marsh-mellow/hindi_wikipedia huggingface dataset:
पश्चिमी पठार ( ) ऑस्ट्रेलिया का सबसे बड़ा जल निकासी प्रभाग है। यह मुख्यतः गोंडवाना के प्राचीन पठारों से बना हुआ है। यह पूरे महाद्वीप का दो तिहाही क्षेत्र घेरता है जिसका कुल क्षेत्रफल  है जिसमें पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया, दक्षिणी ऑस्ट्रेलिया और उत्तरी क्षेत्र के बड़े भाग शामिल हैं। तुलना के लिए यह प्श्चिमी पोलैण्ड से पुर्तगाल तक पूरे महाद्वीपीय यूरोप के आकार के लगभग बराबर है।

पश्चिमी पठार कार्पेन्टारिया की खाड़ी से ओन्सलो तक फैला हुआ है, जो पर्थ और अल्बानी के शहरों तक फैला हुआ है। पश्चिमी पठार ऑस्ट्रेलिया की भूमि की सतह के लगभग दो-तिहाई हिस्से पर फैला हुआ है और यह पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया, उत्तरी क्षेत्र और दक्षिण ऑस्ट्रेलिया के कुछ हिस्सों में फैला हुआ है।

इस क्षेत्र में शायद ही कभी बारिश होती है और बहुत कम स्थायी जलकुंडों को छोड़कर, भारी बारिश के बाद सतही जल हर समय अनुपस्थित रहता है। अधिकांश क्षेत्र समतल रेतीला या पथरीला रेगिस्तान है जिसमें झाड़ियों या टुसोस्क घास का विरल आवरण है। औसत वर्षा एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में भिन्न होती है और यह  से  प्रति वर्ष होती है, लेकिन यह भी अत्यधिक अप्रत्याशित है।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:विश्व के प्रमुख पठार
इस परिवार की भाषाएं आस्ट्रेलिया महाद्वीप के सभी प्रदेशों में मूलनिवासियों द्वारा बोली जाती हैं और एक ही स्रोत से निकली हैं। ये अंत में प्रत्यय जोड़नेवाली, योगात्मक, अश्लिष्ट प्रकृति की हैं, इस कारण कुछ लोग इन्हें द्राविड़ भाषाओं से संबद्ध समझते थे। इस परिवार की टस्मेनिया भाषा अब समाप्त हो चुकी है। अन्य भाषाएँ भी जंगली जातियों की हैं। समस्त आस्ट्रेलिया महाद्वीप की जनंसख्या में ये मूलनिवासी केवल ५०-६० हजार रह गए हैं।

इन भाषाओं में महाप्राण व्यंजनों को छोड़कर कवर्ग, तवर्ग और पवर्ग के तीन-तीन व्यंजन हैं। चारों अतस्थ (य, र, ल, व) भी हैं। स्वरों में इ, ई, उ, ऊ, ए, ए, ओ, ओ विद्यमान हैं। एकवचन, द्विवचन और बहुवचन का प्रयोग होता है। कहीं-कहीं त्रिवचन भी है। क्रिया की प्रक्रिया जटिल है जिसमें सर्वनाम जुड़ जाता है। संज्ञा की कर्तृ, कर्म, संप्रदान, संबंध, अपादान आदि विभक्तियाँ भी हैं।

 बाहरी कड़ियाँ 
     :   
       .
    
       
   ,    
      2005  ,  2.6   16 फ़रवरी 2009
   
   
        
       
        ,    2009            .

श्रेणी:विश्व की भाषाएँ
आस्ट्रेलिया के आदिवासियों की ऐतिहासिक छवि
आस्ट्रेलिया में क। ई सौ आदिवासी लोग अब भी बचे हैं। यहाँ यूरोपीय लोगों के आगमन के बाद इन आदिवासियों का बड़े पैमाने पर संहार किया गया।

 इन्हें भी देखें 
 इंडियन (अमेरिका के आदिवासी)

 बाहरी कड़ियाँ 
 मूल निवासी - आस्ट्रेलिया के
    -                   16 जनवरी 2007

श्रेणी:ऑस्ट्रेलिया
श्रेणी:आदिवासी
300आस्ट्रेलोपिथिक्स
आस्ट्रेलोपिथिक्स दक्षिण अफ्रीका में निवास करनेवाला बानर मानव था। यह होमोनिड्स से मिलता जुलता था। यह लगभग चालीस लाख वर्ष पूर्व से बीस लाख पूर्व तक पाया जाता था।यह कपि व मानव के बीच कड़ी है। इसे रेमंड डार्ट ने खोजा था।इसे तवान्ग बेबी कहते हैं। यह पहला वानर -मानव था जो सीधा चलता था । यह नग्न रहता था और भरण-पोषण के लिए प्रकृति पर निर्भर था।

इन्हें भी देखें
 मानवनुमा ()
 चिंपैंजी
 औस्ट्रालोपिथेकस अफ़रेन्सिस
 बोनोबो
 गोरिल्ला
 ओरंगउटान
 मनुष्य

