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गणकारिका  पाशुपत दर्शन का एक महत्वपूर्ण मौजूदा ग्रन्थ है। यह एक पुस्तिका है जो पाशुपत दर्शन के गणों के लिये दर्शन के सिद्धांतों और मुख्य विशेषताओं का संक्षेप में वर्णन करता है।

 रचेता  
गणकारिका के रचेता हरदत्ताचार्य थे जो ८७९ ईस्वी के आसपास रहते थे। लेकिन ये रचनाकारिता भी विवादित है। इस ग्रन्थ के रचना का श्रेय भासर्वग्न्य को भी दिया जाता है जो दसवीं शताब्दी के विद्वान थे। पर कई विशेषज्ञों का मानना है कि भासर्वग्न्य ने सिर्फ रत्नटीका को लिखा है जो गणकारिका की टीका है। गणकारिका का एकमात्र अनुवाद भारतविद और संस्कृत एवं बौद्ध साहित्य के विद्वान मिनोरु हारा के निबंध में पाया जाता है। 

 ग्रन्थ की सामग्री 
लकुलीश पाशुपत दर्शन के प्रमुख माने जाते है। गणकारिका को प्रारूप में लकुलीश के रचीत पाशुपत सुत्र से अधिक व्यवस्थित बताया गया है हालांकि यह बहुत छोटा है। गणकारिका नए विद्यार्थियों की शुरुआत के बारे में बताते वक्त सामग्री घटक, पुजा का समय, उचित अनुष्ठान, भगवान की छवि, और गुरू के बारे में जानकारी देता है। सामग्री घटकों मे दर्भ, राख, चंदन, फूल, धूप और मंत्रों का उल्लेख है। इसमें पुजा का समय सुबह का बताया है और उचित अनुष्ठान के लिये यह दूसरे ग्रन्थ संस्कारकारिका को संदर्भित करता है; जो खोया हुआ हैं।
 
सन्दर्भ

श्रेणी:शैव धर्म
श्रेणी:हिन्दू ग्रन्थ
श्रेणी:९वीं सदी का साहित्य
गणकोट, पिथौरागढ (सदर) तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)
 उत्तरा कृषि प्रभा

गणकोट, पिथौरागढ (सदर) तहसील
गणकोट, पिथौरागढ (सदर) तहसील
गणगौर घाट () जिसे गणगौरी घाट भी कहते हैं। यह एक घाट है जो भारत के राजस्थान राज्य के उदयपुर ज़िले की पिछोला झील के निकट स्थित है। साथ ही इस घाट के नजदीक जगदीश चौक भी है यह बागोर-की-हवेली दर्शनीय स्थल का एक लोकप्रिय हिस्सा है।

अवलोकन
गणगौर घाट जो कि उदयपुर ज़िले का एक लोकप्रिय स्थल जहां कई सांस्कृतिक कार्यक्रमों का आयोजन होता है।

गणगौर त्यौहार
गणगौर राजस्थान राज्य का एक प्रसिद्ध स्थानीय त्यौहार है यह त्यौहार मुख्यतः महिलाओं का है।
गणगौर का पारंपरिक जुलूस सिटी पैलेस से शुरू होता है, और शहर के कई अन्य जगहें, जो शहर के विभिन्न क्षेत्रों से गुजरता हैं। जुलूस की अध्यक्षता एक पुरानी पालकी, रथ, बैलगाड़ी और लोक कलाकारों द्वारा प्रदर्शन किया जाता है। जुलूस के पूरा होने के बाद, गण और गौरी की मूर्तियां इस घाट में लाई जाती हैं और यहाँ से पिछोला झील में विसर्जित किया जाता है।

जल-झूलनी एकादशी
जल-झूलनी एकादशी या जल-झूलनी ग्यारस एक लोकप्रिय कार्यक्रम है जो गणगौर घाट पर मनाया जाता है। शुक्ल पक्ष के और कृष्ण पक्ष के ग्यारहवें दिन शहर के अलग-अलग जगहों पर जुलूस निकाले जाते हैं और पिछोला झील गणगौर घाट पर लोग बाल कृष्ण (कृष्ण) को झूला झुलाते हैं।

इन्हें भी देखें
 उदयपुर
 उदयपुर के दर्शनीय स्थल
 पिछोला झील
 सिटी पैलेस, उदयपुर
 गणगौर
 बागोर-की-हवेली

