mattiaferrarini/wikisource-italian-poems huggingface dataset:
Egoismo e carità
Giacomo Zanella
1868

Odio l’allòr che, quando alla foresta
Le novissime fronde invola il verno,
Ravviluppato nell’intatta vesta
Verdeggia eterno.
Pompa de’ colli; ma la sua verzura
Gioia non reca all’augellin digiuno;
Chè la splendida bacca invan matura
Non coglie alcuno.
Te, poverella vite, amo, che quando
Fiedon le nevi i prossimi arboscelli,
Tenera, all’altrui duol commiserando,
Sciogli i capelli.
Tu piangi, derelitta, a capo chino,
Sulla ventosa balza. In chiuso loco
Gaio frattanto il vecchierel vicino
Si asside al foco.
Tien colmo un nappo: il tuo licor gli cade
Nell’ondeggiar del cubito sul mento;
Poscia floridi paschi ed auree biade
Sogna contento.
El cappellaro
Giuseppe Gioachino Belli
1837

È in ordine, sì o no, questo cappello? —
Quale? — Il cappello bianco. — Ah, ssissiggnora.
Checco, venite cqua: ccacciate fòra
Quel tutto-lepre. No cquesto... no cquello.... —
Orsù, non dite più bugie, fratello. —
Via, dunque, el zu’ cappello se lavora. —
Vediamolo. — L’ha in mano l’orlatora. —
Mandateci. — Eh, el regazzo sta al fornello. —
Ho capito. — Ma llei sii perzuasa,
Sor cavajjere, ch’el cappello è ppronto,
E ddomatina je lo manno a ccasa. —
Lo stesso mi diceste l’altra festa. —
Lei nun ce penzi ppiù! llei facci conto
Com’el cappello ggià ll’avessi in testa.
El fuggir di Min Zeppa, quando sente
Cecco Angiolieri
XIII secolo

E1 fuggir di Min Zeppa, quando sente
i nimici, si passa ogni volare;
e Pier Faste’, che venne d’oltre mare
in una notte ’n Siena, fe’ niente
a rispetto di lui, ché veramente
il su’ fuggir si può dir millantare:
Die, dagli tu ’l malanno, quando fare
non può ’l fuggir piú temperatamente.
Ché rimarrebbe tra Lodi e Pavia
alcuna fiata, ma non ne fie nulla,
ell’e’facci altro, ch’usato si sia.
E’fuggirla per un fanciul di culla;
ond’i’per me non ci veggi’altra via,
ch’i’ mi vad’affogar. — Or che ti crulla? —
El gioco è fondamento d'avarizia
Pieraccio Tedaldi
XIII secolo

E1 gioco è fondamento d’avarizia;
da lui procede gola e la lussura;
e’ dá pensieri e cruccio oltre a misura,
e vie piú, che allegrezza, dá trestizia.
Da lui diriva ciascuna malizia;
e’fa dicer e fare ogni sozzura:
e tal fiata quel, che perde, fura,
ed è preso e menato a la giustizia.
Onde ciascuno io ammonisco, e dico
che lassi stare il dado e noi trassini,
se vuol de le virtú essere amico.
E’ fa votar le borse de’ fiorini,
e de l’agiato fa talor mendico,
e molti andar ne fa tristi e tapini.
El maladetto di, che io pensai
Pieraccio Tedaldi
XIII secolo

El maladetto di, che io pensai
e poi ch’i’consenti’di rammogliarmi.
dovea con tutti i panni sotterrarmi,
si che vivuto piú non fussi mai.
Ch’i’ho per lei dimoiti affanni e guai,
si ch’i’non veggio con che ripararmi,
se Morte per sua grazia non vuol farmi
ched e’ le piaccia a sé tirarla ornai.
E, s’ella ciò mi fa, io le perdono
figlioli e padre e quanto ella m’ha tolto:
e Iddio per me gli ne sia testimòno.
Se io mi bagno di lacrime il volto
veggendo morta lei, quel di, cui sono,
non mi si mostri mai poco né molto.
El mondo vile è oggi a tal condotto
Pieraccio Tedaldi
XIII secolo

