Ante estudiantes de la  UES  (Rama  Femenina)  en  la  inauguración  de  las instalaciones para estudiantes en la residencia de Olivos
Nosotros  hemos  querido  inaugurar  hoy  oficialmente  el  túnel  y   el balneario, como así también dar por inaugurado el Club  Náutico  de  la  UES que ya está casi terminado.   Es indudable que, por numerosas razones, nosotros queremos que esta  casa sea una casa de camaradería y  de  amistad  entre  todas  las  chicas.  Como desgraciadamente  no  podemos  construir  todavía  un  club  náutico  y   un balneario especialmente para los muchachos, pensamos  que  este,  construido para las chicas, puede ser utilizado indistintamente  por  los  muchachos  y las muchachas de la UES.   Nosotros no solamente  debemos  cuidar  el  orden,  la  disciplina  y  la organización de esto, sino también lo que la gente maldiciente pueda  decir. Tenemos que tener mucho cuidado y, además, un alto grado de  responsabilidad personal en el manejo en común del balneario y del club náutico. No  olviden que del buen nombre de este gran club de la  juventud  estudiosa  de  Buenos Aires depende mucho el funcionamiento ulterior de la institución. Todo  esto tenemos que respetarlo mucho, no solamente  para  conformar  nuestra  propia conciencia, sino también para conformar  la  inconsciencia  de  mucha  gente que, siempre decidida a ver las cosas  mal,  las  verá  aunque  no  existan. Nosotros debemos cuidar esto exageradamente en el  orden  de  la  moralidad, para poder así satisfacer no solo a los que piensan y ven  con  ecuanimidad, sino también a los sinvergüenzas inclinados siempre a pensar mal.   Yo, que conozco a las chicas y a los muchachos de la UES, sé bien que  no exponemos a alguien a ningún peligro; menos aún ponemos en  tela  de  juicio la moral que debe reinar  en  esta  organización.  Pero  debemos  tomar  las medidas necesarias para que nadie pueda objetadas en manera alguna.   Hemos pensado que si bien el balneario y el club náutico, que son lugares separados  de  esta  quinta,  pueden  ser  utilizados  en  común,  desde  el subterráneo para acá, corresponde sola y exclusivamente a las  mujeres.  Eso es, por otra parte, muy justo, porque el otro  club  pertenece  solamente  a los muchachos.   Ahora, yo tengo que dar una explicación también.  Durante  cinco  o  seis meses he venido asiduamente a la quinta junto con el señor  ministro  Méndez San Martín porque quería ver personalmente cómo  marchaba  esto  y  cómo  se realizaban las cosas acá. De un tiempo a  esta  parte  he  dejado  de  venir porque esto ya está terminado y en manos de ustedes; ustedes  lo  manejarán, lo gobernarán y lo conducirán perfectamente bien.   Ahora he comenzado a ir con los  muchachos.  En  estos  cinco  meses  que vienen tenemos que ocupamos con el doctor Méndez San Martín  de  aquel  club que estamos construyendo. Con esto quiero explicar  por  qué  no  vengo  tan seguido como lo hacía antes. La única causa que  existe  es  que  tengo  que preocuparme por los muchachos. Cuando esté todo listo, una vez vendré acá  y otra vez iré allá.   Quiero decir ahora dos palabras finales como un  consejo  del  más  viejo respecto de la organización y funcionamiento de estos clubes  estudiantiles. Nosotros pensamos levantar clubes  como  estos  en  todo  el  país.  Estamos haciendo  en  Buenos  Aires  las  primeras  organizaciones  de   estudiantes secundarios porque nuestra ciudad, es, sin duda,  el  foco  que  ilumina  el resto  de  la  República.  Hemos  de   seguir   levantando   estas   grandes organizaciones de estudiantes tanto en Rosario, Córdoba o Tucumán,  como  en los demás grandes centros, para  ir  extendiendo  estas  organizaciones.  El objeto de esto es que los muchachos y las muchachas  comiencen  a  manejarse por sí mismos.   Yo creo que uno de los grandes defectos  de  la  educación  argentina  ha radicado especialmente en que nadie tenía en cuenta a los muchachos,  a  los que consideraban como chicos, y a las mujeres, que no  tenían  vida  propia. Había que manejarlos. ¡Grave error!  