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टेनिस बहुत लोकप्रिय खेल  है और पाकिस्तानी बहुत कम अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिताओं में प्रतिस्पर्धा करते हैं। पाकिस्तान टेनिस फेडरेशन (पीटीएफ) देश में खेल का आयोजन करता है।
इतिहास
ख्वाजा सईद हाई ग्रैंड स्लैम टूर्नामेंट तक पहुंचने वाले पहले पाकिस्तानी थे, जो विंबलडन, यूएस ओपन और फ्रेंच ओपन में खेल रहे थे, जहां उन्होंने तीसरे दौर में जगह बनाई। हारून रहीम बहुत सफल खिलाड़ी थे,  वह कई एटीपी सिंगल्स और डबल्स खिताब के विजेता थे। हाल ही में, आइज़म-उल-हक ने पाकिस्तानी टेनिस में इतिहास रचा, क्योंकि वह 2010 यूएस ओपन - मेन्स डबल्स और 2010 यूएस ओपन - मिक्स्ड डबल्स के फाइनल में पहुंचे थे
पाकिस्तान डेविस कप टीम पहले विश्व ग्रुप प्ले-ऑफ़ में पहुंच गई है, जो कि इस समय पाकिस्तान के नंबर एक, ऐसाम-उल-हक़ कुरैशी और अकील खान की मदद से है। टेनिस कार्यक्रम पाकिस्तान में बहुत कम होते हैं और एटीपी टूर्नामेंट के अलावा शायद ही कोई अंतरराष्ट्रीय टेनिस कार्यक्रम होता है।
डेविस कप
पाकिस्तान ने अपना पहला डेविस कप यूरोप जोन मैच 1948 में मॉन्ट्रोक्स में स्विट्जरलैंड के खिलाफ खेला था। पूर्वी जोन की जीत का पहला डेविस कप टाई श्रीलंका के खिलाफ था, जिसमें 4-0 का स्कोर मुनीर पीरजादा, कुतुबुद्दीन अहमद, इफ्तिखार अहमद और जुल्फिकार रहीम ने खेला। पाकिस्तान ने एशियाई क्षेत्र की कुछ सबसे मजबूत टीमों को हराकर 1984 में पूर्वी क्षेत्र के फाइनल के लिए क्वालीफाई किया: जनवरी 1984 में मलेशिया, मार्च 1984 में इंडोनेशिया और मई 1984 में थाईलैंड। पाकिस्तान जापान के खिलाफ फाइनल हार गया।डेविस कप पूर्वी क्षेत्र के एशिया ओशिनिया के प्रारूप में परिवर्तन के कारण, पाकिस्तान ने 1988 में ग्रुप-द्वितीय में स्थान प्राप्त किया। पाकिस्तान फिर फाइनल में पहुंचा लेकिन हांगकांग से हार गया।
आइसम-उल-हक कुरैशी और अकील खान ने अंतरराष्ट्रीय टेनिस प्रतियोगिताओं में खुद को प्रतिष्ठित किया जब उन्होंने 2005 में न्यूजीलैंड और 2005 में थाईलैंड जैसी मजबूत टीमों को हराया और पाकिस्तानी टेनिस इतिहास में पहली बार विश्व ग्रुप प्लेऑफ के लिए क्वालीफाई किया।
 सन्दर्भ 

श्रेणी:एशियाई माह प्रतियोगिता में निर्मित मशीनी अनुवाद वाले लेख
दाएँअंगूठाकारपेशावर, पाकिस्तान
दाएँअंगूठाकारसिंधु घाटी सभ्यता के स्थलों का विस्तार

पाकिस्तान में राज्य धर्म इस्लाम है, जिसका आबादी 96 आबादी है। पाकिस्तान संविधान द्वारा धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी है। पाकिस्तानी संविधान ने एक मौलिक अधिकार स्थापित किया जिसमें सभी पाकिस्तानी नागरिकों के धर्म के बावजूद समान अधिकार हैं। शेष 4 हिंदू धर्म, ईसाई धर्म, सिख धर्म और अन्य धर्मों का अभ्यास करते हैं।   : :..20072008.  
संवैधानिक प्रावधान
पाकिस्तान का संविधान इस्लाम को राज्य धर्म के रूप में स्थापित करता है, और अपने सभी नागरिकों को कानून, सार्वजनिक आदेश और नैतिकता के अधीन अपने धर्म का प्रचार, अभ्यास और प्रचार करने का अधिकार प्रदान करता है।  संविधान में यह भी कहा गया है कि सभी कानून कुरान और सुन्नत में निर्धारित इस्लाम के आदेशों के अनुरूप हैं। संविधान पाकिस्तान के गैर-मुस्लिमों के राजनीतिक अधिकारों को सीमित करता है, और केवल मुस्लिमों को राष्ट्रपति बनने की अनुमति है या प्रधान मंत्री।  इसके अलावा, केवल मुसलमानों को संघीय शरीयत न्यायालय में न्यायाधीशों के रूप में सेवा करने की इजाजत है, जिनके पास गैर-इस्लामी समझा गया कानून मानने की शक्ति है, हालांकि इसके निर्णय पाकिस्तान के सुप्रीम कोर्ट द्वारा खारिज कर सकते हैं।

