1

“ISLAM: AGAMA RAHMAT”
 (14 DISEMBER 2018 / 6 RABI’UL AKHIR 1440)

﴾ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ﴿

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Pada hari Jumaat yang diberkati ini, saya berpesan kepada diri saya dan

sidang jemaah sekalian, marilah kita bertaqwa kepada Allah  dengan

melaksanakan segala suruhan-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya.

Mudah-mudahan kita menikmati rahmat dan keberkatan hidup serta berbahagia

di dunia dan di akhirat. Mimbar hari ini akan membicarakan khutbah berkenaan

“Islam: Agama Rahmat” yang mengharamkan sebarang bentuk kezaliman dan

penganiayaan ke atas seluruh makhluk sama ada manusia, haiwan, alam sekitar

dan makhluk-makhluk Allah  yang lain sebagai mana hadis qudsi yang

diriwayatkan oleh Imam Muslim bahawa Allah  berfirman melalui sabda

Rasulullah  :

Mafhumnya: “Wahai hamba-Ku, Aku telah haramkan bagiku kezaliman dan

Aku juga telah jadikannya haram dalam kalangan kamu. Maka janganlah

kamu saling berbuat zalim”
2

SIDANG JUMAAT YANG DIKASIHI,

Islam agama rahmat, justeru Islam melarang mana-mana pihak bertindak

menyiksa dan menggunakan pelbagai jenis hukuman dan layanan yang boleh

dikategorikan sebagai zalim, tidak berperikemanusiaan dan mengaibkan orang

lain sekali pun dalam kalangan tertuduh dan pesalah dari aspek undang-undang.

Sama ada secara sembunyi atau terang-terangan, sama ada secara fizikal atau

psikologi yang boleh memudaratkan manusia. Bagi mereka yang bertindak

sedemikian pastinya dimurkai Allah  dan beroleh azab yang berat sebagai

mana firman-Nya menerusi surah al-Syura, ayat 42:

﴿

﴾

Bermaksud: “Sesungguhnya jalan (untuk menyalahkan) hanyalah terhadap

orang-orang yang melakukan kezaliman kepada manusia dan bermaharajalela

di muka bumi dengan tiada sebarang alasan yang benar. Mereka itulah orang-

orang yang beroleh azab seksa yang tidak berperi sakitnya.”

Dengan itu, Islam menuntut agar kita membasmi segala bentuk kezaliman

dan berusaha membantu golongan yang dizalimi dengan memberi perlindungan

sewajarnya. Begitu juga perhatian dan bimbingan perlu diberikan kepada

golongan zalim agar mereka berubah ke arah yang lebih baik. Imam al-Bukhari

meriwayatkan hadis daripada Anas bin Malik  bahawa Rasulullah

bersabda:

Mafhumnya: “Bantulah saudara kamu yang zalim atau yang dizalimi. Para

sahabat bertanya: Wahai Rasulullah, kami memahami tentang membantu

golongan yang dizalimi, namun bagaimana pula kami hendak membantu

golongan yang zalim? Baginda bersabda: Kamu menarik tangannya (agar tidak

melakukan kezaliman).”

Jelaslah di sini selain membantu golongan yang dizalimi, kita juga dituntut

membantu golongan yang zalim dengan menghalang mereka daripada
3

melakukan kezaliman agar terpelihara daripada azab Allah . Ingatlah,

bahawa setiap muslim khususnya dalam kalangan pemimpin dan pihak berkuasa

adalah bertanggungjawab untuk bertindak secara adil dan saksama serta

menghalang kezaliman agar tidak terus berleluasa. Membiarkan kezaliman

bermaharajalela pasti akan meruntuhkan tamadun dan kesejahteraan hidup

manusia yang akhirnya mengundang malapetaka daripada Allah .

SIDANG JUMAAT YANG BERBAHAGIA,

Islam adalah agama persamaan dan keadilan. Allah  bersifat adil dan

cintakan keadilan serta kasihkan orang yang bersifat adil. Antara asas yang

sangat ditekankan dalam syariat Islam adalah prinsip keadilan kepada semua

manusia. Imam al-Mawardi menyifatkan keadilan sebagai memiliki sifat benar,

terjamin keimanan, terpelihara daripada sesuatu yang haram, tenang ketika

marah serta sentiasa menjaga maruah dalam urusan agama dan dunia.

Islam adalah agama yang menganjurkan keadilan di mana prinsip keadilan

itu juga seharusnya mencakupi semua bidang termasuk ekonomi, sosial, politik,

budaya dan lain-lain. Menegakkan keadilan akan terciptalah kebaikan kepada

sesiapa sahaja, manakala pelanggaran terhadapnya dan perlakuan zalim akan

mengakibatkan musibah. Keadilan juga termasuk dalam akhlak Islam yang

mesti diamalkan dalam semua aspek kehidupan dan kepada semua manusia

meliputi sahabat dan musuh. Sekiranya ia dipinggirkan, maka dianggap satu

dosa dan kesalahan di sisi Allah .

Konsep keadilan dalam Islam ini perlu ditonjolkan dalam setiap

perhubungan, antara pemimpin dan rakyat, orang kaya dan miskin, suami dan

isteri, mahupun ibu bapa dan anak-anak, malah terhadap pesalah sekalipun.

Firman Allah  menerusi surah al-Nisa’ ayat 58:

ه إِنَّ  ﴿ ْ  ٱّللَّ وا دُّ ن تُؤه
ه
ُمرُُكۡم أ

ۡ
َِٰت يهأ َٰنه مه

ه
ۡمُتم بهۡۡيه  ٱۡۡل كه ا ِإَوذها حه ۡهلِهه

ه
ٰٓ أ ُۡكُمواْ  ٱنلَّاِس إَِله ن َته

ه
أ

ِ ۡدِل  ب ه إِنَّ  ٱلۡعه ا يهعُِظُكم بِهِ  ٱّللَّ ه إِنَّ  ۦ   نِعِمَّ َۢا بهِصرٗيا ٱّللَّ ِميعه نه سه  ﴾ َكه
4

Bermaksud: “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala

jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), dan apabila kamu

menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum

dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran

yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar,

lagi sentiasa Melihat.”

Oleh itu, apabila keadilan ditegakkan dalam semua lapangan kehidupan,

maka akan terjaminlah keamanan dan ketenteraman dalam keluarga, masyarakat

dan negara. Sifat dan tabiat yang adil mencerminkan kesempurnaan akal dan

akhlak yang menjanjikan kebahagiaan hakiki. Kedudukan adil bagi seorang

manusia menurut pandangan Islam ditentukan oleh tahap ketakwaan yang

merupakan hasil dari ketinggian ilmu dan akhlaknya, bukan berdasarkan

keturunan, kekayaan mahupun kekuasaan.

Islam menuntut kita menjadi muslim yang adil, mencintai keadilan dan

menyeru kepada norma-norma akhlak mulia, biarpun berhadapan dengan bukan

Muslim. Keadilan dalam Islam menjamin kestabilan dan pembangunan umat

manusia secara keseluruhannya. Sejarah telah membuktikan, apabila Islam

membawa idea tentang keadilan dalam masyarakat jahiliah Mekah, maka

mereka yang dahulunya hidup berpecah belah dan saling bermusuhan menjadi

bersatu padu dan saling berkasih sayang.

Teladan terbaik aplikasi keadilan dalam Islam dapat dilihat melalui zaman

pemerintahan Rasulullah  yang tidak pernah menindas dan menganiaya

mana-mana pihak. Bahkan Baginda  didekati dan dikasihi oleh semua

pengikutnya tanpa mengira bangsa dan agama. Imam al-Tabarany meriwayatkan

daripada Abu Musa al-Asy’ary  bahawa Rasulullah  bersabda:

Mafhumnya: “Tidak akan sempurna iman sehingga kamu saling mengasihi

(menyayangi) satu sama lain. Sahabat berkata: Wahai Rasulullah, kami

semuanya sudah saling mengasihi. Rasulullah barsabda: Sesungguhnya kasih
5

sayang itu bukan hanya dalam kalangan kamu saja tetapi kasih sayang

terhadap seluruh umat manusia umumnya.”

SIDANG JUMAAT YANG DIKASIHI,

Mengakhiri khutbah pada hari ini, mimbar mengajak sidang jemaah

sekalian agar bersama-sama menghayati intipati khutbah, bahawa Islam adalah

agama rahmat yang menjamin hak dan keadilan setiap lapisan masyarakat tanpa

diskriminasi dan penganiayaan terhadap sesiapa. Justeru, menjadi kewajipan kita

sebagai khalifah dan umat terbaik untuk menterjemahkan konsep rahmat Islam

dalam menjalani kehidupan seharian dengan berlaku adil menurut ketetapan

syariat Islam. Firman Allah  menerusi surah al-A’raf, ayat: 56:

ڃ ڃ ڃ چ چ

Maksudnya: “Dan janganlah kamu berbuat kerosakan di bumi sesudah Allah

menyediakan segala yang membawa kebaikan padanya, dan berdoalah kepada-

Nya dengan perasaan bimbang (kalau-kalau tidak diterima) dan juga dengan

perasaan terlalu mengharapkan (supaya makbul). Sesungguhnya rahmat Allah

itu dekat kepada orang-orang yang memperbaiki amalannya.”
6

KHUTBAH KEDUA



ڃ ڃ ڃ چ چ

ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ﴿

﴾ڇ

“Sesungguhnya Allah dan Malaikat-Nya bersalawat kepada Nabi; wahai orang

yang beriman, bersalawatlah kamu kepadanya serta mohonkanlah

kesejahteraan dengan sepenuh penghormatan.”
7

فادوك بضيندا يغ دفرتوان اضوغ  يغ


غي
غي اضوغغي

Ya Allah, Ya Tuhan Kami, Kami memohon agar dengan rahmat dan

perlindungan-Mu, Negara kami ini dan seluruh rakyatnya dikekalkan dalam

keamanan dan kesejahteraan,

Tanamkanlah rasa kasih sayang diantara kami,kekalkanllah perpaduan dalam

kalangan kami, semoga dengannya kami sentiasa hidup aman damai, makmur

dan selamat sepanjang zaman.
8

﴾ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ائ﴿

﴾ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې﴿

چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ﴿

﴾ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ


1

"ةّمأة منجامني كمصلحنت عيد شرصمقا"
 (٢٤٤١ حمرم ٢٢/  ١١٢٢ فتيمربسي ١٢)

﴾ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ﴿

،اهلل درمحيت غي مجعة غسيد

مجاعه سيدغ دان ساي ديري دفك سانفبر ساي اين، دبركيت يغ مجعة هاري دف
 االضس ملقساناكن وهغضبرسو نغد  اهلل دفك برتقوى كيت ماريله سكالني،
 دان كسجهرتأن منعميت كيت مودهن-موده. ثنغالر االضس لكنضيغمن دان ثسوروهن
اراكن تاجوق: خهاري اين اكن ممبيرب ن. مخريةأ د دان ددنيا ياضبربها سرتا فهيدو كربكنت

".ةّمأعة منجامني كمصلحنت يد شرصمقا"
2

،اهلل درمحيت يغمسلمني
 ماللوءي سالمإ اوليه كنفدتت تله يغعة برمقصود توجوان، معنى دان حكمه يد شرصمقا

اونتوق توجوان نغد ثدسباليق رهسيا سرتا دشريعتكن يغ محك-حكوم دان راتورنف
 تيدق يغ فسياغبار" منجلسكن: كمصلحنت مأنسي. امام احلرمني اجلويينيكن مرياليساس

يغ نغنداف مميليقي تيدق دي مك ،عشر نغالر دان رينتهف دامل دصمقا كوجودن ممهمي
 تيقفد يغ بواه ايضسبا عةيشر دصمقا امكنفومغم والف الريسوني".امضا غتنت بنر دان جلس

نآالقر اوليه دجلسكن تله عةيشر دصمقا نيغنتفك. سالمإ شريعة لقسانأنف دفدر حاصيل
 هيندرغم دان منفعة غروا ممبوك دغن مأنسي كمصلحنت مليهاراف ايضسبا غتر دغن

: ايات البقرة ةسور دامل  اهلل  اميانضسبا

﴾ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ ﴿

".يموضي كسوكرن باهندقغم تيدق دان يمو،ضبا كموداهن هندقيغم اهلل": ثمقصود

،اهلل درمحيت يغ مجعة سيدغ
 اتورغم اونتوق اياله سالمإ شريعة لقسانأنف اوتام متالمت بهاوا جلس، رلوفكيت

اياله . كرغمو هيندركنغم دان  اساس اتس مأنسي نفكهيدو كمصلحنت
. مانكاال  اهلل كفد ثالكوف مندكتكن دان سالمإ شريعة منوروت باءيق ربواتنف االضس
 ثالكوف منجاوهكن دان سالمإ شريعة منوروت كرغمو ربواتنف االضس اياله والف كرغمو
 برتوجوان ثكسلوروهن سالمإ اجرن دان شريعة لقسانأنف فثرينسيف دف.  اهلل دفدر

. نقكبورو االضس لقكنغم دان مأنسي نفكهيدو كمصلحنت ممليهارا دان المتكنثم اونتوق
 ساسرن منجادي يغ تضسجا مأنسي كمصلحنت رلوانفبهاوا ك اريسكنغضم علماء اراف
3

نوهيفد تفدا نفكهيدو اساس تونتوتن ضتي ابيالفا ورناكنفدمس تفدا اكن عةيشر دصمقا
 .تاسينيحت دان تاحاجي ،تايورض  يتئيا فبرتاه اراخس

اوليه  نوهيفد مسيت يغ اساسي رلوانفك دامل ترماسوق يغ ركارافاداله  تورايض

. اين بومي موك تسأد  ايضسبا ثجوابغوغضت منجالنكن اونتوق يدوؤايندي فستيا
 نقكروس كفد منوجو ثا يغ اره غهيل اكن مأنسي نفكهيدو تياد، اين ركاراف جك
 اونتوق اياله اين كمصلحنت أوجبيكتيف منجادي يغ اساسي رلوانفك. نأكبينس دان

حاجياتدغن  والفونن دان هرتا. كمصلحنت اين دايكوتي كتور عقل، اوا،ث ام،ضا ضمنجا
 اونتوق اي. مات-مسات مأنسي حاجة دان رلوانفك بر يغ كمصلحنت يتئيا
 جك. فهيدو كسوسهن كفد ممباوا بوليه يغ ينتفكسم دان كسولينت كنغهيلغم

كسوسهن دان كسولينت ببكنثم بوليه اي مك نوهي،فد تفدا تيدق اين كمصلحنت
 دان ينجامنف سيوأن، بلي، جوال كهروسن رتيفس ترسبوت ركاراف. دانتارا فهيدو

. اتاو ساكيت كتيك ةعباد مالكوكن نانيغكر

دان ادةبع يكفاس دري نتحلصكم يتئيا حتسينيات اداله تر يغ نيضمانكاال بها
اين  مصلحه جك. مأنسي نفكهيدو ينداهكنغم دان ممودهكن يضبا  ورنأنفكسم

. عقل نغنداف دف سورم دان همرب بوروق، منجادي نفكهيدو ببكنثم اكن اي مك ،غهيل
 دان ميواه يغ كندرأن ورني،-برورنا يغ اكاينف مماكاي كهروسن اياله اين مصلحه ونتوهخ

.باءيق يغ لرنض وناكنغضم كهروسن

،اهلل درمحيت يغ مجعة سيدغ
4

منجادي رلولهف اين ايفاخد نييغا يغة يعشر دصمقا بهاوا اتاكنثم نييغرب انم
 ابن امام ايتله كران سالمإ اجرن دان محك-حكوم نتنشريعف ددامل توجو هاال دان قغضتو

يضبا امضا نقئيكبا ممستيكن اياله مرينتهف يضبا واجب يغ دصمقا: بهاوا بوتثم رنهف تيمية
 يغي دان نعمت دنيا ضرو تغسا يغ غاور منجادي اكن مريك ام،ضا غهيل جك مأنسي،

: ايات جاحل ةسور ددامل  اهلل . ثاكفد ممربي اكن تيدق راوليهيفد

ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ﴿

﴾ک ک ک گ گ گ گ

ايخنس دبومي ممرينته ككواسأن مريك بريكن كامي جك يغ مريك يتئيا": ثمقصود
 غمالر سرتا نقيأكب بربوات وروهثم مريك دان زكاة، ممربي سرتا يغمسبه منديريكن مريك
 ".اوروسن االضس كسودهن جواله اهلل يضبا تلهيغا دان. كرغمو يغ ركارافن مالكوك دري

رلوكنفد تغسا يغ راتورنف االضس داسر اريسكنغضم تله سالمإ دمكني، يغاوليه
 منجاوهكن دان  كنغمندات اكن يغ الؤيؤسور منجامني يضبا مأنسي نفكهيدو اوليه

اساس رلوانفك ركاراف ليما نارايكنثم تله  ،ثكتاب ددامل  مامإ.
 عةيشر دصمقا دامل ليهارافد دان يدوؤايندي فستيا اوليه نوهيفد مسيت يغ (تورايض )
 :يائيت كاوتامأن يكوتغم

نيغنتفك ملتقكن اونتوق مسلم ايضسبا كيت نفكواجي منجادي – امضا ضمنجا: رتامف
 دهيندركن هندقله امضا دان عقيدة مروسقكن يغ ركاراف االضس. ترأتس يغ تفدمت امضا

تيدق رييت،ضينتابر دان عاديل يغ غسأور ممبنتوق اكن ام،ضا ضمنجا دغن  . دبنرتس دان
 اكن امضبرا تيدق يغ مريك. مورل دان  مروسقكن اكن يغ سسواتو ممبنركن اكن
5

دان تيدق مستحيل اكن  ،ثديري جاتي دان رتيوتيكف تغمسا غهيل دان  مله
 رلوف يغ ابرنخ ايضلباف. ثنفسو هاوا تونتوتن ممنوهي دمي ثاراضن نيغنتفك ادايكنغضم

ميكرينف الرين شيعة، سست، جرنأ جاالض ثانتارا امضا ضمنجا كيت دامل داتسي
 .يضال الين دان ليرباليسمى سكوالريسمى، لوراليسمى،ف

يغ جالن دغن  داره هنفنومف دان رموسوهنفكن حرامغم سالمإ – اواث ضمنجا كدوا:
 اكن كامانن دان كتنرتامن موسنه، اكن اراضن مك ليهارافتر تيدق اواث ابيالفا. بنر تيدق

:مسلم دان مامإ اوليه دروايتكن رتيفس  اهلل رسول سبدا. غهيل

يغله ايا ايت مسلم غورأسس": برسبدا  نيب دفدر  مروع بن عبداهلل دفدر: ثمفهوم
 دان ،(فرالكوان دان كواس) ثنغتا دان (بيخارا) ليده ماللوءي مسلمني قوم المتكنثم

هرتا دان اواث منجامني دامل الين غاور اوليه ايأيخرفد يغ غاور اياله والف براميان يغ غاور
 ".مريك بندا

