marsh-mellow/hindi_wikipedia huggingface dataset:
भगवतगढ़ () भारत के राजस्थान राज्य के सवाई माधोपुर ज़िले में स्थित एक गाँव है।"  ,   ,"  ,  ,  ,  , 2017,  9781787012332"   ,"  ,   () , 2019,  9781785731990

 विवरण 
यह सवाई माधोपुर नगर से 25 किलोमीटर दूर स्थित है, जो कि खण्डार विधानसभा क्षेत्र के अंतर्गत आता है। चौथ का बरवाड़ा के बाद खण्डार विधानसभा क्षेत्र का द्वितीय सबसे बड़ा कस्बा भगवतगढ़ है। यहाँ के अरणेश्वर महादेव के सप्त कुंड पिकनिक मनाने के लिए बहुत खूबसूरत जगह है, यहाँ पर श्री केशवराय जी भगवान का भी प्रसिद्ध मंदिर है। भगवतगढ़ कसबे के चारो कोनो पर चार बावड़ियां व् चार ही बालाजी के मंदिर स्थित हैं, जो कि अपने आप में अनूठा है। भगवतगढ़ शहर सवाई माधोपुर जिले का प्राचीन काल से सैठाना क्षेत्र रहा है, यहाँ पर भगवतगढ़ का किला है, जिसके कारण ही इस शहर का नाम भगवतगढ़ पड़ा है। यह कस्बा टोंक-सवाई माधोपुर लोकसभा क्षेत्र के अंतर्गत आता है। भगवतगढ़ शहर सवाई माधोपुर जिले की चौथ का बरवाड़ा पंचायत समिति व तहसील का दूसरा सबसे बड़ा शहर तो है ही साथ में सबसे प्राचीन शहर भी यही है। भगवतगढ़ क्षेत्र के आसपास के गाँवों में झोंपड़ा, लोरवाड़ा, बंधा, जटवाड़ा, जौंला आदि मुख्य गाँव है। भगवतगढ़ शहर से सबसे अधिक जरूरते पूरी करने वाले गाँवों में झोंपड़ा गाँव मुख्य है, झोंपड़ा गाँव के अलावा सिरोही, बंधा, लोरवाड़ा, जटवाड़ा, जौंला, क्यावड़, आदलवाड़ा, गिरधरपुरा, त्रिलोकपुरा, सहरावता, राठौद, कराड़ी, दोबड़ा आदि गाँव आते हैं।

ये सभी गांव मीणा बहुल गांव हैं

 इन्हें भी देखें 
 सवाई माधोपुर ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:राजस्थान के गाँव
श्रेणी:सवाई माधोपुर ज़िला
श्रेणी:सवाई माधोपुर ज़िले के गाँव
भगवतपुर बलिया, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:बेगूसराय जिला के गाँव
भगवतपुर तिआय १ भगवानपुर, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:बेगूसराय जिला के गाँव
भगवतपुर तिआय २ भगवानपुर, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:बेगूसराय जिला के गाँव
भगवतपुर तिआय ३ भगवानपुर, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:बेगूसराय जिला के गाँव
नाहरों की ढाणी (  ) भारत के राजस्थान राज्य के जोधपुर ज़िले में स्थित एक गाँव है।"        ,"   ,  , 2003" :    ,"      ,   , 2012,  9788180697999"   :     ," . . ,  , 1993,  9788170993810
 जबरा राम सारण समसामयिकी मुद्दों के जानकार 
ये जोधपुर के प्रमुख इतिहासकार है जो वर्तमान में उत्कर्ष शिक्षण संस्थान में कार्यरत हैं। 
 इन्हें भी देखें 
 सन्दर्भ 

श्रेणी:बिहार के गाँव
श्रेणी:सारण ज़िला
श्रेणी:सारण ज़िले के गाँव
भगवतपुर, हल्द्वानी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)
 उत्तरा कृषि प्रभा

भगवतपुर, हल्द्वानी तहसील
भगवतपुर, हल्द्वानी तहसील
डॉ॰ भगवत शरण अग्रवाल (जन्म : २३ फ़रवरी १९३०) हिन्दी के प्रसिद्ध साहित्यकार हैं। वे हाइकु लिखने में सिद्धहस्त हैं। वे 'हाइकुभारती' के सम्पादक हैं।

उनका जन्म उत्तर प्रदेश के बरेली जनपद के फतेहगंज पूर्वी में हुआ था। उन्होने लखनऊ विश्वविद्यालय से बी.ए., पीएच.डी. की उपाधि ली है। 

 कार्यक्षेत्र 
वे गुजरात विश्वविद्यालय हिन्दी अनुस्नातक केन्द्र एल.डी. आर्टस कॉलेज अहमदाबाद के पूर्व हिन्दी विभागाध्यक्ष एवं प्रोफेसरइनचार्ज हैं। वे गुजरात विश्वविद्यालय के विजिटिंग प्रोफेसर एवं पीएच.डी. निर्देशक हैं।

