mattiaferrarini/wikisource-italian-poems huggingface dataset:
Due ninfe emule al volto, e a la favella
Giambattista Felice Zappi
1723

Due ninfe emule al volto, e a la favella,
Muovon del pari il piè, muovono il canto:
Vaghe così, che l’una all’altra a canto
Rosa con rosa par, stella con stella.
Non sai, se quella a questa, o questa a quella
Toglia, o non toglia di beltade il vanto:
E puoi ben dir: null’altra è bella tanto,
Ma non puoi dir di lor, questa è più bella.
Se innanzi al Pastorello in Ida assiso
Simil coppia giugnea, Vener non fora
La vincitrice al paragon del viso.
Ma qual di queste avrebbe vinto allora?
Nol so: Paride il pomo avrìa diviso,
O la gran lite penderebbe ancora.
Due peregrine qui dal paradiso
Jacopo Sannazaro
1530

Due peregrine qui dal paradiso
novamente discese altere e sole,
con voce, qual nel cielo udir si sòie,
mi furo intorno e con un casto riso:
tal ch’io, ch’era con l’alma attento e fiso
agli atti onesti, al suon de le parole,
stava com’uom che ferma gli occhi al sole
e riguardar nol pò, né move il viso.
Senno, beltà, valor, la terra mai
simil non vide, né sì dolci accenti
sonaro in detti sì leggiadri e gai.
Onde s’ e’ miei gravosi aspri tormenti
ebber breve conforto, or che farai
tu, signor mio, che ognor le vedi e senti?
Due versi di Antonio Manussos
Antonio Manussos
1876

Forse un dì si dirà con dolce affetto:
— «Ei fu di nostra Italia un figlio eletto». —
Due vite
Giacomo Zanella
1868

Chi di te più solingo e miserando,
Celibe antico che, a’ tuoi dì migliori
Il santo nodo marital sdegnando,
Bevesti al nappo di venali amori?
Chi di te più dolente? Il capo imbianca;
Ma non doman le nevi i vecchi ardori.
Furor vano di prede agita e stanca
Il morente lione. Ecco affannoso
T’è ’l respiro; la vista ecco ti manca.
Da ree memorie combattuto e roso
Sui profumati serici guanciali
Hai querula la veglia, ansio il riposo.
Divorasti la vita. Ora i tuoi mali
Narri a’ sedili del deserto tetto
E l’alto cruccio in empi motti esali,
Sol ne’ spasimi tuoi, senza l’affetto
D’una fida che accorra al tuo richiamo,
Ombra spirante; e t’è già tomba il letto.
Tale nel verno sovra nudo ramo
Per morire si posa, al dubbio lume
Crepuscolare, augel vetusto e gramo;
Trema alla brezza che raggela il fiume,
E meschiata di neve ad una ad una
Le logore si porta ispide piume.
Allegra intanto alla capanna bruna,
Laggiù nella vallèa, del pio villano
La bella famigliuola si rauna.
Dal dì che alla sua Lena ei diè la mano,
Cinquanta volte nel sudato campo
Crescer mirò, nè sol pe’ figli, il grano.
Splende il camino: al crepitante vampo
Del ginepro festeggiano la santa
Notte in cui dal ciel venne il nostro scampo.
Di lauro intorno un’odorata pianta
Di rosee poma onusta e di ghirlande
Lo sciame de’ fanciulli esulta e canta.
Innocenza le povere vivande
Di mêl cosparge; e fra i nepoti in festa
L’avolo intenerito il suo cor spande.
Poichè tanta ne’ suoi vita gli resta,
(Sia l’ultimo anno, o più fïate il crine
Vegga ancor rinnovarsi alla foresta)
Di sè contento, appiè delle colline
Su cui già biondo conducea la gregge,
Placido attende de’ suoi giorni il fine.
O natura, natura! Alla tua legge
Ben saggio è chi si arrende; e d’uno schermo
Amoroso i caduchi anni protegge!
A pio figlio appoggiando il fianco infermo
Or visita le mèssi alla campagna;
Or la chiesuola villereccia e l’ermo
Recinto, dove la morta compagna
Di sotto l’erba con sommessa voce
A sè lo chiama e del tardar si lagna.
Cede al pondo degli anni; e non gli nuoce
Se sculta in oro lapide fastosa
Non ricopre il suo fral: sotto una croce,
Che la Fede infiorò, meglio riposa.
Dugento scodelline di diamanti
Cecco Angiolieri
XIII secolo

