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बौद्ध संकर संस्कृत एक आधुनिक भाषाई श्रेणी है जो भारतीय बौद्ध ग्रंथों की एक श्रेणी में प्रयुक्त संस्कृत भाषा को सूचित करता है। उदाहरण के लिये  प्रज्ञापारमितासूत्र की भाषा 'बौद्ध संकर संस्कृत' है। बौद्ध संकर संस्कृत को मध्य भारत-आर्य भाषा के रूप में वर्गीकृत किया गया है। कभी-कभी इसे "बौद्ध संस्कृत" या "मिश्रित संस्कृत" भी कहा जाता है।

बाहरी कड़ियाँ
     (  )

श्रेणी:संस्कृत
श्रेणी:हिन्द-आर्य भाषाएँ
महात्मा बुद्ध के परिनिर्वाण के अल्प समय के पश्चात से ही उनके उपदेशों को संगृहीत करने, उनका पाठ (वाचन) करने आदि के उद्देश्य से संगीति (सम्मेलन) की प्रथा चल पड़ी। इन्हें धम्म संगीति (धर्म संगीति) कहा जाता है। संगीति का अर्थ है 'साथ-साथ गाना'।
प्रथम बौद्ध संगीति
इन संगीतियों की संख्या एवं सूची, अलग-अलग सम्प्रदायों (और कभी-कभी एक ही सम्प्रदाय के भीतर ही) द्वारा अलग-अलग बतायी जाती है। एक मान्यता के अनुसार बौद्ध संगीति निम्नलिखित हैं-

 बौद्ध संगीति के ऐतिहासिक स्थल संगीति  स्थान  वर्ष प्रथम बौद्ध  राजगृह में  483 ईसा पूर्व द्वित्तीय बौद्ध  वैशाली  383 ईसा पूर्व तृतीय बौद्ध  पाटलिपुत्र  251 ईसा पूर्व चतुर्थ बौद्ध  कुण्डलवन (कश्मीर)  प्रथम शताब्दी  

 परिचय 
बौद्ध परंपरा के अनुसार परिनिर्वाण के अनंतर ही राजगृह में प्रथम संगीति हुई थी और इस अवसर पर विनय और धर्म का संग्रह किया गया था। इस संगीति की ऐतिहासिकता पर इतिहासकारों में प्रचुर विवाद रहा है किंतु इस विषय की खोज की वर्तमान अवस्था को इस संगीति की ऐतिहासिकता अनुकूल कहना होगा, तथापि यह संदिग्ध रहता है कि इस अवसर पर कौन कौन से संदर्भ संगृहीत हुए।

दूसरी संगीति परिनिर्वाण सौ वर्ष पश्चात् वैशाली में हुई। महावंस के अनुसार उस समय मगध का राजा कालाशोक था। इस समय सद्धर्म अवंती से वैशाली और मथुरा से कौशांबी तक फैला हुआ था। संगीति वैशाली के भिक्षुओं के द्वारा प्रचारित १० वस्तुओं के निर्णय के लिए हुई थी। ये १० वस्तुएँ इस प्रकार थीं :
 शृंगि-लवण-कल्प, द्वि अंगुल-कल्प, ग्रामांतरकल्प, आवास-कल्प, अनुमत-कल्प, आचीर्ण-कलप, अमंथित-कल्प, जलोगीपान-कल्प, अदशक-कल्प, जातरूप-रजत-कल्प। 

इन कल्पों को वज्जिपुत्तक भिक्षु विहित मानते थे और उन्होंने आयुष्मान् यश के विरोध का तिरस्कार किया। इसपर यश के प्रयत्न से वैशाली में ७०० पूर्वी और पश्चिमी भिक्षुओं की संगीति हुई जिसमें दसों वस्तुओं को विनयविरुद्ध ठहराया गया। दीपवंस के अनुसार वज्जिपुत्तकों ने इस निर्णय को स्वीकार न कर स्थविर अर्हंतों के बिना एक अन्य 'महासंगीति' की, यद्यपि यह स्मरणीय है कि इस प्रकार का विवरण किसी विनय में उपलब्ध नहीं होता। कदाचित् दूसरी संगीति के अनंतर किसी समय महासांघिकों का विकास एवं संघभेद का प्रादुर्भाव मानना चाहिए।

