Durante el homenaje organizado por la Unión Obrera del Calzado  :
Compañeras y compañeros:                                                         Que   mis   primeras palabras  sean  para  agradecer  los  amables  conceptos  vertidos  por   el compañero Cristiano, testimoniándoles  también  mi  profundo  reconocimiento por los presentes que me hacen llegar.
Compañeros: yo he seguido muy de cerca las actividades de este  gremio  y he visto con gran placer como la  comisión  directiva  ha  ido  ordenando  y reactivando  toda  la  tarea  social  del  mismo,  como   así   también   la organización, establecimiento y creación de su propio sindicato.
Cuando nosotros  establecimos  el  Año  de  la  Organización  -comenzó  a llamarse así el año 1951 y parte del 52-, nos encontramos en el panorama  de la organización sindical con numerosas dificultades. Ustedes recordarán  que en 1944, cuando desde la Secretaría  de  Trabajo  y  Previsión  empezamos  a trabajar por una organización sindical que debía ser  la  base  de  toda  la obra social realizada, existían  tres  centrales  obreras,  ninguna  de  las cuales  aglutinaba  mayor  número  de  gente.  ¿Se  acuerdan   ustedes?   La Confederación General del Trabajo número uno,  la  número  dos  y  la  Unión Sindical Argentina. Tres centrales que  no  representaban  en  sí,  sino  un pequeño número de  sindicatos,  entre  las  cuales  había  uno  de  "oficios varios", que nosotros conocíamos muy bien.
Un sindicalismo donde hay sindicatos de "oficios varios"  es  siempre  un mal indicio. Naturalmente, cuando no pueden aglutinarse los  sindicatos  por sus especialidades profesionales, se junta a la gente y se hace una cosa  de esas en que, generalmente, solamente existen algunos  dirigentes  detrás  de los cuales no hay nada, nada más que un sello y un membrete.
Ese era el sindicalismo que  nosotros  veíamos  desde  la  Secretaría  de Trabajo y Previsión, en 1944-. A mí me  preocupaba  mucho,  porque  hay  dos caminos en el orden político para hacer las  cosas.  Uno,  al  que  nosotros estábamos acostumbrados, vale decir, a esa acción de  los  viejos  gobiernos en que el político llegaba y con unos lindos discursos  llenos  de  palabras bien complicadas, para que nadie lo  entendiera,  prometía  a  los  obreros: "nosotros vamos a nacer por ustedes esto  y  lo  otro",  pero  una  vez  que llegaban al gobierno no hacían nada. Lo único que hacían era  en  su  propio beneficio.  Vale  decir,  esa  era  la  tarea  demagógica  natural  de   los políticos.
El, otro camino, es el de no pensar ni actuar como los políticos.  Cuando yo llegué a la Secretaría de Trabajo y Previsión, mi orientación, mi  manera de pensar en ese momento, no era el de ser político. Yo no  aspiré  nunca  a ser un político ni aspiraba desde ahí a nada. Yo tenía una sola  visión,  yo pensaba que la hora de los pueblos iba avanzando en el mundo y creía que  se podía aprovechar esa revolución que se había  producido  para  acelerar  esa hora de los pueblos. Pero, indudablemente, la hora de los pueblos  no  podía ser otra vez la hora de los políticos, sino  la  del  pueblo,  de  la  gente humilde, que estaba esperándola desde hacia cien años y nunca llegaba.
De manera que frente a ese panorama que yo vi, me descorazonaba  un  poco que no tuviese  el  pueblo  una  representación  real,  porque  si  nosotros habíamos de entronizar en el gobierno y en el país el  dominio  del  pueblo, era necesario primero tener el pueblo.
En consecuencia, para nosotros el pueblo era  lo  fundamental;  pero  era necesario tener un pueblo organizado,  porque  un  pueblo  inorgánico,  ¿con quién se va a entender, o qué puede hacer un  pueblo  que  esté  disperso  o inorgánico? Esa era mi preocupación permanente porque  yo  no  quería  hacer como los políticos, una demagogia más; prometer muchas cosas  y  después  no cumplir  al  llegar  al  gobierno.  Quería  hacer  una  cosa  profunda,  que transformara a la  Argentina  y  que  esa  transformación  comenzara  a  ser realizada por el instrumento natural para transformarlo que es el pueblo.
Cuando en un país se transforma cualquier cosa y el pueblo no  hace  suya esa transformación, tal transformación  dura  lo  que  dura  un  lirio.  Tan pronto viene un individuo que no  lo  quiere  hacer,  no  lo  hace.  Lo  que nosotros queríamos realizar era una cosa profunda y consolidada para que  en el futuro nadie pudiera dar marcha atrás. Y creo que eso es lo que  nosotros hemos logrado.
Para hacerlo, el camino  era  muy  simple:  era  necesario  organizar  al pueblo. La organización del pueblo es siempre la misma; es  sistemáticamente popular, o no lo es. Y digo esto por una simple razón: el pueblo  constituye el noventa por ciento de la  Nación;  el  otro  diez  por  ciento  son  esas fuerzas  que  mencionábamos  hace  un  momento,  esos   que   decían   estar organizados, que representaban al país y que en  realidad  no  representaban sino a una ínfima minoría.
Para ir formando eso, empezamos a trabajar en la Secretaría de Trabajo  y Previsión, poniendo de acuerdo al pueblo y organizándolo. Tuvimos en  cuenta que juntar tampoco es organizar. Algunos creen que  organizar  es  tomar  un número determinado de individuos y  juntarlos.  Eso  solamente  es  originar pelea, cuando los que  se  reúnen  tienen  distintos  intereses  y  diversas maneras de pensar. Yo siempre pongo  como  ejemplo  el  siguiente  caso:  si juntamos en una pieza a veinte personas y  les  decimos  que  se  pongan  de acuerdo, lo más probable es que cuando  volvamos  están  peleando.  Ello  es lógico, porque se trata de personas que piensan de distinta manera y  tienen diversos criterios.
