En un almuerzo popular realizado en la Escuela Nº 1 de Pergamino
Fecha: 1944-08-27

Con verdadera emoción recibo y acepto esta espada que, por ser la  espada de la justicia social, no debió haber estado jamás  separada  del  yunque  y del martillo, que simbolizan el trabajo de la  patria.  Ha  llegado  el  día para  la  República  en  que  será  más  necesario  que  nunca   que   estos instrumentos,   que   simbolizan   la   fuerza   y   la   creación,    estén indestructiblemente  unidos.  Aspiro  a  traer  con  ellos  a  Pergamino  la Revolución, revolución que representa postulados humanos  que  debieron  ser irrenunciables para el bien del país y que marcarán  los  derroteros  de  la patria desde la Revolución de Mayo hasta el infinito de los siglos.
Nosotros no somos ni nos  consideramos  providenciales.  Somos  solamente argentinos de buena voluntad que por  haber  vivido  las  realidades  de  la patria,  en  todas  sus  latitudes,  comprendemos,  penetramos   y   estamos dispuestos a resolver todos sus problemas, se oponga quien se oponga y  haya que hacer lo que haya que hacer. La resolución de  esos  problemas,  que  ya hemos encarado y  que  cumpliremos  inflexiblemente,  no  está  destinada  a resolver el bien de los pocos sino a solucionar el mal de los más, para  que en esta tierra alguna vez se cumpla el ideal de que los  argentinos,  cuando haya que sufrir, sufran todos, y cuando llegue la hora en que nos  sea  dado gozar, gocemos también todos. Porque esa es la  única  solidaridad  real  en esta vida, ya que no podemos pensar en que haya hombres que  sólo  apelan  a la vida de la eternidad para ser felices. Con ese concepto es  que  pensamos que hemos de realizar el primer milagro uniendo a todos los  argentinos.  No es posible seguir pensando que nuestra felicidad pueda fincar  en  la  lucha de los argentinos contra los argentinos, porque esa lucha entre hermanos  es un anacronismo que no resiste el menor análisis.   Para comenzar a unirnos debemos pensar en la necesidad  de  volver  a  la ley, de restituir todos los derechos conculados por la falta de  moral,  por la falta de corazón, por la falta de un  sentimiento  humano  que  ha  hecho mendigar a los hombres sus derechos abandonando la sociedad  un  camino  que es el único que hace felices a los pueblos: el del  cumplimiento  del  deber por el deber  mismo,  no  basado  en  las  coimas  o  en  las  limosnas.  Es necesario  volver  a  ese  camino  barriendo  con  el  caciquismo   que   ha despreciado al pueblo argentino, que  le  ha  hecho  perder  su  fe  en  los hombres que lo dirigen y en el porvenir, porque hay una sola  fuerza  y  que hace grandes a los pueblos, que es la  esperanza.  Sin  ella  ningún  pueblo sabe a dónde va ni cómo irá hacia sus grandes destinos. Es necesario  abolir esa lucha que durante casi cien  años  ha  estado  destruyendo  los  valores morales y materiales que forman la verdadera nacionalidad.
En el orden económico los comerciantes  se  han  visto  abocados  a  una concurrencia despiadada, haciéndolos enemigos los unos de los  otros  en  un país  donde  todos  pudieron  haber  vivido  en  paz,  sin  luchas   y   sin mezquindades. En el orden  político  los  caudillos  han  creado  verdaderas sectas con ideas ancestrales que aquí no tienen explicación; han  llegado  a dividir el país, a  dividir  a  hombres  que  sólo  tenían  una  bandera,  a ponerlos en lucha los unos contra los  otros  como  si  fueran  lobos,  para construir un valor ficticio como en un comicio que  no  ha  habido  nada  de verdad, en un comicio para llegar al cual ha sido necesario conculcar  todas las libertades y sufrir todas las vergüenzas.   Nosotros no somos enemigos de los buenos  políticos,  porque  la  cultura popular, la educación de las masas  está  en  esos  buenos  políticos;  pero somos enemigos a muerte de esos canallas  que  han  logrado  hacerse  llamar políticos cuando,  en  realidad,  sólo  han  sido  una  cáfila  de  escribas inútiles que no han hecho sino mal al país. Queremos que vuelvan los  buenos políticos, porque política es el arte  de  gobernar.  Queremos  hombres  que sean políticos con la  suprema  aspiración  de  hacer  grande  al  país  sin calcular sus libertades y sin deprimir  a  los  hombres  que  ejercitan  sus derechos políticos. Esperamos que  algún  día  gobiernen  nuestro  país  los hombres que lo merecen por poseer el talento necesario para hacerlo  y  para dirigir a las masas argentinas. Queremos  que  sean  hombres  capaces,  pero capaces íntegramente; que tengan  el  talento  necesario  para  conducir  el país, pero el talento calificado con  las  virtudes  que  lo  hacen  grande, porque el talento, cuando está calificado por los vicios, es  siempre  fatal al bien del país.   El problema social  confiado  a  la  honorabilidad  de  los  hombres  que conducen el país puede resolverse de tres maneras. Primero, engañando a  las masas, como lo han hecho muchos malos políticos, pero  eso  no  resuelve  el problema sino que lo pospone y  lo  agrava  cada  día  más.  Otro  medio  de aquietar la agitación justa de  las  masas  incomprendidas  y  sin  justicia social es poner la fuerza por delante, lo que tampoco lo resuelve. Una  sola es la forma de resolver bien este problema: dando  la  justicia  social  que las masas necesitan para subsistir dignamente, como  debe  ser  en  un  país donde la providencia ha vertido sus dones a manos llenas y  donde  cada  uno de los argentinos debiéramos dar  cada  mañana  gracias  a  Dios  por  haber recibido una tierra hermosa y proficua como la nuestra.   