Juramento al asumir la Presidencia de la Nación y mensaje ante  la  Asamblea Legislativa
Yo, Juan Perón, juro por Dios Nuestro Señor y  estos  Santos  Evangelios,   desempeñar con lealtad y patriotismo el cargo de Presidente de la Nación,   y observar y hacer  observar  fielmente  la  Constitución  de  la  Nación   Argentina. Si así no lo hiciese Dios y la Nación me lo demanden.  .....................
Señores Senadores, señores diputados:                                                           El compromiso  que acabo de contraer, prestando el juramento constitucional, se adentra  en  mi alma con el mismo espíritu que lo hiciera en   mi  decisión  irrevocable  de abrazar la causa del pueblo.  De  este  pueblo  que,  fiel  a  su  tradición hidalga, de igual modo sabe defender sus derechos y su  honra  arriesgándose en la azarosa jornada del 17 de octubre, como ofreciendo el alto ejemplo  de cultura cívica del 24 de febrero.
Esta limpia vocación de jugarse íntegramente en defensa  de  su  dignidad constituye la razón fundamental del hecho histórico que ha puesto  en  manos del pueblo los destinos de la patria.
Una vez  más,  el  brazo  militar  y  el  brazo  civil,  hermanados,  han sostenido el honor de la Nación. De esta manera, el  proceso  revolucionario abierto el 4 de junio de 1943, se cierra el 4 de  junio  de  1946.  Una  vez incorporada la sabia vivificante del pueblo, las armas de  nuestro  Ejército vuelven a los cuarteles, con la gloria de haber contribuido a  implantar  la justicia social, estableciendo las bases de  la  recuperación  nacional  que todos anhelamos, afirmado el intangible principio  de  nuestra  soberanía  y restablecido definitivamente el pleno ejercicio de la libertad para  cuantos sientan el honor de habitar suelo argentino.
Me enorgullece haber  llegado  a  la  más  elevada  magistratura  por  el consenso de voluntades que repudian la presión ajena;  por  el  asentimiento de cuantos anhelan que la justicia  prevalezca  sobre  el  interés;  por  la decisión de los que sienten el patriotismo como sentimiento espontáneo  que, desprovisto de segundas intenciones, fluye naturalmente del corazón. Y,  por encima  de  todo,  me  enorgullece  sentirme  partícipe  de  este  despertar ciudadano que ha sabido tomar a su cargo la defensa  de  la  reforma  social anhelada por los hombres que con riesgo de su libertad, de su honor y de  su vida pudieron materializar los postulados de la Revolución de Junio.
Cuando en momentos de duda o desaliento  me  asaltaba  el  temor  de  que llegara a malograrse la oportunidad de  enfrentarse  resueltamente  con  las fuerzas ocultas que detenían el progreso económico  del  país  y  regateaban las concesiones más insignificantes a los trabajadores, me preguntaba  dónde estarían los reductos de  la  virilidad  criolla,  de  aquella  hombría  tan nuestra que sabe armonizar perfectamente la altivez con la ternura. Pero  no tuve que  escudriñar  mucho  para  dar  con  ella,  porque  en  cada  tapera semiderruida; en cada erial inculto; en lomas y  quebradas;  en  los  riscos andinos y en los  vergeles  de  nuestras  llanuras;  en  la  selva,  en  las encrucijadas de los caminos sin fin  de  nuestras  pampas  y  hasta  en  los sombríos callejones del más tortuoso suburbio, he podido entrever primero  y contemplar nítidamente después,  que  el  más  modesto  obrero  de  nuestras fábricas  y  el  más  olvidado  peón  de  nuestros  campos,  a   pesar   del aplastamiento en que le habían sumido el  abandono  de  muchos  años,  sabía erguirse firme y altivo al percibir que la Patria no estaba ausente  de  sus angustias y se acercaba la hora de  serle  reparados  los  agravios  que  le habían inferido y las injusticias que le habían prodigado.
Por esto, el triunfo de pueblo  argentino  es  un  triunfo  alborozado  y callejero; con sabor de  fiesta  y  talante  de  romería;  con  el  espíritu comunicativo de la juventud y la alegría contagiosa  de  la  verdad,  porque rebasó  el  marco  estrecho  de  los  comités  políticos   habituales   para manifestarse cara al sol o bajo la lluvia, pero siempre al aire  libre,  con el cielo como único límite de sus anhelos de redención y  libertad.  Fiestas de redención de los trabajadores, de liberación de los seres  útiles  de  la patria; fiestas de redención de la Patria misma al tener cabal noción de  su libertad y concepto claro de su soberanía.
Por esto el triunfo del pueblo argentino ha  dejado  deslumbrados  a  los que vivían en la semipenumbra del interés creado, al margen  del  caudal  de sentimientos en que  se  deleita  el  alma  popular.  Se  había  creado  una atmósfera artificial a fuerza de repetir que somos un  país  rico  y  callar que eran extraordinariamente pobres las masas trabajadoras; se había  creado un falso concepto de la vida al favorecer el desarrollo de las  malas  artes políticas y fomentar las actividades al margen  de  la  ley;  se  vivía  una simple  apariencia  de  legalidad  estrujada  aún  por  la  hiedra  de   los privilegios.
