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D'Amor distretto vivo doloroso
Folco di Calavra
XIII secolo

D’Amor distretto vivo doloroso;
com’om che sta lontano
e vedesi alungare
da cosa c’ama, vedesi noioso,
languisce stando sano,
perchè non pote usare
la cosa che li piace,
per zo vado morendo;
dunqua non mi dispiace
tal morte soferendo,
ma vivere mi pare.
Cui ben sente, bel gli è, contro al morire,
languir disiderando,
at[t]endendo ['n] speranza
sua voglia, dolze gioia, [di] compire,
e non sa merzè quando
li compia disianza;
ma vive confortato,
ch’à senno e volontate
di quella cui s’è dato
per fedele amistate,
e blasmando tardanza.
Son ben morto, chè vivo in carestia
di ciò che più disio
e va pur acrescendo;
[non] di mia morte a danno mi ter[r]ia,
non menda fora, crio,
ch’io l’avesse, savendo
plagere a cui [è] onore,
senno genzor, misura,
preg[i]o, beltà e valore,
che fanno lor dimura,
da ella non partendo.
No avendo io voglia ma’ d’altrui talento
che ’n podere mi tene
ch’io viva sì morente,
non prende fine lo male ch’io sento,
ma vivo mi [man]tiene,
ch’io moro più sovente.
Per zo megiio var[r]ia
morire in tut[t]o in tutto,
ch’usar la vita mia
in pena ed in cor[r]utto
com’omo [ ch' è ] languente.
D'amoroso paese
Tomaso di Sasso
XIII secolo

D’amoroso paese
sospiri e dolzi planti m’à mandato
Amor, che m’à donato - a donna amare;
mai senza sospirare
Amore me no lascia solo un’ura.
Deo, che folle natura - ello m’aprese!
ch’io non saccio altro fare,
se non penzare; - e quanto più mi sforzo,
allora meno pozo - avere abenti;
e uscito m’è di menti
già lungiamenti - ogn’altro penzamento,
e s’io veglio o dormento - sent’amore.
Amore sento tanto,
donna, ch’io altro [ che penzar ] non faccio;
son divenuto paccio - troppo amando.
Moro considerando
che sia l’amore che tanto m’allaccia:
non trovo chi lo saccia, - ond’io mi scanto;
chè vicino di morte
crudel’ e forte - mal che non à nomo,
che mai non lo pote omo - ben guerire.
Dunque pur vorria dire
come sentire - amor mi fa tormento,
forse per mio lamento - lo mi lascia.
Amor mi face umano
umile, curucioso, sollazante,
e per mia voglia amante - amor negando.
E medica piagando
Amore, che nel mare tempestoso
navica vigoroso, - e ne lo chiano
teme [la] tempestate.
Folli, sacciate: - finchè l’amadore
disia, vive ’n dolore; - e poi che tene,
credendos’ aver bene,
dàgli Amor pene; - sperando d’aver gioia,
la gelosia è la noia - che l’as[s]ale.
Amor mi fa fellone
e leale, sfacciato e vergognoso;
quanto più son doglioso, - alegro paro,
e non posso esser varo:
da poi che cristallo aven la neve,
squagliare mai non deve - per ragione.
Così eo che no rifino,
son poco mino - divenuto a muru:
aigua per gran dimuru - torna sale.
Cotal doglia mortale,
gravoso male, - da meve stesso è nato,
che non aio nullo lato - che non ami.
Poi ch’i’ sì lungiamente
agio amato, già mai non rifinai,
tardi mi risvegliai - a disamare,
chè non si può astutare
così sanza fatica uno gran foco;
ma consuma lo foco? - per neiente.
Dunque, como faragio?
Bene ameragio; - ma saver vor[r]ia
che fera segnoria - mi face amare;
chè gran follia mi pare
omo inorare - a sì folle segnore,
c’a lo suo servidore - non si mostra.
XIII. I tumulti di Napoli
Antonio Muscettola
XVII secolo

