marsh-mellow/hindi_wikipedia huggingface dataset:
शंकरपुर में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत पुर्णिया मण्डल के अररिया जिले का एक गाँव है। 
इस पंचायत में कुल 13 वार्ड शामिल हैं
200बिहार के जिले

 बाहरी कड़ियाँ 
 बिहार - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 बिहार सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 

श्रेणी:बिहार के गाँव
श्रेणी:अरारिया
श्रेणी:गाँव
शंकरपूर , नेरडिगोंड मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है। 
200आन्ध्रप्रदेश के जिले

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  की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल 
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श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:अदिलाबादु जिला
शंकरबंड (अनंतपुर) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है। 
300आन्ध्रप्रदेश के जिले

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श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:अनंतपुर जिला
शंकरबंड (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है। 
300आन्ध्रप्रदेश के जिले

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श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:कर्नूलु जिला
शंकरमनलूर () भारत के तमिल नाडु राज्य के तिरुप्पुर ज़िले में स्थित एक नगर है। यह अमरावती नदी के किनारे बसा हुआ है।"     ,"    ,  , 2017,  9781787012394" ,   ,"   ,  , 2003,  9788187358145

 इन्हें भी देखें 
 अमरावती नदी
 तिरुप्पुर ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:तमिल नाडु के शहर
श्रेणी:तिरुप्पुर ज़िला
श्रेणी:तिरुप्पुर ज़िले के नगर
अंगूठाकारशंकरराव चव्हाण
शंकरराव भाऊराव चव्हाण (१४ जुलाई १९२० - २६ फरवरी २००४, एस॰ बी॰ चव्हाण) एक भारतीय राजनीतिज्ञ थे जो दो बार महाराष्ट्र के मुख्यमंत्री बने; २१ फरवरी १९७५ से १७ मई १९७७ तक और फिर से १२ मार्च १९८६ से २६ जून १९८८ तक। वे भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के राजनीतिज्ञ थे। वे १९८७-१९८९ के दौरान भारत के केद्रीय वित्त मंत्री भी रहे। 

 सन्दर्भ 
 
  
श्रेणी:महाराष्ट्र के मुख्यमंत्री
श्रेणी:भारत के वित्त मंत्री
श्रेणी:1920 में जन्मे लोग
श्रेणी:२००४ में निधन
श्रेणी:भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के राजनीतिज्ञ
शंकरलाल 1981 में बनी तमिल भाषा की फिल्म है।

 संक्षेप 
 चरित्र 
 मुख्य कलाकार 
 कमल हसन
 श्री देवी
 दल 
 संगीत 
 रोचक तथ्य 
 परिणाम 
 बौक्स ऑफिस 
 समीक्षाएँ 
 नामांकन और पुरस्कार 
 बाहरी कड़ियाँ 

 

श्रेणी:1981 में बनी तमिल फ़िल्म
शंकरलिंगपुरम () भारत के तमिल नाडु राज्य के विरुदुनगर ज़िले में स्थित एक गाँव है।"     ,"    ,  , 2017,  9781787012394" ,   ,"   ,  , 2003,  9788187358145

 इन्हें भी देखें 
 विरुदुनगर ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:विरुदुनगर ज़िला
श्रेणी:तमिल नाडु के गाँव
श्रेणी:विरुदुनगर ज़िले के गाँव
शंकरविजयम् नाम से आदि शंकराचार्य की कई जीवनियाँ रची गयी हैं। इनमें से कुछ प्रमुख ये हैं-

 माधवीय शंकरविजयम् (माध्वाचार्य, १४वीं शताब्दी)
 आनन्दगिरीय शंकरविजयम् (आनन्दगिरि द्वारा रचित, अब उपलब्ध नहीं है।)
 चिदविलासीय शंकरविजयम् (चिदविलास द्वारा रचित, १५वीं से १७वीं शताब्दी के मध्य)
 केरलीय शंकरविजयम् (१७वीं शताब्दी में रचित)
 अनन्तनादगिरि शंकरविजयम् (अनन्तनादगिरि)

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
          
श्रीमच्छङ्करदिग्विजयम् (सम्पादक - एन एस आनन्दकृष्ण शास्त्री)
:..शङ्करविजयः शङ्करविजयः (संस्कृत विकिस्रोत)

श्रेणी:भारतीय जीवनचरित
शंकरा 1991 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
 संक्षेप 
 चरित्र 
 मुख्य कलाकार 
 सनी द्योल
 सुलभा देशपांडे
 जुगनू
 नीलम
 किरन कुमार
 प्रवीन कुमार
 राजेन्द्रनाथ
 राजेश पुरी
 के के राज
 परेश रावल
 सुषमा सेठ
 दीपक सिन्हा
 राज तिलक
 दल 
 संगीत 
 रोचक तथ्य 
 परिणाम 
 बौक्स ऑफिस 
 समीक्षाएँ 
 नामांकन और पुरस्कार 
 बाहरी कड़ियाँ 

 

