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चर्की गॉव, कांडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है। 200उत्तराखण्ड के जिले

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गॉव, चर्की, कांडा तहसील
गॉव, चर्की, कांडा तहसील
चर्कुपा में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है। 
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श्रेणी:बिहार के गाँव
श्रेणी:औरंगाबाद, बिहार
श्रेणी:गाँव
चर्खिलग्वाङ, कर्णप्रयाग तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

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चर्खिलग्वाङ, कर्णप्रयाग तहसील
चर्खिलग्वाङ, कर्णप्रयाग तहसील
चर्च ऑफ सेंट थॉमस द मार्टर () () ओवरमोंनो, मॉनमाउथ, मॉनमाउथशायर, वेल्स, में एंग्लिकन सम्प्रदाय का गिरजाघर है। गिरजाघर मध्युगीन मोंनो पुल के नजदीक है, जो मोंनो नदी पर बना हुआ है। पुराने लाल बलुआ पत्थरों से बने इस गिरजाघर की इमारत का एक हिस्सा कम से कम वर्ष 1180 का है तथा बारहवीं सदी का नॉर्मन चैन्सेल मेहराब है। गिरजाघर में समकालीन चीनी मिट्टी का मोज़ेक है जिसे शहर की निगम परिषद, मॉनमाउथ टाउन काउंसिल, ने लगवाया था। हालांकि इसका निवर्तमान बाहरी हिस्सा मुख्यतः उन्नीसवीं सदी के अंत में बन कर तैयार हुआ था।न्यूमैन, जॉन.    : , पेंगुइन बुक्स, 2000,  0-14-071053-1, प॰ 398 सेंट थॉमस बैकट को समर्पित यह गिरजाघर मॉनमाउथ हेरिटेज ट्रेल के चौबीस स्थलों में से एक है व ग्रेड  सूचीबद्ध इमारत भी है।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:मॉनमाउथ
श्रेणी:मॉनमाउथशायर का इतिहास
श्रेणी:मॉनमाउथशायर के गिरजाघर
श्रेणी:मॉनमाउथशायर के भवन और संरचनाएँ
चर्च और राज्य का पृथक्करण (    ) ईसाई बाहुल्य वाले देशों के लिए एक दार्शनिक और न्यायशास्त्रीय अवधारणा है। इसे धार्मिक संगठनों और राज्य के मध्य व्याप्त पारस्परिक संबंधों तथा राजनीतिक दूरी को परिभाषित करने के लिए प्रयुक्त किया जाता है। वैचारिक दृष्टिकोण से यह वाक्यांश एक धर्मनिरपेक्ष राज्य के निर्माण तथा चर्च और राज्य के बीच स्थित औपचारिक संबंध को परिवर्तित करने के अर्थ में प्रयोग किया जाता है। हालांकि वर्तमान वाक्यांश चर्च और राज्य का पृथक्करण, संयुक्त राज्य अमेरिका के तीसरे राष्ट्रपति तथा अमेरिकी 'स्वतंत्रता की घोषणा' के मुख्य लेखक थॉमस जेफ़र्सन द्वारा प्रयुक्त वाक्यांश चर्च और राज्य के बीच अलगाव की दीवार का संशोधित रूप है। इस वाक्यांश को जॉन लॉक जैसे प्रबुद्ध दार्शनिकों द्वारा एक प्रसिद्ध अवधारणा के रूप में विकसित और प्रचारित किया गया।           (1992),  . , . . 717726

किसी समाज में चर्च अर्थात् धार्मिक संगठनों और राज्य अर्थात् राजनीतिक संरचनाओं के बीच के संबंध मधुर बने रहे इस हेतु देश के कानूनी संरचनाओं और विचारकों द्वारा कुछ परिभाषाएं निर्धारित की जाती हैं। यह परिभाषाएं इनके संबंधों की सीमाएं भी निर्धारित करती हैं। इसके मूर्त रूप को हम फ्रांस में देख सकते हैं, जहाँ धर्मनिरपेक्ष सिद्धांत का कड़ाई से पालन किया जाता है। इसके साथ ही डेनमार्क और इंग्लैंड जैसे धर्मनिरपेक्ष देश एक आधिकारिक राज्य धर्म की संवैधानिक मान्यता को बनाए रखे हुए हैं।

वास्तव में चर्च और राज्य का पृथक्करण की अवधारणा धर्मनिरपेक्षता, स्थापनावाद, धार्मिक स्वतंत्रता, और धार्मिक बहुलवाद के दर्शन के समानांतर है। इन दर्शनों के माध्यम से यूरोपीय राज्यों ने चर्च और राज्य की कुछ सामाजिक भूमिकाएं ग्रहण की, जिसने वहाँ धर्मनिरपेक्ष आबादी और सार्वजनिक क्षेत्रों का निर्माण किया। ,     पढ़े: "अलगाववाद: चर्च और राज्य को सख्ती से अलग करने की नीति की वकालत।"