Se comprende que al derrumbarse el tablado de la antigua farsa,  toda  la comparsería quedaría deslumbrada ante la insólita exposición  de  la  verdad desnuda. Este ha sido el  estilo  que  ha  conmovido  a  las  masas  de  los trabajadores, que ha  prendido  en  las  restantes  clases  sociales  y  que acabará  por  imponerse  indefinidamente,  como   sucede   con   todos   los sentimientos que anidan en la entraña misma del pueblo.
 Recuperado  el  sentimiento,  volvemos  a  lo  nuestro;  a  lo  que   es esencialmente nuestro; a  lo  que  se  ha  formado  a  través  de  múltiples generaciones por obra del amor a la tierra y  la  a  fuerza  de  luchar  con cuerpo y alma para consolidar y  defender  palmo  a  palmo  cada  conquista. Volvemos a lo nuestro, al ser íntimo de esta alma nuestra que, a  fuerza  de querer dotarla de una personalidad destacada, haciéndola  asimilar  culturas ajenas,  se  despersonalizaba,  perdía  sus  características  peculiares   y quedaba  sin  los  rasgos  que  definen  la  reciedumbre   de   su   potente individualidad.
Al recuperar nuestra alma  han  vuelto  las  manifestaciones  ingenuas  y espontáneas de  nuestras  muchedumbres;  de  estas  masas  que  en  momentos oscuros para la patria vieron claro el porvenir, y que, andando por  caminos difíciles, intuyeron cuál sería la ruta que las conduciría a la  realización de sus destinos. Merced a la fe y a la confianza  del  pueblo  argentino  ha sido posible recuperar el brillo de sus instituciones, una  vez  desposeídas del moho que en ellas había acumulado el egoísmo, la  violencia  y  la  mala fe.
 Juntos  hemos  recorrido  el  camino  de   retorno   a   la   normalidad constitucional, y al término de la jornada llevamos un convencimiento y  una decisión: el convencimiento del daño que se ha causado a la patria  por  los que han lucrado a su costa y a costa  del  esfuerzo  ajeno,  y  la  decisión irreversible de no consentir nuevos atropellos.  La  decisión  argentina  en que jamás sea posible la entronización de la arbitrariedad y  la  injusticia es tanto más irrevocable cuanto se  ha  templado  al  fragor  de  una  lucha despiadada en la que han  convergido  tiradores  procedentes  de  todos  los vientos y emplazados a inverosímiles distancias, y ha sido aceptada  con  la energía, serena y fría reflexión de los actos  definitivos  que  comprometen al éxito absoluto o al fracaso total.
  No debe ser temido el triunfo de la  ciudadanía;  no  debe  ser  temido porque se apoya en la razón que asiste al pueblo para reclamar  la  justicia que desde años atrás se le adeudaba, y en el convencimiento de que,  en  paz y en armonía, la justicia llegará a  todos  los  hogares  en  vez  de  pasar indiferente ante la puerta de los  humildes,  de  los  que  más  necesitados están de ello. He de advertir empero que esta justicia que se adeuda  a  los que hasta ahora no la han disfrutado, no será en  desmedro  de  ningún  otro derecho legítimo. Si así fuese, sería arbitrariedad y no justicia.
No podrá prosperar tampoco el espíritu de venganza; no lo  ampararán  las encarnaciones del poder  soberano  del  pueblo;  no  debe  recurrirse  a  la venganza para resarcirse de lo que se ha sufrido por  injusticia.  La  recta aplicación  de  la  norma  justa  ha  de  bastar  para  reparar  el  derecho desconocido  o  lesionado.  Pero  no   deberá   haber   lenidad   para   los desconocimientos del derecho en que incurra cualquier jerarquía  del  Estado el  espíritu  del  pueblo  velará  implacablemente  para  que  nadie   pueda escurrirse de entre las mallas del derecho, con igual tesón que para  evitar alteraciones de la paz y del  orden  social.  Únicamente  así  será  posible mantener la maravillosa realidad que vivimos; esa maravillosa  realidad  que asombra al mundo entero viendo cómo avanzan por  la  senda  abierta  por  la Revolución los trabajadores argentinos  al  amparo  del  pabellón  nacional, enardecidos por las estrofas del himno patrio y flanqueados por los  grandes anhelos nacionales: justicia social y soberanía.
Fuerzas desnacionalizadas y desnacionalizadoras intentaron introducir  la disociación entre hermanos. Quizás no les hubiera sido difícil  lograrlo  si el pueblo no hubiese presentido ya la inminencia de la reforma  social.  Por fortuna llegó a tiempo de evitar  la  disolución  de  estado  gracias  a  la presencia política de las masas representadas por  los  amplísimos  sectores mayoritarios de esta Honorable Asamblea. Y las  representaciones  restantes, con la experiencia enriquecida  con  tan  elocuente  expresión  de  voluntad popular,  espero  que  habrán  de  sumar  su  colaboración  a  las   grandes realizaciones que se avecinan para colocar a nuestra Patria a la par de  las más justas, y que ejercerán su labor fiscalizadora para mantener el  difícil equilibrio entre quienes no acierten a refrenar los caballos de la  victoria y los que no quieran o sepan aprender en la escuela de la adversidad.
