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Stassi di Cipro in su la piaggia amena
Giambattista Felice Zappi
1723

Stassi di Cipro in su la piaggia amena
Un’alta Reggia, dov’Amor risiede:
Colà mi spinsi, e di quel Nume al piede
Presentai carta d’umiltà ripiena.
Sire (il foglio dicea) Tirsi, che in pena
Servìo finor, la libertà ti chiede;
Nè crede orgoglio il dimandar mercede,
Dopo sei lustri di servil catena.
La carta ei prese, e in essa il volto affisse;
Ma legger non potea, ch’egli era cieco,
E conobbe il suo scorno e se ne afflisse.
Indi con atto disdegnoso e bieco
Gittommi in faccia lo mio scritto, e disse:
Dallo alla Morte: ella ne parli meco.
Sto monno e cquell'antro
Giuseppe Gioachino Belli
1832

Me fai ride: e cche sso’ ttutti sti guai,
Appett’ar tibbi de cuer foco eterno?
Nu’ lo sai che le pene de l’inferno
So’ ccom’Iddio, che nun finisce mai?
E ar monno, pe’ ddu’ ggiorni che cce stai,
Te lagni de l’istate, de l’inverno,
De Ddio, de la furtuna, der governo,
E dell’antri malanni che nun hai?!
Cquà, s’hai sete, te bbevi una fujjetta,
Ma a ccasa-calla nun ce so’ cconforti
Manco de l’acquaticci de Ripetta.
Cqua mmagni, dormi, c...., p...., raschi,
Te scòtoli, te stenni, t’arivorti...
Ma llà, ffratello, come caschi caschi.
Strofe per una prima Comunione
Alessandro Manzoni
XIX secolo

Sì, Tu scendi ancor dal cielo;
Sì, Tu vivi ancor tra noi;
Solo appar, non è, quel velo:
Tu l’hai detto; il credo, il so;
Come so che tutto puoi,
Che ami ognora i tuoi redenti,
Che s’addicono i portenti
A un amor che tutto può.
all’offertorio.
Chi dell’erbe lo stelo compose?
Chi ne trasse la spiga fiorita?
Chi nel tralcio fe’ scorrer la vita?
Chi v’ascose — dell’uve il tesor?
Tu, quel Grande, quel Santo, quel Bono,
Che or qual dono — il tuo dono riprendi;
Tu, che in cambio, qual cambio! ci rendi
Il tuo Corpo, il tuo Sangue, o Signor.
Anche i cor che t’offriamo son tuoi:
Ah! il tuo dono fu guasto da noi;
Ma quell’alta Bontà che li fea,
Li riceva quai sono, a mercè;
E vi spiri, col soffio che crea,
Quella fede che passa ogni velo,
Quella speme che more nel cielo,
Quell’amor che s’eterna con Te.
alla consacrazione.
Ostia umil, Sangue innocente;
Dio presente, — Dio nascoso
Figlio d’Eva, eterno Re!
China il guardo, Iddio pietoso,
A una polve che Ti sente,
Che si perde innanzi a Te.
prima della comunione.
Questo terror divino.
Questo segreto ardor,
È che mi sei vicino,
È l’aura tua. Signor!
Sospir dell’alma mia.
Sposo, Signor, che fia
Nel tuo superno amplesso!
Quando di Te Tu stesso
Mi parlerai nel cor!
alla comunione.
Con che fidente affetto
Vengo al tuo santo trono,
M’atterro al tuo cospetto,
Mio Giudice, mio Re!
Con che ineffabil gaudio
Tremo dinanzi a Te!
Cenere e colpa io sono:
Ma vedi chi T’implora,
Chi vuole il tuo perdono,
Chi merita, Chi adora.
Chi rende grazie in me.
dopo la comunione.
Sei mio; con Te respiro:
Vivo di Te, gran Dio!
Confuso a Te col mio
Offro il tuo stesso amor.
Empi ogni mio desiro;
Parla, chè tutto intende;
Dona, chè tutto attende.
Quando T’alberga, un cor.
Strozzi, chi gode sul gioir presente
Gabriello Chiabrera
XVII secolo