सन्दर्भ

श्रेणी:सिद्धान्त
श्रेणी:अवधारणाएँ
चर्च कानून या कैनन लॉ ( ) उन नियम और कानूनों के समूह को कहते हैं जो चर्च आदि धार्मिक संस्थाओं के संचालन के लिए चर्च नेतृत्व द्वारा बनाए गये हैं।

 सामाजिक प्रभाव 
चूँकि सामाज का एक वर्ग चर्च कानून को मानता है, इसलिए इस कानून का समाज और मानव रिश्तों पर गहरा प्रभाव पड़्ता है। इसी की एक मिसाल इंडियानापोलिस इपिस्कपल चर्च है जिसने अमरीका में समलैंगिक संबंधों को आशीर्वाद देने वाला अमरीका का सबसे बड़ा सम्प्रदाय बन गया है क्योंकि इस रिश्ते को वहाँ के समाज ने पहले ही स्वीकार कर लिया है।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:विधि
में चर्च समुदायों का संक्रमण पारिशों के संक्रमण की प्रक्रिया है, जो पहले यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रियार्केट) ( ) से संबद्ध था, उस महानगर से यूक्रेन के रूढ़िवादी चर्च () तक। यह प्रक्रिया 15 दिसंबर 2018 की एकीकरण परिषद के साथ शुरू हुई, जिसके परिणामस्वरूप यूक्रेन के रूढ़िवादी चर्च का निर्माण हुआ । 15 दिसंबर 2018 और 7 नवंबर 2022 के बीच, 1153 पैरिश (या यूओसी एमपी के 12,092 पैरिश में से लगभग 9.5 दिसंबर 2018  में थे) ने यूओसी एमपी से ओसीयू में अपने संक्रमण की घोषणा की।    :       -      

2022 में यूक्रेन पर रूसी आक्रमण की शुरुआत के बाद लगभग 700 से अधिक पैरिश यूओसी (एमपी) से यूक्रेन के रूढ़िवादी चर्च में स्थानांतरित हो गए। सामान्य तौर पर, एकीकरण परिषद के चार वर्षों में, लगभग 1500 धार्मिक समुदाय  में शामिल हो गए।    24     700
चर्च स्ट्रीट, मॉनमाउथ
चर्च स्ट्रीट () मॉनमाउथ, वेल्स का एक पद्चारियों के लिए खुला मार्ग है। यह अब कई स्वरंत्र दुकानों, रेस्टोरेंटो, व्यापारिक कला दालानों व सवॉय थिएटर का घर है। १८३० तक, जब प्रिओरी स्ट्रीट का निर्माण इसे बायपास करने के लिए किया गया, यह मार्ग मॉनमाउथ के बिच आवाजाही का मुख्य जरिया था जो उत्तर पूर्व के बाज़ार व पैरिश चर्च को इससे जोड़ता था। यह कभी शहर के कत्ताल्खानो का केन्द्र बिंदु था और से बुचर्स रो भी कहा जाता था।

 विशेषताएँ 
चर्च स्ट्रीट की अगिन्कोर्ट स्वेयर से शुरुआत
100द सवॉय थिएटर रात के वक्त
वर्तमान में मार्ग पर मौजूद इमारतें शुरूआती उन्नीसवी शताब्दी जितनी पुराणी है जो तीन मंज़िला है व इनके दोनों ओर झुकी हुई छतें है। २४ चर्च स्ट्रीट की शुरुआत जी. वि. मैडोक्स ने १८४० में डिज़ाइन की थी। एक ईमारत जो वाईट स्वान कोर्ट के लिए रास्ता मुहैया कराती है, उसी वक्त बनी थी जब प्रिओरी स्ट्रीट का निर्माण हुआ था और शायद इसे भी मैडोक्स ने ही डिज़ाइन किया था।जॉन न्युमैन, द बिल्डिंग्स ऑफ़ वेल्स: ग्वेंटमॉनमाउथशायर, पेंग्विन बुक्स, 2000,  0-14-071053-1, .407-408

सवॉय थिएटर एक दूसरे दर्ज़े की ईमारत है जिसे १९२८ में परंपरागत तरीके से पुनः सजाया गया था और यह वेल्स में मौजूद सबसे पुराना चालू थिएटर है। जिस ईमारत में यह थिएटर मौजूद है उसका निर्माण पूर्व बेल इन की नीव पर किया गया था और इसे १८३२ में पहली बार मनोरंजन का लाइसेंस प्रदान किया गया था। यह मॉनमाउथ का पहला सिनेमा बन गया जिसे "लिविंग पिक्चर पैलेस एंड रिन्करिज़" कहा जाता था पर बाद में इसे अल्बानी वार्ड थिएटर समूह ने पुनः निर्मित किया।केट किसैक, मॉनमाउथ एंड इट्स बिल्डिंग्स, .142-144 १९६० में यह एक सिनेमा के रूप में बंद हो गया और १९८३ में बिंगो हॉल के रूप में खुला और इसके बाद कुछ समय के लिए ऐतिहासिक मैजिक लैंटर्न स्लाइडों को दिखाने के लिए खुला।द मॉनमाउथ सवॉय ट्रस्ट: हिस्टरी .  10 जनवरी 2012 यह १९९० से लगातार एक सिनेमा के रूप में कार्यरत रहा है और अब एक चैरिटेबल ट्रस्ट द्वारा संचालित है।द मॉनमाउथ सवॉय ट्रस्ट .  10 जनवरी 2012

