1

“MASYARAKAT CAKNA, NEGARA SEJAHTERA”

(21 Oktober 2018 / 3 Safar 1440H)

﴾ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ﴿

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Saya mengingatkan diri saya dan tuan-tuan sekalian, marilah kita tingkatkan

keimanan dan ketaqwaan kepada Allah dengan melaksanakan suruhan-Nya

dan meninggalkan larangan-Nya di samping berusaha mencari kehidupan yang

diberkati dan diredhai disulami dengan rahmat Allah  yang melimpah ruah

dalam sebuah negara yang aman makmur. Mudah-mudahan kita berjaya menjadi

insan yang beruntung di dunia dan di akhirat. Mimbar pada hari ini akan

membicarakan khutbah bertajuk: “Masyarakat Cakna, Negara Sejahtera”

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
2

Prinsip agama Islam selain menjaga hubungan dengan Allah  (حبٌل من

.(حبٌل من الناس) kita juga dituntut untuk menjaga hubungan sesama manusia ,(هللا

Dalam hal ini, Ibn ’Asyur pernah berkata, “antara Maqasid Syariah yang

terpenting ialah menjaga sistem kehidupan manusia dan memperbaikinya ke arah

kebaikan meliputi aspek pemikiran, pekerjaan serta hubungan sesama manusia

bagi mewujudkan kehidupan yang sempurna.” Justeru, mimbar ingin menyatakan

bahawa manusia yang dijadikan Allah  seumpama satu badan, jika sakit satu

bahagian anggota maka anggota lain turut merasakannya. Bahkan sifat kasih

sayang dan perihatin sesama muslim menjadi penanda aras keimanan seseorang.

Sabda Rasulullah  seperti diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari:

Mafhumnya: “Tidak beriman seseorang itu sehinggalah ia mengasihi saudaranya

seperti mana ia mengasihi dirinya”

Berdasarkan peringatan Rasulullah  ini maka mimbar menyeru para jemaah

dan umat Islam sekalian agar sentiasa cakna dan prihatin terhadap masyarakat

sekeliling khususnya dalam melaksanakan tuntutan “amr bil ma’ruf” (menyuruh

melakukan kebaikan) dan “nahi ’an al-munkar” ke arah mewujudkan umat terbaik

:bertepatan dengan firman Allah  di dalam surah Ali ’Imran ayat 110  (خير أّمة)

ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ﴿

﴾ٹ ڤ

Maksudnya: “Kamu adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat

manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan

melarang daripada yang mungkar, serta kamu pula beriman kepada Allah.”

SIDANG JUMAAT YANG DI RAHMATI ALLAH,
3

Dalam era globalisasi hari ini, umat Islam harus memperkukuhkan prinsip

kehidupan bermasyarakat yang prihatin supaya setiap elemen negatif tidak dapat

mempengaruhi jiwa dan corak pemikiran khususnya generasi muda. Tuntutan

menyuruh kepada “makruf” dan mencegah “kemungkaran” perlu dijadikan

sebagai agenda utama umat Islam dalam pembentukan keperibadian dan kekuatan

ummah masa kini. Corak kehidupan individualistik yang mengetepikan kehidupan

bermasyarakat perlu dikikis dalam minda umat Islam supaya setiap daripada kita

cakna dengan tanggungjawab di antara satu sama lain.

Kekuatan umat Islam dan kesejateraan negara adalah berasaskan kepada

kesatuan dan permuafakatan dalam hal ehwal kehidupan sama ada berkaitan

ekonomi, politik dan sosial. Apabila berlaku kepincangan salah satu daripada

perkara tersebut maka struktur kehidupan umat Islam tidak akan stabil dan

menghadapi kegagalan atau kelemahan. Sabda Rasulullah  menerusi hadis yang

diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari:

Mafhumnya: “Orang mukmin dengan orang mukmin yang lain adalah seperti

sebuah bangunan. Mereka saling memperkuat antara satu sama lain.”

Bagi memperkukuhkan kekuatan ummah maka setiap muslim

bertanggungjawab memelihara kesejahteraan dalam semua aspek kehidupan. Sikap

prihatin, tegur menegur, dan bertindak terhadap perkara yang mungkar perlu

dilakukan dengan penuh hikmah kebijaksanaan dan secara kolektif, ia bukan sahaja

dibebankan kepada individu dan agensi tertentu sahaja. Rasulullah  telah

mengingatkan kita melalui hadis yang diriwayatakan oleh Imam Muslim:
4

Mafhumnya: Daripada Abu Said al-Khudry  berkata aku mendengar

Rasulullah  bersabda: “Sesiapa dalam kalangan kamu yang melihat

kemungkaran hendaklah dia mengubah dengan tangan, sekiranya tidak mampu

hendaklah mengubahnya dengan lidah, sekiranya tidak mampu, hendaklah dia

mengubah dengan hati, dan itu selemah-lemah iman.”

SIDANG JUMAAT YANG DI RAHMATI ALLAH,

Kekuatan dan ketahanan agama bergantung kepada keperibadian dan corak

pemikiran remaja. Mereka adalah pemangkin kepada umat Islam untuk

meneruskan perjuangan menegakkan syariah Islam pada masa akan datang.

Pergeseran dan perselisihan yang sengit sesama umat Islam masa kini

menyebabkan kita kurang prihatin terhadap pembinaan spiritual atau kerohanian

remaja. Sedangkan kekuatan kerohanian dan jati diri adalah faktor utama dalam

pembentukan personaliti dan corak pemikiran remaja.

Dalam era globalisasi pengaruh kehidupan hedonisme, unsur-unsur lucah

dan corak kehidupan yang bertentangan dengan fitrah manusia seperti gay dan

lesbian tersebar begitu pantas dalam media massa elektronik. Jika remaja tidak

diasuh dengan pendidikan kerohanian dan kefahaman Islam secara serius maka

corak pemikiran dan keperibadian remaja lebih cenderung kepada perkara-perkara

yang boleh menghakis akidah dan corak kehidupan umat Islam.

Oleh itu, mimbar menyeru para jemaah supaya menunjukkan sikap cakna

dan bertanggungjawab kepada setiap individu Islam terutamanya kanak-kanak dan

remaja kerana mereka adalah individu yang akan mewarisi syariah dan syiar Islam

pada masa hadapan. Islam telah menggariskan panduan utama dalam menjana

masyarakat yang cakna iaitu kita hendaklah kita berpegang teguh dengan ajaran

Islam yang sebenar, mengamalkan sikap toleransi dan kesamaan serta menjauhi
5

segala sifat mazmumah (keji) yang boleh memecah belahkan kekuatan,

menghilangkan rasa kasih sayang dan kepercayaan sesama umat Islam.

SIDANG JUMAAT YANG DI RAHMATI ALLAH ,

Mengakhiri khutbah ini, mimbar merumuskan bahawa umat Islam perlu

sentiasa cakna dan bertanggungjawab terhadap masyarakat sekeliling dengan:

Pertama: melaksanakan tuntutan “amr ma’ruf” dan “nahi mungkar”

Kedua: Menjana kekuatan kerohanian dan jati diri remaja yang akan mewarisi

syariah dan syiar Islam pada masa hadapan.

Ketiga: mematuhi ajaran Islam, mengamalkan sikap toleransi dan menjauhi

segala sifat keji.

ڃ ڃ ڃ چ چ

ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ﴿

﴾ ۀ

Maksudnya: “Dan hendaklah ada dalam kalangan kamu satu puak yang menyeru

(berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat

segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan

keji). Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang yang berjaya.”

(Surah Ali Imran: 104)
6

KEDUA KHUTBAH





ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ﴿

﴾ڇ

كباوه دولي يغ
 بضيندا يغ دفرتوان اضوغ كليما بلس. مها موليا سري فادوك
7

سلطان حممد كليما َوَعَلى ُكلِّ َقَراَبِتِه َأمَجِعنَي
 َما َشاَءُه. َأللَُّهمَّ َأِدِم الشَّرَع  ْير الخ ِمَن  َلُه عدله َو َأْصَلَح اهلُل ُملَكُه َوِإْحَساَنُه َو

َوِمنَهاًجا. َواْرُزْقُهُم َلُه َوِلُوَزَراِئِه َسِبْياًل



Ya Allah, Ya Tuhan Kami, Kami memohon agar dengan rahmat dan

perlindunganMu, Negara kami ini dan seluruh rakyatnya dikekalkan dalam

keamanan dan kesejahteraan,

Tanamkanlah rasa kasih sayang diantara kami, kekalkanllah perpaduan di

kalangan kami, semuga dengannya kami sentiasa hidup aman damai, makmur dan

selamat sepanjang zaman.

