Ante profesores secundarios en el Teatro Colón
En primer término agradezco conmovido este homenaje que no  merezco,  por cierto, por haber cumplido simplemente con  un  deber  ineludible  de  estos tiempos, aunque considero merecerlo por todas las intenciones que  pongo  en mis actos y la buena fe con que estoy empeñado en trabajar día  y  noche  en beneficio de los argentinos. Por ello, les ruego quieran escucharme  como  a un compañero, porque entiendo que en la obra de hacer  grande  a  la  patria los patriotas somos todos compañeros. En consecuencia, no  deseo  pronunciar como retribución a vuestra  amable  acogida  un  discurso  científico,  sino conversar con vosotros, porque he opinado siempre que la  verdad  habla  sin artificios.  Hablaré  como  un  compañero  que  comparte  con  nosotros  una responsabilidad y,  dentro  de  ella,  tiene  la  obligación  más  vasta  de imprimir una orientación general y alcanzar  una  coordinación  integral  en todas actividades del país.   En la enseñanza, como en tantas  otras  actividades  de  la  vida  de  la Nación, el problema argentino actual es más bien de lucha  de  generaciones, y como ha acaecido siempre en la historia, en las luchas que  la  renovación y la evolución propugnan, no puede ser ésta enconada, sino que debe ser  una discusión prudente y juiciosa para  que,  al  fin,  todos  nos  dedicamos  a realizar esta transformación lo más patriótica y racionalmente  posible,  en beneficio de la nacionalidad.   Este problema no es simple porque las generaciones que se deben  ir,  por haber cumplido el ciclo en que les tocó actuar, a menudo  no  lo  hacen  sin defenderse. Nosotros no queremos que se vaya la generación  que  actuó  sino que le pedimos que se asimile a los tiempos y  cumpla,  si  es  preciso,  un nuevo ciclo, pero con la  mentalidad  nueva  y  con  los  deseos  de  servir siempre, invariablemente,  a  esa  evolución  que  impedirá  que  la  patria envejezca y la mantendrá libre, hermosa y  promisoria,  como  en  todos  los tiempos.   ¿Cuál es la médula de esta síntesis con que  nosotros  interpretamos  los nuevos tiempos? Aspiramos a empenachar de ideales a la juventud, que  deberá cumplir libremente sus destinos sin otra tutela que las  armas  espirituales e intelectuales que debemos proporcionarle para que  pueda  desempeñarse  en la vida de la Nación, consciente y libremente, ejecutando los  designios  de su destino para bien de todos los argentinos. Esta es nuestra  aspiración  y así lo anhelaron también las generaciones de argentinos que desde  el  fondo de la historia nos miran, las que en el presente nos observan y las que  nos esperan en el futuro.   Por eso hemos encarado una reforma que comprende  todas  las  actividades del país.   En lo social, vamos hacia una concepción  jurídica  equilibradora  en  la realidad, dejando de lado las  antiguas  concepciones  teóricas  que  en  la práctica no se cumplían. Queremos cristalizar nuevos derechos que tienden  a un equilibrio de los hombres que trabajan. Deseamos  la  explotación  de  la tierra y de la máquina al máximo, pero vamos a  destruir  para  siempre,  en esta hermosa tierra argentina, la iniquidad de la miseria  en  medio  de  la abundancia y la explotación del hombre por otro hombre.   En lo económico  buscamos  realizar  la  independencia  económica  de  la Nación. Este objetivo marca nuestra obligación  presente,  y,  asociando  el problema económico al social, pretendemos multiplicar  la  riqueza  de  este país,  solamente  semiexplotado,  para  entregarla  a  los  16  millones  de argentinos en una humana y cristiana distribución de bienes,  de  acuerdo  a las capacidades y a los sacrificios de cada cual.   En lo político queremos trabajar para la Nación y no para una  parte  del país o para un partido político. Entendemos la política como  un  medio.  El fin es uno y exclusivo: la Nación  misma.  Por  ello  estamos  empeñados  en desalojar de la administración  y  del  gobierno  toda  actividad  política, porque es ajena al medio y porque ni en el campo del gobierno ni  en  el  de la administración cabe la política.   