" كمعمورن إيكونومي كسجهترأن رعيت "
(٢٩ دسيمبر ٢٠١٧ / ١٠ ربيع الأخير ١٤٣٩)
سيداغ جمعة يغ درحمتي الله سكالين،
ساي مثرو اضر كيت برسام٢ منيغكتكن كتقوأن كيت كفد الله سبحانه وتعالى دغن ملقساناكن سضالا فرينتهث دان منيغضلكن سضالا لارغنث. ماريله كيت ممفرباثقكن عمل صالح دان برأوسها ممفرباءيكي ديري فد ستياف دتيق دان ماس سبلوم اجل يغ تله دتتفكن اوليه الله سبحانه وتعالى داتغ منجمفوت كيت. خاطب اكن ممبيخاراكن خطبة يغ برتاجوق:
"كمعمورن إيكونومي كسجهترأن رعيت"
.
سيداغ جمعة يغ درحمتي الله،
تاهون ٢٠١٧ اكن ملابوهكن تيرايث دغن منيغضلكن فلباضاي رقمن فريستيوا فاهيت مانيس سفنجغ تاهون اين. كيني، كيت برهادفن فولا دغن تاهون ٢٠١٨ يغ دكاتاكن اكن منجادي تاهون يغ منخابر بوات رعيت دان نضارا. نامون، كيت فرلو منيغكتكن سماغت دان عزم سوفاي تاهون بهارو اين سباضاي تاهون يغ لبيه برمعنى اونتوق منخافاي كخمرلغن.
كيت راس برشكور كران باثق فنخفاين فوسيتيف تله دحاصيلكن ستاكت اين منجادي بوقتي كممفوان رعيت دان نضارا منتدبير سخارا بيجقسان. باضي منروسكن مومينتوم اين، منبر يغ موليا برفنداغن بهاوا كيت تيدق بوليه خفت برفواس هاتي بهكن فرلو تروس مثوسون لغكه يغ لبيه كمس دان ترسوسون باضي ممعموركن كهيدوفن رعيت.
دالم كونتيك س اين، فوكوس كفد اوسها منيغكتكن فريستاسي إيكونومي دان كخمرلغن نضارا سخارا كسلوروهنث منجادي اضيندا يغ خوكوف فنتيغ. اين دمي ممستيكن كسينمبوغن كسجهترأن رعيت دافت دفركاس. برداسركن فرأونتوقكن سجومله
٢٨٠.٢٥
بيلياون ريغضيت يغ دعمومكن دالم باجيت ٢٠١٨ لالو، سوده فستي باثق منفعة يغ باكل دفراوليهي اوليه رعيت.
سيداغ جمعة يغ درحمتي الله،
كيت فرلو سدر بهاوا براساسكن منهاج مقاصد الشريعة، تردافت تيض كاوتامأن دالم مننتوكن سسواتو اوروسن ياءيت ضروريات، حاجيات دان تحسينيات. كتيض٢ إيليمن اين منجادي اساس كفد ايؤولوسي فمباغونن سرتا فمبيكينن جاتي ديري سبواه نضارا بغسا يغ بوليه دبغضاكن فد ماس هادفن. فرمان الله سبحانه وتعالى دالم سورة السجدة ايات ٥،
مقصودث:
"الله منتدبيركن مخلوقث٢; (باضي ملقساناكن تدبيرث ايت اي منورونكن سضالا سبب دان فراتورن) دري لاغيت كبومي; كمودين دأغكت ناءيق كفد فغتاهوانث (سضالا يغ برلاكو دري فلقسانأن تدبيرث ايت اونتوق دحاكيميث) فد سواتو ماس يغ (دراسا اوليه اورغ يغ برساله) باثق بيلغن تاهونث منوروت هيتوغن ماس كامو يغ بياسا."
منوروت القرءان، الله سبحانه وتعالى تله ممافركن فركاتاءن
يدبّر
يغ برمقصود مغاتور، مننتوكن سسواتو اوروسن دان مغوروسكن سسواتو دغن سمفورنا. اين منجلسكن تنتغ فغالمن دان عمالن ديموكراسي، فرانن فغواسا تمفتن دالم ممهمي مسئلة رعيت، برتغضوغجواب ترهادف فراتورن يغ دبوات يغ سمستيث برسسواين دغن كادأن دان تمفت، مموفوك تغضوغجواب كمشاركتن، تمفتن دان فرفادوان قوم; ممبري فلواغ فندودوق تمفتن ممبري سومبغن سرتا ملقساناكن فروجيك دغن سضرا دان باثق لاضي.
جوسترو باضي مثاهوت سروان اين، ستياف تيندقكن كيت هاروس دإيريغي دغن نية يغ بتول دان إخلاص. حال اين فنتيغ كران اي دافت ممستيكن أره توجو، ساسرن اتاو سسواتو بنتوق فغوكورن فريستاسي دلاكوكن دغن تفت دان تيدق ترساسر درفد أوبجيكتيفث. سلاءين ايت، كيت جوض فرلو برفغتاهوان دان تليتي دالم سموا اوسها (إتقان) سرتا بكرجا دغن لبيه خكف دان برنيلاي إحسان ياءيت ملاكوكن لبيه درفد كفرلوان مينيما بياسا.
سيداغ جمعة يغ درحمتي الله،
رياليتيث، فغوروسن ٢٠١٨ مليبتكن ببراف تغضوغجواب عموم يغ مليفوتي أمفت فركارا ياءيت فرانخغن ؤيسي دان فرانن يغ تله دتتفكن; فغضمبيلاغن دان ضونا فاكاي سومبر سخارا لبيه بركسن; فغاوالن دان فمنتاوان باضي مغهيندر فثليويغن، فمبذيرن دان كسالهن; دان كفيمفينن سرتا دوروغن كأتس سومبر مأنسي يغ دأمانهكن.
سيتواسي اين فرنه دخونتوهكن اوليه سيدنا عمر رضي الله عنه سوقتو ملاكوكن ترنسفورماسي دالم فغوروسنث ملالوءي فلباضاي كرياتيؤيتي دان اينوؤاسي يغ برواوسن يغ ستروسث منجادي توغضق فثيبارن إسلام دان فمركاساءن اومت إسلام وقتو ايت. كونسيف فغوروسن بلياو اداله براساسكن خيري٢ كفيمفينن، كخكفن، كفاكرن، أمانة، أخلاق، كطاعتن، كعاديلن، دان إحسان. فرمان الله سبحانه وتعالى دالم سورة التوبة ايات ٧١،
مقصودث:
"دان اورغ يغ برإيمان، للاكي دان فرمفوان، ستغهث منجادي فنولوغ باضي ستغهث يغ لاءين; مريك مثوروه بربوات كبايئكن، دان ملارغ درفد بربوات كجاهتن; دان مريك منديريكن سمبهيغ دان ممباير زكاة، سرتا طاعة كفد الله دان رسولث. مريك ايت اكن دبري رحمة اوليه الله; سسوغضوهث الله مها كواس، لاضي مها بيجقسان."
جلسث، إسلام منضسكن بهاوا إيليمن سوكوغن ساتو سام لاءين دالم فغوروسن دافت ممبري إيمفق فوسيتيف يغ مكسيمون تراوتماث دالم اوروسن يغ روميت دان كومفليك س دالم كهيدوفن اومت إسلام ستياف هاري.
سيداغ جمعة يغ درحمتي الله،
منجلغ كحاضيرن ٢٠١٨ اين، منبر مثرو سيداغ جماعة سكالين، ماريله كيت برسام٢ ممفركوكوهكن هوبوغن ستياكاون سسام كيت دغن ساليغ بنتو ممبنتو. سسوغضوهث اومت يغ برديري دالم ساتو باريسن يغ فادو سوكر دتمبوسي فكتور فمخه-بله. أتس راس كتقوأن دان راس كاسيه سسام مأنسي فولا، دفغهوجوغ تاهون اين ماريله كيت تونايكن حق هرتا كيت منروسي كواجيفن برزكاة، بودايا مغإنفاق دان سباضايث. سسوغضوهث عمالن موليا اين ممفو منيغكتكن كسجهتراءن دان كهرمونيان هيدوف برمشاركت سرتا منمبه كمعمورن نضارا.
مغأخيري خطبة فد هاري اين، خاطب ايغين مغيغتكن كفد سيداغ جمعة سكالين ببراف إينتيفتي فنتيغ يغ فرلو دبري فرهاتين:
فرتام:

فندكتن منهاج مقاصد الشريعة اداله اساس ايؤولوسي فمباغونن دان كأوتوهن جاتي ديري سبواه نضارا بغسا.

كدوا:

نية يغ بتول دان إخلاص ممندو أره توجو فريستاسي دلاكوكن دغن تفت دان تيدق ترساسر درفد أوبجيكتيف أصل.

كتيض:

فلقساناءن ستياف فلن تيندقكن يغ إيفيكتيف ممرلوكن سوكوغن سموا فيهق ترماسوق رعيت باضي ملستاريكن كمعمورن دان كسجهتراءن رعيت.
مقصودث:
"مريك سوك كالاو كامو فولا منجادي كافير سباضايمان مريك تله منجادي كافير، مك (دغن يغ دمكين) منجاديله كامو سام سفرتي مريك. اوليه ايت جاغنله كامو مغمبيل (سسأورغ فون) دأنتارا مريك منجادي تمن رافت كامو، سهيغض مريك برهجرة فد جالن الله (اونتوق منضقكن إسلام). كمودين كالاو مريك سغاج برفاليغ إيغكر، مك تاونله دان بونوهله مريك دمان سهاج كامو منموءيث; دان جاغن سكالي٢ كامو مغمبيل (سسأورغ فون) دأنتارا مريك منجادي تمن رافت اتاو فنولوغ." (سورة النسآء:٨٩)
خطبة كدوا


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

تيكس خطبة

:تاجوق
 سباليق اوجين بنجير حكمه د

:تاريخ دباچ

/ ه ١٤٤٣جماد الأول  ١٩

م٢٠٢١ مبردسي ٢٤

: دسدياكن اوليه
 جابتن كماجوان إسلام مليسيا
حكمه دسباليق اوجين بنجير                                                                               خطبة جمعة

1

سباليق اوجين بنجير حكمه د
 ه ١٤٤٣ جماد الأول ١٩/  ٢٠٢١ يمبردس ٢٤

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:  اَْلح

يَْطاِن الرهِجيم﴿ ِ ِمَن الشه ُعوُذ بِاَّلله
َ
 ﴾أ

يِۡديُكۡم َوَيۡعُفواْ َعن َكثرِيٖ َوَمآ
َ
ِصيبَةٖ فَبَِما َكَسَبۡت أ ِن مُّ َصََٰبُكم م

َ
 ٣٠أ

َ  َأنْ  َأشْهَدُ  َ  لا ُ  ِإلا    ِإلَه ُ  الله َ  وَحْدَه يْكَ  لا نَا َسي ِدَنَا َأن    وََأشْهَدُ  لَهُ، شَرِ دا وَنَبِي   ُ  مُحَم   ُ  عَبْدُه  وَرَُسوْلُه
 ُ ه ُ  وََصفِي ُّ ُ  مَنْ  وََحبِيبُه ُ  بَعَثَه ِينَ  رَحمَة   الله َم ِ ر ا هَادِي ا لِلْعَال غَ  وَنَذِير ا وَمُبَش َل   َ  ب ِ َسالَة ى الر  وََأد
 َ َ  وَنََصحَ  الَأمَانَة ة م   ِ  َحق    اللهِ  فِى وَجَاهَدَ  الأُّ ُ  ِجهَادِه ُ  فَجَزَاه ا الله َ  عَن   ا جَزَى مَا خَيْر  مِنْ  نَبِي ًّ
 ِ هُم   . َأنبِيَائِه َلل   دٍ َسي ِدِنَا عَلَى وَبَارِكْ  وََسل ِمْ  َصل ِ  ا َنْبِيَاءِ  خَاتَمِ  مُحَم   ِ  وَعَلى وَالْمُرَْسلِيْنَ  الا  آلِه
 ِ ا. َأْجمَعِيْنَ  وََصحْبِه قُوا اللهِ  عِبَادَ  فَيَا بَعْدُ، َأم   ْوِصيْكُمْ  اللهَ، ات   ايَ  أُّ ِتَْقوَى وَِإي   ِ  ب ِ  الله  وََطاعَتِه
كُمْ   .تُرْحَمُوْنَ  لَعَل

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
يله دان  ڽرينتهڤ الاڬملقساناكن س نڠوتعالى د هالله سبحان دڤكيت برتقوى ك مار

رحمة دان كاسيه  يڠوءناكيت د نڤمودهن كهيدو-. مودهڽنڠلار الاڬوهي سءمنجا
حكمه دسباليق اوجين بنجير                                                                               خطبة جمعة

2

يله كيت م دڤوتعالى د دنيا دان د اخيرة.  هالله سبحان ڠساي  حياتيڠهاري اين، مار
 ."سباليق اوجين بنجير حكمه د"برتاجوق:  ڠخطبة ي

ڽيقءسبا نڠكيت تروس ملاكوكن كاولن كنديري د رڬا تكنڠيڠم ينڠاي ساي
 دڤءيق درايت لبيه با هڬكران منچ اكيتڤڽبهاي وابق  دڤتردده ك لقكنيڠم يڬبا
يله سام دڤك روڽم ينڠاي ڬجو ساي. وباتيڠم سام كيت -سلوروه اومت اسلام، مار
كيت  رڬبنر توبة ا-سبنر نڠوقتو دان برتوبة د ڤستيا دڤمسجد  مارهكنعڠم

. ڽناءعذاب دان سيقس دڤوهكن درءوتعالى دان دجا هالله سبحان نڠرتولوڤ تڤمندا
 :وتعالى هفرمان الله سبحان

وَن  تِيَُكُم ٱلَۡعَذاُب ُثمه ََل تُنََصُ
ۡ
ن يَأ

َ
ۡسلُِمواْ ََلُۥ ِمن َقبِۡل أ

َ
نِيُبٓواْ إََِلَٰ َرب ُِكۡم َوأ

َ
 ٥٤َوأ

بولت -ه بولتبرتوبة، سرتا برسر نڠتوهن كامو د دڤدان كمباليله كامو ك" :ڽمقصود
يكن عذاب; كران س يڠسبلوم كامو ددات ،ڽداڤك سوده ايت كامو تيدق اكن دبر
 (٥٤مر ايات زال ةسور). "نڠرتولوڤ

درحمتي الله سكالين، ڠجماعه ي ڠسيد
ن، وتكابرماچم بنتوق اوجين سام اد كت نڠد ڽهمبا-همبا وجيڠوتعالى م هسبحان الله

اوجين اين اياله -اوجين يڤهادڠم يڬهرتا. كونچي اوتام با نڠدان ككورا رنڤكلا
 :١٥٥البقرة ايات  ةوتعالى دالم سور هصبر. فرمان الله سبحان نڠد

َِٰتِۗ َوََلَۡبلَُونهُكم  نُفِس َوٱثلهَمَر
َ
َِٰل َوٱۡۡل ۡمَو

َ
َِن ٱۡۡل َِن ٱۡۡلَوِۡف َوٱۡۡلُوِع َوَنۡقٖص م  ءٖ م  بََِشۡ

ِِبِيَن  َٰ ِ ٱلصه ِ   ١٥٥َوبَّش
 نءراساڤسديكيت  نڠكامو د وجيڠ! كامي اكن مڽوهڠڬدمي سسو" :ڽمقصود

(ڽبرلاكو نڠد)دان  رن،ڤكلا (يءمراسا نڠد)دان  (موسوه دڤك)تاكوت
حكمه دسباليق اوجين بنجير                                                                               خطبة جمعة

3

يله خبر  نڠككورا  دڤك مبيراڬدري هرتا بندا دان جيوا سرتا حاصيل تانمن. دان بر
 ".صبر ڠي ڠاور-ڠاور

دالم  وهڤام ڠاليڤسنجات  اكنڤموده دان مروحساله ساتو صفة م اكنڤمرو صبر
كسوسهن دان  يڤهادڠصبر م ڠي ڠاور-ڠ. اورنءاڬدو اوجين دان  ايڬلباڤ يڤهادڠم

اسا، تيدق موده  وتوسڤدادا، تيدق بر ڤڠبرلا ،ڠتن ڠهاتي ي نڠد ڤهيدو ايهنڤك
وتعالى ك  هالله سبحان نڤكتنتوان دان كتت الاڬاكن س كلڠاڽكاله دان تيدق م هرڽم

اوجينله بوليه  نڠكران د نڤفطره دالم كهيدو اكنڤاوجين ايت مرو تله،ڠ. ايڽاتس
ن دان كبسرن اءككواس نلڠمنجاديكن ديري كيت لبيه تابه، لبيه صبر دان لبيه م

ڠوتعالى ايت اداله ي هالله سبحان نڤكتنتوان دان كتت ڤوتعالى. ستيا هالله سبحان
 .ڽهمبا-ترباءيق بوات همبا

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
لوق خكيت بهاوا كيت اداله م  دڤوقكن كبارو اين منونج-برلاكو بارو ڠبنجير ي ريستيواڤ
 ريستيواڤوتعالى جوا.  هالله سبحان نڠرتولوڤ دڤك ڤهار ڠنتوڬلمه دان بر  تڠسا ڠي

اوجين  يڤهادڠمؤمين دالم م ڠاور ايڬكيت سبا ڤسيك وجيڠبرتوجوان م ڬاين جو
وسها اونتوق أكيت بر ڽجاري، سباليق ڠدينومنچاري ساله دان م ڽ. بوكن ماسڽدري

قڽدان با ساڠمنجادي م ڠترججس. راماي ي ڠي ساڠم-ساڠم كينڠمو وڤممبنتو سمم
. برصبرله اواڽ وتڬمرا ونڤروسق عقيبة بنجير ترسبوت بهكن بنجير اين تله  ڠرومه ي

اتس  قڽبا ڠي اهلاڤوتعالى ممبري  هالله سبحان ڬساوداراكو! سمو-واهاي ساودارا
 تلهڠلبيه باءيق. اي ڠي نڠد نتيكنڠڬراكو سكالين دان مساودا-كصبرن ساودارا
 ڠي ڽبرلاكو اد حكمه ڠكجادين ي ڤساوداراكو! بهاوا ستيا-واهاي ساودارا
حكمه دسباليق اوجين بنجير                                                                               خطبة جمعة

4

صحيح بهاوا  ڠدالم سبواه حديث ي اتاكنڽم صلى الله عليه وسلمترسنديري. رسول الله
صلى الله دوسا. سبدا رسول الله  وسڤهاڤڠ اكنڤبرلاكو مرو ڠي هاوجين دان مصيب

عليه وسلم:
ى يُِصي مَا َ مِْن نََصٍب وَلَا وََصٍب وَلَا هَم ٍ وَلَا حُْزٍن وَلَا َأذًى وَلَا غَم ٍ َحت َّ ُب الْمُْسلِم

