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Ma’ non senti’ tal doglia
Franco Sacchetti
XIV secolo

Ma’ non senti’ tal doglia
Quant’è con fede amare
Donna, che abbandonare
Po’ mi convien e gir contro a mia voglia.
Amor, tu mi facesti
Venir in un paese da me strano,
E in quello mi prendesti
Per farmi poi da’ begli occhi lontano.
Il mare il monte e ’l piano
Non so com’io trapassi,
Ch’e’ mie’ dogliosi passi
Non mi mettan ogn’ora a mortal doglia.
Come potrà soffrire
Il cor penoso che la luce mia
Si convegna partire
Da quella che veder sempre disìa?
Lasso!, ch’al tutto fia
Distrutta mia valenza,
Quando la sua presenza
Mi vedrò allungar con grave doglia.
Una speranza alquanto
La mente trista imaginando porta,
Chè tal’or nel mio pianto
Giugne il pensier che dice — Or ti conforta;
Chè la dimora corta
Sarà, se tu vorrai,
E ritornar potrai. —
Ma questo ogn’or m’accende maggior doglia.
Ballatetta, con pena
Mi movo, e vonne sì come colui
Che alla morte si mena,
Senza sperar d’aver aiuto altrui.
Però tu sola, in cui
Ogni mio stato posa,
Rimanti dolorosa
Cantando a questa donna la mia doglia.
Madama Lettizzia
Giuseppe Gioachino Belli
1835

Che ffa la madre de quer gran colosso,
Che ppotava il Re cco’ la serécchia?
Campa de cunzumè, nnun butta un grosso,
Disce uì e nnepà, sputa e sse specchia;
Sta ssopr’a un canapè, ppovera vecchia,
Impresciuttita llì ppeggio d’un osso:
E ha ppiù ccarne sto gatto in d’un’orecchia,
Che ttutta quella che llei porta addosso.
A ccolori è er ritratto d’un cocommero
Sano: un stinco je bbatte co’ un ginocchio;
E ppe’ la vita è ddiventata un gnómmero.
Cala oggni ggiorno e vva sfumanno a occhio.
Sémo all’ammèn-gesù: ssémo a lo sgommero:
Sémo all’urtimo conto cór facocchio.
Madonna mia, quel dì ch'Amor consente
Guido Guinizelli
XIII secolo

Madonna mia, quel di ch’Amor consente
ch’i’ cangi core, volere o maniera,
o ch’altra donna mi sia più piacente,
tornerà l’acqua in su d’ogni riviera,
il cieco vederà, ’l muto parlente
ed ogni cosa grave fia leggera:
sì forte punto d’amore e possente
fu ’l giorno ch’io vi vidi a la ’mprimiera.
E questo posso dire in veritate:
ch’Amore e stella fermaron volere
ch’io fosse vostro, ed hanlo giudicato;
e se da stella è dato, non crediate
ch’altra cosa mi possa mai piacere,
se Dio non rompe in ciel ciò c’ha firmato.
Madonna, 'n voi lo meo core soggiorna
Iacopo da Leona
XIII secolo

— Madonna, ’n voi lo meo core soggiorna.
— Messere, e con voi lo meo si dimora.
— Madonna, a me lo meo mai non torna.
— Messere, lo meo non sta meco un’ora.
— Madonna, che cosí li cori attorna?
— Messere, è Io piager, che l’innamora.
— Madonna, si, di voi, che sete adorna.
— Messere, e di voi, ché bontá v’onora.
— Madonna, dunque bene si conface.
— Messere, si, bellezze e bontá insembra.
— Madonna, lo vostro dire è verace?
— Messer, di voi tuttora mi rimembra.
— Madonna, unque altro che voi non mi piace.
— Messer, morto sia chi mai ne disembra! —
Madonna, de lo meo 'namoramento
Mazzeo di Ricco
XIII secolo

