marsh-mellow/hindi_wikipedia huggingface dataset:
वतसेरी परमेश्वर नम्बुदिरि (मलयालम :  ) (1380  1460 ई) भारत के केरलीय गणित सम्प्रदाय से सम्बन्धित एक महान गणितज्ञ एवं खगोलशास्त्री थे। 

 कृतियाँ 
 भटदीपिका -- आर्यभटीय की टीका
 कर्मदीपिका --  महाभास्करीय की टीका
 परमेश्वरी --  लघुभास्करीय की टिका
 विवरण --  सूर्यसिद्धान्त और लीलावती की टीका
 दिग्गणित --  दृक-पद्धति का वर्णन (१४३१ में रचित)
 गोलदीपिका --  गोलीय ज्यामिति एवं खगोल (१४४३ में रचित)
 वाक्यकरण --  अनेकों खगोलीय सारणियों के परिकलन की विधियाँ दी गयी हैं।
 सिद्धान्तदीपिका -- गोविन्दस्वामी के महाभास्करीयभाष्य की टीका
 ग्रहणमण्डन -- ग्रहण की गणना (१५ जुलाई १४११)
 ग्रहणव्याख्यादीपिका -- ग्रहण के सिद्धान्त का तर्कपूर्ण व्याख्या

योगदान
परमेश्वर विश्व के प्रथम गणितज्ञ हैं जिन्होने सबसे पहले उस वृत्त की त्रिज्या बतायी जिसके अन्दर निर्मित चक्रीय चतुर्भुज की भुजाएँ दी हुईं हैं। परमेश्वर के अनुसार, यदि चक्रीय चतुर्भुज की भुजाएँ , , , तथा , हों तो उसके परिवृत्त की त्रिज्या  निम्नलिखित व्यंजक से दी जायेगी-

यही सूत्र १७८२ में, ३५० वर्ष बाद हुलिय्यर () ने दिया था।

सन्दर्भ

 बाहरी कड़ियाँ 
 '        
  ( )
 :..20121022015815:-..-...

श्रेणी:भारतीय गणितज्ञ
श्रेणी:गणित का इतिहास
अंगूठाकारपरमेश्वर अय्यर उल्लूर
परमेश्वर अय्यर उल्लूर (1877 - 1949) मलयालम कवि एवं साहित्यिक इतिहासकार। त्रिवेंद्रम में पैदा हुए थे। त्रावणकोर सरकार के उच्च पदाधिकारी के रूप में इन्होंने काम किया। सेवानिवृत्ति के पश्चात् त्रावणकोर विश्वविद्यालय के प्राच्य विभाग के डीन नियुक्त हुए।

सर्वतोमुखी प्रतिभा एवं व्यापक क्षेत्रीय विद्वान् परमेश्वर अय्यर ने काव्यरचना का कार्य नवीन शास्त्रीय कवि के रूप में प्रारंभ किया। उन्होंने प्राचीन भारतीय उच्च साहित्यिक ग्रंथों से अधिकांश रूप में विषयों का चुनाव किया। प्रचलित प्रवृत्तियों एवं प्रणालियों से प्रभावित होकर उन्होंने "उमाकेरलम्" नामक महाकाव्य लिख। यह केरल के मध्यकालीन इतिहास के एक अध्याय पर आधारित है। यह निश्चित रूप से प्राचीन शास्त्रीय नियमों के अनुसार लिखा गया है और अलंकारों से परिपूर्ण है। नवीन स्वच्छंद (रोमांटिक) प्रवृत्तियों ने भी उन्हें अप्रभावित नहीं छोड़ा। उन्होंने छोटी-छोटी कविताएँ एवं गीत लिखना आरंभ, किया। वे, "अरुणोदयम्", "ताराहारम्", "किरणावलि", "कल्पशारिव", "अमृतधारा", तथा "चित्रशाला" में संकलित हैं। उनके तीन खंडकाव्य विशेषकर कर्णभूषणम् बहुत प्रसिद्ध हैं। कर्णभूषणम् महाभारत की उस प्रसिद्ध घटना पर आधारित है जिसमें कर्ण ने यह जानते हुए कि वह अपने को मृत्यु के बाणों के साथ प्रकट कर रहा था, इंद्र को कुंडल दे दिया। दूसरे खंडकाव्य "पिंगला" की कहानी भागवत से ली गई है। यह मिथिला की गणिका की शुद्धि के विषय में लिखा गया है। जिसमें उसने अपनी पापवृत्ति के जीवन को छोड़कर भक्ति एवं सदाचार का जीवन अपनाया। "भक्तिदीपिका" में यह बतलाया गया है कि वास्तविक भक्ति के क्षेत्र में जातीय भेद नहीं है। मलयालम में उलूर आधुनिक युग के तीन महान कवियों में से समझे जाते हैं। किंतु उनके काव्यों का अधिकांश भाग कृत्रिम आलंकारिक ढंगों एवं शैली के गुरुत्व से नष्ट हो जाता है। परमेश्वर अय्यर ने भी मलयालम साहित्य का चिरस्थायी इतिहास पाँच भागों में लिखा है। यह वास्तव में अद्भुत सर्वतोमुखी प्रतिभा से परिपूर्ण पैतीस वर्षों के कठोर परिश्रम का फल है। यह कृति केरल साहित्य, संस्कृति एवं इतिहास के ज्ञान का भांडार है।

