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300सल्फी के पेड़
300'बस्तर बीयर' नामक मादक द्रब्य सल्फी के पेड़ से ही मिलता है
सल्फी (वानस्पतिक नाम:   केरियोटा यूरेन्स) ताड़ कुल का एक पुष्पधारी वृक्ष है। यह भारतीय उपमहाद्वीप तथा दक्षिण-पूर्व एशिया का देशज है। इसको संस्कृत में 'मोहकारी' कहते हैं। सूखने के बाद इसकी पत्ती को मछली पकडने के डण्डे के रूप में प्रयोग किया जाता है। इसे 'बस्तर बीयर' के नाम से भी जाना जाता है क्योंकि इससे एक मादक रस (बीयर) बनायी जाती है। 

मादक रस देने वाले इस वृक्ष को गोंडी बोली में 'गोरगा' कहा जाता है तो बस्तर के ही बास्तानार इलाके में ये 'आकाश पानी' के नाम से जाना जाता है। एक दिन में करीब बीस लीटर तक मादक रस देने वाले इस पेड़ की बस्तर की ग्रामीण अर्थव्यवस्था में एक महत्वपूर्ण स्थान है। एक पेड़ से साल में छह से सात माह तक मादक रस निकलता है।

परिचय
सल्फी का पेड़ बस्तर के लिए विशेष महत्व रखता है। इसे इस तरह भी समझा जा सकता है कि जब बेटियों की शादी आम बस्तरियों से की जाती है तो दहेज में सल्फी का पेड़ दिया जाता है। वहीं जिसकी बेटी नहीं होती है उसके बाद उस व्यक्ति के भांजे को वह सल्फी का झाड़ देने की भी बस्तर के कुछ क्षेत्रों में उत्तराधिकार की परंपरा है। 

आदिवासी अपने आंगन या खेतों की मेड़ पर पेड़ लगाते हैं। सल्फी का पेड़ 40 फीट तक ऊंचा हो सकता है और 9 से 10 साल के बाद सल्फी (रस) देने शुरू करता है। इसका ताजा रस स्वास्थ्य के लिए लाभदायक है तो बासी होने पर खमीर उठना शुरू हो जाता है और इसके सेवन से नशा देने का काम करता है। सुबह और शाम, दो बार सल्फी का रस निकाला जाता है।

ठंड का मौसम आते ही बस्तर की प्रसिद्ध देशी बीयर सल्फी का मौसम भी आ जाता है। इसके शौकीन इसके सेवन के लिए गांव गांव पहुंचने लगते हैं। स्थानीय भाषा में इसे 'सुर' कहा जाता है। इसके रस को हिलाने से बीयर की तरह झाग निकलता है साथ ही इसके सेवन से नशा भी होता है। इसी कारण से इसे बस्तर बीयर भी कहा जाता है। ठंड का मौसम आते ही सल्फी पेड़ से रस निकलना शुरू होता है जो 4 से 5 माह तक निकलता रहता है। एक वृक्ष से दिन भर में लगभग 50 लीटर तक सुर निकल जाता है। क्षेत्र के आदिवासी गांवों में ही सल्फी के वृक्ष हैं जहां से सल्फी का रस निकाला जाता है। शहरों से भी बड़ी संख्या में लोग इसका सेवन करने पहुंचते हैं। मांग अधिक होने के चलते सल्फी रस काफी महंगा बिकने लगा है।

रोग
सल्फी का पेड़ ऑक्सीफोरम फिजिरियम नामक फंगस के कारण सूखने लगते हैं।

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
बस्तर के लोकजीवन में रचा बसा नशा

श्रेणी:पादप
सल्फेट () कार्बन और गन्धक तत्वों का बना एक ऋणायन (निगेटिव आवेश वाला आयन) होता है। इसका रासायनिक सूत्र 42 है। यह नीला थोथा जैसे कई रासायनिक यौगिकों (कम्पाउंड) का अंश है।,  .; ,  (1997).     (2 .). -.  0080379419.    .   6  (1942)  

