En el Sindicato de Vendedores de Diarios y Revistas y Afines
Fecha: 1954-08-04

Yo deseo que mis primeras palabras sean para agradecer las que terminan de pronunciar el compañero Sollazo. Con toda  la emoción que en estos momentos me embarga, debo decir que ésta es una demostración más con que me abruma la inmensa amabilidad de ustedes.
Desde 1944, en que tomé contacto por primera vez con el gremio de canillitas de la República, debo confesar, con toda la sinceridad de mi espíritu, que este gremio no ha dado a nuestro movimiento sino motivos de inmensa satisfacción. Lo hemos visto siempre firme, luchando por la causa de todos, como si ese inmenso dolor que hay en la vida de este gremio, a través de toda la historia de su existencia, se hubiera condensado en un solo espíritu de solidaridad y de decisión para sus reivindicaciones, tan justas y tan esperadas.
Recuerdo que en 1945 quedó un legado sin destinatario por imposibilidad material del cumplimento de la disposición legataria. El juez que entendía en esa causa me consultó, preguntándome a qué gremio podíamos destinar ese legado, que en aquella época representaba una suma bastante considerable. Yo pensé inmediatamente en el gremio que en nuestro país había sido más escarnecido y más explotado, y le pedí a ese juez que el legado fuera asignado íntegramente al sindicato de los canillitas argentinos.
Recuerdo este hecho, no solo para presentar una circunstancia que me ha ligado estrechamente a los canillitas argentinos, sino también para mencionar un hecho más de lo que representa la acción de solidaridad y de trabajo, como también de capacidad directiva de las organizaciones sindicales argentinas. Ello lo podemos comprender cuando vemos a dónde ha llegado este gremio, en otros tiempos sumergido y escarnecido. Todos conocemos su pasado. Yo he visto desde muchacho a los pobres canillitas durmiendo en los umbrales de las puertas, tapados con diarios, en la ciudad de Buenos Aires.
Y he visto tantas cosas, que verdaderamente es inmensa la satisfacción que experimento al apreciar el resultado de la organización, ese espíritu de socialización natural que existe en nuestros hombres y que ha debido pronunciarse con toda la fuerza del espíritu de nuestros trabajadores para conformar estas organizaciones.
Cuando sosteníamos desde el primer día de nuestra acción social la necesidad de organizarse, estábamos luchando por la reivindicación de nuestros hombres. El gremio de canillitas es el testigo más fehaciente y más sincero, porque ellos son los que más han sufrido: son testigos de como se han podido vencer un cúmulo de dificultades, de cómo se han podido ir superando diariamente, con la organización, los graves problemas que afligían al gremios de los canillitas. Yo podría decir hoy que,  junto con ustedes, me siento orgulloso de ver el desenvolvimiento del gremio, y quiero en esta oportunidad, rendir mi homenaje a sus dirigentes.
Los gremios no valen ni progresar por el número de sus asociados, sino por la calidad de los dirigentes que los encuadran. Los dirigentes del gremio de canillitas, entre los cuales está el amigo Sollazo, que nos ha acompañado, son los que tienen el mérito de la organización, y la organización tiene el mérito de todas las reivindicaciones alcanzadas.
Esta es la única realidad que nadie puede ni podrá negar jamás en nuestro país. Nosotros somos hombres que hemos cumplido humilde y modestamente con nuestro deber de gobernar, ayudando al pueblo y no explotando a la masa ni sirviéndonos de ella, sino, por el contrario, sirviéndola con el sacrificio y la abnegación de todos los días.
Hoy, ya en franca organización, solamente nos queda unir esta gran organización sindical de los canillitas en todo el país, porque alrededor de esa unión integral, es donde se van a firmando diariamente las conquistas, que hoy no es necesario discutírselas a nadie, sino que es preciso acumularlas  a través de la obra de la dirección sindical.
Yo he dicho que estos últimos años debemos dedicarlos a la solidaridad, solidaridad que se puede alcanzar por dos caminos: por el camino colectivo, a través de la organización, y por el camino individual a través de la educación del pueblo. En este aspecto, desde el gobierno, desde la escuela, desde todas las organizaciones, nosotros estamos educando a los hombres para que abandonen el individualismo egoísta y suicida y tomen el verdadero sentido de la conciencia social de los individuos, con el convencimiento de que las conquistas difícilmente se alcanzan por el esfuerzo individual solamente, sino que necesitan también del esfuerzo colectivo de las asociaciones.
