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ब्रायन जी. स्लोकम एक अमेरिकी लेखक और कानून के प्रोफेसर हैं, जिनके पास न्यायशास्त्र, वैधानिक व्याख्या, कानूनी भाषाविज्ञान और प्रशासनिक कानून में मान्यता प्राप्त विशेषज्ञता है।  मिनेसोटा विश्वविद्यालय के प्रोफेसर ब्रायन बिक्स ने उन्हें 'कानूनी व्याख्या और भाषा के दर्शन के चौराहे पर काम करने वाले सबसे महत्वपूर्ण विद्वानों में से एक' के रूप में वर्णित किया।  प्रोफेसर स्लोकम की विद्वता ने ' सामान्य अर्थ सिद्धांत ' की जांच और आलोचना की है और अदालतों द्वारा भाषा की व्याख्या करने के लिए इसका उपयोग कैसे किया गया है। उन्होंने कई पुरस्कार जीते हैं और उनके प्रकाशन चीनी सहित अन्य भाषाओं में छपते हैं। 

 शिक्षा 
स्लोकम ने पेसिफिक यूनियन कॉलेज से बीबीए, हार्वर्ड लॉ स्कूल से जेडी और एमए और पीएचडी की उपाधि प्राप्त की है। यूसी डेविस से भाषाविज्ञान में।

 आजीविका 
ब्रायन जी. स्लोकम फ्लोरिडा स्टेट यूनिवर्सिटी कॉलेज ऑफ लॉ में स्टर्न्स वीवर मिलर प्रोफेसर हैं, जहां वे भाषा और कानूनी व्याख्या पढ़ाते हैं। इससे पहले, वह प्रशांत विश्वविद्यालय, मैकजॉर्ज स्कूल ऑफ लॉ में कानून के प्रोफेसर और छात्रवृत्ति के लिए एसोसिएट डीन थे। वह यूसी डेविस स्कूल ऑफ लॉ, यूसी बर्कले लॉ स्कूल और स्टैनफोर्ड लॉ स्कूल में विजिटिंग प्रोफेसर भी रहे हैं।

 वर्तमान रुचियाँ 
स्लोकम का कहना है कि वह प्रायोगिक न्यायशास्त्र के क्षेत्र में काम कर रहे हैं, इस पर अनुभवजन्य शोध कर रहे हैं कि आम लोग नियमों की भाषा कैसे समझते हैं। उनका नवीनतम पेपर कानूनी दृष्टिकोण पर सवाल उठाता है जो दावा करता है कि मानक मूल्य वैधानिक भाषाई अर्थ निर्धारित करने में अप्रासंगिक हैं। 

 प्रकाशनों 

 पुस्तकें 
प्रोफेसर स्लोकम ने तीन पुस्तकें लिखी हैं:

 साधारण अर्थ: कानूनी व्याख्या के सबसे मौलिक सिद्धांत का एक सिद्धांत (शिकागो विश्वविद्यालय प्रेस, 2015)

 कानूनी व्याख्या की प्रकृति: न्यायविद भाषाविज्ञान और दर्शन से कानूनी व्याख्या के बारे में क्या सीख सकते हैं (शिकागो विश्वविद्यालय प्रेस, 2017)

 जस्टिस स्कैलिया: बयानबाजी और कानून का नियम (शिकागो विश्वविद्यालय प्रेस, 2019)

 सामग्री 
उन्होंने कई उल्लेखनीय कानून पत्रिकाओं में लेख भी प्रकाशित किए हैं, जिनमें शामिल हैं:

 हार्वर्ड लॉ रिव्यू
 कोलंबिया कानून की समीक्षा
 जॉर्जटाउन लॉ जर्नल
 येल जर्नल ऑफ़ इंटरनेशनल लॉ
 पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय कानून की समीक्षा
 न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय कानून की समीक्षा

उनके सर्वाधिक उद्धृत पेपर हैं:

 लेनिटी और शेवरॉन डिफ्रेंस का आप्रवासन नियम (जॉर्जटाउन आप्रवासन कानून जर्नल 17, 515, 2002) 
 अस्पष्ट होने का महत्व (मैरीलैंड लॉ रिव्यू 69, 791, 2009) 
 कैनन, पूर्ण शक्ति सिद्धांत, और आप्रवासन कानून (फ्लोरिडा स्टेट यूनिवर्सिटी कानून समीक्षा 34, 363, 2006) 
 सेक्स का अर्थ: गतिशील शब्द, नवीन अनुप्रयोग और मूल सार्वजनिक अर्थ (मिशिगन लॉ रिव्यू, 119, 2020) 
 बाहर से वैधानिक व्याख्या (कोलंबिया कानून समीक्षा 122, 213, 2022) 
 साधारण अर्थ और कॉर्पस भाषाविज्ञान (ब्रिघम यंग यूनिवर्सिटी लॉ रिव्यू 2017, 1417, 2017) 
 रीको और संघीय आपराधिक कानून निर्माण के लिए विधायी सर्वोच्चता दृष्टिकोण (लोयोला यूनिवर्सिटी ऑफ शिकागो लॉ जर्नल 31, 639, 1999) 