 बाहरी कड़ियाँ 
 

श्रेणी:मलयालम कवि
श्रेणी:मलयालम साहित्यकार
श्रेणी:मलयालम
श्रेणी: भारतीय लेखक
श्रेणी:भारतीय साहित्यकार
परमेश्वर का शाब्दिक अर्थ 'परम ईश्वर' है। इसके अन्य पर्याय है ईश्वर, भगवान, खुदा, परमात्मा आदि! संसार में जितने भी आस्तिक व्यक्ति हैं उनकी मान्यता है कि संपूर्ण ब्रह्मांड की उत्पत्ति का मूल कारण परमेश्वर अर्थात ईश्वर है! ईश्वर की भिन्न-भिन्न मान्यताओं को लेकर विश्व में अनेक धर्म और संप्रदाय हैं! फिर भी ईश्वर को लेकर कुछ बातों में सारे संप्रदाय एकमत है और वो ये है, कि ईश्वर  स्रष्टा( संसार का रचयिता), सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ, अमर और दयालु है! ईश्वर को लेकर बाकी अन्य मान्यताएं, जैसे उसके रूप और अन्य गुण सभी धर्म और संप्रदाय में भिन्न-भिन्न है! जहां एक तरफ नास्तिक व्यक्ति इसे एक कल्पना मात्र मानते हैं तो वही आस्तिक व्यक्ति, ईश्वर पर आस्था और भरोसा रखते हैं! अपनी मनोकामनाओं को पूर्ण एवं ईश्वर को प्रसन्न करने के लिए आस्तिक व्यक्ति ईश्वर-भक्ति करते हैं और भिन्न-भिन्न स्थानों की तीर्थ यात्रा करते हैं!

 शैव सिद्धांत 
अंगूठाकारभगवान शिव  परमेश्वर की परिपूर्णता में
शैव सम्प्रदाय, हिंदू धर्म के 4 मुख्य सम्प्रदाय में से एक है। हिंदू धर्म की अन्य मुख्य सम्प्रदाय: वैष्णव सम्प्रदाय, स्मार्त सम्प्रदाय व शाक्त सम्प्रदाय हैं। शैव सम्प्रदाय में भगवान शिव को सर्वोच्च इश्वर माना जाता है। शैव सिद्धांत, शैव सम्प्रदाय के 6 मुख्य विचारधारा विद्यालयों में से एक है। शैव सिद्धांत के अनुसार भगवान शिव की 3 परिपूर्णता या पहलु हैं। यह तीन परिपूर्णता:- परशिव, पराशक्ति एवं परमेश्वर हैं। परमेश्वर व पराशक्ति की परिपूर्णता में भगवान शिव का आकार होता है परन्तु परशिव की परिपूर्णता में भगवान शिव निराकार हैं। परमेश्वर की परिपूर्णता में वह मनुष्य के शरीर जैसा आकार लेते हैं जिसमें उनके हाथ में त्रिशूल, गले में सांप और हाथ आशीर्वाद की मुद्रा में होता है।        

परमेश्वर की परिपूर्णता में शिव में यह पाँच रूप या शक्तियाँ होती हैं: 

 ब्रह्मा, निर्माता 
 विष्णु, पालक 
 रुद्र, विनाशक 
 महेश्वर, गोपन करने के इश्वर 
 सदाशिव, प्रकट करने के इश्वर                                                   

परमेश्वर को शैव सिद्धांत में 'मूल आत्मा' भी कहा जाता है क्यों कि इस परिपूर्णता में भगवान शिव अपनी छवि और समानता में आत्माओं की रचना करते हैं और यह समस्त आत्माओं का प्रोटोटाइप है। 

इन्हें भी देखें

 ईश्वर
 परशिव
 पराशक्ति

 संदर्भ 
श्रेणी:ईश्वर
परमेश्वरवर्मन द्वितीय (मृत्यु 731 ई.) पल्लव राजवंश का एक राजा था जिसने ७२८ ई से ७३१ ई तक शासन किया। वह चालुक्य राजा विक्रमादित्य द्वितीय द्वारा मारा गया था।
 सन्दर्भ 
श्रेणी:भारत के राजा
परमेश्वरी लाल वर्मा को प्रशासकीय सेवा के क्षेत्र में भारत सरकार द्वारा, सन १९७१ में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। ये चंडीगढ़ राज्य से हैं। 

श्रेणी:१९७१ पद्म भूषण
डॉ परमेश्वरीलाल गुप्त (२४ दिसम्बर १९१४ - २९ जुलाई २००१) भारत के स्वतंत्रता-संग्राम सेनानी, मुद्राशास्त्री, इतिहासकार एवं हिन्दी साहित्यकार थे। 

