marsh-mellow/hindi_wikipedia huggingface dataset:
आनंदपुर पिपरिया, लखीसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
आनंदपुर के उत्तर में सैदपुरा,दक्षिण में जजवारा, पूर्व में बेलथुआ और पश्चिम में चंदनपुरा है।
यह गांव अपने जिले लखीसराय और थाना सूर्यगढ़ा से ९ किलोमीटर की दूरी पर अवस्थित है।
यह एक टीले की भांति कई समुदाय का डेरा है।
आनंदपुर में भूमिहार,यादव,पासवान, बढ़ई जैसी कई जातियों के लोग समान भाउ के साथ
एक मत से जीवन यापन करते हुए। इस गांव की अर्थव्यवस्था कृषि पर निर्भर करती है।

 जनसांख्यिकी 

यहां की अनुमानित जनसंख्या १३०० है , जिसमें की यादव की संख्या सबसे अधिक है , फिर भूमिहार ,कहार , बढ़ी इत्यादि क्रमशः हैं ।

 यातायात 
 एनएच ३३ मुख्य रोड जो की सैदपुरा से गुजरती है जिससे फूट कर एक रोड जो की देता बांध कही जाती है । यही रोड हमें आनंदपुर ग्राम पहुंचाती है।
रेलगाड़ी द्वारा भी यहां आया जा सकता है और नजदीकी हाल्ट पवई है ।

 आदर्श स्थल 
इस ग्राम में चहुंओर अत्यंत ही मनोरम दृश्य है जो पहाड़ों,खेतों और पेड़ों से घिरा हुआ है । गांव के मध्य में एक अति सुंदर शिव मंदिर है जो की अपनी महिमा के द्वारा प्रसिद्ध है ।

 शिक्षा 
इस गांव में एक सरकारी विद्यालय है जो की ५वीं तक ही सीमित है और २ निजी संस्थान है जो की ५ तक ही सीमित है जिनके नाम हैं , श्रृंगी ऋषि पब्लिक स्कूल और बीकेएस पब्लिक स्कूल।
मूलतः यहां शिक्षा की स्थिति अच्छी नहीं है ,
अनुमानित साक्षरता दर लगभग ६० प्रतिशत है ।

 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:लखीसराय जिला के गाँव
आनंदपुर भारतीय राज्य बिहार के पटना जिले के बिहटा प्रखण्ड का एक गाँव है।

 भूगोल 

 जनसांख्यिकी 

 यातायात 

 आदर्श स्थल 

 शिक्षा 

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:पटना जिला के गाँव
आनंदपुर बेगूसराय, बेगूसराय, बिहार स्थित एक नगर निगम है। यह वार्ड नंबर 26 है.

 भूगोल 
पश्चिम-पचम्बा

पूरब--28

उत्तर-हरदिया

दक्षिण-बाघा

 जनसांख्यिकी 
600

 यातायात 
बेगूसराय रेलवे स्टेशन

 आदर्श स्थल 
आनंदपुर ठाकुरबारी

ब्रहम बाबा स्थान

 शिक्षा 
रिवर वैली पब्लिक स्कूल, आनंदपुर

स्वर्गीय राजदेव सिंह प्राथमिक विद्यालय, आनंदपुर

 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

 श्रेणी:बेगूसराय जिला के नगर निगम
आनंदपुर भाडला ( ) भारत के गुजरात राज्य के सुरेन्द्रनगर ज़िले में स्थित एक गाँव है।",  3,"   :  ,   ,    ,  , 2003,  9788179911068"    ,"  , . . ,  ,    ,   , 2002,  9788170229681"  ,"  . ,  ,   , 2007,  9780978951702

 इन्हें भी देखें 
 सुरेन्द्रनगर ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:गुजरात के गाँव
श्रेणी:सुरेन्द्रनगर ज़िला
श्रेणी:सुरेन्द्रनगर ज़िले के गाँव
आनंदपुर साहिब प्रस्ताव वर्ष 1973 में आनंदपुर साहिब में पारित किया गया था। इस प्रस्ताव में पंजाब को एक स्वायत्त राज्य के रूप में स्वीकारने तथा केंद्र को विदेश मामलों, मुद्रा, रक्षा और संचार सहित केवल पाँच दायित्व अपने पास रखते हुए बाकी के अधिकार राज्य को देने संबंधी बातें कही गईं थी। :...201406130315. 

