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Immascarata prima
Baldassarre Olimpo degli Alessandri
1522

1Vener, che guidi l’amorosa turba,
e tu, Cupido, valoroso arciero,
fa ch’io possa narrar de chi conturba
el tuo divino regno, grato e vero,
d’ogni lingua che ’l nostro amor disturba
con suo maligno dir fallace e fiero:
concedimi favor dal divin scanno
che de tal lingua possa dir l’inganno.
2Questo ch’è ricco, grazioso e bello,
che a l’asta porta, come chiar si vede,
una lingua forata col cortello
col suo mal dir gli ha tolta ogni mercede.
O favellar busiardo, iniquo e fello,
pazzo è quel pur che a l’empio dir tuo crede!
Fate ciascun como fa questo tale:
ch’una lingua crudel merta ogni male.
3Questo altro, ch’una lingua in fuoco porta,
non pol passare avante el vicinato
dove dimora quella che ’l conforta
perché una lingua a torto l’ha incolpato,
dicendo che d’uno acto ella s’è accorta,
che a pie’ de l’uscio el giorno gli ha parlato:
però la porta in fiamma, ardente fuoco,
ché lingua trista non merta altro luoco.
4Quante vaghe, modeste damigelle
per un dir tristo perden lor ventura!
E però questo, ch’ha le guance belle,
che generoso nacque de natura,
tira una lingua fuor de le mascelle
con la tinaglia insanguinata e dura:
perché chi dice quel che non glie tocca
merta la lingua aver fuor de la bocca.
5Questo altro, che felice al mondo nacque,
ha passata la lingua con un chiodo,
perché mentre che visse mai non tacque,
ma sempre disse mal, commesse frodo
contra colei che tanto al suo cuor piacque,
che stretto l’ha con grazioso nodo:
però la porta con un chiodo afflitta,
ché mover non se possa, ma stia fitta.
6Questo vago, polito giovenetto,
ch’una lingua fa qui mangiare a un cane,
ha perso ogni conforto, ogni diletto
sol per parole acerbe, inique e strane.
Da lingue triste nasce ogni difetto,
da lingue venenose, aspre e villane,
sì ch’a portarla in tal guisa è condutto,
ché chi ’l mal dice aver deve mal frutto.
7Questo che più d’ogni altro ha del galante
solicito, sicur, secreto e solo,
una lingua crudel con serpe tante
portando va, che se cognosca el dolo,
perché la diva sua, alma e prestante,
del mondo ha tolta e messa al terzo polo:
però la porta, publico e palese,
acciò che gli altri impari alle sue spese.
8Questo altro che sta qui pallido e smorto
qual non se trova mai colore in viso,
è stato privo del suo gran conforto,
d’una che sembra el lieto Paradiso,
per una lingua, qual glie fa gran torto,
dicendo che di lei se piglia el riso:
stanco l’ha fatto e non è più gagliardo
una lingua crudele, un dir busiardo.
9Questo, gran tempo, l’ha sequita certo
e stava in grazia della sua signora,
pure una lingua cruda l’ha diserto
dicendo ch’el non ha pan per un’ora.
El cor gl’ha reso, qual gl’aveva offerto,
per una lingua iniqua e traditora:
e fatto gl’ha lassar sì bel stendardo
una lingua crudele, un dir busiardo.
10Una lingua crudele e venenosa
è stato causa che costui ha perso
la sua ninfa gentile e graziosa,
qual più lucea ch’el sol ne l’universo.
Però la porta qui, stracciata e rosa,
che per lo suo mal dir quasi è sumerso:
cagione è sol del suo socorso tardo
una lingua crudele, un dir busiardo.
Immascarata seconda
Baldassarre Olimpo degli Alessandri
1522

