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85. Salmodia, che invita il cielo e le sue parti ed abitatori a lodar Dio benedetto
1622

Dal ciel la gloria del gran Dio rimbomba .
egli è sonora tromba — a pregi tanti;
i lumi stanti — e que’ ch’errando vanno,
musica fanno.
Musica fanno per ogni confino,
dove il calor divino — il ciel dispiega,
ed amor lega — tante luci, e muove
altronde altrove.
Altronde altrove tutti van correndo,
te, Dio, benedicendo — e predicando,
dolce sonando, — ch’ogni moto è suono,
come io ragiono.
Cosí io ragiono. Aimè! ch’udir non posso;
ch’innato rumor grosso — è, che m’occupa
l’orecchia cupa, — ed un molino vivo
me ne fa privo.
Se mi fa privo, — voi, spiriti eletti,
che non siete soggetti — a corpo sordo,
fate un accordo — al suon di tai strumenti
co’ vostri accenti.
Co’ vostri accenti, sacri, intellettuali,
d’una spiegando l’ali — in altra stella,
vostra favella, — Santo, Santo, Santo!
dicete intanto.
Dicete intanto, ardenti Serafini,
sagaci Cherubini, — e giusti Troni,
Dominazioni, — Virtú e Potestati
e Principati;
principiate, Arcangeli; e seguite,
Angeli, che venite — a darmi aiuto.
Da voi, perduto — il corpo, in cielo accolte
son l’alme sciolte.
O alme sciolte, o patriarchi grandi,
profeti venerandi, — in cortesia,
la salmodia — di Davide canoro
dicete in coro.
Dicete in coro, apostoli, che ’l mondo
vinto e reso fecondo — di virtuti,
e risoluti — fatto avete noi
di seguir voi.
Di seguir voi gli martiri non tardi,
con l’animo gagliardi — e sparso sangue,
fan che non langue — la musica nostra
nell’alta chiostra.
Dall’alta chiostra, con varie dottrine,
anime pellegrine — confessare
odo per mare, — per terra e per cielo
vero il Vangelo.
Vero il Vangelo voi, vergini caste ,
virilmente provaste — a chi udir vuole:
l’eterea mole — or per questo e le stelle
son vostre celle .
Oh sante celle, murate di luce,
che ’l passar vi conduce, — non ritiene,
ad ogni bene! — E quelle vie di latte
per voi son fatte .
Per voi son fatte le scene e l'istorie
delle divine glorie, — ché a mirarle
e celebrarle — vi dá il primo fuoco
possanza e luoco.
Per ogni luoco Dio quant’have in mente
vuol che si rappresente — in cielo. E poi
de’ segni suoi — tu, suolo e mar, ti adempí
di tempi in tempi .
Di tempi in tempi Ariete, Cancro e Libra
e Capricorno vibra — l’alte idee ;
quante si dee — all’arte, alla natura
virtú e figura,
virtú e figura per il sol deriva,
statua, immagin piú diva — del Monarca,
lucerna ed arca — di deitate in suso,
padre quaggiuso.
Padre è quaggiuso, che la terra impregna,
perch’a’ figli sovvegna . — Poi la luna
virtute aduna — d’ogni stella, e dice
esser nutrice.
È ben nutrice amorosa e veloce ,
se ’l gielo e l’ardor nuoce, — il fa soave.
Or sembra nave, — or globo, or mezzo tondo
per ben del mondo.
Per ben del mondo ne’ splendor superni
degli enti non eterni — è misurato
la vita e ’l stato; — e nelli sacri giri
parmi che ’l miri.
Parmi ch’io miri quella Provvidenza,
che da tanta eloquenza — si celèbra.
Mia squilla è ebra — per troppo desio
di cantar vosco, o stelle, il grande Dio:
gloria all’omnipotente Signor mio!.
1. Sonetto fatto sopra uno che morse nel Santo Uffizio in Roma
1622

