En la sede de la Unión Ferroviaria
Hace muchos años que vengo tratando de merecer el insigne honor de  poder llamar "compañeros" a todos los trabajadores de la patria. Este honor no  se puede adquirir por designación alguna; este  honor  se  necesario  ganárselo trabajando y trabajando sin descanso por el bien  de  todos  los  compañeros que, como yo, realizan en distintos lugares de la  patria  su  tarea  diaria para su felicidad y su engrandecimiento.
Compañeros: el mundo y las distintas  naciones  del  mundo  pueden  vivir etapas diversas en su historia. Hay etapas  indecisas,  fluctuantes,  y  hay etapas decisivas, de resolución, de definición, conformantes de  los  hechos inevitables de los pueblos.
En las primeras, en las fluctuantes,  en  las  etapas  indecisas,  suelen triunfar los hombres también indecisos y de actitudes sibilinas, que  tratan de acomodar su situación personal, o la situación de algunos grupos,  a  una mayor conveniencia que los hechos presentan en sus  efectividades.  Pero  en las etapas de definición y de decisión se  necesitan  hombres  de  carácter, hombres decididos, valientes y luchadores, que llaman a lo bueno, bueno y  a lo malo, malo.
El mundo vive hoy esta etapa, y nuestro  país,  desde  que  iniciamos  la definición de nuestros días, vive también esta precisa  etapa.  Los  hombres sibilinos hoy no podrán triunfar;  hoy  triunfan  los  luchadores,  los  que saben definir su acción y embarcar su vida en la  consecución  de  un  ideal que ellos eligen  y  que  ellos  trazan.   No  vivimos  tiempos  de  hombres indecisos, porque los hechos son decisivos; no vivimos  tiempos  de  hombres temerosos, porque los tiempos son heroicos, son de lucha.  Cada  cosa  a  su lugar y cada hombre a su tiempo.
Yo, señores, felicito a la Unión Ferroviaria porque la  veo  de  pie  con hombres decididos y valientes al frente. Por eso triunfan y triunfarán.
No olvidaré jamás que la masa ferroviaria argentina fue la que  llevó,  a través  de  sus  inmensas  líneas,  la  idea  revolucionaria  que   nosotros encendimos en la Secretaría de Trabajo y Previsión. A los  ferroviarios  les debemos el que se haya dispersado en todas las direcciones de la patria;  el que  nuestra  mística,  nuestra  decisión  y  nuestra  lucha  hayan   podido expandirse en pocos días por todo el territorio de  la  patria.  Eso  no  lo olvidaré jamás. Nunca  olvidaré  que  esa  masa  de  anónimos  ferroviarios, muchas veces bajo la denominación de un modesto guarda, de un  estafetero  o de un lejano  cambista,  en  cualquier  parte  de  nuestra  tierra,  fue  la propulsora de nuestras ideas  y  la  que  llevó  la  antorcha  encendida  de nuestros entusiasmos a lo largo de toda la patria. Por eso  podríamos  decir que nuestra Revolución está indisolublemente unida a la masa ferroviaria.  Y el día que se escriba la historia de la Revolución, sería injusto que no  se hiciese constar que esa masa anónima de miles de ferroviarios llevó  con  su presencia, con su mística y con su entusiasmo, la presencia,  la  mística  y el entusiasmo de nuestra Revolución a todo lo largo del  país.
Señores: veo en esta magnífica asamblea de ferroviarios encendida la  luz de ese entusiasmo y de esa mística que animan nuestros actos. Los que  hemos abrazado esta causa lo hemos hecho con el corazón  profundamente  impregnado de ideales de humanidad, de justicia y de  verdad.  Luego,  sería  imposible concebir que los designios que nosotros tratamos  de  ejecutar  en  el  país pudieran tener otra orientación que no fuera el entusiasmo, la verdad  y  la justicia. Ello nos pone a cubierto de cualquier clase  de  acusaciones,  que en el orden político suelen proliferar  en  los  círculos  que  no  nos  son afectos.
 Los  ferroviarios  saben  bien  -especialmente  todos   los   dirigentes ferroviarios-  que  hemos  trabajado  con  el  coronel  Mercante  desde   la Secretaría de Trabajo y Previsión tratando de obtener para ellos  todas  las ventajas a que tenían derecho, pero  que  nos  hemos  cuidado  muy  bien  de vincular con la Unión Ferroviaria cuestión política alguna,  y  ni  siquiera hemos intervenido jamás para decir cual era nuestra preferencia en  elección de un delegado o de una comisión directiva. Jamás,  en  el  orden  sindical, hemos tenido la menor interferencia, porque entendemos que los  gremios  han de  manejarse  soberanamente.  Sería  un  error  de   nuestra   parte,   que comprendemos y sentimos el verdadero  gremialismo,  el  digitar,  dirigir  o demostrar preferencias por determinados dirigentes gremiales.
Los ferroviarios han tenido siempre los dirigentes que ellos  mismos  han elegido dentro de sus  organismos,  sin  interferencias  del  gobierno,  sin interferencias de la Secretaría de Trabajo y Previsión. Por eso me  felicito de no haber demostrado nunca preferencias de este  orden,  porque  la  Unión Ferroviaria tiene en este momento una directiva que  encuadra  perfectamente en  la  representación  del  gremio,  con  la  cual  estamos   profundamente identificados.
