mattiaferrarini/wikisource-italian-poems huggingface dataset:
Lo stato d'innoscenza
Giuseppe Gioachino Belli
1833

Senz’Eva e Adamo, e ssenza er pomo entrato
In cuelle inique du’ golacce jjótte,
Pe’ nnoi poveri fijji de miggnotte
Nun ce sarìa né mmorte né peccato.
L’omo averebbe seguitato a ffó...
Cualuncue donna ch’avessi incontrato,
E er monno sarìa tutto popolato
Da mezzoggiorno inzino a mmezzanotte.
E ccome all’omo, la medéma sorte
Sarìa puro toccata a oggn’animale,
Pe’ nnun mette l’esempio de la morte.
E invesce der giudizzio univerzale,
Sarìa vienuto Iddio parecchie vorte
A ddà una slargatina ar materiale.
Dico, faccia de grazzia, sor Abbate:
Si er padr’Adamo nun maggnava er fico,
E nnun ce fussi mo st’usaccio antico
De fà tterra pe’ ccesci e ppe’ ppatate;
Ciovè, cquanno le ggente che sso’ nnate
Nun morìssino mai; de grazzia, dico,
Cosa succederìa si cquarch’amico
Se pijjassi a ccazzotti o a ccortellate?
Come?! Ggnisuno peccherebbe?! eh ggiusto!
Che bbèr libber’arbitrio da granelli,
Si Adamo solo se cacciassi un gusto!
Bbe’, llassàmo er menà, llevàmo er vizzio:
Me spieghi duncue che ssarìa de cuelli
Che cascàssino ggiù dda un priscipizzio.
Si ppe’ cqualuncue bbuggera ggnisuno
Nun potessi in ner monno morì mmai,
Me levi un antro dubbio, de che gguai
Sarìa pell’omo a stà ssempre a ddiggiuno.
Lei, sor Abbate, ha da capì cche oggnuno
Potrebbe maggnà ppoco, o ggnente, o assai,
Strozzà ppuro le pietre, e ccasomai
Bbeve er veleno senza danno arcuno.
E ccome cresscerebbe uno a ccroscetta?
E a cche jje servirebbe er pane e ’r vino,
E ttutta st’antra grasscia bbenedetta?
Ma cquer che ppreme è de sapé er distino
Che Iddio sciavéssi dato a sta bbuscetta
Derèto, co’ lliscenza, ar perzichino.
Lo stato de lo Stato
Giuseppe Gioachino Belli
1832

È vvero che nnoi sémo sderelitti,
Ma ccosa ha dda fà er Papa co’ sta f.....
De debbiti, de smosse e dde delitti,
Tutto pe’ vvia de sta settaccia indeggna?
Dico, cos’ha da fà? Pprova, s’ingeggna,
Va ttra una goccia e ll’antra, attacca editti,
Opre e sserra bbottega, impeggna e speggna,
S’ajjuta co’ l’apparti e cco’ l’affitti.
Però, ppe’ quanto dichi e cquanto facci,
Pe’ cquanto s’arranchelli a ddà la leva,
La pietra nun ze move, e sso’ affaracci.
Ah! ddisse bbene un omo che ddisceva
Ch’oggi l’editti cqua sso’ ttutti stracci,
Che un Papa mette e un stracciarolo leva.
Lo Stato der Papa
Giuseppe Gioachino Belli
1831

Come er Papa ha da stà ssenza lo Stato,
Quann’è vicario lui de Ggesucristo?
M’ha ddetto er coco a mé de San Calisto,
Che insinente a ddiscorrene è peccato.
Ggesucristo, ch’ha ttanto faticato
Pe’ ffàcce tuttoquanto avemo visto,
Doverìa cede puro a chi è più tristo
Sto cantoncel de monno conzagrato?!
Cede un par de c......! E dde sto passo
S’arriva a llevà Iddio dar paradiso,
Pe’ mméttece in zu’ logo Satanasso!
Duncue pare che ssii bell’e indisciso
Ch’er Zantopadre a sto monnaccio è ll’asso,
E ppò ddì riso ar farro e ffarro ar riso.
Lo stizzato
Giuseppe Gioachino Belli
1832

