मैथिली (देवनागरी : मैथिली, मिथिलाक्षर : ), जिन्हें मैथिली लोग के रूप में भी जाना जाता है, भारतीय उपमहाद्वीप का एक इंडो-आर्यन सांस्कृतिक और जातीय-भाषाई समूह है, जो मैथिली भाषा को अपनी मूल भाषा के रूप में बोलते हैं। वे मिथिला क्षेत्र में रहते हैं, जिसमें भारत में उत्तरी और पूर्वी बिहार और पूर्वोत्तर झारखंड शामिल हैं और नेपाल में बागमती और कोशी प्रांतों के कुछ तराई जिलों के अलावा माधेश प्रांत का गठन किया गया है।

मिथिला क्षेत्र हिंदू धर्म का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है क्योंकि इसे राम की पत्नी और लक्ष्मी के अवतार सीता का जन्मस्थान कहा जाता है।

 इतिहास 

 वैदिक काल 
मिथिला को पहली बार प्रसिद्धि इंडो-आर्यन भाषी लोगों द्वारा बसाए जाने के बाद मिली, जिन्होंने विदेह साम्राज्य की स्थापना की। उत्तर वैदिक काल के दौरान, कुरु और पंचाल के साथ, विदेह दक्षिण एशिया के प्रमुख राजनीतिक और सांस्कृतिक केंद्रों में से एक बन गया। विदेह साम्राज्य के राजाओं को जनक कहा जाता था।

वीदेह साम्राज्य बाद में वैशाली में स्थित वज्जिका लीग में शामिल हो गया।वैशाली के लिच्छवी वज्जिका संघ की घटक जनजातियों में से एक थे और लिच्छवी के क्षेत्र ने विदेह और मल्लक के साथ एक क्षेत्रीय इकाई का गठन किया। लिच्छवी चौथी शताब्दी ईस्वी के गुप्त सम्राट समुद्रगुप्त के साथ गुप्त काल तक वैशाली में रहे, जो वैशाली की एक लिच्छवी राजकुमारी के पुत्र थे।

 मध्यकालीन काल 
११वीं सदी से २०वीं सदी तक मिथिला पर विभिन्न देशी राजवंशों का शासन रहा। मिथिला के कर्णाटों ने सबसे पहले १०९७-१३२४ ई. तक शासन किया, उसके बाद १३२५-१५२६ ई. तक ओइनिवर राजवंश ने शासन किया।

मुगल काल के दौरान, मिथिला पर राज दरभंगा नामक जमींदारों के एक राजवंश का नियंत्रण था, जो मुगलों की सहायक थीं। यह इस अवधि के दौरान था कि मिथिला की राजधानी दरभंगा में स्थानांतरित कर दी गई थी।

 मैथिली भाषी राजवंश और राज्य 

 कर्नाटक राजवंश, 1097 सी. ई.-1324 सी. ई 
 ओइनिवार राजवंश, 1325 सी. ई.-1526 सी. ई 
 राज दरभंगा, 1557 ईस्वी-1947 ईस्वी 
 मल्ल राजवंश, 1201 सी. ई.-1779 सी. ई 
 मकवनपुर के सेना, 1518 ईस्वी-1762 ईस्वी 

 क्षेत्र 

 भारत 
अधिकांश मैथिली आम तौर पर बिहार मे स्थित गंगा के पास् में रहते हैं।मूल मैथिली भाषी दिल्ली, कोलकाता, पटना, रांची और मुंबई में भी रहते हैं। भारत में लगभग ७ करोड़ मैथिली हैं।

भारतीय मिथिला में बिहार के तिरहुट, मुंगेर, भागलपुर, दरभंगा, कोसी और पूर्णिया मंडल और झारखंड के संथाल परगना मंडल शामिल हैं।

 दरभंगा ने विशेष रूप से मिथिला के इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और इसे इसके "मुख्य केंद्रों" में से एक माना जाता है। यह राज दरभंगा का केंद्र था जिसने अधिकांश क्षेत्र पर शासन किया।

