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300आग्या की एक किस्म 

वैज्ञानिक भाषा में ओरोबंकी ( या ) या हिन्दी में आग्या के नाम से जाना जाने वाला यह परजीवी किस्म का पौधा है जो कि सरसों के अलावा टमाटर व जीरे की फसल को भी चौपट कर जाता है। इस जाति (जीनस) में 200 से अधिक परजीवी शाकभक्षी ( ) पौधे आते हैं जो समशीतोष्ण उत्तरी गोलार्ध के मूल पौधे हैं।

आम-भाषा में 'देवकालूंकी मुला"' कहा जाने वाला यह पौधा खेत में उग जाने से उसकी फसल बर्बाद हो जाती है। 

पौधे की जड़ के पास मरगोजे का पौधा पनपता है जो धीरे-धीरे सरसों के पौधे का रस पीना शुरू कर देता है और सरसों का पौधा सूखना शुरू हो जाता है। इस बीमारी के कारण पौधे को सही मात्रा में भोजन नहीं मिल पाता है और सरसों के पौधों की पत्तियां पीली होनी शुरू हो जाती है और सरसों की फसल सूखी नज़र आती है।

 बाहरी कड़ियाँ 
ओरोबैंकी एवं इसका प्रबन्धन
सरसों में ओरोबैंकी का प्रबन्धन
    :   

श्रेणी:परजीवी पौधे
बोलते समय किसी शब्द के किसी अक्षर () को या किसी शब्दसमूह () के किसी शब्द के उच्चारण को जो विशेष बल दिया जाता है, उसे आघात, बलाघात या स्वराघात () कहते हैं।

शब्दों के उच्चारण में अक्षरों पर जो जोर (धक्का) लगता है, उसे आघात या बल कहते हैं। ध्वनि, कंपन की लहरों से बनती है। यह बल अथवा आघात (झटका) उन ध्वनिलहरों के छोटी-बड़ी होने पर निर्भर होता है। मात्रा का उच्चारण काल के परिमाण से संबंधित रहता है और आघात का स्वर-कंपन की छुटाई-बड़ाई के परिमाण से। इसी से फेफड़ों में से निःश्वास जितने बल से निकलता है, उसके अनुसार बल में अंतर पड़ता है। इस बल के उच्च-मध्य और नीच होने के अनुसार ही ध्वनि के तीन भेद किए जाते हैं सबल, समबल, निर्बल। जैसे, कालिमा में मा तो सबल है, इसी पर धक्का लगता है और का पर उससे कम और लि पर सबसे कम बल पड़ता है,
अतः समबल और लि निर्बल है। इसी प्रकार पत्थर में पत्, अंतःकरण में अः, चंदा में चन् सबल अक्षर हैं।

 बलाघात के भेद 
 ध्वनि बलाघात,
 अक्षर बलाघात,
 शब्द बलाघात,
 वाक्य बलाघात

इन्हें भी देखें
स्वनविज्ञान ()

श्रेणी:भाषा-विज्ञान
आघात अर्थ होता है मार।
 उदाहरण 
 स्वाभिमानी मनुष्य गरीबी का आघात एक बार सह सकता है किन्तु अपमान का नहीं।
 मूल 
 आघात संस्कृत मूल का शब्द है।
 अन्य अर्थ 
 चोट

 संबंधित शब्द 
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
300सोने की पन्नी, उसके आघातवर्धनीयता के गुण के कारण ही सम्भव हो पाती है।
किसी पदार्थ को दबाने पर (या संपीडक प्रतिबल की स्थिति में) विकृत होकर दाब के लम्बवत दिशा में फैलने का गुण आघातवर्धनीयता () कहलाता है। आघातवर्धनीय पदार्थों को हथौड़े से पीटकर या बेलकर (रोलिंग करके) आसानी से चपटा किया जा सकता है। धातुएँ प्रायः आघातवर्धनीय हैं। सोना, लोहा, अलुमिनियम, ताँबा, पीतल, चाँदी, सीसा आदि आघातवर्धनीय हैं। आधुनिक आवर्त सारणी के १ से १२ तक के समूहों के तत्त्व आघातवर्ध्य हैं। 

इन्हें भी देखें
तन्यता
भंगुरता

श्रेणी:पदार्थ के गुण
:   
आघारकर अनुसन्धान संस्थान (एआरआई)  भारत के महाराष्ट्र राज्य के पुणे नगर में स्थित एक अनुसंधान संस्थान है जो पशु विज्ञान, सूक्ष्मजीव विज्ञान और पादप विज्ञान में अनुसंधान गतिविधियों का संचालन करता है। । यह भारत सरकार के विज्ञान और प्रौद्योगिकी विभाग (डीएसटी) का एक स्वायत्त अनुसंधान संस्थान है। इसकी स्थापना 1946 में 'महाराष्ट्र एसोसिएशन फॉर द कल्टीवेशन ऑफ साइंस' नाम से  शंकर पुरुषोत्तम आघारकर ने की थी। सन 1992 में इसका नाम बदलकर संस्थापक के नाम पर कर दियागया।

