marsh-mellow/hindi_wikipedia huggingface dataset:
दाएँअंगूठाकाररेखा , रेखा  को  पर समद्विभाजित करती है, रेखा , खण्ड  का  पर लम्बवत्समद्विभाजक है, और रेखा  समकोण  का आन्तरिक समद्विभाजक है

भूमिति में, समद्विभाजन किसी वस्तु का दो समान या सर्वांगसम भागों (समान आकार और आकृति) में विभाजन है। सामान्यतः इसमें एक रेखा शामिल होती है, जिसे समद्विभाजक कहा जाता है। समद्विभाजक के प्रायः माने जाने वाले प्रकार हैं खण्ड समद्विभाजक (एक रेखा जो किसी दिए गए खण्ड के मध्यबिन्दु से होकर गुजरती है) और कोण समद्विभाजक (एक रेखा जो एक कोण के शीर्ष से होकर गुजरती है, जो इसे दो समान कोणों में विभाजित करती है)।

त्रिविम समष्टि में, समद्विभाजन प्रायः एक समद्विभाजक समतल द्वारा किया जाता है।
 लम्बवत्समद्विभाजक 

 परिभाषा 
अंगूठाकारएक रेखा खण्ड का लम्बवत्समद्विभाजक

 एक रेखा खण्ड का लम्बवत्समद्विभाजक एक रेखा है जो खण्ड को उसके मध्यबिन्दु पर लम्बवत् रूप से मिलती है।
 एक रेखा खण्ड का लम्बवत्समद्विभाजक  की गुण है कि इसके प्रत्येक बिन्दु  खण्ड  के अन्त बिन्दु से समदूरस्थ है:

()  .
 
बौधायन प्रमेय से उपपत्ति इस प्रकार है:

 

गुणधर्म () को प्रायः लम्बवत्समद्विभाजक के निर्माण हेतु प्रयोग किया जाता है।

 पट्री और परकार द्वारा निर्माण 
अंगूठाकारपट्री और परकार द्वारा निर्माण
 कोण समद्विभाजक 
दाएँअंगूठाकारपट्री और परकार प्रयोग करके कोण का समद्विभाजन

कोण समद्विभाजक कोण को समान माप वाले दो कोणों में विभाजित करता है। एक कोण में केवल एक समद्विभाजक होता है। कोण समद्विभाजक का प्रत्येक बिन्दु कोण के भुजाओं से समदूरस्थ होता है।

पट्री और परकार के साथ एक कोण को समद्विभाजित करने हेतु, एक वृत्त खींचा जाता है जिसका केन्द्र शीर्ष है। वृत्त दो बिन्द्वों पर कोण से मिलता है: प्रत्येक भुजा पर एक। इन बिन्द्वों में से प्रत्येक को केन्द्र के रूप में प्रयोग करते हुए, समानाकार के दो वृत्त बनाएँ। वृत्तों का प्रतिच्छेदन (दो बिन्दु) एक रेखा निर्धारित करता है जो कोण समद्विभाजक है।
सन्दर्भ
समधन () भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के कन्नौज ज़िले में स्थित एक नगर है।"   ,"  ,  , 1987,  9788170240716"    : ,  ,   ,"   (),    ,   ,   , 2007,  9788131707975

 इन्हें भी देखें 
 कन्नौज ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:कन्नौज ज़िला
श्रेणी:उत्तर प्रदेश के नगर
श्रेणी:कन्नौज ज़िले के नगर
समनाभिकीय अणु केवल एक तत्त्व से बने अणु होते हैं।  समनाभिकीय अणुओं में विभिन्न संख्या में परमाणु शामिल हो सकते हैं। किसी तत्त्व के बनने वाले अणु का आकार तत्त्व के गुणों पर निर्भर करता है, और कुछ तत्त्व एकाधिक आकार के अणु बनाते हैं। सबसे परिचित समनाभिकीय अणु द्विपारमाण्विक अणु हैं, जिसमें दो परमाणु होते हैं, यद्यपि सभी द्विपारमाण्विक अणु समनाभिकीय नहीं होते हैं। समनाभिकीय द्विपारमाण्विक अणुओं में हाइड्रोजन(2), ऑक्सीजन (2),नाइट्रोजन (2) और सभी हैलोजन शामिल हैं। ओजोन(3) एक सामान्य समनाभिकीय त्रिपारमाण्विक अणु है।  समनाभिकीय चतुष्पारमाण्विक अणुओं में आर्सेनिक (4) और फॉस्फोरस (4) शामिल हैं।

कभी-कभी एक ही प्रकार के धात्विक तत्त्व के परमाणुओं के समूह को एक अणु माना जाता है।"      ?".