En lo cultural,  las  nuevas  orientaciones  quieren  poner  al  día  los objetivos y los medios y, con  esta  nueva  concepción,  formar  las  nuevas generaciones sin permitir que, colocadas en la nueva situación de  tiempo  y lugar, crezcan aferradas  a  viejos  conceptos  que  en  lo  social,  en  lo económico y en lo político, no están de acuerdo con los  fenómenos  que  hoy se suceden a la vista de nuestros propios ojos.   La función del maestro es trascendental en la hora que vive el  país.  El profesor tiene una misión bien clara: formar hombres.  Por  lo  tanto,  debe instruir y educar, no solamente dictar clase. Su función es ser modelo,  ser ejemplo y ser maestro en la integral acepción que este término encierra,  en la profunda concepción que representa ser formador de hombres  frente  a  la tremenda responsabilidad de un futuro que espera de nosotros algo más de  lo que hemos hecho hasta el presente.   Para ello, el profesor  y  el  maestro  han  de  dedicar  su  vida  a  la enseñanza, pero, para que esto sea posible, el Estado ha de cuidar y  ha  de responsabilizarse del futuro de ese hombre que renuncia a  la  vida  por  un objetivo superior a la vida misma, cual es la enseñanza  entendida  como  un verdadero apostolado. El Estado no ha de tener la pretensión de que en  cada maestro o profesor haya un héroe, porque la sociedad no puede estar  formada por héroes que todo lo sacrifiquen frente a otra parte de  la  sociedad  que disfruta de todos los placeres y la dicha de  una  vida  regalada,  sin  que haya compensación de esos esfuerzos y sacrificios.   Es menester, señores, que en estos grandes problemas seamos profundamente humanos, porque ya decía  Alfonso  El  Sabio,  que  gobernar  es  asunto  de hombres y que el gobernante, antes que ninguna otra condición, ha  de  tener la de ser un profundo conocedor de hombres.   El Estado tiene la obligación  de  formar  ciudadanos  útiles,  es  decir capaces y virtuosos. El niño, el adolescente y el  hombre  necesitan  de  la educación y de la instrucción  que  el  Estado  está  en  la  obligación  de ofrecerles. Todo ello ha de dedicarse al espíritu, a la  inteligencia  y  al cuerpo para formar la integral trilogía de lo que un hombre debe  ser:  para ser sano y fuerte, para ser virtuoso y para capacitar su  inteligencia  para las buenas obras, que es para lo que  ha  sido  creado  y  para  lo  que  la humanidad le mantiene.   Esa tarea ha de ser realizada,  dirigida  y  coordinada  por  el  Consejo Nacional de Educación, por el Ministerio de Justicia e Instrucción  Pública, por la Universidad y la  enseñanza  técnica,  por  el  Consejo  Nacional  de Educación Pública y por la Dirección Nacional de  Cultura.  Vale  decir  que nuestro medio cuenta con todos los elementos  orgánicos  indispensables;  lo que falta es coordinar su acción y efectivizar la función. Con  ello,  estos mismos organismos, sin  grandes  modificaciones  orgánicas  ni  funcionales, pueden  prestar  perfectamente  su  concurso  para  una  mejor  educación  e instrucción  de  la  juventud  argentina.  Todo   ello   con   un   objetivo fundamental:  formar  hombres  sanos,   fuertes   y   virtuosos,   con   los conocimientos necesarios para ser capaces y  prudentes  al  servicio  de  la patria y de la sociedad.   Señores: formar hombres sabios y prudentes es una tarea  demasiado  seria para  que  la  descuidemos.  De  allí  que  la  labor  de  las   autoridades superiores,  inspectores,  rectores,  profesores  y  maestros,  resulte   de extraordinaria trascendencia para los destinos  de  la  República  y  de  la nacionalidad misma.   Para enseñar se necesitan, en primer término, poseer un cuerpo docente  a la altura de su misión; y la  Argentina,  antes  como  ahora,  se  encuentra orgullosa de sus cuerpos docentes. He recorrido el mundo  y  que  estos  han sido siempre problemas que me han interesado, porque no  ha  sido  nada  más que maestro durante cuarenta años de mi vida, he podido  comprobar  cuál  es la altura  y  la  jerarquía  del  cuerpo  docente  argentino  en  todas  sus categorías, y creo que no habrá argentino que, en comparación con otros,  no se sienta orgulloso de nuestro cuerpo docente.   