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यह भारतीय शतरंज खिलाड़ियों की सूची है।
अंतर्राष्ट्रीय शतरंज महासंघ () के अनुसार, मई 2023 में भारतीय शतरंज खिलाड़ियों में 85 ग्रैंडमास्टर (जीएम), 124 अंतर्राष्ट्रीय मास्टर्स (आईएम), 23 महिला ग्रैंडमास्टर्स (डब्ल्यूजीएम) हैं, जिनमें से कुछ के पास उच्च आईएम खिताब भी है; और 42 महिला अंतर्राष्ट्रीय मास्टर्स (डब्ल्यूआईएम) हैं।
नामराज्यवर्षशीर्षकलिंगपद्म विभूषण1विश्वनाथन आनंदतमिलनाडु2008जीएमपुरुषपद्म भूषण -विश्वनाथन आनंदतमिलनाडु2001जीएमपुरुषपद्मश्री2अनुपमा गोखलेमहाराष्ट्र1986डब्ल्यूआईएमस्री3भाग्यश्री थिप्सेमहाराष्ट्र1987डब्ल्यूआईएमएफ. -विश्वनाथन आनंदतमिलनाडु1988जीएमपुरुष4कोनेरू हम्पीआंध्र प्रदेश2007जीएमस्री5हरिका द्रोणवल्लीआंध्र प्रदेश2019जीएमस्रीराजीव गांधी खेल रत्न -विश्वनाथन आनंदतमिलनाडु1991-92जीएमपुरुषअर्जुन पुरस्कार6मैनुअल आरोनतमिलनाडु1961आईएमपुरुष7रोहिणी खादिलकरमहाराष्ट्र198081डब्ल्यूआईएमस्री8दिव्येंदु बरुआपश्चिम बंगाल1983जीएमपुरुष9प्रवीण थिप्सेमहाराष्ट्र1984जीएमपुरुष -विश्वनाथन आनंदतमिलनाडु1985जीएमपुरुष -भाग्यश्री थिप्सेमहाराष्ट्र1987डब्ल्यूआईएमस्री10देवकी प्रसादकर्नाटक1987आईएमपुरुष -अनुपमा गोखलेमहाराष्ट्र1990डब्ल्यूआईएमस्री11सुब्बारमन विजयलक्ष्मीतमिलनाडु2000आईएमस्री12कृष्णन शशिकरनतमिलनाडु2002जीएमपुरुष -कोनेरू हम्पीआंध्र प्रदेश2003जीएमस्री13सूर्य शेखर गांगुलीपश्चिम बंगाल2005जीएमपुरुष14पेंटाला हरिकृष्णाआंध्र प्रदेश2006जीएमपुरुष -हरिका द्रोणवल्लीआंध्र प्रदेश2007जीएमस्री15तानिया सचदेवदिल्ली2009आईएमस्री16परिमारजन नेगीदिल्ली2010जीएमपुरुष17अभिजीत गुप्तादिल्ली2013जीएमपुरुष18आर प्रज्ञानंदातमिलनाडु2022जीएमपुरुष19भक्ति कुलकर्णीगोवा2022आईएमस्री20आर वैशालीतमिलनाडु2023आईएमस्रीद्रोणाचार्य पुरस्कार21रघुनाथन गोखलेमहाराष्ट्र1986सीएमपुरुष22कोनेरू अशोकआंध्र प्रदेश2006पुरुष23आर. बी. रमेशतमिलनाडु2023जीएमपुरुषध्यानचंद पुरस्कार24अभिजीत कुंटेमहाराष्ट्र2021जीएमपुरुष
सन्दर्भ

श्रेणी:भारत के शतरंज खिलाड़ी
श्रेणी:
अंगूठाकारहाथियों, घोड़ों और ऊंटों को दर्शाने वाला प्राचीन भारतीय शतरंज सेट
भारतीय शतरंज १८वीं और १९वीं शताब्दी में भारत में खेले जाने वाले शतरंज के क्षेत्रीय रूपों को दिया गया नाम है। यह चतुरंग से अलग है। कैसलिंग, प्यादा पदोन्नति आदि के संबंध में विभिन्नताओं के साथ ऐसे कई बदलाव हैं, जो सभी आधुनिक नियम के समान हैं।

 पश्चिमी शतरंज से अंतर 

 खेल की शुरुआत में दोनों राजाओं को रानियों के दाईं ओर रखा जाता है, पश्चिमी शतरंज के विपरीत जहां रानी के बाईं ओर काला राजा होता है।
 भारतीय शतरंज में मोहरे की दो-चरणीय प्रारंभिक चाल अनुपस्थित है, पास में एन पासेंट कैप्चर भी अनुपस्थित है।
 रुक और किंग के साथ सामान्य कैसलिंग अनुपस्थित है। अनियंत्रित राजा खेल में एक बार शूरवीर की चाल चला सकता है, जिसे भारतीय कैसलिंग या राजा की छलांग के रूप में जाना जाता है।
 बोर्ड के विपरीत छोर पर पहुंचने पर, एक मोहरे को उस वर्ग पर शुरू होने वाले प्रकार के एक टुकड़े में पदोन्नत किया जाता है। यदि इसे राजा के प्रारंभिक पद पर पदोन राजा का जाता है, तो इसे एक रानी के रूप में पदोन्नत किया जाएगा।
 यदि राजाओं के अलावा एक टुकड़ा बचा है, तो उसे पकड़ा नहीं जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, इसे तब तक पकड़ा जा सकता है जब तक कि यह एक प्यादा ना हो।  
 जब केवल राजा और प्यादे खेल में बचे रहते हैं, तो प्रतिद्वंद्वी चेक नहीं दे सकता है, लेकिन वे गतिरोध से जीत सकते हैं। वैकल्पिक रूप से, चेक देने की अनुमति है, लेकिन अंतिम मोहरे को पकड़ने की अनुमति नहीं है (जिसके परिणामस्वरूप ड्रॉ होगा) ।
 राजा तब तक नहीं चल सकता जब तक कि कम से कम एक चेक नहीं दिया गया हो, हालांकि यह एक क्षेत्रीय भिन्नता है।