 सम्मान एवं उपाधि 
हिन्दी साहित्य सम्मेलन इलाहबाद से साहित्य महामहोपाध्याय; अपने कार्य के लिए अनेक संस्थाओं द्वार पुरस्कृत व सम्मानित।

 कृतियाँ 
हाइकु संग्रह, काव्य संग्रह, गीत संग्रह, कहानी संग्रह, हास्य व्यंग्य शोध समीक्षा और कुछ संपादित ग्रंथ प्रकाशित

 बाहरी कड़ियाँ 
 डॉ॰ भगवत शरण अग्रवाल के हाइकू

श्रेणी:हिन्दी साहित्यकार
भगवतशरण उपाध्याय (१९१० - १९८२) शिक्षाविद् तथा हिन्दी साहित्यकार थे।

भगवतशरण उपाध्याय का जन्म 1910 ईस्वी को उजियारपुर, जिला- बलिया (उत्तर प्रदेश) में हुआ। इनका निधन 12 अगस्त 1982 ई0 को हुआ।
उपाध्याय जी ने संस्कृत, हिन्दी साहित्य, इतिहास, संस्कृति एवं पुरातत्त्व का गहन अध्ययन किया। इनकी भाषा शैली तत्सम शब्दों से युक्त साहित्यिक खड़ीबोली है। इन्होंने  विवेचनात्मक भावुकतापूर्ण, चित्रात्मक भाषा का प्रयोग तथा कहीं-कहीं रेखाचित्र शैली का प्रयोग किया है।

रचनाएँ-	
इनकी रचनाओं में विश्व साहित्य की रूपरेखा, कालिदास का भारत, कादम्बरी, ठूँठा आम, लाल चीन, गंगा-गोदावरी, बुद्ध वैभव, साहित्य और कला, सागर की लहरों पर आदि है। 

संपादन-
इन्होंने बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय की शोध पत्रिका का संपादन भी किया। ये हिन्दी विश्वकोश संपादक-मंडल के सदस्य भी रहे। इन्होंने मारीशस में भारत के राजदूत तथा विक्रम विश्वविद्यालय में इतिहास के प्रोफेसर पद को भी सुशोभित किया है।

 इन्हें भी देखें 
 हिन्दी गद्यकार
 हिंदी साहित्य

 इन्हें भी देखें 
 वासुदेव शरण अग्रवाल

 बाहरी कड़ियाँ 
 भगवतशरण उपाध्यायः एक जनपक्षधर सांस्कृतिक योद्धा (मधुमती)
 भगवतशरण उपाध्याय अनुसंधाता नहीं व्याख्याता (भगवान सिंह)
 पुरातत्व का रोमांस (गूगल पुस्तक ; लेखक - भगवतशरण उपाध्यया)

श्रेणी:हिन्दी साहित्यकार
भगवतसिंहजी (२४ अक्टूबर १८६५ - ९ मार्च १९४४) सन १८६९ से मृत्यु तक (१९४४)गोंडल रियासत के शासक महाराजा थे। वह मेडिकल डिग्री और अन्य डिग्री लेने वाले एकमात्र महाराजा थे।

 प्रारंभिक जीवन 
भगवतसिंह का जन्म २४ अक्टूबर १८६५ को धोराजी में हुआ था। मूल नाम कुमार श्री भगवतसिंहजी साहिब था। 

 शिक्षा और प्रशिक्षण 
भगवतसिंह की शिक्षा  राजकुमार कॉलेज, राजकोट में हुई थी ।       . इसके बाद उन्होंने 1892 से एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में मेडिसिन का अध्ययन किया,  जहां उन्होंने 1895  में एक मेडिकल डॉक्टर के रूप में स्नातक किया और एडिनबर्ग के रॉयल कॉलेज ऑफ फिजिशियन के फेलो बन गए, ऐसा करने वाले वे एकमात्र शासक थे।  १८९४ में वे बुडेस्टेस्ट में 8वीं अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस ऑफ हाइजीन एंड डेमोग्राफी की आयोजन समिति के अध्यक्ष बने। बाद में वह इंडियन मेडिकल एसोसिएशन के उपाध्यक्ष बने। 

1900 में उन्हें एडिनबर्ग की रॉयल सोसाइटी का फेलो चुना गया। उनके प्रस्तावक सर विलियम टर्नर, डगलस अरगेल रॉबर्टसन, अलेक्जेंडर क्रुम ब्राउन और पीटर गुथ्री टैट थे । 

 परिवार 
3 जून 1881 को, भगवतसिंह ने महारानी श्री नंद कुंवरबाईजी साहिबा, सीआई (1867-9 मार्च 1936) से विवाह किया। इनके छह बेटे और तीन बेटियां थीं:

 शैक्षणिक डिग्रियाँ 

 बैचलर ऑफ मेडिसिन (एडिन) ) (एमबी) -1852,
 सर्जरी के परास्नातक (एडिन) ) (सीएम) -1892
 मेडिकल डॉक्टर (एडिन। ) (एमडी) -1895

 कृतियाँ 

        (आर्यन चिकित्सा विज्ञान का एक संक्षिप्त इतिहास, 1896)     : , ,          .   , , . 20  1896,  25. "                                ..."
 भगवदगोमंडल, 1928 

इन्हें भी देखें
भगवत सिंह मेवाड़

 बाहरी कड़ियाँ 

 वर्तमान पीढ़ी द्वारा  महाराजा के परिप्रेक्ष्य
 ,     -,  -      :       --        

 संदर्भ 

 श्री भगवत सिंहजी: द मेकर ऑफ मॉडर्न गोंडल : सेंट निहाल सिंह,  गोल्डन जुबली कमेटी, 1934 द्वारा प्रकाशित।
 क्वींसलैंड विश्वविद्यालय में गोंडल जियोलॉजी ।
श्रेणी:गुजराती लोग
श्रेणी:१९४४ में निधन
श्रेणी:1865 में जन्मे लोग
भगवती कुमार शर्मा  (31 मई 1934  5 सितम्बर 2018)गुजराती भाषा के विख्यात साहित्यकार थे। उनके द्वारा रचित एक उपन्यास असूर्यलोक के लिये उन्हें सन् 1988 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया। ५ सितम्बर २०१८ को उनका निधन हो गया।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:1934 में जन्मे लोग
श्रेणी:साहित्य अकादमी द्वारा पुरस्कृत गुजराती भाषा के साहित्यकार
श्रेणी:२०१८ में निधन
भगवती तलिया-ढौडिया.२, थलीसैंण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)
 उत्तरा कृषि प्रभा

तलिया-ढौडिया.२, भगवती, थलीसैंण तहसील
तलिया-ढौडिया.२, भगवती, थलीसैंण तहसील
भगवती देवी शर्मा एक सामाजिक कार्यकर्त्री तथा अखिल विश्व गायत्री परिवार की सह-संस्थापिका थीं। उन्होने सामाजिक उत्थान तथा नारी जागरण के अनेक कार्यक्रमों का सञ्चालन किया तथा अश्वमेध यज्ञों की श्रृंखला का सफल आयोजन किया। उन्होंने चारों वेदों का भाष्य भी किया।

आरम्भिक जीवन
भगवती देवी शर्मा का जन्म २० सितम्बर सन १९२६ को हुआ था। वह जसवन्तराव शर्मा तथा रामप्यारी शर्मा की सबसे छोटी पुत्री थीं। चार वर्ष की आयु में उनकी माता का देहान्त हो गया था। सन १९४३ में उनका विवाह पं. श्रीराम शर्मा आचार्य से हुआ।'    :  ',   :    - ( ). श्रीराम आगरा जनपद के ग्राम आंवलखेड़ा के निवासी थे तथा भारतीय स्वाधीनता स्ंग्राम के सक्रिय सदस्य थे। उन दिनों वे मथुरा से अखण्ड ज्योति पत्रिका का प्राकाशन कर रहे थे।

मथुरा
विवाह के पश्चात भगवती देवी अखण्ड ज्योति संस्थान मथुरा में रहकर अखण्ड ज्योति के प्रकाशन कार्य में हाथ बंटाने लगीं। वे पाठकों के पत्रों का उत्तर देने में भी सहयोग किया करती थीं। पाठकों की संख्या बढने के साथ ही संस्थान में आगन्तुकों की संख्या भी बढ़ने लगी। आध्यात्मिक मार्गदर्शन के लिये शिविर आयोजित किये जाने हेतु आचार्य जी ने मथुरा वृन्दावन मार्ग पर भूमि खरीदी। जब आचार्य जी को निर्माण के लिये धन की कमी हुई तो भगवती देवी ने अपने समस्त आभूषण समर्पित कर दिये।  १९५३ में गायत्री तपोभूमि नामक इस संस्थान में नियमित शिविर आरम्भ हो गये। यहां १९५८ में आयोजित सहस्र कुण्डीय गायत्री महायज्ञ के आयोजन के बाद गायत्री परिवार की गतिविधियों में तेजी से वृद्धि हुई तथा संगठन के सदस्यों ने भगवती देवी को माताजी के नाम से पुकारना आरम्भ कर दिया।  , '   -: , ,        ',        , 30.3 (2018), 252-78 (. 254 . 4), . १९६० की हिमालय यात्रा के दौरान आचार्य जी ने गायत्री तपोभूमि की पूरी जिम्मेदारी भगवती देवी को सौंप दी।

