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हिन्दुओं के शाक्त सम्प्रदाय में सप्तमात्रिरिका का उल्लेख महाशक्ति की सककारी सात देवियों के लिये हुआ है। ये देवियाँ ये हैं- ब्रह्माणी, वैष्णवी, माहेश्वरी, इन्द्राणी, कौमारी, वाराही और चामुण्डा अथवा नारसिंही। इन्हें 'मातृका' या 'मातर' भी कहते हैं। 

किसी-किसी सम्प्रदाय में मातृकाओं की संख्या आठ (अष्टमातृका) बतायी गयी है। नेपाल में अष्टमातृकाओं की पूजा होती है। दक्षिण भारत में सप्तमातृकाएँ ही पूजित हैं। कुछ विद्वान उन्हें शैव देवी मानते हैं। 
600सप्तमातृकाओं के साथ शिव (सबसे बायें) की प्रतिमा (राष्ट्रीय संग्रहालय, नयी दिल्ली)

दिसम्बर २०१९ में भारतीय पुरातत्त्व सर्वेक्षण की पुरालेख शाखा ने दक्षिण भारत में अब तक के सबसे पुराने संस्कृत शिलालेख की खोज की है। इस शिलालेख से सप्तमातृका के बारे में जानकारी मिलती है।         .. सप्तमातृका की जानकारी कदम्ब ताम्र प्लेट, प्रारंभिक चालुक्य तथा पूर्वी चालुक्य ताम्र प्लेट से मिलती है।

चेब्रोलू शिलालेख 
यह सबसे पुराना संस्कृत शिलालेख आंध्र प्रदेश के गुंटूर जिले के चेब्रोलू गाँव में पाया गया है। स्थानीय भीमेश्वर मंदिर के जीर्णोद्धार और मरम्मत के दौरान यह शिलालेख प्राप्त हुआ था। इस शिलालेख में संस्कृत और ब्राह्मी वर्ण हैं, इसे सातवाहन वंश के राजा विजय द्वारा 207 ईसवी में जारी किया गया था। मत्स्य पुराण के अनुसार, राजा विजय सातवाहन वंश के 28वें राजा थे, इन्होंने 6 वर्षों तक शासन किया था।

इस शिलालेख में एक मंदिर तथा मंडप के निर्माण के बारे में वर्णन किया गया है। इस अभिलेख में कार्तिक नामक व्यक्ति को ताम्ब्रापे नामक गाँव में, जो कि चेब्रोलू गाँव का प्राचीन नाम था, सप्तमातृका मंदिर के पास प्रासाद (मंदिर) व मंडप बनाने का आदेश दिया गया है। 
    
इस संस्कृत शिलालेख से पहले इक्ष्वाकु राजा एहवाल चंतामुला द्वारा चौथी सदी में जारी नागार्जुनकोंडा शिलालेख को दक्षिण भारत में सबसे पुराना संस्कृत शिलालेख माना जाता था।

इसी स्थान पर एक अन्य शिलालेख भी मिला है जो प्राकृत भाषा और ब्राह्मी लिपि में है जिसे पहली सदी का बताया जा रहा है।

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
        ..

श्रेणी:पौराणिक पात्र
हिंदू पंचांग की सातवीं तिथि को सप्तमी कहते हैं। यह तिथि मास में दो बार आती है। पूर्णिमा के बाद और अमावस्या के बाद। पूर्णिमा के बाद आने वाली सप्तमी को कृष्ण पक्ष की सप्तमी और अमावस्या के बाद आने वाली सप्तमी को शुक्ल पक्ष की सप्तमी कहते हैं।
 सन्दर्भ
200सप्तर्षि मंडल
सप्तर्षि तारामंडलअँधेरी रात में आकाश में सप्तर्षि तारामंडल के सात तारे
200धार्मिक ग्रंथों में पृथ्वी के ऊपर के सभी लोक
सप्तर्षि तारामंडल पृथ्वी के उत्तरी गोलार्ध (हेमीस्फ़ेयर) के आकाश में रात्रि में दिखने वाला एक तारामंडल है। इसे फाल्गुन-चैत महीने से श्रावण-भाद्र महीने तक आकाश में सात तारों के समूह के रूप में देखा जा सकता है। इसमें चार तारे चौकोर तथा तीन तिरछी रेखा में रहते हैं। इन तारों को काल्पनिक रेखाओं से मिलाने पर एक प्रश्न चिन्ह का आकार प्रतीत होता है। इन तारों के नाम प्राचीन काल के सात ऋषियों के नाम पर रखे गए हैं। ये क्रमशः क्रतु, पुलह, पुलस्त्य, अत्रि, अंगिरस, वाशिष्ठ तथा मारीचि हैं। इसे एक पतंग का आकार भी माना जा सकता है जो कि आकाश में डोर के साथ उड़ रही हो। यदि आगे के दो तारों को जोड़ने वाली पंक्ति को सीधे उत्तर दिशा में बढ़ायें तो यह ध्रुव तारे पर पहुंचती है। दूसरी शताब्दी ईसवी में टॉलमी ने जिन 48 तारामंडलों की सूची बनाई थी यह तारामंडल उनमें भी शामिल था।

 अन्य भाषाओं में 
अंग्रेज़ी में सप्तर्षि तारामंडल को "अरसा मेजर" ( ), "ग्रेट बेयर" ( ) या "बिग बेयर" ( ) कहा जाता है - इन सब का अर्थ "बड़ा भालू" होता है। इसे अमेरिका और कनाडा में "बिग डिप्पर" (यानि बड़ा चमचा) भी कहा जाता है। चीन में यह "पे-तेऊ" कहलाता है. 

