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अण्डोरा , अधिकारिक रूप से प्रिंसिपालिटी ऑफ़ अंडोरा को प्रिंसिपालिटी ऑफ़ वैली ऑफ़ अंडोरा के नाम से भी जाना जाता है, यह दक्षिण-पश्चिम यूरोप का घिरा हुआ एक सूक्ष्म राज्य है, जो पूर्वी पायरेनीस पर्वत पर स्थित है और स्पेन और फ्रांस की बॉर्डर भी इससे जुड़ी हुई है। इसका निर्माण 988 चार्टर में किया गया था और वर्तमान प्रिंसिपालिटी की रचना 1278 में की गयी। अण्डोरा यूरोप का एक देश है जो पाइरेनी पर्वत के दक्षिणी चोटियों में स्थित है और फ्रांस द्वारा उत्तर और पूर्व में और स्पेन द्वारा दक्षिण और पश्चिम तक घिरा हुआ है। यह यूरोप के सबसे छोटे राज्यों में से एक है। इसकी राजधानी अण्डोरा ला वेला है। अंडोरा देश यूरोप का छठा सबसे छोटा देश है और दुनिया का 16 वाँ सबसे छोटा देश है , जिसका क्षेत्रफल 468 वर्ग किलोमीटर (181 वर्ग मील) और जनसंख्या तक़रीबन 78,000 
है। इसकी राजधानी अंडोरा ला वेल्ला, यूरोप की सबसे ऊँची राजधानी है, जो समुद्री सतह से तक़रीबन 1,023 मीटर (2,356 फीट) ऊँची है। अंडोरा की अधिकारिक भाषा कैटलन है, इसके साथ-साथ यहाँ स्पेनिश, पुर्तगाली और फ्रेंच भाषा का प्रयोग भी किया जाता है।

यहां तो कोई एयरपोर्ट नहीं है, लेकिन इनके पास तीन प्राइवेट हेलीपैड जरूर हैं। इस देश से 12 किलोमीटर दूर इसका सबसे करीबी एयरपोर्ट है।अंडोरा टूरिज्म सर्विस के अनुसार हर साल तक़रीबन 10.2 मिलियन प्रवासी अंडोरा देखने के लिए आते हैं। यह देश यूरोपियन संघ का सदस्य तो नहीं है, लेकिन इसकी अधिकारिक मुद्रा यूरो ही है। 1993 से अंडोरा यूनाइटेड नेशन का सदस्य है। दी लांसेट के अनुसार, 2013 में अंडोरा के लोंगो की जीवन प्रत्याशा 81 वर्ष थी, जो अब तक की तुलना में सबसे ज्यादा है।

 नाम 
अण्डोरा , अधिकारिक रूप से प्रिंसिपालिटी ऑफ़ अंडोरा को प्रिंसिपालिटी ऑफ़ वैली ऑफ़ अंडोरा के नाम से भी जाना जाता है , एक सिद्धांत के अनुसार अंडोरा शब्द की उत्पत्ति अरबिक अल-दुर्रा से हुई है, जिसका अर्थ मोती से है।

 शहर और नगर 
देश की राजधानी और सबसे बड़ा नगर अण्डोरा ला वेला है और देश का सबसे छोटा शहर अरिंसल है, जिसकी जनसंख्या केवल 1,555 है।

 अण्डोरा की  पल्लियाँ 
अण्डोरा की  पल्लियो कि सूची निम्न है-
अंगूठाकारअण्डोरा ला वेला 
अण्डोरा में सात पल्लियाँ हैं

 अण्डोरा ला वेला
 कनिल्लो पल्ली
 एन्कम्प पल्ली
 एस्कल्देस-एङोर्दन्य पल्ली
 ला मसाना पल्ली
 ओर्दिनो पल्ली
 संत जूलिया डी लोरिया पल्ली

नोट : अण्डोरा में इलाको को पल्लियाँ कहते हैं।

 यह भी देखिए 

 अन्डोरा (विक्षनरी)
 सन्दर्भ 

श्रेणी:यूरोप के देश
श्रेणी:इबेरिया प्रायद्वीप
श्रेणी:स्थलरुद्ध देश
अण्णा सलाई ('तमिल: '; उच्चारण:अण्णा सलाई) चेन्नई में स्थित एक सड़क मार्ग है। जिसे अंग्रेजों ने अपने शासन के दौरान 'सेंट थॉमस माउंट रोड' नाम कर दिया था।

इतिहास
इसका इतिहास लगभग 400 वर्ष पुराना है। इसका उपयोग अंग्रेज़ अपने व्यापार के लिए करते थे। इस लिए उन लोगों ने 1724 में एक बांध बनाया और यह शहर के व्यापार का मुख्य केंद्र बन गया।

