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पूरन प्रकाश,भारत के उत्तर प्रदेश की सोलहवीं विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2012 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश की बलदेव (अ0जा0) विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र (निर्वाचन संख्या-85)से चुनाव जीता। 
सन्दर्भ

श्रेणी:उत्तर प्रदेश 16वीं विधान सभा के सदस्य
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:बलदेव (अ0जा0) के विधायक
अंगूठाकार गुरुमुखी और देवनागरी दोनों लिपियों में शिलालेख के साथ, गंगा के मैदानों के केंद्र से पुराण भगत की लोक कथा का चित्रण
पूरन भगत (बाद में श्री चौरंगीनाथ बने)  एक पंजाबी नाथ संत और सियालकोट के राजकुमार थे। अप्रमाणित इतिहास के अनुसार, उन्हें निर्वासित कर दिया गया था और सियालकोट शहर के उपनगरीय इलाके में स्थित एक गाँव में अपने जीवन के अंतिम दिन गुजारे थे। उनका मंदिर और कुआँ अभी भी आगंतुकों और भक्तों के लिए खुला है।

 पृष्ठभूमि 
पूरन का जन्म राजा राजा सलबन की पहली पत्नी रानी इछिरा से हुआ था। ज्योतिषियों के सुझाव पर, पूरन को उसके जीवन के पहले 12 वर्षों के लिए राजा से दूर भेज दिया गया। कहा गया कि राजा अपने पुत्र का मुख नहीं देख सका। जब पूरन दूर था, राजा ने लूना नाम की एक युवा लड़की से शादी की, जो एक नीची जाति के परिवार से थी। 12 साल के अलगाव के बाद पूरन शाही महल में लौट आए। वहाँ, लूना पूरन की ओर आकर्षित हो गई, जो उसी उम्र का था। लूना का सौतेला बेटा होने के नाते, पूरन ने लूना की उन्नति को अस्वीकार कर दिया। आहत लूना ने पूरन पर अपने सम्मान का उल्लंघन करने का आरोप लगाया।

पूरन को कटवाकर मार डालने का आदेश दिया गया।  सिपाहियों ने उसके हाथ-पैर काट कर जंगल में एक कुएं में फेंक दिया। एक दिन गुरु गोरखनाथ अपने अनुयायियों के साथ वहां से गुजर रहे थे और कुएं से आवाज सुनी। एक ही सूत और कच्चे मिट्टी के घड़े से उसे बाहर निकाला। बाद में उन्हें बाबा गोरखनाथ ने गोद ले लिया था। पूरन स्वयं योगी बन गए।

 पूजा 
पूरन को बाबा सहज नाथ जी के नाम से भी जाना जाता है, जो एक हिंदू जाति जंडियाल का सर्वोच्च प्रमुख है। जंडियाल साल में दो बार गुरु पूर्णिमा पर इकट्ठा होते हैं और पूरन भगत की पूजा करते हैं। बावा सहज नाथ जी का मंदिर पाकिस्तान में स्थित है, लेकिन विभाजन के बाद, जंडियाल ने जम्मू के हीरानगर के पास जंडी में और तालाब तिलो (जम्मू) में एक मंदिर का निर्माण किया, एक और मंदिर दीनानगर के पास तारागढ़ में है, जहां शर्मा सहित खजुरिया इकट्ठा होते हैं दो साल और चौथा दोरांगला में है।

पाकिस्तान से आए जंडियाल परिवारों ने उस मंदिर की रेत खरीदी और उसका उपयोग तारागढ़ में एक छोटा मंदिर बनाने में किया। गुरु पूर्णिमा पर यहां पूरे भारत से लोग दर्शन के लिए आते हैं।

तारगढ़ मंदिर के अलावा, जंडियाल ( महाजन ) ने आगरा, जम्मू और उधमपुर ( जम्मू-कश्मीर ) में भी मंदिर बनवाए हैं। उधमपुर शहर को देविका नगरी के नाम से भी जाना जाता है। मंदिर बाईपास रोड, फंग्याल में स्थित है। जंडियाल बिरादरी साल में दो बार बुद्ध पूर्णिमा और कार्तिक पूर्णिमा पर बाबा सहज नाथ जी की पूजा और पूजा करते हैं।

