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Di giugno sì vi do una montagnetta
Folgore di San Gimignano
XIII secolo

D I giugno sì vi do una montagnetta
Coverta di bellissimi arboscelli,
Con trenta ville e dodici castelli
Che siano intorno ad una cittadetta,
Ch’abbia nel mezzo una sua fontanetta,
E faccia mille rami e fiumicelli,
Ferendo per giardini e praticelli,
E rinfrescando la minuta erbetta.
Aranci, cedri, datteri e lumíe,
E tutte l’altre frutte savorose,
Inpergolate sian per le vie.
E le genti vi siano tutte amorose,
E faccianvisi tante cortesie,
Ch’a tutto ’l mondo sieno grazïose.
Di libertà maestri i Galli? Insegni
Vittorio Alfieri
1792

D I Libertà maestri i Galli? Insegni
Pria servaggio il Britanno; insegni pria
Umiltade l’Ispano, o codardía
L’Elvezio, o il Trace a porre in fiore i regni:
Sian dell’irto Lappon gli accenti pregni
Di apollinea soave melodía:
Taide anzi norma alle donzelle dia
Di verginali atti pudichi e degni.
Di Libertà maestri i Galli? E a cui?
A noi fervide ardite Itale menti,
D’ogni alta cosa insegnatori altrui?
Schiavi or siam, sì; ma schiavi almen frementi:
Non quali, o Galli, e il foste e il siete vui;
Schiavi, al poter qual ch’ei pur sia, plaudenti.
II. La torpedine
Giacomo Lubrano
XVII secolo

Di lubrici letarghi oppio squamoso
e di sincopi vive estro guizzante,
che, vil parto del mar, spira anelante
gelide epilepsie di verno ondoso;
funambolo velen per gli ami ascoso
corre ad assiderar la man tremante,
e può render col tocco in un istante
intormentito Marte, Ercol pauroso.
Or va’, fidati al braccio; offendi irato
chi par vòto di forze, inerme al guardo,
ché sentirai mancarti il moto e ’l fiato.
Non è men forte il mal, benché infingardo
le torpedini sue ha pure il fato;
ove le temi men, covano il dardo.
Di maggio sì vi do molti cavagli
Folgore di San Gimignano
XIII secolo

D I maggio sì vi do molti cavagli
E tutti quanti siano affrenatori,
Portanti tutti, dritti corridori,
Pettorali e testiere con sonagli,
E bandiere e coverte a molti intagli
E zendadi di tutti li colori;
Le targhe a modo degli armeggiatori,
Viole, rose e fior, ch’ogni uom abbagli
E rompere e fiaccar bigordi e lance,
E piover da finestre e da balconi
In giù ghirlande, e in su melarance.
E pulzellette giovani e garzoni
Baciarsi ne la bocca e ne le guance:
D’amor e di goder vi si ragioni.
Di penne di paone e d'altre assai
Anonimo
XIII secolo

Di penne di paone e d’altre assai
vistita, la corniglia a corte andao,
ma giá non lasciava per ciò lo crai,
e a riguardo sempre cornigliao.
Gli ausgelli, che ia sguardár, molto spiai
de le lor penne, ch’essa li furao;
lo furto le ritorna schern’e guai,
ché ciascun di sua penna la spogliao.
Per te lo dico, novo canzonèro,
che ti vesti le penne del Notaro,
e vai furando lo detto stranèro.
Si com’gli ausgei la corniglia spogliáro,
spoglieriati per falso menzonèro,
se fosse vivo, Iacopo notaro.
Di pensier in pensier, di monte in monte
Francesco Petrarca
XIV secolo