 संबंधित सामग्री 

 कॉर्पस भाषाविज्ञान
 कानून और कॉर्पस भाषाविज्ञान
 कानूनी सिद्धांत
 सांविधिक स्पष्टीकरण

 संदर्भ 

श्रेणी:जीवित लोग
ब्रायना कैटलिन हिल्डेब्रांड () एक अमेरिकी अभिनेता हैं। वह डेडपूल (2016), डेडपूल २ (2018) और डेड्पूल  वुल्वरीन (2024) में नेगासोनिक टीनेज वॉरहेड के रूप में अपनी भूमिकाओं के लिए जानी जाती हैं। वह ट्रिंकेट्स (2024) में एलोडी डेविस की भूमिका के लिए भी जानी जाती हैं।:.-:..:..-?-60023976

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:1996 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:अमेरिकी फ़िल्म अभिनेता
पांच दिन के कोर्निश रोक चूजे
एक व्यस्क ब्रायलर

ब्रायलर एक प्रकार की पोल्ट्री पक्षी है। यह मुर्गियों खासतोर पर अपने माँस के लिये पाली जाती हैं। ६०-७० दिन की अवधि में ही इस मुर्गी के बच्चे का वजन करीब २ किलोग्राम तक पहुच जाता है।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:पोल्ट्री
ब्रायोनी फ्रांसेस स्मिथ (जन्म 12 दिसंबर 1997) एक अंग्रेजी क्रिकेटर हैं जो सरे, साउथ ईस्ट स्टार्स और वेल्श फायर के लिए खेलते हैं। दाएं हाथ की बल्लेबाज जो ऑफ स्पिन गेंदबाजी करती हैं, उन्होंने 2014 में सरे के लिए काउंटी क्रिकेट में पदार्पण किया था। उसने इंग्लैंड के लिए तीन टी20आई और एक वनडे खेला है, जिसने 2018 में पदार्पण किया।

सन्दर्भ

श्रेणी:1997 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
ब्राल्डू नदी पाकिस्तान में गिलगिट बाल्टिस्तान के स्कार्डू जिले में बहती है। ब्राल्डू नदी बाशा बसना नदी में मिलती है, और साथ में वे शिगार नदी बनाती हैं, जो सिंधु नदी की सहायक है  शिगार भी एक नदी है जो पाकिस्तान में पाई जाती है  शिगार नदी बाल्टोरो ग्लेशियर और बिओफो ग्लेशियर के पिघला हुआ पानी से बनती है। यह शिगार घाटी के माध्यम से बहती है। नदी सिंधु नदी के लिए सहायक है और स्कार्डू घाटी में सिंधु से मिलती है।
भूगोल
ब्रल्डू नदी 78 किलोमीटर (48 मील) लंबी नदी है, जो बाल्टोरो ग्लेशियर से निकलती है और पश्चिम में 25 किलोमीटर (16 मील) बहती है जहां इसे बायोफा ग्लेशियर से पानी पिघलती है। बाल्टोरो ग्लेशियर और बिओफो ग्लेशियर ध्रुवीय क्षेत्रों के बाहर सबसे बड़े हिमनदों में से हैं। बाल्टोरो ग्लेशियर चार आठ हजार पर्वत शिखर तक पहुंचता है, उनमें से के 2 28,251 फीट (8,611 मीटर) है, जो दुनिया का दूसरा सबसे ऊंचा पर्वत शिखर है। बियाफो ग्लेशियर में हिम झील है, जो बर्फ की 61 मील (100 किमी) नदी है, यह ध्रुवीय क्षेत्रों के बाहर दुनिया की सबसे लंबी सतत ग्लेशियर प्रणाली में से एक है  ब्रल्दू नदी पूरी तरह से पूर्व में बहती है, पूरी तरह से बाल्टिस्तान के स्कार्डू जिले में और ब्रल्दू घाटी में बहती है  घाटी में सबसे दूरस्थ समझौता ब्रॉडू नदी के दाहिने किनारे पर स्थित आस्कोल का गांव है। ब्रैल्दू घाटी में ब्रैल्दू नदी में कई ग्लेशियर फेड स्ट्रीम शामिल होते हैं। ब्रल्दू नदी कोर्पे, शामांग, बरजंद, खारवा, नियिल और टिंगस्टुन के कस्बों के माध्यम से बहती है। यह बाल्स्ताु घाटी के अंत में शिगार नदी बनाने के लिए टिंगस्टुन से पहले 5 किलोमीटर (3.1 मील) बाशा बसना नदी के साथ विलीन हो जाती है। शिगार नदी, बाल्डू नदी और बाशा बसना नदी के विलय से 48 किलोमीटर (30 मील), स्कार्डू में सिंधु नदी में शामिल हो जाती है।
कयाकिंग
ब्रल्डू नदी को एक सुपर चरम व्हाइटवाटर नदी माना जाता है। यह कयाकिंग के लिए बहुत बड़ा गुंजाइश प्रदान करता है, जो गर्मी के दौरान जून से अगस्त तक प्रचलित होता है। 1978 में माइक जोन्स के नेतृत्व में ब्रिटिश अभियान द्वारा नदी कायाक करने का पहला प्रयास किया गया था। जोन्स ने एक टीम साथी को बचाने की कोशिश कर अपना जीवन खो दिया, जिसके लिए उन्हें रानी के गैलेन्ट्री पदक (क्यूजीएम) से सम्मानित किया गया था।

