Ante integrantes de la Asociación Bancaria
Fecha: 1954-11-03

Compañeras y compañeros:
Mis primeras palabras han de ser para agradecerles la oportunidad que me brindan de poderlos saludar personalmente, y agradecerles, una vez más, las amables atenciones con que ustedes me colman desde hace tantos años.
Los bancarios argentinos han constituido desde los primeros momentos de nuestra lucha por la justicia social, la independencia económica y la soberanía de la Nación, una de las columnas más firmes y más importantes de nuestro movimiento. Yo no olvidaré jamás que ellos salieron entre los primeros predicadores del justicialismo por todo el país, llevando no sólo la cálida palabra de hombres amparados en un ideal sino también la capacidad para esa prédica, que ha sido altamente constructiva para nuestro movimiento.
Tanto la Asociación Bancaria como el Ateneo y como los bancarios de todo el país, agrupados en sus organizaciones, distintas al principio, unificadas después, han sido luchadores a quienes yo personalmente debo ofrecerles las más puras y las más hermosas flores de gratitud. Por eso, compañeros, es verdaderamente con gran satisfacción que me encuentro acá con ustedes festejando sus treinta años, largos para toda organización y proficuos también para los movimientos de carácter gremial.
Precisamente, los bancarios argentinos, que han constituido una férrea organización, tienen sus aspiraciones justas y loables porque son siempre puestas al servicio de la organización.
Muchas veces, considerando el panorama social de la República, se ha dicho que los sectores de empleados, etcétera, no tenían una conciencia social. La Asociación Bancaria, precisamente, desmiente esa afirmación porque todo el personal bancario argentino, desde los primeros momentos, demostró constituir una organización, con un profundo y elevado sentido social.
Esto es una demostración de que cuando las asociaciones realizan su propia organización, manejan sus propios intereses, y defienden el patrimonio de la organización, esta se va consolidado y unificando cada día más. Por eso yo encuentro perfectamente justificado que el gremio está empeñado en cumplir en forma absoluta y completa todo un programa de la organización.
La defensa de los intereses profesionales, llevada a cabo en la forma que lo hacen los bancarios, a través de las discusiones, reclamando lo que es justo, es precisamente, en el gremio, uno de los factores que más gravitan para el desarrollo de la solidaridad social; solidaridad que va afirmando y que sirve de elemento de unión a la organización.
En las organizaciones de nada vale el número de asociados; vale más que nada la clase de dirigentes que encuadran la organización y el sentido de aglutinación que este tiene por el desarrollo efectivo de la solidaridad social. Esa solidaridad social y la capacidad de sus dirigentes es lo que ha hecho de la Asociación de Bancarios argentinos una asociación de alto sentido social.
El compañero secretario acaba de expresar que una de las aspiraciones máximas del gremio es que sus servicios sociales sean manejados y dirigidos por la organización. Nada más justo y natural. Nosotros hemos demostrado que somos partidarios de que el manejo, la dirección, el gobierno y la responsabilidad de toda la acción social sean ejercidas por las propias organizaciones. Fuera de ellas, nadie podrá hacerlo en forma que los gremios tengan algo que agradecerle. Son los propios gremios los que tienen que ir conquistando paulatinamente sus reivindicaciones y realizando también el programa de su organización. Cuando las cosas caen del cielo, uno no las aprecia lo suficiente. Es necesario, para apreciar esas conquistas, que uno las haya trabajado y que hayan costado un poco de sacrificio.
Cuando uno mira bosques inmensos, los observa con cierta displicencia, como es natural; pero cuando uno tiene una quintita con árboles plantados personalmente, hay que ver con cuanto gusto se la mira. Esa es una cosa natural. Las obras de las organizaciones son, precisamente las que unen y aglutinan, y el servicio social es un sector de la organización. La organización que solamente se dedicase a mantener, más o menos bien llevadas, las tratativas relacionadas con la defensa de los intereses profesionales, no habría cumplido sino con un pequeño sector de la obligación sindical. Yo vengo sosteniendo, desde hace muchos años en la República, que la organización gremial tiene aspectos muy importantes en otros sectores, que no son únicamente la defensa misma de los intereses profesionales. Tal por ejemplo, el sector mutual.
