En la proclamación de la fórmula Perón-Quijano en la Plaza de la República
Fecha: 1946-02-12

Llego a  vuestra  presencia  con  la  emoción  que  me  produce  sentirme confundido  entre  este  mar  humano  de  conciencias  honradas;  de   estas conciencias  de  criollos  auténticos  que  no  se  doblan  frente   a   las adversidades, prefieren morir de hambre antes que comer el amargo pan de  la traición.
Llego a vosotros para deciros que no estáis solos en vuestros anhelos  de redención social, sino que los mismos ideales  sostienen  nuestros  hermanos de toda la vastedad  de  nuestra  tierra  gaucha.  Vengo  conmovido  por  el sentimiento unánime manifestado a través de campos, montes, ríos, esteros  y montañas; vengo conmovido  por  el  eco  resonante,  de  una  sola  voluntad colectiva: la de que el pueblo sea realmente libre, porque de  una  vez  por todas quede libre de la esclavitud económica que  la  agobia.  Y  aun  diría más; que  le  agobia  como  antes  lo  ha  oprimido  y  que  si  no  lograra independizarse ahora, aún lo vejaría más en el porvenir. Le oprimiría  hasta dejar a la clase obrera sin fuerzas para alcanzar la  redención  social  que vamos a conquistar antes de quince días.
En la mente de quienes concibieron y gestaron  la  Revolución  del  4  de junio estaba fija la idea de la redención social  de  nuestra  patria.  Este movimiento inicial no fue una militarada más, no  fue  un  golpe  cuartelero más, como algunos se complacen en repetir; fue  una  chispa  que  el  17  de octubre encendió la hoguera en la que han de crepitar hasta  consumirse  los restos del feudalismo que aún asoma por tierra americana.
Porque hemos venido a terminar con una moral social que permitía que  los trabajadores tuviesen  para  comer  sólo  lo  que  les  diera  por  voluntad patronal y no por deber impuesto por la justicia distributiva,  se  acusa  a nuestro movimiento de ser enemigo de la libertad. Pero yo  apeló  a  vuestra conciencia, a la conciencia de los hombres libres de nuestra  patria  y  del mundo entero, para que me  responda  honestamente  si  oponerse  a  que  los hombres sean explotados y envilecidos obedece a un móvil liberticida.
No debemos contemplar tan sólo lo que pasa en el centro de la  ciudad  de Buenos Aires; no debemos considerar la realidad social  del  país  como  una simple prolongación de las calles centrales bien  asfaltadas,  iluminadas  y civilizadas; debemos considerar la vida triste y sin esperanza  de  nuestros hermanos de tierra adentro, en cuyos ojos he podido  percibir  el  centelleo de esta esperanza de redención.
Por ellos, por nosotros, por todos  juntos,  por  nuestros  hijos  y  los hijos de nuestros hijos debemos hacer que, ¡por fin!, triunfen  los  grandes ideales  de  auténtica  libertad  que  soñaron  los  forjadores  de  nuestra independencia y que  nosotros  sentimos  palpitar  en  lo  más  profundo  de nuestro corazón.
Cuando medito sobre la significación de  nuestro  movimiento,  me  duelen las desviaciones en que incurren nuestros adversarios. Pero, mucho  más  que la incomprensión calculada o ficticia de sus dirigentes, me duele el  engaño en que viven los que de buena fe les siguen por no haberles llegado  aún  la verdad de nuestra causa. Argentinos como nosotros, con las virtudes  propias de nuestro pueblo, no es posible que  puedan  acompañar  a  quienes  lo  han vendido y los llevan a rastras, de los que han sido sus verdugos y  seguirán siéndolo el día de mañana. Los pocos argentinos que de  buena  fe  siguen  a los que han vendido la conciencia  a  los  oligarcas,  sólo  pueden  hacerlo movidos por las engañosas argumentaciones de los  habladores  profesionales. Estos vociferadores de la libertad  quieren  disimular,  alucinando  con  el brillo de esta palabra, el fondo esencial  del  drama  que  vive  el  pueblo argentino. Porque la verdad verdadera es  ésta:  en  nuestra  patria  no  se debate un problema entre libertad o tiranía, entre Rosas  y  Urquiza,  entre democracia y totalitarismo; lo que  en  el  fondo  del  drama  argentino  se debate es, simplemente, un partido de campeonato entre la justicia social  y la injusticia social.
Quiero dejar de lado a los provocadores  a  sueldo;  a  las  descarriadas jovenzuelas que en uso de  la  libertad  han  querido  imponer  el  uso  del símbolo  monetario  en  el  pecho  de  damas  argentinas   cuya   imposición rechazaban en uso de la propia libertad; a los  pocos  estudiantes  que  han creído descender de su posición social si se solidarizaban con el clamor  de los hombres de trabajo, sin reflexionar que únicamente su  trabajo  será  lo que en el futuro llegará a ennoblecer su paso por la  vida;  quiero  también dejar de lado a los resentidos, a  cuantos  creyéndose  seres  excepcionales creían que el favor y la amistad personal podían más que el  esfuerzo  lento y constante de cada día y el espíritu de sacrificio ante los embates  de  la adversidad; quiero dejar  de  lado  todo  lo  negativo,  lo  interesado,  lo mezquino, para dirigirme a los hombres de buena  voluntad  que  aún  no  han comprendido la esencia de la revolución social,  cuyas  serenas  páginas  se están escribiendo  en  el  Libro  de  la  Historia  Argentina,  y  decirles: Hermanos: con pensamiento criollo,  sentimiento  criollo  y  valor  criollo, estamos abriendo el surco y sembrando la semilla de una  patria  libre,  que no admita regateos de su soberanía, y de  unos  ciudadanos  libres   que  no sólo lo sean políticamente  sino  que  tampoco  vivan  esclavizados  por  el patrón. Síguenos; tu causa es nuestra causa; nuestro  objetivo  se  confunde con tu  propia  aspiración,  pues  sólo  queremos  que  nuestra  patria  sea socialmente justa y políticamente soberana.
Para alcanzar  esta  altísima  finalidad  no  nos  hemos  valido  ni  nos valdremos  jamás  de  otros  medios  que  aquellos  que   nos   otorgan   la Constitución, -para la restauración de cuyo imperio empeñé  mi  palabra,  mi voluntad y mi vida- y las leyes socialmente justas que poseemos  o  que  los órganos legislativos naturales nos otorguen  en  lo  futuro.  Para  alcanzar esta altísima finalidad no necesitamos  recurrir  a  teorías  ni  a  métodos extranjeros; ni a  los  que  han  fracasado  ni  a  los  que  hoy  pretenden imponerse, pues como dije en otra oportunidad, para lograr que la  Argentina sea políticamente libre y socialmente justa, nos basta con ser argentinos  y nada  más  que  argentinos.  Bastará  que  dentro  del  cuadro  histórico  y constitucional el mecanismo  de  las  leyes  se  emplee  como  un  medio  de progresar, pero de progresar todos,  pobres  y  ricos,  en  vez  de  hacerlo solamente éstos a expensas del trabajador.
