Ante secretarios de gremios de la Capital Federal y del Gran Buenos Aires  :
Compañeros:   He querido en este día reunir al  secretariado  de  los  gremios,  en  la primera oportunidad que tengo desde los sucesos  que  hemos  presenciado  en las calles de Buenos Aires. Por eso ha llegado esta tarde  hasta  esta  casa para conversar breves instantes con los compañeros dirigentes y también  con los responsables de todos los gremios de la Capital Federal.   Mis primeras palabras quiero que sean para agradecer a todos  ustedes  lo que han hecho en estos días para mantener el orden y la  disciplina  de  las organizaciones, porque merced a ello ha sido posible evitar el  caos  en  la ciudad. Les agradezco,  también  que  hayan  seguido  los  consejos  que  he impartido a la población y que hayan sido ustedes  los  principales  agentes del orden en estos días de desorden.   Es indudable que los días que han pasado han sido tremendamente  trágicos para el pueblo argentino, porque hemos visto ocasionar cientos de muertos  y heridos en las calles de Buenos Aires. Para mí es quizá lo más terrible  que pueda  ocurrirnos,  porque  en  nuestra  Revolución  todavía   no   habíamos derramado sangre inútilmente. Sin embargo nos queda la  satisfacción  de  no haber sido nosotros quienes tengamos la  culpa  de  haber  derramado  sangre argentina. Han sido nuestros enemigos quienes con engaño y  actuando  de  la manera más terrible han descargado su  odio  y  su  furia  sobre  el  pueblo argentino. Es indudable que el tiempo y la historia les han de pedir  cuenta de  cuanto  han  hecho,  si  sus  conciencias  por  sí  no  los   lleva   al arrepentimiento.   Algunos hechos se han producido también en las calles de Buenos Aires,  y yo sé bien que no son trabajadores  los  que  han  producido  los  actos  de violencia en  las  iglesias  ni  en  ninguna  de  esas  partes.  Ya  sabemos perfectamente bien quiénes se organizan para tales actos y quienes  son  que sacan provecho de ello, de manera que sobre nuestra conciencia  no  pesa  ni pesará ninguno de esos hechos.   En estos días, indudablemente han aprovechado los comunistas.  Los  vimos ya y tuve noticias durante el mismo movimiento. Andaban  trabajando  por  su cuenta,  haciendo  sus  pequeñas  cosas  y  sus  grandes  proyectos.   Pero, afortunadamente, el juicio y  la  prudencia  de  nuestros  dirigentes  y  de nuestro pueblo no les han permitido actuar de una manera más funesta.   Hoy, nosotros no tenemos nada que lamentar de nuestra conducta. Nos hemos defendido y esa defensa,  apoyada  en  la  ley,  tiene  un  poder  demasiado extraordinario para que unos cuantos asesinos puedan detenernos ni  un  poco en defensa de la ley.   Los hechos, compañeros, no son nuevos en sus ideas, aunque son nuevos  en sus procedimientos. Hace tiempo que esto está en marcha.  Comenzó  en  1945, en la Plaza San Martín. Quizá ahora se le hayan sumado unos cuantos  de  una o de otra parte, pero el fondo de la lucha es el mismo. Para mí,  todo  esto tiene un carácter exactamente igual que el de aquellos tiempos;  todas  esas fuerzas, amalgamadas por los  intereses  nacionales  e  impulsados  por  los intereses internacionales.  Nosotros  sabemos  bien  en  que  campo  estamos actuando, como también  sabemos  quiénes  actúan  en  el  campo  opuesto  al nuestro; son los mismos enemigos de siempre contra el pueblo argentino y  el pueblo argentino que se defiende contra sus ancestrales enemigos.   Se ha hablado de un problema religioso. Nosotros hemos sostenido  que  no tenemos problemas  religiosos.  Para  nosotros,  todas  las  religiones  son exactamente iguales. No valorizamos a una más  que  a  otra.  