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Quando salir fuor d'oriente sole
Buonaccorso da Montemagno il Vecchio
XIV secolo

Quando salir fuor d’orïente sôle
La messaggier de’ futuri giorni,
Dormendo udii fra lauri faggi ed orni
Quella a cui porta molta invidia il sole.
Volsimi al suon di suo’ dolci parole,
Per veder gli atti pellegrini e adorni.
— Che fai, diss’ella, qui? dove soggiorni,
Disonesto par noi veder qui sole. —
— O degli occhi miei scorta, luce mia —
Volevo dir, che sorridendo pose
Sopra l’omero mio la bella mano.
I’ mi riscossi, chè sì dolci cose
Sofferir mia virtù più non potìa:
Amor così pur mi nutrica in vano!
Quando ser Pepo vede alcuna potta
Rustico Filippi
XIII secolo

Quando ser Pepo vede alcuna potta,
egli annitrisce si come distriere;
e non sta queto: innanzi salta e trotta,
e canzisce, che par pur un somiere.
E coni’ baiardo ad ella si raggrotta,
e ponvi il ceffo molto volontiere:
ed ancor de la lingua giá non dótta,
e spesse volte mordele il cimiere.
Chi vedesse ser Pepo incavallare
ed annitrir, quando sua donna vede,
che si morde le labbra e vuol razzare!
Quelli, che dipo par, non si ricrede:
quando v’ha ’l ceffo, si la fa sciacquare,
si le stringe la groppa, ch’ella pede.
Quando sinistro alcun la mente affanna
Marino Ceccoli
XIV secolo

Quando sinistro alcun la mente affanna,
dèi’ lo ’ntelletto derizzar sua libra
a schiarir l’accidente, e poi delibra
al corruttibel dar notturna manna.
Ben che l’affetto alcuna volta enganna
el senso enmagenario, ma’ non vibra
né levar pò degli autentiche libra
el savio provveder, che non appanna.
Però, signor, se vostra vertú engombra
Tesser rimaso solitario en ciambra,
prendet’el gran saver, che sempre sgombra
onne fumositá da la chiara ambra,
e non curate de morte né d’ombra:
ché, chi piú ’n cura, piú confonde e adombra.
Quando vedrai la donna, ch'io mirava
Pieraccio Tedaldi
XIII secolo

Quando vedrai la donna, ch’io mirava,
raccomandami a lei come fuss’io,
e contale che ’l debile cor mio
ne va piangendo con l’anima prava:
per che, quando il bel viso io rimirava,
ne la mia mente pingeva un disio,
che riparava ad ogni pensier rio
da me, per la dolcezza, che mi dava.
Poi che partito son da tanta gioia,
di me stesso mi duole, essendo privo,
e ciò, ch’i’ veggo o sento, m’è a noia.
E poco mi diletta essendo vivo,
tanto è’l dolor, che dentro par ch’io muoia,
e gli occhi miei di pianto fanno un rivo.
Quando veggio Becchina corrucciata
Cecco Angiolieri
XIII secolo

Quando veggio Becchina corrucciata,
se io avesse allor cuor di leone,
si tremarei coni’ un picciol garzone
quando ’l maestro gli vuol dar palmata.
L’anima mia vorrebbe esser non nata,
’nanzi ch’aver cotale afflizione;
e maledico el punto e la stagione,
che tanta pena mi fu destinata.
Ma, s’io devesse darmi a lo nemico,
e’ si convien che io pur trovi via,
che io non temi el suo corruccio un fico.
Però, se non bastasse, io mi morda;
ond’io non celo, anzi palese ’l dico,
ch’io provarò tutta mia valentia.
Quando veggo levarsi e spander l’ale
Roberto di Battifolle
XIV secolo

Quando veggo levarsi e spander l’ale
La mia dolce leggiadra alma fenice,
Tal divengo nel cor che più felice
Qui non credo che sia cosa mortale.
Allor prova sua forza, allor m’assale
Quel che tanti sospir del sen m’elice;
E l’alma in petto mi gioisce, e dice
Aver degna mercè d’ogni suo male.
Ma, poi che agli occhi ’l bel lume s’asconde,
Io che rimango sconsolato e solo
Freddo e muto divengo come un sasso.
Così volgo la vita in gioia e ’n duolo;
E, se ’l mezzo al principio e ’l fin risponde,
Pria di vita sarò che d’amor casso.
Quando vegio rinverdire
Giacomino Pugliese
XIII secolo

