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XI. Canzona de’ fornai.
Lorenzo de' Medici
1913

O donne, noi siam giovani fornai,
dell’arte nostra buon maestri assai.
Noi facciam berlingozzi e zuccherini,
cociamo ancor certi caliconcini:
abbiam de’ grandi, e paionvi piccini,
di fuor pastosi e drento dolci assai.
Facciamo ancor bracciatelli ed i gnocchi,
non grati agli occhi, anzi pien di bernocchi:
paion duri di fuor, quando li tocchi;
ma drento poi riescon meglio assai.
Se ci è alcuna a chi la fava piaccia,
la meglio infranta abbiam che ci si faccia,
con un pestel che insino a’ gusci schiaccia,
ma a menar forte ell’esce de’ mortai.
Noi sappiamo ancor fare il pan buffetto,
piú bianco che non è ’l vostro ciuffetto;
direnvi il modo che n’abbiam diletto;
pensar, dir, far non vorrem’altro mai.
Convien farina aver di gran calvello,
poi menar tanto il staccio o burattello,
che n’esca il fiore e l’acqua calda, e quello
mescola insieme, e tutto intriderai.
Or qui bisogna aver poi buona stiena:
la pasta è fine quanto piú si mena;
se sudi qualche goccia per la pena,
rimena pur insin che fatto l’hai.
Fatto il pan si vuol porre a lievitare;
in qualche loco caldo vorria stare;
sopra un lettuccio puossi assai ben fare;
che in ordine sia bene aspetterai.
Intanto ’l forno è caldo e tu lo spazzi,
lo spazzatoio in qua e in lá diguazzi:
se vi resta di cener certi sprazzi,
non l’ha mai netto ben chi cuoce assai.
Sente il pan drento quel calduccio e cresce,
rigonfia, e l’acqua a poco a poco n’esce;
entravi grave e soffice riesce;
d’un pane allor quasi un boccon farai.
Per cuocere un arrosto ed un pastello,
allato al forno grande è un fornello,
e tutt’a dua han quasi uno sportello,
ma non lo sanno usar tutti i fornai.
O belle donne, questa è l’arte nostra;
se voi volessi per la bocca vostra
qualche cosetta, questa sia la mostra:
al paragon noi starem sempre mai.
I. Lorenzo de’ Medici al Bellincioni, mandandolo in un certo luogo a intendere un suo proposito.
Lorenzo de' Medici
1913

Va’, Bellincion, e fa’ bene il Sosía:
motti, provviso, frottola e sonetto,
e poi ti mostra un certo recolletto
di mano, e incanti, e di fisonomia.
Alcuna volta dir qualche pazzia,
e ’l suo contrario poi mostra intelletto,
che di savio e di matto abbin sospetto,
e intendi, attingi e trai pur tuttavia.
Fa’ il cieco e ’l sordo sempre in ogni loco,
e loda, abbraccia, ridi e bacia spesso,
e stu se’ morso, piglia a festa e gioco.
E fátti sempre a’ Cerchiolini appresso:
qualche storia, Seleuco ed Antioco.
Tu intendi, e mostra il lauro che sia fesso.
Ma non d’arrosto e lesso
parlare intendi, e presto sia tornato.
Come t’ho detto, studia nel Donato.
II. Lorenzo de’ Medici, quando tornò da Napoli, a Bernardo Bellincioni.
Lorenzo de' Medici
1913

Un pezzo di migliaccio malavia
ed una fiera bestia ed una a prato
avevon tanto un erpice menato,
ch’egli era fuor del solco per pazzia.
Ma se n’avvidde mona Nencia mia
e tese al sole un vaglio ben bucato:
un giudeo il vidde e funne sí crucciato,
che non vorrebbon piú geometria.
Quell’«arri sta», che fanno i paladini,
quando vanno a Piacenza coi cestoni,
fanno impazzar quei poveri asinini.
Perché hanno il capo vuoto, molti arpioni
armeggion per calendi e pastaccini,
e deston la mattina i dormiglioni.
E però i Calicioni
s’armon di troppo debole corazza,
ch’ogni poco di stretta poi gli ammazza.
III. Laurentius Medices Hermellino equo, suae paellae utendum misso.
Lorenzo de' Medici
1913