En el escaso tiempo que intervine  directamente  en  las  relaciones  que entre el capital y el trabajo, tuve oportunidad de expresar  el  pensamiento que regiría  ni  acción.  Fueron  señalados  los  objetivos  a  conseguir  y expuestas con claridad las finalidades que nos proponíamos. En este plan  de tareas y en las motivaciones que la justifican, recogióse el  clamor  de  la clase obrera, de la clase media y de los patronos que no  tienen  contraídos compromisos foráneos. Y aún añadiré que éstos no tuvieron inconvenientes  en acompañarnos  mientras  creyeron  que  nuestra  dignidad  podía  corromperse entregándoles la causa obrera a cambio  de  un  cheque  con  menor  o  mayor número de ceros, tanto más cuanto  mayor  fuese  nuestra  felonía.  Pero  se equivocaron de medio a medio, porque ni yo ni ninguno de mis leales dejó  de cumplir los dictados de la decencia, de la hombría y de  la  caballerosidad. Ligada nuestra vida a la causa del pueblo, con el  pueblo  compartiremos  el triunfo o la derrota.
Las consecuencias ya las conocéis. Comenzó la guerra de las  solicitadas; siguió la alianza con los enemigos de la  patria;  continuó  la  campaña  de difamación, de ultrajes, y de mentiras,  para  terminar  en  un  negocio  de compraventa de políticos apolillados y aprendices de  dinamiteros  a  cambio de un puñado de monedas.
No  tengo  que  deciros  quiénes  son  los  sicarios  señorones  que  han comprado, ni los Judas que se han  vendido.  Todos  los  conocemos  y  hemos visto sus firmas puestas en el infamante documento. Quiero  decir  solamente que esta infamia es tan  sacrílega  como  la  del  Iscariote  que  vendió  a Cristo, pues en esta  sucia  compraventa,  fue  vendido  otro  inocente:  el pueblo trabajador de nuestra querida patria.
Y advertid que esto, que es  gravísimo,  aún  no  constituye  la  infamia mayor.  Lo  incalificable,  por  monstruoso,  es  que  los  caballeros   que compraron a políticos no  se  olvidaron  de  documentar  fehacientemente  la operación para sacarle buen rédito al capital que invertían. Seguros de  que hacían una buena operación financiera, la  documentaban  bancariamente  para que el día de mañana, si resultaran  triunfantes  sus  gobernantes  títeres, los tendrían prisioneros y podrían obligarles a derogar la  legislación  del trabajo e impedir cuanto significara una mejora para la  clase  trabajadora, bajo amenaza de publicar la prueba de su traición.
Una tempestad de odio se ha desencadenado contra  los  descamisados   que sólo piden ganarse honradamente la  vida  y  poder  sentirse  libres  de  la opresión  patronal  y  de  todas  las  fuerzas  oscuras  o  manifiestas  que respaldan sus privilegios. Esta tempestad de odios se  vuelca  en  dicterios procaces contra nosotros, procurando enlodar nuestras  acciones  y  nuestros más preciados ideales. De tal manera  nos  han  atacado  que  si  hubiéramos tenido que contestar una  a  una  sus  provocaciones,  no  habríamos  tenido tiempo bastante para construir lo poco que  hemos  podido  realizar  en  tan escaso tiempo. Pero debemos estarles  agradecidos,  porque  no  puede  haber victoria sin lucha. Y la victoria que con los brazos abiertos  nos  aguarda, tendrá unas características análogas a la que tuvo que  conquistar  el  gran demócrata norteamericano, el desaparecido presidente Roosevelt,  que  a  los cuatro años de batallar con la plutocracia confabulada contra sus planes  de reforma social, pudo exclamar después de su primera reelección  en  el  acto de prestar juramento el día 20 de enero de  1937:  "En  el  curso  de  estos cuatro años, hemos democratizado más el poder  del  gobierno,  porque  hemos empezado a colocar las potencias autocráticas privadas en  su  lugar  y  las hemos subordinado al gobierno del pueblo. La leyenda que  hacía  invencibles a los oligarcas ha sido destruida. Ellos nos lanzaron un desafío y han  sido vencidos".
Creo innecesario extenderme en largas disquisiciones de índole  político. La historia de los trabajadores argentinos corre la  misma  trayectoria  que la libertad. La obra que he realizado y lo que la malicia de  muchos  no  me ha  dejado  realizar,  dice  bien  a  las  claras  cuáles  son  mis   firmes convencimientos. Y si nuestros antecedentes no bastan para  definirnos,  nos definen, por  interpretación  inversa,  las  palabras  y  las  actitudes  de nuestros  adversarios.  Con  decir  que  en  el   aspecto   político   somos absolutamente todo lo contrario de lo que nos imputan, quedaría  debidamente establecida nuestra ideología y  nuestra  orientación.  Y  si  añadimos  que ellos son lo contrario de lo que fingen, habremos  presentado  el  verdadero panorama de los términos en que la lucha electoral está entablada.
Tachar de totalitarios a los obreros argentinos, es algo que se  sale  de lo  absurdo  para  caer  en  lo  grotesco.   Precisamente   han   sido   las organizaciones obreras que me apoyan, las que durante los últimos  años  han batallado  en  defensa  de  los  pueblos  oprimidos  contra  los   regímenes opresores, mientras que eran -aquí como  en  todas  partes  del  mundo,  sin excluir los países que han hecho la guerra, salvo  Rusia-  la  aristocracia, la plutocracia, la alta burguesía, el capitalismo, en fin, y  sus  secuaces, quienes adoraban a las dictaduras y  repelían  a  las  democracias.  Seguían esta conducta cuando pensaban que las dictaduras defendían sus  intereses  y las  democracias  los  perjudicaban,  por  no  ser  un  muro  suficiente  de contención frente a los avances del comunismo. Si  mis palabras  requiriesen una prueba, podría ofrecerla bien concluyente  en  las  colecciones  de  los diarios de la oligarquía que ahora se  estremecen  ante  cualquier  presunto atentado a las esencias democráticas y  liberales,  pero  que  tuvieron  muy distinta actitud cuando el problema se planteaba en otros pueblos. Y  si  la prueba no fuese todavía categórica,  remitiría  el  caso  al  examen  de  la actuación de los  partidos  políticos  que  han  gobernado  en  los  últimos tiempos, y cuyos prohombres, actuando de vestales  un  tanto  caducas  y  en mucho recompuestas, quieren ahora compatibilizar  sus  alardes  democráticos puramente  retóricos,  con  la  realidad  de   sus   tradicionales   fraudes electorales, de  sus  constantes  intervenciones  a  los  gobiernos  de  las provincias, con el abuso del poder en favor de los oligarcas y en contra  de los desheredados.
