جابتن كماجوان إسلام مليسيا

تيكس خطبة

:تاجوق
 معجزة يڠ الله ام  ل  ك  القرءان:

:تاريخ دباچ

/ ه ١٤٤٣ خرربيع الأ  ١٤

م٢٠٢١ يمبرۏ نو ١٩

: دسدياكن اوليه
 جابتن كماجوان إسلام مليسيا
معجزة يڠ الله ام  ل  ك  القرءان:                                                                          خطبة جمعة

1

معجزة يڠ الله ام  ل  ك  القرءان:
 ه ١٤٤٣ خرربيع الأ ١٤/  ٢٠٢١ يمبرۏ نو ١٩

ا ْلح مْد  لِل ّٰهِ الْق آئِِل:

يَْطاِن الرهِجيم﴿ ِ ِمَن الشه ُعوُذ بِاَّلله
َ
 ﴾أ

ۡۡلَا  ِۡكرَ ٱإِنها ََنُۡن نَزه  ٩لََحَٰفُِظوَن  ۥِإَونها َلُ  لذ

يْك   لا   و حْد ه   الله   ِإلا    ِإل ه   لا   َأنْ  َأشْه د   ي ِد ن ا َأن    و َأشْه د   ، ل ه   ش رِ ن ا س  دا و ن بِي    ع بْد ه   م ح م
وْل ه   ه  و   و ر س  ِين   ر حم ة   الله   ب ع ث ه   م نْ  و ح بِيب ه   ص فِي ُّ ِ ر ا ه ادِي ا لِلْع ال م غ   و ن ذِير ا و م ب ش ال ة   ب ل   ِ س   الر

ى ح   الَأم ان ة   و َأد   ة   و ن ص  م   ِ  ح ق    اللهِ  فِى و ج اه د   الأُّ ا الله   ف ج ز اه   ِجه ادِه  ج ز ى م ا خ يْر   ع ن
ا ِ  مِنْ  ن بِي ًّ ه م   . َأنبِي ائِه ل ِمْ  ص ل ِ  ا لل   ي ِدِن ا ع ل ى و ب ارِكْ  و س  د   س  لِيْن   الا نْبِي اءِ  خ ات مِ  م ح م    و ع لى و الْم رْس
 ِ ِ  آلِه حْبِه ا. َأْجم عِيْن   و ص  ق وا اللهِ  عِب اد   ف ي ا ب عْد ، َأم   ْوِصيْك مْ  الله ، ات   اي   أُّ ِت ْقو ى و ِإي   ِ  ب ِ  الله اع تِه  و ط

ك مْ   .ت رْح م وْن   ل ع ل
معجزة يڠ الله ام  ل  ك  القرءان:                                                                          خطبة جمعة

2

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد

يله كيت سام ڠسيد روڽديري سنديري دان م دڤ سانڤبر خاطب -جماعه سكالين، مار

وهڠڬسو-وهڠڬبرسو نڠوتعالى د هالله سبحان دڤن كاءكتقو كتكنڠسام مني

نڤمودهن كهيدو-. مودهڽنڠلار الاڬوهي سءدان منجا ڽرينتهڤ الاڬملقساناكن س

ڠي هخطب يكناڤمڽمهاري اين، خاطب اكن  دڤاين دبركتي د دنيا دان د اخيرة.

." معجزة يڠ الله ام  ل  ك  القرءان: " :برتاجوق

ڽيقءسبا نڠكيت تروس ملاكوكن كاولن كنديري د رڬا تكنڠيڠم ينڠاي خاطب

دڤايت لبيه باءيق در هڬكران منچ اكيتڤڽبهاي وابق  دڤتردده ك لقكنيڠم يڬبا

يله سام دڤك روڽم ينڠاي ڬ. خاطب جووباتيڠم سام -سلوروه اومت اسلام، مار

ممبري وسلم عليه الله صلى الله رسول وقتو. ڤستيا دڤمسجد  مارهكنعڠكيت م

دروايتكن  ڠحديث ي ايمانڬسبا، اذان سروان مڠنداهكن تيدق يڠ اورڠ كڤد انچمن

:برسبدا صلى الله عليه وسلمبهاوا رسول الله  ضي الله عنهاس رالله بن عب   عبد دڤدر

رٍ م ن   ِّهِّ ف لا  ص لا ة  ل ه  ِإلا َّ مِّن  ع ذ  ع  الن ِّد اء  ف ل م  ي ْأت ِِّ  س م
معجزة يڠ الله ام  ل  ك  القرءان:                                                                          خطبة جمعة

3

مك تيدق دكيرا  ڽيڠسروان اذان لالو دي تيدق مندات رڠمند ڠي اڤسسيا": ڽمفهوم

(حديث رواية امام مسلم). "ملاءينكن جك اد كعذورن ڽتصلا ورناڤسم

درحمتي الله سكالين، ڠجماعه ي ڠسيد

دالم بهاس  صلى الله عليه وسلمنبي محمد  دڤدتورونكن ك ڠاياله كلام الله ي القرءان

كيت  دڤك يكناڤدان دسم عليه السلامل يبر ج ملائكة ناءرانتارڤعرب، منروسي

س. االن    ةسور نڠالفاتحة دان دأخيري د ةسور نڠي دءادمول ڠسچارا متواتر ي

سواتو تونتوتن  اكنڤمرو ڬجو ڽاجركنڠدكيرا عبادت. بلاجر دان م ڬجو ڽممباچ

ن اف   عسيدنا عثمان ابن  دڤدروايتكن در ڠايمان دسبوت دالم سبواه حديث يڬسبا

ضي الله عنه:ر

م ه   م ن خ يْر ك مْ  م  الق رْآن  وع ل    ت ع ل

باءيق دالم كال ڠي ڠاور" :ڽمقصود  ڽاجركنڠبلاجر القرءان دان م ڠكامو اياله ي نڠتر

(حديث رواية امام البخاري). "(ولاڤ)

مأنسي  ڤهيدو ندوانڤوتعالى منورونكن القرءان اونتوق منجادي  هسبحان الله

:ڽفرمان ايمانڬسبا
معجزة يڠ الله ام  ل  ك  القرءان:                                                                          خطبة جمعة

4

َٰلَِك   ٢ََل َريَۡبَۛ فِيهِِۛ ُهٗدى لذِلُۡمتهقنَِي  لِۡكَتَُٰب ٱ َذ

تونجوقڤمنجادي  ڠي ڽدڤ وانڬكرا ڠاينله دي كتاب القرءان، تياد سبار" :ڽمقصود

(٢البقرة ايات  ةسور). "برتقوى ڠي ڠاور يڬبا

درحمتي الله سكالين، ڠجماعه ي ڠسيد

ڽصين اياله نءلا ڠي يوِ م  كتاب س   نڠينن دءبرلا ڠن القرءان ياءيستيميوإ ك ساتو

:ڽفرمان ايمانڬوتعالى سبا هاوليه الله سبحان اليهارڤدجامين د

ۡۡلَا  ِۡكرَ ٱإِنها ََنُۡن نَزه  ٩لََحَٰفُِظوَن  ۥِإَونها َلُ  لذ

".ڽمليهاراڤكامي  لهڽتله منورونكن القرءان دان ها ڠكامي ي ڽوهڠڬسسو" :ڽمقصود

اكن بڬيندا وحي، منريما كالي ستياڤ ه،سير چاتتن دڠن تربوقتي اين حال

اونتوق وحي ڤنوليس سيدڠ كالڠن دري معنه الله رضي صحابة ڤارا مڠارهكن

:بركات تثاب بن زيد بهاوا كودكن،يمر  الطبرانى رواية حديث. منوليسڽ

ممباچ بڬيندا دان صلى الله عليه وسلم الله رسول سيسي د وحي منوليس ڤرنه اكو"

اڠكاو يڠ اڤ كڤداكو باچله": برسبدا بڬيندا منوليس، سلساي اكو اڤابيلا. كڤداكو
معجزة يڠ الله ام  ل  ك  القرءان:                                                                          خطبة جمعة

5

دتوليس، تيدق يڠ هكلم اتاو كسالهن ترداڤت جك. ممباچڽ اكو لالو. "توليس

كڤد دباچ اونتوق كلوار ترسبوت وحي باوا اكو كمودين. ممڤربتول كن اكن بڬيندا

."مأنسي

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد

اونتوق ڬرقكند  بهارو اڬيندا ساتو الصديق، بكر ابو خليفه زمان واتييمل اڤابيلا

ْ ا   ڤڤراڠن درڤد كسن. الخطاب عمر سيدنا چادڠن حاصيل القرءان مڠومڤول كن  ةام  م  ي  ل

خليفه وكنمريسا دان شهيد ڬوڬور القرءان ڤڠحفظ راماي مرتد، ڬولوڠن مننتڠ

ابن عمر يتءيا صحابة اورڠ دوا مڠارهكن تله بكر ابو سيدنا لنتس،. الصديق بكر ابو

منوليس دان مڠومڤول كرجا ڬرق ممولاكن اونتوق تثاب بن زيد دان الخطاب

.القرءان

يما اكن تيدق تثاب بن زيد ي،طيوالس امام منوروت  دتونجوقكن يڠ القرءان ايات منر

د دتوليس ڤرنه ترسبوت ايات بهاوا سقسي اورڠ دوا دباواكن كچوالي كڤداڽ

. مات-سمات ايڠتن سقدر دتوليس بوكن دان صلى الله عليه وسلم الله رسول هادڤن

يوسيس بڬيتوله  .اين انيرب   تينتا ممليهارا صحابة ڤارا تليتيڽ، دان ر
معجزة يڠ الله ام  ل  ك  القرءان:                                                                          خطبة جمعة

6

ن ءباچا رسليسيهنڤ، برلاكو ضي الله عنهن رافعخليفه عثمان ابن  ينتاهنمر ڤ سماس

ن القرءان ءبهاوا باچا امريك مندعو ڤاومت اسلام. ستيا نڠالقرءان دالم كال

ْ ، ساتو ل  ڠاهيبرل تنڤاين اداله ساله. ءن لاءبتول دان باچا ڠمريكله ي تله دبنتوق  هن  ج

ير، سعيد ب  ز  الله ابن  عبدت، اوليه زيد بن ثاب يءوتاڠڬدأ يڠ مصحف الينڽاونتوق م

-برساتو اسلام اومت اڬر ساتو، توجوانڽث. ارحدان عبدالرحمن ابن  عاصابن ال

ك القرءان مڽالين تله مريك. القرءان نءباچا سبب دڠن بله-برڤچه تيدق دان ڤادو

سأورڠ دڠن سام-برسام اسلام كوتا-كوتا ك دهانتر ستروسڽ مصحف ببراڤ

.ڬورو

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد

نءڤڠواتكواسا ملقساناكن اونتوق توڬس كران برشكور كيت مليسيا، د ه،ل   لالحمد

دالم كمنترين كواس بيدڠ دباوه القرءان باهن دان ستيك دڠن بركاءيتن كاولن دان

ايسرام. (٣٢٦ اكتا) ١٩٨٦ القرءان ستيك نقنچيتڤ اكتا منروسي (KDN) نڬري

ڤنوليسن دالم ڠڬيتي بركماهيرن دان القرءان ڤڠحفظ ڤارا كالڠن دري اورڠ ٣٥

صحيحت هلجن) القرءان ستيك ڤنيلاين دان نقميڤڽ جاوتنكواس يءمڠڠڬوتا القرءان
معجزة يڠ الله ام  ل  ك  القرءان:                                                                          خطبة جمعة

7

اونتوق دبنركن سبلوم القرءان ايات ستياڤ كتڤتن ممستيكن اونتوق ،(القرءان

.دچيتق

يت ءيا ڠنتيڤ ركاراڤ ڤدرف چيتقن القرءان مليبتكن ببرا مقيڽدالم م هلجن كتليتيان

تيڤمرو الداني، منعدان ابو  حجارسم عثماني اليرن ابو داود سليمان ابن ن تيڤمستي من

ْ ض  علمو  مستي  ڬدان جو ةق  ارِ ش  علماء م  دان  الفراهيدي أحمد بن الخليلاليرن  طب

رسيتيۏونيأدتربيت د  ڠدان ي ةر  و   ن  الم   نهدتربيتكن د مدي ڠبرترسكن مصحف ي

دڤاكن دباوا ك كنڤتله دتت ڠي ندوانڤ اريسڬ تيڤمن ڠدرف ي ڽر. هاصزهر، مأال

.كلولوسن چيتق تكنڤتوجوان مندا يڬالقرءان با نقنچيتڤ ليسيننڤدان  لناوڤڠ ڬلمبا

منتاونڤاكن منجالنكن  ريڬن-ريڬد ن KDN يهقڤ ولا،ڤ نءواتكواساڤڠ يكڤاس دري

يكت  نازيرنڤ ن،ءاڬرنياڤ ريميسڤ-ريميسڤبركالا د  دان  نربيتنڤبرجدوال د شر

يقسڤسرتا  نقنچيتڤ . اوليه سبب ريميسڤمان -برداسركن ادون د مان ادوڤبرس ناءمر

ليهاراڤاين تر اراڬر د نبايترس ڠدان كاولن، مصحف ي نءواتكواساڤڠ ڽادا نڠايت، د

يڤڽكسالهن دان  دڤدر  .نڠليو
معجزة يڠ الله ام  ل  ك  القرءان:                                                                          خطبة جمعة

8

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد

مصحف القرءان د مليسيا ممرلوكن  تنڤممليهارا كسوچين دان كت جوابڠوڠڬت

ڬمنجا يڬباراماي.  ڠاور نڠن داءكراج ينسيڬانتارا ا ادوڤكرجاسام برس

يڤڽككليروان،  ڠسبار لقكنيڠكصحيحن دان م  ڠمك اور مالسوان،ڤدان  نڠليو

دان  KDNكلولوسن  اءيڽو ڤمصحف مم ڤستيا ممستيكنهندقله  ڬراماي جو

ڠكلولوسن ي يكوتڠن چيتقن محصبوقتي كأب ايڬسبا KDN رامڬهولو  كتل ڤ

تيڤ. جك دداKDNالقرءان  نقنچيتڤ ليسيننڤدان  اوالنڤڠ ڬاوليه لمبا وتوسكنڤد

توجوان سياستن،  يڬبا ريڬن KDN يهقڤك ادون  موكاكنڠمك بوليهله م ،ڽسباليق

يقسڤ  .نءواتكواساڤڠدان  ناءمر

سباڬاي دكيرا القرءان مصحف كسوچين منجاڬ كيت اوسها سموڬ سكالي، اخير

:برفرمان وتعالى هسبحان الله. ننتي اخيرة د صالح عمل

ُ  لُۡقۡرَءانَ ٱَهََٰذا  إِنه  ِ قَۡوُم َوُيبَّشذ
َ
ِينَ ٱ لُۡمۡؤِمننِيَ ٱَيۡهِدي لِلهِِت ِِهَ أ لَِحَٰتِ ٱَيۡعَملُوَن  له َٰ  لصه

ۡجٗرا َكبرِٗيا
َ
نه لَُهۡم أ

َ
  ٩أ
معجزة يڠ الله ام  ل  ك  القرءان:                                                                          خطبة جمعة

9

امڬا)امت بتول  ڠك جالن ي تونجوقڤالقرءان اين ممبري  ڽوهڠڬسسو" :ڽمقصود

يكن بريتا ي(اسلام -عمل رجكنڠم ڠيبرايمان  ڠي ڠاور-ڠاور مبيراكنڬڠم ڠ، دان ممبر

(٩ايات  ءالاسرا ةسور). "بسر ڠي اهلاڤوليه أعمل صالح، بهاوا مريك بر

اك مْ بِم ا فِيْهِ مِن  اْلآي اِت و الذ ِكْرِ اْلح   ِكيِْم، ب ار ك  الله  لِيْ و ل  ك ْم بِالْق رَْأِن الْع ظِيِْم، و ن ف ع نِيْ و ِإي

ه  ه و  ا ل  مِن ِيْ و مِنْك ْم تِل او ت ه  ِإن   مِيْع  الْع لِيْم . َأق وْل  ق وْلِيْ ه ذ ا و َأْست غْفِر  الله  الْع ظِيْم  لِْي و ت ق ب   لس

ِ الْم ْسلِمِيْن  و الْم ْسلِم اِت و الْم ؤْمِنِيْن  و الْم ؤْمِن اِت اْلَأْحي اءِ مِْنه ْم و اْلَأْمو اتِ  ، و ل  ك ْم و لِس ائِر

ه  ه و  الْغ ف وْر   ِحيْم .ف اْست غْفِر ْوه  ِإن    الر
معجزة يڠ الله ام  ل  ك  القرءان:                                                                          خطبة جمعة

10

خطبة كدوا
هِ  ِين   ا ْلح مْد  لِل   دِ ر ب ِ الْع ال م ي ِدِن ا م ح م   ل ام  ع لى  س  ل اة  و الس   بِي ِ اْلَأمِينِ، و ع ل ى آلِهِ  نِ ، و الص   الن

ين  و م ْن ت بِع ه ْم بِِإْحس ان  ِإل ى ي وِْم الد ِيِن. اهِرِ  و َأْصح ابِهِ الط

ا َأشْه د  َأْن  ول ه . ِإله  ِإلا   الله  ل   د ا ع بْد ه  و ر س  ي ِد ن ا م ح م   يْك  ل ه ، و َأشْه د  أن   س   و حْد ه  لا  ش رِ
ا ق وا الله   َأم   ِ ب عْد ، ف ي ا عِب اد  اللهِ، اِت   و اعْل م وا َأن   الله  َأم ر ك ْم بَِأْمر  ع ظِيم ، َأم ر ك ْم  ح ق   ت ق اتِه

ل اةِ  ِ الْ ك رِيمِ بِالص   ْسلِيِم ع ل ى ن بِي ِه َ ٱ إِنه  :ف ق ال  الله  ت ع ال ى ،و الت   َٰٓئَِكَتهُ  َّلله يَُصلُّوَن لََعَ  ۥَوَملَ
ي ٱ ِ َها  ۡلهِبذ يُّ

َ
َٰٓأ ِينَ ٱيَ   ٥٦َءاَمُنواْ َصلُّواْ َعلَۡيهِ وََسلذُِمواْ تَۡسلِيًما  له

د  و ع ل ى  ِ دِن ا م ح م   ي ِل  ع ل ى س  ه م   ص  بْر اهِيْم  و ع ل ى آا لل   ِ دِن ا ِإ ي يْت  ع ل ى س  ل   م ا ص  د  ك  ِ دِن ا م ح م   ي ِل آِل س
د  و ع ل ى  ِ دِن ا م ح م   ي بْر اهِيْم  و ب ارِْك ع ل ى س  ِ دِن ا ِإ ي م ا ب ار ْكت  ع ل ى س  آس  د  ك  ِ دِن ا م ح م   ي ِ دِن ا ِل س  ي

