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यांबू शहर

 'याँबू अल बहर' (अरबी:  "समुद्र किनारे का सोता"), पश्चिमी सउदी अरब के प्रान्त अल मदीना का एक प्रमुख शहर और बंदरगाह है। यह लाल सागर के तट पर बसा है और जेद्दाह से लगभग 350 किमी उत्तर मे () पर स्थित है। (2004 की जनगणना के अनुसार शहर की जनसंख्या 188,430 है जिनमे एक बड़ी संख्या में विदेशी जिनमे से ज्यादातर एशिया के हैं, बसे हैं, निवासियों की एक बड़ी आबादी मध्य पूर्व और यूरोप के लोगों की भी है।

हालाँकि यह शहर अपनी औद्योगिक गतिविधियों के लिए जाना जाता है, लेकिन अब यह एक पर्यटन स्थल के रूप में विकसित हो रहा है। समुद्र तट का उपयोग स्कूबा-डाइविंग के साथ-साथ तैराकी और सफेद रेतीले तटों के सामने करने के लिए किया जाता है।
 सन्दर्भ 

श्रेणी:सउदी अरब के शहर
श्रेणी:मदीना प्रान्त
याइनगांगपोकपी () भारत के मणिपुर राज्य के इम्फाल पूर्व ज़िले में स्थित एक गाँव है। राष्ट्रीय राजमार्ग 202 यहाँ से गुज़रता है।":    ,"  ,  , 1998,  9788185891194"  , 1991: ,"   , 1991, , 

 इन्हें भी देखें 
 इम्फाल पूर्व ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:इम्फाल पूर्व ज़िला
श्रेणी:मणिपुर के गाँव
श्रेणी:इम्फाल पूर्व ज़िले के गाँव
याइरिपोक () भारत के मणिपुर राज्य के थोउबल ज़िले में स्थित एक नगर है।":    ,"  ,  , 1998,  9788185891194"  , 1991: ,"   , 1991, , 

 इन्हें भी देखें 
 थोउबल ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:थोउबल ज़िला
श्रेणी:मणिपुर के शहर
श्रेणी:थोउबल ज़िले के नगर
मणिपुर में फाल्गुन मास के दिन याओसांग नामक पर्व मनाया जाता है जो होली से बहुत मिलता जुलता है। यहाँ धुलेंडी वाले दिन को 'पिचकारी' कहा जाता है। याओसांग से अभिप्राय उस नन्हीं-सी झोंपड़ी से है जो पूर्णिमा के अपरा काल में प्रत्येक नगर-ग्राम में नदी अथवा सरोवर के तट पर बनाई जाती है। इसमें चैतन्य महाप्रभु की प्रतिमा स्थापित की जाती है और पूजन के बाद इस झोंपड़ी को होली के अलाव की भाँति जला दिया जाता है। इस झोंपड़ी में लगने वाली सामग्री ८ से १३ वर्ष तक के बच्चों द्वारा पास पड़ोस से चुरा कर लाने की परंपरा है। याओसांग की राख को लोग अपने मस्तक पर लगाते हैं और घर ले जा कर तावीज़ बनवाते हैं। 'पिचकारी' के दिन रंग-गुलाल-अबीर से वातावरण रंगीन हो उठता है। बच्चे घर-घर जा कर चावल सब्ज़ियाँ इत्यादि एकत्र करते हैं। इस सामग्री से एक बड़े सामूहिक भोज का आयोजन होता है। यह एक तरह से रंगों के त्यौहार होली से समानता रखता है 

 सन्दर्भ 

श्रेणी:होली
300याक

चमरी गाय या याक (वैज्ञानिक नाम:  ) एक पशु है जो तिब्बत के ठण्डे तथा वीरान पठार, नेपाल और भारत के उत्तरी क्षेत्रों में पाया जाता है। यह काला, भूरा, सफेद या धब्बेदार रंग का होता है। इसका शरीर घने, लम्बे और खुरदरे बालों से ढँका हुआ होता है। इसे कुछ लोग तिब्बत का बैल भी कहते हैं। इसे 'चमरी' या 'चँवरी' या 'सुरागाय' भी कहते हैं।

 परिचय 
याक अंग्युलेटा () गण के बोविडी () कुल का शाकाहारी स्तनपोषी जीव है, जिसका निवास तिब्बत के ऊँचे पठार हैं। यह एक प्रकार की गाय जाति का जंगली पशु है, जिसकी कुछ जातियाँ तो पालतू कर ली गई हैं, लेकिन कुछ अभी तक जंगली अवस्था में ही जंगलों में रहती हैं। भारत में यह उत्तरी लद्दाख के आसपास १५-२० हजार फुट की ऊँचाई पर पाया जाता है। भारत और तिब्बत के बीच सामान ढोने और सवारी के काम में ये ही जानवर आते हैं।