दूसरी संगीति से अशोक तक के अंतराल में १८ विभिन्न बौद्ध संप्रदायों का आविर्भाव बताया गया है। इन संप्रदायों के आविर्भाव का क्रम सांप्रदायिक परंपराओं में भिन्न भिन्न रूप से दिया गया है। उदाहरण के लिए दीपवंस के अनुसार पहले महासांधिक पृथक् हुए। उनसे कालांतर में एकब्बोहारिक और गोकुलिक, गोकुलिकों से पंजत्तिवादी, बाहुलिक और चेतियवादी। दूसरी ओर थेरवादियों से महिंसासक और वज्जिपुत्तक निकले। वज्जिपुत्तकों से धम्मुत्तरिय, भद्दयातिक, छन्नगरिक, एवं संमितीय, तथा महिंसासकों से धम्मगुत्तिक, एवं सब्बत्थिवादी, सब्बत्थिवादियों से कस्सपिक, उनसे संकंतिक और संकंतिकों से सुत्तवादी। यह विवरण थेरवादियों की दृष्टि से है।

सन्दर्भ

 बाहरी कड़ियाँ 
   -  .  

श्रेणी:बौद्ध धर्म
श्रेणी:इतिहास
दीक्षाभूमि, नागपुर
दलित-बौद्ध आंदोलन या नवबौद्ध आंदोलन यह ब्राम्हण धर्म की वर्णाश्रम व्यवस्था में सबसे नीचे के पायदान पर रखे गए लोगों द्वारा अपनी सामाजिक स्थिति में परिवर्तन व मानवाधिकार दिलाने के लिए बीसबीं सदी में भारतीय नेता बोधिसत्व डॉ॰ भीमराव आंबेडकर द्वारा चलाया गया आंदोलन है। इसे भारतीय नेता डॉ॰ भीमराव आंबेडकर ने पूर्व बौद्ध , दलित के उत्थान के लिए इसे चलाए था। डॉ॰ आम्बेडकर मानते थे कि दलितों का ब्राम्हण धर्म के भीतर रहकर सामाजिक उत्थान संभव नहीं हो सकता है, उन्होंने धर्म के रूप में वह विचारधारा अपनानी चाहिए जो उन्हें स्वातंत्र्य, समानता व बंधुत्व की शिक्षा दे। बौद्ध विचारधारा से प्रेरित होकर उन्होंने 14 अक्टूबर 1956 ई॰ को अपने करीब 4,00,00,0 अनुयायियों के साथ नागपुर में बौद्ध धम्म स्वीकार किया। उन्होंने अपने समर्थकों को 22 बौद्ध प्रतिज्ञाओं का अनुसरण करने की सलाह दी। इस आंदोलन को श्रीलंकाई बौद्ध भिक्षुओं का भरपूर समर्थन मिला।
आज के समय में इस तरह का मूवमेंट अपने शिखर की ओर जा रहा है।

सन्दर्भ

श्रेणी:सामाजिक आंदोलन
श्रेणी:भीमराव आंबेडकर
श्रेणी:बौद्ध धर्म
श्रेणी:भारत के आंदोलन
श्रेणी:भारत का इतिहास
श्रेणी:धर्मांतरण
श्रेणी:भीमराव आम्बेडकर द्वारा चलाए गए आन्दोलन
बौद्धनाथ काठमाण्डू के पूर्वी भाग में स्थित प्रसिद्ध बौद्ध स्तूप तथा तीर्थस्थल है। एसा माना जाता है कि यह विश्व के सबसे बड़े स्तूपों में से एक है। 1979 से, यह एक यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है। स्वयंभु के साथ, यह काठमांडू क्षेत्र में सबसे लोकप्रिय पर्यटक स्थलों में से एक है। ..

स्तूप 36 मीटर ऊंचा है और कला का सुंदर उदाहरण प्रस्तुत करता है। इस स्तूप के बारे में माना जाता है कि जब इसका निर्माण किया जा रहा था, तब क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। इसलिए पानी न मिलने के कारण ओस की बूंदों से इसका निर्माण किया गया। बुद्धनाथ पंथ के अनुयायी होने के कारण इस स्थल का नाम बौद्धनाथ रखा गया जो कि अब बौद्ध धर्म का माना जाता है।

