EN EL TEATRO “25 DE MAYO” DE SANTIAGO DEL ESTERO
Fecha: 1953-08-30

Compañeras y compañeros:
Desgraciadamente no tengo todo el tiempo que quisiera, porque debo partir a una hora fija y todavía debo concurrir a un acto en la ciudad de La Banda, al que no quiero faltar. Pero quiero decirles unas cuantas cosas que interesan a nuestra organización. Por eso, para ganar tiempo, voy a entrar directamente en materia.
En primer término, en este momento quiero rendir un homenaje a todas nuestras abnegadas muchachas y a nuestros abnegados muchachos que, tanto en la Confederación General del Trabajo, como en el Partido Peronista Masculino y en el Partido Femenino, trabajan constructivamente en esta provincia para una mejor organización de nuestro movimiento, y para llevar adelante las postulados de nuestra doctrina, homenaje que quiero hacer llegar en este momento, en nombre de todo el movimiento del resto de la República, que conoce con cuanta abnegación, sacrificio y decisión trabajan los compañeros de Santiago del Estero.
Ayer adelanté, al hacer la visita a cada uno de los locales centrales de la CGT, del Partido Peronista Masculino y del Femenino, algunos de los aspectos fundamentales para el desenvolvimiento y organización total de nuestro movimiento.
Nosotros hemos dicho que no constituimos en manera alguna, un partido político; constituimos un movimiento donde la coincidencia de los hombres del pueblo ha cristalizado una gran tendencia política constructiva. No aspiramos al poder como un fin; aspiramos al poder como un medio para realizar la felicidad del pueblo y la grandeza de la Nación. Por esa razón, no nos consideramos, en manera alguna, un partido político. Los partidos políticos pusieron al pueblo y a la Nación al servicio de sus intereses personales. Nosotros ponemos nuestros interese y nuestra vida al servicio del pueblo y al servicio  de la Nación.
Por eso, al establecer la jerarquía de valores, hemos dicho: primero está la Nación; después nuestro movimiento, y por último, los hombres. Nosotros somos hombres de un movimiento idealista que ponemos nuestras vidas al servicio del pueblo.
Hay dos clases de individuos en la humanidad: aquellos que trabajan egoístamente, que trabajan para sí, y los que, desprendiéndose de su egoísmo trabajan para los demás. Nosotros somos de los que trabajan para los demás, con toda la abnegación y con todo el sacrificio que presupone el ponerse al servicio de la comunidad. Es indudable que nuestra doctrina es clara, y es indudable también, que nuestra doctrina encarna los principios morales en los cuales la acción política es siempre una acción negativa.
Aspiramos a que nuestras organizaciones sean eslabones de una inmensa cadena moral que envuelva a toda nuestra patria para servirla para ennoblecerla y para engrandecerla. Por esa razón en cualquier local peronista -sea una unidad básica, sea la delegación del Partido Masculino o del Femenino, sea la Confederación General del Trabajo, o sea una delegación de esa Confederación General-, nuestro orgullo estará basado en que todos los hombres, partidarios o no de nuestra tendencia, lo respeten y lo admiren por ser un templo de honradez, de enseñanza y un templo de los valores espirituales de nuestro pueblo.
Compañeros: ahora estamos abocados a la preparación de nuestra organización definitiva con este concepto: queremos borrar del panorama político de la República Argentina la triste memoria de sus comités sucios, malolientes, más sucios moral que materialmente. Queremos que dejen de ser antros para convertirse en templos, he dicho ayer al hablar a los compañeros del Partido Peronista Masculino.
Queremos que vayan allí nuestros hijos, nuestras mujeres, nuestros hombres a respirar un ambiente de moralidad, de buenos conceptos y de buenos principios. Que vaya todo ciudadano que tenga una necesidad, para que, en el sentido solidario de nuestra doctrina, encuentre una mano amiga que lo apoye, y que se tienda generosa en su ayuda. Queremos que allí se enseñe al que no sabe; queremos que allí se atienda al que no puede; queremos que se satisfaga a los ciudadanos en cualquier consulta y en cualquier ayuda. Por eso tendemos nuestras manos de peronistas, solidarias y honradas, que tiene una sola aspiración: la de servir a los demás, para así servir mejor a su pueblo y a su patria.
