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Primo stasimo
Omero
1929

coro
Strofe
Beati quelli per cui savia modera
Afrodite le sue grazie, e i legittimi
talami sol conoscono,
che gli estri mai non seppero
delle amorose furie!
Ché Amor, dalla cesarie
d’oro, vibra dall’arco un dardo duplice,
e l’uno ha vita prospera,
l’altro guida al disordine.
Deh, questo dal mio talamo
resti ognor lungi, o Cípride.
La moderata Càrite
sopra me imperi, e il Desiderio lecito.
D’Afrodite goder mi sia concesso
i piaceri; ma stia lungi ogni eccesso.
Antistrofe
Sono diverse l’indoli degli uomini,
varii i costumi. Ma l’onesto e il nobile
fra tutti puoi distinguere.
Anche t’avvia sul tramite
di virtú, chi ben t’educa.
Saggezza e verecondia
sono una cosa; e pregio ha quel criterio
che il dovere sa scernere:
allor si può presumere
d’aver perenne gloria.
A virtude aspirare è sommo merito
per le donne, se valgono
schivar gli amori subdoli;
e la nativa agevole misura
dell’uom, vantaggio alla città procura.
Epodo
E tu venisti, o Pàride,
dove pastor di mandrie
crescesti, fra le candide
giovenche d'Ida; e sufolavi barbare
melodi, e sul tuo calamo
emulavi d’Olimpo i frigi flauti.
E pascevan le floride
giovenche, allor che giunsero
le tre Dive al giudizio,
e la follia t’invase,
che t’inviò ne l’Ellade,
di Menelao presso l’eburnee case.
E, d’Elena nel ciglio
figgendo il ciglio, ella d’amor fu scossa,
e sentisti anche tu la gran percossa.
Da gara nacque gara;
ed ora, e navi e cuspidi
di Troia ai danni l’Ellade prepara.
Secondo stasimo
Omero
1929

coro
Strofe
Al Simoenta, ai vortici
d’argento, giungerà la moltitudine
dell’esercito achèo, sopra le rapide
navi, chiuso nell’armi, ai valli d’Ilio,
alla febèa di Troia
pianura, ove, raccontano,
Cassandra avventa all’aura i flavi riccioli,
e, a farsi adorna, il pallido
serto d’alloro alle sue chiome gira,
allor che nel suo seno ineluttabile
la fatidica possa il Nume spira.
Antistrofe
E staran sugli aerei
spalti i Troiani, e intorno al muro d’Ilio,
allor che Marte dallo scudo bronzeo,
coi bei navigli attraversando il pelago,
verrà, verrà con l’impeto
dei remi, ai molli tramiti
del Simoenta: ch’esso, dei Dïòscuri
che si libran nell’ètere
vuol ricondurre la sorella, Elèna,
dalla reggia di Priamo ai lidi d’Ellade
con lance e scudi; e avran gli Dei gran pena.
Epodo
E le torri marmoree
della rocca di Pergamo
con le omicide cuspidi
circondate, e dai culmini
distrutta la città,
le figliuole di Priamo
e la sposa nel pianto immergerà,
e di Giove la figlia
che lo sposo tradiva, Elena, lagrime
versare anche dovrà.
Deh, mai tale presagio
io debba avere di futuro danno,
come le spose frigie ornate d’oro!
Ai telai sederanno
e diranno fra loro:
«Chi dunque, per la florida
chioma ghermita, con furia di lagrime,
dalla distrutta patria
ne rapirà sua preda,
per te, che sei germoglio
d’un collilungo cigno, se veridica
è la fama che a Giove, allor che aligera
parvenza assunse, te generò Leda,
se pure inani favole
queste non sono, che gli uomini appresero
dalle pierie tàvole».
Terzo stasimo
Omero
1929

