marsh-mellow/hindi_wikipedia huggingface dataset:
बाहरी कड़ियाँ
300ईसबगोल का पुष्पित पौधा
300ईसबगोल के फूल का पास से दृष्य
अंगूठाकारइसबगोल की भूसी
ईसबगोल ( ) एक एक झाड़ीनुमा पौधा है जिसके बीज का छिलका कब्ज, अतिसार आदि अनेक प्रकार के रोगों की आयुर्वेदिक औषधि है। संस्कृत में इसे ' स्निग्धबीजम् ' कहा जाता है। ईसबगोल का उपयोग रंग-रोगन, आइस्क्रीम और अन्य चिकने पदार्थों के निर्माण में भी किया जाता है

'इसबगोल' नाम एक फारसी शब्द से निकला है जिसका अर्थ है 'घोड़े का कान', क्योंकि इसकी पत्तियाँ कुछ उसी आकृति की होती हैं।

इसबगोल के पौधे एक मीटर तक ऊँचे होते हैं, जिनमें लंबे किंतु कम चौड़े, धान के पत्तों के समान, पत्ते लगते हैं। डालियाँ पतली होती हैं और इनके सिरों पर गेहूँ के समान बालियाँ लगती हैं, जिनमें बीज होते हैं। इस पौधे की एक अन्य जाति भी होती है, जिसे लैटिन में 'प्लैंटेगो ऐंप्लेक्सि कैनलिस' कहते हैं। पहले प्रकार के पौधे में जो बीज लगते हैं उन पर श्वेत झिल्ली होती है, जिससे वे सफेद इसबगोल कहलाते हैं। दूसरे प्रकार के पौधे के बीज भूरे होते हैं। श्वेत बीज औषधि के विचार से अधिक अच्छे समझे जाते हैं। एक अन्य जाति के बीज काले होते हैं, किन्तु उनका व्यवहार औषध में नहीं होता।

इस पौधे का उत्पत्तिस्थान मिस्र तथा ईरान है। अब यह पंजाब, मालवा और सिंध में भी लगाया जाने लगा है। विदेशी होने के कारण प्राचीन आयुर्वेदिक ग्रंथों में इसका उल्लेख नहीं मिलता। आधुनिक ग्रंथों में ये बीज मृदु, पौष्टिक, कसैले, लुआबदार, आँतों को सिकोड़नेवाले तथा कफ, पित्त और अतिसार में उपयोगी कहे गए हैं।

यूनानी पद्धति के अरबी और फारसी विद्वानों ने इसकी बड़ी प्रशंसा की है और जीर्ण आमरक्तातिसार (अमीबिक डिसेंट्री), पुरानी कोष्ठबद्धता इत्यादि में इसे उपयोगी कहा है। इसबगोल की भूसी बाजार में अलग से मिलती है। सोने के पहले आधा या एक तोला भूसी फाँककर पानी पीने पर सबेरे पेट स्वच्छ हो जाता है। यह रेचक (पतले दस्त लानेवाला) नहीं होता, बल्कि आँतों को स्निग्ध और लसीला बनाकर उनमें से बद्ध मल को सरलता से बाहर कर देता है। इस प्रकार कोष्ठबद्धता दूर होने से यह बवासीर में भी लाभ पहुँचाता है। रासायनिक विश्लेषण से बीजों में ऐसा अनुमान किया जाता है कि इससे उत्पन्न होनेवाला लुआब और न पचनेवाली भूसी, दोनों, पेट में एकत्र मल को अपने साथ बाहर निकाल लाते हैं। इसकी खेती अब राजस्थान में भी की जाने लगी है

 बाहरी कड़ियाँ 
 विदेशी मुद्रा कमाएं औषधीय फसल ईसबगोल लगाएं (कृषिका)
 अद्भुत औषधि- ईसबगोल (आनलाइन हिन्दी पत्रिका - 'अभिव्यक्ति')
 ईसबगोल 
 ईसबगोल की खेती : लागत कम मुनाफा अधिक
    :  
   :  

श्रेणी:औषधीय पौधे
ईसमपुर भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के कन्नौज जिले के छिबरामऊ प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:कन्नौज जिला के गाँव
ईसरदा बाँध  भारतीय राज्य राजस्थान के सवाईमाधोपुर में एक निर्माणाधीन बाँध परियोजना है। यह बनास नदी पर बनाया जा रहा एक बाँध है। वर्ष 2017 में ही इसके लिए धन आबंटित किया गया था लेकिन इसका निर्माण कार्य बाद में शुरू हुआ। पूर्वी राजस्थान के लिये राजस्थान की यह दूसरी बड़ी परियोजना राज्य के अलवर, जयपुर सहित दौसा एवं सवाई माधोपुर को लाभ पहुँचाएगी।

सन्दर्भ

श्रेणी:राजस्थान का भूगोल
चौथ का बरवाड़ा तहसील का ऐतिहासिक गाँव है, यहाँ का गाँव के चारों तरफ का ऐतिहासिक परकोटा देखने काबिल है, इस गाँव में ईश्वरेश्वर शिव लिंग है, जिसका वर्णन शिव पुराण में मिलता है !

