MENSAJE CON MOTIVO DE LA INAUGURACION DE LA FERIA DE AMERICA EN MENDOZA
Con  indudable  acierto  y  con  exacta  visión  del  porvenir  económico americano, el pueblo de Mendoza nos abre las puertas de  su  egregia  ciudad en una feria extraordinaria que aspira a  mostrarnos  en  parte  la  pujanza económica  de  las  naciones  representadas  en  esta  primera  reunión  del progreso latinoamericano.   El esfuerzo  de  Mendoza  nos  señala  un  camino  que  no  debe  de  ser abandonado.   Las naciones de América Latina constituye la unidad económica más fecunda para servir de plataforma a la felicidad de sus pueblos.   Desgraciadamente, y por circunstancias de un período histórico que  vamos ya sobrepasando, hemos vivido aislados, preocupados permanentemente  en  los problemas políticos de nuestra organización.   Mientras tanto la avaricia y el egoísmo de las  empresas  internacionales realizaba, con apariencias de  progreso,  de  cooperación  y  de  ayuda,  el despojo de  nuestras  economías  que  mantuvieron,  durante  un  siglo,  sus caracteres coloniales.   Aquellas mismas empresas  fueron  las  que  provocaron  muchas  veces  la inestabilidad  política  interior  en  los  países  de   América,   con   la inconfundible finalidad de prolongar, por medio del desorden,  el  siglo  de la expoliación y de la explotación colonialista.   Los años y los acontecimientos de esta última década están señalando  que aquellos procedimientos no fueron los más  inteligentes  por  parte  de  los intereses responsables de nuestras dificultades.   La escuela de la experiencia, siempre dura y costosa, nos aconseja  ahora que el bienestar y la felicidad de los  pueblos  es  indispensable  para  el normal desarrollo de cualquier empresa económica y que el progreso  material no solamente no debe, sino que ni siquiera puede, ser un fin  en  sí  mismo. Es el medio para alcanzar aquel bienestar y aquella felicidad.   Los  propietarios  imprescriptibles  e  inalienables  de   los   recursos naturales de las naciones son los pueblos.   Para que ellos fuesen felices, y particularmente  en  América,  Dios  nos otorgó todos los dones de la naturaleza.   Nosotros tenemos todos lo que otros  pueblos  necesitan;  y  necesitamos, para nuestro mejor bienestar, lo que otros  países  tienen  como  patrimonio natural o como patrimonio del trabajo realizado por sus hijos.   Los principios que lógicamente deberá seguir la política económica de los gobiernos americanos sólo pueden ser los que  conducen  a  la  independencia económica.   Y el único recurso, para lograr que la independencia económica no sea  un simple eslogan de circunstancias y de finalidades políticas, es el  que  nos impone, como un signo de nuestro tiempo, organizar  nuestra  complementación económica y echar sus bases definitivas en América.
  Esta no es cuestión de palabras sino de realidades.   Es indudable que el destino de América terminará en la unión  continental de todos sus pueblos, desde el Ártico a la Antártica.   Esta unión continental será realizada plena y absolutamente, aunque no le resulte grato a quienes propugnan  un  nacionalismo  sui  géneris  que,  aun cuando resulte extraño, carece de sentido nacional.   Así como el individualismo más inteligente y duradero consiste en aceptar que solo en la realización de la comunidad pueden cumplirse  plenamente  los objetivos propios de cada persona; del mismo modo un  nacionalismo  realista e inteligente es el de aquellos países que cumplen  solidariamente  con  las exigencias  de  sus  funciones  internacionales  mediante  una  adecuada   y progresiva complementación.   Esta  complementación  puede  tener   diversos   alcances   y   distintas dimensiones geográficas.   En sus alcances puede abarcar lo político, lo social y lo económico.
