पाउला गुन एलन (24 अक्टूबर, 1939 - 29 मई, 2008) एक मूल अमेरिकी कवि , साहित्यिक आलोचक , कार्यकर्ता,  प्रोफेसर , और उपन्यासकार थी।  मिश्रित नस्ल के यूरोपीय-अमेरिकी, अमेरिकी मूल-निवासी और अरब-अमेरिकी मूल के, उसने अपनी मां के लोगों, लगुना प्यूब्लो  और बचपन के वर्षों से पहचान की।  उन्होंने अपनी काल्पनिक कविता के लिए अपनी मौखिक परंपराओं से आकर्षित किया और इसके विषयों पर कई निबंध भी लिखे।  उन्होंने मूल अमेरिकी पारंपरिक कहानियों और समकालीन कार्यों के चार संग्रह संपादित किए और मूल अमेरिकी महिलाओं की दो आत्मकथाएँ लिखीं। 

अपने साहित्यिक कार्य के अलावा, 1986 में उन्होंने अमेरिकी भारतीय परंपराओं में महिलाओं की भूमिका पर एक प्रमुख अध्ययन प्रकाशित किया,  यह तर्क देते हुए कि यूरोपीय लोगों ने अपने स्वयं के पितृसत्तात्मक समाजों के कारण अपने मूल जीवन के खातों में महिलाओं की भूमिका पर जोर दिया ।  इसने नारीवादी और मूल अमेरिकी लेखकों द्वारा अन्य विद्वानों के काम को प्रेरित किया। 

 जीवनी 
में पाउला मैरी फ्रांसिस जन्मे अल्बुकर्क , न्यू मैक्सिको एलन में पले , न्यू मैक्सिको , एक स्पेनिश-मेक्सिको भूमि अनुदान गांव की सीमा से लगे लगुना देहात आरक्षण।  मिश्रित लगुना, सियोक्स , स्कॉटिश और लेबनानी -अमेरिकन मूल के, एलन ने हमेशा लगुना के साथ सबसे अधिक निकटता से पहचान की, जिनके बीच उन्होंने अपना बचपन और पालन-पोषण किया।  विगेट, एंड्रयू (1985), मूल अमेरिकी साहित्य, जीके हॉल एंड कंपनी।  

उनके पिता, ई। ली फ्रांसिस, एक स्थानीय स्टोर, क्यूबेरो ट्रेडिंग कंपनी के मालिक थे, और बाद में 1967 से 1970 तक न्यू मैक्सिको के लेफ्टिनेंट गवर्नर के रूप में कार्य किया।   उनके भाई, ली फ्रांसिस , एक लगुना प्यूब्लो थे - अनिशिनाबे कवि, कहानीकार और शिक्षक। 

एलन पहली बार एक मिशन स्कूल में गए और 1957 में अल्बुकर्क में स्थित "सिस्टर्स ऑफ चैरिटी" नामक एक बोर्डिंग स्कूल से स्नातक किया।  

एलन ने ओरेगन विश्वविद्यालय से रचनात्मक लेखन में बीए और एमएफए प्राप्त किया।   उन्होंने न्यू मैक्सिको विश्वविद्यालय में पीएचडी की उपाधि प्राप्त की, जहां उन्होंने एक प्रोफेसर के रूप में काम किया और आदिवासी धर्मों पर शोध शुरू किया।  न्यू मैक्सिको विश्वविद्यालय में एक छात्र के रूप में, वह काव्य सलाह के लिए एक कविता प्रोफेसर रॉबर्ट क्रीली के पास पहुंची।  उन्होंने उसे चार्ल्स ओल्सन, एलन गिन्सबर्ग, और डेनिस लेवर्टोव के काम के लिए निर्देशित किया, जिनके काम पर सभी का प्रभाव पड़ा।  बाद में, ओरेगन विश्वविद्यालय में एक छात्र के रूप में उनके पास राल्फ सालिसबरी एक कविता प्रोफेसर के रूप में थे, जो एक चेरोकी जनजाति के हैं और पाउला गुन एलन पर भी भारी प्रभाव डालते हैं।  "पाउला गुन एलन।" ,  वेब। 26 अप्रैल 2016. :..--   वेली, एलन आर। और ए। रॉबर्ट ली (2013), द नेटिव अमेरिकन रेनेसंस: लिटरेरी इमेजिनेशन एंड अचीवमेंट, यूनिवर्सिटी ऑफ़ ओक्लाहोमा प्रेस: नॉर्मन  

