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कर्नाटक संपर्क क्रांति एक्स्प्रेस 12649  12650 भारतीय रेल द्वारा संचालित एक संपर्क क्रांति रेलगाड़ी है। यह रेलगाड़ी बेंगलुरु के यशवंतपुर जंक्शन (स्टेशन कोड: ) और दिल्ली के हजरत निजामुद्दीन (स्टेशन कोड: ) के मध्य चलती है। यह सप्ताह में पांच दिन चलने वाली रेलगाड़ी है। यह रेलगाड़ी बंगलौर को दिल्ली से जोड़ने वाली रेलगाड़ियों में से एक है। यह सन् 2004 में रेलवे द्वारा चलाई गयी पहली सम्पर्क क्रांति सुपरफास्ट एक्सप्रेस है। 

 इतिहास 
रेलगाड़ी की घोषणा 8 फ़रवरी 2004 को हुई। शुरूआत में रेलगाड़ी को सप्ताह में दो बार चलाया गया था लेकिन बाद के वर्षों में इसे सप्ताह में तीन दिन कर दिया गया। वर्तमान में यह सप्ताह में पाँच दिन चलती है। 

 सन्दर्भ 

श्रेणी:संपर्क क्रांति
कर्नाटक संपर्क क्रांति एक्स्प्रेस निम्नलिखित में से कोई एक हो सकती है:

 कर्नाटक संपर्क क्रांति एक्स्प्रेस (पुणे)
 कर्नाटक संपर्क क्रांति एक्स्प्रेस (बल्लारि)
 यशवंतपुरचण्डीगढ़ कर्नाटक संपर्क क्रांति एक्स्प्रेस
कर्नाटक संस्कृत विश्वविद्यालय कर्नाटक का एक विश्वविद्यालय है जो संस्कृत भाषा के अध्ययन-अध्यापन एवं अनुसंधान के लिये स्थापित है। इसकी स्थापना २०१० में हुई। कर्नाटक में २१ संस्कृत महाविद्यालय हैं। इसके अलावा ३५४ वेद एवं संस्कृत पाठशालाएँ भी हैं।

 बाहरी कडियाँ
कर्नाटक संस्कृत विश्वविद्यालय का जालस्थल

श्रेणी:भारत के विश्वविद्यालय
कर्नाटक हिजाब विवाद, २०२२ हाल के दिनों में भारत के कर्नाटक राज्य में उत्पन्न एक मामला है जो तब सामने आया जब एक कॉलेज में हिजाब पहनी छात्राओं को कक्षाओं में प्रवेश की अनुमति नहीं दी। बाद में 5 फरवरी 2022 को कर्नाटक सरकार द्वारा कॉलेजों में हिजाब पहनने पर प्रतिबंध लगाने का आदेश जारी किया गया। कर्नाटक के कुछ कॉलेजों में हिजाब पहनने पर रोक लगाने के बाद कर्नाटक के उच्च न्यायालय में भी दो याचिकाएं दायर की गई हैं। 

8 फरवरी 2022 को कर्नाटक में मुसलमान छात्त्राओं द्वारा हिजाब पहनने के विवाद तेज हो गया, जिसके बाद राज्य सरकार ने अगले तीन दिनों के लिए हाई स्कूल और कॉलेज बंद करने की घोषणा की।

परिप्रेक्ष्य
दिसंबर 2021 के अंत और जनवरी 2022 की शुरुआत में राज्य के कई कॉलेजों में हिजाब को लेकर छात्राओं और प्रशासन के बीच विवाद बन चुकी थी, लेकिन फरवरी 2022 की शुरुआत में विवाद और तेज हो गए थे।

मामला न्यायालय में
उडुपी के गवर्नमेंट पीयू कॉलेज फॉर विमेन की कई छात्राओं ने याचिका दायर कर कहा कि "हिजाब पहनना उनका संवैधानिक अधिकार है।" १० फरवरी को उच्च न्यायालय ने अपने एक आदेश में कहा कि जब तक इस विषय में निर्णय नहीं आ जाता, तब तक छात्र-छात्राएँ किसी भी प्रकार का मजहबी परिधान धारण करके विद्यालयमहाविद्यालय न आयें। ११ फरवरी को भारतीय सर्वोच्च न्यायालय ने इस मामले में त्वरित सुनवाई करने से मना कर दिया। सुप्रीम कोर्ट ने जल्द सुनवाई से किया इनकार, कर्नाटक  के अंतरिम आदेश के खिलाफ दी गई थी याचिका

प्रतिक्रिया
व्यक्ति प्रतिक्रिया
 आरिफ़ मोहम्मद ख़ान - केरल के राज्यपाल श्री आरिफ़ मोहम्मद ख़ान ने कहा कि पहले लड़कियों को जमीन में गाड़ दिया जाता था, अब उन्हें पर्दे में रखकर दबाया जाता है।'      ,  '   ':      
 मलाला युसुफ़्ज़ाई  अपने ट्वीट पर मलाला ने कहा कि हिजाब पहनने वाली लड़कियों को स्कूल में प्रवेश करने से रोकना भयानक है। उन्होंने कहा कि कम या ज्यादा कपड़े पहनने के मामले में अभी भी महिलाओं के खिलाफ आपत्ति है और भारतीय नेताओं से मांग की कि मुस्लिम महिलाओं को मुख्यधारा से अलग करने की प्रक्रिया को उनलोगों को रोकना चाहिए।
 पॉल पोग्बा ने शेयर किए गए एक वीडियो में लिखा है, भारत में हिंदुत्व की भीड़ ने कॉलेज में मुस्लिम लड़की को हिजाब पहनने पर परेशान किया।'''
 शाह महमूद कुरैशी  - पाकिस्तानी विदेश मंत्री ने कहा, "मुस्लिम लड़कियों को शिक्षा से वंचित करना मौलिक मानवाधिकारों का घोर उल्लंघन है। किसी को भी इस मौलिक अधिकार से वंचित करना और उन्हें हिजाब पहनने के लिए आतंकित करना बिल्कुल दमनकारी है।"