Se, come Giove trasformossi in toro,
anch’io potessi pigliar tua figura,
Ermellin mio, sanza darti tal cura,
portar vorre’ io stesso il mio tesoro.
Non sí di lungi, né con tal martoro,
né pria nell’onde mai con tal paura
portato arei quell’angioletta pura,
che or m’è donna, e forse poi fia alloro.
Ma poi che cosí va, Ermellino mio,
tu solo porterai suave e piano
la preziosa salma e ’l mio disio.
Guarda non molestar col fren sua mano:
ubbidisci colei che ubbidisch’io,
poiché sí tosto Amor vuole che amiano.
III. Laude
Lorenzo de' Medici
1913

Dalla piú alta stella
disceso è in terra un divino splendore,
gloriosa Regina,
vergine, sposa e madre del Signore.
O luce mattutina,
felice chi s’inchina
a questa santa madre onesta e bella.
O cordial dolcezza,
o sommo gaudio, o singular conforto,
Vergine santa e pia,
scala del peccator, trionfo e porto;
vaso del bel Messia
Gesú, dolce Maria,
guidaci a quel tesor che ’l mondo sprezza.
Tu se’ madre sí degna,
che ’l ciel, la terra, il sol, le stelle e ’l mare
di te fan festa e gloria;
o luce pellegrine, ardente e chiare,
o eternal memoria,
porta, trionfo e gloria
di quel tesor che in ciel felice regna.
I. [La volubile]
Lorenzo de' Medici
1913

E’ si vede in ogni lato
che ’l proverbio dice il vero,
che ciascun muta pensiero
come l’occhio è separato.
Vedesi cambiare amore:
come l’occhio sta di lunge,
cosí sta di lunge il core,
perché appresso un altro il punge,
col qual tosto e’ si congiunge
con piacere e con diletto,
egli è pure un gran dispetto
per un altro esser cambiato.
Non si vuol per ogni voglia
ad ogni or cosí mutarsi;
ch’egli è natura di foglia
tosto al vento rivoltarsi.
E’ sarebbe meglio starsi
sempre ferma in un pensiero:
chi non sa bene il mestiero
spesse volte v’è incappato.
Riputavasi d’assai
piú dell’altre avere ingegno;
non arei creduto mai
tu m’avessi avuto a sdegno,
accettando tu per segno
il mio core e la mia fede:
or tu se’ sanza mercede,
poiché in pene m’hai lasciato.
Piangi, dolce canzonetta,
piangi meco ancor tu, Amore;
poiché questa fanciulletta
mi dá al cor tanto dolore.
Perch’i’ son stato di fòre,
trovo rotto arco e saetta:
fanne tu, Amor, vendetta
di costei che m’ha lasciato.
E’ si vede in ogni lato
che ’l proverbio dice il vero,
che ciascun muta pensiero
come l’occhio è separato.
II. [La pazzia]
Lorenzo de' Medici
1913

Io vo’ dirti, dama mia
(non dir poi: — Tu nol dicesti — ),
benché qui fra noi si resti,
com’è fatta la pazzia.
La pazzia è di volere
una cosa e non volella,
farne il popolo avvedere;
come fa’ tu, pazzerella.
E’ ti par esser piú bella
che ognun di vederti impazzi,
pur ch’un tratto tu sghignazzi,
dica o qualche smanceria.
La pazzia è chi dileggia
e poi resta dileggiata,
come tu se’, cuccuveggia,
mona tinca infarinata.
Stu non vuoi esser guatata
e che nessun non t’aggradi,
non ci fare i fraccuradi
quando l’uom passa per via.
La pazzia è dolce cosa,
che chi l’ha non se n’avvede:
porta il capo alla franciosa;
che ognun pazzo sia si crede.
Tu non hai amor né fede,
e non sai quel che ti voglia:
fa’ che un tratto tu mi scioglia
col malan che Dio ti dia!
I’ mi tornerò al finocchio,
ché tu se’ pazza e lunatica.
Cosí tratto ti sia un occhio,
come tu intendi per pratica.
Io non vo’ da te grammatica,
né saper della cometa:
or non piú: deh! statti cheta.
Sèrbati alla befanía.
III. [L’uccello]
Lorenzo de' Medici
1913

