JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

TEKS KHUTBAH

Tajuk :

“UMMAH RABBANI, NEGARA HARMONI”

Tarikh Dibaca :

2 MUHARRAM 1442H/

21 OGOS 2020M

Disediakan oleh :

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Khutbah Jumaat                                                                         Ummah Rabbani, Negara Harmoni

1

“UMMAH RABBANI, NEGARA HARMONI”

21 Ogos 2020M/ 2 Muharram 1442H

ّ هِ مِْن شُرُْورِ أ   ُ بِالل ُ وَنَتُوُْب ِإلَيْهِ، وَنَعُوْذ ُ وَنَْستَغْفِرُه ُ وَنَْستَعِيْنُه هِ، نَحْمَدُه َّّ َمْدَ لِل نَا ِإّنَّ اْلح ِِ ُ نْف

ُ ّ ه عْمَالِنَا، مَْن يَهْدِ الل ا مُْرِشدًا. وَمِْن َسيِّئَاِت أ  ًّّ  فَهُوَ الْمُْهتَدِ وَمَْن يُْضلِْل فَلَْن َتجِدَ لَهُ وَلِي

ُ ه َّّ َلل ُ وَرَُسوْلُه، ا دًا عَبْدُه َّّ ّنَّ مُحَم شْهَدُ أ  يَْك لَهُ، وَأ  ُ لَا شَرِ ّ هُ وَحْدَه ا الل َ ِإلَّّ ا ِإلَه ْن لَّّ شْهَدُ أ  ّمَّ أ

دٍ وَعَلَى  َّّ  آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الدِّيِْن.َصّلِ وََسلِّْم عَلَى نَبِيِّنَا مُحَم

كُْم  ِ لَعَلّ َّ ّ هِ وََطاعَتِه ِتَْقوَى الل ّ هَ، ُأْوِصيْكُْم وَنَْفسِْي ب قُوْا الل َّّ ّ هِ، اِت ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل مَّّ أ

تُْفلُِحوْنَ.

ُ چٹ ٹ ڃ ڃ ڃ چ چ  ّ ه ِيَهُ الل ؤۡت ُّ ةَ  مَاكَانَ لِبَشَرٍ اَۡن ي َّّ بُو ُّ الۡ ِكت َب وَاۡلحُۡكمَ وَالن

ِّ ۡ تُعَل ّّٖنَ بِمَا ُكنۡتُم انِي َّّ َب ّ هِ وَل  ِكۡن ُكوۡنُوۡا ر اِس ُكوۡنُوۡا عِبَادًا لِّۡى مِۡن دُۡوِن الل َّّ َّّ يَقُوَۡل لِلن ُمُوۡنَ ثُم

آل عمرانچ٧٩ الۡ ِكت َب وَبِمَا ُكنۡتُمۡ تَۡدرُُسوۡنَ

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Bertakwalah kepada Allah SWT dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan

menjauhi segala larangan-Nya. Bersesuaian dengan tema sambutan Maal Hijrah Tahun

1442H, khutbah pada hari ini bertajuk “Ummah Rabbani, Negara Harmoni”.
Khutbah Jumaat                                                                         Ummah Rabbani, Negara Harmoni

2

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Semalam kita telah pun memasuki Tahun Baharu Hijrah 1442. Hijrah dari segi bahasa

bererti perpindahan dari satu tempat ke tempat yang lain. Dari segi istilahnya pula hijrah

bermaksud berpindahnya Rasulullah SAW daripada Mekah menuju ke Madinah. Begitu

juga yang dilakukan oleh sahabat Baginda. Perpindahan ini kerana semata-mata agama

dan bukan membabitkan laba dan keuntungan duniawi. Hijrah Nabi SAW bukan

bermaksud melarikan diri atau pelarian. Hijrah merupakan perintah dari Allah SWT yang

wajib dilaksanakan oleh Rasulullah SAW. Rasulullah SAW diperintahkan untuk berhijrah

bagi menyebarluaskan ajaran Islam.

Jika kita menekuni pengajaran dari hijrah ini, kita akan mampu membentuk diri kita

menjadi insan yang rabbani. Sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari:

ةَ ثَلاََث عَشْرَةَ َسنَةً يُوحَ بَعِينَ َسنَةً، فَمَكَُث بِمَكَّّ ْر مَ لِأ  َّّ ّ هُ عَلَيْهِ وََسل َّّى الل هِ َصل َّّ ى ِإلَيْهِ، بُعَِث رَُسوُل الل

َّّ ُأمِرَ بِالهِْجرَةِ فَهَاجَرَ عَشْرَ ِسنِينَ، وَمَاَت وَهُوَ ابُْن ثَلاٍَث وَِستِّينَ   ثُم

Mafhumnya: “Nabi SAW dilantik menjadi rasul pada usia 40 tahun dan Baginda tinggal

di Makkah selama 13 tahun (dalam menyampaikan dakwahnya). Kemudian, Baginda

menerima wahyu daripada Allah SWT dan diperintahkan agar berhijrah. Maka Baginda

SAW berhijrah dan menetap di sana selama 10 tahun lalu wafat ketika berusia 63

tahun.” (Hadis riwayat al-Bukhari)

Hijrah Rasulullah SAW sebenarnya berkonsepkan ibadat kepada Allah SWT. Maka ia

mesti berpangkal niat semata-mata kerana Allah SWT sebagaimana hadis:
Khutbah Jumaat                                                                         Ummah Rabbani, Negara Harmoni

3

عْمَالُ  ِإنَّمَا ُ  كَانَتْ  فَمَنْ  نَوَى، مَا اْمرِئٍ  لِكُلِّ  وَِإنَّمَا بِالنِّيَّاِت، الأ  ِ  ِإلَى ِهجْرَتُه ِ  اللَّه  وَرَُسولِه

ُ ِ  ِإلَى فَهِْجرَتُه ُ  كَانَتْ  وَمَنْ  وَرَُسولِهِ، اللَّه وْ  يُِصيبُهَا لدُنْيَا ِهجْرَتُه ةٍ  أ  ُ  يَنِْكُحهَا اْمرَأ   ِإلَى فَهِْجرَتُه

َ  مَا ِ  هَاجَر  ِإلَيْه
Mafhumnya: “Sesungguhnya setiap amalan berdasarkan niat dan sesungguhnya setiap

orang mengikut yang dia niat. Maka sesiapa yang hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya

maka hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya, dan siapa yang hijrahnya kerana dunia

untuk dia dapatinya atau perempuan untuk dikahwininya, maka hijrahnya mengikut apa

yang dia hijrah kepadanya” (Hadis riwayat Imam al-Bukhari dan Muslim)

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Insan rabbani ialah mereka yang memiliki ilmu, keimanan yang tinggi, dan beramal

dengannya, serta menyampaikan ilmu tersebut kepada orang lain. Hal ini sebagaimana

terkandung dalam firman Allah SWT, melalui Surah ali ‘Imran ayat 79 yang bermaksud:

“Tidaklah patut bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Kitab agama dan

hikmat serta pangkat Nabi, kemudian dia tergamak mengatakan kepada orang ramai:

"Hendaklah kamu menjadi orang-orang yang menyembahku dengan meninggalkan

perbuatan menyembah Allah". Tetapi (sepatutnya dia berkata): "Hendaklah kamu

menjadi orang-orang Rabbaniyin (yang hanya menyembah Allah Taala - dengan ilmu

dan amal yang sempurna), kerana kamu sentiasa mengajarkan isi Kitab Allah itu, dan

kerana kamu selalu mempelajarinya.”

Allah SWT juga berfirman:

َن َعِي ٱلُۡىٌَكرِ َوحُؤۡ  ِۡ َُ ٌۡ ُمُروَن ةِٱلَۡىۡعُروِف َوَت
ۡ
ٌَّاِس حَأ ۡخرَِجۡج لِن

ُ
ٍث أ وَّ

ُ
ِۡ ُكٌُخۡه َخۡۡيَ أ َ ِِۗ َول ٌَُِن ةِٱّللَّ ِو

ُه ٱمَۡفَِٰسُقَِن   َُ ۡكََثُ
َ
ٌَُِن َوأ ُه ٱلُۡىۡؤِو ُُ ٌۡ ۚه ّوِ ُُ َّ ا ل ُل ٱمِۡكَتَِٰب مَََكَن َخۡۡيٗ َۡ

َ
 ١١٠َءاَوَي أ
Khutbah Jumaat                                                                         Ummah Rabbani, Negara Harmoni

4

Maksudnya: “Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan

bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik

dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula

beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman). Dan kalaulah Ahli Kitab (Yahudi

dan Nasrani) itu beriman (sebagaimana yang semestinya), tentulah (iman) itu menjadi

baik bagi mereka. (Tetapi) antara mereka ada yang beriman dan kebanyakan mereka:

orang-orang yang fasik.” (Surah ali „Imran ayat 110)

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Selain daripada itu, insan rabbani ialah mereka yang sepanjang masa tekun dan gigih

beribadah kepada Allah SWT. Golongan ini pada siang harinya tekun dan gigih bekerja

ibarat seorang pemuda yang tangkas menunggang kuda perang pada siang hari dan

pada malam harinya tidak lekang dengan ibadah malamnya. Sifat ini sepertimana yang

disebut dalam satu ungkapan;

هَارِ  يِْل وَفُرَْساٌن بِالنَّّ َّّ  رُهْبَاٌن بِالل

Maksudnya: “(Mereka) seperti rahib yang beribadah pada malam hari, dan (seperti)

pahlawan pada waktu siangnya”.

Para jemaah sekalian, marilah kita sama-sama mempersiapkan diri sebagai insan

rabbani sepertimana ciri-ciri yang disebutkan tadi dan ingatlah firman Allah SWT yang

berbunyi:

ۡرِض َوَلَِٰكي
َ
َىآءِ َوٱۡۡل ُِه ةَرََكَٰٖج ّوَِي ٱلسَّ ۡي

ٌَا َعنَ ْ مََفَخۡح ا ِۡ َق ْ َوٱتَّ ِا ٌُ َل ٱمُۡقَرىٰٓ َءاَو َۡ
َ
نَّ أ

َ
ِۡ أ َ  َول

ِاْ يَۡكِسُتِنَ  ه ةَِىا ََكًُ ُُ َخۡذَنَٰ
َ
ِاْ فَأ ةُ  ٩٦  َكذَّ

Maksudnya: “Dan (Tuhan berfirman lagi): Sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta

bertaqwa, tentulah Kami akan membuka kepada mereka (pintu pengurniaan) yang

melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan (Rasul
Khutbah Jumaat                                                                         Ummah Rabbani, Negara Harmoni

5

Kami), lalu Kami timpakan mereka dengan azab seksa disebabkan apa yang mereka

telah usahakan.” (Surah al-A‟raf ayat 96)

Justeru, inilah tanggungjawab kita bersama. Masing-masing memainkan peranan yang

sangat besar dalam membentuk insan rabbani. Bermula dari diri sendiri, keluarga, jiran,

dan masyarakat seluruhnya. Sesungguhnya dengan wujudnya ummah rabbani, Negara

harmoni sepertimana firman Allah SWT:

ِاْ ِوي ّرِۡزِق َرّبُِكۡه َوٱۡشُكُرواْ چ ٌََّخاِن َعي يَِىنٖي وَِشَىاٖلٖۖ ُُكُ ۖٞ َج ُِۡه َءايَث  َقۡد ََكَن لَِسَتإٖ ِِف َمۡسَكٌِ
مَ

ة  َطّيَِتث  َوَربٌّ َغُفِر    ۥۚ ةَۡۡلَ  چ ١٥ََلُ

Maksudnya: “Demi sesungguhnya, adalah bagi penduduk negeri Saba', satu tanda

(yang membuktikan kemurahan Allah) yang terdapat di tempat tinggal mereka, iaitu: dua

kumpulan kebun (yang luas lagi subur), yang terletak di sebelah kanan dan di sebelah

kiri (kampung mereka). (Lalu dikatakan kepada mereka): "Makanlah dari rezeki

pemberian Tuhan kamu dan bersyukurlah kepadaNya; (negeri kamu ini adalah) negeri

yang baik (aman dan makmur), dan (Tuhan kamu adalah) Tuhan yang Maha

Pengampun!.” (Surah Saba‟ ayat 15)

َ ِ اْلح اكُْم بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذِّكْر َّّ ِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِْي وَِإي ّ هُ لِْي وَل َكُْم بِالْقُرْأ  َل بَارَكَ الل َّّ ِكيِْم، وَتَقَب

ْستَغْفِرُ ال قُوُْل قَوْلِْي هَذَا وَأ  مِيُْع الْعَلِيْمُ. أ  َِّّ َ ال هُ هُو َّّ ُ ِإن َ لِْي وَل َكُْم وَلَِِائِرِ مِنِّْي وَمِنْكُْم تِلَاوَتَه ّ هَ الْعَظِيْم ل

ْموَاِت، فَاْستَغْفِرُْوهُ إِ  ْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلأ  لُِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ  ِْ ُ لُِمِيْنَ وَالْم ِْ ُ َ الْغَفُوْرُ الْم هُ هُو َّّ ن

ِحيْمُ. َّّ  الر
Khutbah Jumaat                                                                         Ummah Rabbani, Negara Harmoni

6

KHUTBAH KEDUA

ِ ه َّّ َمْدُ لِل ِينَ  رَبِّ  اَْلح َم دِ الْعَال َّّ لَامُ عَلىَ َسيِّدِنَا مُحَم َِّّ ُ وَال لَاة مِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ ، وَالّصَّ بِيِّ اْلأ  َّّ الن
يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحَِاٍن ِإلَى يَوِْم الدِّيِن. اهِرِ ْصحَابِهِ الّطَّ  وَأ

ْن  شْهَدُ أ  ُ أ  ّ ه َّّ الل ا ِإلهَ ِإلا دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. لَّّ َّّ شْهَدُ أّنَّ َسيِّدَنَا مُحَم يَْك لَهُ، وَأ   وَحْدَهُ لاَ شَرِ
ا مَّّ ّ هَ  أ  قُوا الل َّّ ّ هِ، اِت ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل مَرَكُْم  َحّقَّ تُقَاتِه ْمرٍ عَظِيٍم، أ  مَرَكُْم بِأ  ّ هَ أ  ّنَّ الل وَاعْلَُمُوا أ

َ لِيِم عَلَى ن ِْ َّّ لَاةِ وَالت ِيمِ بِالّصَّ ِ الْ كَر ُ تَعَالَى ،بِيِّه ّ ه ۥ يَُصنَُِّن لََعَ  :فَقَاَل الل ٍُ َ َوَوَلٰٓئَِكَخ إِنَّ ٱّللَّ
ِاْ تَۡسنِيًىا   ِاْ َعنَۡيٍِ وََسنُِّى ِاْ َصنُّ ٌُ ِيَي َءاَو ا ٱَّلَّ َُ يُّ

َ
أ ۚ َيٰٓ ِ   ٥٦ٱنلَِّبّ

دٍ وَعَلَى  َّّ هُّمَّ َصِلّ عَلَى َسيِّدِنَا مُحَم َّّ َلل ُ آا َ وَعَلَى ِل َسيِّدِنَا م بْرَاهِيْم يَْت عَلَى َسيِّدِنَا ِإ َّّ دٍ َكمَا َصل َّّ حَم
دٍ وَعَلَى آ َّّ بْرَاهِيْمَ وَبَارِْك عَلَى َسيِّدِنَا مُحَم َا بَارَْكَت عَلَى َسيِّدِنَا آِل َسيِّدِنَا ِإ دٍ َكم َّّ ِل َسيِّدِنَا مُحَم

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  َ آِإ بْرَاهِيْمَ فِي الْع ََّّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.ِل َسيِّدِنَا ِإ ِيْنَ ِإن َم  ال
اِشدِيَن وَ  َّّ ُلُفَاءِ الر هُّمَّ عَِن اْلخ َّّ ةِ وَاْرَض الل َّّ ْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي حَابَةِ أ  ابِعِينَ وَتَابِعِي الّصَّ َّّ وَعَِن الت

ابِعِينَ  َّّ ا الت َّّ َ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحَِاٍن ِإلَى يَوِْم الدِّيِْن وَاْرَض عَن كْرَمِينَ مَعَهُْم ي كْرَمَ اْلأ   .ا أ
ْموَاِت. ْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلأ  لُِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ  ِْ ُ لُِمِينَ وَالْم ِْ ُ هُّمَّ اْغفِرْ لِلُْم َّّ  الل

لَامَةِ مَلِ كَ نَا ك باوه دُ  َِّّ ةِ وَال حَّّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالّصِ َّّ يِّْد بِدَوَاِم الت هُّمَّ أ  َّّ ُ الل ليا وولِي يڠ مَهَا م
ُ الدِّيْن ال مُْصطَفَى  ّ ه رِعَايَة سري ڤدوك بڬيندا يڠ دڤرتوان اڬوڠ ، الُِلطَان عَبْدُ الل

ّ ه َشاه ابْنِ  ّ ه.  المرحوم بِالل تَعِيْن بالل ِْ ُ ْحمَد َشاه ال م  ُسلْطَان حَاِج أ
 ُ اڬوڠ،  ليا سري ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوريووَكَذلَِك ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م

يَةْ بِنِْت ال مَرُْحوْم ال مُتَوَكِّْل عَلَى  (Tunku)تُونكو مِيْنَةْ مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَنْدَرِ يْزَةْ أ  ِ حاجه عَز
َاج. ّ ه ُسلْطَان ِإْسكَنْدَْر الح  الل
Khutbah Jumaat                                                                         Ummah Rabbani, Negara Harmoni

7

ُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ  ُ وَرَعَايَاه الَه َّّ ُ وَعُم ُ وَقَُضاتَه ُ وَوُزَرَاءَه هُّمَّ اْحفَْظ عُلَُمَاءَه َّّ وَ الْمُؤْمِنَاِت  الل
اِحمِينَ .  َّّ ْرَحمَ الر  بِرَْحمَتَِك يَا أ

َلَدَنَا  هُّمَّ اْجعَْل ب َّّ يَا الل مَاٍن، مَالِيزِ ْمٍن وَأ  ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وَأ  ًّّ آمِناً مُْطمَئِن
لُِمِينَ. ِْ ُ  وََسائِرَ بِلَادِ الْ م
عِّزَّ اْلِإْسلَامَ وَا هُّمَّ أ  َّّ َ الدِّيَن، الل عْدَاءَ الدِّيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر عْدَاءَكَ أ  لُِمِيْنَ ، وَدَمِّْر أ  ِْ ُ لْم

عِْل كَلُِمَتََك ِإلَى يَوِْم الدِّيِْن. لُِمِيْنَ، وَأ  ِْ ُ  وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْم
 ُ َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْم َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء َّّ هُّمَّ اْدفَْع عَن َّّ َ مِْنهَا الل َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَر نْكَر

ََّّك عَلَى كُّلِ شَْيءٍ  ةً، ِإن لُِمِيْنَ عَامَّّ ِْ ُ ُلْدَاِن اْلم ةً، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاّصَّ وَمَا بَطََن، مِْن ب
ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِنْ  ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج َّّ هُّمَّ ِإن َّّ ْسقَاِم، يَا  قَدِيْرٍ. الل َسيِِّئ اْلأ

اِحمِيْنَ. َّّ ْرَحمَ الر  أ

Ya Allah! Kurniakanlah kepada kami kesejahteraan, keamanan,
keselamatan serta lindungilah kami daripada bala bencana dan wabak
penyakit berbahaya khususnya Covid-19.