शान्तिकुञ्ज
१९७१ में आचार्य जी ने गायत्री परिवार का मुख्यालय शान्तिकुञ्ज हरिद्वार में स्थापित किया तथा उच्चस्तरीय आध्यात्मिक साधना शिविर आयोजित किये। महिलाओं के शिविर की जिम्मेदारी भगवती देवी के पास थी। उन्होंने महिलाओं के कल्याण के लिये विभिन्न कार्यक्रम आरम्भ किये। १९९० में आचार्य जी के निधन के पश्चात भगवती देवी ने गायत्री परिवार का सञ्चालन अपने हाथ में ले लिया। ,  :       (:    , 1996), . 45 . उन्होंने अखण्ड ज्योति के संपादन का कार्य किया         (    ,   , 1962),  2 . 423;    (     , 1992),  2, . 2, . 1323;       (  , 1994), . 3 . 378. साथ ही आचार्य जी द्वारा किए गए चारों वेदों के भाष्यों का प्रकाशन भी किया।

देवसंस्कृति दिग्विजय
१९९२ में गायत्री जयन्ती के अवसर पर उन्होंने एक विशाल शपथ समारोह का आयोजन किया। इस कार्यक्रम में देवसंस्कृति दिग्विजय अभियान की घोषणा की गयी। अभियान के अन्तर्गत समस्त विश्व में  अश्वमेध यज्ञों की शृंखला आयोजित की गयी। इन यज्ञों में सामान्य विश्वास के विपरीत पशुओं की बलि नहीं चढ़ाई गयी तथा बिना किसी हिंसा के सम्पन्न किया गया।  पहला यज्ञ जयपुर में आयोजित हुआ। इसके बाद दो वर्षों तक भारत तथा अन्य देशों में विभिन्न स्थानों पर अश्वमेध यज्ञों का आयोजन हुआ। अपने बिगड़ते स्वास्थ्य के बावजूद भगवती देवी इन कर्यक्रमों में जाती रहीं। चित्रकूट में आयोजित यज्ञ १००८ कुण्डों का था जिसमें लगभग दस लाख लोगों ने भाग लिया। 
चित्रकूट अश्वमेध यज्ञ के बाद उनका स्वास्थ्य अधिक बिगड़ने लगा। १९ सितम्बर १९९४ को शान्तिकुञ्ज हरिद्वार में उनका निधन हुआ।

सन्दर्भ
भगवती प्रकाश शर्मा गौतम बुद्ध विश्वविद्यालय के उपकुलपति हैं।

सन्दर्भ

इन्हें भी देखें
प्रौद्योगिकीय राष्ट्रवाद

बाहरी कड़ियाँ
आज देश को सशक्त तकनीकी राष्ट्रवाद की आवश्यकता है (डॉ॰ भगवती प्रकाश शर्मा)
सौर ऊर्जा विद्युत उत्पादन का सबसे प्रमुख स्रोत बनेगा  डॉ॰ भगवती प्रकाश जी
श्रेणी:भारत के अर्थशास्त्री
भगवती प्रसाद दुबे,भारत के उत्तर प्रदेश की प्रथम विधानसभा सभा में विधायक रहे।  1952 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के गोरखपुर जिले के 298 - बांसगांव विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।  
सन्दर्भ

श्रेणी:उत्तर प्रदेश की प्रथम विधान सभा के सदस्य
श्रेणी:298 - बांसगांव के विधायक
श्रेणी:गोरखपुर के विधायक
श्रेणी:कांग्रेस के विधायक
भगवती प्रसाद शुक्ल,भारत के उत्तर प्रदेश की प्रथम विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1952 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के प्रतापगढ़ जिले के 209 - प्रतापगढ़ (पूर्व) विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।  
सन्दर्भ

श्रेणी:उत्तर प्रदेश की प्रथम विधान सभा के सदस्य
श्रेणी:209 - प्रतापगढ़ (पूर्व) के विधायक
श्रेणी:प्रतापगढ़ के विधायक
श्रेणी:कांग्रेस के विधायक
भगवती प्रसाद सागर,भारत के उत्तर प्रदेश की पंद्रहवी विधानसभा सभा में विधायक रहे।  2007 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के झांसी जिले के मऊरानीपुर(अ0जा0) विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से बसपा की ओर से चुनाव में भाग लिया।  
सन्दर्भ

श्रेणी:उत्तर प्रदेश 15वीं विधान सभा के सदस्य
श्रेणी:मऊरानीपुर(अ0जा0) के विधायक
भगवती प्रसाद,भारत के उत्तर प्रदेश की सोलहवीं विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2012 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश की खैर (अ0जा0) विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र (निर्वाचन संख्या-71)से चुनाव जीता। 
सन्दर्भ

श्रेणी:उत्तर प्रदेश 16वीं विधान सभा के सदस्य
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:खैर (अ0जा0) के विधायक
भगवती सिंह विशारद,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे।  1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के उन्नाव जिले के 166 - भगवन्तनगर विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से प्रजा सोशलिस्ट पार्टी की ओर से चुनाव में भाग लिया। 

