86. Salmodia, che invita la terra e le cose in quella nate a lodar Dio
Tommaso Campanella
1622

La terra nostra di far giuoco e festa
nullo tempo si resta — al sommo Dio;
da che l’unio — l’Amor, pesolo in mezzo,
gioisce al rezzo.
Gioisce al rezzo, e ’l circondante caldo
schifando, viver saldo — e freddo gode;
rendendo lode — all’Eterno, eternarsi
vuol, non disfarsi.
Vuol non disfarsi; e ’l sol vorria disfarla
non per odio; per farla — mole amica
seco l’intrica, — e con focose braccia
cinge ed abbraccia.
Cinge ed abbraccia anch’ella lui nel seno:
ché, schifandolo, pieno — pur se ’l vede
di calor: fede, — che al destin piú incorre
chi piú l’abborre.
Chi piú l’abborre, poscia piú l’aggrada;
che sua fuga sia strada — a quel s’ammira.
Ché alla sua mira — e gloria gli rivolge
Chi il mondo volge.
Chi il mondo volge così fece madre
la terra, e ’l sole padre — d’infinita
prole, ch’addita — del Primero Ingegno
l’arte e ’l disegno.
L’arte e ’l disegno su esaltate, o monti,
della gran madre pronti — alle difese,
ossa distese, — e fini a’regni nostri:
stanza a’ gran mostri.
acque, che circondate — il nostro suolo:
voi date il volo — a’ pesci ed alle navi,
sì in terra gravi.
La terra aggravi, e pur non la sommergi,
tu, ocean, che t’ergi — sì superbo.
Per divin verbo — dal suo ventre uscisti,
e ’l mondo unisti.
Tu ’l mondo unisti, ch’è il primo animale.
Tra l’etra spirituale — e ’l terren grosso
sangue ti posso — dir, che nutre, e viene,
va tra le vene.
Va tra le vene e per li fonti spiccia,
dove la terra arsiccia — ha piú bevuto;
indi il perduto — alle campagne rende;
poi in alto ascende.
In alto ascende a far giuoco al Signore
col terrestre vapore — insieme misto;
or stella è visto, — ed or, come bombarde,
rimbomba ed arde .
Rimbomba ed arde ed atterrisce gli empii.
Non perdona agli tempii, — o vivi o morti.
Tu, Dio, n’esorti — a be’ celesti nidi
con questi gridi.
Con questi gridi gli animai richiami,
perché non restin grami — alle tempeste.
Gioconde feste — agli angeli, a’ demòni
fatiche doni.
Fatiche doni con saper immenso
sotterra al fuoco accenso, — che fracassa,
cuoce e relassa, — e dentro fa i metalli,
fuor monti e valli .
Co’ monti e valli, e fiumi e mar, distingui
i paesi: altri impingui, — altri fai macri,
e dolci ed acri — agli abitanti vari
piú necessari ,
piú necessari e piú capaci ancora
di vite, che si fora — ugual pertutto ;
e perché tutto — pur le cose stesse
non producesse ;
ma producesse biade la campagna,
s’alzasse alla montagna — il fummo e l’onda
arte profonda — di doppi lambicchi
per farci ricchi .
Per farci ricchi altrove oro ed argento
nasce; altrove frumento, — augelli e fiere,
rivi e peschiere, — macchie, salti e boschi,
perch’io ’l conoschi.
Perch’io conoschi l’alta Cagion Prima,
fa mancar al mio clima — molte cose.
Commerzio puose, — amor e conoscenza
tal Providenza .
Tal Providenza in due quadranti opposti
fa che in su il mar s’accosti — in uno colle:
l’altro s’estolle — per l’acque pendenti,
la concorrenti.
Son concorrenti di diversi fianchi
in cui avvien che manchi: — e in tutti lidi
sei ore vidi — alzarsi e sei abbassarsi,
per piú avvivarsi .
Per piú avvivarsi fa il medesmo l’aria,
e pur qual mar si varia, — dove accolti
son vapor molti, — che capir non ponno,
e spazio vonno.
E spazio vonno, e spazio van cercando,
purgando, ventilando, — trasferendo
e convertendo — il fummo in util pioggia:
stupenda foggia!
Stupenda foggia, ch’a piú parti giove.
Fiere ed augelli altrove — e pesci porta:
le navi esorta — al corso; noi a consulta;
altri sepulta.
