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कुणिंद कुलिन्द कौलिन्द कौणिन्द भारत का एक प्रख्यात प्राचीन जनसमूह जिसका पहली और चौथी शती ई. के बीच अपना महत्वपूर्ण गणराज्य था। महाभारत में इसका उल्लेख पैशाच, अंबष्ठ और बर्बर नामक पर्वतीय जातियों के साथ हुआ है और कहा गया है कि वे शैलोद नदी के दोनों तटों पर निवास करते थे। उनका प्रदेश काफी विस्तृत था और उनके कई सौ कुल थे। उन्होंने युधिष्ठिर को राजसूय यज्ञ के समय पिपीलिका सुवर्ण भेंट किया था। कुणिदों कोलिय नागवंशी का उल्लेख रामायण और पुराणों में भी हुआ है। वराहमिहिर के कथनानुसार के उत्तरपूर्व के निवासी थे। उन्होंने इनका उल्लेख कश्मीर, कुलूत और सैरिन्ध के साथ किया है। टालमी ने की इनकी चर्चा की है। उसके कथनानुसार ये लोग विपाशा (व्यास), शतद्रु (सतलज), यमुना और गंगा नदियों के उद्गम प्रदेश में रहते थे। इस प्रकार साहित्यिक सूत्रों के अनुसार ये लोग हिमालय के पंजाब और उत्तरप्रदेश से सटे निचले हिस्से में रहते थे। संभवत: कुमायूँ और गढ़वाल का क्षेत्र इनके अधिकार में था।

 सबसे शक्तिशाली राजा अमोघभूति 

गणराज्य के जो सिक्के मिले हैं उनसे ज्ञात होता है कि वे लोग अपना शासन  बौद्ध धर्म के अनुसार करते थे।  इस गणतंत्रीय राज्य ने राजतंत्र का रूप धारण कर लिया था। सिक्कों पर अमोघभूति नामक महाराज का उल्लेख मिलता है

 अनुयाई 
बौद्ध धर्म
श्रेणी:प्राचीन भारत
कुणिगल () भारत के कर्नाटक राज्य के तुमकूर ज़िले में स्थित एक नगर है। यह इसी नाम की तालुका का मुख्यालय भी है।"     ,"    ,  , 2017,  9781787012394"       ,"   , 2017,  9780241332894

 इन्हें भी देखें 
 तुमकूर ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:कर्नाटक के शहर
श्रेणी:तुमकूर ज़िला
श्रेणी:तुमकूर ज़िले के नगर
कुणेथ - चोपडाकोट-१, थलीसैंण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

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चोपडाकोट-१, कुणेथ -, थलीसैंण तहसील
चोपडाकोट-१, कुणेथ -, थलीसैंण तहसील
कुण्ड लगा कोटा तल्ला, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है। 
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तल्ला, कुण्ड लगा कोटा, यमकेश्वर तहसील
तल्ला, कुण्ड लगा कोटा, यमकेश्वर तहसील
कुण्ड-खातस्यूं४, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है। 
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कुण्ड-खातस्यूं४, पौडी तहसील
कुण्ड-खातस्यूं४, पौडी तहसील
कुण्ड-त०ढा०-२, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है। 
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कुण्ड-त०ढा०-२, यमकेश्वर तहसील
कुण्ड-त०ढा०-२, यमकेश्वर तहसील
कुण्ड-पू०मनि०२, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है। 
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कुण्ड-पू०मनि०२, पौडी तहसील
कुण्ड-पू०मनि०२, पौडी तहसील
कुण्ड एक चपटी झिल्लीदार पुटिका है जो अन्तर्द्रव्यीय जालिका और गॉल्जीकाय में पाई जाती है।  कुण्ड गोल्जीकाय में होने वाली प्रोटीन की संवेष्टन और रूपान्तरण प्रक्रियाओं का एक अभिन्न अंग है। 
सन्दर्भ
कुण्डडम () भारत के तमिल नाडु राज्य के तिरुप्पुर ज़िले में स्थित एक नगर है।"     ,"    ,  , 2017,  9781787012394" ,   ,"   ,  , 2003,  9788187358145