दलीय प्रतिक्रिया
 राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ - के 'मुस्लिम राष्ट्रीय मंच' ने अपने बयान पर कहा कि हिंदू संस्कृति महिलाओं का सम्मान करना सिखाती है और जो लोग 'जय श्री राम' के नारा लगाकर लड़की को आतंकित करने की कोशिश किए हैं, वे गलत थे। विश्व हिंदू परिषद - नेता ने हिजाब विवाद को "जिहादी आतंकवाद को बढ़ावा देने की साजिश" करार दिया और कहा कि मुस्लिम छात्र कॉलेज परिसरों में "हिजाब जिहाद" का प्रयास कर रहे थे''।:..----------2272452

इन्हें भी देखें
समान नागरिक संहिता
पंथनिरपेक्षता
छद्म धर्मनिरपेक्षता
भारत में मुसलमानों के खिलाफ हिंसा
कुरान की आलोचना
फ्रांस द्वारा चेहरा ढकने पर प्रतिबन्ध

बाहरी कड़ियाँ
हिजाब पर दुनिया में कहां-कहां है विवाद और किन देशों में लगी है पाबंदी

सन्दर्भ

श्रेणी:हिजाब
कर्नाला दुर्ग अथवा कर्नाला किला (जिसे चिमनी पहाड़ी अथवा फनल हिल भी कहा जाता है) भारतीय राज्य महाराष्ट्र के रायगढ़ जिले में स्थित एक पहाड़ी दुर्ग है। यह पनवेल नगर से  लगभग 10 किलोमीटर दूर स्थित है। वर्तमान में यह कर्नाला पक्षी अभ्यारण्य के अंतर्गत एक संरक्षित स्थान है। यह रणनीतिक महत्व का स्थान था क्योंकि यह बोर दर्रे की निगरानी करने में सक्षम था। यह दर्रा कोंकण तट को महाराष्ट्र के आंतरिक भाग (दक्कन पठार) से जोड़ने वाला मुख्य व्यापार मार्ग था।

 इतिहास 
दुर्ग का निर्माण संभवतः वर्ष 1400 से पहले देवगिरी यादवों (1248-1318) और तुगलक शासकों (1318-1347) द्वारा किया गया था। कर्नाला उनके संबंधित साम्राज्यों के उत्तरी कोंकण जिलों की राजधानी था। बाद में यह गुजरात सल्तनत के अधीन आ गया था लेकिन वर्ष 1540 में अहमदनगर के निज़ाम शाह ने इस पर कब्ज़ा कर लिया। इसके बाद गुजरात के सुल्तानों ने इसे वापस जीतने के लिए बासीन (आधुनिक वसई) में पुर्तगालियों के कमांडिंग ऑफिसर डोम फ्रांसिस्को डी मेनेंजेस से मदद का अनुरोध किया। उन्होंने अपने 500 सैनिकों को कर्नाला दुर्ग पर जाने का आदेश दिया और वो उस पर कब्ज़ा करने में सफल रहे। किले को पुर्तगाली सैनिकों की देखरेख में गुजरात सल्तनत के अधीन छोड़ दिया गया था।

गुजरात के सुल्तान ने दुर्ग पुर्तगालियों को सौंपा और वसई भाग गए। कर्नाला की हार से निज़ाम शाह क्रोधित हो गए और उन्होंने किले और आसपास के ग्रामीण क्षेत्रों को पुनः प्राप्त करने के लिए 5,000 सैनिक भेजे।,   (1894).     : .. 1481-1571. ..  . . 452453.  16  2009. यह प्रयास असफल रहा और पुर्तगालियों का दुर्ग पर कब्ज़ा जारी रहा। हालाँकि, सांगली और कर्नाला के दुर्ग रणनीतिक महत्त्व के होते हुये भी पूर्तगाली वायसराय ने 17,500 रुपये (अथव 5,000 स्वर्ण मुद्राओं) के वार्षिक भुगतान के बदले यह निज़ाम शाह को वापस कर दिया।

वर्ष 1670 में छत्रपति शिवाजी ने यह दुर्ग मुगलों से जीत लिया और इसमें आवक्षभीत्ति का निर्माण करवाया।"  ".  16  2009. वर्ष 1680 में शिवाजी के निधन के पश्चात् औरंगजेब ने इसपर पुनः कब्ज़ा कर लिया। इसके बाद कुछ समय बाद तक इस पर मुगलों का कब्जा रहा जिसे बाद में वर्ष 1740 में पुणे के पेशवाओं अपने अधिकार में ले लिया। यह वर्ष 1818 में कर्नल प्रोथर के जीतने तक किलर (गैरीसन कमांडर) अनंतराव के अधीन रहा। कर्नल प्रोथर के जीतने के बाद इसका अधिकार ब्रिटिश इंडिया कंपनी के अधीन हो गया।