 जीवनवृत 
उनका जन्म उत्तर प्रदेश के आजमगढ़ में हुआ था। सन् १९३० में जब वे 'वेजली हाई स्कूल' में थे, नेहरू की गिरफ्तारी के विरुद्ध उन्होने विरोध आयोजित किया था जिसके कारण उन्हें विद्यालय से निकाल दिया गया। उसके बाद वे भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के सदस्य बने और कई बार अंग्रेज सरकार ने उन्हें जेल भेजा।। वे आजमगढ़ में इतने लोकप्रिय हुए कि 'आजमगढ़ के नेहरू' कहलाने लगे।

सन् १९४७ में जब भारत स्वतंत्र हो गया, उन्होने राजनीति से संयास ले लिया। इसके उपरान्त उन्होने अपना पूरा जीवन अपनी ज्ञानपिपासा को बुझाने में लगा दिया। उन्होने पुनः विद्याथीजीवन में प्रवेश किया और प्राचीन भारतीय इतिहास एवं संस्कृति विषय लेकर प्रथम श्रेणी में एमए की परीक्षा उतीर्ण की। इसके उपरान्त उन्होने बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय से पीएचडी की।

 समाज सुधार एवं पत्रकारिता 
आजादी की लड़ाई के साथ-साथ श्री गुप्त सामाजिक बुराइयों के विरुद्ध भी लड़े। इसके लिये उन्होने 'अग्रवाल सेवक मण्डल' और 'अग्रवाल युवक संघ' भी बनाया। उन्होने आजमगढ़ के लोगों के की शिक्षा के विकास पर भी ध्यान दिया और वहाँ एक सार्वजनिक पुस्तकालय की स्थापना की। बालिका शिक्षा के लिये उन्होने एक बालिका प्राइमरी स्कूल की स्थापना की जो आगे चलकर महाविद्यालय बन गया।

उन्होने वाराणसी से छपने वाले 'आज' तथा आगरा से प्रकाशित 'सैनिक' नामक दैनिकों के सम्पादकीय मण्डल में भी लगभग १५ वर्षों तक अपनी सेवाएँ दीं।

 मुद्राशास्त्री 
डॉ गुप्त ने वाराणसी के भारत कलाभवन में सन् १९५० से सन् १९५४ तक सहायक संग्रहालयाध्यक्ष (क्यूरेटर) के पद पर काम किया। उसके बाद सन् १९६२ तक उन्होने प्रिंस ऑफ वेल्स म्यूजियम में मुद्राशास्त्री के रूप में कार्य किया। सन् १९६३ से १९७२ तक वे पटना संग्रहालय के अध्यक्ष रहे। सेवानिवृत्ति के बाद वे नासिक में रहने लगे और वहीं भारतीय मुद्राशास्त्रीय अध्ययन शोध संस्थान (      ) की स्थापना की। आज यह एशिया में अपने तरह का अकेला प्रतिष्ठान है।

उनका प्रथम शोधपत्र सन् १९४२ में भारतीय मुद्राशास्त्रीय सोसायटी के जर्नल में प्रकाशित हुआ था। उसके बाद उन्होने ३२ पुस्तकें एवं कोई ढ़ाई सौ शोधपत्र लिखे। अति प्राचीन भारतीय पंच-मार्क सिक्कों के तो वे सर्वश्रेष्ठ विद्वान थे। 

 सम्मान एवं पुरस्कार 
डॉ गुप्त को अनेकों सम्मान एवं पुरस्कार मिले। भारतीय मुद्राशास्त्रीय सोसायटी (   ) ने उन्हें सन् १९५४ में 'चक्रविक्रम' मेडल प्रदान किया। फिर सन् १९६२ में 'नेल्सन राइट मेडल' (  ) प्रदान किया और सन् १९७२ में अपना अवैतनिक फेलो बनाया। 'रॉयल नुमिस्मैटिक सोसायटी' ने भी उन्हें सन् १९७५ में अपना अवैत्तनिक फेलो चुना। उसी वर्ष कोलकाता की एशियाटिक सोसायटी ने उन्हें 'यदुनाथ सरकार स्वर्न पदक' प्रदान किया। सन् १९८६ में डॉ गुप्त को अन्तरराष्ट्रीय मुद्राशास्त्रीय आयोग का अवैतनिक सदस्य बनाया गया। सन् १९८७ में उन्हें अमेरिकी मुद्राशास्त्रीय सोसायटी का मेडल ( .  ) प्रदान किया गया। सन् १९९३ में उन्हें मुम्बई की एशियाटिक सोसायटी का अवैतनिक फेलो चुना गया। 

 बाहरी कड़ियाँ 
  :   
 विलक्षण प्रतिभा के धनी थे डॉ॰ गुप्त

श्रेणी:इतिहासकार
श्रेणी:हिन्दी साहित्यकार
श्रेणी:भारत के मुद्राशास्त्री
श्रेणी:भारतीय स्वतंत्रता सेनानी
परमेश्वरी दीन वर्मा,भारत के उत्तर प्रदेश की दूसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1957 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के उन्नाव जिले के 314 - पुरवा विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से स्वतंत्र प्रगतिशील विधान मण्डलीय दल की ओर से चुनाव में भाग लिया।  
सन्दर्भ

