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Le gru di Ibico
Friedrich Schiller
1798

Le greche genti accorrono in Corinto
Al certame de’ cocchi ed a la gara
Ardua de’ canti. Quivi trar s’affida
Ibico, amico degli Dei: chè Apollo
Assai la mente gli fiorì de’ sacri
Estri e del verso armonioso. Ei, veste
Presa di viator, muove di Reggio;
E l’afflato del Dio gli vibra in core.
Già contemplano i vaghi occhi l’eccelsa
Acrocorinto; e le misteriose
Selve di Posidon lieto ei traversa;
Volge romito, nè di umano aspetto
Ombra gli pare. Sol per l’aer muto
Un gli è visto alla via stuolo di grue,
Che, di que’ giorni, da le occidue zone
Migrano desiando aura più calda.—
Io a voi saluto, o cari augelli! a voi,
Poichè meco d’un ora il mar varcaste.
Egual sorte ci corre: e noi di lunge
A una terra ospital del pari andiamo:
Ah, siam fidi a la dolce ospite noi,
Ch’ella da’ torti lo stranier difende.—
Dice, e la via prosegue.
Il mezzo attinge
De l’arcana foresta: ed improvvisi
Due masnadieri ecco gl’incombon truci,
E l’investon a morte. Oppor difese,
Pugnar vuol e’, ma sì la man ricade;
Destra più che de l’arco vigoroso
De la lira a tirar lievi le corde.
Nulla è ch’ei gridi, e a soccorso ne chiami
Uomini e Dei. Per quanto aere trascorre
Alcun non fere la sua voce orecchio
Di vivente. — E sarà dunque poi vero
Che qui’n terra non mia per man di due
Miserabili io cada, e inonorato!
Ove nessun qui mi verrà, nessuno
N’avrò vendicator forse! — E, dicendo,
Pallido al suol tramazza di ferite.
In quella appunto per l’aer la frotta
Transita delle gru, che da gli acuti
Gridi s’annunzia. Ma levar le fioche
Non può in alto pupille il moribondo
Cantor. Egli allor prega: Oh, se non altra
Che mi vendichi è voce, oh almen la vostra
Da le altezze pur suoni, e gli omicidi
Al Sol n’accusi, o pii volanti! — E spira.
Del bosco entro le verdi ombre è veduto
Un trafitto cadavere. Ed avvenga
Che il suo molto pallor lo disfiguri,
Pure ah il ravvisa chi onorar dovea
In Corinto al reggino Ibico entrante.
E a questo: — E tale era l’allegro viso
Ch’io recar ti volea? sì ti ritrovo!
È là la fronte che sperai mirarti
Coronata di allori? — I peregrini,
Che alla festa correan di Posidone,
Piangon d’Ibico tutti il giorno estremo:
Tutta Grecia è commossa: un vivo duolo,
Un’ira viva dentro il popol freme,
S’affolla al Pritaneo: quivi la morie
E’ vendicar chiede del vate, e i mani
Col sangue a lui chetar degli uccisori.
Le indiggnità
Giuseppe Gioachino Belli
1832

A la su’ porcareccia era curato:
Poi venne a Rroma prete a ’no spedale:
Poi passò a ddì l’uffizzio a un burborato,
E a spòrgeje la notte l’urinale.
Pe’ cquesto ottenne un bèr canonicato
In d’una prima cchiesa patriarcale:
Poi salì per impeggni a un vescovato;
E mmo er Papa lo sputa cardinale.
E a ’ggn’impiego de tutta sta sfilata,
Chi jj’ha ttienuto l’occhi addosso, ha ddetto
Che ha mmutato ogni sempre camminata.
Prima annava ar galoppo, po’ ar passetto,
Po’ a ccianche larghe e a vvita sderenata;
E mmo ppare che bballi er minuetto.
Le italiane lettere
Giuseppe Gioachino Belli
1842