Lo  único  que queremos asegurar es la libertad de conciencia  para  el  pueblo  argentino, que será una nueva conquista; una nueva  conquista  dentro  de  la  libertad integral por la que estamos luchando desde hace doce años. Eso es  lo  único que mueve al pueblo argentino, en mi  sentir.  Yo  he  planteado  esto  hace mucho tiempo, donde debía plantearlo. Nunca he sido escuchado. Y sin que  yo quiera  rehuir  en  manera  alguna  la  responsabilidad,  lo  que  se   está produciendo no ha sido inspirado por mí. Yo, como dije el primer día en  que hablé de esto, he sido un simple árbitro en esta pelea  entre  la  jerarquía eclesiástica y el pueblo. Esto, señores, lo dije  hace  mucho  tiempo  y  lo repito con la misma  veracidad;  y  sé  que  todo  el  pueblo  argentino  lo entiende y lo interpreta así. Los que no  lo  entiendan,  no  es  porque  no entiendan en sí lo que se  está  discutiendo,  sino  porque  no  lo  quieren entender. El pueblo, el primero de mayo, por  sus  organizaciones  manifestó el deseo de que se separara la Iglesia del  Estado,  cuestión  que  yo  creo justa  como  petición,  porque  todos  los  argentinos  tenemos  derecho  de peticionar. Es uno de los derechos básicos del  ciudadano  acordado  por  la Constitución.   Frente a esa petición, que me fue hecha a mí, yo dije con toda claridad a las autoridades de las organizaciones que me la hicieron llegar, que  yo  me limitaba a dar resoluciones y  decretos  sobre  asuntos  contenidos  en  las leyes, y que las leyes pertenecían al Congreso de la  Nación;  pero  que  un asunto como el que traían no era de incumbencia del Poder Ejecutivo,  porque no se trataba de una resolución ni de un  decreto;  y  que  tampoco  era  un asunto a promoverse directamente por el Congreso,  porque  no  consistía  en una ley, sino que era necesario peticionar por  sus  representantes  legales al Congreso para  que  éste  resolviese  en  definitiva  si  convenía  o  no realizar  un  plebiscito  o  una  elección  de  constituyentes  destinada  a modificar la Constitución y satisfacer, así, el expresado deseo  de  separar la Iglesia del Estado.   Efectivamente, el Congreso de la Nación, a través de  sus  representantes legales elegidos en las elecciones más puras y más  limpias  que  conoce  la República, en proporción justa de su pueblo, deliberó y dictó  una  ley  que llamaba a elecciones para constituir la Constituyente  y  resolver  allí  el problema planteado.   Para mí éste era un asunto terminado, porque en los  pueblos  civilizados las  resoluciones  de  esta  naturaleza  se  toman  mediante  una   elección constitucionalmente establecida y se realiza la modificación  de  acuerdo  a esa disposición constitucional. El gobierno no tiene nada  más  que  hacerla cumplir en los hechos diarios. Por eso, yo daba por terminado el problema.   Pero en ese momento comienza a surgir en todas  partes  una  campaña  que manifestaba  que  se  perseguía  esto,  que  se  perseguía   aquello   otro, panfletos, rumores.   Señores, si esto se va a hacer mediante  una  elección,  ¿a  qué  estamos alterando el orden y produciendo todos estos fenómenos  que  no  hacen  sino perjudicar la paz y la tranquilidad del pueblo y molestar  al  trabajo,  que es lo indispensable a realizar todos los días?    Esa agitación ha ido en  aumento,  esa  agitación  se  ha  hecho  el  pan nuestro de cada día, se ha seguido calumniando, se ha seguido  mintiendo,  y la consecuencia la hemos presenciado el día jueves en las calles  de  Buenos Aires, miles de heridos, enormes perjuicios,  cientos  de  muertos.  ¿Y  que hemos ganado? Estamos otra vez en punto cero. Empezamos  de  nuevo  a  decir que si creen con derecho, por la violencia, a matarnos a todos  nosotros  y, después de matarnos, a que hagan su voluntad. Claro, es un camino; solo  que no creemos que sea un camino para un  pueblo  civilizado.  