El comienzo de la organización es siempre una  cuestión  espiritual:  que la gente se ponga de acuerdo, piense de una misma manera y tenga,  objetivos comunes. Esto es lo que nosotros hemos llamado adoctrinamiento.  Yo  comencé el adoctrinamiento por el  orden  social,  es  decir  hablando  a  la  clase trabajadora y propugnando su organización, para la obtención de la  justicia social, la independencia económica y la  soberanía  política.  Les  di  esas tres banderas, las que todos debemos seguir porque son del pueblo y son  del país.
Después fuimos diciendo qué era eso y cómo había que hacerlo. Esa era  la doctrina. Primero dimos la doctrina de la clase trabajadora, que  esta  hizo suya convirtiéndola en doctrina nacional.
Todo ese es el principio  de  la  organización.  Una  vez  realizado,  el pueblo empezó a  aglutinarse  y  a  formar  sus  organizaciones.  Esa  tarea extraordinaria, que nosotros encaramos desde la Secretaría de Trabajo,  duró hasta el año 1951. ¿Por qué? Porque la gente desconfiaba, y tenía  razón  en desconfiar. Yo no podía tener la pretensión de que me creyeran a  mí.  ¿Cómo me iban  a creer esos dirigentes viejos que hablan creído, tantas veces,  si tantas veces hablan sido engañados? Por otra parte, se imponía pensar si  yo iba a ser capaz de realizar. Es posible que hubieran existido  anteriormente muchos con buena intención  de  realizar  y  que  hubieran  fracasado  hasta entonces en el país. Indudablemente, ha existido gente de  buena  intención, que no pudo llevar a cabo esa tarea porque  le  faltaron  algunos  factores: decisión a unos, energía, oportunidad o capacidad a otros.
Por esa razón era lógico que esa tarea durara  un  período  más  o  menos largo, hasta que  los  dirigentes  fueran  dándose  cuenta  de  que  lo  que sosteníamos nosotros era la conveniencia del conjunto y lo  que  convenía  a la organización  sindical.  Entonces,  se  fueron  estructurando  todos  los grandes sindicatos que después formaron  la  única  central  obrera,  porque para que sea central obrera, tiene que ser una; no pueden ser dos o tres.
Así se llegó a constituir  la  Confederación  General  del  Trabajo.  Los compañeros que fueron elegidos del movimiento sindical  para  representar  a los gremios en la CGT han sido hombres prudentes y  de  buenas  intenciones. Todos han dejado alguna cosa buena. Muchos han cumplido su ciclo  y  se  han ido modestamente al puesto que tenían anteriormente en su  sindicato,  o  se han retirado. Pero con  la  acción  de  todos  se  ha  ido  conformando  una organización, y esto es lo  que  va  consolidando  realmente  el  movimiento obrero.
En el año 1951,  entonces,  yo  vi  que  esto  ya  estaba  maduro.  Hasta entonces, indudablemente el país no estaba  adoctrinado.  Ustedes  recuerdan que nosotros dijimos que  1950  era  el  año  de  los  predicadores.  Fueron predicadores a todo el país, divulgando esa doctrina. Fueron convenciendo  y persuadiendo a todo el país a los compañeros, de que  lo  que  teníamos  que hacer era eso que estábamos indicando nosotros en la doctrina. Se  adoctrinó al país y los adoctrinadores  no  fueron  charlatanes  ni  políticos  fueron compañeros obreros, dirigentes obreros.
Todo esto el un asunto tan antiguo como el mundo: nunca los  predicadores profesionales han llegado a persuadir a nadie, porque  nadie  les  cree.  Al que se le cree es  al hombre humilde, porque ese no dice nunca mentiras.  No hay que olvidarse que cuando Cristo tuvo que elegir  a  los  doce  apóstoles para predicar  su  doctrina  eligió  a  doce  hombres  humildes,  no  a  los doctores. Ningún doctor había entra ellos. De manera que nosotros  adoptamos el mismo procedimiento. Teníamos a los  compañeros  predicando  la  doctrina por todo el país y se llego, a través de ese predicamento a  constituir  una organización, una organización que ahora está   consolidada,  que  ahora  es permanente. Y no puede producirse ninguna  cosa  porque  es  tan  grande  el poder de la organización que no hay fuerza que  la  pueda  destruir.  Es  el país entero en marcha detrás de un objetivo. ¿Quién lo podrá parar?  No  hay muralla ni obstáculo que pueda detener a un pueblo cuando se pone en  marcha por una causa justa. Eso dijimos en 1951. En 1952 lo  fuimos  cumpliendo,  y se  cumplió.  En  1953  nosotros   alcanzamos,   probablemente,   la   mejor organización sindical que existe en el mundo, no solo  por  la  cantidad  de hombres que aglutinamos sino por la calidad de los hombres que conforman  la organización,  vale  decir  la  cantidad  de  hombres  persuadidos,  hombres convencidos. No están allí por una  conveniencia  personal;  no  están  allí porque los presionan; no están allí porque se le ocurra a nadie. Están  allí porque están convencidos de que hay que estar.
