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V. Il pavone
Federigo Meninni
XVII secolo

Questi, che spiega a l'aure ali splendenti,
è ne’ vari color Proteo vagante,
iride de’ pennuti, Argo volante,
ch’ha mille in vagheggiarsi occhi lucenti.
Se a la vaga stagione i fior languenti
render sa de le sfere il can latrante,
il samio augel, ch’è primavera errante,
non paventa di Sirio i vampi ardenti.
Emolo par de le sideree scene,
qualor sue penne occhiute, auree fiammelle,
l’Olimpo degli augelli a scoter viene.
Anzi, d’Atlante emulator s’appelle,
mentre con meraviglia altrui sostiene
sovra gli omeri suoi mondo di stelle.
XIV. Il teschio del Turco
Giuseppe Artale
XVII secolo

Questo che morto ancora il ciel disfida,
orrido teschio di terribil trace,
mira, Lidia, mio Sol, l’empio omicida
sprezzator d’ogni legge e pertinace.
Questo de’ traci e capitano e guida
drizzò pronto di man, d’ingegno audace,
ferrata scala, e perché ed arda e uccida
portò ai muri sovente e ferro e face.
Poggiava alfine, ed io sul collo invitto
tal percossa avventai, che ’l busto forte
senza capo restò fra’ morti ascritto.
Or mira, e fa’ che sdegno il guardo apporte,
perché può tua pietá d’un uom trafitto
far vita per miracolo la morte.
Questo fin or d’almo tesoro ornaro
Gabriello Chiabrera
XVII secolo

Questo fin or d’almo tesoro ornaro,
Imprimendovi il bel di lor sembianza,
I lie d’Arno, e d’Italia alta speranza,
Ed a me grazïosi indi il donaro:
Io men dell’ôr, che di lor glorie avaro,
Sforzo il cor, che per sè poco s’avanza,
E dell’ingegno mio l’egra possanza
Sulle piagge di Pindo ergere imparo:
Quando nell’Oceän Febo rinchiuse
Posa le ruote, e quando in ciel dorate
Su rapidi destrier spiega le chiome,
Sempre co’ voti miei stanco le Muse,
Sì di sì cari re per ogni ctate
D’oro, via più che l’ôr, desiro il nome.
Questo gentil, che con leggiadri canti
Gabriello Chiabrera
XVII secolo

Questo gentil, che con leggiadri canti
Oscura in paragon cigni, e sirene
Oggi in teatri, e su dorate scene
Condanna turchi a miserabil pianti.
Ma se co i duci a sommi eroi sembianti
Unqua dispiegherà vele tirrene,
Sforzerà gli empi a sostener catene,
O ben lunge da lui girsen tremanti.
Così pronto su’ piè per doppia strada
Spronando sè col suo valore istesso
Può far, che’l nostro re lieto sen vada;
Pregio ben raro ad un mortal concesso
Ornarsi con la penna e con la spada,
E ne i campi di Marte, e sul Permesso.
Questo ggià lo sapémio dar decane
Giuseppe Gioachino Belli
1840

Questo ggià lo sapémio dar decane
Che jjeri sposò er préncipe Turlòni,
Quer prencipe che spenne li mijjoni
Pe’ assiste er poverello e ddàjje pane.
Sippoi stanotte, pe’ ddiesciora sane,
Senza la vesta e ssenza li carzoni,
Li du’ sposetti siino stati bboni
Lo sa Iddio bbenedetto e le zampane.
La cosa nun è llisscia: io pe’ mmé ttremo
Che cquarche gguaio ce dev’èsse nato,
E che ppresto diranno: “In quanti sémo?„
Ar bervedé cc’è ppoco, sor curato.
In cap’ a nnove mesi lo vedémo.
Dar brodo se conossce lo stufato.
Questo saper ti fo, signor mio caro
Cecco Nuccoli
XIII secolo

Questo saper ti fo, signor mio caro,
che, mentr’io viverò, si serò vostro,
si gran conforto mi déste nel chiostro,
quando i vostr’occhie verso me miráro.
Ma’ lo beccaste quel dolore amaro,
el qual saper ti fo senza dimostro!
Ma per lo star, dico, d’un paternostro
loco staesti, e puoi te ne celáro.
Vostra partita mi fe’ tanta noia,
ch’io star di sotto con gli altre non podde,
ma anda’mi a riposare in su la loia.
Femme a un sentiere, e vidde casa gli Odde
e dissi: — O Dio, tu mi par’ben bellerco,
s’a mala morte no uccide quel chierco! —
Questo ti manda a dir Cecco, Simone
Cecco Angiolieri
XIII secolo

