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La Caduta
Giuseppe Parini
1761

Q UANDO Orïon dal cielo
Declinando imperversa,
E pioggia e nevi e gelo
Sopra la terra ottenebrata versa,
Me spinto nella iniqua
Stagione, infermo il piede,
Tra il fango e tra l’obliqua
Furia de’ carri, la città gir vede;
E per avverso sasso
Mai fra gli altri sorgente,
O per lubrico passo,
Lungo il cammino stramazzar sovente.
Ride il fanciullo; e gli occhi
Tosto gonfia commosso,
Chè il cubito e i ginocchi
Me scorge o il mento dal cader percosso.
Altri accorre, e: ‘ Oh infelice
E di men crudo fato
Degno vate! ’ mi dice;
E, seguendo il parlar, cinge il mio lato
Con la pietosa mano,
E di terra mi toglie,
E il cappel lordo e il vano
Baston dispersi nella via raccoglie.
‘ Te ricco di comune
Senso la patria loda;
Te sublime, te immune
Cigno da tempo, che il tuo nome roda.
Chiama, gridando intorno;
E te molesta incita
Di poner fine al Giorno,
Per cui, cercato, allo stranier ti addita.
Ed ecco il debol fianco,
Per anni e per natura,
Vai nel suolo pur anco
Fra il danno strascinando e la paura:
Nè il sì lodato verso
Vile cocchio ti appresta,
Che te salvi a traverso
De’ trivj dal furor de la tempesta.
Sdegnosa anima! prendi,
Prendi novo consiglio,
Se il già canuto intendi
Capo sottrarre a più fatal periglio.
Congiunti tu non hai,
Non amiche, non ville,
Che te far possan mai
Nell’urna del favor proporre a mille.
Dunque per l’erte scale
Arrampica qual puoi;
E fa gli atrj e le sale
Ogni giorno ulular de’ pianti tuoi.
O non cessar di pòrte
Fra lo stuol de’ clienti,
Abbracciando le porte
Degl’imi che comandano ai potenti;
E, lor mercè, penètra
Ne’ recessi de’ grandi,
E sopra la lor tetra
Noia le facezie e le novelle spandi,
O, se tu sai, più astuto
I cupi sentier trova
Colà dove nel muto
Aere il destin de’ popoli si cova;
E fingendo nova esca
Al pubblico guadagno,
L’onda sommovi, e pesca
Insidïoso nel turbato stagno.
Ma chi giammai potría
Guarir tua mente illusa,
O trar per altra via
Te, ostinato amator della tua Musa?
Lasciala: o, pari a vile
Mima, il pudore insulti,
Dilettando scurrile
I bassi genj dietro al fasto occulti.’
Mia bile al fin, costretta
Già troppo, dal profondo
Petto rompendo, getta
Impetuosa gli argini; e rispondo:
‘ Chi sei tu, che sostenti
A me questo vetusto
Pondo, e l’animo tenti
Prostrarmi a terra? Umano sei, non giusto.
Buon cittadino, al segno
Dove natura e i primi
Casi ordinâr, lo ingegno
Guida così, che lui la patria estimi.
Quando poi d’età carco
II bisogno lo stringe,
Chiede opportuno e parco
Con fronte liberal che l’alma pinge.
E se i duri mortali
A lui voltano il tergo,
Ei si fa, contro ai mali,
Della costanza sua scudo ed usbergo.
Nè si abbassa per duolo,
Nè s’alza per orgoglio.’
E ciò dicendo, solo
Lascio il mio appoggio; e bieco indi mi toglio.
Così, grato ai soccorsi.
Ho il consiglio a dispetto;
E privo di rimorsi,
Col dubitante piè torno al mio tetto.
La caduta delle foglie
Charles-Hubert Millevoye
1811

