त्रित्ववादी संप्रदाय, जिसे औपचारिक रूप से परम पवित्र त्रित्व एवं बंदियों का धर्मसंघ (लातिन:     ; संक्षेप में ) के नाम से जाना जाता है, कैथोलिक कलीसिया का एक भिक्षाटनशील पुरुष धर्मसंघ है, जिसकी स्थापना 12वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पेरिस के बाहरी क्षेत्र सर्फ्रुआ में हुई थी। आदि से ही, पवित्र त्रित्व के रहस्य के प्रति विशेष समर्पण इस धर्मसंघ के जीवन का एक मूलभूत तत्व रहा है।

पोपीय दस्तावेज़ों में संस्थापक का उल्लेख केवल "भाई योहन" के रूप में किया गया है, किंतु परंपरा उन्हें "योहन दे माथा" के रूप में पहचानती है, जिनका पर्व दिवस 17 दिसंबर को मनाया जाता है। इस धर्मसंघ की स्थापना का मूल उद्देश्य उन ईसाइयों की रिहाई के लिए फिरौती देना था जो मुसलमानों द्वारा बंदी बनाए गए थे  जो कि यूरोप के भूमध्यसागरीय तट पर धर्मयुद्धों और समुद्री डकैती का परिणाम था।

 पृष्ठभूमि 

दाएँअंगूठाकार259259पिक्सेलसेंट रॉबर्ट्स चर्च, पन्नाल में 14वीं शताब्दी का त्रित्ववादी क्रॉस 
आठवीं से पंद्रहवीं शताब्दी के बीच, मध्यकालीन यूरोप में दक्षिणी यूरोप के ईसाई राज्यों और उत्तर अफ़्रीका, दक्षिणी फ़्रांस, सिसिली तथा स्पेन के कुछ हिस्सों के मुस्लिम शासनों के बीच रुक-रुक कर युद्ध की स्थिति बनी रही। जेम्स डब्ल्यू. ब्रॉडमैन के अनुसार, बंदी बनाए जाने का खतरा  चाहे वह समुद्री डाकुओं, तटीय हमलावरों द्वारा हो या क्षेत्र के रुक-रुक कर होने वाले युद्धों के दौरान  कैटालोनिया, लैंगेडॉक तथा मध्यकालीन ईसाई यूरोप के अन्य तटीय प्रांतों के निवासियों के लिए एक निरंतर संकट बना रहा। "" :...    :      -       -2021-10-05 दोनों पक्षों की सैन्य टुकड़ियों, गिरोहों और सेनाओं द्वारा छापेमारी लगभग हर वर्ष होने वाली घटना थी।

बंदियों का उद्धार, दया के शारीरिक कार्यों में गिना जाता है, जिन्हें ईसाई नैतिक धर्मशास्त्र में प्रेम और करुणा के जीवंत अनुप्रयोग के रूप में प्रतिष्ठित किया गया है। धर्मयुद्धों के काल में, जब असंख्य ईसाई मुसलमानों के हाथों बंदी बनाए जाने के संकट में थे, उस समय इस धर्मपरायण कार्य के लिए विशेष रूप से समर्पित धार्मिक संप्रदायों का उदय हुआ।