आधुनिक पाकिस्तान के क्षेत्र में सिख धर्म की व्यापक विरासत और इतिहास है, हालांकि सिख वर्तमान रूप से पाकिस्तान में एक छोटा सा समुदाय बनाते हैं। अधिकांश सिख पंजाब प्रांत में रहते हैं, जो बड़े पंजाब क्षेत्र का हिस्सा है जहाँ से यह धर्म मध्य युग में पैदा हुआ था, और ख़ैबर पख़्तूनख़्वा प्रांत में पेशावर। ननकाना साहिब, सिख धर्म के संस्थापक गुरु नानक देव जी का जन्मस्थान पंजाब प्रांत में स्थित है।

सिख धर्म
18 वीं और 19वीं शताब्दी में, सिख समुदाय एक शक्तिशाली राजनीतिक ताकत बन गया, सिख नेता रणजीत सिंह ने पहला सिख साम्राज्य स्थापित किया, जिसकी राजधानी लाहौर में हुई थी, जो आज पाकिस्तान का दूसरा सबसे बड़ा शहर है। सिखों की महत्वपूर्ण आबादी पंजाब के सबसे बड़े शहरों जैसे लाहौर, रावलपिंडी और फैसलाबाद में बसे। 1947 में भारत के विभाजन के बाद, अल्पसंख्यक हिंदू और सिख भारत चले गए जबकि भारत के कई मुस्लिम शरणार्थियों ने पाकिस्तान में बसना पसंद किया था।
हिंदू धर्म
पाकिस्तान में हिंदु धर्म का अनुसरण करने वाले कुल जनसंख्या के लगभग 2 है। पूर्वतन जनगणना के समय पाकिस्तानी हिंदुओं को जाति (1.6) और अनुसूचित जाति (0.25) में विभाजित किया गया।  पाकिस्तान को ब्रिटेन से स्वतन्त्रता 14 अगस्त, 1947 मिली उसके बाद 44 लाख हिंदुओं और सिखों ने आज के भारत की ओर स्थानान्तरण किया, जबकि भारत से 4.1 करोड़ मुसलमानों ने पाकिस्तान में रहने के लिये स्थानातरण किया।, ; ,  .; ,  (2014).  1951 की जनगणना के अनुसार पश्चिमी पाकिस्तान में 1.6 भारतीय जनसंख्या थी, जबकि पूर्वी पाकिस्तान (आधुनिक बांग्लादेश) में 22.05 थी। सैतालिस वर्षों के पश्चात् 1997 में पाकिस्तान की हिन्दू जनसंख्या में वृद्धि नहीं हुई, अतः 1.6 हिन्दु थे और  बांगलादेश में हिन्दू-जनसंख्या भारी गिरावट आयी और केवल 10.2 हिन्दु ही बचे। 1998 की पाकिस्तान की जनगणना में अभिलिखित है कि, 2.5 लाख हिन्दु जनसंख्या पाकिस्तान में बची है। अधिकतर हिंदु पाकिस्तान के सिंध प्रांत में रहते हैं।"  :     " . 
पाकिस्तान में दशकों से अल्पसंख्यक हिन्दु और क्रिश्चन  आदि उत्पीड़न सह रहे हैं। जो 2014 तक अत्यन्त गम्भीर स्तर पर पहोंच गया था।  :..2.,  - 5

 सन्दर्भ 

श्रेणी:देश अनुसार धर्म
श्रेणी:पाकिस्तान
पाकिस्तान बनने के बाद से ही वहाँ धार्मिक भेदभाव और धार्मिक उत्पीड़न एक गम्भीर समस्या है। वहाँ के हिन्दू, सिख, ईसाई और अहमदिया मुसलमानों को असहनीय उत्पीड़न का सामना करना पड़ता है। उनके धार्मिक स्तहलों पर आक्रमण किए जाते हैं, उनकी लड़कियों का अपहरण करके जबरन उनको मुसलमान बनाकर उनसे शादी कर ली जाती है और उनके मानवाधिकारों पर बारम्बार प्रहार किए जाते हैं। पाकिस्तान के द्वितीय प्रधानमन्त्री ख्वाजा निजामुद्दीन ने एक बार कहा था, मैं इस बात को नहीं मानता कि मजहब, व्यक्ति का निजी मामला है   मैं यह भी नहीं मान सकता कि किसी इस्लामी राज्य में सभी नागरिकों को एकसमान अधिकार होते हैं।,   (2015).          .  . . 149.  9781783084258. "--                       ...-- :'                          ,     ,    '."

सन्दर्भ

इन्हें भी देखें
भारत का विभाजन
जिहाद
पाकिस्तान में साम्प्रदायिक हिंसा
पाकिस्तान में धार्मिक स्वतंत्रता
नागरिकता संशोधन अधिनियम, २०१९ (भारत)