L’aura autunnal dell’ingiallito ammanto,
Tolto alle querce, avea coperto il suolo;
Nuda la selva traluceva: il canto
Sopito era nel petto all’usignuolo.
Triste e già moribondo in sull’aurora
Di sua giornata, infermo giovinetto
Lento moveva, una fïata ancora,
Pel bosco a’ suoi fiorenti anni diletto.
“Addio, foresta! Io già mancar mi sento;
Nel tuo destino il mio destin m’è chiaro;
In ogni foglia che dispicca il vento,
Del mio morir non dubbi segni imparo.
O dell’arte di Coo divino alunno!
Tu sospirando mel dicevi; gialle
Vedrai farsi le foglie un altro autunno;
Ma non vedrai più rinverdir la valle.
Già morte di sue nere ombre ti fascia;
Più del pallido autunno, o giovinetto,
Hai tu pallido il viso; e cruda ambascia
Con sordo dente ti consuma il petto.
Cadran questi tuoi vaghi anni felici
Appassiti cadran, pria che appassite
Sien l’erbette ne’ prati e le pendici
Veggan di fronde povera la vite.
Io muoio, io muoio! Col suo freddo fiato
Aura letal m’è corsa in ogni vena;
Ecco il decembre io mi ritrovo allato,
Quando alle spalle aveva il maggio appena.
Frale arboscello, in un mattin distrutto,
Non avea che verzura e qualche fiore;
Ecco cascano i fior; nè dolce frutto
Fia che rallegri il ramoscel che muore.
Cadi, cadi frequente, amica foglia;
Cela il tristo sentiero; al duol materno
Cela la fossa, dove nuda spoglia
Dormirò col dì novo il sonno eterno.
Ma se sul vespro scompagnata e mesta
A cercarmi verrà la fida amante,
Tu pia col lieve tuo romor mi desta,
E felice il mio spirito abbia un istante.”
Disse e sparì; più non farà ritorno.
L’ultima foglia che spiccava il vento,
Segnò del garzoncel l’ultimo giorno;
E gli poser nel bosco il monumento.
Ma la fanciulla a piangere sull’urna
Mai non uscì: sol con vagante passo
Della valle il pastor la taciturna
Notte turbò del solitario sasso.
La caggnola de lei
Giuseppe Gioachino Belli
1834

La mi’ padrona? eh! cchi nun j’arispetta
La su’ caggnola de razza martesa,
Sia puro chi sse sia, pò ffà la spesa
De quattro torce e dd’una cassa stretta.
Lei? la caggnola? ce va a la toletta,
Se la tiè a lletto, se la porta in chiesa...
Inzomma, via, chi incontra la Marchesa,
È ccerto d’incontrà la caggnoletta.
Bbisogna vede li bbasci, bbisoggna
Sentì le parolette che jje disce:
E la ladra, e la bbirba, e la caroggna...
Dove se pò ttrovà un amore come
Quel’amor che cce porta, sor Filisce,
A mmette a una bbestiola er nostro nome?
La calamisvà de Valle
Giuseppe Gioachino Belli
1835

Disceva er zor Micchele Mitterpocche
Ner butteghino ar coco de Lavaggi:
“Er mastro de cappella Fontemaggi
Ha scritto pe’ li galli e ppe’ le bbiòcche.
Manco in Turchia tra ll’ommini servaggi
Se pò ssentì ccanzone accusì ssciocche;
Ché le sue nun zo’ mmusiche da bbocche,
Ma mmotivi da rote de cariaggi.
Inzino er zor Giuvanni l’impressario,
Si llui je straccia l’àpica, o ssi mmore,
Je vorìa rigalà mmezzo salario.
Ma de c...i! er ziggnor compositore
Nun zente lègge, e ccrede nescessario
De dà ll’opera sua pe’ ffasse onore.„
Caro signor Michele Mitterpocche.
Ella che può goder tutti li saggi,
Dica: il signor maestro Fontemaggi
Per chi ha scritto? pei galli o per le biocche?
Narrano che neppur fra li selvaggi
S’udrebber cantilene così sciocche,
E le sue, più che musiche da bocche,
Sien motivi da ruote di carriaggi.
Dica di grazia: è ver che l’impresario,
S’egli rescinde l’apoca, o se muore,
Gli voglia regalar mezzo salario?
E che invece il signor compositore
Abbia creduto e creda necessario
Di dar l’opera sua per farsi onore?]
La cannonizzazzione
Giuseppe Gioachino Belli
1833

