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Nova polemica
Olindo Guerrini
1878

E d
ridon due bimbi che l’amor mi diede
e quei due bimbi son la mia fortuna,
la mia bella speranza e la mia fede.
Anch’io, ne’ chiostri che la notte imbruna,
anch’io singhiozzo d’una tomba a ’l piede;
anch’io soffro, lavoro, amo, ed alcuna
vergogna a ’l famigliar desco non siede.
L’anime intanto castigate e buone
che confondon gli apostoli e i poeti,
l’anime pie mi credono un briccone
perchè gli affetti miei cari e segreti
non portai tutti quanti a processione
ragliando salmi come fanno i preti.
I dealisti
de la mia gioventù ne ’l facil corso:
chi molto amò ne ’l mondo è perdonato
tal de ’l vostro Gesù suona il discorso.
Così, critici miei, tutto lavato,
senza la macchiolina d’un rimorso,
da la gran voce de ’l Signor chiamato
a ’l cielo salirò con l’ali a ’l dorso.
Ivi la donna mia sovra le stelle,
angelo bianco, arcangelo giocondo,
bellissima vedrò tra l’altre belle;
e furtiva verrà de ’l cielo in fondo
a farmi le carezze e le frittelle
che mi fa tanto buone a questo mondo.
Il nome di Maria
Olindo Guerrini
1878

M on
che da te mi divida o m’allontani,
non per mutarsi de gli eventi umani
potrò dimenticarti, anima mia;
e ne lo spasimar de l’agonia,
giunto a la sera che non ha domani,
pensando a questi dì fatti lontani
il nome tuo singhiozzerò, Maria.
E diranno di me: — l’ora de ’l pianto
ecco vinse il ribelle: ecco l’aiuto
chiese d’un nome benedetto e santo. —
Ma no. Su ’l letto funeral caduto
quel dolce nome lo dirò soltanto
in memoria de ’l ben che m’hai voluto.
A Giosue Carducci
Olindo Guerrini
1878

E notrio
de la battaglia vanno, e la bandiera,
la tua bandiera dispiegata a i venti
sta ne la pugna.
Stretti a coorte, giovani soldati,
a lei d’intorno, combattiam per lei:
tu nostro duce intanto e forza nostra,
Enotrio, dormi.
Non senti dunque de l’incenso il puzzo
e il canto fermo e d’Escobar la voce?
Antiche l’armi a le novelle pugne
porta il nemico;
e il buffon Mena, da ’l tuo forte schiaffo
segnato il viso, le tue laudi canta,
ma co ’l pugnale di ferirti cerca
dietro le spalle.
Oscenamente dondolando l’anca
Bavio spadone d’assalir si vanta
l’arte tua bella e di tenerla sotto
ferma, domata;
e Lesbia, usata a glubere i nepoti
flosci di Remo sotto gli angiporti,
getta il tuo libro e con la lingua infame
turpe lo dice.
Ecco i nemici, e tra di lor gli onesti,
canuti o pigri, che scordar non sanno
gli antichi santi, cari a la lontana
lor giovinezza.
Ecco il nemico. Destati. Le chiavi,
le chiavi d’oro stan ne ’l suo vessillo.
Ecco, ne gl’inni lacrimosi invoca
papa Leone.
Le forti strofe contro lui saetta,
prorompan gl’inni da ’l possente petto,
gl’inni civili e il giambo avvelenato
come una volta,
e vinceremo. Su ’l sudato campo
erigeremo il memore trofeo:
la fronda sacra cingerem, Poeta,
a la tua fronte.
Intanto Marsia a ’l vergognoso tronco
udrà, legato, de ’l trionfo il canto,
Marsia che indisse co ’l sottil belato
a te la sfida.
Co ’l suo coltello le caprine corna
e il vello infame gli trarrem di dosso:
ad Evio sacro ne faremo un vasto
otre pe ’l Chianti.
A postata
ecco bestemmierò l’arte che amai,
de ’l mansueto ovil saggio castrato
belerò madrigali a’ macellai,
farò poemi casti a buon mercato,
rogiti in versi sciolti pe’ notai,
e mi confesserò da ’l mio curato
tre volte al giorno se peccassi mai:
maledirò la carne di maiale,
farò un bambino con la fantasia
d’un platonico amor frutto ideale:
e ne ’l nome di Cristo e di Maria
amerò, servirò l’arte morale
se mi saprete dir che cosa sia.
A Felice Cavallotti
Olindo Guerrini
1878