संरचना
यह चार बराबर ऑक्सीजन परमाणु से घिरा हुआ होता है।

 इन्हें भी देखें 
 ऑक्सो-ऐनायन

 सन्दर्भ 

 
श्रेणी:ऑक्सो-ऐनायन
श्रेणी:प्रकार्यात्मक समूह
श्रेणी:जलवायु परिवर्तन कारक
सल्बुटामोल , जिसे एल्ब्युटेरोल के नाम से भी जाना जाता है और दूसरों के बीच वेंटोलिन ब्रांड नाम के तहत बेचा जाता है, एक दवा है जो फेफड़ों में मध्यम और बड़े वायुमार्ग को खोलती है । यह एक शॉर्ट-एक्टिंग 2 एड्रीनर्जिक रिसेप्टर एगोनिस्ट है जो वायुमार्ग की चिकनी मांसपेशियों को आराम देकर काम करता है । इसका उपयोग अस्थमा के इलाज के लिए किया जाता है , जिसमें अस्थमा के दौरे , व्यायाम-प्रेरित ब्रोन्कोकन्सट्रिक्शन और क्रोनिक ऑब्सट्रक्टिव पल्मोनरी डिजीज (सीओपीडी) शामिल हैं। इसका उपयोग इलाज के लिए भी किया जा सकता हैउच्च रक्त पोटेशियम का स्तर । सालबुटामॉल का उपयोग आमतौर पर इनहेलर या नेब्युलाइज़र के साथ किया जाता है , लेकिन यह एक गोली, तरल और अंतःशिरा समाधान में भी उपलब्ध है। सूंघे गए संस्करण की क्रिया की शुरुआत आम तौर पर 15 मिनट के भीतर होती है और दो से छह घंटे तक चलती है। 

सामान्य दुष्प्रभावों में अस्थिरता, सिरदर्द, तेज़ हृदय गति , चक्कर आना और चिंता महसूस करना शामिल हैं। गंभीर दुष्प्रभावों में खराब ब्रोंकोस्पज़म , अनियमित दिल की धड़कन , और निम्न रक्त पोटेशियम के स्तर शामिल हो सकते हैं । इसका उपयोग गर्भावस्था और स्तनपान के दौरान किया जा सकता है , लेकिन सुरक्षा पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है।

साल्बुटामॉल को 1966 में ब्रिटेन में पेटेंट कराया गया था और 1969 में यूके में व्यावसायिक रूप से उपलब्ध हो गया था। इसे 1982 में संयुक्त राज्य अमेरिका में चिकित्सा उपयोग के लिए अनुमोदित किया गया था। यह विश्व स्वास्थ्य संगठन की आवश्यक दवाओं की सूची में है।  सालबुटामोल एक सामान्य दवा के रूप में उपलब्ध है । 2020 में, यह संयुक्त राज्य में सातवीं सबसे अधिक निर्धारित दवा थी, जिसमें 61  मिलियन से अधिक नुस्खे थे।
सल्याड , इच्चोड मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है। 
200आन्ध्रप्रदेश के जिले

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श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:अदिलाबादु जिला
सल्यान, सोलुखुम्बु नेपाल के पूर्वांचल विकास क्षेत्र के सगरमाथा अंचल, सोलुखुम्बु जिला में स्थित गाँव विकास समिति है।
सल्यान गाउँ ठाडे खोला, सल्यान जुनबेंंसी देखो देखो

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:नेपाल के क्षेत्र
सल्युडी भारतीय राज्य उत्तराखण्ड राज्य के कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है। यह गाँव अल्मोडा तहसील के अंतर्गत आता है।
200उत्तराखण्ड के जिले

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सल्युडी, अल्मोडा तहसील
सल्युडी, अल्मोडा तहसील
सल्लकुद्लुरु, येम्मिगनूरु मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है। 
300आन्ध्रप्रदेश के जिले

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श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:कर्नूलु जिला
सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम (अंग्रेज़ी:     ), उर्दू:    )
सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अरबी भाषा सुलेख  इस्लाम में एक सम्मानजनक वाक्यांश या दुरूद है अर्थ है "ए नबी! आप पर सलामती हो, सलामती की दुआ है। यह आमतौर पर मुसलमान पैग़म्बर मुहम्मद के नाम के साथ कहते या लिखते हैं। सल्ल० अरबी भाषा में इस का संक्षेप है। 
 
विवरण

इस्लाम की मान्यता अनुसार इस अरबी भाषा के संक्षेप को मुसलमानों पर अनिवार्य है कि जब नबी हज़रत मुहम्मद का नाम आये (सुनें, देखें या लिखें) तो ये  दुआ सलाम का वाक्य पढें।

अरबी भाषा के "    " "सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम" अरबी वाक्यांश को संक्षेप  हिंदी में "सल्ल." भी लिखा जाता है, अनौपचारिक लेखन में, इसे कभी-कभी पीबीयूएच
(....) या "स.अ.व " एसएडब्ल्यू (...), प्रेषित आदि के रूप में भी संक्षिप्त किया जाता है। एक छोटा सा सुलेख चित्र यूनिकोड () का भी उपयोग किया जाता है।
. 
160 नमूना

