En acto de la Agremiación del Docente Argentino realizado en el teatro Colón
Fecha: 1950-12-01

En acto de la Agremiación del Docente Argentino realizado en el teatro Colón   Deseo que primeras palabras sean para rendir  un  homenaje  a  todos  los maestros que en todas las latitudes de  nuestra  tierra  están  forjando  el alma  argentina,  con  sacrificio,  con  humildad  y  con   capacidad,   que reconocemos todos los argentinos. Y  ofrecemos  a  estos,  nuestro  cariñoso saludo, donde quieran que estén, porque en  sus  manos  está  el  futuro  de nuestra nacionalidad.   Yo quiero aprovechar esta magnifica asamblea de los  docentes  argentinos para dar mis puntos de vista sobre el sentido del  sindicalismo  gremial  en la sociedad argentina.   He escuchado dos magníficos discursos de los señores que me han precedido en el uso de la palabra y verdaderamente veo, alborozado y  orgulloso,  cómo el sentido de una conciencia colectiva en el orden social va entrando en  la sociedad argentina en todas sus esferas. Y lo veo  alborozado  porque  estoy profundamente persuadido de que eso forma parte de la felicidad  del  pueblo argentino por cuyo logro, he comprometido todos mis esfuerzos  y  todas  mis buenas intenciones.   Es lógico que en todas las comunidades modernas el peso de los prejuicios y de los preconceptos de  otro  sistema  se  hagan  sentir  todavía.  Se  ha tratado en el mundo entero, por  todos  los  medios,  de  ir  paulatinamente desprestigiando  en  la  prédica  y  aún  en  los  hechos,  el  sentido  del gremialismo en las comunidades.   El sindicalismo, mirado desde el punto de vista gremial o político, es un sentido y sentimiento natural de la unión de los hombres.   Esto  pertenece, como la familia, a un derecho natural de la unión.  Nadie  puede  negar  que los hombres, que tratan de aglutinarse para formar fuerzas  colectivas,  han iniciado estos movimientos en lo que practican  la  misma  actividad  en  la vida. Es por esa razón que  es  de  derecho  natural  la  agremiación  y  su consecuencia, que es el sindicalismo.   Señores: las sociedades modernas han llegado hasta nuestros  días  en  un combate abierto contra el sindicalismo. Esa ha sido la consecuencia  natural del dominio de las minorías. Éstas han trabajado en el  mundo  para  que  no sea posible el sindicalismo, porque este es  el  dominio  de  la  mayoría  y hasta ahora en el mundo sea trabajado por el dominio de las minorías.   Esa ha sido la causa fundamental de que esos  hombres  han  trabajado  en perjuicio del sentido y del sentimiento gremial y sindicalista.   El sindicalismo ha nacido con la sociedad humana.  No  es  ni  una  nueva forma, ni es  una  evolución  avanzada:  es  de  sentido  y  de  sentimiento primario.   En el régimen capitalista era lógico  que  el  dominio  de  las  minorías económicas  combatieran  despiadadamente  al  sindicalismo,   porque   ellas estaban empeñadas en imponer un régimen de explotación que no sería  posible el día que las mayorías se hubieran organizado sindicalmente.   Pero desaparecido  en  nuestro  régimen  justicialista  el  deseo  de  la explotación de unos por otros, tenía que desaparecer también  totalmente  la lucha por la destrucción del sentido y del sentimiento sindical. Es por  eso que en 1944 desde la Secretaría de Trabajo y Previsión nosotros  echamos  la primera base para el sindicalismo argentino. ¿Cuál fue esa primera base?  El decreto ley, hoy convertido en ley  de  la  Nación  por  la  aprobación  del Congreso, que establece el derecho de las  asociaciones  profesionales  para la defensa de sus intereses: se llama el Estatuto Legal de las  Asociaciones Profesionales.   Cuando hicimos eso, a pesar de que mucha gente no se dio cuenta dimos  el paso  más  fundamental  para  el  sindicalismo  argentino.  ¿Qué  eran   los sindicatos antes de nuestra intervención?  Eran asociaciones  margen  de  la ley, toleradas pero no aprobadas por la ley.   Cuando un sindicato realizaba un acto que fuese contrario a los intereses defendidos por los capitalistas, se les colocaba  inmediatamente  al  margen de la ley o se los procesaba como asociación ilícita,  y  este  pueblo,  que pregonó durante tantos años  en  libertad,  no  tenía  todavía  la  libertad primaria de los hombres de unirse en defensa de sus propios intereses.   