Señores: la satisfacción que este  momento  me  ofrece  es  una  de  esas satisfacciones que hacen feliz la vida  de  los  hombres  de  sacrificio.  A ustedes, que han de dispersarse a la manera de los  primitivos  ferroviarios que llevarán la antorcha de la Revolución  en  todas  las  direcciones  y  a todas las regiones de la patria, quiero darles el concepto que  el  gobierno de la Nación tiene sobre este importante servicio público.
¿Quien nos  iba  a  decir,  hace  cinco  años  solamente,  que  podríamos reunirnos en este grupo de compañeros para decir: Hemos realizado ya  en  el gremio ferroviario una etapa que  nos  satisface  profundamente,  porque  el aspecto gremial  es  magnífico  y  porque  el  aspecto  institucional  y  de relación del servicio con el Estado va conformando la  etapa  definitiva  de su desarrollo?    Es lo que pensábamos, como una utopía,  en  1944,  en  la  Secretaría  de Trabajo y Previsión.  Decíamos:  "Que  lindo  sería  que  los  ferrocarriles fueran argentinos; que los  ferrocarriles  pudieran  conformar  un  servicio criollo donde no hubiera ni  hombres  explotadores  ni  hombres  explotados; donde cada uno de los hombres que trabaja, desde el más encumbrado hasta  el más modesto, fuera un propietario de ese servicio y lo ofreciese al  público en las mejores condiciones, sabiendo que el beneficio que puede  recibir  de ese servicio está en razón directa a lo que él rinda en su  propio  trabajo; vale decir, que no haya ni empleadores ni empleados, que sean todos  hombres que labran un destino común con  una  verdadera  conciencia  social  de  sus deberes y de sus derechos".
Podemos decir hoy, en cuanto se refiere  a  los  ferrocarriles,  que  esa etapa está cumplida; que el gremio, aún cuando todavía debe complementar  su aspecto de ayuda y previsión social para ferroviarios, ha avanzado en  estos últimos tres años grandemente, teniendo servicios que representan  la  mejor cooperativa que  puede  tener   gremio  alguno.  En  cuanto  a  lo  gremial, conforman una institución poderosamente organizada; y  digo  así  porque  la organización  es  poderosa  cuando  hay  unión,  cuando  hay  unidad  en  la concepción del aspecto social y cuando hay unidad de acción  en  los  hechos que conducen a esa concepción social.
El tercero y últimos aspecto  es  la  relación  entre  la  empresa  y  el Estado. Nosotros pensamos que los servicios públicos  deben  ser  baratos  y buenos. Baratos para que ofrezcan al público  la  posibilidad  de  viajar  y transportar su mercancía con un mínimo de desembolso, lo que implica que  no es una empresa de explotación sino una empresa de  servicio.  Bueno,  quiere decir que los que realicen el servicio reciben el beneficio  correspondiente a su esfuerzo, y que al recibirlo realicen en retribución  a  ese  beneficio un servicio lo más perfecto y lo más completo posible.
Las empresas ya son argentinas. El Estado ha realizado ese esfuerzo y  lo ha realizado,  no  en  beneficio  del  Estado,  porque  esa  no  es  nuestra concepción, sino en beneficio del pueblo de  la  República,  que  tendrá  un transporte bueno y barato, y en beneficio de los que realizan,  que  tendrán una remuneración adecuada a sus servicios y serán los  propietarios  de  ese servicio.
He aquí el momento en que los ferroviarios  han  alcanzado  la  situación ideal en cuanto a las relaciones  de  trabajador  y  Estado.  El  Estado  no necesita ganar un solo centavo  de  los  ferrocarriles.  Necesita  solo  que ustedes aparten una cantidad para renovación del material y  para  que  esos servicios puedan mantenerse. Todo lo  demás  que  resulte  beneficio  ha  de distribuirse proporcionalmente entre todos los que  atienden  ese  servicio; si ganan más, mejor, mejor para ustedes; si ganan menos, peor.
Esto es a lo que nosotros llamamos economía social. Ponemos  el  capital- estado al servicio de la economía de los ferrocarriles, y  esa  economía  al servicio  del  pueblo  y  de  los  que  ejecutan  el  servicio.  Esa  es  la concepción, lo  que  nosotros  llamamos,  económica  e  ideológicamente,  la tercera posición. Esa tercera posición, en la que no explota el  capitalista ni explota el Estado, es la situación ideal, según nosotros consideramos,  a la que debe llegar la actividad de la economía en el mundo. Y  cuando  todos sean artífices de su propio  destino,  cuando  ellos  reciban  el  verdadero beneficio  sin  ser  burlados,  cuando  el  pueblo  sepa  que  trabaja  para engrandecer la patria y para  afirmar  su  propia  felicidad,  no  habrá  ni doctrinas extrañas ni luchas entre unos y otros, y el mundo marchará por  la paz de las naciones. Y esa paz en las naciones  será  permanente  hasta  que uno de los dos  bando  desaparezca  o  hasta  que  aparezca  un  hombre  con entusiasmo, con buena fe, con justicia y con verdad y ofrezca al  mundo  una solución de esta clase.
Nos hemos pasado un siglo haciendo discursos y durante ese  siglo  no  se hizo otra cosa  que  discursos,  mientras  que  cada  cual  luchaba  con  la convicción de que su felicidad dependía de que él fuera más afortunado  para arrebatar la poca felicidad que tenían los de su alrededor. Es  la  doctrina carente de  una  conciencia  social  a  que  nos  ha  llevado  un  exagerado individualismo, donde  el  hombre  era  un  lobo  del  hombre,  donde  todos tratábamos de sacar ventajas en perjuicio de un tercero  y  a  nadie  se  le ocurría que combinando su acción con el tercero podían  sacar  ventajas  sin perjudicar a nadie.
