Ante una delegación de estudiantes brasileños
Los señores son estudiantes de distintas  universidades  del  Brasil.  Yo solamente he tomado contacto  con  dos  grupos  importantes  de  estudiantes brasileños, que habían llegado la semana pasada, y  he  lamentado  muchísimo ignorar  la  llegada  de  otros  grupos  porque  hubiera  querido  tener  la satisfacción de poderles ofrecer la posibilidad de que recorrieran  el  país en todas las direcciones, dentro del tiempo de que han dispuesto.
Pero yo he de tomar en el futuro las medidas necesarias para  que  cuando vengan grupos de estudiantes brasileños cuenten con todas  las  comodidades; para ello necesito saber con un poco de anticipación que viajan  hacia  aquí los estudiantes y los señores profesores. Solamente a dos grupos  he  podido tener el placer de ofrecerles aviones, para que visitaran las  regiones  que me parecía interesante conocieran de la República Argentina, y,  como  digo, he lamentado extraordinariamente no haber podido hacer lo  mismo  con  todos por la circunstancia de haber tenido conocimiento tardíamente, -recién  hace tres días- de la presencia de ustedes aquí.  Les  ruego  que  en  el  Brasil tengan la amabilidad de hacerles saber a los grupos de  estudiantes  que  se disponen a venir a este país que cuando se trasladen  haciendo  uso  de  sus vacaciones, o en tren de turismo, me manden telegrama a mí, directamente  si es necesario, para tener la oportunidad  y  el  gusto  de  poderles  ofrecer todos los medios y comodidades para que ellos visiten el país. Es  una  pena que habiendo estado un tiempo  aquí,  solamente  hayan  podido  ver  algunos aspectos y actividades de Buenos Aires. Son  interesantes,  sin  duda,  pero tenemos cinco universidades que funcionan en el interior y que  son  también interesantes, porque imparten  una  enseñanza  regional  que,  desde  cierto punto de vista, también ofrece interés.
Les pido mil disculpas  por  no  haberlos  podido  atender  como  hubiera querido en razón de no haber conocido oportunamente la llegada  de  ustedes. Espero que tengan la amabilidad de decirles a los estudiantes y hacer  saber en todas las universidades y escuelas del Brasil,  que  nosotros  tendríamos un gran placer en recibirlos y poner a su disposición todos los medios  para que puedan interiorizarse, ver y estudiar todo lo que de nuestro país  pueda resultarles  interesante.  Sé  que  ahora  ya  terminan  las  vacaciones  de ustedes, que no pueden permanecer mucho más tiempo aquí, pero si  alguno  de los señores o grupos que ustedes  representan,  todavía  cuenta  con  cierto tiempo, yo estoy a disposición de ustedes para  brindarles  los  medios  que necesitan o crean ustedes que pueden serles útiles, para que visiten lo  que quieran de nuestro país.
Sé que han visitado algunas universidades, que  han  asistido  a  algunas clases de las  facultades  argentinas.  Nosotros  estamos  empeñados  en  la reestructuración de nuestro  sistema  universitario,  como  así  también  la reestructuración de nuestro régimen de enseñanza. Comenzamos una  etapa  que hará evolucionar  sin  duda  la  enseñanza  argentina.  Queremos  darle  una orientación un poco más argentina. Vamos a dejar un poco  el  enciclopedismo y orientarla con un criterio más moderno. Estamos un poco  atrasados  en  la orientación general de nuestra enseñanza, tanto en la primaria  como  en  la secundaria y  en  la  universitaria.  Creo  que  es  necesario  evolucionar. Ustedes ya están en un grado más avanzado que el nuestro de organización  en la enseñanza general del Brasil. Ustedes han cumplido  ya  la  etapa  de  la evolución que nosotros estamos encarando en estos momentos, por  lo  que  yo conozco del régimen de enseñanza general de su país. Vamos a  iniciar  ahora la etapa que ustedes ya están realizando, es  decir,  imprimiendo  un  mayor grado vocacional en la enseñanza y una orientación más especializada.  Somos todavía un poco enciclopedistas; estamos más en la Revolución  Francesa  que en los tiempos modernos. Estamos ya en esa  tarea  y  realizando  en  cierta manera una etapa de evolución.
A nosotros, aquí, todavía  no  nos  comprenden  bien,  pero  ustedes  que tienen una evolución más afianzada que la nuestra, comprenderán mejor  hacia donde vamos. Esperamos que el tiempo convenza también  a  nuestra  gente  de que no estamos equivocados, porque los países que son  más  adelantados  que el nuestro en el régimen de enseñanza están muy satisfechos  de  los  nuevos métodos, y esos nuevos métodos son los que queremos  nosotros  alcanzar  con el menor esfuerzo, en el menor tiempo y con el mayor grado de  utilidad  que podamos obtener.
