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सिद्दूर, भैंसा मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है। 
200आन्ध्रप्रदेश के जिले

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श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:अदिलाबादु जिला
सिद्देपल्लॆ (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है। 
300आन्ध्रप्रदेश के जिले

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श्रेणी:कर्नूलु जिला
सिद्देश्वरं (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है। 
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श्रेणी:कर्नूलु जिला
सिद्ध आत्मा को जैन मंदिरों में इस रूप में पूजा जाता हैं
सिद्ध शब्द का प्रयोग जैन धर्म में भगवान के लिए किया जाता हैं। सिद्ध पद को प्राप्त कर चुकी आत्मा संसार (जीवन मरण के चक्र) से मुक्त होती है। अपने सभी कर्मों का क्षय कर चुके, सिद्ध भगवान अष्टग़ुणो से युक्त होते है। वह सिद्धशिला जो लोक के सबसे ऊपर है, वहाँ विराजते है।

 पंच परमेष्ठी 

पंच परमेष्ठी दर्शन
जैन दर्शन के अनुसार पाँच पद स्थित जीव पूजनिय हैं। इन्हें पंच परमेष्ठी कहते हैं। सिद्ध इसमें अरिहंतों के बाद आते है।

 आठ मूल गुण 
जैन दर्शन के अनुसार सिद्धों के अनन्त गुण होते हैं जिसमें निम्नलिखित आठ गुण प्रधान होते हैं-
 क्षायिक समयक्त्व
 केवलज्ञान
 केवलदर्शन
 अनन्तवीर्य
 अवगाहनत्व
 सूक्ष्मत्व
 अगुरुलघुत्व
 अव्यबाधत्व

 इन्हें भी देखें 
 जैन धर्म में भगवान
 मोक्ष (जैन धर्म)

 सन्दर्भ 

 सन्दर्भ सूची
सिद्ध बौद्ध धर्म की वज्रयान शाखा से सम्बंधित हैं। सिद्धों ने बौद्ध-धर्म के वज्रयान तत्व का प्रचार करने के लिए जन भाषा में जो साहित्य लिखा वह हिन्दी के सिद्ध साहित्य के अन्तर्गत आता है। राहुल सांकृत्यायन ने चौरासी सिद्धों के नामो का उल्लेख किया है। सिद्ध साहित्य का आरम्भ सिद्ध सरहपा से होता है। सरहपा को प्रथम सिद्ध माना जाता है। इन सिद्धों में सरहपा, शबरपा, लुइपा, डोम्भिपा, कण्हपा तथा कुक्कुरिपा हिन्दी के प्रमुख सिद्ध कवि हैं।हिन्दी साहित्य का इतिहास, सम्पादक-डा॰ नगेन्द्र, संस्करण १९८५, प्रकाशक- नेशनल पब्लिशिंग हाउस, २३ दरियागंज, नयी दिल्ली-११००२, पृष्ठ- ७९

 दर्शन  
सिद्ध धार्मिक कर्मकाण्ड, बाह्याचार, तीर्थाटन आदि के विरोधी थे। इन्होंने अपनी रचनाओं में नैरात्म्य भावना, कायायोग, सहज, शून्य तथा समाधि की भिन्न-भिन्न अवस्थाओं का वर्णन किया है। पहले सिद्ध सरहपा ने सहजयान का प्रवर्तन किया था। उन्होंने सहज जीवन और सहज साधना पर जोर दिया था।

 साहित्य 
सिद्ध दर्शन को सिद्ध साहित्य में अभिव्यक्ति मिली है। इसकी भाषा अपभ्रंश एवं पुरानी हिंदी है। अपनी अनुभूतियों को व्यक्त करने के लिए इन्होंने संधा भाषा का प्रयोग किया है। यह अंतस्साधनात्मक अनुभूतियों का संकेत करनेवाली प्रतीक-भाषा है। इसका तात्पर्य प्रतीकार्थ खुलने पर ही प्रकट होता है।

 स्थान 
सिद्धों का स्थान पूर्वी भारत माना जाता है। बिहार, बंगाल, ओड़िसा, असम आदि क्षेत्र सिद्ध साधकों के प्रभाव वाले माने जाते हैं। इनके गढ़ तत्कालीन शिक्षा के केंद्र के रूप में विख्यात नालंदा के आसपास के क्षेत्र में थे।