 मधुबनी जहाँ से मिथिला चित्रकला की उत्पत्ति हुई, वह मैथिली संस्कृति का एक प्रमुख हिस्सा है।

 सीता को कई लोग देवी सीता का जन्मस्थान होने का दावा करते हैं, जिसमें सीता कुंड एक प्रमुख तीर्थ स्थल है।

 बिहार के वर्तमान में मधुबनी जिले में स्थित बलिराजगढ़ को प्राचीन मिथिला साम्राज्य की राजधानी माना जाता है।

 मैथिलों ने बैद्यनाथ मंदिर के निर्माण में एक प्रमुख भूमिका निभाई जो उनके लिए एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल है।

 नेपाल 
अंगूठाकारराम बरन यादव 2008-2015 से नेपाल के पूर्व राष्ट्रपति और एक मूल मैथिली वक्ता
पूर्वी तराई के आसपास के जिले नेपाली मिथिला का निर्माण करते हैं। यह क्षेत्र विदेह राज्य का हिस्सा था। रामायण में राज्य का उल्लेख मिलता है। बहुत से लोग दावा करते हैं कि जनकपुर देवी सीता का जन्मस्थान है, लेकिन यह विवादित है क्योंकि कई लोग सीतामड़ी को उनका जन्मस्थान मानते हैं।

माधेश क्षेत्र में एक आंदोलन था जो मुख्य रूप से एक अलग प्रांत के लिए नेपाल का एक मैथिली समुदाय है। प्रांत संख्या २ की स्थापना २०१५ के संविधान के तहत की गई थी, जिसने नेपाल को कुल ७ प्रांतों के साथ एक संघीय लोकतांत्रिक गणराज्य में बदल दिया था। प्रांत संख्या २ (अब माधेश प्रांत) में मैथिली भाषी बहुसंख्यक हैं और इसमें नेपाल के अधिकांश मैथिली भाषी क्षेत्र शामिल हैं। कुछ मिथिला कार्यकर्ताओं द्वारा यह मांग की गई है कि प्रांत संख्या २ का नाम 'मिथिला प्रांत' रखा जाए। प्रांत संख्या २ को १७ जनवरी २०२२ को माधेश प्रांत नाम दिया गया था।

 भाषा 
अंगूठाकारवर्ण रत्नाकर की पांडुलिपि, मैथिली भाषा में सबसे पुरानी गद्य रचना और 14 वीं शताब्दी की शुरुआत में 
मैथिल लोगों की आम भाषा मैथिली भाषा है, जो भारत की मान्यता प्राप्त क्षेत्रीय भाषाओं में से एक है और नेपाल की दूसरी राष्ट्रीय भाषा है जो भारतीय संविधान की आठवीं अनुसूची और नेपाल के अंतरिम संविधान में सूचीबद्ध है। मिथिलाक्षर का उपयोग भाषा की मूल लिपि के रूप में किया गया था। हालाँकि, २०वीं सदी के दौरान अधिकांश मैथिली लेखकों ने धीरे-धीरे मैथिली के लिए देवनागरी लिपि को अपना लिया। कुछ पारंपरिक पंडित अभी भी पता (विवाह जैसे महत्वपूर्ण कार्यों से संबंधित औपचारिक पत्र) के लिए तिरहुता लिपि का उपयोग करते हैं।

