जलौक कश्मीर का शासक था। उसका उल्लेख राजतरंगिणी में हुआ है। 

आधुनिक विद्वान् उसे अशोक का पुत्र मानते हैं। संभवत: अशोक के राज्यकाल में जलौक कश्मीर का राज्यपाल रहा होगा। अनंतर जलौक ने स्वयं को वहाँ का स्वतंत्र शासक घोषित किया होगा। कल्हण उसे म्लेच्छों का संहारकर्त्ता एवं संपूर्ण धरित्री का विजेता बताते हैं। किंतु साधारणतया कान्यकुब्ज तक के प्रदेशों पर ही उसके आक्रमण ऐतिहासिक जान पड़ते हैं। उत्तर भारत में उसके साम्राज्यविस्तार की सीमा का निर्धारण संभव नहीं है। 

उसने कश्मीर में वर्णाश्रम व्यवस्था स्थापित की। बौद्धवादिसमूहजित् शैव गुरु के प्रभाव से वह विजयेश्वर एवं भूतेश का उपासक हुआ होगा। राजतरंगिणी से विदित होता है कि आरंभ में वह बौद्धविरोधी था, पर बाद में उसकी आस्था बौद्ध धर्म में भी हुई और उसने कीर्ति आश्रम विहार की स्थापना कराई।

 ऐतिहासिक साम्राज्य 
अशोक ने अपने पुत्र जलौक की पदवी के रूप में कश्मीर के गवर्नर के रूप में सफलता प्राप्त की, जो बाद में अपने पिता के धर्म परिवर्तन के बाद एक स्वतंत्र शासक बने। अशोक को सिरनगर के संस्थापक के रूप में याद किया जाता है, जो आज भी कश्मीर की राजधानी है। कई उपद्रवित इमारतें स्थानीय इतिहासकार द्वारा महान सम्राट अशोक को सौंपी जाती हैं, जो उनके एक पुत्र जलौक का भी उल्लेख करते हैं, जो प्रांत के गवर्नर के रूप में थे। कश्मीर को मौर्य साम्राज्य में शामिल होने की तथ्यसत्यता को हीऊँ त्सांग द्वारा संबंधित एक वन्य कथा से पुष्टि होती है, जो अशोक राजा ने आराधकों के लिए पांच सौ मठ बनाए का कहकर समाप्त होती है। कृत्य और राजतरंगिनी की कथा जलौक को विहारों को नष्ट करने और बौद्धों का उत्पीड़न करने वाले व्यक्ति के रूप में संदर्भित करती है।
 
अशोक ने अपने पुत्र जलौक की पदवी के रूप में कश्मीर के गवर्नर के रूप में सफलता प्राप्त की, जो बाद में अपने पिता के धर्म परिवर्तन के बाद एक स्वतंत्र शासक बने।

अशोक की मृत्यु के बाद उनके पुत्र जलौक ने खुद को स्वतंत्र शासक घोषित किया और मगध के केंद्रीय शासन से रिश्ता तोड़ दिया यह संभावना है कि इस क्षेत्र में ही अंतियोकस ने भारतीय राजकुमार (ग्रीक) सोफगेसेनस या (संस्कृत) शुभगसेना को शासन करते पाया, जिसके पीछे का सच अस्पष्ट है। एक समय पर कथन हुआ था कि नाम शुभगसेना महान अशोक के पुत्र जलौक का एक पदवी है। सोफगेसेनस शायद नाम शुभगसेना से उत्पन्न हुआ है।

 साहित्यक विवेचना
जलौक की कहानी, भूगोलिक विवरणों के बावजूद, मुख्य रूप से एक पौराणिक कथा है, और कश्मीर परंपरा की कोई स्वतंत्र पुष्टिकरण नहीं मिली है। 

कल्हण ने उल्लेख किया कि अशोक के उपद्रवित वंश का इक्ष्वाकु गोधर क्षत्रिय वंश से संबंध था, जो इक्ष्वाकु वंश की शाखा थी और जिसमें गांधार राजा सकुनि थे। बौद्ध ग्रंथों में यह दावा किया गया है कि मौर्य शासक शाक्य वंश के हैं जो इक्ष्वाकु वंश से संबंधित हैं। 

अशोकावदान धर्म अशोक का कुछ इस प्रकार वर्णन करता है -  

राज्ञाशोकेन चतुरशीतिधर्मराजिकासहस्रं प्रतिष्ठापितं धार्मिको धर्मराजा संवृत्तस्तस्य धर्माशोक इति संज्ञा जाता । वक्ष्यति च । आर्यो मौर्यश्रीः स प्रजानां हितार्थं कृत्स्ने स्तूपान् यः कारयामास लोके । चण्डाशोकत्वं प्राप्य पूर्वं पृथिव्यां धर्माशोकत्वं कर्मणा तेन लेभे ॥
हिन्दी अनुवाद - जब राजा अशोक ने चौरासी हजार स्तूपों की स्थापना की, तब उन्हें धर्मअशोक के नाम से जाना जाने लगा। वह आर्य मौर्यश्री अशोक ने प्रजा के लाभ के लिए दुनिया भर में स्तूपों का निर्माण किया । इस तरह पूर्व काल में पृथ्वी पर जिसे (क्रूरता के कारण) चंडअशोक कहा जाता था । वह सम्पूर्ण पृथिवी पर अपने किए गए सत्कार्मो से धर्मअशोक बन गया ।

