En el acto de inauguración de escuelas sindicales
Compañeras y compañeros
Yo quiero que me perdonen porque me resulta más cómodo hablar desde aquí que desde ahí.
Yo he querido asistir a esta inauguración de las Escuelas Sindicales de la Confederación General del Trabajo, porque en ello colmo una inmensa satisfacción y aclaro definitivamente uno de los interrogantes más grandes de mi vida.  Siempre he oído hablar aquí, en Europa y en todas partes donde yo he estado, de la necesidad de llevar a los pueblos, al convencimiento, que es necesario elevar la cultura científica, la cultura artística, la cultura general, así como la cultura comercial, pero nunca he oído decir que es necesario también crear los organismos convenientes para elevar la cultura social de los pueblos.
Por eso, siempre pensando en esa dirección, me he sonreído un poco cuando escuchaba a nuestros políticos hablando de la necesidad de crear escuelas, todos los días escuelas, aunque ellos no creaban ninguna. Y hacer magníficos discursos sobre la necesidad de la elevación cultural de los pueblos. “Es necesario educar al soberano”, decían en sus discursos.
Siempre que se trata de eso, los regímenes capitalistas han enderezado por todas las direcciones, pero nunca se les ocurrió que también era necesario educar al soberano en el sentido social de la masa popular. Eso constituyó siempre un punto muy oscuro, algunas veces negro, de la propaganda para la elevación cultural de los pueblos de los regímenes capitalistas. Nosotros los justicialistas, creemos y estamos convencidos de la necesidad de elevar la cultura de los pueblos, de la necesidad de llevar la ciencia a su más alto conocimiento, de elevar la cultura artística, la cultura general, de crear por el Estado todas las escuelas que permitan a los hombres desarrollar cada día más la altura de su cultura general y particularizada. Pero no se nos escapa que entre todas esas culturas, en el tiempo moderno, quizás una de las más fundamentales es elevar la cultura social, porque eso da una conciencia social a lo s pueblos sin la cual, los hombres en vez de convivir, luchan; en vez de crear, destruyen y en vez de construir un futuro pacifico y armónico de las comunidades, están echando las bases para la lucha entre las comunidades y la guerra entre las naciones.
Eso es lo que el justicialismo comienza a hacer ver a los pueblos: la necesidad de elevar también esa cultura tan olvidada, tan escarnecida y tan ocultada a las generaciones de hombres de esta humanidad.
Todos hemos aceptado que la creación de una escuela y la anulación de un analfabeto, es el mejor remedio para que los pueblos no delincan contra la ley. Diremos en adelante, que la inauguración de una escuela sindical, que tiene por objetivo elevar la cultura social de los pueblos, está creando la posibilidad de que en esos pueblos, los hombres convivan hermanados, y con esa fraternidad, sean capaces de construir la felicidad del presente y la grandeza futura de la Nación en que viven.
Por esa razón, compañeros, la inauguración de escuelas sindicales en todo el país es una aspiración justicialista.  Nosotros no queremos seguir ocultando a los argentinos esa necesidad y no queremos seguir manteniendo ese punto oscuro de la cultura argentina.  Queremos que esa cultura sea universal y sea integral, y para eso queremos crear las escuelas necesarias que preparen al pueblo argentino, no solamente para la cultura científica, artística y general, sino también para la cultura social y sociológica de su pueblo.
Compañeros, y en el otro aspecto, en el aspecto puramente sindical de estas escuelas, es tan importante como el del aspecto que acabo de considerar de la elevación cultural en el aspecto social de la masa popular.
Una clase trabajadora organizada no vale por el número de adherentes a las organizaciones ni por el número de sus organizaciones: vale por la clase de dirigentes que tienen esas organizaciones a su frente. Siendo así, compañeros, la necesidad de contar con dirigentes capacitados y auxiliares altamente capacitados para la dirección del movimiento sindical, es una necesidad incontrovertible e indispensable para una masa organizada.
Por esa razón, estas escuelas sindicales, como tan bien ha dicho el compañero Valerga, no aspiran a formar dirigentes sino capacitar hombres, para la dirección total de un movimiento organizado.