D I pensier in pensier, di monte in monte
Mi guida Amor; ch’ogni segnato calle
Provo contrario a la tranquilla vita.
Se ’n solitaria piaggia, rivo o fonte,
Se ’n fra duo poggi siede ombrosa valle,
Ivi s’acqueta l’alma sbigottita;
E, com’Amor la ’nvita,
Or ride or piange, or teme or s’assicura;
E ’l volto, che lei segue ov’ella il mena,
Si turba e rasserena,
Et in un esser picciol tempo dura;
Onde a la vista uom di tal vita esperto
Diria: ‘ Questi arde, e di suo stato è incerto. ’
Per alti monti e per selve aspre trovo
Qualche riposo; ogni abitato loco
È nemico mortal degli occhi miei.
A ciascun passo nasce un pensier novo
De la mia donna, che sovente in gioco
Gira ’l tormento ch’io porto per lei.
Et a pena vorrei
Cangiar questo mio viver dolce amaro,
Ch’i’ dico: ‘ Forse ancor ti serva Amore
Ad un tempo migliore;
Forse a te stesso vile, altrui se’ caro ’.
Et in questa trapasso sospirando:
‘ Or potrebbe esser vero? or come? or quando? ’
Ove porge ombra un pino alto od un colle,
Talor m’arresto, e pur nel primo sasso
Disegno co’ la mente il suo bel viso.
Poi ch’a me torno, trovo il petto molle
De la pietate; et allor dico: ‘ ahi lasso,
Dove se’ giunto, et onde se’ diviso! ’
Ma, mentre tener fiso
Posso al primo pensier la mente vaga
E mirar lei et obblïar me stesso,
Sento Amor sì da presso
Che del suo proprio error l’alma s’appaga.
In tante parti e sì bella la veggio,
Che, se l’error durasse, altro non cheggio.
I’ l’ho più volte (or chi fia che me ’l creda?)
Nell’acqua chiara e sopra l’erba verde
Veduta viva, e nel troncon d’un faggio,
E in bianca nube, sì fatta che Leda
Avria ben detto che sua figlia perde,
Come stella che ’l sol copre co ’l raggio;
E quanto in più selvaggio
Loco mi trovo e ’n più deserto lido,
Tanto più bella il mio pensier l’adombra.
Poi, quando il vero sgombra
Quel dolce error, pur lì medesmo assido
Me freddo, pietra morta in pietra viva,
In guisa d’uom che pensi e pianga e scriva.
Ove d’altra montagna ombra non tocchi,
Verso ’l maggiore e ’l più spedito giogo
Tirar mi suol un desiderio intenso:
Indi i miei danni a misurar con gli occhi
Comincio, e ’n tanto lagrimando sfogo
Di dolorosa nebbia il cor condenso,
Allor ch’i’ miro e penso
Quant’aria dal bel viso mi diparte,
Che sempre m’è sì presso e sì lontano:
Poscia fra me pian piano:
‘ Che fai tu, lasso? forse in quella parte
Or di tua lontananza si sospira ’:
Et in questo pensier l’alma respira.
Canzone, oltra quell’alpe,
Là dove il ciel è più sereno e lieto,
Mi rivedrai sovr’un ruscel corrente,
Ove l’aura si sente
D’un fresco et odorifero laureto:
Ivi è il mio cor, e quella che ’l m’invola,
Qui veder pôi l’imagine mia sola.
IV. La donna che legge l'Ufficio
Antonio Muscettola
XVII secolo

Di sacri fogli a le celesti note
Lilla, giá fatta pia, gli occhi volgea,
ed al suol inchinata, al cielo ergea
con basso mormorio preci devote.
Ma se lá su tra le stellanti rote
con la bilancia sua soggiorna Astrea,
cruda beltá, di mille morti rea,
impetrarne pietade, ah, che non puote!
Ché se ben china par che ’l cielo adori,
gode a la sua beltá mirar prostrata
schiera infelice d’adoranti cori;
e, chiusa a’ pianti ed a’ sospir l’entrata,
strali avventando e fulminando ardori,
mentre prega pietá fassi spietata.
Poichè al vivere uman stame sì forte
Gabriello Chiabrera
XVII secolo