Donne, i’ allevo un uccello,
un uccel c’ha ’l becco rosso;
i’ lo imbecco come i’ posso:
non vedesti mai il piú bello.
Egli è giá tanto cresciuto,
che mi par quasi allevato,
bianco e grosso e ben pasciuto,
che par un bambin fasciato;
anzi in modo è diventato
che par de’ giudei il rollo,
ché non è mai sí satollo
che non becchi anche un ciantello.
Egli ha sol questo difetto
che tra gli uomin non fa motto;
tra le donne sí vel metto,
rizza il capo in su di botto;
poi s’ingegna entrar lor sotto,
apre un tratto l’occhiolino,
poi ritruova il bucolino,
come il topo o il pippistrello.
Quando egli è poi stato un poco,
egli pare aver mal fatto;
poi gli par pure un bel gioco:
vorre’ fare un altro tratto;
s’i’l posso campar dal gatto,
un dí vel farò vedere,
ma non vi parrá sparviere,
ché non porta mai cappello.
IV. [Il pentimento]
Lorenzo de' Medici
1913

Un dí lieto giamai
non ebbi, Amor, da poi
che dalli lacci tuoi mi dislegai.
Cagion della nimica
mia donna, a cui servia;
cosí convien ch’i’ dica
la sua discortesia.
Amore a tal follia
m’indusse, allor ch’i’ ruppi
i tuoi amorosi gruppi e ti lassai.
Ma, lasso, or del mio errore
m’avveggio e me ne pento,
ché sanza te, Amore,
assai piú doglia sento.
Allor qualche contento
sentiva a mezzo il lutto:
or quello è perso tutto, e vivo in guai.
Fanne tu, Amor, vendetta,
ché mio poter non cura;
anzi talor m’alletta
con gli occhi e m’assicura;
e poi mi strazia e giura
che te e me disprezza:
cotanto male avvezza, signor, l’hai.
Ma, se pur vuoi che in pace
ritorni a te con ella,
fa’ sí che la tua face
arda me insieme ed ella;
poi non temer mi svella
unquanco, Amor, da lei.
E cosí lieti miei giorni farai.
V. [Amante sventurato]
Lorenzo de' Medici
1913

Deh! udite un poco, amanti,
s’io son bene sventurato:
una donna m’ha legato,
or non vuole udir miei pianti.
Una donna il cor m’ha tolto:
or non vuole e non mel rende:
hammi un laccio al core avvolto;
ella m’arde, ella m’incende;
quand’io grido, non m’intende;
quand’i’ piango, ella si ride;
non mi sana e non m’uccide,
tienmi pure in dolor tanti.
È piú bella assai ch’un sole,
piú crudele è ch’un serpente;
suo’ be’ modi e sue parole
di piacer m’empion la mente;
quando ride, immantinente
tutto il ciel si rasserena;
questa bella mia sirena
fa morirmi co’ suo’ canti.
Ecco l’ossa, ecco la carne,
ecco il cuore, ecco la vita;
o crudel, che vuoi tu farne?
Ecco l’anima smarrita.
Ché rinnuovi mia ferita
e del sangue mio se’ ingorda?
Questa bella aspida sorda
Chi verrá che me l’incanti?
VI. [La capricciosa]
Lorenzo de' Medici
1913

Tu mi metti in fantasia
spesse volte, e ’n dubbio amore;
son, per certo, in tale errore
ch’io non so dov’i’ mi sia.
Tu ti mostri lieta in volto,
poi ’n un tratto serri ’l ciglio;
forse che tu stimi molto
fare altrui un aspro piglio;
or di bianco, or di vermiglio
tu ti mostri nel tuo viso,
poi mi getti un dolce riso,
che mi tiene in fantasia.
Non si vuol pigliar piacere
di levare altrui in alto
per lasciarlo poi cadere,
perché faccia sí gran salto.
L’uom non è però di smalto,
di diaspro o di diamante,
che patir ne possa tante:
pur mi tieni in fantasia.
Suole Amore alcuna volta
rivoltarsi col suo strale
e legar chi n’era sciolta,
perché usato è di far male.
Lo scusarti non ti vale
alla fine poi del gioco;
poi che acceso sará il foco
muterammi fantasia.
VII. [La pietosa]
Lorenzo de' Medici
1913