1Voi che per ascoltar sete d’intorno
siate pregati darce audienza,
ché spero sentirete in questo giorno
como gli amanti stanno in penitenza,
vedrete como con infamia e scorno
le damigelle danno la sentenza,
vedrete come son pien de malizia,
perché nel mondo non c’è più iustizia.
2L’abiam servite con solicitudine
e per ristor ne dà tormento e lucto.
O pena grande! o grande amaritudine,
ché al tanto ben servir non c’è più fructo!
El miser cor posto han sopra l’ancudine
e col martello el bacte e frange tucto,
solazzo poi ne fanno e gran letizia,
ché al mondo più non regna la iustizia.
3Se domandiam del servir la mercede,
ne dice villania, poi ce desprezza.
Se le servemo ancor con pura fede,
più crudeltà ce mostra, assai più asprezza.
Non c’è iustizia più, non più sue erede,
ma odio, iniquità, fraude e durezza.
Per ben servir s’aquista inimicizia,
ch’al mondo più non regna la iustizia.
4Questo, che tanto tempo s’è straziato
per servir queste crude damigelle,
per premio el cor dolente gli ha squartato
con le sue bianche mane inique e felle.
O flagizio nefando! o gran peccato,
farse a iustizia a tutte l’or ribelle!
De quelle ingrate n’è pur gran divizia
perché nel mondo non c’è più iustizia.
5Questo altro afflicto assai pallido e smorto
per ben servir costei glie mangia el core,
né provede iustizia a tanto torto
a questo meschinel, che indarno more,
né pò trovare a tanto mal conforto
ché quanto l’ama più, più el scaccia fore.
Non vo’ dir più, perché me par stultizia,
ch’al mondo più non regna la iustizia.
6Questo altro, che nel volto se languisce,
vede l’afflicto cor nel freddo ghiaccio,
e questa ingrata non lo exaudisce
anzi più lo tormenta e li dà impaccio;
e d’acusarla el miser non ardisce
acciò non strenga più suo duro laccio,
ché queste crude ognun tormenta e invizia
ch’al mondo più non regna la iustizia.
7Gente, ch’avete inteso el parlar nostro,
tutte imparate senno a nostre spese.
Non c’è iustizia più, ch’io ve ’l dimostro,
in questa terra o vero altro paese.
Dico: — patroni non sete del vostro
perché iustizia non fa più difese.
Cura v’abiate ognun, gente patrizia,
perché nel mondo non c’è più iustizia.
Immascarata terza
Baldassarre Olimpo degli Alessandri
1522

1Voi che mirate questa donna nuda
de questo meschinel rompé la fede,
ad ogni tempo a lui è stata cruda,
né poddé mai da lei aver mercede.
Vedete como de tormento suda!
Ella, ridendo del suo mal, si sede.
Voi altre oneste e vaghe damigelle,
siate piacevol, sì voi sete belle.
2Questo altro che d’amor mai non fu scarco
ché sempre amata l’ha più che se stesso,
gli ha rotto de Cupido el strale e l’arco,
como vedete egli ligato a presso;
né mai non volse donarli un riso parco,
un dolce sguardo mai glie fu concesso:
ma non per questo cerca de lassarla
anzi più forte ogni ora vole amarla.
3Questo altro, c’ha portato già tanti anni
el iugo al collo per placar costei
sperando aver ristor de gravi affanni,
delli affannati et amorosi omei,
ma questa pronta e destra alli sui danni
el iugo sotto i piedi tien con lei:
per darli el premio ognor del suo servito
gli ha tolto l’intellecto e l’appetito.
4Vedete ch’ella sede sopra el mondo
perché non stima el ciel, l’aer, la terra.
E però questo, ch’ha ’l volto iocondo,
non trova pace alla crudel sua guerra,
ché questa cerca ognor de porlo al fondo
e per non lo sguardar sua luce serra:
però imparate voi, né siate crude,
si non ve farìm penger tutte nude!
Immascarata quarta
Baldassarre Olimpo degli Alessandri
1522

