marsh-mellow/hindi_wikipedia huggingface dataset:
300सीरिया के भग्नावशिष्ट बेल मन्दिर के स्तम्भ

वास्तु (आर्किटेक्चर) तथा संरचना इंजीनियरी में स्तम्भ ( या ) वह संरचनात्मक अवयव है जो स्वयं सम्पीडित (कम्प्रेस) होकर अपने ऊपर आने वाले छत आदि का भार अपने नीचे के अवयवों (जैसे धरती) पर ट्रांसफर कर देता है। अतः स्तम्भ एक सम्पीडन अवयव ( ) है जो उर्ध्वाधर (वर्टिकल) खड़ा रहता है। किन्तु भूकम्प इंजीनियरी की दृष्टि से स्तम्भ की डिजाइन करते समय पार्श्व बलों ( ) को सहने की क्षमता भी दी जा सकती है। स्तम्भों का उपयोग प्रायः धरनों एवं चापों () को अवलम्ब (सपोर्ट) करने के लिए किया जाता है।

550स्तम्भों का प्राचीन क्रम

550विभिन्न प्रकार के स्तम्भों के उदाहरण

श्रेणी:वास्तु के अवयव
श्रेणी:भूकम्प इंजीनियरी
डोरिक ऑर्डर का एन्टैब्लेचर
आयनिक ऑर्डर का एन्टैब्लेचर 
कॉरिन्थियन ऑर्डर का एन्टैब्लेचर 
सीज़ेरिया मरीतिमा का एक एन्टैब्लेचर 

स्तम्भोपरिरचना (स्तम्भ  उपरि  रचना  स्तम्भ के ऊपर की रचना ; अंग्रेज़ी:एन्टैब्लेचर ) ()  स्तंभ के ऊपर क्षैतिज बनी एक ऊपरिरचना होती है और स्तंभशीर्षों पर स्थित होती है। एन्टैब्लेचर परम्परागत स्थापत्यकला के एक प्रमुख घटक हुआ करते थे। इसके दो प्रमुख भाग होते हैं:
 तोरण सज्जा या आर्किट्रेव: एन्टैब्लेचर के एकदम ऊपर स्थित क्षैतिज घटक जो लिन्टल के समान प्रतीत होता था।
 मध्य पट्टी या फ़्राईज़
 कपोत या कंगनी या कॉर्निस (त्रिकोणिकाके एकदम नीचे का भाग।

श्रेणी:स्तंभ एवं स्तंभ शीर्ष
श्रेणी:वास्तु घटक
300चट्टानों की परत
स्तर विज्ञान (स्ट्रेटीग्राफी) भूविज्ञान की एक शाखा है। यह चहट्टानो की परतों के अध्ययन मे उपयोग की जाती है। यह मुख्य रूप से तलछटी और स्तरित ज्वालामुखी चट्टानों के अध्ययन में प्रयोग की जाती है।
जीवाश्मों पर आधारित मोनोग्राफ

 ऐतिहासिक विकास 
निकोलस स्टेनो ने स्ट्रेटीग्राफी के लिए सैद्धांतिक आधार स्थापित किए।

 पथरी - सम्बधी स्ट्रेटीग्राफी 

श्रेणी:भूविज्ञान
स्तर संवेदक (लेवेल ट्रान्समिटर)  किसी भी तरल पदार्थ , अन्य द्रवीकृत ठोस पदार्थ, द्रवीकृत सहित ठोस, गाद, दानेदार सामग्री, और पाउडर जिन की ऊपरी मुक्तसतह होती है उनका स्तर नापता है। 

जिस पदार्थ को नापना होता है वह एक कंटेनर या सांचे में होना जरूरी है या फिर अपने प्राकृतिक फॉर्म में होना चाहिए (उदाहरण एक नदी या तालाब की तरह )। स्तर दो तरह से मापे जा सकते हैं  - निरंतर या बिंदु हो सकता है। एक निर्धारित सीमा के भीतर निरंतर स्तर को  स्तर सेंसर मापता है  और एक निश्चित जगह में पदार्थ की सही मात्रा बताता है, जबकि बिंदु स्तर सेंसर से केवल ये संकेत मिलता है कि पदार्थ एक निधरित बिन्दु के ऊपर या नीचे है।  आम तौर पर बिन्दु सेंसर ये बताता है कि पदार्थ का स्तर एक बिन्दु से जरूरत से ज्यादा कितना उच्च या कम  हैं।

श्रेणी:मापन
श्रेणी:संवेदक
सन् 1972 में फर्गस आईएम क्रेक और रॉबर्ट एस लॉकहार्ट द्वारा बनाया यह स्तर-प्रक्रमण-संसाधन सिद्धांत, मानसिक प्रसंस्करण की गहराई के एक कार्य के रूप में उत्तेजनाओं की स्मृतियों को वर्णित करता है। कम स्तर के प्रसंस्करण की तुलना में अधिक विश्लेषण से अधिक विस्तृत और मजबूत स्मृति प्राप्त होती है। इस मॉडल में प्रसंस्करण के तीन स्तर हैं। जब हम शब्द की केवल भौतिक गुणवत्ता को याद रखते हैं तो उसे संरचनात्मक अथवा दार्शनिक प्रसंस्करण कहते हैं। उदाहरणार्थ : हम कभी-कभार शब्द की वर्तनी कैसे है और उसके अक्षर कैसे दिखते हैं, मात्र इतना ही याद रख पाते हैं। ध्वन्यात्मक प्रसंस्करण में शब्द को उसके उच्चारण के आधार पर याद रखा जाता है। उदाहरण के लिए, शब्द 'नाम' का 'काम' से तुक बनता है। अंत में, हमारे पास अर्थ प्रसंस्करण है जिसमें हम एक शब्द के अर्थ को किसी ऐसे अन्य शब्द के साथ जोड़ते हैं जिसका अर्थ हमारे शब्द से मिलता-जलता हो। उदाहरण के तौर पर हम 'भोर' इस शब्द को 'प्रातःकाल' के साथ जोड़ सकते हैं क्योंकि दोनो का ही अर्थ सुबह ही है। यदि एक बार कोई शब्द समझ में आ जाए तो मस्तिष्क उसके गहन प्रसंस्करण की अनुमति देता है। 

