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बालूचरी साड़ियां पश्चिम बंगाल के विष्णुपुर व मुर्शिदाबाद में बनती हैं। सन् १९६५ से बनारस में भी बालूचरी साड़ियों का निर्माण होने लगा। ये भारत ही नहीं बल्कि पूरे विश्व में मशहूर हैं। इन साड़ियों पर महाभारत व रामायण के दृश्यों के अलावा कई अन्य दृश्य कढ़ाई के जरिए उकेरे जाते हैं। देश ही नहीं बल्कि विदेशों में भी इन साड़ियों ने अपनी अलग पहचान कायम की है। एक बालूचरी साड़ी बनाने में कम से कम एक सप्ताह का वक्त लगता है। दो लोग मिल कर इसे बनाते हैं।

 इतिहास 
बालूचरी साड़ी
पश्चिम बंगाल के मुर्शिदाबाद जिले के बालूचर गाँव में शुरूआत करने वाली बालूचरी साड़ियों ने बीती दो सदियों के दौरान एक लंबा सफर तय किया है। नवाब मुर्शीद अली खान 18वीं सदी में बालूचरी साड़ी की कला को ढाका से मुर्शिदाबाद ले आए थे। उन्होंने इसे काफी बढ़ावा दिया। बाद में गंगा नदी की बाढ़ में बालूचर गाँव के डूब जाने के बाद यह कला बांकुड़ा जिले के विष्णुपुर पहुँची। अब विष्णुपुर व बालूचरी एक-दूसरे के पर्याय बन गए हैं। पहले विष्णुपुर में मल्ल राजाओं का शासन था। उस दौरान यह कला अपने निखार पर थी। मल्ल राजाओं ने इलाके में टेराकोटा कला को काफी बढ़ावा दिया था। वहाँ टेराकोटा के मंदिर हर गली में बिखरे पड़े हैं। बालूचरी साड़ियों पर भी इन मंदिरों का असर साफ नजर आता है। इन साड़ियों की खासियत यह है कि इन पर पौराणिक गाथाएं बुनी होती हैं। कहीं द्रौपदी के विवाह का प्रसंग है तो कहीं राधा-कृष्ण के प्रेम का। महाभारत के युध्द के दौरान अर्जुन को गीता का उपदेश देते हुए भगवान कृष्ण की तस्वीर भी इन साड़ियों पर नजर आती है। पूर्व में मुगल व युरोपियन पल्लू (आँचल) में चौंहसिया (चौकोर) व बीच में कलगा लगाकर सजाया जाता था। इस साड़ी की बुनाई में कम से कम तीन व्यक्तियों को लगना पड़ता था क्योंकि इसमें तीन तरह के डिज़ाइन बेल, बादशाह, बूटा एक साथ चलते हैं तथा इस साड़ी को तैयार होने में लगभग एक महीना लग जाता है।

लेकिन रेशम के बारीक धागों से इन कहानियों को साड़ी पर उकेरना कोई आसान नहीं है। दो मजदूर मिल कर एक सप्ताह में एक साड़ी तैयार करते हैं। काम की बारीकी के हिसाब से उस साड़ी की कीमत एक से दस हजार रुपए तक होती है। लेकिन बुनकरों या कलाकारों को इसका फायदा नहीं मिल पाता।

बुनाई के बाद साड़ियों पर चमक लाने के लिए उनकी पालिश की जाती है। किसी जमाने में यह साड़ियां बंगाल के रईस या जमीदार घरानों की महिलाएं ही पहनतीं थी। अब भी शादी-ब्याह के मौकों पर यह साड़ी पहनी जाती है। 

विष्णुपुर में अगस्त में एक साँप उत्सव भी आयोजित किया जाता है। कोलकाता से विष्णुपुर पहुँचने के लिए कई ट्रेनें और बसें चलती हैं जो लगभग चार घंटे में पर्यटकों को यहाँ पहुँचा देती हैं। विष्णुपुर मेले के दौरान पाँच दिनों तक सांस्कृतिक कार्यक्रम भी आयोजित किए जाते हैं। यहाँ मेले के प्रति पर्यटकों की बढ़ती दिलचस्पी को ध्यान में रखते हुए कई नए होटल बन गए हैं। इसलिए रहने की कोई दिक्कत नहीं है।
श्रेणी:हस्तकला
श्रेणी:बंगाल की कला
बालूटोला सहरसा जिला का एक गाँव है, जो बाबा रघुनी महाराज स्थान के लिए प्रसिद्ध है और स्टेशन का नाम उनके नाम 'बाबा रघुनी हाल्ट द्वारिका' पर आधारित है। जो बालूटोला से 1 किमी पूर्व में स्थित है। बालूटोला  समन्वय, एमएसएल से 45 मीटर की ऊंचाई पर स्थिर है

इतिहास
बालूटोला गांव ऐतिहासिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है क्योंकि इसका संबंध बाबा रघुनी महाराज से है जो एक पूजनीय आध्यात्मिक व्यक्ति थे जिनका जन्म कई साल पहले यहीं हुआ था। बाबा रघुनी महाराज एक समर्पित संत थे