coro
Strofe
Sul flauto libio, sopra la cetera
dei balli amica, sui cavi biodi
contesti nella sampogna, il cantico
di nozze espresse dolci melodi
quando le Pierïe Dive, dai riccioli
belli, al festino dei Numi vennero,
battendo in danza dell’aureo sandalo
la lieve pesta,
quel dí che a nozze moveva Pèleo,
Tètide e il germine d’Èaco esaltando nei loro cantici,
su l’alpe dei Centauri,
nella Pelia foresta.
E il dardanio fanciullo,
di Giove al talamo dolce trastullo,
il frigio Ganimède,
dal fondo grembo all’anfore
d’oro, attingeva il nèttare.
E, su la sabbia candida
volgendo in giro il piede,
danzaron l’imenèo
le cinquanta figliuole di Nerèo.
Antistrofe
Cinte le chiome di verdi foglie,
stringendo in pugno tronchi di pino,
venne l’equestre stuol dei Centauri,
di Bacco ai calici colmi, al festino
dei Numi. Ed alte grida levarono:
«Figlio di Nèreo, Chiron, veridico
vate dei cantici febèi, pronostica
che un tuo figliuolo
sarà purissima luce pei Tèssali,
che coi Mirmídoni guerrieri, armati di scudo e lancia,
a saccheggiar di Priamo
giunge il celebre suolo,
cinto dell’armi d’oro
d’Efesto delle mani lavoro.
A lei la genitrice
ne farà dono, Tétide
ond’ebbe il vital gèrmine.
Celebreranno i Dèmoni,
quell’imenèo felice
del figliuol di Pelèo,
della marina figlia di Nerèo».
Epodo
A te la chioma ricciola bella
gli Achivi, o vergine, ghirlanderanno,
come a vitella
variopinta, che giunga intatta
dai suoi rocciosi montani spechi,
a te la tenera gola di sangue cospargeranno.
Né fra sampogne tu, né fra gli echi
di pastorali canti crescesti.
Per qualche eletto giovine d’Inaco,
te crebbe, pura
sposa, materna gelosa cura.
Qual forza avranno piú
verecondia e virtú,
quando trionfa l’empio,
né gara è fra i mortali, perché s’eviti
lo sdegno dei Celesti?
Quarto stasimo
Omero
1929

coro
Addio, luce gradita!
Ahimè, ahimè!
Vedete la trionfatrice
dei Frigi e d’Ilio.
Sulla sua fronte giran ghirlande,
l’acqua lustrale si spande.
Ecco, all’altare move
della Diva; e la nobil cervice
con le stille del suo sangue bagnerà.
Te attende la rugiada
lustrale, e il padre, e degli Achei l’esercito
desideroso che Troia cada.
Cantiamo la figlia di Giove,
signora fra i Superi, Artèmide.
O Diva, o Diva,
tu che d’umane vittime
ti compiaci, l’achiva
schiera alle frigie prode
adduci, e a Troia, artefice di frode.
Concedi che Agamènnone
cinga alle greche cuspidi
un serto di vittoria,
e al proprio capo una perpetua gloria.
Introduzione
Omero
1929

Color di cíano, color di cíano
del mare i vortici
sono, ove l’estro d’Argo, librandosi
su l'ondulio
del mare inospite, spinse dai termini
d’Europa all'Asia la corsa d’Io.
.......alla patria
d’un legno acheo t’adducono i cinquanta
remi. Il cerato calamo
di Pan montano sufola
l'abbrivo al corso; e canta
il vate Febo, e l’accompagna il sònito
di sua lira, con sette
fila.
agli aliti dell’ètere,
traggon le vele, gonfie sino a prora,
sul bompresso, le gómene
dell’agil nave che la via divora.
Gara di grazie, e ondanti
chiome, e superbi manti.
Varïopinte ondeggiano
a me d’intorno, mentre il pie’ si slancia,
le belle vesti; e i riccioli
m’ombreggiano la guancia.
La via di terra piú che il naviglio
conviene, o l’impeto forse dei pie’?
i cantici alterni,
la barbarica voce degl’inni
asïatici intono a risponderti;
Oreste, e tu
ascolta, ché ti giunge, anche da lungi,
la voce della Diva.
Personaggi
Omero
1929