यह सिद्धांत एटकिंसन और शिफरीन के स्मृतितंत्र का खंडन करता है जो स्मरणशक्ति को निरंतर परिवर्तनशील बताता है तथा यह मान लेता है कि पूर्वाभ्यास हमेशा दीर्घकालिक स्मृति में सुधार करता है। एटकिंसन और शिफरीन के विपरीत, इस सिद्धांत के अनुसार पूर्वाभ्यास, जिसमें केवल पिछले विश्लेषणों को दोहराना शामिल है (रखरखाव पूर्वाभ्यास), दीर्घकालिक स्मृति को नहीं बढ़ा सकता। , . (2006).   - .     ( .). , :
ट्रॅवरटिन के एक टुकड़े में स्तरण
भूविज्ञान के संदर्भ में, स्तरण अथवा स्तरिका विन्यास, किसी शैल की विभिन्न परतों के एक छोटे पैमाने का अनुक्रम होता है, जो अक्सर तलछटी चट्टानों में पाया जाता है।

 सन्दर्भ 

 इन्हें भी देखें
स्तरी कपासी बादल कुछ और नहीं बल्कि स्तरी बादलों का ही "बिगड़ा हुआ रूप" हैं। जब कभी स्तरी बादल उच्च स्तर पर चलने वाली पवनों से टूट-फूट जाते हैं तथा ऐसे छोटे छोटे टुकड़े वलित (रोल बनना) हो जाते हैं, तब इन्हें स्तरी कपासी बादल कहते हैं।
220अंगूठाकारपाठकाले पहाड़ों पर सफ़ेद बादल की चादर, ऊपर से देखा गया दृश्यपहाड़ी इलाके में ऊँचाई से देखे जाने पर स्तरित मेघ
स्तरी बादल अथवा स्तरित मेघ () चादर के समान होते हैं, तथा पतले या मोटे हो सकते हैं। इनकी उत्पत्ति प्रायः उष्ण वाताग्र पर होती है, जहाँ गर्म वायुराशि अपेक्षाकृत ठंडी वायुराशि की ओर अभिसरित होती है और उस पर चढ़ने लगती है, यह आरोहण झटके से न होकर धीरे धीरे ढालू पथ पर होता है, परिणामस्वरूप उसकी जलवाष्प विस्तृत क्षैतिज क्षेत्रफल पर एकसमान रूप से फैले हुए बादल बनाती है।

श्रेणी:पर्यावरण
2301966 में खींची गई स्तानिस्लाव लॅम की तस्वीर
स्तानिस्लाव लॅम (पोलिश भाषा:   , जन्म: 12 सितम्बर 1921, मृत्यु: 27 मार्च 2006) पोलैंड के एक प्रसिद्ध लेखक थे, जिन्होनें विज्ञान कथा साहित्य, दर्शनशास्त्र और तन्ज़ के क्षेत्रों में कई रचनाएँ प्रकाशित कीं। उनकी किताबों को 14 भाषाओँ में अनुवादित किया गया है और उनकी कुल मिलकर 2.7 करोड़ प्रतियाँ बिक चुकी हैं।  1921 - 2006 .   '   उनका सब से मशहूर उपन्यास सन् 1961 में प्रकाशित होने वाले सोलारिस था, जिसपर आधारित तीन फ़िल्में बन चुकी हैं।

 जीवनी 
स्तानिस्लाव लॅम का जन्म 1921 में पोलैंड के ल्विव () शहर में हुआ था। वे सबरीना वोलर और सैमुएल लॅम के पुत्र थे। सैमुएल लॅम स्वरग्रंथि के विशेषज्ञ और ऑस्ट्रो-हंगेरियाई सेना में चिकित्सक थे। उनकी परवरिश एक इसाई रोमन कैथोलिक की तरह की गई, लेकिन आगे चलकर उन्होंने अपने आप को एक भगवान में न मानने वाला नास्तिक घोषित कर दिया। उन्होने कहा के "इस दुनिया में इतना दुख-दर्द है कि मैं नहीं मानना चाहता कि किसी ने जान-बूझकर इसे बनाया होगा।" द्वितीय विश्वयुद्ध में पोलैंड पर जर्मन क़ब्ज़ा हो गया। लॅम का परिवार यहूदी जड़े रखता था और जर्मनी की नाट्ज़ी सरकार उस ज़माने में यहूदियों को मार रही थी। लॅम ने नकली काग़ज़ात के ज़रिये ज़िन्दगी बसर की। :    ,  ,    59 (30 जनवरी 1984) 88-98 उन्होने एक कार-मिस्त्री का काम किया और जर्मनी के विरुद्ध अंदरूनी झड़पों में भी योगदान दिया। युद्ध के अंत में लॅम परिवार क्राकोव () शहर जा बसा और वहाँ अपने पिता के ज़ोर देने पर लॅम ने यागिएलोनी विश्वविद्यालय ( ) में डाक्टरी पढ़ी। वे सेना में चिकित्सक नहीं बनाना चाहते थे, इसलिए उन्होने अपने कुछ इम्तिहान जान-बूझकर फ़ेल कर दिए। उन्होंने एक वैज्ञानिक संस्थान में अनुसन्धान सहायक के रूप में काम करना शुरू कर दिया और अपने फ़ुर्सत के समय में कहानियाँ भी लिखे लगे।