 इन्हें भी देखें 
 तिरुप्पुर ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:तमिल नाडु के शहर
श्रेणी:तिरुप्पुर ज़िला
श्रेणी:तिरुप्पुर ज़िले के नगर
कुण्डडुग्रा, कर्णप्रयाग तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है। 
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कुण्डडुग्रा, कर्णप्रयाग तहसील
कुण्डडुग्रा, कर्णप्रयाग तहसील
कुण्डरी राजस्थान के नागौर जिले में परबतसर पंचायत समिति का एक गांव है। 

यह ग्राम पंचायत मुख्यालय भी है। 

जनगणना

सन्दर्भ

श्रेणी: नागौर ज़िले के गाँव
कुण्डल ..., धारी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है। 
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..., कुण्डल, धारी तहसील
..., कुण्डल, धारी तहसील
कुण्डल, धारी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है। 
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कुण्डल, धारी तहसील
कुण्डल, धारी तहसील
कुण्डलकेसि () तमिल भाषा में लिखित एक महाकाव्य है। नातकुत्तनार् इसके रचयिता थे। यह पांच तमिल महाकाव्य में एक है। इसकी समय अवधि पांचवीं शताब्दी से पहले होने का अनुमान किया गया है।

श्रेणी:तमिल साहित्य
कुण्डलपुर भारत के मध्य प्रदेश राज्य में स्थित एक जैनों का एक दिगंबर जैन तीर्थ क्षेत्र है जो दमोह से ३५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह एक प्रमुख जैन तीर्थ स्थल है। यहाँ तीर्थंकर ऋषभदेव की एक विशाल प्रतिमा विराजमान है।

 दिगंबर जैन तीर्थ स्थल 

कुण्डलपुर में ६३ जैन मंदिर है। उनमें से 22वाँ मंदिर काफ़ी प्रसिद्ध है। इसी मंदिर में बड़े बाबा (भगवान आदिनाथ) की विशाल प्रतिमा है। यह प्रतिमा जी बड़े बाबा के नाम से प्रसिद्ध है। प्रतिमा पद्मासन मुद्रा में है और 15 फुट ऊँची हैं। यह मंदिर कुण्डलपुर का सबसे प्राचीन मंदिर माना जाता है। 
यह जगह कुंडलगिरी कुण्डलपुर दमोह जिले के पटेरा ब्लाक, मध्य प्रदेश. में है।
इस क्षेत्र के जीर्णोद्धार के मुख्य प्रेरणा स्रोत दिगम्बर जैन आचार्य श्री विद्यासागर जी  है।

श्रेणी:मध्य प्रदेश के शहर
श्रेणी:जैन तीर्थ
कुण्डलिका नदी ( ) भारत के महाराष्ट्र राज्य के रायगढ़ ज़िले में बहने वाली एक छोटी नदी है। यह पश्चिमी घाट की सह्याद्रि पर्वतमाला में भिरा नामक स्थान के समीप उत्पन्न होती है और कोर्लई के समीप अरब सागर में विलय हो जाती है। कोलाड़, कोर्लई, रोहा और सालाव इसके किनारे बसे हुए हैं।"           1876-77,"   , , 1877"    ,"  ,    , 2007,  9788189422752

 इन्हें भी देखें 
 सह्याद्रि पर्वतमाला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:महाराष्ट्र की नदियाँ
श्रेणी:रायगढ़ ज़िले, महाराष्ट्र का भूगोल
के अनुसार प्रत्येक मनुष्य के मेरुदंड में एक ऊर्जा संग्रहीत होती है जिसके जाग्रत होने पर आत्मज्ञान की प्राप्ति होती है। इसका ज़िक्र उपनिषदों और शाक्त विचारधारा में कई बार आया है। इसके जागरण से व्यक्ति का दृष्टिकोण बदलता है, अष्टांगिक योग के अलावा यह सरल भक्ति मार्ग से भी बिना प्रयास जागृत हो सकती है। इससे अमरत्व का अनुभव होता है। व्यक्ति की भावनाएं तीव्र हो जाती हैं और दूसरों की मनोदशा के प्रति संवेदनशीलता बढ़ जाती है व दूसरों की चिंता भी होती है। इसी स्थिति को ग्रामीण क्षेत्रों में शरीर में देवी देवता आने की संज्ञा दी जाती है। यदि यह सही तरीके से जागृत हो तो अतुलनीय शांति का अनुभव होता है अन्यथा इसके अवांछित प्रभाव होते हैं। आपको भविष्य की बातों का ज्ञान हर समय होगा, भले ही वे बातें सच न हों, विचार अस्त व्यस्त होंगे। गुरु के मार्गदर्शन में ही इसको सक्रिय करना चाहिए, यदि स्वयं ही सक्रिय हो गई हो तो योग के द्वारा इसे नियंत्रित किया जाता है।

