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Sesto, nun formicà
Giuseppe Gioachino Belli
1846

“Ma ssenz’èsse però mmojj’e mmarito,
Er fà un omo e una donna quela cosa
Ch’io fo ’ggni notte co’ mmi’ mojje Rosa
Nun è ssempre un peccato provibbito?„ —
“Io nun ve dico,„ repricò er romito,
Che sta corpa nun zii peccanimosa;
Ma cche la Cchiesa, ch’è mmadr’amorosa,
Sa ddistingue er pancotto e er pan bullito.
Per esempio, si un omo bbattezzato
Viènghi preso in fregante co’ un’ebbrea,
È ssubbito un peccato ariservato.
Ma ppe’ una donna poi s’arza la mano.
Tutto ne viè ddar fijjo che sse crea:
Ché cquella fa un giudìo, questa un cristiano.„
Settimo, nun rubbà
Giuseppe Gioachino Belli
1833

Settimo, nun rubbà. Cquesto è un proscetto
Da ficcasselo bbene in de la mente;
Epperò, ’Ggnazzio, nun rubbà mmai ggnente,
Quanno er bisoggno nun te scià ccostretto.
E, a la peggio, abbi un po’ de ggiudizzietto
De nun fàttene accorge da la ggente;
Ché ar fin de fine er comparì innoscente
È ssempre mejjo assai der cavalletto.
La profession der ladro è bbella e bbona;
Ma ddar momento ch’arincrebbe a Ddio
È ddiventata un’arte bbuggiarona.
Pe’ cquesto damme retta, ’Ggnazzio mio:
Più ppresto ch’arrubbà, scrocca, cojjona,
Campa d’innustria e ffa’ ccom’ e ddon Pio.
Settimo, seppellì li morti
Giuseppe Gioachino Belli
1833

Bbast’a vvede sto bboja de Curato
Si ccome seppellì Bbonaventura!
Che ffussi puro stato scopatura,
L’averebbe ppiù mmejjo bben trattato.
Ma cquanno che ccrep’io, per dio sagrato,
Vojjo fà stenne una bbrava scrittura,
Che bbuttànnome drento in zepportura
Me sce mettino bbello arissettato.
Bbisogn’èsse ggiudii pe’ nnun capilla
Che ffa ppiù ccosa er zeppellicce bbene,
Che de cantacce in culo una diasilla.
Perch’io sentivo dì ssempre da nonno,
Che ll’anima arimane in de le pene
Come ch’er corpo suo casca a sto monno.
Sfoga pur contro me, Cielo adirato
Aurora Sanseverino
XVIII secolo

Sfoga pur contro me, Cielo adirato
quanto più fai tuo crudo aspro furore
ch'indarno tenti di fierezza armato
spegner favilla al mio cocente ardore.
Puoi ben tormi, ch'io possa in su l'Amato
volto nutrir quest'affannato cuore
ma sveller non puoi già del manco lato
il dolce stral con cui ferimmi Amore.
Siami pur forte rea ogn'or più infesta
viva pur l'alma in pianto ed in cordoglio
che il mio fermo desir ciò non s'arresta.
Io son di vera fede immobil scoglio
cui di continuo il vento, e 'l mar tempesta
ma non si frange al lor feroce orgoglio.
Si aite Dio Amor, com'ei me serve
Marino Ceccoli
XIV secolo

Si aite Dio Amor, com’ei me serve,
se non de cosa, che non monta un aglio:
e dá bene a veder ch’io poco i caglio,
quand’ei m’enfrasca con cotai mái verve.
Per lui perdut’ho io le vene e i nerve,
per lui messo me so’ ad onne retaglio,
per lui soffert’ho io briga e travaglio,
per lui perduto n’ho Apollo e Minerve.
Ma io farò una fica, e dirò: — Castra!
Famme ’l peggio, che puoi; tènia tra gli occhie
tu se’colui, che ogne vizio ammastra;
tu se’colui, che cieco altrui adocchie;
tu se’ colui, che tutta gente scastra;
tu se’ colui, prò quo perduntur astra. —
Si fortemente l'altrier fu' malato
Cecco Angiolieri
XIII secolo