छवि गैलरी

 सन्दर्भ 

श्रेणी:प्रशासनिक विभाग के अनुसार पाकिस्तान की नदियाँ
200ऊपर बायें से: ब्राजील की राष्ट्रीय कांग्रेस, जुस्चेलिनो कुबित्स्छेक पुल, मोनुमेन्तल अक्षिस, पलचिओ दा अल्वोरद और ब्रासीलिया का कैथेड्रल

ब्रासीलिया () यह शहर ब्राजील देश की राजधानी है। यह नई राजधानी के रूप में सेवा करने के लिए, 21 अप्रैल 1960 को स्थापित किया गया था। ब्रासीलिया कि 2013 में 2,789,761 की अनुमानित आबादी थी, यह ब्राजील में चौथी सबसे अधिक आबादी वाला शहर है।:   .   2013-10-07. .

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

आधिकारिक वेबसाइट
       
        
     
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  360    
  
  
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श्रेणी:दक्षिण अमेरिका
श्रेणी:ब्राज़ील के शहर
ब्राहुई (: ) या ब्राहवी () एक द्रविड़ भाषा है। यह भाषा पाकिस्तान और अफ़ग़ानिस्तान के ब्राहुई लोगों द्वारा तथा क़तर, संयुक्त अरब अमीरात, इराक़ व ईरान के आप्रवासी समुदायों द्वारा बोली जाती है। यह अपनी निकटतम द्राविड़-भाषी जनसंख्या से १५०० किमी से भी अधिक की दूरी से विलग है।

 क्षेत्रीय व सामुदायिक विस्तार 
ब्राहुई पाकिस्तान के दक्षिण-पश्चिम में तथा पाकिस्तान से लगे हुए अफ़ग़ानिस्तान व इरान के क्षेत्रों में बोली जाती है। हालाँकि इनके नृवंश (सांस्कृतिक-समूह) के कई सदस्य अब ब्राहुई नहीं बोलते हैं। ऍथ्नोलॉग के २००५ संस्करण के अनुसार इस भाषा के करीबन २२ लाख मातृभाषी हैं, जिनमें से ९० पाकिस्तान में रहते हैं (मुख्यतया बलोचिस्तान क्षेत्र में)।

 बलोचिस्तान के ब्राहुई-भाषी ज़िले 
ब्राहुई बोलने वाले पाकिस्तान के बलोचिस्तान प्रान्त के आवारान, पंजगूर, चाग़ई, ख़ारान, ख़ुज़दार, क़लात, क्वेटा, मसतूंग, नूश्की और बोलान ज़िलों में रहते हैं।

 समुदाय 
बलोचिस्तान के यह क़बीले ब्राहुई बोलते हैं: आहमदज़ई, राईसानी, बिज़न्जो, ज़ीरी, करद, मैंगल, रख़सानी, शाहवानी, धवार, कबरानी, नौशेरवानी, बंगलज़ई, लहड़ी, लांगो, नीचारी, मुहम्मदशाही, मुहम्मद हसणी, सैयद, समालानी, जतक, मीरवाड़ी, कलंदरानी, गरगनाड़ी, परकानी, सरपरा, रोदीनी और रिकी।