1Donne, siam mercatanti genovesi
e venem dalle parte de l’Egipto,
cercato abbiamo ancor molti paesi
e dal grave camino ognuno è afflicto.
Molti denari abbiamo ancor dispesi
como veder se pò, ché ’l tutto è scripto:
per contentar le vaghe damigelle
portamo molte cose da far belle.
2Se alcuna donna fosse bianca e smorta,
che roscia un poco se volesse fare,
questo un degno verzin con seco porta
ch’al fuoco proprio fa rasemigliare,
e pezze de levante assai che importa
per buon mercato a tutte ne vuol dare.
Venetene a comprar, non induciate,
voi giovenette, che ognor ve conciate.
3E si alcuna è che vol pelar le ciglia,
questo ch’è qui porta le tenagliole
e faralle sottile a maraviglia
e quando che ’l pel carpe, non gli dole.
Farattene a piacere, o bella figlia:
quanto glie ne vol dar, tanto ne vole.
Venetene a comprar e siate prompte,
ché son bone a pelar sino alla fronte.
4Si alcuna donna al sol se fosse incotta
questo ha un’acqua da mondarla presto,
acqua rosata, chiusa sopra e sotta,
lacte de donna con incenso pesto.
Un’oncia de ciascuna sol ce botta
e chiara d’ovo ponci e poi l’agresto.
Venetene a comprar, ché fa a piacere:
el modo ve dirà che s’ha a tenere.
5Madonna, si te vuol far bianco el viso,
va’ da custui che tien l’acqua perfetta,
con fior de biacca è fatta, non intriso,
e canfora e borace, pura e netta.
Lume de roco ancor non sia diviso,
acqua de gigli e zucche vol se metta.
Se ’l modo vol saper poi e la via,
parla con lui un poco, figlia mia.
6Questo altro porta l’acqua d’olivella,
stillato aceto, alume, zuccarina,
ch’ogni madonna parer fa una stella,
tanto è gentile, chiara, degna e fina.
E si un’altra vol parer più bella
oleo de tartar fin, non da dozina:
e così ingannarai tuo inamorato,
ché starai proprio a guisa lo scialbato.
7Questo ha spesi ducati cinquecento
in acqua destillata de sambuco,
si ne volete sta al vostro talento,
de cipolle, de giglio porta el suco.
Questo altro qui, ch’è pien de valimento,
como vedete a pena lo conduco,
e porta del sal bianco e sputo fino
a chi volesse far lo scortechino.
8Questo altro porta un degno solimato
e mollica de pan, che concia bene,
e porta de l’aceto destillato
che la carne fa chiara e la mantene.
Litargirio d’argento ha vantegiato
che gran denaro in Africa glie vene.
Comprate questo e lassate la gersa,
ché voi ve la ponete alla riversa.
9O vaghi giovenetti innamorati,
prego non ve fidate delle donne
che stanno proprio a guisa li scialbati.
Maximamente queste gran madonne
con le loro acque v’hanno incatenati.
Quanti difecti glie copren le gonne!
Partiamci, o miei fratelli, d’esto loco,
dove che guadagnato ce abbiam poco.
Immascarata quinta
Baldassarre Olimpo degli Alessandri
1522

1O donne mansuete e graziose,
con lieto volto e con suave riso
tutte preghiam che non state nascose,
che dimonstrate a noi vostro almo viso.
Naranci ve portiam, donne formose.
discese dal celeste Paradiso.
Non ve sdegnate, o donne de valore,
con man pigliarle e molto più col core.
2Questi pomi son vaghi e redolenti
ma molto più voi sete, o damigelle.
Per far li vostri amanti oggi contenti
pigliate questi pomi, o chiare stelle,
acciò che sia dal cor, da l’alme spenti
l’odii, li sdegni e non siate rubelle.
Le poma ve donam con lieto volto:
ma ’l cor per forza voi n’avete tolto.
3Per parte qui de questo giovenecto,
che v’ha donate le suave poma,
ringrazia, o donna, el vostro divo aspecto,
vostri occhi, vostra fronte e vostra coma.
Non ve sdegnate porvele nel pecto,
pecto ch’agli orsi ponerìa la soma!
Con festa e gioco in man ve le portate
pensando spesso a chi ve l’ha donate.
4Ve ringrazio tanto, tanto, tanto,
tanto che no ’l potrebbe dir persona
non che ’l mio discordato e flebil canto,
né questo che per voi el liuto sona.
Partir convienci con singulti e pianto
da queste ch’han de l’altre la corona.
Restate in pace et a voi la gran mercede:
se ’l dono è poco, è ricco assai de fede.
1
Baldassarre Olimpo degli Alessandri
1522