इतिहास
गोपालराजवावलि का कहना है कि बौधनाथ की स्थापना नेपाली लिच्छवी राजा शिवदेव (ल. 590604 ईस्वी) द्वारा की गई थी; हालांकि अन्य नेपाली क्रोनिकल्स ने इसे राजा मानदेव (464-505 ईस्वी) के शासनकाल के लिए निर्धारित करते है। तिब्बती सूत्रों का दावा है कि 15वीं सदी के अन्त या 16वीं सदी की शुरुआत में स्थल पर एक टीले की खुदाई की गई थी और वहां राजा अशुवर्मा (605621) की हड्डियों की खोज की गई थी।

खस्ती चैत्य के शुरुआती ऐतिहासिक सन्दर्भ नवरस के इतिहास में पाए जाते हैं। सबसे पहले, खस्ची को लिच्छवी राजा वृषदेव (400) या विक्रमजीत द्वारा प्राप्त चार स्तूपों में से एक के रूप में उल्लेख किया गया है। दूसरी बात यह है कि स्तूप की उत्पत्ति के बारे में न्यूर्स की कहानी राजा धर्मदेव के पुत्र, मानदेव को उनके लेखन के लिए प्रायश्चित के रूप में मनादेव को महान लिच्छवी राजा, सैन्य विजेता और कला के संरक्षक जिन्होंने 464-505 में शासन किया था। मानदेव को गोंद बहल के स्वयंभू चैत्य से भी जोड़ा जाता है। तीसरा, एक और महान लिच्छवी राजा शिवदेव (590-194) एक शिलालेख द्वारा बौद्ध से जुड़ा हुआ है; हो सकता है कि उसने चैत्य को पुनर्स्थापित किया हो।

2015 भूकंप
नेपाल के भूकंप से क्षतिग्रस्त होने के बाद बौधनाथ स्तूप का नवीनीकरण
अप्रैल 2015 में नेपाल में आए भूकंप ने बौधनाथ स्तूप को बुरी तरह से क्षतिग्रस्त कर दिया था, और उसका शिखर गंभीर रूप से टूट गया था। नतीजतन, गुंबद के ऊपर की पूरी संरचना, और इसमें मौजूद धार्मिक अवशेष को हटाना पड़ा, जो अक्टूबर 2015 के अन्त तक पूरा हो गया। पुनर्निर्माण कार्य 3 नवंबर 2015 को स्तूप के लिए गुंबद के शीर्ष पर एक नए केन्द्रीय ध्रुव या "जीवन वृक्ष" का निर्माण  एक अनुष्ठान के साथ शुरू हुआ।

स्तूप को 22 नवंबर 2016 को फिर से खोला गया। नवीनीकरण और पुनर्निर्माण बौधनाथ क्षेत्र विकास समिति (बीएडीसी) द्वारा कराया गया था। मरम्मत को पूरी तरह से बौद्ध समूहों और स्वयंसेवकों के निजी दान द्वारा वित्त पोषित किया गया था। बीएडीसी के अनुसार, इस कार्य में 2.1 मिलियन डॉलर और 30 किलोग्राम से अधिक स्वर्ण का उपयोग हुआ था। मरम्मत की गई इमारत का उद्घाटन आधिकारिक तौर पर प्रधानमंत्री पुष्पकमल दहल द्वारा किया गया था। हालाँकि, नेपाली सरकार की भूकंप से क्षतिग्रस्त धरोहरों जैसे मन्दिरों के पुनर्निर्माण में धीमी गति के लिए आलोचना की गई, इनमें से कई इमारतों को तो छुआ भी नहीं गया है।

छबिदीर्घा

इन्हें भी देखें
स्वयंभूनाथ

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
नेपाल: प्रकृति का मनमोहक उपहार हर लम्हा यादगार (जागरण)

श्रेणी:नेपाल में पर्यटन आकर्षण
श्रेणी:काठमांडू
श्रेणी:नेपाल में विश्व धरोहर स्थल
बौद्धिक इतिहास ( ) ऐसे इतिहास को कहते हैं जिसमें विचारों का इतिहास हो और विचारकों का इतिहास हो। ऐसा इतिहास उन लोगों के बारे में जाने बिना सम्भव नहीं है जिन्होने विचारों को पैदा किया, उस पर चर्चा की, और उसके बारे में लिखा। इतिहासकारों द्वारा लिखा गया इस प्रकार का बौद्धिक इतिहास, दार्शनिकों द्वारा लिखे गए 'दर्शन के इतिहास' जैसा है।