यह गांव बाबा रघुनी महाराज की जन्मस्थली होने तथा उन्हें समर्पित एक मंदिर के कारण सर्वाधिक प्रसिद्ध है, जहां भक्तजन उनकी स्मृति में सम्मान प्रकट करने तथा आशीर्वाद लेने के लिए एकत्रित होते हैं। 

क्षेत्र में उनके योगदान के सम्मान में, सहरसा से लगभग 16 किलोमीटर दक्षिण में स्थित स्थानीय रेलवे स्टेशन, बाबा रघुनी हाल्ट द्वारिका (स्टेशन कोड )' का नाम उनके नाम पर रखा गया।यह स्टेशन सहरसा-मानसी लाइन का हिस्सा है, जो आसपास के क्षेत्रों को जोड़ता है और स्थानीय इतिहास में उनकी विरासत को और मजबूत करता है। 

बालूटोला तीर्थयात्रियों और आगंतुकों को न केवल अपने ऐतिहासिक महत्व के कारण बल्कि बाबा रघुनी महाराज और उनके मंदिर के आसपास के आध्यात्मिक आभा के कारण भी आकर्षित करता रहता है।
 इन्हें भी देखें 
 सहरसा ज़िला
 बघवा

 सन्दर्भ 

श्रेणी:सहरसा ज़िले के गाँव
200वेनेजुएला में बालूतट तट
बालूतट या सैकत () किसी समुद्र का ऐसा किनारा होता है जो रेतीला या कंकड़ों का बना हो।"सुबोध अंग्रज़ी-हिन्दी शब्दकोश," पृष्ठ ३२, आमुख डॉ भोलानाथ तिवारी, सुबोध पॉकेट बुक्स,  9788170780359

 चित्रदीर्घा 
कुछ समुद्री तटों का चित्र :-

300भारत
300रूस
300चीन
300जापान

 इन्हें भी देखें 
 सागर

 सन्दर्भ 

श्रेणी:समुद्र विज्ञान

श्रेणी:सागरीय जल कृत स्थलाकृति
श्रेणी:पर्यटन आकर्षण
श्रेणी:अपरदनात्मक स्थलरूप
श्रेणी:समुद्र-वैज्ञानिक पारिभाषिकी
बालूपुर खैर, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:अलीगढ़ जिला के गाँव
बालूपुरा मध्यप्रदेश के भिंड जिले की तहसील गोरमी का एक छोटा सा ग्राम है! गोरमी कस्बे से गाँव की दूरी लगभग ६ किलोमीटर है! यहाँ मुख्य रूप से लोधी समुदाय के अतिरिक्त भदौरिया, ब्राह्मण, परिहार, जादौन, हरिजन, बाल्मीकि जाति का भी निवास है! इनके अलावा गाँव में राठोर जाति के लोग भी रहते थे, जो कि 2016 में गाँव से पलायन कर चुके है। गाँव में स्कूल की सुविधा भी है! यहाँ के ज्यादातर लोग गाँव में ही रहते हैं! यहाँ के लोगों का पारंपरिक व्यवसाय खेती-बाड़ी है ! 

गाँव में  देवेन्द्र लोधी सबसे ज्यादा पढ़ा लिखा नौजवान है! जो कि सामुदायिक स्वास्थ्य अधिकारी के पद पर झाँसी में कार्यरत हैं।

यह गाँव घिलौआ ग्राम पंचायत में आता है! गाँव में एक आँगनवाडी केन्द्र भी है। 
गाँव के पास सेऊपुरा नामक जगह पर हर साल शिवरात्री पर मेले का आयोजन किया जाता है। यहाँ बहुत बड़ी संख्या में लोग आते हैं। गाँव में रामलीला का आयोजन प्रतिवर्ष किया जाता है, जिसमें स्थानीय कलाकार भाग लेते हैं।

  बालूपुरा के बारे में 

जनगणना 2011 की जानकारी के अनुसार बालूपुरा गांव का स्थान कोड या गांव कोड 453193 है। बलूपुरा गांव मध्य प्रदेश के भिन्ड जिले के गोरमी तहसील में स्थित है। यह उप जिला मुख्यालय गोरमी से 6 किमी दूर और जिला मुख्यालय भिंड से 30 किमी दूर स्थित है। 2009 के आंकड़ों के मुताबिक, घिलौआ गांव के बलूपुरा गांव का ग्राम पंचायत है।

गांव का कुल भौगोलिक क्षेत्र 15 9.34 हेक्टेयर है बालूपुरा में 968 लोगों की कुल आबादी है बालूपुरा गांव में करीब 142 घर हैं। निकटतम शहर गोरमी है जो लगभग 6 किमी दूर है।