Quando vegio rinverdire
giardino e prato e rivera,
gli aucelletti odo bradire,
udendo la primavera
fanno lor gioia e diporto,
ed io vo’ pensare e dire:
canto per donar conforto
e li mal d’amor covrire,
chè l’amanti pere e torto.
L’amor è legiere cosa,
molt’è forte es[s]ere amato;
chi è amato ed ama in posa
lo mondo à da l[o] suo lato.
Le donne n’ànno pietanza
chi per lor patisce pene.
Sed è nullo c’agia amanza,
lo suo core in gioi mantene,
tut[t]or vive in allegranza.
In gioi vive tut[t]avia;
al cor sento ond’io mi doglio,
madonna, per gelosia;
pensamento mi fa orgoglio.
Amor non vole invegiamento,
ma vuol esser sofritore
di servire a piacimento;
quello che [ 'n]tende amore
si conviene a compimento.
Vostra sia la ’ncomincianza,
chè m’invitaste d’amore,
non guataste in fallanza,
chè comprendeste il mio core.
Donna, per vostra ’noranza
sicurastemi la vita,
donastemi per amanza
una trecc[i]a d’auro ponita
ed io la porto a membranza.
Quando vostri begli occhi un caro velo
Jacopo Sannazaro
1530

Vaghi, soavi, alteri, onesti e cari
occhi, del viver mio cagione e scorte,
se ’l ciel qui vi creò con lieta sòrte
per far i giorni miei sereni e chiari,
dunque il bel velo e que’ leggiadri e rari
capelli, a studio sparsi per mia morte
con le man ne’ miei danni sempre accorte,
perché mi son di voi sì spesso avari?
Se questa offesa non tardasse in parte
la debil penna e l’affannato ingegno,
sareste forse ornati in molte carte;
ché benché i’ sia di tanta altezza indegno,
d’Amor sospinto, pur potrei senz’arte
lassar di voi qua giù non leggier pegno.
Quanno er gatto nun c'è, li sorci bballeno
Giuseppe Gioachino Belli
1831

Eh! cquanno te ved’io, chi nun te pijja
Pe’ ’na bbocca de bbasci a ppizzichetto?
Pe’ ’na pupa che ffa la pisscia a lletto?
Pe’ ’na serva de Ddio senza viggijja?
Ciabbàssa l’occhi, tiè er barbòzzo in petto,
Se fa rossa, se fa, com’una trijja!
Inzomma, a vvoi! nun pare mo la fijja,
Che sso,... de la Madonna de l’Archetto?
Ma appena io svorto er culo, ehé, bbon giorno!
Allora se dà er levito a la pasta,
Se smena er pane, e ppoi se scopa er forno.
E intanto che cchi spizzica e cchi attasta,
Tu ssoni la tïorba, io sono er corno...
Già, ssei nata a la Scrofa, e ttanto bbasta.
Quant'io verso l'Amor piú m'umilio
Rustico Filippi
XIII secolo

Quant’io verso l’Amor piú m’umilio,
a me piú mostra (èra segnoria;
e piú monta e piú cresce il meo disio,
e piú mi tien doglioso notte e dia.
Adunque, lasso! corno faraggio io,
se non mi soccorrete, donna mia?
Se mi tardate, bella, a lo cor mio
durar non pò piú vita, anzi va via.
Ciascun mi guarda in viso e fa dimando,
veggendomi cangiato lo visaggio:
ed io celo la doglia mia in parlando.
E non ardisco dir lo meo coraggio,
per ch’io l’ho da la mia donna in comando;
oiinè lasso, ch’attendendo morraggio!
Quanta invidia ti porto, amica Sena
Luigi Alamanni
XVI secolo

Q UANTA invidia ti porto, amica Sena,
Vedendo ir l’onde tue tranquille e liete
Per sì bei campi, a trar l’estiva sete
A’ fiori e l’erbe onde ogni riva è piena!
Tu la città, che il tuo gran regno affrena,
Circondi e bagni, e ’n lei concordi e quete
Vedi le genti sì, che per sè miete
Utile e dolce, ad altrui danno e pena.
II mio bell’Arno (ahi ciel, chi vide in terra
Per alcun tempo mai tant’ira accolta
Quant’or sovra di lui sì larga cade?)
II mio bell’Arno in sì dogliosa guerra
Piange suggetto, e sol poi che gli è tolta
L’antica gloria sua di libertade.
Quante grazie vi rendo, amiche stelle
Jacopo Sannazaro
1530

