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Poichè l’ingegno uman feroce e duro
Gabriello Chiabrera
XVII secolo

Poichè l’ingegno uman feroce e duro,
Tutto rivolto agli altrui danni, e scorni,
Converse in terra de’ Saturnii giorni
Il bell’ôr fiammeggiante in ferro oscuro;
Turbaro nembi il ciel sereno, e sorse
Schiera di febbri a nostro scampo infesta,
Nè pur sotto Orion cruda tempesta
I larghi campi di Nettun trascorse,
Navi affondando; ma di fiamma inferna
Nuova Etna vomitò Chimera ardente;
E crescendo fra piaghe aspro serpente,
Ingombrò di terror gli antri di Lerna.
Taccio di Creta ne’ Dedalei chiostri
Il Minotauro, o miserabil mondo,
Se a pro di lui non si spingeano al fondo
Per forti destre i formidabil mostri.
Ben all’anime eccelse inni festosi
Sacrò la gente, e loro sculse acciari,
E ben a gran ragion gli astri più chiari
Ornò col pregio degli Eroi famosi.
Che se virtù de’ suoi fedeli i petti
Forte eccitando a sommi rischi espone,
Giusto è, che non indarno auree corone;
Di bella gloria a lor conforto aspetti.
Dolcissimo ad udir: nè tempro invano
La cara cetra, ed oggi teco il dico;
Che benchè io parli del buon tempo antico,
Da te, Francesco, io non men vo lontano.
Tu de’ nobili Regni, onde si bea
Napoli altera, già reggesti il freno,
Ed a ben farla fortunata appieno,
In saldo seggio vi fermasti Astrea.
Sotto l’inclito scettro umil fortuna
Timor non ebbe di superbo orgoglio;
Nè Cerere sofferse in fier cordoglio
Rimirar di sue spiche alma digiuna.
Or caro al grande, ne’ cui regni il giorno
Agli occhi s’apre de’ mortali, e chiude,
Fermo sul Tebro, di tua gran virtude
I rai lucenti fai volare intorno.
Che i Mori assaglia, o che il Monarca Ibero
Guerra destini all’implacabil Trace,
Non ti si cela, e sull’amabil pace
In tua fè si depone il suo pensiero.
Quinci racconti i desiderj regi
Al Vaticano, e ad ognor t’affanni,
Acciocchè il nostro acciar di torbidi anni.
Dell’oro antico si riduca a i pregi,
Chi tenta ciò speri d’Alcide il vanto,
Vegghiar, sudar nelle sublimi imprese,
Chiudere il varco alle temute offese,
Son le prove di Lerna, e d’Erimanto.
Poichè le membra de’ Giganti immense
Gabriello Chiabrera
XVII secolo

Poichè le membra de’ Giganti immense
Nella Titania guerra
Arse e fumanti a terra
Giacquer trofeo delle saette accense,
Apollo Arcier sulle Castalie cime
Cinto d’allor se ne volò sublime;
E con la cetra, onde ne’ sensi interni
Tanti sparge diletti,
In modi alti ed eletti
Disse il valor de i fulmini paterni,
Indi alle Muse, che danzando fisse
In lui tenean le belle luci, ei disse:
Io per queste di Pindo aure serene
Canto di Giove i tuoni;
Voi sì temprate i suoni,
Ch’illustriate d’onor l’armi terrene,
E ne’ rischi di Marte aspri e crudeli
Non senza voi cor valoroso aneli.
Al così dir Parnaso alto risuona:
Ma dal suo dire accese
Sull’onorate imprese
Furo a cantar le Ninfe d’Elicona;
Ne mai di Pindo in cima apparver mute
Grande nel mondo a celebrar virtute,
Or, bella Euterpe, infra le man soavi
Stanca musica lira,
E te cantando ammira,
Carlo, spron de’ Nipoti, onor degli Avi,
Per l’empia gente alto terror non manco,
Che alpe nevosa al peregrin già stanco.
Alma, da’ chiusi porti esce giocondo,
Ma per ampio Oceáno
Nocchier stanca la mano,
Battendo il seno di Nettun profondo,
O trema in rimirar sotto l’antenne
Rapide troppo le tessute penne.
Anima, eccoci intorno un mar che freme;
Mar che nasconde i liti,
Sì di pregi infiniti
Ricco sen va de’ Lotaringhi il seme;
Or dove accorti volgeremo il legno?
Ratto varchiam di Palestina al Regno.
Colà Goffredo, il sì ad ognor cantato
Sterminator degli empi,
Trasse il maggior de i Tempi
Da troppo vile obbrobrïoso stato,
E ruppe i crudi ceppi, in che languiva
L’alta Regina d’Israel cattiva.
Ma lassi noi, ch’or di Sion le mura,
E le sacrate selve
Fansi tana di belve,
E la gran Tomba è di rei Cani usura,
E fian nostre di lei speranze vote,
Se pur non le n’adempie il Gran Nipote.
Che d’arme cinto adamantine, ardente
Intra fulgidi lampi,
Corre di Francia i campi,
Quasi orribile turbine fremente,
Sembrando in fra il dolor dei propri danni
Cometa sórta a minacciar tiranni.
Su l'Assunzione della Vergine
Carlo Emanuele Muzzarelli
1828

