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All'amica Amalia Rossi Restoni, per la nascita del di lei primo figlio
Giuseppe Giusti
1852

L’abito è disadorno,
Negletto il culto delle molli chiome;
Ripete un caro nome;
E alle carezze, ai baci, è breve il giorno.
Nelle forme leggiadre
Del bambinello assorta,
D’etereo cibo in lui si riconforta
Che mai gustar non può chi non è madre.
Dalla romita stanza
Per poca ora s’invola,
E fra le genti le par d’esser sola
Pensando a quella sua dolce speranza.
Con lui parla, e risponde
Una favella da lei sola intesa,
E l’uno all’altro il suo desir palesa,
E l’un nell’altro l’amor suo trasfonde.
Presso la culla amata
Tacita siede, e immobil la diresti;
Ma parla il volto, e si trasmuta in questi
Pensieri della mente innamorata. —
A questa prima vita
Nove mesi in me stessa io ti formai,
Or dal mio latte avrai
Nuovo incremento a questa prima vita.
Teco vegliar m’è caro,
Gioir, pianger con te: sublime e pura
Si fa l’anima mia di cura in cura,
Che in ogni pena un nuovo affetto imparo.
Come sul caro viso
Per me ti spunta di bellezza il fiore,
A te così nel core
Il giglio educherò di Paradiso.
Deh cresca alla materna ombra fidato
Il peregrino stelo,
E ognor benigno il cielo
Vivido a me lo serbi, e intemerato.
Oh se per nuovo obietto
Un di t’affannerà gentil desio,
Ti risovvenga del materno affetto!
Nessuno t’amerà dell’amor mio.
E tu nel tuo dolor mesto e pensoso
Ricercherai la madre, e in queste braccia
Asconderai la faccia,
Come sull’origlier del tuo riposo.
Così di giorno in giorno inoperoso
Giuseppe Giusti
1852

Così di giorno in giorno inoperoso
Seguo a gran passi di mia vita il corso,
E penso sospirando il tempo scorso
E in quello che verrà sperar non oso.
Quella per ch’io mi dolgo e sto pensoso,
Sel vede, e non può darmi alcun soccorso:
E in altra parte omai non ho ricorso
Ove l’anima mia trovi riposo.
Nè già, se non da Lei cerco quïete,
Che m’è dolce il penar pensando ch’Ella,
Benchè lontana, all’amor mio risponde.
E so che ne sospira, e di secrete
Lacrime bagna il viso, e a me favella,
E di tristezza tutta si confonde.
La Luna o la Ricordanza
Giacomo Leopardi
1819

O graziosa Luna, io mi rammento
Ch’or volge un anno, io sopra questo poggio
Venia carco d’angoscia a rimirarti:
E tu pendevi allor sopra quel bosco,
Com’ora fai, che tutta la rischiari.
Ma nebuloso e tremulo dal pianto
Che mi sorgea sul ciglio, a le mie luci
Il tuo viso apparia, perchè dolente
Era mia vita: ed è, nè cangia stile,
O mia diletta Luna. E pur mi giova
La rimembranza, e ’l noverar l’etate
Del mio dolore. Oh quanto grato occorre
Il sovvenir de le passate cose,
Ancor che triste, e ancor che ’l pianto duri!
L'Infinito
Giacomo Leopardi
1819

Sempre caro mi fu quest’ermo colle,
E questa siepe, che da tanta parte
Del celeste confine il guardo esclude.
Ma sedendo e mirando, un infinito
Spazio di là da quella, e sovrumani
Silenzi, e profondissima quiete
Io nel pensier mi fingo, ove per poco
Il cor non si spaura. E come il vento
Odo stormir tra queste piante, io quello
Infinito silenzio a questa voce
Vo comparando: e mi sovvien l’eterno,
E le morte stagioni, e la presente
E viva, e ’l suon di lei. Cosí fra questa
Immensitade il mio pensier s'annega,
E ’l naufragar m’è dolce in questo mare.
Gli Atenïesi a’ Greci tutti innanti
Simonide
1886

Gli Atenïesi a’ Greci tutti innanti
Prostrarono vincendo a Maratona
I Persïani molli, oro portanti.
Vanne, o straniero, annunziatore a Sparta
Simonide
1886

Vanne, o straniero, annunziatore a Sparta
Che alle leggi di lei fidi cademmo.
Se il bel morire è massima virtute
Simonide
1886