श्रेणी:उत्तर प्रदेश की दूसरी विधान सभा के सदस्य
श्रेणी:314 - पुरवा के विधायक
श्रेणी:उन्नाव के विधायक
श्रेणी:स्वतंत्र प्रगतिशील विधान मण्डलीय दल के विधायक
परमेश्वरी राम,भारत के उत्तर प्रदेश की प्रथम विधानसभा सभा में विधायक रहे।  1952 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के जौनपुर जिले के 230 - केराकत-जौनपुर (दक्षिण) विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।  
सन्दर्भ

श्रेणी:उत्तर प्रदेश की प्रथम विधान सभा के सदस्य
श्रेणी:230 - केराकत-जौनपुर (दक्षिण) के विधायक
श्रेणी:जौनपुर के विधायक
श्रेणी:कांग्रेस के विधायक
परम्परा 1993 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। यह यश चोपड़ा द्वारा निर्देशित है। इसमें सुनील दत्त, विनोद खन्ना, आमिर खान, सैफ अली खान, नीलम, रवीना टण्डन, अश्विनी भावे, रम्या कृष्णन और अनुपम खेर जैसे कलाकार शामिल हैं। यह सैफ की पहली फिल्म है।

इसको बड़ी उम्मीदों के साथ 14 मई 1993 को दुनिया भर में जारी किया गया था। व्यावसायिक रूप से, यह फिल्म टिकट खिड़की पर असफल रही। यह आखिरी बार रहा जब यश चोपड़ा ने अपने प्रोडक्शन हाउस यश राज फ़िल्म्स के बाहर की फ़िल्म को निर्देशित किया। 

 संक्षेप 
धनी ठाकुर भवानी सिंह (सुनील दत्त) भारत के एक दूरदराज के इलाके में रहते हैं। उनकी गोरा शंकर (अनुपम खेर) के नेतृत्व वाले एक स्थानीय बंजारे कबीले के साथ कड़ी प्रतिद्वंद्विता है। वर्षों पहले परम्परा अनुसार, भवानी सिंह ने गोरा शंकर के पिता के खिलाफ द्वंद्व युद्ध लड़ा और उन्हें मार डाला। भवानी का बेटा पृथ्वी (विनोद खन्ना) लंदन से लौटता है और शंकर और उसके साथियों से दोस्ती कर लेता है। इससे उसके पिता को बहुत निराशा होती है। जैसे-जैसे पृथ्वी करीब आता है उसे शंकर की बहन तारा (रम्या कृष्णन) से प्यार हो जाता है। हालाँकि, उसके पिता ने पृथ्वी की शादी एक उच्च वर्ग के परिचित की बेटी के साथ तय की हुई है। पृथ्वी अपना मन नहीं बना पाता है और अंततः अपने पिता की इच्छा के विरुद्ध तारा से विवाह कर लेता है - और बाद में अपने पिता की पसंद की लड़की राजेश्वरी (अश्विनी भावे) से विवाह कर लेता है।

बाद में, भवानी सिंह को पता चलता है कि तारा ने पृथ्वी के बेटे को जन्म दिया है। वह गुस्से में आकर अपने आदमियों को बंजारों के कबीले पर हमला करने और तारा, उसके बेटे और रास्ते में आने वाले किसी भी व्यक्ति को मारने का आदेश देता है। ठाकुर के लोग वहां आग लगा देते हैं जिससे तारा की मौत हो जाती है। लेकिन उसका बेटा रणवीर बच जाता है। शंकर हमले में बच जाता है और बदला लेने के लिए भवानी सिंह को मारने के लिए आगे आता है। लेकिन उसे गिरफ्तार कर लिया जाता है और जेल में डाल दिया जाता है। पृथ्वी, अपने पिता से कहता है कि वह कभी भी उसकी उपस्थिति को स्वीकार नहीं करेगा। फिर राजेश्वरी अपने पति का सम्मान और प्यार अर्जित करते हुए, उसे बचाए गए रणवीर से मिलवाती है। राजेश्वरी एक बेटे प्रताप को जन्म देती है, जिसे भवानी सिंह अपने सच्चे पोते के रूप में मानता है। रणवीर और प्रताप को पृथ्वी और राजेश्वरी द्वारा एक ही घर में पाला जाता है। लेकिन दोनों लड़कों को अंततः एहसास होता है कि दोनों के बीच एक अंतर है।

 मुख्य कलाकार 
 सुनील दत्त  ठाकुर भवानी सिंह 
 विनोद खन्ना  ठाकुर पृथ्वी सिंह 
 आमिर खान  रणवीर पृथ्वी सिंह 
 अश्विनी भावे  राजेश्वरी सिंह 
 रवीना टण्डन  विजया 
 नीलम  सपना 
 सैफ अली खान  प्रताप सिंह 
 अनुपम खेर  गोरा शंकर
 रम्या कृष्णन  तारा शंकर 

 संगीत 

सन्दर्भ

 बाहरी कड़ियाँ 

 