चमरी को सुरागाय और याक भी कहा जाता है, जिसमें बड़ा याक कद में सबसे बड़ा होता है। याक का कंधा ऊँचा, पीठ चौरस, पैर छोटे और गठीले होते हैं। इसकी पीठ और शरीर की बगल के बाल छोटे रहते हैं, लेकिन सीने के निचले और पैर के ऊपरी हिस्से पर के बाल लंबे होते हैं। इसकी दुम काफी घनी, गोल और झबरी रहती है, जो चमर बनाने के काम आती है।

चमरी की जंगली जाति काले रंग की होती है, लेकिन पालतू याक काले, सफेद और चितकबरे भी होते हैं। इनके थूथन के पास का कुछ हिस्सा सफेद रहता है और पुराने हो जाने पर नरों की पीठ का कुछ भाग ललछौंह हो जाता है।

याक पालतू गाय बैल से बड़े नहीं होते, लेकिन ऊँचे कंधे तथा बड़े बालों के कारण ये उनसे अधिक रोबीले दिखाई पड़ते हैं। जंगली याक, जो पालतू याकों से बड़े होते हैं, छह फुट ऊँचे और लगभग सात फुट लंबे होते हैं। मादा नर से कुछ छोटी होती है।, . (1990).   ( ). . 386397  . , . '   ,  5.  : -  . (  , . (2003).   (-),   .  4 अप्रैल 2009 )       13952 . .   2012-12-19.

याक वैसे तो सीधे और डरपोक जानवर हैं, लेकिन घायल होने पर बहुत भंयकर हमला करते हैं। इनका मुख्य भोजन घास पात है। ये पानी बहुत पीते हैं और जाड़ों में बरफ खा खाकर अपनी प्यास बुझाते रहते हैं।

याक तिब्बत के निवासियों के लिये बहुत ही उपयोगी जीव है। वहाँ के लोग इसका दूध और मांस तो खाते ही हैं, साथ ही साथ ये इस पर सवारी भी करते हैं और सामान ढोने में भी इसका उपयोग करते हैं।

याक की मादा 257 और 270 दिनों पर एक बच्चे को जन्म देती है।, ; , ; ,  (2003). "4       " ,  ,  . :        संयुक्त राष्ट्र खाद्य एवं कृषि संगठन   संयुक्त राष्ट्र,  92-5-104965-3.  8  2008. मादा जन्म देने के लिए एक सुनसान जगह ढूँढती है, लेकिन बछड़ा जन्म के दस मिनट के भीतर चलने में सक्षम होता है और दोनों जल्द ही झुंड में पुन: शामिल हो जाते है।

सन्दर्भ

श्रेणी:पशु
श्रेणी:हिमालय
श्रेणी:तिब्बत
याकमूरु (कृष्णा) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कृष्णा जिले का एक गाँव है। 
300आन्ध्रप्रदेश के जिले

बाहरी कड़ियाँ

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 आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग
 
  की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल 
 आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:कृष्णा जिला
याकर्पल्लि, सारंगापूर मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है। 
200आन्ध्रप्रदेश के जिले

बाहरी कड़ियाँ
 आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट
 आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग
 
  की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल 
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श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:अदिलाबादु जिला
याकर्लपालॆं (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है। 
200आन्ध्रप्रदेश के जिले

बाहरी कड़ियाँ
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 आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग
 
  की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल 
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श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:कडप जिला
याक़ूब (इस्लाम)(अंग्रेज़ी:  ) क़ुरआन में वर्णित
अरबी भाषा में नबी - पैग़म्बर का नाम है। 

इस्लाम धर्म की महत्वपूर्ण पुस्तक क़िसासुल अंबिया और ऐतिहासिक पुस्तकों के अनुसार
 हज़रत इसहाक्र के दूसरे बेटे और हज़रत इब्राहीम अलैहिस्सलाम के पोते हैं।हज़रत याकूब अलैहि सलाम
:--.--

इनके पुत्र नबी युसुफ को भाइयों द्वारा सताने कुएं में डाल देने की कथा क़ुरआन में  है।

 क़ुरआन में वर्णन 
 फिर जब वह उन लोगों से और जिन्हें वे अल्लाह के सिवा पूजते थे उनसे अलग हो गया, तो हमने उसे इसहाक़ और याक़ूब प्रदान किए और हर एक को हमने नबी बनाया और उन्हें अपनी दयालुता से हिस्सा दिया। और उन्हें एक सच्ची उच्च ख्याति प्रदान की (क़ुरआन 19:49-50)