M a
questi disgraziatissimi elzeviri
perchè tu me li tiri
per gli orecchi e gli sferzi ad ogni tratto?
Perchè son piccolini di natura
me li vuoi prender tutti a scappellotti?
Ma, mio buon Cavallotti,
vorresti de gli in-foglio a dirittura?
Dio che a i sindaci dà prestiti a premi,
tartufi a l’amor mio, pomate a i calvi,
Dominedio ci salvi
da i libri troppo lunghi e da i poemi!
Lo so, costano troppo e son piccini,
pieni di fregi e d’altre gherminelle,
ma son tanto bellini!
Piacciono tanto a le donnine belle!
C’è il budellame, già, l’osso che crocchia,
anatomie rubate a lo spedale,
orgie di carnovale,
donne scollate sino a le ginocchia,
c’è tutto quel che vuoi: ma se un po’ d’arte,
se un po’ d’ingegno, se un pochin di vita
calda, vera, sentita,
palpita e ride ne le tenui carte,
non lapidarci, non gridarci abbasso;
perchè amammo anche noi, soffrimmo, e il pianto
lo tramutammo in canto
quando i vecchi giocavano a ’l ribasso.
Non badare a’ trochei se il verso torna,
non contar le minuscole a ’l Carducci
che in viso a Vanni Fucci
de ’l giambo archilocheo squadra le corna.
Tu che di libertà segui la parte,
che ne la pugna sua ti sei scagliato
non ultimo soldato,
non ci negar la libertà de l’arte.
Anche l’arte cammina e per adesso
lascia che gli elzevir vadano avanti:
se ce n’è de’ calanti,
l’arte d’Italia camperà lo stesso.
Sai, sessant’anni fa, quanto spavento,
che vaticini orribili e diversi
perchè si disse in versi
barba a la barba e non l’onor de ’l mento!
L’arte, si disse, casca ruzzoloni:
tornano i Goti, i Visigoti e il resto!
E dopo tutto questo
che cosa capitò? Venne il Manzoni.
S e
vi dò parola che mi farò prete
e sarò così ciuco e così tondo
che mi faranno vescovo. Vedrete.
E vescovo, sarò tanto iracondo
che il Papa, per lasciar la chiesa in quiete,
mi farà cardinale e in fondo in fondo
non sbaglierà così come credete.
Poi sarò Papa. Allora, oh, staran freschi
i poveri poeti petrarcheschi
da i pudori cattolici e frateschi!
Ch’io crepi adesso se cacciar non faccio
con una bolla lunga mezzo braccio
cent’anni d’indulgenza ne ’l Boccaccio.
Q uando
ed il lunario predirà la neve,
allungherai le tue maniche corte,
mia freddolosa, e vestirai di greve.
Le beltà velerai che bianche ho scorte
e le scultorie braccia e la man breve
e il seno, il sen che palpitò sì forte
a ’l primo bacio mio timido e lieve.
Pur qualche volta forse, e non invano,
per gli occhi pregheran le mie parole
e i veli getterai per me lontano;
e tolto il guanto che serrarla suole
nuda ti bacierò la bianca mano...
Il braccio no. La critica non vuole.
Giovannin Bongèe e detti
Olindo Guerrini
1878

B ARBORIN, Barborin, te l’hoo già ditt
fa no da cialla che son dree a dormì.
Te vedet no che te me fee i gallitt?
Te vedet no... Salamm?... Salamm a chi?
Ma cossa l’è sta razza de petitt
che te veut mangià carna el venerdì?
L’è semper venerdì? Che bel delitt!
Mi son minga verista, cara tì.
Hin i verista quii che fan sti coss,
sti balossad inscì strasordenari,
sti peccaa de tirass l’inferna adoss!
Ma mi, l’idealista leggendari,
tutt in d’un bott deventaroo un baloss?
Brava, e la religion? Brava, e el salari?
Parte I.
Olindo Guerrini
1878