Poichè morte crudel vibrò lo strale,
E fu dell’uman vel sciolta Maria,
Gli Angeli Santi mossero, e su l’ale
La recavano in parte, ù l’uom s’india.
E vieni, le dicea Donna Immortale,
Que’ da cui Madre un dì chiamar si udia,
Vieni, o pietosa, cui non vide eguale
L’età presente, e quante furo in pria.
E ripetean lo Spiro, e il Divin Padre,
Vieni, o aspettata, e il cielo allegra e abbella,
Reina eletta dell’empiree squadre.
E ad un sol cenno, il cui poter ne intese,
Nunzio alla terra della gran novella
Rapidamente un Cherubin discese.
Poichè narrò la mal sofferta offesa
Faustina Maratti
1723

Poichè narrò la mal sofferta offesa
Lucrezia al fido stuol ch’avea d’intorno,
E col suo sangue di bell’ira accesa
Lavò la non sua colpa e il proprio scorno:
Sorse vendetta, e nella gran contesa
Fugò i Superbi dal regal soggiorno
E il giorno, o Roma, di sì bell’impresa
Fu di tua servitù l’ultimo giorno.
Bruto ebbe allora eccelse lodi e grate:
Ma più si denno alla feminea gonna,
Per grand’opra inusitata e nuova:
Che il ferro acquistator di libertate
Fu la prima a snudar l’inclita donna,
Col farne in se la memorabil prova.
Per la ricuperata salute di Pio VII
Carlo Emanuele Muzzarelli
1828

Poichè Roma mirò, Prence immortale,
Cui prudenza e pietà ministre sono
Che i tuoi giorni assalìa morbo letale,
Salir fe’ i prieghi dell’Eterno al trono.
La udì propizio il Ciel, ratto sull’ale
Recò un Cherube di tua vita il dono,
E quel piacer, cui non si vanta eguale
Chiaro si fè de’ sacri bronzi al suono.
Dove ch’io drizzi il passo, o il guardo giri
Di Te, che reggi della terra il pondo
Avvien che l’opre, e la grandezza ammiri.
E fisso è negli eterni alti decreti
Che per Te veggia rinnovati il mondo
Di Augusto e di Leone i dì più lieti.
Politica
Giovanni Prati
1876

L’anima non è giá vergine vaga
che imbianca ai molti verni e poi va spenta;
non è farfalla che d’un giorno è paga
e in un raggio di foco s’addormenta.
L’anima, senz’aver filtri di maga,
se beve a l’aura che la fa contenta,
anche in logora spoglia e in trista plaga
giovinetta permane o ridiventa.
E ritornante ai dolci anni, in che sola
festeggiò sorridendo a sua venuta,
di memorie fiorisce il di che vola:
e come raggio mattutin, che mea
per bianca gemma e in Iride si muta,
ella passa nel canto e si fa dea.
Polve
Arturo Graf
1880

Prete, lo so meglio di te: siam polve
Di poco sangue maledetto intrisa,
Grave alla terra e al ciel superbo invisa,
Che fulminando sopra noi si volve.
E il tempo mai non resta e la derisa
Nostra progenie nel suo mar travolve.
E tutt'opere nostre e noi dissolve
Morte in suo trono d'adamante assisa.
Polve noi siam; ma in questa polve esulta
Una vampa immortal che non paventa
L'ombre d'Averno e il gelido Acheronte;
Ma il ciel trascende e folgorante insulta
Nel chiuso empiro e a divorar s'avventa
Ai lieti numi le ghirlande in fronte.
Popoli e re
Giovanni Prati
1876