Quante grazie vi rendo, amiche stelle,
che ’l nascer mio serbaste in questa etate,
per farmi contemplar tanta beltate,
tante virtù sì rare, adorne e belle!
Quante ne rendo a voi, sacre sorelle,
che ’l basso stil con rime alte et ornate
sospingeste a lodar l’alma onestate,
di cui pur converrà c’altri favelle!
Quante grazie a quegli occhi che mirando
crïan parole in me sì vaghe e pronte, io
c’ogni anima gentil l’affetta e brama!
Quante a quella serena e lieta fronte,
che ’l mio debile ingegno sullevando
costrinse a desiar perpetua fama!
Quanti dolci pensieri, alti disiri
Vittoria Colonna
XVI secolo

Q UANTI dolci pensieri, alti disiri
Nodriva in me quel Sol che d’ogn’intorno
Sgombrò le nubi, e fe’ qui chiaro il giorno,
Ch’or tenebroso scorgo ovunque io miri!
Soave il lagrimar, grati i sospiri
Mi rese in questo sue breve soggiorno;
Chè al parlar saggio ed allo sguardo adorno
S’acquetavano in parte i miei martiri.
Veggio or spento il valor, morte e smarrite
L’alme virtuti, e le più nobil menti
Per lo danno comun meste e confuse.
Al suo sparir dal mondo son confuse
Di quell’antico onor le voglie ardenti,
E le mie d’ogni ben per sempre escluse.
Quanto Anfitrite gira
Gabriello Chiabrera
XVII secolo

Quanto Anfitrite gira
Sul carro ondisonante.
Quanto quaggiù rimira
L’occhio del Cielo errante;
Mentr’ei va fiammeggiante
L'orrida notte saettando intorno;
Non ha regno sì vile,
Che di cosa gentile
Alla sentenza altrui non sembri adorno;
Ma per pregio sublime
Aman le glorie prime.
Alma messe d’odori,
Avorj preziosi,
Oriental colori
Fan gli Arabi famosi,
Gl’Indi novelli ascosi,
Già da Nettun caliginoso ed otro,
I cui campi profondi,
Con zefiri fecondi.
Solcò primiero il Savonese aratro,
Hanno d'oro i lor fonti,
E d’oro hanno i lor monti.
Ben al pensiero alato
Andrian le note appresso
Ma non senza peccato
È lungo dir concesso;
Ma qui dal bel Permesso
Mandan le Muse violate il crine?
Perchè sul vario canto
Tessa d’Italia il vanto;
La qual se d'ogni onor varca il confine,
È sol, che i frutti suoi
Sono immortali Eroi.
Non ha Castalia nostra
Oggi Muse sì mute,
Che senza biasmo in giostri
Escon oro e virtute:
Or tu saette acute,
Anima, chiedi al biondo arcier di Delo:
E s’ei le dà pungenti,
Sian segno i lumi ardenti.
Onde s’instella di Toscana il Ciclo,
Gli altri Italici egregi
Avran poscia lor fregi.
Qual dall’eccelsa fera,
Che i Frigj boschi ordiro,
In memorabil schiera
Già mille Duci uscirò:
Cotal Arno rimiro
De' gran Medici tuoi numero invitto;
Ma mia cetra e mia mente
Argo non è possente
A far con tanti Eroi sommo tragitto.
Io con Giovanni solo
Farò de' remi un volo.
Umile di lui speme
Fiero Aquilon disperga,
E già tra l’onde estreme
L'involva e la sommerga:
Alla co’ Regi alberga
Virlute, che del ciel guarda le porte:
E se fede mortale
In questo corso è frale,
I gemelli Ledei rendanla forte.
E 'l nipote sovrano
D’Eaco e d’Oceano.
Qual non colse corona
D’eterna altera gloria
La destra onde risuona
Più fresca ognor memoria?
Lume d’ogni altra istoria
Al sol d’Achille disparisce e cedo.
E cesse armata in guerra
Già la Meonia terra.
Là ’ve ci condisse procelloso il piede,
E delle turbe oppresse
Fe' sanguinosa messe.
Vaga Vergine orrenda,
Sul Xanto allor sen venno,
Ivi vibrò tremenda
Termodontea bipenne;
Ma poco al fin sostenne,
Benchè si forte la Tessalic’asta,
Che trafitta il bel seno,
In sull'ampio terreno
La guancia impresse scolorita e guasta
E gio per Paria ombrosa
L'anima disdegnosa.
Posso l’acerbo ed aspro
Fato narrar il Cigno,
Ma petto di diaspro,
La lingua di macigno
Chiede il cauto sanguigno
Dell’iraconda insuperabil destra
Steso Troilo, stese
Ettore, e lo scoscese,
Quasi infocalo tuon, pianta sllvestra:
Stese Mennone ancora
Lagrime dell’Aurora.
Or su, non solo infonde
Apollo arte di cetra,
Ma d’Aganippe all'onde
Presagio anco s’impetra.
Lo stral di mia faretra
Trarrò, che solo in verità s'acqueti.
Qual per cotanti illustri
Tra gli Escidi illustri
È il figlio altier della cerulea Teti.
Tal fia quinci a mille anni.
Tra i Medici Giovanni.
Quanto dirne si de' non si può dire
Michelangelo Buonarroti
XVI secolo

