marsh-mellow/hindi_wikipedia huggingface dataset:
प्राग सम्मेलन, सौरमंडल में ग्रहों को नई परिभाषा देने के लिए 15-24 अगस्त, 2006 को चेक गणराज्य की राजधानी प्राग में अंतर्राष्ट्रीय खगोलीय संघ द्वारा एक आयोजित किया गया एक सम्मेलन  था। इस सम्मेलन में कुल 75 देशों के 2500 से अधिक खगोलविदों ने भाग लिया। सम्मेलन में एक प्रस्ताव पारित किया गया जिसके द्वारा प्लूटो को खगोलविदों ने ग्रहों के परिवार से अलग कर दिया और उसे बौने ग्रह की श्रेणी में रखा गया, जिससे ग्रहों की संख्या 9 से घटकर 8 रह गयी। यह सम्मेलन 10 दिन तक चला। अमेरिकी अंतरिक्ष एजेंसी नासा ने इसे अपमानजनक बताते हुए इसका विरोध किया था।

सन्दर्भ

श्रेणी:खगोलशास्त्र
श्रेणी:सौरमंडल
श्रेणी:प्लूटो
दर्शनशास्त्र में, प्रागनुभविक अहंप्रत्यय ( ) एक प्राविधिक शब्द है जिसे इमैनुएल कांट और उसके बाद के कांटियन दार्शनिकों ने उस चीज़ को निर्दिष्ट करने के लिए नियोजित किया है जो अनुभव को संभव बनाता है।  (1999, 26, 40-41). इस शब्द का उपयोग उस संगम को संदर्भित करने के लिए भी किया जा सकता है जहां आत्मन् और जगत् एक साथ आते हैं।     ' 
:.10.10930198250037.001.0001प्रागनुभविक अहंप्रत्यय विभिन्न प्रारंभिक आंतरिक अनुभवों (समय और विषय दोनों में भिन्न, लेकिन सभी आत्म-चेतना से संबंधित) से संसक्त चेतना ( ) का एकजुट होना और निर्माण करना है। उदाहरण के लिए, कांट के अनुसार, "समय बीतने" का अनुभव, अहंप्रत्यय की इस प्रागनुभविक एकता पर निर्भर करता है।

प्रागनुभविक अहंप्रत्यय के छह चरण हैं:

 सभी अनुभव विभिन्न अंतर्वस्तु का उत्तरवर्तिता,  है ( डेविड ह्यूम से लिया गया एक विचार)।
 बिल्कुल भी अनुभव करने के लिए, क्रमिक डेटा को चेतना के लिए एकता में संयोजित या एक साथ रखा जाना चाहिए।
 अनुभव की एकता का तात्पर्य आत्मन् की एकता से है।
 आत्मन् की एकता उतनी ही अनुभव की वस्तु है जितनी कोई और वस्तु।
 इसलिए, आत्मन् और उसकी वस्तुओं दोनों का अनुभव संश्लेषण के कार्यों पर निर्भर करता है, क्योंकि वे किसी भी अनुभव की स्थितियाँ  हैं, स्वयं अनुभव नहीं किए जाते हैं।
 ये पूर्व संश्लेषण पदार्थ श्रेणियों द्वारा संभव बनाये गये हैं। पदार्थ हमें आत्मन् और वस्तुओं को संश्लेषित करने की अनुमति देती हैं।

कांट की प्रागनुभविक अहंप्रत्यय की धारणा का एक परिणाम यह है कि "आत्मन्" का केवल आभास () के रूप में ही सामना किया जाता है, कभी भी उस रूप में नहीं जैसा वह अपने आप में है।

इस शब्द को बाद में जोहान फ्रेडरिक हर्बर्ट द्वारा मनोविज्ञान में रूपांतरित किया गया (देखें समवबोधन )।
प्रागनुभविक या अनुभवनिरपेक्ष ( , "पहले वाले से") और अनुभवसापेक्ष, अनुभवाश्रित (, "बाद वाले से") लैटिन वाक्यांश के हिंदी समानार्थी  हैं जिनका उपयोग दर्शनशास्त्र में अनुभव पर निर्भरता के आधार पर ज्ञान, औचित्य () या तर्कयुक्ति () के प्रकारों को अलग करने के लिए किया जाता है। प्रागनुभविक ज्ञान किसी अनुभव के स्वतंत्र है। उदाहरणों में गणित,  पुनरूक्ति (), और शुद्ध तर्कबुद्धि ( ) से निगमन शामिल है ।  अनुभवाश्रित ज्ञान, अनुभवजन्य साक्ष्य पर आधरित है। उदाहरणों में विज्ञान के अधिकांश क्षेत्र और व्यक्तिगत ज्ञान के पहलू शामिल हैं।

