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भारतीय मतदाता पहचान पत्र भारत के वयस्क अधिवासियों के लिए भारत निर्वाचन आयोग द्वारा जारी एक पहचान दस्तावेज है, जो 18 वर्ष की आयु पूरा किये ब्यक्तियोको दिया जाता है , मुख्य रूप से भारतीय मतदाता पहचान पत्र देश के नगरपालिका, राज्य और राष्ट्रीय चुनाव में अपना मत डालते समय भारतीय नागरिकों के लिए एक पहचान प्रमाण के रूप में कार्य करता है । यह अन्य उद्देश्यों जैसे मोबाइल फोन सिम कार्ड खरीदने या पासपोर्ट के लिए आवेदन करने के लिए सामान्य पहचान, पता और आयु प्रमाण के रूप में भी कार्य करता है । यह भूमि या वायु द्वारा नेपाल और भूटान की यात्रा करने के लिए एक यात्रा दस्तावेज के रूप में भी कार्य करता है । इसे चुनावी फोटो पहचान पत्र () के रूप में भी जाना जाता है । इसे मुख्य चुनाव आयुक्त टी एन शेषन  के कार्यकाल के दौरान पहली बार 1993 में पेश किया गया था । 

भौतिक उपस्थिति
प्रारंभ में, मतदाता पहचान पत्र नियमित कागज पर काली स्याही से मुद्रित होते थे और प्लास्टिककी परत चढ़ाया हुआ होते थे। सन 2015 में  भारत सरकार ने सबसे कम खराब होने वाले पीवीसी रंग संस्करण (  ),को शुरू करना शुरू किया, जो आईएसओ  आईईसी 7810 ( 7810  ) आकार के मानक के अनुरूप था, जिसका उपयोग अधिकांश एटीएम कार्ड में किया जाता है। 

मोर्चे पर, ईपीआईसी में मतदाता का नाम, उनके द्वारा चुने गए एक रिश्तेदार का नाम (जैसे उनके पिता या माता), और मतदाता की तस्वीर के साथ मतदाता पहचान पत्र नंबर होता है। कार्ड के पीछे मतदाता के घर का पता छपा होता है, साथ ही उनके निर्वाचक रजिस्ट्रीकरण अधिकारी के हस्ताक्षर की एक छवि होती है। पीठ में मतदाता के निर्वाचन क्षेत्र और उनके विधानसभा क्षेत्र का भी उल्लेख होता है। नई श्रृंखला में एक 'भाग संख्या' भी होती है, जो मतदाताओं और चुनाव अधिकारियों को मतदाता सूची का पता लगाने में मदद करती है।

 वैधता
यदि कोई व्यक्ति अपने निवास स्थान को किसी अन्य विधानसभा क्षेत्र में स्थानांतरित करता है तो वह पिछले निर्वाचन क्षेत्र का वैध मतदाता नहीं रहता है। व्यक्ति को नए विधानसभा क्षेत्र में मतदाता के रूप में नए सिरे से पंजीकृत करना होगा। इसलिए उसे एक नया कार्ड जारी किया जाता है और पुराना कार्ड अमान्य हो जाता है।

 सन्दर्भ
यह भारतीय राज्यों और केन्द्रशासित प्रदेशों की उनके मतदाताओं की संख्या के आधार पर सूची है जिसमें भारतीय चुनाव आयोग द्वारा 1951 से 2009 तक के लोक सभा चुनावों पर जारी आँकड़ो पर आधारित है। 2009 के आम चुनाव में भारत में 71.4 करोड़ मतदाता अपेक्षित थे जिसमें से 41.5 करोड़ लोगों ने वोट दिया।

सूची

इन्हें भी देखें
 भारतीय चुनाव

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
 आईबीएन लाइव द्वारा मतदान  राज्यवार (1951-2004)

श्रेणी:भारत में चुनाव
मतदान करके बाहर निकले मतदाताओं पर मतदान के तुरन्त बाद किया गया सर्वेक्षण निर्गम मतानुमान या मतदानोत्तर सर्वेक्षण ( ) कहलाता है। मत सर्वेक्षण (ओपिनियन पोल) मतदान के पूर्व किया जाता है और 'इक्जिट पोल' मतदान के तुरन्त बाद। प्रायः कुछ निजी कम्पनियाँ समाचार-पत्रों या समाचार-चैनेलों के लिये मतदानोत्तर सर्वेक्षण करतीं हैं जिससे अनुमान लगता है कि वस्तुतः मतदान का रूख क्या रहा। वास्तविक नतीजे आने में कुछ घंटे या कुछ दिन लग जाते हैं किन्तु मतदानोत्तर सर्वेक्षण से अनुमानित नतीजे एकाध घण्टे में ही आ जाते हैं।