Lingua crudel, perversa, empia e fallace,
metti pur mal tra noi, ché non potrai
turbare el nostro amor, la nostra pace.
Lingua crudel, si sempre mal dirai
di me, de la mia donna, ognor più forte,
saldo e costante ognun ritrovarai.
Lingua più cruda che la crudel morte,
cerca pur de turbar nostra mercede
ch’aperte fien più de pietà le porte.
Lingua, di’ pur, ché ’l tuo dir non se crede
dalla signora mia gentile e bella
e mai non mancarà la nostra fede.
Lingua nefanda, despiatata e fella,
mette pur mal fra noi che non te giova,
ché non credemo all’empia tua favella.
Lingua, ogni giorno di’ pur cosa nova,
mette pur mal fra noi che nulla vale
perché del nostro amor fatto è la prova.
Lingua mordace, falsa e bestiale,
mette pur mal fra noi, quanto te pare,
ch’ognor più me serà fida e leale.
Lingua assueta, avezza al mormorare,
mette pur mal fra noi, ché ’l stretto nodo
per tuo mal dir non se pò deslegare.
Lingua toscosa, colma d’ogni frodo,
mette pur mal fra noi che ’l tempo perdi,
ch’a dispartirme non c’è via, né modo.
Lingua, che per mal dir più te rinverdi,
mette pur mal tra noi, ché gli aurei strali
de’ nostri pecti ognor seran più verdi.
Lingua, che vai spargendo tanto errore,
mette pur mal, che perdi le parole,
ch’ella m’ha dato e io gli ho dato el core.
Lingua che ’l ben d’altrui te incresce e duole
più presto sarai tu de dir mal stanca,
ché non l’ame de cor quanto se puole:
ch’una sincera fede mai non manca.
2
Baldassarre Olimpo degli Alessandri
1522

Perfide lingue, ch’ognor seminate
busìe, odii, rancor, discordia e guerra,
perché chi vive ben sempre incolpate?
Perfide lingue, per voi ogni terra
s’abassa, manca, se ruina e sface,
ché mal dicete de chi mai non erra.
Lingue, a cui tanto el rio mormorar piace,
per el vostro mal dir più non se vede
amicizia union concordia e pace.
Perfide lingue, d’ogni infamia erede,
de duol, fraude, inganni e tradimenti,
per el vostro mal dir non c’è più fede.
Perfide lingue, qual con vani accenti
cercate dare el giorno a tutte l’ore
pene, strazii, dolor, danni e tormenti!
Perfide lingue, causa d’ogni errore,
col mal dir vostro ognor gite cercando
vituperio, vergogna e disonore.
Lingue, col vostro dire empio e nefando
omini, donne, vergene e donzelle
spesso dispersi vanno e lacrimando.
Perfide lingue, despiatate e felle,
nascon da voi sol disdegnosi fructi:
frasche, minzogne, zinzanie e novelle.
Perfide lingue, quanti son conducti
in gran desperazione e per voi stanno
con lacrime, suspir, con pianti e lucti!
Lingue crudel, che sol porgete affanno,
furor, incendio, morte, orgoglio e fuoco,
lassate quel mal dir che porta danno,
pigliando un bel parlar che costa poco.
3
Baldassarre Olimpo degli Alessandri
1522

Dica pur mal di me quanto dir puole
ogni persona, ch’io nulla me curo
perché chi mal non fa non se ne duole.
Dica pur mal di me con parlar duro
ogni lingua nefanda, aspra e villana,
perché chi mal non fa vive sicuro.
Dica pur mal di me ogni lingua vana,
dica pur mal di me con parlar forte
perché chi mal non fa la mente ha sana.
Dica pur mal di me per fato o sorte
ogni bugiardo, ogni nimico mio
perché chi mal non fa non cura morte.
Dica pur mal di me con parlar rio
ogni crudo sceleste, ogni mendace
perché chi mal non fa lo aiuta Idio.
Dica pur mal di me con dir fallace
ogni verboso et ogni detractore
perché chi mal non fa se ne dà pace.
Dica pur mal di me con gran furore
ogni vipera lingua e venenosa
perché chi mal non fa sempre ha favore.
Dica pur mal di me, dica ogni cosa
ogni donna superba et arrogante
perché chi mal non fa se ne riposa.
Dica pur mal di me, poi se ne vante,
dica pur mal di me con alta voce
perché chi mal non fa sempre è costante.
Dica pur mal di me con dire atroce,
abbia di me pur falsa openione
ch’a l’om giusto el mal poco glie noce,
perché chi mal non fa sempre ha ragione.
4
Baldassarre Olimpo degli Alessandri
1522