﴾ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ﴿

﴾ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ﴿

ڍ ڌ ڌ ڎ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ  ﴿

﴾ڎ ڈ ڈ ژ ژ


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

تيك س خطبة

:تاجوق

" بريتا ڤستي "

:تاريخ دباچ

/ ه ١٤٤٢جمادي الأخير  ٣٠
 م٢٠٢١فيبرواري  ١٢

: دسدياكن اوليه

جابتن كماجوان إسلام مليسيا
يتا ڤستي                                                                                خطبة جمعة                   بر

1

بريتا ڤستي

م٢٠٢١فيبرواري  ٢١  /ه ١٤٤٢ خيرجمادي الأ ٠٣

ُ بِالل  هِ مِْن شُرُْورِ أ   ُ وَنَتُوُْب ِإلَيْهِ، وَنَعُوْذ ُ وَنَْستَغْفِرُه ُ وَنَْستَعِيْنُه هِ، نَحْمَدُه َمْدَ لِل َّ نْفُِسنَا ِإن َّ اْلح

عْمَالِنَا، مَْن يَهْدِ  ا مُْرِشدًا. وَمِْن َسي ِئَاِت أ   الل  هُ فَهُوَ الْمُْهتَدِ وَمَْن يُْضلِْل فَلَْن َتجِدَ لَهُ وَلِي ًّ

ُ ه َلل َّ ُ وَرَُسوْلُه، ا دًا عَبْدُه ن َّ مُحَم َّ شْهَدُ أ  يَْك لَهُ، وَأ  ُ لَا شَرِ ا الل  هُ وَحْدَه َ ِإل َّ ا ِإلَه ْن ل َّ شْهَدُ أ  م َّ أ

َ دٍ وَع ِ وََسل ِْم عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ  لَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.َصل

كُْم  ِ لَعَل  َّ ِتَْقوَى الل  هِ وََطاعَتِه قُوْا الل  هَ، ُأْوِصيْكُْم وَنَْفسِْي ب ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل  هِ، اِت َّ م َّ أ

خص حص مس خس حس جس مخ  جخ   ُّ ٹ ٹ ڃ ڃ ڃ چ چ . تُْفلُِحوْنَ

جل مك لك خك حكجك مق حق  مف خف حف جف مغجغ مع جع مظ حط مض  خض حض جضمص

٧٨النساء:  َّ حن جن مم  خم حم جم هل مل خلحل
يتا ڤستي                                                                                خطبة جمعة                   بر

2

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الله،

ڽ دان منيڠڬل كن -وتعالى دڠن ملقساناكن سڬالا ڤرينته هبرتقوىله كڤد الل  ه سبحان

“.بريتا ڤستي“ڽ. خطبة ڤد هاري اين برتاجوق، -سڬالا لارڠن

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الله،

ڽاوا. تياد  هكماتين مروڤاكن ڤڠاخيرن باڬي ستياڤ مخلوق الل  ه سبحان وتعالى يڠ بر

ت اتاو دي عسسياڤا ڤون يڠ اكن داڤت لاري دري كماتين والاوڤون ڤد قدر سسا

يڠ كوكوه. ڤڠاخيرن باڬي مأنسي مروڤاكن ڤرمولأن  قبرسمبوڽي د سباليق تمبو

ڽ يڠ تله -تي كڤد سموا مخلوقكڤد كهيدوڤن يڠ ابادي. كماتين مروڤاكن بريتا ڤس

وتعالى. هترچاتت دالم تقدير الل  ه سبحان

:٨ايات  ةعمالج ةوتعالى برفرمان دالم سور هالل  ه سبحان

مف خف حف جف مغ جغ  مع جع مظحط مض خض حض جض مص  خص حص  ُّ

٨الجمعة:  َّ  جك مق حق

يكن ديري درڤدڽ )واهاي محمد(كاتاكنله “مقصودڽ:  ! سبنرڽ موت يڠ كامو ملار
ن كڤد الل  ه يڠ كايت، تتڤله اي اكن منموءي كامو; كمودين كامو اكن دكمبالي
يتا ڤستي                                                                                خطبة جمعة                   بر

3

ب دان يڠ ڽات، لالو اي ممبريتاهو كڤد كامو اڤ يڠ ءيمڠتاهوي سڬالا يڠ غا
 “.كامو تله لاكوكن

لبيه لاڬي دالم سواسان كيت -سابن هاري كيت مندڠر بريتا تنتڠ كماتين. لبيه

. جومله كماتين يڠ دچاتتكن د نڬارا ١٩-وۏيدكماسيه لاڬي برهادڤن دڠن وابق

ق اين، سهيڠڬ سمالم، نڬارا عقيبة وابق اين جوڬ سماكين منيڠكت. سجق منولرڽ واب

جومله كماتين. بلوم لاڬي ترماسوق كماتين يڠ دسببكن  ٩٢٣سوده منچاتت سباڽق

لاين لاڬي. ادكه تيدق -اوليه ڤركارا لاين سڤرتي كمالڠن، ساكيت توا دان لاين

وان دالم هاتي، موڠكينكه سلڤس اين ڬيليرن كيت؟ جوسترو، تردتيق كريسا

رن وابق اين دڠن منجاڬ سموا دالم اوسها مڠكڠ ڤنولمنجادي تڠڬوڠجواب كيت

ديري دان اهلي كلوارڬ درڤد ريسيكو جڠكيتن. كيت دأجر اونتوق رضا دڠن

سلام مڠاجر كيت إوتعالى، نامون دالم ماس يڠ سام،  هدان قدر الل  ه سبحان ءضاق

ا يڠ ڤركار-اونتوق بروسها دان براختيار دالم هيدوڤ اين سرتا بروسڤادا دڠن ڤركارا

ممضرتكن ديري دان اورڠ لاين.
يتا ڤستي                                                                                خطبة جمعة                   بر

4

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الل  ه،

هبربيچارا سؤال كماتين، اي مروڤاكن انتارا ڤركارا يڠ درهسياكن اوليه الل  ه سبحان

ڽ. تياد سسياڤا يڠ تاهو تاريخ كماتينڽ. توجوانڽ اڬر -وتعالى دري ڤڠتاهوان همبا

دان منجاوهي سڬالا لارڠنڽ ة كيت سنتياس برسديا دڠن ملقساناكن عمل عباد

ريتا تنتڠ كماتين، سڤاتوتڽ كيت دالم اڤ جوا كادأن. اڤابيلا كيت مندڠر ب

ر اتس بريتا ترسبوت. بهكن سباڬاي مسلم، كيت امڠمبيل ڤڠاجرن دان اعتب

نجوركن اونتوق سنتياس مڠيڠاتي ماتي باڬي ممستيكن كيت سنتياس برادا دالم أد

عليه وسلملل  ه ا صلىوتعالى. رسول الل  ه  هن كڤد الل  ه سبحاناءيمانن دان كتقوأك

برسبدا:

ذَاتِ   أْكثِرُوا مِْن ذِكْرِ هَاذَِم الل َّ

حديث ) (يت ماتيءاي)ڤرباڽقكنله اوليه كامو مڠيڠاتي ڤڠهاڤوس كلاذاتن “مفهومڽ:
 (رواية امام الترمذي

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الل  ه،

ساتو هاري ننتي. بهكن، كيت جوڬ تيدق داڤت كيت سموا ڤستي اكن ماتي

منجامين عمور كيت اونتوق هاري اين. سسوڠڬوهڽ كماتين ايت سماكين مندكت.
يتا ڤستي                                                                                خطبة جمعة                   بر

5

بنر سوده برسديا اونتوق مڠهادڤي -اڤ يڠ ڤرلو كيت ريساوكن اياله ادكه كيت بنر

كهيدوڤن د عالم اخيرة يڠ ككال ابادي؟ ادكه بكلن كيت سوده چوكوڤ اونتوق

وتعالى كلق؟ ادكه  هن د هادڤن الل  ه سبحانءكسلامتن كيت دالم ڤربيچارا منجامين

كيت يقين بهاوا كيت ترڤيليه اونتوق ماسوق شرڬ اتاو دهومبن ك دالم نراك يڠ

تيدق ترڤري عذاب سيقساڽ؟ ادكه كيت يقين داڤت ملڤسي عالم قبور يڠ ڬلڤ

ڬوناكنله كسمڤتن دان سمڤيت؟ انصافله واهاي ساوداراكو. سلاڬي كيت برڽاوا،

-باءيقڽ. اڤابيلا ڽاوا سوده د كروڠكوڠ، نفس ترسكت-يڠ اد اين دڠن سبايق

ي لوڠلاي، تياد سسياڤا ڤون يڠ اكن ءي كلو، توبوه مولاءسكت، ليده مولا

وتعالى دان جاڠنله برتڠڬوه.  هداڤت منولوڠ كيت. برتوبتله سڬرا كڤد الل  ه سبحان

ن دان برتقوى دڠن مندكتكن ديري كڤد سلام يڠ برايماإبروسهاله منجادي اومت

-ڽ دان منجاوهي سڬالا لارڠن-وتعالى، ملقساناكن سڬالا سوروهن هالل  ه سبحان

حسن)دأن يڠ باءيق أسامله كيت بردعا اڬر كسودهن كيت ننتي دالم ك-ڽ. سام

مڤونن، دان بروليهأ، سمڤت برتوبة، منداڤت رحمة كتيك كماتين، منداڤت ك(ةماتخال
يتا ڤستي                                                                                خطبة جمعة                   بر