श्रेणी:विचार
श्रेणी:इतिहास
बौद्धिक सम्पदा ( ) किसी व्यक्ति या संस्था द्वारा सृजित कोई संगीत, साहित्यिक कृति, कला, खोज, प्रतीक, नाम, चित्र, डिजाइन, कापीराइट, ट्रेडमार्क, पेटेन्ट आदि को कहते हैं। जिस प्रकार कोई किसी भौतिक धन (फिजिकल प्रापर्टी) का स्वामी होता है, सी प्रकार कोई बौद्धिक सम्पदा का भी स्वामी हो सकता है। इसके लिये बौद्धिक सम्पदा अधिकार प्रदान किये जाते हैं। आप अपने बौद्धिक सम्पदा के उपयोग का नियंत्रण कर सकते हैं और उसका उपयोग कर के भौतिक सम्पदा (धन) बना सकते हैं। इस प्रकार बौद्धिक सम्पदा के अधिकार के कारण उसकी सुरक्षा होती है और लोग खोज तथा नवाचार के लिये उत्साहित और उद्यत रहते हैं।
बौद्धिक संपदा कानून के तहत, इस तरह बौद्धिक सम्पदा का स्वामीकॊ अमूर्त संपत्ति के कुछ विशेष अधिकार दियॆ है, जैसॆ कि संगीत, वाद्ययंत्र साहित्य, कलात्मक काम, खोज और आविष्कार, शब्दों, वाक्यांशों, प्रतीकों और कोई डिजाइन.
क्र्य म्न कम होत ह तो इस्के लिये लिय गया कार्या किसि व्य्क्ति का अधिकार ह हम अप्ने लिय कुच्ह न्हि मंत पर प्रच्है को प्यार कर्ते ह 
 बाहरी कड़ियाँ 
 बौद्धिक सम्पदा लायर्स सूची
 बौद्धिक सम्पदा लायर्स सूची 

श्रेणी:विधि
श्रेणी:अर्थशास्त्र
बौध ज़िला भारत के ओड़िशा राज्य का एक ज़िला है, जिसे स्थानीय उच्चारण में पूर्वी हिन्दी से मिलते-जुलते लहजे में बोउध ज़िला भी उच्चारित करा जाता है। ज़िले का मुख्यालय बौधगढ़ है, जिसे कभी-कभी "बौध" के नाम से भी जाना जाता है।" :   ,"   ,  , 2001"  ,"  (), 1964"  ,"    ,  , 2017,  9781787011991

 इन्हें भी देखें 
 बौधगढ़
 ओड़िशा
 ओड़िशा के जिले

 सन्दर्भ 

श्रेणी:ओड़िशा के जिले
बौधगढ़ () भारत के ओड़िशा राज्य के बौध ज़िले में स्थित एक नगर है, जिसे स्थानीय उच्चारण में पूर्वी हिन्दी से मिलते-जुलते लहजे में बोउधगढ़ भी उच्चारित करा जाता है। यह उस ज़िले का मुख्यालय भी है। इसे कभी-कभी "बौध" के नाम से भी जाना जाता है।" :   ,"   ,  , 2001"  ,"  (), 1964"  ,"    ,  , 2017,  9781787011991

 इन्हें भी देखें 
 बौध ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:बौध ज़िला
श्रेणी:ओड़िशा के शहर
श्रेणी:बौध ज़िले के नगर
बौधायन सूत्र वैदिक संस्कृत ग्रंथों का एक समूह है जिसमें धर्म, दैनिक अनुष्ठान, गणित आदि सम्मिलित है। यह हिंदू धर्म के सबसे पुराने धर्म-संबंधी ग्रंथों में से एक है जो पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व से लेकर आधुनिक युग तक में जीवित है। वे कृष्ण यजुर्वेद की तैत्तिरीय शाखा से संबंधित हैं।

बौधायन सूत्र में छह ग्रंथ शामिल हैंः

 बौधायन श्रौतसूत्र, संभवतः 19 प्रश्नों में
 बौधायन कर्मान्तसूत्र, 20 अध्यायों में
 4 प्रश्नो में द्वैधसूत्र,
 4 प्रश्नों में गृह्यसूत्र,
 4 प्रश्नों में धर्मसूत्र और
 3 अध्याय में शुल्बसूत्र     , .14    

बौधायन शुल्बसूत्र में कई प्रारंभिक गणितीय विधियाँ मिलती हैं जिसमें 2 के वर्गमूल का अनुमान और पायथागोरस के प्रमेय का कथन शामिल है।

