat mengembalikan maruah dan kekuatan perpaduan sesama muslim. Nilai-nilai kasih sayang dalam pembentukan sahsiah diri ini amat penting, lebih-lebih lagi apabila ia meresap ke dalam keluarga dan masyarakat kita.
Dalam ajaran Islam terdapat banyak ayat al Quran dan Hadis yang menyeru ke arah memupuk semangat kasih sayang antara sesama kita. Salah seorang individu penting yang wajib kita sayangi ialah ayah. Ayah merupakan insan teristimewa yang bertindak memayungi sesebuah keluarga dan bertanggungjawab ke atas keselamatan serta kesejahteraan sesebuah keluarga. Lantaran itu, berbuat baik ke atas ayah diperintahkan oleh Allah SWT sebagaimana firman-Nya dalam surah al Isra’ ayat 23:
Maksudnya:
“
Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepada-Nya, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada kedua ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada keduanya sekalipun perkataan 'ah', dan janganlah engkau menengking mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia
.”
Dalam ayat ini, Allah SWT menjelaskan bahawa ruang lingkup ibadah itu meliputi hubungan akidah yang mantap dan diikuti dengan hubungan kekeluargaan dengan berbuat baik kepada kedua ibu bapa. Ini jelas menunjukkan betapa tingginya nilai berbuat baik kepada ibu dan bapa di sisi Allah SWT. Malahan ungkapan dalam ayat ini juga merangsang kesedaran untuk berbuat baik dan perasaan kasih sayang dihati anak-anak yang semakin lama semakin kurang menoleh kepada ayah-ayah dan ibu-ibu mereka.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Dalam menelusuri kehidupan serba moden pada mutakhir ini, tidak dinafikan institusi keluarga berdepan dengan pelbagai masalah terutama sekali kaum bapa. Antara masalah yang sering dihadapi oleh kaum bapa adalah berkenaan perbelanjaan pendidikan anak-anak, perbelanjaan keperluan keluarga serta masalah disiplin anak-anak remaja.
Melalui tinjauan pendapat yang telah dilaksanakan oleh Lembaga Perancang Penduduk Keluarga Negara (LPPKN) pada 2014, 93.8% responden dari kalangan kaum bapa menyatakan pernah berasa dihargai oleh anak-anak. Antara bentuk penghargaan tersebut seperti ucapan penghormatan, pemberian hadiah dan perhatian yang diberikan.
Walaupun peratusannya tinggi, sebagai bapa kita harus bijak meluangkan lebih banyak masa melakukan aktiviti berfaedah bersama anak-anak, memberi keutamaan kepada ahli keluarga, bijak merancang sumber kewangan dan masa serta sentiasa mencari pengetahuan dan idea baharu bagi memperkayakan seni kebapaan.
Manakala kita sebagai anak-anak pula jangan mudah lupa kepada pengorbanan ibu dan bapa. Usahlah kita sentiasa diingatkan oleh ibu bapa supaya menjaga dan membela mereka, tetapi sebaliknya kita anak-anaklah yang sepatutnya sedar dan bersungguh-sungguh mengingatkan diri sendiri akan kewajiban menjaga ibu dan bapa.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Mengasari orang yang lemah seperti ibu bapa yang sudah tua menjadi antara isu yang perlu diberikan tumpuan dan ditangani dengan cara berkesan. Tingkah laku sebegini dilihat sebagai satu cabaran baru yang tidak boleh dipandang sepi. Jika tidak di atasi, nescaya ramai ibu bapa yang mengalami tekanan perasaan dan emosi terbelenggu dengan rasa ketakutan dengan situasi yang dilaluinya.
Kesan psikologi terhadap mereka boleh mendorong kepada pelbagai penyakit mental dan fizikal. Sesungguhnya umur tua itu mempunyai kehormatan dan kelemahannya yang tersendiri. Saat itu, mereka sangat memerlukan tempat menumpang dan berlindung yang selamat. Siapa lagi jika bukan di sisi anak-anak. Oleh itu, kita dilarang mengeluarkan kata-kata yang tiada adab dan sopan yang membayangkan rasa bosan dan marah kepada mereka. Firman Allah SWT dalam Surah Luqman ayat 14:
Maksudnya:

“Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung kelemahan atas kelemahan dan menceraikan susunya dalam masa dua tahun; bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua ibu bapamu; dan kepada Akulah tempat kembalimu.”
Dengan rasa kasih sayang, seseorang dapat merasai penderitaan yang dialami oleh ibu dan bapa mereka. Dengan rasa kasih sayang, mereka berusaha untuk menghilangkan penderitaan yang menimpa ibu dan bapa mereka. Tanpa rasa kasih sayang, manusia akan menjadi hina bahkan lebih hina daripada binatang yang buas.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Dalam menjalani kehidupan ini, marilah kita mengambil peluang untuk sentiasa menghargai jasa dan pengorbanan murni insan yang bergelar bapa. Tuntasnya, kesejahteraan keluarga bermula daripada ikatan kasih sayang yang erat. Utamakanlah keluarga dengan kasih sayang kerana kasih sayang membawa bahagia.
Mengakhiri khutbah pada hari ini, khatib ingin mengingatkan kepada jemaah sekalian beberapa intipati penting:
Pertama:

Menjadi kewajiban anak soleh menjaga air muka dan maruah ibu bapa melalui tingkah laku dan pertuturan yang terpuji.

Kedua:

Kecemerlangan insan boleh dicontohi melalui keperibadian unggul Nabi Muhammad SAW.

Ketiga:

Bermuhasabah dan membuat penilaian prestasi akhlak diri sendiri dari masa ke masa supaya kita kekal berakhlak sebagai seorang muslim.
Maksudnya:

“Sesungguhnya orang yang benar-benar beriman ialah orang yang percaya kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka tidak ragu-ragu lagi, serta mereka berjuang dengan harta benda dan jiwa mereka pada jalan Allah; mereka itulah orang yang benar.”
(Surah al-Hujurat: 15)
KHUTBAH KEDUA
Ya Allah, kami memohon agar dengan rahmat dan perlindungan Mu, negara kami ini dan seluruh rakyatnya dikekalkan dalam keamanan dan kesejahteraan. Tanamkanlah rasa kasih sayang dan kekalkanlah perpaduan di kalangan kami. Semoga dengannya kami sentiasa hidup aman damai, sejahtera dan selamat sepanjang zaman.


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

تيك س خطبة
  :تاجوق

" دالم زمان اينفورماسي بايونت "

:تاريخ دباچ

/ه١٤٤٢ ولالأ جماد ١٧

م٢٠٢١جانواري ١

: دسدياكن اوليه
 جابتن كماجوان إسلام مليسيا
دالم زمان اينفورماسي بايونت                                                                                خطبة جمعة

1

" دالم زمان اينفورماسي بايونت "

م١٢٠٢ جانواري ١  /ه١٤٤٢ ولالأ جماد ٧١

هِ، نَحْمَدُهُ وَنَْستَعِيْنُهُ وَنَْستَغْفِرُهُ وَنَتُوُْب ِإلَيْهِ، وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِْن شُرُْورِ أ   َمْدَ لِل َّ نْفُِسنَا وَمِْن ِإن َّ اْلح

عْمَالِنَا، مَْن يَهْدِ  ا مُْرِشدًا.َسي ِئَاِت أ   اللهُ فَهُوَ الْمُْهتَدِ وَمَْن يُْضلِْل فَلَْن َتجِدَ لَهُ وَلِي ًّ

ُ ه َلل َّ ُ وَرَُسوْلُه، ا دًا عَبْدُه ن َّ مُحَم َّ شْهَدُ أ  يَْك لَهُ، وَأ  ُ لَا شَرِ ا اللهُ وَحْدَه َ ِإل َّ ا ِإلَه ْن ل َّ شْهَدُ أ  م َّ أ

َ دٍ وَع ِ وََسل ِْم عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ  لَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.َصل

كُْم تُْفلِحُ  ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ قُوْا اللهَ، ُأْوِصيْكُْم وَنَْفسِْي ب ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ م َّ . وْنَ أ

يْطَاِن الر َّ  عُوذُ بِاللهِ مَِن الش َّ َها ِجيِْم :قَاَل تَعَالَى أ  يُّ
َ
َٰٓأ ِينَ ٱ يَ ْ إِن َجآَءُكۡم فَاِسُقُۢ  َّلذ َءاَمُنٓوا

َٰ ن تُِصيُبواْ قَۡوَمُۢا ِِبََهَٰلَةٖ َفُتۡصبُِحواْ ََعَ
َ
 ٦ َما َفَعلُۡتۡم َنَِٰدِمنَي بِنََبإٖ َفَتبَيذُنٓواْ أ

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
 ل كنڠڬدان مني ڽرينتهڤ الاڬملقساناكن س نڠوتعالى د هالله سبحان دڤك برتقوىله

."دالم زمان اينفورماسي بايونت " هاري اين برتاجوق دڤ. خطبة ڽنڠلار الاڬس
دالم زمان اينفورماسي بايونت                                                                                خطبة جمعة

2

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
تاهون  كنڤهارڠكيت سموا م ڽستيڤ. 2021ماسوق ك تاهون بهارو  ونڤتله  كيت

يكن سينر هار  كنڤرسياڤ رلوڤكيت سموا. كيت  دڤيكن كءدان كبا نڤبهارو اين ممبر
 رلوڤ ڬتاهون بهارو. كيت جو يڤهادڠم يڬدان علمو با نڠرانچڤ نڠديري كيت د
 تڤكيت دا رڬا 19-يدۏ وكوابق  كنڠهيلڠوتعالى م هالله سبحان رڬتروس بردعا ا

ملقساناكن  تڤدا ڽدان ستروس ورناڤباءيق دان سم نڠملقساناكن شعار اسلام د
ترسنديري.  ڠمميليقي چابرن ي ڬجو 2021تاهون  ،ڽستيڤ .لنچر نڠد نڠرانچڤ الاڬس

كيت  نڠلبيه باءيق د ڠي نڤمنوجو كهيدو كيتڠاونتوق كيت سموا ب ڽاينله ماس
سام، تروسكنله كاولن كنديري دان  ڠممبنتو. دالم ماس ي ڠبكرجاسام دان سالي ڠسالي

بركواس. يهقڤاوليه  كنڤتله دتت ڠي رتيمانڤس يڤو.أس.يإ  ماتوهنڤ

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
 نڤكيني، كهيدو ساتڤ تڠسا ڠدان اينفورماسي ي يڬتيكنولو  نڠركمبڤيرا إ  دالم

مأنسي تيدق  نڤكهيدو يتيۏ سموا اكتي يرڤ. هميڬتيكنولو  دڤ ڠنتوڬتر  تڠمأنسي سا
 روبهنڤ. يڬتيكنولو  نڠركمبڤدحاصيل كن دري  ڠكموداهن ي-دري كموداهن سڤل
 اتيف،ڬني ونڤماهو وسيتيفڤباءيق  اروه،ڤڠ ممباوا ڽمأنسي اين تنتو نڤكهيدو ولڤ

رسديانڤ اڤ. تنيدوۏ ايندي ڤستيا دڤ يريتوالڤمينتل دان س نءرسدياڤممرلوكن  ڠڬسهي
نيا ورنچق ممبنجيري د ڠاينفورماسي ي ايڬلباڤ نڠد ڠامبي-ڠبنر، كيت اكن ترومب ڠي

دالم ميديا سوسيال. كبنجيرن اينفورماسي منونتوت كيت اونتوق  ڽماي، خصوص
بنر صح دان بوليه منجادي رجوكن دالم -بنر ڠسومبر اينفورماسي ي ليهلبيه چرمت ممي

.نڤكهيدو كهڠمننتوكن ل
دالم زمان اينفورماسي بايونت                                                                                خطبة جمعة

3

اول  دڤكن اچابد ڠي رتيڤس 6ت ايات ارجحوتعالى برفرمان دالم سوره ال هسبحان الله

:برمقصود ڠخطبة تادي ي

فاسيق ممباوا سسواتو  ڠكامو سأور دڤك ڠبرايمان! جك دات ڠي ڠاور-ڠاور واهاي"

اكنڤكامو تيدق منيم ايڤسو ،ڽكبنرن (اونتوق مننتوكن)بريتا، مك سليدكيله
 - (ڽناءيڠم)سبب كجاهيلن كامو  نڠد - ينيڠيإ تيدق د ڠي ركاراڤ نڠسسواتو قوم د