Anima, ch’or lasciasti il carcer tetro
di questo mondo, d’Italia e di Roma,
del Santo Offizio e della mortal soma,
vattene al ciel, ché noi ti verrem dietro.
Ivi esporrai con lamentevol metro
l’aspra severitate, che ni doma
sin dalla bionda alla canuta chioma,
talché, pensando, me n’accoro e ’mpetro.
Dilli che, si mandar tosto il soccorso
dell’aspettata nova redenzione
non l’è in piacer, da sí dolente morso
toglia, benigno, a sé nostre persone,
o ci ricrei, ed armi al fatal corso,
c’ha destinato l’eterna ragione.
2. A un popolo di pellegrini recatisi a visitare il Santo sepolcro
1622

Populo, che di Dio la sepultura
venisti a visitar, pria visitato
da lui nel petto, dove sta serrato
lo spirto tuo, com’in pregion oscura,
di pianger il tuo fallo prendi cura,
per cui nell’inferno egli è penetrato,
ma libero di morte e di peccato,
dove la tua salvezza opra e procura.
Di sospiri e di lagrime confuse
nel tuo volto fontana oggi si scerna,
populo ingrato; non usar piú scuse;
síeti dolce onorar questa caverna,
piangendo amaramente, ove s’inchiuse
Chi solo ti può dar la vita eterna.
3. All'Ostia sacra
1622

Titulo di vittoria, pan di vita,
d’uom vero e vero Dio sostanza e segno
della gloria immortal, donato in pegno
ad ogni alma di te quaggiú nutrita,
non potea ritrovar la via infinita
delli seculi eterni umano ingegno
senza l’aiuto tuo, senza il sostegno:
tanto la perdizion l’avea impedita.
Chi a te s’accosta, sente alzarsi a volo
(secreto dei miracoli divini!),
gustando te, fin al celeste suolo.
Degno sei, Signor mio, ch’a te s’inchini
ciel, la terra e ’l Tartaro; ché solo,
vincitor, passi tutti i lor confini.
4. Ad un nuovo alunno della religione di somaschi
1622

O di novella pianta or or inserta
del sommo Sire al nobile giardino
germe piú bello, in cui, se dal matino
conosco il giorno, la speranza è certa,
pregoti, essendo al cominciar de l’erta,
ravvivite di Spirito divino,
ch’ogni parte del mondo, ogni confino
alita, quanto ciascun ente merta.
Apri la mente al suo calor fecondo,
ché frutti produrrai d’eterna fama,
purgate le caligini del mondo.
Il vanegiante spirto a sé ti chiama
con lusinghe bugiarde e spasso immondo:
vedi ove asconde sua maligna brama.
5. Per monacazione
1622

Io, ch’oggi d’Artemisia lascio il nome,
finito il corso del natio costume,
e mi consacro al pio celeste Nume,
cui son mie voglie omai soggette e dome,
e rendo al mondo le caduche some
presso la guida dell’eterno lume
ch’all’alto volo mi vestí le piume,
spogliati i panni e le superbe chiome:
chieggio licenzia a voi del sangue mio:
altro padre, altra madre a me conviene,
altre suore e fratelli ed altro zio.
Entro fra sacri ferri e pie catene;
a tutti dico addio; parenti, addio:
arrivederci presso al Sommo Bene.
1. All'Accademia d'Avviati di Roma
1622

Voi, peregrini ingegni, anime belle,
chiamate al natural divino oggetto,
ben dovreste scaldar il vostro petto
ai rai di lui, ch’illumina le stelle.
Egli è di carmi e de rime novelle
amoroso e dignissimo soggetto,
talché venir faravvi onta e dispetto
delle vili arti e frivole novelle.
Chi giova sempre d’imaggini e d’ombre
essere amanti, senza saggia téma
d’adunar quanto un’atra notte sgombre?
Per Dio, il piacer, il pro, l’onor vi prema;
né piú il vulgar error le menti ingombre:
volgete gli occhi alla Virtú suprema.
2. Giudizio sopra Dante, Tasso e Petrarca
1622

Tasso, i leggiadri e graziosi detti
de’ duoi maggior della tosca favella
dilettan ben, perché la vesta è bella,
onora l'esquisiti alti concetti;
ma via piú giova il fuoco de’ lor petti,
onde nell’alma a virtú non rubella
nasce il soave ardor e la fiammella
ch’è propria dei ben nati spirti eletti.
Voi gli aggiungete e trapassate in dire,
ma il cor per l’ale vostre ancor non sente
ergersi al Ciel, e punger da giuste ire.
Deh! quando fuor della smarrita gente
ci sentirem dal vostro stil rapire
al degno oggetto dell’umana mente?
3. Grecia e Italia
1622

