En la clausura de las  deliberaciones  de  la  séptima  Conferencia  de  los gobernadores de las provincias y territorios nacionales
Señores, yo deseo hoy, hacer una ligera recapitulación de  lo  que  hemos tratado en esta 7º reunión de gobernadores, para,  diremos  así,  fijar  con claridad los  conceptos  que,  por  distintos  señores  y  sobres  distintas cuestiones, más o menos, hemos fijado  como  determinante  de  la  situación política interna argentina y, como  consecuencia  de  ello,  la  acción  que nosotros deberemos de desarrollar para responder a  las  exigencias  de  esa situación política interna.   La situación es para nosotros, que venimos viviéndola desde  hace  tantos años, es más o menos con ligeras variantes, lo que ya ha  hemos  considerado en otras reuniones anteriores. Podríamos  decir  en  este  sentido,  que  la norma a seguir, es la norma común  en  la  acción  política,  con  la  única variante de que si hasta ahora nos hemos venido desenvolviendo dentro de  un orden un tanto alterado de la normalidad legal, debemos  de  volver,  porque la situación política nos  aconseja  a  suprimir  ciertas  restricciones  en razón de que no existen ya las causas que las determinaron.   Por otra parte, yo soy partidario de eso, porque en esto  como  en  todas las cosas, si no existe el ejercicio de la acción, las  condiciones  se  van perdiendo o se van olvidando. En otras palabras, creemos  que  una  libertad de la oposición, va a tener que ser respondida también, con una libertad  de acción a nuestras fuerzas, para que se enfrenten en la acción  política.  Es decir, que la lucha política no se la tenga que hacer el  gobierno,  ni  las instituciones del Estado, a la acción política adversaria, sino  que  se  la tenga  que  hacer  también  las  fuerzas  políticas   que   apoyan   nuestro movimiento.   Entonces la lucha política volverá a su campo. Volverá  a  su  campo  con ventaja para nosotros. Porque visto este  fenómeno  con  simplicidad  y  con lógica no  debió  haber  salido  de  allí,  si  salió  fue  porque  nuestros adversarios  hicieron  una  conspiración  y  una  revolución,   y   entonces lógicamente en vez de enfrentarlo con  las  fuerzas  políticas  tuvimos  que enfrentarlo con las instituciones del  Estado,  porque  era  una  alteración dirigida contra el Estado. Pero en estos  momentos  ya  no  existe  eso,  ha dejado  de  existir,  con  los  que  están  en  Rawson  y  en  otras  partes distribuidos que eran los  cabecillas,  y  los  demás  que  parecen  haberse llamado a sosiego. Si no fuera  así,  en  el  momento  que  fuera  necesario caeríamos con todo el peso de la ley y de sus instituciones, sobre  los  que pretendiesen  sacar  nuevamente  del  campo   político   esa   acción   para trasladarla al campo de la conspiración, etcétera.   Pero desaparecido eso nosotros tenemos que volver. Y, durante  el  tiempo que nosotros actuamos en la  acción  política,  no  fuimos  tan  mancos,  de manera que podemos volver nuevamente a poner en acción toda  esa  acción  en el campo que corresponde. Nuestra gente se mostró en  esas  ocasiones,  que, en fin, un poco superior a nuestros adversarios hemos sido, por lo menos  en la unión entre nosotros, en la comprensión y en la colaboración y la  acción política.   De manera que no tenemos nada que temerles a nuestros adversarios  en  la acción política de todos los días, ni en la calle ni en  ninguna  parte.  Si ellos proceden con violencia, y, nuestra gente tampoco son gente incapaz  de la violencia, los nuestros también son capaces de salir con buen palo  a  la calle cuando ellos salgan con el suyo y veremos cual de los dos  palos  pega más fuerte. Pero, con nuestra gente.   Si ellos salen a decir  discursos,  y,  para  eso  nosotros  también  nos pintamos solos, de manera  que  le  meteremos  discursos  todo  lo  que  sea necesario.   En otras palabras señores, que toda la acción política  en  que  nosotros vamos a estar empeñados en el futuro, se refiere a  retomar  nuevamente,  la actividad de la lucha política en su campo de acción, sin salir, y  dando  a los gobernantes la posibilidad de  diferenciar  un  poco  esta  lucha,  para dedicarse más a la administración y al gobierno.   Eso es, diremos, lo que  yo  veo  como  síntesis  para  no  alargar  esta conversación.   Señores, en cuanto a la acción de gobierno y administrativa  nuestra,  es indudable, que tanto  de  un  lado  como  de  otro  en  todo  lo  que  hemos conversado se han hecho algunas consideraciones,  que  indudablemente  entre nosotros y como autocrítica debemos de realizar. Debemos de realizar  porque los errores que cometamos deben de sernos conocidos. Conocer los errores  ya es mitad de enmendarlos. La otra mitad es ponerse a corregirlos.   Es indudable,  que  afortunadamente  los  casos  que  se  han  mencionado constituyen una excepción  en  nuestro  gobierno  pero,  que  como  nosotros estamos acostumbrados a ver nuestros  propios  defectos  y  a  modificarlos, debemos de hacerlos presentes en todas las circunstancias. En esto señores, afortunadamente en estas  excepciones,  es  donde  nosotros debemos fijar la  atención  para  hacer  escuela  contra  las  deformaciones administrativas, éticas o gubernamentales. Deformaciones que si  pueden  ser aceptables en  cualquier  sistema,  no  pueden  ser  concebidas  en  nuestro sistema.  Sistema  de  autocontrol   permanente   por   las   organizaciones políticas.   De ahora en  adelante  cada  día  más  van  a  ser  más  necesarios  esos controles, y al que no procede mal sino que procede  bien,  le  gusta  y  le conviene que lo controlen. Solamente el delincuente, el que no  le  conviene el control ni de la policía ni de los jueces. A la persona de bien no  puede producirle el menor inconveniente el que lo controlen.   En esto, el autocontrol de las instituciones, es indispensable  para  los gobiernos. Yo en lo que a mí se refiere lo pongo yo mismo el  control  y  yo mismo quiero que me  controlen  a  mí.  Mi  teléfono  de  mi  despacho  está controlado por el servicio, como yo no hablo nunca  por  teléfono  por  otra parte.   Pero  el  control,  señores,  es  una  cuestión  natural,  es  casi   una institución permanente del gobierno y de las  organizaciones  estatales.  No se concibe un gobierno sin control, ni se concibe  una  institución  estatal sin su control. Por eso señores,  todas  las  instituciones  de  control  no pueden ser combatidas, no me gusta mucho los que combaten las  instituciones de control. Yo desconfío siempre de esa gente que viene y me  habla  mal  de control de estado. No digo nada pero lo anoto para mí, como un indicio  poco favorable, porque yo no  tengo  ningún  inconveniente,  como  digo,  que  me controlen.   Yo pienso que el funcionario no tiene vida privada, no tiene nada más que vida pública. Porque si no sería muy fácil  hacer  cualquier  inmoralidad  y escudarse en la acción privada de los hombres. El que  quiere  tener  acción privada no debe aceptar un puesto público, ni puede ser funcionario y  menos puede ser gobernante. El gobernante no tiene vida privada,  tiene  solamente vida pública, porque sino sería muy lindo hacer cualquier barbaridad  en  la vida privada y después sentirse virtuoso en la pública, no, no,  el  que  es inmoral en la privada es inmoral también la pública. No se  puede  desdoblar la personalidad, para ser en  un  lado  una  buena  persona  y  en  otra  un bandido, imposible, no puede ser.   Por eso señores nosotros creemos que no debe haber desdoblamiento en  ese orden de cosas y que la conducta es  una  e  indivisible.  Siendo  así  uno, funcionario, tiene que estar dispuesto a que lo  controlen  permanentemente, cualquiera sea el cargo que  ocupe,  sea  el  más  encumbrado  como  el  más modesto. Yo pido a Dios que me controlen siempre, porque así  por  lo  menos se convencerán que procedo bien y si procedo mal me lo harán  notar  con  lo que quedaré muy agradecido para corregirme y  para  modificarlo.  Cuando  se procede de buena fe y, yo creo que se debe proceder así.  Algunas   veces  a mí me dicen, bueno está haciendo una macana y yo, me modifico,  me  corrijo, porque alguna yo también hago algunas veces, es una cosa  que  agradezco  al que me las hace notar.   En esto, creo yo, que es bien siempre y bien claro el  procedimiento  Las fallas más notables, diremos así, que de la información se  desprenden,  son en el orden nuestro que podríamos criticar, no criticar  en  el  sentido  de hablar mal, sino el de hablar bien de lo bueno, hablar mal de  lo  malo.  Es decir, no hablar mal de lo malo sino poner en evidencia lo malo para que  se modifique, para que se corrija, eso es  lo  que  yo  le  llamo  crítica.  No criticar  negativamente,  hablar  mal  de  las  personas  porque  sí,  menos calumniarlas, pero sí hablar en general sin decir que fulano  es  esto,  que fulano..., no, no, nosotros decimos aquí las cosas que vemos que  son  malas y el que le caiga el sayo que se  lo  ponga,  después  viene  el  examen  de conciencia de cada uno que no hacemos nosotros. Nosotros  hacemos  solamente el examen de nuestra conciencia.   