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मंदिर का तोरण

मुक्तेश्वर मन्दिर भुवनेश्वर के ख़ुर्द ज़िले में स्थित है। मुक्तेश्वर मन्दिर दो मन्दिरों का समूह है: परमेश्वर मन्दिर तथा मुक्तेश्वर मन्दिर। मुक्तेश्वर मन्दिर भगवान शिव को समर्पित है और यह मन्दिर एक छोटी पहाड़ी पर बना हुआ है इस मन्दिर तक पहुंचने के लिए लगभग 100 सीढ़ियाँ चढ़नी पड़ती हैं। यहाँ भगवान शिव के साथ ब्रह्मा, विष्णु, पार्वती, हनुमान और नंदी जी भी विराजमान हैं। मन्दिर के बाहर लंगूरों का जमावड़ा लगा रहता है।

 स्थापना 
परमेश्वर मन्दिर तथा मुक्तेश्वर मन्दिर की स्थापना 970 ई. के आसपास हुई थी। परमेश्वर मन्दिर अभी सुरक्षित अवस्था में है। यह मन्दिर इस क्षेत्र के पुराने मन्दिरों में सबसे आकर्षक है। इसमें आकर्षक चित्रकारी भी की गई है। एक चित्र में एक नर्त्तकी और एक संगीतज्ञ को बहुत अच्छे ढंग से दर्शाया गया है। इस मन्दिर के गर्भगृह में एक शिवलिंग है। यह शिवलिंग अपने बाद के लिंगराज मन्दिर के शिवलिंग की अपेक्षा ज्यादा चमकीला है।

 वास्तु शिल्प 
मुक्तेश्वर मन्दिर में नागर शैली और कलिंग वास्तुकला का अद्भूत मेल देखा जा सकता है। मुक्तेश्वर मन्दिर में नक़्क़ाशी का बेहतरीन काम किया गया है। इस मन्दिर में की गई चित्रकारी काफी अच्छी अवस्था में है। एक चित्र में कृशकाय साधुओं तथा दौड़ते बंदरों के समूह को दर्शाया गया है। एक अन्य चित्र में पंचतंत्र की कहानी को दर्शाया गया है। इस मन्दिर के दरवाज़े आर्क शैली में बने हुए हैं। इस मन्दिर के खंभे पर भी नक़्क़ाशी की गई है। इस मन्दिर का तोरण मगरमच्छ के सिर जैसे आकार का बना हुआ है। इस मन्दिर के दायीं तरफ एक छोटा सा कुआं है इसे मरीची कुंड के नाम से भी जाना जाता है।  

श्रेणी:ओड़िशा में पर्यटन आकर्षण
300कीटभक्षी पौधा मुखजली
मुखजली (वैज्ञानिक नाम:   ; अंग्रेजी: ) एक कीटभक्षी पौधा है। यह लगभग २ सेमी व्यास का पौधा है। यह सबसे तेजी से कीट पकड़ने वाले पौधों में से एक है। इसकी पत्तियाँ किसी कीट को कुछ ही सेकेण्ड में मुड़कर लपेट लेतीं हैं जबकि इसी जाति के दूसरे पौधों में यही क्रिया मिनटों से लेकर घण्टों तक में होती है। प्रकृति में यह पौधा वार्षिक है किन्तु यदि ठण्ड के महीनों में इसे घर के अन्दर उगाया जाय तो कई वर्षों तक रह सकता है। यह पादप बड़ी मात्रा में बीज पैदा करता है। आयुर्वेद में यह पादप रक्तिमाकर () के रूप में सुज्ञात है, अर्थात् इसके प्रयोग द्वारा त्वचा में लालिमा लायी जाती है।

 बाहरी कड़ियाँ
छत्तीसगढ़ में हो गई है कीटभक्षी पौधों की भरमार... ()

श्रेणी:पादप
मुखतला () भारत के केरल राज्य के कोल्लम ज़िले में स्थित एक नगर है। यह इसी नाम की पंचायत समिति (ब्लॉक) का मुख्यालय भी है।"     ,"    ,  , 2017,  9781787012394"       ,"   , 2017,  9780241332894

 जनसंख्या 
मुखतला की पंचायत समिति क्षेत्र में कई गाँव सम्मिलित हैं और 2011 की भारत जनगणना के अनुसार इस पूरे क्षेत्र की जनसंख्या 1,91,349 थी, जिसमें से 91,574 पुरुष और 99,775 स्त्रियाँ थीं।

