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O patria, degna di trionfal fama
Dante Alighieri
XIII secolo

O PATRIA, degna di trionfal fama,
De’ magnanimi madre,
Più che in tua suora, in te dolor sormonta:
Qual è de’ figli tuoi, che in onor t’ama,
Sentendo l’opre ladre
Che in te si fanno, con dolore ha onta.
Ahi quanto in te la iniqua gente è pronta
A sempre congregarsi alla tua morte,
Con luci bieche e torte,
Falso per vero al popol tuo mostrando.
Alza il cor de’ sommersi; il sangue accendi;
Sui traditori scendi
Nel tuo giudicio; sì che in te laudando
Si posi quella grazia che ti sgrida,
Nella quale ogni ben surge e s’annida.
Tu felice regnavi al tempo bello
Quando le tue rede
Voller che le virtù fussin colonne:
Madre di loda e di salute ostello,
Con pura unita fede
Eri beata, e colle sette donne.
Ora ti veggio ignuda di tai gonne:
Vestita di dolor, piena di vizii;
Fuori i leai Fabrizii;
Superba, vile, nimica di pace.
O disnorata te! specchio di parte,
Poichè se’ aggiunta a Marte,
Punisci in Antenora qual verace
Non segue l’asta del vedovo giglio;
E a que’ che t’aman più, più fai mal piglio.
Dirada in te le maligne radici,
De’ figli non pietosa,
Che hanno fatto il tuo fior sudicio e vano,
E vogli le virtù sien vincitrici;
Sì che la fè nascosa
Resurga con giustizia a spada in mano.
Segui le luci di Giustiniano,
E le focose tue mal giuste leggi
Con discrezion correggi,
Sicchè le laudi ’l mondo e ’l divin regno:
Poi delle tue ricchezze onora e fregia
Qual figliuol te più pregia,
Non recando a’ tuoi ben chi non n’è degno;
Sì che prudenza ed ogni sua sorella
Abbi tu teco: e tu non lor rubella.
Serena e gloriosa in sulla ruota
D’ogni beata essenza
(Se questo fai) regnerai onorata:
E ’l nome eccelso tuo, che mal si nota,
Potra’ poi dir, Fiorenza.
Dacchè l’affezion t’avrà ornata,
Felice l’alma che in te fia creata!
Ogni potenza e loda in te fia degna:
Sarai del mondo insegna.
Ma se non muti alla tua nave guida,
Maggior tempesta con fortunal morte
Attendi per tua sorte,
Che le passate tue piene di strida.
Eleggi omai, se la fraterna pace
Fa più per te, o ’l star lupa rapace.
Tu te n’andrai, canzone, ardita e fera,
Poichè ti guida Amore,
Dentro la terra mia, cui doglio e piango;
E troverai de’ buon, la cui lumiera
Non dà nullo splendore,
Ma stan sommersi, e lor virtù è nel fango.
Grida: ‘ Surgete su, chè per voi clango.
Prendete l’armi, ed esaltate quella;
Chè stentando viv’ella;
E la divoran Capaneo e Crasso,
Aglauro, Simon mago, il falso Greco,
E Macometto cieco,
Che tien Giugurta e Faraone al passo.’
Poi ti rivolgi a’ cittadin suoi giusti,
Pregando sì ch’ella sempre s’augusti.
O pellegrin, che in questa selva il piede
Giambattista Felice Zappi
1723

O pellegrin, che in questa selva il piede
Volgendo vai, sappi, che qui vivea
Illustre Donna eccelsa, anzi pur Dea:
Poichè Donna simile il Sol non vede.
Diella il gran Giove a noi, perchè a noi fede
Fesse di quanto oprar Giove sapea;
Poi la rapì, che forse ei non avea
Tanto serbato al Ciel, quanto a noi diede.
Questa è colei, che fè l’alto de’ suoi
Regni rifiuto, e doppi ebbe Trofei
Degl’ingegni Reina e degli Eroi.
Cerchi l’Augusto nome di costei?
Chiedilo all’opre, se saper tu ’l vuoi:
Chè tal non ebbe il Mondo altra, che lei.
O Pisa, vituperio delle genti
Filippo Bardi
XIV secolo