Nun ce fo ppasce, no, vvive sicuro:
Co’ ddu’ anni de fremma ho in tanta pratica
Cuella su’ testacciaccia sbuggenzatica,
Che, stassi a mmé, jje la darebbe ar muro.
Nun ce fo ppasce, no; vorìa, te ggiuro,
Più ppresto ’na risìpola o ’na ssciatica.
Lei è pp’er mi’ penzà ttroppa lunatica:
Nun ce fo ppasce, no, ffidete puro.
Du’ vorte ar mese, tre, cquattro..., accidenti;
Ma lliticà ogni sera, ogni matina,
A ttutte l’ora, a ttutti li momenti!
No, è mmejjo ognun da sé: sinnò, per dina,
J’appoggio un cazzottone in ne li denti,
Che jje ne fo ingozzà mmezza duzzina.
Lo stracciarolo
Giuseppe Gioachino Belli
1834

Lo stracciarolo a vvoi ve pare un’arte
Da fàlla bbene oggnuno che la facci?
Eppuro ve so ddì, ssori cazzacci,
Che vierebbe in zaccoccia a Bbonaparte.
La fate accusì ffranca er mett’a pparte
Co’ un’occhiata li vetri e li ferracci,
A nnun confonne mai carte co’ stracci,
E a ddivide li stracci da le carte?
Nun arrivo a ccapì ccom’a sto monno
S’ha da sputà ssentenze in tutte quante
Le cose, senza scannajjalle a ffonno.
Prima de dì: cquer tar Papa è un zomaro,
O cquer tar stracciarolo è un iggnorante,
Guardateli a Ssampietro e ar monnezzaro.
Lo straporto der burrò
Giuseppe Gioachino Belli
1834

Com’è? ddite davero, o ccojjonate?
Séte annata de casa a li Leutari?!
Nun tienete ppiù ll’antra a li Ssediari,
Che vve pagava la piggione er frate?!
Nun abbitate più ccome st’istate
In quelli stanziolini tanti cari,
Dove fascévio tanti bboni affari
A un testone pe’ vvisita e sscialate?
Prima credo però dd’èsseven’ ita,
Da st’antra donna che cc’è entrata adesso
Ve siate fatta dà lla bbon’usscita.
Perchè, a ddì poco, ar meno un zei pe’ ccento
Voi ve lo meritate, sora Ghita,
A ttitolo de posto e d’avviamento.
Lo stroligo
Giuseppe Gioachino Belli
1834

Va’ in d’una strada, indóve sce se fa
Cquarche gran scavo in de la terra, e ttu
Vederai che ggnisuno sa ppassà
Si nun z’affaccia e ssi nun guarda ggiù.
Che consiste sta gran curiosità?
Nun è la terra ggiù ccome che ssu?
Cosa spera la ggente in quer guardà?
Che sse scopri er burrò dde Bberzebbù?
Ma cquest’è ’r peggio ch’io nun zo ccapì,
Che ssibbè nnun c’è un c.... da vedé,
Invetrischeno l’occhi, e stanno llì.
Er monno dunque è ppiù cojjon de mé,
Che mme ne sto su sta loggetta, e cqui
Gguardo in celo le stelle e cquer che cc’è.
Lo strufinamento de la Madonna
Giuseppe Gioachino Belli
1835

Se pò ddà ssu la terra una tetraggine
Compaggn’a la Madonna der Croscifero?
Sor pittore mio caro, io ve lo spifero:
Schiavo sempre a la vostra cazzacciaggine.
Co’ cquer naso affilato come un pifero,
Co’ cquer color de sugo de burraggine,
Pare er ritratto (sarvanno l’immaggine)
De la mojje arrabbiata de Luscifero.
St’assomijjanza me fa ttanto stacolo,
Ch’io che mme trovo in mano de scerusico
Guasi ho scrupolo a cchiedeje un miracolo.
Sai che rraggione ha llei? ch’io nun zo’ eretico,
Che nun ho ppresscia d’arimàne musico,
E cche cquesto è er mi’ anno crimatetico.
Lo stufarello
Giuseppe Gioachino Belli
1834