इस्लाम के दूसरे पैग़म्बरों के लिए अलै हिस्सलाम प्रयोग किया जाता है।
        (       )    - 
:.23274------------------
 
क़ुरआन में सलाम भेजने की बात

इस्लाम के पवित्र ग्रन्थ कुरआन का 33 वां सूरा  अल-अहज़ाब 
के 56 आयत में है कि:

"निस्संदेह अल्लाह और उसके फ़रिश्ते नबी पर रहमत भेजते है। ऐ ईमान लानेवालो, तुम भी उसपर रहमत भेजो और ख़ूब सलाम भेजो"

हदीस में विवरण

इन्हें भी देखें
नबी
हज़रत
नबी
मुहम्मद
इस्लामी शब्दावली
मुहम्मद के नाम और ख़िताब
मुहम्मद का वंश वृक्ष
मुहम्मद नाम क़ुरआन में
संदर्भ

श्रेणी:मुहम्मद
श्रेणी:इस्लाम
श्रेणी:प्रार्थना
श्रेणी:अरबी शब्द और वाक्यांश
सल्ला भाटकोट भारतीय राज्य उत्तराखण्ड राज्य के कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है। यह गाँव अल्मोडा तहसील के अंतर्गत आता है।
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भाटकोट, सल्ला, अल्मोडा तहसील
भाटकोट, सल्ला, अल्मोडा तहसील
सल्ला रैतोली, चमोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है। 
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रैतोली, सल्ला, चमोली तहसील
रैतोली, सल्ला, चमोली तहसील
गाँव 
        सल्ला रौतेला, अल्मोडा तहसील 
         अल्मोड़ा
    हिन्दी,संस्कृत,
        उत्तराखण्ड
          ...
      
         
          
          
        
        
         
     
     
    
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 सल्ला रौतेला अल्मोड़ा तहसील का एक गाँव हैं। जो भारत के उत्तराखंड राज्य में स्तिथ है।
यह एक खुबसूरत पहाड़ी स्थान है जो चारों और से पहाड़ों की वादिओं से घिरा है।
 
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सल्ला रौतेला, अल्मोडा तह्सील
सल्ला रौतेला
सल्ला भारतीय राज्य उत्तराखण्ड राज्य के कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है। यह गाँव अल्मोडा तहसील के अंतर्गत आता है।
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सल्ला, अल्मोडा तहसील
सल्ला, अल्मोडा तहसील
सल्ला, पिथौरागढ (सदर) तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है। 
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सल्ला, पिथौरागढ (सदर) तहसील
सल्ला, पिथौरागढ (सदर) तहसील
सल्ला, लोहाघाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है। 
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सल्ला, लोहाघाट तहसील
सल्ला, लोहाघाट तहसील
सल्ली, चम्पावत तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

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सल्ली, चम्पावत तहसील
सल्ली, चम्पावत तहसील
सल्लेखना (समाधि या सथारां) मृत्यु को निकट जानकर अपनाये जाने वाली एक जैन प्रथा है। इसमें जब व्यक्ति को लगता है कि वह मौत के करीब है तो वह खुद खाना-पीना त्याग देता है। 

जैन ग्रंथो में सल्लेखना के पाँच अतिचार बताये गएइसे 
भ ी  िलेने के बाद जीने की इच्छा करना
मरणांशसा- वेदना से व्याकुल होकर शीघ्र मरने की इच्छा करना
मित्रानुराग- अनुराग के द्वारा मित्रों का स्मरण करना 
सुखानुबंध- पहले भोगे हुये सुखों का स्मरण करना
निदांन- आगामी विषय-भोगों की वांछा करना

प्रक्रिया
ऐसा नहीं है कि संथारा लेने वाले व्यक्ति का भोजन जबरन बंद करा दिया जाता हो। संथारा (संलेखना ) में व्यक्ति स्वयं धीरे-धीरे अपना भोजन कम कर देता है। जैन-ग्रंथों के अनुसार, इसमें व्यक्ति को नियम के अनुसार भोजन दिया जाता है। जो अन्न बंद करने की बात कही जाती है, वह मात्र उसी स्थिति के लिए होती है, जब अन्न का पाचन असंभव हो जाए।

