हो आस्ट्रो-एशियाई भाषा परिवार की मुंडा शाखा की एक भाषा है, जो संताली और मुण्डारी भाषा से संबंधित हैं। हो भाषा झारखंड, उड़ीसा, पश्चिम बंगाल एवं असम के आदिवासी क्षेत्रों में लगभग १०,७७,००० हो आदिवासी समुदाय द्वारा बोली जाती है।

विशेषकर यह भाषा झारखण्ड के सिंहभूम इलाके में बोली जाती है । झारखंड में इस भाषा को द्वितीय राज्य भाषा के रूप में शामिल किया गया है।
हो भाषा 
हो भाषा को लिखने के लिए वारंग क्षिति लिपि का उपयोग किया जाता है, जिसका आविष्कार लको बोदरा द्वारा किया गया था। इसे लिखने के लिए देवनागरी, रोमन और उड़िया लिपि का भी उपयोग किया जाता है, खासकर इंटर्नेट पर।

हो नाम हो भाषा के मूल शब्द  (हो) से लिया गया है जिसका अर्थ है मनुष्य, संबंधित भाषाओं में इसके समानार्थी शब्द मिलते हैं, जैसे मुंडारी में  (होड़ो), संताली में  (होड़) और कोरकू में  (कोरो)।

हो का मुंडारी और संताली से गहरा संबंध है। हो और मुंडारी को अक्सर एक ही भाषा के दो बोलियों रूप में वर्णित किया जाता है। हो भाषा झारखंड में बोली जाने वाली अन्य मुंडारी बोलियों की तुलना में हसादाः बोली के अधिक करीब है। जातीय और भाषाई रूप से करीब होने के बावजूद, हो और मुंडारी भाषी वाले अलग-अलग क्षेत्रीय पहचान बनाते हैं।

 स्वनविज्ञान 

 व्यंजन 
द्वयोष्ठ्यदन्त्यवर्त्स्यमूर्धन्यतालव्यकण्ठ्यकाकलीयनासिक्य()स्पर्शस्पर्श-संघर्षीअघोषघोषसंघर्षीअन्तस्थउत्क्षिप्त

 ,  शब्दांत में ,  के रूप में उच्चारित होते हैं।
  शब्दों के बीच में कहीं-कहीं  के रूप में उच्चारित होता है।
  मूर्धन्य व्यंजनों के आगे  का ही एक रूप मात्र है, इसका एक पृथक व्यंजन नहीं है।
  और  केवल शब्द के बीच या अंत में आते हैं, आरंभ में नहीं।

 स्वर 
हो भाषा में पांच मूल स्वर हैं। ये पांचों स्वर के चार रूप हो सकते हैं, ह्रस्व, दीर्घ, नासिक्य, और दीर्घ नासिक्य। प्राक-मुंडा भाषा में दीर्घ स्वर नहीं थे, पर हो भाषा में शब्दांतर  और  जैसे व्यंजनों के लोप से दीर्घ स्वरों का उद्भव हुआ है। और प्राक-मुंडा में एक शब्दांश वाले शब्दों में दीर्घ स्वर होने की बाध्यता के कारण भी दीर्घ स्वर पाए जाते हैं।
अग्रस्वरमध्यस्वरपश्वस्वरसंवृत      बीच का      विवृत   

 व्याकरण 
मुंडा परिवार की अन्य भाषाओं की तरह, हो भाषा में भी अधिकतर शब्द प्रत्यय के जुड़ने से बनते हैं और प्रत्यय के जुड़ने पर धातु में परिवर्तन नहीं होता। इस विषय पर कुछ वितर्क है कि क्या मुंडा भाषाओं में भी संज्ञा, क्रिया आदि जैसे ठोस शब्द श्रेणियां हैं, क्योंकि मुंडा भाषाओं में किसी भी श्रेणी के शब्द को क्रिया के रूप में प्रयोग किया जा सकता है, और सामान्य तौर पर क्रिया माने जाने वाले शब्दों को भी बिना किसी परिवर्तन के संज्ञा के रूप में प्रयोग संभव है। हो भाषा में मूल रूप से सापेक्ष सर्वनाम नहीं होते हैं और सापेक्ष उपवाक्य बनाने के लिए क्रियाओं के कृदंत रूप का प्रयोग होता है, ऐसे सापेक्ष रूप में काल, कर्म और सकर्मकता प्रत्यय होते हैं, पर निश्चितता प्रत्यय नहीं होता।