 इन्हें भी देखें 
 कोल्लम ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:केरल के शहर
श्रेणी:कोल्लम ज़िला
श्रेणी:कोल्लम ज़िले के नगर
105
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 "-:"पूरी सूची  बहुभाषीय सहयोग  किसी अन्य भाषा में विकिपीडिया आरम्भ करें
मुखबिर - द स्टोरी ऑफ़ ए स्पाई शिवम नायर और जयप्रद देसाई द्वारा निर्देशित भारतीय थ्रिलर वेब सीरीज़ है। इसे विक्टर टैंगो एंटरटेनमेंट के बैनर तले वैभव मोदी द्वारा निर्मित किया गया है। यह वेब सीरीज़ इंटेलिजेंस ब्यूरो के सेवानिवृत्त संयुक्त निदेशक मलॉय कृष्ण धर के उपन्यास, मिशन टू पाकिस्तान: एन इंटेलिजेंस एजेंट इन पाकिस्तान का रूपांतरण है। 

इसमें ज़ैन खान दुर्रानी, प्रकाश राज, आदिल हुसैन, बरखा बिष्ट, हर्ष छाया, सत्यदीप मिश्रा, बिजॉय थांगजम और ज़ोया अफ़रोज़ प्रमुख भूमिकाओं में हैं। यह सीरीज़ एक गुप्त एजेंट की कहानी बयां करती है जिसने भारत को 1965 के युद्ध में खुफिया जानकारी प्रदान करके मदद की। यह शृंखला ज़ी5 पर 11 नवंबर 2022 को जारी हुई।

 कलाकार की सूची 
 प्रकाश राज  एस. के. एस. मूर्ति (के शंकरन नायर पर आधारित)
 ज़ैन खान दुर्रानी   हरफान बुखारीकामरान बख्श 
 आदिल हुसैन  रामकिशोर नेगी (रामेश्वर नाथ काव पर आधारित)
 हर्ष छाया  मेजर जनरल आगा खान (जनरल याहया खान पर आधारित)
 सत्यदीप मिश्रा  आलमगीर 
 बरखा बिष्ट  बेगम अनार 
 दिलीप शंकर  कर्नल जैदी, आईएसआई के डायरेक्टर-जनरल (रियाज हुसैन पर आधारित))
 ज़ोया अफ़रोज़  जमीला अहमद 
 अतुल कुमार  ब्रिगेडियर हबीबुल्लाह 
 करण ओबेरॉय  कमल कपूर 
 बिजॉय थांगजाम  जूनियर अधिकारी 
 सुशील पांडे  पुरुषोत्तम  कासिम 
 सुनील शानबाग  जॉयदीप बर्मन 
 सुशील दहिया  पाकिस्तानी राष्ट्रपति हिदायत अली खान (राष्ट्रपति अयूब ख़ान पर आधारित)
 करण मेहता  मेजर गुंजीत सोढ़ी 
 विजय कश्यप   प्रधान मंत्री लाल बहादुर शास्त्री 
 अवंतिका अकेरकर   प्रधान मंत्री इंदिरा गांधी 
 जया स्वामीनाथन  सुहासिनी मूर्ति 
 रिचर्ड भक्ति क्लेन  रसेल क्लार्क

 कहानी सारांश  
मुखबिर 1960 के दशक को दिखाता है जब भारत-चीन युद्ध के बाद भारत ढिलमुल अर्थव्यवस्था के साथ विश्वासघात के अपमान से जूझ रहा था। चीन की तरह पाकिस्तान अपनी नई अधिग्रहीत शस्त्र शक्ति का उपयोग करके हमला करना चाहता है। भारत एक और युद्ध बर्दाश्त नहीं कर सकता था और जुझारू पड़ोसी का मुकाबला करने का एकमात्र तरीका था, बेहतर बुद्धि। 

विभाजन के दौरान भारत में पीछे छूट जाने के बहाने एक व्यक्ति को लाहौर में एक परिवार में बसाया जाता है। इसके बाद भारतीय जासूस पाकिस्तान में प्रवेश करता है। पाकिस्तानी सरकार के ऊपरी तबकों में पैठ बनाता है। सीरीज़ इसी कहानी को लेकर आगे बढ़ती है कि क्या वह सही समय पर कोई महत्वपूर्ण खुफिया जानकारी प्राप्त करने में सफल होगा और भारत के पक्ष में माहौल को मोड़ने में मदद करेगा?

सन्दर्भ

श्रेणी:हिंदी भाषा की वेब श्रृंखला
मुखम्मस (अंग्रेजी: ) (उर्दू:) उर्दू कविता का एक प्रारूप है। इसकी उत्पत्ति फ़ारसी भाषा से हुई है ऐसा माना जाता है। इसमें प्रत्येक बन्द या चरण 5-5 पंक्ति का होता है पहले चरण की सभी पंक्तियों में एक-सी लयबद्धता होती है। जबकि बाद के सभी बन्द अपनी अन्तिम पंक्ति में शुरुआती बन्द की आखिरी बन्दिश लय में आबद्ध होते रहते हैं।

निम्न उद्धरण में दिये गये शुरुआती बन्द से यह बात एकदम स्पष्ठ हो जाती है। (शेष अंश नीचे उदाहरण वाले अनुभाग में देखें):
 
 उदाहरण 
जज्वये-शहीद
(बिस्मिल की तड़प)

हम भी आराम उठा सकते थे घर पर रह कर,
हमको भी पाला था माँ-बाप ने दुःख सह-सह कर,
वक्ते-रुख्सत उन्हें इतना भी न आये कह कर,
गोद में अश्क जो टपकें कभी रुख से बह कर,
तिफ्ल उनको ही समझ लेना जी बहलाने को!