सन्दर्भ

श्रेणी:उदयपुर के पर्यटन स्थल
श्रेणी:घाटियाँ
तुर्की का गणतंत्र दिवस () 29 अक्टूबर 1923 को तुर्की गणराज्य की घोषणा के उपलक्ष्य में एक सार्वजनिक अवकाश है।  वार्षिक समारोह 28 अक्टूबर को दोपहर 1:00 बजे शुरू होता है और 35 घंटे तक जारी रहता है।
 संदर्भ
गणतंत्र दिवस, नाइजर गणराज्य में एक राष्ट्रीय अवकाश है, यह हर साल 18 दिसंबर को मनाया जाता है।:      50          .  . 12  2008.
हालांकि यह फ्रांस से औपचारिक, पूर्ण स्वतंत्रता की तारीख नहीं है, 18 दिसंबर फ्रांसीसी पांचवें गणराज्य के संवैधानिक परिवर्तनों और 4 दिसंबर 1958 के चुनावों के बाद गणतंत्र की स्थापना और नाइजर गणराज्य के राष्ट्रपति पद के निर्माण का प्रतीक है।  18    :         .  ,  . 12  2008
नाइजीरियाई इस तिथि को अपने राष्ट्रीय संस्थानों की स्थापना मानते हैं। 18 दिसंबर 1958 और 3 अगस्त 1960 के बीच, नाइजर फ्रांसीसी समुदाय के भीतर एक अर्ध-स्वायत्त गणराज्य बना रहा।
 संदर्भ
230ताजिकिस्तान के गणतंत्र-अधीन ज़िले (ख़ाक़ी रंग में) देश के मध्य में स्थित है
गणतंत्र-अधीन ज़िले (ताजिकी:   , , नोहियाहो-इ तोबे-इ जुम्हूरी) ताजिकिस्तान का एक प्रशासनिक विभाग है। देश के मध्य भाग में स्थित यह १३ ज़िलें हैं जो किसी ताजिक प्रान्त का भाग नहीं हैं बल्कि जिनपर ताजिकी केन्द्रीय सरकार सीधा शासन करती है। ,  ,  ,  ,  , 2010,  978-1-74179-148-8

 विवरण 
मध्यकाल में गणतंत्र-अधीन ज़िलों का क्षेत्र 'कारोतेगिन' () के नाम से जाना जाता था।       . . 1-15, 1861-75; . 16-35, , 1876, ...          , ,  ,    ,  ,      ,   ,   ,        ... जब ताजिकिस्तान को सोवियत संघ का भाग बनाया गया तो सन् १९३९ में यह क्षेत्र ग़र्म ओब्लास्त ( ) का हिस्सा बना। सन् १९५५ में इस ओब्लास्त को ख़त्म कर दिया गया।  :       ,   ,  .   , , 2007,  978-0-549-22419-8, ...  ,     (  , , ,    )  ,     ...

 इन्हें भी देखें 
 ताजिकिस्तान के प्रान्त
 ताजिकिस्तान

 सन्दर्भ 

श्रेणी:ताजिकिस्तान के प्रान्त
श्रेणी:ताजिकिस्तान
गणदेवता (शाब्दिक अर्थ : भगवान के रूप में लोग, पहली बार 1942 में प्रकाशित), ताराशंकर बंद्योपाध्याय द्वारा लिखित एक बांग्ला उपन्यास है। इस उपन्यास के लिए उनको 1966 में ज्ञानपीठ पुरस्कार प्रदान किया गया।  इसमें उन्होंने भारतीयबंगाल के गांवों के जीवन और गरीबी, अज्ञानता और आदिम प्रवृत्ति से प्रभावित ग्रामीणों के जीवन का वर्णन किया।  इस उपन्यास का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है।  तरुण मजूमदार ने 1978 में इस उपन्यास पर आधारित गणदेवता नामक फिल्म बनायी थी।

सन्दर्भ

श्रेणी:बांग्ला उपन्यास
गणदेवता एक्स्प्रेस 3017  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन हावड़ा जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:) से 06:05 बजे छूटती है और अजीमगंज जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:) पर 01:05 बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 7 घंटे 0 मिनट।

श्रेणी:मेल एक्स्प्रेस ट्रेन
गणदेवता एक्स्प्रेस 3018  भारतीय रेल द्वारा संचालित एक मेल एक्स्प्रेस ट्रेन है। यह ट्रेन रामपुर हट रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:) से 05:20 बजे छूटती है और हावड़ा जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:) पर 09:45 बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 4 घंटे 25 मिनट।

श्रेणी:मेल एक्स्प्रेस ट्रेन
गणदेवी () भारत के गुजरात राज्य के नवसारी ज़िले में स्थित एक नगर है।",  3,"   :  ,   ,    ,  , 2003,  9788179911068"    ,"  , . . ,  ,    ,   , 2002,  9788170229681"  ,"  . ,  ,   , 2007,  9780978951702

 इन्हें भी देखें 
 नवसारी ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:गुजरात के शहर
श्रेणी:नवसारी ज़िला
श्रेणी:नवसारी ज़िले के नगर
गणधर जैन दर्शन में प्रचलित एक उपाधि है। जो अनुत्तर, ज्ञान और दर्शन आदि धर्म के गण को धारण करता है वह गणधर कहा जाता है। इसको तीर्थंकर के शिष्यों के अर्थ में ही विशेष रूप से प्रयोग किया जाता है। गणधर को द्वादश अंगों में पारंगत होना आवश्यक है। प्रत्येक तीर्थंकर के अनेक गणधर कहे गए हैं।