Por eso esta crítica y autocrítica no hay que tomarla, diremos así,  como algo personal, aquí no hay nada personal, pero no  debemos  de  dejar  pasar una  falla  del  gobierno  porque   alguno   se   pueda   disgustar   porque personalmente le pueda caber a él el sayo, no. Nosotros criticamos  en  esto abiertamente, no decimos a quien, criticamos los hechos,  no  las  personas. Las personas no nos interesan,  nos  interesan  los  hechos,  los  actos  de gobierno honestos  o  deshonestos,  correctos  o  incorrectos,  acertados  o desacertados, ¡esto es lo que nos interesa! Nos interesa muy poco quien  los cometa, pero los actos sí nos interesan porque es  parte  del  prestigio  de nuestro movimiento. Este movimiento se hunde o se levanta  con  esos  actos, en consecuencia ¡como no nos va a interesar la suerte del movimiento! y  nos debe interesar a todos de la misma manera. Por eso como  digo,  los  hombres aquí no cuentan, no cuentan los hombres, cuentan los actos.   En el aspecto, más o menos, que podríamos hablar en  nuestra  autocrítica indispensable, sería en la dinámica funcional y las gestiones  de  gobierno, en la ética funcional  y  en  la  armónica  gestión  gubernamental  con  las fuerzas del movimiento. Son los tres aspectos en que yo he  considerado  las fallas que pueden existir, haciendo una recapitulación de todo el  país,  de manera que tampoco vamos a hablar aquí en  término  dramáticos  de  nuestras fallas. Hablamos de las pocas y  excepcionales  fallas  que  tenemos  en  el gobierno para que las corrijamos así no tengamos ninguna después, eso es  lo que nosotros queremos.   Lo primero sería una falta de inspiración adecuada en la doctrina. Muchas veces se hacen actos de gobierno inconsultos por  no  conocer  la  doctrina. Más bien por ignorancia, como esa gente que delinque por desconocimiento  de la ley. Lo mismo es esto que algunas veces, que algunos  actos  de  gobierno se dan de patadas con nuestra doctrina, y  es  porque  el  que  lo  hace  no conoce nuestra doctrina, tiene un cañoncito por su cuenta con que trabaja.   Entonces, hay que evitar eso y meterse dentro de  la  doctrina,  sabiendo que  el  procede  dentro  de  la   doctrina   no   puede   cometer   errores fundamentales, errores de fondo.   Otro asunto es, un ausentismo abusivo, en todos  los  órdenes.  La  gente trabaja poco y cada día quiere trabajar  menos,  me  refiero  a  la  función pública, a la administración, no a los que trabajan en la fábrica,  no,  no. En la fábrica nuestra me refiero yo ¿no?, en las oficinas públicas  y  todas esas cosas,  que abundan muchos los que tienen dos puestos, que son como  el sofá cama, sabe, andan mal en un lado y pero en el otro. Hay mucho  de  eso, ausentismo de todo orden en la  función  pública,  y  no  solamente  en  los empleados públicos, ese que escribe a máquina que es el que más hace, en  el otro el que dirige; ese que está siempre parado y  dice  "pásele  a  Sánchez que le de trámite", no hace nada más que eso; se va  al  otro  puesto  y  le dicen "señor como no ha venido", y dice  "estuve  muy  ocupado  allá  en  el otro"; no hizo nada tampoco, eso es muy común  en  la  función  pública,  lo vemos todos los días. Esos señores importantes que no hacen nada en  ninguna parte, pero son de una gran importancia. Eso es común, muy  común,  nosotros acá  hemos  puesto  ya  un  poco  de  remedio  a  esas  adscripciones,  esos adscriptos, esos son peligrosos, porque  no  hay  ningún  adscripto  que  no conserve el puesto que tenía, quiere decir que se  acomoda  momentáneamente. Y cuando tiene que al otro puesto de cuando en cuando pide permiso  para  ir al anterior donde no hace nada tampoco. Cuanto mi  llega  una  de  esas,  yo siempre miro, es él el que se pide. Al otro que lo  pide  le  importan  tres rábanos que esté no esté o que no esté o  que  esté  en  el  diablo,  no  le interesa. Es  porque el otro pide y dice:  "señor  me  piden",  no,  ese  se acomoda él, va a pedirse él, y ustedes sabe igual que yo, lo mismo en  todas partes se cuecen habas.   Otras de las fallas que también son comunes en  los  funcionarios  y  que tenemos que vigilar mucho nosotros, es  esa  facilidad  o  inoperancia  ante exigencias perentorias. Muchas veces llega una cuestión  y  uno  se  desvive por resolverla porque es un asunto rápido. Pasa a un señor,  segundo  señor, uno toma la resolución, toma la disposición, porque uno es el que  gobierna; el otro es el que ejecuta, ahí es donde se para el asunto, a él  le  importa un pido.  A lo mejor nosotros  nos   quedamos  sin  dormir  pensando  en  el asunto y él está tranquilamente  en  la  boat  o  en  el  Chantecler,  o  en cualquiera de esos, tranquilo, a él no le ha producido  ninguna  excitación, ninguna preocupación el caso.   Eso es muy común, muy común,  lo  recibe  y...  como  quien  oye  llover. Nosotros  tenemos  que  reaccionar.  Al  día  siguiente  nosotros   venimos, protestamos un rato y no hacemos nada. ¡No!  Hay  que  hacerle  la  cesantía inmediata. Hasta que de uno con uno que se preocupa como uno. A lo mejor  va a ser ese que escribe a máquina, que  es  el  último  escalón,  Juan  Pérez, allá, cuatrocientos pesos  y trescientos  de  salario  por  carestía  de  la vida. Ese es el que  hace  todo.  Todos  los  demás  intermediarios  ninguno sirven para nada. Y hágale la cesantía a ese tipo, porque  a  esos  hay  que hacerle la cesantía. Y si todos nos ponemos, van  a  ver  ustedes  como  eso funciona al final. Y al final esos son unos paniaguados  que  no  han  hecho nunca nada y que viven sin hacer nada y que a lo mejor son contra todavía  y lo respetamos nosotros. Y si es contra, a lo mejor la pasividad es por  eso, todavía. Hay otra cuestión, una cosa  que  nos  debe  preocupar  mucho.  Un  descuido general sobre los servicios  públicos,  agua,  luz  eléctrica,  tenemos  que ocuparnos mucho  de  eso.  Eso,  indudablemente  trae  siempre  un  problema bastante grave en todas partes. Debe ser una preocupación constante  nuestra para que eso no se produzca. Eso trae las protestas colectivas que  son  las peores de todas las protestas. A lo mejor tienen la culpa ellos mismos,  no; pero, el servicio hay que satisfacerlo.  Y  hay  que  preocuparse  por  eso. Despreocuparse por eso es sumamente peligroso porque termina por unir  todas las opiniones contra el gobierno. Cuando, todavía no  se  levantan  todos  a protestar contra el gobierno, y ahí van  incluidos  contras  y  partidarios, sabe. Peligroso eso, se presta para que el  comunista  que  trabaja  siempre con cierta habilidad y cierta tenacidad se enganche en eso  y  entonces  ahí se arremolan todos detrás de la misma bandera porque es  para  protestar,  y para protestar en cierta manera con justicia, eso es muy peligroso.   Cuando aparece una cosa de esas hay que  poner  por  lo  menos  veinte  o treinta en acción, cuando no se puede hacer nada, que la gente vea  que  hay preocupación, que uno anda, que se preocupa, que le pone  un  grupito  allí, otro allá, que aunque sea se pone a hacer  un  pozo,  cualquier  cosa,  pero algo que  se  vea  que  no  hay  una  absoluta  indolencia  y  una  absoluta despreocupación, que las protestas las oímos como quien oye llover.  Eso  es muy peligroso, eso es  muy  peligroso,  porque  nos  puede  quitar  nuestros propios partidarios y hacer triunfar a  nuestros  propios  opositores.  Eso, creo yo, que es un asunto que hay que  verlo  siempre  como  primordialmente importante.   Lo mismo que las pequeñas cosas. Hay una indolencia  universal  en  todos los funcionarios. Los funcionarios a menudo creen que ellos están  para  ver solo las cosas grandes y no las pequeñas. Pero se olvidan que  muchas  veces la opinión pública depende de la acción del  musolino que barre  la  cuadra, y que no la barre. Porque el que paga barrido, alumbrado  y  limpieza  tiene derecho a que le barran y le limpien. Y no le barren ni  le  limpian.  Y  el funcionario dice "que voy a ocuparme de la limpieza", dice "yo estoy en  los grandes problemas del Estado". Pero no sabe que  van  a  decir  que  era  un desgraciado porque está sucio, sabe. No, no, no, hay que mirar  lo  chico  y lo grande, pequeñas causas y grandes efectos. Es ese perro muerto  que  está tres días en la carretera, visto que lo despedaza el auto y  ni  uno  se  le ocurrió sacarlo y enterrarlo por ahí al perro. Y  hay  un  musolino  que  se paga durante 365 días para haga ese trabajo. Al musolino no  le  importa  el perro. Y todo el mundo nos carga el perro muerto a nosotros, y es cierto,  y es cierto.   Lo mismo ocurre, con muchas otras cosas, es ese pozo que hay en la calle, un adoquín que se suelta y está en el medio de la calle y  pasan  los  autos un día, y otro, y otro, y usted pasa a los cuatro días  y  está  el  adoquín todavía, ¡y lo vemos todos! Yo cuando lo veo se lo hago llegar enseguida  al intendente. Y lo que debemos hacer todos es eso,  porque  esa  es  la  mejor colaboración, porque él tampoco puede tener tantos ojos, digo el  intendente de acá como el intendente de Calamuchita, lo mismo.   La colaboración nuestra es hacérsela llegar enseguida, "vea en tal  parte hay tal cosa que hacer ocho días que está y  no  lo  hacen".  Y  si  uno  se siente y llega allí está el musolino, llama al musolino y le  dice  "vea  no se chancho, amigo, vaya arregle eso, para  eso  se  le  paga".  Tenemos  que hacernos un poquito cretino en eso porque si  no  la  indolencia  nos  va  a tapar a todos.   Esas cosas  que  parecen  tan  insignificantes,  tienen  una  importancia política extraordinaria, porque la gente protesta  contra  el  gobierno  por eso. Muchas veces no protesta  porque  vendemos  mal  la  cosecha,  protesta porque está sucia la calle, porque le han abierto un pozo en  la  puerta  de su casa y él tiene que embarrase todos los días cuando sale. Y se la  tienen abierta quince días cuando en cinco minutos debió haber estado cerrada.  