Ifigenia
Oreste
Pilade
Coro di donne ellene
Bifolco
Toante
Araldo
Atena
Il tempio d’Artemide in Tauride. Dinanzi al tempio un altare macchiato del sangue delle vittime umane. Appesi al suo fregio, teschi umani.
Primo stasimo
Omero
1929

coro
Strofe I
Color di cíano, color di cíano, del mare i vortici
sono, ove l’estro d’Argo, librandosi
su l’ondulio
del mare inospite, spinse dai termini
d’Europa all’Asia la corsa d’Io.
Chi son costoro che l'acque limpide
abbandonate d’Europa, e i floridi
giunchi, ed i fonti sacri di Dirce,
vennero al suolo barbaro vennero, dove alla vergine
divina irrorano
gli altari, irrorano del tempio gli ordini
belli, d’umano sangue lavacri?
Antistrofe I
Forse col duplice tuffo dei remi d’abete e il sònito,
sopra i marosi spinsero il cocchio
naval, propizia
spirando l’aura, perché fruissero
le case loro maggior dovizia?
Perché speranza nel cuor degli uomini
sfida ogni pena, né mai si sazia:
quelli che anelano grande fortuna,
sospinge un’unica brama errabondi sul mare ch’estua,
per città barbare;
ma vana resta per gli uni, ed írrita
brama: per gli altri giunge opportuna.
Strofe II
Come le rupi Simplègadi
varcarono, e il flutto che requie
mai non ha, delle coste Finèidi
lunghesse le spiagge, sul murmure
d’Anfitríte correndo, ove cantano
di Neréo le cinquanta figliuole,
che i piedi mulinano
in ratte carole?
Oppure, gonfiandosi all’aure
le vele, tra il cricchio,
a poppa, dell’agile
timone, per gli aliti
di Noto, di Zefiro, all’isola
d’aligeri nido,
al candido lido pervennero,
d’Achille al bellissimo stadio,
nel pelago infido?
Antistrofe II
Deh, se pur, come desidera
la nostra Signora, qui Elena
pervenisse, di Leda la figlia,
lasciando la terra di Troia!
Deh, sgozzata, com’ella pur merita,
dalla nostra Signora qui cada,
la chioma cingendole
vermiglia rugiada!
O annunzio per me soavissimo,
se alcuno dei nauti
giungesse qui d’Ellade,
che fine del misero
servaggio ponesse allo strazio.
Deh, almeno potessi
nel sonno tornare alla patria,
dei sogni godere la tregua
gradevole, a tutti concessi.
Secondo stasimo
Omero
1929

coro
Strofe I
Tu ripeti, Alcïone,
fra le rupi del pelago
la tua triste canzone:
dicono a chi ben sa le tue querele
che tu piangi, al tuo sposo ognor fedele.
Anch’io per le mie nenie a te son pari,
senza piume augelletta, a cui de l’Ellade
i concilii son cari,
e Artèmide, che, vigile
ai parti, abita il cinzio
colle; e la palma da le molli foglie,
e i fusti de l’alloro
agile; e il ramo dell’ulivo glauco,
onde Latona un giorno ebbe ristoro;
e l’acque in giro effuse,
del palude ove il cigno, alito armonico,
ministro è delle Muse.
Antistrofe I
Su le mie guance flutti
proruppero di lagrime,
quando cadder distrutti
gli spalti, e prigioniera io fui condotta,
fra lance e remi, all’inimica flotta.
Questo barbaro suol, poi, da un acervo
d’oro comprata, m’ebbe: ivi la figlia
d’Agamènnone servo,
ministra della vergine
Diva che i cervi stermina,
dell’are ove non sono agni le vittime.
Di chi sempre fra pene
la sua vita passò, la sorte invidio:
senza fiaccarsi il peso ei ne sostiene.
È tramutar sciagura:
a chi miseria prova, dopo il prospero
stato, la vita è dura.
Strofe II
Te beata! Alla patria
d’un legno acheo t’adducono i cinquanta
remi. Il cerato calamo
di Pan montano sufola
l’abbrívo al corso; e canta
il vate Febo, e l’accompagna il sònito
di sua lira, con sette
fila: addurti con prospero
corso d’Atene al pingue suol promette.
Te lungi adduce il remo,
e noi qui resteremo:
agli aliti dell’ètere,
traggon le vele, gonfie insino a prora,
sul bompresso, le gómene
dell’agil nave che la via divora.
Antistrofe II
Deh, su la lizza fulgida
fossi, ove il Sol dirige il flammeo corso!
Sopra le case patrie
delle mie penne l’impeto
ripiegherei sul dorso.
Deh, fra le danze fossi, ove, partendomi
dalla mia madre cara,
fra le compagne vergini
a danze d’imenei movevo a gara!
Gara di grazie, e ondanti
chiome, e superbi manti.
Varïopinte ondeggiano
a me d’intorno, mentre il pie’ si lancia,
le belle vesti, e i riccioli
m’ombreggiano la guancia.
Terzo stasimo
Omero
1929