بْر اهِيْم  و ع ل ى  ِيْن  ِإن  ك  ح مِيْدٌ م جِيْدٌ.آِإ بْر اهِيْم  فِي الْع ال م ِ دِن ا ِإ ي  ِل س
اِشدِين  و   ه م   ع ِن اْلخ ل ف اءِ الر   ةِ و اْرض  الل   ح اب ةِ َأْجم عِين ،  ع ْن ب قِي   ابِعِين  و ت ابِعِي الص   و ع ِن الت

ابِعِين   او م ْن  الت    .م ع ه ْم ي ا َأكْر م  اْلَأكْر مِين   ت بِع ه ْم بِِإْحس ان  ِإل ى ي وِْم الد ِيِْن و اْرض  ع ن

ه م   اْغفِرْ لِلْم ْسلِمِين  و الْم ْسلِم اِت و الْم ؤْمِنِين  و الْم ؤْمِن اِت اْلَأْحي اءِ مِْنه ْم و اْلَأْمو اِت.  الل
ه م   َأي ِْد بِد و اِم الت    ل ام ةِ ج ل ال ة  م لِ ك  ن ا ك باوه دولي يالل   ةِ و الس   ح   مها  ڠوْفِيِْق و الْهِد اي ةِ و الص ِ

الس لط ان عبد الله رِع اي ة  الد ِيْن ال م ْصط ف ى  ،ڠوڬا رتوانڤد ڠي ينداڬب دوكڤموليا سري
لْط    .حاج أحمد شاه ال م ْست عِيْن بالله انبِالله شاه ابن المرحوم س

تونكو  ،ڠوڬا رمايسوريڤراج  ينداڬب دوكڤمها موليا سري  ڠك باوه دولي ي و ك ذلِك
ي هميمون هأمين هحاجه عزيز لْط ان  هإسكندر بنت ال مرحوم ال م ت و ك ِْل ع ل ى الله س

إسكندر الح اج.
معجزة يڠ الله ام  ل  ك  القرءان:                                                                          خطبة جمعة

11

ال ه  و ر ع اي اه   ات ه  و ع م   ه م   اْحف ْظ ع ل م اء ه  و و ز ر اء ه  و ق ض  مِن  الْم ؤْمِنِين  و الْم ؤْمِن اِت بِر ْحم تِك  الل
اِحمِين .  ي ا َأْرح م  الر
ه م   اْجع ْل ب ل د ن ا  ي ا الل   ، م الِيزِ خ اء  ر خ اء ، د ار  ع ْدل  و ِإيم ان ، و َأْمن  و َأم ان  ا، س  آمِنا  م ْطم ئِن ًّ

ائِر  بِل ادِ الْ م ْسلِمِين .  و س

ه م   َأعِز    ، الل   اْلِإْسل ام  و الْم ْسلِمِيْن  ، و د م ِْر َأعْد اء ك  َأعْد اء  الد ِيِن وانْص رْ م ْن ن ص ر  الد ِين
 و اخْذ ْل م ْن خ ذ ل  الْم ْسلِمِيْن ، و َأعِْل ك لِم ت ك  ِإل ى ي وِْم الد ِيِْن.

ا الْب ل اء  و الْغ لا ء  و الْو با ء   ه م   اْدف ْع ع ن   ه ر  مِْنه ا الل   و الْف ْحش اء  و الْم نْك ر  و الْمِح ن  و الْفِت ن ، م ا ظ
 ٌ ِ ش ْيء  ق دِيْر ة ، ِإن  ك  ع ل ى ك ل  ة ، و مِْن ب لْد اِن اْلم ْسلِمِيْن  ع ام   ، مِْن ب ل دِن ا ه ذ ا خ اص   . و م ا ب ط ن

ا ن ع وذ  بِك  مِن  الب ر ِص، و اْلج ن ونِ  ه م   ِإن   ي ِِئ اْلَأْسق اِم، ي ا َأْرح م  الل   ، و اْلج ذ اِم، و مِْن س
اِحمِيْن .  الر

-ڤمها بركواس اتس تيا ڠي كاولهڠ! ارڠدان مها مند مورهڤمها  ڠمو ي-صفة نڠيا الله! د

دوسا  الاڬس ونكنڤام كاوڠا رڬمو ا-دڤلمه، مرايو ك ڠمو ي-سسواتو. كامي همبا ڤتيا
-يدۏ وك اكيتڤڽوابق  كنلهڠدان هيل كتڠا كاوڠتله كامي لاكوكن سلاما اين. ا ڠي

ڽ. هاورناڤسم نڠمو د-ت كامي ملقساناكن شعارڤدا رڬملندا كامي ا ڠسدا ڠي ١٩
 .نڠرتولوڤدان مموهون  ادوڠكامي م تڤمو جوا يا الله، تم-دڤك
 يڠ ڤرسليسيهن دري كامي هيندركن دان مو-اڬام اتس كامي ساتوكنله الله! يا

يكن  ڠي ڠاور-ڠجاديكنله كامي دان كتورونن كامي اور .برڤنجاڠن استقامه مندير
مو جوا -دڤك ڽها ڽوهڠڬمسجد. سسو مارهكنعڠصلاة سچارا برجماعه سرتا تكون م

دان دتريما. ركننڤيا الله، دعا كامي موهون د
معجزة يڠ الله ام  ل  ك  القرءان:                                                                          خطبة جمعة

12

ارِ. نْي ا ح س ن ة  و فِي اْلآِخر ةِ ح س ن ة  و قِن ا ع ذ اب  الن   ِن ا فِي الد ُّ ن ا آت  ر ب
 عِب اد  اللهِ،

َ ٱ۞إِنه  ِ  َّلله ُمُر ب
ۡ
 لُۡمنَكرِ ٱوَ  لَۡفۡحَشآءِ ٱَوَيۡنََهَٰ َعِن  لُۡقۡرَبَٰ ٱِإَويَتآيِٕ ذِي  ۡۡلِۡحَسَٰنِ ٱوَ  لَۡعۡدلِ ٱيَأ

ي ٱوَ  ُروَن  ۡۡلَۡغِ   ٩٠يَعُِظُكۡم لََعلهُكۡم تََذكه
ِ ي زِْدك ْم، و اْسَأل و ف اذْك ر وا ِ ي عْطِك ْم الله  الْع ظِيْم  ي ذْك رْك ْم، و اْشك ر وه  ع ل ى نِع مِه ه  مِْن ف ْضلِه

و ل ذِكْر  اللهِ َأْكب ر ، و الله  ي عْل م  م ا ت ْصن ع ون .


Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
“MASJID SIMBOL PERPADUAN”
(21 OGOS 2015/ 06 ZULKAEDAH1436H)
Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah,
Marilah kita sama-sama bertaqwa kepada Allah SWT dengan taqwa yang sebenar-benarnya. Taqwa dengan melaksanakan segala yang dititah perintahkan oleh Allah SWT serta meninggalkan segala yang dilarang-Nya. Sesungguhnya orang yang bertaqwa itu adalah hamba-Nya yang paling mulia dan akan mendapat jaminan kejayaan, kemenangan dan kebahagiaan di dunia dan akhirat di sisi Allah SWT. Tajuk mimbar khutbah pada hari ini: “
MASJID SIMBOL PERPADUAN
”.
Sidang Jumaat Yang Dimuliakan,
Masjid adalah simbol syiar yang sangat penting dalam kehidupan umat Islam. Masjid adalah jantung hati dan nadi kehidupan umat Islam. Sewaktu peristiwa hijrah Rasulullah SAW dari Makkah ke Madinah, perkara pertama yang menjadi agenda besar Rasulullah SAW ialah membina masjid di Quba’ Madinah. Sabda Rasulullah SAW:
Mafhumnya:
“
Sesiapa mendirikan sebuah masjid dengan mengharapkan keredhaan Allah SWT nescaya didirikan baginya sebuah rumah di dalam syurga
”. (Riwayat al-Bukhari)
Sejarah juga telah membuktikan bahawa masjid mempunyai multi fungsi berabad lamanya bermula dari zaman Rasulullah SAW sehingga hari ini. Menelusuri sirah, kita dapat melihat betapa Nabi Muhammad SAW bukan sahaja menjadikan Masjid Nabawi sebagai pusat ibadah, malah juga sebagai pusat pemerintahan dan pentadbiran negara Islam Madinah. Masjid Nabawi amnya menjadi nadi penggerak Islam, penggerak aktiviti masyarakat, malah tempat rakyat menuntut hak dan keadilan. Juga turut berperanan sebagai pusat kebajikan, gedung ilmu serta pusat hubungan dengan Allah dan manusia sesama manusia. Dengan fungsi-fungsi tersebut, terbukti Rasulullah SAW telah berjaya menggambarkan kesempurnaan dan keindahan Islam sebagai
al-Deen
(cara hidup) melalui fungsi-fungsi komprehensif yang dijana oleh institusi masjid. Ini jelas menunjukkan bahawa masjid bukan sahaja tempat untuk melakukan ibadah solat, bahkan mempunyai peranan yang lebih luas sebagai suatu tempat untuk menyebarkan dakwah dari segenap aspek kehidupan kepada masyarakat.
Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah,
Masjid sebagai simbol perpaduan ummah. Bermula dari fungsi masjid sebagai tempat beribadat, tempat sujud, juga sebagai pusat pembelajaran segala ilmu-ilmu Islam seperti Al Quran, Tafsir, Hadith, Tauhid, Fiqah, Sirah, Akhlak dan lain-lain. Di zaman Rasulullah SAW dan zaman sahabat, masjid menjadi institusi paling penting dan besar pengaruhnya dalam pembinaan sahsiah, peribadi dan kehidupan umat Islam dalam semua bidang. Terbukti apabila para sahabat yang diasuh dan terbimbing dalam suasana persekitaran masjid telah berjaya menjadi peribadi yang hebat, terbaik, cemerlang dan gemilang seperti Saidina Abu Bakar, Umar Al-Khattab, Uthman bin Affan, Ali bin Abu Talib, Abdur Rahman bin Auf, Abdullah bin Abu Bakar, Abdullah bin Umar, Abdullah bin Mas’ud dan ramai lagi. Malah masyarakat Islam di zaman Rasulullah SAW dan sahabat adalah generasi umat Islam yang terbaik. Hal ini terbukti seperti sabda Rasulullah SAW dalam sabdanya yang bermaksud: “
Sebaik-baik umatku adalah pada zamanku
”. (Riwayat at-Tirmizi).
Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah,
Masjid Negara sebagai lambang keagungan agama Islam di Malaysia dan Islam adalah agama persekutuan. Kini Masjid Negara telah mencapai usia emasnya dan Sambutan Jubli Emas sempena 50 tahun penubuhannya akan dilaksanakan dalam rangka untuk memartabatkan Masjid Negara sebagai simbol perpaduan dan penyatuan ummah melalui pelaksanaan program dan aktiviti bagi memartabatkan agama Islam. Oleh itu, sebagai umat Islam yang hidup di negara ini , kita hendaklah merasa bangga dan bersyukur dengan perpaduan yang kita kecapi ini. Sesungguhnya orang yang suka mengunjungi rumah Allah, hatinya akan tenang dan tenteram untuk beribadat kepada Allah. Firman Allah SWT dalam surah ar-Ra’d ayat 28:
Maksudnya
: “
(Iaitu) orang-orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan zikrullah. Ketahuilah! Dengan zikrullah itu, tenang tenteramlah hati mereka
.”
Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah,
Hari ini fungsi masjid sudah berkembang pesat menjadi pusat penting dalam pelbagai fungsi dalam kehidupan. Antaranya menjadi pusat ilmu, dakwah, maklumat, kebudayaan, mu’amalat dan sebagainya. Dari sudut ilmu, ia berfungsi menjadi tempat mengadakan kelas bimbingan al-Quran, kelas bimbingan fardhu ain, fardhu kifayah, kelas tuisyen dan lain-lain. Dalam dakwah pula, masjid berfungsi menjadi tempat ceramah, motivasi dan bimbingan kepada saudara baru.
Masjid sebagai pusat maklumat, juga berfungsi untuk pusat penyebar ilmu kepada masyarakat setempat, ahli kariah, pelancong dan lain-lain. Menjadi pusat budaya dan mu’amalat, masjid berkesan dalam mendekatkan masyarakat khususnya umat Islam setempat, ahli kariah dan masyarakat umum tentang keindahan Islam dari sudut ajaran dan syariat Islam, juga tentang budaya, gaya hidup, akhlak dan akal budi umat Islam yang berpegang dengan Islam.
Sidang Jumaat Yang Dimuliakan,
Tanggungjawab umat Islam terhadap institusi masjid juga semakin berkembang bersesuaian dengan perkembangan zaman. Dalam sebuah Hadith yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan at-Tirmizi yang bermaksud: “
Rasulullah SAW menyuruh kita membangun masjid-masjid di daerah dan masjid-masjid itu dipelihara kebersihan dan keharumannya
”.
Membangun masjid adalah perintah Rasulullah SAW, kemudian umat Islam disuruh supaya bangunan ini dipelihara dan dijaga sebaik-baiknya. Terutama kebersihan, keharuman dan keceriaan masjid, iaitu dalam dan luar masjid, termasuk menyediakan kemudahan asas lain seperti ruang membaca yang mesra pengguna, tempat berwuduk, bilik air yang bersih dan lain-lain lagi.
Sesungguhnya mulialah orang yang sentiasa memelihara dan menjaga kemuliaan masjid-masjid Allah. Perlu diingatkan, bahawa masjid adalah tempat paling disukai Allah SWT, sebagaimana disebutkan oleh Rasulullah SAW dalam sabdanya yang bermaksud: “
Rasulullah SAW bertanya kepada malaikat Jibril AS: ‘Wahai jibril, tempat manakah yang paling disukai Allah? Jibril AS menjawab: ‘Masjid-masjid dan yang paling disukai Allah ahlinya ialah orang yang pertama masuk dan orang yang terakhir keluar meninggalkannya
” .(Riwayat Muslim)
Masjid disebut sebagai rumah Allah. Ia merupakan tempat paling aman, selamat dan damai kepada umat Islam yang selalu berkunjung ke masjid. Masjid menjadi tempat ibadat, umat Islam yang datang ke masjid akan mendapat bonus pahala dan keberkatan hidup di sisi Allah SWT.
Masyarakat dan umat yang hidup dalam persekitaran masjid atau mereka yang sentiasa mengutamakan masjid dan tidak pernah renggang daripada masjid kerana sentiasa memakmurkan masjid dengan mengerjakan solat berjemaah, beriktikaf, hadir majlis ilmu dan seumpamanya adalah umat yang paling disukai di sisi Allah SWT. Sabda Rasulullah SAW lagi yang bermaksud:

“
Gembirakanlah orang yang berjalan kaki di malam gelap gelita menuju ke masjid bahawa bagi mereka cahaya yang terang benderang di hari Kiamat
”
.
(Riwayat al-Hakim dan at-Tirmizi).
Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah,
Marilah kita mengambil beberapa kesimpulan sebagai dorongan kepada umat Islam supaya bersungguh-sungguh mengembalikan fungsi masjid dalam membina sahsiah dan peribadi umat Islam. Sebagaimana umat Islam di zaman Rasulullah SAW dan para sahabat. Oleh itu, umat Islam hendaklah:
1. Memakmurkan masjid dengan solat berjemaah, iktikaf dan mendalami ilmu Islam.
2. Mengembalikan fungsi masjid dan mempelbagaikan fungsi mengikut peredaran zaman.
3. Menjadikan masjid tempat beribadat dan selalu dikunjungi umat Islam.
4. Menjadikan masjid sebagai pusat masyarakat bagi menyelesaikan segala persoalan umat Islam.
5. Menjadikan masjid sebagi pusat ilmu, dakwah, maklumat, tuisyen, bimbingan, kemasyarakatan dan lain-lain aktiviti yang bermanfaat.
Betapa indahnya, berkatnya dan cerianya kehidupan umat Islam yang berkunjung ke masjid setiap hari, memakmurkan dan menghidupkan masjid dengan solat berjemaah, belajar al-Quran, hadir majlis ilmu, menghantar kelas tuisyen anak di masjid dan sebagainya. Pasti suasana sedemikian akan menghasilkan umat Islam yang berilmu, terbaik dan kemuncaknya menghasilkan pula umat Islam yang memiliki ikatan ukhuwah, saling bersefahaman dan bersatu padu melalui masjid yang dibina di tengah-tengah kehidupan umat Islam. Jika fungsi masjid benar-benar dilaksanakan sudah pasti impak yang teramat besar dan banyak manfaatnya kepada kehidupan umat Islam secara keseluruhannya.