Questo ti manda a dir Cecco, Simone,
da poi che vói saper la sua difesa:
ogni grevezza per lo meglio ha presa,
ch’Amor gli ha dato per lunga stagione.
E’ disse di Sua bocca Salamone
questa parola, se l’hai bene’ntcsa:
né piú né meno lo mal a l’om pesa,
se non quanto esso al core se ne pone.
E parmi meglio, se mai torni en Siena,
che non ti lassi romper, ma piegare,
quand’addosso ti vèn una gran pena.
Se vói d’Amor o d’altro bene stare,
«magistra sit tibi vita aliena»,
disse Cato in lo su’ versificare.
Questo è il dì, che nel Cielo il Sol vestissi
Giambattista Felice Zappi
1723

Questo è il dì, che nel Cielo il Sol vestissi
D’atre gramaglie, e in mezzo all’aria bruna
Insanguinata cormparì la Luna
Con doppio orro di non più visto ecclissi.
Questo è il dì, che ugualmente in duo partissi
Il velo e la montagna: ad una ad una
Si aprir le tombe, e l’infernal lacuna
Muggìo nel centro de’ profondi abissi.
In sì gran giorno che bagnò di pianto
Gli Angeli e portò ’l duolo in Paradiso,
Giorno di sì gran lutto ed orror tanto,
Sol’io non piango? io sol non mi risento?
Io, pel cui fallo il Divin figlio è ucciso?
Questo, ah questo è il maggior d’ogni portento.
Questo è il faggio, o Amarilli, e questo è il rio
Faustina Maratti
1723

Questo è il faggio, o Amarilli, e questo è il rio
Ove Tirsi, il mio Ben lieto solea
Venir alle fresch’ombre, allor che ardea
Con maggior fiamma il luminoso Dio.
Quì di quest’onde al dolce mormorio,
Mentre l’armento suo l’erbe pascea,
Steso sul molle praticel tessea
Belle ghirlande al suon del canto mio.
Quì vinse Alessi al dardo: ivi per giuoco
Sciogliea le danze: e quì dove pur ora,
Nascer si vede la viola e il croco,
Quì disse io t’amo: e il volto che innamora,
Uomini e Dei, tinse d’un sì bel foco,
Che dir no ’l so qual mi restassi allora.
VII. L'aborto nell'ampolla
Bartolomeo Dotti
XVII secolo

Questo, Giacopo mio, sconcio funesto
cui diè morto natale il sen materno,
se maturo nascea, moria ben presto,
e voi d’intempestivo il fèste eterno.
Non so se dolce latte o pianto mesto
gli sia di quel cristal l’umore interno;
so ben che l’alvo suo fu come questo,
poi ch’utero da vetro io non discerno.
Vive quasi per voi chi per sé langue;
embrïone morì, scheletro nacque,
fatto parto immortal d’aborto essangue.
Uomo, impara! Insegnarti al Grandi piacque
che sia ventre di donna e maschio sangue
piú fral del vetro e men vital de l’acque.
X. Il buon ladrone
Giuseppe Artale
XVII secolo

Qui sagace l’ingegno e ’l saldo amore
e di Cristo e del ladro oggi si mira;
questo del primo ardir perde il vigore,
quei del giusto rigor depone or l’ira.
Questi l’empio furor cangia in fervore
e quei fervor ne l’altrui petto inspira;
quei vuol, quei dona, e in quello e in questo core
l’industria, o Pietro, e la pietá s’ammira.
Cristo, ai martir giunto di morte in atto,
dá glorie a quello e con pietoso zelo
ne la sua povertá prodigo è fatto.
Rapace è l’altro, e dal corporeo velo
pria che l’anima uscisse, egli ad un tratto
ruba a costui con un sospiro il cielo.
La fontana
Papa Urbano VIII
1635