ये शब्द अरस्तू के कार्यों के संग्रह ऑर्गेनॉन में पाए गए विश्लेषणात्मक विधियों से उत्पन्न हुए हैं।   ("पूर्ववर्त्ती विश्लेषण", प्रागनुभविक ) निगमनात्मक तर्क के बारे में है, जो परिभाषाओं और प्रथम सिद्धांतों (मूलनियम) से आता है।   ("पश्च विश्लेषण", अनुभवाश्रित) आगमनात्मक तर्क के बारे में है, जो अवलोकन संबंधी साक्ष्य से आता है।

दोनों शब्द यूक्लिड के एलिमेंट्स में दिखाई देते हैं और इमैनुएल कांट के "शुद्ध तर्कबुद्धि की आलोचना " द्वारा लोकप्रिय हुए, जो दर्शन के इतिहास में एक प्रभावशाली कार्य है।  दोनों शब्दों को मुख्य रूप से संज्ञा "ज्ञान" (यानी "प्रागनुभविक  ज्ञान") के आपरीवर्तक के रूप में उपयोग किया जाता है। प्रागनुभविक को दूसरे संज्ञाओं जैसे कि "सत्य" का आपरिवर्तन करने उपयोग किया जा सकता है। दार्शनिक प्रागनुभविकता और  प्रागनुभविकत्व का'' उपयोग    प्रागनुभविक होने की गुणवत्ता का संदर्भ देने वाले संज्ञा के रूप में कर सकते हैं। . 
 सन्दर्भ 

श्रेणी:ज्ञानमीमांसा की अवधारणाएँ
श्रेणी:अवधारणात्मक भेद
श्रेणी:तर्गसंगतता
श्रेणी:तर्कशास्त्रीय अवधारणाएँ
प्रागनुभविक प्रत्ययवाद ( ) एक दार्शनिक प्रणाली है  जिसकी स्थापना 18वीं शताब्दी में जर्मन दार्शनिक इमैनुएल कांट ने की थी। कांट का ज्ञानमीमांसक कार्यक्रम  उनके शुद्ध तर्कबुद्धि की समालोचना (   ) (1781) में पाया जाता है।  अर्थात् इंद्रियातीत (एक शब्द जो विशेष स्पष्टीकरण का हकदार है  ) से कांट का अर्थ है कि ज्ञान के प्रति उनका दार्शनिक दृष्टिकोण केवल संवेदी साक्ष्य के विचार से परे है और उस संवेदी साक्ष्य को संसाधित करने के मन के सहज जन्मजात तरीकों की समझ की आवश्यकता होती है। 

शुद्ध तर्कबुद्धि की समालोचना के "संवेदनालंब-समीक्षा ( )" खंड में, कांट ने रेखांकित किया है कि कैसे दिक् और समय मानवीय अंतर्ज्ञान के शुद्ध रूप हैं जो हमारी अपनी संवेदना क्षमता द्वारा योगदान करते हैं। अंतरिक्ष और समय का हमसे "बाहर" कोई अस्तित्व नहीं है, बल्कि वे हमारी संवेदनशीलता के "व्यक्तिपरक" रूप हैं और इसलिए आवश्यक प्रागनुभविक ( ) शर्तें हैं जिनके तहत हम अपने अनुभव में जिन वस्तुओं का सामना करते हैं वे हमें बिल्कुल भी दिखाई दे सकती हैं। कांट समय और स्थान को "अनुभवजन्यतः वास्तविक" लेकिन "इंद्रियातीत रूप से आदर्श" बताते हैं।

कांट का तर्क है कि सचेत विषय अनुभव की वस्तुओं को वैसे नहीं संज्ञानता जैसे वे स्वयं में हैं, बल्कि केवल उसी तरह से संज्ञानता है जिस तरह से वे हमारी संवेदनशीलता की स्थितियों के तहत हमें दिखाई देते हैं । इस प्रकार कांट का सिद्धांत हमारी संज्ञान के दायरे को हमारी संवेदनशीलता को दिए गए बाह्याकृति तक सीमित कर देता है और इस बात से इनकार करता है कि हम चीजों का संज्ञान उसी तरह से कर सकते हैं जैसे वे अपने आप में हैं, यानी चीजें जैसी वे स्वतंत्र रूप से हैं जो उस बात पर निर्भर नहीं करती हैं कि हम उन्हें अपनी संज्ञानात्मक क्षमताओं के माध्यम से कैसे अनुभव करते हैं।
गणित में, प्रागनुभविक संख्या ( ) उन संख्याओं को कहते हैं जो परिमेय गुणांकों वाले किसी भी अशून्य बहुपद समीकरण की मूल न हों।  (पाई) और  दो प्रमुख प्रागनुभविक संख्याएँ हैं। यह सिद्ध करना कि कोई दी हुई संख्या प्रागनुभविक है, आसान नहीं है। फिर भी प्रागनुभविक संख्याएँ विरल () नहीं हैं।