coro
Strofe
O di Latona fulgida progenie,
cui generò la Delia ne le valli pomifere,
tu, Chioma d’oro, sperto
nella cetra, e tu, Dea, che godi i calami
lanciare al segno certo!
E gl’isolani vertici
la Dea lasciava, e i luoghi ove il suo celebre
figliuolo nacque, irrigui
di pingui scaturigini,
e del Parnaso ai vertici pervenne,
ov’è frastuono bacchico perenne.
Quivi, nascosto all’ombra d’un frondeggiante lauro,
il Dragone, l’orribile prodigio, di Gea figlio,
stendea sopra l’oracolo
terrestre il dorso tutto maculato e vermiglio.
E tu, Divino, ancora, ancora pargolo,
balzante in braccio alla tua madre ancora,
morte gli desti, avesti i sacri oracoli.
Or, sopra l’aureo tripode
siedi, su trono che mendacio ignora.
Dove le linfe sgorgano
della fonte Castalia,
nel tuo tempio, ch’è in mezzo della terra, ai mortali
compartisci gli oracoli dai santi penetrali.
Antistrofe
Or, poi ch’egli di Gea la figlia, Tèmide,
scacciò da Pito, Terra le notturne fantasime
generava dei sogni,
onde molti degli uomini
scienza aveano d’ogni
cosa, quante ne furono,
ne saranno, e ne sono, allor che tènebre
copriano e sonni e talami.
E invase invida furia
della figlia bandita il cuor di Gea;
e a Febo il pregio oracolar togliea.
E il Dio corse in Olimpo rapido, e la man parvola
stesa di Giove al trono, lo pregò che, sopito
della Diva il corruccio,
dei Sogni fine avessero le visioni di Pito.
E rise il padre, che sí presto un pargolo
bramasse i pingui culti; e, il crine scosso,
dei sogni alle parvenze impose un termine.
E dei notturni oracoli
il culto fu dagli uomini rimosso.
Il suo pregio fatidico
riebbe il Nume ambiguo;
e sul celebre trono, mèta dei peregrini,
tornò fiducia agli uomini nei responsi divini.
Personaggi
Omero
1924

PERSONE DELLA COMMEDIA
Diceopoli
Un Araldo
Anfiteo
Un Ambasciatore di ritorno dalla Persia
Pseudartabano
Teoro
Coro di Vecchi Acarnesi
Figlia di Diceopoli
Moglie di Diceopoli
Un Servo di Euripide
Euripide
Làmaco
Un Megarese
Due Figliuoline del Megarese
Un Sicofante
Un Beota
Nicarco, Sicofante
Un Servo di Làmaco
Un Bifolco
Un Paraninfo
Un Messo
La scena raffigura la Pnice. - In fondo tre case,
una d’Euripide, una di Limaco. una di Diceopoli.
Esodo
Omero
1924

