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स्वर्णिम गुजरात स्पोर्ट्स यूनिवर्सिटी अथवा स्वर्णिम गुजरात क्रीड़ा विश्वविद्यालय अथवा स्वर्णिम गुजरात खेल विश्वविद्यालय , भारत के गुजरात राज्य में स्थित एक विश्वविद्यालय है। यह तमिल नाडु फिजिकल एजुकेशन एण्ड स्पोर्ट्स यूनिवर्सिटी की तरह स्थापित भारत का दूसरा क्रीड़ा विश्वविद्यालय (स्पोर्ट्स यूनिवर्सिटी) है।

 संदर्भ 

 बाहरी लिंक 

 

श्रेणी:क्रीड़ा विश्वविद्यालय
श्रेणी:स्पोर्ट्स यूनिवर्सिटी
श्रेणी: शारीरिक शिक्षा विश्वविद्यालय
300दिल्ली और कोलकाता के बीच स्वर्णिम चतुर्भुज का एक भाग
300रायपुर से गुजरता स्वर्णिम चतुर्भुज का हवाईजहाज से लिया गया चित्र
स्वर्णिम चतुर्भुज ( ) भारत का एक प्रसिद्ध राजमार्ग है जो कई औद्योगिक, सांस्कृतिक एवं कृषि सम्बन्धी नगरों को जोड़ता है। इसका आकार बहुत सीमा तक चतुर्भुज के समान दिखता है, इस कारण इसका नामक सार्थक है। इस मार्ग पर स्थित प्रमुख नगर हैं- दिल्ली, मुम्बई, चेन्नै, कोलकाता, अहमदाबाद, बेंगलुरु, भुवनेश्वर, जयपुर, कानपुर, पुणे, सूरत, गुंटुर, विजयवाड़ा, विशाखापत्तनम।

यह परियोजना भारत की सबसे बड़ी तथा विश्व की 5 वीं सबसे बड़ी राजमार्ग परियोजना है। 2001 में भारत के तत्कालीन प्रधानमंत्री अटल बिहारी वाजपेयी द्वारा शुरू की गयी थी। यह परियोजना, राष्ट्रीय राजमार्ग विकास परियोजना का प्रथम चरण है जिसमें 5846 किमी 6 लेन या 4 लेन सड़क का निर्माण हुआ। इसकी लागत लगभग 6 खरब रूपये (600 बिलियन) आया। यह परियोजना 2012 में पूर्ण हुई।

वर्ष 1995 में तत्कालीन प्रधानमंत्री अटल बिहारी वाजपेयी ने देश के चार बड़े महानगरों - दिल्ली, मुंबई, कोलकाता और चेन्नै - को चार से छह लेन वाले राजमार्गों के नेटवर्क से जोड़ने की एक योजना बनाई। मैप पर देखे जाने पर यह राजमार्ग चतुर्भुज आकार का दिखता है और शायद इसी कारण इसे स्वर्णिम चतुर्भुज कहा गया।

वर्ष 1999 में योजना बनकर पूरी और वर्ष 2001 में आधिकारिक रूप से इसके निर्माण कार्य की शुरुआत की गई और वर्ष 2012 में जाकर यह परियोजना पूर्ण हुई। स्वर्णिम चतुर्भुज योजना के तहत बने इस राष्ट्रीय राजमार्ग की कुल लंबाई 5,846 कि.मी. है और इसके निर्माण में लगभग 6 खरब रुपए का खर्च आया । यह परियोजना भारत की सबसे बड़ी और दुनिया की पांचवी सबसे बड़ी परियोजना में शामिल है।

स्वर्णिम चतुर्भुज के चारों वर्ग

स्वर्णिम चतुर्भुज योजना को पूरा करने के लिए इसे चार भागों में बांटा गया था। भाग 1 में दिल्ली से कोलकाता को जोड़ता है, जिसकी कुल लंबाई 1454 किलोमीटर है। भाग 2 कोलकाता से चेन्नई तक विस्तृत है, जिसकी कुल लंबाई 1,684 किलोमीटर है।

भाग 3 चेन्नई और मुंबई के बिच फैला है, जिसकी कुल लंबाई 1,290 किलोमीटर है और अंतिम और चौथा भाग मुंबई से दिल्ली के बिच फैला है और इसकी कुल लंबाई 1,419 किलोमीटर है।

स्वर्णिम चतुर्भुज राजमार्गों के अन्तर्गत आने वाले प्रमुख राज्य

स्वर्णिम चतुर्भुज राजमार्ग देश के लगभग 13 राज्यों के मध्य से होकर गुजरता है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग  दिल्ली हरयाणा बिहार झारखंड महाराष्ट्र, पश्चिम बंगाल, तमिलनाडु, उत्तर प्रदेश, राजस्थान, गुजरात, कर्नाटक, उड़ीसा और आंध्र प्रदेश राज्यों से होकर जाता है।

स्वर्णिम चतुर्भुज राजमार्गों के अन्तर्गत आने वाले प्रमुख नगर

स्वर्णिम चतुर्भुज भारत के मुख्य शहरों के बीच परिवहन का एक बेहद ही महत्वपूर्ण भूमिका अदा करता है।