P overa
il nome che a le donne è villania
perchè t’han visto nuda in un sonetto
senza la foglia de l’ipocrisia!
E pur mi torni ed il divino aspetto
concedi sempre al cor che lo desìa,
e mi lasci dormir sovra il tuo petto
e mi lasci sognar la gloria mia.
Ahi, ma de ’l lauro tuo non mi si abbella,
Musa, la fronte che su ’l carme suda;
orïente non v’ha per la mia stella.
E sia, purchè su ’l petto ancor ti chiuda
come l’amor superbamente bella,
come la verità candida e nuda.
Parte II.
Olindo Guerrini
1878

L ibero
ne ’l notturno mister la chioma bionda
ed urgendo la Dea, lungo la sponda
de ’l sacro Ilisso, Adone, Adon chiamavi;
o tra le messi d’oro ebbra levavi
l’inno sonante a Cerere feconda,
o Menade sfrenata e furibonda
ignuda al sol la tua beltà mostravi.
Io t’inseguia tra gl’inni e tra le faci
ed un foco m’ardea le vene e i polsi,
il foco di quel nume in cui mi piaci,
finchè le man ne le tue chiome avvolsi
e ti tenni su l’erba e i caldi baci
e la vittoria su ’l tuo labbro colsi.
Parte III.
Olindo Guerrini
1878

O pallida Eloisa, anch’io salivo
tante volte di notte a la tua cella
ed il segreto de ’l mio cor t’aprivo
e ti chiamavo benedetta e bella.
A l’onda de ’l tuo sen vergine e vivo,
palpitando obbedia la tonacella,
e i brividi de ’l senso errar sentivo
ne la tua carne e ne la tua favella.
Livida sotto a la pupilla stanca
non t’appariva più l’orma segreta
de la virtù che a poco a poco manca,
quando su ’l molle altar, vittima lieta,
abbandonavi la persona bianca
sorridendo a l’amor de ’l tuo poeta.
Parte IV.
Olindo Guerrini
1878

N è
bella duchessa, delirando offesi,
quando co’ baci che non m’hai negato
ambo le chiavi de ’l tuo cor mi presi.
Con la candida man tu m’hai guidato
a giocondi misteri altrui contesi....
O talamo ducal, come beato,
come superbo a la sua gloria ascesi.
Duchessa bionda, i versi miei novelli
così furon per te, pe ’l roseo fiore
de le pompose forme e gli occhi belli.
Cantai le notti in cui lasciommi amore
ne ’l profumo dormir de’ tuoi capelli,
fra le tue braccia bianche e su ’l tuo core.
Parte V.
Olindo Guerrini
1878

P iedini
fuori da le gonnelle inamidate,
labbra color di rosa e sorridenti,
riccioli biondi e provocanti occhiate,
amor cheti de l’alma e confidenti
intimità su l’origlier cambiate,
spasimi, voluttà, gaudii, tormenti
che l’amor de la carne accompagnate,
rendete a ’l labbro mio la fiamma chiusa
entro l’accidia de l’ingegno gramo;
vita fatela voi ne ’l carme infusa.
Palpitate ne ’l ritmo a cui vi chiamo,
candide nudità de la mia Musa:
v’odian Tartufo e gl’impotenti: io v’amo.
Wiener Blut - Walzer di Iohann Strauss
Olindo Guerrini
1878