Esa es otra de la cosas. Va a sanitarias, va a gas, no sé, cualquiera,  le  abre un pozo en la puerta de la casa y después dicen  "hay  que  esperar  que  se apisone solo" y tarda seis años. Atorrente, cuando si  tomara  un  pisón  en cinco minutos él lo apisona  le  pone  la  baldosa   y  queda  terminado  el problema. Y si después se afloja, saca baldosa de nuevo, le pone material  y le vuelve a poner la baldosa de nuevo. Vea hay cosas que verdaderamente  son ignominiosas, que uno tendría que hacer como hacen los rusos, un balazo  acá atrás de la nuca.  Sería  lo  único  que  lo  resarciría  a  uno  contra  la indignación de ver gente tan indolente y tan sinvergüenza. Porque ese es  un sinvergüenza, si le pagan para eso y no lo hace. Bueno, no  vamos  a  seguir hablando de estas cosas, pero es así, es así, es así. Tenemos que ir  a  las pequeñas cosas, que las grandes aquí se  atienden  solas,  hay  muchos  para atender las grandes, somos muy pocos para atender las chicas acá.   En lo referente a la cuestión  de  la  ética  funcional.  De  esto  hemos hablado  mucho.  Claro,  gira  alrededor  de  dos  cosas.  Primero   es   el nombramiento de los parientes. En esto como dice  el  dicho,  los  parientes son los peores, cuando la familia es larga. Eso es una de las cosas que  hay que cuidar. Al pariente hay que ponerlo en los puestos de sacrificio,  sabe, donde trabaja mucho y gana poco, y cuando no sirve echarlo enseguida,  y  si es posible no nombrarlo en nada, que se la rebusque por ahí el pariente.  Y, tiene la mala suerte de ser pariente de uno.   No hay nada que hacerles, en esto hay que ser....  Porque  sino  todo  el mundo piensa que uno lo pone al pariente ahí como decían los radicales:  "no queremos que nos den plata sino que nos pongan donde  haiga".  A  menudo  el pariente está donde haiga, sabe, eso es lo malo.  Entonces,  Dios  me  libre cuando uno pone un pariente donde haiga, sabe.   Todo tenemos algún pariente  capaz,  y  bueno,  y  mala  suerte  para  el pariente, que se la aplique en otra parte pero en la  función  del  gobierno no. Porque todo el mundo tiene derecho a  criticarnos  eso  y  con  justicia porque los parientes no son para esta cuestión. Le podemos sacar el jugo  al pariente, pero él a nosotros no  nos  puede  sacar  el  jugo.  Ese  el  buen pariente. Y al mal pariente, bueno, tratarlo como mal pariente, sabe.   Ese es un asunto sumamente importante, Ahora claro, muchas veces  también en vez de los parientes son los amigos. Todos  tenemos  un  amigo  malandra, pero no  es  preciso  ponerlo  en  la  función  pública,  sabe.  Ya  es  una cuestión... no es precisamente indispensable por los  menos.  Porque  a  los amigos, a los parientes se los descubren todos enseguida,  aunque  uno  cree que no. A éste hay este hay que esconderlo  bien,  al  amigo  ése,  por  ahí lejos para que no lo vea nadie. Porque en cuanto lo ven... y bueno.  Uno  no puedo tener compromiso en la función pública con cierta  gente.  Y  hay  que cuidarse, paciencia. Yo también  amigos  también  de  esos,  viejos  ya.  Me vienen algunas veces, y les digo, "donde te voy a poner a vos,  no  ves  que te conocen". No hay nada que hacer, desgraciadamente es así. La mayor  parte de mis amigos me comprenden, se conocen ellos y todos nos conocemos.   El otro cargo que es común es el enriquecimiento. Claro en esto,  el  que toma la función pública, tiene que tener... Yo no creo  que  un  hombre  que tiene sus intereses porque vaya a la función pública los  quema  y  abandona todos sus intereses. No, no, sus intereses pueden seguir, pero  honestamente por su parte. Ahora,  lo  que  no  se  puede,  indudablemente,  es  negociar estando en la función pública, porque entonces el negocio es muy fácil,  hay poco riesgo en el negocio desde la función pública.   Si tuviéramos que poner en la función pública solo a los  que  no  tienen nada y han fracasado en todo no sería negocio para la función pública.  Pero si tuviéramos que poner en la función pública aquellos que triunfan solo  en la función pública es malo el negocio también. El que tenga su negocio,  sus intereses que los atienda, por su parte, y nadie va a  decir  nada  y  nadie dice nada, porque los ricos también puede llegar a la función  pública,  los que tienen dinero. Pero claro que hagan bien una separación entre  una  cosa y otra, de forma que nadie les pueda decir nada.   En esto es una cuestión que para mí es bien natural, pero aquel que todos sabíamos que era pobre, por ejemplo  yo,  que  he  sido  un  hombre  siempre pobre, tengo mi sueldo de general, si cuando salga del  gobierno  tengo  más de mi sueldo de general Dios me libre. Yo no puedo. Y yo ha he dicho  y  por testamento público lo he de establecer, mis bienes pasan  todos  al  Estado. Cuando yo termine la función pública me queda solo  el  sueldo  de  general, nada más, que es lo único que puedo haber ganado en mi vida.   Y eso tiene que ser desgraciadamente para que, como en el caso mío, estoy en esta función, y si no que no agarren. El que no  le  gusta  eso,  que  no agarre la función pública. La función pública es  para  sacrificio,  no  esa para otra cosa. Y en esto el que quiere honores,  primero  tiene  que  tener honor. Y es mucho más importante en esto el honor que los honores,  como  lo veo yo al problema y como creo que debe ser.   En consecuencia es simple esto, es un asunto simple, la  función  pública no debe dar lugar al enriquecimiento, propio, ni de  los  parientes,  ni  de los amigos. Mala suerte, el pariente que se las rebusque, si  se  hace  rico sin la influencia de uno mejor, y allá que lo ayude Dios. Si Dios  lo  ayuda está bien, pero que lo ayude el otro, no, ahí no está bien el asunto.   Es decir, señores, en esto tenemos que ser muy  escrupulosos,  mucho  más que si no estuviéramos en la función pública,  precisamente  porque  estamos en la función pública.   Bien, son principios tan fundamentales, pero yo hago  hincapié  en  estos dos asuntos, los parientes, los amigos y los enriquecimientos. No  hay  más, se suprime esto y estamos en perfecta salud, que es lo que nosotros  debemos buscar. Y cada uno de nosotros tenemos que exigir a  nuestros  subordinados. Porque afortunadamente la mayor parte de los casos que se comprueban no  son los de arriba, son los del medio, ahí es donde hay  más.  Yo  acá  tengo  el control de Estado que me cuenta  todo,  de  manera  que  yo  enseguida  tomo medidas. Muchas veces exageradas las  medidas,  pero  prefiero  exagerar  en este sentido que en el otro, prefiero exagerar  en  el  control  que  en  la tolerancia. Algunas veces tengo que pedirle  disculpa  a  alguno,  y  bueno, pero alguno tiene que salir herido en esto, después sana, de  todas  maneras se sana pronto de esas heridas. En cambio si nosotros lo dejamos se le  hace tan profunda la herida que no sana más.   En esto, nosotros tenemos que  tener  una  conducta.  Por  lo  único  que nosotros  podemos  aflojar  en  nuestro  predicamento  es   por   falta   de honestidad, real o inventada. Pero en la deshonestidad a nadie se  le  puede inventar nada, si uno no da un cinco por ciento suficiente como para que  el inventor te agarre. Cuando el río suena  por  lo  menos  hay  un  cinco  por ciento de agua que trae, sino no suena el río. Ese cinco por  ciento  es  el que uno le da al cuentero para que invente  el  otro  noventa  y  cinco  por ciento. No hay que darle el cinco por ciento. En esto es una  cuestión  bien simple y bien fácil.   El otro es, la falta  de  una  armónica  gestión  gubernamental  con  las fuerzas del movimiento. El que gobierna solo a menudo muere  abandonado.  El gobierno no  se  puede  hacer  solo.  Hay  algunos  que  son  extremadamente personalistas y que quieren que se hagan el cien por cien de  lo  que  ellos quieren y de lo que ellos piensan. Desgraciadamente ese se  va  a  morir  de una sed insatisfecha. No puede ser eso en el gobierno. Para  que  uno  pueda tener apoyo de los demás es necesario también hacer un  poquito  de  lo  que quieren los demás.   Por eso la creación de los comandos tácticos que ponen a los gobiernos, y del comando estratégico que pone a  las  organizaciones  y  al  gobierno  de acuerdo, es indispensable. Porque ustedes ven desde el gobierno siempre  hay un momento en que las papas queman. Y cuando las papas queman nos  acordamos del comando táctico, nos  acordamos  del  movimiento,  de  las  señoras  del movimiento y de  los  trabajadores.  Cuando  las  papas  queman  y  hay  que enfrentar un problema político grave dicen: "Donde  está  el  partido  donde están los trabajadores".  Pero  cuando  hay  que  hacer  se  los  actos  del gobierno, los nombramientos, ya no nos acordamos ni del partido,  ni  de  la señora, ni de los trabajadores. Cuando vienen los trabajadores a pedir  algo dicen: "que esperen". Ocho horas de amansadora  allí  los  trabajadores  que vienen a pedir. Después cuando hay que salir a enfrentar a la contra que  se viene encima dicen "¡donde están los obreros aquí que nos apoyan!"   Por eso yo digo que el que gobierna solo tiene que  morir  abandonado.  Y muere abandonado. ¿Por que? Y porque entre nosotros no hay pocos que  seamos santos. Somos más o menos del montón. Todos  más  o  menos  iguales.  Santos somos muy pocos. No nos conocemos tampoco los que somos santos.  Cuando  ven que no le llevan el apunte, que todo se hace, que uno  protesta,  y  tampoco le llevan el apunte, y todas esas cosas, vienen  cuando  la  contra  empieza decir "este es un sinvergüenza".  