O Pisa, vituperio delle genti,
Come già disse lo nostro poeta;
I tuoi vicin non son vêr te più lenti,
E non ti val chiamar quell’alto Teta
Che ti soccorra per campar da’ denti
Del leon fiorentin, che non si cheta
Perchè abbia rossi gli artigli possenti
Del sangue de’ tuoi fi’ con tanta pieta.
Deh dimmi, Pisa bassa sventurata,
Abbandonata da Dio e dal mondo,
Sarai tu sempre di te sì errata?
Manda le chiavi del tuo cerchio tondo
A quella donna che può far beata
Te ed ogni altra che più fosse al fondo.
Questo consiglio mondo,
Se sarai savia, tosto piglierai:
Se non, al tutto disfatta sarai.
O povertà, come tu sei un manto
Fazio degli Uberti
XIV secolo

O povertà, come tu sei un manto
D’ira d’invidia e di cosa diversa!
Così sia tu dispersa,
E così sia colui che ciò non dice!
Io dico sol per sodisfarmi alquanto
Di te, o sposa d’ogni cosa persa,
Per la quale è sommersa
D’onor al mondo ogni viva radice.
Tu privazion d’ogni stato felice,
Tu fai la morte altrui sempre angosciosa
Bizzarra e disdegnosa;
Tu più che morte per ragione odiata
E nel voler d’ogni animo privata.
Con ragion più che morte sei fuggita,
Sol perchè morte ogni uom tardo la spera;
Ma di te, cruda fera,
Mai non si vede cosa giusta e diva.
La morte può ben l’uom privar di vita
Ma non di fama e di virtude altera:
Anco felice e vera
Riman perpetual nel mondo e viva.
Ma chi a tua foce sconsolata arriva,
Sia quanto vuol magnanimo e gentile,
Che pur tenuto è vile;
E perciò chi nel tuo abisso cala
Non speri in alcun pregio spander l’ala.
E perciò ha terror mia mente ingombra,
Ch’io prenda alquanto studio al mio riparo:
Chè, s’io discerno chiaro,
Per te al furto il leal si conduce,
Per te l’uom giusto a tirannia sè adombra,
Per te diventa il magnanimo avaro;
E d’ogni vizio amaro,
Secondo il mio parer, tu ne se’ duce.
Adunque non s’acquista per te luce,
Anzi si vien nel tenebroso inferno;
E, come chiar discerno,
Infermità prigion morte e vecchiezza
Al tuo rispetto è luce di dolcezza.
E con ipocresìa benchè sian molti
Che appellan te con verace desìo,
Ed allegano Iddio
Come il tuo stato non gli parve grave;
Ma ben si sa per gli uomini non stolti
Se è pover chi di tutto può dir mio;
Lo me ’ntendo ben io,
Che a quello il grande affanno par soave.
Di Dio fu tutto, e tutto ebbe, e tutto have:
Non dirà alcun che lui povero fu
Nel tempo che qua giù
Per dar la gloria a noi visse visibile,
Perciocchè tutto aver gli era possibile.
Canzon, tu te ne andrai peregrinando;
E s’alcun trovi che contro ti dia,
Che povertà non sia
Assai più fiera ed aspra ch’io non dico,
La tua risposta sia breve parlando;
E di’ che ’n lui si move ipocresìa.
E poi con voce pia
Dirai che poco men son che mendico,
E non poss’esser di me stesso amico.
O pria sì cara al ciel del mondo parte
Pietro Bembo
XVI secolo

SONETTO CVIII.
O pria sì cara al ciel del mondo parte,
Che l'acqua cigne, e ’l sasso orrido serra;
O lieta sopra ogn'altra e dolce terra,
Che ’l superbo Appennin segna e diparte:
Che val omai, se ’l buon popol di Marte
Ti lasciò del mar donna e de la terra?
Le genti a te già serve, or ti fan guerra,
E pongon man ne le tue treccie sparte.
Lasso nè manca de’ tuoi figli ancora,
Chi le più strane a te chiamando inseme
La spada sua nel tuo bel corpo adopre.
Or son queste simili a l’antich’opre?
O pur così pietate e Dio s’onora?
Ahi secol duro, ahi tralignato seme.
O pria sì cara al Ciel del mondo parte
Pietro Bembo
1530

