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Chiunca da la Glesia se disparte
Niccolò de' Rossi
XIV secolo

Chiunca da la Glesia se disparte,
punir si dèe come patarino;
non per dir omo: — Eo so’ ghibilino, —
se a nostra fede non detraze ad arte.
Però che zascadun par lioparte,
cum ardir e valor, aver domino;
uniti ensieme tutti ad un camino,
hanno levata l’emperiale parte.
Cusi non è di’ guelfi maleditti,
ma fanno de sé bianchi e maltraversi:
lassando l’arme, leggon gli enterditti.
Oimè, ché, s’e’ non fosseno diversi,
l’aquila, che gremiss’esto paese,
di plano seria umel e cortese!
Ciamancherebbe quest'antra
Giuseppe Gioachino Belli
1833

Sémo fritti, o rreggina: er zor Grigorio
Vò arimette le scedole de carta:
Eppoi nun lo mannate a ffasse squarta
Co’ ttutto er zu’ piviale e ’r fardistorio!
Si ha bbisoggno de noi, pisscia risorio
E cce fa ttutti cavajjer de Marta;
Ma un po’ ch’aridà ssu, vviè e cciaribbarta
Pe’ ffijji de Pasquino e de Marforio.
Eh a sta maggnéra cqui, ttutti so’ bboni
A ppagà cchi ha d’avé, ssenza ch’aspetti:
Che bbella forza de li mi’ c......!
Una risma de carta a scaccoletti,
E ecco le mijjara e li mijjoni
Pe’ sservì da quadrini e ffazzoletti.
Cicala
Giovanni Prati
1876

Dentro i maggesi, nelle notti estive,
canta, col ventre in su, la cicaletta.
Lasciatela che canti: anch’ella vive,
e spende l’ora in ciò che le diletta.
A un po’ di cielo e a due campestri rive
ella fa il canto, povera e soletta;
ed una è forse delle antiche dive,
che pensa e i giorni del suo regno aspetta.
Lasciatela che canti ed accompagni
il pellegrin, che va sotto la luna,
quando il silenzio intorno è piú romito.
E, mentr’ella cosí sparge i suoi lagni,
pensate che a le Parche e a la Fortuna
è del par la cicala e l’infinito.
X. Agli accademici oziosi di Napoli
Vincenzo Zito
XVII secolo

Cigni del bel Sebeto, in vostra schiera
mi date loco, ad acquistar gran vanti,
e la norma apprendendo ai dolci canti,
su le vostre ali io vo da sfera in sfera.
Or comprendo qual sia la gloria vera,
che goder soglion di virtú gli amanti;
ecco armoniche lire, archi sonanti,
onde l’ombra d’oblio non piú m’annera.
L’ozio qui si trafigge e, a morte spinto,
in segno di vittoria ogn’alma intende
prendersi il nome del nemico estinto.
Cosí latino eroe, mentre che rende
l’Africa doma, dall’imperio vinto
per gloria il nome d’african si prende.
Cigni felici, che le rive e l'acque
Angelo Di Costanzo
XVI secolo

C IGNI felici, che le rive e l’acque
Del fortunato Mincio in guardia avete,
Deh, s’egli è ver, per Dio mi rispondete,
Tra’ vostri nidi il gran Virgilio nacque?
Dimmi, bella Sirena, ove a lui piacque
Trapassar l’ore sue tranquille e liete
(Così sian l’ossa tue sempre quiete),
È ver ch’in grembo a te, morendo, giacque?
Qual maggior grazia aver dalla fortuna
Potea? Qual fin conforme al nascer tanto?
Qual sepolcro più simile alla cuna?
Ch’essendo nato tra ’l soave canto
Di bianchi cigni, al fin’ in veste bruna
Esser dalle Sirene in morte pianto?
Cigni infelici, che le rive e l'acque
Angelo Di Costanzo
XVI secolo

Cigni infelici, che le rive e l’acque
Del fortunato Mincio in guardia avete,
Deh, s’egli è ver per Dio mi rispondete,
Fra vostri nidi il gran Virgilio nacque?
Dimmi bella Sirena, ove a lui piacque,
Trapassar l’ore sue tranquille e liete,
Così sian l’ossa tue sempre quiete:
È ver che in grembo a te morendo giacque?
Qual maggior grazia aver dalla fortuna
Potea? qual fin conforme al nascer tanto?
Qual sepolcro più simile alla cuna?
Ch’essendo nato tra ’l soave canto
Di bianchi Cigni alfin in veste bruna
Esser dalle Sirene in morte pianto.
XI. Il terremoto di Ragusa
Giuseppe Artale
XVII secolo