".لاكوكنكامو تله  ڠي ڤا ساليڽمنجاديكن كامو م ڠڬسهي

منريما سسواتو بريتا اياله ممستيكن  ابيلاڤمؤمين ا ڠسأور جوابڠوڠڬدان ت ڤسيك
مؤمين مستيله  ڤ. سلاين ايت، ستياتڤدتريما ايت اداله بنر دان ت ڠبهاوا بريتا ي

ڬ. كيت جوڠديري، دان تيدق موده ملنتي اولڠ; مساڬ-ساڬتر  اڤتن ڠتن ڤبرسيك
كيت تريما.  ڠاينفورماسي ي الاڬس ياءرچايڤوس ممتر نڠبورو د-تيدق بوليه تربورو

بريتا ترسبوت  ڤدري مان، دان اتس موتيف ا ا،ڤمنلوسوري سيا رلوڤكيت
تيدق  يهقڤ قڽبا ڬجو تڤد ميديا سوسيال، تردا ولا،ڤبرتابييون. تمبهن  نڠمونچول د

.دان سينتيمن كبنچين لسوڤبريتا  يباركنڽبروسها م ڠسدا ڠي جوابڠوڠڬبرت

كيت  ڠسسواتو بريتا ي يباركنڽم تڤتيدق بوليه چ ڬكيت جو ،ڬايت جو دڤ دالم
 دالم سبواه حديث: صلى الله عليه وسلمدسبوت اوليه رسول الله  ايمانڬتريما سبا

ِ مَا سَمِِ ْن ُيحَد َِث بِكُل   عَ َكفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أ
دالم زمان اينفورماسي بايونت                                                                                خطبة جمعة

4

ڠمنچريتاكن سموا ي ابيلاڤا ندوستاڤ لرڬايت د  ڠسساور يڬبا لهڤچوكو": ڽمفهوم
 (مسلم امامحديث رواية ) ."(بايونت اڤتن) ڽريڠدد

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد

برايمان.  ڠاور ايڬكيت سبا ڤسيك وجيڠاخير اين م-برلاكو سجق اخير ڠيسو يإ  قڽبا
يتا ي-بريتا ي رلوڤ ڬبار د ميديا سوسيال جويترس ڠبر عقل دان ايمان  اچارن نڠد ڠدسار

يعة. بوكن سموا  ياواينڤ يكوتڠبرتيندق م تڤكيت دا رڬا كيت  رلوڤ ركاراڤشر
 يهقڤ دڤكيت. سراهكن سهاج ك تاهوانڤڠ ڠبوكن دالم بيد ڠي يڬلبيه لا-ولس لبيهأ
 .ڽنداليكنڠوتوريتي اونتوق مأبر ڠي

يوس ي ركاراڤسواتو  اكنڤمرو ريتيڬينتإ فهم بهاوا  ڬجو كيت دأمبيل  رلوڤ ڠسر
أمانه دان  الاڬكوكوه، س ڠي ريتيڬينتإ  اڤمشاركت. تن يسنڤبرت اوليه سموا لا

دڤكسوسهن ك ناكيبتكڠدتونايكن اكن تراباي دان م ڽاتوتڤس ڠي جوابڠوڠڬت
 :ديثدالم سبواه ح صلى الله عليه وسلمرسول الله  سانڤ تلهڠلاين. اي ڠاور

َ َ  ال ِمَْن ل يمَانَ ل َ  اِإ مَانَةَ لَهُ وَل ُ  اأ  ِمَْن لاَ عَْهدَ لَه  دِيَن ل

تيدق برايمان باڬي اورڠ يڠ تيدق أمانه دان تيدق اد اڬام باڬي اورڠ يڠ : "مفهومڽ
 (حديث رواية امام احمد) ".تيدق ممڬڠ جنجي

ليا اين، ساي ايڠين مڽرو كڤد سموا اومت اسلام اڬروتس ميمبر يڠ مأجوسترو،

بريتا يڠ  ه ترلبيه دهولو سبارڠكيت لبيه بيجق اونتوق منريما سسواتو بريتا. سليدكيل
دالم زمان اينفورماسي بايونت                                                                                خطبة جمعة

5

دتريما. جاڠن ڤولا كيت چڤت مڠحكوم تنڤا مڠتاهوي اساس كبنرن بريتا
 .ترسبوت

ممودهكن  وتعالى هوتعالى، اڬر الله سبحان هكيت برهارڤ دان بردعا كڤد الله سبحان

بروڤا  همصيب ڽ، منجاوهكن سڬالا بنتوقسڬالا اوروسن كيت، دان مليمڤهكن نعمت
 .يڠينياد لاين ڤركارا يڠ تيدق-اكيت، بنچان عالم، كچواين دان لاينوابق ڤڽ

ماسيڠ دالم ملقساناكن توڬس دان تڠڬوڠجواب. جاڠن -ينتڬريتي ماسيڠإ تيڠكتكنله

.ن كيت، ڤيهق لاين ڤولا يڠ منجادي مڠساعمطكران ك

:وتعالى هفرمان الله سبحان
هَا ي ُ أ  َ ٱءَامَنُواْ لَا َتخُونُواْ  ل َّذِينَ ٱ يَ َٰٓ ه ُسولَ ٱوَ  لل َّ نتُمۡ تَعۡلَمُونَ  لر َّ مَ نَ تِكُۡم وَأ  اْ أ    ٢٧وََتخُونُوَٰٓ

الله دان  (أمانه) خيانتيڠكامو م نلهڠبرايمان! جا ڠي ڠاور-ڠواهاي اور": ڽمقصود
 تاهويڠكامو م ڠأمانه كامو، سدا-أمانه خيانتيڠكامو م (نلهڠجا)دان  ،ڽرسول

(٢٧نفال ايات أال ةسور) ."(ڽساله)

اكُمْ بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ  ِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِيْ وَِإي َّ اْلحَِكيِْم، بَارَكَ اللهُ لِيْ وَل َكُْم بِالْقُرْأ

َ ْستَغْفِرُ الله قُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأ  مِيْعُ الْعَلِيْمُ. أ  هُ هُوَ الس َّ لَ مِن ِيْ وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ الْعَظِيْمَ لِْي  وَتَقَب َّ

ْحيَاءِ  ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ  ْموَاِت، وَل َكُْم وَلِسَائِر  مِْنهُْم وَاْلأ

ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ
دالم زمان اينفورماسي بايونت                                                                                خطبة جمعة

6

خطبة كدوا

هِ  َمْدُ لِل َّ ِينَ  اَْلح َم دِ رَب ِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ ُ وَالس َّ لَاة مِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ ، وَالص َّ بِي ِ اْلأ  الن َّ
يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ ْصحَابِهِ الط َّ  وَأ

ْن  شْهَدُ أ  ُ أ  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ شْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ يَْك لَهُ، وَأ   وَحْدَهُ لاَ شَرِ
ا م َّ قُوا اللهَ  أ  ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ مَرَكُْم  َحق َّ تُقَاتِه ْمرٍ عَظِيٍم، أ  مَرَكُْم بِأ  ن َّ اللهَ أ  وَاعْلَمُوا أ

ِيمِ  ِ الْ كَر ْسلِيِم عَلَى نَبِي ِه لَاةِ وَالت َّ ُ تَعَالَى ،بِالص َّ َ ٱ إِنذ  فَقَاَل الله َٰٓئَِكَتهُ  ّللذ يَُصلُّوَن ََعَ  ۥَوَملَ
ي ٱ ِ َها  نلذِب  يُّ

َ
َٰٓأ ِينَ ٱيَ   ٥٦َءاَمُنواْ َصلُّواْ َعلَۡيهِ وََسل ُِمواْ تَۡسلِيًما  َّلذ

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ بْرَاهِيْمَ وَعَلَى آا ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل آِل َسي
 َ َ وَب بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ دٍ وَعَلَى َسي ِ دِنَا مُحَم َّ ِ دِنَا آارِْك عَلَى َسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي
اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ َ وَاْرَض الل َّ ةِ عَْن ب ْجمَعِينَ،  قِي َّ حَابَةِ أ  ابِعِينَ وَتَابِعِي الص َّ وَعَِن الت َّ

ابِعِينَ  ا الت َّ كْرَمِينَ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ كْرَمَ اْلأ   .مَعَهُْم يَا أ
هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ  ْموَاِت.الل َّ ْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلأ   وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ

ُ لَامَةِ مَلِ كَ نَا ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ ي ِْد بِدَوَاِم الت َّ هُم َّ أ  ليا والل َّ
ال مُْصطَفَى بِالله  سري ڤدوك بڬيندا يڠ دڤرتوان اڬوڠ ، السُلطَان عَبْدُ الله رِعَايَةُ الد ِيْن

ْحمَد َشاه ال مُْستَعِيْن بالله.  المرحوم َشاه ابْنِ   ُسلْطَان حَاِج أ
 ُ ليا سري ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ، ووَكَذلَِك ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م

يَةْ بِنِْت ال مَرُْحوْ  (Tunku)تُونكو مِيْنَةْ مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَنْدَرِ يْزَةْ أ  ِ م ال مُتَوَك ِْل عَلَى حاجه عَز
َاج.  الله ُسلْطَان ِإْسكَنْدَْر الح
دالم زمان اينفورماسي بايونت                                                                                خطبة جمعة

7

َ الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاِت بِر هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ ْحمَتَِك الل َّ
اِحمِينَ .  ْرَحمَ الر َّ  يَا أ

َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب ِ الل َّ يَا مَال مَاٍن، يزِ ْمٍن وَأ  ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وَأ  آمِناً مُْطمَئِن ًّ
 وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.

َ الد ِيَن،  عْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر عْدَاءَكَ أ  عِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر أ  هُم َّ أ  الل َّ
عِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.  وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وَأ

َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَ  َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم َّ اْدفَْع عَن َّ رَ مِْنهَا الل َّ
َلَدِنَا هَذَا خَ  ِ شَْيءٍ قَدِيْرٍ. وَمَا بَطََن، مِْن ب ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ ةً، وَمِْن ب اص َّ

ْرَحمَ  ْسقَاِم، يَا أ  ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلأ  ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ الل َّ
اِحمِيْنَ.  الر َّ

-ڤمها بركواس أتس تيا ڠكاوله يڠر! أڠي مها مندڬموره لاڤمها  ڠمو ي-ن صفةڠديا الله!
كت دان ڠكاو أڠر أڬمو أ-دڤلمه مرايو ك ڠمو ي-كامي همبا ،مو. جوسترو-مخلوق ڤتيا
ت كامي ملقسناكن ڤر داڬملندا كامي أ ڠسد ڠي 19-يدۏ اكيت كوڤڽرا وابق ڬكن سڠهيل
  .مناجتربت كامي مرينتيه دان ڤكاو يا الله! تمڠكفد أ ڽورنا. هاڤن سمڠمو د-الا شعارڬس

يكن صلاة سچارا إاورڠ يڠ -يا الله! جاديكنله كامي دان كتورونن كامي اورڠ ستقامه مندير
 .مو جوا يا الله، تمڤت كامي مڠادو دان مموهون ڤرتولوڠن-برجماعه. سسوڠڬوهڽ هاڽ كڤد

نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً  ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ ارِ.ر  وَقِنَا عَذَاَب الن َّ

َ ٱ۞إِنذ  عِبَادَ اللهِ، ِ  ّللذ ُمُر ب
ۡ
َوَيۡنََهَٰ َعِن  لُۡقۡرَبَٰ ٱِإَويَتآيِٕ ذِي  ۡۡلِۡحَسَٰنِ ٱوَ  لَۡعۡدلِ ٱيَأ

ي ٱوَ  لُۡمنَكرِ ٱوَ  لَۡفۡحَشآءِ ٱ ُروَن  ۡۡلَۡغِ   ٩٠يَعُِظُكۡم لََعلذُكۡم تََذكذ
َ  فَاذْكُرُوا َ الْعَظِيْم ِ يُعْطِكُْم الله لُوهُ مِْن فَْضلِه ِ يَزِْدكُْم، وَاْسأ  يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه

ْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.  وَلَذِكْرُ اللهِ أ


“PAHLAWAN NEGARA

INSPIRASI BANGSA BERDAULAT”