 तारे 
कुल मिलकर सप्तर्षि तारामंडल में 93 तारों को बायर नाम दिए जा चुके हैं, जिनमें से 13 के इर्द-गिर्द ग़ैर-सौरीय ग्रह परिक्रमा करते हुए पाए गए हैं। इस तारामंडल के सात मुख्य तारे इस प्रकार हैं -

 नाम  अंग्रेज़ी नाम  बायर नाम  चमक(मैग्नीट्यूड)  दूरी(प्र॰व॰) क्रतु       1.8  124 पुलह      2.4  79 पुलस्त्य       2.4  84 अत्रि       3.3  81 अंगिरस       1.8  81 वशिष्ठ       2.1  78 मारीचि       1.9  101

चक्रण 
सप्तऋषि मण्डल ध्रुव तारे के चारों ओर 24 घण्टे में एक चक्कर पूरा करता है। इस मण्डल के प्रथम दो तारे सदैव ध्रुव तारे की सीध में ही दिखाई देते हैं। प्राचीन समय में जब दिशा ज्ञान करने का यंत्र नहीं था , तब ध्रुव तारे की सहायता से ही दिशा का ज्ञान किया जाता था।

 गैलेक्सियाँ 
सप्तर्षि तारामंडल में कई गैलेक्सियाँ भी पाई गई हैं। इनमें मॅसिये 81 नामक सर्पिल गैलेक्सी है, जो आकाश में सबसे रोशन गैलेक्सियों में से एक है। इस तारामंडल के क्षेत्र में मॅसिये 82 नामक गैलेक्सी भी है जिसे अपने आकार की वजह से सिगार गैलेक्सी भी कहा जाता है। यहाँ हमसे 2.5 करोड़ प्रकाश-वर्ष दूर स्थित चकरी गैलेक्सी (पिनव्हील गैलेक्सी) भी स्थित है। कुल मिलकर सप्तर्षि तारामंडल में लगभग 50 गैलेक्सियाँ देखी जा चुकी हैं।
" ,   ".  .   .  16  2015.

 धार्मिक ग्रंथों के सप्तर्षि मण्डल 
हिन्दू धर्म में विष्णु पुराण के अनुसार, कृतक त्रैलोक्य -- भूः, भुवः और स्वः  ये तीनों लोक मिलकर कृतक त्रैलोक्य कहलाते हैं। सप्तर्षि मण्डल शनि मण्डल से एक लाख योजन ऊपर का मण्डल है।
सप्तऋषि मण्डल का नाम सात ऋषियों के नाम पर रखा गया है (मरीची, अत्रि, आंगिरा, पुलह, क्रतु, पुलस्त, वशिष्ठ)।

 इन्हें भी देखें 
 तारामंडल
 ग़ैर सौरीय ग्रह

 बाहरी कड़ियाँ 
 सात सितारों के रूप में सप्तर्षि (वेबदुनिया)
 सप्तर्षि के विषय में अधिक जानकारी के लिए (सौर पवन के संग) 
 नक्षत्रों की कहानियाँ  (सौर पवन के संग)

 सन्दर्भ 

श्रेणी:तारामंडल

श्रेणी:हिन्दू धर्म
श्रेणी:विष्णु पुराण
श्रेणी:हिन्दू पौराणिक कथाएँ
श्रेणी:हिन्दू इतिहास
श्रेणी:भू लोक
श्रेणी:नक्षत्र मंडल
सप्तर्षि संवत् भारत का प्राचीन संवत है जो  ३१० होता है। महाभारत काल तक इस संवत् का प्रयोग हुआ था। बाद में यह धीरे-धीरे विस्मृत हो गया।

एक समय था जब सप्तर्षि-संवत् विलुप्ति की कगार पर पहुंचने ही वाला था, बच गया। इसको बचाने का श्रेय कश्मीर,  और हिमाचल प्रदेश को है। उल्लेखनीय है कि कश्मीर में सप्तर्षि संवत् को 'लौकिक संवत्' कहते हैं और जम्मू व हिमाचल प्रदेश में 'शास्त्र संवत्'।

 परिचय 

नाम से ही स्पष्ट है कि इस संवत् का नामकरण सप्तर्षि तारों के नाम पर किया गया है। ब्राह्मांड में कुल 2 नक्षत्र हैं। सप्तर्षि प्रत्येक नक्षत्र में 10वर्ष ठहरते हैं। इस तरह 7 साल पर सप्तर्षि एक चक्र पूरा करते हैं। इस चक्र का सौर गणना के साथ तालमेल रखने के लिए इसके साथ 18 वर्ष और जोड़े जाते हैं। अर्थात् 18 वर्षों का एक चक्र होता है। एक चक्र की समाप्ति पर फिर से नई गणना प्रारंभ होती है। इन 18 वर्षों को संसर्पकाल कहते हैं। जब सृष्टि प्रारंभ हुई थी उस समय सप्तर्षि श्रवण नक्षत्र पर थे और आजकल अश्वनी नक्षत्र पर हैं। श्रीलंका के प्रसिद्ध ग्रंथ "महावंश" में एक जगह लिखा गया है-