Cuando  uno  aprende  a  caminar  y  lo llevan de la mano, no aprende definitivamente.   Esto presupone un cambio total en la educación de la juventud  argentina; es parte de la reforma educativa de que yo  he  hablado.  Nosotros  pensamos que tienen que  marchar  por  sí,  haciendo  uso  de  su  libre  albedrío  y empezando a sufrir de muchachos los golpes que se pega  cuando  equivoca  el camino y marcha por donde no debe, porque no hay escuela  que  enseñe  mejor que la escuela de la vida.   Esos que crecen y viven de la mano de la  madre,  cuando  les  falta  ese apoyo no saben qué es lo que tienen que hacer.  Hay  que  independizarse  de esa tutela, que reduce el carácter y hace timoratos a los hombres  y  a  las mujeres. La vida moderna quiere mujeres y hombres modernos, que estén  a  la altura de las necesidades de esta vida de lucha, de trabajo y  de  triunfos. Hay que prepararse para ser triunfadores. Yo quiero que la nueva  generación argentina sea una generación de esa clase,  de  mujeres  y  de  hombres  que sepan luchar, que sepan vencer. El que en la vida lucha y vence  es  el  que hace grande a la Nación;  ese  desgraciado  que  es  siempre  objeto  de  un fracaso desde que nace hasta que muere  acumula  fracasos  también  para  la Nación.   Las naciones grandes se hacen con mujeres y hombres grandes, y  estos  se hacen viviendo, haciendo y luchando.  Esto  es  lo  que  nosotros  queremos: hombres y mujeres que pongan a prueba su carácter desde jóvenes. Y esto,  en cualquiera de las actividades de la vida. Es lo  mismo  que  si  uno  quiere aprender a andar en bicicleta cuando tiene cuarenta años; no aprende  nunca. Un loro viejo no aprende a hablar. Estas cosas  hay  que  aprenderlas  desde muchacho. En la vida hay muchas cosas que son como  lo  de  las  bicicletas, que uno aprende a andar desde chico y no se olvida más. Eso  es  acumulación por sedimentación de capacitación en la vida, que es lo mejor escuela  y  la mejor  universidad.  Hay  universidades  que  no  les   enseñan   nada:   la universidad de la vida es en la que más se aprende.   En este orden de cosas, nosotros queremos  instaurar  una  nueva  escuela pero no solamente para la capacitación de la  vida,  sino  también  para  la capacitación del espíritu. Cada mujer y cada hombre debe  vivir  un  poquito esa escuela. Debe ser un hombre de carácter y  de  dominio.  Las  desgracias son más  abundantes  entre  los  débiles  y  los  incapaces,  pero  son  más llevaderas entre los hombres  fuertes,  vencedores  y  luchadores;  hay  que templar el carácter. Esa  moral,  que  es  tan  convencional  en  el  mundo, también tiene sus reglas y sus conclusiones. Yo no creo  en  esa  moral  del hombre que no comete una inmoralidad porque  no  puede;  eso  no  es  moral. Tampoco es honrado el que no roba porque no puede; el honrado es el  que  ha porque no quiere. Con la moral pasa lo mismo. Ninguna persona es inmoral  si tiene carácter y no quiere ser  inmoral.  Algunos  creen  que  la  moralidad consiste en no conocer la inmoralidad. El que no conoce  la  inmoralidad  es un estúpido. El moral es el que la conoce y no la comete porque no quiere.   Es indudable que nosotros, durante muchos años, hemos estado sometidos  a esa moral de la hipocresía. Algunos creen que una persona  es  moral  porque los demás no le conocen su inmoralidad, vale decir que la propia  conciencia no existe. Hay gente que cree que se  puede  ser  inmoral  siempre  que  los demás no conozcan esa inmoralidad. Se  olvidan  que  tienen  una  conciencia ante la cual deben responder. Esa es la verdadera  inmoralidad.  El  inmoral es siempre un simulador, y el hipócrita es siempre un inmoral en potencia.   De manera que para redimimos de esa  maldita  escuela  de  la  hipocresía tenemos que formar hombres y mujeres plenamente abiertos,  que  respondan  a su conciencia y no a la de los demás, porque el día que tengamos que  rendir cuenta de nuestra vida, lo haremos ante nuestra conciencia.   