श्रेणी:1991 में बनी हिन्दी फ़िल्म
शंकरा () भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के पुरुलिया ज़िले में स्थित एक नगर है।"   :     ,"   , 2012,  9781743212202"       ,"  , , 2012,  9781409362074

 इन्हें भी देखें 
 पुरुलिया ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:पश्चिम बंगाल के शहर
श्रेणी:पुरुलिया ज़िला
श्रेणी:पुरुलिया ज़िले के नगर
शंकराचार्य मंदिर कश्मीर के शंकराचार्य पर्वत या गोपाद्री पर्वत पर स्थित एक प्राचीन मंदिर है। इसे 'ज्येष्ठेश्वर मंदिर' और 'पास-पहाड़' भी कहते हैं। वस्तुतः यह शिवमंदिर है। यह मन्दिर समुद्र तल से ३०० मीटर की ऊंचाई पर स्थित है। यह केवल पत्थरों से निर्मित है। आदि शंकराचार्य ने मंदिर का दौरा किया। तब से यह उनके नाम पर पड़ा है ।

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:जम्मू और कश्मीर में पर्यटन आकर्षण
श्रेणी:जम्मू और कश्मीर में हिन्दू मंदिर
राजा रवि वर्मा द्वारा निर्मित शंकराचार्य जी का चित्र
शंकराचार्य धर्मसम्राट पद, शिव अवतार भगवान आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित सत्य सनातन धर्म के आधिकारिक मुखिया के लिये प्रयोग की जाने वाली उपाधि है। शंकराचार्य हिन्दू धर्म में सर्वोच्च धर्म गुरु का पद है जो कि बौद्ध पंथ में दलाईलामा एवं ईसाई रिलीजन  में पोप कि तरह मानव निर्मित नहीं बल्कि स्वयं ईश्वर अवतार द्वारा स्थापित है। इस पद की परम्परा आदि गुरु शंकराचार्य ने आरम्भ की। यह उपाधि आदि शंकराचार्य, जो कि शिव अवतार, हिन्दू दार्शनिक एवं संपूर्ण कलियुग के धर्मगुरु थे एवं जिन्हें हिन्दुत्व के सबसे महान प्रतिनिधियों में जाना जाता है, के नाम पर है। उनका जन्म कालड़ी, केरला में हुआ था, उन्हें जगद्गुरु के तौर पर मान्यता प्राप्त है एक उपाधि जो हर युग मे एक ऋषि को प्राप्त होती है। सत्ययुग में वामन, त्रेतायुग में सर्व गुरू ब्रम्हर्षि वशिष्ठ थे, द्वापर के सर्वगुरू वेदव्यास थे। भगवान कृष्ण ही सर्वकालिक अखिल गुरू हैं। उन्होंने सनातन धर्म की प्रतिष्ठा हेतु भारत के चार क्षेत्रों में चार मठ स्थापित किये तथा शंकराचार्य पद की स्थापना करके उन पर अपने चार प्रमुख शिष्यों को आसीन किया। उनसे  शास्त्रार्थ में पराजित श्री मंडन मिश्र पहले शंकराचार्य थे। तबसे इन चारों मठों में शंकराचार्य पद की परम्परा चली आ रही है। यह पद हिन्दू धर्म का सर्वोच्च गौरवमयी पद माना जाता है।

चार मठ निम्नलिखित हैं जिन पर चयन भगवान आदि शंकराचार्य द्वारा प्रदत्त मठाम्नाय महानुशासन संविधान ग्रंथ अनुसार होता है।
 उत्तराम्नाय मठ या उत्तर मठ, ज्योतिर्मठ जो कि जोशीमठ में स्थित है। जिसके शंकराचार्य ब्रम्हलीन स्वामी शंकराचार्य स्वरूपानंद सरस्वती जी के  ईश्वी सन् 2022 में देहत्याग कर बाद स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद अभिषिक्त हुए हैं ( उनके पट्टाभिषेक पर सुप्रीम कोर्ट ने रोक लगा रखी है, इसिलिये उनके शंकराचार्य बनने पर अभी भी प्रश्न चिन्ह है, इसके अलावा वर्तमान पुरी के शंकराचार्य स्वामी निश्र्चालानंद सरस्वती महाभाग जी द्वारा उन्हे अभी स्वीकृत नहीं किया गया है)।
 पूर्वाम्नाय मठ या पूर्वी मठ, गोवर्धन मठ जो कि पुरी में स्थित है जिसके वर्तमान शंकराचार्य स्वामी निश्चलानंद सरस्वती जी 1992 से हैं, वे धर्म सम्राट स्वामी हरिहरात्मक सरस्वती "करपात्री" जी महाराज के शिष्य हैं। पूर्ववर्ती शंकराचार्य ब्रम्हलीन स्वामी निरंजनदेव तीर्थ ईश्वी सन् 1960-1992 थे और उनके भी पूर्ववर्ती स्वामी भारतीकृष्ण तीर्थ  ईश्वी सन् 1924 से 1960 तक थे।
 दक्षिणाम्नाय मठ या दक्षिणी मठ, शृंगेरी शारदा पीठ जो कि शृंगेरी, कर्नाटक में स्थित है।जिसके वर्तमान शंकराचार्य स्वामी भारती तीर्थ हैं।
 पश्चिमाम्नाय मठ या पश्चिमी मठ, द्वारिका पीठ जो कि द्वारिका में स्थित है। जिसमें स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती के बाद  ईश्वी सन्  2022 में स्वामी सदानंद अभिषिक्त हुए है।