सन्दर्भ

श्रेणी:मानव विज्ञान
आस्ताना : हिंदी शब्द "आस्थान" के बराबर अर्थ रखने वाला शब्द है। औलिया अल्लाह (इस्लामी सूफी संत) की क़ब्र, दर, दरवाज़ा, दहलीज़, दरबार, मक़ाम, ठिकाना, रौज़ा इत्यादी। बुजर्गों की मज़ार, मक़बरे को भी आस्ताना कहते हैं।

इस आस्ताने में धार्मिक पाठ, सत्संग, इबादतों के तरीके, ज़िक्र, मराक़बा इत्यादी का गठन होता है।

यह भी देखें 
 दरगाह

सन्दर्भ

श्रेणी:सूफ़ीवाद
300तक्षक को यज्ञाग्नि में गिरने से रोकते हुए महर्षि  आस्तिक
अंगूठाकारराजा जनमेजय द्वारा एक विशाल "सर्प-बलि"
आस्तिक एक ऋषि थे। वे जरत्कारु और मनसा के पुत्र थे। उनके मामा गणेशजी , कार्तिकेय जी और भगवान अय्यपा थे। उनकी मौसी देवी अशोकसुन्दरी और देवी ज्योति हैं और इनके मौसाजी राजा नहुष और अश्विनी कुमार नासत्य हैं   भगवान शिव और माता पार्वती इनके नाना - नानी  हैं          

गर्भावस्था में ही माँ कैलाश चली गई थीं और इनके नाना भगवान शंकर ने उन्हें ज्ञानोपदेश किया। गर्भ में ही धर्म और ज्ञान का उपदेश पाने के कारण इनका नाम आस्तीक पड़ा। महर्षि भार्गव से सामवेद का अध्ययन समाप्त कर इन्होंने अपने नाना भगवान शंकर से मृत्युञ्जय मन्त्र का अनुग्रह लिया और माता के साथ आश्रम लौट आए। पिता की मृत्यु सर्पदंश से होने के कारण राजा जनमेजय ने सर्पसत्र करके सब सर्पों को मार डालने के लिए यज्ञ किया। अन्त में तक्षक नाग की बारी आई। जब पिता जरतकारु को यज्ञ की बात मालूम हुई तो उन्होंने आस्तीक को  तक्षक की रक्षा की आज्ञा दी। आस्तीक ने यज्ञ मण्डप में पहुँचकर जनमेजय को अपनी मधुर वाणी से मोह लिया। उधर तक्षक घबराकर इंद्र की शरण गया। ब्राह्मणों के आह्वान पर भी जब तक्षक नहीं आया तब ब्राह्मणों ने राजा से कहा कि इन्द्र से अभय पाने के कारण ही वह नहीं आ रहा है। राजा ने आदेश दिया कि इन्द्र सहित उसका आह्वान किया जाए। जैसे ही ब्राह्मणों ने 'इंद्राय तक्षकाय स्वाहा' कहना आरम्भ किया, वैसे ही इंद्र ने उसे छोड़ दिया और वह अकेले यज्ञकुण्ड के ऊपर आकर खड़ा हो गया। उसी समय राजा ने आस्तीक से कहा तुम्हें जो चाहिए मांगो। आस्तीक ने तक्षक को कुंड में गिरने से रोककर राजा से अनुरोध किया कि सर्पसत्र रोक दीजिए। वचनबद्ध होने के कारण जनमेजय ने खिन्न मन से आस्तीक की बात मानकर तक्षक को मंत्रप्रभाव से मुक्ति दी और नागयज्ञ बन्द करा दिया। सर्पों ने प्रसन्न होकर आस्तीक को वचन दिया कि जो तुम्हारा आख्यान श्रद्धासहित पढ़ेंगे उन्हें हम कष्ट नहीं देंगे। जिस दिन सर्पयज्ञ बन्द हुआ था उस दिन पंचमी थी। अतः आज भी भारतीय उक्त तिथि को नागपंचमी के रूप में मनाते हैं।  

श्रेणी:ऋषि मुनि
भारतीय दर्शन में आस्तिक शब्द तीन अर्थों में प्रयुक्त हुआ है-

(1) जो लोग वेद को परम प्रमाण मानते हैं। इस परिभाषा के  अनुयायी को आस्तिक कहलाते हैं और 6 दर्शन को आस्तिक दर्शन कहे जाते हैं।

(2) जो आत्मा के अस्तित्व को स्वीकार करते हैं।

(3) जो ईश्वर के अस्तित्व को स्वीकार करते हैं, तथा परलोक और मृत्युपश्चात् जीवन में विश्वास नहीं करते। इस परिभाषा के अनुसार केवल चार्वाक दर्शन जिसे लोकायत दर्शन भी कहते हैं, भारत में नास्तिक दर्शन कहलाता है और उसके अनुयायी नास्तिक कहलाते हैं।

आस्तिक शब्द, अस्ति से बना हुआ है जिसका अर्थ है - '(विद्यमान) है'। जो आस्तिक नहीं हैं उन्हें नास्तिक कहा जाता है।