Circonferenza il ciel, punto inchiodato
la terra è in centro, e pur tremar la sento.
Come? forse soggetto a nobil fato
cede l’ordine eterno al vïolento?
No, no, scote un Tifeo monte inceppato,
a sveller torri ogni vapore è lento;
né move immoto il suol spirto esalato,
né milesia vertigine né vento.
Uom tu sei, che se reo pecchi e non gemi,
e in peccar Cristo uccidi, arcan profondo
vuol che, Cristo morendo, il mondo tremi.
Quinci or che al primo error giungi il secondo,
giá sono, anzi che sieno i giorni estremi,
i falli tuoi paralisie del mondo.
Circumdederunt me doglie di morte
Niccolò de' Rossi
XIV secolo

Circumdederunt me doglie di morte,
vezendo questa cittade si sema
di provvidenza, ch’él par ch’onn’om tema
póner remezo a l’opre scunze e torte.
E qual se mostra piú valente e forte,
cului piú tosto di paura trema:
de che il nostro contado tutto crema,
e gli nemici vengon su le porte.
Padova non zi secorre ni segue;
ni anche il re da le vacche, quel ciego,
che soda pace e ne mis’en tregue!
Dunque, Triviso, per merzé ti prego:
recomándati a la Glesia di Roma,
che, quando vuole, onni sfrenato doma.
Ciò ch’io veggo di qua m’è mortal duolo
Cino da Pistoia
XIV secolo

Ciò ch’io veggo di qua m’è mortal duolo,
Poichè io son lunge in fra selvaggia gente;
La quale io fuggo, e sto celatamente,
Perchè mi trovi Amor col pensier solo;
Chè allor passo li monti e ratto volo
Al loco ove ritrova il cor la mente;
Imaginando intelligibilmente,
Mi conforta un pensier, che tesse un volo.
Così non morragg’io, se fia tostano
Lo mio redire a far sì ched io miri
La bella gioia da cui son lontano:
Quella, ch’io chiamo, lasso!, coi sospiri,
Perch’odito non sia da cor villano
D’Amor nemico e degli suoi desiri.
Ciò che procede di cosa mortale
Cino da Pistoia
XIV secolo

Ciò che procede di cosa mortale
Convien provar naturalmente morte;
Contra la qual valor niente vale;
Senno o beltade non è vèr lei forte;
Et è questo crudele e duro male,
Qie vita stringe, d’està umana sorte;
E spesse volte gioventute assale.
Et a ciascuna età rompe le porte.
Non si può racquistar mai con preghiera
Nè con tormento di doglia o di pianto
Ciò che divora esta spietata fiera.
Però, dopo ’l dolor che v’ha cotanto
Fatto bagnar di lagrime la ciera,
Ben vi dovreste rallegrare alquanto.
Ciò, che naturalmente fu creato
Cecco Angiolieri
XIII secolo

Ciò, che naturalmente fu creato
in terra o ’n aere o ’n acqua, che Ioni vede,
a segnoria de l’uom fu tutto dato,
e si conduce e vive sua mercede.
Ma lo mi’ cor è si disnaturato,
che niente di ciò sente né crede;
ma di segnor è servo diventato,
e mai non dé’ cangiar voler né fede.
Ed è si avvilato e dato a valle,
che, senza far sembianti di dofesa,
si s’ha lasciato prendere a farfalle.
I’ l’ho dal cor bensí per grande offesa,
da poi che’n terr’ha si date le spalle;
ma seguiroir in quella via, c’ha presa.
Clarina
Giovanni Berchet
1849

