mattiaferrarini/wikisource-italian-poems huggingface dataset:
Amico, negligenzia è piú, che danno
Pieraccio Tedaldi
XIII secolo

Amico, negligenzia è piú, che danno,
però che disonor drieto si trae;
e ciascadun distintamente il sae,
e spezialmente quei, che seco l’hanno.
Però, quando niente a fare egli hanno,
vanno indugiando d’ora in or piú láe:
cosí facendo, il tempo se ne vae,
e passa il rii, semmana e mese e l’anno.
E odi quel, che ’ncontra a’ niquitosi:
essendo ricchi, pieni e bene agiati,
diventan pover’, miseri e gottosi;
e, mentre al mondo vivon, son chiamati
cattivi, sciagurati e dolorosi:
dunque, in mal punto que’ cotal son nati.
Però te ne correggi, amico mio,
se vuoi piacere al mondo e poi a Dio.
Amico, sai me fai mutar lenguaggio
Cecco Nuccoli
XIII secolo

Amico, sai me fai mutar lenguaggio?
Risposta ti farò, e parratti buia,
di la ’inpromessa, ch’i’ho ad alleluia:
si ch’él convèn ch’io faccia il dolze saggio.
E a piú cautela la polizza n’aggio,
scritta di la sua mano; or pur m’ingiuia,
come ti piace, ch’io farò co’Tuia
lupa, ch’ai lupacchin, che fugge, oltraggio.
E parme ciascun giorno ben mill’anni,
che varchili i di santi, e vegna el tempo,
ch’io veggia a lui vestit’i novi panni.
Or se ne vada ormai, ché gire seni pò,
che, chi lui mira, dice ch’è Assalonne;
innamorar ben fa uomin e donne.
Ed io mi godo, come che tu crede,
ch’apponer non si puote a mia polizza:
ma, nel contraro, molte n’han granii’izza.
Amico, sappie l'uso de Spolite
Cola di messer Alessandro
XIII secolo

Amico, sappie l’uso de Spolite,
e la qual vita ine si può trare,
e do’ convience castitá servare
e l’arte frequentar di’ sodomite.
Femmine comune ne so’ sbandite,
né nulla vi si trova per denare;
son tutte patarine, al ver parlare,
e ’nnaturate sòdome condite.
Sonce di belle, al ver, ma del vagheggio
curano men, che briaca del fuso:
ché ’nnaturate sono in si mal’uso.
Però, amico vero, io te richèggio
che tu ce mandi alcuna frottoletta,
ché noi non periam si de nighetta.
Amor ben veio che mi fa tenire
Iacopo Mostacci
XIII secolo

Amor ben veio che mi fa tenire
manera [e] costumanza
d’aucello c’arditanza - lascia stare:
quando lo verno vede sol venire
ben mette ’n ubrianza
la gioiosa baldanza - di svernare,
e par che la stagione no li piacc[i]a,
chè la fredura inghiacc[i]a;
e poi, per primavera,
ricovera manera
e suo cantare in[n]ova e sua ragione.
Ed ogni cosa vuole sua stagione.
Amor, lo tempo che non m’era a grato
mi tolse lo cantare;
credendo megliorare - io mi ritenni.
Or canto, chè mi sento megliorato,
ca, per bene aspet[t]are,
sollazo ed allegrare - e gioi mi venni
per la piu dolze donna ed avenante
che mai amasse amante,
quella ch’è di bieltate
sovrana in veritate,
c’ognunque donna passa ed ave vinto,
e passa perle, smeraldo e giaquinto.
Madonna, s’io son dato in voi laudare
non vi paia losinga
c’amor tanto mi stringa - ch’io ci falli;
ch’io l’agio audito dire ed acertare
sovran’ è vostra singa
e bene siete dinga - senza falli,
e contolomi in gran bona ventura
si v’amo a dismisura;
e s’io ne son sì lic[c]o
ben me ne tegno ric[c]o
assai più ch’io non sao dire in parole.
Quegli è ric[c]o c’ave ciò che vuole.
Donna e l’Amore àn fatto compagnia
e teso un dolce laccio
per met[t]ere in sollacc[i]o - lo mio stato;
e voi mi siete, gentil donna mia,
colonna e forte braccio,
per cui sicuro giaccio - in ogne lato.
Gioioso e baldo canto d’alegra[n]za,
c’amor m’è scudo e lanza
e spada difendente
da ogni maldicente,
e voi mi siete, bella, roc[c]a e muro:
mentre vivo per voi starò sicuro.
Amor fa nel mio cor fermo soggiorno
Rustico Filippi
XIII secolo