Strozzi, chi gode sul gioir presente
Appaghi il cor; quel che per nom s’attende
Tempo avvenir, verrà quasi torrente
Quando tributo al mar tranquillo rende:
O quasi fiume altier quando fremente
Conturba l’onda, ed adirato scende;
Allor da lunge il peregrin, che sente
I gran rimbombi, alto stupor ne prende.
Ma quei di svelte piante empie le strade,
E sforzando nei campi argini e mura
Porta diluvio alle cresciute biade.
Strozzi, nube ricopre orrida e scura
Ciò, ch’a noi serba la futura etade:
Di lontana stagion non prendiam cura.
V. Le stravaganze della moda
Tommaso Gaudiosi
XVII secolo

Studia a l’amante suo piú delicata
parer Licori, onde accurata stringe
quella parte dal corpo in cui si cinge,
stringe il tenero piè, la bocca amata.
Ma poi le vesti sue sporge e dilata
e su la fronte un gran cimier si finge,
e con solchi sí grandi il suolo attinge,
che sembra agli occhi suoi torre animata.
Mirala il vago e di stupor n’agghiaccia;
ma s’a stringerla poi le braccia spande,
e nulla stringe e tutto il mondo abbraccia.
Oh stranezze di femina ammirande!
Cerca il modo costei ch’altrui la faccia
in un tempo parer picciola e grande.
VIII. Il creato e Dio
Giuseppe Artale
XVII secolo

Stupisco!... Un fior chi ’l pinge? e come è nato
da un atomo d’un seme orno eminente?
come il popol marin, terrestre, alato,
ha volo, corso, nuoto, e l’uomo ha mente?
dal proprio pondo il suol com’è librato?
chi dá agli astri ed al sol norma esistente?
come il mar varia il flusso, e ’l flusso irato
stanca e i confin non preterisce un niente?
Ah, trino ed uno a nostre menti ignare
incomprensibil è, quant’egli è pio,
l’increato fattor d’opre sí rare!
Ch’ove un sol guardo e un sol pensier drizz’io,
miri il ciel, calchi il suolo o prema il mare,
veggio e contemplo in ogni oggetto un Dio.
Su l'alto
Giovanni Prati
1876

Mcntr’io su questa scheggia orrida siedo,
sale Febo solingo il firmamento:
morta intorno è la selva, e morto il vento,
o il vedere e l’udir piú non possiedo.
I corni de’ pastor squillano, io credo,
laggiú nel pian; ma gli echi io non ne sento:
snoda il fiume la sua riga d’argento;
ma un candor senza moto, altro i’ non vedo.
Fu man le gomme del silvestre pino,
stride il falco da’ sassi; ed io domando
a la Pace infinita il mio destino.
E mi risponde: — Il tuo destin lo sai:
su l’ala eterna del pensier vagando,
cercarmi sempre e non trovarmi mai. —
XI. Invito alla poesia nel'inizo dell'estate
Bernardo Morando
XVII secolo

Su la cetra del ciel poeta il sole
muove giá de’ suoi raggi il plettro ardente,
e de le sfere al suon con piè lucente
guidan stelle brillanti alte carole.
Mille nel regno suo musiche gole
apre Giuno a cantar soavemente,
e fin l’arsa cicada il suon stridente
spiega in vece di canti e di parole.
A lieti versi in dolce mormorio,
tra dipinte pietrucce e bianchi marmi,
la voce di cristallo apre ogni rio.
Chi fia dunque di noi che piú risparmi,
amici, il canto ad incantar l’oblio,
se il tutto in terra e in ciel c’invita ai carmi?
Su li gusti nun ce se sputa
Giuseppe Gioachino Belli
1832

Màgnetelo sto ladro Tordinone!
Nu’ lo spregà: tièlla sù cquella ggioja,
Che cce se tira sempre de spadone
D’addormiccese in piede pe’ la noia.
Armanco in ner Teatro der Pavone
C’è ar naturale l’incennio de Troja
Pe’ la gran crudertà der re Nnerone,
Co’ Stentarello appatentato bboia.
Ch’edè llaggiù sta gran commedia bbella?
Un ciaffo de turcacci de la Mecca,
Intitolato: Ossìa La leccatella
Io stimo sto sciafrujjo chi l’azzecca.
A mmé mme piasce de magnà, ssorella:
Si a tté tt’abbasta de leccà, ttu llecca.
Su lo letto mi stava l'altra sera
Cecco Angiolieri
XIII secolo