जिन निवाणतो पच्छा पुरे तस्साभिसेकता।
साष्टा रसं शतद्वयमेवं विजानीयम् ॥

इसका अर्थ है सम्राट्     का राज्याभिषेक सप्तर्षि संवत् 8 में हुआ।

 इन्हें भी देखें
 प्राचीन सप्तर्षि ३१०
 कलियुग संवत ३१०
 विक्रमी संवत ५७ ईपू
 शक संवत ७८

 बाहरी कड़ियाँ
चन्द्रावदान कालतन्त्रम् (पाञ्चजन्य)
सप्तर्षि संवत् और भारतीय पंचांग (पं॰ चन्द्रकान्त बाली "शास्त्री")

श्रेणी:संवत
श्रेणी:हिन्दू कैलेंडर
सप्तवर्षीय युद्ध ( ' ) एक विश्वयुद्ध था जो 1756 तथा 1763 के बीच लड़ा गया। इसमें 1756 से 1763 तक की सात वर्ष अवधि में युद्ध की तीव्रता अधिक थी। इसमें उस समय की प्रमुख राजनीतिक तथा सामरिक रूप से शक्तिशाली देश शामिल थे। इसका प्रभाव योरप, उत्तरी अमेरिका, केंद्रीय अमेरिका, पश्चिमी अफ्रीकी समुद्रतट, भारत तथा फिलीपींस पर पड़ा। भारतीय इतिहास के सन्दर्भ में इसे तृतीय कर्नाटक युद्ध (    175763) कहते हैं। विश्व के दूसरे क्षेत्रों में इसे 'द फ्रेंच ऐण्ड इण्डियन वार' (उत्तरी अमेरिका, 175463); मॉमेरियन वार (स्वीडेन तथा प्रुसिया, 175762); तृतीय सिलेसियन युद्ध (प्रुसिया तथा आस्ट्रिया, 175663) आदि के नाम से जाना जाता है। 
500सप्तवर्षीय युद्ध के क्षेत्र एवं सम्बन्धित युद्धरत देश
नीला: ग्रेट ब्रिटेन, प्रुसिया, पुर्तगाल तथा मित्रदेश
हरा: फ्रांस, स्पेन, आस्ट्रिया, रूस, स्वीडेन तथा मित्रदेश    अब्राहम की चोटी पर उलफे की विजय के साथ ही अमेरिका  का इतिहास आरंभ हुआ .
                      

श्रेणी:युद्ध
श्रेणी:यूरोप का इतिहास
श्रेणी:उत्तर अमेरिका का इतिहास
श्रेणी:भारत का इतिहास

प्रधानमंत्री ग्रेनविले था
सप्तशज्या () भारत के ओड़िशा राज्य के ढेंकानाल ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह ढेंकानाल से ११ किमी दूर है।" :   ,"   ,  , 2001"  ,"  (), 1964"  ,"    ,  , 2017,  9781787011991

 विवरण व मान्यताएँ 
पूरा क्षेत्र वन से ढका और पहाड़ियाँ फैली हुई हैं। सागौन (टीक) बड़ी मात्रा में उगा हुआ है। एक जलप्रपात है। हिन्दू धर्म में यह हज़ारों वर्षों से एक पवित्र स्थान है। मान्यता है कि सप्तर्षि ने यहाँ अपने सात आश्रम बनाएँ थे, जिस से स्थान का नाम पड़ा है। यह भी मान्यता है कि रामायण में श्रीराम ने यहाँ अपने वनवास के सात दिन बिताए और महाभारत में पांडवों ने अपने अज्ञातवास के बारह वर्षों का एक वर्ष यहाँ के पहाड़ों-वनों में व्यतीत करा। यहाँ बहुत से बड़े-छोटे मंदिर हैं। धार्मिक वातावारण और प्राकृतिक सुंदरता के कारण कई श्रद्धालु व पर्यटक यहाँ आते हैं।" , ,"      ,   , 1976, ...               11    .                 ...

 चित्रदीर्घा 

 इन्हें भी देखें 
 ढेंकानाल ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:ढेंकानाल ज़िला
श्रेणी:ओड़िशा के गाँव
श्रेणी:ढेंकानाल ज़िले के गाँव
दाएँअंगूठाकार200200पिक्सेल सप्तश्रृंगी देवी मंदिर
नासिक जिले के वाणी से सप्तश्रृंगी माता महाराष्ट्र में देवी के साढ़े तीन पीठों में से भागवत और दुर्गा सप्तशती दोनों ग्रंथों में उल्लिखित 108 पीठों में मूल शक्ति पीठ हैं। आद्या शक्ति पीठ शब्द को "अर्दे शक्ति पीठ" में बदल दिया गया है, लेकिन यह मूल शक्ति पीठ है। अन्य तीन पीठ कोल्हापुर की महालक्ष्मी, तुलजापुर की तुलजाभवानी और माहुर की रेणुका हैं। 18 भुजाओं वाली इस जगदंबा देवी के दर्शन के लिए देश भर से श्रद्धालु आते हैं। सप्तश्रृंगगढ़ की तलहटी में बसा गांव दारेगांव अच्छा भोजन प्रदान करता है। 