Qui, dove sorge la volubil onda,
arresta i passi, o pellegrino, e intento
in mille guise il bel limpido argento
mira cader del fonte in sulla sponda.
S’erge altronde l’umor ch’in copia abbonda,
in stille altronde piove; indi non lento
vibrasi in giuso, e quivi in un momento
sale e in sé torna ond’è ch’in sé s’asconda.
E mentre or poggia or cade o in sé si rota,
talor si spande, or sé medesmo fiede,
sí d’uno in altro moto si trasforma,
che, sebben nel cristal mobile immota
sua sembianza abbia il fonte, l’occhio crede
ch’ognor si cangi in varia e nuova forma.
Quies
Giovanni Prati
1876

Sotto un’elce posar, tristo né lieto
del mio destino; e non contar gl’istanti;
e i profumi spirar del ginepreto;
e le rosee seguir nuvole erranti;
e a la giovili velata Isi il segreto
non dimandar de’suoi divini incanti;
e in quel sonno dell’alma inconsueto
non aver che il Silenzio a me davanti;
e tentar di saper ciò ch’egli sia
nella terra e nel cielo: antica è questa
vaghezza e sogno della mente mia.
Ma nulla io seppi dell’arcana cosa,
nulla. E a me nel mio sogno altro non resta
che l’odor dei ginepri e un ciel di rosa.
Quinto, perdonà l'offese
Giuseppe Gioachino Belli
1834

Lòr antri riliggiosi hanno un bon gozzo,
Pe’ strillà in chiesa e ppredicà la pasce.
Quanno se tratta co’ ggente incapasce
De capilla, a cche sserve er predicozzo?
A mmé ppuro la guerra nun me piasce,
E ppe’ cquesto oggni sempre abbozzo abbozzo.
Manch’io nun pòzzo sscèrnele, nun pòzzo,
St’anime uguale a ppèrziche durasce.
Dove j’ho ffatto poi tutto st’inzurto?
J’ho ddetto ch’ha una mojje che la venne.
So’ ccose, queste, da pijjasse in urto?
Vorìa ner caso mio védesce un frate.
Lui m’ha in odio: raggione nu’ l’intenne:
Pasce nu’ la vò ffà... Ddunque? Stoccate.
Quomodo sola sedes, cittá artina
Marino Ceccoli
XIII secolo

Quomodo sola sedes, cittá artina,
vedova donna dei tuoi bei tribute!
Pianger ti veggio e chiamare aiute,
ma ’l gran pastore ogni tuo varco spina.
Conviente al certo la final ruina
portarla in pace co’ tuo’ signor ghiute,
qual per piú tempo sforzare hón volute
cittá e castella ed amistá vicina.
Gerusalem Gerusalem, giudeo
Arezzo, dir ti puoi coi tuoi Tarlate:
convèrtete tosto al tuo signor Deo;
non aspettare el fin de’ dir’trattate,
qual si fan contra te al tempo giusto,
per rifrenare el tuo pensiere ingiusto.
E tosto vederai la chiara ensegna:
sovre dei sasse star l’uccel grifone,
e, con la spada in man, Ner’d’Uguccione.
Rabbia mi morde el cor con maggiur izza
Cecco Nuccoli
XIII secolo

Rabbia mi morde el cor con maggiur izza,
che quella, che conquise Bonifazio:
benigno aspetto d’un desso, ch’io sazio
si del bel cor, che ’nmaginando frizza,
Luccia l’adombra, ché per me se drizza
sovr’al suo figlio a far diverso strazio,
dicendo sempre: — Io non ti darò spazio,
ladro, che tu mai parie a quel, ch’attizza. —
Cosi è questa crudel de pietá nuda,
piú, che non fu a! suo tempo Medea:
ch’el mio sparvier ha ucciso ne la muda.
Ma ella coi van pensier se fa un’idea;
ma la natura ’l dá, ch’el gioven faccia,
en ne la sua etá, cosa, che i piaccia.
S’el mio ci è morto, non è cosa nova,
ché quel de Giovannel ne fe’ giá prova.
Ramo fiorito, el di, ch'io non ti veggio
Cecco Nuccoli
XIII secolo