E1 mondo vile è oggi a tal condotto,
che senno non ci vale o gentilezza,
sed e’ non v’è misticata ricchezza,
la qual condisce e ’nsala ogni buon cotto.
E chi ci vive per l’altrui ridotto
non è stimato, e ciascuno lo sprezza,
e ad ognuno ne vien una schifezza
con uno sdegno: e non gli è fatto motto.
Però rechisi ognun la mente al petto,
ed in tal modo cerchi provvedere,
ch’egli abbia de’danar: quest’è l’elTetto.
E, poi che gli ha, gli sappia mantenere,
sed e’ non vuole che poi gli sia detto:
— Io non ti posso patir di vedere! —
El Muscia sí  fa dicere e bandire
Rustico Filippi
XIII secolo

E1 Muscia si fa dicere e bandire:
qual donna non avesse buon marito,
ch’aggia picciol dificio da servire,
che vada a lui, cad e’ n’è ben fornito.
Ed ancor questo fa nel bando dire:
ch’è sedici once, sanza il rimonito:
e dice ben, se non la fa pedire
a ogni tratto, che vuol perder lo ’nvito.
Ma, se se ne atterranno al mio consiglio,
innanzi il proveranno ver’di mezzo,
que’, c’ha la schiena bianca e ’l co vermiglio;
e poi, quando verrá colá ’l da sezzo,
darannovi con ambo man di piglio:
ch’a ben ripalleggiarlo egli è un vezzo.
El tuo bel dir liggiadro ver' me piove
Cecco Nuccoli
XIII secolo

E1 tuo bel dir liggiadro ver’me piove
si spesso, ch’él convèn ch’io prenda in presta
de le tuoi dolce rime, e faccia festa
teco, bel frate, puoi ch’a ciò ti move.
Ond’io ti prego che me diche dove
tu vuol’ch’io vegna o da terza o da sesta,
che mill’anni me par ch’io só’ tua vesta
dimore quanto vói’: non penso altrove.
Però ti prego che tu non sie lento
a far quel, che v’è scritto in questo foglio,
da po’ che io servirte non pavento.
Ma io del tempo perduto mi doglio,
per ch’io non t’ho servito volte cento,
tu grane sempre dov’io gioglio.
Vostro mi fo en monte, en cost’e en piano,
da poi che col bel dir teco m’attecco;
dimme ove vegna, e sucheraime ’l becco.
Eldorado
Edgar Allan Poe
1849

Forte in sella e bene armato,
un garbato
cavaliere, al sole e all’ombra
lungo tempo errò, cantando;
ricercando
il paese d’Eldorado.
Ma invecchiò lo stanco e fiero
cavaliero,
e nel cuor gli scese un’ombra
perché mai, non trovò al mondo,
il giocondo
suol che chiamasi Eldorado.
E seguiva dolorando
rotto, quando
finalmente scorse un’ombra
errabonda ed «Ombra — chiese —
il paese,
dunque ov’è dell’Eldorado?»
«Oltre i monti della luna
nella bruna
valle, baratro dell’ombra!
— l’Ombra disse — E, ardito in groppa
pur galoppa
se tu cerchi l’Eldorado!».
Elegia (frammento)
Sergio Corazzini
1906