O PRIA sì cara al Ciel del mondo parte,
Che l’acqua cigne e ’l sasso orrido serra,
O lieta sovra ogn’altra e dolce terra,
Che ’l superbo Appennin segna e diparte:
Che giova omai se ’l buon popol di Marte
Ti lasciò del mar donna e della terra?
Le genti a te già serve or ti fan guerra
E pongon man nelle tue trecce sparte.
Lasso! nè manca de’ tuoi figli ancora
Chi, le più strane a te chiamando, insieme
La spada sua nel tuo bel corpo adopre.
Or son queste simili a l’antich’opre?
O pur così pietate e Dio s’onora?
Ahi secol duro, ahi tralignato seme!
O regina degli angioli, o Maria
Giovanni Boccaccio
XIV secolo

O regina degli angioli, o Maria,
Ch’adorni il ciel co’ tuo’ lieti sembianti,
E stella in mar dirizzi i naviganti
A porto e segno di diritta via;
Per la gloria ove sei, vergine pia,
Ti prego guardi a’ miei miseri pianti;
Increscati di me; tômmi d’avanti
L’insidie di colui che mi travìa.
Io spero in te et ho sempre sperato:
Vagliami il lungo amore e riverente
Il qual ti porto et ho sempre portato.
Dirizza il mio cammin; fammi possente
Di divenire ancor dal destro lato
Del tuo fìgliuol fra la beata gente.
O regina degli angioli, o Maria
Giovanni Boccaccio
XIV secolo

O REGINA degli angioli, o Maria,
Ch’adorni il ciel co’ tuo’ lieti sembianti,
E, stella in mar, dirizzi i naviganti
A porto e segno di diritta via,
Per la gloria ove sei, Vergine pia,
Ti prego guardi a’ miei miseri pianti:
Increscati di me; tòmmi davanti
L’insidie di colui che mi travía.
Io spero in te, ed ho sempre sperato:
Vagliami il lungo amore e riverente,
Il qual ti porto ed ho sempre portato.
Dirizza il mio cammin; fammi possente
Di divenire ancor dal destro lato
Del tuo Figliuol fra la beata gente.
O sacro terzo ciel, col tuo valore
Guido dal Palagio
XIV secolo

O sacro terzo ciel, col tuo valore
Riscalda sì il mio ingegno frale,
Che nel diritto segno
Suoni la lingua come il cor disìa.
Io dico a te, possente sir d’amore,
A cui per grazia lagrimando vegno,
Che tu mi faccia degno
Di ragionar dell’alta donna mia;
In cui dimora senno e cortesìa,
Magnanimo possente core altero
E disdegnoso e fero
In contro a chi l’invidia ingiustamente:
Però, cui acconsente
Di questa donna posseder sue gioie,
E’ gustale con pace e senza noie.
O donna bella mia! o bel paese!
O voi ch’avete la sua chioma in mano!
O gentil popolano,
Sia chi si vuole, ascolta il mio latino!
Dimenticate le passate offese.
Questo vi provo con consiglio sano:
Tu perdoni allo strano;
Pensa che debbi al tuo concittadino!
Se tu non credi nel falso destino,
Di buona operazion debbi sperare
Più tosto prosperare
Che pur seguendo guerra trovar pace.
Ma se, lupo rapace,
Fiero tiranno si vuole appressare,
Allor conforto il franco guerreggiare.
Non le strappate la dorata chioma,
Non murmurate i suoi dorati membri,
Sì che non si dismembri
Da voi la giusta spada e la colonna.
Recatevi a memoria l’alta Roma,
Quel ch’ella fu e quel che la trasmembri.
E, se ben ti rimembri,
Vedrai come del mondo fu madonna,
Mentre ch’e’ si vestiro ad una gonna
I suoi possenti e legittimi figli:
Poi, pe’ falsi consigli
D’invidia e d’avarizia e di superba,
Sol la fama si serba,
Che le doppie tristizie nelle menti
Quando è in felice tempo si rammenti.
Prendete per ispecchio il gran reame
Di Napoli ch’è sì nobil cittade;
Che nella mia etade
Ricordo ch’era un mezzo paradiso;
E quante terre già per Talia grame,
Che lagrimar mi fanno per pietade!
Ben hai in te crudeltade,
Tu che m’ascolti, se non bagni il viso.
O soli, o gigli, o perle, o fiordaliso!
Io triemo tutto per la gelosìa
Di te madonna mia,
Che tu non cresca sempre la tua insegna,
Ma colui ti sovvegna
Che tutto regge, e di te s’innamori,
Sì che Fiorenza sempre si rinfiori.
Va’ riverente e d’umiltà vestita,
O canzon mia, e contro ad ogni errore;
Sicchè con puro core
Ragion ti faccia franca compagnìa.
E per non esser tu così pulita,
Non ti curar; dirai — Il mio fattore
Non è da più valore:
Bastivi il buon voler ch’a voi m’invìa;
Chè, per voler di quel che mi desìa,
E’ si muove a narrar queste parole. —
Tu che leggi, ricôle;
Non ti gittar delle virtù da lato.
Questo ch’i’ t’ho narrato
Prudenza e carità mel venne a dire;
Ed un raggio d’amor mel fe ridire.
O se pure alla fin tromba d’onore
Gabriello Chiabrera
XVII secolo