इस प्रस्ताव को ख़ालिस्तान आंदोलन की शुरुआत माना जाता है।

 सन्दर्भ-सूची 

श्रेणी:पंजाब का इतिहास
श्रेणी:ख़ालिस्तान आंदोलन
आनंदपुर साहिब लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र भारत के पंजाब राज्य का एक लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र है।

 विधानसभा क्षेत्र 
आनंदपुर साहिब लोकसभा क्षेत्र के नौ विधानसभा (विधान सभा) खंड हैं:
 गढ़शंकर विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र
 बंगा
 नवीन शाहर
 बलाचौर
 आनंदपुर साहिब
 रूपनगर
 चामकौर साहिब
 खार
 एस.ए.एस. नगर (मोहाली)

परिसीमन से पहले, इस लोकसभा क्षेत्र के बंगा और नवीनशहर विधानसभा क्षेत्र  फिल्लौर में थे। चमकौर साहिब और खारार विधानसभा क्षेत्र  रोपड़ में थे और गढ़शंकर, बलाचौर और आनंदपुर साहिब विधानसभा क्षेत्र  होशियारपुर में थे। एस.ए.एस. नगर विधानसभा क्षेत्र 2008 में विधानसभा क्षेत्रों के परिसीमन के एक भाग के रूप में बनाया गया था।

 संसद के सदस्य 
  2009 रवनीत सिंह बिट्टू भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस 2014 प्रेम सिंह चंदूमाजरा शिरोमणि अकाली दल  2019 मनीष तिवारी भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस 

 सन्दर्भ 

श्रेणी:पंजाब के लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र
आनंदपुर () भारत के ओड़िशा राज्य के केन्दुझर ज़िले में स्थित एक नगर है।" :   ,"   ,  , 2001"  ,"  (), 1964"  ,"    ,  , 2017,  9781787011991

 विवरण 
आनंदपुर ओडिशा के केन्दुझर जिला का एक सब्डिविजन भी है  यह शहर बैतरणी नदी के किनारे अवस्थित है। केन्दुझर शहर से ८० किमि दूरी पर अवस्थित इस शहर में झाडेश्वर महादेव एबं अपने पुराने जगन्नाथ मन्दिर के लिये प्रसिद्ध है। आनंदपुर से ४ किमि दूरी पर शइलंग ग्राम कि पहाडी और उस पर स्थित बायाबाबा मठ एक जानामाना दर्शनीय स्थान है।

 इन्हें भी देखें 
 केन्दुझर ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:केन्दुझर ज़िला
श्रेणी:ओड़िशा के शहर
श्रेणी:केन्दुझर ज़िले के नगर
आनन्दमोहन बसु (     ) (23 सितम्बर 1847 - 20 अगस्त 1906) ब्रिटिश राज के दौरान एक भारतीय राजनीतिज्ञ, शिक्षाविद, समाज सुधारक और वकील थे। उन्होंने इंडियन नेशनल एसोसिएशन की सह-स्थापना की, जो शुरुआती भारतीय राजनीतिक संगठनों में से एक थी। बाद में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के वरिष्ठ नेता बन गए। 1874 में वे पहले भारतीय रैंगलर बन गए। कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में रैंगलर उस छात्र को कहते हैं जो प्रथम श्रेणी के सम्मान के साथ गणितीय ट्राईपोस के तीसरे वर्ष को पूरा किया हो। इस सब के साथ वे ब्राह्मधर्म और साथ शिवनाथ शास्त्री के एक अग्रणी प्रकाश आदि धर्म के एक प्रमुख धार्मिक नेता भी थे।     .. 

आनन्दमोहन अपने छात्र जीवन से ही ब्राह्म धर्म के समर्थक थे। वह 1869 में अपनी पत्नी स्वर्णप्रभा देवी ( जगदीश चन्द्र बसु की बहन) के साथ आधिकारिक रूप से ब्राह्म धर्म के अनुयायी बन गए। कुछ समय बाद बाल विवाह संगठन चलाने और अन्य विभिन्न मामलों को लेकर ब्राह्म समाज के युवा सदस्यों का केशब चंद्र सेन से मतभेद हो गया। परिणामस्वरूप, 15 मई 1878 को उन्होंने शिबनाथ शास्त्री, शिब चन्द्र देव, उमेश चन्द्र दत्त और अन्य लोगों के साथ साधारण ब्राह्म समाज  की स्थापना की और इसके प्रथम अध्यक्ष चुने गए थे। 27 अप्रैल 1879 को उन्होंने ब्राह्म आन्दोलन के छात्रसंघ, छात्रसमाज की स्थापना की। 1879 में, उन्होंने इस आंदोलन की एक पहल के रूप में सिटी कॉलेज, कलकत्ता की स्थापना की। 