(29 September 2017M / 8 Muharram 1439H)
SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,
Saya berpesan kepada diri saya dan menyeru sidang Jumaat yang dikasihi sekalian, marilah sama-sama kita meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT dengan bersungguh-sungguh melaksanakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kehidupan ini mendapat keberkatan di dunia dan di akhirat. Khutbah hari ini akan membicarakan tajuk: “
Pahlawan Negara Inspirasi Bangsa Berdaulat
”.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Saban tahun, kita diingatkan dengan satu sambutan yang bersejarah bagi rakyat negara ini iaitu
Hari Pahlawan
. Hari Pahlawan merupakan sebahagian daripada pengiktirafan negara kepada bangsa dan rakyat kita yang sedia mempertaruhkan nyawa, harta, kedudukan dan sebagainya demi mempertahankan maruah dan kedaulatan negara daripada ancaman musuh.
Mereka yang kita gelar sebagai pejuang bangsa, agama dan negara ini, sememangnya tidak pernah mengharapkan gelaran mahupun status kepahlawanan tetapi cukuplah dihargai sebagai tanda penghormatan dan terima kasih. Sesungguhnya jasa bakti mereka merupakan satu jual beli yang terbaik di sisi Allah SWT. Firman Allah SWT dalam Surah al-Taubah ayat 111:
Maksudnya:
“
Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang yang beriman akan jiwa dan harta benda mereka dengan (balasan), bahawa mereka akan beroleh syurga, mereka berjuang pada jalan Allah; maka (antara) mereka ada yang membunuh dan terbunuh. Sebagai janji yang benar dari Allah dalam Taurat, Injil dan al-Quran; dan siapakah lagi yang lebih menyempurnakan janjinya daripada Allah? Oleh itu, bergembiralah dengan jualan yang kamu jalankan jual belinya itu, dan (ketahuilah bahawa) jual beli (yang seperti itu) ialah kemenangan yang besar
.”
SIDANG JUMAAT YANG DIMULIAKAN,
Namun kebelakangan ini, semangat mengingati jasa bakti pahlawan dalam kalangan masyarakat semakin luntur malah ada yang lupa kepada tokoh-tokoh penting negara. Walhal mengingati dan menghayati kisah perjuangan dan karakter para pahlawan itu boleh menjadi tauladan dan sumber inspirasi buat kita dan generasi yang akan datang.
Jika diteliti, kita akan mengerti bahawa pahlawan merujuk kepada orang yang gagah dan berani. Dalam konteks hari ini, pahlawan ialah mereka yang menjaga keselamatan dan keamanan demi mempertahankan kedaulatan negara. Justeru, Hari Pahlawan menjadi wahana untuk kita memperingati pengorbanan anggota keselamatan yang bersusah-payah mengekalkan kedaulatan negara.
Apakah yang menyebabkan mereka sanggup bertindak sedemikian? Ya, tidak lain kerana perasaan cinta yang tulus terhadap agama, bangsa dan negara. Mereka sedar dan menginsafi bahawa perjuangan mereka adalah mempertahankan agama dan rakyat dari anasir musuh dan meyakini akan rahmat serta pertolongan daripada Allah SWT. Hal ini bertepatan dengan firman Allah SWT dalam Surah al-Baqarah ayat 218:
Maksudnya:
“
Sesungguhnya orang yang beriman, dan orang yang berhijrah serta berjuang pada jalan Allah (untuk menegakkan agama Islam), mereka itulah orang yang mengharap akan rahmat Allah. Dan Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani
.”
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SWT,
Berdasarkan pengorbanan tinggi para pahlawan, maka sudah pasti kita mengimpikan satu semangat kepahlawanan yang segar dan sentiasa subur dalam jiwa setiap rakyat. Perasaan cinta dan mempertahankan kedaulatan negara merupakan sikap yang perlu ada pada setiap daripada kita. Perasaan dan sikap ini tidak menyalahi syariat Islam kerana cintakan negara merupakan manifestasi cinta kepada Allah SWT.
Semangat menghargai pahlawan negara ini perlu ditanam dalam diri anak-anak sedari usia muda. Anak-anak juga perlu diberi kesedaran dan dorongan untuk menghormati setiap pahlawan negara yang telah mahupun yang sedang berjasa di negara ini. Sekiranya generasi hari ini tidak menghargai dan menghormati para pahlawan negara, maka segala usaha mempertahankan kedaulatan agama, negara dan bangsa menjadi sia-sia dan tidak bermakna.
Para ibu bapa, guru, media massa perlu menjadi pendorong kepada usaha mengenang jasa para pahlawan. Media, contohnya, memainkan peranan yang sangat besar pada zaman ini. Segala maklumat berkenaan sejarah negara, pahalawan negara, atau apa-apa sahaja tentang pembangunan negara boleh disampaikan melalui kecanggihan media. Daya kreativiti perlu digembeleng dengan sepenuhnya bagi menghasilkan maklumat yang bervariasi genre sesuai dengan peredaran zaman dan penerimaan masyarakat.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SWT,
Sehubungan itu, marilah kita bersama-sama menghargai jasa dan pengorbanan yang telah dilakukan oleh para pahlawan negara. Sesungguhnya mereka telah mempertaruhkan nyawa, berkorban masa, dan tenaga semata-mata untuk menjaga kedaulatan negara tercinta ini. Dengan berterima kasih kepada mereka, secara tidak langsung kita telah menzahirkan rasa syukur kepada Allah SWT.
Pada masa sama, kita sebagai rakyat juga turut bertanggungjawab untuk menjaga kesucian agama dan kedaulatan negara daripada sebarang anasir keganasan, kezaliman mahupun penindasan. Malah sebagai hamba Allah, kita hendaklah sentiasa dekat kepada Allah SWT supaya beroleh kekuatan rohani dan jasmani sekaligus meraih pertolongan daripada-Nya.
Mengakhiri khutbah pada hari ini, khatib mengajak sidang jemaah sekalian menghayati tiga rumusan utama iaitu:
Pertama:

Hakikat kepahlawanan yang sebenar adalah berpaksikan keikhlasan kerana Allah SWT.

Kedua:

Tuntutan perjuangan dan pengorbanan demi agama dan negara merupakan amanah bagi setiap rakyat.

Ketiga:

Sewajarnya kita menghargai segala jasa dan pengorbanan yang telah dilakukan oleh para pejuang negara kerana hal itu merupakan tanda kita bersyukur kepada Allah SWT.
Maksudnya
:

“
Antara orang yang beriman itu, ada yang bersikap benar menunaikan apa yang telah dijanjikannya kepada Allah (untuk berjuang membela Islam); maka antara mereka ada yang telah selesai menjalankan janjinya itu (lalu gugur syahid), dan antaranya ada yang menunggu giliran; dan mereka pula tidak mengubah (Apa yang mereka janjikan itu) sedikitpun.
”

(Surah al-Ahzab ayat 23)
KHUTBAH KEDUA
Ya Allah, kami memohon agar dengan rahmat dan perlindungan Mu, negara kami ini dan seluruh rakyatnya dikekalkan dalam keamanan dan kesejahteraan. Tanamkanlah rasa kasih sayang dan kekalkanlah perpaduan di kalangan kami. Semoga dengannya kami sentiasa hidup aman damai, sejahtera dan selamat sepanjang zaman.


DEPARTMENT OF ISLAMIC DEVELOPMENT, MALAYSIA
SPECIAL IDULFITRI SERMON (KHUTBAH):
1 SYAWAL 1436H
BOND OF LOVE COMPLEMENTS EIDULFITRI
Fellow Congregants, Muslimin and Muslimat, May Allah’s Blessings be on Us,
In the morning of glory and blessedness, let us together increase our gratitude and devotion to Allah SWT with true piety. The earnest devotion that brings us to our sense of responsibility to obey all the commands of Allah and leave all His prohibitions, hopefully we will be loved Allah SWT, get His protection in the world and in the hereafter. Mimbar today will deliver a Khutbah entitled,
"BOND OF LOVE COMPLEMENTS EIDULFITRI".
Fellow Congregants, Muslimin and Muslimat, May Allah’s Blessings be on Us,
Alhamdulillah, today, Muslims especially in our country and around the world celebrate the first of Shawwal, Eid feast. Eid arrival is greeted with  Takbir and Tahmid as a sign of gratitude and victory for successfully implementing the  worship during Ramadan. Worship during Ramadan by performing the obligatory and voluntarily acts of worship, like fasting, Tarawih, tadarrus, qiamullail, increase charity and so on, are expected to strengthen the bond of love between us as a complement to this Eid.
In brief, Mimbar would like  to say that  bond of love complements Eidulfitri means to strengthen the relationship, based on love, compassion, not hostile, and so on. The bond of love has no boundaries, no age, skin color, wealth, status and position. It should be strengthened in order to protect human relationships and love among Muslims.
After Eid prayers, we will greet our parents, relatives, neighbors, friends and acquaintances to apologize for the mistakes,  and other sinful acts either knowingly or unknowingly. Allah’s decree  in Surah an-Nisa' verse 36:
Interpreted to mean:
And serve Allah and ascribe no partners to Him. And show kindness to your parents and your kindred, to the orphans, and to the needy, to your near and distant neighbours, to companions, to the wayfarers, and to the slaves whom you rightfully possess. Allah does not love arrogant and boastful men;
The Prophet SAW said:
Means:
"Three things are of noble character to Allah SWT; You must forgive those who have wronged you. You must help those who have decided to stop his given. You must connect with people who have decided to break the relation with you. "(Narrated by al-Khattib)
Fellow Congregants, Muslimin and Muslimat, May Allah’s Blessings be on Us,
Indeed,  bond of love includes in worship to Allah SWT and is a part of the mercy of Allah SWT. Therefore, Islam always guides and points the way to the people, to ensure they are always protected. Among them, a reminder of Allah SWT that all human beings are descended from the same father and mother of one of Adam and Hawa. Allah’s decree in Surah an-Nisa ', verse 1:
Interpreted to mean:
O mankind! Be conscious of your Lord Who created you from a single soul (Adam), and created from that soul its mate (his wife - Hawa), and out of the two spread abroad a multitude of men and women. And remain conscious of Allah in Whose Name you demand (your rights) from one another and honour the ties of kinship (silaturahim); for Allah is Ever Watchful over you.
As good Muslims, we are forbidden to create any animosity between us that could undermine the relationship among the ummah. Therefore, Abu Bakr al-Siddiq, the most familiar companions of the Prophet Muhammad SAW,  has warned Muslims not to provoke hostility among Muslims, among his message: that those who advocate hostility are those who stand at the brink of hell just waiting for the destruction. Therefore, unite together  as the merging of Muhajirin and Ansar. Similarly Saidina Uthman Affan who earnestly advised Muslims to avoid embarrassing tragedy through extreme measures that sparked the conflict. He said with the expectation that every Muslim on the other Muslims are forbidden blood, property and honor. In the same way Saidina Umar al-Khattab said: One of the fastest rewards is the good doers and connecting ties, while the fastest worse is the punishment for the evil and break up kinship.
Fellow Congregants, Muslimin and Muslimat, May Allah’s Blessings be on Us,
However, due to human weakness, whether we realize or not, bond of love of fellow Muslims today is seen started to fade. Bond of love of the community seemed united in name and form, combined with the slogan, emblem and symbol, but not in actual fact. The big question arises here, what are the things that led to this situation? Based on the Mimbar observation, this is caused by the attitude of some who are selfish, ego, emotional, obsessive, obsessed with a certain understanding and weak quality of faith in upholding the basic principles that are the pillars Muslim life.
As Muslims, we need to be aware, the wind of disunity will certainly threaten the solidarity, political stability and national development. Imagine if an act like this is allowed, this certainly led the country into chaos, economic degradation, increase crimes and cause fights  in society. While disagreement was a gift and grace, but if it is not managed and prepared in the right way, according to the channel, then it certainly would invite disaster that befell on the earlier people. Indeed, things like this should be avoided to ensure the integrity and prosperity of the society and  state.
Thus, Mimbar wants to remind, do not because of self-interest, we are willing to demolish the walls of unity that has long been built and destroy the existing power and dignity. Remember, Muslims who animates the meaning of love is that they are always open, kind thought and  mutual respect for each other on the basis of Islamic brotherhood, irrespective of any ideology, movements and schools of thought. Therefore, always think deeply before making any action. Act with a sincere heart, calm mind and indeed common sense that every action we take gives advantages to the religion, race and nation. Believe that, the real Islamic way of life is based on relationships, siblings, helping and understanding each other as the hadith of the Prophet Muhammad SAW:
Meaning:
"Comparison of brotherhood and friendship ties of a believer to another believer is like a building which partially corroborates one another." (Hadith Reported by Muslim)
Fellow Congregants, Muslimin and Muslimat, May Allah’s Blessings be on Us,
When we're happy celebrating Eidulfitri, we have to realize as there are our relatives, neighbors, friends and brothers and sisters celebrating Eidulfitri in difficult circumstances, solitary, poor, and so on. Imagine, they are the poor, neglected children, the homeless, persons with disabilities (PWDs) and those in rehabilitation centers, prisons, nursing homes, orphanages, and so on. Likewise, there are our brothers and sisters abroad, are in a difficult life, growing up in a state of war,  generation after another continues to live suffering, especially our brothers and sisters in Palestine, Syria, the Muslim Rohingya refugees and the Islamic community who is being affected by disasters in other places. Hence, Mimbar urges, let us together establish the bond of love by connecting the relationship and visiting each other. Instill love and pity among us, because keep in mind that they are part of ourselves and a Muslim. Thus, we can feel the spirit of love, peace and true happiness. Prophet Muhammad SAW says;
Meaning:
"Indeed, friendship is love in the family, adding wealth and longevity." (Reported by at-Tirmidhi)
In line with the blessings of Ramadan and the fulfillment of consciousness, which gave large space to foster the bond of  love, Mimbar took the opportunity, let us revive and strengthen our relationships with each other. Remember all brothers and sisters,  our religious practices will not be accepted by Allah SWT if we are selfish and do not respect the rights of others. Let go the ego and soften our hearts for Islam and the future of the nation. Put off all  resentment and hostility because there is no point in dispute, which eventually lead to the destruction. Take a chance on this blessed day for us together to create unity among us. Hopefully in this way, our lives are always in the blessings and our country is always in harmony and peace. Next, let us reflect Allah’s decree in Surah an-Nisa, verse 149:
Interpreted to mean:
Whether you do good openly or in secret, whether you forgive (the mistakes of) those who wronged you, indeed Allah is Ever Pardoning, Almighty.
SECOND KHUTBAH IDULFITRI
Fellow Congregants, Muslimin and Muslimat, May Allah’s Blessings be on Us,
On this blessed day, we express our gratitude for the blessings of faith and Islam bestowed by Allah SWT. Indeed Eidulfitri which is prescribed by Allah SWT is to be celebrated with gratitude and  various charities that pleases Allah SWT. Mimbar hopes, celebration across the country today, filled with healthy practices, does not conflict with the teachings of Islam, does not insult Islam and  pollute the blessings of Ramadan which has just passed, and the glory of the month of Shawwal. Eidulfitri means celebrate the victory  for defeating  desires and allowing us to go back to our identity as a devoted servant of Allah, a servant of Allah SWT who loves peace and harmony.
The scholars assert, that those who are patient and  maintain good deeds after Ramadan, proved the acceptance of Allah on his deeds. Hence these devotions should be continued in the month of Shawwal by fasting for six days either consecutively or alternately. Prophet SAW said in a hadith:
Which means:
"Whoever fasts in the month of Ramadan, and then followed by fasting six days in Shawwal, it is as if he fasted for a year." (Reported by Muslim)
Mimbar also reminded once again that, Eid gives us an opportunity to build the bond of love between us. Through  zakat we have paid in the month of Ramadan, has brought cheer and joy to the poor to jointly celebrate this victory. Hence, in the seconds like this, we feel so excited to be together and nourish love, mahabbah, mawaddah and erase the feeling of hatred and animosity.
Fellow Congregants, Muslimin and Muslimat, May Allah’s Blessings be on Us,
Today, let us increase salawat upon Prophet Muhammad SAW, as Islam has been presented to us through various forms of sacrifice and jihad. A sign of our love for him must be recorded in the form of implementing all Allah’s commands and leaving all His prohibitions, and consequently increase the salawat as Allah’s decree in Surah al-Ahzab verse 56:
Interpreted to mean:
Truly Allah and His angles shower blessings on the Prophet (giving him honour and graces). O Believers! Bless him and greet him with a worthy salutation
.