No somos hombres providenciales. Sólo somos hombres que aspiramos al bien de la patria. Hemos encarado el problema social poniéndonos en  la  realidad de las cosas, punto de partida y  puerto  de  todos  los  hombres  de  buena voluntad. Esa realidad nos ha mostrado descarnadamente un  panorama  que  ya conocíamos  desde  hace  muchos  años.  Queremos  que  la  justicia   social contemple en primer término el trabajo, porque es en este país lo  que  está en peores condiciones; que ese trabajo  sea  regulado  en  su  régimen  para formar una actividad alegre y humana; que sea regulado en sus salarios  para que cada hombre reciba la justa compensación  de  su  esfuerzo;  y  que  sea regulado en el descanso para que el hombre pueda reponer  sus  energías  sin verse agitado y envejecido prematuramente por la fatiga.  A  ese  trabajador queremos acompañarlo con una previsión social que es la base de todo  Estado organizado. Y esa previsión  social  consistirá  en  hacer  posible  que  el obrero o el empleado disponga de su salario o de su sueldo para vivir;  vale decir,  para  comer,  vestirse  y  habitar  dignamente;  el  resto  de   las necesidades humanas deberá ser cubierto por el Estado y por los patronos  de buena voluntad.   Así que he tenido la oportunidad de consultar, hace  pocos  días,  en  la Bolsa de  Comercio,  a  los  hombres  dueños  de  grandes  capitales  de  la República, y de ellos he obtenido las promesas de  ayuda  al  Estado  en  la realización de una verdadera  previsión  social,  entendida  como  verdadero mutualismo de Estado. Esos señores han  prometido,  y  han  de  cumplir.  El Estado, por su parte, dará a las masas laboriosas del país la  seguridad  de su futuro, otorgando a todo hombre que ha trabajado y agotado  sus  reservas físicas durante la vida la seguridad de que ha de  llevar  con  dignidad  su vejez y de que ha de morir también en un lecho digno.   No  hemos  encarado  solamente  en  formar  parcial  la  política  social argentina. En ella hemos de encuadrar todas las fuerzas  que  juegan  en  el país: el obrero con su músculo y su energía, la clase media con  su  cerebro y su actividad, la clase capitalista con lo que posee de estas cualidades  y con el dinero que ha conseguido acumular en sus años de trabajo.  Todo  ello es lo que se necesita poner al servicio de todos que es ponerlo al  servicio de la Nación.   Es indudable que la Secretaría de Trabajo  y  Previsión,  creada  a  este efecto, ha fijado, sin egoísmos y sin presiones de  ninguna  naturaleza,  un orden de justicia social que  ha  de  cumplir  con  ese  cometido,  y  puedo asegurar a ustedes que podrá,  quizá,  derrumbarse  su  edificio,  pero  las fuerzas morales que hemos acumulado allí para  cumplir  con  nuestro  deber, inflexiblemente, no han de ceder ni ante la acción  destructora  del  tiempo ni ante las sombras del olvido.   Esos problemas no pueden resolverse en pocos  días  ni  en  pocos  meses. Trabajamos noche y día, sin descanso, en la Secretaría de Trabajo,  y  hemos de seguir haciéndolo hasta ganar ese retraso  de  40  años  en  la  política social en que está sumida la República, pues podemos ver, no  en  esta  zona rica del país sino en las zonas pobres,  como  hemos  podido  verlo  durante tantos años los soldados, que de las  revisaciones  médicas,  por  falta  de alimentación, resulta un 40% casi de inútiles en el país de la carne  y  del trigo. Nosotros pensamos que en este país pueden suprimirse los  palacios  y los artículos de lujo, pues es necesario llegar, antes de tener  esas  cosas superfluas, a que no haya un solo argentino, que por falta  de  alimentación sea declarado inútil para servir a la patria a los 20 años de edad.   Esta justicia social, más que para las masas es para el país mismo.  Ella asegura la conservación y el perfeccionamiento del factor humano, y este  es el  primer  e  indispensable  índice  de   su   propia   grandeza.   Estamos acostumbrados a perfeccionar las vacas, los caballos y las ovejas.  Debíamos haber empezado por perfeccionar a los hombres. No es otra  cosa  la  que  el gobierno de la Revolución quiere: desplazar esos centros de gravedad.  Quizá en un porvenir no lejano  hemos  de  sacrificar  cualquier  otra  riqueza  y cualquier otra grandeza para conseguir  dentro  de  cada  cuerpo  humano  un hombre  fuerte,  moral  y  materialmente,  porque  sabemos  que  cuando  sea necesario empeñarnos en un esfuerzo no han de ser las vacas, los caballos  o las ovejas los  que  lo  hagan;  que  cuando  sea  necesario  oponer  a  las ambiciones de fuera un pecho, serán los pechos de los  hombres  los  que  se opongan. Por eso  no  pensamos  ni  tenemos  nada  que  pueda  presionarnos, sabemos la fuerza que tenemos dentro del país, y que hemos de  agrandarlo  y de purificarlo. Y si algún día algún ambicioso de allende los  mares  se  le ocurriera que ésta es tierra de conquista, lo resucitaríamos a  San  Martín, si fuera necesario, y volveríamos a resucitar  con  él  a  nuestros  grandes para demostrar que para entrar en  ella  sería  necesario  matar  primero  a catorce millones de argentinos. ...................................