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'Na resìa bbell'e bbona
Giuseppe Gioachino Belli
1834

Quarche vvorta la ggente de talento
Spaccia cojjonerie ccusì llampante,
Mastro Pio mio, che nnoi ggente iggnorante
Manco nu’ le diressimo a le scento.
Nun più cche jjeri a la Rescèli, drento
La portaria, fra Ccommido er cercante
Ne seppe tirà ggiù ttant’e ppoi tante,
Da fà scannalizzà ttutt’er convento.
Tra ll’antre fótte aggnéde a ddicce, aggnéde,
Che sta canajja che nun crede in Dio
È un’Apostola vera de la fede.
Dunque chi ha ffatto er Credo, mastro Pio,
Sarà adesso quer ch’è cchi nun ce crede!
Poterebbe parlà ppeggio un giudio?
'Na ssciacquata de bbocca
Giuseppe Gioachino Belli
1843

Disce: vanno pulite. Ebbè? cce vanno.
Chi ha ddetto mai de no? cchi vve lo nega?
Ma sta painerìa come se spiega
Cór culetto scuperto de l’antr’anno?
Disce: ciànno quadrini. Ebbè? cce ll’hanno:
So’ rriccone: la grasscia je se sprega.
Ma Ddio sa cco’ cche bbuscio de bottega
Fanno quer po’ de guadaggnà cche ffanno.
Eh rrïuprisse l’occhi er zor Filisce!
Povero padre! povero cojjone,
Che le credeva l’àrbera Finisce!
Saranno, veh ddu’ regazzucce bbone.
Cqui nnun ze fa ppe’ mmormorà: sse disce
Pe’ ddì cche sso’ ddu’ porche bbuggiarone.
A Bbucalone
Giuseppe Gioachino Belli
1831

Ah? pijji mojje? ebbè mmo cche cce sei
Abbada a li capelli, Bbucalone.
Sibbè co’ ccerte razze de drondróne,
L’abbi o nun l’abbi, è sempre tre e ttre a sei.
Té li tajji? Ma ppoi lassa fà a llei,
Pe’ mmostrà tutta l’arma de Prutone.
Li fai cresce? aricòrdete Sanzone,
Pettinato pe’ mman de Filistei.
Che jje ggiovonno le su’ bbelle porpe,
E cquella ganassòla de somaro,
E cquelle code de trecento vorpe?
Che jje giovò de rompe uno scatorcio,
E d’avé cojjonato er portinaro?
Pe’ ffà la morte de che mmore er zorcio.
A Bergamo
Torquato Tasso
1586

Terra che ’l Serio bagna e ’l Brembo inonda,
che monti e valli mostri a l’una mano
ed a l’altra il tuo verde e largo piano,
or ampia ed or sublime ed or profonda;
perch’io cercassi pur di sponda in sponda
Nilo, Istro, Gange o s’altro è piú lontano,
o mar da terren chiuso o l’oceano,
che d’ogni intorno lui cinge e circonda,
riveder non potrei parte piú cara
e gradita di te, da cui mi venne
in riva al gran Tirren famoso padre,
che fra l’arme cantò rime leggiadre;
benché la fama tua pur si rischiara
e Si dispiega al ciel con altre penne.
II. Il nastro verde
Antonio Muscettola
XVII secolo

A biondo crin, che scarmigliato e vago
i campi di un bel sen scorrea fastoso,
forma con verde nastro un fren vezzoso
la bianca man per cui languir m’appago.
Per oggetto mirar sí dolce e vago
drizza l’anima mia l’occhio bramoso,
e parle vagheggiar lieto e pomposo
tra verdi sponde imprigionato un Tago.
Poscia tra sé ragiona: — Ah, perchè abbonde
di tempeste la speme onde son viva,
in quel verde color l’unisce a l’onde! —
— No, no — risponde Amor; — s’egra languiva
la tua speranza, de le chiome bionde
con gli aurei flutti il suo bel verde avviva. —
A buona se' condotto, ser Chiavello
Mino da Colle
XIII secolo