S ENTI le note di Strauss, che vibrano
chiare,‭ ‬giulive ne l’aria tepida,
l’olezzo de‭’ ‬fiori e la molle
voluttà che ne‭’ ‬volti traluce‭!
In ampi giri le vesti seriche
rotando,‭ ‬ascosi candor tradiscono...
Non vedi‭? ‬Un delirio sublime
gonfia i petti e prorompe da gli occhi.
Dammi la mano,‭ ‬la mano candida‭;
chinami il biondo capo su l’omero
e insieme ne‭ ’‬l vortice lieto
de la danza,‭ ‬fanciulla,‭ ‬voliamo.
Come sei bella‭! ‬Come ti brillano
socchiusi gli occhi sotto le ciglia‭!
oh,‭ ‬come la gioia sorride
su‭ ’‬l tuo labbro gentil,‭ ‬ne‭ ’‬l tuo viso‭!
Voliam leggieri,‭ ‬voliam ne‭ ’‬l turbine:
gustiam l’ebbrezza de la vertigine.
Immote su l’ali distese
così volano in ciel le palombe.
O fortunata questa camelia
che bianca muore tra i veli candidi
de‭ ’‬l seno,‭ ‬socchiusi,‭ ‬agitati
da‭ ’‬l pulsar de le turgide forme‭!
O fortunata che muore,‭ ‬il palpito
de la bellezza la morte allevia‭!
Oh,‭ ‬un’ora piacerti e morire,
come un fiore morir su‭ ’‬l tuo petto‭!
Voliam,‭ ‬voliamo‭! ‬Tra le mie braccia
ti stringo tutta,‭ ‬materia ed anima.
Sei mia,‭ ‬mia,‭ ‬come in sogno,
non lo sai‭? ‬tra le braccia ti tenni.‭ ‬
Voliam, voliamo insiem ne l’aere
lassù fin dove s’amano gli angeli,
fin dove ci assume l’amore
ne l’azzurro infinito de‭’ ‬cieli....
Ahi,‭ ‬ma le note giulive cessano‭;
fermarci è forza,‭ ‬dobbiam dividerci....
O sogni,‭ ‬così mi fuggite‭!
O mia gioia,‭ ‬così m’abbandoni‭!
Tu maledetta voce de l’odio,
perchè mi suoni bieca ne l’anima‭!
La pace de‭ ’‬l sogno m’hai tolto‭!
Ecco urlando a la pugna ritorno.
Scherno a l’immane naso de‭’ ‬critici,
ne‭ ’‬l ritmo audace di un’ode alcaica,
delirìo de l’anima mia,
inneffabil delirio,‭ ‬t’incido.
Per nozze
Olindo Guerrini
1878

Q UANDO la donna de ’l tuo cor l’avrai
ne la stanza segreta, ove la festa
co’ rumor non t’insegue, e da la testa
la ghirlanda ed il vel le scioglierai,
de l’ignoto a ’l terror tu la vedrai
rabbrividir ne la virginea vesta
ed il viso chinar tutta modesta
poichè a l’orecchio le susurrerai:
― Hanno promesso tutto un paradiso
a la verginità fredda e dimessa,
a la carne domata, a ’l senso ucciso:
ma tu, mia donna, a ’l talamo t’appressa,
donati tutta quanta in un sorriso,
ed io sbugiarderò la rea promessa. ―
N O, sgualdrina non è perchè ricusa
le comode bugie de l’ideale,
no, sgualdrina non è la nostra Musa
perchè i voti non ha de la vestale.
Non l’accusate se velar non usa
de ’l tempo suo l’oscenità brutale;
il vero è quello, il vero è la sua scusa,
peggio per voi se lo faceste tale.
O donnine da l’anima di ghiaccio
che cantate Gesù su la spinetta,
sprangate l’uscio a doppio catenaccio;
passan Mirrina, Lalage, Fiammetta,
l’arte de ’l Venosino e de ’l Boccaccio....
Curate i fiori bianchi e la calzetta.
In musica
Olindo Guerrini
1878

L ASCIALI dir; tu m’ami,
tu che mi stai nel core,
nè per calunnie infami
potrai fuggir da me.
T’ho dato tutto: il canto,
la gioventù, l’amore....
Voglio morirti accanto,
voglio morir con te.
In mare
Olindo Guerrini
1878