Calculen ustedes entonces una organización que además  del  número  tiene el aspecto cualitativo que posee nuestra organización. Es  indestructible  y es invencible, que es a lo que yo quiero, para cumplir  diríamos,  la  etapa que  está  viviendo  la  organización,  porque  en  esta  cuestión   de   la organización no se termina nunca.
La buena organización es una cosa tan importante, y, en consecuencia  tan permanente y extensa, que no termina nunca,  porque  va  perfeccionándose  e intensificándose todos los días en su valor espiritual, que en el año  1953, yo dije: "Bien; ahora nos queda por cumplir la etapa que llamaríamos  de  la solidaridad porque ese es el espíritu  que  aglutina  a  las  organizaciones sindicales.  Así  como  los  capitalistas  se  unen    por   sus   intereses materiales,  así  como  los  ejércitos  se  unen   por   su   disciplina   y organización, así en fin, como las sociedades  políticas  se  unen  por  sus intereses políticos, las organizaciones sindicales  se  unen  por  una  sola fuerza: la solidaridad social".
Lo que nosotros tenemos  que  desarrollar,  en  consecuencia,  dentro  de nuestras organizaciones, para  hacerlas  más  fuertes  y  permanentes,  para consolidarlas, es la solidaridad social, que es la fuerza invencible de  los organizaciones  sindicales.  Ninguna  otra  fuerza   puede   consolidar   ni aglutinar con  mayor  potencia  que  la  solidaridad.  Es  decir  que  estas organizaciones  de  carácter  social  se  unen  por  una  fuerza,  que   les convierte, casi, en una organización da derecho natural.  Observen  ustedes, por ejemplo, el fenómeno de la familia. A través de miles de años en que  se ha ido formando la familia en el mundo, nadie ha podido destruirla  a  pesar de los numerosos intentos que  ha  habido  por  destruir  esa  entidad  como organización social, porque la familia es una organización  social.  Tan  es así que el derecho positivo ha llegado a considerar que la familia tiene  su propio derecho. Vale decir, que es  una  organización  de  derecho  natural, cuyo derecho emerge de sí misma, que no tiene un  derecho,  diremos,  creado sino un derecho en  sí.  Eso  es  debido  exclusivamente  a  la  solidaridad familiar. Esa es su única fuerza.
Con el sindicato pasa lo mismo, porque así como la  solidaridad  familiar nace de la convivencia, lo mismo ocurre con la convivencia  en  los  lugares de trabajo, en la lucha y en el esfuerzo de todos  los  días  dentro  de  la organización sindical.
 Desarrollando  el  espíritu  de  solidaridad  en   las   organizaciones, lograremos que se produzca el mismo fenómeno que observamos en  la  familia. Las organizaciones deben ser consideradas como una gran familia, y para  que ello sea realidad es preciso desarrollar la solidaridad  social  en  su  más alto grado, lo que permitirá que haya una defensa espontánea  y  natural  en la organización, defensa  que  actúa  dentro  de  la  organización  o  hacia afuera, vale decir, autodefensa o defensa propia de la organización.
Dije yo que todo esto  tarea  debía  desarrollarse,  y  con  esto  quiero llegar al punto que interesa especialmente tratar hoy.
Quiero, frente a todos los compañeros delegados rendir mí homenaje a  los dirigentes de este  gremio, tanto a aquel que cumple funciones  de  delegado de fábrica como aquel está en la comisión  directiva.  Todos  han  trabajado con extraordinaria capacidad y prudencia. Yo he visto crecer  al  gremio  al que conocí pequeño allá por el año 1944. Lo  he  visto  desarrollarse  hasta constituir un gran gremio y también lo he visto creando y desarrollando  sus posibilidades. Sé bien que ustedes tienen ya su colonia  de  vacaciones,  su local social en marcha; que tienen su proveeduría; que están  por  crear  la Escuela Fabrica. Sobre eso ya voy a hablar yo con  Cristianio  para  ver  en que forma podemos nosotros ayudar en la tarea colectiva  del  desarrollo  de la solidaridad social.
La solidaridad social se  desarrolla  por  dos  caminos:  por  el  camino individual, que comprende la tarea que realiza cada,  individuo;  y  por  el camino colectivo, que comprende la tarea conjunta de organización  sindical, es decir la  obra  que  desarrolla  la  comisión  directiva  con  todas  sus delegaciones etcétera, para defender en primer lugar,  la  salud  física  de sus asociados, vale decir, la asistencia  social;  la  obra  que  hace  para defender  el  poder  adquisitivo  de  sueldos  y   salarios,   vale   decir, proveedurías y demás, como así también la obra que realiza por el  bienestar social de los asociados, mediante colonias de vacaciones y demás. Y eso  hay que agregar la obra que realiza para la elevación de la  cultura  social  de la masa a través de las escuelas sindicales o profesionales del gremio.
Toda esa tarea es la que desarrolla esa solidaridad.
Vale decir, que el hombre  que  esté  dentro  de  la  organización  tenga cubierto todos los riesgos  en  el  orden  de  previsión  social,  pero  que también tenga cubiertos los  riesgos  extraordinarios  e  imprevisibles  por medio de la organización y de sus servicios asistenciales. Esto  es  lo  que nosotros  vanos  buscando.  Cuando  el  gremio  aporta  una  ayuda  de   esa naturaleza, ya sea en el orden individual, en  el  social  o  en  el  de  la elevación cultural, está prestando un  servicio  a  sus  asociados  que  los obliga y va desarrollando ese cariño y  amistad  indispensable  entre  todos los que trabajan por el bien común. Ese es el sentido y el  sentimiento   de la solidaridad que hace  de  esas  organizaciones  poderosos  organismos  de noble acción social y de ayuda a los demás compañeros.