Ramo fiorito, el di, ch’io non ti veggio,
mio lieto cor di doglia si trafigge,
e la smarrita mente se refigge
con quel signore Amor, cui sempre chieggio.
Ond’io ne prego voi, prima ch’io peggio
stia, ch’io vegna só’la tua merigge;
se non, la Morte dal corpo defigge
l’alma, che nel mio cor per voi posseggio.
Donque, vi piaccia per Dio, signor caro,
di farine grazia, prima ch’io sia morto,
ch’io non ne spero mai altro conforto,
se no ’l suo dolce frutto, per me amaro;
ma, se per lui mia vita non riparo,
girò ne l’altro mondo, da te scòrto.
Si me prendeste, Amor, con novo ingegno,
ch’io sempre mai so’ stato vostro segno.
Ramuscello (Prati)
Giovanni Prati
1878

O ramuscel di mandorlo,
quando su te si posa
il cardellino, e ai limpidi
rigagni e al ciel di rosa
sparge la fresca e lieta
anima di fanciullo e di poeta;
o ramuscel, per magica
arte io vorrei mutarmi
nell’augellin che dondola
su te, trillando carmi;
su te, che spargi al vento
la molle nebbia de’ tuoi fior d’argento.
E lá, cantando il giovane
mio tempo e i dolci inganni,
le ingrate nevi e il cumulo
non sentirei degli anni,
Ma ognun la sua fatale
stella ha sul capo; ed accusarla è male.
Dunque, augellin, sul candido
ramo tu resta e trilla;
nella consunta lampada
io sveglio una favilla
e seguo, al tenue raggio,
sonnambulo nell’ombra, il mio viaggio.
E ad una pietra celtica,
a un ipogeo latino,
o sotto un dorio portico,
o un arco bizantino,
sogno; e domando al fiore
ciò che resta nel mondo e ciò che muore.
Sogno; e domando ai zefiri
se, al di della procella,
io seguirò la bussola
d’Amalfi o la mia stella,
e se il funereo altare
troverò sulla tolda o in fondo al mare.
Se in fondo al mar le naiadi,
dopo il virgineo ballo,
non mi daran sarcofago
di perla o di corallo,
ma, pari a mia fortuna,
un letticciuol di poca aliga bruna;
grato alle dèe, dal povero
sepolcro, a quando a quando
mi leverò, l’erratico
Poseidón guardando;
e mi parrá la vita
sentir nella sonante onda infinita.
Onda, del tutto origine,
madre ed amante ignota,
al cui tripudio il mistico
Gange e il divino Eurota
e l’ilice dircéa
e il ramuscel di mandorlo si crea;
onda, che sorgi ai palpiti
di Febo innamorato,
e al cardellin e all’aquila
i nascimenti hai dato;
onda nettunia, è pieno
di sogni eterni chi ti dorme in seno.
XII. Il letto
Tommaso Gaudiosi
XVII secolo

Rassembra a l’egro mio stanco pensiero
sovente il letto un marzïale agone,
ove fo con me stesso aspra tenzone,
or di fortuna ed or d’amor guerriero.
Talor mi sembra un mar turbato e fiero,
ove scherzo son d’austro e d’aquilone,
ove absorta dal senso è la ragione
e, se non giunge il dí, porto non spero.
Sono di questo mar venti i sospiri,
di questo campo il militar congresso
è di sogni, chimere, ombre e deliri.
Ove, lasso, trovar mi fia concesso
tregua ai pensieri miei, posa ai martíri,
se combatto, se ondeggio al letto stesso?
IV. La donna amata un tempo
Tommaso Gaudiosi
XVII secolo

Redivivo agl’incendi, oggi le belle
luci incontrai della mia fiamma antica,
di quella un tempo mia gentil nemica
per me tant’anni amorosette stelle.
Se la mia piaga al vagheggiar di quelle
rinovasse il dolor, chi ’l prova il dica;
pur incontro stimai di sorte amica
sentir d’antico stral punte novelle.
E benché ’l petto, a nuovo oltraggio duro,
trïonfasse le fiamme e la bellezza,
che giá di lui trïonfatrici fûro,
pur apprese il mio cor tanta dolcezza
in veder lei, che per quegli occhi io giuro
che sol gode in amor chi lo disprezza.
Reggio
Vincenzo Baffi
XIX secolo

Ride la rosa, amor di primavera,
Ride l’etereo azzurro, e tra le sponde,
Odorate di fior, ridono l’onde
Che increspa una soave aura leggiera.
È vago riso la natura intera
Che a la beltà di questo Eden risponde,
L’aura d’april co’ fiori si confonde,
E la nota d’amor con la preghiera.
D’aranci profumata, una lontana
Aura sospira su per l’onde liete,
Ove si specchia la gentil Morgana.
E l’alma più su l’ale irrequiete
S’alza del Vero a la sorgente arcana
In queste, ospiti a’ carmi, ombre segrete.
Regno
Giovanni Prati
1876

