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अहिल्या स्थान या अहियारी भारत के बिहार राज्य के दरभंगा जिले सदर अनुमंडल के अंतर्गत स्थित एक  गाँव है।
कमतौल रेलवे स्टेशन से उतरकर यहाँ पहुंचा जाता है। यह स्थान सीता की जन्मस्थली सीतामढ़ी से 40 कि॰मी॰ पूर्व में स्थित है। कहा जाता है कि ऋषि विश्वामित्र की आज्ञा से इसी स्थान पर राम ने अहिल्या का उद्धार किया था।

डॉ राम प्रकाश शर्मा के अनुसार "इसमें कोई संदेह नहीं है कि अहिल्या-नगरी अथवा गौतम आश्रम मिथिला में ही था। भोजपुर में राम ने ताड़का -बध किया था। वहाँ सानुज राम ने ऋषि विश्वामित्र की यज्ञ की रक्षा उत्पाती राक्षसों का अपनी शक्ति से दमन कर की थी। मिथिला राज्य में प्रवेश कर पहले राम ने अहिल्या का उद्धार किया, और तत्पश्चात वहाँ से प्राग उत्तर दिशा (ईशान कोण) में चलकर वे ऋषि विश्वामित्र के साथ विदेह नागरी जनकपुर पहुंचे।मिथिला का इतिहास, लेखक : डॉ राम प्रकाश शर्मा, प्रकाशक : कामेश्वर सिंह दरभंगा संस्कृत विश्वविद्यालय, दरभंगा, पृष्ठ संख्या : 455
 अहिल्या का उद्धार, चित्र : रवि वर्मा 
रामायण में वर्णित कथा के अनुसार राम और लक्ष्मण ऋषि विश्वामित्र के साथ मिथिलापुरी के वन उपवन आदि देखने के लिये निकले तो उन्होंने एक उपवन में एक निर्जन स्थान देखा। राम बोले, "भगवन्! यह स्थान देखने में तो आश्रम जैसा दिखाई देता है किन्तु क्या कारण है कि यहाँ कोई ऋषि या मुनि दिखाई नहीं देते?" विश्वामित्र जी ने बताया, यह स्थान कभी महर्षि गौतम का आश्रम था। वे अपनी पत्नी के साथ यहाँ रह कर तपस्या करते थे। एक दिन जब गौतम ऋषि आश्रम के बाहर गये हुए थे तो उनकी अनुपस्थिति में इन्द्र ने गौतम ऋषि के वेश में आकर अहिल्या से सहवास की याचना की। अहिल्या ने इन्द्र को पहचान लिया और स्वीकृति दी। जब इन्द्र अपने लोक लौट रहे थे तभी अपने आश्रम को वापस आते हुए गौतम ऋषि की दृष्टि इन्द्र पर पड़ी जो उन्हीं का वेश धारण किये हुए था। क्रोधवश उन्होंने इन्द्र को शाप दे दिया। इसके बाद उन्होंने अपनी पत्नी को शाप दिया कि तू हजारों वर्षों तक केवल हवा पीकर कष्ट उठाती हुई यहाँ राख में पड़ी रहे। जब राम इस वन में प्रवेश करेंगे तभी उनकी कृपा से तेरा उद्धार होगा। तभी तू अपना पूर्व शरीर धारण करके मेरे पास आ सकेगी। यह कह कर गौतम ऋषि इस आश्रम को छोड़कर हिमालय पर जाकर तपस्या करने लगे। इसलिये विश्वामित्र जी ने कहा "हे राम! अब तुम आश्रम के अन्दर जाकर अहिल्या का उद्धार करो।" विश्वामित्र जी की बात सुनकर वे दोनों भाई आश्रम के भीतर प्रविष्ट हुए। वहाँ तपस्या में निरत अहिल्या कहीं दिखाई नहीं दे रही थी, केवल उसका तेज सम्पूर्ण वातावरण में व्याप्त हो रहा था। जब अहिल्या की दृष्टि राम पर पड़ी तो उनके पवित्र दर्शन पाकर एक बार फिर सुन्दर नारी के रूप में दिखाई देने लगी। नारी रूप में अहिल्या को सम्मुख पाकर राम और लक्ष्मण ने श्रद्धापूर्वक उनके चरण स्पर्श किये।ब्रह्म पुराण, 87 उससे उचित आदर सत्कार ग्रहण कर वे मुनिराज के साथ पुनः मिथिला पुरी को लौट आये।वाल्मीकि रामायण, बाल कांड, सर्ग 48-4-33, 49-1.24

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 
 भारत कोश में अहल्या का वर्णन 
 अहल्या की कथा 

श्रेणी:बिहार में पर्यटन
 12  2023 
  12   2023 
  10  2023
अहिल्या हरजनी (जन्म 6 मार्च, 1997 को मुंबई, महाराष्ट्र में) एक भारतीय राष्ट्रीय स्तर की बैडमिंटन खिलाड़ी, जो वर्तमान में 19 वें संस्करण के तहत मिश्रित युगल में नंबर 1 पर है।