श्रेणी:राजस्थान के गाँव
अठारहवीं सदी में निर्मित जयपुर शहर में त्रिपोलिया बाज़ार में दिखलाई देने वाली पुराने शहर की सबसे ऊंची मीनार 'ईसरलाट' उर्फ़ 'सरगासूली' जिसका का निर्माण महाराजा ईश्वरी सिंह ने जयपुर के गृहयुद्धों में अपनी तीन विजयों की स्मृति में करवाया था।

श्रेणी:जयपुर की ऐतिहासिक इमारतें
ईसरवारा () भारत के मध्य प्रदेश राज्य के सागर ज़िले में स्थित एक गाँव है।"  :     ,"  , 2016,  9782816159172"      ,"  ,   , 1987,  9788170350293

 इन्हें भी देखें 
 सागर ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:मध्य प्रदेश के गाँव
श्रेणी:सागर ज़िला
श्रेणी:सागर ज़िले के गाँव
ईसलनामाफी भारतीय राज्य उत्तराखण्ड राज्य के कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है। यह गाँव अल्मोडा तहसील के अंतर्गत आता है।
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)
 उत्तरा कृषि प्रभा

ईसलनामाफी, अल्मोडा तहसील
ईसलनामाफी, अल्मोडा तहसील
ग्रेगोरियन कैलेंडर में ईसवी (ई) ईसा मसीह के जन्म के बाद के साल दर्शाता है और ईसा पूर्व (ईपू) उनके जन्म से पहले के साल दर्शाता है।

आजकल ईसवी की जगह आम युग (अंग्रेज़ी में सीई या कॉमन एरा; हिन्दी में सामान्य संवत या सासं) और ईसा पूर्व की जगह "आम यूग पूर्व" (अंग्रेज़ी में बीसीई या बिफोर कॉमन एरा; हिन्दी में सामान्य संवत पूर्व या सासंपू)उपिन्दर सिंह, प्राचीन एवं पूर्व मध्यकालीन भारत का इतिहास : पाषाण काल से 12वीं शताब्दी तक, पियर्सन इंडिया एजुकेशन सर्विसेज प्रा॰ लि॰, पंचम पुनर्मुद्रण-2019, पृष्ठ-. का इस्तेमाल सामान्य हो गया है।

 स्रोत 

श्रेणी:काल गणना
ईसा खां नियाज़ी का मकबरा, १५४७
ईसा खां की मस्जिद, मकबरे के परिसर में ही स्थित है।
ईसा खां नियाज़ी () मुगलों के विरुद्ध लड़ने वाला सूर वंश के शासक शेरशाह सूरी के दरबार का एक अफ़्गान नवाब था। ईसा खां का मकबरा हुमायुं का मकबरा परिसर में उसके जीवनकाल में ही बना था और उसके बाद उसके पूरे परिवार के लिये काम आया। मकबरे के पश्चिम में एक तीन आंगन चौड़ी लाल बलुआ पत्थर की मस्जिद है। यह अठमुखा मकबरा सूर वंश के लोधी मकबरे परिसर स्थित अन्य मकबरों से बहुत मेल खाता है।

श्रेणी:मुगल
श्रेणी:दिल्ली की इमारतें
ईसा तारा गुहा (जन्म 21 मई 1985) एक ब्रिटिश क्रिकेट कमेंटेटर, टेलीविजन और रेडियो क्रिकेट प्रसारक और इंग्लैंड के पूर्व क्रिकेटर हैं, जिन्होंने 2005 विश्व कप और 2009 के विश्व कप में खेला था।    वह 2009 में विश्व कप जीतने को करियर हाइलाइट के रूप में उद्धृत करती हैं। वह दाएं हाथ के तेज-मध्यम गेंदबाज और दाएं हाथ के बल्लेबाज के रूप में खेली। वह 2001 और 2011 के बीच इंग्लैंड के लिए 8 टेस्ट मैचों, 83 एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय और 22 ट्वेंटी 20 अंतर्राष्ट्रीय मैचों में दिखाई दीं। उन्होंने टेम्स वैली और बर्कशायर के लिए घरेलू क्रिकेट खेला।

सन्दर्भ

श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:1985 में जन्मे लोग
इसा बोमेन () एक अमेरिकन भूगोलवेत्ता थे। उन्होंने एंडीज पर्वतीय क्षेत्र का भ्रमण किया एवं इसके आधार पर अपना लघु शोध प्रबन्ध दी ज्योग्राफी ऑफ दी सेंट्रल एण्डीज लिखा।

अपने जीवन के प्राम्भिक काल में वह निश्चयवादी थे, परंतु बाद में उन्होंने मनुष्य द्वारा प्राकृतिक पर्यावरण में परिवर्तन की क्षमता को पर्याप्त महत्त्व दिया। 

बोमैन के अनुसार - "मानव स्वयं को बदल रहा है साथ ही विश्व को भी, जिसके साथ वह चल रहा है।"

