marsh-mellow/hindi_wikipedia huggingface dataset:
प्राकृतिक पुल एक प्रमुख भूमिगत जल कृत अपरदनात्मक स्थलरुप हैं।

श्रेणी:भूमिगत जल कृत स्थलाकृति
श्रेणी:भूमिगत जल कृत अपरदनात्मक स्थलरुप
प्राकृतिक पूंजी ( ) अथवा नैसर्गिक पूंजी विश्व के प्राकृतिक संसाधनों का भंडार है। इसमें भूविज्ञान, मिट्टी, वायु, जल और सभी जीवित जीव शामिल हैं। कुछ प्राकृतिक पूंजीगत संपत्तियाँ लोगों को मुफ़्त वस्तुएँ और सेवाएँ प्रदान करती हैं, जिन्हें अक्सर पारिस्थितिकी तंत्र सेवाएँ कहा जाता है। ये सभी हमारी अर्थव्यवस्था और समाज का आधार हैं, और इस प्रकार मानव जीवन को संभव बनाते हैं।

यह पूँजी (ऐसे संसाधन जो अधिक संसाधनों के उत्पादन को संभव बनाते हैं) की आर्थिक अवधारणा का विस्तार है, जो प्राकृतिक पर्यावरण द्वारा प्रदान की जाने वाली वस्तुओं और सेवाओं तक पहुँचता है। उदाहरण के लिए एक सुव्यवस्थित जंगल या नदी नए पेड़ों या मछलियों का अनिश्चित काल तक स्थायी प्रवाह प्रदान कर सकती है जबकि उन संसाधनों के अति-उपयोग से लकड़ी की उपलब्धता या मछली भंडार में स्थायी गिरावट आ सकती है। प्राकृतिक पूँजी लोगों को आवश्यक सेवाएँ भी प्रदान करती है, जैसे जलग्रहण, कटाव नियंत्रण और कीटों द्वारा फसल परागण, जो बदले में अन्य प्राकृतिक संसाधनों की दीर्घकालिक व्यवहार्यता सुनिश्चित करते हैं। चूँकि उपलब्ध प्राकृतिक पूँजी परिसंपत्तियों से सेवाओं की निरंतर आपूर्ति एक स्वस्थ, कार्यशील पर्यावरण पर निर्भर है, इसलिए आवासों और पारिस्थितिक तंत्रों की संरचना और विविधता प्राकृतिक पूँजी के महत्वपूर्ण घटक हैं।

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

 नैचुरल कैपिटल कोयलिशन
श्रेणी:प्राकृतिक संसाधन
श्रेणी:पारिस्थितिक अर्थशास्त्र
श्रेणी:पर्यावरणीय समाजशास्त्र अवधारणाएँ
200स्वचालित ऑनलाइन सहायक आजकल बहुत उपयोगी सिद्ध हो रहे हैं। 

प्राकृतिक भाषा संसाधन (एनएलपी) कम्प्यूटर विज्ञान, कृत्रिम बुद्धि तथा भाषा विज्ञान का एक क्षेत्र है तथा मानव (प्राकृतिक) भाषाओं और कंप्यूटर के अन्तःक्रियाओं से सम्बन्धित है।, :    ,  2. -, 1984. प्राकृतिक भाषा संसाधन, कम्प्यूटर के द्वारा, मानव द्वारा कही या लिखी भाषा से अर्थ निकालने का काम करता है। इसके अलावा प्राकृतिक भाषा का सृजन (लिखित या वाचित रूप में) करने के लिए भी एनएलपी प्रयुक्त होता है। 

 चुनौती 
कम्प्यूटर द्वारा प्राकृतिक भाषा संसाधन करने में प्रमुख कठिनाइयाँ हैं-
 संदिग्धता : मानव भाषाओं में विभिन्न भाषिक स्तरों पर संदिग्धता पाई जाती है, जैसे- शब्द स्तर पर एक शब्द का एक से अधिक शब्दवर्गों में प्रयोग, जैसे - 'सोना' शब्द संज्ञा भी है और क्रिया भी।
 शब्दों के आरम्भ और अन्त का सही पता लगाने की समस्या - बोली गयी भाषा में प्रायः शब्दों की सीमा का ठीक -ठीक निर्धारण करना कठिन होता है। कुछ लिखित भाषाओं (जैसे मन्दारिन) में शब्दों के बीच जगह नहीं छोड़ी जाती जिससे शब्दों की सीमा का ठीक से पता करना और उन्हें अलग करना कठिन है। 
 गलत आंकड़े - इसके अलावा शब्दों के टंकण की गलती, गलत वर्तनी, गलत उच्चारण, ओसीआर से प्राप्त टेक्स्ट में गलती आदि से भी सही शब्दों का पता नहीं चल पाता।

 प्रक्रिया 
 मार्फोलोजिक विश्लेषण
 सिन्टैक्टिकल विश्लेषण
 सिमैन्टिक विश्लेषण
 प्रैग्मटिक विश्लेषण - सन्दर्भ आदि का ध्यान रखना
 वाक्य की योजना बनाना
 वाक्यनिर्माण