P ASSA la nave mia cupa tra i sibili
de’ farisei che su la riva seggono.
Vien la tempesta. Ne le negre nuvole
i lampi azzurri strisciano.
Schiumano l’onde che la prua schiaffeggiano,
fra le corde distese urla la raffica:
laggiù, laggiù ne l’orizzonte livido
è scomparsa la patria.
Solo ne l’ampio mar, solo ne ’l turbine,
navigo arditamente a rive incognite.
La mia bandiera l’ho inchiodata a l’albero
come una sfida a ’l fulmine.
Passa la nave mia, tutte le candide
vele de l’aquilon donate a l’impeto;
passa cacciata ne le dense tenebre
da ’l fato inesorabile.
Ahi, vola forse destinata a frangersi
su le scogliere che da’ flutti emergono!
Volo forse con lei, cosciente vittima,
a l’agonia de’ naufraghi!
Vedrò morendo de gli squali orribili
gli occhi feroci dove brucia il fosforo,
le aguzze scane sentirò configgere
ne le mie carni lacere;
co ’l tenerume de le bocche viscide
a ’l moribondo aderiranno i polipi,
sentirò di morir, sentirò suggermi
lentamente le viscere,
ma non mi pentirò, ma ne gli spasimi
de ’l mio lungo morir non voglio piangere
ma voglio il Dio de’ farisei deridere
con l’ultima bestemmia.
C ANDIDE tortorelle innamorate,
delizia e cura de la donna mia,
che de ’l costante amor l’inno tubate
contente assai de la prigion natia,
candide tortorelle che ignorate
l’uggia, la sazietà, la gelosia
e il vecchio nido fedelmente amate
senza stanchezza e senza ipocrisia,
emblemi sacri de’ tranquilli affetti,
simboli de l’amor serio e composto,
de gli amplessi periodici e corretti,
dite a’ critici miei che ad ogni costo
vi vogliono veder ne’ miei sonetti,
che mi piacete sì, ma cotte arrosto.
O bianche nubi che ne ’l ciel turchino
come fiocchi di lana il vento spinge,
perchè nova un’angoscia il cor mi stringe
quando lassù vi guarda il mio bambino,
ed un desio mi assal che ne ’l divino
azzurro a figger gli occhi mi costringe,
un desio di tentar l’ignota sfinge
che l’avvenir conosce e il mio destino?
Ma no, bambino mio, non ci diranno
queste nuvole bianche il gran mistero,
e, come noi, se viva Iddio non sanno.
Io stanco scenderò ne ’l cimitero,
i tuoi riccioli biondi imbiancheranno,
povero bimbo, e non sapremo il vero.
Clam
Olindo Guerrini
1878

Sentio sub me validum fiatum,
vox mihi salda est: quid erit, Philippe,
si meae laudes canimus Zaninae?
Accipe pivam.
Merl. Coccai. Zanitonella. Ecl. I.
solve comam, deme avarum,
tegumentum papillarum,
abiice subuculam.
Absit metus, nam censores
frustra rimant extra fores,
nec blanditias, nec lepores
nostros capiunt auribus.
Pande brachia, pande sinum,
cane carmen fescenninum:
nesciunt critici latinum
quamvis macaronicum.
Ecce manet nos paratum,
hic sub umbris molle stratum;
ecce vocat nos peccatum,
ecce vocant praelia.
Flos labiarum, flos amoenus
flos amoris mellis plenus,
Io, quam dulcis ridet Venus
in labellis roseis!
Io, quam fortis, quam formosa
Cinthia mea pruriginosa,
tendis ilia illecebrosa
amatorio impetu!
Io peccatum, Io blanditiae,
Io convicium pudicitiae;
Io postremus, Io, letitiae
apex ineffabilis!
Iam demissi sunt lacerti
nuper collo meo conserti;
languescentes et incerti
ecce pallent oculi.
Prostat pulvinar fucatum
flecte caput fatigatum,
sterne, Cinthia, sterne latum,
prostat conscia culcita.
Dum en carmen susurrabo,
tibi somnum conciliabo,
tuam flabello ventilabo
nuditatem candidam.
Dicam nunc amoris laudes,
dicam basia, amplexus, fraudes
quibus tu, mea Cinthia, gaudes,
quibus ego pereo.
Euge, impelle in hymni sonum
rabiem frigidam spadonum,
stilum, censor, sume bonum:
Euge. Rido ad lacrimas.
E sser
ricca di scudi e di ribalderie,
seccante peggio de le litanie,
puzzolente befana e scandalosa,
perchè l’arte pudica e virtuosa
lodasse tanto le bellezze mie
che tra i marenghi e le vigliaccherie
d’un poeta ideal fossi la sposa.
Io, mucchio di sporcizia e di letame,
il mio poeta da gli amor divini
lo metterei tra il vizio e tra la fame
per far vedere a i critici norcini
chi la vincesse ne la lotta infame,
se la sua pudicizia o i miei quattrini.
L à
fu dato a ’l nostro desiderio intenso
forse un dì voleremo, anime stanche,
spiriti vani e liberi da ’l senso.
Là su, là su, dove le stelle bianche
fan la notte più bella e il ciel più denso,
anime volerem giulive e franche,
raggi di luce ne l’azzurro immenso.
Volerem a delizie interminate
in alto, in alto, luminose larve
eternamente libere e beate.
Scorderemo là su l’antico errore
e questo mondo vil dove ci parve
balsamo l’odio e tossico l’amore.
Parte I.
Olindo Guerrini
1878