सभी वास्तविक प्रागनुभविक संख्याएँ अपरिमेय हैं जबकि सभी अपरिमेय संख्याएँ प्रागनुभविक नहीं होतीं। उदाहरण के लिए '2 का वर्गमूल' एक अपरिमेय संख्या है किन्तु प्रागनुभविक संख्या नहीं है क्योंकि यह बहुपद समीकरण 2  2  0 का मूल है।

श्रेणी:संख्या सिद्धान्त
230आज से लगभग 27000 साल पहले फ़्रान्स की एक गुफ़ा में एक प्रागैतिहासिक मानव ने अपने हाथ के इर्दगिर्द कालख लगाकर यह छाप छोड़ी
प्रागितिहास () मानव अतीत के उस भाग को प्रागितिहास कहते हैं जबकि मानव का अस्तित्व तो था परन्तु लेखन कला का आविष्कार अभी नहीं हुआ था . विश्व इतिहास में लेखन कला का आरंभ सबसे पहले मेसोपोटामिया सभ्यता में लगभग ३२०० ई॰पू॰ से  माना जाता है .।:    ,  , . 25,   , 2003,  978-0-19-280343-6, ...           (      -)       .      .           ... "प्रागितिहास, लगभग ४४ लाख साल पहले (अभी तक के प्राचीनतम साक्ष्य के आधार पर) होमिनिनस् मानव द्वारा दो पैरों पर खड़े होने, पत्थर के उपकरणों उपयोग और ३२०० ई॰पू॰ में लेखन प्रणालियों के आविष्कार के बीच की अवधि है।" प्राक् इतिहास - देवेन्द्र सिंह 
अंगूठाकारकेंद्रपाठइतिहास का वह काल खण्ड, जिसमें मानव का अस्तित्व तो था किन्तु लेखन कला का अविष्कार नहीं हुआ था, प्राक् इतिहास कहलाता है।प्राक इतिहास का विस्तृत विवरण (प्रकाशन -2024)
लेखक - देवेन्द्र सिंह

इस काल में मानव-इतिहास की कई महत्वपूर्ण घटनाएँ हुई जिनमें हिमयुग, मानवों का अफ़्रीका से निकलकर अन्य स्थानों में विस्तार, आग पर स्वामित्व पाना, मानव का शारीरिक और बौद्धिक विकास,कृषि का आविष्कार, कुत्तों व अन्य जानवरों का पालतू बनना इत्यादि शामिल हैं। ऐसी चीज़ों के केवल चिह्न ही मिलते हैं, जैसे कि पत्थरों के प्राचीन औज़ार, पुराने मानव पड़ावों के  अवशेष और गुफाओं की चित्रकारी इत्यादि । पहिये का आविष्कार भी इस काल में हो चुका था जो प्रथम वैज्ञानिक आविष्कार था। 

प्रागैतिहासिक काल में मानवों का वातावरण बहुत भिन्न था। अक्सर मानव छोटे क़बीलों में रहते थे और उन्हें जंगली जानवरों से जूझते हुए शिकारी - संग्राहक का  जीवन व्यतीत करना पड़ता था। विश्व की अधिकतर जगहें अपनी प्राकृतिक स्थिति में थीं।  :         ,  ,  , . 11,    , 1999,  978-0-471-29328-6, ... : . . .            ,    ... ऐसे कई जानवर थे जो आधुनिक दुनिया में नहीं मिलते, जैसे कि मैमथ और बालदार गैंडा। :     ,  , . 194,   , 2011,  978-0-521-76737-8, ...           ,  ,       ... विश्व के कुछ हिस्सों में आधुनिक मानवों से अलग भी कुछ मानव जातियाँ थीं जो अब विलुप्त हो चुकी हैं, जैसे कि यूरोप और मध्य एशिया में रहने वाले निअंडरथल मानव। 

प्रागैतिहास में हम इन्हीं विभिन्न मानव प्रजातियों और उनके समाज के क्रमिक उद्विकास को समझने का प्रयास करते हैं. प्रागैतिहास को अपनी बहुत सी सामग्री मानव विज्ञान (एंथ्रोपोलॉजी), उद्विकास (एवोल्यूशन) और पुरातत्वविज्ञान ( आर्कियोलोजी) से प्राप्त होती है .