सन्दर्भ

श्रेणी:संस्कृत ग्रन्थ
श्रेणी:धर्मसूत्र
बौधायन श्रौतसूत्र एक प्रमुख श्रौतसूत्र ग्रन्थ है। इसका सम्बन्ध कृष्ण यजुर्वेद की तैतरीय शाखा से है। आधुनिक युग में इसका प्रकाशन १९०४-२३ ई में बंगाल की एशियाटिक सोसायटी द्वारा किया गया। 

 बाहरी कड़ियाँ
बौधायन श्रौतसूत्र (भारतकोश)
- 

श्रेणी:वेद
बौन, धारचुला तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)
 उत्तरा कृषि प्रभा

बौन, धारचुला तहसील
बौन, धारचुला तहसील
बौनकोट, पिथौरागढ (सदर) तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)
 उत्तरा कृषि प्रभा

बौनकोट, पिथौरागढ (सदर) तहसील
बौनकोट, पिथौरागढ (सदर) तहसील
बौना कस्तूरी मृग (  ) कस्तूरी मृग की एक जाति है जो मध्य व दक्षिणी चीन और उत्तरी वियतनाम में मिलती है।

 इन्हें भी देखें 
 कस्तूरी मृग

 सन्दर्भ 

श्रेणी:कस्तूरी मृग
श्रेणी:चीन के स्तनधारी
श्रेणी:वियतनाम के स्तनधारी
-      150 ( ) (1801)150150 (1930)100 ( ) (2005)100 (2005)100 (2004)

बौना ग्रह एक ऐसा आकाशीय पिंड होता है जो किसी अन्य ग्रह की परिक्रमा नहीं करता तथा ग्रह के समान बहुत से गुण प्रदर्शित नहीं करता 

सौरमण्डल में बौने ग्रहों की संख्या अज्ञात है  बौना ग्रह का निर्धारण उसका करीब से अवलोकन करके किया जाता है  आधा दर्जन बौने ग्रहों में कम से कम एक चन्द्रमा अर्थात उपग्रह उपस्थित है  आकाशीय पिंडों को तीन भागों में विभाजित किया गया है जो तारे की विशिष्ट कक्षा में परिक्रमा करते हैं- बौना ग्रह, उपग्रह और ग्रह  ग्रह की नई संकल्पना ने प्लूटो को ग्रहों की श्रेणी से निकल कर बौने ग्रहों की श्रेणी में रखा गया 

अवधारणा का इतिहास
1801 में मंगल और बृहस्पति के बीच उपस्थित क्षुद्र ग्रहों की खोज से पहले उनको ग्रह माना जाता था  1851 तक ग्रहों की संख्या 23 तक मानी जाने लगी  खगोलविदों ने छोटे पिंडों के लिए क्षुद्रग्रह शब्द का उपयोग शुरू किया और फिर उनका नामकरण या ग्रहों के रूप में वर्गीकरण करना बंद कर दिया   1930 में यम की खोज के बाद सौरमंडल में 9 ग्रह माने जाने लगे


लगभग 50 वर्षों तक यम को बुध से बड़ा माना जाता था   1978 में यम के उपग्रह शैरन की खोज हुए  इससे उसके द्रव्यमान और आकर का आंकलन करना आसान हो गया  तब पता चला की यम के आकर का जो पुराना आंकलन था वह उससे छोटा था   इसका भार पृथ्वी के चन्द्रमा से पांच गुणा और बुध से बीस गुणा कम था  पर अब भी यह क्षुद्रग्रह पट्टिका के सीरीस से 10 गुणा अधिक बड़ा था  

हमारे सौरमण्डल में पाँच ज्ञात पिण्डों को 'बौना ग्रह' की संज्ञा दी गयी है :
१) यम (प्लूटो) 
२) सीरीस 
३) हउमेया 
४) माकेमाके 
५) ऍरिस
(एरिस सबसे बड़ा बौना ग्रह है।)

श्रेणी:सौर मंडल
श्रेणी:बौने ग्रह
बौनापन तब होता है जब कोई व्यक्ति असाधारण रूप से छोटा होता है। इसे कभी-कभी १४७ सेंटीमीटर (४ फी इंच) से कम की वयस्क ऊंचाई के रूप में परिभाषित किया जाता है। दो मुख्य प्रकार हैंः छोटे अंग के साथ असमान बौनापन और छोटे अंगों और धड़ दोनों के साथ आनुपातिक बौनापन। बुद्धि आमतौर पर सामान्य होती है, जैसा कि जीवन प्रत्याशा है। अन्य लक्षण अंतर्निहित कारण पर निर्भर कर सकते हैं।