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
 अण्णा विश्वविद्यालय

श्रेणी:सड़क यातायात
अण्णा हरी सालुंके, जो ए सालुंके और अण्णासाहेब सालुंके के नाम से भी जाने जाते, एक भारतीय अभिनेता थे, जिन्होंने शुरूआती कई फ़िल्मों में महीलाओं की भूमिका निभाई थी। सालुंके छायाकार भी थे। १९१३ कि दादासाहब फालके की पहली पूर्ण फ़ीचर फ़िल्म राजा हरिश्चन्द्र में रानी तारामती की भूमिका निभाकर सालुंके भारतीय सिनेमा में नायिका की भूमिका में पेश होने वाले पहले व्यक्ति बने। १९१७ कि मूक फ़िल्म लंका दहन में उन्होंने दोनों नायक और नायिका की भूमिका निभाकर भारतीय सिनेमा में पहली बार दोहरी भूमिका निभाने का श्रेय प्राप्त किया।

 जीवन-यात्रा 
सालुंके ग्रँट रोड, मुंबई के एक भोजनालय में रसोइया या परोसने वाले का काम किया करते जहा धुंडिराज गोविंद फालके (दादासाहब फालके) नियमित रूप से आते जाते। निर्देशक और निर्माता फालके अपनी फ़िल्म के लिये कोई महिला कलाकार नहीं ढूंढ सके थे। यहाँ तक कि वेश्याओं और नाचने वाली लड़कियों ने भी इनकार कर दिया। फालके ने सालुंके को देखा; उनका ज़नाना रूप था और पतले सुडौल हाथ थे। इन बातों को देखते हुए फालके ने उन्हें एक महिला भूमिका निभाने के लिए राजी किया। सालुंके का मासिक वेतन जो १० रुपए था, उसे फालके ने १५ रुपए किया जिससे सालुंके सहमत हुए। तब १९१३ में भारत की पहली पूर्ण फीचर फ़िल्म राजा हरिश्चन्द्र में सालुंके ने रानी तारामती की भूमिका निभाई।

१९१७ में प्रदर्शित लंका दहन में सालुंके ने राम के पुरुष चरित्र और साथ ही उनकी पत्नी सीता का महिला चरित्र भी निभाया।  इस प्रकार उन्हें भारतीय सिनेमा में पहली बार दोहरी भूमिका निभाने का श्रेय दिया जाता है। हालांकि, तब तक सालुंके का पतला सुडौल शरीर नहीं रहा और मांसल काया बन गई थी जिस कारण देवी सीता कि भूमिका में दर्शक उनकी द्विशिर पेशी भी देख सकते थे।

सालुंके ने वी एस निरंतर द्वारा निर्देशित सत्यनारायण (१९२२) और फालके द्वारा निर्देशित बुद्ध देव (१९२३) में छायांकन और अभिनय किया। उसके बाद में सालुंके ने अभिनय को छोड़ दिया और पूरी तरह से छायांकन पर ध्यान केंद्रित किया। निरंतर और फालके के अलावा उन्होंने निर्देशक जी वी साने (जो राजा हरिश्चन्द्र में सालुंके के साथ थे) और गणपत शिंदे (जो लंका दहन में सालुंके के साथ थे) के साथ काम किया। छायाकार के रूप में उनकी आखरी फिल्म १९३१ में थी।

 फ़िल्में 
१९१३ से १९३१ तक के अठारह साल के कार्यकाल में कई फिल्मों में अभिनय किया और पाँच फिल्मों में महिला भूमिका निभाई। ये फ़िल्में ज्यादातर हिंदू पौराणिक विषयों पर आधारित थी। वह कुछ फिल्मों में एक छायाकार भी थे। 

 अभिनय  
 १९१३ - राजा हरिश्चन्द्र 
 १९१७ - लंका दहन
 १९१७ - सत्यवादी राजा हरिश्चन्द्र 
 १९२२ - सत्यनारायण
 १९२३ - बुद्ध देव

 छायांकन 

 १९२२ - अहिरावन महिरावण वध
 १९२२ - हरितालिका
 १९२२ - पांडव वनवास
 १९२२ - शिशुपाल वध
 १९२३ - वांडरिंग सोल
 १९२३ - गोरा कुंभर
 १९२३ - गुरु द्रोणाचार्य
 १९२३ - जरासंध वध
 १९२३ - कन्या विक्रया
 १९२४ - जयद्रथ वध
 १९२४ - राम रावण युद्ध
 १९२४ - शिवाजीची अग्र्याहुन सुटका
 १९२४ - सुंडोपसुंड
 १९२५ - अनंत व्रत
 १९२५ - काकासाहेबांचाय डोळ्यात झंझनीत अंजन
 १९२५ -  सत्यभामा
 १९२५ - सिमंतक मणी
 १९२५ - दत्त जन्म
 १९२६ - भक्त प्रल्हाद
 १९२६ - भीम संजीवन
 १९२६ - कीचका वध
 १९२६ - संत एकनाथ
 १९२७ -  भक्त सुदामा
 १९२७ - द्रौपदी वस्त्रहरण
 १९२७ - हनुमान जन्म
 १९२७ - मदालसा 
 १९२९ - वसन्तसेंना
 १९३० - खुदा पारस्ता
 १९३१ - अमीर खान
 १९३१ - मुहब्बत कि पुतली
 १९३१ - शैतान कि शिकार