Nosotros  creemos que un pueblo civilizado llama a todos aquellos  que  estén  en  condiciones legales para decidir, les plantea el problema, se vota y  se  acata  lo  que dice  la  mayoría.  Sin   embargo,   se   han   empleado   como   argumentos procedimientos demasiado violentos.   Pero también tenemos otro asunto. Resulta que las víctimas  son  ellos  y nosotros somos los  verdugos.  Los  que  aguantamos  las  bombas  somos  los verdugos y los  que  la  tiraron  son  las  víctimas  inocentes  de  nuestra persecución.   Señores: así y todo, hemos de decirles, como  el  filósofo:  "Pega,  pero escucha". El pueblo ha de demostrar que  la  fuerza  de  su  cohesión  y  la fuerza de la ley es siempre superior a la fuerza de la violencia.   Por eso, compañeros, nosotros tenemos que predicar, entre los  compañeros de  todos  los  sindicatos,  esta  verdad  que   no   ha   llegado   todavía suficientemente al pueblo como para impregnarlo absolutamente.   Tenemos la ley y la cumplimos; tenemos razón y tratamos de imponerla  por la opinión legal. No queremos pelear con nadie; no querernos matar a  nadie. Nunca hemos  muerto  a  nadie.  ¡Y  nosotros  somos  los  sacrílegos  y  los salvajes! Esto,  señores,  es  necesario  que  lo  entiendan  todos.  Nunca, teniendo en la mano la inmensa fuerza que  tenemos,  la  hemos  empleado  en otra forma que en la ley y en la persuasión. Nunca  hemos  pegado  a  nadie; nunca hemos castigado. Más bien hemos perdonado; más bien somos débiles.  Y, sin embargo, ¡nosotros somos los tiranos! Ejercernos la tiranía del  pueblo, que quizá sea la única tiranía que se  justifique,  cuando  la  hay.  Porque aquí, señores, ¿de qué tiranía nos hablan? Por eso, uno ve en  esa  tremenda injusticia la propia tremenda verdad y ve, en la tremenda injusticia de  los otros, su falta absoluta de verdad y de razón.   Con la ley y con la razón tiene que triunfar  el  pueblo.  El  pueblo  no necesita emplear la fuerza ni la debe emplear, porque la fuerza no es  nunca un argumento de la razón. Y cuando  el  pueblo  tiene  la  razón,  tiene  el supremo argumento. Si el pueblo resuelve lo que tiene que resolver y, en  el comparendo de votos tiene su mayoría, puede estar persuadido de  que  ha  de hacerse lo que la mayoría quiere. Si eso no se hace,  entonces  sí,  ahí  se pierde el derecho del ciudadano y comienza la tiranía. Pero no  hay  tiranía cuando uno somete un problema a la solución del pueblo y acata esa mayoría.   ¿Cuál ha sido el móvil de esta operación de fuerza realizada? Hay un solo móvil, hay una sola concentración,  como  dije  ya  en  cierta  oportunidad: eliminarme a mí, cosa que hacen todos los días los  gángsters  en  cualquier parte del mundo. Pero  para  matarme  a  mí  no  necesitan  matar  miles  de personas, ni depredar media ciudad.  A  mí  me  pueden  matar  en  cualquier momento, siempre que, indudablemente, tengan esa decisión. Por  otra  parte, no creo  tampoco  que  las  razones,  las  verdades,  los  pensamientos,  la justicia ni los derechos puedan matarse asesinando a una persona.   Señores: En esto creo representar la opinión del pueblo argentino y yo me sometería inmediatamente a que el  pueblo  argentino  votase  en  elecciones libres, controladas por cualquiera que las quisiese controlar y  dejando  la más absoluta libertad para todo, menos, naturalmente, para hacer trampas,  a las que ellos están acostumbrados. Veríamos así si el  pueblo  argentino  no ratifica absolutamente todo cuanto yo expreso.   ¿Por qué, entonces, no se esperan las elecciones? ¿Por qué no se  dedican tranquilos a convencer a la gente, que es lo único a lo  que  nos  dedicamos nosotros? ¿Por qué no se dedican a llevar  ese  convencimiento  a  la  gente para que vote a conciencia, dejándola después en libertad para que cada  uno decida por sí? Y después de esa decisión individual, sumémosla  y  demos  la razón a donde haya más votos de un lado que de otro. ¿No es  eso  lo  justo, no es eso lo legal, no es eso lo natural? Y entonces, ¿a qué nos  rebelamos, a qué salimos a pelear, si para pelear nosotros tenemos  todo  en  la  mano? ¿Que sucedería si yo fuese tan insensato como los que quieren resolver  este problema por la fuerza?   Señores, lo repito de nuevo, no existe el problema que nosotros  queremos resolver aquí. Hay otro problema. Si se tratara de buscarle solución,  nadie podría  estar  disconforme  con  hacer  las  elecciones  y   constituir   la Constituyente, y que, de acuerdo con la voluntad popular  se  decidiera  por sí o por no, resolución que yo habré de acatar para que se haga lo que  ella resuelva, que es el procedimiento  legal,  el  procedimiento  honrado  y  el procedimiento  justo.  Pero,  indudablemente,  los  móviles  de  toda   esta alteración del orden no pueden ser ni  el  triunfo  de  la  justicia  ni  el triunfo de la verdad. Y a esto es, señores, a lo que  yo  quería  llegar,  a preguntar con toda tranquilidad, si se quiere la justicia, si se  quiere  la verdad, si se quiere la razón, y si una vez consultado el pueblo  y  él  nos dice: "Queremos esto", ¿debemos naturalmente hacer lo  contrario  o  debemos cumplir la voluntad popular? Ahí está el problema planteado  en  sus  justos términos.   Señores: Nosotros debemos ser los mayores defensores del orden  y  de  la paz, porque es en la paz y en el orden que con la razón y  con  la  justicia vamos a triunfar. Nosotros no podemos comprometer la  decisión  que  nos  es favorable dedicándonos a emplear la violencia. Por esa  razón  hice  yo  ese llamado los otros días, puesto que  aun  en  la  misma  lucha  jamás  me  he ofuscado. Creo que razonando  llegaremos  a  la  conclusión  de  que  en  el trabajo pacífico y honrado de todos los días está nuestra verdadera  fuerza. La consulta se ha de realizar, y realizada esa consulta  nosotros  tendremos la solución. ¿Por qué, entonces, buscarla en uno o en otro  lado,  por  otro camino que es más cruento, más largo y más difícil?   Se imaginarán ustedes, compañeros, cuál es mi estado de ánimo. Yo soy  un hombre que he demostrado a lo largo de estos doce años que no soy  amigo  de la violencia, que para mí la fuerza ha de emplearse en el trabajo, y  no  en la destrucción.   Yo creo que eso lo he demostrado en todas las ocasiones y  en  todas  las oportunidades. Entonces, indudablemente me siento profundamente  herido  por estos acontecimientos, y lloro como lloran todos la muerte de  una  cantidad de personas que han sido inmoladas inútilmente. Si  esa  inmolación  hubiera sido al servicio de la patria,  no  sería  inútil  su  sacrificio.  Pero  la patria, además de inmolar a parte de  sus  hijos,  ha  salido  profundamente sacrificada y perjudicada con los hechos que  hemos  presenciado.  Por  eso, como argentino y como gobernante, me siento consternado y  entristecido  por los hechos que han ocurrido en Buenos Aires.   Yo creo que esto ha de servir de  lección  al  pueblo  argentino;  ha  de servir de lección a nuestros enemigos y ha de servir de lección para que  no busquemos por los caminos tortuosos de la violencia y  el  desorden  lo  que podemos alcanzar cumplidamente por los caminos de la ley, del  derecho,  del orden y de la tranquilidad pública. Pero, señores,  producidos  los  hechos, es indudable que deberemos cumplir la ley  en  todas  sus  consecuencias,  y esto es todavía una cuestión que deben dilucidar los respectivos  organismos encargados de la justicia. Si yo fuera un impulsivo  y  un  irreflexivo,  si fuera un hombre violento y no un  hombre  tranquilo  para  resolver  con  la cabeza fría los problemas del gobierno y de  la  Nación  quién  sabe  a  que excesos me hubiera entregado en mi desesperación y en mi ira.  