 इन्हें भी देखें
 नास्तिकता
 आस्तिकता

श्रेणी:धर्म
श्रेणी:शब्दार्थ
आस्तिकता-नास्तिकता उदासीनता ()  एक ऐसा विश्वास या अविश्वास की भावना है जिसमें भगवान के होने या न होने विचार से एक व्यक्ति स्वयं दूर रखता है। यह किसी आस्था, दावे या धार्मिक व्यवस्था की तुलना में एक प्रदर्शित रवैया है। इसके मूल अंग्रेज़ी शब्द  को 2001 में रॉबर्ट नैश ( ) ने गढ़ा है।   . ,     :    (2001)

इन्हें भी देखें
 आस्तिकता
 नास्तिकता
 आस्था
 धर्म

सन्दर्भ

श्रेणी:धर्म का दर्शन
श्रेणी:गैर-आस्तिकता
आस्तुरियास रियासत (स्पेनी:   ) स्पेन का एक स्वायत्त समुदाय (लगभग राज्य जैसे प्रशासकीय भाग) है। इसकी जनसँख्या सन् 2010 में 10,76,896 थी जो स्पेन के किसी भी अन्य स्वायत्त समुदाय से ज़्यादा है। क्षेत्रफल के हिसाब से यह 10,604 वर्ग किमी है। तुलना के लिए हरियाणा राज्य (44,212 वर्ग किमी) इसका चार गुना से भी ज़्यादा है। आस्तुरियास अंध महासागर की कैंटेब्रियाई सागर ( ) नाम की शाखा का एक तटवर्ती क्षेत्र है। आस्तुरियास मध्य युग में आस्तुरियास साम्राज्य नाम का स्वतन्त्र राष्ट्र हुआ करता था। आस्तुरियास की अपनी एक आस्तुरियानु नाम की उपभाषा है। अस्तुरियास का सबसे प्रमुख नगर प्रान्त की राजधानी ओविडो () हैं . इसका बन्दरगाह और सबसे बड़ा नगर गिशॉन और सबसे महत्वपूर्ण औद्योगिक नगर ऐविलेस है। 

 आस्तुरियास के दृश्य 

 इन्हें भी देखें 
 स्पेनी स्वायत्त समुदाय

श्रेणी:स्पेन के स्वायत्त समुदाय
श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना
अस्त्राखान ओब्लास्ट की रूस में स्थिति

आस्त्राख़ान ओब्लास्त, रूस का एक ओब्लास्ट ( या प्रांत) है। सन २०१० की जनगणना के अनुसार इसकी आबादी १०,१०,०७३ है। यह ४४,१०० वर्ग किलोमीटर के इलाके में फैला हुआ है। यह रूस के दक्षिणी संघीय जिले व वोल्गा आर्थिक जिले में आता है।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:आस्त्राख़ान ओब्लास्त
श्रेणी:रूस के ओब्लास्त
श्रेणी:रूस के प्रांत
आस्त्राख़ान ख़ानत (तातार:  , ख़ाचीतरख़ान ख़ानलीगी; अंग्रेज़ी:  ) वोल्गा नदी के कैस्पियन सागर के साथ बने नदीमुख (डेल्टा) इलाक़े में स्थित १५वीं और १६वीं सदी ईसवी में एक तातार लोगों की ख़ानत (राज्य) थी। यह वही क्षेत्र है जहाँ आधुनिक युग में रूस का आस्त्राख़ान शहर स्थित है। यह ख़ानत सुनहरे उर्दू ख़ानत के पतन के बाद उभरी और इसके ख़ान (शासक) तोक़ा तैमूर ( ) के वंशज थे। तोक़ा तैमूर स्वयं प्रसिद्ध मंगोल नेता जोची ख़ान का तेरहवाँ पुत्र और चंगेज़ ख़ान का पोता था।

 विवरण 
आस्त्राख़ान ख़ानत के संस्थापक का नाम महमूद बिन कूचुक (,   ) था और उसने इसकी स्थापना १४६६ में करी। इस ख़ानत की राजधानी ख़ाचीतरख़ान शहर था जिसे रूसी वर्णनों में 'आस्त्राख़ान' लिखा जाता था। इस राज्य में वोल्गा नदी का अंतिम हिस्सा और नदीमुख शामिल थे, जिसमें रूस की आधुनिक आस्त्राख़ान ओब्लास्त का अधिकांश हिस्सा आता था। इसमें आधुनिक रूस के कालमिकिया गणतंत्र के स्तेपी क्षेत्र का भी भाग आता था। आस्त्राख़ान ख़ानत के पूर्व में कैस्पियन सागर और पश्चिम में क्राइमियाई ख़ानत थी। उस समय भारत में मुग़ल ज़माना चल रहा था और बहुत से भारतीय व्यापारी आस्त्राख़ान ख़ानत से व्यापार करने यहाँ आते थे।       ,  , . 138, .., 2006,  978-1-84511-122-9, ...            ,      ...