सन्दर्भ

अग्रिम पठान
 

बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:समनाभिकीय अणु
श्रेणी:अणु
श्रेणी:रासायनिक तत्वों के समूह
ऐसे शब्द जिनके वर्तनी और उच्चारण समान होते हैं किन्तु उनके भिन्न-भिन्न अर्थ होते हैं, समनाम --- () कहलाते हैं।

हिन्दी के कुछ समनाम निम्न प्रकार हैं-

अक्षर --- 	परमात्मा, अविनाशी, वर्ण, आत्मा, आकाश, जल 
अर्थ --- 	धन, ऐश्वर्य, हेतु, प्रयोजन, काम, इंद्रियों के विषय 
कर्ण --- 	कान, कुंती का पुत्र, त्रिभुज में समकोण के सामने की भुजा 
अज --- 	बकरा, ब्रह्मा, अग्नि, सुर्य का रथ, अजन्मा, कामदेव, चंद्रमा, जीवात्मा 
कल --- 	बीता दिन, आने वाला दिन, मशीन, चैन 
काल --- 	मृत्यु, समय, अवसर, यम, शनि, शिव, भाग्य 
काम --- 	कार्य, धंधा, कामदेव, इच्छा, प्रेम, शुक्र 
अंक --- 	गोद, चिह्न, गिनती, नाटक का एक भाग 
कर --- 	हाथ, टैक्स, किरण, हाथी का सुँड, ओला 
पत्र --- 	चिठ्ठी, पत्ता, समाचार पत्र, पृष्ठ, पंख, वाहन, चंदन 
हरि --- 	भगवान, सर्प, बंदर, वायु, सूर्य, चंद्रमा, सिंह, अग्नि, हंस 
गुण --- 	कौशल, स्वभाव, शील, लाभ, प्रभाव, धागा 
दल --- 	समूह, पक्ष, भाग, सेना, पत्ता, अंश, म्यान 
मधु --- 	शहद, पुष्परस, चैत्र मास, मद्य 
चरण --- 	पाँव, श्लोक का एक पद, स्तंभ, गोत्र, आश्रय, चतुर्थांश 
गौ --- 	पृथ्वी, वाणी, गाय, किरण, आँख, सरस्वती, धरती, माता 
घट --- 	कम, घडा, देह, पिंड, हृदय, किनारा 
राग --- 	प्रेम, संगीत की ध्वनि, आकर्षण, कष्ट, ईर्ष्या 
राशि --- 	समूह, मेष-कर्क आदि राशियां 
तात --- 	पिता, भ्राता, मित्र, प्यारा, तप्त, प्रशस्ति 
तीर --- 	बाण, तट, तीर का निशान, सीमा 
द्विज --- 	विप्र, दाँत, पक्षी, ब्राह्मण, चंद्रमा 
मान --- 	अभिमान, आदर, मापक, तालिका, विराम 
निशा --- 	रात, हल्दी, स्वप्न, मुर्गा, कपूर 
कनक --- 	सोना, धतुरा, गेहूँ, पलाश, चंपा 
अधर --- 	होंठ, पाताल, अंतरिक्ष, चंचल, पराजित 
आराम --- 	सुख, उद्यान, आरोग्य 
पानी --- 	जल, कांति, मान-मर्यादा, जीवट, दंभ, मुलम्मा

 बाहरी कड़ियाँ 
           
 
'''

श्रेणी:शब्दों के प्रकार
समनिया  भारतीय राज्य छत्तीसगढ़ के रायगढ़ जिले के धरमजयगढ मण्डल का एक गाँव है। 

 बाहरी कड़ियाँ 
 छत्तीसगढ़
 सांस्कृतिक छत्तीसगढ
 जनजातियां
 कला
 खेल
 गोठ
 सतनाम पंथ
 छत्तीसगढ़ की विभूतियाँ

श्रेणी:रायगढ़ जिला, छत्तीसगढ़
आचार्य समन्तभद्र दूसरी सदी के प्रमुख दार्शनिक और प्रमुख दिगंबर जैन आचार्य  थे। वह जैन दर्शन के प्रमुख सिद्धांत, अनेकांतवाद के महान प्रचारक थे। उनका जन्म कांचीनगरी (शायद आज के कांजीपुरम्) में हुआ था। उनकी सबसे प्रख्यात रचना रत्नकरण्ड श्रावकाचार हैं।

 रचनाएँ 
 रत्नकरण्ड श्रावकाचार का अंग्रेजी अनुवाद
 रत्नकरण्ड श्रावकाचार- रत्नकरण्ड श्रावकाचार श्रावक के आचरण पर हैं इसमें १५० श्लोक हैं।

 तत्त्वार्थ सूत्र पर टीका जिसका मंगलाचरण अप्त-मीमंसा के नाम से प्रख्यात हुआ।

 आप्त-मीमंसा- ११४ श्लोकों में जैन धर्म के अनुसार केवल ज्ञान समझाया गया हैं इसमें केवली के गुणों का वर्णन हैं। 