O se pure alla fin tromba d’onore
Di magnanimo ardir vi empie le vene,
Sì che per Dio le Palestine arene
Tocchiate un dì sulle spalmate prore,
Quanta vi cresceran forza e valore
Di quel sacrato ciel l’aure serene?
E gli alti alberghi, che Sïon sostiene,
Di quanto spirto han da colmarvi il core?
Mirarsi del Giordan l’onda da presso
Fia sprone all’armi e del Cedronne il corso
Ecciterà l’insuperabil destre
Di voi ciascun quasi leon, che oppresso
Da non usata fame inaspra il morso,
O tigre orbata per vïaggio alpestre.
O Segnor, per cortesia
Jacopone da Todi
XIII secolo

O Segnor, per cortesia,
manname la malsania,
A me la freve quartana,
la contina e la terzana,
la doppia cotidïana
co la granne etropesia.
A me venga mal de denti,
mal de capo e mal de ventre,
a lo stomaco dolor pognenti,
e ’n canna la squinanzia.
Mal degli occhi e doglia de fianco
e l’apostema dal canto manco;
tiseco ma ionga en alco
e d’onne tempo la fernosia.
Aia ’l fecato rescaldato,
la milza grossa, el ventre enfiato,
lo polmone sia piagato
con gran tossa e parlasia.
A me vegna le fistelle
con migliaia de carvoncigli,
e li granchi siano quilli
che tutto repien ne sia.
A me vegna la podagra,
mal de ciglio sì m’agrava;
la disenteria sia piaga
e le morroite a me se dia.
A me venga el mal de l’asmo,
iongasece quel del pasmo,
como al can me venga el rasmo
ed en bocca la grancìa.
A me lo morbo caduco
de cadere en acqua e ’n fuoco,
e ià mai non trovi luoco
che io affritto non ce sia.
A me venga cechetate,
mutezza e sordetate,
la miseria e povertate,
e d’onne tempo en trapparia.
Tanto sia el fetor fetente,
che non sia null’om vivente
che non fugga da me dolente,
posto ’n tanta ipocondria.
En terrebele fossato,
ca Riguerci è nomenato,
loco sia abandonato
da onne bona compagnia.
Gelo, granden, tempestate,
fulgur, troni, oscuritate,
e non sia nulla avversitate
che me non aia en sua bailia.
La demonia enfernali
sì me sian dati a ministrali,
che m’essercitin li mali
c’aio guadagnati a mia follia.
Enfin del mondo a la finita
sì me duri questa vita,
e poi, a la scivirita,
dura morte me se dia.
Aleggome en sepoltura
un ventre de lupo en voratura,
e l’arliquie en cacatura
en espineta e rogaria.
Li miracul’ po’ la morte:
chi ce viene aia le scorte
e le vessazione forte
con terrebel fantasia.
Onn’om che m’ode mentovare
sì se deia stupefare
e co la croce signare,
che rio scuntro no i sia en via.
Signor mio, non è vendetta
tutta la pena c’ho ditta:
ché me creasti en tua diletta
e io t’ho morto a villania.
O Signor, per cortesia
Jacopone da Todi
XIII secolo