A buona se’ condotto, ser Chiavello,
se tu favelli a posta di Durazzo;
ma far lo ti conviene, ché chiav’ello
porta d’ogn’om, che di sé no’ è durazzo.
D’este parole eo so ch’io t’acchiavello;
risponda lo tuo senno non durazzo,
ché altrettanto, n’accerto chiavello,
non razzerá lo tuo caval du’ razzo.
Per ciò che tu se’ conosciuto, amico,
da’ prò’ e da’ valenti frale e vano:
sí che tu non sarai chirlanda mico.
Tu vivi e vai si come molti vano;
dici che ami, e certo tu ami co’
omo di vento; e non pò’ dir: — É vano! —
A Cammillo Cavour, nel 1867
Giacomo Zanella
1867

O nell’ora del nembo e del periglio
Sempre invocato, che più grande appari
Quanto più gonfi il trepido naviglio
Battono i mari;
Chiuse son l’Alpi allo stranier: clemente
Rise una volta a’ popoli fortuna:
Tutte al suo desco le città redente
Italia aduna.
Più non cercar. Delle battaglie il nome
Oh non chiedere a’ tuoi: sovra qual onda,
Sovra qual campo; e se le nostre chiome
Lauro circonda.
A’ vincenti terribile il vessillo
Parve d’Italia: i giovani guerrieri
Volâr sull’ erta, ma con noi, Cammillo,
Tu più non eri.
Invan crebber le file: invan da’ porti
Più possente navil sciolse il nocchiero;
Non valser tante prue, tante coorti
Il tuo pensiero.
In picciol nido l’aure interrogando,
Con poco stame a lunga tela assiso,
E l’ovra della mente ardua velando
Di facil riso,
Gli occhi alzasti; e di fanti e di cavalli
Alla muta parola obbedïenti
Dal Cenisio sull’itale convalli
Sceser torrenti.
E pria sul lido del remoto Eusino
Fra le pugne agitata e fra le nevi
La morta face del valor latino
Raccesa avevi.
A’ cupi genî del Tirren custodi
Serti offrivi non visto, e taciturna
La partenza pregavi e fida ai prodi
L’aura notturna,
Quando dell’Etna alla fremente riva
I Mille veleggiavano; portavi,
Celando sotto il mar la man furtiva,
Le balde navi.
Sparver gli avversi troni; e del tuo spiro
Che percorrea de’ novi abissi il seno,
La possa irresistibile sentiro
Adria e Tirreno.
Itali fummo. Ed esultavi allato
Del Re più degno in Campidoglio atteso,
Quando cadevi, e dell’Italia il fato
Parve sospeso.
Ansio cadevi dell’Olimpo al piede,
Indomato Titano. Orfana ancora
Sull’orma tua, cui pari altra non vede,
Italia plora.
Ode di pugne inauspicate il foro
Risonar tempestoso; ed ella intanto
A’ suoi mali non trova altro ristoro
Che sdegno e pianto.
Dell’indugio si sdegna e de’ consigli
Con gioco assiduo sul fiorir recisi;
D’altre barriere, che di monti, i figli
Piange divisi.
O nata a non perir, stirpe fatale!
O risorgente dalle tue ruine
Popolo, che ricigni or l’immortale
Infula al crine;
De’ secoli più grande e de’ tuoi guai,
Se come in altro dì non ti è concesso
Reggere il mondo, mostra almen che sai
Regger te stesso.
A Carlo Alberto Re
Mauro Colonnetti
1848

Vidi sceso dal fulgid’Empiro
Presso al Rege uno Spirto guerriero:
Salve, disse, o mio lungo sospiro,
O speranza de l’italo impero,
Le mie glorie si compiono in Te.
Grande un Re Carignano, e sei desso,
Mia mercè, fu a l’Italia promesso,
Perch’io forte pugnai per la Fè.
Te già il Fato locò su quel trono,
Ch’io salvai con tal gallico scempio
Che ai fugenti lo scampo fu dono:
Grande l’atto, ma vano l’esempio;
Chè la spada mi diè lo stranier!
Tu campione de l’itale genti,
Con tuo ferro, su i barbari avventi
Duri colpi, felice guerrier.
A celar fra i torrioni sue onte
L’ali batte il bicipite augello. —
Plaude Italia, e serêna la fronte;
Ride il giorno d’un sole più bello;
Ogni cosa più lucid’appar.
Uno è il grido: Te voglion, o Prode,
Re potente, de l’Alpi custode,
Tuo gran vallo tra il duplice mar.
Te fors’anco... più dir non m’è dato. —
Milan vide in vil fuga travolto,
De’ tuoi passi al sonar, l’esecrato
Che sognava d’incenderla, stolto!
E v’incider: Milano quì fu.
A Te leva or le mani: t’affida:
È su l’Istro che fè non annida:
Esser grato è lombarda virtù.
Fè su l’Istro? lo sa la tua Dora,
E la Vistola oh troppo! ma invano. —
La superba de l’Istro signora,
Tra le branche del Tigre ottomano,
Dava il grido de l’ora mortal;
Tremò Europa, e si giacque: ma sorse
(Nè fea patti) il Polono, e soccorse.
O soccorso ai nipoti fatal!
La salvata grandì; si fe’ mostro;
A le belve cognate sorrise;
Su Polonia ficcò l’empio rostro;
La squarciò brano a brano, ...l’occise! —
Tutto il popol di Cristo fremì —
O Gallizia! o Cracovia! — Già il telo
Di vendetta fiammeggia su in cielo. —
Quì fe’ posa; die’ un lampo, e svanì.
A Carlo Porta
Alessandro Manzoni
1819