उन दिनों में सोवियत संघ में जोसेफ़ स्टालिन का राज था और पोलैंड सोवियत संघ के गुट में था। स्टालिन की नीतियाँ सख़्त थीं और हर किताब के छपने से पहले सरकार की मंज़ूरी लेना आवश्यक था। सन् 1956 के बाद स्टालिनवाद की सख़्ती समाप्त हुई। 1956 से लेकर 1968 तक स्तानिस्लाव लॅम ने 17 किताबें पूरी करीं, जिनसे इन्हें देश-विदेश में ख्याति मिली। इनकी सब से प्रसिद्ध पुस्तकें "सोलारिस" (, 1961), "मालिक की आवाज़" ( ' , 1968) और "फ़ीयासको" (, 1987) हैं।

लॅम की मृत्यु 84 वर्षों की आयु पर क्राकोव में 27 मार्च 2006 को हृदय रोग से हुई।

 इन्हें भी देखें 
 सोलारिस (उपन्यास)
 विज्ञान कथा साहित्य

 सन्दर्भ 

श्रेणी:पोलैंड के लेखक
श्रेणी:विज्ञान कथा लेखक
श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना
श्रेणी:पोलिश उपन्यासकार
श्रेणी:पोलैंड के लोग
कैरियर आँकड़े 
 ए टी पी मास्टर्स सीरीज़ एकल फाइनल 
 विजय () 
वर्ष
"175"प्रतियोगिताप्रतिद्वंदी फाइनल में
"195"स्कोर फाइनल में
 उप-विजेता () 
वर्ष
"175"प्रतियोगिताप्रतिद्वंदी फाइनल में
"195"स्कोर फाइनल में 2008  रोम मास्टर्स   नोवाक जोकोविच 46, 63, 63
 कैरियर फाइनल 
 एकल 
 विजय () 
वर्ष
"175"प्रतियोगिताप्रतिद्वंदी फाइनल में
"195"स्कोर फाइनल में
 उप-विजेता () 
वर्ष
"175"प्रतियोगिताप्रतिद्वंदी फाइनल में
"195"स्कोर फाइनल में 2008  रोम मास्टर्स   नोवाक जोकोविच 46, 63, 63
श्रेणी:टेनिस खिलाड़ी
श्रेणी:पुरुष टेनिस खिलाड़ी
स्ताव्रोपोल क्राय (रूसी:  , स्ताव्रोपोलस्की क्राय) कॉकस क्षेत्र में स्थित रूस की संघीय प्रणाली में एक क्राय है, जो एक प्रान्त जैसा प्रशासनिक विभाग होता है। इसका प्रशासनिक केंद्र स्ताव्रोपोल का शहर है। इस प्रांत में कॉकस पर्वत शृंखला की महाकॉकस श्रेणी का अधिकाँश भाग आता है। सन् 2002 में हुई जनगणना के अनुसार यहाँ 27,35,139 निवासी हैं जिनमें से 81.6 लोग रूसी समुदाय के हैं। इस क्राय का क्षेत्रफल 66,500 वर्ग किमी है जो भारत के झारखंड राज्य से ज़रा छोटा है।

 कुछ सम्बंधित चित्र 

 इन्हें भी देखें 
 रूस के क्राय
 कॉकस

श्रेणी:स्ताव्रोपोल क्राय
श्रेणी:रूस के क्राय
श्रेणी:रूस के प्रशासनिक विभाग
श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना
300स्टीफन जार्ज (१९१०) 

स्तीफेन जार्ज (  1863-1933) जर्मन कवि, सम्पादक और अनुवादक थे।

 परिचय 
स्तीफेन जार्ज ने उस समय लिखना प्रारंभ किया जब साहित्य में यथार्थवाद का बोलबला था। अपने गुरु नीत्से () की भाँति इन्होंने अनुभव किया कि यथार्थवादी प्रवृत्ति साहित्य के लिए घातक सिद्ध हो रही है तथा इसके कुप्रभाव से सौंदर्यबोध एवं सर्जनात्मकता का ह्रास हो रहा है। यथार्थवाद की वेगवती धारा को रोकना इनके साहित्यिक जीवन का मुख्य ध्येय था। सर्वप्रथम इन्होंने भाषा को परिष्कृत करने का कार्य हाथ में लिया।

ईसाई धर्म में विनम्रता, कष्ट सहन करने की क्षमता तथा दीन और निर्बल की सेवा पर जोर दिया गया है। नीत्से ने इस धर्म के उपर्युक्त आदर्शों को दासमनोवृत्ति का परिचायक बताया और उनकी कटु आलोचना की। ईसाई धर्म के विपरीत उसने एक नया जीवन दर्शन दिया जिसमें शक्ति की महत्ता पर बल दिया गया था। उसके अनुसार महापुरुष नैतिकता अनैतिकता के धरातल से ऊपर उठकर दृढ़ संकल्प के साथ कार्य करने में ही जीवन की सार्थकता देखते हैं। नीत्से के प्रभाव के फलस्वरूप ही जर्मनी में फासिज्म और हिटलर का प्रादुर्भाव हुआ।