مو. عل دان مليا نيالي دغن   وقفوفد دان ليهارافد واجب عقل – عقل ضمنجا: ضكتي
 يغ ثامافسأوم دان داده ارق، رتيفس عقل نغكهيل كفد منجوروس يغ ورسناومسوا

.راضس دغن   دبنرتس واجب ميكرينف مروسقكن
 سيستم ضمنجا دمي ليهارافد واجب كتورونن – كتورونن دان مرواه ضمنجا: تفكام

شريعة دان  اهليثم سببدغن   روسق تله كتورونن ابيالفا. سالمإ مشاركت دامل سوسيال
 مك ثايضسبا دان سوال بيسيك ي،ض ليسبيان، واط،يل نزينأن،ف رتيفمأنسي سطبيعي

.ثسنديري دغن   رونتوه اكن أ دان بيالو اوخكا منجادي اكن سوسيال سرتوكتور
6

و العدل يتئيا فثرينسيف اريسكنغضم تله سالمإ هرتا، ضمنجا دامل – هرتا ضمنجا كليم:
 بنتوق االضس حرامكنغم دغن  كعاديلن ال برت منيتيق امت سالمإ ندكنتف. حساناإل
 وفمني ق،فروم يتقخ ،غسإميب تيدق يغ وليفمونو رسواه، وان،فنيف ريبا، عمالن نينداسن،ف

دان منظاليمي يغ ركاراف اتاو نيغليوفث بنتوق االضس دان اسرنف والسيفماني اينتليك، حق
 .الين يهقف يكنضمرو

،اهلل درمحيت يغ مجعة سيدغ

كراجأن نتدبريانف ترس منجادي يغ يغ عةيشر دصمقا ندكنتفاحلمدهلل، براسسكن
 منجادي رعيت دان ءمراُأ علماء، انتارا نيغلاكس نغهوبو ابيالفا يقني ربنم اين، هاري

ه ماجو برمتب اراضن تربال، امة نصيب وات،ق برمتبه سيتف ايت كراجأن سسبواه مك رت،يا
 يغ رامضروف دان داسر كغمر أمانه، منجالنكن تفدان امان داماي. بهكن كيت دا

شرعية عقيدة، يضس دري اد سام اراضن دان رعيت كهرمونيان دان كسالمنت منكنكن
 .ثجاي دغن   دان

يتفاينتي حياتيغم اونتوق سكالني مجعة سيدغ اجقغم نييغا ربنم ، ياغم
 :يتئيا أيكنفدمس تله يغ

جوابغوغضت ملقساناكن مأنسي اومت كفد مندوفعة منجادي يد شرصمقا :فرتام
 .  اهلل اوليه دأمانهكن يغ

دان  اساس اتس مأنسي فهيدو كمصلحنت اتورغسالم مإ كدوا:
 .كرغمو هيندركنغم

ام،ضا يت،ئيا شرعية، دصمقا دامل اساس ركارافكيت هندقله ممليهارا ليما  كتيض:
 .ورونن دان هرتاكت عقل، اوا،ث
7

ڃ ڃ ڃ چ چ

﴾ھ ے ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ﴿

كامو جك دان; اونتوقمو اداله ثءيده مك كن،قيأكب بربوات كامو جك": ثمقصود
 ض".جو كامو ديري كفد برباليق مك كجاهنت، بربوات
8





ڃ ڃ ڃ چ چ

ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ﴿

﴾ڇ

كباوه دولي يغ
 مها موليا سري فادوك بضيندا يغ دفرتوان اضوغ كليما بلس.
9

للَُّهمَّ َأِدِم الشَّرَع َاَما َشاَءُه.  رْير الخ ِمَن  َلُه عدله َو َأْصَلَح اهلُل ُملَكُه َوِإْحَساَنُه َو
َلُه َوِلُوَزَراِئِه َسِبْياًل َوِمنَهاًجا. َواْرُزْقُهُم

اين كامي نضارا فرليندوغنمو، دان رمحة دغن ضريا اهلل، يا توهن كامي، كامي مموهون ا
 غتامنكنله راس كاسيه ساي ،كسجهرتأن دان كامانن دامل دككلكن رعيتث سلوروه دان

امان هيدوف سنتياس كامي دغنث مسوض كامي، دكالغن فرفادوان كامي،ككالكنله دانتارا
 .نزما سفنجغ سالمت دان معمور داماي،

﴾ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ﴿

﴾ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې﴿

چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ﴿

﴾ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ


JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

TEKS KHUTBAH

Tajuk :

“FIQH DAN PROKLAMASI DARURAT”

Tarikh Dibaca :

16 JAMADIL AKHIR 1442H/

29 JANUARI 2021M

Disediakan oleh :

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Khutbah Jumaat                                                                                Fiqh dan Proklamasi Darurat

1

“FIQH DAN PROKLAMASI DARURAT”

16 JAMADIL AKHIR 1442H / 29 JANUARI 2021

ُ بِاللهِ مِْن شُرُْورِ أ   ُ وَنَتُوُْب ِإلَيْهِ، وَنَعُوْذ ُ وَنَْستَغْفِرُه ُ وَنَْستَعِيْنُه هِ، نَحْمَدُه َمْدَ لِل َّ نْفُِسنَا ِإن َّ اْلح

عْمَالِنَا، مَْن يَهْدِ  ا مُْرِشدًا. وَمِْن َسي ِئَاِت أ   اللهُ فَهُوَ الْمُْهتَدِ وَمَْن يُْضلِْل فَلَْن َتجِدَ لَهُ وَلِي ًّ

ُ ه َلل َّ ُ وَرَُسوْلُه، ا دًا عَبْدُه ن َّ مُحَم َّ شْهَدُ أ  يَْك لَهُ، وَأ  ُ لَا شَرِ ا اللهُ وَحْدَه َ ِإل َّ ا ِإلَه ْن ل َّ شْهَدُ أ  م َّ أ

َ دٍ وَع ِ وََسل ِْم عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ  لَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.َصل

كُْم  ِ لَعَل  َّ ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِه قُوْا اللهَ، ُأْوِصيْكُْم وَنَْفسِْي ب ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ م َّ أ

َ  تُْفلُِحوْنَ. ِ ى قَاَل تَعَال عُوذُ ب ِجيم( لهِ مَِن ال)أ  يْطَاِن الر َّ َۡۡولَوۡ الش َّ َل ه
َ
ۡأ نَّ

َ
َءاَمُنواْۡۡل ُقَرىۡ ٱأ

ْۡٱوَۡ ا َِنۡۡتََّقو  َٰٖتۡم  َناَۡعلَي ِهمۡبَرََك َمآءِۡٱلََفَتح  ۡرِضۡٱوَۡۡلسَّ
َ َنَُٰهمۡبَِماۡۡۡل  َخذ

َ
بُواْۡفَأ َوَلَِٰكنَۡكذَّ

ِسُبوَنۡ  (96األعراف )٩٦ََۡۡكنُواْۡيَك

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Bertakwalah kepada Allah SWT dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan

meninggalkan segala larangan-Nya. Khutbah pada hari ini bertajuk “Fiqh dan

Proklamasi Darurat”.
Khutbah Jumaat                                                                                Fiqh dan Proklamasi Darurat

2

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Peningkatan kes Covid-19 secara mendadak di Malaysia pada pertengahan bulan

Januari 2021 telah mendapat perhatian serius pihak kerajaan pusat. Hal ini

menyebabkan kerajaan terpaksa melakukan satu keputusan yang amat penting lagi

sukar iaitu memproklamasikan Ordinan Darurat pada 14 Januari 2021 selaras dengan

keperluan-keperluan semasa.

Walaupun berat, namun keputusan ini menurut pertimbangan kerajaan amat perlu

kerana penularan pandemik Virus Covid-19 ini dibimbangi akan memberi impak yang

sangat besar terhadap sektor ekonomi, pendidikan, sosial dan sebagainya. Malah apa

yang merisaukan, jika peningkatan terus berlaku, kualiti kehidupan rakyat akan terjejas

dan merosot.

Darurat yang dimaksudkan bukanlah rampasan kuasa ketenteraan tetapi suatu

pengisytiharan kerajaan yang lazimnya menggantungkan fungsi-fungsi biasa tertentu

dalam kerajaan, mengingatkan rakyat agar mengubah tabiat biasa mereka, atau

mengarahkan agensi kerajaan untuk melaksanakan rancangan persediaan darurat.

Dengan itu, kerajaan dapat segera bertindak melandaikan kes sekaligus mengekang

pandemik Covid-19. Ini membolehkan kerajaan memudah cara dan memperkasa segala

tindakan dalam mengawal virus dengan membuat ordinan baharu tanpa perlu melalui

proses penggubalan undang-undang di Parlimen yang memakan masa.

Pada masa sama, kerajaan awam terus berfungsi seperti biasa di peringkat persekutuan

dan negeri sepanjang tempoh pelaksanaan darurat ini tanpa sebarang gangguan.

Sebagai muslim, kita perlu bersabar dan terus meningkatkan ketakwaan kepada Allah

SWT sebagaimana firman-Nya dalam Surah al-Baqarah, ayat 155:

َۡۡوََلَب لَُونَُّكم َِن ۡم  ءٖ َو ِفۡٱبََِش  ُوعِۡٱوَۡۡۡل  ۡۡۡل  َِن ۡم  ٖص َٰلِۡٱَوَنق  َو م
َ نُفِسۡٱوَۡۡۡل

َ ۡثلََّمَرَِٰتۡ ٱوَۡۡۡل

ِۡ ِ ِِبِينَۡٱَوبَّش  َٰ  ١٥٥ۡۡلصَّ
Khutbah Jumaat                                                                                Fiqh dan Proklamasi Darurat

3

Maksudnya: “Dan sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasan

takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan, dan (dengan berlakunya)

kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman. Dan berilah khabar gembira

kepada orang-orang yang sabar”

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Menekuni situasi ini, satu muktamar yang menghimpunkan para ulama dunia Islam

dalam pelbagai disiplin ilmu seperti Syariah dan disiplin ilmu yang lain termasuk bidang

kesihatan yang diadakan pada 22 Julai 2020 di Makkah telah mencapai kesepakatan

dan bersetuju memperkenalkan Fiqh Kecemasan atau Fiqh al-Towari’ (  ِ ُ قْ ف َ الط َّ  ه ئارِ و ). Fiqh

ini memberi panduan kepada masyarakat Islam bagaimana untuk menghadapi situasi

cemas yang diakibatkan oleh pandemik Virus Covid-19.

Ekoran daripada itu, beberapa S.O.P yang berkaitan dengan ibadah seperti Haji, Umrah,

Solat Jumaat, Solat Jemaah dan sebagainya telah dikeluarkan. Yang jelas, pelaksanaan

Undang-Undang Darurat atau Ahkam al-Towari’ ini menjadi suatu keperluan di

sesetengah negara demi kemaslahatan rakyat dalam kerangka Maqasid al-Syariah, iaitu

untuk memelihara keselamatan nyawa selaras dengan kaedah Fiqh yang menyatakan:

رُ بِقَدَرِهَا رُورَاُت تُقَد َّ َلض َّ  ا
Maksudnya: Situasi darurat itu dinilai mengikut keperluannya

Berdasarkan pernyataan ini, dapatlah kita menolak kemudaratan itu untuk suatu tempoh

tertentu dan ia akan dinilai semula dari sudut Fiqh Keutamaan, Kemaslahatan dan

Kemudaratan oleh panel bebas dari semasa ke semasa. Sesungguhnya, Islam sentiasa

meletakkan neraca dan pertimbangan yang khusus dalam membuat dan melaksanakan

sebarang polisi.

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Pada kesempatan ini, mimbar menyeru kepada sidang jemaah sekalian, marilah kita

insafi situasi darurat ini dengan membetulkan keyakinan kita sepenuhnya kepada
Khutbah Jumaat                                                                                Fiqh dan Proklamasi Darurat

4

kekuasaan Allah SWT dan berlapang dada dengan keputusan Ulil Amri atau kepimpinan

kita yang diambil secara musyawarah sama ada dalam isu darurat dan segala ijtihad

berkaitan garis panduan yang telah digubal. Semoga dengan itu kehidupan kita lebih

selamat dan kemakmuran negara terus diberkati oleh Allah SWT.

Firman Allah SWT:

ۡۡ َۡمَع ِۡٱفَإِنَّ ۡۡل ُعس  ا ً ۡۡنَّۡإ٥ِۡۡيُس  ِۡٱَمَع ۡۡل ُعس  ا ٗ ۡف٦َۡۡۡيُس  َت ۡفَرَغ  ۡٱفَإَِذا َۡرب َِك٧ۡۡۡۡنَصب  ِإَوََلَٰ

٨ۡۡۡر َغبٱفَۡ
Maksudnya: “Oleh itu, maka (tetapkanlah kepercayaanmu) bahawa sesungguhnya tiap-

tiap kesukaran disertai kemudahan, (Sekali lagi ditegaskan): bahawa sesungguhnya

tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan. Kemudian apabila engkau telah selesai

(daripada sesuatu amal soleh), maka bersungguh-sungguhlah engkau berusaha

(mengerjakan amal soleh yang lain), Dan kepada Tuhanmu sahaja hendaklah engkau

memohon (apa yang engkau gemar dan ingini).” (Surah al-Syarh ayat 5 – 8)

ِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ  اكُْم بِمَا فِيْه ِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِْي وَِإي َّ ُ لِْي وَل َكُْم بِالْقُرْأ  بَارَكَ الله

َ ْست قُوُْل قَوْلِْي هَذَا وَأ  مِيُْع الْعَلِيْمُ. أ  هُ هُوَ الس َّ َل مِن ِْي وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ لهَ غْفِرُ الاْلحَِكيِْم، وَتَقَب َّ

ُ ْحيَاءِ مِْنه ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ  َ لِْي وَل َكُْم وَلِسَائِر ْم الْعَظِيْم

ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ ْموَاِت، فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ  وَاْلأ
Khutbah Jumaat                                                                                Fiqh dan Proklamasi Darurat

5

KHUTBAH KEDUA

هِ  َمْدُ لِل َّ ِي اَْلح َم دِ نَ رَب ِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ ُ وَالس َّ لَاة مِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ ، وَالص َّ بِي ِ اْلأ  الن َّ
يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ ْصحَابِهِ الط َّ  وَأ

ْن  شْهَدُ أ  ُ أ  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله شْهَدُ أن َّ  ل َّ يَْك لَهُ، وَأ  دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ.وَحْدَهُ لاَ شَرِ   َسي ِدَنَا مُحَم َّ
ا م َّ قُوا اللهَ  أ  ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ مَرَكُْم  َحق َّ تُقَاتِه ْمرٍ عَظِيٍم، أ  مَرَكُْم بِأ  ن َّ اللهَ أ  وَاعْلَمُوا أ

ِيمِ  ِ الْ كَر ْسلِيِم عَلَى نَبِي ِه لَاةِ وَالت َّ َ  ،بِالص َّ َۡٱۡإِنَّۡ :ىفَقَاَل اللهُ تَعَال ۡۡۥَوَملَ ئَِكَتهُّۡۡللَّ ۡلََعَ يَُصلُّوَن
يۡٱ ِ َهاَۡۡلَِّب  يُّ

َ
ِينَۡٱيَ أ لِيًماَّۡۡلَّ  ٥٦َۡءاَمُنواَْۡصلُّواَْۡعلَي هِۡوََسل ُِمواْۡتَس

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ َ وَعَلَى آا بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي
َ آ دٍ وَع ِ دِنَا مُحَم َّ بْرَاهِيْمَ وَبَارِْك عَلَى َسي ِ دِنَا ِإ ِ دِنَا آلَى ِل َسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي
اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ ةِ وَاْرَض الل َّ ْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ حَابَةِ أ  َ الص َّ ابِعِينَ وَتَابِعِي وَع ِن الت َّ

ابِعِينَ  ا الت َّ كْرَمِينَ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ كْرَمَ اْلأ   .مَعَهُْم يَا أ
ْحيَاءِ مِْنهُمْ  هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ  ْموَاِت. الل َّ  وَاْلأ

ُ لَامَةِ مَلِ كَ نَا ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ ي ِْد بِدَوَاِم الت َّ هُم َّ أ  ليا والل َّ
ُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  سري ڤدوك بڬيندا يڠ دڤرتوان اڬوڠ ، السُلطَان عَبْدُ الله رِعَايَة

ْحمَد َشاه ال مُْستَعِيْن بالله.  مالمرحو بِالله َشاه ابْنِ   ُسلْطَان حَاِج أ
Khutbah Jumaat                                                                                Fiqh dan Proklamasi Darurat

6

ُ ليا سري ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ، ووَكَذلَِك ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م
يَةْ بِنِْت ال مَرُْحوْم ال مُتَوَك ِْل عَلَى  (Tunku)تُونكو مِيْنَةْ مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَنْدَرِ يْزَةْ أ  ِ حاجه عَز

َاج.الله ُسلْطَان إِ   ْسكَنْدَْر الح
ُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاِت  ُ وَرَعَايَاه الَه ُ وَعُم َّ ُ وَقَُضاتَه ُ وَوُزَرَاءَه هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَه الل َّ

اِحمِينَ .  ْرَحمَ الر َّ  بِرَْحمَتَِك يَا أ
َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ ا، َسخَاءً رَ مَالِيزِ مَاٍن، آمِناً مُْطمَئِن ًّ ْمٍن وَأ  خَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وَأ

وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.
َ الد ِيَن،  عْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر عْدَاءَكَ أ  عِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر أ  هُم َّ أ  الل َّ

عْ   ِل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وَأ
َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَ  َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم َّ اْدفَْع عَن َّ رَ مِْنهَا الل َّ

ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ  ةً، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ ِ شَْيءٍ وَمَا بَطََن، مِْن ب ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل
ْسقَاِم، يَا  ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلأ  ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ قَدِيْرٍ. الل َّ

اِحمِيْنَ. ْرَحمَ الر َّ  أ

Ya Allah! Dengan sifat-Mu Yang Maha Pemurah dan Maha Mendengar! Engkaulah
yanag Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu. Kami hamba-Mu yang lemah merayu kepada-Mu
agar Engkau angkat dan hilangkan segera wabak penyakit Covid-19 yang sedang
melanda kami agar dapat kami melaksanakan syiar-Mu dengan sempurna. Hanya
kepada-Mu jua Ya Allah, tempat kami mengadu dan memohon pertolongan.

Ya Allah! Jadikanlah kami dan keturunan kami orang-orang yang istiqamah mendirikan
solat secara berjemaah. Sesungguhnya hanya kepada-Mu jua Ya Allah, doa kami
mohon diperkenan dan diterima.

