हुदा शआरावी (अरबी :    हुदा शारवी, 23 जून 1879  12 दिसंबर 1947) एक अग्रणी मिस्र की नारीवादी नेता, मताधिकार, राष्ट्रवादी और मिस्र की नारीवादी संघ की संस्थापक थीं।

प्रारंभिक जीवन और विवाह
हुदा शआरावी का जन्म नूर अल-हुदा मोहम्मद सुल्तान शरावी ( अरबी :      ) ऊपरी मिस्र में मिस्र के मशहूर एल-शरारावी परिवार में हुआ था।  हुदा शारवी का जन्म मिस्र के ऊपरी शहर मिन्या में एक धनी परिवार में हुआ था; वह मुहम्मद सुल्तान पाशा अल-शरावी की बेटी थी, जो बाद में मिस्र के चैंबर ऑफ डिप्टीज की अध्यक्ष बनी। उनकी माँ, इकबाल हनीम, सेरासियन वंश की थी और उसे काकेशस क्षेत्र से मिस्र में उसके चाचा के साथ रहने के लिए भेजा गया था। शारावी का बचपन से ही अपने भाइयों के साथ बहु-भाषाओं में व्याकरण और सुलेख जैसे विभिन्न विषयों का अध्ययन किया गया था। उसने अपना बचपन और शुरुआती वयस्कता एक उच्च वर्ग के मिस्र के समुदाय में एकांत में बिताई। अपने पिता की मृत्यु के बाद, वह अपने सबसे बड़े चचेरे भाई, अली शरावी की संरक्षकता में थी। 

तेरह साल की उम्र में, उसने अपने चचेरे भाई अली पाशा शारवी से शादी की , जिसे पाशा सुल्तान ने अपने बच्चों के कानूनी अभिभावक और अपनी संपत्ति के ट्रस्टी के रूप में नामित किया।  मार्गरेट बदरान के अनुसार, "पति से अलग होने के बाद उन्हें एक विस्तारित औपचारिक शिक्षा के साथ-साथ स्वतंत्रता का अप्रत्याशित स्वाद मिला। उन्हें कुरान पढ़ना सिखाया गया और काहिरा में महिला शिक्षकों द्वारा कुरान अरबी और इस्लामिक विषयों में ट्यूशन प्राप्त किया। शरावी ने अरबी और फ्रेंच दोनों में कविता लिखी। शरावी ने बाद में अपने प्रारंभिक जीवन को अपने संस्मरण, मुधक्किरति ("मेरा संस्मरण") में सुनाया जिसका अंग्रेजी संस्करण हरम इयर्स: द मेमोइर ऑफ ए मिस्री फेमिनिस्ट, 1879-1924 में अनुवाद किया गया था। 

राष्ट्रवाद
1919 की मिस्र की क्रांति ब्रिटेन से मिस्र की आजादी और पुरुष राष्ट्रवादी नेताओं की रिहाई की वकालत करने वाली महिलाओं के नेतृत्व वाला विरोध था।  शायरावी जैसी महिला मिस्र के कुलीन वर्ग के सदस्यों ने प्रदर्शनकारियों का नेतृत्व किया, जबकि निचले वर्ग की महिलाओं और ग्रामीण इलाकों की महिलाओं ने पुरुष कार्यकर्ताओं के साथ सड़क पर विरोध प्रदर्शन किया।  शरावी ने क्रांति के दौरान अपने पति के साथ काम किया, जबकि वे वफ़द के कार्यकारी उपाध्यक्ष के रूप में रहीं ; पाशा शारावी ने उसे सूचित किया ताकि यदि वह या वफ़द के अन्य सदस्यों को गिरफ्तार किया गया तो वह अपना स्थान ले सके। १ ९ १ ९ में विरोध प्रदर्शनों के बाद, १२ जनवरी १ ९ २० को वाफड से जुड़ी वफ़दिस्ट महिला केंद्रीय समिति (डब्ल्यूडब्ल्यूसीसी) की स्थापना हुई। विरोध प्रदर्शन में भाग लेने वाली कई महिलाएँ शा का चुनाव करते हुए समिति की सदस्य बनीं। 'अरवी इसके पहले अध्यक्ष के रूप में। 

1938 में, शआरावी और ईएफयू ने काहिरा में फिलिस्तीन की रक्षा के लिए पूर्वी महिला सम्मेलन को प्रायोजित किया, नारीवादी चिंताओं पर राष्ट्रवादी मुद्दों को प्राथमिकता दी।
1945 में उन्हें ऑर्डर ऑफ द गुण (मिस्र) मिला । 
नारीवाद हुदा शारवी
उस समय, मिस्र में महिलाओं को घर या हरम तक सीमित कर दिया जाता था, जिसे वह बहुत पिछड़ी व्यवस्था के रूप में देखती थीं। शआरावी ने महिलाओं के आंदोलनों पर इस तरह के प्रतिबंधों का विरोध किया, और परिणामस्वरूप महिलाओं के लिए उनके हित के विषयों पर व्याख्यान आयोजित करना शुरू कर दिया। इसने कई महिलाओं को पहली बार अपने घरों से बाहर और सार्वजनिक स्थानों पर लाया, और शरारावी ने उन्हें मिस्र की गरीब महिलाओं के लिए धन जुटाने के लिए एक महिला कल्याण समाज की स्थापना में मदद करने के लिए आश्वस्त किया। 1910 में, शारवी ने लड़कियों के लिए एक स्कूल खोला, जहां उन्होंने दाई जैसे व्यावहारिक कौशल के बजाय अकादमिक विषयों को पढ़ाने पर ध्यान केंद्रित किया। 