 स्वयम्भू-स्तोत्र- २४ तीर्थंकरों की स्तुति।

 युक्यानुशासन (युक्ति  अनुशासन)  'युक्त्यानुशासन' एक काव्य रचना है जिसके ६४ श्लोकों में तीर्थंकर महावीर स्वामी की स्तुति की गयी है।

 गन्धहस्तिमहाभाष्य -- तत्वार्थसूत्र की टीका

 जिनशतकम् (स्तुतिविद्या) -- यह ११६ श्लोकों की संस्कृत काव्य रचना है जिसमें २४ जैन तीर्थंकरों की स्तुति की गयी है।

 तत्त्वानुशासन

 विजयधवलाटीका

 व्याधि 
आचार्य समन्तभद्र मुनि को संन्यास जीवन के शुरुवाती वर्षों में 'भस्मक' नाम की व्याधि हो गयी थी जिसके कारण अंत में उन्होंने सल्लेखना व्रत धारण करने का सोचा। जब उन्होंने अपने गुरु से इसके लिए आज्ञा मांगी तो गुरु ने इसकी आज्ञा नहीं दी। उनके गुरु ने उन्हें मुनि व्रतों का त्याग कर रोग उपचार करने को कहा। उपचार के बाद आचार्य समन्तभद्र स्वामी ने पुनः मुनि व्रतों को धारण किया और महान दिगंबर जैन आचार्य हुए।

सन्दर्भ

 ग्रन्थ 

बाहरी कड़ियाँ
तीर्थंकर महावीर

आचार्य कुंदकुंद

आचर्य पूज्यपाद

आचार्य अकलंक

आचार्य विद्यानंदी

स्याद्वाद

अहिंसा

श्रेणी:जैन आचार्य
समन्वित बाल विकास योजना या एकीकृत बाल विकास योजना (संक्षिप्त में आई सी डी एस) 6 वर्ष तक के उम्र के बच्चों, गर्भवती महिलाओं तथा स्तनपान कराने वाली महिलाओं को स्वास्थ्य, पोषण एवं शैक्षणिक सेवाओं का एकीकृत पैकेज प्रदान करने की योजना है। महिला और बाल विकास मंत्रालय के अंतर्गत 1975 में प्रारंभ की गयी योजना के द्वारा आँगनबाड़ी भवनों, सीडीपीओ कार्यालयों एवं गोदामों के लिए ऋण प्रदान किया जाता है। हाल में केंद्र सरकार द्वारा योजना को प्रभावपूर्ण ढंग से क्रियान्वित कराने के लिए कुछ नये कदम उठाये गये हैं। इसके अंतर्गत 11-18 वर्ष के किशोर आयु वर्ग की बालिकाओं के लिए सेवाओं, गैर सरकारी संगठनों की प्रभावशाली भागीदारी और निगरानी को सुदृढ़ बनाया गया है। 2009-10 के केंद्रीय बजट के अनुसार इस योजना के तहत सभी उपलब्ध सेवायें, प्रत्येक 6 वर्ष के नीचे के बच्चों को, गुणवत्ता के साथ सुनिश्चित करायी जाएंगी। 2012-13 के केंद्रीय बजट में इस योजना पर 15850 करोड़ रुपये की धनराशि आवंटित करायी गयी है।

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 
भारत २०११

  (    )

     ()

    ()

श्रेणी:भारत में सरकारी योजनाएँ
श्रेणी:महिला और बाल विकास
समन्वेषण () अथवा अन्वेषण वो प्रक्रिया है जिसमें प्रेक्षणों के साथ कुछ नया खोजना प्रत्याशित होता है। संगठित समन्वेषण बड़ा मानव कार्य होता है जिसमें बड़ी संख्या में लोग मिलकर किसी परियोजना पर एक साथ काम करते हैं लेकिन समन्वेषण गतिविधि अधिकांश जीवों की सामान्य विशेषता भी है जो निर्देशित गति और सीखने की क्षमता रखते हैं। अन्य जीवों के संगठित समन्वेषण का वर्णन सामाजिक कीटों के भोजन व्यवहार में देखने को मिलता है जहाँ लौटते कीटों की प्रतिक्रिया से समूह के अन्य सदस्यों की गतिविधि  प्रभावित होती है।
 प्रकार 
1.35अब्राहम ऑर्टेलियस का 1570 का विश्व मानचित्र, दुनिया का पहला आधुनिक एटलस
भौगोलिक

