marsh-mellow/hindi_wikipedia huggingface dataset:
पशु विषाक्तन या पशु विषाक्तीकरण ( ) से तात्पर्य विष का उपयोग करके पशुओं को मारने से है। इसके लिए अनेक प्रकार के विष का उपयोग किया जाता है जो या तो उनके चारे में मिलाया जाता है या फिर उन्हें सीधे ही दे दिया जाता है। पिछले कुछ वर्षो में जंगली जानवरों एवम पशुओं के अंगो की तस्करी के कारण एसी घटनाएँ अत्यधिक बढ़ गई हैं। अवैध रूप से पशुओं का शिकार करके या फिर उन्हें विष देकर उन्हें मारा जाता है और उनके अंगो की तस्करी की जाती है। " -".      . .  4  2015.

प्रमुख विष
पशु विषाक्त्तन के लिए उपयोग किये जाने वाली कुछ प्रमुख वस्तुए निम्न हैं:
 आर्सेनिक ऑक्साइड
 पीला कनेर
 गुन्ची या रत्ती
 मीठा ज़हर
 मदार
 सर्प विष
 रसकपूर
 हाइड्रोसाईनिक अम्ल
 कीटनाशक
 यूरिया
 नक्स वोमिका के बीज

साक्ष्य संकलन
 पशुओं के नाजुक अंग जैसे की गर्दन, जांघ, जान्नंग आदि का सूक्षम अवलोकन करना चाहिए। उनकी चमड़ी में छिद्र पाए जा सकते है जो की सुतारी विष का परिणाम होता है और उसका संकेत देता है। ऐसी स्थिति में सुतारी को खोज के उससे एक कागज में लपेट क्र सुरक्षित रखना चाहिए। 
 अगर पशु के मुह में कोई संदेहास्पद वस्तु या पदार्थ मिले तो उस पदार्थ को परिक्षण हेतु भेजा जाना चाहिए। 
 पशु के नथुनों, विंड पाइप एवम फेफड़ों की अंदरूनी झिल्ली भी सुरक्षित करके उसको भी परिक्षण के लिए भेजा जाता है। 

परीक्षण
 पशु का प्रकार जैसे गाय, घोडा, बकरी, भेढ़ आदि। 
 विषाक्त्ता के पश्चात एवम मृत्यु से पूर्व के लक्षण। 
 विष देने के कितने समय पश्चात पशु की मृत्यु हुई है। 
 विष का प्रकार पता करना भी पशु विषाक्त्ता के परिक्षण में ही आता है। 
 पशु की अनुमानित, उसकी आयु एवम विषाक्त्ता के पूर्व की सामान्य स्थिति।  .  (1968).    . , :  . . . 20.  0-8048-0474-5. 

सन्दर्भ

इन्हें भी देखें
 विषविज्ञान (टॉक्सिकोलोजी)

श्रेणी:विष
श्रेणी:पशु अधिकार
श्रेणी:पशुओं के साथ क्रूरता
श्रेणी:पशुपालन
श्रेणी:न्यायालयिक विज्ञान
भारत में खजुराहो के लक्ष्मण मन्दिर में एक व्यक्ति का घोड़े के साथ पशु-अनुरक्ति का, मन्दिर के बाहर लगा पाषाण चित्र।

पशु-रति अथवा पशु-अनुरक्ति () जानवरों पर यौन निर्धारण को समाहित करने वाली अपकामुकता को कहा जाता है। मनुष्य और गैर मनुष्य जानवरों के मध्य होने वाले अन्तर-प्रजातीय यौन गतिविधि को पशुगमन कहते हैं। इन शब्दों को सामान्यतः एक दूसरे के स्थान पर प्रयुक्त किया जाता है लेकिन कुछ शोधकर्ता इनमें आकर्षण (पशु-अनुरक्ति) और कार्य (पशुगमन) के रूप में विभेद करते हैं।

यद्यपि विभिन्न देशों में पशुगमन वैधानिक रूप से अवैध है तथा पशुगमन को जानवरों के साथ दुर्व्यवहार नियमों के अन्तर्गत अवैध माना जाता है तथा ये अपराध की श्रेणी में आता है।
सन्दर्भ

श्रेणी:पशु
श्रेणी:यौनाचार
पशुओं के प्रति क्रूरता रोकथाम अधिनियम (     ) भारतीय संसद द्वारा १९६० में पारित एक अधिनियम है जिसका उद्देश्य पशुओं को दी जाने वाली अनावश्यक पीड़ा और कष्ट को रोकना है।

इन्हें भी देखें
पशुओं के साथ निर्दयता

बाहरी कड़ियाँ
पशुओं के प्रति क्रूरता के विरुद्ध कानून 
विश्व पशु कल्याण दिवस
       - 1960