श्रेणी:मानवाधिकार
श्रेणी:पाकिस्तान
श्रेणी:पाकिस्तान में मानवाधिकार
पाकिस्तान का संविधान के अनुसार विभिन्न धर्मों एवं सम्प्रदायों के अनुयायियों के लिए धार्मिक स्वतंत्रता की गारन्टी है। किन्तु व्यवहार में स्थिति इससे बहुत अलग है। सन १९४७ में द्विराष्ट्र सिद्धान्त के कान्सेप्ट पर भारत का विभाजन करके पाकिस्तान बना था। उस समय पाकिस्तान ने 'बन्दी सिद्धान्त' ( ) को आगे करके हिन्दुओं के साथ 'उचित व्यवहार' की बात की ताकि भारत में मुसलमानों को सुरक्षा सुनिश्चित की जा सके। किन्तु पाकिस्तान के दूसरे प्रधानमन्त्री ख्वाजा निजामुद्दीन का वक्तव्य इस भाव्ना की धज्जियां उड़ा दिया, मैं नहीं मानता कि मजहब कोई निजी मामला है, मैं यह भी नहीं मानता कि कि किसी इस्लामी राज्य में सभी नागरिकों को एकसमान अधिकार दिए जा सकते हैं।

अनुमान है कि पाकिस्तान के 95 लोग मुसलमान हैं (75-95 सुन्नी, 5-20 शिया और 0.22-2.2 अहमदिया)। अहमदिया मुसलमानों को स्वयं को मुसलमान कहने की अनुमति नहीं है। बचे हुए ५ लोग हिन्दू, सिख, ईसाई, पारसी, आदि हैं।

जिया उल हक के समय में पाकिस्तान में धार्मिक स्वतंत्रता सबसे अधिक धक्का पहुँचा।

सन्दर्भ

इन्हें भी देखें
पाकिस्तान में धार्मिक उत्पीड़न

श्रेणी:पाकिस्तान में मानवाधिकार
पाकिस्तानी विधियों के अन्तर्गत पाकिस्तान में  बलात्सङ्ग  (जिसे आम भाषा में  बलात्कार  भी कहा जाता है) के लिए  मृत्युदण्ड  या फिर  10-25 वर्ष  के बीच कारावास है।  सामूहिक बलात्सङ्ग  से सम्बन्धित मामलों के लिए दण्ड या तो  मृत्युदण्ड  या  आजीवन कारावास  है। पाकिस्तान में बलात्सङ्ग के मामलों में मुकदमा चलाने के लिए डीएनए परीक्षण और अन्य वैज्ञानिक साक्ष्यों का उपयोग किया जाता है।

 मुख्तारन बीबी  के राजनीतिक रूप से स्वीकृत बलात्सङ्ग के बाद  पाकिस्तान में बलात्सङ्ग  अन्तरराष्ट्रीय स्तर पर सुर्खियों में आया।

पाकिस्तान में बलात्सङ्ग के कम से कम 11 केस प्रतिदिन दर्ज किए जाते हैं, 2015-2020 में 22,000 से अधिक रिपोर्ट दर्ज की गयीं; हालाँकि, 2020 के अंत में, उन मामलों में से केवल 4,000 केस ही न्यायालय में गये थे। आलोचकों का कहना है कि देश में दण्ड की दर कम है क्योंकि पाकिस्तान में बलात्सङ्ग के केसों में मुकदमा चलाने में सालों लग जाते हैं। निचले न्यायालयों में बड़े पैमाने पर भ्रष्टाचार और राजनीतिक प्रभाव भी बलात्सङ्गी (बलात्कारी) को दण्ड से बचने में सहायता करता है।

 इतिहास 

 1947 से 1979 
1979 से पहले पाकिस्तान दण्ड संहिता की धारा 375 में कहा गया था कि सहमति प्राप्त होने पर भी 14 वर्ष से कम आयु की लड़कियों के साथ यौन कृत्यों को प्रतिबन्धित कर दिया गया है। इसके पश्चात् भी पिछला कानून यह भी कहता है कि विवाह के दौरान बलात्सङ्ग तब तक बलात्सङ्ग नहीं माना जायेगा यदि पत्नी की आयु 14 वर्ष से अधिक है।

1979 में ज़िना अपराध (हुदूद-प्रवर्तन) अध्यादेश 1979 (जारकर्म अपराध (हुदूद-प्रवर्तन) अध्यादेश) के पारित होने से पाकिस्तानी विधायिका ने देश के इतिहास में पहली बार बलात्सङ्ग और जारकर्म () को अपराध बनाया। अध्यादेश ने ऐसे अपराधों के लिए दण्ड को कारावास और आर्थिक दण्ड से बदलकर पत्थर मारने से मृत्युदण्ड  में बदल दिया।

अध्यादेश के अनुसार, बलात्सङ्ग को इस प्रकार परिभाषित किया गया है :

 व्यक्ति की इच्छा के विरुद्ध सम्भोग करना
व्यक्ति ने सम्भोग में भाग लेने के लिए सम्मति नहीं दी
 अपराधी पीड़ित को डरा धमका कर, चोट पहुँचाकर या उपहति के भय डालकर पीड़ित की सहमति अभिप्राप्त करता है।
अपराधी और पीड़िता का विवाह न हुआ है

 सन्दर्भ  

श्रेणी:महिलाओं के विरुद्ध अपराध
श्रेणी:पाकिस्तान में मानवाधिकार हनन
बुद्ध की प्रतिमा (पाकिस्तान के स्वात में)

पाकिस्तान में बौद्ध धर्म ने लगभग 2,300 साल पहले मौर्य राजा अशोक के अधीन थे, जिन्हें नेहरू ने कभी "किसी से अधिक या सम्राट" कहा था। पाकिस्तान के वर्तमान इतिहास में बौद्ध धर्म का एक लंबा इतिहास है। बैक्ट्रिया, इंडो-ग्रीक साम्राज्य, कुषाण साम्राज्य, मौर्य साम्राज्य और सिंधु नदी घाटी संस्कृतियाँ भी यहाँ की इतिहास में जुडे हैं।  