Su lo letto mi stava l’altra sera
e facea dritta vista di dormire:
ed i’ vidi mia madr’a me venire
empiosamente, con malvagia céra.
E ’n sul letto mi sali molto fèra,
e man mi pos’a la gola, al ver dire:
e solamente per farmi morire;
e, se non fosse ch’i’m’atai, mort’era.
Si che non fu cotanto ria Medea,
clic le piacqu’ al figliuolo morte dare,
che mie madre non sia tanto piú rea;
ell’a tradimento mi vóls’affogare,
per ch’a Min dimanda’la parte mea:
lá’nd’i’lel queto: lássim’ella stare.
Su per la costa, Amor, dell’alto monte
Cino da Pistoia
XIV secolo

Su per la costa, Amor, dell’alto monte,
Drieto allo stil del nostro ragionare,
Or chi potrìa montare,
Poi che son rotte l’ale d’ogni ingegno?
I' penso ch’egli è secca quella fonte,
Nella cui acqua si potea specchiare
Ciascun del suo errare,
Se ben volem guardar nel dritto segno.
Ah vero Dio, che a perdonar benegno
Sei a ciascun che col pentir si colca,
Quest’anima, bivolca
Sempre stata e d’amor coltivatrice,
Ricovera nel grembo di Beatrice.
Quale oggi mai degli amorosi dubi
Sarà a’ nostri intelletti secur passo,
Poi che caduto, ahi lasso!,
È ’l ponte ove passava i peregrini?
Ma ’l veggio sotto nubi:
Del suo aspetto si copre ognun basso;
Sì come ’l duro sasso
Si copre d’erba e tal’ora di spini.
Ah dolce lingua che con tuoi latini
Facei contento ciascun che t’udìa,
Quanto dolor si dia
Ciascun che verso Amor la mente ha vôlta.
Poi che fortuna dal mondo t’ha tolta!
Canzone mia, alla nuda Fiorenza
Oggi ma’ di speranza, te n’andrai:
Di’ che ben può trar guai,
Ch’omai ha ben di lungi al becco l’erba.
Ecco: la profezia che ciò sentenza
Or è compiuta, Fiorenza; e tu ’l sai.
Se tu conoscerai
Il tuo gran danno, piangi, che t’acerba:
E quella savia Ravenna, che serba
Il tuo tesoro, allegra se ne goda,
Che è degna per gran loda.
Così volesse Dio, che per vendetta
Fosse deserta l’iniqua tua setta.
Su Pindo eccelso delle Muse albergo
Gabriello Chiabrera
XVII secolo