कृतियाँ
 अंतरराष्ट्रीय संबंध
 नया विश्व: राजनीति भूगोल में समस्यायें
 पुरोगामी उपांत या अग्रिम सीमा प्रदेश
 सामाजिक विज्ञानों के संबंध में भूगोल
 अटाकामा के मरुस्थलीय पद-चिन्ह
 भूमि बसाव की समस्यायें

श्रेणी:भूगोलवेत्ता
श्रेणी:अमेरिका के लोग
श्रेणी:मानव भूगोल
श्रेणी:1878 में जन्मे लोग
श्रेणी:१९५० में निधन
ईसा मसीह सत्य गिरजाघर, ग्रेट ब्रिटेन

ईसा मसीह सत्य गिरजाघर एक स्वतंत्र गिरिजाघर है जो कि १९१७ में बीजींग, चीन में स्थापित किया गया था। प्रचारक युंग-जी लिन सत्य ईसा मसीह गिरजाघर के वर्तमान अध्यक्ष हैं। ये गिरिजाघर ईसाई समाज के रोमीय मत विरोधी (प्रोटेस्टेन्ट) शाखा से संबंधित है। भारत में इसकी स्थापना १९३२ में हुई। इस गिरिजाघर में बड़ा दिन और शुभ शुक्रवार नहीं मनाए जाते।

 पांच मुख्य सिद्धांत 

 १. पवित्र आत्मा
"अपने जीभ से बोलती हुई पवित्र आत्माओं का स्वागत करना स्वर्गलोक में उत्तराधिकार प्राप्त करने की प्रतिभूति है।"
 २. बप्तिस्मा
"जल से शुद्धिकरण अपराधों से क्षमा तथा पुनर्जीवन के लिए है। शुद्धिकरण प्राकृतिक जल में ही होना चाहिए, जैसे कि नदी, सागर या झरने में। जिसका शुद्धिकरण जल तथा पवित्र आत्मा के साथ हो चुका है, यह संस्कार भगवान यीशु के नाम से करेगा। जिसका शुद्धिकरण हो रहा हो उसे जल में पूर्णतया समाना होगा तथा वह सामने की ओर नतमस्तक होगा।"
 ३. चरण धुलाई
"चरण धोने का संस्कार प्रभु ईशु से सम्बंधित होने की योग्यता प्रदान करती है। यह इस बात का स्मरण कराने का कार्य भी करती है कि हर किसी के पास प्रेम, पवित्रता, नम्रता, क्षमाशीलता तथा सेवाभाव के गुण होने चाहिये। उस प्रत्येक व्यक्ति को जिसे कि बपतिस्मा जल की प्राप्ति हुई हो प्रभु ईशु के नाम पर चरण अवश्य धोने चाहिये। दृढ़ संकल्प के साथ परस्पर चरण धोने का अभ्यास किया जा सकता है।"
 ४. ईश्वर से पवित्र संबंध
"पवित्र समागम भगवान यीशु की मृत्यु की याद में मनाया जाता है। यह हमें अपने ईश्वर के अंग बनने की क्षमता प्रदान करता है, ताकि हमारा जीवन अनन्तकाल तक बना रहे और क़यामत के दिन हमारी आत्मा परलौकिक हो जाय। यह संस्कार जितनी अधिक आवृति के साथ संभव हो, होना चाहिए तथा केवल खमीररहित रोटी तथा अंगूर का रस ही प्रयुक्त होना चाहिए।"
 ५. विश्राम दिवस
"विश्राम दिवस, सप्ताह का सातवाँ दिन (शनिवार), पवित्र दिन होता है जिसे कि ईश्वर की पवित्रता तथा आशीर्वाद प्राप्त है। इस दिन को ईश्वर कृति (संसार) से मुक्ति पाने के लिये प्रभु के आशीर्वाद एवं जीवन में शाश्वत विश्राम प्राप्त करने की आशा के रूप में देखना चाहिये।"

 अन्य विश्वास 
 १. ईसा मसीह
"ईसा मसीह, ईश्वरीय वचन, जो देह में प्रकट हुआ, पापियों के उद्धार के लिये क्रूस पर अपने प्राण दिये और उसका तीसरे दिन पुनरुत्थान हुआ जिसके बाद वो स्वर्ग चला गया। वही मनव-मात्र का एकमात्र उद्धारकर्ता है, स्वर्ग और पृथिवी का सृष्टा है और एकमात्र सच्चा परमेश्वर है।"
 २. बाईबल (धर्मग्रंथ)
"पवित्र बाइबिल, जो पुरातन टेस्टामेंट और नवीन टेस्टामेंट से बनी है, ईश्वर द्वारा प्रोत्साहित है, एकमात्र सत्य धर्मग्रन्थ है और ईसाई जीवन का मानक है।"

 ३. मोक्ष
"मोक्ष ईश्वर की कृपा द्वारा विश्वास करने से मिलता है। मानने वालों को पवित्र आत्मा पर भरोसा करना चाहिये जिससे कि वो पवित्रता, ईश्वर का आदर और मनवता से प्रेम की ओर अग्रसर रहें।" 