श्रेणी:भारतीय कानून
300१९१६ में मैरी नाम की एक हाथी को हजारों लोगों के सामने इस तरह लटकाकर मार दिया गया क्योंकि उसने एक प्रशिक्षक को मार दिया था। मैरी का वध सर्कस में पशुओं के साथ होने वाली क्रूरता का एक प्रतीक है।
पशुओं के साथ निर्दयता (  ) का अर्थ है मानव के अतिरिक्त कुछ अन्य पशुओं को नुकसान पहुँचाना या कष्ट देना। कुछ लोग इस परिभाषा को और अधिक व्यापक कर देते हैं और उनका मत है कि किसी विशिष्त लाभ के लिये पशुओं का नुकसान (जैसे बध करना) पशुओं के साथ निर्दयता के अन्तर्गत आता है। विश्वभर में इस पर मतान्तर पाया जाता है।

 इन्हें भी देखें 
 पेटा ()
 पशुओं के प्रति क्रूरता की रोकथाम

 बाहरी कड़ियाँ 
 भारत में पशुओं के कानूनी अधिकार
    ,   ,       (2003)   
           
 - :               
   :         : 2005  0-9748400-5-

श्रेणी:पशु अधिकार
पशुओं में पागलपन या हलकजाने का रोग (रेबीज़) को पैदा करने वाले विषाणु हलकाये कुत्ते , बिल्ली , बन्दर, गीदड़, लोमड़ी या नेवले के काटने से स्वस्थ पशु के शरीर में प्रवेश करते हैं तथा नाड़ियों के द्वारा मष्तिस्क में पहुंच कर उसमें बीमारी के लक्षण पैदा करते हैं। रोग ग्रस्त पशु की लार में यह विषाणु बहुतायत में होता है तथा रोगी पशु द्वारा दूसरे पशु को काट लेने से अथवा शरीर में पहले से मौजूद किसी घाव के ऊपर रोगी की लार लग जाने से यह बीमारी फैल सकती है। यह बीमारी रोग ग्रस्त पशुओं से मनुष्यों में भी आ सकती है अतः इस बीमारी का जन स्वास्थ्य की दृष्टि से बहुत महत्व है। एक बार पशु अथवा मनुष्य में इस बीमारी के लक्षण पैदा होने के बाद उसका फिर कोई इलाज नहीं है तथा उसकी मृत्यु निश्चित है। विषाणु के शरीर में घाव आदि के माध्य्म से प्रवेश करने के बाद 10 दिन से 210 दिनों तक की अवधि में यह बीमारी हो सकती है। मस्तिष्क के जितना अधिक नजदीक घाव होता है उतनी ही जल्दी बीमारी के लक्षण पशु में पैदा हो जाते हैं जैसे कि सिर अथवा चेहरे पर काटे गए पशु में एक हफ्ते के बाद यह रोग पैदा हो सकता है।

लक्षण
रेबीज़ मुख्यतः दो रूपों में देखी जाती है, पहला जिसमें रोग ग्रस्त पशु काफी भयानक होजाता है तथा दूसरा जिसमें वह बिल्कुल शान्त रहता है। पहले अथवा उग्र रूप में पशु में रोग के सभी लक्षण स्पष्ट दिखायी देते हैं लेकिन शान्त रूप में रोग के लक्षण बहुत कम अथवा लगभग नहीं के बराबर ही होते हैं।

कुत्तों में इस रोग की प्रारम्भिक अवस्था में व्यवहार में परिवर्तन हो जाता है तथा उनकी आंखें अधिक तेज नजर आती हैं। कभी-कभी शरीर का तापमान भी बढ़ जाता है। 2-3 दिन के बाद उसकी बेचैनी बढ़ जाती है तथा उसमें बहुत ज्यादा चिड़-चिड़ापन आ जाता है। वह काल्पनिक वस्तुओं की ओर अथवा बिना प्रयोजन के इधर-उधर काफी तेजी से दौड़ने लगता है तथा रास्ते में जो भी मिलता है उसे वह काट लेता है। अन्तिम अवस्था में पशु के गले में लकवा हो जाने के कारण उसकी आवाज बदल जाती है, शरीर में कपकपी तथा चाल में लड़खड़ाहट आजाती है तथा वह लकवा ग्रस्त होकर अचेतन अवस्था में पड़ा रहता है। इसी अवस्था में उसकी मृत्यु हो जाती है। गाय व भैंसों में इस बीमारी के भयानक रूप के लक्षण दिखते हैं। पशु काफी उत्तेजित अवस्था में दिखता है तथा वह बहुत तेजी से भागने की कोशिश करता है। वह जोर-जोर से रम्भाने लगता है तथा बीच-बीच में जम्भाइयाँ लेता हुआ दिखाई देता है। वह अपने सिर को किसी पेड़ अथवा दीवाल के साथ टकराता है। कई पशुओं में मद के लक्षण भी दिखायी दे सकते हैं। रोग ग्रस्त पशु शीघ्र ही दुर्बल हो जाता है और उसकी मृत्यु हो जाती है। मनुष्यों में इस बीमारी के प्रमुख लक्षणों में उत्तेजित होना, अधिक चिन्तित हो जाना, पानी अथवा कोई खाद्य पदार्थ को निगलने में काफी तकलीफ महसूस करना तथा अन्त में लकवा होना आदि शामिल हैं।