¿Dónde está, pues, el verdadero sentimiento democrático y de amor  a  las libertades, si no es en este mismo pueblo que me alienta para la  lucha?  No deja de  ser  significativo  que  los  grupos  oligárquicos  disfrazados  de demócratas, unan sus alaridos y sus conductas a esos mismos  comunistas  que antes fueron -por el terror que los inspiraban- la  causa  de  sus  fervores totalitarios, y a quienes ahora dedican las mejores de  sus  sonrisas.  Como es igualmente espectáculo curioso, observar el afán con que esos  dirigentes comunistas proclaman su fe democrática, olvidando que la  doctrina  marxista de  la  dictadura  del  proletariado  y   la   práctica   de   la   U.R.S.S. -orgullosamente exaltada por Molotov en discursos de hace pocos meses-,  son eminentemente totalitarias. ¡Pero qué  le  vamos  a  hacer!  Los  comunistas argentinos son flacos de memoria y no se acuerdan  tampoco   de  que  cuando gobernaban los partidos que se titulan demócratas, ellos  tenían  que  vivir en la clandestinidad y  que  sólo  han  salido  de  ella  para  alcanzar  la personería jurídica cuando se lo ha  permitido  un  gobierno,  del  cual  yo formaba parte, pese a la incompatibilidad que me atribuyen con  los  métodos de libertad.
 El  contubernio  a  que  han  llegado,  es  sencillamente  repugnante  y representa la mayor traición que se  ha  podido  cometer  contra  las  masas proletarias. Los partidos Comunista  y  Socialista,  que  hipócritamente  se presentan  como  obreristas,  pero  que  están   sirviendo   los   intereses capitalistas, no tienen inconvenientes en hacer la propaganda electoral  con el dinero entregado por la entidad patronal. Y todavía se sorprenden de  que los trabajadores de las provincias  del  Norte,  que  viven  una  existencia miserable y esclavizada, en  beneficio  de  un  capitalismo  absorbente  que cuenta con el apoyo de los partidos, que frecuentemente dirigen  los  mismos patrones -recuerdo con tal motivo a Patrón Costas y a Michel Torino-,  hayan apedreado el tren en que viajaba un  conglomerado  de  hombres,  que  en  el fondo, lo que quieren es ¡prolongar  aquellas  situaciones!  Usando  de  una palabra que a ellos les gusta mucho, podríamos decir que son los  verdaderos representantes del continuismo; pero  del  continuismo  en  la  política  de esclavitud y miseria de los trabajadores.
Hasta aquí me he  referido  a  vuestra  posición  netamente  democrática. Permitiendo aludir, siquiera sea brevemente, a la mía. No  me  importan  las palabras de los adversarios ni mucho menos sus insultos.  Me  basta  con  la rectitud de mi proceder y con  la  noción  de  vuestra  confianza.  Ello  me permite aseverar modestamente, sencillamente,  llanamente,  sin  ostentación ni  gritos,  sin  necesidad  de  mesarme  los  cabellos  ni   rasgarme   las vestiduras, que soy demócrata en el doble sentido político y  económico  del concepto, porque quiero que el pueblo, todo el pueblo -en esto  si  que  soy totalitario-, y no una parte ínfima del pueblo, se gobierne  a  sí  mismo  y porque deseo que todo el  pueblo  adquiera  la  libertad  económica  que  es indispensable para ejercer las facultades de autodeterminación.  Soy,  pues, mucho más demócrata que mis adversarios,  porque  yo  busco  una  democracia real, mientras que ellos defienden una apariencia de  democracia,  la  forma externa de la democracia. Yo pretendo que un mejor estándar de vida ponga  a los trabajadores, aún a los más  modestos,  a  cubierto  de  las  coacciones capitalistas;  y  ellos  quieren  que  la  miseria  del  proletariado  y  su desamparo estatal les permitan continuar sus viejas mañas  de  compra  o  de usurpación de las libretas de enrolamiento. Por lo demás, es lamentable  que a mí, que he propulsado y facilitado la vuelta a la normalidad,  que  me  he situado en posición de ciudadano civil para afrontar  la  lucha  política  y que he despreciado ocasiones que se me venían  a  la  mano  para  llegar  al poder sin proceso electoral, se me imputen propósitos  anticonstitucionales, presentes o futuros, y es todavía más lamentable que esas  acusaciones  sean hechas por quienes, a título de demócratas, no saben a qué  arbitrio  acudir o a qué militar o marino volver los ojos para evitar unas elecciones en  que se saben derrotados. Se saben derrotados, no  porque  vaya  a  haber  fraude sino porque no lo va haber o, mejor dicho porque ya no  tienen  ellos  a  su disposición   todos   los   elementos   que   antes   usaban   para    ganar fraudulentamente  los  comicios.  Vienen  reclamando   desde   hace   tiempo elecciones limpias, pero cuando llegan a ellas se asustan del  procedimiento democrático.