“BAITUL MAQDIS, KAMI MENCINTAIMU”

(15 Disember 2017M / 26 Rabiul Awwal 1439H)
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SWT,
Saya menyeru agar kita bersama-sama meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah SWT dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Marilah kita memperbanyakkan amal soleh dan berusaha memperbaiki diri pada setiap detik dan masa sebelum ajal yang telah ditetapkan oleh Allah SWT datang menjemput kita. Khatib akan membicarakan khutbah yang bertajuk:
“
BAITUL MAQDIS, KAMI MENCINTAIMU
”
.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SWT,
Palestin telah dibuka oleh Nabi Ibrahim AS yang menjadi tempat kelahiran ramai kalangan para anbiya’ AS. Ia juga merupakan kiblat pertama bagi umat Islam. Maka Baitul Maqdis yang terletaknya Masjid al-Aqsa di dalamnya merupakan tanah suci bagi umat Islam, namun status itu tidak menghalang penganut agama lain berkunjung mengikut kepercayaan mereka.
Umat Islam dan penganut agama para Rasul AS paling berhak memerintah dan menjaganya. Hakikat ini berlaku apabila Khalifah Umar bin al-Khattab RA mengarahkan tentera Islam membebaskannya daripada penjajahan Rom, bagi menunaikan perintah Allah SWT dalam Surah al-Hajj ayat 40:
Maksudnya:

“…dan kalaulah Allah tidak mendorong setengah manusia menentang pencerobohan setengahnya yang lain, nescaya runtuhlah tempat-tempat pertapaan serta gereja-gereja (kaum Nasrani) dan tempat-tempat sembahyang (kaum Yahudi), dan juga masjid-masjid (orang Islam) yang sentiasa disebut nama Allah sebanyak-banyak padanya dan sesungguhnya Allah akan menolong sesiapa yang menolong agama-Nya (agama Islam); Sesungguhnya Allah Maha Kuat, lagi Maha Kuasa”.
Paderi besar Baitul Maqdis telah menjemput Khalifah Umar bin al-Khattab RA supaya menyaksikan upacara perjanjian penyerahannya yang telah memberi hak beragama yang sangat dipersetujui oleh penganut agama lain. Khalifah Umar juga memakmurkan semula Masjid al-Aqsa yang dibiarkan.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SWT,
Umat Islam merupakan pemegang amanah memerintah Baitul Maqdis dan bersamanya Masjid al-Aqsa. Namun apabila berlakunya pengkhianatan terhadap amanahnya, menyebabkan ia ditakluk oleh pihak yang lain dan berlakulah pencabulan terhadap satu sama lain sejak zaman berzaman, khusus terhadap yang tidak seagama dengannya. Hanya pemerintahan Islam yang dapat memberi hak dan keamanan kepada semua pihak mengikut hukum Islam.
Dalam sejarahnya yang diketahui umum, Baitul Maqdis dan Masjid al-Aqsa pernah ditakluk oleh tentera Salib. Sehinggalah hampir seratus tahun di bawah kawalan mereka, Sultan Salahuddin al-Ayyubi daripada bangsa Kurdish berjaya membebaskannya setelah menyatukan umat dan berjihad atas nama Islam.
Kini Baitul Maqdis dan bersamanya Masjid al-Aqsa ditakluk oleh kumpulan Zionis Yahudi yang berjuang menegakkan negara Yahudi Israel untuk mengembalikan semula kerajaan Nabi Sulaiman AS atas asas cerita karut Israiliyyat dan dengan matlamat mengukuhkan
Freemason
dan Zionis sekaligus, walaupun kalangan mazhab Ortodok sendiri menentangnya kerana membahayakan bangsa Yahudi. Mereka berjaya menubuhkan negara haram Israel dengan penipuan melalui Perjanjian Balfour 1917 dan Perjanjian Sykes-Picot 1916. Setelah berjaya memecahbelahkan umat Islam atas perbezaan kaum dan mazhab, mereka berjaya menubuhkan negara-negara mengikut peta yang dilakarkan oleh mereka sendiri, dan dibahagikan dalam kalangan mereka yang bersama-sama menjatuhkan kerajaan Uthmaniyah yang sedang lemah ketika itu.
SIDANG JUMAAT YANG DIKASIHI,
Walaupun Allah menjanjikan Islam tetap dipelihara oleh-Nya, tetapi ketahuilah bahawa tanggungjawab memelihara Islam merupakan kewajipan kepada manusia yang beriman dan hamba-hamba Allah. Allah SWT telah memberi amaran melalui Surah al-Taubah ayat 39:
Maksudnya:

“Jika kamu tidak pergi beramai-ramai (untuk berperang pada jalan Allah membela agama-Nya), Allah akan menyeksa kamu dengan azab seksa yang tidak terperi sakitnya dan dia akan menggantikan kamu dengan kaum yang lain dan kamu tidak akan dapat mendatangkan bahaya sedikitpun kepada-Nya dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.”
Allah akan menghukum mana-mana kaum daripada orang Islam yang meninggalkan kewajipan berjuang untuk menegak dan mempertahankan Islam. Allah akan menggantikan kaum yang lain untuk mempertahankan Islam dengan kekuasaan Allah.
Berdasarkan perkara ini,
Amir al-Mu’minin
Umar al-Khattab memberi peringatan kepada para sahabat daripada kalangan orang-orang Arab ketika membinasakan Palestin dan Baitul Maqdis daripada tentera Rom Byzantine. Apabila Saidina Umar mengunjungi Baitul Maqdis, beliau telah memberi ucapan yang memberi amaran kepada mereka yang hadir pada masa itu, antara lain beliau menyatakan:
نَحْنُ قَوْمٌ أَعَزَّنَا اللَّهُ بِالإِسْلاَمِ، وَمَهْمَا نَبْتَغِ الْعِزَّةَ بِغَيْرِهِ أَذَلَّنَا اللَّهُ
Maksudnya:“
Kita ialah umat yang diberi kemuliaan oleh Allah dengan Islam, sekiranya kita mencari kemuliaan selain dari-Nya nescaya kita menerima penghinaan daripada Allah.”
Berjuang mempertahankan Palestin bukan semata-mata dengan mengangkat senjata. Banyak cara yang boleh digunakan bagi menzahirkan sokongan, kesungguhan dan kecintaan terhadap Baitul Maqdis dan Masjid al-Aqsa. Doa, antaranya yang paling utama perlu dipanjatkan kepada Tuhan yang menguasai seluruh alam. Usaha yang paling mudah untuk dilakukan oleh setiap umat Islam. Tidak ada alasan untuk meninggalkan doa dan bermunajat kepada Allah SWT supaya memelihara dan mengembalikan keamanan di bumi Palestin. Selain itu, sumbangan dalam bentuk kewangan juga boleh disalurkan melalui badan-badan yang diiktiraf dan diakui kesahihannya. Persidangan
Majma’ al-Fiqh al-Islami
pada 22-27 Disember 2001 di Kuwait juga telah memutuskan bahawa wajib bagi seluruh umat Islam dan pemerintahnya mengembalikan bumi tersebut (Palestin) kepada umat Islam dan memelihara Masjid al-Aqsa daripada najis Yahudi yang menjajah bumi tersebut. Umat Islam juga wajib bersatu mempertahankan kesucian agama Islam dengan meninggalkan perselisihan dan perbalahan yang selama ini menjadi duri dalam daging kepada umat Islam. Umat Islam juga perlu melaksanakan setiap amanah yang telah dipertanggungjawabkan bagi memastikan keredhaan dan pertolongan Allah SWT. Firman Allah SWT dalam Surah al-Hajj ayat 40-41:
…
ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ
Maksudnya:

“Sesungguhnya Allah akan menolong sesiapa yang menolong agama-Nya (Islam), sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Kuasa. Iaitu mereka (umat Islam) yang jika kami berikan mereka kekuasaan memerintah di bumi nescaya mereka mendirikan sembahyang serta memberi zakat, dan mereka menyuruh berbuat kebaikan serta melarang daripada melakukan kejahatan dan perkara yang mungkar dan (ingatlah) bagi Allah jualah kesudahan segala urusan”
SIDANG JUMAAT YANG DIMULIAKAN,
Terbaru, tindakan Donald Trump mengisytiharkan Baitul Maqdis sebagai ibu negara Israel disifatkan sebagai mencabar kesabaran umat Islam dan mencemarkan kesucian bumi al-Quds. Keberanian Trump disusuli selepas kejayaan Amerika-Zionis mencampuri urusan negara-negara Arab melalui strategi mengapi-apikan semangat perkauman dan mazhab sehingga berjaya menimbulkan kekacauan dan huru-hara di Asia Barat. Situasi ini lagi membenarkan rahsia pemetaan dunia baru yang sedang berjalan supaya negara-negara Islam disibukkan dengan peperangan sesama sendiri sehingga mengabaikan perjuangan pembebasan Palestin dan Baitul Maqdis.
Sejarah tamadun dunia telah membenarkan hanya Islam sahaja yang berjaya mewujudkan keadilan kepada masyarakat majmuk dengan membenarkan penganut Kristian dan Yahudi untuk beribadat dengan bebas dan aman. Tiada harapan keamanan daripada Amerika dan Zionis yang bergelar ketua pengganas dunia dan pembunuh utama nyawa umat Islam. Percayalah bahawa semua yang bersekongkol dengan Zionis yang merosakkan itu akan binasa. Malangnya ada kalangan Negara Arab dan Negara Islam ikut masuk ke dalam bakul yang akan memusnahkan mereka dengan terus membina perisytiharan haram yang telah genap 100 tahun usianya, mereka masih lagi mempertahankan negara haram itu dengan segala pendekatan menipu dan helah.
SIDANG JUMAAT YANG DIMULIAKAN,
Mimbar ingin memuji kesungguhan Perdana Menteri dan pendirian tegas kerajaan Malaysia yang berterusan mempertahankan kedaulatan Baitul Maqdis, bersama-sama 57 negara OIC dalam persidangan khas di Istanbul baru-baru ini. Mimbar juga ingin menyeru kepada seluruh rakyat Malaysia di segenap lapisan untuk sentiasa memberi sokongan padu terhadap usaha-usaha pelbagai pihak, dalam apa jua cara bagi memastikan Baitul Maqdis tetap dimiliki oleh umat Islam. Umat Islam juga perlu bersatu atas nama Islam bagi mempertahankan kesucian agama ini. Tinggalkan pertelingkahan dan perbezaan yang telah menjadi duri dan api yang telah membakar kesepaduan selama ini. Sebagai umat Islam yang beriman, wajib bagi kita menzahirkan sokongan terhadap rakyat Palestin. Paling tidak, doa kita menjadi senjata terkuat yang mengiringi semangat intifada rakyat Palestin. Mereka sangat mengharapkan bantuan dan sokongan daripada seluruh umat Islam di atas dunia ini. Ingatlah! Allah Maha berkuasa terhadap segala urusan-Nya, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya.
Mengakhiri khutbah pada hari ini, khatib ingin mengingatkan kepada sidang Jumaat sekalian beberapa intipati penting yang perlu diberi perhatian;
Pertama:
Setiap umat Islam wajib menzahirkan sikap kepedulian terhadap apa jua urusan dan keadaan yang berlaku terhadap saudara seagama terutama mereka yang ditindas di Palestin.
Kedua:
Tiba masanya untuk seluruh umat Islam bersatu atas nama Islam dan mengenepikan perselisihan dan perbezaan bagi menentang kezaliman dan penindasan yang dilakukan oleh Zionis-Yahudi yang telah lama menindas umat Islam.
Ketiga:
Doa dari setiap umat Islam di seluruh dunia merupakan senjata terpenting bagi menzahirkan iman kita dan rasa kasih terhadap agama Islam yang suci ini.
Maksudnya:
“
Dan orang Yahudi berkata: Tangan Allah terbelenggu, tangan merekalah yang terbelenggu dan mereka dilaknat dengan sebab apa yang mereka katakan, bahkan kedua tangan-Nya sentiasa terbuka. Ia nafkahkan sebagaimana yang dikehendaki-Nya; dan demi sesungguhnya, apa yang telah diturunkan kepadamu dari Tuhammu menjadikan kebanyakan dari mereka bertambah derhaka dan kufur; dan Kami tanamkan perasaan permusuhan dan kebencian di antara mereka hingga hari kiamat. Tiap-tiap kali mereka menyalakan api peperangan, Allah memadamkannya; dan mereka pula terus melakukan kerosakan di muka bumi, sedang Allah tidak suka kepada orang yang melakukan kerosakan.”

(Surah al-Maaidah ayat 64)
KHUTBAH KEDUA
اَللَّهُمَّ أَعِزَّ الإسْلاَمَ وَالْمُسلمين، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِيْنَ، وَدَمِّرْ أَعْدَاءَكَ أَعْدَاءَ الدِّيْن, اَللَّهُمَّ أَهْلِكِ الْكَفَرَةَ وَالطُّغَاةَ وَالظَّالِمِيْنَ يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْن، اَللَّهُمَّ انْصُرْ إخْوَانَنَا فِيْ فِلِسْطِيْن وفي رُوْهِيغيَا، اَللَّهُمَّ انْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ، اَللَّهُمَّ اجْمَعْ كَلِمَتَهُمْ، وَوَحِّدْ صُفُوْفَهُمْ، يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ, رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنْ الْخَاسِرِينَ.


Portal Rasmi JAKIM
404 - Kategori tidak dijumpai
Kandungan dicari tidak dijumpai.
Pergi ke laman utama:
Laman Utama
.


*Tajuk cadangan

JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

TEKS KHUTBAH

Tajuk:

PERPADUAN TERAS MALAYSIA MADANI

Tarikh Dibaca:

3 MUHARRAM 1445H/

21 JULAI 2023M

Disediakan oleh:

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Khutbah Jumaat                                                            Perpaduan Teras Malaysia Madani

1

PERPADUAN TERAS MALAYSIA MADANI

21 JULAI 2023 / 3 MUHARRAM 1445H

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:  اَْلح

ِجيم﴿ يْطَاِن الر َّ  ﴾َأعُوذُ بِاللهِ مَِن الش َّ

َها  يُّ
َ
َٰٓأ وٗبا َوَقَبآئَِل ِِلََعاَرف ٓوا ْۚ إِنَّ  نلَّاس  ٱ يَ ع  ۡم ش  نََثَٰ وََجَعلَۡنَٰك

ِن َذَكرٖ َوأ م م  إِنَّا َخلَۡقَنَٰك

ۡم ِعنَد  ۡكَرَمك
َ
ِ ٱأ ۡمْۚ إِنَّ  ّللَّ ۡتَقىَٰك

َ
َ ٱأ  ﴾١٣ جراتالح﴿ ١٣َعلِيٌم َخبرِيٞ  ّللَّ

هُم َّ  دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. الل َّ يَك لَهُ، وََأشْهَدُ َأن َّ مُحَم َّ ا ِإلهَ ِإلاَ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِ ِ َأشْهَدُ َأْن ل َّ َصل

ا بَعْدُ، دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. َأم َّ فَيَا عِبَادَ  وََسل ِمْ عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ

كُْم تُْفلُِحونَ. ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ قُوا اللهَ، ُأوِصيكُْم وَنَْفسِي ب  اللهِ، ات َّ

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Bertakwalah kepada Allah SWT dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan

meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kehidupan kita sentiasa dalam

naungan Allah SWT. Khatib mengingatkan para jemaah agar memberi sepenuh perhatian

kepada khutbah yang akan disampaikan dan tidak melakukan perkara-perkara yang lagha

seperti menggunakan telefon dan berbual-bual. Tumpukan perhatian pada khutbah yang

akan disampaikan, mudah-mudahan kita semua mendapat hidayah dan taufiq dari Allah

SWT.

Bertepatan dengan tema Sambutan Maal Hijrah 1445, khutbah pada hari ini bertajuk:

“Perpaduan Teras Malaysia Madani”.
Khutbah Jumaat                                                            Perpaduan Teras Malaysia Madani

2

Sebelum itu, khatib ingin mengingatkan sidang jemaah sekalian agar terus istiqamah

mengimarahkan masjid, surau dan majlis-majlis ilmu, serta saling berpesan antara satu

sama lain dalam usaha menyeru melakukan kebaikan dan memberi peringatan dalam

mencegah sebarang bentuk kemungkaran.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Kepimpinan negara telah menetapkan dasar Malaysia Madani sebagai ikhtiar untuk

memetakan strategi tata kelola dan pentadbiran negara secara berkesan, menekankan

kepada pemerkasaan ekonomi dan budaya, yang berteraskan nilai, etika atau akhlak.

Objektif melahirkan masyarakat madani membolehkan setiap manusia mencapai

kesejahteraan dan kebahagiaan. Maka, dapat difahami di sini bahawa pembangunan itu

bukan semata-mata terlihat dengan kerangka projek pembinaan yang boleh dilihat dengan

mata kasar, tetapi dengan kemakmuran dan kesejahteraan rakyatnya.

Perkataan “madani” itu merupakan kata pinjaman dari Bahasa Arab yang bermaksud

“maju dari segi pemikiran, kerohanian dan kebendaan”. (Kamus Dewan Edisi Keempat)

Al-Farabi, sarjana yang diiktiraf sebagai pengasas falsafah politik dalam tamadun Islam

boleh dianggap sebagai pengasas teori masyarakat madani bukan sahaja dalam konteks

sejarah Islam tetapi juga dalam konteks sejarah dunia umumnya. Beliau menegaskan

bahawa perlunya masyarakat untuk berganding bahu untuk membina tamadun yang luhur

iaitu mencari dan menegakkan kebenaran, untuk mencapai kebahagiaan, memupuk

kecintaan terhadap ilmu dan memakmurkan masyarakat dengan perkara-perkara

yang baik dan mulia.

Pembangunan Malaysia Madani menepati elemen keterangkuman dalam membina

masyarakat bertamadun, bukan sahaja dari aspek fizikal, malah melahirkan modal insan

yang cemerlang dari aspek spiritualnya.

SIDANG JEMAAH YANG DIKASIHI SEKALIAN,

Masyarakat yang dibentuk atas dasar kerjasama untuk mencapai kebahagiaan sejati bagi

semua para anggotanya itulah yang layak digelar masyarakat madani. Tiap-tiap anggota
Khutbah Jumaat                                                            Perpaduan Teras Malaysia Madani

3

masyarakat berkerjasama dengan anggota-anggota lain bukan semata-mata untuk

kepentingan dirinya sendiri tetapi demi kepentingan bersama.

Mengambil ibrah dari peristiwa hijrah Nabi Muhammad SAW, dengan kedatangan orang-

orang Muhajirin yang datang dari Mekah memulakan interaksi dengan orang-orang Ansar

di Madinah dengan semangat persaudaraan yang harmoni. Dengan terbangunnya

keadaan tersebut, ia lantas membina interaksi sosial yang lain seperti dalam bidang

perniagaan, perdagangan dan sebagainya. Dengan berkembangnya interaksi, ia

seterusnya membina kekuatan masyarakat dan negara.

Tindakan Rasulullah SAW yang mempersaudarakan antara Muhajirin dan Ansar

menunjukkan bahawa ikatan silaturahim panduan Islam yang didirikan atas landasan

akidah dan syariah mampu menjana keutuhan dalam sesebuah organisasi masyarakat.

Penamaan “Yathrib” kepada “Madinah” juga merupakan proklamasi bahawa Baginda

bersama Muhajirin dan Ansar bersungguh-sungguh hendak membangunkan sebuah

masyarakat yang beradab, berbudi pekerti luhur, terbuka, dan adil.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Salah satu elemen terpenting dalam memastikan pembangunan Malaysia Madani ialah

perpaduan masyarakat di negara ini. Umum mengetahui bahawa negara kita merupakan

negara yang terdiri daripada pelbagai bangsa, agama, bahasa, warna kulit dan

sebagainya. Mengendalikan kemajmukan masyarakat yang ada di negara ini bukanlah

suatu hal yang mudah. Dalam hal ini, kita sangat bersyukur kerana berjaya menguruskan

kepelbagaian yang ada sehingga kita dapat hidup dengan aman dan damai bersama-

sama membangunkan negara. Kita juga patut berterima kasih kepada generasi terdahulu

yang telah pun mencantumkan kepelbagaian masyarakat yang ada demi kesejahteraan

dan keharmonian kita hari ini.