Si fortemente l’altrier fu’ malato,
ca tutt’avia perduto ’l favellare;e
mie madre, per farmi megliorare,
arrecomm’un velen si temperato,
ch’avena, non che me, m’attossicato
el mar, e disse: — Bèi, non dubitare! —
Ed i’ feci per cenni: — A me non pare; —
di non bere nel ine’ cor fui fermato.
Ed ella disse: — Odi, che pur berrai,
e questa prova perder ti faraggio! —
Allor de la paura terminai,
e cominciai a dir: — Nessun mal aggio. —
Né bevvi da sua man né berrò mai,
né bevere’ se mi facesse saggio.
Si mi castrò, per ch’io non sia castrone
Pietro dei Faitinelli
XIII secolo

Si mi castrò, per ch’io non sia castrone,
Castruccio, quando Lucca fu tradita,
che de’ miei lombi è la lussuria uscita,
e vivo in castitá per sua cagione.
Con tre lupin del mio faccio ragione,
e senza alcun multiplicar di dita;
messo di gabellier piú non mi cita,
né per lo dazio temo di piccone.
Di ciò, c’ho detto, lui ringrazio e lodo;
ma sottomise a Pisa sua cittade,
ed al crudel tiranno piú, ch’Erodo.
E non vi fu trovato umanitade,
potendosi passar per altro modo:
di questo abbia quel grato, che vi cade!
VI. A un bambino in culla
Pietro Casaburi Urries
XVII secolo

Si nasce alle fatiche; uopo è che sudi,
se tu goder felicitá mai speri;
s’esser vuoi glorïoso infra i guerrieri,
dèi di Bellona affaticar gli scudi.
Incontrerai nel mar gli austri piú crudi,
se conquisti vuoi far d’ori stranieri;
s’ami cingerti il crin di lauri alteri,
dèi di Minerva esercitar gli studi.
Se contraria non ha Giuno importuna
il greco Alcide, in su le stelle i Giovi
non gli schiudono mai soglia opportuna.
Disagi hai da soffrir, se vuoi che giovi
a te la sorte. Ecco, bambino in cuna,
s’agitato non sei, pace non trovi!
Si se' condott'al verde, Ciampolino
Cecco Angiolieri
XIII secolo

Si se’ condott’al verde, Ciampolino,
che giá del candelier hai ars’un poco;
a mal tuo grado rimarrai del gioco,
poi t’han condotto si i dadi del meno.
E de’ tuo’ fatti fu’ bene ’ndivino,
ch’assai ti dissi: — Non toccar lo foco! —
Ma mie parole ’n te non ebber loco,
e ’l tu’ non fu del senno di Merlino.
Ma, per ched i’ ti sent’alquanto grosso,
dispónar voglio ’l motto, che tu sai;
del candeliere non mi son mal mosso:
ché sopra la persona debito hai;
e, se non se’ gittate prim’al fosso,
che maggio vegna, ’n pregion morrai.
IX. Il baco da seta
Giacomo Lubrano
XVII secolo

Si slaccia Filli il petto e le native
poppe son d’un vil verme albe di vita;
fra palpiti d’argento il latte invita
ad animarsi in oro un che non vive!
Non si vaghi del Gange entro le rive
smalta i natali al Sol l’onda fiorita,
né piú morbida culla o piú gradita
le Veneri sortîr ne l’acque argive.
Pria che il serico stuol l’ambite prede
stenda col labro in biondo fil serpendo,
par che del core uman vagisca erede.
La mia mortalitá quindi comprendo,
senza gire a le tombe. In noi si vede
la morta polve inverminir vivendo.
Si tosto com' da voi, bella, partuto
Rustico Filippi
XIII secolo