 Ustedes  habrán  observado  en  estos  días  un  fenómeno  nuevo  en  la Argentina, que es el  que  nosotros  llamamos  un  movimiento  de  evolución acelerada. Salimos de una verdadera revolución  que  tardaba  en  llegar  en nuestro país, y  tenemos  una  doctrina;  sobre  esa  doctrina  tenemos  una mística y sobre esa mística una acción que se  está  cumpliendo  dentro  del país con el beneplácito de la mayoría del pueblo argentino. La mayoría  para nosotros representa la fuerza evolucionista.
Hemos iniciado, así como en  el  orden  cultural,  también  en  el  orden económico,  en  el  orden  social  y  político,  una  evolución   acelerada. Representamos un movimiento que, en lo económico marcha  directamente  hacia la independencia económica del país. Nosotros pensamos que la  independencia política realizada hace ya más de un siglo, ha cumplido su ciclo,  pero  que no puede seguir en el tren  actual,  porque  el  vasallaje  político  no  se diferencia mucho del vasallaje económico, y así como en  1816  nosotros  nos hicimos políticamente independientes, aspiramos a realizar ahora,  para  dar integralidad a la independencia, la  absoluta  independencia  económica  del país. Por eso, como en 1816 comenzaron nuestros congresales por declarar  la independencia política del país, hemos ido al mismo lugar y  el  Gobierno  y los representantes del pueblo han declarado también  allí  la  independencia económica que estamos nosotros tratando  de  realizar.  En  ese  aspecto  es difícil conseguir la unanimidad en el país,  porque  hay  intereses  que  se tocan en la obtención de la independencia nacional. No  pretendemos  tampoco la unanimidad; creemos que  la  oposición  es  una  institución  que  si  no existiese tendríamos que crearla nosotros  mismos,  de  manera  que  estamos felices de tener una parte de oposición, que es muy pequeña dentro de  estas ideas que no pueden discutirse, porque puede  negarse  cualquier  concepción política, cualquier concepción económica o social,  pero  lo  que  no  puede negarse es la necesidad de la independencia total del país.
Hemos sido educados en  un  clima  de  libertad  y  de  soberanía,  y  en nuestros países siempre ha sido grato al sentimiento americano la  idea  del respeto de la propia independencia, soberanía y libertad. Nuestros  pueblos, nacidos dentro de esa llama de la libertad, no podrán sacrificar  jamás  ese sentimiento, y todo  cuanto  tienda  a  afianzar  esa  independencia  y  esa libertad, nuestros pueblos están decididos a apoyarlo. Eso es lo  que  hemos encontrado en el país: una apoyo absoluto al gobierno  en  el  propósito  de conseguir la independencia económica.
Cómo la estamos realizando lo dicen los hechos  que  estamos  cumpliendo. La independencia económica argentina tiene  una  etapa  inicial  que  es  la reconquista de lo que hemos  perdido.  Una  etapa  siguiente  es  la  de  la consolidación  de  la  independencia,  primero  en  el  orden  espiritual  e intelectual  y  después  en  el  orden  material.  A  los  pueblos  hay  que liberarlos de sus malas ideas  para  configurar  posteriormente  las  buenas ideas. En ese trabajo estamos muy adelantados. Habrá  pocos  argentinos  que todavía  puedan  defender  los  antiguos  métodos  de  dominación  económica exterior. De manera que en esa primera etapa hemos  ya  reconquistado  todas las grandes compañías de  servicios  públicos  que  pertenecían  a  empresas extranjeras. Los ferrocarriles argentinos, con casi cuarenta mil  kilómetros de desarrollo, han sido adquiridos por el Estado en su totalidad,  y  dentro de pocos días tomaremos posesión de esos cuarenta  mil  kilómetros  de  vías con todo  su  material  rodante,  para  que  sean  administrados  por  manos argentinas y dirigidos por técnicos argentinos.  Lo  mismo  hemos  realizado con la red  telefónica,  que  pertenecía  a  compañías  extranjeras;  se  ha constituido una compañía mixta con capitales argentinos, y este servicio  es hoy dirigido y controlado por una compañía netamente argentina.  Igual  cosa hemos realizado con todas las fuentes  de  energía  y  estamos  realizándolo paulatinamente con  todos  los  demás  servicios  públicos.  Porque  nuestro movimiento  entiende  que  el  servicio  público  no  puede  ser  motivo  de explotación,  sino  constituir  la  prestación  de  un  verdadero   servicio público, como su nombre lo indica,  y  el  Estado  no  se  va  a  dedicar  a explotar sino a administrar,  lo  que  para  nosotros  tiene  un  valor  muy diferente.
