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Veduto ho già che ciascuno è in assetto
Bindo Bonichi
XIV secolo

Veduto ho già che ciascuno è in assetto
Di far tutto quel mal che far si possa:
Ed, a veder s’alcun di pasta grossa
Tien altro stil che quel ch’è già predetto,
Del suo mestier s’intenda quel ch’è detto;
Onde la quistïon è quasi mossa.
Tutti ne vanno insieme nella fossa:
Quel ch’è senz’arte non riman sul letto.
Ma solamente ci resta il barbiere,
Che rade, e ’l suo rasoi’ per gola frega,
E fa con gran salvezza il suo mestiere;
Porrìa segar le vene, e non le sega;
Prende quel che gli dan, nïente chiede:
Non è però il suo ôr di miglior lega.
Veggo co' bei vostri occhi un dolce lume
Michelangelo Buonarroti
XVI secolo

V EGGIO co’ bei vostri occhi un dolce lume,
Che co’ miei ciechi già veder non posso,
Porto co’ vostri passi un pondo addosso,
Che de’ miei stanchi non fu mai costume;
Volo con le vostr’ali senza piume,
Col vostro ingegno al ciel sempre son mosso,
Dal vostro arbitrio son pallido e rosso,
Freddo al Sol, caldo alle più fredde brume.
Nel voler vostro sta la voglia mia,
I miei pensier nel cuor vostro si fanno,
Nel vostro spirto son le mie parole.
Come Luna per sè sembra ch’io sia,
Chè gli occhi nostri in ciel veder non sanno,
Se non quel tanto che n’accende il Sole.
Vena
Giovanni Prati
1876

La vena del sentir giá mi si rende
qual ò sott’aspra selce incognit’onila:
se non che ad or ad or ratto si fende
quella selce deserta ed infeconda;
e quant’era men vista e piú profonda,
balza la vena piú vivace e scende;
e, se fil d’erba o sterpo la circonda,
qualche larva di fior vita vi prende.
Però tu, vena de l’alpestre petto,
che m’invadi talor gli occhi e la guancia,
con avara saggezza in te ti chiudi.
Prodigar l’acque de l’interno affetto
non giova al mondo, che vuol riso e ciancia,
quando d’ira e di gloria i dì son nudi.
Venezia a Daniele Maninnel 1866
Giacomo Zanella
1866

Non dirmi infida, se allegra in dito
Porto l’anello d’altro marito:
Con altro giuro ti son fedele,
O Danïele.
Vedova piansi, piansi i miei figli,
Piansi i flagelli, piansi gli esigli;
Vuoti i miei porti, frante le vele,
O Danïele.
Voller da’ sassi rader la storia;
Pegni immortali della mia gloria,
Voller rapirmi volumi e tele,
O Danïele.
Sovra le tombe d’Emo e Pisani
A risvegliarli battei le mani;
E non udirò le mie querele,
O Danïele.
Dall’occidente venne un Guerriero;
Era la Croce sul suo cimiero;
Era il suo nome l’Emmanuele,
O Danïele.
De’ nostri figli pietà lo prese;
L’elmo levossi, sposa mi chiese,
Cangiommi in festa l’ore di fiele,
O Danïele.
Del Canal grande libero è ’l varco;
Il mio leone veglia in San Marco;
Plaudono i morti da San Michele,
O Danïele.
Ancor de’ dogi siedo sul trono,
Come il mio mare libera io sono;
Sposa a Vittorio ti son fedele,
O Danïele.
Vengono tra gli spirti mei piú volte
Niccolò de' Rossi
XIV secolo

Vengono tra gli spirti mei piú volte
diverse fitte, che tutti gli squassa,
qual per disio, qual per fortuna bassa,
secondo le varietá, ch’ènno molte.
E quigli cum le membra fiacche e sciolte,
come fosser morti, cader si lassa:
se non che l’anima, che linde passa,
crida:— Che fate vui, oi zente stolte?
Or non vedete qui starsi nel core
questa donzella piena di vertute,
matre e figliuola e sposa d’Amore?
Pregate lei, che vi può dar salute! —
Allor gli dolenti chèdono abento,
e quella ognun di paze fa contento.
Venite a intender li sospiri miei
Dante Alighieri
XIII secolo