Dalam membicara soal perpaduan dan hubungan antara sesama manusia, Al-Quran telah

mempersembahkan satu road map (peta jalan) yang lengkap melalui Surah al-Hujurat

(surah yang ke-49 dalam al-Quran). Surah ini memang wajar menjadi rujukan kerana ia

memiliki tema iaitu akhlak, etika, dan adab sama ada kepada Allah SWT, kepada Rasul,

sesama umat Islam serta kepada sesama manusia seluruhnya. Jika kita merenungi surah
Khutbah Jumaat                                                            Perpaduan Teras Malaysia Madani

4

ini, kita akan mendapat terlalu banyak pengajaran dan nilai yang luhur seperti keimanan,

kesatuan manusia, panduan menghadapi perbezaan dan perselisihan dan sebagainya.

Secara ringkasnya, antara dapatan yang dapat kita ambil dari Surah al-Hujurat ialah;

1. Kepatuhan kepada perintah dan ketetapan Allah SWT dan Rasulullah SAW

terutama dalam hukum-hakam Islam.

2. Beradab dengan Rasulullah SAW.

3. Menyelidiki (tabayun) terlebih dahulu segala berita yang diterima dan tidak

menerima secara bulat-bulat.

4. Mendamaikan dua kumpulan (terutamanya umat Islam) yang sedang berselisih

atau bertengkar.

5. Larangan mencemuh dan merendah-rendahkan antara satu sama lain.

6. Menjauhi sangkaan buruk terhdap orang lain.

7. Anjuran untuk berkenalan dan saling beramah-mesra antara satu sama lain.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Dalam konteks negara kita pula, kepelbagaian yang ada ini mesti diadun sebaiknya

supaya Negara Malaysia dapat dibina atas kesepaduan, keharmonian, kesejahteraan dan

kebahagiaan seluruh rakyatnya. Sebarang perselisihan atau perbezaan yang muncul

perlu ditangani dengan segera dan bijaksana tanpa menyebabkan mana-mana pihak

terguris atau tersinggung. Perlembagaan Persekutuan dan undang-undang yang

termaktub mesti dihormati dan dipatuhi. Usaha provokasi yang mengetuk pintu kekacauan

mesti dijauhi. Bagi kita umat Islam, perintah yang terkandung sama ada dalam al-Quran

dan sunnah mestilah menjadi keutamaan sebagaimana yang disebut dari intipati dari

Surah al-Hujurat tadi.

Bagi mencapai hasrat ini, semua pihak terutamanya agensi kerajaan perlu memainkan

peranan masing-masing bagi memastikan kesepaduan, kesejahteraan dan kebahagiaan

dinikmati bersama. Dalam kesempatan ini juga, mimbar hari ini ingin merakamkan

penghargaan kepada Jabatan Imigresen Malaysia yang menyambut Hari Imigresen

yang ke-101 tahun pada 21 Julai ini. Marilah sama-sama kita mendoakan kesejahteraan,

kekuatan dan keteguhan hati buat seluruh anggota Jabatan Imigresen Malaysia dalam

menjalankan tugas mengawasi pintu masuk negara demi kesejahteraan seluruh rakyat di

negara ini.
Khutbah Jumaat                                                            Perpaduan Teras Malaysia Madani

5

Justeru, mengakhiri khutbah pada hari ini, khatib ingin membuat beberapa rumusan:

Pertama: Pembangunan yang hendak dicapai dalam sesebuah negara bukanlah semata-

mata terlihat dengan kerangka projek pembinaan yang boleh dilihat dengan mata kasar,

tetapi dengan kemakmuran dan kesejahteraan rakyatnya.

Kedua: Ajaran Islam sangat menekankan perpaduan dan semangat persaudaraan

sebagaimana yang ditunjukkan oleh Rasulullah SAW sewaktu peristiwa hijrah.

Ketiga: Perpaduan merupakan elemen terpenting dalam menentujayakan matlamat

membangunkan Malaysia Madani. Maka kepelbagaian yang ada, mesti diadun dengan

baik dan sebarang perselisihan mestilah dikendali dengan baik dan bijaksana.

Firman Allah SWT:

َما ۡؤِمن ونَ ٱ إِنَّ ۡمْۚ وَ  لۡم  َخَوۡيك
َ
وا  بَۡۡيَ أ ۡصلِح

َ
وا  ٱإِۡخَوةٞ فَأ َ ٱ تَّق  ۡم ت رََۡح وَن  ّللَّ  ١٠لََعلَّك

Maksudnya: “Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka

damaikanlah antara dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu; dan bertakwalah kepada

Allah supaya kamu beroleh rahmat”. (Surah al-Hujurat ayat 10)

َ اكُمْ بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ اْلح ِكيِْم، بَارَكَ اللهُ لِيْ وَل َكُْم بِالْقُرْآِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِيْ وَِإي َّ
لَ مِن ِيْ  مِيْعُ الْعَلِيْمُ. َأقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وََأْستَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِْي وَتَقَب َّ هُ هُوَ الس َّ وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ

ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاتِ  ، وَل َكُْم وَلِسَائِر
 َ ِحيْمُ.فَاْست هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  غْفِرُْوهُ ِإن َّ
Khutbah Jumaat                                                            Perpaduan Teras Malaysia Madani

6

KHUTBAH KEDUA

هِ  َمْدُ لِل َّ ِينَ  اَْلح َم دِ رَب ِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ ُ وَالس َّ لَاة بِي ِ اْلَأمِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ ، وَالص َّ الن َّ
يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن إِ  اهِرِ  لَى يَوِْم الد ِيِن.وََأْصحَابِهِ الط َّ

ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ  وَحْدَهُ لاَ شَرِ
ا قُوا اللهَ  َأم َّ ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ وَاعْلَمُوا َأن َّ اللهَ َأمَرَكُْم بَِأْمرٍ عَظِيٍم، َأمَرَكُْم  َحق َّ تُقَاتِه

َ ْسلِيِم عَلَى ن لَاةِ وَالت َّ ِيمِ بِالص َّ َ ٱ إِنَّ   :فَقَاَل اللهُ تَعَالَى ،بِي ِهِ الْ كَر َٰٓئَِكَته   ّللَّ ي َصلُّوَن لََعَ  ۥَوَملَ
ْۚ ٱ ِ َها  نلَِّب  يُّ

َ
َٰٓأ ِينَ ٱيَ وا  تَۡسلِيًما  َّلَّ  ٥٦َءاَمن وا  َصلُّوا  َعلَۡيهِ وََسل ِم

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ بْرَاهِيْمَ وَعَلَى آا ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل آِل َسي
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ َا بَارَْكَت عَلَى سَ آَسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِ دِنَا ِل َسي ي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي
اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ ةِ وَاْرَض الل َّ حَابَةِ َأْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ ابِعِينَ وَتَابِعِي الص َّ وَعَِن الت َّ

ابِعِينَ  اوَمَْن  الت َّ  .مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَمِينَ  تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ
هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت.  الل َّ

هُم َّ َأي ِْد بِدَوَاِم  لَامَةِ جَلَالَةَ مَلِ كَ نَا ك باوه دولي يالل َّ ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ مها  ڠالت َّ
السُلطَان عبد الله رِعَايَةُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  ،ڠوڬا رتوانڤد ڠي ينداڬب دوكڤموليا سري

.حاج أحمد شاه ال مُْستَعِيْن بالله انبِالله شاه ابن المرحوم ُسلْطَ
تونكو  ،ڠوڬا رمايسوريڤراج  ينداڬب دوكڤمها موليا سري  ڠك باوه دولي ي وَكَذلِكَ

ي هميمون هأمين هعزيز بنت ال مرحوم ال مُتَوَك ِْل عَلَى الله ُسلْطَان إسكندر  هإسكندر
َاج.  الح

الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن  هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَْحمَتَِك الل َّ
اِحمِينَ.  يَا َأْرَحمَ الر َّ
Khutbah Jumaat                                                            Perpaduan Teras Malaysia Madani

7

َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، مَالِيزِ آمِناً مُْطمَئِن ًّ
 وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.

هُم َّ َأعِز َّ  َ الد ِيَن، الل َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ َأعْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر
 وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.

ْ َ وَال َباَء َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم َّ اْدفَْع عَن َّ َ مِْنهَا الل َّ َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَر فَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر
 ٌ ِ شَْيءٍ قَدِيْر ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ ةً، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ . وَمَا بَطََن، مِْن ب

ُنُوِن، وَا ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ ْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلَأْسقَاِم، يَا َأْرَحمَ الل َّ
اِحمِيْنَ.  الر َّ

Ya Allah! Dengan sifat-Mu Yang Maha Pemurah dan Maha Mendengar! Engkaulah yang
Maha Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu. Kami hamba-Mu yang lemah, merayu agar Engkau
ampunkan segala dosa yang telah kami lakukan. Ya Allah! Cukupkanlah kami dengan
rezeki yang halal dan jauhkanlah kami dari rezeki yang haram. Cukupkanlah kami dengan
kurniaan-Mu dari bergantung kepada selain-Mu. Hindarkanlah kami dari sebarang fitnah,
bala bencana, waba' penyakit, perbuatan-perbuatan keji dan munkar, seperti rasuah,
salah guna kuasa dan hiburan yang melalaikan. Hanya kepada-Mu jua Ya Allah, tempat
kami mengadu dan memohon pertolongan.

Ya Allah! Satukanlah kami atas agama-Mu dan hindarkan kami dari perselisihan serta
perpecahan yang berpanjangan. Ya Allah! Tunjukkanlah kebenaran itu sebagai
kebenaran, dan kurniakanlah kami kekuatan untuk mengikutinya (memperjuangkannya),
dan tunjukkanlah yang batil itu sebagai batil dan kurniakanlah kami kekuatan untuk
menjauhinya serta menghapuskannya. Jangan jadikan yang benar dan batil itu samar-
samar bagi kami, yang akan menyebabkan kami sesat. Dan jadikanlah kami pemimpin
bagi orang-orang yang bertakwa. Jadikanlah kami dan keturunan kami orang-orang yang
istiqamah mendirikan solat secara berjemaah serta tekun mengimarahkan masjid.
Sesungguhnya hanya kepada-Mu jua Ya Allah, doa kami mohon diperkenan dan diterima.

ارِ. نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ  ر
 عِبَادَ اللهِ،

َ ٱ۞إِنَّ  ِ  ّللَّ ر  ب م
ۡ
ۡرَبَٰ ٱِإَويَتآيِٕ ذِي  ۡۡلِۡحَسَٰنِ ٱوَ  لَۡعۡدلِ ٱيَأ نَكرِ ٱوَ  لَۡفۡحَشآءِ ٱَوَيۡنََهَٰ َعِن  لۡق  ي ٱوَ  لۡم   ۡۡلَۡغِ

وَن  ر  ۡم تََذكَّ ۡم لََعلَّك  ك    ٩٠يَعِظ
Khutbah Jumaat                                                            Perpaduan Teras Malaysia Madani

8

ِ  فَاذْكُرُوا َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم ِ يُعْطِكُْم الله يَزِْدكُْم، وَاْسَألُوهُ مِْن فَْضلِه

وَلَذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

هتيكس خطب

:تاجوق

إسراء دان معراج ريستيواڤ

:تاريخ دباچ

/ ه ١٤٤٤  رجب ٢٦

م٢٠٢٣ فيبرواري ١٧

: دسدياكن اوليه
 جابتن كماجوان إسلام مليسيا
إسراء دان معراج ريستيواڤ                                                   جمعة هخطب

1

إسراء دان معراج ريستيواڤ
 ه ١٤٤٤ رجب ٢٦/  ٢٠٢٣ فيبرواري ١٧

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:  اَْلح
ِجيم﴿ يْطَاِن الر َّ  ﴾َأعُوذُ بِاللهِ مَِن الش َّ

َٰنَ  ِيَ ٱَُسۡبح  َََِّلذ ۡبِده َبِع  ىَٰ ۡۡس

ََۦأ ِن  َم  ٗۡلا ۡسِجدَِٱَل  امَِٱَلۡم  ََۡۡل ر  ۡسِجدَِٱإَِل  اٱَلۡم  قۡص

ِيٱَۡۡل ۡكن اَََّلذ َٰر  ب

َُ ۡول  إِنذهََُۥلُُِنِي هََُۥح  َٰتِن ا َۚٓ ََۥمِۡنَء اي  ِميعَُٱُهو   ١َۡۡل ِصيَُٱَلسذ