Grecia, tre spanni di mar, che, di terra
cinto, superbia non potea mostrare,
solcò per l’aureo vello conquistare
e Troia con piú inganni e puoca guerra.
Poi di menzogne e favole ne atterra
tutte le nazion per inalzare
sue false laudi. Or, standola a mirare,
contra sé Italia e contra Dio quanto erra?
ella, che trionfò del mondo tutto
con senno ed armi sotto la gran Roma,
dove anco ha Dio suo tribunal costrutto;
ella, che novi mondi trova, e doma
dell’Ocean vago ogni tremendo flutto
(impresa, che trascende ogni gran soma)?
Né pur s’ammira o noma
Cristofaro Colombo, il cui sagace
valor sapientissimo ed audace
ne schernisce e disface
di fisici, teologi e poeti
i libri, e i matematici decreti,
Erculi, Giovi e Teti,
veggendo e’ piú con la corporea salma
che col pensier veloce altri dell’alma,
degno d’eterna palma.
Ad un mondo dái nome tu, Americo,
del nido a’ buon scrittor cotanto amico;
ma il favoloso intrico
de’ falsi eroi e de’ bugiardi dèi
fa che senza poema ancor tu sei.
Quanti dir ne potrei!
Il gran dottor della legislatura,
Pittagora, e il suo Numa, chi l’oscura?
Italia, sepoltura
dei lumi suoi, d’esterni candiliere,
onde il gran Cosentin oggi non chiere,
e lo Stilense fere
di nuovi affanni, di cui sol l’aurora
gli antichi occupa, e quella patria onora,
che poi lui dissonora.
Colpa e vergogna della nostra gente,
che al proprio mal, all’altrui ben consente,
né pur anche si pente!
Privata invidia ed interesse ammaga
Italia mia, né mai piú si dismaga
di servir chi la paga
d’ignoranza, discordia e servitute,
sempre contrarie alla commun salute!
Ahi! nascosa virtute
a te medesma, e nota a tutto il mondo,
sotto l’imperio soave e giocondo
del Lazio almo e fecondo
di prole generosa, poich’e’ solo
in lettere ed in arme fe’ piú stuolo
che l’universo insieme
con veritá, ch’or sotto il falso geme.
4. Alli defensori della filosofia greca
1622

Spirti ben nati nella santa scola
del Senno eterno e Veritá divina,
la cui vita nel mondo è pellegrina,
e come vento se ne fugge e vola,
ond’avvien che sua luce unica e sola,
che gli intelletti rischiarando affina,
con l’empia turba povera e meschina
par che schifiate, e la bugia v’invola?
Non guardi a dietro chi a solcar la terra
ha posto mano; né del mondo curi
chi morto è al mondo, ove il mortal s’afferra.
Deh mirate, per Dio! quanto s’oscuri
la fede, onde giuraste di far guerra
a’ disleali spiriti ed impuri.
1. Sonetto sopra il presente stato d'Italia
1622

Il fato dell’Italia oggi dipende
dall’esser vera o falsa ribellione
questa, ch’a’ calavresi Carlo impone,
e Sciarava, che ’l Regno e ’l re n’offende.
E s’il conte, che regge, ancor pretende
che lor finte ragion sian vere e buone,
entrando in parte dell’esaltazione
che dal mal nostro ognun di loro attende,
piú grave fia l’antevista ruina
(dice lo spirto), perché il giusto sangue
a vendetta movrá gli uomini e Dio.
Ahi cieca Italia nella tua rapina!
sin quando il senno tuo sopito langue?
s’io ben ti desiai, che t’ho fatt’io?
2. Sonetto sopra il salmo Saepe expugnaverunt me
1622