El binomio del sindicalismo podríamos determinarlo perfectamente en dos aspectos: la organización y los dirigentes.
No escapa a ustedes que conocen más que yo el aspecto sindicalista y gremial, que hay dos clases en este binomio, que debe de completarse indispensablemente. Hay organizaciones sin dirigentes y hay dirigentes sin organizaciones. El ideal justicialista aspira en esto también, a una tercera posición: tener organizaciones con dirigentes.
Compañeros: podríamos abundar mucho en el concepto de la organización sin dirigentes y de dirigentes sin organización, aquellos que conocemos todos tres amigos y un sello, como también esto se desarrolla en el campo nacional como en el campo internacional, y estamos asistiendo en estos días al espectáculo de dirigentes viajeros que andan dando vueltas y regalando dólares creyendo que la organización obrera se puede hacer con dólares.  La organización no se puede hacer con dólares; se hace con sinceridad y con lealtad en la defensa de la causa de los trabajadores o no se hace ninguna organización.
Es claro, compañeros, que yo no llamo a esos señores, dirigentes.  Esos son los vivillos de todas las profesiones y de todas la actividades, de acuerdo con aquella concepción para ellos muy exacta de la vida, que el vivo vive del sonso y sonso de su trabajo. Dirigentes que no dirigen nada, que hacen que como dirigen y, lógicamente, pueden vivir hasta el momento en que se les descubre el truco. Descubierto el truco ya no pueden vivir, menos aun en el campo internacional.
Asistimos en esta época a una lucha entre las organizaciones comunistas y las organizaciones anticomunistas, y es lógico que a río revuelto ganancia de pescadores. Y allí aparecen entonces, en el campo nacional los Oddone o los Gregorio, y en el campo internacional los Romualdi o los Popov.
Yo hablo de otros dirigentes. Yo hablo de los dirigentes, realmente dirigentes; de aquellos que tienen su organización y que son producto de esa organización, y no de esos dirigentes hechos de casualidad o de oportunidad. Un dirigente surge de la masa; un dirigente no se puede hacer por decreto ni por buena intención. El dirigente surge de la masa, o de lo contrario es un dirigente que no dirige nada.  Esa realidad es la que deben conocer los hombres que creen que todavía se puede seguir engañando a la clase trabajadora organizada. Ellos deben de comprar rápidamente un peine y sacarse eso de la cabeza.
Veo también, todas las distorsiones que el no comprender ni saber lo que es un dirigente, ocasiona en la mentalidad de los políticos, de cualquier bando que sean. Ellos creen que los dirigentes pueden ser instrumentos de los políticos. Esos hombres no saben lo que es un dirigente. Aquel dirigente que puede ser instrumento de los políticos, en el orden nacional como en el orden internacional, ese con seguridad que  no dirige nada. El dirigente que dirige una organización, que es consecuente y responsable de la direcciones esa organización, a ése no lo va a embaucar ningún político por mas que le prometa. Porque por otra parte el dirigente que surge de la masa trabajadora, y que surge por el medio natural que surge el dirigente, porque es un hombre que tiene condiciones para dirigir, ése no lo conviene andar en tapujos ni en arreglos con los políticos porque sabe que en cuanto el gremio lo descubra termina de ser dirigente, porque ha demostrado no servir para dirigente gremial si se mete en la actividad política.
Entendido entonces que esto es un dirigente, pensamos que él surge naturalmente de la masa. Pero es natural también, que si ese hombre surge de la masa porque tiene valores naturales, ese hombre capacitado, especializado, estará en mejores condiciones que otro, que aun teniendo condiciones naturales, no las cultiva, no las perfecciona, no amplía su criterio con los conocimientos y con la erudición necesaria, para ser, no diremos infalible, pero sí mas sabio en todas las ocasiones.
Por eso dije, que las escuelas sindicales no aspiran a formar dirigentes; aspiran sólo a capacitar hombres.  Ellas capacitan hombres y la acción sindical dirá después si sirven o no para dirigir.