Y  nosotros  decimos,  ha  de  ser  cierto porque con nosotros tampoco ha sido bueno, sabe. Y se suma  entonces,  a  la oposición del adversario, se suma la propia oposición de los  que  no  están conformes y de los que no lo quieren ¿por qué?  Y  porque  no  se  ha  hecho querer. En esto pasa como en todas las cosas, el  predicamento  político  es parte de un amor político. Y para que uno lo amen hay que hacerse  amar,  es difícil que lo amen al que no se hace amar. Se hace amar con los actos,  con los hechos,  no  con  las  palabras.  Hay  algunos  que  consiguen  con  las palabras, pero son muy pocos esos.   Entonces, yo creo que el acción permanente de esto es importantísimo,  no sentirse dictador porque entonces  cuando  viene  el  lío,  está  solito  el dictador. Hay que gobernar en relación, hay que  gobernar  en  colaboración, hay  que  gobernar  en  cooperación,  es  la  única  manera,  y  en  nuestro movimiento  eso  indispensable   que   lo   hagamos.   Cuando   vienen   las organizaciones a pedir, hay atenderlas y  hay  que  darles,  porque  después cuando tenemos que pedir nosotros nos tienen que dar ellos.   Y eso lo aprendí  de  jovencito  allá  en  la  Secretaría  de  Trabajo  y Previsión, cuando en el 44', en el 43', se  daba  leña,  alrededor  de  allí había, palos y palos y palos nada más, mataban  los  vigilantes,  ....de  la FUBA todos esos, no. Si yo hubiera querido hacerlo  eso  como  dictador  eso estaba arreglado. Fueron los amigos, fueron los madereros los  que  hicieron las cachiporras de madera y salimos con ellos y terminamos  en  una  semana, con ellos, con los de la carne y con todas esas cosas.   De manera que toda esta acción que  hemos  podido  construir  comienza  a tener sus cimientos allí. Y yo sería muy ingrato si  me  olvidara  de  ellos ahora, me olvidase de ellos y pensase que ellos son  unos  descamisados  que no sirven para nada. No, ellos sirven para todo y  sirvieron  para  todo,  y ellos nos posibilitaron todo. Podremos  nosotros  grandes  personajes,  pero muy poco  hubiéramos  podido  hacer  sin  afirmarnos  sobre  esos  pobres  y humildes personajes. Eso no tenemos que olvidarlos nunca.   Por otra parte, hasta por inteligencia hay que  hacerlo.  Nosotros  hemos organizado todos los sectores del  pueblo.  Ahora  tenemos  que  atenderlos, pero para que los organizamos si no le vamos al levar el  apunte  ahora  que está organizados.   Y es inteligente  ponerlos  a  trabajar  con  nosotros,  para  que  ellos compartan también la  responsabilidad  del  gobierno.  Así  cuando  hay  que criticar no critican ellos solos sino que nosotros también los criticamos  a ellos. Hasta es inteligente que lo hagamos  así.  Si  hacemos  una  picardía también los complicamos a ellos, para que no nos puedan criticar.   Y  políticamente  señores,  políticamente,  esto  es  de   un   resultado extraordinariamente favorable. Si organizamos al pueblo,  señores,  es  para eso. Cuando ellos gobiernan con nosotros, como no van a estar con  nosotros. Y en esto hay que hay ir ganando el tirón a cada uno de ellos, como dice  el paisano, ninguno se va escapar si uno sabe atarlo a tiempo  y  comprometerlo a tiempo para trabajar en conjunto. Esto es fundamental. Y el  gobierno  que no lo hace, y, comete un grave error. Yo creo que  en  esta  tarea  hay  que dedicarle el tiempo necesario a ello.  Y  vienen  muchos,  hay  que  atender sistemáticamente a las fuerzas  y  a  las  organizaciones,  y  ellos  tienen problemas, y vienen con los problemas y hay que  atenderlos  los  problemas. Esas son las únicas audiencias interesantes que  tiene  el  gobernante.  Ese que le trae, el que ha hecho el estudio grande, que viene con estudio  abajo del brazo y dice "señor le soluciona tal problema", y le  hace  perder  tres horas a uno y después uno le dice "bueno hágalo". "No, no, yo no  lo  voy  a poder hacer, tiene que  hacerlo  otro".  Entonces  para  que  lo  trae.  Ese papanata es al que no tenemos que recibir.  Pero  al  otro  que  viene,  que maneja una organización, y  que  viene  con  la  solución  práctica  de  los problemas que ellos mismos resuelven y que no vienen a uno  a  pedirle  nada más que le diga que sí, ¡a ese hay que atenderlo! ¡ése que enseguida sale  a trabajar y hacer las cosas!   Estar lo menos posible en la oficina, lo menos posible  en  el  despacho, pero para atender esa gente que viene con  ideas  constructivas,  que  viene para  arreglar  un  conflicto   obrero,   que   viene   para   aumentar   la productividad, que viene a  presentar  un  programa  para  vender  mejor  la producción para que la industria se desarrolle, esa gente es la que hay  que atender, el obrero que viene a decirle señor nosotros queremos hacer esto  y esto y esto y queremos hacernos cargo de  este  trabajo  nosotros  lo  vamos hacer. Como no vamos a recibir a este hombre, le da un abrazo, si ése es  el que construye. El otro macaneador para que las papas produzcan el doble,  si nunca  ha visto papas, entonces que va a atender a ése. Hay que  atender  al papero si viene con el problema de la papa, no a este papanata, que  ustedes saben más que yo. Nos llegan todos los días a los depachos esos  tipos,  que viene un loco de esos, la mitad de esos son locos, sí, sí, sí. Yo tengo  ahí en mi despacho, yo ya sé quienes son locos. Hay  tipos  que  vienen  siempre con un mismo tema, se sienta allí y empieza el tipo allí con el tema.  O  le viene a hablar de otra  cosa y a los  diez  minutos  le  está  hablando  del mismo tema anterior. Esos  tipos,  hay  unilaterales,  hay  tipos  de  estos locos, uno cree que es un gran tipo y es un  loco,  un  loco.  Que  le  hace perder tres horas a uno para una pavada de esas y después se va contento  él al club, y uno queda aquí, después de haberse perdido tres horas  reemplazar las tres horas con otro trabajo.   Otras de las cosas, señores importante, es poner también en  efectividad, así como nosotros atendemos nuestros comandos tácticos, poner  en  actividad y acción los subcomandos tácticos con el trabajo en los departamentos  o  en la municipalidades, eso de que habló  ayer  precisamente  el  gobernador  de Buenos Aires. Es importantísimo eso, poner en acción, no solamente  trabajar uno, sino hacer trabajar. En el gobernante creo que es una virtud mayor  que la de trabajar, el saber hacer trabajar a  los  demás,  es  decir  tener  el sistema por el cual uno mantiene la gente en movimiento  y  accionando.  Eso es   sumamente   importante.   Para   esto   los   comandos   son    órganos extraordinarios. Los comandos y subcomandos son los que  deben  mantener  en actividad política todo el personal que agrupa nuestro movimiento.  Mientras los funcionarios en su escala ascendente  y  descendente  ponen  también  en actividad a los demás. Porque en esto el de arriba lo hace  trabajar  al  de abajo. Pero si el de abajo no es  zonso  lo  hace  trabajar  también  al  de arriba. Porque hay una  compenetración  mutua  en  la  escala  ascendente  y descendente de la jerarquía. Muchas veces uno tiene  un  subalterno  al  que protesta todos los días porque lo hace trabajar, pero ese es bueno. Ese  que viene con iniciativas constructivas, que viene con cuestiones,  y  le  dice: "señor esto...", a veces le dispara un poco uno porque...  pero  ese  hombre es bueno, hay saberlo encaminar y saberlo hacer trabajar.   Todo esto señores, en los comandos es de una extraordinaria  importancia. Muchos no les dan importancia, pero no se olviden lo que les  dije,  que  el gobierna aislado también se muere aislado. Y ese  que  no  sabe  ganarse  el apoyo, después lo pide sin resultado. El apoyo hay que ganárselo  trabajando con las organizaciones, escuchando un poco  a  las  organizaciones.  No  del todo porque tampoco las organizaciones necesitan que les escuchen del  todo. Porque ellos trabajan de buena fe, pero no todo es de buena fe, siempre  hay un pedacito y... nos pasa a todos eso, no,  un  ganchito  siempre  hay,  hay descartar el ganchito. Hay que dejar lo que va derecho y de  buena  fe.  Por eso digo, no se puede dar todo, hay que dar lo que corresponde. No se  puede negar todo tampoco.   Ahora, esto,  con  el  ejercicio  de  la  acción  permanente,  evita  las fricciones y todas esas cosas.  Uno  ya  sabe  y  ya  conoce  las  personas. Algunos que son un poco irascibles, bueno muy bien  hay  que  tolerar  todas esas cosas. Claro hay algunos intolerables, no; pero los otros, los que  son tolerables hay que tolerarlos. Tenemos que tolerarnos entre  nosotros,  sino hay fricciones en seguida. Nosotros ya sabemos,  va  fulano  yo  siempre  le digo: "bueno este se pelea". Yo ya lo conozco, ya en  esto  pocos  años  que tenemos yo  ya más o menos conozco mi gente. Va y  le  digo  ¿con  quien  va tratar? Con fulano. No éste se pelea entonces. Enseguida sabe que  se  va  a pelear. No lo mande porque  se  pelea.  Mande  otro.  Hay  algunos  que  son siempre así. Y ahora esos que se pelean en general uno ya  sabe,  porque,  o tienen mal carácter o trabaja por su cuenta. Cuando trabajan por  su  cuenta tienen pelea fija, con los no trabajan por su cuenta. Y en esto yo creo  que nadie  deber  trabajar  por  su  cuenta,  todos  debemos  trabajar  por   el movimiento y únicamente por el movimiento. Si el día que  el  movimiento  se viniera abajo no sé quien de nosotros iba a quedar  arriba.  El  que  piense eso es un angelito. Cuando esto se hunde,  se  hunde  todo,  no  queda  nada flotando. Entonces lo que hay que hacer flotar es a esto, y lo que  nosotros tenemos que luchar es porque esto flote, porque si  no  flota,  nosotros  no vamos a tener la ilusión de que flotamos.   