सप्तश्रृंगी भारत में नासिक के पास नंदूरी गांव के पास स्थित एक किला है और सप्तशृंगी देवी का तीर्थ स्थल है जो कई परिवारों की देवी हैं। यह महाराष्ट्र में स्थित महाराष्ट्र की देवी है। भगवान ब्रह्मा के कमंडलु से उत्पन्न गिरिजा महानदी का स्वरूप सप्तशृंगीदेवी माना जाता है। आदिशक्ति का मूल स्थान माना जाता है। देवी के आठ-नुकीले सात-नुकीले रूप को यहां देखा जा सकता है। देवी की यह मूर्ति स्वयंभू है। यहां के गभरा में शक्तिद्वार, सूर्यद्वार और चंद्रद्वार नाम के तीन द्वार हैं। इन तीन दरवाजों से देवी के दर्शन किए जा सकते हैं।  इस मंदिर में हर साल शाकंभरी नवरात्रि उत्सव भी मनाया जाता है। मां के सामने फल-सब्जियों से श्रृंगार किया जाता है। शाकंभरी देवी नवरात्रि की शुरुआत मां शाकंभरी से होती है, जिसका शक्तिपीठ उत्तर प्रदेश के सहारनपुर जिले के पहाड़ी क्षेत्र में स्थित है, जो उत्तर भारत का एक बड़ा शक्तिपीठ है, लेकिन अब शाकंभरी देवी के कई मंदिर बने हैं लेकिन मुख्य शक्तिपीठ एक है सहारनपुर में।

 इतिहास 
सप्तशृंगी को सप्तशृंगी में निवास करने वाली देवी माना जाता है। पौराणिक ग्रंथों में उल्लेख है कि राम और सीता ने दंडकारण में अपने वनवास के दौरान देवी के दर्शन किए थे। पौराणिक कथाओं के अनुसार, महिषासुर का वध करने के बाद, देवी विश्राम के लिए यहां निवास करती थीं। महानुभवी लीला चरित्र में उल्लेख है कि राम और रावण के बीच युद्ध के दौरान लक्ष्मण इंद्रजीत के हथियार से बेहोश हो गए थे। उस समय हनुमंता ने द्रोणागिरी पर्वत ले लिया और द्रोणागिरी का एक हिस्सा नीचे गिर गया जो सप्तशृंग गढ़ है। नाथ सम्प्रदाय के नवनाथ भक्तिसार के दूसरे अध्याय में वर्णित है कि दत्त गुरु और महादेव जंगल में विचरण कर रहे थे और अचानक महादेव को आभास हुआ कि कोई तपस्या कर रहा है। दत्तगुरु कहते हैं कि आदिशक्ति सप्तशृंगी देवी आपकी मनोकामना पूरी करेंगी। "शबरी विद्या" की वास्तविक शुरुआत सप्तशृंगी किले से होती है। विस्तृत जानकारी नवनाथ भक्तिसार के दूसरे अध्याय में वर्णित है। समाधि लेने से पहले कुछ दिनों तक निवृत्तिनाथ की पूजा की। इसके अतिरिक्त शिवाजी महाराज के सूरत को लूटकर देवी के दर्शन करने आने का उल्लेख बखरी में मिलता है। देवी भागवत में भी उल्लेख है कि देश में देवी के 108 शक्तिपीठ हैं। किले में जब चैत्रोत्सव शुरू होता है तो खानदेश से लाखों श्रद्धालु नंगे पांव चलते हुए आते हैं। 
श्रेणी:नाशिक ज़िला
श्रेणी:हिन्दू देवी-देवता
सप्ताह के दिन 

एक सप्ताह या हफ़्ते में सात दिन होते हैं। हिन्दी में ये निम्न नामों से पुकारे जाते हैं।

 रविवार अथवा इतवार
 सोमवार
 मंगलवार
 बुधवार
 गुरुवार अथवा बृहस्पतिवार अथवा वीरवार
 शुक्रवार
 शनिवार अथवा शनिचर

श्रेणी:सप्ताह के दिन
सप्ताह सात लगातार दिनों के समाहार बनता है। इसकी खोज महार्षी आर्यभट ने की थी। सप्ताह का प्रथम दिन रविवार होता है। यद्यपि सामान्यतः किन्ही भी लगातार सात दिनों के समूह को भी सप्ताह कह दिया जाता है। प्रत्येक दिन का एक नाम होता है, जैसे - सोमवार, मंगलवार इत्यादि। एक दिन यदि मंगलवार हुआ तो परवर्ती दिन बुधवार होगा और तीसरा दिन गुरुवार। सप्तम दिन सोमवार होगा और सप्ताह पूर्ण हो जाएगा। उसके बाद अगला दिन फिर मंगलवार होगा और उसका अगला फिर से बुधवार और इसी तरह चलता रहेगा। हिन्दी में ये निम्न नामों से जाने जाते हैं।
१. रविवार अथवा सूर्यवार
२. सोमवार अथवा चन्द्रवार
३. मंगलवार
४. बुधवार
५. गुरुवार अथवा बृहस्पतिवार अथवा वीरवार
६. शुक्रवार
७. शनिवार

 इन्हें भी देखें 

 सप्ताह के दिन
सप्या, कनालीछीना तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)
 उत्तरा कृषि प्रभा

सप्या, कनालीछीना तहसील
सप्या, कनालीछीना तहसील
दया किशन सप्रू या सप्रू, जैसा उनको फ़िल्म जगत में जाना जाता था, हिन्दी सिनेमा में अभिनेता थे। १९६० और १९७० के दशक में उन्होंने कई फ़िल्मों में खलनायक की भूमिका की जिससे उन्हें काफ़ी ख्याति प्राप्त हुयी। लेकिन शुरुआत में उन्होंने कई चरित्र रोल भी निभाये। तेज सप्रू एवं प्रीती सप्रू इनकी संतान हैं।