आनुपातिक बौनापनक सबसँ सामान्य कारण छोट माता-पिता होनाइ छैक यद्यपि ई विकास हार्मोनक कमी, टर्नर सिंड्रोम आ अन्य आनुवंशिक स्थितिक कारण सेहो भऽ सकैत छैक। असमान बौनापन आमतौर पर अकॉन्ड्रोप्लासिया के कारण होता है। ३०० से अधिक स्थितियों के परिणामस्वरूप बौनापन हो सकता है। निदान जन्म से पहले, समय पर या कुछ समय बाद हो सकता है।

उपचार अंतर्निहित कारण पर निर्भर करता है। विकास हार्मोन की कमी और कुछ अन्य स्थितियों वाले लोगों का विकास हार्मोन चिकित्सा के साथ इलाज किया जा सकता है। विशेष रूप से छोटे पैरों वाले मामलों में, उन्हें लंबा करने के लिए सर्जरी की जा सकती है, हालांकि आमतौर पर इसकी अनुशंसा नहीं की जाती है। अन्य उपायों में फिजियोथेरेपी और व्यक्ति के पर्यावरण का संशोधन शामिल हो सकता है। असमान बीमारी वाली महिलाएं जो गर्भवती हो जाती हैं, उन्हें आम तौर पर सिजेरियन डिलीवरी की आवश्यकता होती है।

बौनापन संयुक्त राज्य अमेरिका में लगभग २ लोगों को प्रभावित करता है। अधिकांश लोग अपने नाम का उपयोग करना पसंद करते हैं, हालांकि "छोटा व्यक्ति" (एलपी) "छोटे कद का व्यक्ति" या "बौना" जैसे शब्दों का उपयोग किया जा सकता है। ऐतिहासिक रूप से, "मिजेट" शब्द का उपयोग किया जाता था, हालांकि, इस शब्द को अब अक्सर आक्रामक माना जाता है। प्रभावित लोगों को ऊंचाई भेदभाव और बदमाशी का सामना करना पड़ सकता है। सहायता समूह सेवाएं और संसाधन प्रदान कर सकते हैं।

 संदर्भ 

बाहरी कड़ियां
:आनुवंशिक विकार
:  
: विकार
220ऍनजीसी १४७ एक बौनी अंडाकार गैलेक्सी है
220ऍम ३२ एक बौनी अंडाकार गैलेक्सी है और एण्ड्रोमेडा गैलेक्सी की एक उपग्रहीय गैलेक्सी भी है
बौनी अंडाकार गैलेक्सी ऐसी बौने आकार की अंडाकार गैलेक्सी को कहते हैं जो अन्य अंडाकार गैलेक्सियों की तुलना में काफ़ी छोटी हो। इन्हें हबल अनुक्रम की चिह्नावली में  की श्रेणी दी जाती है। बौनी अंडाकार गैलेक्सियाँ आम तौर पर अन्य गैलेक्सियों की उपग्रहीय गैलेक्सियों के रूप में मिलती हैं या फिर गैलेक्सियों के झुंडों में पाई जाती हैं।

 अन्य भाषाओँ में 
अंग्रेज़ी में "बौनी अंडाकार गैलेक्सी" को "ड्वॉर्फ़ ऍलिप्टिकल गैलॅक्सी" (  ) कहते हैं।

 निर्माण की अवधारणाएँ 
बहुत से खगोलशास्त्री मानते हैं के बौनी अंडाकार गैलेक्सियाँ गैस और आन्ध्र पदार्थ (डार्क मैटर) के गुरुत्वाकर्षण के प्रभाव से एकत्रित होने से धीरे-धीरे बन जाती हैं और यही बौनी गैलेक्सियाँ आपस में मिलकर फिर बड़ी गैलेक्सियाँ बनती हैं। अगर इस विचार को माना जाए तो ब्रह्माण्ड में दिखने वाली बहुत सी महान गैलेक्सियाँ ऐसी बौनी गैलेक्सियों के टकराव और सम्मिलन से बनी हैं।

