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IX
Mario Rapisardi
1888

Virtù mi parve, e forse era da pria,
Ma pestifero morbo ora diviene
Questo del mio pensiere abito intenso
Di penetrar le cose, e il come e il quando
D’ogni minimo effetto, e la ragione
D’ogni forma indagare, e scarnar tutte
Le viventi sembianze, e il verme e il nume
A inesorata anatomia sopporre.
Perfin l’alto perchè (già che l’audace
Mente un perchè si finge) entro alle cose
Scovar presume, e con solenne sfida,
Poi che indarno il braccò, fremendo il chiama.
Tutta così mi si scolora intorno
La vita, tutto si disforma, e vano
Re d’un deserto io gemo. Il mio pensiero
Avvoltojo s’è fatto, e ne’ miei caldi
Visceri il rostro insazíato affonda.
X
Mario Rapisardi
1888

Tu della via frequente il polveroso
Margine allieti d’alcun’ombra, e un dolce
Profumo, o generosa arbore, spargi
Da’ floridi corimbi ora che tutta
L’affocata campagna arida anela.
Posa al tuo piede il mulattier, cui l’arsa
Canicola la cute ispida abbronza,
E ricreato canticchiando, i tuoi
Rami e i tuoi fiori con la frusta offende.
Anche il monel, che scalzo in tra una nube
Di provocata polvere saltella,
A te fermasi incontro e con acuti
Sassi t’impiaga, come può, le braccia.
Piovono a' colpi gl’innocenti grappi,
Cadon le cime tenerelle, e il suolo
N’è sparso intorno: del crudel balocco
Stanco alfine ei si parte; e voi, gentili
Spoglie nell’alto nate, offese e guaste
Sotto il piè di chi passa inaridite.
Men dura sorte inver, non però degna
D’invidia al generoso, ha quell’arcigno
Rovo che là sopra l’avara siepe
Minaccevol s’attorce e i sassi abbranca:
Non uccel, non insetto a’ nudi stecchi
S’accosta; ingrato ei vive sì, ma ingrati
Colpi ed oltraggi di mortali ignora.
XI
Mario Rapisardi
1888

Aquila sei, ch’ove affamata piombi
Tra il chiuso branco e strage faccia e prede,
Cani sveglia e pastori, e sonar tutti
Fa di fremiti i campi e di spavento.
Ma se di sangue e di vittorie paga,
Tanto dall’ardue cime il volo aderge,
Quanto queste dal suolo alzan la cresta,
Mortal ciglio non è che ad essa arrivi:
Meriggia il mandrian placido; bruca
Le pingui erbe l’armento; essa obliata
Ed obliosa per l’etereo vano
Nell’ampia solitudine s’immerge.
XII
Mario Rapisardi
1888

Non d’amor fiamma impetuosa o nembo
Di titaniche pugne or più rapisce
A sè stesso, o mia cara, il tuo diletto;
Nè da tal fonte più prorompe il verso
Fervido come lava, onde già l’are
Torbo travolsi e fieri plausi ottenni.
Agiata casa, a cui si schiuda intorno
Ampio aspetto di mari e di colline,
Pregiati libri in rare stampe e onesto
Censo, onde vachi a’ dolci studj, or sono
La mia prima delizia. Anima schiva
Di traffici e di liti, al dover solo
Devota e ligia all’altrui bene ho in pregio,
Più che gravi battaglie e gloriosi
Fragori, di cui già troppo si piacque
La fluttuosa gioventù. Nutrita
Da una fede tranquilla indi più tersa
Sgorga la vena de’ miei carmi, a cui
Stagion verrà che attingeran le nuove
Stirpi, se l’ombra di maligne piante
Più non le invidj, come fa, la luce.
Così, mia cara, il tedioso tergo
Del tempo io sferzo; nè dal ciel m’è grato
Favore altro implorar, se non che alcuno
De’ sogni miei corpo e sembiante assuma,
Pria che la mente mi s’oscuri, e un riso
Di giustizia e d’amor gli uomini adegui.
Se a questa brama la speranza aggiungi,
Che in florida vecchiezza a’ casalinghi
Studj mia madre ancor lunghi anni attenda,
Se aggiungi, o cara, il grazioso volto
Dell’amor tuo, che d’una calda luce
Ogni più chiuso mio pensier gioconda,
Delle ricchezze mie, de’ miei pensieri,
D’ogni mio desiderio avrai la somma.
XIII
Mario Rapisardi
1888