 और हमने उसे इसहाक़ प्रदान किया और तदधिक याक़ूब भी। और प्रत्येक को हमने नेक बनाया (क़ुरआन 21:72-73)
 याकूब इसहाक नबी के बेटे है और वह अल्लाह के नबी भी है उनके बेटे यूसुफ़ भी अल्लाह के नबी है बाक़ी जीतने भी नबी हुए है सब इसहाक नबी के सिलसिले से हुए है , और सिर्फ़ आख़िरी नबी मोहम्मद सल्लालह अलैहे वसल्लम इस्माइल नबी के सिलसिले से है .
 याकूब नबी अपने मामा लाबन के दोनों बेटी के साथ शादी की है , 

इन्हें भी देखें
इब्राहीमी धर्म

इस्लाम के पैग़म्बर

क़िसासुल अंबिया

 सन्दर्भ 

श्रेणी:इस्लाम के पैग़म्बर
श्रेणी:इस्लाम

बाहरी कड़ियाँ 
:... किससुल अंबिया - (उर्दू  अरबी  अंग्रेजी  बंगला  पश्तो) नबियों  पैग़म्बरों से सम्बंधित पुस्तकें
आधे उबले अंडों के साथ काया टोस्ट और कॉफ़ी इनकी पहचान है
सिंगापुर का एक पुराना टोस्ट-हाउस जो सुबह के नाश्ते और कॉफ़ी के लिए प्रसिद्ध है। इसकी शुरुआत १९२६ में हैनान (चीन) से आए युवा लोइ आ कुन ने १९४४ में की थी। १९९९ के बाद से इसका विकास तेजी से हुआ। आज सिंगापुर में इनके ४० स्टोर हैं।

श्रेणी:सिंगापुर के व्यवसाय
याकूतगंज फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल माता मनसा देवी मन्दिर , श्री ठाकुर द्वारा मन्दिर , जखई देवता मन्दिर

 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:फर्रुखाबाद जिला के गाँव
श्रेणी:भारत के गाँव आधार
230रूस में साख़ा गणतंत्र (गुलाबी रंग में)
याकूत्स्क (रूसी: , अंग्रेज़ी: ) रूस के सुदूर पूर्वी साख़ा गणतंत्र की राजधानी है। यह आर्कटिक रेखा से केवल ४५० किमी दक्षिण में स्थित है। यह शहर लेना नदी पर बसा हुआ है और उसपर एक महत्वपूर्ण बंदरगाह है। :   , . 225,    , 2008,  978-0-470-72371-5, ...       ,      .  (       ), , , ,         .         (),        ...

 इतिहास 
साख़ा गणतंत्र का इलाक़ा तुर्क-मूल के याकूत लोगों की मातृभूमि है जो १३वीं व १४वीं शताब्दियों में बयकाल झील के किनारा से उत्तर आकर यहाँ आ बसे। सन् १६३२ में रूसी त्सार-राज्य यहाँ तक फैल गया और उसके अफ़सर प्योत्र बेकेतोव ने यहाँ एक ओस्त्रोग (क़िलेनुमा निर्माण) स्थापित किया। १८८०-१८९० काल में इस क्षेत्र से सोना और अन्य खनिज निकले और फिर इस बस्ती का तेज़ी से विस्तार होने लगा। सोवियत संघ के ज़माने में सोवियत तानाशाह जोसेफ़ स्टालिन ने यहाँ पर खानें विकसित करीं और उसी काल में यहाँ गुलाग कैदी खेमे भी स्थापित हुए, जिनसे याकूत्स्क की आबादी और आर्थिक व्यवस्था बढ़ी।    :  1996,  . , . 109,   , 1997,  978-90-411-0439-7, ...       , , , ,    ...             ()     ...

 कुछ तस्वीरें 

 इन्हें भी देखें 
 याकूत लोग
 साख़ा गणतंत्र

 सन्दर्भ 

श्रेणी:साख़ा गणतंत्र
श्रेणी:साइबेरिया
श्रेणी:रूस के नगर
श्रेणी:रूस के गणतंत्रों की राजधानियाँ
याकूब कोलस (  3     - 13 अगस्त, 1956), वास्तविक नाम कंस्टेंटिन मिखाइलोविच मित्सकीविच (  ,    मिकीविक्ज़ बेलारूसी लेखक, बेलारूसी एसएसआर (1926) के पीपुल्स कवि, सदस्य (1928) और बेलारूसी विज्ञान अकादमी के उपाध्यक्ष (1929 से) थे। 

अपने कार्यों में, याकूब कोलास सामान्य बेलारूसी किसानों के प्रति सहानुभूति के लिए जाने जाते थे। यह उनके कलम नाम 'कोलास' में स्पष्ट था, जिसका अर्थ बेलारूसी में 'अनाज का कान' है। उन्होंने कविताओं का संग्रह लिखा कैद के गीत (    , 1908) और शोक के गीत (    , 1910), कविताएँ एक नई भूमि (    , 1923) और साइमन द म्यूज़िशियन (    , 1925), कहानियां और नाटक। उनकी कविता मछुआरे की झोपड़ी (    , 1947) बेलारूस के सोवियत राज्य के साथ एकीकरण के बाद की लड़ाई के बारे में है। उनकी त्रयी एक चौराहे पर (    , 1925) बेलारूसी किसानों और लोकतांत्रिक बुद्धिजीवियों के पूर्व-क्रांतिकारी जीवन के बारे में है। उन्हें 1946 और 1949 में स्टालिन पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। , . . (2012).      . :  .  978-985-08-1460-9.