Sto a spasso, grazziaddio, sto a spasso, Checco.
E inzin’ a ttanto c’averò er tigame
De bbobba dar convento de le Dame
De Tor-de-Specchi, ho vvinto un terno a ssecco.
Che sserve? A la fatica io nun ciazzecco:
Quasi è ppiù mmejjo de morì de fame.
E cquer fà ttutto l’anno er faleggname
Nun è vvita pe’ mmé: ppropio me secco.
So’ stato mozzo, sempriscista, coco....
Ar fin de conti [poi] me so’ ddisciso
De capì cche un bèr gioco dura poco.
Uhm, quer sempre reggina è un brutto ingergo:
E nnemmanco annerebbe in paradiso
Pe’ nnun cantà in eterno er Tantummergo.
Lo stufaròlo appuntato
Giuseppe Gioachino Belli
1834

A tajjà in linci e squinci fra ccompaggni,
Panze-nere par mii, cosa sciabbusco?
Viè la sera però ttra er lusch’e ’r brusco
Mentre servo li nobbili a li bbaggni.
Sentirai llì che pparoloni maggni!
Llì tte n’accorgerai come m’infusco
A sfoderà ssentenze e a pparlà ttrusco,
Quanno me pò ffruttà bbravi guadaggni!
Senti che rrispostina arimbrunita
Appricai jjer a ssera a un Cardinale,
Che ddimannò ssi ll’acqua era pulita.
“Questo, Minenza, è un barzimo illustrale,
Che annetterebbe ir pelo in de la vita,
Senza fà ttorto a llei, puro a un majale.„
Lo svejjatore
Giuseppe Gioachino Belli
1845

Ma er più ggranne tra ttutti li tormenti
È de bbussà a la ggente avanti all’arba.
Nun ne trovate uno che jj’aggarba.
In sto punto che qui, ttutti scontenti.
Quello opre la finestra, e ssu la bbarba
Ve manna una sfilata d’accidenti.
Questo ve fa ccert’antri comprimenti,
Cór un voscione che nnemmanco Jarba.
Tutti, o spezziali, o mmedichi, o mmammane,
O ccerusichi, o ppreti, o vviaggiatori,
Ve tratteno, per dio, peggio d’un cane.
Li mejjo so’ li frati, amico caro;
Che ppòi crepà de freddo o de dolori,
Prima che tt’arisponni er portinaro.
Lo svicolo der discorzo
Giuseppe Gioachino Belli
1847

Fort’ar discorzo. Io dico si la vasca
Oggi tocca a vvojantre o ttocca a nnoi;
E ttu cce schiaffi immezzo er zor Belloi.
La piggione, er giudìo, l’ova, la lasca...
Fijja, nun me sartà de pal’ in frasca:
Si nun me vòi capì, ffa’ cquer che vvòi.
Me n’annerò dar Prisidente; eppoi,
Quann’ha pparlato lui, chi ccasca, casca.
E ssenti a mmé cche pprofezzia te faccio:
Co’ sta connotta tu e le tu’ sorelle
Presto, ve lo dich’io, date er bottaccio.
Curato e Prisidente de l’urione
Je sa mmill’anni ggià, ccòcche mi’ bbelle,
De levàvvese dalla divozzione.
Lo vostro bel saluto e 'l gentil sguardo
Guido Guinizelli
XIII secolo

Lo vostro bel saluto e 'l gentil sguardo
che fate quando v'encontro, m'ancide:
Amor m'assale e già non ha reguardo
s'elli face peccato over merzede,
ché per mezzo lo cor me lanciò un dardo
ched oltre 'n parte lo taglia e divide;
parlar non posso, ché 'n pene io ardo
sì come quelli che sua morte vede.
Per li occhi passa come fa lo trono,
che fer' per la finestra de la torre
e ciò che dentro trova spezza e fende;
remagno como statüa d'ottono,
ove vita né spirto non ricorre,
se non che la figura d'omo rende.
Lo vostro dolze ed umile conforto
Rustico Filippi
XIII secolo