V ENITE a intender li sospiri miei,
O cor gentili, chè pietà il desia;
Li quali sconsolati vanno via,
E s’e’ non fosser, di dolor morrei.
Perocchè gli occhi mi sarebbon rei
Molte fiate più ch’io non vorria,
Lasso! di pianger sì la donna mia,
Che sfogassi lo cor, piangendo lei.
Voi udirete lor chiamar sovente
La mia donna gentil, che se n’è gita
Al secol degno della sua virtute;
E dispregiar talora questa vita
In persona dell’anima dolente,
Abbandonata dalla sua salute.
Vent'ora e un quarto
Giuseppe Gioachino Belli
1835

Su, cciocchi, monci, mascine da mola:
Lesti, ché ggià è ffinita la campana.
Ch’edè? Vv’amanca una facciata sana?
È ppoco male; la farete a scola.
Via, sbrigàmose, aló, cch’er tempo vola;
Mommó ddiluvia e la scola è llontana.
Nun è vvaganza, no: sta sittimana
Don Pio nun dà cch’una vaganza sola.
Dico eh, nun zeminamo cartolari:
Nun c’incantamo pe’ le strade: annamo
Sodi, e a scola nun famo li somari.
Scola santa! e cchi è cche tt’ha inventato!
Quadrini bbenedetti ch’io ve chiamo!
Che rriposo de ddio! che ggran rifiato!
Venti dì ttrent'otto mijja, è un cojjon chi sse ne pijja
Giuseppe Gioachino Belli
1831

Doppo quella frebbaccia bbuggiarossa,
Che a ffà tterra pe’ cceci era d’avanzo,
Sto ggiuggno e llujjo, pe’ scampà la fossa
So’ ito a mmutà aria a Pportodanzo.
Maggnavo poco a ccena e ggnente a ppranzo:
Puro de punt’in bianco ebbe una smossa,
Che ssi ar guarì nun me se dà uno scanzo,
Già aristavo llì llì ppe’ stirà ll’ossa.
Mo cch’agosto ariviè ccapo d’inverno,
Me n’aritorno a Rroma a ppijjà ffresco,
O ppe’ annàmme a ffà fótte in zempiterno.
Tu lo sai, Schizza mia, ch’io so’ ttodesco:
Vojjo svariàmme, e cquanno vinco un terno
Vado ar perdon-da-Sisi a Ssan Francesco.
Vento
Giovanni Prati
1876

Oggi che spira detestato vento,
detestato, clié in scn porta la piova,
i vivaci falerni oggi acconsento
al sobrio nappo, ed insanir mi giova.
Ponghiam, dotto Aristeo, tregua al lamento,
se appassirono i fior dell’etá nova:
qualche letizia per i crin d’argento
anco a le feste di Lieo si trova.
Per noi Caio il cinghiai snida dai vepri;
chiosa Manlio un’arguta ode di Fiacco;
Pestio, il vago fanciullo, arde i ginepri:
canta Cinara tua, Lalage arride;
e i morsi d’oro il giovinetto Bacco
lenta a le tigri, e in mezzo a noi s’asside.
Vento a levante e di meridiana
Giuntino Lanfredi
XIV secolo

Vento a levante e di meridiana,
ostro, zefiro, aquilone ed altino,
maestro, greco, scirocco e garbino
e libeccio, ponente e tramontana;
la luna, il sole e la stella diana,
pianeti ed elementi, oimè tapino!
pare che sian contrari al meo camino
e per mar e per mont’ e per via piana.
E ’n questa avversitá non son novizio,
ma sempre stetti su questa malazza,
po’ che cognovi la vertú dal vizio.
Che pro parole? Son, da cucir, azza!
Eo crederei nel porto di Brandizio
perire ’n nave ’n tempo di bonazza.
Venut'è boce di lontan paese
Cione di Baglione
XIII secolo

Venut’è boce di lontan paese
di endo che segnore è tal chiamato,
con grande isforzo mettesi ad arnese
per la corona de lo ’mperiato.
E, se la Chiesa lo suo braccio mese,
vuol la rasgione che da lei sia atato;
forse si converrá che lo franzese
lasci al tedesco, ond’è vacante stato.
Ma, s’acquistato il crede per rasgione,
non Pavera di don la spada larga,
che gran difensa non faccia ’l spuntone.
Prima si converrá sangue si sparga;
amico, qual me’ faccia, non lo sòne:
ma a la fine l’un fia quello da Barga
Venuta era madonna al mio languire
Jacopo Sannazaro
1530

