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Gia mai non mi conforto
Rinaldo d'Aquino
XIII secolo

G IA mai non mi conforto
Nè mi vo’ rallegrare:
Le navi sono al porto,
E vogliono collare.
Vassene la più gente
In terra d’oltra mare:
Ed io, lassa dolente,
Como deg’io fare?
Vassi in altra contrata
E nol mi manda a dire:
Io rimagno ingannata,
Tanti son li sospire
Che mi fanno gran guerra
La notte co’ la dia;
Nè ’n cielo ned in terra
Non mi par ch’io sia.
O santus santus Deo
Che ’n la Vergin venisti,
Tu guarda l’amor meo,
Poi da me ’l dipartisti:
Oi alta potestate
Temuta e dottata,
Il dolze mi’ amore
Ti sia raccomandata!
La croce salva la gente,
E me face disviare:
La croce mi fa dolente,
Non mi val Dio pregare.
Oi croce pellegrina,
Perchè m’hai sì distrutta?
Oi me, lassa tapina,
Ch’i’ ardo e ’ncendo tutta!
Lo ’mperador con pace
Tutto ’l mondo mantene;
Ed a me guerra face,
Chè m’à tolta mia spene.
Oi alta potestate
Temuta e dottata,
Lo mio dolze amore
Vi sia raccomandata!
Quando la croce pigliao,
Certo nol mi pensai,
Quei che tanto m’amao,
Ed i’ lui tanto amai,
Che i’ ne fui battuta
E messa in pregionia
E ’n celato tenuta
Per tutta vita mia.
Le navi so’ a le celle:
’N bon or’ possan andare,
E lo mio amor con elle,
E la gente che v’ha andare.
O Padre criatore,
A porto le conduce,
Che vanno a servidore
De la tua santa cruce!
Però priego, Dolcetto,
Che sai la pena mia,
Che me ’n facci un sonetto
E mandilo in Soria:
Ch’io non posso abentare
La notte nè la dia:
In terra d’oltremare
Istà la vita mia!
Già mai non mi conforto
Rinaldo d'Aquino
XIII secolo

Già mai non mi conforto
nè mi voglio ralegrare.
Le navi son giute a porto
e [or] vogliono col[l]are.
Vassene lo più gente
in terra d’oltramare
ed io, lassa dolente,
como degio fare?
Vassene in altra contrata
e no lo mi manda a diri
ed io rimagno ingannata:
tanti sono li sospiri,
che mi fanno gran guerra
la notte co la dia,
nè ’n celo ned in terra
non mi par ch’io sia.
Santus, santus, [santus] Deo,
che ’n la Vergine venisti,
salva e guarda l’amor meo,
poi da me lo dipartisti.
Oit alta potestade
temuta e dot[t]ata,
la mia dolze amistade
ti sia acomandata!
La croce salva la gente
e me face disviare,
la croce mi fa dolente
e non mi val Dio pregare.
Oi croce pellegrina,
perchè m’ài sì distrutta?
Oimè, lassa tapina,
chi ardo e ’ncendo tut[t]a!
Lo ’mperadore con pace
tut[t]o l[o] mondo mantene
ed a me[ve] guerra face,
chè m’à tolta la mia spene.
Oit alta potestate
temuta e dottata
la mia dolze amistate
vi sia acomandata!
Quando la croce pigliao,
certo no lo mi pensai,
quelli che tanto m’amao
ed illu tanto amai,
chi [eo] ne fui bat[t]uta
e messa en pregionia
e in celata tenuta
per la vita mia!
Le navi sono collate
in bonor possano andare
con elle la mia amistate
e la gente che v’à andare!
[Oi] padre criatore,
a porto le conduci.
chè vanno a servidore
de la santa Cruci.
Però ti prego, Duccetto,
[tu] che sai la pena mia,
che me ne faci un sonetto
e mandilo in Soria.
Ch’io non posso abentare
[la] notte nè [la] dia:
in terra d’oltremare
sta la vita mia !
Già nell’umido seno
Tommaso Crudeli
XVIII secolo

