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मिर्ज़ापुर और 82.30 पू के स्थान, जो भारतीय मानक समय के सन्दर्भ लम्बाई के लिए व्यवहार होता है

 भारतीय मानक समय  भारत का समय मण्डल है, एक यूटीसी5:30 समय ऑफ़सेट के साथ में। भारत में दिवालोक बचत समय (डीएसटी) या अन्य कोइ मौसमी समायोग नहीं है, यद्यपि डीएसटी 1962 भारत-चीन युद्ध, 1965 भारत-पाक युद्ध और 1971 भारत-पाक युद्ध में व्यवहार था। सामरिक और विमानन समय में, आइएसटी का  ("गूँज-सितारा") के साथ में नामित होता है।

 इतिहास 
1947 में स्वतन्त्रता के पश्चात भारत सरकार ने पूरे देश के लिए सरकारी समय के रूप भारतीय मानक समय को स्थापित कर दिया, हालाँकि कोलकाता और मुम्बई 1955 तक अपने स्थानीय समय (बॉम्बे समय के रूप में जाना जाता है) को बनाए रखा है। सेंट्रल वेधशाला चेन्नई से एक स्थान पर ले जाया गया था, भारतीय समय उत्तर प्रदेश के मिर्जापुर (अमरावती चौराहे के पास) जिले से निर्धारित होता है।, इसलिए कि यह सम्भव के रूप में  5:30 के करीब होगा। 
1962 के भारत-चीन युद्ध तथा 1964 और 1971 के भारत-पाकिस्तान युद्ध में अल्प समय के लिए डेलाइट सेविंग टाइम का उपयोग किया गया था।

 समस्याएँ 
देश की पूर्व-पश्चिम दूरी लगभग 2933 किलोमीटर है जिसके कारण पूर्व में सूर्योदय और सूर्यास्त पश्चिम से 2 घण्टे जल्दी होता है और इसीलिए उत्तर-पूर्व राज्यों के लोगों को उनकी घड़ियाँ आगे बढ़ने की आवश्यकता होती हैं जिससे सूर्योदय के उपरान्त ऊर्जा का क्षय न हो। इसके कारण औपचारिक व्यवहारों में अनेक कष्ट होते हैं।

1980 में संशोधकों की एक मण्डली ने भारत को दो अथवा तीन समय मण्डलों में विभाजित करने का सुझाव दिया, परन्तु ये सुझाव हमें ब्रिटिश सरकार द्वारा स्थापित समय मण्डलों को अपनाने के बराबर था, इसलिए इस सुझाव को नकारा दिया गया। 
2001 में विज्ञान और प्रौद्योगिकी मंत्रालय ने 4 सदस्य की समिति स्थापित की जिसका उद्देश्य समय मण्डल तथा डेलाइट सेविंग के विषयों को जाँचना था। समिति के निष्कर्ष 2004 में संसद में विज्ञान और प्रौद्योगिकी मंत्री, श्री कपिल सिब्बल, द्वारा प्रस्तुत किये गए जिसमे कपिल सिब्बल ने कहा कि "भारत के समय मण्डलों को विभाजित करने की कोई आवश्यकता नहीं है।

2014 में, असम के मुख्यमंत्री श्री तरुण गोगोई ने असम तथा अन्य उत्तर-पूर्व राज्यों के लिए एक अलग समय मण्डल की माँग की है परन्तु इस प्रस्ताव को केंद्र सरकार द्वारा कोई मंजूरी नहीं मिली है। 

 समय सङ्केत
औपचारिक समय सङ्केत नई दिल्ली में स्थित राष्ट्रीय भौतिक प्रयोगशाला के समय एवं आवृत्ति मानक प्रयोगशाला के द्वारा प्रेषित किये जाते हैं। ये सङ्केत परमाणु घड़ियों पर आधारित हैं जो समेकित सार्वभौमिक समय (   ) पर आधारित हैं। भारतीय मानक समय देश का मानक समय इसलिये है क्योंकि ये भारत के मध्य से गुजरता है। देश का ठीक समय आकाशवाणी और दूरदर्शन के द्वारा लोगों तक पहुँचाया जाता है।

 प्रचलित संस्कृति में 

 इन्हें भी देखें 
 हिन्दू ज्योतिषशास्त्र
 अन्तर्राष्ट्रीय परमाणुक समय
 समय मंडल

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 
 भारत का प्रचलित समय
 राष्ट्रीय  
 विश्व घड़ी - समय मंडलों
 विश्व के समय मंडलों
 समय परत के परिणाम