 बाहरी कड़ियाँ 
 ये है पोल शब्दावली

श्रेणी:निर्वाचन
श्रेणी:सर्वेक्षण
मतप में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है। 
200बिहार के जिले

 बाहरी कड़ियाँ 
 बिहार - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 बिहार सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 

श्रेणी:बिहार के गाँव
श्रेणी:औरंगाबाद, बिहार
श्रेणी:गाँव
मत-परीक्षा ईसाई लेखक जॉन मुइर द्वारा रचित संस्कृत भाषा का एक ग्रन्थ है। इसमें लेखक ने हिंदू धर्म की आलोचना की है और ईसाई धर्म को सच्चा धर्म बताया है। यह 1839 में अंग्रेजी राज के समय लिखा गया था, और दो बार संशोधित किया गया था। 

इन्हें भी देखें
मत-परीक्षा-शिक्षा

सन्दर्भ

श्रेणी:संस्कृत ग्रन्थ
श्रेणी:हिन्दू धर्म
श्रेणी:धर्म की आलोचना करने वाली पुस्तकें
मतरी इगलास, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:अलीगढ़ जिला के गाँव
मतरूकात का सिद्धान्त का अर्थ है भाषा में बिगड़े हुए शब्द एवं प्रयोग को भाषाकोश से बाहर निकालना जो अप्रचलित या लुप्तप्रयोग हो चुके हैं। भारत में मतरूकात के सिद्धान्त के कारण ही उर्दू और हिन्दी में से बहुत से शब्द छोड़ दिये गये। इसके कारण 'हिन्दी' और उर्दू में दूरी बढ़ती चली गयी। 

मतरूकात के दो पहलू हैं - एक तो बहुत से प्रचलित शब्द 'गंवारू' कहकर छोड़ दिये गये, दूसरे उच्च साम्स्कृतिक शब्दावली के लिये केवल अरबी-फारसी से शब्द उधार लिये गये।

हिन्दी का उर्दू से विलगाव इसलिये आवश्यक था कि उर्दू कबीर, तुलसी, सूर, मीरा, रसखान आदि द्वारा प्रयुक्त देशी शब्दों की परम्परा से अपने को जानबूझकर अलग कर लिया था। 

उर्दू में जितने अरबी शब्द अंग्रेजों के राज में आये उतने मुसलमानों के राज में भी नहीं आये थे। 'उर्दू अलग भाषा है', 'मजहब के आधार पर भी कौमें बनतीं हैं' - ये विचार अंग्रेजी राज में ही प्रचारित किये गये, मुसलमानों के शासनकाल में नहीं।

श्रेणी:हिन्दी
श्रेणी:विवाद
मतलब उत्तर उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह चट्टग्राम विभाग के  चाँदपुर ज़िले का एक उपजिला है, जिसमें, ज़िला सदर समेत, कुल 8 उपज़िले हैं, और मुख्यालय  चाँदपुर सदर उपज़िला है। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका से दक्षिण-पूर्व की दिशा में अवस्थित है। यह मुख्यतः एक ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है। 

जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा बोली और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदीउर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। 

यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। चट्टग्राम विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ८६.९८ है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है, तथा, चट्टग्राम विभाग के पार्वत्य इलाकों में कई बौद्ध जनजाति के लोग निवास करते हैं। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।

अवस्थिति
मतलब उत्तर उपजिला बांग्लादेश के दक्षिण-पूर्वी भाग में, चट्टग्राम विभाग के  चाँदपुर जिले में स्थित है।

इन्हें भी देखें
बांग्लादेश के उपजिले
बांग्लादेश का प्रशासनिक भूगोल
बरिशाल विभाग
उपज़िला निर्वाहि अधिकारी

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
उपज़िलों की सूची (पीडीएफ) (अंग्रेज़ी)
जिलानुसार उपज़िलों की सूचि-लोकल गवर्नमेंट इंजीनियरिंग डिपार्टमेंट, बांग्लादेश
:.20489. (पीडीएफ)

 श्रेणी:चट्टग्राम विभाग के उपजिले
श्रेणी:बांग्लादेश के उपजिले
मतलब दक्षिण उपजिला, बांग्लादेश का एक उपज़िला है, जोकी बांग्लादेश में तृतीय स्तर का प्रशासनिक अंचल होता है (ज़िले की अधीन)। यह  चट्टग्राम विभाग के  चाँदपुर ज़िले का एक उपजिला है, जिसमें, ज़िला सदर समेत, कुल 8 उपज़िले हैं, और मुख्यालय  चाँदपुर सदर उपज़िला है। यह बांग्लादेश की राजधानी ढाका से दक्षिण-पूर्व की दिशा में अवस्थित है। यह मुख्यतः एक ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है। 