आधुनिक पाकिस्तान में पाकिस्तानी बौद्धों की उपस्थिति स्पष्ट नहीं है, हालांकि कुछ पाकिस्तानियों ने खुद को बौद्ध बताया है। एक रिपोर्ट में उल्लेख किया गया है कि वे केवल आज़ाद कश्मीर क्षेत्र में पाए जाते हैं।800     ,  ,   ,  18, 2008 फिर भी नूरबख्शी संप्रदाय को बौद्ध धर्म के कुछ तत्वों को बनाए रखने के लिए कहा जाता है। 

इतिहास
विभिन्न क्षेत्रों में बौद्ध धर्म
गिलगित-बल्तिस्तान
7 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बौद्ध धर्म देश में आया था, जब अधिकांश जनता बोन धर्म का अभ्यास कर रही थी। इसके बाद, इस्लाम के आगमन से पहले यानी कि 15 वीं शताब्दी तक बल्तिस्तान में तिब्बती बौद्ध धर्म और बोन धर्म (कुछ हद तक) मुख्य धर्म थे। लेकिन इस्लाम के आगमन से अधिकांश लोग इस्लाम में परिवर्तित हो गए। 

इस क्षेत्र में कई जीवित बौद्ध पुरातात्विक स्थल हैं। इनमें मन्थल बुद्ध रॉक और हुंजा की पवित्र चट्टान शामिल हैं। अब इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म की उपस्थिति पुरातत्व स्थलों तक सीमित हो गई है। 

गांधार
एक समय में पाकिस्तान के गांधार के अधिकांश लोग बौद्ध थे और लगभग 800 ईस्वी तक गांधार एक बड़े पैमाने पर बौद्ध भूमि बना रहा। स्वात में भी बौद्ध काल के कई पुरातात्विक स्थल हैं।

पंजाब क्षेत्र
पंजाब के अधिकांश बौद्ध 600 ईस्वी पूर्व से हिंदू धर्म में परिवर्तित हो गए।

 पाकिस्तान में बौद्ध पर्यटन 
धर्मराजिका स्तूप
पाकिस्तान की असली बौद्ध खजाना पहाड़ के पार तक्षशिला में है जो आधुनिक शहर इस्लामाबाद से 35 किलोमीटर दूर है। तक्षशिला के अधिकांश पुरातात्विक स्थल तक्षशिला संग्रहालय के आसपास स्थित हैं जो ज्यादातर बौद्ध धर्म से जुड़े हैं। सबसे महत्वपूर्ण स्थलों में से कुछ हैं: धर्मराजिका स्तूप और मठ, भीर टीला (600-200 ईसा पूर्व), सिरकप, जंडियाल मंदिर और जुलियन मठ।

धर्मराजिका स्तूप का निर्माण दूसरी शताब्दी में कुषाण वंश के दौरान बुद्ध के अवशेषों को रखने के लिए किया गया था। लेकिन कुछ लोग मानते हैं कि मूल संरचना तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में राजा अशोक द्वारा उठाई गई थी और उस पर वर्तमान स्तूप का निर्माण किया गया था।

इसके अलावा, हरिपुर जिले में, एक पहाड़ी की चोटी पर जूलियन मठ के अवशेष हैं, जो कुछ लोगों द्वारा दुनिया में सबसे पुराना "विश्वविद्यालय" माना जाता है। इन दोनों स्थलों के मध्य में प्राचीन शहर सिरकाप के खंडहर हैं। 

2001 में, तालिबान शासन द्वारा बामियान के बुद्ध को नष्ट कर दिया गया। इसी तरह, स्वात में 7 वीं शताब्दी की बुद्ध की मूर्ति को 2007 में तालिबान द्वारा खंडित किया गया था, जब वे इस क्षेत्र पर नियंत्रण हासिल करने में कामयाब रहे थे। बुद्ध की यह खंडित मूर्तिकला 2016 में इतालवी पुरातत्वविदों द्वारा पुनर्निर्मित किए जाने पर बदलती राष्ट्रीय कथा का प्रतीक बन गई।

सन्दर्भ

श्रेणी:देशानुसार बौद्ध धर्म
श्रेणी:पाकिस्तान का इतिहास
पाकिस्तान में भारतीयों में वे भारतीय नागरिक शामिल हैं, जो वहाँ रहते अथवा काम करते हैं, अध्ययन के लिए पाकिस्तान गए हैं, आज़ादी के बाद के समय में पाकिस्तान गए हैं, या वे भारतीय आप्रवासी, जिन्होंने पाकिस्तानियों से शादी की है, और वे भारतीय जो देशीयकृत पाकिस्तानी नागरिक बन गए हैं और पाकिस्तान में रहने वाले भारतीय मूल के अन्य लोग। 