Se il bel morire è massima virtute,
Questo fra tutti a noi concesse morte,
Che a Grecia dare libertà volendo
Sacri a gloria immortal qui procombemmo.
D’Ellenia a vanto, che le Perse schiere
Simonide
1886

D’Ellenia a vanto, che le Perse schiere
Di Marte con l’aiuto e il suo valore,
Con l’ardire fugò dell’alme fiere,
Questo a Giove innalziam Liberatore
Figli d’Atene misero
Simonide
1886

Inestinguibil gloria
Questo alla patria diero
E di morte s’avvolsero
Entro l’ammanto nero.
Morendo ei non morirono,
Chè lor virtù li toglie
Per mezzo alla gloria
Di Plutone ale soglie.
Presso l’Eurimedonte
Simonide
1886

Figli d’Atene misero
Le Perse schiere a morte,
Stornando dalla patria
Le servili ritorte.
Primo bene al mortale è l’esser sano
Simonide
1886

Primo bene al mortale è l’esser sano,
Indi l’avere ben temprato il core,
Terzo arricchir con non rapace mano,
Poi con amici aver gioconde l’ore.
Mangiai, bevvi soverchio
Simonide
1886

Mangiai, bevvi soverchio,
Dissi mal della gente
Timocreonte Rodio
In questo avel giacente.
Quattro migliaia sole di Spartani
Simonide
1886

Quattro migliaia sole di Spartani
Qui un dì pugnâr contro trecento mila.
Teodoro è lieto della morte mia
Simonide
1886

Teodoro è lieto della morte mia,
Ed altri della sua sarà gioioso:
Tutti di morte vengono in balìa.
In tutto egli non v’ha prova migliore
Simonide
1886

In tutto egli non v’ha prova migliore
Del tempo, che dimostra anche a traverso
Dei petti quale ei sia d’ogni uomo il core.
Peristi, o Sofocle
Simonide
1886

Peristi, o Sofocle,
Fior de’ poeti:
Di Bacco un grappolo
Ti soffocò.
De’ Greci a capo Pausania, spento
Simonide
1886

De’ Greci a capo Pausania, spento
Il Medo, a Febo alzò tal monumento.
Questo innalzâr di Grecia i salvatori
Simonide
1886

Questo innalzâr di Grecia i salvatori,
Che dal servaggio fur liberatori.
Dell’illustre Megistia è il monumento
Simonide
1886

Dell’illustre Megistia è il monumento
Questo: nel varco dello Sperchio lui
Uccisero i Persiani. Era indovino,
Ma, pur veggendo le imminenti Parche,
Non volle abbandonar di Sparta i duci.
Straniero, abitavam la popolosa
Simonide
1886

Straniero, abitavam la popolosa
Cittade di Corinto: or tutti insieme
N’ha Salamina, l’isola d’Ajace.
Qui le Fenicie e le Persiane navi
Prese, e pugnando superati i Medi,
A Grecia sacra noi demmo salute.
Salvete, o fortissimi
Simonide
1886

Salvete, o fortissimi,
Che in guerra pugnaste,
D’Atene voi giovani,
Che gloria mercaste
Spingendo i destrier.
Piange i suoi morti ognuno: or sono in lutto
Simonide
1886

Piange i suoi morti ognuno: or sono in lutto
Per Nicodèm gli amici e il popol tutto.
Di chi sei? di chi figlio? di qual patria?
Simonide
1886

D. Di chi sei? di chi figlio? di qual patria?
Che vincesti? ― R. Son Casmilo d’Evagora,
Pugile ai Pitii giuochi, e nacqui in Rodi.
II. Bellezza armonica ideale
Angelo Mazza
1912