Popol e re, né a voi vivere eterni
concede il Tempo, che pietá non serba
a la lucciola e a l’astro, al cedro e a l’erba,
lanciando in tutto i suoi divini scherni.
Le famiglie del mondo han fati alterni,
come piace a la dea, eli’è in ciò superba
di mandar l’ora lieta ov’è l’acerba,
e i freschi maggi incanutir co’ verni.
Dormono i forti in Maratona; e scherza
la greca schiava a’piè dell’islamita;
e su Tossa di Varo Arminio sale.
Agita intanto Ipperion la sferza
sui cavalli divini; e la infinita
vanitá delle cose è sempre eguale.
Pose il corno a’ Tori in fronte
Giovanni Battista Ciapetti
XVIII secolo

POse il corno a’ Tori in fronte
La Natura, e intera diede
De’ Cavalli l’unghia al piede
Fè le Lepri al corso pronte.
E diè bocca ampia e vorace
Al Leon fiero è mordace.
Diede ai Pesci in mezzo al Mare
l’eter lubrici nuotare;
E agli Augelli gire a volo.
Fece l’Uom prudente; e solo
Senza scudo e disarmata
Fu la Femmina lasciata.
Pur che dielle alfin? Beltade
Che dell’aste, e delle spade
D’ogni scudo assai più vale,
Anzi al fuoco pur prevale:
Che la Donna bella ognora
Vince il fuoco, e ’l ferro ancora
XI. Al monte Vesuvio
Antonio Muscettola
XVII secolo

Potrai ben tu, co’ tuoi volanti ardori,
alzarti il trono in fra gli eterei lumi;
stender potrai co’ temerari fumi
in faccia al chiaro sol notte d’orrori.
Ma con le furie tue danni e terrori
dare a Napoli mia non ben presumi;
spegnon del foco tuo gli ampi volumi
del mio Gennaro i sanguinosi umori.
Queste lucide ampolle, ove il sovrano
sangue si serba, del tuo incendio tetro
son mète imposte all’ardimento insano.
Ecco, giá volgi i tuoi furori addietro;
ché sa di Dio l’onnipotente mano
fare a fiumi di foco argine un vetro.
Povaru Mastru Brunu (Alla luna)
Bruno Pelaggi
1880