स्तीफेन जार्ज ने नीत्से के जीवनदर्शन को साहित्य के क्षेत्र में स्वीकार किया। पराक्रमी पुरुषों में दैवी शक्ति भी निहित होती है। ऐसी ही विभूतियाँ जीवन के चरम मूल्यों की स्थापना कर पाती हैं। जहाँ साधारण प्राणी बहुधा सही गलत की उधेड़बुन में फँस जाते हैं और उनकी क्रियाशीलता किसी न किसी अंश में नष्ट हो जाती है, पराक्रमी पुरुष एकनिष्ठ भाव से अपने लक्ष्य की प्राप्ति का प्रयास करते हैं। उनमें जीवन और समाज को अपनी धारणाओं के अनुसार नए साँचे में ढालने के लिए अदम्य उत्साह होता है। जार्ज स्तीफेन ने काव्य को आध्यात्मिक अभिव्यक्ति का सर्वोत्कृष्ट रूप माना। श्रेष्ठ कवि बाह्य क्रियाकलाप के आवरण के नीचे छिपे जीवन के मूल तत्वों को प्रकाश में लाता है। उसका काम स्थूल दृष्टि को भोंडी दिखनेवाली चीजों में निहित सौंदर्य को निखारना है। सन् १८९० से १९२८ तक इनकी कविताओं के कई संग्रह निकले। इन कविताओं में इन्होंने एक नए जर्मन साम्राज्य की कल्पना प्रस्तुत की जिसमें नेता का आदेश सर्वोपरि होगा। इन्हें जनतंत्र में विश्वास नहीं था और सबके लिए समान अधिकार का सिद्धांत इन्होंने कभी नहीं स्वीकार किया। नया साम्राज्य किसी एक पराक्रमी व्यक्ति के निर्देश में काम करनेवाले कुछ गिने चुने लोगों द्वारा ही स्थापित हो सकता था। जार्ज स्तीफेन ने उस नेता की कल्पना एक कवि के रूप में की और स्वयं को सर्वथा उपयुक्त पाते हुए अपने ईद गिर्द कवियों के एक गिरोह को भी खड़ा कर लिया। इनके शिष्यों में गंडोल्फ ( ) भी थे, जिन्होंने हिटलरी शासन में प्रचारमंत्री डॉ॰ गोबेल्स को पढ़ाया था।

 बाहरी कड़ियाँ 
  
     ' 
       ( )
      , 1905-1956.   ,    .

श्रेणी:जर्मन कवि
स्तुति चांगले (जन्म; 11 सितम्बर 1992) एक भारतीय लेखिका है जिनका जन्म छत्तीसगढ़ के रायपुर जिले में हुआ था। इनके द्वारा लिखी गयी "यू ओनली लिव वन्स?" अमेजन इंडिया पर बेस्ट सेलिंग पुस्तक रह चुकी है।

व्यक्तिगत जीवन

स्तुति चांगले एक मध्यमवर्गीय हिंदू परिवार में पली बढ़ीं लेखिका है। उनके पिता भारतीय स्टेट बैंक में सहायक महाप्रबंधक के रूप में काम करते थे और उनकी माँ एक सरकारी शिक्षक के रूप में स्कूल में पढ़ाती हैं। वह अपने पिता की नौकरी के कारण पूरे भारत में कई शहरों में रह चुकी है। साथ ही वह 90  अकादमिक रिकॉर्ड के साथ एक उज्ज्वल छात्रा रही है।

उन्हें 2010 में स्कूल से स्नातक होने पर शीर्ष 10 छात्रों के रूप में सम्मानित किया गया था। बाद में, स्तुति ने 2014 में इंदौर के एसवीआईटीएस से कंप्यूटर विज्ञान और इंजीनियरिंग में बीई की डिग्री के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। स्तुति ने आईएमआई, नई दिल्ली से मार्केटिंग में 2016 में एमबीए की डिग्री प्राप्त की।

करियर

स्तुति चांगले ने अपनी पहली किताब "ऑन द ओपन रोड़" 2017 में लिखी और अच्छे परिणाम मिले। जबकि दूसरी किताब "यू ओनली लिव वन्स?" 2020 में लिखी और अमेजन पर बेस्ट सेलिंग रही। 

उन्होंने 2019 में टीवी सीरीज करके दिखाएँगे में पदार्पण किया।

पुस्तकें

 "ऑन द ओपन रोड़" - 2017 -  
 "यू ओनली लिव वन्स?" - 2020 

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
 आधिकारिक जालस्थल 

श्रेणी:भारतीय लेखिका
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:छत्तीसगढ़ के लोग
श्रेणी:1992 में जन्मे लोग
स्तुति नारायण कक्कड़ वर्ष 1978 बैच के भारतीय प्रशासनिक अधिकारी हैं। वर्तमान में वे राष्ट्रीय बाल अधिकार संरक्षण आयोग की अध्यक्ष हैं। इसके पूर्व वे सामाजिक न्याय एवं आधिकारिता मंत्रालय के निःशक्तता मामलों के विभाग की सचिव रही हैं।