भौगोलिक अन्वेषण, जिसे कभी-कभी अधिक सामान्य शब्द अन्वेषण का डिफ़ॉल्ट अर्थ माना जाता है, पृथ्वी ग्रह पर उन भूमियों और क्षेत्रों की खोज करने की प्रथा है जो अन्वेषक के उद्गम स्थल से दूर या अपेक्षाकृत दुर्गम हों।

मानव इतिहास में भौगोलिक अन्वेषण के दो प्रमुख युग हुए: पहला, जिसने मानव इतिहास के अधिकांश भाग को कवर किया, लोगों को अफ्रीका से बाहर निकलते, नई भूमि पर बसते, और सापेक्ष अलगाव में अलग-अलग संस्कृतियों का विकास करते देखा गया।

20वीं सदी की शुरुआत तक आर्कटिक और अंटार्कटिक क्षेत्रों को छोड़कर, पृथ्वी की सतह के अधिकांश हिस्से (कम से कम सतही तौर पर) का अन्वेषण किया जा चुका था। आज भूमि मानचित्रों पर अचिह्नित क्षेत्रों में से अंतिम क्षेत्र को विमानों और उपग्रहों से रडार और फ़ोटोग्राफिक मानचित्रण द्वारा भर दिया गया है।

पानी के नीचे
डीएसवी एल्विन,एक चालक दल वाली पनडुब्बी, जिसका उपयोग पानी के भीतर अन्वेषण के लिए किया जाता है
पानी के नीचे अन्वेषण किसी भी पानी के नीचे के वातावरण का अन्वेषण है, या तो अन्वेषक द्वारा प्रत्यक्ष अवलोकन द्वारा, या जांचकर्ताओं के निर्देशन में दूरस्थ अवलोकन और माप द्वारा।
अंतरिक्ष
बज एल्ड्रिन अपोलो 11 मिशन के दौरान चंद्रमा का कोर सैंपल लेते हुए
अंतरिक्ष अन्वेषण बाहरी अंतरिक्ष का पता लगाने के लिए खगोल विज्ञान और अंतरिक्ष प्रौद्योगिकी का उपयोग है।
जबकि अंतरिक्ष की खोज वर्तमान में मुख्य रूप से दूरबीन के साथ खगोलविदों द्वारा की जाती है, इसकी भौतिक खोज मानव रहित रोबोटिक अंतरिक्ष जांच और मानव अंतरिक्ष उड़ान दोनों द्वारा की जाती है।
शहरी
शहरी अन्वेषण मानव निर्मित संरचनाओं, आम तौर पर परित्यक्त खंडहरों या मानव निर्मित पर्यावरण के छिपे हुए घटकों का अन्वेषण है। फोटोग्राफी और ऐतिहासिक रुचिदस्तावेजीकरण इस शौक में काफ़ी हद तक शामिल हैं, जिसमें कभी-कभी निजी संपत्ति पर अतिक्रमण भी शामिल होता है। 
सन्दर्भ

श्रेणी:भूगोल
श्रेणी:विषयानुसार इतिहास
श्रेणी:यात्रा के प्रकार
समपतचक पटना, बिहार का एक प्रखण्ड है। 

 भूगोल 

 जनसांख्यिकी 

 यातायात 

 आदर्श स्थल 

 शिक्षा 

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:बिहार के प्रखण्ड
समप्राय मैदान () प्रवाही जल (नदी) कृत एक प्रमुख अपरदनात्मक स्थलरुप है। यह मैदान नदियों के द्वारा किये गये अपरदनात्मक कार्यों से निर्मित होते हैं तथा इनकी संरचना समतल क्षेत्रो में टीले के रूप में होती है।

उदाहरण: छोटा नागपुर
यह मैदान नदियों के द्वारा किये गये अपरदनात्मक कार्यो से निर्मित होते है तथा इनकी संरचना समतल क्षेत्रो में टीले के रूप में होती है। उदा. छोटा नागपुर जब नदियां अपरदन प्रक्रिया द्वारा अपने आधार तल को प्राप्त कर लेती है तो सम्पूर्ण भूभाग एक समप्राय मैदान में बदल जाता है। यद्यपि इसमें कहीं-कहीं कुछ काठोर शैल के रूप में दिखाई पड़ते है। भारत का अरावली क्षेत्र मिशिसीपी का ऊपरी भाग,रूस का मध्यवर्ती भाग।

सन्दर्भ
समप्रिया पूजा निषाद (  ) एक लोक गायिका हैं, जिन्होंने पंडवानी संगीत के क्षेत्र में योगदान दिया है छत्तीसगढ़ के कबीरधाम जिले के खुर्सीपार गाँव में जन्मी समप्रिया ने बचपन से ही संगीत के प्रति अपना जुनून दिखाया। उनका प्रमुख लोक संगीत पंडवानी, महाभारत की कथा पर आधारित है, जिसे उन्होंने अपने अभिनय और गायन के माध्यम से प्रस्तुत किया। 