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
 

श्रेणी:भारतीय फ़िल्म अभिनेता
श्रेणी:भारतीय छायाकार
अण्णिगेरी () भारत के कर्नाटक राज्य के धारवाड़ ज़िले में स्थित एक नगर है। यहाँ एक रेलवे स्टेशन है।"     ,"    ,  , 2017,  9781787012394"       ,"   , 2017,  9780241332894

 इन्हें भी देखें 
 धारवाड़ ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:धारवाड़ ज़िला
श्रेणी:कर्नाटक के शहर
श्रेणी:धारवाड़ ज़िले के नगर
अत, बिहार में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है। 
200बिहार के जिले

 बाहरी कड़ियाँ 
 बिहार - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 बिहार सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 

श्रेणी:बिहार के गाँव
श्रेणी:औरंगाबाद, बिहार
श्रेणी:गाँव
सूरा अत-तकविर (अरबी:  ) (पदच्युत) कुरान का 81वां सूरा है। इसमें 29 आयतें हैं।

इस सूरा की आयत 8,9 में लड़कियों की भ्रूण हत्या पर प्रतिबन्ध प्रकट किया गया है।

"और स्त्री शिशु को जिंदा जलाना, जैसा कि अरबों की पगान जाति में होता था), का हिसाब लिया जायेगा, कि उसने क्या पाप किया था, जो उसे मारा गया? (9)"

 बाहरी कडि़याँ 

 -   
 -  .

तकविर
अत-तकासुर: क़ुरआन का 102 वां अध्याय (सूरा) है जिसमें 8 आयतें हैं।
विषय और वार्ता
सूरह अत-तकासुर (बहुत ज्यादा माल जमा करने का लालच) की व्याख्या करता है। यह क़ुरआन की 102 नंबर का सूरा है लेकिन नाज़िल होने के हिसाब से इसका नंबर 16 है :.------- यह सूरा मक्का में नाज़िल हुई। यह सुर: मनुष्यों को सांसारिक इच्छाओं का गुलाम हो जाने के घातक परिणामों के बारे में चेतावनी देती है। अपनी इच्छाओं का गुलाम होकर मनुष्य अपने जीवन का ज्यादातर समय बहुत ज्यादा पैसा, सुख सुविधाएँ, पद और ताकत पाने में बिता देता हे और मनुष्य दुनिया में एक दूसरे से आगे बढ़ने के लिए आपस में संघर्ष करते रहते हैं, जब तक कि मृत्यु नहीं आ जाती। आदमी इन सब चीज़ो में इतना ज्यादा व्यस्त हो जाता हे, कि उन्हें मौत के बाद हमेशा के लिए शुरू होने वाली ज़िन्दगी के लिए समय ही नहीं मिलता। आदमी के इसी आदत के लिए एक हदीस का हवाला भी दिया जाता है। हज़रत उबय इब्न क़ाब रज़ी० के अनुसार हुज़ूर सल० ने कहा कि "यदि आदम के बेटे (यानि मनुष्य) को दो वादियाँ माल से भरकर दे दी जाएं तो वो तीसरे कि इच्छा करेगा और उसकी ख्वाहिशों को सिर्फ कब्र कि मिट्टी ही भर सकती है। 
यह सुर: आदमी को दुनिया की चाहतों के गुलाम होने के नुकसान कि चेतावनी देती हे और उसके बाद यह बताती हे कि जीवन में ईश्वर की तरफ से मिले आनंद और सुविधाएँ केवल मज़े लेने के लिए नहीं हैं, बल्कि यह सब इंसान के परीक्षा के लिए उसे दिए गए हैं और मरने के बाद उस से हर एक आनंद और सुविधा का हिसाब लिया जायेगा। अल्लाह के नेक बंदे हमेशा उसकी दी हुई नेअमतों का शुक्र अदा करते रहतें हैं।
सूरह अत-तकाथुर का दर्जा (फजीलत)
प्यारे नबी हजरत मुहम्मद मुस्तफा (स.अ.व) ने सहाबा एकराम से फ़रमाया ; तुम में से कोई आदमी इस बात की कुदरत नहीं रखता कि हर रोज़ क़ुरआन की एक हज़ार आयतें पढ़ा करे। सहाबा ने अर्ज़ किया कि या रसुल्लूल्लाह (स.अ.व) ! रोज़ाना एक हज़ार आयतें कौन पढ़ सकता है ? तब अल्लाह के रसूल (स.अ.व) ने फ़रमाया " तुम में से कोई अल्हाकुमूत तकासुर नहीं पढ़ सकता , इसका मतलब है कि इस सूरह की तिलावत एक हज़ार आयतों के बराबर है ।