Para consolidar  eso  fue  necesaria  la  reforma  constitucional,  dando implícita y explícitamente el derecho a la sociedad argentina  de  asociarse con fines útiles en cualquier organización de sentido  cultural.  Estaba  en los hechos a realizar  por  el  gobierno  y  la  legislación  argentina,  el consolidar la acción sindicalista.   Señores: con ese concepto se  puso  la  piedra  sillar  del  sindicalismo argentino. Observen ustedes que en el mundo el grave  error  de  los  siglos XIX y XX ha estribado, precisamente, en que una fuerza  de  sentido  natural en el hombre fue combatida para beneficiar a las minorías, vale  decir;  que se opuso siempre a que la comunidad se organizase en sindicatos y, con  eso, no solamente se negó un sentido primario de la libertad  política  sino  que se colocó a las asociaciones al margen de toda la defensa,  sometiéndolas  a un régimen político de minorías que no respeta ni la libertad  colectiva  en su actuación.   Ello llevó, con el correr  de  los  tiempos,  a  que  los  sindicatos  se organizasen solamente para luchar. Por eso se desvirtuó el concepto  inicial del sindicalismo, se lo llevó a formar organizaciones  de  lucha  cuando  en realidad el sindicalismo, si bien implica en sí la lucha en  la  defensa  de los intereses profesionales, implica también el sentido mutualista  para  la defensa  de  la  salud  física  y  moral  de  los  asociados,   implica   el cooperativismo para la defensa del poder adquisitivo de  los  sueldos  y  de los salarios e implica el establecimiento de las  escuelas  sindicales  para la elevación cultural de la conciencia social de los pueblos.   Pero, señores, esas organizaciones eran peligrosas para los regímenes  de injusticia.  Por   esa   razón,   esa   prédica   de   tantos   años   buscó desprestigiarlos. Se decía:  "El  sindicato  de  zapateros"  como  una  cosa despreciable; pero cuando se  hablaba  del  sindicato  del  acero:  "!Ah  el sindicato del acero!", decía la  gente.  Y  al,  fin,  eran  dos  sindicatos iguales. Pero en el fondo lo que se  buscó  siempre  fue  evitar  la  acción sindicalista, vale decir someterla  solamente  a  la  lucha  profesional;  y entonces ellos ya  se encargaron de formar cooperativas pero  sin  fines  de sentido sindical, mutualidades, pero con finalidad social -decían-  como  si el sindicato trabajase con alguna otra finalidad que no fuera  eminentemente la social.   Cuando nosotros, los justicialistas, hablamos de la  organización  de  la comunidad no hablamos de la comunidad política, no hablamos de la  comunidad económica; hablamos precisamente de la  comunidad  social.  Cuando  nosotros los justicialistas, decimos que anhelamos ver organizada esa  comunidad,  no lo hacemos para arrimar votos que no necesitamos. No lo hacemos para  lucrar económicamente, asunto que no nos interesa. Lo hacemos para dar  el  sentido de conciencia social a nuestro pueblo, sin cuyos  sentimientos  y  sin  cuyo sentido los pueblos van a la disociación, como lo estamos observando en  los cuatro puntos cardinales de nuestra tierra,  donde  los  hombres,  desunidos por sus intereses, totalmente desconectados en sus sentimientos  de  amistad y de hermandad que hacen la unidad de todos, se  lanzan  en  lucha  interna, que termina en la lucha internacional que estamos presenciando en el mundo.   Para mí, la comunidad organizada es, lisa y llanamente la  asociación  de los hombres en la forma más libre  posible.  No  hay  asociación  que  pueda vivir si no tiene la libertad necesaria para  respirar  esa  vida.  Por  eso hemos establecido que el régimen justicialista tiene tres  graduaciones:  en el orden institucional un gobierno centralizado  donde  nadie  discute  otro derecho que el del sacrificarse  por  el  pueblo,  único  derecho  para  los hombres de gobierno; un Estado  organizado,  dependiente  de  ese  gobierno, para la realización de los hechos concebidos por los hombres de gobierno;  y un pueblo  libremente  organizado  como  el  pueblo  quiera  organizarse,  y dirigido y representado por los hombres que surgen  del  mismo  pueblo,  sin presión de ninguna naturaleza.   ¿Por qué hemos hecho eso? Porque sabemos que cuando se ponga en  práctica esa libertad de  asociación  sin  ninguna  limitación,  sin  cortapistas  de ninguna naturaleza,  van  a  surgir  los  sindicatos  por  actividades  para presentar espectáculos maravillosos como el que están  presentando  en  este momento los maestros argentinos.   Nosotros hubiéramos sido muy poco capaces  y  muy  poco  inteligentes  si hubiéramos  creído  que  toda  la  organización  de  esta  clase   terminaba organizando los gremios obreros. Ellos  eran  los  que  primero  necesitaban organizarse para  adquirir  conciencia  de  sus  actos  y  potencia  en  sus decisiones. Por eso trabajamos para organizarnos lo  antes  posible,  porque sabíamos que los pobres obrero que durante tantos habían  estado  explotados habían estado explotados podían hacer valer sus  derechos  solamente  cuando estuvieran unidos y asociados  en  poderosos  sindicatos  que  no  solamente representasen la opinión de cuatro o cinco  dirigentes,  sino  la  verdadera preocupación, la verdadera necesidad y la verdadera aspiración de todos  los hombres que componían cada uno de estos gremios.   Pero eso era necesario que se completase. Es necesario que se organizasen también los que defienden los sectores patronales de la  producción,  de  la industrialización y de la comercialización. Todos ellos debieran  formar  un sindicato, como así  también  todos  los  demás  sectores  de  la  actividad nacional, sea en el orden del trabajo físico o sea en el orden  del  trabajo intelectual. Y he asistido ayer y hoy a dos actos que me hacen  inmensamente feliz,  cuando  veo  que  los  estudiantes  por  su   parte   se   organizan sindicalmente y hoy que presencio en esta  magnífica  asamblea  la  decisión inquebrantable de los maestros de constituir también su sindicato.   Cuando  esta  organización  sindical  se  realice,  asistiremos  en  esta República a un hecho  singular:  que  en  el  equilibrio  natural  que  debe existir entre los núcleos de  la  población  en  una  comunidad  organizada, éstos  marchen  y  se  devuelvan  armónicamente   sin   necesidad   de   una intervención extraña; vale decir, que el país  camine  solo,  porque  si  se infiltran las fuerzas que antagónicamente discuten derechos, no las vamos  a llevar a la pelea sino a la discusión; y de ese  derecho,  que  sea  el  que corresponda, que sea el justo, surgirá la solución que  dejará  contentos  a ambos núcleos y el gobierno será feliz de no tener que ser él quien  por  la fuerza, como sucedía antes, o  por  los  golpes  o  por  los  choques,  deba imponer en nuestro país el  derecho  que  corresponde  a  cada  uno  de  los ciudadanos.   Solamente cuando la comunidad argentina  esté  completamente  organizada, será posible en este  aspecto  de  la  vida  nacional  realizar  lo  que  es ambición de todos los hombres y mujeres nobles del mundo: hacer triunfar  la fuerza del derecho y no el derecho de la fuerza.   Ahora, para que ese sindicalismo sea realmente efectivo, es necesario que no exista solamente el interés de  la  lucha  profesional  se  han  resuelto sobre una mesa de buena voluntad, discutiendo ese derecho y  asignándole  el derecho a quien le corresponda. No hemos tenido huelgas, ni se ha  pegado  a nadie, ni ha habido la necesidad de sacar la policía  o  el  ejército  a  la calle, ni de tirar tiros, ni nada. Todo eso está indicando  una  sola  cosa: cuando actúa la fuerza es  por  que  el  derecho  está  ausente,  y  que  en nuestras discusiones está siempre presente el derecho.   Señores: frente a  este  panorama,  ¿que  lucha  puede  haber  entre  los componentes de  los  distintos   núcleos  argentinos,  cuando  un  sindicato discute con otro sindicato de  patrones sus  derechos,  asesorados  por  los organismos correspondientes? Un ejemplo que aclare todo: Viene un  sindicato y dice: "Nosotros queremos cincuenta"; y los patrones dicen  que  no  pueden dar más que diez.  El  Consejo  Económico,  que  tiene  los  réditos  y  las ganancias patronales, al fin del período es que quien dice si pueden por  no pueden hacerlo. Y entonces todo se reduce a estudiar si pueden o  no  pueden y, comprobado que pueden, no quedan ningún otro  punto  que  discutir.  "Hay que dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios".   