 इतिहास 
पाकिस्तान और भारत के पड़ोसीहोने के कारण दोनों देशों के बीच आव्रजन काइतिहास रहा है। 1979 और 1981 के बीच, लगभग 18,302 भारतीय होने का अनुमान लगाया गया था, जो रहने की अवधि समाप्त होने के बाद भी पाकिस्तान में अवैध रूप से कर रहे थे। 1995 में पाकिस्तानी सरकार के आंकड़ों के अनुसार, माना जाता था कि कराचीमें हजारों भारतीय अप्रवासी रह रहे थे 

2005 में, भारत सरकार ने स्वीकार किया कि पाकिस्तानी जेलों में 1348 भारतीय थे, जिनमें मछुआरे, अपराधी और युद्ध-बन्दी शामिल थे।  भारत ने आरोप लगाया है कि भारतीय अंडरवर्ल्ड डॉन दाऊद इब्राहिम कराची में रहता है, हालांकि इस दावे को पाकिस्तान ने खारिज कर दिया है। पाकिस्तान के पूर्व राष्ट्रपति परवेज मुशर्रफने कहा कि दाऊद को पाकिस्तान में उच्च आत्म सम्मान में रखा जाता है। 2008 में, भारतीय विदेश मंत्रालय ने लाहौर में विस्फोट के बाद अपने नागरिकों को पाकिस्तान की यात्रा से बचने की सलाह दी।  2013 तक, 1184 भारतीय पाकिस्तानी जेलों में सजा काट रहे थे, 

 उल्लेखनीय व्यक्ति 

 जोश मलीहाबादी, कवि 
 कश्मीर सिंह, भारतीय जासूस 
 कुलभूषण जाधव, पूर्व भारतीय नौसेना अधिकारी 
 लखबीर सिंह रोडे, खालिस्तान जिंदाबाद फोर्स के सदस्य 
 परमिंदर सिंह सैनी 
 सरबजीत सिंह, आतंकवाद का दोषी और जासूसी    

 यह सभी देखें 

 मुहाजिर लोग 
 पाकिस्तान में हिंदी 
 पाकिस्तान में बंगाली 
 पाकिस्तान में तमिल 
 भारत में पाकिस्तानी 
 वैल्कम टू कराची (बॉलीवुड फ़िल्म) 

 संदर्भ
निम्नलिखित पाकिस्तान में बड़ी मस्जिदों की एक अपूर्ण सूची है:
नामतस्वीरशहरवज़ीर खान मस्जिदलाहौरफ़ैसल मस्जिइस्लामाबादबादशाही मस्जिदलाहौर

 सन्दर्भ 

श्रेणी:देशानुसार मस्जिदों की सूची
पाकिस्तान की संसद्  ने परिवार, विरासत, राजस्व, नागरिक और आपराधिक क्षेत्रों में महिलाओं को अधिक शक्ति देने के लिए कई विधियों को लागू किया है। ये विधियाँ लैङ्गिक भेदभाव के बिना वाक् तथा अभिव्यक्ति की स्वतन्त्रता के महिलाओं के अधिकारों की रक्षा करने का एक प्रयास है। ये विधियाँ कुरान तथा शरिया सम्मत हैं।

 विधियाँ जो महिलाओं की सुरक्षा करते हैं 

 घरेलू हिंसा (निवारण और संरक्षण) विधेयक (2009)
 अम्ल नियन्त्रण तथा अम्ल अपराध निवारण अधिनियम (2010)
 कार्यस्थल में महिलाओं के उत्पीड़न के विरुद्ध संरक्षण अधिनियम (2010) 
 आपराधिक अधिनियम (संशोधन) अधिनियम (2010)
 महिला विरोधी प्रथाओं की निवारण अधिनियम (2011)
 संकट और निरोध कोष में महिलाएँ (2011)
 आपराधिक कानून (संशोधन) अधिनियम (अम्ल से सम्बन्धित अपराधों को रोकने के लिए लक्ष्यित) (2011)
 घरेलू हिंसा निवारण और संरक्षण विधेयक (2012)
 महिलाओं की स्थिति पर राष्ट्रीय आयोग अधिनियम (2012)
 राष्ट्रीय मानवाधिकार अधिनियम आयोग (2012)
 ट्रांसजेण्डर व्यक्ति (अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम, 2018
 दहेज और दुल्हन उपहार अधिनियम
 महिला, हिंसा और जरगा अधिनियम
 कुरान में निकाह
 महिला कृषि विधेयक 2019 
 2019 का सिन्ध महिला कृषि श्रमिक अधिनियम () 2021 में पारित हुआ 

 सन्दर्भ 

श्रेणी:महिला अधिकार क़ानून
श्रेणी:पाकिस्तान
श्रेणी:इस्लाम
श्रेणी:इस्लामी आतङ्कवाद
श्रेणी:इस्लामी आतंकवाद
श्रेणी:जिहाद
यह पाकिस्तान की राजधानी शहरों और इसके वर्तमान और पूर्व प्रांतों, क्षेत्रों और राज्यों की एक सूची है । 