श्रेणी:1993 में बनी हिन्दी फ़िल्म
श्रेणी:शिवहरि द्वारा संगीतबद्ध फिल्में
परम्परा लोगों या समाज के एक समूह के भीतर प्रतीकात्मक अर्थ या अतीत में कोई विशेष महत्व रखने वाले विश्वासों या व्यवहारों को कहते हैं। परम्पराएँ हजारों वर्षों तक बनी और विकसित हो सकती हैं। जबकि यह माना जाता है कि परम्पराओं का एक प्राचीन इतिहास होता है, कई परम्पराओं  का कम समय में आविष्कार जानबूझकर किया गया होता है।

कई देशों में उन परम्पराओं को संरक्षित करने के लिए ठोस प्रयास किए जा रहे हैं जिनके लुप्त होने का खतरा है। कई कारक परम्परा के के विनाश को बढ़ा सकते हैं, जिनमें औद्योगीकरण, वैश्वीकरण और विशिष्ट सांस्कृतिक समूहों का आत्मसात या हाशिए पर आ जाना शामिल है। प्रथागत उत्सव और जीवन शैली उन परम्पराओं में से हैं जिन्हें संरक्षित करने की मांग की जाती है।

सन्दर्भ

श्रेणी:परम्पराएँ
श्रेणी:सामाजिक अवधारणाएँ
किसी क्षेत्र के बहुत दिनों से चली आ रही परम्पराएं और कार्यविधियाँ () परम्परागत ज्ञान ( ) कहलाते हैं।

इन्हें भी देखें
पारम्परिक ज्ञान का आंकिक संग्रहालय

 बाहरी कड़ियाँ 
     () ()
    
   ' 
 " "     
   8():  ,   
     , 3 .
  '   () ' 
 :   27.3,  , 
   ' "  "
    ,       
         
         ,  ,    ,  09, 2003
  :  
     
   ,         
 -    
     :        , ,              . .      .
       "                  ,  "

श्रेणी:मौखिक परम्परा
श्रेणी:आदिवासी
परम्परावादी रूढ़िवाद, जिसे पारम्परिक रूढ़िवाद, परम्परावाद, क्लासिकी रूढ़िवाद और (संयुक्त राज्य तथा कनाडा में) टोरीवाद भी कहते हैं, एक राजनीतिक दर्शन है जिसका ध्यान, प्राकृतिक विधि व पारमित नैतिक व्यवस्था के सिद्धान्तों की आवश्यकता पर, परम्परा, पदानुक्रम व आंगिक एकता, कृषिवाद, क्लासिकवाद व उच्च संस्कृति, और निष्ठा के प्रतिच्छेदित क्षेत्रों पर, केन्द्रित रहता हैं।, ,  ,   . , . (2006)  :   , :  , . 870875. कुछ परम्परावादियों ने "प्रतिक्रियावादी" और "क्रान्ति प्रतिरोधी" के लेबलों को अपनाया हैं, जिससे ज्ञानोदय युग से इन शब्दों से लिप्त लाँछन की अवहेलना हुई हैं।

परम्परावाद का विकास पूरे 18वीं सदी के यूरोप में हुआ (विशेषकर, अंग्रेज़ी गृहयुद्ध के अव्यवस्था की और फ़्रान्सीसी क्रान्ति के आमूलवाद की अनुक्रिया में)। 20वीं सदी के मध्य में उसका एक बौद्धिक और राजनीतिक बल के रूप में आग्रहपूर्वक संगठित होना प्रारम्भ हुआ।

परम्परावादी रूढ़िवाद की यह अधिक आधुनिक अभिव्यक्ति की शुरुआत यू०एस० विश्वविद्यालय प्राचार्यों के एक समूह के बीच हुई (जो लोकप्रिय प्रेस द्वारा "नये रूढ़िवादियों" के रूप में लक्षित कियें गएँ), जिन्होंने व्यक्तिवाद, उदारवाद, समतावाद, आधुनिकता, और सामाजिक प्रगति की धारणाओं को अस्वीकार किया, सांस्कृतिक और शैक्षणिक पुनर्जीवन को बढ़ावा दिया,, ,  ,   . , . (2006)  :   , :  , . 870. और चर्च, परिवार, राज्य, स्थानीय समुदाय, इत्यादि में रूचि पुनर्जीवित की।

प्रमुख सिद्धान्त
प्राकृतिक विधि और पारमित नैतिक व्यवस्था
परम्परा और प्रथा
पदानुक्रम और आंगिक एकता

कृषिवाद
क्लासिकवाद और उच्च संस्कृति
देशभक्ति, स्थानीयवाद, और क्षेत्रीयवाद

सम्बन्धित राजनीतिक दर्शन
नवप्रतिक्रियावादी आन्दोलन परम्परावादी रूढ़िवाद के समरूप है।

सन्दर्भ

श्रेणी:रूढ़िवाद
पररिया रानिकत्ता में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत पुर्णिया मण्डल के अररिया जिले का एक गाँव है। 
200बिहार के जिले

 बाहरी कड़ियाँ 
 बिहार - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 बिहार सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 

श्रेणी:बिहार के गाँव
श्रेणी:अरारिया
श्रेणी:गाँव
पररिया में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत पुर्णिया मण्डल के अररिया जिले का एक गाँव है। 
200बिहार के जिले