 सन्दर्भ 

श्रेणी:मॉनमाउथ
श्रेणी:मॉनमाउथ की सड़कें
चर्च () शब्द यूनानी विशेषण का अपभ्रंश है जिसका शाब्दिक अर्थ है "येसु का"। हिन्दी बोलचाल में, इस विदेशज शब्द को अंग्रेज़ी से लिया गया है, जिसे आम बोलचाल की भाषा में, ईसाई धर्मस्थल के भवन के लिए उपयोग किया जाता है। वास्तव में, ईसाई समुदाय में, "चर्च" शब्द को दो अर्थों में प्रयुक्त किया जाता है:
येसु का भवन, यानी धर्मस्थल, अर्थात् जिसे हिंदी में गिरजाघर कहा जाता है।
तथा दूसरा अर्थ है, कुछ विशेष ईसाइ विश्वासियों का संगठन या समूह, जिसे हिंदी में कलीसिया कहा जाता है।

नामोत्पत्ति
यह यूनानी बाइबिल के 'एक्लेसिया' शब्द का विकृत रूप है; बाइबिल में इसका अर्थ है - किसी स्थानविशेष अथवा विश्व भर के ईसाइयों का समुदाय। बाद में यह शब्द गिरजाघर के लिये भी प्रयुक्त होने लगा। यहाँ पर संस्था के अर्थ में चर्च पर विचार किया जायगा।

श्रेणी:ईसाई धर्म
श्रेणी:बहुविकल्पी शब्द
1863 में चर्चगेट
चर्चगेट (छत्रपती संभाजीराजे टर्मिनस) दक्षिणी मुंबई में स्थित चर्चगेट स्ट्रीट के आस-पास के भाग को कहते हैं।

श्रेणी:मुम्बई
चर्चगेट रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड: ) मुंबई उपनगरीय रेलवे की पश्चिमी लाइन पर स्थित दक्षिणी टर्मिनस है। यह दक्षिण मुंबई, महाराष्ट्र के चर्चगेट क्षेत्र में स्थित है। भीड़-भाड़ वाला चर्चगेट रेलवे स्टेशन, उपनगरीय (लोकल) ट्रेनों का प्रमुख स्टेशन है।

सन्दर्भ

श्रेणी:मुंबई उपनगरीय रेलवे
श्रेणी:मुंबई में रेलवे स्टेशन
चर्चिल नदी कनाडा की प्रमुख नदी है।
 नदी की लम्बाई (किलोमीटर मे) 

 अपवाह तन्त्र 
 सहायक नदियां
 मुहाना 

श्रेणी:विश्व की नदियाँ
श्रेणी:कनाडा की नदियाँ
चर्चिल ब्रदर्स एफसी गोवा , या बस चर्चिल ब्रदर्स के रूप में जाना जाता है, एक भारतीय पेशेवर फुटबॉल क्लब है जो मडगांव , गोवा में स्थित है ,  जो आई-लीग में प्रतिस्पर्धा करता है ,  गोवा प्रोफेशनल लीग के साथ ।  मडगांव में 1988 में स्थापित, क्लब आमतौर पर राष्ट्रीय फुटबॉल लीग में भाग लेता था ,  जो तब भारतीय फुटबॉल लीग प्रणाली का शीर्ष स्तर था । 

क्लब ने दो बार आई-लीग खिताब जीता है और राष्ट्रीय लीग में नौ अन्य मौकों पर शीर्ष तीन टीमों में स्थान हासिल किया है।  इसने आठ गोवा लीग चैंपियंस कप , तीन डूरंड कप ,  और एक फेडरेशन कप भी जीता है ।

श्रेणी:फुटबॉल क्लब
चर्नी रोड ये मुम्बई का एक उपनगरीय भाग है जो मुम्बई के दक्षिणी भाग में हैं।