Oggimai la nostral letteratura
S’è talmente diffusa in fra gli estrani,
Che molti oltremarini e oltramontani
La intendono e vi fan buona figura.
Di Vittoria Colonna entro lor mura
Ier poetavan gli Arcadi Romani,
E una Lady gentil battea le mani
Ad ogni voce e frase anche più oscura.
Finita l’accademia, un pastorello
Si fe’ a complire coll’anglica donna
Del saper l’italian così a capello.
Ed ella guizzolando entro la gonna,
“Thank-you,„ rispose: “ooh sì, trovato bello!
Tuto in onore di Piaza Colonna.„
Le laggnanze
Giuseppe Gioachino Belli
1832

Già le sapemo tutte le cuarelle
Che smòveno cqua e llà li ggiacubbini:
Ch’er Governo è una torre de Bbabbelle;
Che tutto l’ojjo va ne li lumini;
Ch’er Zanto Padre è un capo d’assassini;
Che dder popolo suo ne vò la pelle;
Che cquanno l’omo nun ha ppiù cquadrini,
L’arricchisce cór cressce le gabbelle;
Che cqua ssemo in ner Ghetto de la Rua;
Che li sudditi porteno l’imbasti,
E ’r vino se lo bbevono uno o ddua...
Che?! Aspetta ar Papa de toccà sti tasti;
Perché ne sa ppiù er matto a ccasa sua,
Ch’er zavio a ccasa d’antri: e cquesto abbasti.
Le lavannare de Montecitorio
Adolfo Giaquinto
1893

La sora Felicetta la Giuffritta
Inzuffa Colajanna la strillona,
E l'hanno tutt'er giorno co' Giolitta
De soprannome la palamidona,
Già dura da un ber pezzo 'sta canzona:
Palamidona abbozza... se sta zitta...
A la strillona più je se fà fitta
E l'antro giorno la chiamò "puzzona",
Giolitta diventò com' u' leone,
E fece a Colajanna, franca franca:
- Ahó! ma che te rode, er chiccherone?
E intanto tirò fori la camicia,
Dicennoje: "La vedi com'è bianca?
Famme vedé la tua si c'è la sghicia!!"
Le lemosine p'er terremoto
Giuseppe Gioachino Belli
1834

Terminata la quèstuva, e indivisi
Tutti quanti li fonni aridunati,
Sei mijjara de bbravi colonnati
Furno spidite ar Vescovo d’Assisi.
Figurateve lui! Visti e ccontati,
Je pàrzeno sei mila paradisi:
Eppuro, a ddìlla in termini priscisi,
Li danni nun zo’ ancora arimediati.
Ma annàtesce a pparlà! “Ssori cojjoni,„
V’arisponne, “l’ho spesi mejjo assai
Ner fà una compaggnia de Scenturioni.„
Bbasta, o sii vero o ’na bbuscìa ggiocosa,
Er terremoto come ll’antri guai
Pe’ li vescovi è bbono a cquarche ccosa.
Le lettanìe de Nannarella
Giuseppe Gioachino Belli
1835

Ora pre nobbi. Ora pre... Attenta, Nanna:
Tu aritorni a zzompà. Ddoppo in violata
Viè, scròfa mia, madre arintemerata.
Fede e rrisarca sta ppiù ggiù una canna.
Ora pre nobbi. Ora pre no... Sguajata!
Ma cche Tturris e bbruggna! che, mmalanna,
Domminus àuria e Vvirgo veneranna!
Virgo cremis, bestiaccia sgazzerata.
Di’ cchiaro quelo Spè coll’ojjo stizzia.
Ora pre nobbi... Aló, Ssede e ssapienza.
Avanti su: Ccausa nostr’allettizzia.
Animo, a tté: Arifugg’impeccatòro.
Reggina profettaro?! Oh cche ppazzienza!
Manco male che vviè: Er zantòru moro.
Le lettanìe der Viatico
Giuseppe Gioachino Belli
1846