श्रेणी:राष्ट्रीय समय मंडल
श्रेणी:भारत का भूगोल
श्रेणी:समय मंडल
250नैन सिंह रावत भारत के महान मानचित्रकार थे। एशिया महाद्वीप के भौगोलिक ज्ञान के परिवर्धन के लिए उनको १८७६ ई में रॉयल जिओग्राफिकल सोसायटी का स्वर्ण पदक प्रदान किया गया।
अभी प्राचीन भारत की मानचित्र कला तथा संबंधित भौगोलिक ज्ञान के विषय में शोध कार्य नहीं हुआ है, लेकिन अन्य विषयों के शोध कार्यों से संबंधित तथ्यों से यह स्पष्ट हो जाता है कि प्राचीन भारतीयों ने मानचित्र कला में पर्याप्त उन्नति की थी।

जोजेफ स्क्वार्टबर्ग ( .  (2008)) का विचार है कि कांस्य युगीन सिन्धु घाटी की सभ्यता (. 25001900 ) मानचित्रकला से परिचित थी। यह बात वहाँ खनन से प्राप्त वस्तुओं में सर्वेक्षण उपकरण तथा मापन दण्ड ( ) से स्पष्ट होती है। इसके अलावा बड़े आकार की निर्माण-योजनाएँ, ब्रह्माण्डीय चित्र, तथा मानचित्र निर्माण से सम्बन्धित सामग्री भारत में वैदिक काल से ही नियमित रूप से मिलती है।

परिलेखन ज्ञान, प्रक्षेप, सर्वेक्षण, शुल्व सूत्र तथा तत्संबंधी विविध प्रकार के यंत्रों के निर्माण एवं ज्ञान का आभास प्राचीन पुस्तकों में मिलता है। यह कला रोमनों से बहुत पहले ऋग्वेद (4,000 ई0 पू0 से 1,500 ई0 पू0), बौधायन (800 ई0 पूर्व), आपस्तंब एवं कात्यायन के काल में उन्नत अवस्था में थी। भूमि पर विभिन्न आकृतियों और योजना लेखों के खींचने की परिपाटी बौधायन से पहले ही प्रारंभ हो चुकी थी। पाणिनि के अष्टाध्यायी से भी सर्वेक्षण ज्ञान की स्थिति का पता चलता है। मौर्य काल में सुसंगठित सर्वेक्षण ज्ञान की स्थिति, मानचित्रों को समाहित कर्यों में उपयोग करने की परंपरा तथा जातकों में शुल्व कार्य में यष्टि और रज्जु के प्रयोग आदि तथ्यों के उल्लेख से स्पष्ट हैं कि भारतीय लोग मानचित्रों के निर्माता ही नहीं थे, वरन् उसका कुशल और व्यावहारिक उपयोग भी करते थे। सूर्यसिद्धांत तथा विविध ज्योतिष ग्रंथों में भूगोल एवं तत्संबंधी चित्रों एवं सीमांकन रेखाचित्रों आदि के संबंध में सर्वार्थवाची शब्द 'परिलेख' का उपयोग हुआ है। विभिन्न खगोल संबंधी कार्यों तथा ग्रहण आदि के अवसर पर विविध ग्रह उपग्रहों की स्थितियों, मार्गों आदि को प्रक्षेप प्रतिपाद के द्वारा दिखलाया जाता था। सूर्यसिद्धांत के अनुसार गोलक पर अक्षांश, देशांतर, क्रांति, विषुवत आदि को अंकित करने की रीतियाँ बताई गई हैं। उसी पुस्तक से स्पष्ट होता है कि जल द्वारा तलमापन () किया जाता था, जो आजकल स्पिरिट लेवल ( ) से किया जाता है।

अक्षांश, देशांतर के स्थान पर सर्वप्रथम भारतीय पुराणकारों ने पृथ्वी के चारों ओर चार प्रमुख स्थानों, यथा श्रीलंका, श्रीलंका से 90 पूर्व यमकोटि, श्रीलंका से 90 पश्चिम सिद्धपुर तथा उसके विपरीत अध:भाग में रोमकपत्तन, का उल्लेख करते हुए सूर्य की दृश्यमान गति को स्पष्ट किया है। यहीं से बाद में अक्षांश तथा देशांतर का सूत्रपात होता है। प्रक्षेप की पद्धति का सूत्रपात भी सर्वप्रथम ज्योतिष ग्रंथों में ही मिलता है। आर्यभट्ट ने ही सर्वप्रथम पाई का वास्वविक फल तथा वृत्त का क्षेत्रफल निकलने की रीति बतलाई। पौराणिक काल में जंबू द्वीप आदि का मानचित्र बनाकर उन्हें मंजूषा में रखा जाता था। एक वर्ग हस्त के समपटल पर मानचित्र बनाने की पद्धति पाई जाती है।