6

هاري اخيرة سرتا ترلڤس دري سيقسأن قبور دان بيبس دري اڤي  ءن داكبهاڬي

الل  ه.-نراك. ان شاء

وتعالى: هفرمان الل  ه سبحان

حب جب هئ  مئ خئ حئجئ يي ىي ني مي  زيري ٰى ين ىن  ُّ

١٨٥آل عمران:  َّ مج حج مث هت  مت خت حت جتهب مب خب

ڽاوا ڤستي اكن مراساي ماتي، دان سسوڠڬوهڽ ڤد “مقصودڽ:  ستياڤ يڠ بر
هاري قيامة سهاجله اكن دسمڤورناكن بالسن كامو. اوليه ايت، سسياڤا يڠ
دهيندركن درڤد نراك دان دماسوقكن ك دالم شرڬ مك سسوڠڬوهڽ دي تله

“. نبرجاي. دان تيادله كهيدوڤن د دنيا ملاءينكن هاڽله كسنڠن يڠ ممڤردايك
 (١٨٥عمران ايات ة ال سور)

ِ مَِن اْلآيَاِت  اكُْم بِمَا فِيْه ِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِْي وَِإي َّ ُ لِْي وَل َكُْم بِالْقُرْأ  وَالذ ِكْرِ بَارَكَ الل  ه

َ ْست قُوُْل قَوْلِْي هَذَا وَأ  مِيُْع الْعَلِيْمُ. أ  هُ هُوَ الس َّ َل مِن ِْي وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ غْفِرُ الل  هَ اْلحَِكيِْم، وَتَقَب َّ

ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ  َ لِْي وَل َكُْم وَلِسَائِر ْحيَاءِ مِْنهُْم  الْعَظِيْم اْلأ

ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ ْموَاِت، فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ  وَاْلأ
يتا ڤستي                                                                                خطبة جمعة                   بر

7

خطبة كدوا

هِ  َمْدُ لِل َّ ِينَ  اَْلح َم دِ رَب ِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ ُ وَالس َّ لَاة مِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ ، وَالص َّ بِي ِ اْلأ  الن َّ
يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ ْصحَابِهِ الط َّ  وَأ

ْن  شْهَدُ أ  ُ أ  ا ِإلهَ ِإلا َّ الل  ه دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ.وَحْدَ  ل َّ شْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ يَْك لَهُ، وَأ   هُ لاَ شَرِ
ا م َّ قُوا الل  هَ  أ  ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل  هِ، اِت َّ مَرَكُْم  َحق َّ تُقَاتِه ْمرٍ عَظِيٍم، أ  مَرَكُْم بِأ  ن َّ الل  هَ أ  وَاعْلَمُوا أ

ْسلِيِم عَلَى نَبِي ِ  لَاةِ وَالت َّ ِيمِ بِالص َّ ه ٱ إِن   :فَقَاَل الل  هُ تَعَالَى ،هِ الْ كَر تهه   ّلل  َٰٓئِكه له مه ه  ۥوه لُّونه لَعه ي صه
ي ٱ ِ ا  نل ِب  هه يُّ

ه
َٰٓأ ِينه ٱيه هۡسلِيًما  َّل  واْ ت ل ِم  لهۡيهِ وهسه لُّواْ عه ن واْ صه  ٥٦ءهامه

دٍ وَعَلَى   ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ دٍآا ِ دِنَا مُحَم َّ بْرَاهِيْمَ وَعَلَى ِل َسي ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي َا َصل َّ  َكم
دٍ وَعَلَى آ ِ دِنَا مُحَم َّ بْرَاهِيْمَ وَبَارِْك عَلَى َسي ِ دِنَا ِإ ِ دِنَا آِل َسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ْ آِإ ِي َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  نَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.ِل َسي
اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ ةِ وَاْرَض الل َّ ْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ حَابَةِ أ  ابِعِينَ وَتَابِعِي الص َّ وَعَِن الت َّ

ابِعِينَ  ا الت َّ َ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ كْر كْرَمِينَ مَعَهُْم يَا أ   .مَ اْلأ
ْموَاِت. ْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلأ  هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ   الل َّ

لَامَةِ مَلِ كَ نَا ك باوه دُولِي ي ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ ي ِْد بِدَوَاِم الت َّ هُم َّ أ  ُ الل َّ ليا وڠ مَهَا م
ُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  سري ڤدوك بڬيندا يڠ دڤرتوان اڬوڠ ، السُلطَان عَبْدُ الل  ه رِعَايَة

ْحمَد َشاه ال مُْستَعِيْن بالل  ه.  المرحوم بِالل  ه َشاه ابْنِ   ُسلْطَان حَاِج أ
 ُ ليا سري ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ، ووَكَذلَِك ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م

يَةْ بِنِْت ال مَرُْحوْم ال مُتَوَك ِْل عَلَى  (Tunku)تُونكو مِيْنَةْ مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَنْدَرِ يْزَةْ أ  ِ حاجه عَز
َاج.  الل  ه ُسلْطَان ِإْسكَنْدَْر الح
يتا ڤستي                                                                                خطبة جمعة                   بر

8

ْ ُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَ ال ُ وَرَعَايَاه الَه ُ وَعُم َّ ُ وَقَُضاتَه ُ وَوُزَرَاءَه هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَه مُؤْمِنَاِت الل َّ
اِحمِينَ .  ْرَحمَ الر َّ  بِرَْحمَتَِك يَا أ

َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ مَاٍن، مَالِيزِ ْمٍن وَأ  ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وَأ  آمِناً مُْطمَئِن ًّ
 وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.

ِ عِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسل هُم َّ أ  َ الد ِيَن، الل َّ عْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر عْدَاءَكَ أ  مِيْنَ ، وَدَم ِْر أ
عِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.  وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وَأ

َ َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم َّ اْدفَْع عَن َّ َ مِْنهَا  الل َّ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَر
ِ شَْيءٍ  ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ ةً، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ وَمَا بَطََن، مِْن ب

ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِ  ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ ْسقَاِم، يَا قَدِيْرٍ. الل َّ ِئ اْلأ
اِحمِيْنَ. ْرَحمَ الر َّ  أ

-بركواس اتس تياڤ مندڠر! اڠكاوله يڠمو يڠ مها ڤموره دان مها -يا الل  ه! دڠن صفة
كت دان هيلڠكن مو اڬر اڠكاو اڠ-مو يڠ لمه مرايو كڤد-تياڤ سسواتو. كامي همبا

اناكن يڠ سداڠ ملندا كامي اڬر داڤت كامي ملقس 19-وۏيدكسڬرا وابق ڤڽاكيت
مو جوا يا الل  ه، تمڤت كامي مڠادو دان مموهون -مو دڠن سمڤورنا. هاڽ كڤد-شعار

.ڤرتولوڠن

يكن صلاة -يا الل  ه! جاديكنله كامي دان كتورونن كامي اورڠ اورڠ يڠ استقامه مندير
مو جوا يا الل  ه، دعا كامي موهون دڤركنن -سچارا برجماعه. سسوڠڬوهڽ هاڽ كڤد

.دان دتريما
 ِ نَا آت َب َّ ارِ.ر نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ  نَا فِي الد ُ
يتا ڤستي                                                                                خطبة جمعة                   بر

9

ه ٱ۞إِن  عِبَادَ الل  هِ، ِ  ّلل  ر  ب م
ۡ
ۡدلِ ٱيهأ َٰنِ ٱوه  لۡعه َٰ ٱِإَويتهآيِٕ ذِي  ۡۡلِۡحسه ۡربه ِن  لۡق  َٰ عه يهۡنَهه وه

آءِ ٱ ۡحشه رِ ٱوه  لۡفه
نكه ي ٱوه  لۡم  ۡم ته  ۡۡلهۡغِ ل ك  ۡم لهعه ك  ونه يهعِظ  ر  ك   ٩٠ذه

ِ يُعْطِكُْم  فَاذْكُرُوا لُوهُ مِْن فَْضلِه ِ يَزِْدكُْم، وَاْسأ  َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم الل  ه
ْكبَرُ، وَالل  هُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.  وَلَذِكْرُ الل  هِ أ


“AJARAN SESAT MEMBENTUK PEMIKIRAN RADIKAL”

(5 Februari 2016 / 26 Rabiulakhir 1437)
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SWT,
Saya menyeru diri saya dan sidang Jumaat sekalian, marilah sama-sama kita memperkasakan ketakwaan kepada Allah SWT dengan mengerjakan segala suruhan-Nya dan meninggalkan larangan-Nya. Justeru, menjadi pemangkin dan kekuatan untuk kita membangunkan syariat Islam. Dalam kesempatan pada hari yang mulia ini, mimbar ingin mengajak hadirin sekalian untuk menghayati khutbah yang bertajuk:
“AJARAN SESAT MEMBENTUK PEMIKIRAN RADIKAL”
.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SWT,
Kemunculan pelbagai fitnah pada akhir zaman ini pernah disebut dan diingatkan oleh baginda Rasulullah SAW. Sebagai umat Islam, walau apa pun fitnah yang melanda, kita tetap meyakini bahawa pegangan yang bersumberkan kepada petunjuk al-Quran, as-Sunnah serta bimbingan ulamak Ahli Sunnah Wal Jamaah sentiasa tertegak di atas kebenaran. Di samping itu, kewujudan golongan yang membela agama ini juga sentiasa mendepani apa jua bentuk kesesatan, keadaan dan cabaran yang mendatang. Lebih meyakinkan kita bahawa Allah SWT sendiri memberi jaminan bahawa agama Islam ini tetap teguh terpelihara walau ada ancaman daripada musuh-musuhnya. Firman Allah SWT dalam surah at-Taubah ayat 32;
Maksudnya:

“Mereka hendak
memadamkan
cahaya Allah (agama Islam) dengan mulut mereka, sedang Allah tidak menghendaki melainkan
menyempurnakan cahayaNya
, sekalipun orang-orang kafir tidak suka (akan yang demikian).”
Walaupun kemunculan fahaman sesat sering berlaku setiap zaman, namun kita perlu juga menyedari akan ancaman kesesatan aliran pemikiran moden yang berjaya mensinonimkan Islam dengan falsafah pemikiran Barat. Tuntasnya, mereka mengaku beragama Islam dan mengamalkan isi kandungannya akan tetapi menurut perspektif yang berbeza dengan kehendak Islam.
Kini bahaya fitnah dan kerosakan pemikiran tersebut begitu besar kepada agama Islam. Bermula daripada fahaman liberalism dan pluralism, ia berubah kepada bentuk radikal dan ekstrem seperti kumpulan militan
Islamic State
. Apa yang membimbangkan, kesucian agama ada kalanya dinodai oleh orang yang kurang memiliki hikmah dan mereka yang cuba menyelit nilai, prasangka dan agenda peribadi kerana mahu menjuarai dan mensensasikan sesuatu isu atas nama agama berpotensi mencetuskan porak-peranda dan malapetaka.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SWT,
Islam adalah agama rahmat yang menyelamatkan umat manusia daripada pelbagai kesulitan dan kesengsaraan hidup yang timbul kerana bertuhankan hawa nafsu dan akal semata-mata. Acuan wahyu yang dibawa oleh Islam menyelamatkan manusia daripada kegelapan dan kebatilan jahiliyah kepada cahaya kebenaran dan suluhan sinar hidayah. Keselamatan dan kebahagiaan yang dibawa itu meliputi kebahagiaan di dunia dan akhirat. Bahkan, kerahmatan syariat Islam itu ditegaskan oleh Allah SWT di dalam Surah al-Anbiak ayat 107:
Maksudnya:

“Dan tiadalah Kami mengutuskan engkau (wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam”.
Menurut mufassirin seperti Shauqani, at-Thobari dan as-Sobuni bahawa manusia yang mengambil rahmat ini iaitu syariat Islam, mereka akan mendapat kebahagiaan dan keselamatan di dunia dan akhirat. Namun kini segalanya mula berubah, fenomena kehancuran umat yang pernah terjadi dahulu seakan-akan berulang, malah dilihat lebih hebat lagi kesan daripada meninggalkan syariat Allah SWT. Kehancuran yang dimaksudkan boleh dilihat antaranya dari aspek akidah, syariah dan akhlak. Penghayatan dan pegangan akidah tanpa syariat pasti membawa kehancuran dan kemusnahan.
Gejala keruntuhan akidah seperti fahaman liberalisme dan pluralisme adalah antara bentuk kehancuran akidah dalam konteks semasa. Kesesatan akidah dan ketaksuban melampau fahaman ini boleh menyebabkan pengikutnya sanggup bertindak di luar batas-batas keislaman dan kemanusiaan.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SWT,
Hakikatnya, kesemua yang disebutkan tadi adalah termasuk di dalam golongan yang sesat
(ad-Dholal)
iaitu tidak mengikut jalan yang betul sama ada perbuatan, kepercayaan atau menyimpang dari jalan yang benar. Apa yang membimbangkan, terbukti trend pemikiran sesat ini boleh mengancam akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah yang terjamin benar dan yang berkembang secara selamat. Serangan pemikiran ini menyerap masuk dalam kalangan masyarakat tidak ubah seperti barah yang hanya dapat dikesan pada saat yang sangat kritikal dan telah memburukkan imej Islam. Fitrah mereka telah dirosakkan oleh sikap ekstremisme dan mematikan nilai kemanusiaan yang ada. Ia turut membutakan mata hati sehingga sanggup tidak menghormati sebarang jenis nilai dan prinsip kemanusiaan.
Kita wajar marah terhadap apa-apa sahaja perkara yang bertentangan dengan ajaran Islam sebagaimana marahnya baginda Rasulullah SAW kepada Usamah bin Zaid RA yang telah membunuh seorang musyrik bernama Mirdas bin Nuhaik yang telah mengucapkan syahadah di Huruqat, Wilayah Juhainah. Baginda bertanya kepada Usamah: “
Wahai Usamah mengapa engkau membunuh seorang musyrik yang telah mengucapkan kalimah syahadah?”
. Jawab beliau:
“Wahai Rasulullah orang tersebut telah menyakiti kaum muslimin dan membunuh si Fulan dan si Fulan. Maka, saya pun memburunya dan ketika dalam keadaan tersepit, dia mengucapkan syahadah. Saya menduga yang dia berbuat demikian adalah untuk menyelamatkan dirinya sahaja”
. Sabda baginda:
“Mengapa tidak engkau belah sahaja hati orang itu sehingga engkau tahu apakah hatinya mengucapkan kalimah syahadah atau tidak?”
. Lalu Usamah dengan sedih berkata:
“Wahai Rasulullah, mohonkanlah ampun untuk saya”
. Sabda baginda:
“Usamah, bagaimana engkau akan mempertanggungjawabkan tindakanmu membunuh seorang yang telah mengucapkan kalimah syahadah paa hari kiamat kelak?”
. Betapa sedih dan pilu hati Usamah bin Zaid RA mendengar kata-kata Rasulullah SAW itu sehingga saat itu beliau merasa seakan belum memeluk Islam dan ingin mendalami ajarannya.
Pengajaran kisah ini menjelaskan kepada kita, bahawa betapa benarnya Rasulullah SAW itu adalah nabi pembawa rahmat. Jika tidak, sudah pasti baginda SAW akan menghalalkan sahaja darah orang itu mengalir tanpa pembelaan. Oleh itu, tindakan kejam dan ganas jelas menunjukkan bahawa mereka tidak menjaga kemuliaan umat Islam dan menyahut seruan Rasulullah SAW. Inilah antara bukti syarak yang mengutuk sekeras-kerasnya segala bentuk keganasan kerana sangat bertentangan dengan ajaran Islam. Justeru, keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-74 yang bersidang pada 25-27 Julai 2006 mengenai Aliran Pemikiran Liberal: Hukum dan Implikasinya Kepada Islam Di Malaysia telah memutuskan bahawa Gerakan Pemikiran Liberal mengandungi fahaman-fahaman yang didapati menyeleweng dari aspek akidah dan syariah.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SWT,
Mengakhiri khutbah pada hari ini, khatib ingin mengajak sidang jemaah sekalian untuk menghayati beberapa perkara berikut sebagai panduan dan pedoman bersama:
Pertama:

Aliran pemikiran yang bertentangan dengan prinsip akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah boleh menjadikan seseorang itu sesat, dan terkeluar dari agama Islam.

Kedua:

Pemikiran liberal ternyata menyumbang kepada perpecahan umat Islam sesebuah negara.

Ketiga:

Kehadiran Muslim Liberal memberi ruang dan peluang kepada musuh-musuh Islam bagi menyuntik perancangan jahat mereka untuk melemahkan umat Islam supaya umatnya tercicir dari arus perdana.

Keempat:

Pihak berwajib dan masyarakat Islam perlu bergabung tenaga dalam usaha menangkis dan membongkar penyelewengan golongan tersebut.
Maksudnya:

“Wahai orang-orang yang beriman,
taatlah
kamu kepada
Allah
dan taatlah kamu kepada
Rasulullah
dan kepada
"Ulil-Amri"
(orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu) dan lebih elok pula kesudahannya.”(Surah an-Nisa:59)
" خطبة كدوا "
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SWT,
Ketahuilah perbuatan yang mencetuskan kebimbangan dalam agama Islam dengan membunuh orang yang tidak berdosa, melanggar undang-undang, dan seumpamanya adalah menyalahi ajaran Islam. Mimbar ingin mengingatkan sidang jemaah sekalian, usahlah kita terpedaya dengan dakyah yang membawa kerosakan kepada agama, bangsa dan negara. Jauhilah diri kita dari sebarang pengaruh pemikiran yang menyesatkan apatahlagi untuk menyebarkannya. Janganlah tertipu dengan rayuan dan ajakan sebagai tanda simpati untuk menyokong golongan ekstremis ini yang sering memutarbelitkan agenda perjuangan mereka. Ingatlah bahawa dunia ini ialah tempat tumpangan untuk sementara, dan akhirat jualah sebenar-benar tempat yang kekal selama-lamanya. Oleh itu, marilah kita berbakti kepada Allah SWT untuk mendapatkan kebahagiaan serta menyelamatkan diri dari seksaan api neraka.
Ya Allah Ya Tuhan Kami. Kami memohon agar dengan rahmat dan perlindungan-Mu, negara kami ini dan seluruh rakyatnya dikekalkan dalam keamanan dan kesejahteraan. Tanamkanlah rasa kasih sayang di antara kami, kekalkanlah perpaduan di kalangan kami. Semoga dengannya kami sentiasa hidup aman damai, makmur dan selamat sepanjang zaman.


