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VII
Olindo Guerrini
1905

Nella profonda tenebra
passava il disperato urlo del vento;
sulla terra pesavano
la neve, la miseria e lo spavento,
quando una fiamma vivida
arse nel ciel come una immensa face
e un santo coro d’angeli
cantò: «a Dio gloria ed alla terra pace!»
Lieti i pastor salirono
sotto quel lume per la via deserta
e doni assai recarono,
poichè fede non v’ha senza l’offerta.
Ma quando i Magi udirono
l’inno di pace andar per l’universo,
ebber paura e dissero:
«Se l’inno canta il vero, il regno è perso!»
E sui cammelli posero
molt’oro, poca mirra e meno incenso
ed a Betlemme vennero
in carovana, pel deserto immenso.
Giunti i Re dentro al misero
presépe, albergo dell’Amor divino,
i doni anch’essi offrirono,
adorando la Madre ed il Bambino:
ma pur curvati ed umili,
volsero gli occhi attentamente intorno
e, visto quel che vollero,
ripresero la via col nuovo giorno
e consolati dissero:
«Finchè l’asin digiuna e il bue lavora,
per noi non c’è pericolo
e i nostri figli regneranno ancora!»
VIII
Olindo Guerrini
1905

«Pace, Cristo dicea, pace al fecondo
solco in cui dorme la futura messe,
all’officina che mugghiando tesse,
alla nave che varca il mar profondo,
al vecchio bianco ed al bambino biondo,
ai re possenti ed alle plebi oppresse,
pace! Dio manterrà le mie promesse.
Il mio regno non è di questo mondo!»
Ma il prete dice — «Ah, no, tu non avrai
un istante di pace, o mondo indegno,
finchè il tuo Cristo mi rinfaccerai.
Ferro, sangue, velen sarà il mio sdegno
finchè pentito non mi renderai
l’oro, i gendarmi, la mannaia, il regno.»
IX
Olindo Guerrini
1905

Nobil città che spregi e che detesti
chi giustizia non rende all’innocente,
or che ai martiri tuoi liberamente
pietosa come sei ti manifesti,
consegna i traditori e i disonesti
all’istoria che prova e che non mente,
ma mostra i capi mozzi e grida — O gente,
gli assassini, per Dio, non furon questi!
Qui, fatto forte delle altrui paure,
non ministro di Dio ma suo flagello,
Pio strinse il freno con le mani impure.
Il prete, qui, che decretò il macello,
venne per scherno a benedir la scure
e Fermo disse — L’assassino è quello! —
X
Olindo Guerrini
1905

Nel tempio il buon Gesù vide un abietto
branco di mercatanti e di mezzani
che, come i nostri preti e sagrestani,
vendevan l’amuleto e il moccoletto.
Acceso allor di santo sdegno il petto,
prese un randello colle sante mani
e giù legnate che nemmeno ai cani....
Sia lodato in eterno e benedetto!
Di reliquie n’ho visto in ogni canto,
il vin di Cana, l’acqua del costato,
il sudore, il prepuzio, il sangue, il pianto.
Eppur per quante chiese abbia frugato
nessun frammento del randello santo,
preti, chi sa perchè? non l’ho trovato.
XI
Olindo Guerrini
1905

Povere suore,
chiudete il core,
coprite gli occhi
col vel raccolto,
chinate il volto
sino ai ginocchi!
Dal vizzo petto
l’ultimo affetto
v’hanno strappato
e il vóto forte
come la morte
v’ha mutilato.
Il cereo viso
senza un sorriso
s’affila e langue;
malsano e bianco
nel vacuo fianco
vi stagna il sangue.
I dolci canti
cari agli amanti
non li sapete;
tolte al fecondo
gaudio del mondo
donne non siete.
E pur qui fuori
ci son dei fiori
per chi li coglie
e trilli e gridi
Salgon dai nidi
sotto le foglie.
Passan col vento
tepido e lento
baci e parole
e sul creato
innamorato
fiammeggia il sole.
E pur, non vinto,
l’umano istinto
veglia e v’aspetta
e la parola
— tu vivrai sola —
Dio non l’ha detta,
ma tra gli ulivi
verdi, pe i clivi
di Galilea,
il Cristo biondo
la vita e il mondo
benedicea!
Deh, penitenti
pe i godimenti
che non provaste,
perchè, spietate,
martirizzate
le carni guaste?
Ah, è vero! Eterno
brucia l’inferno
per chi è felice
e Monsignore
se sboccia un fiore
lo maledice.
XII
Olindo Guerrini
1905