 प्रमुख अनुप्रयोग 
कुछ महत्वपूर्ण प्राकृतिक भाषा संसाधन ये हैं- 
 
 मशीनी अनुवाद
 पाठ सरलीकरण 
 सूचना निष्कर्षण (इन्फार्मेशन इक्सट्रैक्सन)
 सारांशीकरण ()
 प्रश्नों के उत्तर देना 
 संगणकीय भाषाविज्ञान
 डाटा खनन (डेटा माइनिंग)
 प्राकृतिक भाषा को समझना
 अनचाहे मेल (स्पैम) के विरुद्ध संघर्ष

 इन्हें भी देखें
वाक् संश्लेषण
आँकड़ा खनन
आँकड़ा विज्ञान

बाहरी कड़ियाँ
3           !
नेपाली एनएलपी समूह
वैज्ञानिक एवं तकनीकी हिन्दी 

 सन्दर्भ 

श्रेणी:भाषा
श्रेणी:संगणन
तंत्रिका मनोविज्ञान, भाषा विज्ञान और भाषा के दर्शन में, प्राकृतिक भाषा ऐसी भाषा है जो किसी योजना या अपने स्वयं के पूर्वचिन्तन के बिना मनुष्य के दिमाग के एक समूह में विकसित हुई। इसलिए, लगभग हमेशा, मनुष्य एक दूसरे से संवाद करने के लिये इनका उपयोग करते हैं।

"प्राकृतिक भाषा " शब्द है प्रयोग अक्सर मानवीय भाषाओं के लिए किया जाता है जो या तो व्यावहारिक उद्देश्य के लिए बनाई जाती है या मनोरंजन के लिए। ऐसी पर योजनाओं की जानकारी एलन लिबर्ट के काम (२०००)में मिल सकती हैं।

प्राकृतिक भाषा वह होती है जिसे मनुष्य अपने जन्म से ही बोलता है। तथा उस भाषा में व्याकरण का कोई अहम किरदार नहीं होता है।

श्रेणी:भाषा-विज्ञान
श्रेणी:भाषा
श्रेणी:विज्ञान
प्राकृतिक यूरेनियम ( ) से आशय उस यूरेनियम से है जिसमें यूरेनियम के समस्थानिकों का अनुपात वही होता है जो प्रकृति में सामान्यतः पायी जाती है। प्राकृतिक यूरेनियम में भार के अनुसार 0.711 यूरेनियम-235, 99.284 यूरेनियम-238, तथा अत्यन्त कम मात्रा (0.0058) में यूरेनियम-233 होता है। यदि प्राकृतिक यूरेनियम से उत्पन्न रेडियोसक्रियता की बात करें तो लगभग 2.2 रेडियोसक्रियता यूरेनियम-235 से आती है, 48.6  यूरेनियम-238 से, और 49.2  यूरेनियम-234 से।

सन्दर्भ

इन्हें भी देखें
 संवर्धित यूरेनियम
 नाभिकीय प्रौद्योगिकी
 नाभिकीय ईंधन चक्र
 नाभिकीय भौतिकी
 भारतीय युरेनियम निगम

श्रेणी:नाभिकीय ईंधन
श्रेणी:यूरेनियम
ऊन एक प्राकृतिक रेशा है
प्राकृतिक रेशा ( ) ऐसे रेशे होते हैं जिनकी मूल उत्पत्ति पौधों, जीवों व भूवैज्ञानिक प्रक्रियाओं द्वारा होती है। इनका प्रयोग रस्सियों, काग़ज़, नमदों व अन्य चीज़ों के उत्पादन में होता है।

 इन्हें भी देखें 
 रेशा

 सन्दर्भ

श्रेणी:रेशे
श्रेणी:प्राकृतिक सामग्री
300 प्राकृतिक लघुगणक का ग्राफ ;    

किसी संख्या के प्राकृतिक लघुगणक ( ) का अर्थ है, उस संख्या का  आधार पर लघुगणक .  एक अप्रिमेय प्रागनुभविक संख्या है जिसका मान लगभग 2.718 है। प्राकृतिक लघुगणक को प्रायः  , या   से निरूपित किया जाता है। जब कभी आधार  ही सन्दर्भ में हो तब कभी-कभी इसे   भी लिख देते हैं।,    9  स्पष्टता लाने के लिए कभी-कभी कोष्टक का भी प्रयोग कर देते हैं, जैसे- (), () या ()। कोष्टक का प्रयोग उन स्थितियों में अधिक उपयोगी होता है जब कोई जटिल व्यंजक लिखा जा रहा हो।

 प्राकृतिक लघुगणक की गणना 
यदि किसी संख्या का साधारण लघुगणक ( ) दिया हुआ हो तो उस संख्या का प्राकृतिक लघुगणक निम्नलिखित सम्बन्ध की सहायता से निकाला जा सकता है-

हम जानते हैं कि

इसमें  के स्थान पर  रखने पर,

यहाँ () के मतलब 10() है।

तथा

.