Beata cosa è amor, chi ben l’estima,
E ad ogni core, ad ogni età conviene,
Sol che con parca mano i tempestivi
Doni nè colga, e riottoso al volo
Delle stagioni, tu non chieda al verno
Quanto all’agosto od all’april si addice.
Però che affatto simigliante è al sole
Quest’amore, a cui tutte ardon le menti,
Come all’altro le cose; e l’un dall’altro
Nato direi, se non che forse entrambi
Da comun fonte e più sublime han vita.
Indi, quale al mattin d’oro e di rose
Ride il polo a’ nostri occhi, in fin che sorto
L’astro d’un balzo, di purpurea febbre
I casti prati e i mari avidi accende;
Tal primamente al giovenil pensiero
S’appresenta il bel dio, che poi di fiamme
Tutto armato e di strali, i più feroci
Petti avvampando ed agitando invade.
E come al furíar del giorno estivo
Esulta giugno in tra le biade, e i proni
Campi sfendendo, fuor dell’arse rime
Morbi fuma ed esizio, entro gli adulti
Petti così con violento foco
Amore irrompe, e in destinati affanni
Or l’anime feconda, ora diserta.
Felice te, se ben temprato e saldo
Impomar vedi autunno, e con secura
Mente seduto al focolar paterno,
Discorrendo il bel tempo, un qualche tardo
Frutto assapori! Come il Sol che, vinta
La vernal bruma, d’un suo roseo sguardo
Traverso i vetri il crin bianco t’asperge,
Tramontar puoi sereno, e al fido amore
Dall’anima inviar l’ultimo sogno.
XIV
Mario Rapisardi
1888

Io tutto chiuso nella cieca terra,
Entro un solito avello esser non voglio:
Seppellite le mie gelide membra,
Ma su fuor della fossa al cielo immenso
Sorga la fronte mia desiderosa
D’aprica luce. Arder vedrete a notte
Per la pianura solitaria e muta
Una fiamma inconsunta, a cui daranno
L’aure alimento e nova forza i nembi.
Come ingenue falene al foco ignoto
Verran le plebi derelitte, e viva
Fede e coscienza di sè stesse e ardore
D’universale carità ne’ petti
Dissueti accorranno a poco a poco.
Niun saprà delle mutate genti
Quale io vissi e chi fui; cadrà ne’ gorghi
Del tempo il nome mio, su cui maligne
Tele d’alto silenzio il vulgo ordisce;
Ma l’Ideal de’ giorni miei, la face
Che il mio misero corpo oggi consuma,
Splenderà sotto a’ firmamenti eterno.
I. Ecco el Messia – e la madre Maria
Lucrezia Tornabuoni
1480

Ecco el Messia - e la madre Maria.
Venite, alme celeste,
Su dagli eterni cori,
Venite e fate feste
Al signor de’ signori;
Vengane e non dimori
La somma gerarchia.
Venite, angioli santi,
E venite sonando;
Venite tutti quanti,
Gesù Cristo lodando
E la gloria cantando
Con dolce melodìa.
Patriarchi, venite,
Venite festeggiando:
Levato v’ à la lite,
Cavato v’ à di bando;
E venite lodando
La vergine Maria.
Venitene, profeti,
Ch’ avete profetato;
Venite tutti lieti,
Vedete ch’ egli è nato
Ed a noi è donato
Il piccolin Messia.
Pastor, pien di ventura,
Che state qui a veghiare,
Non abiate paura:
Sentite voi cantare?
Correte ad adorare
Gesù con mente pia.
Vo ’l troverrete nato
Tra ’l bue e l’ asinello,
In vil panni fasciato,
E già non ha mantello.
Ginochiatevi a quello
Ed a santa Maria.
E’ Magi son venuti,
Dalla stella guidati,
Con lor ricchi trebuti
In terra inginochiati
E molto consolati,
Adorando el Messia
E la madre Maria.
II. Deh venitene, pastori
Lucrezia Tornabuoni
1480