 किले तक ट्रैकिंग 
आज दुर्ग के खंडहर लंबी पैदल यात्रा और पर्यटन के लिए एक लोकप्रिय गंतव्य हैं। दुर्ग तक जाने के लिए दो रास्ते हैं जिनमें पहला कर्नाल दुर्ग का रास्ता और दूसरा प्राकृतिक रास्ता है। करनाला दुर्ग ट्रेल ट्रेक पहाड़ी के नीचे से 1 घंटे2.69 किलोमीटर का है। वन विभाग द्वारा बनाए गए मार्ग पर 5 विश्राम स्थल हैं। किले के प्रवेश द्वार के पास अंतिम चढ़ाई वाली सीढ़ियों को लोहे की रेलिंग द्वारा सुरक्षित बनाया गया है। शिखर के नीचे खाना पकाना उचित नहीं है, क्योंकि धुएं की गंध से मधु मक्खियाँ परेशान हो सकती हैं। सबसे दक्षिणी चट्टान पर बने पानी के कुंड का पानी पीने योग्य है। वन गेस्ट हाउस में प्राथमिक चिकित्सा उपलब्ध है। प्राकृतिक पथ छोटा (1.20 किलोमीटर) है और दुर्ग तक पहुंचने का रास्ता अधिक खड़ा है।

मानसून के दौरान ट्रैकिंग करना वास्तव में एक रोमांचक अनुभव है। 

 प्रमुख विशेषताएं 
बाएँअंगूठाकार200200पिक्सेल कर्नाला दुर्ग सीढ़ियों सहित
भवानी मंदिर
अंगूठाकार कर्नाला दुर्ग के नीचे स्थित भवानी मंदिर।

 किले की छवियाँ 

 सन्दर्भ 

श्रेणी:रायगढ़ ज़िले, महाराष्ट्र में दुर्ग
:..?02 शुद्धि किशन पालीवाल होपारडी फलोदी ने बताया कि कुर्नूल भारतीय राज्य आंध्र प्रदेश का एक जिला है। कुर्नूल तुंगभद्रा और हंद्री नदी के दक्षिणी किनारे पर स्थित आंध्र प्रदेश का एक प्रमुख जिला है। 12वीं शताब्दी में ओड्डार जब आलमपुर का निर्माण करने के लिए पत्थरों काटते थे तो यहां आकर उनको फिनिशिंग देते थे। 1953 से 1956 तक कुर्नूल आंध्रप्रदेश राज्य की राजधानी भी रहा। इसके बाद ही हैदराबाद यहां की राजधानी बनी। आज भी यहां विजयनगर राजाओं के शाही महल के अवशेष देख्ो जा सकते हैं जो 14वीं से 16वीं शताब्दी के बीच बने हैं। पारसी और अरबी शिलालेख भी यहां देखने को मिलते हैं जिससे यहां के महत्व का पता चलता है।

इतिहास

अशोक के शिलालेख तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में अंकित किए गए थे। शिलालेख प्राकृत भाषा और ब्राह्मी लिपि में है।ये भारत में खोजे गए सबसे पुराने शिलालेखों में से हैं। यह स्थल कुरनूल जिले में आंध्र-कर्नाटक सीमा के करीब है। यह भारतीय कानूनों के तहत  द्वारा संरक्षित स्थल है।

कुरनूल  बोर्ड
 मुख्य आकर्षण 
 आदोनी 
यहां पर एक किला है जो एक समय में विजयनगर राजाओं का गढ़ था। इसके अवशेष आज भी ग्रेनाइट की पांच पहाडि़यों में देखे जा सकते हैं। इनमें से दो पहाडि़यां 800 फीट ऊंची हैं। आदोनी में स्थित जामा मस्जिद मुस्लिम वास्तुकला का सुंदर उदाहरण है।

 अहोबिलम 
यह एक प्रमुख धार्मिक केंद्र है। यह हिंदुओं की आस्था का प्रतीक है विशेष रूप से वैष्णव संप्रदाय के लोगों के लिए यह स्थान बहुत महत्वपूर्ण है। यहां का मंदिर दो भागों में बंटा है- निचला अहोबिलम और ऊपरी अहोबिलम। ऊपरी अहोबिलम पठार पर समुद्र तल से 2800 फीट की ऊंचाई पर स्थित है।

 माधवरम 
माधवरन गांव कुर्नूल का एक अन्य प्रमुख पर्यटक स्थल है। यहां पर एक प्राचीन द्वार के अवशेष देखे जा सकते हैं। इसे देखकर मुंबई के गेटवे ऑफ इंडिया का आभास होता है।

 संगमेश्वर 
सप्त नंदी संगम के नाम से प्रसिद्ध संगमेश्वर कुर्नूल से 55 किलोमीटर दूर है। यह भवनासी और कृष्णा नदियों का पवित्र संगम स्थल है। इस खूबसूरत स्थान पर लकड़ी के लिंगम का एक मंदिर भी है। महाशिवरात्रि के अवसर पर हजारों श्रद्धालु यहां शिवजी की पूजा अर्चना करने आते हैं। 