१५३० के दशक में आस्त्राख़ान ख़ानत ने क्राइमियाई ख़ानत और नोगाई उर्दू के साथ मिलकर रूस पर हमला किया, लेकिन बाद में इस ख़ानत की अपने तातार साथियों से बहुत झडपें हुई। १५५२ में रूस के त्सार इवान भयानक ने काज़ान के शहर पर क़ब्ज़ा कर लिया। कुछ स्थानीय शक्तियों ने उसका साथ दिया। १५५६ में भारी हमला करके उसने पूरे क्षेत्र को रूस का हिस्सा बना लिया। राजधानी ख़ाचीतरख़ान जला दी गई।

 नाम का उच्चारण 
'आस्त्राख़ान' और 'ख़ाचीतरख़ान' में 'ख़' अक्षर के उच्चारण पर ध्यान दें क्योंकि यह बिना बिन्दु वाले 'ख' से ज़रा भिन्न है। इसका उच्चारण 'ख़राब' और 'ख़रीद' के 'ख़' से मिलता है।

 इन्हें भी देखें 
 तातार लोग
 ख़ाचीतरख़ान
 आस्त्राख़ान
 ख़ानत
 जोची ख़ान

 सन्दर्भ 

श्रेणी:रूस का इतिहास
श्रेणी:तातार
श्रेणी:मंगोल इतिहास
आस्त्राख़ान (रूसी: , अंग्रेज़ी: ) रूस के यूरोपीय हिस्से के दक्षिणी भाग में वोल्गा नदी के किनारे स्थित एक शहर है जो रूस के आस्त्राख़ान ओब्लास्त (प्रांत) का प्रशासनिक केंद्र भी है। यह वोल्गा नदी के कैस्पियन सागर में विलय हो जाने वाले स्थान के काफ़ी पास है।

 नाम का उच्चारण 
'आस्त्राख़ान' में 'ख़' अक्षर के उच्चारण पर ध्यान दें क्योंकि यह बिना बिन्दु वाले 'ख' से ज़रा भिन्न है। इसका उच्चारण 'ख़राब' और 'ख़रीद' के 'ख़' से मिलता है।

 विवरण 
आस्त्राख़ान वोल्गा नदी के नदीमुख (डेल्टा) क्षेत्र में स्थित है और यहाँ स्टर्जन मछलियों और स्थानीय पौधों की भरमार है। इस उपजाऊ इलाक़े में कभी ख़ज़र लोगों और सुनहरे उर्दू ख़ानत की राजधानियाँ हुआ करती थीं। १३वीं सदी में यहाँ से गुज़रते यात्रियों ने इस शहर का नाम 'ख़ाचीतरख़ान' () बताया। सन् १३९५ में तैमूर ने इस शहर पर हमला करके इसे पूरी तरह जला डाला। आगे १४५९ से १५५६ तक यह ख़ाचीतरख़ान आस्त्राख़ान ख़ानत की राजधानी रहा। १५५६ में रूस के त्सार इवान भयानक (  ) ने इसपर क़ब्ज़ा कर लिया और एक ऊँची पहाड़ी पर शहर के ऊपर एक क़िला बनाया। १५६९ में उस्मानी साम्राज्य ने शहर को हथियाने के लिए यहाँ कोज़कों की एक फ़ौज भेजी जो हरा दी गई। इसके बाद उस्मानी सुल्तान ने इस शहर पर रूसी नियंत्रण को मान्यता दे दी जिस से रूस इसे विकसित करने में सक्षम हो गया। रूस ने फ़ैसला किया कि इस शहर को पूर्वी देशों से व्यापार करने के लिए विकसित किया जाएगा जिस से बहुत से अर्मेनियाई, ईरानी और भारतीय व्यापारी यहाँ आ बसे और इस शहर की आबादी बहुराष्ट्रीय हो गई। आगे जाकर रूसी साम्राज्य ने इस शहर का प्रयोग मध्य एशिया में अपना विस्तार करने के लिए भी किया।'  :      , 1500-1800 ,  , . 28,   , 2005,  978-0-253-21770-7, ...      ,    ,      ...

 मौसम 
आस्त्राख़ान का मौसम स्तेपी क्षेत्र जैसा है - गर्मियों में बहुत गर्म और सर्दियों में काफ़ी सर्द। बारिश कम होती है लेकिन सालभर पड़ती रहती है, जिस से यह इलाक़ा शुष्क नहीं होता। जुलाई में सर्वाधिक तापमान ४१ सेंटीग्रेड तक और फरवरी में न्यूनतम तापमान ३३.८ सेंटीग्रेड तक जा चुका है।

 आस्त्राख़ान के कुछ नज़ारे 

 इन्हें भी देखें 
 ख़ाचीतरख़ान
 वोल्गा नदी
 कोज़ाक

 सन्दर्भ 

श्रेणी:रूस के नगर
श्रेणी:आस्त्राख़ान ओब्लास्त
आस्था 1997 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।

 मुख्य कलाकार 
 रेखा
 ओम पुरी - अमर
 दिनेश ठाकुर - दिनेश
 डेज़ी ईरानी - रीना
 नवीन निश्चल
 श्रुति पटेल
 नवीन पटेल
 मिलिंद वॉग
 किशोर भट्ट