Sotto i pioppi della Dora,
Dove l’onda è più romita,
Ogni dì, su l’ultim’ora,
S’ode un suono di dolor. —
È Clarina, a cui la vita
Rodon l’ansie dell’amor.
Poveretta! di Gismondo
Piange i stenti, a lui sol pensa. —
Fuggitivo, vagabondo
Pena il misero i suoi dì;
Mentre assunto a regal mensa
Ride il vile che il tradì. —
Già mature nel tuo seno,
Bella Italia, fremean l’ire;
Sol mancava, il dì sereno
Della speme; — e Dio ’l creò:
Di tre secoli il desire
In volere Ei ti cangiò.
Oh ventura! e allo straniero,
Che il piè grava sul tuo collo,
Pose il buio nel pensiero,
La paura dentro il cor;
Come vittima segnollo
Al tuo vindice rancor.
Gridò l’onta del servaggio:
Siam fratelli; all’arme! all’arme!
Giunta è l’ora in cui l’oltraggio
Denno i Barbari scontar.
Suoni Italia in ogni carme
Dal Cenisio infino al mar.
— Tutti unisca una bandiera —
Fu il clamore delle squadre,
D’ogni pio fu la preghiera,
D’ogni savio fu il voler;
D’ogni sposa, d’ogni madre
Fu de’ palpiti il primier. —
E Clarina al suo diletto
Cinse il brando; e tricolore
La coccarda sull’elmetto
Di sua man gli collocò:
Poi soffusa di rossore,
Con un bacio il congedò.
Ma indiscreta sul bel volto
Una lagrima pur scese:
Ei la vide; e al ciel rivolto
Diè un sospiro e impallidì: —
E la vergine cortese
Il guerriero inanimì:
«Fermi sieno i nostri petti;
Questo il giorno è dell’onore:
Senza infamia a molli affetti
Ceder oggi non puoi tu.
Ahi! che giova anco l’amore
Per chi freme in servitù?
«Va, Gismondo e qual ch’io sia,
non por mente alle mie pene.
Una patria avevi in pria
Che donassi a me il tuo cor:
Rompi a lei le sue catene,
Poi t’inebria dell’amor.
«Va, combatti; — e nei perigli
Pensa, o caro, al dì remoto
Quando, assiso in mezzo ai figli,
Tu festoso potrai dir:
Questo brando a lei devoto,
Tolse Italia dal servir.» —
Poveretta! — E tutto sparve!
I patiboli, le scuri
Di sua mente or son le larve,
La fallita Libertà,
L’armi estranie, i re spergiuri,
E d’Alberto la viltà.
Lui sospinto avea il suo fato
Su la via de’ gloriosi;
Ma un infame il sciagurato
Ne preferse; e in mano ai re
Diè la patria, e i generosi
Che in lui posta avean la fè.
Esecrato, o Carignano,
Va il tuo nome in ogni gente!
Non v’è clima sì lontano
Ove il tedio, lo squallor,
La bestemmia d’un fuggente
Non ti annunzi traditor.
E qui in riva della Dora
Questa vergine infelice,
Questo lutto che le sfiora
Gli anni, il senno e la beltà,
Su l’esosa tua cervice
Grida sangue — e sangue avrà.
Qui Gismondo il dì fatale,
Scansò l’ira de’ tiranni;
Di qui mosse; — e il tristo vale
Qui Clarina a lui gemè;
E qui a pianger vien gli affanni
Dell’amante che perdè.
Più fermezza di consiglio
Ahi! non ha la dolorosa!
Fra le angustie dell’esiglio
Lunge lunge il suo pensier
Va perduto senza posa
Dietro i passi del guerrier.
Claro splendor ne la mente mi sende
Niccolò de' Rossi
XIV secolo

Claro splendor ne la mente mi sende
cum una imazine adorna e bella,
la qual suave parla: — Eo sono quella,
che dá conforto e pace a chi mi attende. —
Unde gli spirti affannati si rende,
— Merzé, — clamando — verzene donzella,
conducine a salute, o vera stella,
e scazza questa, che tanto ni offende. —
Poi l’anema crosata ver’lei prega
che non consideri s’el cor è netto
o pieno d’altro amor, quando la nega;
ma stiasi sego fin ch’él fíe costretto,
per conossenza del suo vii fallire,
si, ch’él convirá per forza ubedire.
Clizia fatto son io: colui sei vede
Jacopo Sannazaro
1530

Clizia fatto son io: colui sel vede
che del mio strazio si nutrica e pasce.
La notte piango, e poi, da che ’l dì nasce,
seguo il mio sol, fin c’al suo albergo riede.
Né posso (oh sempre a me nemica fede!)
far sì c’un punto respirar mi lasce.
Or veggio che dal dì ch’io piansi in fasce,
del viver mio l’augurio il ciel mi diede:
che già devea così, piangendo sempre,
tener quest’affannoso, aspro vïaggio,
ove il mio mal sovente e morte chiamo.
O vago, o alto, o fuggitivo raggio,
o d’un cor duro adamantine tempre,
quando mai sarò giunto al fin ch’io bramo?
XIV. A Giovan Vincenzo Imperiale
Bernardo Morando
XVII secolo

