EN EL ACTO REALIZADO EN SU HONOR EN "LES AMBASSADEURS"
Seria difícil para mí poder manifestar todo el júbilo  y  hacer  presente todo mi inmenso agradecimiento por las palabras  que  termino  de  escuchar, como así también por la entrega del diploma de la Karen  Keyemeth  Leisrael, con que se me ha  distinguido,  quizás  inmerecidamente,  por  lo  que  haya hecho, pero muy merecidamente por todo cuanto siente mi corazón.   Yo debo agradecer una vez más las inmensas amabilidades con que me abruma la colectividad judía en la Argentina. Es para mí,  en  cada  una  de  estas ocasiones, una mayor obligación que voy grabando muy profundamente sobre  mi corazón de hombre patriota y de hombre sencillo. Yo deseo  también  que  mis primeras palabras sean para rendir el más  respetuoso  y   el  más  cariñoso homenaje a Israel en la persona de su representante diplomático.   Tuvimos el honor de ser muy buenos amigos con el ministro que  representó tan dignamente a  Israel  en  nuestra  tierra  hasta  hace  poco  tiempo,  y aspiramos a ser tan buenos amigos con el nuevo  ministro  que  representa  a esa hermosa tierra.   Dijo recién el compañero Zabotinsky que los judíos, por  haber sufrido en carne propia durante milenios enteros la injusticia, son los  que  están  en mejor situación para compartir y comprender  que  es  el  justicialismo.  En efecto,  nuestra  doctrina  es  exclusivamente  justicial,  vale  decir  que cualquier otro sentimiento no será nunca para nosotros tan  repugnante  como la injusticia en cualquiera de sus formas.   Y yo quiero, en esta ocasión, para no hacer un  discurso  más,  lleno  de lugares comunes, referirme a un tema que me es especialmente grato  en  esta circunstancia, y es explicar, en pocas palabras  porque  nosotros  amamos  y respetamos a los judíos igual que a nuestros  propios  hermanos  de  raza  y religión.   Nosotros concebimos la vida bajo una nueva forma  filosófica.  Las  bases que han servido para armar el andamiaje que  sostiene  toda  la  teoría  del justicialismo, van afirmando  nuevas  conciencias,  más  bien  confiadas  al espíritu de los  hombres  que  a  ninguna  otra  fuerza  de  la  naturaleza. Nosotros decimos que  el  hombre  es  el  principio  y  el  fin  de  nuestra existencia. Damos al hombre el centro fundamental sobre el cual giran  todas nuestras conciencias, todos nuestros ideales y nuestras ilusiones. Por  eso, siendo el hombre la base, el  principio  y  el  fin  de  nuestra  concepción justicialista, sentimos, pensamos  y  realizamos  en  su  beneficio,  en  su dignidad y en su honra, cuanto hacemos.   Cuando nosotros hubimos de pesar  profundamente  sobre  cuales  eran  las causas de un tipo de pensar y  sentir  regionalistas,  y  analizamos  cuales eran, también  las  consecuencias  de  un  pensar  y  sentir  regionalistas, pusimos las bases para elaborar una nueva concepción de  la  patria,  de  su existencia y de su realización. No concebimos nosotros la  patria  como  una expresión geográfica ni como una expresión  excluyente;  tampoco,  como  una existencia material orgánica de un país, de una región,  de  una  agrupación de personas, de animales y de cosas. Nosotros pensamos que  el  patriotismo, el único patriotismo que puede llenar el corazón de un hombre,  es  el  amor sentido y realizado por los que conviven, piensan, sienten y sufren con  él. Ello implica que amamos a la comunidad y, en la comunidad,  a  cada  uno  de los seres que la componen. Nosotros, por eso, no concebimos  un  patriotismo exclusivista y menos un patriotismo de disociación, de anarquía,  de  odios, ni de descarte de ninguna naturaleza en la comunidad.   Nosotros hemos observado a través de la historia que los pueblos  ceñidos al sentido geográfico regionalista o materialista de  las  comunidades,  han ido desapareciendo paulatinamente, algunos en pocos años.  Eso  ha  ocurrido porque el amor regional a la tierra no es todo en la vida  de  los  pueblos. Pensamos que esas expresiones  geográficas,  primero  en  los  regionalismos familiares, después en las tribus, luego en las ciudades, mas tarde  en  los países, han ido cediendo a la acción destructora del tiempo. Vale decir  que los hombres nunca han constituido patrias permanentes  porque  esas  patrias no han sido armadas sobre el sentido y  el  sentimiento  permanente  de  los pueblos. Pero en los últimos cuatro mil años de nuestra  existencia  tenemos un ejemplo; el pueblo judío. Él, merced al escarnio y a  la  injusticia,  no tuvo patria, pero se amó entre sí; como pueblo  desarrolló  una  solidaridad invencible a través de los tiempos y de las distancias, y como pueblo  formó una patria errante, pero una patria a través de cuatro mil años.   Nosotros, que tenemos la fortuna de poseer esa patria grande y  generosa, ¡cual no sería la inmensa fuerza  que  crearíamos  si,  imitando  al  pueblo judío, desarrolláramos entre nosotros el amor de esa manera que nos  hiciera perdurar a  través de cuatro mil años!   Todos los pueblos tendrían que agradecerle, al pueblo judío  ese  ejemplo que  ha  dado  al  mundo,  si  supieran  imitarlo;  si   supieran   imitarlo desarrollando el amor  entre  los  hombres  y  no  el  odio  y  la  división decadente que escarnece.   Señores: ya ven que nuestro justicialismo no es una cosa improvisada;  no es una cosa que haya olvidado las lecciones de la historia.  Recién  estamos en los  comienzos.  El  pueblo  judío  tiene  su  experiencia  milenaria,  y nosotros haremos mucho bien en imitarlo.   Quiera Dios que eso que nosotros echamos como base de una  nueva  nación, que eso que nosotros afirmamos  sobre  ese  ejemplo  extraordinario  que  la historia nos ofrece, sea el renacer de un pueblo  que  forme  una  comunidad donde la justicia, la libertad  y  el  amor  hagan  florecer,  a  través  de milenios, la tradición, que es lo único grande que se  transporta  a  través de la historia, porque sobrevive a los tiempos y a las circunstancias.   Quiera Dios que a través de  cuatro  mil  años  podamos  algún  día,  los argentinos,  afirmados  en  los  mismos  sentimientos  con  que  los  judíos formaron su gran pueblo, festejar el advenimiento de  una  patria  gloriosa, chica pero digna, pequeña pero grande en su inmenso significado a través  de los milenios de la historia.   Señores: yo agradezco profundamente esta demostración; agradezco a  todas las organizaciones judías de la Argentina que nos hacen llegar  su  aliento, porque los hombres que dedicamos la vida a trabajar  por  el  país,  tenemos solamente vida a través de ese aliento, aliento que es a la  vez  la  fuerza motriz que nos impulsa; es la fuerza motriz que lleva a  la  abnegación,  al sacrificio, sin lo cual ni los hombres ni los pueblos, pueden triunfar.   Yo hago en esta ocasión un invocación a nuestro Dios común,  al  Dios  de todos, al único Dios, al Dios que todos amamos; para  que  derrame  a  manos llenas la gloria de sus bendiciones sobre todos los pueblos de la tierra,  y que de al pueblo judío, perseguido durante tanto años, la gloria que  sueñan sus hijos y que deseamos todos los hombres de buen  corazón  que  amamos,  a través de los siglos y de las distancias, a los  pueblos  cuyos  hombres  se sacrifican, sufren y mueren para que triunfen sus patrias. .............