Venuta era madonna al mio languire
con dolce aspetto umano
allegra e bella in sonno a consolarme;
et io prendendo ardire
di dirli quanti affanni ho speso in vano,
vidila con pietate a sé chiamarme,
dicendo: — A che sospire?
a che ti struggi et ardi di lontano?
non sai tu che quell’arme
che fer la piaga, ponno il duol finire? —
Intanto il sonno si partia pian piano;
ond’io, per ingannarme,
lungo spazio non volsi gli occhi aprire;
ma da la bianca mano,
che sì stretta tenea, senti’ lasciarme.
Venuto m'è in talento
Rinaldo d'Aquino
XIII secolo

Venuto m’è in talento
di gioi mi rinovare,
ch’eo l’avea quasi miso in obrianza;
ben fora fallimento
de lo ’ntut[t]o lassare,
per perdenza, cantare in allegranza,
poi ch’eo son dato ne la segnoria
d’Amor, che solo di piacere nato,
piacere lo nodrisce e dà crescenza;
o vol che fallenza
non agia l’omo, poi ch’è suo servente,
ma sia piacente
sì che piaccia a li boni e serva a grato;
e piacer vol che l’omo allegro sia.
Sia di tal movimento
che si faccia laudare
chi ’n fino amor vole avere speranza,
chè per gran valimento
si dovria conquistare
gioia amorosa di bona intendanza;
poi che tal este l’amorosa via,
chi vole presio ed esser honorato,
la via tegna ond’amor si ’ncomenza,
cioè piacenza,
ca per piacere avene omo valente,
per c’a la gente
deve piacere ed essere inalzato
d’Amore chi si mette in sua bailìa.
In bailìa e in servimento
son stato e voglio stare
tutta mia vita d’Amor co leanza
poi che per uno cento
m’à saputo amendare
lo mal ch’eo agio avuto e la pesanza,
c’a tal m’à dato, che non si por[r]ia
trovare, quando fosse ben tentato,
una sì bella con tanta valenza,
onde m’agenza
per zo ch’i’ l’amo tanto finemente,
c’al mio parvente
i[o] non por[r]ia d’affanno es[s]er gravato
poi di bon cor tal donna serveria.
Serveria a piacimento
la più fina d’amare
ond’io so ric[c]o di gioia d’amanza;
e lo mio alegramento
non si por[r]ia contare,
per zo che la mia donna à perdonanza:
e nullo core no lo penseria
ched i[o] pensando fosse sì penato.
Adunque mi’ tacer è conoscenza.
Mia penitenza
agio compiuta ormai e son gaudente,
sì che neente
ò rimembranza de lo mal passato,
poi c’a madonna piace ch’i’ ’n gio[i] sia.
Gioia e confortamento
di bon cor deo pigliare
vedendomi in cotanta benenanza,
aver soferimento
e non unque orgogliare
inver l’Amor e con umilianza
piacentemente servir tut[t]avia,
chè nullo bon servente est’ ubriato.
Gran guiderdon framette soferenza
chi per temenza
di troppo dir deve essere tacente
talor si pente.
A voi mi laudo donna, a cui son dato
umile e servente nott’e dia.
sì bella donna nè tanta valenza;
perchè m’agenza
se tuttor l’amo così finamente,
chè m’è parvente
che non pot’om d’affanno esser gravato
perchè tuttora tal donna disia.
Senza ripentimento
ben [mi] de’ meritare
l’Amor che mi disdisse tale amanza
più mi fue a piacimento
che li oc[c]hi per guardare
mi fecero giausire su’ sembranza;
sì è sovrana, non si chereria
sua para, perché in gio[i] m’este adoblato
lo core, ch’è d’essa in sovenenza.
Agio credenza,
poi c’a lei piace ch’eo le sia intendente,
che grandemente
mi faccia bene, poi c’ò sì affan[n]ato.
Valore à in sè [e] presiata cortesia.
Cortese portamento
mi fa di gioia dare
compitamente ferma sicuranza
e lo suo insegnamento
mi difende di fare
ogna cosa che sia contra innoranza.
Fami valere più ch’eo non varria;
pensando in ella più son confortato
d’avere per sua grande caunoscenza
la mia intendenza,
cioè gioia d’amor sì altamente
com’ella sente
per lo suo presio avere sormontato
ogn’altro presio che si trovaria.
Ver' lo meo cor l'anima sí  rasona
Niccolò de' Rossi
XIV secolo