सन्दर्भ

श्रेणी:उत्तर प्रदेश की दूसरी विधान सभा के सदस्य
श्रेणी:315 - भगवन्तनगर के विधायक
श्रेणी:उन्नाव के विधायक
श्रेणी:प्रजा सोशलिस्ट पार्टी के विधायक
श्री भगवतीधर वाजपेयी राष्ट्रीय विचारों के पत्रकार हैं। सन् २००६ में उन्हें मध्यप्रदेश शासन द्वारा माणिकचन्द्र वाजपेयी राष्ट्रीय पत्रकारिता पुरस्कार से सम्मानित किया गया। 

भगवतीधर वाजपेयी ने अपने लम्बे पत्रकारिता जीवन की शुरूआत सन् 1952 में स्वदेश के संपादकीय विभाग से की। श्री वाजपेयी ने 1957 में नागपुर युगधर्म के संपादक का दायित्व स्वीकार किया और लगातार 1990 तक युगधर्म से जुड़े रहे। उनका सम्पूर्ण जीवन ही पत्रकारिता के लिए समर्पित रहा और उनके द्वारा एक तरह से हिन्दी भाषी राज्यों में विरोधी दलों की पत्रकारिता के उद्भव और विकास के क्षेत्र में उल्लेखनीय कार्य किया गया।

 बाहरी कड़ियाँ 
 समाजवाद का भविष्य (भगवतीधर वाजपेयी)
 बाजारवाद से सावधान (भगवतीधर वाजपेयी)

श्रेणी:भारतीय पत्रकार
भगवतीपुर-करमोर भारतीय राज्य बिहार के पटना जिले के पानदारक प्रखण्ड का एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:पटना जिला के गाँव
भगवतीप्रसाद वाजपेयी (११ अक्टूबर १८९९ - ८ मई १९७३) हिन्दी के प्रसिद्ध कथाकार थे। उनका जन्म कानपुर में सन् 1899 में हुआ। 

उनकी पहली कहानी 'यमुना' 1923 ई० में 'श्री शारदा' नाम की पत्रिका में प्रकाशित हुई।इससे पहले वे कविता के क्षेत्र में आ चुके थे। वाजपेयी कवि, नाटककार, उपन्यासकार और कहानीकार के रूप में अपनी प्रभावी सृजन-कला का परिचय देते हैं। उनके प्रमुख उपन्यास हैं - त्यागमयी, पतवार, भूदान। 'छलना' और 'राय पिथौरा' उनके नाटक हैं। कविता संग्रह हैं  'ओस की बूँदें' । इसके अतिरिक्त उन्होंने बालोपयोगी साहित्य का सृजन भी किया है एवं संपादन के क्षेत्र से भी जुड़े रहे हैं।

कहानीकार के रूप में वाजपेयी जी के प्रमुख संग्रह हैं 'मधुपर्क', 'हिलोर', 'पुष्करिणी', 'दीपमालिका', 'उपहार', 'खाली बोतल', 'अंगारे', 'स्नेह' आदि । वाजपेयी जी की कहानियों में मध्यवर्गीय मानसिक ऊहापोह को विशेष महत्त्व मिला है। बदलते समाज और बदलते वातावरण एवं नए प्रश्नों और समस्याओं को वाजपेयी जी ने अधिक महत्त्व दिया है। उन्होंने कुछ कहानियाँ समाज की विकृत परंपराओं, रूढ़ियों, कुरीतियों आदि को लेकर लिखी हैं तो कुछ कहानियों में विभिन्न वर्गों के बीच की दूरी, कटुता, अविश्वास, घृणा का सटीक चित्रण हुआ है। उनकी कहानियों में कहीं प्रेमचंद के आदर्शोन्मुख सामाजिक यथार्थ के दर्शन होते हैं तो कहीं शरतचन्द्र की भावुकता और मार्मिकता मिलती है। वाजपेयी जी की कहानियाँ आकार की दृष्टि से प्रायः छोटी होती हैं परंतु उनमें व्यंजकता होती है । कथानक अल्प होते हुए भी कहानियाँ तीव्र घटनाक्रम से बाँधे रखती हैं। शीर्षक आकर्षक और व्यंजनात्मक होते हैं । भाषा की स्वाभाविकता और कहने का विशिष्ट ढंग वाजपेयी जी की कहानियों की निजी विशेषता है।

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
उपन्यासकार भगवतीप्रसाद वाजपेयी : शिल्प और चिन्तन (डॉ० ललित शुक्ल)

श्रेणी:हिन्दी कथाकार
भगवतीलाल व्यास  राजस्थानी भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक कवितासंग्रह अणहद नाद  के लिये उन्हें सन् 1988 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:साहित्य अकादमी द्वारा पुरस्कृत राजस्थानी भाषा के साहित्यकार
भगवत मुदित का समय संवत् 1630 तथा सं. 1720 वि. के मध्य में था। यह आगरा में शुजाअ के दीवान थे और वहाँ से विरक्त होकर वृंदावन में आ बसे थे। इन्हें हित संप्रदाय के भक्तों का भी सत्संग प्राप्त था और इन्होंने इस संप्रदाय के 35 भक्तों का चरित्र रसिक अनन्यमाल में ग्रंथित किया है। प्रबोधानंद सरस्वती के अनेक वृंदावन शतकों में से एक का इन्होंने पद्यानुवाद किया है, जो संवत् 1707 की रचना है। इनके दो सौ सात स्फुट पद अब तक मिले हैं। यह भी चैतन्य संप्रदाय के राधारमणी वैष्णव थे।