D’angui crinita dal tartareo tetto,
spargendo ira e furor, sorse Megera,
e la facella sua squallida e nera
l’orbe tutto infiammò, rotando, Aletto.
Del dio bifronte a disserrar le porte
i fulmini avventò nume sanguigno,
ed al fragor di strepitoso ordigno
in sul Sebeto s’aggirò la morte:
E quai sul lido suo vide il Tirreno
di barbaro furore empi vestigi,
mentre percossa il cor da’ numi stigi
sdegnò plebe infedel l’austriaco freno!
In dispietati incendi arder fûr visti
d’illustri fabri gl’immortai lavori;
fûr le sete, le gemme e gli ostri e gli ori
di fiamme ingiuste momentanei acquisti.
A le vite piú auguste i degni stami
troncò il furor de le masnade ultrici;
lungi da’ busti lor teschi infelici
fêr diadema funesto a’ tetti infami.
A fulminar le ribellanti mura
mille e piú si drizzâr bronzi tonanti;
cadder tocchi dal ferro i sassi infranti,
cadaveri in un punto e sepoltura.
Dal patrizio valor mirò la plebe
innestarsi a le palme atri cipressi;
da nobil ferro i sollevati oppressi
col lor vil sangue imporporâr le glebe.
E quali or promettean fère procelle
de l’armato Orïon gl’infausti lampi!
Ma veggio, ecco, illustrar gli eterei campi
di felice splendor propizie stelle.
Per te, germe sovran del rege ibero,
fuggon negli antri lor gli euri frementi,
e, degli astri infelici i lumi spenti,
piove influssi benigni il ciel guerriero;
per te di sangue rosseggianti i fiumi
non portano al Tirren tributi orrendi;
per te nel patrio suol funesti incendi
non inalzano al ciel torbidi fiumi;
per te, di Marte l’armonia sepulta,
corron cetre a sferzar plettri festivi;
e per te, cinta di palládi ulivi,
tra noi la pace sospirata esulta.
Tanto può, tanto fa de’ suoi bei giorni
l’ispano eroe nel giovinetto aprile:
or che fia alor che di virtú senile
gli anni robusti suoi sien resi adorni?
Giá veggio a circondargli il crine invitto
nutrir le palme ossequïosa Idume,
e di sue glorie riverente al nume
erger colossi memorandi Egitto;
veggio di sue virtudi a’ vasti abissi
offrir tributi il galileo Giordano,
e de l’armi al fulgor fuggir lontano
la tracia luna paventando eclissi.
Deh, Francesco immortal, tempra la cetra
ond’eterni gli eroi, fulmini gli anni;
e de le note in su’ canori vanni
il semideo garzon porta ne l’etra.
Se de le glorie sue porgi il tuo canto,
che da se stesso ancor chiaro rimbomba,
Tebe la lira e la famosa tromba
al tuo piè chinerá stupida Manto.
D’Arabe gemme, e di tesor fregiarsi
Gabriello Chiabrera
XVII secolo

D’Arabe gemme, e di tesor fregiarsi,
E leggiadre bandir giostre amorose,
E sembianze scolpir d’Avi famose
Sono vanti di piuma al vento sparsi,
Di mattutine trombe al suon destarsi,
Ed armato vegghiar notti nevose,
Intrepido affrontar strida orgogliose,
E di nemico sangue il sen bagnarsi,
È vera gloria: a così nobil segno
Degli antichi splendor per farti erede,
Volgi, Italia magnanima, i desiri.
Africa, Europa, e d’Orïente il regno
Fûro de’ tuoi maggiori inclite prede,
Ciò che ne godi, tu medesma il miri.
D'ozio, e di vino, e di vivande pieno
Vittorio Alfieri
1777

D’ozio, e di vino, e di vivande pieno,
Tra donne e cavalieri a mensa assiso
Stassi Fra Ciacco con lo grifo intriso,
Tutto aggraziato, amorosetto, ameno.
Sorto un brindisi a fare, adocchia il seno
Di quella, ond’ei si sente il cuor conquiso;
Poi su la sedia il posterior suo viso
Crede adagiar, ma batte il rio terreno.
Tanto d’impeto fu, sì sconcio il peso,
Che all’aria andár le zampe, i panni in testa,
E di sua Reverenza il meglio apparse.
Tal vediam nella polve in lieta festa
Un possente asinon di foia acceso,
Per far pompa di membra, rotolarse.
D'un bel, lucido, puro e freddo obietto
Jacopo Sannazaro
1530