मिथिला में पुरुष और महिलाएं बहुत धार्मिक हैं और त्योहारों के लिए भी कपड़े पहनते हैं। मिथिला की वेशभूषा मिथिला की समृद्ध पारंपरिक संस्कृति से उपजी है। मिथिला चित्रकारी के साथ कुर्ता और धोती मरून रंग के गमछा के साथ पुरुषों के लिए आम कपड़ों की वस्तुएं हैं जो जुनून, प्रेम, बहादुरी और साहस का प्रतीक है। पुरुष अपनी नाक पर सोने की अंगूठी पहनते हैं जो भगवान विष्णु से प्रेरित समृद्धि, खुशी और धन का प्रतीक है। इसके अलावा, उनकी कलाई पर बल्ला और सिर पर मिथिला पग पहनें। प्राचीन काल में मिथिला में कोई रंग विकल्प नहीं था, इसलिए मैथिली महिलाएं लाल बॉर्डर वाली सफेद या पीली साड़ी पहनती थीं, लेकिन अब उनके पास बहुत विविधता और रंग विकल्प हैं और वे लाल-पारा (पारंपरिक लाल-बोर्ड वाली सफेद या पीले रंग की साड़ी) पहनती हैं। मिथिला संस्कृति में, यह नई शुरुआत, जुनून और समृद्धि का प्रतिनिधित्व करता है। लाल रंग हिंदू देवी दुर्गा का भी प्रतिनिधित्व करता है, जो नई शुरुआत और स्त्री शक्ति का प्रतीक है। छठ के दौरान मिथिला की महिलाएं बिना सिलाई के शुद्ध सूती धोती पहनती हैं जो मिथिला की शुद्ध, पारंपरिक संस्कृति को दर्शाती है। आमतौर पर दैनिक उपयोग के लिए शुद्ध कपास से और अधिक ग्लैमरस अवसरों के लिए शुद्ध रेशम से तैयार की जाती है, मिथिला की महिलाओं के लिए पारंपरिक पोशाक में जामदानी, बनारसी, भागलपुरी और कई अन्य शामिल हैं।मिथिला में साल भर कई त्योहार मनाए जाते हैं। छठ पूजा, दुर्गा पूजा और काली पूजा को मिथिला के सभी समारोहों में शायद सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है।
अंगूठाकारपाग मैथिली लोगों का पारंपरिक शिरोवस्त्र है।

 घरेलू संरचना 
परंपरागत रूप से मैथिली लोग कई पीढ़ियों के बड़े परिवारों के साथ, कभी-कभी ४०-५० लोगों के साथ बडाघरों में रहते थे जिन्हें लॉन्गहाउस कहा जाता था। घर के सभी सदस्य अपने श्रम बल को इकट्ठा करते हैं, अपनी आय का योगदान करते हैं, खर्च साझा करते हैं और एक रसोई का उपयोग करते हैं।

 धर्म 
मैथिली की धार्मिक प्रथाएं रूढ़िवादी हिंदू धर्म पर आधारित हैं क्योंकि मिथिला ऐतिहासिक रूप से हिंदू शिक्षा का एक प्रमुख केंद्र रहा है। हिंदू धर्म की मुख्य धारा के अलावा, बरहम बाबा और गोसाई देवता की पूजा करने की कुछ स्थानीय परंपराएं हैं। मिथिला क्षेत्र के प्रत्येक गाँव में, एक पुराने पीपल के पेड़ से जुड़ा कम से कम एक सामान्य पूजा स्थल है जिसे ब्रह्म स्थान भी कहा जाता है, जहाँ मैथिल द्वारा ब्रह्मा बाबा की पूजा की जाती है। ब्रह्मा बाबा, जिन्हें ग्राम देवता भी कहा जाता है, को गाँव के रक्षक देवता माना जाता है। इसी तरह मैथिली के घरों के हर आंगन में गोसौनिक घर है जहाँ परिवार के कुलदेव की पूजा की जाती है।

 राजनीति 
भारत और नेपाल दोनों की राजनीति में मैथिलों का महत्वपूर्ण प्रभाव है। वे बिहार विधान सभा के 243 निर्वाचन क्षेत्रों में से 144 में अपने बहुमत के आधार पर भारत के तीसरे सबसे अधिक आबादी वाले राज्य बिहार की राजनीति पर हावी हैं। मैथिली नेपाली माधेश प्रांत में सबसे बड़ा जातीय भाषाई समूह है और प्रांत संख्या 1 में दूसरा सबसे बड़ा जातीय भाषिक समूह है।

 उल्लेखनीय लोग 
निम्नलिखित उल्लेखनीय निवासी (मिथिला क्षेत्र के पूर्व और वर्तमान) हैंः

 ऐतिहासिक 
अंगूठाकार11वीं शताब्दी के दार्शनिक उदयन की प्रतिमा
अंगूठाकारमैथिली भाषा के कवि, विद्यापीठ की प्रतिमाविद्यापति