Lingua mendace che invoca gli Dei
essendo in suo cuore ateo mitologico,
tu credesti ingannare i sensi miei
con stile affettatamente pedagogico.
Del qual giammai creduto io non avrei
che mi stimassi tanto cacologico
da non discerner sensi buoni e rei
sotto il velame del linguaggio anfibologico.
Falso avvocato ne fingesti difensore
per tirare in rovina il tuo cliente.
O stelle! o numi! chi vide un tale orrore?.
E per tradire ancor più impunemente
pigliare un nome caro all'alme Suore
come la tua inizial spergiura e mente!
A caso in terra caddero
Tommaso Crudeli
XVIII secolo

A caso in terra caddero
l’uno all’altro vicino
un ruspo d’oro splendido
e un misero quattrino.
Stettero quieti e mutoli
i due rivali alquanto,
perché ambedue stupivansi
di ritrovarsi accanto.
Sulla moneta piccola
tenne le luci fisse
alquanto il ruspo fulgido,
poi brontolando disse:
- Che fai, plebeo vilissimo,
accanto ad un par mio:
quattrino miserabile,
conosci chi son io?
Io sto sempre con principi,
con grandi e cavalieri,
col mezzo mio sostengonsi
i più possenti imperi.
E tu chi siei? Un uomo
da tutti dispregiato,
che trovi sol rifugio
in tasca allo spiantato.
Che fai qui dunque? Scostati,
vanne da me lontano,
poiché un signor non abita
insiem con un villano -.
A così gravi ingiurie
la povera moneta
sentì la bile accendersi
e non poté star queta;
onde rispose subito:
- Piano, signor mio bello,
intendo e so benissimo
che nacqui poverello.
Per altro anch’io son utile
al mondo al par di voi;
abbiam diverso merito,
ma ognuno ha i pregi suoi.
se vivo in crudo esiglio
lontano dalla corte,
son però felicissimo
nella mia parca sorte.
Col mezzo mio satollasi
del povero la fame,
ma non servo alla fraude
o alla calunnia infame.
Non servo per corrompere
de’ giudici la fede,
per me non si tradiscono
le maritali sede.
Non servo a patti illeciti,
non sazio voglie insane,
non sono il mercimonïo
di spie e di p<uttane>.
So che i potenti e nobili
mi stiman molto poco,
ma almen non mi tripudiano
in bei bagordi e gioco.
Amo piuttosto i laceri
panni delli spiantati,
che il cuor superbo e barbaro
de’ ricchi gallonati.
Voi state ne’ postriboli,
io sto ne’ tempi santi,
io sto in man agl’artefici,
voi in quella de’ furfanti.
E d’uno stesso principe
io come voi son figlio;
e delle palle pregiomi,
se voi portate il giglio -.
Volea il zecchin rispondere
in tuono ardito e fiero,
mentre passando viddegli
a ccaso un passeggero:
- Fortuna - disse, ed avido
raccolze il bel zecchino
e nella borza chiuselo,
né trascurò il quattrino.
Che cosa allor divennero
indovinate, amici?
il ruspo orgogliosissimo
pagò due meretrici;
ed il quattrino ignobile,
converso ad usi santi,
fu dato in elemosina
per le anime purganti.
A Ccrementina
Giuseppe Gioachino Belli
1831