Già nell’umido seno
il sol chiaro e sereno
tenea l’amabil Teti,
e i minori pianeti
e l’argentata luna
vincean la notte bruna.
Quand’io ferito il cuore
d’ardentissimo amore,
lasciai l’odiate piume,
ed al notturno lume
verso le fortunate
care mura beate,
ove il mio ben risiede,
drizzai tacito il piede.
Girai tre volte e sei,
né vidi mai colei,
che qual ridente stella
l’ombre disperge e abbella
colla sua luce pura
la fosca notte oscura.
Indi acceso di voglia
in sulla fredda soglia
posai languido e stanco
il travagliato fianco,
e fra me sospirando
dicea bramoso: - E quando,
Nina, veder mi fai
i tuoi lucenti rai?
Nina cara amorosa,
in questa notte ombrosa,
Nina gentile e vaga,
i miei desiri appaga! -
E qui s’illanguidiro
le palpebre e si uniro,
e ‘l sonno dolcemente
nell’affannata mente
di nera ombra letea
ogni cura aspergea.
Quand’ecco a me d’avante
in pietoso sembiante
(oh sogno almo e beato,
sogno soave e grato!)
giunse vaga e serena
a sedar la mia pena
la beltà pellegrina
della mia cara Nina,
c’ha nel volto gentile
tutti i fiori d’aprile,
nelle labbra ridenti
perle e rubini ardenti,
nelle mammelle intatte
la bianchezza del latte,
e nelle luci belle
lo splendor delle stelle.
Allora in atto umano
stese la bianca mano
sulla mia testa china,
e crollandola: - Inclina
(disse) la notte omai,
e tu dormendo stai?
Svegliati, ch’io son teco,
e sul vicino speco
dove uom mai non vegghiamo,
andiam, mia vita, andiamo -.
Indi tutta cortese
per mano ella mi prese,
ed io guardando fiso
quell’angelico viso
stringea la delicata
dolce mano adorata,
e dirle mi parea:
- Mia bellissima dea,
dolcissimo ben mio,
io pur, come desio,
son teco, e te rimiro,
e teco ardo e sospiro.
Teco verrò nel mare,
qualor più fiero appare,
teco nel monte etneo,
qualor il gran Tifeo
dal grave peso stanco
muta l’immenso fianco;
e quando ancor tu voglia
in sull’orrenda soglia
delle tartaree porte
incontrerò la morte -.
Allor sorrise un poco,
e mi disse: - Nel fuoco
vo’ condurti, o mio core,
ma nel foco d’amore;
nel mare, sì nel mare,
qualor più fiero appare,
vo’ condurti a diletto,
ma nel mar del mio petto.
Alla morte, alla morte,
ma non già nelle porte
dell’infernale ardore,
alla morte d’amore.
Madrigale
Niccolò Maria Di Fusco
XVIII secolo

Già sì rivolge a sera
Il breve giorno di mia trista vita,
Sergardi, e la partita
M’incresce sol perchè te lascio, e teeo
De’ cari Amici l’onorata schiera.
Deh fa pur tu, ch’il puoi, deh fa che come
La memoria di me tosto non pera.
Così alta vendetta,
Com’è dover, e come Amor s’aspetta,
Prenderem noi ad onta di mia sorte:
Io del fero destin, tu di mia morte.
Già sorse in Cosmo, e del famoso Arpino
Gabriello Chiabrera
XVII secolo

Già sorse in Cosmo, e del famoso Arpino
Men l’alma toga, che la sua lampeggia;
Sorsene un altro, alla cui nobil reggia
Non s’agguaglia in virtù scettro Latino:
Or se dal caro nome alto destino
Vuol, che più sempre onor sperar si deggia,
Questo, ch’infante sul gran nido aleggia
A qual poserà meta unqua il cammino?
Domerà il mar che sotto Borea frange,
Del Nilo incerto farà noto il fonte
Là ’ve d’ogni mortal l’industria langue.
Calcherà l’Indo, porrà ceppi al Gange,
E farà franco di Sïonne il monte,
Pur come vuol de’ suoi Loreni il sangue.
Già vidi uscir dall'onde una mattina
Matteo Maria Boiardo
XV secolo