FINALE
Arriva correndo un
araldo
O servi della maglon di Lamaco,
l’acqua, scaldate l’acqua nella pentola,
e la tela e il cerotto e la filaccia
preparate, e una fascia pe ’l malleolo.
Su aguzzo palo, d’una fossa al valico,
ei s’è ferito; uscito égli il mallèolo
fuori di posto, e s’è spezzato il cerebro
precipitando sur un sasso. — Orribile
levò la piuma fanfaronia un cantico,
su le pietre piombando: «O del Sol fulgido,
occhio, veggendo te per l’ultimissima
volta, la luce m’abbandona, ed io non son
piú io!» — Detto cosí, ratto precipita
nell’acquedotto, e sorge, e quei che fuggono
incalza, e i ladron’ preme con la cuspide.
Ma egli stesso è qui: l’uscio dischiudasi.
Arriva Lamaco, ferito, sorretto dai compagni.
lamaco
Ahimè, ahimè!
Duro, atroce martòro!
Da un’inimica cuspide,
ahimè!, trafitto io moro.
E piú duol mi saria
se cosí mi vedesse Diceopoli
e sghignazzasse alla sciagura mia.
diceopoli
Entra ubbriaco, barcollante, puntellandosi su due giovani cortigiane.
Evviva, evviva!
Ma che poppine sode! Son cotogne!
Adagio, adagio, aprite quei labbruzzi,
porgetemi le lingue, o tesoretti,
ché per primo al boccale ho visto il fondo!
lamaco
Oh, dei malanni miei sorte funesta!
Ahi, ahi, tormento delle mie ferite!
diceopoli
Ah! Ah! Buon giorno, o cavaliere Lamaco!
lamaco
Me sciagurato!
diceopoli
a una delle cortigiane.
Perché mi baci?
lamaco
Me disgraziato!
diceopoli
all’altra cortigiana.
Perché mi mordi?
LAMACO
Oh zuffa il cui ricordo anche mi scotta!
diceopoli
Chi paga scotto, il giorno dei Boccali?
lamaco
Oh Peana, Peana!
diceopoli
Ma non è mica il giorno di Peana!
lamaco
Tenete,’amici, il piede mio, tenetelo!
Deh 1, spasimi inumani!
diceopoli
Tenete a mezzo il pinco mio, tenetelo,
amiche, a quattro mani!
lamaco
Da un macigno colpito, ho la vertigine,
l’aer mi si fa cieco.
diceopoli
Io voglio andare a letto, ho la tentigine.
e ritto il pascipeco.
lamaco
Alla scuola di Pittalo, con medica
mano me trasportate!
diceopoli
Portatemi dai giudici! Ove diamine
è il re? L’otre a me date!
lamaco
Una cuspide atroce Tossa forate m’ha.
diceopoli
mostrando l’otre
Vedete? Vuoto! Viva, viva, tralleralà!
coro
Tralleralà, si, vecchio, se questo è tuo diletto.
diceopoli
E vuotata ho d’un sorso la coppa di vin pretto.
coro
Evviva, o valoroso I Prenditi l’otre e va!
diceopoli
Seguite, voi, cantando: viva, tralleralà!
coro
Ti seguiremo, tralleralà,
tutti noi,
l’otre cantando e te, se cosí vuoi!
Diceopoli esce, seguito da tutto il popolo. Anche i coreuti, danzando
abbandonano l’orchestra.
Prefazione
Omero
1925

La maniera fu tale
ond’io li ammaestrai:
sottile e razionale
resi l’arte .
Non pretendete da me che un carme di grande rimbombo
io scriva: a Giove spetta tuonare, e non a me.
Il ciclico poema detesto, e non amo la strada
che la gente a casaccio conduce qua e là.
Anche l’amasio aborrisco che a tutti si dona, e non bevo
dalla fontana: tutto quanto è volgare, schifo.
Molti in Egitto dalle molteplici razze nutriti
sono saputi imbrattapapiri, che mai, delle Muse
dentro la gabbia chiusi, desiston dall’accapigliarsi.
L’oro è di Giove prole:
non lo rodono vermi, e non tignuole.
Fastidio grande ho anch’io di quel murator che s’affanna
a fabbricare una casa che uguagli la vetta d’un monte,
di quegli uccelli poeti, che contro il cantore di Chio
levano il loco cuccú, perdendoci tempo e fatica.
Questo susurro è soave, pastore, e quel pino che canta
presso le fonti.
odoroso
come se lí per lí fosse uscito dal tino.
Eccoti il calice, amico: non senti che dolce fragranza?
Non lo diresti emerso dai puri lavacri dell’ore?
A te di miele, o Tirsi, la bocca leggiadra si colmi, si colmi
a te di favi: del fico soave d’Egílo
possa nutrirti.
Se presso me verrai, qui pelli di pecore e lane
calpesterai, piú soavi del sonno.
Ed alto il mio giaciglio sarà d’un buon cubito, colmo
di pulicaria sarà, d’asfodèlo, di sedano crespo.
E qui giunti,
sovra profondi letti giacemmo di morbidi giunchi,
godemmo sopra tralci di vite di fresco recisi.
quo fit, ut omnis
votiva pateat veluti descripta tabella
vita senis.
Sian culti i pingui campi: sui pascoli belino i greggi
pasciuti d’erbe, tante migliaia che niuno le conti;
il viandante che muove nell’ora del vespero, affretti
il passo innanzi ai buoi che tornano a torme ai presepi;
si apprestino pei semi novali, allorché la cicala
dai rami effonde il canto; il ragno le reti sue lievi
tessa nell’armi; e la guerra neppur nominare piú s’oda.
Deh, non m’avvenga tenere di Pèlope il suolo e i talenti
di Creso, e non al corso dietro lasciarmi i venti.
Ma sotto questa rupe cantar, fra le braccia te avendo;
vedendo il gregge al pascolo, ed il mar di Sicilia.
Per conto mio, la stima goder, l’amicizia di tutti,
m’importa piú che avere gran copia di muli e cavalli.
D’erba trastulla cosí l’amor suo Polifemo pasceva,
cantando, meglio assai che a spenderci attorno quattrini.
VI - Galatea
Omero
1925