La mutualidad está destinada a cubrir aquellos riesgos que escapan siempre a toda previsión social. Sería imposible, aún en el Estado mejor organizado, que se cubrieran siempre todos los riesgos que la persona tiene a lo largo de su vida. Hay cosas que la previsión no puede cubrir, precisamente, porque son cosas imprevistas. Es entonces cuando el gremio, organizando su propia defensa mutual, se pone en condiciones para la defensa en común de sus propios asociados. Se trata, en realidad, de reunir las previsiones necesarias para cubrir aquellos riesgos que la previsión no cubre. Es un servicio de inapreciable valor, sobre todo para el desarrollo de la solidaridad.
En la solidaridad, como en el patriotismo, no valen los discursos, sino las obras. Hago esta aclaración, porque algunos nos quieren hacer patriotas con discursos, sin darse cuenta de que de esa manera pierden el tiempo. En esta materia no nos convencemos fácilmente con palabras. Por eso la solidaridad es la creación mas altruista del hombre, en cuya virtud los organismos se reúnen para decir: “Fulano de tal está en desgracia; le pasa tal cosa; vamos a darle una mano”. Ese es un conquistado a la solidaridad. Y no se conquista sólo a él sino a los que lo rodean, que suelen ser una larga familia. Eso es en la vida imponderable para la filosofía común de los hombres que piensan primero en ellos que en los demás. Aquel sentido del altruismo es el que destruye este individualismo egoísta contra el cual luchamos hace tantos años nosotros, individualismo que hace que la vida muchas veces no merezca ser vivida.
Todo ese sentido y esa realidad efectiva de la solidaridad es lo que despierta esa unión indestructible que hace de la organización una asociación casi de derecho natural, casi como la familia, que a pasar de todo lo que han hecho por destruirla todavía no lo han conseguido. Es la solidaridad que triunfa, que nos hace ver al hermano, a la madre o al padre, con un lente distinto de aquel con que miramos a los demás. Eso ha de extenderse a la organización profesional, que es una gran familia y que ha de hacer que dentro de ella nos miremos también con un lente distinto al de las demás organizaciones que nos preceden o nos sucedan en el correr de la vida.
Por esa razón, esa solidaridad que cubre en el momento oportuno, los riesgos y que va en ayuda de aquel que tiene necesidad, es inapreciable servicio, no solo para los hombres que lo reciben, sino también para aquellos que lo dan, porque en su organización han de conjugarse siempre aquellas viejas maneras de expresar la solidaridad: “Hoy por mí y mañana por ti ”.
Antes este servicio mutual como no había, organizaciones, se hacía en un sentido más o menos general. ¿Cuantas mutualidades se han creado en la República Argentina? Miles. Todas han muerto. ¿Y han muerto por que? Porque la solidaridad, para que sea efectiva tiene que tener una organización. Y esas mutualidades eran mutualidades inorgánicas. Entonces, cada uno de ellos, no precedidos por el espíritu de solidaridad, las destruían entre ellos mismos, porque generalmente los favorecidos eran esos que estaban cerquita de las mutualidades. Los demás no recibían nunca nada. Pero no ocurre lo mismo con las organizaciones, porque la organización tiene sus comisiones encargadas de velar porque ese servicio mutual sea justo y proporcional. Por esa razón yo sostengo siempre que una organización gremial no será nunca una organización completa mientras no cubra los sectores imprevistos a base de acción mutual.
Lo mismo pasa con los servicios sociales. Los servicios sociales no son sino una extensión de esa solidaridad. La creación de lugares de esparcimiento para poder disfrutar del descanso, sea hebdomadario, sea anual o de cualquier clase, para tener lo indispensable para mantener también en permanente ejercicio la solidaridad en el descanso, en el reposo, en la acción social propiamente dicha, son factores que  contribuyen a esa solidaridad.