Dugento scodelline di diamanti
di bella quadra I.an vorre’ ell’avesse,
e dodici usignuo’, ch’ognuno stesse
davant’a lui facendo dolzi canti,
e cento milia some di bisanti,
e tutte quelle donne, ch’e’volesse,
e si vorre’ch’a scacch’ogn’uom vincesse,
dando li rocchi a’ cavalier innanti.
E si vorre’ la ritròpia ’n balia
avesse quelli, a cui tant’ho donato
in parole, che ’n fatti non poria.
Ché nel senno, che ’n lui aggio trovato
con la bellezza, ben se li avverria;
e tanto piú, quanto li fosse ’n grato.
Dunque, o vaga mia Diva
Giambattista Felice Zappi
1723

DUnque, o vaga mia Diva
Voi mi gradite men, perchè in sembiante
Pallide mi vedete?
Ah, se non lo sapete,
Questo è il color d’ogni più fido amante,
Questo è il color, che Amore
Di sua man tinge, e segna;
Nè vanno i suoi Guerrier sott’altra insegna.
Benchè sia pallidetta
La vaga Vìoletta
Non è che non sia bella;
La coglie dal terren,
E se la pone in sen
La Pastorella.
Benchè non sia vermiglio.
Il candidetto Giglio,
V’è chi se n’innamora;
Lo coglie sul mattin,
E se ne adorna il crin
La vaga Aurora.
Daliso.
VOrrei un Zeffiretto,
Che andasse alla mia Bella
A dir così:
Il tuo fedele Amante
Brami saper dov’è?
Intorno a quelle piante.
Ch’hanno il tuo nome inciso,
Volge soletto il piè.
Or dov’egli s’aggira,
Dove per te sospira
Tu vanne, o Pastorella
Vanne col vago viso
A far più vago il dì.
Ma già Silvia qui giunge:
Veggio il bianco agnellin, che per usanza
E la precorre, e danza;
Ecco lo sfavillar de’ suoi begli occhj;
Ecco le violette
Muoversi fra l’erbette
Pregando, che il bel piè le prema, e tocchi.
Silvia.
Sei quì, DALISO amato?
Io ti cercai per tutto al bosco, al prato.
Daliso.
Ma chi ti disse poi,
Almo mio Sol, mia Diva,
Che a queste piante intorno, errando io giva
Ti portò forse i caldi miei sospiri
Zefiro messaggiero
Silvia.
Nò; ma il disse al mio cuore il mio pensiero.
Quando non sò
Dov’il mio Bene andò,
Osservo dove i fiori
Hanno più bei colori,
E là m’invìo.
E dove più gioconde
Scherzano l’aure, e l’onde
Lieta quest’alma và;
Che dico: ivi sarà
L’Idolo mio.
Daliso.
Andiam, Silvia gentile,
Ch’al fronte degli Allori
Si son sfidate al canto Aglauro, e Clori.
Silvia.
Son teco.
Daliso.
E tu Melampo
lascia un pò star quell’agnelletto in pace
Che sì, ch’io prendo un ramo...
Silvia.
Andiamo al fonte degli Allori.
Daliso.
Andiamo.
A due.
Dalle magion stellanti,
Non vede il Sol, nè vide
Alme più fide, e più fedeli Amanti,
Daliso.
Mi brilla il cuore in petto.....
Silvia.
L’alma mi ride in seno..... ec.
Duo bei cristalli, che a ria sete ardente
Gabriello Chiabrera
XVII secolo

Duo bei cristalli, che a ria sete ardente
Usano ministrar puri liquori,
Donna mi diè, che più che argenti ed ori
Semplice vetro è d’onorar possente:
Febo, che su Parnaso al crin lucente
Corona tessi d’immortali allori,
Un me ne colma di quei sacri umori,
Che di spirto celeste empion la mente;
Ed io coll’altro beverò Falerno,
Pregio dell’uva, che tra selve ascose
Furor soave di Leneo m’ispiri.
Così, fornito di valor superno,
Oserò celebrar la man di rose;
Che ne fa liberale a’ miei desiri.
VIII. La Trinità di Cava
Giovanni Canale
XVII secolo