Deh venitene, pastori,
A veder Gesù ch’ è nato,
Nel presepio ignudo nato,
Più che ’l sole risplendiente.
Venitene prestamente
A vedere il bel Messia;
Sol Giuseppo con Maria,
La sua madre glorïosa.
Mai non fu sì prezïosa
Creatura, nè mai fia:
Evvi ancora in compagnia
Solo ’l bue e l’ asinello.
Pezze, fascie, nè mantello
Non ha il signor de’ signori:
E dal ciel discende i Cori
Per veder la deitate.
Quivi vien le Potestate,
Quivi viene e’ Cherubini,
Le Virtù e’ Serafini
Con tutta la gerarchia.
E con dolce melodia
Ringraziandol con disio:
«Gloria in cielo all’alto Dio
E in terra pace sia!»
O pastor, venite via
El Signore a visitare;
Vo’ sentirete cantare
E vedrete il re di gloria.
Oggi è il dì della vittoria,
Che ’l nimico fia dolente,
E li padri allegramente
Sentiranno tal novella.
Apparita è una stella,
Tutto ’l mondo a ’lluminare:
Venite a ringrazïare
Gesù Cristo onnipotente;
Tutte le divote mente
Contemplando con dolcezza.
Come la divina altezza
Patir vuol pe’ nostri errori.
III. Ben vegna osanna – e la figliuola d'Anna!
Lucrezia Tornabuoni
1480

Ben vegna osanna - e la figliuola d’Anna!
Egli è nato nel fieno
Tra l’ asinello e ’l bue
El Signor nazareno;
Come predetto fue.
Chi vuol veder Gesue
Venga a cantare osanna.
E’ Magi cavalcando
Vengon con lor tesori,
E’ pastor van cantando
Del signor de signori:
Ognun par che ’nnamori
Sol del cantare osanna.
Rinfresca il sano amore
El mondo en pace e lieto
E cala il Salvatore
Giù dal monte Uliveto,
E grida il popol drieto
Ad alta voce: «Osanna!»
Rallegrasi e fassi alma
Gerusalem allora
E sparge ulivo e palma
Chi ’l piangerà ancora:
Gesù ciascun l’ adora,
Tutti gridando: «Osanna!»
I Farisei la sera
Senton di ciò gran pena:
E Giuda indegnato era
Per Maria Maddalena:
Esce fuor della cena
Sol per tradire osanna.
«Venite» dice il fello
«A prender Gesù santo»:
E bacia in segno quello;
Gesù legato è ’ntanto:
«O rabbi, ave». Quanto
Chiamerai indarno osanna!
Venuto è già Maria
E ’l figlio à ritrovato,
Tra gente cruda e ria
Battuto e fragellato,
Sopra ’l Calvar menato;
Non gli è più detto: «Osanna!»
A Dio con umil voce
Volgasi ogn’ uom fedele
A pianger Gesù in croce,
Che per noi gusta fele!
Oh gran cosa crudele,
Vergine figlia d’ Anna!
IV. Ecco el re forte – aprite quelle porte!
Lucrezia Tornabuoni
1480

Ecco el re forte - aprite quelle porte!
O principe infernale,
Non fate resistenza:
Egli è il re celestiale,
Che vien con gran potenza:
Fategli riverenza
Levate via le porte.
Chi è questo potente,
Che vien con tal vittoria?
Egli è ’l signor possente,
Egli è ’l signor di gloria.
Auto à la vittoria,
Egli à vinto la morte.
Egli à vinto la guerra,
Durata già molt’ anni,
E fe’ tremar la terra
Per cavarci d’ affanni,
Riempier vuol gli scanni
Per ristorar suo corte.
E’ vuole el padre antico
E la sua compagnia;
Abel vero suo amico,
Noè si metta in via,
Moisè qui non istia:
Venite alla gran corte.
O Abraam patriarca,
Seguite il gran Signore;
La promessa non varca,
Venuto è il Redentore;
Vengane il gran cantore
A far degna la corte.
O Giovanni Battista,
Or su, sanza dimoro,
Non perdere di vista
Su nell’ eterno coro
E Simïon con loro
Drieto a sè fa la scorte.
O parvoli innocenti,
Innanzi a tutti gite,
Or siate voi contenti
Delle aute ferite;
O gemme, o margarite,
Adorate la corte.
Venuti siete al regno
Tanto desiderato,
Poi che nel santo legno
I’ fu’ morto e straziato
E ò ricomperato
Tutta l’ umana sorte.
V. Contempla le mie pene, o peccatore
Lucrezia Tornabuoni
1480

