En el acto organizado por la Federación de Empleados y Obreros Telefónicos, para celebrar la nacionalización del servicio telefónico
Nacionalización de los teléfonos. La política de la recuperación  de  que tanto se ha hablado durante tantos años, hemos tenido la  fortuna  de  poder iniciarla con dos actos fundamentales por la importancia y  la  seriedad  de los servicios que se han nacionalizado:  la  instalación  de  la  línea  más poderosa de una compañía telefónica y la de  los  ferrocarriles  extranjeros de la República.
Nacionalización de servicios que el Estado encara con un plan  seriamente meditado, no con improvisaciones; con un  plan  que  tiene  dos  condiciones fundamentales: la primera que no queremos despojar  a  nadie  en  nombre  de nuestra Nación y de nuestra ley,  sino  adquirir  honradamente  por  lo  que justamente vale cada una de las adquisiciones; y segundo  porque  adquirimos en nombre del Estado y para el Estado, sin que ningún particular en  ninguna forma, cobre ni gane con esta negociación, que corresponde exclusivamente  a la Compañía y al Estado.
Podemos refirmar lo que se acaba de afirmar aquí: en  estos  negocios  el gobierno tiene las  manos  limpias,  y  quiere  que  todos  los  que  en  él intervengan pongan todos los inconvenientes que quieran, para probarles  que el negocio es puro, que hacemos en nombre  de  la  Nación  con  la  honradez puesta en el corazón y en los destinos de la patria.
Por eso queremos que se discuta, que se investigue, que se  llegue  hasta la más sutil investigación. Y si alguien nos aconseja una medida  mejor  que la que nosotros hemos tomado, y esa medida mejor, que  represente  un  mejor negocio para el Estado, lo acepta la Compañía le agradeceremos  a  quien  lo pueda hacer.
En esa forma hemos de seguir reconquistando el predio  de  la  Nación  en nombre de la Nación  misma.  Se  ha  dicho  en  el  discurso  del  compañero Montesano, una verdad extraordinaria. La Constitución nuestra que ha sido  y sigue siendo previsora y sabia, ha puesto en su preámbulo como la  condición fundamental de un gobierno "desea promover el bienestar general", sobre  esa frase de nuestra constitución hemos de montar como  fundamento  inconmovible la acción, el programa y los planes de nuestro propio gobierno.
Promover el interés y el bienestar general, ha sido también  el  programa de nuestra  campaña  política,  y  lo  tomaré  como  tema  para  desarrollar brevemente la orientación sintética integral de nuestro gobierno.   Para llegar a ello  partamos de la base  que  este  es  un  gobierno  con basamento obrero; es un gobierno que en primer término es intérprete  de  la masa trabajadora, y viene a cumplir un trabajo para bien  de  la  Nación  en nombre de esa clase trabajadora a quien en primer  término  representa.  Por eso, mírese de cualquier  ángulo  que  se  mire,  la  acción  del  gobierno, converge siempre desde un  objetivo  único:  promover  al  interés  general, promover  al  bienestar  general  de  acuerdo  al  mandato   constitucional. Cualquiera sea el ángulo que se lo mire, ya sea desde el ángulo  social,  ya sea desde el ángulo político, ya sea desde el ángulo  económico,  la  acción de gobierno está orientada sobre el objetivo  de  favorecer  la  vida  y  el bienestar de los catorce millones de argentinos, evitando, de  toda  manera, que un núcleo de cualquier orden que sea, privilegiado, disfrute de  lo  que debe ser justa y equitativamente repartido entre todos los argentinos.
En el orden  de  social,  estaría  demás  abundar  en  fundamentos  y  en explicaciones a ustedes, que  saben  mejor  que  yo,  cuales  han  sido  las orientaciones y los beneficios recibidos por  la  clase  trabajadora  en  la nueva política social del Estado  desarrollada desde hace casi tres  años  a la fecha. Sin embargo el gobierno aspira a cumplir el plan  trazado  por  la Secretaría de Trabajo y Previsión hace  ya  dos  años,  y  del  cual  se  ha realizado casi la mitad. Aspiramos  a  organizar  integralmente  el  trabajo suprimiendo toda injusticia; a organizar y  asegurar  el  descanso  para  el bienestar y para la salud de los  trabajadores;  a  organizar  la  previsión social, en forma integral, que permita que  en  un  futuro  no  haya  ningún trabajador que esté  impedido  o  avejentado,  que  tenga  que  afrontar  el destino frente a la miseria y la desesperación.
