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भाषा मानकीकरण सभी कार्यात्मक प्रयोजनों के लिए स्वीकार्य एक भाषा या भाषा किस्मों बनाने की प्रक्रिया है । यह भी एक भाषा या भाषा विविधता या एक भाषा के प्रयोग के विशेष प्रकार की स्थिति के संवर्धन के रूप में इस तरह से जाना जा सकता है कि यह प्रभावी ढंग से और कुशलता से आधुनिक समय की संचार प्रणालियों में इस्तेमाल किया जा सकता है जो राष्ट्र के लिए एक लाभ होगा या  समाज । भाषा मानकीकरण की प्रक्रिया के माध्यम से, भाषा प्रणाली एक उच्च स्वीकार्य मानदंड बन जाता है और एक सजातीय इकाई के रूप में है । मानक भाषा एक भाषा है जो व्यापक संचार के प्रयोजनों के लिए प्रयोग किया जाता है और जो एक समाज के एक बड़े हिस्से को स्वीकार्य हो जाता है के रूप में जाना जाता है ।

 इतिहास 
फर्गुसन (१९६२), हौगेन (१९६६), गार्विन (१९५९) और रुबिन (१९७७) मानक भाषा को केवल ऊपर उल्लिखित दृष्टि से परिभाषित करते हैं । गार्विन और मथायोट (960:783-90) के रूप में परिभाषित मानक भाषा "एक भाषा के एक संधित रूप द्वारा स्वीकार किए जाते है और एक बड़ा भाषण समुदाय के एक मॉडल के रूप में सेवारत" । यह एक सतत प्रक्रिया है जो लेखन और भाषा के भाग के लिए नियमों का एक सेट विकसित करती है ताकि हर कोई समाज में इसका अभ्यास कर सके । मानकीकरण मुख्य रूप से विशिष्ट मानव भाषा विकास के साथ संबंध है और तभी हो सकता है जब एक समाज को अपनी भाषा और मिलनसार पद्धति की मौजूदा खेती है, जिसके बाद, समाज तो एक राज्य के लिए एक आवश्यकता व्यक्त करना चाहिए वर्दी किसी भी अनियमितताओं से छुटकारा पाने और दो या अधिक दलों के बीच एक सुसंगत संचार प्रणाली बनाने के द्वारा ।

 भाषा मानकीकरण के चरण 
भाषा के मानकीकृत होने से पहले कुछ निश्चित चरण होते हैं। यह एक समाज में मौजूद भाषा की कई किस्मों में से एक का चयन करके शुरू होता है, जो मानक एक होने की आवश्यकता है। फिर जो विविधता चुनी जाती है, उसे समाज के प्रमुख गुटों और सदस्यों द्वारा स्वीकार किया जाता है, जिनके पास भाषा की गति को नियंत्रित करने के लिए राजनीतिक शक्ति होती है और यह कैसे मानकीकृत और विसरित होता है। वे अधिकृत दस्तावेजों, मीडिया प्रकाशनों और भाषा के अन्य रूपों के खिलाफ भेदभाव के माध्यम से इस भाषा के प्रति अधिकार जताते हैं। एक बार इसे सामान्य स्वीकृति मिल जाने के बाद, मानक भाषा को कई माध्यमों से कठोरता से बनाए रखा जाता है । पहला फ़ंक्शन का विस्तार है, जहां उच्च सामाजिक प्रतिष्ठा के लोग इस भाषा के रूप को अन्य विविधताओं की तुलना में अधिक मूल्यवान और महत्वपूर्ण मानते हैं। दूसरी बात यह है कि भाषा तब उच्च सामाजिक स्थिति से जुड़ी होने के लिए समाज के भीतर प्रतिष्ठा हासिल करती है। अंत में, इस भाषा (आधिकारिक शब्दकोशों और गाइडबुक के साथ) को लिखने के लिए एक लेखन प्रणाली स्थापित की जाती है। इस तरह की प्रणाली को भाषा का पूर्ण वैध और "सही" मानक माना जाता है, और इसलिए, भाषा के हर रोज़ बोलने वालों के ऊपर सम्मानित किया जाता है।, .      .   , 2010., .     :     .. 19.   , 2004.. 19.   , 2004., .  :      . , 9, .  :  . 2010., .  :      .    14.1. 2003., .   :     .  , 2008.,    .   . , 2000.