Dure balze, aspri colli e selve antiche,
pendenti rupi e monti alpestri ed erti,
folti boschi romiti, ermi deserti,
grotte del chiaro Sol fosche nemiche;
bramo cangiar con voi le piagge apriche,
le superbe cittadi e i campi aperti,
e menar di mia vita i giorni incerti
tra queste piante di silenzio amiche.
Ché ’l vostro sacro e solitario orrore
(lungi dal mondo, anzi da me diviso)
daría riposo al mio turbato core;
e presso al dolce rivo all’erba assiso
che fa a’ cantanti augei specchio e tenore,
godrei fra questi boschi un paradiso.
Duro pensier
Giovanni Prati
1876

Perché, pari al giudeo, sempre cammina,
sempre, per greppi ignudi o piagge in fiore,
e il breve tempo a logorar s’ostina
questo dotto pensier che invecchia e muore?
E se a l’anima lieta e pellegrina
par celeste scoperta un fil d’amore,
perché, men cauta, sul pensier si china
a macularsi in cenere e dolore?...
Ah! se tu davi a me l’anima sola
senza il duro pensier, madre soave,
teco mi loderei del nascimento.
Ed invece m’affanna il di che vola;
m’affanna il cielo e il mondo. Era men grave
nascer foglia di rosa, in preda al vento.
E cciò li tistimoni
Giuseppe Gioachino Belli
1838

Quanno che er Zanto Padre passò jjeri
Pe’ Ppasquino ar tornà da la Nunziata,
Stava cór una sciurma indiavolata,
Peggio d’un caporal de granattieri.
E ffasceva una scerta chiacchierata
Ar cardinal Orioli e a Ffarcoggneri,
Che jje stàveno a ssede de facciata
Tutt’e ddua zzitti zzitti sseri seri.
La ggente intanto strillava a ttempesta;
E llui de qua e de llà ddar carrozzone
’Na bbenedizzionaccia lesta lesta.
Poi ritornava co’ le su’ manone
A ggistì a cquelli; e cquelli co’ la testa
Pareva che jje dàssino raggione.
E continuo
Giovanni Prati
1876

Quando la sera, senz’ala di vento,
per la tacita selva si diffonde
lieve un bisbiglio, e par sott’ogni fronde
essere ascosa un’anima in lamento,
i’ me ne vo solingo e a passo lento
per quel rumor che viene i’ non so donde;
e ciò, ch’ei mi palesa o mi nasconde,
somiglia a ciò che di piú arcano io sento.
L’ombra, il tempo infinito e i suoi misteri,
con l’amore e il dolor di ciò che sparve,
odo tutto nel suon di quelle foglie.
E continuo a formar passi e pensieri;
e questo mondo, foss’ei pur di larve,
per poco a l’altro, ch’è peggior, mi toglie.
E daj cont sto chez-nous
Carlo Porta
1811

E daj cont sto chez-nous: ma sanguanon!
Subet ch'el gh'ha sta gran cuccagna in Franza,
ghe va tant a andà foeura di cojon
e a tornà a cà a godella sta bondanza?
In quant a nun, s'el ne usa st'attenzion,
in contrassegn de grata regordanza
el scassem subet giò del tabellon
di balloss e di porch senza creanza.
Anzi, ch'el varda, vuj ch'el preghem fina
de no fà olter quand el riva a cà
che parlà maa de nun sira e mattina.
Inscì almanch podaravem lusingass
che paricc finalment, dandegh a trà,
barattass en el sit d'andà a seccass.
E ddoppo, chi ss'è vvisto s'è vvisto
Giuseppe Gioachino Belli
1831

Come so’ st’omminacci, Aghita, eh?
Pareno cose de potesse dì?
Sin che nun té lo fai méttelo cqui,
So’ tutti core e ffédigo pe’ tté.
Ma una vorta che jj’hai detto de sì,
Appena che jj’hai mostro si cch’or’è,
Bbada, Aghituccia, e ffidete de mé,
Che te sfótteno er cane llì per lì.
Ècchete la mi’ fine co’ Cciosciò:
Viè: ppare un santo, un fiore de vertù:
Io me calo le bbraghe e jje la do.
Ce sei ppiù stata da quer giorno tu?
Accusì lui: da sì che mme sfassciò,
Ggesù Ggesù, nnun z’è vveduto ppiù!
Trist'a cchi ccasca
Giuseppe Gioachino Belli
1834