– Contempla le mie pene, o peccatore,
E nel martìr, ch’ i’ sono:
Vedi ch’ i’ non perdono
A me, che pendo in croce per tuo amore.
Contempla ch’ io lasciai il nobil regno,
Di te presi pietate
E son confitto in questo amaro legno
Con tanta crudeltate.
Sanza misura fu mie caritate:
Elessi tal martìre
E sì volsi morire,
Perchè vivessi meco in grande onore.
Contempla bene. Alla corona mira
Acuta e sì crudele:
Vedi la carne mia che si martira.
Apparecchiato è el fele;
Non ò in questa angoscia alcun fedele,
Rifriger di mie pene;
Per cinque grosse vene
Verso ’l mio sangue, e tu cerchi d’ onore. –
– Contemplo ben, Signore, il tuo gran duolo
E l’ aspra passïone.
O dolce Gesù mio, tu fusti solo
Alla redenzïone.
L’ anima e’l cor è con afflizïone;
I’ ò speranza e fede,
Con l’ usata mercede
Farai misericordia al peccatore. –
VI. O Signor mio, ben fu l'amor tuo forte
Lucrezia Tornabuoni
1480

– O Signor mio, ben fu l’ amor tuo forte,
Che ti condusse a così crudel morte!
Chi t’ à condotto in su quel crudel legno
Con le tuo membra, forte conficcate?
E’ t’ à condotto amore e non isdegno,
E’ t’ à condotto la tua caritate.
Di te preso non ài punto piatate,
Pur che dirizzi nostre opere torte.
Quando risguardo in quel tuo santo viso
Alla faccia battuta e sanguinosa,
Gli occhi velati; e se’ morto e deriso,
E la testa forata e non si posa,
La bocca asciutta; com’ è cruda cosa
A vederti condotto a cotal sorte!
Contemplo quella piaga del costato,
Che gitta tanto sangue ed acqua insieme,
Che tutto el mondo se n’ è rinfrescato,
E cresciuto n’ è pur questo tuo seme.
O Signor mio, da tutti e’ lati geme
Pace e benignità che ci conforte. –
– Patito ho molte pene e gran martìre
Per campar te dalle pene eternale,
Perchè tu viva, ho voluto morire,
E tu se’ stato di te micidiale:
Da te rimane el farti celestiale:
Aperto t’ ò del regno mio le porte. –
VII. Viene 'l messaggio – e lo spirito saggio!
Lucrezia Tornabuoni
1480

Viene ’l messaggio - e lo spirito saggio!
Vien da’ regni celesti,
(Nuovi e dolci romori,
Giocondi e non molesti,
Scendon dagli alti cori)
In forma di vapori
E luminoso raggio.
Vien come foco acceso
E lingue dispartite:
Gli apostoli àn compreso
E l’ alme lor vestite
Di veste colorite
E di ciascun linguaggio.
E’ viene a ’lluminare
Il mondo intenebrato,
Le nostre alme a salvare;
Ciascun fie liberato
Da quel nimico ingrato
Che prese il mal viaggio.
Vieni, spirito vero,
Entra ne’ nostri petti:
Facci l’ animo intero,
Purga e’ nostri difetti,
E tienci saldi e stretti
A far nostro vantaggio.
Mostraci la tuo via,
Mostraci tuo virtute:
L’ anima pur disia
Veder la suo salute
E cerca con virtute
Fuggire il suo dannaggio.
O don di Dio altissimo,
O vera maestade,
Spirito vementissimo,
Quant’ é la tuo bontade!
Con tuo gran caritade
Fareno el buon passaggio.
Sette si dicon doni
Dello Spirito Santo.
Di sette milïoni
Non si potre’ dir tanto:
Verte el dolore in canto
Chi va pel tuo viaggio.
Accendi e’ nostri sensi,
Conferma e’ nostri cuori,
Chè la virtù conviensi
A così fatti amori;
Fa’ sentir gran dolzori
E lasciar ogni oltraggio.
El nostro gran nimico
Da noi fa’ dilungare:
E el peccato antico
A’ fatto cancellare
E l’ inferno serrare
A suo disavvantaggio.
Per te el nostro padre
Mandò di cielo el figlio
In quella santa madre
A farsi a noi simiglio:
Fu per divin consiglio,
Come mostrato i’ v’ aggio.
Grazia sia a te, padre,
Al figlio interamente
Ed alla santa madre
E allo spirito ardente;
Del qual sie sizïente
Tutto l’ uman lignaggio.
VIII. Non mi curo più di te
Lucrezia Tornabuoni
1480