इतिहास 
नहज अल बलगाह ( ) हज़रत अली रज़ी० (मोहम्मद सल० के भतीजे और दामाद) के कथन और उन से सम्बंधित पत्रों, उपदेशों के संग्रह की बहुत मशहूर किताब है। इसी किताब के हवाले से -. वेबसाइट पर बताया गया हे कि यह सुरः मक्का के दो कबीलों (बनु अब्दल मनाफ़ और बनु सह्म) के सिलसिले में थी, जो कि माल और संख्या के हिसाब से एक दूसरे से ज्यादा बड़ा दिखाने में लगे हुए थे, यहाँ तक कि उन्होंने अपने अपने कबीले को बड़ा बताने के लिए अपने कबीले के मरे हुए लोगो को भी गिनती में शामिल कर लिया था। इस सुर: कि आयात में आता हे कि इन लोगों ने अपने आपको ज्यादा बड़ा और अमीर बताने के लिए मृत लोगों को भी जीवित के साथ शामिल कर लिया था।

अनुवाद, अर्थ या तात्पर्य 
तात्पर्य :..-

102:1 	बहुत ज़्यादा माल जमा करने की लालच ने तुम्हे ग़ाफ़िल (भटका) कर दिया हे

102:2 	यहाँ तक कि तुमने क़ब्रों के मुह देख लिए

102:3 	यक़ीनन तुम अन-करीब (जल्दी ही) जान लोगे

102:4 	फिर देखो तुम जल्दी ही जान लोगे

102:5 	सच तो यह हे कि अगर तुम अपना अंजाम जानते तो कभी गाफिल न होते

102:6 	यकीनन ज़रूर तुम जहन्नुम को देखोगे

102:7 	फिर सुन लो तुम इसे ज़रूर देखोगे

102:8 	फिर बेशक उस दिन दुनिया में मिली नेअमतों (सुविधाओं) के बारे में तुमसे पूछा जायेगा
इन्हें भी देखें

सन्दर्भ
 
बाहरी कड़ियाँ
 ऑडियो सुनिये

श्रेणी:सूरा
सूरा अत-तारिक़ (इंग्लिश: -) इस्लाम के पवित्र ग्रन्थ कुरआन का 86 वां सूरा (अध्याय) है। इसमें 17 आयतें हैं। 
नाम
इस सूरा के अरबी भाषा के नाम को क़ुरआन के प्रमुख हिंदी अनुवाद में सूरा अत-तारिक़ और प्रसिद्ध किंग फ़हद प्रेस के अनुवाद में सूरा अत्-तारिक़ 
नाम दिया गया है।

नाम पहली ही आयत के शब्द अत-तारिक़ (रात को प्रकट होनेवाला) को इसका नाम दिया गया है।
अवतरणकाल

मक्की सूरा अर्थात् पैग़म्बर मुहम्मद के मदीना के निवास के समय हिजरत से पहले अवतरित हुई।

इसकी वार्ता की वर्णन-शैली मक्का मुअज़्ज़मा की परारम्भिक सूरतों से मिलती जुलत है, किन्तु यह उस समय की अवतरित सूरा है जब मक्का के काफ़िर कुरआन और मुहम्मद (सल्ल.) के आह्वान को क्षति पहुँचाने के लिए हर तरह की चालें चल रहे थे।
विषय और वार्ता
इस्लाम के विद्वान मौलाना सैयद अबुल आला मौदूदी लिखते हैं कि 
इसमें दो विषयों का उल्लेख किया गया है। एक , यह कि मनुष्य को मरने के पश्चात् ईश्वर के समक्ष उपस्थित होना है। दूसरे, यह कि कुरआन एक निर्णायक सूक्ति है जिसे काफ़िरों की कोई चाल और उपाय क्षति नहीं पहुंचा सकती। सबसे पहले आकाश के तारों को इस कपात की गवाही में सामने लाया गया है कि ब्रह्माण्ड की कोई भी चीज़ ऐसी नहीं है जो एक सत्ता की देख-रेख के बिना अपनी जगह स्थिर और शेष रह सकती हो। फिर मनुष्य को स्वयं उसकी अपनी ओर ध्यान दिलाया गया है कि किस तरह वीर्य की एक बून्द से उसे अस्तित्व में लाया गया और जीता-जागता मनुष्य बना दिया गया है और इसके बाद कहा गया है कि जो ईश्वर इस तरह उसे अस्तित्व में लाया है वह निश्चय ही उसको दोबारा पैदा करने की सामर्थ्य रखता है और यह दूसरी पैदइश इस उद्देश्य के लिए होगी कि मनुष्य के उन सभी रहस्यों की जाँच-पड़ताल की जाए जिनपर दुनिया में परदा पड़ा रह गया था। वार्ता की समाप्ति पर कहा गया है कि जिस तरह आसमान से बरिश का बरसना और ज़मीन से वृक्षों और फ़सलों का उगना कोई खेल नहीं, बल्कि एक गम्भीर कार्य है उसी तरह कुरआन में जिन तथ्यों का उल्लेख किया गया है, वे भी कोई हँसी - मज़ाक़ नहीं हैं, बल्कि सुदृढ़ और अटल बातें हैं। काफ़िर इस भ्रम में हैं कि उनकी चालें इस कुरआन के आह्वान को परास्त कर देंगी, किन्तु उन्हें ख़बर नहीं कि अल्लाह भी एक उपाय में लगा हुआ है और उसके उपाय के आगे काफ़िरों की चालें धरी- की- धरी रह जाएँगी। फिर एक वक्य में अल्लाहके रसूल (सल्ल.) को यह सांत्वना और निहित रूप से काफ़िरों को यह धमकी देकर बात समाप्त कर दी गई है कि आप तनिक धैर्य से काम लें और कुछ समय के लिए काफ़िरों को अपनी-सी कर लेने दें, अधिक विलम्ब न होगा कि उन्हें स्वयं मालूम हो जाएगा कि  उनका परिणाम क्या होता।
सुरह "अत-तारिक़'' का अनुवाद
बिस्मिल्ला हिर्रह्मा निर्रहीम 
अल्लाह के नाम से जो दयालु और कृपाशील है।