Para señalar aún más la trascendencia de esto, bastaría pensar que si  el presente de nuestro país puede  estar  en  manos  de  un  gobierno,  en  las vuestras está su futuro,  que  dependerá  de  las  generaciones  que  sepáis formar vosotros  a  semejanza  de  vuestras  propias  virtudes,  de  vuestra sabiduría y de vuestro patriotismo. El niño, el adolescente, el  hombre,  de ahí la arcilla sobre la cual debéis modelar, que en esta  tierra  se  ofrece noble, sana y pura. De ellas debéis hacer  el  instrumento  forjador  de  la gran Argentina que soñamos para el mañana y por ello mereceréis el  bien  de la patria en grado eminente porque de la forma en que lo hagáis  depende  el destino mismo de la patria.   Sobre la orientación de la enseñanza, no es un secreto para  ninguno  que penetre este tema que el enciclopedismo es un  resultado,  una  consecuencia de la falta de orientación superior de la enseñanza. Con él se ha  producido una serie de excesos y de desviaciones que  ustedes  conocen  mucho  más  en detalle que nosotros. La necesidad de una enseñanza  nacional  coherente  es indispensable, y no he encontrado ningún profesor, en mis consultas, que  no haya decidido su opinión por la necesidad de que la instrucción resulte  una consecuencia de la realidad nacional, es decir, que antes que  ninguna  otra consideración corresponde formar hombres para la Argentina, para el modo  en que viven y para el momento en que viven.   La unidad nacional está preferentemente en la cultura nacional. Y  en  la vida, señores, pocas cosas resultan bien si no se tiene una finalidad  y  se sigue un método  para  llegar  a  ella,  máximo  en  estos  tiempos  en  que parecería que la acción está por sobre la concepción, tal  es  el  ritmo  en que las acciones se desarrollan hoy.   Es menester enseñar a concebir, pero para ejecutar,  que  es  la  función esencial de los tiempos. Hay que formar hombres profundos y  de  acción,  no diletantes y generalizadores; hombres de acción para la función  nacional  y no simuladores intrascendentes; hombres de ciencia, virtuosos y capaces,  al servicio de la humanidad, y no especuladores de la ciencia; hombres  morales que aprendan que para poder ser libres es menester que  sepan  ser  esclavos del deber y de la ley; hombres que sepan que en el  camino  de  la  vida  se vence por el sacrificio y por el honor, nunca  por  la  molicie  ni  por  la satisfacción de vicios y pasiones; hombres  que  aprenda  a  vencerse  a  sí mismos como preparación para vencer las dificultades externas;  hombres,  en fin, señores, a quienes ustedes les darán las más nobles armas:  las  de  la inteligencia. ¡Pero cuidado!,  no vayáis a dar armas a una mala persona.   En nuestro plan de gobierno hemos podido desenvolver numerosos estudios y en cualquiera de los ángulos al que hayamos dirigido  nuestra  mirada  hemos podido comprobar que el más grave mal que aqueja al país es el de  la  falta de coordinación orgánica y funcional. La organización  es  una  ciencia  que hoy se estudia en todas partes y en todas las etapas de  la  instrucción  de los pueblos. Nosotros seguimos despreciando  sus  enseñanzas;  muy  poco  de organización se estudia en  nuestro  medio.  Parecería  que  ese  pecado  lo pagamos  con  mucha  desorganización.  Nuestro  país  tiene   necesidad   de organizarse en todos sus aspectos porque solamente la organización  vence  a la desgracia, al número y a las  vicisitudes,  prevé  y  prepara  todas  las soluciones,  y  el  olvido  orgánico  lleva  normalmente  a  los  pueblos  a organizar una débil sociedad sin autodefensas y sin defensas externas.   Analizando el problema de nuestra cultura a la luz de los más elementales principios de organización, podemos comprender  cuál  es  nuestro  grado  de inorganicidad. La organización establece cuatro principios elementales,  que todos vosotros conoceréis tan bien como yo: la simplicidad, la  objetividad, la perfectibilidad y la estabilidad. Yo  invito  a  todos  los  señores  que están presentes a que, en comparación con esos cuatro principios, echen  "in mente" una ojeada sobre nuestra organización en lo que  a  la  enseñanza  se refiere. La simplicidad ha sido avasallada por una numerosa  burocracia  que complica los mecanismos, haciendo difícil lo fácil  y  lo  simple  complejo. Con respecto a la objetividad, ¿cuál ha  sido  el  objetivo  que  todas  las generaciones de la enseñanza argentina han tenido para dirigir la  mente  de sus educandos en una dirección única, como necesita la Nación para  que  sus hijos puedan obrar con unidad de concepción y asegurar  así  una  unidad  de acción? ¿Cuándo el gobierno ha dicho: los móviles superiores  de  la  Nación son éstos, y el plan de acción es éste? ¿Y cuándo  se  ha  entregado  a  los profesores y a los  maestros  ese  plan,  para  que  vayan  educando  a  las generaciones de argentinos en forma tal que sean  capaces  de  mantener  una continuidad en el esfuerzo y en la acción nacional?   