Esto es lo que  yo  busco  no  solamente  para  las  organizaciones  sino también para todo el país, porque lo que yo quiero es hacer de todo el  país un gran sindicato donde todos trabajemos en colaboración y cooperación.  Ese sería, indudablemente,  el  desideratúm  de  las  concepciones  políticas  y sociales de la época.
Todo esto conforma un panorama de una importancia mucho  más  grande  que la que muchas veces le asignamos nosotros mismos desde el  gobierno.  Es  la tarea anónima de los meritorios dirigentes que  se  ocupan  de  ir  quemando esas etapas de la organización sindical. Primero, en la estructura  orgánica misma  de  la  organización  después,  en  su  organización   funciona,   y, finalmente, en la administración y creación de  los  verdaderos  valores  de organización sindical. Por eso, yo  lo  he  dicho  a  todos  los  dirigentes gremiales y entre ellos compañero Cristiano, que el  gobierno  está,  en  la obligación de ayudar. Por lo tanto, nosotros  ayudaremos  todo  lo  que  sea necesario  para  que  la  organización  llegue  a  tener  el  más   perfecto fundamento  orgánico  y  funcional.  No  habrá  esfuerzo  que  nosotros   no realicemos en ese sentido, porque esta no es una cosa que yo haga  porque  a mí  se me ocurre, sino porque conviene al país. Piensen  ustedes  que  antes los gobiernos andaban siempre en lucha con los sindicatos porque no  querían que el sindicato hiciera  lo  que  hacía,  pero  los  gobiernos  tampoco  lo hacían. Esto era algo así como lo del perro del hortelano que  no  comía  ni dejaba correr al amo.
Lo que yo quiero hacer  es  ponerme  en  la  función  que  debo  cumplir, digamos así, como  dirigente  del  país:  hacer  que  los  sindicatos  y  el gobierno tengan una tarea que los sea común, porque el  sindicato  no  va  a trabajar para mal de sus asociados, como tampoco va a trabajar, el  gobierno para mal de sus gobernador, sino para bien de todos. Si los dos tenemos  que cumplir una tarea para el bien del pueblo, unos en un sector y  otro  en  la totalidad, ¡cómo no vamos a estar de acuerdo!    Lo que pasaba antes es que el gobierno tenía otras intenciones, cosa  que en general todavía pasa en muchos partes. Es decir, si  los  obreros  tenían una comisión para la defensa de sus intereses profesionales y pedían que  se mejoraran sus condiciones de trabajo, de descanso  y  de  previsión  social, chocaban con el gobierno. Cuando se reunían  los  obreros,  el  gobierno  se agarraba la cabeza y  decía:  "Estos  bárbaros,  que  irán  a  hacer  allí". Nosotros, en cambio,  cuando  se  reúnen  los  obreros  estamos  encantados, porque no pueden hacer  otra  cosa  que  la  que  queremos  nosotros.  Nunca pensamos que los obreros se reúnen para hacer una cosa mal hecha, porque  lo único que ellos quieren es defender sus conveniencias,  sus  aspiraciones  y su propia dignidad. Si  nosotros  estamos  en  eso,  ¿cómo  vamos  estar  en contra?  Somos compañeros en una tarea que nos es común. Y sí  no,  analicen ustedes.
Cuando la comisión directiva  quiere  conseguir  un  mejor  salario  para todos los trabajadores, hacer respetar sus  derechos,  nosotros  estamos  de acuerdo con ellos porque también queremos lo mismo, y eso  lo  hemos  puesto en la Constitución Nacional. Si el  gobierno  piensa  de  la  misma  manera, ¿como no vamos a estar de acuerdo con esa comisión directiva que  lucha  por lo mismo? Cuando los obreros quieren levantar sus policlínicos y  todas  las demás cuestiones asistenciales, maternidad, proveedurías, etcétera, cómo  no los vamos a ayudar y a estar de acuerdo con ellos. Si ustedes no  lo  hacen, lo debemos hacer nosotros, porque la  defensa  de  la  salud  física  de  la población, también es una obligación del gobierno, y si  ellos  no  levantan sus organizaciones para la defensa de la  salud,  lo  tendrá  que  hacer  el gobierno, y le va a resultar mas caro, estará peor organizado y  tendrá  que atender un sector mucho mayor.
Lo mismo ocurre cuando se habla del poder adquisitivo de los  salarios  o de los sueldos y de su defensa. Ustedes con sus proveedurías, vendiendo  mas barato a los compañeros, están combatiendo  el  agio.  Nosotros  hacemos  lo mismo, sino que lo que están presos en Villa Devoto. De manera que  cómo  no va a estar de acuerdo el gobierno con las organizaciones sindicales.
Cuando ustedes levantan  una  escuela  sindical  o  profesional  para  su gremio, que tiene por objeto elevar la cultura general y social del  pueblo, nosotros no podemos estar sino contentos de que  así  procedan.  Si  ustedes nos ayudan, ¿cómo no se lo varios a agradecer.  Es  decir  que  en  nuestros días se ha llegado al desideratum de que todos  trabajadores  por  la  misma causa, sin jugarnos sacio, con toda franqueza, sinceridad y  con  todas  las cartas a la vista.  Nosotros  creemos  que  cuando  los  obreros  hacen  una escuela para la elevación cultural, no podemos pensar que eso  está  mal  ni como otros que dicen que se hace para echar abajo al gobierno. Nosotros   no podemos pensar en eso tenerlos que pensar que  está  en  buenas  maneras  un bien para el país.