Io conosco il gran desio
che ti strugge, amante, il core:
forse che di tanto amore
ne sarai un dí giulío.
Ben conosco la tua voglia:
so ch’io son da te amata;
tanta pena e tanta doglia
sará un dí remunerata.
Tu non servi donna ingrata;
provato ho d’amor la forza;
io non nacqui d’una scorza:
son di carne e d’ossa anch’io.
Tu non perdi invano il tempo:
toccherai un dí ben porto;
ci sará ben luogo e tempo
a poterti dar conforto.
Non ti sará fatto torto,
ché conviene amar chi ama
e rispondere a chi chiama:
sta’ pur forte e spera in Dio.
A chi può me’ che all’amante
questo amore esser donato?
Ché, s’egli è fermo e costante,
con suo prezzo l’ha comprato.
Statti pur cosí celato
e ritocca il tuo zimbello:
calerá ben qualche uccello
alla rete, amante mio.
Non t’incresca l’aspettare,
ch’io non sono, amante, il corbo;
quand’ho tempo, io so tornare,
né formica son di sorbo.
Non è ver che Amor sia orbo,
anzi vede insino a’ cori:
non vorrá che questi fiori
sempre mai stieno a bocío.
IX. [Le donne ciarlone]
Lorenzo de' Medici
1913

Poi ch’io son stato pregato
vo’ cantare una canzona,
la qual fia onesta e buona,
riprendendo il vicinato.
Io vi prego in cortesia
che vi piaccia d’ascoltare,
perché la canzona mia
vi potrá forse insegnare
come voi avete a fare.
Quando insieme vi trovate,
quando all’uscio voi filate
sempre vi pare un mercato.
Se voi siete insieme trenta,
ventinove ne favella:
quell’una non si rammenta
di trovar qualche novella.
Mona questa e mona quella,
attendete a lavorare
e non tanto cicalare,
che vi venga manco il fiato.
Se in Italia si fa nulla,
ne volete ragionare;
se sapete una fanciulla,
la qual sia per maritare,
voi volete ricordare
di che gente sia il marito,
in che modo e’ va vestito,
s’egli è ricco o nello stato.
S’una si fa alla finestra,
tutte l’altre vi si fanno;
a gracchiare ognuna è destra:
questo giuoco è tutto l’anno.
L’una dice: — Il mio panno
è andato cinque braccia. —
L’altra dice: — La mia accia
vuole ancora un buon bucato. —
L’una dice: — I miei pulcini
par che sien tutti indozzati:
e’ si son pien di pollini,
e son tutti spennacchiati. —
L’altra dice: — I’ ho serbati
tutti quanti i miei capelli;
esconmi tutti i piú belli,
il mal sem’ vi s’è appiccato. —
Se vedete uno che passi
per la via piú che non suole,
l’una incontro all’altra fassi
o con cenni o con parole:
— Certo che a costui gli duole
qui d’intorno qualche dente; —
tanto che ognuna pon mente,
e da tutte è uccellato.
Voi fareste il meglio a starvi
fuor di queste ragunate,
e d’altro non impacciarvi
che dell’arte che voi fate.
Attendete, o smemorate,
o cicale, o berlinghelle,
a non far tante novelle:
stiesi ognuna nel suo lato.
X. [La canzonetta del gallo]
Lorenzo de' Medici
1913

Donne e fanciulle, tutte vo’ pregare
che al gallo mio voi diate un po’ a beccare.
Il gallo mio io v’ho raccomandato,
ché lungo tempo è che mi fu donato;
infin da piccolin me l’ho allevato,
or dalle volpe io nol posso campare.
Ed anche i lupi gli corse lor dreto,
perché gli è di natura molto lieto,
e mai non rapportò alcun secreto;
solo una volta mai l’udí cantare.
E’ fa spesso del grosso e del cortese,
perché gli ha cerco di molto paese;
infino a qui io gli ho dato le spese,
e in Schiavonia mai non vòlse andare.
Al servir volentieri io m’affatico
e di piccola cosa io lo nutrico,
e tutto il dí si staria con un fico;
molto di questo ch’io l’uso cibare.
Ma chi il vedesse quand’è addormentato,
ogni pollastra l’aría dileggiato;
ma, quando ritto in piè fussi levato,
io so ch’io vi farei maravigliare.
E’ mel convien tener sempre in istia;
un gallo egli è di molta gagliardia:
s’io lo lasciassi andar fuor della via,
quante galline truova vuol calcare.
Molte donne me l’han chiesto in prestanza,
ma io non ho in lor tanta fidanza;
ma pur, se mel chiedesse la mia amanza,
infin a casa glie n’andre’ a portare.
Se ci è niuna che voglia ch’io gliel presti,
chieggamel pure, e per nulla non resti:
díegli beccar dell’erba de’ suo’ testi,
e poi a casa lo lassi tornare.
Nessun s’infinga chi n’ha di bisogno:
le mie proferte non son mica sogno;
cosí poss’io aver quel ch’io agogno
da quella che nel foco mi fa stare!
Io ve lo presto e dovvi i testimoni,
ma non mel mescolate fra’ capponi;
poniam ch’io lo conosca a’ bargiglioni,
ché in ogni loco lo saprei trovare.
Fra le galline il conosco alla coda,
che è ritta e grossa, ed ha la cresta soda:
governatemelo in modo che e’ goda
e che a’ suo’ piedi possa ritornare.
XI. [Astuzia muliebre]
Lorenzo de' Medici
1913