Por eso señores, todo ese andamiaje, que presupone la organización integral de los sindicatos, es la base fundamental de la propia solidaridad, que es, a la vez, el único y elemento de aglutinación que consolida y da permanencia a la organización.
La acción social, en sus distintos tipos, debe ser neta y puramente de la propia organización. Por esa razón yo comparto con ustedes que todos los servicios sociales que pertenezcan a una organización, deben ser dirigidos por ella misma, dado que la organización conoce mejor que nadie las  necesidades. También es sabio para el gobierno que ayude a la acción social, pero que deje que esté bajo la responsabilidad de los propios dirigentes, porque así, cuando haya que criticar, podemos criticar nosotros a los dirigentes y no ellos al gobierno.
Todo eso, que presupone el cuidado de la salud física de los asociados, a base de un servicio organizado como así también la salud del bolsillo, que también es importante, porque cuida el poder adquisitivo de los sueldos, lo pueden organizar ustedes de la manera más perfecta asociándose y colocando un pequeño capital al servicio de las familias de los asociados. Así se evitará el intermediario, que es el que se queda generalmente con el santo y la limosna, y si hubiese algún beneficio será siempre en favor de la organización.
Esto ha sido suficientemente comprendido por nuestras organizaciones y todas están organizando sus proveedurías y con ello no hacen más que defender el poder adquisitivo de los salarios. De nada vale las mejoras obtenidas si nosotros no sabemos defenderlas en su verdadero valor, porque si se suben los sueldos y al mismo tiempo suben los precios, el beneficio sería aparente y no real.  Nosotros somos importantes, porque cada comerciante tiene siempre tendencia a  aumentar un poco más los precios. Para evitar eso, es preciso instalar nuestras propias proveedurías, porque de esa manera defenderemos efectivamente el poder adquisitivo de nuestros sueldos.
Otro aspecto importante es la creación de la escuela sindical. Nosotros hemos iniciado una campaña para que se creen muchas escuelas sindicales, a fin de posibilitar la elevación cultural de la masa.
Uno de los males que hemos inventado en todas las organizaciones del mundo es, precisamente, la falta  de una cultura social, lo cual ha hecho posible que las masas sean exportadas y escarnecidas en el mundo entero. Al referirme a las masas, no me refiero solamente a las masas de los trabajadores con sentido y sentimiento primario, sino también a los hombres evolucionados que también han sido explotados. En esto la cultura general no tiene nada que ver, porque también al hombre culto se lo puede explotar. No se trata de eso, sino de la educación social de la masa, que ha estado muy abandonada en todo el mundo, indudablemente que en el mundo de explotación se trataba siempre de evitar que se estudiase. De esa manera se preparaba todos los elementos para la explotación; explotación que cae sobre todos los sectores se la comunidad, menos sobre el que juntaba, porque había un noventa y cinco por ciento que ponía y un cinco por ciento que juntaba.
Nosotros hemos cambiado eso y establecimos un proceso de capitalización popular, es decir, distribuir un poco las cargas, pero también los beneficios, a toda la población. Por el ahorro voluntario u obligatorio, por la posesión de bienes y por el acceso a la propiedad, estamos en el trabajo permanente de la capitalización de la comunidad. Este proceso se puede realizar sólo mediante la elevación cultural en el sentido social de la masa. La cultura es muy buena en todo sentido y la deseamos para todos; pero la cultura social es de una importancia extraordinaria y resulta indispensable para mantener inconmovible la justicia social.
Por esa razón, nosotros nos empeñamos mucho en que se creen las escuelas sindicales, que son los focos de desarrollo de las teorías sociales y de enunciación de la doctrina justicialista, porque esta es la única que va a ir elevando en la masa el sentido y la conciencia social mediante la cual nosotros podremos dar permanencia a nuestros enunciados. En este sentido, yo veo siempre con gran satisfacción cuando esto se realiza. Para el pueblo nosotros tenemos nuestras escuelas, y con nuestras organizaciones vamos gravitando en la prédica de nuestra doctrina. Esa prédica hasta ahora la hemos realizado en una forma un tanto irracional. Todo el que sabe algo de la doctrina habla cuando y donde puede. La doctrina se ha esparcido así en la población, pero eso no es suficiente. Ahora estamos organizando escolásticamente la prédica de la doctrina vale decir, una cosa ya racional y organizada a través de nuestras escuelas.