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

هتيكس خطب

:تاجوق
 نعمت مرديك

:تاريخ دباچ

/ ه ١٤٤٥ صفر ١٥

م ٢٠٢٣  تيمبرڤسي ١

: دسدياكن اوليه

جابتن كماجوان إسلام مليسيا
نعمت مرديك                                                                       جمعة هخطب

1

نعمت مرديك
         ه ١٤٤٥  صفر ١٥/  ٢٠٢٣  تيمبرڤسي ١

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:  اَْلح
ِجيم﴿ يْطَاِن الر َّ  ﴾َأعُوذُ بِاللهِ مَِن الش َّ

زِيَدنَُّكۡمۖۡ َولَئِن كَ
َ
ذََّن َربُُّكۡم لَئِن َشَكۡرُتۡم ََل

َ
 ﴿  ٧َفۡرُتۡم إِنَّ َعَذاِِب لََشِديٞد ِإَوۡذ تَأ

﴾ ٧ براهيمإ سورة

هُم َّ  دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. الل َّ يَك لَهُ، وََأشْهَدُ َأن َّ مُحَم َّ ا ِإلهَ ِإلاَ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِ ِ َأشْهَدُ َأْن ل َّ َصل

ا بَعْدُ، دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. َأم َّ فَيَا عِبَادَ  وََسل ِمْ عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ

كُْم تُْفلُِحونَ. ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ قُوا اللهَ، ُأوِصيكُْم وَنَْفسِي ب  اللهِ، ات َّ

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
 ل كنڠڬدان مني ڽرينتهڤ الاڬملقساناكن س نڠوتعالى د هالله سبحان دڤك برتقوىله

نڤمودهن كهيدو-موده. ملسو هيلع هللا ىلصتس نبي محمد أبرصلوات ك  قكنڽرباڤ. ڽنڠلار الاڬس
 رڬجماعه ا اراڤ تكنڠيڠوتعالى. خاطب م هالله سبحان نڠواءس دالم نكيت سنتيا

-ركاراڤدان تيدق ملاكوكن  يكناڤاكن دسم ڠي هخطب دڤك رهاتينڤ نوهڤممبري س
نعمت مرديك                                                                       جمعة هخطب

2

دڤ رهاتينڤ وكنڤبوال. توم-تيليفون دان بربوال وناكنڠڬم رتيڤغا سل ڠي ركاراڤ
هدايه دان توفيق دري  تڤمودهن كيت سموا مندا-موده يكن،اڤاكن دسم ڠي هخطب

.وتعالى هالله سبحان

نعمت "هاري اين برتاجوق:  دڤ هخطب ،اراڬن ناءسڠسمبوتن هاري كب ناڤبرسم
 ."مرديك

ستقامه إتروس  رڬجماعه سكالين ا ڠسيد تكنڠيڠم ينڠايت، خاطب اي سبلوم
انتارا ساتو  سانڤبر ڠمجليس علمو، سرتا سالي-مسجد، سوراو دان مجليس مارهكنعڠم
يڤن دان ممبري قيءملاكوكن كبا روڽين دالم اوسها مءام لاس  ڠسبار هڬدالم منچ اتنڠر

دڤك سانڤبر ينڠاي ڬترچينتا اين، خاطب جو اراڬن ن. دمي كهرمونيكرنڠبنتوق كمو
دان تيندقن  رتوتورنڤ ڤستيا نڠهاتي د-سنتياس برهاتي رڬسلوروه اومت اسلام، ا

ين ك لمبه دوسا، ككوفورن ءلا ڠبوليه منجروموسكن ديري سنديري دان اور ڠي
 :٣٦ايات  ءسراإال ةوتعالى دالم سور هفرمان الله سبحان تلهڠقن. ايسادان كف

ٌۚ إِنَّ  ۦَوََل َتۡقُف َما لَيَۡس لََك بِهِ  ۡمعَ ٱِعلۡم  َٰٓئَِك ََكَن َعۡنُه َمۡس  لُۡفَؤادَ ٱوَ  ۡۡلََصَ ٱوَ  لسَّ ْولَ
ُ
 ٣٦وَلا   ُ ُُكُّ أ

تاهوانڤڠ اءيڽو ڤتيدق مم كاوڠا ڠي ڤا يكوتڠم كاوڠا نلهڠدان جا" :ڽمقصود
اكن  ڤايت تت وتاڠڬسرتا هاتي، سموا ا ليهتنڤڠدان  رنڠندڤ ڽوهڠڬ; سسوڽناءيڠم

".ڽدلاكوكن ڠي ڤا ڠتنت ڽدتا

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
ن اءماوتعالى كران سمالم، برس هالله سبحان دڤراس شكور ك نجتكنڤكيت  لله، الحمد
. ٦٦-ك ڠن ياءكمرديك تاهونڠولأ مبوتڽ، كيت تله م٢٠٢٣ وسڬاو  ٣١

ن الله ءساله ساتو نعمت كورنيا اكنڤكيت نعمتي هاري اين مرو ڠن ياءكمرديك
نعمت مرديك                                                                       جمعة هخطب

3

ڤ. دالم كونسيڽيقءسبا نڠد ليهاراڤكيت شكوري دان  رلوڤ ڠوتعالى ي هسبحان
 .ڽياڤكونچي اوتام اونتوق منچا اكنڤن مرواءكمرديك يا،ڬاسجهترا دان به اراڬسبواه ن

مأنسي سام اد دري  نڤكهيدو يكڤسلوروه اس كوميڠن مراءاسلام، كمرديك دالم
بنتوق  ايڬلباڤدان  ريبادين،ڤمشاركت دان ك ميكيرن،ڤ وليتيك،ڤ ام،ڬسودوت: ا

ڽشرط اي بوكن برلندسكن هاوا نفسو، دان ممنفعتكن نڠين، دءلا ڠي "مرديك"
يقيءااونتوق توجوان كب ن قيءاونتوق كبا ونڤوسنديري ماه ڽن سام اد اونتوق دير

.ينءلا ڠاور يكنڬكمصلحتن اتاو مرو  نڠد نڠسرتا تيدق برتنت ،ڽمشاركت عام

سسواتو  يڤهادڠدان راسيونل م ڠلبيه مات ڠممبنتوق مشاركت ي ڽحقيقت ڬجو مرديك
دالم  يڬلبيه لا-منبل لبيه ڠي تعصوب دان فاناتيسمى ڤ. سيكلهنأرمسڤيسو دان إ
 يڬلا اتهڤباءيق اونتوق دعمال كن ا ڠي ڤبوكنله سواتو سيك ارتينڤك وليتيكڤيسو إ

تاهون  ٦٦ ياڤتله منچا ڠي اراڬن ناءكوسيا كمرديأ نڠد يڬلبيه لا-دتروسكن لبيه
 .تاهون اين دڤ

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
. بيبس مرديك دالم ڽوهامسهاج س ٢اڤبوكن برارتي كيت بوليه ملاكوكن ا بيبس

ڠاوند-ڠاوند الاڬحلال دان حرام سرتا س ادنكنڤبرسم يڬاچوان اسلام ماسيه لا
دان  ملسو هيلع هللا ىلصسام اد دالم القرءان، حديث رسول الله  كنڤتله دتت ڠي راتورنڤدان

اجرن  نڠد نڠتيدق برتنت نايمڬسلا  مرينتهڤاوليه  كنڤتله دتت ڠي راتورنڤ-راتورنڤ
 :٥٩ايات ء ساالن ةوتعالى دالم سور هفرمان الله سبحان .امڬا
نعمت مرديك                                                                       جمعة هخطب

4

َها يُّ
َ
َٰٓأ ِينَ ٱ يَ ِطيُعواْ  َّلَّ

َ
ْ أ َ ٱَءاَمُنٓوا ِطيُعواْ  ّللَّ

َ
ْوِِل  لرَُّسوَل ٱَوأ

ُ
ۡمرِ ٱَوأ

َ
ِمنُكۡمۖۡ فَإِن تََنَٰزَۡعتُۡم  َۡل

ءٖ فَُردُّوهُ إََِل  ِ ٱِِف ََشۡ ِ  لرَُّسولِ ٱوَ  ّللَّ ِ ٱإِن ُكنتُۡم تُۡؤِمُنوَن ب َٰلَِك َخۡۡيٞ  ٓأۡلِخرِ  ٱ ۡۡلَۡومِ ٱوَ  ّللَّ َذ
ۡحسَ

َ
وِيًلا  نُ َوأ

ۡ
 ٥٩تَأ
له كامو تطاعدان  الله دڤله كامو كتطاعبرايمان،  ڠي ڠاور-ڠواهاي اور" :ڽمقصود

نڠدري كال (بركواس ڠي ڠاور-ڠاور)" مرلأا ىاول" دڤكدان  رسول الله دڤك
مك هندقله  ركارا،ڤدالم سسواتو  (برسليسيهن)بنته -كامو. كمودين جك كامو بربنته

جك كامو  - ڽ-رسول (هسن  )دان  (القرءان)الله  (كتاب) دڤك ڽنكمباليڠمكامو
، دان (كامو يڬبا)دمكين اداله لبيه باءيق  ڠالله دان هاري اخيرة. ي دڤبنر برايمان ك

".ڽكسودهن ولاڤيلوق إ لبيه

اتاو  ينن،ڠيإ هاوا نفسو دان شهوات، ممواسكن ك يكوتيڠبوكن برارتي م سنكبيب
 ڠاور ڠرڽفتنه دان م كيتكنڠممب ميكيرن،ڤدان منچلاروكن  وانڬكرا يباركنڽم

ڠاوليه كوارسن مأنسي ي رڠڬتيدق بوليه دل ڠباتس ي-باتس اءيڽو ڤين; كبيبسن ممءلا
 .برعقل

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
وتن. كيت ءلا هڠبرلاير د ت ڠسد ڠي لڤسبواه كا رتيڤس امكنڤمأواين د ناءكمرديك

. ڽروسق اتاو ترساسر دري اره توجوان دڤدر ڬڽدان منجا ڽرقكنڠڬسام م-برسام ڠي
 راننڤاد  ڠماسي-ڠ. ماسيسڤمهڠم ڠباداي دان اومبق ي يڤهادڠسام م-كيت برسام

دان مراوات انتارا ساتو  ڬمنجاسام -تله دأمانهكن. كيت برسام ڠي سڬدان تو
مميليقي مصليحة اتاو  ڠكسوسهن. نامون، جك اد انتارا كيت ي الميڠم ڠين يءسام لا

ترتنتو، مك  نڠولوڬاتاو  قوڤكلوم يدو،ۏ ينديإ  نڠنتيڤك ياڤمتلامت اونتوق منچا
نعمت مرديك                                                                       جمعة هخطب

5

اكن مروسقكن سديكيت دمي  ڽاخير ڠعنصور سابوتج، ي دڤاي اكن ممبوك ك
سنتياس ممرهاتي دان  نجاجهڤلانون -ناءيقي اين. لانون كيت ڠي لڤسديكيت كا

كيت  ،ڽاينده اين لنتس اخير ڠي لڤاونتوق منجاجه دان منجاره كا ڠلواڤ وڠڬمنو
 .يڬرو  ڠي ڬجو

هن دان بوقتي مها بيجقسان الله سبحانكونيأك اكنڤكيت ميليكي مرو ڠي ناءربيذڤ
ين دان ممبينا كقواتن دري ءلا انتارا ساتو سام نلڠم ڠكيت سالي هندقيڠم ڠوتعالى ي

.اد ڠي ناءربيذڤ

منتري مليسيا  ردانڤج، حال وتراڤ تونكو عبدالرحمن دڤممتيق نصيحت در ينڠاي خاطب
 :بوتڽ. بلياو مرتامڤ ڠي

طاعة ستيا  وكنڤنومهندق م ڠين قوم يءلا-ينءينديا دان لاإ ملايو، چينا، دان  ڠاور"
 ريڬد ن ڠتول ڠداره سرتا بكرجا ممبنتي هكنڤنومدان م وڤنومبرسام سرتا م لڠڬدان تي

نڠينن دءاين اداله برلا ريڬكران ن ينءلا نڠباءيق انتارا ساتو د نڠلله دڠڬتياين،
 اتوكنڽم ڠ. اينله ايكتن يكيت سموا رعيت مليسيااين.  يااد د دن ڠي ريڬمان ن-مان

يله كيت سنتياس اي كيت  اداله كقواتن اساس ادوانڤرڤبهاوا  تڠكيت. مار
 ".اراڬسبواه ن ايڬرعيت دان سبا ايڬسبا

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
 :روموسن ڤممبوات ببرا ينڠهاري اين، خاطب اي هخطب اخيريڠم جوسترو،

ن ءساله ساتو نعمت كورنيا اكنڤكيت نعمتي هاري اين مرو ڠن ياءكمرديك :رتامڤ
 .ڽيقءسبا نڠد ليهاراڤدان  كيت شكوري رلوڤ ڠوتعالى ي هالله سبحان
نعمت مرديك                                                                       جمعة هخطب

6

حلال دان حرام  ادنكنڤبرسم يڬبيبس مرديك دالم اچوان اسلام ماسيه لا :كدوا
سام اد دالم القرءان، حديث  كنڤتله دتت ڠي راتورنڤدان  ڠاوند-ڠاوند الاڬسرتا س

.مرينتهڤاوليه  كنڤتله دتت ڠي راتورنڤ-راتورنڤدان  ملسو هيلع هللا ىلصرسول الله
ن دان بوقتي مها بيجقسان الله كونيأك اكنڤكيت ميليكي مرو ڠي ناءربيذڤ :ڬكتي

ين دان ممبينا كقواتن ءانتارا ساتو سام لا نلڠم ڠكيت سالي هندقيڠم ڠوتعالى ي هسبحان
 .اد ڠي ناءربيذڤدري

:٩٦ف ايات راأعال ةوتعالى برفرمان دالم سور هسبحان الله
ۡهَل  َولَوۡ

َ
نَّ أ

َ
ْ وَ  لُۡقَرىَٰٓ ٱأ ْ ٱَءاَمُنوا َقۡوا َِن  تَّ َمآءِ ٱلََفَتۡحَنا َعلَۡيهِم بَرََكَٰٖت م  ۡرِض ٱوَ  لسَّ

َ
 َۡل

َخۡذَنَُٰهم بَِما ََكنُواْ يَۡكِسُبوَن
َ
بُواْ فَأ  ٩٦َوَلَِٰكن َكذَّ

برايمان سرتا ايت،  ريڬن ندودوقڤ ڽ: سكيرا(يڬتوهن برفرمان لا)دان " :ڽمقصود
 هڤليم-هڤمليم ڠي (نءياورنڤڠ ينتوڤ)مريك  دڤ، تنتوله كامي اكن ممبوك كبرتقوى

، لالو (رسول كامي)مريك مندوستاكن  يڤدان بومي. تتا يتڠدري لا ،ڽبركت
 ."مريك تله اوسهاكن ڠي ڤعذاب سيقسا دسببكن ا نڠمريك د اكنڤكامي تيم

َ اكُمْ بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ اْلح ِكيِْم، بَارَكَ اللهُ لِيْ وَل َكُْم بِالْقُرْآِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِيْ وَِإي َّ
مِيْعُ الْعَلِيْمُ.  هُ هُوَ الس َّ لَ مِن ِيْ وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ َأقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وََأْستَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِْي وَتَقَب َّ

ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاتِ  ، وَل َكُْم وَلِسَائِر
ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ
نعمت مرديك                                                                       جمعة هخطب

7

كدوا هخطب
هِ  َمْدُ لِل َّ ِينَ  اَْلح َم دِ رَب ِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ ُ وَالس َّ لَاة بِي ِ اْلَأمِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ ، وَالص َّ الن َّ

يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط َّ
ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ  وَحْدَهُ لاَ شَرِ

ا قُوا اللهَ  َأم َّ ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ وَاعْلَمُوا َأن َّ اللهَ َأمَرَكُْم بَِأْمرٍ عَظِيٍم، َأمَرَكُْم  َحق َّ تُقَاتِه
 َ ْسلِيِم عَلَى ن لَاةِ وَالت َّ ِيمِ بِالص َّ َٰٓئَِكَتُهۥ يَُصلُّوَن لََعَ   :فَقَاَل اللهُ تَعَالَى ،بِي ِهِ الْ كَر َ َوَملَ إِنَّ ٱّللَّ

ا  ِيَن َءاَمُنواْ َصلُّواْ َعلَۡيهِ وََسل ُِمواْ تَۡسلِيما َها ٱَّلَّ يُّ
َ
َٰٓأ ٌۚ يَ ِ  ٥٦ٱنلَِّب

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ بْرَاهِيْمَ وَعَلَى آا ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل آِل َسي
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ ِ دِنَا آَسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  بْرَاهِ آِإ ِ دِنَا ِإ ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.ِل َسي َم  يْمَ فِي الْعَال
اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ ةِ وَاْرَض الل َّ حَابَةِ َأْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ ابِعِينَ وَتَابِعِي الص َّ وَعَِن الت َّ

ابِعِينَ   .مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَمِينَ  اوَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ  الت َّ
هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت.  الل َّ

لَامَةِ  ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ هُم َّ َأي ِْد بِدَوَاِم الت َّ مها  ڠجَلَالَةَ مَلِ كَ نَا ك باوه دولي يالل َّ
السُلطَان عبد الله رِعَايَةُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  ،ڠوڬا رتوانڤد ڠي ينداڬب دوكڤموليا سري

.حاج أحمد شاه ال مُْستَعِيْن بالله انبِالله شاه ابن المرحوم ُسلْطَ
تونكو  ،ڠوڬا رمايسوريڤراج  ينداڬب دوكڤمها موليا سري  ڠك باوه دولي ي وَكَذلِكَ

ي هميمون هأمين هعزيز بنت ال مرحوم ال مُتَوَك ِْل عَلَى الله ُسلْطَان إسكندر  هإسكندر
َاج.  الح

الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَحْ  هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ مَتَِك الل َّ
اِحمِينَ.يَا َأْرَحمَ    الر َّ
نعمت مرديك                                                                       جمعة هخطب

8

َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، مَالِيزِ آمِناً مُْطمَئِن ًّ
 وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.

هُم َّ َأعِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ  َ الد ِيَن، الل َّ َأعْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر
 وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.

َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا ظَ  َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم َّ اْدفَْع عَن َّ َ مِْنهَا الل َّ هَر
 ٌ ِ شَْيءٍ قَدِيْر ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ ةً، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ . وَمَا بَطََن، مِْن ب

ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلَأْسقَاِم، يَا َأْرَحمَ  ا نَعُوذُبَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ الل َّ
 اِحمِيْنَ.الر َّ

-ڤمها بركواس اتس تيا ڠي كاولهڠ! ارڠدان مها مند مورهڤمها  ڠمو ي-صفة نڠيا الله! د
تله  ڠدوسا ي الاڬس ونكنڤام كاوڠا رڬلمه، مرايو ا ڠمو ي-سسواتو. كامي همبا ڤتيا

وهكنله كامي ءحلال دان جا ڠرزقي ي نڠكامي د كنلهڤچوكو يا الله! كامي لاكوكن.
 ينمو.ءسلا دڤك ڠنتوڬنمو دري بر ءكورنيا نڠكامي د كنلهڤحرام. چوكو ڠدري رزقي ي

كجي  ربواتنڤ-ربواتنڤ اكيت،ڤڽ قبالا بنچان، واب فتنه، ڠهيندركنله كامي دري سبار
مو دڤك ڽ. هاونا كواسا دان هيبورن يغ ملالايكنڬسفرتي رسواه، ساله منكر،  اند

.نڠرتولوڤدان مموهون  ادوڠكامي م تڤجوا يا الله، تم
سرتا  ڤرسليسيهن دري كامي هيندركن دان مو-اڬام اتس كامي ساتوكنله الله! يا

ةستقامإ ڠي ڠاور-ڠجاديكنله كامي دان كتورونن كامي اور .برڤنجڠن يڠ ناهچڤرڤ
يكن صلاة سچارا برجماعه سرتا تكون م  ڽها ڽوهڠڬمسجد. سسو مارهكنعڠمندير

دان دتريما. ركننڤمو جوا يا الله، دعا كامي موهون ددڤك
ارِ. نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ  ر

عِبَادَ اللهِ،
نعمت مرديك                                                                       جمعة هخطب

9

َ ٱ۞إِنَّ  ِ  ّللَّ ُمُر ب
ۡ
 لُۡمنَكرِ ٱوَ  لَۡفۡحَشآءِ ٱَوَيۡنََهَٰ َعِن  لُۡقۡرَبَٰ ٱِإَويَتآيِٕ ذِي  ۡۡلِۡحَسَٰنِ ٱوَ  لَۡعۡدلِ ٱيَأ

ُروَن  ۡۡلَۡغِ  ٱوَ    ٩٠يَعُِظُكۡم لََعلَُّكۡم تََذكَّ
ِ يُعْطِكُْم  فَاذْكُرُوا ِ يَزِْدكُْم، وَاْسَألُوهُ مِْن فَْضلِه َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم الله

وَلَذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.