 सन्दर्भ 

इन्हें भी देखें
सिद्ध
सिद्ध साहित्य
सिद्धम लिपि
सिद्ध चिकित्सा

 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:बौद्ध धर्म के सम्प्रदाय
श्रेणी:पंथ
श्रेणी:नालंदा
सिद्ध अतरौली, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:अलीगढ़ जिला के गाँव
सिध गोसटी ((गुरमुखी :  ;  संस्कृत : सिद्ध गोष्ठी ) गुरु नानक और सिद्धों के बीच हुआ प्रसिद्ध शास्त्रार्थतत्त्व-चर्चा है 
 जो गुरु ग्रन्थ साहिब के पृष्ठ ९३८ से ९४६ तक लिपिबद्ध है।   ੧  :   :  938946: इसमें कुल ७३ छन्द हैं और रामकली राग में हैं। इस चर्चा में भाग लेने वाले प्रमुख सिद्ध-नाथ थे- चर्पतनाथ, भंगरनाथ और लोहारिपा।  :  :  मान्यता है कि यह गोष्ठी अचल बटला में हुई थी। इस गोष्ठी के अलावा भी गुरु नानक ने सिद्धों के साथ कई स्थानों पर चर्चा की थी, जिनमें से मुख्य हैं-नानकमत्ता,श्री गुरु नानक देवजी (कुल्दीप चन्द्र अग्निहोत्री) अचल बटला और मेरु पर्वत पर। 

इस गोष्टी में गुरुमत तथा योग में अन्तर स्पष्ट होता है।  

सिद्ध गोस्टी को 'सिद्ध गोष्टी' या 'सिध गोश्ट' या 'सिद्ध गोसट' भी कहते हैं।

सन्दर्भ

श्रेणी:गुरु ग्रन्थ साहिब
अंगूठाकारआयुर्वेदिक उपचार
सिद्ध चिकित्सा भारत के तमिलनाडु की एक पारम्परिक चिकित्सा पद्धति है। भारत में इसके अतिरिक्त आयुर्वेद और यूनानी चिकित्सा पद्धतियाँ भी प्रचलित हैं। ऐसा विश्वास किया जाता है कि उत्तर भारत में यह पद्धति ९ नाथों एवं ८४ सिद्धों द्वारा विकसित की गयी जबकि दक्षिण भारत में १८ सिद्धों (जिन्हें 'सिद्धर' कहते हैं) द्वारा विकसित की गयी। इन सिद्धों को यह ज्ञान शिव और पार्वती से प्राप्त हुआ। यह चिकित्सा पद्धति भारत की ही नहीं, विश्व की सर्वाधिक प्राचीन चिकित्सा-पद्धति मानी जा सकती है।

 परिचय 
सिद्ध काफी हद तक आयुर्वेद के समान है। इस पद्धति में रसायन का आयुर्विज्ञान तथा आल्केमी (रसायन विश्व) के सहायक विज्ञान के रूप में काफी विकास हुआ है। इसे औषध-निर्माण तथा मूल धातुओं के सोने में अंतरण में सहायक पाया गया। इसमें पौधों और खनिजों की काफी अधिक जानकारी थी और वे विज्ञान की लगभग सभी शाखाओं की जानकारी रखते थे।

सिद्ध प्रणाली के सिद्धांत और शिक्षा मौलिक और व्यावहारिक दोनों हैं। यह आयुर्वेद के समान ही है इसकी विशेषता आंतरिक रसायन है। इस प्रणाली के अनुसार मानव शरीर ब्रह्माण्ड की प्रतिकृति है (यथा पिण्डे तथा ब्रह्माण्डे) और इसी प्रकार से भोजन और औषधि भी, चाहे उनका उद्भव कहीं से भी हुआ हो।
यह प्रणाली जीवन में उद्धार की परिकल्पना से जुड़ी हुई है। इस प्रणाली के प्रवर्तकों का मानना है कि औषधि और मनन-चिंतन के द्वारा इस अवस्था को प्राप्त करना संभव है। 

सिद्ध प्रणाली आकस्मिक मामलों को छोड़ कर सभी प्रकार के रोगों का इलाज करने में सक्षम है। सामान्य तौर पर यह प्रणाली त्वचा संबंधी सभी समस्याओं का उपचार करने में सक्षम हैं; विशेष कर सोरियासिस, यौन संचारित संक्रमण, मूत्र के रास्ते में संक्रमण, यकृत की बीमारी और गैस्ट्रो आंत के रास्ते के रोग, सामान्य डेबिलिटी, पोस्टपार्टम एनेमिया, डायरिया और गठिया (आथ्रॉइटिस) और एलर्जी विकार के अतिरिक्त सामान्य बुखार आदि।

निदान
निदान के लिये आठ चीजों का परीक्षण किया जाता है-
 ना (जिह्वा)
 वर्णम् (रंग)
 कुरल् (ध्वनि)
 कण् (आंखें)
 तॊडल् (स्पर्श)
 मलम् (मल)
 नीर (मूत्र)
 नाडि (नाड़ी)