उन्होंने डच ओपन, जर्मन ओपन और बीडब्ल्यूएफ जूनियर वर्ल्ड चैंपियनशिप में भारत का प्रतिनिधित्व किया है। 2013 में, उन्हें गोपीचंद बैडमिंटन एकेडमी, हैदराबाद में शामिल किया गया था। तब तक वह एक जिला और राज्य स्तर की खिलाड़ी थी। राज्य मिश्रित युगल ट्रायम्फेंट में, उन्हें नवंबर 2013 चंडीगढ़ में 37 वें जूनियर राष्ट्रीयों में अपने राज्य का प्रतिनिधित्व करने का अवसर मिला जहां उन्होंने मिश्रित डबल्स में कांस्य पदक जीता था।  उन्होंने 2014 में ऑल इंडिया स्तर पर खेलना शुरू कर दिया, मिश्रित डबल्स में ऑल इंडिया रैंकिंग प्रतियोगिता में रजत पदक जीता। सबसे सुसंगत खिलाड़ी होने के नाते, उन्होंने मिस्ड डबल्स में भारत नंबर 1 के रूप में वर्ष समाप्त किया। वर्ष 2015 में, मिश्रित डबल्स में वह अखिल भारतीय रैंकिंग प्रतियोगिता में स्वर्ण पदक जीतीं। उन्होंने मिश्रित डबल्स में भारत के जयपुर में 40 वीं जूनियर राष्ट्रीय में स्वर्ण पदक भी जीता था। 
हरजनी ने वर्ष 2015 को भारत में मिश्रित डबल्स में नंबर 1 रैंकिंग के साथ समाप्त किया।

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 
 -.
 .
श्रेणी:1997 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:भारतीय महिला खिलाड़ी
श्रेणी:भारतीय महिला बैडमिंटन खिलाड़ी
अहिल्यानगरी एक्स्प्रेस 6325  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन इंदौर जंक्शन बीजी रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:) से 04:05 बजे छूटती है और त्रिवेंद्रम सेंट्रल रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:) पर 05:55 बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 49 घंटे 50 मिनट।

6325, अहिल्यानगरी एक्स्प्रेस
अहिवारा विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, मध्य भारत में छत्तीसगढ़ राज्य की 90 विधानसभा निर्वाचन क्षेत्रों में से एक है।

 संदर्भ 

श्रेणी:दुर्ग ज़िला
श्रेणी:छत्तीसगढ़ की राजनीति
श्रेणी:छत्तीसगढ़ के विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र
अहिवारा () भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के दुर्ग ज़िले में स्थित एक नगर है।"   -     ,"  , 2016,  9782816159172"  ,"  2007

 इन्हें भी देखें 
 दुर्ग ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:दुर्ग ज़िला
श्रेणी:छत्तीसगढ़ के नगर
श्रेणी:दुर्ग ज़िले के नगर
यदुवंशी अहीर-गुप्त राजवंश या अभीर-गुप्त राजवंश एक राजवंश था जो आधुनिक नेपाल में काठमांडू घाटी में अस्तित्व में था। ये अहीर-गुप्त प्रशासन में लिच्छवी राजाओं पर भारी पड़ गये थे। अहीर-गुप्त परिवार के रविगुप्त, भौमगुप्त, जिष्णुगुप्त और विष्णुगुप्त ने कई लिच्छवी राजाओं के दौरान काठमांडू (नेपाल) को वास्तविक शासक के रूप में नियंत्रित किया।
उत्पत्ति
यदुवंशी अहीर-गुप्त स्वयं को चन्द्रवंशी क्षत्रिय मानते थे। वे महाकाव्यों और पुराणों में वर्णित आभीर जनजाति की एक शाखा थे। कई विद्वानों का मानना है कि वह भारत के गुप्त शासकों के ही वंशज थे।

 सन्दर्भ
अहीरवाटी एक हिन्द-आर्य भाषा है,  जिसे हरियाणा-राजस्थानी भाषा के रूप में वर्गीकृत किया गया है। यह अहीरवाल, दिल्ली,   राजस्थान, रेवाड़ी, महेंद्रगढ़, गुड़़गांव कोटपूतली- बहरोड़ में बोली जाती है। प्रसिद्ध इतिहासकार रॉबर्ट वान रसेल अहीरवाटी के अनुसार  अहीर समुदाय की भाषा है और हरियाणा, राजस्थान और दिल्ली में बोली जाती है।

रेवाड़ी, महेन्द्रगढ़, गुरगांव, कोटकासिम, कोटपूतली, बंसूर, दक्षिण दिल्ली, बहरोड़,  दक्षिण-पश्चिम दिल्ली, और मुण्डावर को अहीरवाटी बोलने वाले क्षेत्र का केंद्र माना जा सकता है।

अहीरवाटी बोली राजस्थान में कोट  बहरोड़ जिले की बहरोड़,  नीमराणा, मांढ़ण, बानसूर व कोटपूतली के उत्तरी भाग  व खैरथल जिले की  मुण्डावर , किशनगढ़ के पश्चिमी भाग।    