 
इसके अनुसार ध्यान और आसन करने से, - दीवान गोकुलचन्द्र कपूर)

 

श्रेणी:योग
कुंडलिया दोहा और रोला के संयोग से बना छंद है। इस छंद के ६ चरण होते हैं तथा प्रत्येकचरण में २४ मात्राएँ होती है। इसे यूँ भी कह सकते हैं कि कुंडलिया के पहले दो चरण दोहा तथा शेष चार चरण रोला से बने होते है।

दोहा के प्रथम एवं तृतीय चरण में १३-१३ मात्राएँ तथा दूसरे और चौथे चरण में ११-११ मात्राएँ होती हैं।

रोला के प्रत्येक चरण में २४ मात्राएँ होती है। यति ११वीं मात्रा तथा पादान्त पर होती है। कुंडलिया छंद में दूसरे चरण का उत्तरार्ध तीसरे चरण का पूर्वार्ध होता है।

कुंडलिया छंद का प्रारंभ जिस शब्द या शब्द-समूहसे होता है, छंद का अंत भी उसी शब्द या शब्द-समूह से होता है। रोला में ११ वी मात्रा लघुतथा उससे ठीक पहले गुरु होना आवश्यक है।

कुंडलिया छंद के रोला के अंत में दो गुरु, चार लघु, एक गुरु दो लघु अथवा दो लघु एक गुरु आना आवश्यक है। जैसे-

सावन बरसा जोर से, प्रमुदित हुआ किसान ।
लगा रोपने खेत में, आशाओं के धान ।।
आशाओं के धान, मधुर स्वर कोयल बोले ।
लिए प्रेम-सन्देश, मेघ सावन के डोले ।
'ठकुरेला' कविराय, लगा सबको मनभावन ।
मन में भरे उमंग, झूमता गाता सावन ।।

मात्राओं की गिनती कैसे करें

काव्य में छंद का अपना महत्व है। छंद रचना के लिए मात्राओं को समझना एवं मात्राओं कि गिनती करने का ज्ञान होना आवश्यक है। यह सर्वविदित है कि वर्णों को स्वर एवं व्यंजन में विभक्त किया गया है। स्वरों की मात्राओं की गिनती करने का नियम निम्नवत है-
अ, इ, उ की मात्राएँ लघु (।) मानी गयी हैं।आ, ई, ऊ, ए, ऐ ओ और औ की मात्राएँ दीर्घ () मानी गयी है।क से लेकर ज्ञ तक व्यंजनों को लघु मानते हुए इनकी मात्रा एक (।) मानी गयी है। इ एवं उ की मात्रा लगने पर भी इनकी मात्रा लघु (1) ही रहती है, परन्तु इन व्यंजनों पर आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ की मात्राएँ लगने पर इनकी मात्रा दीर्घ () हो जाती है।अनुस्वार (.) तथा स्वरहीन व्यंजन अर्थात आधे व्यंजन की आधी मात्रा मानी जाती है।सामान्यतः आधी मात्रा की गणना नहीं की जाती परन्तु यदि अनुस्वार (।) अ, इ, उ अथवा किसी व्यंजन के ऊपर प्रयोग किया जाता है तो मात्राओं की गिनती करते समय दीर्घ मात्रा मानी जाती है किन्तु स्वरों की मात्रा का प्रयोग होने पर अनुस्वार (.) की मात्रा की कोई गिनती नहीं की जाती।स्वरहीन व्यंजन से पूर्व लघु स्वर या लघुमात्रिक व्यंजन का प्रयोग होने पर स्वरहीन व्यंजन से पूर्ववर्ती अक्षर की दो मात्राएँ गिनी जाती है। उदाहरण के लिए अंश, हंस, वंश, कंस में अं हं, वं, कं सभी की दो मात्राए गिनी जायेंगी। अच्छा, रम्भा, कुत्ता, दिल्ली इत्यादि की मात्राओं की गिनती करते समय अ, र, क तथा दि की दो मात्राएँ गिनी जाएँगी, किसी भी स्तिथि में च्छा, म्भा, त्ता और ल्ली की तीन मात्राये नहीं गिनी जाएँगी। इसी प्रकार त्याग, म्लान, प्राण आदि शब्दों में त्या, म्ला, प्रा में स्वरहीन व्यंजन होने के कारण इनकी मात्राएँ दो ही मानी जायेंगी।अनुनासिक की मात्रा की कोई गिनती नहीं की जाती.जैसे-