Por todas estas razones,  no  soy  tampoco  de  los  que  creen  que  los integrantes de  la  llamada  Unión  Democrática  han  dejado  de  llenar  su programa político, vale decir, su democracia como  un  contenido  económico. Lo que pasa es que  ellos  están  defendiendo  un  sistema  capitalista  con perjuicio o con desprecio de los intereses de los trabajadores,  aún  cuando les haga las pequeñas concesiones a que luego habré de  referirme;  mientras que nosotros defendemos la  posición  del  trabajador  y  creemos  que  sólo aumentando enormemente su bienestar e incrementando su participación  en  el Estado y la intervención  de  éste  en  las  relaciones  del  trabajo,  será posible que subsista lo que  el  sistema  capitalista  de  libre  iniciativa tiene de bueno y de aprovechable frente a los  sistemas  colectivistas.  Por el bien de mi patria quisiera que mis enemigos se  convenciesen  de  que  mi actitud no solo es humana, sino que es conservadora, en la noble  aceptación del  vocablo.  Y  bueno  sería  también,  que  desechasen  de  una  vez   el calificativo de demagógico que se atribuye  a  todos  mis  actos  no  porque carezcan de valor constructivo ni porque vayan encaminados a  implantar  una tiranía de la plebe -que es el significado de la  palabra  demagogia-,  sino simplemente  porque  no  van  de  acuerdo   con   los   egoístas   intereses capitalistas, ni se preocupan con exceso de la actual estructura social,  ni de los que ellos, barriendo para adentro,  llaman  "los  supremos  intereses del país", confundiéndolos con los suyos  propios.  Personalmente,  prefiero la idea defendida por Roosevelt -y el  testimonio  no  creo  que  pueda  ser recusado- de que la economía ha dejado de  ser  un  fin  en  sí  mismo  para convertirse en un medio de solucionar los problemas sociales. Es decir,  que si la economía no sirve para llevar el bienestar a toda la población y no  a una  parte  de  ella,  resulta  cosa  bien  despreciable.  Lástima  que  los conceptos de Roosevelt a este respecto fueran desbaratados por la  Cámara... y  por  la  "Antecámara",  es  decir,  por  los  organismos  norteamericanos equivalentes a nuestra  Unión  Industrial,  Bolsa  de  Comercio  y  Sociedad Rural. Y conste, asimismo, que Roosevelt distaba  mucho  de  ser  ni  en  lo social ni en lo político, un hombre avanzado.
Por eso, cuando nuestros enemigos hablan de  democracia,  tienen  en  sus mentes la idea de una democracia estática, quiero decir, de  una  democracia sentada en los actuales privilegios de clase. Como los órganos  del  Estado, y  el  poder  del  Estado,  la  organización  de  la  sociedad,  los  medios coactivos,  los  procedimientos   de   propaganda   de   las   instituciones culturales, la libertad de expresión del pensamiento, la religión misma,  se hallan bajo su dominio y a su servicio exclusivo, pueden echarse  tranquilos en los brazos de la democracia pues saben  que  la  tienen  dominada  y  que servirá de tapadera a sus intereses,  precisamente  en  esa  situación  está basado el concepto revolucionario marxista y la  necesidad  que  señalan  de una dictadura proletaria. Pero si como ha sucedido  en  la  Argentina  y  en virtud de mi campaña,  el  elemento  trabajador,  el  obrero,  el  verdadero siervo de la gleba, el esclavizado peón del surco norteño, alentados por  la esperanza de una vida menos dura y de  un  porvenir  más  risueño  para  sus compañeras y para sus hijos, sacuden su sumisión  ancestral,  reclamen  como hombres la milésima parte de las mejoras a  que  tienen  derecho,  ponen  en peligro la pacífica y tradicional  digestión  de  los  poderosos  y  quieren manifestar  su  fuerza  y  su  voluntad  en  unas  elecciones,  entonces  la democracia, aquella democracia capitalista, se  siente  estremecida  en  sus cimientos y  nos  lanza  la  imputación  del  totalitarismo.  De  este  modo llegaríamos a la conclusión  de  que  el  futuro  Congreso  representará  un régimen democrático si triunfan los privilegios  de  la  clase  hasta  ahora dominante, y que representará un régimen dictatorial si, como estoy  seguro, triunfan en las elecciones las masas de trabajadores que  me  acompañan  por todo el país.
Más no importan los calificativos. Nosotros  representamos  la  auténtica democracia, la que se asienta sobre la voluntad de la  mayoría  y  sobre  el derecho de todas las familias a una vida decorosa, la que  tiende  a  evitar el espectáculo de la miseria en  medio  de  la  abundancia,  la  que  quiere impedir que millones de seres perezcan de hambre mientras que centenares  de hombres derrochan estúpidamente su plata. Si esto es  demagogia,  sintámonos orgullosos de ser demagogos y arrojémosles al rostro la  condenación  de  su hipocresía, de su egoísmo, de su falta  de  sentido  humano  y  de  su  afán lucrativo que va desangrando la vida de  la  Nación.  ¡Basta  ya  de  falsos demócratas que utilizan una idea grande para servir a su codicia! ¡Basta  ya de exaltados constitucionalistas que sólo aman  la  Constitución  en  cuanto les ponga a cubierto de  las  reivindicaciones  proletarias!  ¡Basta  ya  de patriotas que no tienen reparo en utilizar el pabellón nacional para  cubrir averiadas mercancías, pero que se escandalizan cuando  lo  ven  unido  a  un símbolo del trabajo honrado!    Nuestra trayectoria en el terreno social es igualmente clara  que  en  el político. Desde que a mi iniciativa se  creó  la  Secretaría  de  Trabajo  y Previsión, no he estado  preocupado  por  otra  cosa  que  por  mejorar  las condiciones de vida y de trabajo de la población asalariada. Para  ello  era menester el instrumento de actuación y la Secretaría de Trabajo y  Previsión resultó un vehículo insuperable a los fines perseguidos.  La  medida  de  la eficacia de la Secretaría  de  Trabajo  y  Previsión  nos  la  da  tanto  la adhesión obrera como el odio patronal. Si  el  organismo  hubiese  resultado inocuo, les tendría sin cuidado y hasta es posible que muchos  insospechados fervores democráticos tuvieran un tono  más  bajo.  Y  es  bien  seguro  que muchos  hombres  que  hasta  ayer  no  ocultaron  sus  simpatías  hacia  las dictaduras extranjeras o que sirvieron a otros  gobiernos  de  facto  en  la Argentina, no habrían adoptado  hoy  heroicas  y  espectaculares  posiciones seudodemocráticas. Si el milagro de la transformación se  ha  producido,  ha sido sencillamente porque la Secretaría de Trabajo ha dejado de  representar un coto cerrado solo disfrutable por la plutocracia y por la  burguesía.  Se acabaron  las  negativas  de  los  patronos  a  concurrir  a  los   trámites conciliatorios promovidos por los obreros, se  terminaron  las  infracciones sin sanción a las leyes del trabajo: puso fin a  la  amistosa  mediación  de políticos, de grandes señores y de poderosos industriales, para  lograr  que la razón del  obrero  fuese  atropellada.  La  Secretaría  de  Trabajo  hizo justicia  estricta,  y  si  en  muchas  ocasiones  se  inclinó   hacia   los trabajadores, lo hizo porque era la parte más débil en los  conflictos.  Esa posición espiritual de la autoridad es lo que no han tolerado los  elementos desplazados de la hegemonía que venían ejerciendo, y esa es la clave  de  su oposición al organismo creado. A eso es a lo que llaman  demagogia.  Que  el empleador burle al empleado, representa para  ellos  labor  constructiva  de los principios democráticos;  pero  que  el  Estado  haga  justicia  a   los obreros, constituye pura anarquía.