Les llamará a ustedes extraordinariamente la atención  que  yo  les  diga que la primera  acción  del  gobierno  para  reconquistar  su  independencia económica fue nacionalizar el  Banco  Central  de  la  República  Argentina. Sería como decir que nosotros hemos nacionalizado el  gobierno  nacional.  Y no diría nada raro si manifestara que esta concepción nuestra  ha  comenzado por nacionalizar el gobierno argentino. Porque en este país se ha  realizado el gobierno político, pero no el gobierno económico, ni el  gobierno  social del país. Esos, eran dirigidos desde el exterior. Y cuando se  habla  de  la libertad económica y cuando se habla del libre cambio y  de  otra  serie  de cosas  de  la  antigua  economía   política,   que   hoy   ya   ha   variado sustancialmente para todos los que hemos estudiado Economía Política a  base del principio hedónico y otros que no concuerdan con los momentos  actuales, si no se los modifica y conforma a la nueva situación económica  del  mundo, no pueden explicarse en manera alguna que en nuestro país,  pudiera  decirse que nuestra economía, por ejemplo, es dirigida, que nuestra economía  no  es libre. Eso merecería un análisis,  porque  son  los  fundamentos  mismos  de nuestra concepción del gobierno económico del Estado.
Algunos dirán que somos nazis, que somos fascistas: yo  les  preguntaría, en que país del mundo  la  economía  es  libre.  Cuando  no  la  orienta  el gobierno, entonces la orientan los grandes consorcios financieros; con  esta diferencia: el gobierno la orienta en beneficio de todos los habitantes  del país y los consorcios capitalistas hacia sus cajas registradoras.  Pero  hay una pequeña diferencia, señores. Entendemos nosotros que el  bien  económico de un país es el bien que más pertenece a la comunidad, porque él es el  que le da el  bienestar  y  las  satisfacciones  mínimas  que  el  hombre  puede necesitar para vivir feliz o para creerse  feliz.  Todos  los  demás  bienes eran  los  que  los  consorcios  capitalistas  nos  dejaban  para  que   nos repartiéramos nosotros. Nos dejaban  la  libertad;  nos  dejaban  decir  que éramos libres, pero estábamos atados al factor  económico;  todo  lo  moral, espiritual y político nos los dejaban mientras ellos dominaban todo  lo  que era económico. Yo no estoy por la contraria, pero creo  que  lo  espiritual, lo político, lo social, complementado con lo económico,  es  más  real.  Por eso nosotros hemos encarado un nuevo punto de vista en lo económico.
Volviendo al Banco Central, -de que les hablaba- ustedes  sabrán  que  en su  organización  en  nuestro  país,  hasta   el   día   que   nosotros   lo nacionalizamos, llenaba las funciones de  todos  los  bancos  centrales:  la regulación financiera de todos los factores que  accionaban  en  el  mercado argentino. En consecuencia, era el custodio del oro, era el custodio  de  la circulación fiduciaria o de la moneda, y era el regulador del crédito  y  de todos  los  valores  argentinos.  Su  directorio  estaba  formado  por   dos delegados del gobierno argentino y los representantes de  todos  los  bancos extranjeros de plaza, de manera que nosotros  teníamos  en  ese  banco,  que emitía nuestra moneda y custodiaba  nuestro  oro,  sólo  dos  representantes frente a ocho que eran representantes de empresas  extranjeras.  Es  era  el Banco Central de la República Argentina. Como consecuencia de ello, todo  el control  del  sistema  financiero  no  se  gobernaba  desde   la   República Argentina,  sino  desde  los  distintos  mercados  financieros  del   mundo. Nosotros, hemos establecido en pequeño un mercado propio aquí,  y  toda  esa tarea la ha tomado sobre sí  el  gobierno,  y  el  Banco  Central  está  hoy formado  por  un  directorio  netamente  argentino,  con   lo   cual   hemos nacionalizado dicha institución.
Ustedes fueron mucho  más  inteligentes  que  nosotros  en  ese  sentido, porque el que estableció el sistema  del  Banco  Central  en  la  Argentina, primero quiso establecerlo en el Brasil, pero no lo implantó  en  el  Brasil como él lo propuso; y nosotros lo establecimos como lo proponía este  señor; y como este señor era inglés, constituyó un Banco Central para servir a  los intereses ingleses y no a los intereses argentinos. Es natural; si a  mí  me mandaran a Inglaterra yo haría lo mismo. La culpa no la tiene él.