 संज्ञाएँ और संज्ञा वाक्यांश 
संज्ञाओं में वचन, संबंध कारक और अन्य प्रत्यय जोड़े जाते हैं। हस्तांतरणीय और अहस्तांतरणीय संबंध अलग-अलग व्यक्त किये जाते हैं।

 संख्या और संबंध कारक 
हो भाषा में एकवचन, द्विवचन और बहुवचन हैं। वचन प्रत्यय आम तौर पर मूल संज्ञाओं से अलग लिखे जाते हैं।
संबंध कारक सहित 'नीलगाय' 'नीलगाय का'  'दो नीलगाय'  'दो नीलगायों का'  'दो से अधिक नीलगाय'  'दो से अधिक नीलगायों का'

 वचन और अहस्तांतरणीय संबंध 
अहस्तांतरणीय संबंधों के लिए शब्द रूप हस्तांतरणीय संबंधों से अलग है,    'उस महिला का खलिहान', और    'उस महिला की चाची'। अहस्तांतरणीय संबंधों के लिए प्रत्यय केवल एकवचन में होते हैं।
उत्तम पुरुषमध्यम पुरुषप्रथम पुरुषएकवचन 'चाची' 'मेरी चाची' 'तुम्हारी चाची' 'उसकी चाची'द्विवचन  'दो चाचीयाँ'  'मेरी दो चाचीयाँ'  'तुम्हारी दो चाचीयाँ'  'उसकी दो चाचीयाँ'बहुवचन  'दो से अधिक चाचीयाँ'  'मेरी चाचीयाँ'  'तुम्हारी चाचीयाँ'  'उसकी चाचीयाँ'

 सर्वनाम 
हो  भाषा के उत्तम पुरुष सर्वनामों में समावेशी और अनन्य सर्वनाम अलग-अलग हैं। उसी प्रकार प्रथम पुरुष में संबोधनात्मक और प्रदर्शनात्मक सर्वनाम में अंतर है।
हो सर्वनामएकवचनद्विचवचनबहुवचनउत्तम पुरुषअनन्यसमावेशीमध्यम पुरुषप्रथम पुरुषसंबोधनात्मकप्रदर्शनात्मकनिकटदूरस्थदर्शनीयश्रवणीयसुदूर

 गिनती 
मूल संख्याओं का उपयोग यौगिक शब्दों, सामान्य गिनती और पैसे गिनने में किया जाता है, जबकि पूर्ण रूप का उपयोग विशिष्ट वस्तुओं की गिनती करते समय किया जाता है।
सामान्यवितरणात्मकमूल रूपपूर्ण रूपमूल रूपपूर्ण रूप१२३४५६७८९१०२०

 उपसर्ग 
उपसर्गअर्थसंप्रदान कारकके साथके तरफअधिकरण कारक (स्थानिक एवं कालिक)कालिक, के समयके पासकरण कारकके जैसाके पासअपादान कारकके ऊपरके नीचेके नीचे, तकवितरणात्मक, प्रत्येक