Di tante e per tant’anni
In Asia sparse alte querele e pianti
Fûro dolce mercede
Della bella di Sparta atti e sembianti;
E creder fanno all’universo i canti
Dell’immortal Parnaso,
Che di Perseo la madre, alma bellezza,
Costar potesse a Giove
Diluvio di ricchezza.
Da quale parte adunque
Sperar possiam ristoro, e donde aita,
Se oggi spenta è beltate,
Per noi mai sempre immensa ed infinita?
Deh quai faran di nostre ciglia uscita,
Per disfogar l’angoscia,
E di notte e di dì caldi torrenti?
Quai basteran sospiri?
E sian, se sanno, ardenti.
Se la ragion di Cloto
Il cammin di quaggiù tragge al morire,
Ma non allor, che appena
Giunse l’amata vita al suo fiorire,
Lasciar l’alme più care in fier martire,
Torsi a’ diletti usati,
E sotterra portar nome di sposa
Di genitrice in vece,
Non è natural cosa.
Dove eri, o de’ tuoi scettri
Custode infermo, e de’ tuoi pregi alteri
Mal difensor, non figlio
Di Citerea, ma Nume vil, dov’eri?
Ah sfortunato! popolar pensieri
Tu pur mettevi a giogo,
Lieto in ferir, siccome arcier ben forte;
Tuoi vanti e nostri intanto
Feansi preda di morte.
Omai su queste arene
Nobile peregrin non muova il piede,
Chè più l’alto a mirarsi
Miracol di beltà non ci si vede:
Fatta è Liguria di miserie erede,
Solo è per lei conforto,
E quinci il duol le si disgombra intorno,
Che negli Elisii Campi
Emilia fa soggiorno.
Quivi l’antica Evadne
La man le porge, e tutta riso in faccia
Penolopèa l’incontra,
Alceste gli da baci, Argia l’abbraccia;
Tra’ bei Cantor lingua non è, che taccia
L’inclite di lei doti;
Ma su cetera d’ôr stanca la mano,
E così fa sentirsi
L’alma del gran Tebano:
O ben nata, o ben degna
Di goder prestamente il ben de’ cieli,
Non di posarti in terra
Lungamente a languir tra caldi e geli!
Che oggi tua luce a’ guardi lor si veli
Contra ragion, ben sai,
Prendono a lamentar gli egri mortali;
Basti tua rimembranza
A lor temprare i mali.
Di tutte cose mi sento fornito
Cecco Angiolieri
XIII secolo

Di tutte cose mi sento fornito,
se non d’alquante, ch’i’non metto cura,
come di calzamento e d’armadura:
di ben vestire i’son tutto pulito;
e co’ danari son si mal nodrito,
piú cli’i’del diavol, di me han paura;
altri diletti, per mala ventura,
piú ne son fuor, che gennai’ del fiorito.
Ma sapete di ch’i’ ho abbondanza?
Di ma’ desnar con le cene peggiori,
e male letta per compier la danza.
Gli altri disagi non conto, signori,
che troppo sarebbe lunga la stanza:
questi so’ nulla, appo gli altri maggiori.
Dice con meco l'anima tal volta
Giovanni Boccaccio
XIV secolo

Dice con meco l’anima tal volta
— Come potevi tu già mai sperare
Che, dove Bacco può quel che vuol fare
E Cerere v’abbonda in copia molta,
E dove fu Partenope sepolta,
Ove ancor le Sirene usan cantare,
Amor fede onestà potesse stare
O fosse alcuna sanità raccolta?
E s’tu ’l vedevi, come t’occuparo
I falsi occhi di questa che non t’ama
E la qual tu con tanta fede segui?
Déstati omai, e fuggi il lito avaro;
Fuggi colei che la tua morte brama.
Che fai? che pensi? che non ti dilegui? —
Diciotto inscrizioni
Giuseppe Gioachino Belli
1842

Ventaliaro, è si acommoda l’ombrelli.
Calsoni scudi tre colla casacca.
Giuochi famosi. Polvere da cacca.
Rete, speccietti, è gabie per l’ucielli.
Oglio di Luca. Uino de chastelli.
Latte a tutt’ora di somara, è vacca.
Cholla, che la terraglia non si staccha.
Fabbrica, è spacco di solami, è pelli.
Calcia smorsata. Ostaria di cocina.
Letti con stalla. Schola per fanculli.
Sguaglo di coccolata sopranna.
Negozzio di miniatte, è granci teneri.
Si fa ualigge inglese, è li bavulli.
Caffè della Speranza ed altri generi.
Dicono
Giovanni Prati
1876

Contemporaneo e Postero son gente,
dicono, d’alto bordo e che ci vede:
e il primo è spesso un mariuol che mente,
e l’altro un ciuco che gli presta fede.
Batte la Morte, dicono, al potente
maniero e al casolar con equo piede:
ma il mortorio si fa diversamente
ai duo raccolti da diversa sede.
Ver, dicono, alberga in camposanto:
e i’ non ho Ietto mai, come sull’urna,
tante vane bugie sparse di pianto.
Raggio c la Gloria, dicono, che splende
sul sasso ai morti. O lucciola notturna,
come altèro esser dee chi in man ti prende!
XI. L'infelicità umana
Tommaso Gaudiosi
XVII secolo