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

تيك س خطبة

:تاجوق
" كسه-مڠوروس صفة كلوه "

:تاريخ دباچ

/ه١٤٤١ ذوالحجه ٢٤
 م٢٠٢٠ اوڬوس ١٤

: دسدياكن اوليه

جابتن كماجوان إسلام مليسيا
كسه-كلوهمڠوروس صفة                                                                                خطبة جمعة

1

" كسه-مڠوروس صفة كلوه "
 م٢٠٢٠ اوڬوس ١٤ /  ه١٤٤١ذوالحجه  ٢٤

ُ بِاللهِ مِْن شُرُْورِ أ   ُ وَنَتُوُْب ِإلَيْهِ، وَنَعُوْذ ُ وَنَْستَغْفِرُه ُ وَنَْستَعِيْنُه هِ، نَحْمَدُه َمْدَ لِل َّ نْفُِسنَا ِإن َّ اْلح

عْمَالِنَا، مَْن يَهْدِ اللهُ فَهُوَ  ا مُْرِشدًا.وَمِْن َسي ِئَاِت أ   الْمُْهتَدِ وَمَْن يُْضلِْل فَلَْن َتجِدَ لَهُ وَلِي ًّ

ُ ه َلل َّ ُ وَرَُسوْلُه، ا دًا عَبْدُه ن َّ مُحَم َّ شْهَدُ أ  يَْك لَهُ، وَأ  ُ لَا شَرِ ا اللهُ وَحْدَه َ ِإل َّ ا ِإلَه ْن ل َّ شْهَدُ أ  م َّ أ

دٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَ  ِ وََسل ِْم عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ  حْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.َصل

كُْم  ِ لَعَل  َّ ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِه قُوْا اللهَ، ُأْوِصيْكُْم وَنَْفسِْي ب ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ م َّ أ

تُْفلُِحوْنَ.

نَسََٰن ُخلَِق َهلُوًعا  ڃ ڃ ڃ چ چ چٹ ٹ  ِ
هُ  ١٩۞إِنَّ ٱۡلإ ُّ َجُزوًعا   إَِذا َمسَّ ِإَوَذا  ٢٠ٱلَّشَّ

ُ َمُنوًعا   َۡيإ ُه ٱۡلإ إُمَصل نَِي   ٢١َمسَّ    چ    ٢٢إَِّلَّ ٱل

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الله،

برتقوىله كڤد الله سبحانه وتعالى دڠن ملقساناكن سڬالا ڤرينتهڽ دان منجاوهي

."كسه-مڠوروس صفة كلوه"سڬالا لارڠنڽ. خطبة ڤد هاري اين برتاجوق
كسه-كلوهمڠوروس صفة                                                                                خطبة جمعة

2

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الله،

اين، كيت  سبحانه وتعالىيڠ دڤرتڠڬوڠجواب ممعموركن بومي الله  خليفهسباڬاي

ڤستيڽ اكن سنتياس داوجي. ستياڤ اورڠ تيدق ترلڤس دري اوجين دان

يمانن سرتا ڤڠهارڤن أن يڠ برتوجوان مڠوجي سجاوه مان تاهڤ كصبرن دان كءدوڬا

يله بهاوا، الله سبحان وتعالى تيدق  هسساورڠ دالم منڠڬوڠ اوجين ترسبوت. كتاهو

هماسيڠ. كران الله سبحان-مڠوجي سساورڠ كچوالي مڠيكوت قدر كممڤوان ماسيڠ

ڽ.-همبا-وتعالى مها مڠتاهوي اكن كادأن همبا

باڬايمانا ڤولا دڠن كيت اڤابيلا داوجي؟ ادكه كيت منمڤوهيڽ دڠن صبر؟ اتاو

يڠ مڠلوه دڠن اوجين يڠ مڠلوه اوجين يڠ دتريما ايت؟ اد اورڠ سر -ادكه كيت سر

يڠ مڠلوه تنتڠ  يڠ مڠلوه تنتڠ رزقيڽ. اد اورڠ يڠ سر تنتڠ كرجايڽ. اد اورڠ سر

يڠ مڠلوه تنتڠ نصيب ڤرجالنن هيدوڤڽ. حقيقتڽ،  كصيحتنڽ سهيڠڬ اد يڠ سر

وتعالى دالم  هسباڬايمان مقصود فرمان الله سبحانكسه. -مأنسي ميمڠ برصفة كلوه

سسوڠڬوهڽ مأنسي ايت دجاديكن برطبيعة ; “٢٢هيڠڬ  ١١ج ايات راالمع ةسور

سه بيلا دي دتيمڤا كسوسهن، دي ساڠت ر; اڤ(لاڬي بخيل كدكوت)سه ڬليسه ر
كسه-كلوهمڠوروس صفة                                                                                خطبة جمعة

3

-بيلا دي بروليه كسنڠن، دي ساڠت بخيل كدكوت; كچوالي اورڠڬليسه، دان اڤ

.“مڠرجكن سمبهيڠاورڠ يڠ

كسه اين؟-جادي باڬايمانا كيت مڠوروسكن صفة كلوه

سيدڠ جماعه يڠ درحمتي الله،

يڠ مڠلوه مروڤاكن سواتو ڤركارا يڠ مستي دجاوهكن لبيه لبيه لاڬي -ڤربواتن سر

. كيت سهاروسڽ ١١-كوۏيددالم سواسان كيت ماسيه لاڬي برهادڤن دڠن وابق

يكن اوليه الله سبحان وتعالى. چوبا  همنشكوري سڬالا نعمت دان ڤلواڠ يڠ تله دبر

وتعالى  هوتعالى دڠن اوجين يڠ دبري. الله سبحان هبنديڠكن انتارا نعمت الله سبحان

براهيم ايات  ةبرفرمان دالم سور  :٤٤إ

نَسََٰن لََظلُومٞ َكفَّ  ِ
ۗٓ إِنَّ ٱۡلإ ِ ََّل ُُتإُصوَها  َمَت ٱَّللَّ واْ نِعإ ُۚ ِإَون َتُعدُّ ُُموهُ ۡلإ

َ
ِ َما َسأ

ِن ُك  َُٰكم م   ٣٤ا  ٞ  َوَءاتَى

تياڤ اڤ جوا يڠ كامو -ڬين دري تياڤدان دي تله ممبري كڤد كامو سباها“مقصودڽ:

. دان جك كامو مڠهيتوڠ نعمت الله نسچاي لمهله كامو مننتوكن بيلڠنڽ. سسوڠڬوهڽ تيحاج

ساڠت سوك منمڤتكن سسواتو ڤد بوكن تمڤتڽ لاڬي ساڠت تيدق  (يڠ ايڠكر)مأنسي

“.مڠهرڬاي نعمت توهنڽ

;يڠ بربوڽي صلى الله عليه وسلمچوبا اماتي سبدا رسول الله
كسه-كلوهمڠوروس صفة                                                                                خطبة جمعة

4

ُ سَر َّ  َصابَتْه ا لِلْمُؤْمِِن ِإْن أ  حَدٍ ِإل َّ ٌ وَلَيَْس ذَاكَ لِأ  هُ خَيْر ُ كُل َّ ْمرَه ْمرِ الْمُؤْمِِن ِإن َّ أ  َ فَكَاَن عَجَبًا لِأ  اءُ َشكَر

ُ اءُ َصبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَه َصابَتْهُ ضَر َّ  خَيْرًا لَهُ وَِإْن أ

ورڠ مؤمين كران ستياڤ اوروسنڽ اداله اوروسن سأ عجوبكنامت من“مفهومڽ:

باءيق دان ايت تيدق اكن برلاكو كڤد سأورڠ ڤون كچوالي كڤد سأورڠ مؤمين

دي برشكور،  مڠڬمبيراكن. جك دي منداڤت سسواتو يڠ (يماننڽأيڠ سمڤورنا ك)

ن باڬيڽ. جك دي دتيمڤا كسوسهن دي برصبر، مك ايت قيءمك ايت اداله كبا

(حديث رواية امام مسلم)“ باڬيڽ. نقيءبااداله ك

علمو دان ڤڠاجرن درڤد  امبيل لهكسه ترسبوت. -اوروسله دڠن باءيق صفة كلوه

يڠ تله دباچكن تادي. سنتياس دكتكن ديري  صلى الله عليه وسلمسبدا رسول الله

وتعالى اتس ستياڤ ڤرمسئلهن  هوتعالى. مڠادوله كڤد الله سبحان هدڠن الله سبحان

ن يڠ تيمبول. دان كسوسه

سباڬاي كسيمڤولن خطبة هاري اين، تراڤي اونتوق  جوسترو ڤارا جماعه سكالين،

يكن صلاة دان ملازيمي دعا -مڠوروس صفة كلوه كسه اياله دڠن تكون مندير

وتعالى جواله تمڤت كيت  هسدرله بهاوا الله سبحان .ىوتعال همموهون كڤد الله سبحان

مڠادو دان مموهون ڤرتولوڠن. الله مها مندڠر اكن ستياڤ رينتيهن دان ڤرموهونن
كسه-كلوهمڠوروس صفة                                                                                خطبة جمعة

5

اورڠ يڠ برايمان. -ڽ. ايڠتله، بهاوا دعا ايت مروڤاكن سنجات باڬي اورڠ-همبا

يله سامكسه دان م-جاوهيله صفة كلوه َ سام كيت -ار عبرت َ  ضَر ُ َ دان برت كڤد الله ه ج ُ و