सन्दर्भ
 
श्रेणी:भारतीय प्रशासनिक सेवा अधिकारी
श्रेणी:जीवित लोग
प्रार्थना का दूसरा रूप स्तुति कहलाता है। प्रार्थना साधारण रूप में की जाती है जबकि स्तुति करने के लिये पहले सभी तरह की पूजा अर्चना कर ली जाती है और बाद में स्तुति की जाती है।

इन्हें भी देखें
दानस्तुति

श्रेणी:हिन्दू धर्म
250(चौथी से पहली शताब्दी ईसापूर्व) में अशोक महान द्वारा बनवाया गया साँची का महान स्तूप, भारत 
250सारनाथ का धमेक स्तूप, उत्तरपूर्वी भारत मे स्थित सबसे पुराना स्तूप है।
स्तूप (संस्कृत और पालि: से लिया गया है जिसका शाब्दिक अर्थ "ढेर" होता है) एक गोल टीले के आकार की संरचना है जिसका प्रयोग पवित्र बौद्ध अवशेषों को रखने के लिए किया जाता है। माना जाता है कभी यह बौद्ध प्रार्थना स्थल होते थे। महापरिनर्वाण सूत्र में महात्मा बुद्ध अपने शिष्य आनन्द से कहते हैं- "मेरी मृत्यु के अनन्तर मेरे अवशेषों पर उसी प्रकार का स्तूप बनाया जाये जिस प्रकार चक्रवर्ती राजाओं के अवशेषों पर बनते हैं- (दीघनिकाय- १४५११)। स्तूप समाधि, अवशेषों अथवा चिता पर स्मृति स्वरूप निर्मित किया गया, अर्द्धाकार टीला होता था। इसी स्तूप को चैत्य भी कहा गया है। स्तूप मंडल का पुरातन रूप हैं।प्रेबिश  कियोंन, बौद्धधर्म एक परिचय,  89 
इतिहास
अशोक के स्तूप
मौर्य शासक अशोक केेे काल में लगभग 84000 स्तूपों का निर्माण किया गया ।

भगवन्तम् उद्दिस्स छन्नवुतिकोतिधनम् विसज्जेत्वा असोकमहाराजा सकलजम्बुदीपे चतुरासीतिविहारसहस्सानि पतित्थापेसि, को पन वादो अञ्ञेसम् पूजाविसेसानन्ति।
  
 सम्राट अशोक और महेंद्र के बनाए स्तूप 

ह्वेन त्सांग को काफिस (काफिरस्तान) में भी अशोक के स्तूप मिले थे तथा जलालाबाद (उत्तर-पश्चिम में) और उदयन में भी ह्वेन त्सांग ने अशोक के स्तूपों को देखा था। ताम्रलिपी में भी सम्राट् का स्तूप मिला है। ताम्रलिपी (बंगाल) प्राचीन काल में एक प्रमुख बन्दरगाह था । दक्षिण के यात्री बहुधा इसी बन्दरगाह से सामुद्रिक यात्रा किया करते थे। ह्वेन त्सांग को एक और स्तूप समाताता की (ब्रह्मपुत्र का डेल्टा) राजनगरी में भी मिला था। इनके अलावा ह्वेन त्सांग ने कई अन्य अशोक स्तूपों को निम्न स्थानों पर पाये जानें पर वर्णन किया है :

(१) पुण्यवर्धन (उत्तरी बंगाल)

(२) कर्नसुर्वन (वर्तमान वर्दवान)

(३) वीरभूम (ज़िले में)

(४) मुर्शिदाबाद (ज़िले में)

(५) चोल (प्रांत) -  ह्वेन त्सांग  को यहाँ अशोक का एक स्तूप मिला था। 

(६) द्रविड़ - यहाँ भी ह्वेन त्सांग ने अशोक का निर्मित स्तूप देखा था। इन स्तूपों से भी साम्राज्य के विस्तार पर अच्छा प्रकाश पड़ता है।

 चित्रदीर्घा 

सन्दर्भ

इन्हें भी देखें
शान्ति स्तूप

बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:प्राचीन भारतीय स्थापत्य
श्रेणी:बौद्ध स्थापत्य
श्रेणी:प्राचीन भारतीय कला
220मंगोलिया में स्तॅपी पर लगे खेमे
220बसंत के मौसम में रूस के इलोवलिंसकी ज़िले में स्तॅपी की घास में खिले जंगली फूल
220मंगोलियाई स्तॅपी में अश्वधावन
स्तॅप, स्तॅपी या स्टेपी (अंग्रेज़ी: , रूसी: ) यूरेशिया के समशीतोष्ण (यानि टॅम्प्रेट) क्षेत्र में स्थित विशाल घास के मैदानों को कहा जाता है। यहाँ पर वनस्पति जीवन घास, फूस और छोटी झाड़ों के रूप में अधिक और पेड़ों के रूप में कम देखने को मिलता है। यह पूर्वी यूरोप में युक्रेन से लेकर मध्य एशिया तक फैले हुए हैं। स्तॅपी क्षेत्र का भारत और यूरेशिया के अन्य देशों के इतिहास पर बहुत गहरा प्रभाव रहा है। ऐसे घासदार मैदान दुनिया में अन्य स्थानों में भी मिलते हैं: इन्हें यूरेशिया में "स्तॅपी", उत्तरी अमेरिका में "प्रेरी" (), दक्षिण अमेरिका में "पाम्पा" () और दक्षिण अफ़्रीका में "वॅल्ड" () कहा जाता है।