Naturalmente, compañeros, que para poder hacer justicia, primero hay  que hacer muchas otras cosas nosotros estamos haciendo que calle antes ellos  no han hecho. Hay que entronizar la justicia y  no  la  injusticia,  porque  en nombre de la injusticia no se obtiene todo. Yo como antes  no  se  han  dado cuenta de ello.
Yo quiero   en  esta  ocasión  expresar  a  ustedes,  los  delegados,  al compañero Cristiano, y a toda la comisión  directiva,  nuestro  ofrecimiento de siempre para ayudarlos en la  medida  que  sea  necesario  para  que  los sindicatos y este sindicato vayan adelante, venciendo, los inconvenientes  y las dificultades que se los pueden presentar.
En esto no hay que hacerlo todo al contado. Muchas veces  conviene  deber un poco. Las organizaciones son serias y responsables. Nosotros  sabemos,  y en esto el gobierno tiene la seguridad y la persuasión  absolutas,  que  son organizaciones serias, porque son definitivas,  porque  están  consolidadas, porque esto no puede cambiar. Consecuentemente, si el gobierno no es  tonto, debe ayudar a que esas organizaciones se consoliden, y en  este  sentido  la mejor ayuda en hacer que posean,  que  tengan.  Si  no  tuvieran  nada,  sus miembros se separan y todo se pierde; pero  teniendo,  van  a  pensarlo  dos veces antes de separarse.
Ahora, quiero señalar  también  otra  cosa  que  considero  de  justicia. Ustedes han formado esta organización; todos han hecho  un  sacrificio  para constituirla, sacrificio de orden material o de orden espiritual; mucho  han trabajado con verdadera abnegación en la tarea desarrollada como  dirigente. Pero no lo paguen todo; dejen para  que  los  que  vengan,  los  hijos,  los nietos, paguen un poquito, ya que ellos también lo  van  a  disfrutar.  Está bien que los sindicatos vayan teniendo  colonias  de  vacaciones,  escuelas, locales sociales; pero que paguen un  poco  los  que  en  el  futuro  van  a disfrutar también de esos beneficios.
Por otra parte, tengan en cuenta en estas cuestiones que  se  refieren  a empresas económicas, que de todos esos ricos que ha por allí ninguno  se  ha enriquecido con dinero propio; lo han conseguido con plata prestada. Eso  es bien cierto. De manera que, no hay razón valedera  para  que  el  desarrollo económico de los sindicatos, que representar el interés y  la  necesidad  de millones de hombres, no se realice por el camino común. Todas esas  fábricas y grandes empresas deben sus riquezas al banco; pero es cierto,  administran bien. Crean trabajo y el banco, les presta, precisamente por eso; porque  es plata que está bien colocada, que, va rindiendo en todo sentido. Y  esto  se consigue mediante una buena organización. Muchos de esos  ricos  no  lo  son sino en apariencia. Algunos solamente tienen deudas, pero se van  reponiendo y arreglando. Los pobres siempre hemos creído que  los  ricos  tienen  mucha plata y en esto hay mucho de equivocado.
En estas cuestiones de economía, todo  se  reduce  a  financiar  bien,  a manejar adecuadamente el dinero, para  constituir  una  garantía.  Entonces, los sistemas crediticios dan al que representa una garantía. Lógicamente  no la van a dar a esa persona que derrocha el dinero y no produce nada.
En este sentido, entonces, debemos obrar de  acuerdo  con  este  criterio para ir constituyendo todas esas empresas  de  carácter  económico,  con  el sentido moderno que  debe  tener  una  empresa,  es  decir  con  sentido  de organización social pero debe tener, también,  su  carácter  de  empresario, porque las luchas del futuro van a ser económicas,  y  en  lo  económico  se lucha mejor cuando uno tiene alguna cosa que cuando no tiene nada.
En por eso, precisamente, que digo que el hecho  de  que  los  sindicatos posean  bienes  tiene  una  importancia  extraordinaria.  Primeramente,  los consolida mas, porque es cuando tienen mayor cantidad de  bienes  que  todos están dispuestos y obligados a defender esos bienes,  y  ello  contribuye  a formar una situación de solidaridad que, aunque es material, también  es  de solidaridad. Eso es una cosa muy importante. Se ha dicho  con  referencia  a los países, que los países no tienen amigos ni  enemigos  permanentes,  sino intereses permanentes. Con los hombres suele ocurrir algo parecido: los  que están unidos por intereses  generales  discuten  entro  ellos,  pero  no  se pelean nunca. Porque es así; es conocimiento del espíritu  humano  y  de  la técnica de la vida.
Todo esto tiene una extraordinaria importancia en  la  organización.  Por eso veo con extraordinaria simpatía cómo los  sindicatos  van  desarrollando sus propias empresa, generalmente, como digo, con el criterio honrado de  la gente humilde que todo lo quiere pagar. Pero no debe ser así.   Paguemos  de a poquito. El que debe, no es tampoco o si paga. "El que  debe  y  paga,  no debe nada", dicen, y es así. Algunos creen que por deber ya  son  tramposos. No, no. Si debe y paga, no es un tramposo. Al contrario, es  un  hombre  que evoluciona, es un hombre de empresa. El tramposo es el hombre que debe y  no paga.