अपनी किस्मत में अजल ही से सितम रक्खा था,
रंज रक्खा था मेहन रक्खी थी गम रक्खा था,
किसको परवाह थी और किसमें ये दम रक्खा था,
हमने जब वादी-ए-ग़ुरबत में क़दम रक्खा था,
दूर तक याद-ए-वतन आई थी समझाने को!

अपना कुछ गम नहीं लेकिन ए ख़याल आता है,
मादरे-हिन्द पे कब तक ये जवाल आता है,
कौमी-आज़ादी का कब हिन्द पे साल आता है,
कौम अपनी पे तो रह-रह के मलाल आता है,
मुन्तजिर रहते हैं हम खाक में मिल जाने को!

नौजवानों! जो तबीयत में तुम्हारी खटके,
याद कर लेना कभी हमको भी भूले भटके,
आपके अज्वे-वदन होवें जुदा कट-कट के,
और सद-चाक हो माता का कलेजा फटके,
पर न माथे पे शिकन आये कसम खाने को!

एक परवाने का बहता है लहू नस-नस में,
अब तो खा बैठे हैं चित्तौड़ के गढ़ की कसमें,
सरफ़रोशी की अदा होती हैं यूँ ही रस्में,
भाई खंजर से गले मिलते हैं सब आपस में,
बहने तैयार चिताओं से लिपट जाने को!

सर फ़िदा करते हैं कुरबान जिगर करते हैं,
पास जो कुछ है वो माता की नजर करते हैं,
खाना वीरान कहाँ देखिये घर करते हैं!
खुश रहो अहले-वतन! हम तो सफ़र करते हैं,
जा के आबाद करेंगे किसी वीराने को!

नौजवानो ! यही मौका है उठो खुल खेलो,
खिदमते-कौम में जो आये वला सब झेलो,
देश के वास्ते सब अपनी जबानी दे दो,
फिर मिलेंगी न ये माता की दुआएँ ले लो,
देखें कौन आता है ये फ़र्ज़ बजा लाने को?

 पाद टिप्पणी 
भारतीय क्रान्तिकारी राम प्रसाद 'बिस्मिल' का यह उपरोक्त उर्दू मुखम्मस भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम के दौरान सर्वाधिक लोकप्रिय हुआ था। यह रचना इतनी भावपूर्ण है कि लाहौर कान्स्पिरेसी केस के समय जब प्रेमदत्त नामक एक कैदी ने अदालत में गाकर सुनायी तो अदालत मे उपस्थित सभी श्रोता रो पड़े थे।खलीक अंजुम मुज्तबा हुसैन जब्तशुदा नज्में पृष्ठ-१८नूरनबी अब्बासी जब्तशुदा नज्में पृष्ठ-२९

 इन्हें भी देखें
 आन्दोलन (1977 फ़िल्म)

 सन्दर्भ 

 खलीक अंजुम मुज्तबा हुसैन जब्तशुदा नज्में १९७६ हिन्द पाकेट बुक्स जी०टी० रोड शाहदरा दिल्ली ११००३२ भारत
 नूरनबी अब्बासी जब्तशुदा नज्में'' १९९८ साहित्य अकादेमी नई दिल्ली ११०००१  81-260-0315-4
 सन्दर्भ हेतु पुस्तक-सूची 
  
  
  
  

 बाहरी कड़ियाँ 

 "दरो-दीवार पे हसरत से नज़र करते हैं" क्रान्तिकारी पण्डित राम प्रसाद 'बिस्मिल' का मुखम्मस- 1977 की फ़िल्म आन्दोलन में भूपिन्दर की आवाज़ में (यू ट्यूब पर)

श्रेणी:उर्दू साहित्य
श्रेणी:उर्दू की कवितायें
मुखरता अथवा आग्रहिता (अंग्रेज़ी- , असर्टिवनेस) वह गुण है, जिसके बूते व्यक्ति विनम्रता और आत्मविश्वास के साथ अपनी बात रख पाता है। इसे दब्बू या आक्रामक होने से अलग देखा जाता है। मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा की रिसर्च के अनुसार इसे सीखा जा सकता है। और संचार का एक तरीका है।

कई व्यक्तिगत विकास विशेषज्ञ, व्यवहार चिकित्सक और संज्ञानात्मक व्यवहार चिकित्सक मुखरता को व्यवहार कौशल मानते हैं। इसे मुखरता को अक्सर आत्म-सम्मान से भी जोड़कर देखा जाता दिया जाता है।

 विशेषताएँ 
मुखर लोगों में निम्नलिखित विशेषताएं होती हैं: , . (2021).          .  -  , 3(1), 8-13.