आनन्दमोहन अपने छात्र काल से ही राजनीति में रुचि रखते थे। इंग्लैंड में रहते हुए, उन्होंने कुछ अन्य भारतीयों के साथ "इंडिया सोसाइटी" की स्थापना की। वे शिषिर कुमार घोष द्वारा स्थापित "इंडियन लीग" से भी जुड़े थे। वे 1884 तक " इंडियन एसोसिएशन " के सचिव रहे और जीवन भर इसके अध्यक्ष रहे। उन्होंने वर्नाकुलर प्रेस एक्ट और भारतीय सिविल सेवा परीक्षा के लिए अधिकतम आयु में कटौती जैसे कृत्यों का विरोध किया। उन्होंने 1905 में फेडरेशन हॉल में आयोजित बंगाल विभाजन के खिलाफ विरोध सभा की अध्यक्षता की, जहां उनके खराब स्वास्थ्य के कारण उनके संबोधन को रबींद्रनाथ टैगोर ने  पढ़ा था।

 साधारण ब्राह्म समाज   
इन्होंने ब्रिटिश शासन के विरोध में शिशिर कुमार घोष तथा सुरेंद्र नाथ बेनर्जी के साथ मिलकर 1876 में भारत सभा (  ) की स्थापना की जिसके माध्यम से इन्होंने लार्ड लिटन के  ,   तथा   में उम्र न्यूनीकरण का विरोध किया।

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 
 आनंद मोहन बोस प्रोफाइल इंडियन नेशनल कांग्रेस की वेबसाइट पर 
 आनन्द मोहन बोस  ( वेबसाइट )

श्रेणी:भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के राजनीतिज्ञ
श्रेणी:१९०६ में निधन
श्रेणी:भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अध्यक्ष
श्रेणी:बंगाली लोग
आनंदराज यशवंत आम्बेडकर (जन्म: 2 जून 1960, मुम्बई) एक भारतीय राजनेता और अभियंता है। वे रिपब्लिकन सेना राजनीतिक पार्टी के नेता है। ये भारत रत्न डॉ॰ भीमराव आम्बेडकर के पौत्र है तथा प्रकाश आम्बेडकर के छोटे भाई है।

इन्हें भी देखें
 भीमराव आम्बेडकर

 सन्दर्भ 

श्रेणी:1967 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:महाराष्ट्र के लोग
श्रेणी:भारतीय बौद्ध
श्रेणी:मराठी लोग
श्रेणी:भारतीय राजनीतिज्ञ
श्रेणी:भीमराव आम्बेडकर का परिवार
श्रेणी:आंबेडकरवादी
आनंदराज (जन्म 10 नवम्बर ) एक दक्षिण भारतीय तमिल तथा हिंदी फ़िल्मों का अभिनेता है। आनंदराज ने कई तमिल ,तेलुगु ,कन्नड़ तथा मलयालम फ़िल्मों में "विलैन" (दुष्ट या गुंडे) का किरदार निभाया है। आनंदराज ने बॉलीवुड अर्थात् हिंदी फ़िल्मों में एक्शन जैकसन विलैन का किरदार निभाते हुए अपनी पहली हिंदी फ़िल्म बनायी। इस फ़िल्म में अजय देवगन तथा सोनाक्षी सिन्हा मुख्य किरदार थे। 
फ़िल्मोग्राफी
 सन्दर्भ 

श्रेणी:भारतीय अभिनेता
आनंदराव विठोबा अडसुल भारत की सोलहवीं लोक सभा के सांसद हैं। २०१४ के चुनावों में वे महाराष्ट्र के अमरावती  से निर्वाचित हुए। वे शिवसेना  से संबद्ध हैं। 

बाहरी कड़ियाँ
 भारत के राष्ट्रीय पोर्टल पर सांसदों के बारे में संक्षिप्त जानकारी
सन्दर्भ

श्रेणी:१६वीं लोक सभा के सदस्य
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:महाराष्ट्र के सांसद
श्रेणी:1947 में जन्मे लोग
आनंदरावुपेट (अनंतपुर) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है। 
300आन्ध्रप्रदेश के जिले

बाहरी कड़ियाँ

 आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट
 आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग
 
  की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल 
 आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:अनंतपुर जिला
आनंदवाद उस विचारधारा का नाम है जिसमें आनंद को ही मानव जीवन का मूल लक्ष्य माना जाता है। विश्व की विचारधारा में आनंदवाद के दो रूप मिलते हैं। प्रथम विचार के अनुसार आनंद इस जीवन में मनुष्य का चरम लक्ष्य है और दूसरी धारा के अनुसार इस जीवन में कठोर नियमों का पालन करने पर ही भविष्य में मनुष्य को परम आनंद की प्राप्ति होती है।

 संदर्भ ग्रन्थ 
 महाभारत, शांतिपर्व;
 उपनिषद्;
 शंकर, रामानुज, वल्लभ तथा निंबार्क के ग्रंथ;
 तंत्रालोक;
 माधव : सर्वदर्शनसंग्रह;

 बाहरी कड़ियाँ 
   
 . -   
    
     
  '    
 '             