 Todo  esto  se  puede  realizar  perfectamente  bien.  Y   yo   veo   la inteligencia y la prudencia con que el gremio del calzado  va  desarrollando su acción, lo que había mucho de los dirigentes, es decir de  su,  seriedad, de su capacidad y de su honestidad. Sé que tienen algunas  dificultades  con referencia al local social. En verdad que  lo  primero  que  debe  tener  un sindicato es una casa  con  todas  las  comodidades  necesarias  para  poder desarrollar de la mejor manera  su  acción.  Desgraciadamente,  nosotros  no podemos ayudar de otra manera que proporcionándoles los medios que  necesita para construir.  Por  otra  parte,  también  es  mejor  que  sea  el  propio sindicato el que la construya. Si yo construyera una casa y se  la  regalara al sindicato,  posiblemente  no  la  apreciarían  tanto  como  si  el  mismo sindicato la construyera. Es lo mismo que ocurre con los hijos: siempre  uno tiene predilección por el hijo de uno que por el extraño.  Por  eso,  repito que nosotros podemos  ayudar  económicamente  al  gremio  para  continuar  y acelerar esas viviendas, de manera que disponga cuanto  antes  de  su  local social adecuado, donde podrán reunirse  cómodamente,  estrechar  vínculos  y hacerse amigos. Una de las fuerzas muy importante en esto es que  todos  los dirigentes sean amigos entre sí. No hay ninguna cosa que una tanto como  esa amistad entre los dirigentes y eso es uno de los factores  fundamentales  de la organización.
Ustedes están construyendo un barrio de viviendas. Es necesario  acelerar esa obra. Nosotros  les  daremos  el  apoyo  incondicional  para  que  vayan desarrollando esos barrios de viviendas.  En el orden de  las  viviendas  el gobierno ha seguido una táctica. Algunos  políticos  contrarios  a  nosotros dicen que el gobierno hizo muchas viviendas en el Primer Plan  Quinquenal  y ninguna en el Segundo. Dicen  que  ya  no  hacemos  nada  y  que  nos  hemos abandonado. No es así. En esto de construir  viviendas  ocurre  como  en  el comer: a uno le viene el apetito cuando comienza a comer. El  apetito  viene comiendo, dice un refrán.  De la  misma  manera,  en  esto  de  la  vivienda nosotros hemos querido dar un ejemplo impulsando  la  construcción  en  gran escala.  Es así que hemos construido trescientas cincuenta mil  unidades  en el Primer Plan. En el segundo,  construiremos  más;  pero  no  vamos  a  ser nosotros los que las levantemos sino  los  propios  interesados.  Antes  ese dinero lo empleábamos en la construcción.  Ahora  se  lo  prestamos  al  que quiera construir para que construya por su cuenta.
Así, cada uno elige el terreno en el lugar que quiere y  va  construyendo su propia vivienda. Nosotros por nuestra parte financiamos,  por  medio  del Banco Hipotecario esas viviendas. En ese sentido podemos ayudar  mucho  para que aceleren la realización  del  barrio  de  viviendas  que  ustedes  están construyendo  y  que  indudablemente  es  una  necesidad  para  los  propios asociados.
Del mismo modo en la escuela profesional  nosotros  tenemos  más  interés quizá que ustedes mismos. En 1944, yo llegué a la Secretaría  de  Trabajo  y Previsión, siendo  en  ese  entonces  presidente  del  Consejo  Nacional  de Posguerra, institución que fundé en 1944 porque se  terminaba  la  guerra  y pensé lo que iría a  ocurrir  después  que  eso  terminase.  Dije  entonces: "Vamos a estudiar la forma de no  perjudicarse  por  la  posguerra".  Y  era lógico, había que  prevenir  porque  el  que  no  tiene  buena  cabeza  para prevenir, después tiene que tener buenas espaldas para aguantar. Yo  pensaba eso en 1944 y me decía: "Ahora viene la etapa dura  y  difícil,  porque  hay que pagar la guerra.  La guerra no es dura cuando se realizaba, sino  cuando se termina,  porque es  cuando hay que pagar los destrozos. Ahí  empieza  la tragedia, que es la que el mundo está viviendo ahora.
La guerra no es más que un acto de locura colectiva. Es  como  si  en  su casa uno se vuelve loco, toma un palo y empieza a  romper  las  arañas,  los cuadros y todo lo que se le ocurre. Después que se  le  pasó  el  ataque  de locura  tiene que pensar en todo lo que ha roto y en que  tendrá  que  pagar todo eso.
La guerra es lo mismo pero  en  gran  escala.  Se  vuelven  locos  todos, empiezan a destruir  las  casas  con  bombas,  dejan  ciudades  arrasadas  y después que pasa la guerra y termina el ataque de locura colectiva,  piensen que hay que levantar de nuevo la ciudad. Eso hay  que  pagarlo,  y  entonces viene el terrible esfuerzo económico que hay que realizar.
Todo eso ha echado en el país una raíz  muy  profunda.  Así  con  tenemos escuelas para todas las especialidades técnicas,  nuestros  muchachos  están preparándose en esta otra especialidad y están  muy  orgullosos  de  poderlo hacer. Son estudiantes como todos los demás. El hombre que aquí para ser  un buen mecánico, era un tipo secundario.  Si  no  estudiaba  para  doctor,  no valía nada. Pero  resulta que el doctor tiene  mérito  en  su  especialidad, como el mecánico el o el que fabrica calzado, la tiene en la suya. Cada  uno realiza una función que no debe ser denigratoria. Es tan noble  ese  trabajo como cualquiera otro. Vale decir, la dignificación del trabajo, que  es  una de  las  causas  por  las  que  luchamos  nosotros,  va  a  venir  con   esa capacitación. El carpintero produce con la misma dignidad  con  que  trabaja el médico o el abogado. Cada uno en su  especialidad  requiere  conocimiento especial. Lo que hay que hacer, entonces es darle  esos  conocimientos.  Por esa razón nosotros en que hay miles de  escuelas  profesionales,  porque  de las mismas van a salir los  creadores  de  nuestras  grandeza  industrial  y técnica.  Nuestro  país  es  un  país  sin  técnicos  porque  cuando   antes necesitábamos algún producto de la técnica, lo comprobaremos lo a  ocho  mil kilómetros de distancia, cosa  que  no  va  ocurrir  cuando  adquiramos  esa técnica, trabajando y estudiando.