 सन्दर्भ 

इन्हें भी देखें
साधारण लघुगणक (कॉमन लॉगैरिद्म)

श्रेणी:गणित
जिस प्रक्रिया द्वारा किसी जनसंख्या में कोई जैविक गुण कम या अधिक हो जाता है उसे प्राकृतिक वरण या 'प्राकृतिक चयन' या नेचुरल सेलेक्शन ( ) कहते हैं। यह एक धीमी गति से क्रमशः होने वाली अनयादृच्छिक (नॉन-रैण्डम) प्रक्रिया है। प्राकृतिक वरण ही क्रम-विकास() की प्रमुख कार्यविधि है। चार्ल्स डार्विन ने इसकी नींव रखी और इसका प्रचार-प्रसर किया।

यह तंत्र विशेष रूप से इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि यह एक प्रजाति को पर्यावरण के लिए अनुकूल बनने मे सहायता करता है। प्राकृतिक चयन का सिद्धांत इसकी व्याख्या कर सकता है कि पर्यावरण किस प्रकार प्रजातियों और जनसंख्या के विकास को प्रभावित करता है ताकि वो सबसे उपयुक्त लक्षणों का चयन कर सकें। यही विकास के सिद्धांत का मूलभूत पहलू है। 

प्राकृतिक चयन का अर्थ उन गुणों से है जो किसी प्रजाति को बचे रहने और प्रजनन मे सहायता करते हैं और इसकी आवृत्ति पीढ़ी दर पीढ़ी बढ़ती रहती है। यह इस तथ्य को और तर्कसंगत बनाता है कि इन लक्षणों के धारकों की सन्ताने अधिक होती हैं और वे यह गुण वंशानुगत रूप से भी ले सकते हैं।

 उदाहरण 
प्राकृतिक वरण के सिद्धान्त को समझाने के लिये जिराफ़ का उदाहरण दिया जाता है।

 प्राकृतिक वरण के प्रकार 
प्राकृतिक वरण तीन प्रकार का होता है-
 दिशिक वरण (डाइरेक्शनल सेलेक्शन)
 स्थाईकारक वरण (स्टैब्लाइजिंग सेलेक्शन)
 विविधकारक वरण (डाइवर्सिफाइंग सेलेक्शन)

 यौन वरण 
प्राकृतिक वरण का उदाहरण : नर मोर मादा को आकर्षित करने के लिये सुन्दर रूप में नृत्य करता है

 इन्हें भी देखें 
 मानव का विकास
 जीवजाति का उद्भव ('द ओरिजिन ऑफ स्पेसीज')
 डायनासोर
 स्वस्थतम की उत्तरजीविता (सर्वाइवल ऑफ द फिटेस्ट)

 बाहरी कड़ियाँ 
 प्राकृतिक वरण और 'सर्वाइवल ऑफ द फिटेस्ट'
           4,  
  -      ,   
        
 .  :   :      :   

श्रेणी:विकासवाद
एक यूकैरियोटिक कोशिका के आरेख में राइबोसोम (३) सहित उपकोशिकीय घटकों के दर्शन

ऑर्गैनेल्स: 
(1) केंद्रिका 
(2) केन्द्रक 
(3) राइबोसोम (छोटे बिन्दु) 
(4) वेसाइकल 
(5) खुरदुरी अंतर्प्रद्रव्य जालिका (अं जा) 
(6) गॉल्जीकाय 
(7) कोशिका कंकाल 
(8) चिकनी अंतर्प्रद्रव्य जालिका (अं जा) 
(9) कणाभसूत्र 
(10) रसधानी 
(11) कोशिका द्रव 
(12) लाइसोसोम
(13) तारककाय
प्राकृतिक विज्ञान प्रकृति और भौतिक दुनिया का व्यवस्थित ज्ञान होता है, या फिर इसका अध्ययन करने वाली इसकी कोई शाखा। असल में विज्ञान शब्द का प्रयोग लगभग हमेशा प्राकृतिक विज्ञानों के लिये ही किया जाता है।

 शाखा 
इसकी तीन मुख्य शाखाएँ हैं : 
 भौतिकी, 
 रसायन शास्त्र और 
 जीव विज्ञान

पुत

श्रेणी:विज्ञान
श्रेणी:प्राकृतिक विज्ञान
प्राकृतिक विधि ( ,     ) विधि की वह प्रणाली है जो प्रकृति द्वारा निर्धारित होती है। प्रकृति द्वारा निर्धारित होने के कारण यह सार्वभौमिक है। परम्परागत रूप से प्राकृतिक कानून का अर्थ मानव की प्रकृति के विश्लेषण के किए तर्क का सहारा लेते हुए इससे नैतिक व्यवहार सम्बन्धी बाध्यकारी नियम उत्पन्न करना होता था। 