Se buon lavor di cetra,
cui tempra il vero, al rigido
veglio sta saldo come al vento pietra,
prendi quest’inno, o musico
genio, che vola disioso a te.
E giá le revolubili
stagion cinque fiate in sé tornarono,
ch’io ti fo segno a’ delfici
strali che ai saggi suonano,
onde a me Dirce la faretra empie’.
Pensier di senno armati,
idee che il senso fuggono,
fûr penne che m’alzâro in grembo ai fati.
Io ressi a l’ineffabile
splendore de l’archetipa beltá.
Io di lucenti imagini
effigiai le infigurate armoniche
forme eterne, che creano
l’ordin concorde e vario,
in cui natura si governa e sta.
A me, di fele impura,
dar voce osi di biasimo
bocca di volgo, che virtú non cura;
«sogno» pur chiami i mistici
sensi, che il primo Vero a me spirò.
Dunque fia sogno e favola
la sovrana beltá, perché le tenebre,
che de’ profani a l’anima
stupiditá raddoppia,
con l’immortal suo raggio aprir non può?
Quegli cosí cui fiede
buio natale il limpido
aureo liquor del di menzogna crede;
né finger sa che pingasi
natura di vivaci almi color.
Ma il suolo, il mare e l’aere
s’ornan del manto, che, confusi, intessono
l’igneo piropo e ’l cerulo
zaffiro e quel che l’iride
bee da l’opposto sol vario tesor.
Deh! il simulacro altero,
che in cieche menti indocili
Pirrone alzò, sconoscitor del vero,
alfin dia loco; e a splendere
ne l’uom, raggio di Dio, torni ragion.
Torni; e dal dubbio emergere
vedrossi il bello dei sonori numeri,
e disparir l’inutile
capriccio e ’l genio instabile,
prole di mal veggente opinion.
Verace, eterna idea
è la bellezza armonica,
che fa paga ragion, l’orecchio bea,
se in ben adatti avvolgasi
modi, che son quaggiú lingua del ciel.
Essa leggiadre e varie
prende sembianze, e la dissimil indole
muove di quanti pascono
la vital aura eterea
da l’ignea Calpe a l’iperboreo gel.
Essa nel lume splende
del sole inestinguibile,
che di suo raggio ogni bellezza accende,
che a’ desir nostri affacciasi,
ministra di bontá, nunzia del ver.
Bella, se lei somiglia,
l’arte che regge il tremolar melodico;
bella, se a quel durabile
splendor colora i numeri,
che tanto sopra l’uomo hanno poter.
Come dal curvo grembo
stilla d’errante nuvola,
fecondo irrigator, placido nembo,
che l’arse valli e i vedovi
poggi ravviva di be’ frutti e fior;
tal per la via, che provvida
natura aperse, susurrando a l’animo,
musical aura i docili
semi ricerca ed agita
di bontá, di virtú, di pace e amor.
Uomini feo, di belve
che in uman volto erravano,
il vate che col suon trasse le selve:
prese dolcezza i ferrei
petti, e a la gioia social gli aprí.
Per dissipar la gelida
cura d’Averno onde Saúl rodeasi,
modulò l’arpa Isaida;
e vinse il cor Timoteo
di lui che accompagnò, vincendo, il dí.
III. Musica direttrice del costume
Angelo Mazza
1912