No se si esto será de la aprobación de todo el  mundo,  pero  lo  que  sí puedo decir es que mediante este sistema de hemos suprimido en  el  país  la lucha estéril que mundo destruyó tantos valores, en conflictos sindicales  y sociales durante tantos años. La República Argentina ha alcanzado  en  estos cuatro años el índice más bajo de movimiento huelguistas: el  0,09,  es  fue el de 1949, y el del 50' ha de ser más bajo.  Vale  decir  que  los  hombres trabajan,  y  trabajan  todos  los  días.  No  están  la  mitad  del  tiempo paralizados por conflictos gremiales, que producen pérdidas al país que  los terremotos que puedan haberse producido en toda su historia.   ¿Por qué es eso? Entre nosotros  ya  la  lucha  por  la  defensa  de  los intereses profesionales se reduce a  una  discusión,  porque  el  Estado  es quien está interesado que en que a cada uno se le  reconozcan  sus  derechos y, para ello, ha comenzado por poner en la carta  magna  de  la  Nación  los derechos que  le  corresponden  a  cada  uno,  para  qué  sean  cumplidos  y respetados por todos los argentinos.   Entonces, si el  sindicalismo  se  redujese  sólo  a  la  lucha  por  los intereses profesionales, en nuestro país sería una institución  que  tendría poco que hacer y  poco  valor.  Por  esta  razón,  todo  aquel  sindicalismo argentino ya constituido ha dedicado sus actividades a lo más  noble  a  que pueda dedicarse un hombre: a la acción social, es de decir a poner  todo  lo que el tiene al servicio de sus compañeros y de sus hermanos, por la  acción mutual. Eso es lo básico de un sindicalismo: formar las sociedades  mutuales necesarias de un sindicato para poder  dar  asistencia  médica,  para  poder crear  maternidades,  consultorios  médicos  y  odontológicos,  colonias  de vacaciones, alojamientos y prevenir todos los riesgos que  no  pueden  estar comprendidos en la previsión social, es decir, constituir un pequeño  sector de la actividad mutual que cumple el Estado para el pueblo argentino.   En otro sentido, si este aspecto mutual es para la defensa  de  la  salud física y espiritual de los asociados, es también importante la  defensa  del poder adquisitivo de los sueldos y  salarios, para los cuales  el  sindicato es la organización más capacitada y más  indicada  para  realizar  en  todas partes las proveedurías a base de cooperativas de consumo o de  proveedurías lisa y llanamente. De esa manera se podrán vender  a  precio  de  costo  los artículos de abastecimiento para el gremio. Con ellos  se  está  defendiendo el poder adquisitivo. Y, finalmente, la  creación  de  escuelas  sindicales, que están destinadas a elevar la cultura social de la masa.   Muchos de nosotros, que  hemos  tenido  la  fortuna  de  estudiar,  hemos menospreciado en general  los  conocimientos  que  se  refieren  al  aspecto social. Esas escuelas están destinadas a enseñar  a  los  jóvenes  y  a  los viejos, porque todos tenemos siempre  algo  que  aprender,  cuáles  son  las medidas que una organización debe tomar para ir elevando la  cultura  social de la masa e ir desarrollando una verdadera conciencia social, porque en  el fondo la conciencia social es lo mismo que la organización  profesional  que en el sentido patriótico con referencia a la patria, es decir,  aquello  que nos une y que nos pone a cada uno en la necesidad  y  en  la  obligación  de ayudar al que está al lado, que es un compatriota y que es un hermano.   ¿Por qué el justicialismo propugna esta  clase  de  sindicalismo?  Porque nosotros,  contrariamente  al  régimen   capitalista,   no   combatimos   al sindicalismo; lo ayudamos, lo impulsamos  y  le  damos  todo  nuestro  apoyo moral y material.   No queremos cometer el error del capitalismo, que durante un siglo se  ha estado oponiendo a una fuerza que hoy lo  enfrenta   para  dominarlo  en  el mundo, que el comunismo. O los pueblos van hacia el justicialismo  o  van  a la catástrofe, que es el comunismo. Eso es lo que nosotros  debemos  pensar. La evolución del mundo nos va llevando a eso.   Observen ustedes que hace veinte años un partido político, es decir,  una organización de minorías para el dominio de las mayorías,  era  el  factotum dentro de nuestro país. Observen el  panorama  del  mundo  hoy,  después  de veinte, treinta o cincuenta años de evolución. Hoy, el sentido   sindical  o social está dominando al sentido político. Hoy, por más que  los  políticos, todos más o menos  trenzados  entre  ellos,  se  defiendan   malamente,  los gobernantes caen más bien por la acción  de  organizaciones  sindicales  que por cualquier otra acción.   