कल्हण ने अशोक और भगवान बुद्ध के समयकाल के बीच 150 वर्ष का अन्तराल बताया है -

तदा भगवतः शाक्यसिंहस्य परनिवृर्तेः ।। अस्मिन्महीलोकधातो सार्धवर्षशंत हगात ।। 
-राजतरंगिणी 1:172 
हिन्दी अनुवाद - उस समय भगवान् शाक्य सिंह का इस महीलोक में परिनिर्वाण हुए 150 वर्ष व्यतीत हो चुके थे।


अथाऽशोककुलोत्पन्नोयद्वाऽन्याभिजनोद्भवः ।
भूमि दामोदरो नाम जुगोप जगतीपतिः ।।१५३॥
राजतरंगिणी 1.143 
 
हिन्दी अनुवाद - जलौक, जो अशोक के वंश में पैदा हुआ, उनके एक जगतपति तेजस्वी पुत्र हुवे जिनका नाम दामोदर रखा।राजतरंगिणी में उल्लिखित है कि जलौक के पिता और पूर्वज अशोक थे (गोनंदिया अशोक)। उस पाठ में दी गई तारीखों के अनुसार, इस अशोक ने 2 वीं सही शताब्दी में शासन किया था, और वह गोधरा द्वारा स्थापित मौर्य वंश के हिस्से थे। कल्हण ने यह भी कहा कि इस राजा ने जिन के सिद्धांत को अपनाया था, और उसने अपने पुत्र जलौक को प्राप्त करने के लिए भूतेश (शिव) को प्रसन्न किया था। इन असंगतताओं के बावजूद, कई विद्वान कल्हण के अशोक को मौर्य शासक अशोक से सामंजस्यता देते हैं, जिन्होंने धर्म बदल लिया था। रोमिला थापर ने जलौक को मौर्य राजकुमार कुनाल से समानित किया, जो कि ब्रह्मी लिपि में वर्णनिकष गलती के कारण "जलौक" के रूप में अभिवादन की जाती है।

 धर्म 
 
अशोक 
राजतरंगिणी में अशोक को एक सच्चे और निर्दोष राजा के रूप में वर्णित किया गया है, और बुद्ध के अनुयायी भी थे।  उन्होंने अपने जैन विश्वास को भी बनाए रखा। उन्होंने एक पुत्र प्राप्त करने के लिए भगवान शिव की पूजा की थी, इसके बाद उनकी रानी से जलौक पैदा हुआ था।.  अशोक ने कश्मीर में कई स्तूप और एक शिव मंदिर भी बनवाए थे  -अनुवाद: (कश्मीर में) विजयेश्वर की सभा के पास, राजा अशोक ने दो मंदिर बनवाए, जिन्हें अशोकेश्वर कहा गया, जो किसी भी अशांति से मुक्त थे।अनुवाद: राजा अशोक ने सूखे और खाली ज़मीन को स्तूपों और मंडलों से सजाया।जलौक 
कल्हण की राजतरंगिणी में उल्लिखित है कि जलौक बहुत ही परंपरागत शैव अनुयायी थे। वह बौद्ध धर्म के प्रति असहमत थे -अनुवाद: विजयी राजा जलौक के शिवभक्त गुरु ने मजबूत और अहंकारी बौद्ध समूह को पराजित किया, जिन्होंने उन्हें सिद्ध और ज्ञान के शिक्षक बनाया। मूल उत्पत्ति 
कल्हण की राजतरंगिणी ने जलौक के वंश के बारे में जानकारी प्रदान की है -अनुवाद: महान शाक्य नृपति जलौक उस समय तुम्हारे बारे में नहीं बताने का निश्चय किया। तुम्हारी प्रतिष्ठा में कल्याण होगा, तुम्हारा तमःक्षय होगा।''

कल्हण राजतरंगिणी से पता चलता है की सम्राट अशोक पूर्वज इक्षुवाकु वंश के गांधार राजा सकुनि के वंश से संबंधित हैं।. । बौद्ध ग्रंथ भी यह जानकारी देते है की अशोक शाक्य कुल से संबंधित थे।
 इन्हें भी देखें 
अशोक

सन्दर्भ
श्रेणी:कश्मीर
श्रेणी:प्राचीन भारत का इतिहास
श्रेणी: कश्मीर के शासक
श्रेणी: कश्मीर के भारतीय राजा