इस सूरा का प्रमुख अनुवाद:

क़ुरआन की मूल भाषा अरबी से उर्दू अनुवाद "मौलाना मुहम्मद फ़ारूक़ खान", उर्दू से हिंदी "मुहम्मद अहमद" ने किया।
 
बाहरी कडियाँ
इस सूरह का प्रसिद्ध अनुवादकों द्वारा किया अनुवाद क़ुरआन प्रोजेक्ट पर देखें
- 86:1

 क़ुरआन के अनुवाद 92 भाषाओं में   

सन्दर्भ

इन्हें भी देखें
क़ुरआन
मुहम्मद
क़ुरआन का हिन्दी अनुवाद
सूरा
आयत (क़ुरआन)
इस्लामी शब्दावली

अत-तारिक़
अंजीर का फलित वृक्ष
 अत-तीन
सूरा अत-तीन ( , अंजीर, अंजीर वृक्ष) कुरान का 95वां सूरा है। इसमें 8 आयतें हैं।
 व्याख्या, वाक्य 1-8 
यह सूरा, आरम्भ होता है अंजीर के नाम से, जो कि इस सूरा का नाम भी है। इसके साथ ही यह बता है जैतून, सिनाइ पर्वत के बारे में भी, साथ ही रक्षित नगर मक्का।

(1) अंजीर एवं जैतून पर विचार करें,
(2) और सिनाई पर्वत,
(3) और यह रक्षित भूमि!

क़ुरआन के अनुवादक मुहम्मद असद कहते हैं:

"अंजीर" और "जैतून" का प्रतीक है, इस संदर्भ में, ये भूमि जिसमें ये पेड़ प्रबल होते हैं: अर्थात्, भूमध्य सागर के पूर्वी भाग पर सीमावर्ती देश, विशेषकर फिलिस्तीन और सीरिया। जैसा कि इन भूमियों में था कि कुरान में वर्णित अधिकांश इब्राहीम पैगंबर रहते थे और उपदेश देते थे, इन दो प्रजातियों के पेड़ को उन ईश्वर से प्रेरित पुरुषों की लंबी पंक्ति द्वारा आवाज उठाई जाने वाली धार्मिक शिक्षाओं के लिए रूपक के रूप में लिया जा सकता है, जिसकी परिणति होती है। अंतिम यहूदी पैगंबर, यीशु का व्यक्ति। दूसरी ओर, "माउंट सिनाई" विशेष रूप से मूसा के धर्मत्याग पर जोर देता है, इससे पहले कि धार्मिक कानून वैध हो, और मुहम्मद के आगमन और यीशु के साथ-साथ उसके बंधन में बंधने के कारण मूसा के साथ-साथ मूसा के लिए प्रकट हुआ था। सिनाई रेगिस्तान का पहाड़। अंत में, "यह भूमि सुरक्षित" निस्संदेह इंगित करता है (जैसा कि 2: 126 से स्पष्ट है) मक्का, जहां मोहम्मद, अंतिम पैगंबर, पैदा हुए थे और उनकी दिव्य कॉल प्राप्त हुई थी।

कुरान के ब्रह्मांड विज्ञान में कहा गया है कि अल्लाह ने मानव जाति को मिट्टी से बनाया है। यह सूरा न केवल यह सुझाता है, बल्कि यह कि अल्लाह ने मनुष्य के लिए जो साँचा इस्तेमाल किया वह "सबसे अच्छा" था। माटी की कमतरी ने मानवता को अल्लाह से अलग कर दिया है; क्योंकि मिट्टी अग्नि से भारी और अधिक ठोस है, जिससे जिन बना था, या प्रकाश, जिससे मलाइका बनाये गए थे।