इन्हें भी देखें
सिद्ध
सिद्धम लिपि
राष्ट्रीय सिद्ध संस्थान

 बाहरी कड़ियाँ 
 सिद्ध चिकित्सा  (इण्डिया वाटर पोर्टल)
 सिद्ध चिकित्सा पद्धति (विकासपीडिया)
 सिद्ध चिकित्सा पद्धति : पर्यावरण हितैषी और रोगी हितैषी
     
        
    
    

श्रेणी:चिकित्सा पद्धति
सिद्ध जसपुर भारतीय राज्य उत्तराखण्ड राज्य के कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले की सल्ट तहसील का एक गाँव है।
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)
 उत्तरा कृषि प्रभा

जसपुर, सिद्ध, सल्ट तहसील
जसपुर, सिद्ध, सल्ट तहसील
सिद्ध सिद्धान्त, शैव दर्शन की छह मुख्य परम्पराओं में से एक है। गुरु गोरखनाथ ने इसकी स्थापना की थी। इसलिये इसे "गोरक्षनाथ के शैववाद" के रूप में भी जाना जाता है।

'सिद्धसिद्धान्तपद्धति' अर्थात् सिद्ध योगियों के निश्चित मार्ग पर चलना । सिद्धसिद्धान्तपद्धति के लेखक गुरु गोरक्षनाथ हैं। इसमें छः अध्याय या उपदेश हैं।
 1. पिण्ड उत्पति विचार  2, पिण्ड विचार  3. पिण्ड ज्ञान  4. पिण्ड धारा  5. समरसता  6. अवधूत की विशेषता 

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
सिद्धसिद्धान्तपद्धतिः (संस्कृत विकिस्रोत)
 सिद्धसिद्धान्तपद्धति एवं नाथ योगियों द्वारा रचित अन्य ग्रन्थ
सिद्धसिद्धान्तपद्धति का परिचय (कई अध्यायों में)

श्रेणी:शैव
सिद्ध, सम्स्कृत भाषा का शब्द है जिसका शाब्दिक अर्थ है जिसने सिद्धि प्राप्त कर ली हो। सिद्धि का अर्थ महान शारीरिक तथा आध्यात्मिक उपलब्धि से है या ज्ञान की प्राप्ति से है। जैन दर्शन में सिद्ध शब्द का प्रयोग उन आत्माओं के लिए किया जाता है जो संसार चक्र से मुक्त हो गयीं हों।

जैन धर्म

यद्यपि सिद्ध निराकार और बिना शरीर के होते है, वे अक्सर जैन मंदिरों में इस तरह दर्शाए जाते हैं।
सिद्धशिला (मुक्त जीवो का क्षेत्र) जैन ब्रह्माण्ड विज्ञान के अनुसार
जैन धर्म में सिद्ध शब्द का प्रयोग मुक्त आत्मा, जिन्होंने अपने सारे कर्मो का नाश कर मोक्ष प्राप्त किया है, उन्हें संबोधित करने के लिए किया जाता हैं।

वर्णरत्नाकर में वर्णित ८४ सिद्ध
ज्योतीरीश्वर ठाकुर द्वारा सन १५०६ में मैथिली में रचित वर्णरत्नाकर में ८४ सिद्धों के नामों का उल्लेख है। इसकी विशेष बात यह है कि इस सूची में सर्वाधिक पूज्य नाथों और बौद्ध सिद्धाचार्यों के नाम में सम्मिलित किए गये हैं। चौरासी सिद्धों के नाम निम्नलिखित हैं:,  (1995).   ,  ..., , , .203, 204  (.) (1916, 3  2006).         ( ), :   , .-

इन नामों के अन्त में 'पा' जो प्रत्यय लगा है, वह संस्कृत 'पाद' शब्द का लघुरूप है।

सन्दर्भ

इन्हें भी देखें
 महासिद्ध
 नाथपंथ
 सिद्धि
 सिद्ध (बौद्ध-धर्म)
 सिद्ध(जैन धर्म)
 सिद्ध साहित्य

श्रेणी:शैव धर्म
सिद्धगिरि ग्रामजीवन संग्रहालय महाराष्ट्र के कोल्हापुर जिले में स्थित है। जो कनेरी मठ के नाम से भी लोकप्रिय है। यह एक ऐसा गाँव है जहाँ किसान हल और बैल के साथ खड़े मिलेंगे। गाँव की औरतें कुँए में पानी भरने जाती हुई दिखेंगी। बच्चे पेड़ के नीचे गुरुकुल शैली में पढ़ाई कर रहे हैं, किसान खेत में भोजन कर रहे हैं और आस-पास पशु चारा चर रहे हैं। गाँव के घरों का घर-आँगन और विभिन्न कार्य करते लोग, लेकिन सब कुछ स्थिर ठहरा हुआ फिर भी एकदम सजीव, जीवंत।