Dieci lustri di vita o poco meno
porto sul dorso; e se ricerco quante
son l’ore liete, a numerar l’istante
posso a pena formarne un dí sereno.
Parte fra l’ombre del materno seno
vissi ignoto cadavero spirante;
parte poco miglior che belva infante
soffrii di balia e pedagogo il freno.
Ne l’avanzo infelice (ahi, sallo il core!)
parte ne tolse necessaria sorte,
parte ne diedi a volontario amore.
Se la vita che resta è tanto forte,
viver che valmi, ove ogni dí si more?
È men pena il morir ch’attender morte!
Dies Iræ
Tommaso da Celano
XIII secolo

Anima cara, de’ miei dì pensiero,
Dolce de le mie notti amaro sogno,
Poichè ’l duolo (e tu sai s’io dica il vero)
Tanto mi vieta più quanto più agogno
Di fiori eletti per l’ascrèo sentiero
Tesserti un serto, e del tardar vergogno,
Questo almen santo del cattolic’orto
Lùgubre ramo a la tua tomba io porto.
Ahi che il giorno de l’ira di Cristo,
Quel gran giorno da Vati previsto,
Arso il mondo e consunto farà,
Quando austero il divin Giudicante
L’opre umane a librar tutte quante
Infra ’l muto spavento verrà.
Una tuba inaudito tremendo
Suon per tutte le tombe spandendo
Trae le genti universe al suo piè.
Guatan Morte e Natura stupite
Trepidanti risorger le Vite
A dar conto a l’Eterno di sè.
Quel volume ivi aperto vedremo,
Ove quanto al Giudizio supremo
Fia materia, vergato starà.
Dio sedente ne l’aureo suo scanno,
Senza velo le cose parranno,
Senza schermo la colpa sarà.
Quale allor farò prego o lamento?
Chi m’affida in quell’ora, che a stento
Potrà il giusto fidanza serbar?
Re tremendo, e pur fonte d’amore,
Se qual vuoi per tua grazia non muore,
Per tua grazia me degna salvar.
Te guidò, Gesù dolce, il mio bene
Su l’amaro cammin de le pene;
Deh! pietoso il rimembra in quel dì.
Tu col sangue e co’ strazi rapito
Hai quest’alma a gli abissi: patito
Avrà indarno chi tanto patì?
O tu giusto in tuo vindice sdegno
Me rimonda pria ch’odasi il segno
Di tua santa terribil ragion.
Vo’ qual reo, come vedi, piangendo
Di vergogna nel volto m’accendo,
A te chieggio, e tu dammi perdon.
Se Maria di sue colpe solvesti,
Se benigno ai Ladron ti volgesti,
Tu di speme fidasti pur me.
Io con prece non degna t’invoco;
Ma tu pio fa ch’io scampi a quel foco
Cui ristoro, cui termin non è.
Me discevra da’ capri rubelli,
E a la destra fra’ candidi agnelli
Tu ripommi, o Divino Pastor.
Tu, confusa la reproba gente,
Fulminata nel bàratro ardente,
Con gli eletti me chiama, o Signor.
Io di me supplichevole al suolo,
E qual cener contrito, a te solo
Raccomando l’estremo destin.
Nel gran giorno di pene e mercedi
Tu a la polve risorta concedi
Quella pace che mai non ha fin.
Digno papa Zovanni, nui siamo
Niccolò de' Rossi
XIV secolo

Digno papa Zovanni, nui siamo
Amor e Cortesia e Pietate
nel cospetto de la tua santitate:
che tu zi secorri al nostro reclamo!
En tri canti Triviso edificamo
ad onor de la somma trinitate,
cum dolze sangue e molta puntate,
secondo la natura, che abbiamo.
Or è che messer Cane da la Scala,
di vero senza lo perché ni come,
per sua forza par ch’onni di lo assala.
Poi, padre, sèrbati il dato nome:
e cum la forte virga de iusticia
campa gli oppressi di tanta nequicia.
Dimmi cun sinzeritai
Gavino Pes
XVIII secolo

