पत्थलगड़ी आंदोलन झारखंड के खूंटी जिले में आदिवासियों द्वारा संप्रभु क्षेत्र के अधिकार सहित अपने अधिकारों का दावा करने के लिए एक प्रतिरोध आंदोलन के रूप में शुरू किया गया था। पत्थलगड़ी का शाब्दिक अर्थ है 'पत्थर को तराशकर खड़ा करना'। इन पत्थरों पर आदिवासियों द्वारा बाहरी लोगों के प्रवेश पर रोक लगाने सहित अन्य आदेश खुदे होंगे। 

 परिचय 
झारखंड में मुंडा, भूमिज और हो आदिवासी मृत्यु के पश्चात  मृतक की निशानी के तौर पर उत्कीर्ण पत्थरों को खड़ा करते हैं, इस परंपरा को 'पत्थलगड़ी' कहते हैं। इस परंपरा ने पंचायत (अनुसूचित क्षेत्रों तक विस्तार) अधिनियम, 1996 (पेसा अधिनियम) के पारित होने के साथ एक नया आकार लिया। दो सिविल सेवकों ने पेसा अधिनियम और भारत के संविधान की पांचवीं अनुसूची के साथ उन पर पत्थर खड़ा करना शुरू कर दिया, ताकि आदिवासियों में उनके अधिकारों के बारे में जागरूकता फैलाई जा सके। अनिवार्य रूप से, पत्थरों को स्व-शासन को इंगित करने, संप्रभु क्षेत्र का सीमांकन करने और बाहरी लोगों के प्रवेश पर रोक लगाने के लिए लिया गया था। एक पत्थर पर जो लिखा है उसका एक उदाहरण:

पत्थर पर शब्द अर्थ का प्रत्यक्ष प्रतिनिधित्व नहीं है जैसा कि भारतीय संविधान में बताया गया है। ये स्लैब शुरू में झारखंड के चार जिलों - खूंटी, गुमला, सिमडेगा और पश्चिमी सिंहभूम में खड़े किए गए थे। 

 इतिहास 
मई 2016 में, केंद्र सरकार ने दो अध्यादेश पेश किए, जो आदिवासी भूमि को सरकार के साथ-साथ वाणिज्यिक उद्देश्यों के लिए स्थानांतरित करने में सक्षम थे। इसके बाद आदिवासी जल-जंगल-जमीन के लिए लड़ने के लिए पत्थलगड़ी आंदोलन को प्रमुखता मिली और नए पत्थर खड़े किए गए। आंदोलन शुरू करने वाले पहले आदिवासी गांव खूंटी जिले में थे। सरकार को अध्यादेशों को वापस लेना पड़ा। आंदोलन के दौरान आदिवासियों ने 2019 के भारतीय आम चुनाव का भी बहिष्कार किया। 

आदिवासी भूमि कानून संशोधन बिल 
2016-2017 में, रघुबर दास मंत्रालय छोटानागपुर टेनेंसी एक्ट, 1908 और संथाल परगना टेनेंसी एक्ट, 1949 में संशोधन की मांग कर रहा था। इन दो मूल कानूनों ने अपनी भूमि पर आदिवासी समुदायों के अधिकारों की रक्षा की थी। मौजूदा कानूनों के अनुसार भूमि का लेन-देन केवल आदिवासियों के बीच ही किया जा सकता था। नए संशोधनों ने आदिवासियों को यह अधिकार दिया कि वे सरकार को आदिवासी भूमि का व्यावसायिक उपयोग करने और आदिवासी भूमि को पट्टे पर लेने की अनुमति दें। मौजूदा कानून में संशोधन करने वाले प्रस्तावित विधेयक को झारखंड विधानसभा ने मंजूरी दे दी थी। नवंबर 2016 में बिलों को मंजूरी के लिए राज्यपाल द्रौपदी मुर्मू के समक्ष भेजा गया था।