Pero la técnica no estaba en eso. La técnica era la  de  los  grupos  que querían aprovechar el trabajo ajeno. Pero cuando se establecen regímenes  de este tipo, del ferroviario actual, el que  no  trabaja  difícilmente  le  va sacar ventajas al que trabaja. Por eso he sostenido  que  si  en  el  pueblo actual hay una clase  pura,  una  clase  honrada,  esa  clase  es  la  clase trabajadora, porque  ella  vivía  de  su  trabajo.  Los  otros,  los  grupos oligárquicos y políticos, vivían del trabajo de los demás.
Al analizar esta situación, lo único que necesitamos poner  en  claro  es la verdad. Ese especulador que le está sacando el jugo al trabajo ajeno,  lo hace en nombre de una libertad y un individualismo que es un  escarnio  para la sociedad. Es como aquel señor, metido dentro de un gremio que no  trabaja y hace que los demás trabajen para él, mientras  él  vive  de  algún  cuento imaginario, como ustedes saben y como yo tantas  veces  he  dicho.  Pero  él vive porque el gremio lo sostiene, porque el  gremio  tiene  una  conciencia social y no trabaja individualmente sino  que  lo  hace  como  gremio.  Este individualista metido dentro  del  gremio  es  un  enemigo  del  gremio.  El disocia, él miente,  él  intriga  para  poder  vivir,  y  esa  mentira,  esa intriga, esa disociación, es la que perjudica al gremio. Es el  trabajo  del microbio en el organismo fisiológico.
La reacción contra eso  es  lo  que  el  mundo  está  en  estos  momentos considerando. Afortunadamente nosotros, los argentinos,  estamos  ofreciendo un ejemplo en ese sentido al mundo. El mundo  va  hacia  un  aspecto  de  la socialización  constructiva.  Ya  no  puede  el  hombre,  en  estas  enormes ecúmenes humanas, vivir aislado. En la sociedad nadie puede  vivir  aislado. El hombre que vive en sociedad y se aísla es un  salvaje  permitido  por  la civilización y esos salvajes nunca conducen a nada bueno. Es  necesario  que llevemos  a  las  masas  gremiales  la  verdadera  conciencia  sindical  que nosotros llamamos conciencia  social.  Cuando  todos  los  hombres  sepan  y sientan que en la vida de relación  hay  que  vivir  relativamente  con  los demás, los problemas que hoy agitan a la humanidad en sus luchas  estériles, de exterminio, habrán terminado en los países y, al terminar en los  países, habrán terminado el mundo. Solamente así, con esa conciencia  que  el  mundo debe tener, con esa conciencia que el hombre debe  tener,  llegaremos  a  la única solución que todos anhelan, que es la paz entre los hombres y  la  paz entre las naciones.
¿Que hemos hecho nosotros, en ese orden de ideas, en estos  cuatro  años? La tarea ha sido extraordinaria, aunque  a  nosotros  no  nos  parezca  así. Hemos cambiado un país individualista en un país  con  una  alta  conciencia social. Esta, para mí, es una  conquista  extraordinaria.  Y  el  éxito  más grande de nuestro gobierno ha estado en proceder de manera que, mientras  se desarrolla en el cerebro y en el  corazón  de  los  hombres  esa  conciencia social, se haya podido obtener los medios  materiales  que  ofrezcan  a  ese hombre, que viene pensando y sintiendo, la forma de que  él  encaje  en  tal concepción dentro de la realización de su propia vida. Esto,  en  el  gremio ferroviario, al ofrecerles los ferrocarriles  para  que  ustedes  los  hagan funcionar, para que los exploten en beneficio del pueblo, es  ofrecerles  la realización de cuanto hemos venido hablando desde hace tres  años  sobre  la necesidad de una conciencia social.
Cuando  me  dicen  demagogo,  y  algunos  me  lo  dicen  todavía,  podría ofrecerles este panorama. Si hubiera sido un demagogo les  hubiera  dicho  a los obreros: "La conciencia social es necesaria", y  cuando  todos  tuvieran esa conciencia social, les hubiera dejado los ferrocarriles a los  ingleses. Entonces, el asunto de la conciencia  social  hubiera  quedado  sólo  en  la conciencia. Pero señores, el demagogo  de  1944,  que  agitó  la  conciencia social de la República, ustedes saben que en estos momentos puede  decirles: "No soy un demagogo". Les di la idea, los agité, pero  les  doy  los  medios para que la realicen. Demagogos eran nuestros  antiguos  políticos,  que  se pasaron la vida haciendo discursos pero  que  vendieron  los  ferrocarriles, que eran argentinos. Los vendieron ellos. De manera que, ¿como ellos iban  a despertar la conciencia social en el pueblo? Bien sabían que eran  incapaces de proceder tan honradamente,  para  adquirir  los  ferrocarriles,  como  lo hemos adquirido nosotros: sin un centavo. Y ya  los  estamos  terminando  de pagar. Creo que faltan uno o  dos  meses,  porque,  como  dice  Miranda,  no hubiera sido ninguna gracia comprar los ferrocarriles con plata.  La  gracia está en comprarlos sin plata. Y, efectivamente, cuando la deuda pública  era más crecida, nosotros compramos los ferrocarriles. Ya están casi  pagos,  y, en este momento, no solamente hemos  pagado  también  las  deudas  sino  que tenemos créditos. Ahora nos deben a nosotros por valor de  muchos  miles  de millones de pesos.