अन्य खगोलशास्त्री इस राए से असहमत हैं। उनका मानना है के जब महान सर्पिल गैलेक्सियाँ किसी समूह में होती हैं तो उनमें गुरुत्वाकर्षण से आपसी खींचातानी चलती रहती है। इसे कभी-कभी "गैलेक्सीय उत्पीड़न" ( , गैलॅक्सी हरैसमॅन्ट) कहते हैं और इस से गैलेक्सियाँ धीरे-धीरे अपना आकार बदल लेती हैं। फिर सर्पिल गैलेक्सियों की भुजाएँ और अन्य भाग इन बौनी गैलेक्सियों का रूप धारण कर लेती हैं। इस धारणा में विशवास रखने वाली वैज्ञानिक प्रमाण के तौर पर बहुत-सी बौनी अंडाकार गैलेक्सियों के अन्दर भुजा-रूपी ढांचों की मौजूदगी का वर्णन करते हैं।, .  . (1996),          

 इन्हें भी देखें 
 बौनी गैलेक्सी
 अंडाकार गैलेक्सी
 गैलेक्सी
 हबल अनुक्रम
 खगोलशास्त्र से संबंधित शब्दावली

 सन्दर्भ 

श्रेणी:हबल अनुक्रम
श्रेणी:गैलेक्सियाँ
श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना
300यु॰जी॰सी॰ ९१२८ एक बेढंगी बौनी गैलेक्सी है जिसमें सिर्फ़ लगभग १० करोड़ तारे हैं
बौनी गैलेक्सी (ड्वॉर्फ़ गैलॅक्सी) ऐसी गैलेक्सी को कहते हैं जिसमें चंद अरब तारे ही हों, जो की हमारी गैलेक्सी, आकाशगंगा के २-४ खरब तारों की तुलना में काफ़ी कम हैं। आकाशगंगा की परिक्रमा कर रहा छोटा मॅजलॅनिक बादल एक ऐसी बौनी गैलेक्सी है। हमारे स्थानीय समूह में बहुत सी बौनी गैलेक्सियाँ हैं और यह अक्सर बड़ी गैलेक्सियों के उपग्रहों के रूप में पाई जाती हैं।

 बौनी गैलेक्सियों की उत्पत्ति 
कुछ वैज्ञानिकों का मानना है के हमारे स्थानीय समूह में बौनी गैलेक्सियाँ ज्वारभाटा बल के प्रभाव से बनी। इस अवधारणा में यह दावा किया जाता है के जब बड़ी गैलेक्सियाँ (जैसे की अकाशगंगा और हमारी पड़ौसी एण्ड्रोमेडा गैलेक्सी) के बीच गुरुत्वाकर्षण की खींचातानी चलती है तो कभी-कभी उनके कुछ अंश खिंच के अलग हो जाते हैं। इन अंशों में न दिख सकने वाले आन्ध्र पदार्थ के भी बड़े अंश होते हैं। यही बौनी गैलेक्सियाँ बन जाती हैं। हमारी अपनी आकाशगंगा गैलेक्सी के इर्द-गिर्द १४ ज्ञात बौनी गैलेक्सियाँ परिक्रमा कर रहीं हैं। कुछ वैज्ञानिक तो यह भी मानते हैं के हमारी गैलेक्सी का सब से बड़ा गोल तारागुच्छ, ओमॅगा सॅन्टौरी, वास्तव में एक बौनी गैलेक्सी थी जिसको आकाशगंगा ने गुरुत्वाकर्षक क़ब्ज़ा करके अपने अन्दर शामिल कर लिया।

 इन्हें भी देखें 
 गैलेक्सी
 स्थानीय समूह
 छोटा मॅजलॅनिक बादल

 सन्दर्भ 

श्रेणी:गैलेक्सियाँ
श्रेणी:आकाशगंगा
श्रेणी:स्थानीय समूह
श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना
बौन्ठा-ल०प०२, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)
 उत्तरा कृषि प्रभा

बौन्ठा-ल०प०२, यमकेश्वर तहसील
बौन्ठा-ल०प०२, यमकेश्वर तहसील
बौन्दर-पिगलापाखा, चौबटाखाल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)
 उत्तरा कृषि प्रभा

बौन्दर-पिगलापाखा, चौबटाखाल तहसील
बौन्दर-पिगलापाखा, चौबटाखाल तहसील
बौन्र में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है। 
200बिहार के जिले

 बाहरी कड़ियाँ 
 बिहार - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 बिहार सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 