El esplendoroso pronunciamiento del pueblo  me  autoriza  a  pedir  y  me mueve a esperar la colaboración de todos. Lo pido con la  sinceridad  y  con la humildad compatibles con la dignidad con que un  gobernante  puede  pedir para el bien de la Nación. No me  guían  intenciones  ocultas,  no  hay,  ni jamás ha existido,  doblez  en  mis  palabras;  nada  desvía  ni  empaña  la trayectoria de mis convicciones. Llamo a todos  al  trabajo  que  la  Patria tiene derecho a esperar de cada uno. Quienes quieran oír que oigan;  quienes quieran seguir que sigan. Mi empresa es alta y clara mi divisa; mi causa  es la causa del pueblo; mi guía es la bandera de la patria.
 Señores   senadores,   señores   diputados:   Después   del   paréntesis revolucionario  cuyo   fallo   pronunciará   la   historia,   entramos   hoy definitivamente por el camino de la normalidad política.
No creo que sea  necesario  hacer  definiciones  de  orden  estrictamente político.  Ante  todo  está  mi  respeto  a  la   Constitución,   por   cuyo restablecimiento empeñé mi honor y  mi  palabra  el  día  en  que  ocupé  la cartera de guerra y luego al hacerme cargo de la  vicepresidencia.  No  creo que haya incurrido en perjurio ni haya eludido recurso  alguno  para  lograr cuanto a  mi  alcance  estuvo  para  apresurar  el  restablecimiento  de  la normalidad. Los hechos dicen mejor de lo que  yo  podría  expresar,  que  la fórmula de mi gobierno se concreta así: en lo interno,  respeto  absoluto  a la  esencia  de  nuestra  tradición  y  nuestras  instituciones,   elevación progresiva en la cultura en todos sus aspectos y mejoramiento  económico  de todos los habitantes; en lo exterior, mantenimiento inquebrantable, firme  e intransigente de  nuestra  soberanía  y  cumplimiento  sincero  de  nuestros compromisos internacionales.
Me encuentro ahora en el momento más trascendental y más grave que  puede pesar sobre un hombre. También en el más honroso, porque para  un  argentino no puede existir ningún honor más grande que el de  verse  elevado,  por  la voluntad de una mayoría  de  ciudadanos,  a  la  presidencia  de  esta  gran Nación, sucediendo  en  ella  a  muchos  ilustres  próceres  cuya  actuación mereció el respeto de propios y de extraños, y cuyo recuerdo ha de  gravitar sobre mi pensamiento y sobre mi conciencia y ha de inspirar no pocos de  mis actos.
El momento de la lucha ha pasado para mí,  porque  soy  y  me  siento  el presidente de todos los argentinos; de mis amigos y de mis  adversarios;  de quienes me han acompañado y de quienes me han combatido; de quienes  me  han seguido de corazón y de quienes me han seguido por un  azar  circunstancial; de aquellos grupos que se encuentran representados por las mayorías  de  las Cámaras y de los que lo están por  la  minoría.  También  de  los  que,  por causas  que   no   corresponde   examinar,   quedaron   sin   representación parlamentaria.
Al ocupar la primera magistratura de la República,  quedan  borradas  las injusticias de que he sido objeto y los agravios  que  se  me  hayan  podido inferir. De mi voluntad, mi mente y  de  mi  corazón  han  desaparecido  las pasiones combativas y solo pido a Dios  que  me  conceda  la  serenidad  que requieren los actos de gobierno. Por ello, creo tener derecho a  recabar  de todos que juzguen mis actos y los de mi gobierno  con  igual  imparcialidad. En definitiva, no aspiro a otra cosa  sino  al  reconocimiento  público,  ya obtenido electoralmente, de que en todo momento, con paso firme y  desoyendo a menudo capciosos cantos de sirena, encaminé  al  país  hacia  el  completo restablecimiento de nuestras normas institucionales democráticas; y  de  que mi labor pretérita y mi labor futura se ha inspirado y se ha de inspirar  en la defensa del bien público. Si consigo esto, me  daré  por  suficientemente compensado de las amarguras, de las heridas, de  los  desgarrones  que  todo hombre público va dejando a través de su vida en las zarzas  del  camino.  Y no creáis que por ello guardo  rencor,  porque,  al  igual  que  un  insigne ingenio de nuestra América, "si una espina me hiere, la aparto  del  camino, pero no la aborrezco".
La objetividad  de  mi  posición  para  con  todos  y  cada  uno  de  los ciudadanos y de los partidos políticos, no ha de  representar  un  obstáculo para que mi gobierno se oriente en el sentido  de  mis  antecedentes.  Hacer otra cosa, sería traicionar a la mayoría de los electores. En los  regímenes republicanos de tipo presidencialista,  inversamente  a  lo  que  sucede  en otros, el presidente no es un mero poder moderador  sino  que  desempeña  el propio Poder Ejecutivo de la Nación, que ha de  ejercer  como  emanación  de voluntad general. Es  decir,  para  se  fiel  a  sus  antecedentes  y  a  la consagración popular, el presidente de la Nación Argentina ha  de  llevar  a buen término su política, orientándola  hacia  el  bienestar  de  todos  los argentinos.