Specchiamose in ner povero Marchese,
E imparamo chi ssei, monno mazzato.
Ddà ddà, nnun ce n’ha ppiù. Bbe’, cchi ha sscialato,
J’arimprovera mo lle troppe spese.
E allora avess’inteso p’er paese...
Chi, er rifresco era scarzo e sscellerato:
Chi, er palazzo era male ammobbijjato:
Chi, cce voleva ppiù ccannele accese!...
Quanno dài da maggnà, ddài sempre poco.
Casca in miseria, e ttutti: “Eh nnaturale:
Accusì aveva da finì er ber gioco.„
Sì, ppovero padrone, hai fatto male
A mmannà la tu’ robba a ffiamm’ e ffoco
Per chi inzino t’inzurta a lo spedale.
Tristezza e speranza
Giovanni Prati
1843

Coi giacenti sulla porpora,
cogli arrisi dalla sorte
non comunica il mio spirito;
triste egli è sino alla morte!
Io non cerco un facil vanto:
cerco i pochi che in amor
benedicano al mio canto,
sentan meco il mio dolor.
Cerco i pochi! Innumerabile
è lo stuol dei travagliosi;
scarso è quel che nella provida
sua mestizia si riposi.
La sventura non è bella,
glorioso il duol non è,
se la mente si ribella
alla man che ce lo die’.
Debil creta, e perché susciti
un lamento contro Dio,
se anzi tempo il dí novissimo
ti sorgiunge dell’addio?...
Cielo e terra in suo linguaggio
non ti grida e notte e dí:
— Cingi i sandali al viaggio,
la tua casa non è qui? —
Tu fra sterpi hai visto un gracile
fiorellin di primavera:
lo prometti a la tua vergine,
e tel toglie la bufera.
Tra le care e note piante
cantar senti un usignuol,
e dal piombo fulminante
è ferito, e cade al suol!
Come il raggio, che continuo
parte e riede al suo pianeta,
tutto parte da un’origine,
riede tutto ad una meta.
Sogna e passa chi l’ebrezza
ha sul volto del piacer;
chi negli occhi ha la tristezza,
va solingo e trova il ver.
Soffri e spera! Se i tuoi gemiti
con la speme avrai contati,
per un altro in altra patria
ti verran rimeritati.
Sono povere e fugaci
le mercedi di quaggiú...
Prega e soffri, attendi e taci:
pensa il cielo alla virtú.
Pensa il cielo a quelle lagrime,
che nei dí dell’abbandono,
non sacrileghe, dai poveri
occhi tuoi grondate sono:
e se il mondo non le vide,
ebber l’ombra per altar!
Facilmente il mondo ride,
e conduce a disperar.
O fanciulla, nel terribile
sovvenir degli anni casti,
pensa il cielo alle vigilie
che nel pianto consumasti.
Passa il mondo, e a te non bada,
come un ispido villan,
che calpesta sulla strada
un bel fior cresciuto invan.
E voi, nati dall’obbrobrio,
le incolpabili pupille
sollevate dalla polvere:
al suo regno Iddio sortille.
Chi vi niega un breve letto
vuole il sonno a sé rapir:
sette volte è maladetto
chi vi stringe ad arrossir!
Ma lassú nelle sue pagine,
come raggi, ha Iddio raccolto
il sospir de la vostr’anima,
il rossor del vostro volto;
e quel cencio, che è tesoro
d’una santa povertá,
nel gran giorno in veste d’oro
il Signor vi muterá.
E voi tutti, che dai visceri
della madre al duol venite,
se nel dubbio vi tremarono
mente e cor, non vi smarrite!
L’arduo dí dello sconforto
Dio non pesa col rigor:
di Getsemani nell’orto
tremò anch’egli il Salvator.
Senza posa al vacuo giubilo
perché corri, o cieco mondo,
e per l’uom, che non ti séguita,
hai lo scherno inverecondo?
Una prece mormorata
nel dolor non sai che val,
né una lacrima versata
da uno spirito immortal!
Terre e monti spezzerannosi
come un fragile arboscello,
e consunti andran gli oceani
come l’onde d’un ruscello;
sin la luce andrá smarrita,
che per tutti Iddio creò...
Sol chi pianse avrá la vita
fuor del mondo, ov’ei sperò.
Io son triste, e sol comunica
il mio spirto coi dolenti;
ma si volge e riconsolasi
nella patria dei redenti,
qual chi torna e via nel piano
riconosce il caro ostel,
o intravede di lontano
una parte del suo ciel!
Tristia
Giovanni Prati
1876