Creo que en esa subversión de las partes en  conflicto  se  encuentra  la verdadera obra revolucionada  que  hemos  realizado  y  que  por  su  efecto psicológico tiene mayor valor y  más  amplia  trascendencia  que  todas  las demás. Esa es la causa de  que  todos  los  ataques  se  dirijan  contra  la Secretaría de Trabajo y por eso el empeño de  destruirla.  No  a  otra  cosa obedecen los rugidos de satisfacción que  han  lanzado  el  capitalismo,  su prensa y sus servidores cuando en una reciente sentencia  la  Suprema  Corte de la Nación  ha  declarado  la  inconstitucionalidad  de  las  Delegaciones Regionales. Porque la verdad es que esa decisión adoptada pocos  días  antes de las elecciones trata de asestar un rudo golpe a la Secretaría de  Trabajo y Previsión y constituye un primer paso para deshacer las  mejoras  sociales que lograron los trabajadores. El respeto a  las  decisiones  judiciales  no excluye el derecho de comentar y de discutir sus fallos, mucho menos  cuanto mayores sean las invocaciones que se hagan a la libertad y a la  democracia. Ya llegará, pues, el momento de discutir cuáles son las competencias que  en relación al derecho del trabajo corresponden a la Nación y  cuáles  las  que son atributos de las provincias. Hasta será fácil demostrar por  opinión  de tratadistas muy del gusto oligárquico que la Suprema Corte, tan rigorista  y tan equivocada en esta ocasión respecto a las facultades  de  aplicación  de las leyes del  trabajo,  ha  consentido  y  aprobado  que  la  Nación  venga invadiendo  desde  hace  muchos  años  la  potestad   legislativa   de   las provincias. Y conste que en  esta  parte  encuentro  acertada  su  posición, porque las normas del trabajo que tienden a la  internacionalización,  deben ser  nacionales.  Lo  que  no  admito  es  la  dualidad  de  criterio,  cuya motivación no me  interesa  de  momento.  Si  alguien  quiere  encontrar  la explicación, tal vez la halle en una obra de Renard. Ofrezco la cita  a  mis enemigos socialistas, y doy por descontado  que  entre  ellos  o  entre  las asociaciones profesionales seudodemocráticas, se  propiciará  la  iniciación de una nueva causa por desacato y hasta es posible que se tome  pretexto  de ello para ver si hay militares o marinos que lleguen  a  tiempo  de  impedir nuestro triunfo electoral.
Ya sé que cuando se habla de mi obra  social,  los  adversarios  sacan  a relucir la que ellos han realizado. Examinemos brevemente esa  cuestión.  Es verdad que los legisladores argentinos han dictado  leyes  sociales  a  tono con las de otros países. Pero se  ha  hecho  siempre  dentro  de  un  ámbito meramente proteccionista, sin atacar los  problemas  en  su  esencia.  Meras concesiones que se iban obteniendo del capitalismo a fin de  no  forzar  las cosas excesivamente e ir distrayendo a los obreros y  a  sus  organizaciones en evitación de reacciones excesivas y violentas. Reparación  de  accidentes de  trabajo,  que  muy  poco  reparan  y  que  prolongan   la   agonía   del incapacitado.  Insignificantes  indemnizaciones  por  despido  que   ninguna garantía representan para el trabajador injustamente despedido, víctima  del abuso  de  un  derecho  dominical  propio  de  la  Edad   Media.   Mezquinas limitaciones en la duración de las jornadas y en el descanso  retribuido.  Y por otra  parte,  inexistencia  de  toda  protección  para  los  riesgos  de desocupación, enfermedad y, para la casi totalidad de  los  asalariados,  de invalidez, vejez y muerte. Régimen de salarios  de  hambre  y  de  viviendas insalubres. ¿Para qué seguir la relación? Frente  a  tal  estado  de  cosas, nuestro programa tiende a cubrir todos los riesgos que privan  o  disminuyen al trabajador en su capacidad  de  ganancia;  prohibición  del  despido  sin causa justificada, proporcionar a todos  los  trabajadores  el  estándar  de vida que dignifique su existencia y la de  sus  familiares.  Y,  sobre  todo esto, las grandes concesiones verdaderamente  revolucionarias,  tendencia  a que la tierra sea de quien  la  trabaje;  supresión  de  los  arrendamientos rurales; limitación de  las  ganancias  excesivas  y  participación  de  los trabajadores en los beneficios  de  la  industria.  A  este  respecto,  debo consignar que cuando  lancé  la  idea,  todas  las  "fuerzas  vivas"  y  sus satélites me arrojaron el concebido anatema. La  proposición  era  netamente demagógica. Se iba a la ruina de la sacrosanta economía nacional.  Pero  los últimos cables nos anuncian que en Estados Unidos se estudia el  sistema  de participación en los beneficios como medio de atajar los  graves  conflictos obreros que se han presentado, llegando a fijar  en  un  25  por  ciento  el monto   de   esa   participación.   Esperemos   que   con   el   beneplácito estadounidense, ya no  parecerá  el  intento  tan  descabellado  a  nuestros grandes  economistas  y  financieros,  serviles  imitadores  de  las   modas extranjeras o mansos cumplidores de las órdenes que le llegan desde  afuera.
 Brevemente me referiré a las ideas centrales que  han  impulsado  nuestra acción  en  el  terreno  económico.  Sostengo  el  principio   de   libertad económica. Pero esta libertad, como todas las libertades,  llega  a  generar el más feroz egoísmo si en su ejercicio no se articula la libertad  de  cada uno con la libertad de los demás. No todos  venimos  al  mundo  dotados  del suficiente equilibrio moral para someternos de buen grado a  las  normas  de sana convivencia social. No todos podemos evitar que  las  desviaciones  del interés personal degeneren en egoísmo expoliador  de  los  derechos  de  los demás y en ímpetu avasallador de las libertades  ajenas.  Y  aquí,  en  este punto que separa el bien del mal, es donde  la  autoridad  del  Estado  debe acudir para enderezar las fallas de los individuos, y suplir la carencia  de resortes morales que deben guiar la acción de cada cual, si  se  quiere  que la sociedad futura salga del marasmo que actualmente la ahoga.