महावीर स्वामी के 11 गणधर थे। उनके नाम, गोत्र और निवासस्थान इस प्रकार हैं:

१इंद्रभुति गौतम (गोर्वरग्राम)

२.अग्निभूति गोतम (गोर्वरग्राम)

३.वायुभूति गोतम (गोर्वरग्राम)

४.व्यक्त भारद्वाज कोल्लक (सन्निवेश)

५.सुधर्म अग्निवेश्यायन कोल्लक (सन्निवेश)

६.मंडिकपुत्र वाशिष्ठ मौर्य (सन्निवेश)

७.भौमपुत्र कासव मौर्य (सन्निवेश)

८. अकंपित गोतम (मिथिला)

९.अचलभ्राता हरिभाण (कोसल)

१०.मेतार्य कौंडिन्य तुंगिक (सन्निवेश)

११.प्रभास कौंडिन्य (राजगृह)।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:जैन धर्म
श्रेणी:जैन दर्शन

 बाहरी कडिया 

 भगवान महावीर के 11 गणधर 

 जैन धर्म में गणधर
गणन बनाम क्रमसूचक संख्याएँ गणन एक  दो  तीन  चार १  २  ३  ४ क्रमसूचक पहला  दूसरा  तीसरा  चौथा १ला  २रा  3रा  4था

भाषा विज्ञान में, विशेषकर पारम्परिक व्याकरण में, गणन संख्या या गणन संख्यांक एक शब्दभेद है जिसका प्रयोग गिनने के लिए होता है, जैसे कि हिन्दी शब्द एक, दो, तीन और समास, उदाहरणार्थ एक हज़ार चार सौ पच्चीस, इत्यादि। गणन संख्याओं को निश्चित संख्यांकों के रूप में श्रेणीबद्ध किया जाता हैं और वे पहला, दूसरा, तीसरा, इत्यादि जैसे क्रमसूचक संख्याओं से संबंधित हैं।

 इन्हें भी देखें 
 गणन संख्या  गणित में संबंधित प्रयोग के लिए
 अंग्रेज़ी संख्यांक (विशेषकर गणन संख्या अनुभाग)
 वितरक संख्या
 गुणक
 संख्यांक (भाषा विज्ञान)  विभिन्न भाषाओं में संख्या पद्धतियों के उदाहरण के लिए

 सन्दर्भ 

श्रेणी:संख्यांक
गणना कुंजी डेटा या काउंट की डेटा (  ) एक डायरेक्ट-एक्सेस स्टोरेज डिवाइस ()  डेटा रिकॉर्डिंग प्रारूप है जिसे 1964 में  द्वारा अपने  सिस्टम360 के साथ पेश किया गया था और अभी भी  मेनफ्रेम पर अनुकरण किया जा रहा है। यह एक काउंट एरिया द्वारा दर्शाए गए प्रत्येक डेटा रिकॉर्ड के साथ एक स्व-परिभाषित प्रारूप है जो रिकॉर्ड की पहचान करता है और एक वैकल्पिक कुंजी क्षेत्र और एक वैकल्पिक डेटा क्षेत्र में बाइट्स की संख्या प्रदान करता है। यह निश्चित क्षेत्र आकार या एक अलग प्रारूप ट्रैक का उपयोग करने वाले उपकरणों के विपरीत है ।
गणना या गिनना वस्तुओं के परिमित समुच्चय के अवयवों को ढूंढने की क्रिया है। गिनने का पारंपरिक तरीका यह रहा है कि किसी (मानसिक या मौखिक) "गणित्र" (काउंटर) को समुच्चय के हर तत्त्व के लिए एक से लगातार बढ़ाते रहना, किसी न किसी क्रम में, जबकि तब तक उन तत्त्वों को चिन्हित करते रहना (या विस्थापित करते रहना) ताकि उसी तत्त्व से एक से अधिक बार भेंट न हो, जब तक कोई अचिन्हित तत्त्व न बचें; यदि पहले वस्तु के बाद गणित्र एक पर स्थापित था, तो अंतिम वस्तु से भेंट के बाद जो मूल्य आता है, वह तत्त्वों की वांछित संख्या देता हैं।

संबंधित शब्द परिगणना का संदर्भ समुच्चय के प्रत्येक तत्त्व को एक संख्या निर्दिष्ट करके किसी परिमित (मिश्रित) समुच्चय या अपरिमित समुच्चय के तत्त्वों को विशिष्ट रूप से पहचानने से है।

पुरातात्विक साक्ष्य हैं जो सुझाव देते हैं कि इंसान कम से कम 50,000 वर्षों से गिनती कर रहा हैं।       (6 )    (1990) .9 गिनती का मुख्य रूप से प्राचीन संस्कृतियों द्वारा सामाजिक और आर्थिक आंकड़ों का ट्रैक रखने के लिए उपयोग किया जाता था जैसे कि समूह के सदस्यों की, शिकारी पशुओं की, संपत्ति की या कर्ज की संख्या (अर्थात् लेखाकर्म)। गिनती के विकास ने गणितीय संकेतन, संख्यांक पद्धतियों और लेखन के विकास को जन्म दिया।