Dafni il bovaro e Damèta, un dí nel medesimo luogo
spinsero, o Arato, le greggi. L’un d’essi era fulvo di pelo,
l’altro metteva la prima lanugine. Entrambi seduti
presso a una fonte, cosí cantâr nel meriggio d’Estate.
Cominciò primo Dafni, che aveva lanciata la sfida.
dafni
O Polifemo, veh!, Galatea scaglia pomi al tuo gregge,
e d’un capraro parla che ha poca fortuna in amore.
Tu non le badi, tapino, ma siedi a suonar la sampogna
soavemente. Veh, tira di nuovo. Ha colpito la cagna
che ti vien dietro, e fa la guardia alle pecore. Abbaia,
vedila, guarda il mare. La specchiano i flutti che al lido
rompon con dolce susurro, mentre essa costeggia i frangenti.
Dàlle una voce, perché quando esce dal mare la bella,
non le si avventi agli stinchi, non sconci la bella persona!
Guarda, ella intanto folleggia laggiú, come gli aridi pappi
che svolano dal cardo quando arde la fulgida estate;
e fugge chi l’adora, va dietro a chi punto non l’ama,
e smuoverebbe i monti, potesse spuntarla! In amore
spesso par bello ciò che bello non è, Polifemo.
E allor prese a cantare Damèta, e cosí gli rispose.
dameta
L’ho vista, affé di Pane, quando essa colpiva il mio gregge
La vide, sí, quest’occhio mio solo, mio dolce, che luce
dar sin ch’io vivo mi deve; e a casa i presagi suoi tristi
Tèlemo, il vate di guai, si porti, e ci sciali coi figli.
Ma da un bel pezzo, perché si roda, neppure io la guardo,
e un’altra donna dico d’amare. E la bella che m’ode,
sangue di Pane, diviene gelosa, e si strugge, e dal mare
esce agitata, e guarda, tutta ansia, gli spechi e le greggi.
Ed alla cagna ho fischiato, ché contro le latri: una volta
le mugolava d’attorno, sfregandole il viso a le gambe.
Quando piú volte e piú vedrà che la tratto in tal modo,
mi manderà messaggi. Ma io terrò chiusa la porta,
sin che in quest’isola il letto di nozze apprestar non mi giuri.
Ché poi, brutto a vedere non son, come dice la gente.
Nel mare mi guardai giusto ieri, ché c’era bonaccia;
e la mia barba davvero mi parve leggiadra: leggiadro,
a mio giudizio, almeno, quest’unico ciglio: dai denti
fuori sprizzava un raggio piú bianco del marmo di Paro.
E per fuggire il malocchio, tre volte nel sen mi sputai:
ché m’insegnò cosí la vecchia Cotíttari, quella
che il flauto ai mietitori suonava da Scossacavalli.
E, cosí detto, a Dafni die’ un bacio Damèta, gli diede
una sampogna; a lui die’ Dafni un flauto leggiadro.
Damèta il flauto, Dafni bovaro suonò la sampogna,
e sovra l’erba molle danzavano fin le giovenche.
Né l’un vinse, né l’altro; ma invitti rimasero entrambi.
IX - I cantori
Omero
1925