G IÀ vidi uscir dall’onde una mattina
II sol, di raggi d’or tutto giubato,
E di tal luce in faccia colorato,
Che ne incendeva tutta la marina.
E vidi la rugiada mattutina
La rosa aprir d’un color sì infiammato,
Che ogni lontan aspetto avria stimato
Che un foco ardesse nella verde spina.
E vidi a la stagion prima e novella
Uscir la molle erbetta come suole,
Aprir le foglie nella prima etate.
E vidi una leggiadra donna e bella
Su l’erba coglier rose al primo sole,
E vincer queste cose di beltate.
VIII. Il tabacco da naso
Tommaso Gaudiosi
XVII secolo

Giá del mar de’ piaceri e del diletto
il superbo mortal toccava il fondo
nel lusso abominevol ed immondo
d’apicia mensa e di venereo letto.
Votar la terra e l’ocean profondo
per render pago un indiscreto affetto,
era commune error, commun difetto,
non sazio ancor di tutto il mondo il mondo.
Alfin tant’oltre a trapassar risolve,
che per pascer le nari in picciol vaso
indica foglia in polvere dissolve.
Siam de la vita ornai giunti all’occaso!
Ha portato fra noi barbara polve
le delizie del mondo insino al naso.
IX. Casistica di naufragio
Antonio Muscettola
XVII secolo

Giá del torbido mar l’ira spumante
fa del naufrago abete aspro governo,
ed io se debba aitar non ben discerno
nemica amata o non amata amante.
Ceda al giusto il disio. Del mar sonante
abbia tra l’onde il suo sepolcro eterno
chi, i miei preghi e ’l mio duol prendendo a scherno,
parve di crudeltá scoglio costante.
Ma del vasto Nettun l’ondoso umore
assorbir non dovrá chi sempre unita
tenne del cieco dio la face al core.
Su, veloci corriamo a darle aita;
né sgridar mi potrá deluso amore,
se a chi l’alma mi diè rendo la vita.
Giá per minacce guerra non si vénze
Pietro dei Faitinelli
XIII secolo

Giá per minacce guerra non si vénze
né per la borsa stringer, ciò m’è avviso,
né per dormir né per andar assiso,
mirando le donzelle per Firenze;
non per gridare: — Viva viva il prenze!
non per giucar né per istar doviso:
ma per unirsi e per mostrar lo viso,
per senni, per larghezze e provvidenze.
Di sopra siete, se ’l mio dir s’adempie,
in quanto non vi attuti lo dispendio
la lepre, che vi fa grattar le tempie.
I’ ho compreso assai ’n breve compendio
Dio vi purgò l’altrieri de l’opre empie
per eternai di Pisa morte e incendio.
Giúgiale di quaresima a l'uscita
Cecco Angiolieri
XIII secolo

Giúgiale di quaresima a l’uscita
e súcina fra l’entrar di febbraio
e mandorle novelle di gennaio
mandar vorre’ io a Lan, ch’è gioi’ compita;
ch’i’l’amo piú, che nessun uom la vita,
ed e’ mi tien per suo, e sono e paio:
ed e’ se ne potrebbe avveder naio;
e a lui vado, come la calamita
va a Io ferro, ch’è naturaltade:
Amor comanda, e cosí vói che sia,
ched i’ faccia per la sua gran beltade,
ch’è tanta, che contar non si poria;
ma non dico cosí de la bontade
né del senno, per ciò ell’i’mentiria.
Gl'occhi col core stanno in tenzamento
Bondie Dietaiuti
XIII secolo

Gl’oc[c]hi col core stanno in tenzamento
e dicono conquisicanno il core.
E lo core risponde con tormento:
non ci aio pec[c]a, nanti fue l’Amore;
e voi vedeste cosa a piacimento,
onde no’ siamo in pena ed in dolore.
Risponde Amore con grande ardimento:
sed abesamo buon giudicatore,
eo sacc[i]o ben che ne saria scusato,
ch’io mi [di]fendo per cosa comune,
perchè da ciascheduno son formato;
ma ’l core, chè segnor de la magiune,
costringe a gli oc[c]hi a veder lo pec[c]ato
e colpa cui li piace e pon cagiune.
Gli antichi bei pensier convien ch'io lassi
Federigo d'Arezzo
XIV secolo