Madonna, de l[o] meo 'namoramento
c'assai più c'altamente
m'ave distretto e fatto 'namorare,
incontro a meve a voi me ne lamento;
ma non mi val neiente,
ca lo meo cor non posso rinfrenare;
c'Amore, che sormonta ogne ardimento,
mi sforza e vince e mena al suo talento,
sì ch'io di meve no agio segnoria;
di ch'io mi doglio, avere la vor[r]ia,
c'assai gra[n] regno reg[g]e, ciò mi pare,
chi se medesmo può segnoregiare.
Po i ch'eo non posso me segnoregiare,
Amor mi segnoria.
Dunque è Amore segnor certanamente;
ma non posso già mai considerare
che l'Amore altro sia
se non distretta voglia solamente.
E s'Amore è distretta volontate,
per Deo, madonna, in ciò considerate
c'Amor non prende visibolemente,
ma par che nasca naturalemente;
e poi c'Amore è cosa naturale,
merzè dovete aver de lo mio male.
De lo meo male, ch'è tanto amoroso,
da poi ch'è così nato,
non mi dispero, ma spero alegranza:
c'a la fine sereno dilet[t]oso
vene tempo turbato;
per ch'io conforto la mia 'namoranza.
E fin c'Amore, usando dirit[t]ura,
di voi, donna avenente, mi 'namura,
voglio essere di voglia soferente;
chè più de' l'omo avere alegramente
[di] molta cosa sola intenz[ï]one,
che di pic[c]iola gioia possessione.
D'alta possessione e gioia plagente
[eo] son posseditori,
avendo solamente alta speranza;
la quale à tal natura interamente,
c'a li maior furori
magiormente sovene e d[à] alegranza.
Ch'io so ch'io falleria vil[l]anamente
se no sperasse in voi complitamente.
Da poi c'Amor vi diede ogni belleze
finalemente e tut[t]e avenanteze,
ben so che troveragio in voi pietanza,
per ch'io vivo gioioso 'n allegranza.
Madonna, di voi piango e mi lamento
Iacopo da Leona
XIII secolo

— Madonna, di voi piango e mi lamento,
ché m’ingannate, ond’io doglio sovente.
— Messere, ed io doglio che da voi cento
fiate sono ingannata malamente.
— Madonna, per voi ho pena e tormento
e dolor ne lo core e ne la mente.
— Messere, gioco è ’l vostro ver’ch’eo sento;
per voi m’encende el foco tropp’ardente.
— Madonna, tutto avvèn per gelosia,
per fin amare, ché ciascun ha doglia,
che teme di perder ciò, c’ha’n balia.
— Messere, quel, che divenire soglia
agli amadori, piú fra noi non sia:
ma ciò, che l’uno vuole, l’altro voglia. —
Madonna, i bei vostr'occhi, arme d'Amore
Jacopo Sannazaro
XVI secolo

Madonna, i bei vostr’occhi, arme d’Amore,
mi fer sì dolce assalto,
ch’io benedico ognor la piaga al core
impressa il dì ch’io rimirai tant’alto.
La dolce libertà, c’ad altri piace,
non fia che mai mi piacci,
ché l’è più dolce assai ne’ vostri lacci;
non mai tranquilla pace
trovo né trovarrò, madonna, in terra,
se non se i bei vostr’occhi mi fan guerra.
Madonna, il fino amor ched eo vo porto
Guido Guinizelli
XIII secolo