جابتن كماجوان إسلام مليسيا
"
شرعية اساس كمعمورن نضارا
"
(20 فيبرواري 2015/ 01 جمادى الأول 1436)
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الذِّي جَعَلَ الاِتِ
ّ
حَادَ وَالاِعْتِصَامَ تَقْوِيَةً لِلأُم
َّ
ةِ الإسلامي
َّ
ةِ وَحَث
َّ
نَا عَلَى ات
ِّ
صَافِهِ فِى كُل
ِّ
زَمَانٍ وَمَكَانٍ
،
وَحَر
َّ
مَ الت
َّ
فْرِقَةَ وَالاِخْتِلاَفَ بَيْنَنَا.
أَشْهَدُ أَن لآ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ دَعَا إِلَى سُنَّتِهِ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِتَّقُوا اللهَ، أُوْصِيكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُونَ
سيدغ جمعة يغ درحمتي الله
،
ساي مثرو دان برفسن كفد ديري ساي سنديري دان جوض سيدغ جمعة سكالين، ماريله كيت سام۲ براوسها اونتوق منيغكتكن كتقواءن كفد الله سبحانه وتعالى ياءيت دغن ملقساناكن سضالا سوروهنث دان منيغضلكن سضالا لارغنث. اينله يغ ممبوقتيكن كيت منطاعتي فرينته الله، مغاوتماكن اجرن القرءان دان السنه، موده-مودهن ديري كيت لبيه دكت دغن الله دان ستروسث كيت ممفراوليهي كبركتن هيدوف يغ برككالن ددنيا دان دأخيرة. منبر هاري اين اكن ممبيخاراكن خطبة يغ برتاجوق: "
شرعية اساس كمعمورن نضارا
".
مسلمين يغ دكاسيهي سكالين
،
كمعمورن نضارا دان كسجهتراءن أمة سامادا ددنيا دان أخيرة اداله منجادي ايمفين كيت سموا. جوسترو، باضي منخافاي متلامت اين، منبر يغ موليا ايغين منضسكن بهاوا، اضام إسلام تله مثوسون ساتو سيستم يغ لغكف اونتوق دفاتوهي اوليه ستياف مانسي يغ دناماكن شرعية. افاكه يغ دمقصودكن دغن شرعية؟. منوروت ساءورغ علماء تركنل شيخ محمود شلطت بهاوا شرعية اياله فراتورن دان حكوم يغ دتتفكن اوليه الله سبحانه وتعالى اونتوق دفاتوهي اوليه مانسي دالم مغوروسكن هوبوغنث دغن الله سبحانه وتعالى دان سسام مانسي سرتا سلوروه عالم. منوروت إمام الشاتيبي بهاوا الله سبحانه وتعالى تله منتفكن شرعية اين دغن مغمبيل كيرا سضالا بنتوق كباءيقكن. اف يغ كيت فرلو رنوغكن اياله سضالا بنتوق كباءيقكن ايت مروفاكن انوضره دان أمانه درفد الله سبحانه وتعالى. سباضايمان فرمان الله سبحانه وتعالى ددالم سورة البقرة ايات 29:
ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ
مقصودث
:"دياله يغ منجاديكن اونتوق كامو سضالا يغ اد دبومي، كمودين اي منوجو كاره لاغيت، لالو دجاديكنث توجوه لاغيت دغن سمفورنا; دان اي مها مغتهوي اكن تياف۲سسواتو."
منبر يغ موليا ايغين مثاتاكن بهاوا شرعية سباضاي اساس كفد كمعمورن نضارا يغ برترسكن كفد مقاسيد الشرعية. سخارا ريغكسث مقاسيد الشرعية اياله ملاكوكن كباءيقكن برتوجوان اونتوق منجاض تاتاسوسيلا، كفنتيغن دان سيستم هيدوف. منوروت شيخ محمد الطاهر بن عاشور: مقاسيد الشرعية اياله معنى دان حكمه يغ منجادي فرهاتين شرع دالم سموا كاداءن فنشريعتنث اتاو دالم سبهاضين بسر فنشريعتنث. دوكتور يوسف العاليم مثاتاكن: مقاسيد الشرعية اياله كباءيقكن يغ كمبالي كفد همبا ددنيا اتاو أخيرة سامادا دغن خارا منداتغكن كباءيقكن اتاو منجاءوهكن كمضرتن.
دالم حال اين إمام إبن تيمية فرنه مثبوت بهاوا: مقاسيد يغ واجب باضي فمرينته اياله ممستيكن كباءيقكن اضام باضي مانسي، جك هيلغ اضام، مريك اكن منجادي اورغ يغ ساغت روضي دان نعمة دنيا يغ دفراوليهي تيدق اكن ممبري منفعة كفدث. فكتا اين دسوكوغ اوليه إمام الماورد ددالم كتابث الحكم السلطانيه بهاوا: فلنتيكن فمرينته دشريعتكن برتوجوان مغضنتيكن توضس كنبين دالم منجاض اضام دان منتدبير دنيا. مانكالا منوروت إمام الغزالي بهاوا ليما مصلحه اوتام يغ فرلو دفليهارا دالم مقصود شرعية ياءيت; اضام، ثاوا، عقل، كتورونن دان هرتا. الله سبحانه وتعالى ممبري فريغاتن يغ جلس تنتغ حال اين ددالم سورة الحج ايات 41:
ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ
مقصودث
:"ياءيت مريك يغ جك كامي بريكن مريك ككواساءن ممرينته بومي نسخاي مريك منديريكن سمبهيغ سرتا ممبري زكاة، دان مريك مثوروه بربوات كباءيقكن سرتا ملارغ دري ملاكوكن فركارا يغ منكر. دان ايغتله باضي الله جواله كسودهن سضالا اوروسن."
مسلمين يغ درحمتي الله،
برداسركن كفد تغضوغجواب اين، مك منجادي سواتو أمانه كفد فمرينته اونتوق منجاض سضالا كفنتيغن۲ يغ بركاءيتن دغن كهيدوفن دنيا دان اضام سفرتي كأمانن نضارا، كسلامتن ثاوا دان هرتا بندا، كباجيكن رعيت، كسلامتن عقيدة سرتا كموداهن منونايكن فرينته اضام. كسموا اينله داوسهاكن اوليه فمرينته برداسركن كفد فغنلن ايندك س شرعية. سخارا ريغكسث متلامت ايندك س شرعية اين اياله اونتوق ملقساناكن سسواتو توضس اتاو فرخدمتن دغن بنر دان فاتوه كفد فراتورن سرتا حكوم يغ تله دضاريسكن الله سبحانه وتعالى، دالم رغك منجالنكن فركتيق اونتوق مثوكوغ ساسرن فغمبغن نيلاي۲ شرعية إسلام، فغاتورن دان فنرافن فرينسيف شرعية سخارا ايفيقتيف، ترماسوق هرمونيسسي فغاواسن اسفيك كفاتوهن دان كهاتي-هاتين دغن فرينسيف شرعية. ممندغكن بتاف فنتيغ دان اساسث فنخفاين مقاسيد مك فغوكورن فنخفاينث فرلو دداسري اوليه تيغكه لاكو سرتا فرسيفسي تيض كومفونين يغ بركاءيتن دالم سسبواه نضارا ياءيت;
فرتام
: فيهق فمرينته (فمبوات داسر)،
كدوا
: اضينسي۲ فلقسانا (فلقسانا داسر) دان
كتيض
: مشاركت سخارا كسلوروهنث منجوروس كاره فنخفاين مقاسيد.
مسلمين يغ دكاسيهي سكالين،
سباضاي اومت إسلام كيت فرلو سدر بهاوا شرعية إسلام يغ دتورونكن اوليه الله سبحانه وتعالى اداله اساس كفد كمعمورن نضارا. شرعية إسلام برتوجوان اونتوق مغاتور دان مغاول كهيدوفن مانسي سوفاي بيبس دري سبارغ عنصور۲ كمنكرن دان جنايه يغ بوليه ممباوا كفد كموسنهن. اوليه ايت، دالم شرعية إسلام كدودوكن مانسي سام سهاج، فربيذاءن ورنا كوليت، فغكت دان درجت تيدكله ممفوثاءي افا٢ كاستميواءن، يغ ساله تتف ساله، بضيتو جوض يغ بنر تتف بنر، كران اياث برفقسيكن كفد كعاديلن يغ ثات. كتاهويله بهاوا شرعية ايتله سبنرث اضام، يغ مليفوتي حكوم-حكام يغ بركاءيتن دغن كهيدوفن مانسي. منضقكن، ملقساناكن دان براوسها كارهث اداله تغضوغجواب كيت سموا، بوكن هاث ترتغضوغ كاتس فيهق ترتنتو سهاج. جوسترو، سباضاي اومت إسلام كيت واجب مندوكوغ تنفا بربله باضي سضالا اوسها باضي ملتقكن شرعية إسلام سباضاي اساس كمعمورن نضارا. سباضاي اومت إسلام كيت جوض دتونتوت اونتوق مغنالي اضيندا فغهاكيس كداولتن اضام إسلام دغن مغنالي عنصور٢ يغ خوبا مغهاكيس كسوخين اضام إسلام دان سباضايث. ايغتله فسانن رسول الله صلى الله عليه وسلم ددالم سبداث:
مَا مِنْ أَمِيْرٍ يَلِى أَمْرَ الْمُسْلِمِيْنَ ثُمَّ لاَ يَجْهَدُ لَهُمْ وَيَنْصَحُ اِلاَّ لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمُ الْجَنَّةَ
مفهومث
:"مان٢ فميمفين يغ مغوروسكن اوروسن اومت إسلام سدغكن اي تيدق مغمبيل برت دان تيدق ممفدوليكن مريك نسخاي اي تيدق اكن ماسوق شرض برسام مريك."(رواية مسلم)
مسلمين يغ دكاسيهي سكالين،
ماريله سام٢ كيت سكالين ممفرتضوهكن كإيمانن كفد الله، سبحانه وتعالى ممفرباثقكن عمل كباجيكن، منجالنكن توضس دغن جوجور، منجاءوهي سضالا فربواتن بردوسا دان معصية. كيت دعاءكن جوض اضر نضارا كيت اين دككلكن نعمة كستابيلن فوليتيك دان كامانن، دجاءوهكن دري سضالا فربواتن ملمفاو يغ بوليه ممباوا مالافتاك دان كهنخورن. سوبوركن فراساءن فرفادوان دانتارا رعيت يغ بربيلغ قوم، ايرتكن هوبوغن سلة الرحيم سسام كيت، سموض دغن فراساءن محبّه برتروسن دالم كهيدوفن هارين كيت، موده-مودهن كهيدوفن كيت سنتياس امان داماي، منعمتي كعاديلن، كمعمورن دان كسلامتن سفنجغ زمان. فرخايله بهاوا تغضوغجواب ممعموركن نضارا بوكن هاث ترلتق فد فمرينته سمات-مات تتافي فرلو فغليبتن سموا فيهق لبيه٢ لاضي ضولوغن علماء يغ سمستيث ممبري كفهمن دان كسدرن كفد مشاركت. اينله كونخي اوتام فمباغونن أمة يغ منجادي فرينسيف اساس كجاياءن ضنراسي صحابة دالم منضقكن شريعة إسلام.
مسلمين يغ دكاسيهي سكالين،
فد هاري اين، منبر جوض مغمبيل كسمفتن برسمفنا دغن هاري اولغ تاهون ماريتيم مليسيا ك-10 فد تاهون اين، مثرو سيدغ جمعة دان اومت إسلام سكالين، ماريله سام٢ كيت مغهرضاءي فرانن دان سومبغن فاسوكن ماريتيم كيت ددالم منجاض كسلامتن نضارا تراوتماث دكاوسن فراءيرن نضارا. موده- مودهن سضالا ضرق كرجا فاسوكن ماريتيم اين مندافت ضنجرن يغ سواجرث درفد الله سبحانه وتعالى. ماريله سام٢ كيت مرنوغ فرمان الله سبحانه وتعالى دالم سورة التوبة ايات 71:
ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ
مقصودث
: "دان اورغ يغ برإيمان، للاكي دان فرمفوان، ستغهث منجادي فنولوغ باضي ستغهث يغ لاءين; مريك مثوروه بربوات باءيق، دان ملارغ درفد بربوات كجاهتن; دان مريك منديريكن سمبهيغ دان ممبري زكاة، سرتا طاعة كفد الله دان رسولث. مريك ايت اكن دبري رحمة اوليه الله; سسوغضوهث الله مها كواس، لاضي مها بيجقسان."
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بالْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الأيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيْمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ


1

“MUHASABAH DIRI MEMBENTUK MUKMIN SEJATI”
 (28 DISEMBER 2018 / 20 RABI’UL AKHIR 1440)

.

﴾ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ﴿

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Pada hari Jumaat yang mulia ini, khatib ingin berpesan kepada diri sendiri

dan sidang Jumaat sekalian, marilah kita meningkatkan ketakwaan dan

keimanan kepada Allah  dengan bersungguh-sungguh dalam melaksanakan

segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Semoga dengan

itu, kita beroleh keberkatan dan keredhaan serta perlindungan Allah  di

dunia dan di akhirat. Khatib ingin menarik perhatian sidang Jumaat untuk

menekuni khutbah pada hari ini yang membicarakan berkenaan “Muhasabah

Diri Membentuk Mukmin Sejati” bertepatan dengan suruhan Allah

supaya kita meneliti apa yang telah dipersiapkan untuk hari akhirat sebagaimana

firman-Nya menerusi surah al-Hasyr, ayat 18:
2

ڃ ڃ ڃ چ چ

﴿                     ﴾

Bermaksud: “Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah

(dengan mengerjakan suruhan-Nya dan meninggalkan larangan-Nya) dan

hendaklah tiap-tiap diri melihat dan memerhatikan apa yang ia telah sediakan

(daripada amalannya) untuk hari esok (hari akhirat).”

SIDANG JUMAAT YANG DI RAHMATI ALLAH,

Tahun 2018 yang sedang kita nikmati pada ketika ini bakal melabuhkan

tirainya tidak lama lagi. Justeru, mimbar hari ini mengajak kita semua agar

bermuhasabah terhadap tanggungjawab setiap diri kita sebagai hamba Allah

, keluarga, masyarakat dan rakyat negara ini. Islam menuntut agar kita

sentiasa membuat perhitungan terhadap tanggungjawab dan amalan yang

dilaksanakan, sentiasa bermuhasabah dan tidak tertakluk kepada masa tertentu

sahaja. Imam al-Mawardi menjelaskan: “Muhasabah bermaksud seseorang itu

membuat penilaian pada malam hari tentang apa yang telah dikerjakan pada

siang hari, sekiranya baik maka akan diteruskan dan sekiranya tidak baik maka

dia akan insaf dan tidak akan meneruskannya.”

Imam Ahmad meriwayatkan bahawa Umar bin al-Khattab  pernah

mengingatkan: “Bermuhasabahlah tentang diri kamu sebelum kamu dihisab

(pada akhirat kelak), dan buatlah perhitungan (amalan) kamu sebelum dihitung

(pada akhirat kelak). Sesungguhnya perhitungan pada hari esok (akhirat) akan

menjadi ringan dengan kamu terlebih dahulu membuat perhitungan diri pada

hari ini. Dan bersiaplah kamu untuk dikemukakan segala amalan pada hari

yang tidak diselindung segala-galanya daripada Allah.” Bahkan dengan

bermuhasabah akan meningkatkan kualiti diri menjadi mukmin sejati dan umat

terbaik dengan membuat pembetulan dan memperbaiki kelemahan lampau.

Imam al-Termizi meriwayatkan bahawa Rasulullah  bersabda:
3

Mafhumnya: “Orang yang bijak adalah orang yang bermuhasabah tentang

dirinya (sebelum dihisab pada akhirat kelak) dan beramal untuk kehidupan

sesudah mati. Sedangkan orang yang lemah adalah orang yang mengikuti hawa

nafsunya dan berangan-angan terhadap Allah.”

SIDANG JUMAAT YANG DIMULIAKAN,

Sememangnya kualiti diri mukmin sejati menjadi faktor kepada

terhasilnya kesejahteraan hidup dan kemajuan sesebuah negara. Kemakmuran

negara dan rakyat dapat dinikmati, sekiranya kita masing-masing melaksanakan

tanggungjawab dan menilai setiap amalan berlandaskan syariat Islam. Namun

jika tanggungjawab diabaikan maka kestabilan negara akan runtuh dan

bertambah mundur. Oleh itu, hendaklah kita selalu bermuhasabah kerana sifat

manusia itu sendiri mempunyai banyak kelemahan dan kekurangan yang perlu

kepada peringatan. Jika sifat kekurangan ini dibiarkan, ia menyukarkan kita

untuk melihat kelemahan diri sendiri dan lebih cenderung menilai kelemahan

dan keaiban orang lain. Sifat sebegini boleh menyebabkan sesetengah orang

menganggap dirinya sahaja yang betul dan orang lain adalah salah.

Realiti umat Islam pada hari ini yang dilabel sebagai lemah dan mundur

merupakan kesan perancangan musuh yang ingin memecah belahkan perpaduan

dalam kalangan umat Islam, sehingga terdapat sebahagiannya berusaha

menjatuhkan sesama sendiri. Lantaran itu, mimbar menyeru agar kita semua

sentiasa membuat penilaian diri, memperbaiki kelemahan, merancang dan

melaksanakan Islah (reformasi) demi menjana kualiti mukmin sejati dan

melahirkan ummah terbaik. Apabila umat Islam melaksanakan Islah

memperbaiki hubungan sesama manusia dan hubungan dengan Allah ,

maka Allah  akan memperbaiki keadaan manusia sebagai mana firman-Nya

melalui surah al-Ra’d ayat 11:

﴿                  ﴾

Bermaksud: “Sesungguhnya Allah tidak mengubah apa yang ada pada sesuatu

kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri.”
4

Justeru, cubalah kita bertanya dan membuat penilaian ke atas diri sendiri.