जोधराज द्वारा रचित हम्मीर रासो महाकाव्य अहीरवाटी भाषा में ही लिखा गया है। जोधराज नीमराणा के राजकवि थे । 

श्रेणी:भारत यूरोपीय भाषा परिवार
संद्रभ
अहीरी भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के इलाहाबाद जिले के हंडिया प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

गाँव, अहीरी, हंडिया
अहुआरा भारतीय राज्य बिहार के पटना जिले के नौबतपुर प्रखण्ड का एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

गाँव, अहुआरा, नौबतपुर
अहुना अलौली, खगड़िया, बिहार स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

गाँव, अहुना, अलौली
अहुनासिस्वा अलौली, खगड़िया, बिहार स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

गाँव, अहुनासिस्वा, अलौली
अहुरी अमास, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

गाँव, अहुरी, अमास
अहेर भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के कन्नौज जिले के तिरवा प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

गाँव, अहेर, तिरवा
अहेरी () भारत के महाराष्ट्र राज्य के गढ़चिरौली ज़िले में स्थित एक नगर है।"   :    ,"  ,     . ., 2015,  9789380844831",   ,"  ,  , 2010,  9788179914458

 इन्हें भी देखें 
 गढ़चिरौली ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:गढ़चिरौली ज़िला
श्रेणी:महाराष्ट्र के शहर
श्रेणी:गढ़चिरौली ज़िले के नगर
अहेरीपुर () भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के इटावा ज़िले में स्थित एक गाँव है। पास ही वीरपुर गाँव स्थित है।"   ,"  ,  , 1987,  9788170240716"    : ,  ,   ,"   (),    ,   ,   , 2007,  9788131707975

 इन्हें भी देखें 
 इटावा ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:इटावा ज़िला
श्रेणी:उत्तर प्रदेश के गाँव
श्रेणी:इटावा ज़िले के गाँव
पंडित अहोबल मधयकालीन भारत में संगीत के विद्वान थे। उन्होने संस्कृत में संगीत पारिजात नामक संगीत ग्रन्थ की रचना ही है।

अबोहल का जन्म सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में दक्षिण भारत में हुआ। अपने पिता, कृष्ण पंडित जो कि संस्कृत भाषा के विद्वान् थे, से संस्कृत की शिक्षा प्राप्त करने के बाद इन्होनें दक्षिण भारतीय शैली के कर्नाटक संगीत का गहन  अध्ययन किया। तत्पश्चात उत्तर भारत आकर इन्होनें हिन्दुस्तानी संगीत का गहन अध्ययन किया। उत्तर भारत के धनबढ़ स्थान पर रहते हुए सन १६६५ में  संगीत पारिजात नामक संगीत ग्रन्थ की रचना की  इस ग्रन्थ में  उत्तर और दक्षिणी  दोनों संगीत पद्धतियों का समावेश है।

भारतीय संगीत में योगदान 

पंडित अहोबल द्वारा रचित संगीत पारिजात संगीत का परम ग्रन्थ है जिसमें प्राचीन परम्परा को मानते हुए २२ श्रुतियों पर आधुनिक सप्तक के सात स्वरों की स्थापना की गयी  प्राचीन परंपरा के अनुसार २२ श्रुतियों की गणना  के आधार  पर संगीत के स्वरों की स्थापना की जाती थी परन्तु अहोबल ने वींणा के तार की लम्बाई का विधान करके इस पर  ७ शुध्द और ५ विकृत स्वरों का स्थान निश्चित करके  स्वरों की स्थापना को सरल और वैज्ञानिक बना दिया 

स्रोत

राग परिचय, भाग दो ,पृष्ठ संख्या २३३ ,लेखक हरिश्चंद्र श्रीवास्तव, प्रकाशक :संगीत सदन प्रकाशन ,प्रयागराज

श्रेणी:भारतीय संगीतज्ञ
अहोबिलं (कर्नूलु) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कर्नूलु जिले का एक गाँव है। 
300आन्ध्रप्रदेश के जिले

बाहरी कड़ियाँ
 आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट
 आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग
 
  की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल 
 आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

अहोबिलं
अहोबिलं
अहोबिलपुरं (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है। 
200आन्ध्रप्रदेश के जिले

बाहरी कड़ियाँ
 आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट
 आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग
 
  की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल 
 आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

अहोबिलपुरं
अहोबिलपुरं
अहोम भाषा ( ) क्रा-दाई भाषा-परिवार की ताई उपशाखा की एक भाषा है जो भारत के असम राज्य में बसने वाले अहोम लोगों द्वारा 13वीं से 18वीं शताब्दी ईसवी तक बोली जाती थी। यह बर्मा की शान भाषा से मिलती-जुलती है और थाई भाषा से भी दूर से सम्बन्धित है। सन् 2000 में केवल 200 पुजारी ही इस भाषा के ज्ञाता थे। आरम्भ में यह एक सुरभेदी भाषा थी लेकिन समय के साथ इसके सुर खो गये, क्योंकि इसकी लिखाईयों में सुर नहीं लिखा जाता था।,  (2011). "        "., . . (1994).  .        (. 4, . 4520-4521).  , :   ., . (2005).    .     (. 2, . 1098-1101).  , :  .      :       -   .  , . , , 