Sul pauroso mar l’occhio si stende
da la tacita rada, e il cor non trema:
ma. come il più s’innoltra, e il vespro scende,
e a mano a mano che la terra scema,
grandeggia il cielo e l’acqua, e piú non splende
il fanal della costa, una suprema
sconfinata tristezza al cor s’apprende,
né sa ben dir qual nova ombra lo prema.
Forse, o povero cor, tutta ti appare
la picciolezza tua. verme perduto
tra ’l ciel profondo e l’infinito mare!
Pur tu domini Tacque e imperi ai venti.
Povero cor, qual regrío hai ricevuto,
se piú sei mesto ove piú re ti senti!
Regole contro l'imbriacature
Giuseppe Gioachino Belli
1835

L’imbriacasse è ppeggio assai, fratello,
Che avé addosso er peccato origginale.
Co’ li fumi der vino p’er cervello,
L’omo nun è ppiù omo, è un animale.
Chi ss’accorge ch’er beve je fa mmale,
O ha da dismette, o ccià d’annà bberbello,
E nno spiggne bbucale co’ bbucale
E addossà ccaratello a ccaratello.
Ma cc...., eh ffate com’er Padre Santo,
Che in st’affari che cqui, ssenza contrasto,
Pò ddà rregola ar monno tutto quanto.
Sì, vvia, sta cosa è vvera, statte quieto:
Lui nun vò cche bbottijje a ttutto pasto,
Ma ll’innacqua però ccór vin d’Orvieto.
Rendere asciutta, muta e senza suono
Tommaso Crudeli
XVIII secolo

Rendere asciutta, muta e senza suono
la borsa risonante
d’un liberale amante
è piccol vanto, o scaltre, io ve lo dono;
ma vòtar di danaro
l’annodata e tenace
borsa d’un gretto avaro,
questa è la gloria mia, questo mi piace.
Reprìca ar sonetto de Cianca de li quattro d'agosto 1828
Giuseppe Gioachino Belli
1829

La quale, nun saprebbe, in concrusione
Stavo a aspettà con du’ lenterne d’occhi:
Dico er zonetto co’ ttutti li fiocchi
Ch’avévio da mannàmme a ppecorone.
Oh vvarda si nnun è da can barbone!
Tu me spenni pe’ ggurde e ppe’ mmajocchi,
E cquanno hai da fà ttu.... ma ssi mme tocchi
Un’antra vorta a mé...., dimme cojjone!
Li disciassette duncue, sor grostino,
Nun lo sapete ppiù che ffesta edè?
Pòzzi morì, nun è San Giuacchino?
Ar fin de fine che mme preme a mmé?
Dico pe’ ddì che ddrento a cquer boccino
O nun c’è un c.... o c’è un ciarvello che....
Resciòlsese dai ciel novo diluvio
Marino Ceccoli
XIV secolo

Resciòlsese dai ciel novo diluvio,
acceso giá da l’eoropal favilla,
da cui la fiamba acuta se destilla,
c’ha’n sé rechiuso l’universo engluvio.
Oltra natura Tonde crude al fluvio
ve fuór produtte da Caridde e Siila;
en ira fo degli demente quilla,
sé confondendo sotto el corso pluvio.
Aspro destin, da le pianete messo
nei fredde segne, par ch’en lei s’annide,
si dai sinistre è visitata spesso.
Onde convène ormai ch’a quel se gride,
ch’è uno e tre, e’tre sono uno stesso,
che la conduca si, ch’a sé la guide.
Resurrezione
Alfio Belluso
1899