Dimmi cun sinzeritài
comu stocu in lu to' cori.
E' veru chi m'hai amori
O no m'hai amau mai?
Innamuratu di te
Soc'abali più d'un annu.
O dammi lu disingannu
o mustra vulemmi bè.
Chi tu ti beffi di me
no vo' la to' onestai.
L'amori abà no suppolta
più longa dilazioni.
Dimmilla da una ' olta
si m'hai o no passioni
e da dugna apprensioni
bocami, pal caritai.
Più m'aggrada un veru no
che mi piaci un falzu sì.
Abburru chiddhi chi so'
sempre amanti di fingì.
Dimmi, eddunca, no timì,
dimmi, ahiò, la 'iritài.
Lu cori tu m'hai presu
senza mancu avvidemminni,
né mi docu par offesu :
comu ' oi selvitinni.
Ma dammi pa' no murinni,
lu toiu pal pietai.
Si no ti senti di dammi
lu to' cori in ricumpensa,
lu meu alumancu pensa,
cantu più presto turrammi.
No è ghjustu di lassammi
Senza cori temp'assai.
Suffru cun gusto la pena
d'amurosa sciaitù,
ma pultà chista catena
a solu no voddhu più;
poltala cun mecu tu
o dammi la libaltai.
Dio Amore
Silvio Pellico
1837

Amo, e sovra il cor mio palpitò il core
Del mio Diletto, ed era — ah! la tremante
Lingua osa dirlo appena — era il Signore!
Il Signor che di gloria sfavillante
Regna ne’ cieli, e sua delizia è pure
Il picciol uomo in questa valle errante!
Ed attonite il mirano le pure
Intelligenze scendere ammantato
A questo erede di colpe e sciagure,
Ed il povero verme lacerato
Sanar colle sue mani, e a tutti i mondi
Ridir sua gioia, se da tale è amato.
Io lo vidi per baratri profondi
Movermi incontro, e gridar dolcemente:
»Perchè cotanto al mio desìo t’ascondi?»
E più e più appressavasi, e ridente
Più e più del suo viso era il fulgore,
E n’arsi ed arderonne eternamente.
Amo, e sovra il cor mio palpitò il core
Del mio Diletto, ed era — ah sì! il proclamo
All’universo in faccia — era il Signore!
Io lo vidi, il conobbi, ei m’ama, io l’amo!
Dio e Maria
Silvio Pellico
1837

Umile sì, ma ardimentoso il core
Sorga dal fango e si sollevi a Dio:
Cinto d’argilla, ma di te, Signore,
Figlio son io!
Bella è la terra, e i favillanti strali
Del nobil astro che il suo sen feconda,
E il dì e la notte, e i fiori e gli animali,
E l’aere e l’onda.
Bello è l’imper dell’uom su gli elementi:
Ei gioia cerca, e gioia sogna o trova;
Ma sete sempre han suoi desiri ardenti
Di gioia nuova.
A me non bastan tue bellezze, o terra;
Le indagai tutte, le ammirai, le ammiro;
Ombre son vaghe, e morte a lor fa guerra:
Io il ver sospiro.
Ed in te solo è il vero, o impermutato
Bello ineffabil che allumasti il sole,
Ed a’ tuoi figli nella polve hai dato
Vita e parole.
Chi sei? nol so. Chi son? nol so. Ma pure
Traluci a me, benchè ti copra un velo;
In mille voci annuncian tue fatture
Il Re del Cielo.
Ma delle tue fatture la più bella,
Quella che più di grazia è portatrice,
Quella che più ti rappresenta, quella
Che al cor più dice,
Ell’è Maria, la Vergine, la Figlia
Dell’Uomo, in Ciel fatta a’ fratei reina!
La femminil pietà che s’assomiglia
Alla divina!
VII. Voluptas
Leonardo Quirini
XVII secolo

Dio, se tu sapessi,
se tu sapessi, o bella,
quanta dolcezza io provo
quando talor ti trovo
pronta ai baci, agli amplessi,
giuro per le quadrella
d’Amor, per l’arco d’oro,
che, baciandoti sol, languisco e moro.
Or pensa tu qual essere può ’l diletto,
che l’estremo piacer nel cor mi piove.
I’ non invidio il paradiso a Giove!
Diodati, e te'l dirò con maraviglia
John Milton
1645

Diodati, e te ’l dirò con maraviglia,
Quel ritroso io ch’amor spreggiar soléa
E de suoi lacci spesso mi ridéa
Gia caddi, ov’huom dabben talhor s’impiglia.
Ne treccie d’oro, ne guancia vermiglia
M’abbaglian sì, ma sotto nova idea
Pellegrina bellezza che ’l cuor bea,
Portamenti alti honesti, e nelle ciglia
Quel sereno fulgor d’amabil nero,
Parole adorne di lingua più d’una,
E ’l cantar che di mezzo l’hemispero
Traviar ben può la faticosa Luna,
E degli occhi suoi avventa sì gran fuoco
Che l’incerar gli orecchi mi fia poco.
Diporto a vespro per Firenze
Giovanni Prati
1876