 बाहरी कड़ियाँ 
 बिहार - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 बिहार सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 

श्रेणी:बिहार के गाँव
श्रेणी:अरारिया
श्रेणी:गाँव
परली वैजनाथ जोतिर्लिंग (  ) भारत के महाराष्ट्र राज्य के बीड ज़िले में स्थित एक नगर है।"   :    ,"  ,     . ., 2015,  9789380844831",   ,"  ,  , 2010,  9788179914458

 इन्हें भी देखें 
 बीड ज़िला

 सन्दर्भ ज्योतिर्लिंग 

अंगूठाकार  
श्रेणी:बीड ज़िला
श्रेणी:महाराष्ट्र के शहर
श्रेणी:बीड ज़िले के नगर
परलीका, राजस्थान के हनुमानगढ़ जिले की नोहर तहसील का एक प्रमुख गाँव है। श्री गंगानगर-दिल्ली मार्ग पर स्थित यह गाँव नोहर के उत्तर-पूर्व दिशा में १४ किलोमीटर दूरी पर पड़ता है। प्रसिद्ध देवस्थान गोगामेड़ी की दूरी भी परलीका से १५ किलोमीटर है। यहां से 10 किलोमीटर दूर राजपुरिया गांव है
 
वर्तमान स्वरूप में आबाद होने से पहले यह एक विशाल गाँव था। जो १५ वर्ग किलोमीटर में १२ भागों में विभक्त था। हकड़ा नदी की बाढ़ की चपेट में आने से पूरा गाँव तहस-नहस हो गया। प्राचीन गाँव दस अवशेष कहीं-कहीं अब भी देखने की मिलते हैं। प्राचीन गाँव में विक्रम संवत १५४५ माघ बदी पंचमी को ब्राह्मणी चावली देवी यहाँ सती हुई थी। जिसका मंदिर भी यहाँ है।
 
बड़े-बुजुर्गों से मिली जानकारी के अनुसार वर्तमान गाँव को वैसाख सुदी तीज विक्रमी संवत १८६० को रामुजी बैनीवाल ने बसाया। वे धोलिया गाँव से आये। बाद में रुपोजी बैनीवाल करणपुरा से आये। दोनों के सहयोग से यह गाँव बसा। रामुजी के वंसज धोलिया व रुपोजी के वंसज कालिया बैनीवाल कहलाते है।
 
इस गाँव की वर्तमान आबादी लगभग १० हजार है तथा रकबा ४४ हजार बीघा है। भाखड़ा सिंचाई परियोजना की नेठराना वितरिका रसे सिंचाई होती है। भूमि उपजाऊ है, लोगों का मुख्य धंधा खेती है। नलकूपों से भी सिंचाई होने लगी है, मगर अधिंकाश खेती वर्षा पर निर्भर है। गाँव में हिन्दू-मुसलमान व सिक्ख धर्मो को मानने वाली अधिकांश जातियों के लोग मेलजोल से रहते हैं।
 
गाँव में लगभग सभी मूलभूत सुविधाएँ उपलब्ध है। साहित्यिक दृष्टी से इस गाँव ने विशेष ख्याति अर्जित की है। यहाँ के कई लोग देशभर के नगरों व शहरों में अपना निजी कारोबार करते हैं। जिनका गाँव के विकाश में महत्वपूरण योगदान है।
परली वैजनाथ बारह ज्योतिर्लिंग मंदिरों में से एक है। यह ज्योतिर्लिंग भारत के महाराष्ट्र के बीड जिले में है और परळी वैजनाथ दक्षिण मध्य रेलवे का एक स्टेशन है। परळी वैजनाथ को परळी वैद्यनाथ के नाम से भी जाना जाता है। वैद्यनाथ जयंती महाशिवरात्रि के दिन है।यह परली वैजनाथ तालुक का मुख्य स्थान  मुख्यालय भी है। 

परळी का वैद्यनाथ मंदिर प्रसिद्ध है और भारत के 12 ज्योतिर्लिंगों में परली के वैद्यनाथ ज्योतिर्लिंग का स्थान मान्यता प्राप्त है। कहा जाता है कि इस मंदिर का निर्माण देवगिरि के यादवों के समय में उनके सरदार श्री करणाधिप हेमाद्री ने करवाया था। पुण्यश्लोक रानी अहिल्याबाई होल्कर ने इस मंदिर का जीर्णोद्धार कराया। यह मंदिर चेरबंदी है और भव्य है। लंबी सीढ़ियां और भव्य प्रवेश द्वार ऐसे स्थान हैं जो मंदिर परिसर में ध्यान आकर्षित करते हैं। चूंकि मंदिर का गभरा और सभा भवन एक ही स्तर पर हैं, इसलिए सभा भवन से ज्योतिर्लिंग को देखा जा सकता है। और कहीं नहीं, केवल यहां वैद्यनाथ में ही कोई भगवान को छू सकता है और दर्शन कर सकता है। मंदिर क्षेत्र में तीन बड़े तालाब हैं। मंदिर से लगभग तीन किलोमीटर की दूरी पर ब्राह्मणदी के तट पर 300 फीट की ऊंचाई पर जीरेवाड़ी में सोमेश्वर मंदिर है। 