Non è di mente achea
favoleggiata imagine
la cultrice de l’uom, musica Iddea:
scese dal elei, quand’ebbero
forma le cose, in compagnia d’Amor.
De l’uman cocchio presero
ambo il governo: l’un d’ambrosia e nettare
pasce i destrieri indocili;
l’altra di quelli a reggere
insegna al condottier l’insano ardor.
In lui concordi tempre
d’essa al poter fe’ provvida
man di Natura, e, a ravvivar maisempre
d’essa il disio moltiplice,
aprí teatro d’ogni canto e suon:
soavi augei dal liquido
gorgheggio, e lene gorgogliar di rivoli,
cheto sospir di Zefiro,
alto fragor di Borea,
muggir di mare e rimbombar di tuon.
L’uom, che a imitar pur nacque,
l’armonia beve attonito
che fan l’aere, fra lor, la terra e l’acque;
o rida il cielo, o rompano
orridi nembi il placido seren,
ovver su l’arco lucido
spieghi la veste rugiadosa e tremoli
di Taumante la figlia,
del genial settemplice
digradante color listata il sen.
Musica a l’uomo è norma
di bei costumi; e prendono
da lei gli affetti consonanza e forma.
Nasce dai suon dissimili
concento, che a virtú specchio si fa.
Se gl’ineguali numeri
vaga proporzion adegua in tempera,
fiorisce il tuono e germina
quinci raccordo, e spandesi
la colma ondosa musical beltá.
Tal ne l’umane menti
sorge ammirabil ordine,
quando ragione a’ procellosi ardenti
impeti d’ira il languido
tenor la voluttá puote accordar:
onde nativi e facili,
come da fonte, i bei desir rampollano,
che la civil socievole
vita fan bella e varia
d’opre che ponno l’uom sole bear.
Videlo il saggio, a cui
da la fabbrile incudine
Armonia volse i primi accenti sui
(dono del caso artefice,
perché altero men vada ingegno uman):
ei, che giá fisse l’animo
nel concento eternal che gli astri temprano,
mentre il tranquillo oceano
de l’infinito spazio
col doppio moto misurando van.
O a le marine spume
traesse il cocchio o a l’etere,
mirator d’ogni cosa il dio del lume,
lieto s’udia Pitagora
chiudere e aprire armonioso il dì.
Cosí di bei fantasimi
i miti sogni a lui si coloravano;
a lui ne’ sensi vigili
scorrea di modo e d’ordine
limpida vena che dal cielo uscí.
Ben a risponder sorde
son di color le orecchie,
c’ha in ira il cielo, a le vocali corde;
o solo in lor risvegliano,
malnate passioni, odio e furor.
M’oda Tifeo, che or agita
sotto l’Etna nivale il fianco indomito,
e fumo versa e vortici
di procella fiammifera,
de le campagne sicule terror.
Di lunga luce il sole
possa quest’occhi pascere,
per far, musica dea, di te parole!
Di tua possanza i secoli,
che giá varcâro, interrogar saprò.
Qual non daran memoria,
ch’io poi consegni a l’avvenir tardissimo?
Dea, tu reggesti al nascere,
tu il mondo serbi e moderi,
che il disordine rio turbar nol può.
E quando fia sepolta
ne l’ultimo silenzio
natura da le sue ceneri involta,
e sole e stelle e oceano
nel caos, confusa mole, arsi cadran,
tu d’inaudito strepito
le tube animerai del fato gravide,
che, donde emerse, il rapido
tempo nel seno immobile
d’eternitate ricader faran.
VIII. La notte
Angelo Mazza
1912

Giá il «sì» focoso e timido
dai fidi labbri uscio,
conforto ai lunghi spasimi
del marital desio.
Invan di tarde lacrime
scolori, o bella, il viso;
invan d’incerti palpiti
agiti il cor conquiso:
Amor sen ride, ed avido
del lacerato velo
punge la notte a correre
l’azzurre vie del cielo.
Salve, o agli amanti cognita
e del silenzio amica,
figlia stellata argentea
de la gran madre antica!
Cosi ’l prolifich’Erebo
colmi a te sempre il grembo;
il tuo viaggio limpido
non turbi oscuro nembo;
a te nascente mormori
fresco cader di fonti,
e ’l bruno manto allunghino
i vallicosi monti,
e l’usignol patetico
il queto aere rallegri,
quando i color rimescoli
e ’l basso mondo annegri.
Deh, presta scendi, ed agiti
solo Imeneo le tede,
che Amor con l’ali ventila
e la pudica fede!
Sotto il tuo vel pacifico,
che altrui coraggio addoppia,
vite novelle tessere
arde amorosa coppia:
ma, se piú tardi a premere
ne l’onda esperia il sole,
non sará tua la gloria
de l’augurata prole.
Udisti. Ecco le tremole
aurette occidentali,
che l’arso ciel ristorano
col battere de l’ali.
Ecco scintilla l’Espero
che a’ sposi è caro tanto:
non gli far torto, o vergine,
con le querele e ’l pianto.
Pensa, o donzella amabile
che donna or or sarai:
ascendi al sacro talamo,
e rasserena i rai.
So che ti punge l’animo
desio del tetto avito,
e temi i dritti incogniti
del cupido marito.
Ma che dirai, se al compiere
di que’ diritti stessi,
si spargeran d’ambrosia
i mal temuti amplessi?
Cosí, fra be’ fantasimi
che il sonno a lei pingea,
la figlia alma d’Agenore
del suo destin temea;
ma, poi che seco i talami
l’Egioco divise
volse la téma in giubilo,
e al rapitor sorrise.
Te non rapita, e libera
ostia d’amore eletta,
l’innamorato giovine
al sacrifizio affretta.
Ve’ che leggiadre imagini
volano a te d’intorno,
ferme di non rimoversi
che a l’apparir del giorno!
Queste fan cenno a l’invido
Sonno che non s’inoltri;
quelle il Piacere invitano
ad agitar le coltri.
Qua, vezzeggiando, trescano
la Voluttá, la Spene,
ed il Pudor deridono
che impallidisce e sviene.
Lá un’alma lieve e cupida
di ber l’etereo raggio
il buon momento accelera
di farti in sen passaggio.
Deh! far, bell’alma, piacciati
sul limitar dimora;
cheta verrai con Morfeo
sul romper de l’aurora.
E tu, devota a Cipride,
credi, deh, credi a lei,
degli uomini delizia,
delizia degli dèi.
Piega il bel fianco turgido,
ov’usa Amor suo dritto,
di movere sollecito
al genial conflitto.
Un danno, oh Dio! non piangere,
che riparar non puoi:
le madri anche il soffersero
de’ piú famosi eroi.
Cosí spiegar potessero
a tanta speme il core
quelle che Amore invocano,
ma non le ascolta Amore!
Chiamin sui labbri l’anima
i bei sospir loquaci,
e ’l molle fior ne colgano
sospirosetti i baci.
Soave occulto tremito
l’ime midolle scuota,
ricerchi un pallor subito
la delibata gota.
E, come i lumi nuotano
entro il soverchio affetto
e in ogni vena palpita
il facile diletto,
di vellicante senape
Feconditade intessa
ghirlanda al capo languido
de la donzella oppressa.
IX. Il talamo
Angelo Mazza
1912