प्राकृतिक कानून की प्रायः प्रत्यक्षवादी कानून ( ) से तुलना की जाती है। प्राकृतिक विधि प्रकृति के आदेश आत्मक नियमों का एक समूह है। या मानवी विधि का एक आदर्श है। मनुष्य द्वारा बने हुए कानून प्राकृतिक विधि के अनुसार होने चाहिए। 
प्राकृतिक विधि को अनेक नामों से पुकारा जाता है। यह ईश्वरीय विधि है क्योंकि यह मनुष्य द्वारा नहीं बल्कि ईश्वर द्वारा लागू की जाती है। या नैतिक विधि है क्योंकि इसके द्वारा न्याय और अन्याय का निर्णय होता है। यह एक ऐसा मापदंड है जिसके सहारे यह निश्चय किया जाता है कि मनुष्य द्वारा बना हुआ कौन सा कानून उचित है और कौन सा अनुचित। यह आलिखित विधि है क्योंकि यह विधि किसी सिला चट्टान संहिता आदि पर लिखी नहीं है या प्रकृति या ईश्वर की अंगुलियों द्वारा आदमी के दिल और दिमाग पर ही लिखी होती है। या सार्वभौमिक विधि है क्योंकि यह सभी जगहों पर सब समय में सभी व्यक्तियों या जीवो पर समान रूप से लागू होती है। या शाश्वत विधि है क्योंकि या सृष्टि के आदि से लेकर आज तक एक ही रूप में कायम है।
थॉमस एक्विनास प्राकृतिक कानूनों का तात्पर्य स्पष्ट करते हुए लिखता है कि मनुष्य इन कानूनों की सहायता से भले और बुरे का ज्ञान प्राप्त करता है प्राकृतिक कानूनों की उत्पत्ति शाश्वत कानूनों से हुई है सांसद कानूनों को मनुष्य पूर्ण रूप से नहीं समझ पाता है परंतु प्राकृतिक कानून अधिक बोद्ध गम और स्पष्ट हैं प्राकृतिक कानून विश्व की सभी वस्तुओं में समान रूप से व्याप्त है मनुष्य के अतिरिक्त यह वनस्पतियों और पशुओं आदि में भी व्याप्त है किंतु मनुष्य में प्राकृतिक कानून का सुंदर ढंग से अभिव्यक्त करण हुआ है क्योंकि पौधे और पशु तो अचेतन रूप से कार्य करते हैं परंतु मनुष्य विवेक के साथ कार्य करता है शोभा इन प्राकृतिक कानून के संबंध में उदाहरण देते हैं कि मानव जीना चाहता है और जीने के लिए जीवन सुरक्षा की आवश्यकता है जीवन की सुरक्षा अर्थात आत्मरक्षा प्राकृतिक कानून है इतना ही नहीं जैसा कि अरस्तु ने भी कहा था मनुष्य ऐसे जीवन की इच्छा करता है जिसमें विवेक यह स्वभाव की सिद्धि हो
प्राकृतिक कानून ईश्वरीय अभिव्यंजना है यह कानून अपरिवर्तनीय और इसके साथ साथ आवश्यक भी है प्राकृतिक कानून कोई अलग वस्तु नहीं वरन मनुष्य में निहित देवी प्रेरणा है मनुष्य सताए इन कानूनों के आधार पर कार्यों के भले बुरे रूप कोई जांच कर कदम बढ़ाता है और आदर्श व्यवस्था को प्राप्त करता है जीवन की रक्षा कानून पर निर्भर करती है और मनुष्य में परोपकार की भावना दीन दुखियों की सहायता करना आज प्रवृत्तियां प्राकृतिक कानून से ही संबंधित है

 इन्हें भी देखें
प्राकृतिक न्याय

श्रेणी:विधि
श्रेणी:तत्वमीमांसा की अवधारणाएँ
प्राकृतिक संख्याओं से गणना की सकती है। उदाहरण: (ऊपर से नीचे की ओर) एक सेब, दो सेब, तीन सेब, ...
गणित में 1,2,3,... इत्यादि संख्याओं को प्राकृतिक संख्याएँ (अंग्रेज़ी:  ) कहते हैं। ये संख्याएँ वस्तुओं को गिनने ("मेज पर 5 किताबें हैं") अथवा क्रम में रखने ("मैंने स्पर्धा में 6वाँ स्थान पाया") के लिए प्रयुक्त होती हैं।

प्राकृतिक संख्याओं के जो गुणस्वभाव भाज्यता से संबंधित हैं।

उनका अध्ययन संख्या सिद्धांत में होता हैं। उदाहरण: अभाज्य संख्याओं का बंटन। विभाजन प्रगणना इत्यादि गणना तथा क्रमीकरण संबंधी समस्याओं का अध्ययन क्रमचय-संचय में किया जाता है।

कुछ लेखक शून्य को भी प्राकृतिक संख्याओं के समुच्चय में गिनते हैं, लेकिन अधिकतर लेखक केवल 1, 2, 3, ... इत्यादि धन संख्याओं को प्राकृतिक संख्याएँ बताते हैं।

 प्ररूपण 
गणितज्ञ प्राकृतिक संख्याओं के समुच्चय को  अथवा  (ब्लॅकबोर्ड बोल्ड का , यूनिकोड में ) से दर्शाते हैं। यह समुच्चय गणनीय तथा अपरिमित है, अर्थात् इसकी गणन संख्या अलिफ़-शून्य  है।

0 को इस समुच्चय में समाविष्ट किया जा रहा है या नहीं, ये स्पष्ट करने के लिए कभी कभी एक सुपरस्क्रिप्ट या सबस्क्रिप्ट लगा दिया जाता है, जैसे:

 
 

0 को प्राकृतिक संख्याओं में न गिनने वाले कुछ लेखक अऋण संख्याओं के समुच्चय 0, 1, 2, 3, ... को  से दर्शाते हैं। अन्य लेखक धन संख्याओं को स्क्रिप्ट   से, शून्य के स्क्रिप्ट   से और ऋण संख्याओं को स्क्रिप्ट   से दर्शाते हैं।

समुच्चय सिद्धांतकार अक्सर अऋण संख्याओं को यूनानी अक्षर छोटे ओमेगा  से दर्शाते हैं।

श्रेणी:गणित
मनुष्य और मानवता के वर्तमान और भावी जीवन स्तर को ध्यान में रखते हुए  प्राकृतिक संसाधनों के प्रबंधन को प्राकृतिक संसाधन प्रबंधन कहते हैं।