Sin  embargo, he dominado toda esa indignación y toda esa ira, para entregar el caso a  la justicia,  para  que  ella  resuelva  y  para  que,  en  nombre  del  pueblo argentino, se haga la justicia que la justicia  indica,  y  no  la  justicia desorbitada que podríamos indicar nosotros en un momento de desesperación  y de desgracia. Por esa razón, este juicio se  realizará  por  sus  organismos naturales y ha de  cumplirse  de  acuerdo  con  las  disposiciones  de  esos organismos de la justicia.   Yo creo en la justicia, de manera que estoy confiado en que ha de hacerse la justicia argentina.  En  esto  no  nos  lleva,  en  manera  alguna,  otro sentimiento que el de la reivindicación y el cumplimiento de la ley. La  ley debe ser sagrada para nosotros. Solamente se  puede  ser  libre  cuando  uno está dispuesto a ser esclavo de la ley. En ese sentido, yo me  siento  y  me he sentido siempre un esclavo de  la  ley.  Yo  les  pido,  compañeros,  que mientras todo esto sigue  su  marcha  normal,  influyamos  sobre  todos  los compañeros para deponer cualquier conducta que no fuese ajustada al orden  y a la ley. En esa ley es donde nosotros seremos fuertes; es fuera de esa  ley donde podría empezar nuestra propia debilidad,  porque  la  fuerza  está  en tener la razón, en defender la justicia,  y  no  en  tratar  de  imponer  la sinrazón por la violencia olvidando la justicia, que  es  lo  único  por  lo cual nosotros venimos luchando desde hace doce años.   Por eso, compañeros, creo que en esta ocasión debo agradecerles  a  todos ustedes que hayan sido tan prudentes y que hayan obrado con tanta  sabiduría como para imponer una disciplina en los sindicatos en forma que ellos  hayan sido agentes del orden, y no de desorden,  en  el  caos  que  siguió  a  ese movimiento revolucionario. Y  más  encomio  la  conducta  de  todos  ustedes cuando vieron caer a los compañeros y en vez  de  reaccionar  violentamente, lo  hicieron  con  humanidad  para  ayudarlos  y   para   salvarlos.   Creo, compañeros, que esto el pueblo argentino lo agradecerá una  vez  más  a  los trabajadores.   Si  yo  quisiera  decir  con  elocuencia  cuál  es  mi   sentimiento   de agradecimiento hacia  los  trabajadores  que  colaboraron  desde  el  primer momento en el restablecimiento  del  orden,  sin  entregarse  a  excesos  de ninguna naturaleza, diría simplemente que ellos han sido artífices  de  esta rápida paz, conquistada después de esos luctuosos  días  que  hemos  vivido. Por eso, compañeros, he querido provocar esta reunión para decirles de  viva voz cuánto  les  agradezco  y  pedirles  que  transmitan  a  todos  nuestros compañeros ese agradecimiento.   Sabemos bien que ninguna de las cosas que se ha  realizado  por  ahí  son obra de los trabajadores ni ellos tienen nada que ver. Yo  sé  bien  que  no han quemado  nada  ni  intervenido  en  ningún  tumulto.  Estaban  demasiado doloridos y desesperados para dedicarse a esa acciones.
