marsh-mellow/hindi_wikipedia huggingface dataset:
320ऑस्ट्रेलिया का हाई कोर्ट, जो उस देश का अंतिम पुनरावेदन न्यायालय है, जिसके निर्णयों के विरुद्ध आगे कोई पुनरावेदन नहीं डाला जा सकता। भारत में यह स्थान भारत के उच्चतम न्यायालय (सुप्रीम कोर्ट) का है।
पुनरावेदन न्यायालय  (  ) या अपील न्यायालय ( ) ऐसा न्यायालय होता है जिसमें उस क्षेत्र की न्याय व्यवस्था में अपने से निचले स्तर के न्यायालय द्वारा सुनाए गए निर्णय के विरुद्ध पुनरावेदन (गुहार या अपील) सुनने की शक्ति हो। . , 210 .. 330, 350 .5 (2012),  ,     (   2012),  28:2,  . "     ."     101.3 (2007): 591604.  ;    . . 29  2012.

 न्यायालय स्तर 
विश्व के अधिकांश भागों में तीन स्तर के न्यायालय होते हैं:
 विचारण न्यायालय ( ) - जहाँ सबसे पहले कोई मुकद्दमा सुना जाता है। भारत में यह ज़िला न्यायालय (डिस्ट्रिक्ट कोर्ट) होते हैं।
 प्रथम पुनरावेदन न्यायालय (   ) - जहाँ विचारण न्यायालय के निर्णयों के विरुद्ध याचिका डाली जा सकती है। भारत में यह भिन्न राज्यों के उच्च न्यायालय (हाई कोर्ट) होते हैं।
 उच्चतम न्यायालय ( ) या अंतिम पुनरावेदन न्यायालय (   ) - जहाँ प्रथम पुनरावेदन न्यायालय के निर्णय के विरुद्ध याचिका डाली जा सकती है। इस न्यायालय के निर्णयों के विरुद्ध साधारणतः कोई पुनरावेदन सम्भव नहीं होता। भारत में यह भारत का उच्चतम न्यायालय (सुप्रीम कोर्ट) है।

 इन्हें भी देखें 
 न्यायालय
 विचारण न्यायालय
 उच्चतम न्यायालय

 सन्दर्भ 

श्रेणी:प्रकारानुसार न्यायालय

श्रेणी:अधिकारिता
पुनरुक्ति दोष काव्य में एक प्रकार का शब्द दोष है। जब एक ही बात को दूसरे शब्दों में पुनः कहा जाये तो उसे पुनरुक्ति दोष कहते हैं।

 उदाहरण 
"दृश्य बड़ा रम्य, मंजु सुन्दर मनमोहन।" यहाँ रम्य शब्द मंजु, सुन्दर और मनमोहन का बोध भी देता है अतः ये तीनों शब्द रम्य की पुनः आवृति को ही दिखाते हैं।

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

 विकिपुस्तक पर काव्य दोष
 इकाई और रसदोष, काव्यगुण  निरूपण
 भारतीय काव्य-शास्त्र की भूमिका

श्रेणी:हिन्दी साहित्य
ईसाइयों का विश्वास है कि क्रूस पर मरने के बाद ईसा तीसरे दिन अपनी कब्र से उठकर पुनर्जीवित हुए थे। उसी घटना की स्मृति में पिनरुज्जीवन या पुनरुत्थान पर्व मनाया जाता है, जो ईसाई धर्म का प्राचीनतम और सबसे महत्वपूर्ण त्योहार है।

जिस समय ईसा का पुनरुत्थान हुआ था उस समय येरुसलेम में 'पास्का' नामक यहूदियों का सबसे बड़ा त्योहार मनाया जाता था। अत: ईसाइयों में ईसा का पुनरुत्थान पर्व भी पास्का कहलाता है। यहूदी लोग वसंत की प्रथम पूर्णिमा को पास्का मनाते थे, ईसाइयों का पुनरुत्थान पर्व भी वसंत के सयन (२१ मार्च) को ही अथवा इसके ठीक बाद पड़नेवाली पूर्णिमा के अनुसार निश्चित किया जाता है। उस पूर्णिमा के बाद के प्रथम इतवार को पुनरुत्थान पर्व मनाया जाता है, क्योंकि ईसा इतवार को पुनर्जीवित हुए थे।

यहूदियों का पास्का पर्व बहुत प्राचीन था। वह पहले वसंतकालीन यज्ञ था, जिसमें झुंड के लिए आशीष माँगने के उद्देश्य से एक पशु का वलिदान चढ़ाया जाता था। बाद में जब यहूदी मिस्र देश की गुलामी से मुक्त हो गए थे, वह पर्व उस दासता की मुक्ति का स्मरणोत्सव बन गया। फिलिस्तीन देश में बस जाने के बाद जौ (यब) की फसल का त्योहार भी पास्का पर्व के साथ मिला दिया गया। सातवीं शती ई.पू. से वह पर्व केवल राजधानी येरुसलेम में मनाया जाता था और सभी वयस्क यहूदी उस समय येरुसलेम आया करते थे। ईसाई धर्म में पुनरुत्थान पर्व की प्रार्थनाओं में ईश्वर के द्वारा मिस्र की गुलामी से यहूदियों की मुक्ति तथा ईसा के बलिदान द्वारा पाप की गुलामी से ईश्वर की प्रजा की मुक्ति तथा ईसा के बलिदान द्वारा पाप की गुलामी से ईश्वर की प्रजा की मुक्ति, ईसा का पुनरुत्थान इन सब बातों का स्मरण दिलाया जाता है।