Tu piangi, ma non sai, piccola cara,
dove, nell'ombra, piangano le morte
cose quel tuo, dolcezza, ultimo addio,
non sai dove le tue lagrime, dove
le tue povere lagrime salate
piangere, se non anche il più diletto
amante, oggi, le beva per i lunghi
cigli e i capelli ti componga, piano
e tenero, su le arse tempie e voglia,
ad uno ad uno, dalle guance, tutte
bagnate, liberarli, indugiando
nella piccola cura in fin che un lume
dolce ti rida nei piangevoli occhi.
Lagrimi e vuoi che ti racconti alcuna
favola antica, mentre ti sarebbe
dolce un imaginare di lontani
giorni che la tristezza esiliò
con le favole, cara anima, poi
che nessuno te le racconta più,
quelle povere favole soavi
senza amarezze e pure, adesso, tanto
tristi che, quasi, piangi per averle
in cuore, tutte, come le figure
di quei piccoli santi con la palma
che tu appuntavi, con gli spilli, al muro.
Piangi pur anche la malinconia
mortale d'una piccola bottega
nera, di vecchi mobili, di vecchi
abiti, in una triste via, nell'ora
crepuscolare, e tutte quelle cose
imagini che siano per morire
in uno specchio, simili a dei fiori
obliati in un vaso? Ma non devi
piangere. Lascia ch'io ti asciughi, povera
anima, piano, quasi il fazzoletto,
raccogliendo le tue lagrime, possa
domani, ancora, s'io lo voglia, tutte
alla mia bocca renderle, dolcezza.
Sorriderai: se dolorosamente
sorriderai, mi basterà. Che importa
se non t'è il cielo, all'improvviso, tutto
nel cuore? Avrà tempo. Non è già questo
l'ultimo pianto! Io sarò dolce e tu
sarai fragile e tenera e serena.
Verrà la pace con le mani giunte,
ma non la udrai tu, piccola, venire.
Tornerà, sai, quotidianamente
un poco, senza dirti nulla; e, vedi,
sarà come se tu cantassi una
preghiera incomprensibile, per lungo
volger di tempo, in fin che in una sera,
forse più dolce e triste, all'improvviso
t'avvenisse, così, senza sapere,
di comprenderla intera. Cento volte
passeremo per quella via che più
diletta a non so che malinconie
nostre avremo. Lungo i chiari fiumi
canteremo le più vecchie canzoni
e sarà dolce non seguirne il senso.
Le canteremo solo perché possano
inavvertite piangervi le nostre
anime, un poco. Tu vedrai; la bella
Vita imagineremo in una chiara
morte. Come se tu fossi, ogni giorno,
per giungere ad un mio primo convegno,
ti vorrò bene, e come tu, dolcezza,
giungere mai dovessi, io ti vorrò
tanto bene. Sorridi, ora. Non piangi
quasi più. Ce ne andremo in una casa
piccola e sola. Se vorrai, nei giorni
di festa, porteremo a tutti i piccoli
infermi alcuni di quei dolci, quei
poveri dolci delle suore, quasi
bianchi, senza sapore, avvolti in carte
celesti e in fili d'oro. Se vorrai,
questo; se non vorrai, se ti sembrasse
troppo triste, andrò solo, senza piangere,
anima cara, e tornerò alla nostra
piccola casa e, come fossi anch'io
malato, sognerò le tue parole
tenere, bianche, senza senso quasi,
come quei dolci, quei piccoli dolci
delle povere suore malinconiche.
Elegia del Baccalà
Giovanni Mazier
1894