Su Pindo eccelso delle Muse albergo,
Non già di gemme e d’oro,
Ma di lodi ha raccolto ampio tesoro
Febo, che immortal arco appende al tergo;
E quando io posi su quei gioghi il piede,
Dell’alte Chiavi egli onorò mia fede.
Dunque oggi lieto, e più che mai giojoso,
Con larga man ne spando
A forte celebrar, gran Ferdinando,
Tuo nome, grande in adoprar pietoso,
E grande in sostener d’Astrea beata
L’alme bilancie con la man scettrata.
Lume, a cui molti non drizzaro il viso,
E fur famosi in terra;
Bene i gorghi di Senna, orribil guerra,
Fe’ torbidi gonfiar di sangue anciso.
E tonar seppe in più crudel battaglia
Cesare armato, e funestar Tessaglia.
Ma che Roma affliggesse un duolo indegno,
Empio occupollo oblío;
L’altro, che di più mondi ebbe desío,
Fe’ servo all’altrui voglie il patrio regno,
Cupido di mirar fiaccate e basse
L’altere corna al soggiogato Arasse.
Sì folta usa addensarsi, ed orrid’ombra
Intorno al guardo umano,
Che nostro studio in contrastarla è vano,
Se celeste favor non la disgombra;
Ed egli empie di luce il real ciglio,
E fa nuov’Argo del gran Cosmo il figlio.
Quinci pace immortal cinta d’oliva,
E Cerere granosa,
E Bacco, e di Vertunno aurea la Sposa
Ei ferma d’Arno in sulla nobil riva,
Onde i crin di bei fior le grazie sparte,
E la bella Acidalia unqua non parte.
Poscia nel grembo all’oceáno atroce
Vara boschi spalmati,
Carchi di duci, che su’ petti armati
Fanno in oro vibrar purpurea Croce,
Ver cui mirando gli Ottomani arcieri,
Colmano di spavento occhi, e pensieri.
O Febo, o Sagittario almo di Delo,
Forniscimi di piume,
Ma di veloci oltre l’uman costume,
Ma di possenti a sollevarmi al cielo;
Non mai di precipizj orror mi prese,
Servendo a’ veri onor d’Eroe cortese.
Qual è dal negro Eusino al mar d’Atlante
Inespugnabil mole?
O qual ne i gorghi, onde risorge il Sole,
Tiranno forte a non cangiar sembiante,
S’ei mira a volo su i Nettunii regni
Gir minacciosi di Toscana i legni?
Oh come risuonar forti catene
Sentesi ognora! oh come
E ripercoter petti, e stracciar chiome,
E con pianti inondar scogli ed arene
E chiamando Maoma, ululi e gridi
Scotere il cielo, e di Livorno i lidi!
Ma tutto intento a’ sacrosanti altari
Il vincitor sospira.
Chi pugnando quaggiù palme desira,
Il Rege eterno ad adorare impari.
A’ cenni suoi non è contrasto; ei tuona
Sul rubellante, egli il Fedel corona.
Su questa riva, e quando il dì vien fuori
Gabriello Chiabrera
XVII secolo

Su questa riva, e quando il dì vien fuori,
E quando ei cade in mar, Filli superba,
Sfoga misero amante i suoi dolori,
E per te la sua vita aspra ed acerba.
Spesso del pianto suo rinfresca i fiori,
E spesso dà fervidi baci all’erba,
E par ch’intento questa piaggia adori,
Ove del tuo bel piede orma si serba.
Arso talora il cor d’alti desiri
Mette il fren della vita in abbandono,
E l’anima lo lascia infra i sospiri.
Ascolta, o Filli, di mie voci il suono:
Gran pietate è dovuta a gran martiri,
Non sdegnar; sono Amor, che ti ragiono.
Su, donna Gemma, con la farinata
Rustico Filippi
XIII secolo

Su, donna Gemma, con la farinata
e col buon vino e con l’uova ricenti:
che la Mita per voi sia argomentata,
ch’io veggio ben ch’ella ha legati i denti.
Non vedete com’ell’è sottigliata?
Maravigliar ne fate tutte genti;
donna Filippa assai n’è biasimata
da tutti i suoi amici e da’ parenti.
Or accendete il foco, e si cocete
cosa, che spesso in bocca la si metta;
se non, per certo, morir la farete.
Ché la gonnella, che si l’era stretta,
se ne porian far due, ben lo vedete:
cosí è fatta magra e sottiletta.
Sublime specchio di veraci detti
Vittorio Alfieri
1786

S UBLIME specchio di veraci detti,
Mostrami in corpo e in anima qual sono.
Capelli, or radi in fronte, e rossi pretti:
Lunga statura, e capo a terra prono:
Sottil persona in su due stinchi schietti:
Bianca pelle, occhi azzurri, aspetto buono;
Giusto naso, bel labbro, e denti eletti:
Pallido in volto più che un re sul trono:
Or duro, acerbo, ora pieghevol, mite;
Irato sempre e non maligno mai;
La mente e il cor meco in perpetua lite:
Per lo più mesto, e talor lieto assai:
Or stimandomi Achille ed or Tersite.
Uom, se’ tu grande o vil? Muori, e il saprai.
Sull’alta fronte d’Artemin selvosa
Gabriello Chiabrera
XVII secolo