Ver’lo meo cor l’anima si rasona:
— Se per amor altra donna ti pigne,
che la zentil donzella, che ni strigne,
considera primo la lor persona,
e poi quanta paze questa zi dona
cum le sue opre strenue e benigne
d’onore, di merto e di loda digne,
e come di vertú porta corona.
E pénsati ch’en onne nostro adverso,
sempre che tu la rechèdi, ti porze
valor e forza, ché seresti perso;
et anche senza toi preghi si accorze
di consolami, s’eo ben mi recordo. —
Respose il cor: — Sorella, eo me ne accordo. —
Verdi mirti ed allori
Marcantonio Lavaiana
XVII secolo

VErdi mirti ed allori,
Che faceste ombra un giorno
Al bel volto di lei che a me sol piacque;
Tenere erbette e fiori,
Che ’l suolo ornaste intorno
Quì, dove il fianco ella posando giacque,
Cristalline e dolci acque,
In cui solea specchiarsi,
Quando i crini sciogliea,
O insieme raccogliea
Di violette e d’altri fior cosparsi;
Deh volgetevi intenti
Al mesto suon de’ gravi miei lamenti.
Se meritar pietate
Puote morendo un cuore,
Che tanto amò, senza sperar mercede,
L’antica feritate
Omai deponga, o Amore,
Madonna, che ’l morir mio sol richiede;
E mentre ch’ella vede
Me, giunto all’ore estreme,
Frangere all’immortale
Spirto il carcer suo frale,
Non prenda a scherno, come suole, insieme
E ’l mio infelice stato,
E ’l trionfo da lei tanto bramato,
Quando all’ossa mie nude,
Per pompa del suo orgoglio,
La Bella fera passerà vicino,
Colà tra l’ombre ignude
Dolermi io più non voglio
Nè d’essa, nè del mio crudel destino;
E ’l cenere meschino,
Che rimarrà insepolto
All’ingiurie del Cielo,
Sotto il Sol caldo, e ’l gelo,
Dal suo rigore a picciol’urna tolto
Darà lode alla terra,
Se per gloria di lei no ’l copre, o serra.
Chi sà, chi sà, che un giorno
In lei non venga meno
Del mio dolor l’inestinguibil sete,
E faccia a me ritorno
Col vel di fiori pieno,
E le pupille men superbe, e liete;
E l’ultima quiete
Dal Ciel mi preghi, e dica:
Ahi quanto amò costui!
Ed io si cruda fui,
E di me stessa, e di pietà nemica!
Ed in ciò dir le gote
Bagni delle finor lagrime ignote.
Amor, Cielo, Fortuna,
Riserbatemi a tanto,
Che ’l rigor vostro io benedico, e lodo;
Basta solo quest’una
Mercede al lungo pianto,
In cui d’un tal pensier contento io godo.
D’altra spene non odo
Voce, che al cuor ragioni;
Nè te a pietade nuova,
Donna, il mio dir commuova,
E sdegno sol nel tuo parlar risuoni,
Se non che io perderei
Il più bel pregio degli amori miei.
Canzon, rimanti meco in queste selve,
A fare a chi nol crede
E del mio amore, e di mia morte fede.
Verrà stagion, voi, che tra danze e canti
Gabriello Chiabrera
XVII secolo

Verrà stagion, voi, che tra danze e canti
Per estrema viltà vivete alteri,
Verrà stagion, che gli Ottomani arcieri
Le patrie vostre lasceran fumanti.
Vedrete in forza di superbi amanti
Passar l’egre consorti i giorni interi,
E perchè sian contro Gesù guerrieri,
Sommo dolor! giannizzerar gl’infanti.
Allor tra ceppi dannerete ignudi
L’ozio, che lusingando or sì v’atterra;
Ma dopo il danno corso invan s’impara.
Or è da gonfiar trombe, or è da scudi
Imbracciar forti, e da provarsi in guerra,
Se a’ vostri cor la libertade è cara.
Versi (Prati)
Giovanni Prati
1876