 टुकड़ों के नाम 
निम्नलिखित तालिका विभिन्न टुकड़ों के लिए भारतीय शतरंज शब्दावली के एक संस्करण का वर्णन करती है (हिंदी और उर्दू उच्चारण सहित) नारंगी हिंदी में सबसे आम शब्दावली को इंगित करता है, हरा इंगित करता है कि उर्दू मेंः 
मानक शतरंज का टुकड़ाभारतीय शतरंज की पिचअंग्रेज़ीहिंदीउर्दूआईएसओ 15919अन्यतेलुगुमलयालमतमिलअसमिया राजाबादशाह मन्त्रीवज़ीररानी  मलिकासेनापतिरथरुख़क़िलाहाथीघोड़ाफ़ियलाऊँटपैदल  प्यादासैनिकसिपाही

 यह भी देखें 

 शतरंज की उत्पत्ति
 चतुराजी, चतुरंग का चार हाथों वाला संस्करण
 शतरंज
 श्यांगची

 संदर्भ 

 
 

 आगे पढ़ें 

 भारतीय शतरंज हिन्दी में द्वारका प्रसाद गुप्ता द्वारा। वाङ्मय प्रकाशन, जयपुर द्वारा प्रकाशित

 शतरंज का इतिहास: भारत में खेल के प्रारंभिक आविष्कार से लेकर पश्चिमी और मध्य यूरोप में इसकी स्थापना तक:...2684873

श्रेणी:भारतीय खोज
श्रेणी:भारत में शतरंज
भारतीय गणतंत्र180180

भारतीय शताब्दी से तात्पर्य उस सम्भावना से है कि २१वीं शताब्दी में भारत का बोलबाला होगा।
800२१वीं शताब्दी में अमेरिका, चीन और भारत का अनुमानित सकल घरेलू उत्पाद

सन्दर्भ

इन्हें भी देखें
भारत
बृहत्तर भारत
भारत का प्रभावक्षेत्र

बाहरी कड़ियाँ
21वीं सदी भारत की शताब्दी : नरेंद्र मोदी
श्रेणी:भारत
ब्रिटिश भारत के वायसराॅय लॉर्ड लिटन की दमनकारी नीतियों में एक और प्रमुख कार्य, भारतीय शस्त्र अधिनियम,1878 था। सन् 1878 में ब्रिटिश पार्लियामेंट द्वारा पारित ग्यारहवें अधिनियम के अनुसार किसी भारतीय नागरिक के लिए बिना लाइसेंस शस्त्रहथियार रखना अथवा उसका व्यापार करना, एक दंडनीय अपराध बन गया। इस अधिनियम को तोड़ने पर 3 वर्ष तक की ज़ेल, अथवा जुर्माना या फिर इनमें से दोनों, और यदि इसको छुपाने का प्रयत्न किया गया हो तो उस पर सात वर्ष तक की ज़ेल, अथवा जुर्माना या फिर इनमें से दोनों दण्ड दिए जा सकते थे। इसमें भी ब्रिटिश सरकार द्वारा भेदभाव किया जाता था अर्थात यूरोपीय, ऐंग्लो-इण्डियन अथवा सरकार के कुछ विशेष अधिकारी इस अधिनियम की परिधि से मुक्त थे। इस अधिनियम द्वारा स्पष्ट हो गया कि उस समय ब्रिटिश भारत में भारतीय लोग अविश्वसनीय समझे जाते थे।