इन चार मठों के अतिरिक्त भी भारत में कई अन्य जगह शंकराचार्य पद लगाने वाले मठ मिलते हैं जो वैदिक ईश्वरीय परम्परानुसार नहीं बल्कि स्वैच्छिक मानव निर्मित हैं। पद लोलुप लोगों ने अपने मठ स्थापित कर लिये एवं अपने नाम के आगे भी शंकराचार्य उपाधि लगाने लगे। परन्तु वास्तविक शंकराचार्य उपरोक्त चारों मठों पर महानुशासन आसीन को ही माना जाता है।

 इन्हें भी देखें 
 आदि शंकराचार्य
 ज्योतिर्मठ
 गोवर्धन मठ
 शृंगेरी शारदा पीठ

 द्वारिका पीठ

श्रेणी:हिन्दू धर्म
शंकरापुरम () भारत के तमिल नाडु राज्य के कल्लाकुरिची ज़िले में स्थित एक नगर है।"     ,"    ,  , 2017,  9781787012394" ,   ,"   ,  , 2003,  9788187358145

 इन्हें भी देखें 
 कल्लाकुरिची ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:कल्लाकुरिची ज़िला
श्रेणी:तमिल नाडु के शहर
श्रेणी:कल्लाकुरिची ज़िले के नगर
शंकरिया राजस्थान का प्रसिद्ध लोक नृत्य है। शंकरिया नृत्य कालबेलिया जाति के सपेरों द्वारा किया जाता है। यह प्रेम कहानी पर आधारित होने के कारण स्त्री पुरुष दोनों के  द्वारा प्रस्तुत किया जाता है इसमें अंग संचालन का विशेष महत्व होता है।

सन्दर्भ

श्रेणी:राजस्थान के लोक नृत्य
शंकरीप्रसाद बसु  बंगाली भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक जीवनी और संस्कृतिक इतिहास विवेकानंद ओ समकालीन भारतवर्ष  के लिये उन्हें सन् 1978 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:साहित्य अकादमी द्वारा पुरस्कृत बंगाली भाषा के साहित्यकार
150हिन्दी शंकर्स वीकली का आवरण पृष्ठ 
शंकर्स वीकली भारत में प्रकाशित पहली कार्टून पत्रिका थी। इसकी आवृत्ति साप्ताहिक हुआ करती थी। शंकर्स वीकली का प्रकाशन भारत में कार्टून कला के पितामह कहे जाने वाले कार्टूनिस्ट के शंकर पिल्लई ने प्रारंभ किया था। शंकर्स वीकली, शंकर का सपना था जो १९४८ में साकार हुआ। भारत के तत्कालीन प्रधानमंत्री पंडित जवाहरलाल नेहरू के हाथों शंकर्स वीकली का विमोचन हुआ। शंकर्स वीकली में भारत के कई जाने-माने कार्टूनिस्टों के राजनैतिक और सामाजिक कार्टून प्रकाशित होते थे जिनमें रंगा, कुट्टी, बाल ठाकरे और काक-कार्टूनिस्ट जैसे अनेक कार्टूनिस्टों के कार्टून शामिल होते थे। अपने लम्बे कार्यकाल में इस पत्रिका ने चर्चित कार्टूनिस्टों के कार्टूनों के प्रकाशन के साथ ही नए कार्टूनिस्टों को भी मंच प्रदान किया। शंकर्स वीकली ने ऐसे कई कार्टूनिस्ट दिए जिन्होंने आगे चलकर काफी प्रसिद्धि पाई। जाने-माने कार्टूनिस्ट रंगा और वी जी नरेन्द्र ने तो शंकर्स वीकली से ही अपने कार्टूनिस्ट जीवन की शुरुआत की थी। 

शंकर्स वीकली विशुद्ध भारतीय राजनैतिक कार्टूनों पर आधारित साप्ताहिक पत्रिका थी जिसमें भारतभर के कार्टूनिस्टों के नेताओं और सरकार के क्रिया-कलापों पर तीखे कार्टून होते थे। यही कारण था कि आपातकाल के दौरान इस पत्रिका को भी परेशानी का सामना करना पड़ा और दबाव के चलते २७ साल बाद १९७५ में इस अनोखी और एक मात्र पत्रिका का प्रकाशन बंद हो गया। यह भारतीय पत्रकारिता के इतिहास में आज भी हिन्दी व्यंग्य पत्रिका के रूप में सम्मान के साथ याद की जाती है।
 सन्दर्भ 

 

श्रेणी:कार्टून पत्रिका
श्रेणी:कार्टून
श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना
शंकलापुरं (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है। 
300आन्ध्रप्रदेश के जिले