Òra proè: Òra proè ... Ssor’Anna,
Ma cchi è l’ammalato? è er zor Marcello? —
No, er padre (Òra proè). Ccredo er fratello. —
Ora proè. Nno, er zio che ttiè llocanna. —
E cquesti (Òra proè) cchi cce li manna,
Che nemmanco se cacceno er cappello?
Bbér fijjo (Òra proè), pss, bberzitello. —
Che vve dole? la freggna che vve scanna? —
Òra proè. — Vva’ vva’ cche bbelle rape! —
E cche ssomaro! (Òra proè). — Ssorella,
Scanzateve, chè cqui nnun ce se cape. —
E vvoi nun ve bbuttate addoss’a mmé,
Sora vecchiaccia (Òra proè). — Gran bella
Risposta da puttana. Òra proè.
Le limosine demonetate
Giuseppe Gioachino Belli
1847

Nun c’è ppiù amor der prossimo, fratelli!
Cqua, pprima, un poverello era un ziggnore;
E adesso un poverello è un marfattore
Da serrà cco’ le porte e li cancelli.
Nun c’è ppiù ccarità, nnun c’è ppiù ccore!
Eppoi disce: “Iddio manna li fraggelli!„
Ma llassa fà, cché ssenza poverelli
Se farà sto paese un bell’onore!
Come se capirà, ssenz’accattoni,
Si a Ggesucristo er popolo sce crede,
Oppuro è una scittà dde framasoni?
Disce: “Sempre darà cchi ssempre diede.„
Quest’è un discorzo de li mi’ cordoni.
A cchi sse dà, cquanno ggnisuno chiede?
Le lingue der monno
Giuseppe Gioachino Belli
1832

Sempre ho ssentito a ddì cche li paesi
Hanno oggnuno una lingua indifferente,
Che dda sciuchi l’impareno a l’ammente,
E la parleno poi per èsse intesi.
Sta lingua che ddich’io l’hanno uguarmente
Turchi, Spaggnoli, Moscoviti, Ingresi,
Burrini, Ricciaroli, Marinesi,
E Ffrascatani, e ttutte l’antre ggente.
Ma nnun c’è llingua come la romana
Pe’ ddì una cosa co’ ttanto divario,
Che ppare un magazzino de dogana.
Per essempio noi dimo ar cacatore:
Commido, stanziolino, nescessario,
Logo, ggesso, ladrina e mmonziggnore.
Le lode de la sora Nanna
Giuseppe Gioachino Belli
1838

Chi tt’ha llodato? Chi?! La sora Nanna?!
Zzitto, pe’ ccarità! Ddio te ne scampi.
Fijjo, le lode sue so’ ccom’e llampi,
Ch’appresso je viè er tono che tte scanna.
Si tte loda un po’ ppiù, cquella te manna
In galerra, e cce stai sino che ccampi.
Pòi fà cconto ch’un giudisce te stampi
La quarella, er proscesso e la condanna.
Un povero cristiano bbattezzato
Pò èsse un galantomo quanto vòi:
Lei lo loda, e l’amico è ccuscinato.
Si ppe’ ssorte, a l’incontro, quela rapa
Te bbattezza pe’ lladro, ôh allora poi
Sta’ alegro, fijjo mio: diventi Papa.
Le lode tra ddonne
Giuseppe Gioachino Belli
1835

Anime sante! come s’è stregata
Quela Bbibbiana! E mme se dà cquer tono.
Che schifenza! Nun pare, co’ pperdono,
Una coda de gatto scorticata?
Ggià, nun è stata mai ggnente de bbono:
L’ho vvista in vita sua sempre sguajata:
Ha avuta sempre una gran brutta occhiata:
Puro, prima... Ma adesso? té la dono.
Magra ppiù d’una tèmpora, pellosa,
Co ’na bbocca d’abbisso, d’un colore
Tra la ruta, la scennere e la rosa...
E sse dà ar monno chi cce fa l’amore?
E sse trova er bon’omo che la spósa?
Ce vò un stommico proprio da dottore.
Le maggnère che ttùfeno
Giuseppe Gioachino Belli
1837