 प्रमुख फ़िल्में 
वर्षफ़िल्मकिरदार१९८१कुदरतजनक सिंह के पिता १९८१क्रोधीराजा के पिता१९८०ज्योति बने ज्वाला१९७८चोर के घर चोरठाकुर१९७८नया दौर (1978 फ़िल्म)नया दौरहोटल मैनेजर१९७८विश्वनाथ१९७८फाँसीछाया के पिता१९७८राम कसम१९७७मुक्तिमिस्टर वर्मा१९७७गुरु मानयो ग्रंथचंदू सेठ१९७७छैला बाबूरमेश वर्मा१९७७अलीबाबा मरजीनाबादशाह१९७७धरम वीरबादशाह१९७७ड्रीम गर्लसिन्धी दूल्हे का पिता१९७७गायत्री महिमा१९७७जय अम्बे माँ१९७६चरसवॉटसन१९७६अदालतजज१९७५फ़रारबचाव पक्ष का वकील१९७५प्रतिज्ञापुरोहित१९७५रफ़ू चक्कर१९७५दीवारमिस्टर अग्रवाल१९७५लफ़ंगेधनराज१९७४मजबूरनीलू के पिता१९७४बेनाममिस्टर शर्मा१९७४हाथ की सफाईबाबा शेख़१९७४पत्थर और पायलराय बहादुर शिव नारायण सिन्हा१९७४5 राइफ़ल्समहाराजा१९७४कसौटीहरिराम१९७४दो चट्टानेंधनीराम१९७४इम्तिहानकॉलेज चेयरमैन१९७४चौकीदारठाकुर रणवीर सिंह१९७४पैसे की गुड़ियाराजा साहब१९७३ज़ंजीरपाटिल१९७२भाई हो तो ऐसाठाकुर विक्रम सिंह१९७१पाकीज़ाहक़ीम साहब१९७१गैम्बलरगंगा राम१९७०प्रेम पुजारीमिलिट्री जज१९७०हीर रांझा१९६९सत्यकामदीवान बजरीधर तलवार१९६७ज्वैलथीफ़सेठ विशम्भर नाथ१९६६दिल दिया दर्द लियाठाकुर१९६५शहीदसरदार किशन सिंह१९६४लीडरशाहगढ़ का राजा१९६३मुझे जीने दोज़मींदार१९६२साहिब बीबी और ग़ुलामचौधरी (मझले सरकार)१९६०हम हिन्दुस्तानीजज१९५८काला पानीदीवान सरदारीलाल१९५६झाँसी की रानीजनरल सर ह्यू रोज़१९४७रोम्यो ऍण्ड जूलिऍट

 बाहरी कड़ियाँ 


श्रेणी:1916 में जन्मे लोग
श्रेणी:भारतीय अभिनेता
सन्दर्भ ग्रन्थ 
चरक संहिता
 सुश्रुत संहिता 
 वाग्भट्ट 
 भाव प्रकाश 
 चिकित्सा चन्द्रोदय

 
 इन्हें भी देखें 

 आयुर्वेद 

 बाहरी कड़ियाँ
सप्त धातुयें आयुर्वेदिक चिकित्सा का एक भाग है।

 सन्दर्भ ग्रन्थ: 
 चरक संहिता 
 सुश्रुत संहिता 
 वाग्भट्ट 
 भाव प्रकाश 
 चिकित्सा चन्द्रोदय 

 इन्हें भी देखें 
 आयुर्वेद 

 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:आयुर्वेद
सफदरजंग अस्पताल एक बहु-विशिष्ट अस्पताल है, और अगर बिस्तरों की संख्या के आधार पर मापा जाए तो यह भारत का सबसे बड़ा केंद्रीय सरकारी अस्पताल है। यह वर्धमान महावीर मेडिकल कॉलेज से जुड़ा हुआ है और अखिल भारतीय आयुर्विज्ञान संस्थान (एम्स) के सामने, रिंग रोड पर नई दिल्ली के केंद्र में स्थित है।    .          1956 में अखिल भारतीय आयुर्विज्ञान संस्थान की स्थापना तक, सफदरजंग अस्पताल दिल्ली का एकमात्र तृतीयक देखभाल अस्पताल था। 1962 में, यह दिल्ली विश्वविद्यालय के स्नातकोत्तर छात्रों के लिए प्रशिक्षण और शिक्षण का केंद्र बन गया। 1973 से 1990 तक, अस्पताल और इसके संकाय यूनिवर्सिटी कॉलेज ऑफ मेडिकल साइंसेज से जुड़े रहे। लेकिन 1998 में इंद्रप्रस्थ विश्वविद्यालय की स्थापना के साथ, अस्पताल को बाद में वर्धमान महावीर मेडिकल कॉलेज में विलय कर दिया गया। 