Madonna, il fino amor ched eo vo porto
mi dona sì gran gioia ed allegranza,
ch’aver mi par d’Amore,
che d’ogni parte m’aduce conforto,
quando mi membra di voi la ’ntendanza,
a farmi di valore,
a ciò che la natura mia me mina
ad esser di voi, fina,
cosi distrettamente innamorato
che mai in altro lato
Amor non mi pò dar fin piagimento:
anzi d’aver m’allegra ogni tormento.
Dar allegranza amorosa natura
senz’esser l’omo a dover gioi compire,
inganno mi simiglia:
ch’Amor, quand’è di propia ventura,
di sua natura adopera il morire,
così gran foco piglia;
ed eo, che son di tale amor sorpriso,
tegnom’ a grave miso
e non so che natura dé compire,
se non ch’audit’ ho dire
che ’n quello amare è periglioso inganno
che l’omo a far diletta e porta danno.
Sottil voglia vi poteria mostrare
come di voi m’ha priso amore amaro,
ma ciò dire non voglio,
ché ’n tutte guise vi deggio laudare;
per ch’e’ più dispietosa vo’n declaro
se blasmo vo’nde toglio.
Fiemi forse men danno a sofferire,
ch’Amor pur fa bandire
che tutta scanoscenza sia in bando,
e che ritrae ’l comando
a l’acusanza di colui c’ha ’l male:
ma voi non blasmeria; istia, se vale.
Madonna, da voi tegno ed ho ’l valore;
questo m’avene, stando voi presente,
che perd’ ogni vertute:
ché le cose propinque al lor fattore
si parten volentero e tostamente
per gire u’ son nascute;
da me fanno partut’ e vène ’n voi,
là u’ son tutte e plui;
e ciò vedemo fare a ciascheduno,
ch’el si mette ’n comuno
più volenteri tra li assai e boni,
che non stan sol’, se ’n ria parte no i poni.
In quella parte sotto tramontana
sono li monti de la calamita,
che dàn vertud’ all’aire
di trar lo ferro; ma perch’ è lontana,
vòle di simil petra aver aita
per farl’ adoperare,
che si dirizzi l’ago ver’ la stella.
Ma voi pur sète quella
che possedete i monti del valore,
unde si spande amore;
e già per lontananza non è vano,
ché senz’ aita adopera lontano.
Ahi Deo, non so ch’e’ faccia ni ’n qual guisa,
ché ciascun giorno canto a l’avenente,
e ’ntenderme non pare:
ché ’n lei non trovo alcuna bona entisa
und’ ardisc’ a mandare umilemente
a lei merzé chiamare;
e saccio ch’ogni saggio e’ porto fino
d’Amor che m’ha ’n dimino;
ch’ogni parola che a ciò fòri porto
pare uno corpo morto
feruto a la sconfitta del meo core,
che fugge la battaglia u’ vince Amore.
Madonna, le parole ch’eo vo dico
mostrano che ’n me sia dismisura
d’ogni forfalsitade;
né ’n voi trova merzé ciò che fatico,
né par ch’Amor possa per me drittura
sor vostra potestade;
né posso onqua sentire unde m’avelle,
se non ch’e’ penso bene
ch’Amor non pori’ avere in voi amanza;
e credolo ’n certanza,
ch’elo vo dica: "Te·llo innamorato,
ch’a la fine poi mora disamato".
D’ora ’n avanti parto lo cantare
da me, ma non l’amare,
e stia ormai in vostra canoscenza
lo don di benvoglienza,
ch’i’ credo aver per voi tanto ’narrato:
se ben si paga, molto è l’acquistato.
Madonna, me è avenuto simigliante
Bondie Dietaiuti
XIII secolo

Madonna, me è avenuto simigliante
com de la spera a l’ascelletta vene,
che sormonta, guardandola, ’n altura
e poi dichina, lassa, inmantenante
per lo dolzore ch’a lo cor le vene
e frange in terra, tanto si ’namura.
Così, primeramente ch’eo guardai
lo vostro chiar visagio,
che splende più che ragio,
distrettamente, donna, innamorai.
E così sormontai, donna, vegendo
che mi donò Amore l’ardimento
di voi amar, sovrana di bieltate;
ma sospirando, lasso, e piangendo
son dichinato poi va in perdimento
per me merzè e frango in [im]pietate.
Ma più m’agrada l’amoroso foco,
ov’è ’l mio core ardente,
per voi, vista piagrente,
che per un’altra aver so[l]lazo e gioco.
E però v’adomando solamente,
per Dio, ch’agiate a grado il mio servire,
poi ch’io gradisco l’amoroso affanno;
e se volete ch’io sia dipartente
da voi amar, convenevi partire
da voi li sguardi, che languir mi fanno,
e poi lo dolze riso, per ch’io incoro,
e la bieltà c’avete;
e, se questo farete,
forse mi parto, se [mi] disamoro.
Madonna, ben ò inteso che lo smiro
aucide ’l badalischio a la ’mprimera;
di voi similemente m’è avenuto
per un vedere ond’io piango e sospiro,
che ’nmantenente m’al[l]umò la spera,
onde coralemente son feruto.
Oimé, chiaro miraglio ed amoroso,
sì per lo primo sguardo
vi ’maginai, ond’ardo,
nè del mio cor non fui mai poderoso.
Però, canzon, va dire ad ogni amante
che lo veder mi par la prima cosa
per c’om più si ’namora per usanza,
avegna che ’l piacere è la fermante;
e ciò com ferma e ’n esso si riposa,
adesso cresce sanza dubitanza;
e saccio ben ca non var[r]ia neiente
veder, se non piacesse
ch’amor se n’apre[n]desse;
ma da che piace, aprende tostamente.
Madonna, quando eo voi non veggio in viso
Rustico Filippi
XIII secolo