Por eso considero que  la  inquietud  de  ustedes  es  la  inquietud  más trascendente que se puede  tener: crear su propia  escuela  profesional  que forme a los muchachos en contacto con el gremio, que es lo  que  yo  quiero. Así se  lo  he  dicho  al  presidente   de  la  Comisión  de  Aprendizaje  y Orientación Profesional. Quiero que los muchachos aprendan en  contacto  con su propio gremio desde que empiezan a estudiar para que  vivan  ya  la  vida gremial, para que desde la escuela misma donde se están  capacitando,  están directamente, en contacto con sus  futuros  compañeros  gremiales,  y  vayan formándose  dentro  eso  concepción  sindicalista,  que  para  nosotros   es decisiva en la organización del país que hemos adoptado para el futuro.
Por esa razón no solamente vamos a ayudar; vamos a hacer toda la  escuela si es necesario, y Dios quiera que ustedes mismos puedan manejarla. Que  más quisiera yo que los que entienden en el asunto manejen la escuela.
También está el otro aspecto de la escuela sindical para la formación  de dirigentes. Ese debe ser otro paso que conviene dar, porque  la  continuidad de  la  organización  se  asegura  transmitiendo  la  experiencia   de   los dirigentes mayores a los jóvenes dirigentes que  vendrán.  Nosotros  tenemos que pensar que en un aspecto u otro de la  actividad  popular,  los  hombres que vengan nos tienen que ayudar. Entonces, enseñemos a ese, que  nos  sigue para que se capacite, sin pensar como aquel rey que decía: "Después  de  mí, el diluvio".
Los hombres sin egoísmos y bien intencionados piensan en  el  futuro  más que en el presente. El presente lo tenemos asegurado, aseguremos en  futuro, entonces  preparando  a  esos  muchachos  para   que   reciben   todos   los conocimientos  de   nuestra   experiencia.   Esto   es   extraordinariamente importante en nuestro movimiento, porque los muchachos que vienen creen  que esto ha sido siempre así, cuando la realidad es que no ha siempre así.
Es bueno  que  conozcan  la  experiencia  de  lo  viejos  dirigentes  que sufrieron en las épocas duras  y,  difíciles,  donde  era  exponer  la  vida tratar  de  lograr  una  conquista.  Yo  recuerdo  bien  cuando  los  viejos dirigentes salían a la calle  acosados por  la  policía  y  el  ejército,  y muchos perdían la vida. Eso yo lo he visto, de manera que es bueno  que  los jóvenes dirigentes reciban de  los  viejos  ese  testimonio  que  ellos  han vivido  y esa experiencia para que se esfuercen   y  no  permitan  que  esas cosas vuelvan a ocurrir en el país.
Finalmente, quiero felicitar también a los directivos de la  organización por los últimos convenios que han firmado. Yo me he substraído de actuar  en las tratativas de esos convenios y les voy a explicar en pocas  palabras  el porque. Hemos organizado en el país todo lo necesario para que eso  sea  una cuestión natural. No iba a ser yo quien dijera que  lo  que  era  necesario, porque si eso hubiese ocurrido, yo estaría reemplazando a los dirigentes  y, entonces, ¿para que están los dirigentes? Es la  mejor  manera  de  echarlos abajo y destruirlos, es decir haciendo el trabajo que ellos deben hacer.
Los dirigentes debe adquirir todo el predicamento en su gremio  a  través de esa lucha para obtener mejoras y salarios y ese trabajo lo debe  realizar precisamente el dirigente con todas las dificultades  e  inconvenientes  que debe soportar en su tarea. Los dirigentes deben pensar que en esa lucha  van a sacar hasta el último centavo que puedan obtener, nadie debe sacar más  de lo que puede, pero tampoco debe sacar menos de lo que puedo.
Nosotros dejamos no actuar normal y naturalmente  a  los  dirigentes  que debían obtener las conquistas, porque el  mérito  de  esas  conquistas  está solamente en manos de los dirigentes. Son  estos  los  que  tienen  todo  el mérito de las conquistas obtenidas y eso no lo ignora la masa,  y  para  que la masa siga y obedezca a sus dirigentes, hay que hacer ese trabajo.  Cuando los dirigentes realizan un trabajo, la masa los  sigue,  los  quiere  y  los obedece. Pero cuando no lo  realizan, ni los siguen,  ni  los  obedecen,  ni los quieren.
Por esa razón, cuando vencieron los convenios, aunque me lo  pidieron  yo me opuse terminantemente a   intervenir.  A  mí  me  fueron  a  ver  muchos, algunos  un  poco  asustados,   y   algunos   patrones   me   pidieron   que intervinieran. Yo contesté que no tenía nada que hacer que no  quería  saber nada que se arreglaran las cosas como se deben arreglar: en la mesa  de  las tratativas, "sin egoísmos y sin caprichos", les dije.  Aquí  hay  que  poner las  cartas  sobre  la  mesa  y  obrar  lealmente.  Es  necesario  que   nos convenzamos de una vez que hay que pagar altos salarios y tener la mano   de obra con una buen rendimiento. Esto va a venir cuando  los  patrones  y  los obreros estén totalmente de acuerdo y trabajen por  la  conveniencia  común. Mientras haya egoísmos de una parte, igualmente lo habrá de la otra.