स्तॅपी में तापमान ग्रीष्मऋतु में मध्यम से गरम और शीतऋतु में ठंडा रहता है। गर्मियों में दोपहर में तापमान ४० सेंटीग्रेड और सर्दियों में रात को तापमान -४० सेंटीग्रेड तक जा सकता है। कुछ क्षेत्रों में दिन और रात के तापमान में भी बहुत अंतर होता है: मंगोलिया में एक ही दिन में सुबह के समय ३० सेंटीग्रेड और रात के समय शून्य सेंटीग्रेड तक तापमान जा सकता है। अलग-अलग स्तॅपी इलाक़ों में भिन्न मात्राओं में बर्फ़ और बारिश पड़ती है। कुछ क्षेत्र बड़े शुष्क हैं जबकि अन्य भागों में सर्दियों में भारी बर्फ़ पड़ती है।  

 इतिहास 
स्तॅपी एक विशाल मैदानी क्षेत्र है जिसकी वजह से प्राचीनकाल में लोग और व्यापार यूरेशिया के एक कोने से दूरे कोने तक जा सका। प्रसिद्ध सिल्क रूट इसी स्तॅपी से होकर गुज़रता था और इसपर चीन, उत्तर भारत, मध्य एशिया, मध्य पूर्व, तुर्की और यूरोप के बीच माल और लोग आया जाया करते थे और सांस्कृतिक तत्व भी फैले। अनुवांशिकी दृष्टिकोण से उत्तर भारत में बहुत से पुरुषों का पितृवंश समूह आर१ए है। ठीक यही मध्य एशिया, रूस, पोलैंड इत्यादि में पाया जाता है और माना गया है कि यह स्तॅपी के ज़रिये ही फैला। भारत में आये बहुत से हमलावर भी इसी क्षेत्र से आये थे। मुग़ल सलतनत शुरू करने वाले सम्राट बाबर उज़बेकिस्तान के स्तॅपी क्षेत्र से आये. शक (स्किथियन) लोग, जिनमें भारतीय सम्राट कनिष्क भी एक थे, इसी क्षेत्र से उत्पन्न हुए और बहुत से भारतीयों का कुछ वंश इसी जाति से आया है। भारत का प्रभाव भी जातिय, धार्मिक और सांस्कृतिक दृष्टि से इस क्षेत्र पर बहुत गहरा रहा। बौद्ध धर्म का फैलाव इसका एक बहुत बड़ा उदाहरण था और भारतीय चिह्न (जैसे कि स्वस्तिक, माथे पर बिंदियाँ, इत्यादि) यहाँ के कई पुरातात्त्विक स्थलों पर मिले हैं।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:स्तेपी
श्रेणी:घासभूमियाँ
श्रेणी:यूरोप की घासभूमियाँ
श्रेणी:एशिया की घासभूमियाँ
श्रेणी:मध्य एशिया
श्रेणी:घास
श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना
श्रेणी:पारिक्षेत्र
200आर्मेनिया का मानचित्र
 स्तेपानवान  आर्मेनिया का एक समुदाय है। यह लोरी मर्ज़ (प्रांत) में आता है। इसकी स्थापना 1938 में हुई थी। यहां की जनसंख्या 19,341 है।

श्रेणी:आर्मेनिया
स्तेपी वृक ( ) या स्तेपी भेड़िया, जिसे कैस्पियन सागर वृक (  ) और स्तेपेनवुल्फ () भी कहा जाता है और जिसका वैज्ञानिक नाम कैनिस लूपस कैम्पेस्ट्रिस (  ) है, वृक (भेड़िए) की एक जीववैज्ञानिक उपजाति है जो कैस्पियन सागर से सटे क्षेत्रों तथा मध्य एशिया व वोल्गा नदी के निचले भागों में विस्तारित स्तेपी क्षेत्र में पाई जाती है।

 इन्हें भी देखें 
 वृक (भेड़िया)

 सन्दर्भ 

श्रेणी:मध्य एशिया के स्तनधारी
श्रेणी:रूस के स्तनधारी
श्रेणी:वृक
श्रेणी:कैनिस लूपस की उपजातियाँ
स्तेलारियम ( ) एक मुक्तस्रोत निःशुल्क तारामण्डलदर्शक सॉफ्टवेयर है। इस सॉफ्टवेयर की सहायता से रात के आकाश का वास्तविक-समय चित्र देखा जा सकता है। यह लिनुक्स, माइक्रोसॉफ्ट विण्डोज तथा मैक ओएस पर चलाने के लिए उपलब्ध है। इसे मोबाइल पर भी चलाया जा सकता है और यह एन्ड्रॉयड,  और सिम्बियन के लिए सशुल्क उपलब्ध है। 

सन्दर्भ

श्रेणी:मुक्तस्रोत सॉफ्टवेयर
संस्कृत साहित्य में किसी देवी-देवता की स्तुति में लिखे गये काव्य को स्तोत्र कहा जाता है (स्तूयते अनेन इति स्तोत्रम्)। संस्कृत साहित्य में यह स्तोत्रकाव्य के अन्तर्गत आता है।