El tercer principio, el de la perfectibilidad, es antagónico con el de la estabilidad, ya que la estabilidad orgánica forma rutina,  que  es  el  peor enemigo de la evolución de todos los tiempos. Señores, esa rutina,  producto del exceso de estabilidad orgánica y  funcional,  produce  un  mal  terrible como es el  estancamiento  y  la  falta  de  evolución.  En  los  organismos estatales,  como  en   los   biológicos,   la   falta   de   evaluación   es envejecimiento, y el envejecimiento es muerte.   Para salvar los  organismos  hay  que  someterlos  a  la  perfectibilidad orgánica, que es evolución  manteniendo  un  perfecto  equilibrio  entre  lo estable de una organización y lo evolutivo de una perfectibilidad  orgánica. Sacrificar la perfectibilidad a la estabilidad sería tan  grave  error  como sacrificar la estabilidad a la perfectibilidad; que nos  llevase  al  método de innovarlo todo todos los días, cosa que representa una verdadera obra  de locos.   En la vida y en la permanente acción de los  hombres,  sólo  lo  sencillo permite el éxito. Es necesario ajustar la máquina a esos cuatro  principios; simplificarla, darle una misión objetiva, perfectibilizarla a  su  máximo  y estabilizarla en grado suficiente. Esa es la función que le  he  encomendado al ministro de Justicia e Instrucción Pública, y pueden estar  absolutamente persuadidos de que, cuando eso se  haya  realizado,  cada  uno  cumplirá  su función mejor, en un medio más alegre y placentero,  y  podría  obtener  los mejores beneficios con el mínimo de esfuerzo y de sacrificio. Eso es lo  que racionalmente puede darnos la organización.   Pero, para que esto sea posible, todo ha de ser coordinado desde  arriba. Es al gobierno  a  quien  le  corresponde  fijar  el  objetivo,  y  toda  la organización y funcionamiento debe ser dirigida por él.  Ello  ha  de  fijar una marcha común, que debe ser coordinada por el jefe  común  de  todas  las actividades. Yo tengo una experiencia en cierto modo  ya  larga  y  profunda sobre los organismos de coordinación; pienso que son los que se encargan  de descoordinar. Hay una sola manera de coordinar: la de que sea  la  dirección integral quien lo haga, porque la creación  de  oficinas  coordinadoras,  de hombre coordinadores y de organismos de coordinación, no alcanza  a  cumplir jamás satisfactoriamente esa función. Se  coordina  todo  cuando  un  patrón común tiene toda la dirección. Los demás podrán realizar un cierto grado  de coordinación, pero no lo harán nunca en forma que el director general  tenga algo que agradecer. Porque la  coordinación  representa  unidad  orgánica  y funcional, unidad de concepción  y  unidad  de  acción.  Sin  cumplir  tales requisitos, ninguna coordinación es posible, porque los hombres,  en  el  95 por ciento de los  casos,  son  incoordinables  cuando  actúan  a  su  libre albedrío. Y es una cosa totalmente lógica,  porque  no  podemos  igualar  ni cartabonar a los hombres. Pero si pudiéramos poner  a  los  hombres  en  una función común,  con  un  objetivo  común,  aunque  marcharan  por  distintos caminos llegarían todos juntos y mancomunadamente al objetivo común.   