 संदर्भ 

इन्हें भी देखें
 शंकर पुरुषोत्तम आघारकर

 बाहरी कड़ियाँ 

 एआरआई . की आधिकारिक वेबसाइट
आघूर्ण परिमाण मापक्रम (  ) भूकम्पज्ञों द्वारा उपयोग में लाया जाने वाला मापक्रम (स्केल) है जो किसी भूकंप की तीव्रता को नापने के लिए प्रयुक्त किया जाता है। इसमें भूकंप को उसके द्वारा छोड़ी गई ऊर्जा के संबंध में मापा जाता है।

इसका विकास थॉमस सी हैंक्स और हिरो कानामोरी द्वारा सत्तर के दशक के अंत में रिक्टर परिमाप के अद्यतन स्वरूप किया गया था जो की तीस के दशक में भूकम्पों को मापने के लिए विकसित किया गया था।

रिक्टर पैमाने ही समान यह भी लघुगणकीय परिमाप है, अर्थात् प्रति एक इकाई की वृद्धि वाला भूकम्प पिछली इकाई के भूकम्प से १००० या ३१.६ गुणा अधिक शक्तिशाली होता है: उदाहरणार्थ, ५ की तीव्रता वाला भूकम्प ४ की तीव्रता वाले भूकम्प से तीस गुणा अधिक शक्तिशाली होगा और ६ की तीव्रता वाला ४ वाले से लगभग १००० (३१.६३१.६) गुणा अधिक शक्ति शाली होगा और ७ की तीव्रता वाला भूकम्प तो ४ वाले से ३१,५५५ (३१.६३१.६३१.६) गुणा अधिक शक्तिशाली होगा।

आघूर्ण परिमाण मापक्रम एक विमाहीन संख्या है। गणितकीय रूप से इसकी परिभाषा यह है-

 भूकम्पीय गतिविधि है।

आघूर्ण परिमाण मापक्रम को  से दर्शाया जाता है।

 यहाँ भी देखें 
 रिक्टर पैमाना
 मेर्साली तीव्रता परिमाप

 बाहरी कड़ियाँ 
 भूकम्प सम्बन्धी जानकारी संयुक्त राज्य भूगर्भ सर्वेक्षण 

श्रेणी:भूकम्पीय परिमाप
श्रेणी:भूविज्ञान
श्रेणी:भूकम्प विज्ञान
250किसी बल  की किसी बिन्दु  के सापेक्ष आघूर्ण का चित्रण
भौतिकी में आघूर्ण () का बहुत से स्थानों पर प्रयोग होता है। भौतिकी में इसकी संकल्पना गणित से आई है।

किसी बिन्दु  के सापेक्ष किसी सदिश  के आघूर्ण की सामान्य परिभाषा यह है-
  

जहाँ  बिन्दु  से सदिश  की क्रियारेखा को मिलाने वाला कोई सदिश है।

भौतिकी में सदिश  के स्थान पर बल, संवेग आदि होते हैं। इस प्रकार बलाघूर्ण, संवेग का आघूर्ण, चुम्बकीय आघूर्ण आदि पारिभाषित किए गए हैं। कभी-कभी बल के आघूर्ण को केवल आघूर्ण भी कह देते हैं।

जड़त्वाघूर्ण    
कोणीय संवेग (संवेग का आघूर्ण)   
चुम्बकीय आघूर्ण   
विद्युत द्विध्रुव आघूर्ण (  )
जड़त्वाघूर्णों की सूची
क्षेत्राघूर्णों की सूची (     

श्रेणी:भौतिकी
श्रेणी:यान्त्रिकी

कार्य - बल  विस्थापन
आचंट लक्ष्मीपती (३ मार्च,१८८० - ६ अगस्त १९६२) प्रसिद्ध आयुर्वेद वैद्य थे। वे चेन्नै में आयुर्वेद वैद्य सँस्था में १९२० से १९२८ तक नौकरी करते थे।

आचंट लक्ष्मीपति का जन्म आँध्र प्रदेश के पश्चिम गोदावरी जिले के माधवरम गाँव में हुआ था। उनके पिता का नाम रामय्य और माता का नाम जानकम्मा था। लक्ष्मीपति  मेट्रिक्युलेशन उतीर्ण हुए। उसके बाद एफ ए उतीर्ण होने के बाद स्थानिक तहसीलदार कार्यालय में नौकरी करने लगे। उसके बाद बी ए पास होने के बाद उन्होने एम बी बी एस (आयुर्वेद) कोर्स किया। वे प्रसिद्ध आयुर्वेद पंडित दीवि गोपालाचार्य के शिष्य थे।.

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
     (लेखक- ए लक्ष्मीपति)

श्रेणी:1880 में जन्मे लोग
श्रेणी:आयुर्वेदाचार्य
आचमपेट () भारत के तेलंगाना राज्य के नगरकरनूल ज़िले में स्थित एक नगर है।"     ,"    ,  , 2017,  9781787012394"   ,  ,"     ,  , , 2007"      ,  1956-1990,"        . 8, .   (),    , , ,  , 2016

 इन्हें भी देखें 
 नगरकरनूल ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:तेलंगाना के नगर
श्रेणी:नगरकरनूल ज़िला
श्रेणी:नगरकरनूल ज़िले के नगर
आचवरं (कृष्णा) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कृष्णा जिले का एक गाँव है। 
300आन्ध्रप्रदेश के जिले

बाहरी कड़ियाँ

 आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट
 आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग
 
  की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल 
 आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:कृष्णा जिला
आचार, प्राचीन हिन्दू विधि (धर्म) की एक महत्वपूर्ण संकल्पना है जो किसी समुदाय या सामाजिक समूह के प्रथाओं (पारम्परिक कानूनों) को इंगित करता है। इसे सदाचार भी कहते हैं.