हालांकि, सभी मानवता को भगवान की कंपनी से पूर्ण रूप से हटाने की निंदा नहीं की जाती है। यह पैगाम जारी है कि "जो लोग विश्वास करते हैं और जो सही है उसे एक इनाम मिलेगा जो कभी नहीं कटेगा"। एक मानव जीवन, जब सिद्ध हो जाएगा, इस प्रकार अपनी मामूली उत्पत्ति से ऊपर उठ जाएगा, जिससे मानव स्थिति अंतिम दिन पर गौरव प्राप्त है,। स्वर्ग या नर्क के लिए अल्लाह का निर्णय ही संभव है, क्या अल्लाह न्यायाधीश नहीं हैं?"

 इन्हें भी देखें 

सन्दर्भ

 बाहरी कडि़याँ 

 अत-तिन   
 अत-तिन  .

अत-तीन
सूरा अत-तूर (इंग्लिश: -) इस्लाम के पवित्र ग्रन्थ कुरआन का 52 वां सूरा (अध्याय) है। इसमें 49 आयतें हैं। 
नाम
अंगूठाकार तूर पर्वत के शिखर से नज़ारा
सूरा अत-तूरया सूरा अत्-तूर
पहले ही शब्द 'वत्तूर' (क़सम है तूर की) से उद्धृत है। यहाँ तूर पर्वत (सीनाई पर्वत) विशेष के लिए आया है जिसपर इस्लामी मान्यतानुसार हज़रत मूसा (अलै.) को पैग़म्बरी प्रदान की गई थी।

अवतरणकाल

मक्की सूरा अर्थात् पैग़म्बर मुहम्मद के मक्का के निवास के समय हिजरत से पहले अवतरित हुई।

विषय-वस्तुओं के आन्तरिक प्रमाणों से अनुमान होता है कि यह भी मक्का मुअज़्ज़मा के उसी कालखण्ड में अवतरित हुई है , जिनमें सूरा 51 (अज़-ज़ारियात ) अवतरित हुई थी।
विषय और वार्ताएँ 
इस्लाम के विद्वान मौलाना सैयद अबुल आला मौदूदी लिखते हैं कि
आयत 1 से लेकर आयत 28 तक का विषय आख़िरत (परलोक) है। सूरा 51 (अज़-ज़ारियात ) में इसकी संभावना, अनिवार्यता और इसके घटित होने के प्रमाण दिए जा चुके हैं इसलिए यहाँ इन्हें दुहराया नहीं गया है, अलबत्ता आख़िरत की गवाही देनेवाले कुछ तथ्यों और लक्षणों की क़सम खाकर पूरे ज़ोर के साथ यह कहा गया है कि वह निश्चय ही घटित होगर रहेगी। फिर यह बताया गया है कि जब वह आ पड़ेगी तो उसके झुठलानेवालों का परिणाम क्या होगा और उसे मानकर ईशपरायणता की नीति अपनानेवाले किस तरह अल्लाह के अनुग्रह और उसकी कृपाओं से सम्मानित होंगे। इसके बाद आयत 19 से अन्त तक में कुरैश के सरदारों की उस नीति की आलोचना की गई है जो वे अल्लाह के रसूल (सल्ल.) के आह्वान के मुक़ाबले में अपनाए हुए थे। वे आपको कभी काहिन , कभी उन्मादग्रस्त और कभी कवि घोषित करते। वे आपपर इल्ज़ाम लगाते थे कि यह कुरआन आप स्वयं गढ़-गढ़कर ईश्वर के नाम से प्रस्तुत कर रहे हैं। वे बार-बार व्यंग्य करते थे कि ईश्वर को पैग़म्बरी के लिए मिले भी तो बस यह साहब मिले ! वे आपके आह्वान और प्रचार व प्रसार पर अत्यन्त अप्रसन्नता और खिन्नता व्यक्त करते थे। वे आपस में बैठ-बैठकर सोचते थे कि आपके विरुद्ध क्या चाल ऐसी चली जाए जिससे आपका यह आह्वान समाप्त हो जाए। अल्लाह ने उनके नीति की आलोचना करते हुए निरन्तर कुछ प्रश्न किए हैं, जिनमें से प्रश्न या तो उनके किसी आक्षेप का उत्तर है या उनके किसी अज्ञान की समीक्षा। फिर कहा है कि इन हठधर्म लोगों को आपकी पैग़म्बरी स्वीकार करने के लिए कोई चमत्कार दिखाना बिलकुल व्यर्थ है। आयत 28 के बाद अल्लाह के रसूल (सल्ल.) को यह आदेश दिया गया है कि इन विरोधियों और शत्रुओं के आरोपों और आक्षेपों की परवाह किए बिना अपने आह्वान और लोगों के चेताने का काम निरन्तर जारी रखें , और अन्त में भी आपको ताकीद की गई है कि धैर्य के साथ इन रुकावटों का मुक़ाबला किए चले जाएँ यहाँ तक कि अल्लाह का फैसला आ जाए। इसके साथ आपको इस ओर सन्तुष्ट किया गया है कि आपके प्रभु ने आपको सत्य के शत्रुओं के मुक़ाबले में खड़ा करके अपने हाल पर छोड़ नहीं दिया है , बल्कि वह निरन्तर आपकी देख - रेख कर रहा है। जब तक उसके फैसले की घड़ी आए , आप सब कुछ सहन करते रहे और अपने प्रभु की स्तुति और उसके महिमा-गान से वह शक्ति प्राप्त करते रहे जो ऐसी परिस्थितियों में अल्लाह का काम करने के लिए अपेक्षित होती है।