 अनूठापन 
कहा जाता है कि हर नये सीखने वाले के लिए यह भाषा मुश्किल साबित होती है। ब्रिटिश काल में अंग्रेज़ों ने भारतीय उपमहाद्वीप की लगभग सारी भाषाओं का कमोबेश ज्ञान प्राप्त किया परन्तु ब्राहुई के बारे में जब किसी अंग्रेज़ से पूछा गया तो उसने टीन के डिब्बे में कंकरियाँ डालकर हिलाना शुरू कर दिया और उससे जो आवाज़ निकली तो कहा कि ब्राहुई ज़बान की मिसाल ऐसी है। 

 लेखनप्रणाली 
ब्राहुई अकेली ऐसी द्राविड़ भाषा है जो ब्राह्मी-आधारित लिपि में नहीं लिखी जाती है, बल्कि अरबी-फ़ारसी लिपि में लिखी जाती है। हाल में एक रोमन-आधारित लेखन प्रणाली, ब्रोलिक्वा नाम से (ब्राह्मी रोमन लिक्वार का संक्षेपण) भी विकसित की गयी है, जिसका विकास ब्राह्मी भाषा बोर्ड, बलोचिस्तान विश्वविद्यालय (क्वेटा) ने किया है।

 रोमन लिपि 
ब्राहुई लिखने के लिये जो रोमन लिपि को बदलकर वर्णमाला तैयार की गई है उसके अक्षर इस प्रकार हैं:


 संकटग्रस्तता 

2009 की यूनेस्को रिपोर्ट के अनुसार, ब्राहुई, पाकिस्तान की उन 27 भाषाओं में से है जो विलुप्ति के खतरे का सामना कर रही हैं। वहाँ इसे असुरक्षित स्तर पर वर्गीकृत किया गया है, जो कि संकटग्रस्तता के स्तरों में से सबसे कम संकटग्रस्तता का है (असुरक्षित, निश्चिततया संकटग्रस्त, बुरी तरह संकटग्रस्त, क्रान्तिकतया संकटग्रस्त, तथा विलुप्त).

 प्रकाशन 
हाल ही में हफ़्तई तलार ब्राहुई में प्रकाशित होने वाला पहला दैनिक समाचारपत्र बन गया है। यह नई रोमन लेखनप्रणाली प्रयोग करता है। यह ब्राहुई भाषा को मानकीकृत करने तथा उसे विकसित करके आधुनिक राजनीतिक, सामाजिक तथा वैज्ञानिक विमर्शों की ज़रूरतों के योग्य बनाने की दिशा में एक प्रयास है।

 टिप्पणियाँ 

 सन्दर्भ 
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 बाहरी कड़ियाँ 
   
   ( )
     
       
   
  ,   

श्रेणी:अभिश्लेषणी भाषाएँ
श्रेणी:द्रविड़ भाषाएँ
श्रेणी:अफ़ग़ानिस्तान की भाषाएँ
श्रेणी:ईरान की भाषाएँ
श्रेणी:पाकिस्तान की भाषाएँ
श्रेणी:ईरान की संकटग्रस्त भाषाएँ
श्रेणी:  ,
ब्राह्मण कफलना-इड०३, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)
 उत्तरा कृषि प्रभा