 इतिहास 

अंगूठाकार368368पिक्सेलहुआन कार्रेन्हो दे मिरांदा त्रित्ववादी धर्मसंघ की स्थापना (संत योहन दे माथा का पूजन समारोह) 
त्रित्ववादी धर्मसंघ (पवित्र त्रित्व एवं बंदियों का धर्मसंघ) की स्थापना संत योहन दे माथा द्वारा लगभग सन् 1193 में उस दिव्य दर्शन के पश्चात् की गई, जिसमें उन्होंने मसीह को दो बंदियों के साथ देखा।  , 2002,           ,   .   497 पोप इनोसेन्ट तृतीय ने 17 दिसंबर 1198 को     शीर्षक से एक आधिकारिक पत्र (बुल) जारी कर, त्रित्ववादी धर्मसंघ तथा इसके जीवनविधान (नियम) को औपचारिक मान्यता और अनुमोदन प्रदान किया। यह अनुमोदन मध्यकालीन ईसाई धर्म में धार्मिक जीवन की मान्यता प्रक्रिया का एक महत्वपूर्ण चरण था, जिससे धर्मसंघ को कैथोलिक कलीसिया की संरचनात्मक और आध्यात्मिक छत्रछाया के अंतर्गत विधिपूर्वक स्थापित किया गया। पोपीय अनुमोदन के तुरंत पश्चात, ईसाई बंदियों के प्रति त्रित्ववादी धर्मसंघ की सेवाकार्य को उसके नाम में सम्मिलित कर लिया गया:         ("पवित्र त्रित्व एवं बंदियों का धर्मसंघ")। ईसाई बंदियों की रिहाई के उद्देश्य के अतिरिक्त, त्रित्ववादी धर्मसंघ की प्रत्येक स्थानीय समुदाय ने अपने क्षेत्र की जनता की सेवा भी की। इस प्रकार, उनके सेवाकार्य में अतिथि-सत्कार, रोगियों और निर्धनों की देखभाल, गिरजाघरों की सेवा, शिक्षा तथा अन्य सामाजिक और धार्मिक कार्य भी सम्मिलित हो गए। कालांतर में, त्रित्ववादी धर्मसंघ ने सुसमाचार प्रचार (ईवेंजेलाइज़ेशन) का कार्य भी ग्रहण किया।

भाई योहन की स्थापना-भावना शीघ्र ही प्रारंभिक तीन केंद्रों (सर्फ्रुआ, प्लानेल्स, और बर्ग-ला-रेन) से आगे बढ़कर एक व्यापक नेटवर्क में परिवर्तित हो गई, जिसमें अनेक आश्रमगृह सम्मिलित थे जो ईसाई बंदियों की रिहाई तथा स्थानीय स्तर पर दया और सेवा के कार्यों के लिए समर्पित थे। त्रित्ववादी परंपरा संत फेलिक्स ऑफ़ वालुआ को धर्मसंघ के सह-संस्थापक तथा पेरिस के निकट सर्फ्रुआ में संत योहन दे माथा के सहचर के रूप में मान्यता देती है। सर्फ्रुआ में ही पहली त्रित्ववादी समुदाय की स्थापना हुई थी, और उसे संपूर्ण धर्मसंघ का मूल आश्रम (मातृगृह) माना जाता है। प्रारंभिक समय में जिन पहले सदस्यों को धर्मसंघ में शामिल किया गया, उनमें कुछ अंग्रेज़ भी थे। इस धर्मसंघ के विशेष मिशन पर भेजे जाने वाले पहले सदस्य दो अंग्रेज़ भिक्षु थे, जो सन् 1200 में मोरक्को गए और वहाँ से 186 मुक्त किए गए ईसाई बंदियों को लेकर फ़्रांस लौटे।

त्रित्ववादियों की पहली पीढ़ी लगभग पचास केंद्रों की स्थापना का गौरव प्राप्त कर चुकी थी। उत्तरी फ़्रांस में त्रित्ववादियों को "मैथ्यूरिन्स" के नाम से जाना जाता था, क्योंकि सन् 1228 से वे पेरिस स्थित सेंट मैथ्यूरिन गिरजाघर को अपना मुख्य केंद्र बनाए हुए थे। बंदियों को छुड़ाने के लिए फिरौती देना एक आर्थिक संसाधनों पर आधारित कार्य था। धन-संग्रह और आर्थिक दक्षता धर्मसंघ के जीवन के महत्वपूर्ण अंग थे। नियम में निर्धारित "तर्तिया पार्स्"  अर्थात् समस्त आय का एक-तिहाई भाग ईसाई बंदियों की रिहाई के लिए अलग रखने की अनिवार्यता  धर्मसंघ की एक विशिष्ट और उल्लेखनीय विशेषता बन गई।

राजा लुई नवम ने फ़ौंतेन्ब्लो के अपने शातो (राजमहल) में इस धर्मसंघ का एक आश्रम स्थापित करवाया। उन्होंने त्रित्ववादियों को अपने पुरोहित (चैपलिन) के रूप में चुना, और वे धर्मयुद्धों में उनके साथ थे। अल मंसूराह् की लड़ाई के बाद त्रित्ववादी धर्मसंघ के अधिपति को लुई नवम के साथ बंदी बना लिया गया।