 लोकप्रिय संस्कृति में 
अंगूठाकार कादिर यार द्वारा लिखित पंजाबी क़िस्सा पूरन भगत का एक संस्करण।
पूरन भगत की कथा पर कई भारतीय फिल्में बनाई गई हैं। इनमें शामिल हैं: पूरन भगत (1928) पेसी करणी द्वारा, पूरन भगत (1933) देबकी बोस द्वारा, भक्त पुराण (1949) चतुर्भुज दोशी द्वारा, भक्त पुराण (1952) धीरूभाई देसाई द्वारा। 

लूना (1965),           . शिव कुमार बटालवी द्वारा पूरन भगत की कथा पर आधारित एक महाकाव्य पद्य नाटक है, जिसे अब आधुनिक पंजाबी साहित्य में एक उत्कृष्ट कृति माना जाता है,    :        , 16  2006. और जिसने आधुनिक पंजाबी किस्सा की एक नई शैली भी बनाई।    , 4  2003. हालांकि लूना को किंवदंती में एक खलनायक के रूप में चित्रित किया गया है, बटालवी ने अपनी पीड़ा के चारों ओर महाकाव्य का निर्माण किया जिसके कारण वह खलनायक बन गई। बटालवी 1967 में लूना के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार पाने वाले सबसे कम उम्र के प्राप्तकर्ता बने। 
श्रेणी:भारत का लोकसाहित्य
पूरन सिंह कोली झांसी रियासत की सेना मे तोपची था एवं १८५७ की क्रांती की महानायीका झलकारी बाई का पति था।

कोली का जन्म झांसी के गांव नयापुरा मे एक कोली परिवार में हुआ था। ६ जून १८५७ को ब्रिटिश सरकार और झांसी सेने के बीच युद्ध हुआ जिसमे किले के उन्नाव दरवाजे पर कोली ने मोर्चा संभाला लेकिन कुछ समय के संधर्स के पश्चात कोली शहिद हो गए। कोली युद्ध अभ्यास के पश्चात झलकारी बाई को भी अभ्यास करवाया करते थे जिसके फलस्वरूप झलकारी बाई झांसी की महिला सैन्य टुकड़ी दुर्गा दल की सेनापति बन गई। जब युद्ध के दौरान कोली वीरगति को प्राप्त हो गए थे तो उनके पश्चात उनकी पत्नी झलकारी बाई ने मोर्चा संभाला था।

 संदर्भ 

श्रेणी:कोली
श्रेणी:भारत के लोग 
श्रेणी:भारतीय स्वतंत्रता सेनानी 
श्रेणी:भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम 
श्रेणी:भारतीय स्वतंत्रता सेनानी 
श्रेणी:भारतीय सेना
श्रेणी:भारत के स्वतंत्रता सेनानी
पूरनपुर कुमटिया, हल्द्वानी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)
 उत्तरा कृषि प्रभा

कुमटिया, पूरनपुर, हल्द्वानी तहसील
कुमटिया, पूरनपुर, हल्द्वानी तहसील
पूरनपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:फर्रुखाबाद जिला के गाँव
पूरनपुर  भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के प्रयागराज जिले के फूलपुर प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:इलाहाबाद जिला के गाँव
पूरनपुर में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है। 
200बिहार के जिले

 बाहरी कड़ियाँ 
 बिहार - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 बिहार सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 

श्रेणी:बिहार के गाँव
श्रेणी:औरंगाबाद, बिहार
श्रेणी:गाँव
पूरनपुर, हल्द्वानी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)
 उत्तरा कृषि प्रभा

पूरनपुर, हल्द्वानी तहसील
पूरनपुर, हल्द्वानी तहसील
पूरनपुर () भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के पीलीभीत ज़िले में स्थित एक नगर है। भारत विभाजन के बाद यहाँ बड़ी संख्या में सिख शरणार्थी बसाए गए थे, इसलिए इसे "छोटा पंजाब" भी कहा जाता है।"   ,"  ,  , 1987,  9788170240716"    : ,  ,   ,"   (),    ,   ,   , 2007,  9788131707975

 इन्हें भी देखें 
 पीलीभीत ज़िला
 सिमरिया ता अजीतपुर बिल्हा
। घुंघचिहाई
गुरूकुल अखण्ड भरत 

 सन्दर्भ 

श्रेणी:उत्तर प्रदेश के नगर
श्रेणी:पीलीभीत ज़िला
श्रेणी:पीलीभीत ज़िले के नगर
पूरनलाल,भारत के उत्तर प्रदेश की तीसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1962 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के हरदोई जिले के 91 - शिरोमन नगर विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से भारतीय जनसंघ पार्टी की ओर से चुनाव में भाग लिया।  
सन्दर्भ