Adakah kita telah menjalankan tanggungjawab yang diamanahkan mengikut

peraturan yang betul? Adakah apa yang telah kita usaha dan laksanakan selama

ini benar-benar menurut kehendak syariat Islam? Jika belum, apa pula usaha dan

azam kita untuk berusaha ke arah itu? Inilah tuntutan muhasabah untuk menilai

sejauh mana keikhlasan dan ketulusan dalam melaksanakan amanah dan

tanggungjawab terhadap Allah  bagi menegakkan syiar agama dalam

kehidupan. Ingatlah, walau siapa sekalipun kita dan di posisi mana kita berada,

kita tetap ada peranan dan tanggungjawab yang mesti dilaksanakan sebagai

hamba Allah  dan ianya akan persoal satu persatu pada hari akhirat kelak.

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Selain itu, marilah kita meningkatkan kesyukuran kepada Allah

kerana mengurniakan kita nikmat masa dan umur yang panjang sehingga ke hari

ini. Manfaatkanlah masa yang ada dengan sebaik mungkin dan janganlah kita

dilalaikan oleh kehidupan dengan sedikit kemewahan yang bersifat sementara.

Akhirnya kita sendiri lemas dalam lautan kelalaian dan ghaflah yang merugikan

kehidupan ini. Terdapat satu kaedah yang masyhur menyatakan: “Kewajipan-

kewajipan kita jauh lebih banyak daripada masa yang kita miliki.” Inilah

kenyataan yang menunjukkan bahawa masa yang kita miliki adalah amat singkat

sedangkan tanggungjawab dan tugas sebagai hamba Allah  terlalu besar dan

banyak. Justeru, gunakanlah peluang dan ruang yang ada untuk melaksanakan

urusan yang boleh memberi manfaat dan faedah dalam kehidupan singkat ini.

Pada kesempatan ini juga, mimbar turut mengingatkan para jemaah

tentang salah satu daripada rukun Islam iaitu kefarduan berzakat ke atas setiap

individu muslim. Sebagai  manusia, kita tidak terlepas daripada melakukan

kesilapan dan kecuaian ketika mencari rezeki, maka melalui berzakatlah akan

membersihkan harta yang diperoleh. Zakat juga dapat menyucikan jiwa manusia

daripada sifat mazmumah seperti sombong, bangga diri dengan kekayaan yang

dimiliki. Individu muslim yang memiliki kekayaan akan mengenang nasib
5

kesusahan golongan yang kurang berkemampuan. Justeru, marilah kita

lakasanakan tanggungjawab berzakat apabila cukup syaratnya melalui Pusat

Pungutan Zakat Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan. Harus dingat,

bahawa keutamaan berzakat adalah di tempat harta yang diperolehi supaya asnaf

setempat dapat terus disantuni dan memperbaiki taraf hidup mereka. Mudah-

mudahan dengan itu kita mendapat keberkatan dan kesejahteraan.

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Mengakhiri khutbah hari ini, mimbar menyeru sidang Jumaat sekalian

untuk menghayati intipati utama khutbah berikut:

Pertama : Hendaklah kita sentiasa bermuhasabah terhadap tanggungjawab

sebagai hamba Allah , keluarga, masyarakat dan rakyat.

Kedua : Kualiti diri mukmin sejati menjadi faktor kepada terhasilnya

kesejahteraan hidup dan kemajuan negara.

Ketiga : Zakat merupakan tuntutan ibadah yang disyariatkan ke atas

orang Islam dan wajib dilaksanakan apabila cukup syaratnya.

Firman Allah  melalui surah Al-Nahl ayat 97:

Maksudnya:  “Sesiapa yang beramal salih, daripada lelaki atau perempuan

sedang dia beriman, maka sesungguhnya Kami akan menghidupkan dia dengan

kehidupan yang baik; dan sesungguhnya Kami akan membalas mereka dengan

memberikan pahala yang lebih baik daripada apa yang mereka telah kerjakan.”
6

KHUTBAH KEDUA



ڃ ڃ ڃ چ چ

ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ﴿

﴾ڇ

“Sesungguhnya Allah dan Malaikat-Nya bersalawat kepada Nabi; wahai orang

yang beriman, bersalawatlah kamu kepadanya serta mohonkanlah

kesejahteraan dengan sepenuh penghormatan.”


7

فادوك بضيندا يغ دفرتوان اضوغ  يغ

يغ
يغ اضوغيغ

Ya Allah, Ya Tuhan Kami, Kami memohon agar dengan rahmat dan

perlindungan-Mu, Negara kami ini dan seluruh rakyatnya dikekalkan dalam

keamanan dan kesejahteraan,

Tanamkanlah rasa kasih sayang diantara kami,kekalkanllah perpaduan dalam

kalangan kami, semoga dengannya kami sentiasa hidup aman damai, makmur

dan selamat sepanjang zaman.
8

﴾ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئائ ﴿

﴾ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې﴿

چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ﴿

﴾ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ


جابتن كماجوان إسلام مليسيا
"
ترنفورماسي ديري
"
(16 جانواري 2015/ 25 ربيع الأول 1436)
مسلمين يغ درحمتي الله،
دكسمفتن برادا فد هاري جمعة يغ موليا اين، ساي برفسن كفد ديري ساي دان كفد سيدغ جمعة سكالين ماريله سام۲ كيت منيغكتكن كتقواءن كيت كفد الله سبحانه وتعالى دغن برسوغضوه۲

ملقساناكن سضالا فرينتهث دان منيغضلكن سضالا لارغنث. موده-مودهن كيت ممفراوليهي كبركتن دان كريضاءن سرتا فرليندوغن الله سبحانه وتعالى ددنيا دان دأخيرة. منبر فد هاري اين اكن مثمفايكن خطبة يغ برتاجوق: "
ترنفورماسي ديري
".
مسلمين يغ درحمتي الله،
ترنسفورماسي اتاو فراوبهن مروفاكن ساتو اتورن دالم هيدوف دان مروفاكن فركارا يغ امت فنتيغ افابيلا كيت ايغين منخافاي سسواتو كماجوان دان كخمرلغن. سخارا ريغكسث منبر يغ موليا اين ايغين مثاتاكن بهاوا ترنسفورماسي مروفاكن ساتو فغهجرهن، فراليهن ياءيت ملاكوكن فراوبهن درفد ساتو كاداءن كفد ساتو كاداءن يغ لبيه باءيق. تنفا كيت سداري، ترنسفورماسي اتاو فراوبهن ايت سنديري ترجادي فد ديري كيت سفرتي عمور دان كاداءن توبوه بادن كيت. ساءيريغ دغن فرجالنن وقتو، عمور كيت اكن برتمبه مغعقيبتكن كاداءن فيزيكل كيت جوض براوبه. كيت تيدق براوفايا مغهنتيكن فراوبهن ترسبوت، تتافي اف يغ كيت دافت لاكوكن اداله باضايمانا مغنداليكن دان ممفرسيافكن ديري سبلوم سسواتو ترنسفورماسي اتاو فراوبهن ايت ترجادي.
اوليه ايت، فد بولن فرتام تاهون 2015 مسيحي اين، ماريله برسام۲ كيت ملاكوكن ساتو ترنفورماسي ديري اتاو ساتو فغهجرهن كاره منجادي همبا الله سبحانه وتعالى يغ برإيمان دغن ملاكوكن عمالن۲ يغ دفرينتهكن دان منيغضلكن سضالا عمالن يغ برتنتاغن دغن اجرن اضام. برداسركن كفد متلامت هيدوف، مك رسول الله صلى الله عليه وسلم تله ممبري ساتو فسانن كفد كيت اضر ممبينا ساتو كهيدوفن برسندركن كفد هاري اين لبيه باءيق دري سمالم سباضايمان سبداث:
مقصودث
:"سسيافا يغ دوا هاريث (هاري اين دان كلمرين) سام مك اي ترضولوغ دري كالغن يغ روضي، دان سسيافا يغ هاريث لبيه تروق دري هاري سبلومث مك اي ترضولوغ اورغ۲ يغ ترلعنة".(رواية البيهقي)
نامون اونتوق ملاكوكن ترنفورماسي كخمرلغن اين، اياث بوكن دغن اغن۲ سمات-مات، تنفا دسوسولي كسوغضوهن يغ جيتو سرتا سماغت يغ واجا. فرمان الله سبحانه وتعالى ددالم سورة العنكبوت ايات 69:
مقصودث
:"دان اورغ يغ براوسها برجواغ كفد اضام كامي، سسوغضوهث كامي اكن مميمفين مريك كجالن۲ كامي، دان سسوغضوهث الله اداله برسرتا اورغ يغ براوسها ممباءيقي عمالنث."
مسلمين يغ درحمتي الله،
دالم ترنفورماسي ديري اين، فاكر موتيؤاسي تله مثارنكن ببراف لغكه فرواكتيف اونتوق منخافاي متلامت انتاراث اياله دغن ملقساناكن اناليسيس

Weakness, Strengths

SWOT

(Threats, Opportunies
,
. فرسوالن بسر تيمبول دسيني افاكه يغ دمقصودكن دغن انليسيس
SWOT
اين؟. سخارا ريغكسث، منبر يغ موليا اين ايغين مثاتاكن بهاوا اناليسيس
SWOT
اونتوق كيت مغنل ديري دري سضي كقواتن، كلمهن، فلواغ دان انخمن يغ اكن دلالوءي سفنجغ هيدوف اين. فغضوناءن تيكنيك
SWOT
بوليه ممبنتو منددهكن فلواغ۲ يغ كيت تيدق دافت كسن دان كتهوي سبلوم اين. اي جوض ممبنتو مغنلفستي كقواتن، كلمهن ديري دان ستروسث مغضوناكن كقواتن ديري كتاهف مقسيما سرتا ممفرباءيقي كلمهن يغ اد. كيت بوليه مغوروسكن دان مغهافوسكن انخمن يغ موغكين سباليقث منججسكن كاءوفاياءن كيت اونتوق ماجو كهادفن. ايغتله بهاوا الله سبحانه وتعالى تله ممبري فرايغاتن كفد كيت تنتغ ترنفورماسي ديري اين سباضايمان فرمانث دالم سورة الرعد ايات 11:
مقصودث
:"سسوغضوهث الله تيدق مغوبه اف يغ اد فد سسواتو قوم سهيغض مريك مغوبه اف يغ اد فد ديري مريك سنديري. دان افابيلا دكهندقي اوليه الله كبوروقكن كفد سسواتو قوم، مك تيدق اد يغ دافت منولق، دان تيدق اد فليندوغ باضي مريك سلاءين درفدث."
مسلمين يغ درحمتي الله،
منبر مثرو كفد مريك يغ ايغين ملقساناكن ترنفورماسي ديري منيلاي ببراف اسفيك فنتيغ انتاراث:
فرتام
:كماهوان يغ تيغضي يغ تيدق ممفو دضوضت اوليه سبارغ كلمهن،
كدوا
: فغوربانن يغ سبنر،
كتيض
: ممهمي فرينسيف، ميقينيث، مغحرمتي، تيدق ملاكوكن كسيلافن، تيدق ترسليويغ، تيدق بركومفرومي دان تيدق ترفغاروه دغن فرينسيف يغ لاءين. منبر ايغين مغاتكن بهاوا ترنفورماسي ديري جك دهالاكن كفد كباءيقكن اكن ممباوا باثق كاءونتوغن. نامون جك دهالاكن كفد كجاهتن، مك اينتيضريتي دان اكاءونتابيليتي كيت اكن ترخالر. ايغتله فسن رسول الله صلى الله عليه وسلم تنتغ كسوغضوهن ابليس يغ سنتياس برفريستاسي خمرلغ اونتوق مثستكن مانسي دالم سبداث:
مفهومث
:"سيغضهسانا ابليس برادا دلاءوتن. دري سان دي مغيريم فاسوكنث اونتوق ممبوات فتنه (مغاخاو اتاو ممباوا بنخان اونتوق) اومت مانسي. مك سيافا يغ لبيه بسر ممبوات بنخان، دياله يغ لبيه بسر جاساث (ترحرمة) دكالغن مريك". (حديث رواية مسلم)
برداسركن كفد فسانن رسول الله صلى الله عليه وسلم اين، مك منبر يغ موليا ايغين برفسن سباضاي اومت إسلام كيت هندقله برفرانن سباضايمان برايكوت:
فرتام
: سباضاي فميمفين فرلوله ملتقكن فغوكورن كمنتفن عقيدة، أخلاق، ايكونومي، سوسيال دان فمباغونن نضارا سلاري دغن فمركاساءن روحاني (سفيريتوال) مودال إنسان اضر كضميلغن تمدون إسلام تردهولو دافت داولاغي. سضالا عنصور۲ يغ بوليه مغضوضت كاءوتوهن عقيدة، شريعة دان أخلاق اومت إسلام فرلوله دبنترس دغن سباءيق موغكين.
كدوا
: سباضاي ايبو باف كيت فرلو ملتقكن كحرمونين رومهتغض سباضاي ساتو متلامت. رومهتغض عبارة "شرض" ياءيت تمفت يغ فنوه دغن كتنغن، كنعمتن دان كبهاضياءن .سضالا بوديا يغ مروسقكن أهل۲ كلوارض سفرتي ضجالا روسق أخلاق دان بوديا مموجا معصية هندقله دهيندركن.
كتيض
: سباضاي اينديؤيدو مسلم كيت فرلو ملتقكن اينديك س فنيغكتن جاتي ديري مسلم يغ بركؤاليتي، برفوتينسي بسر، فروفيسيونل، بردايا تاهن دان سنتياس منوجو كاره كماجوان اضام دان أمة.
منبر يغ موليا اين ايغين مغيغتكن بهاوا دالم دنيا ضلوباليساسي، اومت إسلام بوليه دفراغي اتاو دبينساكن دغن فلباضاي خارا، انتاراث اياله دغن فثليويغن عقيدة دان شريعة، فملسوان فكتا، فنخمارن أخلاق دان بوديا سامادا يغ دباوا دري بارت اتاوفون تيمور. فنخمارن أخلاق دان بوديا دغن مموجا بوديا فوفولر اين دسيبركن ملالوءي ميديا مسسا، اينترنيت، بوكو دان مجله سلاءين ملالوءي فروفاضندا دان اديولوضي.
فد هاري اين دالم سواسانا كفريتن دان كهيباءن ساودارا۲ كيت دببراف نضري يغ دتيمفا مصيبة بنجير، كيت دكجوتكن دغن اكسي دان فغليبتن سضلينتير رماج ماس كيني دالم فروضرم۲ هيبورن يغ ملمفاوي باتس دري نيلاي۲ اضام، يغ دداتغكن دري لوار نضارا. مريك بضيتو فاناتيق دان سغضوف مموجا بهكن مملوق ايدولا فوجاءن مريك دخلايق راماي. كيت موغكين تيدق مثدري اكن مصليحة اتاو اضيندا يغ دباوا اوليه أخلاق دان بوديا دسباليق هيبورن ترسبوت. باضي مريك يغ خيتيق فميكيرن مغاغضف اياث سقدر هيبورن سمات-مات. تتافي جك دكاجي دغن مندالم، كيت اكن منموءي جوافن دسباليق فرسوالن، افاكه نيلاي، أدب، بوديا دان مورل يغ دباوا اوليه مريك.
اوليه ايت، منبر ايغين مثاتاكن بهاوا اينله ساتو فروسيس اونتوق ملمهكن نيلاي دان جاتي ديري اومت إسلام سرتا مغهنخوركن فضاغن اجرن اضام إسلام يغ سبنر. كجادين يغ برلاكو اين مروفاكن ساتو فربواتن معصية يغ سريوس دان بربهايا كران ملاكوكن فركارا يغ برتنتاغن دغن اجرن إسلام يغ سبنر. جوسترو، دتاغن كيتله لتقث تغضوغجواب باضي ممستيكن نيلاي بوديا إسلام ترفليهارا دان ترجاض دغن مثرو كفد كباءيقكن دان مغهالغ كمنكرن. كيت فرلو مغعملكن قاعدة فغوروسن كريسيس يغ لبيه خكف دغن برتيندق مغهافوسكن مسئله سبلوم مسئله ايت مريبق منجادي باره كفد مشاركت. سواجرث فيهق۲

ترتنتو يغ منخيفتا هيبورن ترسبوت مغكاجي سمولا رنخغن مريك اضر اياث برسسواين دغن خورق كهيدوفن بوديا ملايو إسلام دنضارا كيت. منبر مثرو كفد اومت إسلام ماريله سام۲ كيت برتيندق برداسركن فرمان الله سبحانه وتعالى ددالم سورة الحج ايات 41:
برمقصود
:"ياءيت مريك يغ جك كامي بريكن مريك ككواساءن ممرينته بومي نسخايا مريك منديريكن سمبهيغ سرتا ممبري زكاة، دان مريك مثوروه بربوات كباءيقكن سرتا ملارغ دري ملاكوكن فركارا يغ منكر. دان ايغتله باضي الله جواله كسودهن سضالا اوروسن."
مسلمين يغ درحمتي الله،
برسمفنا دغن بولن فرتام تاهون بارو اين، منبر مثرو سيدغ جمعة دان اومت إسلام سكالين ماريله سام۲ كيت ملاكوكن ترنفورماسي ديري دغن ممبياساكن ديري دغن عمل فربواتن يغ بتول دان نيضاتيف يغ سلاما اين منجادي روتين دالم كهيدوفن كيت. منيلاي كمبالي ديري كيت سامادا دري سضي كقواتن، كلمهن، فلواغ دان انخمن. ماريله سام۲ كيت مغوبه فميكيرن كيت كاره يغ لبيه كرياتيف دان اينوؤاتيف اضر اياث سلاري دغن فرايدرن ماس دان زمان. جاديكن فراوبهن ديري كيت سباضاي اساس اونتوق ممبينا سبواه تمدون بغسا يغ برايتيكا دان برمرواه. تانمكنله كيقينن ديري سباضاي فضاغن هيدوف، دوروغن سباضاي تمن ستيا، فوتوس اسا داغضف موسوه دورجانا دان جاديكنله اوسها دان تكون سباضاي تغض كجاياءن. سمتكن تيكد دان كعزمن كيت فد تاهون اين دالم جيوا دان ميندا اضر اياث تيدق سيا۲ دان تربواغ بضيتو سهاج.
هيدوفكن بوديا إسلام دالم ستياف ساعت دان نفس كهيدوفن كيت، إن شاء الله دغن خارا اين كيت اكن منجادي ساتو اومت يغ برجاي ددنيا دان أخيرة. كفد ايبو باف، منبر برفسن ماريله سام۲ كيت منجاض دان منديديق انق۲ دغن ديديقن اضام، جاءوهيله مريك دري فركارا۲ يغ لالاي دان برمعصية سرتا ممنتاو ستياف اكتيؤيتي يغ مريك لاكوكن، بودياكنله كهيدوفن مريك دغن فركارا۲ يغ بوليه ممبري منفعة كفد ديري مريك. مغأخيري خطبة فد ميغضو اين، ماريله سام۲ كيت مرنوغ فرمان الله سبحانه وتعالى دالم سورة التوبة ايات 111:
مقصودث
:"سسوغضوهث الله تله ممبلي دري اورغ يغ برإيمان اكن جيوا دان هرتا بندا مريك دغن (بالسن)، بهاوا مريك اكن براوليه شرض."