इनके पिता माधव मुदित चैतन्य संप्रदाय के भक्त सुकवि तथा आगरा के निवासी थे।

सन्दर्भ
श्रेणी:भक्त कवि
भगवद्गोमण्डल (: ) गुजराती भाषा में एक विश्वकोश तथा गुजराती-से-गुजराती शब्दकोश है। इसकी परिकल्पना गोंडल के राजा भगवतसिंह ने सन् १९२८ में की थी। यह विश्वकोश ९ भागों में ९५०० पन्नों वाला विश्वकोश है। इसमें कोई २८१,३७७ शब्दों के अर्थ एवं उनकी व्याख्या दी हुई है।

 अन्तरजालीय संस्करण 
भगवद्गोमण्डल का पहला ऑनलाइन संस्करण अगस्त २००८ में जारी हुआ। इसे प्रवीण प्रकाशन ने जारी किया। 

 इन्हें भी देखें 
 गुजराती
 हिन्दी विश्वकोश

 बाहरी कड़ियाँ 
 भगवद्गोण्डल का ऑनलाइन संस्करण
 भगवद्गोण्डल एक दूसरे स्थान पर
 प्रवीन प्रकाशन
 निलेश त्रिवेदी - भगवद्गोमंडल आनलाइन टीम के सदस्य
 गुजराती का एक अन्य विस्तृत विश्वकोश जो 'आकृति-गुज-वेब' नामक फोण्ट में है।

श्रेणी:गुजराती
श्रेणी:ज्ञान
भगवन्त सिंह
भगवन्त सिंह (1823  7 फ़रवरी 1873) सन् 1836 ई॰ से 1873 ई॰ तक धौलपुर के महाराजा थे।
 जीवनी 
वो अपने पिता कीरत सिंह के उत्तराधिकारी के रूप में सन् 1836 ई॰ में धौलपुर के महाराजा बने।  1857 भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में उन्होंने ईस्ट इण्डिया कम्पनी का साथ दिया।

सन्दर्भ

श्रेणी:1823 में जन्मे लोग
श्रेणी:धौलपुर के महाराजा
श्रेणी:१८७३ में निधन
बरौर 
'' छिबरामऊ, कन्नौ
ज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है
।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:कन्नौज जिला के गाँव
भगवा आतंकवाद से तात्पर्य उन हिंसात्मक गतिविधियों से है जिन्हें हिन्दू राष्ट्रवाद द्वारा प्रेरित बताया जाता है। यह शब्द हिन्दू धर्म के प्रमुख प्रतीक केसरिया रंग के पर्यायवाची से उद्धृत है।

प्रयोग
भगवा आतंकवाद का सबसे पहला प्रयोग अंग्रेज़ी में सन् २००२ में, फ़्रंटलाईन () नामक अंग्रेज़ी पत्रिका के एक लेख में, गुजरात दंगे को संबोधन करने के लिए हुआ था। लेकिन इस शब्द का अधिक प्रयोग २९ सितंबर सन् २००८ के मुंबई के मालेगाँव धमाके के बाद हुआ क्योंकि जांच के सिलसिले में धमाके से संबद्धित, कथित तौर पर, एक हिन्दू संगठन से जुङे लोगों को गिरफ्तार किया गया। हालांकि इस्लामी उग्रवादी संगठन, इंडियन मुजाहिदीन ( ) पर भी दोष आया था क्योंकि इसी इलाके में सन् २००६ के धमाके में इंडियन मुजाहिदीन का हाथ होने की आशंका थी (असल में इंडियन मुजाहिदीन उस समय 'स्टूडेंट्स इस्लामिक मूवमेंट ऑफ़ इंडिया' के नाम से जाना जाता था)। लेकिन, जांच आगे बढ़ने के बाद किसी हिन्दू संगठन के शामिल होने की कथित तौर पर पुष्टि हो गई।