परम पवित्र त्रित्व धर्मसंघ का अपना एक जीवन-विधान (नियम) है, जिसे सन् 1198 में पोप इनोसेन्ट तृतीय द्वारा अनुमोदित किया गया था। वेशभूषा श्वेत रंग की होती थी, जिसकी छाती पर ऊपर दर्शाया गया लाल और नीला क्रॉस अंकित रहता था। शताब्दियों के प्रवाह में त्रित्ववादी जीवन-विधान में अनेक संशोधन किए गए, जिनमें सन् 1267 और 1631 के संशोधन विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं। इस नियम की पूर्ति विभिन्न विधिक उपविधानों और संविधानात्मक प्रावधानों द्वारा की गई है। तेरहवीं शताब्दी नवचेतना और सक्रियता का काल था, जबकि इसके पश्चात की शताब्दियाँ कुछ क्षेत्रों में कठिनाइयों और यहाँ तक कि पतन के दौर लेकर आईं। त्रेंट की धर्मसभा (15451563) कैथोलिक कलीसिया के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ सिद्ध हुई। इसकी पच्चीसवीं बैठक ने संन्यासी पुरुषों और ननों तथा धार्मिक संप्रदायों के सुधार से संबंधित विषयों पर विचार किया। सोलहवीं शताब्दी के अंतिम चरण में पेरिस के उत्तर स्थित पोंतुआज़ में त्रित्ववादी धर्मसंघ की स्थापना के साथ फ़्रांस में सुधारवादी प्रवृत्तियाँ और सक्रियताएँ प्रकट होने लगीं। स्पेन में सुधारवादी दृष्टिकोण रखने वाले त्रित्ववादियों ने सबसे पहले "रिकलेक्शन" नामक आंदोलन की स्थापना की, और उसके पश्चात सोलहवीं शताब्दी के बिलकुल अंत में, संत जॉन बैप्टिस्ट ऑफ़ द कॉन्सेप्शन के नेतृत्व में, वाल्देपेञास (सियुदाद रियल) में एक नया आंदोलन आरंभ किया, जिसे "स्पेनी नंगे पाँव (डिस्कैल्स्ड) त्रित्ववादी" कहा गया। इस नवजागरण के पश्चात धर्मसंघ में व्यापक वृद्धि और विकास के चरण आए, और अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत तक इसके पास अब भी 250 आश्रम (गृह) विद्यमान थे।

दाएँअंगूठाकार250250पिक्सेलरोम के सान कार्लो आल्ले क्वात्रो फ़ोंताने (16381641) के अग्रभाग पर त्रित्ववादी धर्मसंघ की पत्थर की ढाल।
आगामी शताब्दियों में, यूरोप में हुई क्रांति, सरकारी दमन और गृहयुद्ध जैसी घटनाओं के त्रित्ववादी धर्मसंघ पर अत्यंत गम्भीर परिणाम हुए, और इसका प्रभावशाली पतन होने लगा। उन्नीसवीं शताब्दी के अंतिम दशकों के दौरान, त्रित्ववादी धर्मसंघ ने इटली और स्पेन में धीरे-धीरे पुनः विकास करना प्रारंभ किया। इस धर्मसंघ के सदस्य पवित्र त्रित्व के प्रति भक्ति को बढ़ावा देने, गैर-ईसाइयों में सुसमाचार प्रचार करने, प्रवासियों की सहायता करने, युवाओं को शिक्षा देने तथा पल्लीय (पैरिश) कार्यों में समर्पित रूप से लगे रहे।

 त्रित्ववादी परिवार 

आज त्रित्ववादी परिवार में पुरोहित, भाई, महिलाएँ (व्रतस्थ संन्यासिनियाँ और सक्रिय सेविकाएँ), साथ ही समर्पित धर्मप्रिय जन (लेटी) शामिल हैं। त्रित्ववादी परिवार के सदस्यों में त्रित्ववादी धर्मसंघ के धार्मिक सदस्य, त्रित्ववादी ध्यान-संन्यासिनियाँ, वैलांस की त्रित्ववादी सेविकाएँ, रोम, वेलेंसिया, मैड्रिड, मल्लोर्का और सेविल की त्रित्ववादी सेविकाएँ, परम पवित्र त्रित्व की ऑब्लेट बहनें, तृतीय धर्मसंघ (सेक्युलर टर्शियरीज़) तथा अन्य समर्पित त्रित्ववादी लेटी (धर्मप्रिय जन) सम्मिलित हैं। इन सभी की पहचान लाल और नीले क्रॉस से होती है, जो धर्मसंघ की स्थापना काल से संबंधित है। त्रित्ववादी संप्रदाय के सदस्य पूरे यूरोप में और अमेरिका, अफ़्रीका, भारत, कोरिया तथा फ़िलीपीन्स में भी पाए जाते हैं।