Canti Ariosto l’Orlando Furioso,
Canti Manzoni della fin di Cristo,
Altri canti con stil tutto amoroso,
Altri in pacato tuon o alquanto tristo
Ed altri canti istorie e verità
Io per me canto sol del Baccalà.
Mi si condoni in secol sì decrepito,
Ch’altri noma il secolo dei lumi,
S’io modesto e senza strepito
Canto di cotesti rancidumi
Ma è lecito cantar quel che si sa
Ed io cantar vo’ del baccalà.
Far l’elogio si suol d’un professore
Si rammenta un artefice eccellente,
Un’opera sublime di scultore,
Un uomo insigne ogni nomar si sente,
E chi di voi desìo non mostrerà
Ch’io faccia l’elegia del baccalà.
Non è sì bianco delle agnelle il latte,
Nè così bianco il molle giglio appare,
Nè di Venere son le carni intatte
A chi brama piacer talor gustare,
Nè si candido latte in terra sta
Come il latte dell’anglo baccalà.
Bello è veder il ciel, bello è vedere
La terra quando fa ritorno aprile,
Bello è scoprir l’arcane cose e vere
Mostrar altrui la forza lor virile,
Bello l’amore e bella l’amistà
Ma assai più bello in piatto il baccalà.
Il fiero pino allor che appar sul monte
Non ha il volto sì snello e disinvolto,
Le antenne di San Marco, a voi già conte,
Non han lo sguardo al ciel sì ben rivolto.
Ne s’ergono giammai con tal maestà
Come ritto vedete il baccalà.
Di Strasburgo le torte ed i bodini,
Il di Biffi già noto panettone,
Di Marsala, di Cipro, i veri vini,
Ciò che al pranzo trovossi d’Epulone,
Niente infatti raggiungere potrà
Il gusto immenso ognor del baccalà.
Bertini allor che nelle vaste idee,
Giudice fu, nei nostri pranzi eletto,
Dovette giudicar dopo di me,
E Trincanato, che fra voi non metto,
Se giudice lo chiamo, egli darà
Il primato per sempre al baccalà.
Lorquando Adamo fu da Dio scacciato
Perchè die’ fede alla consorte stolta
Se baccalà avesse egli mangiato
Il pomo avria gustato un’altra volta;
E sì che pria sentito aveva già
Il simpatico odor del baccalà.........
Quando Giuseppe Ebreo fuggì le voglie
Della padrona e del lascivo invito
Il mantello lasciava in sulle soglie,
Velocemente non sarìa fuggito,
E ver lei corso sarìa, già lo si sa,
Se avesse inteso odor da baccalà.
Salve per sempre o per te non mai
Passi l’età che l’appetito manca
Venerato da me sempre sarai
E per gustarti mia bocca invero stanca
Credilo amato ben, giammai sarà,
Simpatico, sublime baccalà.
Empio discorso! E potrà mai fattura
Giuseppe Morisani
XVIII secolo

Empio discorso! E potrà mai fattura
Dar legge al gran Fattor de l’auree stelle?
Frasi dello Stagira, e tu con elle
Qual altro Alfonso a Dio dar vuoi misura?
Taci; chè orror ne sente anco natura.
Libero è Dio; E’ queste cose e quelle
Far volle in tempo, e potea far più belle:
E poi che felle, n’è sostegno e cura.
Ond’Ei bene a ragion è Onnipotente,
E quel ch’Egli non fe’ far non dovea;
Nè mica pigro fu che non fe’ niente.
Dicea il Verbo in sè stesso, e far potea
Mille mondi in un fiat, purchè a la mente
Sol gli piacesse sua divina Idea.
Encelado
Mario Rapisardi
1892

Cadde il saturnio re, fredda è la mano
Che infranse ai figli della terra il petto,
Ma senza tempo all’alta pena addetto
Giace il Titano.
E non l’ira celeste e de’ captivi
Fratelli il fato e il sovrapposto monte
Premon così l’indomita sua fronte,
Come dei vivi
La Miseria e l’Error, furie gemelle
Per cui tanta di mali ombra s’addensa,
E di gelido oblio serra un’immensa
Onda il ribelle.
Dunque mai non sarà chi dall’indegno
Strazio il redima, e la sulfurea mole
Spezzando il tragga a riveder del sole
Splendido il regno?
Pur ei sotto al tormento immane, quale
Granitica ruina immoto resta,
Se non che a quando a quando ansa, e la testa
Leva immortale.
E se strider quassù nella marea
Degli umani conflitti oda un’audace
Sfida, o contro un poter bieco e tenace
S’armi un’Idea;
O desto a un punto in generosa lotta
Arda un popol che ignavo e morto parve,
E di preti e di re squallide larve
Urlino in rotta;
Fervido allor su la tartarea polve
Torcesi il fiero, e dall’etnee fornaci
La speranza aspirando, al ciel minaci
Fiamme rivolve.
Entra la verginella in sul mattino
Tommaso Crudeli
1731