महाकवि कालिदास के अनुसार 'स्तोत्रं कस्य न तुष्टये' अर्थात् विश्व में ऐसा कोई भी प्राणी नहीं है जो स्तुति से प्रसन्न न हो जाता हो। इसलिये विभिन्न देवताओं को प्रसन्न करने हेतु वेदों, पुराणों तथा काव्यों में सर्वत्र सूक्त तथा स्तोत्र भरे पड़े हैं। अनेक भक्तों द्वारा अपने इष्टदेव की आराधना हेतु स्तोत्र रचे गये हैं। विभिन्न स्तोत्रों का संग्रह स्तोत्ररत्नावली के नाम से उपलब्ध है।

निम्नलिखित श्लोक 'सरस्वतीस्तोत्र' से लिया गया है-
या कुन्देन्दुतुषारहारधवला या शुभ्रवस्त्रावृता
या वीणावरदण्डमण्डितकरा या श्वेतपद्मासना।
या ब्रह्माच्युतशंकरप्रभृतिभिर्देवैः सदा पूजिता
''सा मां पातु सरस्वति भगवती निःशेषजाड्यापहा ॥

स्तोत्रों की रचना मुख्यतः संस्कृत भाषा मे की गई है परन्तु सर्वसामान्य लोगों की सुविधा हेतु आधुनिक भाषाओं में भी स्त्रोत्र रचे गए हैं।
 
व्युत्पत्ति
'स्तोत्र' शब्द संस्कृत के 'ष्टु' धातु से व्युत्पन्न है जिसका अर्थ 'प्रशंसा करना' है।

कुछ प्रमुख स्तोत्र
 शिव ताण्डव स्तोत्र
 शिवमहिम्न स्तोत्र
 श्री शिव पंचाक्षर स्तोत्र
 श्रीरामरक्षास्तोत्रम्
 महिषासुरमर्दिनी स्तोत्र
 मारुति स्तोत्र
 लांगुलास्त्र स्तोत्र
 अगस्ति लक्ष्मी स्तोत्र
 द्वादश स्तोत्र
 विष्णु सहस्रनाम
 लक्ष्मीसहस्रनामस्तोत्र
 एकात्मता स्तोत्र
 नाग स्तोत्र
 अपामार्जन स्तोत्र
 ऋणमोचक मंगल स्तोत्र
 एकात्मता स्तोत्र

 जैन स्तोत्र
 उपसर्गहर स्तोत्र
 भक्तामर स्तोत्र

 इन्हें भी देखें 
 स्तोत्रकाव्य
 स्तोत्ररत्नावली
 सहस्रनाम
 मन्त्र
 धारणी
 खड्गमाला

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 
विविध स्तोत्र (देवनागरी में)

स्तोत्र का संग्रह

जैन कल्याण मंदिर स्तोत्र

श्रेणी:स्तोत्र
श्रेणी:संस्कृत साहित्य
स्तोत्ररत्नावली विभिन्न देवी-देवताओं के स्तोत्रों का एक संग्रह है। इसमें गणेश, शिव, शक्ति, विष्णु, राम, कृष्ण एवं सूर्य आदि प्रमुख देवताओं के प्रसिद्ध स्तोत्रों का संग्रह किया गया है। अन्त में प्रकीर्ण स्तोत्रों में देवताओं के प्रातः स्मरण तथा कुछ ज्ञानप्रद आध्यात्मिक स्तोत्र भी दिये गये हैं।

यह ग्रन्थ (संग्रह) काफी प्राचीन है तथा इसके मूल संकलनकर्ता का नाम ज्ञात नहीं है। यह विभिन्न प्रकाशनों से प्रकाशित होता है जिनमें गीताप्रैस, गोरखपुर भी शामिल है। गीताप्रैस, गोरखपुर द्वारा प्रकाशित स्तोत्ररत्नावली का नवीनतम संस्करण सातवाँ है जो संवत् २०६५ में प्रकाशित हुआ। इसका आइऍसबीऍन क्रमाँक 81-293-1355-3 है।

 कुछ प्रमुख स्तोत्र 
 श्रीशिवमहिम्नस्तोत्रम् (गंधर्वराजपुष्पदंत कृतम्)
 श्रीशिवपंचाक्षरस्तोत्रम् (श्रीमद् आदिशंकराचार्यविरचितम्)
 शिवताण्डवस्तोत्रम् (श्रीरावणकृतम्)
 भवान्यष्टकम् (स्वामिश्रीशंकराचार्यस्य)
 देव्यपराधक्षमापनस्तोत्रम् (स्वामिश्रीशंकराचार्यस्य)
 श्रीसरस्वतीस्तोत्रम्
 अच्युताष्टकम् (स्वामिश्रीशंकराचार्यस्य)
 श्रीमृत्युंजयस्तोत्रम् (श्रीपद्मपुराणात्)
 अन्य सभी स्तोत्र

श्रेणी:हिन्दू धर्म
श्रेणी:स्तोत्र
230केंद्री ऊमेओ में स्तोरगातां

स्तोरगातां (स्वीडिश: , मुख्य गली) ऊमेओ की 4 किलोमीटर लंबी एक गली है। यह ऊमे नदी के उत्तरी क्षेत्र में शहर के मुख्य क्षेत्रों में से गुजरती है।

स्तोरगातां के ऊपर ऊमेओ नगरपालिका की कई ऐतिहासिक इमारतें और शहर के पांच मुख्य पार्क स्थित है। इस गली से हर रोज़ औसतन 8,900 वाहन गुजरते हैं (2006)। (2006),  62