 परम पवित्र त्रित्व का तृतीय धर्मसंघ (धर्मनिरपेक्ष वर्ग) 
सन् 2000 में वैटिकन के समर्पित जीवन संस्थाओं और प्रेरितिक जीवन संघों की धर्मसंघी परिषद् ने "  " नामक जीवन-विधान को अनुमोदन प्रदान किया, जो त्रित्ववादी संप्रदाय से संबद्ध सभी लेटी समूहों  जैसे तृतीय धर्मसंघ (धर्मनिरपेक्ष वर्ग), त्रित्ववादी आंदोलन, भ्रातृसंघ आदि  का मार्गदर्शन करता है।

परम पवित्र त्रित्व एवं बंदियों के धर्मसंघ की स्थापना के प्रारंभिक काल से ही तृतीय धर्मसंघ (टर्शियरीज़) जैसे सदस्य विद्यमान रहे हैं, यद्यपि उस समय उन्हें इस नाम से नहीं जाना जाता था। सन् 1198 में ही पोप इनोसेन्ट तृतीय की अनुमति से धर्मनिरपेक्ष सहभ्राताओं को धर्मसंघ में सम्मिलित कर लिया गया था। विलियम द स्कॉट्समैन, जो धर्मसंघ के तृतीय मंत्री जनरल (12171222) थे, के नाम से सम्बद्ध विधान त्रित्ववादी भ्रातृसंघ की प्रारंभिक संरचना की कुछ झलक प्रदान करते हैं। सन् 1203 में आर्ल्स के धर्माध्यक्ष और संत योहन दे माथा के बीच हुए अनुबंध में मठ के संबद्ध सदस्यों (सहयोगियों) का उल्लेख मिलता है। धर्मसंघ से संबद्ध त्रित्ववादी भ्रातृसंघ (कॉन्फ्रैटर्निटीज़) भी विद्यमान थीं  बंदियों की रिहाई के लिए समर्पित भ्रातृसंघ, तथा हमारी सहायता की माता (आवर लेडी ऑफ़ रेमेडी) को समर्पित भ्रातृसंघ।

त्रित्ववादी तृतीय धर्मसंघ के सर्वप्रथम ज्ञात विधान सन् 1584 में प्रकाशित हुए थे, जिन्हें धर्मसंघ के प्रधान फ़ादर बर्नार्ड डोमिनिकी द्वारा अनुमोदित किया गया था। नंगे पाँव त्रित्ववादियों (डिस्कैल्स्ड त्रित्ववादी) से संबद्ध तृतीय धर्मसंघ के लिए प्रथम जीवन-विधान को पोप लियो द्वादशम ने 6 जून 1828 को अनुमोदित किया था।

 धर्मसंघीय विशेष अनुग्रह 

परम पवित्र त्रित्व की महिमा और ईसाई बंदियों की फिरौती के लिए समर्पण। ईसाई बंदियों के लिए फिरौती देने के धर्मसंघ के मिशन के साथ-साथ, प्रत्येक त्रित्ववादी समुदाय ने अपने क्षेत्र की जनता की सेवा दया के कार्यों के माध्यम से की; उद्धार और करुणा त्रित्ववादी धर्मसंघीय विशेष अनुग्रह के केंद्र में स्थित हैं।

 सुसहायता की हमारी माता 

सुसहायता की हमारी माता परम पवित्र त्रित्व धर्मसंघ की संरक्षिका हैं। मरियम को इस प्राचीन उपाधि के अंतर्गत समर्पित भक्ति यूरोप और लैटिन अमेरिका में व्यापक रूप से प्रसिद्ध है। उनका पर्व दिवस 8 अक्टूबर को मनाया जाता है।