Spesso m’han combattuto, io dico ancora,
fin dalla giovanezza, ahi troppo spesso!
ma d’espugnarmi non fu lor concesso,
ch’è Dio, che mi sostiene e mi rincuora.
Sopra le spalle mie, quasi ad ogn’ora,
fabricando processo con processo,
han prolungato il lor maligno eccesso;
ma la spada del Ciel per me lavora.
Vicino è ’l dí, che le cervici altiere
e i colli torti e le lingue bugiarde
fará pasto di tigri, orsi e pantere:
qual fièn de’ tetti, ch’in nascendo s’arde
pria che si colga e maledetto père,
son verso Dio le tirannie piú tarde.
3. Sonetto in lode di carcerati e tormentati per difesa dell'innocenza
1622

Veggio spirti rivolti al Creatore
schernir tormenti e morte, del tiranno
armi sovrane, e scherzar con l’affanno,
onta e dispetto del moresco core.
Di libertá e ragion tanto è l’ardore,
che dolcezza il dolor, ricchezza il danno,
seguendo l'orme di color che sanno,
stimano, armati di gloria ed onore.
Rinaldi, il primo, sei notti e sei giorni
vince i tormenti antichi, e i nuovi sprezza,
onde Calavria se ne fregi ed orni.
Fan doi germani all’orrida fierezza
del mostro di Granata gravi scorni,
esempio agli altri d’invitta fortezza.
4. Madrigale in lode di Maurizio Rinaldi
1622

Generoso Rinaldi,
vera stirpe del sir di Monte Albano,
ristorasti l’onor di tutto ’l Regno;
e di giudei ribaldi
mettesti a terra il consiglio profano
e l’orgoglio moresco e ’l fiero sdegno.
Rendesti al re di fideltate il pegno,
soffrendo tricent’ore
con magnanimo core
tormenti inusitati, solo e ignudo,
si non che Dio di onor ti fece un scudo.
5. Madrigale di palinodia
1622

Vilissimo Rinaldi,
vera stirpe di Cacco, empio, inumano,
vituperasti tutto quanto il Regno;
e di giudei ribaldi
mettesti in alto il consiglio profano
e l’orgoglio moresco e l’alto sdegno.
Rendesti al re d’infideltate il pegno,
negando con vil core
l’onor di tricent’ore:
mostrasti ch’eri di virtude ignudo;
ma vil timor di morte ti fu scudo.
6. Sonetto fatto sopra li segni con suoi appendici
1622

Toglie i dí sacri il Tebro e calca Roma,
Lombardia il Po, piú volte il sol s’oscura,
Scorpion e Tauro cangiano figura,
stelle son viste con l’accesa chioma.
De l’una e l’altra Sicilia gran soma
l’inferno inghiotte, ogni erba fresca e dura
radeno i bruchi, mostra la natura
novelli mondi e la barbarie doma.
La giustizia si compra e ’l Verbo santo
sotto favole e scisme ognor si vende,
il premio a’ buoni usurpa il ricco manto.
Non c’è profeta: è anciso, ove s’intende
ben diece mila miglia dal suo canto;
Febo calato a terra si comprende.
A poco a poco rende
sua vita il mondo al primo Creatore;
viene il giorno fatale al malfattore;
ritorna il Redentore
a riveder il conto del suo gregge.
Par mal annunzio a chi lo guida e regge
con durissima legge;
e perché taccia il vero in carcer tetro
io sto; ma, con san Paolo e con san Pietro,
canto un occulto metro,
ché nel secreto orecchio alle persone
la campanella mia fa che risone
ch’or l’eterna Ragione
pria tutti i regni uman compogna in uno,
che renda il caos tutte cose all’uno.
7. Sonetto contro don Aloise Sciarava avvocato fiscale in Calabria
1622

Campanella d’eretici e rubelli
capo in Calavria mai non s’è trovato;
ma l’infamaron, per ragion di Stato,
Ruffi, Garraffi, Morani e Spinelli.
Ma tutti Giudi e tutti Achitofelli
Sciarava granatese ha superato,
giudice, parte e testimonio entrato,
e boia piú crudel. Ché disser elli
nato d’uom moro e femina marrana
(descendenti dal perfido ebraismo,
venuti a forza alla fede cristiana),
scommunicato e puzza d’ateismo,
mostro, ignorante, senza mente umana.
Quinci Carlo potea far sillogismo.
8. Sonetto contro il medesimo
1622