En este sentido, hemos seguido trabajando desde Buenos Aires en la organización general del movimiento. Lo primero que había que hacer era saturar al pueblo de la República con los postulados de nuestra doctrina. Yo empecé hace diez años a predicarla. La prediqué incansablemente en el pueblo, y fue cundiendo. Hoy ya tenemos la doctrina en plena marcha. Millones de predicadores peronistas la esparcen y la impregnan en el pueblo argentino, en todas las latitudes de la patria, y comienza ya a exceder las propias fronteras de la patria, extendiéndose en otros pueblos. Ese es el aporte generoso que el justicialismo argentino puede llevar en forma de ideas a los pueblos hermanos que tienden, por el mismo camino que nosotros, a la felicidad de su pueblo y a la grandeza de su patria.
Ofrecemos al mundo esta colaboración de nuestra alma y de nuestro corazón. Nuestras ideas son claras: lo que hemos ofrecido como ideas y realizaciones a nuestro pueblo no lo vamos a reservar de manera egoísta solamente para nuestros hombres, para nuestras mujeres, para nuestros niños. Por eso, la tarea de adoctrinar está resultando una tarea trascendente y de extraordinaria seriedad. Por eso llegamos al corazón del pueblo argentino; queremos ahora analizarla y desarrollarla, para que también le llegue a su inteligencia y a su entendimiento. Y ahora ha llegado ese momento, cuando el corazón está saturado de las bondades de  esa doctrina.
Queremos también saturar la inteligencia del pueblo argentino para que la comprenda, para que la practiquen y para que la realice y las haga realizar a los demás.
Millones de misioneros peronistas han marchado a todas las regiones de nuestra tierra y han llevado la palabra de nuestra doctrina. Hoy estamos organizando técnicamente su desarrollo y su consolidación. Por eso es que necesitamos organizarnos.
Cuando uno organiza un pueblo, pobre de él, si antes no le ha dado una misma manera de pensar, de sentir y de ver las cosas. Eso es la doctrina: dar al pueblo un alma colectiva. Cuando uno organiza juntando gente, es  sumamente peligroso, porque si le falta el aglutinante doctrinario, el juntar gente es para hacer un bolsa de gatos. Cuando la gente tiene el aglutinante doctrinario, se junta y se siente cada vez más amiga y más hermana; piensa igual, ve las cosas de una misma manera, las aprecia de forma semejante y las resuelve en forma similar.
Por eso, el pueblo argentino, tonificado hoy en la aglutinación de nuestro adoctrinamiento, ha llegado a la madurez, lo que nos permite darle los principios básicos sobre los cuales habrá de gobernarse con soberanía, con libertad y con independencia de procedimientos y de acciones.
Los pueblos se adoctrinan, cuando uno quiere que ellos se gobiernen. Para tiranizar a un pueblo, hay que privarlo de toda doctrina. ¿Por qué? Porque la doctrina da una bandera, da un principio de acción, de objetivos a cumplir, y no obedece a otra voluntad que no sea la voluntad solidaria y multitudinaria del pueblo mismo, nacida de su propia doctrina.
Los tiranos niegan las doctrinas a los pueblos, porque quieren que hagan su omnímoda voluntad. A un tirano no le conviene que el pueblo piense; le conviene que no piense, que coma y duerma, y quizá, que esté contento, porque entonces él hace lo que se le ocurre. Los pueblos que no pueden ser tiranizados son aquellos que tienen una doctrina que los hace soberanos en sus propias decisiones. Los hombres bien intencionados, antes de dar nada a los pueblos le dan una doctrina, porque es el alimento del alma. Es el aliento del espíritu. Y cuando los hombres sienten satisfecho el espíritu, comienzan a ser soberanos y a imponer su soberana voluntad.
Compañeros: nosotros estamos en ese trascendente momento del alumbramiento doctrinario. Sé que en todas partes de siente la doctrina; en todas partes se la practica, bien o mal, pero se la practica. Podrán los hombres equivocarse en sus  decisiones, pero siempre se marcha sobre los objetivos doctrinarios establecidos. Esas son las banderas que han de ser eternas para nuestra doctrina. Los hombres pasamos. Lo que el hombre todavía no ha podido conseguir, es vencer al tiempo; el tiempo lo quebrante y lo anula al hombre. Solamente la organización es capaz de vencer al tiempo. Los organismos sobreviven a los hombres. Por eso son eternos, como son eternos los pueblos.
Nosotros tenemos que dar ese sentido de eternidad a nuestra doctrina, para lo cual es necesario llevarla al pueblo, tanto a su corazón como a su inteligencia. Y cuando miles de doctrinarios, en nuestro pueblo, se preocupen por mantener pura y sana esa doctrina; por mantener siempre izadas las banderas que le dan razón de ser y que los impulsan en su marcha, nosotros habremos consolidado definitivamente el justicialismo en nuestras tierra y las banderas peronistas se cubrirán de gloria a través de los tiempos, y a través de los siglos.