A che ggioco ggiucamo, eh, Crementina?
Si nun mé la vòi dà, bbùttela ar cane.
So’ stufo de logrà le settimane
Cantanno dietr’a tté sta canzoncina.
Inzomma, o la finìmo stammatina,
O ttièttela pe’ tté, cché nun è ppane:
E a Roma nun ciamàncheno p......,
Da vienì ccarestia de passerina.
Varda che schizziggnosa, si’ ammaita!
Se tratta che de té ne fanno acciacchi,
Che nun ciài bu.... sano pe’ la vita.
So’ in cuattro a pportà er morto: Puntattacchi,
Er legator de libbri ar Caravita,
Chiodo, e ’r ministro der Caffè a li Scacchi.
A che pur sempre piangi, anima trista
Jacopo Sannazaro
XVI secolo

— A che pur sempre piangi, anima trista,
se, per sempre languire,
d’amor non si può mai voglia finire? —
— Io piango, oimè, perché piangendo io trovo
breve riposo alla mia eterna doglia,
e con parole provo
di palesar altrui quel che mi addoglia. —
— Deh, cangia, anima, omai questa ria voglia
e cerchiàn di morire,
c’altro fin non si scopre al tuo martire. —
A che sul tergo Amor sì forti vanni
Paolo Falconieri
XVIII secolo

A che sul tergo Amor sì forti vanni,
Se poi gli batti così tardi e lenti,
Ch’entrat’in questo cor non son possenti
Di cavartene amor dopo tant’anni?
Mira quel Vecchio antico a’ mostri danni
Se batte i suoi, che non son mai presenti:
E tu Garzone, Arciero, e Dio consenti
D’esser da men di lui, per darne affanni?
Dagli il tuo pigro omai, prendi ’l suo lieve;
E sia lunga la vita, e breve il male,
Quant’è lungo ora il mal, la vita breve.
E se nol puoi, per l’onor tuo lo strale
Tempra almeno in quel dolce, onde riceve
Respiro un core, o metti giù quell’ale.
A che, Roma superba, tante leggi
Cino da Pistoia
XIV secolo

A che, Roma superba, tante leggi
Di senator, di plebe, e degli scritti
Di prudenti di placiti e di editti,
Se ’l mondo come pria più non correggi?
Leggi, misera te!, misera, leggi
Gli antichi fatti de’ tuo’ figli invitti,
Che ti fêr già mill’Affriche et Egitti
Reggere; et or sei retta, e nulla reggi.
Che ti giova ora aver gli altrui paesi
Domato e posto ’l freno a genti strane,
S’oggi con teco ogni tua gloria è morta?
Mercè, Dio! chè miei giorni ho male spesi
In trattar leggi, tutte ingiuste e vane
Senza la tua che scritta in cor si porta.
A Checco
Giuseppe Gioachino Belli
1830

Jeri, all’orlòggio de la Cchiesa Nova,
Fra Luca incontrò Agnesa co’ la brocca.
Dice: “Beato lui,„ dice, “a chi tocca,„
Dice, “e nun sa ch’edè chi nu’ lo prova.„
Risponne lei, dice: “Chi cerca, trova:
Ma a mé,„ dice, “puliteve la bocca.„ —
“Aùh,„ dicèee... “e perchè nun te fai biòcca?„ —
“Eh,„ dice, “e chi me mette sotto l’ova?„ —
“Ce n’ho io„, dice, “un paro fresche vive,
Dice, “e ttamante, e tutt’e ddua ’ngallate:
Le vòi sperà si sso’ bbone o ccattive?„
Checco, te pensi che nun l’ha pijjate?
Ah! llei, pe’ nnun zapé lègge né scrive,
Ha vorzùto assaggià l’ova der frate.
A chi nol sa non lasci Dio provare
Cecco Angiolieri
XIII secolo

A chi noi sa non lasci Dio provare
ch’è del poco volere fare assai;
e, se tu mi domandi: —Come ’l sai? —
per che ’n danar mi veggio menomare
e ne le spese crescer e montare,
sed io onore ci voglio giammai.
Di’dunque, smemorato: or che farai?
Se fossi savio, andrestit’a ’mpiccare.
Non aspettar che tu abbi assommato,
ché troppo ti fia peggio, che ’l morire;
ed io lo so, che vegno dal mercato.
Ché ’lmen tre volte il di ’l veggio avvenire,
m’assal povertá anzi ch’i’sia corcato:
ciò è al levare, al mangiare e al dormire.
A chi soscera e a chi nnora
Giuseppe Gioachino Belli
1831