श्रेणी:उत्तर प्रदेश की तीसरी विधान सभा के सदस्य
श्रेणी:91 - शिरोमन नगर के विधायक
श्रेणी:हरदोई के विधायक
श्रेणी:भारतीय जनसंघ पार्टी के विधायक
पूरब और पश्चिम 1970 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। यह उपकार के पश्चात भारत कुमार के रूप में उनकी दूसरी फिल्म है। इसमें   उनके साथ प्राण, अशोक कुमार, सायरा बानो, मदन पुरी, प्रेम चोपड़ा आदि हैं।

संगीत कल्याणजी आनंदजी का है। 2007 की फिल्म नमस्ते लंदन इसी फिल्म से प्रेरित है। यह मनोज कुमार की देशभक्ति पर उनकी चार फिल्मों में से एक है (सबसे पहले शहीद आई, जबकि इसके बाद रोटी कपड़ा और मकान और क्रांति आईं।)

कहानी 
1942 में भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान हरनाम (प्राण) एक स्वतंत्रता सेनानी को धोखा देता है। उसे तो पुरस्कृत किया जाता है, लेकिन स्वतंत्रता सेनानी की हत्या हो जाती है। वर्षों बाद, भारत की आज़ादी के बाद स्वतंत्रता सेनानी का बेटा, भारत (मनोज कुमार) पढाई के लिए लंदन जाता है। वहां ब्रिटेन पहुंचने पर, भारत अपने पिता के कॉलेज मित्र, शर्मा (मदन पुरी), उनकी पत्नी रीटा (शम्मी), बेटी प्रीति (सायरा बानो) और हिप्पी बेटे शंकर (राजेन्द्रनाथ) से मिलता है। पूरी तरह से पश्चिमीकृत हो चुकी प्रीति के लंबे सुनहरे बाल हैं, वह छोटी-छोटी पोशाकें पहनती है, धूम्रपान करती है, शराब पीती है और उसे भारतीय मूल्यों के बारे में तब तक कोई जानकारी नहीं होती जब तक वह भारत से नहीं मिलती। 

भारत को यह देखकर आश्चर्य होता है कि लंदन में कई भारतीय अपनी जड़ों से शर्मिंदा महसूस करते हैं और उन्होंने पश्चिमी लगने के लिए अपना नाम भी बदल लिया है। हालाँकि, उसे यह भी एहसास होता है कि अन्य लोग भारत को याद करते हैं लेकिन वित्तीय कारणों से ब्रिटेन में रह रहे हैं। जैसे शर्मा के एल सहगल के रिकॉर्ड इकट्ठे किये हुए हैं। वह उन लोगों के सोचने के तरीके को बदलने की कोशिश करता है, जबकि वह और प्रीति एक-दूसरे के प्यार में पड़ जाते हैं। बाद में अपनी मां और गुरुजी (अशोक कुमार) की मंजूरी के साथ, वह प्रीति से शादी करने का वादा करता है। भारत के आदर्शवाद से प्रभावित होकर, प्रीति उससे शादी करने के लिए सहमत हो जाती है। लेकिन अभी वह भारत जाने को तैयार नहीं होती है। जब भारत उसे मनाता है, तो वह अंततः पारंपरिक जीवनशैली अपना लेती है।

 मुख्य कलाकार 
 मनोज कुमार  भारत 
 अशोक कुमार  भारत के गुरु  दादा 
 सायरा बानो  प्रीति 
 प्राण  हरनाम 
 निरूपा रॉय  कौशल्या, हरनाम की पत्नी 
 प्रेम चोपड़ा  ओमकार  ओपी 
 मदन पुरी  डीपी शर्मा, प्रीति के पिता 
 भारती  गोपी 
 ओम प्रकाश  बाबा 
 विनोद खन्ना  श्यामू 
 कामिनी कौशल  गंगा, भारत की माता 
 शम्मी  रीटा, प्रीति की माता 

 संगीत 

सन्दर्भ

 बाहरी कड़ियाँ 

 

श्रेणी:1970 में बनी हिन्दी फ़िल्म
श्रेणी:कल्याणजीआनंदजी द्वारा संगीतबद्ध फिल्में
पूरब कोहली एक भारतीय मॉडल, विडियो जॉकी और दूरदर्शन एवं फ़िल्म अभिनेता हैं।