 गणना के प्रकार 

गणना विभिन्न प्रकारों में की जा सकती हैं।

गणना शाब्दिक हो सकती है, अर्थात् हर संख्या को ज़ोर से (या मानसिक रूप से) बोलना ताकि प्रगति का ट्रैक रखा जा सके। यह अक्सर उन वस्तुओं को गिनने के लिए इस्तेमाल किया जाता है जो मौजूद हैं, वरन् समय के साथ-साथ कई चीजों की गिनती के लिए।

गणना मिलान चिन्हों के रूप में भी हो सकती है, जिस में प्रत्येक संख्या के लिए एक चिन्ह अंकित किया जाता है और फिर मिलान के बाद सभी चिन्हों को गिना जाता हैं। यह उपयोगी साबित होता है जब वस्तुओं को समय के साथ बार-बार गिनना हो, जैसे कि पूरे दिन में कोई चीज़ कितने बार हुई हो। मिलान एकाधारी गणना है (आधार १); सामान्य गणना आधार १० में होती है। कंप्यूटर शून्य और १ के साथ द्वयाधारी गणना करते हैं (आधार २)।

 समावेशी गणना 

 शिक्षा और विकास 

गिनती करना सीखना दुनिया की अधिकांश संस्कृतियों में एक महत्त्वपूर्ण शैक्षिकविकासात्मक मील का पत्थर माना जाता हैं। गिनती करने के लिए सीखना गणित में एक बच्चे का पहला कदम है, और उस अनुशासन का सबसे मौलिक विचार है। हालांकि, ऐमेज़ॉनिया और ऑस्ट्रेलियाई आउटबैक की कुछ संस्कृतियाँ गिनती नहीं करती हैं,, ., , ., , .,  , . (2008).      :     .       , 105(35), 1317913184., . (2004).    :   . , 306, 496499. और उनकी भाषाओं के संख्याओं के शब्द नहीं हैं।

 इन्हें भी देखें 

  
  ()
गणन संख्या

 ()
गणना समस्या ()
विकासात्मक मनोविज्ञान
 
 
गणित का इतिहास

मापन का स्तर
क्रमसूचक संख्या
आकस्मिकीकरण और गणना (  )
मिलान चिन्ह
एकाधारी संख्यांक प्रणाली
संख्याओं की सूची
विभिन्न भाषाओं में संख्याओं की सूची
   (ब्रिटेन में भेड़ गिनना)

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:शब्दार्थ
गणित में, किसी समुच्चय का गणनांक "समुच्चय के अवयवों की संख्या" का एक मापन है। उदाहरण के लिए, समुच्चय   2, 4, 6 में 3 तत्त्व शामिल हैं, और इसलिए  का गणनांक 3 हैं।

समुच्चय के गणनांक को उसका आकार भी कहते है जब आकारजैसे कि ज्यामिति में लंबाई और क्षेत्रफल  परिमित लंबाई की एक रेखा बिंदुओं का एक समुच्चय है जिसका अनंत गणनांक हैं। की अन्य धारणाओं के साथ कोई संभ्रम नहीं हो।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:समुच्चय सिद्धान्त
गणनायक  मैथिली भाषा के विख्यात साहित्यकार साकेतानंद (एस.एन. सिंह) द्वारा रचित एक कहानीसंग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 1999 में मैथिली भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:साहित्य अकादमी द्वारा पुरस्कृत मैथिली भाषा की पुस्तकें
गणित में, गणनीय समुच्चय ( ) वह समुच्चय है जिसमें प्राकृत संख्याओं के समुच्चय के किसी उपसमुच्चय के समान गणनांक (अवयवों की संख्या) है। गणनीय समुच्चय या तो परिमित समुच्चय होता है अथवा गणनीय अनन्त समुच्चय होता है। या तो अपरिमित या फिर अनन्त, अर्थात किसी गणनीय समुच्चय के अवयव या तो एक बार में गिने जा सकते हैं अथवा गणना कभी भी समाप्त न हो जिसमें समुच्चय का प्रत्येक अवयव किसी एक प्राकृत संख्या से सम्बद्ध हो।

कुछ लेखकों के अनुसार गणनीय समुच्चय का अर्थ केवल अनन्त गणनीय होता है।उदाहरण के लिए  देखें। इस अस्पष्टता से बचने के लिए, परिमित समुच्चयों के लिए अधिक से अधिक गणनीय शब्द का प्रयोग किया जा सकता है और अन्य स्थितियों में अनन्त गणनीय, संख्येय अथवा प्रगणनीय शब्द प्रयुक्त किये जाते हैं। .