श्रेणी:दर्शन
आनंदा शंकर जयंत भारतीय शास्त्रीय नर्तक, कोरियोग्राफर और विद्वान हैं जिन्हें भरतनाट्यम और कुचिपुड़ी जैसे शास्त्रीय नृत्य रूपों में उनकी दक्षता के लिए जाना जाता है। वह दक्षिण मध्य रेलवे में भारतीय रेलवे यातायात सेवा में पहली महिला अधिकारी हैं। उनका 2009 का कैंसर पे दिया गया टेड विख्यान काफी प्रतिष्ठित है। वह संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार, तमिलनाडु सरकार का कलाममानी पुरस्कार और आंध्र प्रदेश सरकार का कला रत्न पुरस्कार प्राप्त कर चुकी हैं। भारत सरकार ने उन्हें कला में उनके योगदान के लिए 2007 में पद्म श्री नागरिक सम्मान से सम्मानित किया।

जीवनी
आनंदा शंकर तमिलनाडु के तिरूनेलवेली जिले के तमिल ब्राह्मण परिवार में पैदा हुई। उनके पिता जी॰ एस॰ शंकर भारतीय रेलवे के अधिकारी थे और उनकी माता सुभाषिनी स्कूल शिक्षिका और संगीतकारा थीं। वह हैदराबाद में पली-बढ़ी, जहाँ उन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षा सिकंदराबाद के सेंट एन्स हाई स्कूल में की थी। उन्होंने 4 साल की उम्र में शारदा केशव राव और बाद में के॰ एन॰  पकीर्किस्वामी पिल्लई से शास्त्रीय नृत्य सीखना शुरू किया। 1972 में 11 साल की उम्र में, उन्होंने रुक्मिणी देवी अरुंडेल के संस्थान में प्रवेश लिया जहां उन्होंने पद्म बालगोपाल, शारदा हॉफमैन और कृष्णवेनी लक्ष्मण जैसे शिक्षकों के तहत भरतनाट्यम में प्रशिक्षण लिया। छह साल के अध्ययन के बाद उन्होंने भरतनाट्यम, कर्नाटक संगीत, वीणा, नृत्य सिद्धांत और दर्शन के विषयों में अपना डिप्लोमा और स्नातकोत्तर डिप्लोमा प्राप्त किया। 

वह 17 साल की उम्र में हैदराबाद लौट आईं और शंकरानंद कलाक्षेत्र की स्थापना की। यह आठ छात्रों के साथ एक डांस स्कूल था जो तब से डांस एकेडमी बन गया है जिसमें पार्थ घोस, मृणालिनी चुंदुरी, शतीराजू वेणुमाधव और डोलन बनर्जी जैसे कलाकार शामिल हैं। हैदराबाद में, उन्होंने पसुमर्थी रामलिंग शास्त्री के तहत कुचिपुड़ी भी सीखा। समवर्ती रूप से, उन्होंने अपनी अकादमिक पढ़ाई पूरी की और उस्मानिया विश्वविद्यालय से भारतीय इतिहास और संस्कृति में अपनी मास्टर डिग्री पूरी की। उन्होंने भारतीय रेलवे यातायात सेवा (आईआरटीएस) में शामिल होने के लिए सिविल सेवा परीक्षा उत्तीर्ण की।  इस प्रकार वह दक्षिण में इस सेवा की पहली महिला अधिकारी बन गईं। आईआरटीएस की सेवा करते हुए, उन्होंने पर्यटन में डॉक्टरेट की उपाधि (पीएचडी) और कला इतिहास में एमफिल करने के लिए अपनी पढ़ाई जारी रखी। उनकी थीसिस प्रमोशन ऑफ़ टूरिज्म इन इण्डिया - रोल ऑफ़ रेलवेज थी।

जून 2008 में, अमेरिका में कुचिपुड़ी सम्मेलन से लौटने के बाद, उन्हें पता चला की उन्हें स्तन कैंसर है। जिसका बाद में इलाज किया गया। नवंबर 2009 में, उन्हें टेड पर अपने अनुभव साझा करने के लिए आमंत्रित किया गया और उन्होंने अपने व्याख्यान में बीच-बीच में नृत्य किया। उन्होंने दो साल तक चले अपने कैंसर के दिनों के बाद अपना नृत्य करियर फिर से शुरू किया। आनंदा शकर की शादी जयंत द्वारकानाथ से हुई है और वह सिकंदराबाद के रेलवे सूचना प्रणाली केंद्र में एक अधिकारी के रूप में काम करती हैं।

पुरस्कार
तमिलनाडु सरकार ने 2002 में आनंदा शंकर को कलाममानी पुरस्कार से सम्मानित किया। भारत सरकार ने उन्हें 2007 में पद्म श्री से सम्मानित किया। आंध्र प्रदेश सरकार ने उन्हें 2008 में कला रत्न सम्मान से सम्मानित किया। भरतनाट्यम में उनके योगदान के लिए उन्हें 2009 में संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार मिला।