Véase como este aspecto de la conciencia social y  de  las  posibilidades de realizarla, no es demagogia. Un señor  que  dice  ser  muy  entendido  en economía política, hace  pocos  días  dijo  en  un  discurso  que  nosotros, habiendo pagado dos mil millones de pesos por  los  ferrocarriles,  habíamos pagado mucho. Pero él, hace veinte años, aconsejaba  que  se  compraran  por cuatro mil millones, es decir, por el doble. Pero  hay  que  pensar  que  en aquel entonces hubieran tenido que "formar" con  los  cuatro  mil  millones, mientras que ahora los dos mil millones los pagamos con trigo.
Se ataca, algunas veces injustamente, a las compañías inglesas. Yo  nunca he atacado a los ingleses, porque ellos son comerciantes que  trajeron  aquí sus capitales, los emplearon y es lógico  que  ellos  ganaran  todo  lo  que pudieron ganar con los  ferrocarriles.  Lo  mismo  hacemos  nosotros  cuando vendemos el trigo; tratamos de sacar el mejor precio.  La  prueba  está  que aquellos señores entendidos en economía política vendían  a  seis  pesos  el quintal mientras que nosotros, que no sabemos nada, que  según  ellos  somos unos ignorantes, nos hemos arreglado para venderlo, hasta ahora,  a  sesenta pesos. Por eso digo  que  yo  no  culpo  a  los  capitalistas  ingleses.  Al contrario,  les  estoy  agradecido.  A  los  que  culpo,  y  no  les   estoy agradecido; es a los argentinos que pudiendo hacer en 1918 lo  que  nosotros estamos haciendo en 1948, no fueron capaces de hacerlo. Y no  creo  que  les faltara inteligencia; tal vez porque les faltó honradez.
Ahora nosotros hemos realizado una obra social, pero más  importante  que la obra social es la obra económica que hemos  realizado.  Una  obra  social que no se consolida,  asentándose  sobre  cimientos  económicos,  puede  ser efímera y es más una ilusión que una realidad. Si  nosotros  nos  hubiéramos conformado con aumentar los sueldos y los salarios y no hubiéramos  resuelto el problema económico, que es su fundamento, no hubiéramos ido muy lejos.
Si nosotros hemos realizado  una  obra  ciclópea  en  lo  social,  en  lo económico hemos realizado una obra doblemente ciclópea. Piensen ustedes  que este país llegó a deber doce mil quinientos millones de  pesos,  y  que  hoy alcanza, por lo menos, a la mitad lo que nos deben a  nosotros,  después  de haber pagado todas nuestras  deudas.  Piensen  que,  además  de  eso,  hemos comprado los ferrocarriles, que ya los estamos terminando  de  pagar;  hemos comprado los teléfonos;  hemos  comprado  los  puertos;  hemos  comprado  un millón y medio de toneladas  de  marina  mercante;  hemos  nacionalizado  el sistema bancario; hemos promulgado leyes  poniendo  en  movimiento  toda  la riqueza del país, terminando con la desocupación que era  una  lacra  y  que permitía  la  explotación,  sin  excepción   de   todos   los   trabajadores argentinos; hemos nacionalizado todos los servicios y  estamos  en  tren  de seguir nacionalizando los que  aún  faltan,  y  que  son  muy  pocos;  hemos nacionalizado el gas; estamos instalando  el  gasoducto,  que  ha  de  estar terminado en año que viene para ofrecer un gas de doble número  de  calorías que el antiguo, quizá a la mitad de precio.
La obra realizada en el orden económico es  tan  extraordinaria  que  hay poca gente que se da cuenta. Piensen ustedes que hemos pasado de  una  etapa de economía de miseria a una de abundancia. En el mundo este fenómeno  suele producirse en los países en ciclos que varían  entre  diez  y  veinte  años. Nosotros, en menos de cuatro años, hemos transformado la República.
En 1941 yo salí de Europa en plena guerra. Países  como  Francia  o  como Italia, con 300.000 kilómetros cuadrados de extensión,  tenían  45  millones de habitante. Todos trabajaban y todos vivían. Cuando llegué a la  República Argentina, observé que nosotros con 3.000.000 de kilómetros cuadrados  y  16 millones de habitantes y teníamos  más de 1.500.000 desocupados. ¿Que es  lo que pasaba? No había trabajo para esos  argentinos.  Eso  es  un  truco  muy conocido. El régimen capitalista de explotación  lo  ha  empleado  en  todas partes, y había países que preferían pagar diez millones de  desocupados,  a mitad de sueldo, con tal de no crearles trabajo, porque eso iba a elevar  el costo de la mano de obra. Ustedes se imaginan que la  mano  de  obra  en  el mercado de trabajo tiene una ley de oferta y demanda; si hay  mano  de  obra desocupada, los hombres, acuciados por la necesidad, se colocan a  cualquier jornal, pero si la mano de obra está saturada por la necesidad  de  trabajo, los salarios suben. De manera que se estudiaba muy  bien  para  que  hubiera siempre un remanente del diez al veinte por ciento de desocupados,  que  era lo que mantenían baja la mano de obra.