A esta idea he de atenerme y ella es la  que  aparece  reflejada  en  las directrices que he de dar a las cuestiones económicas y sociales.  Para  que nadie se llame a  engaño  al  respecto,  pongo  en  manos  de  la  Honorable Asamblea -tal como lo hiciera en 1910 el presidente Roque  Sáenz  Peña-,  el discurso con que, en acto popular,  el  12  de  febrero  último,  acepté  mi candidatura presidencial. Nada debiera añadir a  las  palabras  pronunciadas en tal oportunidad si no se hubiese tergiversado su sentido  hasta  hacerlas aparecer como opuestas a las claras afirmaciones que fluyen  de  su  natural significado.  Las  interpretaciones  caprichosas,  que  se  divulgan  y  son aceptadas por ligereza en el juicio o por desconocimiento de  la  verdad  de mis  palabras,  pueden  ocasionar  perjuicios  catastróficos  al  país.   El desconocimiento de la verdad o las dudas y  desconfianzas  que  se  siembran acerca del  porvenir  económico,  pueden  ser  un  factor  de  desequilibrio político interno o internacional. A pesar de que al respecto ha hablado  muy claro, me atengo a las afirmaciones de mi discurso al inaugurar  el  Consejo Nacional de Posguerra el del 12 de febrero del año actual, a  que  me  acabo de referir, estimo necesario desvanecer dudas y recelos que aún  se  ciernen sobre algunos sectores de nuestra economía.
No consentiré desandar el camino recorrido por la Revolución en  punto  a reivindicaciones de los trabajadores; por el contrario, será  proseguida  la ruta del mejoramiento social de todos  los  habitantes  de  nuestra  Patria. Pero tampoco podrá limitarse la  libre  iniciativa  individual  y  la  libre actuación del capital privado, siempre que la primera  respete  la  libertad de los demás y el capital no pretenda erigirse en instrumento de  dominación económico. Mantener estos  principios  equivale  a  volver  por  los  fueros constitucionales que habían sido mancillados por los verdaderos enemigos  de la patria.
El período de prueba que acabamos  de  franquear,  destacó  la  verdadera magnitud de ciertas  deficiencias  de  nuestra  estructura  económica,  cuya corrección debe ser encarada  sin  improvisaciones  ni  dilaciones;  huyendo además, de una burocratización que podría poner a las fuerzas económicas  en peligro de ser asfixiadas. No debemos olvidar que el flanco  más  vulnerable de  nuestro  país  es  su  dependencia  del  exterior  en  orden  a  ciertos aprovisionamientos industriales,  por  cuyo  motivo,  y  sin  entorpecer  su importación ni gravar pesadamente al consumidor,  es  indispensable  abordar resueltamente la utilización de todos nuestros recursos naturales.
El imperativo  deber  que  me  asigna  la  Constitución  de  promover  el bienestar general implica, ante todo, construir y  mantener  en  buen  orden una sana estructura social y económica. Los recursos  naturales  constituyen los cimientos de esa estructura. Su aprovechamiento  requiere  estimular  la producción. De ahí que haya propulsado la industrialización del país.  Ahora que no debe darse un sentido exagerado a este propósito.  Para  lograr   una industrialización adecuada, se determinarán las  actividades  que  requieren el apoyo del Estado por la vital importancia que tienen para el país o  para contribuir al intercambio mundial de productos elaborados o  semielaborados, cuidando de aprovechar todas las posibilidades que permite  nuestro  pródigo suelo. La consolidación de las actividades básicas -agricultura y ganadería-  irá  acompañada  a  la  industrialización  conveniente.  El  ritmo  de  los progresos estará supeditado, forzosamente, a las posibilidades  de  utilizar racionalmente los recursos energéticos aun inexplotados. 1 PARRAFO DE LA EPOCA    Como corolario de preocupaciones que  han  encontrado  cauce  en  maduras iniciativas propiciadas por el Consejo Nacional de Posguerra, propulsaré  la realización de un programa  de  aprovechamientos  hidráulicos  orgánicamente correlacionado con el desenvolvimiento económico de cada región  de  país  y que enfoque, simultánea e íntegramente, las  distintas  necesidades  a  cuya satisfacción   puede   contribuir,   según   un     orden    de    prioridad correspondiente.
Asigno trascendental importancia a diversas iniciativas  en  preparación, que serán sometidas  a  vuestra  honorabilidad  con  carácter  de  urgencia, tendientes a robustecer  y  perfeccionar  hasta  el  límite  compatible  con legítimos  intereses,  la  futura  intervención  del  poder  público  en  la solución de los  problemas  relativos  a  la  protección  y  fomento  de  la industria, aprovisionamiento de  recursos  energéticos,  incremento  de  las vías de comunicación y regulación del transporte. Ciertos aspectos de  tales problemas son comunes a  los  planteados  por  la  mayoría  de  los  grandes servicios públicos  industriales,  cuya  prestación  ha  sido  temporalmente delegada  en  empresas  privadas.  Por  elementales  razones   de   soberana dignidad,  que  no  admiten  menoscabo  ni  requieren  ser  mencionadas,  la organización y desarrollo  de  aquellos  servicios  deben  ajustase  fiel  y estrictamente a las directivas y normas impuestas por el  pueblo  argentino, demasiado respetuoso de los derechos ajenos como para admitir mengua de  los propios. Un cabal sentido de jerarquía informa  la  aspiración  de  recabar, para nosotros mismos,  el  pleno  comando  sobre  los  resortes  de  nuestro desenvolvimiento económico. Haciéndome intérprete  de  esta  aspiración,  no cejaré hasta verla satisfecha en la medida y por  los  medios  que  en  cada caso y momento aconsejen las reales conveniencias del interés nacional.