Se darán cuenta ustedes, de que, partiendo de esa  situación  hasta  este momento, nosotros hemos ido nacionalizando todo. Tenemos la lucha  desde  el exterior y desde el interior contra los intereses  económicos  que  nosotros defendemos. Dicen que nuestra economía es dirigida. Pero quien  entienda  un poco de economía, no puede pensar semejante sandez. Economía dirigida es  la supresión de las leyes naturales de la economía, o sea  la  implantación  de un precio político que reemplace al precio  económico.  Nosotros  respetamos la ley de la oferta y la demanda y nuestros precios  son  todos  económicos, sólo que están defendidos por el Estado, no abandonados por  él.  El  precio político  no  existe  para  ninguno  de  nuestros  artículos;  ellos   están sometidos a la ley de la oferta y la demanda. ¿Cómo puede llamarse  economía dirigida a esto? Yo he visto la economía dirigida, yo he  presenciado  donde estaba establecida. He  visto  en  Italia  que  un  quintal  de  trigo,  que nosotros podíamos poner en Génova a treinta y seis liras, los  italianos  lo pagaban ciento  cincuenta  liras,  porque  el  gobierno  había  cerrado  sus puertas a la importación y había establecido un precio  político  en  cambio del verdadero precio económico. ¿Por qué?  Porque  querían  producir  más  o estarían  preparándose  para  la  guerra.  No  sé.  Pero  llamarle  economía dirigida a la que se rige por la ley de la oferta y  la  demanda,  donde  no existe un sólo precio político, eso sería lo mismo que llamar  blanco  a  lo negro o  negro  a  lo  blanco.  Eso   puede  ser  una  manera  de  pretender desprestigiar o influir contra  los  que  estamos  defendiendo  la  economía argentina. Lo que hacemos con los  artículos  que  nosotros  producimos,  es defender  su precio, porque es la obligación de  todo  gobierno;  defendemos el precio de su producción, y de su riqueza, y eso creo  que  no  puede  ser criticable, porque cada uno vende lo que tiene al mayor  precio  posible.  Y eso sucede desde que el mundo es mundo; no  podemos  rebelarnos  contra  las leyes naturales. Y a los que nos hacen cargo de que vendemos caros  nuestros productos, les podemos decir que estamos dispuestos a  firmar  tratados  con cualquier país de la tierra, volviendo a los precios  de  1939,  o  que  nos paguen nuestros productos en proporción al  aumento  de  los  productos  que importamos. Esto lo hemos dicho al mundo entero.  Si  un  automóvil  costaba antes mil dólares y hoy cuesta tres mil, es lógico  que  lo  que  yo  vendía antes a seis pesos -que era el costo de  un  quintal  de  trigo-,  lo  venda ahora en proporción a lo que han subido otros artículos, y si  el  automóvil ha subido veinte veces su valor, yo a mi trigo lo voy a subir  veinte  veces también, porque de lo contrario el país se iría a la ruina, y a  mí  me  han puesto en esta función, precisamente, para evitar eso.
No quiero cansarlos con el tema, pero lo que  hemos  hecho  en  el  orden económico es lo que hacen todos. Ahora en Europa se critica el hecho de  que nosotros hayamos cerrado la importación a algunos  artículos,  como  son  el champagne, los perfumes, vestidos de lujo, algunos  artículos  suntuarios  y automóviles de cierto tipo. Sé por la experiencia  de  la  otra  guerra  que todo lo que se había reservado durante la guerra lo tuvimos que  entregar  a cambio de perfumes, whisky, champagne y otras cosas poco  útiles.  Esta  vez nosotros lo queremos entregar a cambio de maquinarias  o  cosas  más  útiles para el país. Por  eso  hemos  suprimido  muchos  artículos  de  importación argentina. En otras palabras,  lo  que  queremos  es  realizar  un  gobierno económico dentro del país, no solamente un gobierno político.
Me he extendido un poco en este aspecto, porque sé que se nos critica  en muchas partes, pero antes de  criticarnos  sería  conveniente  ver  cómo  se producen estos fenómenos económicos, que tienen  todos  la  más  absoluta  y perfecta explicación dentro de lo normal y lógico, sin  recurrir  a  teorías extrañas de ninguna naturaleza. Yo suelo hacer muchas  veces  un  símil  que creo  que  serviría  para  todos  los  países  americanos.  Recuerdo   haber observado el fenómeno económico en forma empírica  y  nunca  me  até  a  los prejuicios de los que me enseñaron  economía  política.  Yo  quería  ver  la economía política en la realidad, después de haber obtenido  los  principios fundamentales de esta ciencia tan moderna y tan  discutida  en  los  tiempos actuales.  Recuerdo  siempre  que  en  esto  he  tenido  la   sorpresa   más extraordinaria en lo que a la economía política actual  se  refiere.  Antes, cuando se quería explotar un país colonial o semi-colonial, o colonial  sólo económicamente, era necesario constituir  un  consorcio  en  ese  país  para explotarlo y después llevar la producción de esa explotación  a  los  países de origen. Hoy, así como se hace la explotación moderna del petróleo  y  del gas construyendo oleoductos o gasoductos, ahora  se  hacen  "economoductos". Los países están todos unidos en su economía; no son  necesarios  consorcios para explotarlos, se  explotan  desde  un  consorcio  central  con  un  sólo representante en cada país; existe un conducto y desde un lugar  central  se puede  hacer  la  explotación   simultánea   de   todos   los   países   que económicamente están ligados o son afluentes de ese  sistema  económico.  Yo siempre comparo esto, con un sistema de  vasos  comunicantes.  Dispuesto  un tanque central, todos los tanques que lo sirven  -si  están  unidos  por  un tubo- bajarán de nivel cuando se  produzca  la  succión  del  principal.  En estos tiempos de inflación y de descapitalización  de  nuestros  países,  el fenómeno es perfectamente  claro.  Tan  pronto  se  succiona  de  un  tanque central, por el fenómeno natural de los vasos comunicantes, los líquidos  de nuestros tanques irán disminuyendo en proporción de la fuerza de  succión  o disminución  del  tanque  central.  Eso  representa  el  fenómeno  de  estos tiempos. Nosotros tenemos un alto grado  de  inflación  porque  se  succiona demasiado de aquellos tanques  centrales.  Entonces  hay  un  solo  remedio: ponerle una llave al tubo. Lo que llena ese tanque es  la  riqueza  nuestra, de nuestro trabajo y de  nuestro  sacrificio;  el  tanque  estará  lleno  de acuerdo a nuestros trabajos, sacrificios y riquezas, pero si no  le  ponemos llave, no se llenará nunca, por mucho que sea el trabajo, la  riqueza  y  el sacrificio. Nuestra economía ha conseguido eso solamente como primera  etapa de su independencia económica: colocarle la llave al tubo. No es fácil.