 इन्हें भी देखें 
 असम
 क्रा-दाई भाषाएँ

 सन्दर्भ 

श्रेणी:क्रा-दाई भाषाएँ
श्रेणी:ताई भाषाएँ
श्रेणी:असम की भाषाएँ
अहोम सेना में घुड़सवार सेना, पैदल सेना के साथ-साथ नौसेना इकाइयां भी शामिल थीं जो अहोम साम्राज्य (1228 - 1824) के पाइक सिस्टम मिलिशिया पर आधारित थीं। राज्य में 18 वीं शताब्दी के अंत और 19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक पेशेवर सैनिकों की सेना इकाइयां नहीं थीं, जब पूर्णानंद बुराहाहोइन ने मोआमोरिया विद्रोह को काबू करने में कप्तान थॉमस वेल्श के सिपाहियों की प्रभावशीलता को ध्यान में रखते हुए एक उठाया।

 अवलोकन 
अहोम सेना के विभिन्न संघर्ष सबसे महत्वपूर्ण थे जो पश्चिम के खिलाफ थे, बंगाल सुल्तानों और मुगल साम्राज्य से; और कोनबंग राजवंश (बर्मा) से दक्षिण के खिलाफ। इसकी जीत टर्बाक (1532), साराघाट की लड़ाई में मुगल साम्राज्य (1671), और इटखुली की अंतिम लड़ाई  (1682)"       1682,                .      -     ."  के नेतृत्व वाली ताकतों के खिलाफ निर्णायक जीत थी, जिन्होंने असम से मुगलों की सेनाओं को खदेड़ दिया। इसकी प्रमुख विफलताएं चिल्लर (1653) की सेना, मीर जुमला  (1662) के नेतृत्व वाली सेना और अंततः असम के बर्मी आक्रमण (1817, 1819, 1821) के खिलाफ थीं। यद्यपि अहोम राज्य पश्चिम से सभी आक्रमणों का सामना कर सकता था, लेकिन यह दक्षिण से एकल महत्वपूर्ण चुनौती पर गिर गया और इसे नष्ट कर दिया गया।

 संगठन 
अहोम सेना अपने  प्रणाली,  श्रम प्रणाली अहोम साम्राज्य के सदस्यों के अनिवार्य भागीदारी पर आधारित थी। पाइक्स ने 4 के समूहों (और बाद में 3) का गठन किया, जिन्हें  गॉट्स  कहा जाता था, और प्रत्येक  मिला  से कम से कम एक पाई किसी भी समय सैन्य या सार्वजनिक सेवाओं में थी। प्रत्येक पाइक को कृषि के लिए राज्य की भूमि प्राप्त हुई, और उसकी पाइक सेवाओं के समय में, उसके अन्य सदस्यों को उसकी भूमि के लिए मिला। पंद्रह और पचास की उम्र के बीच पुरुष विषय पाइक प्रणाली के अनिवार्य सदस्य हैं। इसलिए पूरी आबादी ने एक प्रशिक्षित मिलिशिया का गठन किया, जिस पर अहोम सेना आधारित थी; और युद्ध के समय भी कृषि और अन्य आर्थिक गतिविधियाँ जारी रहीं।
        फुकन  7000 राजखोवा  3000 हजारिका  1000 सैकिया  100 बोरा  20
 टिप्पणियाँ 

 सन्दर्भ 

श्रेणी:अहोम राज्य
श्रेणी:भारत का सैन्य इतिहास
श्रेणी:असम का इतिहास
यह हिन्दू समय मापन इकाई है। यह इकाई मध्यम श्रेणी की है। एक अहोरात्रम्एक दिन और रातका समय  एक सूर्योदयसे अपर सूर्योदय पूर्वका समय अहोरात्र है  अहश्च रात्रश्च अहोरात्र इसप्रकार द्वन्द्व समास से बना शब्द है वैदिक ग्रन्थौं में तिथिके जगह प्रयुक्त शब्द अहोरात्र है

 ऊष्ण कटिबन्धीय मापन 
 एक याम  7 घटि 8 याम अर्ध दिवस  दिन या रात्रि
 एक अहोरात्र  नाक्षत्रीय दिवस (जो कि सूर्योदय से आरम्भ होता है)