इन्हें भी देखें
पुनर्जागरण (  रिनैशां)

श्रेणी:ईसाई धर्म
श्रेणी:यहूदी धर्म
पुनरुज्जीवित भाषा ( ) से आशय उस भाषा से है जो पूर्णतः मृत या लगभग मृत होने के बाद किसी व्यक्ति या समूह के योजनाबद्ध प्रयास से पुनः अपनी पुरानी अवस्था या उसके कुछ अंश को प्राप्त कर ली हो। 

 प्रमुख पुनरुज्जीवित भाषाएँ
 हिब्रू
 ऐनू ()
 बर्नगर्ला ()
 बेलारूसी ()
 चोचेन्यो ()
 कॉर्निश ()
 हवाई भाषा ()
 कौर्ना ()
 लैटिन
 लाजुरी या लाज (,  )
 लिओनी भाषा ()
 मैंक्स ()
 माओरी ()
 उक्सितान गास्कून ( )
 पलवा कानी (   तस्मानियाई भाषा)
 संस्कृत
 वामपानोग ()

 इन्हें भी देखें
भाषा पुनर्जीवन

श्रेणी:भाषा
पुनर्गति एक संस्कृत शब्द है। हिन्दी में इस शब्द का उपयोग किसी रूके हुये कार्य के पुनः संचालन से सम्बद्ध रखता है।
 वाक्य में प्रयोग 
संस्कृतयद्यमुष्या विग्रहवत्याः क्रियायाश्चातुःसमयिक्यवस्था निश्चीयते परित्यक्तव्याबाधा पुनर्गति: कियत्काला भवतीति?, पृष्ठ १३९
हिन्दी
 सन्दर्भ
पुनर्गमनवाद एक दार्शनिक दृष्टिकोण है जिससे याथार्थ्य की विवेचना भारतीय परम्परा में होती है। पुनर्गमन का अर्थ विधान अथवा व्यवस्था के रूप का विभिन्न स्थानों पर उत्थान। इसका उत्गम वेद के महावाक्य यद् पिण्डे तद् ब्रह्माण्डे है। एक ही समय पूरे ब्रह्माण्ड को ईश्वर का रूप और ईश्वर का आत्मा से समीकरण इस मत से आनुरूप्य हैं। पर इसका प्रमाण समकालीन विज्ञान में भी मिलता है।

यह विरोधाभास है और अनोखी बात है कि इसे दर्शन का नव्योत्तर विषय अथवा वैदिक विचार का प्रबन्ध माना जा सकता है। सुभाष काक ने इस दार्शनिक मत पर कई कृतियां लिखीं हैं।जैसे प्रज्ञा सूत्र

इस विचारधारा से एक प्राचीन वैदिक ज्योतिष का ज्ञान हुआ है, जिससे भारत की संस्कृति, विज्ञान और कालक्रम पर नया प्रकाश पड़ता है। इनमें से सबसे रोचक १०८ अंक, जो भारतीय संस्कृति में बहुत आता है, की व्याख्या है। प्रमुख देवी-देवताओं के १०८ नाम हैं, जपमाला में १०८ दाने, १०८ धाम हैं, आदि। सुभाष काक के शोध ने दिखाया है कि वैदिक काल में यह ज्ञान था कि सूर्य और चन्द्रमा पृथिवी से लगभग १०८ निजि व्यास के गुणा दूर हैं। आधुनिक ज्योतिष ने तो यह भी दिखाया है कि सूर्य का व्यास पृथिवी के व्यास से लगभग १०८ गुणा है।सु. काक,      .    "  :    - ",   (),  , , 2000, . 303-340.

 सन्दर्भ 
 "-"

 इन्हें भी देखें 
 पुनरावर्तन

 बाहरी कड़ियाँ 
 दर्शन
 कला

श्रेणी:वेद
300बाएँ से दाएँ क्रमशः मलजल, संयत्रों से निकला जल, और पुनर्चक्रित जल
मलजल की सफाई करके जो जल बनाया जाता है उसे पुनर्चक्रित जल (  या  ) कहते हैं। इस जल का उपयोग सिंचाई, सतह के जल या भूजल का पुनर्भरण आदि के लिए उपयोग किया जाता है। कभी-कभी इस जल को शौचालयों की सफाई (फ्लशिंग) के लिए पुनः घरों में भेजा जाता है।  इस जल को मानकों के अनुसार निर्मल करके पीने के लिए उपयोग में लाया जा सकता है। 

सन्दर्भ

इन्हें भी देखें
मलजल उपचार

श्रेणी:जल
बौद्ध धर्म के सन्दर्भ में पुनर्जन्म का अर्थ है मृत्यु के बाद पुनः जन्म लेना और संसारचक्र में बने रहना। जन्म के बाद मृत्यु और मृत्यु के बाद पुनः जन्म का यह अनन्त चक्र एक महान दुःख है। यह चक्र तभी टूटता है जब ज्ञान प्राप्त होता है और इच्छाओं का अन्त हो जाता है।