Non mi curo più di te:
Aggio preso forti rami,
Non rispondo perchè chiami,
Beffe mi farò di te.
O nimico, i’ ò passato
Oramai la dubia strada;
Gesù mio m’ à liberato,
Non istare a quella bada.
Grazia ò auto ch’ io non cada,
Non provar più l’ esca e gli ami;
Non rispondo, perchè chiami,
Beffe mi farò di te.
Credesti aver gran faccenda,
Con piaceri a me mostrare;
Non che ’l mio Signore offenda,
Non ci voglio pur pensare.
Deh omai lasciami stare!
I’ non vo’ più tuo’ richiami;
Non rispondo, perchè chiami;
Beffe mi farò di te.
Deh omai lasciami stare
Con la tua mortal ferita!
A’ peccati i’ vo’ pensare
Ed a Dio, bontà infinita,
Io vo’ metter la mie vita
In far tanto che Dio m’ ami.
Non rispondo, perchè chiami;
Beffe mi farò di te.
Or ne mostra quanto puoi
De’ piacer quanti ne sai.
Se tu fussi tu e’ tuoi,
Da me altro non arai.
Deh pel resto sia omai
Questi modi falsi e grami!
Non rispondo, perchè chiami:
Beffe mi farò di te.
Tu se’ stato molto attento
Farmi, dico, a Dio lontano.
I’ t’ ò fatto malcontento:
Or sarebbe morto invano.
Dato gli ò nella suo mano
L’ alma ch’ a sè la richiami.
Non rispondo, perchè chiami;
Beffe mi farò di te.
II. Sollecitata da l'istanze vostre
Mary Wortley Montagu
1740

Sollecitata da l’istanze vostre
sovente replicate, alfìn risolvo
di svilupparvi, o mia diletta amica,
i più arcani pensier de l’alma mia.
Quella che spesso voi biasmate tanto,
stupida indifferenza, io non la debbo
a natura, a timore od a vergogna.
Fredda non son qual è vestal di bronzo,
né féro impressïon su la mia mente
cauti consigli o pur sentenze saggie.
So che veloce de la vita passa
il tempo e so che, se la vita dura
poco, la gioventù dura ancor meno.
Ma d’esser ingannata io schifo e abborro
e per momenti di piacer non compro
anni di pentimento. Ad amar forse
io mi consiglierei se ritrovassi
(ma dove ritrovarlo e come e quando?)
uom che accoppiasse l’onestade al senno,
che sapesse apprezzare il suo piacere
e che del par contribuisse al mio,
che il proprio merto e i miei favori stolto
non vantasse, né trar profitto ardisse
da’ suoi disegni. Io noi vorrei severo,
né pieno ancor d’una baldanza sciocca.
A mio senno vorrei farlo geloso,
se ben a lui mai gelosia non dessi.
Dotto e ingegnoso ei sia, ma non pedante,
e lieto e saggio, e non giammai stordito
e simile a colui che spesso ride
perché nulla ha da dir. Cortese appaia
ed affabile a tutto il sesso mio,
ma tra tutte me sola egli distingua.
Giusto decoro in publico conservi;
in me confidi e ne’ suoi sguardi il mostri.
Mi si appressi di rado e con rispetto,
ma senza sciocca languidezza e senza
dimestichezza ardita ei mi saluti.
Allora, poi che delle pubbliche ore
sia passata la noia ed a secreta
mensa concesso di gustar ne sia
vin di Sciampagna e dilicati polli,
possan le più piacevoli pazzie
lusinghiera recarci ora felice:
da lunge ogni timor ci stia, da lunge
ogni discreto e timido contegno,
e l’arti dispregiando e le sembianze
tra la folla affettate, alfin scordiamci
ei d’esser rispettoso, io d’esser fiera.
A lui sia dato il dimostrarsi audace,
né disconvenga a me ch’io gli perdoni.
In somma ne’ piacer più cari immersi
a gara confessiam che noi viviamo.
Ma perché più s’assodi il piacer nostro,
indissolubilmente in un s’accoppi
l’amicizia e l’amore, e siami grata
la sua benevolenza allor che i suoi
consigli reggeranno i passi miei.
De l’amante di cui fovvi il ritratto
non potrà allontanarmi alcun periglio,
né a me lo rapirà tutto del mondo
l’oro, e fino ch’io viva amerò sempre
tal creatura prodigiosa. Dove
io non la trovi, come vissi assai
senza amor, morirò pur senza amore;
né mai mi si vedrà con le corische
divider la mia sorte. Non m’incanta
affettazion di bell’ingegno; indarno
sguardi curiosi, adulatrici muse
tentan meco lor arti: ad esse chiusa
è la via del mio core. I dissoluti
abborro ed i zerbini spregio. Ninfa
dilicata s’invola al lor cospetto
e, come il misterioso Ovidio scrisse,
quali alberi ci alziamo a loro avante
o in ghiaccio ci cangiam di fiume a guisa.
IV. Poco conosci il cor che tu consigli
Mary Wortley Montagu
1740