Por otra parte, compañeros, la escuela sindical al capacitar hombres, y al capacitar en gran cantidad, esta echando las bases para la organización. La organización sindical sin hombres capacitados, no va lejos, porque ya dijimos que la eficacia de esa organización depende de la capacidad de sus dirigentes.  Por esa razón, un sólo dirigente, o dos, o tres dirigentes, no son suficiente para encuadrar una gran organización de trabajadores, no son suficientes para llevar a esa masa el sentido, la sensibilidad y el sentimiento social que esa masa necesita para obrar, diremos, con una única concepción y con una única unidad de acción.
Esa organización ha de encuadrarse, y para encuadrarse no solamente necesita tener un alto dirigente capacitado, sino que necesita tener todos los elementos del organismo director; como así también todos aquellos que han de actuar entre los organismos directores y la masa, es decir, los dirigentes intermediarios; como así también los dirigentes que han de encuadrar esa masa para que esa masa sea orgánica y no sea inorgánica; para que ella pueda defenderse contra los ataques que de todos los lados le llegarán a esa masa, creando sus autodefensas orgánicas, para que se defiendan como el cuerpo humano, sólo frente a todos los peligros, que cuando él no es suficiente, vendrá el médico a agregarle el desinfectante o el remedio, pero que eso no sea necesario en la vida diaria, sino en los casos absolutamente extraordinarios que puedan presentarse en la vida de una organización sindical.
Por eso, compañeros, la necesidad de disponer de numerosos dirigentes y hombres capacitados en la dirección, permitirán a las conducciones efectivas disponer del número de hombres  necesarios, no solamente para concebir, sino también para planificar la acción, para trasmitirla inteligentemente a los organismos de ejecución, y estos organismos de ejecución mismos necesitarán también dirigentes inteligentes y capacitados para que aquella concepción del dirigente superior, pueda llegar a una ejecución inteligente y efectiva de acuerdo a esa concepción y al plan trazado.
Por eso señores de allí la necesidad de tener ese cuerpo de dirigentes altamente capacitados.
¿Que debe saber un dirigente justicialista? En mi concepto, debe de saber, primero gremialismo y no solamente saberlo sino también sentirlo; debe de tener concepto de la organización, especialmente de la  organización sindical, y debe tener también, un concepto de la conducción sindical.  Repito las tres columnas básicas de la enseñanza: debe saber gremialismo, debe saber organización y debe saber conducción.  Si no sabe esas tres cosas, no puede ser un buen dirigente, aun cuando tenga grandes capacidades. Y para la conducción en el campo sindical, necesita tener también conocimientos de política, de sociología y de economía.  Si un hombre sabe esas seis cosas, si esta capacitado en esas seis cosas, ya puede ser un buen conductor. Si profundiza más, cuanto mayor sea su cultura y la capacidad, mejor conductor será; pero lo que no puede faltarle son esas seis cosas. Gremialismo, organización y conducción para su acción personal; y, como elemento de juicio, para aumentar el criterio de concepción, necesita saber política, sociología y economía.
Es así, compañeros, que la escuela sindical debe tener dos funciones fundamentales: primero, preparar los dirigentes y formar sus auxiliares de la dirección; y la segunda, elevar la cultura social de la masa. Esa es en síntesis, la función de las escuelas sindicales, según yo la concibo.  Preparar dirigentes y auxiliares, y elevar la cultura social de la masa. Si las escuelas forman hombres con esas seis condiciones que hemos enumerado y llenan estas dos funciones fundamentales, de formar esos hombres y de elevar la cultura social de la masa, habrán llenado cumplidamente su función.
¿Por que digo estas dos funciones? No es porque se me ocurra, sino simplemente porque de nada valen los hombres capacitados para la dirección, si la masa no tiene la sensibilidad social para seguirlos; y de nada vale la masa que tenga una sensibilidad social para ser conducida por buenos dirigentes, si no tiene buenos dirigentes. Volvemos otra vez a lo mismo.