Esto señores, es tan elemental, por digo yo, nuestro movimiento -y repito una vez más- es una gran bolsa donde todos ponemos  algo.  Mientras  ponemos nadie discute, todos están sonrientes y alegres. Cuando  uno  mete  la  mano para sacar para él, en la cara de los  otros,  se  descompone.  Entonces  es cuestión de que no metamos la mano, que dejamos  que  reparta  alguno  algo, justicieramente de la bolsa, pero no metamos la mano para arrebatar,  porque entonces sí hay pelea fija.   Y si esto es una  cosa  que  ya  la  sabemos  tanto,  y  tenemos  que  ir ajustando las formas... Yo no estoy contra el hombre que  tiene  ambiciones, siempre que ellas sean  justificadas. No creo que tampoco en esto  haya  que descartar totalmente al hombre, ¡no, no no! Pero, el  hombre  debe  trabajar por sí, dentro de algunas  formas.  Dentro  de  algunas  formas,  ¿Cual  esa forma? Él puede hacer por sí todo lo que quiere siempre  que  no  perjudique al movimiento. Porque él puede hacer por él, siempre  que  lo  haga  por  el movimiento. Esa es la regla que nosotros podemos  tener.  El  más  ambicioso bienvenido sea, si  no  hace  con  su  ambición  ningún  acto  contrario  al movimiento, si todo lo que hace es favorable al  movimiento  aunque  trabaje para él a nosotros que nos importa. Ese hombre sea bienvenido.  Pero  aquel, por más que trabaje para él, si produce un pequeño mal al movimiento ese  es enemigo de todos, y todos tenemos que darle en la cabeza.   Esa debe ser la regla para conservar con lo que es de todos. Como pasa en todas las cosas y con los  intereses nuestros ¿no pasa lo  mismo?  Es  amigo todo aquel que no nos mete la mano en lo propio, cuando nos mete la mano  en lo propio ya deja de ser amigo. Y bueno, en esto tiene que ser  amigo  aquel que no meta la mano en lo de todos. Todos ponemos  y  empujamos  allí.  Pero cuando hay uno que se apoya y tira para atrás en vez de tirar para  adelante ¡A no! ese no va con nosotros ya, porque ese perjudica, ese está  en  contra del movimiento, ese es un contra, aunque parezca que no, es un contra.  Pero si él, empujando para el movimiento puede  empujar  para  él,  bienvenido  y bendito sea, y adelante y que llegue lo más grande posible, porque si  llega adelante así es porque es capaz y porque merece  llegar.  Llega  por  medios lícitos, llega por donde hay que llegar. En esto llegue  el  que  corra  más ligero, pero que corra con todos, que no corra contra la corriente, eso  sí. Cosas señores que es de  ética elemental en toda acción colectiva.   Bien señores, para que vamos a insistir, esto ya lo conocemos  todos,  es cuestión de que ahora hagamos lo posible por inculcárselo a  nuestra  gente, para que nuestra gente lo haga, nada más que eso. Tan simple,  que  por  eso resulta a veces complicado, porque es tan simple.   Fuera de esas cosas, nosotros hemos progresado extraordinariamente en  el movimiento. Es indudable que  el  movimiento  ya  tiene  una  característica propia, y una unidad conceptual  y  doctrinaria  suficiente  como  para  que marche y marche solo.   Estos defectos que señalamos no son defectos del movimiento, son defectos de algunos hombres. Desgraciadamente el  movimiento....multitudinario  y  se compone de millones de hombres con  todas  sus  virtudes  pero  también  con todas las pequeñas cosas que tienen los hombres. La  lucha  deber  de  estar por ensalzar a los hombres, levantar sus virtudes y corregir  sus  defectos. Y en esta tarea, todos nosotros dirigentes máximos del movimiento,  no  sólo tenemos la obligación sino que tenemos la responsabilidad de hacerlo. Y  por eso hay que decirlo.  Como  digo  siempre  yo,  la  virtud  no  consiste  en enunciarla, eso no tiene ningún valor, lo sublime de la virtud  no  está  en el enunciado sino en la  práctica.  Tenemos  que  inducir  e  incitar  a  la práctica de esas virtudes, aunque no las nombremos nunca. Y la  escuela,  es la función pública. No dejar hacer ningún  chanchullo  es  trabajar  por  la virtud en la función pública.   Todo eso es tan viejo como el mundo, pero también tan importante como  el mundo. Nosotros señores, no vamos a dramatizarlo, porque sabemos que  es  lo humano, que es lo de todos los días, pero sí vamos  a  ponernos  a  trabajar porque cada día eso sea menor, y porque cada día  las  virtudes  dentro  del movimiento sean mayores. Y con esto habremos iniciado el  único  camino  por el que se puede triunfar en política. Como  le  digo,  vale  más  esto,  que vender bien la cosecha, que las vacas paran, no es  cierto  eso.  Caemos  si somos ladrones o si toleramos a los ladrones, La única causa porque  la  que se cae en este país del gobierno. Nunca un gobierno ha caído por  otra  cosa que no haya sido por eso. Algunas veces acusado realmente  y  con  justicia, porque era así. Otras veces injustamente,  pero  dieron  lugar  con  ciertas cosas a que se creyese que era cierto, y así han caído.
Entonces, señores, si eso es lo único por  lo  que  caen  los  gobiernos, como no vamos a luchar como gato panza arriba para  evitarlo  para  no  caer nosotros ¡una cosa natural! Y sobre todo señores, que los  hombres  que  son amantes del dinero, en estos tiempos, pueden   hacer  fortuna,  lícitamente, no tienen necesidad de acudir a estos procedimientos para hacer  su  fortuna ilícitamente. Hoy se hace fortuna en este  país,  con  el  trabajo,  con  el trabajo y honrado y con el sacrificio ¡para que recurrir a otras cosas!   Señores, pasando a otra cosa, porque todo esto que  hemos  dicho,  es  la parte negativa de la política, es  decir  lo  que  no  debemos  hacer  o  lo debemos tener que evitar, vamos a ver ahora lo que  tenemos  que  hacer.  El análisis realizado  por  el  señor  vicepresidente,  los  gráficos  que  nos sacaron,  que  estaban  ayer,  llegó  a  una  conclusión  que  es  la  misma conclusión que habíamos  llegado  nosotros  ya  hace  tiempo  por  el  mismo procedimiento que ellos habían seguido y ellos también habían  llegado  hace mucho. Es decir que, en el trabajo político, en que  nosotros  hemos  venido actuando, hemos seguido una técnica que consiste no, en ir  incorporando  en nuestro movimiento a  cada  individuo  por  sí,  sino  tomando  las  grandes agrupaciones orgánicas e incorporándolas. Porque si  hubiéramos  tratado  de hacerlo individualmente como  hacían  los  antiguos  políticos  mediante  el puesto público y las promesas y todas esas cosas, no  hubiéramos  ido  lejos nosotros. Nosotros incorporamos todo el movimiento sindical  poniéndonos  al servicio del sindicalismo. Eso fue nuestro punto de partida. Después  fuimos favoreciendo cada uno de los sectores en  la  medida  que  nos  fue  posible favorecerlo, y así fuimos ganando los distintos sectores.   Hoy  estamos  trabajando  también  en  la  parte  -diremos  así-  de  los empresarios, etcétera y nos vamos ganando también la buena voluntad  de  los empresarios, a quienes inicialmente tuvimos que enfrentar como  consecuencia de haber hecho un trabajo al servicio de  los  trabajadores.  Porque  en  el sistema de antes, debimos enfrentarlos, para destruir ese  sistema,  debimos enfrentar a la mayoría de los empresarios. Pero ahora ellos mismos se van  a dar cuenta, de que hasta ellos les conviene lo que decimos nosotros,  y  los vamos a ir persuadiendo. Y los vamos a ir persuadiendo de la  mejor  manera, haciendo que ganen más, que es lo que más les interesa  a  ellos,  porque  a ellos con palabras no  los  vamos  arreglar.  A  ellos  los  vamos  arreglar ganando más, y van a ganar mas, y  cuando  ellos  ganen  más  y  se  sienten mejor, y... van a ser partidarios nuestros como son los demás. Es decir,  ir ganando con realidades y con realizaciones, ganándose los sectores,  que  es lo justo y que es lo lógico y que es la acción  política  honrada  por  otra parte. Y que es lo  que  beneficia  al  país,  porque  el  beneficio  a  los sectores, termina por ser el beneficio de todos, si favorecemos a todos  los sectores en cierta medida.   Toda esa política señores, la hemos venido  siguiendo.  En  este  momento estamos ya encaminados y vamos por este camino. Pero  indudablemente,  hemos conquistado tanto ya, que ese camino en marcha seguirá conquistando  lo  que queda por conquistar, porque es ya nuestra técnica y nuestro  método.  Ahora tenemos que recurrir entonces, también  a  la  persuasión  de  los  sectores sistemáticamente,  mientras  dedicamos  la  acción  política  a  la   acción individual, para ir incorporando  individualmente  a   los  que  podamos,  y sobre todo de esto, que las curvas demuestran que  ya  progresamos  poco  en incorporar, ¿Por qué? Y porque lo hemos incorporado casi todo, se ve  en  el número de gente que está con nosotros.   Tenemos que ir incorporando a los jóvenes, que son los  nuevos,  los  que llegan, que hemos visto que son como 300.000 ó 350.000 al año.  Tenemos  que ir tomando a esa gente, pero tomándola no  para  engañarla,  sino  tomándola para hacerle ver que es lo que nosotros queremos y que es  lo  que  nosotros buscamos, y ayudándoles, como hemos  ayudado  a  todos  los  demás.  Si  son 300.000 al año ó 350.000, bien merecen que los ayudemos, que por otra  parte nos pagan para eso, para ayudar a todos nos pagan a nosotros, y  para  hacer posible la vida en las mejores condiciones en todo el país, y  el  progreso, y el trabajo y la retribución en las mejores condiciones.   