इतिहासकार इतिहास को तीन प्रमुख  युगों में बांटते हैं :
 पाषाण युग - जब औज़ार व हथियार केवल पत्थर के ही बनते थे।
 कांस्य युग - जब औज़ार व हथियार कांसे (ब्रॉन्ज़) के बनाने लगे।
 लौह युग - जब औज़ारो व हथियारों में लोहे का इस्तेमाल शुरू हो गया।

 पाषाण युग 

पाषाण युग को तीन भागों में बाँटा गया हैं 
 पुरापाषाण काल 
 मध्यपाषाण काल 
 नवपाषाण काल

 कांस्य युग 

कांस्य युग को तीन भागों में बाँटा गया हैं
 पूर्व कांस्य युग  
 मध्य कांस्य युग 
 उत्तर कांस्य युग

 लौह युग 

लौह युग को तीन भागों में बाँटा गया हैं
 पूर्व लौह युग 
 मध्य लौह युग 
 उत्तर लौह युग

 इन्हें भी देखें 
 इतिहास
 लिखित इतिहास
 भारत का इतिहास

 सन्दर्भ 

श्रेणी:प्रागैतिहास
श्रेणी:ऐतिहासिक युग
श्रेणी:इतिहास
किसी अनिश्चित घटना के बारे में पहले ही कुछ कहना प्रागुक्ति (प्राक्  उक्ति  ) या पूर्वानुमान कहलाता है। प्रागुक्ति प्रायः (किन्तु सदा नहीं) अनुभव या ज्ञान पर आधारित होती है। पूर्वानुमान () और प्रागुक्ति (प्रीडिक्ट) में क्या और कितना अन्तर है, इस पर मतैक्य नहीं है।

इन्हें भी देखें
पूर्वानुमान (फोरकास्ट)
बहिर्वेशन ()

श्रेणी:पूर्वानुमान
प्रागेथ रामबुक्वेला (जन्म 29 जनवरी 1976) एक श्रीलंकाई पूर्व क्रिकेटर हैं, जो 1995 और 2002 के बीच सात प्रथम श्रेणी और नौ लिस्ट ए मैचों में खेले हैं।

सन्दर्भ

श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:श्रीलंकाई क्रिकेट खिलाड़ी
श्रेणी:1976 में जन्मे लोग
श्रेणी:श्रीलंकाई एक दिवसीय अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट अंपायर
कला के इतिहास में प्रागैतिहासिक कला वह समस्त कला है जो पूर्व-साक्षर प्रागैतिहासिक संस्कृतियों में निर्मित हुई तथा जिसका प्रारंभ भूवैज्ञानिक इतिहास के बहुत बाद के काल में हुआ।

कलात्मक उद्देश्य से की गई कारीगरी के साक्ष्य दिखाने वाली आरंभिक मानव कलाकृतियाँ कुछ विवाद का विषय हैं। यह स्पष्ट है कि ऐसी कारीगरी 40,000 वर्ष पूर्व उत्तर पुरापाषाण काल में मौजूद थी हालांकि यह भी संभव है कि इसकी शुरुआत इससे भी पहले हुई हो। सितंबर 2018 में वैज्ञानिकों ने होमो सेपियंस द्वारा बनाए गए सबसे पुराने ज्ञात चित्र की खोज की सूचना दी जो अनुमानतः 73,000 वर्ष पुराना है तथा यह कलाकृतियाँ 43,000 वर्ष पुरानी कलाकृतियों से भी बहुत पुरानी हैं जिन्हें पहले प्राप्त आधुनिक मानव की सबसे पुरानी कलाकृतियाँ माना जाता है।
उत्पत्ति
सबसे प्राचीन निर्विवाद कला की उत्पत्ति उत्तर पुरापाषाण काल में होमो सेपियन्स ऑरिग्नेशियन पुरातात्विक संस्कृति से हुई। हालाँकि कुछ प्रमाण मौजूद हैं कि सौन्दर्यबोध के प्रति प्राथमिकता मध्यपाषाण काल में उभरी जो 1,00,000 से 50,000 वर्ष पूर्व थी। पुरातत्वविदों ने कुछ मध्य पाषाणकालीन कलाकृतियों को कलात्मक अभिव्यक्ति के प्रारंभिक उदाहरण के रूप में व्याख्यायित किया है। उत्तर पुरापाषाण काल से लेकर मध्यपाषाण काल तक गुफा चित्रकारी, मूर्तियाँ और मनके जैसी पोर्टेबल कला का बोलबाला रहा तथा साथ ही कुछ उपयोगी वस्तुओं पर सजावटी आकृतियाँ भी देखी गईं।