 ४. गिरजाघर
"सत्य ईसा मसीह गिरिजाघर (धर्मसंघ), "लैटर रेन" के समय पवित्र आत्मा की मदद से प्रभु ईसा मसीह द्वारा स्थापित, ही पुनर्स्थापित सच्चा प्रेरित गिरिजाघर है।" 

 ५. ईसा मसीह का पुनरागमन
"प्रभु का पुनरागमन क़यामत के दिन होगा जब वो स्वर्ग से उतर कर यहाँ आयेंगे दुनिया पर फ़ैसला सुनाने : पुण्यात्माओं को अमर स्वर्गिक जीवन मिलेगा और पापी सदा के लिये अभिशप्त होंगे।" 

श्रेणी:ईसाई धर्म
ईसाई धर्मशास्त्र में धार्मिक सिद्धांतों या विश्वासों के समर्थन में लिखे गए निबंधों को सामूहिक रूप में आपत्तिखंडन या मंडनविद्या (  अपोलोजेटिक्स) का नाम दिया गया। इस शब्द की व्युत्पत्ति ग्रीक 'अपोलोजेटिकोस्' से है जिसका अर्थ है 'समर्थन के योग्य वस्तु'। यूनाइटेड किंगडम में इस प्रकार के धार्मिक साहित्य को 'एविडेन्सेज़ ऑव रेलिजन' (धर्म के प्रमाण) भी कहते हैं, परंतु अधिकतर ईसाई देशों में अपोलोजेटिक्स शब्द ही सामान्यत: प्रचलित है।

 परिचय 
वैसे तो किसी भी धर्म के अपौरुषेय अंग की हिमायत 'अपोलोजेटिक्स' के क्षेत्र में आती है, लेकिन धार्मिक साहित्य परंपरा में कैथोलिक सिद्धांतों के समर्थन में ही इस शब्द का प्रयोग किया गया है। आधुनिक युग में जर्मनी के अतिरिक्त किसी अन्य देश में यह परंपरा सशक्त नहीं रही। इस तरह के साहित्य का अब निर्माण नहीं होता और न उसकी आवश्यकता ही रह गई है। रोमन नागरिकों, अधिकारियों तथा लेखकों द्वारा ईसा मसीह के विरुद्ध की गई आपत्तियों का खंडन करना ही 'अपोलोजेटिक्स' का उद्देश्य था। इस उद्देश्य से ईसाई धर्मपंडितों ने लंबे 'पत्र' लिखे जिनमें से अधिकतर तत्कालीन रोमन सम्राटों को संबोधित किए गए। इस प्रकार के पत्र को 'अपोलोजी' कहते थे।

सबसे पहली 'अपोलोजी' क्वाद्रेतस ने सम्राट् हाद्रियन (117 से 138 ई. तक) के नाम लिखी, उसके बाद परिस्टिडीज़ और जस्तिन ने सम्राट् अंतोनाइनस (सन् 138 से 161 तक) के नाम ऐसे ही पत्र लिखे। इनमें जस्तिन की अपोलोजी सबसे अधिक ख्यातिप्राप्त है। यद्यपि इसमें ऐतिहासिक दृष्टि से अनेक अशुद्धियाँ हैं, फिर भी ईसाई धर्म के अनेक विवादग्रस्त सिद्धांतों का इसमें प्रभावशाली समर्थन मिलता है। सम्राट् मार्कस ओरिलियस (सन् 169 से 177तक) के शासनकाल में, मेलितो तथा एपोलिनेरिस की रचनाओं में, 'अपोलोजेटिक्स' का चरम विकास हुआ। इसके बाद भी सदियों इस तरह के लेख लिखे गए, परंतु उनका विशेष महत्त्व नहीं है। मध्युगीन अपोलोजेटिक्स में कृत्रिमता और शाब्दिक ऊहापोह तर्क की अपेक्षा अधिक है।

जिन ऐतिहासिक पुस्तकों में 'अपोलोजेटिक्स' का विस्तृत वर्णन उपलब्ध है उनमें यूसीबिअस का ग्रंथ 'क्रिश्चियन चर्च का इतिहास' विशेष रूप से उल्लेखनीय है।

श्रेणी:ईसाई धर्म
ईसाई क्वार्टर
ईसाई क्वार्टर का मानचित्र

ईसाई खण्ड (, क्रिस्चियन क्वार्टर; अरबी:  , हरात अल-नसारा; हिब्रू:  , हा-रोवा हा-नोस्ट्री) पुराने यरुशलम शहर के चार खण्डों में से एक है, अन्य तीन यहूदी खण्ड हैं, मुस्लिम खण्ड और आर्मेनियाई खण्ड पुराने शहर के उत्तर-पश्चिमी कोने में स्थित है, जो उत्तर में न्यू गेट से पुराने शहर की पश्चिमी दीवार के साथ-साथ जफ्फा गेट तक है, दक्षिण में पश्चिमी दीवार मार्ग, और पूर्व में दमिश्क गेट तक फैला है। ईसाई खण्ड में करीब 40 ईसाई पवित्र स्थान हैं उनमें से एक पवित्र कब्र वाला चर्च है, जो ईसाई धर्म के सबसे पवित्र स्थलों में से एक है।