सन्दर्भ

इन्हें भी देखें
मानक भाषा
मानक हिन्दी
भाषा नियोजन
भाषा नियामकों की सूची

श्रेणी:भाषा
श्रेणी:मानकीकरण
भाषा वियोजक ( ) ऐसी प्राकृतिक भाषा है जिसका किसी भी अन्य भाषा से कोई जातीय सम्बन्ध न हो, यानि जो अपने भाषा परिवार में बिलकुल अकेली हो और जिसका किसी भी अन्य भाषा के साथ कोई सांझी पूर्वज भाषा न हो। यूरोप की बास्क भाषा और एशिया की कोरियाई भाषा इसके उदाहरण हैं। भारत में जम्मू और कश्मीर की बुरुशस्की भाषा और मध्य प्रदेश की निहाली भाषा दोनों ही भाषा वियोजक हैं।,  (.). (1996). .      (. . ,  .) (. 17). , ..:  .  0-16-048774-9."भाषा वियोजक:  ," रफ़्तार शब्दकोश

 इन्हें भी देखें 
 भाषा परिवार

 सन्दर्भ
400भाषाई विविधता का वैश्विक मानचित्र।  अधिक गाढ़ा रंग अधिक विविधता का सूचक है। ये आंकड़े एथनोलॉग के १८वें संस्करण से लिये गये हैं।

भाषा विविधता सूचकांक (    ) के कम से कम दो सूचकांक हैं, ग्रीनबर्ग का भाषा विविधता सूचकांक  तथा ., का भाषा विविधता सूचकांक।

ग्रीनबर्ग का भाषा विविधता सूचकांक यह प्रायिकता बताता है कि यदि कोई दो व्यक्ति यादृच्छया (रैण्डमली) चुने जांय तो उनकी मातृभाषाएँ अलग-अलग होने की प्रायिकता क्या है। इस परिभाषा से स्पष्ट है कि इसका मान शून्य (०) और १ के बीच होगा।  

विभिन्न देशों के भाषा-विविधता सूचकांक
यूनेस्को के २००९ के एक रिपोर्ट के अनुसार नीचे कुछ देशों के भाषा विविधता सूचकांक दिये गये हैं-           

 देश भाषा-विविधता सूचकांक ().990.972.965.965.960.950.948.942.930.929.928.919.917.912.901.901.897.897.876.870.869.855.853.849.846.846.843.820.817.808.805.797.792.788.785.777.773.772.762.758.753.749.748.748.748.742.734.732.701.696.693.693.691.680.678.670.666.665.663.657.656.646.641.609.608.607.596.595.593.592.589.587.579.576.574.566.556.551.549.547.547.540.526.521.521.519.509.503.498.498.494.492.491.484.482.476.466.456.453.444.438.428.416.397.389.389.387.386.386.379.376.373.366.362.359.353.347.339.332.331.324.313.313.313.307.289.283.272.266.264.260.257.234.228.224.223.213.208.189.179.175.174.174.172.168.167.167.161.158.157.145.140.140.139.139.135.128.126.102.092.091.087.081.078.077.071.070.069.067.064.060.057.056.054.053.051.050.034.033.032.030.028.027.026.026.022.020.019.016.014.012.011.010.010.009.004.004.004.003.002.001.000   

इन्हें भी देखें
भाषा संरक्षण

टिप्पणियाँ एवं सन्दर्भ

टिप्पणियाँ

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
'        ,           
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 :..20160528105643:...101254474.

श्रेणी:व्यावहारिक भाषा-विज्ञान
श्रेणी:भाषा भूगोल
भाषा शिक्षण डॉ. रवीन्द्रनाथ श्रीवास्तव द्वारा लिखित भाषा शिक्षण संबंधी पुस्तक है। भाषा शिक्षण के प्रथम संस्करण में भूमिका रूप में वर्णित अपने वक्तव्य में रवीन्द्रनाथ भाषा शिक्षण का परिचय देते हुए लिखते हैं कि- "भाषा शिक्षण के मूल में भाषा व्यवहार और भाषिक कौशल होते हैं स्वयं भाषा की अपनी संरचना या प्रकृति नहीं ।"

इस पुस्तक में कुल पाँच खंड हैं। भाषा और भाषा शिक्षण : विविध संदर्भ इस पुस्तक का पहला खंड है। भाषा शिक्षण का मनोवैज्ञानिक और व्याकरणिक संदर्भ दूसरा खंड है। इसके तीसरे खंड का नाम भाषा शिक्षण : विधि और उपकरण है।

 इन्हें भी देखें 

रवीन्द्रनाथ श्रीवास्तव

 संदर्भ 

श्रेणी:रवीन्द्रनाथ श्रीवास्तव
श्रेणी:पुस्तकें
श्रेणी:भांषा
भाषा शिक्षा से आशय द्वितीय भाषा या विदेशी भाषा के शिक्षण की प्रक्रिया और व्यवहार से है। भाषा शिक्षा अनुप्रयुक्त भाषाविज्ञान की एक शाखा है। भाषा-शिक्षा के चार मुख्य अधिगम श्रेणियाँ ( ) हैं- संचारात्मक दक्षता, प्रवीणता (), अन्तर-सांस्कृतिक अनुभव, तथा बहु-साक्षरता।