इन्हें भी देखें
शैलकला
भीमबेटका

सन्दर्भ

श्रेणी:कला
श्रेणी:इतिहास
प्रागैतिहासिक चिकित्सा ( ) का अभिप्राय लेखन के आविष्कार से पहले और आयुर्विज्ञान के प्रलेखित इतिहास से पहले चिकित्सा के किसी भी उपयोग से है । प्रत्येक संस्कृति और क्षेत्र में लेखन के आविष्कार का समय भिन्न होने से , "प्रागैतिहासिक चिकित्सा" शब्द में समय, अवधि और तिथियों की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल है। प्रागैतिहासिक चिकित्सा का अध्ययन कलाकृतियों और मानव अवशेषों और मानव विज्ञान पर बहुत अधिक निर्भर करता है । पहले से संपर्क न किए गए लोग और पारंपरिक तरीके से रहने वाले कुछ स्वदेशी लोग समकालीन और प्राचीन दोनों प्रथाओं में अंतर्दृष्टि प्राप्त करने के लिए मानवशास्त्रीय (नृविज्ञान) अध्ययन का विषय रहे हैं।
रोग एवं मृत्यु दर
कुछ बीमारियाँ और व्याधियां आज की तुलना में प्रागैतिहासिक काल में अधिक आम थीं; इस बात के सबूत हैं कि कई लोग अस्थिसंध्यार्ति से पीड़ित थे, जो संभवतः भारी वस्तुओं को उठाने के कारण हुआ होगा, जो उनके समाज में एक दैनिक और आवश्यक कार्य रहा होगा। उदाहरण के लिए, लट्टे पत्थरों का परिवहन , नवपाषाण युग के दौरान शुरू की गई एक प्रथा, जिसमें पत्थरों को खींचते समय पीठ के निचले हिस्से का अत्यधिक विस्तार और बलाघूर्ण शामिल था, जिसने रीढ़ की हड्डी में सूक्ष्म अस्थिभग्न और बाद में कशेरुका संधिग्रह के विकास में योगदान दिया होगा। एंटीसेप्टिक्स, उचित सुविधाओं या रोगाणुओं के ज्ञान के बिना, कटने, चोट लगने और हड्डी टूटने जैसी चीजें संक्रमित होने पर बहुत गंभीर हो जाती थीं, क्योंकि उनके पास संक्रमण का इलाज करने के पर्याप्त तरीके नहीं थे। रिकेट्स , हड्डी की विकृति और हड्डी की बर्बादी ( अस्थिमृदुता ) के भी प्रमाण हैं, जो विटामिन डी की कमी के कारण होता है ।

प्रागैतिहासिक काल में जीवन प्रत्याशा कम थी, लगभग 25-40 वर्ष,  जिसमें पुरुष महिलाओं की तुलना में अधिक समय तक जीवित रहते थे; महिलाओं और शिशुओं के एक साथ पाए जाने के पुरातात्विक साक्ष्य से पता चलता है कि कई महिलाओं की प्रसव के दौरान मृत्यु हो गई होगी, शायद पुरुषों की तुलना में महिलाओं में कम जीवन प्रत्याशा इसी कारण है। प्रागैतिहासिक मनुष्यों के छोटे जीवन काल के लिए एक और संभावित स्पष्टीकरण कुपोषण हो सकता है; इसके अलावा, शिकारियों के रूप में पुरुषों को कभी-कभी महिलाओं की तुलना में बेहतर भोजन मिलता होगा, जिसके परिणामस्वरूप महिलाओं में रोग प्रतिरोधक क्षमता कम होती है।

दंत चिकित्सा
दांत में छेद करके उसे भरने का सबसे पहला उदाहरण 13,000 साल पहले इटली में मिलता है, जहां एक दांत को बिटुमेन, बाल और पौधे के फाइबर के मिश्रण से भरा जाता था।  वर्तमान पाकिस्तान में बलूचिस्तान प्रांत के मेहरगढ़ में पुरातत्वविदों ने पाया कि प्रारंभिक हड़प्पा काल (लगभग 3300 ईसा पूर्व) के सिंधु घाटी सभ्यता के लोगों को आयुर्विज्ञान और दंत चिकित्सा का ज्ञान था । यह खोज तब हुई जब परीक्षण करने वाले जैविक नृविज्ञानी, मिसौरी विश्वविद्यालय के प्रोफेसर एंड्रिया कुकिना, एक आदमी के दांत साफ कर रहे थे। बाद में उसी क्षेत्र में किए गए शोध में 7,000 ईसा पूर्व के दांतों को खोदे जाने के प्रमाण मिले।
260प्रागैतिहासिक मिस्र की कलाकृतियाँ, 4400-3100 ई॰ पू॰  पहली पंक्ति के बाएँ भाग मेंएक बद्रीयन हाथीदंत की मूर्ति, एक नक़दा बर्तन, एक मूर्ति। दूसरी पंक्ति मेंएक डायोराइट पात्र, एक  चाकू, व पट्टिका।
प्रागैतिहासिक मिस्र और पूर्व-राजवंशीय मिस्र वह अवधि थी जो मानव बस्ती की शुरुआत से लेकर 3100 ईसा पूर्व में मिस्र के पहले राजवंश के गठन तक फैली। इसे पारंपरिक रूप से नवपाषाण काल के अंत से नाकाडा तृतीय के काल (3000 ईसा पूर्व तक की संस्कृति) तक माना जाता है। हालिया पुरातात्विक उत्खनन और खोजों ने इस काल के अंत को लेकर विवाद उत्पन्न किया है। इस कारण "प्रागैतिहासिक काल" या "शून्य राजवंश" जैसे शब्दों का प्रयोग किया जाता है, जो विभिन्न दृष्टिकोणों को दर्शाते हैं।