Por esa razón, la acción dirigida  a  la  juventud  en  este  momento  es importante y decisiva para el movimiento. Que de esos 350.000 por  lo  menos 349 vengan con nosotros y 1000 vayan con ellos. Esta es una  cosa  que  está en nuestras manos. A través del ministerio de educación, con educarlos  bien a los muchachos ya se vienen con nosotros.   Entonces, de la misma manera que hacer  las  organizaciones  y  favorecer esas organizaciones, con otras instituciones donde la  juventud  que  no  es del ministerio de educación, va actuando como la Fundación, por  ejemplo.  Y para creen ustedes que hemos hecho los campeonatos de la Fundación y   hemos creado todo eso en la Fundación. Y para ayudarlos y para ayudarnos  nosotros también con ellos, es  una  cosa  justa.  Y  para  que  hacemos  los  clubes estudiantiles,  el  universitario  y  de  la  UES,  para  ayudarlos  y  para ayudarnos. Nosotros los ayudamos a ellos con los clubes y ellos  nos  ayudan políticamente a nosotros. Esto es justo. En esto nadie se rasca para  afuera ¿no?, creo que el único es el perro que se  rasca  para  afuera,  los  demás todos nos rascamos siempre para adentro, en esto también  hay  que  rascarse para adentro. Ayudar para que nos ayuden. Ahí está todo. Y  nosotros  no  se lo ocultamos. ¿por qué se lo vamos a ocultar?   Y esto es una cosa que corresponde hacerse por otra parte.  ¡Como  no  va corresponder hacerlo para  favorecer  a  nuestros  muchachos  y  a  nuestras muchachas! Si algo nosotros tenemos que luchar es por favorecerles a  ellos, que por otra los hemos declarado los únicos privilegiados.  Y  que  eso  del privilegio de los muchachos está en todas las bocas y pero no en  todos  los corazones, hay que llevarlo a todos los corazones. Todos  nos  vestimos  con el decirlo, pero con el hacerlo. Sin embargo todo esto  hay  que  ir  dando, dando y dando, desde la función de gobierno es fácil, es más  fácil  por  lo menos.   Por eso señores, este trabajo sobre la juventud en uno u otro campo,  hay que irlo llevando adelante. Y sobre eso yo le voy a hablar esta tarde a  los gobernadores, no he citado a los demás señores porque es bastante que  hable con los gobernadores porque ellos llevan después la idea directriz,  no  los he  querido  molestar  a  los  demás.  Pero  esta  tarde  yo  voy  a  hablar exclusivamente sobre esto, sobre  organizaciones  juveniles,  me  refiero  a todo lo que se refiere, tanto los estudiantes como  a  los  no  estudiantes, los distintos clubs, porque si no tomamos nosotros los clubs, los  toman  lo comunistas. Los comunistas hace tiempo..., son vivos esos tipos,  los  clubs de barrio tienen cuatro o cinco células metida en cada  uno  de  ellos.  Los clubs provinciales tienen también sus células comunistas. Entonces  ¿que  es lo que hay que hacer? Hay que encajarles la célula nuestra tan numerosa  que ni se den cuenta que hay un  comunista,  hasta  que  le  podamos  romper  el pescuezo al comunista.  Y  ahí  se  lo  rompemos  fácil  con  motivo  de  la gimnasia, un clavazo en la cabeza y se termina el problema.  Entonces,  todo este trabajo es un trabajo que va determinativamente hacia objetivos, y  eso yo, es lo que quiero explicar en privado  porque  públicamente  no  conviene decir ciertas cosas, aunque conviene hacerlas. Otras cuestiones, políticas, señores,  la  preocupación  personal.  En  esto nada reemplaza a la preocupación personal de uno. Yo  muchas  veces  resulto un poco cargante, un poco pesado, por la insistencia,  pero  ¡cuantas  cosas no se harían si no fuera por mi insistencia! Y yo quiero hacer  de  cada  de los hombres que trabajan conmigo un secante de esto, como yo  así  que  está todos los días con un cosa, te mando, hasta que se hace. Porque es la  única manera de conseguir que se haga, molestando y molestando. Algunos  ya...  no me miran mal, pero ya han de pensar también, pero me gusta a  mí,  me  gusta ver, insistir, hasta que las cosas se hacen,  y  se  hacen,  así  se  hacen. Claro no es agradable, no es agradable, ni hacerlo  ni  que  lo  aguanten  a uno,  pero  es  necesario  que  vamos  a  hacer,  es  necesario  porque  esa insistencia y preocupación personal es  muchas  veces  lo  único  que  lleva adelante las cosas, lo único que las lleva adelante. Se cansa uno ¿no?  Pero hay que....Es decir promoverse y promover en los demás, es  importante  eso, el desarrollo de la promoción en todos los órdenes.   En eso que decía con gran acierto el  gobernador de  Buenos  Aires  ayer, mover las municipalidades. En esta acción política que nosotros tenemos  que desarrollar en estos dos años y en el que queda para las elecciones, es  más importante en este momento el trabajo de las  municipalidades  que  toda  la acción política que vamos a hacer nosotros.   A los nuestros ya los  hemos  convencido  nosotros,  ya  es  difícil  que convenzamos a muchos más con lo  que  hablamos  y  hacemos,  porque  tenemos muchos millones de convencidos con nosotros. Ahora a  esos  que  no  se  han convencido, porque son  brutos  o  porque  son  tozudos,  entonces  hay  que convencerlos de uno a  esos.  Al  bruto  conversándolo,  mostrándole,  y  al tozudo también. Porque entre el bruto  y  el  tozudo  hay  poca  diferencia, pero, hay una  diferencia.  Entonces  esos  hay  que  tomarlos  allí  en  la municipalidad. Desde acá difícilmente los vamos a tomar  a  esos.  Y  en  la municipalidad es donde lo van a tomar con la persuasión  y  con  la  acción. Por  eso,  el  promover  eso,  es  extraordinariamente  importante.  Si   me preguntaran ahora, si es más importante  un  ministro  del  poder  ejecutivo nacional que un intendente en lo político, quizá le  dijera  el  intendente, en lo político, porque la acción de allá es decisiva y fundamental. Por  eso hay que tener cuidado ahora para apoyar a los que sirven y moverle  el  piso a los que  no sirven, de manera que vayan sirviendo.   Señores, otra cosa importante que  yo  quería  hablarles  a  los  señores gobernadores, es sobre la productividad. Estamos realizando un congreso.  Si éste fuera un congreso más, ah, yo no hubiera dicho una palabra,  porque  he visto tantos congresos acá pero a ninguno les llevo el apunte. Porque yo  ya sé lo que son los congresos, son cuatro o cinco charlatanes  que  se  mandan una ponencia, la meten abajo del brazo, se van  a  su  casa  y  aquí  no  ha pasado nada. Congresos, ustedes saben  cuantos  congresos  hemos  realizado. Congresos es  la  palestra  para  los  intrascendentes  y  los  inoperantes, generalmente.  Salvo  naturalmente,  los  congresos  serios,  como  son  las legislaturas, donde se está haciendo  una  acción  constructiva  y  directa. Pero estos  congresos  que  se  producen  así,  para  cualquier  cosa,  para estudiar una cosa, para estudiar otra, a  menudo  tienen  una  trascendencia muy limitada.   Si el congreso de la productividad hubiera sido  un  congreso  de  forma, para que fueran allí, a mí no me hubieran movido ni un dedo. Pero  este  que vamos a hacer es una cosa seria. Es un congreso en el  cual  vamos  a  estar todos, y todos comprometidos a iniciar una acción permanente.  Es  decir  el congreso es nada más que el puntapié inicial de  un  partido  que  lo  vamos jugar con toda la fuerza y para ganarlo en el país. Es decir que va a  poner en movimiento a todo el mundo, gobierno, Estado y pueblo. Y en eso cada  uno de nosotros vamos a tener nuestra responsabilidad y nuestra parte.   Ellos van a estudiar allí, nos va a dar las conclusiones, y después  cada uno nosotros va a pescar las conclusiones y se las va a estudiar bien  y  se las va a hacer  en  la  esfera  de  acción  que  le  corresponde,  desde  el presidente de la Nación hasta el musolino de ahí de la plaza de  Mayo,  toda la escala. No quiero decir que el musolino sea el último, no, pero  lo  cito como ejemplo; toda la escala social tiene que ir, el musolino tiene  también su función, sabe, juntar bien los  boyitos y a tiempo y que  no  haya  nada, en la productividad  también él tiene su  función,  por  intrascendente  que sea, él va a tener su función y tenemos  que  exigírsela  que  la  cumpla  y nuestra función es exigirle que lo cumpla. Digo esto para que -diremos-  dar la sensación plena y real de que es una cosa que hacemos para que todos  nos pongamos la  obligación  de  cumplirlo  y  de  realizarlo.  Y  nosotros  los funcionarios estemos en la vigilancia y obligando a la gente cumplir con  su deber y al que no cumpla con su  deber  en  el  orden  de  la  productividad sacarlo disparando inmediatamente.   Por eso digo, señores, es  importante,  y  yo  les  pido  a  los  señores gobernadores que nos acompañen, nos  sigan  con  todo  su  personal  en  las provincias, porque esto es un bien para todos.   Tan importante es señores, que yo podría decirles  que  el  Segundo  Plan Quinquenal, en lo que se refiere a estándar de vida,  no  podrá  cumplir  su objetivo si no se realiza un aumento en la productividad.   Nosotros hemos llenado al límite del plafón del estándar de vida  con  lo que actualmente producimos, si queremos pasar ese plafond hay  que  producir más, si producimos cien y damos ahora el  cincuenta  por  ciento  al  pueblo para que viva, para darle otros cincuenta por ciento tendremos que  producir cien más, o si no de donde lo vamos a sacar.   Eso es una cosa tan simple, tan clara, que  cualquier  persona  lo  puede entender.  