Sull’alta fronte d’Artemin selvosa,
A boscarecce Ninfe ermo ricetto,
Sotto bell’ombre di Dedaleo tetto,
Ove alberga mai sempre aura giojosa,
Suol Ferdinando alla stagion focosa,
Dolce posando, procurar diletto
A’ membri stanchi; ma nel regio petto
Il magnanimo spirto unqua non posa;
Che qual dall’Ida di Saturno il figlio
Scorse gli Eroi nella Dardania guerra,
Per varie guise travagliar l’ingegno:
Tale il mio Re con immortal consiglio
Quinci contempla i più possenti in terra,
Or d’amore infiammarsi, or di disdegno.
Sulla morte di Giuda
Vincenzo Monti
1788

Gittò l’infame prezzo, e disperato
L’albero ascese il venditor di Cristo;
Strinse il laccio, e col corpo abbandonato
Dall’irto ramo penzolar fu visto.
Cigolava lo spirito serrato
Dentro la strozza in suon rabbioso e tristo,
E Gesú bestemmiava e il suo peccato
Ch’empiea l’Averno di cotanto acquisto.
Sboccò dal varco al fin con un ruggito.
Allor Giustizia l’afferrò, e sul monte
Nel sangue di Gesú tingendo il dito,
Scrisse con quello al maledetto in fronte
Sentenza d’immortal pianto infinito,
E lo piombò sdegnosa in Acheronte.
Piombò quell’alma all’infernal riviera,
E si fe’ gran tremuoto in quel momento.
Balzava il monte, ed ondeggiava al vento
La salma in alto strangolata e nera.
Gli angeli, dal Calvario in su la sera
Partendo a volo taciturno e lento,
La videro da lunge; e per pavento
Si fêr dell’ale agli occhi una visiera.
I demoni frattanto all’aere tetro
Calâr l’appeso, e l’infocate spalle
All’esecrato incarco eran ferètro.
Cosí, ululando e schiamazzando, il calle
Preser di Stige; e al vagabondo spetro
Resero il corpo nella morta valle.
Poiché ripresa avea l’alma digiuna
L’antica gravità di polpe e d’ossa,
La gran sentenza su la fronte bruna
In riga apparve trasparente e rossa.
A quella vista di terror percossa
Va la gente perduta: altri s’aduna
Dietro le piante che Cocito ingrossa,
Altri si tuffa nella rea laguna.
Vergognoso egli pur del suo delitto
Fuggía quel crudo, e stretta la mascella,
Forte graffiava con la man lo scritto.
Ma piú terso il rendea l’anima fella;
Dio fra le tempie glie l’avea confitto,
Né sillaba di Dio mai si cancella.
Uno strepito intanto si sentía,
Che Dite introna in suon profondo e rotto;
Era Gesú, che in suo poter condotto
D’Averno i regni a debellar venía.
Il bieco peccator per quella via
Lo scontrò, lo guatò senza far motto:
Pianse alfine, e da’ cavi occhi dirotto
Come lava di foco il pianto uscía.
Folgoreggiò sul nero corpo osceno
L’eterea luce, e d’infernal rugiada
Fumarono le membra a quel baleno.
Tra il fumo allor la rubiconda spada
Interpose Giustizia: e il Nazareno
Volse lo sguardo, e seguitò la strada.
Superbi colli, e voi, sacre ruine
Baldassarre Castiglione
XVI secolo

S UPERBI colli, e voi, sacre ruine,
Che ’l nome sol di Roma ancor tenete,
Ahi che reliquie miserande avete
Di tant’anime eccelse e pellegrine!
Colossi, archi, teatri, opre divine,
Trionfal pompe gloïiose e liete,
In poco cener pur converse siete,
E fatte al vulgo vil favola al fine.
Così se ben un tempo al tempo guerra
Fanno l’opre famose, a passo lento
E l’opre e i nomi il tempo invido atterra.
Vivrò dunque fra’ miei martir’ contento;
Che, se il tempo dà fine a ciò ch’è in terra,
Darà forse ancor fine al mio tormento.
Sémo da capo
Giuseppe Gioachino Belli
1835