Pe’ llui vin de castelli, e ppe’ mmé asceto:
Duncue a llui tutta porpa, e a mé tutt’osso:
Lui sempre a ggalla, io sempre in fonno ar fosso...
Bella ggiustizia porca da macchieto!
M’ho da fà mmette un po’ de mane addosso,
Ficcàmmelo a su’ commido derèto;
E ppoi puro in catorbia, e stamme quieto:
Cose, peddìo, da diventacce rosso!
Lui ha d’aringrazzià Ddio bbenedetto
Ch’io so’ cristiano, e nun ho ccore cquane
De fà mmale nemmanco a un uscelletto.
M’abbasteria ch’a sto fijjol d’un cane
L’accoppassi un bèr furmine in guazzetto,
Accusì cce po’ intigne un po’ de pane.
A Chiara
Giuseppe Gioachino Belli
1832

Chiara, pijja er mi’ rosso, e ffamo un ovo,
Che ddoppo, ar tempo suo, sc’eschi er purcino.
Guarda, er chicchirichì sgrulla er cudino:
Su, ppollanchella mia, méttete ar covo.
Nu’ lo vedi, Chiaruccia, er m’arimovo
Ch’ha ggià arzata la penna ar mannolino?
Aló, ddamo du’ bbòtte a mmarruncino:
Arm’e ssanto, e accusì mmé l’aritrovo!
Che ddichi de l’inferno?! Ahù ggabbiane,
Che vve dànno a d’intenne che Pprutone
Facci li matarazzi co’ ste lane!
Senti che nnova sc’è: “Ffior de limone,
Si Ccristo nun perdona a le p......,
Er paradiso lo pò ddà a ppiggione.„
A compar Dimenico
Giuseppe Gioachino Belli
1830

Me so’ ffatto, compare, una regazza
Bianca e roscia, chiapputa e bbadialona,
Co’ ’na faccia de matta bbuggiarona,
E ddu’ brocche,, pe’ ddio, che cce se sguazza.
Si la vedessi cuanno bballa in piazza,
Cuanno canta in farzetto, e cquanno sona,
Diressi: “Ma de che? mmanco Didona,
Che squajjava le perle in de la tazza.„
Si ttu cce vòi vienì dda bbon fratello,
Te sce porto cór fedigo e ’r pormone;
Ma abbadamo a l’affare de l’u.......
Perché, si ccaso sce vòi fà er bruttone,
Do dde guanto a ddu’ fronne de cortello
E tte manno a Ppalazzo pe’ cappone.
A cosa fatta non vale pentére
Cecco Angiolieri
XIII secolo

A cosa fatta non vale pentére,
né dicer po’; — Cosi vorre’ aver fatto. —
Senno di dietro poco può valere:
però s’avveggia l’uomo ’nanzi tratto.
Ché, quando l’uomo cominci’ a cadere,
e’ non ritorna in istato di ratto:
io, clic non seppi quella via tenere,
lá, dove non mi prude, si mi gratto.
Ch’i’son caduto e non posso levarmi,
e non ho al mondo parente si stretto,
che pur la man mi desse per atarmi.
Or non abbiate a beffa questo detto:
ché cosí piacci a la mia donna amarmi,
come non fu giammai me’ ver sonetto.
A cquela fata de la Ssciùzzeri
Giuseppe Gioachino Belli
1836