इस राष्ट्रीय राजमार्ग ने देश के प्रमुख चार शहरों दिल्ली, मुंबई, कोलकाता और चेन्नै के अलावा भी कई प्रमुख बंदरगाहों और शहरों को जोड़ता है। जैसे भुवनेश्वर, जयपुर, कानपुर, पुणे, सूरत, गुंटुर, विजयवाड़ा, विशाखापत्तनम, अहमदाबाद और बेंगलुरु इत्यादि।

बाहरी कड़ियाँ
भारतीय राष्ट्रीय राजमार्ग प्राधिकरण का जालघर

श्रेणी:भारत के राष्ट्रीय राजमार्ग
"दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करना चाहिए, जैसा अपने साथ चाहते हो" - यही स्वर्णिम नियम है। यह सिद्धान्त अधिकांश धर्मों और संस्कृतियों में मौजूद है।

इस सिद्धान्त के दो रूप (सकारात्मक रूप और नकारात्मक रूप) देखने को मिलते हैं-
(१) दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करो जैसा अपने साथ चाहते हो (सकारात्मक रूप)

(२) दूसरों के साथ वैसा व्यवहार मत करो जैसा व्यवहार अपने साथ नहीं चाहते हो (नकारात्मक रूप)

सन १९९३ में विश्व के प्रमुख धर्मों के १४३ नेताओं ने स्वर्णिम नियम को "वैश्विक धर्म घोषणा" के आधार के रूप में स्वीकार किया।     (  ) ..    , " ,"   .    , "          ."    '      " ().     ()  11  2013.  12  2013.ग्रेग एम एपस्टीन के अनुसार 'स्वर्णिम नियम' की संकल्पना सभी धर्मों में थोड़ी-बहुत मात्रा में अवश्य है। लेकिन स्वर्णिम नियम को स्वीकार करने कए लिए "ईश्वर में विश्वास" होना जरूरी नहीं है। ,  . (2010).   :       .  : . . 115.  978-0-06-167011-4.

भारतीय धर्मों में स्वर्णिम नियम
(१) महाभारत में बृहस्पति, युधिष्ठिर से कहते हैं-
 तस्माद्धर्मप्रधानेन भवितव्यं यतात्मना ।
 तथा च सर्वभूतेषु वर्तितव्यं यथात्मनि ॥
 (इसलिए धर्म को प्रधान मानते हुए और आत्म-संयम से, सभी प्राणियों के साथ वैसा ही व्यवहार करना चाहिए जैसा अपने साथ करते हैं।)

इसी प्रकार,श्रूयतां धर्मसर्वस्वं श्रुत्वा चाप्यवधार्यताम्।
आत्मनः प्रतिकूलानि परेषां न समाचरेत्॥ (पद्मपुराण)

(धर्म का सर्वस्व सुनो और सुनकर उसे धारण कर लो। जो अपने प्रतिकूल हो वैसा आचरण दूसरों के साथ नहीं करना चाहिए।)

चाणक्यनीति में कहा गया है-
 मातृवत् परदारेषु, परद्रव्येषु लोष्ठवत्।
 आत्मवत् सर्वभूतेषु, यः पश्यति सः पण्डितः ॥
 ''(जो दूसरे की पत्नी को माता के समान, दूसरे के धन को मिट्टी के ढेले के समान देखता है और सभी जीवों को अपने समान देखता है, वही पण्डित है।)

सन्दर्भ

श्रेणी:धर्म
श्रेणी:नैतिक आचरण
नामसाई का स्वर्णिम पगोडा, अरुणाचल प्रदेश के नामसाई में सन २०१० में निर्मित एक पगोडा है। यह बर्मी शैली में निर्मित है। यह २० एक भूमि में फैला हुआ है।  इसके निर्माण पर उस समय ३ करोड़ रूपए खर्च हुए थे। विश्व त्रिपिटक फाउण्डेशन इस पगोडा को अन्तरराष्ट्रीय त्रिपिटक केन्द्र के रूप में विकसित कर रहा है।

सन्दर्भ

श्रेणी:भारत के बौद्ध मन्दिर
दर्शनशास्त्र में स्वर्णिम मध्य ( ) दो चरम विकल्पों के मध्य के श्रेष्ठ विकल्प को कहते हैं। उदाहरण के लिए दर्शन के कई व्याख्यान में साहस यदी कम हो तो व्यक्ति कायर होता है और यदी अत्यधिक हो तो वह वास्तविक संकटों से असावधान और लापरवाह हो जाता है। उसी तरह व्यक्ति का भार अधिक हो या कम हो तो स्वास्थ्य के लिए हानिकारक है।

 इन्हें भी देखें 
 उत्तम अच्छे का शत्रु है

 सन्दर्भ 

श्रेणी:दार्शनिक सिद्धान्त
स्वर्णिम शैवाल, शैवाल का एक बड़ा समूह है, जो अधिकतर मीठा जल में पाया जाता है।  स्वर्णिम शैवाल का प्रयोग प्रयः एक ही प्रजाति, प्रिम्नेसियम पार्वम को सन्दर्भित करने हेतु किया जाता है, जिससे मत्स्य हत्या हो जाती है। 

स्वर्णिम शैवाल को ख्रिसोफाइटा के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए, जो एक अधिक अस्पष्ट श्रेणी है। 
सन्दर्भ
दाएँअंगूठाकारलम्बी भुजा  और छोटी भुजा  (लाल, दाएँ) के साथ एक स्वर्णिमायत और दैर्घ्य  (नीला, बाएँ) की भुजाओं वाला एक वर्ग लम्बी भुजा  और छोटी भुजा  के साथ एक समरूप स्वर्णिमायत के निर्माण हेतु संयोजित होते हैं।