Si tosto com’da voi, bella, partuto
son, mantenente ritornar vorria,
e sentome mortalmente feruto:
perdo la conoscenza e la balia.
Ma si non perdo, ch’io non speri aiuto
di voi, gentil piú, ch’altra, che mai sia:
ch’io son fedel d’Amor tanto vivuto
a la speranza di voi, donna mia.
Si come il partimento mi dá noia,
amorosa e gentil donna piagente,
cosí è ritornar somma di gioia.
E, se non fosse la noiosa gente,
la qual disia che doloroso moia,
eo viveria per voi allegramente.
Sia benedetto il giorno che nascesti
Leonardo Giustinian
XV secolo

S IA benedetto il giorno che nascesti,
E l’ora e ’l punto che fusti creata!
Sia benedetto il latte che bevesti,
E il fonte dove fusti battezzata!
Sia benedetto il letto ove giacesti,
E la tua madre che t’ha nutricata!
Sia benedetta tu sempre da Dio;
Quando farai contento lo cor mio?
Dio ti dia bona sera! son venuto,
Gentil madonna, a veder come stai,
E di bon core a te mando il saluto,
Di miglior voglia che facessi mai.
Tu se’ colei che sempre m’hai tenuto
In questo mondo innamorato assai;
Tu se’ colei per cui vado cantando,
E giorno e notte mi vo consumando.
Non ti ricordi quando mi dicevi
Che tu m’amavi sì perfettamente?
Se stavi un giorno che non mi vedevi
Con gli occhi mi cercavi fra la gente,
E risguardando stu non mi vedevi
Dentro de lo tuo cor stavi dolente.
E mo’ mi vedi, e par non mi conosci,
Come tuo servo stato mai non fossi.
Sia benedetto il vespro e 'l predicare
Francesco di Vannozzo
XIV secolo

Sia benedetto il vespro e ’l predicare,
Dove la vaga mia tal sonno colse,
Che stetter gli occhi miei, non quanto volse,
Ma lieti in pace al suo viso mirare.
Io credo ben che Amore il fece fare,
Come colui che di me si condolse
Membrando il tempo che in fasce mi tolse
Fuor della culla in figlio a nutricare.
Deh quanto allor gioioso mio destino
Mostrommi il cielo, a riguardar madonna
Seder con gli occhi chiusi a capo chino
Su ’l lato destro, e la vermiglia gonna
Partir col bianco! In mezzo era oro fino,
La palma letto, e il bel braccio colonna.
IV. A giovane innamorato
Pietro Casaburi Urries
XVII secolo

Sia di neve un bel seno. Ivi i candori
invan dell’onestá trovar giá tenti,
poich’alle nevi ancor sugli emi algenti
il filosofo acheo negò gli albori.
Sia d’avori un bel seno. Indarno implori
dal suo bello pietá ne’ tuoi tormenti,
ché còlti son dall’affricane genti,
porzïone d’un mostro, anco gli avori.
Sia di latte un bel sen. Di morte il gelo
paventa ancor, ché contro i Fabi io scerno
volar nel latte anco di Cloto il telo.
E se scritto è lassú dal Giove eterno
ch’altri per via di latte entri nel cielo,
tu per calli di latte entri in Averno.
Siconno, cresima
Giuseppe Gioachino Belli
1831

Jeri, a Strada Connotta, in quer palazzo
Che cce sta Mmonziggnor Viscereggente,
Aggnéde a famme cresimà er regazzo,
Che mmé lo tenne a ccresima Cremente.
C’era assieme co’ nnoi tant’antra ggente,
Tutti o cco’ la pupazza o ccór pupazzo:
Però er zor Monziggnore indeggnamente
De scera sola n’ariccòrze un mazzo.
Capisco er zignatèa, er zignacruccia,
L’ojjosanto, la mancia, la bbammasce,
Le cannele, er compare e la fittuccia;
Ma, ssi avessi da dì, ddoppo der baffo
In ner nome-de-padre, nun me piasce
Quella malacreanza de lo schiaffo.
Sicu t'era tin principio nunche e ppeggio
Giuseppe Gioachino Belli
1832