समप्रिया को भारत सरकार द्वारा उस्ताद बिस्मिल्लाह खान पुरस्कार से सम्मानित किया गया है। समप्रिया को यह पुरस्कार २२ नवंबर २०२४ को दिल्ली में आयोजित एक समारोह में दिया गया। उन्होंने संस्कृति मंत्री गजेंद्र सिंह शेखावत से राष्ट्रीय पुरस्कार प्राप्त किया।
 भोपाल में पंडवानी गायन करते हुए
 प्रारंभिक जीवन और शिक्षा 
पूजा का जन्म  १० जनवरी १९८६ को छत्तीसगढ़ के एक छोटे से गाँव खुर्सीपार में हुआ था। उन्होंने सात वर्ष की आयु में संगीत सीखना प्रारम्भ किया और उन्हें अपनी पहली शिक्षिका, अपनी माँ गौरी बाई से प्रेरणा मिली उनके पिता का नाम श्री अमीराम चौरीया है। उन्होंने संतोष निषाद से भी प्रशिक्षण प्राप्त किया और अपने लोक संगीत ज्ञान में सुधार जारी रखा। समप्रिया ने अपनी स्कूली शिक्षा १२वीं कक्षा तक पूरी की और बाद में संगीत प्रशिक्षण में व्यस्त हो गईं।

 संगीत का प्रशिक्षण  
समप्रिया अब तक देश के २० राज्यों के साथ-साथ इंग्लैंड, फ्रांस, और जापान जैसे देशों में ५०० से अधिक प्रस्तुतियाँ दे चुकीं हैं। पद्मश्री पुनाराम निषाद पंडवानी गायन में एक बड़ा नाम थे। संप्रिय पूजा निषाद के बड़े ससुर थे। जामुल निवासी संप्रिया वर्ष २००९ से ही मंचीय कार्यक्रमों में उनके साथ जाने लगे थे। इसके चलते उनका रुझान पंडवानी गायन की ओर हो गया। सम्प्रिया ने अपनी संगीत शैली का ज्ञान कई प्रसिद्ध गुरुओं से प्राप्त किया। उनके मार्गदर्शकों में प्रमुख रूप से सम्मिलित हैं: 
 पद्मश्री पुनाराम निषाद 
 पद्मश्री गोविंदराम निर्मलकर 
 पद्म भूषण डॉ. तीजन बाई
गुरुओं की शिक्षाओं से समप्रिया अपने लोक संगीत को विशेष पहचान दिलाने में सफल रहे। समप्रिया पूजा निषाद को आकाशवाणी और दूरदर्शन पर कई बार प्रस्तुति देने का अवसर मिला है। उन्होंने अपने पंडवानी संगीत के माध्यम से भारत के विभिन्न हिस्सों में लोगों को मंत्रमुग्ध किया। उनका लोक संगीत मनोरंजन और सामाजिक शिक्षा का एक आदर्श संयोजन है, जो लोगों को संस्कृति और परंपरा की गहराई को समझने का अवसर देता है।

इन्हें भी देखें
 तीजनबाई
 पंडवानी
महाभारत

 संदर्भ 

श्रेणी:भारतीय महिला कलाकार
श्रेणी:छत्तीसगढ़ के लोग
श्रेणी:पंडवानी
उत्तल सम '-'50505050 
50505050
 समबहुभुजभुजाएँ तथा शीर्ष   ,  2 - (  )   , , , , 
समबहुभुज  ( ) ज्यामिति की आकृति है। 

परिभाषा 
तीन या तीन से अधिक समान सरल रेखाओं से बनी बन्द आकृति को समबहुभुज कहते हैं।

 बाहरी कड़ियाँ 
 
      
        
        ,   
  '      

श्रेणी:बहुभुज
श्रेणी:ज्यामितिक आकार

:
समबाहु बहुभुज ( )ज्यामिति की एक आकृति है। 
परिभाषा 
खण्डोंआकृतियों का सामान्य नाम है। बहुभुज कई सरल रेखाओं से बंद होता है। इन सरल रेखाओं को बहुभुज की 'भुजा' कहते हैं। जहां दो भुजाएँ मिलती हैं वह कोण कहलाता है।

बहुभुज अंग्रेजी शब्द 'पोलीगोन' का हिंदी रूपांतरण है। अंग्रेजी में पोलीगोन शब्द ग्रीक भाषा के दो शब्दों को मिलने से बना है। इसमें पहला शब्द पोली यानी बहुत और गोनिया यानी कोण. इस तरह पोलीगोन का अर्थ बहुकोण है। इसी तरह बहुभुज संस्कृत के दो शब्दो के मेल से बनाया गया है। जिसमें बहु यानी अनेक और भुज यानी भुजा अर्थ देता है। हिंदी में अंग्रेजी के कोण की जगह भुजा को स्वीकार किया गया है। और इस तरह बहुभुज का जन्म हुआ है। आमतौर पर दो सरल रेखाओं के मिलने से कोण बनता है। लेकिन इसका मान 180 डिग्री नहीं होता है, क्योंकि ऐसा होने से ये कोण सरल रेखा बन जाएगा. )से बंद आकृति को सम बहुभुज कहते हैं।कहते हैं।