यहा पे मुंबई उपनगरीय रेल के पश्चिमी लाइन पर स्थित चर्नी रोड स्टेशन हैं।

श्रेणी:मुम्बई
चर्म कठपुतली () जैसा कि नाम से ही स्पष्ट है प्राचीन समय में दक्षिण भारत में यह चलचित्र की तरह जनसमुदाय को प्रदर्शित की जाती थी। इसमें मुख्यत: रामायण, महाभारत आदि धार्मिक प्रसंगों का चित्रण दर्शाया जाता था। चर्म कठपुतली चर्मपत्र पर बनाई जाती है तथा एक झीने परदे के पीछे से दीपक  बल्ब की रोशनी द्वारा दर्शाया जाता है। इन चर्म कठपुतलियों में विभिन्न मनोभावन रंग करे जाते हैं जो कि दर्शकों का मन मोह लेते हैं। इस चित्रकला के कलाकार बहुत ही मनोरंजक रूप से गाकर व इन्हें नचाकर प्रदर्शन करते हैं।
300भगवान् राम
300चर्म कठपुतली संचालन

श्रेणी:लोक कला
चर्मक्षय सिर दर्द, प्रणालीगत रक्तिम त्वग्यक्ष्मा () से पीड़ित रोगियों में एक प्रस्थापित, विशिष्ट सिरदर्द विकार है।
अनुसंधान से पता चलता है कि सिरदर्द एक लक्षण है जिसे आम तौर पर एसएलई रोगियों द्वारा वर्णित किया जाता है - 57 एक अधि-विश्लेषण में, जिसकी सीमा विभिन्न अध्ययनों में 33 से 78 तक है; जिसमें से माइग्रेन 31.7 और तनाव प्रकार का सिरदर्द 23.5 है। चर्मक्षय सिर दर्द का अस्तित्व विवादित है, हालांकि निश्चित निष्कर्ष निकालने के लिए कुछ उच्च गुणवत्ता के अध्ययन उपलब्ध हैं।

 परिभाषा 
चर्मक्षय अनुसंधान में अक्सर प्रयोग की जाने वाली स्कोरिंग प्रणाली, प्रणालीगत लुपस एरिथमाटोसस डिज़ीज़ एक्टिविटी इंडेक्स () में चर्मक्षय सिर दर्द एक महत्वपूर्ण मद है।  चरम क्षय सिर दर्द को एक "गंभीर, सतत सिर दर्द; माइग्रेन की तरह, लेकिन मादक दर्द निवारक के प्रति गैर क्रियाशील" के रूप में परिभाषित करता है। 8 के अंक को इस मद को दिया जाता है (मदों को 1, 2, 4, या 8 का एक सापेक्ष वजन दिया जाता है).

अमेरिकन कॉलेज ऑफ़ रूमेटोलाजी को 1999 की न्यूरोसाइकिएट्री केस परिभाषाएं चर्मक्षय सिर दर्द को परिभाषित नहीं करती हैं, बल्कि कई सिरदर्द विकारों को प्रस्तावित करती हैं जो इंटरनेशनल हेडेक सोसायटी () वर्गीकरण पर आधारित है।

आईएचएस योजना में, चर्मक्षय के कारण होने वाले सिर दर्द को "गैर संक्रामक सूजन की बीमारी के सिर दर्द के रूप में वर्गीकृत किया जाएगा" (7.3.3). इस लेबल के लिए एक बीमारी उत्तेजना की आवश्यकता होती है और इम्मुनोसप्रेसांट उपचार के साथ सिर दर्द का निवारण होता है। हालांकि, एक मेटा-विश्लेषण में सिर दर्द और रोग गतिविधि में कोई सहसंबंध नहीं पाया गया।

 आलोचना 
इस अवधारणा के आलोचकों का तर्क है कि ऐसी गुणवत्ता वाले कोई अध्ययन नहीं हैं जो यह दिखा सकें की एसएलई के सिर दर्द वाले रोगी आम जनता से अलग हैं। चर्मक्षय सिर दर्द शब्द की विस्तृत परिभाषा की कमी है, क्योंकि "गंभीर" और "निरंतर" शब्द मात्रात्मक नहीं हैं। मादक एनाल्जेसिक को आम प्रकार के सिरदर्द या माइग्रेन के लिए अनुशंसित नहीं किया गया है।  से अन्य परिभाषाएं, नैदानिक कसौटी के रूप में उपचार के लिए प्रतिक्रिया को शामिल नहीं करती. माइग्रेन के रोगी आम तौर पर 40 वर्ष के आसपास की वयस्क महिलाएं है, जनसांख्यिकीय समूह जिसमें  भी आम है।

 निदान 
हालांकि  की विशिष्ट जटिलताओं के कारण सिर दर्द हो सकता है (जैसे की मस्तिष्क शिरापरक घनास्त्रता या पोस्टीरिअर रिवर्सिबल एन्सिफेलोपैथी), यह अस्पष्ट बना हुआ है की विशेष जांच (काठ पंचर या चुम्बकीय अनुनाद इमेजिंग, ) सिर दर्द के साथ प्रस्तुत होने वाले चरम क्षय रोगियों के लिए आवश्यक है। हालांकि  वाले अध्ययन या असामान्यताएं का उपयोग करने वाले एकल फोटों उत्सर्जन कंप्यूटरीकृत टोमोग्राफी () में अक्सर विकार पाए जाते हैं, इन निष्कर्षों का मूल्य अस्पष्ट बना हुआ है और उन्हें अन्य प्रकार के सिर दर्द से अलग नहीं किया जा सका है।