परली वैजनाथ निकटतम अंबेजोगाई से 25 किमी दूर है। मैं। की दूरी पर है। तो परभणी से 60 किमी.मैं। की दूरी पर है। इन स्थानों से वैजनाथ के लिए निरंतर वाहन पहुंच है। परली में एक थर्मल पावर स्टेशन है। यहां इंडस्ट्रियल एस्टेट है
परवडा ॰॰॰, धारी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)
 उत्तरा कृषि प्रभा

॰॰॰, परवडा, धारी तहसील
॰॰॰, परवडा, धारी तहसील
परवडा, धारी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)
 उत्तरा कृषि प्रभा

परवडा, धारी तहसील
परवडा, धारी तहसील
परव या परवर दक्षिण भारत की एक जाति है। इन्हें परतवर् , परदवर्  , भरतकुल पाण्डयर भी कहते हैं। प्राचीन काल में वे समुद्रतटीय क्षेत्रों में रहते थे और समुद्रयात्रा करना, समुद्री व्यापार आदि करते थे। ये पाण्य राजाओं के अधीन राज भी करते थे। एक आधुनिक लेखक ने इन्हें 'भयानक सैनिक' ( ) भी कहा है। उनकी उत्पत्ति के विषय में अनेक मत प्रचलित हैं किन्तु प्राचीन काल से तमिलनाडु और श्री लंका के कुछ क्षेत्रों में उनके निवास करने के प्रमाण हैं।

सन्दर्भ
श्रेणी:तमिलनाडु के सामाजिक समुदाय
परवरिश 1958 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।

 संक्षेप 
 चरित्र 
 मुख्य कलाकार 
 राज कपूर - राजा सिंह
 माला सिन्हा - आशा सिंह
 महमूद - रमेश सिंह
 नासिर हुसैन - ठाकुर जसवंत सिंह
 ललिता पवार - रुक्मिनी सिंह
 राधाकृष्णन - बाँके बिहारी
 कृष्णकांत
 ब्रह्म भारद्वाज
 नर्बदा शंकर

 दल 
 संगीत 
 रोचक तथ्य 
 परिणाम 
 बौक्स ऑफिस 
 समीक्षाएँ 
 नामांकन और पुरस्कार 
 बाहरी कड़ियाँ 
 

श्रेणी:1958 में बनी हिन्दी फ़िल्म
परवरिश 1977 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। यह मनमोहन देसाई द्वारा निर्देशित है। फिल्म में अमिताभ बच्चन और विनोद खन्ना ने दो भाइयों की भूमिका निभाई है। शबाना आज़मी और नीतू सिंह ने प्रेमिकाओं की भूमिका निभाई है। अमज़द ख़ान और कादर ख़ान खलनायक हैं। इस फिल्म का संगीत लक्ष्मीकांत प्यारेलाल ने दिया और गीत के बोल मजरुह सुल्तानपुरी ने लिखें।

यह "हिट" रही थी और बॉक्स ऑफिस पर साल की चौथी सबसे ज्यादा कमाई करने वाली फिल्म थी। यह मनमोहन देसाई की उस साल की चार हिट फिल्मों में से एक थी, जिनमें अन्य चाचा भतीजा, धरम वीर और अमर अकबर एन्थोनी थी। इस फिल्म से शम्मी कपूर का चरित्र भूमिकाओं में पूरी तरह से प्रवेश हुआ, जिसे वह अगले दो दशकों तक निभाते रहे।

 संक्षेप 
डीएसपी शमशेर सिंह (शम्मी कपूर) कुख्यात डाकू मंगल सिंह (अमज़द ख़ान) को तब ही पकड़ लेते हैं, जब मंगल की पत्नी बच्चे को जन्म देने वाली होती है। वह प्रसव के दौरान मर जाती है, लेकिन डीएसपी से अपने बेटे की देखभाल करने का वादा ले लेती है। इसके बाद, डीएसपी अपने साथ लड़के को पालता है। हालाँकि डीएसपी सिंह का अपना बेटा किशन (विनोद खन्ना) दुष्ट है, लेकिन मंगल का बेटा, अमित (अमिताभ बच्चन) ईमानदार स्वभाव से संपन्न है।

14 साल जेल में रहने के बाद, मंगल को पता चलता है कि उसका बेटा उसकए पुराने दुश्मन के पास है। वह किशन को अपना बेटा मानने की गलती करता है और उसे शमशेर के परिवार के खिलाफ लड़ने के लिए उकसाता है। वे अंडरवर्ल्ड गिरोह में शामिल हो जाते हैं और कहर फैलाते हैं। अमित ईमानदार पुलिस अधिकारी बन जाता है और उसे उस गिरोह को पकड़ने का काम सौंपा जाता है। गलतफहमी के बाद, किशन को विश्वास हो जाता है कि वह वास्तव में मंगल का पुत्र है और डाकू के प्रभाव में आ जाता है। हालांकि वह डीएसपी के घर में रहना जारी रखता है।