Se va a llegar al sindicalismo plenamente realizado cuando en cada individuo viva el verdadero sentido de la asociación profesional, cuando en cada individuo exista realmente una conciencia social, cuando cada uno de nosotros esté persuadido de que para triunfar individualmente es preciso previamente hacer triunfar a la comunidad. Nadie puede realizarse en una comunidad, que no se realice ella misma. Cada  individuo debe pensar que en esa comunidad, en la cual todos somos solidarios para la acción común, únicamente se triunfa cuando todos estamos persuadidos de la necesidad de hacerla triunfar. Los países en manera alguna son grandes por tener mucho territorio, mucho poder o mucha riqueza acumulada en pequeños sectores de la población; los países son grandes cuando el pueblo vive feliz y vive bien, porque siempre es mejor un pequeño país de hombres felices que un inmenso país de hombres desgraciados.
La felicidad de los pueblos es más bien tarea de la comunidad que de los individuos. Esto se va formando paulatinamente en nuestro país y es la médula misma de nuestra doctrina, de la doctrina justicialista que va ya encarnando en los individuos. Cada uno de los argentinos se va persuadiendo, a lo largo de su propia vida, que no se puede soñar con una felicidad individual en una comunidad desgraciada, o en una comunidad llena de defectos o de males. Todos luchamos para obtener esa comunidad y la lucha es simple, simple a través de una organización.
Parte de la felicidad de cada uno de ustedes está en la grandeza de la organización sindical; sin esta grandeza el gremio difícilmente ninguno alcanzaría su felicidad.
En la Nación ocurre lo mismo, es difícil que nos podamos sentir felices si la comunidad está formada por hombres que no son felices. Repugna a nuestro espíritu afirmar nuestra felicidad sobre la desgracia de los demás. Precisamente, esa era la concepción oligarca y capitalista, en la que veinte, cincuenta y cien familias vivían en la superabundancia, obtenida a través de la infranecesidad de la  propia población.
Compañeros: este camino se va alcanzando a través de nuestra doctrina y de nuestra forma de ir inculcándola en la población. La inculcamos a los chicos en las escuelas y cuando ellos sean grandes, eso será una cuestión que todo el mundo la comprenderá y la compartirá.  A nosotros, que hemos vivido en una comunidad menos justa que la que espiramos, nos queda el camino de ir consolidando esos mismos sentimientos, a través de las organizaciones, vale decir, a través de la acción de solidaridad colectiva.
A este punto	quería yo llegar para felicitarlos a ustedes y, especialmente, a los compañeros dirigentes. Hay que ir a la solidaridad colectiva para poder llegar a lo que nosotros consideramos como fundamental para la organización. Organizar no es solamente reunir unos cuantos individuos; más bien organizar es ir inculcando en la conciencia de todos la necesidad común, la causa común y el objetivo común para luchar. Esa es la verdadera organización.
Cuando esa acción sea realizada, es decir, cuando una masa está adoctrinada, cuando todos piensen y vean los problemas de una manera similar y cuando, todos estén decididos a llevar a cabo los mismos objetivos, entonces podemos decir que estamos organizándonos.
Pero, mientras la gente piense de distinta manera, esa organización no existe.
Organizar no es reunir unos cuantos hombres con ideas dispares. No, organizar es realizar primero el adoctrinamiento, vale decir, hacer que los hombres vean de una misma manera, y, en consecuencia, aprecien de un mismo modo y resuelvan todos de acuerdo. Eso es organizar.
Esa tarea es la que ya está en gran parte realizada en nuestro sindicalismo. Por eso aquí no hay más que una central obrera y un sindicato para cada gremio. ¿Por qué? Porque todos estemos luchando por un objetivo común, una aspiración y una doctrina también común.