Por eso digo, compañeros, que las escuelas que llenen estas dos funciones prestarán el mas acabado servicio, no solamente al sindicalismo sino al pueblo argentino. Les darán los hombres que han conducirlos y le darán la sensibilidad y la conciencia social que ellos necesitan para ser conducidos: saber cuando se los conduce bien y cuando se los conduce mal.
Sería largo, compañeros, que yo me extendiese, en como creo yo que debe prepararse un conductor o un dirigente, como debe de prepararse un auxiliar y como se debe elevar la cultura social de la masa popular.  Sería largo, pero si me dijeran, haga una síntesis y diga cual es la función que usted le da a la escuela sindical, yo le contaría con un anécdota tan vieja, quizá, como el mundo mismo. Dicen que a Sócrates uno de sus alumnos, en el momento en que Sócrates iba a tomar la cicuta para morir, el más joven de sus alumnos de la escuela filosófica le dijo: Maestro, siento profundamente que usted vaya a morirse y yo por mi juventud, no haya podido adquirir sino muy pequeños conocimientos de los que usted enseña. Y Sócrates, le dijo: Hijo mío, si eres bueno, ya sabes suficiente; y si eres malo, todo lo que puedas aprender será perjudicial para tus semejantes.
Por eso, si yo debiera dar la síntesis de lo que debe ensersele a un hombre en la escuela sindical, le diría, lo primero que hay que enseñarle es a ser bueno, a ser honrado, a ser decente, a ser leal y sincero con sus compañeros; porque compañeros, si no le enseñamos primero eso, quizá la escuela sindical pueda estar dándole capacidad a un hombre que no le va a producir sino daño a los compañeros trabajadores.
Por esa razón, cuando damos en estas escuelas armas a los hombres para la lucha, tenemos que empezar por tratar de darle primero, las armas del corazón, es decir, hablarle y educarle en una escuela de honor, de lealtad, de honradez y de sinceridad justicialista. Que cuando la posean, ya como el discípulo de Sócrates, sabrán demasiado, sabrán ya demasiado al poseerla. Los conocimientos que pueden adquirir los hombres buenos en la más alta medida, porque estamos dando armas de defensa para la clase trabajadora.
Es por esa razón, compañeros, que el justicialismo anhela el mayor número posible de escuelas sindicales, como anhela también el mayor número de escuelas, de colegios y de universidades. Esta de acuerdo el justicialismo con que hay que elevar la cultura en todos sus aspectos, pero está profundamente interesado en elevar la cultura social, que es la que estuvo abandonada durante toda la vida de la República Argentina, de manera que la cultura social pueda ponerse a la altura de las demás culturas que en el país se han desarrollado mediante el esfuerzo del Estado. Y es, señores, un timbre de honor, que sea la clase trabajadora argentina la que toma en sus manos la bandera de la elevación de la cultura social de su pueblo, porque el Estado, ni ninguno de los gobiernos que han gobernado el país, se preocupó jamás de elevar social de masa trabajadora.
Es por eso precisamente, compañeros, que en la orientación del año 1951 de la concepción justicialista, le llamaremos el año de la organización sindical.  El gobierno esta interesado en que, en este año, todos los sindicatos cumplan con el mandato de la organización.
¿En que consiste esa organización, como lo he dicho en numerosas ocasiones a los compañeros que me visitan en la casa de Gobierno?
El sindicalismo antiguo, compañeros, y esto explica el abandono total que se le ha hecho del aspecto social en su elevación cultural y de los dirigentes, era una lucha entre el capital y el trabajo, que se convertía en una lucha entre el gobierno que era del capital, y los trabajadores, que representaban el trabajo. De esta manera, todos los gobiernos se propusieron, por influencia de sus mandatos, los capitalistas, en evitar la organización sindical.
Cuando yo llegué a la Secretaria de Trabajo y Prevención, en 1944, me encontré, con que aquí se podía legalizar cualquiera asociación, muchas veces ocultamente realizada para delinquir, pero no se aceptaba la organización sindical. Estaba olvidada allá, en el lugar de los trastos viejos, porque no se quería fortalecer el sentido sindicalista que los hombres llevan casi en su propia naturaleza.