نْ  ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ ارِ.ر  يَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ
 عِبَادَ اللهِ،
Khutbah Jumaat                                                                                Fiqh dan Proklamasi Darurat

7

ۡ َۡٱ۞إِنَّ ِّۡۡللَّ ۡب ُمُر

لِۡٱيَأ َسَٰنِۡٱوَۡۡل َعد  ِح

ۡۡۡل  ۡذِي َبَٰۡٱِإَويَتآيِٕ ۡۡل ُقر  َۡعِن َشآءِۡٱَوَين ََهَٰ ۡل َفح
ۡيٱوَۡۡل ُمنَكرِۡٱوَۡ ِ َغ  ُروَنۡۡۡل  ۡتََذكَّ ۡلََعلَُّكم  ٩٠ۡۡيَعُِظُكم

ُ  فَاذْكُرُوا  ِ ي لُوهُ مِْن فَْضلِه ِ يَزِْدكُْم، وَاْسأ  َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه عْطِكُْم اللهَ الْعَظِيْم
ْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.  وَلَذِكْرُ اللهِ أ


جابتن كماجوان إسلام مليسيا
"
كونسيف كفغضوناءن منوروت إسلام
"
(10 افريل2015/ 20 جمادى الأخير 1436)
اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِيْ يُعِّزُ الْمُجَاهِدِيْنَ وَيُحِبُّ العَامِلِيْنَ وَيَنْصُرُ الْمُتَّقِيْنَ وَيَزِيْدُ أَجْرَ الْمُخْلِصِيْنَ،أَشْهَدُ أَن لآ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، الَّذِيْ كَتَبَ السَّعَادَةَ لِلْكَادِحِيْنَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا رَّسُولُ اللهِ سَيِّدُ الْعَالَمِيْنَ وَخَيْرُ العَامِلِيْنَ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اتَّقُوا اللهَ، أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.
مسلمين يغ درحمتي الله،
دكسمفتن برادا فد هاري جمعة يغ موليا اين، ساي برفسن كفد ديري ساي دان كفد سيدغ جمعة سكالين ماريله سام-سام كيت منيغكتكن كتقواءن كيت كفد الله سبحانه وتعالى دغن برسوغضوه-سوغضوه ملقساناكن سضالا فرينتهث دان منيغضلكن سضالا لارغنث. موده-مودهن كيت ممفراوليهي كبركتن دان كريضاءن سرتا فرليندوغن الله سبحانه وتعالى ددنيا دان دأخيرة. منبر فد هاري اين اكن مثمفايكن خطبة برتاجوق: "
كونسيف كفغضوناءن منوروت إسلام
".
مسلمين يغ درحمتي الله،
فرسوالن ايكونومي اداله مروفاكن كومفونين فنتيغ دالم سيستم هيدوف إسلام. اياث برضرق دالم فنديسيفلينن علمو كمشاركتن كران بيدغ فغكاجينث ترتومفو كفد تيندق-تندوق اينديؤيدو دان مشاركت دالم كضياتن فغلوارن، فغاضيهن دان فغضوناءن سرتا سلاري دغن فراتورن الله سبحانه وتعالى. اوليه ايت، كفغضوناءن سبنرث تيدق دافت مغيلق درفد ساتو أمانه يغ ترتعلوق كفد كتنتوان إلهي دغن برلاكو عاديل دان منيتيقبرتكن كباجيكن كفد سموا فيهق. كران ايتله ايتيكا ايكونومي إسلام مغاوتامكن فرينسيف مقاسيد الشرعية اضر ستياف لافيسن مشاركت مندافت حق يغ عاديل دان سقسام. الله سبحانه وتعالى برفرمان ددالم سورة الحسر ايت 7:
برمقصود
:"اف يغ الله كورنياكن كفد رسولث (محمد) دري هرتا فندودوق نضري، بندر اتاو ديسا دغن تيدق برفرغ، مك اداله اي ترتنتو باضي الله، دان رسول الله، دان باضي قوم قرابة(رسول الله)، دان انق-انق يتيم، اورغ-اورغ ميسكين سرتا اورغ-اورغ مسافر(يغ كفوتوسن). (كتتفن يغ دميكين) سوفاي هرتا ايت تيدق هاث برايدر دانتارا اورغ كاي دري كالغن كامو."
مسلمين يغ درحمتي الله،
سخارا ريغكسث بهاوا دالم إسلام، وجود تيض جنيس كفرلوان فغضونا يغ فرلو كيت فهمي ياءيت:
فرتام
: ضرورية ياءيت كفرلوان باضي فركارا اساس دان ترماسوق كفرلوان كفد ماكنن، فاكاين دان تمفت تيغضل.
كدوا
: حاجية كفرلوان باضي كسليساءن دان كموداهن، سفرتي منعمتي ماكنن، فاكاين، تمفت تيغضل دان كندراءن يغ لبيه باءيق جك سساءورغ بركممفوان. نامون، كتياداءنث تيدق منججسكن كهيدوفن اينديؤيدو.
كتيض
: تحسنية كفرلوان كفد كميواهن. بياساث اياث مليبتكن فغومفولن ترهادف هرتا ككاياءن يغ تيدق بوليه دفراوليهي اوليه ضولوغن ضرورية. خونتوهث، فغضوناءن فرهياسن يغ مهل سفرتي بارغ كمس، كريتا ميواه دان سباضايث. منوروت امام الشاطبي، تردافت ليما فركارا يغ فاليغ اساس يغ مستي دجاض اوليه ستياف اينديؤيدو ياءيت ثاوا، اضام، عقل، هرتا دان كتورونن. سموا بارغن دان فرخدمتن ممفوثاءي مصلحه اونتوق منجاض ليما فركارا ترسبوت سرتا مروفاكن كفرلوان كفد مانسي دان داغضف سباضاي بارغن فرلو اونتوق فغضونا.
منبر يغ موليا ايغين مثاتاكن بهاوا سباضاي فغضونا يغ برإيمان كيت هندقله جوض ملتقكن فرتيمبغن أخيرة. فرتيمبغن أخيرة مثببكن فغضونا بوكن سهاج اكن ممبلنجاكن سسواتو اونتوق فاءيده يغ سضرا تتافي فاءيده دان بالسن يغ اكن دتريما دأخيرة. جوسترو، دالم حال اين كيت فرلوله ملتقكن ايتيكا فغضونا إسلام دغن فندوان فرينسيف العدل والإحسان اتاو فرينسيف تيدق ممضرتكن اتاو
'No Injury Principle
'
-ياءيت مغحياتي سماغت كعاديلن دان موافقة دسمفيغ فرينسيف تيدق ممضرتكن. اتس فرينسيف اين كيت اكن سنتياس مغيغاتي بالسن درفد الله داتس ستياف فربواتن دان كسالهن سفرتي فمبذيرن، برلومبا- لومبا مغجر ككاياءن دنيا، ممنتيغكن ديري سنديري دان سضالا بنتوق فثليويغن اتاو فركارا-فركارا يغ منظاليمي دان مروضيكن فيهق-فيهق ترتنتو. ايغتله بهاوا سبارغ فثليويغن اداله مثالهي كهندق الهي سباضاي فميليك مطلق. سباضايمان فرمان الله سبحانه وتعالى ددالم سورة المائدة ايات 17:
((((((( (((((( ((((((((((((( (((((((((( ((((( ((((((((((( ( (((((((( ((( (((((((( ( (((((( (((((( ((((( (((((( (((((((
مقصود
:"دان (ايغتله) باضي الله جواله كواس فمرينتهن لاغيت دان بومي سضالا يغ اد دانتارا كدواث. اي منخيفتاكن اف جوا يغ دكهندقيث. دان (ايغتله) الله مها كواس اتس تياف-تياف سسواتو"
مسلمين يغ درحمتي الله،
برداسركن كفد ايكونومي سماس دان سيستم فرخوكاين يغ بارو دلقسانكن فد كتيك اين ياءيت خوكاي GST، منبر يغ موليا ايغين مثاتاكن بهاوا تردافت سضلينتير فنياض يغ تيدق برتغضوغجواب دغن ممنتيغكن كاءونتوغن سمات-مات، مغمبيل كسمفتن برتيندق ممانيفولاسي دان مناءيقكن اتاو تيدق منورونكن هرض بارغ. ضولوغن فنياض اين اداله مريك يغ تيدق برايتيكا دالم فرنياضاءن دان ممنتيغكن كاونتوغن سمات-مات. اوليه ايت سباضاي فغضونا يغ برهيمت، كيت هندقله ملافوركن سبارغ كراضوان كفد فيهق يغ برواجب داتس سبارغ فنيفوان يغ برلاكو، كيت جوض هندقله مميليه فنياض يغ بوليه دفرخاياءي دان بيجق مميليه بارغن دان فرخدمتن يغ سوخي، حلال دان بركؤاليتي. سسوغضوهث اونتوغ روضي نصيب فنياض اداله ترلتق دتاغن كيت سنديري سباضاي فمبلي دان فغضونا. جك كيت فريهاتين، برهيمه دان وارس دالم مندافتكن بارغن دان فرخدمتن مك ترجامينله كهيدوفن كيت. ايغتله بهاوا إسلام مغحرامكن سبارغ بنتوق ايكسفلويتاسي، فنيفوان دان فنينداسن سباضايمان فرمان الله دالم سورة المطففين ايات 1-5:
برمقصود
:"كخلاكاءن بسر باضي اورغ-اورغ يغ خورغ (دالم تيمبغن دان سوكتن). ياءيت مريك يغ افابيلا منريما سوكتن (ضنتغ-خوفق) دري اورغ لاءين مريك مغمبيلث دغن خوكوف، دان (سباليقث) افابيلا مريك مثوكت اتاو منيمبغ اونتوق اورغ لاءين، مريك كورغي. تيدقكه مريك مثغك بهاوا مريك اكن دبغكيتكن (هيدوف سمولا سسوده ماتي)؟ فد هاري (قيامة) يغ امت بسر (هورو-هاراث)."
حياتيله قصه يغ دخريتاكن اوليه الماراغي بهاوا دمدينه تردافت ساءورغ فنياض يغ برنام ابو جوهينه، بلياو ممفوثاءي دوا الت فنيمبغ، ساتو بسر دان ساتو كخيل. افابيلا بلياو هندق ممبلي بيجي-بيجين دان بواه-بواهن درفد فارا فنانمث بلياو اكن مغضوناكن الت فنيمبغ يغ بسر دان افابيلا ايغين منجوال كفد اورغ لاءين دتيمبغكن دغن الت فنيمبغ يغ كخيل. إبن عمر رضى الله عنه منرغكن فد سواتو كتيك بلياو ملينتاسي فنياض ايت لالو بركات: "تاكوتله كفد الله سبحانه وتعالى دان سمفورناكن تيمبغن. اين دسببكن ضولوغن يغ مغورغكن تيمبغن ايت فد هاري قيامة اكن دتاهن اونتوق مغحرمتي كبسرن توهن يغ مها فغاسيه، بهكن فلوه فون مناهن مريك". جاديله سفرتي عبدالرحمن بن عوف ساءورغ فنياض يغ برجاي تتافي تيدق فرنه منيغضلكن صلاة دان هوبوغنث دغن الله سبحانه وتعالى. عمر الخطاب رضى الله عنه فرنه بركات: "اكو هندق ماتي كتيك جهاد في سبيل الله دان كالاو تيدق دافت، اكو ماهو ماتي كتيك سدغ برنياض".
مسلمين يغ درحمتي الله،
مغأخيري خطبة، منبر مثرو ماريله سام-سام كيت مندكتكن ديري كفد الله سبحانه وتعالى دغن ملتقكن فرينسيف كفغضوناءن دالم إسلام سباضاي ساتو فدومن اونتوق كيت ملقساناكن معاملة دالم كهيدوفن، ماريله كيت منجادي فغضونا دان فنياض يغ برتقوى سرتا بيجق ياءيت تيدق ممنتيغكن كاءونتوغن دنيا سمات-مات بهكن مغهارفكن ضنجرن درفد الله سبحانه وتعالى دأخيرة. ايغتله فسانن حجة الإسلام امام الغزالي يغ فرنه بركات: بهاوا فغهالغ انتارا مانسي دغن توهنث باثق برسغكوت فاءوت دغن اوروسن منخاري رزقي، دمان تيدق سمفورنا اوروسنث دغن الله سبحانه وتعالى دسببكن دي تركجر-كجر منخاري رزقي. جوسترو، سباضاي اومت إسلام يغ برإيمان كيت فرلوله ممهمي كونسيف كفغضوناءن يغ سبنر برداسركن كفد ايتيكا يغ دضاريسكن دغن ملتق فرسوالن حلال دان حرام سرتا مغمبيل سيكف برتيمبغ راس، تيدق طمع دان سباضايث. سيكف طمع دان كسغضوفن فرلاكوان دمي كاءونتوغن اكن مثببكن كتيدق ساءيمبغن ايكونومي دان منججسكن هوبوغن هرموني انتارا مانسي. ماريله سام-سام كيت مرنوغ فرمان الله سبحانه وتعالى دالم سورة النساء ايات 29:
مقصودث
:"واهاي اورغ-اورغ يغ برايمان، جاغنله كامو ماكن (ضوناكن) هرتا-هرتا كامو سسام كامو دغن جالن يغ ساله (تيفو، جودي دان سباضايث) كخوالي دغن جالن فرنياضاءن يغ دلاكوكن سخارا سوك سام سوك دانتارا كامو، دان جاغنله كامو بربونوه-بونوهن سسام سنديري. سسوغضوهث الله سنتياس مغاسيهاني كامو".


JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

TEKS KHUTBAH

Tajuk :

MEMELIHARA KEAMANAN DAN KESEJAHTERAAN

Tarikh Dibaca :

4 REJAB 1441H/

28 FEBRUARI 2020M

Disediakan oleh :

Cawangan Pengurusan Masjid

Bahagian Dakwah

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Khutbah Jumaat                                                                      Memelihara Keamanan dan Kesejahteraan

1

“MEMELIHARA KEAMANAN DAN KESEJAHTERAAN”

28 Februari 2020M/ 4 Rejab 1441H

ْوِر أَ  تَْغِفُرُه َونَُتْوُب ِإلَْيِه، َونَُعْوُذ ِِبهلِل ِمْن ُُشُ تَِعْيُنُه َونَس ْ َمُدُه َونَس ْ ، ََنْ ِ نَ  َوِمْن ِإنَّ الَْحْمَد ّلِِلَّ نُْفس ِ

ِّئَ ِت أَْْعَ ِلنَ ، َمْن ََيِْد هللُا فَهَُو الْ  َد ََلُ َوِليًّ  ُمْرِشًدا.َسي  ُمهْتَِد َوَمْن يُْضِلْل فَلَْن ََتِ

َّهُ ًدا َعْبُدُه َوَرُسْوَُل، اَلل ، َوأَْشهَُد أَنَّ ُمَحمَّ ْ أَْشهَُد أَْن َّلَّ ِإََلَ ِإَّلَّ هللُا َوْحَدُه ََّل َُشِيَْك ََلُ مَّ َصلِّ َوَسِّلِّ

ٍد َوعَََل آَِلِ َوَصْ  ِّنَ  ُمَحمَّ ْيِن.عَََل نَِبي  ِبِه َوَمْن َدعَ  ِبَدْعَوِتِه ِإََل يَْوِم ادلِّ

َُّقْوا هللَا، ُأْوِصْيُُكْ َونَْفِِسْ ِبتَْقَوى هللِا َوَط عَ   ِتِه لََعلَُُّكْ تُْفِلُحْوَن.أَمَّ  بَْعُد، فَيَ  ِعَب َد هللِا، ِات

ۈئ  ېئ  ېئ    ېئ  ىئ  ىئ  ىئ  ی  ی   ی    ی  جئ  ٹ ٹ ڃ ڃ ڃ چ چ چ

ىث            يث        مثمب  ىب   يب               جت     حت  خت  مت  ىت      يت  جث  خبجب  حب حئ  مئ  ىئ  يئ

٦٢١البقرة:  چحج

Sidang Jemaah Yang Dirahmati Allah,

Saya berpesan kepada diri saya dan menyeru kepada sidang jemaah yang

dikasihi sekalian, marilah kita meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah

SWT dengan melakukan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala

larangan-Nya. Sesungguhnya orang yang paling mulia di sisi Allah SWT
Khutbah Jumaat                                                                      Memelihara Keamanan dan Kesejahteraan

2

ialah orang yang paling bertaqwa. Mudah-mudahan kita dirahmati oleh Allah

SWT dan beroleh kejayaan di dunia dan di akhirat kelak. Mimbar Jumaat

pada hari ini ingin mengajak para jemaah sekalian untuk menghayati

khutbah bertajuk “Memelihara Keamanan dan Kesejahteraan”.

Sidang Jemaah Yang Dirahmati Allah,

Antara nikmat besar yang telah dikurniakan kepada kita ialah nikmat

keamanan dan kesejahteraan. Allah SWT mengurniakan nikmat ini supaya

kita semua dapat berfikir dan merenungi keagungan dan kekuasaan-Nya.

Justeru, dengan itu kita dapat meningkatkan keimanan dan ketaqwaan

kepada-Nya. Keamanan bermaksud kita bebas dari segala macam

ancaman yang menggugat keharmonian. Dengan adanya keamanan di

Negara ini, maka keselamatan dan keharmonian akan terbina kukuh dan

Islam akan dapat terus terpelihara dan berdaulat. Ketahuilah, bahawa jika

nikmat keamanan tiada, sudah pasti kedaulatan Islam juga akan tergugat

dan sukar untuk menegakkan syariat Islam di bumi tercinta ini.

Sedarlah betapa keamanan itu merupakan suatu nikmat yang sangat

penting dalam kehidupan ini. Nabi Ibrahim AS pernah berdoa kepada Allah

SWT supaya mengurniakan keamanan dan kemakmuran kepada negeri

Makkah. Hal ini sebagaimana tercatat dalam Surah al-Baqarah ayat 126:

مب    خبۈئ  ېئ  ېئ    ېئ  ىئ  ىئ  ىئ  ی  ی   ی    ی  جئ  حئ  مئ  ىئ  يئ  جب  حبچ

چىث            يث      حج     مثىب   يب               جت     حت  خت  مت  ىت      يت  جث

Maksudnya: “Dan ingatlah ketika Nabi Ibrahim berdoa dengan berkata;

“Wahai Tuhanku! Jadikanlah (negeri Makkah) ini, negeri yang aman
Khutbah Jumaat                                                                      Memelihara Keamanan dan Kesejahteraan

3

sentosa, dan berikanlah rezeki dari pelbagai jenis buah-buahan kepada

penduduknya, iaitu orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat

antara mereka”. Allah berfirman: “(Permohonanmu itu diterima) tetapi

sesiapa yang kufur dan ingkar maka Aku akan beri juga dia bersenang-

senang menikmati rezeki itu bagi sementara (di dunia), kemudian Aku

memaksanaya (dengan menyeretnya) ke azab neraka, dan (itulah) seburuk-

buruk tempat kembali.” (Surah al-Baqarah ayat 126)

Sidang Jemaah Yang Dirahmati Allah,

Keamanan berkait rapat dengan keimanan yang menjadi benteng dalam

diri. Al-Quran mengungkapkan perkaitan ini melalui Surah al-An’am ayat 82:

چٱ  ٻ  ٻ  ٻ  ٻ    پ  پ  پ  پ     ڀ  ڀ  ڀ  چ

Maksudnya: “Orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukkan

iman mereka dengan kezaliman (syirik), mereka itulah orang-orang yang

mendapat keamanan dan merekalah orang-orang yang mendapat hidayah

petunjuk”

Islam amat menitikberatkan keamanan bagi sesebuah negara. Rasulullah

SAW menggambarkan bahawa keamanan merupakan salah satu nikmat

terbesar di dunia dalam sabdanya yang diriwayatkan oleh Imam Ibn Majah

RHM, daripada Abu Salamah bin Ubaidillah, daripada bapanya, Rasulullah

SAW bersabda:
Khutbah Jumaat                                                                      Memelihara Keamanan dan Kesejahteraan

4

Mafhumnya: “Barangsiapa antara kamu berada pada waktu pagi dalam

keadaan sihat tubuh badannya, rasa aman dalam hidupnya, cukup

makanannya pada hari itu, maka seolah-olah seluruh dunia dikumpulkan

untuknya.”