Yo recorría una vez España, en un sector de la  lucha,  con  una  persona que  había  intervenido  en  esos  hechos.  Cuando  vi  provocados   grandes incendios y todas las iglesias quemadas, le pregunté  a  mi  acompañante  si allí odiaban tanto a la Iglesia que las habían quemado, o  si  había  tantos enemigos de los curas. Y él me contestó: "Sí, muchos, pero  hay  muchos  más ladrones",  con  lo  que  quería  indicar  que  también  esa  acción   suele realizarse por los que quieren aprovechar el desorden y le prenden  fuego  a una parte para alzarse con la otra, la que  más  vale.  Estas  acciones  son actos de provocación, y nosotros no realizamos nunca  esa  clase  de  actos. Por eso, yo sé bien, y lo hemos constatado en muchos casos, que no se  trata ni del pueblo ni de los trabajadores. Ellos no  tienen  reacciones  de  esta naturaleza. Se trata de bandas organizadas o de pícaros que tratan de  sacar provecho del desorden y del caos que sobreviene a la  lucha.  Por  eso,  los otros  días,  dirigiéndome   al   pueblo,   hice   presente   estas   mismas consideraciones. Nosotros tenemos demasiada razón para  torcer  los  métodos de nuestra acción. Es así que yo he pedido ya a  nuestros  adversarios  y  a nuestros enemigos que depongan su actitud, que  no  se  coloquen  frente  al pueblo, porque cada uno de estos actos  que  realizan  me  suma  una  enorme cantidad de votos. Y yo ya no quiero más votos: tengo demasiados.   Compañeros: No quisiera terminar estas palabras sin referirme a un  hecho que es auspicioso para el pueblo argentino. Ese  hecho  es  que  debemos  la feliz  circunstancia  de  haber  restablecido  el  orden  a  la  acción  del Ejército, y esa es una gran conquista del pueblo y una conquista de  nuestro sistema. Ustedes saben mejor que yo que el Ejército era una organización  no querida por el pueblo. Y eso se debía a que la oligarquía lo empleó  siempre para oprimir al pueblo como el acicate de su fuerza, para explotarlo y  para escarnecerlo. Cuando había alguna huelga y  la  policía  no  era  suficiente para imponer por la fuerza lo que no se podía o debía imponer por  la  razón y por la justicia, salía el ejército a la calle a  apalear  a  los  obreros. Convirtiendo así al ejército en un instrumento de opresión.   Nosotros, los soldados, cuando la Nación está  en  peligro,  tenemos  por misión llevar los hombres a la muerte. Y no  se  llevan  los  hombres  a  la muerte cuando lo odian a uno, sino cuando  lo  aman,  porque  lo  único  que puede sobreponerse al temor de la muerte es, precisamente,  el  valor  moral suficiente o el cariño por un hombre que los conduce  y  los  lleva  por  su destino.   Y el resultado de esta acción del Ejército trabajando todos los  días  en bien de la Nación, colaborando en el trabajo de la Nación para  producir  él también, para autoabastecerse, para ayudarse y no pesar continuamente  sobre las costillas del pueblo, actuando siempre en  su  función  específica,  que es, precisamente, la defensa exterior de la República,  sin  inmiscuirse  en la política que no es de su incumbencia,  respetando  la  ley  y  haciéndola respetar, es decir, adoctrinándose en  la  Doctrina  Nacional  que  nosotros hemos establecido, ha constituido el motivo por el cual no  ha  defeccionado un solo hombre en el cumplimiento de su deber, de su sagrado deber  militar, que es el de amparar la ley y las autoridades constituidas.   El Ejército no es político;  al  Ejército  no  le  interesa  el  problema político. A él le interesa el problema militar, y por  eso  lo  hemos  visto nosotros cumplir con su deber y hemos visto cómo esos muchachos del  pueblo, sonrientes y heroicos, han parado la traición y han parado la violencia.   Esta es otra conquista más de nuestro Movimiento: la unión del  gobierno, del pueblo y del Ejército.   Yo quisiera también que todos los demás argentinos  estuviesen  unidos  a nosotros aunque pensaran de  otro  modo.  