 वे अपनी भावनाओं, विचारों और इच्छाओं को व्यक्त कर पाने में स्वतंत्र महसूस करते हैं।
 वे "अन्य लोगों के साथ सहज रिश्ते स्थापित करने और बनाए रखने में भी सक्षम होते हैं"  ,      (2009) . 48
 वे अपने अधिकार जानते हैं.
 वे अपने क्रोध पर नियंत्रण रखते हैं- इसका मतलब यह नहीं कि वे इस भावना को दबा दें, बल्कि वे क्रोध को नियंत्रित रखकर इसके बारे में तर्कपूर्ण ढंग से बात करते हैं।
 "मुखर लोग... हमेशा अपना रास्ता चाहने के बजाय दूसरों के साथ समझौता करने को तैयार रहते हैं... और आत्म-सम्मान के धनी होते हैं"।   ,     ( , 2000) . 49

 संदर्भ 

 अग्रिम पठन 

 अल्बर्टी, रॉबर्ट ई. और एम्मन्स, माइकल एल . आपका संपूर्ण अधिकार: आपके जीवन और रिश्तों में मुखरता और समानता । 2001
 बोवर, एसए और बोवर, जीएच एसर्टिंग योरसेल्फ: ए प्रैक्टिकल गाइड फॉर पॉजिटिव चेंज । 1991
 डेविडसन, जेफ़. द कम्प्लीट इडियट्स गाइड टू एसरटिवनेस । 1997
 डायर, वेन डब्ल्यू. पुलिंग योर ओन स्ट्रिंग्स । 1978
 लॉयड, सैम आर. सकारात्मक मुखरता का विकास: व्यक्तिगत सफलता के लिए व्यावहारिक तकनीकें । 2001
 मिल्ने पामेला ई . द पीपल स्किल्स रिवोल्यूशन: परिष्कृत लोगों के कौशल विकसित करने के लिए एक कदम-दर-कदम दृष्टिकोण, ग्लोबल प्रोफेशनल पब्लिशिंग 2011
 पैटर्सन, रैंडी जे. द एसर्टिवनेस वर्कबुक: हाउ टू एक्सप्रेस योर आइडियाज एंड स्टैंड अप फॉर योरसेल्फ एट वर्क एंड रिलेशनशिप्स। 2000
 स्मिथ, एमजे जब मैं ना कहता हूं, तो मुझे दोषी महसूस होता है। 1975

 बाहरी संबंध 

 मुखरता - परिभाषा और तत्व
 रिश्ते की समस्याएँ: मुखरता
 मुखरता और मुखरता प्रशिक्षण
 मुखरता प्रशिक्षण मॉड्यूल

श्रेणी:निजी विकास
श्रेणी:मानव व्यवहार
मुखरा भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के कन्नौज जिले के छिबरामऊ प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:कन्नौज जिला के गाँव
मुखराई खैरागढ़, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:आगरा जिले के गाँव
मुखर्जी आयोग (             ) एकसदस्यीय बोर्ड था जिसे १९९९ में गठित गया। इसे १९४५ में नेताजी सुभाष चन्द्र बोस की रहस्यमय मृत्यु जी जाँच करने के लिये गठित किया गया था। भारत के सर्वोच्च न्यायालय के सेवानिवृत्त न्यायधीश न्यायमूर्ति मनोज मुखर्जी इसके अध्यक्ष थे। ७ वर्ष की जाँच बाद ०६ मई २००६ को आयोग ने अपनी रपट प्रस्तुत की। इसमें आयोग ने पाया कि नेताजी की मृत्यु विमान दुर्घटना में नहीं हुई थी। भारत सरकार ने इस रिपोर्ट को अस्वीकार कर दिया।

आयोग ने मुख्यत: निम्न निष्कर्ष प्रस्तुत किए हैं-नेहरू के सुभाष विरोधी कृत्य को छिपाने के लिए फिर सरकार ने किया नेताजी से छल  (पाञ्चजन्य)
 नेताजी अब जीवित नहीं हैं, पर वे 18 अगस्त, 1945 में ताईपेई में किसी विमान दुर्घटना का शिकार नहीं हुए थे।
 ताईवान ने कहा-18 अगस्त, 1945 को कोई विमान दुर्घटना नहीं हुई।
 रेनकोजी मंदिर (टोक्यो) में रखीं अस्थियां नेताजी की नहीं हैं।
 गुमनामी बाबा के नेताजी होने का कोई ठोस सबूत नहीं।

सन्दर्भ

इन्हें भी देखें
सुभाष चन्द्र बोस की मृत्यु
सुभाषचन्द्र बोस की मृत्यु

बाहरी कड़ियाँ
क्या नेताजी की रहस्यमय मौत से कभी उठ पाएगा पर्दा?
नेताजी फाइलें : इंदिरा ने नष्ट कीं, अटल ने छिपाईं (आउटलुक)