Clizio, un animo grande, un petto augusto
fra limiti ristretto esser non suole:
gira il tuo nome ovunque gira il sole,
varcato ogni confin, di gloria onusto.
Pari a quel grande, con dolor ben giusto,
per teatro un sol mondo aver ti duole;
ché sembra questa immensa e vasta mole
al magnanimo cor carcere angusto.
Or dunque fia, mentre del suol nativo
si contende al tuo piè la bella Arena,
che a sí gran cor sia brev’esilio a schivo?
Genova, di te priva, esili in pena;
tu, fuor di lei, non sei di patria privo;
patria t’è degna il mondo e degna a pena.
La state
Carlo Innocenzo Frugoni
XVIII secolo

Clori, mio dolce Ben,
Cinta di spiche d’oro
La State ecco sen vien:
Andiamo a ricercar
L’ombra d’un faggio.
Schiva, mia Bella, il Sol,
Che rispettar non suol
Un tenero candor.
Col caldo raggio.
Sù l’alba un cappellin
Di bionde paglie ordito
Adatta all’aureo crin,
Dove al mio cuore Amor
Formò catene.
Lieve tu dei vestir
Gonna, che a custodir
Sol basti tua beltà
Quanto conviene.
Già l’aria è tutta ardor
Sul sitibondo stelo
Languido cade il fior;
E già presso il Leon
Cammina il giorno.
Sotto l’adusto Ciel
Non osa il venticel
Soave dispiegar
Le penne intorno.
Guarda là di sudor
Grondante nel meriggio
Il bruto Mietitor
I campi ricoprir
Di tronca messe:
Miralo con piacer
Stanco sedersi, e ber
Sul solco, che compì
Le sue promesse.
Ma sola odi cantar
La stridula cicala,
E taciturno star
Ascoso ogni augellin
Tra fronda e fronda.
L’ombra col suo Pastor
Cerca la greggia ancor.
Nè mormora il ruscel
Povero d’onda.
Andiam l’ore a guidar
Troppo di fuoco accese
Dove non possa entrar
Dell’infiammato dì
L’ingrata face!
Se un faggio assai non è,
Vogliamo all’antro il piè,
Che pien di grato orror
Riposto giace.
Lieti là ci starem,
E rinfrescata in gelo
A mensa vuoterem
Di Chianti caro a te
Colma bottiglia:
Io te la verserò,
E porgerla godrò
A questa tua gentil
Bocca vermiglia.
Se poi sopravverrà
La rugiadosa sera,
E intorno desterà
Il fiato lusinghier
Dell’aure estive;
Potrem, mia vita, andar
Un prato a passeggiar,
O pur d’un fiumicel
Le fresche rive.
Vedrai bianca apparir
Nel pure Ciel la Luna,
E seco tutte uscir
Di tremolo splendor
Cinte le stelle.
Tutte si oscureran,
Se al paragon verran
Con queste, o mio tesor,
Tue luci belle.
II. Ingenium ipsa puella facit
Lorenzo Casaburi Urries
XVII secolo

Col domestico lume altri pur tenti
accrescer lumi a’ numeri sudati,
ch’a far chiaro il mio stil saran possenti
i dolci rai di duo begli occhi amati.
S’altrui dan metri amenitá di prati,
a me dan melodie guance ridenti;
s’altrui destan lo ’ngegno i pinti alati,
alza un cigno fastoso i miei concenti.
Se d’erto faggio il verde crin si mira
altrui la lingua all’armonie disporre,
a me chioma dorata i canti inspira.
S’altri la cetra sua brama comporre
lungo un ruscello, io vo’ temprar mia lira
presso un tenero sen, che latte corre.
Col soave licor de’ buon Falerni
Gabriello Chiabrera
XVII secolo

Col soave licor de’ buon Falerni,
Luca, nel raggirar de i torbidi anni
Tempra il vigor degli Iperborei verni,
E del petto gentil sgombra gli affanni.
Sull’altrui libertà fansi tiranni
Del cor, s’ei ferve, i desiderj interni;
Or perchè l’alma a travagliar condanni
Assai men forte, che i giudicj eterni?
Se fian tempeste, o se terrassi a freno
Marte, o s’Inopia abbatterà le genti,
Il re del Cielo il s rinchiude in seno.
Indarno son quaggiù nostri spaventi;
Sia l’aspetto dell’uom sempre sereno,
Purchè proprio fallir mai nol tormenti.
I. L'innamoramento
Antonio Muscettola
XVII secolo