Messer Giannozzo, come un’ombra passa
la figura del mondo; e noi siani vólti
verso quell’ora, che, sonando, squassa
non pure il nostro, ma l’ardir di molli;
e poco approda su la fronte lassa
portar rami di lauro in Ascra còlti:
sotto poca erba in un’angusta cassa
pur quei fregi superbi andrai! sepolti.
Né, come il fior che cade a mattutino,
sotto la falce del villan mietuto,
le corone dei re si salveranno.
Messer mio caro, un rigido destino
preme ogni cosa. Ond’io pensoso e muto
guardo al nulla che resta e ai dì che vanno.
Tristo a cchi ttocca
Giuseppe Gioachino Belli
1835

Nissuno ve l’impuggna, sor Tobbia,
Ch’a Rroma li prelati e ccardinali,
Un po’ mmeno o un po’ ppiù, sso’ ccapitali
Da ffasse er zeggno de la crosce e vvia.
Puro nun zo’ li furbi prencipali,
E sse dà cchi li passa in birberia.
Diteme un po’ cchi ha vvisto mai gginia
Peggio de la gginia de li curiali.
Ciànno inzino un oremus, che ss’addopra
Pe’ cchiede a Ddio de disturbà la pasce
De le famijje e gguadaggnacce sopra.
Quest’è un punto pe’ mmé bbell’e disciso,
Che un par che sse ne sarvi sia capasce
De mette sottosopra er paradiso.
Tristo a colui che in le promesse spera
Bindo Bonichi
XIV secolo

Tristo a colui che in le promesse spera,
Però che perde il tempo e l’aspettare.
Tristo a colui che si crede acquistare
Per l’altrui mani alcuna cosa intera.
Tristo a colui che non ha tanta cera
Ch’al suo bisogno possa suggellare.
Tristo a colui che si crede imboccare
Per altrui man. Quest’è per cosa vera.
Tristo a colui, a quel che non s’ingegna
D’aver da sè di quel che gli bisogna
Per non venir a man di alcun che sdegna.
Tristo a colui, a quel che per vergogna
Ripiega e non dirizza la sua insegna
Per seguitar aver quel ch’egli agogna.
Amico, fa che pogna
Qui la tua mente, e non mi far discendere
Più nel parlar; chè tu mi debbi intendere.
Troppi vizzi!
Adolfo Giaquinto
1908

Si, nun se po' negà, qui anticamente
Se campava un po' troppo a la carlona,
Ciavémio troppi vizzî, e tanta gente
Cresceva in d'una pacchia buggiarona;
Magnà, beve, vignate, carnevale...
Eh, s'erimo avvezzati troppo male!
Ma, fortunatamente ch'er progresso
È venuto a rimettece giudizzio,
Perché già cià levato quarche vizzio
E penserà a levacceli in appresso,
E a forza de levalli a uno a uno
Nun ciavremo vizzi più gnisuno.
Er governo e l'aggente de le tasse
Ciànno levato er vizzio de magnà;
A beve c'è toccato a lassà annà
Perché a le vorte c'è da avvelenasse;
E quanno uno nun beve e nun cucina
Nun je serve nemmanco la latrina.
Apposta, a Campidojo, l'assessori
De l'edilizzia, da un pezzetto in quà
Fanno levà tutti l'orinatori,
Cusì chi cià'r vizziaccio d'orinà
Cerca de prescia in tutti li cantoni
'Nsino che se la fa 'nde li carzoni.
Poi, a forza d'aricresce le piggione
Se leveremo er vizzio d'abbità,
Accusì s'anneremo a rintanà
O in quarche macchia come Gasperone,
O come Adamo e' Eva in d'un giardino
Co' 'na fronna de fico sur pipino!
Settembre 1908
VII. La dama infanticida
Giuseppe Artale
XVII secolo

Tu ch’hai ne l’alba tua sera immatura
e sei nell’orto un abortito infante,
io ti son madre, culla e sepoltura,
tu vita e matricida agonizzante.
Sorte è aver madre e averla è tua sventura;
nòci innocente, ancor non balbettante
mie colpe accusi; ed io pietosa e dura
madre t’uccido, e ti composi amante.
Mori! Morte mi dan le tue dimore;
ti dá chi ti diè vita ore sí corte
per svenar con tua morte il proprio errore.
Amor ti diede (oh Dio!) la vita in sorte
a dispetto d’onore, ed or l’onore
a malgrado d’amor ti dá la morte.
XII. Lo scheletro
Giovanni Canale
XVII secolo