हँस, विहँस, हँसना, आँख, पाँखी, चाँदी आदि शब्दों में अनुनासिक का प्रयोग होने के कारण इनकी कोई

मात्रा नहीं मानी जाती।अनुनासिक के लिए सामान्यतः चन्द्र -बिंदु का प्रयोग किया जाता है.जैसे - साँस, किन्तु ऊपर की मात्रा वाले शब्दों में केवल बिंदु का प्रयोग किया जाता है, जिसे भ्रमवश कई पाठक अनुस्वार समझ लेते है.जैसे- पिंजरा, नींद, तोंद आदि शब्दों में अनुस्वार ( . ) नहीं बल्कि अनुनासिक का प्रयोग है।

बाहरी कड़ियाँ
कुंडलिया कैसे लिखें? ( त्रिलोक सिंह ठकुरेला)
कुण्डलिया कानन 
काव्यगंधा (कुण्डलिया संग्रह) त्रिलोक सिंह ठकुरेला

श्रेणी:अलंकार
श्रेणी:छंद
श्रेणी:हिन्दी साहित्य
जातक के जन्म के समय जो ग्रह स्थिति आसमान में होती है, उस स्थिति को कागज पर या किसी अन्य प्रकार से अंकित किये जाने वाले साधन से भविष्य में प्रयोग गणना के प्रति प्रयोग किये जाने हेतु जो आंकडे सुरक्षित रखे जाते हैं, वह कुन्डली या जन्म पत्री कहलाती है।

कुन्डली में सम्पूर्ण भचक्र को बारह भागों में विभाजित किया जाता है और जिस प्रकार से एक वृत के ३६० अंश होते हैं, उसी प्रकार से कुन्डली में भी ३६० अंशों को १२ भागों में विभाजित करने पर हर भाग के ३० अंश बनाकर एक राशि का नाम दिया जाता है। इस प्रकार ३६० अंशों को बारह राशियों में विभाजित किया जाता है, बारह राशियों को अलग भाषाओं में अलग अलग नाम दिये गये हैं, भारतीय संस्कृत और वेदों के अनुसार नाम इस प्रकार से है-मेष, वृष, मिथुन, कर्क, सिंह, कन्या, तुला, वृश्चिक, धनु, मकर, कुम्भ, मीन इन राशियों को भावों या भवनो का नाम भी दिया गया है जैसे पहले भाव को क्र्म से लिखने पर १ संख्या मेष राशि के लिये प्रयोग किया गया है। शरीर को ही ब्रह्माण्ड मान कर प्रत्येक भावानुसार शरीर की व्याख्या की गई है, संसार के प्रत्येक जीव, वस्तु, के भी अलग अलग भावों व्याख्या करने का साधन बताया जाता है।

जातक के गुण
जन्म के समय ग्रहों की स्थिति के अनुसार हर जातक की कुण्डली में निम्नलिखित गुणों का उल्लेख मिलता है:-