जनसांख्यिकी
यहाँ की आधिकारिक स्तर की भाषाएँ बांग्ला और अंग्रेज़ी है। तथा बांग्लादेश के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह ही, यहाँ की भी प्रमुख मौखिक भाषा और मातृभाषा बांग्ला है। बंगाली के अलावा अंग्रेज़ी भाषा भी कई लोगों द्वारा जानी और समझी जाती है, जबकि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निकटता तथा भाषाई समानता के कारण, कई लोग सीमित मात्रा में हिंदुस्तानी(हिंदीउर्दू) भी समझने में सक्षम हैं। यहाँ का बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम है, जबकि प्रमुख अल्पसंख्यक धर्म, हिन्दू धर्म है। चट्टग्राम विभाग में, जनसांख्यिकीक रूप से, इस्लाम के अनुयाई, आबादी के औसतन ८६.९८ है, जबकि शेष जनसंख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्म की अनुयाई है, तथा, चट्टग्राम विभाग के पार्वत्य इलाकों में कई बौद्ध  जनजाति के लोग निवास करते हैं। यह मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र है, और अधिकांश आबादी ग्राम्य इलाकों में रहती है।

अवस्थिति
मतलब दक्षिण उपजिला बांग्लादेश के दक्षिण-पूर्वी भाग में, चट्टग्राम विभाग के  चाँदपुर जिले  में स्थित है।

इन्हें भी देखें
बांग्लादेश के उपजिले
बांग्लादेश का प्रशासनिक भूगोल
बरिशाल विभाग
उपज़िला निर्वाहि अधिकारी

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
उपज़िलों की सूची (पीडीएफ) (अंग्रेज़ी)
जिलानुसार उपज़िलों की सूचि-लोकल गवर्नमेंट इंजीनियरिंग डिपार्टमेंट, बांग्लादेश
:.20489. (पीडीएफ)

 श्रेणी:चट्टग्राम विभाग के उपजिले
श्रेणी:बांग्लादेश के उपजिले
मतली बेचैनी और बेचैनी की एक व्यापक अनुभूति है, जिसे कभी-कभी उल्टी करने की इच्छा के रूप में माना जाता है। हालांकि यह दर्दनाक नहीं है, लंबे समय तक रहने पर यह दुर्बल करने वाला लक्षण हो सकता है और इसे छाती, पेट, या गले के पिछले हिस्से पर बेचैनी के रूप में वर्णित किया गया है।

इस विषय पर 2011 की एक किताब में मतली की 30 से अधिक परिभाषाएं प्रस्तावित की गई थीं। 

मतली एक गैर-विशिष्ट लक्षण है, जिसका अर्थ है कि इसके कई संभावित कारण हैं।  मतली के कुछ सामान्य कारण गैस्ट्रोएंटेराइटिस और अन्य गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल विकार, फूड पॉइज़निंग, मोशन सिकनेस, चक्कर आना, माइग्रेन, बेहोशी, निम्न रक्त शर्करा और नींद की कमी हैं।  मतली प्रारंभिक गर्भावस्था में कीमोथेरेपी, या मॉर्निंग सिकनेस सहित कई दवाओं का एक साइड इफेक्ट है।  मतली घृणा और अवसाद के कारण भी हो सकती है।

मतली और उल्टी को रोकने और इलाज के लिए ली जाने वाली दवाओं को एंटीमेटिक्स कहा जाता है।  अमेरिका में सबसे अधिक निर्धारित एंटीमेटिक्स प्रोमेथाज़िन, मेटोक्लोप्रमाइड और नए ऑनडेंसट्रॉन हैं।  मतली शब्द लैटिन मतली से, ग्रीक  से - मतली से है, "" - नौटिया, मोशन सिकनेस, "बीमार या बेचैनी महसूस करना"।
श्रेणी:लक्षण और संकेत: पाचन तंत्र और उदर
मतलुपुर-१ टेघरा, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:बेगूसराय जिला के गाँव
मतलुपुर-२ टेघरा, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:बेगूसराय जिला के गाँव
मतसाँ 
मतसां गाजीपुर जनपद (उत्तरप्रदेश) का एक गाँव है। यह गांव गंगा के तट पर गाजीपुर से जमानियाँ जाने वाले मार्ग पर स्थित है। 