Mentre l’albergo mio non vede esangue
e gli spirti poggiar tremanti al cielo,
l’empio mostro, che, sotto a finto zelo,
la sua grandezza cerca nel mio sangue,
di rabbia scoppia, si spaventa e langue;
muta sembiante il suo volpino pelo;
va a torno, informa, accusa e cangia stelo,
come aggirato vien dal perfido angue.
Dio par che dorma, e ’l suo bianco campione
da falsi testimoni oppresso giaccia,
che vendono il suo mal per devozione.
Deh, Signor forte, in me volgi tua faccia,
da’ autoritá piú espressa al mio sermone,
ond’i ministri di Satán disfaccia.
9. Sonetto in lode di spagnuoli
1622

Sciarava m’incitò ch’io maledica
il governo e l’eserciti di Spagna.
— Meglio è — diss’io — che muto mi rimagna
che ciò, Dio non volendo, faccia o dica. —
O figli di Iafet, o gente amica
all’altissimo Sir, possente e magna
d’armi e consiglio in mar e alla campagna,
Dio mi comanda ch’io vi benedica.
Di Sem nei padiglion tenendo il campo,
i figlioli di Cam ti serviranno:
non ti capin doi mondi; il terzo nasce.
S’a quello interno lume, ond’io m’avampo,
gli aquilin d’Austria fissi guarderanno,
del sol, com’hanno il giro, arán le fasce.
10. Sonetto di rinfacciamento a Musuraca
1622

Temendo il tuo signor possente e forte
dici che mi tradisti, o Musuraca:
scusa, che solo i parasiti placa
della fortuna nell’ingiusta corte.
Ma perché pria le vesti mi trasporte?
perché in legarmi il tuo stuolo s’indraca?
perché tua industria alla mia morte vaca?
perché sul capo mio giochi a la sorte?
La vita, che dovevi al padre mio,
cosí la rendi, sconoscente, ingrato?
Ben ti castigará l’infamia e Dio.
Aimè! che, a tempo d’infelice stato,
resta di amico, di giusto e di pio
solo il nome, in coverta del peccato.
11. Sonetto fatto a tutti i carcerati per la medesima causa
1622

La favella e ’l commercio vi si nega
e la difesa a voi, spiriti eletti;
perché sol la virtú de’ vostri petti
l’orgoglio del tiranno affrena e lega.
E s’a fin alto caritá vi piega
i corpi sparti e gli uniti intelletti,
saran, qual fu la Croce, benedetti
le forche, il fuoco, gli uncini e la sega!
È ’l bel morir che fa gli uomini dèi,
ove solo il valor saggio e virile
della sua gloria spiega i gran trofei.
Qui dolce libertá l’alma gentile
ritrova, e prova il ver, che senza lei
sarebbe ancor il Paradiso vile.
Venuto è ’l tempo omai che si discuopra,
Petrolo mio, l’industriosa fede,
che serbasti all’amico, e giá si vede
ch’a tutte l’altre questa tua va sopra.
Mortifera, infedel, empia, ingrata opra
far simolasti, ch’a lui vita diede,
deluso il sdegno di gente, chi crede
che tal sofisma di terra lo cuopra.
Prodigo del tuo onor e della vita
per l’altrui vita, hai d’ognun piú gran fama,
che gli die’ aperta, ben pugnando, aita.
Di cerberi e bilingui cupa brama
schernisci or saggio; è sentenza finita.
Va felice ogni cosa a chi ben ama.
12. Sonetto in lode di fra Domenico Petrolo
1622

Venuto è ’l tempo omai che si discuopra,
Petrolo mio, l’industriosa fede,
che serbasti all’amico, e giá si vede
ch’a tutte l’altre questa tua va sopra.
Mortifera, infedel, empia, ingrata opra
far simolasti, ch’a lui vita diede,
deluso il sdegno di gente, chi crede
che tal sofisma di terra lo cuopra.
Prodigo del tuo onor e della vita
per l’altrui vita, hai d’ognun piú gran fama,
che gli die’ aperta, ben pugnando, aita.
Di cerberi e bilingui cupa brama
schernisci or saggio; è sentenza finita.
Va felice ogni cosa a chi ben ama.
13. Sonetto alla beata Ursula napolitana a cui si raccomanda
1622