इसके पक्ष में कुछ लोग तर्क देते हैं कि आजकल अंतिम समय में वेंटिलेटर पर शरीर का त्याग करते हैं। ऐसे में ये लोग न अपनों से मिल पाते हैं, न ही भगवान का नाम ले पाते हैं। यूं मौत का इंतजार करने से बेहतर है, संथारा प्रथा। धैर्य पूर्वक अंतिम समय तक जीवन को सम्मान के साथ जीने की कला।

उदाहरण
दोद्दहूँदी निषिद्ध शिलालेख जो पश्चिम गंगा डायनस्टी के राजा नीतिमार्गा१ के सल्लेखना लेने के उपलक्ष्य में बनवाया गया था। राजा जैन धर्म में आस्था रखते थे।

जैन धर्म एक प्राचीन धर्म हैं इस धर्म मैं भगवान महावीर ने जियो और जीने दो का सन्देश दिया हैं जैन धर्म मैं एक छोटे से जीव की हत्या भी पाप मानी गयी हैं , तो आत्महत्या जैसा कृत्य तो महा पाप कहलाता हैं। सभी धर्मों में आत्महत्या करना पाप मान गया हैं। आम जैन श्रावक संथारा तभी लेता हैं जब डॉक्टर परिजनों को बोल देता है कि अब सब उपरवाले के हाथ मैं हैं तभी यह धार्मिक प्रक्रिया अपनाई जाती हैं इस प्रक्रिया मैं परिजनों की सहमती और जो संथारा लेता ह उसकी सहमती हो तभी यह विधि ली जाती हैं। यह विधि छोटा बालक या स्वस्थ व्यक्ति नहीं ले सकता हैं इस विधि मैं क्रोध और आत्महत्या के भाव नहीं पनपते हैं। यह जैन धर्म की भावना हैं इस विधि द्वारा आत्मा का कल्याण होता हैं।
तो फिर यह आत्महत्या कैसे हुई।

मुख्य बिंदु
( 1) समाधि और आत्म हत्या में अति सूक्ष्म भावनिक बड़ा अन्तर है !

(2) समाधि में समता पूर्वक देह आदि संपूर्ण अनात्म पर प्रति उदासीन रहना होता है !

(3) आत्म हत्या अर्थात इच्छा मृत्यु में मन संताप (संक्लेश)चिन्ता, प्रति शोध ,नैराश , हताश, ,परापेक्षाभाव ,आग्रह आसक्ति जैसी दुर्भावना होती है।

(4) जैन साधु व साध्वी असाध्य रोग होने पर ओषध उपचार करने पर भी शरीर काल क्रमश: अशक्त होने पर निस्पृह भाव पूर्वक आत्म स्थित होते है।

(5) ऐसी स्थिति में आरोग्य व अहिंसक आचरण के अनुकूल आहार पानी व उपचार स्विकार करते है।

(६) भोजन व पानी छोड़ कर मृत्यु का इंतजार नहीं किया जाता है, अपितु शरीर इसे अस्वीकार करता है तब इसे जबरन भोजन पानी बंद करते है , अथवा बंद हो जाता है।

(7) जैन दर्शन अध्यात्म कर्म सिध्दांत का अध्ययन किए बिना जैन आचार संहिता पर आक्षेप करना वैचारिक अपरिपक्वता का सूचक है।

(८) आत्मोपलब्धि के आराधक सत्कार्य के लिए आहार पानी ग्रहण करते है।

(९) भारतीय संस्कृति में आत्मा को अमर अर्थात नित्य सनातन माना गया है।

(१०) जैन साधुओ से परामर्श व जैन आचार संहिता का ष किए बिना अपने विचार दूसरो पर लादना यह भी कानून बाह्य हरकत है।

सन्दर्भ

सन्दर्भ स्रोत ग्रन्थ

बाहरी कड़ियाँ
सल्लेखना : मोक्ष प्राप्ति की एक तपस्या (हिन्दी नेस्ट)

श्रेणी:जैन दर्शन
श्रेणी:जैन धर्म
सल्वाटोर एडमो (फ़्रांसीसी:  ,;;) (जन्म १ नवंबर १९४३ कोमिसो, सिसिली, इटली में) बेल्जियम के पॉप संगीतकार और गायक हैं। एडमो के अधिकांश काम फ्रेंच में हैं, जबकि कुछ काम जर्मन, इतालवी और स्पेनिश में भी उपलब्ध हैं। एडमो के काम की व्यावसायिक सफलता ज्यादातर साठ और सत्तर के दशक तक सीमित है, खासकर यूरोप और लैटिन अमेरिका में। कुल मिलाकर, इस गायक की कृतियों की बिक्री 100 मिलियन प्रतियों तक पहुँचती है। एडमो इतालवी  सिसिली मूल का है।

 निर्भर प्रश्न 

 सर्वाधिक बिकने वाले संगीत कलाकारों की सूची
श्रेणी:1943 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
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         .