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Melihat kepada situasi semasa dalam Negara ketika ini, marilah sama-sama

kita memanjatkan doa ke hadrat Allah supaya Allah SWT memperkenankan

doa kita hari ini agar dipermudahkan segala urusan ke arah yang diredhai-

Nya.

Insya Allah, Allah SWT akan memberi petunjuk dan pertolongan dalam

menyelesaikan isu ini dengan jalan yang terbaik demi kepentingan

masyarakat dan negara yang kita cintai ini. Firman Allah SWT dalam surah

an-Nisa’ ayat 59:

جئ  حئ   مئ  ىئ  يئ  جب       حب    یۈئ  ېئ  ېئ  ېئ  ىئ  ىئ  ىئ  ی   ی  ی

ىت  يت  جث  مث  ىث     متخب  مب  ىب               يب  جت  حت  خت

Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah

dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan ulil amri (orang-orang yang

berkuasa) dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah

(berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu

mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (al-Quran) dan (Sunnah)

RasulNya, jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang

demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya.”
Khutbah Jumaat                                                                      Memelihara Keamanan dan Kesejahteraan

5

Dalam memastikan keamanan dan keharmonian Negara dapat dikekalkan,

mimbar juga mengajak dan menyeru seluruh umat Islam menjaga adab

dalam berbicara terutama di media sosial, bijak menilai dan mencari

kebenaran berkaitan sesuatu berita yang disebarkan oleh mana-mana

pihak. Janganlah ada cubaan untuk mengeruhkan lagi keadaan sehingga

membawa kepada perbalahan, pergaduhan dan pertelingkahan sesama

muslim walaupun berlainan pemikiran dan politik. Tunjukkan akhlak mulia

sebagai muslim sebenar lebih-lebih lagi di hadapan golongan bukan Islam.

Setiap umat Islam juga hendaklah memahami ajaran Islam secara

menyeluruh termasuk menghayati konsep keamanan dan kesejahteraan

sebagaimana dianjurkan Islam. Sentiasalah berlapang dada dan bertolak

ansur menjalani kehidupan. Marilah kita bersatu padu dan berganding bahu

dalam membasmi segala anasir yang boleh menggugat kestabilan dan

kemakmuran Negara yang kita cintai ini.

Mimbar amat berharap agar seluruh rakyat dapat memahami situasi yang

sedang kita hadapi ini. Ingatlah bahawa keamanan dan keharmonian

Negara mestilah diutamakan setiap masa.

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Mimbar mengambil kesempatan mengajak para Jemaah sekalian, marilah

kita mendoakan agar negara Malaysia yang kita cintai ini diberikan

keamanan dan kesejahteraan daripada sebarang pergolakan dan huru-

hara. Kita juga berdoa kepada Allah SWT supaya negara kita berjaya

mengatasi masalah wabak Covid-19 dan dihindarkan daripada kesan
Khutbah Jumaat                                                                      Memelihara Keamanan dan Kesejahteraan

6

wabak tersebut yang pada ketika ini masih lagi belum reda di beberapa

buah negara.

Mengakhiri khutbah pada hari ini, marilah bersama kita renungi pengajaran

daripada firman Allah SWT yang menyatakan keamanan sebagai suatu

nikmat yang besar dalam kehidupan. Allah SWT berfirman dalam Surah

Quraysh;

ڃ ڃ ڃ چ چ

ٱ  ٻٻٻ  ٻ  پ  پ   پ  پ  ڀ  ڀ  ڀ  ڀ  چ

چٺ  ٺ   ٺ  ٺ  ٿ  ٿ  ٿ  ٿ

Maksudnya: “Kerana kebiasaan aman tenteram kaum Quraysh (penduduk

Makkah). (Iaitu) kebiasaan aman tenteram perjalanan mereka (menjalankan

perniagaan) pada musim sejuk (ke negeri Yaman), dan pada musim panas

(ke negeri Syam). Maka hendaklah mereka menyembah Tuhan yang

menguasai rumah (Kaabah) ini. Tuhan yang memberi mereka penghidupan:

menyelamatkan mereka dari kelaparan dan mengamankan mereka dari

ketakutan.”

ِ اكُْم ب ُ لِْي وَل َكُْم بِالْقُرْآِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِي وَِإي َّ ِ مَِن الآيَاِت وَالذ ِكْرِ بَارَكَ الله مَا فِيْه
مِيُع الْعَلِيْمُ. هُ هُوَ الس َّ َل مِن ِي وَمِنْكُْم تِلاوَتَهُ ِإن َّ َأقُوُْل قَوْلِْي هذَا وََأْستَغْفِرُ اللهَ  اْلحَِكيِْم، وَتَقَب َّ
 ِ ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِن َ لِْي وَل َكُْم وَلِسَائِر يْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت الَأْحيَاءِ مِْنهُْم الْعَظِيْم

ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  وَالَأْموَات، فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ
Khutbah Jumaat                                                                      Memelihara Keamanan dan Kesejahteraan

7

KHUTBAH KEDUA

ْ ِ  دُ الحم ِ ل ْ  ب ِ رَ  له َ ال َ ع ِ ال َ الص َّ وَ  ،ينَ م ُ ل َ الس َّ وَ  اة ُ ل َ  ام دِ  لىَ ع بِي ِ اْلَأمِينِ  نِ َسي ِدِنَا مُحَم َّ َ ، وَ الن َّ َ ع ِ ل هِ ى آل
َ صْ أَ وَ  ِ ح ينَ  هِ اب اهِرِ َ  نْ مَ وَ  الط َّ ِ ت َ ب ُ ع ِ  مْ ه َ إِ  ان  سَ حْ إِ ب َ ل  .ينِ الد ِ  مِ وْ ى ي

ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلٓهَ ِإلا َّ الله دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ  وَحْدَهُ لاَ شَرِ

ا قُوا ال َأم َّ ِ لهَ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ ُ اعْ وَ  َحق َّ تُقَاتِه َ وا أن َّ اللهَ أَ لَم ِ م َ أَ ، يم  ظِ ْمر  عَ أَ رَكُْم ب رَكُْم م

ِ َ الص َّ ب ِ سْ ت َّ الاةِ وَ ل َ يل َ ِم ع َ ل ِ ى ن َ هِ ال ْ ي ِ ب ڄ  ڄ  ڄ  ڄ   ڃ  ، فَقَاَل اللهُ تَعَالَى:يمِ رِ ك

ڃڃ  ڃ  چ چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ

َ د  وَعَل ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ َ وَعَلَى آى ا بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي د  َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي
د  وَعَلَى آ ِ دِنَا مُحَم َّ بْرَاهِيْمَ وَبَارِْك عَلَى َسي ِ دِنَا ِإ ِ دِنَا آِل َسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي د  َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  َ آِإ بْر ِ دِنَا ِإ ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.ِل َسي َم  اهِيْمَ فِي الْعَال

اِشدِينَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ َ  نْ عَ  وَ  وَاْرَض الل َّ ِ ب ِ َأْجمَعِينَ، ةِ ي َّ ق حَابَة ِ الت َّ  نِ عَ  وَ  الص َّ ِ اب  ينَ ع
َ وَ  ِ ت ِ ي الت َّ عِ اب ِ اب ا وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَان  ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض  ينَ ع َ مَ  عَن َّ ُ ع َ  مْ ه َ كْ ا أَ ي  مَ ر
َ كْ أَ الْ   .ينَ مِ ر

هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالمُْسلِمَاِت وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاِت الَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَالَأْموَاِت.  الل َّ

هُم َّ َأي ِدْ  ِ  الل َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ دَوَاِم ب لَامَةِ الت َّ ةِ وَالس َّ ح َّ َ ك باوه  نَا مَلِ كَوَالص ِ َ دُولِي يڠ م ُ ه ليا وا م
ُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  يڠ دڤرتوان اڬوڠسري ڤدوك بڬيندا  ، السُلطَان عَبْدُ الله رِعَايَة

ُسلْطَان حَاِج َأْحمَد َشاه ال مُْستَعِيْن بالله.  المرحوم بِالله َشاه ابْنِ
Khutbah Jumaat                                                                      Memelihara Keamanan dan Kesejahteraan

8

َ كَذلَِك ك باوه وَ  َ دُولِي يڠ م ُ ه ڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ، سري ڤدوك ب لياوا م
يَةْ بِنِْت ال مَرُْحوْم ال مُتَوَك ِْل عَلَى  (Tunku)تُونكو يْزَةْ َأمِيْنَةْ مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَنْدَرِ ِ حاجه عَز

َاج.  الله ُسلْطَان ِإْسكَنْدَْر الح

ُ ُ وَرَعَايَاه الَه ُ وَعُم َّ ُ وَقَُضاتَه ُ وَوُزَرَاءَه هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَه مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاِت الل َّ
اِحمِينَ .   بِرَْحمَتَِك يَا َأْرَحمَ الر َّ

َ َلَدَن هُم َّ اْجعَْل ب يَا ا الل َّ ، اآمِناً مُْطمَئِن   مَالِيزِ ، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدل  وَِإيمَان ، وََأْمن  وََأمَان
 .وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ

هُم َّ َأعِز َّ  َ الد ِيَن،  الل َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ َأعْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر
 وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.

ً نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَة ِنَا فِي الد ُّ نَا آت َب َّ ارِ  ر  .وَقِنَا عَذَاَب الن َّ

عِبَادَ اللهِ،

چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ  ڇ  ڍ ڍ ڌ  ڌ

َ الْعَظِيْمَ  فَاذْكُرُوا    ڎ  ڎڈ  ڈ  ژ  ژ   ڑ الله
ِ َأْكبَرُ،  ُ الله ِ يُعْطِكُْم وَلَذِكْر ُ مِْن فَْضلِه ِ يَزِْدكُْم، وَاْسَألُوه ُ عَلَى نِعَمِه يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوه

لَمُ مَا تَْصنَعُونَ.وَاللهُ يَعْ


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

تيكس خطبة

:تاجوق
 نڠرجواڤالقدس، ساتو

:تاريخ دباچ

/ ه ١٤٤٣ شعبان ١

م٢٠٢٢ مچ ٤

: دسدياكن اوليه
 جابتن كماجوان إسلام مليسيا
جمعة هخطب     نڠرجواڤالقدس، ساتو

1

نڠرجواڤالقدس، ساتو
 ه ١٤٤٣ شعبان ١/  ٢٠٢٢ مچ ٤

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:  اَْلح
ِجيم﴿ يْطَاِن الر َّ هِ مَِن الش َّ  ﴾َأعُوذُ بِالل َّ

َٰنَ  ِيَ ٱَُسۡبح  َََِّلذ ۡبِده َبِع  ىَٰ ۡۡس

ََۦأ ِن  َم  ٗۡلا ۡسِجدَِٱَل  امَِٱَلۡم  ََۡۡل ر  ۡسِجدَِٱإَِل  اٱَلۡم  قۡص

ِيٱَۡۡل ََّلذ

َُ ۡول  ۡكن اَح  َٰر  إِنذهََُۥلُُِنِي هََُۥب  َٰتِن ا َۚٓ ََۥِمۡنَء اي  ِميعَُٱُهو  ١َََۡۡل ِصيَُٱَلسذ
ا ِإلهَ ِإلاَ اللهُ وَحْدَهُ لَا  ِ َأشْهَدُ َأْن ل َّ هُم َّ َصل  دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. الل َّ يَك لَهُ، وََأشْهَدُ َأن َّ مُحَم َّ شَرِ

ا بَعْدُ، دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. َأم َّ فَيَا عِبَادَ  وََسل ِمْ عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ
قُوا اللهَ، ُأوِصيكُْم وَ  كُْم تُْفلُِحونَ.اللهِ، ات َّ ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ  نَْفسِي ب

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
 الاڬوهي سءدان منجا ڽرينتهڤ الاڬس يكوتڠم نڠوتعالى د هالله سبحان دڤك برتقوىله

هاري اين ممبيچاراكن  دڤ هبرتقوى. خطب ڠبرجايله مريك ي ڽوهڠڬسسو . مكڽنڠلار
 ."نڠرجواڤالقدس، ساتو "تاجوق:

كاولن  نڠد لينڤكيت سنتياس برديسي ايڤسو تكنڠيڠم ينڠايت، خاطب اي سبلوم
انق -سام اد اونتوق ديري سنديري دان انق كسينۏ  تكنڤكنديري سرتا مندا
جمعة هخطب     نڠرجواڤالقدس، ساتو

2

ختيار دان إسام بر-دلقسانكن. كيت سام ڠسدا ڠي PICKids مرڬرو ڤملالوءي
 دڤبرمناجات ك انوتعالى سرتا سنتياس برتوبة د هالله سبحان دڤبرتوكل ك ڽستروس

.ڽدڤدان رحمة در نڠرتولوڤ تڤكيت مندا رڬعالى اوت هالله سبحان

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
. صلاة والسلاملعليهم ا انبياء اراڤ نڠكلاهيرن راماي كال تڤتم اكنڤمرو لسطينف

ڽترلتق ڠي سمقدلا يتاومت اسلام. مك، ب يڬبا رتامڤ ةقبل اكنڤمرو ڬاي جو
 .اومت اسلام يڬتانه سوچي با اكنڤمرو ڽقصى د دالمأمسجد ال

. سجاره تمدون ڬڽبرحق ممرينته دان منجا ڠاليڤ ڠي ڠاور اكنڤاسلام مرو اومت
مشاركت  دڤبرجاي موجودكن كعاديلن ك ڠاسلام سهاج ي ڽدنيا تله ممبوقتيكن ها

ارهكنڠم ضي الله عنهخليفه عمر بن الخطاب ر ابيلاڤمجموع. حقيقة اين برلاكو ا
 هالله سبحان رينتهڤ نمنونايك يڬ، باروم نجاجاهنڤ دڤدر ڽتنترا اسلام ممبيبسكن

:٤٠ج ايات لحا ةوتعالى دالم سور
َ َد ۡفُع ل ۡوَل  َِٱو  َٱَّللذ َِٰجُدََنلذاس  س  َو م  َٰٞت ل و  َو ص  بِي ٞع َو  َِٰمُع و  َص  ۡت م  ِ ذُهد  َل َبِب ۡعٖض ُهم ب ۡعض
اَ ُرَفِيه  َِٱَۡسمَُٱيُۡذك  نَذَّللذ َل  نُُص  و  اَۗ ثِيا َُٱَك  هََُّللذ نَي نُُصُ ََۥ َۚٓم  َ ٱإِنذ زِيٌزََّللذ َع  وِيٌّ ٤٠ََل ق

ڽهڠست روبوهننچڤ ڠمأنسي مننت هڠست ڠدان كالاوله الله تيدق مندورو…" :ڽمقصود
 (قوم نصراني) اجير ڬ-جاير ڬسرتا  نءاڤرتاڤ تڤتم-تڤين، نسچاي رونتوهله تمءلا ڠي

ڠي (اسلام ڠاور)مسجد -مسجد ڬ، دان جو(قوم يهودي) ڠسمبهي تڤتم-تڤدان تم
 اڤسسيا ڠالله اكن منولو ڽوهڠڬودان سس ڽدڤ قڽبا-قڽسنتياس دسبوت نام الله سبا

".مها كواس يڬوات، لاقالله مها  ڽوهڠڬ; سسو(اسلام امڬا) ڽامڬا ڠمنولو ڠي
جمعة هخطب     نڠرجواڤالقدس، ساتو

3

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
قصى. أمسجد ال ڽدان برسام سمقدلا يتأمانه ممرينته ب ڬڠمڤ اكنڤاسلام مرو اومت

لوق اوليه عدت رنهڤقصى أدان مسجد ال سمقدلا يتي عموم، بءدكتاهو ڠي ڽدالم سجاره
سراتوس تاهون د باوه كاولن مريك، سلطان صلاح  يرڤهم هالڠڬتنترا صليب. سهي

اومت دان  اتوكنڽستله م ڽممبيبسكن برجاي شرديوك ساڠب دڤيوبي درأالدين ال
 .برجهاد اتس نام اسلام

ي ولنڤلوق اوليه كومعقصى دتأمسجد ال ڽدان برسام سمقدلا يتب كيني، ونيس ز
 إسرائيلياتيهودي إسرائيل اتس چريتا كاروت  اراڬن قكنڬمن ڠبرجوا ڠيهودي ي

ي (Freemason) فريمساون وكوهكنڠمتلامت م نڠدان د ونيس. مريك دان ز
 يمانسوچي اونتوق ممبينا هيكل سل ڠقصى يأوسها مروبوهكن مسجد الأماسيه بر

يل بسر يهودي) ي كنڠرجواڤد ڠي (كو ونيس دان فريمساون. مريك برجاي اوليه ز
 (Balfour) وربلف رجنجينڤملالوءي  وانڤنيڤ نڠحرام إسرائيل د اراڬمنوبوهكن ن

.١٩١٦ Sykes-Picot رجنجينڤدان  ١٩١٧

دكاسيهي، ڠجماعه ي ڠسيد
بلياو تله ممبري  ين،لسطفنين عمر الخطاب برجاي ممبيبسكن مؤتنترا أمير الم ابيلاڤا

اسلام،  نڠن اوليه الله دءادبري كمولي ڠكيت اياله اومت ي": سڬت ڠي نڤاوچا
يما  ڽين دريءن سلاءكيت منچاري كموليا ڽسكيرا  دڤدر نءهيناڤڠنسچاي كيت منر

".الله

چارا  قڽسنجات. با كتڠڠم نڠمات د-بوكن سمات لسطينف رتاهنكنڤمم ڠبرجوا
 ڤن ترهاداءدان كچينت وهنڠڬكسو ن،ڠمنظاهيركن سوكو يڬبا وناكنڬبوليه د  ڠي
جمعة هخطب     نڠرجواڤالقدس، ساتو