प्रागैतिहासिक काल को सांस्कृतिक युगों में विभाजित किया जाता है, जिनका नाम उन स्थानों पर रखा गया है जहाँ पहली बार मिस्र की बस्तियाँ खोजी गई थीं। प्रागैतिहासिक काल के अधिकांश पुरातात्विक खोज मिस्र में की गई हैं, क्योंकि डेल्टा क्षेत्रों में नील नदी में ज़में गाद के कारण प्रमुख स्थल को समय से पहले दफन हो गये थे। इस वजह से, डेल्टा क्षेत्रों में प्राचीन सभ्यता के संकेतों का पता नहीं चल पाया। मिस्र में पुरातात्विक स्थल के खोज के कारण उस समय की सभ्यता, संस्कृति, सामाजिक संरचना और जीवन के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी मिली।

मिस्र के प्राचीन पत्थरों और हड्डियों से बने औज़ारों का खोज करने पर उस समय के विभिन्न पुरातात्विक उद्योगों का पता चला उदाहरण स्वरुप सिलसिलियन, फखुरियन, अफ़ियन पुरातात्विक उद्योगों में बिकने वाले औज़ारों की तारीखें ठीक से निर्धारित नहीं हो पाई, लेकिन इन उद्योगों के औज़ार लगभग 400,000-300,000 साल पुराने माने गये।
सन्दर्भ

श्रेणी: इतिहास
श्रेणी: मिस्र की सभ्यता
प्राग्जीवी या प्रोटेरोज़ोइक ( ) पृथ्वी के भूवैज्ञानिक इतिहास में एक इओन जो आज से 250 करोड़ वर्ष पहले आरम्भ हुआ और आज से 54.1 करोड़ वर्ष पहले अंत हुआ। इसके बाद दृश्यजीवी इओन (फ़ैनेरोज़ोइक, ) आया, जो आज तक चल रहा है। इस इओन के आरम्भिक भाग में पृथ्वी के वायुमण्डल में ऑक्सीजन की मात्रा बहुत बढ़ी (शुरु में यह आज की तुलना में केवल 3 थी), जिस से ट्राइलोबाइट और मूँगे जैसे जटिल जीव पहली बार पृथ्वी पर उत्पन्न होकर पनप सके।, .  ., . (1990).    1989. :   .  0-521-38361-7.

 महाकल्प 
प्राग्जीवी इओन को तीन भूवैज्ञानिक महाकल्पों में विभाजित करा जाता है:
 पुराप्राग्जीवी महाकल्प - जो पेलियोप्रोटेरोज़ोइक महाकल्प ( ) भी कहलाता है। यह आज से 250 करोड़ वर्ष पहले आरम्भ हुआ और आज से 160 करोड़ वर्ष पहले अंत हुआ।
 मध्यप्राग्जीवी महाकल्प - जो मीसोप्रोटेरोज़ोइक महाकल्प ( ) भी कहलाता है। यह आज से 160 करोड़ वर्ष पहले आरम्भ हुआ और आज से 100 करोड़ वर्ष पहले अंत हुआ।
 नूतनप्राग्जीवी महाकल्प - जो नियोप्रोटेरोज़ोइक महाकल्प ( ) भी कहलाता है। यह आज से 100 करोड़ वर्ष पहले आरम्भ हुआ और आज से 54.1 करोड़ वर्ष पहले अंत हुआ।

 इन्हें भी देखें 
 इओन (भूवैज्ञानिक)
 दृश्यजीवी इओन (फ़ैनेरोज़ोइक, )
 पुराप्राग्जीवी महाकल्प (पेलियोप्रोटेरोज़ोइक, )
 मध्यप्राग्जीवी महाकल्प (मीसोप्रोटेरोज़ोइक, )
 नूतनप्राग्जीवी महाकल्प (नियोप्रोटेरोज़ोइक, )

 सन्दर्भ 


श्रेणी:भूवैज्ञानिक इओन
श्रेणी:पृथ्वी का भूवैज्ञानिक इतिहास
श्रेणी:कम्ब्रियापूर्व महाइओन
किसी चिकित्सक द्वारा किसी रोगी के रोग की भविष्य की स्थिति के बारे में किये गये प्रागुक्ति () को चिकित्साशास्त्र की भाषा में प्राग्ज्ञान (प्राक्  ज्ञान ; ) या पूर्वानुमान कहते हैं। यह एक प्रकार का चिकित्सीय निर्णय है। रोगों से सम्बन्धित सांखिकीय आंकडों के आधार पर प्राग्ज्ञा की जाती है। 