श्रेणी:भारत के आयोग
श्रेणी:सुभाष चन्द्र बोस
मुखर्जी टाइटल जो है ये बंगाल के लोग अपने नाम के बाद लगाते हैं। मुखर्जी एक भारतीय उपजाति है, ये कुलीन ब्राह्मण होते हैं, जोकि भारत के पाश्चिम बंगाल के वासियों में आम है। इसका बंगाली पारंपरिक रूप है - '' अर्थात "मुखोपाध्याय" जोकि 'मुखर्जी ' का बंगाली पर्याय है। अर्थात  मुखर्जी एक उपजाति है।
श्रेणी:भारतीय उपनाम
मुखवर एतमादपुर, आगरा, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:आगरा जिले के गाँव
मुख़्तारां माई एक बलात्कार से पीड़ित पाकिस्तानी महिला है। दक्षिण पंजाब के ज़िले मुज़फ़्फ़रगढ़ के इलाक़े मीरवाला में 22 जून 2002 को स्थानीय पंचायत के फ़ैसले के बाद मुख़्तारां माई का सामूहिक बलात्कार किया था। पंचायत ने आरोप लगाया था मुख़्तारां माई के भाई शकूर के मस्तोई क़बीले की एक महीला के साथ शारीरिक संबंध हैं औ इस वजह से मुख़्तारां माई से उस इलाके के युवक निस्संकोच संभोग कर सकते हैं। फ़ैसले के तुरंत बाद कईस्युवकों से पंचायत ही के स्थान पर माई का बलात्कार किया।

 धार्मिक नेताओं का विरोध और मीडिया की सक्रियता 
घटना के क़रीब छह दिनों बाद मीरवाला की एक मस्जिद के इमाम ने जुमे की नमाज़ से पहले लोगों से कहा था कि वह इस सामूहिक बलात्कार का कड़ा विरोध करें और पुलिस को बताएँ। उसके बाद यह मामला तुरंत मीडिया में आ गया था और 30 जून 2002 को स्थानीय पुलिस ने 14 लोगों के ख़िलाफ़ मुक़दमा दर्ज कर लिया था। स्थानीय अदालत ने 31 अगस्त 2002 को छह लोगों को मौत की सज़ा सुनाई थी और आठ लोगों को बरी करने का आदेश दिया था। तीन मार्च 2005 को यह मामला लाहौर हाई कोर्ट पहुँचा और अदालत ने पर्याप्त सबूतों की कमी की बुनियाद पर इस मुक़दमे में पांच लोगों को बरी कर दिया और मुख्य अभियुक्त अब्दुल ख़ालिक़ मृत्यु दण्ड को आजीवन कारावास में बदल दिया था।

 धार्मिक दृष्टिकोण 
सुप्रीम कोर्ट के आदेश पर 15 मार्च 2005 को चार अभियुक्तों को रिहा किया गया और बाद में एक और अभियु्क्त को भी रिहा किया गया था। बाद में सभी अभियुक्तों को गिरफ्तार कर लिया गया।

 मुख़्तारां माई पर विदेश जाने पर प्रतिबंध 
पाकिस्तान सरकार ने 11 जून 2005 को मुख़्तारां माई पर विदेश जाने पर प्रतिबंध लगा दिया और कहा कि उनकी ज़िंदगी को ख़तरा है। अंतर्राषट्रीय विरोध के बाद यह प्रतिबंध हटा दिया गया।

 मुख़्तारां माई का विवाह 
मुख़्तारां माई ने 15 मार्च 2009 को एक पुलिसकर्मी नसीर अब्बास से शादी कर ली थी।

 पाकिस्तान सुप्रीम कोर्ट का निराशाजनक फ़ैसला 
21 अप्रैल 2011 में सुप्रीम कोर्ट ने अपना फ़ैसला सुना दिया जिसमें पाँच अभियुक्तों को बरी करने का आदेश दिया था।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:बलात्कार
श्रेणी:महिला उत्पीड़न
मुखानी खडकू, हल्द्वानी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)
 उत्तरा कृषि प्रभा

खडकू, मुखानी, हल्द्वानी तहसील
खडकू, मुखानी, हल्द्वानी तहसील
मुखानी जोगा, हल्द्वानी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

 बाहरी कड़ियाँ 
 उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर
 उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ 
 उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)
 उत्तरा कृषि प्रभा

जोगा, मुखानी, हल्द्वानी तहसील
जोगा, मुखानी, हल्द्वानी तहसील
मुखाभिगम (अंग्रेजी:  ) भी मैथुन का एक तरीका है जिसे प्राय: सम्भोग से पूर्व महिला की योनि को मुख, जीभ, होंठ के प्रयोग से उत्तेजित किया जाता है। इसे आम बोलचाल की भाषा में मुख मैथुन कहते हैं।