शिवसेना अध्यक्ष उद्धव ठाकरे के अनुसार, शरद पवार ने ही सबसे पहले भगवा आतंकवाद शब्द का प्रयोग किया था। इसका जवाब देते हुए पवार ने कहा कि उन्होंने सबसे पहले मालेगांव विस्फोट के बाद इस शब्द का उपयोग किया था। भगवा आतंकवाद और हिंदू आतंकवाद में अधिक अंतर नहीं प्रतीत होता है। हिन्दुत्व आतंकवाद का भी कभी-कभी हिन्दू आतंकवाद और भगवा आतंकवाद की जगह प्रयोग किया जाता है। भारतीय मीडिया में तीनों शब्दों का इस्तेमाल होता है। प्रसिद्ध पत्रिका 'आउटलुक' () में ही तीनों शब्दों का बारी-बारी से इस्तमाल होता देखा गया है। 'द नैश्नल' ( ) के अनुसार कोई भी हिन्दू उग्रवादी द्वारा, मुसलमानों के खिलाफ कोई भी हिंसा की कथित भूमिका को या तो भगवा आतंकवाद या तो हिन्दू आतंकवाद से संबोधित किया जाता है।  लेकिन सुभाष गाताडे की किताब-गोडसेज़ चिल्ड्रेन (' ) में हिन्दूत्व और हिन्दू को अलग बताया गया है  और विनायक दामोदर सावरकर की किताब "हिन्दुत्व" में हिन्दू को हिन्दुत्व का एक छोटा सा हिस्सा बताया गया है, इसलिए हिन्दू को हिन्दुत्व से भिन्न बताया गया है।

मुख्य हिन्दू राष्ट्रवादी दल, जैसे राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ का आरंभ ठीक हिन्दुत्व विचारधारा के आने के बाद शुरू हुआ। हिन्दू विचारधारा की शुरूआत सावरकर द्वारा सन् १९२३ में लिखी किताब "हिन्दुत्व" से हुई और दो साल बाद ही राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ का निर्माण हुआ। हालांकि भगवा रंग बौद्ध मत के लोग भी अपनाते हैं। इसलिए भगवा आतंकवाद को एक भ्रामक पद माना जाता है और हिन्दू आतंकवाद या हिन्दुत्व आतंकवाद जैसे नामों को अपनाया जाता है।

इतिहास

३० जनवरी सन् १९४८ में मोहनदास करमचंद गांधी की हत्या को हिन्दूत्व विचारधारा से प्रेरित बताया जाता है।  गांधी का एकलौता हत्यारा नाथूराम गोडसे १९४० तक राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ का सदस्य था। लेकिन गांधी की हत्या को भगवा आतंकी से प्रेरित करार देने पर अभी तक विवाद चल रहा है क्योंकि सरदार वल्लभभाई पटेल, जो उस समय भारत के गृह मंत्री थे, ने राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ पर प्रतिबंध लगाया था। हालांकि पटेल के मरणोपरांत जाँच आयोग और कपूर कमीशन ने १९६९ में राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ को क्लीन चिट दे दी। इंडियन नेशनल कांग्रेस प्रवक्ता संजय झा के अनुसार राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ ने अपने सेवकों को गांधी की हत्या से पहले 'किसी बड़ी घटनाक्रम' के लिए इंतजार करने को कहा था और फिर गांधी की मृत्यु के बाद राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ ने मिठाईयाँ बाँटी। 

सन्दर्भ

श्रेणी:राजनीतिक नववादिता
श्रेणी:धार्मिक आतंकवाद
श्रेणी:हिंदू धर्म से संबंधित विवाद
मराठा साम्राज्य का भगवा ध्वज
भगवा ध्वज भारत का ऐतिहासिक एवं सांस्कृतिक ध्वज है । यह हिन्दुओं और बौद्धो के महान प्रतीकों में से एक है। इसका रंग भगवा होता है। यह त्याग, बलिदान, ज्ञान, शुद्धता एवं सेवा का प्रतीक है। यह भारतीय संस्कृति का शास्वत सर्वमान्य प्रतीक है।

भगवा ध्वज, हिन्दू संस्कृति और बौद्ध संस्कृती एवं धर्म का शाश्वत प्रतीक है। यही ध्वज सभी मंदिरो, आश्रमों में लगाया जाता है। छत्रपति शिवाजी महाराज की सेना का यही ध्वज था।  प्रभु श्री राम, भगवान श्री कृष्ण और अर्जुन के रथों पर यही ध्वज लहराता था। 

छत्रपति शिवाजी के अनुसार ध्वज का भगवा रंग उगते हुए सूर्य का रंग है; अग्नि की ज्वालाओ का रंग है। उगते सूर्य का रंग और उसे ज्ञान, वीरता का प्रतीक माना गया और इसीलिए हमारे पूर्वजों ने इसे सबका प्रेरणा स्वरूप माना।

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ ने परम पवित्र भगवा ध्वज को ही अपना गुरु माना है। संघ की शाखाओं में इसी ध्वज को लगाया जाता है, इसका ही वंदन होता है और इसी ध्वज को साक्षी मानकर सारे कार्यकर्ता राष्ट्रसेवा, जनसेवा की शपथ लेते  हैं। और उनको समझाया जाता है कि राष्ट्राध्वज तिरंगा के जैसे ही धर्म ध्वज का भगवा ध्वज सम्मान करे। 

