अंतिम न्याय (विस्तार), लगभग १४३१ ईस्वी में फ्रा एंजेलिको द्वारा चित्रित, जिसमें नरक में यातना भोगते लोगों को दर्शाया गया है।
धर्म और लोककथाओं में नरक मृत्यु के बाद के जीवन में एक स्थान या अवस्था है जहाँ आत्माओं को मृत्यु के पश्चात दंडित किया जाता है। ईसाई और इस्लाम जैसे धर्मों में ईश्वर के इतिहास को समान्तर रूप में देखा जाता है और इन धर्मों के अनुसार नरक को अक्सर शाश्वत माना जाता है। इसके विपरीत पुनर्जन्म में विश्वास रखने वाले धर्म आमतौर पर नरक को दो जन्मों के बीच की मध्यवर्ती अवधि के रूप में दिखाया जाता है, जैसा कि भारतीय धर्मों में है। धर्म प्रायः नरक को किसी अन्य आयाम में या पृथ्वी की सतह के नीचे स्थित मानते हैं। अन्य परलौकिक गंतव्यों में स्वर्ग, पैराडाइस, पुर्गेटरी, लिंबो और अधोलोक शामिल हैं।

जो धर्म मृत्यु के बाद के जीवन को दंड या पुरस्कार का स्थान नहीं मानते वो केवल मृतकों के निवास, कब्र या एक तटस्थ स्थान का वर्णन करते हैं जो पृथ्वी की सतह के नीचे स्थित है (उदाहरण के लिए कुर, हेडीज़ और शीओल)। ऐसे स्थानों को कभी-कभी अंग्रेज़ी शब्द "" (नरक) के समतुल्य माना जाता है, हालाँकि अधिक सही अनुवाद "अधोलोक" या "मृतकों की दुनिया" होगा। प्राचीन मेसोपोटामिया, यूनानी, रोमन और फिन्निक धर्मों में जीवितों की भूमि से अधोलोक के प्रवेश द्वार शामिल हैं।

 अवलोकन 

 धर्म, पौराणिक कथाएँ और लोककथाएँ 
नरक कई मिथकों और धर्मों में प्रकट होता है। यह आमतौर पर राक्षसों और मृत लोगों की आत्माओं का निवास स्थान होता है। कुछ संस्कृतियों की लोककथाओं में नरक से जुड़ी कथायें बार-बार सुनाई देती हैं लोककथाओं में नरक के बारे में एक आख्यान जो कई संस्कृतियों में दोहराया जाता है जैसे "ऐलिगरी ऑफ़ द लॉन्ग स्पून्स" (हिन्दी अनुवाद: लंबे चम्मचों का प्रतीकात्मक दृष्टांत) की कहानी में उद्धृत है। कुछ जगह इस कहानी को बिना कोहनी मोड़े लड्डू खाने की अनोखी सूझ में के रूप में भी उल्लिखीत किया जाता है।

 दंड 
अंगूठाकारसन् १८०२ के संरक्षित औपनिवेशिक भित्तिचित्र जो नरक को दर्शाते हैं, तादेओ एस्कालांते द्वारा चित्रित, पेरू के हुआरो में सैन जुआन बौतिस्ता चर्च के अंदर।
नरक में दंड आमतौर पर जीवनकाल में किए गए पापों के अनुरूप होता है। कभी-कभी ये भेद विशिष्ट होते हैं, जहाँ दोषी आत्मायें प्रत्येक पाप के लिए यातना भोगती हैं, जैसे प्लेटो के "मिथ ऑफ़ एर" या दांते की "दीविना कॉमेदिया" में है। लेकिन कभी-कभी ये सामान्य कहानियाँ भी होती हैंजहाँ नरक के एक या अधिक कक्षों में या यातना के स्तर पर पापियों को निर्वासित किया जाता है।

ईसाई और इस्लाम सहित कई धार्मिक संस्कृतियों में नरक को अक्सर अग्निमय, पीड़ादायक और कठोर चित्रित किया जाता है, जो दोषियों को कष्ट देता है।न्यू टेस्टामेंट के उदाहरणों में मार्क 9:4348, ल्यूक 16:1924, रेवेलेशन 9:11 शामिल हैं; कुरान में अल-बक़रा आयत 24 और अल-मुल्क आयत 57. नरक को अग्नि के स्थान के रूप में दर्शाने के इन सामान्य चित्रणों के बावजूद, कुछ अन्य परंपराएँ नरक को शीतल के रूप में वर्णित करती हैं। बौद्धविशेषकर तिब्बती बौद्धनरक के विवरणों में समान संख्या में गर्म और ठंडे नरक होते हैं। ईसाई विवरणों में दांते का "इन्फर्नो" नरक के अंतरतम (९वें) चक्र को रक्त और अपराधबोध की हिमाच्छादित झील के रूप में दर्शाता है। किंतु ठंड नरक या पुर्गेटरी के प्रारंभिक ईसाई चित्रणों में भी भूमिका निभाती थी, जिसकी शुरुआत तीसरी शताब्दी के आरंभिक "एपोकैलिप्स ऑफ़ पॉल" से हुई; सातवीं शताब्दी में वेनेरेबल बीड द्वारा "विज़न ऑफ़ ड्राईथेल्म"; बारहवीं शताब्दी के "सेंट पैट्रिक्स पुर्गेटरी", "द विज़न ऑफ़ टुंडेल" या "विज़ियो टनुग्डाली", और "विज़न ऑफ़ द मॉंक ऑफ़ इनशैम"; तथा तेरहवीं शताब्दी के आरंभिक "विज़न ऑफ़ थर्किल"।, , . 141, 160  174,  2067.

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

 
 

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