समबाहु बहुभुज के विविध आकार 

तीन भुजाओं में
तीन भुजाएं सामान होने पर समबाहु त्रिभुज 

चार भुजाओं में 
चार भुजाएं होने पर वर्ग तथा समचतुर्भुज 

पांच या अधिक भुजाओं में
पांच या पांच से अधिक भजायें होने पर सम पंचभुज , सम षट्भुज , सम सप्तभुज आदि भुजाओं के अनुसार सम बहुभुज बनते हैं। 
 सम

श्रेणी:ज्यामिति
श्रेणी:क्षेत्रमिति
श्रेणी:प्राथमिक आकार
श्रेणी :गणित
समभारिक प्रचक्रण () कण का एक नैज गुण है। यह प्रबल अन्योन्य क्रिया से सम्बंधित क्वान्टम संख्या है। वो कण जिनपर लगने वाला प्रबल बल समान हो लेकिन आवेश का मान भिन्न हो (जैसे: प्रोटॉन एवं न्यूट्रॉन) का समान कण की भिन्न अवस्था के रूप में अध्ययन किया जा सकता है। इसके लिए उन्हें उनकी आवेश अवस्था के संगत भिन्न समभारिक प्रचक्रण अवस्था परिभाषित की जा सकती है।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:कण भौतिकी
श्रेणी:नाभिकीय भौतिकी
श्रेणी:क्वार्क
श्रेणी:फ्लेवर क्वांटम संख्या
300असंतुलित तीन-फेज वोल्टेज
विद्युत इंजीनियरी में सममित घटकों की विधि (   ) असंतुलित तीन फेजी परिपथों के विश्लेषण को सरल बनाने के लिये किया जाता है।

तीन फेजी असम्तुलित परिपथ 
         -   .            ,          .  ,          

   0, 1,  2     , ,    .         ,          120.          .

  3  1   1  2.

शून्य-सेक्वेंस के घटक परस्पर एक ही कला में होते हैं। उन्हें निम्नलिखित प्रकार से निरूपित किया जाता है-

तथा अन्य फेज-सेक्वेंसों को को निम्नलिखित प्रकार से निरूप करते हैं-

अतः,

जहाँ

इसके विपरीत, सेक्वेंस-घटकों के मान , विश्लेषण समीकरणों से निकाले जाते हैं-।

जहाँ

श्रेणी:शक्ति प्रणाली
250एक फ्रैक्टल-जैसी आकृति जिसमें परावर्तक सममिति, घूर्णी समरूपता और स्व-समरूपता, सममिति के तीन रूप होते हैं। यह आकार परिमित उपखंड नियम द्वारा प्राप्त किया जाता है।
200   .
200लिओनार्दो दा विंची का 'आभासी मानव'(1487 ई) को प्राय: मानव शरीर में सममिति के प्रदर्शन के लिये प्रयोग किया जाता है।

सममिति, दैनन्दिन भाषा में, सामंजस्यपूर्ण और सुन्दर अनुपात और सन्तुलन की भावना को दर्शाती है। सममित के विपरीत असममिति है, जो सममिति के उल्लंघन को सन्दर्भित करता है।

 बाहरी कड़ियाँ 
            (1928)   
 :  
 : 
 :    
 :       
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    - 
  
        
    
    :
समय : वेन द टाइम स्ट्राइक्स 2003 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।

 संक्षेप 
 चरित्र 
 मुख्य कलाकारभारतकीबैटीया 
 सुष्मिता सेन - ए सी पी मालविका चौहान
 जय किशन श्राफ - अमोद पारेख
 सुशांत सिंह - सत्या
 बरखा सिंह
 दल 
 संगीत 
 रोचक तथ्य 
 परिणाम 
 बौक्स ऑफिस 
 समीक्षाएँ 
 नामांकन और पुरस्कार 
 बाहरी कड़ियाँ 

 

श्रेणी:2003 में बनी हिन्दी फ़िल्म
समय की धारा 1986 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।

 संक्षेप 

 चरित्र 
 मुख्य कलाकार 
 शत्रुघन सिन्हा
 शबाना आज़मी
 विनोद मेहरा
 टीना मुनीम
 असित सेन
 श्रीराम लागू
 लीला मिश्रा
 दल 
 संगीत 
 रोचक तथ्य 
 परिणाम 
 बौक्स ऑफिस 
 समीक्षाएँ 
 नामांकन और पुरस्कार 
 बाहरी कड़ियाँ 
 