250खेती करते हुए किसान

संग्रहालय की जानकारी

महाराष्ट्र में कोल्हापुर को न सिर्फ दक्षिण की काशी, बल्कि महालक्ष्मी मंदिर भी है जो काफी प्रसिद्ध है। साथ ही यहां के प्राचीन मंदिर देश-विदेश के पर्यटकों के आकर्षण का विषय हैं। कोल्हापुर से केवल दस किलोमीटर की दूरी पर एक छोटा-सा शांत गांव है। सिद्धगिरि ग्रामजीवन संग्रहालय जिसे कनेरी मठ के नाम से भी जाना जाता है जो देश के प्राचीनतम मठों में गिना जाने वाला है।

सिद्धगिरी मठ के 27वें मठाधिपति काड़सिद्धेश्वर महाराज के शुभ हाथों से सिद्धगिरी संग्रहालय की नींव रखी गई। जुलाई २००७ में इसका उद्घाटन किया गया था। आठ एकड़ के खुले क्षेत्र में फैली यह जगह गांव की दुनिया की झलक दिखलाती है। आज पूरे देश में अपने आप में इकलौता और अनूठा संग्रहालय कहलाता है। यहाँ ग्रामीण जिंदगी की छवियों को मूतिर्यो में समेटने की कोशिश की गई है। इस संग्रहालय की स्थापना लंदन के मैडम तुसाद मोम संग्रहालय से प्रेरित होकर की गई है।

संग्रहालय की स्थापना करने वाले सिद्धगिरि गुरुकुल के प्रमुख काड़सिद्धेश्वर स्वामी के अनुसार-

इस संग्रहालय में कई प्राचीन संतों की मूर्तियां हैं। उदाहरण के लिए एक पेड़ के नीचे महर्षि पतंजलि को प्राचीन शैली में कक्षा लेते दिखाया गया है। कुछ ही मीटर की दूरी पर महर्षि कश्यप को एक रोगी का इलाज करते दिखाया गया है। यहां महर्षि कणाद को वैज्ञानिक शोध में लीन देखा जा सकता है, वहीं महर्षि वराह मिहिर ग्रह-नक्षत्रों की दुनिया से अपने शिष्यों को अवगत कराते नजर आते हैं। ईंट, पत्थरों से निर्मित इस संग्रहालय में प्रतिमाओं का निर्माण सीमेंट से किया गया है। इसके लिए करीब ८० कुशल मूर्तिकारों की सेवा ली गई। 

सन्दर्भ

श्रेणी:महाराष्ट्र में पर्यटन आकर्षण
श्रेणी:भारत में संग्रहालय
श्रेणी:कोल्हापुर
सिद्धटेक () भारत के महाराष्ट्र राज्य के अहमदनगर ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह भीमा नदी के पूर्वी तट पर बसा हुआ है।"   :    ,"  ,     . ., 2015,  9789380844831",   ,"  ,  , 2010,  9788179914458

 इन्हें भी देखें 
 भीमा नदी
 अहमदनगर ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:अहमदनगर ज़िला
श्रेणी:महाराष्ट्र के गाँव
श्रेणी:अहमदनगर ज़िले के गाँव
श्रेणी:महाराष्ट्र में हिन्दू मंदिर
सिद्धपीठ श्री शाकुंभरी देवी मंदिर एक महत्वपूर्ण एवं प्राचीन हिंदू मंदिर है। यह उत्तर प्रदेश के सहारनपुर से 40 किमी दूर बेहट तहसील में शिवालिक पहाड़ियों में स्थित है।

 सन्दर्भ
सिद्धपुर-सीला-२, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)
 उत्तरा कृषि प्रभा

सिद्धपुर-सीला-२, यमकेश्वर तहसील
सिद्धपुर-सीला-२, यमकेश्वर तहसील
सिद्धपुर भारत के गुजरात राज्य के पाटण जिले में स्थित एक नगर है। यह एक ऐतिहासिक स्थल है, जहाँ 943-1140 ईसवी काल में निर्मित रुद्र महालय मन्दिर था। माना जाता है कि यह समावृत सरस्वती नदी के किनारे बसा हुआ था।",  3,"   :  ,   ,    ,  , 2003,  9788179911068"    ,"  , . . ,  ,    ,   , 2002,  9788170229681"  ,"  . ,  ,   , 2007,  9780978951702

 बिन्दु सरोवर 
सिद्धपुर स्थित बिन्दु सरोवर पाँच पवित्र सरोवरों में से एक है। इसका वर्णन ऋग्वेद में भी प्राप्त होता है। जिस तरह गया पितरों के श्राद्ध के लिये प्रसिद्ध है, उसी तरह बिन्दु सरोवर को 'मातृमोक्ष-स्थल' माना जाता प्राप्त है बिन्दु सरोवर के महत्व को जानिये