ُ هُ بِهَا مِْن َخطَايَاه رَ الل َّ ا َكف َّ وْكَةِ يُشَاكُهَا ِإل َّ  الش َّ
 وسارنڬدان كلتيهن، ك اكيتڤڽسواتو  اڤدتيم ڠمسلم ي ڠله سأورقتيد" :ڽمقصود

ملاءينكن الله  ڽيءملوكا ڠدان كسوسهن، بهكن دوري ي وانڬڠڬهن، يدان كسد
 (حديث رواية امام البخاري). "ڽكسالهن-كسالهن وسڤهاڠاكن م

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
يڤ اكنڤمرو ڬبرلاكو جو ڠي همصيب ڤستيا  رڬوتعالى ا هدري الله سبحان اتنڠر

ڽبرلاكو روف دان نهي منكر.عدان ملقساناكن امر م ڽاتيڠيڠكيت سنتياس م
َ دمُ  رلوڤ يڬين لاءلا-ينءبنچان عالم، دان لا اكيت،ڤڽوابق  رتيڤاوجين س-اوجين َ اسَ ح  هب

يڤوتعالى ممبري  ه. الله سبحانڽبنر-سبنر نڠد  روڽكيت سنتياس م رڬا اتنڠر
 لآ ةوتعالى دالم سور ه. فرمان الله سبحانكرنڠكمو هڬن دان منچقيءملاكوكن كبا
 :١٠٤عمران ايات

ُمُروَن بِٱلَۡمۡعُروِف َوَيۡنَهۡوَن َعِن ٱلُۡمنَكرِِۚ
ۡ
ةٞ يَۡدُعوَن إََِل ٱۡۡلَرۡيِ َوَيأ مه

ُ
ِنُكۡم أ َوۡۡلَُكن م

َٰٓئَِك ُهُم ٱ ْولَ
ُ
  ١٠٤لُۡمۡفلُِحوَن َوأ

ن قكباجي دڤك (هبردعو) روڽم ڠي واقڤدان هندقله اد انتارا كامو ساتو " :ڽمقصود
 دڤدر ڠباءيق، سرتا ملار ڠي ركاراڤ الاڬبربوات س وروهڽ، دان م(اسلام كنڠمبڠم)
 ڠاور-ڠبرصفة دمكين اياله اور ڠ. دان مريك ي(بوروق دان كجي)ساله  ڠي الاڬس

".برجاي ڠي
حكمه دسباليق اوجين بنجير                                                                               خطبة جمعة

5

يله كيت برتوبة دان برمناجات ك جوسترو،  نڠوتعالى د هالله سبحان دڤمار
 دڤن كاءكتقو كتكنلهڠيتن. تيصعبنتوق كم الاڬس ل كنڠڬدان مني وهڠڬسو-وهڠڬبرسو

هالله سبحان دڤدر نڠرتولوڤرحمة دان  تڤكيت سموا مندا رڬوتعالى ا هحانالله سب
 نڠنصافله دإ. يڬبسر لا لبيه ڠدان بنچان ي همصيب دڤوتعالى سرتا دهيندركن در

هالله سبحان نڠباءيق د كڠاوجين دان برس نڠتله برلاكو. برصبرله د ڠي الاڬس
 .بيناسا ڽڤاكن ل ستيڤوتعالى دان  هبهاوا سموا اين ميليق الله سبحان تلهڠوتعالى. اي

ترججس  ڠساودارا كيت ي-سام ممبنتو ساودارا-كيت سام رڬا روڽم ينڠاي ڬجو ساي
ماكنن،  يڬسام اد دري س وڤكيت مم ڠجوا بنتوق بنتوان ي ڤبنجير. هولوركنله ا نڠد
ي ڠوا اكاين،ڤ يله بهاوا الله اكن ءكتاهو .يڬين لاءلا-ينءدان لا ڬتنا يت،ڠڬر
 دالم كسوسهن. سبدا رسول الله ڠي نيءلا ڠممبنتو اور ڠاوروسن همبا ي رمودهكنڤمم

صلى الله عليه وسلم:
ِ  وَمَنْ  نْيَا وَالآِخرَة  يَس َّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَس َّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الد ُّ

كسوسهن، مك الله اكن  ڠاوروسن مريك ي رمودهڤمم ڠي اڤسياڠبار" :ڽمقصود
 (حديث رواية امام مسلم) ."د دنيا دان د اخيرة ڽاوروسن رمودهكنڤمم

مليسيا.  ڬسبواه كلوار ايڬايكتن كيت سبا يڬلا واتكنڠاين، اي اكن م نڠد ڬسمو
 .ن كيت سمواقيءكبا الاڬوتعالى ممبالس س هالله سبحان ڬالله، سمو ن شاءإ

:وتعالى هالله سبحان فرمان
َنا ُمۡسلِِمنَي  ا َوتَوَفه فۡرِۡغ َعلَيَۡنا َصِۡبٗ

َ
 ١٢٦َربهَنآ أ
حكمه دسباليق اوجين بنجير                                                                               خطبة جمعة

6

كامي، دان ماتيكنله كامي دالم  دڤكصبرن ك هكنلهڤ"واهاي توهن كامي، ليم :ڽمقصود
 (١٢٦ف ايات ارعأال ةسور). "(داموڤبولت ك-ه بولتبرسر)ن اسلام اءدأك

َ اكُمْ بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ اْلح ِكيِْم، بَارَكَ اللهُ لِيْ وَل َكُْم بِالْقُرَْأِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِيْ وَِإي
مِيْعُ الْعَلِيْمُ. َأقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وََأْستَغْفِرُ ا هُ هُوَ الس   لَ مِن ِيْ وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن   للهَ الْعَظِيْمَ لِْي وَتَقَب

ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاتِ  ، وَل َكُْم وَلِسَائِر
ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر    فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن
حكمه دسباليق اوجين بنجير                                                                               خطبة جمعة

7

خطبة كدوا
هِ  َمْدُ لِل   ِينَ رَب ِ  اَْلح َم دِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم   ُ وَالس   لَاة بِي ِ اْلَأمِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ ، وَالص   الن

يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط
ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلهَ ِإلا   الله يَْك لَهُ، وَ  ل   د ا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ.وَحْدَهُ لاَ شَرِ  َأشْهَدُ أن   َسي ِدَنَا مُحَم

ا قُوا اللهَ  َأم   ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت   وَاعْلَمُوا َأن   اللهَ َأمَرَكُْم بَِأْمرٍ عَظِيٍم، َأمَرَكُْم  َحق   تُقَاتِه
ِيمِ  ِ الْ كَر ْسلِيِم عَلَى نَبِي ِه لَاةِ وَالت   ُ تَعَالَىفَقَاَل  ،بِالص   َ ٱ إِنه  :الله َٰٓئَِكَتهُ  َّلله يَُصلُّوَن لََعَ  ۥَوَملَ

ي ٱ ِ َها  َلهِب  يُّ
َ
َٰٓأ ِينَ ٱيَ   ٥٦َءاَمُنواْ َصلُّواْ َعلَۡيهِ وََسل ُِمواْ تَۡسلِيًما  َّله

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم   هُم   َصِل  عَلَى َسي َلل   بْرَاهِيْمَ وَعَلَى آا ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل   ِ دِنَا مُحَم   ِل آِل َسي
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم   َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ ِ دِنَا آَسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم   ِل َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  بْرَاهِ آِإ ِ دِنَا ِإ ِيْنَ ِإن  َك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.ِل َسي َم  يْمَ فِي الْعَال
اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر   هُم   عَِن اْلخ ةِ وَاْرَض الل   حَابَةِ َأْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي   ابِعِينَ وَتَابِعِي الص   وَعَِن الت

ابِعِينَ  اوَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض  الت    .مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَمِينَ  عَن
هُم   اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت.  الل

َ لَامَةِ ج ةِ وَالس   ح   وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ هُم   َأي ِْد بِدَوَاِم الت   مها  ڠلَالَةَ مَلِ كَ نَا ك باوه دولي يالل
السُلطَان عبد الله رِعَايَةُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  ،ڠوڬا رتوانڤد ڠي ينداڬب دوكڤموليا سري

.حاج أحمد شاه ال مُْستَعِيْن بالله انبِالله شاه ابن المرحوم ُسلْطَ
تونكو  ،ڠوڬا رمايسوريڤراج  ينداڬب دوكڤمها موليا سري  ڠك باوه دولي ي وَكَذلِكَ

ي هميمون هأمين هحاجه عزيز بنت ال مرحوم ال مُتَوَك ِْل عَلَى الله ُسلْطَان  هإسكندر
َاج.  إسكندر الح

الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَحْ  هُم   اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم   مَتَِك الل
اِحمِينَ.يَا   َأْرَحمَ الر
حكمه دسباليق اوجين بنجير                                                                               خطبة جمعة

8

َلَدَنَا  هُم   اْجعَْل ب يَا الل   ا، َسخَاء  رَخَاء ، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، مَالِيزِ آمِنا  مُْطمَئِن ًّ
 وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.

هُم   َأعِز   اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ  َ الد ِيَن،  الل   َأعْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر
 وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.

َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا ظَ  َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم   اْدفَْع عَن   َ مِْنهَا الل   هَر
 ٌ ِ شَْيءٍ قَدِيْر ة ، ِإن  َك عَلَى كُل  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام   ة ، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص   . وَمَا بَطََن، مِْن ب

ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلَأْسقَاِم، يَا َأْرَحمَ  ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم   ِإن   الل
اِحمِيْنَ.ا  لر

-ڤتيا مها بركواس اتس ڠي كاولهڠ! ارڠدان مها مند مورهڤمها  ڠمو ي-ةصف نڠيا الله! د
دوسا  الاڬس ونكنڤام كاوڠا رڬمو ا-دڤلمه، مرايو ك ڠمو ي-سسواتو. كامي همبا ڤتيا

قبالا بنچان، واب ڠتله كامي لاكوكن سلاما اين. هيندركنله كامي دري سبار ڠي
 ڽباطين. ها ڠي ونڤظاهير ماهو ڠمنكر، سام اد ي انكجي د ربواتنڤ-ربواتنڤ اكيت،ڤڽ
 .نڠرتولوڤدان مموهون  ادوڠكامي م تڤمو جوا يا الله، تم-دڤك
 يڠ ڤرسليسيهن دري كامي هيندركن دان مو-اڬام اتس كامي ساتوكنله الله! يا

يكن  ڠي ڠاور-ڠجاديكنله كامي دان كتورونن كامي اور .برڤنجاڠن استقامه مندير
مو جوا -دڤك ڽها ڽوهڠڬمسجد. سسو مارهكنعڠصلاة سچارا برجماعه سرتا تكون م

دان دتريما. ركننڤيا الله، دعا كامي موهون د
ارِ. نْيَا َحسَنَة  وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَة  وَقِنَا عَذَاَب الن   ِنَا فِي الد ُّ نَا آت َب    ر

عِبَادَ اللهِ،
َ ٱ۞إِنه  ِ  َّلله ُمُر ب

ۡ
 لُۡمنَكرِ ٱوَ  لَۡفۡحَشآءِ ٱَوَيۡنََهَٰ َعِن  لُۡقۡرَبَٰ ٱِإَويَتآيِٕ ذِي  ۡۡلِۡحَسَٰنِ ٱوَ  لَۡعۡدلِ ٱيَأ

ِۚ ٱوَ  ُروَن  ۡۡلَۡغِ   ٩٠يَعُِظُكۡم لََعلهُكۡم تََذكه
حكمه دسباليق اوجين بنجير                                                                               خطبة جمعة

9

ِ يَزِْدكُْم،  فَاذْكُرُوا َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم ِ يُعْطِكُْم الله وَاْسَألُوهُ مِْن فَْضلِه
 وَلَذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.


1

"ميندا صيحت ممباوا بركت "
 ﴾  /  اوكتوبر  ﴿

﴾ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ﴿

،ياضبربها غي مجاعه غسيد
 مجاعه سيدغ دان ساي ديري دفك سانفبر ساي اين، دبركيت يغ   مجعة هاري دف
 االضس ملقساناكن ٢وهغضبرسو نغد  اهلل دفك برتقوى كيت ماريله سكالني،
 دان كسجهرتأن منعميت كيت مودهن-موده. ثنغالر االضس لكنضيغمن دان سوروهن
اراكن بركنأن خهاري اين اكن ممبيرب نم. د دان ددنيا ياضبربها سرتا فهيدو كربكنت

اريسكنغضميغ  ةيعشر دصمقا فرينسيف دغن  سالري  "ميندا صيحت ممباوا بركت"
 يغ   ﴾﴿ اساس رلوانفك ساتو ساله ايضسبا عقل ممليهارا يتئيا ﴾العقل ﴿

.مسلم يدوؤايندي فستيا اوليه نوهيفد مسيت
2

،دملياكن يغ   ةمجاع سيدغ
 الكو كهيغت دان اميوسي ميكرين،ف ورنافاداله كادأن سجهرتا، مس كصيحنت مينتل

يغ   متالمت أيفاخمن ضيغسه كرجا مالكوكن سيغبرفو تفدا يدوؤايندي دمان
 غسأور ممبوليهكن يغ   كصيحنت دفدر نيضسباها اداله مينتل كصيحنت. كنفدهار

عقل ايت، اوليه. ورنافلبيه مسنسيف دان ريهفكوم لبيهيغ  كصيحنت فتاه أيفاخمن انسان
 نعمت سالين برنيالي امتيغ   اهلل نأكورني نعمت اكنفمرو مينتل كصيحنت دان

:برسبدا  اهلل رسول بهاوا مريوايتكن ماجه ابن دان الرتمذي امام. اميان دان سالمإ

بوه بادن تو صيحت كادأن دامل يضاف وقتو دف كيتغب يغ   كامو دانتارا افسسيا": ثمفهوم
 االضس دبري دي اوله-سأوله مك ايت، هاري دف ماكنن مميليقي سرتا ،ثديري دفدان امان

".دنيا نعمت

كصيحنت مسئله ،غبركمب دان ماجو مساكنييغ   كيت، اراضس ن دامل كونتيك
 ك تاهون دري كنتيغنف تفتردا دان برمتبه مساكني منجادي تله مينتل اكيتفث دان مينتل

سجق مينتل اكيتفث دان ديري بونوه قدر دامل كتارا يغ   كنتيغنف يتفن ددابهك. تاهون
 مستحق امت اداله جوسرتو،. ملهيغ  مينتل كصيحنت فتاه دفدر اوخنفبر اللو كديسد

فتاه ممليهارا مينتل، اكيتفث فترهاد كسدرن ث-يغنتف غتنت دريثم مسوا كيت اونتوق
 ممرلوكن يغ   مينتل كصيحنت مسئله ٢جاالض سيتف نلغم دان باءيق يغ  مينتل كصيحنت

.راوتن دان رهاتنيف
3

ثها تيدق لوروهثم اراخس كصيحنت  بهاوا تاهويغم رلوف ضكيت جو
. مينتل كصيحنت كوميغمر توروت يفتتا ٢مسات  كصيحنتكفد  وفترتوم

ادأن ك ساتو اداله كصيحنت": ﴾WHO﴿ سدونيا كصيحنت رتوبوهنف  يكوتغم
 كتيادأن ثها تيدق دان سوسيال دان مينتل ، اراخس كصيحنت كوميغمر
 دان ميكرينف كسجهرتأن فتاه مربكنغضم مينتل كصيحنت ،ثعموم اراخس. "اكيتفث

بوكنله مينتل كصيحنت مسئله بهاوا جلس، رلوف ضجو كيت. يدوؤايندي غورأسس اميوسي
ارا مأنسي برفيكري، مراسا، ختل اداله مين كصيحنت. سيومن غكور اتاو يالض برمعنى

.الين غاور دغن  بركالكوان دان براينرتكسي

،ياضبربها يغ  ةمجاع سيدغ
 مسئله امليغم دنيا دسلوروه ٢كانق راتوسف  ركنغضدأ ،ضجو WHOمنوروت

رهاتنيف دبري تيدق جك. راوتن منرميا تيدق دان دكسن تيدق ثقانثكبيغ  مينتل كصيحنت
 تيدق دان برمسئلهيغ  ديواس دان رماج نغولوض، مريك اكن ممبسر منجادي ثسواجر

اللو تاهون فبربا دف سأنغكب (Morbiditi) موربيدييت دان كصيحنت كاجني. غسإميب
 دمليسيا تربسر كدوا كصيحنت مسئله منجادي باكل مينتل اكيتفث ثعام اراخس يتفمندا
غنوجنوقكن لبيه كورم ضجو ايت كاجني.  تاهون غمنجل غجنتو اكيتفث سفسل

ولسيفوف دفدر راتوسف  اتاو اتس، ك تاهون  بروسيايغ  مليسيا رعيت جوت
 ضجو دان انسانضك كرسهن، ن،غكمورو رتيفس مينتل اكيتفث ايضلباف فهيدغم ارا،ضن

بونوه يسرتيضري وستف داتا وتنغوف برداسركن مناكوتكن لبيه يغ  فا. سوسيال مسئله
  هاري فستيا ديري ممبونوه غاور دوا غثكور-غسكورا يتفيسيا مندامل سأنغكب ديري
 .سبولن دامل غاور  وراتاف قدر دغن
4

فتاه مننتوكن يغ  يكلضبيولو دان يكلضسيكولوف سوسيال، فكتور فبربا تفتردا
 مسئله دسببكن ترججس بوليه مينتل كصيحنت. ماس ٢ساتو دف غورأسس مينتل كصيحنت

د تكنن مندادق، اراخس سوسيال دان رسكيرتنف كادأن رتوكرنف ايكونومي،-سوسيو
 اراخس دالكوكن بوليهيغ  اهنخضنف ٢كهغل انتارا. فيزيكل اكيتفث سرتا كرجا، تفمت

سوسيال، نغسوكو وكوهكنغم مسئله، ينغمنا يضسرتاتي رباءيقيفمم دغن  اياله يدوؤايندي
 اولغم برسنم، ،غسإميبيغ  ماكانن ف انضنجاف ترماسوقله صيحت فهيدو ايض مالكنغعم

دان اتيفضني يغ  ٢ييتؤاكتي دفدر ديري هيندرغم  يغنتف يغ الف يغ  دان سرتيس اتاو تكنن
 : ايات البقرة ةسور دامل  اهلل . بريسيكو

﴾ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ﴿

نلهغجا دان اهلل، امضا ﴾قكنضمن﴿ كران ﴾كامو دف اد يغ  فا﴿دان بلنجاكنله ": برمقصود
-سبايقدغن ﴿ باءيقيله دان ءناكبينس بهاي دامل ك كامو ديري قكنفامخمن اجغس كامو
 يغ  ٢غاور يهاسيغم اهلل ثوهغضسسو كران; كامو ربواتنف ﴾دان اوسها االضس ثباءيق