इन्हें भी देखें
 स्मिता माधव
 सुजाता मोहपात्रा

सन्दर्भ

श्रेणी:कला में पद्मश्री के प्राप्तकर्ता
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:दिल्ली विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र
श्रेणी:तमिलनाडु के लोग
श्रेणी:तमिल लोग
श्रेणी:संगीत नाटक अकादमी पुरस्कृत
आनंदी प्रसाद श्रीवास्तव का जन्म १८९९ ई० में हुआ। ये बाल साहित्य के प्रसिद्ध कवि हैं।आपकी प्रमुख बाल साहित्य कृतियाँ हैं-  
प्रमुख बाल कविताएँ हैं-  
संपर्क सूत्र- 

 सन्दर्भ 

श्रेणी:साहित्य
श्रेणी:बाल साहित्य
श्रेणी:हिन्दी साहित्य
आनंदीबा और एमिली ऑप्टिमिस्टिक्स एंटरटेनमेंट के तहत विपुल डी. शाह द्वारा बनाई गई एक भारतीय दैनिक कॉमेडी ड्रामा  श्रृंखला है। जैज़ी बैलेरीनी, मिश्कत वर्मा और कंचन गुप्ता अभिनीत, इसका प्रीमियर 4 जुलाई 2022 को स्टारप्लस पर हुआ और डिज़्नी हॉटस्टार पर डिजिटली स्ट्रीम हुआ।  गोंडल में सेट, श्रृंखला सास-बहू ट्रॉप के माध्यम से एक विनोदी और संपूर्ण अन्वेषण है, जो एमिली द्वारा विभिन्न भारतीय पारिवारिक गतिशीलता के विदेशी होने के कारण संचालित है। 

 आधार 
यह शो एमिली के इर्द-गिर्द घूमता है, जो एक पश्चिमी बहू है जिसकी शादी आरव से हुई है, और आनंदीबा, एक मातृसत्तात्मक और सामाजिक नेता, जो शुरू में अपने बेटे की शादी की वास्तविकता के प्रति ग्रहणशील नहीं है। गोंडल में रहते हुए आरव का अमेरिका जाने का सपना था, जबकि एमिली की भारत में बसने की इच्छा थी। एक करीबी ज्ञात कनेक्शन के माध्यम से, उनके रास्ते भाग्य से टकराते हैं, और हास्यपूर्ण अराजकता दर्शाती है कि एमिली कैसे आदर्श भारतीय परिवार के स्टीरियोटाइप में मिल सकती है या नहीं।

 कास्ट और कैरेक्टर 

 नाममात्र का 

 जैज़ी बैलेरिनी एमिली एंड्रयूज संघानी के रूप में: भारतीय संस्कृति और परिवार की तलाश करने वाली एक उद्देश्यपूर्ण अमेरिकी महिला, आरव की पत्नी।
 आनंदीबा संघानी के रूप में कंचन गुप्ता: गोंडल की कट्टर नैतिक और परंपरावादी समाज की नेता, आरव की मां।
 आरव संघानी के रूप में मिश्कत वर्मा : पश्चिमी सफलता की एक बेरोजगार आकांक्षा और एमिली के पति।

 मुख्य 

 आज्ञा संघानी के रूप में धवल बरभया: गुंजन को नम्र और विनम्र पति और आनंदी को बेटा।
 गुंजन संघानी के रूप में श्रुति रावत: घर की बहू, आज्ञा की पत्नी और बेटे की मां।
 पिंकी के रूप में श्वेता राजपूत: गुंजन के लिए अपने ड्रीमबोट आरव और छोटी बहन की तलाश में एयरहेड।
 गुलाबदास के रूप में ओजस रावल: कंचन को धार्मिक रूप से समर्पित और बिगड़ैल पति।
 कंचन के रूप में श्रुति घोलप: गुलाबदास की परोपकारी दिमाग वाली पत्नी।

 अन्य 

 जमान के रूप में मानव सोनेजी: रेस्तरां के मालिक और आरव के करीबी दोस्त।
 फाल्गुनी के रूप में मानसी ठक्कर
 गुंजन के बेटे के रूप में अथर्व शर्मा

 अतिथि 

 अपरा मेहता के रूप में जयबाला
 मेघन जाधव कृष्ण के रूप में

 यह सभी देखें 

  द्वारा प्रसारित कार्यक्रमों की सूची

 संदर्भ 

 बाहरी संबंध 

 प्रोडक्शन कंपनी की आधिकारिक साइट
 डिज्नीहॉटस्टार पर आनंदीबा और एमिली 
 हुलु पर हॉटस्टार हब पर आनंदीबा और एमिली