 इन्हें भी देखें 
 रुद्र महालय
 पाटण ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:गुजरात के शहर
श्रेणी:पाटण ज़िला
श्रेणी:पाटण ज़िले के नगर
सिद्धबाड़ी () भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के काँगड़ा ज़िले में स्थित धर्मशाला नगर का एक उपनगर है। जनगणना की दृष्टि से यह एक गाँव है। स्वामी चिन्मयानंद की समाधि और उनके नाम से स्थापित तपोवन आश्रम यहाँ स्थित है।" ,  ,    ,    ,  , 2005,  9788171884452"   ,"  ,    , 2017,  9789380590448

 इन्हें भी देखें 
 धर्मशाला, हिमाचल प्रदेश
 स्वामी चिन्मयानंद
 काँगड़ा ज़िला
 हिमाचल प्रदेश

 सन्दर्भ 

श्रेणी:हिमाचल प्रदेश के गाँव
श्रेणी:काँगड़ा ज़िला
श्रेणी:काँगड़ा ज़िले के गाँव
श्रेणी:धर्मशाला, हिमाचल प्रदेश
200सिद्धम लिपि में 'सिद्धं'  शब्द
250क्योटो के मिमिजुका के ऊपर सिद्धम लिपि में लिखा है
सिद्धम  लिपि का प्रयोग पहले (लगभग ६०० ई - १२०० ई) संस्कृत लिखने के लिये होता था। यह लिपि, ब्राह्मी से व्युत्पन्न है। इसे 'सिद्धमात्रिका' भी कहते हैं।

अक्षर तालिका

स्वर
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!स्वरवर्ण का स्वतन्त्र स्वरूप!! देवनागरी!!14 -(क्य) के साथ स्वरर्ण का योग वैशिष्ट्यसूचक चिह्न युक्त!! स्वरवर्ण का स्वतन्त्र स्वरूप!! देवनागरी!!14 -(क्य) के साथ स्वरर्ण का योग वैशिष्ट्यसूचक चिह्न युक्त
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 24अ24
 24आ24
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 24इ24
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 24उ24
 24ऊ24
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 24ए24
 24ऐ24
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 24ओ24
 24औ24
-
 24अं24
 24अः24

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!स्वरवर्ण का स्वतन्त्र स्वरूप!! देवनागरी!!14 -(क्य) के साथ स्वरर्ण का योग वैशिष्ट्यसूचक चिह्न युक्त!! स्वरवर्ण का स्वतन्त्र स्वरूप!! देवनागरी!!14 -(क्य) के साथ स्वरर्ण का योग वैशिष्ट्यसूचक चिह्न युक्त
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वैकल्पिक स्वरूप
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ब्यंजन
300ब्राह्मी से व्यत्पन्न लिपियों का भारत से विश्व के अन्य देशों में प्रसार
300सिद्धम लिपि में प्रज्ञापारमिता
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 24 ष
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युक्ताक्षर
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वैकल्पिक स्वरूप
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इन्हें भी देखें
सिद्धम् (डेटाबेस)

श्रेणी:लिपि
श्रेणी:भाषा-विज्ञान
सिद्धमुख () भारत के राजस्थान राज्य के चूरू ज़िले में स्थित एक शहर है।"  ,   ,"  ,  ,  ,  , 2017,  9781787012332"   ,"  ,   () , 2019,  9781785731990

इतिहास
जब राठौर राव बीका के नेतृत्व में पंद्रहवीं शताब्दी के अंत में जांगलदेश में अपना शासन फैला रहे थे। उस समय कस्वां जाट जंगलदेश के लगभग 400 गांवों में शासन कर रहे थे। कंवरपाल कस्वां  उनका राजा था और उनकी राजधानी सिद्धमुख शहर में थी। कस्वां लोग धैर्य से लड़ने वाले योद्धा के रूप में जाने जाते थे। उनके पास 2000 ऊंट थे और 500 सवार हमेशा रक्षा के लिए तैयार रहते थे।

वर्तमान जानकारी
वर्तमान में सिद्धमुख एक उभरता हुआ कस्बा है। जो अब एक तहसील बन गया है। यह भादरा, राजगढ़, तारानगर, सिवाणी (हरियाणा) चार शहरों से जुड़ा हुआ है। रेलवे लाइन के माध्यम से यह श्री गंगानगर, सीकर, जयपुर व मुंबई जैसे बड़े शहरों से भी जुड़ा हुआ है।

वहा एक प्रसिद्ध गुरु गोरखनाथ मंदिर स्थित हैं।
जहा पर मां बाछल को गुरु गोरखनाथ ने वरदान दिया था। आपका भाई असित यदुवंशी  75

 सिधमुख् मे एक सरकारी महा विधायलय भी है जिसमे आस पास के गाँव के बच्चे भी पढ़ने आते है 