Povaru Mastru Brunu,
quant’appa mu ’ndi vida
e quant’appa mu grida
fin’a mmò!
Cu sapa chi ’nci vò
mu cangirìa furtuna?
Fuorzi chi tu, ghuè luna,
sapirissi,
si ’n casu volarissi,
datu chi tuttu pue,
cà culli giri tue
puru nescimu.
Fuocu, quantu patimu!
Jio sparti mo’ sapìa
cà mancu ’n casa mia
puozzu muriri?!
Mu mi ’ndi puozzu jiri
vurrìa, allumènu a ppedi;
cà si ’n casu adapèdi
viegnu menu,
vurrìa mu sugnu armenu
vicin’a ccu mi ciàngia,
e non a cu’ mi scangia
pi nnu cani.
Vinni m’abbùscu pani
e quasi non putenti,
ed ammienzu ’st’aggenti
su ’nu stranu;
e si sutta a ’stu vanu
l’uocchi pi sempi chiudu,
si m’atterranu nudu
è puru assai!
E di pue (non sia mai!),
sup’a ’stu cuorpu muortu,
senza mancu cumpuortu
di ’na cruci,
la notti, quandu luci,
tu truovi ardichi e spini
chi cancellanu ’mpini
a Mastru Brunu.
Non crijiu cà ’stu dunu
lu Cielu ’nci stipàu,
cuomu ca puru ’nzurtau
lu Patritiernu!
Però, picchì lu ’mpiernu
pi mmia cumincia prima
e ccu arrobba e jistima
si la goda?
Su’ piéju di cu froda
sup’a ’na martidhata,
chidd’anima scancata
di l’avaru?
Quant’agghjuttìvi amaru
’ntra ’st’esistenza mia!
Luna, si non niscìa
quant’era miegghju!
Ma mo’ chi cazzu pigghju
ca ti lu dicu a ttia:
para ca sienti a mmia
’ntra ’sta nuttata?
Tu, ggià, non si’ mparata?
Cchiù crudeli di chistu!:
si tti gustasti a Cristu
chi murìa!
Jio mo’ chi bolarìa,
di mia mu sienti pena?
Tu ti guodi la scena
e passi avanti!
’Ntra ’stu mundu briganti,
chinu di rivuturi,
chi chiova, di duluri
e patimienti,
tutti l’abbiertimienti
cuntra l’inimicizzia
pi lla bona amicizzia,
e lu pirdunu,
li fannu a nnui chi ognunu
atru non suspiramu,
e, ciangiendu, circamu
fratillanza
di chidhi chi lla panza
pòrtanu sempi china,
di chidhu chi camina
’mbastuncinu,
lu riccu signurinu
chi mancu ti saluta
e chi sulu t’aiuta
pimmu muori.
Sacciu si fazzu arruri?
Cu è c’avarìa mu ceda,
lu povaru ch’è preda
o lu tirannu?
Idhi, chi fannu fannu,
hannu sempi ragiuni:
sprùttanu lu minchiuni
e la ’gnuranza.
Pi chissu la crianza
quasi sempi pirdivi
e frustai muorti e vivi
ad unu ad unu!
Si pue spari a corcunu,
la leggi ti ruvina;
però a ccu t’assassina
cu’ la fami
nci ràpira li mani
e sparti li prutéggia;
e nnui pi ’nu manneggia
simu rei.
Di ’mpami e farisei
lu mundu è chinu paru,
ca si mortipricaru
a non finiri.
E putimu durmiri.
Non ci ’nd’è cchiù riparu;
di lu ’mpiernu scapparu
li dimuoni.
’Ntra li puopulazziuoni
si pirdiu la cuscienza;
non c’è cchiù pruvidienza
pi nu’ atri!
Sulu lu Tiernu Patri
sapirìa chi mmu fa.
Jio ’nci lu dissi già
cuomu la pienzu.
Ma tu, cu ’stu silenziu,
chi ’nzurta puru a Dio,
vidi lu cuori mio
cuom’è chi ciangia;
e cu diverta e mangia,
’ntra ’sta bella sirata,
e ccui fa sirinata
e ccu si sciala;
e ccui cu’ la cicala
si menta e canta guai.
Tu passi, ti ndi vai,
ti ndi strafutti,
e supa di nui tutti
muta tu t’irgi e ’nchiani.
Lu stiessu fai dimani
e nnui murimu.
Poveretti che mmòreno pe' le campagne e sseppelliti pe' la-mór de Ddio in questo santo logo
Giuseppe Gioachino Belli
1831

Cristiana mia, fai bbene pe’ li morti?
Pijji li pellegrini in dormitorio?
Io sciò un’anima drento ar purgatorio,
Che sta speranno in ne li tu’ conforti.
Pe’ ffà ccantà le messe a Ssan Grigorio,
Ce vò l’inguento de zecchini storti:
E la santa indurgenza che ttu pporti
Fa mmejjo de diasilla e rrisponzorio.
Penza, sorella mia, che inzin da maggio
St’anima a cchiede er bene arza la testa,
Senza poténne avé mmanco un assaggio.
Via, mòvete a ppietà ’na cosa lesta,
Òpri la cappelletta der zuffraggio,
Dàmo du’ tocchi, e poi sonàmo a ffesta.
Povero pazzo!
Giovanni Prati
1876

Credi, povero pazzo, a la lusinga
de’tuoi verd’anni, e nella vita arriva;
né assai maravigliar s’altri dipinga
un averno, e un Olimpo altri descriva.
Per te la prova; e, se pietá guardinga
t’abbia in presidio, i due pittor tu schiva,
perché né troppe larve uno a te finga,
né di troppe, per l’altro, orbo tu viva.
Ma i tuoi verd’anni non chiamarli indietro,
povero pazzo: ché puot’esser grave
lorse ad essi ’l ritorno e a te la vista.
Prendi quel che t’è dato. È fior di vetro
nostra vita mortal quand’è soave;
ed or pensa che sia quand’ella è trista.
Prega tu meco il ciel de la su' aita
Giovanni Guidiccioni
XVI secolo

P REGA tu meco il ciel de la su’ aita,
Se pur (quanto devria) ti punge cura
Di quest’afflitta Italia, a cui non dura
In tanti affanni omai la debil vita.
Non può la forte vincitrice ardita
Regger (chi ’l crederia?) sua pena dura:
Nè rimedio o speranza l’assecura,
Sì l’odio interno ha la pietà sbandita.
Ch’a tal (nostre rie colpe, e di fortuna)
È giunta, che non è chi pur le dia
Conforto nel morir, non che soccorso.
Già tremar fece l’universo ad una
Rivolta d’occhi, ed or cade tra via,
Battuta e vinta nel suo estremo corso.
Preghiera
Felicia Hemans
1834