श्रेणी:स्टार प्लस के धारावाहिक
श्रेणी:भारतीय टेलीविजन धारावाहिक
श्रेणी:
आनंदीबाई इत्यादि गल्प  बंगाली भाषा के विख्यात साहित्यकार परशुराम (राजशेखर बोस) द्वारा रचित एक कहानीसंग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 1958 में बंगाली भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:साहित्य अकादमी द्वारा पुरस्कृत बंगाली भाषा की पुस्तकें
300नतिमापी (इसमें दिक्सूचक भी है)
300दो अक्षों में आनति की माप करने वाला उपकरण
300डिजिटल आनतिमापी
आनतिमापी ( या ) एक उपकरण है जिसकी सहायता से गुरुत्व के सापेक्ष किसी वस्तु का झुकाव (नति) मापा जाता है। इसे 'टिल्ट मीटर', 'टिल्ट इंडिकेटर', 'स्लोप गेज', 'प्रवणता मापी' आदि भी कहते हैं। नतिमापी के द्वारा धनात्मक तथा ऋणात्मक दोनों नतियाँ मापी जा सकती हैं। 

 परिचय 
पूर्णत: मुक्त रूप से लटका हुआ चुंबक क्षितिज से जो कोण बनाता है उसे प्रेक्षणस्थल की नति या चुंबकीय डिप कहते हैं। दूसरे शब्दों में, चुंबकीय सदिश ( ) और क्षैतिज समतल के बीच के कोण को डिप या नति कहते हैं। डिप या नति का निर्धारण करने के लिए जिस उपकरण का प्रयोग किया जाता है उसे नतिमापी () कहते हैं। इस यंत्र से पृथ्वी के चुंबकीय क्षेत्र की क्षितिज से नति तथा कुल बल नापा जा सकता है। चुंबकीय पदार्थों की पहचान के लिए इस सरल उपकरण का अत्यधिक प्रयोग किया जाता है।

नतिमापी एक पतली, कीलित, यंत्रसंतुलित और क्षैतिज धारुकों () पर चढ़ी हुई सरल सूई हैं। जब उपकरण के घूर्णन का समतल चुंबकीय याम्योत्तर में हो, तब सूई उस स्थान की परिणामी चुंबकीय क्षेत्र की दिशा में स्थिर हो जाती है और एक ऊर्ध्वाधर वृत्ताकार मापनी का डिप का कोण या नति का संकेत करती है। खान सर्वेक्षण में चुंबकीय पदार्थों की पहचान के लिए इस सरल उपकरण का अत्यधिक प्रयोग किया जाता है।

प्रयोगशालाओं में काम आनेवाले क्यू () पैटर्न के डिपवृत्तों में पतले इस्पात का एक चुंबक होता है जिसके साथ गोमेद () क्षुरधारों ( ) पर टिके हुए एक सूक्ष्म इस्पात की धुरी की व्यवस्था होती है। यह दो उपयुक्त टेकों पर टिका रहता है जिन्हें चूड़ीदार सिरे की सहायता से उठाया या गिराया जा सकता है। उपकरण का प्रयोग करने के पहले आवश्यक संमजनों के द्वारा धुरी को वृत्ताकार मापनी के केंद्र पर लाना चाहिए। उपकरण के कलेवर को ऊर्ध्वाधर अक्ष के चारों ओर घुमाया जा सकता है और आधार पर स्थित क्षैतिज वृत्ताकार मापनी पर उसका दिगंश () पढ़ा जा सकता है। सर्वप्रथम डिपवृत्त को समतल करते हैं और फिर उसे इतना घुमाते हैं कि सूई पूर्णत: ऊर्ध्वाधर (ऊर्ध्वाधर अक्ष पर पठन 90 डिग्री - 90 डिग्री) हो जाए। यह समतल स्पष्ट ही चुंबकीय याम्योत्तर पर लंबवत् होता है। अब इस उपकरण के आधार पर स्थित क्षैतिज मापनी के संकेतानुसार 90 डिग्री घूर्णित करते हैं। इस प्रकार सूई का घूर्णनतल चुंबकीय याम्योत्तर में लाया जाता है। इस अवस्था में ऊर्ध्वाधर मापनी पर सूई का पठन (सुई और क्षितिज के बीच का कोण) उस स्थान की वास्तविक नति या डिप है। एक सेट () प्रेक्षण की अवधि में यांत्रिक असंतुलन के अवशिष्ट प्रभाव को कम करने के लिए चुंबकीय सूई के चुंबकन की दिशा को कृत्रिम रीति से अनेक बार प्रतिवर्तित () करते हैं और ऊर्ध्वाधर वृत्त पर स्थापित वर्नियर पैमाने से युक्त सूक्ष्मदर्शियों द्वारा सूई के दोनों सिरों को पढ़ते हैं।