 एक तिथि वह समय होता है, जिसमें सूर्य और चंद्र के बीच का देशांतरीय कोण बारह अंश बढ़ जाता है। वैदक तिथिपत्र के प्रयोग करनेवाले कुछ लोग चन्द्रकला विशेष और सूर्योदयसे सम्बद्ध अहोरात्रको ही एक तिथि मानते है वह अमान्त चान्द्रमास कभी २९ दिनका और कभी ३०दिनका होता है  यदि १४ वें दिनमे ही चन्द्रकला क्षीण हो तो उस दिन कृष्ण चतुर्दशी टुटा हुआ मानकर अमावास्या माना जाता है दोनों दिनके कृत्य उसी दिन किया जाता है पंचांग सम्बदध तिथियां तो दिन में किसी भी समय आरम्भ हो सकती हैं और इनकी अवधि उन्नीस से छब्बीस घंटे तक हो सकती है। 
 एक पक्ष या पखवाड़ा  पंद्रह तिथियां
 एक मास  २ पक्ष (पूर्णिमा से अमावस्या तक कॄष्ण पक्ष; और अमावस्या से पूर्णिमा तक शुक्ल पक्ष)
 एक ॠतु  २ मास
 एक अयन  3 ॠतुएं
 एक वर्ष''  2 अयन'''
अहवाज़ी अरब ईरान में एक अरब समुदाय है जो इराक़ की सीमा के दक्षिण-पश्चिम ईरान में संसाधन संपन्न खुज़ेस्तान प्रांत में रहता है ।  इस क्षेत्र में अरब समुदाय द्वारा  के रूप में जाना जाता है, और खुज़ेस्तान की राजधानी है उसके बाद अह्वाज़ । अहवाज़ी अरब ईरान में रहने वाले सबसे बड़े अरब समुदाय हैं। 
जनसंख्या 
        ,          , 2010.
संस्कृति मंत्रालय, 2010 द्वारा किए गए सर्वेक्षण के अनुसार, अरबों की जनसंख्या के आधार पर ईरान के प्रांत।
लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस के अनुसार , ईरानी अरब ईरानी आबादी का 2 हिस्सा हैं।  बहुसंख्यक शिया मुसलमान हैं, जबकि अल्पसंख्यक, तटीय क्षेत्रों में केंद्रित हैं, सुन्नी मुसलमान हैं।

भेदभाव के आरोप 
एमनेस्टी इंटरनेशनल के अनुसार , अहवाज़ी अरबों ने राजनीति, रोजगार और सांस्कृतिक अधिकारों से संबंधित अधिकारियों द्वारा भेदभाव का सामना किया,  जबकि ईरान ऐसे आरोपों को पूरी तरह से खारिज करता है, और ऐसे आरोपों को अतिरंजित मानता है।  अहवाज़ी अरबों की कई गिरफ्तारियाँ भी हुई हैं, जो सुन्नी इस्लाम में परिवर्तित हो गए हैं, जिसे ब्रिटिश दैनिक समाचार पत्र द गार्जियन के अनुसार ईरान में अपराध माना जाता है ।  इस बीच, इस्लामी गणतंत्र ईरान के अनुसार, सुन्नी में धर्मांतरण के लिए उसके कानून में ऐसा कोई अपराध या दंड नहीं है। 

सुन्नी इस्लाम में रूपांतरण आंशिक रूप से अरब विरोधी भेदभाव का नतीजा है , जो क्षेत्र की अरब पहचान पर कथित रोक है और सुन्नी इस्लाम अहवाजी अरबों की अरब जड़ों के करीब है।  के अनुसार ईरान में सुन्नी कैदियों के लिए अंतर्राष्ट्रीय अभियान (), कार्यवाही पर ईरानी सरकार के अलार्म की वजह से है "परंपरागत रूप से शिया बहुल खुज़ेस्तान प्रांत में  अरबों के बीच सुन्नी इस्लाम के उदय के।" १३ इन रूपांतरणों के परिणामस्वरूप, मध्य पूर्व में सुन्नी अरबों ने अहवाज़ी के समर्थन में तेजी दिखाई।  

 अहवाजी अरब के पात्र 
अदनान घ्रिफी रोमन 

मोहम्मद ताहिर खकानी 

कमाल सलमान अल-अनाज़ी 

यूसुफ प्रिय बानी तर्राफ

अब्दुल नबी कयिम

 इन्हें भी देखें  
ईरानी अरब
खुज़ेस्तान में अरब अलगाववाद


 
श्रेणी:   
श्रेणी:
अॅमस्टेलवीन उत्तरी नीदरलैंड के प्रांत में एक नगरपालिका है, जिसकी जनसंख्या 89,918 (2017) है। यह एम्स्टर्डम के महानगरीय क्षेत्र का एक उपनगरीय हिस्सा है।

अॅमस्टेलवीन की नगरपालिका में बोवेनकर और नेस एएन डी एम्स्टेल के ऐतिहासिक गाँव शामिल हैं।  इसके अलावा, साथ ही डाउनटाउन अॅमस्टेलवीन (डच: अॅमस्टेलवीन स्टडशर्ट), निम्नलिखित पड़ोस हाल ही में बनाए गए हैं: वेस्टरविक्क, बंक्र्स-कोस्ट्वर्लोरेन, ग्रोएनेलान, वेर्धुइज़न, मिस्डहॉवन, रैंडविजक, एल्सरजेक और कीज़र केरालपार्क। अॅमस्टेलवीन नाम अम्स्टेल से आता है, एक स्थानीय नदी (जैसा कि एम्स्टर्डम का नाम है) और वीणा, जिसका अर्थ है फेन, पीट, या मूर। केएलएम, डच राष्ट्रीय एयरलाइन, का मुख्यालय एम्स्टेवेन में है (हालांकि इसे 2024 में शिफोल के लिए छोड़ दिया गया है); केएलएम, डच राष्ट्रीय एयरलाइन, का मुख्यालय एम्स्टेवेन में है (हालांकि इसे 2024 में शिफोल के लिए छोड़ दिया गया है);  नगरपालिका के अलावा बिग फोर अकाउंटिंग फर्मों में से एक, केपीएमजी का अंतरराष्ट्रीय मुख्यालय है। शहर में आधुनिक कला का एक संग्रहालय है।