O casto e sacro talamo,
gioia dei cor suprema,
pace ti prenda in guardia,
gioconditá ti prema.
Giá l’avvenire apersero
cento felici augúri;
beate a te promisero
vicende i dí venturi.
Se per tuo ben non tornino
l’augurio i dii fallace,
se ognor ti scaldi e vigili
feconditade e pace,
oh te beato! accogliere
dovrai nobil donzella,
di quante belle ha Felsina
la piú leggiadra e bella.
Ha colmo il sen tornatile,
che neve par non tócca:
ridente, a mille veneri
nido divien sua bocca:
ha tumidetti e roridi
i labbri e d’ostro pinti;
ha gli occhi, qual di Pallade,
in bel cilestro tinti:
a lei serena e nitida
lustra la fronte, e ’l volto
è d’incarnato avorio,
il crine è d’oro e folto:
dritto largheggia l’omero,
morbido scorre il bianco
braccio, il bel cinto affilasi,
tondo rileva il fianco.
Ecco che te giá premono
le membra graziose,
e al tuo bel molle affidano
tesor di latte e rose.
Oh te beato! intendere
cosí potessi amore!
qual non ti cerca, o talamo,
inusitato ardore?
Anche l’erbette ardeano
sotto il gradito peso,
quando nel seno a Venere
Adon giacea disteso;
o, s’ella a nuoto il facile
corpo traea, di sotto
lambía le mamme e ’l florido
grembo, gemendo, il fiotto.
Quante facelle ingemmano
notturno cielo e quante
liba dolcezze a Cefalo
la rugiadosa amante,
tanti a te fidi aleggino
sorrisi lusinghieri,
e puri giochi ingenui
e candidi piaceri;
e, mentre l’una scorrono
e l’altra amata sponda,
le piume a lor di nettare
tinga la dea feconda.
Il biondo dio tedifero
novo vigor t’inspiri;
al lume suo rinascano
i giovani desiri;
quei cui ragion pur modera,
e al maritale affetto
sin dal dover che sazia
fan sorgere il diletto.
Ma in te disperi indebita
fiamma usurpar mercede,
che il bianco vel contamina
a la giurata fede;
né mai ti gravi, immemore
del genial costume,
amore, usato a pascere
su le straniere piume.
Rinverda ognor piú vivida,
che pace tal la serba,
d’amor la rosa, a cogliere
soavemente acerba.
Sol tolga il ciel che nebbia
di gelosia la tocchi,
che i torti ognor multiplica,
affascinando gli occhi.
Per sempre a te la candida
pace darebbe il tergo;
saresti, o sacro talamo,
di nere cure albergo.
X. A Teresa Bandettini
Angelo Mazza
1912