श्रेणी:यूनाइटेड किंगडम की संसद द्वारा पारित अधिनियम
राजा कृष्णदेवराय 1509- 1530
दक्षिण के महान राजा कृष्णदेवराय विजयनगर के शासक थे उन्होने दक्षिण भारत में मुग़ल शासन की बढ़त को रोक दिया और बहुत से मंदिर बनवाये.
कृष्णदेवराय तुलुव वंश के तीसरे शासक थे उन्होने गोलकोंडा के सुल्तान और ओडिशा के राजा को परस्त कर के अपने राज्य का विस्तार किया। कृष्णदेवराय को उस समय के सबसे ताकतवर हिन्दु राजाओं में माना जाता है। उनके प्रभाव के कारण बाबर ने कृष्णदेवराय के राज्य पर आक्रमण नहीं किया। 
जिन दिनों वे सिंहासन पर बैठे उस समय दक्षिण भारत की राजनीतिक स्थिति डाँवाडोल थी। पुर्तगाली पश्चिमी तट पर आ चुके थे। कांची के आसपास का प्रदेश उत्तमत्तूर के राजा के हाथ में था। उड़ीसा के गजपति नरेश ने उदयगिरि से नेल्लोर तक के प्रांत को अधिकृत कर लिया था। बहमनी राज्य अवसर मिलते ही विजयनगर पर आक्रमण करने की ताक में था। 1 2 कृष्णदेवराय ने इस स्थिति का अच्छी तरह सामना किया। दक्षिण की राजनीति के प्रत्येक पक्ष को समझनेवाले और राज्यप्रबंध में अत्यंत कुशल श्री अप्पाजी को उन्होंने अपना प्रधान मंत्री बनाया। उत्तमत्तूर के राजा ने हारकर शिवसमुद्रम के दुर्ग में शरण ली। किंतु कावेरी नदी उसके द्वीपदुर्ग की रक्षा न कर सकी। कृष्णदेवराय ने नदी का बहाव बदलकर दुर्ग को जीत लिया। बहमनी सुल्तान महमूदशाह को उन्होंने बुरी तरह परास्त किया। रायचूड़, गुलबर्ग और बीदर आदि दुर्गों पर विजयनगर की ध्वजा फहराने लगी। किंतु प्राचीन हिंदु राजाओं के आदर्श के अनुसार महमूदशाह को फिर से उसका राज लौटा दिया और इस प्रकार यवन राज्य स्थापनाचार्य की उपाधि धारण की। 1513 ई. में उन्होंने उड़ीसा पर आक्रमण किया और उदयगिरि के प्रसिद्ध दुर्ग को जीता। कोंडविडु के दुर्ग से राजकुमर वीरभद्र ने कृष्णदेवराय का प्रतिरोध करने की चेष्टा की पर सफल न हो सका। उक्त दुर्ग के पतन के साथ कृष्ण तक का तटीय प्रदेश विजयनगर राज्य में सम्मिलित हो गया। उन्होंने कृष्णा के उत्तर का भी बहुत सा प्रदेश जीता। 1519 ई. में विवश होकर गजपति नरेश को कृष्णदेवराय से अपनी कन्या का विवाह करना पड़ा। कृष्णदेवराय ने कृष्णा से उत्तर का प्रदेश गजपति को वापस कर दिया। जीवन के अंतिम दिनों में कृष्णदेवराय को अनेक विद्रोहों का सामना करना पड़ा। उसके पुत्र तिरुमल की विष द्वारा मृत्यु हुई।

कृष्णदेवराय ने अनेक प्रासादों, मंदिरों, मंडपों और गोपुरों का निर्माण करवाया। रामस्वामीमंदिर के शिलाफलकों पर प्रस्तुत रामायण के दृश्य दर्शनीय हैं। वे स्वयं कवि और कवियों के संरक्षक थे। तेलुगु भाषा में उनका काव्य अमुक्तमाल्यद साहित्य का एक रत्न है। तेलुगु भाषा के आठ प्रसिद्ध कवि इनके दरबार में थे जो अष्टदिग्गज के नाम से प्रसिद्ध थे। स्वयं कृष्णदेवराय भी आंध्रभोज के नाम से विख्यात थे।
अणु के लिये सबसे प्राचीन ग्रन्थ उपनिषदों मे अणुवाद अथवा अणु का उल्लेख कम ही मिलता है, इसी कारण से अणुवाद का उल्लेख वेदान्त सूत्रो मे कम ही मिलता है, क्योंकि उनकी दार्शनिक उदगम भूमि उपनिषद ही है, अणुवाद का उल्लेख सांख्य और योग मे भी नहीं मिलता है, अणुवाद वैशेषिक दर्शन का एक प्रमुख अन्ग है, और न्याय ने भी इसे मान्यता प्रदान की है, जैन धर्म ने इसे स्वीकार किया है, और (अभिधर्म-कोष) की व्याख्या के नौसार आजीविकों ने भी इसको मान्यता दी है। प्रारम्भिक बौद्ध धर्म इससे परिचित नहीं है, (पालि) बौद्ध ग्रन्थों में इसका उल्लेख नहीं हुआ है, किन्तु वैभाषिक एवं सौत्रान्तिक इसको पूर्ण मानने वाले थे, (न्याय-वैशेषिक शास्त्र) के अनुसार प्रथम चार द्रव्य वस्तुओं का सबसे छोटा अन्तिम कण जिसका आगे विभाजन नहीं हो सकता है, अणु (परमाणु) कहलाता है। इसमे गन्ध, स्पर्श, परिमाण, संयोग, गुरुत्व, द्रवत्व, वेग आदि गुण समाये रहते हैं। अत्यन्त सूक्ष्म होने के कारण इसका इन्द्रिय जन्य प्रत्यक्ष नहीं होता है, इसकी सूक्षमता का आभास करने के लिये कुछ स्थूल द्रष्टान्त दिये गये हैं-"जालन्तरगते भानौ यत्सूक्षमं द्र्श्यते रज:, तस्य षष्टितमो भाग: परमाणु: स उच्च्यते, बालाग्रशतस्यभागस्य शतधा कल्पितस्य च", अर्थात-घर के भीतर छिद्रों से आते हुए सूर्य प्रकाश के बीच में उडने वाले कण का साठवां भाग;अथवा रोयें के अन्तिम सिरे का हजारवां भाग परमाणु कहा जाता है, व्यवहारत: वैशेषिकों की शब्दावली में अणु सबसे छोटा आकार कहलाता है, अणुसंयोग से द्वयगुणक, त्रसरेणु, आदि बडे होते चले जाते हैं, जैनमतानुसार आत्मा एवं देश को छोडकर सभी वस्तुयें पुद्गलों से उत्पन्न होती हैं, सभी पुदगलों के परमाणु अथवा अणु होते हैं, प्रत्येक अणु एक प्रदेश या स्थान घेरता है, पुदगल स्थूल या सूक्षम होता है, जब यह सूक्षम रूप मे रहता है, तो अगणित अणु एक स्थूल अणु को घेरे रहते हैं, अणु शाश्वत है, प्रत्येक अणु में एक प्रकार का रस, गन्ध, रूप और दो प्रकार का स्पर्श रहता है, यह विशेषतायें स्थिर नहीं है, और न ही बहुत से अणुओं के लिये निश्चित हैं, दो अथवा अधिक अणु जो चिकनाहट या खुरदरापन के गुण में भिन्न होते है, आपस में मिलकर स्कन्ध बनाते हैं, प्रत्येक वस्तु एक ही प्रकार के अणुसमूह से निर्मित होती है, अणु अपने अन्दर गति का विकास कर सकता है, और यह गति इतनी तीव्र हो सकती है, कि एक क्षण मे वह विश्व के एक छोर से दूसरे छोर तक पहुंच सकती है। बादलों के अन्दर पानी के अणुओं का प्रतिवाद इसका उदाहरण है, अति धनात्मक संवेदना के चलते ही वह ऋनात्मक खोज के लिये चलायमान होने पर पृथ्वी के निकट आकर अपने को पातालित कर शून्य हो जाता है, उसी प्रकार से व्यक्ति विशेष के द्वारा लगातर आकाशीय विद्युत तरंगों को आकर्षित करने के प्रति अपनी जिव्हा और मानसिक गति के द्वारा अथवा शरीर के विभिन्न भागों को लगातार उद्वेलित करके अपनी आन्तरिक शक्तियों को जाग्रुत कर लेता है, और अपने को आश्चर्य व्यक्ति की परिभाषा में गिनती कर देता है। 
 काश्मीर में शैव सम्प्रदाय के शैव आगमों और शिवसूत्रों का दार्शनिक द्रष्टिकोण अद्वैतवादी है, प्रत्यभिज्ञा (मनुष्य की शिव से अभिन्नता का अनवरत ज्ञान) मुक्ति का साधन बतायी गयी है, संसार को केवल माया नहीं समझा गया है, यह शिव का ही शक्ति के द्वारा प्रस्तुत स्वरूप है, सृष्टि के विकास की प्रणाली, सांख्यमत के सद्रश है, किन्तु इसकी कुछ अपनी विशेषतायें है, इस प्रणाली को त्रिक कहते है, क्योंकि यह तीन सिद्धान्तों को व्यक्त करती है, वे सिद्धान्त हैं-शिव, शक्ति, और अणु, अथवा पति, पाश और पशु, अणु का ही नाम पशु है।