भारत की स्वतंत्रता के बाद भगवा ध्वज को राष्ट्रीय ध्वज घोषीत करना चाहिए, ऐसा संघ तथा हिंदू संघटनों का आग्रह था। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के मुख्य कार्यालय नागपुर में हमेशा भगवा ध्वज लहराता है किन्तु स्वातंत्र्य दिवस तथा गणतंत्र दिवस पर राष्ट्रध्वज तिरंगा को भी मानवंदना दी जाती है।

 इन्हें भी देखें 
 तिरंगा
 ध्वज
 बौद्ध ध्वज

सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय संस्कृति
श्रेणी:हिन्दू धर्म
भगवा रंग या केसरिया रंग, नारंगी या केसर के तन्तुओं के सिरे के रंग को कहते हैं। 
भारतीय धर्मों (हिन्दू, बौद्ध, जैन, सिख, एवं अन्य पन्थ) में इसका बहुत महत्व है। 

हिंदुओं के लिए भगवा पवित्र रंग है और अनादि काल से हिंदू संत और साधु भगवा ध्वज की पूजा करते हैं। केसरिया साहस और वीरता का प्रतीक है। भगवा पहनकर, कई भारतीय युवाओं ने आक्रमणकारियों - मुगलों और अंग्रेजों से संघर्ष किया।

भारत के तिरंगे ध्वज के तीन रंगों में सबसे ऊपरी पट्टी का रंग भगवा ही होता है। मराठा साम्राज्य के ध्वज का रंग भी भगवा था।

इन्हें भी देखें
हिंदू धर्म में भगवा
सन्दर्भ

श्रेणी:रंग
भागवन एक शब्द है जिसका अर्थ है हिंदू धर्म में धन्य या भाग्यशाली। 

भगवान नाम से विकिपीडिया पर निम्न लेख हैं: 

 स्वयंभू भगवान, एकेश्वरवादी वैष्णव परंपराओं में एक दार्शनिक अवधारणा 

 लोग 

 भगवान दादा (1913-2002), भारतीय अभिनेता और फिल्म निर्देशक 
 भगवान दास (1869-1958), भारतीय दर्शनशास्त्री 
 भगवान दास (योगी) (जन्म 1945), अमेरिकी योग शिक्षक 
 भगवान श्री रजनीश (1931-1990), जिन्हें ओशो, भारतीय रहस्यवादी और आध्यात्मिक शिक्षक के रूप में भी जाना जाता है
भगवान की सत्ता हेतु प्रमाण

मानव प्राचीन काल से ही इश्वर की सत्ता को सिद्धि का प्रयास करता रहा हेँ इस सिद्धी के लिये मानव ने अनेक युक्तियो का सहारा लिया है परन्तु ये समस्या केवल दार्शनिको की है। एक दार्शनिक को हमेशा प्रमाणों की आवयश्कता रहती हें और ये प्रमाण भी युक्तिपूर्ण होने चाहियें। इस संबध में दिए गए सभी प्रमाणों को दो भागो मै विभाजित किया गया है -

(१) प्रमाण जो मानव के अनुभव पे आधारित होते हो यथा सृष्टिमूलक, प्रयोजन मूलक, नीति मूलक, धार्मिक अनुभव मूलक प्रमाण 

(२) प्रमाण जिनका मानव के अनुभव से रिश्ता न हो इसमे प्रत्य सत्ता मूलक प्रमाण आता हैं

 सृष्टि मूलक 
यह एक प्राचीन अनुमान माना जाता है जिसका प्रचालन सभी प्राचीन धार्मिक दार्शनिक मान्य्ताओ में रहा हैं इसके नाम से ही साफ हो जाता हैं कि इसका सम्बन्ध जगत से हैं इस प्रमाण में जगत के अस्तित्व के आधार पर इश्वर की सत्ता प्रमाणित की जाती हैं।

इस युक्ति के तीन भेद माने जाते हैं तीनो ही प्रकारों में विश्व के कारण रूप में ईश्वर की सत्ता सिद्ध की जाती हैं 

(१.१) गति मूलक युक्ति - आरास्तू ने इसका प्रयोग

 इन्हें भी देखें 
 आस्तिकता
 आस्तिक दर्शन
 आस्तिक
 भगवान
 अनीश्वरवाद
200 गुजरात के गढडा के स्वामिनारायण मंदिर में भगवान गोपीनाथ (मध्य में)। राधा जी उनके वाम भाग में विराजमान हैं।
भगवान गोपीनाथ वह स्वामिनारायण भगवान है। उसने ही खुद का नाप  देकर खुद की मूर्ति बनवाई थीं। वह कृष्ण नही है। राधाजी वहां भक्त के रूप में है। सभी भक्त गोपीभाव में है इसलिए गोपीनाथ है। 

सन्दर्भ

इन्हें भी देखें
 गोपीनाथ मंदिर (निंथौखं)

 बाहरी कड़ियाँ 
    ()

श्रेणी:कृष्ण