गणित में, दो मात्राएँ स्वर्णिमानुपात में होती हैं यदि उनका अनुपात उनके संकलन और दो मात्राओं में से बड़ी मात्रा के अनुपात के समान होता है। बीजगणितीय रूप से व्यक्त किए मात्राओं  और  हेतु ,

जहाँ यूनानी अक्षर फी ( या ) स्वर्णिमानुपात  को दर्शाता है। स्थिरांक  द्विघात समीकरण  को सन्तुष्ट करता है और निम्नोक्त मान के साथ एक अपरिमेय संख्या है:

स्वर्णिमानुपात को यूक्लिड द्वारा चरमौसतानुपात, और लूका पचोली द्वारा दिव्यानुपात से भी जाना जाता है। 

प्राचीन काल से गणितज्ञों ने स्वर्णिमानुपात के गुणों का अध्ययन किया है। यह एक समपंचभुज के विकर्ण का उसके भुजा का अनुपात है और इस प्रकार द्वादशफलक और विंशतिफलक के निर्मेय में प्रकट होता है।  एक स्वर्णिमायत एक आयत है जिसका आभिमुख्यानुपात  समान आभिमुख्यानुपात के साथ एक वर्ग और एक छोटे आयत में काटा जा सकता है।
इन्हें भी देखें
स्वर्णिमायत
सन्दर्भ
दाएँअंगूठाकारलम्बी भुजा  और छोटी भुजा  (लाल, दाएँ) के साथ एक स्वर्णिमायत और दैर्घ्य  (नीला, बाएँ) की भुजाओं वाला एक वर्ग लम्बी भुजा  और छोटी भुजा  के साथ एक समरूपता स्वर्णिमायत के निर्माण हेतु संयोजित होते हैं।

भूमिति में, स्वर्णिमायत एक ऐसा आयत होता है जिसकी भुजाओं की दैर्घ्य स्वर्णिमानुपात :1 में होती है, जहाँ । 

स्वर्णिमायत एक विशेष प्रकार की आत्म-समरूपता प्रदर्शित करते हैं: अन्त में एक वर्ग को जोड़कर या हटाकर बनाए गए सभी आयत भी स्वर्णिमानुपात में होते हैं।

अंगूठाकारस्वर्णिमायत बनाने की विधि। 
निर्माण
एक स्वर्णिमायत का निर्माण केवल एक पटरी और परकार के साथ चार सरल चरणों में किया जा सकता है:
एक वर्ग बनाएँ।
वर्ग के एक भुजा के मध्यबिन्दु से विपरीत कोण तक एक रेखा खींचें।
उस रेखा का उपयोग त्रिज्या के रूप में एक चाप बनाने हेतु करें जो आयत की औच्च्य को परिभाषित करता है।
स्वर्णिमायत को पूर्ण करें।
सन्दर्भ
स्वर्वेद महामंदिर, उत्तर प्रदेश के वाराणसी जिलें में स्थित हैं। यह मंदिर चेतना का उदात्त क्षेत्र हैं, जो सत्य के साधकों को भौतिक विज्ञान की धारणा से परे चेतन संस्थाओं के अस्तित्व का अनुभव करने के लिए एक मंच और बैठक का आधार प्रदान करता हैं। स्वर्वेद महामंदिर स्वर्वेद को समर्पित हैं, जो एक अद्वितीय आध्यात्मिक ग्रंथ हैं, जो दुनिया को बेजोड़ ऊर्जा प्रदान कर रहा हैं। इस मंदिर की शुरुवात 2004 में शुरु की गई थी

महामंदिर की नींव, स्वर्वेद, परम पावन, सद्गुरु श्री सदाफल देवजी महाराज द्वारा लिखित एक दिव्य आध्यात्मिक ग्रंथ हैं। स्वर्वेद ब्रह्म विद्या के संदेश का प्रचार करता हैं, जो ज्ञान का एक निकाय हैं और जो आध्यात्मिक मार्ग पर चलने के लिए पेरित करता हैं। इसके अलावा शांति और खुशी में निरंतर स्थिरता की स्थिति, जो निश्चित रूप से उनके लक्ष्यों और आकांक्षाओं की पूर्ति को सक्षम बनाता हैं।

 मंदिर का परिचय 
महामंदिर अपनी शानदार आध्यात्मिक आभा के साथ मानव जाति को रोशन करने और दुनिया को शांतिपूर्ण सतर्कता की स्थिति में घेरने के लिए हैं। वास्तव में, आध्यात्मिक जिज्ञासा का उदय वर्तमान और भविष्य की पीढ़ियों में दुनिया और अस्तित्व के बारे में सोचने का एक अलग तरीका प्रेरित करता हैं
तीव्र घृणा और शत्रुता से भरे आधुनिक युग में, स्वर्वेद महामंदिर खुद को प्रेरणा, शांति और सदभाव के एक अपूरणीय स्रोत के रूप में स्थापित किया गया हैं। 