Por esa razón, cuando los dirigentes de una asociación gremial o de un sindicato, querían hacer valer que sus derechos, eran procesados por asociación ilícita y a menudo iban a para a villa Devoto o a otra de las cárceles argentinas.
Para ser dirigente gremial en esa situación, era casi necesario ser un héroe, porque estaba amenazado por la intranquilidad, por la cárcel, por los palos y por otras cosas más cuando las papas quemaban en todas partes.
En esta forma, era natural, que las organizaciones sindicales estaban naturalmente debilitadas por ser consideradas asociaciones casi ilícitas, aunque no se les decía, pero cuando era necesario emplear la ley, se la empleaban como asociación ilícita.
Yo llegué a la Secretaria y estudie eso y dije: ¡Pero esto es verdaderamente monstruoso! Porque se puede asociar Otto Bemberg para robarle al Estado, y los obreros no se pueden asociar los obreros para defender sus intereses.
Fue entonces, compañeros, que a mi me pareció indispensable hacer un decreto-ley estableciendo que la organización sindical debía tener dentro de la ley su cabida legal y no ilegal. Reunimos allí a numerosos dirigentes capacitados y nos pusimos a estudiar el estatuto legal de las asociaciones profesionales. Cuando estuvo terminado, lo presentamos al gobierno y lo hicimos dar como decreto con fuerza de ley.  El Congreso lo ratificó después, y hoy es una ley de la Nación.
¿Que hicimos con eso compañeros? Convertimos el antiguo sindicato al margen de la ley,  por una asociación de bien público.  Es decir, le dimos su fuero, le dimos su personería y los hicimos legal. Y le dimos más, le dimos una personería gremial que lo hace totalmente invulnerable a cualquier ataque, venga del gobierno o venga de donde venga.
Solamente en esa forma puede el sindicalismo progresar.  Solamente en esa forma, puede llegarse a ver una Confederación General del Trabajo como la que tenemos, porque convertida en asociación de bien publico, el gobierno debe y tiene la obligación de ayudarla, apoyarla y llevarla adelante.
Pero compañeros, con esto, habiendo nosotros dado personería y título de asociación de bien público al sindicato y a la organización obrera de todo genero, hemos contraído con la masa trabajadora la obligación de realizarlo, de realizarlo con los fines que el sindicalismo justicialista establece para el sindicato. No quiere el justicialismo que los sindicatos sean solamente una comisión direcciones para la defensa de los intereses profesionales; quiere que sea una organización completa, quiere que tenga sus mutualidades para atender la salud física y moral de sus asociados, quiere que tenga sus proveedurías para defender el poder adquisitivo de los sueldos y de los salarios, y quiere que tenga sus escuelas sindicales para la elevación de la cultura social de la masa trabajadora.
Por eso, compañeros, el gobierno justicialista quiere que este año, esté dedicado a la organización sindicalista; quiere y anhela que todos los dirigentes argentinos trabajen sin descanso para consolidar esa organización y por llevarla a los distintos aspectos.
El gobierno, dirán los antiguos políticos: “Ya está Perón haciendo demagogia; ahora quiere ayudar a los sindicatos”. Pero ellos nunca vieron muy lejos; ellos vieron solo una cuarta de su nariz, cuando mucho. Si no hubiera sido tan miopes y tan poco inteligentes, hubieran apoyado hace muchos años al sindicalismo y no hubieran esperado que llegara yo para desatar el paquete, ellos debieron haberlo hecho antes.
Digo esto, compañeros, no por un sentido de soberbia, ni de sobrevaloración de mi penetración visual; lo digo por una observación tangible y fácil, al alcance de cualquiera, como la ropa hecha.