बाहरी कड़ियाँ
 आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट
 आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग
 
  की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल 
 आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:कर्नूलु जिला
शंकवरं (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है। 
200आन्ध्रप्रदेश के जिले

बाहरी कड़ियाँ
 आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट
 आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग
 
  की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल 
 आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:कडप जिला
270एक शंकु कोशिका
शंकु कोशिकाएँ ( ) स्तनधारी प्राणियों की आँखों के दृष्टि पटल (रेटिना) में उपस्थित एक प्रकार की प्रकाशग्राही कोशिकाएँ होती हैं। आँखों में एक अन्य प्रकार की प्रकाशग्राही कोशिका भी होती है जिसे शलाका कोशिका ( ) कहते हैं। शंकु रंग दृष्टि प्रदान करते हैं और अधिक प्रकाश में काम करते हैं, जबकि शलाकाएँ कम रोशनी में देखने में सक्षम होते हैं और रात्रि दृष्टि प्रदान करते हैं लेकिन उनमें रंग देखने की क्षमता बहुत कम होती है। औसत मानव आँख में लगभग 70 करोंड़ शंकु होते हैं। शंकु आँखों की केन्द्र में अधिक पाए जाते हैं और केन्द्रीय दृष्टि में महत्वपूर्ण भूमिका रखते हैं जबकि शलाका परिधीय दृष्टि में महत्वपूर्ण होते हैं। .., , .., , .. (2000).    , 4 ., . 507513. -,  ."" -     , . 13, . 460, 2007

 इन्हें भी देखें 
 शलाका कोशिका

 सन्दर्भ 

श्रेणी:मानव आँख शारीरिकी
श्रेणी:ऊतकी
श्रेणी:प्रकाशग्राही कोशिकाएँ
श्रेणी:मानव कोशिकाएँ
श्रेणी:न्यूरॉन
300 शांकवों की सूची, साइक्लोपीडिया, 1728

गणित में, किसी लम्ब वृत्तीय शंकु की एक समतल द्वारा परिच्छेद करने से प्राप्त वक्रों () को शांकव या शंकु-परिच्छेद ( ) कहते हैं।शांकव की एक अन्य परिभाषा के अनुसार शांकव (समतल मे) किसी एसे चर बिन्दु का बिन्दुपथ है जिसकी एक निर्धारित बिन्दु एवं एक निर्धारित रेखा से दूरियों का अनुपात हमेशा स्थिर (अचर) रहता है। इस परिभाषा का प्रयोग कर किसी भी निर्देशांक पद्धति मे शांकव को एक गणितीय समीकरण के रूप मे प्राप्त कर सकते हैं
अंगूठाकारशांकवों के विभिन्न रूपअंगूठाकारशांकवों के विभिन्न रूप
 शांकव के अवयव 
यदि कोई बिंदु इस प्रकार से गमन करता है कि उसकी एक स्थिर बिंदु से दुरी तथा उसकी एक स्थिर सरल रेखा से दुरी का अनुपात सदैव एक अचर संख्या () हो, तो उस बिंदु के बिन्दुपथ को एक शंकु परिच्छेद कहते हैं। 
 नाभि शांकव कि परिभाषा मे प्रयुक्त एक निश्चित बिन्दु शांकव की नाभि (फोकस) कहलाता है।
 नियताशांकव कि परिभाषा मे प्रयुक्त एक निश्चित रेखा शांकव की नियता कहलाती है।
 उत्केन्द्रताशांकव कि परिभाषा मे प्रयोग किया गया निश्चित अनुपात ही को उत्केन्द्रता कह्ते हैं। इसे  से दर्शाते हैं।
   (चर बिन्दु की नाभि से दूरी)  (चर बिन्दु की नियता से दूरी)
 अक्षशांकव की नियता के लंबवत व नाभि (फोकस) से जाने वालि रेखा अक्ष होती है'
 शीर्ष शांकव की अक्ष जिस बिन्दु पर वक्र को काटती है वह बिन्दु,
 शीर्ष पर स्पर्शीशांकव अक्ष के लंबवत शीर्ष से जाने वाली स्पर्श रेखा,

 शांकवों के विभिन्न रूप 
220उत्केन्द्रता का मान शून्य से बढाने पर विभिन्न शंकु परिच्छेद प्राप्त होते हैं।
समतल और लम्ब वृत्तीय शंकु का परिच्छेद से प्राप्त वक्र का स्वरूप इस बात पर निर्भर करता है कि समतल, शंकु को किस प्रकार काटता है।

शांकव के अंतर्गत निम्नलिखित वक्र आते हैं:

 वृत्त () : 
 दीर्घवृत्त () : 
 परवलय () : 
 अति परवलय () : 
 रेखा-युग्म (   ) :   अनन्त

280एक नियत नाभि (फोकस) एवं डाइरेट्रिक्स के वाले दीर्घवृत्त (12), परवलय (1) एवं अतिपरवलय (2)

300दीर्घवृत्त की - 

बीजीय समीकरण

कार्तीय निर्देशांकों में, सभी शंकु परिच्छेदों को  और  में एक द्विघात समीकरण द्वारा व्यक्त किया जा सकता है।

इस समीकरण के गुणांकों के मान तथा आपसी सम्बन्ध के आधार पर यह निर्धारित होता है कि यह समीकरण वृत्त, दीर्घवृत्त, परवलय और अतिपरवलय में से कौन सा है?