इन्हें भी देखें
पृथ्वी का चुम्बकीय क्षेत्र
साहुल (प्लम्ब-बॉब)
स्पिरिट लेबिल

 बाहरी कड़ियाँ 
   -   

श्रेणी:चुम्बकत्व
श्रेणी:मापक यंत्र
श्रेणी:मापन
श्रेणी:सर्वेक्षण
आनन-अस्थिपंजर आनन-अस्थि (चेहरे की हड्डियों) से बना होता है जो खोपड़ी का एक हिस्सा बनाते हैं। खोपड़ी का बाकी हिस्सा तंत्रिका कपाल कहलाता है। आनन-अस्थिपंजर न केवल चेहरे की संरचना और रूप को निर्धारित करता है, बल्कि महत्वपूर्ण कार्य भी करता है, जैसे श्वास और खाने के लिए जबड़े का खोलने  व बंद करने में  सहायता करना। आनन-अस्थिपंजर में 14 चेहरे की अस्थियाँ होती हैं, जिनमें अलग-अलग शारीरिक संरचनाएँ होती हैं। इन अस्थियों में युग्मित नाक की अस्थियाँ, निचली नाक की शंख, मैक्सिला, लैक्रिमल हड्डियाँ, पैलेटिन हड्डियाँ, ज़ाइगोमैटिक हड्डियाँ और अयुग्मित चिबुकास्थि (मैंडिबल) और वोमर शामिल हैं।

 संरचना 
मानव खोपड़ी में आनन-अस्थिपंजर चौदह हड्डियों से बना होता है:

 अधोवर्ती सर्पिलास्थि या इन्फेरियर टर्बिनल (2) 
 अश्रु अस्थि या लैक्रीमल हड्डियाँ (2)
 चिबुकास्थि (मैंडिबल)
 जंभिका या मैक्सिला (2) 
 नासास्थि (2) 
 तालु अस्थि या पलाटाइन हड्डियाँ (2) 
 सीरिका या वोमर 
 गंडास्थि या जायगोमैटिक हड्डियाँ (2)

आनन-अस्थिपंजर में पायी जाने वाली जंभिका ऊपरी जबड़े का निर्माण करती है।आनन-अस्थिपंजर की सबसे बड़ी हड्डी जंभिका है। 

 विविधताएँ 
 कुछ हड्डियाँ, जैसे हायॉइड हड्डी, कभी-कभी आनन-अस्थिपंजर का हिस्सा मानी जाती हैं। 
 एथमॉइड हड्डी और स्फेनॉइड हड्डी को भी कभी-कभी शामिल किया जाता है, लेकिन आमतौर पर ये न्यूरोक्रेनियम का हिस्सा मानी जाती हैं। 
 मैक्सिलरी हड्डियों के जुड़ने के कारण इन्हें अक्सर एक ही हड्डी के रूप में गिना जाता है। मंडिबल को सामान्यतः क्रेनियम से अलग माना जाता है। 

 विकास 
आनन-अस्थिपंजर डर्मल हड्डी से बना होता है और यह न्यूरल क्रेस्ट कोशिकाओं से उत्पन्न होता है। यह कोशिकाएँ न्यूरोक्रेनियम, दांत और एड्रेनल मेडुला के विकास के लिए भी जिम्मेदार होती हैं। चेहरे के विकास में आनुवांशिक अंतर प्रमुख भूमिका निभाते हैं। विभिन्न जीन, जैसे 2, 2, 3, 1 और 3, नासल संरचना को नियंत्रित करते हैं, जबकि  ठुड्डी की उभार को प्रभावित करता है।

 कुछ चित्र 

 इन्हें भी देखें 
 कंकाल
 हड्डी
 रेडियस हड्डी
 खोपड़ी

 सन्दर्भ 

बाहरी कड़ियाँ

  - "आनन अस्थि शरीररचना"
श्रेणी:मुखाकृति
आननपुर-मारन अलौली, खगड़िया, बिहार स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 

 जनसांख्यिकी 

 यातायात 

 आदर्श स्थल 

 शिक्षा 

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:खगड़िया जिला के गाँव
आनन्द से निम्नलिखित का आशय हो सकता है-

 दर्शन
 आनन्द ()
 आनन्द (हिन्दू दर्शन)
 आनन्दवाद -- उस विचारधारा का नाम है जिसमें आनंद को ही मानव जीवन का मूल लक्ष्य माना जाता है।

 व्यक्ति
 आनन्द (बुद्ध के शिष्य)
 आनन्दबोध -- शांकर वेदान्त के प्रसिद्ध लेखक
 आनन्द कुमार (समाजशास्त्री)
 आनन्द कुमारस्वामी
 आनन्द कुमार -- प्रसिद्ध सुपर-३० के संस्थापक
 आनन्द महिदोल -- थाइलैण्ड के चक्री राजवंश के ८वें राजा
 आनन्द शंकर - संगीतज्ञ
 आनंद कुमार (समाजशास्त्री)
 आनन्द बख्शी
 आनन्द महिन्द्रा