O paffutelli e morbidi sonetti
a Fillide, a Licori,
o zampogna d’Arcadia, o lascivetti
canonici pastori,
de l’astigian bizzarro il duro stile
non v’ha, no, sterminati:
ritornano le agnelle a ’l pingue ovile,
rifioriscono i prati,
e voi tornate, Tirsi e Melibeo,
su ’l carro trionfale
a l’antico mestier de ’l cicisbeo
cattolico e morale,
e l’arte femminil che fu mezzana
a l’abate Trapassi,
l’arte severa, pia, casta, cristiana,
vi fa beati e grassi.
Damine pie, no, il parroco no ’l vieta;
ricamate per loro
le papaline di velluto in seta
con un fregio d’alloro.
È questa, è questa di confetti piena
la vostra poesia!
Fate per la sua gloria una novena,
o figlie di Maria.
Ah se co’ versi tuoi di miel già pregni
e di cold-cream francese,
non salì, Arcadia, a i nobili convegni
de le vecchie marchese,
se i madrigali de’ pastori abati
l’età mal ti consente,
eccoti idealisti inzuccherati
e poesia decente.
Vieni ed impera ne ’l visin patito,
ne le graziette smorte
de le ragazze che cercan marito
pestando il pianoforte.
Vieni a sdraiarti su i giornali gravi
di cristiano furore
e su ’l tavol da notte a le soavi
dame de ’l Sacro Cuore.
Cantaci, canta, poesia custode
de l’Italia morale
la solitaria venere che gode
d’un amore ideale.
Diventeremo forti e costumati
ritornando a ’l Vangelo.
Beati quelli che si son castrati
per il regno de ’l cielo.
Parte II.
Olindo Guerrini
1878

M a
de la rinuncia umíle a le dottrine,
ma noi non ci crediamo
a ’l tisico Gesù de le beghine.
Non han prodigi i santi
e l’inferno per noi non ha paure.
Avanti, avanti, avanti,
con la fiaccola in pugno e con la scure.
Tutto un passato muore,
tutto un mondo rovina intorno a noi;
è morto, è morto il fiore
de’ poeti di Cristo e de gli eroi.
De la giudaica fola
e di Sion su la rovina immane,
forte, superba, sola,
la nostra Dea, la Verità, rimane:
la Dea che a poco a poco
il mister de la vita a noi disserra.
Per lei domammo il foco,
per lei domammo i fulmini e la terra.
Ecco, sino a le stelle
gl’inni e le grida de ’l trionfo vanno.
Ha vinto il gran ribelle
e le porte de ’l ciel non prevarranno!
Cadon gli altari infranti,
sfuman le larve de ’l passato impure.
Avanti, avanti, avanti,
con la fiaccola in pugno e con la scure.
No, non lordate il biondo
capo, fanciulle, con la cener vile;
venite; è bello il mondo;
oggi rinasce con le rose aprile.
No, su le aiuole brulle
non incombon più il freddo e lo squallore:
venite a noi, fanciulle,
oggi rinasce con le rose amore.
Dolce amor de’ ribelli
venite a rallegrar la nostra danza
co ’l tirso e co’ i capelli
coronati de’ fior de la speranza.
Schiera festante, andiamo
là dove il vero come il sol risplende;
lassù, lassù corriamo
dove giocondo l’avvenir ci attende.
A i liberi, a i costanti
le vie de l’avvenir s’apron secure.
Avanti, avanti, avanti,
con la fiaccola in pugno e con la scure!
Proposta
Olindo Guerrini
1878