Pero, lamentablemente, compañeros, eso no es todavía suficiente, porque la doctrina hay que llevarla al sentimiento más que al sentido de los hombres. No es suficiente con conocerla. Hay que sentirla. Pero no se enseña una doctrina, sino se inculca una doctrina, que no es lo mismo. Lo primero va dirigido al entendimiento del hombre, lo segundo a sus sentimientos, a su corazón. Es allí donde se hace permanente. Por eso he hablado muchas veces de la necesidad de dedicar estos años de la organización a la solidaridad que, como dije nosotros la vamos inculcando desde la cuna a los niños para que vayan creciendo ya dentro de ese sentido de solidaridad social. Las organizaciones realizan un trabajo colectivo en ese aspecto, es decir que a través de ellas, se hace la defensa de sus intereses profesionales. En una organización de pocos hombres que lucha por obtener mejoras para todos los demás. Ese es un trabajo de solidaridad.
Hemos propugnado también la existencia de organizaciones de asistencia social para la defensa de la salud física de sus asociados, a través de sus policlínicos, de sus servicios médicos, dentistería, maternidad etcétera. Con eso se conforma una gran familia donde cada uno pone un poco de si mismo para satisfacer las necesidades de los demás y ayudar a los otros. Ese es el espíritu y eso convierte a las organizaciones sindicales en organizaciones de derecho natural, como la familia, donde el espíritu de solidaridad es el que consolida definitivamente la organización. Y si nosotros no hubiésemos desarrollado en este movimiento social ese espíritu de solidaridad, ¡quién sabe si hubiéramos consolidado todavía la organización sindical argentina!
Por eso, he promovido y he defendido siempre en los sindicatos la necesidad del desarrollo de esa mutualidad, a través de la cual se defiende la salud de los asociados, ayudándolos en los momentos en que ellos o sus familiares lo necesiten.
Otro medio es la existencia de las cooperativas o proveedurías que defiendan el poder adquisitivo de los sueldos y de los salarios, vale decir, la salud del bolsillo, diríamos en otras palabras. Es también trabajo de solidaridad el que con los medios comunes nosotros luchando contra el agio y la especulación de los comerciales sirviéndonos a nosotros mismos.
Además de eso, tenemos las escuelas sindicales que están destinadas a la elevación cultural de la masa, a la elevación de la cultura social de la masa. Todos esos trabajos de solidaridad se van desarrollando a medida que dada uno de los hombres tiene la oportunidad de rendir un servicio a sus semejantes, o recibir de sus semejantes un servicio similar. Toda esa es una tarea de consolidación. A través de eso nosotros tendremos, organizaciones definitivamente consolidadas, porque irán adquiriendo sus bienes materiales que los consolidarán en el espacio, y bienes espirituales que las consolidarán en el tiempo.
Esto es la bese de la organización definitiva, por la cual nosotros tenemos que luchar. Como sé de los servicios asistenciales y de abastecimiento que ustedes tienen, vale decir de proveedurías, y como conozco también la idea de ir todos los días perfeccionando y aumentando esos servicios en la medida de las necesidades de la organización del sindicato, he querido referirme especialmente a esto para felicitar a todos ustedes y felicitar a sus dirigentes, por el alto grado de desarrollo alcanzado y porque ustedes están en el real camino, en el verdadero camino de la consolidación.
A esta altura de la disertación del general Perón, uno de los asistentes dice: “Y Para que la felicidad sea completa, General, que salga la jubilación para el   canillita”. A lo que el general Perón contesta:
En ese asunto, nosotros ya estamos trabajando con la Confederación General del Trabajo. Ese problema ya me lo ha planteado el compañero Vuletich.  Estamos estudiando ese problema, porque no solamente están los canillitas sino que hay otra cantidad de sectores que no están todavía cubiertos con la jubilación. La incuria de cien años en el país no la podíamos arreglar en tan poco años, porque dar jubilaciones es necesario disponer mucho dinero. Pero esto es un asunto que varias veces no lo han hecho recordar, y estamos haciendo realizar los estudios pertinentes y lo vamos a resolver a corto plazo.
Yo soy al mayor interesado en que nuestro sistema de jubilaciones se perfeccione. Dentro del régimen justicialista hemos establecido ya un sistema que es diferente al de todos los países del mundo. En general el resto del mundo se ha decidido por los seguros. Nosotros no los tenemos mucha fe a los seguros. En cambio nos hemos decidido por la jubilación, que entendemos es más social que el seguro. El seguro es más frío y descarnado, como sistema de ayuda social, de previsión social. Por esa razón, hemos ido aumentando paulatinamente, a través de estudios financieros aportados a este problema, la posibilidad de tener buenos sistemas de jubilaciones. Hemos apuntado a los malos que existían. Recuerdo que cuando de que cuando llegué a la Secretaría de Trabajo y Previsión una de las cajas obreras que databa de más tiempo, digamos, y mejor organizada, era la ferroviaria, y pagaba jubilaciones de treinta pesos por mes. De manera que fíjense ustedes cómo sería el sistema.