 इन्हें भी देखें
 भारतीय सर्वेक्षण (  )
 नैन सिंह रावत

श्रेणी:मानचित्रकला
भारतीय मानवविज्ञान सर्वेक्षण (   ) भारत के संस्कृति मंत्रालय के अंतर्गत कार्य करने वाला एक अग्रणी अनुसंधान संगठन है जो भौतिक मानवशास्त्र तथा सांस्कृतिक मानवशास्त्र के क्षेत्र में कार्यरत है।

 परिचय 
यह अपनी स्थापना के 59 वर्ष पूरे कर चुका है और अपने गौरवपूर्ण कार्यकाल में सामान्य तौर पर जनता के और विशेषकर 'अत्यधिक कमज़ोर' कहे जाने वाले वर्गों के जैव-सांस्कृतिक पहलुओं के क्षेत्रों में मानव विज्ञान संबंधी अनुसंधान में प्रयासरत रहा है। इनके अलावा सर्वेक्षण कई अन्य समयसंगत गतिविधियों में लगा है जिनमें नृवंश सामग्री और प्राचीन मानव कंकाल अवशेषों को एकत्र करना, उनका संरक्षण करना, उनकी देखरेख करना, उनके बारे में आंकड़े तथा दस्तावेज तैयार करना और उनका अध्ययन करना शामिल हैं। इन वर्षों में सर्वेक्षण ने कोलकाता स्थित अपने मुख्यालय और सात क्षेत्रीय केंद्रों, एक उपक्षेत्रीय केंद्र, तथा आठ अन्य क्षेत्रीय स्टेशनों और नई दिल्ली के अपने कैंप कार्यालय की मदद से निरंतर अनुसंधान करते हुए गांव स्तर से जानकारियां एकत्र की हैं।

 इन्हें भी देखें 
 भारतीय भूवैज्ञानिक सर्वेक्षण (   )
 भारतीय पुरातात्विक सर्वेक्षण (   )
 भारतीय वन सर्वेक्षण (   )
 भारतीय मत्स्य सर्वेक्षण

 बाहरी कड़ियाँ 
    ,  

श्रेणी:भारत में अनुसंधान संस्थाएँ
श्रेणी:मानवशास्त्र
भारतीय मापिकी सोसायटी (    ()) भारत की एक प्ंजीकृत सोसायटी है जो १ जनवरी १९८४ को स्थापित की गयी थी। इसका उद्देश्य मापिकी () को भारतीय समाज में प्रसार करने एवं उसको आत्मसात करने के लिये प्रयास करना है।

इन्हें भी देखें
भारतीय मापिकीय सोसायटी (  )

बाहरी कड़ियाँ
भारतीय मापिकी सोसायटी का जालघर

श्रेणी:भारतीय सोसायटी
श्रेणी:मापिकी
भारतीय मापिकीय सोसायटी (  ) एक भारत की एक लाभनिरपेक्ष संस्था है जो समाज में मापिकी से समब्न्धित ज्ञान के प्रसार एवं आत्मसातीकरण के लिये प्रयत्नशील है। इसकी स्थापना १९५६ में की गयी थी।

इन्हें भी देखें
भारतीय मापिकी सोसायटी (मेट्रोलोजिकल सोसायटी ऑफ इण्डिया)

बाहरी कड़ियाँ
भारतीय मापिकीय सोसायटी का जालघर

श्रेणी:भारतीय सोसायटी
श्रेणी:मापन
यह भारतीय मिठाइयाँ की सूची है। मिठाइयाँ भारतीय व्यंजनों का अभिन्न हिस्सा है। जब यह भोजन की बात आती है तो भारतीय अपने अनूठे स्वाद और प्रयोगात्मक व्यवहार के लिए जाने जाते हैं। कई भारतीय मिठाइयाँ चीनी, दूध या गाढ़े दूध के साथ तले हुए खाद्य पदार्थ हैं। सामग्री और पसंदीदा प्रकार की मिठाई क्षेत्र के अनुसार बदलती हैं। उदाहरण के लिए, भारत के पूर्वी भाग में, अधिकांश मिठाइयाँ दूध उत्पादों पर आधारित होती हैं। कई बादाम और पिस्ता के साथ सुगंधित होती हैं तो कई इलायची, जायफल, लौंग और काली मिर्च के साथ मसालेदार होती हैं। कई मिठाइयाँ को सोने या चांदी के परत से सजाए जाती हैं।