Quand’ombra, e vo soletto, e via mi passa
fra cappe bianche sui crocicchi un morto,
movo il piè sconsolato, e a testa bassa
dagli amari pensier vinto è il diporto.
E una nova sequenza e un’altra cassa
in capo ad altra via veggio di corto,
e vo sciamando: — Ahi, come nuda e lassa
nostra povera vela entra nel porto! —
Sparge intanto la luna i puri argenti
pei clivi d’Arno, e solitaria pende
di San Miniato su la trista china.
Garrulo si protrae per le frequenti
piazze il susurro: c l’anima riprende
la sua tacita via di pellegrina.
Diraggio — per ch'a dir aggio — questa volta
Monte Andrea
XIII secolo

Diraggio — per ch’a dir aggio — questa volta
ch’avveggio — veggio — a volta;
coscienza — scienza — di guis’ha sconvolta,
che drittura — si tura — e mess’è in volta
per tale, — tale — volta,
che svia — di via — d’om, che senno non svolta
Ond’io vólo — suo volo —mettere in volta,
chi e’ sia, — si ha — convolta
sentenza, — e ’ntenza — sua mai non sia svolta;
di cui parlo, — cui parlo, — in tu’ è rivolta:
chi contra — contra — volta,
fallenza — fa lenza — agli occhi si, che svolta.
Medico — m’è, dico, — tal, che non volta
di fallo — fallo — tal volta:
contra su’ arma — sanz’arma — far vói volta
Ché certo — accerto — chi ’n Carlo spera,
sua luce — lue’ e — spera
piú, che ’l sole — sòie, — del mondo spera;
ché, s’è, — che se — ’n dispera,
di lui a voglia — invoglia — si, che spera.
Di vita — non lo svita — e disispera,
chi bene — in bene — spera
e vói leale — portar le ale — e non s’ispera;
fa — e rifá — sua spera:
e’ porto — ciò, ch’apporto, — in dritta spera.
V. La donna all'amante che va alla guerra
Vincenzo Zito
XVII secolo

Disarma il fianco e frena ira e furori;
altra guerra cercar, deh, che ti cale,
se fai con gli occhi tuoi guerra mortale,
onde avvien ch’ogni amante umil t’adori?
Altri pur sudi a’ marzïali ardori,
l’empia spada vibrando a l’altrui male;
tu, guerriero d’Amor, con l’aureo strale
piaga il sen, struggi l'alme, ancidi i cori.
Non mai tuo brando manderá sotterra
campion; ché pria che gli trafigga il petto
cadrá da’ guardi tuoi ferito a terra.
S’hai pur di guerreggiar dolce diletto,
meco guerreggia in amorosa guerra;
li miei baci sien trombe, agone il letto.
Disegni di vita
Giovanni Prati
1868

Piú non temer. Nel Dio
presente alla tua fede
giurerò fede anch’io.
E il breve nido e l’aria
della terrena sede,
colomba solitaria,
dividerai con me.
L’ultime fosche impronte
tu con la man tua bianca
sgombera a me dai fronte.
Dammi tu, donna, il riso
se alle mie labbra manca;
tu dammi il paradiso,
se nel mio cor non è.
Dolcissima, profonda
io sento un’armonia
a noi venir dall’onda,
piover su noi dal cielo.
Deh! la pupilla mia
ombrami tu col velo
del tuo virgineo crin.
Sotto quel vel sospiro
a’ giorni miei lontani;
fuor da quel velo io miro
piagge ridenti e belle;
sui torbidi oceani
veggo spuntar le stelle,
veggo il mio porto alfin.
Simili a due viole
in siepe occulta e bruna,
mentre l’aurora e il sole
io sognerò cantando,
tu, della curva luna
fisa nel raggio blando,
mi parlerai d’amor.
E manderem, noi, corde
compagne in due liuti
cui la fuggevo! morde
ala di picciol vento,
armonici saluti
ai fior del firmamento
e della terra ai fior.
Schiavi e regnanti insieme,
nei verecondi asili
la nostra dolce speme
nasconderem: serena,
come i sereni aprili
che il lieto Amor rimena
in viso alla beltá!
E sonerá confusa
la mia con la tua voce,
e a me sarai tu musa,
io sacerdote ed ara:
né il secolo feroce
i nostri riti, o cara,
contaminar potrá.
E poi... si muor. Nell’urna
è talamo di pace.
La molle aura notturna
passa sull’erbe e canta;
d’Endimion la face
di bianchi raggi ammanta
quel talamo fedel.
E, se dell’ombre il regno
non dee serbar che Tossa,
e asii piú aperto e degno
ai vani spirti è dato,
dalla funerea fossa,
l’uno dell’altro a lato,
noi voleremo in ciel.
Apritevi, o leggère
aure dell’infinito!
Inviolate sfere,
dolce è venirvi in grembo;
purché in quest’altro lito,
senza procella o nembo,
ci sia concesso amar.
Serba per te, o Signore,
la gloria e la possanza.
A noi consenti amore
lieto, profondo e pieno,
o nell’oscura stanza
della gran Madre in seno
lasciaci riposar.
Disperato Fileno
Giovan Battista Catena
XVI secolo