 व्यक्तिगत जीवन 
कोहली के पिता एक होटल मालिक और माँ निगमित प्रशिक्षक हैं। उन्होंने शिक्षा के क्षेत्र में विज्ञान संकाय से परिवर्तित करके वाणिज्य संकाय को चुना और बाद में कला संकाय को चुना एवं अर्थशास्त्र, मनोविज्ञान और साहित्य की पढ़ाई की।
 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ

एक्सप्लॉटो पर पूरब कोहली
पूरब कोहली

श्रेणी:जीवित लोगश्रेणी:भारतीय अभिनेताश्रेणी:हिन्दी अभिनेताश्रेणी:1979 में जन्मे लोगश्रेणी:पंजाबी लोगश्रेणी:फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार विजेता
पूरब से उत्पन्न पश्चिमी सभ्यता (     ), जॉन एम हॉब्सन द्वारा सन २००४ में लिखित पुस्तक है जिसमें इस ऐतिहासिक सिद्धान्त के विरुद्ध तर्क दिया गया है कि पश्चिम का उदय सन १४९२ के बाद 'कुँवारी माँ' से हुआ।  इस पुस्तक में यह दर्शाने का सफल प्रयत्न किया गया है कि पश्चिमी का उदय वस्तुतः उसके पूर्वी देशों के साथ अन्तःक्रिया () के कारण हुआ जो पश्चिम की तुलना में सामाजिक एवं प्रौद्योगिकीय दृष्टि से अधिक उन्नत थे।

मुख्य विचार
 यूरोप की उन्नति प्रदान करने वाले अनेक आविष्कार चीन में हुए थे।
 यूरोप के लोगों ने साम्राज्यवाद की मदद से पूर्वी देशों के भूमि, श्रम, बाजार आदि संसाधनों का दुरुपयोग किया।
 यूरोपीय शक्तियों ने विश्व व्यापार का सृजन नहीं किया (जैसा कहा जाता है), बल्कि हलचल से भरे भारतीय तथा चीनी बाजारों में पैठ बनाने के लिये अमेरिकी चाँदी का उपयोग किया।
 यह कहना कि मुक्त व्यापार, तर्कपूर्ण शासन तथा लोकतन्त्र के परिणामस्वरूप यूरोपीय वर्चस्व स्थापित हुआ - यह एक 'देशभक्तिपूर्ण मिथक' है। सही बात तो यह है कि यूरोपीय शक्तियों ने व्यापार के अधिकार बल द्वारा प्राप्त किये और ब्रिटेन की 'औद्योगिक क्रांति' कठोर नियंत्रण के परिणामस्वरूप हुई थी।
 यूरोप के सांस्कृतिक आन्दोलन तथा विचार भी तभी सम्भव हुए जब वे बाहरी दुनिया (विशेषकर, पूर्वी दुनिया) के सम्पर्क में आये।

सन्दर्भ

इन्हें भी देखें
 यूरोकेन्द्रीयता
 मोर का मुकुट : गणित के अयूरोपीय मूल

श्रेणी:इतिहास के सिद्धांत
श्रेणी:२१वीं शताब्दी की इतिहास की पुस्तकें
पूरबिया एक्स्प्रेस 5279  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन सहरसा जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:) से 10:35 बजे छूटती है और दिल्ली आदर्श नगर रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:) पर 02:10 बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 27 घंटे 35 मिनट।

श्रेणी:मेल एक्स्प्रेस ट्रेन
पूरबिया एक्स्प्रेस 5280  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन दिल्ली आदर्श नगर रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:) से 03:45 बजे छूटती है और सहरसा जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:) पर 06:50 बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 27 घंटे 5 मिनट।

श्रेणी:मेल एक्स्प्रेस ट्रेन
330अमेरिकी राज्य वायोमिंग में लैरामी नदी, जिसके दोनो तटों पर उसकी पूरभूमि देखी जा सकती है
भूगोल में पूरभूमि () किसी नदी के तट के साथ की वह भूमि होती है जो समय-समय पर जलप्रवाह अधिक होने से बाढ़ के कारण जल द्वारा ढकी जाती है। इन भूमियों की संरचना बाढ़ द्वारा जमा होने वाले तलछट, मृदा और रेत से होती है। ऐसी भूमि में जल और पोषक तत्वों की मात्रा अधिक होने से इनमें उर्वरता होती है, जिस से यह कृषि के लिए भी बहुत उपयोगी होती है। इस कारणवश कभी-कभी पूरभूमियों में गाँव-बस्तियाँ भी बन जाती हैं, लेकिन उनमें अक्सर बाढ़ के प्रकोप का संकट रहता है।