 रोग तंत्र 
कुछ (लेकिन सभी नहीं) अध्ययन ने दिखाया है कि  में माइग्रेन सिर दर्द और सम्बंधित रेनौड्स स्थिति में सम्बन्ध है औरया विरोधी-कार्डियोलिपिन एंटीबॉडी.
मस्तिष्कीय वसोस्पास्म, लुपस रोगियों में माइग्रेन का कारण बनता है, इस अंतर्निहित अनुमान को साबित करने के लिए आगे अधिक अध्ययन की आवश्यकता है।

 पादलेख 

श्रेणी:गठिया-संबंधी विज्ञान
श्रेणी:सिर दर्द
300सन् १६३८ में महीन चर्मपत्र पर लिखा एक अंग्रेजी संविदा
चर्मपत्र बकरी, बछड़ा, भेड़ आदि के चमड़े से निर्मित महीन पदार्थ है। इसका सबसे प्रचलित उपयोग लिखने के लिये हुआ करता था। चर्मपत्र, अन्य चमड़ों से इस मामले में अलग था कि इसको पकाया (टैनिंग) नहीं जाता था किन्तु इसका चूनाकरण अवश्य किया जाता था। इस कारण से यह आर्द्रता के प्रति बहुत संवेदनशील है।

 इतिहास 
ऐसा कहा जाता है कि परगामम () के यूमेनीज़ () द्वितीय ने, जो ईसा के पूर्व दूसरी शताब्दी में हुआ था, चर्मपत्र () के व्यवहार की प्रथा चलाई, यद्यपि इसका ज्ञान इसके पहले से लोगों को था। वह ऐसा पुस्तकालय स्थापित करना चाहता था जो एलेग्ज़ैंड्रिया के उस समय के सुप्रसिद्ध पुस्तकालय सा बड़ा हो। इसके लिये उसे पापाइरस (एक प्रकार के पेड़ की, जो मिस्त्र की नील नदी के गीले तट पर उपजता था, मज्जा से बना कागज जो उस समय पुस्तक लिखने में व्यवहृत होता था) नहीं मिल रहा था। अत: उसने पापाइरस के स्थान पर चर्मपत्र का व्यवहार शुरू किया। यह चर्मपत्र बकरी, सुअर, बछड़ा या भेड़ के चमड़े से तैयार होता था। उस समय इसका नाम कार्टा परगामिना ( ) था। ऐसे चर्मपत्र के दोनों ओर लिखा जा सकता था, जिसमें वह पुस्तक के रूप में बाँधा जा सके।

 निर्माण 
300बकरी के चर्म से निर्मित चर्मपत्र, लकड़ी के सांचे में ताना हुआ
चर्मपत्र तैयार करने की आधुनिक रीति वही है जो प्राचीन काल में थी। बछड़े, बकरी या भेड़ की उत्कृष्ट कोटि की खाल से यह तैयार होता है। खाल को चूने के गड्ढे में डुबाए रखने के बाद उसके बाल हटाकर धो देते हैं और फिर लकड़ी के फ्रेम में खींचकर बाँधकर सुखाते हैं। फिर खाल के दोनों ओर चाकू से छीलते हैं। मांसवाले तल पर खड़िया या बुझा चूना छिड़ककर झाँवे के पत्थर से रगड़ते हैं और तब पुन: फ्रेम पर सुखाते हैं। फिर खाल को एक दूसरे फ्रेम पर स्थानांतरित करते हैं जिसमें खाल पर पहले से कम तनाव रहता है। दानेदार तल को फिर चाकू से छीलकर उसे एक सी मोटाई का बना लेते हैं। यदि फिर भी खाल असमतल रहती है तो सूक्ष्म झाँवे से रगड़कर उसे समतल कर लेते हैं। ऐसा चर्मपत्र सींग सा कड़ा होता है, चमड़े सा नम्य नहीं। आर्द्र वायु में यह सड़कर दुर्गंध दे सकता है।

आजकल कृत्रिम चर्मपत्र भी बनता है। इसे "वानस्पतिक चर्मपत्र" भी कहते है। यह वस्तुत: एक विशेष प्रकार का कागज होता है, जो अचार और मुरब्बा रखने के घड़ों या मर्तबानों के मुख ठकने, मक्खन, मांस, र्सांसेज और अन्य भोज्य पदार्थ लपेटने में व्यवहृत होता है। इस पर वसा या ग्रीज़ का कोई प्रभाव नहीं पड़ता और न ये इसमें से होकर भीतर प्रविष्ट ही होते हैं। जल भी इसमें प्रविष्ट नहीं होता।