यह हिंदी के प्रसिद्ध साहित्यकार कुबेरनाथ राय की जन्म भूमि और पुण्य भूमि दोनों है। इस गाँव का भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के इतिहास में विशेष योगदान रहा है। 'कामधेनु' 'तरुण भारत' जैसे राष्ट्रवादी पत्रों के सम्पादक और प्रसिद्ध स्वातंत्र्य योद्धा पंडित बटुक देव शर्मा का जन्म भी यहीं हुआ था।
श्रेणी:उत्तर प्रदेश के गाँव
श्रेणी:गाजीपुर के  गाँव
मतहा डुमरिया, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:गया जिला के गाँव
मताधिकार सम्पादन।

राज्य के नागरिकों को देश के संविधान द्वारा प्रदत्त सरकार चलाने के हेतु, अपने प्रतिनिधि निर्वाचित करने के अधिकार को मताधिकार कहते हैं। जनतांत्रिक प्रणाली में इसका बहुत महत्व होता है। लोकतंत्र की नींव मताधिकार पर ही रखी जाती है। इस प्रणाली पर आधारित समाज व शासन की स्थापना के लिए आवश्यक है कि प्रत्येक वयस्क नागरिक को बिना किसी भेदभाव के मत का अधिकार प्रदान किया जाय।

जिस देश में जितने ही अधिक नागरिकों को मताधिकार प्राप्त रहता है उस देश को उतना ही अधिक जनतांत्रिक समझा जाता है। इस प्रकार हमारा देश संसार के जनतांत्रिक देशों में सबसे बड़ा है क्योंकि हमारे यहाँ मताधिकार प्राप्त नागरिकों की संख्या विश्व में सबसे बड़ी है।

भारतीय संविधान के अनुच्छेद 326 एक सार्वभौमिक वयस्क मताधिकार को निर्वाचित सरकार के सभी स्तरों के चुनावों के आधार के रूप में परिभाषित करता है। सर्वजनीन मताधिकार से तात्पर्य है कि सभी नागरिक जो 18 वर्ष और उससे अधिक उम्र के हैं, उनकी जाति या शिक्षा, धर्म, रंग, प्रजाति और आर्थिक परिस्थितियों के बावजूद वोट देने के लिए स्वतंत्र हैं।

नवीन संविधान लागू होने के पूर्व भारत में 1935 के "गवर्नमेंट ऑव इंडिया ऐक्ट" के अनुसार केवल 13 प्रति शत जनता को मताधिकार प्राप्त था। मतदाता की अर्हता प्राप्त करने की बड़ी बड़ी शर्तें थीं। केवल अच्छी सामाजिक और आर्थिक स्थिति वाले नागरिकों को मताधिकार प्रदान किया जाता था। इसमें विशेषतया वे ही लोग थे जिनके कंधों पर विदेशी शासन टिका हुआ था।

अन्य पश्चिमी देशों में, जनतांत्रिक प्रणाली अब पूर्ण विकसित हो चुकी है, एकाएक सभी वयस्क नागरिकों को मताधिकार नहीं प्रदान किया गया था। धीरे धीरे, सदियों में, उन्होंने अपने सभी वयस्क नागरिकों को मताधिकार दिया है। कहीं कहीं तो अब भी मताधिकार के मामले में रंग एवं जातिभेद बरता जाता है। परंतु भारतीय संविधान ने धर्मनिरपेक्षता का सिद्धांत मानते हुए और व्यक्ति की महत्ता को स्वीकारते हुए, अमीर गरीब के अंतर को, धर्म, जाति एवं संप्रदाय के अंतर को, तथा स्त्री पुरुष के अंतर को मिटाकर प्रत्येक वयस्क नागरिक को देश की सरकार बनाने के लिए अथवा अपना प्रतिनिधि निर्वाचित करने के लिए "मत" (वोट) देने का अमूल्य अधिकार प्रदान किया है।

संविधान लागू होने के बाद पिछले वर्षों में भारतीय जनता ने अपने मताधिकार के पवित्र कर्त्तव्य का समुचित रूप से पालन करके प्रमाणित कर दिया है कि उसे जनतंत्र में पूर्ण आस्था है। इस दृष्टि से भी भारतीय जनतंत्र का विशेष महत्व है।

 इन्हें भी देखें 
 चुनाव ()
 अनिवार्य मतदान

 बाहरी कड़ियाँ 
 वोटरशिप (वोटरों को नोट का हक दिलाने के लिए 100 सांसदो द्वारा लोकसभा में प्रस्तुत याचिका)
    