Ar monno novo è ccome ar monno vecchio:
Cqua dde curiali sce ne so’ sseimila;
E li pòi mette tutti cuanti in fila,
Ché ssempre è acqua cuer che bbutta er zecchio.
Ce so’ ppassato, sai?, pe’ sta trafila:
A ssentì a llòro, ognun de lòro è un specchio;
Ma o ccuriale, o mmozzino, o mmozzorecchio,
Tutti vonno maggnà ne la tu’ pila.
Pe’ ccarità, nnun mentovà Ssant’Ivo!
Ché o Ssant’Ivo, o Ssant’Ovo, a sto paese
Dillo un prodiggio si ne scappi vivo.
Ma a Ssant’Ivo so’ angioli o ccuriali?
Curiali? ebbè, cquer che sparagni a spese,
Ar fin der gioco se ne va a rrigali.
Sigaro
Giovanni Prati
1876

Bruno sigaro mio, che mi circondi
della tua bianca nuvola odorosa,
mentr’io col mio pensier vo senza posa
pellegrin da la turba in altri mondi;
me, cui punge il desio de’ vagabondi,
tu segui in terra e in mar quant’è la rosa
de’venti; e meco or questa or quella cesa
frughi, o l’immenso mio tedio secondi.
E se in vane querele i’ mi consumo,
tu m’avverti, fumando, a non crucciarmi,
però che tutto su la terra è fumo.
E alfin, non che viltá ti trascolori,
brilli al gran passo. Ond’io ti lodo in carmi,
picciolo stoico, che, brillando, muori.
Signor, ch'in verde e giovanetta etade
Francesco Maria Molza
XVI secolo

S IGNOR, ch’in verde e giovanetta etade
Italia neghittosa ai primi pregi
Chiamate spesso, de’ suoi lochi egregi
Mentre vi stringe il cor alta pietade,
Alle dolci, occupate, alme contrade,
Già seggio illustre d’onorati regi,
Gli occhi volgete, e fra’ bei vostri fregi
Luogo abbia ancor di lei la libertade.
E se fortuna di furore accesa,
Ch’a’ bei principj fu sempre molesta,
Amari intoppi v’apparecchia ed empj,
Non lassate, Signor, la bella impresa:
Però che non fu mai siccome or presta
Italia a rinnovar gli antichi esempj.
Signor, e’ non passò mai peregrino
Cino da Pistoia
XIV secolo

Signor, e’ non passò mai peregrino
O ver d’altra maniera viandante
Con gli occhi sì dolenti per cammino
Nè così greve di pene cotante;
Com’io passai per lo monte Apennino;
Ove pianger mi fece il bel sembiante
Le trecce bionde e ’l dolce sguardo fino;
Che Amor con l’una man mi pone avante,
E con l’altra in la mente mi dipinge
Un piacer simile in sì bella foggia,
Che l’anima guardandol se n’estinge;
Poscia dagli occhi miei mena una pioggia
Che ’l valor tutto di mia vita stringe,
S’io non ritrovo lei cui ’l voler poggia.
Signor, tanto me piacquer tuoi salute
Cecco Nuccoli
XIII secolo