Ya Allah! Jadikanlah kami dan keturunan kami orang-orang yang istiqamah
mendirikan solat secara berjemaah. Sesungguhnya hanya kepada-Mu jua
Ya Allah, tempat kami mengadu dan memohon pertolongan.

ارِ. َّّ نْيَا َحَِنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحَِنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن ِنَا فِي الدُّ نَا آت َّّ َب  ر
 َ ّ هِ،عِب  ادَ الل

ِۙ َواْْلِْحَساِن ِإَويَخاءِ ذِي امُْقْرََبَٰ َوَيٌََْهَٰ َعِي امَْفْحَشاءِ َوالُْىٌَكرِ َواْلَ  ُمُر ةِامَْعْدِل
ْ
َ يَأ ۚ ۞إِنَّ اّللَّ ْغِ

ُروَن      (٩٠)يَعُِظُكْه مََعنَُّكْه حََذكَّ
Khutbah Jumaat                                                                         Ummah Rabbani, Negara Harmoni

8

َ  فَاذْكُرُوا َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِع َ الْعَظِيْم ّ ه ِ يُعْطِكُْم الل لُوهُ مِْن فَْضلِه ِ يَزِْدكُْم، وَاْسأ  مِه
ّ هُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ. ْكبَرُ، وَالل ّ هِ أ   وَلَذِكْرُ الل


سالم واليه ڤرسكوتوانإجابتن اڬام

هخطب ستيك

تاجوق :

رحمة رمضان

تاريخ دباچ :

ه٠٤٤١ رمضان ٥

نءبرساما

م٩١٠٢ مي ٠١

:  دسدياكن اوليه

دان التيهن هچاوڠن خطب

بهاڬين ڤڠوروسن مسجد

سالم واليه ڤرسكوتوانإجابتن اڬام
رمضان رحمة  خطبة جمعة

1

رحمة رمضان

(ه٠٤٤١ رمضان ٥/ م٩١٠٢ مي ٠١)

ْ هِ مِْن شُرُورِ َأن هِ، نَحْمَدُهُ وَنَْستَعِينُهُ وَنَْستَغْفِرُهُ وَنَتُوُْب ِإلَيْهِ، وَنَعُوذُ بِالل َّ َمْدَ لِل َّ فُِسنَا وَمِْن إن َّ اْلح
ْرِشداً.َسي ِئَاِت َأعْمَالِنَا، مَْن  هُ فَهُوَ الْمُْهتَدِ وَمَن يُْضلِْل فَلَن َتجِدَ لَهُ وَلِي اً م ُّ  يَهْدِ الل َّ

َ َلل ُ وَرَُسوْلُهُ، ا دًا عَبْدُه ُ َأن َّ مُحَم َّ يَْك لَهُ، وََأشْهَد َ شَرِ ُ لا ُ وَحْدَه َ ِإلا َّ الل  ه ا ِإلََٰه ُ َأْن ل َّ ُ َأشْهَد م َّ ه
ِ وََسل ِْم عَلَى نَبِي ِنَا  دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.َصل   مُحَم َّ

كُْم تُْفلِحُ  ِتَْقوَى الل  هِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ ْوِصيْكُْم وَنَْفسِي ب قُوا الل  هَ، وَأُّ ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل  ه، اِت َّ  نَ.وْ َأم َّ

ڃ ڃ ڃ چ چ

ڀ  ڀ   ٻ  ٻ  ٻ  ٻ  پ  پ  پ   پ  ڀ

ڀ

درحمتي اهلل، جماعه يڠ  سيدڠ

وتعالى دڠن ڤنوه كطاعتن،  ن كڤد اهلل سبحانهءاكيت منيڠكتكن كتقو ٩ماريله سام

خالصن دڠن ملقساناكن سڬاال سوروهنڽ سرتا منيڠڬلكن سڬاال الرڠنڽ. إكيقينن دان ك

دان  نسان يڠ برتقوى ستروسڽ برجاي سرتا سالمت ددنياامودهن كيت منجادي -موده

خيرة.أد

“.رحمة رمضان” برتاجوق: هليا اين اكن ممبيچاراكن خطبوڤد هاري يڠ مبر نم

دكاسيهي، ڤارا تتامو اهلل يڠ

يئيكن خبر ڬمبيرا سباڬايمان رواية النساادساعت تيباڽ رمضان مڽمڤ ملسو هيلع هللا ىلصرسول اهلل

:ضي اهلل عنهر ةبو هريرأدرڤد
رمضان رحمة  خطبة جمعة

2

ُ  ،َأتَاكُمْ رَمََضانُ شَْهرٌ مُبَارَكٌ  هُ عَز َّ وَجَل َّ عَلَيْكُْم ِصيَامَه  فِيهِ َأبْوَاُب تُْفتَحُ  ،فَرََض الل َّ
 ِ مَاء َحِيمِ  ،الس َّ يَاطِينِ  ،وَتُغْلَُق فِيهِ َأبْوَاُب اْلج ِ  ،وَتُغَل ُّ فِيهِ مَرَدَةُ الش َّ هِ ف يهِ لَيٌٌََْ ٌٌََْْ مِْن َأل ِِْ لِل َّ

َ  ،شَْهرٍ  .مَْن حُرِمَ ٌَََْْهَا فَقَْد حُرِم

مواجبكن  عَز َّ وَجَل َّ لين بولن رمضان يڠ دبركتي، اهلل اي كءتله داتڠ منمو”رمقصود: ب

ڽ االڠيت، دتوتوڤ ڤد ٩ڽ ﴿بولن رمضان﴾ ڤينتواكالين برڤواسا ﴿ڤد بولن﴾ رمضان. دبوك ڤد

دورجان. دسيسي اهلل سبحانه  وتعالى ڤد بولن  ٩ڽ شيطانانراك دان دبلڠڬو ڤد ٩ڤينتو

يق دري سريبو بولن. سياڤا يڠ ترهالڠ درڤد منداڤتكن ءيڠ لبيه بارمضان اد ساتو مالم

“.نڽ يڠ باڽق﴾قيءنڽ، مك سسوڠڬوهڽ دي ترهالڠ ﴿درڤد منداڤتكن كباقيءكبا

مڤونن. رمضان اداله بولن القرءان، أبولن كدان ، بولن رحمة ةرمضان مروڤاكن بولن برك

صالح سباڬايمان  ٩دان بولن تقوى. بولن رمضان تله دننتيكن سكين الما اوليه اورڠ هبولن عباد

اتاكن بهاوا مڽلَضَ ل َّىَبنَالف َمُع َبهاوا فَار َمع َفَال َائ َط َل َيڠ دنوكيل اوليه ابن رجب الحنبلي ددالم

ءسالما انم بولن اڬر دڤرتموكن دڠن بولن رمضان دان مريك بردعا ءصالح تله بردعا ٩اورڠ

كن.اسسوده بولن رمضان سالما انم بولن ڤوال اڬر دتريما عملن يڠ دلقسان

باڬايمان تيدق برڬمبيرا ”ابن رجب الحنبلي منجلسكن حقيقة رمضان دڠن بركات:

شرڬ؟ باڬايمان تيدق برڬمبيرا ٩ڽ ڤينتواسأورڠ مؤمين ﴿اڤابيال تيباڽ رمضان﴾ دڠن تربوك

نراك؟ باڬايمان تيدق برڬمبيرا سأورڠ يڠ برعقل دڠن  ٩سأورڠ ڤندوسا دڠن ترتوتوڤڽ ڤينتو

“.ي وقتو اين؟ءايڠ مڽروڤ رمضان ينءالسكه وقتو ا؟ اد٩ڠڬو شيطانلڽ دباوقتو يڠ ڤد

درحمتي اهلل، مسلمين يڠ

ي سرتا دننتيكن كحاضيرنڽ اين ڤرلو ءنڽ دان دريندوءابولن رمضان يڠ دتاڠيسي ڤمرڬي

عتكن ن اين ڤرلو دمنفءايستيميوإدان ك ةيڠ ڤنوه رحمة، بركن. بولن ءدسمبوت دڠن ڤنوه ڤرسديا

وسهاكن اياله:أن اوتام يڠ سهاروسڽ دءيقڽ اوليه ستياڤ مؤمين. انتارا ڤرسدياءسبا
رمضان رحمة  خطبة جمعة

3

يق، سوچي دان إخالص دالم مڠهيدوڤكن رمضان دڠن ڤلباڬاي ءموجودكن نية يڠ باڤرتام:

سڤرتي نية توبة دالم منسوچيكن ديري، نية مڠختمكن القرءان دڠن تدبور، نية  هعمل عباد

نسي دان سباڬايڽ. سسوڠڬوهڽ ءان كڤد مقيءممڤرباڽقكن عملن صالح، نية ملقساناكن كبا

يق نسچاي عملن يڠ منوروتيڽ اداله ءنية مروڤاكن ڤموال كڤد ستياڤ عملن. اڤابيال نية با

يق.ءبا

يت رمضان دأڠڬڤ سباڬاي ءدڠن سماڠت سرتا عزم يڠ بارو يامڽمبوت رمضان كدوا:

، اهلل سبحانه وتعالى تين دالم ممبنتوق ديري سباڬاي مؤمين يڠ ڤاتوه منطاعءتيتيق ڤرموال

ڽ.وهي الرڠنءمنجونجوڠ ڤرينتهڽ دان منجا

موجودكن سواسان ڬمبيرا مڽمبوت رمضان دالم كلوارڬ دان مشاركت دڠن ڤرسياڤن كتيڬ:

، ه، مڽياڤكن ڤاكاين كلڠكڤن عبادهيقڽ سڤرتي مڠمس كديامن اتاو رواڠ عبادءيڠ سبا

يق ساڠت ممڤڠاروهي اهلي ءحكام ڤواسا دان سباڬايڽ. سواسان يڠ با-مڠولڠكاجي حكوم

يق.ءيڠ با ٩كلوارڬ دان مشاركت دڠن ڤركارا

ان، القرء، ختم ساسرن ترتنتو سڤرتي صالة تراويح نچڠ اكتيۏيتي رمضان دڠنا: مرمڤتأك

برزكاة، برصدقه دان سباڬايڽ. ڤرانچڠن يڠ دبوات مستيله مڠمبيل كيرا اونتوق منجاديكن

يق دري يڠ سبلومڽ.ءرمضان كالي اين اداله يڠ تربا

كڤد اهلل سبحانه  وتعالى اڬر دبريكن هدايه سرتا دڤرمودهكن سڬاال يڠ  ءدعابر: اكليم

بن جبل  اذكڤد مع ملسو هيلع هللا ىلصيڠ ڤرنه دڤسن اوليه رسول اهلل  ءڽ اياله دعاءدرانچڠ. انتارا دعا

بهاوا رسول  ضي اهلل عنهبن جبل ر اذبو داود درڤد معأ. دروايتكن اوليه ضي اهلل عنهر

برسبدا: ملسو هيلع هللا ىلصاهلل

ٍ تَقُولُ  ِ َصلَاة ِ كُل  ُ لَا تَدَعَن َّ فِي دُبُر وِصيَك يَا مُعَاذ َ  :أُّ هُم َّ َأعِن ِي عَلَى ذِكْرِك  الل َّ
 .وَُشكْرِكَ وَُحْسِن عِبَادَتِكَ
رمضان رحمة  خطبة جمعة

4

خير ا، جاڠنله اڠكاو تيڠڬلكن دستياڤ اذكڤدامو واهاي مع ةوصيبراكو ”برمقصود:

و دان ماصالة اونتوق مڠوچڤكن: يا اهلل، بنتوله اكو اونتوق برذيكير مڠيڠتيمو، برشكور كڤد

“.موايقڽ كڤدءسبا هبرعباد

درحمتي اهلل، جماعه يڠ  سيدڠ

ملسو هيلع هللا ىلصبهاوا رسول اهلل  ضي اهلل عنهاهلل بن سالم ر ابن ماجه مروايتكن درڤد عبد
 برسبدا:

اُس  هَا الن َّ َ  ،يَا َأي ُّ لَام َ  ،َأفْشُوا الس َّ عَام َ  ،وََأْطعِمُوا الط َّ ِ  ،وَِصلُوا اْلَأْرحَام وا ب يِْل وََصل ُّ الل َّ
 ٌ ِيَام اُس ن ةَ بِسَلَامٍ  ،وَالن َّ َن َّ  .تَْدَُلُوا اْلج

بركن سالم، بريكن ماكن، سمبوڠكن صلة ينسي، سءاواهاي سكالين م”برمقصود:

كالين اكن ماسوق  ين سدڠ تيدور، نسچايءنسي الءاله وقتو مالم دساعت متم، صاليالرح

“.شرڬ دڠن سجهترا

تس بوليه دالتيه أله سبهاڬين عملن يڠ ممباوا كشرڬ. امڤت عملن دالم حديث دياين

كن سلڤسڽ:استن دلقسانيبولن رمضان ستروسڽ كونسد

نسي. سالم اداله بنيه ءان دالم هوبوڠن سسام مقيءبرن سالم مروڤاكن اساس كبايس ڤرتام:

ن دان كاسيه سايڠ.ءامنيمبولكن كمسر

نسي. سام اد ماكنن ءاڤمبرين ماكن اداله اساس كاسيه سايڠ دالم هوبوڠن سسام م كدوا:

ترسبوت دبريكن كڤد يڠ ممرلوكن، جيرن تتڠڬ، كلوارڬ، صحابة، كنلن دان سباڬايڽ.

داڤت موجودكن  ايساڠت مڠنجوركنڽ كران  ملسو هيلع هللا ىلصممبريكن ماكنن اداله هديه دان رسول اهلل

ن كاسيه سايڠ. ءڤراسا

ه سايڠ دالم وتكن هوبوڠن كاسيءمڠهوبوڠكن صلة الرحيم مروڤاكن اساس يڠ ممڤرتا كتيڬ:

سانق ساودارا. دان ةرابقكالڠن اهلي كلوارڬ،

اقرب يڠ ين سدڠ تيدور اداله ڤتندا هوبوڠنءنسي الءاصالة وقتو مالم دساعت م مڤت:أك

ي اهلل سبحانه وتعالى اداله مريك ءچينتامنسأورڠ همبا دڠن توهنڽ. سسوڠڬوهڽ همبا يڠ
رمضان رحمة  خطبة جمعة

5

ديريڽ كڤد اهلل سبحانه وتعالى. سموڬ كيت داڤت  كنالم هاري مندكتميڠ باڠون د

كورڠ صالة تراويح -يت سكورڠءيا هدبولن رمضان اين دڠن عمل عباد ٩مڠهيدوڤكن مالم

سرتا وتر دڠن سمڤورنا.

درحمتي اهلل، حاضيرين يڠ  سيدڠ

سچارا جواده ڤيليهله سكالين، جماعه ڤارا مڠيڠتكن برنم ڤواسا، بربوك كيت سماس

يڠ جواده ڤيليهله رمضان، دبازر ممبلي كتيك اوتام، ڤاليڠ. ذيرممب تيدق دان برسدرهان

تيسڤر كبرسيهن لكنعممڠ يڠ ڤنياڬ دري ماكنن بليله. سالمت دان برسيه يق،ءبا الڬي حالل

كيت بادن توبوه تنتوڽ برڤواسا كتيك ايڠتله،. رمبوت دان كوكو منجاڬ برسيه، يڠ ڤاكاين

دڠن عباده مالكوكن داڤت سوڤاي ديري كصيحتن ممبينا داڤت يڠ ماكنن ڤيليهله. كلتيهن اكن

مميليقي اي ڤستيكن هوتيل، اتاو دريستورن ڤواسا بربوك يڠ مريك باڬي. سمڤورنا دان عخشو

.بركواس ڤيهق اوليه عترافإد يڠ حالل سيجيل

اونتوق برعزم سوڤاي جماعه سيدڠ مڠيڠتكن اونتوق كسمڤتن مڠمبيل جوڬ برمن

كصيحتن كمنترين كيمڤين مڽوكوڠ هندقله كيت. مروسقكن يڠ مروكوق طبيعة منيڠڬلكن

لهيينا جوسترو،. رمضان بولن بارو نفس ڤروڬرام يءماللو تيمبكاو تنڤا هاري سمڤنا مليسيا

ماله ڤروكوق كڤد سهاج بوكن روكوق اسڤ ڽابهاي تنتڠ تيمڠيڠ-ايڠت ساليڠ كيت ڽاماس

.دسكليليڠڽ برادا يڠ مريك

ماريله كيت مڠحياتي ببراڤ كسيمڤولن: ،ڤد هاري اين هخيري خطبامڠ

رمضان مروڤاكن انوڬره يڠ ساڠت برهرڬ باڬي ستياڤ مؤمين دڠن ڤلباڬاي  ڤرتام:

ن دان ڬنجرن يڠ دجنجيكن.ءايستيميوإك

ان ڤرانچڠن ديقڽ. ءن، عزم دان تيندقن يڠ سباءدڠن ڤنوه ڤرسديا يءرمضان ڤرلو داللو كدوا:

دان مڠيلقكن ڤمبذيرن. يقءيق ممبواهكن حاصيل يڠ باءساسرن يڠ با
رمضان رحمة  خطبة جمعة

6

م دان صالة دوقتو مالم مروڤاكن يبرن سالم، ڤمبرين ماكنن، مڠهوبوڠكن صلة الرحيس كتيڬ:

د ڤ ستنيكن سچارا كونساسبهاڬين عملن يڠ داڤت دالتيه سڤنجڠ رمضان ستروسڽ دلقسان

.ينءيڠ ال ٩بولن

:381 ةالبقرة اي ةسبحانه  وتعالى ددالم سور فرمان اهلل

ڃ ڃ ڃ چ چ

ٿ  ٿ  ٿ  ٹ  ٹ  ٹ  ٹ    ڤ       ڤ  ڤ  ڤ

ڦ   ڦ  ڦ  ڦ

تس كامو اونتوق برڤواسا أدواجبكن ك ،يمانإيڠ بر٩واهاي اورڠ”مقصودڽ :

“.نءاكتقو وليهامودهن كامو ممڤر-تردهولو سبلوم كامو، موده ٩تس قومأسباڬايمان دواجبكن ك

اكُْم بِمَا فِيْهِ مَِن الآيَاِت وَالذ ِكْرِ  بَارَكَ الل  هُ لِْي وَل َكُْم بِالْقُرْآِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِي وَِإي َّ
مِيُع الْعَلِيْمُ. هُ هُوَ الس َّ َل مِن ِي وَمِنْكُْم تِلاوَتَهُ ِإن َّ ُ  َأقُوْلُ  اْلحَِكيِْم، وَتَقَب َّ الل  هَ  قَوْلِْي هذَا وََأْستَغْفِر

ِ مِْنهُمْ  ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت الَأْحيَاء ئِر َ لِْي وَل َكُْم وَلِسَا  الْعَظِيْم
ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  وَالَأْموَات، فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ
رمضان رحمة  خطبة جمعة

7

خطبة كدوا

ِ ِينَ  الحمْدُ لِل  ه َم اِلح ِينَ ،َرَب ِ الْعَال لَاةُ وَالس َّ  ،وَنَاصِرِ الْمَْظلُومِينَ  وَلِي ِ الص َّ بِي ِ لَامُ عَلوَالص َّ ىَ الن َّ
ينَ  اهِرِ ِ الط َّ ِ وََأْصحَابِه قِينَ ، وَعَلَى آلِه ِ الْمُرَْسلِينَ وَِإمَاِم الْمُت َّ ابِعِينَ  ،اْلَأمِينِ، َصْفوَة وَعَلَى الت َّ

وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن.

