Le stimmate e i miracoli di San Francesco d'Assisi
Anonimo
XIII secolo

FRANCESCO infiamato
facea oratione
che glie fosse mustrato
l'acerha Passione:
qual fosse l'acasione
poy che la carne prese.
Onde tanto s'accese
che a la morte curria.
Cristo prese a parlare
colla sua voce piana:
« Farottene gustare
de questa tal fontana
quanto persona humana
ne porria sufferire:
le pene et li martire
che mia carne sufferia ».
Francesco tucto rapto,
in Cristo ciò vedendo,
fó tucto liquefacto
in sé, et comprendendo
ch'è lo smisurato incendio
della Passione dura,
el Seraphyno non cura
né lla sua hyerarchia.
Francesco in tale affare
ebbe lui grande allegrezza,
vedendose parlare
cum tale domestichezza:
pensandone l'asprezza
immensa, havia dolore,
vedendo el suo Signore
che nella Croce pendea.
Stando in agonia
del Seraphico ardore,
tucto se destrugia
nell'anima e nel core;
sì fó grande el fervore
che dentro lo infiamava:
la carne li passava,
per cinque luochi uscia.
Ney pié et nelle mano
et anche nel costato
apparve a mano a mano
Francesco allor signato;
così stimatizzato
se retrovò de fresco,
sì che veder Francesco
Cristo vedere paria.
Jesù ad questo tracto
ad Francesco ha parlato:
« Sai tu ciò ch'io t'ò facto
e ciò che t'ò donato?
Io te ò il corpo signato
dell'acerba Passione,
ad ciò ch'el confalone
mio porte per via ».
El Monte della Verna
era tutto infiamato;
lucia como lucerna
accesa in omne lato;
che fosse et sole levato
pari' a tucti li hostieri:
levosse li mulatieri
et carcò loro salmaria.
Poy ch'è ciascauno partito
et vede el lume mancare,
ciascun fó sbagutito:
non savia ove s'andare,
poy vede el sole levare;
ciascuno ha ragionato:
« Que? Havemo sompniato
questa nocte ? » dicia.
Cotale era ad vedere
le Stimate sacrate:
che da lui nervi neri
le mane eran forate,
retorti et relevate
ne' dorsi delle mano;
i capi dentro stano
che de ferro paria.
Et nelli pedi ancora
paria el simigliante;
y capi eran de fora
e le ponte passante
uscian sotto le piante
retorti et rebactuti,
como pongenti aguti
che ponto andar potia.
Ferito d'una lancia
parea nel costato:
el sangue in abondanza
uscia del sacro lato:
onde so ne fó addato
che li panni glie lavava:
macchiati li trovava
del sangue che glie uscia.
Iuxta la sua possanza
lui sì se ingegnava
a fugire la iattanza;
ma non la possette fare,
ché pur se n'ebbe adare
sua compagnia frate
quando le man forate
coperte le porgia.
Dui anni cum tormento
continuo portone
el divin sacramento
che sempre lu celone;
poy se manifestone
quando morte lu prese;
allora fó palese
ché più non le copria.
Trassece multa gente,
odendo tale affare:
li quali furon presente
al suo offitiare.
Tra li altri d'alto affare
de tucte i soy terreri,
ce fó uno cavallero:
Hyeronimo se desia.
Sì como sam Tomasso
de ciò era scredente;
vedendole a tal passo,
misese tra la gente;
essendo ogni homo presente,
cum le sue proprie mano
como li chiovi stano
su et giù li movia.
Onde fó poi credente
et de ciò rende prova.
Vedele muìta gente
sì como cosa nova.
Sancta Chiara se trova
et le sue sore vere,
ché le volse vedere
e co le soy mane le scopria.
Jesù Onnipotente
de ciò ne feci segni,
mustrando ad omne gente
miracoli benigni.
Alcuno de honore degni
ne farimo mentione:
sì come el libro pone
ne farrimo diceria.
Francesco fó arrivato
un dì ad Monte Casale
là ove era infermato
un frate de gran male
ch'è più tosto infernale
che natural tormento;
onde tucto el convento
ne havea malenconia.
Francesco prese el pane
co le soy mane forate
et la croce ce fane
et poy ne dede al frate;
como n'ebbe gustato,
cusì omne dolore
glie si partì dal core
che più non lo sentia.
Una donna sul parto
quasi era per morire,
l'anima per dolore anxio
se voleva departire;
essendo in tal martire,
li fó uno frate arrivato
c'avia acompagnato
Francesco per la via.
La donna immantenente
el frate à domandato:
« Havete voi niente
che Francesco agia tocato?
El frate ce ha pensato;
subito fé pensiero
de la corda del somiero
che Francesco tenuto avia.
Allora tolse el capestro
- cum grande devotione,
a la donna andò presto
e su lo corpo glie lo pone;
non più presto lo tocone
che senza alcuno dolore
et cum alegro core
la dompna parturia.
Una dompna ad Castello
havia el figliolo piagato
assay picol zitello,
dal medico desfidato:
Francesco t'à signato,
togliendo via la fascia;
poi relegar lo lassa
fine al dì che venia.