Colma d’empio furor, di rabbia armata,
spargea ne’ tetti altrui fiamme nocenti,
e di sangue civile ampi torrenti
spandea nel patrio suol turba sdegnata;
quando a danno de’ cor beltá spietata
tese degli occhi suoi gli archi possenti,
e da le vaghe lor saette ardenti
in un punto mi fu l’alma piagata.
Cosí tra’ mali altrui nacque il mio male,
e dentro un mar di sanguinoso umore
l’infelice amor mio sortí il natale.
Oh di stelle crudeli aspro tenore!
Perché sperar no ’l debba unqua vitale,
dier tra le morti alor vita al mio amore.
Colui, che puose nome al Marinella
Rustico Filippi
XIII secolo

Colui, che puose nome al Macinella,
al mio parer, non fue stròlago fino:
ché, dico questo a voi non per novella,
ch’egli ’l dovea serbar per ser Laino.
Ché qual cavallo il porta in su la sella
non vuole esser puledro né ronzino:
ch’e’ vela gli occhi, e si grave favella;
che ’l mar passi per esser saracino!
Ched egli avanza e passa ogn’altro grave,
che fosse o sia o possa essere al mondo;
e di ciò porta ben seco la chiave.
Ed haccene un, che non ha il capo biondo,
che ’n mar vorria che fosse con lui in nave,
per ch’ambendue n’andassero in profondo.
Com' più riguardo l'onesta bellezza
Matteo Frescobaldi
XIV secolo

Com’ più riguardo l’onesta bellezza
Che sotto nero manto chiara luce,
Più sento Amor che nella mente adduce
Gaia novella gioia d’allegrezza;
La qual m’infiamma sì di sua vaghezza,
Che sovr’ogni virtù nel cor riluce.
Quest’è colei che m’entrò per la luce
Con quel signor che frange ogni durezza.
Sì dolcemente dentro del cor posa,
Che ciascun mïo spirito contenta,
E l’alma più mi vive dilettosa.
Ver è ch’alcuna volta par ch’io senta
Una fiamma d’amor tanto amorosa,
Che la troppo dolcezza mi tormenta.
Com'ar mulo, sei parmi lontan dar culo
Giuseppe Gioachino Belli
1832

Buggiarà er mejjo! Su la fin de ggiugno,
Anzi propio in ner giorno de san Pietro,
Su’ Eminenza me chiama tetro tetro,
E ddisce che jj’infili er cudicugno.
Bbe’, perché nun trovava pe’ dde dietro
Er bùscio a un manicone, cór un pugno
Che, bbontà ssua, me scaricò in ner grugno,
Me sfregnò er naso come fussi vetro.
Eppoi, de soprappiù, pe’ vvia ch’un osso
J’indolì un po’ er detino, sta marmotta
Nun me fesce schiaffà ppuro in profosso?
Ah! sta razza de fijji de mignotta,
Sta covata d’arpie de pelo rosso,
È ccome la padella: o ttigne, o scotta.
Com'hai tu tant'ardir, brutta bestiaccia
Anton Francesco Grazzini
XVI secolo

C OM’hai tu tant’ardir, brutta bestiaccia,
Che vada a viso aperto, e fuor di giorno,
Volendo il tuo parer mandare attorno
Sopra la seta, e non conosci l’accia?
O mondo ladro, or ve’ chi se l’allaccia!
Fiorenza mia, va, ficcati ’n un forno,
S’al gran Boccaccio tuo con tanto scorno
Lasci far tanti sfregi in sulla faccia.
Non ti bastava, pedantuzzo stracco,
Delle Muse e di Febo mariuolo,
Aver mandato mezzo Dante a sacco?
Chè lui ancor, che nelle prose è solo,
Hai tristamente sì deserto e fiacco,
Che d’una lancia è fatto un punteruolo.
Ma questo ben c’è solo,
Ch’ogni persona saggia, ogni uom che intende,
Ti biasma, e ti garrisce, e ti riprende.
In te, goffo, contende,
Ma non si sa chi l’una o l’altra avanza,
O la presunzïone o l’ignoranza.
Io ti dico, in sostanza,
Che dove della lingua hai ragionato
Tu non intendi fiato, fiato, fiato;
E dov’hai emendato,
O ricorretto, o levato, od aggiunto,
Tu non intendi punto, punto, punto;
E dov’hai preso assunto
Di giudicar, tu sembri il Carafulla,
E non intendi nulla, nulla, nulla.
Trovategli la culla,
La pappa, il bombo, la ciccia e ’l confetto,
Fasciatel bene, e mettetelo a letto.
Io ti giuro e prometto,
Se già prima il cervel non mi si sganghera,
Tornarti di Ruscello una pozzanghera.
Come creder debb'io che tu in ciel oda
Ludovico Ariosto
XVI secolo