 श्रीसैलम 

श्रीसैलम नल्लामलाई पहाडि़यों पर स्थित घना जंगल है। यह दक्षिण भारत के सबसे प्राचीन और पवित्र स्थलों में से एक है। सबसे प्रमुख मंदिर कृष्णा नदी के दक्षिणी तट पर ऋषभागिरी पहाड़ी पर है। अनेक पुराणों में इसे श्री गिरी, श्रीपर्वत, रुद्र पर्वत और शेशाचलम के नाम से भी पुकारा गया है।

 तिम्मापुरम 
नल्लामलाई पहाड़ी के पूर्व में स्थित यह स्थान अपनी प्राकृतिक खूबसूरती और महानंदीश्वर के मंदिर के लिए मशहूर है। इस मंदिर के आसपास अनेक मंदिर हैं जो पर्यटकों को आकर्षित करते हैं। फरवरी-मार्च में मंदिर में वार्षिक उत्सव मनाया जाता है।

इन स्थानों के अलावा भी कुछ और जगहें हैं जो दर्शनीय हैं जैसे अब्दुल वाहिब का मकबरा, 1618 में बना गोपाल राजू का मकबरा, पेटा अंजनेयस्वामी का मंदिर, वेणुगोपालस्वामी मंदिर और बिड़ला मंदिर आदि।

 आवागमन 
वायु मार्ग 
नजदीकी हवाई अड्डा हैदराबाद यहां से 219 किलोमीटर दूर है।
रेल मार्ग 
कुर्नूल में सिकंदराबाद-बंगलुरु रेलवे लाइन का रेलवे स्टेपशन है।
सड़क मार्ग 
अनंतपुर, चित्तूर और हैदराबाद से यहां के लिए बस सेवा उपलब्ध्ा है।

श्रेणी:आंध्र प्रदेश के जिले
कर्नूल लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र भारत के आंध्र प्रदेश राज्य का एक लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र है।

 बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:आंध्र प्रदेश के लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र
कर्नेय इवानोविच चुकोवस्की (; 31 मार्च  1882  28 अक्टूबर 1969)  रूसी भाषा के सबसे लोकप्रिय बच्चों के कवियों में से एक था।  उनकी आकर्षक लय, आविष्कारशील कविताओं और बेतुका पात्रों ने अमेरिकी बच्चों के लेखक डॉ सिअस के साथ तुलना को आमंत्रित किया है। चुकोस्की की कविताएं तारकनिशे (" दानव कॉकरोच"), क्रोकोडिल (" मगरमच्छ"), टेलिफोन और मोयोडोडर ("उन्हें धो कर साफ़ करो") रूसी बोलने वालों बच्चों की कई पीढ़ियों के साथ पसंदीदा हैं। उनकी कविताएं, विशेष रूप से टेलिफोन में से पन्क्तियें, रूसी मीडिया और हर रोज बातचीत में सार्वभौमिक वाक्यांश बन गई हैं. उन्होंने डॉक्टर डूलिटल कहानियों को एक पुस्तक-लंबाई की रूसी कविता 'डॉक्टर अयबोलित'  के रूप में अनुकूलित किया, और मदर घूस कैनन का एक बड़ा हिस्सा रूसी भाषा में एंग्लिशियाई नारद्याये पेसेन्की ("अंग्रेज़ी लोक राइम्स" ) नाम से अनूदित किया है। वह एक प्रभावशाली साहित्यिक आलोचक और निबंधकार भी थे।

 प्रारंभिक जीवन 
कर्नेय चुकोवस्की का जन्म 1882 में रूस के साँक्त पीटर्सबुर्ग नगर में हुआ था। जन्म समय उसका नाम निकोलाय वसीलीविच कर्नेयचुकव (रूसी:   ) था, 1901 में ओडेसा न्यूज़ में एक पत्रकार के रूप में काम करते समय उनका उन्होंने अपने अब परिचित पेन-नाम से काम किया। उनकी माँ येकतिरीना असिपव्ना कर्नेयचुकवा एक उक्राइनी किसान स्त्री थी जो पितेरबुर्ग के एक यहूदी परिवार में नौकरानी थी। इस परिवार के नौजवान बेटे एम्मानुईल ने उसे अपनी रखैल बना लिया था।  जब येकतिरीना के बेटे कर्नेय का जन्म हुआ तब एम्मानुईल लेवेन्सन  (उनके वैध पौत्र गणितज्ञ व्लादिमीर रॉकलीन थे) से ही जन्मी उसकी बड़ी बेटी तीन साल की हो चुकी थी। पुत्र के जन्म के कुछ समय बाद एम्मानुईल ने एक उच्च परिवार की लड़की से विवाह कर लिया और येकतिरीना अपने बच्चों को लेकर अदेस्सा चली गई। लेवेन्सन के परिवार ने उसे कर्नेयचुकवा के साथ विवाह की अनुमति नहीं दी थी.लेवेन्सन ने उन्हें कुछ समय के लिए आर्थिक सहायता दी, जब तक कि उनकी दूसरी औरत से शादी नहीं हुई। निकोले ने ओडेसा जिम्नेजियम में अध्ययन किया, जहां उनके सहपाठियों में एक व्लादिमीर ज़ीब जब्तींस्की था. बाद में, निकोले को उसके "निम्न मूल" (हरामी के लिए एक वाकंश) के लिए जिम्नेजियम से निष्कासित कर दिया गया था। पत्राचार द्वारा उन्हें अपने माध्यमिक विद्यालय और विश्वविद्यालय के डिप्लोमा प्राप्त करना पड़ा। 
श्रेणी:ग़ैर हिन्दी भाषा पाठ वाले लेख