  : अतिपरवलय

  : परवलय

  : दीर्घवृत्त

    तथा   0: वृत्त

 विशेषताएँ 
 शांकव समीकरण उत्केंद्रता () रैखिक उत्केंद्रता () -  ()   () वृत्त      दीर्घवृत्त      परवलय      अतिपरवलय     

400दीर्घवृत्त के विभिन्न प्रमाप (पैरामीटर)

 बाहरी कड़ियाँ 
 शांकवों की उत्पत्ति
 शांकव
     
 प्रकृति में शांकवों की उपस्थिति
 शांकव - शांकवों पर एक सरल, स्पष्ट और सुबोध लेख

श्रेणी:गणित
श्रेणी:ज्यामिति
श्रेणी:निर्देशांक ज्यामिति
300शंकु-लोलक
शंकु-लोलक (  ) की रचना सरल लोलक जैसी ही होती है जिसमें एक किसी धुरी से बंधे धागे से बंधा हुआ द्रव्यमान एकसमान वृत्तीय गति करता है। इस प्रकार की गति करते हुए इसकी डोरी एक शंकु बनाती है।

 

तथा
 

श्रेणी:लोलक
शंकुक भरत नाट्यशास्त्र के व्याख्याता। इनकी व्याख्या प्राप्त नहीं है पर अभिनवभारती में उसका उल्लेख है। भरत के रससूत्र की इन्होंने जो व्याख्या की है वह "अनुमितिवाद" नाम से प्रसिद्ध है। भट्ट लोल्लट के उत्पत्तिवाद का तथा सहृदयों में रसानुभव न माननेवाले सिद्धांत का इन्होंने सर्वप्रथम खंडन किया है। ये नैयायिक थे। इन्होंने विभाव आदि साधनों और रसरूप साध्य में अनुमाप्यअनुमापक भाव की कल्पना की है और रस का आस्वाद अनुमान द्वारा अनुमेय या अनुमितिगम्य बताया है। इन्होंने रस की स्थिति सहृदयों या सामाजिकों में मानी है। "चित्रतुरगादि न्याय" की इनकी विवेचना के अनुसार नट सच्चे राम नहीं हैं, वे चित्र में लिखे अश्व की तरह हैं। जैसे अश्व के चित्र को देखकर उसका अनुभव होता है, वैसे ही नट के अभिनयात्मक रूप को देखकर सहृदयों को अनुभव होता है। इस प्रकार शंकुक ने रस की स्थिति सहृदयों या सामाजिकों में मानी है। राजतरंगिणी के उल्लेख के अनुसार शंकुक कश्मीरी विद्वान् थे और अजितापीड़ के शासनकाल में विद्यमान थे। इन्होंने "भुवनाभ्युदय" नामक महाकाव्य में मम्म और उत्पल के भयंकर युद्ध का वर्णन किया है जिसें मारे गए वीरों के शव से वितस्ता नदी का प्रवाह रुक गया था। राजतरंगिणीकार ने इन्हें "कवि बुधमन: सिंधुशशांक:" कहा है। शंकुक का समय ई. 850 के लगभग मान्य है।

शार्ंगधरपद्धति तथा जल्हण की सूक्तिमुक्तावली में शंकुक को मयूर का पुत्र कहा गया है। विक्रमादित्य की सभा के नवरत्नों में भी एक शंकु या शंकुक नाम आया है। ये दोनों भरत नाट्यशास्त्र के व्याख्याता, रसनिरूपण में अनुमितिवाद के प्रतिष्ठापक एवं भुवनाभ्युदय महाकाव्य के रचयिता शंकुक से संभवत: भिन्न थे।

श्रेणी:नाटक
श्रेणी:विद्वान
250५० अंश उत्तरी अक्षांश पर गर्मी के समय नोमन का चलितचित्र (एनिमेशन)
शंकुक, या नोमन (), दिन में समय ज्ञात करने का सरल प्राचीन उपकरण था। 

 रचना 
300चीन के बीजिंग में स्थित एक शंकुक
इसमें मुख्यत: फर्श, या किसी क्षैतिज समतल, पर एक खड़ा छड़ होता था, जिसकी छाया की स्थिति दिन का समय बताती थी। 2,000 ई. पू. में ही बैबिलोनिया में इसका प्रयोग होता था और हेराडोटस () के अनुसार अनैक्सिमैंडर () ने लगभग 600 ई. पू. यूनान में इसका प्रचार किया। खड़े छड़ की छाया की लंबाई, दिशा तथा छाया के अग्र द्वारा अनुरेखित रेखा से रविमार्ग के तिर्यक्ता, अयनांत की तिथि (अत: सौर वर्ष) और याम्योत्तर का पता लगाना संभव होता था।