  बालूपुरा की जनसंख्या 

कुल जनसंख्या - 968

पुरुष जनसंख्या - 533

महिला जनसंख्या - 435

  बालूपुरा की कनेक्टिविटी 

प्रकार         -     स्थिति

सार्वजनिक बस सेवा - 
5 से 10 किलोमीटर के भीतर उपलब्ध है

निजी बस सेवा -
5 से 10 किलोमीटर के भीतर उपलब्ध है

रेलवे स्टेशन -
10 से 15 किलोमीटर के भीतर उपलब्ध है

  बालूपुरा - गांव का अवलोकन 

ग्राम पंचायत: घिलौआ

ब्लॉक  तहसील: गोरमी

जिला: भिंड

राज्य: मध्यप्रदेश

पिनकोड: ४७७६६०

क्षेत्र: 15 9.34 हेक्टेयर

जनसंख्या: 968

परिवार: 142

वाहन पंजीकरण : एमपी 30

निकटतम शहर: गोरमी (6 किमी)

  ग्राम पंचायत में गांव 

बालूपुरा

घिलौआ

गोपालपुरा 

सेऊपुरा

   बालूपुरा के आस-पास के गांव 

रायपुरा,

मोहनपुरा,

प्रतापुरा,

सुकाण्ड,

आरोली,

खेड़ा,

कुटरोली,

किशनपुरा,

कचनाव कलाँ,

हसनपुरा,

कंचनाव खुर्द,

सुच्चापुरा,

डिडोना,

  बालूपुरा जनसंख्या 

बालूपुरा एक मध्यम आकार का गांव है जो भिंड जिले के गोरमी तहसील में स्थित है और कुल 142 परिवार रहते हैं। बालूपुरा गांव में 968 की आबादी है जिसमें 533 पुरुष हैं जबकि 435 जनसंख्या जनगणना 2011 के अनुसार महिलाएं हैं।

0-6 साल की आयु के बच्चों की बालूपरा गांव में जनसंख्या 151 है, जो गांव की कुल आबादी का 15.60 है। बालूपुरा गांव का औसत लिंग अनुपात 816 है जो मध्य प्रदेश राज्य की 931 से कम है। जनगणना के अनुसार बालूपुरा के लिए बाल लिंग अनुपात 624 है, जो मध्य प्रदेश की औसत 918 से कम है।

बालूपुरा गांव में उच्च साक्षरता दर मध्य प्रदेश की तुलना में है। 2011 में, बालूपुरा गांव की साक्षरता दर मध्य प्रदेश के 69.32 की तुलना में 79.19 थी। बालूपुरा में पुरुष साक्षरता 89.0 9 है जबकि महिला साक्षरता दर 67.64 है।

भारत और पंचायती राज अधिनियम के संविधान के अनुसार, बालूपुरा गांव को सरपंच (ग्राम प्रमुख) द्वारा प्रशासित किया जाता है, जो गांव के प्रतिनिधि चुने जाते हैं।

     देवेन्द्र लोधी द्वारा लिखा गया लेख! 

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बालूमठ () भारत के झारखंड राज्य के लातेहार ज़िले में स्थित एक गाँव और सामुदायिक विकास खंड है। यह ज़िले की मुख्यालय, लातेहार, से लगभग 75 किमी दूर है और राष्ट्रीय राजमार्ग २२ पर स्थित है।"        ,"   ,  , 2003"    ,"  ,   , 2002

 इन्हें भी देखें 
 लातेहार ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:लातेहार ज़िला
श्रेणी:झारखण्ड के गाँव
श्रेणी:लातेहार ज़िले के गाँव
300फ्लिबॉटोमस पापाटेसाइ, रक्तपान करते हुए
बालूमाक्षिका ज्वर ( ) अत्यंत सूक्ष्म विषाणु द्वारा होता है, जो फिल्टर के पार जा सकता है। यह तीव्र ज्वर संक्रामक होता है तथा अत्यंत दौर्बल्य छोड़ जाता है। फ्लिबॉटोमस पापाटेसाइ ( ) नामक बालू की मादा मक्खी इसके विषाणु के वाहन का कार्य करती है। इसे फ्लिबॉटोमस ज्वर या पापाटेसाइ ज्वर भी कहते हैं। 

 परिचय 
यह ज्वर पूर्वी गोलार्ध के नम प्रदेशों, विशेषकर भूमध्यसागर के आसपास, भारत के कुछ हिस्सों आदि, में विशेष रूप से फैला है। इस मक्खी की प्रजनन ऋतु के बाद ग्रीष्म में यह रोग अधिक फैलता है।

मादा बालूमक्खी जब इस रोग से पीड़ित व्यक्ति का रक्तपान करती है, तब इस ज्वर के विषाणु रक्त के साथ मक्खी के उदर में प्रविष्ट हो जाते हैं, जहाँ सात से दस दिनों के अंदर इनका उद्भवन होता है तथा इसके बाद वह बालूमक्खी जीवन पर्यंत रोगवाहिनी बनी रहती है। रोगी के रक्त में ये विषाणु सदैव नहीं रहते। केवल रोग के लक्षण प्रकट होने के 48 घंटे पूर्व से 24 घंटे बाद तक रहते हैं।