श्रेणी:वेद
भारतीय शिक्षा बोर्ड () भारत की एक मान्यताप्राप्त शिक्षा परिषद है जिसे भारत सरकार द्वारा ४ अगस्त २०२२ को पहली बार मान्यता मिली। यह विदेशी और मैकाले प्रणीत शिक्षा पद्धति के विकल्प के रूप में भारत का स्वदेशी शिक्षा बोर्ड है। भारत सरकार ने भारतीय शिक्षा बोर्ड का गठन करके उसके संचालन का दायित्व स्वामी रामदेव के पतंजलि योगपीठ ट्रस्ट को सौंपा है।

भारत की स्वतन्त्रता के 75 वर्ष पूरे होने पर भारत सरकार ने शिक्षा व्यवस्था पर बड़ा बदलाव किया और शिक्षा में भारतीयता का भाव लाने के लिए भारतीय शिक्षा बोर्ड  का गठन किया। इस बोर्ड के संचालन का जिम्मा स्वामी रामदेव के पतंजलि योगपीठ ट्रस्ट को सौंपा गया है। इस उपलब्धि पर स्वामी रामदेव ने कहा कि 1835 में मैकाले जो पाप करके गया था, उसको साफ करने का कार्य हम भारतीय शिक्षा बोर्ड के माध्यम से करने जा रहे हैं। अब भारत के बच्चों का मानस भारतीयता के अनुसार तैयार किया जाएगा। स्वामी रामदेव ने कहा कि भारत में हम वो युवा नेतृत्व गढ़ेंगे, जो भारत ही नहीं पूरे विश्व में नेतृत्व करेंगे। भारतीय शिक्षा बोर्ड को पैन इंडिया एजुकेशन बोर्ड के रूप में मान्यता मिली

 इतिहास 
स्वामी रामदेव ने ही की थी पहल
सीबीएसई की तर्ज पर शिक्षा का 'स्वदेशीकरण' करने के लिए एक राष्ट्रीय स्कूल बोर्ड स्थापित करने की पहल स्वामी रामदेव ने ही की थी। वर्ष 2015 में उन्होंने अपने हरिद्वार स्थित वैदिक शिक्षा अनुसंधान संस्थान के माध्यम से एक नया स्कूली शिक्षा बोर्ड शुरू करने का विचार सरकार के समक्ष रखा था। इस स्कूली शिक्षा बोर्ड में 'महर्षि दयानन्द की पुरातन शिक्षा' और आधुनिक शिक्षा का मिश्रण करके भारतीय शिक्षा बोर्ड की स्थापना की जानी थी। हालांकि शिक्षा मंत्रालय ने वर्ष 2016 में यह प्रस्ताव खारिज कर दिया था। इसके बाद भी स्वामी रामदेव प्रयास में लगे रहे मोदी सरकार के मंत्रियों से मिलकर भारतीय शिक्षा बोर्ड के फायदे बताए। जिस पर वर्ष 2019 के आम चुनाव शुरू होने कुछ पहले भारतीय शिक्षा बोर्ड के गठन की प्रक्रिया को पूरा कर लिया। जिससे वर्ष 2019 के लोकसभा चुनावों के लिए आदर्श आचार संहिता लागू होने से कुछ घंटे पहले मंजूरी मिल जाए।