राशी स्वामीसूर्य, चंद्र, मंगल, बुध, बृहस्पति , शुक्र व शनि में से कोई एक।
नक्षत्र स्वामीसूर्य, चंद्र, मंगल, बुध, बृहस्पति, शुक्र व शनि में से कोई एक।
गणमनुष्य, देव व राक्षस में से कोई एक।
वर्णब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य व शूद्र में से कोई एक।कुंडली में वर्ण कूट मिलान क्या होता है।   .
नाडीआदि, मध्य, अंत्य में से कोई एक।
नक्षत्र पायासोना, चांदी, तांबा इत्यादि।
योनीव्याघ्र, मूषक, गज, सर्प, वानर, गऊ, महिष, मृग, श्वान, नकुल, सिंह, अश्व में से कोई एक।

विवाह के लिए भी इन गुणों का मिलान किया जाता है।

गणना
गुणों की गणना इस प्रकार है:-
वर्ण
जन्मपत्री के अनुसार किसी भी व्यक्ति का 'वर्ण' इन चार में से एक हो सकता है - ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य या शूद्र।    , .

  - जिस व्यक्ति की चन्द्र राशि कर्क, वृश्चिक या मीन है, उसका वर्ण ब्राह्मण है।ब्रहत पराशर होरा शास्त्र  पृष्ठ 49-50

  - जिस व्यक्ति की चन्द्र राशि मेष, सिंह या धनु है, उसका वर्ण क्षत्रिय है।

  - जिस व्यक्ति की चन्द्र राशि वृषभ, कन्या या मकर है, उसका वर्ण वैश्य है।

  - जिस व्यक्ति की चन्द्र राशि मिथुन, कुंभ या तुला है, उसका वर्ण शूद्र है।

वर्ण शब्द का उल्लेख मनुस्मृति इत्यादि धर्म ग्रंथों में भी मिलता है।

आपकी कुंडली में मौजूद है आपके जीवन का पूर्ण राज और कुंडली कैलकुलेटर मिल सकता है 

 इन्हें भी देखें
 जन्मपत्री या जन्मकुण्डली

 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:ज्योतिष
कुण्डवगड, थराली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 बाहरी कड़ियाँ 
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कुण्डवगड, थराली तहसील
कुण्डवगड, थराली तहसील
कुण्डवापर नालंदा जिले के एकंगरसराय प्रखंड मुख्यालय से पूरब २ कम राष्ट्रीय राजमार्ग 110 पर बसा हुआ एक कस्बा है, जिसकी आबादी ६ हजार है।

कुण्डवापर में एक तालाब है जिसे लोग कुम्हैनी पोखर के नाम से पुकारते हैं। इस २५०० साल पुराने कुम्हैनी पोखर का निर्माण गुप्तवन्श ने करवाया था। इस पोखरे में अभी भी शुंग कालीन ईटे मिलती है। इस पोखर में हाल में ही बुद्ध भगवन की मूर्ति निकली है।

इस गाव में एक गोराया भगवन के नाम से बुद्ध भगवन की मूर्ति को गाव बाले पूजा करते है, कुण्डवापर के पूर्व में एक टीला है जिसे लोग ढिबरा पोखेर कहते हैं। वहाँ पर शुंग काल के भवन का निर्माण दिखता है।

श्रेणी:बिहार के शहर
यह भारत की एक प्रमुख नदी घाटी परियोजना हैं।
 परियोजना का प्रारम्भ 
 नदी 
यह तमिलनाडु की महत्वपूर्ण नदियों में से एक है।

 स्थान 

 उद्देश्य 
 तमिलनाडू 

श्रेणी:भारत की नदी घाटी परियोजनाएं
कुण्डा () भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के प्रतापगढ़ ज़िले में स्थित एक नगर है। यह इसी नाम की तहसील का मुख्यालय भी है।"   ,"  ,  , 1987,  9788170240716"    : ,  ,   ,"   (),    ,   ,   , 2007,  9788131707975