आदिवासी लोगों ने प्रस्तावित कानून का कड़ा विरोध किया था। पत्थलगड़ी आंदोलन के दौरान, किरायेदारी अधिनियमों में प्रस्तावित संशोधनों के खिलाफ विरोध प्रदर्शन हुए। एक घटना में विरोध हिंसक हो गया और आदिवासियों ने भाजपा सांसद करिया मुंडा के सुरक्षा घेरे को अगवा कर लिया। पुलिस ने आदिवासियों पर हिंसक कार्रवाई का जवाब दिया, जिसके कारण एक आदिवासी व्यक्ति की मौत हो गई। आदिवासी अधिकार कार्यकर्ता फादर स्टेन स्वामी सहित 200 से अधिक लोगों के खिलाफ आपराधिक मामले दर्ज किए गए थे। आंदोलन के दौरान आदिवासियों के खिलाफ पुलिस की आक्रामकता पर द्रौपदी मुर्मू के नरम रुख के लिए उनकी आलोचना की गई थी। महिला आदिवासी अधिकार कार्यकर्ता आलोक कुजूर के अनुसार उन्हें आदिवासियों के समर्थन में सरकार से बात करने की उम्मीद थी लेकिन ऐसा नहीं हुआ और इसके बजाय उन्होंने पत्थलगढ़ी आंदोलन के नेताओं से संविधान में विश्वास रखने की अपील की।

बिल में संशोधन के खिलाफ राज्यपाल को कुल 192 ज्ञापन मिले थे। तत्कालीन नेता प्रतिपक्ष हेमंत सोरेन ने कहा था कि भाजपा सरकार कॉरपोरेट्स के लाभ के लिए दो संशोधन विधेयकों के माध्यम से आदिवासियों की भूमि का अधिग्रहण करना चाहती है। विपक्षी दलों झारखंड मुक्ति मोर्चा, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस, झारखंड विकास मोर्चा और अन्य ने बिल के खिलाफ तीव्र दबाव डाला था। 24 मई 2017 को, राज्यपाल मुर्मू ने नरमी बरती और बिलों को सहमति देने से इनकार कर दिया और राज्य सरकार को मिले ज्ञापनों के साथ बिल वापस कर दिया। बिल को बाद में अगस्त 2017 में वापस ले लिया गया था।

 आंदोलन का सिलसिला 
2018 में, भारतीय राष्ट्रपति सहित विभिन्न अधिकारियों को मांगों की एक सूची भेजी गई थी।

हालाँकि, जून 2019 तक, कई आदिवासी गिरफ्तारी या उत्पीड़न के डर से आंदोलन से दूर हो गए। खूंटी, अर्की और मुरहू जैसे प्रखण्डों में, लगभग 10 आबादी को बुक किया गया था। आंदोलन से जुड़े पीपुल्स लिबरेशन फ्रंट ऑफ इंडिया (पीएलएफआई) के नेताओं को गिरफ्तार किया गया था, हजारों आदिवासियों को गिरफ्तार किया गया था और कम से कम 14000 लोगों के खिलाफ प्राथमिकी दर्ज की गई थी। कुछ लोगों पर देशद्रोह का मामला दर्ज किया गया था। नेताओं में कोचांग सामूहिक बलात्कार की घटना में आरोपित फादर अल्फोंसो ऐंद शामिल थे, जिसे मानव तस्करी के बारे में जागरूकता फैलाने के उद्देश्य से एक पत्थलगड़ी गांव में प्रवेश करने की हिम्मत करने वाली महिलाओं के खिलाफ बदला लेने के लिए किया गया था। हालांकि कई क्षेत्रों में आंदोलन फीका पड़ गया है, लेकिन खूंटी के गढ़वा गांव जैसे कुछ स्थानों पर यह जारी है।

हालांकि 2020 की शुरुआत में आंदोलन से जुड़ी हिंसा में सात लोगों के सिर कलम कर दिए गए थे। भारतीय मीडिया में अफीम की खेती के साथ-साथ माओवादी संबंध का भी वर्णन किया गया है। आंदोलन का मीडिया कवरेज, हालांकि विस्तृत है, महत्वपूर्ण है, और आंदोलन को "विकास विरोधी" मानता है। "झारखंड में पत्थलगड़ी आंदोलन में शामिल सामू ओरेया, बिरसा ओरेया और बबिता कच्छप को गुजरात में हिरासत में लिया गया था। वे व्यारा और महिसागर में लोगों को सरकार के खिलाफ भड़काने की कोशिश कर रहे थे", गुजरात आतंकवाद विरोधी दस्ते (एटीएस) ने एक बयान में कहा। कथन, "वे गुजरात के व्यारा और महिसागर में मौजूदा सरकार के खिलाफ लोगों को भड़काने की कोशिश कर रहे थे। वे सतीपति समुदाय के लोगों को भड़का रहे थे।' विशेष बल ने यह भी कहा कि वे पत्थलगड़ी आंदोलन के लिए धन जुटाने की कोशिश कर रहे थे।

 सन्दर्भ