Q UANTO dirne si de’ non si può dire,
Chè troppo agli orbi il suo splendor s’accese:
Biasmar si può più ’l popol che l’offese,
C’al suo men pregio ogni maggior salire.
Questo discese a’ merti del fallire,
Per l’util nostro, e poi a Dio ascese:
E le porte che ’l ciel non gli contese,
La patria chiuse al suo giusto desire.
Ingrata, dico, e della sua fortuna
A suo danno nutrice; ond’è ben segno
Ch’a’ più perfetti abbonda di più guai.
Fra mille altre ragion sol ha quest’una:
Se par non ebbe il suo esilio indegno,
Simil uom nè maggior non nacque mai.
Quanto fra me piú penso, eo ne so meno
Niccolò de' Rossi
XIV secolo

Quanto fra me piú penso, eo ne so meno
come si volga il mondo per ventura,
se non ch’eo lasso adoprar la natura;
conosco ben ch’él non è om terreno
tanto di vertú, senno e gracia pieno,
che fazza a punto onni fatto a mesura:
per che talor neglettisse e non cura
a zascun vicio en tutto poner freno.
Und’eo credo, qual ha, cui piú deletta
lo stato del proximo et ame lui,
sia da lodare, e chi iusticia affetta.
Ma questo non addevène tra nui:
anzi si presia et è tenuto caro
diletto qualunqu’è, che fa il contraro.
XIII. A Giovan Vincenzo Imperiale
Bernardo Morando
XVII secolo

Quanto la terra e l'acque han di gentile,
quanto natura ed arte han di diletto,
Clizio, quasi in compendio hai tu ristretto
ne le tue ville, appo cui Pesto è vile.
Qui stagna piú d’un lago al mar simile,
qui scorre piú d’un rio ch’erboso ha il letto,
e del verno crudel quivi al dispetto,
coronato di fior s’eterna aprile.
L’acqua ne’ fonti in vari scherzi ondeggia,
gode la terra in villa, e ricca mole
sostien sul dorso, imperïal tua reggia.
Le bellezze del ciel mancavan sole:
or non piú no, poiché fra lor lampeggia
Brigida tua, ch’ha ne’ begli occhi il sole.
Quanto la vita mia si meni amara
Andrea Orcagna
XIV secolo

Quanto la vita mia si meni amara,
S’avessi cento lingue, non saprei
Narrare, e tutti gli affanni miei,
E il perdimento dell’alma sì cara.
Di tutto n’è cagion la brutta zara:
Che viver con virtù più non saprei,
Se non fosse l’aiuto di colei
Che a’ miei crudi accidenti sempre para.
Io mi trovo distrutto dell’avere
Per te, vizioso giuoco; perdo e vinco,
E Cristo e i santi ho messo in non calere;
E il corpo n’è sì stanco lasso e vinto
Che in vita più non posso sostenere,
Benché nel viso lo porti dipinto.
Nè mai non ebbi vinto,
Che la ragione mi stesse del pari:
Avrei caro il morir più che i denari.
Quanto sia vana ogni speranza nostra
Lorenzo de' Medici
XV secolo