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
भाषा शिक्षण के सिद्धान्त 

श्रेणी:भाषा
250फ़्रान्स में आकादेमी फ़्रान्सेस ( ) को भाषा-शुद्धता बनाए रखने का ज़िम्मा दिया गया है। यह उनके शब्दकोश का छठा संस्करण है, जो सन् १८३५ में प्रकाशित हुआ
भाषा शुद्धतावाद ( ) या भाषा संरक्षणवाद ( ) ऐसी विचारधारा को कहते हैं जिसमें किसी भाषा के एक विशेष रूप या प्रकार को अन्य रूपों या प्रकारों से अधिक उत्कृष्ट समझा जाये। कुछ देशों में यह विचारधारा सरकार द्वारा स्थापित भाषा-अकादमियों द्वारा लागू की जाती है, मसलन फ़्रान्स में आकादेमी फ़्रान्सेस ( ) सरकार द्वारा स्थापित है। शुद्धतावादी अक्सर किसी भाषा में अन्य भाषाओं से हुए शब्द-प्रवेश और व्याकरण में हुए बदलावों का विरोध करते हैं, और यह विरोध अक्सर ऐसी किसी भाषा से होता है जिसके विस्तार या अधिक प्रभाव से शुद्धतावादियों को खतरा लगे।

 इन्हें भी देखें 
 भाषाविज्ञान

 सन्दर्भ 


श्रेणी:भाषा नीति
अंगूठाकारसी भाषा 
नीचे की सारणी में प्राकृतिक भाषाओं को संसाधित करने में प्रयुक्त प्रमुख उपकरणों (कम्प्यूटर प्रोग्रामों) की जानकारी है। वस्तुतः ये औजार कम्प्यूटर लाइब्रेरियों, फ्रेमवर्क और अनुप्रयोगों के समूह हैं जो सांकेतिक (सिम्बोलिक), सांख्यिकीय प्राकृतिक भाषा और वाक का संसाधन () करते हैं। प्राकृतिक भाषा संसाधक उपरण ( ) प्रायः वाक्य की पहचान, टोकनीकरण (), वाक्यांग संसूचन (-), शैलो पार्जिंग ( ), लेमटाइजेशन (), आदि कार्य करते हैं।

नामसंगणक-भाषालाइसेंसरचनाकारजालस्थल   , विजुअल बेसिक .  अनुसंधान हेतु निःशुल्क  प्रोक्सेम ()    ,     (अनेकानेक)     व्यावसायिक    ...         .                  -  ,   , , ...               .                           .                      -       ,                          ()               ,      ,         ()    2.0    (  ). -    -,     2.0    , , , .                               ,     जावास्क्रिप्ट,       ()               2.0                 ,  -   2        '             जावा अपाचे लाइसेंस  मेसाचुसेट्स विश्वविद्यालय  शिल्पा भारतीय भाषा संसाधक औजारपाइथन   शिल्पा मुक्तस्रोत समुदाय  

 बाहरी कड़ियाँ 
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श्रेणी:प्राकृतिक भाषा संसाधन
300शाही स्पेनी अकादमी का मुख्यालय (मेद्रिद्)
यहाँ भाषा-नियामक संस्थानों की सूची दी गई है जो मानक भाषाओं का नियमन करतीं हैं। इन्हें प्रायः 'भाषा अकादमी' कहा जाता है। भाषा अकादमियाँ भाषाई शुद्धता ( ) के उद्देश्य से काम करतीं हैं तथा भाषा से सम्बन्धित नीतियाँ बनाती एवं प्रकाशित करतीं हैं।,  (1991)    .108, :  

 प्राकृतिक भाषाएँ 
 भाषा भूभाग नियामक अफ्रीकांस    अकान      () अल्बानियन       ,  अरबी       (  ) , , , , , , , ,  अरगोनीज़     ', ,  आर्मीनियायी       ऑस्ट्रियाई       (    ) अज़ेर्बैजानि       बंगाली भाषा  बांग्ला अकादमी, ढाका  पश्चिम बंगाल पश्चिमबंग बांग्ला अकादमी, कोलकाता, पश्चिम बंगालबेस्क   ,          बेलारूसी                            बुल्गारियाई            बर्मी भाषा  म्यांमार भाषा आयोग कतलान       ( ' )       (   )         चीनी भाषा        ()     ()     ()        () कार्निश भाषा     (   ) क्रोएशिया भाषा        (     )          (     ) चेक भाषा     (       )     (  )       दारि       दिवेहि    डच भाषा    (  )     एस्टोनियन      (      )    ,            (  ) फारो भाषा     ( ) फिलिपीनो                फ्रेन्च   अकादमी फ्रंसेज (फ्रेंच अकादमी)        (     )         (    )      (  , ) जर्मन      (   ) ग्रीन्लान्ड भाषा      () यूनानी भाषा       (  )      '       (   )  हिब्रू भाषा        (  ) हिन्दी  केन्द्रीय हिन्दी निदेशालय (देवनागरी एवं हिन्दी वर्तनी का नियमन करता है) ह्मार भाषा     (, भारत)हंगेरियाई            (    ) आइसलैण्डिक भाषा        इग्बो          इंडोनेशियाई भाषा       आइरिश      इटालियन      (   ) जापानी भाषा     ,          ()        () कन्नड  कर्नातक कर्नाटक सरकार की विभिन्न अकादमियांम् कशूबियन        (  ) कज़ख        कोरियाई भाषा         ()क्वेन        लडीनो      (   ) लाटिन        (  ) (     )      (      :  )      (      :  )       (  )        (   )      ()      " " (     ,      ) मलय भाषा      (     ) मलयालम  केरल केरल साहित्य अकादमी (   ) तथा केरल सरकार माल्टीस भाषा        (...)      मावोरी            (    )        (' ' ) मंगोल भाषा        (  ).         .  नेपाली     नॉर्वेजियाई भाषा     ओक्सितान       '      .  पाश्तो भाषा        फारसी        (    ) पोलिश भाषा     (  )पुर्तगाली भाषा      (  )      ,    केचुवा        (  '  ) रोमनियन भाषा        (      )       रूसी भाषा  रूसी अकादमी (17831841)  रूसी भाषा संस्थान (1944 से)          .                 .            ,            7  ,                . सेर्बिया भाषा  (   )        सिन्धी भाषा      सिंहल भाषा    ( ) स्लोवाक भाषा        (   )      (  )              स्पानिश          (       21       - ) स्वाहिलि             स्वीडिश      (-)               ( ) तमिल  तमिलनाडु             ततर     ,              तेलुगु  आंध्र प्रदेश            तेतुम              थाई भाषा      () तुर्की भाषा     यूक्रेनी        उर्दू    ,       ,  वोरो   वरे-वरे         (        )  वेल्श भाषा      ( )   (     (   )) पश्चिम फ्रिज़ियन     ( ) वोलोफ         (           ) यिडिश     योरुबा    