सल्वादोर दे अवीला बड़ा गिरजाघर एक रोमानिस्किऊ और गोथिक शैली में बना हुआ गिरजाघर है। ये स्पेन में ओल्ड कास्तीले में अवीला शहर में स्थति है। इसे एक गिरजाघर-किला बनाने की योजना बनाई गयी थी। इसके आस पास बहुत सारे घर और महल स्थित हैं। इवनिंग महल, इन्फेंट किंग महल, और वाल्द्रबोन्स महल इसके पास में ही मौजूद हैं। ये सारे पुएर्ता दे लोस लेआलेस (   ,      ) के सुरक्षा करते हैं।

इतिहास
इसके निर्माण के बारे में पक्के सबूत नहीं मिलते। ज्यादातर इसके बारे में दो सिद्धांत प्रचलित हैं। पहिले के अनुसार अलवार गार्सिया ने इसका निर्माण सेवीर गिरजाघर के अवशेष पर करवाया गया था। जिसे मुस्लिम समय के दौरान नष्ट कर दिया गया था। फिर इससे कास्तीले के अलफोंसो छठे ने दुबारा बनवाया था। कुछ इतिहासकार मानते हैं कि इसे माइकल फ्रुकल ने बनवाया था। और बुर्गुंडी के रेमंड ने इस शहर को आबाद किया था। 13वीं सदी में इसके टावर और गिरजे का बगली रास्ता बनवाया गया। 14वीं सदी में इसके मठ, टावर और गुंबद बनाए गए। 15 सदी में पूरी तरह बन कर तैयार हो गयी थी। 1475ई. में जान गुआस ने मकेनिकल घड़ी बनाई थी।

विशेषताएं
अवीला गिरजाघर और कुएंका गिरजाघर दोनों 12वीं सदी में बनाये गयी पहिले गिरजाघर थे। इस पर फ्रांसीसी प्रभाव भी देखा जा सकता है। ये अबे चर्च ऑफ डेनिस के समरूप है। जो की यूरप का पहिला गोथिक गिरजाघर था।

सन्दर्भ

श्रेणी:स्पेन के स्मारक
श्रेणी:स्पेन के गिरजाघर
सल्हण कश्मीर के राजा थे। उनकी अवधि १११-१११२ रही।

उसके शासन का वृत्तान्त कल्हण की राजतरंगिनी में मिलता है।
 बाहरी कड़ियाँ 
 राजतरंगिणी - भारत के डिजिटल पुस्तकालय पर राजतंगिणी का संस्कृत पाठ (स्कैन कापी)
 राजतरंगिणी, भाग-१ - भारत के डिजिटल पुस्तकालय पर राजतंगिणी का संस्कृत पाठ (स्कैन कापी)
    -  -     1  2
श्रेणी:कश्मीर के लोग
सल्हा शम्भो-अखा-कुढा, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:बेगूसराय जिला के गाँव
सल्ह्ना में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है। 
200बिहार के जिले
सन्दर्भ

 बाहरी कड़ियाँ 
 बिहार - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 बिहार सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 

श्रेणी:बिहार के गाँव
श्रेणी:औरंगाबाद, बिहार
श्रेणी:गाँव
सवणूर () भारत के कर्नाटक राज्य के हावेरी ज़िले में स्थित एक नगर है।"     ,"    ,  , 2017,  9781787012394"       ,"   , 2017,  9780241332894

 इन्हें भी देखें 
 हावेरी ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:हावेरी ज़िला
श्रेणी:कर्नाटक के शहर
श्रेणी:हावेरी ज़िले के नगर
सवद्दी कलाँ ( ) भारत के पंजाब राज्य के लुधियाना ज़िले में स्थित एक गाँव है।"     :    , ,"       , , 2016,  9789811001970"     ,"  ,   , 2009,  9788180693779"        :  - ," . . ,       ,   , 1990,  9780896290853"  ,"   (),    , 2011,  9789380262178