 सन्दर्भ 

श्रेणी:1882 में जन्मे लोग
कर्पतई में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है। 
200बिहार के जिले

 बाहरी कड़ियाँ 
 बिहार - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 बिहार सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 

श्रेणी:बिहार के गाँव
श्रेणी:औरंगाबाद, बिहार
श्रेणी:गाँव
कर्पूर चन्द्र कुलिश हिन्दी समाचार समूह राजस्थान पत्रिका के संस्थापक थे। वे प्रख्यात कवि एवं लेखक भी थे। उनका जीवन संघर्षशील रहा और उन्होंने हिन्दी के विकास के लिए सराहनीय कार्य किया। उन्हें भारतीय राज्य राजस्थान में हिन्दी पत्रकारिता के जनक के रूप में भी जाना जाता है। कुलिश वर्ष 1956 तक वो राजस्थान के राजनीतिक और कॉर्पोरेट जुड़ाव वाले एक पत्र से जुड़े हुए एक निराश संवाद-दाता थे। 1956 में उन्होंने अपने एक दोस्त से  500 उधार लिए और उनसे उन्होंने पत्रिका समाचार समूह की स्थापना की। 1986 में वो कार्यभार से मुक्त हुए तब तक पत्रिका समूह को राजस्थान का सबसे अग्रणी समाचार पत्र बना चुके थे।

 पूर्व जीवन 
कुलिश का जन्म वर्ष 1926 में राजस्थान के टोंक जिले की मालपुरा तहसील के सोडा नामक ग्राम में हुआ। उन्होंने एक समाचार पत्र में कार्य करना आरम्भ किया।

 सम्मान 
कुलिश को पत्रकारिता के क्षेत्र में उनके कार्यो के लिए विभिन्न पुरस्कारों से सम्मनित किया गया। १९८७ में भारतीय भाषाओं में उत्कृष्ठ योगदानों के लिए उन्हें १९९० में बीडी गोयनका पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ
 राजस्थान पत्रिका समूह के विचार

श्रेणी:1926 में जन्मे लोग
श्रेणी:२००६ में निधन
कर्पूरमंजरी संस्कृत के प्रसिद्ध नाटककार एवं काव्यमीमांसक राजशेखर द्वारा रचित प्राकृत का नाटक (सट्टक) है। प्राकृत भाषा की विशुद्ध साहित्यिक रचनाओं में इस कृति का विशिष्ट स्थान है।

 सट्टक 
कर्पूरमंजरी (1.6) में कहा गया है - नाटिका में बहुत सी बातों में मिलती-जुलती नाट्यरचना को सट्टक कहते हैं। परंतु उसमें प्रवेशक, विष्कंभक और अंक नहीं होते। साहित्यदर्पण के अनुसार सट्टक आदि से अंत तक प्राकृत भाषा में रचित होता है, न कि संस्कृत नाटकों के समान जिसमें केवल कुछ पात्र ही प्राकृत भाषा में रचित होता है। उसमें अद्भुत रस का वैशिष्ट्य होता है। अंक के लिए जवनिकांतर शब्द का प्रयोग होता है। शेष बातों में सट्टक प्राय: नाटिका के समान होता है। दोनों में शीर्षक नायिका के नाम पर होता है।

 ग्रन्थ परिचय 
प्राकृत भाषा में पाँच सट्टकों (1. विलासवती, 2. चंदलेहा, 3. आनंदसुंदरी, 4. सिंगारमंजरी और 5. कर्पूरमंजरी) की प्रसिद्धि है जिनमें विलासवती के अतिरिक्त सभी उपलब्ध हैं। इन सबमें कर्पूरमंजरी सर्वोत्कृष्ट और प्रौढ़ रचना है। राजशेखर का संस्कृत और प्राकृत भाषाओं पर असाधारण अधिकार था। वे सर्वभाषानिषणण कहे जाते थे। कर्पूरमंजरी की प्राकृत प्रौढ़ एवं प्रांजल है। पहले कहा जाता था कि इसका पद्यभाग शौरसेनी प्राकृत में हैं। पर डॉ॰ मनमोहन घोष ने इस मत को अमान्य सिद्ध किया है। इसमें मुख्यत: शौरसेनी का ही प्रयोग है। इसमें कवि ने स्रग्धरा, शार्दूलविक्रीडित, बसंततिलका आदि संस्कृत के छंदों का प्रौढ़ एवं सफल प्रयोग किया है। प्राकृत के छंद भी इसमें हैं। प्राकृत में इस सट्ट के लिखने का कारण कर्पूरमंजरी (1.7) में कवि ने बताया है कि संस्कृत बंध पुरुष होते हैं और प्राकृत भाषा के बंध सुकुमार। दोनों में पुरुष और ललना के समान अंतर है। प्राकृत भाषा के प्रौढ़ आद्यंत प्रयोग के कारण इस सट्टक में दिखाया गया है कि राजा चंद्रपाल ने कुंतलराजपुत्री कर्पूरमंजरी से विवाह करके चक्रवर्तीपद प्राप्त किया। ऐंद्रजालिक भैरवानंद ने इंद्रजाल द्वारा इसमें अद्भुत रस की योजना की गई है।