Nel fiorir dell’april mite e giocondo,
Alati suoni di campane, in questa
Alba immensa vibranti, dite al mondo,
Ch’oggi l’oppressa umanità si desta.
Non è Cristo, che i freni della morte
Ed i coperchi della tomba spezza;
È la vita, la vita bella e forte,
Che sorge nella nova, giovinezza.
È la vita, la vita, che i rigogli
Del grand’albero suo d’intorno getta,
Che si scioglie da’ mali e da’ cordogli
E a coronarsi di sua gloria aspetta.
È la vita che ovunque vive e in tutti
Palpita, e reca a tutti una promessa,
Mentre la terra onusta oggi di frutti,
Prodiga madre, a tutti s’è concessa.
Negli oscuri opifici, ove la forza,
Senza tregua, il lavor ne’ corpi rode,
Ov’ogni fiamma e fremito s’ammorza,
Ove riso di ciel l’occhio non gode,
Penetra questa luce ampia del bene,
Questa voce, che squilla alta e sonora,
Luce, che a illuminar gli errori viene,
Voce, che i morti in ogni fede incòra.
A chi dentro le cave aspre e le rupi
Il ferreo masso e ’l suol franoso rompe;
A chi dentro miniere, ànditi cupi,
Per la vita in bestemmie alte prorompe;
A chi dinanzi al ciel fiero d’estate,
Morder dal sol le ignude carni sente,
Mentre accumula altrui le fecondate
Dalla dura opra sua messi opulente;
A chi in case di stoppia umide e grame,
Su nevose montagne e campi aperti,
Ricovra nel crudel verno e di fame
Piangono i figlioletti egri e deserti;
A chi tragitta il mar fosco, in balìa
De’ venti opposti e della rea fortuna;
A chi sangue e sudor sparge per via;
A chi stenti raccoglie e affanni aduna;
A chi la vita misera trascina
Senza mèta, e posar le membra rotte
Dall’ ozio e dal digiun, fato destina
In un cantuccio nella fredda notte;
A tutti, a tutti, a chi soffre, a chi geme,
A chi aspetta, a chi sogna, a’ tristi, a’ buoni,
Parlate la gran voce della speme,
Suoni cantanti a festa, alati suoni!
Riccio (monologo)
Giovanni Prati
1878

Io mi sveglio ogni mattino,
scenda il verno o nasca april,
sotto questo biancospino,
dove ascoso è il mio covil.
Vanno acuti i miei pungigli
crepitando intorno a me,
e in custodia a tai famigli
son sicuro al par d’un re.
Come i zingani non giro;
star soletto è mio piacer,
e soletto il muschio spiro
nelle nari al passegger.
L’uccellin, com’io, romito
vieti a far la sua canzon
sul comignolo fiorito
della verde mia magion.
Non invidio dal mio nido
l’Escu riale od il Kremlin,
parmi albergo assai piú fido
il mio dolce biancospin.
E ringrazio la natura,
perché riccio mi formò.
Qui son nato, e nell’oscura
mia casipola miorrò.
Dice il mondo che chi dorme
nella polve è vivo ancor,
che ogni cosa in mille forme
si tramuta e mai non rauor.
Una veste assai piú bella
dunque anch’io potrei trovar;
potrei farmi eterea stella,
fiore al campo o perla al mar.
Delle ninfe erranti in ballo
sotto il gorgo cilestrin,
fresco ramo di corallo,
potrei splendere sul crin.
D’òr le briglie e il morso d’oro,
potrei farmi un bel destrier,
con in groppa Otello il moro,
o Baiardo il cavalier.
Grigio falco, il cielo aperto
potrei correre un bel di,
o re biondo del deserto
sciór le bende a qualche Ali.
E, assai meglio, io potrei farmi
aura, palpito, sospir,
luce, amor, rugiada e carmi
per dar vita e non morir.
Ma, al mattin rosato e blando,
s’io di qua saluto il ciel,
che mi giova andar sognando
altri giorni ed altro vel?
Spargo effluvi al sol che tepe,
la mia parte ho anch’io quaggiú,
e i pungigli e la mia siepe
chiedo al cielo e non di piú.
Ricciotto de la Ritonna
Giuseppe Gioachino Belli
1835

Chi? Vvoi? dove? co’ cquella propotenza?
Voi séte er gruggno de spaccià cqui accosto?
Voi cqua, pper dio, nun ce piantate er posto,
Manco si er Papa ve viè a ddà lliscenza.
Via sti canestri, alò, bbrutta schifenza.
E cc’è ppoco co’ mmé da facce er tosto,
Ch’io sò ffigura de maggnatte arrosto
E mme te metto all’anima in cusscenza.
Si tte scechi de fà ’n’antra parola,
Lo vedi questo? è bbell’e ppreparato
Pe’ affettatte er fiataccio in ne la gola.
State pe’ ttistimoni tutti quanti,
Che sto ladro de razza m’ha inzurtato
E mm’è vvienuto co’ le mano avanti.
Ricordati che tornarai en cenere
Niccolò de' Rossi
XIV secolo