 सहायक भाषाएँ 
 अंतरभाषा () 
       ,   , ,           .  ,        . '                     .

 निर्मित भाषाएँ ( ) 
         ( )      ,         .                        .

  () एस्पेरांतो एस्पेरांतो अकादमी (  ) ईदो       क्लिंगान          लोज्बन     तलोसन    '   वोलापूक वोलापुक अकादमी ( )

 इन्हें भी देखें 
 भाषा नीति
 भाषा पुनरुज्जीवन ( )
 भाषा विनियोजन ( ०

 सन्दर्भ
भाषा सम्पर्क ( ) उस स्थिति को कहते हैं जब दो (या अधिक) अलग भाषाओं या उपभाषाओं के बोलने वाले आपसी सम्पर्क में आएँ और संचार या वार्तालाप करें। यह विश्व में एक सर्वव्यापी स्थिति है: बहुभाषिकता पूरे इतिहास में देखी गई है और आधुनिक दुनिया में अधिकतर लोग बहुभाषीय हैं।:...          (1999), .  ,    जब भिन्न भाषाओं के लोग आपसी सम्पर्क में रहते हैं तो उनकी भाषाएँ एक-दूसरे को प्रभावित करती हैं - यही कारण है कि अंग्रेज़ी में तमिल भाषा के "मंगई" शब्द का "मैंगो" रूप आम के फल के लिए मानक बन गया"      ,"  , 22  2015, , ...        ,            ... और मंगोल भाषा का "नौकर"  "नौकरी" शब्द हिन्दी और फ़ारसी में प्रवेश कर गया।"     :       ,"  ,    , 2015,  9780226194684, ... ,          ...              ...

 इन्हें भी देखें 
 अंतर्भाषाविज्ञान
 सम्पर्क भाषा
 गिलाड ज़ुकरमैन: 2020: :            ,      ; 2003:        , 2003,     

 सन्दर्भ
भाषा साहित्य चरित्रम्  मलयालम भाषा के विख्यात साहित्यकार आर. नारायण पणिक्कर द्वारा रचित एक साहित्येतिहास है जिसके लिये उन्हें सन् 1955 में मलयालम भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:साहित्य अकादमी द्वारा पुरस्कृत मलयालम भाषा की पुस्तकें
भाषा स्मृतिस्तंभ, कोलकाता के देशप्रिय पार्क में स्थित एक भाषा स्मारक है जिसे बांग्ला भाषा के लेखकों और ढाका और सिल्चर के भाषा आंदोलनों के शहीदों को समर्पित किया गया है।

इस स्मारक का उद्घाटन 20 फरवरी 2011 को भारत की तत्कालीन रेल मंत्री ममता बनर्जी ने किया था। "भाषा स्मृतिस्तंभ" के उद्घाटन समारोह में अमला शंकर, द्विजेन मुखर्जी, गायिका आरती मुखर्जी, इंद्राणी सेन, अनूप घोषाल, सैकत मित्रा, निर्मला मिश्रा और लेखक सिरशेंदु मुखर्जी मौजूद थे।

कोलकाता में, 1998 में सुरेंद्रनाथ पार्क, एस्प्लेनेड में स्थापित किए गए "भाषा शहीद स्मारक" के बाद "भाषा स्मृतिस्तंभ" दूसरा बंगाली भाषा शहीद स्मारक है।        ১৮৮ ।
 