 विवरण 
कुण्डा २५,७२ उत्तरी तथा ८१,५२ पूर्वी देशान्तर पर स्थित है। इसकी सामन्य ऊचाई ८९ मीटर है। गंगा के किनारे बसा कुण्डा एक उर्वर समतल मैदान है। बकुलाही नदी तथा शारदा सहायक नहर भी यहाँ से गुजरती है। राष्ट्रीय राजमार्ग ३० पर स्थित, कुण्डा एक नगर पंचायत है। कुण्डा से ७ किलोमीटर उत्तर मनगढ़ भक्ति धाम स्थित है,जो जगदगुरू कृपालुजी महराज की जन्मभूमि व कर्मभूमि है। यहाँ एक प्रसिद्ध मन्दिर है। कुण्डा से 3 किलोमीटर पूर्व में में प्रसिद्ध बाबूगंज बाज़ार के नाम से प्रसिद्ध एक बाज़ार है, जहाँ पर अत्यधिक पुराना तुलसी इंटर कॉलेज स्थापित है जिसमें से सन् १९९८ में शारिक शमीम ने उप्र राज्य परीक्षा मे प्रदेश मे प्रथम स्थान प्राप्त किया था। यहीं पर घिर्राऊ मिष्ठान भंडार का प्रसिद्ध पेड़ा भी बिकता है। अवधेस्वर नाथ धाम कुण्डा के पास स्थित है।

 इन्हें भी देखें 
 प्रतापगढ़ ज़िला, उत्तर प्रदेश

 सन्दर्भ 

श्रेणी:प्रतापगढ़ ज़िला, उत्तर प्रदेश
श्रेणी:उत्तर प्रदेश के नगर
श्रेणी:प्रतापगढ़ ज़िले, उत्तर प्रदेश के नगर
कुण्डिकोपनिषद सामवेदिय शाखा के अन्तर्गत एक उपनिषद है। यह उपनिषद संस्कृत भाषा में लिखित है। इसके रचियता वैदिक काल के ऋषियों को माना जाता है परन्तु मुख्यत वेदव्यास जी को कई उपनिषदों का लेखक माना जाता है।

 रचनाकाल 
उपनिषदों के रचनाकाल के सम्बन्ध में विद्वानों का एक मत नहीं है। कुछ उपनिषदों को वेदों की मूल संहिताओं का अंश माना गया है। ये सर्वाधिक प्राचीन हैं। कुछ उपनिषद ब्राह्मण और आरण्यक ग्रन्थों के अंश माने गये हैं। इनका रचनाकाल संहिताओं के बाद का है। उपनिषदों के काल के विषय मे निश्चित मत नही है समान्यत उपनिषदो का काल रचनाकाल ३००० ईसा पूर्व से ५०० ईसा पूर्व माना गया है। उपनिषदों के काल-निर्णय के लिए निम्न मुख्य तथ्यों को आधार माना गया है 
 पुरातत्व एवं भौगोलिक परिस्थितियां
 पौराणिक अथवा वैदिक ॠषियों के नाम
 सूर्यवंशी-चन्द्रवंशी राजाओं के समयकाल
 उपनिषदों में वर्णित खगोलीय विवरण

निम्न विद्वानों द्वारा विभिन्न उपनिषदों का रचना काल निम्न क्रम में माना गया है 1926, . 1314-


""
 विभिन्न विद्वानों द्वारा वैदिक या उपनिषद काल के लिये विभिन्न निर्धारित समयावधि
! लेखक!! शुरुवात ()!!समापन ()विधि
-
लोकमान्य तिलक ( भी इससे सहमत है) "-: ;"6000 "-: ;"200खगोलिय विधि
-
बी. वी. कामेश्वर "-: ;"2300 "-: ;"2000खगोलिय विधि
-
मैक्स मूलर "-: ;"1000 "-: ;"800भाषाई विश्लेषण
-
रनाडे "-: ;"1200 "-: ;"600भाषाई विश्लेषण, वैचारिक सिदान्त, 
-
राधा कृष्णन "-: ;"800600वैचारिक सिदान्त