Gli antichi bei pensier convien ch’io lassi
E ’l gran desìo e la speranza mia,
E quell’usata e tanto bella via,
E ’l vago rimirare e i dolci passi;
E la fenestra dove spesso fassi
Il sol degli occhi bei che mi struggìa
Quando soletta seco sorridìa,
Tra mille altri piacer ch’io già ne trassi;
E ’l seguir ch’io solea delle dolci orme,
Quando passava, pronto in ogni canto,
E ’l ragionar di lei e di sue forme;
E le lagrime ancor ch’io sparsi tanto
Punto da quel ch’in cor gentil non dorme,
E ’l sonar per vaghezza e ’l giuoco e ’l canto.
Gli Eroi della Soffitta
Giuseppe Aurelio Costanzo
1880

Chi sono? - Quanti assetano
Di vasto impero e di superba altezza,
Quanti piegar disdegnano
La groppa al basto, il collo a la cavezza.
Come leoni ed aquile
Forti e selvaggi odian la greppia e il branco;
E a corse e a voli agognano,
Ma senza morso in bocca e sprone al fianco.
Anzi che a gli altri mescersi
E andare al passo per la via più trita,
Scelgon, da soli, il lastrico,
O in un coviglio abbuiano la vita.
Carnefici, se ciuffano
L'ora, e s'aprono, audaci, ogni passaggio;
Vittime, se ricalcitra
De la fortuna il corridor selvaggio.
Quanti, vaniti i rosei
Sogni e l'ebbrezze, giovanil tesoro,
Or dismagati anelano
La giustizia del pane e del lavoro:
Estrosi un giorno e rigidi,
Or la più parte pencola e ruina
Nel brago, e a mezzo il trivio
Come uno straccio l'anima trascina.
Quanti, bruciata l'ultima
Cartuccia, fuori di speranza, rotta
L'han co' bugiardi apostoli
Cui vangelo e bandiera è la pagnotta.
Quanti, illusi ed ingenui,
Il mar de la città da l'imo fondo
Lividi lancia e garruli
Come tante ranocchie in faccia al mondo.
Quanti ne la gran macchina
De lo Stato non sono asse o puntello,
Non cavicchio o carrucola,
Non fune o cappio, incudine o martello.
Quanti punzecchia e lacera
La vita d'ogni giorno, questa prosa
Irta di ganci e stimoli,
Monotona, pettegola, cenciosa.
Quanti succhiella e strazia
Il chiodo d'un pensier fisso ed ardito,
O, lima aurea de l'anima,
La gran malinconia de l'infinito:
Tra lor si riconoscono
Al fiuto, al passo, al gesto, al viso arcigno,
A lo sbadiglio, al tedio
Ed al mefistofelico sogghigno.
Una sera s'incontrano,
Si annasano, si attraggono: alleanza
Contro la fame! e mettono
Insieme l'appetito e l'arroganza.
O strani, o gai, si atteggiano,
E dan di sé spettacoli siffatti
Che le genti, sbirciandoli,
Ne ridono così come di matti.
Per l'un la vita è un sigaro,
O, razzo del pensier, qualche sofisma;
Un fiocco rosso, o, innocua
Bomba di cartapesta, un aforisma.
Per l'altro un novo metodo,
Una vela od un'isola ignorata,
Un pallone, una macchina,
Una colonia od una barricata.
Gli occhi di ch'io parlai sì caldamente
Francesco Petrarca
XIV secolo

G LI occhi di ch’io parlai sì caldamente,
E le braccia e le mani e i piedi e ’l viso
Che m’avean sì da me stesso diviso
E fatto singolar dall’altra gente;
Le crespe chiome d’or puro lucente
E ’l lampeggiar dell’angelico riso
Che solean far in terra un paradiso,
Poca polvere son, che nulla sente.
Ed io pur vivo; onde mi doglio e sdegno,
Rimaso senza ’l lume ch’amai tanto,
In gran fortuna e ’n disarmato legno.
Or sia qui fine al mio amoroso canto:
Secca è la vena dell’usato ingegno,
E la cetera mia rivolta in pianto.
Gli occhi dolenti per pietà del core
Dante Alighieri
XIII secolo