D’un bel, lucido, puro e freddo obietto
in un momento il sol tal forza prende,
che in viva fiamma il suo gran lume accende
e di scintille si arma il viso e ’l petto.
Alto, meraviglioso e strano effetto
in te, specchio gentil, si vede e intende:
per rinforzar suoi raggi, a te s’estende
il più chiaro pianeta e ’l più perfetto.
Da te si infoca, aviva, alluma, avampa,
chi il mar, l’äer, la terra illustrar sòle
e ten del ciel la più lucente lampa.
Non miri in te chi sfavillar non vòle.
ché gran miracol fia, se uom mai ne scampa:
e chi non scalderà, chi scalda il sole?
D'una diversa cosa, ch'è apparita
Rustico Filippi
XIII secolo

D’una diversa cosa, ch’è apparila,
consiglio ch’abbian guardia i fiorentini;
e qual è que’, che vuol campar la vita,
si mandi al Veglio per suoi assessini:
ché ci ha una lonza si fiera ed ardita,
che, se Carlo sapesse i suo’ confini
e de la sua prodezza avesse udita,
tosto n’andrebbe sopra i saracini.
Ma chi è questa lonza, or lo sacciate:
Paniccia egli è; che fate, o da Fiorenza,
ch’oste non istanziate o cavalcate?
Ché, s’e’seguisce innanzi sua valenza,
com’egli ha fatt’a dietro, si gli date
sicuramente in guardia la Proenza.
Da Boezio
Anicio Manlio Torquato Severino Boezio
VI secolo

Se d’atre nuvole
È il cielo avvolto,
Degli astri il candido
Lume ci è tolto.
Se l’austro torbido
Sconvolge il mare,
E l’onde mescola
Qual vetro chiare,
Come i dì limpidi,
Anch’esso il flutto
In vista oscurasi
Fangoso e brutto.
Fiume che libero
Giù da un montano
Vertice volvesi
Lucente al piano,
Spesso, ad un arduo
Franato masso
Torbo arruffandosi,
Ritorce il passo.
Tu, se vuoi correre
Dritto il sentiero,
E schietto e nitido
Scernere il vero,
Discaccia i gaudj,
Bando al timore;
In fuga volgano
Speme e dolore:
Là dove stendono
Questi il lor regno,
È schiava l’anima,
Triste l’ingegno.
Da che guerra m'avete incominciata
Rustico Filippi
XIII secolo

Da che guerra m’avete incominciata,
paleserò del vostro puttineccio,
de la foia, che tanto v’è montata,
che non s’attuteria per pai di leccio.
Non vi racorda, donna, a la fiata,
che noi stemmo a San Sebio in tal gineccio?
E, se per moglie v’avesse sposata,
non dubbiate ch’egli era un bel farneccio
Ché foste putta il die, che voi nasceste
ed io ne levai saggio ne la stalla,
ché ’l culo in terra tosto percoteste.
E, sed io fosse stato una farfalla,
maraviglia saria, si mi scoteste:
voi spingate col cui, quando altri balla.
Da Erode a Ppilato
Giuseppe Gioachino Belli
1833

Sei mesi fa, la bbaronessa Moma
Se n’entrò dda un mercante che cconossce,
E dde morletti e dd’antre robbe frossce,
Nun fo bbuscìa, ne caricò una soma.
Ma pperchè aveva le saccocce mossce,
Guajo ch’accade spesso spesso a Rroma,
Fesce: “Nun dubbità, sso’ ggalantoma:
Pagherò ttutt’assieme cór filossce.„
Cuant’ecco, venardì, tutto compito,
Er mercante cór conto de le dojje.
“Portatelo,„ lei disce, “a mmi’ marito.„
Ma er zor Barone, poco avvezzo a ssciojje,
Visto cuer conto, tutto inviperito
J’arispose: “Portateto a mmi’ mojje.„
Da Giuda in fuor, neuno sciagurato
Cecco Angiolieri
XIII secolo

Da Giuda in fuor, neuno sciagurato
fu né sará di chi a cento mili’ anni,
ch’a mille miglia m’appressisi a’panni;
e sol m’avvien per ch’i’ so’ ’nnamorato
di tal, c’ha tutto ’l cuor avviluppato
di tradimento, di frode e d’inganni:
ed e’ non fu si leal san Giovanni
a Geso Cristo, com’i’le son stato!
Ma la falsa natura femminile
sempre fu e sará sanza ragione,
per ciò cad Èva die’ lor quello stile.
Ond’i’son fermo ’n questa oppimene,
di sempre starle gecchit’ed umile,
poi ch’ell’ha scusa di si gran cagione.
Da la matina se conossce er bon giorno
Giuseppe Gioachino Belli
1833