२०वीं शताब्दी से यह शब्द गैर-चिकित्सकीय सन्दर्भ में भी प्रयोग किया जाने लगा।

श्रेणी:चिकित्सा
प्रागज्योतिष एक पौराणिक साम्राज्य है जिसका उल्लेख कई हिंदू महाकाव्यों में किया गया है। वर्मन राजवंश के भास्करवर्मन के बाद इसे ऐतिहासिक कामरूप के साथ जोड़ा जाने लगा, जिसने अपने परिधीय साम्राज्य को मुख्य भूमि परंपराओं के करीब लाने के लिए पौराणिक प्रागज्योतिष के नरकासुरभगदत्त से अपनी वंशावली खींची, जब वह एक शक्तिशाली राजा के रूप में उभर रहे थे। उत्तर भारत में रुचि के साथ        ,                    ,                ,   .   ,                 .            " पौराणिक नरकभगदत्त वंश के साथ पहचान का उपयोग म्लेच्छों और पालों द्वारा लगभग समान उद्देश्यों के लिए किया जाता था।
 शास्त्र 
पूर्वोत्तर भारत में कामरूप में या उसके आसपास सभी प्रारंभिक संदर्भों में प्राग्ज्योतिष का पता नहीं चलता है। रामायण और महाभारत, उन खंडों में जो पहली शताब्दी से बहुत पहले नहीं लिखे गए हैं।
लोकप्रिय संस्कृति
एक लोकप्रिय पौराणिक कथा का दावा है कि ज्योतिष 'जुहथिस' का संस्कृतकृत रूप है, जो (जाहिरा तौर पर) चीन से असम के पहले प्रवासी थे - इसके समर्थन में बहुत कम ऐतिहासिक प्रमाण हैं.

टिप्पणियाँ

 सन्दर्भ 

 

श्रेणी:प्रागज्योतिष साम्राज्य
श्रेणी:कामरूप (भूतपूर्व राज्य)
,   , 1579
पूर्वन्याय या प्रांन्याय (प्राक्  न्याय ; लैटिन:  ) न्याय का एक सिद्धान्त है जिसके अनुसार यदि किसी विषय पर अन्तिम निर्णय दिया जा चुका है (और जिसमें आगे अपील नहीं किया जा सकता) तो यह मामला फिर से उसी न्यायालय या किसी दूसरे न्यायालय में नहीं उठाया जा सकता। अर्थात् प्रांन्याय के सिद्धान्त का उपयोग करते हुए न्यायालय ऐसे मामलों को पुनः उठाने से रोक देगा।

धारा 11 के अनुसार यदि कोई व्यक्तई एक ही वाद के कारण के लिए दोबारा परेशान नही किया जा सकता, और राज्य सरकार का कर्तव्य है की वह देखे की मुकदमेबआजी को लम्बा न खीचा जाये, अपितु उसे समाप्त किया जाना चाहिए।

 प्राचीन भारतीय न्यायप्रणाली और प्राङ्न्याय 
बृहस्पति स्मृति में प्राङ्न्याय के विषय में विशद चर्चा है। बृहस्पतिस्मृतिःउत्तरम्
 उदाहरण
 प्राङ्न्याये कारणोक्तौ च प्रत्यर्थी निर्दिशेत्क्रियाम् ।
 मिथ्योक्तौ पूर्ववादी तु प्रतिपत्तौ न संभवेत् ।। १,३.१३ ।।

 आचारेणावसन्नोऽपि पुनर्लेखयते यदि ।
 स विनेयो जितः पूर्वं प्राङ्न्यायस्तु स उच्यते ।। १,३.२१ ।।  

 प्राङ्न्यायकरणे तथ्यं श्लाघ्यं सद्भिरुदाहृतम् ।
 विपरीतं अधर्म्यं स्यात्प्रत्यर्थी हानिं आप्नुयात् ।। १,३.२४ ।।

 इन्हें भी देखें
पूर्वनिर्णय ()

बाहरी कड़ियाँ
पूर्व-न्याय  सिविल प्रक्रिया संहिता 1908  

सन्दर्भ

श्रेणी:विधि
गणित, सांख्यिकी एवं गणितीय विज्ञानों में उस राशि को प्राचल () कहते हैं जो फलनों एवं चरों को एक उभयनिष्ट (कॉमन) चर की सहायता से परस्पर जोड़ती है। प्राय:  को प्राचल के रूप में प्रयोग किया जाता है। प्राचल के प्रयोग से चरों के सम्बन्ध सरल तरीके से अभिव्यक्त् करने की सुविधा प्राप्त हो जाती है। दूसरे शब्दों में, प्राचल के प्रयोग के बिना राशियों का आपसी सम्बन्ध एक समीकरण की सहायता से बताना बहुत कठिन, असम्भव या जटिल होता है।