Io lascio i versi miei dalla finestra
volar, come una schiera d’augelletti;
e quai fuggon da manca, e quai da destra,
ciel turchino occupando, árbori e tetti:
ma, per landa fiorita o per silvestra,
caso li tragga o novitá li alletti,
c’è sempre una gentil che li ammaestra,
quella donna gentil che li ha concetti.
Natura madre, aiuta i vagabondi,
che, seminati al clivo o a la pianura,
cantan sui davanzali e per le Irondi.
E se, gelida e sorda al dolce grido,
passa la gente nova e non li cura,
deh! rimenali, o madre, al primo nido.
Versi contro Giovanni Bovio
Vamba
1898

Mentre l’appropinquantesi
pantopatologia
nella teratologica
trascende ultima via,
ecco: un ipersensibile
eudemonismo appar.
È forse dell’io etico
la transustanziazione?
Oppure è un’ontologica
sociale evoluzione?
Questo chiede il filosofo
all’ente popolar.
Versi da scriversi sotto il ritratto di Vincenzo Monti
Alessandro Manzoni
1828

Salve, o divino, cui largì Natura
Il cor di Dante e del suo Duca il canto!
Questo fia ’l grido dell’età ventura,
Ma l’età che fu tua tel dice in pianto.
Verso orïente il cielo era vermiglio
Tommaso Crudeli
XVIII secolo

Verso orïente il cielo era vermiglio
e già spuntava il dì,
quando madama la Donnoletta
del palazzo d’un Giovin Coniglio
tutta lieta s’impadronì.
Nell’acquistato suo nuovo soggiorno
tutti i suoi dei Penati trasportò,
giusto nel tempo che il Coniglio stava
tra valli amene e rugiadosi prati
a corteggiare il rinascente giorno.
Dopo molto aver cercato
colle e prato,
tutto fresco e a suo bell’agio
sen va verso il suo palagio.
Avea la Donnoletta agile e destra
messo il muso alla finestra:
- Numi ospitali, e che veggio là drento? -
disse tutto scontento
lo scacciato animal dal patrio tetto;
- O là madama, che sì sbuchi fuore,
senza rissa e rumore -.
L’accorta dama dal naso appuntato
con maniera obbligante
rispose che la terra
è del primo occupante.
Bel soggetto di guerra
questo sarebbe stato
tra la Francia e l’Impero
da far versare il sangue a un mondo intero;
ma perch’ognun di loro era privato,
ed ambidue povere persone,
fu la bella quistione,
lasciato il guerreggiar, messa in trattato.
- Vorrei sapere adesso -
dicea l’usurpatrice,
- qual legge, qual statuto
n’ha per sempre il possesso
a Gianni, a Pietro, a Paolo conceduto,
e finalmente a te
e non piuttosto a me -.
Quivi Giovan Coniglio
allegò l’uso e la consuetudine:
- Questa - rispose - me ne fa padrone,
questa di padre in figlio,
e di Luca in Simone,
e finalmente in me trasmesso l’ha,
onde la legge del primo occupante
nel nostro caso alcun luogo non ha -.
- E bene, e ben, Monsù,
che importa adesso a stare a tu per tu?
Rimettiamola a un terzo, e questo sia
Monsignor Mordi Graffiante -.
Questo era un gatto di buona semenza,
che menava una vita
come un savio eremita,
un sant’uomo tra’ gatti e di coscienza,
di sguardo malinconico e coperto,
nero di pelo, agile, membruto,
giudice a·ffondo nel mestiere esperto.
Gioan Coniglio per arbitro lo approva;
ecco che ognun di lor già si ritrova
davanti al tribunale
del unghiuto animale.
Mordigraffiante dice: - Vi consoli
il cielo, o miei figlioli,
com’io vi metterò presto d’accordo:
accostatevi a me perché io son sordo,
le gran fatiche e gl’anni
soglion seco portar simili affanni -.
S’accostò l’uno e l’altro liticante,
ma non sì tosto esso gli vide a tiro,
che ‘l dottorale artiglio
da due parti gettando in un istante
scannò la Donnoletta ed il Coniglio,
indi se li mangiò,
e in tal maniera la lite aggiustò.
IV. La pellegrina
Vincenzo Zito
XVII secolo