Madonna, quando eo voi non veggio in viso
tant’è forte e dogliosa la mia pena,
che’n su la morte mi conduce e mena:
ma non m’aucide e tènemi conquiso.
E quando eo sto da voi, bella, diviso,
languisco, se l’Amor non mi rimena:
e ’l vostro bel riguardo mi dá lena,
e mi ritien ch’io non mi sono auciso.
Volete audire, amor, gentil penzèro,
per ch’io donare a me morte non voglio?
Ché dico: — Coni’ vedrei poi ’l viso clero?
E, sed io noi vedesse coni’io soglio,
come faria? — Però non mi dispero.
Amor, merzé, ché tanto aggio cordoglio!
Madonna, quel soave onesto sguardo
Jacopo Sannazaro
1530

Madonna, quel soave onesto sguardo
che uscì di vostre luci altere e sole,
in un punto abbagliò coi raggi il sole
e me ferì d’un invisibil dardo.
E quelle che di vii mi ter gagliardo,
sante, dolci, onorate, alte parole,
mi stan nel cor, sì che mi giova e dole
l’impressa piaga ond’io mi struggo et ardo.
Tanta vaghezza in voi sùbito apparve,
tanta, dolce mio ben, vera pietade,
che tutte altre parrian mostrose larve;
tal c’ogni mal de la passata etade,
ogni oscuro pensier da me disparve,
al raggio de la vostra alma beltade.
Madonna, se la cieca e misera alma
Jacopo Sannazaro
XVI secolo

Madonna, se la cieca e misera alma
già mai transcorse in sì perverso errore,
anzi il suo dì la veggia uscir di fuore
de la sua dolce, amata e cara salma!
Ché se vostra real, divina et alma
bellezza e quello invitto alto valore
privar volesse del suo proprio onore,
sarebbe al vincitor toglier la palma.
Anzi, se di sue spoglie e di suoi danni
a morte non darà presta vittoria,
ma resister puotrà fra tanti affanni,
farà di te, cantando, tal memoria,
che fia del nome tuo, doppo mille anni,
fama nel mondo sempiterna e gloria.
Madonna, siete bella, e bella tanto
Ludovico Ariosto
XVI secolo

M ADONNA, siete bella, e bella tanto,
Ch’io non veggio di voi cosa più bella;
Miri la fronte, o l’una o l’altra stella
Che mi scorgon la via con lume santo;
Miri la bocca, a cui sola do vanto,
Che dolce ha ’l riso, e dolce ha la favella;
E l’aureo crine, ond’Amor fece quella
Rete che mi fu tesa d’ogni canto;
O di terso alabastro il collo e ’l seno,
O braccio, o mano e quanto finalmente
Di voi si mira, e quanto se ne crede;
Tutto è mirabil certo: nondimeno
Non starò ch’io non dica arditamente
Che più mirabil molto è la mia fede.
Madre e figlio
Alfonso Leopardi
XIX secolo

Lu Bambinellu de San Vestignà,
Che stalu ’n chiesa da li Cappuccì,
A piogghia li miraculi sa fà
E guarisce milordi e contadì.
Ma la Madonna che ciaìmo qua,
Ormai l’ha supiratu ’llu frichì:
Ràprela l’occhi e pare ’oglia parlà
Con quelle manciolette arzate lì.
Li frati Cappuccì dunque pirciò
Crepa d’anguidia; e vòle sostené,
Ch’è brau ’r Bambinu e la Madonna no.
Ma responne li preti de quassù,
Che se lu figliulittu sa fà be’,
Essa è la matre e fa meglio de lu’.
Madrigale
Edgar Allan Poe
1845