 उत्तर भारत 
नामचित्रमुख्य सामग्रीश्रेणीअरिस पीठा160160चावल का आटा, गुड़तली हुई, गुड़ की मिठाईसेब का हलवा120सेब, दूध, घीहलवाबालूशाही120मैदा आटा, दही, तेल, चीनी चासनी की मिठाईबूंदी120चने का आटा (बेसन), घी, चीनी चासनी की मिठाईगाजर का हलवा120गाजर, दूध, चीनी, घी, काजू और किशमिश हलवाघेवर120आटा, घी, केवड़ा, दूध, शुद्ध मक्खन, चीनी, बादाम, पिस्ता, केसर, हरी इलायचीतली हुई, चासनी की मिठाईगुलाब जामुन120दूध के मावा की गेंद बनाकर उन्हें तला जाता है और फिर चासनी में डाल दिया जाता है, चासनी को गुलाब या शहद से स्वाद दिया जाता है। तली हुई, चासनी की मिठाईइमरती120  चासनी, मसूर का आटा तली हुई, चासनी की मिठाईजलेबी120गूंथे हुये आटे को वृत्ताकार रूप में तला जाता है और बाद में चासनी में डुबोया जाता है, सामान्यतः दूध, चाय, दही या लस्सी के साथ खायी जाती है। तली हुई, चासनी की मिठाईकाजू कतली120काजू, इलायची और चीनी के साथ घी बर्फ़ीकलाकंद120दूध, पनीरबर्फ़ीखीर120दूध, चावल, चीनी और सुखे फलों को साथ में उबालकर बनाया गया व्यंजनपुडिंगखीरमोहन120छेना, चीनी, सूजी, जलचासनी की मिठाईक़ुल्फ़ी120दूध और चीनी से मिलकर बनाई हुई आइसक्रीम, जिसमें आम, केसर या इलायची जैसे विभिन्न तरह के स्वाद जोड़े जाते हैं। आइसक्रीमलड्डू120चने का आटा (बेसन), घी, चीनी.लड्डूलस्सी120 दही, दूध, कुछ सुखे फल और आम भी मिलाया जा सकता है।दही पेयमोतीचूर के लड्डू120चने का आटा, चीनीलड्डूमालपुआ120 गेहूँ या चावल का आटा।तली हुई, चासनी की मिठाईनानख़टाई,   120परिष्कृत आटा, बेसन, घी, बुरा चीनी, दही हरे इलायची दानों के साथ।सेंका हुआपेठा120पका हुआ सफेद कद्दू, चीनी, नींबू, फिटकरी पाउडर चासनी की मिठाईफिरणी120चावल, चीनी, सुखे फलों के टुकड़ेपुडिंगरबड़ी120उबला हुआ गाढ़ा दूध, चीनी, मसाले और सुखे फलों के टुकड़े।पुडिंगसूजी का हलवा120सूजी, घी, सुखे फलों के टुकड़े, दूध।पुडिंगसिंगोरी120खोया, नारियल, मोलू पत्ता।दूध की मिठाई सोहन हलवा120मक्के का आटा, घी, सुखे फल। हलवासोहन पापड़ी, पतीसा120बेसनबर्फ़ी

 पूर्वी भारत 

 दक्षिण भारत 

 पश्चिमी भारत 

 सभी जगह 
नामचित्रमुख्य सामग्रीश्रेणीबर्फी120120पिक्सेलदूध का पाउडरबर्फीहलवा120120पिक्सेलमक्का का आटाउबला हुआखीर120120पिक्सेलदूध, वर्मिसैल्ली, चीनी, सुखे फलों के टुकड़ेदूध की मिठाई, देश के दक्षिणी भाग में इसे पायसम् कहते हैं।लड्डू120120पिक्सेलदूध, आटालड्डूपेड़ा120120पिक्सेल 120120पिक्सेलदुध (खोया), चीनी, केसरदूध की मिठाई
सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय खाना
श्रेणी:खान पान

 बाहरी कड़ियाँ
250मिठाइयाँ
केरल में पुंसावनम के समय परोसी जाने वाले मिठाइयाँ

भरतीय मिठाइयाँ अपनी समृद्ध और विविध विरासत के लिए जानी जाती हैं। वे विभिन्न क्षेत्रों, संस्कृतियों और परंपराओं से प्रभावित हैं। भारतीय मिठाइयाँ आमतौर पर दूध, चीनी, और अन्य प्राकृतिक सामग्री से बनाई जाती हैं। वे अक्सर मीठे, रसीले, और स्वादिष्ट होते हैं।भारतीय मिठाइयाँ व मिष्ठान्न शक्कर, अन्न और दूध के अलग अलग प्रकार से पकाने और मिलाने से बनती हैं। खीर और लप्सी सबसे सामान्य मिठाइयाँ हैं जो प्रायः सभी के घर में बनती हैं। अधिकतर मिठाइयाँ हाट से मोल ली जाती हैं। मिठाई बनाने वाले व्यवसायी रसोइयों को 'मिठाईवाला' कहते हैं। 

भारत की संस्कृति के ही अनुसार यहाँ सभी प्रदेशों की मिठाई में भी कुछ-कुछ विभिन्नता और समानता है। उदाहरण के लिए पूर्वी भारतीय मिठाइयों में छेने की प्रमुखता है तो उत्तर भारतीय मिठाइयों में खोये की। उत्तर भारत की मिठाइयों में दूध की प्रमुखता है तो दक्षिण भारत की मिठाइयों में नारियल और अन्न की। 