सुरह "अत-तूर'' का अनुवाद
बिस्मिल्ला हिर्रह्मा निर्रहीम 
अल्लाह के नाम से जो दयालु और कृपाशील है।

इस सूरा का प्रमुख अनुवाद:

क़ुरआन की मूल भाषा अरबी से उर्दू अनुवाद "मौलाना मुहम्मद फ़ारूक़ खान", उर्दू से हिंदी "मुहम्मद अहमद"

ने किया।

बाहरी कडियाँ
इस सूरह का प्रसिद्ध अनुवादकों द्वारा किया अनुवाद क़ुरआन प्रोजेक्ट पर देखें
- 52:1

सन्दर्भ:

इन्हें भी देखें
क़ुरआन
मुहम्मद
क़ुरआन का हिन्दी अनुवाद
सूरा
आयत (क़ुरआन)
इस्लामी शब्दावली

श्रेणी:सूरा
अतगापुर कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

गाँव, अतगापुर, कायमगंज
अतनपुर  भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के प्रयागराज जिले के फूलपुर प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

गाँव, अतनपुर, फूलपुर
अतनूर () भारत के तमिल नाडु राज्य के नामक्कल ज़िले में स्थित एक शहर है।"     ,"    ,  , 2017,  9781787012394" ,   ,"   ,  , 2003,  9788187358145

 इन्हें भी देखें 
 नामक्कल ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:नामक्कल ज़िला
श्रेणी:तमिल नाडु के शहर
श्रेणी:नामक्कल ज़िले के नगर
अतनौवन भारतीय राज्य बिहार के पटना जिले के बाढ प्रखण्ड का एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

गाँव, अतनौवन, बाढ
अतमादपुर उर्फ मिश्रापुर  भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के प्रयागराज जिले के फूलपुर प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

गाँव, अतमादपुर उर्फ मिश्रापुर, फूलपुर
अतरंगी रे  हिन्दी भाषा की सन् 2021 में जारी भारतीय रोमांटिक नाटक फ़िल्म है जिसका निर्देशन आनंद राय ने किया है और इसमें सारा अली खान और धनुष मुख्य भूमिकाओं में हैं, जिसमें अक्षय कुमार एक विस्तारित कैमियो में दिखाई दिये। यह स्टूडियो टी-सीरीज, कलर येलो प्रोडक्शंस और केप ऑफ गुड फिल्म्स के बैनर तले निर्मित फ़िल्म है। फ़िल्म का संगीत हिमांशु शर्मा और एआर रहमान ने तैयार किया। मुख्य फोटोग्राफी  की शुरुआत 5 मार्च 2020 को वाराणसी में हुई । इसे पहले वैलेंटाइन दिवस पर सिनेमाघरों में जारी करना निर्धारित किया गया था। बाद में 24 दिसम्बर 2021 को इसे डिज़्नी प्लस हॉटस्टार पर जारी किया गया।

 कलाकार 

 सारा अली खान   दो भूमिकायें जिनमें पहली रिंकू सूर्यवंशी (विष्णु की पत्नी, सज्जाद और मंजरी की पुत्री) और दूसरी मंजरी सूर्यवंशी (सज्जाद की पत्नी और रिंकू की माँ)
 धनुष   डॉक्टर एस वेंकटेश विश्वनाथ "विष्णु" अय्यर, रिंकू का पति और मैंडी का पूर्व मंगेतर
 अक्षय कुमार   सज्जाद अली खान, एक जादूगर (रिंकू का पिता और मंजरी का पति)

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

बॉलीवुड हंगामा पर अतरंगी रे

श्रेणी:भारतीय ड्रामा फ़िल्में
श्रेणी:हिन्दी फ़िल्में
अतरंगी विभु अग्रवाल के स्वामित्व वाला एक भारतीय हिंदी भाषा का सामान्य मनोरंजन चैनल है। यह कई स्थानीय टेलीविज़न शो के साथ-साथ पाकिस्तानी टेलीविज़न नेटवर्क से प्राप्त शो प्रसारित करता है। इसे टीवी के साथ-साथ मोबाइल एप्लिकेशन पर भी प्रसारित किया जाएगा और वेबसाइट भी है।