Entra la verginella in sul mattino,
nella stagion quando trïonfa amore,
in lieto e fecondissimo giardino
di coglier vaga un vezzosetto fiore.
Mira la rosa, e mira il gelsomino,
ambo odorosi, ambo di bel colore,
e ’l bel narciso al fonte cristallino,
e clizia al sol dipinta di pallore.
E poi mill’altri e mille, onde sorpresa
dalla bell’abbondanza ancor sospende
l’avida mano, ancor resta sospesa.
Così la musa mia, ch’entra ove splende
di tante tue virtù la sfera accesa,
di tutte ha gran desio, niuna ne prende.
Eo caminai l'altrèr per un bel piano
Niccolò de' Rossi
XIV secolo

Eo caminai l’altrèr per un bel plano
tutto plen de femmene, che posava,
cum un diavole, ch’a loro parlava,
dizendo ch’igli era mastro soprano
di far, qualunque foss’presso o luntano,
al suo volere, ch’ella s’empregnava;
e, per presio di questo, domandava
omazo e fedeltá a mano a mano.
Possa me parve ch’elle consentia;
se non ch’eo dissi: — Donne, eo ve conseglio
che ve guardate di tanta follia:
ch’el non engravedar è ’l vostro meglio,
però che gli omini nel mondo nati
le piú parte son demoni encarnati! —
Eo ho sí  tristo il cor di cose cento
Cecco Angiolieri
XIII secolo

Eo ho si tristo il cor di cose cento,
che cento — volte el di penso morire,
avvegna che ’l morire — mi fora abento,
ch’eo non ho abento — se non di dormire;
e nel dormire — ho tanto di tormento,
che di tormento — non posso guarire:
ma ben guarire — porla en un momento,
se momento — avesse quella, che ire
mi fa tanto dolente, en fede mia,
che mia — non par che sia alcuna cosa,
altro che cosa — corrucciosa e ria.
Ed è si ria — la mia vita dogliosa,
ch’eo so’doglios’a — chi mi scontra en via,
e via — non veggio, che mai aggia posa.
Eo maladico l'ora che 'n promero
Ugo da Massa
XIII secolo

Eo maladico l’ora che ’n promero
amai, che fue per mia disaventura,
ca sì coralemente ch’io ne pero
innamorai, tanto ci misi cura.
E nullo amante trovo, assai lo chero,
che s’asimigli de la mia natura,
c’Amore è ’n meve tutto, e ò pensero
che s’altri n’à neente, che mi ’l fura.
Amore ed eo sen tutt’una parte
ed avemo un volero e[d] un[o] core
e, s’eo non fosse, Amore non seria.
E non pensate ch’eo ’l dica per arte,
ma certamente è ver ch’eo sono Amore:
chi m’ancidesse, Amore ancideria.
Eo saccio ben che volontá di parte
Monte Andrea
XIII secolo

Eo saccio ben che volontá di parte
a me non punge il core in mala parte,
si che giá mai per me fóssoro sparte
parole di menzogna, che ben parte.
E però miri, cui sentenza parte,
in ciascun caso, di ciò, ch’è ’l ver, parte:
ché da li saggi si divide e parte
si, che biasmar si può in ciascuna parte.
Vedemmo infino a qui che non va parte
chi conquistar si crede piú, che parte.
Ed ancor dico ch’è ben largo il passo,
si che si può venir via piú, ch’ai passo;
ma chi verrá, s’ello dicesse: — I’ ’l passo, —
son certo fia del terzo colpo passo,
per che non troverá lo giglio passo;
di mia sentenza ciascun dottor passo.
Eo so ben la casón, per che non mòre
Niccolò de' Rossi
XIV secolo