Esa es la coordinación  que  proponemos,  no  sólo  en  el  orden  de  la enseñanza sino en todos los órdenes de desarrollo  y  desempeño  de  nuestra función dentro del país. El  gobierno  ha  establecido  para  su  acción  un "ayuda-memoria" que fija a cada ministerio su  función  y  su  organización, como así también su política en cada una de  sus  actividades;  cuál  es  la política que el gobierno sigue en lo internacional, en  lo  interno,  en  lo industrial, en lo económico, en lo financiero, en lo cultural, en las  obras públicas, en la justicia, etcétera. Y así como los ministros y los jefes  de grandes reparticiones tiene ese  "ayuda-memoria",  a  cada  rector,  a  cada inspector y a cada profesor ha de entregársele un  "ayuda-memoria"  de  este tipo, porque ellos deben también estar empeñados en indicar  a  los  jóvenes cuál es el objetivo y cuáles las formas de ejecución y cuál  la  orientación que el gobierno sigue. Si esto se cumple, señores, se logrará lo que  anhelo y manifiesto cuando hablo en confianza y digo que este es un partido  en  el que es necesario persuadir a los  argentinos  de  que  todos  debemos  tirar sobre el mismo arco. Si somos todos colaboradores  de  una  obra  común,  es menester que trabajemos coordinadamente. Para ello es necesario,  en  primer término un plan; en segundo término, una teoría sobre la  ejecución  de  ese plan: y en tercer término, una doctrina. El plan se establece, la teoría  se enseña  y la doctrina se inculca.   Esos  tres  aspectos  son  fundamentales  para  la  coordinación  de   la nacionalidad  misma.  Luchamos  por   una   unidad   nacional   todavía   no suficientemente realizada, y es tarea de maestros y de  profesores  alcanzar esa absoluta unidad en el espíritu y  en  los  corazones,  sin  lo  cual  la unidad nacional será siempre un mito.   Es imposible aceptar en los tiempos modernos que en este país los hombres de distintas actividades piensan de distinta manera por haber  recibido  una cultura distinta y falta de coordinación. Yo  lo  observo  todos  los  días; converso con un militar, a la media hora con un abogado,  poco  después  con un médico y luego con un profesor, y me encuentro con que cada uno de  estos hombres, dedicados a  distintas  actividades,  piensa  en  forma  totalmente distinta, discurre de manera  diferente  y  asigna  a  la  Nación  objetivos absolutamente  diversos,  aferrados  todos  a  una  unilateralidad  que   es necesario superar cuando se trata de la Nación.   ¿A qué debe atribuirse un error tan peligroso para la nacionalidad? A que cada una de las actividades profesionales, técnicas o especiales  se  cumple en un compartimiento estanco, donde se  recibe  una  cultura  distinta,  una educación diversa y una instrucción  unilateralmente  cerrada  a  la  propia actividad. Cuando sale de allí un  individuo  para  actuar  en  la  vida  de relación,  no  puede  marchar  del  brazo  con  el  compañero  que  en  otro compartimento estanco recibió también factores distintos en  su  cultura;  y así anda a encontrones y empujones con los que debía  marchar  coordinada  y armónicamente, ya que realizan una tarea común.   ¿Cómo se ha de establecer esa coordinación? Esto ya se  había  conversado acabadamente en tiempos de Aristóteles. Las  coordinaciones  tienen  siempre tres grados, siendo el primero de ellos el de la coordinación doctrinaria.   Es menester dar a la Nación entera, cualquiera sea la  actividad  de  sus hombres, una doctrina única,  que  haciéndoles  ver  los  problemas  de  una manera semejante les permita apreciarlos de modo similar y puedan  llegar  a concepciones parecidas. Ello conduce a ejecuciones con unidad de  concepción y con unidad de acción.   La segunda coordinación sería la referente a cada  uno  de  los  aspectos parciales. Debe coordinarse la enseñanza primaria en forma  perfecta  dentro de su especialidad; debe coordinarse la enseñanza secundaria y debe  hacerse lo propio con la enseñanza universitaria. La cultura, en  cada  uno  de  sus aspectos parciales debe ser coordinada.   La tercera coordinación es la que corresponde al organismo  superior,  es decir, en este caso, al ministerio de Justicia o Instrucción Pública el  que tendrá a su cargo la coordinación de cada uno de los ciclos.  El  ministerio deberá coordinar la enseñanza primaria con la media, con la universitaria  y con la técnica, para que así se  asegure  en  todos  los  que  aprendan  una orientación uniforme: en lo espiritual, por una doctrina;  en  lo  material, por una  organización  parcial  de  la  cooperación  en  los  ciclos  y  una cooperación asegurada en lo general por la coordinación y  sintonización  de los  ciclos  entre  sí.  