ُ َأْن  ُ َأشْهَد َ ِإلا َّ الل  ه ا ِإلٓه ُ أن َّ َسي ِدَنَا  ل َّ يَْك لَهُ، الْمَلُِك اْلحَق ُّ الْمُبِينُ، وََأشْهَد َ شَرِ ُ لا وَحْدَه
ادُِق الْوَعْدُ اْلَأمِينُ. دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ، الص َّ  مُحَم َّ

ا َ  َأم َّ قُوا الل  ه َ الل  هِ، اِت َّ ُ بَعْدُ، فَيَا عِبَاد َ ، َحق َّ تَْقوَاه ِ الْ َجم َ َصلَاة ِ اوَحَافِظُوْا عَلى وَُكونُوا  ،عَة
 ِ ِنَفْ ِإْخوَانًا مُتَحَاب ِينَ فِي الل  ه ِسهِ، وََََّ َّ  . وَاعْلَمُوا َأنَ  الل  هَ ُسبْحَانَهُ وَتَعَالَى َأمَرَكُمْ بَِأْمرٍ بَدََأ فِيْهِ ب

َئِكَتِهِ  ِ بِمَلا يَِهِ:الْمُسَب ِحَةِ بِقُْدِسه   ، فَقَاَل الل  هُ تَعَالَى فِي مُحْكَمِ تَنْزِ

ڄ   ڃ  ڃڃ  ڃ  چ چ  چ  چ  ڇ  ڇ    ڄ  ڄ  ڄ

ڇ

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ َ آا بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل آ وَعَلَى ِل َسي
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ َبَارِْك عَلَى َسي َ و بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ ِ دِنَاآَسي َ  ِل َسي َا بَارَْكَت عَل دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ى َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  َك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ ِيْنَ ِإن َّ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي

َ ، و َ وَعُثْمَانَ وَعَلِي ٍ اِشدِيَن المَْهدِي ِينَ : َأبِي بَكْرٍ وَعُمَر ِ الر َّ ُلُفَاء هُم َّ عَِن اْلخ ْرَض اوَاْرَض الل َّ
حَابَةِ َأْجمَعِينَ،  ئِرِ الص َّ هُم َّ عَْن سا االل َّ َ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ عَهُْم م

.بِمَن َِك وكَرَمَِك وَِإْحسَانَِك يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَمِينَ
رمضان رحمة  خطبة جمعة

8

هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالمُْسلِمَاِت   وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاِت الَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَالَأْموَاِت.الل َّ

ُ لَامَةِ مَلِ كَ نَا ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ هُم َّ َأي ِْد بِدَوَاِم الت َّ ليا والل َّ
سري ڤدوك بڬيندا يڠ دڤرتوان اڬوڠ، السُلطَان عَبْدُ الل  ه رِعَايَةُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى بِالل  ه

بِْن ُسلْطَان حَاِج َأْحمَد َشاه ال مُْستَعِيْن بالل  ه.   َشاه ا

ُ ليا سري ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ، ووَكَذلَِك ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م
(Tunku) ْ يَةْ بِنِْت ال مَرُْحوْم ال مُتَوَك ِْل عَلَى الل  ه حاجه عَزِي زَةْ َأمِيْنَةْ مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَنْدَرِ

َاج.  ُسلْطَان ِإْسكَنْدَْر الح

ْ الَهُ وَرَعَايَاهُ مِنَ الْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَال هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ ُ الل َّ ؤْمِنِينَ م
اِحمِينَ .   وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَْحمَتَِك يَا َأْرَحمَ الر َّ

َََدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ ا، َسخَاءً رَََاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، آمِناً مُْطمَئِن   مَالِْزِ
ئِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.  وََسا

ِ مَكَاٍن وَِحيْنٍ، وانْصُرْ مَْن نَصَرَ الد ِيَن، وَاَْذُْل  هُم َّ َأعِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ فِْي كُل  الل َّ
 كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ َأعْدَاءَ الد ِيِن. مَْن ََذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعْلِ

لُمَاِت  لاِم، وََنج ِنَا مَِن الظ ُّ ِنَا، وََأْصلِْح ذَاَت بَيْنِنَا، وَاهْدِنَا ُسبَُل الس َّ ب هُم َّ َأل  ِِْ بَيْنَ قُلُو الل َّ
 َ ورِ، وََجن ِبْنَا الْفَوَاِحَش مَا َظهَر َ  ِإلَى الن ُّ َبَارِْك لَنَا فِي َأْسمَاعِنَا، وََأبَْصارِن ا، مِْنهَا وَمَا بَطََن، و

ي ِ ِحيمُ، وَاْجعَلْنَا َشاكِر اُب الر َّ و َّ ِنَا، وَتُْب عَلَيْنَا ِإن ََّك َأنَْت الت َّ ات ي َّ ِنَا، وََأْزوَاِجنَا، وَذُر ِ ب  نَ وَقُلُو
رمضان رحمة  خطبة جمعة

9

هَا عَلَيْنَالِنِعَمَِك، مُثْنِينَ بِهَا عَلَيَْك، قَابِلِينَ لَهَا  نْيَا حَ وََأتِم َّ ِنَا فِي الد ُّ نَا آت َب َّ ِِرَةِ . ر سَنَةً وَفِي الآ
ارِ.   َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ

عِبَادَ الل  هِ،

چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ  ڇ  ڍ ڍ ڌ  ڌ   ڎ

ڎڈ  ڈ  ژ  ژ   ڑ

ِ  فَاذْكُرُوا ُ عَلَى نِعَمِه َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوه َ الْعَظِيْم ِ يُعْطِ  الل  ه ُ مِْن فَْضَِه كُْم يَزِْدكُْم، وَاْسَألُوه
 وَلَذِكْرُ الل  هِ َأْكبٌَُ، وَالل  هُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.


1

TUNTUTAN MENCARI REZEKI YANG BERKAT

(2 November 2018/24 Safar 1440H)

﴾ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ﴿

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Khatib menyeru kepada sidang jemaah yang dimuliakan sekalian, agar

kita bersama-sama bertakwa kepada Allah  dengan sebenar-benar takwa,

dengan kita melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala tegahan-

Nya. Marilah kita meningkatkan amal ibadah dan memperkukuhkan lagi

hubungan kita sesama manusia. Mudah-mudahan hidup kita sentiasa dicucuri

rahmat serta kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Mimbar pada hari ini akan

membicarakan khutbah yang bertajuk “TUNTUTAN MENCARI REZEKI

YANG BERKAT.”

SIDANG JUMAAT YANG DIMULIAKAN,

Rezeki memberi makna yang cukup luas dan ia bukan semata-mata benda

yang boleh diukur nilainya seperti wang, gaji, pendapatan, makanan, harta dan

seumpamanya. Menurut pandangan Sheikh Mutawalli al-Sya'rawi, seorang

ulama tafsir yang ulung dari Mesir, rezeki bermaksud "Apa sahaja yang kita

dapat rasakan manfaatnya, sama ada halal atau haram, sama ada baik atau

buruk".
2

Ini bermakna, rezeki ialah segala apa yang dikurniakan oleh Allah

yang bermanfaat baik dalam bentuk fizikal seperti gaji, pendapatan, keuntungan

perniagaan, rumah, kenderaan, anak pinak dan sebagainya. Atau pun dalam

bentuk rohani seperti kesihatan, kecerdikan, ketenangan, kejayaan, kebahagiaan

dan seumpamanya. Konsep rezeki tidak terbatas sekadar pendapatan atau gaji

semata-mata tetapi merangkumi keseluruhan pemberian Allah . Pendapatan

boleh diperoleh mengikut kemampuan usaha manusia tetapi rezeki diberikan

mengikut keluasan dan ketentuan Allah  seperti mana firman-Nya dalam

surah Saba’ ayat 36:

﴾ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ﴿

Bermaksud: “Katakan wahai Muhammad: Sesungguhnya Tuhanku meluaskan

rezeki bagi siapa yang Ia kehendaki dan menyempitkannya mengikut ketentuan

kadarnya; akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.”

Rezeki yang berkat pula bermaksud kurniaan Allah  dalam bentuk

sesuatu yang baik dan diperoleh dengan cara yang baik. Manakala rezeki yang

tidak berkat adalah kurniaan yang tidak baik, tidak pernah cukup walaupun

banyak dan diperoleh dengan cara yang tidak baik. Firman Allah  dalam

surah al-Baqarah ayat 172:

چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ﴿

﴾ ژ

Bermaksud: “Wahai orang-orang yang beriman! Makanlah dari benda-benda

yang baik (yang halal) yang telah Kami berikan kepada kamu dan bersyukurlah

kepada Allah, jika betul kamu hanya beribadat kepadanya”.

Oleh yang demikian, kita diperintahkan supaya bukan setakat memakan

rezeki yang halal tetapi juga rezeki yang baik harus menjadi prioriti. Contohnya,

sesuatu makanan yang halal belum tentu baik kerana ia menjejaskan kesihatan

kita sekiranya diambil dalam jumlah banyak seperti gula, garam dan makanan

berlemak. Selain itu, mencari rezeki juga memerlukan tujuan yang baik, bukan
3

tujuan untuk mencari kekayaan semata-mata dan menjadi takbur dengan

kekayaan itu, ataupun mencari rezeki bertujuan melakukan jenayah, maksiat

dan sebagainya. Malah dalam konteks berkat, ia membawa maksud rezeki

bertambah secara tersirat, umpamanya merasa cukup dengan pendapatan yang

sederhana biarpun jumlah anak ramai. Itulah antara tanda keberkatan rezeki.

SIDANG JUMAAT YANG DIMULIAKAN,

Keberkatan rezeki lahir hasil daripada keyakinan, ketaatan, kepatuhan

dan kehambaan manusia yang berterusan kepada Allah . Justeru, walau

pekerjaan yang kecil sekalipun, kita tetap perlu untuk menjaga keberkatannya.

kita mesti meletakkan keutamaan dan iltizam di dalam hati iaitu mencari rezeki

bukan untuk mendapat kesenangan hidup semata-mata tetapi untuk

mendapatkan rezeki yang halal dan berkat. Atas tuntutan itulah para ulama

menggariskan antara adab-adab mencari rezeki yang berkat ialah memasang niat

untuk bekerja kerana Allah . Apabila seseorang mukmin telah membetulkan

niatnya, maka dirinya akan melakukan pekerjaan yang halal, jujur dan ikhlas

tanpa mempertikaikan jumlah rezeki yang diperoleh.

Kita juga wajib meyakini bahawa setiap manusia dalam dunia ini

mempunyai bentuk rezeki yang berbeza-beza. Ada yang mendapat rezeki dalam

bentuk material seperti kenaikan pangkat atau jumlah pendapatan yang banyak.

Terdapat juga mereka yang gajinya tidak besar tetapi memperoleh rezeki dalam

bentuk ketenangan hati, kesihatan yang baik, keluarga yang harmoni, anak-anak

yang pintar dan sebagainya. Justeru, niat bekerja sebagai satu ibadah yang

dilakukan kerana Allah  akan membetulkan hati manusia untuk melihat

rezeki yang diperoleh itu adalah kurniaan Allah  semata-mata dan ianya

bukan daripada manusia.

SIDANG JUMAAT YANG DIHORMATI SEKALIAN,
4

Gaya hidup dan perubahan iklim ekonomi dunia sedikit sebanyak

memaksa kita meningkatkan sumber pendapatan. Ada juga yang salah anggap

bahawa rezeki hanya dalam bentuk wang dan harta bagi menjamin kesenangan

dan kebahagian hidup, atas desakan hidup, manusia berlumba-lumba mencari

wang dan harta sehingga kadangkala melangkaui batasan halal dan haram yang

ditetapkan oleh syarak. Sanggup bersekongkol dengan penipuan, rasuah

mahupun penganiayaan semata-mata untuk memperoleh keuntungan wang

ringgit dan habuan duniawi.

Namun harus diingat, bahawa kekayaan tidak menjamin kebahagiaan

hakiki setiap insan. Realitinya kita sendiri melihat betapa ramai orang kaya

tetapi tidak dapat menikmati ketenangan dan kebahagiaan. Harus juga diingat,

rezeki melimpah ruah tidak sama konsepnya dengan rezeki yang halal dan

berkat. Ada orang mempunyai harta yang banyak tetapi sayangnya tidak

terdapat unsur keberkatan di dalamnya. Akibatnya hati tidak tenang dan makin

jauh daripada Allah , keluarga tidak harmoni, tidak pernah merasa cukup

dan berbagai lagi. Marilah kita memerhatikan sepotong hadis riwayat Imam

Muslim daripada Abu Hurairah  bahawa Rasulullah  bersabda:

Mafhumnya: Nabi  menyebutkan kisah seorang lelaki yang jauh

perjalanannya (untuk beribadat), rambutnya kusut masai dan wajahnya

berdebu. Lelaki itu mengangkat tangan ke langit dan menyeru: Wahai Tuhanku,

wahai Tuhanku dengan bersungguh-sungguh. Sedangkan sumber makanannya

daripada yang haram, minumannya daripada yang haram, pakaiannya

daripada yang haram, diberi makan  daripada yang haram. Maka

bagaimanakah Allah akan makbulkan doa lelaki tersebut?”

Oleh itu, perkara utama dalam mencari rezeki bukannya berapa banyak

yang kita peroleh tetapi sebaliknya bagaimana kita manfaatkannya bagi merebut

keberkatan di dalam rezeki itu. Islam menggalakkan kita mencari limpahan
5

rezeki dan kekayaan harta dunia, namun perlu mengikut saluran yang betul dan

bijaksana dalam menguruskan harta supaya ia halal dan berkat demi mencapai

kebahagiaan hakiki, sama ada semasa hidup di dunia mahupun di akhirat.

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH S.W.T,

Mengakhiri khutbah pada minggu ini, marilah kita bermuhasabah dengan

mengutamakan keberkatan dalam mencari rezeki, kerana setiap rezeki yang

berkat akan melahirkan insan yang bertakwa dan memperoleh keredhaan Allah

. Antara intipati khutbah yang boleh kita ambil pedoman dan pengajaran

ialah:

Pertama:  Mencari rezeki yang halal merupakan satu kewajipan bagi umat

Islam atas dirinya dan ahli keluarganya.

Kedua: Perkara utama dalam pencarian rezeki bukan diukur melalui

limpahan hasilnya tetapi melalui keberkatannya.

Ketiga: Masyarakat yang beretika tidak akan bersekongkol dengan

penglibatan rasuah, penipuan mahupun penganiayaan semata-mata

untuk mendapat habuan duniawi.

ڃ ڃ ڃ چ چ

ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ﴿

﴾ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ

Bermaksud: “Dan Sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta bertakwa,

tentulah Kami bukakan kepada mereka keberkatan dari langit dan bumi. Tetapi

mereka mendustakan (Rasul Kami) lalu Kami timpakan mereka dengan azab

seksa disebabkan apa yang mereka telah usahakan.”     Surah al-A’raf, ayat 96
6

KHUTBAH KEDUA





َّ                               

كباوه دولي
يغ مها موليا سري فادوك بضيندا يغ دفرتوان اضوغ كليما بلس.



سلطان حممد كليما َوَعَلى ُكلِّ َقَراَبِتِه َأمَجِعنَي



7

َما َشاَءُه. َأللَُّهمَّ َأِدِم الشَّرَع  ْير الخ ِمَن  َلُه عدله َو َأْصَلَح اهلُل ُملَكُه َوِإْحَساَنُه َو
َلُه َوِلُوَزَراِئِه َسِبْياًل َوِمنَهاًجا. َواْرُزْقُهُم

Ya Allah, Ya Tuhan Kami, Kami memohon agar dengan rahmat dan

perlindunganMu, Negara kami ini dan seluruh rakyatnya dikekalkan dalam

keamanan dan kesejahteraan,

Tanamkanlah rasa kasih sayang diantara kami,kekalkanllah perpaduan di

kalangan kami, semuga dengannya kami sentiasa hidup aman damai, makmur

dan selamat sepanjang zaman.

ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ

چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ

ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ


JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

TEKS KHUTBAH

Tajuk :

“HIJRAH MEMBENTUK PERPADUAN”

Tarikh Dibaca :

27 ZULHIJJAH 1442H/

6 OGOS 2021M

Disediakan oleh :

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Khutbah Jumaat                                                                                Hijrah Membentuk Perpaduan

1

“HIJRAH MEMBENTUK PERPADUAN”

27 ZULHIJJAH 1442H / 6 OGOS 2021

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:  اَْلح

ِجيم :َأعُوذُ  يْطَاِن الر َّ َرهُۥ  بِاللهِ مَِن الش َّ ۡمَس ِضَياٗٓء َوٱلَۡقَمَر نُوٗرا َوقَدذ ِي َجَعَل ٱلشذ ُهَو ٱَّلذ

ُل ٱٓأۡلَيَِٰت  ِ ِّۚ ُيَفص  ِ َٰلَِك إَِّلذ بِٱۡۡلَق  ُ َذ ننَِي َوٱۡۡلَِساَبَۚ َما َخلََق ٱَّللذ ِ َمَنازَِل ِِلَۡعلَُمواْ َعَدَد ٱلس

يونس  ٥لَِقۡوٖم َيۡعلَُموَن

هُم َّ   دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ، الل َّ يَك لَهُ، وََأشْهَدُ َأن َّ مُحَم َّ ا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِ َ ِإل َّ  َأشْهَدُ َأْن لَا ِإلَه

دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ َأْجمَعِينَ وَمَْن تَبِعَهُم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِ  ِ وََسل ِم عَلَى َسي ِدِنَا مُحَم َّ يِْن. َصل

قُونَ. ِتَْقوَى اللهِ فَقَد فَازَ المـُت َّ قُوا اللهَ ُأوِصيكُم وَنَْفسِي ب ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ ات َّ  َأم َّ

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH SWT SEKALIAN,

Marilah kita meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT dengan melaksanakan segala

perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita sentiasa berada

dalam rahmat dan keredhaan Allah SWT di dunia dan di akhirat. Pada hari ini, khatib akan

menyampaikan khutbah bertajuk: “HIJRAH MEMBENTUK PERPADUAN”.
Khutbah Jumaat                                                                                Hijrah Membentuk Perpaduan

2

Khatib juga ingin berpesan kepada sidang jemaah sekalian agar sentiasa mematuhi garis

panduan dan SOP pencegahan penularan wabak Covid-19 yang telah dikeluarkan oleh

pihak berkuasa. Teruskanlah memohon keampunan dan bermunajat kepada Allah SWT

agar diangkat segera wabak ini. Bagi yang telah mendaftar dan mendapat janji temu

suntikan vaksin Covid-19, pastikan anda hadir ke Pusat Pemberian Vaksin (PPV) pada

tarikh dan masa yang telah ditetapkan. Manakala bagi yang belum mendaftar pula,

segeralah berbuat demikian kerana ini antara ikhtiar kita untuk menyekat penularan wabak

berbahaya ini di samping mencapai tahap imuniti berkelompok.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,

Berbaki beberapa hari sahaja lagi, kita semua akan melangkah masuk ke tahun baharu

Hijrah 1443. Sewajarnya, setiap kali kita memasuki tahun baharu, kita berhijrah menjadi

lebih baik berbanding sebelumnya. Bagi setiap muslim juga, sepatutnya semakin

bertambah umur masing-masing, maka semakin bertambahlah keimanan dan ketakwaan

kepada Allah SWT. Rasulullah SAW pernah ditanya:

اِس خَيْرٌ قَاَل  هِ َأى ُ الن َّ ِيهِ َأن َّ رَجُلاً قَاَل يَا رَُسوَل الل َّ ْحمَِن بِْن َأبِى بَكْرَةَ عَْن َأب عَْن عَبْدِ الر َّ

ُ ٌّ قَاَل مَْن َطاَل عُمُرُهُ وََساءَ عَمَلُه اِس شَر    مَْن َطاَل عُمُرُهُ وََحسَُن عَمَلُهُ قَاَل فََأى ُ الن َّ
Maksudnya: “Dari Abdul Rahman bin Abu Bakrah, dari bapanya, bahawa seorang lelaki

bertanya, “Wahai Rasulullah! Siapakah manusia yang terbaik?” Baginda menjawab,

“Orang yang panjang umurnya dan baik amalnya”. Dia bertanya lagi, “Lalu siapakah orang

yang terburuk?” Baginda menjawab, “Orang yang berumur panjang dan buruk amalnya”.