   16         
   
        ( )  ,         ;            (  ) .
     -  19, 1919 -   (  )    

श्रेणी:विधि
श्रेणी:राजनीतिक शब्दावली
श्रेणी:राजनैतिक कानून
मतासी हलसी, लखीसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
प्रकृति के अनुपम सौंदर्य के बीच यह आध्यात्मिक गांव भी है। पूर्वजों की असीम शिवभक्ति के फलस्वरूप भगवान शिव का स्वयंभू प्रादुर्भाव हुआ है।
सिद्धनाथ महादेव के स्वरूप में विराजमान शिवलिंग की वर्षों से पूजा अर्चना होती रही है। उनके असीम अनुकंपा से प्रतिदिन सांध्यबेला में रामधुनी कभी नहीं रुकती है। 
ग्रामवासियों की अगाध श्रद्धा ने शिव का कृपा पात्र बना दिया है । शैक्षिक,बौद्धिक और भौतिक संपन्नता 
से परिपूर्ण आध्यात्मिकता से भी लबालब है।
               राजीव रंजन शुक्ला

 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:लखीसराय जिला के गाँव
मति नंदी  बंगाली भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक उपन्यास सादा खाम  के लिये उन्हें सन् 1991 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:साहित्य अकादमी द्वारा पुरस्कृत बंगाली भाषा के साहित्यकार
मोती नंदी() 1931-2010 बांग्ला के लेखक थे। उनका जन्म 10 जुलाई 1931 को कोलकाता में हुई थी। उन्होंने कलकत्ता विश्वविद्यालय से शिक्षा ग्रहण की. 3 जनवरी 2010 को उनकी मृत्यु हो गई।

 जीवन-वृत 
उन्होंने आनंद बाजार पत्रिका में खेल संपादक के तौर पर कार्य किया। उत्कृष्ट पत्रकारिता के लिए 2008 में उन्होंने लाइफ टाइम अवार्ड से सम्मानित किया गया।
पहलीबार 1957 में उन्होंने देश साप्ताहिक पत्रिका के लिए कहानी लिखी. 

 ग्रंथ लेखन 
 उपन्यास 
 शादा खाम (आनंद पब्लिकेशन)
 उभ्योतो संपूर्णो (आनंद प्रकाशन)
 गोलाप बगान (आनंद प्रकाशन)
 छाया (आनंद प्रकाशन)

 बाल साहित्य 
 कोनी(आनंद प्रकाशन)
 अलौकिक दिलु

 सन्दर्भ
यह शब्द हिंदी में काफी प्रयुक्त होता है, यदि आप इसका सटीक अर्थ जानते है तो पृष्ठ को संपादित करने में संकोच ना करें (याद रखें - पृष्ठ को संपादित करने के लिये रजिस्टर करना आवश्यक नहीं है)। दिया गया प्रारूप सिर्फ दिशा निर्देशन के लिये है, आप इसमें अपने अनुसार फेर-बदल कर सकते हैं।मतिगति मतलब
सं-स्त्री. - विचारधारा; विचारसरणी; सोचने का ढंग। 

मतिभंगी मतलब
वि. - मति या बुद्धि को नष्ट करने वाला। 

मतिभ्रम मतलब
सं-पु. - 1. बुद्धि की भ्रांति 2. बीमारी या नशे आदि के कारण होने वाला वह भ्रम जिसके फलस्वरूप व्यक्ति कुछ का कुछ समझने लगता है; पागलपन। 

मतिभ्रंश मतलब
सं-पु. - सोचने-समझने की शक्ति या बुद्धि की असमर्थता; बुद्धिभ्रंश; पागलपन। 

मतिभ्रांत मतलब
वि. - 1. मंदबुद्धिवाला; कमअक्ल 2. चकित; भ्रमित। 

मतिमंद मतलब
वि. - 1. मंदबुद्धि; नासमझ; कम बुद्धि रखने वाला 2. बेवकूफ़; मूर्ख। 

मतिमान मतलब
वि. - जिसमें मति हो; बुद्धिमान; समझदार; ज्ञानी।

 उदाहरण 
 मूल 
 अन्य अर्थ 
 संबंधित शब्द 
 हिंदी में 

 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
मतिअरी में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत पुर्णिया मण्डल के अररिया जिले का एक गाँव है। 
200बिहार के जिले

 बाहरी कड़ियाँ 
 बिहार - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 बिहार सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 

श्रेणी:बिहार के गाँव
श्रेणी:अरारिया
श्रेणी:गाँव
मतिगिरि () भारत के तमिल नाडु राज्य के कृष्णगिरि ज़िले में एक नगर है।"     ,"    ,  , 2017,  9781787012394" ,   ,"   ,  , 2003,  9788187358145