 बाहरी कड़ियाँ 

 

श्रेणी:1997 में बनी हिन्दी फ़िल्म
आस्था गिल (अंग्रेजी : )  एक भारतीय पार्श्वगायिका  है। 
 उन्होंने फुगली फ़िल्म के "धुप चिक" गाने से बॉलीवुड में शुरुआत की। उसके बाद खूबसूरत फ़िल्म का उनका गीत "अभी तो पार्टी शुरू हुई है" भी प्रसिद्ध हुआ। वे अपने एकल गीतों जैसे डीजे वाले बाबू, बज्ज़, नागिन के लिए भी जानी जाती हैं।

 गीत सूची 
 फिल्मों में 
 वर्ष  फ़िल्म  गीत  सह गायक  संगीतकार २०१४  फगली "ढुप चिक"  बादशाह, रफ्तार  रफ्तार २०१४  खूबसूरत  "अभी तो पार्टी शुरू हुई है"  बादशाह  बादशाह २०१८  ब्लैकमेल  "हैप्पी हैप्पी"  बादशाह  बादशाह

 गैर फिल्मी गीत 
  गीत  सह गायक  संगीतकार  एल्बम  सन्दर्भ "डीजे वाले बाबू"  बादशाह  बादशाह  एकल  "रेज़र मेरा स्वैग"  बादशाह  बादशाह  एकल   "करे जा"  बादशाह  बादशाह  वन (ओरिजिनल नेवर एंड्स)   "बज़्ज़"  बादशाह  बादशाह  एकल  

सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय महिला गायक
श्रेणी:दिल्ली के लोग
श्रेणी:बॉलीवुड
श्रेणी:1993 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
बाहरी कड़ियाँ
आस्था टीवी एक हिन्दी टी वी चैनल है। भारत का यह प्रसिद्ध धार्मिक चैनल है सन २००० में स्थापित हुआ। इसका नेटवर्क 2006 तक 160 देशों तक पहुँच गया। इस टीवी चैनल पर भक्ति संगीत के साथ आध्यात्मिक प्रवचन एवं सामाजिक-सांस्कृतिक समारोहों का प्रसारण शामिल है। इस टीवी चैनल के माध्यम से योग, आयुर्वेद, ज्योतिष, पारंपरिक त्योहारों, वैदिक ज्ञान इत्यादि के विषयों में जानकारी प्रदान की जाती है।

आस्था टीवी के लोकप्रिय आध्यात्मिक गुरु
स्वर्गीय जगद्गुरु श्री कृपालुजी महाराज-
स्वर्गीय जगद्गुरु श्री कृपालुजी महाराज लोकप्रिय आध्यात्मिक गुरु थे और वे 'श्री महाराज' जी के नाम से भी प्रसिद्ध थे।
इन्हें वेद, उपनिषद, पुराण, गीता, रामायण और राम चरित मानस जैसे पवित्र ग्रन्थों के विषयों में अद्भुत ज्ञान था।
स्वामी रामदेव-
स्वामी रामदेव योग गुरु के नाम से प्रसिद्ध हैं। स्वामी रामदेव जी योग- प्राणायाम,आयुर्वेद और आध्यात्मिक ज्ञान के लिए जाने जाते हैं। ये भारत स्वाभिमान न्यास के संस्थापक हैं और समय-समय पर भ्रष्टाचार के विरुद्ध आंदोलनो में हिस्सा लेते रहे हैं। बाबा रामदेव ने लोगों को योग के महत्त्व से अवगत कराया। आज देश ही नहीं विदेश में भी बड़ी संख्या में लोग उनके प्रशंसक हैं। 
 
आचार्य बालकृष्ण
आचार्य बालकृष्ण ने आयुर्वेद से नए-नए घरेलू नुस्खों को जन-जन तक पहुंचाया है। आस्था टीवी पर आयुर्वेद से जुड़ा उनका एक कार्यक्रम जीवन दर्शन भी प्रसारित किया जाता है, वह विभिन्न बीमारियों के लिए उपचार बताते हैं। 
स्वामी सुखबोधनंद-
स्वामी सुखबोधनंद अपने अनुयायियों द्वारा प्रसन्ना ट्रस्ट के अध्यक्ष के रूप में जाने जाते हैं। इनकी शिक्षा अधिकतर पांच तत्वों पर केन्द्रित होती है- वायु, पृथ्वी, आकाश,पावक और पानी जो कि ऊर्जा के विभिन्न स्रोत हैं। एसल ग्रुप और जी नेटवर्क की ओर से स्वामी सुखबोधनंद को 2007 में कर्नाटक का बेस्ट सोशल सर्विस मैं का अवार्ड भी मिल चुका है। 
श्रीमती जया राव-
श्रीमती जया राव वेदांता विजन जो कि भारतीय दर्शन के प्रति समर्पित दुनिया का सबसे पुराना प्रबंधन विद्यालय है कि संस्थापक हैं।
पूज्य दीपक भाई देसाई-
पूज्य दीपक भाई देसाई प्रमुख आध्यात्मिक गुरुओं में से एक हैं।ये आस्था टीवी पर एक लोकप्रिय सत्संग कार्यक्रम करते हैं।