सन्दर्भ
आ गया हीरो (जिसे पहले अभिनय चक्र के नाम से रिलीज़ किया जाना था) एक भारतीय बॉलीवुड फ़िल्म है। इसके निर्देशक दीपांकर सेनापति और निर्माता गोविंदा है। इसमें मुख्य भूमिका में गोविंदा, आशुतोष राणा, मुरली शर्मा, मकरंद देशपांडे आदि हैं। यह फ़िल्म २९ अगस्त २०१४ को प्रदर्शित होनी थी। परंतु कुछ कारणों से यह फिल्म १७ मार्च २०१७े स पर्दर्शित हे।

 कलाकार 
 गोविंदा
 आशुतोष राणा
 मुरली शर्मा
 मकरंद देशपांडे
 हरिश कुमार
 रिचा शर्मा

 निर्माण 
इसका निर्माण मंगल तारा निर्माता कंपनी ने किया है। इसका निर्माण २०१३ में प्रारंभ किया गया था। 
सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
श्रेणी:2015 में बनी हिन्दी फ़िल्म
आ गले लग जा 1994 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इसका निर्माण सलीम अख्तर ने किया और इसकी कहानी सलीम खान ने लिखी। इसके कलाकार जुगल हंसराज, उर्मिला मातोंडकर, परेश रावल, अशोक सर्राफ, रंजीत, रीमा लागू, रज़ा मुराद और गुलशन ग्रोवर हैं। इस फिल्म से जुगल हंसराज ने पहली बार प्रमुख भूमिका निभाई। उन्होंने 1980 के दशक में कई फिल्मों में पहले बाल कलाकार के रूप में काम किया था। संयोग से, उन्हेंने उर्मिला मातोंडकर के साथ फिल्म मासूम (1983) में उनके भाई की भूमिका निभाई थी।

 संक्षेप 
सूरज (जुगल हंसराज) अपने चाचा मामतरम (परेश रावल) द्वारा पाला एक गरीब लड़का है। रोशनी (उर्मिला मातोंडकर) अपनी विधवा चाची शकुंतलादेवी (रीमा लागू) द्वारा पाली गई अमीर लड़की है। सूरज और रोशनी प्यार में पड़ते हैं, लेकिन उसकी चाची यह जानकर विवाह का विरोध करती है कि जुगल उर्मिला के पिता के ड्राइवर का बेटा है, जो उनका हत्यारे भी है। जुगल के चाचा ने पुष्टि की कि उसके असली पिता वास्तव में जेल में थे, लेकिन एक तेज ट्रक द्वारा रिहाई पर उन्हें मारा दिया गया था।

सूरज के सपने बिखर जाते हैं। अचानक, कोई रोशनी के पिता के व्यापार के भागीदारों की हत्या शुरू कर देता है। सूरज की ओर संदेह जाता है। हत्या के मामलों को पुलिस इंस्पेक्टर रामभजन सिंह (गुलशन ग्रोवर) को सौंपा गया है। यह समझने के बाद कि हत्यारा कोई तीसरा व्यक्ति है जिसके बारे में कोई नहीं जानता, इंस्पेक्टर उसके लिए एक जाल की व्यवस्था करता है।

यह पाया जाता है कि हत्यारा जुगल के मृत पिता है। वह सभी को बताता है कि उर्मिला के पिता के वास्तविक हत्यारे उनके व्यापारिक साझेदार थे, जो डरते थे कि उसके पिता उनकी धोखाधड़ी का पर्दाफाश करेंगे। उन्होंने जुगल के पिता फँसाया। इंस्पेक्टर द्वारा गिरफ्तार करने से पहले, जुगल के पिता अस्पताल में आखिरी साथी को मार देते हैं।

अंत में जुगल के पिता ने पुलिस को आत्मसमर्पण कर दिया और फिल्म समाप्त हो गई।

 मुख्य कलाकार 
 जुगल हंसराज - सूरज
 उर्मिला मातोंडकर - रोशनी 
 परेश रावल - मामतरम 
 रीमा लागू - शकुंतला देवी 
 अजीत - कालका सिंह 
 इशरत अली - रखाब सिंह 
 अर्जुन - सिकन्दर खन्ना
 गुलशन ग्रोवर - इंस्पेक्टर रामभजन सिंह
 दिनेश हिंगू - हवलदार
 रूपेश कुमार - खन्ना
 रज़ा मुराद - वकील जगतपाल शर्मा 
 रंजीत - डा. माथुर
 कुनिका - जगतपाल की पत्नी 
 राजेश पुरी - चुन्नू
 अशोक सर्राफ - धनीराम 
 महावीर शाह - ट्रक चालक