 इतिहास 

 भूमि नैतिकता 

भूमि नैतिकता ( ) की अवधारणा अल्डो लियोपॉल्ड द्वारा दी गयी।

 संरक्षण नैतिकता 

प्राकृतिक संसाधन संरक्षण का एक इतिहास है जो संरक्षण युग से पहले तक विस्तृत है। संसाधन नैतिकता, प्रकृति के साथ सीधे संबंधों के माध्यम से आवश्यकता के परिणामस्वरूप विकसित हुई। विनियमन या सामुदायिक संयम आवश्यक हो गया ताकि स्वार्थ प्रयोजनों को स्थानीय रूप से संभाले जाने से अधिक लेने से रोक सकें, जिससे बाक़ी समुदाय के लिए दीर्घावधिक आपूर्ति संकट में न आ जाए।

प्राकृतिक संसाधन प्रबंधन के संबंध में यह सामाजिक दुविधा अक्सर "आम की त्रासदी" कहलाती है।विकास के परिणाम के रूप में भी विचार किया गया, जहां व्यक्तिगत चयन को सामूहिक चयन की अपेक्षा पसंद किया जाता है। हाल के विचार विमर्श के लिए देखें: और  इस सिद्धांत से संरक्षण जीव-विज्ञानी सांप्रदायिक संसाधन संघर्ष के समाधान के रूप में सभी संस्कृतियों में नैतिकता पर आधारित सामुदायिक संसाधन को ढूंढ़ सकते हैं। उदाहरण के लिए, अलास्कन ट्लिंगिट लोग और उत्तरपश्चिमी पैसिफ़िक हायडा में कबीलों के बीच सोकेए सैलमन मछली पकड़ने के संबंध में संसाधन सीमाएं, नियम और प्रतिबंध मौजूद थे। ये नियम कबीलों के बुजुर्गों द्वारा निर्देशित थे, जो उनके द्वारा प्रबंधित प्रत्येक नदी और धारा के जीवन-पर्यंत विवरण जानते थे।मेसन, रेचल और जुडिथ रामोस. (2004)। सूखी खाड़ी क्षेत्र की साकेये सैलमन मात्स्यिकी से संबंधित ट्लिंगिट लोगों का पारंपरिक पारस्थितिक ज्ञान, आंतरिक राष्ट्रीय उद्यान सेवा और याकुटाट ट्लिंगिट जनजाति के बीच सहयोगी समझौता, अंतिम रिपोर्ट () परियोजना 01-091, याकुटाट, अलास्का।   इतिहास में ऐसे कई उदाहरण हैं, जहां संस्कृतियों ने सामुदायिक प्राकृतिक संसाधन प्रबंधन के संबंध में नियमों, रिवाजों और संगठित आचरण का पालन किया है।

संरक्षण नैतिकता प्रारंभिक धार्मिक और दार्शनिक लेखन में भी पाई गई है। ताओ, शिंटो, हिंदू, इस्लाम और बौद्ध परंपराओं में कई उदाहरण हैं।

ग्रीक दर्शन में, प्लेटो ने चारागाह भूमि क्षरण के बारे में शोक व्यक्त किया: "अब जो बचा है, कहने के लिए, रोग से बर्बाद शरीर का कंकाल है; जिले का समृद्ध, नरम मिट्टी ले जा चुकी है और केवल नंगा ढांचा छोड़ दिया है।"हैमिल्टन, ई. और एच. केर्न्स (सं.). 1961. प्लेटो: संग्रहित संवाद. प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस, प्रिंसटन,  बाईबल में, मूसा के माध्यम से, भगवान ने आज्ञा दी कि हर सातवें वर्ष भूमि को खेती से आराम दें।द बाइबल, लेविटिकस, 25:4-5 तथापि, 18वीं सदी से पहले, अधिकांश यूरोपीय संस्कृति ने प्रकृति को श्रद्धा से निहारने को बुतपरस्ती माना। बंजर भूमि की निंदा की गई जबकि कृषि विकास की प्रशंसा की गई। तथापि, 680 ई. में ही सेंट कुथबर्ट द्वारा अपने धार्मिक विश्वासों की प्रतिक्रिया में फ़ार्न द्वीप में वन्य-जीव अभयारण्य की स्थापना की गई।

 इन्हें भी देखें
प्राकृतिक संसाधन
जैव संरक्षण

 सन्दर्भ 

श्रेणी:पर्यावरण
श्रेणी:पारिस्थितिकी
श्रेणी:संधारणीय विकास
प्राकृतिक स्वास्थ्य विज्ञान या आर्थोपैथी () या 'नेचुरल हाइजिन' (), प्राकृतिक चिकित्सा से उत्पन्न हुई एक वैकल्पिक चिकित्सा दर्शन है। यह पद्धति शाकाहार, अपक्व भोजन (बिना पकाया भोजन) तथा उपवास पर बल देती है।