किसी भी यौन अभिविन्यास के लोग मुख मैथुन का अभ्यास कर सकते हैं।

फार्म
मुख मैथुन यौन क्रिया है जिसमें किसी पुरुष के मुंह या जीभ का उपयोग करके किसी महिला के जननांग को पुरुष के मुंह मे घर्षण करके उत्तेजित करना है। फेससिटिंग के दौरान  महिला पुरुष के चेहरे पर बैठती है और अपने योनि को पुरुष के मुख मे धक्का देकर घर्षण करती है। और कुछ देर बाद पुरुष के मुख के अन्दर स्खलन करती है। ओरल सेक्स भी दोनों भागीदारों द्वारा एक ही समय में तथाकथित "69" स्थिति में किया जा सकता है। सम्भोग के समय महिला पुरुष के मुख के अन्दर पेसाब करेगी या थूकेगी तो यौन उत्तेजनाएं और ज्यादा होती हैं।  एक संभावित लेकिन दुर्लभ प्रकार है; अत्यंत लचीली रीढ़ वाली महिलाओं के लिए ऑटोकुनिलिंगस भी संभव हो सकता है।

कई पुरुषों को मुख मैथुन करने वाली एक महिला तक सीमित समूह सेक्स के एक कार्य को गैंग्सक, ब्लोबैंग या लाइनअप के रूप में संदर्भित किया जाता है, समूह सेक्स के लिए स्लैंग टर्म गैंग बैंग के सभी डेरिवेटिव।  और  में मुख मैथुन भी शामिल हो सकता है।

सांस्कृतिक विचार
लक्ष्मण मंदिर, खजुराहो
मुख मैथुन पर सांस्कृतिक विचार से उच्च सम्मान होते हैं।1 यह, विशेष रूप से फ़ेलेटियो, 36 को कई संस्कृतियों और दुनिया के कुछ हिस्सों में वर्जित भी माना गया है, या कम से कम हतोत्साहित किया गया है। कुछ न्यायालयों के कानून अधिनियम के संबंध में यौन अपराधों के प्रयोजनों के लिए मुख मैथुन को भेदक सेक्स के रूप में मानते हैं,  अधिकांश देशों में  गुदा मैथुन विवाहेतर यौन संबंध करके इसे अभ्यास कर सकते हैं। धर्मग्रंथों ने मुख मैथुन का सम्मान किया है । मनु घोषणा करते हैं कि अगर किसी व्यक्ति ने जल में संभोग किया है तो उसे 'कष्टदायक उत्तापन' व्रत रखना चाहिए , जिसमें वह तीन दिन तक केवल सुबह भोजन करता है , अगले तीन दिन केवल संध्याकाल को और इसके बाद आनेवाले तीन दिनों में वह कुछ भी नहीं खाता है । 'कामसूत्र'  भी इस का ठीक - ठीक समर्थन नहीं करता । लेकिन पुरुष के लिए वात्स्यायन कहते हैं - "अपनी पत्नी वा अन्य महिला के मुँह में जो पुरुष अपना  शिश्न डालता है , वह अपने पूर्वजों के पंद्रह वर्षों के पारलौकिक जीवन को नष्ट देता है ।" लेकिन महिला अपनि योनि किसि भी पुरुष के मुख मे घर्षण कर स्खलन कर सकती है। क्यूं की पुरुष को बढे भाग्य से महिला की योनि मे अपना मूंह लगानेको मिलती है ।

दूसरे जानवर
कई प्रजातियों के बीच जानवरों के साम्राज्य में मुख मैथुन देखा गया है। जैसे   मानव, चमकादड, बंदर आदि यह सुझाव दिया गया है कि प्राइमेट्स, गैर-प्राइमेट्स और मनुष्यों की ओरल सेक्स करने की प्रवृत्ति के कारण विकासवादी लाभ है।   फ्रूट बैट (सिनोप्टेरस स्फिंक्स) के साथ होता है; यह तब देखा गया है जब चमगादड़ संभोग कर रहे होते हैं। ये बल्ले के जोड़े मैथुन में अधिक समय व्यतीत करते हैं।

सन्दर्भ

 बाहरी कड़ियाँ 
 वृहद वात्स्यायन कामसूत्र (गूगल पुस्तक)

श्रेणी:मैथुन
श्रेणी:जीव विज्ञान
मुखिगुडा () भारत के ओड़िशा राज्य के कलाहांडी ज़िले में स्थित एक नगर है। यह समीप ही स्थित इंद्रावती जलविद्युत परियोजना के लिए प्रसिद्ध है, जो भारत व एशिया के सबसे बड़े जलविद्युत बिजलीघरों में से एक है।" :   ,"   ,  , 2001"  ,"  (), 1964"  ,"    ,  , 2017,  9781787011991

 इन्हें भी देखें 
 कलाहांडी ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:कलाहांडी ज़िला
श्रेणी:ओड़िशा के शहर
श्रेणी:कलाहांडी ज़िले के नगर
मुखी (मुखिया) पश्चिमी भारत और सिंध में समुदाय या गांव के कुलीन वर्ग' .  ,  , 1955 और उनकी स्थानीय सरकार के प्रमुख के लिए इस्तेमाल की जाने वाली उपाधि है। :      . , ,    , 2007 