Vestendo a te simil logore spoglie,
n’andremo uniti, o pellegrina errante;
se nel cammin stancassimo le piante,
con pari amor compartirem le doglie.
Mercè chiedendo, busserem le soglie,
tu ferma al duolo, io nel patir costante;
il poco cibo ne sará bastante,
in ogni evento avrem concordi voglie.
Il retaggio paterno in tutto oblia
l’alma ch’ha di seguirti immenso ardore,
ogni paese a noi la patria fia.
Ma quando il mondo occúpa il cieco orrore,
un sol letto n’accoglia; indi si dia
riposo al piede e refrigerio al core.
Vestiva i colli e le campagne intorno
Francesco Maria Molza
XVI secolo

V ESTIVA i colli e le campagne intorno
La primavera di novelli onori,
E spirava soavi arabi odori
Cinta d’erbe e di fiori il crine adorno;
Quando Licori a l’apparir del giorno
Cogliendo di sua man purpurei fiori
Mi disse: ‘ In guiderdon di tanti ardori
A te gli colgo, ed ecco i’ te ne adorno. ’
Così le chiome mie soavemente
Parlando cinse, e in sì dolci legami
Mi strinse il cor, ch’altro piacer non sente.
Onde non fia giammai ch’i’ più non l’ami
Degli occhi miei, nè fia che la mia mente
Altra sospiri desïando o chiami.
Vezzo
Giovanni Prati
1878

Quando l’aurora
nel ciel s’infiora,
e, tra le madide
frasche lucenti,
dal gaio petto
d’ogni augelletto
la varia musica
si sparge ai venti;
poco a me cale
chi scende o sale
per climaterico
quarto di luna;
poco a me conta
chi cala o monta
per le carrucole
della Fortuna.
In nivei chiusa
pepli, la musa
sull’arpa i dorici
nervi mi tende;
ed io solingo
l’opra dipingo
che a me nell’anima
romita splende;
e, intento e lieto
nel mio segreto,
scordo le misere
terrestri gare,
farfalla ascosa
dentro una rosa,
o errante rondine
sul glauco mare.
Vide Israel, che del Giordano al fiume
Gabriello Chiabrera
XVII secolo

Vide Israel, che del Giordano al fiume,
Gran meraviglia, fu frenato il corso;
E ch’ei restò, come al dettar del morso,
Nobil destriero ha di restar costume:
Vide, che tromba, e che fulgor di lume
Porse al buon Gedeone alto soccorso,
Quando il rio Madïan volgendo il dorso
Sbigottito a fuggir mise le piume.
Alla destra di Dio non è contesa:
Egli solleva allo splendor celeste,
Egli deprime alla bassezza estrema:
Che sia giojosa, o sia dolente impresa,
Vien da suo cenno: o coronate teste,
Chi per Dio sorge, di cader non tema.
Video meliora
Giovanni Prati
1876

Per sangue o vanitá che lo consiglia,
se gli va senza fren l’animo incerto,
quest’uom, comunque della vita esperto,
il meglio vede, ed al peggior s’appiglia.
Quindi, o morbo lo sugge, o l’arroncigli»
tedio immortale: né gli è varco aperto,
tranne per sconsolato ampio deserto,
ch’ognor piú cresce a le turbate ciglia.
Ond’ei, d’altri e di se stanco, si lascia
cadere alfin su l’arenoso letto,
né piú sorge di lá, però che il vento
si move a turbo, e delle arene il fascia.
E né pietra, né fior, né umano affetto
segna il misero loco ov’egli è spento.
Vider Marte e Quirino
Alessandro Guidi
XVII secolo