सन्दर्भ

 
श्रेणी:यरुशलम
ईसाई दर्शन ( ) में ईसाइयों द्वारा या ईसाई धर्म के संबंध में किए गए सभी दर्शन शामिल हैं। ईसाई दर्शन, ईसाई रहस्योद्घाटन की मदद से प्राकृतिक तर्कसंगत व्याख्यायों से शुरू होकर, विज्ञान और आस्था में सामंजस्य स्थापित करने के उद्देश्य से उभरा। अलेक्जेंड्रिया के ऑरिजेन और ऑगस्टीन जैसे कई विचारकों का मानना था कि विज्ञान और आस्था के बीच सामंजस्यपूर्ण संबंध है, टर्टुलियन जैसे अन्य लोगों ने दावा किया कि उनमें अन्तर्विरोध है और अन्य दूसरों ने उनमें विभेद करने का प्रयास भी किया। 

ऐसे अकादमिक विद्वान भी हैं जो ईसाई दर्शन के अस्तित्व पर ही सवाल उठाते हैं। इनका दावा है कि ईसाई चिंतन में कोई मौलिकता नहीं है और उनकी अवधारणाएं और विचार यूनानी दर्शन से विरासत में लिए गये हैं। इस प्रकार, ईसाई दार्शनिक उन विचारों की संरक्षा करता है, जिसे पहले से ही ग्रीक दर्शन द्वारा निश्चित रूप से विस्तृत किया जा चुका है। 

हालाँकि, बोहेनर और गिलसन का दावा है कि ईसाई दर्शन प्राचीन दर्शन की सरल पुनरावृत्ति मात्र नहीं है, हालाँकि वे यूनानी विज्ञान के लिए प्लेटो, अरस्तू और नव-प्लेटोवादियों द्वारा विकसित ज्ञान के ऋृणी हैं। वे यहां तक दावा करते हैं कि ईसाई दर्शन में ग्रीक संस्कृति सावयव रूप में जीवित है। , . , .    :       , 8 , , , 2003, . 571
जॉन लॉक को अक्सर ईसाई देववाद पर प्रभाव के लिए श्रेय दिया जाता है
ईसाई देववाद धर्म के दर्शन में एक सिद्धान्त है, जिसकी शाखा ईसाई धर्म से फूटी है। इसका संदर्भ किसी देववादी से है जो ईसा मसीह की नैतिक शिक्षा में तो विश्वास रखता हैं पर उनकी दिव्यता में नहीं। कॉर्बेट एण्ड कॉर्बेट (1999) जॉन एडम्स और थॉमस जेफरसन की मिसालों का हवाला देता हैं।     ,        (1999) . 68

 सन्दर्भ
दाएँअंगूठाकार285285पिक्सेलअभिरंजित काँच में एक ध्वज और प्याला के साथ परमेश्वर का मेम्ना, परिपूर्ण बलिदान के रूप में मसीह का प्रतीक है
निम्नलिखित रूपरेखा ईसाई धर्म के अवलोकन और सामयिक मार्गदर्शिका के रूप में प्रदान की गई है:

ईसाई धर्म - एकेश्वरवादी धर्म नासरत के यीशु के जीवन और शिक्षाओं पर केंद्रित है जैसा कि नए नियम में प्रस्तुत किया गया है। ईसाई धर्म अनिवार्य रूप से ईसा मसीह (या मसीहा ), ईश्वर के पुत्र, उद्धारकर्ता और, त्रित्ववाद के अनुसार, ईश्वर पुत्र, ईश्वर परमेश्वर और पवित्र आत्मा के साथ त्रिमूर्ति का हिस्सा है।
ईसाई धर्म में, उद्धार ( , जिसे मुक्ति, पाप से छुटकारा, विमोचन या कभी कभी मोक्ष भी कहा जाता है) का तात्पर्य मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान और उद्धार पश्चात् धर्मी ठहराया जाने द्वारा "मनुष्य को पाप और उसके परिणाम, जिसमें मृत्यु और ईश्वर से अलगाव शामिल हैं," से बचाए जाने से है।  

जबकि मानव पाप के प्रायश्चित के रूप में यीशु की मृत्यु का विचार ईसाई बाइबिल में दर्ज किया गया था, और पौलूस के पत्रों और सुसमाचार में विस्तृत किया गया था, पौलुस ने यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान में प्रतिभाग लेने से  आस्थावान लोगों को पापों से मुक्ति मिलती देखी। प्रारंभिक ईसाइयों ने खुद को ईश्वर के साथ एक नई वाचा में भाग लेने वाला माना, जो कि बलिदान की मृत्यु और उसके बाद यीशु मसीह के विजयोत्थान के माध्यम से यहूदियों और अन्यजातियों दोनों के लिए खुला था। व्यक्ति और मानव मुक्ति में यीशु की बलिदान की भूमिका की प्रारंभिक ईसाई मान्यताओं को चर्च फादरों, मध्ययुगीन लेखकों और आधुनिक विद्वानों द्वारा विभिन्न प्रायश्चित सिद्धांतों, जैसे कि फिरौती सिद्धांत, क्राइस्टस विक्टर सिद्धांत, पुनर्पूंजीकरण सिद्धांत, संतुष्टि सिद्धांत, दंड प्रतिस्थापन सिद्धांत और प्रायश्चित का नैतिक प्रभाव सिद्धांत द्वारा और अधिक विस्तृत किया गया था।  