Eso es, compañeros, lo que yo quiero darle a nuestro justicialismo en su consolidación, a través de la organización. Para eso hemos creado en Buenos Aires, hace ya dos años, la Escuelas Superior Peronista, destinada a la elevación de la cultura cívica en el país. No queremos hacer a la manera de los antiguos políticos, que decían: “Hay que educar al soberano”. Ello no lo educaban, por que si lo hubieran educado no habrían podido estar cincuenta años haciéndole fraude.
Digo esto, compañeros, porque, indudablemente, los pueblos que tienen una cultura cívica y una educación cívica, difícilmente pueden tolerar aberraciones como es el fraude dentro de una democracia. ¡Pero de que democracia nos hablan cuando están birlando las elecciones en los propios lugares donde se realizan!
Hablaban de la democracia de la Constitución, a la que no cesaban un solo instante de violar, y de violarla en lo más sabio que tiene, que es donde dice que por el voto universal y multitudinario de su pueblo se establece su Constitución, sus leyes y su acción de gobierno. Sin embargo, todo eso fue violado. ¡Y después hacían grandes discursos sobre democracia!
Señores: lo que nosotros queremos es realmente educar al  soberano, educar al pueblo. Educar al pueblo en una doctrina cívica, y darle una cultura cívica para que en la Argentina jamás puedan repetirse los  fenómenos que han presenciado numerosas generaciones de gobiernos que iban al poder para disfrutar personalmente de las canonjías y de los intereses personales que ese poder acumulaba.
Debemos llegar establecer en nuestro país que los hombres que ejercen el poder, cuando mueren, entreguen todos sus bienes al Estado, para garantizar el concepto moral de nuestros hombres. Yo lo he de realizar así. Porque cuando muera quiero dar a los peronistas el postrer ejemplo de la honradez que debe caracterizar los funcionarios.
De ahí tenemos que partir para poder establecer los principios morales que rijan nuestra organización. No hay organizaciones eficientes si fallan los principios morales en que deben afirmarse. Así como en el alma y en los actos de los hombres nada valen cuando fallan los principios morales y sus virtudes, tampoco en la organización y en la acción de los pueblos, nada vale cuando no se afirman sobre virtudes ciudadanas y sobre valores morales de pueblos o de hombres.
Esto es el punto de partida de nuestra organización. En nuestra Escuela Superior Peronista tratamos de inculcar a los dirigentes que llegan a ella, esos principios fundamentales, y después, cuando estamos seguros de que los poseen, recién los damos el grado de capacitación necesaria para defenderse en la conducción política.
Es necesario que comprendamos y que comprendan nuestros hombres  y nuestras mujeres, que la conducción política es una responsabilidad muy grande para que sea encarada solamente con buena voluntad.
Hasta ahora nuestro país, evidentemente, no ha sido bien gobernado ni bien dirigido, porque el gobierno y la conducción política de nuestro pueblo, como su conducción económica y su conducción social, ha estado siempre en manos de aficionados. Es menester que nosotros terminemos con los diletantes de la política, para conformar dirigentes responsables y capacitados. Es para eso que nuestro movimiento está organizando en este momento toda una capacitación, para que todo el que tanga aspiraciones esté capacitado para la conducción política. En este sentido, cada unidad básica debe ser una escuela de capacitación por la dirección política de las nuevas unidades
Fundaremos en cada capital de provincia una escuela peronista media, donde se  enseñará la conducción política de las organizaciones y una Escuela Superior Peronista, donde se concentrarán los mejores dirigentes de toda la República, para capacitarlos en la alta conducción de la política. Y esos serán los que nos reemplazarán a nosotros en la nueva y venturosa generación de peronistas que nos han de seguir. Esa inmensa  red, será la encargada de elevar  la cultura ciudadana en nuestro pueblo. Serán ellos los que realizarán la educación del pueblo en sus funciones cívicas. Le darán a cada ciudadano el concepto de responsabilidad individual y le darán a las organizaciones el concepto de su responsabilidad organizada.
En esto, compañeros, tenemos que trabajar incansablemente. Quizá nosotros, sin darnos cuenta, estamos construyendo una nueva Argentina para el futuro, grandioso y gloriosa. Cada uno de nosotros es un poco artífice de esta nueva creación en el mundo. Quizá generaciones del mundo entera han de rendir un día tributo a está generación de argentinos, que con su abnegación y sacrificio están dando al mundo un nuevo faro para la orientación, para su felicidad y para su grandeza.