 अव्यय 
अव्ययअर्थउदाहरणवाक्य विषय सूचक     , 'वह शब्द अब लोग भूल चुके हैं'भी      , 'अब तो वह शब्द भी लोग भूल गये हैं'बल सूचक    , 'वही शब्द लोग भूल गये हैं'प्रश्न सूचक    ?, 'वह शब्द लोग भूल गये हैं क्या?'अगर उसकी बात करें तो      , 'अगर उस शब्द की बात करें तो, लोग अब उसे भूल चुके हैं',     , 'वह शब्द लोग अब पूरी तरह से भूल चुके हैं'कल्पित वाक्य सूचक     , 'वह शब्द लोग भूल चुके हैं शायद'जहां तक मेरी जानकारी है     , 'वह शब्द लोग भूल चुके हैं (जहां तक मुझे पता है)'अफवाह सूचक     , 'वह छाता खो गया है (ऐसी अफवाह है)'बोधसुधार सूचक     , 'वह गाय खो गई है (मुझे अभी याद आया)';     , 'ये वाली गाय खो गई थी (वो वाली नहीं, मैंने गलत कहा था)'      , 'वह शब्द खो जाता (अगर)'अभी तक नहीं    , 'वह शब्द अभी लोग भूले नहीं हैं'सब के सब    , 'चार लोग सब के सब खो गये'यहां तक कि    , 'यहां तक कि वह शब्द भी लोग भूल गये'सुनने वाले को कुछ करने को प्रेरित करना    , 'वह बकरी चोरी हो गई (अब इसपर क्या कहोगे?)'आखिर ये बात है    , 'अच्छा तो ये कुत्ता था जो खो गया था'संदेह सूचक    , , 'वो कहते हैं कि उन्होंने हल नहीं चुराया है (पर सच किसे पता?)'केवल    , 'केवल ये घर बच गया'अविश्वास      ?, 'क्या उन्होंने सच में यह घर खरीद लिया?'कुछ और होता क्या?     ,   , 'तुमने खाट को बाहर बारिश में छोड़ दिया था, सड़ने लगा है, यह तो होन ही था।'कहता हूँ      , 'वह खेत का चूहा बिल्ली के समान बड़ा है, सच में'

 शब्दावली 
हो भाषा की अधिकांश शब्दावली मुंडा मूल की है, और अधिकांश शब्दों के अन्य खेरवाल भाषाओं में समानार्थी शब्द मिलते हैं, भारोपीय भाषाओं से लिये हुए पुराने शब्द भी मिलते हैं, जैसे , 'खलं',  'दात्र',  'सूत्र',  'घृत' और  'पर्यङ्क'। हाल के वर्षों में, बढ़ते संपर्क के कारण हिंदी, अंग्रेजी और ओडिया से बड़ी संख्या में शब्द भाषा में प्रवेश कर रहे हैं। हो भाषा की गिनती लगभग पूरी तरह से व्यावहारिक उपयोग से बाहर है, एक, दो और तीन को छोड़कर, इनकी जगह गिनती हिंदी संख्याओं में की जा रही है।

हो भाषा में अन्य खेरवाल भाषाओं की तरह, कई क्रियाओं में शाब्दिक भिन्नता है, एक ही अर्थ में अंतर दर्शाने करने के लिए विभिन्न शब्द मिलते हैं। उदाहरण के लिए, जिसे हिंदी में जिसे 'काटना' से व्यक्त किया जाता है, उसके लिए हो भाषा में   'कुल्हाड़ी से काटना',  'हाथ चलाकर से काटना',  'हंसिया से काटना',  'स्थिर औजार से काटना',  'कुल्हाड़ी से लकड़ी चीरना',  'बाल आदि काटना',  'काटकर शाखाएँ आदि साफ करना',  'सिरों को काटना',  'एक वार में काटकर अलग करना',  'छोटे-छोटे टुकड़ों में काटना' आदि क्रियाएं हैं।