महर्षि संदीपनी राष्ट्रीय वेद विद्या प्रतिष्ठान की आपत्तियां हुईं खारिज
वहीं शिक्षा मंत्रालय के तहत आने वाले स्वायत्त संगठन महर्षि सांदीपनी राष्ट्रीय वेद विद्या प्रतिष्ठान, उज्जैन ने इस प्रक्रिया पर आपत्ति जताई थी। बताया गया है कि महर्षि सांदीपनी राष्ट्रीय वेद विद्या प्रतिष्ठान अपना खुद का भारतीय शिक्षा बोर्ड शुरू करना चाह रहा था। लेकिन सरकार ने उसके द्वारा की गई आपत्तियों को अस्वीकार कर दिया। भारतीय शिक्षा बोर्ड देश का पहला राष्ट्रीय स्कूल बोर्ड माना जाएगा और उसे पाठ्यक्रम  तैयार करने, स्कूलों को संबद्ध करने, परीक्षा आयोजित करने और प्रमाण पत्र जारी करके भारतीय पारंपरिक ज्ञान का मानकीकरण करने का अधिकार होगा।

इन्हें भी देखें
 स्वदेशी
 राष्ट्रीय शिक्षा
 राष्ट्रीय शिक्षा नीति
 राष्ट्रीय शिक्षा दिवस (भारत)
 गुरुकुल शिक्षा पद्धति
 गुरुकुल कांगड़ी विश्वविद्यालय

बाहरी कड़ियाँ
भारतीय शिक्षा बोर्ड का जालघर
भारतीय शिक्षा बोर्ड की स्थापना एवं उसकी आवश्यकता
भारतीय शिक्षा बोर्ड क्या है

सन्दर्भ

श्रेणी:भारत में शिक्षा
भारतीय शेयर बाज़ार घोटाला 1992(अंग्रेजी़1़़992    ) हर्षद शांतिलाल मेहता द्वारा बॉम्बे स्टॉक एक्सचेंज के अन्य बैंकरों और राजनेताओं के साथ मिलकर किया गया एक बाज़ार हेरफेर था। इस घोटाले ने भारत के शेयर बाजार में महत्वपूर्ण व्यवधान पैदा किया, जिससे निवेशकों को दस मिलियन अमरीकी डालर से अधिक का चूना लगा।
1992 कांड
समीक्षा
यह घोटाला लगभग  5,000 करोड़ की राशि के साथ भारत में अब तक का सबसे बड़ा मनी मार्केट घोटाला था । घोटाले का मुख्य आरोपी स्टॉक और मनी मार्केट ब्रोकर हर्षद मेहता था। यह नकली बैंक रसीदों और स्टांप पेपर का उपयोग करके एक व्यवस्थित स्टॉक घोटाला था जिसके कारण भारतीय शेयर बाजार में काफी गिरावट आई थी।
इस घोटाले ने भारतीय वित्तीय प्रणालियों की अंतर्निहित खामियों को उजागर किया और ऑनलाइन सुरक्षा प्रणालियों की शुरूआत सहित स्टॉक लेनदेन की एक पूरी तरह से सुधार प्रणाली के रूप में सामने आया।

सुरक्षा धोखाधड़ी का तात्पर्य बैंकिंग प्रणाली से विभिन्न स्टॉकधारकों या दलालों को धन हस्तांतरित करने के विचार से है। 

1992 का घोटाला भारतीय शेयर बाजार में मेहता द्वारा किया गया एक व्यवस्थित धोखाधड़ी था जिसके कारण सुरक्षा प्रणालियाँ पूरी तरह ध्वस्त हो गईं। उसने बॉम्बे स्टॉक एक्सचेंज से स्टॉक खरीदने के लिए बैंकिंग प्रणाली से 1 अरब डॉलर से अधिक का घोटाला किया। 
मेहता ने फर्जी प्रथाओं के माध्यम से शेयरों की कीमतें ऊंची कर दीं और इन कंपनियों में अपने स्वामित्व वाले स्टॉक बेच दिए। 

सन्दर्भ
भारतीय शेयर बाजार का अर्थ इन सभी से है-

मुम्बई स्टॉक विनिमय (बीएसई) - यह मुम्बई में स्थित है और भारत के दो प्रमुख शेयर बाजारों में से एक है।
नेशनल स्टॉक एक्सचेंज (एनएसई) - मुम्बई में स्थित, भारत के दो प्रमुख शेयर बाजारों में से एक।
मल्टी कमोडिटी एक्सचेंज ऑफ इंडिया लि. (एमसीएक्स)
नेशनल कमोडिटी एंड डेरिवेटिव्स एक्सचेंज (एनसीडीईएक्स)
नेशनल स्पॉट एक्सचेंज लिमिटेड (एनएसएक्सएल)
ओटीसी एक्सचेंज ऑफ इंडिया
कोलकाता स्टॉक एक्स्चेंज - कोलकाता में स्थित एक छोटा स्टॉक एक्सचेंज
कोचीन स्टॉक एक्सचेंज - कोचीन में स्थित एक छोटा स्टॉक एक्सचेंज
पुणे स्टॉक एक्सचेंज - पुणे में स्थित एक छोटा स्टॉक एक्सचेंज
300अजन्ता की गुफा संख्या-९ का चैत्य (५वीं शताब्दी)
भारतीय शैलकर्तित स्थापत्य ( - ) विश्व में पाये जाने वाले अन्य शैलकर्तित स्थापत्यों की तुलना में बहुत अधिक विविधता लिए हुए और संख्या में बहुत अधिक है। शैलकर्तित स्थापत्य, कठोर प्राकृतिक शैलों को काट-काटकर बनाये गये मंदिरों, भवनों आदि को कहते हैं। भारतीय उपमहाद्वीप में पाये जाने वाले शैलकर्तित स्थापत्य मुख्यतः धार्मिक स्थापत्य है।
550महाबलिपुरम का गंगावतरण शैल