उनके सम्मान में, मिन्स्क के केंद्र में याकूब कोलास स्क्वायर और याकूब कोलास स्ट्रीट उनके नाम पर है। , . . (2012).      . :  .  978-985-08-1460-9.
कड़ी..3345009-000409081810018205018001830109000018120110-0051820818181004018180006040500818.200-5009-000409081810018205018001830109000018120110-0051820818181004018180006040500818.अंगूठाकार200200पिक्सेल 1992 में कोलास के जन्म की 110वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में रूसी 1 रूबल का सिक्का।

 संदर्भ 
संदर्भ
श्रेणी:१९५६ में निधन
श्रेणी:1882 में जन्मे लोग
याकूब अब्दुल रज़ाक मेमन (30 जुलाई 1962 - 30 जुलाई 2015) पेशे से चार्टर्ड एकाउंटेंट और भारत का एक नागरिक था जो आतंकवाद के दोष में जुलाई २०१५ तक भारत में फाँसी पाने वाल अंतिम व्यक्ति था। वह १२ मार्च, १९९३ को मुंबई में हुए सीरियल बम ब्लास्ट के मुख्य दोषीओं में से एक था। १९९३ मुंबई बम विस्फोट की आतंकी घटना में एक दर्जन से अधिक जगहों पर धमाके हुए थे। इनमें २५७ लोग मारे गए थे और ७०० से अधिक घायल हुए थे। पंद्रह वर्षो तक चले मुकदमे में विशेष टाडा न्यायाधीश पीडी कोदे ने जुलाई २००७ में १२ लोगों को मौत की सजा सुनाई थी, जिसमें से एक मेमन था। उस पर धमाकों की साजिश में शामिल होने के अलावा वारदात के लिए वाहनों का इंतजाम व विस्फोटक लदे वाहनों को निर्दिष्ट जगहों पर खड़ा करवाने का आरोप था। फांसी की सजा सुनाए जाने के बाद से वो नागपुर सेंट्रल जेल में बंद था।मेमन की पुनर्विचार याचिका को खारिज करते हुए भारतीय सर्वोच्च न्यायालय ने उसकी फांसी बरकरार रखी थी। साल २०१४ में भारत के राष्ट्रपति प्रणब मुखर्जी के द्वारा भी उसकी दया याचिका खारिज की गई। हालाँकि उसके वकीलों ने फांसी की सजा को उम्रकैद में बदलने की मांग की थी। वकीलों की दलील थी कि वह सिर्फ धमाकों की साजिश में शामिल था न कि धमाकों को अंजाम देने में। कोर्ट के मुताबिक, याकूब मेमन, टाइगर मेमन और दाउद इब्राहिम मुंबई धमाकों के मुख्य षडयंत्रकारी थे। वो अपने परिवार में सबसे पढ़े लिखे व्यक्ति था। मेमन तब से भारतीय जेल में बंद था जब नेपाल पुलिस ने उसे काठमांडू से गिरफ्तार करके भारतीय जांच एजेंसी सीबीआई को सौंपा था। उस पर आरोप था कि वह एक अकाउंट से जुड़ी फर्म चला रहा था,जिसके जरिये वह अपने भाई टाइगर मेमन के गैर-कानूनी वित्तीय लेनदेन संभालता था। ३० जुलाई २०१५ को सुबह 6:30 प्रातः उसे फाँसी दी गई  याकूब मेमन की मौत की सजा बरकरार (नवभारत टाइम्स) जो तमाम न्यायिक प्रक्रियाओं के पूरा होने पर उच्चतम न्यायालय के आदेशानुसार दे दी गई।

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
आइये जानें मुंबई धमाकों के दोषी याकूब मेमन के बारे में 8 खास बातें
जानें: कौन है याकूब मेमन -एबीपी न्यूज

श्रेणी:भारत के प्रमुख आतंकवादी
श्रेणी:मुंबई के लोग
श्रेणी:२०१५ में निधन
श्रेणी:इस्लामी आतंकवाद
श्रेणी:1962 में जन्मे लोग
याकूब हाजी, भारत के उत्तर प्रदेश की पंद्रहवी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2007 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के मेरठ जिले के मेरठ विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से उ0प्र0यू0डे0 फ्रंट की ओर से चुनाव में भाग लिया।  
सन्दर्भ