इस अवधारणा का श्रेय जॉर्ज कैंटर को दिया जाता है, जिन्होंने अनगिनत सेटों के अस्तित्व को साबित किया, यानी ऐसे सेट जो गिनने योग्य नहीं हैं; उदाहरण के लिए वास्तविक संख्याओं का समुच्चय

अधिक तकनीकी शब्दों में, गणनीय विकल्प के सिद्धांत को मानते हुए , एक सेट गणनीय है यदि इसकी कार्डिनैलिटी (सेट के तत्वों की संख्या) प्राकृतिक संख्याओं से अधिक नहीं है। एक गणनीय समुच्चय जो परिमित नहीं है , गणनीय रूप से अनंत कहा जाता है ।
एक समुच्चय  गणनीय कहलाता है यदि  से प्राकृत संख्याओं   0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10,... में एकैकी फलन  उपलब्ध हो।चूँकि  और   0, 1, 2, 3,4,5,6,7,8,9, ... में प्रत्येक्ष एकैकी-आच्छादक सम्बन्ध परिभाषित किया जा सकता है अतः यह महत्त्व नहीं रखता कि इसमें शून्य को प्राकृत संख्याओं में शामिल किया जाता है अथवा नहीं। अन्य स्थितियों में लेख में  31-11 और मानक गणितीय तर्कशास्त्र की परिपाटी का अनुसरण किया गया है जिसके अनुसार 0 प्राकृत संख्या है।

सन्दर्भ

श्रेणी:समुच्चय सिद्धान्त
श्रेणी:अनन्त
अंगूठाकार
भारतीय राजनेता और भाजपा, राजस्थान के कार्यकारी सदस्य।

व्यक्तिगत विवरण
जन्म 13 जून 1969
बालोतरा, भारत
राष्ट्रीयता भारतीय

वर्तमान
भारतीय राजनीतिज्ञ
बीजेपी राजस्थान के कार्यकारी सदस्य।
अध्यक्ष आईटीआई कॉलेज, सिवाना
अध्यक्ष श्री चम्पालाल बंठिया चेटेबल ट्रस्ट

शिक्षा
इंटरमीडिएट साइंस
फार्मा में डिप्लोमा
 बी.कॉम

सामाजिक सेवाएं
"श्री चंपलाल बंथिया चैरिटेबल ट्रस्ट"। गणपत बंथिया ट्रस्ट के संस्थापक और अध्यक्ष के रूप में अपनी समर्पित सेवाएं दे रहे हैं।

ट्रस्ट बड़े पैमाने पर गरीब और जरूरतमंद लोगों की सेवा में शामिल है। ट्रस्ट प्रमुख रूप से निम्नलिखित के कल्याण के लिए काम करता है

विधवा
(उन्हें स्टिचिंग मशीन प्रदान करके जो उन्हें पैसा कमाने और एक अच्छा जीवन जीने में मदद करती है)

बहरा
(उन्हें ईयरिंग या लिस्टिंग हेड प्रदान करके)

विकलांग
(उन्हें प्रदान करके जो निम्नलिखित हैं: -

      - हाथ से चलने वाली साइकिल

      - व्हीलचेयर

      - कैलिपर्स

      - बैसाखी

      - कृत्रिम हाथ और पैर। आदि आदि

ट्रस्ट गरीब और जरूरतमंद लोगों के कल्याण के लिए लगातार काम कर रहा है। ट्रस्ट सरकारी स्कूलों में वृक्षारोपण, कुत्तों और गायों को भोजन उपलब्ध कराने जैसी गतिविधियों में भी शामिल है। ट्रस्ट ने पुलिस विभाग और उसके सदस्यों की मदद से छोटे गांवों में मास्क, सैनिटाइज़र, पीपीई किट, खाद्य किट वितरित किए हैं। ट्रस्ट के 1000 सक्रिय सदस्य हैं। गणपत बंठिया अध्यक्ष होने के नाते और श्री गुलाब चंद कटारिया (पूर्व गृह मंत्री, राजस्थान) और ट्रस्ट के अन्य सभी सदस्य अपनी प्रतिबद्धता के प्रति समर्पित हैं जो बड़े पैमाने पर जनता की सेवा करना है।

उद्योग
सभी सीमेंट संबद्ध उत्पादों जैसे पीसीसी पोल, ईंट, ब्लॉक, इंटर लॉकिंग टाइल्स का निर्माण।

ट्रांसफॉर्मर का निर्माण और मरम्मत।
जयपुर और जोधपुर में पेशेवर सौंदर्य प्रसाधन सामग्री का वितरण।
15जुलाई 1909 को जन्में श्री तपासे का विवाह रखामिनीबाई से हुआ। 1938-46 के मध्य वे सतारा नगर कांग्रेस कमेटी के अध्यक्ष रहे। उन्हें महाराष्ट्र प्रदेश कांग्रेस कमेटी की कार्यकारिणी का सदस्य नियुक्त किया गया । 1940 में उन्होंने सविनय अवज्ञा आन्दोलन में भाग लिया और जेल गये। भारत छोड़ो आन्दोलन के दौरान उन्हें पुनः जेल भेजा गया। 1946 में वे सतारा जिले से बम्बई विधानसभा के सदस्य निर्वाचित हुए। 1952 में वे बम्बई से ही पुनः विधानसभा के सदस्य नियुक्त हुए उन्हें मंत्री नियुक्त किया गया तथा वे 11 वर्ष तक मंत्री रहे। 1957 में उन्हें अखिल भारतीय कांग्रेस कमेटी का सदस्य बनाया गया। वे 1962 से 1968 तक राज्य सभा के सदस्य रहे। 1968 से 71 तक वे रेल सेवा आयोग बम्बई के अध्यक्ष रहे। 2 अक्टूबर 1977 को वे उत्तर प्रदेश के राज्यपाल नियुक्त हुए ।