¿Que hacemos nosotros? Creamos trabajo; ése es nuestro secreto. Al  crear el trabajo ocupamos toda la mano de obra, y  después  les  dijimos:  "Bueno: ahora, a pagar más". Y aunque no lo hubieran querido,  hubieran  tenido  que pagar más.
Y a los que me acusaron de demagogo les demuestro una voz más  que  están equivocados,  porque  el  demagogo  no  puede  ofrecer  sino  palabras;   no realizaciones. Cuando yo, desde la Secretaría  de  Trabajo,  ofrecí  mejores salarios, creando trabajo, les  ofrecí  la  realidad  de  mayores  salarios, porque con ese trabajo, aún cuando yo no  lo  hubiera  dicho,  los  salarios hubieran  subido  solos.  Por  eso  digo:  la  demagogia  no   consiste   en solucionar, la demagogia consiste en ofrecer, y yo  nunca  he  ofrecido  una cosa antes de estar seguro de que puedo solucionarla. Es el caso de  nuestra economía. Un incidente aleccionador ha pasado hace ocho días en el país.
No se me escapa que  esta  realización  de  la  economía  social  nos  ha acarreado poderosos enemigos, en lo externo y en lo  interno.  Los  internos se conformaron con  llamarme  demagogo,  mientras  los  externos  me  llaman comunista. Antes me llamaron fascista, pero como  ahora  ya  no  quedan  más fascistas en el mundo y ellos se dedican  a  atacar  a  los  comunistas,  me ponen a mí al lado de los comunistas.
Afortunadamente, yo soy de los hombres que ya le han perdido el  miedo  a los sabios, a los malos y a los rótulos, me han  puesto  tantos  que  yo  ya estoy acostumbrado. Esos enemigos son los que antes  ganaban  la  diferencia entre lo que hoy entra al país como producto de su trabajo y lo que  entraba antes. Como ejemplo puede citarse uno,  para  no  abundar.  En  1937,  fecha record de la exportación de cereales, exportamos 18 millones  de  toneladas, por los cuales cobramos 1.700 millones de pesos. En  1948  no  alcanzamos  a exportar 18 millones de pesos. Una diferencia "pequeña" de  6.300  millones. Esa cantidad se la llevaban esos que ahora  me  combaten.  Si  yo  estuviera entre ellos, a lo mejor me  combatía  yo  también.  Y  de  adentro,  los  de adentro que me combaten, son los "socios" de esos de afuera. De  esos  6.300 millones que se llevaban, dejaban  300  millones  para  conformar  a  éstos. Claro, esos de los 300 millones, los del "pucho", son los  que  me  combaten del lado de adentro.
Cuando estos economistas, economistas "a la violeta", que  ahora  habitan en nuestro país, en época de la reforma de la Constitución, se  refieren  al oro, dicen: "¿Donde está el  oro?",   a  pesar  de  que  cuando  ellos  eran ministros de hacienda decían: "¿El oro? No tiene  ningún  valor.  ¿Para  que sirve el oro? No ven que hay que mandarlo afuera  y  comprar  cosas?"  Ahora dicen: "¿Donde está el oro?" Vean, teníamos  casi  quince  toneladas  en  la Caja de Conversión, y yo preguntaba: "¿Que  van  a  hacer  con  esas  quince toneladas?" Porque cuando había quince  toneladas  de  oro  en  el  país  un neumático costaba mil quinientos pesos, y hoy que no hay ni la mitad de  esa cantidad, el neumático cuesta ciento veinte pesos.  Yo  digo,  ¿cual  es  la influencia del oro en eso?  Señores:  es  una  garantía  muy  remota  y  muy convencional. ¿Que hicimos nosotros con el oro? Yo se los voy a decir.
Nosotros calculamos  que  si  no  comprábamos  una  flota  mercante  para nuestro país,  en cualquier momento los que  nos  combatían  de  afuera  nos hubieran bloqueado. ¿Y quien llevaba la cosecha hacia los puertos  donde  se consume? Entonces dijimos: es indispensable comprar una marina  mercante,  y nos decidimos a ello. Teníamos el oro; si no hubiéramos cambiado barcos  por el oro, lo hubiéramos cambiado por fletes y nos hubiéramos  quedado  sin  el oro y sin los barcos. Y, ¿que ganamos con eso?  En  cuatro  o  cinco  viajes cada barco trae el oro que nos cuesta y sigue veinte años trayendo oro  para aquí, en fletes.
Además de eso, ganamos la independencia económica, porque  nadie  realiza la independencia económica sin  barcos  que  le  permiten  sacar  su  propia producción y  venderla.  Mediante  esos  barcos  hemos  podido  realizar  el milagro extraordinario de cambiar la economía  de  la  República  Argentina. Antes no dejaban sólo el derecho  de  producir;  lo  demás  lo  hacían  todo ellos. Ahora, nosotros les dejamos a ellos el derecho a consumir;  lo  demás lo hacemos nosotros.   Es natural, señores, que la diferencia resulte bastante crecida; por  eso hablan y dicen: "¡La inflación!" Nosotros hemos tenido la curva media de  la inflación del mundo, porque no podemos vivir fuera  del  mundo,  cargado  de inflación, en crisis. ¿En que consiste esa inflación de que tanto se  habla? En que los precios están un poco más  caros  o  mucho  más  caros.  Señores, nosotros llevamos los salarios y sueldos parejos con los precios, de  manera que el sufrimiento de la carestía  no  refluya  sobre  los  hombres  que  no tienen dinero, sino que más bien, refluya sobre los que  lo  tienen.  Porque antes eran  muy  baratas  las  cosas,  pero  nadie  tenía  un  centavo  para comprarlas. Ahora son más caras, pero compramos todo.