श्रेणी:उत्तर प्रदेश 15वीं विधान सभा के सदस्य
श्रेणी:मेरठ के विधायक
याकूब महबूब खान, जिन्हें याकूब के नाम से जाना जाता है, भारतीय हिंदी फिल्म अभिनेता थे। इनका जन्म 1904 में जबलपुर, मध्य प्रदेश, भारत में एक पठान परिवार में हुआ था। 1958 में उनकी मृत्यु हो गई। याकूब 100 से अधिक फिल्मों में दिखाई दिये।

सन्दर्भ

श्रेणी:1904 में जन्मे लोग
श्रेणी:१९५८ में निधन
श्रेणी:हिन्दी अभिनेता
याकूबपुर हंडिया, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:इलाहाबाद जिला के गाँव
श्रेणी:भारत के गाँव आधार
यागंटिपल्लॆ (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है। 
300आन्ध्रप्रदेश के जिले

बाहरी कड़ियाँ
 आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट
 आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग
 
  की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल 
 आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:कर्नूलु जिला
याग्मुर सेनगुल (जन्म 18 जनवरी 1994) एक तुर्की पैरालिंपियन तीरंदाज है जो महिला रिकर्व धनुष 2 स्पर्धा में प्रतिस्पर्धा कर रही है।

कैरियर
सेनगुल ने पिल्सेन, चेक गणराज्य में 2018 यूरोपीय पैरा-तीरंदाजी चैंपियनशिप में भाग लिया और कांस्य पदक मैच हारकर चौथे स्थान पर रहे। उन्होंने 2021 में दुबई, संयुक्त अरब अमीरात में 7वें फ़ज़ा पैरा तीरंदाजी विश्व रैंकिंग टूर्नामेंट में व्यक्तिगत रिकर्व स्पर्धा में स्वर्ण पदक जीता।

वह 2020 ग्रीष्मकालीन पैरालिंपिक में व्यक्तिगत रिकर्व ओपन और मिश्रित टीम रिकर्व स्पर्धाओं में प्रतिस्पर्धा कर रही है।

संदर्भ

श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:1994 में जन्मे लोग
श्रेणी:2024 ग्रीष्मकालीन पैरालिंपिक
श्रेणी:पैरा तीरंदाज
श्रेणी:रिकर्व तीरंदाज
श्रेणी:तीरंदाजी
श्रेणी:तुर्की के खिलाड़ी
सरकार या किसी सार्वजनिक संस्था से किसी चीज को बदलने की प्रार्थना को याचिका ((पेटिशन  ) कहते हैं। कानून के क्षेत्र में किसी न्यायालय से किसी तरह का अनुतोष या रिलीफ (जैसे, कोई आदेश) की माँग करते हुए की गयी प्रार्थना को याचिका कहते हैं।

 परिचय 
याचिका, अर्जीदावा, अर्जिपत्र अथवा बादपत्र वह प्रपत्र है जिसके द्वारा वादी विवादग्रस्त मामले को न्यायालय के समक्ष प्रस्तुत करता है। वाद का सूत्रपात अर्जीदावा द्वारा होता है। अर्जीदावे के तीन प्रमुख अंग हैं- 
 (१) शीर्षक, 
 (२) मध्य भाग तथा 
 (३) अनुतोष ()

शीर्षक में क्रमानुसार न्यायालय का नाम, वादसंख्या एवं सन्, तथा वादी एवं प्रतिवादी का नाम, पता आदि विवरण होता है। मध्य भाग में वाद संबंधी मुख्य तथ्यों का संक्षिप्त एवं यथार्थ वर्णन होना चाहिए। विधि तथा साक्ष्य का प्रतिपादन अवांछनीय है। वाद हेतु, मूल्यांकन तथा क्षेत्राधिकार संबंधी तथ्यों का उल्लेख अनिवार्य है। अनुतोष का अर्थ उस सहायता से है जो वादी न्यायालय से चाहता है। 

 इन्हें भी देखें 
 जनहित याचिका
 मुकदमा

श्रेणी:विधि
श्रेणी:न्यायिक पारिभाषिकी
न्यायशास्त्र में याचिकाकर्ता () वह पक्ष (व्यक्ति या दल) होता है जो न्यायालय या अन्य सरकारी संस्थान में किसी शिकायत या आग्रह को याचिका के रूप में लेकर जाता है और उसे दूर करने के लिए उस संस्थान से निर्णय या आदेश जारी करने की प्रार्थना करता है। इसके विपरीत प्रतिवादी () वह पक्ष होता है जो उस याचिका के लिए जवाबदेह हो या जो उसका विरोध करे।

 इन्हें भी देखें 
 विधिक व्यक्तित्व
 मुकदमा
 न्यायालय

 सन्दर्भ 

श्रेणी:न्यायिक पारिभाषिकी
याचुली () भारत के अरुणाचल प्रदेश राज्य के निचले सुबनसिरी ज़िले में स्थित एक गाँव है। राष्ट्रीय राजमार्ग 13 यहाँ से गुज़रता है।" :   ," . . ,  , 2005,  9788183240000"     ,"  . ,   , 2005,  9788172111830"  - :  ,  2    - :   ,  .  (),  , 2006,  9788183240888