Signor, tanto me piacquer tuoi salute,
ch’io mille grazie ne rendel al messo;
e ben mostre nel dir che sol se’ esso
colui, ch’avanze sovr’ogne vertute.
Ma i giorni e l’ore e notte, ch’i’ho perdute,
dògliomen molto, e biasemo ine stesso;
e pato mille morte via piú spesso,
che quei, che stanno fra l’ardente Iute.
Ma eli ’è sola una spem, che ci persevra
l’alma nel corpo, inmaginando forse
ch’Amor di su’ opinion tria molt’e levra.
Né mai per tal camin pássoce ’n forse,
né lascerò l’andar, tanto so’empio:
in prima s’arfarebbe per me il tempio.
Sonetto fatto in riso e pianto e lutto,
a chi te legge non ti scovrir tutto.
Signor, tutto dell’Asia il Popol empio
Giambattista Felice Zappi
1723

Signor, tutto dell’Asia il Popol empio
Uscì fuor d’Asia; armò mille guerriere
Navi, e mille falangi, e feo temere
La terra e i mari al non più visto esempio,
Ma bastò tuo gran zelo a farne scempio:
Fuggon le navi là, cadon le schiere:
E già le spoglie e l’aste e le bandiere
Miri al tuo piede, e ne fai dono al Tempio.
Per te l’Austria destossi, e il ferro strinse;
Per te s’unìo l’Europa, e armata in guerra
Sciolse Corcira, e Temisvarro avvinse.
E finche durerà l’alta contesa,
Vincasi nave in mare, o rocca in terra,
D’altri sia la vittoria, e tua l’impresa.
Silentium
Giovanni Prati
1876

Il silenzio del ciel, quando v’ascende
il notturno e solingo astro d’argento;
il silenzio del mar, quando si stende
sconfinato, senz’onda e senza vento;
il silenzio dell ’alpi, ove né armento
bela, né foco di pastor s’accende;
e il silenzio del verde, ove ogni spento
trae la gran notte, e il suo mattino attende:
un’infinita novitá di cose
va mormorando nell’amara valle
questo silenzio a Pani me pensose,
e, in compagnia di questo, andar sovente
piacenti per lo mio romito calle,
mentre aggrada far altro a l’altra gente.
Silenzio
Giovanni Prati
1876

A gentil cor, che langue infastidito
or d’uno or d’altro cinguettio, secondo
che per l’aura del crocchio o del convito
ferve maligno o strepita ingiocondo;
a gentil cor, cui piace esser romito,
non è accento piú caro e piú profondo
di quel con che tu parli a l’infinito,
o re pensoso del notturno mondo.
Quando sul capo tuo ridon le stelle,
e tu coi dominanti occhi t’affissi
dentro le cose piú remote e belle,
tacita s’apre la memoria al core
e la speranza: due soavi abissi,
in che s’immerge ogni solingo amore.
Simile a questi smisurati monti
Jacopo Sannazaro
XVI secolo

Simile a questi smisurati monti
farrò la vita mia colma di doglie:
aspri son questi et aspre son mie voglie,
di lacrime abond’io, loro di fonti.
Lor han di scogli le superbe fronti,
in me duri pensier l’anim’accoglie;
pochi frutti lor han e molte foglie,
io pochi effetti a gran speranze gionti.
Suffian sempre fra lor rabbiosi venti,
c’a me lacrim’ognor ne l’occhi danno;
in me si pasce Amor, in loro armenti.
Immobile son io, lor fermi stanno;
lor han d’augelli i lepidi concenti,
in me soli suspiri esito fanno.
Simile a questi smisurati monti
è l’aspra vita mia colma di doglie:
alti son questi et alte le mie voglie,
di lacrime abond’io, questi di fonti.
Lor han di scogli le superbe fronti,
in me duri pensier l’anima accoglie;
pochi frutti lor hanno e molte foglie,
io pochi effetti a gran speranze aggionti.
Soffian sempre fra lor rabbiosi venti,
in me gravi sospiri esito fanno;
in me si pasce Amor, in loro armenti.
Immobile son io, lor fermi stanno;
lor han d’augelli i liquidi concenti,
et io lamenti di soverchio affanno.
Similmente la notte come 'l giorno
Rustico Filippi
XIII secolo