Domani se santifica a Ssan Pietro
Un zanto stato frate a Ssan Calisto,
Che ssu li santi pò pportà lo scetro,
E ha ffatto ppiù mmiracoli de Cristo.
Tra ll’antri, a un ceco, duscent’anni addietro,
Che accattava oggni ggiorno a Pponte Sisto,
Lui je messe un bèr par d’occhi de vetro,
E dda cuer giorn’impoi scià ssempre visto.
‘Na donna senza gamma de man manca
Se maggnò la su’ effiggia in ner pancotto,
E in men d’un ette je spuntò la scianca.
A un’antra donna j’apparze in cantina,
E jje diede tre nummeri p’er lotto:
Lei ggiucò er terno, e vvinze una scinquina.
La canonica
Giuseppe Gioachino Belli
1834

Oggi a Ppiazza-Colonna, verzo sera,
Passava in biga cór giacchetto addietro
Er fratel de quel’antro ch’a Ssan Pietro
Porta er Papa p’er naso, e ffa pprimiera.
Quanto je se fa avanti tetro tetro
Un pezzo d’omo co’ una faccia nera,
E jj’intona: “Ah, avanzaccio de galera,
Te vojjo sfraggne er muso com’un vetro.„
Eppoi cià aggiónti tant’antri malanni
De sto calìbbro, che, ffuss’io quer tale,
Nun me vorìa trovà nne li su’ panni.
Perch’è mmejjo a ssoffrì cqualunque male,
È mmejjo a mmannà ggiù ttutti l’inganni,
Che inzurtà in piazza un cammerier papale.
La canterina de la Valle
Giuseppe Gioachino Belli
1838

Ma cche cce trovi in sta madama Grisa,
Che ppe’ vvia che jj’ amanca er culiseo
Canta da omo e ffa cchiamasse Mèo,
E ppare un sfrizzoletto o una supprisa? —
Che cce trovo?! sce trovo, sor cardèo,
Ch’ha una vosce, per dio, tonna e ppriscisa.
Sce trovo che ssi ccanta, e cce l’avvisa,
Roma pare che ccurri ar giubbileo. —
Dijje che sse conzóli co’ l’ajjetto;
Perché ssai che pproggnostico je faccio?
Lei sta ar monno, ar più ar più, ’n’antro mesetto. —
Quela donna morì?! sséte un cazzaccio.
Nun lo vedete, ner guardajje in petto,
Che ttiè ll’anima chiusa a ccatenaccio?
La cantonata der forestiere
Giuseppe Gioachino Belli
1834

Lei crederà, mmilordo, che la ggente
Che ggià ha pijjato pasqua, o cche la pijja,
Sii tutta ggente che ss’ariconcijja
De core co’ Ddio padre onipotente.
Eppuro la faccenna va artrimente,
E ne stamo lontani mille mijja.
Cqua, appena li bbijjetti so’ in famijja,
Servo, sor Dio; nun ze ne fa ppiù ggnente.
La fia f...., la madre je tiè mmano,
La serva rubba, l’usuraglio strozza,
E l’impiegato bbuggera er zovrano.
La medéma onestà, ll’istessa stima,
Le solit’arte pe’ mmarcià in carrozza:
Tutto inzomma arimane com’e pprima.
La Caramaggnòla d'Argentina
Giuseppe Gioachino Belli
1838