श्रेणी:हिन्दू धर्म
आचारांगसूत्र जैन धर्म, दर्शन, अध्यात्म, तत्त्वज्ञान और आचार का सारभूत एवं मूल आधार माना गया है। आचार्य भद्रबाहु ने आचारांग के विषय में कहा है -आचारांगसूत्र में अध्यात्म की अवधारणा
 एत्थ य मोक्खोवाओ एत्थ य सारो पवयणस्स । - गाथा 9,10 आचारांग निर्युक्ति
अर्थात् आचारांग में मोक्ष के उपाय ( आचार) का प्रतिपादन किया गया है और यही (मोक्षोपायआचार) जिनप्रवचन का सार है । यह मुक्ति महल में प्रवेश करने का भव्य द्वार है। आचारांग के माध्यम से श्रमणधर्म और अध्यात्मका यथार्थ स्वरूप समझा जा सकता है ।

आचारांग का प्रतिपाद्य विषय 
आचारांग में मूलतः आचार और अध्यात्म का प्रमुखता से प्रतिपादन है । इसके 'शस्त्रपरिज्ञा' नामक प्रथम अध्ययन के प्रथम उद्देशक में आत्मा का अस्तित्त्व, उसका भवान्तर में गमनागमन और गमनागमन के कारणों की मीमांसा की गयी है । उक्त मीमांसा करते हुए आत्मा के शुद्ध स्वरुप और कर्मबंध के कारणों का निरूपण किया गया है । आचारांग में जगह-जगह यह स्पष्ट किया गया है कि कर्मबंध या मोक्ष का मुख्य आधार बाह्य क्रियाओं पर उतना नहीं है जितना आत्मा कि अंतर-वृत्तियों पर । अतएव अंतर-वृत्तियों के संशोधन पर मुख्य ध्यान देना चाहिए। अहिंसा की आराधना के लिए भी अंतर-वृत्तियों में अहिंसा व्याप्त हो जानी चाहिए । बाहर से अहिंसक रहने पर भी वृत्तियों में हिंसा हो सकती है और वह हिंसा कर्म बंधन का कारण हो जाती है । इसलिए वृत्तियों में अहिंसा, सत्य आदि गुणों को रमाने का प्रयत्न आवश्यक है ।

दूसरे अध्ययन में 'लोकविजय' का वर्णन है । जब तक साधक बाह्य पदार्थों और बाह्य संबंधों में उलझा रहता है तब तक वह आत्मा के साक्षात्कार और उसकी अनुपम विभूति से वंचित रहता है । आत्मदर्शन के लिए बाह्य संसार - धन-धान्य, माता-पिता, स्त्री आदि परिवार - की ममता का परिहार करना आवश्यक होता है । अतएव इस अध्ययन में सांसारिक वस्तुओं से ममता का सम्बन्ध तोड़ लेने का मर्मस्पर्शी उपदेश दिया गया है ।

वस्तुतः त्याग मार्ग में चलते हुए अनेक इष्ट-अनिष्ट संयोगों में से गुज़रना होता है । अतः साधक को उनसे विचलित नहीं होना चाहिए । इसी के लिए तृतीय अध्ययन 'शीतोष्णीय' में सुख-दुःख सहिष्णु बनाने की समभाव रखने की शिक्षा प्रदान की गई है । इष्ट-अनिष्ट में
समभाव रखना ही स्थितप्रज्ञता है । इसकी आराधना, साधना का उपयोगी अंग है ।

हमारा साध्य मोक्ष है अतः मोक्ष और मोक्ष के साधनों के प्रति जब तक पर्वत कि भाँति अडोल श्रद्धान नहीं होता तब तक उनकी ओर हार्दिक प्रवृत्ति नहीं होती। अतः श्रद्धा के दीपक को प्रबल झंझावात में भी सुरक्षित रख सकने कि शक्ति साधक में पैदा होनी चाहिए । यह 'सम्यक्त्व' नामक चतुर्थ अध्ययन का निरूपणीय विषय है । 

इसके पाँचवे अध्ययन में चारित्र को लोक का सार (लोकसार) कहा गया है और इसीलिये 'धूत' नामक छठे अध्ययन में कर्म-मैल को धो डालने के उपायों का दिग्दर्शन कराया गया है । इसमें यह भी बताया गया है कि दीक्षा लेने के बाद भी पूर्व संस्कार जागृत होकर साधक को विचलित करने का प्रयास करते हैं, अतः साधक को इस विषय में सावधान रहना चाहिए । उपयोगपूर्वक देह-दमन, अनन्य भक्ति, समभाव आदि कर्म-विनाश के उपाय हैं । 

सप्तम 'विमोह' या 'विमोक्ष' अध्ययन विच्छिन्न हो गया अतः उसके विषय में किसी प्रकार की कल्पना नहीं की जा सकती । 'उपधानश्रुत' नामक आठवें अध्ययन में कुसंग-परित्याग, प्रलोभनविजय, संकल्पबल की सिद्धि, प्रतिज्ञापालन, स्वादनिग्रह तथा समाधिमरण का वर्णन किया गया है ।