El sindicalismo, según lo entiendo yo, que tengo la ventaja de no haber estudiado mucho, pero de haber tratado de ver lo suficiente, es una asociación de derecho natural casi como la familia. La familia es una asociación de derecho natural, porque son de la misma sangre y conviven en el mismo hogar.  Eso trae una afinidad y una armonía –algunas veces- que conforma una célula de derecho natural. El sindicalismo es también lo que trae una afinidad y una armonía de derecho natural, porque si bien no son de la misma sangre, conviven una misma actividad en un mismo local o en un mismo lugar de actividad.  De manera que, si no es tanto como la familia, por lo menos no hay ninguna asociación de derecho más natural que el que surge de un sindicato, donde los hombres se asocian porque trabajan juntos, porque se sacrifican juntos, porque juntos tienen las mismas alegrías, los mismos pesares, los mismos éxitos y los mismos fracasos.
Siendo así compañeros, el sindicalismo de derecho natural, como la familia, tiene también como la familia, que ser una cosa permanente. Por eso el sindicalismo es una asociación de tipo permanente. No es como un partido político, como una asociación económica, que cuando terminan los intereses termina también el partido y termina también la asociación económica. El sindicalismo sigue subsistiendo como una cosa permanente.
Los políticos nunca se preocuparon de ese aspecto, no lo estudiaron desde ese punto de vista. Por otra parte, ellos actuaban con intereses circunstanciales y no les interesó lo que dentro de la comunidad representa un interés permanente. De esa manera, estuvieron siempre contra el sindicalismo; porque lo que querían ellos de los trabajadores era su voto; lo demás no les interesaba, ni como organización de la comunidad, ni como bien público, como derecho social, ni como ninguna actividad dentro de la sociedad. Por esa razón, ellos no se preocuparon; más bien lo obstaculizaron.
Pero yo veo un poco más lejos también en ese aspecto. Y cuando hablo de la necesidad de que los sindicatos tengan su mutualidad, primero sus comisiones para la defensa de los intereses profesionales, tengan su mutualidad, tengan su cooperativa o su proveeduría y tengan su escuela sindical, lo estoy haciendo porque, así convierto a los sindicatos en colaboraciones de la acción del gobierno.
Colaboradores, ¿por que? Analicemos que hace el sindicato.  Defensa los intereses profesionales.  Pero si el gobierno es el más interesado en la defensa de los intereses profesionales, cuando ha colocado dentro de la constitución y coloca dentro de sus leyes el derecho inalienable de los trabajadores a las diez condiciones fundamentales de su felicidad y de su vida. ¿Quien puede defender mejor los intereses profesionales en el propio gobierno?  De manera que si el sindicato defiende sus intereses y el gobierno también, ¿por que van a estar así? Tienen que ir paralelamente del brazo, colaborando en una acción común. Cuando ustedes instalan una mutual para la maternidad, para los consultorios externos, para proveedurías, para todas esas cuestiones, y pero no lo hace lo mismo Salud Pública, la Municipalidad y todo lo que tienen una enorme cantidad de esos institutos para la atención del pueblo. Pero si ustedes lo hacen en el sindicato para un sector de la población; el gobierno que tiene que hacerlo para todo el país, como no va e estar de acuerdo y les va a agradecer que ustedes lo hagan, si están haciendo lo mismo que quiere y que hace el gobierno.
Y cuando los sindicatos tienen una proveeduría para la defensa del poder adquisitivo de sus salarios, ¿no estamos haciéndolo mismo desde el gobierno con la represión contra el agio y la especulación? Estamos en lo mismo, estamos en la defensa de ese poder adquisitivo. También en esto coincidimos y vamos del brazo en una acción de colaboración. Y cuando ustedes instalan una escuela para elevar el nivel cultural y el nivel social de la masa, ¿no tiene el gobierno miles y miles de escuelas para lo mismo en todo el país? Y entonces ¿como no vamos a estar de acuerdo también en eso?
Cuando el sindicalismo se ve, con lealtad y sinceridad, para servirlo y ayudarlo a que él sirva a la Nación desde el gobierno, se está realizando una acción constructiva, se está aunando esfuerzos para que todos los argentinos trabajemos en un común ideal: llevar la felicidad a los que estamos viviendo, y asegurar la grandeza y esa misma felicidad para los que vivirán después de nosotros.