 इन्हें भी देखें 
 निचला सुबनसिरी ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:निचला सुबनसिरी ज़िला
श्रेणी:अरुणाचल प्रदेश के गाँव
श्रेणी:निचला सुबनसिरी ज़िले के गाँव
याचेनहल्ली () भारत के कर्नाटक राज्य के मैसूर ज़िले में स्थित एक गाँव है।"     ,"    ,  , 2017,  9781787012394"       ,"   , 2017,  9780241332894

 इन्हें भी देखें 
 मैसूर ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:कर्नाटक के गाँव
श्रेणी:मैसूर ज़िला
श्रेणी:मैसूर ज़िले के गाँव
याच्ञा माल औरया सेवाओं की प्रस्ताव करने या खरीदने का प्रयास करने का कार्य है। वैधानिक स्थिति उस समय या स्थान हेतु विशेष हो सकती है जहाँ यह घटित होता है। "अपराध करने के लिए आग्रह करना" का अपराध तब होता है जब कोई व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति को अपराध करने का प्रयास करने या करने के लिए प्रोत्साहित करता है, "अनुरोध करता है, आदेश देता है, आग्रह करता है या अन्यथा उकसाने का प्रयास करता है", इस उद्देश्य से कि उसे अपराध का प्रयास करने में सुविधा हो। 
सन्दर्भ
याजपुर ओडिशा के तीन स्थल प्रख्यात हैं- भुवनेश्वर, याजपुर तथा कोणार्क। 
पुराणों के अनुसार कालिका पुराण के अनुसार प्रथम पीठ 'औंड्र पीठ' है- "औंड्राख्यं प्रथमं पीठं द्वितीयं जाल शैलकम्।...औंड्रपीठं पश्चिमे तु तथैवोंड्रेश्वरी शिवाम्। कात्यायनीं जगन्नाथ मोड्रेशं च प्रपूजयेता॥"

यह औण्ड्रपीठ ही ओडिशा है तथा जगन्नाथ जी के प्रभु पुरुषोत्तम जगन्नाथ ही तंत्र चूड़ामणि के उल्लिखित भैरव (जगन्नाथ) हैं। याजपुर की विरजा देवी उत्कल की प्रधान देवी हैं जिनका वर्णन ब्रह्मपुराण में इस प्रकार मिलता है-

विरजे विरजा माता ब्रह्माणी संप्रतिष्ठिता। 
यस्याः संदर्शनात्मर्त्यः घुनात्या सप्तमं कुलम्॥

याजपुर को महत्त्वपूर्ण प्राचीन तीर्थस्थान माना जाता है। याजपुर मंदिर में द्विभुजी देवी विरजा तथा उनके वाहन सिंह की प्रतिमा है। कहते हैं, ब्रह्मा द्वारा यहाँ किए गए यज्ञ-कुण्ड से देवी का प्राकट्य हुआ। यह मंदिर वैतरणी नदी घाट से लगभग 2 किलोमीटर दूर प्राचीन गरुड़स्तंभ के पास है। यहाँ पर श्राद्ध-तर्पण आदि का विशेष महत्त्व है। इसे नाभि गयाक्षेत्र, चक्रक्षेत्र आदि भी कहते हैं।

 ऐतिहासिकता
संपूर्ण ओडिशा (तत्कालीन उत्कल) भगवती का नाभि क्षेत्र कहा जाता है। उत्कल किसी नगर या गाँव का नहीं वरन् एक देश या राज्य का नाम है, जो विरजा क्षेत्र है-
"वर्षाणां भारतं श्रेष्ठं देशानामुत्कलः स्मृतः। उत्कलेन समोदेशो देशों नाऽस्ति महीतले॥"
'विरजा' शब्द को 'क्षेत्र' शब्द के विशेषण के रूप में लेने पर समग्र उत्कल ही 'मलविमुक्त' है, जहाँ की आराध्या 'विमला' हैं तथा भैरव 'जगन्नाथ पुरुषोत्तम'।
कुब्जिकातंत्र, ज्ञानार्णव तंत्रादि में भी इनका उल्लेख है तथा महाभारत के वनपर्व6 में पाण्डवों के वनवास के दौरान वैतरणी स्थित विरजा देवी तीर्थ का उल्लेख है।
याज़गुलाम नदी (ताजिकी: ,  ) ताजिकिस्तान के कूहिस्तोनी-बदख़्शान प्रान्त के पश्चिमी भाग के वंज ज़िले में बहने वाली एक नदी है जो पंज नदी की एक उपनदी है। इसका आरम्भ फ़ेदचेन्को हिमानी से होता है।"     : , ,      ,"  . ,   , 2009,  9780199798216