फिल्म के शेष हिस्से में पता चलता है कि किस तरह किशन और अमित अपने जन्म के बारे में सच्चाई का पता लगाते हैं और कैसे स्थिति पर प्रतिक्रिया करते हैं।

 मुख्य कलाकार 
 शम्मी कपूर  डीएसपी शमशेर सिंह
 अमिताभ बच्चन  अमित सिंह (पुलिस ओफिसर)  
 विनोद खन्ना  किशन सिंह
 नीतू सिंह  नीतू 
 शबाना आज़मी  शब्बू 
 कादर ख़ान   सुप्रीमो (गैंग लीडर)
 अमज़द ख़ान  मंगल सिंह (डाकु, स्मगलर) 
 देव कुमार  मंगल का भाई 
 इन्द्रानी मुखर्जी  आशा सिह (डीएसपी की पत्नी)
 हिना कौशर  मंगल की पत्नी 
 टोम आल्टर  - जैक्सन (सुप्रीमो का साथी)
 राम सेठी -  नीतु और शब्बो के पिता 
 चांद उस्मानी - नीतु और शब्बो की माता 
 सोपारीवाला - मंगल सिंह का मेहमान (कववाली के दौरान), 

 संगीत 

सन्दर्भ

 बाहरी कड़ियाँ 
 

श्रेणी:1977 में बनी हिन्दी फ़िल्म
श्रेणी:लक्ष्मीकांतप्यारेलाल द्वारा संगीतबद्ध फिल्में
परवरिश () एक ऐसा व्यवहार है जिसको माता पिता अपने बच्चे पर अपनाते हैं। इस व्यव्हार के द्वारा बच्चे के सभी पहलुओं का ध्यान रखा जाता है। यह एक ऐसी क्रिया है जो बालक में बचपन से लेकर प्रौढ़ावस्था तक चलती है। इसके अंतर्गत शारीरिक, मानसिक, तथा सामजिक सभी पहलु शामिल होते हैं। हम सभी के जीवन में परवरिश का बहुत ही ज्यादा महत्व होता है। हमारा व्यवहार, आदतें और रहने का तरीका आदि सभी चीज़ें परवरिश के ज़रिये ही हमें मिल पाती हैं।

बच्चों की परवरिश जिस प्रकार के वातावरण में होगी, बच्चे का जीवन भी उसी प्रकार का होगा। अर्थात बच्चों की मानसिक स्थिति, स्वस्थ्य, आत्मसम्मान आदि सभी उनकी परवरिश पर ही निर्भर करते हैं। बच्चों की परवरिश अलग-अलग प्रकार की होने की वजह से ही उनमें-अलग अलग गुण पाए जाते हैं। परवरिश कई प्रकार से की जाती है और उन सभी परवरिश के तरीकों को हम परवरिश की शैलियों का नाम देते हैं।

 परवरिश की शैलियां ( ) 
परवरिश की शैलियां चार प्रकार की होती हैं। इन सभी शैलियों के अंतर्गत बच्चों का पालन-पोषण अलग प्रकार से किया जाता है। परवरिश की शैलियाँ इस प्रकार से हैं-

 साधिकारत्मक परवरिश शैली (  )
 सत्तावादी परवरिश शैली (  )
 अनुज्ञानात्मक परवरिश शैली (  )
 असावधानीपूर्ण परवरिश शैली (  )

शिशु के जन्म से लेकर उसके वयस्क होने तक उसे शिक्षित एवं संस्कारित करना पालन-पोषण या बाल संस्कार (पैरेन्टिंग) कहलाता है।

अधिकांश शिशु एवं बालकबालिका अपने माता-पिता के साथ रहते हैं। कुछ शिशुओं के साथ उनके दादा-दादी या नाना-नानी भी रहते हैं। किन्तु कुछ स्थितियों में सरकार या स्वयंसेवी संस्थायें बच्चों देखभाल करती हैं।

 माता-पिता के कर्तव्य 
 शारीरिक सुरक्षा प्रदान करना 
 भोजन, वस्त्र एवं आवास प्रदान करना
 शिशु को खतरों से बचाना
 शिशु को रोगों से बचाना

 शारीरिक विकास 
 बच्चे के लिये स्वास्थ्यवर्धक वातावरण प्रदान करना
 उन साधनों की व्यवस्था जो शारीरिक विकास के लिये आवश्यक हैं।
 बच्चे को खेलों में से परिचित कराना एवं प्रशिक्षित करना
 स्वास्थ्यकर आदतें विकसित करना

 मानसिक सुरक्षा प्रदान करना 
 शांतिपूर्ण वातावरण प्रदान करना
 घर में न्यायप्रद वातावरण देना
 ऐसा वातावरण देना जिसमें कोई डर, धमकी या बच्चे के साथ कोई दुराचरण न हो
 बच्चे को दुलार

 मानसिक विकास के लिये प्रयत्न करना 
 पढना, लिखना, गणना करना सिखाना
 मानसिक खेल
 सामाजिक दक्षता एवं संस्कार
 नैतिक एवं आध्यात्मिक विकास

इन्हें भी देखें
1. (, , , , )

2. परवरिश की शैली ()

4. .
            .                 ,                ,    .