ध्यातव्य है कि प्राचल शब्द का प्रयोग अलग-अलग संदर्भों में भिन्न-भिन्न प्रकार से किया जाता है।

 इन्हें भी देखें 
 प्राचलीकरण () (जैसे कि निर्देशांक ज्यामिति में)

श्रेणी:गणितीय शब्दावली
जब किसी वक्र के समीकरण को इस प्रकार लिखा जाय कि वक्र पर स्थित बिन्दु के ,  तथा  निर्देशांक किसी अन्य चर  के फलन के रूप में व्यक्त हों तो ऐसे समीकरण को प्राचलिक समीकरण ( ) कहते हैं तथा  को प्राचल () कहलाता है। जब प्राचल किसी कोण को निरूपित करता हो तो प्रायः प्राचल के रूप में  का प्रयोग किया जाता है। 

उदाहरण के लिए,

एक वृत्त का समीकरण है जिसका केन्द्र (०, ०) पर है एवं त्रिज्या १ है।

प्राचलिक समीकरण वास्तव में एक समीकरण न होकर कई समीकरणों का समुच्चय होता है। किसी भी सरल रेखा या वक्र को प्राचलिक समीकरण के रूप में लिखा जा सकता है। यह भी उल्लेखनीय है कि प्राच

का चुनाव विभिन्न तरह से किया जा सकता है और ऐसे प्राचल का चुनाव करना अच्छा रहता है जिससे समीकरणों का स्वरूप सरल दिखे तथा गणना करने में आसानी हो।

कई जगह ये प्राचल वास्तव में कोई वास्तविक भौतिक राशि होते हैं। उदाहरण के लिए किसी गतिमान पिण्ड की स्थिति, विस्थापन, वेग, त्वरण आदि को समय  के फलन के रूप में अभिव्यक्त किया जाय तो किसी भी समय पर इनकी गणना करना अत्यन्त सरल एवं सुविधाजनक होगा।

 कुछ प्रमुख वक्रों के प्राचलिक समीकरण 
कार्तीय निर्देशांकों में सरल रेखा का सामान्य समीकरण यह है:

यही सरल रेखा प्राचलिक समीकरणों के रूप में निम्नलिखित है:

तथा प्राचल  का मान निम्नलिखित है:
 (  )

परवलय का समीकरण  प्राचलिक रूप में निमनवत लिखा जा सकता है:

मूल पर केन्द्र तथा  त्रिज्या वाले वृत्त () का प्राचलिक समीकरण है:

दीर्घवृत्त का प्राचलिक समीकरण:

जहाँ  प्राचल की सीमाएँ हैं।
250त्रिबीमीय हेलिक्स
कुछ ज्यामितीय वक्र ऐसे हैं जिनको कार्तीय निर्देशांकों में अभिव्यक्त करना बहुत कठिन है किन्तु प्राचलिक समीकरणों के रूप में बड़ी सरलता से अभिव्यक्त हो जाते हैं:

तथा , 
यह त्रिबीमीय हेलिक्स (  ) का प्राचलिक समीकरण है जिसकी त्रिज्या  है तथा प्रत्येक चक्र में 2 इकाई -दिशा में आगे बढ़ता है।

इसी तरह,  दीर्घ त्रिज्या तथा  लघुत्रिज्या वाले टोरस को निम्नलिखित प्राचलिक समीकरणों द्वारा सरलता से अभिव्यक्त किया जा सकता है:
1502  तथा 12 वाला 'टोरस'

तथा 

 प्राचलिक समीकरणों को एक समीकरण में बदलना 
इसके लिए प्राचल का विलोपन करना पड़ता है।

श्रेणी: निर्देशांक ज्यामिति
प्राची देसाई एक भारतीय टेलीविजन अभिनेत्री हैं। उन्होंने रॉक ऑन!!, वन्स अपॉन ए टाईम इन मुम्बई, बोल बच्चन, आय मी और मैं जैसी फ़िल्मों में काम किया, जहाँ उन्हे अच्छी समालोचना एवं वाणिज्यिक सराहना मिली। उन्होंने अपना काम बनी वालिया की इंडियन सोप ऑपेरा "कसम से" से आरम्भ किया और उससे प्रसिद्धि पाई। प्राची भारत में न्यूट्रोजेना का चेहरा, पृष्ठांकक, प्रवक्ता और ब्रांड एंबेसडर हैं वो गोआ पर्यटन की भी ब्रांड एंबेसडर हैं।

इन्हें भी देखें
 रुचा हसब्निस
 रश्मि देसाई
 त्रिधा चौधरी
 समीक्षा सिंह

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

 
 

श्रेणी:1988 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:गुजरात के लोग