नौवें अध्ययन 'महापरिज्ञा' में साधना-जीवन के आदर्श के रूप में स्वयं भगवान् की साधक अवस्था का वर्णन किया गया है । साधना के मार्ग में आने वाले परीषह उपसर्गों में कैसी सहनशीलता रखते हुए संयम कि साधना करनी चाहिए यह बताना ही इस अध्ययन का अभिधेय है ।

सन्दर्भ

श्रेणी:जैन धर्म
आचारीपल्लम () या आसारीपल्लम () भारत के तमिल नाडु राज्य के कन्याकुमारी ज़िले में स्थित एक नगर है। यह नागरकोविल नगरपालिका द्वारा प्रशासित है।"     ,"    ,  , 2017,  9781787012394" ,   ,"   ,  , 2003,  9788187358145

 इन्हें भी देखें 
 नागरकोविल
 कन्याकुमारी ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:कन्याकुमारी ज़िला
श्रेणी:तमिल नाडु के शहर
श्रेणी:कन्याकुमारी ज़िले के नगर
श्रेणी:नागरकोविल
आचार्य () सन् 2022 की भारतीय तेलुगू भाषा की एक्शन ड्रामा फ़िल्म है। फ़िल्म के लेखक तथा निर्देशक कोरातला शिवा हैं। फ़िल्म में चिरंजीवी, राम चरण, सोनू सूद तथा जीशु सेनगुप्ता मुख्य भूमिका में हैं। फ़िल्म का निर्माण कोनिडेला प्रोडक्शन कंपनी और मैटिनी एंटरटेनमेंट द्वारा किया गया है। फ़िल्म का संगीत मणि शर्मा ने दिया है।

अक्टूबर 2019 में लॉन्च हुई फ़िल्म की मुख्य फोटोग्राफी जनवरी 2020 में शुरू हुई। कोविड-19 महामारी के कारण फ़िल्म बनने में देरी हुई। 29 अप्रैल 2022 को फ़िल्म सिनेमाघरों में जारी हुई। इसे आम तौर पर मिश्रित से लेकर नकारात्मक समीक्षाएं मिलीं। 140 करोड़ के बजट में बनी यह फ़िल्म 76 करोड़ की कमाई के साथ बुरी तरह फ्लाप साबित हुई।

पटकथा
धर्मस्थली और उसके आस-पास का गांव पदघट्टम मंदिर के नगर हैं, जो सिद्धवनम जंगल से घिरे हुए हैं। दोनों शहर अपने मूल्यों और देवी गट्टम्मा के प्रति आस्था के कारण एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। धर्मस्थली पर स्थानीय नगरपालिका अध्यक्ष बसवा का राज चलता है। वह धर्मस्थली और पदघट्टम की भूमि को खनन उद्देश्यों के लिए राठौड़ और उसके भाई विक्रम को देने का इरादा रखता है। पदघट्टम के लोग जो आयुर्वेदिक चिकित्सा में अपनी विशेषज्ञता के लिए जाने जाते हैं, बसवा के क्रूर शासन के कारण धर्मस्थली में बहुत कम आते-जाते हैं।

आचार्य एक बढ़ई के वेश में धर्मस्थली में आता है। वह गांववालों पर बसवा द्वारा किए गए अत्याचारों का बदला लेना शुरू कर देता है। यह पता चलता है कि आचार्य अपने सबसे अच्छे दोस्त सिद्धा के वादे को पूरा करने के लिए धर्मस्थली आया था।

कलाकार
 चिरंजीवी  कॉमरेड आचार्य
 राम चरण  कॉमरेड सिद्धा
 सोनू सूद  बसवा
 जीशु सेनगुप्ता  राठौड़
 किशोर  बसवा के सहयोगी
 सौरव लोकेश  विक्रम
 नास्सर  अदन्ना
 अजय  वेदन्ना
 तनिकेला भरणी  पुजारी
 वेन्नेला किशोर  आचार्य के शिष्य

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
 

श्रेणी:भारतीय एक्शन ड्रामा फ़िल्में
आचार्य एक भारतीय पुल्लिंग नाम है और उपनाम। इसका उल्लेख हो सकता है: 
 आचार्य रामचन्द्र शुक्ल
 आचार्य पुष्पदंत
 भानुभक्त आचार्य
 आचार्य विद्यासागर
 आचार्य विश्वबन्धु शास्त्री
 हरिवंश आचार्य
 आचार्य विद्यानंद
 आचार्य देवव्रत
 आचार्य मम्मट
 आचार्य महाप्रज्ञ
 जयराज आचार्य
 विजय कृष्ण आचार्य
 आचार्य राममूर्ति
 मुक्त राम आचार्य
 आचार्य चतुरसेन शास्त्री
 आचार्य नरेन्द्र देव कालेज
 पवित्रा आचार्य
 आचार्य आनन्दवर्धन
 पद्मपाणि आचार्य
श्रेणी:हिंदू नाम
श्रेणी:पुल्लिंग दिए गए नाम
श्रेणी:भारतीय उपनाम
आचार्य शब्द के कई अर्थ हैं :
अध्यापक या गुरू
आध्यात्मिक गुरु (जो उपनयन कराता है तथा वेद की शिक्षा देता है) 
किसी विद्वान व्यक्ति को सम्मान देने के लिए उसके नाम के पूर्व लगने वाला सम्मान सूचक शब्द
पुरोहित या पारिवारिक पंडित जो घर में समस्त संस्कार व अनुष्ठान करवाता है।
संगीतज्ञ, वंश या धर्म का प्रधान, बड़ा, बूढ़ा
पांडवों के गुरु द्रोण का उपनाम।