Currete, donne mie; currete, donne,
A ssentì la gran nova ch’hanno detto:
Ch’a la Pedacchia, ar Monte, e accant’a Gghetto
Arïoprono l’occhi le Madonne.
La prima nun ze sa, ma jj’arisponne
Quella puro de Bborgo e dde l’Archetto.
Dunque dateve, donne, un zercio in petto,
E ccominciate a ddì ccrielleisonne.
Oh ddio: che ssarà mmai st’ariuperta,
Doppo trentasei anni e mmesi d’ozzio?
Bbattajje, caristie, rovina scèrta.
Se troveno però ccert’indiscreti
Che vvanno a bbisbijjà che sto negozzio
È un antro bbutteghino de li preti.
Sì alto intendimento
Inghilfredi
XIII secolo

Sì alto intendimento
m’ave donato Amore,
ch’eo non sac[c]io invenire
in che guisa possa merzè trovare.
Però lo mio talento
m’a[ve] miso in errore,
ca non volse soffrire
di non voler sì altamente amare.
Ma poi che piacere
à l’Arnore, che tant’è poderoso,
ciò è lo mio volere;
m’à miso il core in af[f]anno gravoso,
non saccio loco che n’agia ragione.
Penso se narramento
è fatto [a] alcun signore
per dover diffinire
al qual de’ dui s’ac[c]orda più, ’ver pare.
Non è gran fallimento
d’amar, poi che ’l meo core
è voluto asentire
a tal voler ch’eo no ’l posso abentare.
E però degia avere
l’amore forza in loco dobitoso;
e facci’ a lei sapere
che son le pene del male amoroso:
forza d’amar mi mette a condizione.
Lo meo innamoramento
m’à sì tolto ’l valore
Però ’l gran valimento
di lei, cui chiamo fiore,
vorria, s’eo l’auso dire,
umilmente di merzè pregare
di darme alegiamento
di pic[c]iolo sentore
[ . . . . -ire]
la dolce c[i]era sol d’uno isguardare,
perchè lo meo dolere
avesse via di non esser dottoso
contra l’alto parere
di lei, che m’è come l’omo nascoso,
che per aguaito face offensione.
Sì dolcemente col mirar mi ancide
Jacopo Sannazaro
1530

Sì dolcemente col mirar mi ancide
questo mio novo e raro basilisco,
c’a guardarlo negli occhi allor mi arrisco
quando di morte più par che mi sfide.
Né trovo chi sì ben mi indrizze o guide
per questo labirinto in ch’io languisco,
come i bei lumi, onde a tutt’or nudrisco
l’alma, che del suo mal piangendo ride.
Ma chi pensò che d’un medesmo fonte
uscir potessen sì contrarii effetti?
E son cose a vedere aperte e conte!
Tante grazie del ciel, tanti diletti
occhio non colse mai sotto una fronte,
né tanti lacrimosi e mesti obietti.
Sì mi consuma, donna, quand' i' sento
Matteo Frescobaldi
XIV secolo

Sì mi consuma, donna, quand’i’ sento
La scura dipartenza
Che dè’ far vostra essenza,
Ch’ogni altro mio dolor m’è dolce vita.
Però pensate quanto sia el tormento
Che sostener mi converrà, oh lasso!,
Quando lontana agli occhi miei sarete;
Ch’i’ sento già ogni valore ispento
Dentro nel cor, che m’ha condotto a passo
Che sola voi difender mi potete:
Dunque, merzè, pella virtù ch’avete!
Non vogliate ch’i’ mora
Od io consumi ad ora!
Ched io non veggia la mortal partita!
Sì sono angostioso e pien di doglia
Guido Guinizelli
XIII secolo

Sì sono angostïoso e pien di doglia
e di molti sospiri e di rancura,
che non posso saver quel che mi voglia
e qual poss’esser mai la mia ventura.
Disnaturato son come la foglia
quand’è caduta de la sua verdura,
e tanto più che m’è secca la scoglia
e la radice de la sua natura:
sì ch’eo non credo mai poter gioire,
né convertir – la mia disconfortanza
in allegranza – di nessun conforto;
soletto come tortula voi’ gire,
solo partir – mia vita in disperanza,
per arroganza – di così gran torto.
Sì spesso a consolarme il sonno riede
Jacopo Sannazaro
1530