 इन्हें भी देखें 
 जलोढ़ मैदान
 तलछट
 मृदा उर्वरता

 सन्दर्भ 


श्रेणी:बाढ़ नियंत्रण
श्रेणी:नदीय स्थलाकृतियाँ
श्रेणी:जलविज्ञान
श्रेणी:आर्द्रभूमि
यह एक प्रमुख ज्वालामुखी हैं।
  भौगोलिक स्थिती 

 ऊंचाई (मीटर में) 
 उदगार 
 बाहरी कड़ियाँ 
 

श्रेणी:विश्व के प्रमुख ज्वालामुखी
पूरा खुदी भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के इलाहाबाद जिले के हंडिया प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:इलाहाबाद जिला के गाँव
पूरा राय भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के कन्नौज जिले के तिरवा प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:कन्नौज जिला के गाँव
पूराभोज भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के कन्नौज जिले के छिबरामऊ प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:कन्नौज जिला के गाँव
पूरे गोपी उर्फ लाठी  भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के प्रयागराज जिले के फूलपुर प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
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 शिक्षा 
 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:इलाहाबाद जिला के गाँव
पूरे दुर्गी  भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के प्रयागराज जिले के फूलपुर प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
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 शिक्षा 
 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:इलाहाबाद जिला के गाँव
पूरे पाँडे  भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के प्रयागराज जिले के फूलपुर प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
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श्रेणी:इलाहाबाद जिला के गाँव
पूरे फौजशाह  भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के प्रयागराज जिले के फूलपुर प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
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 सन्दर्भ 

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श्रेणी:इलाहाबाद जिला के गाँव
पूरे बागी  भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के प्रयागराज जिले के फूलपुर प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
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 शिक्षा 
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श्रेणी:इलाहाबाद जिला के गाँव
पूरे भनाई भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के इलाहाबाद जिले के हंडिया प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
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 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
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श्रेणी:इलाहाबाद जिला के गाँव
पूरे भैया राम  भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के प्रयागराज जिले के फूलपुर प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
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 शिक्षा 
 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:इलाहाबाद जिला के गाँव
पूरे रुद्राक्ष  भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के प्रयागराज जिले के फूलपुर प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:इलाहाबाद जिला के गाँव
पूरे सूरदास  भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के प्रयागराज जिले के फूलपुर प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
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 शिक्षा 
 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:इलाहाबाद जिला के गाँव
250पूर्ण आन्तरिक परावर्तन (लाल एवं पीला)
पूर्ण आन्तरिक परावर्तन (  ) एक प्रकाशीय परिघटना है जिसमें प्रकाश की किरण किसी माध्यम के तल पर ऐसे कोण पर आपतित होती है कि उसका परावर्तन उसी माध्यम में हो जाता है। इसके लिये आवश्यक शर्त यह है कि प्रकाश की किरण अधिक अपवर्तनांक के माध्यम से कम अपवर्तनांक के माध्यम में प्रवेश करे (अर्थात सघन माध्यम से विरल माध्यम में प्रवेश करे) तथा आपतन कोण का मान 'क्रान्तिक कोण' से अधिक हो।। 
प्रकाशीय तन्तुओं का कार्य पूर्ण आन्तरिक परावर्तन के सिद्धान्त पर ही आधारित है।

 बाहरी कड़ियाँ 
   
 -  
    
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      ,   
    - . '   

श्रेणी:भौतिकी
श्रेणी:ज्यामितीय भौतिकी
किसी निकाय की पूर्ण ऊष्मा या एन्थैल्पी ( , प्रतीक : ) निम्नलिखित प्रकार से पारिभाषित है-

     

जहाँ  आन्तरिक ऊर्जा है,  निकाय का दाब है और  आयतन। चूंकि  और  दोनों ही ऊष्मागतिक निकाय के अवस्था () के फलन है, इसलिये पूर्ण ऊष्मा भी अवस्था का फलन है।

इन्हें भी देखें
एन्ट्रॉपी
आन्तरिक ऊर्जा

श्रेणी:ऊष्मागतिकी
पूर्ण एक्स्प्रेस 1098  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन एरनाकुलम जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:) से 10:45 बजे छूटती है और पुणे जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:) पर 05:05 बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 30 घंटे 20 मिनट।

श्रेणी:मेल एक्स्प्रेस ट्रेन
पूर्ण एक्स्प्रेस 7609  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन पटना जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:) से 11:00 बजे छूटती है और पूर्ण जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:) पर 07:00 बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 32 घंटे 0 मिनट।