यह रोगवाहक मक्खी, जब किसी स्वस्थ व्यक्ति को काटती है तब इन विषाणुओं का एक समूह उसकी त्वचा के भीतर प्रविष्ट हो जाता है। वहाँ ये विषाणु शरीर की रक्षक सेना से लड़ते हैं तथा अपनी संख्यावृद्धि करते हैं। लगभग ढाई से पाँच दिनों के पश्चात् व्यक्ति को यकायक सुस्ती, दौर्बल्य, चक्कर आना तथा उदर में कष्ट बोध होने लगता है। दूसरे दिन ठंडक के साथ ज्वर तीव्रता से 102 से 105 फारेनहाइट (38 सें. से 40-50 सें.) तक पहुँचता है। मस्तक के अग्र भाग में अत्यंत तीव्र पीड़ा, नेत्रगोलकों के पार्श्व में पीड़ा, मांसपेशियों तथा जोड़ों में दर्द, रक्ताभ मुखमंडल तथा तीव्र नाड़ीगति आदि, लक्षण ज्वर प्रकट हो जाते हैं। साधारणतया दो दिनों के पश्चात् उतर जाता है, किंतु अत्यंत शैथिल्य और दौर्बल्य छोड़ जाता है। कुछ दिनों या सप्ताहों के पश्चात् व्यक्ति पूर्ण स्वस्थ होता है।

यह ज्वर घातक नहीं होता। चिकित्सा भी कोई विशेष नहीं, केवल लाक्षणिक ही है।

बालूमक्खी का नाश, उसके संपर्क से बचाव तथा रोगी का उचित पृथक्करण ही इस रोग से बचाव के साधन हैं। यह मक्खी अत्यंत सूक्ष्म होती है तथा मनुष्यों के निवास के पास ही पौधों, दरारों तथा अँधेरे स्थानों में अंडे देती है। इन अंडों में लार्वा उत्पन्न होते हैं, जो ग्रीष्म ऋतु के प्रारंभ में मक्खी का रूप धारण कर लेते हैं। यह मक्खी केवल सूर्यास्त के पश्चात् तथा सूर्योदय के पूर्व ही रक्तपान करती हैं तथा धरती के पास ही रहती है। ऊपरी खंड के शयनकक्ष कुछ सुरक्षित होते हैं। मसहरी अत्यंत बारीक जाली की होनी चाहिए। डाइमेथिल थैलेट, डाइब्यूटिल थैलेट, बेंज़ील बेंज़ीएट आदि औषधियाँ अनावृत त्वचा पर लगाने से भी मक्खी दूर रहती है। दीवारों आदि पर डी. डी. टी. के छिड़काव द्वारा रोगी के पास बालूमक्खी को पहुँचते से रोकना रोग से बचाव के लिए आवश्यक है।

 सन्दर्भ 

 इन्हें भी देखें 
 कालाजार

श्रेणी:कीटजनित रोग
बालूशाही (उर्दू: ) एक प्रकार का पकवान है जो मैदा तथा चीनी से बनाया जाता है। बालूशाही मैदा आटे से बनती है और गहरे घी में तली जाती है। तत्पश्चात् उसे चीनी की चाशनी में डुबाया जाता है।
कुछ राज्यों(उत्तराखंड,उत्तर प्रदेश) मैं मैदे के साथ गेहूं का आटा भी मिलाते हैं गेहूं का आटा, मैदा, चीनी का बखर तीनों को आपस में मिलाया जाता है और उसके बाद शुद्ध घी में तला जाता है।

श्रेणी:भारतीय मिठाइयाँ
श्रेणी:मिठाईयाँ

 सन्दर्भ
बालेगाव, आसिफाबाद मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है। 
200आन्ध्रप्रदेश के जिले

बाहरी कड़ियाँ
 आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट
 आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग
 
  की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल 
 आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:अदिलाबादु जिला
बालेन्दु भूषण प्रताप सिंह,भारत के उत्तर प्रदेश की तीसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे।  1962 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के प्रतापगढ़ जिले के 122 - प्रतापगढ़ (उत्तरी) विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से भारतीय जनसंघ पार्टी की ओर से चुनाव में भाग लिया।  
सन्दर्भ

श्रेणी:उत्तर प्रदेश की तीसरी विधान सभा के सदस्य
श्रेणी:122 - प्रतापगढ़ (उत्तरी) के विधायक
श्रेणी:प्रतापगढ़ के विधायक
श्रेणी:भारतीय जनसंघ पार्टी के विधायक
बालेन्दुशाह महाराजकुमार,भारत के उत्तर प्रदेश की प्रथम विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1952 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के टेहरी गढ़वाल जिले के 5 - टेहरी (दक्षिण) प्रतापनगर विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से निर्दलीय की ओर से चुनाव में भाग लिया।  
सन्दर्भ

श्रेणी:उत्तर प्रदेश की प्रथम विधान सभा के सदस्य
श्रेणी:5 - टेहरी (दक्षिण) प्रतापनगर के विधायक
श्रेणी:टेहरी गढ़वाल के विधायक
श्रेणी:निर्दलीय के विधायक
बालेवाड़ी ( भारतीय राज्य महाराष्ट्र के पुणे ज़िले का एक उपनगर है ,यह उपनगर श्री शिव छत्रपति स्पोर्ट्स कॉम्पलेक्स के लिये काफी प्रसिद्ध है क्योंकि यहां पर १९९४ में राष्ट्रीय खेल तथा २००८ में युथ राष्ट्रमंडल खेलों का आयोजन किया गया था। 