श्रेणी:बिहार के गाँव
श्रेणी:औरंगाबाद, बिहार
श्रेणी:गाँव
बौरा कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:फर्रुखाबाद जिला के गाँव
बौराणी-इड०३, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

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 उत्तरा कृषि प्रभा

बौराणी-इड०३, पौडी तहसील
बौराणी-इड०३, पौडी तहसील
बौरीही भारतीय राज्य बिहार के पटना जिले के धनरूआ प्रखण्ड का एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
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श्रेणी:पटना जिला के गाँव
बौला, चमोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

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बौला, चमोली तहसील
बौला, चमोली तहसील
बौलासेरा, कर्णप्रयाग तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है। 
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बौलासेरा, कर्णप्रयाग तहसील
बौलासेरा, कर्णप्रयाग तहसील
बाउली अली डायलो (जन्म 1948) नाइजीरियाई अकादमिक और कार्यकर्ता हैं। 

 जीवन और पेशा 
अली डायलो ने अपनी शिक्षा के शुरुआती दिनों में कई शिक्षण संस्थानों में भाग लिया, जिसमें टीलाबरी में शिक्षक स्कूल कोर्ट नॉर्मल शामिल थे, जो उस समय केवल महिलाओं को ही छात्रों के रूप में स्वीकार करते थे।  इसके बाद उन्होंने डकार विश्वविद्यालय में भाग लिया, जहां उन्होंने रसायन विज्ञान और जीव विज्ञान का अध्ययन किया और 1978 में लागू माइक्रोबायोलॉजी में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की, और मॉन्टपेलियर में साइंस एंड टेक्नोलॉजी यूनिवर्सिटी ऑफ़ लैंगेडोक , जहां से उन्होंने 1991 में लागू एंटोमोलॉजी में डॉक्टरेट डी'आटैट अर्जित किया।   फिर वह अब्दु मौमौनी विश्वविद्यालय में जीव विज्ञान पढ़ाने के लिए नाइजर लौट आई,  एक नौकरी जो उसने पहली बार 1978 में ली थी।  उसने स्कूल में कई प्रशासनिक भूमिकाओं में भी काम किया है; 1987 से 1993 तक वह बाहरी संबंधों के निदेशक थी, 1993 से 1995 के उप-रेक्टर, और 1999 से 2005 के रेक्टर तक।  इसके अलावा, वह 1995 और 1996 में राष्ट्रीय शिक्षा मंत्री थीं, और 2002 से 2004 तक अफ्रीकी आभासी विश्वविद्यालय के उपाध्यक्ष के रूप में कार्य किया। और 1999 से 2004 तक अफ्रीकी महिला शिक्षाविदों के फोरम की अध्यक्षता की, जिसके नाइजीरियाई अध्याय की उन्होंने स्थापना की।  अली डायलो को अपने करियर के दौरान फ्रांस से कई पुरस्कार मिले हैं, जिसमें ऑर्ड्रे डेस पाल्म्स एकडेमिक्स शामिल हैं , जिनमें से वह अपनी शैक्षणिक उपलब्धियों के लिए एक अधिकारी हैं।   वह नाइजर में एक कार्यकर्ता बनी हुई हैं, महिलाओं के लिए शैक्षिक अवसरों को विकसित करने की आवश्यकता पर बोलती हैं।  

 संदर्भ 

श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:1948 में जन्मे लोग
बौली खल्याडी भारतीय राज्य उत्तराखण्ड राज्य के कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले की भिकियासैण तहसील का एक गाँव है।
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

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खल्याडी, बौली, भिकियासैण तहसील
खल्याडी, बौली, भिकियासैण तहसील
बौली लगा ताल, गैरसैण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

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ताल, बौली लगा, गैरसैण तहसील
ताल, बौली लगा, गैरसैण तहसील
बौली, चमोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है। 
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बौली, चमोली तहसील
बौली, चमोली तहसील
बौली भारतीय राज्य उत्तराखण्ड राज्य के कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले की भिकियासैण तहसील का एक गाँव है।
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 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
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बौली, भिकियासैण तहसील
बौली, भिकियासैण तहसील
बौवान भारतीय राज्य बिहार के पटना जिले के पालीगंज प्रखण्ड का एक गाँव है।

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श्रेणी:पटना जिला के गाँव
बौवान भारतीय राज्य बिहार के पटना जिले के बिक्रम प्रखण्ड का एक गाँव है।

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श्रेणी:पटना जिला के गाँव