Hasta llegar el actual sistema de jubilaciones, con el cual vamos cubriendo paulatinamente todas las actividades, ha habido que trabajar mucho, porque para esto hoy que capitalizar grandes sumas de dinero en las cajas, emplearlas bien y hacer responsable de eso el Estado.  Jubilación que no está en último análisis respaldada por el Estado, está siempre en peligro. De manera que estamos construyendo alrededor del armazón inicial que hemos creado, todo un sistema que nos permita ir desenvolviéndonos perfectamente bien dentro del régimen de jubilaciones.
Si nosotros organizamos nuestro sistema de provisión social sobre el régimen de la jubilación desde ahora, que somos dieciocho millones de habitantes, no tendremos inconveniente cuando seamos ciento ochenta millones, porque desde ya al propietario de una industria sabe que de lo que gana tiene que destinar un porcentaje paro la jubilación. Lo mismo ocurre con aquel que tiene un sueldo o salario, que tiene que destinar un porcentaje para la jubilación, que le asegurará su vejez o su invalidez. Entonces, todo el comercio, la industria y la producción de nuestro país se irá tomando esa provisión, y cuando la República Argentina cuente con ciento ochenta millones de habitantes, las cajas serán mejores, tendrán más experiencia y serán más ricas y poderosas.
Por esa razón les digo que el más interesado en poner cuanto antes en marcha esto soy yo, precisamente, porque veo que la imprevisión en que nosotros pudiéramos incurrir la pagarían después nuestros descendientes, dentro de cincuenta o cien años. Esto es lo que nosotros estamos estudiando. Pero es claro que toda jubilación debe estar basada en un sistema de capitalización, por lo que es necesario efectuar los cálculos actuariales y demás. Algunos creen que esto asunto de la jubilación no necesita mucho cálculo, y es lo contrario. Porque para poder pagar, primero hay que juntar la plata. Las pajas tienen que capitalizarse y adoptar luego un régimen que les permita seguir funcionando. Es claro que la aspiración de los hombres es jubilarse cuanto antes y relativamente jóvenes. Ese no es el concepto. Eso no puedo ser. La jubilación debe ser para cuando uno ya no puede trabajar o ha trabajado mucho y está en condiciones físicas inferiores para ganarse la vida.
Realizar ahora todo ese proceso después de ciento cincuenta años en que ha estado abandonado nos va a costar un poco; pero lo vamos a hacer. Estamos estudiándolo. Y así como ahora todos nosotros decimos: “¡Quién hubiera sido chico en está época!” -porque todos están arrepentidos de haber nacido antes-, esperamos que dentro de diez años, cuando este servicio esté totalmente organizado y en marcha, la gente ya no solamente desee ser joven, sino que no tenga ninguna preocupación por llegar a la vejez, en razón de que estará a cubierto de todo riesgo y amparado por un sistema plenamente desarrollado.
Bien, compañeros, todo esto tiene una importancia extraordinaria para el país. Como es lógico, al pensar yo en el conjunto de las organizaciones, pienso también en cada una de ellas, y voy adecuando el desenvolvimiento de esas organizaciones al desenvolvimiento del conjunto de las mismas. Esto era anacrónico hace veinte años. Cuando los obreros se reunían para una asamblea con cualquier motivo, el gobierno temblaba, pensando en que irían a hacer esos locos, o en si estarían dispuestos a tirar algunas bombas. Era lógico. Un congreso de obreros era un problema pavoroso para el gobierno. Ahora no nos sucede eso. Todo lo contrario. Nunca nos sentimos más felices y contentos que cuando sabemos que los obreros están realizando un congreso para resolver sus problemas. ¿Por qué?  Porque nos están ayudando. ¿Qué ocurría antes en el país cuando ellos se reunían? Hacer esto era un suplicio; en cambio ahora resulta un placer. Hemos cambiado los métodos. Antes los obreros estaban en contra del gobierno.  ¿Por qué?  Porque el gobierno estaba en contra de los obreros, porque cada uno trabajaba por su lado y por distintos caminos y, en cambio, hoy todo lo hacemos de la misma forma, luchando por la defensa de los intereses profesionales, que es la bese de la organización sindical, para poder obtener las mejores condiciones de pago y de trabajo. Eso lo hemos establecido en la Constitución y luchamos pero que cada vez sea mejor.  No solamente luchamos para que los patrones paguen lo que deben pagar y para que los trabajadores ganen lo que deben ganar, sino que estamos trabajando para construir una Argentina más grande más rica y para que cada uno tenga dentro de ella un mejor estándar de vida y un mayor confort.