Padre celeste! Al fiorellin, che allieta
L’erma salita di dirupo alpino,
Odor non solo, ma virtù segreta
Hai data che rincora il pellegrino.
Mentre ei dispera di toccar la meta,
Mirando nel bel calice vicino
La tua presenza, le paure acqueta
E sereno riprende il suo cammino.
Signor, pari virtù dona al mio canto!
Al poverel che più si affligge e lagna
Parli di te che volgi in riso il pianto;
Porga sostegno alla fralezza umana;
E come il fiorellin della montagna
Fragranza avrà fuggevol sì, non vana.
Presago di sì rara e degna sòrte
Jacopo Sannazaro
XVI secolo

Presago di sì rara e degna sòrte,
di star al tuo bel collo intorno avolto,
mi diedi in preda e fui di vita sciolto,
e corsi io stesso volontario a morte.
Anzi alla vita! O benedette scorte,
che di vil servitù mi avete tolto,
e posto al bianco petto, al chiaro volto,
che beate suol far l’anime accorte!
Ma se di questa mia soave spoglia
senti, madonna, forse alcun calore
maggior d’ogn’altro che scaldar ti soglia,
non è da me, ma da l’interno ardore
di chi mi manda e da l’accesa voglia,
ché dentro al petto mio si ascose il core.
Prese per vendicar l’onta e l’esiglio
Faustina Maratti
1723

Prese per vendicar l’onta e l’esiglio,
Marzio de’ vinti Volsci il sommo impero,
E impaziente inesorabil fero
Cinse la patria di fatal periglio.
E ben potea sotto l’irato ciglio
Servo mirar lo stuol de’ Padri intero:
Ma si oppose Vetturia al rio pensiero,
E andò sola ed inerme incontro al figlio.
Quando a baciarla ei corse: allor costei:
Ferma, che figlio tu di rupi alpine,
E non di Roma o di Vetturia, sei.
Egli allor rese pace al campidoglio,
E quel che non potean l’armi latine,
Fè d’una donna il glorioso orgoglio.
Presso l'urna di Percy Bysshe Shelley
Giosuè Carducci
1877

L AL AGE, io so qual sogno ti sorge dal cuore profondo,
So quai perduti beni l’occhio tuo vago segue.
L’ora presente è in vano, non fa che percuotere e fugge;
Sol nel passato è il bello, sol ne la morte è il vero.
Pone l’ardente Clio su ’l monte de’ secoli il piede
Agile, e canta, ed apre l’ali superbe al cielo.
Sotto di lei volante si scuopre ed illumina l’ampio
Cimitero del mondo, ridele in faccia il sole
De l’età nova. O strofe, pensier de’ miei giovini anni,
Volate omai secure verso gli antichi amori;
Volate pe’ cieli, pe’ cieli sereni, a la bella
Isola risplendente di fantasia ne’ mari.
Ivi poggiati a l’aste Sigfrido ed Achille alti e biondi
Erran cantando lungo il risonante mare:
Da fiori a quello Ofelia sfuggita al pallido amante,
Dal sacrificio a questo Ifïanassa viene.
Sotto una verde querela Rolando con Ettore parla,
Sfolgora Durendala d’oro e di gemme al sole:
Mentre al florido petto richiamasi Andromache il figlio.
Alda la bella, immota, guarda il feroce sire.
Conta re Lear chiomato a Edippo errante sue pene,
Con gli occhi incerti Edippo cerca la sfinge ancora:
La pia Cordelia chiama: ‘ Deh! Candida Antigone, vieni!
Vìeni, o greca sorella! Cantiam la pace a i padri.’
Elena e Isotta vanno pensose per l’ombra de i mirti,
Il vermiglio tramonto ride a le chiome d’oro:
Elena guarda l’onde: re Marco ad Isotta le braccia
Apre, ed il biondo capo su la gran barba cade.
Con la regina Scota su ’l lido nel lume di luna
Sta Clitennestra: tuffan le bianche braccia in mare,
E il mar rifugge gonfio di sangue fervido: il pianto
De le misere echeggia per lo scoglioso lido.
O lontana a le vie dei duri mortali travagli
Isola de le belle, isola de gli eroi,
Isola de’ poeti! Biancheggia l’oceano d’intorno,
Volano uccelli strani per il purpureo cielo.
Passa crollando i lauri l’immensa sonante epopea
Come turbin di maggio sopra ondeggianti piani;
O come quando Wagner possente mille anime intona
A i cantanti metalli; trema a gli umani il core.
Ah, ma non ivi alcuno de’ novi poeti mai surse,
Se non tu forse, Shelley, spirito di titano
Entro virginee forme: dal divo complesso di Teti
Sofocle a volo tolse te fra gli eroici cori.
O cuor de’ cuori, sopra quest’urna che freddo ti chiude
Odora e tepe e brilla la primavera in fiore.
O cuor de’ cuori, il sole divine padre ti avvolge
De’ suoi raggianti amori, povero muto cuore.
Fremono freschi i pini per l’aura grande di Roma:
Tu dove sei, poeta del liberato mondo?
Tu dove sei? M’ascolti? Lo sguardo mio umido fugge
Oltre l’aurelïana cerchia su ’l mesto piano.
Presso è il dì che cangiato il destin rio
Giambattista Felice Zappi
1723