Dafni, l’agreste intona canzone; e comincia tu pure,
Dafni: comincia tu, tu segui, Menalca: i vitelli
sotto le vacche, sotto le manze cacciando i torelli,
e tutti quanti vadano al pascolo, ed errin fra l’erbe,
senza sbandarsi. E tu intona l’agreste canzone,
e a te, canto per canto, Menalca la replica dia.
dafni
Ha la vitella voce soave, soave la manza,
soave la zampogna, soave il bifolco, ed io stesso.
E presso all’acque ho un fresco giaciglio, e di bianche giovenche
sopra s’ammucchiano pelli fulgenti, che giú da un’eccelsa
rupe, mentre esse brucavan corbezzoli, scosse Libeccio.
E tanto io dell’Estate che brucia mi prendo pensiero,
quanto i ragazzi d’udire, se parlano il padre o la madre.
menalca
O Etna, madre mia, dimoro fra concave rupi
anche io, dentro una bella spelonca; e assai pecore e assai
capre posseggo, quante veder se ne possono in sogno,
e sotto il capo e sotto i pie’ me ne giacciono i velli;
e latte e miele il verno per me sta sul fuoco a bollire,
sul fuoco sta la secca faggiòla; e del verno mi curo
quanto chi denti non ha, delle noci, se gli offri una torta.
E ad essi allor battei le mani, ed offersi i regali.
Diedi un randello a Dafni, cresciuto nei campi paterni,
cosí com’era; e sí non l’avrebbe emendato un artista;
ed a quell’altro un guscio di strombo, che un dí fra gli scogli
d’Icaro avevo predato: fra cinque — ché cinque eravamo —
io ne divisi la carne. Menalca die’ fiato in quel guscio.
Salvete, o Muse agresti, salvete, ed il canto ridite
che un giorno a quei pastori cantai, mentre stavo con loro,
ché non mi debbano a somma la lingua gonfiar le vesciche.
S’aman cicala e cicala, formica e formica, sparviere
e sparvïere: a me son cari la Musa ed i canti.
Piena io me n’abbia sempre la casa: ché il sonno piú dolce
non m’è, non Primavera che súbita sbocci, né tanto
i fiori all’api: tanto le Muse io diligo. E chi quelle
miran benigne, immune rimane dai filtri di Circe.
Le divin Mahomet enfourchait tour à tour
Son mulet Daïdol et son âne Yafour;
Car le sage lui même a, selon l’occurrance,
Son jour d’entêtement et son jour d’ignorance.
XII - Il rubacuori
Omero
1925

Caro fanciullo, sei giunto? Tre notti trascorsero, e a l’alba
giungi; ma chi di brama si strugge, un sol giorno l’invecchia.
Quanto è la Primavera piú dolce del verno, e la mela
piú della prugna, e villosa la pecora piú de l’agnello,
quanto fanciulla val piú d’una donna che fu di tre sposi,
quanto veloce è piú del vitello il cerbiatto, e fra quanti
volano augelli ha voce piú acuta il canoro usignolo,
tanto apparendo tu m’allegri: del par si refugia
un viandante, dal sole che sfolgora, all’ombra d’un faggio.
Deh, se concordi su noi spirassero influssi gli Amori,
sí che a la gente ventura noi fossimo oggetto di canto!
L’un «sospirante», direbbe chi parla il dialetto d’Amícla,
quell’altro «rubacuori» direbbe qualcun di Tessaglia.
«Era del pari intenso l’amore d’entrambi. Oh!, fu quella
l’età dell’oro, quando l’amato pagava d’amore».
Padre Croníde, e voi che vecchiaia ignorate, o Celesti,
deh!, se questo avvenisse, se dopo duecento progenie,
su l’Acheronte, donde nessuno mai torna, qualcuno
giungesse a dirmi: «Vola su tutte le bocche l’amore
tuo, del fanciullo tuo: ne parlan, piú ch’altri, i garzoni».
Però di tutto questo faranno i Beati Celesti
ciò ch’essi vogliono: io, cantando che tu sei vezzoso,
non mi vedrò di certo spuntare sul naso bugie.
Ché, se talora mi mordi, ben presto mi sani dal morso,
con un piacere doppio; sicché me ne vo’ con la mancia.
O Megaresi di Nisa, che tutti avanzate nei remi,
siate felici sempre, perché tanto onore faceste
a Dïoclèo, che morí pel suo vago, che d’Attica giunse.
Sempre al suo tumulo attorno s’addensano a frotte i fanciulli,
come nel cielo brillò Primavera, alla gara del bacio;
e chi piú dolcemente le labbra alle labbra congiunse,
carico piú di ghirlande ritorna alla madre diletta.
Deh, fortunato chi deve sentenza dettar di quei baci!
Ei spesso pregherà Ganimede dall’occhio fulgente
che la sua bocca pari divenga a la pietra di Lidia
onde chi cambia l’oro discévera il buono dal falso.