उपचार तथा रोकथाम
एक बार लक्षण पैदा होजाने के बाद इस बीमारी का कोई इलाज नहीं है। जैसे ही किसी स्वस्थ पशु को इस बीमारी से ग्रस्त पशु काट लेता है उसे तुरन्त नजदीकी पशु चिकित्सालय में ले जाकर इस बीमारी से बचाव का टीका लगवाना चाहिए। इस कार्य में ढील बिल्कुल नहीं बरतनी चाहिए क्योंकि ये टीके तब तक ही प्रभावकारी हो सकते हैं जब तक कि पशु में रोग के लक्षण पैदा नहीं होते। पालतू कुत्तों को इस बीमारी से बचाने के लिए नियमित रूप से टीके लगवाने चाहिए तथा सड़क के कुत्तों को भी गली और मोहल्ले के लोग टीके लगवाते रहे, सबको जीने का सामान हक है । पालतू एवम् सड़क के कुत्तों का पंजीकरण स्थानीय संस्थाओं द्वारा करवाना चाहिए तथा उनके नियमित टीकाकरण का दायित्व निष्ठापूर्वक मालिक को निभाना चाहिए।

इन्हें भी देखें
 रेबीज़

श्रेणी:पशुरोग
पशुपत उपनिषद अथर्ववेदीय शाखा के अन्तर्गत एक उपनिषद है। यह उपनिषद संस्कृत भाषा में लिखित है। इसके रचियता वैदिक काल के ऋषियों को माना जाता है परन्तु मुख्यत वेदव्यास जी को कई उपनिषदों का लेखक माना जाता है।

 रचनाकाल 
उपनिषदों के रचनाकाल के सम्बन्ध में विद्वानों का एक मत नहीं है। कुछ उपनिषदों को वेदों की मूल संहिताओं का अंश माना गया है। ये सर्वाधिक प्राचीन हैं। कुछ उपनिषद ब्राह्मण और आरण्यक ग्रन्थों के अंश माने गये हैं। इनका रचनाकाल संहिताओं के बाद का है। उपनिषदों के काल के विषय मे निश्चित मत नही है समान्यत उपनिषदो का काल रचनाकाल ३००० ईसा पूर्व से ५०० ईसा पूर्व माना गया है। उपनिषदों के काल-निर्णय के लिए निम्न मुख्य तथ्यों को आधार माना गया है 
 पुरातत्व एवं भौगोलिक परिस्थितियां
 पौराणिक अथवा वैदिक ॠषियों के नाम
 सूर्यवंशी-चन्द्रवंशी राजाओं के समयकाल
 उपनिषदों में वर्णित खगोलीय विवरण

निम्न विद्वानों द्वारा विभिन्न उपनिषदों का रचना काल निम्न क्रम में माना गया है 1926, . 1314-


""
 विभिन्न विद्वानों द्वारा वैदिक या उपनिषद काल के लिये विभिन्न निर्धारित समयावधि
! लेखक!! शुरुवात ()!!समापन ()विधि
-
लोकमान्य तिलक ( भी इससे सहमत है) "-: ;"6000 "-: ;"200खगोलिय विधि
-
बी. वी. कामेश्वर "-: ;"2300 "-: ;"2000खगोलिय विधि
-
मैक्स मूलर "-: ;"1000 "-: ;"800भाषाई विश्लेषण
-
रनाडे "-: ;"1200 "-: ;"600भाषाई विश्लेषण, वैचारिक सिदान्त, 
-
राधा कृष्णन "-: ;"800600वैचारिक सिदान्त


 मुख्य उपनिषदों का रचनाकाल डयुसेन (1000  800  500 ) रनाडे (1200  600 )  राधा कृष्णन (800  600 ) अत्यंत प्राचीन उपनिषद गद्य शैली में: बृहदारण्यक, छान्दोग्य, तैत्तिरीय, ऐतरेय, कौषीतकि, केनकविता शैली में: केन, कठ, ईश, श्वेताश्वतर, मुण्डकबाद के उपनिषद गद्य शैली में: प्रश्न, मैत्री, मांडूक्यसमूह : बृहदारण्यक, छान्दोग्यसमूह : ईश, केनसमूह : ऐतरेय, तैत्तिरीय, कौषीतकिसमूह : कठ, मुण्डक, श्वेताश्वतरसमूह : प्रश्न, मांडूक्य, मैत्राणयी''बुद्ध काल से पूर्व के: ऐतरेय, कौषीतकि, तैत्तिरीय, छान्दोग्य, बृहदारण्यक, केनमध्यकालीन: केन (13), बृहदारण्यक ( 821), कठ, मांडूक्यसांख्य एवं योग पर अधारित:''' मैत्री, श्वेताश्वतर


 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 
 उपनिषदों ने आत्मनिरीक्षण का मार्ग बताया
 
 मूल ग्रन्थ 
     
 पीडीईएफ् प्रारूप, देवनागरी में अनेक उपनिषद
 
 

 अनुवाद 
    
 11    
      .
     