Eo so ben la casón, per che non mòre
quigli, che rezeno questa cittade:
ch’eo ho veduto dir molte fiade,
quanto che l’om è mazor peccatore,
micidáro, scarano e traditore
perverso, senz’alcuna caritade,
Cristo gli lassa vita e sanitade,
sperando che él torni nel suo amore.
Dunque, costoro, che tal detto adempie
e fanno del Comune una spelunca
de ladroni cum le lor opere empie,
et hanno a la rasón la testa tronca,
sono sazi, secundo il parer meo:
ch’igli viviran piti, che Butadeo.
Eolo, se mai con volto irato e fèro
Jacopo Sannazaro
1530

Eolo, se mai con volto irato e fèro
ti vide il mondo e pien d’iniquo sdegno,
dimostra or la tua forza, arte et ingegno,
e cuopri il ciel con manto orrido e nero.
E tu, Nettuno, in chi, piangendo, io spero,
risveglia or le tempeste del tuo regno,
né consentir c’un vile e fragil legno
calche il tridente tuo superbo altero.
E poi c’al cielo et a natura piacque
per miracol mostrarne un vivo sole,
c’or nel tolgan per voi li vènti e l'acque.
Ma ai dolci raggi, al suon de le parole,
goda la terra ove per grazia nacque,
e, come suol, produca erbe e vïole.
Epigrammi
Francesco Roncalli
1834

Si raccontava ieri che in Turchia
Ogni marito con onor potea
Mantener quante femmine volea —
Celso si scuote; e grida in allegria:
Ah perchè non colà Celso nascesti?
Sua moglie che trovavasi presente:
Taci, caro, gli disse: tu saresti
Un gran cattivo Turco certamente.
Contro Giobbe il demonio imperversato,
Figli, sostanze e sanità gli toglie:
E per ridurlo al più dolente stato,
Lo scaltro al pover uom lascia la moglie.
Che Cloe si tinga il crin, no non è vero,
Io la vidi a comprarlo, ed era nero.
Tu m’ami, o Lesbia, d’un amor sì fatto,
Che vivendo Pitagora direbbe:
Ch’io fai già sorcio, e che tu fosti un gatto.
Amar non è qual dici un verbo attivo.
Ama, e lo troverai sempre passivo.
Quando un vecchio ad una bella
Vuol discorrere d’amor,
Parmi un zoppo da stampella
Che vuol fare il danzator.
Quando desti a me quel fiore
Io ti diedi, o Nice, il core:
Oh che bel giochetto vario
S’or facessimo il contrario!
A morte giunto il bevitor Sorivo
Pregò di essere sepolto in questa botte
Ch’ei votò mille volte essendo vivo.
Mentr’era per morir d’idropisia
Disse agli astanti un amator di Bacco:
Come mai d’acqua son ridotto un sacco
Io che non ne bevetti in vita mia!
Rosmondo a cui lo scrigno un ladro tolse,
Di morir impiccato si risolse:
Ma d’avarizia avea l’alma sì lorda,
Che s’annegò per risparmiar la corda.
Dello sciocco per mia fè
Più felice uomo non è:
Tu che nol eredi a me
Credilo dunque a te.
Jeri Zerbino giovine insolente;
Chiese in aria di scherno al vecchio Gianni
S’era dell’età sua giunto ai settanta:
Nol so, rispose il vecchio prontamente;
Ma so ben che un somaro di vent’anni
È più vecchio, che un uomo di settanta.
Oggi gli amici son come i melloni;
In cento non ne trovi due di buoni.
Per quanto il tuo tesor s’apprezzi o veglia,
Sembri quel mulo che sovente porta
Sacchi d’oro sul dorso, e mangia paglia.
In questo marmo, ov’è un bicchiere inciso,
Giace la vecchia bevitrice Aliso;
Ma lo spirto si duol, che a lei vicino
Sempre fu quel bicchier voto di vino.
Per indicarmi il viso ed il cor vostro,
Sceglier da voi non si poteva, o Clori,
Carta più bianca, nè più nero inchiostro.
In te due gran pianeti Amore aduna:
Hai nel tuo viso il sol, nel cor la luna.
Con quel di Balda unisce Baldo il cubito,
E questo è tutto il suo dolce concubito.
Del mio cammino al Cielo eccovi il quadro,
Dicea salendo sulla forca un ladro.
Eppoi te spóso
Giuseppe Gioachino Belli
1833