Reviste singular  importancia  no  dispersar  arbitrios  fragmentarios  y aislados que puedan entorpecer la consideración a fondo de estos  problemas, estrechamente vinculados entre sí  y  cardinales  para  la  economía  de  la Nación; y por lo mismo que la preocupación  por  solucionarlos  ocupa  lugar preeminente en nuestro plan de gobierno, el Poder Ejecutivo  desea  para  sí la prioridad de su iniciativa.
En esto, como en todo, daré siempre más importancia a  las  realizaciones prácticas inmediatas que a las discusiones bizantinas  sobre  la  estructura de  los  organismos  que  tengan  confiada  o  deba  confiárseles  la  tarea ejecutiva. Más que buenos proyectistas, necesitamos decididos realizadores.
Dudo mucho que puedan quedar sombras en la claridad de mi exposición.  Si alguien sigue envuelto en  ellas,  será  que  tiene  interés  en  no  verlas disipadas. Hablo claro y para  quienes  sepan  apreciar  la  pureza  de  mis intenciones.
El incesante progreso de la Nación demanda llevar  a  la  esfera  de  las realizaciones nuevos principios de orden jurídico,  administrativo,  técnico y económico. La necesidad de estas realizaciones no debe confundirse con  el afán de innovar caprichosamente o edificar nuevas estructuras por el  simple placer de crear organismos inútiles o establecer  instituciones  superfluas. Los nuevos hechos sociales, políticos y económicos,  exigen  una  plasmación concreta en el campo de las realizaciones, pero debo advertir que  considero perjudicial avanzar un sólo paso sin que esté bien  cimentado  el  anterior. Estoy convencido de que nada  perjudica  tanto  los  cimientos  de  la  vida económica, como los  cambios  bruscos  en  la  legislación,  porque  impiden formular las  previsiones  que  acrecientan  los  estímulos  y  espolean  la voluntad individual.
La adaptación de los principios revolucionarios  al  cuerpo  nacional  de leyes, deberá hacerse pausadamente, a  su  tiempo  y  sazón,  si  se  quiere lograr la máxima estabilidad en la conducción de la nave del Estado.
La política agraria se puede resumir en este concepto que  reiteradamente he expuesto: "La tierra no debe ser  un  bien  de  renta  sino  un  bien  de trabajo", porque sólo así podrá justificarse moralmente que un  elemento  de la naturaleza, que no ha creado el hombre, pueda someterse a la  apropiación particular.  El  trabajo  todo  lo  dignifica  y  convierte  en   aceptables costumbres y normas jurídicas  que  otro  modo  resultarían  abusivas.  Para conseguir  esa  finalidad  que  no  puede  ser  abordada  de   golpe,   sino escalonadamente, se ha de procurar que los organismos del Estado den  tierra a todos aquellos que la quieran trabajar, para que además,  ningún  hijo  de chacarero se vea obligado a desertar de los campos, huyendo de la miseria  y dejándose captar por las luces engañosas de las ciudades, donde la lucha  es áspera y a veces sin las  compensaciones  espirituales  que  proporciona  la labor ruda, pero fresca y sana, del campesino, cuando  su  trabajo  no  está sometido a un salario misérrimo o a una producción insuficiente.  La  tierra que proporcione el Estado debe ser tierra barata, esto  es,  ajustada  a  su valor productivo y no a un valor inflado por  una  especulación  determinada por la puja incesante de las muchedumbres expoliadas, siempre  dispuestas  a sacrificar las condiciones de vida propia y de  los  suyos  en  el  afán  de encontrar una chacra donde levantar su rancho. Sólo así  podremos  hacer  de nuestra agricultura una industria estable y convertir nuestro  campo  en  un mundo pleno de fe y optimismo. Aumentar el número de  los  propietarios,  es el mejor modo para aumentar el número de los satisfechos. Y conste bien  que no es este el momento de tratar el  arduo  problema  de  los  latifundios  y minifundios. Me limito  a  sentar  el  principio,  que  ha  de  inspirar  mi actuación, de que la tierra ha de ser instrumento de trabajo y no de renta.
Deseo, asimismo, exponer mi íntimo pensamiento con respecto  al  arte  de gobernar que, a mi juicio, constituye el  común  denominador  de  todas  las ideologías y de todos los métodos de gobierno.