Vergine, che ravvivi il sangue santo
dell’illustre senese Caterina,
nostra sorella, e della gran reina
d’undecimila porti il nome e ’l vanto;
pregoti, per l’onor del sacro manto,
di cui spogliato incorsi in gran ruina,
muova, pregando, la Mente divina
a compassion del mio angoscioso pianto.
Ché, tu ascendendo alla celeste corte,
io restarò per testimonio fido
di tua bontá, scampato dalla morte;
e canterò, tornando al mio bel nido,
fin de’ miei travagli, e buona sorte
per gloria tua, con memorando grido.
14. Sonetto al signor Giovan Leonardi avvocato de' poveri
1622

Ai spirti illustri del seculo antico,
stentando, ogni poeta aguaglia i soi;
ma or il vero è comparso per noi
santo Leonardo, in sì noioso intrico
d’offizio, nome e portamenti: io dico
il difensor commune, a cui sol poi,
degno di Cristo e degl’invitti eroi,
il titolo «dei poveri» gli è amico.
Sembra un leon ardente, che si muove
a guerriggiar: da bocca gli esce vampa
di leggi, d’argomenti e d’altre prove.
Ciò ch’egli scrive, a noi libertá stampa;
ciò ch’egli parla, nostra vita piove,
contra l’ombra di morte accesa lampa.
15. Sonetto I in lode di fra Pietro Presterà di Stilo
1622

Sino all’Inferno un cavalier seguío
l’avventurato amico a grand’impresa:
ma piú la bianca fede contrapesa
del tuo spirto leal, fra Pietro mio.
Se canta il gallo, e ’l caso avvien piú rio,
di me infelice sempre alla difesa
d’amor piú ardente si dimostra accesa,
vincendo i colpi del mostro restio.
Frati, amici, parenti, chi mi nega,
chi piú ingrato mi trade e mi maligna,
chi non volendo nel mio mal si piega.
Solo il travaglio e la rabbia maligna
titulo in fronte del tuo onor dispiega,
re della fede, chi mai non traligna.
16. Sonetto II in lode del medesimo
1622

Dunque, furor divin, ch’al volgo appare
follia, Presterá mio, t’infiamma e guida.
Chi d’immortal tanto vigor si fida
degno carme poter dunque trovare?
Con lor cadesti per risuscitare
tanti eroi, redentor sorgendo e guida;
traditoresca, ingrata ed omicida
setta atterrasti e d’iracundia un mare.
Gli orribil mostri e ’l serpentin bilingue
dove son or? dov’è l’ebraico stuolo?
dov’è il moresco? e i lor bugiardi offici?
Fedel combattitor, mai non s’estingue
piú il nome tuo, poiché serbasti solo
virtú, religion, patria ed amici.
17. Sonetto I in lode del rev. padre fra Dionisio Ponzio
1622

Cantai l’altrui virtuti; or me ne pento,
Dionigi mio: non avean senno vero,
com’or la tua, ch’avanza anch’il pinsiero,
contemplo senza voce, afflitto e lento.
Maraviglia! sí orrido tormento,
che disnodava il corpo tutto intiero
di membro in membro, l’animo severo
scherma, quasi dicendo: — Io non ti sento.
In me tanto martir io non soffersi,
ch’in te stava il valor e ’l senno mio,
e solo al viver tuo fûr ben conversi.
S’a te par, io men vado, o frate, a Dio;
né chieggio marmi, né prose, né versi;
ma, tu vivendo sol, viverò anch’io.
18. Sonetto II in lode del medesimo
1622

Qual di Vigliena il sir, sperando al frutto
de’ nostri tempi, in sue membra disfatto
fu il Ponzio mio, e con piú terribil atto
transumanato, e ’n sua gloria ridutto,
ch’era lo spirto in ogni parte tutto
del mio Dionigi mille pezzi fatto
con funi insin all’ossa, stretto e tratto,
in una volta per mille distrutto.
— Misericordia! — i spiriti d’Averno
allor gridâro, stupendosi come
tanto tormento non avea l’inferno.
Sfogâro mille Spagne e mille Rome,
al tuo martir unite, l’odio interno.
Viva del Ponzio la virtude e ’l nome!
19. Sonetto III in lode del medesimo
1622