 परम धन्य त्रित्व का बाहुपट्ट 

पवित्र त्रित्व का बाहुपट्ट एक भक्तिपूर्ण बाहुपट्ट है, जो पवित्र त्रित्व के भ्रातृसंघ (कॉन्फ्रैटर्निटी) और परम पवित्र त्रित्व के धर्मनिरपेक्ष तृतीय धर्मसंघ से संबंधित है। यह एक श्वेत बाहुपट्ट होता है, जिस पर एक क्रॉस अंकित होता है  जिसकी क्षैतिज भुजा नीली और लंबवत भुजा लाल होती है। यह बाहुपट्ट तृतीय धर्मसंघ के सदस्यों के साथ-साथ परम धन्य त्रित्व के भ्रातृसंघ (या अन्य त्रित्ववादी संघों जो इस बाहुपट्ट का प्रयोग करते हैं) के सदस्य भी धारण करते हैं, लेकिन केवल औपचारिक विधिपूर्वक पहनाए जाने (इन्वेस्टचर) के बाद। यह पवित्र त्रित्व के प्रति समर्पण तथा भ्रातृत्व का एक प्रतीक है।

 संत, धन्यजन, और अन्य पुण्यात्माएँ 

संतजन

 फ़ेलिक्स दे वालुआ (16 अप्रैल 1127  4 नवंबर 1212), धर्मसंघ के संस्थापक, जिन्हें 21 अक्टूबर 1666 को संत घोषित किया गया।
 योहन दे माथा (23 जून 1160  17 दिसंबर 1213), धर्मसंघ के संस्थापक, जिन्हें 21 अक्टूबर 1666 को संत घोषित किया गया।
 जुआन बॉतिस्ता ऑफ़ द कॉन्सेप्शन (10 जुलाई 1561  14 फ़रवरी 1613), नंगे पाँव त्रित्ववादी धर्मसंघ के संस्थापक, जिन्हें 25 मई 1975 को संत घोषित किया गया।
 सिमोन दे रोज़ास (28 अक्टूबर 1552  29 सितंबर 1624), पुरोहित और "आवे मरियम के प्रेरित", जिन्हें 3 जुलाई 1988 को संत घोषित किया गया।

धन्यजन

 मार्कोस क्रियादो गुएलामो (25 अप्रैल 1522  25 सितंबर 1569), शहीद; 24 जून 1899 को धन्य घोषित।
 एलिसाबेता कानोरी मोरा (21 नवम्बर 1774  5 फ़रवरी 1825), धर्मनिरपेक्ष त्रित्ववादी; 24 अप्रैल 1994 को धन्य घोषित।
 अन्ना मारिया जियानत्ती तायजी (29 मई 1769  9 जून 1837), धर्मनिरपेक्ष त्रित्ववादी; 30 मई 1920 को धन्य घोषित।
 धन्य संस्कार के डोमिंगो इतुराते सुबेरो (11 मई 1901  7 अप्रैल 1927), पुरोहित; 30 अक्टूबर 1983 को धन्य घोषित।
 हरमेनहेहिल्दो ईज़ा अरेगिता ऑफ़ द असम्प्शन और उनके पाँच सहचर (निधन: 27 अगस्त 1936), सियुदाद रियल के स्पेनी गृहयुद्ध के शहीद; 13 अक्टूबर 2013 को धन्य घोषित।
 संत योसफ के मारीआनो आल्तोलागीरे ई आल्तोलागीरे और उनके 9 सहचर (निधन: जुलाई 1936 से अप्रैल 1937 के बीच), कुएन्का और हाएन के स्पेनी गृहयुद्ध के शहीद; 28 अक्टूबर 2007 को धन्य घोषित।