Tu che dal riguardarmi orror apprendi,
timido parti e la mia vista abborri,
arresta il piede e la mia voce intendi:
se movi il piede, in grave error giá incorri.
Come a fragil beltá perduto attendi,
che sará qual son io, pensa e discorri;
un punto mi mutò, da un punto pendi,
e col tempo che vola a morte corri.
Begli occhi, vago crin, guance rosate
amabil mi rendeano, e in un momento
divenni schifa polve, ossa spolpate.
A macchinar disegni io vissi intento;
ma i disegni, i pensieri e la beltate
al mio estremo spirar sparirò in vento.
Tu che le risa improvvide e lo scoppio
Iacopo Vittorelli
XVIII secolo

Tu che le risa improvvide e lo scoppio
fuggi del baccanal che assorda l’aria,
e ne la cameretta solitaria
bevi tranquillo il filosofic’oppio;
queste, che ad aureo volumetto accoppio,
rime, o Fernando, d’armonia si varia,
che la vezzosa innamorata Alaria
piangendo meditò sul colle doppio;
ricevi, amico: e se pietá conforme
darle non sai, perdona a quella smania
che di ragion la traviò da Torme.
Non viene Amor per tenderti la pania,
ma perchè gode che in discrete forme
uno stoico gentil lo chiami «insania».
Tu che pria d'esser nato eri già morto
Giuseppe Artale
XVII secolo

Tu che pria de' esser nato eri già morto
Confusa idea dell'essere, e del nulla,
Informe figlio, e sventurato aborto,
Del feretro rifiuto e della culla.
Cui produsse un'error di amore assorto,
Ma di severo onor un fallo annulla
Sì che madre non più, né più fanciulla
Ho eterno il duol dopo un gioir sì corto.
Dal nulla in cui rientri ombra tradita
Non uscir a turbarmi. È troppo forte
L' orror da cui la colpa mia è seguita.
Deciso due tiranni han di tua sorte.
Di onore in onta Amor ti die la vita,
Di Amore in onta Onor ti dà la morte.
Tu che sei voce che lo cor conforte
Cino da Pistoia
XIV secolo

Tu che sei voce che lo cor conforte,
E gridi, e ’n parte, dove non può stare
L’anima nostra, tue parole porte;
Non odi tu ’l signore in lei parlare
E dir che pur convien che mi dia morte
Questo novello spirito, ch’appare
Dentro d’una vertù gentile e forte,
Sì che qual fiere non può più campare?
Tu piangerai con lei, s’ascolti bene,
Ch’esce per forza de’ molti martìri
D’esto suo loco, che sì spesso muore;
E fuor degli occhi miei piena ne viene
Delle lagrime ch’escon de’ sospiri,
Ch’abbondan tanto quanto fa ’l dolore.
Tu parti, o rondinella, e poi ritorni
Torquato Tasso
XVI secolo

T U parti, o rondinella, e poi ritorni
Pur d’anno in anno, e fai la state il nido
E più tepido verno in altro lido
Cerchi sul Nilo, e ’n Menfi altri soggiorni:
Ma per algenti o per estivi giorni
lo sempre nel mio petto Amore annido,
Quasi egli a sdegno prenda in Pafo e ’n Gnido
Gli altari e i templi di sua Madre adorni.
E qui si cova e quasi augel s’impenna,
E, sotto molle scorza uscendo fuori,
Produce i vaghi e pargoletti Amori.
E non gli può contar lingua nè penna,
Tanta è la turba; e tutti un cor sostiene,
Nido infelice d’amorose pene.
Tu sai la 'nfermitá mia de l'altr'anno
Pieraccio Tedaldi
XIII secolo