Ante todo, manifiesto mi  fervoroso  deseo  de  impedir  las  corruptelas administrativas y exigir estricta honradez en la  gestión  de  los  negocios públicos. Para lograrlo habré de obtener de mis colaboradores en la  función ejecutiva, desde los más altos hasta los más modestos,  una  corrección  que sirva  de  ejemplo  a  los  ciudadanos.  Para  ello  encarezco  a  todos,  y especialmente  a  los  legisladores,   que   observen   y   denuncien,   sin apasionamientos partidistas y con clara noción de  responsabilidad,  cuantas transgresiones a la ética advierten en  la  conducta  de  los  funcionarios, prestándome así la más  estimable  de  las  colaboraciones.  Por  mi  parte, declaro que estoy dispuesto a perseguir hasta el límite máximo que  permitan mis atribuciones presidenciales, y  a  denunciar  ante  la  opinión  pública donde ellas no alcancen, toda falta comprobada que, en ese orden  de  cosas, llegue a mi conocimiento, cualquiera que sea el  poder  del  estado  en  que aparezcan cometidas. Quiero que mi gobierno sea, por  así  decirlo,  escuela de ética política y administrativa que  trascienda  a  la  conducta  de  los partidos políticos. Con  tal  intensidad  deseo  esta  moralización  de  las costumbres políticas que si bien considero debemos esforzarnos  en  mantener la confianza popular por el acierto que siempre acompañe a nuestra  obra  de gobierno, no vacilo un solo instante en afirmar  mi  convencimiento  de  que sería preferible  ver  el  poder  en  manos  de  nuestros  adversarios,  que incurrir nosotros en cualquier claudicación.
Las fuerzas cívicas que me han acompañado en esta  hora  de  emancipación ciudadana, enfrentan la  prueba  decisiva  que  el  ejercicio  del  gobierno comporta. Esta transitoria jornada, eslabón de historia, no es coyunta  para preeminencias ilegítimas, sino  fuente  de  obligaciones  ineludibles,  cuyo cumplimiento será prenda de responsabilidad y jerarquía.
Para que el  movimiento  de  opinión  triunfante  sea  exponente  de  las aspiraciones del pueblo argentino; para que  nuestra  obra  sea  fecunda  en grandes construcciones nacionales, debemos  afirmar  y  afianzar  firmemente los postulados morales, depurar nuestra mira de  flaquezas  y  pesimismos  e irradiar la acción dignificadora de nuestra propia integridad.
El ideal democrático de nuestra Carta Fundamental descansa en el  respeto a las divergencias ideológicas y doctrinarias, mientras  ellas  se  inspiren en ideales y deberes profundamente argentinos. Aspiramos a que  cuantos  nos combatieron en el llano, animados por la misma entereza  y  fortaleza  moral que  constituyen  nuestra  fuerza,  coadyuven  a  ennoblecer  la   contienda política, transformándola en constructivo factor de unidad, en  cohesión  de aspiraciones para bien de  la  patria  y  dignificación  de  las  costumbres políticas. Cuanto más no acerquemos a esta meta  de  perfección,  más  cerca nos encontramos del corazón  de  nuestro  pueblo  y  más  firmes  serán  los cimientos sobre los que debe edificarse la obra común.
He tenido ocasión de decir, y ahora lo  repito  con  más  convencimiento, que el Parlamento es el  instrumento  adecuado  para  hacer  evolucionar  el fundamento jurídico mismo del Estado, para influir  en  la  vida  misma  del país en sus más profundas raíces. Pero he de añadir que el Parlamento no  es un valor caduco, y que el mayor o menor valor de una  Parlamento  no  es  el Parlamento mismo. No es el sistema. Su importancia se mide por el  valor  de los hombres que lo constituyen. Su obra será tanto más valiosa y  encumbrada cuanto mejores sean los hombres que ostenten la representación popular.
En la vida política, como en la misma vida de la sociedad, serán  mejores o peores las  instituciones según sean los hombres que las integren.
El momento actual del mundo,  y  especialmente,  el  de  nuestra  Patria, exige de cada uno de nosotros que nuestra conducta no se  limite  a  cumplir con nuestro deber, sino que sea ejemplo de sacrificio y abnegación.
Pareja a la honradez ha de  marchar  la  ecuanimidad  en  el  gobernante, reflejada en su amor a la justicia. En lo que a mi hace, pongo  el  espíritu de  justicia  por  encima  del  Poder  Judicial,   que   es   el   requisito indispensable para la prosperidad de las  naciones;  pero  entiendo  que  la justicia, además de independiente, ha de ser eficaz,  y  que  no  puede  ser eficaz su sus ideas y sus conceptos no marchan  al  compás  del  sentimiento público.  Muchos  alaban  en  los  tribunales   de   justicia   su   sentido conservador, entendiendo por ello que defienden lo tradicional por  el  solo hecho de serlo. Lo considero un error peligroso, tanto  porque  puede  poner en oposición a la justicia con el sentimiento popular, cuanto  porque  a  la larga produce un organismo anquilosado. La justicia en sus doctrinas, ha  de ser dinámica y no estática. De otro modo  se  frustran  respetables  anhelos populares y se entorpece el  desenvolvimiento  social  con  grave  perjuicio para  las  clases  obreras.  Estas,  que  son,   naturalmente,   las   menos conservadoras en el sentido usual de la palabra, al ver cómo se les  cierran los caminos del derecho no tienen  más  recurso  que  poner  su  fe  en  los procedimientos de la violencia.