Altri sepulta in sonno, ed altri in sabbia;
svelle arbori con rabbia, — e gran citati.
Son fecondati — i campi, ove dolce aura
il verde innaura.
Fa verdi, innaura e purpuree le nubi,
il sol, perch’io non dubi — or, che piú pèra
la nostra sfera — in mare . Il suo ben vale
ciò che in su sale:
quando in su sale, in grandini s’ingroppa
grosso vapor, che scoppia — in caldo loco;
ma non a poco a poco, — qual la neve,
che il freddo beve
Il freddo beve, e si congela in brina
quel ch’aura mattutina — o sera agguaglia,
come si quaglia — in pioggia il fummo, e cade
dolce alle biade.
Per far le biade e’ manca nell’Egitto,
onde il Nil fu prescritto — che inondasse,
che Assur fruttasse — e l’India in questa guisa,
che Dio n’avvisa.
Dio pur n’avvisa, che l’Arabia ottenne
solo rugiada, e fenne — incenso e manna,
nettarea canna, — e ragia, di che degni
fûr i miei regni.
Tutti anche i regni han piani, balze e selve,
pasto e casa di belve. — Oh maraviglia!
quanta famiglia — per te, Signor, nasce,
si cresce e pasce.
Si cresce e pasce di liquor terrestre
il ferro, il sasso alpestre: — un grasso e molle
l’erbe satolle, — immobili animali,
fa’ a que’ c’han l’ali;
a que’ c’han l’ali, a chi serpe, a chi anda
foglie, radici, ghianda, — grani e pomi;
altri ne domi, — altri armi, altri fai inermi,
né senza schermi.
Hanno per schermi i ricci e gli arboscelli
spine contra gli augelli, — asini e bovi;
altura trovi — in querce, abbeti e faggi
per tali oltraggi.
Per tali oltraggi han le quaquiglie e i pini
guscio; e vesti d’uncini — contra i colpi,
che ghiro non le spolpi, — han le castagne;
ma pur le fragne.
Però le fragne, ché Dio ha destinato
ch’ogni ente non sol nato — sia d’ogn’altro,
ma l’uno all’altro — sia cibo ed avello,
or questo, or quello .
Ma questo e quello, resistendo, addita
godersi in ogni vita, — che Dio dona:
e, perch’è buona, — ogn’altra viva norma,
pur si trasforma .
Chi lo trasforma con tanta sua laude,
che sieno molti gaude — gl’innocenti :
pochi possenti — orsi e leon vedrai,
pecore assai.
Pecore assai, che dal caldo e dal gelo
solo difende il pelo. — Frutti e fiori,
tu, fronda, onori: — a’ timidi è soccorso
la tana e ’l corso.
Le tane e ’l corso ha il cervo, il lepre, il capro;
corna il bue: sanne l’apro: — onghie il cavallo:
vivezza il gallo, — ch’al fiero lione
spavento pone.
Spavento pone all’elefante il drago.
Oh spettacolo vago — di lor gesti!
Falcon, tu avesti — rostro, e duro artiglio
l’aquila e ’l niglio,
L’aquila e ’l niglio han pur la vista acuta,
come il can lunge fiuta — la sua preda,
perché provveda, — ode lontano il lupo
al ventre cupo.
Pel ventre cupo ha forza la balena,
molta astuzia ha la iena, — industria l’ape.
Oh come sape — polizia il governo,
d’está e d’inverno!
D’está e d’inverno han cittá le formiche;
stanze altri sempre apriche — si procaccia;
va il ragno a caccia, — e si fa rete e stanza
di sua sostanza.
Di sua sostanza si circonda e cova,
prende l’ali, e fa uova — quindi uscendo,
varie vivendo — vite un verme; ahi lasso!
Oltre io non passo.
Oltre io non passo, non posso ; assai ignoro
l’anatomia, il lavoro, — fraudi ed ire,
gioie e martire — di quanti il mar serra,
l’aria e la terra.
O aria, o terra, o mar, mirar potrei
ne’ vostri colisei — ta’ giuochi io sciolto!
Ma chi è sepolto — in corpo, sol s’accorge
che poco scorge .
Se poco scorge, potrá dirne meno.
Ma il sermon vostro appieno — a tutti è aperto;
non è coperto — a nazione alcuna
sotto la luna.
Sotto la luna il nostro dir trascenda
al Re della tremenda — maestate.
Transumanate — menti, voci e note ,
ite al Signor, che tutto sape e puote.