 बाहरी कड़ियाँ
कर्पूरमंजरी (भारतेन्दु हरिश्चन्द्र द्वारा हिन्दी में अनूदित)
 (भारतीय आंकीय पुस्तकालय)
कर्पूरमंजरी

श्रेणी:साहित्य
श्रेणी:संस्कृत
श्रेणी:संस्कृत ग्रन्थ
वर्तमान समय में कर्फ्यू () पुलिस द्वारा घोषित एक आदेश या आज्ञा होती है जिसका उपयोग विशेष परिस्थितियों में, उदाहरणत: दंगा, लूटपाट, आगजनी, हिंसात्मक तथा विध्वंसक कार्यों को रोककर पुन: शांति एवं व्यवस्था स्थापित करने तथा नागरिकों की सुरक्षा के निमित्त किया जाता है। आज के कर्फ़्यू आदेश के साथ विधि का बल है और इसका उल्लंघन दंडनीय है। भारत में यह आदेश दंडविधान संहिता की धारा 144 के अंतर्गत कार्यकारी मैजिस्ट्रेटों द्वारा जारी किया जाता है।

जर्मन पत्रिका कर्फ्यू

 इतिहास 
"कर्फ़्यू" का प्रारंभ इग्लैंड में विलियम द कांकरर द्वारा राजनीतिक दमन के लिए किया गया था। यद्यपि यह धारणा 16वीं शताब्दी से चल रही है, तथापि इसका कोई ऐतिहासिक आधार नहीं है।

मध्यकालीन यूरोप में "कर्फ़्यू" एक प्रकार के नियंत्रण का साधन था जिसके द्वारा किसी निश्चित समय पर गिरजाघरों में घंटे बजाकर आग को बुझाया या दबा दिया जाता था, कर्फ़्यू के माध्यम से कभी-कभी सायंकाल के किसी निर्धारित समय की, जो प्राय: पाँच बजे या नौ बजे होता था, सूचना गिरजाघर में घंटे बजाकर दी जाती थी। इसका प्रयोग म्युनिसिपल या सामुदायिक विनियमों के द्योतक चिह्न के रूप में किया जाता है। सायंकाल गिरजाघरों में घंटा बजाने की प्रथा अभी यूरोप के अनंक नगरों में चालू है। कर्फ़्यू का मूल उद्देश्य कदाचित् यूरोप जैसे शीतप्रधान महाद्वीप में अग्निकांडों को बचाना था जो असावधानीवश घरों में अग्नि को बिना बुझाए छोड़ देने के कारण घटित हो जाते थे।
      -  तस्वीर का चित्रण कर्फ्यू प्रवर्तन

एक धारणा यह भी है कि कर्फ़्यू मध्यकालीन यूरोप में सुरक्षा का साधन था। उस समय बड़े-बड़े भूस्वामी होते थे और प्रजा उनको कर देती थी। प्रजा की सुरक्षा का भार भूस्वामी अपना नैतिक दायित्व समझते थे। परंतु सुरक्षा व्यवस्था करने के लिए उन्हें कोई वैधानिक प्राधिकार नहीं मिला था। इस कठिनाई को सुलझाने के लिए इन्होंने धर्म की आड़ ली इसलिए कि प्रजा धर्मभीरु थी और धर्म को ही न्यायव्यवस्था समझती थी। भूस्वामियों ने प्रजा की सुरक्षा के लिए उसकी धर्मभरुता अथवा अंधविश्वास का पूर्ण लाभ उठाया। सुरक्षा व्यवस्था विशेषकर रात्रि के लिए ही करनी थी और इस उद्देश्य से रात्रि में पूर्वनिर्धारित समय पर गिरजाघरों में घंटे बजने लगते थे तथा लोग इसको ईश्वरीय आज्ञा समझकर उसकी अवहेलना करने से डरते थे क्योंकि यह उनकी दृष्टि से पाप था। अत: निर्धारित समय से बहुत पहले ही वे लोग अपने घरों में वापस लौट आते थे और घंटा बजने पर घरों का प्रकाश बुझा देते तथा प्रात:काल पुन: घंटा बजने के उपरांत ही घरों से बाहर निकलते थे।
   , , , 02.05.1960 (16219896712) आधुनिक समय में पुलिस ने कर्फ्यू प्रवर्तन

धर्म के नाम पर भोली जनता को भरमानेवाला यह ईश्वरीय आदेश ही "कर्फ़्यू" था। किंतु समय और सभ्यता की प्रगति के साथ ईश्वरीय आदेश (कर्फ़्यू) ने आज के युग में वैधानिक आदेश का स्थान ले लिया है; यद्यपि उसके मूल में सुरक्षा की भावना यथावत है। 