No; ssi ffussi venuto, disce: “Nino,
M’impresti un giulio? m’arigali un grosso?,„
Io je lo davo; perch’io, quanno posso
Fà un zervizzio, lo fo, ssor Giuacchino.
Ma cquer vede uno che tte zzompa addosso,
Disce: “Sscirpa, per dio!, cqua sto lustrino,„
Che serve?, io me sce sento un rosichino
Che starìa quasi pe’ sputacce rosso.
Guarda che bbell’usanze bbuggiarone!
Protenne li quadrini da la ggente,
Senza chiedeli prima co’ le bbone!
Una vorta st’azzione da villani
L’usaveno du’ sceti solamente:
L’assassini de strada e li sovrani.
Le man'avanti
Giuseppe Gioachino Belli
1835

Ggiù co’ le mano; se stia fermo; e ddua.
A cchi ddico? E da capo! Ahà, ho ccapito:
Savio, sor Conte, ché jje scotto un dito.
Ma ssa cche llei è un bèr porco da ua?
Me pare una vergoggna a mmé sta bbua
Co’ na zitella che nun ha mmarito.
Dunque me lassi in pasce: ecco finito;
E sse tienghi le mano a ccasa sua.
Ooh, adesso principiamo co’ la gamma.
Vò ffinilla sì o nno? Bbadi, Eccellenza,
Nun ciaripròvi veh, cché cchiamo Mamma.
E cche sse crede lei? de stà ar precojjo?
Io co’ llei nun ce pijjo confidenza,
E ste su’ libbertà mmanco le vojjo.
Le mance
Giuseppe Gioachino Belli
1832

No ccento vorte, e mmille vorte no:
Er Papa cuesta cqui nu’ la pò ffà.
C’è bbona lègge pe’ ffàllo abbozzà:
E mmagara viè Iddio, manco lo pò.
Levà er Papa le mance che cce so’
Da sì cch’antichità è antichità?!
Si ppuro la vedessi cuesta cqua,
Tanto c’incoccerìa, guardeme un po’!
Lègge più ssagrosanta e indove c’è
De cuelle mance pe’ cchi sta a sservì
In Rota, in Zegnatura e in nel’A. C.?
Levà le mance in tassa? eh nu’ lo dì,
Nu’ lo dì, ddecan Giachemo; perché,
Si ddura Roma, ha dda durà ccusì.
Le mano a vvoi e la bbocca a la mmerda
Giuseppe Gioachino Belli
1830

Ajjo, c....! che ppizzico puttano!
Te penzeressi ch’abbi er c.. de pajja?
È tutta sciccia; e nun ce porto majja,
Antro che sto boccon de taffettano.
Co’ la bbocca, va bbe’, ddimme canajja,
E ppù... e bbù..., mma ttiètte a tté le mano.
Giochi de mano, ggiochi da villano;
E la tua pare propio una tenajja.
Fermo, ve dico, sor faccia ggialluta.
Fateve arrèto; e ssi vve piasce er mollo,
Annate a smaneggià le ch..... a Ttuta.
Te seggno, Pippo, ve’!; Pippo, te bbollo.
Té ne vai? famme sta grazzia futtuta.
Sia läudat’Iddio! Rotta de collo!
Le massime de la padrona
Giuseppe Gioachino Belli
1844

La mi’ padrona, poi, padre Priore,
Nun è mmica de quelle cristianacce
Che nell’opere bbone hanno du’ facce,
Una p’er monno e ll’antra p’er Ziggnore.
Lei disce che nnun vò ttante legacce,
Perché er bene che ffa lo fa de core;
E cch’uno in chiesa, o ggiusto o ppeccatore,
O ha da dà bbon esempio, o nun annacce.
E, ppe’ mmé, bbuggiaralla la Contessa,
Ma nun ze pò nnegà cche ne sa assai
Sur modo de sentì la santa messa.
Tant’è vvero, e lo disce puro Tòta,
Che ppe’ le cchiese lei nun ce va mmai
Pe’ la pavura de nun stà ddevota.
Le messe
Giuseppe Gioachino Belli
1832