هُم َّ  دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. الل َّ يَك لَهُ، وََأشْهَدُ َأن َّ مُحَم َّ ا ِإلهَ ِإلاَ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِ ِ َأشْهَدُ َأْن ل َّ َصل
ا بَعْدُ  دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. َأم َّ ، فَيَا عِبَادَ وََسل ِمْ عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ

كُْم تُْفلُِحونَ. ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ قُوا اللهَ، ُأوِصيكُْم وَنَْفسِي ب  اللهِ، ات َّ

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
 ل كنڠڬدان مني ڽرينتهڤ الاڬملقساناكن س نڠوتعالى د هالله سبحان دڤك برتقوىله

هالله سبحان نڠواءكيت سنتياس دالم ن نڤمودهن كهيدو-. مودهڽنڠلار الاڬس
اكن  ڠي هخطب دڤك رهاتينڤ نوهڤممبري س رڬجماعه ا اراڤ تكنڠيڠوتعالى. خاطب م

بوال اتاو -بربوال رتيڤس غال ڠي ركاراڤ-ركاراڤدان تيدق ملاكوكن  يكناڤدسم
كيت  يڤجك كيت سوده برادا دالم مسجد اين تتا ڽيڬرو  كهڠتيليفون. ال وناكنڠڬم
إسراء دان معراج ريستيواڤ                                                   جمعة هخطب

2

تله  صلى الله عليه وسلم. رسول الله ڽدڤمنفعة در ونڤ ينڬبها ڠسبار تڤتيدق مندا
 :كيت تكنڠيڠم

لَغَا فَلَيَْس لَهُ فِْي جُمُعَتِهِ تِلَْك شَئ ومَنْ
 ينڬبها تڤغا، دي تيدق مندال ڠملاكوكن سسواتو ي ڠي اڤدان سسيا" :ڽمقصود

(حديث رواية ابو داود). "ايت ڽتجمع دڤدر

دان  ءسراإ ريستيواڤ"برتاجوق:  ڠي هخطب يكناڤمڽهاري اين، خاطب اكن م دڤ
 ."جارعم

تروس استقامه  رڬجماعه سكالين ا ڠسيد تكنڠيڠم ينڠاي ڬايت، خاطب جو سبلوم
انتارا ساتو  سانڤبر ڠمجليس علمو، سرتا سالي-مسجد، سوراو دان مجليس مارهكنعڠم

يڤن دان ممبري قيءملاكوكن كبا روڽين دالم اوسها مءسام لا  ڠسبار هڬدالم منچ اتنڠر
 ٣٣ ڠبولن رجب دان لبيه كور ڠهوجوڤڠبرادا د  ونڤ. كيت تله كرنڠبنتوق كمو

يله كيت  ڽاكن تيبا يڬهاري سهاج لا  كتكنڠمني يهڬيڬرمضان المبارك. مك مار
وتعالى. تروسكن  هدري الله سبحان وننڤمأوهون كعمل عباده دان سنتياس برتوبة مم

يا دان سالوركن سومبسودان  ساودارا كيت د تركيا-بردعا بوات ساودارا بوات  نڠر
ترسبوت اكن دسالوركن  نڠمسجد اوتام جاكيم دان سومب ڬتي لوءيمريك ملا
يا. مودهسودان  بومي د تركيا اڤمڬ ساڠم-ساڠم يڬبا ةدعسىام ڠك دالم تابو ودهن م-ر

.ي دان دبركتياءضيدر  ڠي ڽ-همبا نڠكيت سموا ترماسوق دالم كال

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
دكورنياكن  ڠي ڠوڬساله ساتو دري معجزة ا اكنڤج مروارعدان م ءسراإ ريستيواڤ

ساتو بنتوق  ايڬسبا صلى الله عليه وسلمنبي محمد  دڤوتعالى ك هاوليه الله سبحان
إسراء دان معراج ريستيواڤ                                                   جمعة هخطب

3

ين. ءنبي لا-نبي ڠبربندي صلى الله عليه وسلم ينداڬن باءيستيميوإ دان ك حرمتنڤڠ
 صلى الله عليه وسلم ينداڬستله ب هيبورڤڠاين منجادي  ريستيواڤ ،ڬين ايت جوءسلا

.يفطاء ندودوقڤبوروق دري  تڠسا ڠي ننمنريما لاي

علماء  اراڤكنبين. نامون  ١٠-تاهون ك دڤج ترجادي ارعدان م ءسراإ ريستيواڤ
كبنرن  ڠنتت رسليسيهنڤتيدق اد  يتو،ڬنامون ب. ڽوقتو كجادين ڠتنت تڤنداڤبرسليسيه

وتعالى  هاين كران اي جلس دأباديكن دالم القرءان دان حديث. الله سبحان ريستيواڤ
ايات  ءسراإال ةدالم سور يتءيادالم القرءان،  تڤدوا تم دڤاين  ريستيواڤ بوتكنڽم
الله عليه صلى نبي محمد  المنڤڠتادي دان  هاول خطب دڤدباچكن  ڠي ايمانڬسبا رتامڤ

دچريتاكن  ايمانڬسبا ىهنتملا ةدرسسچارا تروس د  معليه السلال يءارمليهت جب وسلم
 .١٨-١٣النجم ايات  ةدالم سور

دكاسيهي سكالين، ڠجماعه ي ڠسيد
حديث.  ڤدچريتاكن ملالوءي ببرا ڠي ڠنتيڤقيصه  ڤببرا تڤاين، تردا ريستيواڤ دالم

؛ڽانتارا
 ڠي رتيڤس صلى الله عليه وسلمدادا نبي محمد  مبرسيهنڤدان  مبلهنڤ ريستيواڤ .١

يكودكن اوليه امام البخاري، امام مسلم دان ابن   .ركاعسدر
مناءيقي بوراق  صلى الله عليه وسلمروح دان جاسد نبي محمد  رجالننڤيت ءيا ءسراإ .٢

.قصىأدري مسجد الحرام ك مسجد ال
عليه يل اءانتارا ارق اتاو سوسو. نبي مميليه سوسو دان جبر يليهنڤنبي محمد دبري  .٣
عشارت بهاوا  ايڬ. اي سبا"فطره نڠواي دسس (مميليه)تله  كاوڠا"بركات:  لامسال

.فطره مأنسي نڠد تنڤدان برت سسواي ڠاليڤ ڠي ڤچارا هيدو اكنڤاسلام مرو
إسراء دان معراج ريستيواڤ                                                   جمعة هخطب

4

ڤدباوا ناءيق ملالوءي ببرا صلى الله عليه وسلم ينداڬب رجالننڤيت ءياج ارعم .٤
صلى الله دچريتاكن بهاوا نبي محمد  ولا،ڤج اين ارعم رجالننڤ. دالم يتڠلا يسنڤلا

رسول الله  رجالننڤ ڽاخير ڠڬنبي تردهولو هي ڠاور ڤببرا نڠد اڤبرجوم عليه وسلم
 جيبكنواوتعالى م ه. د سينيله، الله سبحانىهنتملا ةدرك س ياڤسم صلى الله عليه وسلم

يكن صلاة  ڽدان اومت صلى الله عليه وسلمنبي محمد  دڤك كالي  ٥٠اونتوق مندير
 .ليما وقتو سهاري سمالم دڤك كنڠدكور ڽاخير ڠسهاري سمالم ي

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
 بوكن سهاج يماننإ كيقينن دان ك وجيڠبنر م-ج اين بنرارعدان م ءسراإ ڠوڬا واريستيڤ

هاري اين.  دڤاد  ڠكايمانن كيت ي وجيڠم ڬجو يڤوقتو ايت، تتا دڤاد  ڠاومت ي
 ڤيقين ترهاد تڠسا يتوڬب ڠي ضي الله عنهابو بكر ر رتيڤكيت برتيندق س وكهڤمم

؟ كتيك رسول ينداڬدباوا اوليه ب ڠبريتا ي الاڬدان س صلى الله عليه وسلم الله لرسو
ج اين، ارعدان م ءسراإ ريستيواڤدالم  ڽالمنڤڠمنچريتاكن  صلى الله عليه وسلمالله

ينداڬب ىدان مندعو ينداڬكن باواكتيك ايت منترت دڤاد  ڠبسر مشاركت ي ينڬهاسب
 .بردوستا

منجادي اوجين  ڬمناتيجهكن كفرضوان صلاة ليما وقتو جو ڠاين ي ريستيواڤ حاصيل
كيت اومت اسلام دالم ملقساناكن تونتوتن صلاة ليما  وهنڠڬكيقينن دان كسو
يعڤوقتو سهاري سمالم.  اين منجادي  ڠوڬا ريستيواڤدتريما دالم  ڠي ڠوڬعباده ا نتنشر

بهاوا  ڬسبوتكن جو وتعالى هالله سبحان ڠنيلاي عباده صلاة ي ڽيڠڬتي ڤبتا تونجوقڤ
. الله كرڠكجي دان مو ربواتنڤدري ملاكوكن  ڠورأسس هڬمنچ تڤصلاة ايت دا

:٤٥ت ايات بونكعلا ةوتعالى برفرمان دالم سور هسبحان
إسراء دان معراج ريستيواڤ                                                   جمعة هخطب

5

ََتُۡلَٱ َِمن  ۡك  َإَِل  وِِح
ُ
َأ ا  َٰبَِٱم  ََلِۡكت  قِِم

أ ة  َٱو  ل وَٰ ََلصذ ة َٱإِنذ ل وَٰ ََلصذ ِن َع  َٰ ا ءَِٱت نَۡه  ۡحش  َلۡف

رَِ ٱوَ  ِۡكُرََلُۡمنك  َّل  َِٱو  وَ َّللذ َُۗ ُ ۡكب

َُٱأ ََّللذ اَت ۡصن ُعون  ۡعل ُمَم   ٤٥ي

دري  مودڤكن كو دوحي ڠي ڤاكن ا (واهاي محمد)باچله سرتا ايكوتله " :ڽمقصود
يكنله صلاة  دري  هڬصلاة ايت منچ ڽوهڠڬ; سسو(تكون نڠد)القرءان، دان دير

ڽفاءيده)الله اداله لبيه بسر  اتيڠيڠم ڽوهڠڬ; دان سسوكرڠكجي دان مو ڠي ربواتنڤ
 ".كامو كرجكن ڠي ڤاكن ا تاهويڠالله م (تلهڠاي); دان (ڽدان كسن

دان مستي  مكلف يدوۏ ايندي ڤتيا-ڤدواجبكن اتس تيا ڠايت كفرضوان ي صلاة
وتعالى  هاكن دحساب اوليه الله سبحان ڠي رتامڤعباده  اكنڤدتونايكن كران اي مرو

:برسبدا صلى الله عليه وسلمد هاري اخيرة كلق. نبي
لُ  لَاةُ، فَِإْن َصلََحْت َصلََح لَهُ َسائِرُ عَمَلِهِ، وَِإْن  َأو َّ مَا ُيحَاَسُب بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الص َّ

ِ  فَسَدَْت فَسَدَ َسائِرُ عَمَلِه
هاري قيامة  دڤهمبا  ڠورأمولا دحساب اتس سس ڠعمالن ي ڽوهڠڬسسو" :ڽمقصود

ڽتبوروق صلا ڽسكيرا ،ڽعمالن الاڬمك باءيق س ڽتباءيق صلا ڽاداله صلاة. سكيرا
 (حديث رواية امام الطبرانى). "ڽعمالن الاڬمك بوروق س

يكن مك يكنله صلاة دان بروسهاله اونتوق مندير  ورناڤاول وقتو دان سسم دڤ ڽدير
 .كيت د هاري اخيرة كلق لامتڤڽ. ايتله كينڠمو

دكاسيهي سكالين، ڠجماعه ي ڠسيد
مسجد  ڽسوچي ڤكيت بتا دڤاين منونجوقكن ك ڠوڬا ريستيواڤ ،ڬايت جو ينءسلا

براهيم  ڠي لسطينڤ. لسطينڤ، دسمقلا يتترلتق د ب ڠقصى يأال عليه دبوك اوليه نبي إ
 ةدان قبل لامسعليهم ال انبياء اراڤ نڠكلاهيرن راماي كال تڤمنجادي تم لامسال
إسراء دان معراج ريستيواڤ                                                   جمعة هخطب