Zio, prima che ppijjate li bbijjetti,
Dite un po’, cche vvò ddì ccaramaggnola? —
Quanto sei sscemo! Vò ddì ccamisciola,
Corpetto-co’-le-maniche a ddu’ petti.„ —
E ccome se po’ ffà cco’ li corpetti
A ffacce le commedie, eh zio? — Bbestiola!
Se fa ccome se fa cco’ ’na parola
A ffàcce le canzone e li sonetti. —
Ma ddunque sta commedia sarà bbella? —
Sarà bbella sicuro, fijjo mio. —
E cce rèscita puro Purcinella? —
No, ccredo che cce resciti Arlecchino.
Armeno Nicolò cce l’ho llett’io,
E cce disceva puro piccinino.
Gli alti sensi e le belliche fortune
Di lui che prima insidïato in corte
Della biscia d’Insubria ebbe poi morte
Dal superbo leon delle lagune;
Il vil sospetto e l’arti arcane e torte
Delle dieci alme di pietà digiune,
E il tradimento da vendetta immune
E l’angoscia del padre e del consorte:
Tanto nel suo Signor di Carmagnola
Fidò a pagine eterne Italo vero,
Lo cui gran nome per la terra vola.
E tu ardito, o Luigi, e tu primiero
Ce lo scolpisti in sen colla parola
Tutta contemperata al suo pensiero.]
La carestia
Giuseppe Gioachino Belli
1831

Donne mie care, bbuggiaravve a tutte,
Ma cc’è troppa miseria de cudrini:
E si a ttenévve drento a li confini
Nun ciarimèdia Iddio, ve vedo bbrutte.
Oggiggiorno sti poveri paini
Tièngheno le saccocce accusì assciutte,
Che chi aggratis nun pijja er gammautte,
La pò ddà ppe’ ttrippetta a li gattini.
Oggiggiorno a sta Roma bbenedetta
Lo spaccio der Merluzzo è aruvinato,
E nun ze pò ppiù ffà ttanto-a-la-fetta.
Ma ppe’ vvoi sole er caso è ddisperato;
Ché ll’ommini, si stanno a la stecchetta,
Pònno fà ccinque sbirri e un carcerato.
La caristia der 37
Giuseppe Gioachino Belli
1837

Bbe’, cc’è la caristia; ma indóv’è un fatto
Da poté ddì cch’er Papa nun ce penza?
Dimani ar Culiseo fa la dispenza
De pane aùffa, e lo sa ppuro er gatto.
Venardì ppubbricò ’n’antra Eminenza
De Santa Cchiesa, e ffu mmonziggnor Matto
De San Filippo. Cresscé ddunque un piatto;
E cquesto uggnuno lo pò ddì in cusscenza.
Conzidera de ppiù li don Miccheli
E li don Carli ch’er zant’omo ajjuta
Da bbon padre de tutti li fedeli:
Pe cconossce la tela da ste mostre,
Nun c’è bbisoggno de gran mente astuta,
Perché ttutto se paga a spese nostre.
Sempre accidenti ar Papa! sempre inzurti!
Eh zzitti, zzitti: che ddiavol’avete!
Aspettate er bon tempo e mmaggnerete.
Li mesi nun ze sa cquanto so’ ccurti?
Nu’ lo sentite cos’ha ddetto er prete?
“Arispettate li ggiudizzi occurti
De Ddio, fijjoli; e nun fate tumurti,
Si vve lassa morì de fame e ssete.„
Però, er prete ha rraggione verbo fame;
Ma, cquer che ssia la sete, sta minestra
La poteva lassà ddrento ar tigame.
Me pare a mmé ’na gran parola ssciocca,
Quanno se pò vvedé da la finestra
Ch’oggni minuto ne vié ggiù una bbrocca.
La carità
Giuseppe Gioachino Belli
1834

Ma cche, oggi sei sceco? Sì, ssì, cquello:
Quer vecchio stroppio e ccór un occhio pisto,
Che ccià steso la mano: nu l’hai visto?
Presto, vajje a pportà sto quadrinello.
Fijjo mio, quanno incontri un poverello
Fàtte conto de vede Ggesucristo;
E cquanno un omo disce; ho ffame, tristo
Chi nun je bbutta un tozzo ner cappello.
Chi ssa cquer vecchio, co’ li scenci sui,
Che un anno addietro nun avessi modo
La carità de poté ffàlla lui?
E nnoi, che ggrazziaddio oggi maggnamo,
Maggneremo domani? Eccolo er nodo.
Tutti l’ommini so’ ffijji d’Adamo.
La carità ccristiana
Giuseppe Gioachino Belli
1834