Ahora dicen: "¡El valor del peso!"  Como  esos  que  nos  combaten  desde afuera  no  pudieron  echar  abajo  el  peso  con  maniobras  económicas   y financiera, trataron de hacerlo con medidas psicológicas. Dijeron: "El  peso no vale; va a salir el San  Martín;  se  va  a  cambiar  el  peso  por  otra moneda". Entonces los sonsos creyeron que se iba a crear un San Martín,  que se iba a desvalorizar el peso. Pero nosotros dejamos que lo  creyeran,  pues el sonso tiene que pagar un impuesto para que aprenda. ¿Que  pasó  con  eso? Nosotros no teníamos dólares. El problema de los dólares es un problema  que no tiene nada que ver con las divisas. No es una  cuestión  de  divisas;  es una cuestión de intercambio. Si los americanos del norte no nos compran,  no tendremos dólares, de la misma manera que si nosotros  no  les  compramos  a ellos, ellos no tendrán  pesos.  Cambiaremos;  no  es  negocio  comprar  con moneda. Más negocio es el trueque, porque lo que el mundo  necesita  no  son papeles sino bienes de consumo. Entonces mejor es  cambiar  pan  por  carne, que el cambiarlo por un papel que no se puede comer.
¿En que consiste nuestra inflación? Lo voy a  decir  en  pocas  palabras. Antes, de esos mil setecientos millones de peso que entraron  en  1937,  mil doscientos eran en servicios; de manera, pues, que en plata no  venían  nada más que 500 millones. Pero este año han entrado ocho  mil  millones.  Es  un aumento enorme. ¿Como no va a venir inflación? Pero es inflación de  riqueza y no de miseria. Por eso hay artículos  caros,  pero  hay  poca  plata  para comprarlos. Ese es el fenómeno nuestro.
¿Por que suben los precios? Muy simple, señores; porque  hemos  aumentado el consumo tres veces y media y la producción no la hemos  aumentado  en  la misma proporción. Lógicamente,  ha  subido  la  demanda,  la  oferta  se  ha mantenido y el precio ha subido en consecuencia. Pero el  día  que  nosotros pongamos en funcionamiento las ciento y tantas fábricas  que  hoy  se  están instalando, comience el aumento de la producción y ésta llegue a lo real  de la demanda, el precio va a bajar. Por ahí se soluciona la inflación.  No  se soluciona conversando  ni  teniendo  mucho  oro.  Se  soluciona  trabajando, porque lo que ellos no quieren decir es que lo único  que  produce  riqueza, que lo único que hace brillante las economías es el trabajo y no  la  charla y la especulación que hacen ellos.
Señores: yo soy un hombre viejo ya, pero sí les  puedo  decir  que  desde que tengo uso de razón la Argentina no ha vivido un  momento  económico  más brillante y promisorio que el de la actualidad.  Esto  no  necesita  decirse con palabras; lo sentimos nosotros en nuestras casas, en las calles,  en  el teatro, en el tranvía, en cualquier parte, porque  se  ve  a  simple  vista, ¿Como me van a convencer que estamos pero, cuando  notamos  diariamente  que estamos mejor?    Me bastaría un ejemplo para demostrar el error de los que  dicen  que  el dólar ha subido y el peso ha bajado. Tengo los "menús" de  los  restaurantes de los Estados Unidos. Un bife, doce dólares. Al cambio  negro  de  hoy  son como ochenta pesos. Aquí, por ochenta pesos, el en campo nos  dan  una  vaca con cría y todo. ¡Que va a valer más  un  dólar  que  un  peso!   Le  doy  a cualquiera un dólar en Nueva York y un peso en Buenos Aires, y vamos  a  ver si él compra con un dólar allá lo que  yo  compro  con  un  peso  en  Buenos Aires. Y como nosotros  vivimos  aquí  y  no  allá,  el  peso  lo  cotizamos nosotros y no nos lo cotizan en la bolsa.   Señores: todo esto de que ha sido llenado el mundo y que va llenando  los ambientes  de  propaganda  contraria,  nosotros  somos  los  encargados   de desvirtuarlo, porque hay gente que, por no  discutir  unos,  por  no  pensar otros y por no molestarse los demás, se dejan llevar por la fácil  reflexión de uno de esos tontos que todo lo saben y que todo  lo  critican,  pero  que jamás han hecho nada. Esa misión de ir dispersando y llevando a  todos  esta realidad, porque no es necesario demostrar sino  mostrarlo,  es  la  función que cada uno de los propios trabajadores debe llevar a adelante.
El ataque de la oligarquía y el capitalismo, en este  momento  interno  e internacional, está dirigido a que no reformemos la Constitución. ¿Por  que?  Porque se les va, para largo plazo,  la  posibilidad  en  la  cual  todavía ellos confían. Ellos confían en dos cosas: primero, como  dicen,  "que  este tipo se vaya", o que "me vayan" por ahí de un atentado o cualquier  cosa  de esas. Pero lo que olvidan es que yo ya en esto no soy más  que  un  símbolo; porque si yo desapareciera por cualquier causa, porque es  humano,  ¿ustedes creen que el pueblo argentino les permitiría a ellos  que  hicieran  lo  que quisieran?    Yo ya les he dicho una vez, cuando fueron unos señores a ofrecerme  plata y capacidad para organizarme, que  organización  no  necesito  no  necesito, dado que yo sé manejar el desorden, y que en cuanto a plata, que éste es  un movimiento que no se hace con plata.