कभी-कभी शंकु का खड़ा छड़ किसी गोलार्ध के अवतल पृष्ठ के केंद्र में बिठाया जाता है। एक रूपांतरण में, यह एक ऊँचा गुंबद था, जिसके ऊपरी भाग में छेद बना था, जिससे होकर सूर्य का प्रकाश फर्श पर बिंदु के रूप में पड़ता था। रोम की प्राचीन काल की कुछ धूपघड़ियों में, जिन्हें चक्रार्ध () कहते थे, यह एक क्षैतिज शलाका () के रूप में था, जो पट्ट () के सर्वोच्च वक्र कोर के केंद्र पर आबद्ध होता था। पार्थिव अक्ष के समांतर आबद्ध धूपघड़ी की तिरछी शलाका को भी शंकु कहते हैं।
300आधुनिक क्षैतिज दायल वाली सूर्यघड़ी जिसमें बीच में शंकुक है

भारतीय ग्रन्थों में शंकुक की चर्चा
भारत में प्रयोग आने वाले सबसे प्राचीन खयोलीय यन्त्र शंकुक और जल घड़ी थे। ७वीं शताब्दी के आरम्भ में ब्रह्मगुप्त ने १० प्रकार के यन्त्रों का वर्णन किया है। पश्चवर्ती भारतीय खगोलविदों ने इसे ही मामूली परिवर्तनों के साथ स्वीकार कर लिया है। 

 बाहरी कड़ियाँ 
 1      ( )
 ,  . ,    ,   , , 1999.  0-691-00514-1.
  (  1921).
 , ,       , . .. . :  . , 1853.
 , . ,,  ., :    ,  , ., 1994,  0-486-41146-
 ,  ., :    ,  , ., 1973,  0-486-22947-5.
 ,  16  

शंकुक
अंगूठाकारशंक्वाकार फ्लास्क 

शंक्वाकार फ्लास्क एक प्रकार की प्रयोगशाला फ्लास्क है जिसमें एक सपाट तल, एक शंक्वाकार शरीर और एक बेलनाकार गर्दन होती है। 

शंक्वाकार फ्लास्क का आधार विस्तृत और गर्दन संकीर्ण होती है।  उन्हें अंशांकित किया जा सकता है, और अक्सर गहरा काच या मीनाकारी के धब्बे का उपयोग किया जाता है जहां उन्हें एक पेंसिल के साथ लेबल किया जा सकता है। अनुप्रयोग के आधार पर, वे काच या प्लास्टिक से आयतन की एक विस्तृत शृंखला में निर्मित हो सकते हैं।   . 15  2016   . 15  2016
सन्दर्भ
शंख घोष सरस्वती सम्मान से सम्मानित साहित्यकार हैं।
वर्ष 2016 में इन्हें ज्ञानपीठ पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

 सन्दर्भ

श्रेणी:1932 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:सरस्वती सम्मान से सम्मानित
श्रेणी:पद्म भूषण सम्मान प्राप्तकर्ता
श्रेणी:साहित्य अकादमी फ़ैलोशिप से सम्मानित
श्रेणी:ज्ञानपीठ सम्मानित
शंख नदी ( ) भारत के झारखंड, छत्तीसगढ़ और ओड़िशा राज्यों में बहने वाली एक नदी है। इसका उद्गम 1,000 मीटर (3,300 फुट) की ऊँचाई पर झारखंड के गुमला ज़िले के लुपुंगपाट गाँव में होता है। शंख नदी छोटा नागपुर पठार के पश्चिमी छोर में उत्तरी कोयल के विपरीत प्रवाहित होती है। यह नदी आरम्भ में काफ़ी संकरी एवं गहरी खाई का निर्माण करती है। अपने प्रवाह मार्ग में यह राजाडेरा के पास 200 फ़ीट ऊँचा जल प्रपात बनाती है, जो सदनीघाघ जल प्रपात के नाम से जाना जाता है। ओड़िशा में यह दक्षिणी कोयल नदी से संगम करती है, जिसके बाद संयुक्त नदी को ब्राह्मणी नदी कहा जाता है, जो महानदी के नदीतंत्र का भाग है। कुल मिलाकर शंख नदी का नदीमार्ग 240 किमी है।" :   ,"   ,  , 2001"  ,"  (), 1964"  ,"    ,  , 2017,  9781787011991

 इन्हें भी देखें 
 ब्राह्मणी नदी
 दक्षिणी कोयल नदी
 गुमला ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:झारखण्ड की नदियाँ
श्रेणी:छत्तीसगढ़ की नदियाँ
श्रेणी:ओड़िशा की नदियाँ
श्रेणी:महानदी की उपनदियाँ
260कई स्थानों पर दुर्लभ प्रकार के शंखों को मुद्रा माना जाता था। इस शंख का नाम "कौड़ी" () है और यह अमेरिका और भारत में कभी मुद्रा थी, जिसे से हिन्दी में "फूटी कौड़ी भी न देना" एक लोकोक्ति बन गई।
शंख मुद्रा ( ) या कौड़ी मुद्रा ( ) इतिहास में विश्व के अनेक भागों में विनिमय के माध्यम के रूप में प्रयोग की जाने वाली मुद्रा थी। यह विशेष प्रकार के शंखों पर आधारित थी जो दुर्लभ थे और मूल्यवान माने जाते थे।,  . 1970.        .          12:125.      ., . 1994.    ,       .   .