कर्म, निर्वाण और मोक्ष की भांति पुनर्जन्म भी बौद्ध धर्म का एक मूल सिद्धान्त है।

श्रेणी:बौद्ध दर्शन
400 अल्ब्रेक्ट ड्यूरर, एडम और ईव प्राडो संग्रहालय में, 1507
400जान वैन आइक, द गेन्ट अल्टारपीस: द एडोरेशन ऑफ द मिस्टिक लैम्ब (आंतरिक दृश्य), 1432
400टिटियन, पवित्र और अपवित्र प्रेम, लगभग 1513 - 1514, गैलेरिया बोर्गीस, रोम
पिएरो डेला फ्रांसेस्का, द बैपटिज्म ऑफ क्राइस्ट, लगभग 1450, नेशनल गैलरी, लंदन
पुनर्जागरण कला (1350  1620) यूरोपीय इतिहास के उस काल की चित्रकला, मूर्तिकला और सजावटी कला है जिसे पुनर्जागरण के रूप में जाना जाता है। यह लगभग 1400 ई॰में इटली में एक विशिष्ट शैली के रूप में उभरी। इसके समानांतर दर्शन, साहित्य, संगीत, विज्ञान और प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में विकास हुए। पुनर्जागरण कला ने शास्त्रीय पुरातनता की कला को अपना आधार बनाया जिसे प्राचीन परंपराओं में सबसे उत्कृष्ट माना जाता है लेकिन उत्तरी यूरोप की कला में नवीनतम विकास को आत्मसात करके और समकालीन वैज्ञानिक ज्ञान को लागू करके उस परंपरा को बदल दिया।

पुनर्जागरण मानवतावादी दर्शन के साथ पूरे यूरोप में फैल गया तथा नई तकनीकों और नई कलात्मक संवेदनाओं के विकास से कलाकारों और उनके संरक्षकों दोनों को प्रभावित किया। कला इतिहासकारों के लिए पुनर्जागरण कला मध्यकालीन काल से प्रारंभिक आधुनिक युग तक यूरोप के संक्रमण का प्रतीक है।
उत्पत्ति
चित्रकला, मूर्तिकला, वास्तुकला, संगीत और साहित्य सहित कला का वह समूह जिसे पुनर्जागरण कला के रूप में पहचाना जाता है मुख्य रूप से यूरोप में 14वीं, 15वीं और 16वीं शताब्दियों के दौरान प्रकृति के प्रति बढ़ती जागरूकता, शास्त्रीय शिक्षा के पुनरुद्धार और मनुष्य के प्रति अधिक व्यक्तिपरक दृष्टिकोण के संयुक्त प्रभाव के तहत निर्मित हुई। ,      , (1970) विद्वान अब यह नहीं मानते कि पुनर्जागरण ने मध्ययुगीन मूल्यों से अचानक विच्छेद किया जैसा कि फ्रांसीसी शब्द पुनर्जागरण से पता चलता है जिसका शाब्दिक अर्थ पुनर्जन्म है।

इन्हें भी देखें
पुनर्जागरण
शास्त्रीय संगीत
कला

सन्दर्भ

श्रेणी:इतिहास
श्रेणी:कला
श्रेणी:साहित्य
278278पुनर्जागरण दर्शन
पुनर्जागरण दर्शन, यूरोप में 1400-1600 के बीच की अवधि के विचारों को संदर्भित करता है। यह मध्ययुगीन दर्शन और आधुनिक दर्शन के साथ अतिव्यापन करता है।
पुनर्जागरण दर्शन चौदहवीं और पंद्रहवीं शताब्दियों में थॉमस एक्विनास, ओकहम के विलियम और पादुआ के मार्सिलियस जैसे प्रसिद्ध दार्शनिकों से प्रभावित था। जिसकी शुरुआत पारंपरिक रूप से रेने डेसकार्टेस के 1637 में प्रकाशित आधुनिक पद्धति पर विवेचन से मानी जाती है। इसने मध्य युगीन और आधुनिक दर्शन के बीच एक सेतु का कार्य किया।
दर्शन की संरचना
बारहवीं और तेरहवीं सदी में अरस्तू के लेखन के पुनर्प्राप्ति के बाद, यह स्पष्ट हुआ कि तर्क के अलावा, उनके कार्यों में प्राकृतिक दर्शन, नैतिक दर्शन और तत्वमीमांसा से संबंधित कई अन्य महत्वपूर्ण पहलू थे। इन क्षेत्रों ने उभरते विश्वविद्यालयों के दर्शन पाठ्यक्रम के लिए एक ठोस संरचना प्रदान की, जिससे उनके विचारों का व्यापक प्रभाव पड़ा।
दर्शन के स्त्रोत
स्रोतों के संदर्भ में, पुनर्जागरण दर्शन में विचारों की निरंतरता स्पष्ट रूप से देखी जा सकती है। यद्यपि अरस्तू को निर्विवाद अधिकारी नहीं माना गया, उनके विचार अक्सर बहस और चर्चा का केंद्र बने रहे। मध्ययुगीन व्याख्यानों में उनके भौतिकी को पढ़ाया जाता था, नैतिक दर्शन में उनकी निकोमैकीय नैतिकता और राजनीति पर चर्चा होती थी, और तत्वमीमांसा को उनके तत्वमीमांसा के माध्यम से समझा जाता था।