 डॉ मृदुल कीर्ति द्वारा उपनिषदों का हिन्दी काव्य रूपान्तरण
   -     108 -    11 ( )          -- , ,  

श्रेणी:वेद
श्रेणी:दर्शन
श्रेणी:धर्मग्रन्थ
श्रेणी:हिन्दू धर्म
श्रेणी:वैदिक धर्म
श्रेणी:उपनिषद
पशुपति कुमार पारस एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा भारत सरकार के केंद्रीय खाद्य प्रसंस्करण उद्योग मंत्री थे। वे भारत के बिहार राज्य के हाजीपुर से लोकसभा सांसद है। पारस पूर्व में नीतीश सरकार में बिहार के पशु एवं मतस्य संसाधन मंत्री भी रह चुके हैं। वे राष्ट्रीय लोक जनशक्ति पार्टी के राजनेता है।

सन्दर्भ

श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:१७वीं लोक सभा के सदस्य
पशुपति नाथ शरण सिंह,भारत के उत्तर प्रदेश की तीसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे।  1962 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के रायबरेली जिले के 109 - इन्होंना विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से निर्दलीय की ओर से चुनाव में भाग लिया।  
सन्दर्भ

श्रेणी:उत्तर प्रदेश की तीसरी विधान सभा के सदस्य
श्रेणी:109 - इन्होंना के विधायक
श्रेणी:रायबरेली के विधायक
श्रेणी:निर्दलीय के विधायक
सिंधू घाटी की सभ्यता से प्राप्त एक मुहर
पशुपति मुहर ( सर जॉन मार्शल के अनुसार) सिंधु घाटी सभ्यता के मोहन जोदड़ो पुरातात्विक स्थल में मिली पशुपति की एक मुहर का नाम है।

श्रेणी:हिन्दू धर्म
श्रेणी:सिन्धु घाटी सभ्यता
पशुपति शमशेर जंग बहादूर राणा () एक नेपाली राजनीतिज्ञ तथा पूर्व नेपाल के विदेश मंत्री व वित्त मंत्री हैं  

परिवार

पशुपति शमशेर जंग बहादुर राणा का जन्म लेफ्टिनेंट जनरल युवराज बिजया शमशेर जंग बहादुर राणा, फील्ड मार्शल परम पूज्य श्री श्री श्री महाराजा सर मोहन शमशेर जंग बहादुर राणा के पुत्र के घर हुआ था।  उनका विवाह 1967 ई. में मराठा सिंधिया, ग्वालियर राज्य के महामहिम महाराजा जीवाजीराव सिंधिया और महारानी विजया राजे सिंधिया की बेटी महारानी उषा राजे सिंधिया से हुआ।  उनकी दो बेटियां हैं- देवयानी राणा और उर्वशी राज्य लक्ष्मी। देवयानी राणा ने सिंगरौली के पूर्व युवराज से शादी की; ऐश्वर्या सिंह, महाराजा भुवनेश्वर प्रसाद सिंह और  महारानी वीणा सिंह के पुत्र। उर्वशी राज्य लक्ष्मी राणा ने "मारवाड़ी" समुदाय के एक व्यवसायी शिव खेमका से शादी की। 

सम्मान

राष्ट्रीय सम्मान
 50 गोरखा दक्षिण बाहु, प्रथम श्रेणी।
 50 राजा बीरेंद्र राज्याभिषेक पदक (२१ फेब्रुअरी १९७५)।
 50 जनमत संग्रह (जनमत संग्रह के लिए पदक सेवा) (१९८०)।

सन्दर्भ

श्रेणी:नेपाल के राजनीतिज्ञ
पशुपतिनगर नेपाल के प्रान्त संख्या 1 के इलाम जिले की सूर्योदय नगरपालिका का एक मुहल्ला है। पहले इलाम जिले का यह अलग ग्राम था। पशुपतिनगर को सन् 2017 में सूर्योदय नगरपालिका में सम्मिलित कर लिया गया और दो वार्ड में विभाजित कर दिया गया। इन वार्ड का क्रमांक 2 और 3 है।

जनसांख्यिकी
सन् 2011 की नेपाल की जनगणना के अनुसार पूरे मुहल्ले की कुल जनसंख्या 29,082 है और कुल घर 1980 हैं।

परिवहन
पशुपतिनगर नेपाल की पूर्वी सीमा पर स्थित क्षेत्र है जो भारतीय राज्य पश्चिम बंगाल के दार्जीलिंग जिले के निकट है। सुखिया पोखरी कस्बे की सीमा पर एक कस्टम चौकी है। भारतीय और नेपाली नागरिक बिना किसी प्रतिबंध के सीमा पार कर सकते हैं।

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:मेची प्रान्त
पशुपतिनाथ मंदिर (नेपाली: पशुपतिनाथ मन्दिर) नेपाल की राजधानी काठमांडू से तीन किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में बागमती नदी के किनारे देवपाटन गांव में स्थित एक हिंदू मंदिर है।  नेपाल के एक धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र बनने से पहले यह मंदिर राष्ट्रीय देवता, भगवान पशुपतिनाथ का मुख्य निवास माना जाता था। यह मंदिर यूनेस्को विश्व सांस्कृतिक विरासत स्थल की सूची में सूचीबद्ध है।
पशुपतिनाथ में आस्था रखने वालों (मुख्य रूप से हिंदुओं) को मंदिर परिसर में प्रवेश करने की अनुमति है। गैर हिंदू आगंतुकों को इसे बाहर से बागमती नदी के दूसरे किनारे से देखने की अनुमति है। 
यह मंदिर नेपाल में शिव का सबसे पवित्र मंदिर माना जाता है। 15 वीं शताब्दी के राजा प्रताप मल्ल से शुरु हुई परंपरा है कि मंदिर में चार मेंपुजारी (भट्ट) और एक मुख्य पुजारी (मूल-भट्ट) दक्षिण भारत के ब्राह्मणों में से रखे जाते हैं। पशुपतिनाथ में शिवरात्रि का पर्व विशेष महत्व के साथ मनाया जाता है। यूनिस्को ने इसे सन 1979 मैं शामिल किया था और यह मंदिर पगोंडा शैली में बना है