 इन्हें भी देखें 
 कृष्णगिरि ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:कृष्णगिरि ज़िला
श्रेणी:कृष्णगिरि ज़िले के नगर
श्रेणी:तमिल नाडु के शहर
मतिम्मुरैक्ल पेट्टिकळ  तमिल भाषा के विख्यात साहित्यकार ति.क. शिवशंकरन द्वारा रचित एक समालोचना है जिसके लिये उन्हें सन् 2000 में तमिल भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:साहित्य अकादमी द्वारा पुरस्कृत तमिल भाषा की पुस्तकें
'मतिराम' से निम्नलिखित व्यक्तियों का बोध होता है:

(१) मतिराम : रीतिकाल के दो प्रसिद्ध कवि

(२) भाई मतिराम  : जिन्हें औरंगजेब ने आरे से जीवित ही चिरवा दिया था।

श्रेणी:बहुविकल्पी
300प्रवर्तक संघ में मतिलाल राय की प्रतिमा
300मतिलाल राय का घर
मतिलाल राय (५ जनवरी १८८३ -- १० अप्रैल, १९५९) भारत के एक स्वतंत्रता सेनानी एवं क्रान्तिकारी, पत्रकार एवं समाजसुधारक थे। उन्होने प्रवर्तक संघ की स्थापना की जो सामाजिक कार्यों के लिए एक राष्ट्रवादी मंच था।

श्रेणी:भारतीय स्वतंत्रता का सशस्त्र आन्दोलन
मतिहानी खुदाबंदपुर, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:बेगूसराय जिला के गाँव
मतिहानी छौराही, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:बेगूसराय जिला के गाँव
मतिहानी, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
मटिहानी एक मैदानी क्षेत्र है । इसके पूर्व और दक्षिण में गंगा जी, उत्तर में बेगूसराय शहर और पश्चिम में बरौनी रिफाइनरी एवं  है।  यह क्षेत्र कृषि प्रधान है। यहां का मुख्य व्यवसाय कृषि और उससे जुड़े क्षेत्र है। यहां के कुछ लोग व्यवसायी हैं और कुछ बरौनी रिफाइनरी, मजदूरी में काम करते हैं जिससे उनकी आजीविका चलती है।यह क्षेत्र कृषि प्रधान है। यहां का मुख्य व्यवसाय कृषि और उससे जुड़े क्षेत्र है। यहां के कुछ लोग व्यवसायी हैं और कुछ बरौनी रिफाइनरी, मजदूरी में काम करते हैं जिससे उनकी आजीविका चलती है।

 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:बेगूसराय जिला के गाँव
मतिहानी बेगूसराय, बिहार का एक प्रखण्ड है। 

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:बेगूसराय जिला
श्रेणी:बिहार के प्रखण्ड
मतीरे की राड़ एक युद्ध था जो नागौर के अमरसिंह व बीकानेर के करणसिंह  मध्य 1644 ई. में लड़ा गया था। अमरसिंह हार गये थे  
इस युद्ध में बीकानेर के करण सिंह  ने विजय प्राप्त की।
 इसका वर्णन काशी छगाड़ी द्वारा लिखा ग्रंथ छत्रपति रासो में है ।

(नोट: लेकिन वर्तमान में आज भी इतिहासकारों के बीच इस युद्ध में जीत को लेकर मतभेद दिखाई पड़ते है कि किस रियासत की जीत एवं हार हुई) 

सन्दर्भ

श्रेणी:भारत के युद्ध
मतुआ गुरुआ, गया, बिहार स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:गया जिला के गाँव
मतुआ महासंघ एक धर्मसुधार आन्दोलन है जो १८६० ई के आसपास अविभाजित भारत के बंगाल में शुरू हुआ था। वर्तमान में इसके अनुयायी भारत और बांग्लादेश दोनों में हैं। मतुआ समुदाय हिन्दुओं का एक समुदाय है। 

इस आन्दोलन का आरम्भ हरिचन्द ठाकुर के अनुयायियों ने आरम्भ किया था। हरिचन्द ने बहुत कम आयु में आत्मदर्शन किया था और अपने सिद्धान्तों को वे १२ सूत्रों के रूप में अपने शिष्यों को बताते थे। 

मतुआ महासंघ 'स्वयं-दिक्षिति' में विश्वास करता है। १९४७ में भारत के विभाजन के बाद भारी संख्या में मतुआ लोग भारत के पश्चिमी बंगाल राज्य में आकर बस गए।