Una donna d’amor fino
s’innamorò, ch’i’ vo’ che voi sappiate:
la fe’ tanto con un frate,
ch’ell’ebbe un bel garzone al suo dimíno.
La donna se n’andò al frate,
e dissegli: — Messer, con voi mi doglio;
né a uscio né a finestra
non mi posso far piú, com’io far soglio;
onde ch’io pregar vi voglio
che ’l facciate venir dinanzi a voi;
ditegli che non mi nòi,
sí come fa da sera e da mattino. —
Il frate mandò per lui,
e dissegli: — Garzon, tu non se’ saggio:
in casa le donne d’altrui
tu vai facendo villania ed oltraggio.
Una donna di gran legnaggio
s’è venuta di te meco a dolere. —
Ond’egli disse: — Messere,
i’ non son desso; voi errate il cammino. —
La donna al frate ha a ritornare,
e lui le disse quel che gli ebbe a dire.
Ella cominciò a parlare:
— Oimè lassa! come lo può disdire?
Perch’io non gli vòlsi aprire,
questo scheggial mi gittò con la borsa,
onde a voi i’ son ricorsa,
gliel rendiate: non vo’ di suo un lupino. —
Il buon frate a mano a mano
mandò per lui la volta seconda,
e dissegli: — Tu se’ villano;
ma ragion vuol che a me non ti nasconda.
Per la virtú che m’abbonda
di questa donna, a chi dái tanta noia,
la rifiuta ogni tua gioia.
Tien’ qui: non vuol del tuo pur un quattrino. —
Il garzon prese quelle cose,
pensando come il fatto dovea andare,
ed al buon frate rispose:
— O bel messer, non fie piú tale affare. —
Poi cominciò a passare
dall’uscio della donna disiando,
per sapere il che e ’l quando
potessi côr la rosa del giardino.
E la donna l’altro giorno
per insegnarli la diritta via,
al buon frate la fe’ ritorno.
Lui le disse ciò che fatto avía.
Ella disse: — In fede mia,
dice a voi che s’è emendato.
Udite quel che il dispietato
mi fe’ stanotte, ed era in sul mattino.
Io ho nella mia corte un fico
appiè dell’uscio della camera mia;
su vi salse il bello amico:
io ero desta e niente dormia.
Vituperata m’aría
in su quel punto, se non ch’io gridai;
per lo certo trovai:
la nottola m’alzò col coltellino. —
Il frate mandò per lui di botto,
e dissegli: — Tu vai cercando morte! —
Poi gli disse a motto a motto
la salita del fico e della corte;
e lui con parole accorte
gli rispose: — Messer, tenete a mente:
se mai piú sentite niente,
fatemi crucciar per paterino. —
La sera come uom sicuro
a casa della donna andò il donzello:
della corte e’ passò il muro,
salse in sul fico e fu giunto al portello;
né bisognò coltello,
ch’ella gli aperse prestamente;
pensate, buona gente,
se in quella notte macinò il mulino.
La mattina al far del giorno,
quando il donzello si volea partire,
la gli andava con baci intorno,
dicendo: — Signor mio, dove vuoi gire? —
Ei disse: — Io mi vo’ partire,
cara madonna, perché non si saccia. —
Lei con baci l’abbraccia,
dicendo: — Tornerai per tal cammino. —
Sappiate che il frate santo
a questa cosa andava a buona fede,
e il garzone, infino a tanto
che la malizia della donna non vede;
la donna ha ciò ch’ella chiede,
sí che tornare al frate non bisogna;
il frate con gran vergogna
s’accorse, e predicò questo latino.
XII. [Canzone in morte della Nencia]
Lorenzo de' Medici
1913