Vuoi essere amata? non volgere allora
il pie’ dal sentiero che segui. Nel mondo
se c’è qualche cosa che affascina ancora
è un guardo siccome il tuo sguardo profondo;
se ancora qualcosa gli spiriti culla
è ciò che il tuo ingenuo cuore sa già:
l’arcana tua via prosegui, fanciulla,
e, omaggio dovuto, l’amor ti sarà.
O amata, in fra la tenebra de’ guai
che il mio sentiero avvolge insidïosa
(triste sentiero — ohimè! ― dove non mai
crebbe una rosa, una solinga rosa),
l’anima mia si culla e si riposa
sognandoti e nel sogno trova almeno
un eden carezzevole e sereno.
Così la tua memoria è per me come
un’isola incantata: chiusa in grembo
ad un mar senza spiaggia e senza nome,
l’onda la morde, la flagella il nembo
e il nocchiero la fugge, e pure un lembo
di cielo, azzurro, su lei sola, in giro
le tesse una corona di zaffiro.
Maggnèra vecchia pe' ttiggne la lana nova
Giuseppe Gioachino Belli
1830

Jerzera er mi’ padrone co’ cquer callo
Vòrze annà a l’Accademia Tibburtina,
Pe’ ssentì a rescità ’na rajjatina
D’un zomaro che cqui ccanta da Gallo.
Avanti a ’na garafa de cristallo,
Tra ddu’ cannele de ceraccia fina,
Se messe quer cazzaccio in cremesina
A inzeggnà a ttigne er rosso, er nero, er giallo.
Pe’ ddà mmejjo a la lana oggni colore
Cià un zegreto quer fijjo de p......,
Che lo sa ’ggni regazzo de tintore.
Ma ddìcheno che ll’antra settimana
Je l’abbi commannato un Monziggnore,
Discenno: “Tocca a vvoi, sor bona-lana.„
Maladetta sie l'or' e 'l punt' e 'l giorno
Cecco Angiolieri
XIII secolo

Maladetta sie l’or’e ’l punt’e ’l giorno
e la semana e ’l mese e tutto l’anno,
che la mia donna mi fece uno ’nganno,
il qual m’ha tolt’al cor ogni soggiorno,
ed hai si ’nvolto tutto ’ritorno intorno
d’empiezza, d’ira, di noia e d’affanno,
che, per mio bene e per mi’ minor danno,
vorre’lo ’nanzi ’n un ardente forno.
Però che megli’è mal, che mal e peggio,
avvegna l’un e l’altro buon non sia:
ma, per aver men pena, il male chèggio.
E questo dico per l’anima mia;
ché, se non fosse ch’i’temo lo’nferno,
i’ medesimo giá morto m’avria.
Maladetto e distrutto sia da Dio
Cecco Angiolieri
XIII secolo

Maladetto e distrutto sia da Dio
lo primo punto, ch’io innamorai
di quella, che dilettasi di guai
darmi, ed ogn’altro sollazzo ha in oblio;
e si fa tanto tormento esser mio,
che ’n corpo d’uom non ne fu tanto mai:
e non le pare aver fatto anco assai,
tant’è ’l su’ cor giude’, pessimo e rio.
E non pensa se non com’ella possa
far a me cosa, che mi scoppi’l cuore:
di questa oppinion ma’ non fu mossa.
E di lei non mi posso gittar fuore,
tant’ho la ment’abbarbagliat’e grossa,
c’ho men sentor, che non ha l’uom, che mòre.
Malinconia, merzé! — Che vai cherando
Fino d’Arezzo
XIII secolo

— Malinconia, merzé! — Che vai oberando?
— Posa di spirto. — Non la pòi avere.
— Or che farò? — Vivi temporeggiando.
— Noi posso fare. — E tu vivi ’n dolere.
— Ed i’ morrò. — Perché vai indugiando?
— Or vói che mòra? — Non d’altr’ho volere.
— Ché non m’uccidi? — Vo’ vivi penando.
— Pentom’assai. — Ciò m’è grande piacere.
— Oi, perché questo? — Per che ’l dá la luna.
— Mala luna è. — Non è ancor cotesta.
— Che credi fare? — Darli molti guai.
— Non n’ho assai? — No, de le vinti l’una.
— E che ci ha piú? — Or comincia la festa.
— Aita, Deo! — Bisogno n’averai. —
Mamma scrupolosa
Giuseppe Gioachino Belli
1832