 इतिहास 
अंगूठाकारसफदरजंग अस्पताल की 60वीं वर्षगांठ को समर्पित 2018 का डाक टिकट
द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान अमेरिकी सैनिक भारत आए और पास के सफदरजंग हवाई अड्डे पर उतरे, जो उस समय दिल्ली का एकमात्र हवाई अड्डा था और जिसे तब विलिंगडन एयरफ़ील्ड के नाम से जाना जाता था। जिस क्षेत्र में यह अस्पताल स्थित है वहां कोई अस्पताल नहीं था। इस क्षेत्र में लड़ने वाले अमेरिकी सैनिकों के लिए एक चिकित्सा केंद्र स्थापित करने के लिए हवाई अड्डे के दक्षिण में कुछ बैरकों का तेजी से निर्माण किया गया था। अस्पताल एक्स-रे मशीन, एक प्रयोगशाला और विभिन्न आपातकालीन प्रक्रियाओं के लिए अन्य सुविधाओं से सुसज्जित था। द्वितीय विश्व युद्ध ख़त्म होने के बाद अमेरिका ने यह अस्पताल भारत सरकार को सौंप दिया और अब इसे सफदरजंग अस्पताल के नाम से जाना जाता है। बाद में स्वास्थ्य मंत्रालय की केंद्रीय सरकार स्वास्थ्य योजना द्वारा वहां एक मेडिकल कॉलेज शुरू किया गया।

एम्स 1956 में शुरू किया गया था लेकिन 1959 तक पुरानी दिल्ली में कोई मेडिकल कॉलेज नहीं था जब मौलाना आज़ाद मेडिकल कॉलेज दिल्ली गेट पर शुरू किया गया था।

 संदर्भ 
श्रेणी:दिल्ली के बस स्टॉप
श्रेणी:रिंग मार्ग के बस स्टॉप
श्रेणी:दिल्ली के स्थल
सफदरजंग का मकबरा दिल्ली की प्रसिद्ध एतिहासिक इमारतों में से एक है। यह मकबरा दक्षिण दिल्ली में श्री औरोबिंदो मार्ग पर लोधी मार्ग के पश्चिमी छोर के ठीक सामने स्थित है। सफदरजंग  सफदरजंग का मकबरा अंतिम मुगल बादशाह मुहम्मद शाह (1719-1748) के शक्तिशाली व कुशल प्रधान मंत्री सफदरजंग की स्मृति में नवाब शुजा-उद-दौल्ला ने 1754 ई.में बनवाया था। यहां सफदरजंग और उनकी बेगम की कब्र बनी हुई है। इसे आज भी मुगल वास्तु कला का उत्कृष्ट नमूना माना जाता है। केन्द्रीय इमारत में एक बड़ा गुम्बद है जो सफ़ेद संगमरमर पत्थर से निर्मित है। शेष इमारत लाल बलुआ पत्थर से बनी है। इसका स्थापत्य हुमायूँ मकबरे के ढांचे पर ही आधारित है। मोती महल, जंगली महल और बादशाह पसंद नाम से पैवेलियन भी बने हुए हैं। चारों ओर पानी की चार झीलें हैं, जो चार इमारतों तक जाती हैं। पूर्व दिशा में मुख्य द्वार है, जो श्री औरोबिन्दो मार्ग पर स्थित है। अन्य इमारतों में लोगों के लिए रिहायशी सुविधाएं हैं। मुख्य इमारत में जुड़े हुए ही चार अष्टकोणीय मीनारें भी हैं।

 कलादीर्घा 

 सन्दर्भ 

 इन्हें भी देखें 

 शालीमार बाग काशमीर
 लखनऊ 

 बाहरी कड़ियाँ 

 सफदरजंग का वंश 
 सफदरजंग

 सफदरजंग के सिक्के

 मकबरा 

श्रेणी:दिल्ली के दर्शनीय स्थल
श्रेणी:स्थापत्य
यह दिल्ली परिवहन निगम (डी.टी.सी.) द्वारा संचालित, व अनुबन्धित लोक परिवहन बसों उद्गम स्थान, अंतिम स्थान, व बारास्ता स्थान है, जिसे आम भाषा में बस स्टॉप य बस स्टैण्ड कहते हैं। इसकी निकटता सफदरजंग का मकबरा से होने के कारण इसका यह नामकरण हुआ। यह स्थान आई.एन.ए.कालोनी के एकदम पास है।

 चलने वाली बसें 
 506	जीर खुरे मन्दिर्

 509	मैदान गढी

 516	डेरा गाँव

 517	आया नगर

 519	माँडी गाँव

 568	मंगोलपुरी एस ब्लॉक

 569	सुल्तान पुरी वाई ब्लॉक

 578	नजफगढ 

 618	शादीपुर डिपो

 628	उत्तम नगर टर्मिनल

 बारास्ता बसें 

 56	नई दिल्ली रेलवे स्टेशन से वसंत विहार टर्मिनल

 66	जवाहर लाल नेहरू स्टेडियम से वसंत कुंज 

 89	त्रीनगर जय माता मर्किट से सरोजिनी नगर डिपो 

 512	अम्बेडकर नगर टर्मि से सरोजिनी नगर डिपो

श्रेणी:दिल्ली में सड़कें
श्रेणी:दिल्ली में यातायात
यह भी नई दिल्ली का एक मुख्य मार्ग है। यह मार्ग अपने दक्षिण में सफदरजंग का मकबरा लिए हुए है, फलतः एसका यह नाम पडा। 
 उत्तरी छोर 
उत्तर में यह अकबर मार्ग, तीन मूर्ति मार्ग, राजाजी मार्ग व रेसकोर्स मार्ग के संगम से प्रारम्भ होता है।
 दक्षिणी छोर 
दक्षिण में यह मार्ग तुगलक मार्ग, पृथ्वीराज मार्ग व औरोबिन्दो मार्ग के संगम पर समाप्त होता है।
 मुख्य चौराहे 
इस मार्ग पर मात्र एक चौराहा पड्ता है, जहां कमाल अतातुर्क मार्ग व औरंगजेब मार्ग मिलते हैं।