وتعالى اڬر ديري كيت، كلوارڬ كيت، جيرن، مشاركت دان نڬارا اين  هسبحان

.يڠ بلوم بركسودهن اين ١١-كوۏيدسڬرا دهيندري درڤد وابق ڤڽاكيت

:وتعالى هفرمان الله سبحان

ََغٰٓ   چ نَسََٰن ََلَطإ ِ
ََنٰٓ   ٦ّلََكَّ  إِنَّ ٱۡلإ َتغإ ن   ََّءاهُ ٱسإ

َ
ََعٰٓ   ٧أ  چ ٨إِنَّ إََِلَٰ  َ ب َِك ٱلرُّجإ

يڠ سڤاتوتڽ )ايڠتله! سسوڠڬوهڽ جنيس مأنسي تتڤ ملمڤاوءي باتس “مقصودڽ:

. دڠن سبب دي مليهت ديريڽ سوده چوكوڤ اڤ يڠ (اتاو يڠ سواجبڽ

اونتوق منريما )سسوڠڬوهڽ كڤد توهنمو له تمڤت كمبالي  (ايڠتله). ڽيتدحاج

(٨-٦ايات  علقال ةسور).“ (بالسن

ِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ  اكُْم بِمَا فِيْه ِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِْي وَِإي َّ ُ لِْي وَل َكُْم بِالْقُرْأ  بَارَكَ الله

َل مِن ِْي وَمِنْكُْم  ْستَغْفِرُ اللهَ اْلحَِكيِْم، وَتَقَب َّ قُوُْل قَوْلِْي هَذَا وَأ  مِيُْع الْعَلِيْمُ. أ  هُ هُوَ الس َّ تِلَاوَتَهُ ِإن َّ

ُ ْحيَاءِ مِْنه ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ  َ لِْي وَل َكُْم وَلِسَائِر ْم الْعَظِيْم

ُ ْموَاِت، فَاْستَغْفِرُْوه ِحيْمُ. وَاْلأ  هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  ِإن َّ
كسه-كلوهمڠوروس صفة                                                                                خطبة جمعة

6

خطبة كدوا

ِ ه َمْدُ لِل َّ ِينَ  اَْلح َم دِ رَب ِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ ُ وَالس َّ لَاة مِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ ، وَالص َّ بِي ِ اْلأ  الن َّ
يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ ْصحَابِهِ الط َّ  وَأ

ْن  شْهَدُ أ  ُ أ  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ شْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ يَْك لَهُ، وَأ   وَحْدَهُ لاَ شَرِ
ا م َّ قُوا اللهَ  أ  ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ مَرَكُْم  َحق َّ تُقَاتِه ْمرٍ عَظِيٍم، أ  مَرَكُْم بِأ  ن َّ اللهَ أ  وَاعْلَمُوا أ

ِيمِ  ِ الْ كَر ْسلِيِم عَلَى نَبِي ِه لَاةِ وَالت َّ ُ تَعَالَى ،بِالص َّ َ َوَمَلٰٓئَِكَتُهۥ يَُصلُّوَن لََعَ :فَقَاَل الله إِنَّ ٱَّللَّ
ا  ٱ لِيما ِيَن َءاَمُنواْ َصلُّواْ َعلَيإهِ وََسل ُِمواْ تَسإ َها ٱَّلَّ يُّ

َ
أ ُۚ َيٰٓ ِ   ٥٦نلَِّب

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ َ وَعَلَى آا بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي
دٍ وَعَلَى آ ِ دِنَا مُحَم َّ بْرَاهِيْمَ وَبَارِْك عَلَى َسي ِ دِنَا ِإ ِ دِنَا آِل َسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي
 ُ هُم َّ عَِن اْلخ اِشدِيَن وَ وَاْرَض الل َّ ةِ لُفَاءِ الر َّ ْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ حَابَةِ أ  ابِعِينَ وَتَابِعِي الص َّ وَعَِن الت َّ

ابِعِينَ  ا الت َّ كْرَمِينَ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ كْرَمَ اْلأ   .مَعَهُْم يَا أ
هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ  ْموَاِت.الل َّ ْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلأ   وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ

ُ لَامَةِ مَلِ كَ نَا ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ ي ِْد بِدَوَاِم الت َّ هُم َّ أ  ليا والل َّ
ُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى سري ڤدوك بڬيندا يڠ دڤرتوان اڬوڠ ، السُلطَ  ان عَبْدُ الله رِعَايَة

ْحمَد َشاه ال مُْستَعِيْن بالله.  المرحوم بِالله َشاه ابْنِ   ُسلْطَان حَاِج أ
كسه-كلوهمڠوروس صفة                                                                                خطبة جمعة

7

ُ ليا سري ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ، ووَكَذلَِك ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م
مِيْنَةْ مَيْمُوْنَةْ إِ  (Tunku)تُونكو يْزَةْ أ  ِ يَةْ بِنِْت ال مَرُْحوْم ال مُتَوَك ِْل عَلَى حاجه عَز ْسكَنْدَرِ

َاج.  الله ُسلْطَان ِإْسكَنْدَْر الح
ُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاِت  ُ وَرَعَايَاه الَه ُ وَعُم َّ ُ وَقَُضاتَه ُ وَوُزَرَاءَه هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَه الل َّ

اِحمِينَ .  ْرَحمَ الر َّ  بِرَْحمَتَِك يَا أ
َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ مَاٍن، مَالِيزِ ْمٍن وَأ  ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وَأ  آمِناً مُْطمَئِن ًّ

وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.
 ْ عْدَاءَ الد ِيِن وان عْدَاءَكَ أ  عِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر أ  هُم َّ أ  َ الد ِيَن، الل َّ صُرْ مَْن نَصَر

عِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن. وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وَأ
َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَ  َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم َّ اْدفَْع عَن َّ رَ مِْنهَا الل َّ

ِ شَْيءٍ وَمَا بَطَ  ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ ةً، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ َن، مِْن ب
ْسقَاِم، يَا  ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلأ  ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ قَدِيْرٍ. الل َّ

اِحمِيْنَ. ْرَحمَ الر َّ  أ
مانن، كسلامتن سرتا ليندوڠيله كامي أكورنياكنله كڤد كامي كسجهترأن، كيا الله!

.١١-Covidدرڤد بالا بنچان دان وابق ڤڽاكيت بربهاي خصوصڽ
يكن صلاة -يا الله! جاديكنله كامي دان كتورونن كامي اورڠ اورڠ يڠ استقامه مندير

مڠادو دان مو جوا يا الله، تمڤت كامي -سچارا برجماعه. سسوڠڬوهڽ هاڽ كڤد
 .مموهون ڤرتولوڠن

ارِ. نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ  ر
 عِبَادَ اللهِ،
كسه-كلوهمڠوروس صفة                                                                                خطبة جمعة

8

ِۙ َواْۡلِْحَساِن ِإَويَتاءِ ذِي الُْقْرََبَٰ َوَينََْهَٰ َعِن الَْفْحَشاءِ َوالُْمنَكرِ َواْلَ  ُمُر بِالَْعْدِل
ْ
َ يَأ ي ۞إِنَّ اَّللَّ َْغِ

ُروَن      (٩٠)يَعُِظُكْم لََعلَُّكْم تََذكَّ
ِ  فَاذْكُرُوا َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم ِ يُعْطِكُْم الله لُوهُ مِْن فَْضلِه يَزِْدكُْم، وَاْسأ

ْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.  وَلَذِكْرُ اللهِ أ


سالم واليه ڤرسكوتوانإجابتن اڬام

هخطب ستيك

تاجوق :

نڬارا ڤواريث ٢كانق

تاريخ دباچ :

ه 1441 األخير ربيع 2

نءبرساما

م2112 نوۏيمبر 22

:  دسدياكن اوليه

دان التيهن هچاوڠن خطب

بهاڬين ڤڠوروسن مسجد

سالم واليه ڤرسكوتوانإجابتن اڬام
نڬارا ڤواريث ٢كانق     جمعة هخطب

1

ڤواريث نڬارا ٢كانق

(ه1441 األخيرربيع  2/ م2112 نوۏيمبر 29)

هِ، نَحْمَدُهُ وَنَْستَعِيْنُهُ وَنَْستَغْفِرُهُ وَنَتُوُْب ِإلَيْهِ، وَنَعُوْذُ بِالل  هِ مِْن شُرُْورِ  َمْدَ لِل َّ نَا وَمِْن أ  ِإن َّ اْلح ِِ ُ نْف
ا مُْرِشدًا. عْمَالِنَا، مَْن يَهْدِ الل  هُ فَهُوَ الْمُْهتَدِ وَمَْن يُْضلِْل فَلَْن َتجِدَ لَهُ وَلِي ًّ  َسي ِئَاِت أ

ْن  شْهَدُ أ  َ أ  َ إِ  لا ُ  لا َّ ِإلَه َ الل  هُ وَحْدَه َلل َّ  لا ُ وَرَُسوْلُه، ا دًا عَبْدُه ن َّ مُحَم َّ شْهَدُ أ  يَْك لَهُ، وَأ  ُ شَرِ م َّ ه
دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن. ِ وََسل ِْم عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ  َصل