Sin  esa  coordinación,  seguiremos  enseñando   en compartimentos  estancos  y   formando   argentinos   con   mentalidades   y sentimientos diferentes, lo que indudablemente será muy  peligroso  para  la propia Nación y para la propia nacionalidad.   Señores: todo lo anterior implica una  reestructuración  general  de  los planes y programas, para darles simplicidad  y  objetividad,  como  asimismo coordinación parcial y general; dar al factor orgánico y funcional  un  alto índice de armonía entre  su  estabilidad  y  su  perfectibilidad.  Podríamos trabajar  mucho,  pero  mientras  no  trabajemos  bien  habrá  mucho   menos esfuerzos dilapidados, cuyos sacrificios recaerán sobre los que menos  culpa tienen: los que enseñan.   La  dirección  superior  de   estas   actividades   tiene   la   terrible responsabilidad de  ofrecer  a  maestros  y  profesores  la  posibilidad  de cumplir lo más racional  que  hay  en  todo  medio:  obtener  el  máximo  de aprovechamiento con el mínimo de sacrificio. Los errores  cometidos  en  las altas direcciones se pagan con el sacrificio de los ejecutantes, a veces  en escalas muy superiores a todo lo previsto. Es necesario facilitar  la  tarea por una dirección consciente y racional,  que  estudie  los  problemas,  que correlacione causas y efectos a base  de  consultas  directas  con  los  que ejecutan, para  llegar  a  fijar  métodos  definitivos  en  lugar  de  vivir tanteando en la oscuridad lo que puede verse claramente en al diafanidad  de las ideas simples, pero reales, y no complejas a base de especulaciones  más o menos probables de una realidad que desde hace mucho hemos comprobado.   Así como ninguna obra perfecta puede realizarse con un instrumento que no esté de acuerdo con la necesidad, el método debe comenzar por considerar  la situación del magisterio en general. Nunca me he explicado -quizá porque  he vivido bajo la fórmula de una ley orgánica  -  por  qué  razón  las  grandes instituciones básicas del país no están regidas por  una  ley  orgánica,  la que, si bien fija obligaciones, establece también atribuciones  y  derechos, garantiza el estado legal de cada actividad y asegura,  dentro  de  eso,  la justicia y la equidad, sin lo cual todo se descompone y se derrumba.   El magisterio argentino  no  podrá  tener  estabilidad  y  no  podrá  ser justamente considerado hasta que no  tenga  su  ley  orgánica  que  fije  el escalafón y establezca la obligación  de  los  legajos  personales,  con  la constancia de sus méritos y de sus faltas. De ese  modo  podrá  juzgarse  en justicia, por un tribunal sometido sólo a la influencia de la  verdad  y  de lo justo, y no a influencias espúreas. Por ese único  medio  deberá  fijarse cuál ha de ser el destino de cada uno de  los  componentes  del  magisterio, destino que estará en razón directa de su capacidad, de  su  preocupación  y de su sacrificio, y no de sus vinculaciones, de sus influencias o  de  otras cosas que conocemos.   Se habla del  perfeccionamiento  docente.  Hasta  que  lo  otro  no  esté asegurado,  no  sé  para  que  hemos  de  someternos  al  sacrificio  de  un perfeccionamiento  que   no   ha   de   ser   reconocido   jamás.   Que   el perfeccionamiento y la  selección  docente  son  condiciones  indispensables para elevar el índice práctico de utilidad para la cultura,  la  instrucción y la educación, es cosa que no se discute. Es necesario  seleccionar  a  los que han de dirigir y conducir, lo cual es también indiscutible; pero lo  que es más indiscutible aún es que hasta que no se haya  asegurado  la  absoluta justicia en la distribución de los méritos y afirmado la  estabilidad  legal del maestro y del profesor, tal  selección  y  tal  perfeccionamiento  serán ilusorios y nadie podrá impulsarlos.   Por eso, señores, yo creo que es menester - y así lo he pedido -  que  se estructure lo antes posible una ley orgánica que estabilice de una  vez  por todas el escalafón docente, que organice los legajos  personales  a  fin  de que en el futuro cada uno pueda ser  hijo  de  sus  obras  y  pueda  también coparticipar con el destino en la fijación de su propio destino.   Si esto se realiza, creo que será el bien, más grande que habremos podido hacer al magisterio, pero también el bien  más  grande  que  podremos  haber hecho a la justicia, sin la cual ninguna institución puede quedar en pié.   