Quando il ciuco sentì lenta la briglia,
come tra i ciuchi avvien, divenne ardito,
digrignò i denti ed inarcò le ciglia,
ragliando che il saper morìa fallito;
e l’altre bestie della sua famiglia
d’ogni pel, d’ogni razza e d’ogni sito,
si trovaron d’accordo a meraviglia
tutte nell’applaudir lo scimunito.
Ma tu che ormai con l’occhio e col pensiero
vedi quel che veder non può costui
e della vita intendi il gran mistero,
or deridendo l’ignoranza altrui
per la via del saper raggiungi il vero
e mostri al ciuco che il fallito è lui.
XIII
Olindo Guerrini
1905

O fortunato chi sa viver bene,
mangiar, bere, dormire allegramente,
intento solo a canzonar la gente
che i vizietti e le donne gli mantiene,
non lavorare e aver le tasche piene,
esser somaro e comparir sapiente,
non pagar punto ed incassar sovente,
esser birbante e comparir dabbene
e sapersi cavar tutte le voglie
senza soffrir di scrupoli indiscreti;
curar la pancia e non sentirci doglie,
tutti saper del prossimo i segreti,
esser caro al marito ed alla moglie....
Ah, come l’hanno indovinata i preti!
XIV
Olindo Guerrini
1905

Fitte nel capo mio ronzan le rime
come nell’alvear d’api uno sciame,
che colse il miei dalle corolle opime
nel vagabondo errar da stame a stame.
Lo colse per le valli e per le cime,
senza fren di regina o di reame,
e se il libero voi non fu sublime,
l’ala fu pari alle modeste brame.
L’alba le vide uscir col primo lume
e la sera tornar nell’ore estreme,
pel seren, per la piova e per le brume
ed io che tutte le conosco a nome,
le veggo lavorar ronzando insieme
e poi fuggir di nuovo e non so come.
Api vestite d’or, strette in cintura,
senza posar giammai da mane a sera,
sotto il bacio del sol l’ala leggera
aprono spensierate alla ventura
nè, se ben picciolette, hanno paura,
chè ciascuna di lor fatta guerriera,
sa una lama snudar sottile e fiera,
che gocciola velen nella puntura;
e guai se l’offensor non si ritira,
poichè tutte su lui volano a gara
e non lo lascian più finchè respira.
Chi le stuzzica dunque in sua malora
sappia che presto ed a suo danno impara
che la rima è velen, che il verso fora!
XV
Olindo Guerrini
1905

Verità, libertà, luce, progresso,
voi mi conciaste bene
che mi trovo per voi sotto processo!
L’affare andò così. Pietro pescava
cercando con la rete il suo profitto.
Giù per l’acqua corrente io me n’andava
ed ei mi prese per godermi fritto,
poichè all’arrosto non ci ha più diritto
dal dì che tra le pene
il rogo, grazie a Dio, non c’è l’han messo.
Ma il santo pescator che m’afferrava,
dalle mie spine si sentì trafitto.
L’altrui rabbia cristiana e la pia bava
mutaron la puntura in un delitto;
ed è per questo che son tanto afflitto
che, se ben mi sovviene,
non ho mai riso come rido adesso!
Quando per l’arsa Galilea passava
Gesù, lungo il tragitto,
d’amor, di carità così parlava:
— «Fratelli, il regno mio non è concesso
«a chi, assalendo, la vendetta ottiene.
«È il triste Fariseo che genuflesso
«chiede pel fratel suo ceppi e catene
«e va nel tempio con le tasche piene!...» —
Disse e in croce confitto,
benedicea morendo e perdonava.
E gli Apostoli suoi dicean lo stesso
abominando le viltà terrene:
ma inchiodato che fu, chieser sommesso:
— «Quanto guadagno dai carismi viene?» —
Quindi molti a Gesù volser le schiene;
poichè si trova scritto:
Quando il gallo cantò, Pietro negava.
XVI
Olindo Guerrini
1905