पुनर्जागरण काल में अरस्तू के कार्य दर्शन के लिए आधारभूत बने रहे। इस अवधि में उनके ग्रंथों का लैटिन और स्थानीय भाषाओं में अनुवाद, टिप्पणियों और व्याख्याओं का व्यापक प्रसार हुआ। सुधार आंदोलन के बाद भी अरस्तू की निकोमैकीय नैतिकता सत्रहवीं शताब्दी के अंत तक धर्मानुयायी  विश्वविद्यालयों में नैतिकता का मुख्य आधार बनी रही। 1682 से पहले निकोमैचेन नीतिशास्त्र पर 50 से अधिक धर्मानुयायी टिप्पणियां प्रकाशित हुईं। अरस्तू के कार्यों ने पुनर्जागरण दर्शन में विचारों की गहराई और व्यापकता को बनाए रखा, जो इसकी एक प्रमुख विशेषता बनी।
संदर्भ

श्रेणी: दर्शन
टेम्पिएटो डेल ब्रैमांटे, मोंटोरियो में सैन पिएत्रो, रोम, 1502, यह छोटा मंदिर उस स्थान को दर्शाता है जहाँ सेंट पीटर को सूली पर चढ़ाया गया था।
पुनर्जागरण वास्तुकला 15वीं और 16वीं शताब्दी के मध्य विकसित यूरोपीय वास्तुकला है। इस वास्तुकला ने गोथिक वास्तुकला का अनुसरण किया। इसके बाद बारोक वास्तुकला और नवशास्त्रीय वास्तुकला का आई। यह शैली फ्लोरेंस में सर्वप्रथम विकसित हुई थी। फिलिपो ब्रुनेलेस्ची इसके प्रवर्तकों में से एक थे। यह पुनर्जागरण शैली शीघ्र ही अन्य इतालवी शहरों में फैल गई। यह शैली अलग-अलग समय पर अलग-अलग प्रभाव के साथ यूरोप के अन्य भागों में भी फैली।

प्राचीन रोमन वास्तुकला से यह प्रतीत होता है कि पुनर्जागरण शैली समरूपता, अनुपात, ज्यामिति आदि पर बल देती है।

इतिहास
पुनर्जागरण की उत्पत्ति 15वीं शताब्दी की इटली के फ्लोरेंस शहर से हुई थी। फ्लोरेंस में ही नई वास्तुकला शैली की शुरुआत हुई। गॉथिक वास्तुकला का विकास रोमनस्क्यू वास्तुकला से हुआ था। फ़्लोरेंस से विकसित वास्तुकला संयोग मात्र नहीं था, बल्कि उसे जानबूझकर वे वास्तुकारों अस्तित्व में लाए जो अतीत के "स्वर्ण युग" की व्यवस्था को पुनर्जीवित करना चाहते थे।

इतालवी वास्तुकारों ने हमेशा स्पष्ट रूप से परिभाषित और संरचनात्मवादी रूपों को प्राथमिकता दी।

राजनैतिक
15वीं शताब्दी में फ्लोरेंस और वेनिस ने अपने आसपास के अधिकांश क्षेत्रों में अपनी शक्ति का विस्तार किया, जिससे कलाकारों का आवागमन संभव हो सका। 1377 ई. में, एविग्नन पापेसी से पोप की वापसी और रोम में पोप दरबार की पुनः स्थापना से उस शहर में समृद्धि आई जिससे उसका महत्व और बढ़ गया। साथ ही इटली में पोप का महत्व और अधिक बढ़ गया।

इन्हें भी देखें
 गॉथिक वास्तुकला 
 तुतेदरा 
 नुवाकोट महल

संदर्भ

बाहरी कड़ियाँ

 विशाल इमारतों में पुनर्जागरण वास्तुकला ऑनलाइन
 शास्त्रीय परंपरा में वास्तुकला

श्रेणी:वास्तुकला शैलियाँ
श्रेणी:वास्तुकला
श्रेणी:इटली
पुनर्नवी भूपलाम (तेलुगु -  ) एक दक्षिण भारतीय अभिनेत्री है और नाटक-कलाकर है, हैदराबाद से। 

फिल्में
उय्याल जाम्पाला सुनीता के रूप में (२०१३)
मल्ली मल्ली ईधी रानी रोजू में शारवानंद की बेटी पाली के रूप में (२०१५)
ई सिनेमा सुपरहट गारंटी (२०१५)
पित्तागोड़ा (२०१६)
अम्माकू प्रेमथो ने साधिका में साधिका रूप में (२०१६)

सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय अभिनेत्री
श्रेणी:भारतीय महिला
श्रेणी:तेलुगू अभिनेत्री
श्रेणी:नाटककार
श्रेणी:1996 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
एक्स-डिविडेंड दिनांक अथवा पुनर्निवेश दिनांक निवेश से सम्बंधित एक शब्द है जो भुगतान से सम्बंधित समय द्वारा परिभाषित किया जाता है।

श्रेणी:शेयर बाज़ार
अंगूठाकारपुनःप्रयोग का उदाहरण : बिजली के खम्भे तथा रेलवे के ब्लॉक का पुनःउपयोग करते हुए पैदल पुल बनाया गया है।
अंगूठाकारचर्च का उपयोग रहने के लिये घर के रूप में
किसी वस्तु को एकबार से अधिक बार प्रयोग करने को पुनःप्रयोग या पुनर्प्रयोग () कहते हैं। यह बार-बार प्रयोग वस्तु के मूल काम के लिये हो सकता है या अलग-अलग काम के लिये। पुनर्चक्रण इससे इस अर्थ में अलग है कि पुनर्चक्रण में प्रयोग किये गये सामान को तोडकर या बर्बाद करके पदार्थ रूप में बदल दिया जाता है। उपयोगी उत्पादों को खरीदने और उनका विनिमय करने से (बिना पुनर्चक्रण किये) समय, धन, ऊर्जा, एवं संसाधनों की बचत होती है। 