इन्हें भी देखें
साधना टीवी

रामदेव

योग

बाहरी कड़ियाँ
    
  ,  

सन्दर्भ

 श्रेणी:भारतीय टीवी चैनल

श्रेणी:भारत में हिन्दी टी वी चैनल
अस्थान लखदास फ्रांसिस डे मेल (कोलंबो में 9 मई 1959 को जन्मे) श्रीलंका के पूर्व टेस्ट और वनडे क्रिकेटर और राष्ट्रीय टीम के चयनकर्ता हैं। उन्होंने टेस्ट मैच में श्रीलंका की पहली गेंद फेंकी। वह 1980 के दशक में मध्यम गति से ऊपर श्रीलंका के कुछ गेंदबाजों में से एक थे, और उन्होंने यह भी कहा कि गेंद को स्विंग कराने की क्षमता थी।

नवंबर 2018 में, उन्हें श्रीलंका क्रिकेट के राष्ट्रीय चयन पैनल के अध्यक्ष के रूप में नामित किया गया था। उन्होंने पहले 2012 में भूमिका निभाई थी।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:1959 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:श्रीलंकाई क्रिकेट खिलाड़ी
आस्था भजन हिन्दी-भाषा का एक 247 हिन्दू टीवी चैनल है जो वेदांता समूह के स्वामित्व में है। यह एक फ्री टू एयर चैनल है। इसका शुभारम्भ 14 जनवरी 2005 को किया गया था। यह सभी प्रमुख केबल और डीटीएच प्लेटफॉर्म, व ऑनलाइन भी उपलब्ध है।

सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय टीवी चैनल
श्रेणी:हिन्दी टीवी चैनल
दाएँअंगूठाकार356356पिक्सेलफेथ (अरमानी), मिनो दा फिसोल द्वारा

आस्था (अंग्रेजी:  लैटिन  से व्युत्पन्न) का तात्पर्य किसी व्यक्ति, चीज या अवधारणा में विश्रंभ, भरोसा या विश्वास से है। धर्म के संदर्भ में, आस्था को " ईश्वर में या धर्म के सिद्धांतों या शिक्षाओं में विश्वास " के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। मरियम-वेबस्टर डिक्शनरी के अनुसार,फेथ अर्थात् आस्था की कई परिभाषाएँ हैं, जिनमें "कुछ ऐसा है जो विशेष रूप से दृढ़ विश्वास के साथ माना जाता है," "पूर्ण विश्वास," "विश्वास और विश्वास और ईश्वर के प्रति वफादारी," साथ ही साथ "किसी चीज़ के लिए दृढ़ विश्वास" जिसका कोई प्रमाण नहीं है"। 
   
धार्मिक लोग अक्सर वारंट, या साक्ष्य की कथित डिग्री के आधार पर विश्वास को विश्वास के रूप में सोचते हैं,   जबकि अन्य जो धर्म के बारे में अधिक संदेह रखते हैं, वे विश्वास को बिना सबूत के विश्वास के रूप में सोचते हैं। , .  

बाइबल कहती है कि "विश्वास आशा की हुई वस्तुओं का निश्चय, और अनदेखी वस्तुओं का प्रमाण है"। (इब्रानियों 11:1 देखें)
आस्परि, आस्परि मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है। 
300आन्ध्रप्रदेश के जिले

बाहरी कड़ियाँ
 आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट
 आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग
 
  की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल 
 आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:कर्नूलु जिला
आस्मा जहाँगीर ( २७ जनवरी १९५२  ११ फ़रवरी २०१८) पाकिस्तानी मानवाधिकार कार्यकर्ता, वकील और पाकिस्तानी मानवाधिकार आयोग की संस्थापक और प्रथम अध्यक्ष थीं। वे पाकिस्तान के सुप्रीम कोर्ट में कार्यरत थीं। आसमा हाशिए पर पड़े बेबस लोगों के लिए आवाज बुलंद करने के लिए जानी जाती थीं। वे समाजसेविका थीं और मुख्यतः अल्पसंख्यक समुदाय व महिलाओं के लिए कार्य करती थीं।

वे पहले सयुंक्त राष्ट्र की " आस्था की स्वतंत्रता " पर अगस्त २००४ वाचिका थी (पहले मानवाधिकार संघ तथा बाद में मानवाधिकार आयोग)। मृत्य से पहले वे पाकिस्तान के मानव अधिकार आयोग की अध्यक्ष थीं।

आसमा को दुनिया भर के तमाम मंचों पर बोलने के लिए बुलाया जाता था। पाकिस्तान में वो उन गिनी-चुनी आवाज़ों में से एक थीं जो खुले तौर पर सैन्य शासन और सरकार के भ्रष्टाचार के खिलाफ बोलती थीं।