श्रेणी:राजस्थान के गाँव
श्रेणी:चूरू ज़िला
श्रेणी:चूरू जिले के गाँव
सिद्धमूला () भारत के ओड़िशा राज्य के नयागढ़ ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह महानदी के किनारे बसा हुआ है।" :   ,"   ,  , 2001"  ,"  (), 1964"  ,"    ,  , 2017,  9781787011991

 इन्हें भी देखें 
 महानदी
 नयागढ़ ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:नयागढ़ ज़िला
श्रेणी:ओड़िशा के गाँव
श्रेणी:नयागढ़ ज़िले के गाँव
सिद्धम् या साउथ एशिया इंस्क्रिप्सन्स डेटाबेस दक्षिण एशिया, मध्य एशिया और दक्षिण-पूर्व एशिया से प्राप्त शिलालेखों का मुक्तरूप से उपलब्ध स्रोत है जो ब्रिटिश संग्रहालय, ब्रिटिश पुस्तकालय और स्कूल ओफ़ ओरिएण्टल ऐण्ड अफ्रिकन स्टडीज में रखे हुए हैं। इसकी स्थापना यूरोपियन रिसर्च काउन्सिल ने किया था। सिद्धम का मुख्य ध्यान बिन्दु चौथी, पाँचवीं और छठी शताब्दी के संस्कृत के पुरालेख हैं  किन्तु इसमें सभी कालों के पुरालेखों का समावेश किया जा सकता है। अनुमान है कि केवल दक्षिण एशिया से ही प्राप्त ऐतिहासिक पुरालेखों की संख्या ९० हजार से अधिक है।, .  :         , ,    - .  :   , 1998. अगले चरण में सिद्धम का विस्तार तमिल, कन्नड, प्रकृत, प्राचीन तिब्बती, बर्मी भाषा, प्यू भाषा और मोन भाषा को भी सम्मिलित करने का लक्ष्य है।

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
 :     
   : , ,    
   : :     
   :  
   :  

श्रेणी:संस्कृत
श्रेणी:दक्षिण एशिया
श्रेणी:भारतविद्या
अंगूठाकार अगस्त्य, पहले सिद्धारी
अंगूठाकार पम्बती सिधर पर   मंदिर
सिद्धर (तमिल:  )  तमिल शैव परंपरा में एक सिद्ध व्यक्ति है, जिसने सिद्धि नामक आध्यात्मिक शक्ति प्राप्त की है।

ऐतिहासिक रूप से, सिद्धर उन लोगों को भी संदर्भित करता है जो कम उम्र में भटक रहे थे और प्राचीन तमिल शिक्षण और दर्शन पर हावी थे। वे विज्ञान, प्रौद्योगिकी, खगोल विज्ञान, साहित्य, ललित कला, संगीत, नाटक, नृत्य के जानकार थे और आम लोगों को उनकी बीमारी के समाधान और उनके भविष्य के लिए सलाह प्रदान करते थे।  उनकी कुछ विचारधाराओं की उत्पत्ति प्रथम संगम काल में हुई मानी जाती है।   

 18 सिद्धर 
अंगूठाकार करुवूरर।
तमिल सिद्ध परंपरा में 18 सिद्ध हैं। वे हैं  

 नंदीस्वरार
 तिरुमूलर
 अगस्त्य
 कमलामुनि
 पतंजलि
 कोराक्कर
 सुंदरानंदर
 कोंगनार
 सट्टामुनि
 वनमीगर
 रामदेवर
 धन्वंतरि
 इदैक्कादार
 मचामुनि
 करुवूरार
 बोगरा
 पंबत्ती सिद्धार
 कुथंबाई 

 यह सभी देखें 

 बोगर
 महासिद्ध:
 नायनमार
 सिद्ध
 तिरुमंधीराम

 बाहरी कड़ियाँ 
 थमिज़ सिद्धर्स इन्फो पेज 
 शैव धर्म होम पेज
 18 सिद्धर 
 18 सिद्धर विवरण 
 नोट्स और संदर्भ 
श्रेणी:तमिल इतिहास
श्रेणी:तमिल साहित्य
सिद्धरांपुरं (अनंतपुर) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है। 
300आन्ध्रप्रदेश के जिले

बाहरी कड़ियाँ

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 आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग
 
  की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल 
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श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:अनंतपुर जिला
सिद्धर्षि सूरी दसवीं शताब्दी के एक संस्कृत साहित्यकार थे। उन्होंने 'उपमिति-भव-प्रपञ्च कथा' नामक महान ग्रन्थ की रचना की है।  इसके रचना का काल विक्रम संवत् 962 (ई. 905) है। यह एक अन्योक्तिपरक ग्रन्थ है। पण्डित नाथूराम प्रेमी ने सन १९२४ में इसका हिन्दी अनुवाद किया था। उसी वर्ष इसका जर्मन भाषा में भी नुवाद हुआ। १९२५-२६ में पण्डित गिरिधारीलाल कपाडिया ने इसका गुजराती में अनुवाद किया।