 सन्दर्भ
आचार्य आनन्दवर्धन, काव्यशास्त्र में ध्वनि सम्प्रदाय के प्रवर्तक के रूप में प्रसिद्ध हैं। काव्यशास्त्र के ऐतिहासिक पटल पर आचार्य रुद्रट के बाद आचार्य आनन्दवर्धन आते हैं और इनका ग्रंथ ध्वन्यालोक काव्य शास्त्र के इतिहास में मील का पत्थर है। 

आचार्य आनन्दवर्धन कश्मीर के निवासी थे और ये तत्कालीन कश्मीर नरेश अवन्तिवर्मन के समकालीन थे। इस सम्बंध में महाकवि कल्हण राजतरंगिणी में लिखते हैं:

मुक्ताकणः शिवस्वामी कविरानन्दवर्धनः। 
प्रथां रत्नाकराश्चागात् साम्राऽयेऽवन्तिवर्मणः ॥

कश्मीर नरेश अवन्तिवर्मन का राज्यकाल 855 से 884 ई. है। अतएव आचार्य आनन्दवर्धन का काल भी नौवीं शताब्दी मानना चाहिए। इन्होंने पाँच ग्रंथों की रचना की है- विषमबाणलीला, अर्जुनचरित, देवीशतक, तत्वालोक और ध्वन्यालोक।

इन्हें भी देखें
ध्वन्यालोक

बाहरी कड़ियाँ

, . . .         .   15  2008.

        

  -   ,      . , :  , 1982.

श्रेणी:संस्कृत साहित्यकार
श्रेणी:कश्मीर के लोग
आचार्य किशोर कुणाल सेवानिवृत भारतीय पुलिस सेवा के अधिकारी तथा संस्कृत अध्येता हैं। वे बिहार राज्य धार्मिक न्यास बोर्ड के अध्यक्ष हैं। वे पटना के महावीर मन्दिर न्यास के सचिव भी हैं। वे पटना के ज्ञान निकेतन नामक प्रसिद्ध विद्यालय के संस्थापक भी हैं।  

   

श्रेणी:संस्कृत विद्वान
आचार्य जगदीश चंद्र बोस कॉलेज की स्थापना 1968 में हुई थी। आचार्य जगदीश चंद्र बोस कॉलेज कोलकाता, पश्चिम बंगाल में एक सार्वजनिक स्नातक डिग्री का कॉलेज है। कला (बीए), विज्ञान (बी. एससी), कॉमर्स (बी. कॉम), और शिक्षा की धाराएँ प्रदान करता है।:...

इतिहास
इसका नाम जगदीश चंद्र बोस के नाम पर रखा गया है और यह कलकत्ता विश्वविद्यालय से संबद्ध है।:... १ जुलाई १९८७ तक, कॉलेज को बिरला कॉलेज ऑफ साइंस एंड एजुकेशन1 के नाम से जाना जाता था।:...--2-11-17.

विषय
कला, मानविकी और सामाजिक विज्ञान
 हिंदी
 अंग्रेजी
 बंगला

कॉमर्स
 कॉमर्स

विज्ञान
 गणित
 भौतिक विज्ञान
 रसायन विज्ञान     :.1

 इन्हें भी देखें 
भारत में शिक्षा

 सन्दर्भ 

श्रेणी:कॉलेज
आचार्य जगदीश चंद्र बोस पॉलिटेक्निक काॅलेज पश्चिम बंगाल  के  उत्तर 24 परगना जिला के बेराचंपा में स्थित एक सरकारी पॉलिटेक्निक कॉलेज है।  यह पॉलिटेक्निक पश्चिम बंगाल राज्य तकनीकी शिक्षा परिषद, से संबद्ध है और साथ ही एआईसीटीई , नई दिल्ली द्वारा मान्यता प्राप्त है।  यह पॉलिटेक्निक सिविल, इलेक्ट्रिकल, मैकेनिकल इंजीनियरिंग और इलेक्ट्रॉनिक्स और दूरसंचार इंजीनियरिंग में डिप्लोमा पाठ्यक्रम प्रदान करता है।
सन्दर्भ

श्रेणी:पश्चिम बंगाल राज्य विश्वविद्यालय से संबद्ध कॉलेज
आचार्य दीपंकर,भारत के उत्तर प्रदेश की चौथी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1967 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के मेरठ जिले के 404 - बड़ौत विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से भा0 कम्यूनिस्ट पार्टी की ओर से चुनाव में भाग लिया।  
सन्दर्भ