Por esa razón creemos, que hay que hacer, que hay que realizar todas esas organizaciones, crear todos los locales necesarios para las comisiones directivas, para las mutualidades, para las proveedurías y para las escuelas. Y en eso, el gobierno va a ayudar a los organismos sindicales.  No olvidemos que antes le prestaban plata a los que la tenían plata; nosotros creemos que hay que prestar plata a los que no tienen plata.
Y en esto, compañeros, llega mas allá la ambición de los justicialistas.  Queremos que los obreros tengan, no solamente organizaciones, que tengan poderosas organizaciones, porque no olviden que yo soy de los que sostienen que el justicialismo esta sostenido por el sindicalismo. Y el día que el justicialismo no fuera sostenido por el sindicalismo, se vendría abajo. Pero no le arriendo la ganancia al sindicalismo después que el justicialismo se hubiera ido abajo.
Y por eso, a pesar de que muchos políticos creen que nosotros hemos estado improvisando, se equivocan.  Hemos creado algo mas férreamente organizado, con un sistema de pesos y contrapesos, como de mutuas penetraciones e intereses, que no permitiría jamás separar al justicialismo del sindicalismo. Hemos creado esa mutua dependencia: si el justicialismo depende del sindicalismo, el sindicalismo depende, a la vez, del justicialismo.  Por eso, son fuerzas que han de mantenerse permanentes y se han de estrellar todos los que quieren hacer congresos obreros para servir a partidos políticos. Desgraciadamente para ellos, han engañado durante muchos años a los trabajadores para que ahora los trabajadores le puedan poner el dedo en la boca y no lo muerdan.
Ahora, compañeros, es necesario llevar, desde las escuelas sindicales, desde las organizaciones obreras, a toda la masa de trabajadores argentinos, la idea de que es necesario, en este año 1951, trabajar, aun abnegadamente y con sacrificios si es necesario, para dejar de pie esas organizaciones, para que cada sindicato tenga, a la vez, su comisión para la defensa de los intereses profesionales, su local social, sus mutualidades, sus colonias de vacaciones, hoteles o lugares de esparcimiento, sus sociedades de abastecimientos, sean estas cooperativas o sean proveedurías y escuelas sindicales para el alimento intelectual de la masa trabajadora, pensando compañeros, que eso es indispensable y que cuanto más tardemos en realizarlo, peores serán los efectos que habremos de sufrir de la falta de organización y capacitación.
Y en eso compañeros, en la tarea de realizar esa organización, en la tarea de llevarla adelante, es en la que deben de empeñarse todos los dirigentes y cada uno de los hombres, no solo por que eso debe ser función y objetivo fundamental, sino porque es también de conveniencia directa el sindicato. No olviden que hay dos clases de sindicalistas: los que son sindicalistas de corazón y apoyan con el alma la organización; y los otros, que son sindicalistas porque tienen conveniencias en la mutualidad, en la cooperativa o en las posibilidades que el gremio pueda ofrecer. Y que además de tener los adherentes que están impulsados por su corazón, tendrán los que están impulsados por sus conveniencias, y esos también forman parte y también cotizan, y en ultimo análisis, son susceptibles de convencerlos, de persuadirlos y de poner en marcha su corazón que, quizá, esta detenido por causas ajenas a su propia voluntad.
Esa es la acción del sindicalista: ir formando organizaciones poderosas y atrayendo a los compañeros, convencerlos, persuadirlos, hasta incorporarlos a la organización y hacerlos servir, si es posible.
Esto debe aprenderse en las escuelas sindicales. Las escuelas sindicales han de ser el fundamento, han de ser los cimientos sobre los cuales han de edificar los argentinos todo el edificio del sindicalismo. Sobre esa base, en lo posible construida en piedra, y eso depende de los profesores y de la dirección de las escuelas, con hombres buenos y capaces, vale decir, hombres prudentes y hombres sabios, para dirigir las organizaciones.
Y pensamos, señores, que esto que hoy mencionamos en la creación de estas cuarenta escuelas sindicales, quizá sea, en el futuro argentino, la diadema más luminosa de la gloria de un pueblo organizado sobre el sentido y el sentimiento social argentino.
薅薅薅…..