".ثعمالن رباءيقيفمم بروسها

،دملياكن يغ   مجعة سيدغ
كفد ن نكانف ممربي ﴾للعاملني رمحة﴿ عامل سلوروهكفد  رمحة امضا ايضسالم سباإ

. ﴾العقل ﴿ مينتل كصيحنت دان عقل مليهارأنف ترماسوقله نفكهيدو يكفاس مسوا
 مموهون سنتياس سنديري  اهلل رسول ابيالفا ترسرله كصيحنت ضمنجا نيغنتفك

عبداهلل بهاوا داود ابو امام اوليه دروايتكن يغ    مان رتيفس كصيحنت ورنأنفكسم
 :بركات عمر بن
5

يضفا دان غتف وقتو فستيا دف برايكوت ٢دعا لكنضيغ تيدق مناهلل رسول": ثمفهوم
 اكو اهلل يا ، دان دنيا اوروسن دامل كصيحنت ورنأنفكسم مموهون اكو اهلل يا: يتئيا

اكوضكلوار دنياكو، امكو،ضا اوروسن دامل كصيحنت ورنأنفكسم دان وننفكام مموهون
 "...هرتاكو دان

مأنسي جك باءيقدغن  ليهارافد تفكصيحنت اكن دا سالم،إ يكتيففرسفمنوروت
 شرع كهندق دان نفكتت منوروت باءيق دغن  دأتور تلهيغ  فهيدو طبيعة مالكنغعم
 سرتا مينوم ماكن ضمنجا مأنسي جك ليهارافتر اكن كصيحنت. ةيعشر دصمقا يتئيا
يبو ا رتيفس الين يهقف دغن   سيغدكو رلوف رمسئلهنف االضس. باءيق يغ   الكو كهيغت
يغ  ديري كفد  تكنن منجادي تيدق مسئله ايفسو. ايأيخرفد بوليه يغ   مريك اتاو فبا

.يينيغدا تيدق يغ   كجادينكفد  غمندورو بوليه ثسرتوس

سهاج لواران سقدر بوكنله سالمإ دامل كصيحنت ضمنجا ت،يغدا ضهاروس جو
 يسنيفغدغن   فدسانت تيدق يغ  جيوا. دتيتيقربتكن هاروس ضجو روحاني ماكنن يفتتا

تيدق يغ  سسواتو اريخمن اكن ثدان غكوسو تراس اكن برفاءيدهيغ  علمو دان
دغن  روحاني يسيغم رلوف كيت ايت، اوليه. ثددامل نغككوسو يسيغم ايضسبا باءيق

افدتيم ابيالفا ايت، سالين. بردعا ساللو دان سنة صالة ذيكري، ن،آالقر انخبا مالزميي
 اونتوق برتوجوان افمنيم يغ  اوجني كران اهلل دغن  ك باءيق غبرس ساللوله مسئله،
6

حكمه اد تنتو بهاوا ايخرف سرتا اهلل كفد  كيت نغنتوضرف دان كاميانن وجيغم
 .كجادين سسواتو دسباليق

فستيا اوكتوبر بولن دف دمسبوتيغ   سدونيا مينتل كصيحنت هاري نافبرمس
 اراف اجقغم ربنم. مينتل كصيحنت ممليهارا نيغنتفك غتنت كسدرن ممربي برتوجوانيغ  تاهون
دغن   اهلل اوليه دبريكن يغ  نفكهيدو منشكوري منعميت كيت ماريله سكالني، ةمجاع

بروليه اكن مسوا كيت ايت، دغن  مودهن-موده. شرع نفكتت منوروت ثباءيق-سبايق
   . اهلل كفد   ديري عبديكنغم يضبا كربكنت دان كسجهرتأن

،ياضربهاب يغ   ةمجاع سيدغ

دبري رلوف يغ  يغ نتف يتفاينتي فبربا منكنكن نييغا ربنم اين، هاري دف  ياغم
 :يتئيا سريوس رهاتنيف

ضدجا رلوف اي ترنيالي، تيدق يغ   اهلل رهضانو اكنفكصيحنت مينتل مرو :فرتام
 دصمقا﴿ شرع تونتوتن منوروت روحاني دان  نفنتاس ندغ دسريام دان
 .﴾ةيعشر

دان ثهمبا اميان كقواتن وجيغم يضبا  اهلل كتنتوان اداله اكيتفث فستيا :كدوا
 اتاو سالمإ اراخس اد سام راوتن اوسها ماللوءي مبوهكنثم يغ  جوا  اهلل
 .مودن اراخ

دان عامل سلوروهكفد  رمحة ممباوايغ   ﴾فهيدو اراخ﴿ دينلا ايضسالم سباإ :كتيض
 .كصيحنت ترماسوق كادأن دان نفكهيدو سودوت مسوا نكيعامر

ڃ ڃ ڃ چ چ

﴾حت خت مت ىت يت جث مث ىث مب ىب يب جت﴿
7

كتاهويله. اهلل اتييغغم دغن   مريك هاتي تنرتام غتن دان براميان يغ  ٢غاور": برمقصود
 ".مأنسي هاتي تنرتامله غتن ايت، اهلل اتييغغمدغن

د، ايات عالر ةسور)
8







ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ﴿

﴾ڇ
9

كباوه دولي يغ
 بضيندا يغ دفرتوان اضوغ كليما بلس. مها موليا سري فادوك

سلطان حممد كليما َوَعَلى ُكلِّ َقَراَبِتِه َأمَجِعنَي
 َما َشاَءُه. َأللَُّهمَّ َأِدِم الشَّرَع  ْير الخ ِمَن  َلُه عدله َو َأْصَلَح اهلُل ُملَكُه َوِإْحَساَنُه َو

َوِمنَهاًجا. َواْرُزْقُهُم َلُه َوِلُوَزَراِئِه َسِبْياًل

اين كامي نضارا فرليندوغنمو، دان رمحة دغن ضريا اهلل، يا توهن كامي، كامي مموهون ا
 غتامنكنله راس كاسيه ساي ،كسجهرتأن دان كامانن دامل دككلكن رعيتث سلوروه دان

امان هيدوف سنتياس كامي دغنث مسوض كامي، دكالغن فرفادوان كامي،ككالكن دانتارا
 .زمان فنجغمت سسال دان معمور داماي،

﴾ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ﴿

﴾ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ﴿

چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ  ﴿

﴾ڎ ڈ ڈ ژ ژ


1

“WILAYAH CERIA RAKYAT SEJAHTERA”
(27 Januari 2017 / 28 Rabiulakhir 1438)

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,

Saya berpesan kepada diri saya dan menyeru sidang Jumaat yang dikasihi

sekalian, marilah sama-sama kita meningkatkan ketakwaan kepada Allah

SWT dengan bersungguh-sungguh melaksanakan segala perintah-Nya

dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kehidupan ini

mendapat keberkatan di dunia dan di akhirat.  Khutbah pada hari ini akan

membicarakan tajuk: “WILAYAH CERIA RAKYAT SEJAHTERA”

sempena Hari Wilayah Persekutuan 2017.
2

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Dalam era globalisasi ini, kesejahteraan dan kebajikan rakyat adalah

merupakan sebagai ‘public goods’ yang sangat penting. Ia dapat

memastikan kestabilan sosial dan menyumbang kepada kemakmuran,

keamanan dan ketenteraman sesebuah negara. Malah, ia juga merupakan

penanda aras status negara tersebut sebagai negara yang maju atau

sebaliknya. Firman Allah SWT dalam Surah Saba’ ayat 15 iaitu:

Maksudnya: “Sesungguhnya bagi penduduk Saba, ada tanda-tanda

yang terdapat di tempat tinggal mereka, iaitu dua kebun, yang terletak di

sebelah kanan dan kiri. Makanlah dari rezeki pemberian Tuhan kamu

dan bersyukurlah kepada-Nya. Negerimu adalah negeri yang baik dan

Tuhan yang Maha Pengampun.”

Dalam konteks Wilayah Persekutuan hari ini, keberkesanan

menangani dan memberikan bantuan kebajikan kepada masyarakat yang

miskin, berkeperluan khas, anak-anak yatim dan mereka yang ditimpa

musibah dan bencana adalah merupakan wadah dalam hubungan yang

saling bergantung satu sama lain demi faedah dan kebaikan bersama. Ini

bertepatan dengan hasrat negara untuk membawa kehidupan rakyat

berkualiti tinggi, sejahtera dan terpelihara untuk masa akan datang.

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Kementerian Wilayah Persekutuan melalui Pelan Strategik 2016-2020

menyatakan bahawa pembangunan dan pertumbuhan berpaksikan rakyat

merupakan salah satu tanggungjawab yang menjadi keutamaan mereka.

Ini dijangka memberi manfaat kepada semua lapisan warga Wilayah

Persekutuan khususnya dan warga Malaysia amnya.
3

Oleh yang demikian, bagi merealisasikan pelaksanaan strategi dan

program yang telah dirangka, penyertaan dan pemerkasaan peranan

masyarakat adalah amat diperlukan agar segala inisiatif yang diatur

benar-benar mencapai sasarannya dan diteruskan ke generasi berikutnya.

Hal ini mencakupi pemerkasaan jasmani dan rohani sebagaimana firman

Allah SWT dalam Surah Yunus ayat 98:

Maksudnya: “(Dengan kisah Fir'aun itu) maka ada baiknya kalau

(penduduk) sesebuah negeri beriman (sebelum mereka ditimpa azab),

supaya imannya itu mendatangkan manfaat menyelamatkannya. Hanya

kaum Nabi Yunus sahaja yang telah berbuat demikian - ketika mereka

beriman, Kami elakkan azab sengsara yang membawa kehinaan dalam

kehidupan dunia dari menimpa mereka, dan Kami berikan mereka

menikmati kesenangan sehingga ke suatu masa (yang Kami tentukan).

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Sesungguhnya elemen kesejahteraan negeri atau negara dan kebajikan

sosial rakyat adalah begitu kompleks dan pelbagai bentuk. Contohnya,

ada yang memerlukan bantuan kewangan, pekerjaan, pendidikan,

perubatan, perumahan dan kos sara hidup. Namun, adalah tidak wajar

bebanan ini hanya digalas oleh pihak tertentu sahaja. Sebagai rakyat, kita

mempunyai tanggungjawab yang sama dalam memastikan negeri dan

negara ini sentiasa ceria dan sejahtera.

Tambahan lagi apabila kajian menunjukkan bahawa indeks

perpaduan dan integrasi nasional masih kurang memberangsangkan dan

perlu di atasi. Ini bermakna rakyat Malaysia yang pelbagai agama dan

kaum, perlu menyokong kuat dan mengekalkan keharmonian yang

dinikmati. Hari ini, pembangunan pesat Wilayah Persekutuan bukan

sahaja telah mengubah lanskap fizikalnya, bahkan turut berdepan dengan
4

pelbagai cabaran sebagai sebuah negeri yang moden dan masyarakat yang

bertamadun.

Sejajar dengan hasrat kerajaan menjadikan Malaysia dan seluruh

negerinya sebagai sebuah negara maju 2050, maka sudah pasti ini satu

tugas yang berat dan memerlukan komitmen yang tinggi. Sejarah

membuktikan bahawa bandar-bandar besar yang maju zaman dahulu

seperti Rom, Parsi, Kaherah, Baghdad, Cordova adalah kota yang kaya

dengan kegemilangan disebabkan sumbangan ilmu, organisasi sosial,

sistem perhubungan, sistem perundangan, bandar dan kesenian yang

hebat.

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Sempena Hari Wilayah Persekutuan yang disambut pada 1 Februari

setiap tahun mimbar berkongsi keazaman bersama Wilayah Persekutuan

dalam memastikannya menjadi pusat ekonomi, budaya, pendidikan,

pembangunan, dan kesihatan yang unggul di negara ini. Firman Allah

SWT dalam Surah at-Taubah ayat 105:

Maksudnya: “Dan katakanlah: Beramallah kamu, maka Allah dan

Rasul-Nya dan orang mukmin akan melihat apa yang kamu kerjakan; dan

kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui perkara-

perkara yang ghaib dan yang nyata, kemudian Ia menerangkan kepada

kamu apa yang kamu telah kerjakan.”

Jelasnya, Wilayah Persekutuan boleh menjadi contoh atas langkah

proaktifnya menceriakan bandaraya dan mensejahterakan warganya

seperti menaiktaraf kualiti hidup dalam aspek pendidikan, pekerjaan,

kemudahan infrastruktur dan utiliti; menyediakan rumah mampu milik
5

bagi kumpulan berpendapatan sederhana dan ke bawah seperti

RUMAWIP; memperkasa fungsi pelancongan; memupuk integrasi sosial

masyarakat; meningkatkan jati diri, sahsiah dan nilai murni komuniti

yang lestari; penubuhan dan pengoperasian Pusat Pengagihan Makanan

dan Pusat Transit Gelandangan; dan meningkatkan kelestarian bandar.

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Walau bagaimanapun, apa ertinya mempunyai fasiliti bertaraf kelas

pertama jika masih ada segelintir masyarakat yang bermentaliti kelas

ketiga dengan melakukan tindakan yang tidak wajar dan melanggar

peraturan yang ditetapkan. Usahlah kita tergolong di dalam kategori

mereka yang kurang bersyukur kepada Allah SWT sebagaimana firman-

Nya di dalam Surah Al-‘Araf ayat 10:

Maksudnya: “Dan sesungguhnya Kami telah menetapkan kamu di bumi,

dan Kami jadikan untuk kamu padanya penghidupan, tetapi amatlah

sedikit kamu bersyukur.”

Tuntasnya, orang yang kurang bersyukur menyebabkan dirinya

tidak tenang, tidak bahagia, sentiasa keluh kesah dan tertekan akibat

runtunan hawa nafsu yang sentiasa berusaha menyesatkan manusia.

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,

Menjelang cuti perayaan ini, mimbar ingin mengingatkan sidang jemaah

sekalian agar memandu dengan selamat dan berhati-hati. Ini

memandangkan catatan Ops Selamat 8/2016 lalu merekodkan sebanyak

19,572 kes kemalangan dengan 261 adalah kemalangan maut. Justeru,

bagi meningkatkan tahap keselamatan di jalanraya, pihak Polis Diraja

Malaysia akan melancarkan Op Selamat 10/2017 pada 21 Januari hingga
6

5 Februari 2017. Ingatlah, hadiah yang terbaik untuk yang tersayang

apabila kita tiba ke destinasi dalam keadaan selamat. Mengakhiri

khutbah, mimbar ingin menegaskan bahawa:

Pertama: Keamanan adalah kehidupan yang paling nikmat manakala

ketakutan menghalang manusia mencapai kemajuan dan

perpaduan.

Kedua: Kesejahteraan sosial seiring dengan misi Islam

sebagai rahmatan lil alamin berasaskan konsep bekerja untuk

memenuhi keperluan dan meraih kesejahteraan hidup

individu, keluarga, masyarakat dan negara.

Ketiga: Negeri yang sejahtera, adil dan makmur adalah berlandaskan

faktor kebijaksanaan dan perancangan yang strategik.

Maksudnya: “Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim berdo'a dengan

berkata: "Wahai Tuhanku! Jadikanlah (negeri Mekah) ini, negeri yang

aman sentosa, dan berikanlah rezeki dari berbagai jenis buah-buahan

kepada penduduknya, iaitu orang-orang yang beriman kepada Allah dan

hari akhirat di antara mereka". Allah berfirman: "(Permohonanmu itu

diterima) tetapi sesiapa yang kufur dan ingkar maka Aku akan beri juga

ia bersenang-senang menikmati rezeki itu bagi sementara (di dunia),

kemudian Aku memaksanya (dengan mengheretnya) ke azab neraka, dan

(itulah) seburuk-buruk tempat kembali..” (Surah Al Baqarah: 126)
7

KHUTBAH KEDUA
8

Ya Allah, kami memohon agar dengan rahmat dan perlindungan Mu,

negara kami ini dan seluruh rakyatnya dikekalkan dalam keamanan dan

kesejahteraan. Tanamkanlah rasa kasih sayang dan kekalkanlah

perpaduan di kalangan kami. Semoga dengannya kami sentiasa hidup

aman damai, sejahtera dan selamat sepanjang zaman.