1922 में अपने पति की मृत्यु के बाद शर्यावी ने सार्वजनिक रूप से अपना घूंघट बंद करने का निर्णय लिया। रोम में इंटरनेशनल वुमन सफ़रेज एलायंस कांग्रेस से लौटने के बाद, उसने अपना पर्दा हटाया और पहली बार सार्वजनिक रूप से अपने पैरों से रौंद दिया। मिस्र के नारीवाद के इतिहास में संकेत घटना। जो महिलाएं उनका अभिवादन करने आईं, वे पहले तो हैरान रह गईं, फिर तालियाँ बजाती रहीं और उनमें से कुछ ने अपना पर्दा हटाया। हुदा शारवी के बचाव के एक दशक के भीतर, कुछ महिलाओं ने अभी भी घूंघट पहनना चुना। अनावरण करने का उनका निर्णय महिलाओं के एक बड़े आंदोलन का हिस्सा था, और फ्रांस में जन्मी मिस्र की नारीवादी युगेनी ले ब्रुन से प्रभावित थी।  लेकिन यह लन्दनमलक हिफनी नसिफ जैसे कुछ नारीवादी विचारकों के साथ विपरीत था। 1923 में, शारवी ने नारीवादी संघ की स्थापना की और मिस्र के नारीवादी संघ की पहले अध्यक्ष बनीं। बीसवीं सदी की शुरुआत में उदार नारीवाद की विशेषता, ईएफयू () ने विवाह, तलाक और बाल हिरासत जैसे व्यक्तिगत स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करने वाले कानूनों में सुधार की मांग की।

यहां तक कि एक युवा महिला के रूप में, उसने उन्हें अपने घर में लाने के बजाय अपने कपड़े खरीदने के लिए अलेक्जेंड्रिया के एक डिपार्टमेंट स्टोर में प्रवेश करके अपनी स्वतंत्रता दिखाई। उन्होंने 1909 में एक महिला सामाजिक सेवा संगठन, मुबारत मुहम्मद अली और 1914 में इंटेलेक्चुअल एसोसिएशन ऑफ मिस्री विमेन को संगठित करने में मदद की, जिस वर्ष उन्होंने पहली बार यूरोप की यात्रा की थी । उन्होंने १ ९ १ ९ की मिस्र की क्रांति के दौरान पहली महिला सड़क प्रदर्शन का नेतृत्व करने में मदद की , और वेफडिस्ट महिला समिति की अध्यक्ष चुनी गईं । उसने अपने घर पर महिलाओं के लिए नियमित बैठकें शुरू कीं और इसी से मिस्र की नारीवादी संघ का जन्म हुआ। उन्होंने 1925 में एक पाक्षिक पत्रिका एल मिस्री लॉन्च की, ताकि इस कारण को प्रचारित किया जा सके। 

उन्होंने जनवरी 1924 में संसद के उद्घाटन पर मिस्र की महिला पिकेट का नेतृत्व किया और राष्ट्रवादी और नारीवादी मांगों की एक सूची प्रस्तुत की, जिसे वफ़दवादी सरकार ने अनदेखा कर दिया, जिसके बाद उन्होंने वफ़दिस्ट महिला केंद्रीय समिति से इस्तीफा दे दिया। वह अपनी मृत्यु तक मिस्र के नारीवादी संघ का नेतृत्व करना जारी रखा, नारीवादी पत्रिका एल इजिप्टियन (और एल-मस्रिया ) का प्रकाशन किया, और ग्राज़, पेरिस, एम्स्टर्डम, बर्लिन, मार्सिले, इस्तानबुल, ब्रुसेल्स में महिलाओं के सम्मेलन में मिस्र का प्रतिनिधित्व किया। , बुडापेस्ट, कोपेनहेगन, इंटरलाकेन और जेनेवा । उसने शांति और निरस्त्रीकरण की वकालत की। यहां तक कि अगर उसके जीवनकाल के दौरान उसकी कुछ मांगें पूरी हुईं, तो उसने मिस्र की महिलाओं द्वारा बाद के लाभ के लिए आधार तैयार किया और उनके मुक्ति आंदोलन के लिए प्रतीकात्मक मानक के रूप में बनी रही।

शारावी को 2012 में सानिया शारवी लानफ्रैंची द्वारा एक प्रमुख अंग्रेजी भाषा की जीवनी प्राप्त हुई।