Nun è da dì ppe’ cquesto ch’io me stracchi:
No, er bene je lo vojjo, e Ddio sa cquanto.
Più ppresto dì cche ccasomai la pianto,
C’è er ber motivo suo ch’arzo li tacchi.
Nun m’è mmojje, e ggià ho ssempre spavuracchi,
Che mme tocca de stà ccoll’ojjo-santo
In zaccoccia. E ssi ttanto me dà ttanto,
Figuràmose un giorno li pennacchi!
Sei propio caro tu cco’ la tu’ fiacca:
“Nun te mette ste purce in de l’orecchie.„
Cuesto, compare, nun è mmal da bbiacca.
Cuanno che jje ne va, ggiovene o vecchie,
La fanno je cuscissi la patacca;
E ppe’ imbrojjàtte poi, so’ mmozzorecchie.
Da po' ch'io foi ne la cittá del Tronto
Cione di Baglione
XIII secolo

Da po’ch’io foi ne la cittá del Tronto,
amico Nere, io fe’ del catelano
falsetto estretto, fei de butarano
piattine genovese tutte a pònto.
Sentendome ’l marchese da lo sconto,
enmantenente si se fe’ lontano,
dubitando venir meco a le mano:
onde in onore e grandezza sormonto.
Ma sempre guato pur che misser rida:
enmantenente so’ sii nel morello,
passo Pugnano e so’ presso ad Offida.
Embraccio el scudo, allácciom’el cappello,
e tutte glie nemice ce desfida;
allora crido: — Sona, tamburello! —
Da po' t'è 'n grado, Becchina, ch'i' muoia
Cecco Angiolieri
XIII secolo

Da po’ t’è ’n grado, Becchina, ch’i’ muoia,
non piacci’a Dio ch’i’viva niente!
Anima mia, morir ben m’è a puoia
per l’allegrezza di quel tu’ parente,
c’ha nome Benci, che pela le coia:
però ti dico ch’i’moio dolente:
ma non, però, ch’i’ne cur’una luoia;
anzi ne prego Crist’onnipotente.
Ch’e’ ne contenti ’l mie boci’ al bosco:
ché so che m’odian di si crudel guisa,
che di vedermi morto menan tòsco!
Nlit’e Turella ne fará gran risa,
Nell’e Pogges’e tutti que’ del cosco,
accetto que’, che fuór nati di Pisa.
Da poi che il mio bel Sol s’è fatto duce
Faustina Maratti
1723

Da poi che il mio bel Sol s’è fatto duce
D’ogni mia voglia, e di ogni mio pensiero,
Ed ha sovra il mio cor libero impero
Con quel raggio immortal, che in lui riluce:
Ei l’alma regge, ei le dà moto e luce,
Per calcar di virtude il cammin vero:
Nè vuol che tema il piè l’erto sentiero
Che a gloriosa eternità conduce.
E bench’io ’l segua a passi lenti e tardi,
Pur mi rinforza, e dà spirto e vigore
Co’ saggi detti, e co’ soavi sguardi.
Così vò dietro al chiaro suo splendore;
Nè cale a me, se giungo stanca o tardi,
Purch’io sia seco al Tempio alto d’Onore.
V. I razzi
Giovanni Canale
XVII secolo

Da ricinte prigion di carta avvolta
sprigionata da ardor polve nitrosa,
spinta nell’aria ed in faville sciolta,
sibila irata e strepita orgogliosa.
Di stellucce fugaci appar pomposa
col ciel stellante a garreggiar rivolta;
reca alla notte oscura, all’ombra ascosa
de’ suoi fatui splendor famiglia stolta.
D’ardori nell’efimere procelle
resta assorta la vista, e mille e mille
luci ch’ammira a lei sembrano stelle.
Questi focosi rai, queste faville
son nulla a par di quelle eterne, e quelle
del divino splendor sono scintille.
Da te parto 'l mie core, Ciampolino
Cecco Angiolieri
XIII secolo