Amor fa nel mio cor fermo soggiorno,
e quindi non si parte né va fòri;
ma manda li suo’ messi spesso intorno,
cercando e provvedendo gli amadori.
E’ntende le rasgion ciaschedun giorno:
a tal dá gioia, a tal dona dolori;
ma’l meo segnore ha me in tal loco adorno,
ch’io passo tutti gli altri intenditori.
Oi core orrato piú di nessun core,
per ch’ami la megliore e la piú gente;
orrato, poi che torna teco Amore!
Cortese ed amoroso meo segnore,
di cui mi credo star leal servente,
non vi so graze far di tanto onore.
Amor m'auzide— Perché?—Per ch'io amo
Iacopo da Leona
XIII secolo

— Amor m’auzide. — Perché? — Per ch’io amo.
— Cui? — La bella. — E non è ella saggia?
— Si è. — Bene fai dunque. — Altro non bramo.
— Se non che? — Se non lei. — Fa’ si che l’uggia.
— Como? — Servi. — Eo servo e merzé le chiamo.
— Non ti vai? — Non. — Dunqu’è ella salvaggia?
— Non è. — Che è? — Non la fere ancor l’amo.
— Dove? — Al core. — S’è d’amor loco, assaggia.
— Varrámi? — Si bene. — Omè, troppo tarda!
— Non tarda. — Non? — Chéd ell’è giá ripresa.
— Di cui? — Di te. — Altro ’l mio cor non guarda.
— Ricco se’? — Come? — Per far lung’attesa.
— Ché, no! — La bella? — Prima vuol ch’io arda.
— Non vuol. — Come ’l sai? — Non fa piú difesa. —
Amor m'impenna l'ale, e tanto in alto
Luigi Tansillo
XVI secolo

A MOR m’impenna l’ale, e tanto in alto
Le spiega l’animoso mio pensiero,
Che, d’ora in ora sormontando, spero
A le porte del ciel far novo assalto.
Temo, qualor giù guardo, il vol troppo alto,
Ond’ei mi grida, e mi promette altero
Che, se dal nobil corso io cado e pero,
L’onor fia eterno, se mortale il salto.
Chè s’altri, cui disio simil compunse,
Diè nome eterno al mar col suo morire,
Ove l’ardite penne il sol disgiunse,
Il mondo ancor di te potrà ben dire:
‘ Questi aspirò alle stelle, e s’ei non giunse,
La vita venne men, non già l’ardire. ’
Amor mi fa sovente
Re Enzo
XIII secolo

Amor mi fa sovente
lo meo core pensare,
dàmi pene e sospiri;
e son forte temente,
per lungo adimorare,
ciò che por[r]ia aveniri.
Non c’agia dubitanza
de la dolze speranza
che ’nver di me fallanza ne facesse,
ma tenemi ’n dottanza
la lunga adimoranza
di ciò c’adivenire ne potesse.
Però nd’agio paura
e penso tuttavia
a lo suo gran valore;
se troppo è mia dimura,
eo viver non por[r]ia;
così mi stringe Amore
ed àmi così priso,
n tal guisa conquiso,
che ’n altra parte non ò pensamento;
e tuttora m’è aviso
di veder lo bel viso,
e tegnolomi in gran confortamento.
Conforto e non ò bene:
tant’è lo meo pensare,
ch’io gioi non posso avire.
Speranza mi mantene
e fami confortare,
chè spero tosto gire
là ’v’è la più avenente,
l’amorosa piacente,
quella che m’ave e tene in sua bailìa.
Non falserai’ neiente
per altra al meo vivente,
ma tuttor la terrò per donna mia.
Ancora ch’io dimore
lungo tempo e non via
la sua chiarita spera,
[d]e lo su gran valore
spesso mi [so]venia,
ch’i’ penso ogne manera
che lei deggia piacere;
e sono al suo volere
istato e serò senza fallanza.
Ben voi’ fare a savere
ch’amare e non vedere
si mette fin amore in obbrianza.
Va, canzonetta mia,
e saluta Messere,
dilli lo mal ch’i’ aggio:
quelli che m’à ’n bailìa
sì distretto mi tene,
ch’eo viver non por[r]aggio
salutami Toscana,
quella ched è sovrana,
in cui regna tutta cortesia;
e vanne in Pugl[i]a piana,
la magna Capitana,
là dov’è lo mio core nott’e dia.
Amor non lesse mai l'avemaria
Immanuel Romano
XIII secolo