Ah, è ccarità ccristiana avé scusato
Un vassallo fijjol d’una p......,
Ch’ha ttante zèlle da mannà in funtana
Quante so’ ttroppe pe’ mmorì impiccato?
Perché? pperch’è de nobbirtà rromana?
Perché ttiè le carzette da prelato?
Perch’è rricco e ppò ddà? Sservo obbrigato
De la siggnora carità ccristiana.
Ecco da che ne nassce ch’a sto monno
Nun ze trova ppiù un parmo de pulito.
Perché la verità sse manna a ffonno.
Sta lègge Iddio nun ha ppotuto fàlla.
Iddio, sor bon cristiano ariverito,
Vò cche la verità stii sempre a ggalla.
La carità ccristiana
Giuseppe Gioachino Belli
1834

È arrivato a l’orecchie der Governo
Quarmente er zotto-coco der Farcone,
Che pprima ha vvinto un ambo e ddoppo un terno,
J’abbi dato li nummeri un stregone.
Su sta vosce la Santa Inquisizzione,
Ch’è nnimmica ggiurata de l’inferno,
J’ha mmannato sei ottime perzone
Pe’ vvisitallo con amor fraterno.
Entrata a ccasa sua sta bbrava ggente,
J’ha ccominciato a ddì: “Fijjolo, zitto:
Se fa ppe’ bbene tuo: nun temé ggnente.„
Defatti er capo, sibbè aveva er dritto
De manettallo, ha ppresi solamente
Li quadrini der corpo der dilitto.
La carità ddomenicana
Giuseppe Gioachino Belli
1836

M’è stato detto da perzone pratiche
Che nun zempre li frati a Ssant’Uffizzio
Tutte le ggente aretiche e ssismastiche
Le sàrveno coll’urtimo supprizzio.
Ma, ssiconno li casi e le bbrammatiche,
Pijjeno, per esempio, o Ccaglio o Ttizzio,
E li snèrbeno a ssangue in zu le natiche,
Pe’ cconvertilli e mmetteje ggiudizzio.
Lì a ssede intanto er gran Inquisitore,
Che li fa sfraggellà ppe’ llòro bbene,
Bbeve ir zuo mischio e ddà llode ar Ziggnore.
“Forte, fratelli,„ strilla all’aguzzini:
“Libberàmo sti fijji da le pene
De l’inferno„; e cqui intiggne li grostini.
La carità de li preti
Giuseppe Gioachino Belli
1831

No dde Campo-Carlèo: cuell’è, ssorella,
Parrocchia der curato Spadolino.
Io vorzi dì Ssan-Lorenzo-in-lucino,
Dov’è ccurato er padre Carbonella.
Ebbè, mme perzi puro una sciafrèlla
Pe’ ccurre a bbussà ppresto ar finestrino,
Cuanno a cquella bbon’anima de Nino
Jer notte je pijjò la raganella.
Tre ora a ffila j’averò bbussato!
M’arisponnessi tu, che llì nun c’eri?
Accusì m’arispose er zor curato.
E ppoi ridenno me sce disse jjeri,
Ch’er zomaro ch’er giorno ha ffaticato
La notte vò ddormì ssenza penzieri.
La carotara
Giuseppe Gioachino Belli
1832

Lassamo stà la pifera ch’ha in faccia,
Nun guardamo quer po’ de rastijjera,
Passamo ch’è ’na bbannerola vera,
’Na ladra da impiccà, ’na ruffianaccia.
Ma ppe’ le miffe sole che llei spaccia
Pe’ ffà ’gni sempre la confusioniera,
Bisognerebbe co’ mmod’ e mmagnéra
Un giorn’o ll’antro roppeje le bbraccia.
Eppuro te la trovi foravia
Sempre co’ la corona tra le deta,
Come annava la Vergine Mmaria.
E cquanno in Chiesa sta santifisceta
Vede uscì er prete fòr de sagrestia,
Je s’accosta e jje bascia la pianeta.
La carta bbollata
Giuseppe Gioachino Belli
1834