4

٢٧-٢٢ دڤسلامي إالفقه ال عمجم نڠرسيداڤقصى. أدان مسجد ال سدمقلا يتب
اومت  سلوروه يڬتله مموتوسكن بهاوا واجب با ڬكويت جود  ٢٠٠١دسيمبر

اومت اسلام دان ممليهارا مسجد  دڤك لسطينفبومي  نكمباليڠم ڽمرينتهڤاسلام دان
بومي ترسبوت. اومت اسلام  سڤمنجاره دان مرم ڠنجيس يهودي ي دڤقصى درألا

رسليسيهنڤ ل كنڠڬمني نڠاسلام د امڬكسوچين ا رتاهنكنڤواجب برساتو مم ڬجو
 .ڠيڬدالم دا يسلاما اين منجادي دور ڠي ربالهنڤدان

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
جماعه سكالين  ڠسيد دڤك تكنڠيڠم ينڠهاري اين، خاطب اي دڤ هخطب اخيريڠم

:رهاتينڤدبري  رلوڤ ڠي ڠنتيڤ تيڤاينتي ڤببرا
 ڤا ڤترهاد دولينڤك ڤاومت اسلام واجب منظاهيركن سيك ڤستيا :رتامڤ

ڠتراوتما مريك ي امڬأساودارا س ڤبرلاكو ترهاد ڠن ياءدأجوا اوروسن دان ك
 .لسطينفس د دتيند
 يكنڤنڠاونتوق سلوروه اومت اسلام برساتو اتس نام اسلام دان م ڽتيبا ماس :كدوا

دلاكوكن اوليه  ڠي سننيندڤكظاليمن دان  ڠمننت يڬبا ناءربيذڤدان  رسليسيهنڤ
ي  .س اومت اسلامتله لاما منيند ڠيهودي ي-ونيسز
 ڠنتيڤسنجات تر اكنڤاومت اسلام د سلوروه دنيا مرو ڤدعا دري ستيا :ڬكتي

.سوچي ڠي بومي القدس ڤكن ايمان كيت دان راس كاسيه ترهادمنظاهير  يڬبا

:٤١-٤٠ج ايات حال ةوتعالى دالم سور هالله سبحان فرمان
ِينَ ٱ بُّن اَََّلذ ُقولُواَْر  نَي

َإَِلذ َأ ق ٍّ ۡيَِح  َٰرِهِمَبِغ  ۡخرُِجواَْمِنَدِي

ُ
َۗٱأ ُ َد ۡفُعََّللذ ل ۡوَل  َِٱو  َٱَّللذ َنلذاس

اَ ُرَفِيه  َِٰجُدَيُۡذك  س  َٰٞتَو م  ل و  بِي ٞعَو ص  َٰمُِعَو  و  ۡتَص  م  ِ ذُهد  ُهمَبِب ۡعٖضَل َِٱَۡسمَُٱب ۡعض  اََّۗللذ ثِيا ك
جمعة هخطب     نڠرجواڤالقدس، ساتو

5

نَذ َل  نُُص  َُٱَو  هََُّللذ نَي نُُصُ ََۥ َۚٓم  َ ٱإِنذ زِيٌزََّللذ َع  وِيٌّ ِينَ ٱ٤٠َل ق  َُٰهۡمَِِفَََّلذ نذ كذ ۡرِضَٱإِنَمذ

ق اُمواََْۡۡل

أ

ة َٱ ل وَٰ ة َٱو ء ات ُواََْلصذ وَٰ ك  ََِلزذ ُرواَْب م

أ ۡعُروِفَٱو  ِنََلۡم  ۡواَْع  ن ه  رَِ ٱو  َٰقِب ُةََلُۡمنك  َِع  ّلِلذ ُمورَِٱو

ُ
٤١َََۡۡل

تيدق برداسركن  نڠد ڽهلامن ڠوڤماوسير دري كأد ڠيت مريك يءاي" :ڽمقصود
مات كران مريك بركات: "توهن كامي -سمات (وسيرأمريك د)بنر،  ڠالسن ي ڠسبار

ڽهڠست روبوهننچڤ ڠمأنسي مننت هڠست ڠوله الله تيدق مندوروااياله الله". دان كال
، (قوم نصراني) اجير ڬ-جاير ڬ سرتا نءاڤرتاڤ تڤتم-تڤين، نسچاي رونتوهله تمءلا ڠي

ڠي (اسلام ڠاور)د مسج-مسجد ڬ، دان جو(قوم يهودي) ڠسمبهي تڤتم-تڤدان تم
 اڤسسيا ڠالله اكن منولو ڽوهڠڬدان سسو ڽدڤ قڽبا-قڽسنتياس دسبوت نام الله با

مها كواس.  يڬوات، لاقالله مها  ڽوهڠڬ; سسو(اسلام امڬا) ڽامڬا ڠمنولو ڠي
يكن مريك ككواس ڠي (سلاماومت ا)يت مريك ءيا ن ممرينته د اءجك كامي بر

يكن سمبهي بربوات  وروهڽسرتا ممبري زكاة، دان مريك م ڠبومي نسچاي مريك مندير
 (تلهڠاي)دان  كرڠمو ڠي ركاراڤملاكوكن كجاهتن دان  دڤدر ڠن سرتا ملارقيءكبا

."اوروسن الاڬالله جواله كسودهن س يڬبا
اكُمْ بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ اْلحَِكيِْم، بَارَكَ اللهُ لِيْ  وَل َكُْم بِالْقُرَْأِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِيْ وَِإي َّ

َ مِيْعُ الْعَلِيْمُ. َأقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وََأْستَغْفِرُ الله هُ هُوَ الس َّ لَ مِن ِيْ وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ  الْعَظِيْمَ لِيْ  وَتَقَب َّ
ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاتِ  ، وَل َكُْم وَلِسَائِر

ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ

خطبة كدوا
جمعة هخطب     نڠرجواڤالقدس، ساتو

6

هِ  َمْدُ لِل َّ ِينَ  اَْلح َم ُ رَب ِ الْعَال لَاة دِ  ، وَالص َّ لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ بِي ِ اْلَأمِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ وَالس َّ الن َّ
يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط َّ

ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله ُ  ل َّ يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا م دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ.وَحْدَهُ لاَ شَرِ  حَم َّ
ا قُوا اللهَ  َأم َّ ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ وَاعْلَمُوا َأن َّ اللهَ َأمَرَكُْم بَِأْمرٍ عَظِيٍم، َأمَرَكُْم  َحق َّ تُقَاتِه

ِيمِ  ِ الْ كَر ْسلِيِم عَلَى نَبِي ِه لَاةِ وَالت َّ ُ تَعَالَى ،بِالص َّ  :فَقَاَل الله
َ ٱَإِنَذ ت هََُّللذ َٰٓئِك  ل  م  ََۥو  َلَع   لُّون  يُص

َۚٓٱ ِ اََنلذِب  ه  يُّ

َٰٓأ ِينَ ٱي  ل ُِمواَْت ۡسلِيًماَََّلذ ل ۡيهَِو س  لُّواَْع  ُنواَْص   ٥٦ء ام

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ َ آا بْرَاهِيْمَ وَع ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل آلَى ِل َسي
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ ِ دِنَا آَسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي
هُم َّ عَنِ  اِشدِيَن وَ  وَاْرَض الل َّ ُلُفَاءِ الر َّ ةِ اْلخ حَابَةِ َأْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ ابِعِينَ وَتَابِعِي الص َّ وَعَِن الت َّ

ابِعِينَ  ا الت َّ  .مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَمِينَ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ
هُم َّ اْغفِرْ   لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت.الل َّ

لَامَةِ جَلَالَةَ مَلِ كَ نَا ك باوه دولي ي ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ هُم َّ َأي ِْد بِدَوَاِم الت َّ مها  ڠالل َّ
السُلطَان عبد الله رِعَايَةُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  ،ڠوڬا رتوانڤد ڠي ينداڬب دوكڤموليا سري

.حاج أحمد شاه ال مُْستَعِيْن بالله انبِالله شاه ابن المرحوم ُسلْطَ
تونكو  ،ڠوڬا رمايسوريڤراج  ينداڬب دوكڤمها موليا سري  ڠك باوه دولي ي وَكَذلِكَ

ي هميمون هأمين هحاجه عزيز بنت ال مرحوم ال مُتَوَك ِْل عَلَى الله ُسلْطَان  هإسكندر
َاج.  إسكندر الح

الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَحْ  هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ مَتَِك الل َّ
اِحمِينَ.  يَا َأْرَحمَ الر َّ
جمعة هخطب     نڠرجواڤالقدس، ساتو

7

َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب َ الل َّ يَا م ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، الِيزِ آمِناً مُْطمَئِن ًّ
 وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.

َ الد ِيَن،  هُم َّ َأعِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ َأعْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر الل َّ
 وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.

َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَ  َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم َّ اْدفَْع عَن َّ رَ مِْنهَا الل َّ
َلَدِنَا هَذَا خَ  ٌ وَمَا بَطََن، مِْن ب ِ شَْيءٍ قَدِيْر ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ ةً، وَمِْن ب . اص َّ

ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلَأْسقَاِم، يَا َأْرَحمَ  ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ الل َّ
اِحمِيْنَ.  الر َّ
-ڤمها بركواس اتس تيا ڠي كاولهڠ! ارڠدان مها مند مورهڤمها  ڠمو ي-صفة نڠيا الله! د

دوسا  الاڬس ونكنڤام كاوڠا رڬمو ا-دڤلمه، مرايو ك ڠمو ي-سسواتو. كامي همبا ڤتيا
 قبالا بنچان، واب ڠتله كامي لاكوكن سلاما اين. هيندركنله كامي دري سبار ڠي

دان  كواساونا ڬساله  ،سفرتي رسواهمنكر،  انكجي د ربواتنڤ-ربواتنڤ اكيت،ڤڽ
دان مموهون  ادوڠكامي م تڤمو جوا يا الله، تم-دڤك ڽ. هاالايكنهيبورن يغ مل

.نڠرتولوڤ
 يڠ ڤرسليسيهن دري كامي هيندركن دان مو-اڬام اتس كامي ساتوكنله الله! يا

يكن  ڠي ڠاور-ڠجاديكنله كامي دان كتورونن كامي اور .برڤنجاڠن استقامه مندير
مو جوا -دڤك ڽها ڽوهڠڬمسجد. سسو مارهكنعڠصلاة سچارا برجماعه سرتا تكون م

دان دتريما. ركننڤيا الله، دعا كامي موهون د
ارِ. نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ  ر

عِبَادَ اللهِ،
جمعة هخطب     نڠرجواڤالقدس، ساتو

8

َ َ ٱ۞إِنذ ََِّللذ ُمُرَب
ۡ
ۡدلَِٱي أ َٰنَِٱوَ َلۡع  َذِيََۡۡلِۡحس  ََٰٱِإَويت ا يِٕ ِنََلُۡقۡرب  َع  َٰ ي ۡنَه  ا ءَِٱو  ۡحش  رَِٱوَ َلۡف

َلُۡمنك
َيٱوَ  ََۡۡل ۡغِ ُرون  كذ لذُكۡمَت ذ  ٩٠ََي عُِظُكۡمَل ع

ِ يَزِْدكُْم، وَاْسَألُو فَاذْكُرُوا َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم ِ يُعْطِكُْم الله هُ مِْن فَْضلِه
 وَلَذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

ه ٢٤٤١تيك س خطبة خاص عيدالأضحى
 (ن د رومهءيديسي باچا)إ

:تاجوق

"ورباننڤڠ"
  :تاريخ دباچ

/ ه ٢٤٤١ ةذوالـحج ٢١
 م١١١٢ جولاي ١١

: دسدياكن اوليه

جابتن كماجوان إسلام مليسيا
ورباننڤڠ                                            ه ٢٤٤١خاص عيدالأضحى  خطبة

1

ه ٤١١٤ضحى أتيك س خطبة خاص عيدال
 )إيديسي باچاءن د رومه(

"ورباننڤڠ "
 م١١١٢ جولاي ١١  /ه ٢٤٤١ ةذوالـحج ١٢

َللهُ َأكْ  َللهُ َأْكبَرُ ا َللهُ َأْكبَرُ ا  بَرُ.ا

َ َللهُ َأْكبَرُ ا َللهُ َأْكبَرُ.ا  للهُ َأْكبَرُ ا

َللهُ أَ  َللهُ َأْكبَرُ ا َللهُ َأْكبَرُ ا  ْكبَرُ.ا

ً وََأِصيْلاً، لَاِإلهَ ِإلا َّ اللهُ وَحْدَهُ،   َمْدُ للهِ َكثِيْرًا وَُسبْحَانَ اللهِ بُكْرَة ُ َأْكبَرْ َكبِيْرًا وَاْلح َلله ا

ُ َِإلهَ ِإلا َّ اللهُ وَاللهُ َأْكبَر  ،َصدََق وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وََأعَز َّ ُجنْدَهُ وَهَزَمَ اْلَأْحزَاَب وَحْدَهُ، لا

َمْدُ  َللهُ َأْكبَرُ وَللهِ اْلح  .ا

ْ ِ دِ وَلَدِ عَْدنَانَ، وَعَلَى آلِهِ وََصح دٍ َسي لَامُ عَلَى مُحَم َّ لَاةُ وَالس َّ اِن، وَالص َّ ي َّ َمْدُ للهِ الْمَلِِك الد َّ ِ الح هِ ب

ِ ُ عَِن وَتَابِعِيْه ه َـز َّ ُ الْمُن يَْك لَه ُ لَا شَرِ ُ وَحْدَه ا الله َ ِإل َّ ا ِإله مَاِن، وََأشْهَدُ َأْن ل َّ عَلَى مَرِ  الز َّ

ُ ال َّذِْي كَ  ُ وَرَُسوْلُه دًا عَبْدُه ِ دَنَا مُحَم َّ مَاِن وَالْمَكَاِن، وََأشْهَدُ َأن َّ َسي ِ وَالز َّ ةِ وَاْلجِهَة انَ اْلجِْسمِي َّ
ورباننڤڠ                                            ه ٢٤٤١خاص عيدالأضحى  خطبة

2

ْ اِن،خُلُقَهُ الْقُر ِتَْقوَى اللهِ المَن َّ ِ ي ُأْوِصيْكُْم وَنَْفسِي ب ْحمِٰن، فَإن ا بَعْدُ، عِبَادَ الر َّ َ  آنُ، َأم َّ اََ اللهُ ق

ِيمْ:    ڈ  ڈ  ڎ    ڎ چ چ چ ڃ ڃ ڃتَعَالىَ فِي اْلقُرْاِن اْلـكَر

٣ - ٢الـكوثر:  چ   گ    ک  ک  ک     ک   ڑ     ڑ  ژ  ژ

دكاسيهي، ڠي اكوڬواهاي اهلي كلوار

اهلي  روڽديري سنديري دان م دڤك سانڤبر ينڠاينده اين، ساي اي ڠهاري ي دڤ

يله سام ڠي اكوڬكلوار   دڤن كءاقوكت كتكنڠسام كيت مني-دكاسيهي سكالين، مار

دان  ڽ-تهرينڤ الاڬملقساناكن س وهڠڬسو-وهڠڬبرسو نڠوتعالى د هالله سبحان

يا ت كبركتن د دنڤاين مندا نڤمودهن كهيدو-. مودهڽ-نڠلار الاڬس لـكنڠڬمني

طبة خ يكناڤمڽضحى اين، ساي اكن مأهاري راي عيدال يڬاڤ دڤدان د اخيرة.

."ورباننڤڠ"برتاجوق:

دكاسيهي، ڠي اكوڬاهلي كلوار  واهاي

ملاكوكن اختيار  ياسسنت نڠوتعالى اياله د هالله سبحان دڤن كاءبنتوق كتقو انتارا

براهيم ـر دان كااعتب مبيلڠ. مڽودهسدان برتوكل س  ليه السلامعتلادانن دري نبي إ
ورباننڤڠ                                            ه ٢٤٤١خاص عيدالأضحى  خطبة

3

اختيار دان  لااڬس راهكنڽدالم بروسها دان م وهڬت ڠ، يالسلام عليهدان نبي اسماعيل

ه نبي ر دري سيرا. انتارا اعتبىوتعال هالله سبحان رينتهڤتوكل مريك دالم ملقساناكن

براهيم  بهكن  تيذور  ڽلاما مننتيكن لاهير يتوڬب ينداڬب ڤاياله بتا عليه السلامإ

ينداڬبلوم دكورنياكن انق. نامون، ب يڬنوا ماسيه لاسماكين م ينداڬعمور ب ڠڬسهي

وتعالى  هه سبحانالل دڤتروس بروسها دان بردعا ك ينداڬاسا. ب وتوسڤبر رنهڤتيدق

اوليه  دتونجوقكن ڠن يقكل دان كتودنو. بركت اوسها، تاو تذوري اكندكورني رڬا

براهيم   نڠد ينداڬب ناءترمينڤ ابولـكنڠوتعالى م ه، مك الله سبحانعليه السلامنبي إ

.عليه السلاميت نبي اسماعيل ءياصالح  ڠي ڠي ڠسأور رهكنڬنو أڠم

ُ َمْدُ، الله هِ اْلح  َأْكبَرُ، اللهُ َأْكبَرُ، اللهُ َأْكبَرُ، وَلِل َّ

دكاسيهي، ڠي اكوڬاهلي كلوار  واهاي

هلله سبحانا رينتهڤ ڤترهاد عليه السلامبراهيم ن نبي إ قكتوندو ڤترهاد اوجين

. انق يڬاتروس داوجي ل ينداڬانق. بهكن، ب نءورنياڤڠ نڠير دخأروتعالى تيدق ب

ڤران تاه. ديك كنكناربقاونتوق د ينتهكنر ڤننتيكن كيني د-نتينن لاما ديسك ڠي
ورباننڤڠ                                            ه ٢٤٤١خاص عيدالأضحى  خطبة

4

ينداڬعالى، مك بوت هسبحان الله رينتهڤ ڤترهاد يڠڬتي ڠن يقودان كتوند اتوهنڤك

يڠڬتي ڠي وهناتڤضا دان إخلاص. كير  ڠهاتي ي نڠترسبوت د رينتهڤبردوا منريما

ينجامنڤ لهڽي اتس دنيا اين هاقدميلي ڠي الاڬاين ترچتوس كران مريك سدر بهاوا س

برفرمان دالم  ڬالى جووتع هوتعالى. الله سبحان همطلق ميليق الله سبحان ڽسمنتارا. سموا