त्योहारों व पारिवारिक अनुष्ठानों में मिठाई का बहुत महत्व होता है। दैनिक जीवन में मिठाई खाने के उपरान्त खाई जाती है। कुछ मिठाइयों को खाने का समय निर्धारित होता है जैसे जलेबी सवेर के समय खाई जाती है, तो कुछ मिठाइयाँ पर्वों से सम्बन्धित होती हैं, जैसे गुझिया उत्तर भारत में होली पर और दक्षिण भारत में दिवाली पर बनाने की परम्परा है।

भारतीय मिठाइयों का इतिहास हजारों साल पुराना है। वे प्राचीन भारत में विकसित हुए थे। प्रारंभ में, भारतीय मिठाइयाँ सरल थीं, और उन्हें अक्सर फल, मेवे, और शहद से बनाया जाता था। मध्य युग में, भारतीय मिठाइयों को अधिक जटिल बनाया गया। नए व्यंजनों और तकनीकों का विकास किया गया

भारत और मिठाइयाँ
भारत में मिठाइयों की भरमार है। उनमें से कुछ निम्नलिखित है -

 अनरसा
 अनरसे
 इमरती
 कलाकंद
 काजू कतली
 कालाजाम
 केसरी छेना किशमिश वाला
 खाजा
 गज़क
 गुझिया
 गुलाब जामुन
 घेवर
 चमचम
 चिक्की
 जलेबी
 तिरंगी बर्फ़ी
 तिलकुट
 दाल हलवा
 दूधपाक
 नारियल बर्फ़ी
 परवल की मिठाई
 पुआ
 पेठा (मिठाई)
 पेड़ा
 फीरनी
 बर्फ़ी
 बसुंडी
 बादाम की बर्फ़ी
 बालूशाही
 बूंदी
 मगदल
 मलाईपान
 मालपुआ
 मिठाई
 मैसूर पाक
 मोतीचूर
 मोदक
 रबड़ी
 रसखीर
 रसगुल्ला
 रसमलाई
 राजभोग
 लड्डू
 लापसी
 शकरपारे
 श्रीखंड
 संदेश-मिठाई
 सिंगोरी
 सोहन पापड़ी
 सोहन हलवा

 बाहरी कड़ियाँ 
 भारतीय मिठाइयों की व्यंजन विधियाँ (अंग्रेज़ी में)
 भारतीय मिठाइयों की व्यंजन विधियाँ (हिंदी में)
 निशामधुलिका की मिठाई व्यंजन विधियाँ।
 शुचि की रसोई से मिठाई की विधियाँ।
 कुछ मीठा हो जाये! 

 
श्रेणी:भारतीय खाना
श्रेणी:संस्कृति
मीडिया-पक्षपात और भारतीय मीडिया का समीकरण पश्चिम जैसा नहीं रहा है। आज़ादी से पहले पूरा भारतीय मीडिया दो ध्रुवों में बँटा हुआ था। अंग्रेज़ी के सभी बड़े अख़बार खुल कर औपनिवेशिक शासन का समर्थन करते थे और भारतीय भाषाओं का मीडिया बिना किसी अपवाद के राष्ट्रीय आंदोलन के पक्ष में खड़ा हुआ था। इसे पक्षपात और पक्षधरता के बीच किये जा सकने वाले फ़र्क की मिसाल समझा जा सकता है। 1947 में पंद्रह अगस्त को सत्ता-हस्तांतरण होते ही अंग्रेज़ी मीडिया रातों-रात राष्ट्रीय मीडिया में बदल गया। इसके बाद कमोबेश अस्सी के दशक के अंत तक भारत के सामाजिक-राजनीतिक आधुनिकीकरण और वैकासिक अर्थशास्त्र पर आधारित मिश्रित अर्थनीतियों के मॉडल का रास्ता साफ़ करने के लिए बनी राष्ट्रीय सहमति में मीडिया के सभी पहलुओं ने अपने-अपने तरह से योगदान किया। नब्बे के दशक में मंदिर, मण्डल और बाज़ार की उदीयमान ताकतों के इर्द-गिर्द भारतीय राजनीति और समाज में नये ध्रुवीकरण हुए जिन्होंने उस राष्ट्रीय सहमति को भंग कर दिया। मीडिया के विभिन्न हिस्से कभी पक्षधरता और कभी पक्षपात का रवैया अपनाते हुए समय-समय पर इन शक्तियों का समर्थन और विरोध करने लगे। आज स्थिति यह है कि भारतीय मीडिया लगभग बिना किसी अपवाद के आर्थिक सुधारों और भूमण्डलीकरण का पक्ष ले रहा है। मीडिया ने इसे नयी राष्ट्रीय सहमति के रूप में ग्रहण कर लिया है। 

 सन्दर्भ 
1. स्टीव फ़लर (2007), मास मीडिया, द नॉलेज बुक, एकुमन, स्टॉक्सफ़ील्ड.