"اضام رمحة:إسالم"
﴾ ربيع  /  دسيمرب  ﴿
ملقسناكن فرينتهث

ماريله كيت منيغكتكن
كتقوان كيت كفد اهلل

سبحانه وتعاىل
بيخارا
فغرتيان  إسالم اضام رمحة

مغحرامكن سبارغ بنتوق كظاليمن دان فغانياياءن كاتس
سام اد مأنسي، حيوان، عامل سكيرت دان  سلوروه

.  اهلل ٢
فيهق برتيندق مثيقسا دان مغضوناكن  ٢مان مالرغإسالم
 .يغ ظاليم  اليننفلباضاي جنيس حكومن دان

تراغن، سام اد سخارا -سام اد سخارا مسبوثي اتاو ترغ
.تكن مأنسيفيزيكل اتاو فسيكولوضي يغ بوليه ممو
ترهادف هاثله ﴾مثاهلكن اونتوق﴿ جالن سسوغضوهث" :برمقصود
 موك د برمهاراجاليال دان مأنسي كفد كظاليمن مالكوكن يغ ٢اورغ
 بروليه يغ ٢اورغ ايتله مريك .بنر يغ السن سبارغ تياد دغن بومي

."ساكيتث برفري تيدق يغ سيقسا عذاب
.كظاليمن بنتوق سضاال ممبامسي

ممبنتو ضولوغن يغ دظاليمي دغن ممربي
 .فرليندوغن سواجرث

فرهاتني دان بيمبيغن اضر مريك بروبه كاره يغ
 .لبيه باءيق
:برتاث صحابة فارا .دظاليمي يغ اتاو ظاليم يغ كامو ساودارا بنتوله"
 نامون دظاليمي، يغ ضولوغن ممبنتو تنتغ ممهمي كامي اهلل رسول واهاي

:برسبدا بضيندا ظاليم؟ يغ ضولوغن ممبنتو هندق كامي فوال باضاميانا
 ."﴾كظاليمن مالكوكن تيدق اضر﴿ تاغنث مناريق كامو
.إسالم اداله اضام فرسامأن دان كعاديلن

بنر، ترجامني  امام املاوردي مثيفتكن كعاديلن سباضاي مميليقي
كاميانن، ترفليهارا درفد سسواتو يغ حرام، تنغ كتيك ماره سرتا

.سنتياس منجاض مرواه دامل اوروسن اضام دان دنيا
كونسيف
 كعاديلن

كفدا مسوا

فميمفني
 دان رعيت

كاي دان
 ميسكني

سوامي دان
 اسرتي

ايبو باف
 دان انق

فساله
سضاال مثراهكن سوفاي كامو مثوروه اهلل سسوغضوهث" :برمقصود
 كامو افابيال دان ،﴾منرمياث برحق يغ﴿ اهليث كفد أمانه جنيس

دغن مغحكوم كامو ﴾مثوروه اهلل﴿ مأنسي، دانتارا حكوم منجالنكن
 يغ فغاجرن ممربي ايت ﴾سوروهنث﴿ دغن اهلل سسوغضوهث .عاديل
 الضي مندغر، سنتياس اهلل سسوغضوهث .كامو كفد باءيقث-سبايق

."مليهت سنتياس
كسن كعاديلن

ترجامينله كامانن
دان كتنرتامن دامل

كلوارض، مشاركت
 دان نضارا

منخرمينكن
كسمفورنأن

دان عقل

وجودث
كبهاضياءن

حقيقي
تالدان ترباءيق افليكسي كعاديلن دامل إسالم دافت دليهت
 (ص)ماللوءي زمان فمرينتاهن رسول اهلل
مغاسيهي ساليغ كامو سهيغض اميان مسفورنا اكن تيدق" :مث
 كامي اهلل، رسول واهاي :بركات صحابة .الين سام ساتو ﴾مثايغي﴿

كاسيه سسوغضوهث :برسبدا اهلل رسول .مغاسيهي ساليغ سوده مسواث
 سايغ كاسيه تتايف سهاج كامو كالغن دامل هاث بوكن ايت سايغ

."عمومث مأنسي اومت سلوروه ترهادف
كعاديلن دان حق منجامني يغ رمحة اضام اداله إسالم
 دان ديسكرمييناسي تنفا مشاركت الفيسن ستياف

.سسيافا ترهادف فغانياياءن

منرتمجهكن اونتوق ترباءيق اومت دان  سباضاي كيت
 دغن سهارين كهيدوفن منجالين دامل إسالم رمحة كونسيف

.إسالم شريعة كتتفن منوروت عاديل برالكو
سضاال مثدياكن اهلل سسوده دبومي كروسقن بربوات كامو جاغنله دان" :مقصودث
  تيدق ٢كاالو﴿ بيمبغ فراسان دغن ث-كفد بردعاله دان فدث، كباءيقن ممباوا يغ

سسوغضوهث .﴾مقبول سوفاي﴿ مغهارفكن تراللو فراسان دغن جوض دان ﴾دترميا
 ."عمالنث ممفرباءيقي يغ ٢اورغ كفد دكت ايت اهلل رمحة
بركة كأتس فغهولو يا اهلل، بريله صلوات، سجهرتا دان
فارا سرتا كلوارض قوم ، (ص)دان نيب كامي حممد

.بضينداصحابة
كباوه دولي يغ مها موليا
سري فادوك بضيندا يغ دفرتوان اضوغ كليما

.بلس


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

هتيكس خطب

:تاجوق
 تموڤرڤادوان ا

:تاريخ دباچ

/ ه ٤١١١  ولالأجماد  ٨٢

م٨٢٨٨دسيمبر  ٨٢

: دسدياكن اوليه
 جابتن كماجوان إسلام مليسيا
جمعة هخطب                                                                                تموڤرڤادوان ا

1

تموڤرڤادوان ا
 ه ٤١١١  ولالأ جماد ٨٢/  ٢٠٢٢  مبردسي٨٢

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:  اَْلح

ِجيم﴿ يْطَاِن الر َّ  ﴾َأعُوذُ بِالل  هِ مَِن الش َّ

ةٗ وََسطٗا ل ِتَكُونُواْ شُهَدَٓاءَ عَلَى  اسِ ٱوَكَذََٰلَِك َجعَلۡنََٰكُۡم ُأم َّ يَكُونَ  لن َّ ُسولُ ٱوَ ِ  لر َّ  ٤١٢ يدٗا عَلَيۡكُۡم شَه

هُم َّ  دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. الل َّ يَك لَهُ، وََأشْهَدُ َأن َّ مُحَم َّ ا ِإلهَ ِإلاَ الل ّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِ ِ صَ َأشْهَدُ َأْن ل َّ ل

ا بَعْدُ، دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. َأم َّ َ  وََسل ِمْ عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ يَا عِبَادَ ف

كُْم تُْفلُِحونَ. ِتَْقوَى الل ّٰهِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ قُوا الل ّٰهَ، ُأوِصيكُْم وَنَْفسِي ب  الل ّٰهِ، ات َّ

درحمتي الل  ه، ڠجماعه ي ڠسيد
ڽ دان -وتعالى دڠن ملقساناكن سڬالا تيته ڤرينته سبحانهبرتقوىله كڤد الل ّٰه

وڠن ءامودهن كهيدوڤن كيت سنتياس دالم ن-ڽ. موده-منيڠڬل كن سڬالا لارڠن
وتعالى. خاطب مڠيڠتكن ڤارا جماعه اڬر ممبري سڤنوه ڤرهاتين كڤد  سبحانهالل ّٰه

(سيا-ياس)غا ڤركارا يڠ ل-يكن دان تيدق ملاكوكن ڤركارااخطبة يڠ اكن دسمڤ
جمعة هخطب                                                                                تموڤرڤادوان ا

2

يڠات-تي بربوالسڤر ن دري بوال اتاو مڠڬوناكن تيليفون. ڤركارا اين برتڤتن دڠن ڤر
 :يڠ برسبدا صلى الل ّٰه عليه وسلمنبي محمد

ومَْن لَغَا فَلَيَْس لَهُ فِْي جُمُعَتِهِ تِلَْك شَئ

ينڬبها تڤلغا، دي تيدق مندا ڠملاكوكن سسواتو ي ڠي اڤدان سسيا" :ڽمقصود
 (رواية ابو داودحديث ). "ايت ڽتجمع دڤدر

."تموڤرڤادوان ا"تاجوق خطبة ڤد هاري اين اياله:
سبلوم ايت، خاطب جوڬ ايڠين مڠيڠتكن سيدڠ جماعه سكالين اڬر تروس استقامه

اتو مجليس علمو، سرتا ساليڠ برڤسان انتارا س-مارهكن مسجد، سوراو دان مجليسعمڠ
يڠاتن دالم منچڬه سقيءسام لاين دالم اوسها مڽرو ملاكوكن كبا بارڠ ن دان ممبري ڤر

بنتوق كموڠكرن. سلاين ايت، خاطب توروت ايڠين مڠيڠتكن كڤد سيدڠ جماعه
سكالين اڬر سنتياس برسياڤ سياڬ دڠن سبارڠ كموڠكينن برلاكوڽ بنچان. سنتياس
ڤيكا دان چقنا ترهادڤ سبارڠ ڤڠعمومن دان امران يڠ دكلواركن دري سماس ك

مناجات وتعالى دان بر سبحانهرتوبة مموهون كامڤونن دري الل ّٰه سماس. سڬراله ب
وتعالى مليندوڠي دان  سبحانهمودهن الل ّٰه -ڽ. موده-مموهون ڤرتولوڠن درڤد

وهكن كيت دري سبارڠ بالا بنچان .ءمنجا

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الل  ه،
ران، كاسلام مروڤاكن اڬام يڠ مننتڠ سڬالا ڤركارا يڠ ممباوا كڤد ڤرڤچاهن. اين

اسلام امت منيتيقبرتكن ڤرڤادوان سسام اسلام. اومت اسلام دصيفتكن سباڬاي
 :٢٨ياء ايات نبة الأوتعالى دالم سور هاومت يڠ ساتو سباڬايمان فرمان الل ّٰه سبحان
جمعة هخطب                                                                                تموڤرڤادوان ا

3

٢٨الأنبياء:  َّ  جي يه ىه مه جه ين ىن  من خن ُّٱ

ن توهمقصودڽ: سسوڠڬوهڽ اين اداله اومت كامو اومت يڠ ساتو دان اكو اداله
 كامو مك برعبادتله كڤداكو.

والاو كيت اومت اسلام بربيذا ورنا كوليت، بربيذا بڠسا، بهاس، بوديا، دان
ه مڽاتوكن كيت سموا وتعالى تل هسباڬايڽ، تتاڤي د دالم مسجد يڠ مليا اين، الل ّٰه سبحان

ة يڠ سام د اتس عقيد-دان سبنتر لاڬي كيت اكن منونايكن صلاة جمعة برسام
ڽمبه توهن يڠ ساتو سرتا م ةن يڠ ساتو، مڠادڤ ك اره قبلءساتو، ڤربواتن دان باچا

هاتي كيت -يوتعالى مڽاتوكن هات هيڠ ساتو. سام اد كيت سدر اتاو تيدق، الل ّٰه سبحان
مليهت كيري دان كانن، سياڤاكه د سبله كيت، اڤ ورنا كوليت مريك، تنڤا كيت

اڤ بڠسا دان كتورونن مريك. اينله ڤرڤادوان يڠ تربينا د اتس اساس اسلام يڠ
 : صلى الل ّٰه عليه وسلمصف صلاة. سبدا نبي -دظاهيركن ملالوءي صف

هُ بَيْنَ  ن َّ ُصفُوفَكُْم، َأْو لَيُخَالِفَن َّ الل َّ وُُجوهِكُمْ لَتُسَو ُ

الل ّٰه  صف كامو اتاو-سوڠڬوه ملوروسكن صف-هندقله كامو برسوڠڬوه“مقصودڽ :
 “وجه كامو.-سوڠڬوه اكن ممڤرسليسيهكن د انتارا وجه-سوڠڬوه

)بخاري دان مسلمالرواية (

مت اسلام ، اينله اوةماعجلاو ةسنال اسر كساتوان يڠ برترسكن ڤڬاڠن اهلد اتس د
ياليتيڽ اومت اسلام هاري اين كيت ليهت ماس برساتو دان تيدق برڤچه بله. يه ر

باله بوكن سهاج دالم نڬارا بهكن د سلوروه دنيا.  برتلاڬه دان بر
جمعة هخطب                                                                                تموڤرڤادوان ا

4

انتارا سبب اوتام كناڤ اومت اسلام برڤچه :

ل اين اد . حاة، اڤابيلا اومت اسلام تيدق مڠيكوت اجرن القرءان دان السنڤرتام
 : ٤٥٢ عام اياتة الأنوتعالى دالم سور هدڽاتاكن دان دتڬسكن اوليه الل ّٰه سبحان

نث مث زثرث يت ىت نت  مت زت رت يبىب نب مب زب رب ٱُّٱ

٤٥٢الأنعام:  َّ يف ىف  يث ىث

يڠ لوروس. مك هندقله كامو  (اڬام اسلام)مقصودڽ: سسوڠڬوهڽ اينله جالنكو
ين درڤد اسلام كران جالن يڠ ءمنوروتڽ دان جاڠنله كامو منوروت جالن يڠ لا

برايكن كامو درڤد جالن الل ّٰه. دمكين ايتله الل ّٰه ڤرينتهكن -ين ايت اكن منچرايءلا
 كامو سوڤاي كامو برتقوى.

ليت كران اومت اسلام مڠمبيء، يڠ منجادي سبب برلاكوڽ ڤرڤچاهن ياكدوا
برلاكو  هاڬين يڠ لاين. اينله يڠهاڬين سهاج درڤد اجرن اڬام دان منيڠڬل كن سبسب

كڤد ڬولوڠن اهلي كتاب تردهولو.

هاڬين درڤد اومت اسلام ماسيه برادا دالم كجاهيلن. كجاهيلن ، اياله كران سبكتيڬ
مروڤاكن ساله ساتو فكتور يڠ اكن مناتيجهكن كڤد ڤرڤچاهن كران اي تيدق

دداسري دڠن علمو.

مڤين يڠ واجب سباڬاي ڤمي صلى الل ّٰه عليه وسلم، تيدق منجاديكن رسول الل ّٰه مڤتأك
 تي.طاعيكوتي دان داد
جمعة هخطب                                                                                تموڤرڤادوان ا

5

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الل  ه،
ڤرڤچاهن انتارا اورڠ اسلام دليهت بڬيتو كتارا سكالي. ڤربالهن دان ڤرتليڠكهن سچارا

ڤيك سوسيال. ڤربالهن اين منچاكوڤي سموا استربوك برلاكو تراوتماڽ دالم ميديا
ا سهيڠڬ ڤركارا كچيل ڤون دجاديكن ڤونچا كڤد ڤرتليڠكهن. اياڽ برتمبه بوروق اڤابيل

ترداڤت سڬلينتير اينديۏيدو يڠ سڠڬوڤ منچيڤتا اكاءون ڤلسو دڠن منيڠڬل كن
 .ينءلاڬ، مڠهنتم، مڠوتوق، مڽاكيتكن هاتي ترهادڤ اورڠ لا-كومين ملاڬ

واتو دوسا يا دان عملن سأومڤام اين اداله ساوتعالى تله منڬسكن بهاوا بود هسبحانالل ّٰه
 بسر.

: ٥٢ب ايات االأحز ةوتعالى دالم سور هفرمان الل ّٰه سبحان
 زن رن مم ام يل ىل مل يك  ىك مك لك اك ٱُّٱ
٥٢الأحزاب:  َّ  من

مان اورڠ للاكي يڠ براي-اورڠ يڠ مڠڬڠڬو سرتا مڽاكيتي اورڠ-مقصودڽ : دان اورڠ
ت دڠن ن اتاو ڤربواتن يڠ تيدق تڤءاورڠ ڤرمڤوان يڠ برايمان دڠن ڤركاتا-اورڠ دان

سسواتو كسالهن يڠ دلاكوكنڽ، مك سسوڠڬوهڽ مريك تله مميكول كسالهن منودوه
 سچارا دوستا، دان بربوات دوسا يڠ امت ڽات.

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الل  ه،

صفة  إخلاص سرتا ممڤوڽاءياسلام سنتياس مڽرو اومتڽ اڬر برسيكڤ جوجور دان
رسديا اونتوق ڤادو، برتولق انسور دان سنتياس ب-منولوڠ، برساتو-برباءيق سڠك، تولوڠ

اتي كران نيلاي مليا سڤرتي اين هندقله دحي-ين. نيلايءممعافكن انتارا ساتو سام لا
جمعة هخطب                                                                                تموڤرڤادوان ا

6

ومڤامكن سڤرتي اڠڬوتا توبوه يڠ ساليڠ ممرلوكن انتارا سسام اڠڬوتا ااومت اسلام د
 دالم حديثڽ : صلى الل ّٰه عليه وسلمين. سبدا رسول الل ّٰه ءدن يڠ لابا

َ هُ قَاَل مَثَُل الْمُؤْمِنِينَ فِي تَو مَ َأن َّ هُ عَلَيْهِ وََسل َّ بِي ِ َصل َّى الل َّ عْمَاِن بِْن بَِشيرٍ عَْن الن َّ د ِهِْم اعَِن الن ُ

ُم َّىوَتَعَاُطفِهِْم وَتَرَاحُمِهِْم مَثَُل اْلجَسَدِ ِإذَا  هَرِ وَاْلح اْشتَكَى مِنْهُ عُْضوٌ تَدَاعَى َسائِرُ اْلجَسَدِ بِالس َّ

بڬيندا برسبدا:  ،صلى الل ّٰه عليه وسلم، درڤد نبي ضى الل ّٰه عنهير رشدرڤد نعمان بن ب
ن قوم مؤمين دالم بركاسيه سايڠ دان ڤرساودارأن سسام مريك اداله ء"ڤرومڤاما

سڤرتي ساتو جاسد. جك ساله ساتو اڠڬوتا بادن ساكيت، مك سلوروه بادن اكن
 ".(توروت مراسا ساكيتڽ)توروت مراسا ساكيت دڠن برجاڬ مالم دان دمم

يله كيت سام ڤادو، -وتسام مولاكن لڠكه دڠن مراڤتكن صف، برسا-اوليه ايت، مار
ركارا تا دان ڤرسليسيهن فهم والاوڤون كيت بربيذا دالم باڽق ڤيملوڤاكن سڬالا سڠك

لامت، وات، برمرواه دان برمتقدان بروسها اونتوق بڠكيت سمولا منجادي اومت يڠ
دمي كڤنتيڠن اڬام، بڠسا دان نڬارا كيت. سسوڠڬوهڽ ڤرڤادوان اداله اساس

ان ه نڬارا. سباليقڽ، ڤرڤچاهن، ڤربالهن دكڤد كهرمونيان دان ڤمباڠونن سسبوا
 ڤرموسوهن اكن ممباوا كهنچورن دان كموسنهن.