सन्दर्भ
भाषा, साहित्य एवं संस्कृति अध्ययन संस्थान जेएनयू का सबसे बडा स्कूल है। यह निम्न केन्द्रों में विभाजित है-
 अरबी व अफ्रीकी अध्ययन केन्द्र
 चीनी व दक्षिण-पूर्व एशियाई अध्ययन केन्द्र
 फ्रांसीसी भाषा अध्ययन केन्द्र
 जर्मन अध्ययन केन्द्र
 भारतीय भाषा केन्द्र
 जापानी, कोरियाई व उत्तर-पूर्व एशियाई अध्ययन केन्द्र
 अंग्रेजी अध्ययन केन्द्र
 भाषा-विज्ञान केन्द्र
 फारसी व मध्य-एशियाई अध्ययन केन्द्र
 रूसी अध्ययन केन्द्र
 स्पेनी, पुर्तगाली, इटेलियन व लेटिन अमेरिकी अध्ययन केन्द्र

श्रेणी:जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय
भाषाविज्ञान में, भाषा-द्वैत या समष्टि द्विभाषिता या द्विभाषारूपिता () उस दशा का नाम है जिसमें एक ही भाषा-समुदाय दो अलग तरह की भाषाओं का व्यवहार करता है। सामान्य तौर पर प्रतिदिन बोली जाने वाली 'निम्न' भाषा के अलावा एक दूसरी 'अति परिमार्जित' ('उच्च भाषा' ) का प्रयोग किया जाता है। 'उच्च भाषा' का प्रयोग प्रायः साहित्य, औपचारिक शिक्षा, आदि में होता है किन्तु सामान्य बातचीत में नहीं।

ऐसा मुमकिन है की जो  'उच्च' भाषा है वो 'निम्न' भाषा की ही प्राचीन संस्करण हो ( ऐसा मध्यकालीन यूरोप में देखा गया है, वहाँ लैटिन का इस्तेमाल औपचारिक चीज़ों के लिया होता था जबकि लोगों की बोलचाल की भाषा इस से काफ़ी अलग थी)  ऐसा भी हो सकता है की जो दो भाषाओँ का इस्तेमाल हो रहा है वो बिकुल हीं अलग हो  या फिर ऐसा भी मुमकिन है की दो  अलग अलग  भाषाओँ का इस्तेमाल हो रहा हो मगर ये दोनों ही भाषाएँ एक जैसी हो ( चीनी भाषाओँ में ऐसा देखा गया है ) 

 भाषा द्वैत के प्रकार 
चार्ल्स ऐ. फर्गूसन  के अनुसार भाषा द्वैत अकसर ही सम्बंधित भाषाओं के आस पास पाया जाता है, जिसमे कि एक भाषा को निम्न माना जाता है और दूसरे को उच्च श्रेणी का माना जाता है। लोग उच्च भाषा को प्रतिष्ठा के साथ जोड़ कर देखते हैं। फर्गूसन ने अरबी भाषा को उद्धरण के रूप में लिया और यह कहा कि," अक्सर ही उच्च प्रकार की अरबी बोलने वाले लोग यह कहते हैं कि उन्हें निम्न प्रकार की ज़बान नहीं आती, जबकि सच यह है की लोग अपनी बोलचाल में और रोज़मर्रा के कामों के लिए निम्न प्रकार का ही इस्तेमाल करते हैं। 

जोशुआ फिशमैन ने अपने अनुसंधान में यह बोला की ये ज़रूरी नहीं है की जो दो भाषाएँ हैं वो एक दूसरे से सम्बंधित हो, ऐसा भी हो  ये दोनों भाषायें एक दूसरे से बिलकुल अलग हो इस का एक उदाहरण एल्सेस में मिलता है जहाँ पर लोग बोलचाल के लिए अल्सतियन भाषा का इस्तेमाल करते है जबकि बाकि सभी औपचारिक कामों के लिए फ्रेंच का इस्तेमाल करते हैं। 

बहुत से अफ़्रीकी देशों में आज भी फ्रेंच का इस्तेमाल सभी औपचारिक कार्यों में होता है और लोगों की आम भाषा इस से अलग है। जैसे की सेनेगल में वार्फ भाषा अनौपचारिक रूप से इस्तेमाल की जाती है जबकि फ्रेंच वहां की औपचारिक भाषा है। यही चीज़ हम नाइजीरिया में भी देख सकते हैं, जहाँ लोग अंग्रेजी का इस्तेमाल सभी औपचारिक कार्यों में करते हैं। यह भी देखा गया है की अगर दो लोग, जो की अलग अलग निम्न भाषा का इस्तेमाल करते हैं, जब मिलते हैं तो वो अनौपचारिक बातचीत के लिए भी उच्च भाषा का इस्तेमाल करते हैं।     

कुछ जगहों  देखा गया है की महिलाएं और पुरुष अलग अलग भाषा का इस्तेमाल करते हैं, यह हम घाना में देख सकते हैं। आज कल महिलाएं रूढ़िवादी सोच को बदलने की लिए पुरुषों की भाषा का इस्तेमाल करने लगीं हैं। इस प्रकार के भाषा द्वैत को लिंग आधारित भाषा द्वैत कहते हैं। 

सन्दर्भ

श्रेणी:भाषा
भाषा-शिक्षण या भाषा शिक्षाशास्त्र  शिक्षण के सिद्धान्तों और तकनीकों से संबंधित अनुशासन है। 