Ya ven ustedes que todos trabajamos por lo mismo y todo esfuerzo para desarrollar su obra social, ayudando a la solución de los problemas de la salud, inclusive construyen policlínicos y realizan una asistencia social de todo orden, ¿cómo no nos vamos a poner contentos nosotros? Si ellos no lo hacen. Lo tienen que hacer el gobierno. Si eso mismo hacemos nosotros en la multitud de policlínico que tenemos en todo el país. ¿Cómo no los vamos a ayudar a ustedes si construyen un policlínico; si todos estamos trabajando en lo mismo?
Otro tanto ocurre con las proveedurías que ustedes instalan para poder defender el poder adquisitivo de los salarios, evitando de esta manera el agio y la especulación. Es lógico que también en esto seamos compañeros. ¿Que ha hecho el gobierno? Ha estado trabajando por los mismos fines y los objetivos de los compañeros. Gobierno y pueblo, en consecuencia, marchan juntos. Nunca estamos frente al pueblo, sino que, repito, estamos junto a él en la lucha de sus reivindicaciones y para alcanzar su felicidad. Todo esto es posible en la Nueva Argentina y poco a poco se va consolidando.
Pero vean, compañeros, si yo entrego el gobierno a cualquiera de los opositores- no se lo voy a entregar- ¿que haría? Haría una cosa distinta de lo que hacemos nosotros y, entonces, Dios nos libre.
Y he querido establecer un Estado Argentino y un pueblo que imposible totalmente la marcha hacia atrás; en este país, desde ahora y para siempre, nadie puede dar marcha atrás; aquí tienen que marchar hacia delante, con los objetivos que nos son comunes. Para mí ese es el más grande de los triunfos que yo puedo obtener.
Hace poco tiempo, uno de los hombres en cargados de la conducción de nuestro partido político, vino muy furioso a quejarse diciéndome que ahora ponían los opositores letreros en los que mencionaban la justicia social, la soberanía política y la independencia económica. Yo le dije: “No se enoje, amigo, póngase contento, que son enemigos que hablan el mismo idioma que nosotros y eso es lo que queremos”.
Eso nos debe poner contentos, porque quiere decir que nos escuchan. Ellos critican, pero escuchan; luego, estamos bien nosotros y no están bien ellos. Aunque es indudable que yo tampoco me preocupo mucho de eso. A mí me  preocupa que las organizaciones sean las que estén en esta tónica, en esta doctrina y en esta marcha, porque lo permanente del país es el pueblo y sus organizaciones. Los políticos son como las nubes, pasan y al final desaparecen y queda el cielo limpio. Pero las organizaciones son las que quedan, esas son las permanentes.
Por eso siempre he dicho que lo que el hombre no ha conseguido todavía, es vencer al tiempo. Es el tiempo el que vence al hombre. Si el hombre piensa, debe saber que de una sola manera dominará al tiempo. A través de la organización, porque desaparecemos nosotros, pero nuestro espíritu queda viviendo en las organizaciones. Eso es lo que nosotros debemos buscar, no persiguiendo el bien individualista y egoísta de posibilitarnos solamente nosotros, sino de posibilitar también a todos los demás a través de estas organizaciones.
Compañeros, cuando yo hago aquí historia retrospectiva, y llego a veinte años atrás recordando aquella triste etapa de la historia de los canillitas argentinos, y miro esta floreciente organización de los canillitas me siento orgulloso, no solamente como presidente, sino como argentino y como hombre.