Considero también que es deber primordial de todo  gobernante  cuidar  la cultura de su pueblo como el depósito más preciado que se  va  transmitiendo de generación en generación. No creo que en esta  idea  básica  pueda  haber discrepancias;  pero  sí  pueden  presentarse  en  los   métodos   para   su cumplimiento. El mío se ha de dirigir tanto en un ansia de profundidad  como en un anhelo de extensión, y esto, no sólo  en  el  orden  de  la  enseñanza teórica sino también en la práctica, tan abandonada hasta  el  presente.  Me parece que ninguna labor puede ofrecer un carácter más  democrático  que  la de hacer asequibles los estudios superiores aún a las clases  más  modestas. Las universidades no han de ser el recinto de los que quieren estudiar o  de los que económicamente puedan hacerlo, sino de los que lo merezcan  por  sus dotes intelectuales, aunque no lo puedan económicamente. La capacidad  y  no el dinero, ha de ser la llave que abra a todos los  ciudadanos  las  puertas de la ciencia.
Podría parecer ociosa cualquier alusión a mi propósito  de  ser  un  fiel guardador del  orden  público.  La  tranquilidad  material,  tanto  como  la pacificación espiritual, son condición indispensable  para  la  convivencia, como lo es la ley para la organización de la sociedad. El  orden  fructífero no nace de la fuerza sino de la justicia. Antepondré siempre esta  virtud  a aquella potestad. Deseo  fervientemente  que,  compenetrados  todos  de  las excelencias de la paz social  y  de  la  tranquilidad  pública,  el  período presidencial que hoy se inicia desconozca los estragos de la  violencia.  No obstante, y sin que se me interprete como desafío o amenaza, sino  para  que sirva de sana, previsora y cordial advertencia, seré inflexible con  quienes pretendan  desconocer  el  imperio  de  la  ley   o   conculcar   el   orden constitucional.
Señores: Aunque quisiera no podría ocultar la emoción que me  embarga  al contemplar,  junto  a  los  representantes  diplomáticos  acreditados   ante nuestro gobierno, las brillantes embajadas extraordinarias que han venido  a reiterarnos el cariño que nos profesan.
Correspondo a este gesto, haciéndoles llegar la gratitud más profunda  de un pueblo emocionado. Que los pueblos que han  tenido  el  gentil  gesto  de hacerse representar ante nosotros en  el  momento  que  retomamos  la  senda constitucional,  estén  seguro  de  que  todos  los  argentinos   llevaremos prendido su recuerdo del corazón. A los países de nuestra  estirpe,  lleguen con unción fraterna las expresiones de los  más  dilectos  sentimientos  que por  mandato  de  la  sangre  y  de  la  historia  mantienen  la   hermandad latinoamericana. Y a través de mares  y  fronteras  vayan  nuestros  mejores afectos a cuantos comprendan nuestro deseo de vivir dignamente y en paz  con todos los países.
En un mundo todavía convaleciente de la última catástrofe, reconforta  la aproximación espiritual que  percibimos.  Para  los  argentinos,  que  hemos hecho de la paz un culto a nuestros  héroes  vencedores  en  cien  batallas, nada puede sernos más grato que estrechar los lazos que nos  unan  al  resto de la humanidad, con  este  fervor  místico  que  ponemos  en  mantener  los sentimientos que la amistad crea. De este modo, nuestro corazón es  un  gran receptáculo de emociones que, dispuesto a prodigarlas, siente  cual  ninguno la menor tibieza o amago  de  defección.  Sensible  y  comprensivo,  nuestro pueblo,  como  nuestro  corazón,  sabe   mantenerse   invulnerable   a   las influencias que  bajo  cualquier  pretexto  pretendan  atenazar  su  alma  o comprometer su albedrío.  Una  tradición  multisecular  viste  las  acciones rutinarias de cada día con el doble ropaje de la  propia  estimación  y  del respeto a nuestros semejantes. De ahí el  criollo  pundonor  de  cumplir  la palabra empeñada: el gaucho  de  nuestros  campos  guarda  fidelidad  a  una promesa, y el gobernante argentino sabe hacer honor a  la  firma  puesta  al pie de un tratado convenido con otro pueblo, también soberano,  que  merece, como nosotros mismos merecemos, el  mayor  respeto  a  la  libertad  de  sus decisiones. Aceptado un compromiso, ha de ser cumplido  lealmente.  En  este terreno, la Argentina puede hablar bien alto, y no  seré  yo  quien  quiebre una tradición sino quien la refuerce en  la  medida  de  mis  posibilidades. Esta ha sido y seguirá siendo la  simplísima  filosofía  que  guía  nuestras relaciones internacionales, se han de asentar en el respeto de la  Argentina hacia todos los demás países; pero este respeto  ha  de  ser  recíproco.  No cabe  admitir  de  nadie,  grande  o  pequeño,  intromisiones  descaradas  o encubiertas en asuntos que afecten a nuestra soberanía. Puedo proclamar  con orgullo que en este sentimiento de independencia me he visto acompañado  por la población civil y por las fuerzas armadas que,  en  la  custodia  de  esa soberanía, tienen su mayor razón de ser.
La Argentina ha condensado todo el derecho internacional  público  en  la frase "la victoria no otorga derechos". Esta frase envuelve el  concepto  de que los  argentinos  defendemos  nuestros  derechos  con  el  sacrificio  de nuestras vidas, pero una vez que lo hemos hecho prevalecer, no  ambicionamos nada de los demás.