Por eso es que resulta extraordinaria la importancia de la escuela sindical, al contribuir a mantener al día la doctrina, ya que esta tampoco es una cosa permanente. Evoluciona con la evolución del pueblo y ha de haber algún instrumento para mantenerla al día y hacerla variar cuando así resulta necesario. Las doctrinas que no evolucionan, envejecen y mueren. Lo que hoy es una cosa magnífica, dentro de muy poco tiempo puede ser algo ridículo. Esa tarea debe realizarla alguien.
Explicando las cosas de otra manera, esa misma doctrina tiene también su teoría donde se afirma. La doctrina no es sino la enunciación sintética de los grandes principios, pero eso tiene una forma de ejecución que constituye un todo y una teoría que analiza y desarrolla la doctrina. Algún instrumento debe haber para realizar eso. No es suficiente que exista un hombre que conozca y que sienta la doctrina. Es necesario dignificarla, digamos así, en el sentido social, para hacer de eso también una teoría. Un trabajo como el que hacen los Ateneos Bancarios, por ejemplo, que siempre los escucho por radio, resulta muy interesante, porque están diversificando esa doctrina, es decir, dando el sentido teórico o creando la teorética de una doctrina, sin la cual el conocimiento no será nunca perfecto ni completo. Esa tarea debe ser realizada sistemáticamente por las organizaciones, porque solamente así es cómo se abarcará en todo su contenido la doctrina. La doctrina es la síntesis; la teoría es el análisis en su desarrollo, para volver, finalmente a la síntesis, proceso natural en la inteligencia humana, que va de la premisa al análisis y luego a la síntesis.
Todo ese trabajo debe ser realizando por las escuelas sindicales en las organizaciones gremiales, o escuelas peronistas en nuestro movimiento. Eso no tiene una finalidad política, sino una finalidad doctrinaria. Tan es así que nosotros no permitimos a los que actúan en la difusión de la doctrina peronista en las escuelas, que acepten ningún puesto político. Muchas veces vienen algunos candidatos. Nosotros rechazamos a todos porque no queremos que se haga política partidista, no queremos que, él desde allí, se trabaje su propia candidatura.
El aspecto que se refiere a las escuelas sindicales en cierta manera he sido cumplido perfectamente bien por la organización del Ateneo de Bancarios Argentinos. Ese ateneo ha hecho por la doctrina más que muchos que hablan todos los días pero no hace nada.
Ellos han hecho mucho porque han trabajado, constante y conscientemente. Esta es también cosa importante en la doctrina que los que trabajan en ella lo hagan conscientemente. En este sentido, como dice Martín Fierro, “no todos son domadores; muchos son frangolladores que andan con bozal y rienda”.
Todo esto tiene una importancia muy grande para el movimiento. La importancia reside no solamente en que mantiene al día la doctrina y da  unidad de criterio en su interpretación, sino también en el hecho de que impulsa la formación de los dirigentes capacitados. Y cuando existen dirigentes capacitados puede descartarse el triunfo de cualquier movimiento. Las organizaciones -lo ha repetido muchas veces- no cuentan solo por el número de adherentes; cuentan más por la clase de dirigentes que encuadran esas organizaciones. En esto, digo siempre, valen más cien ovejas mandadas por un león quo cien leones mandados por una oveja.
Todo esto, que conforman la organización integral, en lo gremial yo lo veo cumplido con verdadero brillo por los bancarios argentinos, organización cuyo curso, como digo, vengo siguiendo desde su iniciación en el movimiento. Y yo veo a los bancarios plegados siempre al movimiento con fe y con decisión, los veo predicando en todas partes y predicando bien. Los he visto crecer en su organización. Ahora no les falta más que llegar a la aglutinación perfecta, y me explico perfectamente bien que los distintos aspectos de todo ese orden social de cosas organizadas dentro de la Asociación Bancaria ocupen sus compartimentos correspondientes y tengan el manejo y la dirección del gremio. Por otra parte, este es un gremio altamente responsable y eficiente por la capacidad distinguida con que sus dirigentes lo han conducido hasta nuestros días.