(Hadis riwayat Imam Ahmad, Imam al-Tirmidzi dan al-Hakim)

Setiap kali masuknya tahun baharu Hijrah, pasti akan mengingatkan kita tentang peristiwa

hijrah Nabi Muhammad SAW bersama para sahabat dari Kota Mekah ke Kota Madinah.

Peristiwa bersejarah itu sebenarnya memiliki banyak pengajaran dan teladan yang boleh

kita ambil sebagai contoh dan motivasi kepada diri dalam mendepani cabaran dan dugaan

dalam hidup. Tekanan dan penindasan yang dahsyat dari para Musyrikin Mekah ketika itu

bukanlah satu-satunya faktor peristiwa hijrah, sebaliknya, elemen ketaatan Nabi
Khutbah Jumaat                                                                                Hijrah Membentuk Perpaduan

3

Muhammad SAW dan umat Islam ketika itu terhadap perintah Allah SWT patut menjadi

teladan. Keikhlasan dan keimanan yang tinggi juga menjadi kunci kekuatan bagi umat

Islam ketika itu untuk menunaikan perintah hijrah dalam usaha menyebarkan agama Islam

dan demi kebaikan ummah.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH SWT SEKALIAN,

Hijrah yang dilakukan oleh Rasulullah SAW bersama para sahabat telah membawa

perubahan yang sangat besar dalam sejarah pengembangan agama Islam. Perancangan

dan strategi yang kemas serta pertolongan dari Allah SWT telah membantu kelancaran

proses hijrah. Pengukuhan konsep persaudaraan yang dipimpin oleh Rasulullah SAW

menjadikan ajaran Islam terus tersebar dengan meluas dan pantas. Inilah yang dikatakan

hijrah atau perubahan dari sesuatu keadaan kepada keadaan yang lebih baik.

Sungguhpun hijrah seperti yang dilakukan oleh Rasulullah SAW tidak berlaku lagi pada

zaman ini, tetapi konsep penghijrahan tetap relevan untuk diteruskan. Umat Islam diseru

untuk sentiasa berubah kepada sesuatu keadaan yang lebih baik. Firman Allah SWT

dalam Surah al-Ra’d ayat 11:

ِۢن بنَۡيِ  َِبَٰٞت م  ُ َما ََلُۥ ُمَعق  ِ َ ََّل ُيَغّي  ِِۗ إِنذ ٱَّللذ ۡمرِ ٱَّللذ
َ
 يََديۡهِ َوِمۡن َخلۡفِهِۦ ََيَۡفُظونَُهۥ ِمۡن أ

ۚۥَ َوَما لَُهم م ِ  ُ بَِقۡوٖم ُسوٗٓءا فَََل َمَردذ ََلُ َراَد ٱَّللذ
َ
نُفِسِهۡمِۗ ِإَوَذآ أ

َ
واْ َما بِأ ُ ِ َٰ ُيَغّي  ن بَِقۡوٍم َحَّتذ

١١ُدونِهِۦ ِمن َواٍل
Maksudnya: “Bagi tiap-tiap seorang ada malaikat penjaganya silih berganti dari

hadapannya dan dari belakangnya, yang mengawas dan menjaganya (dari sesuatu

bahaya) dengan perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak mengubah apa yang ada pada

sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri. Dan

apabila Allah menghendaki untuk menimpakan kepada sesuatu kaum bala bencana

(disebabkan kesalahan mereka sendiri), maka tiada sesiapa pun yang dapat menolak atau

menahan apa yang ditetapkan-Nya itu, dan tidak ada sesiapa pun yang dapat menolong

dan melindungi mereka selain daripada-Nya.”.
Khutbah Jumaat                                                                                Hijrah Membentuk Perpaduan

4

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,

Mengambil iktibar dari hijrah Rasulullah SAW juga, salah satu kejayaan terbesar hasil

hijrah itu ialah terbentuknya satu perpaduan yang utuh dalam suasana kasih sayang yang

tidak pernah dialami oleh masyarakat sebelumnya. Masing-masing antara kaum Muhajirin

dan Ansar saling menjaga dan menghormati antara satu sama lain. Mereka juga saling

memuliakan atas dasar keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT. Atas kesepaduan

dan keimanan kedua-dua golongan ini (yakni Muhajirin dan Ansar), Allah SWT

mengkhabarkan tentang keredhaan-Nya terhadap golongan ini dan mereka memperoleh

kemenangan yang besar di akhirat kelak. Hal ini sebagaimana firman Allah SWT dalam

Surah al-Taubah ayat 100:

ُ َبُعوُهم بِإِۡحَسَٰٖن رذِِضَ ٱَّللذ ِيَن ٱتذ نَصارِ َوٱَّلذ
َ
لُوَن ِمَن ٱلُۡمَهَِٰجرِيَن َوٱۡۡل وذ

َ
بُِقوَن ٱۡۡل َٰ َوٱلسذ

َٰٖت  َعدذ لَُهۡم َجنذ
َ
ْ َعۡنُه َوأ َٰلَِك َعۡنُهۡم َورَُضوا بَٗداَۚ َذ

َ
ٓ أ َُٰر َخَِِٰلِيَن فِيَها نَۡه

َ
ََتۡرِي ََتَۡتَها ٱۡۡل

١٠٠ٱلَۡفۡوُز ٱلَۡعِظيُم
Maksudnya: “Dan orang-orang yang terdahulu - yang mula-mula (berhijrah dan memberi

bantuan) dari orang-orang "Muhajirin" dan "Ansar", dan orang-orang yang menurut (jejak

langkah) mereka dengan kebaikan (iman dan taat), Allah redha akan mereka dan mereka

pula redha akan Dia, serta Dia menyediakan untuk mereka syurga-syurga yang mengalir

di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya; itulah

kemenangan yang besar.” (Surah al-Taubah ayat 100)

Mengambil kira beberapa perkara yang sedang rancak dipolemikkan ketika ini, amat wajar

untuk khatib menegur saudaraku sekalian atas dasar keimanan, ketakwaan dan kasih

sayang sesama insan agar menjauhi sebarang bentuk perselisihan lebih-lebih lagi ketika

kita semua masih lagi diuji. Bersama-samalah kita membantu dan bersatu padu agar

Pelan Pemulihan Negara yang sedang diusahakan ketika ini mencapai matlamatnya.

Janganlah kita sia-siakan pengorbanan para petugas barisan hadapan dan seluruh rakyat
Khutbah Jumaat                                                                                Hijrah Membentuk Perpaduan

5

yang sedang bertungkus-lumus menghentikan penularan wabak ini. Ambillah pengajaran

daripada setiap perkara yang telah berlaku. Ingatlah pesanan Rasulullah SAW:

تَيْنِ  ُلْدَغُ المُؤْمُِن مِن ُجحْرٍ واِحدٍ مَر َّ  .لا ي

Maksudnya: “Orang Mukmin tidak dipatuk dua kali pada lubang yang sama”. (Hadis

riwayat Imam al-Bukhari)

Marilah kita berhijrah menjadi individu yang terbaik dan memberi manfaat kepada orang

di sekeliling kita. Marilah kita berhijrah menjadi warganegara yang lebih baik dan bersatu-

padu dalam menghadapi apa jua situasi tanpa mengira perbezaan ideologi dan politik.

Maka berhijrahlah kepada dimensi yang lebih baik kerana hakikat hijrah itu akhirnya akan

membentuk persaudaraan dan perpaduan yang kukuh.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,

Mengakhiri khutbah pada minggu ini, kesimpulan yang dapat diambil sebagai pengajaran

buat kita semua iaitu;

Pertama: Peralihan tahun, pertambahan umur setiap Muslim sepatutnya menambahkan

lagi keimanan dan meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT.

Kedua: Untuk membentuk persekitaran yang baik dan harmoni, perlu dimulakan dengan

perubahan positif pada diri sendiri, keluarga dan seterusnya masyarakat sekeliling.

Ketiga: Penghijrahan kepada perkara yang baik memerlukan mujahadah dan

kesungguhan yang tinggi yang diikat dengan keikhlasan semata-mata mengharapkan

keredhaan Allah SWT.

Renungkan firman Allah SWT dalam Surah al-Nisaa’ ayat 100:
Khutbah Jumaat                                                                                Hijrah Membentuk Perpaduan

6

َۚ وَ  ۡرِض ُمَرََٰغٗما َكثِّٗيا وََسَعٗة
َ
ِ ََيِۡد ِِف ٱۡۡل َمن ََيُۡرۡج ِمۢن ۞َوَمن ُيَهاِجۡر ِِف َسبِيِل ٱَّللذ

ُ ِِۗ َوََكَن ٱَّللذ ۡجُرهُۥ لََعَ ٱَّللذ
َ
ِ َورَُسوَِلِۦ ُثمذ يُۡدرِۡكُه ٱلَۡموُۡت َفَقۡد َوَقَع أ  بَۡيتِهِۦ ُمَهاِجًرا إََِل ٱَّللذ

١٠٠َغُفوٗرا رذِحيٗما
Maksudnya: “Dan sesiapa yang berhijrah pada jalan Allah, nescaya dia akan mendapati

di muka bumi ini tempat berhijrah yang luas dan rezeki yang banyak. Dan sesiapa yang

keluar dari rumahnya dengan tujuan berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian dia

mati (dalam perjalanan), maka sesungguhnya telah tetap pahala (hijrahnya) di sisi Allah.

Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Pengasih.”.

اكُمْ بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ اْلحَِكيِْم، بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلـَكُْم بِالْقُرْآِن  الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِيْ وَِإي َّ

َ مِيْعُ الْعَلِيْمُ. َأقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وََأْستَغْفِرُ الله هُ هُوَ الس َّ لَ مِن ِيْ وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ الْعَظِيْمَ لِْي  وَتَقَب َّ

ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت، وَلـَكُْم وَلِسَائِر

ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ

KHUTBAH KEDUA

هِ  َمْدُ لِل َّ ِينَ  اَْلح َم لَامُ عَلىَ َسي ِدِ رَب ِ الْعَال ُ وَالس َّ لَاة دِ ، وَالص َّ بِي ِ اْلَأمِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ نَا مُحَم َّ الن َّ
يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط َّ

ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ  وَحْدَهُ لاَ شَرِ
Khutbah Jumaat                                                                                Hijrah Membentuk Perpaduan

7

ا قُوا اللهَ  َأم َّ ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ وَاعْلَمُوا َأن َّ اللهَ َأمَرَكُْم بَِأْمرٍ عَظِيٍم، َأمَرَكُْم  َحق َّ تُقَاتِه
 َ ْسلِيِم عَلَى ن لَاةِ وَالت َّ ِيمِ بِالص َّ كَر ـْ ِ ال َ ٱ إِنذ  :فَقَاَل اللهُ تَعَالَى ،بِي ِه َٰٓئَِكَتهُ  َّللذ يَُصلُّوَن لََعَ  ۥَوَملَ

َۚ ٱ ِ َها  نلذِب  يُّ
َ
َٰٓأ ِينَ ٱيَ   ٥٦َءاَمُنواْ َصلُّواْ َعلَۡيهِ وََسل ُِمواْ تَۡسلِيًما  َّلذ

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ بْرَاهِيْمَ وَعَلَى آا ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل آِل َسي
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ ِ دِنَا آَسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  بْرَاهِ آِإ ِ دِنَا ِإ ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.ِل َسي َم  يْمَ فِي الْعَال
اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ ةِ وَاْرَض الل َّ حَابَةِ َأْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ ابِعِينَ وَتَابِعِي الص َّ وَعَِن الت َّ

ابِعِينَ  اوَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض  الت َّ  .مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَمِينَ  عَن َّ
هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت.  الل َّ

لَامَةِ مَ  ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ هُم َّ َأي ِْد بِدَوَاِم الت َّ ُ الل َّ ـِكَـنَا كـباوه دُولِي يڠ مَهَا م ليا ول
سري ڤدوك بڬيندا يڠ دڤرتوان اڬوڠ ، السُلطَان عَبْدُ الله رِعَايَةُ الد ِيْن الـمُْصطَفَى بِالله

ُسلْطَان حَاِج َأْحمَد َشاه الـمُْستَعِيْن بالله.  المرحوم َشاه ابْنِ
 ُ بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ، ليا سري ڤدوك ووَكَذلَِك كـباوه دُولِي يڠ مَهَا م

يَةْ بِنِْت الـمَرُْحوْم الـمُتَوَك ِْل عَلَى  (Tunku)تُونكو يْزَةْ َأمِيْنَةْ مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَنْدَرِ ِ حاجه عَز
َاج.  الله ُسلْطَان ِإْسكَنْدَْر الح

َ الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاِت بِر هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ ْحمَتَِك الل َّ
اِحمِينَ .   يَا َأْرَحمَ الر َّ
َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل مَالِيزِ وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، آمِناً مُْطمَئِن ًّ

وََسائِرَ بِلَادِ الْـمُْسلِمِينَ.
Khutbah Jumaat                                                                                Hijrah Membentuk Perpaduan

8

َ الد ِيَن،  هُم َّ َأعِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ َأعْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر الل َّ
 يَوِْم الد ِيِْن.وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى

َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَ  َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم َّ اْدفَْع عَن َّ رَ مِْنهَا الل َّ
ةً، ِإن ََّك عَلَى  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ ةً، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ ٌ وَمَا بَطََن، مِْن ب ِ شَْيءٍ قَدِيْر . كُل

ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلَأْسقَاِم، يَا َأْرَحمَ  ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ الل َّ
اِحمِيْنَ.  الر َّ

Ya Allah! Dengan sifat-Mu Yang Maha Pemurah dan Maha Mendengar! Engkaulah yang
Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu. Kami hamba-Mu yang lemah merayu kepada-Mu agar
Engkau angkat dan hilangkan segera wabak penyakit Covid-19 yang sedang melanda
kami agar dapat kami melaksanakan syiar-Mu dengan sempurna. Hanya kepada-Mu jua
Ya Allah, tempat kami mengadu dan memohon pertolongan.

Ya Allah! Jadikanlah kami dan keturunan kami orang-orang yang istiqamah mendirikan
solat secara berjemaah. Sesungguhnya hanya kepada-Mu jua Ya Allah, doa kami mohon
diperkenan dan diterima.

نْيَا َحسَنَةً وَفِي ا ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ ارِ.ر  ْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ
 عِبَادَ اللهِ،

َ ٱ۞إِنذ  ِ  َّللذ ُمُر ب
ۡ
 لُۡمنَكرِ ٱوَ  لَۡفۡحَشآءِ ٱَوَيۡنََهَٰ َعِن  لُۡقۡرَبَٰ ٱِإَويَتآيِٕ ذِي  ۡۡلِۡحَسَٰنِ ٱوَ  لَۡعۡدلِ ٱيَأ

ِّۚ ٱوَ  ُروَن  ۡۡلَۡغِ   ٩٠يَعُِظُكۡم لََعلذُكۡم تََذكذ
َ  فَاذْكُرُوا ِ يُعْطِكُْم الله ِ يَزِْدكُْم، وَاْسَألُوهُ مِْن فَْضلِه َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه الْعَظِيْم

وَلَذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

تيكس خطبة

:تاجوق
 : عِبْرَه قيصه نبي يوسف اراڬچابرن مموليه ايكونومي ن

:تاريخ دباچ

/ ه ١٤٤٣جماد الأخر  ٤

م٢٠٢٢جانواري  ٧

: دسدياكن اوليه
 جابتن كماجوان إسلام مليسيا
: عِبْرَه قيصه نبي يوسف اراڬچابرن مموليه ايكونومي ن                                                               خطبة جمعة

1

: عِبْرَه قيصه نبي يوسف اراڬچابرن مموليه ايكونومي ن
 ه ١٤٤٣ خرجماد الأ ٤/  ٢٠٢٢ جانواري ٧

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:  اَْلح
يَْطاِن الرهِجيم﴿ ِ ِمَن الشه ُعوُذ بِاَّلله
َ
 ﴾أ

َ َۚ إِنه ٱَّلله َ َمتت لَِغد ٖۖ َوٱتهُقواْ ٱَّلله ا قَده ٞس مه َنُظرت َنفت َ َوۡلت ِيَن َءاَمُنواْ ٱتهُقواْ ٱَّلله َها ٱَّله يُّ
َ
َٰٓأ ُۢ يَ  َخبُِي

َملُوَن    ١٨بَِما َتعت
َ  َأنْ  َأشْهَدُ  َ  لا ُ  ِإلا    ِإلَه ُ  الله َ  وَحْدَه يْكَ  لا نَا َسي ِدَنَا َأن    وََأشْهَدُ  لَهُ، شَرِ دا وَنَبِي   ُ  مُحَم   ُ  عَبْدُه  وَرَُسوْلُه