कफलना-इड०३, ब्राह्मण, पौडी तहसील
कफलना-इड०३, ब्राह्मण, पौडी तहसील
ब्राह्मण गोत्र एक संस्कृत शब्दावली है जिसका तात्पर्य है बहिर्विवाह इकाई। इसे हिंदू  गोत्र भी कहा जाता है। इस शब्द का उपयोग हिंदू वर्ण प्रणाली में ब्राह्मण से संबंधित व्यक्तियों के पैतृक वंश को दर्शाने के लिए किया जाता है।  हिंदू संस्कृति में ब्राह्मण को वर्ण व्यवस्था के चार प्रमुख सामाजिक वर्गों में से एक माना जाता है।   संस्कृत में गोत्र शब्द का एक अर्थ है:- "एक अखंड पितृवंश के माध्यम से वंशज" 
हिंदू शास्त्र के अनुसार, माना जाता है कि हिंदू समुदाय के सदस्य वैदिक काल के पहले सात सनातन संतों के वंशज हैं।
एक गोत्र एक व्यक्तिगत संत के वंश का प्रतिनिधित्व करता है और एक ब्राह्मण का गोत्र दर्शाता है कि इनमें से कौन सा संत उनका पूर्वज है।
व्युत्पत्ति, इतिहास और उत्पत्ति
छान्दोग्य उपनिषद से एक श्लोक.
गोत्र शब्द की उत्पति गौ,गाय और त्राहि, एक शेड या अस्तबल से हुई है।  शाब्दिक रूप से अनुवादित, गोत्र का अर्थ है 'गौशाला' या 'गाय कलम' लेकिन इस शब्द के वैदिक साहित्य में कई अर्थ हैं। 
पैतृक वंश को निरूपित करने के लिए 'गोत्र' के शुरुआती उदाहरणों में से एक लगभग 1000 ईसा पूर्व अथर्ववेद में दिखाई देता है। अथर्ववेद मेंं इस शब्द का उपयोग एक सामान्य पैतृक पूर्वज के वंशज 'कुलों' या 'समूहों' को संदर्भित करने के लिए किया जाता है।
इससे इतर 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में लिखे गए एक अन्य हिंदू ग्रंथ, छंदोग्य उपनिषद ने गोत्र को एक ऐसे तंत्र के रूप में परिभाषित किया है जिसके माध्यम से किसी व्यक्ति की पैतृक वंशावली का पता लगाया और पहचाना जा सकता है। जबकि प्राचीन संस्कृत भाषाविद् पाणिनी के अनुसार इस शब्द को 'संतान' शब्द के बराबर माना गया है,जिसका वर्णन उनके अष्टाध्यायी में मिलता है।
 सप्तर्षि की वंशावली 
ऋग्वेद में कहा गया है कि ब्राह्मण समुदाय वैदिक युग के पहले सात ब्राह्मण संतों (सप्तर्षि) से उतरा है, जो बृहदारण्यक उपनिषद के अनुसार, विश्वामित्र, जमदग्नि, भारद्वाज, गौतम, अत्रि, वशिष्ठ और कश्यप थे। 
ऐसा माना जाता है कि जाति का प्रत्येक सदस्य इन संतों में से किसी एक से अपनी वंशावली जोड़ता है, ब्राह्मण का गोत्र किसी व्यक्ति की पितृवंश का पता लगाने का एक साधन है और इस प्रकार यह इंगित करता है कि इन संतों में से कौन उनका पूर्वज है। 

सन्दर्भ

श्रेणी:गोत्र
श्रेणी:ब्राह्मण
ब्राह्मण तमिल (तमिल :  ), तमिल की एक उपभाषा (बोली) है जो परम्परागत रूप से प्रायः तमिल ब्राह्मणों द्वारा बोली जाती है। यह बोली शास्त्रीय तमिल (पुरानी तमिल) के अधिक निकट है जिसमें संस्कृत मूल के शब्दों की अधिकता होती है। भाषाशास्त्री वी बालसुब्रमणियम के अनुसार, ब्राह्मण तमिल, केन्द्रीय तमिल उपभाषा (विशेषतः वेल्लालार और मुदलियार समुदायों द्वारा बोली जाने वाली) के सबसे निकट है। 

इन्हें भी देखें
संस्कृत मूल के तमिल शब्द

श्रेणी:तमिल
ब्राह्मण यालेरु (अनंतपुर) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है। 
300आन्ध्रप्रदेश के जिले

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श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:अनंतपुर जिला
ब्राह्मण जाति आदि के लिये देखें: पुरोहित।  वेदोक्त ब्राह्मणादि कर्मकांड लिए देखें: कल्प (वेदांग)। 

 

वेदों का गद्य में व्याख्या वाला खण्ड ब्राह्मण कहलाता है। वरीयता के क्रम में ब्राह्मण, वैदिक वाङ्मय का दूसरा भाग है। इसमें गद्य रूप में देवताओं की तथा यज्ञ की व्याख्या की गयी है और मन्त्रों पर भाष्य भी दिया गया है। इनकी भाषा वैदिक संस्कृत है। चारों वेदों का एक या एक से अधिक ब्राह्मण हैं (हर वेद की अपनी अलग-अलग शाखा है)। आज जो ब्राह्मण उपलब्ध हैं वे निम्नलिखित हैं-

300ब्राह्मण ग्रंथों का एक उदाहरण।  बाएं तैत्तिरीय संहिता; जिसमें मंत्र मोटे अक्षरों में हैं और जबकि दाहिने भाग में ऐतरेय ब्राह्मण का एक अंश। 