Pe’ ttutto cuer che ssii spirituale,
A nnoi nun tocca de parlà, nnun tocca;
E un giacubbino solo, o uno stivale
Pò èsse cuello che cce mette bbocca.
Puro, volenno senza dinne male
Mette l’occhi su cquella filastrocca
De messe che sse dicheno a Nnatale,
Pare a la prima una gran cosa ssciocca.
Perché in cual antro logo se so’ vvisti,
Come drento a lo stommico d’un prete,
Tre ffijjoli de Ddio, tre Ggesucristi?
Lassateli sciarlà st’ommini dotti,
E mmettetesce sù cquello ch’avete,
Che ttrovannose in tre, ffanno a ccazzotti.
Le mie fanciulle gridano a vivanda
Rustico Filippi
XIII secolo

Le mie fanciulle gridano a vivanda,
e non finaro sera né mattino;
e stanno tutte spesso in far domanda:
— Or non è vivo messere Ugolino? —
Però ciascuna a voi si raccomanda;
ed in ischiera v’è Lippo e Cantino,
che non temon che lor botte si spanda,
ché, s’han del pane, il pozzo è lor vicino.
Ond’io vi priego ancor, ché la speranza
daria per men di due fiorili lo staio;
ma le ’mpromesse attendo ad abbondanza.
Clra me penna non vai né calamaio,
né me’ venir né far far ricordanza,
néd esser ricco piú, che Min di Ciaio.
Le mie simpatie
Giovanni Prati
1843

Voi mi accusate che i miei concenti
nuotano in nembo di troppi fior;
sí, mi son cari questi innocenti,
queste opre belle del Creator.
In lor si vela tanto mistero
d’amor, di pena, di voluttá,
che ogni movenza del mio pensiero
armoniosa con lor si fa.
Se miro un volto di giovinetta
dimesso e mesto, puro e gentil,
mi trema in mente la violetta,
che orna le siepi del novo april.
Quando alle spine del nostro esiglio,
caro fanciullo, tu avvezzi il piè,
svolto dall’urna d’un bianco giglio,
sospira il canto d’intorno a me.
A una sembianza d’allegra sposa,
che in mezzo ai balli gemmata appar,
dall’ondeggiante sen d’una rosa
profumi e carmi sento esalar.
Ricchezza occulta del trovatore
è un fior rapito da un nero crin,
e quante volte si cela un fiore
nell’amuleto del pellegrin!
Il fior, ricordo d’una fanciulla,
vive tra l’armi, vola sul mar.
Rose e ligustri copron la culla,
rose e ligustri l’urna e l’altar.
Un giorno fugge, l’altro s’avanza,
fiorisce il duolo come il gioir;
ha un fior la vita per la speranza,
ha un fior la morte per l’avvenir.
Spargono l’aria, l’ombra e la luce
perle e colori sul tenue vel;
curvo alla terra, che li produce,
notturni amori mormora il ciel.
In lor si vela tanto mistero
d’amor, di pena, di voluttá,
che ogni movenza del mio pensiero
armoniosa con lor si fa.
Le miffe de li ggiacubbini
Giuseppe Gioachino Belli
1834

Perzuasi oramai che ar Papa novo
Nun je pònno dì bbirbo e nné ssomaro,
Sai ch’antra iniquità jj’hanno aritrovo?
Che, essenno stato frate, è un Papa avaro.
A sta ggente che ccerca er pel nell’ovo
Io je vojjo fà vvede chiaro chiaro
Com’un quattr’e cquattr’otto, e jje l’approvo,
Che sso’ ttutte carote da notaro.
E cqueste che ddich’io so’ storie vere,
Perchè abbasta a gguardà, tteste de c....,
Come paga le bbarbe ar cammeriere.
Je le paga accusì, cche cquer regazzo
Da quarche mmese in qua cch’era un barbiere,
Ggià ha ccrompato tre vviggne e un bèr palazzo.
Le Minenze
Giuseppe Gioachino Belli
1834

Che vvò ddì una Minenza, sor Vitale?
Vò ddì un mucchio de sassi, un montaròzzo:
Vò ddì una torre, una cuppola, un bozzo,
Un campanile, o un’antra cosa uguale.
Ma ssiggnifica puro un Cardinale.
E allora che vvò ddì? Una panza, un gozzo,
Una marrana, una cantina, un pozzo,
Un bùscio de cassetta o dd’urinale.
Dunque è mmatta la ggente che sse penza
Che un Cardinale sii un omo granne
Perchè pporta quer nome de Minenza.
Nun zempre è pporco quer che mmaggna jjanne;
E, cco llòro bbonissima liscenza,
L’omo, per dio, nun ze misura a ccanne.
Le mmaledizzione
Giuseppe Gioachino Belli
1834