Sce ne so’ state cqui de canterine
Da favve tremà in petto la corata;
Ma ddoppo intesa st’angela incarnata,
Nun c’è rrimedio, s’ha da scrive: Fine.
Tiè una vosce ch’è un orgheno: è aggrazziata
Ner gestì, ppiù de diesci bballerine:
Ha ccerte note grosse e ccerte fine,
Ch’una che vve n’arriva è una stoccata.
Disse bbene la fia de Ggiosaffatte
Su in piccionara co’ ppadron Margutto:
Sta donna me va ttutta in zangue e llatte.
E a cchi er zu’ canto je paressi bbrutto,
Bbisoggna ch’er Ziggnore j’abbi fatte
L’orecchie foderate de presciutto.
Spirto celeste sotto umane spoglie,
Che verso il ciel dove albergasti pria
Le nostro alme ti traggi in compagnia,
E il ciel per tua virtù s’apre e le accoglie,
Deh al volgo non badar, se il labbro scioglie,
Vano o scortese, a biasmo o villania.
Lascialo in terra ov’è. Stolta genia
Non dà fama nel mondo e non la toglie.
Basti il senno miglior ch’è di te preso.
Tu dall’altezza tua gli altri dispetta,
Caro sorriso dell’eterno Amore.
Il Sol così, da rei selvaggi offeso,
Sui lor capi trapassa, e fa vendetta
Con torrenti di vampe e di splendore.
A cui è 'n grado de l'Amor dir male
Cecco Angiolieri
XIII secolo

A cui è ’n grado de l’Amor dir male,
or lo biasmi’n buon’or, che Dio li dia;
che io per me non terrò quella via,
ma in dirne ben non ci vo’ metter sale.
Né giá potrebbe conducenti’a tale,
ch’ili questa oppinion sempre non stia,
per ch’egli è padre de la cortesia:
chi d’Amor sente, di mal far no i cale.
Anche ha cotale vertú l’Amore:
che, in cui e’ degna di voler errare,
fosse colui, ch’anche fosse’l piggiore,
di rcio in buono in una’l fa tornare:
e mai non pensa che d’avere onore;
e maggiormente il buon fa megliorare.
A Dante Alighieri
Giacomo Zanella
1868

Misurator di mondi,
Che disdegnoso di più breve lito
I pelaghi profondi
Solcar dell’infinito
Fosti con vele ancor caduche ardito;
Se questa età, che d’oro
Volge in sorgente lo scoperto vero,
Torna al tuo santo alloro,
Non anco del pensiero
Tutto la creta conquistò l’impero.
Padre, dal dì che in cielo
Eri con Bice novamente accolto,
Quanto del fosco velo
Al guardo uman fu tolto,
Onde giaceva l’universo avvolto!
Ne’ chiostri ancor romita
Il dito non togliea dal suo volume
Filosofia, che ardita
Or drizza al sol le piume
E le rideste menti empie di lume.
Nell’acque di Ponente,
Ove locasti il sospiroso regno
Della compunta gente,
Spezzato ogni ritegno,
Auspice entrò d’un Genovese il legno.
Son mille terre; e denso
Di tesori, di popoli, di navi
S’agita un mondo immenso,
Ove ne’ flutti ignavi
Occultarsi a’ mortali il sol pensavi.
Lascia le anguste sedi
Esule Europa e del Meriggio ai mari,
Che le son contro a’ piedi,
Porta operosi lari,
Liberi cambi e non macchiati altari.
Padre, il tuo sol disparve
Co’ cieli di cristallo. Un tuo Toscano
Delle pugnate larve
Atterrò l’idol vano
E del creato rivelò l’arcano.
A’ rai del ver caduta
È la vetusta idea. Ma la tua stella
Il mondo ancor saluta,
Che dalla tua favella
Sentì l’aure spirar d’alba novella.
O dell’inciso verso
Inflessibil signor che in poche carte
Hai chiuso l’universo,
Del folgore dell’arte
L’indomabile armando ira di parte;
Le torri e le badíe
Che ti accolsero errante, or son ruina;
Sovra men scabre vie
Umanità cammina
Col lábaro immortal: Fede e dottrina.
E tu nel lungo corso
Sempre innanzi le stai, come montagna
Che via per l’ampio dorso
Dell’onda, in cui si bagna,
Le vele che dileguano, accompagna.
Vive di te l’eterno,
Se l’umano perì. Dal ciel discende,
Risale dall’inferno
L’austero suon, che apprende
Dell’alte cose amor che i degni accende:
Amor, che dalle pugne
Di questa valle per eccelso giro
A Lui ne ricongiugne,
Che dell’ardente spiro
Nutre la rosa del beato empiro.
O Padre, cui risorto
Risorse alfin l’italica fortuna,
Se mai fallisse al porto,
Ove ogni ben s’aduna,
Questa terra fatal che ti fu cuna;
Al tempio tuo che immoto
Leva la fronte su divine alture,
Porga fidente il voto;
E rinnovate e pure
Dal monte scenderan l’età venture.
A Dio
Silvio Pellico
1837