ُ ه ُ  وََصفِي ُّ ُ  مَنْ  وََحبِيبُه ُ  بَعَثَه ِينَ  رَحمَة   الله َم ِ ر ا هَادِي ا لِلْعَال غَ  وَنَذِير ا وَمُبَش َل   َ  ب ِ َسالَة ى الر  وََأد
 َ َ  وَنََصحَ  الَأمَانَة ة م   ِ  َحق    اللهِ  فِى وَجَاهَدَ  الأُّ ُ  ِجهَادِه ُ  فَجَزَاه ا الله َ  عَن   ا جَزَى مَا خَيْر  مِنْ  نَبِي ًّ
 ِ هُم   . َأنبِيَائِه َلل   دٍ َسي ِدِنَا عَلَى وَبَارِكْ  وََسل ِمْ  َصل ِ  ا َنْبِيَاءِ  خَاتَمِ  مُحَم   ِ  وَعَلى وَالْمُرَْسلِيْنَ  الا  آلِه
 ِ ا. َأْجمَعِيْنَ  وََصحْبِه قُوا اللهِ  عِبَادَ  فَيَا بَعْدُ، َأم   ْوِصيْكُمْ  اللهَ، ات   ايَ  أُّ ِتَْقوَى وَِإي   ِ  ب ِ  الله  وََطاعَتِه
كُمْ   .تُرْحَمُوْنَ  لَعَل

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
يله دان  ڽرينتهڤ الاڬملقساناكن س نڠوتعالى د هالله سبحان دڤكيت برتقوى ك مار

رحمة دان كاسيه  يڠوءناكيت د نڤمودهن كهيدو-. مودهڽنڠلار الاڬوهي سءمنجا
: عِبْرَه قيصه نبي يوسف اراڬچابرن مموليه ايكونومي ن                                                               خطبة جمعة

2

يله كيت م دڤوتعالى د دنيا دان د اخيرة.  هالله سبحان ڠساي  حياتيڠهاري اين، مار
ْ عِ :  اراڬن يچابرن مموليه ايكونوم"برتاجوق:  ڠخطبة ي َ ب  ."يوسف قيصه نبي هر

ڽيقءسبا نڠوكن كاولن كنديري دكيت تروس ملاك رڬا تكنڠيڠم ينڠاي خاطب
 دڤايت لبيه باءيق در هڬكران منچ اكيتڤڽبهاي وابق  دڤتردده ك لقكنيڠم يڬبا
يله سام دڤك روڽم ينڠاي ڬجو خاطب. وباتيڠم سام -سلوروه اومت اسلام، مار

. فرمان ڽريد تونجوقڤ تڤكيت مندا رڬوقتو ا ڤستيا دڤمسجد  مارهكنعڠكيت م
 :وتعالى هالله سبحان
َكوَٰةَ َولَمت إِنهَما َيعت  لَوَٰةَ َوَءاََت ٱلزه قَاَم ٱلصه

َ
َوتِم ٱٓأۡلِخرِ َوأ ِ َوٱۡلت ِ َمنت َءاَمَن بِٱَّلله ُمُر َمَسَِٰجَد ٱَّلله
َتِديَن  تُمهت ن يَُكونُواْ ِمَن ٱل

َ
َٰٓئَِك أ ْولَ

ُ
َۖ َفَعََسَٰٓ أ َ   ١٨ََيتَش إَِّله ٱَّلله

مسجد الله ايت اياله -مسجد (كنڤهيدوڠم)لايق ممعموركن  ڠي ڽساڽها" :ڽمقصود
يكن سمبهي دڤبرايمان ك ڠي ڠاور-ڠاور دان  ڠالله دان هاري اخيرة سرتا مندير

ڠصفة ي-صفة ڽادا نڠد)الله،  دڤمنونايكن زكاة دان تيدق تاكوت ملاءينكن ك
. "تونجوقڤ تڤدامن ڠي نڠولوڬمريك منجادي دري  كنڤمك دهار (ترسبوت

بالت ةسور)  (١٨ايات  ةو

درحمتي الله سكالين، ڠجماعه ي ڠسيد
بسر  ريستيواڤ ڤببرا ل كنڠڬمني ڠ. تاهون يڽملابوهكن تيراي ونڤتله  ٢٠٢١ تاهون

جومله كيس كسلوروهن  ڠي ١٩-يدۏ وكوابق  رتيڤكيت س ڤدالم سجاره هيدو
 اراڬ. كتيك نڠأور ريبو ٣١دان جومله كماتين ملبيهي  اجوت ٢.٧كيني تله ملبيهي

ولاڤوجي أد اراڬكصيحتن دان كسلامتن رعيت، ن روسوڠلوموس م كوسڠبرتو
: عِبْرَه قيصه نبي يوسف اراڬچابرن مموليه ايكونومي ن                                                               خطبة جمعة

3

منچاتتكن  نڠد ريڬبواه ن ٧مليبتكن لبيه  ڠبنچان بنجير ي نڠد ٢٠٢١ ڠهوجو دڤ
 .كماتين ٥٠ قڽسبا

چابرن سام اد چابرن  ايڬلباڤ كنڠهيدڠم ءيكيت لالو ڠسدا ٢٠٢٢تاهون  كيني،
سرتا چابرن  انسڠڬماكين م ڠوميكرون يأبهارو  ناريۏ نڠسديا اد، د ١٩-يدۏ وك

برايمان،  ڠاور ايڬسبا ون،ڤ ٢اڤ. انڤماس هاد دڤ كڠتيدق بوليه دج ڠايكونومي ي
 يڤاكن دهاد ڠاوجين ي نجوا چابرن دا ڤا نڠكيت مستيله سنتياس برسديا د

.وتعالى هايذين دان كهندق الله سبحان نڠد ڠاوجين اين دات الاڬكران س

،درحمتي الله ڠجماعه ي ڠسيد
اونتوق ممبري  اراڬاياله اوسها مموليهكن ايكونومي ن ڠكيت سكار اراڬبسر ن چابرن

برلاكو  ڠكيت سديا معلوم، بنچان عالم ي رتيڤسلوروه رعيت مليسيا. س دڤمنفعة ك
يكن ايم ڽستيڤ ،ڬبارو اين جو-بارو  ڽتراوتما اراڬن ڬجو يدوۏ ايندي دڤبسر ك ڠي قڤممبر

ون بيلي ١٥م .ر قڽسبا يانڬكرو  الميڠم ركنڠڬدأ اراڬدري سودوت ايكونومي. ن
 ڬجو يدو،ۏ عقيبة بنچان اين. مك، اوسها مموليهكن ايكونومي سام اد ايكونومي ايندي

دان سنتياس برجيمت چرمت اونتوق  يڤرا ڠي نڠرانچڤ دڤممرلوكن ك اراڬايكونومي ن
 .كڠلوار ج د ڠسيتواسي ي يڤهادڠم

دان  ڠاسي ڠمأنسي، كجادين بنچان بوكن سسواتو ي رادبنڤايمباو سجاره كيت  جك
 دڤوتعالى ك همأنسي دچريتاكن اوليه الله سبحان اڤمنيم ڠقيصه بنچان ي قڽبا تڤتردا

عليه يرا نبي يوسف إ مصر سماس  اراڬن اڤمنيم ڠاياله بنچان ي ڽكيت. ساله ساتو
 :٤٩ ڠڬهي ٤٧يوسف ايات  ةمكن دالم سورقدرا ايمانڬ. سبامالسلا
: عِبْرَه قيصه نبي يوسف اراڬچابرن مموليه ايكونومي ن                                                               خطبة جمعة

4

ٗبا َفَما َحَص
َ
رَُعوَن َسبتَع ِسننَِي َدأ ا قَاَل تَزت ِمه دتُّمت فََذُروهُ ِِف ُسۢنُبلِهِۦٓ إَِّله قَلِيٗٗل م

ُكلُوَن
ت
ا  ٤٧تَأ ِمه تُمت لَُهنه إَِّله قَلِيٗٗل م  مت ُكلتَن َما قَده

ت
َٰلَِك َسبتٞع ِشَدادٞ يَأ ِد َذ َِت ِمنُۢ َبعت

ت
ُثمه يَأ

َٰلَِك ََعمٞ فِيهِ ُيَغاُث ٱنلها ٤٨ُُتتِصُنوَن  ِد َذ َِت مِنُۢ َبعت
ت
وَن ُثمه يَأ ِِصُ   ٤٩ُس َوفِيهِ َيعت

توجوه تاهون  وهڠڬسو-وهڠڬيوسف منجواب "هندقله كامو منانم برسو" :ڽمقصود
; كچوالي ڽكايڠت-كايڠت دڤكامو كتام بياركنله دي  ڠي ڤتوروت، كمودين ا-برتوروت

سڤسل ڠاونتوق ماكن. كمودين اكن دات كامو جاديكن ڠي ينڬسديكيت دري بها
كامو  ڠماكنن ي هابيسكنڠاكن م ڠبسر، ي ڠايت، توجوه تاهون كماراو ي وهڤتيم

اونتوق دجاديكن ) نڤكامو سيم ڠي ڤ; كچوالي سديكيت دري اڽيڬسدياكن با
وليه رحمة أراماي بر ڠاور ڽدڤ ڠسوده ايت تاهون يس ولاڤ ڠ. "كمودين اكن دات(بنيه

(".ڽايڬزيتون دان سبا ور،ڠڬحاصيل ا)ممره  تڤمريك دا ڽدڤهوجن، دان

ي  جوابڠوڠڬبرت ڠبنداهاري ي ايڬراج مصر ملنتيق نبي يوسف سبا ،ڽكسڠر
راج  يڤمنتفسيركن ميم ينداڬب وانڤ. اين برداسركن كمماراڬخزانه ن وروسكنڠم

يڤ اكنڤترسبوت مرو يڤبهاوا ميم  الميڠمصر اكن م اراڬتوهن بهاوا ن دڤدر اتنڠر
 ڠن ياءدأتاهون ك ٧ن ڠتاهون دان دسوسولي د ٧سوبور سلاما  ڠي رتانينڤن اءدأك

٧برچوچوق تانم سلاما  نڠوسها دأسوسه عقيبة كماراو. اوليه ايت رعيت هاروس بر
سمنتارا  وناكنڬد  ڠسهاج ي ينڬسباها ڽباءيق. ها نڠد ڬدجا ڽتاهون دان حاصيل

.ڠتاهون مندات ٧سواسان كماراو سلاما  يڤهادڠاونتوق م نڤدسيم ڽسلبيه

ماس  يڤهادڠاياله برسديا اونتوق م اراڬاوتام ن يڬن، ستراتييءلا ڠارتي كات ي دالم
بوليه  ڠي ندوانڤساتو  اكنڤ. اين مروناءربلنجڤبرجيمت چرمت دالم  نڠسوسه د

يكوتڠم ڠماسي ڠماسي ڬكلوار ينڤدالم مميم ڬاوليه سموا كتوا كلوار سيكناليكڤأد
: عِبْرَه قيصه نبي يوسف اراڬچابرن مموليه ايكونومي ن                                                               خطبة جمعة

5

يكن اوليه الله سبحان ڠي ندوانڤ اومت اسلام سلاما لبيه دري  دڤك وتعالى هتله دبر
 .لامسعليه اللالو ملالوءي قيصه نبي يوسف  ڠتاهون ي ١٤٠٠

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
سلوروه چابرن دالم  دڤدر ينڬسباها اكنڤدسبوتكن تادي مرو ڠچابرن ي-چابرن

:بهاوا اتاكنڽلى موتعا هالله سبحان ايمانڬمأنسي. سبا نڤكهيدو
َِٰتِۗ  نُفِس َوٱثلهَمَر

َ َِٰل َوٱۡلت َو مت
َ َِن ٱۡلت ُوِع َوَنقتص  م  َوتِف َوٱۡلت َِن ٱۡلت ء  م  َونَلَبتلَُونهُكم بََِشت

ِِبِيَن  َٰ ِ ٱلصه ِ   ١٥٥َوبَّش
 نءراساڤسديكيت  نڠكامو د وجيڠ! كامي اكن مڽوهڠڬدمي سسو": ڽمقصود

دري هرتا بندا دان جيوا سرتا حاصيل تانمن.  نڠدان ككورا رن،ڤتاكوت دان كلا
يله خبر   (١٥٥البقرة ايات  ةسور). "صبر ڠي ڠاور-ڠاور دڤك مبيراڬدان بر

وجي اوليه الله أاكن د ستيڤايات اين، كيت سدر بهاوا سموا اومت مأنسي  ممهمي
ي هسبحان  نڠوتعالى سام اد اوجين ايت كچيل اتاو بسر. اوجين اين اكن منجادي ر
مشاركت، عبارت  نڠممبنتو دالم كال ڠدان سالي ڠمنولو-ڠتولو ڤسيك ڽوجودجك

ي ڠي يكول،ڤبرت سام د ڠي َ ڠسام دجينجي نڠر َ لْ . ا ْ ح ِ  دُ م  ڤببرا دڤتن درينتير  له،ل
يلاون ي قسيكنڽبرلاكو تاهون لالو، كيت م ڠي همصيب  ڠادڤتورون  ڠراماي سوكار

دالم كسوسهن. خاطب  ڠبنجير ي ساڠم-ساڠم دڤبنتوان ك هولوركنڠممبنتو، ممبرسيه، م
 هد سيسي الله سبحان نجرنڬ تڤمودهن مندا-دان موده ينيڬسب ڤمموجي سيك

.وتعالى

صلى الله عليه دروايتكن اوليه امام مسلم، رسول الله  ڠسبواه حديث صحيح ي دالم
 :برسبدا وسلم
: عِبْرَه قيصه نبي يوسف اراڬچابرن مموليه ايكونومي ن                                                               خطبة جمعة

6

ُ  مَنْ  َس اللهُ عَنْه َـف َّ نْيَا ، ن ْبَةً مِْن كُرَِب الد ُّ َس عَْن مُؤْمٍِن ُكـر َـف َّ ْبَةً مِْن ُكـرَِب يَوِْم ن  ُكـر
 ً َـرَ مُْسلِم نْيَا وَاْلآِخرَةِ ، وَمَْن َست ـرَ اللهُ عَلَيْهِ فِـي الد ُّ َـى مُـعْسِرٍ ، يَس َّ ـا الْقِيَامَةِ، وَمَْن يَس َّرَ عَل

َـرَهُ  ُ ، َست ْ  الله نْيَا وَاْلآِخرَةِ ، وَاللهُ فِـي عَوِْن الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَب  دُ فِي عَوِْن َأِخيهِ فِـي الد ُّ
مؤمين دري سسواتو كسوسهن دنيا،  ڠورأسس كنڤڠملا ڠي اڤسياڠبار" :ڽمقصود

ممودهكن  اڤسياڠساتو كسوسهن د هاري قيامة. بار ڽدري كنڤڠمك الله ملا
ممودهكن  ل   جَ  وَ  ز   عَ ، مك الله (ڠدالم مسئله هوت)كسوسهن  ڠي ڠاور (اوروسن)
 ڠورأسس (عاءيب)ي ڤمنوتو اڤسياڠاخيرة. بارد دنيا دان  (دري كسوسهن) ڽيڬبا

ڠد دنيا دان اخيرة. الله سنتياس منولو ڽ(عاءيب) ڤمسلم، مك الله اكن منوتو
 ".ڽساودارا ڠهمبا ترسبوت منولو يمناڬهمبا سلا  ڠورأسس

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
 :مروموسكن بهاوا ينڠهاري اين، خاطب اي دڤخطبة  اخيريڠم
وتعالى اونتوق  هوجي اوليه الله سبحانأاكن د ستيڤاومت مأنسي  ڤستيا :رتامڤ
 .مأنسي ڠورأيمانن سسإ كصبرن دان ك وجيڠم

دان لوار  كڠدج ڠچابرن ي يڤهادڠم يڬبا نڤرسياڤدان ممبوات  ڠمرنچ ڽرلوڤ :كدوا
 .دتونجوقكن دالم القرءان ڠي ايمانڬسبا كڠج
 ڬساتو كلوار ايڬركت سبامشا نڠدالم كال ڠمنولو-ڠتولو ڤسوبوركن سيك :ڬكتي

.ماجو دان هرموني ڠي اراڬممبينا ن يڬمليسيا با

:وتعالى هالله سبحان فرمان
ا َ ٱلزه ْ فَإِنه َخيت ُدوا ُۗ َوتََزوه ُ ُه ٱَّلله لَمت  ِمنت َخيت  َيعت

ْ َعلُوا ْوِِل َوَما َتفت
ُ
َٰٓأ َۖ َوٱتهُقوِن يَ َوىَٰ دِ ٱۡلهقت

لتَبَِٰب
َ  ١٩٧ٱۡلت
: عِبْرَه قيصه نبي يوسف اراڬچابرن مموليه ايكونومي ن                                                               خطبة جمعة

7

ي اوليه الله; دان ءكامو كرجكن اداله دكتاهو ڠن يقيءجوا كبا ڤدان ا" :ڽمقصود
باءيق بكل ايت -يقءسبا ڽوهڠڬكران سسو ڤڽچوكو نڠهندقله كامو ممباوا بكل د

تڤدا ڠي)برعقل  ڠي ڠاور-ڠواهاي اور داكوڤاياله ممليهارا ديري; دان برتقوىله ك
 (١٩٧البقرة ايات  ةسور). "(ڽمميكير دان ممهمي

َ اكُمْ بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ اْلح ِكيِْم، بَارَكَ اللهُ لِيْ وَل َكُْم بِالْقُرَْأِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِيْ وَِإي
مِيْعُ الْعَلِيْمُ. َأقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وََأْستَغْفِرُ ا هُ هُوَ الس   لَ مِن ِيْ وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن   للهَ الْعَظِيْمَ لِْي وَتَقَب

ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاتِ  ، وَل َكُْم وَلِسَائِر
ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر    فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن
: عِبْرَه قيصه نبي يوسف اراڬچابرن مموليه ايكونومي ن                                                               خطبة جمعة

8

خطبة كدوا
هِ  َمْدُ لِل   ِينَ رَب ِ  اَْلح َم دِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم   ُ وَالس   لَاة بِي ِ اْلَأمِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ ، وَالص   الن

يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط
ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلهَ ِإلا   الله يَْك لَهُ، وَ  ل   د ا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ.وَحْدَهُ لاَ شَرِ  َأشْهَدُ أن   َسي ِدَنَا مُحَم

ا قُوا اللهَ  َأم   ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت   وَاعْلَمُوا َأن   اللهَ َأمَرَكُْم بَِأْمرٍ عَظِيٍم، َأمَرَكُْم  َحق   تُقَاتِه
ِيمِ  ِ الْ كَر ْسلِيِم عَلَى نَبِي ِه لَاةِ وَالت   ُ تَعَالَىفَقَاَل  ،بِالص   َ ٱ إِنه  :الله َٰٓئَِكَتهُ  َّلله يَُصلُّوَن لََعَ  ۥَوَملَ

َۚ ٱ ِ َها  نلهِب  يُّ
َ
َٰٓأ ِينَ ٱيَ لِيًما  َّله   ٥٦َءاَمُنواْ َصلُّواْ َعلَيتهِ وََسل ُِمواْ تَست

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم   هُم   َصِل  عَلَى َسي َلل   بْرَاهِيْمَ وَعَلَى آا ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل   ِ دِنَا مُحَم   ِل آِل َسي
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم   َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ ِ دِنَا آَسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم   ِل َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  بْرَاهِ آِإ ِ دِنَا ِإ ِيْنَ ِإن  َك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.ِل َسي َم  يْمَ فِي الْعَال
اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر   هُم   عَِن اْلخ ةِ وَاْرَض الل   حَابَةِ َأْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي   ابِعِينَ وَتَابِعِي الص   وَعَِن الت

ابِعِينَ  اوَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض  الت    .مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَمِينَ  عَن
هُم   اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت.  الل

َ لَامَةِ ج ةِ وَالس   ح   وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ هُم   َأي ِْد بِدَوَاِم الت   مها  ڠلَالَةَ مَلِ كَ نَا ك باوه دولي يالل
السُلطَان عبد الله رِعَايَةُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  ،ڠوڬا رتوانڤد ڠي ينداڬب دوكڤموليا سري

.حاج أحمد شاه ال مُْستَعِيْن بالله انبِالله شاه ابن المرحوم ُسلْطَ
تونكو  ،ڠوڬا رمايسوريڤراج  ينداڬب دوكڤمها موليا سري  ڠك باوه دولي ي وَكَذلِكَ

ي هميمون هأمين هحاجه عزيز بنت ال مرحوم ال مُتَوَك ِْل عَلَى الله ُسلْطَان  هإسكندر
َاج.  إسكندر الح

الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَحْ  هُم   اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم   مَتَِك الل
اِحمِينَ.يَا   َأْرَحمَ الر
: عِبْرَه قيصه نبي يوسف اراڬچابرن مموليه ايكونومي ن                                                               خطبة جمعة

9

َلَدَنَا  هُم   اْجعَْل ب يَا الل   ا، َسخَاء  رَخَاء ، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، مَالِيزِ آمِنا  مُْطمَئِن ًّ
 وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.