Eppoi me spósi, eh? Ppovero sciuchetto,
Fàteme un po’ ssentì ccór un detino
Si vv’amancàssi mai cuarche ddentino!
Sciavéte mamma? Volete er confetto?
Bravo er zor cascamorto innoscentino!
Co’ ste bbelle promesse de l’ajjetto
Se scerca d’abbuscà cquarche ffiletto,
Eppoi fume de cappa de cammino.
Dàmmela e ppoi te spóso: quant’è ccaro!
Er patto è ggrasso assai, ma nun me torna:
Rivienite a li trenta de frebbaro.
E ttant’e ttanto me credevi ssciórna?
No cco’ mmé: tte conosco, bbicchieraro.
Cqua, pprima de sposà, nnun ce s’inforna.
Eppoi?
Giuseppe Gioachino Belli
1831

Séguita a ffà sta vita, Zzaccheria:
Fréghete l’orbo co’ ste tu’ donnacce:
La dimenica a mmessa nun annacce:
Immriàchete sempre all’ostaria.
Strapazza er nome de Ggesummaria:
Giùchete er core, intòsta a parolacce.
Tu tte penzi che Ccristo nun ce sia,
E llui te sta a ssegnà ttutte le cacce.
Va’, ccontinuva a vvive in ner peccato,
Fra ccarte e ddonne, fra bestemmie e vvino:
Ma ar capezzale quer ch’è stato è stato.
C’è ppoco ar bervedé, ssor figurino;
E cquanno Cristo er culo l’ha vvortato,
Vall’a rripìjja allora p’ er cudino.
Er 28 settembre
Giuseppe Gioachino Belli
1834

Bbe’, mmettémo che ssia; dimo, Vincenza,
Che li Francesi avéssino raggione.
Famo caso, si vvòi, che Nnapujjone
Cqua cce potessi addomminà in cusscenza.
Che ccosa ne vierìa pe’ cconzeguenza?
Ch’oggi nun ze farìa Papa Leone,
E a li sordati pe’ sparà er cannone,
Nun je darìa ggnisuno l’indurgenza.
Poi, che disse a l’apostolo er Messia?
“Voi séte Pietro, e ssu sta pietra sola
Ce vojjo dificà la Cchiesa mia.„
E nnun ce vò che ’na testa de leggno,
Pe’ nnun capì cche ssotto la parola
De quella Cchiesa s’ha da intenne er Reggno.
Er baliatico de Ggiggio
Giuseppe Gioachino Belli
1836

L’ha ssentito er zor Giachemo ch’ha ddetto?
Je poteva parlà mmejjo un profeta?
Dunque sur pupo suo lei vivi quieta,
Come si llei se lo tienessi ar petto.
La stanzia è ggranne e nun è ffatta a ttetto:
Er coso de la cùnnola è de seta...
Via, quer ciumàco sta, ssiggnora Tèta,
Com’un fijjo de re, ccom’un papetto.
Bbast’a ddì ssi in che mmano s’aritrovi
Che infinamente un par de vetri rotti
So’ stati ggiubbilati e mmessi novi.
Quanno sce sò de mezzo ommini dotti,
Sora commare mia, questo j’approvi
Che quer che ffanno nun pò annà a ccazzotti.
Er ballerino d'adesso
Giuseppe Gioachino Belli
1832