من خن حن جنيم  ىممم خم حم جم يل ىل مل خل ٱُّٱ

١٤الأنفال:  َّ ين ىن
جمعة هخطب                                                                                تموڤرڤادوان ا

7

هن; بنت-مقصودڽ : دان طاعةله كامو كڤد الل ّٰه دان رسولڽ، دان جاڠنله كامو بربنته
كالاو تيدق نسچاي كامو منجادي لمه سماڠت دان هيلڠ كقواتن كامو، دان صبرله

اورڠ -. سسوڠڬوهڽ الل ّٰه برسرتا اورڠ(مڠهادڤي سڬالا كسوكرن دڠن چكال هاتي)
 يڠ صبر.

(١٤نفال ايات لأا ةسور)

اكُمْ بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ اْلحَِكيِْم، بَارَكَ  الل ّٰهُ لِيْ وَل َكُْم بِالْقُرْآِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِيْ وَِإي َّ

َ مِيْعُ الْعَلِيْمُ. َأقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وََأْستَغْفِرُ الل ّٰه هُ هُوَ الس َّ لَ مِن ِيْ وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ َ ا وَتَقَب َّ ظِيْمَ لِْي لْع

ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاتِ   ،وَل َكُْم وَلِسَائِر

ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ
جمعة هخطب                                                                                تموڤرڤادوان ا

8

كدوا هخطب
 ِ ه َمْدُ لِل َّ ِينَ  اَْلح َم دِ ، رَب ِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ ُ وَالس َّ لَاة بِي ِ اْلَأمِي نِ وَالص َّ نِ، وَعَلَى آلِهِ الن َّ

يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط َّ
ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلهَ ِإلا َّ الل ّٰه دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ  وَحْدَهُ لاَ شَرِ

قو ِتَْقوَى الل ّٰهِ وََطاعَتِهِ فَقَد فَازَ الْمُت َّ قُوا الل ّٰهَ ُأوِصيكُْم وَنَْفسِي ب ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل ّٰهِ، اِت َّ  نَ.َأم َّ
 دكاسيهي سكالين، ڠجماعه ي ڠسيد

تڤكيت مندا ايڤبنر تقوى سو-سبنر نڠوتعالى د هسبحانهالل ّٰه  دڤك برتقوىله
يضا  ايڤواين س اراڬسلوروه اومت اسلام د ن دڤك روڽم ينڠاي ڬ. خاطب جوڽنءكر

تڠسا اسلام ايت ناءرساودارڤ ڽوهڠڬاتس داسر اسلام. سسو ادوڤككال برساتو
. ڽكنهنچور ڠموسوه اسلام اونتوق م اراڤدان سنتياس منجادي ساسرن  ڬڽمهل هر

يكنڬمرو  ڽاي ها كران رسليسيهنڤ الاڬس لكنلهڠڬيدان ت رچاكرنڤ الاڬهنتيكنله س
 دڤاد، اسلام منونتوت ك ڠي ناءربيذڤجوا  ڤ. والاو ااراڬدان ن ساڠب ام،ڬا

.برموسوهن ڠمة دان بوكن السن اونتوق ساليوكساتوان ا

يله كيت مم ،ڬليا اين جووم ڠهاري ي دڤ كاسيه برصلوات ك اتس ك قكنڽرباڤمار
 ةوتعالى دالم سور هحانهسبالل ّٰه  رينتهڤ ايمانڬسبا صلى الل ّٰه عليه وسلمكيت، نبي محمد

:٥٤ب ايات االأحز
َّ ٱإِن َّ  َّ تَّه   لل  ئِكَّ لَّ َٰٓ لَّى  ۥوَّمَّ ل  ونَّ عَّ ا  لن َّبِى ِ  ٱي صَّ هَّ ي

َّ
أ واْ  ل َِّذينَّ ٱيَّ َٰٓ ل ِم  لَّۡيهِ وَّسَّ ل  واْ عَّ ن واْ صَّ ءَّامَّ

َّۡسلِيًما    ٦٥ت
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ َ آا بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل آ وَعَلَى ِل َسي

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ َا بَارَْكَت عَلَى سَ آَسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِ دِنَا ِل َسي ي
بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي
جمعة هخطب                                                                                تموڤرڤادوان ا

9

ُ هُم َّ عَِن اْلخ اِشدِيَن وَ وَاْرَض الل َّ ةِ لُفَاءِ الر َّ حَابَةِ َأْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ االص َّ بِعِينَ وَتَابِعِي وَعَِن الت َّ
ابِعِينَ  ا الت َّ ِ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ  .ينَ مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَم

هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ   وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت.الل َّ
لَامَةِ جَلَالَةَ مَلِ كَ نَا ك باوه دولي ي ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ هُم َّ َأي ِْد بِدَوَاِم الت َّ مها  ڠالل َّ

ل مُْصطَفَى سُلطَان عبد الل ّٰه رِعَايَةُ الد ِيْن اال ،ڠوڬا رتوانڤد ڠي ينداڬب دوكڤموليا سري
 .حاج أحمد شاه ال مُْستَعِيْن بالل ّٰه انبِالل ّٰه شاه ابن المرحوم ُسلْطَ

تونكو  ،ڠوڬا رمايسوريڤراج  ينداڬب دوكڤمها موليا سري  ڠك باوه دولي ي وَكَذلِكَ
ي هميمون هأمين هحاجه عزيز بنت ال مرحوم ال مُتَوَك ِْل عَلَى الل ّٰه ُسلْطَان  هإسكندر

َاج.  إسكندر الح
الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَحْ  هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ مَتَِك الل َّ

اِحمِينَ.  يَا َأْرَحمَ الر َّ
َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب َ الل َّ يَا م ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، الِيزِ آمِناً مُْطمَئِن ًّ

وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.
َ الد ِيَن،  هُم َّ َأعِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ َأعْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر الل َّ

وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.
َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَ  َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم َّ اْدفَْع عَن َّ َ الل َّ  مِْنهَا ر

َلَدِنَا هَذَا خَ  ٌ وَمَا بَطََن، مِْن ب ِ شَْيءٍ قَدِيْر ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ ةً، وَمِْن ب  .اص َّ
ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلَأْسقَاِم، يَا َأْرَحمَ  ا نَعُوذُبَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ الل َّ

اِحمِيْنَ.  الر َّ
-ڤتيا مها بركواس اتس ڠي كاولهڠ! ارڠدان مها مند مورهڤمها  ڠمو ي-صفة نڠيا الل ّٰه! د

تله  ڠوسا يد الاڬس ونكنڤام كاوڠا رڬلمه، مرايو ا ڠمو ي-سسواتو. كامي همبا ڤتيا
جمعة هخطب                                                                                تموڤرڤادوان ا

10

امي وهكنله كءحلال دان جا ڠرزقي ي نڠكامي د كنلهڤچوكو يا الل ّٰه! كامي لاكوكن.
 ينمو.ءسلا دڤك ڠنتوڬنمو دري بر ءكورنيا نڠكامي د كنلهڤحرام. چوكو ڠدري رزقي ي

كجي  ربواتنڤ-واتنربڤ اكيت،ڤڽ قبالا بنچان، واب فتنه، ڠهيندركنله كامي دري سبار
مو دڤك ڽ. هاالايكندان هيبورن يغ مل ونا كواساڬساله  ،سفرتي رسواهمنكر،  اند

.نڠرتولوڤدان مموهون  ادوڠكامي م تڤجوا يا الل ّٰه، تم
سرتا  ڤرسليسيهن دري كامي هيندركن دان مو-اڬام اتس كامي ساتوكنله الل ّٰه! يا

بنرن، دان كورنياكنله ك ايڬيا الل ّٰه! تونجوقكنله كبنرن ايت سبا .برڤنجڠن يڠ ناهچڤرڤ
باطل ايت  ڠ، دان تونجوقكنله ي(ڽكنڠرجواڤمم) ڽيكوتيڠكامي كقواتن اونتوق م

. ڽوسكنڤهاڠسرتا م ڽوهيءباطل دان كورنياكنله كامي كقواتن اونتوق منجا ايڬسبا
 بكنبڽاكن م ڠكامي، ي يڬسامر با-بنر دان باطل ايت سامر ڠجاديكن ي نڠجا

جاديكنله   برتقوى. ڠي ڠاور-ڠاور يڬبا ينڤميمڤكامي سست. دان جاديكنله كامي
يكن صلاة سچارا برجماعه  ڠي ڠاور-ڠكامي دان كتورونن كامي اور استقامه مندير

يا الل ّٰه، دعا كامي  مو جوادڤك ڽها ڽوهڠڬمسجد. سسو مارهكنعڠسرتا تكون م
 دان دتريما. ركننڤموهون د

ارِ. نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ  ر
 عِبَادَ الل ّٰهِ،

َّ ٱ۞إِن َّ  َّ ِ  لل  ر  ب م
ۡ
ۡدلِ ٱيَّأ ِ ذِي  لۡإِۡحسَّ نِ ٱوَّ  لۡعَّ ي

َٰٓ ۡربَّ  ٱِإَويتَّا ِن  لۡق  ى  عَّ يَّۡنهَّ َٰٓءِ ٱوَّ ا ۡحشَّ ۡ ٱوَّ  لۡفَّ رِ ل
نكَّ  م

ونَّ  لۡبَّۡغِى  ٱوَّ  ر  ك َّ ۡم تَّذَّ ل َّك  ۡم لَّعَّ ك    ٠٩يَّعِظ
ِ يُعْطِكُْم  فَاذْكُرُوا ِ يَزِْدكُْم، وَاْسَألُوهُ مِْن فَْضلِه َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم الل ّٰه

ُ  ونَ.وَلَذِكْرُ الل ّٰهِ َأْكبَرُ، وَالل ّٰهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَع


Portal Rasmi JAKIM
404 - Kategori tidak dijumpai
Kandungan dicari tidak dijumpai.
Pergi ke laman utama:
Laman Utama
.


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

تيك س خطبة

:تاجوق

"عمارهكن مسجد "
  :تاريخ دباچ

/ه١٤٤١ القعدةوذ ٥

م٢٠٢٠جون  ٢٦

: دسدياكن اوليه
 جابتن كماجوان إسلام مليسيا
مارهكن مسجدع                                                                                خطبة جمعة

1

عمارهكن مسجد
 م٢٠٢٠جون  ٦٢ /ه١٤٤١ ذوالقعدة ٥

ّ هِ مِْن شُرُْورِ أ   ُ بِالل ُ وَنَتُوُْب ِإلَيْهِ، وَنَعُوْذ ُ وَنَْستَغْفِرُه ُ وَنَْستَعِيْنُه هِ، نَحْمَدُه َّّ َمْدَ لِل نْفُِسنَا ِإّنَّ اْلح

ّ هُ فَهُوَ الْمُْهتَدِ وَمَْن يُْضلِْل فَلَنْ  عْمَالِنَا، مَْن يَهْدِ الل ا مُْرِشدًا. وَمِْن َسيِّئَاِت أ  ًّّ  َتجِدَ لَهُ وَلِي
 ُ ه َّّ َلل ُ وَرَُسوْلُه، ا دًا عَبْدُه َّّ ّنَّ مُحَم شْهَدُ أ  يَْك لَهُ، وَأ  ُ لَا شَرِ ّ هُ وَحْدَه ا الل َ ِإلَّّ ا ِإلَه ْن لَّّ شْهَدُ أ  ّمَّ أ

دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ  َّّ  ِإلَى يَوِْم الدِّيِْن.َصّلِ وََسلِّْم عَلَى نَبِيِّنَا مُحَم
كُْم  ِ لَعَلّ َّ ّ هِ وََطاعَتِه ِتَْقوَى الل ّ هَ، ُأْوِصيْكُْم وَنَْفسِْي ب قُوْا الل َّّ ّ هِ، اِت ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل مَّّ أ

تُْفلُِحوْنَ.
قَاَم  چ ٹ ٹ ڃ ڃ ڃ چ چ

َ
ِ َوٱۡۡلَۡوِم ٱٓأۡلِخرِ َوأ ٌَ بِٱَّللَّ ٌۡ َءاَي ِ َي ُر َيَسَِٰجَد ٱَّللَّ ًُ ا َيۡػ ًَ إِنَّ

ٌَ ۡهَتِدي ًُ ۡ ٌَ ٱل ن يَُكوٍُواْ ِي
َ
ْوَلٰٓئَِك أ

ُ
َۖ َفَػََسٰٓ أ َ ةَ َولَۡى ََيَۡش إَِّلَّ ٱَّللَّ َلوَٰ َة َوَءاََت ٱلزَّ وَوَٰ  لتوبةا   چ١٨ٱلصَّ

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الل  ه،
ّ ه  ڽ دان منجاوهي سڬالا -دڠن ملقساناكن سڬالا ڤرينته برتقوىله كڤد الل

."مسجد عمارهكن" ڽ. خطبة ڤد هاري اين برتاجوق-لارڠن
مارهكن مسجدع                                                                                خطبة جمعة

2

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الل  ه،
ّ ه كڤد برشكور كيت  داڤت تيدق كيت لاما سكين ستله كران  الل

اين لياوم يڠ مسجد كمبالي ممعموركن داڤت كيت اخيرڽ مسجد، مارهكنعمڠ
 اونتوق مريندوي ڤستي هاتيڽ برايمان يڠ اورڠ-اورڠ. برجماعه صلاة منونايكن دڠن

يڠ اورڠ-اورڠ تندا سباڬاي دان مسجد د برعباده دان برجماعه صلاة حاضر
 اڤابيلا بسر امت يڠ رحمة سواتو. مسجد دڠن ترڤاوت سنتياس هاتيڽ برايمان،

د بسر ساڠت يڠ ڤرانن مميليقي مسجد. اين لياوم يڠ مسجد د برعباده داڤت كيت
 ترسوهور ڤندعوه دان علماء سأورڠ ،كشْ كِ عبدالحميد الشيخ. اسلام اومت سيسي

جنتوڠ اداله مسجد" برمقصود، يڠ )الْمُْجتَمَع قَلْبُ  اَلْمَْسِجدُ ( مڠوڠكڤكن ڤرنه
يله. "مشاركت  دالم دان مسجد-مسجد كمبالي مارهكنعمڠ سام-برسام كيت مار

ستياڤ د دتتڤكن تله يڠ ڤروسيدور دان ڤندوان ڬاريس مماتوهي سام يڠ ماس
 .مسجد

ّ ه رسول ّ ه عليه وسلمص الل  :برسبدا ڤرنه لى الل

ْيُتىُ  إَِذا
َ
ْسِجدَ  َيْػَتادُ  الرَُّجَن  َرأ ًَ ْ انِ  َلُ  فَاْصَهُدوا ال ًَ ي  بِاْْلِ

مك مسجد، ك ڤرڬي سنتياس يڠ سساورڠ مليهت سكالين كامو اڤابيلا " :مفهومڽ
 (احمد دان ماجه ابن الترمذي، رواية حديث) ".اونتوقڽ كايمانن سايكنله ڤرساك

ّ ه رسول ّ ه عليه وسلمص الل  د برجماعه صلاة كلبيهن تنتڠ مڽاتاكن ڤرنه جوڬ لى الل
ّ ه عليه وسلمص بڬيندا. مسجد  :برسبدا لى الل
مارهكن مسجدع                                                                                خطبة جمعة

3

الِل، فَ َراِئضِ  ِمن َفرِيَضة   لِيَ ْقِضيَ  اللِ  بُ ُيوتِ  ِمن بَ ْيت   إَل  َمَشى ُثَّ  بَ ْيِتِه، يف َتَطهَّرَ  َمن
 َدَرَجة   تَ ْرَفعُ  َواْْلُْخَرى َخِطيَئة ، ََتُط   إْحَداُُها َخْطَوتَاهُ  َكاَنتْ

دري ساتو ساله ك منوجو برجالن كمودين رومهڽ د برسوچي يڠ سسياڤ" :مفهومڽ
ّ ه رومه-رومه ّ ه، اوليه دفرضوكن تله يڠ صلاة منونايكن اونتوق (مسجد) الل  مك الل
 لاين يڠ دان دوسا مڠهاڤوسكن وڽسات ساله ايت كاكيڽ لڠكهن دوا-كدوا

(يهلع قفتم) ".درجت مڠڠكت

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الل  ه،
 مارهكنعمڠ دكاتاكن هاڽ سساورڠ بهاوا مڽاتاكن اد بيرال ك التفسير كتاب دالم

اد يڠ ڤلواڠ ڬوناكنله جوسترو، .مسجد ك قليا برولڠ كرڤ دي سكيراڽ مسجد
 ليما برجماعه سچارا صلاة ملقساناكن دڠن مسجد مارهكنعمڠ كيت اونتوق اين

ّ ه كڤد بردعا دان برمناجات القرءان، ممباچ برذيكير، وقتو،  مودهن-موده.  الل
ّ ه ايت اوسها-اوسها دڠن  دان كيت دوسا سڬالا مڠمڤونكن اكن  الل

يله. كيت دعا ممڤركنن  مموهون دان برمناجات تروس سام-برسام كيت جوڬ مار
ّ ه كڤد  سلوروه د دان كيت نڬارا د ١1-وۏيدك وابق ملڽڤكن سوڤاي  الل

.دنيا

َ هُّمَّ ا َّّ ا اصْرِْف  لل َّّ َ  عَن َ  الْبَلَاء َبَاء َّّكَ  وَالْو ٌ  شَْيءٍ  كُلِّ  عَلَى ِإن  قَدِيْر

ّ ه   : فرمان الل
ۥ يَُسّبُِح َلُۥ فِيَها بِٱهُۡغُدّوِ َوٱٓأۡلَصاِل   ُُ ًُ ن تُۡرَفَع َوُيۡذَلَر فِيَها ٱۡس