Similmente la notte come ’l giorno
io dormo e poso ed ho sollazzo e gioco;
e simile mi volgo e giro intorno,
e sto, senza pensier doglioso, poco.
E spesse volte a pianger mi ritorno,
e quindi bagno l’amoroso foco;
e lo pensiero e ’l pianto è ’l mio soggiorno;
oi lasso, ché tutto ardo e’ncendo e coco!
E nessun foco mai cangia calore,
o che faccia languire o tormentare,
per certo non, com’fa il foco d’Amore.
Ché’l naturai ti fa poco durare;
ma quegli a vita, ca piú tosto more,
a cui non vòle Amore allegro fare.
III. La Trinità
Antonio Basso
XVII secolo

Siringa di tre canne ond’esce eletto
un suon che fiato armonïoso spira,
e di tre corde sol temprata lira,
ch’unica melodia porge e diletto;
acceso torchio, che in concorde effetto
tre lumi a l’aria sfavillanti aggira;
specchio, nel cui cristallo esser si mira
di forme illustri un triplicato oggetto;
arbore eccelsa di tre rami cinta,
fonte da cui traggon tre rivi umore,
di tre colori adorni Iri dipinta,
stel di tre fiori e di tre foglie un fiore,
de l’unitá di Dio triade distinta
forman l’esempio onde l’apprenda il core.
Sirventés lombardesco(Sirventese lombardesco o Poi qe neve ni glaza)
Sordello da Goito
XIII secolo

Poi qe neve ni glaza
non me pot far guizardo,
e qe dolzamentr’ ardo
en l’amor qe m’abraza,
ben è rason q’eo faza
un sirventés lonbardo,
qé del proenzalesco
no m’acresco: - e fora cosa nova,
q’om non trova - sirventés lombardesco.
Qu’a far pur cas’ usaa,
hem q om faza bon’ ovra,
la mainera par povra;
ma qi a la fiaa
fa cosa devisaa,
dret è qu’onor nou·s covra:
per q’en l(o)gho de planto
ri’ e canto, - per tornar en ’legreza
la grameza, - de cui remagn’ a tanto.
Que bona fe m’ensegna
q’eo no pensa ni diga
zo q’Amor met’ en briga,
ben o mals qe me’n vegna,
q’en tropo mal dir regna
una gen(te) mendiga:
per qe me voio metre,
cont(r)a lettre - de razon vil e f(a)osa,
a dir c(a)osa - qe non è da (o)mettre.
Quel no par qe ben ama,
qi à d’Amor novela
qe croia gente fela
lo met’ en mala fama,
se d’ira no ’nd’ aflama
e contra non favela:
per q’eo, qe l’ai oìa,
faliria - s’er non li fes de corso
lo socorso - q’eo plus far li poria.
Però, sol fose vero
quel qe m’è stao scrito,
e’ da me (...) intero
qam lo pensé n’ò dito:
ma’ e’ no pres un pero
can en posi bel dito;
e così ne respondo
qe del mondo - voria qu’abisase:
sol mondase, - sì canterai zogondo.
Asa’ be·m meraveio
com hom qe non desvaia
pò crere qu’ Amor saia
for de dreto conseio
per brun ni per vermeio,
q’anc no faza plus vaia:
q’el è tanto valente
e plazente - qu’ognum se’n dé descreire
s’el pò creire - q’el li fala nïente.
Per qe ’l voler non movo
d’amar, ben q’eo ne mora,
e no mostro ’nde fora
la doia qu’en mi trovo,
anti la cel’ e provo
al me’ cor qe m’acora
que, s’el sofre, sia fermo
que d’enfermo - lo far(à) Amor sì ’legre,
q’un plu guegre - non è de q(ui) a Fermo.
El me’ cor se n’ acorda,
e dis qe’l dolce viso
l’à sì pres’ e conq[ui]so,
qe senpres se’n recorda,
ni no se desacorda
per planto ni per riso
d’eserli fin e puro,
qé seguro - se ten q’el à gran doia
de l’enoia - qu’eo sent e sofr’ e duro.
Prodom sia seguro
q’eo no curo - vilana gente croia,
ben qu’enoia - me faza dar e(n) scuro.
So’ ccose che cce vanno
Giuseppe Gioachino Belli
1835