خطبة خاص عيدالفطرى:
"
نيلاي فرفادوان دالم سمبوتن عيدالفطري
"
(٦ جولاي ٢٠١٦ / ١ شوال ١٤٣٧)
مسلمين دان مسلمات يغ درحمتي الله،
تياد كات٢ يغ سلايقث داوخفكن سلاءين فوجي دان شكور، تكبير دان تحميد يغ كيت لفظكن سلفس تربنمث ماتاهاري 30 رمضان سمالم هيغض كيت منونايكن صلاة عيد الفطري سبنتر تادي، سباضاي تندا كمنغن، مموجي دان مغاضوغكن كبسرن الله سبحانه وتعالى. سكاليضوس اين ممبوقتيكن بهاوا كبرساماءن كيت دغن ساتو عقيدة يغ ممباوا سرتا مندوكوغ متلامت كأره فرفادوان دان فثاتوان أومة.
مسلمين دان مسلمات يغ درحمتي الله،
دالم كضمبيراءن كيت مراياكن عيدالفطري، هاري يغ فنوه كرحمتن سرتا كبركتن اين، كتاهوءيله بهاوا نعمة يغ تربسر دالم كهيدوفن كيت دأتس موك بومي الله سبحانه وتعالى اين اياله نعمة إسلام دان إيمان. جوسترو، ماريله كيت برسام٢ ممفرتيغكتكن كتقواءن كيت كحضرة الله سبحانه وتعالى، كران هاث دغن نيلاي تقوى سهاج يغ دافت مماجوكن ديري كيت منطاعتي فرينتهث، دان دالم ماس يغ سام اي دافت مغاول سرتا مغكغ هاوا نفسو درفد ملاكوكن لارغنث. فرمان الله سبحانه وتعالى دالم فوتوغن ايات 197 سورة البقرة:
مقصودث
:" دان اف جوا كبايئكن يغ كامو كرجاكن اداله دكتاهوءي اوليه الله; دان هندقله كامو ممباوا بكل دغن خوكوفث، كران سسوغضوهث سباءيك بكل ايت اياله ممليهارا ديري (دري كعايبن ممينتا صدقة); دان تقوى; دان برتقوى له كفد-كو واهاي اورغ يغ برعقل (يغ دافت مميكير دان ممهميث)."
منبر يغ موليا فد فاضي لبارن اين اكن ممبينخغكن خطبة برتاجوق: "
نيلاي فرفادوان دالم سمبوتن عيدالفطري
".
مسلمين دان مسلمات يغ درحمتي الله،
فرهيمفونن كيت سمفنا مثمبوت هاري بهاضيا اين اداله براساسكن كفد سماغت كساتوان دان فرفادوان يغ منجادي ترس اوتاماث. سماغت اين دفركاساكن لاضي دغن كبركتن رمضان يغ بارو منيغضلكن كيت، دمان فغيسين فد سياغث دفنوهي دغن عبادة صيام (فواسا)، دان فد مالمث دفنوهي دغن عبادة قيام (صلاة سونة) يغ دلقساناكن سخارا برجماعه تنفا مغنل ارتي ستاتوس ميسكين، كاي، برفغكت اتاو اورغ بياسا.
سسوغضوهث، اف يغ كيت لاكوكن ايت تيدق لاءين اداله مانيفيستاسي درفد ديديقكن رمضان سبولن يغ لالو يغ مغإيرتكن هوبوغن كيت دغن الله، اهلي كلوارض�، جيرن تتغض دان مشاركت سكليليغ. باضايمان اين بوليه برلاكو?. يا، تيدق لاءين اداله دسببكن سواسان بركة رمضان يغ مغندوغي اكو جنجي (بيعة) إيمان يغ قوة. دغنث كيت ساليغ ايغت-مغيغتي، ممبري دان منريما، برلومبا دالم ممبوات كباجيئكن، تضور-منضور دالم كخلافن، ساليغ لغكف-ملغكفي دالم سماغت فرساوداراءن، سرتا تيغضي سماغت كساتوان دان فرفادوان. ترثاتا، كاءيستيميواءن عيدالفطري اين مرنتسي سمفادن بغسا دان بودايا يغ دساتوكن اوليه كلمه توحيد
لا إله إلا الله
.
مسلمين دان مسلمات يغ درحمتي الله،
سباضاي ممفركوكوهكن لاضي فرثاتاءن ترسبوت، ببرافا لغكه يغ منونجغي كلمة اين فرلو دحياتي دمي ممستيكن نيلاي٢ ترسبوت تروس سباتي ددالم ديري كيت. انتاراث، (1) سنتياس برشكور كفد الله سبحانه وتعالى يغ تله مرحمتي كيت سهيغض برجاي منامتكن تيمفوه برفواسا دان مغهاروغي اوجين دغن ديديقكن رمضان سرتا كمبالي كفد فطرة; دان (2) سنتياس برهارف دان برتوبة كفد الله سبحانه وتعالى اضر مغأمفونكن سضالا دوسا٢ دان دليمفهكن رحمة يغ برفنجغن سرتا دبري كسمفتن اونتوق برتمو رمضان يغ اكن داتغ. سمو�ض دغن ايت، كيت دافت مغكلكن مومينتوم كإيمانن دان منيغضيكن درجت كتقواءن كيت كفد الله سبحانه وتعالى.
مسلمين دان مسلمات يغ درحمتي الله،
دسمفيغ منجاياكن اضيندا سمبوتن عيدالفطري اين، كيت جوض� فرلو ممستيكن كهندق شرع دفاتوهي. اوسهله كيت ترلالو ليك برضمبيرا سهيغض ملالايكن عبادة فرض، منيغضلكن عملن زياره-منزيارهي، ممبواغ ماس، ممبذير، ملاكوكن معصية دان سباضايث. امبيلله فلواغ اين اونتوق ملاكوكن اكتيؤيتي يغ برمنفعة دان بركؤاليتي برسام٢ كلوارض�، سانق-ساودارا، صحابة هنداي دان جيرن تتغض يغ جارغ٢ سكالي دافت كيت لاكوكن دلوار موسيم فراياءن سبضيني.
ماناكالا باضي مريك يغ تله ترلبيه دهولو منيغضلكن كيت، زيارهيله فوسارا مريك، ايريغي دعاء اضر مريك سنتياس دخوخوري رحمة دان براد دالم رحمة سرتا مغفرة الله سبحانه وتعالى. عيدالفطري بوكن ماس اونتوق كيت كمبالي منخاليت دوسا دان نودا، بربوات سسوك هاتي منوروتي كهندق دان هاوا نفسو. سباليكث، هاري اين اداله اونتوق كيت منترجمهكن ديسيفلين سرتا ديديقكن رمضان سبولن يغ لالو دسفنجغ كهيدوفن كيت.
مسلمين دان مسلمات يغ درحمتي الله،
عيدالفطري يغ دكورنياكن اوليه الله سبحانه وتعالى اين مروفاكن ساله ساتو كاضوغن باضي مغمباليكن ماءنسي كفد فطرة اصالث يغ سوخي برسيه. انتارا فطرة ايت اداله ممبكسث صفة فمعاف دان سوك ممعافكن سسام سنديري. جوسترو، لافغكن دادا دان هولوركنله تاغن تندا ساليغ برمعافن. جاديكنله عيدالفطري اين هاري بركاسيه سايغ، مثوخي دوسا دان ملرايكن ككوسوتن هاتي. سموض� دغن تراديسي برمعافن٢ اين اكن ممفرتاءوتكن فرساوداراءن، منجالين سمولا كأقربن دان كروكونن سرتا مغوكوه فرفادوان. حياتيله فرمان الله سبحانه وتعالى دالم سورة الأعراف ايات 199:
مقصودث
:" تريماله اف يغ موده اغكاو لاكوكن، دان سوروهله دغن فركارا يغ باءيك، سرتا برفاليغله (جاغن دهيراوكن) اورغ يغ جاهيل (يغ دضيل دغن كجاهيلنث)".
مسلمين دان مسلمات يغ درحمتي الله،
فرفادوان مروفاكن اسيت ترفنتيغ نضارا كران تنفا فرفادوان، تيدق موغكين كحرمونين دافت دنعمتي. منبر توروت برسديه افابيلا اد كالغن اومت إسلام دببراف نضارا يغ هيدوف دالم فلارين، تراومبغ امبيغ، ضعيف، سربا ككورغن، اتاو تيدق دبريكن حق اونتوق هيدوف سباضاي ور�ضانضارا دتانه اءير مريك سنديري. فد هيمت منبر، مريك فرلو دبنتو لبيه٢ لاضي دالم سواسان عيدالفطري سفرتي هاري اين.
كيت ساغت برشكور دأتس كفريهاتينن فيهق كراجاءن خصوصث دان مشاركت عمومث، يغ تضس دان لنتغ مثواراكن دان ممفرجواغكن نصيب ساودارا٢ كيت دفنتس انتارابغسا. نامون لبيه بسر درفد ايت اياله فرانن، اوسها٢ دان سوكوغن رعيت مليسيا باضي منخافاي ميسي كماءنسياءن يغ دفرلوكن. جوسترو، ملالوءي فرتوبوهن بوكن كراجاءن يغ مثوكوغ اوسها٢ كراجاءن اين، فلباضاي بنتوق بنتوان دافت دسدياكن دان دسالوركن باضي ممبنتو مرداكن فندريتاءن. خونتوهث، فغهنترن فاسوكن سوكاريلاون، كوتيفن سومبغن كأواغن، بارغن كفرلوان اساس، ماكنن، فاكاين، سليموت، بكلن فراوبتن دان سباضايث.
مسلمين دان مسلمات يغ درحمتي الله،
دالم كضمبيراءن اين، كيت جوض� تيدق ملوفاكن ضولوغن أصناف يغ برحق منريما زكاة يغ ترديري درفد فقير، مسكين، عامل، مؤلف، رقاب (تربلغضو دان تياد كبيبسن ديري)، غارمين (فغهوتغ)، في سبيل الله دان إبن سبيل (مسافير يغ كهابيسن بكلن). دالم لافن أصناف اين هاث دوا أصناف سهاج يغ دشرطكن مسكين، ياءيت فقير دان مسكين. ماناكالا يغ لاءين٢ تيدقله دشرطكن مسكين تتافي دسببكن كاءيستيميواءن يغ ترسنديري سباضايمان يغ دانجوركن اوليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سنديري.
دنضارا اين، فيهق كراجاءن دبري تغضوغجواب اونتوق مغوروس زكاة كران مغوروسكن زكاة بوكنله سواتو عمل إحسان سخارا فريبادي اتاو فرسنديرين. اي اداله سواتو اينستيتوسي كمشاركتن يغ دكندالي سنديري اوليه كراجاءن ملالوءي ساتو اورضانيساسي فغوروسن يغ تراتور، يغ مغاول سضالا فركارا يغ برهوبوغ كاءيت دغن كفرضوان يغ اونيك اين، دغن مغمبيل بايرن درفد ضولوغن يغ واجب مغلواركن زكاة دان مغاضيهكنث كفد ضولوغن يغ بنر٢ برحق منريما مغيكوت شرع.
اوليه ايت، تيدق سهاروسث مشاركت إسلام ممبوات تغضفن بهاوا هرتا زكاة يغ دتريما اوليه سي فقير دان مسكين ايت سواتو حاصيل مغميس دان ممينتا٢. اين كران دالم كفرضوان زكاة يغ دشريعتكن اوليه إسلام، تياد اوروسن سخارا لغسوغ دانتارا اورغ كاي دغن اورغ فقير دان مسكين. تتافي فيهق كراجاءن ايتوله يغ منجادي واكيل اورغ فقير دان مسكين باضي مموغوت زكاة درفد اورغ كاي. فركارا اين تله دجلسكن اوليه الله سبحانه وتعالى ددالم سورة التوبة ايات 103:
مقصودث
:"امبيلله (سباهاضين) دري هرتا مريك منجادي صدقة (زكاة)، سوفاي دغنث اغكاو ممبرسيهكن مريك (دري دوسا) دان منسوخيكان مريك (دري أخلاق يغ بوروق); دان دعاءكنله اونتوق مريك، كران سسوغضوهث دعاءمو ايت منجادي كتنترامن باضي مريك. دان (ايغتله) الله مها مندغر، لاضي مها مغتاهوءي."
فرينته مموغوت زكاة دالم ايات اين سبنرث دتوجوكن كفد رسول الله صلى الله عليه وسلم كران فد كتيك ايت بضيندا مروفاكن ساءورغ كتوا، فمرينته دان فنتدبير ايمفاير إسلام. نامون، ستله كوفاتن بضيندا، اوروسن مموغوت دان مغاضيهكن زكاة ايت دامبيل اليه فولا اوليه فمرينته دكالغن صحابة، تابعين سهيغضاله كفد فمرينته اومت إسلام هاري اين.
جلسث، فمرينته ممفوثاءي حق مغوروسكن زكاة، سمأد مموغوت دان ممباهاضيكنث سنديري، اتاوفون دغن ملنتيق فضاواي٢ زكاة. الشيرازي بركاتا:"فيهق فمرينته واجب موجودكن بادن أمالة (فضاواي٢ زكاة) دان مغهنتر مريك فرضي مموغوت زكاة درفد ضولوغن كايا". مك، كراجاءن بركواس دان برتغضوغجواب مموغوت دان مغاضيهكن هرتا زكاة ملالوءي فضاواي٢ يغ دتضسكن مموغوت زكاة اتاو لبيه دكنلي دغن عامل زكاة.
مسلمين دان مسلمات يغ درحمتي الله،
فغوروسن زكاة دنضارا كيت سكارغ اين اداله دباوه بيدغ كواس كراجاءن نضري. باثق اورضانيساسي دوجودكن اوليه كراجاءن باضي منيغكتكن كخكفن فغوروسن زكاة دنضارا كيت فد هاري اين سفرتي فوست٢ زكاة نضري دباوه كلولاءن مجليس اضام إسلام نضري. كوجودن فوست٢ اين، سباضاي بوقتي كراجاءن ممبري فرهاتين سيريوس ترهادف فغوروسن زكاة تراوتاماث ضولوغن أصناف.
فد ماس سام، اي دافت مندوروغ مشاركت إسلام منونايكن تغضوغجواب دان مثمفورناكن كواجبن برزكاة سلاءين ممباغون دان مماجوكن ايكونومي أصناف٢ زكاة ملالوءي فروضرم٢ يغ بردايا ماجو دان ممفوثاءي كونسيف كنديري. ماله مريك توروت دسنتوني دغن ببرافا سكيم بنتوان انتاراث سكيم بنتوان كأواغن بولنن، تمفت تيغضل، سيوا رومه، فراوبتن، فرنياضاءن، فرسكولهن، فركهوينن، دان دعوة.
تونتسث، فغوروسن زكاة دنضارا اين منجادي لبيه باءيك دان تلوس، ماله منخافاي طرف فروفيسيونل. لبيه٢ لاضي، افابيلا سيستم فوغوتن دان فغاضيهن زكاة دلاكوكن سخارا ايفيكتيف دان برسيستيماتيك سرتا بركسن سسواي دغن اوبجيكتيف اونتوق منجاديكن زكاة سباضاي ساله ساتو خارا فمبسمي كميسكينن دان فمغكين فرايكونومين دنيا إسلام دمليسيا. اين سيكاليضوس دافت ممفرتيغكتكن كوتيفن زكاة دان مغاضيهكنث كفد ضولوغن أصناف دري سماس كسماس. سموض� كمعمورن يغ دنعمتي اين، منجادي كونخي كفد كقواتن فرفادوان دالم مماجوكن نضارا فد ماس دفن.
مسلمين مسلمات يغ دكاسيهي سكالين،
سباضاي مغأخيري خطبة فد هاري اين، منبر ايغين مغاجق سيداغ جماعة سكالين اونتوق مغحياتي اينتيفاتي خطبة يغ دسمفايكن سباضاي فدومن ددالم كهيدوفن كيت، انتاراث:
فرتام
:

كساتوان عقيدة ممباوا دان مندوكوغ متلامت كأره فرفادوان دان فثاتوان أومة.

كدوا
:

منجادي تغضوغجواب فيهق كراجاءن مغوروسكن زكاة ملالوءي ساتو اورضانيساسي فغوروسن يغ تراتور، خكف دان أمانه سرتا فروفيسسيونل اونتوق ضولوغن يغ بنر٢ برحق منريما مغيكوت شرع.

كتيضا
:

هاري راي دسمبوت دغن فنوه كشوكورن دان كمنغن أتس كجاياءن ملاون هاوا نفسو اونتوق برعبادة سفنجغ بولن رمضان.
مقصودث
:" واهاي انق آدم! فاكاي الله فاكاين كامو يغ اينده برهياس فد تياف٢ كالي كامو كتمفت عبادت (اتاو مغرجاكن سمبهيغ)، دان ماكنله سرتا مينومله، دان جاغن فولا كامو ملمفاو٢; سسوغضوهث الله تيدق سوك اكن اورغ يغ ملمفاوءي باتس". (سورة الأعراف:31)
خطبة كدوا عيدالفطري
يا الله يا توهن كامي. كامي مموهون اضر دغن رحمة دان فرليندوغنمو، نضارا كامي اين دان سلوروه رعيتث دككلكن دالم كأمانن دان كسجهتراءن. تانامكنله راس كاسيه سايغ دانتارا كامي، ككالكنله فرفادوان دكالغن كامي. سموض� دغنث كامي سنتياس هيدوف امان داماي، معمور دان سلامت سفنجغ زمان.


جابتن كماجوان إسلام مليسيا

هتيكس خطب

:تاجوق
 نصيحت دري ميمبر

:تاريخ دباچ

/ ه ١٤٤٤ صفر ٥
 م٢٠٢٢  تيمبرڤسي ٢

: دسدياكن اوليه

جابتن كماجوان إسلام مليسيا
جمعة هخطب      نصيحت دري ميمبر

1

نصيحت دري ميمبر
 ه ١٤٤٤  صفر ٥/  ٢٠٢٢ تيمبرڤسي ٢

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:  اَْلح

يَْطاِن الرهِجيم  ﴿ ِ ِمَن الشه ُعوُذ بِاَّلله
َ
 ﴾أ

نَسَٰنَ ٱإِنه   ١ لَۡعۡصِ ٱوَ  ِينَ ٱإَِّله   ٢لَِِف ُخۡۡسٍ  ۡۡلِ ْ  َّله ْ وََعِملُوا لَِحَٰتِ ٱَءاَمُنوا َٰ ِ  لصه  ب
ْ  ۡۡلَق ِ ٱَوتََواَصۡوا

ِ ۡبِ ٱَوتََواَصۡواْ ب   ٣ لصه
يَك لَهُ، وََأشْهَدُ  ا ِإلهَ ِإلاَ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِ ِ َأشْهَدُ َأْن ل َّ هُم َّ َصل  دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. الل َّ َأن َّ مُحَم َّ

ا بَعْدُ، دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. َأم َّ فَيَا عِبَادَ  وََسل ِمْ عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ
ِتَْقوَى اللهِ  قُوا اللهَ، ُأوِصيكُْم وَنَْفسِي ب كُْم تُْفلُِحونَ.اللهِ، ات َّ  وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
 ڽرينتهڤ الاڬملقساناكن س وهڠڬسو-وهڠڬبرسو نڠوتعالى د هالله سبحان دڤك برتقوىله

كبركتن دان  تڤاندمودهن كيت م-. مودهڽنڠلار الاڬس ل كنڠڬدان مني
يضا  دڤوتعالى د دنيا دان د اخيرة. ميمبر  هالله سبحان دڤدر نڠرليندوڤن سرتا ءكر

."دري ميمبر نصيحت"برتاجوق:  ڠي ههاري اين اكن ممبيچاراكن خطب
جمعة هخطب      نصيحت دري ميمبر

2

سلوروه اومت اسلام اونتوق تروس  دڤك روڽم ينڠايت، خاطب اي سبلوم
 نڠروف دان نهي منكر سرتا ممليهارا هوبوعمسجد، ملقساناكن امر م مارهكنعڠم

د  ڽمااوتأس تردتيند ڠساودارا كيت ي-دعا بوات ساودارا نجتكنڤصلة الرحيم.
 تڤكيت دا رڬا تعالىو هالله سبحان دڤدان تروسله برتوبة سرتا برمناجات ك لسطينف

.لاجدري فتنه دكيت  لامتكنڽسماكين منچابر دان م ڠفتنه دنيا ي وهڤمنم

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
فطره مأنسي.  نڠدكت دان سسواي د تڠسا ڠي ڤچارا هيدو اكنڤمرو اسلام

ڠهالڠمريك. اسلام تيدق م نڤممرلوكن هيبورن دالم كهيدو ڠڽسميم ولاڤفطره مأنسي
 .ڽباتسن رڠڬچارا دان تيدق مل يكوتڠم رلوڤاونتوق برهيبور. نامون  ڽاومت

ْ  م َّ أُ قيصه  ڠودكن دالم ساتو حديث، منچريتاكن تنتكيالبخاري مر  امام ُ ال ِ مِ ؤْ م ين، ن
اوليه بيدوانيتا  يكنڽاڽد ڠي وڬلا رڠمند نڠبرهيبور د رضي الله عنها بنت ابو بكر ةشائع