Amor non lesse mai l’avemaria;
Amor non tenne mai legge né fede;
Amor è un eor, che non ode né vede,
e non sa mai che misura si sia.
Amor è una pura signoria,
die sol si ferma in voler ciò, che chiede;
Amor fa com’ pianeto, che provvede,
e sempre retra se per ogni via.
Amor non lassò mai. per paternostri
né per incanti, suo gentil orgoglio;
né per téma digiunt’è, per ell’i’giostri.
Amor fa quello, di che piú mi doglio:
ché non s’attène a cosa, ch’io li mostri,
ma sempre mi sa dir: — Pur cosí voglio. —
Amor novellamente
Arrigo Baldonasco
XIII secolo

Amor novellamente
M’ha preso in tal maniera,
Che con tutta mia spera
M’ha fatto servidore
Di voi, Donna piacente,
E di gran senno altera,
Sì che date lumera
A lie donne e valore•
E di tale isprendore
Vejo lo vostro viso
Amoroso compriso,
Che mi do pensamento,
Che ’l suo gran piacimento
Io l’ho da pregiare
La presia portatura
Saggia avete si fina
Che con ragion divina
Si può pregiar più ch’oro;
Ed è ’n voi per natura,
Sì che non se ne inchina:
Però vostra dottrina
Aggian le donne loro,
Sicchè nulla ’nd’onoro,
Che sì sia convenenza
Ne ched’aggia valenza
D’ammaestrar la gente,
Come voi, che saccente
Siete e tant’approvata.
Approvata ’n beltade
Sempre voi vejo stare
Sì che ’n tutto ben fare
Saggia mi parete,
Ed è in voi potestade
Di me fare acquistare,
E di farmi montare
In pregio sì valente,
Perchè balia neente
Senza fallo ha ’l mio core
Dunqua vi fora onore,
Poichè ’n voi ho speranza,
Che ’l mio pregio montanza
Avesse tuttavia.
Per voi tuttavia, fiore
Dell’alte, al mio parere,
Se vi fosse a piacere
Porrìa esser giojoso,
E a perdenza d’onore
Se vi fosse a piacere,
Sì ch’io non porria avere
Gioja, e fora doglioso;
Dunque d’esser pietoso
In ver di me si mova
Lo vostro cor, poi trova,
Che ’n più pregio salite
S’a far riconsentite
Me’ che darmi sturbanza.
A sturbar per certezza,
Savete, non conviene
A donna, nullo bene
Da poi ched ha ’n balia.
Ma per darme fermezza,
Sacciate si mantiene
Buon, sì che ’nd’avviene
In pregio, e in cortesia.
Per Dio, piacer vi sia,
Che io deggia venire,
Donna, per mio servire
In pregio di ben fare,
E per voi disturbare
Del contraro mi dia.
Amor parla con meco e dice
Roberto di Battifolle
XIV secolo

Amor parla con meco e dice — Or mira
Se mai fece natura un tale oggetto, —
Quand’io guardo, Filippa, ’l gaio aspetto
Vostro, che a voi devoto ogn’or mi tira.
Il mio cor che l’intende allor sospira
E risponde — Che giova esser soggetto
A sì alto disìo, s’io non aspetto
Pace da lei, da te disdegno et ira?
Ben mi ricorda de’ perduti giorni,
Dell’usate lusinghe, e quanti passi
Quante lagrime sparsi senza frutto.
Sol per doglia finir già mi ritrassi
Dal tuo giogo crudele: or vuoi ch’io torni
Per ridurmi di gioia in novo lutto.
Amor s’asside alla mia Filli accanto
Giambattista Felice Zappi
1723