 इन्हें भी देखें 
 कोड पुन:प्रयोग ( )
 पुनरावेशीय बैटरी ( )
 पुनर्चक्रण ()

श्रेणी:कचरा प्रबन्धन
ऐसी कोई क्रिया जो अनुक्रिया की संख्या में वृद्धि करती है पुनर्बलन () कहलाती है। मानव द्वारा सीखे हुए अधिकांशतः व्यवहार की व्याख्या हम क्रियाप्रसूत अनुबन्धन के सहयोग से कर सकते हैं। क्रियाप्रसूत अनुबन्धन में पुनर्बलन की निर्णायक भूमिका है। यह नकारात्मक या सकारात्मक हो सकता है। 

सकारात्मक पुनर्बलन
स्किनर के प्रयोग में चूहा बार-बार लीवर दबाने की अनुक्रिया करता है और भोजन प्राप्त कर लेता है। इसे सकारात्मक पुनर्बलन कहते हैं। इस प्रकार एक सकारात्मक पुनर्बलन या पुरस्कार (उदाहरणार्थ भोजन, यौन-सुख आदि) वह प्रवृत्ति है जिससे उस विशिष्ट व्यवहार के प्रभाव को सीखने को बल मिलता है। सकारात्मक पुनर्बलन वह कोई भी उद्दीपन (स्टिमुलेशन) है जिसके माध्यम से उस विशिष्ट अनुक्रिया को आगे जाने का बल मिलता है। (उदाहरण- भोजन, लीवर के दबाने को बल प्रदान करता है।

 नकारात्मक पुनर्बलन 
नकारात्मक पुनर्बलन द्वारा एक बिल्कुल भिन्न प्रकार से अनुक्रिया की संख्या में वृद्धि की जाती है। मान लीजिए स्किनर बाक्स के अन्दर चूहे के पंजों पर प्रत्येक सेकेन्ड पर विद्युत आघात दिया जाता है। जैसे ही चूहा लीवर दबाता है विद्युत आघात दस सेकेन्ड के लिए रोक दिया जाता है।इससे चूहे की अनुक्रिया की संख्या में वृद्धि हो जाती है। इस विधि को नकारात्मक पुनर्बलन कहा जाता है जिसमें प्रतिकूल उद्दीपन का प्रयोग किया जाता है। (उदाहरण- गर्मी, विद्युत आघात, तेजी से दौड़ना आदि)। नकारात्मक शब्द पुनर्बलन की प्रकृति को बताता है (विमुखी उद्दीपन)।यह पुनर्बलन है क्योंकि यह अनुक्रियाओं की संख्या में वृद्धि करता है। इस विधि को पलायन अधिगम कहा गया क्योंकि चूहा अगर लीवर को दबाता है तो आघात से बच सकता है। दूसरे तरह के नकारात्मक पुनर्बलन के परिणामस्वरूप जो अनुबन्धन (कन्डीशनिंग) होता है उसे बचाव द्वारा (अवॉयडेन्स) सीखना कहा गया जिसमें चूहा लीवर दबाकर आघात से बच सकता है। पलायन या बचाव द्वारा सीखने में नकारात्मक पुनर्बलन का प्रयोग किया जाता है और प्राणी पलायन द्वारा इससे बच जाता है।

पुनर्बलन की अनुसूची
अनुक्रियाओं को पुनर्बलित कैसे किया जा सकता है? यह निरन्तर पुनर्बलन या आंशिक पुनर्बलन के प्रयोग से हो सकता है। निरन्तर पुनर्बलन में प्रत्येक उचित अनुक्रिया को पुनर्बलित किया जाता है। उदाहरण के लिये जितनी बार भी चूहा लीवर दबाता है उसे उतनी ही बार प्लेट में भोजन (पुनर्बलन) प्रस्तुत किया जाता है। वैकल्पिक तौर पर अनुक्रियाओं को कभी आंशिक या कभी रुकावट के साथ पुनर्बलित किया जाता है। निरन्तर पुनर्बलन के मिलने से नये व्यवहार स्थापित करने या सुदृढ़ करने में बहुत सहायता मिलती है। दूसरी तरफ आंशिक पुनर्बलन सीखे हुये व्यवहार को बनाये रखने में अधिक शक्तिशाली है।

श्रेणी:व्यवहारवाद
श्रेणी:व्यवहार चिकित्सा
पुनर्बीमा एक बीमा है जिसे एक बीमा कंपनी किसी अन्य बीमा कंपनी से खरीदती है ताकि किसी बड़े दावे की घटना के जोखिम से खुद को (कम से कम आंशिक रूप से) सुरक्षित किया जा सके।  पुनर्बीमा के साथ, कंपनी अपनी बीमा देनदारियों का कुछ हिस्सा दूसरी बीमा कंपनी को ("सीडेस") देती है।  पुनर्बीमा पॉलिसी खरीदने वाली कंपनी को अधिकांश व्यवस्थाओं के तहत "सीडिंग कंपनी" या "सीडेंट" कहा जाता है।  पुनर्बीमा पॉलिसी जारी करने वाली कंपनी को "पुनर्बीमाकर्ता" कहा जाता है।  क्लासिक मामले में, पुनर्बीमा बीमा कंपनियों को प्रमुख दावों की घटनाओं, जैसे कि तूफान और जंगल की आग जैसी बड़ी आपदाओं के बाद विलायक बने रहने की अनुमति देता है।  जोखिम प्रबंधन में अपनी बुनियादी भूमिका के अलावा, पुनर्बीमा का उपयोग कभी-कभी सीडिंग कंपनी की पूंजी आवश्यकताओं को कम करने के लिए, या कर शमन या अन्य उद्देश्यों के लिए किया जाता है।