كُْم  ِتَْقوَى الل  هِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ قُوْا الل  هَ، ُأْوِصيْكُْم وَنَْفسِْي ب ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل  هِ، اِت َّ م َّ ُ أ  ُُوْنَ.ت ِ  ْفل
 ڃ ڃ ڃ چ چ

ېئ  ىئ  ىئ  ىئ  ی  ی  ی  ی    جئ  حئ   مئ  ىئ  يئ  جب  حب

خب  مب  ىب   يب   جت
 درحمتي اهلل، جماعه يڠ  سيدڠ

ن كڤد اهلل سبحانه وتعالى دڠن ملقساناكن سڬاال ءاماريله كيت منيڠكتكن كتقو

دالم كالڠن مودهن كيت سموا دبڠكيتكن -سوروهنڽ دان منيڠڬلكن سڬاال الرڠنڽ. موده

خيرة.أن ددنيا دان دءايڠ منداڤت كبهاڬي ٢اورڠ

. جوسترو، تاجوق ٢ن دان ڤرهاتين ترهادڤ كانقءاليإسالم امت منيتيق برتكن ڤمب

“.ڤواريث نڬارا ٢كانق” :ڤد هاري اين اياله هخطب

بربهاڬيا، جماعه يڠ  سيدڠ

تڠڬوڠجواب ممستيكن حق دڤرمانه اهلل سبحانه وتعالى. كيت ااداله انوڬره دان  ٢كانق

ن مريك سنتياس ترجاڬ كران مريك باكل ڤواريث يڠ اكن ممباڠونكن شعار قدان كباجي

إسالم دان مماچو ڤمباڠونن نڬارا ڤد ماس هادڤن.
نڬارا ڤواريث ٢كانق     جمعة هخطب

2

ورڠ يڠ بلوم بالغ. اي دتنتوكن أمروجوق كڤد سس ٢سچارا عمومڽ، ددالم إسالم كانق

فينيسيكن يدد ٢مليسيا، كانق سكونتيكاتاو حد عمور. نامون دالم  عييطبدڠن فكتور

2111٢تاهون سڤرتي يڠ ترمكتوب دالم اكتا كانق 11مور دباوه عورڠ يڠ برأسباڬاي سس

دان تعريفن اين توروت دڬوناكن دڤريڠكت انتارابڠسا. واالو اڤ جوا تعريفن يڠ دڬوناكن،

اداله برڬنتوڠ كڤد اورڠ ديواس. ٢ورڠ كانقأڤرليندوڠن دان ڤركمبڠن سس

، ٢نن يڠ بسر دالم ڤمبنتوقن ديري كانقاي ڤرءاوليه يڠ دمكين، ڬولوڠن ديواس ممڤوڽا

ةخالق يڠ ترڤوجي اتاو سباليقڽ. فرمان اهلل سبحانه وتعالى دالم سوراسام اد ممبسر دڠن

:131هيڠڬ  132، ايات ءراعالش

ېئ  ىئ  ىئ  ىئ  ی  ی  ی  ی    جئ  حئ   مئ  ىئ

يئ  جب  حب  خب  مب  ىب   يب   جت

نوڬرهكن كڤد كامو اڤ يڠ اله كڤد اهلل سبحانه وتعالى يڠ تله مڠادان برتقو”برمقصود:

ير. ءدان مات ا ٢، كبون٢ترنق، انق ٢نوڬرهكن كڤد كامو بيناتڠاي. دي تله مڠءكامو كتاهو

“سسوڠڬوهڽ اكو ﴿نبي هود﴾ تاكوت كالين اكن دتيمڤا عذاب ڤد هاري قيامة.

ڬاال انوڬره اهلل سبحانه وتعالى كڤد كيت ترماسوق شارتكن بهاوا ساايات ترسبوت مڠ

اداله اوجين كڤد كيت. سام اد اي ممباوا كڤد تقوى كڤد اهلل سبحانه وتعالى اتاو  ٢كانق

إسالم  مريك مستيله دتونايكن دان دبريكن ڤرهاتين سواجرڽ. ٢سباليقڽ. جوسترو، حق

تله مروايتكن حديث  اهلل حمهحمد رأمام ا. ٢امت منيتيق برتكن ڤريحال كمصلحتن كانق

ڤرنه برسبدا: ملسو هيلع هللا ىلصدرڤد عبداهلل بن عامر رضي اهلل عنه، بهاوا نبي

يَعْرِْف َحق َّ  ا مَْن لَْم يَرَْحْم َصغِيرَنَا وَ   َكبِيرِنَا فَلَيَْس مِن َّ

كامي  ٢ن بلس كاسيهن ترهادڤ كانقءاورڠ يڠ تيدق منونجوقكن ڤراسا”برمقصود:

“توا كامي، مك دي بوكن درڤد كالڠن كامي. ٢اورڠدان تيدق تاهو منونايكن حق

٢ينكن ڤرانن باڬي ممستيكن كانقءجوسترو، سموا ڤيهق هاروس مڽدري دان مما
نڬارا ڤواريث ٢كانق     جمعة هخطب

3

ان كريميناسي دسن، ديءاباين، ڤندراسنتياس ترجاڬ دان دليندوڠي درڤد سبارڠ بنتوق ڤڠ

ي حق ءاجوڬ ممڤوڽ ٢يڠ اكن منججسكن ڤروسيس تومبسرن مريك. كانق يتاسيءايكسڤلو

ن ڤريبادي، تيدق دمالوكن ءيڠ سام دڠن ڬولوڠن ديواس يڠ ڤرلو دحرمتي سڤرتي حق كرهسيا

دخاليق دان تيدق ددرا فيزيكل، مينتل جوڬ ايموسي.

بربهاڬيا، جماعه يڠ  سيدڠ

إسالم مروڤاكن سبواه اڬام يڠ سجهترا. اي مالرڠ سبارڠ بنتوق كڬانسن دان كظاليمن

سام اد دالم بنتوق فيزيكل، ايموسي دان  ٢ن كانقءا. ڤندر٢كانقالڬي ترهادڤ  ٢لبيه

تسأسيكسوال اداله سواتو بنتوق ڤنچبولن يڠ سريوس ترهادڤ حق مريك. ڤرليندوڠن ك

، نءاتيدق اكن داڤت دڤنوهي سالڬي كيت تيدق مڽلسايكن ڤلباڬاي بنتوق ڤندر ٢كانق

كڬانسن دان ايكسڤلويتاسي ترهادڤ مريك.

ن دڠن كيس ءابركن دراج مليسيامڠيكوت ستاتيستيك يڠ دكلواركن اوليه ڤوليس

لالكي دان  ٢كيس مليبتكن كانق 211، سباڽق 2111ڤد تاهون  ٢ن كانقءاكسالهن ڤندر

عمور  انتاران اداله ءايڠ منجادي مڠسا ڤندر ٢ڤرمڤوان. ماجوريتي كانق ٢كيس كانق 171

ن ءااين كيس يڠ مليبتكن ڤندر ٢كيس. ماله، بارو 217تاهون دڠن سباڽق  7 هيڠڬ 1

ڤمبواڠن بايي توروت منجادي باره دالم مشاركت.  ٢سهيڠڬ ممباوا كڤد كماتين دان كيس

نسي سهيڠڬ سڠڬوڤ برتيندق كجم لبيه درڤد بيناتڠ؟ جوسترو، ءاكه تله هيلڠ كوارسن مااد

ن دالم ممستيكن ءاكراجبر مڠاجق سموا جماعه سكالين اونتوق مڽوكوڠ سڬاال اوسها نم

تنڤا مڠيرا اڬام، بڠسا  ٢ن دان ڤرليندوڠن يڠ سواجرڽ دبريكن كڤد ستياڤ كانقءڤنجاڬا

دان كتورونن.

دمليسيا، ببراڤ الڤورن انتارابڠسا تله دكلواركن ٢ن كصيحتن كانقءي ڤنجاڬاءمڠنا

سدونيا دمليسيا يڠ كورڠ نوتريسي. منوروت الڤورن كصيحتن  ٢ن مسئله كانقءابركن

﴿WHO تاهون  12هيڠڬ  1دان رماج انتارا اوسيا  ٢ڤراتوس كانق 17.7﴾ منداڤتي بهاوا

مليسيا، ساتو د ٢كاال برداسركن كاجين نوتريسي كانقالمي مسئله ڤرتومبوهن تربنتوت. مانامڠ
نڬارا ڤواريث ٢كانق     جمعة هخطب

4

٢لمي ككورڠن نوتريسي ڤنتيڠ. اي جلس منونجوقكن بهاوا ايسو كانقادرڤد تيڬ كلوارڬ مڠ

لمي ككورڠن نوتريسي اڬق سريوس.امڠ دمليسيا يڠ

٢تله مڽاتاكن بهاوا ستياڤ كانق ٢ي حق كانقءكونۏينشن مڠنا 24منوروت ارتيكل

ن كصيحتن دان ڤروبتن يڠ ڤاليڠ تيڠڬي دان ءي حق اونتوق منداڤتكن ستندرد ڤنجاڬاءممڤوڽا