 हरियाणा के राज्यपाल के रूप मे विवादित भूमिका 

जीडी तापसे 1980 के दशक में हरियाणा के राज्यपाल बनाए गए थे.

उस समय राज्य में देवीलाल के नेतृत्व वाली सरकार थी. साल 1982 में भजनलाल ने देवीलाल के कई विधायकों को पटा लिया.

राज्यपाल तापसे ने इसके बाद भजनलाल को सरकार बनाने के लिए आमंत्रित किया जिस पर देवीलाल ने कड़ा विरोध जताया.

देवीवाल अपने कुछ विधायकों को लेकर दिल्ली के एक होटल में चले गए, पर विधायक वहां से निकलने में कामयाब रहे. अंत में भजनलाल ने विधानसभा में बहुमत साबित कर दिया और सरकार बनाने में कामयाब हुए.

 सन्दर्भ 

:..20160418180040:...
गणपतराव देशमुख (10 अगस्त 1926  30 जुलाई 2021), महाराष्ट्र से पीजेण्ट्स एण्ड वर्कर्स पार्टी के नेता थे। उन्होंने सर्वाधिक बार विधानसभा चुनाव जीतने का रिकार्ड बनाया था। वे महाराष्ट्र के सोलापुर जिले की सांगोला विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करते हुये वर्ष 2014 में सम्पन्न महाराष्ट्र विधानसभा चुनाव में इस सीट से उन्होने 11वीं बार जीत दर्ज की। सबसे पहले उन्होंने 1962 में जीत हासिल की थी और तब से 1972 और 1995 के चुनावों को छोड़कर बाकी सारे 10 चुनाव वह जीते। देशमुख ने 2012 में विधानसभा में 50 साल पूरे किये थे और सदन तथा सरकार की ओर से उन्हें सम्मानित किया गया था। उन्होने अधिकतर समय विपक्ष में बिताया लेकिन दो बार महाराष्ट्र के मंत्री भी रहे।
सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
महाराष्ट्र में गणपतराव देशमुख ने बनाया चुनाव जीतने का रिकॉर्ड (वेबदुनिया हिन्दी) 
श्रेणी:राजनीतिज्ञ
श्रेणी:1927 में जन्मे लोग
श्रेणी:२०२१ में निधन
गणपति उपनिषद अथर्ववेदीय शाखा के अन्तर्गत एक उपनिषद है। यह उपनिषद संस्कृत भाषा में लिखित है। इसके रचियता वैदिक काल के ऋषियों को माना जाता है परन्तु मुख्यत वेदव्यास जी को कई उपनिषदों का लेखक माना जाता है।

 रचनाकाल 
उपनिषदों के रचनाकाल के सम्बन्ध में विद्वानों का एक मत नहीं है। कुछ उपनिषदों को वेदों की मूल संहिताओं का अंश माना गया है। ये सर्वाधिक प्राचीन हैं। कुछ उपनिषद ब्राह्मण और आरण्यक ग्रन्थों के अंश माने गये हैं। इनका रचनाकाल संहिताओं के बाद का है। उपनिषदों के काल के विषय मे निश्चित मत नही है समान्यत उपनिषदों का रचनाकाल ३००० ईसा पूर्व से ५०० ईसा पूर्व माना गया है। उपनिषदों के काल-निर्णय के लिए निम्न मुख्य तथ्यों को आधार माना गया है 
 पुरातत्व एवं भौगोलिक परिस्थितियां
 पौराणिक अथवा वैदिक ॠषियों के नाम
 सूर्यवंशी-चन्द्रवंशी राजाओं के समयकाल
 उपनिषदों में वर्णित खगोलीय विवरण

निम्न विद्वानों द्वारा विभिन्न उपनिषदों का रचना काल निम्न क्रम में माना गया है 1926, . 1314-


""
 विभिन्न विद्वानों द्वारा वैदिक या उपनिषद काल के लिये विभिन्न निर्धारित समयावधि
! लेखक!! शुरुवात ()!!समापन ()विधि
-
लोकमान्य तिलक ( भी इससे सहमत है) "-: ;"6000 "-: ;"200खगोलिय विधि
-
बी. वी. कामेश्वर "-: ;"2300 "-: ;"2000खगोलीय विधि
-
मैक्स मूलर "-: ;"1000 "-: ;"800भाषाई विश्लेषण
-
रनाडे "-: ;"1200 "-: ;"600भाषाई विश्लेषण, वैचारिक सिदान्त, 
-
राधा कृष्णन "-: ;"800600वैचारिक सिदान्त