En el orden social hemos suprimido el privilegio, y hemos  repartido  las cargas y los beneficios, en una forma más equitativa. Ese es el  objetivo  y ese  objetivo  se  ha  cumplido  hasta  ahora,  y  se   seguirá   cumpliendo irremisiblemente hasta el final.
 En  el  orden  económico,  ángulo  sumamente  importante   que   debemos mencionar, porque el perfecto equilibrio social  no  puede  existir  sin  el perfecto equilibrio económico. Son dos actividades que se  complementan.  El equilibrio  económico,  consiste  en  las  horas   actuales   en   que   los usufructuarios de la riqueza que Dios ha puesto sobre  nuestra  tierra,  sea repartida armoniosamente entre todos los que la habitamos y  la  trabajamos. Y de ello surge, la  posibilidad  de  establecer  un  orden  social  también armónico, orden social que depende en  cierta  medida  de  esa  riqueza  que forma el orden económico.
Desde el ángulo económico, el programa y el plan  del  gobierno  está  en promover  de  la  mayor  manera,  la   producción,   la   industria   y   la comercialización de esa riqueza en forma de obtener el máximun de  beneficio con el mínimun de esfuerzo y de sacrificio.
Yo analizo este equilibrio en relación de lo económico y  lo  social,  en los tres años que lleva accionando este organismo nuevo dentro  del  Estado, que  podemos llamar la revolución o la evolución profunda con  un  contenido filosófico completo como es el que estamos enunciando en síntesis.
Señores, pregunto si de tres años a esta parte, con la  instauración  del nuevo sistema en el orden social y en el orden económico, han sido o no  han sido favorecidos el mayor número de los  trabajadores  del  país.  Y  a  eso puedo agregar, que pregunto a los industriales  y  a  los  comerciantes,  si ellos han ganado menos el año 46' que el 45'; si han  ganado  menos  que  el 45' que el 44', y me responden que no, quiere decir que hemos  realizado  el milagro de ese equilibrio  económico-social,  porque  si  los  industriales, productores y comercializadores de la riqueza han ganado más, y los  obreros están más conformes, vamos en buen camino.
Me dicen algunos, que hay sectores de las actividades comerciales que  se quejan. Yo me lo explico bien. Dicen también que estamos instaurando  en  el país la economía dirigida. Aparecen en esos diarios que  se  han  mencionado aquí, algunos largos artículos que uno los lee del principio  al  fin  y  no entiende nada; y eso es también explicable, que no se entienda nada,  porque cuando uno defiende  una  cosa  que  no  es  verdad  difícilmente  lo  puede explicar con simpleza  y  claridad.  Yo  intentaré  en  pocas  palabras.  La economía dirigida. Yo pregunto en que parte del mundo que habitamos  -porque tal vez eso pueda suceder en otro planeta-,  en  que  parte  del  mundo  que habitamos la economía es libre en estos momentos. Cuando la economía  no  es dirigida por el Estado, entonces es  dirigida  por  los  grandes  consorcios capitalistas. Y en esto hay una sola diferencia: que  el  Estado  la  dirige para repartir los beneficios entre los catorce  millones  de  argentinos,  y los grandes consorcios capitalistas la dirigen para quedarse con el santo  y la limosna.
¿En que consiste la  economía  dirigida  por  el  Estado?  Yo  lo  he  de explicar en pocas palabras. Hace dos  años  y  medio,  fundamos  el  Consejo Nacional de Posguerra. Algunos cuando vieron la  disposición  se  sonrieron; otros, dijeron que éramos unos ilusos;  otros  nos  juzgaron  más  rudamente todavía. Pero habíamos previsto que cuando terminara la guerra y  para  ésta época, todos los países del mundo entrarían en un  grado  de  inflación  tan extraordinario,  que  quien  sabe  que  graves  consecuencias   sociales   y económicas podía tener para los países. La Argentina era un país rico y  que tenía derecho a administrar su riqueza desde entonces para no llegar a  esta altura a una pobreza efectiva.