2. पीटर स्टीवन (2004), द नो-नॉनसेंस गाइड टु ग्लोबल मीडिया, न्यू इंटरनेशनलिस्ट पब्लिकेशंस और बिटवीन द लाइंस, टोरंटो, ओंटारियो.

3. डेल जैकिट (2006), जर्नलिस्टिकि इथिक्स : मॉरल रिस्पांसिबिलिटी इन द मीडिया, प्रेंटिस हाल.

4. वाल्टर लिपमैन (1922), पब्लिक ओपीनियन, मैकमिलन, न्यूयॉर्क.

श्रेणी:पक्षपात
श्रेणी:संचार माध्यम
भारतीय मिठा जल मछलियां 
जैवविविधता के संबंध में भारत दुनिया का एक महत्वपुर्ण राष्ट्र है। कुल जैवविविधता के अनुपात में भारत की मछलिया २० प्रतिषत है। फ्रांसीस डे (१८७८) ने अपनी किताब में भारत की १४१८ मछलियोंके प्रजाती यों का जिक्र किया है। इसके पच्शात जयराम (१९८१) ने ७४२ मछलियों के प्रजातीयों का जिक्र अपनी किताब में किया है। तथा तलवार तथा झिंगरन ने ९३० प्रजातीयोंका जिक्र अपनी पुस्तक में किया है।

प्रस्तुत लेख में भारतकी मिठा जल मछलियोंके विभीन्न प्रजातीयोंकी जानकारी दी गई है।

 देखे 
     
       

 सन्दर्भ 

  

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श्रेणी:
भारतीय मुस्लिम महिला आन्दोलन एक स्वायत्त, सेक्युलर, जन अधिकार आन्दोलन है जिसका नेतृत्व ज़किया सोमन करतीं हैं। 

श्रेणी:महिला आंदोलन
300एलोरा के कैलास मन्दिर में शिव की मूर्ति
भारत की एक दीर्घ मूर्तिकला-परम्परा है जिसकी खोज नवपाषाणिक संस्कृतियों में की जा सकती है, हालांकि पुरातात्तिवक दृष्टि से विकास के निरन्तर लम्बे प्रक्षेप पथ को तीसरी शताब्दी र्इसापूर्व से आगे खोजा जा सकता है।

भारतीय उपमहाद्वीप में कला को र्इश्वर की रचना माना जाता है और इसलिए कोर्इ भी कला एक-दूसरे से श्रेष्ठ नहीं है। जिस प्रकार शिव से नृत्य एवं संगीत का उद्भव हुआ, विष्णु से चित्रकला एवं मूर्तिकला उत्पन्न हुर्इ और रूद्र विश्वकर्मन से वास्तुकला उत्पन्न हुर्इ। यह कोर्इ आश्चर्य की बात नहीं है कि अधिकांश प्राचीन एवं मध्यकालीन कला सामाजिक-धार्मिक संदर्भ के अन्तर्गत उत्पन्न हुर्इ। 

देवताओं की विशेषताओं का आरंभिक उल्लेख वैदिक काल से मिलता है जहाँ हमें श्री सुक्त में श्री जैसे विभिन्न देवताओं के शब्द-चित्र मिले हैं, यद्यपि पुरातात्तिवक दृषिट से यह सिद्ध नहीं हुआ है। हालांकि छठी शताब्दी र्इसा पूर्व के व्याकरणाचार्य पाणिनि ने उनके असितत्त्व और किसी प्रकृति अथवा मूर्ति के इर्द-गिर्द अनुष्ठान का उल्लेख किया है। उसी प्रकार सौनक अपने सार-संग्रह वृहत देवता में दस आवश्यक तत्त्वों का उल्लेख करते है जो हमें किसी देवता को पहचानने, यथा रूप, सम्बन्ध, प्रतीक, वाहन, गुण, संकेत आदि में मदद करता है।

 मूर्तिवीथिका 

श्रेणी:भारतीय कला
यह अंग्रेजी भाषा के उन शब्दों की सूची है जिनका मूल भारतीय भाषाएँ हैं अथवा भारतीय भाषाओं से जनित अंग्रेजी शब्दों की सूची।