Dunque, io, cantor di vergini
e di celesti affetti,
io, di Plato i difficili
uso trattar concetti
e ’l gemino volume
ove sol parla il nume;
io, d’inspirati numeri
modulatore, e fabro
di non terrene imagini,
che da tre lustri il labro
niego a le fonti ascree,
sogni di menti achee;
oggi dovrò d’aonia
cetra ingombrarmi il fianco
per un fanciul, delizia
seconda di Lanfranco?
Che dir posso di lui?
quai sono i pregi sui?
Qual formerò presagio
d’un pargolo che nasce
ed incomincia a vivere
la vita de le ambasce?
Chi può metter sicuro
lo sguardo entro il futuro?
Anzi che Ulisse o Nestore
o in lui riviva Achille,
Ausonia tutta è in cenere,
tutta Europa è in faville,
tutto è a soqquadro il mondo
pel Gallo furibondo;
pel Gallo, che rintreccia
angui per lauri al crine,
e strano apre spettacolo
d’inaudite ruine,
gli umani dritti e i santi
spietatamente infranti.
Ahi! l’alpi cozie tremano,
porte a l’ausonio suolo;
a la teutonic’aquila
trema l’artiglio e ’l volo,
e sul temuto danno
pende il Nettun britanno.
Religion, sol unico
scampo nel rischio atroce,
altamente dal Tevere
con profetica voce
chiama, di duol compunta,
la penitenza smunta.
Teresa, io vo’ con Davide
la nequizia de’ tempi,
con Geremia vo’ piangere
il folleggiar degli empi;
e canti pur chi vuole
di Lanfranco la prole.
Canti Diodoro, il delfico
concittadin di Maro,
a cui non anco i quindici
lustri il vigor scemâro,
pien d’imagini e d’estro,
di poesia maestro.
Canti Rovildo, artefice
de l’inusato metro,
par de’ precetti al novero
che al mandrian di Ietro
die’ per l’elette genti
il Signor de’ viventi.
Tu il carme genetliaco,
etrusca Saffo, interza,
sul cui labbro versatile
l’aura di Pindo scherza,
motrice repentina
de l’armonia divina;
e dal conserto triplice
piova al fanciullo in petto
l’irrigator de l’anima
simmetrico diletto,
e per cognate forme
désti ragion che dorme:
dèsti l’interno e giudice
di quanto è piú venusto,
dono del ciel non facile,
tatto de l’alma, il gusto,
che di natura e d’arte
sfiora le grazie sparte.
Mentr’io cogli occhi in lacrime
mediterò solingo
de la futura Italia
l’orror, che adombro e fingo
nel pietoso lamento
de l’idumeo concento.
I. Per santa Cecilia
Angelo Mazza
1912

Tutto l’orbe è armonia: l’Olimpo è cetra,
che del fabbro divin le lodi suona:
cetra è ’l fiammante viaggiator dell’etra
co’ vari mondi che gli fan corona.
Cetera è l’oceán, se poggia e arretra,
e scogli e spechi, alto mugghiando, introna:
cetera è l’aer, che dal foco impetra
voce or d’austro or di borea, e in fulmin tuona.
E quanto guizza, ormeggia e va su l’ale
plaude alla man che lo nutrica e bea:
notte ne parla al dí che smonta e sale.
E l’uom, sembianza dell’eterna Idea,
sovran dell’universo, alma immortale,
la tua gloria, o Signor, tacer potea?
Non tacque: ancor la sacra aura giudea
piena è del canto del pastor scettrato;
e la fida a Mosé spiaggia eritrea
suona l’egizio memorabil fato.
Non tacque; e del futuro il vel fendea
d’inni celesti ’l vaticinio alato,
a cui dinanzi in lucid’ombre ardea
il mistero da’ secoli velato.
Qual destin fe’ ribelle arte a natura?
chi l’un genio dall’altro oggi ha diviso,
che il fattor s’obliò per la fattura?
La vergine dicea: stavale in viso
l’anima offesa della rea ventura,
l’anima armonizzata in paradiso.
II. Il retto uso della musica
Angelo Mazza
1912