 इतिहास एवं किंवदंतियाँ

किंवदंतियों के अनुसार इस मंदिर का निर्माण सोमदेव राजवंश के पशुप्रेक्ष ने तीसरी सदी ईसा पूर्व में कराया था किंतु उपलब्ध ऐतिहासिक दस्तावेज़ 13वीं शताब्दी के ही हैं। इस मंदिर की कई नकलों का भी निर्माण हुआ है जिनमें भक्तपुर (1480), ललितपुर (1566) और बनारस (19वीं शताब्दी के प्रारंभ में) शामिल हैं। मूल मंदिर कई बार नष्ट हुआ। इसे वर्तमान स्वरूप नरेश भूपतेंद्र मल्ल ने 1697 में प्रदान किया।

नेपाल महात्म्य और हिमवतखंड पर आधारित स्थानीय किंवदंती के अनुसार भगवान शिव एक बार वाराणसी के अन्य देवताओं को छोड़कर बागमती नदी के किनारे स्थित मृगस्थली चले गए, जो बागमती नदी के दूसरे किनारे पर जंगल में है। भगवान शिव वहां पर चिंकारे का रूप धारण कर निद्रा में चले गए। जब देवताओं ने उन्हें खोजा और उन्हें वाराणसी वापस लाने का प्रयास किया तो उन्होंने नदी के दूसरे किनारे पर छलांग लगा दी। इस दौरान उनका सींग चार टुकडों में टूट गया। इसके बाद भगवान पशुपति चतुर्मुख लिंग के रूप में प्रकट हुए।

भारत के उत्तराखण्ड राज्य में स्थित प्रसिद्ध केदारनाथ मंदिर की किंवदंती के अनुसार पाण्डवों को स्वर्गप्रयाण के समय भैंसे के स्वरूप में शिव के दर्शन हुए थे जो बाद में धरती में समा गए लेकिन भीम ने उनकी पूँछ पकड़ ली थी। ऐसे में उस स्थान पर स्थापित उनका स्वरूप केदारनाथ कहलाया, तथा जहाँ पर धरती से बाहर उनका मुख प्रकट हुआ, वह पशुपतिनाथ कहलाया।

गेलरी

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 
श्रेणी:नेपाल में हिन्दू मंदिर
श्रेणी:शिव मंदिर
श्रेणी:नेपाल में पर्यटन आकर्षण
श्रेणी:नेपाल में विश्व धरोहर स्थल
श्रेणी:काठमांडू
पशुपतिनाथ मंदिर (नेपाली: पशुपतिनाथ मन्दिर) मध्यप्रदेश की राजधानी भोपाल में गोविन्दपुरा  में स्थित एक हिंदू मंदिर है। पशुपतिनाथ में आस्थावानों (मुख्य रूप से हिंदुओं) को मंदिर परिसर में प्रवेश करने की अनुमति है। यह मंदिर नेपाली समाज का भोपाल में शिव का सबसे पवित्र मंदिर माना जाता है।  पशुपतिनाथ में शिवरात्रि त्योहार विशेष महत्व के साथ मनाया जाता है। शिवरात्रि त्यौहार के दिन यहाँ दो दिवस का मेले का आयोजन किया जाता है जिसमें खेल प्रतिस्पर्धा ,झूले,खानपान की दुकाने भी मेले का आकर्षण का केंद्र होता है। 
सन्दर्भ