कृत्रिम चर्मपट बनाने के दो तरीकें हैं। एक में असज्जीकृत कागज को कुछ सेकंड तक सांद्र सलफ्यूरिक अम्ल (विशिष्ट घनत्व 1.69) में डुबाकर, फिर तनु ऐमानिया से धोते हैं।

दूसरे में पल्प बनानेवाले रेशों को बहुत समय तक पानी की उपस्थिति में दबाते, कुचलते और रगड़ते है। इसमें सिवाय अल्प स्टार्च के अन्य कोई सज्जीकारक प्रयुक्त नहीं करते।

कृत्रिम चर्मपत्र का परीक्षण मोमबत्ती की छोटी ज्वाला में जलाकर करते हैं। ऐसी ज्वाला से कृत्रिम पत्र में छोटे छोटे बुलबुले निकल आते हैं। भाप के कारण ये बुलबुले बनते हैं, जो ऊपरी तल से बाहर न निकल सकने के कारण दिखाई पड़ते हैं। असली चर्मपत्र में बुलबुले नहीं बनते।

 इन्हें भी देखें 
 तालपत्र
 चर्मोद्योग
 चर्मशोधन

 बाहरी कड़ियाँ 
  
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श्रेणी:लिखने के माध्यम
श्रेणी:प्राचीन प्रौद्योगिकी
दाएँअंगूठाकार300गाय के अशोधित चर्म के एक भाग का अनुप्रस्थ काट चर्मशोधन () वह प्रक्रिया है जो एक पूयकारी या सड़ने वाली जानवर की खाल को एक टिकाऊ सामग्री यानि चमड़े में बदल देती है। इस प्रक्रिया में टैनिन नाम के एक अम्लीय रसायनिक यौगिक का प्रयोग किया जाता रहा है जिसके नाम पर इस प्रक्रिया का नाम 'टैनिंग' पड़ा। इसको 'चमड़ा कमाना' भी कहते हैं। कमाने की प्रक्रिया के दौरान ही चमड़े को रंगा भी जा सकता है।
कमाने से खाल की प्रोटीन संरचना पूरी तरह बदल जाती है और वो फिर कभी वापस अपनी मूल अवस्था यानि कच्ची खाल नहीं बन सकती।

चर्मशोधन के कार्य का प्राथमिक चरण है- मृत पशु की खाल प्राप्त करना। इसके पश्चात् ही चर्मशोधन की परम्परागत प्रक्रिया प्रारंभ होती है। सद्द (ताजा) प्राप्त खाल को तीन से चार दिन तक धूप में सूखने के लिए लटका दिया जाता है। उसके बाद पानी से खाल की धुलाई की जाती है। पानी से अच्छी तरह धोने के बाद खाल को चूना मिले हुए पानी में डाल दिया जाता है। चूने को पानी में डालने के लिए सीमेंट की टंकी बनाकर उसमें १:५ अनुपात में चूना और पानी का विलयन बनाया जाता है। तीन चार घंटे तक प्रतिदिन इस विलयन में डालकर चमड़े को अच्छी प्रकार से पानी से भिगोया जाता है।

दाएँअंगूठाकार300मोरोक्को के एक चर्मशोधक कारखाने का दृष्य

 सन्दर्भ 

 इन्हें भी देखें 
 चर्म प्रौद्योगिकी
 चर्म उद्योग
 चर्मपूरण (टैक्सीडर्मी
श्रेणी:विनिर्माण
चर्रे-मर्रे झरना  भारत के छत्तीसगढ़ प्रदेश में स्थित एक जलप्रपात है। इस जल प्रपात की ऊँचाई ५० फुट है। यह जल प्रपात जोगी नदी पर स्थित है। 

श्रेणी:छत्तीसगढ़ 
श्रेणी:भारत के जल प्रपात
चर्लपल्लि, दिलावर पूर मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है। 
200आन्ध्रप्रदेश के जिले

बाहरी कड़ियाँ
 आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट
 आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग
 
  की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल 
 आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट
सन्दर्भ

श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:अदिलाबादु जिला
दाएँअंगूठाकार250250पिक्सेलएक वानर शक्त पौधे के पदार्थ के प्रसंस्करण हेतु चर्वण का प्रयोग करता है।