Lo único que podrán ganar, si yo desapareciera, es que esto,  en  vez  de hacerse ordenadamente, en vez de hacerse racionalmente, habría  que  hacerlo violentamente, como sucedió en México, donde una  revolución  de  este  tipo costó a la república mexicana un millón y medio  de  muertos.  No  creo  que haya  argentino  alguno  que  crea  que  para  realizar  una  obra  de  esta naturaleza, que la  podemos  hacer  hasta  con  amor,  entre  nosotros,  sea necesaria que nos pongamos a pelear.
Señores, ¿quien puede decir que esto  no  es  maravilloso?  Realizar  una revolución, cambiar un sistema, ordenar una economía, levantarla donde  eran antes menesterosos, pobres, explotados y escarnecidos,  resolver  todos  los problemas  que  jamás  se  resolvieron,  como  los  de  la  vivienda  y   la alimentación, creando nuevas fuentes de riqueza, vistiendo  las  poblaciones que antes andaban semidesnudas, en fin, toda la inmensa  obra  que  se  está realizando, ¿puede haber argentinos  de  tan  mala  fe,  que  además  de  no reconocerlo, estén en contra?    Estar en contra de eso, en mi concepto, es  estar  en  contra  del  país, porque a ellos, que antes explotaban, medraban y vivían a expensas  del  que trabajaba, hoy no se les da. Tienen que trabajar, también.
¿Que es lo  que  quiere  esta  gente,  señores?  Que  no  se  reforme  la Constitución. Y es natural, porque  al  reformar  la  Constitución  vamos  a afirmar dentro de ella la independencia económica. Con  eso  ya  pierden  el negocio en el exterior. ¡Y es claro!  Ya  no  pueden  ser  abogados  de  las empresas extranjeras porque las empresas son argentinas y  no  los  queremos de abogados nuestros.
Le tienen miedo también a la economía social, porque ella representa  que el que no trabaja no come. Aquí no habrá patrones  explotadores  ni  obreros explotados. Vamos hacia una igualdad frente al trabajo, que es lo único  que hace grandes y felices a los pueblos. La molicie, ese que se pasa  la  noche en la "boite" y durante el día descansa,  ése  tendrá  que  pasar  la  noche descansando y el día trabajando; si no, no comerá nunca.  Es  indudable  que le temen a la economía social. ¿Pero quien le puede tener? ¿El que  trabaja? No, porque él sabe que trabajando honradamente ganará su día,  su  felicidad y el porvenir y la felicidad de su familia. Antes trabajaba por  la  comida; le arruinaban la salud y cuando  estaba  "liquidado",  no  tenían  ni  donde atenderlo. Se moría tirado  en  una  cama,  como  todavía  nosotros  estamos viendo morir a alguna gente sin asistencia médica. Pero no podemos  resolver el problema enseguida, cuando durante cien años ha estado abandonado.
La obra social la estamos  realizando  a  largo  plazo.  Cuando  toda  la economía  social  esté  en  plena  marcha,  cuando  los  sindicatos  y   los trabajadores tengan sus propias  organizaciones  asistenciales,  cuando  los enfermos puedan ir  a  sus  sanatorios  donde  los  atienden  como  a  seres humanos, sin esperar tres horas en la puerta mientras  le  hacen  la  ficha, cuando tengan policlínicos  y  hospitales  como  ustedes  ya  van  teniendo, mandarán como patrones de sus servicios, porque para eso les pagan.
Esa ayuda social tenemos que extenderla a toda la población, para que  no haya nadie que no tenga la asistencia que debe tener todo ser  humano.  Pero eso llevará años, porque debía haber crecido con las  agrupaciones  humanas. Cuando teníamos un millón de habitantes, el  problema  se  resolvía  en  dos meses. Hoy, que tenemos 16 millones de habitantes, se resolverá en cuatro  o cinco años. Se necesita una cama de hospital para cada  cien  habitantes  en el país y no tenemos ni la cuarta parte de esa cantidad. ¡Vean  si  hay  que comprar hospitales y casas asistenciales! Esta es  una  obra  larga  y  como está tan lejana que todavía no podemos ofrecerle a la población  trabajadora del país una solución social y asistencial, es que se ha lanzado la Obra  de Ayuda Social María Eva Duarte de Perón.
¿Cual es su función? Satisfacer al mayor  número  de  necesitados  en  el menor tiempo, es decir, para que  esa  gente,  a  quien  todavía  la  acción social de conjunto  no  le  puede  alcanzar,  tenga  alguna  parte  a  donde recurrir cuando sufra una desgracia o una necesidad.
Bueno, esto también lo critican los "contras".  Dicen...  en  fin,  dicen muchas cosas, pero no dicen nada en  concreto.  Esta  obra  asistencial  irá desapareciendo cuando la obra estatal de las  organizaciones  humanas,  vaya llenando todos  los  intersticios,  subviniendo  a  corto  plazo  todas  las necesidades. Es lógico, señores, que  hecha  una  economía  social  en  alto grado, todo el dinero refluya al pueblo en forma de uno u  otro  servicio  y que, en consecuencia, escape al bolsillo de los que estaban acostumbrados  a quedarse con el "santo y la limosna". Esa es la realidad.