Amor s’asside alla mia Filli accanto,
Amor la segue ovunque i passi Gira:
In lei parla in lei tace in lei sospira,
Anzi in lei vive, ond’ella ed ei può tanto.
Amore i vezzi, Amor le insegna il canto;
E se mai duolsi o se pur mai s’adira,
Da lei non parte Amore, anzi si mira
Amor nelle belle ire Amor nel pianto.
Se avvien che danzi in regolato errore,
Darle il moto al bel piede Amor riveggio,
Come l’auretta quando muove un fiore.
Le veggio in fronte Amor come in suo seggio,
Sul crin negli occhi sulle labbra Amore:
Sol d’intorno al suo cuore Amor non veggio.
Amor tanto me strinze, zentil donna
Niccolò de' Rossi
XIV secolo

Amor tanto me strinze, zentil donna,
sendo luntano, ch’ai cor non mi luze
cosa veruna, che gli renda luze,
per gli odi, c’hanno manco de ti, donna.
Poi, quando so’ presente, dolze donna,
un fulgóre me fiere di tua luze,
vezendo ch’altri d’essa prende luze
piu, che non si conviene, per ti, donna.
Unde lo spirto, che me tiene verde,
desidera non esser a quel tempo;
ma pur consuma mirando nel verde.
E l’alma, che conosse ’l tristo tempo,
clama la Morte, che fenisca il corpo,
si ch’ella abenti dissolta dal corpo.
Amor è giovenetto, e figurato
Pieraccio Tedaldi
XIII secolo

Amor è giovenetto, e figurato
ignudo ed orbo, co’ feroci artegli,
con volante ali e con corti capegli
e con turcasso pien di dardi allato.
E sède in equo bianco disfrenato,
c’ha pettoral di cuori uman vermegli;
da’ mezzani e da’ giovani e da’ vegli
questo signor sempr’è magnificato.
Or vo’contar de la sua propri’essenza:
Amor si non è altro, ch’un desio
criato sol ne la concupiscenza,
e con volere e con un piacer rio
chiamato Amor, non visto in apparenza,
del qual ne nasce uno mondano iddio.
Amor, che lungiamente m'ài menato
Guido delle Colonne
XIII secolo

Amor, che lungiamente m’ài menato
a freno stretto senza riposanza,
alarga le toi retine, in pietanza,
chè soperchianza - m’a vinto e stancato;
c’ò più durato - ch’eo non ò possanza,
per voi, madonna, a cui porto lianza
più che non fa assessino asorcuitato,
che si lassa morir per sua credanza.
Ben este affanno dilittoso amare,
e dolze pena ben si pò chiamare;
ma voi, madonna, de la mia travaglia,
ca sì mi squaglia, - prenda voi merzide,
che ben è dolze mal, se no m’auzide.
Oi dolze ciera co sguardo soavi,
più bella d’altra che sia in vostra terra,
trajete lo meo core ormai di guerra,
che per voi erra - e gran trataglia nd’ avi:
ca si gran travi - poco ferro serra,
e poca pioggia grande vento aterra,
però, madonna, non vi ’ncresca gravi,
s’Amor vi sforza, c’ogni cosa inserra;
chè certa no gli è troppo disinore
quand’omo è vinto da un suo megliore,
e tanto più da Amor che vince tutto.
Però non dutto - c’Amor non vi dismova
saggio guerreri vince guerra e prova.
Non dico c’a la vostra gran belleza
orgoglio non convegna e stiavi beni,
c’a bella donna orgoglio ben conveni,
che si manteni - in pregio ed in grandeza.
Troppa altereza - è quella che sconveni;
di grande orgoglio mai ben non aveni.
Però, madonna, la vostra dureza
convertasi in pietanza e si rinfreni;
non si distenda tanto ch’io ne pera.
Lo sole è alto, si face lumera,
e via più quanto ’n altura pare:
vostro orgogliare, - per zo, e vostra alteze
fac[i]ami pro’ e tornimi in dolceze.
E’ allumo dentro e sforzo in far semblanza
di non mostrar zo che lo meo cor senti.
Oi quant’è dura pena al cor dolenti
stare tacenti - e non far dimostranza!
Chè la pesanza - a la ciera consenti,
e fanno vista di lor portamenti,
cosi son volentieri ’n acordanza,
la cera co lo core insembramenti.
Forza di senno è quella che soverchia
ardir di core, asconde ed incoverchia.
Ben è gran senno, chi lo pote fare,
saver celare - ed essere segnore
de lo suo core quand’este ’n errore.
Amor fa disviare li più saggi,
e chi più ama a pena à in sè misura;
più folle è quello che più si ’nnamura.
Amor non cura - di far suoi dannaggi,
ca li coraggi - mette in tal calura,
che non pò rifreddare per freddura.
Gli occhi a lo core sono li messaggi
de’ lor cominciamenti per natura.
Dunque, madonna, gli occhi e lo meo core
avete in vostra man dentro e di fore,
ch’Amor mi sbatte e smena che no abento,
sì come vento - smena nave in onda.
Voi siete meo pennel che non affonda.
Amor, che m'à 'n comando
Rinaldo d'Aquino
XIII secolo