इन्हें भी देखें
कौड़ी

 सन्दर्भ 

श्रेणी:सांस्कृतिक नृविज्ञान
श्रेणी:वैकल्पिक मुद्राएँ
श्रेणी:पैसे का इतिहास
300नक्कासी किये हुए शंख
शंख सागर के जलचर का बनाया हुआ एक ढाँचा है, जो कि ज्यादातर पेचदारवामावर्त या दक्षिणावर्त में बना होता है। यह हिन्दु धर्म में अति पवित्र माना जाता है। यह धर्म का प्रतीक माना जाता है। यह भगवान विष्णु के दांए ऊपरी हाथ में शोभा पाता दिखाया जाता है।
धार्मिक अवसरों पर इसे फूँक कर बजाया भी जाता है। शैव मत में शंख को पूजा मे वर्जित माना गया है.

(२) महाभारत में वर्णित राजा विराट के एक पुत्र का नाम भी शंख था।

प्रसिद्ध शंखों के नाम
महाभारतकालीन प्रसिद्ध शंखों के नामश्रीमद्भगवत्गीता अध्याय १ श्लोक १५ व १६

 महाभारत के पात्र शंख का नाम श्रीकृष्ण   पाञ्चजन्य अर्जुन  देवदत्तभीम  पौण्ड्र	युधिष्ठिर  अनन्तविजयनकुलसुघोषसहदेव  मणिपुष्पक

 मीडिया 

 सन्दर्भ
शंखद्राव आयुर्वेद की औषधि है। चूंकि इस दृव अवस्था वाली औषधि में शंख, कौड़ी, प्रवाल और मुक्ता जैसे द्रव्यों को मिला देंनें से उक्त द्रव्य गल जातें हैं, इस कारण इसे शखद्राव कहते हैं।

श्रेणी:आयुर्वेद
शंखनगर () भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के हुगली ज़िले में स्थित एक शहर है। यह कोलकाता महानगर क्षेत्र का भाग है।"   :     ,"   , 2012,  9781743212202"       ,"  , , 2012,  9781409362074

 इन्हें भी देखें 
 हुगली ज़िला
 कोलकाता महानगर क्षेत्र

 सन्दर्भ 

श्रेणी:हुगली ज़िला
श्रेणी:पश्चिम बंगाल के शहर
श्रेणी:हुगली ज़िले के नगर
श्रेणी:कोलकाता महानगर क्षेत्र
शंखनाद (2019) सीए अनिल यादव द्वारा आरयू-आर्यन एंटरटेनमेंट के तहत निर्मित राजस्थानी भाषा की ड्रामा फिल्म है। फिल्म का निर्देशन संतोष क्रांति मिश्रा और अभिनेता क्षितिज कुमार, संजना सेन, श्रवण सागर और अथर्व श्रीवास्तव ने मुख्य पात्रों के रूप में भूमिका निभाई हैं। 

यह फिल्म राजस्थान की सच्ची घटनाओं से प्रेरित है, जो गड़रिया लोहारों के संघर्ष से संबंधित है। 'शंखनाद' का मुहूर्त शूट जयपुर के मानसरोवर में शूट किया गया था। 

हाल ही में राजस्थान फिल्म महोत्सव 2022  के दौरान राजस्थानी सिनेमा श्रेणी में, 'शंखनाद' ने सर्वश्रेष्ठ फिल्म का पुरस्कार जीता  और फिल्म के मुख्य नायक श्रवण सागर को सर्वश्रेष्ठ अभिनेता और संतोष के. मिश्रा को सर्वश्रेष्ठ लेखक का पुरस्कार दिया गया। 

 संदर्भ 

 बाहरी संबंध 
  पर शंखनाद
श्रेणी:राजस्थानी फ़िल्म
श्रेणी:राजस्थानी भाषा की फिल्मों की सूची
300कॉन्वल्वस अर्वेन्विस ( ) का पुष्प 
शंखपुष्पी (वानस्पतिक नाम: ) एक पादप है। शंख के समान आकृति वाले श्वेत पुष्प होने से इसे शंखपुष्पी कहते हैं। इसे क्षीरपुष्प (दूध के समान सफेद फूल वाले), 'मांगल्य कुसुमा' (जिसके दर्शन से मंगल माना जाता हो) भी कहते हैं। यह सारे भारत में पथरीली भूमि में जंगली रूप में पायी जाती हैं।