 ऋग्वेद :
ऐतरेयब्राह्मण-(शैशिरीयशाकलशाखा)
कौषीतकि-(या शांखायन) ब्राह्मण (बाष्कल शाखा)
सामवेद :
 प्रौढ(पंचविंश) ब्राह्मण
 षडविंश ब्राह्मण
 आर्षेय ब्राह्मण
 मन्त्र (या छान्दिग्य) ब्राह्मण
 जैमिनीय (या तावलकर) ब्राह्मण
 यजुर्वेद 
 शुक्ल यजुर्वेद :
 शतपथब्राह्मण-(माध्यन्दिनीय वाजसनेयि शाखा)
शतपथब्राह्मण-(काण्व वाजसनेयि शाखा)
 कृष्णयजुर्वेद :
 तैत्तिरीयब्राह्मण
 मैत्रायणीब्राह्मण
 कठब्राह्मण
 कपिष्ठलब्राह्मण
 अथर्ववेद :
 गोपथब्राह्मण (पिप्पलाद शाखा)

 सार 
ब्राह्मण ग्रंथ यानि सत-ज्ञान ग्रंथ, वेदों के कई सूक्तों या मंत्रों का अर्थ करने मे सहायक रहे हैं।  वेदों में दैवताओं के सूक्त हैं जिनको वस्तु, व्यक्तिनाम या आध्यात्मिक-मानसिक शक्ति मानकर के कई व्याख्यान बनाए गए हैं।  ब्राह्मण ग्रंथ इन्ही में मदद करते हैं। 
जैसे -

 विद्वासों हि देवा - शतपथ ब्राह्मण के इस वचन का अर्थ है, विद्वान ही देवता होते हैं।  
 यज्ञः वै विष्णु - यज्ञ ही विष्णु है। 
 अश्वं वै वीर्यम,  - अश्व वीर्य, शौर्य या बल को कहते हैं। 
 राष्ट्रम् अश्वमेधः - तैत्तिरीय संहिता और शतपथ ब्राह्मण के इन वचनों का अर्थ है -   लोगों को एक करना ही अशवमेध है। 
 अग्नि वाक, इंद्रः मनः, बृहस्पति चक्षु .. (गोपथ ब्राह्मण)। - अग्नि वाणी, इंद्र मन, बृहस्पति आँख, विष्णु कान हैं। 

इसके अतिरिकत भी कई वेद-विषयक शब्दों का जीवन में क्या अर्थ लेना चाहिए इसका उद्धरण ब्राह्मण ग्रंथों में मिलता है।  कई ब्राह्मण ग्रंथों में ही उपनिषद भी समाहित हैं। 

 सन्दर्भ 

इन्हें भी देखें
 ऐतरेय ब्राह्मण -- ऋग्वेद
 शतपथ ब्राह्मण -- यजुर्वेद

श्रेणी:संस्कृत साहित्य
श्रेणी:वेद
श्रेणी:हिन्दू धर्म
श्रेणी:धर्मग्रन्थ
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ब्राह्मणपल्लॆ (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है। 
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ब्राह्मणपल्लॆ (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है। 
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ब्राह्मणपाड़ा उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह  चट्टग्राम विभाग के  कुमिल्ला ज़िले का एक उपजिला है, जिसमें, ज़िला सदर समेत, कुल 16 उपज़िले हैं। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका से दक्षिण-पूर्व की दिशा में चट्टग्राम नगर के निकट अवस्थित है। यह मुख्यतः एक ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है। 

जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदीउर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। चट्टग्राम विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ८६.९८ है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है, तथा, चट्टग्राम विभाग के पार्वत्य इलाकों में कई बौद्ध  जनजाति के लोग निवास करते हैं। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।

अवस्थिति
ब्राह्मणपाड़ा उपजिला बांग्लादेश के दक्षिण-पूर्वी भाग में, चट्टग्राम विभाग के  कुमिल्ला जिले  में स्थित है। यहाँ से स्थित निकटतम् बड़ा नगर  कुमिल्ला  यानी कोमिला है।

इन्हें भी देखें
बांग्लादेश के उपजिले
बांग्लादेश का प्रशासनिक भूगोल
बरिशाल विभाग
उपज़िला निर्वाहि अधिकारी

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
उपज़िलों की सूची (पीडीएफ) (अंग्रेज़ी)
जिलानुसार उपज़िलों की सूचि-लोकल गवर्नमेंट इंजीनियरिंग डिपार्टमेंट, बांग्लादेश
:.20489. (पीडीएफ)