Pe’ cquer rospo carissimo der bollo
Che ffanno in cima a la carta bbollata,
Un fojjo ha da costà una pavolata!
Arrabbieli, per dio! rotta de collo!
Mezzo fojjetto solo io l’ho ppagata
Quanto du’ libbre de merluzz’a mmollo.
Vedi come te succhieno er meróllo!
E sso’ ppreti? e sso’ ggente conzagrata?
Ar zaggio de sei pavoli er quinterno,
Pe’ ccrompànne una risma che nn’ha ottanta,
Nun t’abbasta la vincita d’un terno.
Co’ ttutto questo, va’ a rriscòde ar monte,
E nnemmanco sce trovi l’acqua-santa!
Cosa, pe’ ccristo, da bbollalli in fronte.
La casa de Ddio
Giuseppe Gioachino Belli
1835

Cristo perdona oggni peccato: usuria,
Cortellate, tumurti der paese,
Bbuscìe, golosità, ccaluggne, offese
Sgrassazzione in campaggna e in ne la curia,
Tutto: ma in vita sua la prima ingiuria
Ch’ebbe a vvede ar rispetto de le cchiese,
Lui je prese una bbuggera, je prese,
Ch’escì de sesto e ddiventò una furia.
E ffascenno la spuma da la bbocca,
Se messe a ccurre in ner ladrio der tempio
Cór un frustone, e ggiù a cchi ttocca tocca.
Questa è ll’unica lite ch’aricorda
Er Vangelo de Cristo, e nnun c’è esempio
Che mmenassi le mane un’antra vorta.
La casa de la ricamatora
Giuseppe Gioachino Belli
1847

Nun pòi sbajjà, Luscia. Li Vaccinari,
L’Arco de Scènci, poi Piazza de Bbranca,
Poi er vicolo accant’all’arte bianca,
E rieschi a Ssan Carlo a Ccatenari.
Lì svorta su la piazza a mmanimanca,
E pprima d’arrivà a li Ggipponari
Pijja a mman dritta, e ggiù pe’ li Chiavari
Inzin a Sant’Andrea va’ ssempre franca.
Dimanna a Sant’Andrea Piazza-Madama:
Là ddimanna er palazzo de Carpeggna,
Ché la strada nun zo ccome se chiama.
E llì ttrovi de scerto chi tt’inzegna
Indòv’abbita quella ch’aricama.
Co’ la lingua, Luscia, se va in Zardeggna.
La casa scummunicata
Giuseppe Gioachino Belli
1834

No, nno, cce n’ho d’avanzo de le pene
De sta bbrutta casaccia mmaledetta,
Che da sì cche ce sto, ccredeme, Bbètta,
Io nun ho avuto ppiù un’ora de bbene.
Cqua cciò abbortito: cqua cciò perzo Irene:
Cqua cciò impeggnato inzino la cassetta:
Cqua mmi’ marito pe’ un fraudo a Rripetta
Me l’hanno messo a spasseggià in catene.
Cqua inzomma te so ddì, ccommare mia,
Credessi d’annà ssotto ar Colonnato
De San Pietro, tant’è, vvojjo annà vvia.
Ché arméno llà nnun ce sarà un curato,
Ch’a ’ggni pelo che ffate d’alegria
Ve viè a mmette in ner culo ch’è ppeccato.
La cassa de sconto
Giuseppe Gioachino Belli
1834

Dar Popolo pe’ annà a li Du’ Mascelli,
Su la Piazza de Spaggna a mmano manca,
In fonno a la piazzetta Miggnanelli,
Ve viè de petto una facciata bbianca.
Llì, a llettere ppiù ggranne de ggirelli
Tutti indorati, sce sta scritto: Bbanca
Romana. Ebbè, ccurrete, poverelli,
Ché de prìffete llì nnun ce n’amanca.
Sta Bbanca, inzomma, è una scuperta nova,
Pe’ ddispenzà cquadrini a cchi li chiede,
In qualunque bbisoggno s’aritrova.
Sortanto sc’è cche sta Bbanca Romana,
Com’ha ddetto quarcuno che cciaggnéde,
Capissce poco la lingua itajjana.
La cassa der lotto
Giuseppe Gioachino Belli
1834