هُم   َأعِز   اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ  َ الد ِيَن،  الل   َأعْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر
 وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.

َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا ظَ  َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم   اْدفَْع عَن   َ مِْنهَا الل   هَر
 ٌ ِ شَْيءٍ قَدِيْر ة ، ِإن  َك عَلَى كُل  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام   ة ، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص   . وَمَا بَطََن، مِْن ب

ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلَأْسقَاِم، يَا َأْرَحمَ  ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم   ِإن   الل
اِحمِيْنَ.ا  لر

-ڤتيا مها بركواس اتس ڠي كاولهڠ! ارڠدان مها مند مورهڤمها  ڠمو ي-ةصف نڠيا الله! د
دوسا  الاڬس ونكنڤام كاوڠا رؤمو ا-دڤلمه، مرايو ك ڠمو ي-سسواتو. كامي همبا ڤتيا

قبالا بنچان، واب ڠتله كامي لاكوكن سلاما اين. هيندركنله كامي دري سبار ڠي
دان  ونا كواساڬساله  ،سفرتي رسواهمنكر،  انكجي د ربواتنڤ-ربواتنڤ اكيت،ڤڽ

دان مموهون  ادوڠكامي م تڤمو جوا يا الله، تم-دڤك ڽ. هااوڤهيبورن يغ ملم
 .نڠرتولوڤ
 يڠ ڤرسليسيهن دري كامي هيندركن دان مو-اڬام اتس كامي ساتوكنله الله! يا

يكن  ڠي ڠاور-ڠجاديكنله كامي دان كتورونن كامي اور .برڤنجاڠن استقامه مندير
مو جوا -دڤك ڽها ڽوهڠڬمسجد. سسو مارهكنعڠصلاة سچارا برجماعه سرتا تكون م

دان دتريما. ركننڤيا الله، دعا كامي موهون د
ارِ. نْيَا َحسَنَة  وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَة  وَقِنَا عَذَاَب الن   ِنَا فِي الد ُّ نَا آت َب    ر

عِبَادَ اللهِ،
: عِبْرَه قيصه نبي يوسف اراڬچابرن مموليه ايكونومي ن                                                               خطبة جمعة

10

َ ٱ۞إِنه  ِ  َّلله ُمُر ب
ت
لِ ٱيَأ َسَٰنِ ٱوَ  لتَعدت ِحت

َبَٰ ٱِإَويَتآيِٕ ذِي  ۡلت َشآءِ ٱَوَينتََهَٰ َعِن  لتُقرت ُمنَكرِ ٱوَ  لتَفحت
ت  ل

ي ٱوَ  ِ َغت
ُروَن  ۡلت   ٩٠يَعُِظُكمت لََعلهُكمت تََذكه

ِ يَزِْدكُْم،  فَاذْكُرُوا َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم ِ يُعْطِكُْم الله وَاْسَألُوهُ مِْن فَْضلِه
 وَلَذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

تيك س خطبة
  :تاجوق

" منوجو تاهون بهارو محاسبة دان مراقبه "

:تاريخ دباچ

/ه١٤٤٢ ولالأجمادي  ١٠

م٢٠٢٠دسيمبر٢٥

: دسدياكن اوليه
 جابتن كماجوان إسلام مليسيا
منوجو تاهون بهارو محاسبة دان مراقبه                                                                                خطبة جمعة

1

" منوجو تاهون بهارو هب  اق  ر  محاسبة دان م   "

م٢٠٢٠ دسيمبر ٥٢  /ه١٤٤٢ ولالأجمادي  ٠١

هِ، ن حْم د ه  و ن ْست عِيْن ه  و ن ْست غْفِر ه  و ن ت وْب  ِإل يْهِ، و ن ع وْذ  بِالل  هِ مِْن ش ر ْورِ أ   نْف ِسن ا و مِْن ِإن َّ اْلح مْد  لِل َّ

عْم الِن   ي ِئ اِت أ  ا م ْرِشدًا.س  جِد  ل ه  و لِي ًّ  ا، م ْن ي هْدِ الل  ه  ف ه و  الْم ْهت دِ و م ْن ي ْضلِْل ف ل ْن ت

ه   وْل ه، ا لل َّ دًا ع بْد ه  و ر س  ن َّ م ح م َّ شْه د  أ  يْك  ل ه ، و أ  ا الل  ه  و حْد ه  ل ا ش رِ ا ِإل ه  ِإل َّ ْن ل َّ شْه د  أ  م َّ أ

ل ِْم ع ل ى ن بِي ِن ا ِ و س  حْبِهِ و م ْن د ع ا بِد ْعو تِهِ ِإل ى ي وِْم الد ِيِْن. ص ل  دٍ و ع ل ى آلِهِ و ص   م ح م َّ

ك ْم ت ْفلِح   اع تِهِ ل ع ل  َّ ِت ْقو ى الل  هِ و ط  ق وْا الل  ه ، ُأْوِصيْك ْم و ن ْفسِْي ب ا ب عْد ، ف ي ا عِب اد  الل  هِ، اِت َّ م َّ  .وْن  أ

ع وذ  بِالل  هِ مِن  الق ال  ت ع ال ى  ِجيِْم :أ  يْط اِن الر َّ َنُظرت   ش َّ َ َوۡلت ْ ٱَّللذ ْ ٱتذُقوا ِيَن َءاَمُنوا َها ٱَّلذ يُّ
َ
َٰٓأ يَ

َملُوَن  ُۢ بَِما َتعت َ َخبُِي َۚ إِنذ ٱَّللذ َ َمتت لَِغد ٖۖ َوٱتذُقواْ ٱَّللذ ا قَدذ ٞس مذ   ١٨َنفت

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الله،
ڽ دان منيڠڬل كن -وتعالى دڠن ملقساناكن سڬالا ڤرينته هكڤد الل  ه سبحانبرتقوىله

منوجو تاهون  محاسبة دان مراقبه" ڽ. خطبة ڤد هاري اين برتاجوق-سڬالا لارڠن
 ."بهارو
منوجو تاهون بهارو محاسبة دان مراقبه                                                                                خطبة جمعة

2

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الله،
دنافيكن، بهاوا تاهون اين  تڤ. تيدق دا2020تاهون  ڠهوجوڤڠك  يرڤكيت تله هم

سوك دان  ريستيواڤمنچابر بوات كيت سموا. برماچم  تڠسا ڠتاهون ي اكنڤمرو
 ندميقڤدان تلدان.  نڠاكن منجادي كن ڠجادي سجاره يدوك تله ترچاتت من

سواتو اوجين  اكنڤومر ڽك هاري اين خصوص ڠڬماسيه بلوم ردا هي ڠي 19-يدۏ وك
سهارين كيت ماله توروت ممبري كسن  ياتنڬك ايڬلباڤتله منججسكن  ڠبسر ي

.ڽايڬدان سبا وليتيكڤ نديديقن،ڤايكونومي،  ياتنڬك دڤك

اكنڤبرلاكو مرو ڠي الاڬميقيني بهاوا س رلوڤ ڽمستيكيت س ،انبرايم ڠي ڠاور ايڬسبا
لبيه  ڠمرنچان سسواتو ي تڤكيت دا رڬدمحاسبة ا رلوڤ ڠوتعالى ي هكتنتوان الل  ه سبحان

.ڠباءيق اونتوق ماس اكن دات
سڤرتي يڠ  18ر ايات حشال ةوتعالى دالم سور هسسواي دڠن فرمان الل  ه سبحان

:ڠ برمقصوددباچكن ڤد اول خطبة تادي ي

دڠن مڠرجكن سوروهنڽ دان )اورڠ يڠ برايمان! برتقوىله كڤد الل  ه -هاي اورڠاو"

تياڤ ديري مليهت دان ممرهاتيكن اڤ يڠ -دان هندقله تياڤ (:منيڠڬل كن لارڠنڽ

. دان (هاري اخيرة)اونتوق هاري ايسوق  (عملڽ-دري عمل)دي تله سدياكن

ه، سسوڠڬوهڽ الل  ه امت مليڤوتي ڤڠتاهوانڽ : برتقوىله كڤد الل   (سكالي لاڬي دايڠتكن)

".اكن سڬالا يڠ كامو كرجكن

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الله،
منوجو تاهون بهارو محاسبة دان مراقبه                                                                                خطبة جمعة

3

جوا اوجين  ڤا نڠسنتياس برسديا د رلوڤخليفه د موك بومي اين كيت  ايڬسبا
سهاج  وڠڬمات منو-ترسبوت بوكنله سمات نءرسدياڤباكل برلاكو.  ڠدان كتنتوان ي

كيت  نڠدمقصودكن اياله د ڠي نءرسدياڤ. هسرڤين برلاكو كمود ركاراڤ ٢اڤا
مناتا كلولا اوروسن  يڬبا تاهوانڤڠبراسسكن علمو  ڠي نڠرانچڤسواتو  كنڤرسياڤمم

نڤدبوات دالم كهيدو ڠي وتوسنڤتيندقن دان ك ڤستيا ايڤكيت سو نڤكهيدو
يعة  نڠاين اداله سلاري د  ڽستيڤتليتي اين،  ڠي نڠرانچڤعلمو دان  اڤسلام. تنإشر

كيت  نڤاتاو ترساسر دري متلامت سبنر كهيدو لينچيرڬكيت اكن موده سكالي تر
 د دنيا اين.

:1نبياء ايات أال ةوتعالى برفرمان دالم سور هالل  ه سبحان

رُِضوَن  قتََتََب ٱ عت لَة  مُّ  ١لِلنذاِس ِحَساُبُهمت َوُهمت ِِف َغفت
عملڽ سداڠ مريك دالم تله همڤير داتڠڽ كڤد مأنسي هاري ڤرهيتوڠن " مقصودڽ:

".كلالاين، تيدق هيراوكن ڤرسديان باڬيڽ

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الله،
 يڬتيندقن با ڤسلالو برمحاسبة اتس ستيا رلوڤانسان كيت  ايڬاوليه ايت، سبا

كيت  ،ڬسام جو ڠدان كچواين. دالم ماس ي نڤكسيلا ڠسبار يڠولاڠم لقكنيڠم
يك كتكنڠمني رلوڤ  دڤوتعالى  هالل  ه سبحان نڠوڬأك نءراساڤن مراقبه يعني مماتر

حاضر دالم  نتياسس ڠي نءراساڤسواتو  اكنڤوقتو دان كادأن. اي مرو ڤستيا
 برادا د دالم هاتي دان فيكيرن كيت ڠي ڤكلاكوان بهكن ا ڤكيقينن بهاوا ستيا

تڤكيت دا ايڤوتعالى. ايوه كيت برعزم سو هعلمو الل  ه سبحان دڤدر سڤتيدق ترل
منوجو تاهون بهارو محاسبة دان مراقبه                                                                                خطبة جمعة

4

تاهون بهارو دان  ايڤسو (يعني محاسبة دان مراقبه)دوا تيندقن اين -كدواملازيمي
 .النڬاڬدان ك ناءڤلأكلالاين، ك دڤدر يندرتره ڠمندات نڤكهيدو

اول  نءرسدياڤ اكنڤد دنيا اين مرو (نڠرهيتوڤ)واهاي ساوداراكو. محاسبة  تلهڠاي
يت سموا اكن سبنر د اخيرة. د اخيرة كلق، ك ڠي (نڠرهيتوڤيعني )حساب  دڤك

سرتا سلوروه تيندقن دري  ليهتن،ڤڠ رن،ڠندڤاتس  جوابكنڠوڠڬرتڤدحساب دان د
تيندقن. سنتياسله برمحاسبة  الاڬباءيق س نڠد لهڠبادن كيت. جوسترو، رانچ وتاڠڬا

ضأي الل  ه يدر  ڠاتس جالن ي ندوڤديري كيت سنتياس تر رڬمراقبه ا كتكنڠدان تي
 وتعالى. هسبحان

وتعالى: هانفرمان الل  ه سبح

َٰزِينَ ٱ َونََضعُ  تَمَو َط ٱ ل ٞس َشيت  لتقَِيََٰمةِ ٱِِلَوتِم  لتقِست لَُم َنفت اۖ ِإَون ََكَن ِمثتَقاَل َحبذة      فَََل ُتظت

تَيتَنا بَِهاۗ َوَكََفَٰ بَِنا َحَِٰسبنَِي
َ
َدٍل أ ِنت َخرت   ٤٧م

منيمبڠ )وق تيمبڠن يڠ عاديل اونت اچاكامي اكن مڠاداكن نر (ايڠتله)دان " مقصودڽ:

مك تيدق اد ديري سسياڤا اكن ترانيايا  :هاري قيامة (مخلوق ڤد-عمل مخلوق

، نسچاي (سكاليڤون)ايت سبرت بيجي ساوي  (عملڽ)دان جك  :سديكيت ڤون

دان چوكوڤله كامي سباڬاي (:اونتوق دتيمبڠ دان دهيتوڠ)كامي اكن منداتڠكنڽ

)47نبياء ايات أال ةسور( ".ڤڠهيتوڠ
منوجو تاهون بهارو محاسبة دان مراقبه                                                                                خطبة جمعة

5

اك مْ بِم ا فِيْهِ مِن  اْلآي اِت و الذ ِكْرِ اْلح ِكيِْم، ب ار ك  ال ِن الْع ظِيِْم، و ن ف ع نِيْ و ِإي َّ ل  ه  لِيْ و ل  ك ْم بِالْق رْأ

ْست غْفِر  الل  ه   ق وْل  ق وْلِيْ ه ذ ا و أ  مِيْع  الْع لِيْم . أ  ه  ه و  الس َّ ل  مِن ِيْ و مِنْك ْم تِل او ت ه  ِإن َّ يْم  لِْي الْع ظِ  و ت ق ب َّ

ْمو اتِ  ْحي اءِ مِْنه ْم و اْلأ  ِ الْم ْسلِمِيْن  و الْم ْسلِم اِت و الْم ؤْمِنِيْن  و الْم ؤْمِن اِت اْلأ  ، و ل  ك ْم و لِس ائِر

ِحيْم . ه  ه و  الْغ ف وْر  الر َّ  ف اْست غْفِر ْوه  ِإن َّ

خطبة كدوا

هِ  ِين   ا ْلح مْد  لِل َّ دِ ر ب ِ الْع ال م ي ِدِن ا م ح م َّ ل ام  ع لى  س  ل اة  و الس َّ مِينِ، و ع ل ى آلِهِ  نِ ، و الص َّ بِي ِ اْلأ  الن َّ
ين  و م ْن ت بِع ه ْم بِِإْحس اٍن ِإل ى ي وِْم الد ِيِن. اهِرِ ْصح ابِهِ الط َّ  و أ

ْن  شْه د  أ  ا ِإله  ِإلا َّ الل  ه  أ  ول ه . ل َّ دًا ع بْد ه  و ر س  ي ِد ن ا م ح م َّ شْه د  أن َّ س  يْك  ل ه ، و أ   و حْد ه  لا  ش رِ
ا م َّ ق وا الل  ه   أ  ِ ب عْد ، ف ي ا عِب اد  الل  هِ، اِت َّ م ر ك ْم  ح ق َّ ت ق اتِه ْمرٍ ع ظِيٍم، أ  م ر ك ْم بِأ  ن َّ الل  ه  أ  و اعْل م وا أ

ِ الْ ك رِيمِ  ْسلِيِم ع ل ى ن بِي ِه ل اةِ و الت َّ َ ٱ إِنذ  ف ق ال  الل  ه  ت ع ال ى ،بِالص َّ َٰٓئَِكَتهُ  َّللذ يَُصلُّوَن لََعَ  ۥَوَملَ
َۚ ٱ ِ َها  نلذِب  يُّ

َ
َٰٓأ ِينَ ٱيَ لِيًما  َّلذ   ٥٦َءاَمُنواْ َصلُّواْ َعلَيتهِ وََسل ُِمواْ تَست

دٍ و ع ل ى  ِ دِن ا م ح م َّ ي ِل  ع ل ى س  ه م َّ ص  بْر اهِيْم  و ع ل ى آا لل َّ ِ دِن ا ِإ ي يْت  ع ل ى س  ل َّ م ا ص  دٍ ك  ِ دِن ا م ح م َّ ي ِل آِل س
بْر اهِيْم  و ب   ِ دِن ا ِإ ي دٍ و ع ل ى س  ِ دِن ا م ح م َّ ي ِ دِن ا آارِْك ع ل ى س  ي م ا ب ار ْكت  ع ل ى س  دٍ ك  ِ دِن ا م ح م َّ ي ِل س

بْر اهِيْم  و ع ل ى  ِيْن  ِإن َّك  ح مِيْدٌ م جِيْدٌ.آِإ بْر اهِيْم  فِي الْع ال م ِ دِن ا ِإ ي  ِل س
اِشدِين  و   ه م َّ ع ِن اْلخ ل ف اءِ الر َّ ةِ ع ْن ب  و اْرض  الل َّ ْجم عِين ،  قِي َّ ح اب ةِ أ  ابِعِين  و ت ابِعِي الص َّ و ع ِن الت َّ

ابِعِين   ا الت َّ كْر مِين   و م ْن ت بِع ه ْم بِِإْحس اٍن ِإل ى ي وِْم الد ِيِْن و اْرض  ع ن َّ كْر م  اْلأ   .م ع ه ْم ي ا أ
ه م َّ اْغفِرْ لِلْم ْسلِمِين  و الْم ْسلِم اِت و الْم ؤْمِنِين   ْمو اِت.الل َّ ْحي اءِ مِْنه ْم و اْلأ   و الْم ؤْمِن اِت اْلأ
منوجو تاهون بهارو محاسبة دان مراقبه                                                                                خطبة جمعة