El Estado puede orientar el ordenamiento social y económico sin  que  por ello intervenga para  nada  en  la  acción  individual  que  corresponde  al industrial, al comerciante, al consumidor. Estos, conservando toda  libertad de acción que los códigos fundamentales  les  otorgan,  pueden  ajustar  sus realizaciones a los grandes planes que  trace  el  Estado  para  lograr  los objetivos políticos, económicos y sociales de la  Nación.  Por  esto  afirmo que el Estado tiene el deber de estimular la producción, pero  debe  hacerlo con tal tacto que  logre,  a  la  vez,  el  adecuado  equilibrio  entre  las diversas fuerzas productivas. A este  efecto,  determinará  cuáles  son  las actividades ya consolidadas en nuestro medio, las  que  requieren  un  apoyo para lograr solidez a causa de la vital importancia que tiene para el  país; y por último, cuáles han cumplido ya su objetivo de suplir  la  carestía  de los tiempos de guerra,  pero  cuyo  mantenimiento  en  época  de  normalidad representaría una carga antieconómica que ningún motivo  razonable  aconseja mantener  o  bien  provocaría  estériles  competencias  con   otros   países productores. Pero aún hay otro motivo  que  obliga  al  Estado  argentino  a regular ciertos aspectos de la  economía.  Los  compromisos  internacionales que tiene  contraídos  lo  obligan  a  orientar  las  directivas  económicas supranacionales teniendo en vista la cooperación entre todos los  países.  Y si esta cooperación ha de ser eficaz y ha de basarse en  ciertas  reglas  de general aplicación entre Estados,  no  veo  la  forma  de  que  la  economía interna de cada país quede a merced del capricho de unos  cuantos  oligarcas manejadores de las finanzas, acostumbrados a hacer trabajar  siempre  a  los demás en provecho propio. Al Estado, rejuvenecido por el  aporte  de  sangre trabajadora  que  nuestro  movimiento   inyectará   en   todo   su   sistema circulatorio, corresponderá la  misión  de  regular  el  progreso  económico nacional sin olvidar el  cumplimiento  de  los  compromisos  que  la  Nación contraiga o tenga contraídos con otros países.
Por lo que os  he  dicho  hoy,  por  lo  que  he  afirmado  en  ocasiones anteriores, parecería  ocioso  repetir  que  no  soy  enemigo   del  capital privado. Juzgo que debe estimularse el capital privado en cuanto  constituye un elemento activo de la producción y contribuye al  bienestar  general.  El capital  resulta  pernicioso  cuando  se  erige  o  pretende   erigirse   en instrumento de dominación económica. En cambio es útil y beneficioso  cuando sabe elevar  su  función  al  rango  de  cooperador  efectivo  del  progreso económico del país y colaborador sincero de  la  obra  de  la  producción  y comparte  su  poderío  con  el  esfuerzo  físico  o   intelectual   de   los trabajadores para acrecentar la riqueza del país.
Por esto, en los postulados éticos que  presiden  la  acción  de  nuestra política,  junto  a  la  elevación  de  la  cultura  del  obrero  y   a   la dignificación del trabajo, incluimos la humanización del capital.  Solamente llevando  a  cabo  estos  postulados,  lograremos  la  desaparición  de  las discordias y violencias entre patronos y trabajadores. Para ello  no  existe otro remedio que implantar una inquebrantable justicia distributiva.
En el nuevo mundo que surge en  el  horizonte  no  debe  ser  posible  el estado de necesidad que agobia todavía a muchísimos  trabajadores  en  medio de un estado de abundancia general. Debe impedirse que el trabajador  llegue al estado de necesidad, porque, sepan  bien  los  que  no  quieren  saber  o fingen no saberlo, que el estado de necesidad está al borde  del  estado  de peligrosidad, porque nada hace  saltar  tan  fácilmente  los  diques  de  la paciencia y de la resignación como el convencimiento de  que  la  injusticia tolerada por los poderes del Estado, porque,  precisamente,  ellos  son  los que tienen la obligación de evitar que se produzcan las injusticias.
Un deber nacional de primer orden exige que la organización política,  la organización económica y la organización social, hasta ahora en manos de  la clase capitalista, se transformen en organizaciones al servicio del  pueblo. El pueblo del 25 de Mayo quería saber de qué se trataba; pero el pueblo  del 24 de Febrero quiere tratar todo lo que el pueblo debe saber.
Para terminar y como detalle complementario del aspecto económico, he  de referirme brevemente a las orientaciones generales que  deseamos  seguir  en orden a la industrialización que el país necesita.
Ante todo la afirmación esencial que rige nuestra acción: la riqueza,  no la constituye el montón de dinero más grande o más  chico  que  pueda  tener atesorado la Nación; para nosotros la verdadera  riqueza  la  constituye  el conjunto de la población, los seres  útiles  de  la  población,  el  trabajo propiamente tal y la organización ordenada  de  esta  población  y  de  este trabajo.
Es, pues, el elemento humano  actual  y  futuro,  el  factor  que  ha  de requerir la preocupación fundamental del Estado. Va sin  decir  que  ahí  se incluye la elevación del nivel de vida hasta el estándar compatible  con  la dignidad del hombre y el mejoramiento económico general;  la  propulsión  de organizaciones mutualistas y cooperativas; el  incremento  de  la  formación técnica y capacitación profesional;  la  construcción  de  casas  baratas  y económicas para obreros y empleados; los préstamos para  la  construcción  y renovación del hogar de la clase media, pequeños propietarios,  rentistas  y jubilados modestos, y estímulos, fomento y  desarrollo  del  vasto  plan  de seguridad social y mejoramiento de las condiciones generales de trabajo.  No puede hablarse de emprender la  industrialización  del  país  sin  consignar bien claramente que el  trabajador  ha  de  estar  protegido  antes  que  la máquina o la tarifa aduanera. Y tampoco tengo que repetir  que  el  progreso del trabajador del campo debe ir a compás del hombre  de  la  ciudad.  Deben convencerse de que la ciudad sin  el  esfuerzo  del  hombre  de  campo  esta condenada  a  desaparecer.  De  cada  35  habitantes  rurales  solo  uno  es propietario. Ved si andamos muy lejos cuando decimos  que  debe  facilitarse el acceso a la propiedad rural. Debe evitarse la injusticia  que  representa el que 35 personas deban ir descalzas, descamisadas, sin techo  y  sin  pan, para que un lechuguino venga a lucir la galerita y el bastón  por  la  calle Florida, y aún se sienta con derecho de insultar a  los  agentes  del  orden porque conservan el orden que él, en su inconsciencia, trata de alterar  con sus silbatinas contra los descamisados.