 क्षेत्र दृश्य 
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श्रेणी:दिल्ली में सड़कें
सफ़दरजंग अवध के दूसरे नवाब तथा दिल्ली के मुगल बादशाह अहमद शाह बहादुर के शक्तिशाली वज़ीर ए आज़म (प्रधानमंत्री) के रूप (1748-53) तक कार्य किया।

चित्र दीर्घा

 समय रेखा

 सन्दर्भ 

श्रेणी:मुग़ल साम्राज्य
श्रेणी:इतिहास
हिंदू धर्म में एकादशी का व्रत महत्वपूर्ण स्थान रखता है। प्रत्येक वर्ष चौबीस एकादशियाँ होती हैं। जब अधिकमास या मलमास आता है तब इनकी संख्या बढ़कर 26 हो जाती है। 

पद्मपुराणमें पौषमास के कृष्णपक्ष की एकादशी के विषय में युधिष्ठिर के पूछने पर भगवान श्रीकृष्ण बोले-बडे-बडे यज्ञों से भी मुझे उतना संतोष नहीं होता, जितना एकादशी व्रत के अनुष्ठान से होता है। इसलिए एकादशी-व्रत अवश्य करना चाहिए। पौषमास के कृष्णपक्ष में सफला नाम की एकादशी होती है। इस दिन भगवान नारायण की विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए। यह एकादशी कल्याण करने वाली है। एकादशी समस्त व्रतों में श्रेष्ठ है।वेबदुनिया  पर

 विधान 

सफलाएकादशी के दिन श्रीहरिके विभिन्न नाम-मंत्रों का उच्चारण करते हुए फलों के द्वारा उनका पूजन करें। धूप-दीप से देवदेवेश्वरश्रीहरिकी अर्चना करें। सफला एकादशी के दिन दीप-दान जरूर करें। रात को वैष्णवों के साथ नाम-संकीर्तन करते हुए जगना चाहिए। एकादशी का रात्रि में जागरण करने से जो फल प्राप्त होता है, वह हजारों वर्ष तक तपस्या करने पर भी नहीं मिलता।

व्रत विधान के विषय में जैसा कि श्री कृष्ण कहते हैं दशमी की तिथि को शुद्ध और सात्विक आहार एक समय लेना चाहिए. इस दिन आचरण भी सात्विक होना चाहिए. व्रत करने वाले को भोग विलास एवं काम की भावना को त्याग कर नारायण की छवि मन में बसाने हेतु प्रयत्न करना चाहिए. एकादशी तिथि के दिन प्रात: स्नान कर शुद्ध वस्त्र धारण कर माथे पर श्रीखंड चंदन अथवा गोपी चंदन लगाकर कमल अथवा वैजयन्ती फूल, फल, गंगा जल, पंचामृत, धूप, दीप, सहित लक्ष्मी नारायण की पूजा एवं आरती करें. संध्या काल में अगर चाहें तो दीप दान के पश्चात फलाहार कर सकते हैं। द्वादशी के दिन भगवान की पूजा के पश्चात कर्मकाण्डी ब्राह्मण को भोजन करवा कर जनेऊ एवं दक्षिणा देकर विदा करने के पश्चात भोजन करें.

जो भक्त इस प्रकार सफला एकादशी का व्रत रखते हैं व रात्रि में जागरण एवं भजन कीर्तन करते हैं उन्हें श्रेष्ठ यज्ञों से जो पुण्य मिलता उससे कहीं बढ़कर फल की प्राप्ति होती है। व्रत में सिर्फ फलाहार, गौ का दूध ले सकता है, साबूदाना नहीं। चावल हर प्रकर का वरजीत है।

 कथा 
पद्मपुराणके उत्तरखण्डमें सफला एकादशी के व्रत की कथा विस्तार से वर्णित है। इस एकादशी के प्रताप से ही पापाचारी लुम्भकभव-बन्धन से मुक्त हुआ। सफलाएकादशी के दिन भगवान विष्णु को ऋतुफलनिवेदित करें। जो व्यक्ति भक्ति-भाव से एकादशी-व्रत करता है, वह निश्चय ही श्रीहरिका कृपापात्र बन जाता है। एकादशी के माहात्म्य को सुनने से राजसूय यज्ञ का फल प्राप्त होता है। 

 उद्देश्य 
सफला एकादशी का व्रत अपने नामानुसार मनोनुकूल फल प्रदान करने वाला है। भगवान श्री कृष्ण इस व्रत की बड़ी महिमा बताते हैं। इस एकादशी के व्रत से व्यक्तित को जीवन में उत्तम फल की प्राप्ति होती है और वह जीवन का सुख भोगकर मृत्यु पश्चात विष्णु लोक को प्राप्त होता है (ब्रम्हवैवर्त पुराण, पद्म पुराण). यह व्रत अति मंगलकारी और पुण्यदायी है (ब्रम्हवैवर्त पुराण, पद्म पुराण)

 इन्हें भी देखें 

 सन्दर्भ 

बाहरी कड़ियाँ
 सफला एकादशी व्रत कथा विस्तार से
 हरि ॐ समूह आसाराम बापू जी की वेबसाइट

श्रेणी:संस्कृति
श्रेणी:हिन्दू त्यौहार
श्रेणी:धार्मिक त्यौहार
श्रेणी:एकादशी
अंगूठाकारसहाबा अरबी भाषा सुलेख
सफवान बिन उमय्याह या सफवान बिन उमैया (अंग्रेज़ी:    (मृत्यु: 661 ईस्वी), उन्हें उनके कलमी नाम अबू वहाब से भी जाना जाता है, इस्लामी पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) के कई अभियान में विरोधी थे फिर कई में साथ दिया और फिर पूरी तरह साथी सहाबा बन गये थे।    -.  - '-.   -, . (1998).  39:    '    . :      .