 Consecuencia  de  esta  posición  espiritual,  es  que  siempre  hayamos procurado resolver convencionalmente los conflictos existentes  o  posibles, los problemas presentes o futuros. Hemos elegido con  plena  libertad,  cual corresponde a un país libre, el camino que en el terreno  internacional  más conveniente era para los intereses patrios; pero una vez hecha la  elección, nuestra conducta ha seguido  una  trayectoria  recta.  Si  la  incomprensión ajena o las pasiones descarriadas, que se dan en los  pueblos  como  en  los individuos, han pretendido en alguna  ocasión  atacarnos  -posiblemente  por sostener criterio propio y no querer doblegarnos ante  exigencias  extrañas- podemos hoy afirmar con  satisfacción,  que  se  ha  iniciado  la  corriente rectificatoria y que no  pasará  mucho  tiempo  sin  que  todas  las  gentes reconozcan que ninguna nación nos ha aventajado en el  cumplimiento  de  los deberes que los compromisos contraídos nos imponen dentro de  nuestro  orden constitucional y legal.
Nuestro ferviente deseo sería que  para  la  paz  del  mundo,  todas  las naciones se ajustasen a los pactos con  igual  desinterés  que  nosotros  lo hacemos. Pero es necesario  tener  en  cuenta  que,  cuando  las  decisiones internacionales   rebasan   el   marco   general   de   las    declaraciones constitucionales,  los  pueblos  pueden  optar   por   no   convalidar   las extralimitaciones en que se haya incurrido o recurrir a  la  reforma  de  su Constitución. Y en  este  punto  delicado,  donde  las  nuevas  convenciones mundiales sobre la organización política y económica del  futuro,  asentadas en las Actas  de  México  y  San  Francisco,  convergen  o  chocan   con  el tradicional modo de ser establecido en nuestra Carta  Magna,  necesitaré  de la inteligencia y del patriotismo de vuestra honorabilidad  para  establecer la definición certera de los que mejor convenga a la República.
Señores senadores, señores diputados: El genio del Gran  Capitán  de  los Andes nos confió  el  legado  irrenunciable  e  imprescriptible  de  nuestra nacionalidad independiente, pero si queremos ser fieles a nuestros padres  y a nosotros mismos, no podemos  sustraer  de  nuestra  sangre  y  de  nuestro espíritu la voz ancestral  de  los  aborígenes  que  por  milenios  poblaron nuestra tierra, ni el don preciado de la civilización  dos  veces  milenaria que, bajo la advocación de la Cruz, nos trajeron los caballeros  de  España. La fusión de ambas culturas, limando aristas  y  rectificando  perfiles,  ha dado a nuestro pueblo un sentido humano  de  la  vida,  que  si  bien  puede compararse al clasicismo griego y latino, supera a estos por haber  tamizado sus  esencias  con  el  sortilegio  de  la  redención   cristiana.   Nuestra civilización no sólo tiene la virtud de ser humanitaria,  porque  siente  la piedad que merece toda la vida del hombre, sino que reúne el mérito  de  ser humanista, porque aprecia los valores morales de  la  dignidad  humana.  Por esto, nuestro pueblo, este pueblo hecho -como al comienzo decía- de  altivez y de ternura, rehuye tanto la imposición como la cobardía.  Desprecia  tanto al que le exige sin razón como al que se humilla sin motivo, y exalta  tanto al  que  ordena  ante  la  resistencia  obstinada  de  quien  se  empeña  en desobedecer  deberes  esenciales,  como  al  que  sufre  arbitrariedades   e injusticias. Este sentido ponderado del arte de  vivir  ha  dado  a  nuestro pueblo el fino sentido del arte de gobernar. Para  ello  reserva  al  hombre las  grandes  virtudes  individuales   de   la   creación   artística,   del perfeccionamiento cultural, del cumplimiento de los deberes que le  incumben en su esfera privada de acción y en el dominio y manejo  de  su  conciencia. Por  esto,  la  Constitución  Argentina  proclama  intangible  el   sagrario interior de cada ser humano y otorga al pueblo el manejo de la cosa  pública por medio de los  representantes  que  él  mismo  elige,  y  aún  depura  su elección, cribando en segundo grado la designación del primer  magistrado  y de los legisladores senatoriales, como para afirmar merecimientos  antes  de otorgar definitivamente las investiduras.
Un pueblo que sabe compaginar tan equilibradamente el  empuje  individual del hombre, que en su imaginación creadora puede arder en  subversiones  del orden aceptado, con la inercia que las colectividades  saben  oponer  a  las improvisaciones de la fantasía, puede afrontar la más grave crisis  sin  que pierda la serenidad salvadora que se necesita en el momento decisivo.
Esta serenidad salvadora necesitamos en  esta  hora  trascendental.  Esta serenidad salvadora nos dirá a nosotros, dirá a todo nuestro pueblo, dirá  a todos los pueblos del mundo, que la Argentina es  una  tierra  de  paz,  que tiene el corazón y  los  brazos  abiertos  a  todos  los  hombres  de  buena voluntad que sepan respetar a sus Dios, sus instituciones, sus  leyes  y  su modo de ser. ................................................