O Signor, per cortesia,
manname la malsanìa!
A mme la freve quartana,
la contina e la terzana,
la doppla cotidïana
co la granne ydropesia.
A mme venga mal de dente,
mal de capo e mal de ventre,
a lo stomaco dolur’ pognenti
e ’n canna la squinanzia.
Mal dell’occhi e doglia de flanco
e la postema al canto manco;
tiseco me ionga enn alto
e d’onne tempo la fernosìa.
Aia ’l fecato rescaldato,
la melza grossa, e ’l ventr’enfiato
e llo polmone sia ’mplagato
cun gran tòssa e parlasia.
A mme vegna le fistelle
con migliaia de carvuncilli,
e li granci se sian quelli
che tutto replen ne sia.
A mme vegna la podagra
(mal de cóglia sì me agrava),
la bisinteria sia plaga
e le morroite a mme sse dìa.
A mme venga ’l mal de l’asmo,
iongasecce quel del pasmo,
como a can me venga el rasmo,
etro ’nn vocca la grancia.
A mme lo morbo caduco
de cadere enn acqua e ’n foco
e ià mai non trovi loco,
che eo afflitto non ce sia.
A mme venga cechetate,
mutezza e sordetate,
la miseria e povertate
e d’onne tempo entrapparìa.
Tanto sia ’l fetor fetente,
che non sia null’om vivente,
che non fuga da me dolente,
posto en tanta enfermaria.
En terrebele fossato,
ca Riguerci è nomenato,
loco sia abandonato
da onne bona compagnia.
Gelo, grando e tempestate,
fulgure, troni e oscuritate;
e non sia nulla aversitate
che me non aia en sua bailìa.
La demonia enfernali
sì mme sian dati a ministrali,
che m’essèrcino en li mali
ch’e’ ho guadagnati a mea follia.
Enfin del mondo a la finita
sì mme duri questa vita
e poi, a la scivirita,
dura morte me sse dìa.
Aleggom’en sseppoltura
un ventr’i lupo en voratura
e l’arliquie en cacatura
en espineta e rogarìa.
Li miracul’ po’ la morte,
chi cce vene aia le scorte
e le deversazioni forte
con terrebel fantasia.
Onn’om che m’ode mentovare
sì sse deia stupefare
e co la croce sé segnare,
che reo escuntro no i sia en via.
Signor meo, non n’è vendetta
tutta la pena ch’e’ aio ditta,
ché me creasti en tua diletta
e eo t’ho morto a villania.
O sonno placidissimo, omai vieni
Lorenzo de' Medici
XV secolo

O SONNO placidissimo, omai vieni
All’affannato cor che ti desia;
Serra il perenne fonte a’ pianti mia,
O dolce obblivïon che tanto peni.
Vieni, unica quiete, quale affreni
Solo il corso al desire; e ’n compagnia
Mena la donna mia benigna e pia
Con gli occhi di pietà dolci e sereni.
Mostrami il lieto riso ove già ferno
Le Grazie la lor sede; e ’l desio queti
Un pio sembiante, una parola accorta.
Se così me la mostri, o sia eterno
Il nostro sonno, o questi sonni lieti,
Lasso, non passin per l’eburnea porta.
O sonno placidissimo, omai vieni
Lorenzo de' Medici
XV secolo

O sonno placidissimo, omai vieni
all’affannato cor che ti disia:
serra il perenne fonte a’ pianti mia,
o dolce oblivion, che tanto peni.
Vieni, unica quiete, quale affreni
sola il corso al desire, e in compagnia
mena la donna mia benigna e pia
cogli occhi di pietá dolci e sereni.
Mostrami il lieto viso, ove giá fêrno
le Grazie la lor sede, e il disio queti
un pio sembiante, una parola accorta.
Se cosí me la mostri, o sia eterno
il nostro sonno, o questi sonni lieti,
lasso, non passin per l’eburnea porta.
O sonno, o della queta, umida, ombrosa
Giovanni Della Casa
XVI secolo

O SONNO, o della queta, umida, ombrosa
Notte placido figlio; o de’ mortali
Egri conforto, oblio dolce de’ mali
Sì gravi, ond’è la vita aspra e noiosa;
Soccorri al core omai, che langue, e posa
Non ave; e queste membra stanche e frali
Solleva: a me ten vola, o Sonno, e l’ali
Tue brune sovra me distendi e posa.
Ov’è ’l silenzio, che ’l dì fugge, e ’l lume?
E i lievi sogni, che con non secure
Vestigia di seguirti han per costume?
Lasso! chè ’nvan te chiamo, e queste oscure
E gelide ombre invan lusingo. O piume
D’asprezza colme! o notti acerbe e dure!
O sonno, o requie e triegua degli affanni
Jacopo Sannazaro
1530