श्रेणी:उत्तर प्रदेश की चौथी विधान सभा के सदस्य
श्रेणी:404 - बड़ौत के विधायक
श्रेणी:मेरठ के विधायक
श्रेणी:भा0 कम्यूनिस्ट पार्टी के विधायक
आचार्य दीपड्.कर,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के मेरठ जिले के 32 - बड़ौत विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से स्वतंत्र प्रगतिशील विधान मण्डलीय दल की ओर से चुनाव में भाग लिया।  
सन्दर्भ

श्रेणी:उत्तर प्रदेश की दूसरी विधान सभा के सदस्य
श्रेणी:32 - बड़ौत के विधायक
श्रेणी:मेरठ के विधायक
श्रेणी:स्वतंत्र प्रगतिशील विधान मण्डलीय दल के विधायक
आचार्य देवव्रत भारतीय राज्य गुजरात के राज्यपाल हैं। 
 "  -        '-' ". . 8  2015.  8  2015.
"      ,      ".    . 8  2015.  8  2015. इसके पूर्व वे वे हरियाणा के कुरुक्षेत्र के गुरुकुल में प्रधानाचार्य थे।

व्यवसाय 
आप अभी तक हरियाणा में एक गुरुकुल में प्रधानाचार्य थे। 

समाजसेवा
आर्य समाज प्रचारक

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:भारत के राज्यों के राज्यपाल
श्रेणी:राजनीतिज्ञ
श्रेणी:हिमाचल प्रदेश के राज्यपाल
श्रेणी:1959 में जन्मे लोग
श्रेणी:कुरुक्षेत्र के लोग
श्रेणी:जीवित लोग
'   दिल्ली विश्वविद्यालय चिह्न
350 रिचर्ड स्तॉलमॅन ने काॅलेज में भाषण दिया।

आचार्य नरेन्द्र देव महाविद्यालय दिल्ली विश्वविद्यालय का संघटक है, जिसका नाम आधुनिक भारत के महान शिक्षाशास्त्री आचार्य नरेन्द्र देव के नाम पर रखा गया है। दिल्ली सरकार द्वारा 1991 में स्थापित एवं पूर्ण वित्तीय सहायता प्राप्त यह दिल्ली विश्वविद्यालय का एकमात्र ऐसा महाविद्यालय है जहाँ स्नातक स्तर पर मुख्य रूप से विज्ञान विषयों की शिक्षा दी जाती है। यह महाविद्यालय अपने प्रतिभावान, अनुशासनप्रिय एवं सामाजिक कर्तव्य के प्रति सजग रहने वाले विद्यार्थियों के लिये जाना जाता है।

 विषय उपलब्धता : 

इस महाविद्यालय में विज्ञान स्नातक (बी. एससी.) के अनेक विशुद्ध (प्योर) एवं अनुप्रयुक्त (एप्लाइड) विषयों की शिक्षा दी जाती है। विज्ञान स्नातक (विषेश) (बी. एससी. ऑनर्स) के विषय हैं - भौतिक विज्ञान, रसायन विज्ञान, इलेक्ट्रानिकी विज्ञान, वनस्पति विज्ञान, प्राणि विज्ञान, संगणक (कंप्यूटर), एवं गणित। 

विज्ञान स्नातक पाठ्यक्रम (बी. एससी. प्रोग्राम) के विषय हैं - भौतिक (फिसीकल) विज्ञान, जीवन विज्ञान, अनुप्रयुक्त भौतिकी, अनुप्रयुक्त्त जीवन विज्ञान दिल्ली विश्वविद्यालय के इसी महाविद्यालय में पहली बार जैव चिकित्सा विज्ञान में स्नातक (विशेष) की शिक्षा दी जानी आरम्भ हुई। यह एकमात्र महाविद्यालय है जहाँ पर अनुप्रयुक्त जीवन विज्ञान के अन्तर्गत रेशमी कीडों के उत्पादन की शिक्षा दी जाती है। विज्ञान विषयों के अतिरिक्त यहाँ पर वाणिज्य स्नातक (विशेष) भी उप्लब्ध है।

श्रेणी:दिल्ली के कॉलेज
' आचार्य नरेन्द्र भूषण ' '(आचार्यजी) एक भारत भाषाविज्ञान, वैदिक विद्वान, वक्ता, लेखक, अनुवादक, पत्रका व प्रकाशक भी थे। वह संस्कृत, मलयालम, हिंदी और  अंग्रेजी के विद्वान थे।

 प्रारंभिक जीवन 
नरेन्द्र का जन्म त्रवनकोर के मध्य क्षेत्र जो कृष्णा पिल्लई और ठंकम्मा से १०० किलोमीटर पर स्थित पश्चिम में प्रसिद्ध मंदिर सबरिमलय चेंगन्नुर में हुआ। 
नरेन्द्र अपनी हाई स्कूल की पढाई कल्लिस्सेरी चेंगन्नुर से १९५२ में पूरी करने के बाद, एनएसएस हिंदू कॉलेज, चंगानसेरी में अपनी उच्च शिक्षा के लिए शामिल हो गये।

श्रेणी:1937 में जन्मे लोग
श्रेणी:२०१० में निधन
आचार्य पी एन पट्टभिराम शास्त्री को भारत सरकार द्वारा साहित्य एवं शिक्षा के क्षेत्र में सन १९८२ में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। ये उत्तर प्रदेश से हैं।