Monziggnor nostro cór messale in mano,
Du’ schizzi d’acqua santa e cquattro strilli,
È annato fòra a mmaledì li grilli
E a pproibbijje de maggnasse er grano.
Circ’a l’inibbizzione de lo spano
Nun je se pò impuggnà ssenza cavilli;
Ma, ar mi’ poco ggiudizzio, er maledilli
Nun me pare un’azzione da cristiano.
Grilli, tiggnòle, bbagarozzi e rruche
So’ ccreature de Ddio come che nnoi:
Sola diverzità cche sso’ ppiù cciuche.
Eh ccome dunque Monziggnor Croscifero
Pò mmaledilli, e ppredicacce poi
Ch’è inzin peccato a mmaledì Lluscifero?
Le mmaschere eccresiastiche
Giuseppe Gioachino Belli
1833

Nun ce se crede ppiù! ssémo arrivati
A un tempo accusì iniquo e accusì ttristo,
Che la mannàra cqui dde Papa Sisto
Nun poterìa purgà ttanti peccati.
Cuali popoli antichi hanno mai visto
Ammascherasse li preti e li frati?!
E ar vedé sti vassalli ammascherati,
Nun z’ha dda dì vviscino l’Anticristo?
Che sserve che la Cchiesa inviperita
Li chiami indietro a ssono de campane,
Si la su’ vosce nun è ppiù ssentita?
Che sserve sii la mmaschera inibbita
A ffrati, preti, chirichi e pp......,
E all’antre ggente de cattiva vita?
Le mmascherine pulitucce
Giuseppe Gioachino Belli
1847

Eppoi m’ammascherai giuveddì ggrasso
Co’ Nnunziata e la sposa de Cammillo;
E cquer giorno mettessimo er ziggillo,
E ddio sa ssi fascéssimo fracasso.
Pe’ ttutto er Corzo nun movémio un passo,
Che intorno a nnoi se sentisse un strillo,
Perché è inutile, via, nun fo ppe’ ddillo,
Ma stàmio propio bbene: èrimo l’asso.
D’accordo tutt’e ttre, cc’èrimo prese
Un bell’abbito-a-nnòlito compagno,
Tutto-quanto de seta all’arbanese.
E cco’ la nostra mmaschera e li guanti
Portàmio uggnuna in mano un scacciaragno
Pe’ scopettacce er gruggno a ttutti quanti.
Le moniche
Giuseppe Gioachino Belli
1834

Che mme parlate a mmé dde vocazzione
E dde voti perpètuvi e ssinceri!
Bbisoggnerìa ch’Iddio fussi un buffone,
Pe’ ddisdì oggi quer che ddisse jjeri.
Quann’er Papa ariuprì li monisteri
Che l’aveva serrati Napujjone,
Quante Moniche annònno volentieri
A ffasse riammurà? Cquattro bbabbione.
Tutte l’antre che ppréseno la scorza
Poch’anni prima, er Papa in ner Convento
Ce le dovette aricaccià ppe’ fforza.
Tutto questo perchè? Pperch’è un strapazzo
De volé ddà a la donna er giuramento
In quel’età cche nnun capissce un c.....
Le mormorazzione de Ggiujano
Giuseppe Gioachino Belli
1835

Sto ppe’ ddì, ssarv’er vero, che Ggiujano
Fa assai male a sparlà ccontr’er governo;
E, ssarv’er vero, quer lòtono eterno,
Sto ppe’ ddì, nnun è azzione da romano.
Fussi anche Roma, sto ppe’ ddì, un inferno,
E, ssarv’er vero, er diavolo un Zovrano,
Me parerebbe sempre ch’un cristiano
Nun avessi da usà st’uso moderno.
Sto ppe’ ddì cche Ddio è bbono, sarv’er vero;
Ma a fforza de st’offese ar zu’ Vicario,
Da bbianco, sto ppe’ ddì, sse farà nnero.
Doppo ch’er Papa, sarv’er vero, assiste
La Cchiesa, e, sto ppe’ ddì, ssenza salario,
Ha d’annà ssotto a ste linguacce triste?
Le mosche e l'apiFavoletta
Vittorio Alfieri
1789