Lo vostro dolze ed umile conforto
ini dá sovente gioia ed allegranza;
ond’io però la vita in core porto,
e per aver di voi ferma speranza.
Ma rea fortuna non mi lascia in porto
si tosto giugner, com’ho disianza:
ma tosto ch’andrá via il tempo torto,
mi riterrá madonna in sua possanza.
Da che madonna dòl, quand’i’ aggio doglia,
dovria piú sofferente esser del male,
poi che ’l mio ne saria ben per sua voglia.
Ed ò ben si cortese e tanto vale,
che spesso si lamenta e si cordoglio
ed ha dolor di mia pena mortale.
Loda e ringrazia Iddio principalmente
Antonio Pucci
XIV secolo

Loda e ringrazia Iddio principalmente,
Difendi il ben comune a tuo potere;
E co’ compagni tuoi sia d’un volere,
E servi chi domanda giustamente;
Dal disservir ti guarda grandemente;
E se prometti, voglilo attenere;
Sia temperato al mangiare ed al bere;
Parla di rado e sempre onestamente:
Quando proposto sei, se vogli onore,
Non metter cosa illecita a partito;
Chi men sa dir fa’ tuo risponditore;
E di quel del Comun non far convito:
Nè amistà ti vinca nè timore:
Ser Poltra sia da te sempre sbandito:
E non sia tanto ardito
Che tu riveli altrui quel ch’è credenza:
La fava vendi sempre a coscïenza.
Lode al Beato Angelo Carletti
Giuseppe Parini
1753

O già di tanti allor Cuneo superba,
ma più dell'Ossa di Colui, cui morte
vinto non ave in lutto anco, nè 'l forte
sin or roder degli anni o spolpa, o snerva.
Forse Colui l'onta del tempo acerba
poteo schernir, perchè quel fregio ei porte,
che i cadaveri illustri ebbero in sorte,
cui la barbara Menfi aterni serba?
No, ma gli onor della bell'alma offesa
da nullo error quaggiuso il ciel rimembra,
mostrando a noi la nobil salma illesa.
Anzi se a' tuoi trofei miro, a me sembra
che quell'anima grande a tua difesa
qui vegli ancor nelle terrene membra.
Lolita
Carlo Chiaves
1910

O natia Porta Palazzo!
Con l'amante eroico e pazzo,
per puntiglio o per sollazzo
ne fuggisti una mattina:
(eri allor quasi bambina,
smorta, lunga, mingherlina).
Ma, in principio del vïaggio
a l'eroe mancò il coraggio.
Senza dirti una parola
ti piantò lì da sola,
ritornando a casa e a scuola.
Tu, convinta in sul momento
che l'amore è un tradimento,
e rimosso ogni tormento,
seguitasti la tua via
in più allegra compagnia.
E ier l'altro, l'occhio esperto,
vïoletta, t'ha scoperto
in un gran Caffè concerto.
Aderente la mantiglia
fino quasi a la caviglia,
io t'ho vista, o meraviglia,
a ballar la sesquidiglia
a la moda di Siviglia.
E t'ho udita, o Madrilena,
intonar la cantilena,
roteando fianchi e schiena
su e giù per la ribalta:
so che il pubblico ti esalta,
che sei stata al Cairo e a Malta,
che ti chiami oggi Lolita,
che hai brillanti ne le dita.
So che un principe romano,
che un mercante, oh Dio! di grano,
che un banchiere egiziano
su la paglia hai messo già,
Che oltre ai pranzi ed al cenino
e a la sarta di Torino,
se lo vuole il tuo destino
giochi pure a baccarat.
Che non dici una parola
ne la lingua di Lojola,
che ti credono spagnola.
Me l'ha detto il portaceste
che ti veste e che ti sveste:
che è convinto, il credereste?
che l'artista, cara altrui,
abbia un debole per lui.
Oh! per le anime leggiadre,
o Lolita, di tuo padre,
o Lolita, di tua madre,
che conforto, che conforto
se sapessero risorto
a tal fama il loro aborto,
che al più lieve scapaccione
rotolava in convulsione!
Che ora sperpera i luigi,
che si veste anche a Parigi
e che ha due cavalli grigi:
E che porta ne le dita
molto più di quanto, in vita,
prima d'essere Lolita,
abbia speso per vestirsi!
abbia speso per nutrirsi.
Ma che, al fondo de la schiena,
lieve lieve, come vena,
(perchè mai, Lolita, a cena
arrivar così scollata?)
serba l'orma incancellata
de la provvida pedata
che un bel dì l'ha persuasa
a fuggirsene da casa.
Lontano amore manda sospiri
Giacomino Pugliese
XIII secolo