Q UANTO sia vana ogni speranza nostra,
Quanto fallace ciaschedun disegno,
Quanto sia il mondo d’ignoranza pregno,
La maestra del tutto, Morte, il mostra.
Altri si vive in canti e ’n balli e ’n giostra;
Altri a cosa gentil muove l’ingegno;
Altri il mondo ha e le sue cose a sdegno;
Altri quel che dentro ha fuor non dimostra.
Vane cure e pensier, diverse sorte
Per la diversità che dà natura,
Si vede ciascun tempo al mondo errante.
Ogni cosa è fugace e poco dura;
Tanto Fortuna al mondo è mal costante:
Sola sta ferma e sempre dura Morte.
XLII. [Solo la Morte sta ferma nella caducitá delle cose umane.]
Lorenzo de' Medici
XV secolo

Quanto sia vana ogni speranza nostra,
quanto fallace ciaschedun disegno,
quanto sia il mondo d’ignoranzia pregno,
la maestra del tutto, Morte, il mostra.
Altri si vive in canti e in balli e in giostra,
altri a cosa gentil muove lo ingegno,
altri il mondo ha, e le sue cose, a sdegno,
altri quel che drento ha, fuor non dimostra.
Vane cure e pensier, diverse sorte
per la diversitá che dá Natura,
si vede ciascun tempo al mondo errante.
Ogni cosa è fugace e poco dura,
tanto Fortuna al mondo è mal costante;
sola sta ferma e sempre dura Morte.
Quanto un granel di panico è minore
Cecco Angiolieri
XIII secolo

Quanto un granel di panico è minore
del maggior monte, che abbia veduto;
e quanto è ’l boa fiorin de l’or migliore
di qualunca denaro più minuto;
e quanto m’è piú pessimo el dolore
ad averlo, e l’ho, ch’a averlo perduto:
cotant’è maggio la pena d’amore,
clied io non averei mai creduto.
Ed or la credo, però ch’io la provo
en tal guisa, che, per l’anima mia,
di questo amor vorria ancor esser novo.
Ed ho en disamar quella bailia,
c’ha’l pulcinello, ch’è dentro da l’ovo,
d’uscir ’nanzi ched el su’ tempo sia.
Quantunque l’uom combatta in questa vita
Domenico Cavalca
XIV secolo

Quantunque l’uom combatta in questa vita,
Mai non si vince ben perfettamente;
E questa guerra mai non è finita,
Nè mäi star possiam sicuramente.
Fin ch’a peccar lo nimico c’invita
Ed ha battaglia ’l corpo colla mente,
Nullo perfetta ha laude in questa vita:
Tema ogni uom dunque, e stia umilemente.
Questo dicendo, null’uomo sconforto;
Ma non mi par da prender sicurtade
Nè riputarsi e dir — Or chi son io? —
Chè molti legni rompon presso al porto;
Cadesi di ricchezza in povertade;
Tal’or chi oggi par buon, dimani è rio.
Quantunque volte, lasso! mi rimembra
Dante Alighieri
XIII secolo

Q UANTUNQUE volte, lasso! mi rimembra
Ch’io non debbo giammai
Veder la donna, ond’io vo sì dolente,
Tanto dolore intorno al cor m’assembra
La dolorosa mente,
Ch’io dico: ‘ Anima mia, che non ten vai?
Chè li tormenti, che tu porterai
Nel secol che t’è già tanto noioso,
Mi fan pensoso di paura forte; ’
Ond’io chiamo la Morte,
Come soave e dolce mio riposo;
E dico: ‘ Vieni a me, ’ con tanto amore,
Ch’io sono astioso di chiunque muore.
E’ si raccoglie negli miei sospiri
Un suono di pietate,
Che va chiamando Morte tuttavia.
A lei si volser tutti i miei desiri,
Quando la donna mia
Fu giunta dalla sua crudelitate:
Perchè il piacere della sua beltate
Partendo sè dalla nostra veduta,
Divenne spirital bellezza grande,
Che per lo cielo spande
Luce d’amor, che gli angeli saluta,
E lo intelletto loro alto e sottile
Face maravigliar; tanto è gentile!
Quarantatré nomi der zor grostino
Giuseppe Gioachino Belli
1844