Por otra parte, en todo esto de la moral existe un  fondo  extraordinario de convencionalismo, y el convencionalismo en la vida no suele ser el  mejor consejero. Hay siempre una conciencia propia, que es el mejor consejero.   A esa conciencia hay que hacerle caso más que al convencionalismo de  los demás.   Por esa razón,  en  este  orden  de  cosas,  nosotros  queremos  dar  una verdadera moral al pueblo argentino. No la moral estúpida del  ignorante  ni la moral canallesca del mentiroso, del hipócrita; queremos  hacer  la  moral de  la  mujer  y  del  hombre,  abierta,  de  carácter,  de   dominio,   que verdaderamente practique las virtudes para su propia conciencia, y  no  para la conciencia ni el conocimiento de los demás. Por  eso  queremos  instaurar una nueva manera de ser y una nueva manera de sentir, y estos núcleos van  a ser la base de esa escuela.   Nosotros no vamos a incidir en forma alguna en morales colectivas, porque la moral colectiva no existe. Para que  exista  moral  colectiva  tiene  que existir primero una moral individual. No puede hacerse un pueblo  moral  con hombres inmorales. Eso no podrá hacerse jamás. Por eso  queremos  que  desde ahora, ustedes, que serán los  dirigentes  del  país  en  el  futuro,  vayan practicando las verdaderas virtudes de los hombres francos y  abiertos,  con todos los defectos de todos los hombres -que no los vamos a superar  nunca-, pero también con todas las virtudes. Un hombre grande no  es  aquel  que  no tiene defectos, sino aquel que  tiene  más  virtudes  que  defectos;  porque defectos tenemos todos, y nos bastaría cerrar los ojos a  la  noche,  en  la almohada, para ver cuántos  defectos  tenemos,  analizando  con  ecuanimidad nuestras acciones. Pero eso no debe amilanar  al  hombre.  Los  más  grandes hombres que ha producido la humanidad estuvieron llenos  de  defectos,  como los tenemos todos nosotros. Por  eso  digo  que  es  necesario  tener  mayor número de virtudes que de defectos. El que no tiene defectos,  generalmente, es un estúpido y un mediocre.   De  manera  que  esta  escuela  realista  es  la  que  nosotros  queremos implantar,  llevando  a  nuestras  juventudes  a  pensar  en  esa  forma,  a manifestar sus decisiones y sus aspiraciones claramente, a ver las cosas  de la vida como las cosas de la vida son, y no va a vivir dentro  de  ese  velo que la hipocresía de los hombres mediocres suele  tender  alrededor  de  los individuos para que, como ellos son ciegos y  no  ven,  los  demás,  por  lo menos, sean cortos de vista.   Por eso, nosotros hacemos  estos  ensayos  en  donde  vamos  a  poner  en contacto a la juventud  femenina  con  la  juventud  masculina  en  nuestras organizaciones, para que comiencen  a  conocerse  y  para  que  comiencen  a pensar en esa moral superior que es la moral que  forma  la  virtud  de  los hombres y en los pueblos. Dios quiera que nunca  tengamos  que  arrepentimos de esto. Deseo hacer un llamado al corazón de cada uno de ustedes, para  que siempre en las acciones cuenten hasta  diez  cuando  están  por  cometer  un error. Generalmente, eso lo hace a uno recapacitar  y  lo  convierte  en  un hombre prudente.   En esto, estoy seguro y absolutamente persuadido de  que  ustedes  van  a portarse magníficamente bien. Sé que cada uno de ustedes hará  de  esto  una cuestión de amor propio para que estas organizaciones con que nos  iniciamos nosotros sean un ejemplo y modelo para todas las  demás  organizaciones  que lanzaremos al resto del país, para que un día podamos traer a la  gente  del interior y decirles: "Todos nuestros muchachos de  Buenos  Aires  hacen  una vida sana, honorable y llena de virtudes". Dios quiera que yo pueda  repetir estas palabras dentro de un tiempo, cuando  hayamos  reunido  esa  juventud, para que crezca en virtudes, en moral y en patriotismo.   Ahora, vamos a dar por inaugurado este pasaje y las demás  obras.  Muchas gracias. ............................