 स्थिति 
मुखी मुखिया आम तौर पर अपने समुदाय के सबसे धनी, ,        :     . , .  , 2009 या सबसे प्रमुख परिवारों से आते थे -:       - . , . ,   , 1967 और स्थानीय पंचायतों के अध्यक्ष के रूप में कार्य करते थे।  :   ..  . .       ,   .   , 1989 स्थानीय परंपराओं के अनुसार, मुखी एक वंशानुगत पद हो सकता था जो सबसे बड़े बेटे को विरासत में मिलता था,  3.  , 2003 या एक निर्वाचित पद हो सकता था, जैसा कि पंचायतें थीं। पंचायत द्वारा लिए गए निर्णयों को उनके समुदायों द्वारा स्वीकार किया जाता था और उन्हें लागू करने की आवश्यकता नहीं होती थी।   :    ,  5. , 1990 विकसित क्षेत्रों में, कई लोग व्यवसाय में भी उच्च पदों पर थे।     , 1750-1947:       , , .   , 22  2000 

 इतिहास 
मुखी और पंचायत राज (गाँव स्वशासन) की परंपरा हजारों साल पुरानी मानी जाती है, लेकिन वर्तमान में सरकार के विकास और लोकतांत्रिक विकेंद्रीकरण के कारण इसका प्रभाव कम हो रहा है।  , ,  :      . ,  ,  , 2010

कम से कम १६वीं शताब्दी से, मुखी द्वारा निभाई जाने वाली भूमिकाओं में स्थानीय राजस्व संग्रह और व्यय, पुलिस व्यवस्था और न्याय से संबंधित भूमिकाएं शामिल थीं। १९वीं सदी तक, ब्रिटिश राज के तहत, वे सरकार द्वारा नियुक्त एजेंट बन गये। वे स्थानीय पंचायतों का नेतृत्व करते थे और शासकों के स्थानीय प्रतिनिधि के रूप में कार्य करते थे।    :  . 2:    .  ()   1979,   ,  2009

१८७६ में, गाँव पुलिस अधिनियम के अनुसार, मुखियों को आपराधिक न्याय प्रणाली में केंद्रीय भूमिकाएँ भी दी गईं और उन्हें संदिग्ध गतिविधियों के बारे में निगरानी रखने और जिला स्तर के अधिकारियों को रिपोर्ट करने की आवश्यकता थी। :      . , ,    , 2007 उनके पास अपने समुदाय के भीतर संघर्षों को हल करने की शक्तियाँ थीं, विशेष रूप से विवाह से संबंधित,  ,  3,  .., 1950 और संपत्तियों के निर्माण पर सहमति देने' .  ,  , 1955 और दैनिक घटनाओं या अनुष्ठानों को पूरा करने की शक्तियाँ थीं।  .     ,   , 2006.

हैदराबाद, सिंध में, यह पद हमेशा भाईबंड समुदाय के सदस्य के पास होता था जो कर्तव्यों और दायित्वों के उल्लंघन के लिए जुर्माना वसूलने की अध्यक्षता करता था।     , , .. 1932

 यह सभी देखें 

 फौजदार
 ज़मींदार
 ग्राम लेखाकार
 सरपंच
 पंचायती राज
 भारत में स्थानीय सरकार

 संदर्भ 

श्रेणी:सिन्धी समुदाय
श्रेणी:भारतीय उपनाम
श्रेणी:भारत में स्थानीय सरकार
श्रेणी:भारतीय समाज
मुखेड़ () भारत के महाराष्ट्र राज्य के नांदेड़ ज़िले में स्थित एक शहर है।"   :    ,"  ,     . ., 2015,  9789380844831",   ,"  ,  , 2010,  9788179914458

 इन्हें भी देखें 
 नांदेड़ ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:नांदेड़ ज़िला
श्रेणी:महाराष्ट्र के शहर
श्रेणी:नांदेड़ ज़िले के नगर
सात हज़ार वर्ष पहले का मिलने वाला प्राचीनतम मानव मुखौटा जो पूर्णतः पत्थर से बना है।
मुखौटा एक प्रकार से किसी भी व्यक्ति के चहरे को ढाँकने की वस्तु है। इसके विभिन्न उद्देश्य हो सकते है। जैसे कि नृत्य के प्रकारों को नृतक काफ़ी लगन से उसे पहनते हैं। कुछ मुखौटे पारम्परिक रूप से पहने जाते हैं, जैसे कि रेड इंडियन समुदाय के लोग पहनते हैं। कुछ मुखौटे अपनी पहचान छुपाने के लिए पहने जाते हैं, जैसे कि अपराध के समय या जासूस लोग पहनते हैँ। कुछ मुखौटे मनोरंजन के लिए पहने जाते हैं। आधुनिक काल में एसी कुछ पार्टियाँ होती हैं जिनमें न्योताधारको से अपेक्षा की जाती है कि वे किसी फ़ैंसी रूप में पार्टी में प्रवेश करें।