 हिन्दी भाषा 
 
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 भारतीय अंग्रेजी
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 बाहरी कड़ियाँ 
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श्रेणी:भारतीय मूल के अंग्रेज़ी शब्दों की सूचियाँ
भारतीय मूल के नेपाली या भारतीय नेपाली नेपाल के उन नागरिकों को कहते हैं जिनका आंशिक या पूर्ण विरासत भारतीय है। उदाहरण के लिए, मधेशी लोग भारतीय नेपाली हैं। वर्तमान समय में भारत से विस्थापित बहुत से लोग नेपाल के नागरिक हैं जिनकी संख्या ५० से ६० लाख तक होने का अनुमान है।

श्रेणी:भारत-नेपाल सम्बन्ध
भारतीय मूल के बर्मी लोगों से आशय म्यांमार के उन नागरिकों से है जो मूलतः भारतीय मूल (वर्तमान भारत, बांग्लादेश और पाकिस्तान) के हैं। म्यांमार मेँ इन्हें 'का-ला' या 'का-लार' कहा जाता है। यद्यपि भारत और म्यांमार के सम्बन्ध कई हजार वर्ष पुराने हैं, और दोनों के बीच लोगों का आना-जाना अनादि काल से जारी है, तथापि यह लेख उन लोगों के बारे में है जिनके पूर्वज अंग्रेजों का राज स्थापित होने से लेकर १९३० तक भारत से बर्मा गए थे। 

सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय जनसमुदाय
भारतीय मूल के सबसे बुजुर्ग दम्पति करम चन्द और करतारी चन्द इंग्लैण्ड के ब्राडफोर्ड में रहते हैं। 11 दिसम्बर 1925 को सिक्ख रीतिरिवाज़ से पंजाब में शादी करके भारत से सन् 1965 में इंग्लैण्ड (यूनाइटेड किंगडम) चले गये और वहीं बस गये। यूनाइटेड किंगडम में रहने वाला यह भारतीय दम्पति सबसे अधिक आयु तक वैवाहिक जीवन का आनन्द लेने वाले करतारी करमचन्द उल्लेखनीय उदाहरण है।भारतीय मूल के पति-पत्नी सबसे बुजुर्ग दंपति - प्रभात खबर 11 दिसम्बर 2013 का समाचार अभिगमन तिथि: 13 दिसम्बर 2013
 
10 नवम्बर 1905 में उत्तर भारत के पंजाब प्रान्त में एक छोटे से गाँव में जन्मे करम चन्द ने कृषि कार्य करते हुए परम्परागत तरीके से युवावस्था में पंजाब की ही एक कन्या करतारी से विवाह किया। करतारी का जन्म 1 नवम्बर 1912 में हुआ था। वह अपने पति से आयु में सात वर्ष छोटी है।    107   - डेली गज़ट यू के में प्रकाशित 10 नवम्बर 2012 का समाचार अभिगमन तिथि: 13 दिसम्बर 2013

पासपोर्ट में दी गयी जन्मतिथि के अनुसार पति की आयु 108 वर्ष और पत्नी की 101 वर्ष है। सन् 1925 में विवाह-सूत्र में बँधने के बाद भारतीय मूल का यह दम्पति अपने वैवाहिक जीवन के 88 वर्ष देख चुका है जो अपने आप में अब तक का एक रिकॉर्ड है।       86   - बीबीसी इंग्लैण्ड 7 जनवरी 2012 का समाचार अभिगमन तिथि: 13 दिसम्बर 2013

अपने सबसे छोटे बेटे सतपाल चन्द के पास वाशिंगटन स्ट्रीट ब्राडफोर्ड में 40 साल से भी अधिक समय से रह रहे इस दम्पति के आठ सन्तान हुईं, जिनसे 27 पोते-पोतियाँ और 23 परपोते-परपोतियाँ हैं।    107   - डेली गज़ट यू के में प्रकाशित 10 नवम्बर 2012 का समाचार अभिगमन तिथि: 13 दिसम्बर 2013

उनकी बेटी कौशल्या देवी के अनुसार पूरा परिवार अपने माता-पिता को इस आयु में भी स्वस्थ और सुखी देखकर खुश है।   ,      87   - यॉर्कशायर पोस्ट यूनाइटेड किंगडम 9 जनवरी 2012 का समाचार अभिगमन तिथि: 13 दिसम्बर 2013 इस दम्पति के स्वस्थ जीवन का राज बताते हुए उनके सबसे छोटे पुत्र सतपाल कहते हैं कि उन्होंने कभी भी अपने माता-पिता को आपसी बहस में उलझते नहीं देखा। जो पत्नी (करतारी) ने कहा पति (करमचन्द) ने मान लिया और जो पति ने कहा उसे पत्नी ने स्वीकार कर लिया। सुख और दुख को दोनों एक समान भाव से ग्रहण करते हैं।    87      - बीबीसी न्यूज़ यू के 22 मई 2013 का समाचार अभिगमन तिथि: 15 दिसम्बर 2013