Pace! Pei lunghi secoli
lento l’amor procede,
ma dove pone il piede
germoglia in pace il grano,
e le messi maturano
pingui al lavoro umano.
Lente le idee si movono
e noi moviam con loro,
compagni nel lavoro
e nell’amor fratelli;
tardano assai, ma spezzano
gli scettri ed i coltelli.
Pace!... Ma indarno aspettano
i sofferenti ancora
che sorga in ciel l’aurora;
e il Rabbi che bandiva
la gran novella agli uomini,
forse anche lui mentiva!
XVII
Olindo Guerrini
1905

Ecco, torno al silenzio ed alla pace
della mia cameretta
or che per poco a me d’intorno tace
l’urlo della vendetta.
E nel bacio de’ miei, sincero e sacro,
il cor torna giulivo
e l’anima si monda in un lavacro
d’amor perenne e vivo.
Dal famigliare asil passa lontana
l’ira delle tempeste;
non qui, non qui della malizia umana
può fermentar la peste.
Qui, sulla fronte affaticata, un raggio
santo d’affetto piove,
qui riprendo la forza ed il coraggio
per le battaglie nuove;
Le battaglie del ver colla menzogna,
dell’ombra con la luce,
dove il prete di Dio senza vergogna
l’odio a pugnar conduce.
Ma se lungi dal campo e dal nemico
oggi venni a posarmi,
domani all’ombra del vessillo antico
pronto sarò con l’armi.
Tu santa libertà, se ancor lo puoi,
mi sarai guida e scorta.
Se vinco, il vero vincerà con noi
e se cadrò, che importa?
Soldato umil che nel combattimento
le rime al verso intreccia,
ammazzato da un prete a tradimento
morirò sulla breccia.
XVIII
Olindo Guerrini
1905

Quando la Carità stende la mano
pietosa e per chi soffre ausilio implora,
la politica ladra e traditora
la spia cupidamente da lontano,
indi sfodera l’ugna e piano piano
ruba l’oro raccolto e lo divora;
Calabria il sa che se ne duole ancora
e grida il nome de’ suoi ladri invano!
Ma qui, perchè temer? Non hanno impero
qui de’ preti le fraudi o la rapina,
ma il cor non mente e l’animo è sincero.
Ciò che ai dolenti carità destina
va per aperta via, dritto ed intero,
dove il pianto l’aspetta e la rovina.
XIX
Olindo Guerrini
1905

Or compie l’anno e Monsignor gradiva
lieto, de’ figli suoi l’omaggio e il dono
e nobilmente dall’altar bandiva
la parola di Dio: — «pace e perdono!»
«Cristo ci perdonò quando moriva,
Cristo l’agnello mansueto e buono.
Con Giuda egli cenò che lo tradiva,
e di Pietro sorrise all’abbandono.
«Io son l’Unto di Lui che con la mano
e col cor generoso ha benedetto
l’adultera, lo scriba e il pubblicano.
«Io son fonte d’amor, fiamma d’affetto;
io sono il Padre rinnegato invano;
son la pace e il perdono. Iddio l’ha detto!» —
Iddio l’ha detto e della sua parola,
preti di Cristo, mi ricordo anch’io,
che m’insegnaste da bambino a scuola,
a suon di nerbo la bontà di Dio.
Ma, col crescer degli anni, il tempo invola
all’anima il candor credulo e pio
e se dal petto vostro alzai la stola,
sempre un cor ci trovai peggio del mio.
Perdono e pace! E pur, se bene ho visto,
non confuse l’amor con la loquela,
ma il sangue sparse perdonando il Cristo.
Perdono e pace! Ma se un verso cela
l’ombra d’un cenno che ti sembri tristo,
sacerdote di Dio, mi dai querela!
XX
Olindo Guerrini
1905