इन्हें भी देखें
 मुखौटा नृत्य

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
 मुखौटों में अंतर क्या है।

श्रेणी:मुखौटे
श्रेणी:अफ़्रीकी वेशभूषा
मुखौटामुखी ताड़ कस्तूरी बिलाव (  ) या रत्नमुखी कस्तूरी बिलाव (- ) कस्तूरी बिलावों की एक जीववैज्ञानिक जाति है, जो भारतीय उपमहाद्वीप और दक्षिणपूर्वी एशिया में मिलती है। यह पगुमा () वंश की एकमात्र जाति है।, . .; , . . (.).     :      (3 .).    .  978-0-8018-8221-0.  62265494., , . (1911). "" .  . 6 (11 .).   . . 402.

 इन्हें भी देखें 
 कस्तूरी बिलाव

 सन्दर्भ 

श्रेणी:वाइवेरिडाए
श्रेणी:एशिया के मांसाहारी गण
श्रेणी:भारत के स्तनधारी
श्रेणी:नेपाल के स्तनधारी
श्रेणी:पाकिस्तान के स्तनधारी
श्रेणी:चीन के स्तनधारी
श्रेणी:बर्मा के स्तनधारी
श्रेणी:थाईलैण्ड के स्तनधारी
श्रेणी:मलेशिया के स्तनधारी
श्रेणी:इण्डोनेशिया के स्तनधारी
श्रेणी:लाओस के स्तनधारी
श्रेणी:कम्बोडिया के स्तनधारी
श्रेणी:वियतनाम के स्तनधारी
श्रेणी:ब्रुनेई के स्तनधारी
श्रेणी:भूटान के स्तनधारी
मुख़्तार अंसारी एक भारतीय राजनेता। वह मऊ निर्वाचन क्षेत्र से विधानसभा के सदस्य के रूप में रिकॉर्ड पाँच बार विधायक चुने गए।

अंसारी ने बहुजन समाज पार्टी (बसपा) के एक उम्मीदवार के रूप में अपना पहला विधानसभा चुनाव जीता, और अगले दो जिसमें एक स्वतंत्र के रूप में 2007 में, अंसारी बसपा में शामिल हो गए और 2009 के लोकसभा चुनाव में चुनाव लड़ा लेकिन असफलता मिली। जिसके बाद बसपा ने 2010 में उन्हें आपराधिक गतिविधियों के कारण पार्टी से निष्कासित कर दिया था बाद में उन्होंने अपने भाइयों के साथ अपनी पार्टी क़ौमी एकता दल का गठन किया। वह उत्तर प्रदेश विधायी विधानसभा चुनाव 2012 में मऊ सीट से विधायक चुने गए।
2017 में बसपा के साथ क़ौमी एकता दल को विलय कर दिया, और बसपा उम्मीदवार के रूप में विधानसभा चुनाव में पांचवीं वार विधायक के रूप में जीते।

28 मार्च 2024 को कार्डियक अरेस्ट की वजह से मुख़्तार अंसारी की मौत हो गई।

 चुनावी प्रदर्शन 
 उत्तर प्रदेश विधानसभा चुनाव में जीत वर्ष विधानसभा चुनाव क्षेत्र वोट  दल 2017 मऊ 24.19 बहुजन समाज पार्टी 2012 मउ 31.24 क़ौमी एकता दल 2007 मउ 46.78 स्वतंत्र 2002 मउ 46.06 स्वतंत्र 1996 मउ 45.85 बहुजन समाज पार्टी

इन्हें भी देखें
 हामिद अंसारी 
 अफ़ज़ल अंसारी

सन्दर्भ

श्रेणी:उत्तर प्रदेश 15वीं विधान सभा के सदस्य
श्रेणी:ग़ाज़ीपुर ज़िले के लोग
श्रेणी:1963 में जन्मे लोग
श्रेणी:२०२४ में निधन
मुख़्तार अनीस (8 जून 1943 - 30 मार्च  2021) एक भारतीय  राजनेता थे वे समाजवादी  युवजन सभा के अध्यक्ष थे। वे विधानसभा  और लोकसभा के सदस्य रह चुके हैं। वे उत्तर प्रदेश सरकार के मंत्रिमण्डल में स्वास्थ्य मंत्री,  पशुपालन और डेयरी मंत्री, होम गार्ड  एवं नागरिक सुरक्षा मंत्री  के रूप में कार्य कर चुके हैं। उन्हें गाँज़र  का गाँधी कहा जाता है। लंबे समय तक बीमार रहने के बाद 30 मार्च  2021 को लखनऊ में उनका निधन हो गया।

 संदर्भ 

श्रेणी:भारतीय राजनीतिज्ञ