Sì spesso a consolarme il sonno riede,
c’omai comincio a desiar la morte,
la qual forse non è tant’aspra e forte
né tanto acerba, quanto il mondo crede.
Ché se la mente veghia, intende e vede,
quando le membra stan languide e morte,
et allor par che più mi riconforte
che ’l corpo meno il pensa e meno il chiede,
non è vano sperar c’ancor da poi
che dal nodo terrestre ha disciolta,
veghie, veda et intenda i piacer suoi
Godi dunque, alma afflitta, in pene involta;
ché se qui tanta gioia prender pòi,
che farai su, ne la tua patria accolta?
Taccuino
Giovanni Prati
1876

Bruno compagno mio, quando son tristo
e vo pensoso per la via men trita,
io t’ho sovente nella man, provvisto
di fogliolini bianchi e di matita.
P2 come al giro delle cose assisto,
che porgon lume all’anima romita,
su te depongo il doloroso acquisto
che mi vien dalla morte o dalla vita:.
un sogno, un’ombra, una memoria, un detto,
una celia, un sospir, lampi dell’arte,
pai piti della mente e dell’afTttto ;
seminuli febei, germi in lavoro,
ebe dentro il campicel delle tue carte
mi fíoriscon sovente in mèsse d’oro.
Tacete, o maschj, a dir, che la Natura
Leonora della Genga
XIV secolo

Tacete, o maschj, a dir, che la Natura
A far il maschio solamente intenda,
E per formar la femmina non prenda,
Se non contra sua voglia alcuna cura.
Qual' invidia per tal, qual nube oscura
Fa, che la mente vostra non comprenda,
Com' ella in farle ogni sua forza spenda,
Onde la gloria lor la vostra oscura?
Sanno le donne maneggiar le spade,
Sanno regger gl' Imperj, e sanno ancora
Trovar il cammin dritto in Elicona.
In ogni cosa il valor vostro cade,
Uomini, appresso loro. Uomo non fora
Mai per torne di man pregio, o corona.
Tal mi fè piaga un Garzon fero e rio
Giambattista Felice Zappi
1723

Tal mi fè piaga un Garzon fero e rio,
Ch’esser già credo e son di vita spento:
Nè stupisco esser morto, ma che il mio
Core pria non morì nel suo tormento.
Odo già per la selva alto lamento,
E pianger Ninfe, e dir: Tirsi morìo;
Ma s’io morii, come la doglia or sento
Tra chi mi piange, e come or piango anch’io?
Ah forse non piang’io, ma per le smorte
Guance è il cadaver mio, che stille amare
Versa per l’uso antico di sua sorte.
E s’io pur peno, Amor, questo è il penare,
Che han dato i Fati a me dopo la morte,
Poichè in vita fui reo di troppo amare.
Tal si solea per me levare in piede
Pieraccio Tedaldi
XIII secolo

Tal si solea per me levare in piede,
e dicea: — Bene andiate — e — Ben vegnate, —
e farmi molto spesso le fiate:
se or gli vo dinanzi, e lui si siede.
E1 che e ’l come e donde ciò procede?
Ch’i’ho pochi danari e men derrate;
sovente con durissime spronate
spesso malinconia nel cor mi fède.
E certo son ch’ella m’uccideria,
se non ch’i’ sto, e penso e poi ripenso
come fortuna gira notte e dia.
Ché tal da povertá è stato offenso,
che poi caso o accidente li venia
si, ch’e’ si riconforta in ogni senso.
Tali smadre, tali fijja
Giuseppe Gioachino Belli
1832

Nun zerv’a ddì; chi de gallina nassce,
’Gna che rruspi: è pproverbio che nnun falla.
Da una vacca nun esce una cavalla.
Come se nasce, fijja mia, se passce.
Tu’ madre ch’è mignotta dalle fassce,
E a tté t’ha ppartorita a Ssanta Galla,
Ne le tu’ fregnarìe mo tte dà spalla,
E accusì ccasa tua s’empie de grassce.
Che tte credevi? de trovà li gnocchi?
Che speravi, dich’io, co’ cquer paino?
De fàlla a mmé su la crosce dell’occhi?
Eh vòi, davero!, a mmé damme er cerino?
Tu ccerchi d’attonnà cqueli bbaiocchi,
E dd’abbuscacce er resto der carlino.