उपमितिभव्प्रपञ्चकथा के अनुसार सूर्याचार्य के शिष्य छेल महत्तर और उनके स्वामी दुर्गा स्वामी हुए। इन दुर्गा स्वामी ने ही इनको तथा इनके शिक्षा गुरु गर्ग स्वामी को दीक्षित किया था।

 जीवन-कथा
गुर्जरदेश के भीनमाल में शुभंकर नामक श्रेष्ठी रहेता था। उनकी पत्नी का नाम लक्ष्मी था। उनको सिद्ध नाम का पुत्र था। सिद्ध का लग्न धन्या की साथ हुआ था।सिद्ध को धीरे धीरे जुगार का व्यसन हुआ। इसलिये वो आधी रात तक घर नही आता था। उनकी पत्नी धन्या वो न आये तब तक उनकी राह देख बैठी रहती थी। धन्या ने रात को उजागरा होता था इसलियेे दिन में ऊंघ आती थी और घरकाम में गरबड होने लगी। एकबार लक्ष्मी शेठाणी ने धन्या को ऐसे होने कारण पूछने पर "सिद्ध रात को देर से आते हैं", ऐसा कहा। लक्ष्मी शेठाणी नेे कहाँ कि धन्या आज तुम शो जाना में रात को जगूंगी। और उनकी सान ठेकाणे लाऊंगी। धन्या रात को सो गई , माता पुत्र की राह देख रही थी। आधी रात को सिद्ध आकर  घर के द्वार खटखटाने लगा।  माता लक्ष्मी ने कहा कि जिसका द्वार खुला हो वहाँ जाये। सिद्ध भिन्नमाल में फिरने लगा। उन्होंने हर घर देखे। सभी घर के द्वार बंद थे। उपाश्रय का द्वार खुला था। उस रात को सिद्ध उपाश्रय में रहा। सुबह आचार्य महाराज को कहा कि मुझको दीक्षा दीजिये। मुझको आपका शिष्य होना है। आचार्य महाराज ने उनको साधु मार्ग की कठोरता कही और कहा कि तू अपने माता पिता की अनुमति लेकर आ। बाद में तुजको दीक्षा दूंगा। शुभंकर शेठ सिद्ध को शोधते उपाश्रय आये। सिद्ध को घर आने के लिये समझाया।  सिद्व ने कहाँ कि मुजकोे दीक्षा लेनी है। पिता ने घणी आनाकानी की बाद में पुत्र का अत्यंत आग्रह देखकर दीक्षा लेने की अनुमति दी। सिद्ध ने आचार्य गंगर्षिसूरि के पास दीक्षा ली और सिद्धर्षि मुनि बने।

सिद्धर्षि मुनि ने प्रथम जैन दर्शन का अध्ययन किया। बाद में गुरुजी की ना होने छतां बौद्ध दर्शन का अध्ययन के लिये महाबोध नगर जाने का नक्की किया। जाते समय गुरुजी ने उनकी पास से ऐसा वचन लिया कि वहाँ जाने के बाद मतिभ्रम से बौद्ध होने का मन हो तो तुझको  एकबार यहाँ आकर मुझसे मिल जाना। सिद्धर्षि ने यह वचन देकर गुप्तवेश में महाबोध नगर में जाकर बौद्ध साहित्य का अध्ययन किया।  बौद्धचार्यो ने उनको बौद्ध होने के लिये समझाया। सिद्धर्षि ने यह बात पसंद आई। अपना वचन पालने दुर्ग स्वामी के पास आये।  गुरुजी ने उनको हरिभद्रसूरि रचित ललितविस्तर की वृत्ति उनको पढ़ने दी। पढ़ते ही सिद्धर्षि के ज्ञान-चक्षु खुल गये। गुरु चरण में नमन कर पश्चताप के आंसू आये। वे शुद्ध होकर जैन धर्म में स्थिर हुए। गुरुजी ने उनकी योग्यता देखकर उनको आचार्य पद से विभूषित किया और उन्होंने अनशन लेकर स्वर्गगमन हुआ।

आचार्य सिद्धर्षिसूरि ने विक्रम संवत 962 जेठ सुद 5  गुरुवार को पुनर्वसु नक्षत्र में भिन्नमाल में उपमिति-भव-प्रपंच कथा , विक्रम संवत 973 में चंद्रकेवलीचारित्र , उपदेशमाला लघुवृत्ति , उपदेशमाला बृहदवृत्ति , न्यायावतारवृत्ति आदि ग्रंथो की रचना की। आचार्य सिद्धर्षिसूरि ने धर्म की सारी प्रभावना करके तीर्थो की यात्रा की। आयुष्य पूर्ण कर उनकी सद्गति हुई।