आर्थोपैथी आन्दोलन का आरम्भ डॉ इसाक जेनिंग्स ( ) ने १८२२ के आसपास की थी।

 इन्हें भी देखें
प्राकृतिक चिकित्सा

श्रेणी:वैकल्पिक चिकित्सा
प्राकलन समिति 

प्राकलन समिति को भारतीय संसद के वित्तीय कार्यों में सहयोग करने के उद्देश्य से 1950 में तत्कालीन वित्त मंत्री जॉन मथाई की सिफारिश पर बनाया गया था। इस समिति में लोकसभा से चयनित 30 सदस्य होते हैं मगर कोई भी मंत्री इस समिति के सदस्य नहीं बन सकता हैं। समिति सदस्यों का चुनाव लोकसभा सदस्यों में से एकल संक्रमणीय मत के द्वारा होता है, और इस समिति के अध्यक्ष की नियुक्ति इन्ही सदस्यों में से लोकसभा अध्यक्ष द्वारा की जाती हैं, समिति अध्यक्ष हमेशा सत्तारूढ़ दल से होता है जिसका कार्यकाल 1 वर्ष होता है। 

प्राक्कलन समिति के बारे में संक्षिप्त जानकारी
स्थापना1950वर्तमान अध्यक्ष (2024)संजय जायसवालअध्यक्ष की नियुक्तिलोकसभा अध्यक्ष द्वाराकार्यकालएक वर्षकुल सदस्य30 (केवल लोकसभा)चुनाव का तरीकाएकल संक्रमणीय मत प्रणाली के माध्यम से आनुपातिक प्रतिनिधित्व
प्राक्कलन समिति के प्रमुख कार्य

प्राक्कलन समिति भारतीय लोकतंत्र में एक महत्वपूर्ण संस्था है। यह सरकार को जवाबदेह बनाने में मदद करती है और यह सुनिश्चित करती है कि जनता का पैसा सही तरीके से खर्च हो। यह समिति सरकार द्वारा विभिन्न योजनाओं और कार्यक्रमों पर किए जाने वाले खर्चों की जांच और आकलन करके ये बताती हैं की सरकार द्वारा खर्च किया गया धन कितना कुशल और प्रभावी रहा है। यह समिति सरकार को खर्च में कटौती और बचत करने के तरीकों का सुझाव देने का काम करती हैं और साथ ही यह समिति सार्वजनिक धन के दुरुपयोग को रोकने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

समिति अपनी जांच के बाद एक रिपोर्ट तैयार करती है। इस रिपोर्ट में समिति अपनी टिप्पणियां, सुझाव और सिफारिशें प्रस्तुत करती है। यह रिपोर्ट संसद में पेश की जाती है और सरकार को इस रिपोर्ट  में दिए गए सुझावों के आधार पर उपयुक्त कार्यवाही करनी होती हैं।
प्राक्केन्द्रकी जीव ऐसे जीवों को कहा जाता है जिनकी कोशिकाओं में झिल्लियों में बंद केन्द्रक नहीं होता। इनके विपरीत सुकेन्द्रिक कोशिकाओं में एक झिल्ली से घिरा हुआ केन्द्रक होता है जिसके अन्दर आनुवंशिक सामान होता है। अधिकतर अकेन्द्रिक जीव एककोशिकीय होते हैं यद्यपि कुछ के जीवनक्रम में कभी-कभी एक बहुकोशिकीय अन्तराल भी आता है।

 शब्दोत्पत्ति 
यूनानी भाषा में 'प्रो' (, ) का मतलब '(किसी चीज़ से) पहले' और 'केरी' (, ) का मतलब 'बीज' या (बादाम या अख़रोट की) 'गरी' होता है। यानि प्रोकेरियोट कोशिकाएँ केन्द्रक के बनने से पहले की (अधिक रूढ़ी) कोशिकाएँ हैं।, . ":  ".  .  : 2003. इसी तरह हिन्दी में 'प्राक्केन्द्रकी'  प्राक्  केन्द्रकी  वे कोशिकाएँ जो सुकेन्द्रकी कोशिकाओं के पहले बनीं थीं।