Es indudable que podríamos seguir hablando de este tema  que  me  es  muy grato, porque las grandes conquistas que hemos obtenido son, sin  duda,  las de orden económico; pero sería injusto si solamente  hablase  de  cuestiones económicas, aunque  son  tan  interesantes  en  los  momentos  actuales.  La República Argentina en eso tiene una doctrina bien determinada.  Yo  observo este panorama con lo que justifico en mi conciencia la posición  de  nuestro país. Yo he pronunciado un discurso de ayuda  al  mundo,  el  día  6,  y  he celebrado treinta tratados en los cuales he  dado  todos  los  créditos  que necesitaban los países desvastados por la guerra para que  consuman  nuestra producción. Así he firmado  tratados,  en  primer  término  con  los  países latinos del mundo, porque es lógico que la ayuda  comience  por  los  países que tienen afinidad natural con el nuestro. Por eso hemos  firmado  tratados con Italia, España, Francia, Chile,  Paraguay,  Bolivia,  y  todos  los  que necesitan de nosotros. En otras ocasiones se han  hechos  muchos  discursos, pero todavía plata y comestibles no veo  llegar  a  los  países  devastados. Hemos provisto ya  a esas poblaciones de más de siete millones de  toneladas de trigo, por las cuales no hemos recibido un sólo centavo  de  retorno,  ni esperamos que lleguen. Pagarán cuando y como puedan.  Así  hemos  ayudado  a las poblaciones de Europa. Por  eso  digo  que  no  se   va  a  arreglar  la situación con  discursos  sino  con  cargamentos.  Eso  es  lo  que  estamos haciendo nosotros. Italia recibió un crédito de 1.000 millones  y  se  lleva lo  que  necesita;  Francia  y  España  tienen  iguales  créditos  y   están llevándose lo que necesitan. De manera que no decimos esto sin  fundamentos, sino que lo probamos con los  hechos  diarios.  Nuestra  inclinación  es  no decir ni hablar  mucho  de  estas  cosas,  sino  hacerlas;  es  también  una concepción de nuestro movimiento porque expresamos que "mejor que  decir  es hacer y mejor que prometer es realizar". No somos ricos, pero  todo  lo  que tenemos lo ponemos a disposición de los pueblos que lo necesitan  y  de  los pueblos hermanos a quienes pueda ser de utilidad nuestra ayuda.
 Nuestra  concepción  social  también  está  en  plena  evolución.  Hemos iniciado hace tres años un movimiento social en el país que nos  ha  llevado a cristalizar los Derechos del Trabajador, que pasarán a formar parte de  la Constitución Argentina. Los derechos del trabajador traducen una  concepción bien clara de nuestra doctrina social, que es  a  la  vez  nuestra  doctrina internacional. Nosotros  pensamos  que  en  nuestro  país,  como  concepción jurídica, la igualdad  de  los  hombres  ante  la  ley,  teóricamente,  está conformada. Los argentinos, jurídicamente, son todos iguales  ante  la  ley, pero la concepción y la doctrina  jurídica  frente  a  la  realidad  de  los hechos, no tienen ningún valor, porque eso es decir y la realidad es  hacer. Si bien es cierto que jurídicamente los argentinos son  todos  iguales  ante la ley, nosotros sabemos bien, y ustedes también, que  en  la  realidad  los hombres no son todos iguales ante la ley. Hay una ley para el  que  tiene  y una ley para el que no tiene. Y así  lo  decía  uno  de  nuestros  clásicos, Martín Fierro: la ley es como la telaraña, el bicho grande se la lleva y  el bicho chico queda prendido. En la ley la igualdad jurídica existe,  pero  no en la realidad.  Hemos  tratado  de  defender  a  los  núcleos  más  débiles dándoles algunos derechos  incluidos  en  las  normas  constitucionales  del Estado para compensar la debilidad de esos  núcleos  sociales,  vale  decir, les hemos dado el goce de una situación que ellos no tenían para igualar  el privilegio que tenían los otros, de  manera  que  el  Estado  establezca  el equilibrio de fuerzas entre los grupos débiles y los poderosos.