Da te parto ’l mie cor, Ciampolino,
e, se no’ fummo giamma’ drilt’amici,
ora sarem mortalmente nemici,
per che del mie mi nieghi piú, che Mino;
e, quando tei dimando, ’n tuo latino
si usi spesso: — Non so che ti dici! —
Sie certo ch’i’sapre’mangiar pernici
e giucar e voler lo mascolino,
si come tu; ma aggio abbandonate
queste tre cose, perch’om non potesse
dir: — Quegli è giunto’n grande povertate. —
Or tu se’ ’l boti garzon, chi ti credesse!
Cosi ti dia Iddio vit’e santate;
e tu hai ben a dir: — Cristo ’l volesse! —
Da verde ramo in su fugace rio
Celio Magno
XVI secolo

D A verde ramo in su fugace rio
Spargea vago augellin sì dolci accenti
C’havean, per ascoltarlo, il cielo, i venti
E l’acqua il corso lor posto in oblio:
Quando improviso astor giunse, e ’l rapìo,
Misero, fra gli artigli aspri e pungenti,
Onde invano ei si scosse, e co’ dolenti
Suoi stridi il cor d’alta pietà m’empìo.
Oh regnasse furor sì iniquo et empio
Sol tra le fiere, e non tra i petti umani
Con via più crudo e scellerato esempio!
Che or macchia, più che mai, l’alma e le mani
Rapina e sangue, e ’l reo del buon fa scempio,
Vinta ragion da ciechi effetti insani!
Da’ Campi Elisi, ove di gaudio intero
Gabriello Chiabrera
XVII secolo

Da’ Campi Elisi, ove di gaudio intero
È per gli spirti pii la gioja eterna,
Amor, che a suo voler tutto governa,
Mandami al Mondo, e son chiamato Omero.
Vuol che di pregi, e d’alte glorie adorno
Il vostro nome al Ciel porti cantando,
Se ne’ begli occhi vostri, onde egli ha bando,
Gli consentite far qualche soggiorno.
Donne, se amor da voi tal grazia impetra,
Io per vostre bellezze armo la lira:
La lira mia, ch’anco l’invidia ammira,
Che sprezza il tempo, e la mortal faretra.
Udite voi, di che ammirabil canto
Elena suoni la Mëonia tromba?
Or quel suon, che di lei tanto rimbomba,
Fia qual mutola voce al vostro vanto.
Perchè salendo all’Eliconie cime
Là, dove Febo il bel Parnaso onora,
Inebbriato il sen d’acqua sonora,
Con voci nuove avanzerò le prime.
Quivi inchinar le Genovesi arene
Vedrassi al mondo ogni superba riva:
Men alto se n’andrà la Terra Argiva,
Men alto se n’andranno Argo, e Micene.
Indarno fia per la futura etate,
Ch’altra memoria sfavillar presumi,
Voi nel Cielo d’Amor fra gli altrui lumi
Sarete il solo Sol della Beltate.
XVIII. Per monacazione
Bernardo Morando
XVII secolo

Facella
Dai tenebrosi orrori
del mondo rio fallace
spingiti, o saggia, fuori;
ecco del ciel la face,
che con interna luce
da l’abisso de l’ombre al ciel t’adduce.
Giglio
Ne’ giardini del cielo
dal sommo Sol nodrito
su non caduco stelo
un giglio, ecco, t’addito,
onde al candor de’ gigli
con virgineo candor ti rassomigli.
Palma
Pugna con core invitto,
amazone di Dio;
per te cada sconfitto
nemico il senso rio;
vinci; sembianza è questa
de la palma ch’in cielo il ciel t’appresta.
Corona di spine
Di momentanee rose
altra il crin faccia adorno;
tu di spine dogliose
cingi le tempie intorno,
ché vedrai da le spine
rose di gloria germogliarti al crine.
Croce
Ecco il tronco fiorito,
ove il fior nazareno,
dai rai d’amor ferito,
aprí languido il seno;
vieni, ed il tronco e il fiore
ti spunti al seno e ti s’alligni al core.
Dal 'Conte verde'
Giovanni Prati
1862