 इन्हें भी देखें 
 लुधियाना ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:पंजाब के गाँव
श्रेणी:लुधियाना ज़िला
श्रेणी:लुधियाना ज़िले के गाँव
सवन्नाखेत दक्षिणपूर्वी एशिया के लाओस देश का एक प्रान्त है। यह देश के दक्षिणी-मध्य भाग में स्थित है और पूर्व में वियतनाम तथा पश्चिम में थाईलैण्ड के नखोन फनोम, मुकदाहान, अम्नत चारोएन व उबोन रात्चाथानी प्रान्तों से अंतर्राष्ट्रीय सीमाएँ रखता है।"    ,"  , , 2014,  9780241014547"   :   ," , 2016,  9781465452047

 नामार्थ 
"सवन्नाखेत" लाओ भाषा के "सवन" और "नखोन" शब्दों को मिलाकर बनता है और इसका अर्थ "स्वर्ग की नगरी" है।" :   ,"  ,   () , 2014,  9781780057699, ...          ,    '  ' ... यह दोनों शब्द संस्कृत के "स्वर्ग" (लाओ-थाई रूप: सवन) और "नगर" (लाओ-थाई रूप: नखोन) के स्थानीय रूप हैं।"   ,"  ,    , 2001,  9780520234420, ...    ,    .            ...

 इन्हें भी देखें 
 लाओस के प्रान्त
 लाओस

 सन्दर्भ 


श्रेणी:लाओस के प्रान्त
सवन्नाखेत (   ), 2005 के बाद से आधिकारिक नाम केयसोन फॉमविहाने (; ) और जिसे पहले खांथबौरि (  ,) के रूप में जाना जाता था, पश्चिमी लाओस में एक शहर है। यह सवन्नाखेत प्रान्त की राजधानी है। 125,760 (2018) की आबादी के साथ, यह वियनतियाने के बाद लाओस का दूसरा सबसे बड़ा शहर है। हालाँकि मीकांग नदी-तटपर शहर की पुरानी फ्रांसीसी औपनिवेशिक इमारतें, पुरानी और जर्जर हो रही है, थाईलैंड की बढ़ती अर्थव्यवस्था के साथ और इस शहर की निकटता से शहर के उत्तरी हिस्से का वाणिज्यिक विकास हुआ है, जो नदी के दोनों किनारों और बस टर्मिनल के पास है।

सभी लाओस शहरों की तरह, सवन्नाखेत में लाओ, थाई, वियतनामी और चीनी लोगों की मिश्रित आबादी है, साथ ही लाओ के ग्रामीण क्षेत्रों में अल्पसंख्यक लोग भी हैं। यहां 15वीं शताब्दी का एक बड़ा बौद्ध मंदिर, वाट सैनाफुम, एक चीनी मंदिर, सेंट थेरेसी का कैथोलिक सह-कैथेड्रल और एक मस्जिद है। मीकांग के ऊपर दूसरा थाई-लाओ फ्रेंडशिप ब्रिज थाईलैण्ड के मुकदाहान प्रान्त को जोड़ता है। 9 जनवरी 2007 को दो-रास्तों वाला, ,  पुल, आम जनता के लिए खोला गया था।

शहर की वार्षिक प्रति व्यक्ति आय 2,041 अमेरिकी डॉलर (2018) है।
चित्र दीर्घा

 सन्दर्भ 

श्रेणी:लाओस के आबाद स्थान
सवरन हंडिया, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:इलाहाबाद जिला के गाँव
सवरिगूडॆं (कृष्णा) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कृष्णा जिले का एक गाँव है। 
300आन्ध्रप्रदेश के जिले

बाहरी कड़ियाँ

 आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट
 आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग
 
  की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल 
 आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:कृष्णा जिला
सवां खेरावां रायगढ-चौक, लखीसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:लखीसराय जिला के गाँव
रामभाउ कुण्डगोलकर, प्रचलित नाम: पंडित सवाई गंधर्व (१९ जनवरी १८८६  १२ सितंबर १९५२), एक प्रसिद्ध हिन्दुस्तानी शास्त्रीय संगीतहिन्दुस्तानी शास्त्रीय  गायक एवं किरण घराने के मराठी रंगमंच कलाकर थे। ये अब्दुल करीम खान के शिष्य थे और इनके शिष्यों में भारत रत्न धारक भीमसेन जोशी हैं। पंडित गंधर्व किरन घराने के शैलियों को विभिन्न शिष्यों में बांटने के लिये प्रसिद्ध रहे हैं। इन शिष्यों में प्रमुख कुछ हैं: भीमसेन जोशी, गंगुबाई हंगल, फिरोज़ दस्तूर .                 ,  .  , .  ,  ,  .  .
सवाई गन्धर्व भीमसेन महोत्सव, सन् १९५३ से पुणे में आयोजित होने वाला एक वार्षिक भारतीय शास्त्रीय संगीत समारोह है। इसे पहले 'सवाई गंधर्व संगीत महोत्सव' के नाम से जाना जाता था। इसका उत्सव का आयोजन आर्य संगीत प्रसारक मण्डल द्वारा किया जाता है और इसका आरम्भ भीमसेन जोशी ने अपने गुरु सवाई गन्धर्व के स्मारक उत्सव के रूप में किया था। 