Realizado esto, podremos pensar en información didáctica,  en  viajes  de estudio y de información que el Estado puede realizar con sus  profesores  y maestros. Podremos crear  institutos  de  cultura  y  de  perfeccionamiento; podremos hacer una asociación profesional que reciba la ayuda del  Estado  y que  persiga  fines  culturales  y  sociales;  crear  cursos  de   extensión cultural, porque cuando el  hombre  se  ve  amparado  por  la  justicia,  el horizonte de sus sacrificios se amplía y las posibilidades  de  su  esfuerzo van mucho más allá de todos los límites previsibles.   Señores: solamente quiero entrar en  pocos  aspectos  concretos  de  este problema, después de las generalidades a que me he referido.   En cuanto al  profesorado  y  a  su  inspección  técnica,  la  inspección inteligente, activa, estimulante, en su  doble  acción  de  contralor  y  de valorización de esfuerzos y tareas, tiene además una función orientadora  en la marcha de  la  enseñanza.  De  ahí  su  importancia.  Por  eso  considero necesaria su reorganización, que no sólo es necesaria sino urgente.   La  inmediata  determinación  de  zonas  de  inspección   con   jefaturas responsables, de residencia fija; la unidad orientadora;  coparticipación  y responsabilidad del inspector en la tarea del docente y en  el  mejoramiento del medio en que actúa;  reorganización  y  racionalización  de  las  tareas administrativas  que  no  deben  incidir  negativamente  en  la  labor   del inspector; jerarquía funcional de la inspección.   En cuanto a la organización, el actual sistema  de  horas  atenta  contra todo progreso didáctico y es pésimo como medio docente.   La ordenación por cátedras de materias afines permitirá mayor amplitud de miras en el profesor; una mejor distribución horaria y notables ventajas  de orden pedagógico, como la apreciación  integral  de  las  aptitudes  de  los alumnos y adecuación de  la  enseñanza  a  su  finalidad  formativa.  Siendo necesario y altamente conveniente para el buen  resultado  de  la  enseñanza que el profesor conozca sus alumnos, propiciamos la rotación  de  profesores para que puedan seguir a sus alumnos  y  al  propio  tiempo  aconsejamos  la concentración de tareas en un mismo establecimiento.   Todo lo cual llevará a un rendimiento  mejor  mediante  la  unidad  y  la racionalización de las tareas docentes.   Instituciones y maestros,  planes  y  programas,  deben  responder  a  un sentido  profundamente  nacional  y   auténticamente   argentino,   logrando mediante la flexibilidad de los planes, la obtención  del  mayor  número  de posibilidades para el muchacho que, dentro de sus  tendencias  vocacionales, deba elegir una labor práctica o experimental; enseñar poco  y  bien,  saber hacer y tener concepto de lo  que  se  hace.  He  ahí  una  síntesis  de  la reforma. Que el adolescente argentino se inicie en el  conocimiento  de  los intereses vitales  del  país;  que  conozca  sus  problemas,  para  que  sus soluciones se transformen en acicates o ideales de un esfuerzo.  He  ahí  el programa de acción.   La enseñanza media es fundamental en la preparación del núcleo  motor  de avance de la nacionalidad. La enseñanza media debe crear en el alma  de  los adolescentes una conciencia  clara  de  nuestro  rol  en  el  mundo  y  debe lanzarlos a la vida convencidos de ser encargados de lograr una nueva  etapa en el señorío espiritual y material de la República.   El maestro y el profesor de  la  nueva  escuela  argentina  debe  ser  un ejemplo de fe ciudadana, informado, honesto, señor  de  su  oficio,  sereno, consciente y capaz, con claro sentido de su misión y exacta  comprensión  de los problemas que atañen  al  presente  y  al  futuro  de  la  nacionalidad. Solamente así formará alumnos capaces de disponer al máximo de  sus  poderes espirituales y de sus posibilidades de servicio en favor del progreso  común de la Nación.   Debemos mantener la asistencia y  previsión  social  y  desarrollarla  al máximo de sus posibilidades para que la  escuela  tenga  sus  comedores,  su ayuda económica a los padres, la coordinación de  los  organismos  escolares destinados a la ayuda social y al contralor y vigilancia  del  alumno  sano, lo mismo que del alumno enfermo, ayuda escolar  mediante  útiles,  libros  y ropas, como así también, la alimentación en orden de compensación  de  zonas decalcificadas, etcétera,  para  que  sea  un  elemento  del  Estado  en  la protección del niño en todas sus actividades y en todas sus necesidades.   