 इन्हें भी देखें 
 सुकेंद्रिक (युकेरियोट)
 केन्द्रक
 कोशिका

 सन्दर्भ 

श्रेणी:प्रोकेरियोटी
श्रेणी:कोशिकाविज्ञान
श्रेणी:सूक्ष्मजैविकी
300एक खोपड़ी जिसमें बन्दूक की गोली लगने से छेद हो गया है।
प्राक्षेपिक अभिघात (बैलिस्टिक ट्रौमा) या बंदूक की गोली के घाव (), शारीरिक आघात का एक रूप है जो की हथियारों के लगने से होता है। बैलिस्टिक आघात, घातक साबित होता है और लंबी अवधि के परिणामों का कारण भी बन सकता है।, . .,  . (2004).  1 : ,    4 ऊतक व्यवधान की डिग्री का नष्ट होना बंदूक से निकली प्रोजेकटाईल स्थायी गुहा बनाम और अस्थायी गुहा बनाम के आकार पर निर्भर करता है।, . .,  . (2004).      6 गुहिकायन की हद प्रोजेकटाईल की निम्न विशेषताओं पर निर्भर करता है:
 गतिज ऊर्जा:   22 जहां  मास है और वी वेग है। यह गतिजन्य ऊर्जा, उच्च द्रव्यमान और उच्च वेग की मिसाइलों द्वारा उत्पादित घाव के द्रव्यमान और घाव से मिसाइलों का वेग बताने में मदद करता है। . , . (1890).          1888-1896. 3. : ..   
 डीफॉरमेशन
 फ्रेगमेनटेशन
बंदूक की गोली लगने के तुरंत बाद आम तौर पर गंभीर खून बहता है और इसके साथ-साथ हाइपोवेलमिक सदमे की स्थिति भी उत्पन्न होती है। हाइपोवेलमिक स्थिति वह स्थिति है जिसमे महत्वपूर्ण अंगों को ऑक्सीजन की अपर्याप्त वितरण प्राप्त होती है। यह इसलिए होता है क्यूंकि बंदूक से आघात होने से बहुत खून बहता है और इसी कारण ऑक्सीजन नहीं मिल पति विशेष अंगो को। विनाशकारी प्रभाव तब होते है जब गोली महतवपूर्ण अंगो को लगती है जैसे दिल, फेफड़े, रीढ़ की हड्डी या मस्तिष्क की केंद्रीय तंत्रिका के तंत्र को नुकसान पहुंचता है। 
बंदूक की गोली की चोट के बाद मौत के आम कारणों में शामिल हाइपोक्सीया, दिल और मस्तिष्क पर लगी चोंटे अत्यधिक हानिकारक होती है। बंदूक की गोली के घाव आमतौर पर एक बड़ी डिग्री में शारीरिक और ऊतक विघटन के विनाश का कारण होते हैं। बैलिस्टिक आघात बहुत से प्रकार के हो सकते है क्यूंकि गोली भिन्न-भिन्न अंगो पर लगती है। गैर-घातक बंदूक की गोली के घाव अक्सर बहुत लम्बा और गहरा असर छोड़ते है शरीर के अंग पर, कभी-कभी तो उम्रभर वह अंग आपहिज भी हो जाता है। बंदूक की गोलियों का आघात शरीर के अलग-अलग हिस्सों पर अलग होता है क्यूंकि हर हिस्से में बंदूक की गोली के प्रवेश और निकलने का स्थान अलग होता है। गोलियों का शारीर में घुसने का मार्ग और उनका विखंडन होना भी अप्रत्याशित होता है। बंदूक की गोली की चोटों में गोलियों की गतिशीलता का अध्ययन करने के विज्ञानं को प्राक्षेपिकी कहा जाता है।       :    
   "  -  ".

सन्दर्भ

श्रेणी:न्यायालयिक विज्ञान
अंगूठाकारप्रक्षेपिकी
क्षेपण विज्ञान या प्राक्षेपिकी (, यूनानी भाषा में  (''')  "") यांत्रिकी की एक शाखा है जिसके अन्तर्गत प्रक्षेपकों () की गति, व्यवहार एवं उनके प्रभावों का अध्ययन किया जाता है। प्रक्षेपकों में भी मुख्यतः गोलियों, गुरुत्व बमों, रॉकेट आदि का बारे में अध्ययन किया जाता है। इस अध्ययन से प्रक्षेपकों की डिजाइन एवं उनको त्वरित करने की युक्तियों की डिजाइन में मदद मिलती है ताकि वे अभीष्ट परफार्मेंस प्राप्त कर सकें।

 बन्दूक का क्षेपण विज्ञान ( ) 
अंगूठाकारसमान कोण (70) पर फेंके गये तीन पिण्डों के पथ। काला पिण्ड किसी प्रकार का विकर्ष () अनुभव नहीं करता और इस कारण इसका पथ परवलयाकार है। नीले पिण्ड पर स्टोक्स विकर्ष (वेग के समानुपाती विकर्ष) लग रहा है जबकि हरे पिण्ड पर न्यूटनीय विकर्ष (वेग के वर्ग के समानुपती विकर्ष) लग रहा है।
अंगूठाकारन्यूटन की तोप
बन्दूक के क्षेपण विज्ञान में क्षेपक (गोली, गोला, स्फोट आदि) को दागने से लेकर लक्ष्य पर प्रहार करने एवं उसके प्रभाव का विश्लेषण किया जाता है। स्थूलत: इस विषय के अध्ययन को चार प्रमुख भागों में विभाजित किया जा सकता है:

 1. आभ्यन्तर क्षेपण विज्ञान ( )
 2. माध्यमिक क्षेपण विज्ञान (   )
 3. बाह्य क्षेपण विज्ञान ( )
 4. अन्तस्थ क्षेपण विज्ञान ( )

आभ्यन्तर क्षेपण विज्ञान - इसमें गोले की गति तथा प्रक्षेप्य वस्तु के बंदूक या तोप की नाल के भीतर रहने तक गति की नियामक परिस्थितियों के संबंध में अध्ययन किया जाता है। गोले को इसी अवधि में अधिकांश उर्जा प्राप्त होती है।

माध्यमिक क्षेपण विज्ञान - इसके अन्तर्गत प्रक्षेप की वह अवस्था का अध्ययन करते हैं जब वह बन्दूक की नाल से बाहर निकलता है और प्रक्षेप के आगे-पीछे का दबाव तेजी से समान हो जाता है।

बाह्य क्षेपण विज्ञान - बाह्य क्षेपण विज्ञान वह शास्त्र है जिसमें प्रक्षेप के मोहरी छोड़ देने के पश्चातवाली गति का विचार किया जाता है। यह तो सभी को ज्ञात है कि यदि वायु का प्रतिरोध न हो तो प्रक्षेप का मार्ग परवलय के रूप में होगा। किन्तु वायु में गतिमान प्रक्षेप की गति के लिये अधिक जटिल गणितीय समीकरणों का सहारा लिया जाता है।