Ya no vivimos tiempos en los  que  pueda  impunemente  imponerse  en  los Estados una diferencia social que los lleve a  la  destrucción  y  al  caos. Algún remedio era necesario buscarle y nosotros le buscamos  el  remedio  de la compensación en la realidad jurídica. En ello  hemos  obtenido  muy  buen resultado. En nuestro país las masas trabajadoras apoyan  incondicionalmente nuestra manera de pensar y actuar y podemos asegurar  que  es  absolutamente libre en todos los conceptos y que hemos reemplazado la lucha de clases  por la colaboración entre el capital y el trabajo, que hemos  conseguido  elevar la cultura social, que hemos dignificado el trabajo y que  hemos  humanizado el capital.
Hoy toda la Nación se lanza a un esfuerzo extraordinario que  es  nuestro Plan de Gobierno, convencido cada uno de que en ese esfuerzo  de  trabajo  y sacrificio solamente puede encontrar la compensación de una vida mejor.
En lo político vemos así la realidad, como en todas las cosas. Yo  podría decirles a ustedes que la República  Argentina  ha  vivido  en  una  ficción permanente en su orden  político.  Tanto  es  así  que  cuando  se  dice  en política alguna cosa dudosa se le llama aquí "mentira criolla".  La  mentira criolla sería una cuestión que es  totalmente  incierta  y  se  afirma  como verdad. Mentira criolla le llamaríamos nosotros a  la  forma  republicana  y representativa, cuando se hacía fraude  en  las  elecciones  y  surgían  los gobernantes, no porque tuvieran el  respaldo  popular,  sino  porque  habían organizado mejor el fraude electoral. Y  esa  era  una  realidad  que  hacía treinta años dominaba en la Argentina. Desde treinta años a esta parte,  por primera vez se ha hecho una elección libre, controlada  por  el  ejército  y vigilada por todos los órganos del Estado, el 24 de febrero del año  pasado. Eso lo saben todos, eso lo dijeron todos los argentinos;  lo  dijeron  hasta nuestros propios adversarios al día siguiente de la elección  y  es  difícil que eso lo reconozca el adversario cuando ha sido vencido.
Si habláramos del régimen nuestro, podríamos decir que el 90% de  lo  que hemos vivido hasta  ahora  son  mentiras  criollas.  Nosotros  estamos  para restablecer la verdad, nos favorezca o  nos  perjudique,  nos  guste  o  nos disguste, porque siempre la verdad ha de ser mejor que la mentira.
 En  lo  político,  estamos  cumpliendo  estrictamente  lo  que   nuestra Constitución establece, y estamos estructurando un nuevo  orden  legislativo para llevar la ley  hasta la Constitución, porque una forma  de  no  cumplir la Constitución  Nacional  había  consistido  en  deformarla  por  distintas leyes, como sucede en muchas partes del mundo. La deformación de  las  bases constitucionales se producía en la misma ley, en la llamada  interpretación, y si hablamos de interpretaciones no puede haber constituciones que rijan  a los Estados. Hay una sola interpretación, que es la verdad de  las  cosas  y eso  es  lo  único  que  hay  que  defender.  Sabemos  que  en   el   mundo, desgraciadamente, no siempre  la  verdad  cuenta  con  los  favores  de  los defensores. Nosotros queremos, por sobre  todas  las  cosas,  llegar  a  una realidad política que se base en lo que decía  Santo  Tomás  de  Aquino:  la realidad es la única verdad. Y trabajamos con ese criterio  realista  en  la construcción del andamiaje político de nuestro país, pensando que  con  ello le haremos uno de los bienes más grandes que podemos.