इन्हें भी देखें
 जनता कर्फ्यू

श्रेणी:लोक प्रशासन
श्रेणी:राष्ट्रीय सुरक्षा
कर्बोघा शरीफ़ (अंग्रेज़ी:  ), थल तहसील के उत्तर में पाकिस्तान के हंगू जिले के संघ परिषद के पहाड़ी इलाके में स्थित एक गाँव है। कर्बोघा की भूमि दो विपरीत पर्वतों की सीमा के बीच स्थित है, और दक्षिणी पर्वत की सबसे ऊँची चोटी को "ऊट सर" कहा जाता है। कर्बोघा शब्द "कारा" और "बोघ" दोनों मूल रूप से पश्तो भाषा के अर्थ "देखा" और "बाग" से लिया गया है।

इन्हें भी देखें
पाकिस्तान के शहरों की सूची

श्रेणी:पाकिस्तान के आबाद स्थान
कर्म 1977 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
 संक्षेप 
 चरित्र 
 मुख्य कलाकार 
 राजेश खन्ना - अरविंद कुमार
 विद्या सिन्हा
 शबाना आज़मी - नीलम कुमार
 असरानी
 कुमारी नाज़ - कम्मो
 इफ़्तेख़ार - जज श्यामलाल कुमार
 प्रेमा नारायण - सावित्री कुमार
 अचला सचदेव
 ओम शिवपुरी - पुजारी
 रूपेश कुमार - प्रेमनाथ
 दिनेश ठाकुर
 जानकी दास - होटल मैने्जर
 पिंचू कपूर
 मनमोहन कृष्णा
 नाना पालसिकर
 जगदीश राज - खन्ना
 दल 
 संगीतबादलक्यूगरजताहै 

 रोचक तथ्य 
 परिणाम 
 बौक्स ऑफिस 
 समीक्षाएँ 
 नामांकन और पुरस्कार 
 बाहरी कड़ियाँ 

 

श्रेणी:1977 में बनी हिन्दी फ़िल्म
अर्थ 

वर्क बेस्ड लर्निंग या कर्म-आधारित शिक्षा वह कार्यक्रम है जिसमे पाठशाला के विद्यार्थी एक उद्योग या व्यापार में काम करते है और उसकी जानकारी प्राप्त करते है इस कार्यक्रम का मुख्य विचार यह है की विद्यार्थी कर्म द्वारा अपना अध्याय पूरा करे कर्म करने से विद्यार्थियों को विभिन तरह के ज़िम्मेदारियों की समझ आती है यह ज़िम्मेदारी शैक्षिक, तकनीकी एवं सामाजिक रूप के हो सकते है इस कार्यक्रम द्वारा पाठशाला में पढ़े हुए विषय तथा कर्म के विवरण का ग्यान मिलता है इस शिक्षा कुछ दिनों से लेकर कुछ साल तक की अवधि के लिए होती है इस दौरान विद्यार्थी को वेतन भी दिया जा सकता है 

वर्क बेस्ड लर्निंग के सफल समाप्ति के लिए निम्नलिखित व्यक्तियों का भाग बहुत ज़रूरी है -

 विद्यार्थी : छात्रों का यह उत्तरदायितव है की वे समय पर काम को जाए, अपने दिए गये कर्तव्यों को पूरा करे, व्यवसायिकता को कायम रखे एवं अपनी शमता बढ़ाए 
 सलाहकार : सलाहकार का कर्तव्य बनता है की वे विद्यार्थियों का मार्ग दर्शक बने, कर्म की पूरी सूचना दे कर उन्हे व्यस्त रखे, एवं उनकी निगरानी करे
 समन्वयक: समन्वयक का यह कर्तव्य है की वे छात्रों की प्रगती का ध्यान रखे और उन्हे आवश्यक सहयोग दे
 विद्यालय के व्यवस्थापक: व्यवस्थापक का कर्तव्य है की वे कर्म आधारित शिक्षा को पाठशाला में प्रस्तावन करे और उसे जारी रखे
 माता-पिता: माता पिता का सहयोग होना चाहिए ताकि कार्यक्रम सफलतापूर्वक समाप्त हो उन्हें अपने बचों की आशायें और हित की जानकारी है जिसके बलबूते पर वे अपने बालक के मार्ग दर्शक बन सकते है

 विधि 

वर्क बेस्ड लर्निंग को निम्नलिखित तरीक़ो से प्राप्त किया जाता है - 
 कर्म शिशिक्षता  इंटर्नशिप
 औद्योगिक यात्रा  फील्ड ट्रिप
 सहयोगी शिक्षा  कोवापरेटिव लर्निंग
 उद्यमी अनुभव  एंट्रेपरेणेउर्शिप
 विद्यालय आधारित व्यापार
 सामुदायिक सेवा शिक्षा  सर्विस लर्निंग

 गुण 

 वास्तविक दुनिया सीखने का अनुभव 
 रोजगार के अवसरों की जानकारी
 विश्लेषणात्मक सोच तथा तार्किक विचार
 प्रतिभाशाली कर्मचारी का उत्पादन
 प्रशिक्षण समय का कम होना 
 प्रशिक्षण कीमत का कम होना