Y en esto he de agregar algo. Ya mi señora lo ha  comprometido  al  señor Miranda para que el año próximo haga trabajar a dos o tres de  sus  fábricas para producir leche en polvo, dulce de leche y algunas  especiales  escuelas a los niños de las zonas más necesitadas del país,  como  serían  Jujuy,  La Rioja y  Santiago  del  estero.  Queremos  que  los  maestros  hagan  llegar personalmente a  los  niños,  a  quienes  están  exigiendo  un  esfuerzo  de aprendizaje, estos productos alimenticios.   En fin, creemos que el niño o el adolescente no debe ser un paria  en  su propia tierra. En cada niño está el hombre  de  ciencia,  el  ciudadano,  el economista, el conductor o el estadista del mañana. La  Nación  entera  debe cuidar, vigilar y ennoblecer la vida de ese niño y asegurar la  eclosión  de sus aptitudes en un medio adecuado.   Lamentablemente, existe la deserción escolar. Es necesario recuperar  los valores humanos perdidos o semibeneficiados por la escuela. De  700.000  mil alumnos en primer grado, solamente llegan 340.000 al segundo,  y  llegan  al sexto únicamente 93.000. En igual o mayor proporción desertan de la  escuela secundaria por los mismos factores económicos o sociales. Conjurar  eso  mal será preferente objeto de nuestra actividad, mediante escuelas prácticas  de fácil  acceso,  misiones  pedagógicas  de  recuperación,  estímulo  de   las escuelas de aprendizaje y pro-aprendizaje, perfeccionamiento  obrero  y  del aprendiz, ayuda familiar, educación social,  redistribución  o  compensación económica a los padres,  reestructuración  de  las  escuelas  para  adultos, cursos y carreras cortas, eficaces y actuales,  que  permitan  el  inmediato ingreso en el mundo del trabajo efectivo.   Modernizar, flexibilizar y actualizar los rumbos  de  nuestra  enseñanza; agilizar, dar nuevo sentido, nuevas y claras metas  a  nuestro  profesorado, es tarea que se llevará a cabo con intrepidez y con seguridad.  Conciliación armónica de una elevada formación espiritual  y  un  eficaz  cultivo  de  la inteligencia   práctica.   Necesitamos   vitalizar   la   enseñanza.
Todo establecimiento de educación debe ser un centro de  irradiación  cultural  y de atracción  popular  y  social.  Su  acción  adecuada  debe  contribuir  a arraigar a la zona mediante un acertado  aprovechamiento  de  los  intereses locales, en estrecha relación económico-social con el plan general.   Nos proponemos enseñar a vivir  mejor.  Se  obtendrá,  mediante  una  más comprensiva y justa política educativa, habilitar a los mas, dar los  nuevos horizontes, creando en cada espíritu nuevas inquietudes, dando a  cada  cual las mejores disposiciones para que encuentre la solución  para  su  ecuación personal. Que cada uno tenga el lugar de  su  oportunidad  por  los  caminos mejores, con un alto y  superior  propósito  que  todo  lo  justifica  y  lo comprende: una vida mejor al servicio del día mejor de la patria.   Por ese camino de ideas hemos llegado a  las  misiones  monotemáticas  de cultura  rural  y  doméstica  y  de  residencia  transitoria,  que  no  sólo prepararán  expertos  y  habilitarán  artesanos,  utilizando  los  elementos regionales,  sino  que,   radicando   y   difundiendo   las   industrias   y posibilidades, incorporarán  al  núcleo  social  promociones  de  hombres  y mujeres dotadas de inteligencia práctica, de amor a la tierra y  de  sentido actual de los problemas.   Por ahí hemos de alcanzar las nuevas etapas de superación  en  todos  los órdenes; pero consideramos que solamente  un  magisterio  y  un  profesorado libres de preocupaciones económicas, pueden alcanzar resultados  definitivos y asegurar su eficacia. Así lo entendemos y obramos consecuentemente.   Será el nuestro, si es menester, el profesorado mejor pagado en  todo  el mundo. Ello creará una tremenda responsabilidad  que  vuestra  conciencia  y vuestro concepto profesional no ha olvidado, afortunadamente; dar de si  aún más de lo que el deber manda. ....