 राष्ट्रीय राजधानी 
इस्लामाबाद आधिकारिक रूप से 14 अगस्त 1967 को देश की आजादी के ठीक 20 साल बाद पाकिस्तान की राजधानी बना। पाकिस्तान की पहली राजधानी सिंध में तटीय शहर कराची थी, जिसे मुहम्मद अली जिन्ना ने चुना था। कराची अभी भी पाकिस्तान का सबसे बड़ा शहर और आर्थिक राजधानी कहलाती है। यह 1959 तक सरकार की मुख्यालय बनी रही, इसके बाद सैन्य अध्यक्ष अयूब खान ने पाकिस्तानी सशस्त्र बलों के सामान्य मुख्यालय जो कि रावलपिंडी में है, के निकट एक नई राजधानी इस्लामाबाद बनाने का फैसला किया। इस प्रक्रिया के दौरान, रावलपिंडी अंतरिम राजधानी थी। इस्लामाबाद का नाम बंगाली बंदरगाह शहर चटगांव के मुगल नाम "इस्लामाबाद" से लिया गया था। 

1962 में पूर्वी पाकिस्तान की उच्च जनसंख्या के कारण ढाका को देश की विधायी राजधानी बनाया गया था। 

 क्षेत्रीय राजधानियाँ 
पाकिस्तान के प्रांतों और क्षेत्रों की राजधानियां 1970 के दशक से ही बनी हुई हैं, जब वर्तमान प्रशासनिक ढांचे की स्थापना की गई थी। सभी चार प्रांतीय राजधानियाँ अपने-अपने प्रांतों के सबसे बड़े शहर हैं। 2017 की जनगणना के अनुमान के अनुसार पाकिस्तान की कुल आबादी 207,774,520 है। 
 उपखंड   स्थिति  राजधानी   आबादी  (1998 की जनगणना)   आबादी (2011 का अनुमान)   आजाद जम्मू और कश्मीर  स्वायत्त प्रांत  मुज़फ़्फ़राबाद  725,000  960,000  बलूचिस्तान  प्रांत  क्वेटा  565,137  1,162,222  गिलगित-बल्तिस्तान   स्वायत्त प्रांत  गिलगित  216,760  548,588  इस्लामाबाद राजधानी क्षेत्र  संघीय क्षेत्र  इस्लामाबाद  529,180  1,151,868  ख़ैबर पख़्तूनख़्वा  प्रांत  पेशावर  3,690,135  31,349,742  पंजाब  प्रांत  लाहौर  5,143,495  91,379,615  सिंध  प्रांत  कराची  9,339,023  55,245,497 

 पूर्व प्रांतीय राजधानियाँ 

 संघीय रूप से प्रशासित जनजातीय क्षेत्र : पेशावर (1947) 
 पूर्वी बंगाल (बाद में पूर्वी पाकिस्तान )   : ढाका (1962) 
 पश्चिमी पाकिस्तान : लाहौर (1955) 
 पश्चिम पाकिस्तान : रावलपिंडी (1959) 

 सन्दर्भ 

श्रेणी:पाकिस्तान के आबाद स्थान
श्रेणी:पाकिस्तान की राजधानियां
श्रेणी:राजधानियों की सूची
पाकिस्तान में रूढ़िवाद  (उर्दू:     ;  पाकिस्तान में क़दामत पसन्दी  ), आम तौर पर पाकिस्तान की राजनीति में पारम्परिक, सामाजिक और पान्थिक पहचान से सम्बन्धित है। अमेरिकी इतिहासकार स्टीफन कोहेन पाकिस्तान के रूढ़िवाद में कई राजनीतिक स्थिरांक का वर्णन करते हैं: परम्परा के लिए सम्मान, विधि का शासन और इस्लामी पन्थ जो पाकिस्तान के विचार में एक अभिन्न अंग है।

रूढ़िवादी दर्शन, सिद्धान्तों, विचारों और परम्पराओं को पहली बार 1950 में अपनी आन्तरिक नीतियों के हिस्से के रूप में प्रधानमन्त्री लियाकत अली खान द्वारा अपनाया गया था। रूढ़िवादी परम्परा ने पाकिस्तानी राजनीति, संस्कृति और संगठित रूढ़िवादी आन्दोलन में एक प्रमुख भूमिका निभाई है। 1950 के दशक से ही राजनीति में महत्वपूर्ण भूमिका। सीआईए डाटाबेस के अनुसार, लगभग 95-97 पाकिस्तानी लोग इस्लाम के अनुयायी हैं जबकि शेष ईसाई, हिन्दू धर्म और अन्य मत में विश्वास करते हैं।

पाकिस्तान में रूढ़िवाद आम तौर पर पाकिस्तान मुस्लिम लीग के साथ जुड़ा हुआ है - जो कि पाकिस्तान की स्थापना के लिये उत्तरदायी थी। पाकिस्तान मुस्लिम लीग के प्रमुख और प्रभावशाली वर्ग का नेतृत्व इसके विस्तारित पीएमएल (एन) द्वारा किया जाता है, जिसका नेतृत्व वर्तमान में इसके नेता और पूर्व प्रधानमन्त्री नवाज़ शरीफ़ कर रहे हैं, जो 2013 में हुए महा-निर्वाचन में चुने गये थे। फिर भी, देश के रूढ़िवादी वोट बैंक का विभाजन हुआ। मुख्य रूप से विदेश नीति, राष्ट्रीय और सामाजिक मुद्दों से सम्बन्धित विषयों पर पीएमएल (एन) और इमरान खान के मध्यमार्गी पीटीआई के बीच समान रूप से। 2018 में, रूढ़िवादी वोट बैंक अन्ततः पीटीआई में बदल गया जब इमरान खान ने प्रधान मन्त्री के रूप में शपथ ली, जिन्होंने राष्ट्रव्यापी महा-निर्वाचन में पीएमएल के उम्मीदवार शाहबाज शरीफ को हराया।