 अवगुण 

 शिक्षात्मक कठिनाइयाँ
 जांच करने की बाधा

 सन्दर्भ 

श्रेणी:शिक्षा
कर्म क्षेत्र स्नातकोत्तर महाविद्यालय (के॰के॰पी॰जी॰ कॉलेज) उत्तर प्रदेश के इटावा में स्थित एक महाविद्यालय है जिसमें विज्ञान, कला, वाणिज्य संकायों में स्नातक और स्नातकोत्तर पाठ्यक्रमों की पढ़ाई होती है। यह कॉलेज छत्रपति शाहू जी महाराज विश्वविद्यालय (पूर्व में कानपुर विश्वविद्यालय) से संबद्ध है।

सन्दर्भ

श्रेणी:विश्वविद्यालय
कर्म-बन्ध  का अर्थ है आत्मा के साथ कर्म पुद्गल का जुड़ना। कर्म बन्ध कर्मों के आस्रव के बाद होता हैं। यह जैन दर्शन के अनुसार सात तत्त्वों में से एक हैं।

 कर्म-बन्ध के कारण 
जैन ग्रन्थ, तत्त्वार्थसूत्र के अनुसार निम्नलिखित गतिविधियों के कारण कर्म बन्ध होता हैं-
 मिथ्यादर्शन
 अविरति
 प्रमाद 
 कषाय
 योग
सम्यक दृष्टि जीव कर्म-बन्ध की प्रक्रिया से मुक्त होता हैं।.

 भेद 
कर्म-बन्ध के चार भेद हैं-
 प्रकृतिबन्ध
 स्तिथि बन्ध 
 अनुभाग बन्ध
 प्रदेश बन्ध

 इन्हें भी देखें 
 जैन धर्म

सन्दर्भ

 सन्दर्भ ग्रन्थ 
 
 

श्रेणी:जैन दर्शन
कर्म बाला में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है। 
200बिहार के जिले

 बाहरी कड़ियाँ 
 बिहार - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 बिहार सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 

श्रेणी:बिहार के गाँव
श्रेणी:औरंगाबाद, बिहार
श्रेणी:गाँव
कर्म मसूद में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है। 
200बिहार के जिले

 बाहरी कड़ियाँ 
 बिहार - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 बिहार सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 

श्रेणी:बिहार के गाँव
श्रेणी:औरंगाबाद, बिहार
श्रेणी:गाँव
कर्म मिसिर में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है। 
200बिहार के जिले

 बाहरी कड़ियाँ 
 बिहार - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
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श्रेणी:बिहार के गाँव
श्रेणी:औरंगाबाद, बिहार
श्रेणी:गाँव
कर्म मोग्लानी में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है। 
200बिहार के जिले

 बाहरी कड़ियाँ 
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श्रेणी:बिहार के गाँव
श्रेणी:औरंगाबाद, बिहार
श्रेणी:गाँव
कर्म योद्धा 1992 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
 संक्षेप 
 चरित्र 
 मुख्य कलाकार 
 राजबब्बर
 डिम्पल कपाड़िया
 जावेद जाफरी
 परेश रावल - इंस्पेक्टर देशमुख
 नीलिमा अज़ीम
 मोहन गोखले
 ओम पुरी - सब-इंस्पेक्टर पटवर्धन
 मनोहर सिंह
 दल 
 संगीत 
 रोचक तथ्य 
 परिणाम 
 बौक्स ऑफिस 
 समीक्षाएँ 
 नामांकन और पुरस्कार 
 बाहरी कड़ियाँ 

 

श्रेणी:1992 में बनी हिन्दी फ़िल्म
कर्म हुसेन में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है। 
200बिहार के जिले

 बाहरी कड़ियाँ 
 बिहार - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 बिहार सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 

श्रेणी:बिहार के गाँव
श्रेणी:औरंगाबाद, बिहार
श्रेणी:गाँव
कर्म काण्ड  वेद आधारित भारतीय दर्शन से संबंधित एक प्रक्रिया है। 
कर्मकाण्ड का तात्पर्य दक्षिणा के बदले में स्वामियों या धार्मिक ब्राह्मणों द्वारा दी जाने वाली अनुष्ठानिक सेवाओं से है ।
काल की देव:कोटी रीतियों का नाम है।

श्रेणी:हिन्दू धर्म
कर्मचक्र दुर्गा स्टूडियो द्वारा निर्मित एक मूल भारतीय रहस्य नाटक है जो एक ऐनिमे-प्रभावित एनिमेटेड फिल्म है। इस परियोजना को पहली बार २०१७ में घोषित किया गया था। 

 भूखंड 
एक युवा अनाथ लड़की जो अपने अतीत और वर्तमान के रहस्यों को हल करके अपनी जड़ों को खोजने की कोशिश करती है।
 कर्मीदल 
 स्वास्तिका मुखर्जी - गंगा
 सब्यसाची चक्रवर्ती - डॉ। रॉय
 तनुश्री शंकर - मीता दी
 मीर अफसर अली - अर्का
 संतू मुखर्जी - प्रोफेसर सिड
 अनिक दत्ता - घोषाल
 परनो मित्र - मेघना
 स्वरुपा घोष - माधवी
 अलकनंद रॉय - श्रीमती रॉय
 शांतीलाल मुखर्जी - गौतम
 बरुन चंदा - गोम्स
 शमीक सिन्हा - रोनी
 राजर्षि बसु - रिक

 संदर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

 आधिकारिक वेबसाइट
श्रेणी:बांग्ला फ़िल्म
श्रेणी:भारतीय एनिमेटेड फिल्म
श्रेणी:हिंदी फ़िल्म