:23عام ايات نأال ةورس

چ  ۓ    ے  ے  ھھ  ھ  ھ     ہ  ہ  ہہ  ۀ         ۀ  ڻ  ڻ  ڻ چ

وراوڬماءين دان سندا -برماءين لهڽدنيا اين ها نڤكهيدو ڽوهڠڬسسو" :ڽمقصود

رتقوى. مك ب ڠي ڠاور-ڠاور يڬاخيرة ايت لبيه باءيق با ڠوڤكام وهڠڬبلاك. دان سو

".؟ڽتيدقكه كامو ممهمي

ُ َمْدُ، الله هِ اْلح  َأْكبَرُ، اللهُ َأْكبَرُ، اللهُ َأْكبَرُ، وَلِل َّ

دكاسيهي سكالين، ڠي اكوڬاهلي كلوار  واهاي

ان نبي صه نبي ابراهم دكيت امبيل دري قي تڤدا ڠي اجرنڤڠ قڽبا ڽوهڠڬسسو

لاة سنة ن، كيت ملقساناكن صتادي. دالم سيتواسي هاري اي عليهما السلاماسماعيل
ورباننڤڠ                                            ه ٢٤٤١خاص عيدالأضحى  خطبة

5

ن دالم اوسها ءادلقسانكن اوليه كراج ڠي رقنڬر ڤكاولن  رينتهڤضحى د رومه كران أعيدال

واتو نله سـبوك ڬكيت اين جو ابهاوا اوسه تلهڠ. اي٢١-يدۏ وكوابق  نولارنڤ ڠممبندو

د  ڽنجرنڬاد نيلاي دان  ستيڤ ڠي ورباننڤڠ اكنڤمرو ڬسيا. اي جو-سيا ڠاوسها ي

:٧ايات  ةللززال ةم سوروتعالى برفرمان دال هوتعالى. الله سبحان هسيسي الله سبحان

چ  ڑ  ڑ   ژ  ژ  ڈ  ڈ  ڎ چ

دالم ) ڽبربوات كباجيكن سبرت ذره، نسچاي اكن دليهت اڤمك سسيا": ڽمقصود

".(ڽسورت عمل

-ت، جيرنكي ڬاياله ممستيكن ديري كيت، اهلي كلوار ڠكيت سكار جوابڠوڠڬت

ڬوابق. ايت جو كيتنڠترهيندر دري ج ڠجيرن كيت دان مشاركت سكليلي

.نوهيڤمستي كيت  ڠتونتوتن دالم اسلام ي اكنڤمرو

ُ َمْدُ، الله هِ اْلح  َأْكبَرُ، اللهُ َأْكبَرُ، اللهُ َأْكبَرُ، وَلِل َّ

دكاسيهي سكالين، ڠي اكوڬاهلي كلوار  واهاي
ورباننڤڠ                                            ه ٢٤٤١خاص عيدالأضحى  خطبة

6

دان  وهڠڬوس-وهڠڬبرسو نڠاونتوق كيت تروس برتوبة د تكنڠيڠم ينڠاي ساي

امله كيت س-ملالايكن. سام ڠورن يتن دان هيبايصعبنتوق كم الاڬس لـكنڠڬمني

هوابق دان مصيب كتڠڠوتعالى م هالله سبحان رڬوتعالى ا هالله سبحان دڤبرمناجات ك

دان  كايڤر كيت سنتياس ڬا تكنڠيڠم ينڠاي ڬملندا كيت اين. ساي جو ڠسدا ڠي

لاين.  ڠمارا كيت ي-دان ساودارا ڠڬكيت، جيرن تت ڬاهلي كلوار نڠد ريهاتينڤ

م هاري راي دال يڬلبيه لا-. لبيهنڠبنتوله مريك جك ممرلوكن بنتوان دان سوكو

له اي دان نـن، مك تونايكاربقملقساناكن عباده  وڤضحى اين جك كيت ممأعيدال

-انكن. مودهكيت لقس ڠن ياربق نڠميسكين د يرقفممبنتو  تڤايت كيت دا نڠد

يكن ڠدان بنتوان ي نڠرتولوڤ ڤمودهن ستيا اكين ايت منجادي اسباب سم دبر

وابق اين  كتڠڠم ڽكيت ستروس دڤوتعالى  هرحمة دان كبركتن الله سبحان ڽلواس

الله. ن شاءإكيت كتيك اين.  اڤمنيم ڠمصيبة ي كنڠهيلڠدان م

اكُْم بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ الْ  هُ لِْي وَلـَكُْم بِالْقُرَْأِن الْعَظِيِْم وَنَفَعَنِْي وَِإي َّ َ بَارَكَ الل َّ ِكيِْم ح

ُ ه َل مِن ِيْ وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ َ  وَتَقَب َّ هِ الْع َِ هَذَا وََأْستَغْفِرُ الل َّ مِيْعُ الْعَلِيْمُ. َأقُوَُْ قَوْ ظِيْمَ لِيْ هُوَ الس َّ
ورباننڤڠ                                            ه ٢٤٤١خاص عيدالأضحى  خطبة

7

َ َ الْغ ُ هُو ه ُ ِإن َّ ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت فَاْستَغْفِرُْوه وْرُ فُ وَلـَكُْم وَلِسَائِر

ُ ِحيْم  .الر َّ

هُ َأْكبَرُ  َلل َّ َمْدُ ا هِ اْلح هُ َأْكبَرُ وَلِل َّ َلل َّ هُ َأْكبَرُ، ا هُ وَالل َّ ا الل َّ هُ َأْكبَرُ، لآ ِإلَه ِإل َّ  اللهُ َأْكبَرُ الل َّ

خطبة كدوا

َللهُ  َ ا َللهُ َأْكبَرُ.َأْكبَرُ ا  للهُ َأْكبَرُ ا

َللهُ أَ  َللهُ َأْكبَرُ ا َللهُ َأْكبَرُ ا  ْكبَرُ.ا

َللهُ َأْكبَرْ ِ  ا َللهُ َأْكبَرُ وَل َِإلهَ ِإلا َّ اللهُ وَاللهُ َأْكبَرُ، ا َمْدُ لا  .لهِ اْلح

هِ  َمْدُ لِل َّ ِينَ  اَْلح َم دِ رَب ِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ ُ وَالس َّ لَاة بِي ِ اْلَأمِي نِ ، وَالص َّ نِ، وَعَلَى آلِهِ الن َّ
يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط َّ

ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ  وَحْدَهُ لاَ شَرِ
ا قُوا اللهَ  َأم َّ ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ ، َأمَرَكُْم وَاعْلَمُوا َأن َّ اللهَ َأمَرَكُْم بَِأْمرٍ عَظِيمٍ  َحق َّ تُقَاتِه

َ ْسلِيِم عَلَى ن لَاةِ وَالت َّ ِيمِ بِالص َّ كَر ـْ ََ اللهُ تَعَالَى ،بِي ِهِ ال ڄ   ڃ    ڄ  ڄ  ڄچ  :فَقَا

٦٥الأحزاب:  چڃ  چ   چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ    ڃڃ
ورباننڤڠ                                            ه ٢٤٤١خاص عيدالأضحى  خطبة

8

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ َ آا بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ َِ آ وَعَلَى َِ َسي
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ دٍ َكمَا بَارَْكَت عَلَى سَ آَسي ِ دِنَا مُحَم َّ ِ دِنَا َِ َسي ي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  َِ َسي
 ُ هُم َّ عَِن اْلخ اِشدِيَن وَ وَاْرَض الل َّ ةِ لُفَاءِ الر َّ حَابَةِ َأْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ االص َّ بِعِينَ وَتَابِعِي وَعَِن الت َّ

ابِعِينَ  ا الت َّ ِ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ  .ينَ مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَم
هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ   وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت.الل َّ

ـَِكـنَا كـباوه دُولِي يڠ مَهَا مُ  لَامَةِ مَل ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ هُم َّ َأي ِْد بِدَوَاِم الت َّ ليا والل َّ
َفَ  بِالله السُلطَان عبد الله رِعَايَةُ الد ِيْن الـمُْصطَ سري ڤدوك بڬيندا يڠ دڤرتوان اڬوڠ ،

ُسلْطَان حَاِج أحمد َشاه الـمُْستَعِيْن بالله.  المرحوم َشاه ابْنِ
ليا سري ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ، تُونكو ووَكَذلَِك كـباوه دُولِي يڠ مَهَا مُ

ية بنت الـمرحوم ال ـمُتَوَك ِْل عَلَى الله سلطان حاجه عزيزة أمينة ميمونة إسكندر
َاج.  إسكندر الح

َ الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاِت بِر هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ مَتَِك حْ الل َّ
اِحمِينَ .   يَا َأْرَحمَ الر َّ
َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ ً مَالِيزِ ٍَ وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن،  آمِنا ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْد مُْطمَئِن ًّ

وََسائِرَ بِلَادِ الْـمُْسلِمِينَ.
هُم َّ َأعِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ َأعْدَاءَ الد ِيِن وانْصُْر مَْن نَصَرَ الد ِيَن،  الل َّ

ََ َْ مَْن خَذَ  الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن. وَاخْذُ
ورباننڤڠ                                            ه ٢٤٤١خاص عيدالأضحى  خطبة

9

َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَ  ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَءَ وَالْو هُم َّ اْدفَْع عَن َّ َ الل َّ  مِْنهَا ر
 َ ُلْد ةً، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ ِ شَْيءٍ قَدِيْرٍ وَمَا بَطََن، مِْن ب َك عَلَى كُل  ةً، ِإن َّ . اِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ

ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلَأْسقَاِم، يَا َأْرَحمَ  ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ الل َّ
اِحمِيْنَ.  الر َّ

-ياڤبركواس اتس ت يڠمندڠر! اڠكاوله مو يڠ مها ڤموره دان مها -يا الله! دڠن صفة
لڠكن كت دان هيمو اڬر اڠكاو اڠ-مو يڠ لمه مرايو كڤد-تياڤ سسواتو. كامي همبا

يڠ سداڠ ملندا كامي اڬر داڤت كامي ملقساناكن  ٢١ -وۏيدكسڬرا وابق ڤڽاكيت
مو جوا يا الله، تمڤت كامي مڠادو دان مموهون -مو دڠن سمڤورنا. هاڽ كڤد-شعار

.ڤرتولوڠن
يكن ص-كنله كامي دان كتورونن كامي اورڠيا الله! جادي لاة اورڠ يڠ استقامه مندير

مو جوا يا الله، دعا كامي موهون دڤركنن دان -سچارا برجماعه. سسوڠڬوهڽ هاڽ كڤد
 .دتريما

ارِ. نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت  رَب َّ
 عِبَادَ اللهِ،

چ  چ  چ  ڇ   ڇ  ڇ  ڇ  ڍ  ڍ  ڌ  ڌ     چچ

١١النحل:  چڈ  ژ  ژ   ڑ    ڈڎ  ڎ

ِ يُعْطِكُْم  فَاذْكُرُوا ِ يَزِْدكُْم، وَاْسَألُوهُ مِْن فَْضلِه َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم الله
 وَلَذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.


JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

TEKS KHUTBAH

Tajuk :

“PEMUDA YANG DIDAMBA”

Tarikh Dibaca :

9 SYAWAL 1442H/

21 MEI 2021M

Disediakan oleh :

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Khutbah Jumaat                                                                                Pemuda Yang Didamba

1

“PEMUDA YANG DIDAMBA”

9 SYAWAL 1442H / 21 MEI 2021

أ   شُرُْورِ  مِْن  بِاللهِ  وَنَعُوْذُ  ِإلَيْهِ،  وَنَتُوُْب  وَنَْستَغْفِرُهُ  وَنَْستَعِيْنُهُ  نَحْمَدُهُ  هِ،  لِل َّ َمْدَ  اْلح نْفُِسنَا  ِإن َّ

َ عْمَالِنَا، مَْن يَهْدِ اللهُ فَهُو ا مُْرِشدًا وَمِْن َسي ِئَاِت أ   .الْمُْهتَدِ وَمَْن يُْضلِْل فَلَْن َتجِدَ لَهُ وَلِي ًّ

هُ  َلل َّ ا وَرَُسوْلُه،  دًا عَبْدُهُ  ن َّ مُحَم َّ أ  شْهَدُ  يَْك لَهُ، وَأ  لَا شَرِ وَحْدَهُ  ا اللهُ  ِإل َّ ِإلَهَ  ا  ْن ل َّ أ  شْهَدُ  م َّ أ

دٍ وَعَلَى آلِهِ وَ  ِ وََسل ِْم عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ  َصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن. َصل

ا بَعْدُ  م َّ قُوْنَ، قَاَل   أ  ِتَْقوَى اللهِ فَقَْد فَازَ المُت َّ قُوا اللهَ، ُأْوِصيْكُْم و نَْفسِي ب فَيَا عِبَادَ اللهِ، ِإت َّ

: ِيِم،  ال كَر َابِهِ  كِت فِي  تَعَالىَ  يْطَ اللهُ  الش َّ مَِن  بِاللهِ  عُوذُ  ِجيم  أ  الر َّ عَلَيَْك   :اِن  نَقُص ُ  َنحُْن

ِهِْم وَزِْدنَاهُْم هُدًى ) َب  هُْم فِتْيَةٌ آمَنُوا بِر ِ ۚ ِإن َّ هُْم بِاْلحَق   (١٣نَبَأ
Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Bertakwalah kepada Allah SWT dengan sebenar-benar takwa dengan melaksanakan

segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita sentiasa

berada dalam rahmat dan perlindungan Allah SWT di dunia dan di akhirat. Bersempena

dengan Hari Belia Negara pada 15 Mei 2021, mimbar pada hari ini akan membicarakan

khutbah bertajuk: “Pemuda Yang Didamba”. Dalam usaha kita mengekang penularan

Covid-19 ini, khatib ingin terus mengingatkan sidang jemaah sekalian untuk terus

mematuhi garis panduan pencegahan yang telah ditetapkan dan dalam masa yang

sama kita terus bertaubat, bermunajat dan memohon keampunan kepada Allah SWT
Khutbah Jumaat                                                                                Pemuda Yang Didamba

2

agar kita semua terhindar dari wabak penyakit ini.

Sidang Jemaah yang dimuliakan,

Merujuk kepada Dasar Pembangunan Belia Negara yang dikeluarkan oleh Kementerian

Belia dan Sukan Malaysia, golongan belia merupakan kelompok berusia 15 hingga 30

tahun. Pada usia ini, golongan belia sinonimnya dikaitkan dengan memiliki kekuatan

dan kecergasan yang tinggi berbanding kelompok usia lain. Maka, golongan belia ini

menjadi sandaran bagi sesebuah negara untuk memacu pembangunan dan

kesejahteraan negara sama ada dari segi spiritual, ekonomi, politik dan sosial.

Sesungguhnya kekuatan, kecergasan dan kecerdasan golongan belia ini amat baik jika

ia dimanfaatkan untuk kepentingan agama, bangsa dan negara. Jika dilihat kepada

lipatan sejarah, Allah SWT memilih para utusan-Nya yang terdiri dalam kalangan belia

yang berani dan kuat untuk menyeru umat manusia pada zaman itu. Sebagai contoh,

Nabi Ibrahim AS pada usia mudanya sudah berani untuk menyatakan kebenaran dan

mempersoalkan tindakan kaumnya pada masa itu yang menyembah patung-patung

berhala.

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Golongan belia yang beriman dan taat kepada Allah SWT diangkat dan dimuliakan oleh

Islam. Hal ini turut dicatatkan dalam al-Quran melalui Surah al-Kahfi ayat 13 yang

menceritakan tentang beberapa orang pemuda yang berusaha mempertahankan

keimanan mereka daripada diganggu gugat oleh musuh. Firman Allah SWT:

ۚ ِ هُْم بِاْلحَق  ُ َنحُْن نَقُص ُ عَلَيَْك نَبَأ  ِهِْم وَزِْدنَاهُْم ه َب  هُْم فِتْيَةٌ آمَنُوا بِر  (١٣دًى ) ِإن َّ
Maksudnya: “Kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad) perihal mereka dengan

benar; sesungguhnya mereka itu orang-orang muda yang beriman kepada Tuhan

mereka, dan kami tambahi mereka dengan hidayah petunjuk.”.

Seterusnya Allah SWT menjamin memberikan pertolongan kepada golongan ini yang

bersungguh-sungguh mempertahankan akidah dan keimanan mereka.
Khutbah Jumaat                                                                                Pemuda Yang Didamba

3

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Dalam membentuk keperibadian belia yang soleh, beriman, bertakwa, dan kompeten,

Pendidikan Islam memainkan peranan yang amat penting sebagai suatu cara hidup

yang sempurna merangkumi keseluruhan hidup manusia. Rasulullah SAW telah

mewasiatkan al-Quran dan al-Sunnah sebagai pegangan kepada kaum Muslimin. Maka

belia yang berpegang teguh dengan al-Quran dan al-Sunnah, maka pastinya golongan

ini akan dapat mendepani pelbagai cabaran hidup.

Imam Hasan al-Banna telah menggariskan empat karakteristik yang perlu ada pada

belia Islam. Pertama; keimanan yang mantap. Kedua; jiwa yang ikhlas. Ketiga; amal

yang bersungguh, dan keempat; semangat yang kuat.

Keempat-empat ciri ini seterusnya akan menjadi asas kepada pembentukan jati diri

muslim yang jitu dalam diri seseorang belia muslim.

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Serangan dan kekejaman rejim zionis terhadap penduduk Palestin telah membuktikan

kepada kita bahawa para pemuda dan belia di sana memiliki kekuatan iman dan jiwa

yang sangat mantap dalam mempertahankan agama dan tanah air mereka. Meskipun

mereka digari, dipukul, dan diseksa, rumah-rumah mereka dimusnahkan, mereka masih

tetap kukuh berpegang dengan keimanan dan menggadaikan nyawa

mempertahankannya. Yakinlah wahai saudara-saudaraku di bumi Palestin! Allah SWT

pasti menurunkan pertolongan-Nya. Kepada saudara-saudaraku, marilah kita terus

memanjatkan doa kepada Allah SWT agar membantu saudara-saudara kita di Palestin,

dan kita semua dilindungi. Kepada Allah SWT jualah tempat kita berserah dan

memohon pertolongan.

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Mengakhiri khutbah pada hari ini, khatib ingin menekankan beberapa intipati yang perlu

diberi perhatian iaitu:

Pertama: Golongan belia merupakan aset penting kepada sesebuah negara dalam

memacu kepada sebuah negara yang sejahtera, aman, dan berdaya saing.
Khutbah Jumaat                                                                                Pemuda Yang Didamba

4

Kedua: Kelebihan dari segi kekuatan, kecergasan dan kecerdasan golongan belia amat

menguntungkan jika dimanfaatkan sepenuhnya untuk Islam.

Ketiga: Kita wajar mengambil iktibar dan pengajaran serta semangat yang ditunjukkan

oleh para pemuda di Palestin dalam usaha mempertahankan agama, nyawa dan tanah

air dari sebarang bentuk ancaman musuh.