6

ل ام ةِ م لِ ك  ن ا ك باوه د ولِي يڠ م ه ا م   ةِ و الس َّ ح َّ وْفِيِْق و الْهِد اي ةِ و الص ِ ي ِْد بِد و اِم الت َّ ه م َّ أ  ليا والل َّ
ال م ْصط ف ى بِالل  ه  سري ڤدوك بڬيندا يڠ دڤرتوان اڬوڠ ، الس لط ان ع بْد  الل  ه رِع اي ة  الد ِيْن

اه ابْنِ  اه ال م ْست عِيْن بالل  ه.  المرحوم ش  ْحم د ش  لْط ان ح اِج أ   س
ليا سري ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ، وو ك ذلِك  ك باوه د ولِي يڠ م ه ا م

ي ةْ بِنِْت ال م رْح وْ  (Tunku)ت ونكو مِيْن ةْ م يْم وْن ةْ ِإْسك نْد رِ يْز ةْ أ  م ال م ت و ك ِْل ع ل ى حاجه ع زِ
لْط ان ِإْسك نْد ْر الح اج.  الل  ه س

ال ه  و ر ع اي اه  مِن  الْم ؤْمِنِين  و  الْم ؤْمِن اِت بِر   ات ه  و ع م َّ ه م َّ اْحف ْظ ع ل م اء ه  و و ز ر اء ه  و ق ض  ْحم تِك  الل َّ
اِحمِين  .  ْرح م  الر َّ  ي ا أ

ه م َّ اْجع ْل ب ل د ن ا  ِ الل َّ ي ا م ال م اٍن، يزِ ْمٍن و أ  خ اءً ر خ اءً، د ار  ع ْدٍل و ِإيم اٍن، و أ  ا، س  آمِناً م ْطم ئِن ًّ
ائِر  بِل ادِ الْ م ْسلِمِين .  و س

، عْد اء  الد ِيِن وانْص رْ م ْن ن ص ر  الد ِين  عْد اء ك  أ  عِز َّ اْلِإْسل ام  و الْم ْسلِمِيْن  ، و د م ِْر أ  ه م َّ أ  الل َّ
عِْل ك لِم ت ك  ِإل ى ي وِْم الد ِيِْن.  و اخْذ ْل م ْن خ ذ ل  الْم ْسلِمِيْن ، و أ

ه   ا الْب ل اء  و الْغ لا ء  و الْو با ء  و الْف ْحش اء  و الْم نْك ر  و الْمِح ن  و الْفِت ن ، م ا ظ  ه م َّ اْدف ْع ع ن َّ ر  مِْنه ا الل َّ
، مِْن ب ل دِن ا ه ذ ا خ   ِ ش ْيءٍ ق دِيْرٍ. و م ا ب ط ن  ةً، ِإن َّك  ع ل ى ك ل  ةً، و مِْن ب لْد اِن اْلم ْسلِمِيْن  ع ام َّ اص َّ

ْرح م   ْسق اِم، ي ا أ  ي ِِئ اْلأ  ا ن ع وذ  بِك  مِن  الب ر ِص، و اْلج ن وِن، و اْلج ذ اِم، و مِْن س  ه م َّ ِإن َّ الل َّ
اِحمِيْن .  الر َّ

-ڤمها بركواس أتس تيا ڠكاوله يڠر! أڠي مها مندڬموره لاڤمها  ڠمو ي-ن صفةڠديا الل  ه!
كت دان ڠكاو أڠر أڬمو أ-دڤلمه مرايو ك ڠمو ي-كامي همبا ،مو. جوسترو-مخلوق ڤتيا
ت كامي ملقسناكن ڤر داڬملندا كامي أ ڠسد ڠي 19-يدۏ اكيت كوڤڽرا وابق ڬكن سڠهيل
  .مناجتربت كامي مرينتيه دان ڤكاو يا الل  ه! تمڠكفد أ ڽورنا. هاڤن سمڠمو د-الا شعارڬس
منوجو تاهون بهارو محاسبة دان مراقبه                                                                                خطبة جمعة

7

يكن صلاة سچارا إاورڠ يڠ -يا الل  ه! جاديكنله كامي دان كتورونن كامي اورڠ ستقامه مندير
 .مو جوا يا الل  ه، تمڤت كامي مڠادو دان مموهون ڤرتولوڠن-برجماعه. سسوڠڬوهڽ هاڽ كڤد

نْي ا ح س ن ةً و فِي اْلآِخر ةِ ح س ن ةً  ِن ا فِي الد ُ ن ا آت ارِ.ر ب َّ  و قِن ا ع ذ اب  الن َّ

َ ٱ۞إِنذ  عِب اد  الل  هِ، ِ  َّللذ ُمُر ب
ت
لِ ٱيَأ َسَٰنِ ٱوَ  لتَعدت ِحت

َبَٰ ٱِإَويَتآيِٕ ذِي  ۡلت َوَينتََهَٰ َعِن  لتُقرت
َشآءِ ٱ ُمنَكرِ ٱوَ  لتَفحت

ت ي ٱوَ  ل ِ َغت
ُروَن  ۡلت   ٩٠يَعُِظُكمت لََعلذُكمت تََذكذ

ِ ي عْطِك ْم الل  ه  الْع ظِيْم   ف اذْك ر وا ل وه  مِْن ف ْضلِه ِ ي زِْدك ْم، و اْسأ  ي ذْك رْك ْم، و اْشك ر وه  ع ل ى نِع مِه
ْكب ر ، و الل  ه  ي عْل م  م ا ت ْصن ع ون .  و ل ذِكْر  الل  هِ أ


“NIKMAT KEMERDEKAAN”

(25 Ogos 2017/ 03 Zulhijjah 1438)
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Saya berpesan kepada diri saya sendiri dan menyeru kepada sidang jemaah yang dikasihi sekalian, marilah sama-sama kita dengan sebenar-benar takwa dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita sentiasa berada di dalam rahmat serta mendapat perlindungan Allah SWT demi mencari keredhaan-Nya di dunia mahu pun di akhirat. Mimbar pada hari ini akan membicarakan khutbah yang bertajuk: “NIKMAT KEMERDEKAAN”.
SIDANG JUMAAT YANG DI RAHMATI ALLAH,
Beberapa hari lagi kita seluruh rakyat Malaysia akan menyambut ulang tahun kemerdekaan pada tanggal 31 Ogos kemudian disusuli pula dengan sambutan Hari Malaysia pada 16 September. Maka bermula pada tarikh itu tahun 1963 terbentuklah  Malaysia, negara kita yang tercinta ini. Tarikh keramat yang saban tahun diraikan ini merupakan satu nikmat yang amat besar dan wajib disyukuri dan dihayati. Penghayatan terhadap nikmat kemerdekaan ini perlu ditonjolkan bukan setakat dizahirkan melalui perbuatan malah dijiwai berdasarkan landasan syariat yang telah digariskan oleh Allah SWT dan dilaksanakan oleh Rasulullah SAW sebagai satu model yang lengkap dan sempurna.
SIDANG JUMAAT YANG DI RAHMATI ALLAH,
Islam pada hakikatnya ialah agama pembebasan dan kemerdekaan. Kemerdekaan bagi seorang muslim membawa maksud bahawa ia bebas merdeka apabila mengisytiharkan pengabdiannya yang hakiki kepada Allah SWT. Merdekanya manusia daripada syirik kepada hanya mengEsakan Allah SWT. Merdekanya manusia daripada menjadi tawanan hawa nafsu kepada pengabdian kepada Allah SWT. Sebagaimana firman Allah SWT dalam Surah al-Zaariyat ayat 56:
Bermaksud
: “
Tidak aku jadikan Jin dan manusia melainkan untuk menyembah Aku
”.
Ungkapan yang disebut oleh Rub’i bin Amir kepada panglima Parsi, Rustum jelas menjelaskan maksud kemerdekaan dalam Islam. Apabila ditanya oleh Rustum, apakah sebab umat Islam datang ke Parsi? Adakah kerana ketiadaan makanan atau berhajat kepada kemewahan. Maka dijawab oleh Rub’i bin Amir “
Kami datang untuk mengeluarkan manusia dari kegelapan dunia kepada cahaya Islam, kami datang untuk mengeluarkan manusia dari kesempitan dunia kepada keluasan dunia dan akhirat. Kami datang untuk membebaskan manusia dari kezaliman agama-agama kepada keadilan Islam
.”
Itulah makna merdeka yang sebenarnya. Kemerdekaan tanah air perlu diisi dengan mengajak seluruh umat kembali kepada kehidupan Islam. Jika sebelum merdeka, penjajah yang mentadbir dan merekalah yang meletakkan peraturan dan undang-undang untuk dipatuhi oleh rakyat tanah jajahannya. Sudah tentunya penjajah akan mengurus dan mentadbir negara ini mengikut undang-undang dan perlembagaan mereka yang tidak berteraskan al-Quran dan al-Sunnah. Tempoh 400 tahun bermula dengan penjajahan Portugis sehingga negara merdeka dari penjajahan British, Tanah Melayu telah melalui satu transformasi yang menyeluruh. Namun, sekularisasi kehidupan umat Islam terus berlaku sehingga wujud satu dikotomi yang jelas antara urusan keduniaan dan urusan ibadah. Kesannya wujudlah pertubuhan-pertubuhan serta gerakan-gerakan yang berselindung atas cogan kata hak asasi dan demokrasi yang berjalan dengan begitu sistematik sehingga tujuan utama mereka tercapai bagi memisahkan agama daripada menjadi pegangan dan pedoman kehidupan bermasyarakat.
SIDANG JUMAAT YANG DI RAHMATI ALLAH,
Apabila negara kita merdeka dan telah menjadikan Islam sebagai teras dengan mengabadikan dalam perkara 3 (1) Perlembagaan Persekutuan yang memaktubkan “Islam ialah agama bagi Persekutuan; tetapi agama-agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana-mana Bahagian Persekutuan”
Peruntukan undang-undang ini telah menyediakan tapak asas kepada umat Islam yang menjadi majoriti penduduk negara ini sewajibnya menjadikan syariat Islam sebagai pegangan dengan mempraktikkannya dalam kehidupan untuk menikmati kemerdekaan sebenar. Kita boleh melihat bagaimana usaha-usaha yang dilakukan oleh pemerintah bagi memartabatkan agama Islam di negara ini, bukan sahaja dari sudut menyediakan kemudahan tetapi juga dalam usaha membangunkan negara mengikut acuan syariah. Pada masa yang sama kerajaan turut bertindak tegas ke atas kumpulan-kumpulan yang menyeleweng dan membenteras fahaman-fahaman yang bercanggah dengan syariat Islam demi menjaga akidah umat Islam termasuklah yang terkini isu yang ditimbulkan oleh golongan Ateis.
SIDANG JUMAAT YANG DI RAHMATI ALLAH,
Kemerdekaan negara yang kita nikmati ini adalah anugerah Allah SWT yang wajib disyukuri dan dipelihara. Pelbagai nikmat telah dirasai oleh rakyat hasil dari kemerdekaan. Pelbagai pembangunan dan prasarana untuk keselesaan rakyat telah disediakan oleh pemerintah di negara ini. Terbaru, sistem pengangkutan awam moden bertaraf dunia, Mass Rapid Transit (MRT) laluan Sungai Buloh hingga Kajang telah dilancarkan pada 17 Julai 2017. Perkhidmatan yang beroperasi mengikut kekerapan setiap 3.5 minit ini dijangka akan memanfaat seramai 400,000 pengguna sehari. Perkhidmatan baru dalam pengangkutan awam ini telah membawa lonjakan tersendiri sebagai permulaan kepada banyak lagi projek-projek infra rakyat yang akan dibangunkan.
SIDANG JUMAAT YANG DI RAHMATI ALLAH,
Sebagai rakyat bagi sebuah negara yang merdeka sudah semestinya kita menyokong usaha-usaha pembangunan yang dilaksanakan oleh pihak pemerintah. Sesuai dengan tema Hari Kemerdekaan pada tahun ini iaitu
Negaraku Sehati Sejiwa
.  Sebagaimana firman Allah SWT melalui surah an-Nisa’ ayat 59:
Maksudnya:
“
Wahai orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan Rasul dan kepada Ulil-Amri dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berselisih dalam sesuatu perkara, maka kembalikanlah ia kepada Allah dan Rasul-Nya jika benar kamu beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya.”
Kemudahan dan keselesaan hidup kita di bumi Malaysia ini, sentiasa menjadikan Malaysia sebagai tempat tumpuan dalam segenap aspek. Lihat sahaja pada tahun ini, Malaysia menjadi tuan rumah Sukan SEA. Perjuangan para atlet negara yang membawa Malaysia ke mercu kejayaan bukanlah perjuangan perseorangan tetapi membawa komitmen dan semangat seluruh warga Malaysia.
Marilah kita mendoakan agar Allah SWT permudahkan segala urusan atlet-atlet yang terlibat dan juga mendoakan supaya semua atlet Malaysia memperolehi kejayaan sekaligus dapat mengharumkan nama negara. Semoga semangat kesukanan ini juga dapat menyemarakkan lagi semangat cintakan negara, memperluaskan dan memperkukuhkan semangat kekitaan, kebersamaan, saling memahami dan hormat menghormati dalam kalangan rakyat Malaysia yang berbilang kaum dan budaya.
SIDANG JUMAAT YANG DI RAHMATI ALLAH,
Sebagai mengakhiri khutbah pada hari ini, mimbar menyeru kepada sidang jemaah sekalian, marilah bersama-sama kita bersepakat meletakkan Islam mengatasi kepentingan lain sebagai pengisian utama kemerdekaan negara kita. Mimbar juga ingin mengajak sidang Jumaat sekalian untuk menghayati intipati khutbah yang disampaikan sebagai pedoman dalam kehidupan kita, antaranya:
Pertama:

Kemakmuran, keamanan dan kedaulatan sebuah negara merupakan satu nikmat terbesar yang patut disyukuri.

Kedua:

Walaupun Negara kita telah bebas merdeka ia bukan bererti kita telah bebas dari penjajahan. Perjuangan kemerdekaan sebenarnya masih perlu diteruskan bagi menangani penjajahan budaya, globalisasi dan fahaman-fahaman yang bertopengkan kebebasan hak asasi yang memisahkan antara kehidupan dan agama.

Ketiga:

Peruntukan undang-undang dalam perlembagaan telah menyediakan tapak asas bagi umat Islam untuk menjadikan syariat Islam sebagai pegangan dan mempraktikkan dalam kehidupan untuk menikmati kemerdekaan sebenar.
Bermaksud:
“
Iaitu mereka (umat Islam) yang jika Kami berikan mereka kekuasaan memerintah di bumi nescaya mereka mendirikan sembahyang serta memberi zakat, dan mereka menyuruh berbuat kebaikan serta melarang dari melakukan kejahatan dan perkara yang mungkar. Dan (ingatlah) bagi Allah jualah kesudahan segala urusan.
”
(Surah al-Hajj ayat 41)
KHUTBAH KEDUA
Ya Allah, kami memohon agar dengan rahmat dan perlindungan Mu, negara kami ini dan seluruh rakyatnya dikekalkan dalam keamanan dan kesejahteraan. Tanamkanlah rasa kasih sayang dan kekalkanlah perpaduan di kalangan kami. Semoga dengannya kami sentiasa hidup aman damai, sejahtera dan selamat sepanjang zaman.


سالم واليه ڤرسكوتوانإجابتن اڬام

هخطب ستيك

تاجوق :

موت همبوسن

تاريخ دباچ :

ه0441 شوال 01

نءبرساما

م9102 جون 04

:  دسدياكن اوليه

دان التيهن هچاوڠن خطب

بهاڬين ڤڠوروسن مسجد

سالم واليه ڤرسكوتوانإجابتن اڬام
موت همبوسن جمعة هخطب

1

همبوسن موت

9102كاو اهاري تنڤا تمب

(ه0441شوال  01/ م9102 جون 04)

ُ َمْدَ لِل ّٰهِ، نَحْمَدُهُ وَنَْستَعِيْنُهُ وَنَْستَغْفِرُهُ وَنَتُوُب ِإلَيْهِ، وَنَعُوذُ بِالل ّٰهِ مِْن شُرُورِ َأنْف َ ِإن َّ الح  مِنْ ِسنَا و
ا مُْرِشدًا.  َسي ِئَاِت َأعْمَالِنَا، مَْن يَهْدِ الل ّٰهُ فَهُوَ المُْهتَدِ وَمَْن يُْضلِْل فَلَْن َتجِدَ لَهُ وَلِي ًّ

َلل َّ  ُ وَرَُسوْلُهُ، ا دًا عَبْدُه ُ َأن َّ مُحَم َّ يَْك لَهُ، وََأشْهَد ُ لَا شَرِ ُ وَحْدَه ا الل ّٰه َ ِإل َّ ا ِإلََٰه ُ َأْن ل َّ ُ َأشْهَد م َّ ه
دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن. ِ وََسل ِْم عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ  َصل

ا  قُوْا الل ّٰهَ، َأم َّ ِتَْقوَى الل ّٰهِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ أ  بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل ّٰهِ، اِت َّ  كُْم تُْفلُِوونَ.ْوِصيْكُْم وَنَْفسِْي ب

ڃ ڃ ڃ چ چ

ڌ  ڌ     ڎ  ڎ    ڍچ  چ   چ   ڇ  ڇ  ڇ  ڇ  ڍ

ک   ک  گ  گ  گ  گ  ڳ  ڳ  ڳ    کژ  ژ  ڑ  ڑ  ک  ڈڈ

ڳ  ڱ

،درحمتي اهلل جماعه يڠ  سيدڠ

ب مڽرو كڤد سلوروه قوم مسلمين سوڤاي كيت برتقوى يليا اين، خطوڤد هاري يڠ م

كڤد اهلل سبحانه وتعالى دڠن ملقساناكن سڬاال سوروهنڽ دان منيڠڬلكن سڬاال الرڠنڽ.

خيرة.امودهن اهلل سبحانه وتعالى مرحمتي هيدوڤ كيت ددنيا هيڠڬ -موده

“.همبوسن موت” :جوقتابر ڤد هاري اين برنحياتي بيچارا م ٢ماريله كيت سام

بربهاڬيا، جماعه يڠ  سيدڠ

انتارا نعمت يڠ بسر يڠ اهلل سبحانه وتعالى كورنياكن كڤد كيت اداله نعمت كصيحتن.