— Ricordati che tornarai en cenere,
corpo tiisto fabricato de limo,
che neglettisse lo tuo fattor primo,
gloriandoti quando il pòi contènere.
Bacco tu siegui e ’l stimolo de Venere;
ocioso putessi piu, che fimo;
godi nel vicio, né ti plaze nimo,
che l’opre scunze ti ardisca reprènere.
Da ti non viene altro, che vii fezza,
per gli odi, recle, naso e per la bocca:
o misero quel, che tal vaso apprezza!
Questo ti ramment’eo per ch’él mi tocca.
Cusi me dize un di’pensèri eletti;
l’anima ascolta e par che gli deletti.
Ricordi d'una visita nel cimitero fatta a' miei due figlioletti
Giovanni Prati
1844

Come, oh! come in quel dí soavemente
si curvava dal ciel l’arco rosato
su me, negli atti e nei pensier, dolente,
e alla terra dei morti inginocchiato!
Figli, colá dove piú il ver si sente
pensai, bramando, al vostro dolce stato;
e il segreto pensier della mia mente
da un’allodola in alto era cantato.
O amabil sera, dietro te si perde
l’anima che ricorda. Ed oh! con quanta
gioia parmi veder, come in quel giorno,
due bianchi sepolcretti in erba verde,
lieto sovr’essi un uccellin che canta,
e nuvole di rosa intorno intorno!
Ricordi di Tobia
Giacomo Zanella
1868

Ascolta, figliuol mio; prima ch’io dorma
Co’ padri miei, la mia parola ascolta,
Che di tua gioventù sicura norma
Dentro del core serberai raccolta.
Quando Iddio piglierà l’anima mia,
Alla terra il mio corpo donerai;
E la tua madre, come seco io sia,
Tutti i dì di sua vita onorerai.
Rammenta, figliuol mio, con quanto duolo
Ti portò nel suo seno quella mite.
Poi, quando morte le avrà dato il volo,
Sian le sue ossa alle mie ossa unite.
Quante son le giornate di tua vita
L’immagine di Dio serba nel petto;
Figlio, le strade del peccato evita
E del Signor non frangere un precetto.
Del tuo sii largo, e volgi mite il ciglio
Al tapinel che ti tende le braccia;
Nè mai verrà che dal tuo volto, o figlio,
Bieca si torca del Signor la faccia.
Dunque al tapino quel che puoi concedi;
Molto darai, se abbondano gli averi;
Se poca è la sostanza che possiedi,
Dona il poco che puoi, ma volentieri.
Oh che tesoro ti avrai ragunato,
Se mai batta il bisogno alle tue soglie!
La limosina lava ogni peccato
E l’uom nella suprema ora proscioglie.
Chi dona al poverel quanto gli avanza
Non cadrà nella notte sempiterna;
Ma di giustizia pieno e di fidanza
Trarrassi innanzi alla pietà superna.
Guardati, o figlio, dalle turpi voglie,
Nè gir in traccia di profani amori;
Di una fedel contento unica moglie,
Vietate gioie non cercar di fuori.
Poni studio, o mio caro, che l’orgoglio
Non regni ne’ tuoi detti o nella mente;
Da non altra radice uscì il germoglio
Che tutta funestò l’umana gente.
All’artigiano, quando il giorno è spento,
La mercede darai che promettesti;
Ed il salario debito allo stento
Del mercenario presso te non resti.
Quel che ti spiace che a te faccia alcuno
Guarda, o figlio, che agli altri tu non faccia:
Mangia il tuo pan coll’orfanel digiuno,
E allo ignudo una tonica procaccia.
Sul sepolcro del giusto il vino, il pane
Metti tu pur; ma non voler gustarne,
Per quanto ami il Signor, colle profane
Anime a’ gaudi addette della carne.
Sempre consiglio cercherai dal saggio;
Sempre Iddio pregherai che i tuoi sentieri
Illumini benigno col suo raggio,
Sicché a lui sien rivolti i tuoi pensieri.
Non temer, figliuol mio: povera vita
Meniamo, è ver; ma sarem sempre in fiore,
Se, Dio temendo e dando agli altri aita,
Immacolato serberemo il cuore.