हरिचंद्र ठाकुर का जन्म एक गरीब नामशूद्र परिवार में हुआ था। ठाकुर ने खुद को आत्मदर्शन के जरिए ज्ञान की बात कही। मतुआ महासंघ की मान्यता स्वम दर्शन की रही है, अर्थात् मतलब जो भी स्वम दर्शन या भगवान हरिचंद्र के दर्शन में भरोसा रखता है, वह मतुआ संप्रदाय का माना जाता है। धीरे-धीरे उनकी ख्याति वंचित और 'निचली' कही जाने वाली जातियों में काफी बढ़ गई। संप्रदाय से जुड़े लोग हरिचंद्र ठाकुर को भगवान विष्णु और कृष्ण का अवतार मानते हैं। सम्मान में उन्हें श्री श्री हरिचंद्र ठाकुर कहते हैं।

सन्दर्भ

इन्हें भी देखें
 हरिचन्द ठाकुर
 समाज सुधार

श्रेणी:हिन्दू सम्प्रदाय
मतुरई लगा सरतोली, चमोली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)

सरतोली, मतुरई लगा, चमोली तहसील
सरतोली, मतुरई लगा, चमोली तहसील
मतेगाव, भैंसा मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है। 
200आन्ध्रप्रदेश के जिले

बाहरी कड़ियाँ
 आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट
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श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:अदिलाबादु जिला
मतोड़ा एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार २६१२ है।
गांव का पिन कोड निम्न ३४२३११ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते हैं क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है। 
गांव में सरकारी विद्यालय तथा निजी विद्यालयों की सुविधा भी है साथ ही गांव में डाकघर भी है।

निकटतम गांव
 रायमलवाड़ा
 बापिणी

सन्दर्भ

श्रेणी:ओसियां तहसील के गाँव
श्रेणी:जोधपुर ज़िले के गाँव
श्रेणी:राजस्थान के गाँव
मतोला सिंह,भारत के उत्तर प्रदेश की तीसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1962 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के बांदा जिले के 301 - नरैनी विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से भारतीय जनसंघ पार्टी की ओर से चुनाव में भाग लिया।  
सन्दर्भ

श्रेणी:उत्तर प्रदेश की तीसरी विधान सभा के सदस्य
श्रेणी:301 - नरैनी के विधायक
श्रेणी:बांदा के विधायक
श्रेणी:भारतीय जनसंघ पार्टी के विधायक
मतौली भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के कन्नौज जिले के कन्नौज प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:कन्नौज जिला के गाँव
प्रश्न : मतला क्या होता है ?

उत्तर : ग़ज़ल के प्रारंभिक शे'र को मतला कहते हैं  मतला के दोनों मिसरों में तुक एक जैसी आती है  मतला का अर्थ है उदय  उर्दू ग़ज़ल के नियमानुसार ग़ज़ल में मतला और मक़ता का होना अनिवार्य है वरना ग़ज़ल अधूरी मानी जाती है। लेकिन आज-कल नवागुन्तक ग़ज़लकार मकता के परम्परागत नियम को नहीं मानते है या ऐसा भी हो सकता है कि वो इस नियम की गहराई में जाना नहीं चाहते व इसके बिना ही ग़ज़ल कहते हैं। कुछेक कवि मतला के बगैर भी ग़ज़ल लिखते हैं लेकिन बात नहीं बनती है; क्योंकि गज़ल में मकता हो या न हो, मतला का होना लाज़मी है जैसे गीत में मुखड़ा। आप सभी मेरी इस बात से सहमत होंगे कि यदि किसी गीत में मुखड़ा न हो तो आप खुद ही अनुमान लगा सकते हैं गीत कैसा लगेगा। गायक को भी तो सुर बाँधने के लिए गीत के मुखड़े की भाँति मतला की आवश्यकता पड़ती ही है। ग़ज़ल में दो मतले हों तो दूसरे मतले को 'हुस्नेमतला' कहा जाता है। मत्ले के शेर में दोनों पंक्तियों में काफिया ओर रदीफ़ आते हैं। यहाँ पर एक और बात जिकरयोग है कि मत्ले के शेर से ही ये निर्धारण किया जाता है या ये निर्धारित होता है कि किस मात्रिक-क्रम (बहर) का पूरी ग़ज़ल में पालन किया जायेगा या ग़ज़ल कही जायेगी 

'हुस्नेमतला' : किसी ग़ज़ल में आरंभिक मत्ला आने के बाद यदि और कोई मत्ला आये तो उसे हुस्न-ए-मत्ला कहते हैं।