Chi ha il core innamorato
venga avale a far lamento
di quel bel giglio ch’è spento,
della Nencia che ha tirato.
Ella avea cento amadori,
né ci ha alcun che se ne crolli,
né alcun che s’addolori,
o che le gote abbi molli.
Beco dice: — Quand’i’ volli
che la mi guatassi un tratto,
ella mi fece un bell’atto,
la si volse in verso Prato. —
Ella avea quegli occhi belli,
che ravviluppava ognuno;
ella avea piú uncinelli
che non è punte in un pruno;
non la vedeva nessuno
che non andassi smarrito,
ed appena che ’l marito
gli volessi stare allato.
E’ gli venne la malía
di quel maladetto male
che si chiama la moría,
che riparo non gli vale:
ella l’ebbe ben cassale,
e cosí il suo Vallera,
che cascò come una pera
dopo a lei, come indozzato.
L’ha lasciate le bestiuole
tutte fuori alla pastura:
ognun va dov’ella vuole:
l’oche, i porci èn per la stura,
e i vicini hanno paura
che ’l suo Beco sia perduto,
perché non vi s’è veduto
con le bestie, o solanato.
Non si canti or piú la Nencia,
poi che l’è morta e finita:
aval piú non si raccencia
quella rosa scolorita;
la sua lana ell’ha fornita
e la stoppa col capecchio,
né lucignol né pennecchio
nulla a far non ha lasciato.
Or vanne la mia ballata,
va’ ritruova le compagne;
porta lor quest’ambasciata:
di’ che vivin liete e magne,
lascin pur piagner chi piagne,
ed a tutto il lor potere
diensi sollazzo e piacere
con ciascuno innamorato.
I. Canto de’ romiti.
Lorenzo de' Medici
1913

Porgete orecchi al canto de’ romiti,
oggi per vostro ben dell’ermo usciti.
Noi fummo al mondo giovani galanti,
ricchi di possessioni e di contanti;
ma sottoposti agli amorosi pianti,
sempre d’Amore sbeffati e scherniti.
Stemmo gran tempo involti in la sua rete,
in man di donne belle e non discrete,
e, non potendo cavarci la sete,
fummo costretti a pigliar tai partiti.
Siamci ridotti ad abitar nel bosco
per evitar d’amor l’amaro tosco;
e piú contenti in questo viver fosco,
che viver con Amor sempre in conviti.
Vogliam piú presto mangiar erbe e ghiande
in libertá, che con tante vivande
servire Amor, ch’è una cosa grande,
per la qual molti son del senno usciti.
Tenete strette allo spender le spanne,
perché queste insaziabili tiranne,
piú vane che ’l midollo delle canne,
non sazian mai lor bestiali appetiti.
Serbate questi triboli per segno,
ch’ognun che sta nell’amoroso regno
tribola sempre, e non abbiate a sdegno
questo saggio consiglio de’ romiti.
II. Canto delle filatrici d’oro.
Lorenzo de' Medici
1913

Filatrici d’òr siam, come vedrete,
se del nostro filar prova farete.
Consiste quasi il tutto nel tagliare
l’oro e saper le forbici menare;
e chi tagliando fa l’oro stiantare,
nel filar sempre dolersi udirete.
Quando si taglia il fil, s’è lungo e bello,
si cuopre me’ la seta assai con quello:
chi ’n scatola lo tien, chi ’n alberello;
ché l’oro assai si stima, e voi ’l sapete.
Sopra tutto al filar pulita e netta
esser si vuol, perché ad ognun diletta
un netto lavorío che ’l gusto alletta,
né mai piú bel che ’l nostro troverrete.
Non è l’anel di piccola importanza
a filar ben, ché non si vuol far sanza;
e, benché un fesso in quel fosse a bastanza,
spesso con molti usar lo troverrete.
Guardate queste giovani pulzelle,
che a filar sono leggiadrette e snelle;
e, se ’mpacciar vi piacerá con quelle,
pulito l’oro e netto troverrete.
Non abbiam altro a queste mai insegnato;
e, benché ’l tempo nostro sia passato,
del filar òr facciam qualche mercato,
tal che serviti ben sempre sarete.
III. Canto di poveri che accattano per caritá.
Lorenzo de' Medici
1913