En lo internacional tratamos de buscarle al país las  mejores  relaciones con todo el mundo.  Somos  un  pueblo  de  trabajadores  y  comerciantes,  y creemos que el único ambiente en  que  se  desarrolla  bien  esta  clase  de hombres es el ambiente de la paz. Por eso somos  defensores  incondicionales de todo lo que represente la paz, no la paz estática, sino la paz  dinámica. No creemos que el abandono de los pueblos los lleve a la paz. Así  como  hay que vigilar todas las cosas  hay  que  cuidar  también  la  paz.  Cuando  la desgracia azota a los pueblos con una guerra, recién  entonces  se  sabe  si uno ha sido previsor o imprevisor. Ambicionamos y  anhelamos  fervientemente la paz y en defensa de esa paz es que hemos  establecido  buenas  relaciones con todos los países del mundo. La Argentina en estos  momentos  vive  feliz porque es un país que mantiene relaciones cordiales  de  amistad  con  todos los países de la tierra y para  conservarlas  quiere  mantener  esa  amistad sobre la base del respeto a todos los pueblos, exigiendo que ellos a su  vez correspondan a la hidalguía argentina respetándonos a  nosotros,  respetando sobre todo  nuestras  cuestiones  internas,  como  nosotros  respetamos  las cuestiones internas de todos los demás países. En  ese  respeto  está,  para mí, la realidad de la buena vecindad, de las buenas relaciones y de la  paz. Desgraciadamente, hay muchos pueblos que han  sufrido  el  ataque  de  otros pueblos y cuando creemos que el mundo está cansado de guerrear  hemos  visto que algunos pueblos más fuertes que otros  atacan  a  pequeños  pueblos  que deben sufrir la prepotencia de aquellos poderosos.
Por eso, si en lo interno hemos  construido  nosotros  una  doctrina  que dando derechos a los grupos débiles los compense y equilibre con los  grupos fuertes, pensamos que en lo internacional  ha  de  procederse  de  la  misma manera, porque los pueblos tienen los  mismos  problemas  que  los  hombres, amplificados, y lo que ha de ser respetable en el hombre debe serlo  en  los pueblos. Creemos que los pueblos débiles en el mundo, hoy  tienen  garantía. Somos, como en el caso de los hombres, jurídicamente iguales todos, pero  en la realidad de los hechos la concepción jurídica no  se  cumple,  porque  no todos los pueblos de la tierra, fuertes y débiles,  son  iguales  ni  tienen los mismos derechos, porque si jurídicamente los tienen, en la  realidad  no se los respeta. El mundo ha de aprender algún día que si a  los  débiles  no se les da una compensación a los efectos de que se  defiendan,  como  en  el caso de los hombres, los débiles se han de unir todos para formar  un  grupo fuerte para poder defenderse contra  los  poderosos.  Señores,  esto  no  es doctrina, esto es realidad, es ver descarnadamente  el  panorama  del  mundo frente a las injusticias que  se  cometen  contra  los  débiles.  Y  podemos decirlo porque no se comete ninguna injusticia contra  nosotros.  Es  triste decir que se cometen injusticias de pueblos  contra  pueblos  cuando  se  es atacado y humillado. Hay que decirlo cuando vivimos  felices  y  respetados, porque nosotros podremos hacerlo  y  debemos  decirlo,  porque  los  pueblos indefensos que sufren el ataque de los poderosos  no  pueden  hacer  oír  su voz.
 Esa  es,  en  pocas  palabras,  la  doctrina  argentina  en   el   orden internacional. Queremos respetar a todos los  pueblos  para  que  todos  los pueblos nos respeten,  y  estamos  siempre  con  los  pueblos  humillados  y escarnecidos, porque entendemos que en  la  comunidad  de  los  pueblos  del mundo no puede haber poderosos que todo  lo  poseen  mientras  haya  pueblos débiles que todo lo sufren. Y seguiremos imperturbablemente manteniendo  esa doctrina a costa de cualquier esfuerzo y sacrificio. Eso es  lo  que  pienso como hombre y lo que pensamos como pueblo. Lo hemos sostenido a lo largo  de nuestra historia. Estamos por la  unidad  de  todos  los  pueblos  de  buena voluntad, y esa unidad ha de servir para  defender  a  los  pueblos  que  no puedan defenderse por sí mismos contra los  ataques  de  los  poderosos.  Si toda América, como esperamos, ha de unirse en la  Conferencia  de  Río  para asegurar que en el futuro puedan defenderse los pueblos débiles  contra  las agresiones de los fuertes, y podamos defender a nuestra América para que  lo que está ocurriendo  en  otras  partes  del  mundo  no  ocurra  jamás  aquí, habremos hecho obra constructiva. Por  eso  yo  justifico  la  necesidad  de unirse de los pueblos americanos. Solamente  por  esa  razón;  ninguna  otra razón puede haber, porque unirse para atacar a  otros  continentes  u  otros pueblos, sería algo que la República Argentina no  aceptaría  ni  toleraría, porque nuestro pueblo estará siempre contra la agresión. Yo podría  levantar a este país como un solo hombre  el  día  que  fuera  agredido  un  país  de América, pero no movilizaría ni un solo soldado para ir a batallar  por  una guerra de conquista y pelear por  intereses  ajenos  a  nuestro  continente; porque el pueblo no me haría caso y yo no me metería en una empresa  que  no estuviera apoyada por el pueblo, porque me ha  traído  a  este  puesto  para respetar su voluntad y yo no traicionaría jamás al pueblo que  me  diera  el poder.