Lontano amore manda sospiri,
merzè cherendo inver l'amorusa,
che falso non mi degia teniri,
chè falsitate già non m'acusa;
non ch'io fallasse lo suo fino amore,
con gioi si dipartisse lo mio core
per altra donna, ond'ella sia pensusa.
Di ciò si 'nganna, s'ell'à sospetto
ca piacimento d'altra mi sia,
chè 'n altra donna già non diletto,
se no 'n lei, ch'è la gioi mia.
Vista nè riso d'altra non m'agenza,
anzi mi tegno in forte penitenza
i be' sembianti c'altra mi facìa.
Se mi 'ntendesse, a non cruciare
lo mio diritto senza cascione,
inanzi voglio ben confessare
ch'agio torto de la mia rascione.
Ma facc[i]a che le chiace, ch'io m'arendo
a sua merzè; colpa non mi difendo
e 'nver l'amore non fo difensione.
Se la mia donna ben si pensasse
ch'io son più ardente de la sua amanza
ch'ella si pensa ch'io la fallasse,
che m'à donato sì gra[n] leanza!
De lo suo amore, che m'à radopiato,
ch'ella si pensi ch'io non sia vietato:
lo cor mi 'ncende di grande adiranza.
Canzonetta, va a quella ch'è dea,
che l'altre donne tene in dimino
da Lamagna infino in Agulea:
di quello regno, ch'è [lo] più fino
de gli altri regni, a[h] Deo, quanto mi piace!
in dolze terra dimoranza face
madonna, c'a lo Fiore sta vicino.
Lotte a ccasa
Giuseppe Gioachino Belli
1832

Cor zu’ bbravo sbordone a mmanimanca,
Du’ pellegrini, a or de vemmaria,
Cercaveno indóv’era l’osteria,
Perch’uno aveva male in d’una scianca.
Ce s’incontra er zor Lotte, e jje spalanca
Er portone discenno: “A ccasa mia.„
E llòro je risposeno: “Per dia,
Dimani sarai fio dell’oca bbianca.„
Quelli èreno du’ angeli, fratello,
Che ar vedelli passà li Ghimorrini
Se sentìnno addrizzà ttutti l’u.......
E arrivònno a strillà, fijji de mulo:
“Lotte, mànnece giù li pellegrini,
Ché cce serveno a nnoi ppe’ ddajje in .....„
Lotte ar rifresco
Giuseppe Gioachino Belli
1832

Già a Ssodoma e Gghimorra ereno cotte
Tutte le ggente arrosto com’e ttrijje,
E dde tante mortissime famijje
Pe’ ccaso la scappò cquella de Lotte.
Curze er Padriarca finamente a nnotte
Senza mai pijjà ffiato e staccà bbrijje:
Ma cquà, ssiconno er zolito, a le fijje
Je venne fantasia de fasse f.....
Ma pe’ vvia che nun c’era in quer contorno
Neppuro un c.... d’anima vivente,
Disseno: “È bbono tata:„ e ll’ubbriacòrno.
Poi, fatteje du’ smorfie ar dumpennente,
Lì, dda bbone sorelle, inzin’ a ggiorno
Se spartirno le bbòtte alegramente.
VII. Lo spadino in testa
Tommaso Gaudiosi
XVII secolo