C OME creder debb’io che tu in ciel oda,
Signor benigno, i miei non caldi preghi,
Se gridando la lingua che mi sleghi,
Tu vedi quanto il cor nel laccio goda?
Tu ch’il vero cognosci, me ne snoda,
E non mirar ch’ogni mio senso il nieghi:
Ma prima il fa che di me carco pieghi
Caronte il legno alla dannata proda.
Iscusi l’error mio, Signore eterno,
L’usanza ria che par che sì mi copra
Gli occhi, che ’l ben dal mal poco discerno.
L’aver pietà d’un cor pentito, anch’opra
È di mortal: sol trarlo dall’inferno
Mal grado suo, puoi tu, Signor, di sopra.
Come credete voi che si punisca
Parlantino da Firenze
XIII secolo

Come credete voi che si punisca
il gran peccato e l’iniqua superba,
se non per gente villana ed acerba,
che da la Magna in Lombardia s’arrisca?
Null’uomo sera, che si rimcdisca,
s’e’ non ne mente l’antica proverba:
però ch’è venuto in punto ed in verba,
ch’ogni lombardo convèn che languisca.
Similemcute faranno toscani,
che lungamente han tenut’i franceschi,
ed or èn venuti a tór catelani.
Or non vi meravigli de’tedeschi:
carne di lupo vuol salsa di cani;
cosí convèn che l’un con l’altro treschi.
Come farò
Giambattista Felice Zappi
1723

COme farò
Per dir tua lode
Gentil Custode
D’Arcadia bella,
Se una rubella
Febbre mi offese,
Nè ancor mi rese,
Nemica atroce,
La chiara voce,
Che m’involò?
Come farò?
Farò così:
D’un vino eletto
M’empierò il petto.
ALESSI caro,
Dammi un vin raro,
Dammi di quello
Del mio Pratello.
Oh vin giocondo!
Per te facondo
Ritornerò:
Così farò.
Ma sento, ahimè,
Sento Epidauro,
Fremer qual tauro;
E baldanzoso,
Imperìoso
Vuol per mio duolo,
Ch’io beva solo
L’onda leggera,
Che di Nocera
Mi si mandò.
Come farò?
Farò così:
Prenderò almeno.
Un nappo pieno,
E per tuo onore
L’almo liquore
Sull’intagliata
Tazza dorata
Giù del bicchiere
Alto cadere
Lo lascierò.
Così farò
Roma per fè
Vino brillante,
Vino spumante
D’alto versare
Quando sull’Are
Tra i preziosi
Ambr’odorosi
Arabi fumi
A onor de’ Numi
Sagrificò.
Così farò.
Io poi di più;
Dentro la grande
Tazza, che spande
Il vin gradito,
Bagnerò il dito.
Con gioia immensa;
E sulla Mensa
Alfesibeo,
Alfesibeo,
Scrivendo andrò.
Così farò.
Fece così
A pelle ancora
Appunto allora,
Ch’ei non dovendo,
O non potendo
Dir, non so come
Un certo nome,
Con labbra chete
Sulla Parete
Lo disegnò
Così farò.
Ma poi se un dì
Bella salute
Con sua virtute
Mi rende Apóllo
Coll’Arpa al collo
Io farò tanto
Tra ’l vino e ’l canto
Tal di tua gloria
Tesserò Istoria,
Che. . . . Basta io so
Quel, che farò.
Come forte — fort'è — e traforte — l'ora
Lambertuccio Frescobaldi
XIII secolo