Finalmente, compañeros, deseo pedirles todos que tengan la amabilidad de llevar un abrazo muy afectuoso y muy estrecho a todos los compañeros bancarios del país. Yo sé bien que cada una de las sucursales que funcionan hasta en los más apartados rincones del país es siempre un foco de irradiación. El bancario en los pueblos es un consejero y un hombre que tiene su predicamento en un gran sector que atiende el  banco y se hace amigo de la gente y tiene influencia porque es hombre de buena fe y honrado. La gente distingue finalmente,  aunque a veces resulta difícil, a los hombres honrados. Y los bancarios, como nosotros los funcionarios, tienen obligación de ser honrados. De manera que si estamos es porque somos.
Eso es lo que me impulsa a pedirle que sigan incansablemente en esa prédica. Ustedes son hombres a quienes se los escucha. Por eso tienen una importancia extraordinaria dentro de nuestro movimiento y es necesario aprovechar esas circunstancias para predicar nuestra doctrina.
No me animaría a pedirles que la prediquen si no estuviera convencido de que nuestra doctrina es una doctrina de verdad, una doctrina de bien, una doctrina que va buscando el beneficio del pueblo sin otro interés que el pueblo mismo; hacer el bien allí donde podamos hacerlo, por cualquiera de nuestros semejantes. Causa pura de la cual uno nunca tiene mucho que ganar y por eso, precisamente, es grande y es noble. Luchar por eso es luchar por la verdad, por la justicia y por la razón y cuando uno tiene de su parte la verdad, la justicia y la razón, generalmente vence. No se vence solamente porque uno sea capaz, si la capacidad no está apoyada por la buena causa, y los hombres en eso caso suelen vencer circunstancialmente, pero a la larga terminan fracasando, porque no se consolida lo que no es bueno, lo que no es noble y lo que no es grande. Nosotros obramos de buena fe. Puede ser que estemos equivocados, pero luchamos por algo noble, justo y grande. El luchar por eso es casi una obligación para los hombres de buena fe.
Por eso siempre pido que aprovechemos todas las circunstancias para ir derramando a lo largo del país nuestra doctrina que, como digo, está afirmada en banderas que creo que los argentinos jamás arriarán: la justicia social, que para nosotros es la realización de cada uno de nosotros dentro de una comunidad realizada; la independencia económica, sin la cual nada de lo otro podrá ser posible, porque si bien es cierto que el dinero no lo hace a uno feliz, también, es verdad que ayuda; y la soberanía, que ya es parte de la propia dignidad de argentino. Defendamos esas tres banderas para ponerlas a un solo servicio, al servicio del, pueblo, que creo que es lo único que merece ser servido por todos porque todos lo componemos de una manera directa.
Señores: deseo aprovechar esta ocasión no sólo para decirles cuanto es mi aprecio y mi recuerdo por toda la acción que ustedes han realizado y realizan, sino también para expresarles mi más profundo agradecimiento por todo cuanto ustedes han hecho no sólo por nuestro movimiento, sino también por la patria misma; por todo lo que hacen llevando adelante y realizando todas las iniciativas de nuestros planes, que son los que están levantando a la República en las distintas actividades, sean de la producción, de la industria o del comercio; por su interpretación fehaciente y real de las indicaciones y orientaciones que salen de los organismos oficiales de nuestro gobierno, que no tiene otra intención que favorece al mayor número posible de argentinos.
Deseo que ustedes sean tan amables de transmitir todo este agradecimiento a los compañeros bancarios de todo al país, a la par que les deseo toda suerte de felicidades y de prosperidad a esta organización, que lo merece no sólo por los valores generales que encierra, sino también por las virtudes y los valores individuales que sus dirigentes están demostrando poseer.
Muchas Gracias.
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