श्रेणी:1986 में बनी हिन्दी फ़िल्म
समय की पाबंदी (
), पूर्व-निर्धारित समय पर या समय से पहले किसी आवश्यक कार्य को पूरा करने या किसी दायित्व को निभाने में सक्षम होने को कहते हैं। 

"समयनिष्ठ" का प्रयोग अक्सर "समय पर" के समान होता है। 

प्रत्येक संस्कृति के अनुसार अक्सर एक ऐसी समझ मौजूद होती है जिसे समय की पाबंदी का एक स्वीकार्य स्तर माना जाता है। 

आम तौर पर विलंब की एक छोटी मात्रा स्वीकार्य होती है; पश्चिमी संस्कृति में यह सामान्यतः लगभग दस या पंद्रह मिनट का होता है। 

कुछ संस्कृतियों में जैसे कि जापानी समाज या सेना में मूलतः ऐसी कोई अनुमति नहीं होती है।

कुछ संस्कृतियों में एक अव्यक्त समझ होती है कि वास्तविक समय सीमाएं बतायी गयी समय सीमाओं से अलग हैं; उदाहरण के लिए किसी विशेष संस्कृति में यह समझा जा सकता है कि लोग विज्ञापित समय के एक घंटे बाद तैयार हो जाएंगे. इस मामले में चूंकि प्रत्येक व्यक्ति यह समझता है कि 9:00 बजे सुबह की बैठक वास्तव में 10:00 बजे के आसपास शुरू होगी, ऐसे में जब हर कोई 10:00 बजे आता है तो किसी को कोई असुविधा महसूस नहीं होती है।

उन संस्कृतियों में जहाँ समय की पाबंदी को महत्त्व दिया जाता है वहाँ विलंब करना दूसरे के समय का अनादर करने के सामान होता है और इसे अपमान करना माना जा सकता है। 

ऐसे मामलों में समय की पाबंदी सामाजिक दंड द्वारा लागू की जा सकती है, उदाहरण के लिए, देर से आने वाले निम्नस्तरीय लोगों को बैठकों से पूरी तरह बाहर कर देना. ऐसी बातें अर्थमिति में समय की पाबंदी के महत्त्व पर विचार करने और पंक्तिबद्धता के सिद्धांत में दूसरों पर गैर-समयनिष्ठा के प्रभाव पर ध्यान देने का कारण हो सकती हैं।

 समय की पाबंदी, समय का महत्त्व और पंक्तिबद्धता का सिद्धांत 
कई परिस्थितियों में समय की पाबंदी के लिए आवश्यकताएं असमान होती हैं। उदाहरण के लिए, डॉक्टर के क्लिनिक या हवाई अड्डे पर ग्राहकों से निर्धारित समय पर आने की अपेक्षा की जाती है अन्यथा यह मौका उनके हाथ से निकल सकता है, लेकिन उसके बाद भी उन्हें डॉक्टर से मिलने या हवाई जहाज में बैठने से पहले लंबे समय तक इंतज़ार करना पड़ सकता है। इसे प्रदाता और ग्राहक के समय के संबंधित मूल्य का एक आकलन माना जा सकता है जिसका सही मूल्य पंक्तिबद्धता के सिद्धांत और खेल के सिद्धांत के संयुक्त प्रयास द्वारा निर्धारित किया जा सकता है।

अगर सापेक्ष मूल्य अलग होता तो अतिरिक्त विमानों या डॉक्टरों की व्यवस्था कर और उनका कम-उपयोग करते हुए, आनुपातिक रूप से यात्रा के मूल्य या चिकित्सा सुविधा को बढ़ाने की कीमत पर प्रतीक्षा समय को कम करना आसान होता. इसे अमीरों के आचरण में देखा जा सकता है जो इस स्थिति के विपरीत निजी विमान किराए पर लेने और उनके पास आने वाले डॉक्टरों का खर्च उठा सकते हैं और अत्यधिक अमीरों के विशिष्ट मामले में, उनके पास अपने व्यक्तिगत चिकित्सक और समर्पित निजी विमान और विमान चालक दल हो सकते हैं जो विशेष रूप से उनकी जरूरतों पर इंतज़ार में खड़े रहते हैं।

व्यक्तिगत समय के मूल्य के संबंध में समय की पाबंदी की यह व्याख्या, समय की पाबंदी को "राजाओं की दयालुता" के रूप में वर्णित करने का एक कारण हो सकती; इस वर्णन का श्रेय अक्सर लुईस  को दिया जाता है।