Amor, che m’à ’n comando,
vuol ch’io degia cantare
lo mal dire e contare
che mi fa soferire,
di quella rimembrando
c’altra più bella, [o] pare,
non por[r]ia rinformare
natur’ a suo podire
e a cui lungiamente
servidore son stato - e leanza
le porto con fin core e co speranza:
ch’i’ spero ed ò portato
che se fallanza - inver di lei facisse
che gioia e tut[t]o ben fallisse;
per ch’io non falseragio al mio vivente.
A vita mia falsando
non por[r]ia, ciò mi pare;
be[n] mi por[r]ia alegrare
di tal donna servire,
ca ’l suo pregio ’nalzando
lo suo viso mostrare
mi fa sovente stare
di gioi a risbaldire.
E poi ch’io ’ncontanente
de la gioi so alungiato, - isperanza
mi vene e poi mi torna in dubitanza
perchè so adimorato
e ritornanza - non so quando avisse.
E ciò faria, si far potisse,
che fino amore in gioi sia risbaldente.
Forte potess’eo, stando,
d’amore più durare
mal che mi fa [a] durare
la dimora sentire!
E poi ch’ella, scoltando,
le piacerà mandare,
piac[c]iale che di stare
o dovesse di gire!
Deu! ben l’ò coralmente
cotanto disiato, - che ’gnoranza
m’e[ste] venuta cotale speranza;
ca, s’io fossce agiutato,
[i]n disperanza - non crederia venisse
nè null’allegranza sentisse.
Amor, da che ti piace
Ludovico Ariosto
XVI secolo

A MOR, da che ti piace
Che la mia lingua parle
De la sola beltà del mio bel sole:
Questo a me non dispiace,
Pur che tu voglia darle
A tant’alto soggetto alte parole,
Che accompagnate o sole
Possano andar volando
Per bocca de le genti:
E con soavi accenti
Mille belle virtù di lei narrando,
Faccian per ogni core
Nascer qualche desio di farle onore.
Sai ben che non poss’io
Parlarne per me stesso,
Chè la mia mente pur non la comprende;
Perch’ella è, com’un dio,
Da tutto il mondo espresso,
Ma non inteso, e sol sè stesso intende:
Il suo bel nome pende
Prima dal suo bel viso,
E dai celesti lumi
Pendono i suoi costumi;
Tal che scesa qua giù dal Paradiso
A tempo iniquo ed empio
Fa di sè stessa a sè medesma esempio.
Quando che a gli occhi miei
Prima costei s’offerse,
Come stella ch’appare a mezzo giorno;
Stupido allor mi fei,
Perchè la vista scerse
Cosa qua giù da far il cielo adorno:
Benedetto il soggiorno
Ch’io faccio in questa vita,
Ove, s’ebbi mai noia,
Tutto è converso in gioia,
Vedendo al mondo una beltà compita,
Nella quale io comprendo
Quell’alme grazie che nel cielo attendo.
Poi che quell’armonia
Giù nel mio cuor discese,
Ch’uscìo fra ’l mezzo di coralli e perle;
Entro l’anima mia
Il suon così s’apprese
Di quelle note, che mi par vederle,
Non che in l’orecchi averle.
O fortunato padre
Che seminò tal frutto,
E tu che l’hai produtto,
Beata al mondo sopra ogni altra madre!
E più beata assai,
Se quel ch’io scorgo in lei veder potrai!
Ancor dirò più innante,
Pur ch’e’ mi sia creduto;
Ma chi nol crede possa il ver sentire:
Sotto le care piante
Più volte ho già veduto
L’erba lasciva a prova indi fiorire:
Visto ho, dove il ferire
De’ suoi begli occhi arriva,
In valle, piaggia, o colle
Rider l’erbetta molle,
E di mille color farsi ogni riva,
L’aer chiarirsi, e il vento
Fermarsi al suon di sue parole attento.
Bensì come a rispetto
De l’ampio ciel stellato
La terra è nulla, o veramente centro,
Così del mio concetto
Quello ch’ho fuor mandato
È proprio nulla a par di quel ch’ho dentro:
Veggio ben ch’io non entro
Nel mar largo e profondo
Di sue infinite lode,
Chè l’animo non gode
Gir tanto innanti che paventa il fondo:
Però lungo le rive
Va ricogliendo ciò che parla e scrive.
So, canzonetta mia, ch’avrai vergogna
Gir così nuda fuore:
Ma vanne pur, poi che ti manda Amore.
Amor, dacchè ti piace pur ch'io dica
Matteo Frescobaldi
XIV secolo