वंदनीय जन

 रॉद्रिगो बुस्तोस सांचेज़ (कुँवारी मरियम के तोमास) (21 जनवरी 1587  7 अक्टूबर 1647), पुरोहित; 22 सितंबर 1805 को वंदनीय घोषित किए गए।
 फ्रांसिस्को दे असीस मेंदेस कासारीएगो (21 जून 1850  1 अप्रैल 1924), मैड्रिड की त्रित्ववादी सेविकाओं के संस्थापक; 2 अप्रैल 1993 को वंदनीय घोषित किए गए।
 मारिया आना ऑल्सॉप गोन्ज़ालेज़-मान्रिक़े (पवित्र त्रित्व की मरियाना) (24 नवम्बर 1854  15 मार्च 1933), मैड्रिड की त्रित्ववादी सेविकाओं की सह-संस्थापक; 21 मई 2022 को वंदनीय घोषित की गईं।
 मारिया सैसिलिया आउच (ईसा के हृदय की आंजेला मरिया) (26 मार्च 1900  23 दिसम्बर 1944), वेलेंसिया की त्रित्ववादी सेविकाओं की प्रतिज्ञाबद्ध धार्मिक सदस्य; 19 मई 2018 को वंदनीय घोषित की गईं।
 कुँवारी मरियम के फ़ेलिक्स मोनास्तेरियो आतेका (2 मई 1902  17 जनवरी 1951), पुरोहित; 26 मार्च 1994 को वंदनीय घोषित किए गए।
 जुज़ेप्पे दी दोन्ना (23 अगस्त 1901  2 जनवरी 1952), आंद्रिया के धर्माध्यक्ष (बिशॉप); 3 जुलाई 2008 को वंदनीय घोषित किए गए।

ईश्वर के सेवकगण

 जुआन देल आगुइला (फ़रवरी 1553 की शुरुआत  5 जून 1613), अल्जीरिया में शहीद हुए।
 जुआन मारोतो गार्सिया ऑफ़ सेंट जोसेफ़ (7 सितंबर 1586  1 जनवरी 1616), पुरोहित।
 जुआन दे पालासियोस (लगभग 1560  20 सितंबर 1616), अल्जीरिया में शहीद हुए।
 बर्नार्डो दे मोनरॉय (लगभग 1559  31 जुलाई 1622), अल्जीरिया में शहीद हुए।
 अंजेला मारिया ताबारेस मार्तिनेज़ ऑफ़ द कॉन्सेप्शन (1 मार्च 1649  13 अप्रैल 1690), त्रित्ववादी संन्यासिनियों की प्रतिज्ञाबद्ध धार्मिक सदस्या एवं सुधारक।
 अन्ना कुक्खियारी (मारिया तेरेसा ऑफ़ द होली ट्रिनिटी) (10 नवम्बर 1734  10 जून 1801), परम पवित्र त्रित्व की सेविकाओं (रोम की त्रित्ववादी सेविकाओं) की संस्थापक, जिन्हें 16 फ़रवरी 1996 को "ईश्वर की सेविका" घोषित किया गया।
 मारी-मैग्देलेन-यूफ़्रासी ह्यूगों (मारी-सेराफ़िया) (10 अप्रैल 1828  17 मार्च 1900), वैलांस की त्रित्ववादी सेविकाओं की प्रतिज्ञाबद्ध धार्मिक सदस्या।
 फ़ेलिक्स दे उरिआर्ते ओलाएता दे ला साग्रादा फ़ामिलिया (12 अक्टूबर 1903  23 जुलाई 1936), स्पेनी गृहयुद्ध के शहीद, मालागा के धर्मप्रांत (डायसेज़) से, जिन्हें 27 सितंबर 2016 को "ईश्वर का सेवक" घोषित किया गया।

 यह भी देखें 

 आंजेलो बुकारेल्लो
 दे-माथा कैथोलिक हाई स्कूल  अमेरिका महाद्वीप में त्रित्ववादी धर्मसंघ द्वारा संचालित एकमात्र कॉलेज-पूर्व और माध्यमिक शैक्षणिक विद्यालय।
 धन्या कुँवारी मरियम की दया का धर्मसंघ
 सान तोम्मासो इन फ़ोर्मिस  रोम में स्थित त्रित्ववादी गिरजाघर।
 सान कार्लो आले क्वात्रो फ़ोंताने  रोम का एक प्रसिद्ध गिरजाघर।
 त्रित्ववादी धर्मसंघ के मंत्री-जनरलों की सूची

 संदर्भ 

 स्रोत 
 
 विटको, एंड्र्यू.        '', 2008

 बाहरी लिंक 

                  
   
  
    

 
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