G LI occhi dolenti per pietà del core
Hanno di lagrimar sofferta pena,
Sì che per vinti son rimasi omai.
Ora s’io voglio sfogar lo dolore,
Che appoco appoco alla morte mi mena,
Convenemi parlar traendo guai.
E perchè mi ricorda ch’io parlai
Delia mia donna, mentre che vivia,
Donne gentili, volentier con vui,
Non vo’ parlare altrui,
Se non a cor gentil che ’n donna sia;
E dicerò di lei piangendo, pui
Che se n’è gita in ciel subitamente,
Ed ha lasciato Amor meco dolente.
Ita n’è Beatrice in l’alto cielo,
Nel reame ove gli angeli hanno pace,
E sta con loro; e voi, donne, ha lasciate.
Non la ci tolse qualità di gelo,
Nè di calor, siccome l’altre face;
Ma sola fu sua gran benignitate.
Chè luce della sua umilitate
Passò li cieli con tanta virtute,
Che fe’ maravigliar l’eterno Sire,
Sì che dolce desire
Lo giunse di chiamar tanta salute,
E fella di quaggiuso a sè venire;
Perchè vedea ch’esta vita noiosa
Non era degna di sì gentil cosa.
Partissi della sua bella persona
Piena di grazia l’anima gentile,
Ed èssi gloriosa in loco degno.
Chi non la piange, quando ne ragiona,
Core ha di pietra sì malvagio e vile,
Ch’entrar non vi può spirito benegno.
Non è di cor villan sì alto ingegno,
Che possa imaginar di lei alquanto,
E però non gli vien di pianger voglia:
Ma vien tristizia e doglia
Di sospirare e di morir di pianto,
E d’ogni consolar l’anima spoglia,
Chi vede nel pensiero alcuna volta
Qual ella fu, e com’ella n’è tolta.
Dannomi angoscia li sospiri forte,
Quando il pensiero nella mente grave
Mi reca quella che m’ha il cor diviso
E spesse fiate pensando alla morte,
Me ne viene un desio tanto soave,
Che mi tramuta lo color nel viso.
Quando l’imaginar mi tien ben fiso,
Giugnemi tanta pena d’ogni parte,
Ch’i’ mi riscuoto per dolor ch’io sento;
E sì fatto divento,
Che dalle genti vergogna mi parte.
Poscia piangendo, sol nel mio lamento
Chiamo Beatrice; e dico: ‘ Or se’ tu morta! ’
E mentre ch’io la chiamo, mi conforta.
Pianger di doglia e sospirar d’angoscia
Mi strugge il core ovunque sol mi trovo,
Sì che ne increscerebbe a chi ’l vedesse:
E qual è stata la mia vita, poscia
Che la mia donna andò nel secol nuovo,
Lingua non è che dicer lo sapesse:
E però, donne mie, pur ch’io volesse,
Non vi saprei dir bene quel ch’io sono;
Sì mi fa travagliar l’acerba vita,
La quale è sì invilita,
Ch’ogni uom par che mi dica: ‘ Io t’abbandono, ’
Vedendo la mia labbia tramortita.
Ma qual ch’io sia, la mia donna sel vede,
Ed io ne spero ancor da lei mercede.
Pietosa mia canzone, or va piangendo,
E ritrova le donne e le donzelle,
A cui le tue sorelle
Erano usate di portar letizia;
E tu, che sei figliuola di tristizia,
Vatten disconsolata a star con elle.
Gli occhi soavi ove 'l mio cor sospira
Jacopo Sannazaro
XVI secolo

Gli occhi soavi ove ’l mio cor sospira,
che fan le voglie mie bramose e pronte,
svèlti furno ad Amor dal cieco fronte,
dati a madonna c’or li volge e gira.
Con essi, ahi lasso me!, qualunque mira,
prima ’l fa sasso e poi ’l converte in fonte;
da questi Amor l’aurate e sacre ponte
in mezo al petto ognor balestra e tira.
Questi son occhi, anzi due stelle elette,
dal ciel discese qui, per far in terra
mille offese crudel, mille vendette.
Con questi occide Amor, con questi atterra,
perché sì belle e lucide saette
dan prima morte e poi bandiscon guerra.
Gli occhi soavi, al cui governo Amore
Buonaccorso da Montemagno il Vecchio
XIV secolo