La mia povera vigna è così fatta
che la debbo vangar tre volte l’anno,
potarla come va, pari ed esatta,
per legarla di poi, sempre a mio danno;
e non appena il sol me l’ha rifatta,
ci rimetto del mio sapone e ranno
tra zolfo e rame a mantenerla intatta
dalla nebbia, dal male e dal malanno.
Quando i grappoli poi diventan neri,
tutta l’ira di Dio nel cielo accolta
sopra ci si rovescia e volentieri.
Ed allor buona notte! Addio raccolta,
addio tasse pagate, addio panieri,
serbati sempre per quest’altra volta!
La vigna del Signor — quella, s’intende
che piantata non fu dal Nazareno —
non chiede al possessor tante faccende
e compensa di più chi spende meno.
Sicuro il frutto dal suo tralcio pende
ingrossando alla nebbia ed al sereno
ed il mille per cento e meglio rende
per poco che le sia dolce il terreno.
Si coltiva in poltrona e senza costo,
non ci crescon l’ortica o la gramigna,
la grandine le sta sempre discosto,
E se chi passa, nel guardar, sogghigna,
c’è il Tribunale che lo mette a posto....
Oh, la vigna di Dio, che bella vigna!
XXI
Olindo Guerrini
1905

È mio quel gallo che alla prima luce
coll’ingrato cantar saluta il giorno
e già vecchio, spennato e disadorno,
pur la cresta insolente al sol produce.
Devasta i seminati e s’introduce
tra le siepi a rubar tutto il contorno,
indi all’usato sterquilinio intorno
le sue galline a razzolar conduce.
Poi quando vien la sera e son già sorte
pallide in ciel le prime stelle accese,
appollaiato sulle gambe storte
Dice alle sue galline: — «Ora è palese
ch’io son tremendo rispettato e forte
e la bestia maggior del mio paese!» —
Io penso intanto: «Se tirassi il collo
per non vedermi guasto il seminato,
a questo gallo vecchio e spennacchiato
che quanto mangia più, meno è satollo?
E poi, che ne farò? Se fosse un pollo,
benedetto l’arrosto e lo stufato!
Ma un demonio malsano ed arrabbiato
sul far di questo, non sarà mai frollo.
Lasciamolo campar! Vada all’inferno
se lo voglion le volpi o le faine,
o, se piace al Signor, viva in eterno!» —
Schiva il gallo così l’ultimo fine
e in virtù dello sprezzo e dello scherno,
regna sovra i capponi e le galline.
XXII
Olindo Guerrini
1905

Sacerdote d’un Dio che non hai visto
ma di cui nel tuo rito il sangue bevi,
sacerdote di Dio che in alto levi
l’Ostia di pace simbolo di Cristo:
se tu ci credi e se all’eterno acquisto
dei battezzati affaticar ti devi,
perchè, se il giusto al bacio tuo ricevi,
scacci l’errante e maledici al tristo?
Dolce del Figlio di Maria la voce
al nemico parlò come al fratello,
clemente all’offensor, mite al feroce.
Si tolse in grembo lo smarrito agnello
il buon Pastor che perdonava in croce,
e se la frusta usò, non fu per quello.
Morremo entrambi e, se dicesti il vero,
al di là della terra e della vita,
nella luce suprema ed infinita
ci troveremo in faccia al Gran Mistero.
Nessun labbro facondo e lusinghiero
venderci allor potrà l’arte scaltrita,
nè mantel di monarca o di levita
potrà coprir la carne od il pensiero.
Io Gli dirò: — Dalla tua legge appreso
ho sol l’amore ed ho nel mondo amato. —
Tu dirai: — Maledissi e fui difeso. —
Io dirò — Se soffersi, ho perdonato. —
E tu dirai: — Quando mi tenni offeso,
la Giustizia del Re m’ha vendicato! —
XXIII
Olindo Guerrini
1905

Nella valle giudea di Giosafatte,
nel dì che nuda mostrerem la pelle,
vescovi (che bellezza!) e pecorelle,
vecchie fetenti e giovani ben fatte,
in quel rimescolio di tante schiatte
diverse di colori e di favelle
se Dio n’aiuti, ne vedrem di quelle
da restar con le ciglia esterrefatte!
Come? Il vivo color di quella faccia
ci parve giovinezza e fu pittura?
Come? Il tumido sen fu carta straccia?
Come? Colui che già facea paura
scagliando l’anatema e la minaccia,
era fatto con questa architettura?
E peggio poi sarà quando vedremo
non solo ignuda la mortal carogna,
ma l’anima salir come alla gogna
senza l’ipocrisia d’un velo estremo,
e dolorosa innanzi a noi l’udremo
intera confessar la sua vergogna
scoprendoci il mister della menzogna
ch’ebbe l’impero e meritava il remo.
Oh, sciagurato allor chi la mercede
numerò del peccato e fu convinto
che ben s’acquista in vendicar la Fede!
Oh, nel giorno tremendo e nel recinto
della valle fatai, per chi ci crede,
misero il vincitor, beato il vinto!
XXIV
Olindo Guerrini
1905