ضي الله عنهار ةشائعممبياركن  صلى الله عليه وسلموانيتا انصار. رسول الله  دڤدر
دان  ڤچوكو اسنديري براس ضي الله عنهار ةشائع لهڠڬترسبوت هي وڬلا رڠمند

برهيبور  ڬجو صلى الله عليه وسلمرسول الله  ،ڬن ايت جويءو. سلابرلالو دري سيت
ييإ لومبا لاري برسام  ڽساله ساتو رماءينن،ڤملالوءي  . حال اين منونجوقكن ڽستر

.بربنتوق سدرهان ڠن هيبورن يكيعامر ينداڬبهاوا ب

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
فيشن  كنرتونجو ڤ رتيڤكونسرت دان اچارا هيبورن س قڽاين، ترلالو با نڠكبلاك سجق

ڠكيت. سيتواسي اين بوكنله سسواتو ي اراڬدبوات د ن ڠي يڬين لاءلا-ينءدان لا
بوليه  ڠي اتيفڬني قڤايم ڽقڽن تيدق، باكمؤمين. مان ڠاور-ڠهاتي اور مبيراكنڠڬم
جمعة هخطب      نصيحت دري ميمبر

3

اچارا -. دري اچاراينيڬسب هيبورنكونسرت دان اچارا  نجورنڤڠ دڤترحاصيل در
ين ايت، ءباتسن. سلا اڤانتارا للاكي دان وانيتا تن نورڤمرچڤبرلاكو  ڽستيڤ يتو،ڬسب

ڠي يڬتيكنولو  يهنڠڬكچ نڠعموم دتمبه د نڤتردده دان منجادي تاتا ڬعورة جو
 .ڽيبارنڤڽ يڬلا تكنڤرچڤمم

يكن برماچم بنتوق  هكران الله سبحان ڠبيمب تڠسا ابراس ڽاتوتڤس كيت وتعالى تله ممبر
يڤ كريسيس ايكونومي دان ماكنن د  اكيت،ڤڽكيت. وابق  دڤك ورنڬدان ت اتنڠر

كيت.  نڤد هاد ااتڽ قڽتله با يڬين لاءلا-ينءتندا قيامة دان لا-سلوروه دنيا، تندا
يكن  ڬوتعالى جو هالله سبحان يڤتله ممبر كتيك مأنسي  ڽاكن منورونكن عذاب اتنڠر

ةوتعالى دري سور ه. فرمان الله سبحانڽرينتهڤ رڠڬهاتي مل ڠليك دان برسن ڠسد
 :٩٩-٩٧اف ايات رأعال

ُسَنا بََيَٰٗتا وَُهۡم
ۡ
تَِيُهم بَأ

ۡ
ن يَأ

َ
ۡهُل ٱلُۡقَرىٰٓ أ

َ
ِمَن أ

َ
فَأ
َ
ن  ٩٧نَآئُِموَن أ

َ
ۡهُل ٱلُۡقَرىٰٓ أ

َ
ِمَن أ

َ
َو أ
َ
أ

ُسَنا ُضٗٗح وَُهۡم يَلَۡعُبوَن
ۡ
تَِيُهم بَأ

ۡ
ِ إَِّله ٱلَۡقۡوُم  ٩٨يَأ َمُن َمۡكَر ٱَّلله

ۡ
ِِۚ فَََل يَأ ِمنُواْ َمۡكَر ٱَّلله

َ
فَأ
َ
أ

وَن   ٩٩ٱلَۡخَِٰۡسُ
امان  اسرتا براس (هاتي ڤبرسدا)ايت  ريڬن-ريڬن ندودوقڤ اتوتكهڤ" :ڽمقصود

تيدور؟  ڠمالم هاري، سماس مريك سد دڤمريك  دڤعذاب كامي ك نڠتكد دڤدر
 دڤامان در اسرتا براس (هاتي ڤبرسدا)ايت  ريڬن-ريڬن ندودوقڤ اتوتكهڤاتاو

-ليك برماءين ڠسدهاري، سماس مريك  ڠسيا دڤمريك  دڤعذاب كامي ك نڠتكد
يا)مريك  اتوتكهڤماءين؟  بوروق  نڠنچامان اكن ر امريك براس ڠڬسهي (برسوك ر

نڠنچامان دري ر ابراس ڠتيدق اد ي ڽدأتور اوليه الله؟ كران سبنر ڠي (بالسن عذاب)
 ".يڬرو  ڠي ڠاور-ڠدأتور اوليه الله ايت ملاءينكن اور ڠي (بالسن عذاب)بوروق
جمعة هخطب      نصيحت دري ميمبر

4

صلى الله عليه وسلمرسول الله  ينداڬن اوليه بكادسوار ڠي نڠكبيمب ڬجو اينله
 :ڽملالوءي حديث

بِعُن َّ  ى لَوْ دَخَلُوا فِي ُجحْرِ َضب ٍ  لَتَت َّ َسنَنَ ال َّذِيَن مِْن قَبْلِ كُْم، ِشبْرًا بِِشبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاٍع، َحت َّ
بَعْتُمُوهُمْ  ُلْنَا: يَا رَُسوَل اللهِ « لَات َّ َصارَى؟ قَاَل: فَمَنْ  ق  آلْيَهُودَ وَالن َّ

دمي  كلڠسبلوم كامو سج ڠاور-ڠجالن اور يكوتيڠكامو اكن م وهڠڬسو" :ڽمقصود
كامو ايكوتي ايت ماسوق  ڠي ڠاور-ڠجك اور ياڤستا سمستا دمي سهدان سه كلڠسج

. كامي "ڽيكوتيڠاكن م ونڤكامو  ستيڤ، (ونڤسكالي يتڤسم ڠي)ضاب  ڠك لوب
ايت اياله يهودي دان  يكوتيإ د ڠي اكهڤواهاي رسول الله! ا"بركات،  (صحابة اراڤ)

(حديث رواية امام مسلم) "ي؟ڬلا اڤلنتس سيا"منجواب،  ينداڬب "نصراني؟

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
برماچم بنتوق اوجين بنچان، وابق  نڠوجي دأسدرله بهاوا كيت تله دان ماسيه د

كيت. ادكه كيت  نڤتله ممبري كسن بسر دالم كهيدو ڠي ،ڽايڬدان سبا اكيتڤڽ
يڤ نڠماسيه بلوم سدر د يڤ-اتنڠر وتعالى  هتله دتورونكن اوليه الله سبحان ڠدان ي اتنڠر

ملالايكن؟  ڠهيبورن ي نڠد رنكڠكمبالي ملاكوكن معصية دان كمو نڠاين د
. ڠڽهوجوڤڠك  يرڤساوداراكو! بهاوا دنيا اين سماكين هم-نصافله واهاي ساوداراإ

سماكين هاري سماكين  صلى الله عليه وسلمدسبوت اوليه رسول الله  ڠتندا ي قڽبا
سسام مسلم سرتا  ناءوداررساڤدان  ڠساي-سر كاسيهابرلاكو. مك، اتس د اتڽ
يڤمسلم اونتوق ممبري نصيحت دان  ڤستيا يڬبسر با ڠي جوابڠوڠڬت خاطب  اتن،ڠر

يڤممبري نصيحت دان  ينڠإخلاص اي ڠدري لوبوق هاتي ي  لكنلهڠڬتي رڬا اتنڠر
 ڤڽچوكو-ڤسچوكو نڠد ڬديري سرتا اهلي كلوار كنلهڤرسياڤدان  كرنڠكمو الاڬس

دان رايوان دنيا. نءوداڬ نڠد اسڤكيت تيدق توم رڬبكلن ايمان دان تقوى ا
جمعة هخطب      نصيحت دري ميمبر

5

درحمتي الله، ڠجماعه ي ڠسيد
 ڬتنا وناكنڠڬم رڬسموا ا دڤك روڽم ينڠخاطب اي ،ڬهاري اين جو هخطب دالم

ي ي نءوناڤڠڬذير. لبيه بيجق دان تيدق ممب نڠد كايليكتر تيدق برهيمه  ڠي كايليكتر
 ڠدلار تڠسا ڠسواتو عمالن ي ڬذير جوممب ڤ. سيكاراڬكيت دان ن يكنڬاكن مرو

ريهاتينڤ يكا،ڤ رلوڤ وناڤڠڬ ڤشيطان. ستيا ربواتنڤ ياءڤروڽدالم اجرن اسلام كران م
يكن كرجاسام دالم منا جوابڠوڠڬدان برت ي ڬتنا مبذيرنڤ نيڠسرتا ممبر  نڠد كايليكتر
ي ڬتنا نءوناڤڠڬممنتاو   مال كنڠديديديق اونتوق م رلوڤانق -هارين. انق كايليكتر

. اينله ساله وجيڤساله ساتو عمالن تر اكنڤچرمت كران اي مرو-برجيمت ڤسيك
تروس دنعمتي  تڤاي اكن دا رڬا يءاڬوكوري دان دهر شواجب د ڠساتو نعمت ي

دالم اوسها  ڠسد دان سومبر اصلي ڬكمنترين تنادان برككالن. اوليه سبب ايت،
ملالوءي  ڬتنا نءوناڤڠڬايسو  ڠكسدرن مشاركت برهوبو كتكنڠمنديديق دان مني

دان  راننڤ مبيلڠم رلوڤمشاركت  ڤستيا ترو،. جوسڬجيمت تنا ينڤكيم
چرمت كران اي بوكن سهاج ممبري -سنتياس برجيمت رڬملاتيه ديري ا جوابڠوڠڬت

.اراڬن دڤك ڬديري سنديري بهكن منفعة جو دڤمنفعة ك

:ولنڤكسيم ڤممبوات ببرا ينڠهاري اين، خاطب اي دڤ هخطب اخيريڠم
اومت اسلام، چارا دان  يڬبا ڽسا ڽمأنسي. ها يڬفطره با اكنڤهيبورن مرو :رتامڤ

.وتعالى هن الله سبحاناءكمورك ڠوندڠتيدق م رڬا ليهاراڤد رلوڤ ڠي ڽباتس ادنڤسم
 رلوڤ ڽايڬفيشن دان سبا رتونجوكنڤكونسرت،  رتيڤبنتوق هيبورن س الاڬس :كدوا

اومت اسلام  ڤبسر ترهاد ڠكسن بوروق ي لقكنيڠم يڬبا سڬلبيه ت نڠدكاول د
 .اروهڤڠموده تر ڠمودا ي ينراسيڬ نڠدالم كال ڽمااوتأتر
جمعة هخطب      نصيحت دري ميمبر

6

نءوناڤڠڬچرمت دالم -برجيمت ڤسيك مال كنڠمستي م وناڤڠڬ ڤستيا :ڬكتي
 .اراڬديري سنديري دان ن يكنڬاكن مرو  ڽها مبذيرنڤكران عمالن  ڬتنا

وتعالى  هممباچاكن فرمان الله سبحان نڠد اين رتامڤ هخطب ڤمنوتو ينڠاي خاطب
 :كيت برسام نڠنور ايڬسبا ٦لقمان ايات  ةدري سور

ِ ٱِِلُِضله َعن َسبِيِل  ۡۡلَِديثِ ٱَمن يَۡشََتِي لَۡهَو  نلهاِس ٱ َوِمنَ  بَِغۡۡيِ ِعلٖۡم َويَتهِخَذَها  َّلله
ِهنٞي  ٰٓئَِك لَُهۡم َعَذاٞب مُّ ْولَ

ُ
 ٦ُهُزًواِۚ أ

-چريتا دڤك ڽمميليه سرتا ممبلنجاكن هرتا ڠي ڠدان اد انتارا مأنسي: اور" :ڽمقصود
دان  ڽديري) ستكنڽم ةبيقعارب ڠملالايكن; ي ڠهيبورن ي ركاراڤ-ركاراڤچريتا دان

ولاڤ; دان اد تاهوانڤڠ ڠسركن سبارتيدق برد نڠالله د امڬدري ا (راماي ڠاور
 ڠي ڠاور-ڠن; مريكله اورقايجي-اي ايجيقڬالله ايت سبا امڬمنجاديكن ا ڠي ڠاور

."هيناكنڠم ڠاكن بروليه عذاب ي
 َ اكُمْ بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ اْلح ِكيِْم، بَارَكَ اللهُ لِيْ وَل َكُْم بِالْقُرَْأِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِيْ وَِإي َّ

مِيْعُ الْعَلِيْمُ. َأقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وََأْستَغْفِرُ ا هُ هُوَ الس َّ لَ مِن ِيْ وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ للهَ الْعَظِيْمَ لِْي وَتَقَب َّ
ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاتِ  ، وَل َكُْم وَلِسَائِر

ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ
جمعة هخطب      نصيحت دري ميمبر

7

كدوا هخطب
هِ  َمْدُ لِل َّ ِينَ رَب ِ  اَْلح َم دِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ ُ وَالس َّ لَاة بِي ِ اْلَأمِينِ، وَعَلَى آلِهِ  نِ ، وَالص َّ الن َّ

يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ  وََأْصحَابِهِ الط َّ
ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله يَْك لَهُ، وَ  ل َّ دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ.وَحْدَهُ لاَ شَرِ  َأشْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ

ا قُوا اللهَ  َأم َّ ِ بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ وَاعْلَمُوا َأن َّ اللهَ َأمَرَكُْم بَِأْمرٍ عَظِيٍم، َأمَرَكُْم  َحق َّ تُقَاتِه
ِيمِ  ِ الْ كَر ْسلِيِم عَلَى نَبِي ِه لَاةِ وَالت َّ ُ تَعَالَىفَقَاَل  ،بِالص َّ َ ٱ إِنه  :الله ٰٓئَِكَتهُ  َّلله يَُصلُّوَن لََعَ  ۥَوَملَ

ِۚ ٱ ِ َها  نلهِب  يُّ
َ
ٰٓأ ِينَ ٱيَ  ٥٦َءاَمُنواْ َصلُّواْ َعلَۡيهِ وََسل ُِمواْ تَۡسلِيًما  َّله

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ بْرَاهِيْمَ وَعَلَى آا ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل آِل َسي
دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ َ وَبَارِْك عَلَى َسي بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ ِ دِنَا آَسي َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  بْرَاهِ آِإ ِ دِنَا ِإ ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.ِل َسي َم  يْمَ فِي الْعَال
اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ ةِ وَاْرَض الل َّ حَابَةِ َأْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ ابِعِينَ وَتَابِعِي الص َّ وَعَِن الت َّ

ابِعِينَ  اوَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض  الت َّ  .مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَمِينَ  عَن َّ
هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت.  الل َّ

لَامَةِ  ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ هُم َّ َأي ِْد بِدَوَاِم الت َّ مها  ڠجَلَالَةَ مَلِ كَ نَا ك باوه دولي يالل َّ
السُلطَان عبد الله رِعَايَةُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  ،ڠوڬا رتوانڤد ڠي ينداڬب دوكڤموليا سري

.حاج أحمد شاه ال مُْستَعِيْن بالله انبِالله شاه ابن المرحوم ُسلْطَ
تونكو  ،ڠوڬا رمايسوريڤراج  ينداڬب دوكڤمها موليا سري  ڠك باوه دولي ي وَكَذلِكَ

ي هميمون هأمين هحاجه عزيز بنت ال مرحوم ال مُتَوَك ِْل عَلَى الله ُسلْطَان  هإسكندر
َاج.  إسكندر الح

الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَحْ  هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوُزَرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ مَتَِك الل َّ
اِحمِينَ.يَا أَ   ْرَحمَ الر َّ
جمعة هخطب      نصيحت دري ميمبر

8

َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، مَالِيزِ آمِناً مُْطمَئِن ًّ
 وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.

هُم َّ َأعِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَكَ  َ الد ِيَن، الل َّ َأعْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر
 وَاخْذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.

َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا ظَ  َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم َّ اْدفَْع عَن َّ َ مِْنهَا الل َّ هَر
 ٌ ِ شَْيءٍ قَدِيْر ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ ةً، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ . وَمَا بَطََن، مِْن ب

ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلَأْسقَاِم، يَا َأْرَحمَ  ا نَعُوذُبَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ الل َّ
 اِحمِيْنَ.الر َّ

-ڤمها بركواس اتس تيا ڠي كاولهڠ! ارڠدان مها مند مورهڤمها  ڠمو ي-صفة نڠيا الله! د
تله  ڠدوسا ي الاڬس ونكنڤام كاوڠا رڬلمه، مرايو ا ڠمو ي-سسواتو. كامي همبا ڤتيا

وهكنله كامي ءحلال دان جا ڠرزقي ي نڠكامي د كنلهڤچوكو يا الله! كامي لاكوكن.
 ينمو.ءسلا دڤك ڠنتوڬنمو دري بر ءكورنيا نڠكامي د كنلهڤحرام. چوكو ڠدري رزقي ي

كجي  ربواتنڤ-ربواتنڤ اكيت،ڤڽ قبالا بنچان، واب فتنه، ڠهيندركنله كامي دري سبار
مو دڤك ڽ. هاالايكندان هيبورن يغ مل ونا كواساڬساله  ،سفرتي رسواهمنكر،  اند

.نڠرتولوڤدان مموهون  ادوڠكامي م تڤجوا يا الله، تم
 .برڤنجڠن يڠ ڤرسليسيهن دري كامي هيندركن دان مو-اڬام اتس كامي ساتوكنله الله! يا

يكن صلاة سچارا  ڠي ڠاور-ڠجاديكنله كامي دان كتورونن كامي اور استقامه مندير
مو جوا يا الله، دعا دڤك ڽها ڽوهڠڬمسجد. سسو مارهكنعڠبرجماعه سرتا تكون م

دان دتريما. ركننڤكامي موهون د
ارِ. نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ  ر

عِبَادَ اللهِ،
جمعة هخطب      نصيحت دري ميمبر

9

َ ٱ۞إِنه  ِ  َّلله ُمُر ب
ۡ
 لُۡمنَكرِ ٱوَ  لَۡفۡحَشآءِ ٱَوَيۡنََهَٰ َعِن  لُۡقۡرَبَٰ ٱِإَويَتآيِٕ ذِي  ۡۡلِۡحَسَٰنِ ٱوَ  لَۡعۡدلِ ٱيَأ

ي ٱوَ  ُروَن  ۡۡلَۡغِ   ٩٠يَعُِظُكۡم لََعلهُكۡم تََذكه
ِ يُعْطِكُْم  فَاذْكُرُوا ِ يَزِْدكُْم، وَاْسَألُوهُ مِْن فَْضلِه َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه َ الْعَظِيْم الله

وَلَذِكْرُ اللهِ َأْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.


JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

TEKS KHUTBAH

Tajuk :

“ALLAH: KALIMAH TERAGUNG”

Tarikh Dibaca :

5 SYAABAN 1442H/

19 MAC 2021M

Disediakan oleh :

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Khutbah Jumaat                                                                               Allah: Kalimah Teragung

1

“ALLAH: KALIMAH TERAGUNG”

5 SYAABAN 1442H / 19 MAC 2021

ُ بِاللهِ مِْن شُرُْورِ أ   ُ وَنَتُوُْب ِإلَيْهِ، وَنَعُوْذ ُ وَنَْستَغْفِرُه ُ وَنَْستَعِيْنُه هِ، نَحْمَدُه َمْدَ لِل َّ نْفُِسنَا ِإن َّ اْلح

َ عْمَالِنَا، مَْن يَهْدِ اللهُ فَهُو ا مُْرِشدًا.وَمِْن َسي ِئَاِت أ    الْمُْهتَدِ وَمَْن يُْضلِْل فَلَْن َتجِدَ لَهُ وَلِي ًّ

ُ ه َلل َّ ُ وَرَُسوْلُه، ا دًا عَبْدُه ن َّ مُحَم َّ شْهَدُ أ  يَْك لَهُ، وَأ  ُ لَا شَرِ ا اللهُ وَحْدَه َ ِإل َّ ا ِإلَه ْن ل َّ شْهَدُ أ  م َّ أ

دٍ وَعَلَى آلِهِ وَ  ِ وََسل ِْم عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ  َصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.َصل

كُْم  ِ لَعَل  َّ ِتَْقوَى اللهِ وََطاعَتِه قُوْا اللهَ، ُأْوِصيْكُْم وَنَْفسِْي ب ا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِت َّ م َّ أ

يمه ٱ لَرِنَٰمۡحٱ ّلَله ٱ ِمۡسِبقَاَل تَعَالَى :  تُْفلُِحوْنَ. َحٌد  ّلَلُ ٱُهَو  قُل    : لرَحه
َ
  ٢ لَصَمدُ ٱ ّلَلُ ٱ  ١أ

َحُدُۢ  ۥَولَم  يَُكن َّلُ   ٣لَم  يَِله  َولَم  يُوََل
َ
 اإلخالص  ٤ُكُفًوا أ

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Bertakwalah kepada Allah SWT dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan

meninggalkan segala larangan-Nya. Khutbah pada hari ini bertajuk “Allah: Kalimah

Teragung”. Khatib ingin menyeru kepada semua agar dapat terus mematuhi garis

panduan pencegahan Covid-19 yang telah dikeluarkan oleh pihak berkuasa dan segera

mendaftar penerimaan vaksin Covid-19 kerana inilah antara ikhtiar kita dalam usaha

menyekat penularan wabak ini. Mudah-mudahan dengan usaha kita ini akan dapat

menyelamatkan kita dari wabak penyakit yang berbahaya ini.
Khutbah Jumaat                                                                               Allah: Kalimah Teragung

2

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Perkataan “Allah” pada asalnya tidak terdapat dalam bahasa lain, termasuklah dalam

Bahasa Melayu, Turki, Parsi, Urdu dan bahasa lain daripada majoriti penganut Islam.

Maka, perkataan “Allah” juga tidak berasal daripada bahasa Inggeris, Eropah, Asia dan

Afrika yang bukan daripada Bahasa Arab. Semua bangsa yang menganut Islam tidak

menterjemahkan perkataan “Allah” dalam bahasa masing-masing, kerana tiada

perkataan yang seerti dengannya.

Semua bahasa terdapat perkataan yang memberikan makna Tuhan. Jika dalam Bahasa

Arab disebut dengan perkataan ‘Ilah’, manakala dalam Bahasa Melayu dengan

perkataan “Tuhan”. Selain itu, Bahasa Eropah dengan perkataan ‘God’, dan perkataan

lain. Namun, semua perkataan tersebut tidak mencapai maksud sebenar sebagaimana

perkataan “Allah” dalam Bahasa Arab. Begitulah yang dinyatakan oleh Allah SWT dalam

al-Quran:

ه  َ َمآءُ ٱ َوّلله س
َ َنى ٱ ۡل  ُس  ْ  د ُعوهُ ٱفَ  ۡل  ۖ َوَذُروا هَها ئههه  ََّلهينَ ٱب َمَٰٓ س

َ
ٓ أ ُدوَن ِفه َن َما  ۦ  يُل حه َزو  َسُيج

مَ    ١٨٠لُوَن ََكنُواْ َيع
Maksudnya: “Dan Allah mempunyai nama-nama yang baik (yang mulia), maka serulah

(dan berdoalah) kepada-Nya dengan menyebut nama-nama itu, dan pulaukanlah orang-

orang yang berpaling dari kebenaran dalam masa menggunakan nama-nama-Nya.

Mereka akan mendapat balasan mengenai apa yang mereka telah kerjakan.” (Surah al-

A’raaf ayat 180)

Sekiranya dirujuk kepada perkataan asal dalam Bahasa Arab, perkataan “Allah”

mempunyai makna bahawa sesungguhnya Dia sahaja Tuhan yang Maha Esa, Tuhan

yang layak disembah dengan beribadat kepada-Nya secara ikhlas, dipatuhi hukum dan

undang-undang yang telah ditetapkan-Nya, beribadat kepada-Nya sahaja dan tiada lagi

Tuhan selain daripada-Nya. Semua nama dan pujian itu berada dalam satu perkataan

Allah SWT bagi mengesakan-Nya dari segi ibadat (uluhiyyah) serta dari segi mencipta

dan mentadbir alam (rububiyyah). Oleh itu, sebutan “Allah” oleh mereka yang percaya
Khutbah Jumaat                                                                               Allah: Kalimah Teragung

3

kepada adanya Tuhan selain daripada Allah SWT atau Allah SWT mempunyai anak dan

sebagainya adalah bercanggah dan tidak menepati makna yang sebenar.

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Interpretasi kalimah Allah ialah seperti yang dijelaskan sendiri oleh Allah SWT dalam

Surah al-Ikhlas seperti yang dibacakan pada awal khutbah tadi. Surah al-Ikhlas ini,

walaupun hanya memiliki empat ayat, namun memiliki nilai dan panduan yang sangat

besar dalam hidup setiap umat Islam. Inilah maksud sebenar yang wajib dipegang oleh

setiap Muslim.

Penggunaan kalimah Allah perlu dilihat kepada waqi’ (realiti) di negara kita. Kalimah

Allah merupakan nama yang khusus kepada Tuhan yang disembah oleh umat Islam.

Nama “Allah” ini diberi sendiri oleh Allah SWT dan bukan berasal dari mana-mana akar

kata. Ia merupakan nama khas yang merujuk kepada Allah SWT sebagaimana firman-

nya dalam Surah Taha ayat 14:

ٓ نَا  إهنَنه
َ
نَا۠ فَ  ّلَلُ ٱأ

َ
هَلىَه إهََلٓ أ نه ٱََلٓ إ ُبد  قهمه  ع

َ
ةَ ٱَوأ رهٓي  لَصلَوى

هك   ١٤َّله
Maksudnya: “Sesungguhnya Akulah Allah; tiada tuhan melainkan Aku; oleh itu,

sembahlah akan Daku, dan dirikanlah sembahyang untuk mengingati Daku”.

Justeru, penggunaan kalimah “Allah” tidak boleh digunakan pada “tuhan” lain daripada

maksud sebenar kerana ia hanya akan menimbulkan banyak kekeliruan dan kecelaruan

kepada umat Islam di negara ini.

Sidang Jemaah yang dirahmati Allah,

Dalam mendepani cabaran hidup semasa, ujian dan dugaan yang kita lalui semakin hari

semakin berat. Pelbagai isu yang berlaku menguji umat Islam dari segi akidahnya dan

syariatnya. Justeru, kita perlu persiapkan diri kita dengan kefahaman dan akidah yang

teguh dan jitu. Selain itu, para ibu bapa berperanan besar dalam menanamkan akidah

yang benar dan kukuh dalam diri anak-anak mereka. Kerana kelak, mereka akan

berhadapan dengan cabaran dan ujian yang lebih besar lagi .
Khutbah Jumaat                                                                               Allah: Kalimah Teragung

4

Janganlah kita terlalu leka dengan pesona dunia yang sering memperdaya. Ingatlah

bahawa Allah SWT telah mengingatkan kepada kita tentang sikap orang-orang Yahudi

dan Nasrani yang sentiasa mencari-cari kelemahan umat Islam dan mencari peluang

untuk melupuskan al-din yang dibawa oleh Rasulullah SAW. Sebagai umat Islam, kita

perlu persiapkan diri dengan akidah dan iman yang mantap, kefahaman yang jelas, dan

keteguhan hati dalam menghadapi cabaran dan tipu daya yang menyesatkan. Yakinlah

bahawa Islam sahajalah al-din yang benar dan diredhai Allah SWT dan jaminan bagi kita

selamat di dunia dan di akhirat.

Kesimpulannya, beberapa intipati dari khutbah yang telah disampaikan tadi ialah;

Pertama: Al-Quran merakamkan bahawa semua manusia sama ada yang Muslim

mahupun yang bukan-Muslim mengakui bahawa Allah SWT jualah yang telah

menciptakan seluruh alam ini.

Kedua: Kalimah Allah mestilah diletakkan pada tempat dan maksudnya yang sebenar

kerana memelihara keagungannya.

Ketiga: Meletakkan maksud kalimah Allah pada pengertian yang sama dengan

kefahaman agama lain seperti konsep trinity adalah salah dan tidak boleh diterima.

Firman Allah SWT:

َق  ٱ َوقُله  لهمهنَي  ۡل  هلَظى نَا ل َتد  ع
َ
ُفر   إهنَآ أ مهن َوَمن َشآَء فَل َيك  ۖ َفَمن َشآَء فَل ُيؤ  هُكم  مهن َرب

هَمآءٖ كَ   ب
ْ ْ ُيَغاثُوا َتغهيُثوا ادهُقَها  ِإَون يَس  هههم  ُُسَ َحاَط ب

َ
له ٱنَاًرا أ ُمه

وهي  ل  هئ َس  ل وُُجوهَ  ٱيَش  ب

اُب ٱ َتَفًقا  وََسآَءت   لََّشَ   ٢٩ُمر
Maksudnya: “Dan katakanlah (wahai Muhammad): "Kebenaran itu ialah yang datang

dari Tuhan kamu, maka sesiapa yang mahu beriman, hendaklah dia beriman; dan

sesiapa yang mahu kufur ingkar, biarlah dia mengingkarinya". Kerana Kami telah

menyediakan bagi orang-orang yang berlaku zalim itu api neraka, yang meliputi mereka
Khutbah Jumaat                                                                               Allah: Kalimah Teragung

5

laksana khemah; dan jika mereka meminta pertolongan kerana dahaga, mereka diberi

pertolongan dengan air yang seperti tembaga cair yang membakar muka; amatlah

buruknya minuman itu, dan amatlah buruknya neraka sebagai tempat bersenang-

senang.” (Surah al-Kahfi ayat 29)

ِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِْي وَإِ  ُ لِْي وَل َكُْم بِالْقُرْأ  اكُْم بَارَكَ الله ِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ ي َّ بِمَا فِيْه

َ ْست قُوُْل قَوْلِْي هَذَا وَأ  مِيُْع الْعَلِيْمُ. أ  هُ هُوَ الس َّ َل مِن ِْي وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ غْفِرُ اللهَ اْلحَِكيِْم، وَتَقَب َّ

َ ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِم َ لِْي وَل َكُْم وَلِسَائِر ْحيَاءِ مِْنهُْم الْعَظِيْم اِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلأ

ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ ْموَاِت، فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ  وَاْلأ

KHUTBAH KEDUA

هِ  َمْدُ لِل َّ ِينَ  اَْلح َم دِ رَب ِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ ُ وَالس َّ لَاة بِي ِ ا نِ ، وَالص َّ مِينِ، وَعَلَى آلِهِ الن َّ ْلأ
يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ ْصحَابِهِ الط َّ  وَأ

ْن  شْهَدُ أ  ُ أ  ا ِإلهَ ِإلا َّ الله دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ شْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ يَْك لَهُ، وَأ   وَحْدَهُ لاَ شَرِ
ا م َّ َ  أ  قُوا اللهَ بَعْدُ، فَيَا عِب ِ ادَ اللهِ، اِت َّ مَرَكُْم  َحق َّ تُقَاتِه ْمرٍ عَظِيٍم، أ  مَرَكُْم بِأ  ن َّ اللهَ أ  وَاعْلَمُوا أ

ِيمِ  ِ الْ كَر ْسلِيِم عَلَى نَبِي ِه لَاةِ وَالت َّ ئهَكَتهُ  ّلَلَ ٱ إهنَ  :فَقَاَل اللهُ تَعَالَى ،بِالص َّ
َٰٓ يَُصل وَن لََعَ  ۥَوَملَ

ه  ٱ ي   نلَبه
َ
َٰٓأ لهيًما  ََّلهينَ ٱَها يَ هُمواْ تَس    ٥٦َءاَمُنواْ َصل واْ َعلَي هه وََسل

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ َ وَعَلَى آا بْرَاهِيْم ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي
ِ  آ بْرَاهِيْمَ وَبَارِْك عَلَى َسي ِ دِنَا ِإ دٍ وَعَلَى ِل َسي ِ دِنَا آدِنَا مُحَم َّ َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ ِل َسي

بْرَاهِيْمَ وَعَلَى  ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آِإ َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي
Khutbah Jumaat                                                                               Allah: Kalimah Teragung

6

اِشدِيَن وَ  ُلُفَاءِ الر َّ هُم َّ عَِن اْلخ ةِ وَاْرَض الل َّ َ  عَْن بَقِي َّ حَاب ْجمَعِينَ، الص َّ ابِعِينَ وَتَابِعِي ةِ أ  وَعَِن الت َّ
ابِعِينَ  ا الت َّ كْرَمِينَ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ كْرَمَ اْلأ   .مَعَهُْم يَا أ

هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت ا ْموَاِت.الل َّ ْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلأ   ْلأ

ُ لَامَةِ مَلِ كَ نَا ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ ي ِْد بِدَوَاِم الت َّ هُم َّ أ  ليا والل َّ
ُ الد ِيْن ال مُْصطَفَى  سري ڤدوك بڬيندا يڠ دڤرتوان اڬوڠ ، السُلطَان عَبْدُ الله رِعَايَة

ْحمَد َشاه ال مُْستَعِيْن بالله.  المرحوم له َشاه ابْنِ بِال  ُسلْطَان حَاِج أ
 ُ ليا سري ڤدوك بڬيندا راج ڤرمايسوري اڬوڠ، ووَكَذلَِك ك باوه دُولِي يڠ مَهَا م

َ  (Tunku)تُونكو يَةْ بِنِْت ال مَرُْحوْم ال مُتَوَك ِْل ع مِيْنَةْ مَيْمُوْنَةْ ِإْسكَنْدَرِ يْزَةْ أ  ِ لَى حاجه عَز
َاج.  الله ُسلْطَان ِإْسكَنْدَْر الح

ُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاِت  ُ وَرَعَايَاه الَه ُ وَعُم َّ ُ وَقَُضاتَه ُ وَوُزَرَاءَه هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَه الل َّ
اِحمِينَ .  ْرَحمَ الر َّ  بِرَْحمَتَِك يَا أ

َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب يَا الل َّ مَاٍن، آمِناً مُطْ مَالِيزِ ْمٍن وَأ  ا، َسخَاءً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وَأ  مَئِن ًّ
 وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.

َ الد ِيَن،  عْدَاءَ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر عْدَاءَكَ أ  عِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر أ  هُم َّ أ  الل َّ
 ْ عِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.وَاخْذُْل مَْن خَذََل ال  مُْسلِمِيْنَ، وَأ

َ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَ  َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَر َ وَالْو ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَء هُم َّ اْدفَْع عَن َّ رَ مِْنهَا الل َّ
ُلْدَاِن  ةً، وَمِْن ب َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ ِ شَْيءٍ وَمَا بَطََن، مِْن ب ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ

ْسقَاِم، يَا  ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلأ  ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج هُم َّ ِإن َّ قَدِيْرٍ. الل َّ
اِحمِيْنَ. ْرَحمَ الر َّ  أ
Khutbah Jumaat                                                                               Allah: Kalimah Teragung

7

Ya Allah! Dengan sifat-Mu Yang Maha Pemurah dan Maha Mendengar! Engkaulah
yanag Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu. Kami hamba-Mu yang lemah merayu kepada-Mu
agar Engkau angkat dan hilangkan segera wabak penyakit Covid-19 yang sedang
melanda kami agar dapat kami melaksanakan syiar-Mu dengan sempurna. Hanya
kepada-Mu jua Ya Allah, tempat kami mengadu dan memohon pertolongan.

Ya Allah! Jadikanlah kami dan keturunan kami orang-orang yang istiqamah mendirikan
solat secara berjemaah. Sesungguhnya hanya kepada-Mu jua Ya Allah, doa kami
mohon diperkenan dan diterima.

َ ن َب َّ ارِ.ر نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ  ا آت
 عِبَادَ اللهِ،

ه  ّلَلَ ٱ۞إهَن  ُمُر ب

له ٱيَأ َسىنه ٱوَ  ل َعد  هح

َبى ٱِإَويَتآيِٕ ذهي  إل  َشآءه ٱَوَين ََهى َعنه  ل ُقر   ل َفح
ُمنَكره ٱوَ
ي ٱوَ  ل  ه َغ

٩٠م  تََذَكُروَن يَعهُظُكم  لََعَلكُ  ۡل
ِ يُعْطِكُْم  فَاذْكُرُوا  لُوهُ مِْن فَْضلِه ِ يَزِْدكُْم، وَاْسأ  َ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِه اللهَ الْعَظِيْم

ْكبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.  وَلَذِكْرُ اللهِ أ


*Tajuk cadangan

JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

TEKS KHUTBAH

Tajuk:

Percukaian Dalam Islam

Tarikh Dibaca:

5 REJAB 1444H/

27 JANUARI 2023M

Disediakan oleh:

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Khutbah Jumaat Percukaian Dalam Islam

2

PERCUKAIAN DALAM ISLAM

27 JANUARI 2023 / 28 JAMADILAWAL 1444H

َمْدُ لِل ّٰهِ الْقَآئِِل:  اَْلح

ِجيم﴿ يْطَاِن الر َّ  ﴾َأعُوذُ بِالل  هِ مَِن الش َّ

كُْم إ  انفِرُوا ِخفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بَِأْموَال ِكُْم  ٌ ل  َّ هِ ۚ ذََٰل ِكُْم خَيْر ن وََأنفُِسكُْم فِي َسبِيِل الل َّ

(41)1ُكنتُمْ تَعْلَمُونَ
هُم َّ  دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. الل َّ يَك لَهُ، وََأشْهَدُ َأن َّ مُحَم َّ ا ِإلهَ ِإلاَ الل ّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِ ِ صَ َأشْهَدُ َأْن ل َّ ل

ا بَعْدُ، فَيَا عِ وََسل ِْم عَلَى نَبِي ِنَا مُحَم َّ  بَادَ دٍ وَعَلَى آلِهِ وََصحْبِهِ وَمَْن دَعَا بِدَْعوَتِهِ ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. َأم َّ

كُْم تُْفلُِحونَ. ِتَْقوَى الل ّٰهِ وََطاعَتِهِ لَعَل  َّ قُوا الل ّٰهَ، ُأوِصيكُْم وَنَْفسِي ب  الل ّٰهِ، ات َّ
SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Bertakwalah kepada Allah SWT dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan

meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kehidupan kita sentiasa dalam

naungan Allah SWT. Khatib mengingatkan para jemaah agar memberi sepenuh perhatian

kepada khutbah yang akan disampaikan dan tidak melakukan perkara-perkara yang lagha

seperti berbual-bual atau menggunakan telefon. Alangkah ruginya jika kita sudah berada

dalam masjid ini tetapi kita tidak mendapat sebarang bahagian pun manfaat daripadanya.