श्रेणी:भोपाल के मन्दिर
श्रेणी:मध्य प्रदेश के मन्दिर
पशुपतिनाथ मन्दिर भारत देश के मध्य प्रदेश राज्य के मन्दसौर जिले में स्थित एक प्राचीन मन्दिर है। यह मन्दसौर नगर में शिवना नदी के किनारे स्थित है। पशुपतिनाथ की मूर्ति पूरे विश्व में अद्वितीय प्रतिमा है ये प्रतिमा इस संसार की एक मात्र प्रतिमा है जिसके आठ मुख है और जो अलग-अलग मुद्रा में दिखाई देते है इस प्रतिमा की भी अपनी कहानी है ! मंदसौर के ही एक उदा नाम के धोबी द्वारा जिस पत्थर पर कपड़े धोये जाते थे, वही पत्थर भगवान पशुपतिनाथ की मूर्ति थी ! बताया जाता है कि एक दिन वह गहरी नींद में सो रहा था तो उसे स्वयं भगवान शंकर सपने में आये और उसे बोले कि तू जिस पत्थर पर अपने व लोगो के मेले कपड़े धोता है वही मेरा एक अष्ट रूप है ! यह सुनकर उस धोबी ने सुबह अपने दोस्तों को यह बात बताई और सब ने मिलकर उस मूर्ति को नदी के गर्भ से बाहर निकाला ! मूर्ति इतनी विशालकाय ओर भारी थी कि 16 बेलों की जोड़ी भी उसे खीचने में असमर्थ हो रही थी, पर लोगो की मदद से मूर्ति को निकाला गया ! मूर्ति को नदी के उस कोने से इस कोने पर जब लाया जा रहा था तब एक चमत्कार हुआ मूर्ति उस कोने से इस कोने आ तो गई परन्तु मूर्ति को नदी से दूर एक उचित स्थान पर स्थापित करने बेलो की सहायता से ले जाया जा रहा था तो वह जैसे नदी से दूर जाना नही चाह रही थी जिस जगह आज मूर्ति स्थापित है वही जगह जहां से मूर्ति हिली ही नही! आज उस जगह पर भगवान पशुपतिनाथ का विशालकाय मंदिर स्थापित है ! मूर्ति को निकालने के वक्त से लगभग 18 सालो तक मूर्ति की स्थापना नही हो पाई थी क्योंकि उस वक्त संसाधनों का बहुत अभाव हुआ करता था ! कहा जाता है वहां के एक सज्जन पुरुष श्री शिवदर्शन अग्रवाल द्वारा मूर्ति को अपने बगीचे में संभालकर रखा गया था ! भागवताचार्य श्री श्री 1008 स्वामी प्रत्यक्षानंद जी द्वारा मूर्ति की प्राण प्रतिष्ठा की गई थी व बाद में ग्वालियर स्टेट की राज माता श्री विजयाराजे सिंधिया द्वारा एक विशाल मंदिर का निर्माण करवाया गया एवं मंदिर शिखर पर स्वर्ण कलश को स्थापित किया गया ! महादेव   श्री पशुपतिनाथ की मूर्ति को एक ही पत्थर पर बहुत ही आकर्षक तरीके से बनाया गया है ! 

श्रेणी:भारत में मंदिर
पशुपतिनाथ सिंह भारत की सोलहवीं लोकसभा में सांसद हैं। 2014 के चुनावों में इन्होंने झारखण्ड की धनबाद सीट से भारतीय जनता पार्टी की ओर से भाग लिया।

 बाहरी कड़ियाँ 
 भारत के राष्ट्रीय पोर्टल पर सांसदों के बारे में संक्षिप्त जानकारी
सन्दर्भ

श्रेणी:१६वीं लोक सभा के सदस्य
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:झारखण्ड के सांसद
श्रेणी:भारतीय जनता पार्टी के सांसद
श्रेणी:1949 में जन्मे लोग
पशुपालन और डेयरी विभाग (डीएएचडी) एक भारत सरकार का विभाग है।  यह मत्स्यपालन, पशुपालन और डेयरी मंत्रालय का एक सहायक विभाग है जिसे 2019 में एक नए भारतीय मंत्रालय के रूप में गठित किया गया था।डीएएचडी या पूर्ववर्ती पशुपालन, मत्स्य पालन और डेयरी विभाग का गठन 1991 में कृषि और सहयोग विभाग के दो प्रभागों, अर्थात् पशुपालन और डेयरी विकास, को एक अलग विभाग में विलय करके किया गया था। 1997 में विभाग का मत्स्य पालन प्रभाग  खाद्य प्रसंस्कृत उद्योग मंत्रालय का एक हिस्सा इसमें स्थानांतरित कर दिया गया।फरवरी 2019 में मत्स्य पालन विभाग को पशुपालन, डेयरी और मत्स्य पालन विभाग से अलग किया गया था और यह तब से पशुपालन और डेयरी विभाग के रूप में कार्य कर रहा है।

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ

पशुपालन और डेयरी विभाग

श्रेणी:भारत में पशुपालन
पशुपालन विभाग महाराष्ट्र में पशुपालन की देखभाल के लिए महाराष्ट्र सरकार द्वारा संचालित एक विभाग है।
महाराष्ट्र में पशुपालन
महाराष्ट्र में कई किसान अपनी आजीविका के लिए पशुपालन पर निर्भर हैं। दूध,मांस,अंडे,ऊन, उनकी खाद (गोबर) और खाल की आपूर्ति के अलावा, जानवर, मुख्य रूप से बैल, किसानों और ड्रायर्स दोनों के लिए शक्ति का प्रमुख स्रोत हैं।  इस प्रकार पशुपालन ग्रामीण अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।  वित्त वर्ष 2015-16 में इस क्षेत्र से उत्पादन का राष्ट्रीय सकल मूल्य 8,123 अरब रुपये था।
सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:महाराष्ट्र के सरकारी मंत्रालय
श्रेणी:भारत में पशुपालन
अंगूठाकार प्राचीन ग्रीस में एक सूअर की बलि ( 510500 ईसापूर्व, एपिड्रोमोस पेंटर द्वारा, लौवर के संग्रह)
पशुबलि वह अनुष्ठान है जिसमें किसी पशु की हत्या करके उसे किसी देवता आदि को चढ़ाया जाता है। पशुबलि प्रायः किसी  धार्मिक अनुष्ठान का अंग होता है और किसी देवता को प्रसन्न करने के ध्येय से किया जाता है। 