भाषा-शिक्षण में तीन चरण होते हैं । आधुनिक काल में 1800 के दशक के अंत में और अधिकांश 1900 के दशक में, यह आमतौर पर विधि के संदर्भ में कल्पना की गई थी। 1963 में, मिशिगन विश्वविद्यालय के भाषाविज्ञान के प्रोफेसर एडवर्ड मेसन एंथोनी जूनियर ने उन्हें तीन स्तरों में वर्णित करने के लिए एक रूपरेखा तैयार की: दृष्टिकोण, विधि और तकनीक । 1982 में रिचर्ड्स और रोजर्स द्वारा इसे दृष्टिकोण, डिजाइन और प्रक्रिया के लिए विस्तारित किया गया है।
श्रेणी:शिक्षाशास्त्र
श्रेणी:भाषा शिक्षा
भाषाई अल्पसंख्यक- भाषाई अल्पसंख्यक लोगो का वह समूह है जिनकी मातृभाषा उस राज्य की मुख्य या प्रमुख भाषा से भिन्न हो।किसी भी समूह को भाषाई अल्पसंख्यक घोषित करने का अधिकार राज्य को है।भाषाई अल्पसंख्यक का दर्जा राज्य उनके सामाजिक एवं आर्थिक विकास हेतु देता है जो उस राज्य के संविधान द्वारा अपेक्षित होती है।
अलग -अलग देशों में भाषाई अल्पसंख्यकों के अधिकार एवं सुरक्षा के लिए संस्थाइकाईअधिकारी की व्यवस्था होती है।भारतीय संदर्भ - भारत मे भाषाई अल्पसंख्यकों के विकास के लिए संविधान द्वारा विशेष अधिकारी नियुक्त किये जाने का प्रावधान है।
भारतीय संविधान द्वारा 1957 में विशेष अधिकारी हेतु कार्यालय की स्थापना की गई जिसे आयुक्त नाम दिया गया,आयुक्त की नियुक्ति राष्ट्रपति के द्वारा की जाती है।
आयुक्त का कार्य एवं उद्देश्य भाषाई अल्पसंख्यकों के सुरक्षा एवं विकास संबंधी कार्यो का अनुसंधान एवं इन कार्यो का राष्ट्रपति को प्रतिवेदन देना है।
उसका लक्ष्य भाषायी अल्पसंख्यको को समाज के साथ समान अवसर प्रदान कर राष्ट्र की गतिशीलता में उनकी सहभागिता पुष्ट करना है।
संवैधानिक उपबंध- भारतीय संविधान का भाग 17,अनुछेद 350-क जोड़ा गया है।
भाषायी मानवविज्ञान मानवशास्त्र की एक महत्वपूर्ण शाखा है। इसमें वैसी भाषाओं का अध्ययन किया जाता है जो अभी भी अलिखित हैं। ऐसी भाषा को समझने के लिए शब्दकोश व व्याकरण का प्रयोग नहीं किया जा सकता है। शोधकर्ता को भाषा का अध्ययन करके शब्दकोश व व्याकरण तैयार करना पड़ता है। इसमें भाषाओं की उत्पत्ति, उदविकास व विभिन्न समकालीन भाषाओं के बीच अंतरों का अध्ययन किया जाता है। मानवविज्ञान की शाखा के रूप में भाषायी मानवविज्ञान अपने आप में पूर्ण एवं स्वायत है। संस्कृति का आधार भाषा है। भाषा का अध्ययन कर हम संस्कृति को समझ सकते हैं।

भाषायी मानवविज्ञान के अंतर्गत भाषा के निम्न पहलुओं का अध्ययन किया जाता है-

. भाषा की संरचना, शब्दावली,व्याकरण आदि अध्ययन,
. विभिन्न भाषाओं का अध्ययन करके उन्हे वर्गीकृत करने का प्रयास करना,
. भाषा की उत्पत्ति एवं समय के साथ उसमें आए बदलावों का अध्ययन,
. भाषा एवं संस्कृति के बीच के आपसी संबंधों का अध्ययन आदि।

श्रेणी:भाषा-विज्ञान
किसी व्यक्ति या व्यक्तियों के साथ केवल इस आधार पर अनुचित भेदभाव करना कि वे कौन सी भाषा बोलते हैं या उनकी बोलने की शैली कैसी है, भाषाई भेदभाव (  या  या ) कहलाती है। भाषाई भेदभाव कई प्रकार का हो सकता है जैसे व्यक्ति की मातृभाषा के आधार पर, व्यक्ति के बोलने की कोई विशेषता (जैसे उच्चारण, शब्दावली का आकार, व्याकरण, आदि)। भाषा के प्रयोग की भिन्नता के आधार पर कोई व्यक्ति दूसरे व्यक्ति के धन, शिक्षा, सामाजिक हैसियत, चरित्र या किसी अन्य गुण के बारे में अनायास ही अपनी राय बना सकता है। ऐसी धारणा आगे चलकर उस व्यक्ति के साथ अन्यायपूर्ण व्यवहार का कारण बन सकती है।