श्रेणी:मेल एक्स्प्रेस ट्रेन
14 नवंबर 2016 का
महाचंद्र  धरती के केंद्र से  दूर था। यह हर साल होता है।.
पूर्ण चंद्र चंद्रमा की वह स्थिति है जब चाँद धरती से पूरा प्रकाशित दिखाई पड़ता है। ऐसा तब होता है जब पृथ्वी सूर्य और चंद्रमा के बीच स्थित होती है। दूसरे शब्दों में जब  सूर्य और चंद्रमा के मध्य 180 का कोण बनता है। 3 इसका मतलब यह है कि पृथ्वी के सामने चंद्र गोलार्ध  का  निकटतम भाग  पूरी तरह से सूर्य के प्रकाश में है और लगभग गोलाकार तश्तरी के रूप में दिखाई देता है। पूर्ण चंद्र लगभग  महीने में एक बार होता है। पूर्ण चंद्र और उसके अगले चरण की पुनरावृत्ति के बीच का समय अंतराल औसतन लगभग 29.53 दिन होता है। इसे एक चंद्र माह माना जाता है इसलिए उन चंद्र कैलेंडरों में जिनमें प्रत्येक माह नए चाँद (अमावस्या) के दिन शुरू होता है  पूर्ण चंद्र (पूर्णिमा) चंद्र माह के 14वें या 15वें दिन पर पड़ती है, क्योंकि एक माह में पूरे दिन होते हैं कोई आधा दिन नहीं हो सकता है इसलिए चंद्र कैलेंडर में एक महीना 29 या 30 दिन लंबा होता है।अभी अभी चद्रंन 3 लागू हुआ है

 विशेषताएँ 
पूर्ण चंद्र की घटना को अक्सर पूरी रात की घटना माना जाता है, हालाँकि पृथ्वी से देखा जाने वाला चाँद का आकार लगातार बढ़ता या घटता रहता है। ऐसे में पूर्ण चंद्र उसी क्षण होता है जब चाँद का बढ़ना समाप्त होता है और घटना शुरू होता है। धरती के किसी स्थान से पूर्ण चंद्रमा का आंशिक या आधा भाग ही दिखाई दे सकता है। कई स्थान से तो पूर्ण चंद्र की घटना दिखाई देना संभव ही नहीं होता है, क्योंकि उस समय वह स्थान धरती के दूसरी तरफ के गोलार्द्ध में होता है और वहाँ दिन होता है। चंद्रमा की कक्षा अक्ष से 5.145 झुकी हुई है। चाँद आम तौर पर पूर्ण चंद्र की स्थिति में  सूर्य से बिल्कुल विपरीत नहीं होता है इसलिए चंद्र ग्रहण वाली रातों को छोड़कर पूर्ण चंद्र आमतौर पर पूरी तरह से पूर्ण नहीं होता है।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:चंद्रमा
श्रेणी:भौतिकी
श्रेणी:चंद्रविज्ञान
पूर्ण प्रतियोगिता बाजार के उस रूप का नाम है जिसमें विक्रेताओं की संख्या की कोई सीमा नहीं होती। फ़लतः कोई भी एक उत्पादक (विक्रेता) बाजार में वस्तु की कीमत पर प्रभाव नडाल सकता। अर्थशास्त्र में बाजार को मुख्त्यः दो रूपों में बांटा जाता है : पूर्ण प्रतियोगिता और अपूर्ण प्रतियोगिता। बाजार संरचना के दो चरम बिन्दुओं पर पूर्ण प्रतियोगिता और एकाधिकार 

 पूर्ण  प्रतियोगिता के लक्षण 
पूर्ण प्रतियोगिता के होने के लिये कुछ पूर्वानुमान लिये जाते हैं जो इस प्रकार हैं :

१. प्रत्येक उत्पादक बाजार की पूरी आपूर्ति का इतना छोटा हिस्सा प्रदान करता है की वो अकेला बाजार में वस्तु की कीमत पर कोई प्रभाव नहीं डाल सकता।
२. प्रत्येक उत्पादक के द्वारा बनाई गयी वस्तु समान होती है।
३. प्रत्येक उत्पादक बाजार में उप्लब्ध उत्पादन तकनीक तक पहुंच रखता है।
४. किसी भी नये उत्पादक के बाजार में आने पर अथवा बाजार में उपस्थित किसी उत्पादक के बाजार से निकलने पर कोई रोक टोक नहीं है।
५. बाजार में विद्यमान प्रत्येक क्रेता और विक्रेता को बाजार का पूर्ण ज्ञान है।