अनेक से शब्द प्रत्ययों के प्रयोग से बनते हैं।
उपसर्ग  मध्य प्रत्ययउदाहरण- 'पीना'   'पिलाना',  'खाना'   'खिलाना',  'खरीदना'   'खरीदवाना (बेचना)',  'चलना'   'चलवाना (किसी को चलने में सहायता करना), हस्तांतरण करना'-- 'देखना'   'दृश्य, दृष्टिकोण',  'बैठना'   'बैठक',  'पकड़ना'   'हैंडल',  'उत्कीर्ण करना'   'नक्काशी'-- 'तोड़ना'   'डंठल',  'पूछना'   'परस्पर पूछना',  'रिश्तेदार',  'बच्चा'   'वंशज',  'पुत्र'   'युवक'-- 'नाम'   'नामकरण करना; नाम',  'धागा इत्यादि निकालना'   'खींच कर निकाला हुआ कपड़ा',  'खेत समतल करने वाला तख्ता'   'तख्ते से समतल करना; तख्ता'-- 'पुत्र'   'महिला के भाई का पुत्र',  'मनुष्य'   'शरीर',  'खुरचना'   'एक पेड़ की फली (मिट्टी खुरचने में प्रयुक्त)'- 'प्रकाश डालना'   'प्रकाश',  'रोना'   'मोर (जो रोता है)'-- 'फूंकना'   'वायु वाद्य बजाना',  'अत्याधिक गरम'   'गर्मीला',  'कहना'   'दूत',  'इकट्ठा करना'   'अपहरण करना',  'चांद की रोशनी'   'मंद प्रकाश'- 'पानी का सूखना'   'पानी निकालकर सुखाना'- 'प्रतिरोध होना'   'प्रतिरोध करना'

 इतिहास 
प्राक-मुंडा भाषा में विभिन्न ध्वन्यात्मक और शब्दार्थ संबंधी परिवर्तनों के कारण हो एक स्वतंत्र भाषा के रूप में विकसित हुई है। इनमें सबसे उल्लेखनीय है प्राक-मुंडा शब्दों के बीच के  का लोप, जिससे स्वर दीर्घ हो जाते हैं। इसके अलावा उत्तरी मुंडा भाषाओं का एक सामान्य  क्रिया  'रखना', संताली , मुंडारी  का हो भाषा में अश्लील अर्थ विकसित हो गया है, ऐसे कई शब्दों के अर्थ में परिवर्तन के कारण संबंधित होने के बावजूद इन भाषाओं को बोलने वालों के बीच वार्तालाप थोड़ा मुश्किल हैं। माना जाता है कि हो भाषी उत्तरी दिशा से सिंहभूम में आए, उत्तर में मुंडारी बोली जाती है, जिसकी दो प्रमुख बोलियों हैं हसदाः और नागुरी। हो भाषा ज्यादातर हसादाः बोली से मेल खाती है, जैसे कि हो भाषा में भी हसादाः जैसे प्राक-मुंडा शब्दांत  का उच्चारण  या  होता है।। एन्साइक्लोपीडिया मुंडारिका के लेखक जॉन हॉफमैन का मानना है कि मुंडारी की हसादाः और नागुरी बोलीयों में जितना अंतर है, उतना अंतर तो हसादाः और हो में भी नहीं है। दक्षिणी कोल्हान में कुछ शब्द नागुरी शब्दों से मिलते हैं, जैसे  'इसके अलावा, और''', जबकि उत्तरी सिंहभूम में यह हसादाः जैसे  है। उत्तरी सिंहभूम में हो भाषा के कुछ क्रियाओं में हसादाः जैसे संक्षेप होता है जैसे कि  से ,  से  और - से -। हो भाषा में उत्तरी मुंडा शब्दों को सरल बनाने की प्रवृत्ति भी उल्लेखनीय है, मुंडारी के , संताली के  का हो रूप   है, मुंडारी, संथाली के , , ,  आदि का हो रूप  ,  ,   और ''  है।

हो भाषा का पहला प्रकाशित लेख 1844 का है, जिसमें एक छोटी शब्द सूची है, तारीख है 2 अप्रैल 1824। सैमुअल टिकेल ने 1840 में हो भाषा का संक्षिप्त व्याकरण प्रकाशित किया। हो जाती के व्यक्ति के द्वारा पहला प्रकाशित हो लेखन 1930 में कनुराम देवगम की कविता है।

 इन्हें भी देखें 
 ह्वारङ क्षिति (हो भाषा की लिपि)
 हो (जनजाति)
 मुण्डा भाषाएँ

 ऑस्ट्रो-एशियाई भाषाएँ

बाहरी कड़ियाँ
 हो-हिन्दी शब्दकोश

 सन्दर्भ 

श्रेणी:मुण्डा भाषाएँ
श्रेणी:ऑस्ट्रो-एशियाई भाषाएँ
श्रेणी:भारत की संकटग्रस्त भाषाएँ