उसकी मुलाकात अतातुर्क
बारहवीं अंतर्राष्ट्रीय महिला सम्मेलन इस्तानबुल, तुर्की में 18 अप्रैल, 1935 को आयोजित किया गया था, और हुदा शारावी बारह महिलाओं के अध्यक्ष और सदस्य थे। सम्मेलन ने हुडा को अंतर्राष्ट्रीय महिला संघ के उपाध्यक्ष के रूप में चुना और अतातुर्क को उनके और उनके कार्यों के लिए एक आदर्श माना।

उसने अपने संस्मरणों में लिखा है। इस्तांबुल सम्मेलन समाप्त होने के बाद, हमें आधुनिक तुर्की के मुक्तिदाता मुस्तफा केमल अतातुर्क द्वारा आयोजित समारोह में भाग लेने का निमंत्रण मिला ... उनके कार्यालय के बगल में सैलून में, आमंत्रित प्रतिनिधि फॉर्म में खड़े थे। एक अर्धवृत्त, और कुछ ही क्षणों के बाद दरवाजा खुला और महात्म्य और महानता की आभा से घिरे अतातुर्क में प्रवेश किया, और प्रतिष्ठा की भावना प्रबल हुई। माननीय, जब मेरी बारी आई, मैंने बिना अनुवाद के सीधे उनसे बात की, और दृश्य था। अंतरराष्ट्रीय महिला प्राधिकरण के लिए खड़ी एक प्राच्य मुस्लिम महिला के लिए अद्वितीय और तुर्की भाषा में भाषण देने के लिए प्रशंसा और मिस्र की महिलाओं को मुक्ति आंदोलन के लिए धन्यवाद जो उन्होंने तुर्की में नेतृत्व किया, और मैंने कहा यह ओह छोड़ने का आदर्श है इस्लामी देशों की बड़ी बहन, उन्होंने पूर्व के सभी देशों को महिलाओं के अधिकारों को मुक्त करने और मांग करने के लिए प्रोत्साहित किया, और मैंने कहा यदि तुर्क आप अपने पिता की योग्यता पर विचार करते हैं तो उन्होंने आपको अतातुर्क कहा, मैं कहता हूं कि यह पर्याप्त नहीं है, लेकिन आप हमारे लिए "अताशर्क" पूर्व के पिता हैं। इसका अर्थ किसी भी महिला प्रतिनिधि के प्रतिनिधि से नहीं आया था, और उन्होंने मुझे महान प्रभाव के लिए बहुत धन्यवाद दिया, और फिर मैंने उनसे आग्रह किया कि हम उनकी पत्रिका एल लूसिएरिएन में प्रकाशन के लिए महामहिम की तस्वीर पेश करें। 
परोपकार
शरावी जीवन भर परोपकारी परियोजनाओं में शामिल रहीं। 1909 में, उन्होंने मिस्र की महिलाओं (मबरात मुहम्मद अली) द्वारा संचालित पहला परोपकारी समाज बनाया, जो गरीब महिलाओं और बच्चों के लिए सामाजिक सेवा प्रदान करता है। उन्होंने तर्क दिया कि महिलाओं द्वारा संचालित सामाजिक सेवा परियोजनाएं दो कारणों से महत्वपूर्ण थीं। सबसे पहले, इस तरह की परियोजनाओं में संलग्न होकर, महिलाएं अपने क्षितिज को चौड़ा करेंगी, व्यावहारिक ज्ञान प्राप्त करेंगी और अपने फोकस को बाहर की ओर निर्देशित करेंगी। दूसरा, इस तरह की परियोजनाएं इस दृष्टिकोण को चुनौती देती हैं कि सभी महिलाएं संरक्षण की आवश्यकता में आनंद और जीव हैं। शौरावी को, गरीबों की समस्याओं का समाधान अमीरों की धर्मार्थ गतिविधियों के माध्यम से किया जाना था, विशेष रूप से शिक्षा कार्यक्रमों के लिए दान के माध्यम से। गरीब महिलाओं के जीवन के बारे में कुछ हद तक रोमांटिक दृष्टिकोण रखते हुए, उन्होंने उन्हें सामाजिक सेवाओं के निष्क्रिय प्राप्तकर्ता के रूप में देखा, न कि प्राथमिकताओं या लक्ष्यों के बारे में परामर्श करने के लिए। अमीर, बदले में, "राष्ट्र के संरक्षक और रक्षक" थे।
श्रद्धांजलि
23 जून, 2020 को  ने हुदा शारवी का 141 वां जन्मदिन   के साथ मनाया। 

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
मिस्र की महिलाओं ने अपनी पहचान बनाई।

श्रेणी:मिस्र के लोग
श्रेणी:नारीवादी
श्रेणी:नारीवाद
श्रेणी:मिस्र का इतिहास
श्रेणी:1879 में जन्मे लोग
श्रेणी:१९४७ में निधन