Firman Allah SWT:

بِ  َبَْطنَا عَلَٰى قُلُو ْرِض لَْن نَْدعُوَ مِْن دُونِهِ  وَر مَاوَاِت وَاْلأ  نَا رَب ُ الس َّ َب ُ هِْم ِإْذ قَامُوا فَقَالُوا ر

ُلْنَا ِإذًا َشطَطًا )  ( ١٤ِإلَٰهًا ۖ لَقَْد ق
Maksudnya: “Dan Kami kuatkan hati mereka (dengan kesabaran dan keberanian),

semasa mereka bangun (menegaskan tauhid) lalu berkata: "Tuhan kami ialah Tuhan

yang mencipta dan mentadbirkan langit dan bumi; kami tidak sekali-kali akan

menyembah Tuhan yang lain daripadanya; jika kami menyembah yang lainnya

bermakna kami memperkatakan dan mengakui sesuatu yang jauh dari kebenaran”.

(Surah al-Kahfi ayat 14)

ِ ب وَل َكُْم  لِْي  اللهُ  الْعَظِيْ بَارَكَ  وَالذ ِكْرِ  الْقُرْآِن  اْلآيَاِت  مَِن  فِيْهِ  بِمَا  اكُْم  وَِإي َّ وَنَفَعَنِْي  ِم،

مِ  هُ هُوَ الس َّ َل مِن ِْي وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ ْستَغْفِرُ اللهَ اْلحَِكيِْم، وَتَقَب َّ قُوُْل قَوْلِْي هَذَا وَأ  يُْع الْعَلِيْمُ. أ

ِ الْمُْسل وَلِسَائِرِ  وَل َكُْم  لِْي  مِْنهُْم الْعَظِيْمَ  ْحيَاءِ  اْلأ  وَالْمُؤْمِنَاِت  وَالْمُؤْمِنِيْنَ  وَالْمُْسلِمَاِت  مِيْنَ

هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّحِ  ْموَاِت، فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ  يْمُ.وَاْلأ
Khutbah Jumaat                                                                                Pemuda Yang Didamba

5

KHUTBAH KEDUA

هِ  لِل َّ َمْدُ  ِينَ  اَْلح َم الْعَال دِ رَب ِ  مُحَم َّ َسي ِدِنَا  عَلىَ  لَامُ  وَالس َّ لَاةُ  وَالص َّ بِي ِ   نِ ،  آلِهِ الن َّ وَعَلَى  مِينِ،  اْلأ
يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ ْصحَابِهِ الط َّ  وَأ

شْ  ْن أ  ُ هَدُ أ  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ شْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ يَْك لَهُ، وَأ   وَحْدَهُ لاَ شَرِ
ا م َّ قُوا اللهَ  بَعْدُ، فَيَا    أ  ِ عِبَادَ اللهِ، اِت َّ مَرَكُْم    َحق َّ تُقَاتِه ْمرٍ عَظِيٍم، أ  مَرَكُْم بِأ  ن َّ اللهَ أ  وَاعْلَمُوا أ

ِيمِ  الْ كَر نَبِي ِهِ  ْسلِيِم عَلَى  وَالت َّ لَاةِ  تَعَالَى  ،بِالص َّ ه ٱ  إِن    :فَقَاَل اللهُ  تهه    ّلل  َٰٓئِكه له مه ه    ۥوه لُّونه لَعه ي صه
ي ٱ ِ ا  نل ِب  هه يُّ

ه
َٰٓأ ِينه ٱيه لهۡيهِ  َّل  لُّواْ عه ن واْ صه هۡسلِيًما  ءهامه واْ ت ل ِم     ٥٦وهسه

دٍ وَعَلَى   ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  آا ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي
دٍ وَعَلَى  آ ِ دِنَا مُحَم َّ بْرَاهِيْمَ وَبَارِْك عَلَى َسي ِ دِنَا ِإ ِ دِنَا مُحَم َّ آِل َسي ِ دِنَا  ِل َسي دٍ َكمَا بَارَْكَت عَلَى َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي
اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ ةِ وَاْرَض الل َّ ْجمَعِينَ،    عَْن بَقِي َّ حَابَةِ أ  ِ الص َّ ابِعِينَ وَتَاب عِي وَعَِن الت َّ

ابِعِينَ  ا الت َّ كْرَمِينَ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ كْرَمَ اْلأ   . مَعَهُْم يَا أ
ْموَاِت.  ْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلأ  هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ   الل َّ

هُ  ُ الل َّ لَامَةِ مَلِ كَ نَا ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ ي ِْد بِدَوَاِم الت َّ ليا  و م َّ أ
ال مُْصطَفَى   الد ِيْن  رِعَايَةُ  الله  السُلطَان عَبْدُ  يڠ دڤرتوان اڬوڠ ،  سري ڤدوك بڬيندا

ْحمَد المرحوم  بِالله َشاه ابْنِ   َشاه ال مُْستَعِيْن بالله.   ُسلْطَان حَاِج أ
Khutbah Jumaat                                                                                Pemuda Yang Didamba

6

مُ  مَهَا  يڠ  دُولِي  ك باوه  اڬوڠ،  و وَكَذلَِك  ڤرمايسوري  راج  بڬيندا  ڤدوك  سري  ليا
يَةْ بِنِْت ال مَرُْحوْم ال مُتَوَك ِْل عَلَى    (Tunku)تُونكو مِيْنَةْ مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَنْدَرِ يْزَةْ أ  ِ حاجه عَز

َاج.   الله ُسلْطَان ِإْسكَنْدَْر الح
الْمُؤْمِنَاِت  الل َّ  وَ  الْمُؤْمِنِينَ  مَِن  وَرَعَايَاهُ  الَهُ  وَعُم َّ وَقَُضاتَهُ  وَوُزَرَاءَهُ  عُلَمَاءَهُ  اْحفَْظ  هُم َّ

اِحمِينَ .   ْرَحمَ الر َّ  بِرَْحمَتَِك يَا أ
َلَدَنَا   هُم َّ اْجعَْل ب يَا  الل َّ ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَإِ مَالِيزِ مَاٍن،  آمِناً مُْطمَئِن ًّ ْمٍن وَأ  يمَاٍن، وَأ

وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.
إِ  ْنجِ  أ  هُم َّ  َلل َّ ُ ْخوَانَنَا  ا ِ الْم َ يْنَ  ْسلِم فِل فِي  هُم َّ سْ الْمُْستَْضعَفِيْنَ  َلل َّ ا  ، ا طِينَ    ْ وَاْرحَمْهُْم  ل بِهِْم  طُْف

الْض ِ  مَِن  ْخرِْجهُْم  تَقَ لْ وَا  يقِ وَأ  هُم َّ  َلل َّ ا  ، مِ حَِصارِ  ْل  ُ نْ ب َّ هَ مُ ه الش ُ   َ وَاْشِف  دَاء ُ عَ   ْ مُ ْنه ال مَرْضَى
 َ هُم َّ كُ رْحَى وَاْلج َلل َّ َ ، ا ُ ْن لَهُْم وَلَا ت ه َ  كُْن عَلَْيهِْم فَِإن َّ ِ ا َحوَْل لَهُْم وَ ل ا ب ةَ ِإل َّ  َك.لَا قُو َّ

ِ ب عَلَيَْك  هُم َّ  َلل َّ الْمُعْتَدِ الْيَهُوا ال َّذِيدِ  قَتَلُوْ ين  ِ َن  الْمُْسل ِإْخوَانَنَا  َ ا  فِل فِي  َلل َّ مِينَ  ا  ، عَلَيَْك  ْسطِينَ  هُم َّ
 ُ ه هُم َّ َشت ِ ْم لَا يُعْجِ بِهِْم فَِإن َّ َلل َّ ا عَلَْيهِْم ،  ْت شَمْلَهُْم وَفَر ِْق جَمْعَهُْم وَازُونََك ،  ائِرَةَ  ْجعَِل الد َّ

هُم َّ اَْحصِهِْم عَدَدًا وَاقْتُلُهُْم بَدَدًا وَلَا تُغَادِْر   َلل َّ ُ ا ْ أ  ْم  مِْنه هُم َّ ان َلل َّ زِْل عَلَْيهِْم وَعَلَى مَْن  حَدًا ، ا
َ  عَاوَنَهُْم بَاَْسَك ال َّذِي  ِمد ُ عَِن الْقَوِم ال لَا يُر ال  ينَ. ظ َّ

وَالْمُنْكَرَ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَ  َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ  وَالْو وَالْغَلاَءَ  ا الْبَلَاءَ  هُم َّ اْدفَْع عَن َّ مِْنهَا الل َّ رَ
كُل ِ  عَلَى  ِإن ََّك  ةً،  عَام َّ اْلمُْسلِمِيْنَ  ُلْدَاِن  ب وَمِْن  ةً،  خَاص َّ هَذَا  َلَدِنَا  ب مِْن  بَطََن،  شَْيءٍ وَمَا

ْ يَا  قَدِي ْسقَاِم،  اْلأ  َسي ِِئ  وَمِْن  وَاْلجُذَاِم،  ُنُوِن،  وَاْلج البَرَِص،  مَِن  بَِك  نَعُوذُ  ا  ِإن َّ هُم َّ  الل َّ رٍ.
اِحمِيْنَ. ْرَحمَ الر َّ  أ

Ya Allah! Dengan sifat-Mu Yang Maha Pemurah dan Maha Mendengar! Engkaulah yang
Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu. Kami hamba-Mu yang lemah merayu kepada-Mu agar
Engkau angkat dan hilangkan segera wabak penyakit Covid-19 yang sedang melanda
Khutbah Jumaat                                                                                Pemuda Yang Didamba

7

kami agar dapat kami melaksanakan syiar-Mu dengan sempurna. Hanya kepada-Mu jua
Ya Allah, tempat kami mengadu dan memohon pertolongan.

Ya Allah! Jadikanlah kami dan keturunan kami orang-orang yang istiqamah mendirikan
solat secara berjemaah. Sesungguhnya hanya kepada-Mu jua Ya Allah, doa kami
mohon diperkenan dan diterima.

نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآخِ  ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ ارِ. ر  رَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ
 عِبَادَ اللهِ،
ه ٱ۞إِن    ِ   ّلل  ب ر   م

ۡ
ۡدلِ ٱيهأ َٰنِ ٱوه   ۡلعه ذِي    ۡۡلِۡحسه َٰ ٱِإَويتهآيِٕ  ۡربه نِ   ۡلق  عه  َٰ يهۡنَهه آءِ ٱ  وه ۡحشه  ۡلفه

رِ ٱوه
نكه ي ٱوه   لۡم  ونه  ۡۡلهۡغِ ر  ك  ۡم تهذه ل ك  ۡم لهعه ك     ٩٠يهعِظ

َ  فَاذْكُرُوا  الْع يُعْطِكُْم اللهَ  مِْن فَْضلِهِ  لُوهُ  يَزِْدكُْم، وَاْسأ  نِعَمِهِ  عَلَى  يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ  ظِيْمَ
ْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْ   نَعُونَ. وَلَذِكْرُ اللهِ أ


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

هتيكس خطب

:تاجوق

تَعَارُف دان تَفَاهُم

:تاريخ دباچ

/ ه ١٤٤٤   خرالأ جماد  ٢٠

م٢٠٢٣ جانواري ١٣

: دسدياكن اوليه
 جابتن كماجوان إسلام مليسيا
تَعَارُف دان تَفَاهُم                                                           جمعة  ه خطب

1

تَعَارُف دان تَفَاهُم
 ه   ١٤٤٤   خرالأ جماد ٢٠/  ٢٠٢٣   جانواري ١٣

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:   اَْلح
ِجيم﴿ يْطَاِن الر َّ  ﴾َأعُوذُ بِاللهِ مَِن الش َّ

كَاااَوَلا ْا ينَاٱاتَُكونُوا ِ وَاااَّلذ ْا قُوا ْاٱاَتَفرذ َجآَءُهُمااااۡخَتلَُفوا َماا َبۡعِدا َُٰت اٱاِمۢنا َِن لَُهۡمااااۡۡلَي  َٰٓئَِكا ْولَ
ُ

َوأ
ا١٠٥َعَذاٌباَعِظيٞماا

هُم َّ   دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. الل َّ يَك لَهُ، وََأشْهَدُ َأن َّ مُحَم َّ ا ِإلهَ ِإلاَ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِ ِ َأشْهَدُ َأْن ل َّ َصل
ا بَعْدُ، دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. َأم َّ فَيَا عِبَادَ   وََسل ِْم عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ

كُْم تُْفلُِحونَ.  ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ قُوا اللهَ، ُأوِصيكُْم وَنَْفسِي ب  اللهِ، ات َّ

درحمتي الله،   ڠجماعه ي ڠسيد
سبحان  دڤك   برتقوىله د  هالله  س  نڠوتعالى  مني   ڽرينتهڤ  الا ڬملقساناكن   ل كنڠڬدان

وتعالى.   هكيت سنتياس دالم رحمة الله سبحان  نڤمودهن كهيدو-. مودهڽنڠلار  الاڬس
م ا  اراڤ  تكنڠيڠخاطب  س  رڬ جماعه  اكن    ڠي  هخطب  دڤ ك  رهاتينڤ  نوهڤممبري

بوال -بربوال  رتيڤس  (سيا-سيا)  غال  ڠي  ركاراڤ-ركاراڤدان تيدق ملاكوكن    يكناڤدسم
 يڤجك كيت سوده برادا دالم مسجد اين تتا  ڽيڬرو   كهڠتيليفون. ال  وناكنڠڬاتاو م
تَعَارُف دان تَفَاهُم                                                           جمعة  ه خطب

2

صلى الله عليه  . رسول الله  ڽدڤمنفعة در  ون ڤ  ينڬبها  ڠسبار  تڤكيت تيدق مندا
 :كيت تكنڠيڠتله م وسلم

لَغَا فَلَيَْس لَهُ فِْي جُمُعَتِهِ تِلَْك شَئ  ومَنْ
ي  ڠي  اڤدان سسيا"   :ڽمقصود   ينڬبها  تڤلغا، دي تيدق مندا  ڠملاكوكن سسواتو

( حديث رواية ابو داود) . " ايت ڽتجمع دڤدر

َ "هاري اين اياله:   دڤ هخطب تاجوق َ ت َ ارُ ع ُ فَ ف دان ت  . "ماه

تروس استقامه   رڬجماعه سكالين ا ڠسيد تكنڠيڠم ينڠ اي ڬايت، خاطب جو سبلوم
انتارا ساتو    سانڤبر  ڠمجليس علمو، سرتا سالي -مسجد، سوراو دان مجليس  مارهكنعڠم

يڤن دان ممبري  قيءملاكوكن كبا  روڽين دالم اوسها مءسام لا  ڠسبار  هڬدالم منچ  اتنڠر
كمو برتوبكرنڠ بنتوق  سنتياس  يله كيت  مار ك  ة.  سبحان  ونن ڤمأمموهون  الله    ه دري

-. مودهنڠرليندوڤدان    نڠتولورڤ  تونجوق،ڤمموهون    ڽدڤوتعالى دان برمناجات ك
 . دكاسيهي دان دبركتي ڠي ڽهمبا نڠمودهن كيت سموا ترماسوق دالم كال

درحمتي الله،   ڠجماعه ي ڠسيد
برساتو    هسبحان  الله سنتياس  اونتوق  اسلام  اومت  ممرينتهكن  دان   ادوڤوتعالى

سچارا جلس، الله    ،ڬ ايت جو  ڠيڤ. د سمڽيقءسبا  نڠكساتوان ايت د  رتاهنكنڤمم
  ڠ اور  ڤبرلاكو ترهاد  ڠ ي  ايمان ڬبله سبا- چهڤاومت اسلام بر  ڠ وتعالى ملار  هسبحان

دباچكن   ڠي  ١٠٥ن ايات  امرعل  آ  ةدالم سور  اتاكنڽد  ايمانڬيهودي دان نصراني سبا
 : برمقصود ڠتادي ي هخطب ناءرمولڤ دڤ

-يا تله برچر  ڠي  (نصرانييهودي دان  )  ڠاور-ڠاور  رتيڤكامو منجادي س  نلهڠجا  دان "
  ن ڠ كترا-نڠمريك كترا   د ڤك  ڠ سسوده دات  ( مريك  ام ڬدالم ا)براي دان برسليسيهن
تَعَارُف دان تَفَاهُم                                                           جمعة  ه خطب

3

برصفة دمكين، اكن    ڠ، دان مريك ي(نبي الله-دباوا اوليه نبي  ڠي )  اتڽجلس    ڠي
 ( ١٠٥ايات  نامرع ل آ ةسور).  "بسر ڠبروليه عذاب سيقسا ي

چاهن ڤرڤ  ڠن ممقصودكن تنتاير منيلاي بهاوا ايات  س ِ فَ مُ   قنڽاايات اين، كب  برداسركن
ايات   ولسڠم  ڠابن كثير ي  نڠيهودي دان نصراني. بربيذا د  نڠ برلاكو دالم كال  ڠي

مات، نامون  -يهودي دان نصراني سمات  نڠولو ڬ  دڤمليهت ك  ڽتيدق ها  نڠاين د
ري  اومت اسلام سندي  نڠدالم كال  لاكوبر  ڠ ي  چاهنڤرڤ  ڤترهاد  نتوه ڽ بلياو توروت م

صلى الله عليه وسلم:دسبوت دالم حديث رسول الله  ايمانڬسبا
 َ ا مِل َّةً وَاِحدَةً، قَالُوا: وَمَْن ِهيَ وَت ارِ ِإل َّ هُْم فِي الن َّ تِي عَلَى ثَلَاٍث وََسبْعِينَ مِل َّةً، كُل ُ ْفتَرُِق ُأم َّ

هِ؟ قَاَل: مَا َأنَا عَلَيْهِ وََأْصحَابِي  يَا رَُسوَل الل َّ
بر"  :ڽمقصود اكن  ك  چهڤدان  سمواولنڤكوم  نڠولو ڬ  ٧٣  دڤ اومتكو  اكن    ڽ.