D’api un libero sciame,
Industrïoso e lieto,
Se ne vivea felice:
Stuol di mosche inquïeto,
A cui la fame ═ anco l’invidia accrebbe,
Un suo moscon per capo eletto s’ebbe;
E l’una sì gli dice.
Noi siam pur tante,
L’api pochissime;
Ciò non ostante,
Son potentissime.
Esca abbondante,
Securo tetto,
Pace e diletto;
E che non hanno
Quelle iniquissime?
E il tutto fanno,
Rette a repubblica.
E noi, chi siamo?
Noi pur vogliamo
Libertà pubblica.
Era il moscone
Un vero omone,
Saggio, prudente,
E dell’api sapiente.
Onde a quel dire oppone
Il ragionar seguente.
Care mie figlie, è facile
Il chiacchierar, ma il fare
Dà un po’ più da studiare.
L’api sono insettoni,
Aspre di pungiglioni,
Che le fan rispettare.
Ma noi, di tempra gracile,
Che faremmo in battaglia,
Se un soffio ci sparpaglia?
Le pure api si pascono
Dittamo, erbette, e rose;
E in noi sempre rinascono
Mille voglie golose.
La libertà di svolazzar quà e là,
Col periglio temprata
Di una qualche ceffata,
Sia dunque ognor la nostra;
Nè questa a noi giammai tolta verrà,
Se il senno il ver dimostra.
Così il dotto moscon, lor viste fosche
Ralluminando, apria
Che non potria ═ mai farsi un popol mosche.
Le mura de Roma
Giuseppe Gioachino Belli
1832

Mo cc’è un editto ch’a sta Roma caggna
Je vònno ariggiustà ttutte le mura;
Ma ssi nun è che cquarcuno sce maggna,
Nun te pare, per dio, caricatura?
Se pò ssapé dde cosa hanno pavura?
Che li Romani scappino in campaggna?
De li preti ggnisuno se ne cura,
Perché ddrento in città sta la cuccaggna.
Si ppoi sémo noantri secolari,
Sc’è bbisoggno de muri e de cancelli
Pe’ ffacce restà ddrento a li rippari?
Pe’ ppoche pecoracce e ppochi agnelli,
Dati in guardia a li can de pecorari,
Bbasta una rete e cquattro bbastoncelli.
Le notizzie de l'uffisciali
Giuseppe Gioachino Belli
1832

Verzo ventitré ora, er padroncino
Me fesce curre ar Cacas co’ ttre ffichi,
A ccrompà callo callo er bullettino
De la bbattajja contro a li nimmichi.
Pe’ cquesto, ar Venezziano llì vviscino,
Disse er decan de la Contessa Pichi
Che l’esercito nostro papalino
Ha ffatto ppiù bbrodezze de l’antichi.
Disce che uperto a ffir de cannoneggio
Er paese de Bbraschi e Cchiaramonti,
Ce fu ’na spizzicata de saccheggio;
E cche ddoppo passati su li ponti,
Cuanno funno a Ffrollì fésceno peggio.
Pe’ mmorti poi s’ha da tirà li conti.
Le nove fresche
Giuseppe Gioachino Belli
1832

La mi’ fijja zitella, che ppartì
Pe’ ggovernante de cuer tar Monzù,
Me scrisse un anno-fa da Sciammilì,
E dda cuer tempo nun m’ha scritto ppiù.
Ho ssortanto tranteso ggiuveddì
Dar coco der Ministro Bbarberù,
Che dda sì ch’er francese je morì,
Povera fijja, s’è bbuttata ggiù.
Puro, ammalorcicata come sta,
Ha sservito tre mmesi in d’un caffè
Ar cammino e ar bancone a imminestrà.
E adesso sposa un certo... Lamirè,
Uno che ffa le mediriane fa,
Che sso’ orloggi che ssoneno da sé.
Le nozze de li sguallerati
Giuseppe Gioachino Belli
1832