श्रेणी:भाषा
श्रेणी:भेदभाव
भाषाई सापेक्षता या भाषागत सापेक्षतावाद ( ) की परिकल्पना के अनुसार किसी भाषा की संरचना, उस भाषा के बोलने वालों की विश्वदृष्टि ( ) या को प्रभावित करती है।  दूसरे शब्दों में, भाषा विचारों की अभिव्यक्ति का माध्यम नहीं है वरन् विचार के स्वरूप को नियन्त्रण करने वाली है।  इस परिकल्पना को सापिर-होर्फ परिकल्पना ( ) कहते हैं। 

एडवर्ड सपीर (  : 1884-1939) ने अमेरिका में भाषा के संरचनात्मक अध्ययन की आधारशिला को मजबूत किया। उन्होने भाषा पर कई दृष्टियों से चिन्तन किया और जहाँ-जहाँ आवश्यक लगा, उन्होंने अपने विचार दिए। वोर्फ (  : 1897-1941) उन्हीं के शिष्य थे। दोनों ने मिलकर 1929 ई. में भाषिक सापेक्षवाद का सिद्धान्त दिया। यह सिद्धांत 1950 के दशक में वोर्फ द्वारा इस विषय और कुछ सामग्री के प्रकाशन के बाद प्रसिद्ध हुआ। इसे ही सपीर-वोर्फ परिकल्पना के नाम से जाना जाता है। इस सिद्धान्त के अनुसार प्रत्येक व्यक्ति अपनी भाषा के माध्यम से ही विश्व को देखता और समझता है। इसका कारण यह है कि प्रत्येक भाषा की संज्ञानात्मक संरचना ( ) अलग होती है। इस कारण भाषाएँ अपने बोलने वालों की विचार प्रक्रिया को भी प्रभावित करती हैं। कुछ विद्वानों द्वारा इस परिकल्पना को  भी कहा गया है। इसे विद्वानों द्वारा दो रूपों में देखा जाता है-

(क) सपीर-वोर्फ की प्रथम परिकल्पना ( ) : इसके अनुसार भाषा विचार को निर्धारित करती है और भाषायी वर्ग ( ) वक्ता के संज्ञानात्मक वर्ग ( ) को सीमित करती हैं। अर्थात भाषा में किसी वस्तु को अभिव्यक्त करने के लिए जितने शब्द होंगे, वह उतने ही प्रकार से संबंधित वस्तु को संबोधित कर सकेगा। इसे समझने के लिए कहीं बर्फ के लिए 07 शब्द और कहीं एक ही शब्द होने का उदाहरण दिया जाता है।

(ख) सपीर-वोर्फ की द्वितीय परिकल्पना ( ) : इसके अनुसार भाषायी वर्ग विचार और निर्णयों को प्रभावित करते हैं।

अतः परिकल्पना का एक पक्ष यह है कि भाषा की संरचना हमारी संज्ञानात्मक क्षमता को प्रभावित करती है तो दूसरा पक्ष यह है कि भाषा की संरचना हमारे बाह्य संसार को देखने की दृष्टि को निर्धारित करती है। इस संकल्पना में आगे यह भी कहा गया कि विभिन्न भाषाओं की आर्थी व्यवस्थाएँ ( ) अलग-अलग होती हैं। इस संकल्पना को बाद में विभिन्न विद्वानों को कुछ आलोचना के साथ आंशिक रूप से स्वीकार किया गया।

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
 भाषाई सापेक्षता की परिकल्पना: उदाहरण

श्रेणी:भाषा दर्शन
भाषापरिच्छेद, विश्वनाथ न्यायपञ्चानन कृत (1634 ई) एक दार्शनिक ग्रंथ है जिसे 'कारिकावली' या 'न्यायकारिकावली'  भी कहते हैं। यह न्याय-वैशेषिक दर्शन का ग्रन्थ है। इस पर उन्होने स्वयं 'न्यायसिद्धान्तमुक्तावली' नाम से स्वयं भाष्य लिखा है।

न्याय दर्शन और वैशेषिक दर्शन दोनों प्रमाणप्रधान दर्शन हैं। इस दृष्टि से दोनों दर्शनों में समानता है। दोनों दर्शन ईश्वर को सृष्टि का निमित्त कारण मानते हैं। वैशेषिक दर्शन में सम्पूर्ण सत्ता को सात पदार्थों में विभाजित किया गया है - द्रव्य, गुण, कर्म, सामान्य, विशेष, समवाय और अभाव। न्याय के 16 पदार्थों की अपेक्षा अधिक संगत होने के कारण यही विभाजन आगे चलकर अधिक मान्य हुआ तथा न्याय-वैशेषिक-दर्शन की उस संयुक्त परंपरा का आधार बना, जिसका प्रतिनिधित्व "न्यायमुक्तावली" आदि अर्वाचीन ग्रंथ करते हैं।