C OME in grembo del suol tacito dorme
Il seme, e poi si svolge in foglia e in fiore,
Così sonnecchia del poeta in core
L’opra sua che poi veste eccelse forme.
Natura attinge in sè le proprie norme,
E l’arte educa inconscio il suo cultore,
Entrambe mosse dallo stesso amore,
Che dell’eterna idea rintraccia l’orme.
Or più rapide vie schiude al poeta
Il così detto vero: or la Bellezza,
Ch’era di pochi visïon segreta,
Cerca il plauso de’ molti, e li accarezza,
E si prodiga al par d’una moneta
Che più si spende, quanto più si spezza.
Risposta
Olindo Guerrini
1878

Insani sapiens nomen ferat, aequus iniqui,
Ultra quam satis est virtutem si petat ipsam.
T riste
ne ’l vacuo letto e de’ suoi canti il fiore
crescer non sa co ’l sangue de ’l suo cuore...
Guai se il verso per lui non ha che forme.
Non è poeta chi le avare norme
serve de gli avi e se ne tien cultore
e quando la sua carne arde d’amore
d’una frigida idea ricerca l’orme.
E tra di noi non v’ha cor di poeta
che tradisca del ver l’aspra bellezza
per qualche molle visïon segreta.
Lusinga di sognar non ci accarezza.
La bella verità non è moneta,
nè re la falsa, nè giudeo la spezza.
IVSTITIA
Olindo Guerrini
1878

V orrei
fosse un ferro rovente
per bollarvi tra gli occhi la cotenna,
canaglia prepotente.
E quando in faccia a i miseri ruttate
la vostra infame gioia,
perdonatemi voi che m’ascoltate,
vorrei essere il boia
e compir sopra voi la gran vendetta
di chi per fame langue.
Vorrei vedervi con la gola stretta
da ’l singhiozzo de ’l sangue.
Io che pur soglio lacrimar di pièta
de’ vati su le carte,
io ch’ho in petto il gentil cor de ’l poeta,
se me ne manca l’arte,
che piango insino gli scordati eroi
d’Ilio combusto e domo,
io non ho senso di pietà per voi,
non ho viscere d’uomo.
Nè voi n’avete cui non basta a ’l gusto
stracco la carne ignuda
per chi stentando il pane a frusto a frusto,
sangue, lacrime suda;
per chi senza speranza e senza amore
vive ed invidia il cane,
per chi miniere a voi scavando, muore
senz’aria e senza pane.
Ridan le vostre donne a cui ne ’l petto
de l’òr brucia la sete:
ridan beate che ne ’l vostro letto
coniaron le monete,
e su ’l talamo altrui de le figliole
vendean la bianca vesta;
a la virtù che vender non si vuole,
ecco, il delitto resta.
E grida, udite, il volgo macilente:
« Noi, plebe, non morremo,
ma ne ’l gran giorno, in faccia a ’l sol lucente
giustizia ci faremo.
Da le città, da gli abituri foschi
che il sol mai non abbella,
giù da i monti, da ’l mar, da gli aspri boschi
che l’aquilon flagella,
innumeri, feroci e disperati,
noi plebe maledetta,
incontro a voi discenderemo armati
di ferro e di vendetta.
Siete voi che rideste allor che invano
pietà per Dio pregammo
ed una pietra ci metteste in mano
quando un pan mendicammo.
Non sperate pietà dunque ne ’l santo
giorno de l’ira eterna.
Troppo, dinanzi a voi, troppo abbiam pianto.
Vigliacchi, a la lanterna!» —
A Ugo Bassini
Olindo Guerrini
1878

di fartelo decente ed ideale.
Eccolo qui che te lo faccio adesso:
leggilo che non c’è niente di male.
Vedi, qualunque petrarchista smesso
te lo farebbe appunto tale e quale
ed io lo taglio, poichè m’è concesso,
su ’l modello cattolico e morale.
Ma se qualche maligno ti osservasse,
esempligrazia, che codesto imbratto
è il più sciocco che mai si perpetrasse,
di’ pure, amico mio, di’ che t’ho fatto
un sonetto ideal di prima classe,
giusto perchè non dice niente affatto.