No deseo cansarlos más. Quiero decirles solamente que cuando se vayan  de este país, lleven la idea profundamente arraigada de que no somos  nada  más que un pueblo trabajador, que no tenemos otra  aspiración  en  la  vida  que labrar la felicidad de nuestros hombres y ayudar a  los  demás  pueblos  que puedan necesitar de nosotros; que trabajamos incansablemente, día  y  noche, para hacer de esta tierra un paraíso, como lo soñamos los argentinos que  la amamos de verdad. Y quiero que ustedes lleven al  Brasil,  la  sensación  de cuanta es nuestra solidaridad dentro de las ideas que he enunciado.
Puede suceder que en los pueblos haya hombres tan malvados que  destruyan esa solidaridad, pero lo que no podrán destruir jamás entre el Brasil  y  la Argentina  es  la  tradición  histórica  de  unidad,  de  comprensión  y  de hermandad que en todos los tiempos ha existido entre  los  dos  pueblos.  No habrá hombres suficientemente malvados e intrigantes  para  crear  problemas que la naturaleza y la geografía no han creado. Somos dos  pueblos  que  nos complementamos en lo económico y que por eso podemos marchar  unidos  en  el porvenir siendo hermanos en lo social, en lo  político  y  en  lo  cultural, para que algún día los millones de brasileños y  argentinos  que  habrán  de venir después de nosotros, tengan siquiera alguna cosa  que  agradecernos  a los que hemos pasado  en estos tristes días de la humanidad  por  el  mundo. Ustedes son jóvenes y representan el porvenir de su patria;  nosotros  somos sólo la ilusión de un presente y los demás son  menos  que  nosotros  porque representan a un pasado. En manos de ustedes  posiblemente  estará  confiado el porvenir del Brasil, y en las manos de los  hombres  jóvenes  de  nuestra tierra el de nuestra Argentina.  Y  quiera  Dios  que  así  como  nos  hemos comprendido nosotros y como se han comprendido  nuestros  antepasados,  sean ustedes, jóvenes, que tienen el divino tesoro de  la  juventud,  capaces  de comprenderse para hacer de  estos  dos  grandes  países,  con  tan  inmensas posibilidades, un sólo organismo con un solo corazón y un  sólo  cerebro.  Y esa será la garantía del futuro de esta zona de América, porque,  unidos  el Brasil y la Argentina, no existe en América del Sud ni un sólo problema  que no pueda ser resuelto.
No quiero perder esta oportunidad para repetirles  que  cuando  vengan  a realizar viajes a la Argentina tengan ustedes la amabilidad de decir en  las facultades a que ustedes pertenecen y a  todos  los  estudiantes  brasileños que, como a un amigo como yo me considero, -porque  a  pesar  de  ser  viejo todavía me siento joven- me hagan un telegrama diciendo  nada  más:  salimos de aquí, llegaremos tal día. De todo lo  demás  me  hago  cargo  yo,  porque puedo facilitarles todo lo que les sea preciso para  excursionar  y  conocer detalladamente,  en  un  programa  ordenado  y  cómodo,  todo  lo  que   los estudiantes brasileños pueden ambicionar ver en esta tierra. Por  eso  estoy incondicionalmente a las órdenes de ustedes, y tendré un inmenso  placer  en poder ser útil a todos los estudiantes  y  brasileños  que  visiten  nuestra tierra.
He de tomar todas las medidas para establecer un contacto directo con  el ministro de Instrucción Pública del Brasil, a fin de  poder  encauzar  estas corrientes, tanto brasileñas coma argentinas;  y  hemos  de  mandar  también nuestros estudiantes a que visiten y conozcan Brasil, conversen con  ustedes y se entiendan; porque creo que como el señor que acaba de hablar,  hay  una sola manera de que  los  pueblos  se  entiendan:  poniéndolos  en  contacto. Sabemos el enorme error que ha resultado para la  humanidad  pretender  unir los pueblos sólo por sus gobiernos. Lo  moderno  es  unir  los  pueblos  por medio de los pueblos mismos. Cuando esta unidad popular se  realiza  no  hay fuerza destructora que pueda dividir las naciones,  poniéndolas  una  contra otra. Ustedes me han dado la lección suficiente para que  estos  errores  no vuelvan a producirse.
Les pido disculpas si no han sido atendidos con toda  la  dedicación  que yo hubiese querido y les ruego disimular cualquier inconveniente. Si  alguno de ustedes se va a quedar un tiempo más en nuestro  país,  le  ruego  quiera hacérmelo saber, porque inmediatamente se  tomarán  las  medidas  necesarias poniendo a su disposición aviones, vapores o trenes para que  puedan  viajar y recorrer las zonas que deseen conocer. ....................