उद्धार पर भिन्न-भिन्न विचार (उद्धारशास्त्र) विभिन्न ईसाई संप्रदायों को विभाजित करने वाली मुख्य दोषों में से एक हैं, जिनमें पाप और भ्रष्टता (मानव जाति की पापी प्रकृति), धर्मी ठहराया जाना (पाप के परिणामों को दूर करने के लिए भगवान के साधन), और प्रायश्चित (यीशु की पीड़ा, मृत्यु और पुनरुत्थान के माध्यम से पापों को क्षमा करना या क्षमा करना) की परस्पर विरोधी परिभाषाएँ शामिल हैं।
ईसाई धर्म में महिलाओं की भूमिका आज काफी भिन्न हो सकती है क्योंकि तीसरी शताब्दी के नए नियम चर्च के बाद से वे ऐतिहासिक रूप से भिन्न हैं। यह विशेष रूप से विवाह और कुछ ईसाई संप्रदायों, चर्चों और पैराचर्च संगठनों के भीतर औपचारिक मंत्रालय की स्थिति में सच है।

संगठित चर्च में कई नेतृत्व भूमिकाएं महिलाओं को प्रतिबंधित कर दी गई हैं। रोमन कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों में, केवल पुरुष पुजारी या देवताओं के रूप में सेवा कर सकते हैं; केवल पुरुष ही वरिष्ठ नेतृत्व पदों जैसे पोप, कुलपति और बिशप में सेवा करते हैं।
ईसाई परंपराएं जो आधिकारिक तौर पर संतों को जीवन की असाधारण पवित्रता के व्यक्ति के रूप में पहचानती हैं, उस समूह में महिलाओं को सूचीबद्ध करती हैं। सबसे प्रमुख मैरी, यीशु की मां है जो पूरे ईसाई धर्म में अत्यधिक सम्मानित है, खासकर रोमन कैथोलिक धर्म में जहां उसे "भगवान की मां" माना जाता है।

सन्दर्भ

श्रेणी:महिला स्वास्थ्यविषयक लेख प्रतियोगिता २०१८ के अन्तर्गत बनाये गये लेख
श्रेणी:ईसाई धर्म
ईसाई धर्ममीमांसा (अंग्रेजी- ) ईसाई विश्वास और व्यवहार का धर्ममीमांसा है । इस तरह का अध्ययन मुख्य रूप से "पुराने नियम" और "नए नियम" के ग्रंथों के साथ-साथ ईसाई परंपरा पर भी केंद्रित है। ईसाई धर्ममीमांसा बाइबिल विभाष्य, व्याख्या, तर्कसंगत विश्लेषण और तर्कयुक्ति का उपयोग करते हैं।
600 ईसाई परंपरा के प्रमुख धर्ममीमांक- पश्चिम चर्च के चार महान डॉक्टर- संत ऑगस्टिन, संत जेरोम, महान संत ग्रेगरि और संत अम्ब्रोज़ (बायें से दहिने)।
ईसाई धर्ममीमांसा के कुछ विशेष उद्देश्य होते हैं-
ईसाई सिद्धांतों को बेहतर ढंग से समझने में मदद करना।
ईसाई धर्म और अन्य परंपराओं के बीच तुलना करना।
आपत्तियों और आलोचनाओं के खिलाफ ईसाई धर्म का बचाव करना।
ईसाई चर्च में सुधार करने के लिये।
ईसाई धर्म के प्रचार के लिये।
कुछ वर्तमान स्थिति या कथित आवश्यकता को संबोधित करने के लिए ईसाई परंपरा के संसाधनों का उपयोग करना।
ईसाई धर्म की क्षेत्रसीमा

ईसाई परंपराएं
ईसाई धर्ममीमांसा, ईसाई परंपरा की विभिन्न मुख्य शाखाओं (कैथोलिक, रूढ़िवादी और प्रोटेस्टेंट) में महत्वपूर्ण रूप से भिन्न होता है। उन परंपराओं में से प्रत्येक के पास सेमिनरी(धर्मप्रशिक्षणालयों) और मंत्रिस्तरीय गठन के लिए अपना अनूठा दृष्टिकोण है।
सुव्यवस्थित धर्ममीमांसा
ईसाई नगर न.१, हल्द्वानी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)
 उत्तरा कृषि प्रभा

न.१, ईसाई नगर, हल्द्वानी तहसील
न.१, ईसाई नगर, हल्द्वानी तहसील
ईसाई नगर न.२, हल्द्वानी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)
 उत्तरा कृषि प्रभा