 अन्य
 आनन्द मंदिर (बर्मा का एक बौद्ध मन्दिर)
 आनन्द मार्ग
 आनन्दमय कोश
 आनन्द (फ़िल्म)
 आनन्दलहरी
वेद, उपनिषद और भगवद्गीता के अनुसार आनन्द वह स्थिति है जिसकी प्राप्ति होने के बाद पुनर्जन्म का चक्र समाप्त हो जाता है।

इस विचारधारा के अनुसार संसार के नश्वर पदार्थों के उपभोग से उत्पन्न आनंद नाश्वान् है। अत: प्राणी को अविनाशी आनन्द की खोज करनी चाहिए। इसके लिए हमें इस संसार का त्याग करना पड़े तो वह भी स्वीकार होगा। उपनिषदों में सर्वप्रथम इस विचारधारा का प्रतिपादन मिलता है। मनुष्य की इंद्रियों को प्रिय लगनेवाला आनंद (प्रेय) अंत में दु:ख देता है। इसलिए उस आनंद की खोज करनी चाहिए जिसका परिणाम कल्याणकारी हो (श्रेय)। आनन्द का मूल आत्मा मानी गई है और आत्मा को आनन्दरूप कहा गया है। विद्वान् संसार में भटकने की अपेक्षा अपने आप में स्थित आनन्द को ढूँढ़ते हैं। आनन्दावस्था जीव की पूर्णता है। अपनी शुद्ध आत्मा को प्राप्त करने के बाद आनन्द अपने आप प्राप्त हो जाता है। उपनिषदों के दर्शन को आधार मानकर चलनेवाले सभी धार्मिक और दार्शनिक संप्रदायों में आनंद को आत्मा की चरम अभिव्यक्ति माना गया है। शंकर, रामानुज, मध्व, वल्लभ, निम्बार्क, चैतन्य और तांत्रिक संप्रदाय तथा अरविन्द दर्शन किसी न रूप में आनंद को आत्मा की पूर्णता का रूप मानते हैं।

बौद्ध दर्शन में संसार को दुःखमय माना गया है। दुःखमय संसार को त्यागकर निर्वाणपद प्राप्त करना प्रत्येक बौद्ध का लक्ष्य है। निर्वाणावस्था को आनन्दावस्था और महासुख कहा गया है। जैन संप्रदाय में भी शरीर घोर कष्ट देने के बाद नित्य 'ऊर्ध्वगमन' करता हुआ असीम आनन्दोपलब्धि करता है। पूर्वमीमांसा में सांसारिक आनन्द को 'अनर्थ' कहकर तिरस्कृत किया गया है और उस धर्म के पालन का विधान है जो वेदों द्वारा विहित है और जिसका परिणाम आनन्द है।

 सन्दर्भ 
 इन्हें भी देखें 
सुख
आनन्द (अनुभूति)

श्रेणी:भारतीय दर्शन
आनन्द और आनन्द १९८४ में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।
 संक्षेप 
 चरित्र 
 मुख्य कलाकार 
 देव आनन्द - अरुण आनन्द
 राजबब्बर
 राखी गुलज़ार
 स्मिता पाटिल
 राकेश बेदी - रवि
 विश्वजीत - ठाकुर
 बीरबल
 सुधीर
 दल 
 संगीत 
 रोचक तथ्य 
 परिणाम 
 बौक्स ऑफिस 
 समीक्षाएँ 
 नामांकन और पुरस्कार 
 बाहरी कड़ियाँ 

 

श्रेणी:1984 में बनी हिन्दी फ़िल्म
धर्मवीर आनंद दिघे साहब शिव सेना के ठाणे जिले के एक वरिष्ट नेता थे,जिनका शिवसैनिक आज महाराष्ट्र का मुख्यमंत्री है।

सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय राजनीतिज्ञ
आनन्द पुरा एक छोटा सा गांव है जो भारतीय राज्य राजस्थान तथा जोधपुर ज़िले के शेरगढ़ तहसील के अंतर्गत आता है।

आनन्द पुरा गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते हैं इस कारण रोजगार का साधन ही यही है।

२०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या ४७१ है।

सन्दर्भ

श्रेणी:शेरगढ़ तहसील के गांव
श्रेणी:जोधपुर ज़िले के गाँव
आनन्द भवन "हिन्दी प्रचारक पुस्तकालय" के नाम से प्रकाशन का काम करने वाले निहालचन्द बेरी द्वारा रचित पुस्तक है। यह पुस्तक तिलस्मी उपन्यास है।

श्रेणी:हिन्दी साहित्य
श्रेणी:भारतीय हिंदी साहित्यकार