La matina che vene
la madre el figlio sciolse
et, reguardando bene,
de subito se volse:
le mane al cielo accolse,
vedendo el figlio guarito,
ca puncto mai ferito
in tal loco paria.
Una vermeglia rosa
in segno ce remase
et nisciuna altra cosa
in demostranza fase;
i vicini queste cose
tutti a vedere andava,
et ley ben lo mustrava
a chi veder lu volia.
Francesco non pò andare
per lo incendio divino:
facevase portare
ad cavallo per camino;
un certo contadino
gli prestava el somaro
et molto volentero
lui da rieto venia.
Supergionse la notte
e 'l freddo con la neve;
misense in certe grotte
cum pene molto greve;
comenza allora in breve
culluy ad lamentare
et forte a biasemare
la sua fortuna ria:
« Io me vego morire
de freddo in questo loco
et non posso sufferire:
non c'è tecto nè foco.
Or me potesse um poco
almeno reposare!
Non so ove me colcare
che la neve non sia! ».
Francesco in compassione
porse la mane forata
et quello vilan tocone;
come la man sacrata
addosso gli fó arrivata,
sentisse rescaldare
più dolce et reposare
che in casa non farria.
Essendo in uno convento
de frà Predicatore
san Francesco depento
tra l'altre depenture,
mustrando le puncture
de le Stigmate sancta;
in le mane e le piante
molto chiaro se vedia;
mossese per invidia
uno de' dicti frate
et con sua mala perfidia
le Stigmate sacrate
rase l'ebbe et guastate
cum un cultello dal muro;
parveglie essere securo,
ché più non se scernia.
Guardo el di seguente
et vedele tornate:
molto ne fó dolente
lo invidioso frate;
con simile mane irate
le rase pur de novo:
el terzo dì de novo
ancor pur li radia!
Mossese cum molta furia
sì forte le cavava
cum impeto et iniuria
che el muro scalcinava:
el sangue allor colava
per lo muro evidente;
trassece molta gente
che per veder curia.
Allora per timore
Francesco ebbe ad pregare
el frate Predicatore
che gli debbia perdonare;
così s'ebbe a stagnare
el sangue de presente;
el frate incontinente
penitentia faccia.
Ad Ariete una fiata
pestilenzia fó tale
per tucta la contrada,
ciascaduno animale
cascava de mortale
morbo advenenato:
ciascauno expaventato
era de tal moria.
Ad uno prete divoto
venne revelatione
che, non troppo remoto
in quella regione,
Francesco havia magione,
et lì dovesse andare
et l'acqua dimandare
dove le man forbia;
e l'armento bagnare
cum quella acqua beata:
et cusì prese ad fare
el prete in quella fiata:
com'ella fó giectata
sopra ciascuno armento,
cusì senza pavento
cessò la malatia.
Ad uno servo fidele;
Giovanne era chiamato;
certi homini crudeli
lo havian tutto forato:
sì che era disfidato
pore avere socurso:
ad Francesco recurso
suo devoto facea.
La nocte el Patriarca
al servo suo se inchina;
dal Superno Monarca
recò le medicina,
et de tocare non fina
là dove era ferito;
libberato et guarito
la doman se vedea;
dicendo: « Figliuol mio,
cognoscime tu ancora,
io so el servo de Dio;
per te ciascauna hora
la mia persona adora;
or fa che si' credente
ché Cristo Omnipotente
te fa tal cortesia ».
Uno homo assay civile:
fó chiamato Rogiery
et de sangue gentile;
facea spesso pensero
de le Stimate vere
che non fosse una truffa;
onde l'avia ad buffa
et ponto non credeva.
Essendo un di presente
ad una depentura
de Francesco fervente;
et de ciò prese cura;
sentisse una puntura
in nella sua man dextra
come d'una balestra
che la mane li feria.
El guanto si s'à cavato
et forata ha la mano
dall'uno all'altro lato:
la vede a mano ad mano
essendo el guanto sano;
subito fó rimorso,
ad Francesco fé ricurso
et sua colpa dicia.
Piangendo amaramente
Francesco ha pregato
che el suo fallo evidente
gli fosse perdonato:
Francesco humiliato
subito lo guarissi
et poy sì lo admonisei
che lasse tale fallia.
Onde fó poi credente
et suo fidel devoto,
mostrando ad omne gente
et dichiarando el voto:
et si come è qui noto
cusì trovo in scripto
cum exempio dericto
nella sua legeria.
Longo serria ad contare
li miraculi santi
che Cristo ebbe a mustrare
in Francesco suo amante;
non poteria nostri canti
may fare sì longo dire
che io podesse fornire
de dire cum melodia.
Preghiam cum dolce canto
il Patriarca novello
el qual Yesù amò tanto,
Francesco poverello;
tomo del suo sugello
fó impresso et signato,
cussì recomandato
glie siamo notte et dia!
Ciascauno suo divoto
per noy debbia pregare
che nel proposto voto
ne debbia conservare;
poy ce faccia salvare
al dì de nostra morte
alla Superna Corte
per la sua cortesia.
Honore et lauda sia
de Cristo cum li sancti,
de la Vergene Maria
et de Francesco suo amante;
noy cum divoticanti
pregarimo che ce intenda
et sempre ce diffonda
da subita morte ria.
Amen.