 संगीत 
फिल्म अपने मधुर गीतों के लिये जानी जाती है। 

सन्दर्भ

 बाहरी कड़ियाँ 
 

जा, आ गले लग
श्रेणी:अनु मलिक द्वारा संगीतबद्ध फिल्में
आ गले लग जा एक भारतीय टेलीविजन श्रृंखला है, जो 1973 की बॉलीवुड फिल्म आ गले लग जा पर आधारित है और ज़ी टीवी पर प्रसारित होती है, जिसका प्रीमियर 23 सितंबर 2002 को हुआ था। यह श्रृंखला सुनील अग्निहोत्री द्वारा निर्देशित थी और सोमवार से गुरुवार तक प्रसारित हुई।

 कलाकार 

 रितिक के रूप में मामिक सिंह
 विजय कुशावाहा
 मोना अंबेगांवकर
 राजू के रूप में टीनू आनंद
 प्रीति के रूप में सोनिया कपूर
 समीर मल्होत्रा
 सुप्रिया कार्णिक
 रुशाली अरोरा
 विनोद कपूर
 सीमा पांडे
 शीतल ठक्कर

 संदर्भ 

श्रेणी:भारतीय टेलीविजन धारावाहिक
श्रेणी:ज़ी टीवी के कार्यक्रम
आ देखे ज़रा एक भारतीय हिन्दी काल्पनिक धारावाहिक है, जिसका निर्माण एकता कपूर और शोभा कपूर ने अपनी कंपनी बालाजी टेलीफिल्म्स के द्वारा किया है। इसका प्रसारण एंड टीवी चैनल पर साल २०२० में होगा। इस धारावाहिक में मशहूर टीवी कलाकार  अपर्णा दीक्षित, रोहन गंडोत्रा के साथ नज़र आएंगी।

कलाकार
 अपर्णा दीक्षित
 रोहन गंडोत्रा

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
 निर्माणित वेबसाइट

श्रेणी:बालाजी टेलीफिल्म्स के धारावाहिक
श्रेणी:हिंदी धारावाहिक
श्रेणी:हिंदी टेलिविजन धारावाहिक
श्रेणी:भारतीय टेलीविजन धारावाहिक
आ देखें ज़रा २००९ की एक बॉलीवुड फ़िल्म है।

 पटकथा 

 कलाकार 
नील नितिन मुकेश
बिपाशा बसु
राहुल देव
सोफी चौधरी
 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:भारतीय फ़िल्में
श्रेणी:2009 में बनी हिन्दी फ़िल्म
300एक डेटा सेन्टर के अन्दर स्थित संचार उपकरण
आंकड़ा केन्द्र ( ) उस सुविधा को कहते हैं जिसमें कम्प्यूटर प्रणाली तथा उससे सम्बन्धित संचार एवं भण्डारण आदि स्थित होते हैं। इनके साथ ही प्रायः अतिरिक्त पावर सप्लाई (बैक अप के लिये) अतिरिक्त डेटा संचार कनेक्टर, वातानुकूलन प्रणाली, अग्निशमन आदि स्थित होते हैं। आंकड़ा केन्द्र बहुत अधिक बिजली खाते हैं और उनके ठण्डा रखने के लिए विशेष व्यवस्था करनी पड़ती है। कुछ बड़े आँकड़ा केन्द्र इतनी बिजली खर्च करते हैं जितनी छोटे-मोटे कस्बों में खर्च होती है।  ( 22, 2012). ",    " .    .  2012-09-25., ,. "     :  " .

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
      

श्रेणी:कम्प्यूटर नेटवर्क
कम्प्यूटर की सहायता से, बड़े आकार के आँकड़ों को ग्राफ या किसी अन्य दृष्य रूप में प्रस्तुत करना आँकड़ा चाक्षुषीकरण (  ; चक्षुआँख) कहलाता है। बहुत से लोग इसे आज के युग का 'दृष्य संचार' ( ) भी मानते हैं। आंकड़ों को दृष्य रूप में प्रस्तुत करने से उनमें छिपी सूचना (जैसे अधिकतम मान, न्यूनतम मान, ट्रेंड आदि) उभरकर सामने आ जाती है और इससे नयी अंतर्दृष्टि ( ) प्राप्त होती है। 

550आँकड़ा विज्ञान की प्रक्रिया

श्रेणी:आँकड़ा
आँकड़ा विज्ञान ( ) आँकड़ों का विश्लेषण करके उनसे जानकारी निकालने का विज्ञान है। यह कंप्यूटर विज्ञान का एक भाग है। आँकड़ा विज्ञान गणित, सांख्यिकी, सूचना सिद्धान्त, सूचना प्रौद्योगिकी आदि अनेकों क्षेत्रों के सिद्धान्तों तथा तकनीकों का प्रयोग करता है। वे विधियाँ जो विशाल आँकड़ों के लिये भी काम करती हैं वे आँकड़ा विज्ञान के क्षेत्र में विशेष महत्व रखतीं हैं। कृत्रिम बुद्धि की यंत्र शिक्षण ( ) नामक शाखा के विकास से इस क्षेत्र के विकास को नयी गति और महत्व मिला है।