Ma nun è ggnente, no, ssora Maria,
Nun è ggnente davero, nun è ggnente.
Ve pare che ssi ffussi mmalatia,
Ve calerebbe er latte istessamente?
Ma nno, nno, nno, nun v’accorate, via,
Fatev’animo, state allegramente:
È la frebbe der pelo, fijja mia,
Che l’ha d’avé oggni donna partoriente.
Ssapete ch’antre sorte de febbrone
Se vedeno sparà cquanno ch’er petto,
Nun zia mai, vò vvenì a ssuperazzione?
Fidateve, sposetta, è ttutt’affetto
Der calo: e, cco’ la vostra cumprisione,
Nemmanco serve che cce state a lletto.
So' tutt'e ttre acciaccatelli
Giuseppe Gioachino Belli
1831

Che averà, ciscia mia, sto fratiscello
Che inzin da ggiuveddì nun ze scappuccia?
Che averà, ccòcca mia, sto mi’ cardello
Che sta ggrufo e nun chiede canipuccia?
Che averà sto caggnolo, poverello,
Che ttiè la coda tra le gamme, e ccuccia?
Dì, pp’er frate, p’er cane e ppe’ l’uscello
Ciaveréssi un rimedio, eh Bbarberuccia?
Io crederia che li svariassi er zono
De quarche cciufoletto e cchitarrina....
Nun ride, picchia mia, nun te c.......
Quanno pòzzi servì dde mediscina,
(Già cche lo so cche ttiènghi er core bbono)
Je la volemo fà sta sonatina?
Sognai sul far dell’Alba, e mi parea
Giambattista Felice Zappi
1723

Sognai sul far dell’Alba, e mi parea
Ch’io fossi trasformato in cagnoletto;
Sognai, che al collo un vago laccio avea,
E una striscia di neve in mezzo al petto.
Era in un particello, ove sedea
Clori di Ninfe in un bel coro eletto;
Io d’ella, ella di me, prendeam diletto;
Dicea: corri Lesbino, ed io correa.
Seguia: dove lasciasti: ove se ’n gìo,
Tirsi mio, Tirsi tuo, che fa, che fai?
Io gìa latrando, e volea dir: sono io.
M’accolse in grembo, in duo piedi m’alzai,
Inchinò il suo bel labbro al labbro mio:
Quando volea baciarmi, io mi svegliai.
Sogni d'amore (canto di Rodolfo)
Giovanni Prati
1844