No  podemos  ya  seguir  mejorando  el  estándar  con  la  actual producción. Con la actual producción nos mantendremos ahí, y  quizá  irá  un poquito para abajo si no nos mantenemos. Porque siempre hay  factores,  y... la gente va aprendiendo a meter la mula en distintos órdenes, sabe, y  va  a ir cada vez más caro, más caro, porque ya se va  a  buscar  la  combinación, zonzos no hay en esto, de manera que los vivos va a  ir  cada  vez  más,  de manera que el estándar de vida podrá bajar con la actual producción pero  no podrá a subir. En cambio en el aumento de la producción garantizamos que  va a subir, porque de eso nos vamos a encargar nosotros, de que los  beneficios mayores sean bien repartidos. Quizá pueda disminuir con  el  tiempo  aún  el esfuerzo y el sacrificio  del  trabajo  y  obtener  mayores  beneficios  con menores sacrificios. Esto  también  es  posible,  como  es  posible  que  la utilidad sea el doble de lo que actualmente hacemos, si producimos el  doble de lo que actualmente producimos.   Esto es una cosa tan simple, de manera que ustedes ven que  el  plan  que establece la elevación del estándar de vida, no podrá  cumplirse  si  no  se cumple el aumento de la producción. No hay nada  que  hacer,  esto  es  bien claro y los obreros y los patrones y los gobiernos y los funcionarios  y  el Estado, deberán estar persuadidos todos, que si no  cumplimos  ese  programa no se cumplirá ninguno de los otros que  se  refieren  a  la  elevación  del estándar  de  vida  de  la  población.   Ni   nosotros   tendremos   mayores presupuestos,  porque  en  ese  aumento   también   mojamos   nosotros   los presupuestos. El que quiera mas presupuesto, no va poder recurrir ya  a  los impuestos porque lo van a colgar en la plaza pública,  porque  la  gente  no quiere más impuestos, porque los impuestos ya han saturado  la   posibilidad impositiva de la Nación. Para aumentar la posibilidad  impositiva,  hay  que aumentar la producción  porque  entonces  van  a  pagar  más  impuestos,  ni siquiera le van a tener que aumentar mas los  impuestos,  van  a  pagar  por producir más, esto es mecánico. Es decir, todo se va a solucionar con esto.   Esto es algo así como el bálsamo..... servirá  para  los  impuestos  como para el estándar de vida como para todo.  Esta  es  la  solución,  la  única solución, sin esa solución no  hay  ninguna  otra  solución  en  lo  que  se refiere al mejoramiento del estándar de vida y del nivel  general  económico de la República como financiero.   Por eso señores yo les pido encarecidamente, que  cada  uno  de  ustedes, tome este asunto como un asunto propio, como un asunto del  cargo,  como  un asunto de su deber, sino se hace así, y... saldremos todos perjudicados.  Es inútil que hablemos, vale en esto hacer un  poquito  mucho  más  que  hablar mucho. Y yo les pido a cada uno de los compañeros que tome  esto  en  serio, que nos ayuden y que nos ayuden después a hacerlo cumplir.   Señores,  el  plan  se  1955-56,  plan  político,  encarna  todas   estas cuestiones, tan variadas porque la política es también variada. Pero lo  que sí yo quiero decir, es que no es nuestro interés hacer un plan más  o  menos escolástico, con un  ordenamiento.  Nos  interesan  que  se   cumplan  estas cosas. Damos solamente una norma general. Una norma  general,  que  está  en ese plan, que está en lo que ha dicho el almirante, que está en  lo  que  ha dicho el señor ministro del Interior, que está en lo que ha dicho  el  señor secretario económico. En todo eso está el plan, porque nosotros  no  podemos dar a las provincias un plan  definido,  porque  cada  provincia  tiene  sus propias características, y sus propios objetivos, que están dentro de  esto, que deben de estar dentro de esto, pero que se realiza como se le ocurre  al comando táctico de cada lugar. Nosotros no podemos decir que debe  hacer  el comando táctico en Jujuy, eso lo tienen que decir los jujeños, que  son  los que saben como es Jujuy y que necesita Jujuy.   Como tampoco nosotros damos normas rígidas,  ni  detalladas,  sino  damos grandes  líneas,  nosotros  indicamos  la  estrella  polar  para  que  todos marchemos en esa dirección, pero no decimos  el  camino  ni  el  medio  como marchar a la estrella polar. El camino lo elige cada uno  en  el  lugar  que está y el medio lo pone también cada uno, porque no queremos que algunos  se vayan a largar al mar de a pié, sabe.   Todo esto  es  de  una  importancia  muy  grande  señores,  pero  lo  más importante  de  todo  es,  prescindir  de   las   formas,   prescindir   del esquematismo, prescindir de la rutina, tomar la iniciativa  en  sus  propias manos e ir construyendo todos los  días  algo  nuevo  en  beneficio  de  los grandes objetivos establecidos en  el  plan.  Cualquiera  sea  el  plan  que tenga, pero que  se  hagan,  que  se  cumplan  estas  cuestiones  que  hemos establecido como objetivo fundamental.   Señores, no hay que olvidarse que el plan es muy importante, pero también son muy importantes los  hombres.  Ni  las  organizaciones,  ni  los  planes sirven para nada, si no están acompañados de los hombres y de  las  mujeres, que los deben ejecutar y  que  los  deben  de  conducir.  Por  eso  yo  creo señores, que así  como  nosotros  hacemos  en  el  orden  estratégico  estas reuniones, para hablar de estas cosas tan importantes en que nos ponemos  de acuerdo  todos,  sobre  la  manera  de  proceder,  creo  que   los   señores gobernadores tienen que hacer el mismo trabajo  allá.  Llamar  su  gente,  a menudo, hablarles y después decirles ¡vayan a  trabajar  ahora!  Cuando  ven que el asunto no anda. Vengan, vamos, y arreglar y vuelva otra vez allá.  Es decir,  es  el  trabajo  de  entendimiento  y  de  dirección  que   es   tan constructivo. Y que lo saca de la indolencia a mucha gente. Porque  en  esto no basta solo la buena intención, es la buena acción la que  vale  más.  Por eso yo les pido señores, que utilicen esto, que sean activos, vayan  ustedes o que vengan ellos, pero que haya ese contacto y que  haya  esa  realización eficaz y permanente.   Señores, por último, queda por decir dos palabras  solamente a mí,  sobre nuestros enemigos, que es menester considerarlos desde distintos  puntos  de vista. Sabemos de nuestros  partidos  políticos  adversarios  y  sabemos  de algunos  sectores  que  disconformes  o  fuera  de  nuestra  acción,  puedan trabajar negativamente en la acción política contra nosotros.   En cuanto a los partidos políticos,  la  norma  nuestra,  en  este  nuevo período que  iniciamos,  ha  de  ser  inicialmente  de  tolerancia,  con  la advertencia, de que esa tolerancia, es tolerancia y no  debilidad.  Que  así sea necesario que los metamos a todos en la cárcel,  los  vamos  a  meter  a todos en la cárcel, pero, con causa, con justicia. Pero  que  si  se  portan bien ah, vamos a  ser  amigos.  Vamos  a  luchar  políticamente  por  medios lícitos y medios decentes. Pero si quieren  lo  otro,  también  lo  otro  le vamos a dar. Nosotros le vamos a dar lo que ellos quieran. Y que de  acuerdo a su conducta será la conducta nuestra,  bien  clarito,  para  que  no  haya después mal entendidos. En esto es simple para nosotros. Todo esto es  fácil de hacer.   Que los adversarios políticos van a hablar mal de nosotros, y sí, de  eso estoy seguro que van a hablar mal. Pero que sea siempre sin  razón.  Que  no sea nunca con justicia. Porque  si  hablan  mal  con  razón,  tienen  razón, aunque sean adversarios. Lo que no tenemos que darle es la razón,  que  sean siempre calumnias. Y ahí me las den todas, porque la gente las  calumnia  no las que cree. Lo que cree, es cuando las cosas son  ciertas.  Y  cuando  son ciertas, no se la vamos a tapar nunca en la boca de nuestros adversarios.   Por esa razón es importantísimo es darle esta acción a la oposición y que ella luche, quizá nos va a venir bien en muchas cosas, no  nos  va  a  venir mal del todo   Ahora naturalmente señores, yo que quiero tratar un  punto  que  con  los gobernadores no hemos tratado la última vez, yo... por no tratar de dar  por el pito más de lo que el pito vale, es la cuestión clerical.   Todavía hay algunos curitas que se despachan contra  nosotros.  No  tiene importancia, tampoco hay que ponerse a darle importancia a eso. Es  bastante intrascendente el asunto.   Nuestra posición en el gobierno ha sido bien clara. Y es una cuestión que lo hacemos en cumplimiento de nuestro propio deber.  Yo  he  meditado  mucho esto, porque yo soy  católico,  pero,  soy  católico  argentino.  Tengo  una constitución y una ley que cumplir y que respetar. Y da  la  casualidad  que los argentinos me han elegido a mí para que la  haga  respetar  a  las  dos. Entonces ya no soy un católico como todos los demás, yo soy un católico  con responsabilidades mayores desde el punto de vista  de  la  nacionalidad.  En ese sentido para mí la posición es bien clara. Yo  he  jurado  una  bandera, que es la celeste y blanca.  No  juro  otra  bandera.  Puedo  respetar  otra bandera, pero no la puedo servir,  y  menos  defenderla,  yo  defiendo  esta única bandera que es la bandera de los argentinos.   Por eso he creído de mi deber, planteada una  posición  de  interferencia entre el pueblo argentino y sus organizaciones, entre el Estado argentino  y sus instituciones y la Iglesia, de delimitar bien que es del César y que  es de Dios. Para que ni Dios se meta ni el César ni el César se meta con  Dios. Para mi el problema es bien claro y definitivo es ese  orden  de  cosas.  La Iglesia no es Dios. La Iglesia es solamente una institución de  los  hombres que sirve a Dios como servimos todos, pero no es Dios. De  manera  que  como institución  ella  tiene  que  esta  aquí  en  el  país   como   las   demás instituciones.   