 मुख्य उपनिषदों का रचनाकाल डयुसेन (1000  800  500 ) रनाडे (1200  600 )  राधा कृष्णन (800  600 ) अत्यंत प्राचीन उपनिषद गद्य शैली में: बृहदारण्यक, छान्दोग्य, तैत्तिरीय, ऐतरेय, कौषीतकि, केनकविता शैली में: केन, कठ, ईश, श्वेताश्वतर, मुण्डकबाद के उपनिषद गद्य शैली में: प्रश्न, मैत्री, मांडूक्यसमूह : बृहदारण्यक, छान्दोग्यसमूह : ईश, केनसमूह : ऐतरेय, तैत्तिरीय, कौषीतकिसमूह : कठ, मुण्डक, श्वेताश्वतरसमूह : प्रश्न, मांडूक्य, मैत्राणयी''बुद्ध काल से पूर्व के: ऐतरेय, कौषीतकि, तैत्तिरीय, छान्दोग्य, बृहदारण्यक, केनमध्यकालीन: केन (13), बृहदारण्यक ( 821), कठ, मांडूक्यसांख्य एवं योग पर अधारित:''' मैत्री, श्वेताश्वतर


 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 
 उपनिषदों ने आत्मनिरीक्षण का मार्ग बताया
 
 मूल ग्रन्थ 
     
 पीडीईएफ् प्रारूप, देवनागरी में अनेक उपनिषद
 
 

 अनुवाद 
    
 11    
      .
     
 डॉ मृदुल कीर्ति द्वारा उपनिषदों का हिन्दी काव्य रूपान्तरण
   -     108 -    11 ( )          -- , ,  

श्रेणी:दर्शन
श्रेणी:वैदिक धर्म
श्रेणी:उपनिषद
डॉ. गणपतिचन्द्र गुप्त (जन्म : १५ जुलाई सन् १९२८ ई. मंढ़ा (सुरेरा) राजस्थान में -- ) हिन्दी साहित्यकार थे। उन्होने आलोचक के रूप में ख्याति अर्जित की।

डॉ गणपतिचन्द्र गुप्त का जन्म १५ जुलाई १९२८ को राजस्थान के मंढा (सुरेरा) में हुआ था। उन्होने पंजाब विश्वविद्यालय से एम॰ए॰ (हिन्दी), पी-एच.डी. एवं डी. लिट् की उपाधियाँ प्राप्त कीं। डी लिट के लिए उन्होने महाकवि बिहारी पर शोधप्रबन्ध लिखा।  वे पंजाब विश्वविद्यालय, हिमाचल प्रदेश विश्वविद्यालय, रोहतक विश्वविद्यालय, कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय एवं आगरा विश्वविद्यालय में प्रोफेसर रहे तथा हिमाचल प्रदेश विश्वविद्यालय एवं कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय में कुलपति के पद पर भी कार्य किया।

रचनाएँ
1)साहित्य-विज्ञान
2)हिन्दी साहित्य का वैज्ञानिक इतिहास:भाग:-१,२
3)रस-सिद्धान्त का पुनर्विवेचन
4)साहित्यिक निबन्ध 
5)हिन्दी-काव्य में श्रृंगार-परम्परा
6)महाकवि बिहारी
7)महादेवी:नया मूल्याकंन 
8)श्री सत्य साईं बाबा : व्यक्तित्व एवं संदेश 9)शिरडी साईं बाबा : दिव्य महिमा आदि।

श्रेणी:हिन्दी साहित्यकार
पण्डित गणपति शर्मा (1873 - 1912) एक आर्यसमाजी विद्वान थे जो शास्त्रार्थ की भारतीय परम्परा को आगे बढ़ाने के लिये प्रसिद्ध हैं। 

 जीवन परिचय 
पं. गणपति शर्मा का जन्म १८७३ ई. में चुरू (राजस्थान) नगर नगर में हुआ था। इनके पिता पं. भानीराम वैद्य पाराशर गोत्रीय पारीक ब्राह्मण थे इनकी शिक्षा काशी और कानपुर आदि स्थानों पर हुई। 22 वर्ष की आयु तक आपने संस्कृत व्याकरण और दर्शनों का अध्ययन किया।। 

 आर्य समाज से संबंध 
शिक्षा के उपरांत पैतृक स्थान चुरू लौटकर ये महर्षि दयानन्द के शिष्य व राजस्थान में वैदिक धर्म के महान प्रचारक श्री कालूराम जी जोशी के प्रभाव से आर्यसमाजी बने। आर्यसमाजी बनकर इन्होंने वैदिक धर्म व संस्कृति का प्रचार का कार्य आरम्भ कर दिया।
 विशेषताएं 
ईश्वर के प्रति अटूट श्रद्धा और विश्वास पंडित गणपति शर्मा के जीवन का आधार है।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:आर्यसमाजी
श्रेणी:१९१२
श्रेणी:भारतीय विद्वान
श्रेणी:१८७३
गणपतिपल्ले, परिगि मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है। 
300आन्ध्रप्रदेश के जिले