Presso è il dì che cangiato il destin rio
Rivedrò il viso, che fa invidia a i fiori,
Rivedrò que’ begli occhi e in que’ splendori
L’alma mia, che di là mai non partìo.
Giugner già parmi e dirle: amata Clori,
Odo il risponder dolce: o Tirsi mio:
Rilegendoci in fronte i nostri amori,
Che bel pianto faremo e Clori ed io!
Ella dirà: dov’è quel gruppo adorno
De’ miei crin, ch’al partir io ti donai?
Ed io: miralo, o Bella, al braccio intorno.
Diremo, io le mie pene, Ella i suoi guai....
Vieni ad udirci, Amor, vieni in quel giorno
Qualche nuovo sospiro imparerai.
Preti e ffrati
Giuseppe Gioachino Belli
1846

Però ssibbè ggnisuno ve lo nega
Che ppreti e ffrati cqua sso’ ttutti bboni,
Dìtem’un po’, vvoàntri talentoni,
Come s’impiccia?, come va sta bbèga
Che o mmaggni, o bbevi, o ddormi, o ccanti, o ssoni,
O ggiochi, o ppissci, o apri una bbottega,
Ècchet’addosso un prete che tte f....,
O un frate che tte scoccia li c......?
Sii bbianco, o rrosso, o nnero o ppavonazzo,
Vadi in zottana, in tonica o in mozzetta,
De questo a mmé nnun me ne preme un c.....
O ttiènghino er cappuccio o la bbarretta,
Io, per mé ttanto, ne farebbe un mazzo
Da scaricallo ar porto de Ripetta.
Pria del manto vestir caduco, e frale
Cornelio Bentivoglio d'Aragona
1713

Pria del manto vestir caduco, e frale,
L'Anima, ancor ne la natia sua Stella,
Per la tua idea sovra le belle bella
S'accese d'un ardor casto, immortale.
Legata poi col nodo suo vitale,
Non prima amò, che ritrovasse quella
Beltà, che 'n Ciel la prese, avvolta anch'ella,
E discesa nel carcere mortale.
Te vide, e 'l vecchio ardor sentì destarse,
Che potea star la fiamma sua primiera
Occulta un tempo, ma non mai cangiarse.
Nè potrallo per morte, anzi leggiera,
E più pura tornando, ove prim'arse,
Nel suo principio splenderà più altera.
Prigione
Giovanni Prati
1876

Prigion vasta è la terra; ed a governo
di te, schiavo infelice, il dolor siede:
schiavo t’asconde l’utero materno;
prigionier nelle fasce il sol ti vede.
Le sue catene, anco fiorite, al piede
amor t’avvolge, e poi ti piglia a scherno:
in qual sia parte dell’umana sede,
d’altri e di te sei prigioniero eterno.
Qua cerchi indarno libertá: né il vero,
né il bello a te la reca. Aquila o lampo,
è un servaggio superbo il tuo pensiero.
La dolce donna, che tu sogni, ha stanza
forse e t’aspetta sotto i fior d’un campo,
che di prigion suprema ha piú sembianza.
Primavera (Prati)
Giovanni Prati
1878