 महामंदिर की विशेषताएं 
 दुनिया का सबसे बड़ा ध्यान केंद्र।
 जागरूक संस्थाओं को जानने के लिए अनुसंधान केंद्र।
 3137 मकराना संगमरमर पर उत्कीर्ण श्लोक उत्कीर्ण।
 20000 से अधिक लोग एक साथ बैठकर ध्यान कर सकते हैं।
 125 पंखुड़ी कमल गुंबद।
 आध्यात्मिकता के शिखर से प्रेरित - स्वार्वेद।
 भारतीय विरासत की झलक को दर्शाती जटिल नक्काशीदार बलुआ पत्थर संरचनाएं।
 औषधीय जड़ी बूटियों की विशेषता वाला उत्तम उद्यान।

 वेबसाइट 
स्वर्वेद महामंदिर

 सन्दर्भ
स्वशासन या 'होम रूल' ( ) का अर्थ है - राज्य के किसी अंग (प्रशासनिक प्रभाग) द्वारा कुछ शक्तियों का उपभोग जो केन्द्रीय शासन द्वारा उसे प्रदान की जांय। इंग्लैण्ड के सन्दर्भ में होम रूल का अर्थ आयरलैण्ड, स्कॉटलैण्ड, वेल्स और उत्तरी आयरलैण्ड आदि को अपना शासन करने का अधिकार या स्वतन्त्रता देना था। यूएसए के सन्दर्भ में होम रूल का अर्थ अलग है। 

किन्तु होम रूल की तुलना 'संघवाद' से नहीं की जा सकती।

स्वशासन -  

इन्हें भी देखें
आयरलैंड का होम रूल आन्दोलन
अखिल भारतीय होम रूल

श्रेणी:स्वतंत्रता संग्राम
स्वशासी जिला-असम लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र भारत के असम राज्य का एक लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र है।

 बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:असम के लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र
260पक्षियों के दलों में स्वसंगठित झुंड व्यवहार उत्पन्न हो जाता है
260बिस्मथ के परमाणु स्वसंगठन से स्वयं ही एक व्यवस्थित क्रिस्टल बना लेते हैं
स्वसंगठन (-), जो स्वप्रसूत व्यवस्था ( ) भी कहलाता है, ऐसी प्रक्रिया होती है जिसमें किसी अव्यवस्थित तंत्र (सिस्टम) के भाग अपनी-अपनी गतिविधियों द्वारा एक-दूसरे को प्रभावित कर के उस तंत्र में (बिना किसी बाहरी हस्तक्षेप के) स्वयं ही व्यवस्थित कर लेते हैं। यह उभरने वाला संगठन उस तंत्र के सभी भागों को अपने-आप में सम्मिलित कर लेता है। स्वसंगठन जटिल तंत्रों में उदगमता (ऍमेर्जेन्स) से उत्पन्न होता है। अक्सर यह उदगम व्यवस्था मज़बूत होती है और, यदी तंत्र को छेड़कर इस संगठन को भंग करा जाये तो तंत्र कुछ हद तक इसकी स्वयं ही मरम्म्त कर के उसे पुनःस्थापित करने में सक्षम होता है।  (2007), -      ,   .     (1979),  :     -, .  (2003),     : -     ,   . .  (2006), -  :   , ,  , -..    . () (1986), ", ,  :       ", :  ,  22.

 उदाहरण 
 मानव समाज में, जब जनसंख्या कुछ हद से अधिक हो जाये, तो मंडियाँ व बाज़ार स्वयं ही संगठित हो जाते हैं।
 पक्षियों के दलों में प्रत्येक पक्षी अपनी सहज प्रवृत्ति के अनुसार व्यवहार करता है लेकिन उनके आपसी प्रभाव से इन दलों में स्वसंगठित रूप से झुंड व्यवहार उत्पन्न हो जाता है। ठीक यही कीटों व मछलियों के दलों में देखा जाता है।
 रेगिस्तानों में रेत पर वायु प्रवाह से रेत के कण स्वयं ही लहरों में स्वसंगठित हो जाते हैं।

इन सभी उदाहरणों में यदी किसी बाहरी हस्तक्षेप से स्वसंगठन को छोटी मात्रा में भंग करा जाये तो समय के साथ-साथ यह फिर से उत्पन्न हो जाता है।

 इन्हें भी देखें 
 जटिल तंत्र
 उदगमन

 सन्दर्भ 


श्रेणी:साइबर्नेटिक्स
श्रेणी:तन्त्र सिद्धान्त
श्रेणी:भौतिकी की अवधारणाएँ
अंगूठाकार300300पिक्सेलहिन्दू धर्म का प्रतीक यह चिन्ह है और कई पीढ़ियों से उपयोग में है।
स्वस्तिक मंत्र या स्वस्ति मन्त्र शुभ और शांति के लिए प्रयुक्त होता है। स्वस्ति  सु  अस्ति  कल्याण हो। ऐसा माना जाता है कि इससे हृदय और मन मिल जाते हैं। मंत्रोच्चार करते हुए दर्भ से जल के छींटे डाले जाते हैं  तथा यह माना जाता है कि यह जल पारस्परिक क्रोध और वैमनस्य को शांत कर रहा है। स्वस्ति मन्त्र का पाठ करने की क्रिया 'स्वस्तिवाचन' कहलाती है। 

 ॐ  स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः।
   स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः।
   स्वस्ति नस्तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः।
   स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु ॥
   ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥

गृहनिर्माण के समय स्वस्तिक मंत्र बोला जाता है। मकान की नींव में घी और दुग्ध छिड़का जाता है। ऐसा विश्वास है कि इससे गृहस्वामी को दुधारु गाएँ प्राप्त होती हैं एवं गृहपत्नी वीर पुत्र उत्पन्न करती है। खेत में बीज डालते समय मंत्र बोला जाता है कि विद्युत् इस अन्न को क्षति न पहुँचाए, अन्न की विपुल उन्नति हो और फसल को कोई कीड़ा न लगे। पशुओं की समृद्धि के लिए भी स्वस्तिक मंत्र का प्रयोग होता है  जिससे उनमें कोई रोग नहीं फैलता है। गायों को खूब संतानें होती हैं।

यात्रा के आरंभ में स्वस्तिक मंत्र बोला जाता है । इससे यात्रा सफल और सुरक्षित होती है। मार्ग में हिंसक पशु या चोर और डाकू नहीं मिलते हैं । व्यापार में लाभ होता है, अच्छे मौसम के लिए भी यह मंत्र जपा जाता है  जिससे दिन और रात्रि सुखद हों, स्वास्थ्य लाभ हो तथा खेती को कोई हानि न हो।

पुत्रजन्म पर स्वस्तिक मंत्र बहुत आवश्यक माना जाता है। इससे बच्चा स्वस्थ रहता है, उसकी आयु बढ़ती है और उसमें शुभ गुणों का समावेश होता है । इसके अलावा भूत, पिशाच तथा रोग उसके पास नहीं आ सकते हैं । षोडश संस्कारों में भी मंत्र का अंश कम नहीं है और यह सब स्वस्तिक मंत्र हैं जो शरीररक्षा के लिए तथा सुखप्राप्ति एवं आयुवृद्धि के लिए प्रयुक्त होते हैं।

इन्हें भी देखें
स्वस्तिक
मंत्र
धारणी
शान्ति मन्त्र
स्वस्तिवाचन
श्रेणी:हिन्दू धर्म
श्रेणी:संस्कृति
श्रेणी:मंत्र
दाएँअंगूठाकार स्वास्तिक वक्र
स्वास्तिक वक्र ( ) एक क्वार्टिक समतल वक्र है जिसे मार्टिन कुंडी और एपी रोलेट ने अपनी पुस्तक गणितीय मॉडल  में स्वास्तिक वक्र नाम दिया है क्योंकि इसका स्वरूप अस्तिक से मिलता है।

 समीकरण 
इस वक्र का कार्तीय समीकरण निम्नलिखित है-

 

इस वक्र का ध्रुवीय समीकरण निम्नलिखित है-

 

यह वक्र दक्षिणावर्त स्वस्तिक के समान दिखता है। निम्नलिखित समीकरण वामावर्त स्वस्तिक का कार्तीय समीकरण है,

 

 संदर्भ 

 बाहरी संबंध
200छत्तीसगढ़ राज्य के संरक्षित स्मारक  स्वस्तिक विहार छत्तीसगढ़ राज्य के महासमुंद जिले में सिरपुर नगर में स्थित है। यह स्मारक छत्तीसगढ़ राज्य द्वारा संरक्षित है।
170स्वस्तिक
 बंगाली स्वस्तिक  
 