O sonno, o requie e triegua degli affanni,
che acqueti e plachi i miseri mortali,
da qual parte del ciel movendo l’ali
venisti a consolare i nostri danni?
Io per te lodo e benedico gli anni
che ardendo ho spesi in seguitar miei mali;
e s’e’ piacer non sono al pianto eguali,
ringrazio pur tuo’ dolci e cari inganni.
Sì bella e sì pietosa in vista umile
madonna apparve al cor doglioso e stanco,
che agguagliar non la potè ingegno o stile;
tal che, pensando e desiando, io manco,
qual vidi e strinsi quella man gentile,
e qual vendetta fei del velo bianco.
O spirito gentile, o vero Dante
Pietro dei Faitinelli
XIV secolo

O spirito gentile, o vero Dante
A noi mortali il frutto della vita,
Dandolo a te la bontà infinita
Come congruo e degno medïante;
O verissimo in carne contemplante
Di quella gloria là, dove sortita
È l’anima tua santa oggi partita
Dalla miseria della turba errante;
A te, il quale io credo fermamente,
Rispetto alla tua fede e gran virtute,
Essere a piè del vero onnipotente,
Mi raccomando; e per la mia salute
Priego che prieghi quella magestade
Ch’è uno in tre e tre in unitade;
Della cui trinitade
E del cui regno sì bene scrivesti,
Quanto dimostran tuoi sagrati testi.
O tu che dormi là su la fiorita
Giosuè Carducci
1870

O TU che dormi là su la fiorita
Collina tosca, e ti sta il padre a canto;
Non hai tra l’erbe del sepolcro udita
Pur ora una gentil voce di pianto?
È il fanciulletto mio, che a la romita
Tua porta batte: ei che nel grande e santo
Nome ti rinnovava, anch’ei la vita
Fugge, o fratel, che a te fu amara tanto.
Ahi no! giocava per le pinte aiole,
E arriso pur di visïon leggiadre
L’ombra l’avvolse ed a le fredde e sole
Vostre rive lo spinse. Oh giù nell’adre
Sedi accoglilo tu, chè al dolce sole
Ei volge il capo ed a chiamar la madre.
VIII. In morte di Claudio Monteverde
Leonardo Quirini
XVII secolo

O tu che in nere spoglie
del gran padre de’ ritmi e dei concenti
l’essequie rinovelli e le mie doglie,
segui gli uffici tuoi dolenti e mesti,
ma pian, sí che no ’l désti;
ch’egli estinto non è, come tu pensi,
ma stanco dal cantar dá al sonno i sensi.
O tu, che l'amorosa fiamma prove
Gilio Lelli
XIII secolo

O tu, che l’amorosa fiamma prove,
la qual nel tuo bel dir si manifesta,
coni’è che tu non hai la voglia presta,
ed a servire Amor non ti retrove?
Ché chi dal dir l’efTetto suo rimove,
non sente amor, ma vanitá di testa;
e vói’che sappi ch’è maggiore inchèsta,
che quella, dove Artús fe’ cose nove.
Tu credi ad un, che ti pasce di vento,
ché non può aver per sé pur de lo scoglio;
e lasce quel, che ti può far contento.
Ma tu vuol’esser un tuo cirafoglio,
dicendo poi ch’avesse el gioco vènto?
Questo mi tolgo e de me’ non ti voglio.
Se tu noi fai, ten puoi lavar le mano.
Che vai tu piú cercando? Si dico, ecco:
io servo te, se tu serve ser Cecco.
O tu, che non temi cosa veruna
Niccolò de' Rossi
XIV secolo

O tu, che non temi cosa veruna,
sappi che Dio piú, che te, è signore;
elude, fame, ferro, siemenlis more,
vive ti te s vili morte trudit una.
E zò, che omo en suo tempo raúna,
di botto perde, grandezza et onore;
vis, etas, forma, fama cum furore
subiacent hero, cui et sol et luna.
Poi l’avarezza, che ti dá divide,
e la soperba, che per lor te tira,
faran vendetta de le tue nequicie.
Nam vox acerba cum sentenlia dira
strato felle iubet sficque finita
te pati geennam infernali vita.
O tu, che pigni in due parete azzuro
Cecco Nuccoli
XIII secolo