6

اكنڤمرو صىقألمسجد ا ڽدان ترلتق سمقدلا يتاومت اسلام. مك ب يڬبا رتامڤ
 ڠين بركونجوءلا امڬا انوتڤڠ ڠهالڠاومت اسلام، نامون تيدق م يڬتانه سوچي با

وانڤنيڤدتوبوهكن حاصيل  ڠحرام إسرائيل ي اراڬمريك. ن ناءرچايڤك يكوتڠم
 ڠوكددو  ١٩١٦ Sykes-Picot رجنجينڤدان  ١٩١٧ور بلف رجنجينڤملالوءي

قوم دان مذهب. مريك  ناءيذربڤتيندقن ممچهبلهكن اومت اسلام اتس  نڠد
دلاكركن اوليه مريك سنديري دان  ڠي تاڤ يكوتڠم اراڬن-اراڬمنوبوهكن ن

ڠسد ڠي ةن عثمانياءسام منجاتوهكن كراج-برسام ڠمريك ي نڠدالم كال يكنڬدبها
سام ممليهارا -كيت اومت اسلام اونتوق سام راننڤلمه كتيك ايت. مك، اينله

ي كامنڠدري چ لسطينڤ سنكبيب كنڠرجواڤكسوچين دان مم ونيس إسرائيل. ز
دبري كقواتن دان  لسطينڤساودارا كيت د -ساودارا ايڤتروسكنله بردعا سو

ييدعاقككجامن دان كتيد يڤهادڠم قساڤسابن وقتو تر ڠكصبرن ي ونيس إسرائيل لن ز
 .حق اساسي مأنسي نڬاتس سلو  وراڤ-وراڤدان سنتياس بر ڠسومبو ڠي

يله كيت م دڤ هخطب اخيريڠم جوسترو،  ولن،ڤكسيم ڤببرا حياتيڠهاري اين، مار
مستحيل  ڠسسواتو. تياد ي ڤتيا-ڤبركواس اتس تيا تڠوتعالى سا هالله سبحان :رتامڤ
اي  ونڤوالاو ركاراڤسسواتو  ڽبرلاكو هندقيڠوتعالى جك دي م هالله سبحان يڬبا

الله  نڠوڬأك ينيقيدان م يمانيڠلمه. كيت واجب م ڠعقل مأنسي ي دڤمستحيل
 .وتعالى هسبحان
يكن ركفرضوان صلاة ليما وقتو سها نڠكيت دواجبكن د :كدوا ي سمالم. مندير

يكن ا  امڬصلاة عبارت مرونتوهكن ا ل كنڠڬمانكالا مني ام،ڬصلاة برارتي مندير
يكن كجي  ڠي ربواتنڤممليهارا ديري دري ملاكوكن  تڤدا ڬجو ڽدالم ديري. مندير

.كرڠدان مو
إسراء دان معراج ريستيواڤ                                                   جمعة هخطب

7

دان سسواي  تڤت ڠاليڤ ڠي ڤسواتو چارا هيدو اكنڤميقيني بهاوا اسلام مرو :ڬكتي
يلي ڠين اسلام يءين سلاءلا امڬفطره مأنسي. تيدق اد ا نڠد  نۏعاديل، بنر، دان ر
دنيا دان  نءساراڠمأنسي دري كس لامتكنڽفطره مانوسيوي دان بوليه م نڠد

.اخيرة

:وتعالى هفرمان الله سبحان كنڠنور
َ ر  ق  ُكۡمَِِفَس  ل ك  اَس  ََق الُوا ٤٢ََم  ل ِيَ ٱل ۡمَن ُكَِمن  ٤٣ََلُۡمص

ڠي اكهڤ: "ا(برساله ايت، مريك بركات ڠي ڠاور-ڠستله مليهت اور)" :ڽمقصود
برساله ايت منجواب:  ڠي ڠاور-ڠقر؟" اورس (نراك)كامو ماسوق ك دالم  ببكنڽم

ر ثدالم ةسور). "ڠسمبهي رجكنڠم ڠي ڠاور-ڠاور ولنڤ"كامي تيدق ترماسوق دالم كوم
 (٤٣-٤٢ايات

اكُمْ بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ  اْلحَِكيِْم، بَارَكَ اللهُ لِيْ وَل َكُْم بِالْقُرْآِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِيْ وَِإي َّ
 َ مِيْعُ الْعَلِيْمُ. َأقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وََأْستَغْفِرُ الله هُ هُوَ الس َّ لَ مِن ِيْ وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ الْعَظِيْمَ لِْي  وَتَقَب َّ

ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ   مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت، وَل َكُْم وَلِسَائِر
ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ
إسراء دان معراج ريستيواڤ                                                   جمعة هخطب

8

كدوا هخطب
هِ  َمْدُ لِل َّ ِينَ  اَْلح َم دِ رَب ِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ ُ وَالس َّ لَاة بِي ِ اْلَأمِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ ، وَالص َّ الن َّ

يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط َّ
ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ  وَحْدَهُ لاَ شَرِ

ا  قونَ.َأم َّ ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِهِ فَقَد فَازَ الْمُت َّ قُوا اللهَ ُأوِصيكُْم وَنَْفسِي ب  بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ
 دكاسيهي سكالين، ڠجماعه ي ڠسيد

تڤكيت مندا ايڤبنر تقوى سو-سبنر نڠوتعالى د سبحانهالله  دڤك برتقوىله
يضا  ايڤاين سو اراڬسلوروه اومت اسلام د ن دڤك روڽم ينڠاي ڬ. خاطب جوڽنءكر

تڠاسلام ايت سا ناءرساودارڤ ڽوهڠڬاتس داسر اسلام. سسو ادوڤككال برساتو
. ڽهنچوركنڠموسوه اسلام اونتوق م اراڤدان سنتياس منجادي ساسرن  ڬڽمهل هر

يكنڬمرو  ڽكران اي ها رسليسيهنڤ الاڬس لكنلهڠڬيدان ت رچاكرنڤ الاڬهنتيكنله س
 دڤاد، اسلام منونتوت ك ڠي ناءربيذڤجوا  ڤ. والاو ااراڬدان ن ساڠب ام،ڬا

.برموسوهن ڠمة دان بوكن السن اونتوق ساليوكساتوان ا

يله كيت مم ،ڬليا اين جووم ڠهاري ي دڤ نبي محمد  أتسبرصلوات ك قكنڽرباڤمار
ايات ب االأحز ةوتعالى دالم سور سبحانهالله  رينتهڤ ايمانڬسبا صلى الله عليه وسلم

٥٦:
َ َ ٱإِنذ ت هََُّللذ َٰٓئِك  ل  م  ََۥو  َلَع   لُّون  َۚٓٱيُص  ِ اََنلذِب  ه  يُّ

َٰٓأ ِينَ ٱي  ت ۡسلِيًماَََّلذ  َ ل ُِموا ل ۡيهَِو س  ع   َ لُّوا ص   َ ُنوا ء ام

٥٦ََ
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ بْرَاهِيْمَ وَعَلَى آا ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل آِل َسي

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ ِ دِنَا آَسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي
بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  بْرَاهِ آِإ ِ دِنَا ِإ ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.ِل َسي َم  يْمَ فِي الْعَال
إسراء دان معراج ريستيواڤ                                                   جمعة هخطب

9

اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ ةِ وَاْرَض الل َّ حَابَةِ َأْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ ابِعِينَ وَتَابِعِي الص َّ وَعَِن الت َّ
ابِعِينَ   .مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَمِينَ  اوَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ  الت َّ

هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت.  الل َّ
لَامَةِ  ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ هُم َّ َأي ِْد بِدَوَاِم الت َّ مها  ڠجَلَالَةَ مَلِ كَ نَا ك باوه دولي يالل َّ

السُلطَان عبد الله رِعَايَةُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  ،ڠوڬا رتوانڤد ڠي ينداڬب دوكڤموليا سري
 .حاج أحمد شاه ال مُْستَعِيْن بالله انبِالله شاه ابن المرحوم ُسلْطَ

تونكو  ،ڠوڬا رمايسوريڤراج  ينداڬب دوكڤمها موليا سري  ڠك باوه دولي ي وَكَذلِكَ
ي هميمون هأمين هحاجه عزيز بنت ال مرحوم ال مُتَوَك ِْل عَلَى الله ُسلْطَان  هإسكندر

َاج.  إسكندر الح
الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَحْ  هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ مَتَِك الل َّ

اِحمِينَ.يَا أَ   ْرَحمَ الر َّ
َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، مَالِيزِ آمِناً مُْطمَئِن ًّ

وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.
هُم َّ َأعِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ  َ الد ِيَن، الل َّ َأعْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر

وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.
َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا ظَ  َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم َّ اْدفَْع عَن َّ َ مِْنهَا الل َّ هَر

ٌ ِ شَْيءٍ قَدِيْر ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ ةً، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ . وَمَا بَطََن، مِْن ب
ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلَأْسقَاِم، يَا َأْرَحمَ  ا نَعُوذُبَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ الل َّ

اِحمِيْنَ.الر َّ
-ڤمها بركواس اتس تيا ڠي كاولهڠ! ارڠدان مها مند مورهڤمها  ڠمو ي-صفة نڠيا الله! د

تله  ڠدوسا ي الاڬس ونكنڤام كاوڠا رڬلمه، مرايو ا ڠمو ي-سسواتو. كامي همبا ڤتيا
إسراء دان معراج ريستيواڤ                                                   جمعة هخطب

10

وهكنله كامي ءحلال دان جا ڠرزقي ي نڠكامي د كنلهڤچوكو يا الله! كامي لاكوكن.
 ينمو.ءسلا دڤك ڠنتوڬنمو دري بر ءكورنيا نڠكامي د كنلهڤحرام. چوكو ڠدري رزقي ي

كجي  ربواتنڤ-ربواتنڤ اكيت،ڤڽ قبالا بنچان، واب فتنه، ڠهيندركنله كامي دري سبار
مو دڤك ڽ. هاالايكندان هيبورن يغ مل ونا كواساڬساله  ،سفرتي رسواهمنكر،  اند

.نڠرتولوڤدان مموهون  ادوڠكامي م تڤجوا يا الله، تم
سرتا  ڤرسليسيهن دري كامي هيندركن دان مو-اڬام اتس كامي ساتوكنله الله! يا

كبنرن، دان كورنياكنله  ايڬيا الله! تونجوقكنله كبنرن ايت سبا .برڤنجڠن يڠ ناهچڤرڤ
باطل ايت  ڠ، دان تونجوقكنله ي(ڽكنڠرجواڤمم) ڽيكوتيڠكامي كقواتن اونتوق م

. ڽوسكنڤهاڠسرتا م ڽوهيءباطل دان كورنياكنله كامي كقواتن اونتوق منجا ايڬسبا
 ببكنڽاكن م ڠكامي، ي يڬسامر با-بنر دان باطل ايت سامر ڠجاديكن ي نڠجا

جاديكنله  برتقوى.  ڠي ڠاور-ڠاور يڬبا ينڤميمڤكامي سست. دان جاديكنله كامي
يكن صلاة سچارا برجماعه  ڠي ڠاور-ڠكامي دان كتورونن كامي اور استقامه مندير

مو جوا يا الله، دعا كامي دڤك ڽها ڽوهڠڬمسجد. سسو مارهكنعڠسرتا تكون م
 دان دتريما. ركننڤموهون د

ارِ. نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ  ر
 عِبَادَ اللهِ،

َ َ ٱ۞إِنذ ََِّللذ ُمُرَب
ۡ
ۡدلَِٱي أ َٰنَِٱوَ َلۡع  َذِيََۡۡلِۡحس  ََٰٱِإَويت ا يِٕ ِنََلُۡقۡرب  َع  َٰ ي ۡنَه  ا ءَِٱو  ۡحش  رَِٱوَ َلۡف

َلُۡمنك
َيٱوَ  ََۡۡل ۡغِ ُرون  كذ لذُكۡمَت ذ  ٩٠ََي عُِظُكۡمَل ع

ِ يَزِْدكُْم، وَاْسَألُو فَاذْكُرُوا َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم ِ يُعْطِكُْم الله هُ مِْن فَْضلِه
 وَلَذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.