Come forte — fort’è — e traforte — l’ora
di Monte, — mò ’n te — adora,
di punto — spunto — e punto, — ché disora
di guasta — hai guasta — con guasta — innora;
lo bono — in bono — innora,
coninció — quinc’io — trincio, — ciò, ch’onor ha.
Prima — la rima — di rima — plusora
volle — e rivolle — ora,
se ’ntenza — di sentenza — a tenza — dora:
chi gioia — con gioia, — oia — con dolora;
chi parte — parte — anz’ora
di tórre, — a tórre — fa torre — d’ivora.
Adunque, — s’unque — qualunque — ne sente,
resia — sia — consente,
ché vede — e rivede, — e non vede — che sente:
lo co — in tal loco — assente,
che ’l fallo, — a fallo, — in fallo — di sen’ t’è.
Però — averò — e terrò — a mente;
non péra — impera — mente
per sonetti — netti — detti — a mente:
Carlo, — non car l’ho — smente,
move — e rimove — ove — mai non mente.
Come l’anime Amor crudo martíra
Gabriello Chiabrera
XVII secolo

Come l’anime Amor crudo martíra,
Angelo, e come i cor divelle e parte,
E con qual vïolenza, e con qual arte
Guardo di donna a vaneggiar ne tira,
Toscana insegna; e di tormenti e d’ira,
Di facelle e di dardi empie le carte,
E le sovra Arno melodie cosparte
Cigno di Citerea gorgheggia e spira.
Ma le belle alme, Italia, onde fiorivi,
Che ti cinsero il crin d’allori augusti,
Qual nostro Pindo è, che cantando onore?
Io ben già mossi al nobil canto, e rivi
Sparsi di pianto agli onorati busti:
Ma che feci io? se non mi scusa amore?
Come nell'Ocean, se oscura e infesta
Torquato Tasso
XVI secolo

C OME nell’Ocean, se oscura e infesta
Procella il rende torbido c sonante,
A le stelle onde il polo è fiammeggiante
Stanco nocchier di notte alza la testa,
Così io mi volgo, o bella gatta, in questa
Fortuna avversa a le tue luci sante,
E mi sembra due stelle aver davante
Che tramontana sian nella tempesta.
Veggio un’altra gattina, e veder parmi
L’Orsa maggior con la minore: o gatte,
Lucerne del mio studio, o gatte amate,
Se Dio vi guardi da le bastonate,
Se ’l Ciel vi pasca di carne e di latte,
Fatemi luce a scriver questi carmi.
Come or cinga leggiadro al fianco altero
Gabriello Chiabrera
XVII secolo

Come or cinga leggiadro al fianco altero
Questo novello Eroe ferri lucenti
Il Pittor mostra, e come i lumi ardenti
Volga alle piume del real cimiero:
Ma come in armi infaticabil fiero
Farà d’infido sangue ampj torrenti,
E fra gran stragi di gran Duci spenti
Del gran nemico abbatterà l’impero,
Febo dirà, quando fra Tracii regi
Vedrallo intento ai celebrati onori,
Scettro occupando agli Avi suoi ritolto:
E s’orneran degli ammirati pregi
Non men le carte allor, che oggi i colori
Veggansi ornar dell’ammirabil volto.
Come per ghiaccio fòre andando, sdruce
Marino Ceccoli
XIV secolo

Come per ghiaccio fòre andando, sdruce
nostro intelletto, contemplando fiso,
quest’accidente, per cui pianto e riso
ed altre passion nòve l’alma adduce.
Per che oltra natura se produce,
e il razionai sentir devèn sommiso:
e, quanto piú sen vede, men provviso
è ciascun atto suo, ch’en noi induce.
Donqua, foli’è chi nostra forza crede
scrimir dai colpe, che si dolce tránno,
che spesso morte parer vita fanno.
De ciò molte consorte a voi si stanno:
e, si giocando, sé provar concede,
per che sua cognizion nel ciel resède.
Come puote la gente sofferire
Rustico Filippi
XIII secolo

Come puote la gente sofferire,
donna amorosa, standovi lontana?
Chi vive, come si puote partire
da la vostra gioiosa céra umana?
Ben me ne maraviglio, a lo ver dire,
ché de le donne siete la sovrana,
come si trova in lor tanto fallire,
ched a lor non istate prossimana!
Eo noi dico, madonna, che mi doglia
di questo fallo, che la gente face:
paremi cosí grande maraviglia.
E so ben che non fora vostra voglia,
e me dismisuratamente piace:
tanta di gelosia TAmor m’appiglia.