 इन्हें भी देखें 
 कूहिस्तोनी-बदख़्शान स्वशासित प्रान्त
 फ़ेदचेन्को हिमानी

 सन्दर्भ 

श्रेणी:ताजिकिस्तान की नदियाँ
श्रेणी:कूहिस्तोनी-बदख़्शान स्वशासित प्रान्त
याज़ाली () भारत के अरुणाचल प्रदेश राज्य के निचले सुबनसिरी ज़िले में स्थित एक गाँव है। राष्ट्रीय राजमार्ग 13 यहाँ से गुज़रता है।" :   ," . . ,  , 2005,  9788183240000"     ,"  . ,   , 2005,  9788172111830"  - :  ,  2    - :   ,  .  (),  , 2006,  9788183240888

 इन्हें भी देखें 
 निचला सुबनसिरी ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:निचला सुबनसिरी ज़िला
श्रेणी:अरुणाचल प्रदेश के गाँव
श्रेणी:निचला सुबनसिरी ज़िले के गाँव
याज्ञवल्क्य आश्रम बिहार के मधुबनी जिले के जगबन गाँव में स्थित है। ऐसी मान्यता है कि याज्ञवल्क्य ऋषि को यहीं पर ज्ञान की प्राप्ति हुई थी। यह भी मान्यता है कि इसी स्थान पर उन्होंने अनेक दार्शनिक ग्रन्थों की रचना की। ध्यातव्य है कि उन्होंने  शतपथ ब्राह्मण, याज्ञवल्क्य स्मृति, बृहदारण्यक उपनिषद, योग याज्ञवल्क्य एवं अन्य कई ग्रन्थों की रचना की है। 

सन्दर्भ

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याज्ञवल्क्य

श्रेणी:बिहार में पर्यटन आकर्षण
श्रेणी:भारतीय दर्शन
श्रेणी:मिथिला
याज्ञवल्क्य का सूर्यकेन्द्रवाद का सिद्धांत वैदिक ग्रंथ शतपथ ब्राह्मण में उल्लिखित सौर मण्डल का सूर्यकेन्द्रित मॉडल है। इसे भारतीय दार्शनिक याज्ञवल्क्य ने प्रस्तावित किया था। 

 पृष्ठभूमि 
याज्ञवल्क्य ने नौवीं से सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व के बीच सौरमंडल का सूर्यकेन्द्रित मॉडल प्रस्तुत किया था, जिसमें कहा गया था कि सूर्य "सभी गोलों का केन्द्र" है। प्रस्तावित सिद्धांत को याज्ञवल्क्य हेलियोसेंट्रिज्म के नाम से भी जाना जाता है।

उनकी सौरमंडल अवधारणा के अनुसार, पृथ्वी गोलाकार है और सूर्य गोलाकार के केंद्र में है। उनके ग्रंथ शतपथ ब्राह्मण में इसका उल्लेख इस प्रकार किया गया है

उन्होंने माना कि सूर्य पृथ्वी से बहुत बड़ा है। उन्होंने पृथ्वी से चन्द्रमा और सूर्य की सापेक्षिक दूरियां मापने की विधि का भी आविष्कार किया। उन्होंने वैदिक परंपरा में कुछ धार्मिक अनुष्ठानों में गणित और ज्यामिति का उपयोग किया। कुछ विद्वानों के अनुसार, उन्होंने पृथ्वी से सूर्य और चंद्रमा की सापेक्ष दूरी को इन खगोलीय पिंडों के संबंधित व्यास के १०८ गुना की सटीकता से मापा, जो सूर्य के लिए १०७.६ और चंद्रमा के लिए ११०.६ के आधुनिक माप के करीब था। 

 सूर्य की कक्षा 
यजुर्वेद में याज्ञवल्क्य ने भी सूर्य की गति का उल्लेख किया है। यजुर्वेद ३३.४४ के अनुसार,

श्लोक के अनुसार सूर्य की अपनी कक्षा है, अर्थात सूर्य एक केंद्र के चारों ओर चक्कर लगाता है। यह केंद्र सौर मण्डल में द्रव्यमान का केन्द्र है। इस श्लोक में सूर्य और पृथ्वी के बीच आकर्षण बल की अवधारणा भी प्रस्तुत की गई है, जो याज्ञवल्क्य के कार्य में गुरुत्वाकर्षण बल की अवधारणा भी है।. , .   () (1 .). :     . . 9. 