सन्दर्भ

श्रेणी:पुणे के उपनगर
श्रेणी:पुणे
बालेश्वर ज़िला ( ) या बालासोर ज़िला ( ) भारत के ओड़िशा राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय बालेश्वर है।" :   ,"   ,  , 2001"  ,"  (), 1964"  ,"    ,  , 2017,  9781787011991

 भूगोल 
बालेश्वर ज़िला बंगाल की खाड़ी से तटस्थ है और राज्य के उत्तरतम भाग में स्थित है। इसके उत्तर में पश्चिम बंगाल के पूर्व मेदिनीपुर, पश्चिम मेदिनीपुर और झाड़ग्राम ज़िले हैं। पूर्व में बंगाल की खाड़ी है। दक्षिण में भद्रक ज़िला और पश्चिम में मयूरभंज और केन्दुझर ज़िले हैं। ज़िला ओड़िशा में तटीय मैदान में है लेकिन दक्षिणपश्चिम में कुछ छोटी पहाड़ियाँ हैं। सुवर्णरेखा नदी ज़िले की मुख्य जलधारा है और यह ज़िले के ही चौमुखा गाँव के समीप बंगाल की खाड़ी में विलय हो जाती है।

 इन्हें भी देखें 
 बालेश्वर
 ओड़िशा
 ओड़िशा के जिले

 सन्दर्भ 

श्रेणी:ओड़िशा के जिले
उत्तराखण्ड राज्य के चम्पावत नगर में स्थित बालेश्वर मंदिर भगवान विष्णु को समर्पित एक प्राचीन मंदिर समूह है, जिसका निर्माण १०-१२ ईसवीं शताब्दी में चन्द शासकों ने करवाया था। इस मंदिर की वास्तुकला काफी सुंदर है। मन्दिर समूह चम्पावत नगर के बस स्टेशन से लगभग १०० मीटर की दूरी पर स्थित है।

मुख्य मन्दिर बालेश्वर महादेव ( विष्णु) को समर्पित है। लगभग २०० वर्ग मीटर फैले मन्दिर परिसर में मुख्य मन्दिर के अतिरिक्त २ मन्दिर और स्थित हैं, जो रत्नेश्वर तथा चम्पावती दुर्गा को समर्पित हैं। मन्दिरों के समीप ही एक नौले का भी निर्माण किया गया है। 

बालेश्वर मंदिर परिसर उत्तराखण्ड के राष्ट्रीय संरक्षित स्मारकों में से एक है। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण देहरादून मण्डल द्वारा इसकी देख-रेख के लिए कर्मचारी नियुक्त किये गये हैं। पुरातत्व विभाग की देख-रेख में बालेश्वर मंदिर परिसर की स्वच्छता एवं प्रसिद्ध बालेश्वर नौले के निर्मल जल को संरक्षित किया गया है।

 निर्माण 
उपलब्ध ताम्र पत्रों में अंकित विवरणों के अनुसार इसका निर्माण काल सन् १२७२ ईसवी माना जाता है। लोकमान्यता है कि महाभारत काल में बाली द्वारा यहां पर असुरों से सुख शान्ति के लिए शिव पूजन किया गया जिस कारण इसे बाली  ईश्वर - बालेश्वर नाम दिया गया। बालेश्वर मन्दिर का निर्माण चन्द शासन काल में माना जाता है। कालांतर में सन् १४२० में राजा ध्यानचन्द ने अपने पिता ज्ञान चन्द के पापों से प्रायश्चित के लिए बालेश्वर मंदिर का जीर्णाेद्वार कराया। मंदिर समूह के निर्माण में बलुवा तथा ग्रेनाइट की तरह के पत्थरों का प्रयोग किया गया है। मूलतः शिखर शैली पर निर्मित बालेश्वर मंदिर ठोस चिनाई के जगत पर आधारित है। गर्भगृह तथा मंडप की छतों पर कालिया मर्दन अंकित हैं, और बाहरी दीवारों पर ब्रह्मा, विष्णु, महेश तथा अन्य देवी-देवताओं का अंकन किया गया है।

 चम्पावती मन्दिर 
बालेश्वर मंदिर परिसर में ही स्थित चम्पावती देवी मन्दिर भी नगर वासियों की अगाध आस्था का केन्द्र है। किंवदंति है कि चंपावती देवी कत्यूरों की अंतिम संतान थी। जिसका विवाह इलाहाबाद के निकट झूंसी के निवासी सोम चंद से हुआ था। चम्पावती के नाम से ही चम्पावत नगर बसा। अन्य लोकमत है कि सूर्यवंशी राजा अर्जुनदेव ने काली कुमाऊं का यह क्षेत्र अपनी कन्या चम्पावती को दान में दिया था। कहा जाता है कि चम्पावती देवी चरित्रवती, साहसी तथा अद्भुत वीरांगना थी। राजा की अनुपस्थिति में उसने कई क्षेत्र युद्ध लड़कर जीत लिए थे। उसकी मृत्यु के पश्चात चंद राजाओं ने उसकी स्मृति में एक सुंदर प्रस्तर मूर्ति बनाकर 'बालेश्वर' मंदिर के उत्तर-पश्चिमी कोने में स्थापित की। मूर्ति स्थापना का काल चैदहवीं, पंद्रहवी शताब्दी के मध्य बताया जाता है। चम्पावती देवी की प्रतिमा के हाथ में कटार तथा त्रिशूल है। उसके समीप ही एक सिंह बैठा हुआ है। चम्पावती को अपनी कुलदेवी मानते हुए, साह लागे उसकी पूजा करते थे। नेपाली श्रद्धालु भी इसके दर्शनों के लिए आते हैं। चम्पावती देवी की पूजा, दुर्गापूजा के समान ही की जाती है। जिसमें दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। भेंट के रूप में घाघरा, पिछौड़ा तथा सुहाग की सामग्री भेंट की जाती है। 