Poco conosci il cor che tu consigli.
Vegg’io con occhio egual la varia scena
delle cose fallaci, e della Corte
tra la gran folla io mi ritrovo sola,
e ad un trono più alto offro gli omaggi.
Da lungo tempo so apprezzare il mondo:
pietà mi prende delle sue follie,
e le sue pompe spregio. Con pazienza
soffro la mia noiosa sorte e attendo
il mio congedo senza vil timore.
Di rado dell’uman genere osservo
le detestabil’arti; non ascolto
le maldicenze, non affetto lodi,
e senza cura il mio destin futuro
a pietoso ed a giusto Ente confido.
V. Se etade, infermità, dolori, angustie
Mary Wortley Montagu
1740

Se etade, infermità, dolori, angustie,
m’assaliranno con tormenti alterni,
so che l’uomo a lagnarsi è destinato,
e a le fatiche ed a le noie mie
io sottrarmi saprò. Ma come io posso
non innalzar acute grida contro
il decreto del Ciel, che de’ prodigi
inventa e manda per la mia rovina?
Agricoltore che non manca mai
d’offrir preghiere e voti al Cielo irato,
paziente soffre le cadute piogge
fuor di stagione. Il Cielo ei benedice
per tutto ciò che sua bontà gli lascia,
e senza lamentarsi in erba vede
tronca nel campo l’aspettata messe.
Pur quanto mai bestemmierebbe in onta
del pio sermone se cadesse un astro
e tutti incenerisse i campi suoi?
VI. I patetici versi a me son sacri?
Mary Wortley Montagu
1740

I patetici versi a me son sacri?
Tutto ciò dunque che vi diede il Cielo
inutilmente è sparso e a voi non giova
fortuna immensa e bella sposa? Assai
non è ricompensato il vostro amore,
la vostra vanità non è contenta?
Ciò non curando voi me perseguite,
me, dissi, sola, senza grazia alcuna
tranne la novità. Quant’io detesto
uom tale, e quanto la follia disprezzo
di sospir finti e d’affettate lodi!
Quella felicità che possedete,
senza ragione abbandonate, attento
de’ piaceri a cercar nelle tristezze
che cagionar sperate. Perché mai
povera simia, imitatrice tanto
d’uomo simile a voi, porta pesante
catena al collo e s’imprigiona in gabbia,
forse perché chinese tazza ruppe
o lacerò pinto ventaglio, mentre
impunito passeggia uom distruttore,
senza che reti il leghino o vergogna
lo ristringa in se stesso? Voi tentate
squarciare il core ed annerir la fama
scherzando, e osate di lagnarvi mesto
con dolor contrafatto, e arditamente
altrui chiedete qual mendico ladro.
Oh possa in breve qualche ninfa ultrice
far ripiombar su voi la finta pena.
Lunga, lunga è stagion che voi schernite
la possanza d’amor, ma al fin degli occhi
vedrete e sentirete al fin un core.
Così i ladri scherniscono i dolori
ed il timor che han dato a chi rubaro;
ma la giustizia nel punirli scopre
che non è la paura ed il terrore
cosa da scherno, e nel soffrirne i danni
in lor s’addoppia l’angoscioso affanno.
VII. Perché vivete voi così solinga
Mary Wortley Montagu
1740