Sotto dell’antri Papi, er rimanente
Ch’avanzava a sta lupa de l’Impresa,
Lo fasceva servì la Santa Cchiesa
Pe’ llemosine a nnoi povera ggente.
Ma, a ggiorni nostri, un Papa ppiù ccremente,
Discenno ch’a la Cammera je pesa
D’avé da seguità ttutta sta spesa,
Serra le porte e nnun vò ddà ppiù ggnente.
Ecco la carità de sto Governo.
Eccola la ggiustizia che ss’inzeggna
Da sti diavoli esscìti da l’inferno.
Tutto se scola sta Fajòla indeggna.
Tutto cqua sse priscipita in eterno
Ner pozzo de la gola e dde la ff.......
La cattura
Giuseppe Gioachino Belli
1832

Da sì cch’ebbe er proscetto era er compare
Ggià ppecora segnata der curato,
E jj’annava a la lónga ammascherato
Un sbirro com’e nnoi da secolare.
Bbe’, gattone gattone asscivolato
Lo vedde in ner porton de la commare?
E llui subbito curze er militare
A ssonà la trommetta ar Vicariato.
Detto fatto ordinonno ar bariscello
Dua de cuell’abbatacci farisei
D’annà co’ ccinque bbracchi e un grimardello.
Pe’ ffalla curta entronno tutt’e ssei,
E acchiappònno er compare, poverello,
Propio in freganti-grimini co’ llei.
La Causa Scesarini
Giuseppe Gioachino Belli
1834

Naturale ch’er préncipe Turlonia
Ha d’aristà affilato e ttasciturno:
Se tratta mo cche in ner ziconno turno
La Sagra Rota ha da portallo ar quonia.
Dunque machinerà cquarche ffandonia
E cquarch’antro bbèr trafico nutturno,
Come li primi imbrojji che cce furno
Pe’ mmannà la raggione in Babbilonia.
Vedi quante sentenze e cquanta ggente
Pe’ abbassà l’arbaggìa a sti bboni mobbili,
Che nun vònno un espurio pe’ pparente!
E jje s’hanno d’avé ttanti ariguardi,
Quanno, per cristo, er ceto de li nobbili
È ttutto un spedalone de bbastardi!
Sotto gli auspici di cotal che adorna,
Bestemmiando, l’umano col divino,
Nell’arena rotal Giulio Sforzino
La quarta volta a battagliar ritorna.
Creda il mondo però, seppur non torna
Lo inchiostro in latte e l’acqua fresca in vino,
Che don Giulio, e donn’Anna e don Marino
Saran disfatti e n’avran mazza e corna.
E tempo è ben che cessi il vitupero
Di madri e di sorelle snaturate,
Che infaman sè per offuscare il vero.
Oh Giudici di Dio, voi lo salvate,
Ributtando il rossor dell’adultero
Sull’avarizia, e sul mentir d’un frate.
La cchiesa da confessasse
Giuseppe Gioachino Belli
1835

Tu ccredi che, ppe’ ffà la confessione,
Qualunque cchiesa sia, sempre è l’istessa,
Perché, ddovunque se pò ddì la messa,
Ce se pò ppuro fà le devozzione.
Eppuro Monziggnore er mi’ padrone
Te sce farebbe perde la scommessa,
Perché ppiuttosto lui nun ze confessa
Si nun va a la Ritonna: e ha gran raggione.
Mica è la divozzion de la Madonna,
Sai?, chè in st’affari cqua llui nun fa ttesto;
Ma pper un’antra idea va a la Ritonna.
Lui se scortica llà ssolo pe’ cquesto
Che tte dich’io: da quela bbùscia tonna
Li scorpioni svaporeno ppiù ppresto.
La Cchiesa dell'Angeli
Giuseppe Gioachino Belli
1832