Asegurada la suerte  del  factor  humano,  estaremos  en  condiciones  de proseguir el plan de  industrialización  en  sus  más  minúsculos  detalles. Inventario y clasificación de materias primas, energía que produce  y  puede producir el país; ayudar el establecimientos de industrias, propulsando  las iniciativas, estimulado las inversiones de capital y fomentando la  creación y ampliación de laboratorios de  investigaciones  científicas  y  económico- sociales con amplia  colaboración de técnicos y obreros; sistematización  de costos en beneficios  de  productores  y  consumidores;  moderación  de  las cargas fiscales que graven toda actividad  socialmente  útil;  estimular  la producción para abastecer  abundantemente  las  necesidades  del  país,  sin limitar las posibilidades  de  producción  y  transformación,  sin  extirpar viñedos  ni  restringir  el  sembrado  para  evitar  que  se  destruyan  los sobrantes que podrían  reducir  el  precio,  pero  que  producían  ganancias fabulosas a los  capitalistas  aunque  condenaban  a  cientos  de  miles  de trabajadores  a  no  beber  vino  y  a  no  comer  pan;   permitir   precios remuneradores al capital que sean firmes y estables, que sirvan de  garantía a los altos salarios y aseguren beneficios correctos; incitar el  desarrollo del comercio libre y transporte económico, terrestre,  marítimo,  fluvial  y aéreo.
En definitiva, la Argentina no puede estancarse en el  ritmo  somnoliento a que la condenaron  cuantos  se  lanzaron  a  vivir  a  sus  costillas;  la Argentina ha de recobrar el pulso firme  de  una  juventud  sana  y  de  una sangre limpia. La  Argentina necesita la aportación de esta  sangre  juvenil de la clase obrera;  no  puede  seguir  con  las  corrientes  sanguíneas  de múltiples generaciones de gente caduca porque  llegaríamos  a  las  nefastas consecuencias de las viejas dinastías, que habían muerto  físicamente  antes de que los pueblos las echaran cansados de aguantarlas.
Esta sangre nueva la aporta nuestro movimiento; esta  sangre  hará  salir de las urnas, el día 24 de este mes, esta nueva Argentina que anhelamos  con toda la fuerza y la pujanza de nuestro corazón.
 No  puedo  terminar  mis  palabras  sin  referirme   a   los   problemas internacionales. La base de  mi  actuación  ha  de  ser  la  defensa  de  la soberanía argentina, con tanta mayor energía cuanto mayor  sea  la  grandeza de quienes intenten desconocerla, porque desprecio a los  hombres  y  a  las naciones que se crecen ante los débiles y se doblegan ante los poderosos.
Es posible que mi pecado para actuar en la vida pública sea la  constante franqueza de mis expresiones, que me lleva a decir siempre  lo  que  siento. Esto me da  derecho  a  que  se  me  crea  cuando  proclamo  mi  simpatía  y admiración hacia el gran pueblo estadounidense, y que pondré cada día  mayor empeño en llegar con él a una completa inteligencia, lo mismo que con  todas las Naciones Unidas, con las cuales la Argentina ha de colaborar  lealmente, pero desde un plano  de  igualdad.  De  ahí  a  mi  oposición  tenaz  a  las intervenciones pretendidas por el señor Braden  embajador  y  por  el  señor Braden secretario adjunto, de ejecutar en la Argentina sus habilidades  para dirigir la política y la economía de naciones que no son las suyas.
Entremos, pues, al fondo de la cuestión; empezaré por decir que el  tenor de las declaraciones publicadas  en  los  Estados  Unidos  de  Norteamérica, corresponde exactamente al de  los  conceptos  vertidos  por  mí.  He  dicho entonces y lo repito ahora, que el  contubernio  oligárquico  comunista,  no quiere las elecciones; he dicho también, y lo reafirmo, que  el  contubernio trae al país armas de contrabando; rechazo que en mis  declaraciones  exista imputación alguna de contrabando a la Embajada de Estados  Unidos;  reitero, en cambio, con toda  energía,  que  esa  representación  diplomática  o  más exactamente el señor Braden, se hallan complicados en el contubernio, y  más aún, denuncio al pueblo de mi patria que el señor Braden es  el  inspirador, creador, organizador y jefe verdadero de la Unión Democrática.
Cuando el señor Braden llegó a nuestro país ostentando la  representación diplomática del suyo, la situación era la siguiente: después de un  largo  e injusto aislamiento que ningún argentino sensato  pudo  aceptar  jamás  como justo, la república Argentina  fue  incorporada  al  seno  de  las  Naciones Unidas. Suscribió todos los pactos, y con la  rectitud  que  caracteriza  su vida de relación  internacional  inició  el  cumplimiento  estricto  de  las obligaciones contraídas. Como corolario de la nueva situación  y  a  fin  de darle expresión concreta y efectiva, llegó hasta  nosotros  de  los  Estados Unidos la misión Warren.
En una estada breve pero eficaz, esta misión concertó  diversos  acuerdos con nosotros, acuerdos políticos, económicos  y  militares,  cuya  ejecución había de beneficiar a ambos países, dentro de un plan  de  mutuo  respeto  y beneficio común.
Cuando el gobierno de la Nación de disponía a  dar  cumplimiento  a  cada una de las obligaciones estipuladas; cuando se preparaban los  embarques  de vino a cambio de combustibles que debíamos recibir y que el país  necesitaba urgentemente; cuando se creía que el oro bloqueado  en  los  Estados  Unidos podría ser repatriado; cuando, en fin,  las  dos  naciones  se  disponían  a olvidar resentimientos,  eliminar  malentendidos,  reanudar  las  corrientes culturales y comerciales que fueron tradición en  el  pasado,  todo  en  una atmósfera de comprensión y cooperación reciproca, llega  al  país  el  señor Braden, nuevo embajador  de  los  Estados  Unidos  de  Norte  América.  Como primera medida, el señor Braden anula todos los convenios  a  que  se  había arribado con la misión Warren.
El señor Braden, quebrando toda tradición  diplomática,  toma  partido  a favor de nuestros adversarios, vuelca su poder, que  no  le  es  propio,  en favor de los enemigos de la nacionalidad, y declara abiertamente  la  guerra a la revolución, pronunciando un discurso en Rosario que llena  de  asombro, estupor  e  inquietud   a   nuestro   país,   y   a   todas   las   naciones latinoamericanas. A partir de ese momento, se suceden los  discursos  y  las declaraciones, y el embajador Braden, sin despojarse de su  investidura,  se convierte en el jefe omnipotente e indiscutible de la oposición,  a  la  que alienta, organiza, ordena y conduce con mano firme y oculto desprecio.