Madonna, perché dice mal di me?
In che te do molestia? in che te noco?
Forsi perché te porto troppa fè.
Madonna, perché dice in ogni loco
che te serìa piacer vederme morto?
Forsi perché tuo nome excelso invoco.
Madonna, perché dice: — hai pur gran torto!
Che t’ho fatto io perché me sei nemica?
Forsi perché non chieggia a te conforto.
Madonna, la ragion me sforza el dica:
— che t’ho fatto io che non me pòi vedere?
Forsi perché ognor cerco me si’ amica.
Madonna, perché non te puoi tenere
che non diche di me quanto mal puoi?
Forsi perché cerco io farte a piacere.
Madonna, che ho fatto io alli occhi tuoi
che verso me se mostran tanto irati?
Perché dico: — di me fa quel che vuoi?
Madonna, chi son poco aventurati:
se dican ben, par sempre dican male
e chi dice el contrario son laudati.
Madonna mia, celeste et immortale,
è questo el premio del donato core
che spetto io, servo tuo, fido e leale?
Madonna, perché a me rabbia e furore?
Tu dice mal de chi te lauda tanto,
adonque io merto mal per darte onore.
Madonna, se de te favello e canto
donque tu dice mal di me per tutto:
è questo el pregio, el guidardone, el vanto?
Madonna, del mal dir racoglio el frutto,
perché da te, madonna, ho tal parole.
O crudel lingua! o parlar falzo e brutto,
poscia che per dir ben, dir mal se suole!
5
Baldassarre Olimpo degli Alessandri
1522

Se già te laudai per la più bella,
ne son pentito e dico che tu sei
de forme brutta, falsa, iniqua e fella.
Se dissi già ch’in ciel te fen li dei,
ora dico: — sei fatta nell’inferno
da Pluto, Cerbar, dalli spirti rei.
Se già dissi de far tuo nome eterno,
ne son pentito e sper mutarai stile,
l’ora, la nocte, el giorno, state e verno.
Se già dissi: — madonna hai del gentile,
ne son pentito e dico: — sei villana,
bizzarra, desdegnosa, inepta e vile.
Se già dissi: — madonna, sei umana,
ne son pentito e dico: — sei superba,
altiera, furibonda, ingrata e strana.
Se già dissi ch’in te se posa e serba
virtù, prudenza, pace e cortesia,
dico che più d’ogni altra sei acerba.
Se già dissi, madonna, ch’eri pia,
ne son pentito e dico: — sei crudele
qual lupa o serpe o qual leonza ria.
Se già dissi: — sei dolce a guisa un mele,
ne son pentito e dico: — sei amara
qual tosco, qual veneno, absenzio e fele.
E se già dissi: — a me tu sei pur cara,
ne son pentito perché sei rapace,
ingorda, insaziabile et avara.
E se già dissi: — tu sola a me piace,
ne son pentito e dico apertamente:
— non t’amo, t’odio, l’esser tuo me spiace.
E se ’l fior già te dissi della gente,
ne son pentito e fece grande errore,
perché sei traditora e fraudolente.
Se già cercava darte fama e onore,
ne son pentito e vo’ darte vergogna,
infamia, vituperio e disonore,
perché chi cerca sempre trova rogna.
6
Baldassarre Olimpo degli Alessandri
1522