همباڽ. سباڬاي مخلوق -نعمت، اي جوڬ اداله سواتو اوجين اهلل كڤد همبا اين بروڤءسال
موت همبوسن جمعة هخطب

2

كوري نعمت كصيحتن دڠن منجاڬ دان وت دتونتوت اونتوق منشاهلل سبحانه وتعالى، كي

ملكن ڬاي هيدوڤ عي ڤماكنن دان مڠءن كصيحتن يڠ ڤاليڠ ڤنتيڠ اداله ماللوءممليهاراڽ. ڤنجاڬا

كن بهاوا ماكنن دان مينومن ڤمبرينڽ مروڤاكن نرڠيڠ صيحت. اهلل سبحانه وتعالى باڽق م

ن دبومي. انتاراڽ اياله قنسي تيدق ملمڤاوي باتس سرتا مالكوكن كروسءاسواتو اوجين اڬر م

:01 ةالبقرة، اي ةفرمان اهلل سبحانه وتعالى منروسي سور

ير اونتوق قومڽ، ءدان ﴿ايڠتله﴾ كتيك نبي موسى مموهون سوڤاي دبري ا”برمقصود:

﴿دي ڤون مموكولڽ﴾، اللو ترڤنچوتله  .باتو ايت دڠن توڠكتمو لهل مك كامي برفرمان: ڤوكو

نتارا مريك ﴾ تله أساتو ڤواق ﴿د٢سسوڠڬوهڽ تياڤ ،يرءير دري باتو ايت دوا بلس مات اءا

﴿دان كامي برفرمان﴾: ماكنله دان مينومله كامو دري رزقي  ٢ي تمڤت مينومڽ ماسيڠءمڠتاهو

“ن دموك بومي.قكروسبقكن بنچان ياهلل ايت، دان جاڠنله كامو مر

هكن انوڬره اهلل سبحانه وتعالى بروڤا مينومن كڤد اومت نبي موسى صايات ترسبوت مڠي

ن همباڽ تيدق مڽيبرك-. ڤمبرين ايت توروت دسوسولي دڠن ڤريڠتن سوڤاي همباعليه السالم

ن دموك بومي. اين كران، ماكنن دان مينومن بوليه منجادي ڤونچا كصيحتن اتاو بروبهقكروس

ورڠ.أمنجادي فكتور كساكيتن سس

دكاسيهي سكلين، حاضيرين جمعة يڠ

ي ايت دمي منچاڤءنسي ياءان كهيدوڤن مءاإسالم ساڠت منيتيقبرتكن كسجهتر

ن. قكڤنتيڠن دالم كهيدوڤن، منجامين كمصلحتن، مڽكت كمضرتن دان منولق كروس

يت ممليهارا ءن ياتشريعة اتاو توجوان ڤنشريعالد صكسلوروهن ڤركارا اين ترڠكوم دالم مقا

يمان بهاوا، كسلوروهن شريعة ااڬام، ڽاوا، عقل، هرتا دان كتورونن. دسيني، كيت هندقله بر

منفعة دان دالم ماس يڠ  ٢نسي دڠن ممبوك رواڠءاله برصفة ممليهارا كمصلحتن مايت ادا

سام مڠهيندر كمضرتن.

:4 ة، ايةدئالما ةاين سالرس دڠن فرمان اهلل سبحانه وتعالى منروسي سور

...ڳ  ڱ  ڱ  ڱ  ڳگ  گ  ڳ  ڳ
موت همبوسن جمعة هخطب

3

مريك برتاڽ كڤدامو ﴿واهاي محمد﴾: اڤاكه ﴿ماكنن﴾ يڠ دحاللكن باڬي ”برمقصود:

“يق...ءسرتا با ٢كاتاكنله: دحاللكن باڬي كامو ﴿مماكن﴾ يڠ الذت ،مريك؟ باڬي منجوابڽ

تله مڽدياكن سواتو ميدن ڤنديديقن اومتڽ اڬر منجالني  ةإسالم سباڬاي اڬام يڠ رحم

ن ڤواسا ڤد تكهيدوڤن دڠن ڬاي هيدوڤ يڠ صيحت. اين داڤت دليهت منروسي ڤنشريع

ةي سنءبولن رمضان. دالم بولن رمضان، كيت تله دالتيه سوڤاي مڠاول ڤڠمبيلن ماكنن ماللو

ن دان مينوم ڤد سياڠ هاريڽ، مميليه ماكنن دان مينومن يڠ برسحور، مناهن ديري درڤد ماك

ينڽ.ءيڠ ال هعباد ٢يمبڠكن ڤڠمبيلنڽ دڠن عملنابرخصية الڬي حالل كتيك بربوك سرتا مڽ

درحمتي اهلل، مسلمين يڠ

يق سام اد لوارن ءن يڠ باءادأ، اي مڠهندقي اومتڽ سنتياس دالم كشريعة إسالمدمكين

ي اوليه اهلل سبحانه ءوات لبيه دسوكاقن يڠ صيحت دان يورڠ مؤمأاتاو دالمن. بهكن سس

سڬاال فكتور يڠ مڠوندڠ  ،وتعالى بربنديڠ مؤمين يڠ سربا سربي ساكيت دان لمه. جوسترو

ورڠ مؤمين دان اورڠ دسكليليڠڽ اداله سواتو الرڠن دالم أكمضرتن كڤد كصيحتن ديري سس

اڬام.

انتارا ڤربواتن بوروق يڠ ممباوا مضرت اياله طبيعة مروكوق. اي سوده تربوقتي ممبري

يبتكن برباڬاي ڤڽاكيت سڤرتي باره عقورڠ دڠن مڠأكسن بوروق كڤد كصيحتن ديري سس

. اسڤ روكوق جوڬ منچمركن اودارا ٢ينء، ڤڽاكيت جنتوڠ دان ال٢روااوتق، باره ڤ

دسكليليڠڽ. ينءالسكليليڠ دان منيڠڬلكن كسن مضرت كڤد ڤروكوق دان اورڠ

ين ايت، طبيعة اين جوڬ مروڤاكن ڬجاال ڤمبذيرن يڠ جلس دالرڠ اوليه اڬام ءسال

هابيسكنمڠ يڠ ڤروكوق سڬلينتير بايڠكن،يده. ءن يڠ تيدق منداتڠكن سبارڠ فاءاكران ڤربلنج

ريڠڬيت سهيڠڬ الڤن بلس انم بلس برهرڬ روكوق سكوتق جك. سهاري كوتق توسا

سهيڠڬ  ريڠڬيت امڤت راتوس الڤن ڤولوه ٢كيرا ممبذيركن تله دي برمعنا اين ريڠڬيت،

ينءال ركاراڤ اونتوق دڤراونتوقكن بوليه سڤاتوتڽ ريڠڬيت سبولن يڠ ليما راتوس امڤت ڤولوه
موت همبوسن جمعة هخطب

4

روكوقم بهاوا مڠاتاكن يڠ اين ددنيا ڤون نڬارا ساتو اد تيدقڤرهاتيكنله،  .يدهءبرفا لبيه يڠ

.كصيحتن مموضرتكن دان مروسقكن اياڽ بهكن يقءبا يڠ ڤركارا اداله

لياكن،ودم حاضيرين مسلمين يڠ

اڤ يڠ ممبيمبڠكن، ترداڤت ڬولوڠن ڤروكوق يڠ برسيكڤ سمبيل ليوا ترهادڤ طبيعة

جليق اين سكاليڤون مڽدري اي ممباوا كسن مضرت كڤد ديري سنديري دان دالرڠ اوليه

اڬام. كيت سهاروسڽ مڠمبيل منفعة يڠ بسر دالم بولن رمضان يڠ اللو دڠن منجاديكنڽ

ي عالفطري يڠ درا ان منيڠڬلكن طبيعة مروكوق. عيدسباڬاي تيتيق تولق اونتوق برهنتي د

بوكنله برمعنى كمبالي كڤد طبيعة بوروق سبلوم رمضان، سباليقڽ كمبالي كڤد فطره يڠ اصلڽ

تيدق مروكوق دان كمبالي منجالني ڬاي هيدوڤ يڠ صيحت. الڠكه ايندهڽ نعمت كصيحتن

ه وتعالى دڠن سمڤورنا.كڤد اهلل سبحان هايت جك اي داڤت دمنفعتكن اونتوق برعباد

درحمتي اهلل، ڤارا تتامو اهلل يڠ

بر مڠاجق سلوروه اومت إسالم اڬر منجادي چونتوه دڠن ممبري كرجاسام دان نم

وڬ بر جنكوميتمن باڬي مرياليساسيكن ڤرسكيترن بيبس اسڤ روكوق. دالم ماس يڠ سام، م

ي ءن ماللوءاوكوق. ڤيهق كراجوسها مڠهنتيكن طبيعة مرامڽرو كڤد ڤروكوق اڬر برعزم دان بر

خصوصڽ تله مڽدياكن برباڬاي قاعده باڬي ممبنتو ڤارا ڤروكوق  كمنترين كصيحتن مليسيا

اونتوق منيڠڬلكن طبيعة اين.

يق ءجوسترو ايت، ڤروكوق اداله دسرو اونتوق مڠونجوڠي فاسيليتي كصيحتن با

اتاو  mQuitدسيكتور عوام اتاو سيكتور سواستا يڠ مناوركن ڤرخدمتن برهنتي مروكوق

اوبتن دان كاونسليڠ -يتنڽ. مريك اكن دتاوركن ڤرخدمتن اوبتءوڠ يڠ بركااماليري المن سس

تيڠكه الكو باڬي مڠاتسي كتاڬيهن ترهادڤ روكوق. باڬي مريك يڠ تيدق مروكوق تتاڤي

ڤروكوق، كيت تيدق سواجرڽ منچموه دان ممبياركن  ٢اتاو راكن ي اهلي كلوارڬءممڤوڽا

سهاج ڬولوڠن اين، نامون كيت مستيله سنتياس مموجوق دان مناصيحتي مريك اڬر مالتيه
موت همبوسن جمعة هخطب

5

جيوا اونتوق منولق سڤنوهڽ طبيعة مروكوق دان ستروسڽ داڤت برهنتي درڤد طبيعة يڠ

بوروق اين.

درحمتي اهلل، جماعه يڠ  سيدڠ

هاري اين اياله: هيڠ داڤت دأمبيل درڤد خطب كسيمڤولن

نعمت كصيحتن توبوه بادن اداله انوڬره درڤد اهلل سبحانه وتعالى دان واجب باڬي كيت  ڤرتام:

ممليهاراڽ.

ڬام إسالم مليسيا كالي ال اواحن باڬي حال ءامذاكرة جاوتنكواس فتوى مجليس كبڠس كدوا:

ڽ ترداڤت ادري ڤندڠن إسالم كران ڤد حراممموتوسكن بهاوا مروكوق اداله  73-ك

كموضرتن.

ن هيدوڤ ءااومت إسالم مستيله بيبس درڤد طبيعة مروكوق باڬي منجامين كسجهتر كتيڬ:

سلوروه اڠڬوتا مشاركت.

:053 ةف، ايارعاأل ةفرمان اهلل سبحانه وتعالى دالم سور

ڃ ڃ ڃ چ چ

ڄ  ڄ   ڃ  ڃ  ڃ  ڃ  چ  چ  چ   چ  ڇ

ڇ  ڇ  ڇ  ڍ   ڍ  ڌ  ڌ  ڎ  ڎ

گ    گڈ  ڈ   ژ  ژ  ڑ  ڑ  ک  ک  ک ک

ں  ں  ڻ    ڱگ  گ  ڳ  ڳ  ڳ   ڳ   ڱ    ڱ  ڱ

ڻ

م ِي نبي يڠ ملسو هيلع هللا ىلصيڠ مڠيكوت رسول اهلل  ٢يت اورڠءيا” برمقصود: ، يڠ مريك داڤتي أ

ي مڽوروه دنجيل يڠ اد دسيسي مريك. إة دان اڽ﴾ ددالم تورتصف-ڽ دان صفةاترتوليس ﴿نام

ي دڠ كجي، دان  ي٢يق، دان مالرڠ مريك درڤد ڤركاراءيڠ با ٢مريك دڠن ڤركارا
موت همبوسن جمعة هخطب

6

يق، دان مڠحرامكن كڤد مريك سڬاال بندا يڠ ءمڠحاللكن باڬي مريك سڬاال بندا يڠ با

يڠ اد ڤد مريك. مك  ٢دان بلڠڬو ٢ي جوڬ مڠهاڤوسكن دري مريك ببندبوروق، دان

يمان كڤداڽ دان ممولياكنڽ، جوڬ منولوڠڽ، سرتا مڠيكوت نور ﴿چهاي﴾ يڠ ايڠ بر ٢اورڠ

“يڠ برجاي. ٢له اورڠودتورونكن كڤداڽ ﴿القرءان﴾، مريك ايت

ُ ِ  بَارَكَ الل ّٰه َ  يْ وَل َكُْم بِالقُرْءَاِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِ  يْ ل اكُْم بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآي اِت وَالِّ ِْ ِِْ وَِإي َّ
َل مِن ِ  ِ  يْ اْلحَِكيِْم، وَتَقَب َّ مِيُْع الْعَلِيمُ. َأقُوُْل قَوْل هُ هُوَ الس َّ هَذَا وََأْستَغْفِرُ الل ّٰهَ  يْ وَمِنْكُْم تِلاَوَتَهُ، ِإن َّ

ِ الْعَظِيْ  ُ  يْ مَ ل ه ئِرِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت، وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت، فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ  وَل َكُْم، وَلِسَا
ِحيْمُ.   هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ

خطبة كدوا

ِ ِينَ  الحمْدُ لِل ّٰه َم اِلح ِينَ وَلِي ِ ، رَب ِ الْعَال لَاةُ وَالس َّ  ،وَنَاصِرِ الْمَْظلُومِينَ  الص َّ يِي ِ وَالص َّ لَامُ عَلىَ الن َّ
ينَ  اهِرِ ِ الط َّ ِ وََأْصحَابِه قِينَ ، وَعَلَى آلِه ِ الْمُرَْسلِينَ وَِإمَاِم الْمُت َّ ابِعِينَ  ،اْلَأمِينِ، َصْفوَة وَعَلَى الت َّ

د ِيِن.وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم ال

ُ َأْن  ُ َأشْهَد َ ِإلا َّ الل ّٰه ا ِإلٓه ُ أن َّ َسي ِدَنَا  ل َّ يَْك لَهُ، الْمَلُِك اْلحَق   الْمُبِينُ، وََأشْهَد َ شَرِ ُ لا وَحْدَه
ادُِق الْوَعْدُ اْلَأمِينُ. دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ، الص َّ  مُحَم َّ

ا َ  َأم َّ قُوا الل ّٰه َ الل ّٰهِ، اِت َّ ُ  َحق َّ بَعْدُ، فَيَا عِبَاد ِ ، تَْقوَاه ِ الْ َجمَاعَة َ َصلَاة وَُكونُوا  ،وَحَافِظُوْا عَلى
 ِ ِنَفْ ِإْخوَانًا مُتَحَاب ِينَ فِي الل ّٰه ِسهِ، وََََّ َّ  . وَاعْلَمُوا َأنَ  الل ّٰهَ ُسبْحَانَهُ وَتَعَالَى َأمَرَكُمْ بَِأْمرٍ بَدََأ فِيْهِ ب

َئِكَتِهِ  ِ بِمَلا يلِهِ:، فَقَاَل الْمُسَب ِحَةِ بِقُْدِسه   الل ّٰهُ تَعَالَى فِي مُحْكَمِ تَنْزِ
موت همبوسن جمعة هخطب

7

ڄ  ڄ  ڄ  ڄ   ڃ  ڃڃ  ڃ  چ چ  چ  چ  ڇ  ڇ

ڇ

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ َ آا بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل آ وَعَلَى ِل َسي
َبَارِْك  َ و بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ دٍ وَعَلَى َسي ِ دِنَا مُحَم َّ َا بَارَْكَت عَلَى سَ آعَلَى َسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِ دِنَا ِل َسي ي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  َك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ ِيْنَ ِإن َّ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي

اِشدِيَن المَْهدِي ِينَ  ِ الر َّ ُلُفَاء هُم َّ عَِن اْلخ ، وَاْرَض وَاْرَض الل َّ َ وَعُثْمَانَ وَعَلِي ٍ  : َأبِي بَكْرٍ وَعُمَر
حَابَةِ َأْجمَعِينَ،  ئِرِ الص َّ هُم َّ عَْن سا االل َّ َ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ عَهُْم م

.بِمَن َِك ْو ََِمَِك وَِإْحسَانَِك يَا َأْ َِْمَ اْلَأْ َِْمِينَ

هُم َّ   اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالمُْسلِمَاِت وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاِت الَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَالَأْموَاِت.الل َّ

ُ لَامَةِ مَلِ كَ نَا ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ هُم َّ َأي ِْد بِدَوَاِم الت َّ ليا والل َّ
ِ سري ڤدوك بڬيندا يڠ دڤ الل ّٰه رتوان اڬوڠ، السُلطَان عَبْدُ الل ّٰه رِعَايَةُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى ب

بْنِ   ُسلْطَان حَاِج َأْحمَد َشاه ال مُْستَعِيْن بالل ّٰه.  المرحوم َشاه ا

ُ ليا سري ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ، ووَكَذلَِك ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م
(Tunku) ْيَةْ بِنِْت ال مَرُْحوْم ال مُتَوَك ِْل عَلَى الل ّٰه حاجه عَزِيْزَةْ َأمِيْنَة مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَنْدَرِ

َاج.  ُسلْطَان ِإْسكَنْدَْر الح

ْ الَهُ وَرَعَايَاهُ مِنَ الْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَال هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ ُ الل َّ ؤْمِنِينَ م
 َ اِحمِينَ . وَالْمُؤْمِن  اِت بِرَْحمَتَِك يَا َأْرَحمَ الر َّ
موت همبوسن جمعة هخطب

8

َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، مَالِيزِ آمِناً مُْطمَئِن ًّ
ئِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.  وََسا

هُم َّ َأعِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ  ِ مَكَاٍن وَِحيْنٍ، وانْصُرْ مَْن نَصَرَ الد ِيَن، وَاخْذُْل الل َّ فِْي كُل
 مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ َأعْدَاءَ الد ِيِن.

ِنَا، وََأْصلِْح ذَاَت بَيْنِنَا، وَاهْ  ب هُم َّ َأل ِْف بَيْنَ قُلُو لاِم، وََنج ِنَا مَِن الالل َّ لُمَاِت دِنَا ُسبَُل الس َّ ظ
َبَارِْك لَنَا فِي َأْسمَاعِنَا، وََأبَْصارِنَا،  ورِ، وََجن ِبْنَا الْفَوَاِحَش مَا َظهَرَ مِْنهَا وَمَا بَطََن، و ِإلَى الن

ْ ِنَا، وَتُْب عَلَيْنَا ِإن ََّك َأن ات ي َّ ِنَا، وََأْزوَاِجنَا، وَذُر ِ ب ِحيمُ، وَاْجعَلْنَا َشاوَقُلُو اُب الر َّ و َّ يَن َت الت َّ ِ ِِ ْ
هَا عَلَيْنَا نْيَا حَ لِنِعَمَِك، مُثْنِينَ بِهَا عَلَيَْك، قَابِلِينَ لَهَا وََأتِم َّ ِنَا فِي الد   نَا آت َب َّ ََِِةِ . ر سَنَةً وَفِي الآ

ارِ.   َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ

عِبَادَ الل ّٰهِ،

ڍ ڍ ڌ  ڌ   ڎ    چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ  ڇ

ڎڈ  ڈ  ژ  ژ   ڑ

ِ يُعْطِكُْم  فَاذْْ ُُِوا ُ مِْن فَْضلِه ِ يَزِْدكُْم، وَاْسَألُوه ُ عَلَى نِعَمِه َ يَذْْ ُِْكُْم، وَاْشكُرُوه َ الْعَظِيْم الل ّٰه
 وَلَِِّْ ُِْ الل ّٰهِ َأْكبَرُ، وَالل ّٰهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.