Estas escuelas de civismo tienen, como todas las escuelas en las disciplinas intelectuales del hombre, tres graduaciones fundamentales. La primera, en las unidades básicas, enseña todo lo referente a la doctrina y al movimiento. Las medias, o sea las escuelas peronistas provinciales que enseñan, ya más documentada y desarrolladamente, la doctrina, la teoría y las formas de ejecución de nuestra doctrina, y dan también la capacitación elemental para que uno sepa cómo hay que conducir las masas. Y, finalmente, la Escuela Superior Peronista, que ya da por sabido la doctrina, su análisis, su síntesis y su desarrollo, y entra a consultar los valores de las grandes masas ciudadanas en el devenir político de los tiempos y de la República. Es allí donde los vamos a capacitar, porque el arte de gobernar un pueblo, es fácil. Lo difícil es conducirlo. Porque gobernar son medidas y conducir es llegar al corazón, a la persuasión de los hombres para que lo sigan a uno. Eso es lo que queremos, enseñarles a todos nuestros dirigentes, ya sean dirigentes que actúan el campo social, que es también una forma de la política, como los que actúan en  el campo partidario, que es otra forma similar de la acción política.
Todas las escuelas que actualmente se desarrollan en el país -cada unidad básica debo ser una escuela-, como así también las escuelas sindicales que funcionan en toda la Confederación del Trabajo, están destinadas a elevar la cultura social y política de nuestra organización del Movimiento Peronista. En esto, compañeros, hay que tener seriedad para enseñar, y nosotros queremos enseñar con seriedad.  El arte de gobernar, como el arte conducir, como todas las artes, representan creaciones permanentes. Eso es lo que diferencia el arte de las demás actividades de la vida. Se puede actuar en cualquier actividad sin la necesidad de crear todos los días algo nuevo; pero no se puede hacer el arte si uno no tiene permanentemente a mano la creación de todos los  minutos y en todas las realizaciones.
En el arte no se puede copiar. El arte está, regido por principios; no está regido por leyes, como las ciencias, donde las mismas causas producen los mismos efectos. En el arte son grandes principios, enunciables de una manera fija, pero de una aplicación infinitamente variable. Hay una teoría del arte que le da a uno un número determinado de principios, pero lo que no da la teoría del arte es el artista.
La teoría del arte es su parte inerte; el artista es la parte viviente. Pero a través del estudio y del trabajo se llega a dominar totalmente un arte. La pintura, la escultura, la música, todas las artes tienen tener una técnica; pero, además de esa técnica, para llegar a dominarla se necesita un poco de artista.
Desarrollar un arte y capacitarse para la conducción y el gobierno, no es difícil. Lo único que se necesita es contracción para adquirir los conocimientos, y luego aplicarlos con decisión y con energía. Y eso lo hemos de enseñar en nuestra Escuela Superior. Un peronista que tenga inquietud por capacitarse tendrá abiertas las puertas de esa escuela, y allí le podremos dar la técnica. En cuanto al arte, eso lo tiene que desarrollar y crear cada uno.
Hay muchos que en esta vida tienen un sentido artístico. Los santiagueños tienen mucho de artistas. Por eso, también tienen muchas condiciones para la conducción, porque la conducción es un arte como todos los demás.
En esto, nos hemos de empeñar para ir conformando toda una escuela, para ir creando toda una política alrededor de esto; y entonces, en unos cuantos años más, veremos a nuestros dirigentes -ya sean dirigentes sindicales o dirigentes políticos- con la alta capacitación, que es la única garantía que podemos ofrecerle a la patria en holocausto a su felicidad y a su grandeza.
Por eso, compañeros, se inicia un cielo en el orden orgánico de nuestro movimiento, fundamental, decisivo y trascendente. Hemos de dedicar nuestros días y nuestras noches, sí es preciso, al desarrollo de esa tarea y al desempeño de esa obligación moral que tenemos los actuales dirigentes. Hemos de establecer a lo largo de nuestra organización todo un régimen de contracción al estudio y al conocimiento de la doctrina, de la teoría y de la forma de ejecución, y también de la capacitación general para la conducción del pueblo y para el gobierno de la Nación.
Esto empieza; serán los tiempos los que creerán la tradición de nuestras formas y los que irán desarrollando y acumulando el acervo intelectual, político y social de nuestro movimiento.
Por esa razón, yo quería en esta oportunidad no irme de Santiago sin tener ocasión de hablar con ustedes sobre este tema tan importante.
En la Escuela Superior Peronista de Buenos Aires acabamos de terminar los cursos para los dirigentes que han ido allá con el objeto de capacitarse para la creación de las escuelas peronistas provinciales. El año próximo, en cada capital de provincia, comenzará a funcionar orgánicamente una escuela peronista. La función de esas escuelas será unificar y desarrollar con unidad de criterio nuestra doctrina,  y para que todo el mundo sepa que la doctrina que una cosa fija que cada uno debe asimilar, y no hacer como algunos que la acomodan de acuerdo con sus conveniencias.