बाहरी कड़ियाँ

 आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट
 आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग
 
  की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल 
 आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:अनंतपुर जिला
गणपतिपुरम () भारत के तमिल नाडु राज्य के कन्याकुमारी ज़िले में स्थित एक नगर है।"     ,"    ,  , 2017,  9781787012394" ,   ,"   ,  , 2003,  9788187358145

 इन्हें भी देखें 
 कन्याकुमारी ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:कन्याकुमारी ज़िला
श्रेणी:तमिल नाडु के शहर
श्रेणी:कन्याकुमारी ज़िले के नगर
गणपतिपुले () भारत के महाराष्ट्र राज्य के रत्नागिरि ज़िले में स्थित एक शहर है। यह कोंकण तट पर अरब सागर से सटा हुआ है। गणपतिपुले का बालूतट (बीच) एक पर्यटक आकर्षण है। यहाँ के मन्दिर में गणेश की एक 400 वर्ष पुरानी मूर्ति है और इस मन्दिर में कई श्रद्धालु आते हैं।"   :    ,"  ,     . ., 2015,  9789380844831",   ,"  ,  , 2010,  9788179914458

 इन्हें भी देखें 
 रत्नागिरि ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:रत्नागिरि ज़िला
श्रेणी:महाराष्ट्र के शहर
श्रेणी:रत्नागिरि ज़िले के नगर
श्रेणी:रत्नागिरि ज़िले में पर्यटन आकर्षण
श्रेणी:महाराष्ट्र के बालूतट
गणपाठ पाणिनि के व्याकरण के पाँच भागों में से एक है। पाणिनीय व्याकरण के चार अन्य भाग हैं- अष्टाध्यायी, फिट्सूत्र, धातुपाठ तथा उणादिसूत्र। गणपाठ का अर्थ यह है कि किसी भी बात में एक-दूसरे से मेल खाने वाले सभी शब्द एक गण या वर्ग में पिरो लिए जाँय। इससे बिखरी हुई शब्दसामग्री एक सरल व्यवस्था में बंध जाती है। पाणिनीय गणपाठ में २६१ गण हैं। 

'गण' का अर्थ है - समूह। जब बहुत से शब्दों को एक ही कार्य करना हो तो उनमें से प्रथम या प्रमुख शब्द को लेकर उसमें 'आदि' जोड़कर काम चला लिया जाता है। जैसे भ्वादि गण ( भू आदि गण)। ऐसा करने से लाघव होता है अन्यथा वर्णन बहुत बड़ा हो जायेगा। कौन से शब्द 'गण' हैं, इसके लिये गणपाठ दिया गया है। गणपाठ तथा उणादिसूत्र एक नहीं, परन्तु विभिन्न व्याकरणकारों के अलग-अलग है, जैसे शाकटायन का गणपाठ, आपिशलि का गणपाठ आदि।  

पाणिनि के गणपाठ का एक छोटा सा अंश नीचे दिया गया है-
 अंश्वादयः
 अंशु जन राजन् उष्ट्र खेटक अजिर आर्द्रा श्रवण कृत्तिका अर्ध पुर  १
 अक्षद्यूतादयः
 अक्षद्यूत जानुप्रहृत जङ्घाप्रहृत जङ्घाप्रहत पादस्वेदन कण्टकमर्दन गतानुगत गतागत यातोपयात अनुगत  २
 अङ्गुल्यादयः
 अङ्गुलि भरुज बभ्रु वल्गु मण्डर मण्डल शष्कुली हरि कपि मुनि रुह खल उदश्वित् गोणी उरस् कुलिश शिखा  ३
 अजादयः
 अजा एडका कोकिला चटका अश्वा मुषिका बाला होडा पाका वत्सा मण्डा विलाता पूर्वापहाणा अपरापहाणा सम्भस्त्राजिन शणपिण्डेभ्यः फलात् सम्फला भस्त्रफला अजिनफला शणफला पिण्डफला त्रिफला सत्प्राक्काण्ड प्रान्त शतैकेभ्यः पुष्पात् सत्पुष्पा प्राक्पुष्पा काण्डपुष्पा प्रान्त पुष्पा शतपुष्पा एकपुष्पा शूद्रा च अमहत्पूर्वा जातः क्रुञ्चा उष्णिहा देवविशा ज्येष्ठा कनिष्ठा मध्यमा पुंयोगे अपि मूलात् नञः अमूला दंष्ट्रा  ४
 अजिरादयः
 अजिर खदिर पुलिन हंस कारण्डव चक्रवाक  ५

इन्हें भी देखें
धातुपाठ

बाहरी कड़ियाँ
गणपाठ
गणपाठ (पीडीएफ)
गणपाठ डाउनलोड करें
गणपाठ (शब्दसारस्वतसर्वस्वम्)

श्रेणी:संस्कृत व्याकरण