Amor, dacchè ti piace pur ch’io dica
Quanto natura di virtù corona
La donna che mi sprona
A farmi di sè servo assai contento.
Dico che gentilezza la notrica
Naturalmente sovra ogni persona:
E questo effetto suona
Per tutto l’universo, e io ’l consento:
Perchè, quando la miro, nel cor sento
Una dolcezza ch’è tanto soave,
Ch’io ne ringrazio te, e lei dico — Ave. —
È di bellezza adorna costei tanto,
Quanto a figura umana si conviene;
Chè, a chi la guarda bene,
Visibil prova ne dimostra il vero:
E non è cor villano non sia affranto;
Chè, quando per fortuna a lei s’avviene,
Prival d’affanno e pene
Tanto che monta di virtute altero;
E questa è la cagione perch’io spero
Vivere in pace senz’alcun difetto
Mirando sempre fiso al suo aspetto.
Come fin’ oro a paragon fa prova,
Similemente in lei face onestate,
D’onde la sua beltate
Sormonta innumerabile vittoria.
Dunque creder si può che da lei mova
Quanto di fè speranza e caritate
Onora umanitate,
Veggendo lei di tanta fama e gloria;
Amor, chi rimarrà in sua memoria
Dappoi la fine della nostra vita
Ogni virtù l’ha Iddio stabilita.
Poscia che data fu al mondo luce
Per lo sommo fattor della natura,
Sovr’ogni crïatura
Di senno e cortesìa costei avanza;
Però chi segue lei come sua duce,
Iscorge quanto porge dirittura,
E fuor di vita oscura
Vive sempre giocondo in allegranza.
A chi s’accende di falsa speranza
Disïando sua vita fuor d’onore,
Segue stoltizia e non verace amore.
Canzon mia bella pulita ed adorna,
Segretamente troverai costei;
E quando l’hai parlato ciò che dèi,
Prendi da lei commiato, e poi ritorna.
Amor, dolce signore
Giovanni Boccaccio
XIV secolo

Amor, dolce signore,
Poi c’hai il nostro cuore in tua balìa,
Per dio, fanne contente.
Tu se’ nostro signor caro e verace,
E noi così volemo;
Tu se’ colui che ne può render pace
Nel gran disìo che avemo.
Però quanto potemo
Preghiam tua signorìa,
Che in vêr di noi si porti umilemente.
Noi siam qui giovinette, e tu il ti sai
Che poco di gravezza
Che noi sentiam ci par sentire assai.
Però la tua grandezza
A chiunque la sprezza,
Signor, fálla sentire;
Chè a noi non cal, che siam tue veramente.
Fa’ sentire a coloro il tuo valore,
Che si fanno chiamare
Innamorati senza farti onore:
Chè se tu fai provare
Lor quanto tu puoi fare,
Saranno innamorati;
E noi ti loderem più degnamente.
Noi ardiam tutte per la tua virtute
Nel tuo cocente foco.
Per dio, mercè! deh, donaci salute
Anzi che mutiam loco!
Chè già a poco a poco
Per te ci consumiamo,
Se tu non ci soccorri tostamente.
Fa’, signor nostro, gli animi pietosi
Degli nostri amadori;
Raffrena alquanto i lor atti orgogliosi
Con più aspri dolori
Che non hanno ne’ cori;
Sicché la nostra pena
E’ provi come noi chi non la sente.
Entra in gli orecchi qui, ballata, avanti
Ad Amor nostro sire:
E, come tu pietosamente canti
I nostri aspri martìri,
Fa’ che pregando il giri
A darci tosto gioia,
Prima che ei n’uccida crudelmente.
Amor, per Deo, piú non posso sofrire
Anonimo
XIII secolo