चर्वण वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा खाद्य को दांतों से कुचला और पीषा जाता है। यह पाचन का प्रथम चरण है, और यह प्रकिण्वों द्वारा अधिक कुशल विखण्डन की अनुमति देने हेतु खाद्य पदार्थों के पृष्ठ क्षेत्रफल को बढ़ाता है। चर्वण के दौरान, खाद्य पेषण हेतु गाल और जिह्वा को दांतों के मध्य रखा जाता है। चर्वण पेशियाँ दांतों को सविराम सम्पर्क में लाने हेतु हनु को हिलाती हैं, बार-बार रोकती और खोलती हैं। जैसे-जैसे चर्वण जारी रहता है, खाद्य नरम और उष्ण हो जाता है, और लार में मौजूद प्रकिण्व खाद्य में कार्बोहाइड्रेट को तोड़ना शुरू कर देते हैं। चर्वण के पश्चात्, खाद्य (जिसे अब ग्रास कहा जाता है) निगल लिया जाता है। यह ग्रासनली में प्रवेश करता है और क्रमाकुंचन के माध्यम से पेट तक जारी रहता है, जहाँ पाचन का अगला चरण होता है। चर्वण प्रति काट की संख्या वृद्धि से प्रासंगिक आंत्र के हॉर्मोन बढ़ जाते हैं। अध्ययनों से पता चलता है कि चर्वण से स्वज्ञापित क्षुधा और भोजन कम हो सकता है। चर्वण गोंद कई सदियों से चलित है; इस के प्रमाण हैं कि उत्तरी यूरोपीय लोग 9,000 वर्ष पूर्व बर्च की छाल का टार चबाते थे।

गाय और कुछ अन्य पशु, जिन्हें रोमंथक कहा जाता है, अधिक पोषक तत्त्व प्राप्ति हेतु खाद्य को एकाधिक बार चबाते हैं।
सन्दर्भ
चल चल रे नौजवान 1944 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
 संक्षेप 
 चरित्र 
 मुख्य कलाकार 
 अशोक कुमार - अर्जुन
 जगदीश सेठी
 दल 
 संगीत 
 रोचक तथ्य 
 परिणाम 
 बौक्स ऑफिस 
 समीक्षाएँ 
 नामांकन और पुरस्कार 
 बाहरी कड़ियाँ 

 

श्रेणी:1944 में बनी हिन्दी फ़िल्म
चल चला चल टी॰ के॰ राजीव कुमार द्वारा निर्देशित बॉलीवुड हास्य फ़िल्म है। जिसमें मुख्य अभिनय गोविन्दा, राजपाल यादव, रीम्मा सेन, ओम पुरी ने किया है। फ़िल्म 6 फ़रवरी 2009 को प्रदर्शित की गई।
 कथानक 
 कलाकार 
 गोविन्दा  दीपक ओ॰ नाथ
 राजपाल यादव  सुन्दर
 रीम्मा सेन  पायल
 ओम पुरी  ओंकारनाथ

 संगीत 
 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ
 
श्रेणी:भारतीय फ़िल्में
श्रेणी:2009 में बनी हिन्दी फ़िल्म
चल चलें २००९ की एक बॉलीवुड फ़िल्म है।
 पटकथा 

 कलाकार 
मिथुन चक्रवर्ती
रति अग्निहोत्री
शिल्पा शुक्ला
मुकेश खन्ना

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:भारतीय फ़िल्में
श्रेणी:2009 में बनी हिन्दी फ़िल्म
चल मेरे भाई 2000 में बनी हिन्दी भाषा की डेविड धवन द्वारा निर्देशित फिल्म है। इसमें प्रमुख भूमिकाओं में संजय दत्त, सलमान खान और करिश्मा कपूर हैं। यह करिश्मा की चौथी लगातार फिल्म थी जिसमें उनके किरदार का नाम सपना था।

 संक्षेप 
यह दो भाइयों, विकी (संजय दत्त) और प्रेम ओबेरॉय (सलमान खान) की कहानी कि कैसे सपना (करिश्मा कपूर) नाम की एक लड़की द्वारा उनकी जिंदगी पलट जाती है।

विकी एक बड़ा व्यापारी है जो अपने परिवार के विशाल व्यापार साम्राज्य को संभालता है। सपना उसके सचिव के पद के लिए आवेदन करती है। वह एक अनाथ है जो पुणे से बॉम्बे आई है और वर्तमान में अपने मामा और मामी के साथ रह रही है। सपना के पास विकी की सचिव होने के लिए आवश्यक अनुभव नहीं है, लेकिन विकी के पिता बलराज ओबेरॉय (दलीप ताहिल) सपना के जुनून से प्रभावित हैं और उसे काम पर रखते हैं।

प्रेम एक आकांक्षी अभिनेता है। बलराज चाहते है कि प्रेम को पारिवारिक व्यवसाय के लिए भी काम करना चाहिए। हालांकि, प्रेम की दादी और विकी ने अभिनेता बनने के प्रेम के फैसले का समर्थन किया है। वह थिएटर निर्देशक (शक्ति कपूर) के साथ काम करता है जो सपना के मामा भी है।

सपना काम के लिये बहुत अक्षम है और विकी पूरी तरह उससे परेशान है। लेकिन जब काम के बाद विकी पर हमला किया जाता है, तो सपना की तेज़ सोच के कारण उसकी जिंदगी बचती है। विकी के परिवार उसे और उसके परिवार को अपने फार्महाउस पर एक छोटी छुट्टी के लिए आमंत्रित करते हैं। विकी का परिवार सपना का बहुत आदि बन जाता है। प्रेम और सपना भी इस समय के दौरान प्यार में पड़ जाते हैं।