परिवार 
वह मक्का के कुरैश कबीले के बनू जुमा जनजाति के सदस्य थे। उनके पिता उमय्याह इब्न खलफ थे, जो कुरैश वंश के एक वरिष्ठ नेता थे।

युद्ध में भागीदारी 
बद्र की लड़ाई

उहुद की लड़ाई

इन्हें भी देखें
 मुहम्मद
 सहाबा
मुहम्मद की सैन्य उपलब्धियाँ
मुहम्मद के अभियानों की सूची
गुलामी पर इस्लाम के विचार
सन्दर्भ

श्रेणी:सहाबा
श्रेणी:इस्लामी नेता
 बाहरी कड़ियाँ 
हयातुस्सहाबा (1-3) (हिंदी पुस्तक), लेखक:युसूफ कांधलवी

ग़ज़वात और सराया की तारीफ, मर्दाने अर्ब, पृष्ट ६२

किससुल अंबिया - (उर्दू  अरबी  अंग्रेजी  बंगला  पश्तो) - समान पुस्तकें
सफ़वी वंश ईरान का एक राजवंश जिन्होने 1502 - 1730 तक राज किया। इस वंश के शासनकाल में पहली बार शिया इस्लाम राजधर्म के रूप में स्थापित हुआ। इसका पतन अफ़गानों के विद्रोहों और उस्मानी साम्राज्य के आक्रमणों के कारण 1720 में हुआ। मुग़ल बादशाह बाबर के भारत में प्रवेश करने से पहले बाबर को मध्य एशियाई सैन्य अभियानों में सफ़वियों ने बहुत मदद की और अपने सहायक के रूप में देखा।

अज़ेरी या कुर्द मूल के माने गए सफ़वी वंश के शासकों ने ईरान को मुख्य रूप से शिया बनाया जो आधुनिक ईरान की पहचान है। आरंभिक तीन सुन्नी ख़लीफ़ाओं (अबू बकर, उमर और उस्मान) को गाली देने की परंपरा भी इन्हीं लोगों ने शुरु की। इस्माईल और अब्बास के शासन काल में साम्राज्य विस्तृत और मजबूत हुआ।

 मूल 
अर्दबिल के शेख़ सफ़ी (१२५२-१३३४) को इस वंश का स्थापक माना जाता है, हाँलांकि उस समय संगठन के हिसाब से वो एक स्थानीय सुन्नी और सूफ़ी नेता के अलावे कुछ नहीं थे। उन्होंने एक नई धार्मिक विचारधारा को जन्म दिया जिसके अनुसार इस्लाम के सही और शुद्ध रूप की आवश्यकता पर ज़ोर दिया गया। यद्यपि शेख़ सफ़ी के मूल के बारे में बहुत मालूम नहीं है पर उसके कुर्द मूल के होने की संभावना ग़लत नहीं लगती। इसी धार्मिक आन्दोलन को आधार मानकर इस शासक वंश का नाम सफ़वी रखा गया। सफ़ी के परवर्ती सदर अल-दीन (सद्रुद्दीन, १३३४-१३९१) ने शेख़ के आन्दोलन को अधिक संगठित रूप दिया। सदरुद्दीन ने संगठन और संपत्ति की व्यवस्था स्थापित की जिसमें कई स्थानीय कबीलों ने शादी और दूसरे तरीकों से अपनी भागीदारी दिखाई। शेख़ जुनैद (१४४७-६०) के समय में सफ़वियों का झुकाव अल-क़ोयुनलू (श्वेत तुर्क) की तरफ़ हो गया। पंद्रहवीं सदी में उत्तर पश्चिम ईरान और पूर्वी अनातोलिया में तुर्क घुड़सवारों के एक समूह का उदय हुआ जिसने अपने उत्तर में जॉर्जिया के ख़िलाफ सामरिक सफलता हासिल की। इस समय ईरान के केन्द्र में तुर्कों के ही एक दूसरे नस्ल सल्जूक़ (सेल्जुक) का शासन था। इन्होंने पूर्वी अनातोलिया में और भी प्रदेश जीते। पंद्रहवीं सदी के अंत में ये यकायक शिया बन गए। 
 सफ़वी शासकों की सूची 
 इस्माईल प्रथम (1501-1524)
 तहमास्य प्रथम (1524 - 1576)
 इस्माईल द्वितीय (1576-1578)
 मोहम्मद खुदाबन्द (1578-1587)
 अब्बास प्रथम (1587-1629)
 साफ़ी (1629-1642)
 अब्बास द्वितीय (1642-1666)

कुली ख़ानदान से

 सुलेमान प्रथम (1666 - 1694)
 सुल्तान हुसैन प्रथम (1694 - 1722)
 शाह अहमद मरशी

सफ़वी शासक

 तहमास्य द्वितीय (1724 - 1726, 1728 - 1732)
 अब्बास द्वितीय (1732 - 1736)

श्रेणी:ईरान के राजवंश
श्रेणी:ईरान का इतिहास

 इन्हें भी देखें 
 अफ़शारी राजवंश