 चित्र दीर्घा 
1000अंगूठाकारकेंद्र

 सन्दर्भ 
 

 बाहरी कड़ियाँ 

    :: .  
    
   

श्रेणी:उत्तराखण्ड में हिन्दू मन्दिर
बालेश्वर यादव  (भोजपुरी: बलेसर ; १९४२ - ११ जनवरी २००८) भोजपुरीअवधी के प्रसिद्ध लोकगायक थे। उनके गाये बिरहा बहुत ही लोकप्रिय हुए। उनका जन्म पूर्वी उत्तर प्रदेश के मऊ के मधुबन क्षेत्र के बदनपुर गाँव हुआ था जो वर्तमान में जनपद मऊ का हिस्सा है जो घाघरा नदी के किनारे पर स्थित है। बालेश्वर भोजपुरी जगत के पहले सुपरस्टार थे, इनके कई गानों को बॉलीवुड में कॉपी किया गया।
 परिचय 
इनका विवाह श्रीमती छंगूरी देवी से बचपन में ही हो गया था। बालेश्वर यादव ने देश विदेश में बिरहा के द्वारा समाज में फैली कुरीतियां, अशिक्षा, निर्धनता, बेरोजगारी, दहेज़ प्रथा, बालविवाह, जातिप्रथा, धर्मान्धता, ब्राह्मणवाद, संकीर्ण राजनीती जैसी अन्य समस्याओं पर गहरा प्रभाव डाला है। 

 प्रारंभिक उपलब्धि 
सन 1962 में सांसद झारखंडे राय के संपर्क में आकर लखनऊ रेडिओ स्टेशन से लोकगीत का प्रोग्राम देने का मौका मिला, बस वहीँ से बालेश्वर यादव भोजपुरी बिरहा के चाहने वालों के दिल की धड़कन बन गए। 

 देश विदेश की उपलब्धियां 
बालेश्वर यादव जी ने भोजपुरी लोकगीत का झंडा न सिर्फ देश में बल्कि विदेश जैसे गुयाना, सूरीनाम, त्रिनिदाद, मारीशस, फिजी एवम हालैंड आदि देशों में जहाँ भी भारतीय सदियों से बसे हैं, अपनी संगीत, लोकगीत एवं देश का झंडा फहराया है।

 मृत्यु 
बालेश्वर यादव ने 09 जनवरी 2011 को श्यामा प्रसाद मुखर्जी हॉस्पिटल लखनऊ में अंतिम सांसे ली, जिससे देश एवं भोजपुरी प्रेमियों को अपूर्ण क्षति हुई है। 

 इनकी प्रमुख गाए हुए गाने निम्न्वत है: 
 सईया साजन
 ससुरा में जैयबू
 दुश्मन मिले सवेरे लेकिन मतलबी यार ना मिले
 हम कोइलरी चली जाइब ए ललमुनिया के माई
 बिकाई ए बाबू  पास घोड़ा
 चलीं ए धनिया ददरी क मेला
 हमार बलिया बीचे बलमा हेराइल सजनी
 अपने त भइल पुजारी ए राजा, हमार कजरा के निहारी ए राजा
 बाबू क मुंह जैसे फ़ैज़ाबादी बंडा, दहेज में मांगेलें हीरो होंडा
 दुश्मन मिले सवेरे लेकिन मतलबी यार ना मिले
 मूरख मिले बलेसर, पर पढ़ा-लिखा गद्दार ना मिले,

 पान खा ला मुन्नी साढ़े तीन बजे मुन्नी
 तीन बजे मुन्नी जरूर मिलना, साढ़े तीन बजे.
बालेश्वर यादव ने इस गाने को लिखा जिससे प्रेरणा पाकर अनजान ने अमिताभ बच्चन की आज का अर्जुन' में गाना शामिल किया था चली आना तू पान की दुकान पे साढ़े तीन बजे ।
बालेश्वर यादव ने 2008 में सूरीनाम में आखिरी शो किया था ।

 उपलब्धि 
संगीत क्षेत्र में बेहतरीन योगदान के लिए १९९४ में इन्हें यश भारती पुरस्कार से नवाजा गया।