Ore ed ore il tempo suona,
e l’uom cerca, infaticato,
o di Cipri il fior beato,
o di Delfi la corona,
o, del mondo al fin deluso,
una zolla, ov’esser chiuso.
Come veltro alla boscaglia
Laure odora e il piè sospende,
Amedeo l’orecchio intende
s’ode il suon della battaglia.
Fiso anch’egli ad una mèta,
la battaglia è il suo pianeta.
Ei giá mastro è di gualdane,
vive noto in mille canti;
con pontefici e regnanti,
pari a pari, ha franto il pane;
ruppe insidie a duchi audaci,
vinse guerre e fermò paci.
Ma di sé ben altri frutti
cerca il prode, e in sé n’ha pegno.
Che mai giova a cor si degno
parer grande e illustre a tutti?
Grande in nome, illustre in loco:
ei soltanto a sé par poco.
E talor con gentil sprezzo
gli prorompe il fiero istinto:
— Un elmetto ha forse cinto
Amedeo, per darsi vezzo?
o la mano a un brando pose,
per mozzar cespugli e rose?
Oh, miei fati! — E un di, versando
questo gemito dal core,
si coverse di pallore,
fulminò la man sul brando,
e, com’astro, nell’ingegno
gli comparve un gran disegno.
Eran dure etá selvagge,
ma segnate di portenti;
si scoprivano alle genti
novi cieli e nòve spiagge;
e con Cristo pellegrina
pugnò Roma in Palestina.
Ritraevano i pennelli
sante paci, eroiche lizze;
le Matelde e le Cunizze
eran gloria di castelli;
eran lustro di tornei
i Baiardi e gli Amedei.
E talvolta all’etá nova,
dopo un tedio di feretri,
risvegliati insigni spetri,
si rifa l’antica prova;
e la facciola favilla
di Giapeto ancor scintilla.
Sotto un’aquila cirnea,
straziato, un mondo nasce;
ha Pisauro nelle fasce
chi lo stupe e lo ricrea:
arde, Ellenia, in Navarino,
il doppier del tuo destino.
Portator d’arcani accenti,
trema un filo all’aer vago;
notte e giorno un igneo drago
versa genti ad altre genti;
non piú l’orbe è crocefisso;
scruta l’occhio in ogni abisso.
Sotto l’arco di Boote
fruga Tonde un altro Gama;
non più mormora di Brama
la gran cifra a stirpi ignote;
una vela in Frigia sciolta
cerca Italia un’altra volta.
In suol d’Érice un Ulisse
spegne l’occhio a Polifemo;
Cristo irato, in suol di Remo,
niega dir quel che non disse;
dalla steppa, in suol di Neva,
spunta il fior promesso ad Èva
Viandanti di fortuna,
i pensier del vario Adamo,
quasi augelli al patrio ramo,
si raccolgono alla cuna;
e sul carro ardente d’Eli
vola il mondo ai propri cieli.
Bando a voi, versi d’amore
bando a te, beltá cortese.
Il guerrier d’ogni paese
altri fati ha chiusi in core:
troverá, mutando sede,
la sua dama e la sua fede.
Dal breve canto ti riposa, o lira
Jacopo Sannazaro
1530

Dal breve canto ti riposa, o lira,
non stanca ma sdegnosa al cominciare,
poi quella ch’io sperava in ciel locare,
ad altra parte indegnamente aspira.
Sperava Italia bella, quanto gira
de l’Alpe il lembo e quanto cinge il mare,
empierne tutta, e ’l bel nome esaltare
a tempo e loco, ove più ’l cor sospira;
che fosse, poi mille e mille anni, in terra
veduta viva e disegnata a nome
quella per cui pietà le man mi serra.
Però sudar conven sott’altre some,
altro premio sperar, per altra guerra,
e cantar d’altro volto e d’altre chiome.
Dal ciel discese, e col mortal suo, poi
Michelangelo Buonarroti
XVI secolo

D AL ciel discese, e col mortal suo, poi
Che visto ebbe l’inferno giusto e ’l pio,
Ritornò vivo a contemplare Dio,
Per dar di tutto il vero lume a noi:
Lucente stella, che co’ raggi suoi
Fe’ chiaro, a torto, el nido ove nacqu’io;
Nè sare’ ’l premio tutto ’l mondo rio:
Tu sol, che la creasti, esser quel puoi.
Di Dante dico, che mal conosciute
Fur l’opre sue da quel popolo ingrato,
Che solo a’ giusti manca di salute.
Fuss’io pur lui! c’a tal fortuna nato,
Per l’aspro esilio suo, con la virtute,
Dare’ del mondo il più felice stato.
Maria Maddalena
Carlo Emanuele Muzzarelli
1828