श्रेणी:१९८२ पद्म भूषण
आचार्य पुष्पदंत सागर जैन धर्म के एक प्रमुख दिगम्बर संत हैं। उन्होंने क्षुल्लक दीक्षा आचार्य विद्यासागर से ग्रहण की। उनकी दिगम्बर दीक्षा आचार्य विमल सागर के हाथों सम्पन्न हुई। पुष्पगिरी तीर्थ का निर्माण कार्य आचार्य पुष्पदंत सागर की प्रेरणा से हो रहा है।

 प्रमुख शिष्य 
मुनि तरुण सागर,    मुनि पुलक सागर, मुनि प्रज्ञा सागर, मुनि अरुण सागर, मुनि सौरभ सागर और मुनि प्रणाम सागर उनके प्रमुख शिष्य हैं।

श्रेणी:जैन आचार्य
श्रेणी:जैन धर्म
आचार्य पुष्पदंत जी की प्रतिमा
आचार्य पुष्पदंत (1 शताब्दी ) एक दिगम्बर साधु थे। उन्होंने और आचार्य भूतबलि ने जैन धर्म के सबसे पवित्र ग्रन्थ, षट्खण्डागम की रचना की थी।

 सन्दर्भ 

 सन्दर्भ सूची 
 

श्रेणी:जैन आचार्य
आचार्य ब्रोजेंद्र नाथ सील कॉलेज लोकप्रिय रूप से ए.बी.एन सील के रूप में जाना जाता है, पहले विक्टोरिया कॉलेज, कूचबिहार, पश्चिम बंगाल, भारत में एक सरकारी स्वामित्व सह-शैक्षणिक कॉलेज है। यह 1888 में स्थापित किया गया था और स्नातक और स्नातकोत्तर शिक्षा प्रदान करता है। यह कॉलेज कूचबिहार के पंचनान बरमा विश्वविद्यालय से सम्बंधित है और इसे एन.ए.ए.सी द्वारा 'अ' की मान्यता प्राप्त है। विश्वविद्यालय अनुदान आयोग द्वारा कॉलेज को "उत्कृष्टता केंद्र" की स्थिति प्रदान की गई है।

इतिहास
आचार्य ब्रोजेंद्र नाथ सील कॉलेज की स्थापना 1888 में कोचबिहार के महाराजा नरिपेंद्र नारायण द्वारा कोचबिहार में छात्र क्षमता को बढ़ाने के लिए की गई थी। पहला प्रिंसिपल जॉन कॉर्नवालिस गोडली था जो 1895 में लाहौर में एचिसन कॉलेज का दूसरा प्रिंसिपल बन गया था। बाद में महाराजा नृयपेंद्र नरायण ने एक ब्राह्मो और दार्शनिक आचार्य को प्रिंसिपल के पद की पेशकश की, जो 1896 से 1913 तक अठारह साल तक पद में बने रहे। 1950 में, जब कूचबिहार राज्य को भारत के संघ में विलय कर दिया गया था, तो शासन पश्चिम बंगाल सरकार को पास कर दिया गया था। यह पहले कलकत्ता विश्वविद्यालय और उत्तरी बंगाल विश्वविद्यालय से सम्बंधित था और अब कूच बिहार के पंचनान बरमा विश्वविद्यालय से सम्बंधित है। 1970 में, इसका नाम बदलकर आचार्य ब्रोजेंद्र नाथ सील कॉलेज रखा गया। यह कूच बिहार पंचनान बरमा विश्वविद्यालय के तहत स्नातकोत्तर शिक्षा देने के लिए कुछ कॉलेजों में से एक है।
   
सुविधाएं और परिसर
कॉलेज 13.27 एकड़ के परिसर के साथ शहर के केंद्र में है और 9032.96 वर्ग मीटर के बिल्ट-अप क्षेत्र। कॉलेज छह ब्लॉक में बांटा गया है - प्रशासनिक, बायोसाइंस, शताब्दी, मानविकी, रसायन विज्ञान, और पुस्तकालय - और बारह विभाग। कॉलेज में क्रमश: 85 और 75 की क्षमता वाले लड़कों और लड़कियों के लिए अलग छात्रावास हैं। कारोम और टेबल टेनिस जैसे इनडोर गेम के लिए सुविधाओं के साथ लड़कों, लड़कियों और शिक्षकों के लिए अलग-अलग आम कमरे हैं। आउटडोर खेल खेलने के लिए प्रावधान है। एक इन-कैंपस कैंटीन स्नैक्स और पेय पदार्थ पेश करता है। दूरस्थ शिक्षा की सुविधा के लिए कॉलेज में एक इग्नू अध्ययन केंद्र है।
   
आचार्य ब्रोजेंद्र नाथ सील कॉलेज में दो-मंजिला कमरे के साथ दो-मंजिला इमारत में लगभग 55,000 किताबें, पत्रिकाओं और आवृत्तियों के साथ एक पुस्तकालय है जिसमें दो रीडिंग कमरों के साथ लगभग 2,500 वर्ग फीट है। पुस्तकालय में लैन सुविधाएं और  सॉफ्टवेयर है और पीजी छात्रों के लिए खुली पहुंच का पालन करता है। पुस्तकालय में फोटोकॉपी सुविधाएं हैं और आंशिक रूप से कम्प्यूटरीकृत हैं। कंप्यूटर केंद्र में इंटरनेट कनेक्शन वाले कंप्यूटर उपलब्ध हैं। विज्ञान विषयों के लिए बीस प्रयोगशालाएं हैं।