Isis, vere novo, cunas thalamosque tuetur.
magna parens.
Primavera non vien fuor che una volta
a fiorir l’anno; e quando
dal canestro versò l’ultima rosa,
la bella giovinetta in sé raccolta
parte da noi, lasciando
un soave ricordo in ogni cosa.
Delle rugiade il pianto
resta all’alba; alla siepe un fil d’odore;
a qualche gelso un canto
di solingo augelletto;
e resta all’uman petto
una malinconia che sembra amore.
Poi s’imbionda la spica
al povero colono;
sotto i cocenti lampi
di Febo s’affatica
il falciator pe’ campi;
di plaustri le callaie
stridono; e, misurato alle promesse,
ne’ portici e per l’aie
splende l’ór della messe.
E tutto questo è dono
dell’olimpica figlia,
che va pellegrinando
sotto le terre; e, non so come o quando,
dolcemente scompiglia
i piccioletti germi e li conduce
fuor nella rosea luce.
Indi s’avanza il dio
che aggioga al carro i pardi,
e fiamme dagli sguardi
lancian Polinnia e Clio,
mentre il sacro licor ferve e s’affina
nell’anfora divina,
e coi corimbi in testa
mcnan le madri sul Pangèo la festa.
Poi gialliscon le foglie
e cadono; s’accampa
di fuor la buffa; e nelle interne soglie,
mentre luce la vampa
sui vasti focolari,
novellando si va di cose arcane.
Ha giti varcato i mari
la rondinella; senza voi rimane
il pecchietto alle siepi, e senza grido
la cingallegra al nido;
con suo mugolo roco
s’aggomitola al foco
il can sull’ora bruna
o all’uscio, per entrar, raspa e si lagna,
fiori di gel sui vetri
ricama il verno; e gli alberi alla luna
paiono bianchi spetri
per l’immensa campagna.
Oimè! dagli occhi miei
per clivo o per riviera
ove fuggita sei,
fanciulla Primavera?
Come attesi l’amante, al tempo verde
attendo io te: né perde,
benché tu mi sia tolta,
la sua speranza il cor. Piú d’una volta,
è ver, tu, giovinetta
Primavera, non vieni a fiorir l’anno.
Ma, quando se ne vanno
l’ultime nevi e spunta
la prima violetta
cantan tutte le terre: — È giunta, è giunta
la fanciulla gioconda! —
E il riso e il canto abbonda
per Tacque immense e per gl’immensi cieli.
e in radiosi veli
sovra il saturnio altare
sin la tacita e grande Iside appare.
O Primavera, eterna
per l’arcana natura
e si breve per noi, chi ti governa
il virgineo pensier? chi prende in cura
le tue sembianze belle?
da qual poter tu mossa
vieni beata e vai? (orse tu vivi
al di lá delle stelle,
al di lá della fossa,
e in quel campo fiorito
a te ci attendi privi
di fastidio e dolor, schiatta immortale?
Ché in veritá non vale
la poca ora di qua tanto infinito
delirar di dottrine e di speranze.
E queste ambigue stanze,
che per antico danno
abitiam colla Morie, un di saranno
trasfigurate in una
primavera senz’ombra e mutamento,
ove né sol, né luna
né mar d’acque, né vento,
né nulla agiterá nostro intelletto,
tranne il proprio diletto
d’amar senza confine.
Primavere divine,
io vi sogno sovente; e il sognar mio
la che talor né invano
son primavera anch’io;
e con gorgheggio arcano
qui nella mente il rosignol mi geme,
qui nella mente mi tremola il fiore,
e una fresc’onda preme
e una fresc’aura il core;
e a quanto ascolto e miro
di grande e di gentile
con infinita voluttá sospiro
come a un eterno aprile.
Primo, bbattesimo
Giuseppe Gioachino Belli
1831

Sentenno a Roma chiacchierà un ciarlone,
E ddì oggnisempre quarche ccosa ssciocca,
Sémo soliti a ddì: cquesto òpre bbocca
E jje dà fiato poi come ar pallone.
Ma sta bbocca e sto fiato è un paragone
Da méttelo a ddormì ssott’a la bbiòcca,
Ché a nnoi sce tocca a rrispettà, sce tocca,
Le cose de la nostra riliggione.
E nun zo’ affari de scipoll’e bbieta:
Mé ne so’ accorto glieri si è ppeccato,
In ner fà battezzà la fia de Tèta:
Perché pprima dell’acqua dà er curato
Sale, ojjo e sputo; e cquanno ha dditto: “Féta,„
Òpre bbocca lui puro e jje dà ffiato.