In questa vesta scura
andiam pel mondo errando,
la caritá gridando
che ’l ciel regge e misura.
Guardate ’l nostro volto
per caritá distrutto.
Quando al buon tempo è còlto,
sempre mantiensi il frutto.
Chi dona e dona il tutto,
la caritá il misura.
Un amoroso stato
di gentilezza è norma:
l’amante nell’amato
la caritá il trasforma;
colei c’ha a far, non dorma,
ché ’l buon tempo non dura.
Donne, se voi vedete
che caritá ci regge,
perché sí crude sète
a questa nostra legge?
Chi ama, vede e legge
quel ben che dá natura.
Questa rigida veste
quanti di fuor ne inganna!
O donne, state deste:
sempre non piove manna!
Tale altrui spesso inganna,
che di sé ha paura.
Dunque, donne, pensate
amar sempre con fede,
acciò che poi troviate
dal ciel grazia e merzede:
chi mette in fallo il piede,
poi fa la faccia scura.
IV. Canto di mogli giovani e di mariti vecchi.
Lorenzo de' Medici
1913

vecchi
Deh! vogliateci un po’ dire
qual cagion vi fe’ partire.
Chi fu quella tanto ardita,
che commesse questo errore
d’aver fatto tal partita,
che v’ha tolto il vostro onore?
D’aver preso altro amadore
vi farem tutte pentire.
Le mogli rispondono:
Deh, andate col malanno,
vecchi pazzi rimbambiti!
Non ci date piú affanno!
Contentiam nostri appetiti.
Questi giovani puliti
ci dánn’altro che vestire.
vecchi
O trombette svergognate,
noi v’abbiam sí ben tenute!
Ciò che voi domandavate,
ne savate provvedute.
Conoscete la salute,
e non date piú che dire.
Deh! tornate a casa nostra
e lasciate ogni amadore;
non ci fate far piú mostra
di cotanto disonore;
e terrenvi con amore
e farenvi ben servire.
mogli
Tanto aveste voi mai fiato
quant’ognuna tornar vuole:
non sarebbe lavorato
il poder d’este figliole:
del passato ancor ci duole,
e vogliam prima morire.
Deh! ponete qui gli orecchi,
fanciullette a maritare;
a nessun di questi vecchi
non vi lasciate sposare:
si vorre’ prima affogare
che volerlo consentire.
vecchi
Or cosí vuol ella andare,
ribaldelle, traditore?
Le non voglion con noi stare,
per cavarsi il pizzicore:
e’ bisogna a tutte l’ore
contar lor quelle tre lire.
V. Canto de’ calzolai.
Lorenzo de' Medici
1913

A queste belle scarpe, alle pianelle!
Venite a comperar, donne e donzelle.
Perché l’usiate questo carnovale,
fatte l’abbiamo, e di cuoio cotale,
che v’entreranno e non vi faran male;
benché sien strette, è gentile la pelle.
Noi abbiam forme d’infinite sorte:
qual son piú lunghe e quali un po’ piú corte.
Perdonateci: egli è proprio una morte
potervi contentare, o donne belle.
Quasi una forma, o piú o meno un dito,
serve a ciascuna che non ha marito;
ma, poi che seco una notte ha dormito,
bisognan maggior forme assai per quelle.
Mettete, donne, un po’ qui su la mano
e stropicciate la schiena pian piano:
sentirete allargarle a mano a mano:
esser voglion cosí le buone pelle.
Donne, noi vi darem le scarpe a prova,
e portatele al fango ed alla piova;
e, se del far con noi poi non vi giova,
sanza danari siensi vostre quelle.
Deh! mettetevi queste un po’ da voi;
ma, se volete, v’aiuterem noi,
e sará ’l meglio; perché spesso poi
chi non fa piano fa crepar la pelle.
E’ si può male inver sanza noi fare
la prima volta, chi vuol ben calzare;
perché bisogna una cert’arte usare,
la qual v’insegneremo, o donne belle.