Bascia subbito llì cquela paggnotta,
Ch’è ccascata davanti ar cacatore.
Nu’ lo sai, bbrutta fia de ’na miggnotta,
Eh? cch’er pane è la faccia der Zignore?
Che bbelle scuse de la fr.....! Scotta!
Ciaverìa gusto t’abbrusciassi er core.
Va’ ggiù a ccasa der diavolo, marmotta,
E averai da godette antro scottóre.
E mmo ccome la metti? sottosopra?
Che tte se pòzzino stroppià le mane:
Uh! bbenedetto er nerbo e cchi l’addopra.
Vortela, strega, da la parte tonna,
Perché, ccór cul in zu, ssappi ch’er pane
Fa ppiaggne Ggesucristo e la Madonna.
Manca ad Acon la destra, a Leonilla
Giambattista Felice Zappi
1723

MAnca ad Acon la destra, a Leonilla
La sinistra pupilla;
E ognun d’essi è bastante
Vincere i Numi col gentil sembiante,
Vago Fanciul quell’unica tua stella
Dona alla Madre bella:
Così tutto l’onore
Ella avrà di Ciprigna, e tu d’Amore.
Manco una pe' le mille
Giuseppe Gioachino Belli
1832

La vò rregazza, la vò bbella, ricca,
Bbona, donna de casa, de decoro...
Se sa: cchi vva ccercanno sto tesoro,
Nun trova mai la forca che l’impicca.
Si nne vede una ch’ha le mane d’oro,
Subbito la facciata nun je cricca:
La vede bbella, e ssubito se ficca
Ner cervellaccio che lo facci toro.
Una che n’incontrò jjeri in un loco,
Perch’era un po’ accimata, ebbe pavura
Che jje manni la casa a ffiamm’e ffoco.
Sai come ha da finì sta seccatura?
Che, o resta scapolo, o a la fin der gioco
Pijja in grazzia de ddio la scopatura.
Mandarti poss'io 'l sangue, 'n una secchia
Anonimo
XIII secolo

Ma ve n’è un’altra altrettanto molesta.
Mandarti poss’io’l sangue, ’n una secchia,
si, ched i’ l’abbia per le reni aperta,
di quella vecchia maliziosa sperta,
che sempre farti mal pur s’apparecchia.
Tutto ch’i’credo ch’ella sia parecchia,
e spesse volte con lei si converta,
d’una, che mai non mi lasciò scoperta
la donna mia veder, tant’è vertecchia.
Il viso attecchia,—quand’i’vo guardando,
e solo dov’io sia lieva la testa;
Iddio non tem’, e men la sepultura.
Hae anni e mesi vie piú, che le mura
del Culisèo, e va ad ogni festa,
Mandate, o Dive, al ciel con chiara fama
Jacopo Sannazaro
1530

Mandate, o Dive, al ciel con chiara fama
di questo almo mio cigno il nome altero,
lo qual col petto casto e sì sincero
i vostri sacri fonti onora et ama.
Già gran tempo il mio cor sospira e brama
lasciar quest’atro e torbido pensiero,
e gir con lui per più dritto sentiero
là dove Apollo ancor lo aspetta e chiama.
Oh felice quel dì, che ’l grave giogo
senta far leve, e mitigato in parte
veggia il mio ardente et invisibil fuogo;
e con più colto stil, giudicio et arte
Federigo lodando in ogni luogo,
lasci eterno il bel nome in mille carte!
Mandorla inzuccherata
Battista Guarini
XVI secolo

Un cibo di fuor dolce e dentro amaro,
donna, voi mi porgeste,
quasi a dir mi voleste:
«Gusta e impara a saper che tale i' sono».
Ma se la donatrice
si de' gustar, come si gusta il dono,
deh perché non mi lice
prima assaggiar quel ch'è dolce in voi?
Ché dolce mi saria l'amaro poi.
Mantua, che lieta di bei laghi in seno
Gabriello Chiabrera
XVII secolo