Se contingesse mai che da ’l Pontifice
fussi Episcopo facto in Concistorio,
dormiterei pedendo in faldistorio,
potato et pasto abunde et honorifice;
inde, concusso, erigerei mirifice
le Spezie di Jesù ne l’Ostensorio
et quidem la Sequenza e ’l Responsorio
pulcre concinnerei come un artifice.
De l’util Fede il sacro sancto semine
infunderei così cum diligentia
parum ne’ maschi et valde ne le femine;
sed heu! che non son io quella Excellentia
che preme il throno cun le cluni gemine
et li psalmi di Dio cane in Faventia!
Cane ducendo le capelle al pabulo
per lo itinere sacro et infallibile,
sì che, flexo, il propinquo hirco terribile
non quate più le corna e ’l tintinnabulo.
Mite cum Beniamin come cum Zabulo,
la dulcedine Sua pare impossibile;
ma ne ’l prelio di Dio, mile invincibile,
co ’l solo aspecto fa spavento a ’l Diabulo
Sed mox, alfin la Sua Mansuetudine
il petaso vedrà d’Eminentissimo
evadendo di poi Beatitudine....
Ehu, tunc, Te quaeso, Pastor mio sanctissimo,
cedimi el pallio tuo per gratitudine
et San Jovese havrà culto dignissimo!!
XXV
Olindo Guerrini
1905

Non un’ombra di palme all’orizzonte,
sul candor delle sabbie arroventate,
non una nube in ciel, non una fonte
per le povere turbe affaticate!
Come il Profeta volle, accorser pronte,
lacere, macilenti ed assetate,
ma con la speme in cor, la fede in fronte,
benedicendo Iddio che l’ha chiamate.
E i pellegrini dell’Amor superno,
i docili al voler del Sovrumano,
hanno le piaghe del martirio a scherno.
Che val se d’ossa è seminato il piano?
Chi muore nel Signor, vive in eterno....
Questa è la fede falsa ed è il Corano.
Monsignor che s’annoia in prima classe
a sbadigliar coi salmi dell’Uffizio,
dice: — I fedeli miei pagan le tasse
perchè la ferrovia faccia il servizio
ed invece il cuscino è come un’asse,
l’imbottitura è peggio d’un cilizio
e, senza molle, le mie parti grasse
non me le sento più. Sono al supplizio!
E poi, la cioccolata era brodosa,
il consommè pareva stato in gelo....
Ah, che martirio, giurammio, che prosa!
Certo che il pellegrin soffre pel cielo,
ma il comodaccio suo, che bella cosa!...
Questa è la fede vera ed è il Vangelo.
XXVI
Olindo Guerrini
1905

Mi son lasciato dir: — «Ma non t’avvedi
che non ci garban più questi sonetti,
questi epigrammi a coppia, in cui ci metti
quel sempiterno Monsignor tra i piedi?
La storia è lunga ormai più che non credi,
le tue son rifritture e non concetti.
Altro vogliam da te, vecchio Stecchetti,
e le fischiate avrai se non provvedi» —
Via, non avete torto, anzi consento
che vi cominci, a diventar stantìo
questo reverendissimo argomento;
ma se del poco e vii denaro mio
Monsignor che lo palpa è pur contento,
lasciate un po’ che me lo goda anch’io.
Era un duello. Egli m’avea sfidato
prefiggendomi l’armi, il luogo e l’ora.
Io, povero babbeo, ci sono andato,
ma il prode sfidator non venne fuora.
Vidi un procurator, qualche avvocato
e i Giudici del campo in mia malora.
Han discusso, han dormito, hanno sudato,
ma il prode sfidator l’aspetto ancora.
Solo i padrini suoi disser: — «Sentite:
il condottier che le Romagne ha dome,
oggi non può venir. Soffre d’otite». —
Otite? Io le darei tutt’altro nome
e se siamo d’accordo, acconsentite
ch’io mi diverta col malato.... e come!
XXVII
Olindo Guerrini
1905