Señores, nuestras previsiones no fueron del todo equivocadas,  y  hoy  no hay extranjero que venga desde las más lejanas regiones del  mundo,  que  no afirme que no hay país en la tierra que esté en las condiciones  en  que  se encuentra la República Argentina. Por ello, debemos  de  dar  gracias  a  la Providencia,  pero  debemos  también  reconocer,  que  algunas  veces  hemos ayudado un poco nosotros a la Providencia.
Sería bastante analizar en  estos  momentos,  cual  es  la  situación  de cualquier país de América o  de  Europa.  La  inflación  llega  en  nuestros vecinos al 300%, que traducido al lenguaje simple  del  pueblo  significaría decir que un traje de estos vale mil  quinientos  pesos  o  que  un  par  de botines vale doscientos cincuenta pesos; que  se  come  pan  dos  veces  por semana y carne una vez por semana, cuando  se  puede  conseguir  después  de estar seis o siete horas esperando en una cola interminable, y si  entra  el mercado negro entonces ni con colas de veinte horas se consigue.
Señores, explicar esto con la verdad, es  sumamente  simple.  Explicarlo, por ser verdad, se puede hacer con pocas palabras.  Cuando  uno  complica  o tiene que explicar lo que no es verdad, entonces el número de palabras y  la complejidad aumentan hasta complicarse extraordinariamente el  tema.  Yo  lo explicaré en pocas palabras.
La economía del mundo, en su equilibrio actual, del  régimen  capitalista universal, ha  encadenado  los  diferentes  países  a  un  país  central  de cualquier orden, desde el cual sin trasladarse a  los  otros  países,  puede apoderarse paulatinamente de las riquezas de todos  los  demás.  Ello,  como ejemplo, se entiende mejor si imaginamos a cada  país  representado  por  un tanque, que se llena o se vacía según sea el aumento o la disminución de  la riqueza que ese país produce. Los países ricos tienen  su  tanque  lleno,  y los pobres ven bajar el nivel de su tanque paulatinamente a  medida  que  la miseria avanza o que la inflación,  la  especulación  y  el  agio  se  hacen presentes. Esos tanques están todos unidos con tubos a  un  tanque  central, que podríamos llamar Wall Street. Y quien succione  en  el  tanque  central, por el principio de los vasos comunicantes o la  ley  física  que  establece que los líquidos buscan su nivel, cuando  se  chupa  en  el  tanque  central todos los demás concurren a él y van bajando también su nivel. Problema  que nosotros vimos hace dos  años,  cuando  los  tanques  todavía  en  el  mundo estaban llenos. Pero preveíamos, que  chupados  extraordinariamente  de  ese vaso central, todos  los  demás  tanques  disminuirían.  Entonces,  nosotros creamos el Consejo Nacional de Posguerra. ¿Que era el  Consejo  Nacional  de Posguerra? Una llave en  el  tubo.  Así,  cuando  desde  el  tanque  central succionaban, nosotros  cerrábamos  la  llave.  Ello  nos  permitió  mantener nuestro tanque siempre lleno, y en consecuencia por una ley  natural  de  la economía política, cuanto más lleno esté el tanque,  menos  cuesta  el  pan, menos cuesta la carne, menos cuesta el vestido y menos cuestan los  botines. Ahora nuestra economía dirigida consiste en que cuando  el  tanque  se  está por volcar abrimos la llave, y cuando el nivel del tanque baja, cerramos  la llave.
Señores, entonces es lógico que aquellos que chupaban del tanque  central no les conviene la llave, y entonces  dicen  !La  libertad  de  comercio!  Y nosotros le  contestamos,  que  vivimos  tiempos  en  que  esa  libertad  de comercio la aceptamos y la respetamos, pero con llave.
En el orden interno, ocurre exactamente lo mismo.  Es  natural,  señores, que si una docena de huevos vale en Europa dieciocho pesos como vale  ahora, y  nosotros  dejamos  libertad  para  exportar,  cuando  aquí  vale  setenta centavos la docena, y... los huevos se irán todos para Europa, por  una  ley natural de los  precios.  Pero  entonces  es  aceptable,  que  por  defender ideológicamente una libertad, que no puede ser para el  mal  sino  que  debe ser para el bien, permitamos que porque se pagan  allá  dieciocho  pesos  la docena de huevos tengamos también nosotros  que  pagar  dieciocho  pesos  la misma docena; o porque el pan cueste allá  cuatro  pesos,  nosotros  también tendremos que pagar cuatro pesos el kilo de pan.