स्वस्तिक अत्यन्त प्राचीन काल से भारतीय संस्कृति में मंगल-प्रतीक माना जाता रहा है। इसीलिए किसी भी शुभ कार्य को करने से पहले स्वस्तिक चिह्न अंकित करके उसका पूजन किया जाता है। स्वस्तिक शब्द सुअसक से बना है। 'सु' का अर्थ अच्छा, 'अस' का अर्थ 'सत्ता' या 'अस्तित्व' और 'क' का अर्थ 'कर्त्ता' या करने वाले से है। इस प्रकार 'स्वस्तिक' शब्द का अर्थ हुआ 'अच्छा' या 'मंगल' करने वाला। 'अमरकोश' में भी 'स्वस्तिक' का अर्थ आशीर्वाद, मंगल या पुण्यकार्य करना लिखा है। अमरकोश के शब्द हैं - 'स्वस्तिक, सर्वतोऋद्ध' अर्थात् 'सभी दिशाओं में सबका कल्याण हो।' इस प्रकार 'स्वस्तिक' शब्द में किसी व्यक्ति या जाति विशेष का नहीं, अपितु सम्पूर्ण विश्व के कल्याण या 'वसुधैव कुटुम्बकम्' की भावना निहित है। 'स्वस्तिक' शब्द की निरुक्ति है - 'स्वस्तिक क्षेम कायति, इति स्वस्तिकः' अर्थात् 'कुशलक्षेम या कल्याण का प्रतीक ही स्वस्तिक है। 
राखी में स्वस्तिक 
स्वस्तिक में एक दूसरे को काटती हुई दो सीधी रेखाएँ होती हैं, जो आगे चलकर मुड़ जाती हैं। इसके बाद भी ये रेखाएँ अपने सिरों पर थोड़ी और आगे की तरफ मुड़ी होती हैं। स्वस्तिक की यह आकृति दो प्रकार की हो सकती है। प्रथम स्वस्तिक, जिसमें रेखाएँ आगे की ओर इंगित करती हुई हमारे दायीं ओर मुड़ती हैं। इसे 'स्वस्तिक' कहते हैं। यही शुभ चिह्न है, जो हमारी प्रगति की ओर संकेत करता है। दूसरी आकृति में रेखाएँ पीछे की ओर संकेत करती हुई हमारे बायीं ओर मुड़ती हैं। इसे 'वामावर्त स्वस्तिक' कहते हैं। भारतीय संस्कृति में इसे अशुभ माना जाता है। जर्मनी के तानाशाह हिटलर के ध्वज में यही 'वामावर्त स्वस्तिक' अंकित था। ऋग्वेद की ऋचा में स्वस्तिक को सूर्य का प्रतीक माना गया है और उसकी चार भुजाओं को चार दिशाओं की उपमा दी गई है। सिद्धान्त सार ग्रन्थ में उसे विश्व ब्रह्माण्ड का प्रतीक चित्र माना गया है। उसके मध्य भाग को विष्णु की कमल नाभि और रेखाओं को ब्रह्माजी के चार मुख, चार हाथ और चार वेदों के रूप में निरूपित किया गया है। अन्य ग्रन्थों में चार युग, चार वर्ण, चार आश्रम एवं धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के चार प्रतिफल प्राप्त करने वाली समाज व्यवस्था एवं वैयक्तिक आस्था को जीवन्त रखने वाले संकेतों को स्वस्तिक में ओत-प्रोत बताया गया है।
मंगलकारी प्रतीक चिह्न स्वस्तिक अपने आप में
विलक्षण है। यह मांगलिक
चिह्न अनादि काल से सम्पूर्ण
सृष्टि में व्याप्त रहा है।
अत्यन्त प्राचीन
काल से ही
भारतीय संस्कृति में
स्वस्तिक को मंगल-
प्रतीक
माना जाता रहा है। विघ्नहर्ता
गणेश
की उपासना धन,
वैभव और ऐश्वर्य
की देवी
लक्ष्मी के साथ
भी शुभ लाभ,
स्वस्तिक
तथा बहीखाते
की पूजा की परम्परा है।
इसे भारतीय
संस्कृति में विशेष स्थान प्राप्त
है। इसीलिए जातक
की कुण्डली बनाते
समय या कोई मंगल व शुभ कार्य
करते समय सर्वप्रथम
स्वस्तिक
को ही अंकित
किया जाता है।
स्वस्तिक की आकृति

स्वस्ति मंत्र 

स्वस्तिक की प्राचीनता

ऐतिहासिक उपयोग 

सम्राट अशोक के गुफालेख में अंत में स्वास्तिक का प्रयोग

24 मनकों वाला सौवास्तिक जपमाला, मुख्य रूप से मलेशियाई बौद्ध धर्म में उपयोग किया जाता है
जैन प्रतीक जिसमें स्वस्तिक है
अवार पुराना पेट्रोग्लिफ़
अवार लोक स्वस्तिक
खाचकर स्वस्तिक और हेक्साफ़ोइल के साथ सनाहिन, आर्मेनिया से 
खिमॉय, चेचन्या में मध्ययुगीन टावर आर्क पर स्वस्तिक
100अर्मेनियाई अरेवाखाच

 सन्दर्भ 

   -,   11,000 

श्रेणी:रंगोली
श्रेणी:भारतीय संस्कृति
श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना
श्रेणी:हिन्दू धर्म
श्रेणी:धार्मिक चिह्न
स्वस्तिमा खड्का नेपाली फ़िल्म अभिनेत्री हैं।

चलचित्र
 बर्ष  नाम भुमिका2015होस्टेल रिटर्न्स (चलचित्र)एलिना

गित
 बर्ष  नाम गायक 2014मधुरो रातसिने गुरुङ 2014बेबी कुची कुची2015खुल्दुली श्रेया शेटाङ2015सराहा उगेस लिम्बु2015अङलोमा बाधन मलाई असोक थुलुङ2015तिम्रो साथमासुनिल गिरि2015तोडियो तोडियोरजेश पायेल राई

सन्दर्भ

श्रेणी:नेपाल के लोग
श्रेणी:नेपाली अभिनेता
श्रेणी:1995 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
स्वस्थ भारत यात्रा भारत छोड़ो आंदोलन के ७५ वर्ष पूरे होने के अवसर पर गांधी स्मृति एवं दर्शन समिति के मार्गदर्शन में आरम्भ की गई २० हजार किलोमीटर की जनसंदेशात्कम यात्रा है। स्वस्थ भारत न्यास के चेयरमैन आशतोष कुमार सिंह के नेत्रित्व में 'स्वस्थ बालिका - स्वस्थ समाज' का सन्देश लेकर निकली इस यात्रा का आरम्भ नई दिल्ली से मुख्तार अब्बास नकवी द्वारा हरी झंडी दिखा कर किया गया। इस यात्रा को गांधी स्मृति एंव दर्शन समिति, संवाद मीडिया, राजकमल प्रकाशन, नेस्टिवा अस्पताल, मेडिकेयर अस्पताल, स्पंदन, जलधारा, हेल्प एंड होप सहित अन्य कई गैरसरकारी संस्थाओं का समर्थन प्राप्त है।

यह यात्रा अब तक १६ हजार किलोमीटर की दुरी तय करते हुए २६ राज्यों से होकर गुज़री है तथा ५० हजार गाँवों को छुआ है। इस दौरान स्कूलों तथा महाविद्यालयों की एक लाख से अधिक बालिकाओं से सीधा संवाद स्थापित किया है।