 मुख्य उपनिषदों का रचनाकाल डयुसेन (1000  800  500 ) रनाडे (1200  600 )  राधा कृष्णन (800  600 ) अत्यंत प्राचीन उपनिषद गद्य शैली में: बृहदारण्यक, छान्दोग्य, तैत्तिरीय, ऐतरेय, कौषीतकि, केनकविता शैली में: केन, कठ, ईश, श्वेताश्वतर, मुण्डकबाद के उपनिषद गद्य शैली में: प्रश्न, मैत्री, मांडूक्यसमूह : बृहदारण्यक, छान्दोग्यसमूह : ईश, केनसमूह : ऐतरेय, तैत्तिरीय, कौषीतकिसमूह : कठ, मुण्डक, श्वेताश्वतरसमूह : प्रश्न, मांडूक्य, मैत्राणयी''बुद्ध काल से पूर्व के: ऐतरेय, कौषीतकि, तैत्तिरीय, छान्दोग्य, बृहदारण्यक, केनमध्यकालीन: केन (13), बृहदारण्यक ( 821), कठ, मांडूक्यसांख्य एवं योग पर अधारित:''' मैत्री, श्वेताश्वतर


 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 
 उपनिषदों ने आत्मनिरीक्षण का मार्ग बताया
 
 मूल ग्रन्थ 
     
 पीडीईएफ् प्रारूप, देवनागरी में अनेक उपनिषद
 
 

 अनुवाद 
    
 11    
      .
     
 डॉ मृदुल कीर्ति द्वारा उपनिषदों का हिन्दी काव्य रूपान्तरण
   -     108 -    11 ( )          -- , ,  

श्रेणी:वैदिक धर्म
श्रेणी:उपनिषद
श्रेणी:दर्शन
कुण्डिल-ढाईज्यूली-३, थलीसैंण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

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कुण्डिल-ढाईज्यूली-३, थलीसैंण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

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कुण्डिल-ढाईज्यूली-३, थलीसैंण तहसील
कुण्डिल-ढाईज्यूली-३, थलीसैंण तहसील
कुण्डी खोला, जोशीमठ तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

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खोला, कुण्डी, जोशीमठ तहसील
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कुण्डी, घाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

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कुण्डी, घाट तहसील
कुण्डी, घाट तहसील
कुण्डी-कंड०, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

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कुण्डी-कंड०, पौडी तहसील
कुण्डी-कंड०, पौडी तहसील
कुण्डेरा भारतीय राज्य राजस्थान के सवाई माधोपुर जिले का एक गाँव है।

जनसांख्यिकी
२०११ की भारत की जनगणना के अनुसार कुण्डेरा में ९३४ परिवारों में ५०७६ लोग रहते हैं जिनमें से २६८३ पुरुष और २३९३ महिलायें हैं। यहाँ की साक्षरता दर ६४.६५ है। भारत के संविधान के अनुसार इस गाँव की आबादी के अनुसार गाँव का मुखिय सरपंच होता है।

सन्दर्भ

श्रेणी:सवाई माधोपुर ज़िले के गाँव
कुण्डेला, कर्णप्रयाग तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

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कुण्डेला, कर्णप्रयाग तहसील
कुण्डेला, कर्णप्रयाग तहसील
कुण्डोली-गुराड०-२, सतपुली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

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कुण्डोली-गुराड०-२, सतपुली तहसील
कुण्डोली-गुराड०-२, सतपुली तहसील
कुतबपुर ( ) या कुतुब विहार ( ) भारत के दिल्ली राज्य के दक्षिण पश्चिम दिल्ली ज़िले में स्थित एक गाँव है।"  ,   ,"  , 2019,  9781788687416"        2," .   ,  , 2019

 इन्हें भी देखें 
 दक्षिण पश्चिम दिल्ली ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:दक्षिण पश्चिम दिल्ली ज़िला
श्रेणी:दिल्ली के गाँव
श्रेणी:दक्षिण पश्चिम दिल्ली ज़िले के गाँव
कुतलुपुर खिज़िरसराय, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:गया जिला के गाँव
कुतालम () भारत के तमिल नाडु राज्य के मयिलाडुतुरै ज़िले में स्थित एक नगर है।"     ,"    ,  , 2017,  9781787012394" ,   ,"   ,  , 2003,  9788187358145