अंतस्थ क्षेपण विज्ञान - यह क्षेपण विज्ञान की यह शाखा है जिसमें इस बात पर विचार किया जाता है कि जब गोला लक्ष्य को बेधता है तो क्या होता है।

 आभ्यंतर क्षेपण विज्ञान 
इसमें गोले की गति तथा प्रक्षेप्य वस्तु के बंदूक या तोप की नाल के भीतर रहने तक गति की नियामक परिस्थितियों के संबंध में अध्ययन किया जाता है। जब कक्ष में रखा हुआ प्रणोदक (बारूद) जलता है, गैसें निकलती हैं। गैसों के निकलने से उत्पन्न दाब गोले को आगे ढकेलती है आर अंत में वे तोप की मोहरी के सिरे से वेग से निकलते हैं। इस वेग को मोहरी वेग (मज़ल वेलॉसिटी) कहते हैं। नाल के भीतर गोले की गति के संबंध में विचार करने की दो पद्धतियां प्रचलित हैं। 1. अमरीकन पद्धति और 2. ब्रिटिश (अंग्रेज) पद्धति।

अमरीकन पद्धति निम्नलिखित प्रयोगसिद्ध सूत्र पर निर्भर है जिसे लडुक का ( ') सूत्र कहते हैं

 

यहाँ  गोले की गति,  नाल के भीतर गोले द्वारा पार की हुई दूरी तथा  और  दो नियतांक हैं। यह सरलता से दिखाया जा सकता है कि इस निकाय में दाब  तथा महत्ता दाब  निम्नलिखित सूत्र से प्राप्त होते हैं:

 2()3 

 4227

यहाँ  स्फोट के गोले का भार,  नाल की अनुप्रस्थ काट का क्षेत्रफल तथा  पृथ्वी का साधारण गुरूत्वाकर्षण है।

ब्रिटिश पद्धति में नाल के भीतर प्रक्षेप की गति के नियामक निम्नलिखित चार समीकरण हैं :

 1   (11- ) -121 12

  -  1   

  (1-) (1)

 इन्हें भी देखें 
 परवलयिक गति
 गोली ()
 बन्दूक ()
 आग्नेयास्त्रों की भौतिकी (  )
 यांत्रिकी ()

 बाहरी कड़ियाँ 
     ,    .

 क्षेपकों की तुलना 
  
 
  
         

श्रेणी:युद्ध
प्राग 2013 की आशीष आर शुक्ला द्वारा निर्देशित और रोहित खेतान द्वारा निर्मित हिन्दी फ़िल्म है। फ़िल्म २७ सितम्बर २०१३ को जारी की गयी। फ़िल्म चन्दन रॉय सान्याल, एलीना कजान, आर्फी लाम्बा और मयंक कुमार अभिनीत है। एक एक सॉयकोलॉजिकल थ्रिलर फ़िल्म है जिसमें एक लड़के की जिंदगी में भ्रमों को लेकर बनाया गया है।
 पटकथा 
यह फ़िल्म तीन दोस्तों चन्दन (चन्दन रॉय सान्याल), गुलशन (मयंक कुमार) और आर्फी (आर्फी लाम्बा) की कहानी है। आर्फी को उसकी महिला मित्र ने प्यार में धोखा देकर उसे मार डाला। चन्दन भी अब तक अपनी जिंदगी में प्यार में असफल रहा है जबकि गुलशन उन लड़कियों को प्रभावित कर लेता है जिन्हें चन्दन पसन्द करता है। चन्दन और गुलशन अपने काम के सिलसिले में प्राग आते हैं जहाँ उसकी मुलाकात एक कज़ाक लड़की एलीना से होती है। चन्दन को एलीना से प्यार हो जाता है और वह उससे अपने प्यार का इज़हार करता है, एलीना भी चन्दन से प्यार करने लगती है। एक दिन, चन्दन एलीना और गुलशन को एक साथ देख लेता है। इसके बाद वह निराश हो जाता है और एलीना से दूर रहना शुरु कर देता है। चन्दन अपने खास दोस्त आर्फी की मौत के लिए खुद को जिम्मेदार मानता है, जिसकी एक एक्सीडेंट में मौत हो जाती है। गुलशन उसे समझाता है कि आर्फी के साथ उसकी बातचीत उसकी कोरी कल्पना है, आर्फी की मौत हो चुकी है। आर्फी चन्दन को प्यार से बचने की चेतावनी देता रहता है। फिल्म तब एक नाटकीय मोड़ लेती है जब चन्दन गुस्से में आकर गुलशन को मार देता है। प्राग में चन्दन औऱ गुलशन के अतीत से जुड़ी जो बातें उभर कर आती हैं।

 कलाकार 
 चन्दन रॉय सान्याल - चन्दन 
 मयंक कुमार - गुलशन
 आर्फी लाम्बा - आर्फी
 एलीना कजान - एलीना
 संगीत 
फ़िल्म का संगीत आतिफ अफजल और वरुण ग्रोवर ने दिया है।
 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

 बीबीसी हिन्दी पर कोमल नाहटा की फ़िल्म समीक्षा।

श्रेणी:2013 में बनी हिन्दी फ़िल्म