 इन्हें भी देखें 

 पशु कल्याण
 पशु पूजा
 एंथ्रोजूलॉजी
 अनुष्ठान वध पर प्रतिबंध
 लोक धर्म
 मानव बलिदान
 धार्मिक शोषण
 आत्म-समालोचना
 आत्म विकृति
 वध का प्रसाद

 टिप्पणियाँ 

 सन्दर्भ 

श्रेणी:पशुओं के साथ क्रूरता
श्रेणी:पशु अधिकार
समाज विज्ञान के सन्दर्भ में पश्च-औद्योगिक समाज (- ) समाज के विकास की वह अवस्था है जिसमें सेवा क्षेत्र द्वारा जनित आय निर्माण क्षेत्र द्वारा जनित आय से अधिक होती है।

औद्योगिक समाज का स्थान उत्तर औद्योगिक समाज में ले लिया है इस समाज में  संचार वयवस्था और विचारधारा है

इन्हेंहे भी देखें
कृषिक समाज
औद्योगिक समाज


श्रेणी:सामाजिक परिवर्तन
25045 इंच जेनिथ सी आर टी पश्च-प्रक्षेपण टेलीविज़नपश्च-प्रक्षेपण टेलीविज़न या , बड़े पर्दे (स्क्रीन) वाले टेलीविज़न की प्रादर्शी प्रौद्योगिकी का एक प्रकार है। सन 2000 के दशक के मध्य तक अधिकांश बड़ी स्क्रीन वाले उपभोक्ता टेलीविज़न (100 इंच (2500 मिमी) स्क्रीन आकार वाले) पश्च-प्रक्षेपण प्रौद्योगिकी का इस्तेमाल करते थे। इसका एक भिन्नरूप वीडियो प्रक्षेपक (प्रोजेक्टर) है, जो इसी तरह की तकनीक का उपयोग करते हुए, दीवार पर टंगे पर्दे पर छवियों का प्रक्षेपण करता है।

 सन्दर्भ
चित्र: .
पश्च-प्रदीप (कभी कभी पश्चालोक) या पश्च-प्रदीपक द्रव क्रिस्टल प्रादर्शी (एलसीडी) को प्रकाशित करने की एक युक्ति है। पश्च-प्रदीपक किसी एलसीडी को पीछे से या पार्श्व से प्रकाशित करते हैं जबकि इसके विपरीत अग्र-प्रदीपक को प्रकाशन हेतु एलसीडी के सामने रखा जाता है। पश्च-प्रदीपकों का प्रयोग छोटे प्रादर्शी पटलों में कम प्रकाश की स्थितियों में पठनीयता को बढ़ाने के लिए,संगणक प्रादर्शी पटलों और एलसीडी टेलीविजन में सीआरटी प्रादर्शी पटलों की भांति प्रकाश उतपन्न करने के लिए किया जाता है।

सामान्य प्रकार के एलसीडी प्रादर्शी पटलों का निर्माण बिना किसी आंतरिक प्रकाश स्रोत के बिना किया जाता है और उपयोगकर्ता के लिए संप्रेषित छवि प्रदर्शित करने के लिए एक बाहरी प्रकाश स्रोत की आवश्यकता होती है। हालांकि, आधुनिक एलसीडी स्क्रीन एक आंतरिक प्रकाश स्रोत के साथ बनाये जाते हैं। ऐसी एलसीडी स्क्रीन कई परतों से मिलकर बनी होती है और आमतौर पर पश्च-प्रदीपक पीछे से पहली परत होती है। स्क्रीन पर छवियों के सर्जन हेतु स्क्रीन के पिक्सल के प्रकाश की तीव्रता को विनियमित करने के लिए एक तंत्र की आवश्यकता होती है और इस के लिए, प्रकाश वाल्व का प्रयोग किया जाता है। प्रकाश वाल्व लक्ष्य तक पहुँचने वाले प्रकाश का मार्ग अवरुद्ध करके इसकी मात्रा को किसी तरह नियंत्रित करता है। ऐसा करने का सबसे आम तरीका ध्रुवीकरण फिल्टर का प्रयोग है जो एक स्रोत से निकलने वाले प्रकाश का ध्रुवण एक या दो अनुप्रस्थ दिशाओं में कर, इसे फिर एक स्विचन ध्रुवीकरण फिल्टर के माध्यम से पारित कर अवांछनीय प्रकाश का रास्ता रोक देता है।
 
पश्च-प्रदीपक किसी भी रंग का हो सकता है। एकवर्णी (मोनोक्रोम) एलसीडी आमतौर पर पीले, हरे, नीले या सफेद रंग के होते हैं, जबकि बहुवर्णी एलसीडी सफेद रंग का प्रयोग करते हैं क्योंकि सफेद रंग में वर्णक्रम के अधिकतर रंग समाहित होते हैं। 
 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 
 इन्हें भी देखें 