 बाहरी कड़ियाँ 
स्वस्थ भारत यात्रा पहुँची लखनऊ

स्वस्थ भारत यात्रा का बंगाल में स्वागत

स्वस्थ भारत यात्रा: बालिकाओं को दिया स्वस्थ बालिका स्वस्थ समाज का संदेश

स्वस्थ भारत यात्रा पहुंची शाहजहांपुर यात्रा का हुआ भव्य स्वागत

श्रेणी:भारत में सरकारी योजनाएँ
प्रधान मंत्री आत्मनिर्भर स्वस्थ भारत योजना (पीएमएएसबीवाई) स्वास्थ्य और परिवार कल्याण मंत्रालय द्वारा 2021 में शुरू किया गया, एक स्वास्थ्य देखभाल कार्यक्रम है।इस कार्यक्रम की घोषणा  भारत के 2021 के केंद्रीय बजट के दौरान की गई थी, जिसमें वित्तीय वर्ष 2025-26 तक भारत की सार्वजनिक स्वास्थ्य प्रणाली के बुनियादी ढांचे में सुधार के लिए  निर्धारित किए गए थे।

इन्हें भी देखें
राष्ट्रीय ग्रामीण स्वास्थ्य मिशन

सन्दर्भ

श्रेणी:स्वास्थ्य एवं परिवार कल्याण मंत्रालय
आयुर्वेद में, स्वस्थवृत्त के अन्तर्गत देश, काल, ऋतु और प्रकृति के अनुरूप आहार-विहार का वर्णन किया गया है।  स्वस्थ मनुष्य के स्वास्थ्य की रक्षा करना तथा देश, काल, ऋतु प्रकृति के
अनुसार उसके सम्यक् आहार-विहार का उपदेश करना स्वस्थवृत्त का प्रयोजन है। आयुर्वेद में दिन और रात्रि तथा विभिन्न ऋतुओं के आचरण (आहार-विहार) का उल्लेख किया गया है, जिसे स्वस्थवृत्त के नाम से जाना जाता है। इस स्वस्थवृत्त को दिनचर्या (दिन और रात में सेवन करने योग्य व न सेवन करने योग्य (आहार-विहार) और ऋतुचर्या - (ऋतुओं में सेवनीय व निषिद्ध आहार-विहार), इन दो भागों में बाँटा गया है। इनके अनुसार आचरण करने से जहाँ स्वास्थ्य की रक्षा होती है, वहीं रोगों के अक्रमन से भी बचा जा सकता है।

दिन के अलग-अलग समय तथा वर्ष की अलग-अलग ऋतुओं में अलग-अलग दोषों (वात, पित्त, कफ) का संचय, प्रकोप और शमन स्वाभाविक रूप से होता रहता है। देश, काल, ऋतु और अपनी प्रकृति के अनुसार आहार-विहार करने से तीनों दोष प्राकृत अवस्था में (सम) बने रहते हैं। अग्नि भी सम बनी रहती है तथा मल (स्वेद-मूत्र-पूरीष) की क्रिया भी सम रहती है। अर्थात् मलादि का निष्कासन उचित समय तथा उचित मात्रा में होता है, तथा इन्द्रियाँ मन और आत्मा प्रसन्न रहते है। इस प्रकार शरीर में किसी भी प्रकार की विषम स्थिति नहीं होती है तथा मनुष्य के शरीर की सभी क्रियाएं प्राकृत रूप में होती रहती हैं तथा शरीर में विकार उत्पन्न नहीं होते। मनुष्य सदैव स्वस्थ ही रहता है।

सन्दर्भ

इन्हें भी देखें
दिनचर्या
ऋतुचर्या

श्रेणी:आयुर्वेद
स्वाँग एक लोकनाट्य रूप है जिसमें किसी रूप को स्वयं में आरोपित कर उसे प्रस्तुत किया जाता है। राजस्थान राज्य के लोकनाट्य रूपों में एक परम्परा 'स्वांग' की भी है। स्वांग में किसी प्रसिद्ध रूप की नकल रहती है। इस प्रकार से स्वांग का अर्थ किसी विशेष, ऐतिहासिक या पौराणिक चरित्र, लोकसमाज में प्रसिद्ध चरित्र या देवी, देवता की नकल में स्वयं का शृंगार करना, उसी के अनुसार वेशभूषा धारण करना एवं उसी के चरित्र विशेष के अनुरूप अभिनय करना है। यह स्वांग विशेष व्यक्तित्व की नकल होते हुए भी बहुत जीवन्त होते हैं कि इनसे असली चरित्र होने का भ्रम भी हो जाता है। इसे बहलोल नाम से भी जाना जाता है।

इन्हें भी देखें
 सांग
 नौटंकी

श्रेणी:लोकनाट्य
आर्रेनियस स्वांटे आगस्ट आर्रेनियस (19 फ़रवरी 1859 - 2 अक्टूबर 1927) स्वीडेन के प्रसिद्ध रसायनज्ञ थे। वे मूल रूप से एक भौतिकशास्त्री थे, लेकिन उन्हें अक्सर एक रसायनज्ञ के रूप में संदर्भित किया जाता है। उन्हें भौतिक रसायन विज्ञान के संस्थापकों में से एक मान जाता है। उन्हें 1903 में रसायन शास्त्र में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया और वे 1905 में नोबेल संस्थान के निदेशक बने, जहाँ वह अपनी मृत्यु तक बने रहे।