Tace, lingua crudel! tace, non dire,
lingua, che lacerar te possan gli orsi!
tace, che Cerbar te possa inghiottire!
Tace, che fermo credo, senza forsi,
te vederò stracciar tutta minuta
da cani e lupi con rabiosi morsi.
Lingua, che deventar tu possi muta
quando che metti mal tra el patre e ’l figlio,
lingua più amara ch’eboro, cicuta.
Tace, lingua crudel, senza consiglio,
tace, ché tu sei quella iniqua e cruda
che tra moglie e marito pon bisbiglio.
Lingua, che restar possi tutta ignuda
in mezzo el fuoco, fra serpenti e tassi,
lingua più falsa che Simone e Giuda.
Lingua, per te se fan lite e fracassi,
che te possa veder dilacerare
fra sterpi, spini, rovi, alberi e sassi.
Tace, lingua crudel, non mormorare,
che possi in fra lo sterco esser sepolta
poscia ch’ogni ben cerchi ruinare.
Tace, lingua malvaggia, insana e stolta,
che te possa veder tagliare in pezzi,
né requie trovar possi una sol volta.
Malvaggia lingua, lassa i crudi avezzi,
di’ ben, non dir più mal, ché ’l mal dir noce!
e si col tuo parlare altrui disprezzi,
te sarà dato spesso in su la voce.
7
Baldassarre Olimpo degli Alessandri
1522

Fortuna alpestra, despiatata e fella,
opra contra di me quel che tu vole
ché de po’ la tempesta vien la stella.
Dica pur chi vol dir quel che dir pole,
sia l’empia sorte contra me fallace
perché de po’ la nocte torna el sole.
Fortuna, di me fa quel che te piace
e sìeme el ciel pur quanto vole avaro
perché de po’ la guerra vien la pace.
Pazienza, poi ch’alle mie spese imparo!
Tempo serà che serò fuor de stento
ché ’l ciel de po’ la nebbia se fa chiaro.
Se ’l fato acerbo è del mio mal contento,
tempo serà che me serà felice
ché eterno esser non pò grave tormento.
Si alcuna lingua de me parla e dice,
tempo serà che ne serà pentita
ché spesso l’arbor secca e le radice.
Se li dei non me danno pace e aìta,
tempo serà che me daran conforto
perché se dice: — quel ch’ha tempo ha vita.
Se ’l pianeta crudel me fa gran torto,
tempo serà che me farà ragione
ché navigando ben se gionge al porto.
Se ’l folle mio destin me dà passione,
tempo serà che me darà alegrezza
perché non dura sempre una stagione.
Si al presente me trovo in gran bassezza,
tempo serà che serò in alto ancora
perché de po’ l’amar vien la dolcezza.
Si l’alma mia gentil s’affligge ognora,
tempo serà che serò fuor de’ guai,
ché aiuta sempre Idio a chi l’adora:
e poi non dura un tempo sempre mai!
Notizia bibliografica di Carlo Capponi
Girolamo Savonarola
1862

“Viva ne’ nostri cor, viva o Fiorenza,
Viva Cristo il tuo re, viva la sposa, ec.„
“Signor, soccorr’, aita
L’anima mia, dolce Signor, che puoi, ec.„
“Omè omè!
Quanto misero se’,
Mondo fallace e falso, ec.„
I. Onnipotente Idio
Girolamo Savonarola
1862

Onnipotente Idio,
Tu sai quel che bisogna al mio lavoro,
E qual è il mio desio:
Io non ti chiedo scettro nè tesoro,
Come quel cieco avaro;
Nè che città o castel per me si strua:
Ma sol, Signor mio caro,
Vulnera cor meum charitate tua.
II. O anima cecata
Girolamo Savonarola
1862