: واهاي رسول  ڽسهاج. صحابة برتا  ولنڤدماسوقكن ك دالم نراك ملاءينكن ساتو كوم
  ڠ ي  ڤمنجواب: ا  مصلى الله عليه وسلمريك؟ نبي    اكهڤسيا  !ه عليه وسلملى اللصالله

( مام الترمذيحديث رواية ا ). "كوتصحاب-صحابة ڬدان جو ڽاكو برادا د اتس

دكاسيهي سكالين،  ڠجماعه ي ڠسيد
 ريحال ڤ  ڠ تنت  نتوهڽدري م  س ڤ، كيت تيدق ترلتموا  ادوانڤرڤ  ڠ بربيچارا تنت  ابيلاڤا
اين    چاهنڤرڤ  لقكنيڠ م  يڬهاري اين. با  دڤاومت    نڠبرلاكو دالم كال  ڠي  چاهنڤرڤ

مروبيك    دڤدر ك   ادوان،ڤرڤتروس  منونتوت  باءيق   نڠولو ڬسموا    ليبتن ڤڠ   دڤاي
كاكيتا  ونڤماهو  ينڤميمڤ ماهواءكراج  نڠرعيت،  دان  ڤن  سواستا   رسنديرين،ڤون
- ينءيندوستري، اهلي سوكن، سلبريتي دان لاإ   ينءماڤ-ين ءماڤچندكياوان،    اموان،ڬا
تَعَارُف دان تَفَاهُم                                                           جمعة  ه خطب

4

باءيق منجالينكن   ڠي   اراڬناڬور   ايڬسبا  ڠ ماسي-ڠماسي  راننڤمماءينكن    يڬين لاءلا
ي ي )  1ن قسمولا چار يهڬسماكين    ڠ ي  ادوان ڤرڤسمولا ستروكتور    وسونڽ دان م  (نق كو  . و

ام، ڬا  نڠاڤڬبوديا،    ڠلبيه باءيق بركاءيتن لاتر بلاك  ڠي  رسفهمنڤممبينا    رلوڤ  كيت
باءيق   ڠي  نڠاساس هوبو  حاصيل كنڠم  تڤ كيت دا  ايڤسو  ارتينڤك  وليتيكڤ  هفيكر

ڤ ممهمي اين باكل موجودكن سيك  ڠسالي  تڠنسي. سمااهرموني دان تولير   قسيكنڤبر
  نڠاين مستي دمولاكن د  رسفهمنڤ  ناءمبينڤين.  ءانتارا ساتو سام لا  حرمتيڠم  ڠسالي
توجوان اصل    اكنڤمرو   ڬجو  ڠين يءبركنلن انتارا ساتو سام لا  ڠيت ساليءف ياتعارُ

:١٣ت ايات اجرحال  ةدالم سور ڽفرمان ايمانڬاومت مأنسي سبا ناءتڤ نچيڤ
َهاا يُّ

َ
َٰٓأ َ ذاُساٱااي ااانل إِنذ ا  ْ َُٰكۡماُشُعوٗبااَوَقَبآئَِلاِِلََعاَرفُٓوا اوََجَعلَۡن نََثَٰ

ُ
ناَذَكرٖاَوأ ِ م  َُٰكما َخلَۡقَن ذاا إِن

ۡكَرَمُكۡماِعنَداا
َ

ِاٱاأ ااااّللذ اإِنذ َُٰكۡم  ۡتَقى
َ

َاٱاأ ااا١٣َعلِيٌماَخبرِيٞااااّللذ
سسو"  :ڽمقصود مأنسي!  اومت  منچي  ڽوهڠڬواهاي  تله  دري    تاكنڤ كامي  كامو

واق، ڤدان برسوكو    ساڠ ب  ايڬلباڤدان كامي تله منجاديكن كامو    وان،ڤرمڤللاكي دان
 ڽوهڠڬ. سسو(ينءلا  ڠ ي  ن ڠدان برامه مسرا انتارا ساتو د)كنلن  -كامو بركنل  ايڤسو

لبيه   ڠبوكن ي)انتارا كامو،    ڽتقوى  لبيه  ڠي  ڠ ليا كامو د سيسي الله اياله اوروم-سموليا
ب اتاو    ڽ تاهوانڤڠمها مندالم    يڬلا  تاهوي،ڠالله مها م  ڽوهڠڬ. سسو(ڽ ساڠكتورونن

(".ن دان عمالن كامواءد أاكن ك)

َ   ولاڤاي اكن ممبنتوق    ڽاينله ننتي  (بركنلن)ف  تعارُ   نڠد ُ فَ ت دالم   (ممهمي  ڠسالي)م  اه
 . مشاركت نڠكال

يق ممنجڠ;  . چابيق،  ١اصل كات:   1 ي٢روبيق، سوبيق، كو يق٣ن;  ق ن چابيق. = چار يه س~; برچار يق  -. هلاي، كڤيڠ: س~ كرتس; سير يق چار چار

ي-د سان سيني، چابيق ي قمنچابي  قچابيق: هابيسله ڤچه ~ سلوار دان باجو كرتسڽ; منچار يق; منچار ي -ق، مڠو يق-قمنچابي  ق چار يقكن.  -چابيق، مڠو ڠو
 ( مڤتأكاموس ديوان ايديسي ك)
تَعَارُف دان تَفَاهُم                                                           جمعة  ه خطب

5

درحمتي الله،   ڠجماعه ي ڠسيد
مسرا  ڠ ي ولنءاڬر ڤ مال كنڠم ن ڠبوليه دبينا د  ڬمشاركت جو ن ڠدالم كال رسفهمنڤ

دان    ساڠب  ام،ڬينن اءبرلا  انوتڤڠ  ڤدان باءيق سسام مشاركت ترماسوقله ترهاد
يعخليفه م  مرينتهڤدليهت سوقتو    تڤ يا. حال اين داابود  منجادي    ڠ بن ابو سفيان ي  ة او

ي٧٦٩–٦٦١سكيتر تاهون    ةي َّ مَ ديناستي أُ   ينڤميمڤ   ينن ڤيمڤ  وتڤمنجم  ڠ م. بلياو سر
ايسو -بركاءيتن ايسو ڬيستان اونتوق برديالو إ ك  Maroniteدان    Jacobiteكريستيان

ي كدوا  نڠهوبو  كاري ڠملي  ڠاساس  ا-انتارا  دحاضيري    امڬدوا  اين  مجليس  دان
  يتو، ڬمون بنا  2اوتام اومت اسلام كتيك ايت.  ينن ڤيمڤسنديري اوليه بلياو سلاكو

قاعده دان شرط ترتنتو  -قاعده  ندوكنڤدأتور بر  رلوڤاين    ڬ روسيس ديالوڤ  ناءلقسانڤ
  لقكني ڠدترجمهكن سچارا بركسن دان م  وڤمم  يهقڤ ممستيكن حسرت مورني سموا    يڬبا

.ين دري مشاركتءفتنه دان ساله فهم لا

ڤ رينسي ڤ  نڠچاد   مبيلڠم  ينڠهاري اين، خاطب اي  د ڤ  هخطب  اخيري ڠم  جوسترو،
 : اوي دالم موجودكن توليرنسيضشيخ دوكتور يوسف القرالتله دكموكاكن اوليه  ڠي
  يرا ڠم  اڤن مأنسي تنءاساس كموليا يعترافڠدان م  اكويڠم  رلوڤ مسلم    ڤستيا  :رتامڤ
 . دان ورنا كوليت ساڠب ام،ڬا

يما بهاوا    رلوڤمسلم    ڤستيا  :كدوا  ين ڬسبها  اكنڤبرلاكو مرو  ڠي  امڬا  ناءربيذڤمنر
اونتوق    يليهنڤممبوليهكن مأنسي ممبوات    يڬ اوليه الله با  كنڤتله دتت  ڠاتورن ي  دڤدر

يما اتاو مني  . ڽبرداسركن كفهمن دان كيقينن  ناءرچايڤسسواتو ك ل كنڠڬمنر

زيزول مارينسه. عال، محمد إخلاص روسلي، شمس يزهر ميراڠن لأ. خير ا (٢٠٢٠)اڬام د مليسيا -نتري دالم اينتركسي ا ة يطڤندكتن وس 2
تَعَارُف دان تَفَاهُم                                                           جمعة  ه خطب

6

د  ڤستيا  :ڬكتي برموسوهن  اونتوق  دتونتوت  تيدق  مسلم -نون  ن ڠولوڬ  ن ڠمسلم
 . امڬسن برااكبيب ڤرينسيڤ دڤ وهڬ ت ڤڬڠدسببكن ككوفورن مريك سرتا بر

برلاكو عاديل دان منونايكن حق سسام   رلوڤمسلم    ڤستيا  :تڤمأك ميقيني بهاوا
واجب    ڠالله ي  رينتهڤ   دڤدر  ينڬسبها  اكنڤمرو  امڬبربيذا قوم دان ا  ونڤمأنسي والاو

.دلقسانكن

:١٥٣نعام ايات أال ةوتعالى دالم سور  هفرمان الله سبحان كنڠرنو
نذا

َ
فَاااَوأ ُمۡسَتقِيٗماا َِِٰطا ِصَر ََٰذاا ذبُِعوهُ اٱاَه بُِعواْاااات تَتذ ُبَلاٱاَوَلا ِااالسُّ َسبِيلِه َعنا بُِكۡما َقا اَفَتَفرذ ااۦ

ِا َُٰكمابِه ى َٰلُِكۡماَوصذ ُقوَنااااۦاَذ ُكۡماَتتذ  ١٥٣لََعلذ
بتول لوروس.    ڠي  (اسلام  امڬا)كو  -اينله جالن  ڽوهڠڬدان بهاوا سسو"  :ڽمقصود

دڤين درءلا  ڠي)جالن  -منوروت جالن  كامو  نلهڠ دان جا  ڽمك هندقله كامو منوروت
جالن   دڤبرايكن كامو در-اكن منچراي  (ين ايتءلا  ڠي)جالن  -كران جالن  (اسلام
 . "كامو برتقوى ايڤسو اموك  رينتهكنڤدمكين ايتله الله   ڠي  نڠالله. د

َ اكُْم بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ اْلح ِكيِْم، بَارَكَ اللهُ لِْي وَل َكُْم بِالْقُرْآِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِْي وَِإي َّ
مِيُْع الْعَلِيْمُ. َأقُوُْل قَوْلِْي هَذَا وََأْستَغْفِرُ الل هُ هُوَ الس َّ َل مِن ِْي وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ هَ الْعَظِيْمَ لِْي وَتَقَب َّ

وَاْلَأْموَاتِ  مِْنهُْم  اْلَأْحيَاءِ  وَالْمُؤْمِنَاِت  وَالْمُؤْمِنِيْنَ  وَالْمُْسلِمَاِت  الْمُْسلِمِيْنَ  وَلِسَائِرِ  ،  وَل َكُْم
ِحيْمُ.  هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ
تَعَارُف دان تَفَاهُم                                                           جمعة  ه خطب

7

كدوا  هخطب
هِ  لِل َّ َمْدُ  ِينَ رَب ِ   اَْلح َم دِ الْعَال مُحَم َّ َسي ِدِنَا  عَلىَ  لَامُ  وَالس َّ لَاةُ  وَالص َّ آلِهِ    نِ ،  وَعَلَى  اْلَأمِينِ،  بِي ِ  الن َّ

يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن.  اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط َّ
ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ.  ل َّ يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ  وَحْدَهُ لاَ شَرِ

ا بَعْ  قونَ. َأم َّ ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِهِ فَقَد فَازَ الْمُت َّ قُوا اللهَ ُأوِصيكُْم وَنَْفسِي ب  دُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ
 دكاسيهي سكالين،  ڠجماعه ي ڠسيد

د  سبحانهالله    د ڤك   برتقوىله سو-سبنر  نڠوتعالى  تقوى  مندا  ايڤبنر   تڤكيت
يضا  ايڤاين سو  ارا ڬسلوروه اومت اسلام د ن  د ڤ ك  روڽم  ينڠاي   ڬ. خاطب جوڽنءكر

تڠاسلام ايت سا  ناء رساودارڤ  ڽوهڠڬاتس داسر اسلام. سسو  ادوڤككال برساتو
.  ڽهنچوركنڠموسوه اسلام اونتوق م  اراڤدان سنتياس منجادي ساسرن    ڬڽمهل هر

يكن ڬمرو   ڽكران اي ها  رسليسيهنڤ   الاڬس   لكنلهڠڬيدان ت  رچاكرنڤ  الاڬهنتيكنله س
ن  سا ڠب  ام،ڬا ااراڬدان  والاو  ك   ڠي  ناءربيذڤجوا    ڤ.  منونتوت  اسلام    د ڤاد،

. برموسوهن ڠمة دان بوكن السن اونتوق ساليوكساتوان ا

يله كيت مم  ،ڬليا اين جووم  ڠهاري ي  دڤ صلى  نبي محمد    أتسبرصلوات ك  قكنڽرباڤمار
 : ٥٦ب ايات االأحز ةوتعالى دالم سور سبحانه الله  رينتهڤ ايمانڬسبا الله عليه وسلم

اا َاٱاإِنذ َٰٓئَِكَتهُاااّللذ ااااۥاَوَملَ ِ اٱايَُصلُّوَنالََعَ ذِب  َهااااانل يُّ
َ

َٰٓأ َ ينَاٱاي ِ َءاَمُنواْاَصلُّواْاَعلَۡيهِاوََسل ُِمواْاتَۡسلِيًماااااَّلذ
ااا٥٦

دٍ وَعَلَى   ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  آا ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل  آِل َسي
وَعَلَى   دٍ  مُحَم َّ ِ دِنَا  َسي عَلَى  وَبَارِْك  بْرَاهِيْمَ  ِإ ِ دِنَا  ِ دِنَا آَسي َسي عَلَى  بَارَْكَت  َكمَا  دٍ  مُحَم َّ ِ دِنَا  َسي ِل

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ. آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي
تَعَارُف دان تَفَاهُم                                                           جمعة  ه خطب

8

ُ هُم َّ عَِن اْلخ اِشدِيَن وَ وَاْرَض الل َّ ةِ لُفَاءِ الر َّ حَابَةِ َأْجمَعِينَ،    عَْن بَقِي َّ ابِعِينَ وَتَابِعِي  الص َّ وَعَِن الت َّ
ابِعِينَ  ا الت َّ  .مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَمِينَ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ

هُم َّ اْغفِرْ   لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت. الل َّ
لَامَةِ جَلَالَةَ مَلِ كَ نَا ك باوه دولي ي ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ هُم َّ َأي ِْد بِدَوَاِم الت َّ مها   ڠالل َّ

السُلطَان عبد الله رِعَايَةُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى    ،ڠ وڬا  رتوانڤد  ڠي  ينداڬب  دوكڤموليا سري
 . حاج أحمد شاه ال مُْستَعِيْن بالله انبِالله شاه ابن المرحوم ُسلْطَ

تونكو    ، ڠوڬا  رمايسوري ڤراج    ينداڬ ب  دوكڤمها موليا سري    ڠ ك باوه دولي ي  وَكَذلِكَ
عزيز ي   هميمون  هأمين  هحاجه  ُسلْطَان    هإسكندر الله  عَلَى  ال مُتَوَك ِْل  ال مرحوم  بنت

َاج.   إسكندر الح
الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَحْ  هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ مَتَِك الل َّ

اِحمِينَ.  يَا َأْرَحمَ الر َّ
َلَدَنَا   هُم َّ اْجعَْل ب يَا  الل َّ ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، مَالِيزِ آمِناً مُْطمَئِن ًّ

وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.
الد ِيَن،   نَصَرَ  الد ِيِن وانْصُرْ مَْن  َأعْدَاءَ  وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ  هُم َّ َأعِز َّ اْلِإْسلَامَ  الل َّ

اخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن. وَ
َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَ  ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَءَ وَالْو هُم َّ اْدفَْع عَن َّ رَ مِْنهَا  الل َّ

َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ  ٌ وَمَا بَطََن، مِْن ب ِ شَْيءٍ قَدِيْر ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ . ةً، وَمِْن ب
َأْرَحمَ   يَا  اْلَأْسقَاِم،  َسي ِِئ  وَمِْن  وَاْلجُذَاِم،  ُنُوِن،  وَاْلج البَرَِص،  مَِن  نَعُوذُبَِك  ا  ِإن َّ هُم َّ  الل َّ

اِحمِيْنَ.   الر َّ
- ڤمها بركواس اتس تيا  ڠي  كاولهڠ! ارڠدان مها مند  مورهڤمها    ڠمو ي-صفة  نڠيا الله! د

تله    ڠدوسا ي  الاڬس  ونكنڤام  كاوڠا   ر ڬلمه، مرايو ا  ڠمو ي-سسواتو. كامي همبا  ڤتيا
تَعَارُف دان تَفَاهُم                                                           جمعة  ه خطب

9

وهكنله كامي ءحلال دان جا  ڠرزقي ي  نڠكامي د   كنله ڤچوكو  يا الله!  كامي لاكوكن.
  ينمو. ءسلا  دڤك   ڠنتوڬ نمو دري بر ءكورنيا  ن ڠكامي د  كنلهڤحرام. چوكو  ڠدري رزقي ي

بواتنڤ   اكيت،ڤڽ  قبالا بنچان، واب  فتنه،  ڠهيندركنله كامي دري سبار بواتنڤ-ر كجي   ر
مو  دڤك   ڽ. هاالايكندان هيبورن يغ مل  ونا كواساڬ ساله    ،سفرتي رسواهمنكر،    اند

. نڠرتولوڤدان مموهون  ادوڠكامي م تڤجوا يا الله، تم
سرتا   ڤرسليسيهن  دري  كامي  هيندركن  دان   مو-اڬام  اتس  كامي  ساتوكنله  الله!   يا

كبنرن، دان كورنياكنله   ايڬيا الله! تونجوقكنله كبنرن ايت سبا  .برڤنجڠن  يڠ  ناهچڤرڤ
م اونتوق  كقواتن  ي(ڽكنڠرجواڤمم)  ڽيكوتيڠكامي  تونجوقكنله  دان  ايت    ڠ،  باطل

. ڽوسكنڤهاڠسرتا م  ڽوهيءباطل دان كورنياكنله كامي كقواتن اونتوق منجا  ايڬسبا
ي  نڠجا با-بنر دان باطل ايت سامر  ڠجاديكن  ي  يڬسامر   ببكنڽاكن م  ڠكامي،

جاديكنله   برتقوى.    ڠي   ڠاور- ڠاور  يڬبا  ينڤميمڤكامي سست. دان جاديكنله كامي
يكن صلاة سچارا برجماعه   ڠي   ڠاور-ڠكامي دان كتورونن كامي اور استقامه مندير

الله، دعا كامي  دڤك  ڽها  ڽوهڠڬ مسجد. سسو  مارهكنعڠسرتا تكون م مو جوا يا
يما.  ركننڤموهون د  دان دتر

ارِ.  نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ  ر
 عِبَادَ اللهِ،

اا َاٱا۞إِنذ ِاااّللذ ُمُراب
ۡ

نِاٱاوَااالَۡعۡدلِاٱايَأ ۡحَسَٰ اذِيااااۡۡلِ اَعِناااالُۡقۡرَبَٰاٱاِإَويَتآيِٕ االُۡمنَكرِاٱاوَااالَۡفۡحَشآءِاٱاَوَيۡنََهَٰ
ياٱاوَا ُروَنااااۡۡلَۡغِ ُكۡماتََذكذ ااا٩٠يَعُِظُكۡمالََعلذ

وَاْسَألُو فَاذْكُرُوا يَزِْدكُْم،  نِعَمِهِ  عَلَى  يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ  الْعَظِيْمَ  يُعْطِكُْم اللهَ  فَْضلِهِ  مِْن  هُ
 وَلَذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.