 इतिहास 
जब 1622 में ऊमेओ की स्थापना हुई थी तो ऊमे नदी के उत्तरी हिस्से में नदी के समानांतर दो गलियाँ बनाई गई और पांच गलियाँ नदी तक पहुंचने के लिए बनाई गई। दक्षिण वाली लंबी गली (आज कल "स्तोरगातां") शहर से बाहर निकलकर स्टाकहोम और तोर्नियो तक पहुंचती थी।,  3

1780 में स्तोरगातां की फर्शबंदी की गई और 1782 में इसके उपर स्थित घरों को नंबर दिए गये क्योंकि यह फैसला हुआ कि ऊमेओ शहर के सारे घरों को नंबर दिए जायेंगे। यह नंबर एक लकड़ी के तख्ते पर लिखकर सारे घरों के बाहर लगाए गये।,  277

1864 में शहर का एक नया नक्शा बनाया गया जो 1852 के बाद बने निकोलसताद (एक शहर) से प्रभावित था।

 सन्दर्भ
स्त्युंग त्रेंग प्रान्त दक्षिणपूर्वी एशिया के कम्बोडिया देश का एक प्रान्त है। यह देश के पूर्वोत्तर भाग में स्थित है और इसकी उत्तरी सीमा पड़ोसी देश लाओस से लगती है। मीकोंग नदी प्रान्त के बीच से निकलती है।":    ,"     ,  , 2008"   :    ," , 2013,  9-78-146541704-6

 सिन सीसामुत 
ख्मेर भाषा के प्रसिद्ध गायक, सिन सीसामुत ( ,  ) का जन्म इसी प्रान्त में हुआ था। इन्हें ख्मेर संगीत का सम्राट कहा जाता था।

 इन्हें भी देखें 
 कम्बोडिया के प्रान्त

 सन्दर्भ 


श्रेणी:कम्बोडिया के प्रान्त
स्त्रियों की पराधीनता  जॉन स्टुअर्ट मिल द्वारा रचित पुस्तक "दी सब्जेक्शन ऑफ वुमेन (   ) का हिंदी अनुवाद है। यह अनुवाद शिवनारायण द्विवेदी ने किया था जिसका प्रकाशन कोलकाता के 
हरिदास एण्ड कम्पनी द्वारा १९१७ ई. में किया गया था।शिवनारायण द्विवेदी (अनुवादक)- "स्त्रियों की पराधीनता", हरिदास एण्ड कम्पनी, १९१७, पृष्ठ १

 बाहरी कड़ियाँ 

 संदर्भ 

श्रेणी:पुस्तकें
श्रेणी:हिंदी अनुवाद
स्त्रियों की सल्तनत (, क़दिनलार साल्तानति, सल्तनत-ए ख़्वातीन) सोलहवीं और सत्रहवीं सदी के दौरान लगभग 130 साल की अवधि थी जिसमें उस्मानिया साम्राज्य की शाही महिलाओं ने राज्य के मामलों में (मर्द) उसमानी सुल्तान से असामान्य राजनैतिक प्रभाव हासिल कर लिया था। यह सिलसिला सुलेमान प्रथम के दौर से शुरू हुआ, जब ख़ुर्रम सुल्तान ने दरबार में ख़ास राजनैतिक प्रभाव हासिल किया। बाद के समय में वालिदा सुलतान (सुल्तान की माँ अथवा राजमाता) और ख़ासकी सुलतान (सुल्तान की सबसे पसन्दीदा बीवी) को असामान्य राजनैतिक प्रभाव हासिल रहा, जो वास्तविक रूप से सल्तनत पर हकूमत चलाती रहीं।

 शक्तिशाली व प्रभावशाली उस्मानी स्त्रियों की सूची 
नामजन्मपतिऔलादमौतख़ुर्रम सुल्तान1502सुलेमान प्रथमशहज़ादा महमद, महर माह सुल्तान, शहज़ादा अब्दुल्लाह, सलीम द्वितीय, शहज़ादा बायज़ीद और शहज़ादा जहाँगीर1558महर माह सुल्तान1522सुलेमान प्रथम और ख़ुर्रम सुल्तान की इकलौती बेटी, सल्तनत के वज़ीर-ए आज़म रुस्तम पाशा की बीवी।आयशा हुमाशाह सुल्तान1578नूरबानो सुल्तान 1525सलीम द्वितीयमुराद तृतीय, इस्मिहास सुल्तान, शाह सुल्तान  गौहरख़ान सुल्तान1584सफ़िया सुल्तान1550मुराद तृतीयमहमद तृतीय, शहज़ादा महमूद, आयशा सुल्तान और फ़ातमा सुल्तान1619ख़न्दान सुल्तानमहमद तृतीयअहमद प्रथम, शहज़ादा सलीम, शहज़ादा सुलेमान, दो बेटियाँ1605हलीमा सुल्तानमहमद तृतीयशहज़ादा महमूद, मुस्तफ़ा प्रथम, एक बेटीकौसम सुल्तान1589अहमद प्रथमशहज़ादा महमद, मुराद चतुर्थ, शहज़ादा क़ासिम, शहज़ादा सुलेमान, इब्राहिम, आयशा सुल्तान, फ़ातिमा सुल्तान, गौहरख़ान सुल्तान और ख़ानज़ादा सुल्तान1651तौरख़ान ख़दीजा सुल्तान1627इब्राहिममहमद चतुर्थ, बेहान सुल्तान, और गौहरख़ान सुल्तान1683

सन्दर्भ

श्रेणी:उस्मानी साम्राज्य