 इतिहास 
उल्लू नामक ओटीटी ऐप के वयोवृद्ध मालिक विभु अग्रवाल ने बाद में घोषणा की थी कि वह इस चैनल को सभी केबल और डीटीएच प्लेटफॉर्म पर लॉन्च करेंगे। आफ्टर बॉक्स सिनेमीडिया सर्विसेज प्रा. लिमिटेड ने अपने हिंदी मूवी चैनल बॉक्स सिनेमा को बदल दिया। उसी दिन चैनल लॉन्च हुआ।

 वर्तमान शो 
 भेजा फ्राई
 दिल-ए-गुमशुदा
 परशुराम 
 हारा सिंदूर 
  बेस्ट सेलर्स
 निशब्द
 जगन्या
 हॉटस्पॉट

 दीवानगी 
पूर्व प्रसरित कार्यक्रम
 मुकद्दर

 संदर्भ 

 बाहरी संबंध 

  . का आधिकारिक फेसबुक पेज
श्रेणी:हिन्दी टीवी चैनल
श्रेणी:भारत में हिन्दी टी वी चैनल
भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील चंदौसी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है।

सम्बंधित जनगणना कोड: 
राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00722

सन्दर्भ 

श्रेणी:चंदौसी तहसील के गाँव
भारत के गाँव आ
धार
यह तहसील बांदा जिला, उत्तर प्रदेश में स्थित है। 2011 में हुई भारत की जनगणना के अनुसार इस तहसील में 111 गांव हैं।
सन्दर्भ

श्रेणी:बांदा की तहसीलें
श्रेणी:तहसील
अतरी खैर, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

गाँव, अतरी, खैर
अतरी गया, बिहार का एक प्रखण्ड है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

प्रखण्ड, अतरी
प्रखण्ड, अतरी
अतरुआ भगवानपुर, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

गाँव, अतरुआ, भगवानपुर
अतरौरा  भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के प्रयागराज जिले के फूलपुर प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

गाँव, अतरौरा, फूलपुर
15अगस्त् 1947

गांव अतरौरा पोस्ट अतरौरा 

अतरौरा भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के इलाहाबाद जिले के हंडिया प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

गाँव, अतरौरा, हंडिया
अतरौरा ता बसगित भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के प्रयाग जिले के हंडिया प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

श्रेणी: (प्रयाग) जिला के गाँवगाँव, अतरौरा पोस्ट अतरौरा तहसील (हंडिया)
अतरौलिया () भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के आज़मगढ़ ज़िले में स्थित एक नगर है।"   ,"  ,  , 1987,  9788170240716"    : ,  ,   ,"   (),    ,   ,   , 2007,  9788131707975

 आवागमन 
राष्ट्रीय राजमार्ग 28 यहाँ से निकलता है और इसे देशभर से जोड़ता है।

 इन्हें भी देखें 
 आज़मगढ़ ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:उत्तर प्रदेश के नगर
श्रेणी:आज़मगढ़ ज़िला
श्रेणी:आज़मगढ़ ज़िले के नगर
अतरौली भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के कन्नौज जिले के छिबरामऊ प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

गाँव, अतरौली, छिबरामऊ
अतरौली पट्टी शेरसिंह अतरौली, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

गाँव, अतरौली पट्टी शेरसिंह, अतरौली
अतरौली भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के हरदोई जिले में संडीला नाम की तहसील के अंतर्गत एक बड़े आकार का गाँव है। वर्ष 2011 की जनगणना अनुसार यहाँ की कुल जनसँख्या 5,542 थी। 

समीप स्थित भरावन एक जमींदारी राज रहा है।
भरावन का इतिहास बहुत पुराना करीबन 1350 ईसवी के आस पास का यहां पर ब्राह्मण शासन था्। परन्तु बाद में मुगल सम्राट द्वारा गौर क्षत्रियों का शासन रहा उसके बाद में गौर क्षत्रियों ने बंगाल के मसहूर बैस क्षत्रियों का शासन रहा और जमींदार पृथा चलने के बाद बैस प्रमुख रुप से जमींदार रहे।

 राजा फतेह सिंह
 राजा मर्दन सिंह
 राजा रन्धीर सिंह
 राजा माधौ सिंह
 कोयली सिंह (संरक्षक) निरस्त
 रानी जयराज कुंवर
 राजा देव सिंह
 कुंवर महावीर सिंह राजा ( भरावन)

 सन्दर्भ 

श्रेणी:हरदोई ज़िले के गाँव
अतरौली में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध प्रमंडल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है। 
200बिहार के जिले

 बाहरी कड़ियाँ 
 बिहार - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 बिहार सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 

श्रेणी:बिहार के गाँव
श्रेणी:औरंगाबाद, बिहार
श्रेणी:गाँव