परिचय
पुष्पभेद से शंखपुष्पी की तीन जातियाँ बताई गई हैं। श्वेत, रक्त, नील पुष्पी। इनमें से श्वेत पुष्पों वाली शंखपुष्पी ही औषधि मानी गई है।मासिक धर्म मे सहायक है।  शंखपुष्पी के क्षुप प्रसरणशील, छोटे-छोटे घास के समान होते हैं। इसका मूलस्तम्भ बहुवर्षायु होता है, जिससे 10 से 30 सेण्टीमीटर लम्बी, रोमयुक्त, कुछ-कुछ उठी शाखाएँ चारों ओर फैली रहती हैं। जड़ उंगली जैसी मोटी 1-1 इंच लंबी होती है। सिरे पर चौड़ी व नीचे सकरी होती है। अंदर की छाल और लकड़ी के बीच से दूध जैसा रस निकलता है, जिसकी गंध ताजे तेल जैसी दाहक व चरपरी होती है। तना और शाखाएँ सुतली के समान पतली सफेद रोमों से भरी होती हैं। पत्तियाँ 1 से 4 सेण्टीमीटर लंबी, रेखाकार, डण्ठल रहित, तीन-तीन शिराओं से युक्त होती हैं। पत्तियों के मलवे पर मूली के पत्तों सी गंध आती है।

फूल हल्के गुलाबी रंग के संख्या में एक या दो कनेर के फूलों से मिलती-जुलती गंध वाले होते हैं। फल छोटे-छोटे कुछ गोलाई लिए भूरे रंग के, चिकने तथा चमकदार होते हैं। बीज भूरे या काले रंग के एक ओर तीन धार वाले, दूसरी ओर ढाल वाले होते हैं। बीज के दोनों ओर सफेद रंग की झाई दिखती है। मई से दिसम्बर तक इसमें पुष्प और फल लगते हैं। शेष समय यह सूखी रहती है। गीली अवस्था में पहचानने योग्य नहीं रह पाती। श्वेत पुष्पा शंखपुष्पी के क्षुप दूसरे प्रकारों की अपेक्षा छोटे होते हैं तथा इसके पुष्प शंख की तरह आवर्त्तान्तित होते हैं।
शंखपुष्पी के आयुर्वेदिक गुण -कर्म और प्रभाव- शंखपुष्पी कषाय, स्निग्ध, पिच्छिल, तिक्त, मेध्य, रसायन, अपस्मार आदि मानसिक -रोगों को दूर करने वाली; स्मृति, कान्ति तथा बलवर्धक है। यह कुष्ठ कृमि और विष को नष्ट करती है। यह मेध्य, शामक, वाजीकरण, आक्षेपरोधी, कृमिघ्न, ज्वरघ्न होती हैं।  

 बाहरी कड़ियाँ 
 शंखपुष्पी (मध्य भारत के सगंधीय और औषधीय पादप)
 शंखपुष्पी के फायदे
 शंखपुष्पी  (अखिल विश्व गायत्री परिवार
  : 
   : 

सन्दर्भ


श्रेणी:औषधीय पादप
शंखलाल मांझी,भारत के उत्तर प्रदेश की सोलहवीं विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2012 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश की कटेहरी विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र (निर्वाचन संख्या-277)से चुनाव जीता। 
सन्दर्भ

जय निषाद राज

श्रेणी:उत्तर प्रदेश 16वीं विधान सभा के सदस्य
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:कटेहरी के विधायक
भारत तथा जावा और बोर्नियो में प्राप्त बहुत से शिलालेख शंखलिपि में हैं। इस लिपि के वर्ण 'शंख' से मिलते-जुलते कलात्मक होते हैं 

यह लिपी तीर्थंकर महावीर कालिन हैं. राजगीर, बिहार मे रास्तों पर भी खुदि है।गौतम बुद्ध पहले जैन थे तथा महावीर के शिष्य थे.जब वे अलग हुये तो उदयगिरि आये.और शंख लिपी मे महावीर के लिये संदेश छोड गये. 

महाभारत कालीन स्मृतियों के भौतिक अवशेष तो अब यहां नहीं रहे किंतु यहां ऐसे अनेक चिन्ह हैं जिनसे पता चलता है कि विराट नगर, जिसे पूर्व में बैराठ के नाम से भी जाना जाता था, के दक्षिण की ओर बीजक पहाड़ी है। यहां पर एक शिलालेख प्राप्त हुआ इस शिलालेख को भाबरू शिलालेख के नाम से भी जाना जाता था। यह शिलालेख पाली व ब्राह्मी लिपि में लिखा हुआ था 

श्रेणी:भारतीय लिपियाँ
शंखवाली () भारत के राजस्थान राज्य के जालौर ज़िले में स्थित एक गाँव है। यहाँ समीप ही मीठड़ी नदी पड़ोस के पाली ज़िले से प्रवेश करती है और लुप्त हो जाती है।"  ,   ,"  ,  ,  ,  , 2017,  9781787012332"   ,"  ,   () , 2019,  9781785731990

 इन्हें भी देखें 
 मीठड़ी नदी
 जालौर ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:राजस्थान के गाँव
श्रेणी:जालौर ज़िला
श्रेणी:जालौर ज़िले के गाँव