Appena er Zor Uticchio e Zzinfarosa,
Che ppareveno un par de peracotte,
Furno sposati, io fesce co’ la spósa:
“Sora commare, annàteve a ffà f.....„
Tre ggiorni appresso poi, doppo la notte
De cuella gran faccenna sbrodolosa,
Vòrzi sapé si ccome annò lla cosa,
E si er boccio poté rregge a le bbòtte.
E jje disse accusì: “Ssora Commare,
In cuella tar nottata sce fu bbujja?
Annassivo d’accordo cór compare?
Ar Zor Uticchio je s’arzò la gujja?„
Lei m’arispóse allora: “E cche vve pare?
No, ppover’omo: ciafrùjja, ciafrùjja.„
Le nozze der cane de Gallileo
Giuseppe Gioachino Belli
1832

Ner più bbello der pasto de le nozze,
Venne drento a li fiaschi a mmancà er vino;
E, ppeggio, era serrato er bettolino
Pe’ ppoté riempì le bbarilozze.
Che ffesce er cantignere bbirbo fino!
Cormò d’acqua der pozzo tre ttinozze,
E dda sei serve affumicate e zzozze
La mannò in zala avanti ar padroncino,
Acciò ppregassi Maria bbenedetta
A prènnese l’impegno cór fijjolo
De falla diventà vvin de Ripetta.
“Bisogna er fijjo mio pijjallo a volo,„
Lei disse: “abbasta, si vvò ddamme retta,
Farò ffajjene armanco un quartarolo.„
Appena ebbe sentita la Madonna
Pregallo a vvennemmià senza un rampazzo,
Ggesucristo, che ancora era regazzo,
Soffiò istesso ch’er zasso d’una fionna.
Poi disse incecalito: “Eh quela donna,
Voi de sti guai che vve ne preme, un c....?
Che cce penzi er padrone der palazzo,
E nnun vadi a ccercà cchi jje li monna.
Pe’ ddà la cotta a cquarche bbeverino,
Che vvorà ppasteggià le callaroste,
Io ho da fà er miracolo der vino?!
Che?! M’hanno da toccà ggià tante groste,
Senz’annamme accattanno cór cerino
Puro mo st’antra odiosità dell’oste!„
Credo però che tutta sta sparata
Che cqua ffesce Ggesù bbona-memoria,
Lui nu’ la facess’antro che ppe’ bboria,
O, ccome dimo noi, pe’ ppallonata.
Ma la madre, che ss’era sbilanciata
De volé propio vince sta vittoria,
Disce er Vangelio (ch’è una bbell’istoria)
Che ddiventò Mmadonn’addolorata.
Fijji, mo ddico io, mai fussi vera
St’istoria cqui, bisogna avé ggiudizzio,
Pe’ vvia ch’ar tempo suo casca ’gni pera.
Specchiateve in Gesù, che ppe’ cquer vizzio
De risponne a la madre in sta magnéra,
Dio permesse ch’annassi in pricipizzio.
Le nozze scuncruse
Giuseppe Gioachino Belli
1847

Io je lo disse a llei chiar’e llampante:
Sopra de mé vvoi fatesce er croscione.
M’abbasta la fufiggna cór padrone,
Senz’annànne a ccercà ttant’antre e ttante.
E ssibbè tte liscenzi? Una gargante,
Come che tté, ccià ssempre l’occasione:
Quello che vviè a rriscode la piggione,
Er compare, er viscino, er piggionante...
Io nun ce sento, bbella mia: so’ mmuro:
Gnente: chi l’ha scottato l’acqua calla,
Dopo ha ppavura de la fredda puro.
Lei facci er piascer zuo, facci la galla:
Ma ppe’ sposatte io, ttièllo ssicuro,
Nun zo’ bbove da mette a la tu’ stalla.