Gli occhi soavi, al cui governo Amore
Commise miei pensieri e ’l viver mio,
Che già col raggio lor benigno e pio
Mi facevan soave ogni dolore;
L’ostro e le perle, che con tant’odore
Movean leggiadre parolette, ond’io
Trovai conforto al mio duolo aspro e rio
Ov’io solea gioir con tanto ardore;
Mi sono or lungi: e nel cammino amaro
Fu sol conforto alla mia stanca vita
La rimembranza della vostra fede.
Anima pellegrina, ogn’altra aita
È nulla a me, se non l’esservi caro;
Nè saprei domandarvi altra mercede.
Gli schiavi
Giovanni Prati
1876

Mentre aspettan le tigri, e la vorace
fame di Claudio espian caprii lucani,
nelle custodie il cantabro Cinace
beve a la Morte; e morirá domani.
Insensata in un canto arde gli arcani
rami delle melisse Helda la trace;
e ai piè gli siede, e con le rosee mani
sparse per terra, lacrimando, tace.
Indi solleva la pensosa faccia;
e, terso il pianto, a non parer codarda,
tutta s’avventa nelle care braccia.
Dietro le ondeggia la disciolta chioma;
pallida, muta, disperata il guarda;
poi mette un urlo, e maladice a Roma.
Gli spiriti e' deletti e gli pensieri
Niccolò de' Rossi
XIV secolo

Gli spiriti e’ deletti e gli pensieri
e’ sensibel movimenti cum igli
piglionno lo meo cor per gli capigli,
forte battendolo come guerrieri.
E cridan:— Tristo, él fa pur mistieri
che tu zi mostri a che cosa ti appigli
per tua voglia, senza nostri consigli,
e che desiri son gli toi si fieri. —
Unde per forza l’apèrsono dentro,
e vette quella, che l’occupa tutto,
cum molti guai, standoli nel centro.
Allor gli comandonno che al postutto
la dovesse lassar, e si purgarvi,
che questa donzella potesse entrarvi.
Gli spiriti mei pieni di paura
Niccolò de' Rossi
XIV secolo

Gli spiriti mei pieni di paura
errando vanno dentro ne la mente,
e zascaduno crida: — Oimè dolente,
quanto mi par la nostra vita oscura!
Ché questa carne frazida non cura
offender Cristo, tanto è sconoscente:
ni per la gracia a lui è ubidiente,
ni per la colpa meno si assegura. —
Poi l’anima cum loro dize: — Ognuno
signore o servo, solo ch’él potesse,
corpo topino, se de mille l’uno
falli gli fésti, sai che ti uccidresse;
báttite dunque la bocca e le guanze! —
Cusi il prega la trista, e possa planze.
Gli uccelli
Alessandro Manzoni
1868

Anitre fortunate, a cui l’aperto
Aer sorride, e libera nell’ampio
Margine la tranquilla acqua s’allarga!
Noi qui dentro di ferro intente reti
Chiudono; a noi da invidïosi tetti,
A noi vien tolta la superna luce.
Le fronde, ahimè!, vediam; le non concesse
Siepi vediamo, e la pennuta schiera,
Cui non c’è dato mescolarci. All’aure
Se mai talvolta immemori spicchiamo
L’ala, respinta dai tristi cancelli.
Subitamente si ripiega e cade.
Nessuno scherzo, nessun dolce amore
Ci riporta l’april; ninna famiglia
Di garruletti nidi a sè ci chiama.
Non l’irriguo ruscel, non il bisbiglio
Di lieta fonte; ci provvede ignave
Acque un meschino canaletto. Oh crude
Esche! Rapiti alla dolcezza vostra,
D’eterna prigionia strasciniam gli ozi!
Gloriosa, possente, antica madre
Jacopo Sannazaro
1530