 शिष्य 
श्रेणी:लोकगायक
श्रेणी:भोजपुरी
भोजपुरी स्टार दिनेश लाल यादव, खेसारी लाल यादव, अवधी गायक दिवाकर द्विवेदी आदि ने बालेश्वर यादव जी से गीत गाना सीखा है 

 सन्दर्भ
बालेश्वर  भारत के ओड़िशा राज्य के बालेश्वर ज़िले में स्थित एक नगर और इस ज़िले का मुख्यालय है। यह सुबर्णरेखा नदी के तट पर बसा हुआ है।" :   ,"   ,  , 2001"  ,"  (), 1964"  ,"    ,  , 2017,  9781787011991

कोलकाता और भुवनेश्वर से लगभग 200 किलोमीटर की दूरी पर स्थित यह नगर भारत के ओडिशा राज्य का एक एक सुन्दर पर्यटन स्थल है जो अपने समुद्री जलवायु और पारम्परिक खानपान तथा धार्मिक स्थलों और लोक संस्कृति के लिए जाना जाता है। बालेश्वरयह शहर मुख्यतः पर चांदीपुर समुद्र तट के साथ-साथ चांदीपुर में होने वाले विभिन्न प्रकार के मिसाइलों के परीक्षण के लिए भी प्रसिद्ध है। पूरे विश्व में बाबा पंचलिंगेश्वर का प्रसिद्ध शक्तिपीठ यहीं है। पंचलिंगेश्वर नीलगिरी के पास एक पहाड़ी पर स्थित है जो अपने 5 लिंगों (मुख्यतः शिवलिंग) के लिये प्रसिद्ध है। ऐसा माना जाता है कि इन 5 लिंगों की प्रतिष्ठा भगवान राम और सीता के द्वारा किया गया था। इसके अलावा स्थल से भी कई पौराणिक कहानियां जुड़ी हुई हैं। यहां के पहाड़ों के ऊपर से बहता प्राकृतिक झरना निरन्तर शिवलिंग का जलाभिषेक करता है।

 इन्हें भी देखें 
 सुबर्णरेखा नदी
 बालेश्वर ज़िला
 बालेश्वर मन्दिर, (चम्पावत, उत्तराखण्ड)

 सन्दर्भ 

श्रेणी:बालेश्वर ज़िला
श्रेणी:ओड़िशा के शहर
श्रेणी:बालेश्वर ज़िले के नगर
बालेश्वर प्रसाद सिंह,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे।  1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के बस्ती जिले के 260 - डोमरियागंज (दक्षिण) विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से स्वतंत्र प्रगतिशील विधान मण्डलीय दल की ओर से चुनाव में भाग लिया।  
सन्दर्भ

श्रेणी:उत्तर प्रदेश की दूसरी विधान सभा के सदस्य
श्रेणी:260 - डोमरियागंज (दक्षिण) के विधायक
श्रेणी:बस्ती के विधायक
श्रेणी:स्वतंत्र प्रगतिशील विधान मण्डलीय दल के विधायक
बालेसर तहसील राजस्थान के जोधपुर ज़िले में स्थित एक तहसील है 
इनके अलावा जोधपुर ज़िले में जोधपुर, भोपालगढ़, बावड़ी, शेरगढ़, ओसियां, फलोदी, बाप, मंडोर तथा लूणी अन्य तहसीलें हैं।

बालेसर तहसील के गाँव
 उटम्बर
खारी बेरी
 खुडियाला
 कुई इंदा
 लोड़ता
 नाथड़ाऊ
 नीम्बो का बास
 सेखाला
 ठाडिया
 भटलाई पूरोहितान
 बिराई
 चामू
 देड़ा
 डैरिया
 देवातु
 ढांढणीया सासन
 दुगर
 गिलाकौर
 गोदेलाई
 गोपालसर
 कनोडिया पूरोहितान
 केतू कलां
 केतू मदा
 आगोलाई
 बालेसर
 बालेसर दुर्गावतां
 बालेसर सत्ता
 बारनाऊ
 बस्तवा
 बावड़ली
 बेलवा
 बेलवा रणजी
 भाळू
 भाळू राजवां
 लवारन

सन्दर्भ

श्रेणी:जोधपुर ज़िले की तहसीलें
श्रेणी:तहसील
बालेसर दुर्गावतां एक भारतीय राज्य राजस्थान के जोधपुर ज़िले का एक गांव है जो बालेसर तहसील के अंतर्गत आता है। गांव का पिन कोड ३४२०२३
है तथा टेलीफोन का कोड नम्बर ०२९२९ है। २०११ की जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या ४९३९ है। खारीबेरी ,बेलवा ,कुई इंदा इत्यादि इनके निकटवृति गांव है। यहां की अधिकतर जनसंख्या खेती पर निर्भर करती है। बालेसर दुर्गावतां गांव में उप डाकघर तथा सरकारी विद्यालय तथा कई निजी विद्यालय भी है।

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:बालेसर तहसील के गाँव
श्रेणी:जोधपुर ज़िले के गाँव
श्रेणी:राजस्थान के गाँव
श्रेणी:राजस्थान का भूगोल
बालेसर सत्तां राजस्थान ,भारत के जोधपुर ज़िले में स्थित एक गांव है जो बालेसर तहसील के अंतर्गत आता है। ३८ मील ,खारी बेरी इनके प्रमुख पड़ोसी गांव है। 