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ
        86  - बीबीसी इंग्लैण्ड 7 जनवरी 2012 का समाचार अभिगमन तिथि: 13 दिसम्बर 2013
 भारतीय मूल के पति-पत्नी सबसे बुजुर्ग दंपति - प्रभात खबर 11 दिसम्बर 2013 का समाचार अभिगमन तिथि: 13 दिसम्बर 2013
    ,      87  - यॉर्कशायर पोस्ट यूनाइटेड किंगडम 9 जनवरी 2012 का समाचार अभिगमन तिथि: 13 दिसम्बर 2013
     107  - डेली गज़ट यू के में प्रकाशित 10 नवम्बर 2012 का समाचार अभिगमन तिथि: 13 दिसम्बर 2013
     87     - बीबीसी न्यूज़ यू के 22 मई 2013 का समाचार अभिगमन तिथि: 13 दिसम्बर 2013

 इन्हें भी देखें
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श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:1905 में जन्मे लोग
भारतीय म्यूचुअल फंड भारत का म्यूचुअल फंड उद्योग है। इसकी शुरूआत भारत में 1964 में भारत सरकार द्वारा यूनिट ट्रस्ट ऑफ इंडिया की स्थापना से हुई। यूनिट ट्रस्ट ऑफ इंडिया अभी भी भारत का एक अग्रिणी म्यूच्युअल फंड कंपनी है। इसका नियंत्रण एक खास कानून, यूनिट ट्रस्ट ऑफ इंडिया एक्ट, 1963 के द्वारा होता है।

इस उद्योग को 1987 में सरकारी बैंको और बीमा कम्पनियो के लिये खोला गया। अब तक 6 सरकारी बैंको ने अपने म्यूच्युअल फंड शुरू किये है, तथा दो इंश्योरैंस कम्पनियां एलआईसी () और जीआईसी () ने भी अपने फंड शुरू किये है। भारतीय प्रतिभूति और विनिमय बोर्ड () ने   () 1993, के तहत भारत में पहली बार म्यूच्युअल फंड उद्योग के लिये एक    बनाया। तब से अब तक काफी सारे निजी और सरकारी म्यूच्युअल फंडो की स्थापना हो चुकी है।

 म्यूच्युअल फंड 

सभी विकसित देशो की तरह भारत मे भी म्यूच्युअल फंड में निवेश तेजी से बढ़ रहा है। इसके कई कारण है। म्यूच्युअल फंड निवेशकों को शेयर बाज़ार में निवेश का एक सस्ता और आसान तरीका प्रदान करते है, म्यूच्युअल फंड के माध्यम से आम निवेशकों को विविधीकरण () और वित्तीय नियंत्रण ( ) का फायदा आसानी से मिल जाता है। इस तरह की सुविधा पहले केवल उन ही लोगों को मिल पाती थी जिनके पास या तो बहुत सम्पत्ति होती थी या उन्हें पूंजी बाज़ार की तकनीकी जानकारी होती थी।

म्यूच्यूअल फंड्स के कीतने प्रकार होते हे ?

 इक्विटी फण्ड
 डेब्ट फंड्स
 हाइब्रिड फंड्स
 मनी मार्किट फंड्स

 उद्योग के दौर 
भारतीय म्यूच्युअल फंड उद्योग तीन दौरो से गुज़र चुका है।

 1964 से 1987 
पहला दौर था 1964 से 1987 का जब यूनिट ट्रस्ट ऑफ इंडिया ही बाज़ार में अकेला खिलाडी था। दूसरा, 1988 के अंत तक इसके पास रु 6,700 करोड की सम्पत्ति थी।

 1993 से अबतक 
तीसरे दौऱ की शुरुआत 1993 में निजी और विदेशी बैंकोँ के आने से हुई। भारतीय प्रतिभूति और विनिमय बोर्ड (      - ) ने 1993 में भारत में पहली बार       के लिये ढाचा परिभाषित किया। कई निजी म्यूच्युअल फंड की स्थापना 1993 और 1994 में हुई। तब से बाज़ार में निजी म्यूच्युअल फंडोँ मे काफी बढ़त हुई है। कोठारी पायोनियर म्यूच्युअल फंड निजी क्षेत्र का पहला फंड था। इसके बाद से भारत में म्यूच्युअल फंड उद्योग ने काफी तरक्की की। सन 2000 के अंत तक 32 फंड रु 1,13,005 करोड़ का प्रबन्धन कर रहे थे। 
अभी (2024 में) भारत में 45 म्यूच्युअल फंड संस्थान है।

 यह भी देखे 

सन्दर्भ 

 बहारी कडियाँ
 भारत में पंजीकृत म्यूचुअल फ़ंड कंपनी ()
       2025 : निवेश के लिये सबसे बेस्ट म्युचुअल फंड

श्रेणी:अर्थशास्त्र
श्रेणी:स्टॉक