Vider Marte e Quirino
Aspro Fanciullo altero
Per entro il suo pensiero
Tener consiglio col valor Latino:
Poi vider le faville
Del suo primiero ardire
Sull’Istro alzarsi, e far men belle l’ire
Del procelloso Achille.
Come nube, che splenda
Infra baleni e lampi,
E poscia avvien che avvampi,
E tutta in ira giù dal Ciel discenda:
Tale il Romano invitto
Venne a tuonar sul Trace,
E nel vibrar sdegnoso asta pugnace
Fè il grande Impero afflitto.
Alto giocondo orrore
Avea Roma sul ciglio
In ascoltar del Figlio
L’aspre battaglie e il coraggioso ardore:
Sulla terribil arte
Ammiravan gli Dei
Lui, che ingombrar solea d’ampj trofei
Cotanta via di Marte.
Oh se per lui men pronte
Giungean l’ore crudeli,
Sotto a’tragici veli
L’ardir dell’Asia celerìa la fronte!
Soffrirebbe dolente
L’alte leggi di Roma,
E di lauri orneria l’eccelsa chioma
All’Italica gente.
Oggi a ragion sen vanno
Su i Germanici lidi
I trionfali gridi
Tutti conversi in voci alte d’affanno:
Dure vittorie ingrate,
Di sì, bel sangue asperse,
Qual ria ventura mai cotanta offerse
Ai cuor doglia e pietate!
Flebil pompa a mirarsi
I Vincitor famosi
Gir taciti e pensosi,
E co’ proprj trofei talor sdegnarsi.
Ah nò per certo invano
D’alta mestizia è pieno
Il Bavarico duce, e il fier Loreno
Sul buon sangue Romano.
Il sì bel lume è spento
Della Nazion guerriera,
Alla milizia altera
E’ tolto il suo feroce alto talento:
Sperava esser soggiorno
Roma all’antica gloria,
E funesta di pianto aspra memoria
Le siede ora d’intorno.
Oh quante volte corse
In ver le palme prime
Il cavalier sublime,
E i più bei rami alla Germania porse!
Ma alle grand’opre ardite
Qual corona si diede?
Non mai si vide dispensar mercede
A sue belle ferite.
Sol del valore amica
L’immortale Cristina
Al chiaro eroe destina
Schermo fatal contro all’età nemica:
Vuole degli anni a scherno,
Che delle belle lodi
I potenti di Febo eterni modi
Prendan cura e governo.
Non mentirà mia voce.
Vedrete, Augusti, e Regj,
Carche de’ suoi gran pregj
Mie vele uscir fuor dell’Aonia foce;
E mentre voi sarete
Di maraviglia gravi,
Col Romano guerriero andran le navi
Oltre ai gorghi di Lete.
Su la Passione
Carlo Emanuele Muzzarelli
1828

Vidi l’Alpe nevosa, e vidi il Monte
Da cui escon le fiamme a cento a cento,
E mentre innalza al cielo ardua la fronte
Del Siculo terren siede a spavento.
Ma non vidi quel colle, ove fu spento
L’unico Giusto fra gli strazj, e l’onte,
Che di pietate all’uom perenne fonte
Salì più grande al Ciel dal monumento.
E dì verrà che del Calvario in vetta
Sorger si veggia un maestoso tempio,
E Roma, e il Mondo la bella opra affretta;
E vi offriranno incensi al Dio di Pace
Fra i molti Osanna, e lo stupor dell’empio
L’Arabo errante, il Mauritano, il Trace.
Vidi Madonna sopra un fresco rio
Lorenzo de' Medici
XV secolo

V IDI madonna sopra un fresco rio
Tra verdi frondi e liete donne starsi;
Tal che dalla prima ora in qua ch’io arsi
Mai vidi il viso suo più bello e pio.
Questo contentò in parte il mio desio,
E all’alma diè cagion di consolarsi;
Ma poi partendo il cor vidi restarsi,
Crebbon vie più i pensier e ’l dolor mio.
Chè già il sole inchinava all’occidente,
E lasciava la terra ombrosa e oscura;
Onde il mio sol s’ascose in altra parte.
Fe il primo ben più trista assai la mente.
Ah quanto poco al mondo ogni ben dura
Ma il rimembrar sì tosto non si parte.
Villa Bborghese
Giuseppe Gioachino Belli
1835

Llì cc’è ttrattoreria dove godete
Bbon locale, aria uperta e bbella vista;
E in tutta libbertà ppranzate a llista
Sino ch’avete fame e avete sete.
Llì, ttutti inzieme, la regazza, er prete,
L’omo, la donna, er nobbile, l’artista,
Er medico, er curiale, er computista,
Fate caggnara, cantate e rridete.
Poi ve n’annate ar lago e ppe’ la villa,
E dda per tutto trovate chi mmaggna,
Chi ggiuca a ppalla, chi ccurre e cchi strilla.
Cqua sse bballa a l’usanza der paese,
Là er pallone, l’orchestra, la cuccaggna...
Viva er core der préncipe Bborghese!