इनकी शिक्षा अपसाला, स्टाकहोम तथा रीगा में हुई थी। इनकी बुद्धि बहुत ही प्रखर तथा कल्पनाशक्ति तीक्ष्ण थी। केवल २४ वर्ष की आयु में ही इन्होंने वैद्युत् वियोजन (इलेक्ट्रोलिटिक डिसोसिएशन) का सिद्धांत उपस्थित किया। अपसाला विश्वविद्यालय में इनकी डाक्टरेट की थीसिस का यही विषय था। इस नवीन सिद्धांत की कड़ी आलोचना हुई तथा उस समय के बड़े-बड़े वैज्ञानिकों ने, जैसे लार्ड केल्विन इत्यादि ने, इसका बहुत विरोध किया। इसी समय एक दूसरे वैज्ञानिक वांट हॉफ ने पतले घोल के नियमों का अध्ययन कर गैस के नियमों से उसकी समानता पर जोर दिया। इस खोज से तथा ओस्टवाल्ट के समर्थन से अपनी निकली हुई पत्रिका 'साइट्श्रिफ्ट फूर फिज़िकलीशे केमी' में आर्रेनियस का लेख प्रकाशित किया और अपने भाषणों तथा लेखों में भी इस सिद्धांत का समर्थन किया। अंत में इस सिद्धांत को वैज्ञानिक मान्यता प्राप्त हुई।

सन् १८९१ में लेक्चरर तथा १८९५ में प्रोफेसर के पद पर, स्टाकहोम में, आर्रेनियस की नियुक्ति हुई। १९०२ में उन्हें डेवी मेडल तथा १९०३ में नोबेल पुरस्कार मिला। १९०५ से मृत्यु पर्यंत वे स्टाकहोम में नोबेल इंस्टिट्यूट के डाइरेक्टर रहे। बाद में उन्होंने दूसरे विषयों पर भी अपने विचार प्रकट किए। ये विचार उनकी पुस्तक 'वर्ल्ड्स इन द मेकिंग तथा 'लाइफ ऑन द यूनिवर्स' में व्यक्त हैं। ये मूलतः भौतिकविद थे किन्तु इन्हें प्रायः रसायनज्ञ ही कहा जाता है। भौतिक रसायन की स्थापना का श्रेय इनको ही है। १९०३ में इन्हें रसायन विज्ञान का नोबेल पुरस्कार दिया गया और इस प्रकार वे स्व्वेडेन के प्रथम नोबेल विजेता भी हैं।

सन्दर्भ

श्रेणी:नोबेल पुरस्कार विजेता वैज्ञानिक
श्रेणी:भौतिकशास्त्री
श्रेणी:रसायनशास्त्री
श्रेणी:१९२७ में निधन
स्वांते पैबो (स्वीडिश;  ; जन्म 20 अप्रैल 1955) एक स्वीडिश आनुवंशिकीविद हैं जो विकासवादी आनुवंशिकी के क्षेत्र में विशेषज्ञता रखते हैं। पैलियोजेनेटिक्स के संस्थापकों में से एक के रूप में, उन्होंने निएंडरथल जीनोम पर बड़े पैमाने पर काम किया है। वह 1997 से जर्मनी के लीपज़िग में मैक्स प्लैंक इंस्टीट्यूट फॉर इवोल्यूशनरी एंथ्रोपोलॉजी में जेनेटिक्स विभाग के संस्थापक निदेशक हैं। वह ओकिनावा इंस्टीट्यूट ऑफ साइंस एंड टेक्नोलॉजी, जापान में प्रोफेसर भी हैं।

2022 में, उन्हें "विलुप्त होमिनिन और मानव विकास के जीनोम से संबंधित उनकी खोजों के लिए" फिजियोलॉजी या मेडिसिन में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया है।

सन्दर्भ
स्वागत एक प्रकार का अभिवादन है जो किसी व्यक्ति को किसी नूतन स्थान या स्थिति से परिचित कराने और उन्हें सहज अनुभव कराने हेतु बनाया गया है। इस शब्द का प्रयोग नूतन व्यक्ति द्वारा स्वीकृति की अनुभूति का वर्णन करने हेतु भी किया जा सकता है।

यह संकेत कि आगन्तुकों का स्वागत है, विभिन्न स्तरों पर हो सकते हैं। उदाहरणार्थ, राष्ट्रीय, राज्य या नगरपालिका स्तर पर एक स्वागत चिह्न, किसी क्षेत्र की सीमा पर एक यातायात संकेत है जो क्षेत्र में आगन्तुकों का परिचय या स्वागत करता है।  किसी विशिष्ट समुदाय या वैयक्तिक भवन हेतु एक स्वागत संकेत भी उपस्थित हो सकता है।
सन्दर्भ

श्रेणी:संस्कृति
स्वागुली, पिथौरागढ (सदर) तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)
 उत्तरा कृषि प्रभा

स्वागुली, पिथौरागढ (सदर) तहसील
स्वागुली, पिथौरागढ (सदर) तहसील
स्वागुली, पिथौरागढ (सदर) तहसील