Lottò con Marte in singolar tenzone
la bella dea ch’al terzo cielo impera,
e del nume guerrier, fatta guerriera,
baldanzosa sostenne il paragone.
Vinselo alfin nel dilettoso agone,
e per trofeo de la vittoria altera
tolto il brando di lui, presso a Citera
armonne il fianco al suo diletto Adone.
Ma da quel dí ch’a trïonfar fu presta,
usò la dea de le leggiadre e belle
portar picciola spada ai crini intesta.
Quindi fra noi l’antica usanza desta,
le seguaci di Venere ancor elle
d’indorato spadino arman la testa.
Lu pintimentu
Gavino Pes
XVIII secolo

Tantu tempu era muta
La mè poara musa, e ogji è molta:
Da lu chjiodu è caduta
La mè cetara, e l'hagjiu in pezzi accolta;
Lu mè lauru è siccu,
Chi 'n lu mè fronti fesi calchi spiccu.
Di li Musi in li monti
Nò godu più chidd'aria sirena;
Paldutu hagjiu orizzonti,
Sacru furori, fantasia e vena:
D'Arcadia li pastori
Più nò mi voni tra li so'cantori.
Buschi, rii e funtani
Li Ninfi soi mi occultan'avari:
Li Sireni nò sani
Cun dulciura sciuddì lu cantu in mari,
A li mè boci e lagni
Nò folmani più eccu li muntagni.
Li dulci russignoli,
Li canarj, e li suai filumeni,
Prima d'iscì lu soli,
Più alliviu nò dani a li mè peni,
Cu'la grata almunia
Di la sò boci varia, allegra e via.
Lu campu nò si vesti
Di gala più, nè d'allegri culori:
In abiti funesti
Mi si mustra la rosa, e l'alti fiori;
L'albureddi frunduti
Tutti pal me di dolu so vistuti.
Lu putenti vilenu
Di lu mè mal distinu addispittatu,
L'abrili e magjiu amenu
Pal sempri a l'occhji mei ha malcitatu,
E di la primaera
E' vinuta pal me l'ultima sera.
Luce
Giovanni Prati
1876

Sui mari, su le verdi isole e i porti,
su le terre che april ci rinnovella,
su l’alpi eccelse, in ogni fior degli orti,
e de’ cieli ridenti in ogni stella,
Luce, t’adoro, ossia che a la mia cella,
la diva notte o il roseo dí tu porti:
Luce, t’adoro, cosí grande e bella
su l’are ai vivi e su le tombe ai morti.
Certo le sette gemme hai tu nel volto;
ma, per ciò che sarai, son troppo scarsi
nostr’intelletti, e il vel dell’ombre è molto.
Però un giorno verrá che gli occhi miei,
nel glorioso lor trasfigurarsi,
sentiran ciò che fosti e ciò che sei.
Luce e speranza
Giovanni Prati
1876

Torniam, musa, a l’aprile. È acerba usanza
spender nel tedio sconsolato l’ora,
o nel vano desio questo che avanza
ambrosio lume della vita ancora.
Pria di partirci, a la ridente aurora
apriam le imposte della vecchia stanza;
e, come un nido verginal s’infiora,
rivestiamla di luce e di speranza.
Giovinetti e fanciulle abiteranno
le deserte da noi case del mondo:
perché fregiarle di funerei fiori?
Lasciam coltri di rose ai loro amori;
e, cantata la lode al di giocondo,
nascondiam nella fossa il nostro affanno.
I. Gli occhi neri
Bartolomeo Dotti
XVII secolo