El mundo de las organizaciones antinaturales, que son las  organizaciones políticas, evoluciona  hacia  las  organizaciones  naturales,  que  son  las organizaciones gremiales. Pese a que el los  fascistas  las  deformaron  con las  corporaciones;  pese  a  que  los  comunistas  las  deformaron  con  el sindicalismo de Estado; pese a que la  acción  de  los  socialistas  siempre amarillos e informes, desprestigiaron el sindicalismo cuando  se  apoderaron de él; pese a toda esa  acción  contraria  al  sindicalismo,  cuando  se  da verdadera  libertad  para  actuar,  surge  pujante  y  poderosa,  como  está surgiendo la República Argentina.   Entonces, quiere decir que ha llegado el momento no de combatirlo  si  no de ayudarlo y empujarlo en esa evolución. Sólo  los  pueblos  retrógrados  y reaccionarios se oponen a la evolución, que es algo así  como  nadar  contra la corriente: nunca ha sido de gentes inteligentes tal hecho.   Por esta razón nosotros ayudamos a esta evolución y estamos poniéndole el hombro al movimiento sindical argentino para que sea cada vez más  poderoso, y si él ha de reemplazar en el futuro a  toda  otra  organización,  ¡bendito sea Dios! ¡Que venga cuanto antes el sindicalismo a nuestro país!   Esto es una cosa natural. Si ustedes, los docentes, alguna vez  frente  a cualquier  actividad,  sea  del  Estado  o  de   particulares,   deben   ser colectivamente representados, nadie los va  a  representar  mejor  que  otro maestro.   ¿Cómo el Estado no va a apoyar el sindicalismo, si  los  dos  realizan  y cumplen la misma función: defender  los  intereses  profesionales?  ¿No  es, acaso, el gobierno, que ha puesto en la constitución  los  derechos  de  los hombres que trabajan, sea en una actividad física o intelectual,  el  primer interesado en que se respeten los derechos profesionales?  El  sindicato,  a su vez, realiza la misma cosa, tiene  la  misma  razón.  Y  cuando  se  hace mutualismo, ¿no somos nosotros, el Estado, un inmenso organismo  mutual  que por todos nuestros sistemas y todas nuestras  asociaciones  hospitalarias  y de  salud  pública  estamos   deshaciéndonos   por   ofrecer   maternidades, dentistas, médicos y toda clase de asistencia al pueblo argentino?   En cuanto a las cooperativas, ¿no soy  yo  el  primero  en  combatir  los precios elevados y la  especulación,  para  terminar  con  los  ladrones  en nuestro país? Con ello, el Estado está defendiendo el poder  adquisitivo  de la población; y las proveedurías  y  las  cooperativas  de  consumo  de  los gremios, ¿no tienen esa misma función? Y cuando  hablamos  de  las  escuelas sindicales,  están  destinadas  a  elevar  la  cultura  del  pueblo  en  sus manifestaciones más humildes, y, por ellas, elevar la  cultura  social,  ¿no constituimos nosotros el más hermoso y  maravilloso  ejército  de  miles  de hombres y mujeres, destinado a elevar la cultura  de  la  Nación?  Entonces, sucede, que el sindicato realiza lo mismo que tiene la obligación  de  hacer el gobierno, ¿y como vamos a estar uno frente a otro en vez de ir del  brazo en la misma dirección y ayudarnos en nuestras tareas comunes?   Y yo pregunto ahora, finalmente, si puede haber un hombre de buena  fe  o una persona que comprendiendo este, nos que dándose cuenta que esto  es  una de las fuerzas más maravillosas que podemos poner en acción para  hacer  más feliz a nuestro pueblo o a nuestra patria con el tiempo,  pueda  oponerse  a que se organicen o a que se cumplan con su sagrada  libertad  de  asociarse, de protegerse entre sí para defender sus propios intereses.   Pero ¿hay alguno en el que país  que  no  tenga  derecho  a  defender  su intereses? Y, entonces, como no vamos a ayudar a  que  se  asocien,  que  se unan para que organizadamente  puedan  defender  de  sus  propios  intereses haciéndolo presente al gobierno cuando tenga que resolver.   Cuando un gremio me dice: "Necesitamos tal cosa", no lo tomo  nunca  como una imposición; lo escucho y lo atiendo como un deber, porque  para  eso  me pagan.   