Cqua nun ze bbatte, sor cacazzibbetto,
Sor zucchiasavonèa, ciscio-bbrodoso,
Farfallino, scogliattolo, crestoso,
Smerdacamiscia, passero, pivetto,
Sgrullino, cacasotto, pisscialletto,
Stronzo, fanello, chicchera, mmerdoso,
Bbragalisse, pupazzo, moccioloso,
Sartapicchio, sgriggnappolo, fischietto,
Cacarella, bbavoso, spizzichino,
Purcia, grillo, pidocchio, reduscello,
Raggno, tappo, sscimmiotto, marmottino,
Fongo, schifenza, cimiscia, franguello,
Fichetto, cirifischio, ggnaccherino,
Sbusciafratte, cazzetto e ccojjoncello.
Quarto, alloggià li pellegrini
Giuseppe Gioachino Belli
1831

Ahù, bbocchin de mèle, occhi de foco,
Faccia de perzicuccia de Scandrijja!
Faressi in nner tu’ letto un po’ dde loco
A sto povero fijjo de famijja?
Nun té ne pentirai, perch’io so’ ccoco,
E in ner tigàme assaggerai ’na trijja,
Scojjonata pe’ tté, ggrossa e vvermijja,
Che in de la panza te farà un bèr gioco.
Mòvete a ccompassione d’un regazzo
Iggnud’ e ccrudo, senza casa e ttetto,
Tu che mmetti li cònzoli in palazzo.
Se riccapezza inzomma sto buscetto,
Già che mmo è nnotte e qui nun vedo un c....
Che t’impedischi d’arifajje er letto?
Quasi colomba immacolata e pura
Angelo Di Costanzo
XVI secolo

Q UASI colomba immacolata e pura,
Ohimè! così repente a Dio volasti,
Spirto beato, e me cieco lasciasti
In questa valle di miseria oscura.
Ma se ancor t’è rimasta alcuna cura
Di quel padre che tanto in terra amasti,
Cui non è sotto il ciel cosa che basti
A consolar di tanta aspra sventura,
Quanto col sonno, già frate alla morte,
L’anima afflitta, e nel dolor sepolta,
A gli altri sensi tien chiuse le porte,
Del bel cerchio di latte alcuna volta
Manda almen l’ombra tua, che mi conforte,
Ne’ chiari rai della tua gloria involta.
Quattro tribbunali in dua
Giuseppe Gioachino Belli
1834

Bartolomeo, tu pparli a la carlona:
De sti ggiri che cqui ssei poco pratico.
Pari vienuto cór grobbo-arrostatico
Dar paese dell’ìcchese in perzona.
Cosa sce trovi d’arimane statico,
S’hanno unita la Grasscia co’ l’Annona?
È sseggno che sta ggente bbuggiarona
Cià da mmaggnasse er pane e ’r companatico.
L’istessa cosa incircuncirco accade
De le Strade e dell’Acque. Abbi ggiudizzio
D’arifrette, e tte vojjo perzuade.
S’è mmess’inzieme l’un e ll’antro uffizzio,
Perché er Guverno, pe’ scopà le strade,
Ha ppijjato er diluvio ar zu’ servizzio.
Que farai, Pier dal Morrone?
Jacopone da Todi
1294

Que farai, Pier dal Morrone?
Èi venuto al paragone.
Vederimo el lavorato,
ché en cella hai contemplato.
S’è ’l monno de te engannato,
séquita maledezzone.
La tua fama alta è salita,
en molte parte n’è gita:
se te sozzi a la finita,
ai bon’ sirai confusïone.
Como segno a saietta,
tutto lo monno a te affitta:
se non ten’ belancia ritta,
a Deo ne va appellazione.
Si se’ auro, ferro o rame,
provàrite en esto esame;
quign’ hai filo, lana o stame,
mustàrite en esta azzone.
Questa corte è una fucina
che ’l bon auro se ce affina:
s’ello tene altra ramina,
torna ’n cennere e ’n carbone.
Se l’ofizio te deletta,
nulla malsania è più enfetta,
e ben è vita maledetta
perder Dio per tal boccone.
Granne ho avuto en te cordoglio
como t’escìo de bocca: «Voglio»,
ché t’ hai posto iogo en coglio
che t’ è tua dannazïone.
Quanno l’omo vertüoso
è posto en loco tempestoso,
sempre ’l trovi vigoroso
a portar ritto el gonfalone.
Grann’ è la tua degnetate,
non è men la tempestate,
grann’ è la tua varïetate
che trovari en tua mascione.
Quel capro maladetto ha preso in uso
Benedetto Menzini
XVII secolo