Ieri conobbi la Giustizia. Stava
in un tugurio lurido ed infetto,
su certe sedie reduci dal ghetto
che la pidocchieria contaminava.
Tra la veglia ed il sonno interrogava
dei cafoni col gergo e col dialetto
e miagolando in tono di falsetto,
se stessa, gli altri e il Tribunal seccava.
Poi ghignando mi disse: «Io t’ho legato
le man, la lingua, i piedi e del tuo scritto
nulla davanti a me voglio provato.
Io t’ho messo il bavaglio e t’ho prescritto
che non possa nemmen tirare il fiato.
Or difenditi pure. È il tuo diritto».
XXVIII
Olindo Guerrini
1905

Poveri morti miei, che mi chiamate
con voi dalla remota oscurità,
vorrei vivere ancor poche giornate
per questi figli e poi venir costà.
Il mio santo dover sarà compiuto
quando il nido potranno abbandonar,
quando nel dì dell’ultimo saluto
tranquillamente li potrò baciar.
Allora, oh allora chiuderò contento
gli occhi che il sol non rivedranno più
e il capo piegherò senza un lamento
per questa vita che crudel mi fu.
Poveri morti, e voi m’accoglierete
come il figlio lontan che ritornò;
quel che avviene quassù domanderete
e come in sogno io vi risponderò.
Nel mondo che lasciai, poveri morti,
l’uomo e la donna son malvagi ancor,
portan la croce i deboli pei forti,
la vita è piena d’odio e non d’amor.
È segno di virtù l’esser crudele,
segno di debolezza è la bontà.
Si mangia in ogni casa il pan col fiele,
agro di bile e di perversità.
L’istinto del dover più non rimane
dove la Borsa le sue porte aprì.
Se lavoro non c’è, rincara il pane
e se il volgo ne muor, meglio così.
La terra pei ladroni è paradiso
e le commende fan rubar di più.
Il ministro di Dio s’è circonciso
e tien banco all’insegna di Gesù.
Che se tarda dal ciel vien la saetta
e il Sant’Ufficio mal si regge in piè,
i vescovi oramai chiedon vendetta
per uno scherzo, ai Giudici del Re.
Fino al Genio latin sincero e sano,
che vivea di giustizia e verità,
Zaratustra parlò che al Sovrumano
dice bello il delitto e la viltà.
La rea fortuna e le stagion mutate
han guasto l’aria ed hanno infetto il suol,
l’inverno è caldo e nevica l’estate,
la terra è stanca e si raffredda il sol.
Così la vita non ha più conforti
di fede, di bellezza e carità....
Oh, meglio, meglio assai, poveri morti,
dormir nel buio dell’eternità.
Meglio dormir dove il silenzio serba
la maestà solenne del dolor,
meglio dormir con voi, là dove l’erba
cresce tacendo e non si coglie il fior.
Eppure.... ahimè, felicità perfetta
nemmen tra i morti ritrovar si può!
Non conoscono ancor la bicicletta
e allora non c’è gusto! Aspetterò.
XXIX
Olindo Guerrini
1905