बाहरी कड़ियाँ
कारिकावली (संस्कृत विकिस्रोत)
न्यायसिद्धान्तमुक्तावली
न्यायसिद्धान्तमुक्तावली
न्यायसिद्धान्तमुक्तावली (हिन्दी अनुवाद एवं टीका सहित)

श्रेणी:संस्कृत ग्रन्थ
यहाँ भाषाओं की सूची, उनको बोलने वाले कुल लोगों की संख्या के अनुसार दी गयी है।

भूमिका
इस सूची को समझने के साथ-साथ कुछ बातों का ध्यान रखना आवश्यक है।
(१) यह कहना बहुत कठिन है कि भाषा किसे कहें और बोली या उपभाषा किसे कहें।

(२) इस बात पर भी सहमति होना कठिन है कि किसी भाषा का कितना ज्ञान होने पर माना जाएगा कि व्यक्ति उस भाषा को बोलता है। 

एथनॉलॉग (2019, 22वाँ संस्करण)
नीचे ३४ भाषाओं की सूछी दी गयी है जिनके कुल बोलने वालों की संख्या एथनलॉग के २०१९ संस्करण के अनुसार साढे चार करोड़ से अधिक है।2

 रैंकभाषापरिवारशाखा प्रथम भाषा (1) द्वितीय भाषा (2) बोलने वालों कीकुल संख्या बोलने वालोंकी संख्या रैंक बोलने वालों की संख्या रैंक 1 अंग्रेज़ी -  379.0  3 753.3  1 1.132  2 मन्दारिन  (मानक चीनी भाषा सहित) -  91 करोड़ 78 लाख 1 198.7  5 1.116  3 हिन्दी भारोपीय हिन्द-आर्य 34 करोड़ 12 लाख 4 27 करोड़ 42 लाख 2 61 करोड़ 54 लाख 4 स्पेनी भाषा -  460.1  2 74.2  10 534.3  5  -  77.2  14 202.6  4 279.8  6   -    273.9  3 273.9  7  बंगाली - - 228.3  5 36.7  14 265.0  8  -  153.7  7 104.4  7 258.2  9 पुर्तगाली -  220.7  6 13.4  16 234.1  10 इंडोनेशियाई   - 43.3  29 155.3  6 198.7  11  - - 68.6  20 101.6  8 170.2  12  -  76.0  16 56.0  11 132.1  13    128.2  8 0.1215  26 128.3  14 स्वाहिली   16.0  31 82.3  9 98.3  15 मराठी - - 83.1  10 12.2  17 95.3  16 तेलुगु  - 82.0  11 11.0  18 93.0  17   () - - 92.7  9   92.7  18   (. ) -  81.4  12 0.063  27 81.5  19 तमिल   75.0  18 6  19 81  20    79.4  13 0.380  24 79.7  21    77.2  15   77.2  22    75.9  17 1.0  22 76.9  23   (. ) -  73.1  19 0.402  23 73.5  24   - 68.2  21   68.2  25 इतालवी -  64.8  22 3.0  21 67.8  26   -  64.6  23   64.6  27  -  43.9  28 19.5  15 63.4  28    20.6  30 40.0  13 60.6  29  - - 56.4  24 4.1  20 60.5  30    43.5   12.9   56.4  31  -  52.7  25   52.7  32  - - 52.2  26 0.160  25 52.4  33   (. ) -  50.0  27 0.387  22 50.4  34   -   45  12 45 

इन्हें भी देखें
भाषाभाषियों की संख्या के अनुसार भाषाओं की सूची

 सन्दर्भ 

बाहरी कड़ियाँ
    
  '-   ?
  10       2016

श्रेणी:भाषा
श्रेणी:हिन्दी
275मानव भाषाओं का वर्तमान में वितरण चित्र

यह सूची किसी भाषा को मातृभाषा मानने वाले लोगों के संख्या के क्रम से सजाया गया है। इसमें द्वितीय भाषा के रूप में इन भाषाओं के उपयोग के भी कोई आंकड़े नहीं दिये गये हैं।

 विश्व में सर्वाधिक बोली जाने वाली भाषाएँ 
करीब ६,९०० विभिन्न भाषाएं बोली जाती हैं दुनिया में, परंतु ७ में से ३ बिलियन लोग ही इन दस में से १ भाषा बोल सकते हैं।
क्रमभाषावक्ता (मिलियन में)1 1422 हिंदी 1,1173अंग्रेज़ी6154स्पेनी5345फ़्रांसीसी2806अरबी 2747बांग्ला2658रूसी2589पुर्तगाली23410इंडोनेशियाई 198

 बाहरी कड़ियाँ
 विश्व में सबसे ज्यादा बोली जाने वाली भाषा
 विश्व में हिंदी का स्थान  (प्रो. करुणाशंकर उपाध्याय)
  हिन्दी विश्व में सर्वाधिक बोली जाने वाली भाषा बनी
 विश्व पटल पर हिंदी
       
    100   13    (1996)
        (      ,   2005, ). 
  - ' ,      ' 
      10    -  ,     ,    (..  )    
  30    
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सन्दर्भ

श्रेणी:भाषा
श्रेणी:सूचियाँ