Glorïosa, possente, antica madre,
che nel tuo grembo alberghi uomini e Dei,
di palme un tempo ornata e di trofei,
or di più sante spoglie e più leggiadre,
se salvo io ésca da le infeste squadre
d’affanni, di dolor, di pensier mei,
per aver pace, o Roma, in te vorrei
finir queste mie notti oscure et adre;
sì che fuor di pregion la carne stanca,
dopo sì perigliosa e lunga guerra,
si pósi in una tomba schietta e bianca.
O del mondo regina, invitta terra,
poi che al giusto desir la grazia manca,
pietosa in libertà gli occhi mi serra.
I. Il pavone e la donna
Giovanni Canale
XVII secolo

Godea Lilla in mirare augel dipinto,
che dell’alato stuol portava il vanto;
avea fregiato il capo, azzurro il manto,
d’un pennuto gemmaio adorno e cinto.
Pompa facea suo ambizïoso instinto
coi fior del prato a garreggiare, e ’ntanto
si vide di bellezze un sole a canto
e dubitò di rimanerne vinto.
Fatto egli emulator del bel sembiante,
al di cui lume s’abbelliva intento,
il suo occhiuto spiegò cielo rotante.
Gioia dal riguardarla ebbe e tormento,
vinto si rese, e divenuto amante,
per vagheggiarla aprí cent’occhi e cento.
Goethe
Giovanni Prati
1876

Nella corte d’un principe tedesco
voi siete visso al tosco e all’antimonio,
uomo esperto in papiri e ghiotto al desco,
e mordace e sottil, come il demonio.
Con parola e pensier del doppio conio,
una vecchia follia rimessa a fresco,
d’Eschilo in manto e in giubba di Petronio,
piaceste al serio mondo, e piú al burlesco.
Ed ora, a sé pensando e al tempo gaio,
la notturna canzon del suo do’ore
canta la bella Ghita a l’arcolaio.
Ah! sin che l’arte cosí pianga o rida,
vivranno eterni il sogno e il sognatore,
come il falco e il Terrigena su l’Ida.
Goethe (in Roma)
Giovanni Prati
1876

Pindaro un di su le tebane incudi
battea la strofa; e presso al tiberino
margo su due di giglio òmeri ignudi
tu misuri l’esametro divino.
Scherza Cardenia; e, mentre al sen la chiudi,
sussurrando ti va: — Figlio d’Armino,
se una volta i miei padri a’ tuoi fur crudi
emendato co’ baci ecco è il destino. —
E frattanto l’esametro, che scocchi
tu con le dita su le nivee spalle,
si fa raggio d’amor dentro i begli ocelli.
E tu in baciarle i begli occhi e la chioma,
mormori: — O re della saturnia valle,
a me Cardenia e a voi rimanga Roma!
IX. Santa Maria Maddalena
Giuseppe Artale
XVII secolo

Gradir Cristo ben dèe di pianto un rio,
torrente ov’egli bee d’alme assetato;
se su l’acque vagò spirito e Dio,
su l’acque a passeggiar torna incarnato;
e se la pace a chi l’offese offrio,
giusto ben fu poiché pietoso e grato
videsi a’ piè di chi piagarlo ardio
l’aureo crin, che l’insegna è del peccato.
L’occhio e la chioma in amorosa arsura
se ’l bagna e ’l terge, avvien ch’amante allumi
stupefatto il fattor di sua fattura;
ché il crin s’è un Tago e son due Soli i lumi,
prodigio tal non rimirò natura:
bagnar coi Soli e rasciugar coi fiumi.
Gran parte di Romagna e de la Marca
Pieraccio Tedaldi
XIII secolo

Gran parte di Romagna e de la Marca
ha giá perduto il prete di Catorsa,
e l’altro rimanente, c’ha in borsa,
parmi veder che tosto se ne scarca.
E, s’e’ non sent’e vede e’ monti varca,
la gente bolognese veggio scorsa
a dargli maggior graffi e maggior morsa,
che mai non fe’ leone a bestia parca.
Ma, s’egli avrá ben letto o ’nteso Cato,
e’ sará savio e fuggirá el romore,
e non aspetterá villan commiato.
Se, pur dov’è, vorrá esser signore,
per modo tal lo veggo diripato,
ched e’ n’ará gran danno e disonore.