Diceva un Monsignor — «Se il calendario
non segna una bugia,
oggi è il Venti Settembre, anniversario
solenne a Porta Pia.
Oggi l’alloro, l’inno e l’orifiamma
trastullano i Romani
ed oggi il Re spedisce il telegramma
pei fogli di domani.
Come tutto mutò! L’istessà breccia
che pareva un tracollo
fu rovina di pietre alla corteccia
che non toccò il midollo.
Prima, s’intende, facevamo i morti,
ma lavorammo poi
e quando i furbi se ne sono accorti,
comandavamo noi.
Ma ce ne volle! I Santi e le Madonne
furono il primo saggio,
col Viva il Papa-Re delle pie donne
giunte in pellegrinaggio.
Congressi, banche, fraterie, giornali,
ci dieder poi buon frutto.
Guadagnammo Consigli e Tribunali
entrammo da per tutto.
Ora insegnam de’ framassoni ai figli
di Don Bosco i prodigi
e solitari a Mondragone i gigli
cresciamo a San Luigi.
Ah, il vecchio regno, il piccioletto mostro,
ormai chi più lo stima?
Oggi l’Italia intera è regno nostro
e stiam meglio di prima!
Manca soltanto un po’ d’Inquisizione,
ma la vedremo presto....
Sia benedetta la rivoluzione,
la breccia e tutto il resto!» —
Ah, Monsignore, attento alle voltate,
se no l’asino casca.
Di questo calmo ciel non vi fidate;
può venir la burrasca.
Badate, Monsignor, che la grandezza
non vi serva d’intoppo.
Il soverchio tirar la corda spezza
e voi tirate troppo.
Badate, Monsignor, che se a raccolta
la vecchia tromba suona,
se apriremo la breccia un’altra volta,
sarà la volta buona!
XXX
Olindo Guerrini
1905

Le piante giovinette, o madre terra,
noi commettiamo al tuo grembo fedel.
Salvale tu dal foco e dalla guerra,
dalla rabbia degli uomini e del ciel.
Fa che crescano al sol tra i fior vermigli,
simbolo di fortezza e di beltà.
Alleva, o madre terra, ai nostri figli
l’albero santo della libertà!
XXXI
Olindo Guerrini
1905

Dalle brume del ciel, sottili e fioche,
le stelle guardati la deserta ghiaccia;
nell’ombra sepolcral taccion le roche
volpi, strisciando alla notturna caccia.
Dormon l’anatre bianche in sulle poche
alghe del nido che la neve agghiaccia;
sul desolato pian russan le foche
poi che lungi dell’uomo è la minaccia.
Candida l’orsa scivola tra i massi
del ghiaccio secolar, quasi per tema
d’esser tradita dal fruscio dei passi;
e in fondo alla polar pace suprema,
nessun urlo di Vescovo che passi
il raca vomitando e l’anatema!
O pura, eterna ed ineffabil pace
che drizzasti da noi sì lunge il volo,
dunque più non vorrai l’ala fugace
volger benedicendo al nostro suolo?
Dunque il Verbo di Dio parlò mendace
se a regger l’alme l’Iscariota è solo,
se il tuo viso immortai s’asconde e tace
nella deserta immensità del polo?
Ah no, torna con noi! Lascia l’incanto
dei silenzi nevosi, ove natura
par che in ghiaccio converta il nostro pianto!
Torna! Brillan le falci alla pianura
e sale al ciel de’ mietitori il canto....
la sacra messe a chi sperò, matura!
XXXII
Olindo Guerrini
1905

Avacciati, Masin; le ragne appanna
e ì giochi assetta, imperocchè non piove.
Appaia il Ribaltone e il Montegiove
dietro la vite della salamanna.
Che se lo mio volume or non m' inganna,
oggi si vuol passar sessantanove....
zirlano i tordi!.... o tu lo vedi?.... o dove?....
Ha fatto il campanil, sorte tiranna!!
Guata, guata, Masin. Dietro lo spazzo
quiritta, tra la quercia e tra l' abete,
hacci covelle! Scopri lo stiamazzo!
Doh, Masino, che stai? Tira la rete
c'è.... come è nero!.... com'è grande!... ah... pazzo!
m'era sembrato un tordo ed era un prete!
Dica, Don Pietro, mi doventa matto
che aiato se ne va per la mia tesa? —
— Oh, scusi! Andava al mattutino in chiesa
e così, per la via, sono distratto. —
— Vien dal ròccolo suo? Quanti n’ha fatto?
— Eh! mica troppi. Trenta in una presa. —
— Poffare Iddio! Di qui, con tanta spesa,
non riesco a fermar nemmeno il gatto; —
— Lo so, ma glielo dico apertamente;
ella non ferma un pigliamosche al volo
perchè questo mestier vuole altra gente.
Dottor mio caro, per tirar l’aiuolo,
lo stampi pure e se lo metta in mente,
val cento di loro un prete solo. —