En acto inicial de las actividades de la División del Trabajo  y  Asistencia de la Mujer
Dentro de nuestra inmensa tarea de poner orden en el complicado mecanismo social argentino, toca hoy el  turno  al  trabajo  de  la  mujer,  un  tanto olvidado y descuidado a pensar de su  extraordinaria  importancia  presente. Más  de  novecientas  mil  mujeres  de  nuestro  país  intervienen   en   la producción, desempeñándose en los más variados oficios y profesiones.   Dignificar moral y materialmente a la  mujer,  equivale  a  vigorizar  la familia. Vigorizar la familia es fortalecer la Nación, puesto  que  ella  es su propia célula.   Para imponer el verdadero orden social ha de  comenzase  por  esa  célula constitutiva, base cristiana y racional de toda agrupación humana.  Hablamos de una organización superior que imponga un orden que  no  sea  una  presión ejercida desde fuera de la sociedad, sino  un  perfecto  equilibrio  que  se suscite en su interior.   Para crear ese equilibrio interno, no basta un frío cuerpo de legislación mecánica, sino que es menester la seguridad del ejercicio  de  una  justicia humana y segura, de que han carecido muchos legisladores y gobernantes.  Por eso es que, sin cierta afición nativa a la  justicia,  nadie  podrá  ser  un buen político.   La  División  del  Trabajo  y  Asistencia  de  la  Mujer,  cuya  creación celebramos hoy, es una necesidad  social;  y  la  conciencia  del  deber  de resolverlo, ha movido a esta Secretaría a concretar tal obra.   Aquí  hallarán  eco  las  sanas  inquietudes,  y  apoyo   las   legítimas aspiraciones  de  la  mujer  argentina  de  hoy,  que  con  su  colaboración honorable y destacada, en las labores intelectuales  o  científicas,  en  la docencia, en el comercio y en  la  industria,  sabe  sacar  energías  de  su propia debilidad, para cooperar con  el  hombre  en  la  elaboración  de  la grandeza de la patria.   La sociedad moderna no restringe el trabajo de las mujeres, pero está  en la obligación de asegurarles una eficaz protección,  una  mejor  retribución de su esfuerzo, una asistencia, un apoyo y una ayuda oportuna  y  constante. A esa alta finalidad a de dedicarse por entero el nuevo  organismo  que  hoy inicia su labor.   La Secretaría de Trabajo ha querido poner al frente esta  nueva  división una distinguida mujer, la doctora Lucila de Gregorio  Lavié  y  la  señorita profesora e inspectora del  Consejo  Nacional  de  Educación,  María  Tizón, quienes con talento, virtud y entusiasmo, representan la máxima  garantía  a que puede aspirar el Estado.   Dentro de nuestro  sistema  institucional,  la  asistencia  y  la  tutela jurídica  que  el  Estado  debe  prestar  a   la   mujer,   se   manifestará principalmente en una legislación apropiada y humana.   La forma  de  salvaguardar  sus  justos  derechos  y  de  satisfacer  sus verdaderas necesidades, está en ampliar y perfeccionar  la  legislación  que la protege y ampara.  Las  particularidades  propias  del  trabajo  femenino deben determinar en el país la existencia de una legislación especial;  pero en nuestro caso adolece del defecto de que  la  integran  leyes  que  son  a menudo confusas, y que no abarcan la totalidad del problema.  Requieren  una articulación racional y una recopilación en cuerpo  único,  que  constituyan el estatuto de la mujer  que  trabaja.  En  la  preparación  del  mismo,  la División del Trabajo y Asistencia de la Mujer, en manos eficientes,  han  de asegurar los elementos necesarios para llegar a una base sólida y segura.   Es menester persuadirse de que para que  las  leyes  del  trabajo  de  la mujer, dejen de ser frías enunciaciones teóricas, deben ser  objeto  de  una eficiente aplicación, que no puede quedar librada a la voluntad  de  quienes están obligados a cumplirlas, sino que deben estar  sometidas  a  un  severo contralor. Todo ello debe  ser  debidamente  contemplado  en  la  regulación jurídica de las normas que rigen las actividades femeninas del trabajo.   Siendo así, tarea de coordinar, de ampliación y de  perfeccionamiento  de la legislación vigente, el proyectado  de  Estatuto  del  Trabajo  Femenino, será el instrumento legal para la defensa y dignificación moral  y  material de la mujer que trabaja.   Poco será todo cuanto se haga para evitar la explotación del  trabajo  de las mujeres, pues ellas contribuyen a ampliar con su esfuerzo  meritorio  el campo de la producción, aseguran la vida honesta y digna de  sus  hogares  y contribuyen de manera efectiva al engrandecimiento del país.   El  salario  inferior  de  la  mujer  puede  convertirse  en  factor   de explotación y competencia desleal para el hombre, perturbar  la  economía  y generar una baja en los salarios generales.   El establecimiento del principio de igual salario por igual faena es  por ello, fundamental para la existencia de una verdadera justicia social  y  un normal desenvolvimiento del trabajo.   Si la organización moderna de la sociedad exige  a  la  mujer,  el  doble esfuerzo en funciones dentro y fuera del hogar, la  retribución  adecuada  a su labor pasa a ser un imperativo elemental de esa justicia. Aparte  de  que los salarios femeninos por debajo del nivel de  vida  y  del  salario  vital individual, traen consecuencias graves de índole  física  y  moral,  que  el estado está en la obligación de evitar.   Si he de confesar la verdad, os diré que de todas las tareas  emprendidas aquí, ninguna es para mí tan grata como ésta. No sólo por que  se  trata  de la mujer, que respeto y venero como la mejor creación del  Supremo  Hacedor, sino también porque reconozco lo que la mujer representa en la  historia  de la patria y en su grandeza presente, que hace que la argentina no tenga  que recurrir a la legendaria Esparta para  encontrar  ejemplos  de  la  grandeza heroica de sus mujeres.   Pertenezco a un grupo de hombres que ha hecho de los valores  morales  el escudo contra todas las debilidades humanas y el baluarte de los  magnánimos contra la vacuidad de los pusilánimes.   Pensamos que el hombre  tiene  una  misión  creadora;  vivir  y  ser,  es producir grandes obras; no existir, conservarse, andar entre las  cosas  que ya están hechas por otros.   Nuestras mujeres empiezan a sentir nuestras inquietudes porque  comienzan a comprenderlas y porque en último análisis, ellas son  tan  sensibles  como nosotros.   Dichosos los pueblos donde sus mujeres se interesan en los  problemas  de sus hombres y desgraciados los países  donde  las  mujeres  desertan  de  la austeridad de sus hogares para refugiarse  en  la  esterilidad  de  frívolas distracciones intrascendentes y secundarias. .....................