○参考人（樋口恵子君）　ありがとうございます。
　何しろ、先ほど申し上げましたように、このように長寿を享受できる、これはひたすら平和と一定の豊かさのおかげです。平和と豊かさがなかったら絶対、長寿社会、長い寿命はまいりません。やっぱりその意味で、与野党がどうだったかこうだったかということは別として、何はともあれ、戦後の六十何年、日本が、危ない橋を渡りながらも平和を守り抜き、外国兵も日本の自衛隊員も一兵たりとも戦争で殺さず、おかげで平均寿命は延び、豊かになってきたということを、これを忘れちゃいけない。もう長寿というのはどんなことがあろうと平和のあかしであり、私は大事にしていきたいと思っております。
　ただし、さっき申し上げましたように、人類が初体験なんです。日本はそのトップを行っているんです。そこへもってきて、個人というのは、昔であろうと自分の六十は生まれて初めてなんですね。七十になって七十を初めて体験する。個人的にも社会的にも初体験ですから、私は、戸惑うのも無理はない、行ったり来たりはしようがないわよと、お互いに認め合いながら、同じ乗組員として生きていきたいと思っております。
　私自身もいつ要介護になっても分からないような年齢になってまいりました。一体どのように生きたいか。
　私、いろんな問題、改正は問題があったと思うんですけれど、私は二〇〇六年の介護保険改正で一つだけ良かったと思っているんです。介護保険法の目的に、その人の尊厳を維持する介護、尊厳という言葉がきちんと入ったということはとても大事なことで、これは認知症の方を意識したから入れたんだろうと思いますけれど、もう訳の分からない、周りから、困っては、もう本当に分からぬちんのどうしようもない人になっても、その人にとっては生まれてから八十年、九十年と生きたかけがえのないその人の尊厳があるということを、やっぱり介護する人、家族はもとより、介護職員に一番求めなければならないことはそれではないかと思っております。
　そして、介護される人に是非ともこれは少し、昨年になってから、私どもも介護職員の待遇改善について、小さなＮＰＯですけれど、まず最初旗を振らせていただきまして、衆議院の方にはいろいろ、介護人材確保、何だっけ、待遇向上に関する法律ができるときに私またそのときも参考人に呼んでいただいたりして、やっと去年から動き出したのですけれど、介護人材をどうするか、どのように待遇するか、どのような資格の人にするのか、これも是非お考えいただきたいし、介護の本当に中核を担う人にはしっかりと人間らしい待遇をしていただきたい。
　思えば、介護というのは、これは子育てを軽んじて言っているんじゃないから誤解しないでください、子育ては絶対大事だよと私は力説しております。ただし、子育てはあらゆる動物がする、介護は人間しかしないんです。どこのアフリカの原野へ行っても若いアフリカゾウの嫁が年取ったアフリカゾウを助けていたなんて話ないんです。これは人間が豊かに、それも人間だっておば捨ての時代もございました。人間が豊かになって人類がたどり着いた文明として介護がございます。
　ですから、私たちが介護に臨むとき、三つのフレーズを合い言葉にしております。介護は人間しかしない人間の証明です。この人間の証明をその社会のどこに位置付けるか、政治的にも経済的にもどこに位置付けるかによってその社会の品格が決まります。そして、介護する人が幸せでなかったら介護される人も幸せになれません。ということだと私は思っております。
　という意味で、ここから先、私、今日来て変なことを言いそうで困っちゃっているんですけれど、でも思っていることですから言わせていただきます。
　介護する人というのは物すごく膨大に要るんですよ。それを今、厚労省でも言っていらっしゃる、民主党さん、どういうふうに出していらっしゃるか党のは拝見していないんですけれど、毎年まだ数万人、十万人近くぐらい介護人材が必要なんですよ。増やさなくちゃならない。それから、介護というのは医療とちょっと違うところが、介護の方がずっと日常的なんです。ですから、介護の中も周辺的なことはあるいは普通の素人に研修した程度の人でもできるかもしれない。
　ですから、この辺が看護師の資格と介護福祉士の資格、これは同等な国家資格でなければならないと私は思っておりますし、介護福祉士もちゃんとたんの吸引なんかできることを認めていただきたいと思っております。
　はっきり言って、私の夫に、亡くなっちゃいましたけれど、やっぱりたんを年中引いて病院にいましたけれど、退院させられたら、私が七十のばあさんでも、あんた家族だからたんの吸引しなさいと言われるんです。家族はしていいんです、あるいはさせられるんです。ところが、介護福祉士の資格を持った人は看護師、医師でないからしてはいけませんと。だけど、私まだしっかりしていますけれど、手指の震える高齢者であろうと、妻ならば夫ならば家族はそれをやれと言われるんです。こんなばかな話ありますか。私はきちんとした資格を持った介護福祉士にはやらせてほしいと思うんです。
　ただし、一方で、天井の電球が付け替えられなくなっちゃった、だれか電球替えてくれないかな、このときに介護福祉士を呼ぶんですか。私はそれはもったいない人材の使い方だと思って、こんなふうに国費を浪費してはいけないだろうと思っております。
　ですから、これから是非お願いしたいことは、介護というのは、ケアというのは非常に広いんです。広い中のどの中枢の部分を有資格の介護福祉士に持たせ、その介護福祉士にはかくかくしかじか、しかじか国家試験するべきですよ、今もしていますけれど。研修もするべきです、こうでなければならない。その代わり対価もきちんと払う。
　さて、今度はもうちょっと本当に地域の助け合いの範囲でできることをだれが負担して、だれがやるんだろうかと。
　これ、このごろ少子高齢社会のキーワードに今日本社会でなっておりますのが、地域です。私は地域がとっても大事だと思っておりますけれど、かつて介護も嫁がやれと言われて、人生五十年が八十年、九十年になって、介護時間も昔は本当に半年、一年で見送ったのが五年も十年、そうなってつぶれるということで、ようやく介護保険ができた。今、何でも地域にやれ、地域にやれ、地域にやれといって、村長さんどうですか、全部地域が詰め込まれたら、また家族がかつてそうであったように、積み過ぎた箱船となって地域が崩壊してしまうかもしれません。私は、そこには是非国費の投入ということも必要だと思っていますし、最後に言いたかったのはこれです。福祉国家、福祉社会は福祉的な市民や国民によってでなければ担われないと思っております。
　でありますから、今おっしゃってくださいました石井先生への御返事でございますけれど、やっぱり義務教育のときから、人は支え合うのだと、人の尊厳は守るのだと、人は支え合うのだと。そして、その人の尊厳というのは、私流に解釈すると、仮にぼけても私何かのお役に立っているかしら、私何かのお役に立ちたいわという思いが、どんなに心身の不自由になったとしても、その人の命の根源の底にあるということを信じるのがその尊厳を守るということだと思っております。
　そういう教育を、人生百年の命を支える教育を是非義務教育のときからしていただきたいと思っておりますし、私たちが隣近所にいる人を、困っている人をほうっておくような、そしてただ要求だけするような市民であったならば福祉国家はできないと思って、私たち自身一人一人福祉的市民になろうという決意を固めております。よろしくお願いいたします。お世話になることの方が多いと思うけど。