श्रेणी:भारतीय स्थापत्य कला
300फ्रेंच स्क्वैटर टॉयलेट
300भारतीय शैली के शौचालय में बैठने का तरीका (सबसे ऊपर वाला)
300पश्चिमी शैली के शौलालय पर भारतीय शैली में बैठकर शौच करता हुआ व्यक्ति

भारतीय शैली के शौचालय या 'स्क्वैट टॉयलेट' ( ) वे शौचालय हैं जिन पर पारम्परिक ढंग से बैठकर (उकड़ू बैठकर, न कि कुर्सी पर बैठने जैसा) शौच किया जाता है। इनको अरबी, चीनी, जापानी, कोरियाई, या सहज-आसन शौचालय भी कहते हैं।

 इन्हें भी देखें
प्रधावन शौचालय

श्रेणी:शौच
भारतीय श्रम कानून से आशय भारत के उन कानूनों से है जो भारत में श्रम एवं रोजगार का नियमन करतीं हैं। भारत में पचास से भी अधिक राष्ट्रीय श्रम कानून तथा बहुत से राज्यनिर्मित श्रम कानून हैं। 

 बाहरी कड़ियाँ
श्रम कल्याण से संबंधित कानून 
श्रम कल्याण संबधित कानून 

श्रेणी:भारतीय विधि
श्रेणी:श्रम अधिकार
भारतीय श्रम संघ अधिनियम ( 1926 ):   यह अधिनियम सिविल या अपराधिक कार्य के विरूद्ध कई  मामलों  में पंजीकृत श्रमिक संघो को संरक्षण प्रदान करता है।

श्रमिक संघ :  श्रमिक संघ का अर्थ कोई भी अस्थायी या स्थायी संगठन से है, जिसे मुख्यतः (क) कर्मकार  तथा नियोक्ता  (ख) कर्मकार  तथा कर्मकार (ग ) नियोक्ता तथा नियोक्ता  के बीच सम्बन्ध को विनिय्मित करने या किसी व्यव्साय या व्यापर के संचालन पर प्रतिबन्धित शर्ते  लगाने के उदेश्य से गठित किया गया है।

 केवल व्यापार या व्यव्साय (जिसमें उद्योग शम्मिलित है) में कार्यरत व्यक्ति श्रमिक संघ बना सकता है,और सद्स्य बन सकता है 
 यह सम्पूर्ण भारतीय संघ पर लागू है।
 संघ की सद्स्यता के लिए यूनतम आयु 15 वर्ष अनिवार्य है।

 सन्दर्भ
भारतीय संगीत अनुभव संग्रहालय (    या ) भारत का पहला इंटरैक्टिव संगीत संग्रहालय है, जो बेंगलुरु, कर्नाटक के जेपी नगर में स्थित है। 2019 में स्थापित, यह संग्रहालय इंटरैक्टिव प्रदर्शनियों और शैक्षिक कार्यक्रमों के माध्यम से भारतीय संगीत विरासत को संरक्षित और प्रदर्शित करने के लिए समर्पित है। ब्रिगेड ग्रुप द्वारा समर्थित यह गैर-लाभकारी संस्था तीन मंजिलों में 50,000 वर्ग फुट के क्षेत्र में फैली हुई है।

 परिचय 

संग्रहालय में नौ प्रदर्शनी गैलरी, एक आउटडोर साउंड गार्डन और एक लर्निंग सेंटर है। इसका मुख्य उद्देश्य हिंदुस्तानी और कर्नाटक संगीत जैसी शास्त्रीय परंपराओं से लेकर बॉलीवुड और इंडी पॉप जैसी समकालीन शैलियों तक, भारतीय संगीत के विभिन्न रूपों का दस्तावेजीकरण और प्रस्तुति करना है। यह संस्था मल्टीमीडिया प्रदर्शनों और व्यावहारिक प्रदर्शनों के माध्यम से इंटरैक्टिव सीखने के अनुभवों पर जोर देती है।

 सुविधाएँ 

 प्रदर्शनी गैलरी 
संग्रहालय में नौ विषयगत गैलरी हैं जो कलाकृतियों, वाद्य यंत्रों और मल्टीमीडिया इंस्टॉलेशन के माध्यम से भारतीय संगीत के विभिन्न पहलुओं को प्रदर्शित करती हैं। गैलरी में शामिल हैं:

 तारों की गैलरी: उस्ताद बिस्मिल्ला खान और एम.एस. सुब्बुलक्ष्मी जैसे संगीतकारों की स्मृति वस्तुओं वाला हॉल ऑफ फेम
 संघर्ष के गीत: भारत के स्वतंत्रता संग्राम में संगीत की भूमिका को समर्पित, "वंदे मातरम" के विभिन्न संस्करण और अन्य देशभक्ति गीतों को प्रदर्शित करती है
 जीवंत परंपराएँ: राग, ताल और विभिन्न घरानों सहित हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत की मूल अवधारणाओं पर केंद्रित है
 समकालीन अभिव्यक्तियाँ: इंडी-पॉप और रॉक म्यूजिक जैसी आधुनिक भारतीय संगीत शैलियों को प्रदर्शित करती है

 साउंड गार्डन 
आउटडोर साउंड गार्डन में ध्वनि की खोज के लिए दस इंटरैक्टिव संगीत प्रतिष्ठापनाएं हैं। प्रमुख प्रतिष्ठापनाओं में शामिल हैं:

 गुनगुनाता पत्थर
 गाता पत्थर
 तूफानी ढोल

ये प्रतिष्ठापनाएं आगंतुकों को भौतिक अंतःक्रिया के माध्यम से ध्वनि निर्माण का अनुभव करने की अनुमति देती हैं।

 अधिगम केंद्र 
अधिगम केंद्र संरचित संगीत शिक्षा कार्यक्रम प्रदान करता है, जिसमें शामिल हैं:

 विभिन्न संगीत विषयों में डिप्लोमा कार्यक्रम
 संगीत सराहना कार्यशालाएं
 कक्षाएं:
 कर्नाटक गायन
 हिंदुस्तानी गायन
 मृदंगम
 गिटार

 शैक्षिक कार्यक्रम 

संग्रहालय बच्चों और वयस्कों के लिए नियमित शैक्षिक पहल करता है। इनमें शामिल हैं:

 ध्वनि विज्ञान पर नियमित कार्यशालाएं
 संगीत वाद्ययंत्रों पर ऐतिहासिक व्याख्यान
 विभिन्न संगीत परंपराओं को प्रदर्शित करने वाले जीवंत प्रदर्शन
 सामुदायिक सहभागिता कार्यक्रम

 आगंतुक जानकारी 

 खुलने का समय 
 कार्य दिवस: सुबह 10:00 बजे से शाम 6:00 बजे तक
 सप्ताहांत: सुबह 11:00 बजे से शाम 7:00 बजे तक
 सोमवार को बंद रहता है

 प्रवेश शुल्क 
 कार्य दिवस: 150
 सप्ताहांत: 250
 वरिष्ठ नागरिकों के लिए छूट उपलब्ध
 तीन वर्ष से कम आयु के बच्चों के लिए नि:शुल्क प्रवेश

 विकास और समर्थन 

2019 में खुलने से पहले संग्रहालय का विकास एक दशक से अधिक समय तक चला। इस परियोजना को ब्रिगेड ग्रुप से प्राथमिक समर्थन मिला, साथ ही भारतीय संगीत विरासत को संरक्षित करने के लिए प्रतिबद्ध विभिन्न सांस्कृतिक संगठनों से अतिरिक्त समर्थन मिला।

 यह भी देखें 
 भारतीय शास्त्रीय संगीत
 भारत के संग्रहालय

 संदर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 
 आधिकारिक वेबसाइट

श्रेणी:बेंगलुरु के संग्रहालय
श्रेणी:2019 में कर्नाटक में स्थापित संस्थाएं
श्रेणी:2019 में स्थापित संग्रहालय
श्रेणी:भारत के संगीत संगठन
श्रेणी:भारत के संग्रहालय
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300कोलकाता का भारतीय संग्रहालय 
भारतीय संग्रहालय ( ) भारत का सर्वश्रेष्ठ संग्रहालय है। इसमें प्राचीन वस्तुओं, युद्धसामग्री, गहने, कंकाल, ममी, जीवाश्म, तथा मुगल चित्र , औषधियां, जीवन की उत्पति, प्राचीन वस्त्र, आदि का दुर्लभ संग्रह है। इसकी स्थापना डॉ नथानियल वालिक (  ) नामक डेनमार्क के वनस्पतिशास्त्री ने सन् १८१४ में की थी।  यह एशिया का सबसे पुराना और भारत का सबसे बड़ा संग्रहालय है। 

 इन्हें भी देखें 
 भारतीय चित्रशालाएँ (  )
 चित्रशाला

 बाहरी कड़ियाँ 
  
 भारतीय संग्रहालय के 200 साल

श्रेणी:भारत में संग्रहालय
श्रेणी:कोलकाता
श्रेणी:राष्ट्रीय संग्रहालय
भारतीय संविदा अधिनियम, १८७२ (  , 1872) भारत का मुख्य संविदा कानून है। यह अधिनियम भारत में अंग्रेजी शासन के समय पारित हुआ था। यह 'इंग्लिश कॉमन ला' पर आधारित है।

यह अधिनियम संविदाओं के निर्माण, निष्पादन और प्रवर्तनीयता से संबंधित सामान्य सिद्धांतों तथा क्षतिपूर्ति एवं गारंटी, जमानत और गिरवी, तथा अभिकरण (एजेंसी) जैसी विशेष प्रकार की संविदाओं से संबंधित नियम निर्धारित करता है। यद्यपि भागीदारी अधिनियम; माल बिक्री अधिनियम; परक्राम्य लिखत अधिनियम और कम्पनी अधिनियम, तकनीकी दृष्टि से संविदा कानून के भाग हैं, फिर भी इन्हें पृथक अधिनियमनों में शामिल किया गया है।