Pero,  desgraciadamente,  hay  una suerte de odio y de repulsa  que  no  les  permite  que  puedan  ser  amigos nuestros a pesar de ser nuestros hermanos. Nosotros no tenernos la culpa  si ellos nos odian, nosotros ya no odiamos a nadie.   Les pido, compañeros, quieran tener  la  bondad  de  hacer  llegar  estas palabras a todos los trabajadores argentinos y alentarlos  con  su  consejo. Nosotros no estamos predicando la lucha ni la guerra, estamos predicando  la paz; no predicamos la maldad sino la bondad, no queremos matar a  nadie,  no queremos herir a nadie y no queremos perjudicar a nadie.  Queremos  trabajar tranquilos y en paz para labrar la felicidad del pueblo y la grandeza de  la patria. Lo venimos repitiendo desde hace doce años.  Lo  venimos  realizando durante ese mismo tiempo. Puede ser  que  alguna  vez  seamos  comprendidos, puede ser que alguna vez no sean injustos con nosotros,  como  lo  han  sido hasta ahora; puede ser que alguna vez se despierte ese amor al  pueblo,  que es el más grande y más sagrado de todos los amores.   Les pido, también, compañeros, que trasmitan a los trabajadores que  esto nos ha perjudicado  grandemente  en  el  orden  de  nuestras  construcciones económicas, que  es  necesario  trabajar,  y  trabajar  duro.  Así  vamos  a resarcirnos de los males que nos han  producido.  La  única  manera  en  que nosotros vamos a reaccionar  es  trabajando  más  y  trabajando  mejor  para reconstruir lo que ellos han destruido. Este es el castigo que  en  justicia debemos aplicar a nuestros enemigos. Si trabajamos más,  si  trabajamos  con orden, si trabajamos con  disciplina  y  construimos  para  la  Nación,  los habremos castigado suficientemente, porque parecería que algo diabólico  hay siempre en  todas  las  destrucciones.  Nosotros,  en  cambio,  tratamos  de construir.   No nos reconocerán nunca el bien que hagamos, porque lo  más  difícil  de reconocer es, precisamente, el bien que se realiza.   Finalmente, compañeros, les agradezco de nuevo todo lo que ustedes hacen. Se lo agradezco como ciudadano, como compañero y como argentino, porque  ese es el único camino que conduce al éxito.   Les aseguro, y persuádanse, y persuadan a los demás  compañeros,  de  que ese es el único camino; que la verdad está, precisamente, en  lo  que  acabo de decirles; que esa es la única verdad, que es la única senda  que  conduce al éxito. Desgraciadamente los hombres no aciertan siempre a seguirla;  pero nosotros, que llevamos esa senda, no la hemos de perder aunque tengamos  que detenemos algunas veces para contestar a la maldad y a la traición.   Los pueblos que en conjunto se convencen de  esto,  los  pueblos  que  en conjunto se hacen una organización para realizarlo, y  los  pueblos  que  en conjunto tienen la decisión de alcanzar ese  éxito,  encuentran  siempre  el camino. Por eso, compañeros, les pido con mi agradecimiento por lo  que  han hecho, que sigan perseverando  en  ese  orden;  que  sigan  perseverando  en aconsejar a los compañeros que no hagan caso a  nadie,  que  sigan  adelante con su propio trabajo y con su propia decisión, y alguna vez han de  recibir el premio de su bondad, de su justicia y de su trabajo, que es  por  lo  que nosotros luchamos.   No miremos atrás, sigamos ahora adelante, que el tiempo es quizá en  esto el mejor consejero, y él nos ha de aconsejar lo que  en  el  futuro  debemos realizar.   Les deseo mucha felicidad. A aquellos que hayan tenido  la  desgracia  de perder algún amigo o algún pariente, les quiero dar  el  pésame  y  rogarles que transmitan nuestro pesar a los demás compañeros. Los heridos y  los  que han quedado imposibilitados no han  de  recibir  olvido  de  nuestra  parte; recibirán, como siempre, con nuestro corazón, nuestra  mano  fraterna,  para ayudarlos y para ampararlos. ..............