 प्रारंभिक जीवन 
आसमा जहांगीर का जन्म 1952 को लाहौर में एक सम्पन्न परिवार में हुआ जो मानव अधिकार क्षेत्र में काफी सक्रिय था। इनके पिता मालिक जिलानी एक सरकारी कर्मचारी थे जो बाद में राजनीति में आये और सैनिक तानाशाही का विरोध करते हुए जेल गए। उन्होंने के कई बार बेबाकी से पाकिस्तानी सेना द्वारा पूर्वी पाकिस्तान (वर्तमान में बंगलादेश) में की गए नरसंहार का विरोध किया। उनकी माता ने सह-शिक्षा द्वारा संचालित महाविद्यालय में उस समय शिक्षा ली जब कई महिलाये शिक्षा से वंचित थी। उन्होंने किन्नार्ड महाविद्यालय से कला में स्नातक की उपाधि ली तथा १९७२ में न्याय में स्नातकोत्तर की उपाधि ली उसके पश्चात् उन्हें स्वित्ज़रलैंड की गेल्लें विश्वविद्यालय से डॉकटरेट की उपाधि दे गयी।

पंजाब विश्वविद्यालय से कानून की डिग्री हासिल करने वाली आसमा पाकिस्तान के सुप्रीम कोर्ट बार एसोसिएशन की पहली महिला अध्यक्ष थीं। आसमा ने पाकिस्तानी राजनीति में पाकिस्तानी सेना की भूमिका को लेकर हमेशा आलोचना भी की। कई बार उन्होंने पाकिस्तानी खुफिया एजेंसी आईएसआई सहित पाकिस्तानी सुरक्षा एजेंसियों के खिलाफ बहुत गंभीर आरोप लगाए और उनसे अपनी जान का खतरा भी बताया था।

जब-जब पाकिस्तान में लोकतंत्र की आवाज दबाने की कोशिश हुई तो आसमा ने भी अपनी आवाज बुलंद की। 1983 में उन्हें जेल भी हुई थी। 2007 में हुए वकीलों से जुड़े आंदोलन में भी उन्होंने हिस्सा लिया था, तब उन्हें घर में नजरबंद कर दिया गया था। 

उन्होंने पाकिस्तान में जनरल जियाउल हक की तानाशाह सरकार के खिलाफ भी जमकर आवाज उठाई थी। वह संयुक्त राष्ट्र संघ के लिए बतौर मानवाधिकार पत्रकार काम करती थीं। इसके अलावा वह ह्यूमन राइट्स कमीशन की सह संस्थापक भी थीं। आसमा 2010 से 2012 तक सुप्रीम कोर्ट बार की प्रेसीडेंट भी रही हैं। वह अक्सर सुप्रीम कोर्ट के गलत फैसलों की भी आलोचना किया करती थीं।

उन्हें कई सम्मानों से भी सम्मानित किया गया था। आस्मा को हिलाल-ए-इम्तियाज, सितारा-ए-इम्तियाज मिला। मानव अधिकार पर काम करने के लिए यूनेस्को ने भी उन्हें सम्मानित किया था।

 सन्दर्भ 

बाहरी कड़ियाँ
अस्मा जहांगीर: एक अक्षय जिजीविषा

श्रेणी:लाहौर के लोग
श्रेणी:1952 में जन्मे लोग
श्रेणी:२०१८ में निधन
श्रेणी:पाकिस्तानी नारीवादी
श्रेणी:पाकिस्तानी मानवाधिकारवादी
जैन दर्शन के अनुसार, आस्रव संसार का एक तत्त्व अथवा एक मूल यथार्थ हैं। यह आत्मा के कर्म करने के पीछे मन और शरीर के प्रभाव को संदर्भित करता हैं। जैन धर्म में, कर्म की प्रक्रिया सात सत्य या मौलिक सिद्धांतों (तत्त्व) पर आधारित हैं, जो मानव दुर्दशा समझाते हैं।उन सात में से, चार - आश्रव, बंध, संवर और निर्जरा - कर्म की प्रक्रिया से जुड़े हुएँ हैं। भारतीय दर्शन की दूसरी परंपराओं में भी आत्मा को मलिन करनेवाले तत्त्व आश्रव (पालि:आशव) के नाम से अभिहित किए गए हैं। उनके स्वरूप के विस्तार में भेद होते हुए भी यह समानता है कि आश्रव चित्त के मल है जिनका निराकरण आवश्यक हैं।

अवलोकन
जैन ग्रन्थ तत्त्वार्थसूत्र के अनुसार "योग (मन, वचन, और काय की क्रिया) से आश्रम होता है।"

वर्गीकरण

 जैन दर्शन 
मन, वचन और काया की सहायता से आत्मप्रदेशों में गति होना जैन धर्म में 'योग' कहलाता है और इसी योग के माध्यम से आत्मा में कर्म की पुद्गलवर्गणाओं का जो संबंध होता है उसे आस्रव कहते हैं। आस्रव के दो भेद हैं : 
 (१) सांपरायिक आस्रव तथा 
 (२) ईर्यापथ आस्रव। 