D’uopo ho d’amarti, e d’uopo ho che tu m’ami,
O tu che per amar mi desti un cuore!
Son mal fermi quaggiù tutti i legami,
Tu sei solo immutabile, o Signore!
S’amo creati cuor, fa ch’io rïami
In essi te che mi comandi amore:
Se d’altri il braccio mi sostiene alquanto,
Sostenga essi con me tuo braccio santo.
Ov’anco intorno a me sien petti cari,
No, mai bastar non ponno al mio conforto;
Spesso agitato da cordogli amari
Lo sguardo mio sui lor sembianti io porto;
Ma del mio mal tosto li bramo ignari,
E compongo a letizia il viso smorto,
E so che anch’essi per affetto eguale
Celan sovente del dolor lo strale.
E più volte ho provato in petti umani
D’espandere l’arcana angoscia mia,
E come a Giobbe i consiglier suoi vani,
In me quelli accrescean melanconia;
E chi i gemiti miei diceva insani,
Chi crollava la testa e non capìa,
Chi fingea compatir, mentre in secreto
Io lo scorgea de’ miei tormenti lieto.
Sì ch’or per la pietà che agli uni io deggio,
Perchè tenera brama han del mio bene,
Ora per non espormi al vil dileggio
Dell’alme giubilanti alle mie pene,
Poco agli uomini parlo, e poco alleggio
Tra loro il duol che in me dominio tiene;
Ma sfogar pur sospiro i lutti miei,
E tu, Signor, mio confidente sei!
Fa ch’io ti senta sempre a me vicino:
Troppo la solitudin m’addolora!
Posar vo’ il cor sovra il tuo cor divino
Voglio dirti i miei sensi a ciascun’ ora!
Traggimi in qual pur sia fiero cammino,
Purchè teco io respiri, e teco io mora:
Tutti i dolori a te d’accanto accetto,
Di viverti discaro io sol rigetto.
Per aver l’amor tuo che far degg’io?
Pregar soltanto? Ah no, il pregar non basta!
Debbo immagine in terra esser di Dio,
Debbo luttar contro a natura guasta,
Debbo aver di giustizia alto desìo,
Debbo non abborrir chi mi contrasta,
Debbo amar tutti, anco i più rei nemici,
Ed, ove il possa, oprar che sien felici.
Donami quell’amor, ma il dona insieme
A chi meco vïaggia sulla terra:
Fra gl’inamanti cuori il cuor mio geme
E impicciolisce, e sua virtù s’atterra;
Fra i malignanti cuori il cuor mio freme,
E orgoglio oppone a orgoglio, e guerra a guerra:
Fra gli odii altrui l’anima mia è infeconda;
D’alti esempi d’amor, deh, la circonda!
Con te, Signor, con te stringo alleanza:
Perdonerò a’ mortali, a me perdona;
Amerò tutti, perchè han tua sembianza,
Perch’io son tua fattura, amor mi dona;
Amerò tutti, ma con più esultanza
Chi fra le braccia tue più s’abbandona;
Amerò tutti, ma con più fervore
Chi più simile al tuo mi mostra il core!
Amar vogl’io, di quell’amor che avvampa
In te, e ne’ tuoi più nobili viventi,
Di quell’amor che da’ rei lacci scampa,
Di quell’amor che regge infra i tormenti,
Di quell’amor che all’universo è lampa
Nella chiesa infallibil de’ redenti,
Di quell’amor sì pio, sì ver, sì forte,
Che abbella e vita, e gioie, e strazi, e morte!
A Dio
Giovanni Prati
1844

Dio, sol re della terra, alle tue tende
sempre del mio pensier l’ali son tratte,
e in te credo, e nel ver che da te splende,
contra cui tanta cecitá combatte.
S’anco alla porta mia picchiano ratte
le inique sorti, il cor non se ne offende,
e te voglio cantar (sinché disfatte
mi sien le membra) e ’l ver ch’entro m’accende.
La queta solitudine dei boschi,
l’aere stellato e il mar senza confine
mi parlano di te, Dio forte e grande;
ma piú quest’alma, che sorvola ai foschi
casi, ai tempi crudeli, alle ruine
del mondo, e in canti e lacrime si spande.