Rasulullah SAW telah mengingatkan kita:

1 Surah al-Taubah ayat 41
Khutbah Jumaat Percukaian Dalam Islam

3

ومَْن لَغَا فَلَيَْس لَهُ فِْي جُمُعَتِهِ تِلَْك شَئ
Maksudnya: “Dan sesiapa yang melakukan sesuatu yang lagha, dia tidak mendapat

bahagian daripada Jumaatnya itu”. (Hadis riwayat Abu Daud)

Pada hari ini, khatib akan menyampaikan khutbah yang bertajuk: “Percukaian Dalam

Islam”.

Sebelum itu, khatib juga ingin mengingatkan sidang jemaah sekalian agar terus istiqamah

mengimarahkan masjid, surau dan majlis-majlis ilmu, serta saling berpesan antara satu

sama lain dalam usaha menyeru melakukan kebaikan dan memberi peringatan dalam

mencegah sebarang bentuk kemungkaran. Kita telah pun memasuki Bulan Rejab dan lebih

kurang 54 hari sahaja lagi akan tibanya Ramadhan al-Mubarak. Maka marilah kita gigih

meningkatkan amal ibadah dan sentiasa bertaubat memohon keampunan dari Allah SWT.

Mudah-mudahan kita semua termasuk dalam kalangan hamba-Nya yang diredhai dan

diberkati.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Dalam Islam, istilah cukai lebih sinonim dengan lafaz al-kharaj yang membawa maksud

cukai, perolehan, perolehan yang diambil daripada harta atau pendapatan seseorang,

pendapatan harta awam, sewaan, perolehan daripada orang perseorangan atau tanah dan

juga membawa maksud kadar-kadar tertentu yang dikenakan. Pada asalnya, sebahagian

besar konsep al-kharaj merujuk kepada cukai tanah dan akhirnya diguna pakai sehingga

membawa kepada kewujudan jenis-jenis cukai yang lain dalam Islam.

Cukai dapat dikelaskan kepada tiga bahagian iaitu,

Bahagian pertama; cukai yang telah disyariatkan oleh Islam ke atas umatnya iaitu disebut

zakat.

Bahagian kedua, cukai dari kategori al-fai’ yang dikenakan ke atas golongan bukan Islam

yang menetap di bawah pemerintahan Islam. Dari al-fai’ ini pula ia dipecahkan kepada tiga

jenis lain lagi iaitu al-kharaj, al-jizyah dan al-‘usyur.

Bahagian ketiga pula ialah cukai dari kategori al-khumus yang terdiri daripada al-ghanimah,

al-rikaz dan harta daripada lautan dan sungai.
Khutbah Jumaat Percukaian Dalam Islam

4

Pensyariatan cukai dikategorikan kepada dua pandangan iaitu pandangan golongan yang

cenderung untuk menolak pelaksanaan cukai seperti Ibn Muflih dan al-Hijawi dari Mazhab

Hanbali, Ibn al-Azraq dan Ibn Hajar al-Haithami dan ulama lain. Golongan kedua yang

mengharuskannya pula terdiri daripada ulama seperti Ibn Hazm, Ibn Taimiyah, al-Syatibi,

juga ulama-ulama terkini seperti Syaikh Mahmud Syaltut dan Syaikh Ahmad al-Raysuni yang

bersetuju kerajaan diberi kebenaran untuk mengenakan cukai kepada rakyat sekadar untuk

membantu memenuhi tuntutan maslahah umum dalam pentadbiran sesebuah negara.

Keharusan ini juga diambil kira atas dasar bahawa cukai merupakan salah satu

tanggungjawab sosial yang mesti dilakukan selain membayar zakat sebagaimana persoalan

yang dibangkitkan kepada Ibnu Umar berkaitan tanggungjawab terhadap harta.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Hukum pelaksanaan cukai perlu dilihat kepada keadaan sesebuah negara apatah lagi

wujudnya perbezaan pandangan dalam kalangan fuqaha bagi menetapkan hukum

pelaksanaan cukai. Setiap pandangan yang dikemukakan mempunyai sebab dan alasan

yang kukuh sama ada yang menolak mahupun yang menerima pelaksanaannya dengan

melihatkan kepada keadaan dan keperluan semasa ekonomi yang dihadapi oleh setiap

individu dan juga negara. Maka pandangan-pandangan ini wajar dijadikan panduan agar kita

lebih berlapang dada dan melihat sesuatu dasar itu dengan lebih tuntas.

Perlembagaan negara kita juga menjunjung tinggi Islam sebagai agama rasmi persekutuan

yang pastinya menjadikan hukum-hakam syariah sebagai sumber perundangan negara

dengan rujukan dari al-Quran dan al-Sunnah, ijma’ dan qias.

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH,

Sejarah juga telah membuktikan bahawa sistem percukaian merupakan antara medium

ekonomi yang penting dalam menjana kelangsungan pendapatan sesebuah negara. Ia

bukanlah sebuah amalan baharu dalam negara ini bahkan sistem-sistem percukaian ini telah

wujud sejak Zaman Kesultanan Melayu Melaka pada kurun yang ke-15 lagi. Pada ketika itu,

telah wujud perundangan yang berkait dengan struktur percukaian dan ditadbir oleh

Penghulu Bendahari dibantu oleh Shahbandar yang berfungsi menguatkuasakan peraturan

bagi perihal perkastaman dan percukaian, khususnya di kawasan pelabuhan.
Khutbah Jumaat Percukaian Dalam Islam

5

Merentasi zaman, fungsi dan peranan Shahbandar kini telah dimainkan secara signifikan

oleh Jabatan Kastam Diraja Malaysia yang bertindak selaku agensi pemungut cukai,

sekaligus menjadi antara penyumbang hasil terbesar buat negara. Justeru, khutbah pada

hari ini ingin menzahirkan apresiasi kepada Jabatan Kastam Diraja Malaysia bersempena

dengan Sambutan Hari Kastam Sedunia Ke-41 yang disambut pada tanggal 26 Januari

setiap tahun. Semoga setiap tanggungjawab yang telah diamanahkan, dapat dilaksana

dengan penuh integriti dalam menjamin kestabilan dan kesejahteran negara terutama dari

sudut ekonomi dan akhirnya akan menatijahkan kebaikan buat seluruh rakyat. Khatib juga

ingin mengajak seluruh masyarakat agar bersama-sama memberikan komitmen sebaik

mungkin untuk membangunkan dan menjana ekonomi negara dalam memacu pertumbuhan

positif ke arah kemakmuran negara.

Firman Allah SWT dalam Surah al-Qasas ayat 77:

ََۡبت غَ ٱوَ  َٓء ات ىٰك  ا َهٱف يم  ارَ ٱَلّل  ة  َٱَلّد  ر  ََٓأۡلخ  َم ن  يب ك  َن ص  ل اَت نس  ۡني ا َٱو  ََلّده ن  ۡحس

َٓأ ا م  نَك  ۡحس

أ َهٱو  َلّل

َ ل اَت ۡبغ  و   َ ادَ ٱإ ل ۡيك  س  َ ٱف يََلۡف  ۡرض

ََلۡأ َ ٱإ ّن  ََلّل  ّبه ينَ ٱل اَيهح  د  ۡفس  ٧٧َََلۡمه

Maksudnya: “Dan carilah (pahala) negeri akhirat dengan apa yang telah dianugerahkan

Allah kepadamu, tetapi janganlah kamu lupakan bahagianmu di dunia dan berbuatlah baik

(kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu dan janganlah kamu

berbuat kerosakan di bumi. Sesungguhnya, Allah tidak menyukai orang yang membuat

kerosakan”.

َ اكُْم بِمَا فِيْهِ مَِن اْلآيَاِت وَالذ ِكْرِ اْلح يِْم، كِ بَارَكَ الل ّٰهُ لِْي وَل َكُْم بِالْقُرْآِن الْعَظِيِْم، وَنَفَعَنِْي وَِإي َّ

مِيُْع الْعَلِيْمُ. َأقُوُْل قَوْلِْي هَذَا وَ  هُ هُوَ الس َّ َل مِن ِْي وَمِنْكُْم تِلَاوَتَهُ ِإن َّ ِ وَتَقَب َّ رُ الل ّٰهَ الْعَظِيْمَ لِْي َأْستَغْف

ِ الْمُْسلِمِيْنَ وَالْمُْسلِمَاِت وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاتِ   ،وَل َكُْم وَلِسَائِر

ِحيْمُ. هُ هُوَ الْغَفُوْرُ الر َّ  فَاْستَغْفِرُْوهُ ِإن َّ
Khutbah Jumaat Percukaian Dalam Islam

6

KHUTBAH KEDUA

َمْدُ  ِ اَْلح ه ِينَ  لِل َّ َم دِ رَب ِ الْعَال لَامُ عَلىَ َسي ِدِنَا مُحَم َّ لَاةُ وَالس َّ بِي ِ اْلَأمِينِ، وَ  نِ ، وَالص َّ عَلَى آلِهِ وََأْصحَابِهِ الن َّ
يَن وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِن. اهِرِ  الط َّ

ُ َأشْهَدُ َأْن  ا ِإلهَ ِإلا َّ الل ّٰه دًا عَبْدُهُ وَرَُسولُهُ. ل َّ يَْك لَهُ، وََأشْهَدُ أن َّ َسي ِدَنَا مُحَم َّ  وَحْدَهُ لاَ شَرِ
ا َ  َأم َّ قُوا الل ّٰه ِ  بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الل ّٰهِ، اِت َّ ِتَْقوَى الل ّٰهِ وََطاعَتِه َ  ُأوِصيكُْم وَنَْفسِي ب قونَ.ف  قَد فَاََ الْمُت َّ

SIDANG JEMAAH YANG DIKASIHI SEKALIAN,

Bertakwalah kepada Allah SWT dengan sebenar-benar takwa supaya kita mendapat

keredhaan-Nya. Khatib juga ingin menyeru kepada seluruh umat Islam di negara ini supaya

kekal bersatu padu atas dasar Islam. Sesungguhnya persaudaraan Islam itu sangat mahal

harganya dan sentiasa menjadi sasaran para musuh Islam untuk menghancurkannya.

Hentikanlah segala percakaran dan tinggalkanlah segala perselisihan kerana ia hanya

merugikan agama, bangsa dan negara. Walau apa jua perbezaan yang ada, Islam menuntut

kepada kesatuan ummah dan bukan alasan untuk saling bermusuhan.

Pada hari yang mulia ini juga, marilah kita memperbanyakkan berselawat ke atas kekasih

kita, Nabi Muhammad SAW sebagaimana perintah Allah SWT dalam Surah al-Ahzab ayat

56:

َ َ ٱإ ّن  ت هَهَلّل  ئ ك  ٰٓ ل  ل يَۥَو م  َع  ّلهون  َاَلّن ب ّي  َٱيهص  ه  ّيه

أ ٰٓ ينَ ٱي  ذ

واَْت ۡسل يًماَّل  ّل مه و س  ل ۡيهَ  لّهواَْع  نهواَْص  َء ام
٦٥ََ

دٍ وَعَلَى  ِ دِنَا مُحَم َّ هُم َّ َصِل  عَلَى َسي َلل َّ َ آا بْرَاهِيْمَ وَع ِ دِنَا ِإ يَْت عَلَى َسي دٍ َكمَا َصل َّ ِ دِنَا مُحَم َّ ِل آلَى ِل َسي
 َ ِ دِن دٍ وَعَلَى َسي ِ دِنَا مُحَم َّ بْرَاهِيْمَ وَبَارِْك عَلَى َسي ِ  آا ِإ َا بَارَْكَت عَلَى َسي دٍ َكم ِ دِنَا مُحَم َّ بْرَاهِيْمَ ِل َسي دِنَا ِإ
ِيْنَ ِإن ََّك حَمِيْدٌ َمجِيْدٌ.آوَعَلَى  َم بْرَاهِيْمَ فِي الْعَال ِ دِنَا ِإ  ِل َسي

ُلُفَاءِ  هُم َّ عَِن اْلخ اِشدِيَن وَ وَاْرَض الل َّ ةِ الر َّ ِ َأْجمَعِينَ،  عَْن بَقِي َّ حَابَة ِ الص َّ ابِع ينَ وَََابِِِ  وَعَِن الت َّ
ابِعِينَ  ا الت َّ  .مَعَهُْم يَا َأكْرَمَ اْلَأكْرَمِينَ  وَمَْن تَبِعَهُْم بِِإْحسَاٍن ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن وَاْرَض عَن َّ

َ هُم َّ اْغفِرْ لِلْمُْسلِمِينَ وَالْمُْسلِم  اِت وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت اْلَأْحيَاءِ مِْنهُْم وَاْلَأْموَاِت.الل َّ
Khutbah Jumaat Percukaian Dalam Islam

7

لَامَةِ جَلَالَةَ مَلِ كَ نَا ك باوه دولي ي ةِ وَالس َّ ح َّ وْفِيِْق وَالْهِدَايَةِ وَالص ِ هُم َّ َأي ِْد بِدَوَاِم الت َّ مها  ڠالل َّ
ْصطَََ  السُلطَان عبد الل ّٰه رِعَايَةُ الد ِيْن ال مُ  ،ڠوڬا رتوانڤد ڠي ينداڬب دوكڤموليا سري

.حاج أحمد شاه ال مُْستَعِيْن بالل ّٰه انبِالل ّٰه شاه ابن المرحوم ُسلْطَ
تونكو  ،ڠوڬا رمايسوريڤراج  ينداڬب دوكڤمها موليا سري  ڠك باوه دولي ي وَكَذلِكَ

ي هميمون هأمين هحاجه عزيز  بنت ال مرحوم ال مُتَوَك ِْل عَلَى الل ّٰه ُسلْطَان إسكندر هإسكندر
َاج.  الح

الَهُ وَرَعَايَاهُ مَِن الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاِت بِرَحْ  هُم َّ اْحفَْظ عُلَمَاءَهُ وَوََُرَاءَهُ وَقَُضاتَهُ وَعُم َّ مَتَِك يَا الل َّ
اِحمِينَ.  َأْرَحمَ الر َّ

َلَدَنَا  هُم َّ اْجعَْل ب َ الل َّ يَا م ً رَخَاءً، دَارَ عَْدٍل وَِإيمَاٍن، وََأْمٍن وََأمَاٍن، الِيزِ ا، َسخَاء ً مُْطمَئِن ًّ آمِنا
 وََسائِرَ بِلَادِ الْ مُْسلِمِينَ.

َ الد ِيَن،  َ الد ِيِن وانْصُرْ مَْن نَصَر َ َأعْدَاء هُم َّ َأعِز َّ اْلِإْسلَامَ وَالْمُْسلِمِيْنَ ، وَدَم ِْر َأعْدَاءَك الل َّ
 ذُْل مَْن خَذََل الْمُْسلِمِيْنَ، وََأعِْل كَلِمَتََك ِإلَى يَوِْم الد ِيِْن.وَاخْ

َباَءَ وَالْفَْحشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْمِحََن وَالْفِتَنَ، مَا َظهَ  ا الْبَلَاءَ وَالْغَلاَءَ وَالْو هُم َّ اْدفَْع عَن َّ َ الل َّ  مِْنهَا وَمَا ر
َلَدِنَا هَذَا خَاص َّ  ٌ بَطََن، مِْن ب ِ شَْيءٍ قَدِيْر ةً، ِإن ََّك عَلَى كُل  ُلْدَاِن اْلمُْسلِمِيْنَ عَام َّ هُم َّ  .ةً، وَمِْن ب الل َّ

اِحمِيْنَ. ُنُوِن، وَاْلجُذَاِم، وَمِْن َسي ِِئ اْلَأْسقَاِم، يَا َأْرَحمَ الر َّ ا نَعُوذُ بَِك مَِن البَرَِص، وَاْلج  ِإن َّ

Ya Allah! Dengan sifat-Mu Yang Maha Pemurah dan Maha Mendengar! Engkaulah yang
Maha Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu. Kami hamba-Mu yang lemah, merayu agar Engkau
ampunkan segala dosa yang telah kami lakukan. Ya Allah! Cukupkanlah kami dengan rezeki
yang halal dan jauhkanlah kami dari rezeki yang haram. Cukupkanlah kami dengan
kurniaan-Mu dari bergantung kepada selain-Mu. Hindarkanlah kami dari sebarang fitnah,
bala bencana, waba' penyakit, perbuatan-perbuatan keji dan munkar, seperti rasuah, salah
guna kuasa dan hiburan yang melalaikan. Hanya kepada-Mu jua Ya Allah, tempat kami
mengadu dan memohon pertolongan.

Ya Allah! Satukanlah kami atas agama-Mu dan hindarkan kami dari perselisihan serta
perpecahan yang berpanjangan. Ya Allah! Tunjukkanlah kebenaran itu sebagai kebenaran,
dan kurniakanlah kami kekuatan untuk mengikutinya (memperjuangkannya), dan
tunjukkanlah yang batil itu sebagai batil dan kurniakanlah kami kekuatan untuk menjauhinya
serta menghapuskannya. Jangan jadikan yang benar dan batil itu samar-samar bagi kami,
yang akan menyebabkan kami sesat. Dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang
Khutbah Jumaat Percukaian Dalam Islam

8

bertakwa. Jadikanlah kami dan keturunan kami orang-orang yang istiqamah mendirikan solat
secara berjemaah serta tekun mengimarahkan masjid. Sesungguhnya hanya kepada-Mu jua
Ya Allah, doa kami mohon diperkenan dan diterima.