 श्रेणी:चट्टग्राम विभाग के उपजिले
श्रेणी:बांग्लादेश के उपजिले
ब्राह्मणबाड़िय़ा सदर उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह  चट्टग्राम विभाग के  ब्राह्मणबाड़िय़ा ज़िले का एक उपजिला है, जिसमें, ज़िला सदर समेत, कुल 9 उपज़िले हैं, और मुख्यालय  ब्राह्मणबाड़िय़ा सदर उपजिला है। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका से दक्षिण-पूर्व की दिशा में अवस्थित है। यह मुख्यतः एक ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है। 

जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदीउर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। चट्टग्राम विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ८६.९८ है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है, तथा, चट्टग्राम विभाग के पार्वत्य इलाकों में कई बौद्ध  जनजाति के लोग निवास करते हैं। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।

अवस्थिति
ब्राह्मणबाड़िय़ा सदर उपजिला बांग्लादेश के दक्षिण-पूर्वी भाग में, चट्टग्राम विभाग के  ब्राह्मणबाड़िय़ा जिले  में स्थित है।

इन्हें भी देखें
बांग्लादेश के उपजिले
बांग्लादेश का प्रशासनिक भूगोल
बरिशाल विभाग
उपज़िला निर्वाहि अधिकारी

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
उपज़िलों की सूची (पीडीएफ) (अंग्रेज़ी)
जिलानुसार उपज़िलों की सूचि-लोकल गवर्नमेंट इंजीनियरिंग डिपार्टमेंट, बांग्लादेश
:.20489. (पीडीएफ)

 श्रेणी:चट्टग्राम विभाग के उपजिले
श्रेणी:बांग्लादेश के उपजिले
ब्राह्मणवाद (अंग्रेजी: ) भारत में ब्राह्मणों के पुरोहित वर्ग द्वारा ऐतिहासिक रूप से प्रचारित किए गए धार्मिक विचारों और विचारधारा को संदर्भित करता है। इसका उपयोग भारतीय समाज के उनके वर्चस्व और उनकी हिंदू विचारधारा के संदर्भ में किया जा सकता है। '    ' , , 5  2002. 

ऐतिहासिक रूप से, और अभी भी कुछ आधुनिक लेखकों द्वारा, इस शब्द का उपयोग अंग्रेजी में हिंदू धर्म का उल्लेख करने के लिए किया गया था। 18 वीं और 19 वीं शताब्दी में, ब्राह्मणवाद हिंदू धर्म के लिए अंग्रेजी में सबसे आम शब्द था, और लोगों पर लागू होने पर "हिंदू" का अर्थ "भारतीय" था। वास्तव में भारतीय वामपंथ अक्सर अंग्रेजों को दोषी ठहराता है, विशेष रूप से स्वतंत्रता से पहले भारत की जनगणना के जिम्मेदार, न केवल इस शब्द का आविष्कार करने के लिए बल्कि एक धर्म के रूप में "हिंदू धर्म" की अवधारणा के लिए।   

आधुनिक भारत में, जो लोग समानता पर आधारित सामाजिक व्यवस्था के लिए काम करते हैं या उनकी इच्छा रखते हैं, वे 'ब्राह्मणवाद' शब्द का उपयोग करते हैं। बीआर अंबेडकर, जिन्होंने बाद में फरवरी, 1938 में एक भाषण में भारतीय संविधान की मसौदा समिति की अध्यक्षता की, ने इस शब्द का अर्थ "स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व की भावना की उपेक्षा" बताया।  उन्होंने यह भी स्पष्ट किया कि इस शब्द का अर्थ एक समुदाय के रूप में ब्राह्मणों की शक्ति, विशेषाधिकारों और हितों से नहीं है।
ब्राह्मणवाद एक ऐसी मनोवृत्ति है जिसके तहत व्यक्ति सम्मान, सुरक्षा, समृद्धि, स्वास्थ्य व शिक्षा के मामले में अपने अलावा और किसी को अपनी जगह पसन्द नहीं करता। लोग कहते हैं कि ऐसी मनोवृत्ति किसी भी देश के लिए जानलेवा है। यह मनोवृत्ति किसी में भी हो सकती है।
इससे पीड़ित लोग इसे जातंकवाद कहते हैं। वे बताते हैं कि जाति पूछकर या जानकर आतंकित करना जातंकवाद होता है। 
जैसे- जाति पूछकर मूंछ रखने पर प्रताड़ित करना,घोड़ी पर न चढ़ने देना, बाल काटने से मना कर देना, पानी का मटका छू लेने पर मार-पीट करना, उनके हाथ से बना या छुआ न खाना न पीना, जाति जानकर परीक्षा में कम अंक देना, नौकरियों में चयन न होने देना, प्रमोशन न होने देना।