 इन्हें भी देखें 
 समय प्रबंधन
 समय अनुशासन
 समय सीमा
 समय का मूल्य
 शिष्टाचार

 बाहरी कड़ियाँ 
 बीबीसी न्यूज़ आर्टिकल एबाउट पंगक्चूऐलिटी
 
 
 
 मार्सेलो पिसार्रो, नेर्ड्स ऑल स्टार, रेविस्टा एन, डिअरियो क्लेरीयन, 9 डे जुनियो डे 2008. "नो परडामोज़ ला पुन्तुआलिदाद" (स्पेनिश)
 

पाबंदी, समय की
पाबंदी, समय की
पाबंदी, समय की
पाबंदी, समय की
पाबंदी, समय की
पाबंदी, समय की
समय के मापन के लिए प्रयुक्त विनिर्देश (स्पेसिफेकेशन) को समय का मानक ( ) कहते हैं।  यह मानक या तो समय के व्यतीत होने की गति (दर) को मापता है, या समय के प्रवाह में आने वाले 'बिन्दुओं' को मापता है, या दोनों को ही मापता है। आधुनिक काल में समय के मानक के रूप में आधिकारिक रूप से अनेक विनिर्देश मान्य किए गए हैं, जबकि पहले जब मानकों का चलन नहीं था तब जो कुछ प्रचलन में था (किन्तु ठीक प्रकार पारिभाषित नहीं था), उसी से समय का मापन किय जाता था। 

ऐतिहासिक रूप से देखें तो समय के मानक सूर्योदय और सूर्यास्त पर आधारित थे, अर्थात् पृथ्वी की घूर्णी गति पर आधारित। १८वीं शताब्दी से १९वीं शताब्दी तक यह माना जाता था कि पृथ्वी की दैनिक घूर्णन गति नियत (या अपरिवर्ती) है। २०वीं शताब्दी में यह स्पष्ट हो गया कि यह गति नियत नहीं है बल्कि यह गति धीरे-धीरे कम होती जा रही है और छॉते-स्तर पर इस गति में अनियमितताएँ भी हैं। इन बातों को ध्यान में रखते हुए १९५२ के बाद से खगोलीय उपयोग के लिए समय मापन के लिए धरती के घूर्णन गति के बजाय पृथ्वी की कक्षीय गति को समय के मानक के लिए प्रयुक्त किया जाने लगा। १९५५ में सीजियम परमाणु घड़ी का विकास हुआ जिसने पूर्ववर्ती समय-मानकों का स्थान ले लिया।

सन्दर्भ

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मानक समय

श्रेणी:समय
कलनविधियों के विश्लेषण में काम आने वाले सामान्य फलनों का आरेख, प्रत्येक फलन के लिए  आकार के निवेश के लिए  संक्रियाओं वाला परिणाम दिखाया गया है।
सैद्धान्तिक कंप्यूटर विज्ञान में समय जटिलता ( ) उस गणनीय जटिलता को कहते हैं जो किसी अल्गोरिद्म को चलने में लगने वाले कंप्यूटर समय की मात्रा को वर्णित करता है। यदि प्रत्येक मूलभूत संक्रिया को पूर्ण करने में निश्चित समय लगता हो तो समय जटिलता को सामान्यतः अल्गोरिद्म द्वारा किये गये मूलभूत संक्रियाओं की संख्या की गणना से प्राक्कलित किया जाता है। अतः अल्गोरिद्म द्वारा लगने वाले समय की मात्रा और मूलभूत संक्रियाओं की संख्या नियत गुणक से सम्बंधित होते हैं।

भिन्न-भिन्न निवेश के आकार के अनुसार अल्गोरिद्म के चलने का समय बदलता रहता है। अतः किसी दिये गये आकार के निवेश के लिए आवश्यक समय की मात्रा की सबसे खराब स्थिति में लगने वाले समय को उपरोक्त समय से से सन्दर्भित किया जाता है। प्रत्येक स्थिति में समय जटिलता को निवेश के आकार के फलन के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।

 बहुपद समय 
किसी एलगोरिद्म को बहुपद समय कहा जाता है यदि किसी एलगोरिद्म के लिए निवेशी बहुपद व्यंजक द्वारा इसके चलने में लगने वाला समय उपरी परिबद्ध है। अर्थात् किसी धनात्मक संख्या  के लिए  है। निश्चयात्मक बहुपद समय एल्गोरिद्म के लिए समस्या जटिलता वर्ग  से आती है जो गणनीय समिश्र सिद्धान्त के क्षेत्र में प्रमुख है। कोबम की थीसिस के अनुसार बहुपद समय के अन्य प्रयायवाची शब्द "सुव्यवस्थित", "व्यवहार्य", "कुशल", या "तेज" हैं।

सन्दर्भ

श्रेणी:अभिकलन का सिद्धांत
श्रेणी:समय