कॉलेज में लड़कों और लड़कियों दोनों के लिए हॉस्टल भी हैं। नृपेंद्र नारायण स्मारक लड़कों की छात्रावास कॉलेज के बगल में स्थित है। बहन निवेदिता गर्ल्स लड़की की छात्रावास है जो कॉलेज परिसर के पास स्थित है।

उल्लेखनीय पूर्व छात्र
 बिष्णु प्रसाद रभा, क्रांतिकारी, संगीत संगीतकार और गायक
 पंचन बरमा (1865-1935), कूच बिहार से सुधारक
 अमिया भूषण मजूमदार (1918-2001), उपन्यासकार
 अमर रॉय प्रधान (1930 - 2013), ऑल इंडिया फॉरवर्ड ब्लॉक से भारतीय राजनेता

उल्लेखनीय संकाय सदस्य
 ब्रजेंद्र नाथ सील  आचार्य ब्राजेंद्र नाथ सील, प्रिंसिपल, (1896-1913)
 साधु टी एल वासवानी  साधु टीएल। वासवानी, प्रिंसिपल, (1915-1917)
 प्रोफेसर सरत चंद्र गुप्ता, प्रिंसिपल
 प्रोफेसर अमुल्या रतन गुप्ता, अंग्रेजी के प्रोफेसर, (1920-1952)

 सन्दर्भ
आचार्य मम्मट संस्कृत काव्यशास्त्र के सर्वश्रेष्ठ विद्वानों में से एक समझे जाते हैं। वे अपने शास्त्रग्रंथ काव्यप्रकाश के कारण प्रसिद्ध हुए।द ए टु ज़ेड ऑफ़ हिन्दुइज़्म, सुलिवान, बी एम, विज़न बुक्स, पृ.१२४,  8170945216 कश्मीरी पंडितों की परंपरागत प्रसिद्धि के अनुसार वे नैषधीय चरित के रचयिता श्रीहर्ष के मामा थे। उन दिनों कश्मीर विद्या और साहित्य के केंद्र था तथा सभी प्रमुख आचार्यों की शिक्षा एवं विकास इसी स्थान पर हुआ। वे कश्मीरी थे, ऐसा उनके नाम से भी पता चलता है लेकिन इसके अतिरिक्त उनके विषय में बहुत कम जानकारी मिलती है। वे भोजराज के उत्तरवर्ती माने जाते है, इस हिसाब से उनका काल दसवीं शती का लगभग उत्तरार्ध है। ऐसा विवरण भी मिलता है कि उनकी शिक्षा-दीक्षा वाराणसी में हुई।

जीवन
आचार्य मम्मट कश्मीर के एक पंडित परिवार में पैदा हुए थे। वे जैयट के पुत्र थे जिन्होंने ब्राह्मण काशीका के साथ व्याकरण ग्रंथ का संयुक्त लेखन किया था। और कैयट के भाई थे.:..
उव्वट वेदों पर भाष्य करने वाले पंडित थे , बाद में उनके इस काम को इनके द्वारा अधिग्रहित किया गया ,सयाण और माधव ने इसे आगे बढ़ाया था। आचार्य मम्मट ने अध्ययन के उद्देश्य के लिए बनारस की यात्रा की। आचार्य मम्मट के समय कश्मीर में साहित्य का अत्यधिक प्रचार प्रसार होने लगा था। जिससे बौद्ध साहित्य प्रेरित हुआ और फिर भारत के बाहर 
हिमालय में बौद्ध साहित्य के वर्तमान घर तिब्बत में इसका उत्थान हुआ और वो शीर्ष पर पंहुचा। इनके बाद ऐसा प्रतीत होता है कि भारत में साहित्य कश्मीर से मिथिला तक और फिर बंगाल तक फैला वर्त्तमान में यह दक्षिण भारत में सिमट गया है।
आचार्य मम्मट संस्कृत काव्यशास्त्र के सर्वश्रेष्ठ विद्वानों में से एक समझे जाते हैं। वे अपने शास्त्रग्रंथ काव्यप्रकाश के कारण प्रसिद्ध हुए। कश्मीरी पंडितों की परंपरागत प्रसिद्धि के अनुसार वे नैषधीय चरित के रचयिता श्रीहर्ष के मामा थे। उन दिनों कश्मीर विद्या और साहित्य के केंद्र था तथा सभी प्रमुख आचार्यों की शिक्षा एवं विकास इसी स्थान पर हुआ। वे कश्मीरी थे, ऐसा उनके नाम से भी पता चलता है लेकिन इसके अतिरिक्त उनके विषय में बहुत कम जानकारी मिलती है। वे भोजराज के उत्तरवर्ती माने जाते है, इस हिसाब से उनका काल दसवीं शती का लगभग उत्तरार्ध है। ऐसा विवरण भी मिलता है कि उनकी शिक्षा-दीक्षा वाराणसी में हुई।

 सन्दर्भ 

इन्हें भी देखें
 काव्यप्रकाश
 संस्कृत काव्यशास्त्र

बाहरी कड़ियाँ
 

श्रेणी:संस्कृत आचार्य
श्रेणी:कश्मीर के लोग