श्रेणी:भारत के संगीत समारोह
राजस्थान के सवाई माधोपुर जिले का सवाई माधोपुर रेलवे स्टेशन भारत का पहला हेरिटेज रेलवे स्टेशन है। इस रेलवे स्टेशन को रणथम्भौर राष्ट्रीय उद्यान की विशेष झलक पाने हेतु "डब्ल्यू डब्ल्यू एफ" और "भारतीय रेल मंत्रालय" के सहयोग बाघ बचाओं, जंगल बचाओं एवं जल बचाओ के उपक्रम में बनाया गया है। जो कि वास्तव में रेलवे की महत्वपूर्ण योजना थी। 
पर्यटन को बढ़ावा देने और आमजन को वन्य जीवों के प्रति जागरूक करने के लिए सवाई माधोपुर रेलवे स्टेशन को वन्यजीवों और पेड़-पौधों सहित प्राकृतिक छटाओं की खूबसूरत चित्रकारी से सजाया गया, जिसके चलते सवाई माधोपुर देश का पहला हेरिटेज रेलवे स्टेशन बन चुका है। यह काम भारतीय रेल मंत्रालय और विश्व प्रकृति निधि भारत एवं डब्ल्यू डब्ल्यू एफ के संयुक्त प्रयास से रेलवे स्टेशन की दीवारों पर वन्य जीवों सहित प्राकृतिक छटाओं की चित्रकारी करने का काम किया गया। अब सवाई माधोपुर रेलवे स्टेशन से निकलने वाले यात्रियों को रणथंभोर राष्ट्रीय उद्यान की झलक रेलवे स्टेशन पर ही देखने को मिल जाती है, जो लोगों को बरबस ही अपनी और आकर्षित करती है।

रणथम्भौर आर्टस शैली
रणथंभोर आर्टस शैली वन्य जीवों, वनस्पतियों एवं प्राकृतिक दृश्यों के लिए देश-विदेश में काफी प्रसिद्ध है, इसी आर्टस शैली का उपयोग सवाई माधोपुर रेलवे स्टेशन पर प्रयोग किया गया है। इस शैली का प्रयोग सवाई माधोपुर रेलवे स्टेशन पर 'लोगों को वन्य जीवों के प्रति जागरूक करने' , 'जल बचाओ' , 'बाघ बचाओ' , ' वन बचाओ' के हिसाब से दर्शाया गया है। सवाई माधोपुर रेलवे स्टेशन पर "पुरुष को पेड़ और महिला को डाली-फूल-पत्ती दर्शाकर" चित्रकारी की गई जो बहुत ही सुंदर है।

टाइगर सिटी
सवाई माधोपुर जिले में रणथंभौर राष्ट्रीय उद्यान है जो कि बाघ के लिए विश्व प्रसिद्ध है। यह भारत की सबसे छोटी बाघ परियोजना होते हुए भी भारत में स्वच्छंद बाघ के दर्शन हेतु सबसे बेहतरीन जगह है। इन्हीं के चलते सवाई माधोपुर को 'टाइगर सिटी' के नाम से जाना जाता है। टाइगर की बहुलता व पर्यटकों की पसंदीदा जगह होने के कारण सवाई माधोपुर रेलवे स्टेशन पर डब्ल्यू डब्ल्यू एफ व भारतीय रेलवे मंत्रालय के सहयोग से इस स्टेशन को टाइगर थीम पर रूप दिया गया, टाइगर के अलावा जंगल बचाओ, पानी बचाओ के संबंध मे विभिन्न प्रकार की यहाँ पर पेंटिंग की गई। सवाई माधोपुर के लोकल चित्रकारों द्वारा की गई पेंटिंग विश्व स्तर टाइगर के लिए पहचानी जाती है। इसी के चलते सवाई माधोपुर रेलवे स्टेशन विश्व स्तर पर "टाइगर थीम" वाला पहला रेलवे स्टेशन है और भारत का पहला हेरिटेज रेलवे स्टेशन भी सवाई माधोपुर ही है।