Qual feroce leon, ch’in piú catene
insidie umane, ma non forza stringe,
e, per dar gusto, muro forte cinge,
all’uom e alla fortuna con sue pene:
se stuol di can plebbei, latrando, viene
per noiarlo, a difesa non s’accinge,
ma col ruggito e fiero aspetto spinge
la vil canaglia che valor non tiene;
tal fu Dionigi in mezzo a tanti ebbrei
congiurati all’estrema sua ruina,
come contra Sanson gli filistei.
L’arme ponziane veggendo, indovina,
chi vince a scacchi, il fin de’ versi miei:
dama fece il leon la sua pedina.
20. Sonetto fatto in lode di tre fratelli di Ponzio
1622

Valor, Senno, Bontate io adoro in cielo,
che fanno in tre persone una sostanza,
ond’ho l’amar, il saper, la possanza,
quanto dell’esser mio velo e revelo.
L’altra, c’ho in terra con simile stelo,
ond’ho la vita, gli atti e la speranza,
è la trina ponziana fratellanza
per valor grande, per senno e buon zelo.
Ferrante con Dionigi e Pietro fanno
un composto d’amor saggio e possente;
ed io sto in mezzo a ciò che ponno e sanno.
Taccia de’ Gerion l’antica gente;
ch’or le tre ierarchie mirando stanno
a lor sembianza con l’Omnipotente.
21. Sonetto al papa
1622

Tu sei del sommo Iddio vicario in terra,
Clemente; e perché lasci il Campanella
da marrani e giudei, gente rubella
all’altissimo Sir, metter sotterra?
Non vedi congiurati a farli guerra
i nemici alla patria Italia bella,
ch’egli al valor antico rinovella,
dove il zelante suo parlar s’afferra?
Né contra Dio, né contra il re congiura
chi i ribaldi ministri suoi riprende,
né chi predice lor trista ventura.
Geremia e Michea via piú gli offende,
Brigida con Gioachin: pigli la cura
pria contra lor, chi contra quel pretende.
22. Sonetto in lode del signor Cesare Spinola
1622

Pompa della natura, onor d’Iddio,
splendor d’Italia e di sue ninfe Adone,
tra cavalier magnanimo campione,
difensor di virtú, Spinola mio,
t’offero, ringraziando, in atto pio
sacrifizio di musico sermone
del Campanella per la defensione
contra lo stuol traditoresco e rio.
La porta apristi donde il Ciel l’inspira
forza, amor, vita al sentimento afflitto
d’invidia e gelosia, vincendo l’ira.
Convenia sol al tuo valor invitto
tanta impresa per lui, che ’l mondo ammira
piú ch’i gran savi suoi Grecia ed Egitto.
23. Sonetto al signor principe di Bisignano
1622

D’Italia e Spagna e dell’altro emispero
presso a Filippo, monarca sovrano,
primo signor è quel di Bisignano,
per cui l’affanno mio parmi leggiero.
Ch’essendo stato un uom di tanto impero,
diece e diece anni, senza colpa invano,
sol per sua larga e generosa mano,
nel carcer, dov’io sto, dolente e fiero;
pur, quando piacque al ciel il suo ritorno
di dolce libertá all’amata luce,
privo degli anni e di prudenza adorno,
cessò ragion di Stato, che produce
a Dio nemici, a noi danno, al re scorno.
Gran forza e speme tanto essempio adduce!
24. Sonetto in lode del signor Troiano Magnati
1622

Glorioso signor, ch’il nome porti
del cavallo troian, dove i magnati
suoi Grecia ascose pronti, apparecchiati
sovra Asia a vendicar gli antichi torti,
il valor di Diomede dentro apporti,
d’Ulisse il senno e quegli accenti grati,
di Menelao il sembiante e i modi ornati
ed ogn’altra virtú degli altri forti.
Del che m’avveggo io come Lacoonte,
ma non con l’odio suo, non col destino;
ché ammiro ed amo le tue virtú cónte.
Anzi umilmente pregando m’inchino:
apra il fianco fatal, vendichi l'onte
fatte a tanti virtuosi, e a me meschino.