  Una complementación política, geográficamente  internacional,  regional o continental, nos será impuesta indudablemente por el tiempo y no  a  largo plazo.   Decir esto importa  continuar  la  ruta  iniciada  por  los  libertadores políticos de América, cuyos nombres son comunes en la historia  de  nuestros pueblos.   Ellos constituyeron y afianzaron nuestras naciones pero nunca dejaron  de tener presente que solo la realización integral de la libertad  política  de América podía dar caracteres definitivos a  las  soberanías  nacionales  por ellos mismos logradas con el sacrificio de nuestros pueblos.   La complementación social americana es también indispensable desde que el futuro pertenece a los pueblos.   El porvenir nos impone que alentemos  las  organizaciones  populares  con fines sociales, políticos o económicos, a fin de  que  la  voluntad  de  los pueblos se realice de manera  orgánica  y  efectiva,  por  conducto  de  sus representaciones   específicas,   libremente   elegidas   por   los   mismos interesados en el propio destino y en permanente equilibrio  con  las  otras entidades de la comunidad organizada.   La hora de nuestros pueblos y el bienestar que merecen por tantos años de sometimiento, no se realizarán sin que  cumplan  esta  última  etapa  de  la organización solidaria que los separa todavía  del  pleno  ejercicio  de  la voluntad soberana de los pueblos y  que  los  gobiernos  ejercemos  solo  en virtud de una  delegación  de  poderes  acerca  de  cuya  realización  somos permanentemente responsables en la medida de nuestras fuerzas limitadas.   La complementación económica de América es consecuencia lógica de nuestra complementaciones política y social.   No hay -¡no puede haber!- complementación económica alguna sin  que  ella repercuta directamente en el plano político superior y en el  plano  social. ¿Podríamos por ejemplo  hablar  de  problemas  aduaneros  o  monetarios  sin mediar previamente las consecuencias  sociales  de  las  soluciones  que  se propongan?   Las dificultades de toda unión económica complementaria no residen en los problemas puramente técnicos.   Así como una economía nacional debe ser social y por lo tanto, humanista, las   uniones   económicas   parciales,    regionales,    continentales    o intercontinentales deben atender, en primer lugar,  al  bienestar  común  de los pueblos que las componen.   Lo mismo sucede  con  los  efectos  políticos  de  las  complementaciones económicas internacionales.   ¿Acaso no fueron los desequilibrios económicos provocados por la falta de una   adecuada   complementación   internacional   los   factores   causales preponderantes en al determinación de las últimas guerras?   Pero en 1914 y en 1939 hablar de complementación económica  internacional hubiese  constituido  una  herejía  contra   los   extremados   y   erróneos nacionalismos que dominaron la primera mitad de nuestro siglo.   Sin una complementación económica orientada hacia objetivos de producción primario o industrial definidos mediante un adecuado planeamiento que  tenga en cuenta las necesidades y los  recursos  del  comercio  internacional,  no serán posibles ni duraderos todos los esfuerzos realizados  por  el  trabajo creador de nuestros pueblos.   Tanto el exceso de producción como  su  déficit  son  males  crónicos  en América, males que periódicamente alteran el  equilibrio  social  y  aun  la estabilidad política interna e internacional de nuestros pueblos.   Debemos  acordar,  con  criterio  realista,  mediante   un   sistema   de planeamiento simple pero integral, que  respete la plenitud de las  unidades nacionales de América, el verdadero módulo de nuestro progreso económico.   Tal ha sido la finalidad y  el  espíritu  de  la  política  internacional argentina en esta difícil empresa de nuestro continente.   Yo he querido expresarlo con la mayor claridad posible a fin  de  que  la feria mendocina de América sea el primer centro de  irradiación  para  estas verdades que se fundan en un principio que no me cansaré jamás  de  repetir: El año 2000 hallará una América unida  o  dominada.  Todo  depende  de  como sepamos  realizar  nuestros  destinos  nacionales,   con   la   más   amplia solidaridad, que no se logra nunca sólo  mediante  declaraciones  amistosas, sino por la consolidación de intereses comunes de carácter permanente.   Los gobiernos y los pueblos de América están frente al dilema de  Hamlet: ser o no ser.   ..................