 पाकिस्तान का विचार, संकल्पना, और रूढ़िवाद 

1930 के दशक से, मुस्लिम लीग भारत के मुसलमानों के लिए एक अलग मातृभूमि, जिसे पाकिस्तान के रूप में जाना जाता है, के लिये अपनी राजनीति की पैरवी और जोर दे रही थी।

रूढ़िवादी विचारक और मौलवी मौलाना मुहम्मद अली द्वारा लिखित ग्रीन बुक में मुस्लिम लीग का संविधान और सिद्धान्त निहित था। इस स्तर पर इसके लक्ष्यों में एक स्वतन्त्र मुस्लिम राज्य की स्थापना शामिल नहीं थी, बल्कि मुस्लिम स्वतन्त्रता और अधिकारों की रक्षा करने, मुस्लिम समुदाय और अन्य भारतीयों के बीच समझ को बढ़ावा देने, सरकार के कार्यों पर मुस्लिम और भारतीय समुदाय को बड़े पैमाने पर शिक्षित करने पर ध्यान केन्द्रित किया गया था। हिंसा को हतोत्साहित करना।  हालाँकि, अगले तीस वर्षों में साम्प्रदायिक हिंसा सहित कई कारकों ने मुस्लिम लीग के उद्देश्यों का पुनर्मूल्यांकन किया।

मुहम्मद अली जिन्ना के मुस्लिम लीग के अध्यक्ष बनने के साथ, पार्टी धीरे-धीरे भारतीय मुसलमानों का प्रमुख प्रतिनिधि निकाय बन गई।  एक अलग राज्य के लिए एक नया आह्वान तब प्रसिद्ध लेखक, कवि और दार्शनिक अल्लामा मुहम्मद इकबाल द्वारा किया गया था, जिन्होंने मुस्लिम लीग के 1930 के सम्मेलन में अपने अध्यक्षीय भाषण में कहा था कि उन्हें लगा कि एक अलग मुस्लिम राज्य एक अन्यथा आवश्यक था  हिन्दू बहुल दक्षिण एशिया। यह नाम कैम्ब्रिज के छात्र और मुस्लिम राष्ट्रवादी चौधरी रहमत अली द्वारा गढ़ा गया था, और 28 जनवरी 1933 को पैम्फलेट नाउ ऑर नेवर में प्रकाशित हुआ था। उत्तर-पश्चिम भारत के लोगों के साथ एक लम्बे राजनीतिक संघर्ष और पार्टी की बैठकों के बाद, ब्रिटिश साम्राज्य ने पाकिस्तान की स्थापना और भारत की स्वतन्त्रता प्रदान की; दोनों देश ब्रिटिश राष्ट्रमण्डल संगठन में शामिल हो गये।
पाकिस्तान में साम्प्रदायिक हिंसा ( ) से आशय लोगों पर लोगों और उनके स्थलों पर आक्रमण तथा प्रति-आक्रमण करने से है। ये आक्रमण कुछ सम्प्रदायों और धार्मिक समूहों पर बहुत अधिक होते हैं और देवबन्दी आतंकवादी समूहों द्वारा किए जाते हैं। बरेलवी सुनी, शिया,  सूफी, अहमदी, हिन्दू, ईसाई इन हिंसात्मक आक्रमणों के प्रमुख शिकार हैं। एक अनुमान के अनुसार, सन १९८७ से २००७ तक की अवधि में लगभग ४ हजार लोग वहाँ के शिया-सुन्नी  संघर्षों में जान से मारे गए। इसी तरह, ह्यूमन राइट्स वाच नामक मानवाधिकार संगठन के अनुसार, सन २००८ के बाद भी सुन्नी अतिवादियों ने हजारों शियाओं की हत्या की है। । 

सन्दर्भ

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पाकिस्तान में धार्मिक भेदभाव

श्रेणी:पाकिस्तान में मानवाधिकार हनन
आधुनिक पाकिस्तान के क्षेत्र में सिख धर्म की व्यापक विरासत और इतिहास है, हालांकि सिख वर्तमान रूप से पाकिस्तान में एक छोटा सा समुदाय बनाते हैं। अधिकांश सिख पंजाब प्रांत में रहते हैं, जो बड़े पंजाब क्षेत्र का हिस्सा है जहाँ से यह धर्म मध्य युग में पैदा हुआ था, और ख़ैबर पख़्तूनख़्वा प्रांत में पेशावर। ननकाना साहिब,करतारपुर साहिब गुरुद्वारा जिसे मूल रूप से गुरुद्वारा दरबार साहिब के नाम से जाना जाता है,  सिख धर्म के संस्थापक गुरु नानक देव जी का जन्मस्थान पंजाब प्रांत में स्थित है।

18 वीं और 19वीं शताब्दी में, सिख समुदाय एक शक्तिशाली राजनीतिक ताकत बन गया, सिख नेता रणजीत सिंह ने पहला सिख साम्राज्य स्थापित किया, जिसकी राजधानी लाहौर में हुई थी, जो आज पाकिस्तान का दूसरा सबसे बड़ा शहर है। सिखों की महत्वपूर्ण आबादी पंजाब के सबसे बड़े शहरों जैसे लाहौर, रावलपिंडी और फैसलाबाद में बसे। 1947 में भारत के विभाजन के बाद, अल्पसंख्यक हिंदू और सिख भारत चले गए जबकि भारत के कई मुस्लिम शरणार्थियों ने पाकिस्तान में बसना पसंद किया था।