Tu sai la ’nfermitá mia de l’altr’anno,
quanta mi fu noiosa o malagevole
a comportalla; e quanta fu spiacevole,
color, che l’han provato, si lo sanno.
Poi pur guari’, ed è duo volte un anno,
o poco men, ch’i’ fui di ciò godevole:
or vedi ben com’egli è convenevole
ch’io vada ricadendo in tale affanno!
Ed io mi sento pur tornar nel core,
poi che tornò colui, ch’era partito,
non so se dico pazzia o amore;
ed io sto in forse e son si sbigottito,
ch’i’fo come colui, che cerca onore,
e fo pazzie, com’uom del senno uscito.
E son sì indebilito,
che, s’io non ho da te consiglio o regola,
sono impaniato come tordo in pegola.
Tu se' nel loco, se ben ti rimire
Cecco Nuccoli
XIII secolo

Tu se’ nel loco, se ben ti rimire,
che gloria o ben per te mai non traluce;
né mai lá giú non scende el sommo duce,
poi ch’Abraám ne trasse e gli altre sire.
Ma, se tu ere’ rinascere e morire,
cotest’è un van pensier, che sempre’nduce;
né mai a perfezion nessun s’adduce,
a uscir di fuor, ma avran doppie sospire.
Ma ei par ch’en tua matèra net mondo ardi
l’alma col cor sol per l’altrui bellezza,
rubato pur dagli amorosi dardi.
Ma, se mi crede, usa maggiur larghezza,
poi coteste novelle son pur vere;
proverbio antico: — Iddio si fé’ li sere.
Non piacquer mai sonette a tai persone;
ma, s’ei t’accoste, donai del bolgione.
Tu vuoi ch’io canti, oh dio!
Tommaso Crudeli
XVIII secolo

Tu vuoi ch’io canti, oh dio!
di che cantar degg’io?
forse di tua pietà?
Ah che in codesto petto
non ebbe mai ricetto
altro che crudeltà!
Dunque cantare io voglio
di quel superbo orgoglio
che intorno al cuor ti sta,
al quale io non so come
abbia tu posto nome
di onor, di castità.
Dunque un diaccio del cuore,
un nemico di amore,
un odio, un’empietà
da te sarà chiamato
col nome venerato
di bella purità?
Alma disamorata,
inumana ed ingrata
sempre quella sarà,
che vivendo languire,
e languendo morire
l’amato ben farà.
Ah tu mi giri altera
quella pupilla nera,
e poi ti volti in là?
Ah mio destin perverso,
ecco ch’io muto verso,
torna, deh, torna in qua!
Bella su notte bruna
è l’argentata luna,
che per lo ciel sen va.
L’altre lucenti stelle
tutte apparir men belle
l’almo suo raggio fa.
Ma grazioso pastore
arse per lei d’amore,
e ritrovò pietà;
or vedi il giovinetto
dolce pigliar diletto
di celeste beltà.
Bella è l’alba vermiglia,
del sol fulgida figlia,
che in orïente appar;
al suo venir lucente
si fa lieto e ridente
il ciel, la terra e il mar.
Or questa dea sì bella
amò… ma, mia Nigella,
ove ne fuggi tu?
Ella è da me sparita:
amor porgine aita,
oh dio, non posso più!
Tu, che sull’ali, dispregiando il suolo
Gabriello Chiabrera
XVII secolo

Tu, che sull’ali, dispregiando il suolo,
Varchi reïna dell’alata schiera
Nell’alto a vagheggiar l’eterna sfera,
De’ tuoi grand’occhi privilegio solo:
Ed or, che per lo ciel dispieghi il volo,
Degli austriaci re gran messaggiera;
Rifiuti il pregio, onde ti fero altera
I finti Dei sul favoloso Polo:
Della tomba real sull’aureo sasso
Perchè sì forte il duro rostro imprimi,
Che a riguardarti hai di scolpir sembianza?
Scrivo, che quanto nel volar trapasso
Ogni altro augello, i Cavalier sublimi
Cotanto in arme il gran Farnese avanza.
XV. Il pensiero della morte
Giovanni Canale
XVII secolo

Tu, che superba vai di ferro armata,
cruda per atterrar l’umane vite,
né valor forte né beltá pregiata
rendon tue man pietose o meno ardite,
sempremai voracissima e spietata
pascon la fame tua genti infinite
de’ sensi prive, e tu non mai cibata
vibri colpi accanita, apri ferite;
s’al tuo orrendo apparir si suda e trema,
è che ti crede ognun lontana ancora,
e giunta all’improvviso apporti téma.
Ognor t’ho avanti e penso ognor ch’io mora,
onde nel punto di quell’ora estrema
fia men duro il morir, se moro ogn’ora.