मत्ला-ए-सानी :एक से अधिक मत्ला आने पर बाद वाला मत्ला यदि पिछले मत्ले की बात को पुष्ट अथवा और स्पष्ट करता हो तो वह मत्ला-ए-सानी कहलाता है।

श्रेणी:उर्दू शायरी
: :    .
मत्तविलास प्रहसन एक प्राचीन संस्कृत एकांकी नाटक है। यह सातवीं शताब्दी की शुरुआत में विद्वान राजा महेन्द्रवर्मन प्रथम (571- 630 सीई) द्वारा लिखित दो महान एकांकी नाटकों में से एक है।  , . 51

यह संस्कृत का प्राचीनतम प्रहसन है। यह प्रहसन छोटा होने पर भी बड़ा रोचक है। इसमें मदिरा के नशे में धूत एक कापालिक की मनोदशा का वर्णन है। इस नाटक में धार्मिक आडंम्बरो पर कटाक्ष है तथा बौद्ध तथा कापालिकों की हँसी उड़ाई गयी है। 

इस नाटक में एक शाक्य भिक्षु है जिसे पूरा विश्वास है कि बुद्ध के पिटक ग्रन्थोंं की मूल प्रति में सुरापान और स्त्री-समागम का समावेश अवश्य रहा होगा। उसे लगता है कि यह वृद्ध बौद्धों का युवा बौद्धों के विरुद्ध रचा हुआ षड्यन्त्र है। वह उस मूल पिटक के अनुसंधान में रत है, वह उसे खोजना चाहता है। या उनमें यह प्रावधान जोडऩा चाहता है। इसी कर्म में वह शाक्य भिक्षु निमग्न रहता है। एक दिन बौद्ध-मठ जाते हुए वह सोचता है-अत्यंत दयालु भगवान बुद्ध ने महलों में निवास, सुन्दर सेज लगे पलंगों पर शयन, पहले प्रहर में भोजन, अपराह्म में मीठे रसों का पान, पाँचों सुगन्धों से युक्त ताम्बूल और रेशमी वस्त्रों का पहनना इत्यादि उपदेशों से भिक्षु-संघ पर कृपा करते हुए क्या स्त्री-सहवास और मदिरापान का विधान भी नहीं किया होगा? अवश्य किया होगा। अवश्य ही इन निरुत्साही तथा दुष्ट वृद्ध बौद्धोंं ने हम नवयुवकों से डाह कर पिटक-ग्रन्थों में स्त्री-सहवास और सुरापान के विधान को अलग कर दिया है।

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
मत्तविलासप्रहसनम् (संस्कृत विकिस्रोत)
मत्तविलास प्रहसन

श्रेणी:संस्कृत नाटक
मत्ती सुसमाचार, मत्ती रचित सुसमाचार या मत्ती का सुसमाचार (यूनानी-  , अंग्रेजी-  ), बाइबिल के नए नियम की पहली पुस्तक है और तीन समसामयिक सुसमाचारों में से एक है। यह बताता है कि कैसे इज़राइल के मसीहा, यीशु, अपने लोगों के पास आते हैं और शिष्यों का एक समुदाय बनाते हैं, कैसे उन्होंने लोगों को पर्वत पर उपदेश जैसी घटनाओं और बीटिट्यूड्स (परमगति) के माध्यम से सिखाया, और कैसे इज़राइल विभाजित हो जाता है और फिर कैसे यीशु इस शत्रुतापूर्ण इज़राइल की निंदा करते हैं। यह सब मंदिर से उनके प्रस्थान और उनके निष्पादन में जाकर खत्म होता है। इस समय, बहुत से लोग यीशु को अस्वीकार कर रहे होते हैं, और उनके पुनरुत्थान पर वह अपने चेलों को गैर-यहुदियों के पास भेजते हैं।
300 संत मत्ती और देवदूत को दर्शाती एक चित्रकारी 
मत्ती, बाइबिल धार्मिक ग्रंथावली के नये नियम की पहली पुस्तक है। यह मध्य के होते हुए भी इस पुस्तक में ईसा मसीह के मुख्य मुख्य चमत्कार, काम, जन्म से लेकर स्वर्ग सिधारने तक के विवरण तथा वंश के वारेमे लिखे जाने की वजह से यह पहली पुस्तक है।  इस पुस्तक मे कूल  28 अध्याय है। यह येशु के एक चेला द्वारा लिखित पुस्तक है।  लेखक कर लेने वाले हाकिम थे जिसका नाम मतियोस यानी मत्ती था। मत्ती  9:9 और मत्ती  10:2-4 

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