हालाँकि इससे पहले कि प्रेम अपने परिवार को बता सके कि वह सपना से प्यार करता है। उसे पता चलता है कि उसकी दादी विकी की सपना से शादी करना चाहती हैं और विकी इस प्रस्ताव पर सहमत हो गया है। प्रेम अपने भाई के दिल को तोड़ना नहीं चाहता है। इससे पहले विकी अपनी पूर्व प्रेमिका के लिए बहुत लंबे समय से दुखी रहा है। प्रेम अब उसके रास्ते में नहीं आना चाहता है। वह सपना को बताता है कि वह उसको सिर्फ बेवकूफ बना रहा था। दिल टूटने के बाद सपना अपनी मामी और मामा के दबाव में आ जाती है और विकी से शादी करने के लिए सहमत हो जाती है। हालाँकि, विकी शादी से पहले सच्चाई जान जाता है। अंत में सपना और प्रेम फिर से मिल जाते हैं। अंत में ऐसा दर्शाया जाता है कि जब एक नई लड़की विकि के कार्यालय में शामिल हो जाती है तो विकी फिर से प्यार में पड़ जाता है। 

 मुख्य कलाकार 
 संजय दत्त  विकी ओबेरॉय
 सलमान ख़ान  प्रेम ओबेरॉय
 करिश्मा कपूर  सपना मेहरा
 दलीप ताहिल  बलराज ओबेरॉय
 सुषमा सेठ  दादीमाँ, विकी व प्रेम की दादी
 शक्ति कपूर  सपना के मामाजी
 असरानी  पारिवारिक चिकित्सक
 हिमानी शिवपुरी  सपना की मामी
 नगमा  प्रिया, अतिथि भूमिका
 सोनाली बेंद्रे  पिया, विकी की प्रेमिका, विशेष भूमिका
 ट्विंकल खन्ना  पूजा, विशेष भूमिका
 शंकर महादेवन  स्वयं, आरंभ में.
 लेसली लूई  स्वयं, आरंभ में.
 शाहबाज खान  राकेश
 घनश्याम रोहेडा  नंदू, बावर्ची
 जावेद खान अमरोही  मुरारी
 शशि किरण  सूरी
 अनिल धवन  अस्पताल में चिकित्सक
 बीरबल  ज्योतिषी

 संगीत 

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 
 

श्रेणी:2000 में बनी हिन्दी फ़िल्म
श्रेणी:आनंदमिलिंद द्वारा संगीतबद्ध फिल्में
280शिकागो में एक चल सेतु
चल सेतु ( ) ऐसा सेतु होता है जिसके भाग या सम्पूर्ण सेतु हिलाया जा सके। अक्सर ऐसे सेतुओं के मध्य भाग ऊपर ऊठाए जा सकते हैं ताकि नीचे से अधिक ऊँचाई वाले वाहन समय-समय पर बिना सेतु से टकराए आ-जा सकें। बैस्क्यूल सेतु ऐसे सेतु का एक उदहारण होते हैं।, ,   ' ,   , , 1979  0-7182-1216-9  5152

 इन्हें भी देखें 
 बैस्क्यूल सेतु
 सेतु
 खंदक

 सन्दर्भ 


श्रेणी:ढांचे के अनुसार सेतु
चल, धारचुला तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)
 उत्तरा कृषि प्रभा

चल, धारचुला तहसील
चल, धारचुला तहसील
चलकुड़ी नदी भारत की एक प्रमुख नदी हैं। यह पश्चिमी घाट से निकलती है। 
 उदगम 

 नदी की लम्बाई (किलोमीटर मे)
 अपवाह तन्त्र 
 सहायक नदियां
 मुहाना 

श्रेणी:भारत की नदियाँ
चलकुणिया-तलाई-२, चौबटाखाल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)
 उत्तरा कृषि प्रभा

चलकुणिया-तलाई-२, चौबटाखाल तहसील
चलकुणिया-तलाई-२, चौबटाखाल तहसील
चलकुशा () या चलकुसा () भारत के झारखंड राज्य के हज़ारीबाग ज़िले में स्थित एक गाँव है।"        ,"   ,  , 2003"    ,"  ,   , 2002

 इन्हें भी देखें 
 हज़ारीबाग ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:हज़ारीबाग ज़िला
श्रेणी:झारखण्ड के गाँव
श्रेणी:हज़ारीबाग ज़िले के गाँव
चलकूरु (अनंतपुर) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है। 
300आन्ध्रप्रदेश के जिले

बाहरी कड़ियाँ

 आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट
 आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग
 
  की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल 
 आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:अनंतपुर जिला
चलखाना, कपकोट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है। 200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)
 उत्तरा कृषि प्रभा

चलखाना, कपकोट तहसील
चलखाना, कपकोट तहसील