En segundo lugar, hay que mantener siempre al día la doctrina. La doctrina es una cosa del pueblo y,  por lo tanto, debe evolucionar como evoluciona el pueblo. Las doctrinas de este orden nunca son eternas ni inmutables; mudan a medida de las necesidades de los pueblos, puesto que son para los pueblos y no los pueblos para las doctrinas.
Por esa razón es también tarea y función de las escuelas peronistas ir haciendo evolucionar la doctrina en la medida de las necesidades planteadas por el propio pueblo.
Y, en tercer lugar, está la formación de nuestros dirigentes, paro la alta conducción de las masas políticas, para la media conducción y para la prédica e inculcación de nuestra doctrina en la masa, a través de las unidades básicas.
Toda esta tarea, ha de ponerse en marcha este año. Yo solamente les pido que cada uno de ustedes ponga de su corazón y de su energía todo lo necesario para impulsarla. Recuerden que quizá en esto movimiento extraordinario que se ha producido en nuestra patria, yo sea el responsable principal, pero no olviden que ustedes, dirigentes, son corresponsables conmigo en la tarea de llevar adelante nuestro movimiento; y no olviden que el día, que yo desaparezca como responsable principal, quedarán ustedes o alguno de ustedes, con esa principal responsabilidad sobre sus acciones y sobre sus conciencia.
Por eso, compañeros, trabajar por esto es trabajar para el presente y trabajar para el futuro de nuestro movimiento. Dios quiera que cada uno  de los dirigentes sienta en carne la responsabilidad de estas sus acciones presentes de esas acciones futuras; que  cada uno trate de capacitarse en la medida de sus posibilidades; que piense, que estudie, que analice la doctrina, que se haga él mismo siendo un autodidacta de su futura acción, capacitado siempre en el conocimiento, para que jamás los hombres, a través de sus impulsos, actúen en contra de su reflexión y para que jamás su lengua se les adelante al pensamiento.
Toda esta escuela ha de ir creando, más que una escolástica partidaria, una función de fondo pobre nuestro propio movimiento, y de allí irán surgiendo los más capaces, porque en nuestro movimiento ya se va demostrando que todas sus artimañas políticas que antes se ponían en juego, no rinden.
Nosotros queremos hombres capacitados, primero moralmente, y después intelectualmente. La capacidad, para nosotros, vale solamente cuando está calificada con la honradez.
La capacidad solamente no es, para nosotros, un factor para encumbrar a los hombres. Por otra parte, nosotros no encumbramos a nadie. Nosotros, a nuestros propios hombres les damos la ocasión que merecen. Ellos son los que se encumbran o ellos son los que se hunden por sus propias acciones, y ésta es la única manera como podemos ir nosotros prestigiando y podemos ir elevando el concepto frente a la ciudadanía.
Estas formas imperturbables de nuestra acción y de nuestra organización irán afirmándome cada día, y será entonces la justicia real y efectiva la que presida las acciones de todo nuestro movimiento. Hasta ahora hemos actuado un poco inorgánicamente con razón del tiempo y del trabajo que debíamos realizar, pero ahora, más tranquilos, organizando el trabajo y las realizaciones, etcétera, del gobierno, podemos dedicarnos un poco a perfeccionar el instrumento de gobierno que es nuestro movimiento.
Esa será la tarea fundamental en el Segundo Plan Quinquenal. Yo les pido a todos los hermanos santiagueños, que en una u otra forma tienen la responsabilidad de la acción directiva que pongan en esto todo su saber y entender y su gran corazón, que todos conocemos, seguros de que algún día las generaciones de nuestros niños o descendientes tendrán algo que agradecernos.
Finalmente, antes de dejar esta sala, quiero volcar de mi corazón todo el sentimiento profundo que llevo de este hermoso pueblo de Santiago del Estero; decirle a cada uno de los compañeros cuánta es mi inmensa satisfacción. El gobernante es como esas caravanas que marchan a través del desierto, que sufre los sinsabores y el dolor de la incomprensión, de la injusticia y el azote de todos los vientos y de todas las arenas de ese inmenso desierto que es la vida en el gobierno. Pero eso multiplica la satisfacción y la dicha cuando uno llega al oasis para beber el agua fresca a la sombra de las palmeras maravillosas de esos desiertos. Santiago del Estero, en esta marcha pesarosa de todo gobernante, representa para mí el más grande y el más hermoso de los oasis a que pude haber llegado.
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