प्रोफेसर एलेन कोलोराडो में फोर्ट लुईस कॉलेज, सैन मेटो, सैन डिएगो स्टेट यूनिवर्सिटी, सैन फ्रांसिस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, न्यू मैक्सिको विश्वविद्यालय, अल्बुकर्क, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले और कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, लॉस एंजिल्स में पढ़ाया जाता है।  उन्होंने 1990 से 1999 तक यूसीएलए में अंग्रेजी विभाग और यूसीएलए अमेरिकन इंडियन स्टडीज सेंटर के प्रोफेसर के रूप में पढ़ाया। मार्केज़, लेटिसिया। "ओबिच्यूरी: पाउला गुन एलन, 68, प्रख्यात अंग्रेजी, अमेरिकी भारतीय अध्ययन विद्वान" यूसीएलए न्यूज़रूम, 03 जून, 2008 :..----68--51516 

 मानवशास्त्रीय लेखन 
अपने स्वयं के अनुभवों और मूल अमेरिकी संस्कृतियों के अपने अध्ययन के आधार पर, पाउला गुन एलन ने द सेक्रेड हूप: रिकवरिंग द फेमिनीन इन अमेरिकन इंडियन ट्रेडिशन (1986) लिखा।  इस ज़मीनी काम ने तर्क दिया कि मूल अमेरिकी समाजों का सांस्कृतिक दृष्टिकोण पक्षपाती था और यूरोपीय खोजकर्ताओं और उपनिवेशवादियों ने पितृसत्तात्मक लेंस के माध्यम से मूल निवासियों को समझा।  गन ने कई मूल अमेरिकी संस्कृतियों में निभाई गई महिलाओं की केंद्रीय भूमिका का वर्णन किया, जिसमें राजनीतिक नेतृत्व में भूमिकाएं शामिल थीं, जो कि पुरुष-प्रधान यूरोपीय संस्कृतियों के खोजकर्ताओं और विद्वानों द्वारा पूरी तरह से उपेक्षित या चूक गईं।  एलन ने तर्क दिया कि यूरोपीय संपर्क के समय अधिकांश मूल अमेरिकी केवल एक छोटे प्रतिशत के साथ यूरोपीय पितृसत्तात्मक पैटर्न को दर्शाते हुए मातृ और समतावादी थे।  

एलन के तर्कों और शोध की अधिक मुख्यधारा के विद्वानों, साथ ही लेखक और आलोचक गेराल्ड विसेनोर द्वारा आलोचना की गई, जिन्होंने उन पर "आवश्यकता का एक सरल उलट" आरोप लगाया।  अमेरिकन इंडियन मूवमेंट ("एआईएम") की खुद नारीवादियों द्वारा आलोचना की गई है कि वह सेक्सिस्ट है।   इसके बावजूद, एलन की पुस्तक और उसके बाद का काम देशी अमेरिकी संस्कृतियों और साहित्य के अन्य नारीवादी अध्ययनों को प्रोत्साहित करते हुए अत्यधिक प्रभावशाली साबित हुआ है, जिसमें स्वदेशी नारीवाद का उदय भी शामिल है ।    यह मूल अमेरिकी अध्ययन और महिला अध्ययन कार्यक्रमों का एक उत्कृष्ट पाठ बना हुआ है। 

 साहित्य कैरियर 
एलन को एक उपन्यासकार , कवि और लघु कथाकार के रूप में जाना जाता है।  उसके काम ने दादी स्पाइडर और कॉर्न मेडेन की प्यूब्लो कहानियों पर भारी पड़ गए।  यह अपने मजबूत राजनीतिक अर्थों के लिए विख्यात है।  आलोचकों ने कहा है कि लगुना वंश के लेस्ली मारमोन सिल्को भी इन पारंपरिक कथाओं को आकर्षित करते हैं। 

उनका उपन्यास, द वूमन हू ओव्ड द शैडोज़ (1983), में महिला एपैनी एटेंशियो की विशेषता है, जो एक मिश्रित रक्त वाली माँ की मिश्रित बेटी है, जो सामाजिक बहिष्कार और स्वयं के विस्मरण के साथ संघर्ष करती है।  ब्लूम, हेरोल्ड (1998), नेटिव-अमेरिकन राइटर्स, चेल्सी हाउस पब्लिशर्स।  

एक कवि के रूप में, एलन ने 30 से अधिक वर्षों के काम का एक संग्रह प्रकाशित किया: लाइफ इज़ ए फेटल डिजीज: कलेक्टेड पोयम्स 1962-1995, जज ने उन्हें सबसे सफल माना।  एलन के काम को अक्सर मूल अमेरिकी पुनर्जागरण से संबंधित के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, लेकिन लेखक लेबल को अस्वीकार कर देता है।  वेली, एलन आर। और ए। रॉबर्ट ली (2013), द नेटिव अमेरिकन रेनेसंस: लिटरेरी इमेजिनेशन एंड अचीवमेंट, यूनिवर्सिटी ऑफ़ ओक्लाहोमा प्रेस: नॉर्मन  