Perché vivete voi così solinga,
o Delia, e in languidezze ed in omei
trapassate la vita? Assai toglieste
a una folla d’amanti il vostro aspetto
per ber l’angliche gocce. Il volto mesto,
il mesto cor non renderà la vita
al diletto Damone. È lungo tempo
che i vermi il divorâr; né più il vedrete.
Vi consigliate con lo specchio e il vostro
viso mirate. Lagrime cotante
lo guasteranno, ed i perduti vezzi
non avranno altra primavera. Io nacqui
donna qual voi, e so qual voi la forza
ch’hanno i vapori. È infermità comune.
Tutte abbiam mal di milza; e non sanaro
della moral le massime più sagge
il minore neppur de’ nostri guai.
Il più amabile voi tra tanti amanti
sceglier vi piaccia, e sopra tutto quello
che più degli altri ha gioventude e spirto.
Io vi prego d’udirlo un’ora al giorno,
ed un’altra la sera, e questa dose
fia bastante rimedio al vostro male.
VIII. Colà vedete quelle due colombe
Mary Wortley Montagu
1740

Colà vedete quelle due colombe
raddoppiare a vicenda i dolci baci,
e non curando l’invide censure
gl’innocenti piacer seguir contente.
Non reo timor di povertà futura
la molle quiete al loro nido turba;
non interesse la felice coppia
frastorna. Da le cure esse protette,
della natura provida alle leggi
sagge ognora ubbidiscono, e la loro
fida costanza è di natura dono.
Àvvi dottrina ne le nostre scuole,
ne la nostra morale àvvi precetto
che insegni tal felicità perfetta?
Del Creator l’onnipotente mano
essenza indivisibile compose
la virtude e ’l piacer in un temprando,
ed in vano lascivia ed accortezza
tentan di separar la tempra eterna.
Non gode, no, felicità verace
stoico severo e dissoluto stolto.
IX. Della notte secreta argentea Diva
Mary Wortley Montagu
1740

Della notte secreta argentea Diva,
testimon fido de’ piaceri ignoti,
custode degli amanti e delle Muse
fautrice, reggi me ne’ boschi oscuri.
Da’ tuoi pallidi rai scorto, io cammino
su la terra, ed a te svelo i più cupi
pensieri. Ah indora il taciturno bosco
dolcemente serena, amica mia,
e mia guida e mia Dea. Bella Reina,
te dalla tua prodigïosa altezza
il lusinghiero Endimïone attrasse
del velo ingombra della notte oscura,
della tua ampiezza in onta e del tuo gelo.
X. I nostri padri, nati schiavi, a forza
Mary Wortley Montagu
1740

I nostri padri, nati schiavi, a forza
di contrasti, di sangue e di fatiche
comprâr la cara libertade; e noi,
posterità degenerata, tutto
per schiavi ritornar mettiamo in opra.
L'anima
Sergio Corazzini
1905

a Guido W. Sbordoni
Tu sai: l’anima invano si martòra
di sogni; al mar non più le fragorose
acque dei fiumi giungon desiose
di confondere lor voce sonora
con quella che sì forte le innamora
da farle di ogni immagine obliose,
ma van per l’onda petali di rose
come se Ofelia vi dormisse ancora.
Tu sai: l’anima ben vide cadere
tutte le foglie e in ogni foglia un puro
desiderio, fin che, in suo tormento,
le parve dolce figurarsi in nere
vesti, per sempre crocifissa al muro
di un lontano antichissimo convento.