 इन्हें भी देखें 
 मयिलाडुतुरै ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:मयिलाडुतुरै ज़िला
श्रेणी:तमिल नाडु के शहर
श्रेणी:मयिलाडुतुरै ज़िले के नगर
कुंतियाणा () भारत के गुजरात राज्य के पोरबन्दर ज़िले में स्थित एक नगर है। यह इसी नाम की तहसील का मुख्यालय भी है।",  3,"   :  ,   ,    ,  , 2003,  9788179911068"    ,"  , . . ,  ,    ,   , 2002,  9788170229681"  ,"  . ,  ,   , 2007,  9780978951702 यह भादर नदी के तट पर स्थित है।

 इतिहास 
शहर का नाम कुंती नामक एक चारण महिला से व्युत्पन्न हुआ है, जिसने उस स्थान पर एक नेस (हैमलेट) की स्थापना की, जो कुंतियाणा नामक एक गाँव में विकसित हुआ। एक गाँव से, कुंतियाणा एक कस्बे के रूप में विकसित हुआ।

कुंतियाणा नगर अपने कवियों जैसे भट राव लाखन, सोरठी सारस्वत वैकुनाथ, क्षत्रि मर्दाश भगत, भट ठाकरदास और भट भूपतसिंह के लिए प्रसिद्ध था।

मध्ययुगीन काल में पोरबंदर-बरदा की मुख्य सड़क और घेड और पहाड़ी क्षेत्रों की सीमाओं पर होने के कारण कुंतियाणा का सामरिक महत्व था, जिसलिए इस शहर के अधिकार के लिए कई युद्ध हुए हैं।

कुंतियाणा को मुसलमानों द्वारा मुजफ्फराबाद के नाम से भी जाना जाने लगा क्योंकि ऐसा माना जाता है कि सौराष्ट्र के गवर्नर मुजफ्फर हलीम ने इसे बहुत लोकप्रिय बनाया और शहर के चारों ओर एक किला बनाया। समकालीन फ़ारसी अभिलेखों में, शहर का नाम यही लिखा गया था। 1539 ईस्वी के जामामस्जिद के एक शिलालेख में कहा गया है कि एक इब्राहिम निजाम जर्मी ने यहां एक मस्जिद का निर्माण किया था।

1730-1740 में, अहमदाबाद के एक बनिया और वसंतराय पुरबिया के एक अधिकारी कालिदास ने शहर में कालीकोठी नामक एक गढ़ का निर्माण किया।

भारत के विभाजन के बाद, पाकिस्तान से विस्थापित हिंदू शरणार्थियों को मुस्लिम आबादी के स्थान पर यहां बसाया गया, जिन्होंने पाकिस्तान में प्रवास करने का विकल्प चुना था।

कुंतियाणा दिलचस्प रूप से महात्मा गांधी का मूल स्थान भी है, जिनके परिवार के पास शहर में बरखाली की जमीन थी।

 आवागमन 
राष्ट्रीय राजमार्ग 27 यहाँ से गुज़रता है और सड़क द्वारा इसे कई अन्य स्थानों से जोड़ता है।

 इन्हें भी देखें 
 पोरबन्दर ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:गुजरात के शहर
श्रेणी:पोरबन्दर ज़िला
श्रेणी:पोरबन्दर ज़िले के नगर
कुतिरान सुरंग ( ) भारत के केरल राज्य के त्रिस्सूर ज़िले में कुतिरान में राष्ट्रीय राजमार्ग 544 पर पश्चिमी घाट की पहाड़ियों से निकले वाली एक सड़क सुरंग है। यह दक्षिण भारत की सर्वप्रथम छह लेन सड़क सुरंग है।"     ,"    ,  , 2017,  9781787012394"       ,"   , 2017,  9780241332894

 इन्हें भी देखें 
 कुतिरान
 राष्ट्रीय राजमार्ग 544 (भारत)
 त्रिस्सूर ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:केरल में सड़क सुरंगें
श्रेणी:त्रिस्सूर ज़िले में परिवहन