 उपमितिभवप्रपञ्चकथा 

सन्दर्भ

 बाहरी कड़ियाँ 
उपमिति-भव-प्रपञ्च कथा
उपमिति-भव-प्रपञ्च कथा

श्रेणी:संस्कृत साहित्य
सिद्धवट मन्दिर ( ) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के उज्जैन ज़िले के भैरवगढ़ ग्राम में क्षिप्रा नदी के तट पर स्थित एक हिन्दू मन्दिर है।"  :     ,"  , 2016,  9782816159172"      ,"  ,   , 1987,  9788170350293

 विवरण 
विमल जल-वाहिनी शिप्रा के मनोहर तट पर 'सिद्धवट' का स्थान है। सोरों 'शूकरक्षेत्र' में जिस प्रकार वाराहपुराण वर्णित 'गृद्धवट' है, प्रयाग' में 'अक्षयवट' हैं, नासिक में पंचवट हैं, 'वृंदावन' में वंशीवट हैं तथा गया में 'गयावट' हैं, उसी प्रकार उज्जैन में पवित्र 'सिद्धवट' हैं। वैशाख मास में यहाँ भी यात्रा होती हैं। कर्मकाण्ड, मोक्ष कर्म, पिण्डदान एवं अंत्येष्टि के लिए प्रमुख स्थान माना जाता हैं। नागबलि, नारायण बलि-विधान प्राय: यहाँ होता रहता है। हिंदू पुराणों में इस स्थान की महिमा का वर्णन किया गया है। यहाँ तीन तरह की सिद्धि होती है संतति, संपत्ति और सद्गति। तीनों की प्राप्ति के लिए यहाँ पूजन किया जाता है। सद्गति अर्थात पितरों के लिए अनुष्ठान किया जाता है। संपत्ति अर्थात लक्ष्मी कार्य के लिए वृक्ष पर रक्षा सूत्र बाँधा जाता है और संतति अर्थात पुत्र की प्राप्ति के लिए उल्टा सातिया (स्वस्विक) बनाया जाता है। यह वृक्ष तीनों प्रकार की सिद्धि देता है इसीलिए इसे सिद्धवट कहा जाता है। यहाँ पर कालसर्प शांति का विशेष महत्व है, इसीलिए कालसर्प दोष की भी पूजा होती है  सिद्धावत के पास भैरगढ़ गांव सदियों से अपनी टाई और डाई पेंटिंग के लिए प्रसिद्ध है 

वट वृक्ष के मूल पर, कहते हैं, मुगल बादशाहों ने धार्मिक महत्व जानकर कुठार चलाया था, वृक्ष नष्ट कर उस पर लोहे के बहुत मोटे पतरे-तवे जड़ा दिए थे। कहते हैं कि उस पर भी अंकुर फूट निकले, आज भी वृक्ष हरा-भरा है। मंदिर में फर्श लगी हुई है। भावुक समाज अभिषेक-पूजन, भेंट चढ़ाता रहता है। यहाँ शिप्राजी की विस्तृत धारा बहती है। दृश्य बड़ा सुंदर है। प्रतिभा भी सिद्धवट की तरह होती है। आप उसे सात तवों से ढँक दें तो भी वह उन्हें फाड़कर बाहर आती है। साधकों और लेखकों को यहाँ सदैव प्रेरणा मिलती रहती है।

 इन्हें भी देखें 
 क्षिप्रा नदी
 उज्जैन ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:मध्य प्रदेश के हिन्दू मंदिर
श्रेणी:उज्जैन ज़िला
सिद्धवटम () या सिद्धोट () भारत के आन्ध्र प्रदेश राज्य के कडपा ज़िले में स्थित एक गाँव है।"     ,"    ,  , 2017,  9781787012394"   ,  ,"     ,  , , 2007"      ,  1956-1990,"        . 8, .   (),    , , ,  , 2016

 इन्हें भी देखें 
 कडपा ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश के गाँव
श्रेणी:कडपा ज़िला
श्रेणी:कडपा ज़िले के गाँव
सिद्धहस्त का अर्थ माहिर  एक्सपर्ट।
किसी विषय पर पूर्णरूपेण अभ्यस्त होना। जैसे -धोनी क्रिकेट अच्छे से खेलने जानता है।

 उदाहरण 
 जोशीजी जर्मन में सिद्धहस्त हैं।

 मूल- दक्ष, कुशल 

 अन्य अर्थ - 
प्रवीण ; निपुण ; जिसका हाथ किसी काम में मँजा हो 

 संबंधित शब्द 
 हिंदी में 
 
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