Poiché le stelle, o incognita
amica, lor piú bella,
a visitar ti vengono
nella magion novella,
non senti un malinconico
spirto vagar tra i fiori,
e i suoi notturni amori
gemer, pensando a te?
Odilo: ei canta. Un esule
dal ciel son io. Nessuna
gioia m’allegra. Ai pallidi
riflessi della luna
erro solingo; e, memore
che il mio destino è questo,
vo modulando il mesto
canto che Dio mi die’.
Oh, potess’io d’un zeffiro
lene vestir le tempre!
Il molle crin baciandoti,
con te vivrei pur sempre,
E, per terror d’intendere
qualche crudel richiamo,
non ti direi che t’amo,
ma gemerei d’amor.
Fossi una rosa, un umile
bruno giacinto almeno!
e si affrettasse a portelo
anche un amante in seno!
purché suggessi gli atomi
del mio romito incenso,
lieto del dono immenso
ti languirei sul cor.
Nel dí d’un’agil rondine
mutassi i giorni miei!
Sempre dall’alba al vespero
sul tuo balcon sarei;
e, respirando l’aere
della tua dolce stanza,
di pena e di speranza
lá bramerei morir.
Ma tutto indarno. Un esule
spinto dal ciel son io,
che di dolenti musiche
rivesto il pensier mio.
La ingrata solitudine,
l’ira, il dolor sostenni:
come nel mondo venni
dovrò dal mondo uscir.
Ah! se nel grembo a un’isola
o in un remoto speco
chi die’ la vita agli angeli
ti facea nascer meco!
Stati sarien partecipi,
in quelle verdi chiostre,
delle allegrezze nostre
il mare immenso e il ciel.
Noi, passeggiando il pelago
lunghesso i fior del lito,
ebri di gioie insolite
avremmo sempre udito
tutto d’amor sorriderci,
d’amor parlarci tutto,
la luna errante, il flutto,
la barca e il venticel.
Quando alle dubbie tenebre
chiuso tu avessi gli occhi,
t’avrei raccolto, angelica
donna, su’ miei ginocchi;
rasciutto avrei le roride
stille del tuo sudore;
t’avria battuto il core
sotto una conscia man.
T’avrei chiamata in lacrime;
e tu, gentil, da tanto
sonno d’amor svegliandoti,
terso m’avresti il pianto.
E le tue labbra, indocili
e per pudor tenaci,
dai prorompenti baci
sarian fuggite invan.
Terribil Dio, rispondimi:
perché a crearmi questi
vani fantasmi un lucido
strano poter mi desti?
Ah! le gioconde immagini
hanno un balen di vita,
e l’anima assopita
ritorna a lacrimar.
Addio, fanciulla! In tramiti
contrari il ciel ne pose.
Spine sul mio germoglino:
sul tuo fioriscan rose.
La gondoletta i placidi
seni attraversi ancora;
la fulminata prora
nuoti in balía del mar.
Addio, fanciulla. Un intimo
di me pensier ti resti.
Lontani ancor ricòrdati
che son fratelli i mesti.
Altri pur sua ti nomini
ne’ tuoi felici giorni:
purché tu mia ritorni,
quando il dolor verrá.
Oh! se dispersi fossimo
anco alle plaghe estreme,
l’orme affrettiamo e i palpiti,
per ricercarci insieme.
Questa, tremando, è l’ultima
ch’io t’oso dir parola;
questo pensier consola
la mia raminga etá.
Sogni e favole io fingo, e pure in carte
Pietro Metastasio
XVIII secolo

S OGNI e favole io fingo, e pure in carte
Mentre favole e sogni orno e disegno,
In lor, folle ch’io son! prendo tal parte,
Che del mal che inventai piango e mi sdegno.
Ma forse, allor che non m’inganna l’arte,
Più saggio io sono? È l’agitato ingegno
Forse allor più tranquillo, o forse parte
Da più salda cagion l’amor, lo sdegno?
Ah! chè non sol quelle ch’io canto o scrivo
Favole son, ma quanto temo o spero,
Tutto è menzogna, e delirando io vivo!
Sogno della mia vita è il corso intero.
Deh Tu, Signor, quando a destarmi arrivo,
Fa ch’io trovi riposo in sen del Vero!
Sogno dell'alba
Giovanni Prati
1843

— Figlia, che hai; che, tra gioconda e mesta,
lí dentro al cuore ti s’ingroppa il pianto?
— Madre, sull’alba una leggiera pesta
ho sentito, e qualcun farmisi accanto.
Egli era certo l’amor mio, venuto
dalla sua sepoltura a ritrovarmi;
qui dentro agli occhi lo sentii baciarmi,
girai la testa e piú non l’ho veduto.
— Povera figlia mia, t’inganni, sai?
er’io che venni all’alba e ti baciai.
— Madre, vuoi seppellirmi?... Ebben, mi priva
dei cari sogni che mi tengon viva! —