Li discorzi peccristo ch’io v’intavolo,
Sor imbriaconaccio d’acquavita,
Che vve snerbate er culo ar Caravita,
Nun zo’ ccarote da fà rride un cavolo.
Ve dico che la cchiesa ch’er zor diavolo
Sopr’a Ffuligno ha ttutta scompartita,
S’ha da rifrabbicà, doppo finita
La bbasilica nostra de San Pavolo.
E ggià in un antro cuccomo der Papa
Disce che sse prepareno li fonni
Pe’ ffà un mijjone de fette de rapa.
Diteme che ssi er cuccomo è dde vetro
Com’er primo, c’è ’r caso che sse sfonni,
E li cocci arimanino a Ssan Pietro.
La chiacchierona
Giuseppe Gioachino Belli
1834

Ma io vorìa sapé sta sciarlatana
Che ppormoni se tiè ddrent’ar budello,
E cchi è stata la porca de mammana
Che cquanno nacque je tajjò er filello.
Nun è ita a ddì in pubbrica funtana
Ch’a mmé nnun me s’addrizza ppiù l’u......?!
Che mm’imbriaca una fujjetta sana?!
Ch’io nun zo’ bbono a mmaneggià er cortello?!
Làssela capità sott’a cquest’uggne,
E lo sentirà llei, per dio sagrato,
Che cce s’abbusca a ffrabbicà ccaluggne.
No, la rabbiaccia che mme passa er core
Ecco qual è: cche llei m’abbi toccato
In ner debbole mio, ch’è ssu l’onore.
Per ogni oncia di carne, che ho addosso
Cecco Angiolieri
XIII secolo

Per ogni oncia di carne, che ho addosso,
e’ ho ben cento libre di tristizia,
né non so che si sia a dir letizia:
cosí mia donna mi tène ad escosso.
Pare ch’ella mi franga d osso in osso,
quando mi dice: — Fa’ben massarizia,
e po’ ti darò denari a divizia: —
anzi vorrei esser giltat’a un fosso.
E non m’è viso ch’e’sia altro inferno,
se non la massarizia maledetta;
e piú mi spiace, che’l piover d’inverno.
Ma quale è vita santa e benedetta,
secondo i gran medici di Salerno?
S’tu vói star san, fa’ ciò, che ti diletta.
Per onorar le nostre umane inferme
Giovan Battista Ciappetti
1723

Per onorar le nostre umane inferme
Forze scendesti in terra, o illustre Donna,
E più che in marziale usbergo, in gonna
Umil mostrasti virtù salde e ferme.
Col tuo nome io non posso od Arco, o Terme,
O in regal oro alta locar Colonna,
Ond' ei dal tempo rio, che non assonna,
Sopra quei marmi si difenda e scherme.
Ma farò ben che di bel lauro ornate
Vadano, Aglauro, coi miei rozzi carmi
Vostre chiare virtù, vostra beltate.
E spererò, nè invan sperar ciò parmi,
Che passeranno alla futura etate
Più durevoli assai che i bronzi e i marmi.
Per più bella cagion mai non discese
Tommaso Crudeli
1727

Per più bella cagion mai non discese
dal terzo cielo l’amorosa dea,
non quando alla gran lite il cammin prese
colle due dive in ver la selva idea,
né quando tolse dalle mura accese
di Troia ardente il suo gran figlio Enea,
né quando a fortunar sue belle imprese
sì sovente dal ciel ratta scendea;
com’ora a voi, coppia gentile e bella,
venir la veggio in compagnia d’Amore,
di questa spera discendendo in quella.
Ecco che a lei del più perfetto ardore,
ovunque il carro volge, offre ogni stella,
ed ella il reca a inebrïarvi il core.
Per quel signor, che'n croce posto fu
Castruccio Castracani degli Antelminelli
XIV secolo

Per quel signor, che ’n croce posto fu
sul monticel, dove morte sostenne,
io ti farò parer de l’«u» un «enne»,
un «esse» e un «ti» ed un «pi» ed un «cu».
Castruccio la moneta non toccu,
anzi la spese come si convenne:
e vidi un altro, che giá in man la tenne,
per tenerla serrata, coni’ fai tu.
Ma guarda che mai piú t’avvenga fatto,
ché un’altra volta non ti sarei pio,
e paghere’ti d’ogni tuo misfatto.
Se del prestar diventerai restio,
mai non verrò piú a te per accatto:
anzi terrò del tuo come del mio.