َ
ُ أ ذَِن ٱَّللَّ

َ
 ٣٦ِِف ُبُيوٍت أ
مارهكن مسجدع                                                                                خطبة جمعة

4

ّ ه ڤتونجوق هدايه نور)“مقصودڽ:   د (سكالي تراوتما ڽڽات دڠن برسينر ايت الل
ّ ه اوليه ينتهكندڤر  يڠ مسجد-مسجد  دسبوت دان كادأنڽ لياكنودم سوڤاي الل

ّ ه نام دڤرايڠت سرتا  مموجي دان منسوچي عبادت دكرجكن جوڬ سيتو د :ڤدڽ الل
ّ ه  (٣٦ ايات النور سوره).“ ڤتڠ دان ڤاڬي وقتو ڤد الل

ِ مَِن اْلآيَاِت وَالذِّكْرِ  اكُْم بِمَا فِيْه ِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِْي وَِإيَّّ ُ لِْي وَل َكُْم بِالْقُرْأ  ّ ه بَارَكَ الل
 َّّ ّ هَ اْلحَِكيِْم، وَتَقَب ْستَغْفِرُ الل قُوُْل قَوْلِْي هَذَا وَأ  مِيُْع الْعَلِيْمُ. أ  هُ هُوَ الّسَّ َّّ َل مِنِّْي وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن

ُ ْحيَاءِ مِْنه ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ  َ لِْي وَل َكُْم وَلِسَائِر ْم الْعَظِيْم
 َ ْمو ِحيْمُ.وَاْلأ  َّّ هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّّ  اِت، فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن
مارهكن مسجدع                                                                                خطبة جمعة

5

خطبة كدوا

ِ ه َّّ َمْدُ لِل ِينَ  اَْلح َم دِ رَّبِ الْعَال َّّ لَامُ عَلىَ َسيِّدِنَا مُحَم ُ وَالّسَّ لَاة مِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ ، وَالّصَّ بِيِّ اْلأ  َّّ الن
يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الدِّيِن. اهِرِ ْصحَابِهِ الّطَّ  وَأ

ْن  شْهَدُ أ  ُ أ  ّ ه َّّ الل ا ِإلهَ ِإلا دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. لَّّ َّّ شْهَدُ أّنَّ َسيِّدَنَا مُحَم يَْك لَهُ، وَأ   وَحْدَهُ لاَ شَرِ
ا مَّّ ّ هَ  أ  قُوا الل َّّ ّ هِ، اِت ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل مَرَكُْم  َحّقَّ تُقَاتِه ْمرٍ عَظِيٍم، أ  مَرَكُْم بِأ  ّ هَ أ  ّنَّ الل وَاعْلَمُوا أ

ِيمِ  ْسلِيِم عَلَى نَبِيِّهِ الْ كَر َّّ لَاةِ وَالت ّ هُ تَعَالَى ،بِالّصَّ َ     چ ڄ  ڄ  ڄ  ڄ   ڃ :فَقَاَل الل إِنَّ ٱَّللَّ
ا   ًً واْ تَۡسوِي ًُ ِ َُواْ َصوُّواْ َغوَۡيُِ وََسوّ ٌَ َءاَي ِي َها ٱَّلَّ يُّ

َ
أ ِّۚ َيٰٓ ِ ۥ يَُصوُّوَن لََعَ ٱنلَِّبّ ُُ   ٥٦َوَيَلٰٓئَِمَت

دٍ وَعَلَى  َّّ هُّمَّ َصِلّ عَلَى َسيِّدِنَا مُحَم َّّ َلل َ آا َ وَع بْرَاهِيْم يَْت عَلَى َسيِّدِنَا ِإ َّّ دٍ َكمَا َصل َّّ لَى ِل َسيِّدِنَا مُحَم
دٍ وَعَلَى آ َّّ بْرَاهِيْمَ وَبَارِْك عَلَى َسيِّدِنَا مُحَم َا بَارَْكَت عَلَى َسيِّدِنَا آِل َسيِّدِنَا ِإ دٍ َكم َّّ ِل َسيِّدِنَا مُحَم

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ََّّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ ِيْنَ ِإن َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال  ِل َسيِّدِنَا ِإ
هُّمَّ عَنِ  َّّ اِشدِيَن وَ  وَاْرَض الل َّّ ُلُفَاءِ الر ةِ اْلخ َّّ ْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي حَابَةِ أ  ابِعِينَ وَتَابِعِي الّصَّ َّّ وَعَِن الت

ابِعِينَ  َّّ ا الت َّّ كْرَمِينَ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الدِّيِْن وَاْرَض عَن كْرَمَ اْلأ   .مَعَهُْم يَا أ
هُّمَّ اْغفِرْ  َّّ ْموَاِت.الل ْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلأ   لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ

ُ لَامَةِ مَلِ كَ نَا ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م ةِ وَالّسَّ حَّّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالّصِ َّّ يِّْد بِدَوَاِم الت هُّمَّ أ  َّّ ليا والل
ُ الدِّيْن ال مُْصطَفَى سري ڤدوك بڬيندا يڠ  ّ ه رِعَايَة دڤرتوان اڬوڠ ، السُلطَان عَبْدُ الل

ّ ه َشاه ابْنِ  ّ ه.  المرحوم بِالل ْحمَد َشاه ال مُْستَعِيْن بالل  ُسلْطَان حَاِج أ
 ُ ليا سري ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ، ووَكَذلَِك ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م

مِ  (Tunku)تُونكو يْزَةْ أ  ِ يَةْ بِنِْت ال مَرُْحوْم ال مُتَوَكِّْل عَلَى حاجه عَز يْنَةْ مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَنْدَرِ
َاج. ّ ه ُسلْطَان ِإْسكَنْدَْر الح  الل
مارهكن مسجدع                                                                                خطبة جمعة

6

ُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاِت  ُ وَرَعَايَاه الَه َّّ ُ وَعُم ُ وَقَُضاتَه ُ وَوُزَرَاءَه هُّمَّ اْحفَْظ عُلَمَاءَه َّّ الل
ْرحَ  اِحمِينَ . بِرَْحمَتَِك يَا أ  َّّ  مَ الر

َلَدَنَا  هُّمَّ اْجعَْل ب َّّ يَا الل مَاٍن، مَالِيزِ ْمٍن وَأ  ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وَأ  ًّّ آمِناً مُْطمَئِن
 وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.

عْدَاءَكَ أ   عِّزَّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَمِّْر أ  هُّمَّ أ  َّّ َ الدِّيَن، الل عْدَاءَ الدِّيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر
عِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الدِّيِْن.  وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وَأ

َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَ  َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء َّّ هُّمَّ اْدفَْع عَن َّّ رَ مِْنهَا الل
َلَدِنَا هَذَا ََّّك عَلَى كُّلِ شَْيءٍ  وَمَا بَطََن، مِْن ب ةً، ِإن ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَامَّّ ةً، وَمِْن ب خَاّصَّ

ْسقَاِم، يَا  ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسيِِّئ اْلأ  ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج َّّ هُّمَّ ِإن َّّ قَدِيْرٍ. الل
اِحمِيْنَ. َّّ ْرَحمَ الر  أ

ّ ه! كورنياكنله كڤد كامي كسجهترأن، ك مانن، كسلامتن سرتا ليندوڠيله كامي أيا الل
 .١1-Covidدرڤد بالا بنچان دان وابق ڤڽاكيت بربهاي خصوصڽ

ّ ه! جاديكنله كامي دان كتورونن كامي اورڠ يك-يا الل ن صلاة اورڠ يڠ استقامه مندير
ّ ه، تمڤت كامي مڠادو دان -سچارا برجماعه. سسوڠڬوهڽ هاڽ كڤد مو جوا يا الل

.مموهون ڤرتولوڠن
ارِ. َّّ نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن ِنَا فِي الدُّ نَا آت َّّ َب  ر

ّ هِ،  عِبَادَ الل
ََمرِ َواْلَ  ًُ ْ ٌِ اهَْفْدَضاءِ َوال ِۙ َواْْلِْخَساِن ِإَويَتاءِ ذِي اهُْقْرََبَٰ َوَيَََْهَٰ َغ ُمُر بِاهَْػْدِل

ْ
َ يَأ ي ۞إِنَّ اَّللَّ ْغِ

ُروَن      (٩٠)يَػُِظُكْى هََػوَُّكْى تََذلَّ
مارهكن مسجدع                                                                                خطبة جمعة

7

ِ يَزِدْ  فَاذْكُرُوا َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم ّ ه ِ يُعْطِكُْم الل لُوهُ مِْن فَْضلِه كُْم، وَاْسأ
ّ هُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ. ْكبَرُ، وَالل ّ هِ أ   وَلَذِكْرُ الل


“AIR: SATU ANUGERAH”

(18 Mac 2016 / 9 Jamadilakhir 1437)
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,
Pada hari yang mulia ini saya mengingatkan diri saya dan menyeru para jemaah sekalian, marilah kita bertakwa kepada Allah SWT dengan sebenar-benar takwa, iaitu dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita tergolong di kalangan mereka yang beroleh kebahagiaan hidup di dunia dan kesejahteraan yang hakiki di akhirat. Mimbar pada hari ini akan membicarakan khutbah yang bertajuk
“AIR: SATU ANUGERAH”.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Kesan fenomena El Nino yang melanda negara sejak hujung tahun lalu telah menyebabkan cuaca panas melampau sehingga berlaku kemarau di sesetengah negeri, selain peningkatan jumlah penggunaan air dan elektrik. Menurut Jabatan Meteorologi suasana sama pernah di alami negara pada tahun 1997 dan 1998 apabila suhu dicatatkan antara 0.5 hingga 2 darjah celcius. Jelasnya, fenomena ini seharusnya memberi ruang untuk kita mengambil iktibar dan tindakan tertentu agar kehidupan kita tidak terjejas terutamanya krisis bekalan air.
Kepentingan air kepada kehidupan dan alam seluruhnya memang tidak dapat dinafikan. Sebagai sumber asli yang paling berharga, air diperlukan sebagai kegunaan asasi dan dapat dimanfaatkan bagi tujuan pelbagai aspek kehidupan. Tanpa air, kita mungkin tidak dapat menikmati dan meneruskan penghidupan ini dengan selamat, selesa dan sempurna. Justeru, air memainkan peranan yang penting dalam kejadian pelbagai makhluk Allah SWT, lantaran mereka juga berhajat kepada air. Akrabnya manusia dan segala makhluk yang bernyawa di alam ini dengan air telah diterangkan oleh Allah SWT di dalam Surah al-Anbiya’ ayat 30,
Maksudnya:
“
Dan tidakkah orang-orang kafir itu memikirkan dan mempercayai bahawa sesungguhnya langit dan bumi itu pada asal mulanya bercantum (sebagai benda yang satu), lalu Kami pisahkan antara keduanya? Dan Kami jadikan dari air, tiap-tiap benda yang hidup? Maka mengapa mereka tidak mahu beriman?
.”
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Menurut saintis bahawa 60 peratus daripada tubuh manusia adalah air dan sebahagian besarnya terdapat di dalam sel manusia. Selain itu, hampir 71 peratus muka bumi dipenuhi air daripada laut, wap, sungai, tasik, tukup ais, glasier dan tanah. Malah, melalui kitaran air, air di planet bumi ini bergerak secara tetap dari satu tempat ke tempat yang lain dan tanpa kitaran ini, bumi akan hilang "nyawanya."
Jelas, bahawa air adalah nadi kehidupan dan digunakan dalam hampir setiap aspek kehidupan manusia. Bukan sahaja sebagai minuman, bahkan dalam pelbagai bentuk kegiatan harian manusia seperti membasuh, mandi, beribadat dan sebagainya. Selain kegunaan domestik, air juga penting dalam kegiatan ekonomi seperti perindustrian, perkilangan dan pengangkutan. Malah, air juga memungkinkan penjanaan tenaga elektrik berlaku di empangan-empangan.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Air juga merupakan bahan mentah yang penting dalam kebanyakan bidang industri dan perusahaan yang penggunaannya semakin hari semakin kompleks. Seiring dengan usaha kerajaan menuju negara maju, keperluan air perlu sejajar dengan kepesatan industri moden terutamanya sektor pertanian. Secara amnya, tumbuh-tumbuhan memerlukan kuantiti air yang mencukupi untuk hidup subur.
Tanpa bekalan air yang cukup, sektor tersebut akan lumpuh dan boleh membawa kepada fenomena kebuluran seperti yang terjadi di beberapa buah negara yang bergantung kepada hasil pertanian yang ditimpa kemarau panjang. Selain daripada itu, air juga penting dalam pembangunan rohaniah. Kita memerlukan air untuk bersuci bagi membolehkan kita beribadat kepada Allah SWT. Dalam keadaan bersih dan suci, kita akan menjadi lebih tenang dan khusyuk serta tawaduk untuk beribadat kepada-Nya.
Di samping itu, penciptaan yang berkaitan dengan air seperti hujan, sungai, telaga, air terjun dan sebagainya merupakan dalil kebesaran Allah SWT bagi orang-orang yang berfikir. Firman Allah SWT di dalam Surah Fussilat ayat 39,
Maksudnya:

“Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya, engkau melihat bumi kosong sepi (dalam keadaan kering dan tandus), maka apabila Kami menurunkan hujan menimpanya, bergeraklah tanahnya serta suburlah tanamannya. Sesungguhnya Allah yang menghidupkannya sudah tentu berkuasa menghidupkan makhluk-makhluk yang telah mati, sesungguhnya Ia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.”
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Dari sudut yang lain pula, air boleh membawa kemusnahan kepada manusia. Kemusnahan ini terjadi apabila berlakunya masalah banjir, banjir lumpur mahupun pencemaran air di sungai serta hujan asid. Walau bagaimanapun, perlulah ditegaskan di sini bahawa bencana yang disebutkan itu hanya akan berlaku apabila manusia sendiri gagal menguruskan air dan alam persekitaran dengan baik. Bila manusia tidak menjaga kebersihan, membiarkan sampah bertaburan tanpa diurus, menebang pokok secara rakus, menggondolkan tanah tanpa belas kasihan, membebaskan bahan cemar ke badan air tanpa rasa bersalah, membangunkan sesuatu kawasan tanpa perancangan yang bijak dan mesra alam, maka ketika itulah air akan membawa malapetaka kepada kehidupan manusia.
Melihat kepada kemusnahan sumber air masa kini, persoalan tentang kesedaran kepentingan air dan persoalan menghargai air seolah-olah telah dijawab. Kenyataannya, tidak ramai yang sedar tentang kepentingan sumber air. Apabila tiada kesedaran, maka mampukah mereka menghargai sumber anugerah ilahi itu? Sikap tidak peduli ini sebenarnya menggambarkan nilai kita terhadap sumber air yang diletakkan di tahap yang amat rendah sekali. Kita menjadi seorang yang terlalu mementingkan diri sehingga terlupa bahawa air bukan semata-mata untuk manusia tetapi ada makhluk lain di bumi ini yang juga bergantung kepada air untuk kelangsungan hidup.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Oleh itu, membentuk nilai yang betul terhadap alam sekitar amatlah penting. Nilai di sini bukan sahaja merujuk kepada nilai alam dan sumbernya yang boleh digunakan oleh manusia tetapi lebih mendalam lagi ialah melihat alam serta isinya sebagai ciptaan Allah SWT turut dikongsi oleh makhluk selain manusia. Jika manusia tunduk patuh kepada Allah SWT, alam dan isinya juga begitu. Ini ditunjukkan di dalam Surah al-Hajj ayat 18,
Maksudnya:

“Tidakkah engkau mengetahui bahawa segala yang ada di langit dan dibumi tunduk sujud kepada Allah dan (di antaranya termasuklah) matahari dan bulan, dan bintang-bintang, dan gunung-ganang, dan pokok-pokok kayu, dan binatang-binatang serta sebahagian besar dari manusia? Dan banyak pula (di antara manusia) yang berhak ditimpa azab (disebabkan kekufurannya dan maksiatnya); dan (ingatlah) sesiapa yang dihinakan oleh Allah maka ia tidak akan beroleh sesiapapun yang dapat memuliakannya. Sesungguhnya Allah tetap melakukan apa yang dirancangkan-Nya."
Oleh itu, mimbar menyeru sidang Jumaat sekalian, marilah kita bersama-sama memastikan kuantiti dan kualiti air berada pada tahap yang tertinggi sehingga boleh digunakan oleh manusia dan makhluk hidup yang lain. Sebagai pengguna hendaklah kita memberi tumpuan kepada pengurangan dan penjimatan serta mengamalkan penggunaan berhemah.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Sempena
Sambutan Hari Air Sedunia pada 22 Mac yang disambut setiap tahun
bermula pada tahun 1993, marilah kita menzahirkan rasa keprihatinan dalam menangani penggunaan dan penjagaan sumber air. Semoga dengan itu kehidupan kita dilimpahi rahmat Allah SWT sepanjang masa. Mengakhiri khutbah, mimbar ingin menarik perhatian sidang Jumaat sekalian beberapa initipati penting yang telah disampaikan iaitu:
Pertama:

Air adalah keperluan asasi yang dimanfaatkan dalam pelbagai aspek kehidupan bagi memastikan penghidupan yang selamat, selesa dan sempurna.

Kedua:

Selain pembangunan fizikal, air juga penting dalam pembangunan rohaniah bagi membolehkan kita beribadat kepada Allah SWT.

Ketiga:

Kesilapan dalam tadbir urus air akan mendatangkan bencana dan membawa malapetaka kepada kehidupan manusia.
Maksudnya:

“Dan Dia lah (Allah) yang menjadikan (untuk kamu) kebun-kebun yang menjalar tanamannya dan yang tidak menjalar; dan pohon-pohon tamar (kurma) dan tanaman-tanaman yang berlainan (bentuk, rupa dan) rasanya; dan buah zaiton dan delima yang bersamaan (warnanya atau daunnya) dan tidak bersamaan (rasanya). Makanlah dari buahnya ketika ia berbuah, dan keluarkanlah haknya (zakatnya) pada hari memetik atau menuainya, dan janganlah kamu melampau (pada apa-apa jua yang kamu makan atau belanjakan), sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang melampau.”
(Surah al An’am: 141)
" خطبة كدوا "
Ya Allah Ya Tuhan Kami. Kami memohon agar dengan rahmat dan perlindungan-Mu, negara kami ini dan seluruh rakyatnya dikekalkan dalam keamanan dan kesejahteraan. Tanamkanlah rasa kasih sayang di antara kami, kekalkanlah perpaduan di kalangan kami. Semoga dengannya kami sentiasa hidup aman damai, makmur dan selamat sepanjang zaman.