Mantua, che lieta di bei laghi in seno,
Siedi Reina delle Ninfe Ocnee,
Che gloria darti in su Castalia dee
Mia bella Clio, per onorarti appieno?
Per l’alta Manto peregrina egregia,
Onde sorgesti, il nome tuo risplende;
Te del Mincio seren l’onda difende,
Cerere l’ama, e Tioneo ti pregia,
Oltra ogni paragon cara e gradita
Al biondo re dell’immortal Permesso;
Ma come agli onor tuoi puossi gir presso?
Non si varca per uom strada infinita.
Ed io son lasso, ma nel petto interno
Sentomi oggi spirar breve parola,
Che vie più la tua fama alto sen vola
Per gli Eroi, che tuo scettro hanno in governo.
O se la forza dell’odioso obblío
Tra nembi rei non avvolgesse il nome
Di tanti in te prima regnanti; oh come
Fora ricco di Duci il cantar mio?
Mantua, non parlo a voto; onda, che pura
Versa Ippocrene, i pregi umani indora,
E l’empio tempo, che crudel divora,
I nomi illustri finalmente oscura.
Ma scudi, brandi, e travagliar di Marte
Non inasprino note al cantar nostro;
Cantiamo i grandi nel fulgor dell’ostro,
Dono del Ciel, che ’l Vatican comparte.
Qual lampo di virtuti eccelse ed alme
Entro i mortali orror non gli fe’ chiari?
Con viva fè nel tempestar de’ mari
Sempre zelanti pescator dell’alme.
Roma, che serbi in te la rimembranza
Di quei felici trapassati giorni,
Che per lo stesso sangue anco ritorni
La medesma stagion, prendi speranza.
Veggo, come dall’Indo apparir suole
Dal Mincio un’Alba, che in più salda etate
Sarà per entro il Ciel della bontate
A tua chiarezza e tuo conforto un Sole.
Ned io vaneggio, orma imprimeva appena
L’erculeo piè su la Tebana riva,
Che dell’infante meraviglie udiva
Dal buon Tiresia la gioconda Alcmena.
Nè si tenne Chiron, quando in Tessaglia
Ardea d’Achille il pargoletto ingegno.
Ma predisse a Peleo l’alto disdegno;
Che Troja afllisse con mortal battaglia.
Maraveglia che gli segnor Visconti
Niccolò de' Rossi
XIV secolo

Maraveglia che gli segnor Visconti,
marchesi, Bonacossi e da la Scala
non extendono la sua possente ala
per tutta Italia dezá dagli monti!
Ché, poi che gli guelfi de l’arme pronti
siano, arditi e forti per rigala,
vengon traditi sempre en ora mala:
dalmazo degli ree dusi o conti!
Ancor: lor terre rezen populari,
dove nullo secreto sta coperto
per l’encostancia digli merzenari.
Santo papa, mándazi il bon Roberto,
che strugga l’eresia digli lombardi,
sfrenata sol per che tu troppo tardi.
Maravigliosamente
Giacomo da Lentini
XIII secolo

M aravigliosamente
Un amor mi distringe
E sovenemi ogn’ora.
Com’omo che ten mente
In altra parte e pinge
La simile pintura,
Così, bella, facc’eo:
Dentr’a lo core meo
Porto la tua figura.
In cor par ch’eo vi porte
Pinta como voi sete,
E non pare di fore.
O Deo, che mi par forte!
Chè non so se savete
Com’eo v’amo a bon core;
Ca son sì vergognoso
Ch’eo pur vi guardo ascoso
E non vi mostro amore.
Avendo gran disio,
Dipinsi una pintura,
Bella, a voi simigliante;
E quando voi non vio,
Guardo in quella figura
E par ch’eo v’aggia avante;
Sì com’om che si crede
Salvarsi per sua fede
Ancor non veggia inante.
Al cor m’arde una doglia
Com’om che ten lo foco
A lo suo seno ascoso,
Che quanto più lo ’nvoglia,
Allor prende più loco
E non po stare incluso:
Similemente eo ardo
Quando passo e non guardo
A voi, viso amoroso.
Se siete, quando passo,
In ver voi non mi giro,
Bella, per risguardare:
Andando ad ogni passo
Gittone uno sospiro
Che mi face angosciare:
E certo bene angoscio
Ch’a pena mi conoscio,
Tanto forte mi pare.
Assai v’aggio laudato,
Madonna, in molte parte,
Di bellezze ch’avete;
Non so se v’è contato
Ch’eo lo faccia per arte,
Chè voi ve ne dolete:
Sacciatelo per signa
Ciò che vi dirò a lingua
Quando voi mi vedete.
Canzonetta novella,
Va, e canta nova cosa,
Levati da maitino
Davanti a la più bella,
Fiore d’ogn’amorosa,
Bionda più ch’auro fino.
Lo vostro amor, ch’è caro,
Donatelo al Notaro
Ch’è nato da Lentino.