पुनर्बीमाकर्ता या तो एक विशेषज्ञ पुनर्बीमा कंपनी हो सकती है, जो केवल पुनर्बीमा व्यवसाय करती है, या कोई अन्य बीमा कंपनी।  पुनर्बीमा स्वीकार करने वाली बीमा कंपनियाँ व्यवसाय को "अनुमानित पुनर्बीमा" के रूप में संदर्भित करती हैं।

    
अमेडियो नटोली ()

श्रेणी:बीमा
श्रेणी:बीमा विज्ञान
पुनर्भबा नदी ( ) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य और बांग्लादेश में बहने वाली एक नदी है। यह गंगा नदी की एक उपनदी है।

 इन्हें भी देखें 
 गंगा नदी

 सन्दर्भ 

श्रेणी:भारत की नदियाँ
श्रेणी:पश्चिम बंगाल की नदियाँ
श्रेणी:बांग्लादेश की नदियाँ
श्रेणी:गंगा नदी की उपनदियाँ
300पुनर्भरण का योजनामूलक चित्र
300पुनर्भरण का इस प्रकार से भी दिखाते हैं
300कन्ट्रोलर सहित एक इकाई पुनर्भरण प्रणाली : कन्ट्रोलर ;  : प्रक्रम (प्रॉसेस) : रिफरेन्स,  : त्रुटि (एरर), : प्रॉसेस इनपुट ,  : प्रॉसेस आउटपुट
जब किसी निकाय में ऐसी व्यवस्था हो कि आउटपुट का एक भाग इनपुट में दिया जा रहा हो तो इस व्यवस्था का नाम पुनर्भरण या फीडबैक () है। पुनर्भरण एक उपयोगी संकल्पना है। स्वतः नियंत्रण में इसका अत्यधिक उपयोग होता है। पुनर्भरण मुख्यतः दो प्रकार का होता है- धनात्मक पुनर्भरण और ऋणात्मक पुनर्भरण।

इन्हें भी देखें
नकारात्मक प्रतिपुष्टि (निगेटिव फीडबैक)
अग्रपुष्टि (फीडफॉरवर्ड)

श्रेणी:नियंत्रण
पुनर्योगज डी एन ए प्रौद्योगिकी
किसी जीव से वांछित जीनों का विलगन, क्लोनन तथा किसी अन्य जीव में उनका स्थानन एवं अभिव्यक्ति पुनर्योगज डी एन ए प्रौद्योगिकी या रीकॉम्बिनैंट डी एन ए टैक्नोलॉजी कहलाता है।

श्रेणी:जीव विज्ञान
श्रेणी:शब्दावली
श्रेणी:सूक्ष्मजैविकी
श्रेणी:जैव प्रौद्योगिकी
श्रेणी:आण्विक जैविकी
श्रेणी:अनुवांशिकी
पुनर्योजन
विभिन्न विभेदों में उपस्थित जीनों में संयोजन उत्पन्न करना पुनर्योजन या रीकाँबिनेशन कहलाता है।

श्रेणी:जीव विज्ञान
श्रेणी:शब्दावली
श्रेणी:सूक्ष्मजैविकी
श्रेणी:जैव प्रौद्योगिकी
श्रेणी:आण्विक जैविकी
श्रेणी:अनुवांशिकी
पुनर्योजी ब्रेक ( ) किसी वाहन की गति को कम करने का ऐसा साधन है जो उस वाहन की चाल को तो कम कर देता है किन्तु इस कार्य में वाहन की गतिज ऊर्जा को ऊष्मा के रूप में नष्ट करने के बजाय उसे कहीं भण्डारित कर लिया जाता है, जो आगे चलकर काम आ जाती है। अस्थायीस्थायी रूप से भण्डारित करने के लिए बैटरी, गतिपालक चक्र,  दाबित गैस , सुपर संधारित्र आदि का उपयोग किया जाता है। पुनर्योजी ब्रेक, उस वाहन की सकल ऊर्जा दक्षता को बढ़ा देता है। इसके अलावा, इस प्रकार से  ब्रेक करना वाली प्रणाली का जीवनकाल भी अधिक होगा क्योंकि वहाँ कोई घिसने वाला अवयव नहीं होता।

श्रेणी:ऊर्जा
200 मिथुन नक्षत्र का चित्र, जिसमें कैस्टर एवं पॉल्लक्स तारे हैं, जो पुनर्वसु को इंगित करते हैं।

पुनर्वसु हिन्दु ज्योतिष के अनुसार आकाश में स्थित एक नक्षत्र होता है। इसमें दो दीप्तिमान तारे हैं जो मिथुन नक्षत्र मंडल में आते हैं, जिन्हें कैस्टर एवं पॉल्लक्स कहा जाता है। 
अदिति इस नक्षत्र की स्वामिनी हैं।  राम के जन्म के समय चंद्रमा इस नक्षत्र में था।