Quer Monzù a Ttordinone, che ttiè ffòra
Le zinne in ner ballà ccom’e mmadama,
Si vvolete sapé ccome se chiama,
Io j’ho inteso de dì Rocca-priora.
Tiè ccerti quarti tiè, per dina nora!,
Che ’ggni donna coll’occhi se lo sbrama:
Frulla le scianche poi com’una lama,
E ccrederessi che cce ggiuchi a mmora.
Io so cche cquanno terminò er duetto,
Che ffasceveno lui co’ le du’ donne,
Pareva propio che ccascassi er tetto.
E ddisse in piccionara er Zor Marchionne,
Che mmanco ha inteso fà ttutto quer ghetto
Quanno upriveno l’occhi le Madonne.
Er Bambino de li frati
Giuseppe Gioachino Belli
1832

S’ha da lodà li frati, perché ffanno
Cuer presepio che ppare un artarino.
Tu lo sai che sso’ ffrati, e vvai scercanno
Si sta notte arimetteno er bambino!
Io vorìa che pparlassi cuer lettino,
Cuele stanzie terrene indóve vanno;
E vvederessi, ventotto de vino,
Che lo vònno arimette tutto l’anno.
Ggià, cche spesce ha da fà cche cco’ la pacchia
Che ggodeno sti poveri torzoni,
Je se gonfi la groppa a la verdacchia?
Ortre ch’ar rivedé li bbardelloni,
E a l’ingrufà ssi ccapita una racchia,
È un gran commido annà ssenza carzoni!
Er barbiere
Giuseppe Gioachino Belli
1832

Sor barbieretto mio da tre ssciuscelle,
Mo adesso v’ho da dì ttre ccose vere:
Fà la bbarba e nnun fà scorticarelle,
Cuest’è ll’arte de guasi ogni bbarbiere.
Se dà cquarche bbarbiere e pperucchiere,
Che ffa scorticarelle e ppelarelle:
Ma nun zéte che vvoi ch’abbi er mestiere
De lassà er pelo e pportà vvia la pelle.
Sor barbiere der tinche e de la zzugna,
Duncue perché pe’ ffamme fà ggonfietto
V’ingegnate cór fico e cco’ la bbrugna?
Ah nnorcino, ah ssciattino mmaledetto,
Pe’ ttrovà chi sse castra e cchi sse sgrugna
Va’ a la Salita de Crescenzi e in Ghetto.
Er bardassaccio de mane lónghe
Giuseppe Gioachino Belli
1843

Te lo saressi créso? Un pichimèo,
Un stronzo, un cirifischio, un reduscelli,
Menà le mano, maneggià ccortelli,
E ammazzà ccom’un scribb’e ffariseo!
Ma ddich’io poi perché! Pperché Mmatteo
Je disse: “Nun scocciamme li zzarelli!„
E sti fatti che cqui ss’ha da vedelli
In d’una Roma e immezz’a un Culiseo!
Eh? sti cazzetti! Oh vvatt’a ffida, vatte!
Sti sfrizzoli eh? sti tappi, sti mmerdosi,
Sti pivieri, per dio!, sti sbusciafratte!
Sbudellà cquer pezzetto de scontento
Che ppoteva accuccià ddiesci mengósi
De frati, e ccasomai puro er convento!
Er battesimo der fijjo maschio
Giuseppe Gioachino Belli
1834

Cosa so’ sti fibbioni sbrillantati,
Sto bbèr cappello novo e sto vistito?
Sta carrozza ch’edè? cch’edè st’invito
De confetti, de vino e dde ggelati?
E li sparaggni tui l’hai massagrati,
C....-matto somaro sscimunito,
Perché jjeri tu’ mojje ha ppartorito
Un zervitore ar Papa e a li su’ frati?!
Se fa ttant’alegria, ttanta bbardoria,
Pe bbattezzà cchi ffórzi è ccondannato,
Prima de nassce, a cojje la scicoria!
Poveri scechi! E nnun ve séte accorti
Ch’er libbro de bbattesimi in sto Stato
Se poterìa chiamà llibbro de morti?