 पुरस्कार 
एलेन को 1990 में अमेरिकन इंडियन अवार्ड से पहले अमेरिकन इंडियन अवार्ड से सम्मानित किया गया था, अमेरिकन इंडियन लेखकों द्वारा लघु कथाएँ संपादित करने के लिए, हबेल मेडल,  साहित्य का मूल अमेरिकी पुरस्कार, सुसान कोपेलमैन पुरस्कार और लाइफटाइम अचीवमेंट अवार्ड 2001 में अमेरिका के मूल निवासी लेखक ।  1999 में, मॉडर्न लैंग्वेज एसोसिएशन ने उन्हें अमेरिकी साहित्य के लिए जे. हबेल मेडल से सम्मानित किया।  

 व्यक्तिगत जीवन 
एलन के पिता, ई। ली फ्रांसिस , लेबनानी अमेरिकी थे और उनकी माँ, स्कॉच- लगुना प्यूब्लो थीं।  एलन की बहनों में से एक, कैरोल ली सांचेज़ , एक लगुना लेखक थीं।  वह लेस्ली मार्मोन सिल्को से भी संबंधित थी।   एलन दो अलग-अलग विवाह में थे और दोनों बार तलाक हो गया।   एलन के दो बच्चों ने उनकी मृत्यु के पहले, फ़ुद अली एलन और यूजीन जॉन ब्राउन की मृत्यु हो गई थी।  बेटे फुआद अली एलन का 1972 में निधन हो गया और उनके दूसरे बेटे यूजीन जॉन ब्राउन का 2001 में निधन हो गया।  वह दो बच्चों, लॉरेल ब्राउन और सुलेमान एलन द्वारा बच गया था।   

 ग्रन्थसूची 

 द वूमन हू ओन्ड द शेडो (1983), उपन्यास 

 कविता 

 जीवन एक घातक बीमारी है: एकत्रित कविताएं 1962-1995 (1997) 
 खाल और हड्डियाँ: कविताएँ 1979-1987 (1988) 
 शैडो कंट्री (1982) 
 माई केन के बीच एक तोप (1981) 
 स्टार चाइल्ड: कविताएँ (1981) 
 कोयोट की डेलाइट ट्रिप (1978) 
 ब्लाइंड लायन पोएम्स ( द ब्लाइंड लायन ) (1974) 
 दादी (1991) 

 अकादमिक 

 आरक्षण से हटकर: सीमा-कटाई सीमा-पार करने वाली ढीली तोपों पर विचार (1998) 
 नारीवाद: पुल: साहित्य भर में संस्कृति मैकग्रा-हिल (1994) 
 द ग्रैंडमर्स ऑफ़ द लाइट: ए मेडिसिन विमेन सोर्सबुक (1991) 
 द सेक्रेड होप: अमेरिकन इंडियन ट्रेडिशन (1986) में स्त्रीलिंग की पुनर्प्राप्ति 
 अमेरिकन इंडियन लिटरेचर में अध्ययन: महत्वपूर्ण निबंध और पाठ्यक्रम डिजाइन (1983) 

 जीवनी 

 मेडिसिन वुमन, स्पाई, एंटरप्रेन्योर, डिप्लोमैट (2004) 
 जब तक नदियाँ बहती हैं: द स्टोरी ऑफ़ नाइन नेटिव अमेरिकन (1996)

 संपादित संग्रह और संकलन 

 होज़ो: वॉकिंग इन ब्यूटी: लघु कहानियां अमेरिकन इंडियन राइटर्स (2001) 
 कछुए का गीत: अमेरिकी भारतीय साहित्य, 1974-1994 (1996) 
 वॉयस ऑफ द टर्टल: अमेरिकन इंडियन लिटरेचर, 1900-1970 (1994) 
 स्पाइडर वूमैन ग्रैंडडॉटर: पारंपरिक कहानियां और समकालीन लेखन मूल अमेरिकी महिलाओं द्वारा (1989) 

 एन्थोलॉजी का योगदान 

 द सर्पेंट टंग: प्रोज़, पोएट्री और आर्ट ऑफ़ द न्यू मैक्सिकन प्यूब्लोस , एड।  नैन्सी वुड (1997) 
 द लिविंग द स्पिरिट: ए गे अमेरिकन इंडियन एंथोलॉजी'' , एड।  विल रोसको। (1988) 

 संदर्भ 

श्रेणी:२००८ में निधन
श्रेणी:1939 में जन्मे लोग