Y me siento orgulloso como compañero, no por el bien material que puedan haber alcanzado los hombres que forman la organización, sino, y muy especialmente, por la dignificación que ha alcanzado la organización y sus hombres; por la dignificación que representa para nosotros, más que todo el bien material; por esa dignificación sin la cual muchas veces la vida no merece ni ser vívida y porque esa dignificación ha dado el país un mayor número de ciudadanos patriotas y decididos. Porque esa comunidad que nos ampara, espera también todo de nosotros. Este es el verdadero sentido humanista del patriotismo que nosotros practicamos: hacemos amar por la comunidad y, a la vez, amar a esa comunidad como si fuera nuestra madre común. Y el día en que sea necesario defenderla, sí esa comunidad ha sabido hacerse amar como a una madre, la defenderemos también y la decisión con que se defiende a la madre.
Mucha gente, en la	etapa triste de la explotación que todos hemos conocido, se llevaba  la a manos a la cabeza porque algún obrero decía: “Mi patria es el lugar  donde me gano el sustento”. Y tenía razón ese hombre explotado escarnecido. ¡Que otro concepto podía tener de la patria! La patria es como la madre. Se la ama cuando ella ha hecho algo por el hijo, no cuando lo ha tenido y luego lo ha abandonado. A esa madre no la puede amar ningún hijo. El amor a la madre es una cosa que se siente si la madre es digna de que se lo siente. Con la patria ocurre lo mismo. Uno ama a la patria si la patria es digna de que se la ame, y lo que se ama de la patria no son las vacas ni los toros; se ama a sus semejantes, a la comunidad que forma esa patria. Así entiendo yo el patriotismo: una comunidad solidaria dentro de la cual todos tenemos obligación, porque esa obligación nace del servicio que también recibimos de la patria.
El concepto de patria es algo concreto; no puede ser abstracto. El capitalismo creó la abstracción de la patria. Decían: “Hay que defender a la patria”. Y si alguien preguntaba porqué, respondían: “Porque es la patria”. Y no decían otra cosa. Con el mismo criterio crearon los símbolos; no tenían nada concreto que ofrecer a las masas, y entonces las ofrecían cosas abstractas.
Yo entiendo que para amar a la comunidad es necesario que existan realidades, realidades que aten a uno a la comunidad. Entonces podrían ver ustedes que no será necesario que el 25 de mayo o el 9 de julio hagamos discursos patrióticos para que la gente sea patriota. De esos que se han pasado diciendo discursos patrióticos en todas loas festividades, de esos que decían: “Yo soy patriota”; la mitad sólo son mentirosos.
El amor a la patria, como todos lo amores, se siente o no se siente. No se puede proclama en discursos ni convenciones; se demuestra en los hechos. Cuando la comunidad sea justa, cuando sea como una madre de todos, verán cómo ya no seré necesario hacer propaganda para que haya patriotismo. Entonces cada un llevará en su corazón el verdadero patriotismo, el amor a esa comunidad que nos es común, que es de todos, y en cuya defensa todos estaremos resueltos a morir, el día que fuera necesario.
Eso es el patriotismo justicialista, un patriotismo humanista: el amor a los semejantes y su defensa a través de la solidaridad inquebrantable. Si desarrollamos eso, tendremos una patria digna de ser amada; de lo contrario, será una patria más, como tantas que hay en el mundo.
Compañeros: yo quiero terminar estas palabras agradeciéndolos por la inmensa satisfacción que me producen estos momentos en común. Quiero darles también la absoluta seguridad de que ese agradeciendo lo he experimentado siempre. Yo no lo olvido ni olvidaré nunca la decisión y la solidaridad que he sentido siempre al lado mío, a través de las dirigentes del gremio de los canillitas.
Asimismo, quiero desearles toda la prosperidad a que ustedes tienen derecho y que se han ganado por la capacidad que han demostrado en la organización y en la vida misma de esa organización.
Y, finalmente, deseo decirles que, hoy como ayer y como siempre, soy un hombre que está total y absolutamente a disposición de ustedes, agradecido porque la Providencia me haya permitido, a través del apoyo incondicional de todos ustedes, como integrantes del pueblo argentino, realizar estos ideales que han sido el sueño de mi vida. Yo he terminado mi misión en la República Argentina cuando vea florecer en toda nuestra patria este sentimiento y este sentido de comunidad, que nos enaltece y nos hacen superarnos todos los días. Estos agradecimiento, compañeros, lo llevaré algún día tranquilo a la tumba como una ofrenda que un argentino puede dedicar a todos los demás argentinos.