مريك.يق اونتوق ءمنجادي تڠڬوڠجواب نڬارا اونتوق مڽدياكن سيستم راوتن تربا

درحمتي اهلل، حاضيرين يڠ

سهيڠڬ هاري اين. واالوڤون دالم إسالم  برالكودمليسيا ماسيه  ٢وينن كانقهايسو ڤرك

٢يق دمي ماس دڤن انقءنامون ايبو باڤ هاروس مليهت اڤ يڠ تربا ٢ممبنركن ڤركهوينن كانق

مڽاتاكن بهاوا جوڬ ين ايت، منوروت الڤورن ڤرتوبوهن كصيحتن سدونيا ءمريك. سال

نتارا اميلن مليبتكن رماج ڤرمڤوان حاسي دان كماتين يڠ لبيه تيڠڬي عقيبة درڤد كاكومڤليك

تاهون. 24 هيڠڬ 21مور عتاهون بربنديڠ وانيتا يڠ بر 12 هيڠڬ 11

. ڤركمبڠن ٢كانق ينكن ڤرانن ڤنتيڠ دالم مليندوڠيءجوسترو، ايبو باڤ هندقله مما

داڤت ممبسر دڠن  مريكهاروس دأمبيل برت دالم ممستيكن مريك فيزيكل دان مينتل

ن يڠ اوتام دڠن ماليني مريك دڠن دسمڤورنا. ايبو باڤ جوڬ سهاروسڽ منجادي چونتوه تال

ن حرمت سرتا ممستيكن مريك دبريكن كڤرلوان هيدوڤ يڠ ءڤنوه كاسيه سايڠ دان ڤراسا

منچوكوڤي.

دكاسيهي سكلين، حاضيرين يڠ  سيدڠ

هاري اين اياله: هكسيمڤولن يڠ داڤت دأمبيل درڤد خطب

اداله انوڬره اهلل سبحانه وتعالى سباڬاي ذورية دان ڤڽمبوڠ كتورونن كيت.  ٢كانق ڤرتام:

ي كڤيمڤينن نڬارا.ثمريك جوڬ باكل موراي

ن، ڤنديديقن، كسالمتن دان سباڬايڽ.ءبرحق منداڤت ڤنجاڬا ٢كانق كدوا:

ال دان مليندوڠي يينكن ڤرانن يڠ بسر دالم ممبءڤميمڤين دان مشاركت توروت مما كتيڬ:

.٢كانق
نڬارا ڤواريث ٢كانق     جمعة هخطب

5

:21 اتور، ايطال ةكيت حياتي فرمان اهلل سبحانه وتعالى دالم سور ٢ماريله سام

ڃ ڃ ڃ چ چ

گڌ  ڎ  ڎ  ڈ  ڈ  ژ   ژ  ڑ  ڑ  ک  ک  ک  ک  گ

گ گ  ڳ  ڳ  ڳ  ڳ

سرتا انق چوچو مريك يڠ منوروتي مريك دالم  يمانايڠ بر ٢دان اورڠ”: برمقصود

مريك دان كامي تيدق مڠورڠكن سديكيت  تانن، كامي هوبوڠكن مريك دڠن ذورييمأك

“كنڽ.ايكت دڠن اڤ يڠ دكرجاال﴾ درڤد عملن مريك. ستياڤ اينديۏيدو تراڤون ﴿ڤه

َ بَارَكَ الل  هُ لِْي وَل َكُْم بِالْقُرْآِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِي وَِإي َّ  اِت وَالِّ ِْ ِِْ اكُْم بِمَا فِيْهِ مَِن الآي
مِيُع الْعَلِيْمُ. َّ ِ هُ هُوَ ال َل مِن ِي وَمِنْكُْم تِلاوَتَهُ ِإن َّ ْستَغْفِرُ الل  هَ  اْلحَِكيِْم، وَتَقَب َّ قُوُْل قَوْلِْي هذَا وَأ  أ

لِمَاِت  ِْ ُ لِمِيْنَ وَالْم ِْ ُ ِ الْم ئِر َ لِْي وَل َكُْم وَلَِِا ْحيَاءِ مِ الْعَظِيْم ْْنهُْم وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت الأ
ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ ْموَات، فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ  وَالأ

خطبه كدوا

ِ ِينَ  الحمْدُ لِل  ه َم دِ  ،رَب ِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ َّ ِ ُ وَال لَاة مِي نِ وَالص َّ بِي ِ اْلأ  َ الن َّ ى آلِهِ نِ، وَعَل
يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحَِاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ ْصحَابِهِ الط َّ  وَأ

ْن  شْهَدُ أ  ُ أ  ا ِإلٓهَ ِإلا َّ الل  ه دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ شْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ يَْك لَهُ، وَأ   وَحْدَهُ لاَ شَرِ
نڬارا ڤواريث ٢كانق     جمعة هخطب

6

ا م َّ قُوا الل  هَ  أ  ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل  هِ، اِت َّ ْمرٍ عَظِيمٍ  َحق َّ تُقَاتِه مَرَكُْم بِأ  مَرَكُْم ، وَاعْلَمُوا أن َّ الل  هَ أ  أ

ِيمِ  ِ الْ كَر لِيِم عَلَى نَبِي ِه ِْ لَاةِ وَالت َّ ُ تَعَالَى:بِالص َّ ڄ   ڃ    ڄ  ڄ  ڄ ، فَقَاَل الل  ه

ڃڃ  ڃ  چ چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ َ آا بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل آ وَعَلَى ِل َسي
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ َا بَارَْكَت عَلَى سَ آَسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِ دِنَا ِل َسي ي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي

اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ ةِ وَاْرَض الل َّ ْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ حَابَةِ أ  ابِعِينَ وَاَابِيِ  وَ عَِن الت َّ الص َّ
ابِعِينَ  َ  الت َّ اوَمَْن ت ِ  بِعَهُْم بِِإْحَِاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ ْ َِْم ْ َِْمَ اْلأ   .ينَ مَعَهُْم يَا أ

ْموَاِت. ْحيَاءِ مِْْنهُْم وَالأ  لِمَاِت وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاِت الأ  ِْ ُ لِمِينَ وَالم ِْ ُ هُم َّ اْغفِرْ لِلْم  الل َّ

ي ِْد بِدَوَاِم  هُم َّ أ  ُ الل َّ لَامَةِ مَلِ كَ نَا ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م َّ ِ ةِ وَال ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ ليا والت َّ
ُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  سري ڤدوك بڬيندا يڠ دڤرتوان اڬوڠ ، الُِلطَان عَبْدُ الل  ه رِعَايَة

بْنِ  تَعِيْن ب المرحوم بِالل  ه َشاه ا ِْ ُ ْحمَد َشاه ال م  الل  ه. ُسلْطَان حَاِج أ

ُ ليا سري ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ، ووَكَذلَِك ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م
يَةْ بِنِْت ال مَرُْحوْم ال مُتَوَك ِْل عَلَى  (Tunku)تُونكو مِيْنَةْ مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَنْدَرِ حاجه عَزِيْزَةْ أ

َاج.  الل  ه ُسلْطَان ِإْسكَنْدَْر الح

َ الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاِت بِر هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ مَتَِك حْ الل َّ
اِحمِينَ .  ْرَحمَ الر َّ  يَا أ
نڬارا ڤواريث ٢كانق     جمعة هخطب

7

َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل مَالِيزِ مَاٍن،آمِناً مُْطمَئِن ًّ ْمٍن وَأ   وَِإيمَاٍن، وَأ
لِمِينَ. ِْ ُ ئِرَ بِلَادِ الْ م  وََسا

عْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَرَ الد ِيَن،  عْدَاءَكَ أ  لِمِيْنَ ، وَدَم ِْر أ  ِْ ُ عِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْم هُم َّ أ  الل َّ
عِْل كَلِمَتََك ِإلَى  لِمِيْنَ، وَأ  ِْ ُ  يَوِْم الد ِيِْن.وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْم

يڠ منديريكن صالة سچارا برجماعه دان منونايكن زكاة  ٢يا اهلل، جاديكنله كامي اورڠ

ماللوءي ڤوست ڤوڠوتن زكاة مجليس اڬام إسالم واليه ڤرسكوتوان سرتا رحمتيله  ڬولوڠن

دالم مڠاڬيهكن زكاة دواليه ڤرسكوتوان  MAIWPيڠ منونايكن زكاة. جاديكنله اوسها

كميسكينن. بلڠڬوسباڬاي ساتو لڠكه يڠ بركسن باڬي ملڤسكن اصناف دري

ارِ. نْيَا َحَِنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحَِنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ  ر

عِبَادَ الل  هِ،

چ  چ  چ  ڇ  ڇ  ڇ  ڇ  ڍ ڍ ڌ  ڌ   ڎ

ڑ  ڎڈ  ڈ  ژ  ژ

لُوهُ مِْن فَْضلِهِ يُعْطِكُْم  فَاذْْ ُُِوا  َ يَذْْ ُِْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِْدكُْم، وَاْسأ  الل  هَ الْعَظِيْم
ْكبَرُ، وَالل  هُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.  وَلَِِّْ ُِْ الل  هِ أ


Portal Rasmi JAKIM
404 - Kategori tidak dijumpai
Kandungan dicari tidak dijumpai.
Pergi ke laman utama:
Laman Utama
.