Amor, per Deo, piú non posso sofrire
tanto gravoso istato,
ch’almen non muti lato
in dimostrar mia grave pena e dire;
avegna ben che n’ho sí poco fiato,
com’io mi sento ardire,
dovess’i’ discovrire
ciò donde molto piú seria ’ngombrato.
Ma poiché tormentato
io son tanto soferendo,
crescer lo vo’ dicendo,
che per ragion si dee rinnovellare.
Ed io solo pertanto
rinnovo mio penare
in pietoso pianto,
che voi, donna sovrana,
ormai siate certana
che senza vostro aiuto
sono al morir, tant’è ’l dolor cresciuto.
Ben veggio, Amore, e sentomi sí forte
gravato a dismisura,
che sol vostra figura
veder pietosa mi può tor la morte;
e caladrio voi sete a mia natura,
ch’i’ son caduto in sorte
cotal in vostra corte,
malato piú ch’altro omo, a mia ventura.
Però, gentil criatura,
merzé vi chero aggiate;
solo vêr me sguardate,
lá’ nd’io terrò da voi mia vita in dono,
ché sí, donna d’aunore,
com’io mi sento e sono
nel periglioso ardore,
se non mi provedete,
similmente potete
co l’amorosa vista
farmi di gio’ gioiosa fare acquista.
Como, gentil mia donna, puote avere
in voi tanta durezza,
veggendo mia gravezza
e ch’i’ non chero cosa da spiacere
né che giá pregio bassi a vostr’altezza?
Ma crescere e valere
tuttor a mio podere
lo vo’ cosí com’ per me l’allegrezza.
Né al mondo grandezza
nessuna cotant’amo
come servir voi bramo,
sol co la vostra bona volontate,
la qual con umil core
domando per pietate
temente a tutte l’ore;
ché ’n voi pur trovo orgoglio
lá ’nd’io forte mi doglio
e tornom’a merzede,
ch’a molti isventurati gio’ concede.
Donna d’aunor, per Dio, merzé vi prenda
di me, poi conoscete
ch’a vostr’onor potete
me dar conforto, e a pietá discenda
lo vostro cor, che ’n alto lo ponete,
poich’a pietá intenda.
Né non mi vi difenda,
gentil donna, ragion, poi ben sapete
che giá far non dovete
contra dolce merzede,
poi tanto v’amo in fede
ch’ella dipon quel che merzede avanza:
avegna che ’n mio stato
trovar dovrei pietanza
in tutte parti e lato;
ché merzede e ragione
in buona oppenione
vi doveriano dare
cor e voler di farmi allegro istare.
Amor, poi che 'n sí  greve passo venni
Cecco Angiolieri
XIII secolo

Amor, poi che ’n si greve passo venni,
che, chi vediemi, ciascun dicie: — Fiú! —,
e di me beffe facien maggior piú,
ch’i’dir non so, schernendomi per cenni;
ch’era si fuor di tutti e cinque senni,
ch’a ’maginar quanto ’n tutt’era giú
d’ogn’intelletto, ch’om di’ aver chiú,
saria lament’, e a pensar du’ m’attenni:
ch’i’ non perio? ma ’l tu’ gentil soccorso
ché mi donasti quand’i’venie meno?
Ciascun membro gridò: — No’ sbigottiamo! —
Di guiderdon ma’ non potre’ aver ramo,
ch’i’renderti potesse; ma tal freno
m’hai messo ’n bocca, che mai non lo smorso!
Amor, poi che del mio mal non vi dòle
Rustico Filippi
XIII secolo

Amor, poi che del mio mal non vi dòle,
piú siete inver’di me fèro, che fèra;
Amor, guardate inver’le mie parole:
s’aggio fallato, piacciavi ch’io péra.
E, s’io non ho mancato, come sòie,
lo mio cor ritornate a quella spera,
ch’è tanto, quanto guarda o gira il sole;
piú doglioso di me merzé non chera.
Oi Morte, chi t’appella «dura Morte»,
non sente ciò, ched io patisco e sento:
ché, se mi vuoli aucider, mi conforte.
Ché la mia vita passa ogni tormento;
oi Morte, perché l’arma non ne porte,
e falle far dal secol partimento?