O tu, che pigni in due parete azzuro,
e váice mettend’òr senza mordente,
e l’una fáite in vista si lucente,
ch’en l’altra si doventa buio e scuro:
e giá non pense nel tempo futuro,
né co’ al Signor despiace ei fraudolente?
né ancor non guardi che dina la gente,
veggendose in palese quisto furo?
Ma sappi ch’io non so’sordo né muto,
ch’io non conosca le parole false,
che ne la vista mi parver si salse,
odendo dimandar si gran trebuto.
Chi partir crede quel del suo fratello,
el suo veggia partir con lo coltello.
O uom, che vivi assai in questo mondo
Pieraccio Tedaldi
XIII secolo

O uom, che vivi assai ir. questo mondo»
settanta, ottanta, novantanni o cento,
ed hai ciò, che ti piace, a compimento,
ogni cosa ti va prospera e a tondo,
e vivi allegro e sano, e se’ giocondo,
e sanza numero hai oro ed argento
e be’ palazzi e donne al tuo talento,
cavagli e roba e famigli in abbondo:
e tutto il tempo tuo non hai servito
a Dio. ma pur seguito il tuo diletto,
né mai ti se’confesso né contrito;
si che dal gran nimico maledetto
subitamente tu sarai rapito:
e meneratti al doloroso letto.
O vaghe montanine pasturelle
Franco Sacchetti
XIV secolo

— O vaghe montanine pasturelle,
D’onde venite sì leggiadre e belle?
Qual è il paese dove nate sete,
Che sì bel frutto più che gli altri adduce?
Creature d’Amor vo’ mi parete,
Tanto la vostra vista adorna luce!
Nè oro nè argento in voi riluce,
E mal vestite parete angiolelle. —
— Noi stiamo in alpe presso ad un boschetto:
Povera capannetta è ’l nostro sito:
Col padre e con la madre in picciol letto
Torniam la sera dal prato fiorito;
Dove natura ci ha sempre nodrito,
Guardando il dì le nostre pecorelle. —
— Assai si dè’ doler vostra bellezza,
Quando tra monti e valle la mostrate;
Chè non è terra di sì grande altezza
Dove non foste degne et onorate.
Deh, ditemi se voi vi contentate
Di star ne’ boschi così poverelle. —
— Più si contenta ciascuna di noi
Andar dietro alle mandre alla pastura,
Che non farebbe qual fosse di voi
D’andare a feste dentro vostre mura.
Ricchezze non cerchiam nè più ventura
Che balli canti e fiori e ghirlandelle. —
Ballata, s’i’ fosse come già fui,
Diventerei pastore e montanino;
E prima che io il dicesse altrui.
Sarei al loco di costor vicino;
Et or direi Biondella et or Martino,
Seguendo sempre dov’andasson elle.
O vaghe montanine pasturelle
Franco Sacchetti
XIV secolo

O VAGHE montanine pasturelle,
D’onde venite sì leggiadre e belle?
Qual è il paese dove nate sète,
Che sì bel frutto più che gli altri adduce?
Crëature d’amor vo’ mi parete,
Tanto la vostra vista adorna luce!
Nè oro nè argento in voi riluce,
E mal vestite parete angiolelle. —
‘ Noi stiamo in alpe presso ad un boschetto:
Povera capannetta è ’l nostro sito;
Col padre e con la madre in picciol letto
Torniam la sera dal prato fiorito,
Dove natura ci ha sempre nodrito,
Guardando il dì le nostre pecorelle. ’
‘ Assai si de’ doler vostra bellezza,
Quando tra monti e valli la mostrate;
Chè non è terra di sì grande altezza
Dove non foste degne et onorate.
Deh, ditemi se voi vi contentate
Di star ne’ boschi così poverelle? ’
‘ Più si contenta ciascuna di noi
Andar dietro alle mandre alla pastura
Che non farebbe qual fosse di voi
D’andar a festa dentro a vostre mura.
Ricchezza non cerchiam ne più ventura
Che balli, canti e fiori e ghirlandelle. ’
Ballata, s’i’ fosse come già fui,
Diventerei pastore e montanino;
E, prima ch’io lo dicesse altrui,
Sarei al loco di costor vicino;
Et or direi ‘ Biondella ’ et or ‘ Martino, ’
Seguendo sempre dove andasson’elle.