न.२, ईसाई नगर, हल्द्वानी तहसील
न.२, ईसाई नगर, हल्द्वानी तहसील
ईसाई लोकतन्त्रीओं () स्वीडेन का एक राजनीतिक दल है। लेवि पेट्रुस ने १९६४ में इस दल की स्थापना की।

इस दल का अध्यक्ष जुरान हेग्ग्लुंद है।

यह दल  का प्रकाशन करता है।
इस दल का युवा संगठन   है।

२००६ के संसदीय चुनाव में इस दल को ३६५९९८ मत (६.५९, २४ सीटें) मिले।

यूरोपीय संसद में इस दल के पास २ सीटें हैं।

   
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श्रेणी:स्वीडन के राजनीतिक दल
ईसाई साम्यवाद () धार्मिक साम्यवाद का एक प्रकार है, जो ईसाई धर्म पर आधारित है। यह एक धर्मशास्त्रीय और राजनीतिक सिद्धान्त है, जो इस मत पर आधारित है कि यीशु क्राइस्ट की शिक्षाएँ ईसाईयों को एक आदर्श सामाजिक तन्त्र के रूप में साम्यवाद का समर्थन करने के लिए बाध्य करती हैं।

श्रेणी:साम्यवाद
समाजवाद
श्रेणी:विश्व के औद्योगिक कामगार
ईसाई वो व्यक्ति है जो ईसाई पंथ  को मानता है। ईसाइयों कई साम्प्रदायों में बटे हैं,  जैसे रोमन कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट और ऑर्थोडॉक्स। देखिये : ईसाई पंथ ।   

ईसाई जिस ईसा मसीह को परमात्मा का पुत्र मानते है और ये मानते है कि ईसा मसीह को फांसी दी गई , लेकिन ईसा अलैहिस्सलाम को जमीन  

से फरिश्ते उन्हे जिंदा ले गए और वो करीब कयामत के दुनिया पर तशरीफ लायेंगे और मुस्लिम उनकी बेत करेंगे, 

वहीं मुस्लिम ईसा अलैहिस्सलाम को अपना नबी  मानते है   

ईसाई समुदाय ईश्वर मानते है   

श्रेणी:ईसाई धर्म
अंगूठाकार ईसाई धर्म का चिह्न 

ईसाई पंथ के आलोचकों का रोमन साम्राज्य के दौरान पंथ के शुरुआती गठन के लिए एक लंबा इतिहास है। आलोचकों ने ईसाई मान्यताओं और शिक्षाओं को चुनौती दी है, साथ ही ईसाई मजहबीयुद्ध से आधुनिक आतंकवाद तक को पडकार दिया है। ईसाई पंथ के खिलाफ बौद्धिक तर्कों में यह धारणा शामिल है कि यह हिंसा, भ्रष्टाचार, अंधविश्वास, बहुलवाद, और कट्टरता का एक विश्वास है।

पोर्फ्री ने तर्क दिया कि ईसाई धर्म पंथ भविष्यवाणियों पर आधारित था जो अभी तक पूरी नहीं हुई थीं।   ,      , . ,  ..    1946, . 328. रोमन साम्राज्य के तहत ईसाई पंथ के रूपांतरण के बाद, सरकार और संप्रदाय विशेष अधिकारियों द्वारा धीरे-धीरे मजहबी आवाज़ों को दबा दिया गया।  सहस्राब्दी के बाद, यूरोपीय ईसाई पंथ प्रोस्टेंट सुधार के कारण विभाजित हो गया, और फिर से ईसाई पंथ की आंतरिक और बाहरी आलोचना हुई। वैज्ञानिक क्रांति और प्रबुद्धता के युग के साथ, ईसाई पंथ की आलोचना प्रमुख विचारकों और दार्शनिकों, जैसे कि वोल्टेयर, डेविड ह्यूम, थॉमस पेन और बैरन डी होलबेक ने की थी। 

इन आलोचकों का मुख्य विषय ईसाई बाइबिल की ऐतिहासिक सटीकता को नकारने और ईसाई पादरियों के भ्रष्टाचार पर ध्यान केंद्रित करने का प्रयास करना था।  अन्य विचारक, जैसे इमैनुएल केंट, ने बाईबल के लिए तर्कों को अस्वीकार करने की कोशिश करते हुए, ईसाई शास्त्रो की व्यवस्थित और व्यापक आलोचना शुरू की। , .    , . 55369

 भारतीयों और हिंदू धर्म से आलोचना 

 8 वीं शताब्दी 
राम मोहन राय ने ईसाई सिद्धांतों की आलोचना की और जोर दिया कि कैसे "अनुचित" और "आत्म-विरोधाभासी" हैं। "  :           -.  166,   - ,   2010 वे आगे कहते हैं कि भारत के लोग आर्थिक कठिनाई और कमजोरी के कारण ईसाई पंथ ग्रहण कर रहे थे, जैसे यूरोपीय यहूदियों को प्रोत्साहन और बल दोनों के माध्यम से ईसाई पंथ में परिवर्तित होने के लिए मजबूर किया गया था। "  :           -.  169,   - ,   2010