El pueblo argentino, el  auténtico  pueblo  de  la  patria,  repudia  esa intromisión inconcebible, y su indignación desborda y supera  largamente  la alegría enfermiza de los que se alinean presurosos en las  filas  del  señor Braden. Los viejos políticos venales recogen sus palabras y hacen con  ellas sus muletas, se sienten redimidos y perdonados; sin  darse  cuenta  que  son ahora más miserables aún, afiliados y subordinados al extranjero, dentro  de los propios confines patrios.
El señor Braden revela muy pronto la razón de sus agresiones al  gobierno de la revolución, y a mí en  particular;  es  que  él  quiere  implantar  en nuestro país  un  gobierno  propio,  un  gobierno  títere  y  para  ello  ha comenzado por asegurarse el concurso de todos los  "quislings"  disponibles. El señor Braden para facilitar su acción, subordina a la prensa  y  a  todos los medios de expresión del pensamiento; se asegura por métodos  propios  el apoyo de los círculos universitarios, sociales y económicos, descollando  su extraordinaria habilidad  de  sometimiento  en  el  campo  de  la  política. Naturalmente, de la política depuesta por la revolución del 4 de junio.
Logrado su primer paso en la realización del plan denunciado,  o  sea  la unión compacta de todos los enemigos de la Revolución, y  más  especialmente la de mis adversarios, el señor Braden creyó  oportuno  y  conveniente  para múltiples fines pasar  revista  a  su  pequeño  ejército  de  traidores.  No encontró para ello medio mejor que organizar la Marcha de la Constitución  y la Libertad, la que se llevó a efecto después  de  vencer  el  ex  embajador muchas trabas y dificultades.
El señor Braden, en su afán de asegurarse la constitución de un  gobierno propio en la Argentina, pactó  aquí  con  todo  y  con  todos,  concedió  su amistad a conservadores, radicales y socialistas, a  comunistas,  demócratas y progresistas y pronazis, y junto a todos ellos, extendió  su  mano  a  los detritos que la revolución fue arrojando en su seno, en sus hondos  procesos depuradores. El ex embajador solo exigía, para brindar su poderosa  amistad, una bien probada declaración de odio hacia mi humilde persona.
Los discursos, declaraciones y actos del señor Braden, tanto  durante  su gestión al frente  de  su  embajada  de  los  Estados  Unidos  como  en  sus funciones actuales, prueban de manera  irrefutable  su  activa,  profunda  e insolente intervención en la política interna de nuestro país. He  dicho  ya en otras ocasiones, que las nuevas condiciones imperantes en  el  mundo  han creado una interdependencia entre todos los países de  la  tierra;  pero  he fijado el alcance de esa interdependencia a  lo  económico,  sosteniendo  el derecho de cada  Nación  a  adoptar  la  filosofía  político-social  más  de acuerdo  con  sus   costumbres,   su   religión,   posición   geográfica   y circunstancias históricas, si es que en verdad se quiere  subsistir  con  la dignidad y jerarquía de Estado soberano.
Declaro que la intromisión del señor Braden en  nuestros  asuntos,  hasta el extremo de crear, alentar y dirigir un conglomerado político  adicto,  no puede contar con el apoyo del pueblo y del gobierno de los  Estados  Unidos. El presidente Truman  ha  expresado  recientemente  que  todos  los  pueblos capaces tienen el derecho de elegir sus propios gobiernos. El senado de  los Estados Unidos, al aprobar el nombramiento del señor Braden  para  su  cargo actual, estableció expresamente que no podría intervenir en  las  cuestiones de los países  latinoamericanos  sin  previa  consulta.  El  mismo  gobierno aludido reiteró hace poco la prohibición de intervenir en política de  otros países a los hombres de negocio  norteamericanos.  El  propio  señor  Braden alterna sus amenazas de intervención económica y militar  con  protestas  de no intervencionismo.
Una de las consecuencias más graves de la beligerancia del  señor  Braden con respecto al gobierno de la revolución, fue la nulidad de  los  convenios a que se había arribado con la  misión  Warren,  y  de  los  que  tanto  los Estados Unidos como la Argentina  esperaban  beneficios  recíprocos.  El  ex embajador, después de anular los convenios  mencionados,  no  solo  no  hizo ninguna tentativa para reemplazarlos por otros nuevos, sino que se  resistió a tratar la cuestión todas las veces que  lo  insté  a  ello.  Es  que  así, naturalmente, el señor Braden creaba más y más dificultades al  gobierno  al cual yo pertenecía.
La permanencia del señor Braden en nuestro  país  se  caracterizó,  pues, por su intromisión en nuestros asuntos; por  haber  dado  forma,  aliento  y directivas  al  amorfo  organismo  político  que  nos  enfrenta;  por  haber desprestigiado implacable y  sistemáticamente  a  la  revolución  del  4  de junio, a sus hombres y a mí en particular, y por último por  haber  brindado su amistad a todos los enemigos del movimiento renovador  del  4  de  junio, sin importarle para nada su filiación política e ideológica.
En nombre del señor Braden, cuando  actuaba  como  embajador  en  nuestro país,  alguien  suficientemente  autorizado  expresó  que  yo  jamás   sería presidente de los argentinos y  que  aquí,  en  nuestra  patria,  no  podría existir ningún gobierno que se opusiese a las ideas de los Estados Unidos.
Ahora yo pregunto:  ¿para  qué  quiere  el  señor  Braden  contar  en  la Argentina con un gobierno adicto y  obsecuente?  Es  acaso  porque  pretende repetir en nuestro país su fracasada intentona de Cuba, en  donde,  como  es público y notorio, quiso herir de muerte la  industria  y  llegó  incluso  a amenazar y a coaccionar la prensa libre que lo denunciaba?    Si, por un designio fatal del destino, triunfaran las fuerzas  regresivas de la oposición, organizadas, alentadas y  dirigidos  por  Spruille  Braden, será una realidad terrible para los trabajadores argentinos la situación  de angustia, miseria  y  oprobio  que  el  mencionado  ex  embajador  pretendió imponer, sin éxito, al pueblo cubano.
 En  consecuencia,  sepan  quienes  voten  el  24  por  la  fórmula   del contubernio oligárquico-comunista, que con ese acto entregan,  sencillamente su voto al señor Braden. La  disyuntiva,  en  esta  hora  trascendental,  es ésta: o Braden o Perón. Por eso, glosando la inmortal frase de  Roque  Sáenz Peña, digo: Sepa el pueblo votar.
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