Luci caliginose, ombre stellate,
Luciferi ammorzati, Esperi ardenti,
Orïoni sereni, Orse turbate,
mesti Polluci e Pleiadi ridenti;
Soli etiòpi e notti illuminate,
limpidi occasi e torbidi orïenti,
meriggi nuvolosi, albe infocate,
foschi emisferi ed erebi lucenti,
ottenebrati lumi e chiare ecclissi,
splendide oscuritá, tetri splendori,
firmamenti in error, pianeti fissi,
dèmoni luminosi, angioli mori,
tartarei paradisi, eterei abissi,
empirei de l’inferno, occhi di Clori!
Lucido sol che non derivi altronde
Giambattista Felice Zappi
1723

Lucido sol che non derivi altronde
Che da te stesso, ampia cagion primiera,
L’unica cui virtute in tre s’infonde
Per sì meravigliosa alta maniera:
Tu nel tuo Figlio, il Figlio in te s’asconde,
Egli e tu nello Spirto: o sola e vera
Gran deità, che il suo poter diffonde;
Ma in tre diffusa, in ciascun regna intera:
Eterno immenso Padre, eterno immenso
Figlio, immenso ed eterno Amor, ch’ardendo
Nel seno d’ambiduo sei Dio con loro:
A voi m’innalzo, in voi m’affiso e penso:
Ma quanto più a voi penso, io men v’intendo,
E quanto men v’intendo, io più v’adoro.
Lui sa er perché
Giuseppe Gioachino Belli
1835

Armanaccà nnoantri poveracci
Perchè Ssu’ Santità cce pela e scarca?
Qualunque cosa sii, bbon pro jje facci:
In st’imbrojj sce vò ffede e rrisarca.
Chi ha ppiselli da dà, dunque li cacci.
Er nostro incrementissimo Monnarca
Pijja moneta fina e cquadrinacci,
Ché ttutt’è bbono pe’ ajjutà la bbarca.
Fraterie, sordatesche, bbirbioteche,
Funzione pe’ li vivi e ppe’ li morti,
Spese a rraggion veduta e spese sceche...
Tutto questo, e un po’ ppiù, ccosa siggnifica?
Ch’er Papa nun ha ppoi tutti li torti,
Si ha ttanta smania d’intonà er Maggnifica.
Lui!
Giuseppe Gioachino Belli
1833

Io e ll’asino mio! In oggni cosa,
Ve sce ficcate voi pe’ Ccacco immezzo.
In ogni fr..... sce mettete un pezzo
Der vostro, e jj’appricate la scimosa.
Ma, ffratèr caro! e sséte stato avvezzo
Co’ sto po’ dd’arbaggìa prosuntuosa?
Tutto sapete voi! ggnente ha la dosa,
Si pprima voi nun je mettete er prezzo!
“Io vado, io viengo, io dico, io credo, io vojjo:
L’ho ffatt’io, l’ho vvist’io, sce so’ annat’io....„
Pe’ ttutto sc’entra l’Io der zor Imbrojjo.
Chi sséte Voi? la tromma der Balìo,
Er Papa, Marc’Urelio in Campidojjo,
La Santa Tirnità, Ddomminiddio?!
Lui, doppo un anno e ppiù cche sta ingabbiato
Giuseppe Gioachino Belli
1847

Lui, doppo un anno e ppiù cche sta ingabbiato,
Sento ch’abbi da esscì sta sittimana:
Ma llei... uhm! nu’ lo so, ssora Bbibbiana,
Come l’impiccerà cquann’è scappato.
Je va adesso pe’ ccasa una mammana...
Ce vedo bbazzicà ppuro er curato...
Ce ronneggia una spia der Vicariato...
Ah! ccià da nassce llì cquarche bburiana.
Io je lo disse tanto a cquella strega:
“Sta a la lèrta, Luscia, bbada, commare:
Fin che nun torna lui, serra bbottega.„
Nò, llei vò ssempre er zu’ negozzio uperto.
E io la lasso fà ccome je pare;
Ch’io nun ciò ggrazzia a ppredicà ar deserto.
XVII. La visitazione
Bernardo Morando
XVII secolo