 जनक, मिथिला के राजा और राजा राम के ससुर।
 सीता, मिथिला साम्राज्य की राजकुमारी और राजा राम की पत्नी।
 उदयनाचार्य, १०वीं११वीं शताब्दी के दार्शनिक और न्याय स्कूल के तर्कशास्त्री।
 भानुदत्त मिश्रा, मिथिला के १५वीं१६वीं शताब्दी के संस्कृत कवि।
 हरिसिंहदेव, १३०४-१३२४ ईस्वी से कर्नाटक राजवंश के दौरान मिथिला के राजा।
 गंगादेव, कर्नाटक राजवंश के दौरान मिथिला के राजा ११४७-११८७ ईस्वी से।
 नरसिंहदेव, कर्नाटक राजवंश के दौरान मिथिला के राजा ११७४-१२२७ ईस्वी से।
 १२२७-१२८५ ईस्वी से कर्नाटक राजवंश के दौरान मिथिला के राजा रामसिंहदेव।
 ज्योतिरेश्वर ठाकुर, १४वीं शताब्दी के कवि, नाटककार और संगीतकार जिन्होंने मैथिली भाषा में सबसे शुरुआती गद्य रचना, वर्ण रत्नाकर की रचना की।
 १४वीं शताब्दी के राजनीतिक सिद्धांतकार और सेनापति कांडेश्वर ठक्कुरा।
 १३वीं१४वीं शताब्दी के दार्शनिक, तर्कशास्त्री और गणितज्ञ गंगेश।
 पक्षधारा मिश्रा, १५वीं शताब्दी के दार्शनिक।
 अद्वैत वेदांत परंपरा के ९वीं१०वीं शताब्दी के दार्शनिक वाचस्पति मिश्रा।
 राज दरभंगा के जमींदार और प्रमुख जमींदार, लक्ष्मेश्वर सिंह, १८६०-१८९८।
 रामेश्वर सिंह, जमींदार और राज दरभंगा के प्रमुख भूस्वामी, १८९८-१९२९।
 श्रीपुत्र, १५वीं शताब्दी के भारतीय बौद्ध भिक्षु और बोधगया में महाबोधि मंदिर के अंतिम मठाधीश। उनका जन्म आधुनिक पूर्वी चंपारण जिले के सिमरौनगढ़ में हुआ था।

 आधुनिक 

 मघफूर अहमद अजाज़ी, भारतीय स्वतंत्रता सेनानी, राजनीतिक कार्यकर्ता, सामाजिक कार्यकर्ता, कवि और लेखक, मुजफ्फरपुर में पैदा हुए 
 बिमलेंद्र निधि, नेपाली संसद के सदस्य, सत्तारूढ़ पार्टी नेपाली कांग्रेस के उपाध्यक्ष और नेपाल के पूर्व उप प्रधान मंत्री।
 रामधारी सिंह 'दिनकर' एक भारतीय हिंदी कवि, निबंधकार, देशभक्त और शिक्षाविद थे।
 बिंदेश्वरी प्रसाद मंडल एक भारतीय सांसद और समाज सुधारक थे, जिन्होंने द्वितीय पिछड़ा वर्ग आयोग (जिसे मंडल आयोग के नाम से जाना जाता है) के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया।
 सी. के. राउत, पूर्व में अमेरिका स्थित कंप्यूटर वैज्ञानिक, लेखक और नेपाल के राजनीतिक नेता।
 सैयद शाहनवाज़ हुसैन, भारतीय राजनीतिज्ञ, सुपाल में पैदा हुए 
 भागवत झा आजाद बिहार के मुख्यमंत्री और लोकसभा के सदस्य थे।
 राम बरन यादव, नेपाल के प्रथम राष्ट्रपति
 तारकिशोर प्रसाद, बिहार के उप मुख्यमंत्री, जिनका जन्म सहारसा जिले में हुआ था 

 यह भी देखें 

 मिथिला क्षेत्र का इतिहास
 मैथिली भाषा
 मिथिला
 मिथिला राज्य आंदोलन
श्रेणी:नेपाल की मानव जातियाँ
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