Eso va a venir despacito, mediante  la  organización.  Cuando  el  obrero sepa que produciendo más ganará más, van a ver ustedes  como  se  preocupara de aumentar su producción.
Estas son cosas naturales,  y  vendrá  cuando  estos  pequeños  sectores, diremos así de la justicia social se hayan llenado.  Tengan  en  cuenta  que nosotros hemos hecho de la justicia social la parte gruesa. Ahora eso se  va a ir afinando hasta el detalle, y en todo va a haber  justicia,  que  es  lo que queremos. Y la justicia llega por esa vía, por el respeto mutuo, por  la colaboración y el trabajo en común.  Cuando no haya que ocultar  ni  ninguna trapisonda que hacer, cuando todo sea natural,  cuando  la  gente  sepa  que produciendo más se beneficiaría,  aumentará  su  rendimiento,  porque  nadie trabaja en su perjuicio, sino en su beneficio.
En una comunidad donde se haya asegurado la justicia social, todo eso  se va logrando naturalmente a través del trabajo y de  la  actividad  de  todos los días. Sabemos bien que sin trabajar es difícil vivir; todos tenemos  que trabajar. Ahora, en eso trabajo, hay más o menos  conveniencia.  Cuando  hay conveniencia,  trabajamos  más,  si  hay  menos  conveniencia,  trabajaremos menos. El  rendimiento,  consecuentemente,  está  en  razón  directa  de  la conveniencia.
Llegará un momento en que todos estarán persuadidos  de  que  cuando  hay mayor beneficio es necesario que sea distribuido convenientemente entre  los que lo han originado. De esta  manera,  se  podrá  trabajar  y  producir  en armonía, y   esto  es  tarea  de  los  dirigentes  y  patronales  y  de  los dirigentes obreros. Ellos deben hacer ese trabajo, y lo deben  hacer  de  la mejor manera posible.
Todo está organizándose y en marcha pero hay que  dejarlo  andar.  Yo  he dejado que eso marche, y ustedes han podido comprobar que todo  salió  bien. Algunos han dicho que los extremistas  iban  a  aprovechar  esta  situación. ¡Que van a hacer todos ellos si ya no engañan a nadie! Harán  algún  pequeño lío por ahí. Pero ¿que puede hacer eso a  un  movimiento  sindical  como  el argentino? ¿Qué pueden hacer cuatro o  cinco  que  anden  haciendo  lío  por allí? Esa acción no puede perjudicar al  conjunto.  Con  esas  banderas  que levantan para asustar,  no  nos  pueden  asustar  a  nosotros.  Ya  nosotros conocemos mucho para que nos asusten con eso.
Hay, es cierto, politiquería gremial, sindicalista. Y eso es  lógico.  La política sindical es también una suerte de política: algunos dirigentes  que quieren, algunos que no quieren. Ese es el juego  natural,  al  que  tampoco hay que tener. Lo  que  hay  que  evitar,  nosotros  lo  evitamos  desde  el gobierno. Yo ya conozco el juego de esas comisiones que  salen  por  allí  y quieren hablar en nombre de un sindicato.
Cuando se trata de una comisión, yo pregunto de que  gremio  es  por  que voy a recibir a la CGT o a la comisión directiva de ese gremio y  no  a  los componentes de esa comisión. ¿A quién representan ellos? A nadie. En  cambio uno recibe a los autoridades gremiales. Ellas son las que pueden  entenderse con el gobierno. Y no recibimos a cualquiera del gremio por el hecho de  que esté desconforme.  Hay  un  orden.  Yo  recibo  a  las  autoridades  de  esa organización, no puedo recibir a cualesquiera. De  manera  que  sabiendo  de qué se trata, no podemos prestarnos a ninguna de esas  cuestiones.  Por  eso digo que todo está consolidado perfectamente bien. Habrá  algunos  casos  en que no se ha obtenido todo lo que  se  pedía.  Habrá  otros  en  que  se  ha obtenido un poco más. Hay algunos que quieren subir  los  precios,  mientras nosotros tratamos de bajarlos. Esta es una cosa que no puede ser regida  tan fácilmente.
Pero el resultado de este ensayo de libertad  en  el  establecimiento  de los convenios colectivos que han vencido el año pasado, ustedes ven  que  ha sido perfectamente bueno. Es lo que me  da  a  mí  la  prueba  definitiva  y acabada de que la organización nuestra es  eficiente,  progresiva  y  justa. Por eso yo también participo  un  poco  de  la  alegría  que  disfrutan  los compañeros dirigentes cuando mencionan el último convenio.
 Finalmente,  compañeros  agradezco  muchísimo  la  oportunidad  que  han brindado,  de  poder  conversar  con  ustedes  y  todo  lo  que  hacen  como dirigentes para ir perfeccionando cada  día  más  la  organización  que  los agrupa. Aprovecho también para ponerme totalmente a disposición  de  ustedes y para poner el gobierno a disposición de  las  construcciones  que  ustedes están realizando, y para felicitar al compañero Cristiano, a quien he  visto luchar durante diez años con un gran sentido de abnegación y de  sacrificio, no sólo en los buenos momentos, sino también en  los  malos  y  a  quien  he visto trabajar con  gran  honestidad  y  capacidad.  El  resultado  es  este sindicato, cada día más próspero y grande.
  Les ruego, también, que a las personas y demás  delegados  de  fábricas que no han podido venir por razones de lugar  quieren  hacerles  llegar  mis mejores augurios de felicidad y un gran abrazo que les envío  desde  lo  más hondo de mi corazón. ...................