जनसांख्यिकी
पाकिस्तान का राष्ट्रीय डाटाबेस और पंजीकरण प्राधिकरण (एनएडीआरए) सरकार के अनुसार, 2012 में पाकिस्तान में 6,146 सिख पंजीकृत थे। अमेरिकी विदेश विभाग समेत अन्य स्रोतों का दावा  है कि पाकिस्तान में सिख जनसंख्या 20,000 जितनी अधिक होगी।

पाकिस्तानी सिख 
कई पाकिस्तानी सिख आकर संयुक्त राजशाही और कनाडा जैसे देशों में प्रवास कर रहे हैं। ब्रिटेन की 2001 की जनगणना के अनुसार, ब्रिटेन में 346 पाकिस्तानी सिख थे। संयुक्त अरब अमीरात में भी एक बढ़ता हुआ पाकिस्तानी सिख प्रवासी समुदाय भी हैं

भारत और पाकिस्तान की आजादी से पहले
गुरुद्वारा डेरा साहिब
गुरुद्वारा डेरा साहिब 1947 में आजादी से पहले, सिख पूरे उत्तरी पाकिस्तान, विशेष रूप से पंजाब क्षेत्र में फैले हुए थे और किसानों और व्यापारियों के रूप में अपनी अर्थव्यवस्था में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। पंजाब की राजधानी लाहौर तब भी थी और आज भी रणजीत सिंह की समाधि समेत कई महत्वपूर्ण सिख धार्मिक और ऐतिहासिक स्थलों का स्थान है। नानकाना साहिब के पास के शहर में नौ गुरुद्वारे हैं, और यह सिख धर्म के संस्थापक गुरु नानक देव का जन्मस्थान है। नानकाना साहिब के गुरुद्वारों में से प्रत्येक गुरु नानक देव के जीवन में विभिन्न घटनाओं से जुड़े हुए हैं। शहर दुनिया भर में सिखों के लिए तीर्थयात्रा का एक महत्वपूर्ण स्थल बना हुआ है।

पाकिस्तान का भारत से अलगाव (1947)
पाकिस्तान में सबसे बड़ी सिख जनसंख्या पेशावर में ख़ैबर पख़्तूनख़्वा में पाई जाती है, जहाँ "नानावती" (संरक्षण) के पश्तून कानून ने हिंसा के पैमाने को बचाया जो पंजाब के सिंधु नदी में था। दक्षिण एशिया में सिख और मुस्लिम समुदायों के बीच लंबे समय तक तनाव के बावजूद, पश्तून सिखों के धार्मिक अल्पसंख्यक के प्रति सहिष्णु थे ,  ""  4  2006 

सन्दर्भ

श्रेणी:सिख धर्म
श्रेणी:पाकिस्तान
पाकिस्तान में स्थानीय सरकारें, 2001 में जारी अध्यादेश है। "स्थानीय सरकार अध्यादेश, 2001" के तहत जिला स्तर पर स्थानीय सरकार के गठन होने की संवैधानिक व्याख्या पायी जाती हैं। पाकिस्तान में, ज़िले, शासनप्रणाली का तीसरा स्तर है, जिनके ऊपर प्रांतीय सरकारें हैं। स्थानीय सरकार अध्यादेश से पहले, जिलों को सब-डिवीजन कहा जाता था। पाकिस्तान में जिला सरकार के प्रमुख ज़िला नज़ीम(ज़िलाधीश) होता है जबकि प्रशासनिक मामलों के लिए जिम्मेदार जिला समन्वय अधिकारी(डिस्ट्रिक्ट कोऑर्डिनेशन ऑफिसर) होता है, जोकि जिला नज़ीम के अधीन काम करता है। इस प्रकार, जिला नज़ीम जिले का संवैधानिक और प्रशासनिक प्रमुख बताया जाता है कि सार्वजनिक मतदान से चुना जाता है।
ज़िला समन्वय अधिकारी, जिला प्रशासन का प्रमुख होता है। उनपर दिये गए अधिकार और कर्तव्यों विस्तृत होते हैं, जिससे वे टीए के मामलों की तैयारी, निगरानी, अनुपालन और सफल समापन के लिए जिम्मेदार होता है। ज़िला समन्वय अधिकारी, जिला नज़ीम को जवाबदेह होता है।
जिला नज़ीम, जिला प्रशासन और प्रशासनिक परिषद का प्रमुख होता है। जिला नज़ीम के पास व्यापक प्रशासनिक और संवैधानिक अधिकार होते हैं जिनके तहत वह जिले में सरकार की रिट और विकास परियोजनाओं की तैयारी और पूर्ति सुनिश्चित करता है। उन्हीं अधिकारों का उपयोग करके जिला नज़ीम जिले में कानून और व्यवस्था की स्थिति और मामलों को सफलतापूर्वक चलते हैं।

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सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
 पाकिस्तान सरकार: स्थानीय प्रशासन

श्रेणी:पाकिस्तान में स्थानीय प्रशासन