Luminosa stendea l’aurora in cielo
de’ primi raggi il suo vermiglio ammanto;
altra aurora spargea piú chiari intanto
ne’ monti di Giudea raggi di zelo.
Quella d’un breve fuggitivo sole
al mondo promettea povera luce;
questa del sole onde quel Sol riluce
chiudea nel sen meravigliosa prole.
Che non può santo zelo? Ecco vagante
quella ch’a noi del ciel le strade addita,
peregrina d’amor per via romita,
ver’ la cognata umíl move le piante.
Gran merto, e che non può? Gli angeli a schiere
ecco, per addolcire a la gran diva
de l’alpestre camin la noia estiva,
scendon qua giú da le celesti sfere.
Sospende altri di lor serico tetto
sul regio capo a riparar gli ardori;
altri d’Arabia i piú pregiati odori
versa d’intorno al virginal cospetto;
altri onor trïonfale in piú d’un arco
inalza, ove la dea sue glorie scorge;
evvi intanto chi umíle il braccio porge
del divin braccio a l’onorato incarco;
parte di passo in passo, a coro a coro,
temprando a vario suon musiche note,
rinovan lá de le celesti rote
il concento dolcissimo canoro;
molti di rose non caduche e frali,
ch’ebber stelle per stelo e rai per spine,
vanno intrecciando al sacrosano crine
ghirlande incorrottibili, immortali;
parte col ventilar di leggier volo
le spira intorno zeffiri celesti;
parte, ov’avvien ch’il sacro piè calpesti,
di rari fior va lastricando il suolo.
Il suolo istesso, ov’ella i passi move,
si fa di fiori in mille guise adorno;
l’aura che spira, a lei sospira intorno;
il ciel nembo di grazie in sen le piove.
S’alza ogni basso fior, quasi che brami
de la veste real baciare il lembo,
e per fioccarle i dolci frutti in grembo
ogni pianta sublime inchina i rami.
Che dico? anco ogni sfera in ciel s’atterra
a riverire, ad adorar tal nume;
e per farsi piú chiaro a sí gran lume
il ciel desia di tragittarsi in terra.
Che meraviglia è ciò, s’ebbe desio
di farsi il sommo Verbo anch’ei terreno?
Ma un ciel pur anco è quel vergineo seno,
ché quivi è il ciel dove sua stanza ha Dio.
Vanne, animato ciel, vanne felice,
ché la felicitá teco s’annida:
Dio ti sia scorta, anzi tu a Dio sii guida,
poiché Dio stesso oggi portar ti lice.
VIII. Il giocatore di corda
Lorenzo Casaburi Urries
XVII secolo

Lunghi voli, alti scherzi, erta salita
tu formando in un laccio al ciel disteso,
stupido lo stupor mira sospeso
quanto possa dell’uom la mente ardita.
Non vanti piú la sua colomba Archita,
or che rapido il volo ha l’uomo appreso;
né sia Dedalo teco a gara acceso,
se volante senz’ali oggi t’addita.
Giá de’ canapi tuoi gli occulti ponti
fatt’han per gelosia Giove di ghiaccio,
ché ’n grembo a Giuno a tuo piacer sormonti;
e piú che de’ Tifei teme il tuo braccio,
poiché, se quei non v’arrivâr co’ monti,
tu su l’etra poggiar puoi con un laccio.
La vedovanza
Giuseppe Gioachino Belli
1832

Jeri lei me mannò da la sartora,
La scucchiona, la vedova de Muccio,
Che un par de mesi fa jje mòrze fòra
D’un carcio che jje diede un cavalluccio.
Va cche ttu nun ciazzecchi? E ssissignora,
Sta matta e nun z’è mmesso lo scoruccio?
Nun ze tiè accanto llì ddove lavora
Er grugno de lo spóso in d’uno stuccio?
Lei piagne sempre sto marito santo.
O mmagna, o ddorme, o ffa la bbirba, o ccusce,
O entra, o esce, tiè in zaccoccia er pianto.
Ma ttutt’oro nun è cquer ch’arilusce,
Perch’io travedde in d’una stanzia accanto
Un letto granne co’ ddu’ bbelle bbusce.