Ahora señores, en el orden interno ¿quienes protestan? Les  voy  a  decir en pocas palabras. Este año la cosecha de trigo de  la  Argentina,  ha  sido adquirida por el Estado, y le haré un paralelo de lo que pasaba antes  y  de lo que pasa ahora. Antes los acaparadores y acopiadores de granos  compraban por su cuenta esas cosechas. Le pagaban seis  a  ocho  pesos  al  chacarero; nosotros le pagamos veinte, hoy. Ellos la  vendían  en  Europa  a  cuatro  o cinco veces el valor que la adquirían; y ese dinero que representaba  muchos cientos de millones de pesos iba a las casas centrales, allá  en  el  tanque central. Nosotros compramos la cosecha pagando veinte pesos al productor,  y ganamos también muchos cientos de millones de pesos, pero  esos  cientos  de millones de pesos no van a ninguna casa central,  ni   al  banco,  ni  a  la caja; se distribuyen entre los que comen pan, que son los  catorce  millones de argentinos. Eso permite, que nosotros vendamos el trigo  a  35  pesos  el quintal al exterior, y con la ganancia subvencionamos el trigo que  consumen los argentinos, vendiendo el quintal a  doce  pesos.  Por  eso  comemos  pan entre 60 y 40 centavos el kilo. Si dejáramos la libertad que  nos  piden  lo pagaríamos 1,20 ó 1,50  el  kilo.  Lo  mismo  ocurre  con  todos  los  demás productos. El aceite vale 2,50 pesos el  litro de aceite  y  lo  vendemos  a 0,85 ¿Como? !Pero hombre! lo vendemos al exterior y  con  el  beneficio  que antes sacaban los acopiadores  subvencionamos  también  el  aceite,  y  como aceite comen los catorce millones argentino  pueden  obtener  a  la  tercera parte de su precio un litro de aceite comestible.
Podría seguir mencionando todos los  artículos,  que  de  esta  forma  se ponen al alcance del trabajador. Esa es nuestra economía dirigida.  Nosotros dejaremos que sigan publicando  artículos,  pero  mantendremos  los  precios mediante el procedimiento que sea más  patriótico  y  más  humano,  mediante este procedimiento que ha dado hasta  ahora  tan  buen  resultado.  Y  sobre todo, como dije, el gobierno orientado desde el ángulo económico a servir  a los catorce millones de argentinos y no a los grupos  capitalistas  que  han explotado a esos catorce millones de argentinos.
Señores, desde el  ángulo  político  también  vamos  a  lo  mismo.  Hemos suprimido a los grupos de políticos profesionales que  se  habían  apropiado del derecho de gobernar y de legislar el Estado,  y  los  hemos  reemplazado con una representación auténtica del pueblo. Por eso  tenemos  el  magnífico panorama  actual:  un  gobierno  donde  los  obreros   tienen   una   enorme representación, y de un parlamento donde la  clase  obrera  tiene  allí  sus diputados, malos o buenos, pero que los representan.
Señores, es también entonces desde el ángulo  político,  la  preocupación del gobierno  de  que  las  obligaciones  y  los  privilegios  políticos  se repartan por partes iguales en los catorce millones de argentinos. Hemos  de seguir imperturbablemente, esta norma de conducta, porque  entendemos,  como lo ha dicho Montesano hace pocos minutos, que  gobierno  ha  de  cumplir  en primer término el mandato insustituible de la Constitución, que dice que  el gobierno está para proveer al beneficio general,  y  no  para  favorecer  el privilegio en ninguna de sus formas.
Señores, les pido disculpas por haber sido quizás demasiado  extenso,  en esta conversación que he querido mantener  con  ustedes.  Hoy  es  para  los telefónicos, un día de extraordinario júbilo, y lo explico, lo  explico  por la razón de que ustedes han sentido en carne propia durante tantos  años  la necesidad que el gobierno acaba de interpretar una vez, para  servir  a  una parte de esos catorce millones de argentinos, que ansían  tener  el  dominio material y el dominio  espiritual  de  lo  argentino,  para  salvar  con  la riqueza criolla la dignidad de la nación. ...................