यद्यपि पूर्ण प्रतियोगिता व्यावहारिक जीवन में सम्भव नहीं है, पर शेयर बाजार इसकी विशेषताओं की दृष्टि से बहुत पास पहुंच जाता है। कृषि क्षेत्र(चावल, गेहूं आदि) में भी प्रतियोगिता पूर्ण प्रतियोगिता के समान ही होती है।
     सदैव पूर्ण प्रतियोगिता के बाज़ार का मूल्य निर्धरण कम रहता है एकाधिकार बाज़ार के तुलना में।

 पूर्ण प्रतियोगिता में बाजार मूल्य का निर्धारण 
पूर्ण प्रतियोगिता में कोई भी विक्रेता वस्तू का मूल्य स्वंय निर्धारित नहीं कर सकता। अतः वस्तु का मूल्य बाजार में निर्धारित होता है। मूल्य निर्धारण की प्रक्रिया को समझने के लिये मांग और आपूर्ति को समझना आवश्यक है।

मांग: एक निश्चित मूल्य पर किसी वस्तु की जितनी मात्रा लोग खरीद कर उपयोग करना चाहते हैं उसे वस्तु की मांग कहते हैं।
आपूर्ति: किसी वस्तु के उत्पादक उसकी जितनी मात्रा एक निर्धारित मुल्य पर बाजार में बेचना चाहते हैं उसे वस्तू की बाजार में आपूर्ति कहते हैं।

जब बाजार में कोइ वस्तु आती है तो उसके मांग और उसकी आपूर्ति में सम्बन्ध स्थापित होता है और मूल्य का निर्धारण होता है।

विक्रेता द्वारा उपयुक्त विक्रय परिमाण का निर्धारण

पूर्ण प्रतियोगिता में विक्रेता का मांग-वक्र पुर्णतः लोचशील होता है क्योंकि वह बाजार निर्धारित मूल्य पर जितना चाहे उत्पादन कर सकता है और उसे बेच सकता है। अतः उसे उप्युक्त परिमाण निर्धारित करने के लिये अपने सीमांत लागत वक्र का निर्धरण करना होता है। सीमांत लागत का अर्थ है वर्तमान स्थिति में एक और वस्तु के उत्पाद करने का लागत। सीमांत लागत वक्र अंग्रेजी के अक्षर '' के आकार का होता है। इसका अर्थ है कि जब उत्पादन क्षमता का पूरा प्रयोग नहीं हो रहा है तब सीमांत लागत घट रहा होता है, एक निश्चित क्षमता तक पहुंचने के बाद यह बढ़ने लगता है। जिस बिन्दु पर सीमांत लागत वक्र उत्पादक के मांग वक्र को काटता है, उस बिन्दु पर उपयुक्त उत्पादन का निर्धारण होता है। 
जब उत्पादक एक वस्तु का उत्पादन करता है तो उसका मुख्य उद्देश्य होता है लाभ। जब सीमांत लागत अर्थात एक इकाई के उत्पादन का लागत बाजार में स्थापित वस्तु के मुल्य से ऊपर चला जाता है तो इसका अर्थ है कि विक्रेता को उसके उत्पादन से घाटा होगा। अतः जिस बिन्दु पर सीमांत लागत वक्र, विक्रेता के मांग वक्र को काट कर उसके ऊपर चला जाता है, उस बिन्दु के पार उत्पादन करने से विक्रेता को अपना उत्पाद लागत से कम भाव पर बेचना होगा। अतः उत्पादक इस बिन्दु पर पहुंचने के उपरान्त उत्पादन रोक देता है।

श्रेणी:सूक्ष्म अर्थशास्त्र
श्रेणी:बाज़ार (अर्थशास्त्र)
श्रेणी:आर्थिक सिद्धांत
आरम्भिक बीजगणित में द्विघात बहुपद  को  के रूप में बदलने को पूर्ण वर्ग बनाना (  ) कहते हैं। यहाँ  तथा  का मान  से स्वतंत्र है। नीचे पूर्ण वर्ग बनाने के कुछ उदाहरण दिये हैं-

 उपयोग 
गणित में निम्नलिखित स्थितियों में 'पूर्ण वर्ग' बनाने से काम बन जाता है-
 वर्ग समीकरण के हल में
 द्विघात बहुपदों के अधिकतम और न्यूनतम मान निकालने के लिये
 द्विपद फलनों के आरेखण () में
 कैलकुलस में समाकल () निकालने में
 लाप्लास रूपान्तर (  ) प्राप्त करने में