ارِ. نْيَا َحسَنَةً وَفِي اْلآِخرَةِ َحسَنَةً وَقِنَا عَذَاَب الن َّ ِنَا فِي الد ُ نَا آت َب َّ  ر
 عِبَادَ الل ّٰهِ،

َ َ ٱ۞إ ّن  َب ََلّل  ره مه
ۡ
ۡدلَ ٱي أ ٰنَ ٱوَ َلۡع  َذ يََلۡإ ۡحس  َٰٱِإَويت آي   ۡرب  ََلۡقه ن  ٰيَع  ي ۡنه  آء َٱو  ۡحش  ر َٱوَ َلۡف

نك  َ لۡبَ ٱوَ َلۡمه َۡۡغي
َ ون  ره ّك  ۡمَت ذ  لّ كه ۡمَل ع  كه ٠٩ََي ع ظه

الل ّٰهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُْم، وَاْشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِْدكُْم، وَاْسَألُوهُ مِْن فَْضلِهِ يُعْطِكُْم وَلَذِكْرُ  فَاذْكُرُوا

الل ّٰهِ َأْكبَرُ، وَالل ّٰهُ يَعْلَمُ مَا تَْصنَعُونَ.


“UJIAN SEBUAH KESETIAAN”

(11 Mac 2016 / 2 Jamadilakhir 1437)
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,
Pada hari yang mulia ini saya mengingatkan diri saya dan menyeru sidang jemaah sekalian, marilah kita bertakwa kepada Allah SWT dengan sebenar-benar takwa, iaitu dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita tergolong di kalangan mereka yang beroleh kebahagiaan hidup di dunia dan kesejahteraan yang hakiki di akhirat. Mimbar pada hari ini akan membicarakan khutbah yang bertajuk
“UJIAN SEBUAH KESETIAAN”.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Ketika satu demi satu negara Islam di dunia semakin lemah atau hancur dek kerana rakyatnya telah tersilap pertimbangan akibat terlalu mengikut emosi sehingga termakan hasutan musuh, Malaysia masih berdiri teguh dan bertahan dari mengikut jejak langkah mereka. Malaysia sebagai sebuah negara Islam, menikmat pelbagai limpahan rahmat dan nikmat dari Allah SWT, dilihat mampu menjadi peneraju semua negara Islam di dunia.
Namun persoalan besar yang timbul ialah bagaimana mungkin kita mampu mengecapi semua nikmat ini seandainya barisan kepimpinan kita bukan dalam kalangan yang layak iaitu adil, cekap, bijak dan prihatin?. Ya, sudah pasti negara ini akan hancur melihat dari keadaan lanskapnya yang begitu rapuh iaitu berbilang bangsa, agama dan budaya. Justeru, mentaati pemimpin yang adil adalah wajib sebagaimana disepakati majoriti ulama tafsir, fuqaha dan sebagainya. Perintah taat kepada pemerintah adalah bukan datang dari pemerintah tetapi datangnya dari Allah SWT, maka kalau rakyat menderhaka dengan pemerintah ertinya mereka menderhaka terhadap Allah SWT.
Hayati firman Allah SWT di dalam Surah an-Nisa’ ayat 59,
Maksudnya:
“Wahai orang-orang yang beriman, ta’atlah kamu kepada Allah dan ta’atlah kamu kepada Rasulullah dan kepada
“Uli’l-Amri”
(orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantahan (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (
Al-Qur’an
) dan (
Sunnah
) RasulNya – jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya.”
Berdasarkan ayat ini Imam Nawawi menjelaskan bahawa rakyat wajib taat kepada pemerintah dan negara. Jika mereka cuai dan tidak bertanggungjawab, maka mereka tidak beradab di sisi Allah SWT. Inilah tugas rakyat yang paling asas seperti yang di firmankan Allah melalui ayat tersebut.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Mentaati penguasa atau pemerintah umat Islam
(Ulil Amri)
merupakan salah satu prinsip di dalam iktikad
Ahlus Sunnah wal Jamaah.
Oleh yang demikian, mereka wajib melaksanakan amanah menguruskan hal ehwal umat Islam dalam sesebuah negara demi menjaga urusan agama dan dunia.
Menurut Syaikh Abdus Salam Barjas, pengarang kitab
Mu’ammalatul Hukkam fii Dhaw al-Kitab wa as-Sunnah
bahawa terdapat beberapa kaedah dalam menentukan pemimpin umat Islam antaranya (i) mereka yang memiliki kedaulatan atau kuasa mentadbir masyarakat atau rakyat, (ii) mereka yang telah dipilih, atau telah menang dan memegang kuasa pemerintahan sama ada secara syar’i atau sebaliknya, (iii) mereka yang tidak memenuhi syarat-syarat kelayakan sebagai pemimpin yang sah, tetapi telah memegang kekuasaan dalam pemerintahan, maka wajib untuk ditaati, dan (iv) mereka yang dilantik atas keperluan sesebuah negara atau wilayah tertentu.
Imam Bukhari meriwayatkan daripada Abdullah bin Umar RA bahawa Rasulullah SAW bersabda,
Mafhumnya:
“Orang Islam wajib mendengar dengan patuh dan taat semua arahan pemimpin, baik perkara itu disukai ataupun dibenci, melainkan apabila dia disuruh melakukan maksiat. Apabila dia disuruh melakukan maksiat, dia tidak boleh mematuhi suruhan itu”
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Oleh yang demikian itu, mimbar ingin menyeru kepada semua pihak di negara ini, berikanlah contoh teladan yang baik di antara kita sesama kita dengan saling bergandingan bahu dalam melahirkan buah fikiran yang bermanfaat demi kesejahteraan rakyat dan kemakmuran negara. Jika terdapat perselisihan dan perbezaan pandangan, segeralah kita kembali kepada pedoman al-Quran dan as-Sunnah serta raikanlah ruang berkenaan dengan cara yang penuh hikmah dan kasih sayang.
Usahlah dipilih sudut sempit untuk kita saling jatuh-menjatuhkan, bermusuhan dan fitnah-memfitnah sehingga akhirnya menatijahkan kepada kehancuran. Paling membimbangkan, jika keburukan ini tersebar di mata masyarakat antarabangsa. Tindakan sedemikian boleh menyebabkan negara terjerumus ke dalam kancah ketidakstabilan.
Adalah tidak benar kalau kita katakan hanya pemerintah sahaja yang mempunyai tanggung jawab yang wajib di laksanakan kepada rakyat. Sebenarnya rakyat pun ada tanggungjawabnya terhadap pemerintah. Sebagaimana rakyat berhak mendapat keadilan dari pemerintah, pemerintah juga berhak mendapat keadilan dari rakyatnya. Oleh itu, sebagai rakyat kita wajib memahami tanggungjawab dan menghormati mereka, bahkan menyokong apa yang telah dirancang. Imam Muslim meriwayatkan daripada ‘Auf bin Malik al-Asyja’i bahawa Rasulullah SAW bersabda,
Mafhumnya:

“Sebaik-baik pemimpin kamu adalah yang kamu cintai dan mereka mencintai kamu, kamu mendo’akan mereka dan mereka mendo’akan kamu.”
Tuntasnya, sesiapa yang memuliakan dan menghormati pemerintah, maka Allah SWT akan memuliakannya pada hari kiamat, manakala mereka yang tidak memuliakannya, maka Allah SWT akan menghinanya pada hari kiamat kelak. Perbuatan merendah-rendahkan pemimpin ibarat melepaskan tali kekang Islam dari lehernya. Imam Ahmad meriwayatkan daripada Abu Dzar RA bahawa Rasulullah SAW bersabda,
Mafhumnya:
“Sesungguhnya akan muncul selepasku pemerintah, maka janganlah engkau menghinanya, sesiapa yang ingin menghinanya maka sesungguhnya dia telah melepaskan tali kekang Islam dari lehernya.”
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Islam mempunyai peraturan-peraturan yang begitu lengkap tentang tanggungjawab pemerintah dan juga tanggungjawab rakyat. Sekiranya kedua-dua pihak ini saling menunaikan tanggung jawab masing-masing dengan baik, maka bertambah aman dan sejahteralah negara itu. Justeru, kunci untuk mencapai kejayaan tersebut adalah kembali kepada diri umat Islam itu sendiri. Kita perlu kuat berpegang dengan ajaran Islam yang menjaminkan kejayaan di dunia dan di akhirat.
Kombinasi antara pemerintah yang adil dan rakyat yang taat akan mencetuskan kebaikan yang merata dalam sesebuah masyarakat dan dinikmati oleh semua pihak. Jika sebaliknya, kebaikan ini hanya akan tinggal angan-angan kosong sahaja. Apa yang pasti, rasa kasih-mengasihi antara rakyat dan pemerintah mesti disemarakkan dan di tanam betul-betul kerana dari situlah lahirnya ketaatan. Mengakhiri khutbah, mimbar ingin mengajak sidang Jumaat sekalian untuk menghayati intipati khutbah yang disampaikan iaitu:
Pertama:

Mentaati pemimpin dalam urusan kebaikan
(ma’ruf)
termasuk merealisasikan perintah dan membantu mereka dalam urusan kebaikan yang diperlukan adalah satu kewajiban.

Kedua:

Rakyat yang taat dan baik sentiasa menghormati, memuliakan dan dan mendoakan kebaikan para pemimpin.

Ketiga:

Islam melarang daripada saling menjatuhkan, serta menzahirkan sifat penentangan atau sehingga menghina atau mencela antara satu sama lain.
Maksudnya:

“Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah, dan katakanlah perkataan yang tepat – benar (dalam segala perkara). Supaya Ia memberi taufiq dengan menjayakan amal-amal kamu, dan mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah) sesiapa yang ta’at kepada Allah dan RasulNya, maka sesungguhnya ia telah berjaya mencapai sebesar-besar kejayaan.”
(Surah al-Ahzab: 70-71)
" خطبة كدوا "
Ya Allah Ya Tuhan Kami. Kami memohon agar dengan rahmat dan perlindungan-Mu, negara kami ini dan seluruh rakyatnya dikekalkan dalam keamanan dan kesejahteraan. Tanamkanlah rasa kasih sayang di antara kami, kekalkanlah perpaduan di kalangan kami. Semoga dengannya kami sentiasa hidup aman damai, makmur dan selamat sepanjang zaman.


Portal Rasmi JAKIM
404 - Kategori tidak dijumpai
Kandungan dicari tidak dijumpai.
Pergi ke laman utama:
Laman Utama
.


TEKS KHUTBAH JUMAAT KHAS

SEMPENA PERINGATAN HARI POLIS KE-209

“PASUKAN KESELAMATAN TONGGAK KESEJAHTERAAN NEGARA”

(25 Mac 2016 / 16 Jamadilakhir 1437)
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,
Pada hari yang mulia ini saya mengingatkan diri saya dan menyeru para jemaah sekalian, marilah kita bertakwa kepada Allah SWT dengan sebenar-benar takwa, iaitu dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita tergolong di kalangan mereka yang beroleh kebahagiaan hidup di dunia dan kesejahteraan yang hakiki di akhirat. Mimbar pada hari ini akan membicarakan khutbah yang bertajuk
“PASUKAN KESELAMATAN TONGGAK KESEJAHTERAAN NEGARA”.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Malaysia adalah sebuah negara yang cintakan keamanan dan keselamatan sejagat. Ini kerana keamanan dan keselamatan merupakan rahmat daripada Allah SWT. Bahkan, ia adalah asas dalam membina masyarakat dan negara yang maju. Untuk itu, kewujudan pasukan keselamatan yang terlatih dan berwibawa seperti pasukan Polis Diraja Malaysia (PDRM) bagi menjaga keselamatan dan keamanan negara adalah perkara yang penting.
Sememangnya, kerja dan aktiviti kepolisan ini bukan sesuatu yang baharu bahkan telah wujud sejak zaman Rasulullah SAW lagi. Menurut Imam Bukhari yang meriwayatkan daripada Anas bin Malik mengenai Qais bin Saad yang pernah dilantik sebagai ketua keselamatan di Kota Madinah oleh Rasulullah SAW berkata:
Mafhumnya:

“Dari Anas bin Malik berkata bahawa Qais bin Saad pernah berada di hadapan Nabi SAW dengan tugasnya sebagai penjaga keselamatan pemerintah.”
Malah ketika zaman Saidina Omar bin al-Khatab, beliau telah menyusun semula struktur pentadbirannya bagi memastikan kelicinan jentera pemerintahannya dengan mewujudkan sebuah pasukan keselamatan bagi menjaga keamanan orang awam. Bahkan beliau sendiri turut serta dalam operasi rondaan pada waktu malam untuk melihat keadaan rakyatnya dan menjaga keselamatan serta kebajikan mereka. Manakala pada zaman kerajaan Umaiyah dan Abasiyah, situasi ini ditambah baik dengan kewujudan jawatan Ketua Polis. Jelasnya, polis atau
syurthah
dalam Islam adalah pihak yang dibentuk untuk menjaga sistem Islam, menjaga ketenteraman dalam negara dan menguatkuasakan arahan pemerintahan.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Hari ini, kita mempunyai sebuah pasukan keselamatan iaitu Polis Diraja Malaysia (PDRM) yang telah mencapai banyak kejayaan besar dalam menangani pelbagai isu yang boleh menjejaskan keamanan negara. Kejayaan mereka ini merupakan suatu bentuk manifestasi betapa pihak polis merupakan agen penyelesai konflik melibatkan kes-kes jenayah yang masih boleh diperakui kewibawaannya.
Tambahan pula, kepercayaan masyarakat terhadap kemampuan polis sangat tinggi dalam mempastikan proses pembangungan negara berjalan dengan baik dan berkesan. Tidak dapat tidak, ia perlu dipelihara dan dipertingkatkan dengan kejayaan mendepani pelbagai cabaran. Persoalannya sejauh manakah pasukan ini dapat mengharungi cabaran mendatang dengan mengambilkira segenap aspek dan kemungkinan.
Bagi menyahut cabaran ini, maka setiap anggota polis perlu menanamkan semangat kecintaan kepada kerjaya mereka. Mimbar yakin, berbekalkan semangat kepolisan yang jitu, apa juga jenis jenayah yang bakal dihadapi akan dapat dibendung. Bahkan kesalahan yang dilakukan oleh masyarakat pun akan diuruskan berpandukan etika yang telah disemai dalam diri mereka. Firman Allah SWT di dalam Surah Ali Imran ayat 110,
Maksudnya:
“Kamu adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu
menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada yang mungkar
, serta kamu pula beriman kepada Allah. Dan kalaulah Ahli Kitab itu beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka. (Tetapi) di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka orang yang fasik.”
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Pada realitinya, memang tidak dapat dinafikan bahawa anggota polis sentiasa bersiap sedia menentang unsur-unsur kejahatan yang mengancam keselamatan negara sama ada dari luar atau dari dalam. Yang paling nyata ialah pengorbanan mereka termasuk di dalam
jihad fi sabillah
yang mendapat keredhaan Allah SWT sekiranya niat mereka adalah untuk menegakkan Islam dan syiarnya. Firman Allah SWT dalam Surah as-Saff ayat 10 – 12,
Maksudnya:

“Wahai orang-orang yang beriman! Mahukah aku tunjukkan sesuatu perniagaan yang boleh menyelamatkan kamu dari azab seksa yang tidak terperi sakitnya?. Iaitu, kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, serta kamu
berjuang membela dan menegakkan ugama Allah
dengan hartabenda dan diri kamu; yang demikian itulah yang lebih baik bagi kamu, jika kamu hendak memgetahui (hakikat yang sebenarnya). (Dengan itu) Allah akan mengampunkan dosa-dosa kamu, dan memasukkan kamu ke dalam taman-taman yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, serta di tempatkan kamu di tempat-tempat tinggal yang baik dalam Syurga “’Adn”. Itulah kemenangan yang besar.”
Sememangnya, anggota polis adalah individu yang terpilih dan diberi pendidikan yang khas tentang tugas-tugas kepolisannya. Pada masa sama, ajaran Islam juga tidak dikesampingkan agar rohani dan jasmaninya seimbang. Sewajarnya, merekalah yang lebih berdisiplin, mematuhi dan memahami hukum syarak semasa bertindak. Walaupun membanteras jenayah dan menjaga ketenteraman awam itu tujuannya baik, ini bukanlah justifikasi untuk mereka melanggar hukum syarak dengan sewenang-wenangnya.
SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH,
Alhamdulillah, dalam sejarah bangsa kita terdapatnya umara, ulama dan rakyat yang berjiwa besar, penuh keimanan, rela dan sanggup berkorban demi agama dan keperluan bersama semata-mata kerana Allah SWT. Di samping itu, berasaskan pendekatan
maqasid syariah
yang diamalkan kerajaan, mimbar yakin apabila hubungan kesalingan antara ulama, umara dan rakyat menjadi erat, maka sesebuah kerajaan itu pasti bertambah kuat, nasib ummah terbela, negara bertambah maju dan aman damai. Bahkan kita dapat menjalankan amanah, merangka dasar dan program yang menekankan keselamatan rakyat dan negara sama ada dari segi akidah, syariah dan akhlak dengan jayanya.
Mengambil kesempatan sempena dengan
Sambutan Hari Polis yang disambut pada 25 Mac pada setiap tahun
, mimbar menyeru sidang jemaah sekalian, marilah kita bersama-sama memanjatkan kesyukuran kepada Allah SWT dan mendoakan kesejahteraan buat anggota polis dan pasukan keselamatan yang sedang menjaga keselamatan tanah air dan kemakmuran rakyat serta ahli keluarga mereka agar dilimpahi rahmat dan dipelihara Allah sepanjang masa. Mudah-mudahan dengan itu, rakyat dan negara kita beroleh keberkatan yang berpanjangan.
Mengakhiri khutbah, mimbar ingin mengajak sidang Jumaat sekalian untuk menghayati intipati khutbah yang telah disampaikan sebagai pedoman dan pegangan, antaranya:
Pertama:

Memelihara kemakmuran dan keamanan adalah perkara yang dituntut dalam kehidupan tanpa mengira anutan agama, bangsa atau keturunan.

Kedua:

Pasukan keselamatan adalah tonggak kesejahteraan negara.

Ketiga:

Setiap kita mempunyai tanggungjawab untuk memastikan tanah air kekal selamat dan sejahtera untuk meneruskan kelangsungan hidup.
Maksudnya:

“Dan Allah memberikan satu misalan; Sebuah negeri yang aman damai dan tenteram, yang didatangi rezekinya yang mewah dari tiap-tiap tempat, tetapi penduduknya kufurkan nikmat-nikmat Allah itu, maka Allah merasakannya kelaparan dan ketakutan disebabkan apa yang mereka telah lakukan.”
(Surah an-Nahl: 112)
" خطبة كدوا "
Ya Allah Ya Tuhan Kami. Kami memohon agar dengan rahmat dan perlindungan-Mu, negara kami ini dan seluruh rakyatnya dikekalkan dalam keamanan dan kesejahteraan. Tanamkanlah rasa kasih sayang di antara kami, kekalkanlah perpaduan di kalangan kami. Semoga dengannya kami sentiasa hidup aman damai, makmur dan selamat sepanjang zaman.