देश को बचाने के लिए ऐसी सोच से बाहर आना बहुत जरूरी है।

इन्हें भी देखें 
 मनुवाद
 एंटी-ब्राह्मणवाद 
 हिंदू धर्म का इतिहास
 हिन्दुत्व

 संदर्भ
ब्राह्मणी नदी (बंगाली:  ) भारत के पश्चिम बंगाल और झारखण्ड राज्यों में बहने वाली एक नदी है। यह द्वारका नदी की उपनदी है।. ,     ,    ,  2006,   , .   ,  168-169, ..., , ,   , . 5, 1995 ,    

 इन्हें भी देखें 
 द्वारका नदी
 हुगली नदी

 सन्दर्भ 

श्रेणी:पश्चिम बंगाल की नदियाँ
श्रेणी:झारखण्ड की नदियाँ
श्रेणी:बीरभूम ज़िला
श्रेणी:मुर्शिदाबाद ज़िला
श्रेणी:दुमका ज़िला
ब्राह्मणी नदी  भारत के ओड़िशा राज्य में बहने वाली एक ऋतु-निर्भर नदी है, यानि यह वर्ष के कुछ महीनों में ही बहती है। यह शंख नदी और दक्षिणी कोयल नदी के संगम से आरम्भ होती है और सुन्दरगढ़, देवगढ़, अनुगुल, ढेंकानाल, कटक, जाजपुर और केन्द्रापड़ा ज़िलों से बहती है। फिर यह बैतरणी नदी के साथ बंगाल की खाड़ी पर एक डेल्टा नदीमुख बनाकर धामरा के समीप समुद्र में विलय हो जाती है। यह महानदी के नदीतंत्र का भाग है।" :   ,"   ,  , 2001"  ,"  (), 1964"  ,"    ,  , 2017,  9781787011991

 इन्हें भी देखें 
 रेंगाली बाँध
 शंख नदी
 दक्षिणी कोयल नदी
 बैतरणी नदी
 धामरा

 सन्दर्भ 

श्रेणी:ओड़िशा की नदियाँ
श्रेणी:महानदी की उपनदियाँ
ब्रह्माणी शब्द के निम्नलिखित अर्थ हो सकते हैं:

 ब्राह्मण का स्त्रीलिंग।
 दुर्गा के एक नाम ब्रह्माणी या ब्राह्मी का दूसरा उच्चारण। 
 ब्राह्मणी डाक सेवा - मेवाड़ में कुछ समय के लिये कार्यशील एक ऐतिहासिक डाक सेवा।

सन्दर्भ
ब्राह्मण्गाव, मुधोल मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है। 
200आन्ध्रप्रदेश के जिले

बाहरी कड़ियाँ
 आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट
 आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग
 
  की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल 
 आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:अदिलाबादु जिला
ब्राह्मण्चिचल, दहेगाव मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है। 
200आन्ध्रप्रदेश के जिले

बाहरी कड़ियाँ
 आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट
 आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग
 
  की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल 
 आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:अदिलाबादु जिला
ब्राह्मण्पल्लि , कोटपल्लि मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है। 
200आन्ध्रप्रदेश के जिले

बाहरी कड़ियाँ
 आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट
 आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग
 
  की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल 
 आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:अदिलाबादु जिला
ब्राह्मणबाड़िया जिला () बांग्लादेश के दक्षिण-पूर्व अंचल के चट्टग्राम विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।

सन्दर्भ

श्रेणी:चटगाँव उपक्षेत्र के जिले
ब्राह्मी स्थिति वह स्थिति है जिसमें मन स्थिर होता है। गीता के द्वितीय अध्याय में कहा है-

 एषा ब्राह्मी स्तिथिः पार्थ नैनां प्राप्य विमुह्यति ।
 स्थित्वास्यामन्तकालेलेऽपि ब्रह्मनिर्वाणमृच्छति ॥

 ''( हे अर्जुन ! यह ब्राह्मी स्थिति (ब्रह्म को प्राप्त हुए पुरुष की स्थिति) है, इसको प्राप्त होकर वह कभी मोहित नहीं होता और अन्तकाल में भी इस ब्राह्मी स्थिति में स्थित होकर वह ब्रह्मानन्द को प्राप्त हो जाता है।)

श्रेणी:गीता