Cuando alguno pide más de lo que  se  puede  dar,  todo  es  cuestión  de demostrarle que no podemos darle  más  de  lo  que  le  damos.  Pero  no  es cuestión de enojarse,  no  es  necesario  ponerse  furioso,  de  emplear  la policía ni el ejército. Es suficiente con emplear la razón,  que  cuando  es real vale más que la policía y el ejército   Señoras y señores: por esas razones, después  de  haber  escuchado  esto, verán  porque  yo  propugno  y  propugnaré  incansablemente  este  tipo   de asociaciones, cualquiera sea la actividad que el hombre desarrolle.  No  son las instituciones ni el nombre de las mismas las que hacen  a  los  hombres, sino los hombres son  los  que  hacen  el  prestigio  y  el  nombre  de  las instituciones.   Por eso, yo veo con la más grande simpatía este movimiento sindicalista y gremial dentro de la docencia argentina. Lo veo así porque lo consideró  una institución de bien público, una  forma  orgánica  de  defensa  por  núcleos dentro  de   la  colectividad,  porque  creo  que  este  es   uno   de   los compartimentos más importantes de la  comunidad  argentina;  y  porque  toda organización lícitamente constituida en defensa de los derechos sagrados  de cada uno de los ciudadanos argentinos es respetable y  es  sagrada  para  el gobierno de la Nación.   Y en este sentido el gobierno no solamente ve esto con simpatía, sino que está obligado a apoyarlo  materialmente.  Al  respecto,  yo,  que  he  visto durante veinte años construirse el Hogar de los Maestros, que no se  terminó nunca, que visto durante tantos años la nulidad absoluta en  el  sentido  de una formación social dentro de magisterio, que creo  indispensable  de  gran utilidad, les digo a los  señores  que  representan  a  todos  los  maestros argentinos, de que no recurrirán nunca en vano al gobierno  cuando  para  la defensa de sus  intereses  profesionales,  mutuales,  cooperativistas  y  de escuelas sindicales, tengan que acercarse a él en demanda de  apoyo,  de  un apoyo que no van a pedir, sino que tienen derecho de exigir al gobierno.   No  quedarán  en  manera  desconformes  con   el   apoyo   que   nosotros presentaremos en todos casos. No olviden que yo he dicho que antes, en  este país, los bancos prestaban  la  plata  a  los  que  tenían  mucha;  nosotros prestamos la plata a los que no la tienen. De manera  que  espero  que  esta organización disponga pronto de su local social y  de  locales  sociales  en todas las partes donde pueda conformar grupos importantes;  que  tengan  sus establecimientos  mutuales;  sus  cooperativas,  sus  proveedurías   y   sus escuelas sindicales para formar los futuros dirigentes gremiales.   Todo eso ha  de  ser  ha  apoyado  incondicionalmente  por  el  gobierno. Nosotros daremos todo lo que podamos:  nuestro  apoyo  moral  y  los  medios materiales que necesite la organización.   La palabra, señores, la tienen ahora  ustedes.  Ustedes  podrán  realizar cuando deseen. Será cuestión de la capacidad y  del  empeño  que  pongan  en lograrlo.   Quiero finalizar esta conversación diciéndoles a cada uno de  los  amigos maestros que escuchan que vuelven a las zonas  de  la  República  que  ellos representan y  que  digan  a  todos  los  demás  maestros  cual  es  nuestra interpretación, cual es nuestro deseo y cual es nuestra  admiración  por  la obra que todos ustedes realizan al conformar  en  esta  nueva  Argentina  el alma de los niños, que serán el  alma  de  los  hombres  de   mañana.  Sigan imperturbables en esa tarea que la República  pueda  contar  el  futuro  con legiones de hombres sabios y prudentes que pongan todo  al  servicio  de  la patria.
 Al reclamar insistentemente el auditorio la  palabra  de  la  señora  Eva Perón, dijo presente la Nación:     Por prescripción médica mi señora sufre  en  este  momento  la  pena  más grande  que  puede  sufrir  una  señora:  no  la  dejan  hablar.  Tiene  una laringitis; quiere así  que  yo  me  haga  intérprete  de  sus  sentimientos diciéndoles que les ruega que lleven a toda la  patria,  para  repetirla  en todos sus rincones, la expresión de todo el cariño de su  corazón  para  las maestras y maestros argentinos.   También dice que les promete estar permanentemente con ustedes y ocuparse de los problemas que pueden interesar al gremio. ................