श्रेणी:बालेसर तहसील के गाँव
श्रेणी:जोधपुर ज़िले के गाँव
सन्दर्भ
अन्य लेख के लिए - बालेसर नगरपालिका (बहुविकल्पी) देखें

बालेसर () भारत के राजस्थान राज्य के जोधपुर ज़िले में स्थित एक छोटी नगरपालिका 
है।  राष्ट्रीय राजमार्ग १२५ यहाँ से गुज़रता हैं। प्रशासनिक रूप से बालेसर एक पंचायत समिति नगरपालिका 
तथा तहसील है।"  ,   ,"  ,  ,  ,  , 2017,  9781787012332"   ,"  ,   () , 2019,  9781785731990

बालेसर तहसील के गाँव
 सिहांदा
 सोइन्त्रा
 राता भाखर
 उटम्बर
 आगोलाई 
 बालेसर
 बालेसर दुर्गावता
 बालेसर सत्ता
 बारनाऊ
 बारनाऊ
 बस्तवा
 बावड़ली
 बेलवा
 बेलवा रणजी
 भाळू कुमभानिया
 भाळू रज्वा
 भटलाई पूरोहितान
 बिराई 
 चामू
 प्रहलादपुरा 
 देड़ा
 डॅरिया
 देवातू
 ढांढणीया भायला 
 दुधाबेरा 
 उदयसर 
 कोनरी
 ढांढणीया सासण

 जुडिया
 दुगर
 गिलाकौर
 गोदेलाई
 गोपालसर 
 कनोडिया पूरोहितान
 केतू कलां
 केतू मडा
 खारी बेरी
 खुडियाला
 कुई इंदा
 लोड़ता
 नाथड़ाऊ
 नीम्बो का बास
 सेखाला

 ठाडिया
बालेसर सत्ता

बालेसर तहसील का  मुख्य गांव बालेसर सत्ता है क्यों की यहाँ पर सब से ज्यादा कारोबार होता है और यहाँ पर पत्थर की खदान होने के कारण यहाँ पर दूर दूर से लोग कमाई के लिए आते है नाकि आसपास के गांव से बल्कि यहां पर अलग अलग जिलों और जिलों से भी लोग कमाने जाते है।

 इन्हें भी देखें 
 जोधपुर ज़िला

बड़ली,जोधपुर

 सन्दर्भ 

श्रेणी:जोधपुर ज़िला
श्रेणी:राजस्थान के गाँव
श्रेणी:जोधपुर ज़िले के गाँव
एक पारंपरिक हिम कट,
विग मानव या पशु के बालों से बना एक सिर का आवरण है, या इसकी एक कृत्रिम नकल है। यह शब्द "पेरीविग" का संक्षिप्त रूप है। विग को गंजेपन को छिपाने, पहनने वाले की उपस्थिति को बदलने या कुछ पेशेवर वर्दी के हिस्से के रूप में पहना जा सकता है।

इतिहास
प्राचीन और मध्यकालीन उपयोग

मिस्र के समाज में पुरुष और महिलाएं आमतौर पर साफ-सुथरे या कटे हुए बाल रखते थे और अक्सर विग पहनते थे।प्राचीन मिस्रियों ने मुंडाए हुए, बाल रहित सिर को धूप से बचाने के लिए विग बनाया था। वे विग को जगह पर रखने के लिए मोम और राल का उपयोग करके अपने बालों के ऊपर भी विग पहनते थे। अमीर मिस्रवासी अपने विग के ऊपर जानवरों की चर्बी से बने सुगंधित सिर के शंकु और विस्तृत विग पहनते थे। असीरियन , फोनीशियन, प्राचीन इज़राइल और यहूदिया में यहूदी,    6  5  यूनानी और रोमन सहित अन्य प्राचीन संस्कृतियों ने भी रोज़मर्रा के फैशन के रूप में विग का इस्तेमाल किया।

चीन में, विग का प्रचलन वसंत और शरद ऋतु की अवधि में शुरू हुआ।7उद्धरण की आवश्यकता

जापान में, उच्च वर्ग ने नारा अवधि से पहले विग पहनना शुरू कर दिया था।उद्धरण की आवश्यकता

कोरिया में, गोरियो राजवंश के दौरान महिलाओं के बीच गाचे लोकप्रिय थे, जब तक कि 18वीं शताब्दी के अंत में उन पर प्रतिबंध नहीं लगा दिया गया।उद्धरण की आवश्यकता
बालोजी अग्रवाल,भारत के उत्तर प्रदेश की तीसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे।  1962 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के आगरा जिले के 366 - आगरा शहर- 1 विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से निर्दलीय की ओर से चुनाव में भाग लिया।  
सन्दर्भ

श्रेणी:उत्तर प्रदेश की तीसरी विधान सभा के सदस्य
श्रेणी:366 - आगरा शहर- 1 के विधायक
श्रेणी:आगरा के विधायक
श्रेणी:निर्दलीय के विधायक