La bandera de esa institución es la bandera del Vaticano, ah, ah ah.  Esa es la bandera que no sirvo yo. Si es la amarilla y blanca no es mi  bandera. Mi bandera es celeste y blanca. De manera que cuando  se  hace  cuestión  de bandera ah, ah, para mí no hay problemas, yo ya sé bien  claro  cual  es  la que yo juré y cual es la que yo defiendo y cual es la que yo sirvo.   De manera que creo que la posición  es  bien,  bien,  bien  clarita  para todos. Cuando se trata de instituciones, ah ah ah. No puedo  considerar  que exista dentro de país un Estado dentro del Estado. Acá hay un  solo  Estado, es el Estado Argentino. Los demás dependen todos de  él.  Cuando  se  quiere deformar eso, ah, yo estoy  cumpliendo  con  mi  deber  en  oponerme,  y  en oponerme con toda  la  fuerza  de  la  ley  y  con  toda  la  fuerza  de  la constitución que sirvo.   Señores cuando uno se coloca en este terreno no hay posibilidad de  nada. Nosotros no perseguimos a nadie, y  estos  que  se  sienten  perseguidos  se están peleando con las sombras,  nosotros  no  los  perseguimos.  Cuando  se porten bien los apoyamos, si se portan  mal  no  tenemos  porque  apoyarlos, menos aún con el dinero del Estado ni con las instituciones del  Estado.  El que quiere subsistir por sí y enfrentarse al Estado, no tiene  porque  pedir el apoyo del Estado. Porque el Estado no es suicida y nosotros  no  servimos para que el Estado sea suicida y luche contra sí mismo.   Cuando  cada  uno  se  coloque  en  su  lugar,  sin   excitaciones,   sin preocupaciones y sin persecuciones, todo irá  a  su  quicio  y  todo  saldrá perfectamente bien. No estamos contra nadie, pero no  permitimos  que  nadie esté tampoco contra el Estado y sus instituciones,  su  constitución  y  sus leyes, que es nuestra función fundamental. Mientras estemos  dentro  de  eso nosotros estamos bien. Nadie puede decir que estamos mal mientras  cumplamos nuestra  constitución  y  nuestras  leyes.  Mientras  sirvamos  a   nuestras banderas y defendamos nuestras instituciones, para eso nos han  puesto,  ese es nuestro deber  primordial y si no lo cumpliéramos sí, empezaríamos a  ser malos argentinos, aunque fuéramos buenos en cualquier otra cosa.   Señores, yo he querido tratar este asunto que  nosotros  hemos  dado  por terminado hace mucho tiempo, pero que veo que algunos señores de la  Iglesia no lo dan por terminado. Para nosotros  ha  sido  un  asunto  terminado.  No tenemos nada  más  que  ver  ni  que  hacer.  Ellos  están  como  los  demás ciudadanos  dentro  de  ley  y  mientras  respeten  la  ley   nosotros   los respetaremos a ellos. El día  que  no  respetaran  la  ley  y...le  haríamos cumplir la ley, respetuosamente también, pero la cumplirían.   En eso cumplimos lisa y llanamente con nuestro deber  y  hemos  dado  por terminado el incidente. La República Argentina no tiene ningún incidente  ni con la Iglesia ni con nada, porque la Iglesia se ha puesto dentro de la  ley y nosotros respetamos Iglesia.   Ahora, en cuanto al culto, ah, nosotros no tenemos nada que ver con  eso. Cada uno practica la religión que quiere y le reza al Dios que  le  conviene o que  adora,  libremente,  sin  presión  de  ninguna  naturaleza.  Nosotros respetamos eso y lo seguiremos respetando y lo haremos respetar, que  es  lo más importante.   Por esto yo les pido que en este sentido,  la  acción  quizá  persuasiva, sobre algunos señores que, todavía no sean  colocado  de  eso,  sea  lo  más prudente. Que vamos a meter a un cura preso como ha sucedido, ¿para que?  En el fondo son intranscendentes  e  inoperantes  en  esa  acción  directa  que hacen. En lo que son  peligrosos  en  la  otra,  la  que  hacen  por  abajo. Entonces la que hay que parar es la de abajo, la de  arriba  déjenla  nomás, esa no tiene ninguna valor. Que ellos en el púlpito digan  lo  que  quieren, eso no nos interesa a nosotros. Aunque sea  contra  el  gobierno,  no  tomen medidas, no lo pongan presos. Con eso le  estamos  haciendo  la  persecución que ellos anhelan, que esa gente anhela.  Los  hombres  de  orden  no  hacen estas cosas. Los sacerdotes de orden, que cumplen con su función,  no  hacen ni discursos incendiarios, ni del padre Carbone,  ni  de  nuestro  ex  amigo Filipo, que ahora resulta que se ha vuelto también más papista que el  Papa, que nos puede interesar. Ustedes saben  el  resultado  que  nos  dieron  con nosotros, y ha de ser el mismo que den contra nosotros.  De  manera  que  en esto, no nos metamos nosotros con ellos. Si  ellos  se  meten  con  nosotros peor para ellos, pero nosotros no  nos  metamos.  He  visto  alguno  que  he puesto en libertad, yo algún cura preso.  No  para  que  lo  vamos  a  meter preso. Es una medida que no vale la pena tomar. La van  a  tomar  como   una persecución, cosa que nosotros no queremos. Nosotros no los perseguimos.  No les damos los privilegios que antes tenían, que es  que es distinto.  No  le damos el dinero para ellos hagan nada contra el  Estado.  Pero  perseguirlos no, no, no. Eso nosotros tenemos que hacer ya, nuestra composición de  lugar bien clara. Nosotros no perseguimos a la Iglesia, menos  perseguimos  a  los curas ni a nadie, nosotros no  tenemos  nada  con  eso.  Aclaro  bien  esto, porque hasta se ha dicho que de acá habían  ido  órdenes  de  persecución  y todas esas cosas. Yo nunca he dado una orden semejante, ni  daré  una  orden semejante.   Señores, otro asunto que finalmente quiero tratar es el siguiente: Ayer dijo el señor almirante, y he dejado esto para el  último  porque  creo que es lo más importante de orden, diremos, doctrinario, dijo  el  almirante con  una  gran  profundidad  de  pensamiento,  que  para  nosotros  lo   más importante en este momento es ir adelante con la doctrina. Que  la  doctrina es sin duda alguna  el  mejor  instrumento  para  crear  peronistas  firmes, numerosos y permanentes. Más adoctrinamos nosotros al pueblo, mejor para  el movimiento. Por eso la  creación  de  las  escuelas  y  la  difusión  de  la doctrina, dentro de las unidades básicas y de las instituciones  peronistas, es de una importancia extraordinaria. Le hemos preparado  ahí, con el  señor director de la Escuela Peronista, el señor  secretario  de  la  presidencia, doctor Méndez, toda una documentación sobre el adoctrinamiento  y  sobre  la doctrina, y la haremos llegar a través de  la  revista  Doctrina  Peronista, que se ha creado, para difundir la  dirección  del  adoctrinamiento  que  le haremos llegar a todos  los  asociados  y  a  todas  las  unidades  básicas, etcétera. De  manera  que  podamos  ir  sistemáticamente  llevando  adelante nuestro adoctrinamiento masivo, es decir la acción  en  la  masa  peronista, que es donde es necesario inculcar más profundamente nuestra doctrina.   Esto, señores esto es de una importancia excepcionalmente extraordinaria. Por esta razón, porque  ya he dicho muchas veces, ya he dicho muchas  veces, que ahora estamos  nosotros,  pero  el  día  en  que  nosotros  no  estemos, solamente la doctrina será lo que  nos  pueda  reemplazar.  Es  difícil  que podamos nosotros ser reemplazados por otros hombres, los que  actuamos  hoy. Pero, la doctrina hará posible ese reemplazo. La doctrina hará  posible  que los hombres jóvenes, tomen nuestra bandera y la lleven al  triunfo  como  la hemos llevado nosotros, si la doctrina triunfa. Si la doctrina  no  triunfa, es difícil, que otros hombres puedan  llevar  adelante  nuestro  movimiento. Por eso es importante señores la doctrina.  La  doctrina  es  lo  único  que puede prolongarnos a nosotros en el tiempo, y es  lo  único  que  puede  dar permanencia a nuestro movimiento. Luchar por la doctrina es  luchar  por  la consolidación y la permanencia de nuestro movimiento. Inculcarla en todo  lo que nosotros podamos, es quizá una  de  las  acciones  mas  importantes  que tenemos que realizar en este plan político 55-56, es un  plan  eminentemente doctrinario, por eso se inicia con el adoctrinamiento.   La creación de las escuelas sindicales, de las  escuelas  peronistas,  de las  unidades  básicas   que   deben   ser   las   escuelas   populares   de adoctrinamiento, como los sindicatos que deben ser también las  escuelas  de adoctrinamiento, es fundamental. Por esa razón, la creación de  ellas  y  la divulgación de la doctrina desde ellas, es de  una  importancia  tan  grande para el movimiento, ahora y para el futuro del movimiento.   Señores, les pido disculpas por haber alargado tanto  esta  conversación, pero me gusta a mí ser bien claro y para ser claro  hay  que,  muchas  veces explicar muchas cosas   Yo les pido a los señores gobernadores que, regresando a las  provincias, reflexionen sobre todo cuanto hemos dicho y cuanto  hemos  actuado  en  esta reunión de gobernadores y traten en todas partes de ponerlo en marcha.  Esto es de una importancia muy grande para el movimiento. Que lleguen  ahora  los gobernadores y ministros y comandos tácticos  a  cada  provincia  y  que  se pongan  en  marcha  una  serie  de  nuevas   medidas   surgidas   de   estas conversaciones, de estos acuerdos. Eso da la sensación  a  la  misma  región donde actúan, de que esto sirve, que esto es una cosa constructiva,  que  de aquí se sale con nuevas ideas, a poner en marcha nuevamente  el  movimiento, aunque siempre estemos impulsando y moviendo las mismas cuestiones.   Les agradezco mucho señores, les deseo mucho éxito  y  les  pido  que  al regresar a las provincias tengan la  amabilidad  de  llevarle  un  abrazo  a todos los compañeros de parte nuestra. Muchas gracias. .....................