Dal dì che sciolse il piè dalle cațene,
Onde il vizio e l’error cinge i mortali
Di Magdalo la donna al sommo bene
Ratta levossi del pensier sull’ali.
E piena in core di una dolce spene
Un conforto provò ne’ proprj mali,
E conobbe siccome alle terrene
Prevalgano del Ciel l’opre immortali.
E l’antro benedì, dove traea
L’ore del viver suo liete e beate,
Ebbra la mente dell’eterna Idea;
Che avvampando di zelo, e caritate,
Col presago pensier, già il crin cingea
Delle corone alla virtù serbate.
IX. La donna al marito
Lorenzo Casaburi Urries
XVII secolo

Dal letto al campo? e d’Imeneo le faci
spegnerá nel tuo cor di Marte il foco?
per gir la luna a catenar de’ traci,
lasci un Sol di beltá de’ proci al gioco?
Con le querce cangiar ti cal sí poco
questi de’ bracci miei serti tenaci?
e sdegnerai pe ’l timpano, ch’è roco,
la melodia dolcissima de’ baci?
Dalle sanguigne vie del dio piú fèro,
per far piú senno, il tuo pensier distorna
al vago del mio sen latteo sentiero.
Ma di penne, a fuggirmi, il capo adorna;
ché porterai nel tuo trïonfo altero
della luna ottomana ambe le corna!
Dal pigro e grave sonno, ove sepolta
Giovanni Guidiccioni
XVI secolo

D AL pigro e grave sonno, ove sepolta
Sei già tant’anni, omai sorgi e respira,
E disdegnosa le tue piaghe mira,
Italia mia, non men serva che stolta.
La bella libertà, ch’altri t’ha tolta
Per tuo non sano oprar, cerca e sospira;
E i passi erranti al cammin dritto gira
Da quel torto sentier, dove sei volta.
Chè se risguardi le memorie antiche,
Vedrai che quei, che i tuoi trionfi ornaro,
T’han posto il giogo, e di catene avvinta.
L’empie tue voglie, a te stessa nemiche,
Con gloria d’altri, e con tuo duolo amaro,
Misera! t’hanno a sì vil fine spinta.
Dal suo infinito Amor sospinto Dio
Leonora della Genga
XIV secolo

Dal suo infinito Amor sospinto Dio
Volse crear nel sesto giorno l’huomo;
E lo degnò di tal favor, che l’huomo
Fece ritratto ver del sommo Dio.
Perfido ingrato al suo fattore, e Dio
L’offese sì, sì lo sprezzò quest’huomo,
Che perder merito sembianza d’huomo,
E perder la sembianza anche di Dio.
Ma per dar la natia sua forma a l’huomo
Sparse il suo sangue sù la Croce Dio,
Perche fosse color da pinger l’huomo.
O mirabile Amor del nostro Dio,
Che per poter morir, già si fece huomo,
Accioche l’huom si trasformasse in Dio.
Dall’«Ippolito» di Seneca
Mario Rapisardi
1892

O tu, gran madre degli Dei, Natura,
O reggitore dell’ignito Olimpo,
Che nel cielo volubile le sparse
Stelle e degli astri erranti il corso guidi,
Tu che nel rapido asse i poli aggiri,
Deh, perchè mai con sì perpetua cura
Muovi le vie del sommo ètera, in guisa
Ch’or la candida bruma i boschi spoglia,
Or tornan le frondose ombre agli arbusti,
Dell’estivo leone or la fiammante
Faccia matura il biondo grano, or mite
Le fervid’aure la stagion ritempra?
Perchè mai tu, che tante cose reggi,
E sotto a cui nel cielo ampio librate
Rotan le sfere luminose, lungi
Dal tuo pensier l’uman gregge abbandoni,
E al buon giovar, nuocere al reo non curi?
Mesce fortuna i casi umani, e cieca
Gitta i suoi doni, e i più malvagi esalta:
Vince l’empia libidine i più santi
Animi; per le reggie alto la frode
Troneggia; a’ turpi dispensar gli onori
Gode la plebe che leccando morde;
La severa virtù premio raccoglie
D’affanni; a’ casti la miseria, al sozzo
Drudo, felice nella colpa, il regno.
Oh gloria menzognera! Oh virtù vana!