श्रेणी:भौतिक विज्ञान
पश्चिम अज़रबैजान प्रांत (फ़ार्सी:
  आज़रबायजाने  ग़रबी ; कुर्दि: आज़र्बैजानी रोजावा; अज़ेरि: चेर्बि आज़र्बैजान) एक प्रांत है ईरान क उत्तरपस्चिम मैं। 

 सन्दर्भ 

श्रेणी:ईरान के प्रांत
पश्चिम अफ्रीकी अफ्रीका के वित्तीय समुदाय का फ्रैंक या पश्चिम अफ्रीकी सीएफए फ्रांक बुर्किना फासो के अलावा अन्य पश्चिमी अफ्रीकी देश, बेनिन, कोट द' आईवोर, गिनी-बिसाऊ, माली, नाइजर, सेनेगल और टोगो में प्रचलन में है। सीएफए एक फ्रांसीसी शब्द है, जिसका अर्थ अफ्रीका का वित्तीय समुदाय है। यह मुद्रा सेनेगल की राजधानी डाकार में स्थित सेंट्रल बैंक ऑफ द वेस्ट अफ्रीका (बीसीईएओ) द्वारा वेस्ट अफ्रीकन इकानोमी एंड मानेटरी यूनियन के सदस्य देशों के लिए जारी की जाती है। सीएफए फ्रांक फ्रांस के पश्चिम अफ्रीका के उपनिवेश में 1945 में जारी किया गया। यह मुद्रा इन देशों के उपनिवेश से आजाद होने के बाद भी प्रचलन में बनी हुई है।

श्रेणी:मुद्रा
पश्चिम एक्स्प्रेस 2925  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन बांद्रा टर्मिनस रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:) से 11:35 बजे छूटती है और अमृतसर जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:) पर 07:15 बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 31 घंटे 40 मिनट।

श्रेणी:मेल एक्स्प्रेस ट्रेन
पश्चिम एक्सप्रेस  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन अमृतसर जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:) से 08:15 बजे छूटती है और बांद्रा टर्मिनस रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:) पर 03:15 बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 31 घंटे 0 मिनट।

1292512926 पश्चिम एक्स्प्रेस भारतीय रेलवे की सुपरफास्ट एक्सप्रेस ट्रेन है जो बांद्रा टर्मिनस से पंजाब राज्य के अमृतसर के बीच चलती है। यह एक प्रतिदिन चलने वाली ट्रेन है। बांद्रा टर्मिनस से अमृतसर जाने वाली ट्रेन की संख्या 12925 और अमृतसर से बांद्रा के बीच चलने ट्रेन की संख्या 12926 है।

कोच

1292526 पश्चिम एक्स्प्रेस में 1 एसी प्रथम श्रेणी, 3 एसी 2टीयर, 5 एसी 3टीयर, 8 स्लीपर क्लास, 3 जनरल अनारक्षित कोच और 4 जनरल कम सामान वाले डिब्बे हैं। जैसा की भारत में अधिकतर ट्रेन सेवाओं के साथ होता हैं भारतीय रेलवे स्वविवेक इस्तेमाल करते हुए कोच संरचना में संशोधन कर सकता है।

सेवा

पश्चिम एक्स्प्रेस मुंबई,अमृतसर और कालका के बीच चलती है। यह अम्बाला कैंट जंक्शन पर ट्रेन दो भागों में बात जाती है। यह एक दैनिक सेवा है एवं 12925 पश्चिम एक्स्प्रेस के रूप में  57.35 किमी  घंटा की दर से 1821 किलोमीटर की दूरी 31 घंटे 45 मिनट में तय करती एवं 12926 पश्चिम एक्सप्रेस के रूप 59.54 किमी  घंटा औसतकी दर से  1821 किलोमीटर की दूरी 30 घंटे 35 मिनट में तय करती हैं।

समय सारणी

12925 पश्चिम एक्स्प्रेस बांद्रा टर्मिनस से दिन के १२.०० बजे खुलती  हैं एवं दुसरे दिन शाम के १९.२० बजे अमृतसर पहुँचती हैं। 

इसके विपरीत १२९२६ पश्चिम एक्सप्रेस सुबह के ०८.१० मिनट पर अमृतसर से खुलती हैं एवं दुसरे दिन दोपहर के १४.४५ में बांद्रा टर्मिनस पहुँचती हैं 

ट्रेन का इतिहास

पश्चिम एक्स्प्रेस को अनौपचारिक रूप से पश्चिमी सुपर डीलक्स एक्सप्रेस के रूप में भी जाना जाता है। यह मुंबई सेंट्रल से बांद्रा टर्मिनस में स्थानांतरित करने वाली पहली गाड़ियों में से एक थी। जब यह 12926 पश्चिम एक्सप्रेस के रूप चलती हैं तो यह हजरत निजामुद्दीन में नहीं रूकती है।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:मेल एक्स्प्रेस ट्रेन
पश्चिम एक्स्प्रेस 2926  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन कालका रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:) से 10:10 बजे छूटती है और बांद्रा टर्मिनस रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:) पर 03:15 बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 29 घंटे 5 मिनट।

श्रेणी:मेल एक्स्प्रेस ट्रेन