सभी शरीरधारी आत्माओं को ज्ञानावरणादि कर्मों का (आयुकर्म के अतिरिक्त) हर समय बंध होता रहता है। मोह, माया, मद, क्रोध, लोभ आदि से ग्रस्त आत्माओं को सांपरायिक आस्रव (शुभाशुभ फल देनेवाले कर्मों का होना) होता है और जो आत्माएँ क्रोधादि रहित हैं उन्हें ईयापथ आस्रव (फल न देनेवाले कर्मों का होना) होता है।

सन्दर्भ

 इन्हें भी देखें 
आसव
जैन धर्म में कर्म
जैन धर्म में कर्म के कारण
ईर्यापथ आस्रव

बाहरी कड़ियाँ
आस्रव : स्वरूप और कारण
आस्रव (जैनकोष)

श्रेणी:जैन धर्म
श्रेणी:जैन दर्शन
आह 1953 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है जिसका निर्देशन राजा नवाथे ने किया। इसमें राज कपूर और नर्गिस मुख्य भूमिकाओं में हैं। संगीत शंकर जयकिशन का है और गीत शैलेन्द्र के साथ-साथ हसरत जयपुरी के थे। इसका निर्माण राज कपूर ने किया है।

 संक्षेप 
राज रायबहादुर (राज कपूर) अपने विधुर व्यवसायी पिता के साथ एक समृद्ध जीवन शैली में रहता है। एक दिन राज को ग्रामीण इलाकों में काम करने के लिए 'सरस्वती बांध' भेजा जाता है। एक दिन उसके पिता राज के पास जाते हैं और बताते हैं कि उसकी मृत मां ने उसकी शादी उनके अमीर पारिवारिक मित्र की बेटी चन्द्रा (विजयलक्ष्मी) से करने की कामना की थी। राज चन्द्रा को एक पत्र लिखने का फैसला करता है, जिसे वह पूरी तरह से नजरअंदाज कर देती है। लेकिन चन्द्रा की छोटी बहन नीलू (नर्गिस) पत्र को स्वीकार करती है और चन्द्रा के नाम पर उसका जवाब देती है। 

कुछ पत्रों के बाद राज और नीलू प्यार में पड़ जाते हैं, लेकिन राज अभी भी इस बात से अनजान है कि नीलू ही उसे पत्र लिखती है। तभी राज को तपेदिक होने का पता चलता है, वही बीमारी जिससे उसकी मां की मौत हुई थी। राज यह ढोंग करने का फैसला करता है कि वह नीलू से कभी प्यार नहीं करता था और यह भी जोर देता है कि उसे अपने चिकित्सक मित्र डॉ कैलाश (प्राण) से शादी करनी चाहिए। वह नीलू को यह विश्वास दिलाने के लिए चन्द्रा के साथ फ्लर्ट भी करता है कि वह उससे प्यार नहीं करता। चन्द्रा अपनी दुखी बहन की पीड़ा को समाप्त करने का फैसला करती है। सच्चाई जानने पर, नीलू राज को वैसे ही स्वीकार कर लेती है जैसे वो है। चमत्कारिक रूप से, राज भी ठीक हो जाता है और दोनों एक सुखी जीवन व्यतीत करते हैं।

 मुख्य कलाकार 
 राज कपूर - राज रायबहादुर
 नर्गिस - नीलू राय
 विजयलक्ष्मी - चन्द्रा राय 
 प्राण - डा. कैलाश
 लीला मिश्रा - श्रीमती राय
 रशीद खान - डा. युसूफ 

 संगीत 

 बाहरी कड़ियाँ 
 
श्रेणी:1953 में बनी हिन्दी फ़िल्म
श्रेणी:शंकरजयकिशन द्वारा संगीतबद्ध फिल्में
आहट सोनी टीवी पर प्रसारित होने वाला एक धारावाहिक है। इसके अब तक ६ संस्करण बन चुके हैं। यह सर्वप्रथम ५ अक्टूबर १९९५ को प्रदर्शित हुआ था।

 कहानी 
यह आत्मा, भूत-प्रेत आदि पर आधारित कहानी है। इसमे हर दिन एक नई कहानी दिखाई जाती है।

 संस्करण 
 प्रथम संस्करण १९९५-२००१ 
५ अक्टूबर १९९५ से यह प्रारम्भ हुआ। यह पहले गुरुवार को देता था जिसे प्रति शुक्रवार कर दिया गया।

 द्वितीय संस्करण २००४-२००५ 

 तृतीय संस्करण २००७ 
यह १३ जनवरी २००७ से प्रारम्भ हुआ। जिसका शीर्षक "आहट : दहशत की तीसरी दस्तक" रखा गया था।

 चतुर्थ संस्करण २००९-२०१० 
यह १३ नवम्बर २००७ से प्रारम्भ हुआ। तब यह शुक्रवार से शनिवार रात ११ बजे देता था।

 पांचवां संस्करण २०१० 
यह २८ जून २०१० से प्रारम्भ हुआ। तब यह सप्ताह के चार दिन देता था। सोमवार से गुरुवार रात १०:३० बजे। २० सितम्बर २०१० को यह ११ बजे कर दिया गया। यह संस्करण २५ नवम्बर २०१० समाप्त हुआ।

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