No quiero alargar más  esta  conversación;  pero  quiero   decir  que  es indudable que la acción política, social y económica de  mi  gobierno  puede dejar algunos descontentos. No me aparto de que  es  posible  que  cometamos algunas injusticias y algunos errores -muchos errores  si  se  quiere-  pero hay un sólo error que no vamos a cometer; el de volver los intereses  de  la Nación contra el pueblo  para  llevarlos  en  beneficio  de  un  círculo  de privilegio, porque en este país, según pensamos nosotros, el  privilegio  ha terminado para siempre. Para que eso termine y para eso se haga carne en  el pueblo argentino es que  queremos  modificar  la  carta  fundamental  de  la Nación, incluyendo en ella que los derechos inalienables del  trabajador  no podrán ser tocado en este país en el futuro sin  que  la  masa  trabajadora, como un solo hombre se levante y por cualquier medio los  vuelva  a  incluir en la Constitución.
Cuando yo proclamé los Derechos del Trabajador, todo el mundo aplaudió  y dijo: "Pero muy bien, muy bueno,  no  hay  nada  que  decir,  tiene  razón". Ahora, que los quiero poner en la Constitución, ninguno está de  acuerdo.  Y porque quiero hacerlo, ahora soy un  demagogo.  Demagogo  sería  si  no  los pusiera; si los hubiera proclamado y los hubiera  dejado  en  proclama.  Eso irá a la Constitución; yo cumplo, yo no soy demagogo. Demagogos son los  que no quieren que vayan a la Constitución.
Todos los días yo tengo por costumbre, en la Casa  de  Gobierno,  hacerme hacer, con hombres dedicados exclusivamente a  eso,  una  rápida  exposición donde me plantean la situación del día en el orden social, político  interno y político internacional. Así, si a mí se me escapa algo, a  estos  hombres, que llevan bien anotado todo, no se les escapa nada.
Y ha habido una inmensa variación en la situación  política  interna;  un día una cosa otro día otra. En el orden  internacional  los  acontecimientos cambian segundo a segundo en el mundo, pero hay una cosa que, desde  que  yo me hice cargo del gobierno hasta este momento, es siempre exactamente  igual la situación social de nuestro país.
La situación social argentina, no sólo no ha desmejorado sino que  día  a día en mi gobierno ha ido mejorando. Y la unidad, el apoyo y la decisión  de los trabajadores para hacer cumplir los preceptos  de  nuestra  doctrina  se han ido afirmando diariamente, destruyendo toda otra teoría porque  en  este país, en este momento, solamente puedan estar en contra  de  las  conquistas sociales alcanzadas algunos  hombres  sin  conciencia,  sin  corazón  y  sin inteligencia, porque  si  pensaran  verían  que  ellos  también  han  salido ganando con las conquistas sociales.
Compañeros:  a  ustedes,  que  van  a  dispersarse  ahora  en  todas  las direcciones de la patria, solamente quiero decirles una  cosa:  les  encargo que trasmitan a cada uno  de  los  compañeros  que  encuentran  en  toda  la extensión de las líneas ferroviarias, que el general Perón  está  hoy  mucho más seguro de lo que está haciendo que durante todos los  años  precedentes; que está más convencido  que  nunca  de  la  necesidad  de  realizar  cuanto estamos realizando en el país; que tengo la persuasión más grande que en  lo futuro muchos países de América y de Europa nos vamos a seguir  en  nuestras realizaciones; que es  tan  absolutamente  grande  el  éxito  que  en  orden económico, social y  político  ha  alcanzado  la  República  Argentina,  que podemos decir con orgullo que somos un país envidioso  y  envidiado  por  el noventa por ciento de los países del mundo.
Gracias por todo, porque esta es la obra de  todos.  Nada  hubiera  hecho sin el apoyo de ustedes.
Señores: consecuente con ello, decidles a los compañeros que  esta  causa se gana de una sola manera; trabajando bien unidos, produciendo bien  unidos y manteniéndose la clase trabajadora atenta,  vigilante  e  inteligentemente observadora sobre los acontecimientos que se producen;  que  cualquiera  que sea la situación que en el futuro  pueda  presentársele  al  mundo,  nuestro país -como dicen muchos de nuestros compañeros  "va  en  coche",  va  en  la mejor situación. No hay ningún país en el mundo, y me atrevo a  decirlo  con la más absoluta seguridad, que esté  en  mejores  condiciones  que  nosotros para enfrentar el futuro. El problema del mundo  es  la  comida  y  nosotros somos productores de comida. La economía argentina no tiene nada que  temer. El problema del mundo en lo social es la guerra civil,  es  la  lucha  entre unos y otros por la destrucción de unos de otros. El nuestro es de amor,  de trabajo mancomunado, de orden y sin explotación y sin explotados, que es  lo que produce la lucha. En lo político, es la verdad. Se acabó el  fraude,  se acabó la mentira, se acabaron los demagogos, se  acabaron  los  charlatanes. Ahora señores, el destino del pueblo está en manos del pueblo.  Quiera  Dios que el pueblo con nuestra doctrina y con nuestra mística sea iluminado  para que marche unido, hermanado, para realizar el destino  común.  Que  en  esta patria no tengamos nunca que luchar, porque la lucha es la destrucción;  que trabajemos unidos, que es  lo  único  que  hace  felices  y  grandes  a  los pueblos. .....................