पेंटिंग विशेषता
चित्रकार गजानंद के अनुसार 'एक्रिल कलर' से ये पेटिंग बनाई गई है जो 10 सालों तक किसी भी प्रकार से खराब नहीं होगी। पेंटिंग बनने के बाद इन्हें लेमीनेट कर दिया गया है, वहीं चित्रों को बनाने में सवाई माधोपुर के स्थानीय कलाकारों द्वारा "रणथंभोर आर्टस शैली" का प्रयोग किया गया है जो देश विदेश में काफी प्रसिद्ध है।

विश्व स्तर पर पहचान
सवाई माधोपुर शहर वैसे तो विश्व स्तर पर अपने ऐतिहासिक घटनाओं व प्राकृतिक छटाओं के लिए पहले से ही प्रसिद्ध रहा है लेकिन इस शहर को विश्व स्तर पर पहचान यहाँ का रणथंभोर दुर्ग जो कि विश्व विरासत में शामिल है। वहीं इस शहर का रणथंभोर राष्ट्रीय उद्यान बाघों के लिए विश्व में काफी प्रसिद्ध है। इसी के चलते सवाई माधोपुर रेलवे स्टेशन को भारत का पहला हेरिटेज रेलवे स्टेशन बनाने में जो यहां के लोकल कलाकारों ने भूमिका निभाई वो काफी सराहनीय है, इस स्टेशन को हेरिटेज बनाने के बाद सवाई माधोपुर का नाम भारत में काफी प्रसिद्ध हुआ है।

श्रेणी:भारत के रेलवे जंक्शन
श्रेणी:राजस्थान में रेलवे स्टेशन
श्रेणी:सवाई माधोपुर ज़िला
सवाई माधोपुर ज़िला भारत के राजस्थान राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय सवाई माधोपुर है।"  ,   ,"  ,  ,  ,  , 2017,  9781787012332"   ,"  ,   () , 2019,  9781785731990

पर्यटन स्थल 
इस जिले के प्रमुख पर्यटन स्थलों में महत्वपूर्ण है:
 रणथम्भौर दुर्ग विश्व धरोहर
 रणथम्भौर राष्ट्रीय उद्यान
 त्रिनेत्र गणेशजी का मंदिर
 श्री चौथ माता का मंदिर
 घुष्मेश्वर ज्योतिर्लिंग शिवाड़
 रामेश्वर त्रिवेणी संगम 
 श्री देवनारायण मंदिर चौथ का बरवाड़ा
 खंडार का किला
 अरणेश्वर महादेव के सप्त कुंड भगवतगढ़

 तहसील 
सवाई माधोपुर जिले में कुल 5 तहसीलें है:
 सवाई माधोपुर
 बौंली
 चौथ का बरवाड़ा
 मलारना डूंगर
 खंडार

 इन्हें भी देखें 
 सवाई माधोपुर
 राजस्थान
 राजस्थान के जिले

  
प्रमुख जातियां मीणा व गुर्जर हैं।

जातियो के अधार पर मीणा,गुर्जर,बैरवा,राजपूत,ब्राह्मण,हरिजन,जाट है।
सवाई माधोपुर लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र भारत के राजस्थान राज्य का एक लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र था।

 सांसद 

 लोकसभाअवधिसांसद का नामसम्बद्ध पार्टी पहली१९५२-५७मानिक चंद जाटवकृषिकर लोक पार्टी दूसरी१९५७-६२जगन्नाथ पहाड़ियाभारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस तीसरी१९६२-६७केसर लालस्वतंत्र पार्टी चौथी१९६७-७१मिठा लाल मीणास्वतंत्र पार्टी पाँचवी१९७१-७७छुट्टन लाल मीणाभारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस छठी१९७७-८०मिठा लाल मीणाजनता पार्टी सातवीं१९८०-८४राम कुमार मीणाभारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस आठवीं१९८४-८९राम कुमार मीणाभारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस नौंवीं१९८९-९१किरोडी लाल मीणाभारतीय जनता पार्टी दसवी१९९१-९६कुंजी लाल मीणाभारतीय जनता पार्टी ग्यारहवीं१९९६-९८उषा मीणाभारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस बारहवी१९९८-९९उषा मीणाभारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस तेरहवी१९९९-०४जसकौर मीणाभारतीय जनता पार्टी चौदहवीं२००४-२००९नमो नारायण मीणाभारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस

 सन्दर्भ