जाटव (जिसे अब अक्सर दलित कहा जाता है)। इन्हें  आधुनिक भारत की सकारात्मक भेदभाव प्रणाली के तहत अनुसूचित जाति के रूप में वर्गीकृत किया गया है।

भारत की 2011 की जनगणना के अनुसार, उत्तर प्रदेश के जाटव जाती में उस राज्य की कुल 22,496,047 अनुसूचित जाति की आबादी का 54 हिस्सा थे। 

 इतिहास 
कुछ जाटव लेखकों ने अछूत होने पर विवाद किया है।  1920 के दशक में, जाटवों ने परशुराम, ब्राह्मण की किंवदंती, और  के बीच प्राचीन युद्ध के बचे होने का दावा किया, जो छिपने के लिए मजबूर हुए।  उनके वंश का प्रमाण जाटव और अन्य कुलों के बीच पत्राचार या स्थिति समानता की एक श्रृंखला है। यह एक समाज का हिस्सा हैं। ओवेन लिंच के अनुसार, "इनमें समान गोत्र, और शादियों में तोप की शूटिंग और जन्म के समय धनुष और तीर का उपयोग संस्कार जैसे जैसे समारोह शामिल थे।

एम. पी. एस. चंदेल के अनुसार
20वीं शताब्दी के प्रारंभिक भाग में, जाटवों ने वर्ण के ऐतिहासिक होने का दावा करते हुए, संस्कृतिकरण की प्रक्रिया का प्रयास किया। उन्होंने संघ बनाकर और नेताओं का एक साक्षर संवर्ग विकसित करके राजनीतिक विशेषज्ञता हासिल की, और उन्होंने उच्च जाति के व्यवहार के अनुकरण के माध्यम से जाति व्यवस्था में अपनी स्थिति बदलने की कोशिश की। इस प्रक्रिया के एक भाग के रूप में, उन्होंने  नहीं होने का भी दावा किया और ब्रिटिश राज की सरकार को आधिकारिक तौर पर अलग तरह से वर्गीकृत करने के लिए याचिका दायर की: चमार समुदाय से खुद को अलग करना, क्या वे महसूस करेंगे, के रूप में अपनी स्वीकृति बढ़ाएंगे। इन दावों को अन्य जातियों ने स्वीकार नहीं किया और, हालांकि सरकार उत्तरदायी थी, द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत के कारण एक अलग समुदाय के रूप में कोई आधिकारिक पुनर्वर्गीकरण नहीं हुआ। . 1917 आगरा में जाटव वीर नामक युवा जाटवों का एक संगठन बनाया गया और 1924 में जाटव प्रचारक संघ का गठन किया गया। वे एक मोर्चा स्थापित करने के लिए स्थानीय बनियों के साथ जुड़ गए और इस तरह उनमें से एक ने आगरा में मेयर की सीट जीती, और दूसरा विधान परिषद का सदस्य बन गया। 

इससे पहले दर्जे के लिए दबाव डालते हुए, 1944-45 में जाटवों के बीच नए मुद्दे सामने आए। जाटवों ने अम्बेडकर के नेतृत्व वाले अखिल भारतीय अनुसूचित जाति संघ के साथ संबंध रखते हुए आगरा के अनुसूचित जाति संघ का गठन किया। उन्होंने खुद को अनुसूचित जाति और इसलिए "दलित" के रूप में पहचानना शुरू कर दिया।  यह स्वीकृति अनुसूचित जातियों के लिए उपलब्ध सुरक्षा के लिए जिम्मेदार है। 

ओवेन लिंच के अनुसार:
 

 धर्म 
अधिकांश जाटव हिंदू धर्म के हैं,  कुछ जाटव 1956 में बौद्ध बन गए, जब बीआर अम्बेडकर ने उन्हें बौद्ध धर्म में परिवर्तित कर दिया।  1990 में, कई और बौद्ध धर्म में परिवर्तित हो गए। 

 आरक्षण की स्थिति 
जाटवों को अक्सर जाटव, अहिरवार, रविदासिया, और अन्य उपजातियों के साथ जोड़ा जाता है और भारत के सकारात्मक आरक्षण प्रणाली के तहत प्रमुख उत्तर भारतीय राज्यों में अनुसूचित जाति दी जाती है। 
राज्य अमेरिका टिप्पणियाँ आरक्षण
स्थिति संदर्भ। आंध्र प्रदेश जाटव, मोची, मुची, रविदास -रोहिडास के साथ गिना जाता है अनुसूचित जाति  असम अन्य पिछड़ा वर्ग  बिहार जाटव और रविदास के साथ गिना गया। कुछ जिलों में, मोची के साथ। अनुसूचित जाति  छत्तीसगढ जिनकी गिनती जाटव, बैरवा, भांभी, जाटव, मोची, रेगर, नोना, रोहिदास, रामनामी, सतनामी, सूर्यवंशी, सूर्यारामनामी, अहिरवार, मंगन, रैदास से होती है। अनुसूचित जाति  दिल्ली जाटव अनुसूचित जाति :..07. गुजरात -जाटव अनुसूचित जाति  हरियाणा -जाटव अनुसूचित जाति  हिमाचल प्रदेश जाटव, रहगर, रायगर, रामदासी, रविदासी, रामदसिया, मोची के साथ गिना जाता है और जटिया के नाम से जाना जाता है। अनुसूचित जाति  मध्य प्रदेश जिनकी गिनती चमार, चमारी, बैरवा, भांभी, जाटव, मोची, रेगर, नोना, रोहिदास, रामनामी, सतनामी, सूर्यवंशी, सूर्यारामनामी, अहिरवार, जाटव मंगन, रैदास से होती है। अनुसूचित जाति  राजस्थान  जाटव, मोची, रैदास, रोहिदास, रेगर, रैगर, रामदसिया, असदरू, असोदी, चमड़िया, चम्भार, चम्गार, हरलव्य, हराली, खल्पा, माचिगर, मोचीगर, मदार, मदिग, तेलगु, मोची, कामती के साथ गिना जाता है।, मोची, रानीगर, रोहित, समगर। अनुसूचित जाति  उत्तराखंड इसे झुसिया या जाटव के नाम से भी जाना जाता है। अनुसूचित जाति  उत्तर प्रदेश जाटव, हैं , अहिरवार, रैदास, कुरील, धुसिया  अनुसूचित जाति  पश्चिम बंगाल इसे जटुआ या जाटवे के नाम से भी जाना जाता है। एससी और ओबीसी

 यह सभी देखें 

 मोची 
 चमार

 संदर्भ 

 सूत्र 

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