मलयालम भाषा में पुनर्थम और दक्षिण भारत में इसे पुनर्पुषम कहा जाता है।

 सन्दर्भ 



श्रेणी:नक्षत्र
श्रेणी:हिन्दू ज्योतिष
श्रेणी:मिथुन
श्रेणी:भारतीय ज्योतिष
पुनर्वसु-कैस्टर तारा
पुनर्वसु-कैस्टर या सिर्फ़ कैस्टर, जिसका बायर नाम "अल्फ़ा जॅमिनोरम" (  या  ) है, मिथुन तारामंडल का दूसरा सब से रोशन तारा है। यह पृथ्वी से दिखने वाले सब से रोशन तारों में गिना जाता है। प्राचीन भारत में इसे और पुनर्वसु-पॅलक्स तारे को मिलकर पुनर्वसु नक्षत्र बनता था। पुनर्वसु-कैस्टर पृथ्वी से लगभग 49.8 प्रकाश वर्ष की दूरी पर हैं। वैज्ञानिकों को पता चला है के यह वास्तव में एक तारा नहीं बल्कि दो द्वितारों का मंडल है, यानि इसमें चार तारे हैं। फिर उन्हें ज्ञात हुआ के इसमें एक और धुंधला-सा दिखने वाला द्वितारा भी गुरुत्वाकर्षण से बंधा हुआ है, यानि कुल मिलकर पुनर्वसु-कैस्टर मंडल में छह तारे हैं। इस तीसरे द्वितारे के दोनों सदस्य मुख्य अनुक्रम के बौने तारे हैं - यह असाधारण बात है क्योंकि द्वितारों में ज़्यादातर एक तारा दानव या महादानव तारा होता है।

 अन्य भाषाओँ में 
पुनर्वसु-पॅलक्स को अंग्रेज़ी में "पॅलक्स" () कहते हैं, जबकि पुनर्वसु-कैस्टर को "कैस्टर" () कहते हैं। अरबी में इसे "अल-रास अल-तूअम अल-मुक़ादिम" () कहते हैं, जिसका अर्थ है "आगे वाले जुड़वाँ (व्यक्ति या बच्चे) का सर"। याद रहे के "मिथुन तारामंडल" का अर्थ भी "जुड़वाँ (व्यक्ति या बच्चों) का तारामंडल" होता है, जिसके जुड़वाँ पुनर्वसु-पॅलक्स और पुनर्वसु-कैस्टर तारे हैं।

 विवरण 
पुनर्वसु-कैस्टर के छह तारों का ब्यौरा नीचे है (इसमें ,  और  तीन द्वितारों के जोड़े हैं) -

मापतारातारे की श्रेणी1 अज्ञात (शायद 5 )2 2 0.5 0.5 द्रव्यमान (, सूरज का कितना गुना)2.150.40.61.70.40.60.620.57अर्धव्यास (, सूरज का कितना गुना)2.3?1.6?0.760.68

 इन्हें भी देखें 
 पुनर्वसु-पॅलक्स तारा
 मिथुन तारामंडल
 सबसे रोशन तारों की सूची

 सन्दर्भ 

श्रेणी:तारे
श्रेणी:मुख्य अनुक्रम तारे
श्रेणी:मिथुन तारामंडल
श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना
श्रेणी:बहुतारा मंडल
पुनर्वसु-पॅलक्स और सूरज की तुलना - पुनर्वसु-पॅलक्स एक नारंगी रंग का दानव तारा है
पुनर्वसु-पॅलक्स या सिर्फ़ पॅलक्स, जिसका बायर नाम "बेटा जॅमिनोरम" (  या  ) है, मिथुन तारामंडल का सब से रोशन तारा है। यह पृथ्वी से दिखने वाले सत्रहवा सब से रोशन तारा है। प्राचीन भारत में इसे और पुनर्वसु-कैस्टर तारे को मिलकर पुनर्वसु नक्षत्र बनता था। पुनर्वसु-पॅलक्स पृथ्वी से लगभग 34 प्रकाश वर्ष की दूरी पर हैं। इसके इर्द-गिर्द एक ग़ैर-सौरीय ग्रह परिक्रमा करता हुआ पाया गया है। पुनर्वसु-पॅलक्स एक नारंगी दानव तारा है।

 अन्य भाषाओँ में 
पुनर्वसु-पॅलक्स को अंग्रेज़ी में "पॅलक्स" () कहते हैं, जबकि पुनर्वसु-कैस्टर को "कैस्टर" () कहते हैं। अरबी में इसे "अल-रास अल-तूआम अल-मूअख़र" () कहते हैं, जिसका अर्थ है "दूसरे जुड़वाँ (व्यक्ति या बच्चे) का सर"। याद रहे के "मिथुन तारामंडल" का अर्थ भी "जुड़वाँ (व्यक्ति या बच्चों) का तारामंडल" होता है, जिसके जुड़वाँ पुनर्वसु-पॅलक्स और पुनर्वसु-कैस्टर तारे हैं।

 विवरण 
पुनर्वसु-पॅलक्स का व्यास (डायामीटर) सूरज के व्यास का 8 गुना है। इसका द्रव्यमान सूरज के द्रव्यमान का 1.8 गुना है। इसका सतही तापमान 4,865 कैल्विन है।

 ग़ैर-सौरीय ग्रह 
पुनर्वसु-पॅलक्स के इर्द-गिर्द परिक्रमा करता ग्रह बृहस्पति का 2.3 गुना द्रव्यमान रखता है। यह अपनी कक्षा में लगभग हर 589 दिनों में पुनर्वसु-पॅलक्स तारे की एक परिक्रमा पूरी कर लेता है। अंतर्राष्ट्रीय खगोलीय संघ ने इसे "पॅलक्स बी" ( ) का नाम दिया है।