 संदर्भ 

श्रेणी:सौर मंडल
श्रेणी:खगोलशास्त्र
400याज्ञवल्क्य स्मृति की मिताक्षरा टीका और हिन्दी अनुवाद
याज्ञवल्क्य स्मृति धर्मशास्त्र परम्परा का एक हिन्दू धर्मशास्त्र का ग्रंथ (स्मृति) है। याज्ञवल्क्य स्मृति को अपने तरह की सबसे अच्छी एवं व्यवस्थित रचना माना जाता है। इसकी विषय-निरूपण-पद्धति अत्यंत सुग्रथित है। इसपर विरचित मिताक्षरा टीका हिंदू धर्मशास्त्र के विषय में भारतीय न्यायालयों में प्रमाण मानी जाती रही है।

इसके श्लोक अनुष्टुप छंद में हैं - इसी छंद में गीता, वाल्मीकि रामायण और मनुस्मृति लिखी गई है। इसी विषय (यानि धर्मशास्त्र ) पर मनुस्मृति को आधुनिक भारत में अधिक मान्यता मिली है। इसमें आचरण, व्यवहार और प्रायश्चित के तीन अलग अलग भाग हैं।
याज्ञवल्क्य स्मृति में ही सर्वप्रथम महिलाओं के सम्पत्ति के अधिकार का प्रयोग किया गया

 परिचय 
इस स्मृति में 1003 श्लोक हैं। इसपर विश्वरूपकृत 'बालक्रीड़ा' (800-825), अपरार्क कृत याज्ञवल्कीय धर्मशास्त्र निबंध (12वीं शती) और विज्ञानेश्वरकृत मिताक्षरा (1070-1100) टीकाएँ प्रसिद्ध हैं। कारणे का मत है कि इसकी रचना लगभग विक्रम पूर्व पहली शती से लेकर तीसरी शती के बीच में हुई। स्मृति के अंत:साक्ष्य इसमें प्रमाण है। इस स्मृति का संबंध शुक्ल यजुर्वेद की परंपरा से ही था। जिस तरह मानव धर्मशास्त्र की रचना प्राचीन धर्मसूत्र युग की सामग्री से हुई, ऐसे ही याज्ञवल्क्य स्मृति में भी प्राचीन सामग्री का उपयोग करते हुए नयी सामग्री को भी स्थान दिया गया। कौटिल्य अर्थशास्त्र की सामग्री से भी याज्ञवल्क्य के अर्थशास्त्र का विशेष साम्य पाया जाता है। 

याज्ञवल्क्य स्मृति में तीन कांड (अध्याय) हैं-
(१) आचारकाण्ड - इसमें तेरह प्रकरण हैं।
 उपोद्घात-प्रकरणं, ब्रह्मचारिप्रकरणं, विवाह-प्रकरणं, वर्णजातिविवेक-प्रकरणं, गृहस्थ-प्रकरणम्, स्नातवह-प्रकरणम्, भक्ष्याभक्ष्य-प्रकरणम्, द्रव्यशुद्धि प्रकरणम्, दान-प्रकरणम्, श्राद्ध्-प्रकरणम्, गणपति कल्पप्रकरणम्, ग्रहशान्ति-प्रकरणम्, राजधर्म-प्रकरणम्

(२) व्यवहारकाण्ड - इसमें पचीस प्रकरण हैं।
 व्यवहाराध्याये साधाराव्यवहारमातृका, ऋणादानो-पनिधि-साक्षी-लेख्य-दिव्य-दायविभाग-सीमाविवाद-स्वामिपालविवाद-अस्वामिविक्रय-दत्ताप्रदानिक क्रीतानुशया-अभ्युपेत्याशुश्रूषा-संविदव्यतिक्रम्-वेतनादानद्यूत समाह्वय -वाक् पारुष्य-दण्डपारुष्य-साहसविक्रीयासम्प्रदानसम्भूय समुत्थान-स्तेय-स्त्रीसंग्रहण-प्रकरण 

(३) प्रायश्चितकाण्ड - इसमें छः प्रकरण हैं।
 शौचप्रकरणम्, आपद्धर्मप्रकरणम्, वानप्रस्थप्रकरणम्, यति-धर्मप्रकरणम्, प्रायश्चित्त-प्रकरणम्, प्रकीर्ण-प्रयश्चित्तानि

अन्य स्मृति

मनुस्मृति और नारद संहिता इस विषय पर अन्य दो प्रमुख ग्रंथ हैं। चारों आश्रम, दंड, राजा-प्रजा, विवाह जैसे कई विषय इन ग्रंथों में साझा हैं। जहाँ मनुस्मृति ब्राह्मणों को शूद्रों से विवाह करने की आज्ञा देता है, याज्वल्क्यस्मृति में इसका निषेध है।

इन्हें भी देखें
मिताक्षरा

 बाहरी कड़ियाँ
याज्ञवल्क्यस्मृति
याज्ञवल्क्य स्मृति, मिताक्षरा सहित
संविधान से पहले न्याय का आधार थी याज्ञवल्क्य स्मृति

श्रेणी:हिन्दू धर्मग्रन्थ
श्रेणी:विधि