DIsperato Fileno
Dal bell’Idolo suo d’aver mercede,
Mentre dagl’occhi vede
Cadergli il pianto ad inondargli il seno,
Contro la propria speme, e contro Amore
Sfogò con questi accenti il suo dolore.
Crudo Amor, che più brami da me?
Sei Tiranno d’un misero cuor.
Se il mio sen tormentato da te
Più capace di gioja non è
Dammi morte, o dà fine al dolor.
Ma che parlo, infelice!,
Contro un Nume bendato?
Di che mi lagno? Ahi che sperar non lice,
Che rimiri il mio male, ed usi meco
La pietà, che non ha
Un Nume feritore, un Dio ch’è cieco!
I tormenti del cuore
Son figli del pensiero, e non d’Amore.
Quando vidi quel bel ciglio
Non fu Amor, che mi piagò;
Nel mirar quei vaghi rai
Non fu mai crudele Amor,
Ma un pensier mi saettò.
Dispersi scogli a rilegar le sarte
Gabriello Chiabrera
XVII secolo

Dispersi scogli a rilegar le sarte,
È di nudi nocchier picciol soggiorno
Dianzi era qui, dove cotanto adorno
Con marmi illustri vigilando ha l’arte:
Selvaggi sterpi, e livid’acque sparte
Le strade fûr, che alle maggior fan scorno,
Ed alga il muro, che le chiude intorno,
Saldo contrasto al fulminâr di Marte.
Narra, o stranier, che dài le vele ai venti,
Che ampia città, vago d’eccelsa fama,
A fondar volse Ferdinando il core:
Soggiungi poi, come cortese ei chiama
A porvi albergo peregrine genti,
Per loro ivi bear col suo valore.
Disse Giove a Cupìdo
Giambattista Felice Zappi
1723

DIsse Giove a Cupìdo:
Che sì, fanciullo infido,
Ch’io ti spennacchio l’ali,
E ti spezzò quell’arco, e quegli strali.
Eh, Padre Altitonante,
Tante minacce e tante!
A quel, ch’ascolto, hai voglia di tornare
A far due solchi in Mare
Colle corna da bove:
Disse Cupìdo a Giove.
Dissi a Febo, una ghirlanda
Giambattista Felice Zappi
1723

Dissi a Febo, una ghirlanda
Io vorrei del bel Parnasso,
Per fregiarne il bianco sasso,
Dove giace
Il mio caroELCINO in pace.
Rise Apollo, e mi domanda.
Quanti serti Arcadia or vuole?
Poi fè darmi una ghirlanda
Di bellissime Viole.
Dissi a Febo, un altro serto
Io vorrei, deh no ’l negarmi,
Per fregiarne i mesti marmi
Dove ascoso
StàDORALGO glorioso.
Non si nieghi a sì gran merto,
Febo allora mi rispose,
E fe darmi un nobil serto
Di purpuree elette Rose.
Dissi a Febo: altra corona....
Nò diss’egli. Io soggiungea,
Che d’averla non credea
Chiesta indarno
Pel gran POLIBO dell’Arno.
L’alto Nume d’Elicona,
Quand’intese un sì gran nome,
Diè la stessa sua corona,
Ch’egli aveva sulle chiome,