इतिहास
1962 में   ने एक क्षेत्र का वर्णन किया था जिसे उसने आँकड़ा संशोधन कहा था जो आज के आँकड़ा विज्ञान से मिलता जुलता है। बाद में, 1992 में     में एक सांख्यिकी संगोष्ठी में शिमाल होने वालों ने माना कि एक नए ज्ञान का विकास हो रहा है जोकि विभिन्न प्रकार और स्त्रोतों के आँकड़ों पर आधारित है, और उस समय के सांख्यिकी के अवधाराणाओं तथा सिद्धांतों को तथा आंकड़ा विश्लेषण को कम्प्यूटर की गणना के साथ मिलाता है।

  (आँकड़ा विज्ञान) शब्द का इतिहास 1974 से पाया जाता है, जब   इसे " " (कंप्यूटर विज्ञान) के दूसरे नाम के रूप में प्रस्तुत किया था। 1996 में,      पहला ऐसा सम्मेलन बना जिसने विशेष रूप से आँकड़ा विज्ञान एक विषय के रूप में प्रस्तुत किया।

 आँकड़ा विज्ञान की आवश्यकता क्यों है? 
पारंपरिक रूप से, हमारे पास जो जानकारी थी, वह ज्यादातर संरचित और कम आकार की थी, जिसका विश्लेषण सीधा  ( ) उपकरण का उपयोग करके किया जा सकता है। पारंपरिक प्रणालियों के डेटा के विपरीत, जो ज्यादातर स्वरूपित था, आज ज्यादातर जानकारी असंरचित या अर्ध-संरचित है।

आँकड़ा विज्ञान हमारे निम्नलिखित कार्यों मे मदद करता है जैसे :-

 बेहतर निर्णय लेना: आँकड़ा विज्ञान संगठन को डेटा-संचालित निर्णय लेने में सक्षम बनाता है। उदाहरण के लिए, एक  ग्राहक खरीद व्यवहार का विश्लेषण करके यह पता लगा सकता है कि कौन से उत्पादों को एक साथ बेचना है या स्टॉक में कितना  रखना है।
 ग्राहकों को समझना: आँकड़ा विज्ञान संगठनों को अपने ग्राहकों को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है। वे ग्राहक की प्राथमिकताओं, जरूरतों और व्यवहार का विश्लेषण कर सकते हैं, जिससे उन्हें अधिक   अभियान चलाने और बेहतर ग्राहक अनुभव प्रदान करने में मदद मिलती है।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:कम्प्यूटर विज्ञान
सामान्य उपयोग और आंकड़ों में, डेटा अलग या निरंतर मूल्यों का एक संग्रह है जो जानकारी प्रदान करता है, मात्रा, गुणवत्ता, तथ्य, आंकड़े, अर्थ की अन्य बुनियादी इकाइयों, या प्रतीकों के अनुक्रम का वर्णन करता है जिन्हें आगे औपचारिक रूप से व्याख्या किया जा सकता है।  डेटा के संग्रह में डेटाम एक व्यक्तिगत मूल्य है।  डेटा को आमतौर पर तालिकाओं जैसी संरचनाओं में व्यवस्थित किया जाता है जो अतिरिक्त संदर्भ और अर्थ प्रदान करते हैं, और जिन्हें स्वयं बड़ी संरचनाओं में डेटा के रूप में उपयोग किया जा सकता है।  कम्प्यूटेशनल प्रक्रिया में डेटा को चर के रूप में उपयोग किया जा सकता है।डेटा अमूर्त विचारों या ठोस मापों का प्रतिनिधित्व कर सकता है।डेटा का उपयोग आमतौर पर वैज्ञानिक अनुसंधान, अर्थशास्त्र और वस्तुतः मानव संगठनात्मक गतिविधि के हर अन्य रूप में किया जाता है।  डेटा सेट के उदाहरणों में मूल्य सूचकांक (जैसे उपभोक्ता मूल्य सूचकांक), बेरोजगारी दर, साक्षरता दर और जनगणना डेटा शामिल हैं।  इस संदर्भ में, डेटा कच्चे तथ्यों और आंकड़ों का प्रतिनिधित्व करता है जिनसे उपयोगी जानकारी निकाली जा सकती है।

आँकड़े अपने आप में 'सूचना' नहीं होते, उनका प्रसंस्करण (प्रोसेसिंग) करके उनसे सूचना निकाली जाती है। 
 आँकड़ा  प्रसंस्करण --- सूचना --- ज्ञान

इन्हें भी देखें
आँकड़ा विज्ञान

सांख्यिकी
आँकड़ा संरचना
आँकड़ा संपीडन
आँकड़ा संचय (डेटाबेस)
आँकड़ा चाक्षुषीकरण
आँकड़ा खनन (डेटा माइनिंग)