O anima cecata,
Che non trovi riposo,
Tu se’ da Dio odiata
Pel tuo viver vizioso:
Iesù Cristo, tuo sposo,
Tu hai perduto.
Non chiedo aiuto,
Nè pace, nè mercè.
Omè omè omè!
Timor de Dio non c’è.
Tu senti mille segni
A Prato e a Bibona:
E perchè tu non degni
Di credere a persona,
La mente tua è prona
A ogni vizio:
Ecco el supplizio,
Che presto vene a te.
Omè, ec.
Vidi l’Italia in guera,
E la carestia grande;
La peste Idio dissera,
E suo iudicio espande:
Queste son le vivande
De la tua vita,
Cieca e smarita
Per la tua poca fè.
Omè, ec.
Astrologi e profeti,
Omini dotti e santi,
Predicator discreti,
T’han preditti i tuo’ pianti:
Tu cerchi soni e canti,
Perchè sei stolta;
Nei vizii involta,
In te virtù non è.
Omè, ec.
De! mille grazie e doni
Che Dio t’ha conceduti,
E gran pensieri boni
Nel cor ti son venuti:
Quanti divini aiuti!
Ma tu, ingrata,
Sei obstinata,
E ne l’accidia se’.
Omè, ec.
Ricori a Iesù Cristo,
Et a la Madre pia;
Lassa el costume tristo
E la tua mala via.
La Vergine Maria,
Piena di grazia,
Mai non si sazia
Pregar Idio per te.
Omè, ec.
III.De ruina Mundi.
Girolamo Savonarola
1862

Se non che pur è vero e così credo,
Rettor del mondo, che infinita sia
Toa providenzia; nè già mai potria
Creder contra, perchè ab experto el vedo;
Talor serìa via più che neve fredo,
Vedendo sotto sopra volto el mondo,
Et esser spenta al fondo
Ogne virtute et ogne bel costume.
Non trovo un vivo lume,
Nè pur chi de’ soi vizii se vergogni:
Chi te nega, chi dice che tu sogni.
Ma credo che ritardi, o Re superno,
A magior pena de’ soi gran defetti;
On pur ch’è forsi appresso, e tu l’aspetti,
L’estremo dì che fa tremar l’inferno.
A noi virtù non tornarà in eterno.
Quivi se estima chi è de Dio nemico.
Catone va mendico;
Ne le man di pirata è gionto il scetro:
A terra va San Pietro;
Quivi lussuria et ogne preda abunda:
Che non so come il ciel non si confunda.
Non vedi tu il satirico Mattone
Quanto è superbo, et è di vizii un fiume?
Che di gran sdegno il cor mi se consume.
Deh! mira quel cinedo e quel lenone
Di porpora vestito, un istrione
Che ’l vulgo segue e il cieco mondo adora!
Non ti ven sdegno ancora,
Che quel lussurioso porco gode,
E le toe alte lode
Usurpa, assentatori e parasciti;
E i toi di terra in terra son banditi?
Felice or mai chi vive di rapina,
E chi de l’altrui sangue più se pasce,
Chi vedoe spoglia e soi pupilli in fasce,
E chi di povri corre a la ruina!
Quella anima è gentil e peregrina,
Che per fraude o per forza fa più acquisto;
Chi spreza il ciel cum Cristo,
E sempre pensa altrui cacciar al fondo:
Colui onora el mondo,
Che ha pien di latrocinii libri e carte,
E chi d’ogne mal far sa meglio l’arte.
La terra è sì oppressa da ogne vizio,
Che mai da sè non levarà la soma:
A terra se ne va il suo capo, Roma,
Per mai più non tornar al grande offizio.
O quanta doglia hai Bruto e tu Fabrizio,
Se hai intesa questa altra gran ruina!
Non basta Catilina,
Non Silla, Mario, Cesaro o Nerone:
Ma quivi omini e done,
Ogn’om si sforza dargli qualche guasto.
Passato è il tempo pio e il tempo casto.
Virtù mendica, mai non alzi l’ale:
Grida il vulgo e la cieca giente ria.
L’usura si chiama or filosofia;
Al far bene ogn’om volta pur le spale:
Non è chi vada or mai per dritto cale.
Tal che ’l valor se agiaza che me avanzia:
Se non che, una speranzia
Pur al tutto nol lassa far partita,
Ch’io sciò che in l’altra vita
Ben si vedrà qual alma fo gentile;
E chi alziò l’ale a più legiadro stile.
Canzion, fa che sia acorta,
Che a purpureo color tu non te apoggie;
Fugi palazi e logie,
E fa che toa ragion a pochi dica:
Chè a tuto el mondo tu serai nemica.