Q UEL capro maladetto ha preso in uso
Gir tra le viti e sempre in lor s’impaccia.
Deh, per farlo scordar di simil traccia,
Dargli d’un sasso tra le corna e ’l muso.
Se Bacco il guata, ei scenderà ben giuso
Da quel suo carro a cui le tigri allaccia;
Più feroce lo sdegno oltre si caccia
Quand’è con quel suo vin misto e confuso.
Fa di scacciarlo, Elpin, fa che non stenda
Maligno il dente, e più non roda in vetta
L’uve nascenti ed il lor nume offenda.
Di lui so ben, che un dì l’altar l’aspetta;
Ma Bacco è da temer, che ancor non prenda
Del capro insieme e del pastor vendetta.
II. La bella derubata
Pietro Michiele
XVII secolo

Quel ch’a la bella mia ladra d’amore
furâr sagaci man di ladri erranti,
era l’avaro prezzo onde il suo ardore
vende lasciva a poco onesti amanti.
Ma non giá con sospir, non giá con pianti
de la perdita sua mostra dolore,
che stimar l’oro avvien ch’ella si vanti
quanto stimò, di chi donollo, il core.
Correte a risarcir con larga usura
de la perdita i danni, o voi rivali
del lascivo piacere della natura.
Move Amor ne’ begli occhi aurate l’ali,
e a voi, mentre a costei l’oro procura,
mostra d’oro la face e d’òr gli strali.
Quel che l'Europa col mirabil ponte
Torquato Tasso
XVI secolo

Q UEL che I’Europa col mirabil ponte
A l’Asia giunse e su le strade ondose
Guido cavalli ed armi e le sassose
Fe’ piane a’ legni, aperto al mare un monte:
Ingiurïoso con percosse ed onte,
Com’a lui parve, i ceppi a Nettun pose,
Tal dianzi il Trace vincitor propose
Far servo il mar con minaccevol fronte:
Già minacciava il giogo e le catene
A’ lidi non ch’a l’acque, allor che vôlto
In fuga rinnovò l’antico esempio.
Ma tu, che lui fugasti, in quali arene
O in qual libera terra or sei sepolto?
Qual trofeo s’erge in tua memoria o tempio?
Quel che veghiando mai non ebbi ardire
Jacopo Sannazaro
1530

Quel che veghiando mai non ebbi ardire
sol di pensare o finger fra me stesso,
contra mia stella il sonno or m’ha concesso,
per contentar in parte il mio desire;
tal che, ovunque adivien ch’io gli occhi gire,
mi trovo la mia donna ognor da presso,
e par che rida e mi ricorde spesso
cose, ond’io li perdono i sdegni e l’ire.
Ma ’l ciel c’ogni mio ben sempr’ebbe a scherno
offrendo ai spirti lassi una tal vista,
devea quel breve sogno fare eterno;
o se per morte tal piacer s’acquista,
farme, morendo, uscir da questo inferno,
e lasciar questa vita oscura e trista.
Quel dì, che al Soglio il gran Clemente ascese
Giambattista Felice Zappi
1723

Quel dì, che al Soglio il gran Clemente ascese,
La Fama era sul Tebro, e alzossi a volo,
E disse, che l’udì questo, e quel Polo:
Adesso è il tempo delle grand’imprese.
E disse al Ciel d’Italia: Or più l’offese
Non temerai dell’inimico stuolo;
Giunse al Tamigi, e disse: In sì bel suolo
Torni la Fè sul trono, onde discese
Indi al Cielo de’ Traci il cammin torse,
Dicendo: Or renderete, empi Guerrieri
La sacra Tomba: io già non parlo in forse.
Stanca tornò del Tebro a’ lidi alteri;
Ma si arrossì, Santo Pastor, che scorse,
Grandi più de’ suoi detti i tuoi pensieri.
Quel dí
Giovanni Prati
1876

Diva Morte, quel di, che, il capo stanco
nel tuo sen reclinato, io m’addormenti,
con te prendi, se puoi, prendi pur anco
le alate rime ch’io lanciai ne’venti.
Il saperle con te duro fia manco
che date a l’aura delle ambigue genti:
l’insigne mondo or si travaglia al banco,
e lá vibra sua celia ai numi spenti.
Lasciam l’insigne mondo e la sua cura;
e tu spargi fra i salci, o diva Morte,
qualche strofa d’amor su me sepolto.
Vagheggiarti qua giú fu mia ventura:
e, fermo il passo a le tenarie porte,
darò, nud’ombra, a le tue note ascolto.