 उदाहरण 

 सामान्य सूत्र (जनरल फॉर्मूला) 
यदि  धनात्मक हो तो,

जहाँ,

अर्थात् -

 पूर्ण वर्ग बनाकर वर्ग समीकरण का हल 

सबसे पहला चरण है - पूर्ण वर्ग बनाना,

इसके बाद दो-घात वाले पद का मान प्राप्त करते हैं,

इससे स्पष्ट है कि, 

अतः

यह विधि किसी भी वर्ग समीकरण के लिये लगायी जा सकती है। जब 2 का गुणांक 1 के बजाय कुछ और हो तो सबसे पहले पूरे समीकरण को इस गुणांक से विभाजित कर देना चाहिये और उसके बाद उपरोक्त रीति से आगे बढ़ना चाहिये।

 पूर्ण वर्ग बनाकर समाकलन 
निम्नलिखित समाकलन की गणना करने के लिये,
 

पूर्ण वर्ग बनाने पर,

 

अतः

क्योंकि,

 इन्हें भी देखें 
 श्रीधराचार्य
 वर्ग समीकरण

श्रेणी:बीजगणित

:
संस्कृत, हिन्दी और अन्य भारतीय भाषाओं में वाक्य के अन्त में (प्रश्नवाचक वाक्यों को छोड़कर) जो विराम चिह्न उपयोग में लाया जाता है उसे पूर्ण विराम कहते हैं। हिन्दी में इसे 'खड़ी पाई' भी कहते हैं। देवनागरी लिपि में इसके लिए (।) चिह्न का प्रयोग होता है।  

कुछ लोग एवं प्रकाशन इसके स्थान पर रोमन 'फुल स्टॉप' (.) का भी प्रयोग करते हैं। किन्तु यह तर्कसंगत नहीं है। कुछ लोग इसे देवनागरी लिपि की परम्परा और वैज्ञानिकता से छेड़-छाड़ करने के बराबर मानते है। देवनागरी लिपि की वर्णमाला को देखने से स्पष्ट हो जाता है कि उसमें सर्वत्र खड़ी पाई का ही बोलबाला है। लगभग हर वर्ण में खड़ी पाई या तो पूर्ण रूप से विद्यमान है अथवा आंशिक रूप से। विद्वानों का यहां तक मत है कि हिंदी का एक नाम खड़ी बोली इसलिए है क्योंकि इसमें खड़ी पाई सभी जगह पाई जाती है। इसलिए खड़ी पाई देवनागरी लिपि की प्रकृति के अनुकूल है। इसे ही विराम चिह्न के लिए प्रयोग किया जाना चाहिए।

खड़ी पाई के पक्ष में एक अन्य बात भी है। केवल यही एक हिंदी का अपना विराम चिह्न है, बाकी सब अंग्रेजी के हैं। तब फिर उसे क्यों छोड़ा जाए। फुल स्टॉप्प का प्रयोग न करने के पक्ष में एक ठोस तर्क यह भी  है कि हिंदी में 'बिंदी' का बहुत अधिक उपयोग होता है - नुक्ता के रूप में, बहुवचन सूचित करने के लिए, दशमलव चिह्न के रूप में, और ङ जैसे कुछ अक्षरों में तो वह पहले से ही विद्यमान है। इस तरह हिंदी में बिंदी शब्द के आगे, पीछे, ऊपर, नीचे, सभी जगह लगाई जाती है। अब विराम चिह्न के लिए भी उसका उपयोग करने से भारी गड़बड़ी फैल जाएगी।

दूसरी बात कंप्यूटर स्क्रीन पर उसके ठीक से दिखने से संबंधित है। बहुत कम पिक्सेल आकार में बिंदी ठीक से नहीं दिखाई देती है अथवा उसके आस-पास के पिक्सलों में वह विलीन हो जाती है। इसलिए बहुत छोटे टाइप साइसों में 'हिंदी', 'पढ़', आदि की बिंदी दिखाई ही नहीं देती। यदि हम विराम चिह्न के लिए भी बिंदी का प्रयोग करने लगें, तो बहुत छोटे टाइपसाइसों में यह पता ही नहीं चल पाएगा कि वाक्य कहां समाप्त हो रहा है।

इन्हें भी देखें
विराम चिह्न
विराम या हलन्त

श्रेणी:व्याकरण