भारतीय संविदा अधिनियम, 1872 के अनुसार, संविदा कानून द्वारा प्रवर्तनीय करार है। कानून द्वारा प्रवर्तित न किए जा सकने वाले करार संविदाएं नहीं होते। करार से अभिप्राय है एक दूसरे के प्रतिफल का ध्यान रखते हुए दिया जाने वाला आश्वासन। और आश्वासन तब दिया जाता है जब कोई प्रस्ताव स्वीकारा जाता है। इसका निहितार्थ यह है कि करार एक स्वीकृत प्रस्ताव है। दूसरे शब्दों में, करार में पेशकश और इसकी स्वीकृति निहित होती है।

व्यापारिक सन्नियम में उन अधिनियमों को सम्मिलित किया जाता है जो व्यवसाय एवं वाणिज्यिक क्रियाओं के नियमन एवं नियन्त्रण के लिए बनाये जाते हैं। व्यापारिक या व्यावसायिक सन्नियम के अन्तर्गत वे राजनियम आते हैं जो व्यापारियों, बैंकर्स 
तथा व्यवसायियों के साधारण व्यवहारों से सम्बन्धित हैं और जो सम्पित्त के अधिकारों एवं वाणिज्य में संलग्न व्यक्तियों से सम्बन्ध रखते हैं। भारतीय अनुबन्ध अधिनियम, व्यावसायिक सन्नियम की एक महत्वपूर्ण शाखा है, क्योंकि अधिकांश व्यापारिक व्यवहार 
चाहे वे साधारण व्यक्तियों द्वारा किये जायें या व्यवसायियों द्वारा किये जायें, 'अनुबन्धों पर ही आधारित होते हैं। भारतीय अनुबन्ध अधिनियम 25 अप्रैल, 1872 को पारित किया गया था और 1 सितम्बर 1872 से लागू हुआ था।

भारतीय अनुबन्ध अधिनियम को दो भागों में बांटा जा सकता है। इसमें प्रथम भाग में धारा 1 से 75 तक है जो अनुबन्ध के सामान्य सिद्धान्तों से सम्बिन्धत हैं और सभी प्रकार के अनुबन्धों पर लागू होती हैं। द्वितीय भाग में धारा 76 से 266 तक है जो विशिष्ट प्रकार के अनुबन्धों जैसे वस्तु विक्रय, क्षतिपूर्ति एवं गारण्टी, निक्षेप, गिरवी, एजेन्सी तथा साझेदारी से सम्बिन्धत हैं। 1930 में वस्तु विक्रय से सम्बिन्धत धाराओं को निरस्त करके पृथक से वस्तु विक्रय अधिनियम बनाया गया है। इसी प्रकार 1932 में साझेदारी अनुबन्धों से सम्बिन्धत धाराओं को इस अधिनियम में से निरस्त कर दिया गया और पृथक साझेदारी अधिनियम बनाया गया।

इन्हें भी देखें
सम्पत्ति अन्तरण अधिनियम १८८२

 बाहरी कड़ियाँ 
 भारतीय संविदा अधिनियम 1872 (गूगल पुस्तक)
     1872   . 
     

श्रेणी:भारत
श्रेणी:संविदा अधिनियम
श्रेणी:भारतीय वाणिज्यिक अधिनियम
श्रेणी:भारत के अधिनियम
भारतीय संविदा कानून (  ) भारत के अन्दर होने वाली संविदाओं का नियमन करता है। भारत का मुख्य संविदा कानून भारतीय संविदा अधिनियम, १८७२ है। 

 इन्हें भी देखें 
 संविदा निर्माण

 बाहरी कड़ियाँ 
 भारतीय संविदा कानून
भारतीय संविधान का 42वाँ संशोधन इन्दिरा गांधी के प्रधानमंत्रित्व वाली भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस द्वारा आपातकाल (25 जून 1975  21 मार्च 1977) के दौरान किया गया था। आधिकारिक रूप से इसका नाम 'संविधान (बयालीसवाँ संशोधन) अधिनियम, 1976' है।  यह एक बहुत बड़ा संशोधन था और इसके अधिकांश संशोधन 3 जनवरी 1977 से लागू हो गए। यह संशोधन भारतीय इतिहास का सबसे विवादास्पद संशोधन माना जाता है। विशेष बात यह है कि यह संशोधन इन्दिरा गांधी द्वारा लगाए गए आपातकाल के दौरान लाया गया था और व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाओं की पूर्ति के लिए लाया गया था।  इस संशोधन के द्वारा भारत के सर्वोच्च न्यायालय तथा उच्च न्यायालयोंकी उन शक्तियों को कम करने का प्रयत्न किया गया जिनमें वे किसी कानून की संवैधानिक वैधता की समीक्षा कर सकते हैं। इस संशोधन को कभी-कभी 'लघु-संविधान' (मिनी-कॉन्स्टिट्यूशन) या 'कान्स्टिट्यूशन ऑफ इन्दिरा' भी कहा जाता है। 

सन्दर्भ

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आपातकाल

श्रेणी:भारत का संविधान
भारतीय संस्कृति ओ भगवद्गीता  ओड़िया भाषा के विख्यात साहित्यकार प्रफुल्ल कुमार मोहांती द्वारा रचित एक समालोचना है जिसके लिये उन्हें सन् 2004 में ओड़िया भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:साहित्य अकादमी द्वारा पुरस्कृत ओड़िया भाषा की पुस्तकें