विवेकानंद ने ईसाई पंथ को "भारतीय विचारों के छोटे टुकड़ों का एक संग्रह माना है। हमारा धर्म वह है जिसमें बौद्ध धर्म अपनी महानता के साथ एक विद्रोही बच्चा है, और जिसमें से ईसाई धर्म बहुत अनुकूल नकल है।" "-   ", . 96,   ,   1988

दार्शनिक दयानंद सरस्वती ने ईसाई पंथ को "अशुद्ध पंथ , 'असत्य पंथ और जंगली द्वारा स्वीकृत बेकार मजहब बताया।" "    ",  . .  , .39,   2006 उन्होंने यह भी आलोचना की है कि कई बाइबल कहानियाँ और अवधारणाएँ अनैतिक हैं, और वे क्रूरता, छल, और प्रोत्साहन देते हैं। " ,    ", . 267,  . . . 

 यह भी देखिए 

 मदर टेरेसा की आलोचना

 संदर्भ 

श्रेणी:धर्म की समालोचना
ईसागढ़ तहसील ( ) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के अशोक नगर ज़िले की एक तहसील और कर विभाग है।"  :     ,"  , 2016,  9782816159172"      ,"  ,   , 1987,  9788170350293

 इन्हें भी देखें 
 अशोक नगर ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:अशोक नगर ज़िला
ईसागढ़ () भारत के मध्य प्रदेश राज्य के अशोक नगर ज़िले का एक नगर है। यह ईसागढ़ तहसील का मुख्यालय भी है।"  :     ,"  , 2016,  9782816159172"      ,"  ,   , 1987,  9788170350293

 इन्हें भी देखें 
 अशोक नगर ज़िला
 ईसागढ़ तहसील
 तूमैन

 सन्दर्भ 

श्रेणी:अशोक नगर ज़िला
श्रेणी:मध्य प्रदेश के शहर
श्रेणी:अशोक नगर ज़िले के नगर
ईसान (लाल रंग में) थाईलैण्ड का पूर्वोत्तरी भाग है
ईसान क्षेत्र का भौतिक मानचित्र

ईसान या फाक ईसान (थाई: ) थाईलैण्ड का पूर्वोत्तरी भाग है। इसका नाम संस्कृत व पालि के ऐशान शब्द से उत्पन्न हुआ है, जिसका अर्थ "पूर्वोत्तर" होता है। थाईलैण्ड में देश को एक छह-क्षेत्रीय विभाजन में देखा जाना सबसे अधिक प्रचलित है और उस विधि के अनुसार यह देश का सबसे बड़ा क्षेत्र है। इसका अधिकांश भाग खोरात पठार पर स्थित है। उत्तर और पूर्व में मीकांग नदी इसे लाओस देश से अलग करती है जबकि दक्षिण में यह कम्बोडिया के साथ सीमावर्ती है। पश्चिम में फेत्चबून पहाड़ियाँ इसे उत्तरी और मध्य थाईलैण्ड से अलग करती है।"             ,"  , , 2014,  9783319102412

 प्रान्त 
थाईलैण्ड की प्रान्त व्यवस्था में इस क्षेत्र में यह प्रान्त आते हैं:
अम्नत चारोएन
बुएंग कान
बुरीरम
चइयफूम
कालासिन
खोन कैन
लोइ
महा साराखाम
मुकदाहान
नखोन फनोम
नखोन रात्चासीमा
नोंग बुआ लम फू
नोंग खाइ
रोइ एत
सकोन नखोन
सीसाकेत
सुरीन
उबोन रात्चाथानी
उदोन थानी
यसोथोन 
 
 इन्हें भी देखें 
 थाईलैण्ड के प्रान्त

 सन्दर्भ 

श्रेणी:थाईलैण्ड के क्षेत्र
ईसानगर घोसवारी, पटना, बिहार स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 

 जनसांख्यिकी 

 यातायात 

 आदर्श स्थल 

 शिक्षा 

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:पटना जिला के गाँव
ईसापुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:फर्रुखाबाद जिला के गाँव
ईसापुर भगवानपुर, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:बेगूसराय जिला के गाँव
ईसापुर भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के मुरादाबाद जिले की बिलारी तहसील में स्थित एक गाँव है।

सम्बंधित जनगणना कोड: 
राज्य कोड :09 जिला कोड :135 तहसील कोड : 00720

भूगोल
जनसांख्यिकी
यातायात
आदर्श स्थल
शिक्षा
इन्हें भी देखें
सन्दर्भ 

बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:बिलारी तहसील के गाँव
ईसापुर में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है। 
200बिहार के जिले

 बाहरी कड़ियाँ 
 बिहार - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 बिहार सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 

श्रेणी:बिहार के गाँव
श्रेणी:औरंगाबाद, बिहार
श्रेणी:गाँव
ईसापूर, केरमेरि मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है। 
200आन्ध्रप्रदेश के जिले

बाहरी कड़ियाँ
 आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट
 आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग
 
  की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल 
 आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

सन्दर्भ

श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:अदिलाबादु जिला