 इन्हें भी देखें 
 पुनर्वसु-कैस्टर तारा
 मिथुन तारामंडल
 सबसे रोशन तारों की सूची
 दानव तारा

 सन्दर्भ 

श्रेणी:तारे
श्रेणी:दानव तारे
श्रेणी:मिथुन तारामंडल
श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना
पुनर्वसु मात्रेयसंहिता के रचयिता एवं आयुर्वेदाचार्य थे। अत्रि ऋषि के पुत्र होने के कारण इन्हें पुनर्वसु आत्रेय कहा जाता है। अत्रि ऋषि स्वयं आयुर्वेदाचार्य थे। अश्वघोष के अनुसार, आयुर्वेद-चिकित्सातंत्र का जो भाग अत्रि ऋषि पूरा नहीं कर सके थे उसे इन्होंने पूर्ण किया था। चरकसंहिता के मूल ग्रंथ अग्निवेशतंत्र के रचयिता अग्निवेश के ये गुरु एवं भरद्वाज ऋषि के समकालीन थे। इन्होंने अपने पिता एवं भरद्वाज ऋषि से आयुर्वेद की शिक्षा प्राप्त की थी। इनके रहने का कोई स्थान निश्चित नहीं था। पर्यटन करते हुए ये आयुर्वेद का उपदेश देते थे। आत्रेय के नाम पर लगभग तीस आयुर्वेदीय योग उपलब्ध हैं। इनमें बलतैल एवं अमृताद्य तैल का निर्देश चरकसंहिता में प्राप्त है।

 अन्य 
 पुनर्वसु एक नक्षत्र भी है।

 पुराण के अनुसार यदुकुल के राजा।

 देखिये 
 नक्षत्र सूची

श्रेणी:नक्षत्र
250पुनर्विन्यास अभिक्रिया
उन कार्बनिक अभिक्रियाओं को पुनर्विन्यास अभिक्रिया ( ) कहते हैं जिनमें किसी अणु का कार्बन स्केलेटन बदलकर मूल अणु का एक संरचनात्मक समावयवी (स्ट्र्क्चरल आइसोमर) बनता है। पुनर्विन्यास अभिक्रिया, कार्बनिक अभिक्रियाओं का एक बहुत बड़ा वर्ग है। प्रायः कोई प्रतिस्थापी () एक परमाणु से उसी अणु के किसी दूसरे परमाणु पर चला जाता है। नीचे दिए गये उदाहरण में प्रतिस्थापी  कार्बन परमाणु 1 से हटकर कार्बन परमाणु 2 पर चला जाता है:
 
पुनर्विन्यास अभिक्रिया का सामान्य रूप

अन्तर-अणुक पुनर्विन्यास भी होते हैं।

 परिचय 
पुनर्विन्यास, अणुओं का हमें अच्छी तरह ज्ञात है कि कार्बनिक योगिकों के अणुओं का निर्माण कार्बन, हाइड्रोजन तथा अन्य परमाणुओं के विशेष विन्यास से होता है। इन यौगिकों के सूत्रों को, जिनसे अणुओं में परमाणुओं के विन्यास का ढंग मालूम होता है।

पुनर्विन्यान अनुत्क्रमणीय () अभिक्रिया सूचित करता है, जिसमें अणु के सरंचनाविन्यास में परिवर्तन हुआ है। ऐसे परिवर्तनों में साधारण अणुओं में कुछ अंश जैसे पानी, या हाइड्रोजन हैलाइड, का विलोपन भी संभव है। इस प्रकार के पूनर्विन्यासों में अपेक्षाकृत छोटे छोटे परिवर्तन ही सन्निहित हैं, जैसे द्विबंध का बनना, या द्विबंध का स्थानांतरण और कार्बन पंजर में अल्प परिवर्तन। ऐलिलिक () यौगिकों के प्रतिस्थापन में द्विबंध का स्थानांतरण बहुधा देखने में आता है। जहाँ तक कार्बन पंजर के पुनविंन्यास का संबंध है, ये बहुधा उच्च शाखावाले तंत्रों में ही देखे जाते हैं। 

तीन प्रमुख पुनर्विन्यास अभिक्रियाएँ ये हैं-
 1,2-पुनर्विन्यास, 
 पेरिसाइक्लिक अभिक्रियाएँ ( )
 ओलिफीन मेटाथेसिस ( )

1,2-पुनर्विन्यास 
 1,2-पुनर्विन्यास वह कार्बनिक अभिक्रिया है जिसमें प्रतिस्थापक रासायनिक यौगिक के एक परमाणु से दूसरे परमाणु पर चला जाता है। 1,2 शिफ्ट में यह गति एक परमाणु से उससे सटे  परमाणु पर होती है किन्तु बड़ी दूरियों वाली गति भी सम्भव है। वैगनर-मीरवाइन पुनर्विन्यास (- ) और बेकमान पुनर्विन्यास ( ) इसके उदाहरण हैं:

500- पुनर्विन्यास

500बेकमान पुनर्विन्यास

 पेरिसाइक्लिक अभिक्रियाएँ
          -               ,        .    

300  

   :

300 

 ओलीफिन मेटाथेसिस 
            .       ,   ,     .

600   

  ,          .

 सन्दर्भ 

श्रेणी:रासायनिक अभिक्रिया