Degli affetti Armonia seco divida,
Pallade a un tempo e Citerea, l’impero;
né la diva, che vinse il pomo in Ida,
quella offenda dall’asta e dal cimiero.
Al valor giovi, a voluttá sorrida,
del bel, del grande interprete e del vero;
né artifício importun prema e recida
i begl’impeti al cor, l’ale al pensiero.
A ritrar da natura i sensi avvezza
gli accenti e i moti anco ne attinga, e n’esca
bella varietá, varia bellezza.
E mentre di salubre amabil esca
sparge ne’ petti la natia dolcezza,
né spiaccia a’ saggi, né a’ vulgari incresca.
Oh, ne’ bei giorni della culta Atene,
musica delle belle alme ornamento,
quando virtú col tragico lamento
dal teatro echeggiava e dalle scene!
De’ gravi padri alle prodotte cene
giungea decoro il dorico stromento,
né a giovin cor periglio era e tormento
il notturno apparir d’empie sirene.
Agli uomini ’l cantor sacro, ed a’ numi
caro, le argive discorrea contrade,
delle leggi custode e de’ costumi.
Gli ondeggiavan di popolo le strade
poco men fatte di letizia fiumi.
Oh aurei giorni! ahi tralignata etade!
III. L'entusiasmo
Angelo Mazza
1912

Qual ignoto mi porta impeto, e dove?
son io libero spirto o a’ membri affisso?
In un punto trasvolo etra ed abisso,
e la folgore accendo in mano a Giove.
Fors’è ’l sacro furor che fa sue prove
in me, quai vider giá Tebro ed Ilisso,
maggior del fato che a’ mortali è fisso;
maggior di lei che in su la rota move?
D’affetti intanto e di pensieri ondeggio,
in uno quasi mar che cela il lito,
e nulla fuor che vision non veggio.
Quando il confin, cui circoscrisse il dito
dell’Eterno, m’arresta; e qui vagheggio
in caligin l’idea dell’Infinito.
IV. A Benedetto Marcello
Angelo Mazza
1912

Pieno d’attiche idee, d’italo ingegno,
quando, Marcello, con tue note esprimi
i santi affanni del cantor piú degno,
e al par d’Atene, in grido Adria sublimi;
e intanto aggiugni a non usato segno
con tal lavor che il tempo indarno limi,
e un seggio acquisti d’Armonia nel regno,
maggior fra i grandi e non secondo ai primi;
parmi veder nelle tue carte Amore,
l’Amor che ha di lassú forma e misura,
prender émpiti e tempre ignote al core;
e questo, mentre a se stesso si fura
fra la gioia diviso e fra ’l dolore,
quasi dell’arte ingelosir natura.
V. Giuseppe Tartini
Angelo Mazza
1912

O sonoro ondeggiar d’aere, che vuoi?
Da qual vena movesti, ed a qual vassi
termin co’ vari revolubil tuoi
guizzi or lenti or veloci, or alti or bassi?
Fama ragiona, che cotanto puoi
che le sorelle in pregio arti trapassi,
che formati per te sursero eroi,
che seguaci ti fûro arbori e sassi.
Qual concetto o costume o quale imago
pe’ tuoi numeri espressa appar, sí ch’io
suon nol tenga insensato, incerto e vago?
Il gallico Lucian disse: l’udío
l’ausonio Lino, e ’l dimandar fe’ pago
con quell’arco che vinse ogni desio.
VI. Nicolò Iumella
Angelo Mazza
1912

Dentr’uno quasi mar che non ha sponda
le fantastiche vele apre Iumella,
e senza paventar sirte o procella
la spirata del genio aura asseconda;
e, dove piú commosso il flutto inonda,
passa fidato ne l’amica stella;
poi nuota a scherzo, ove ’l desio l’appella
e gli sorride il rincrespar de l’onda:
i musici tritoni e le sirene
al nocchier, destro di governo e sarte,
plaudendo van di meraviglia piene;
tanto costui da tutt’altri si parte
(perdonimi qual è grande o si tiene)
ov’è piú rischio il navigar senz’arte!
VII. Il ballo pantomimico antico
Angelo Mazza
1912

Quand’io rincorro col pensier le andate
e le presenti qualitá del ballo,
come perde da lei, quanto intervallo
riman la nostra dall’antica etate!
Era le salme volteggiar librate
pregio minor senza por membro in fallo,
e nel gesto scolpir, come in cristallo,
le parole dall’anima parlate.
L’egizio Proteo e ’l saltator d’Aiace
vinse ogni prova, ma il serbare immoto
delle leggi ’l decoro e de’ costumi,
della patria l’amor, l’onor de’ numi,
quel che giova accoppiando a quel che piace,
fu a Grecia un vanto, ed all’Italia è un vóto.