पंचभूत स्थल (, ) शिव को समर्पित पाँच मंदिरों को संदर्भित करता है जिनमें से प्रत्येक प्रकृति के पाँच प्रमुख तत्वों की अभिव्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता है: भूमि, जल, अग्नि, वायु और आकाश। मंदिर दक्षिण भारत में स्थित हैं: चार तमिल नाडु में और एक आंध्र प्रदेश में। ऐसा माना जाता है कि पाँच तत्व मंदिरों के पाँच शिवलिंगों में निहित हैं, प्रत्येक लिंग का नाम उस तत्व के आधार पर रखा गया है। सभी पाँच मंदिर ७८ पूर्व और ७९ पूर्व देशांतर और १० उत्तर और १४ उत्तर अक्षांश के बीच स्थित हैं। 

पीठासीन देवताओं को ७वीं सदी के तमिल शैव विहित कार्य तेवारम में पूजा गया है जिसे तमिल संत कवियों ने लिखा था। इन्हें नायनमार के रूप में जाना जाता है और पाडल पेट्रा स्थल के रूप में वर्गीकृत किया गया है। तमिल नाडु के चार मंदिरों का रखरखाव और प्रशासन तमिल नाडु सरकार के हिंदू धार्मिक एवं धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग द्वारा किया जाता है।

 पंचभूत 

वेदों के अनुसार भौतिक जगत प्रकृति के पाँच मूलभूत तत्वों अर्थात् पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश का संयोजन है। संस्कृत में भूत (संस्कृत: भूत) का अर्थ तत्व होता है और महाभूत एक मौलिक तत्व को इंगित करता है। आयुर्वेद के अनुसार पंचभूत के साथ शरीर का संतुलन त्रिदोषों - कफ, पित्त, वायु, धातु और मल के सिद्धांतों द्वारा नियंत्रित होता है। रवींद्रनाथ ठाकुर ने अपनी पुस्तक पंचभूत में बताया है कि मानव मन की भावनात्मक क्षमता प्रकाश, रंग, ध्वनि, गति के प्रभाव, सूर्य, चंद्रमा और सितारों जैसी सभी वस्तुओं के प्रति बेहद संवेदनशील होती है।

ऐसा कहा जाता है कि तिरुवन्नामलई मंदिर में शिव एक विशाल अग्नि स्तंभ के रूप में प्रकट हुए थे। इस प्रकटीकरण का उत्सव आज भी महाशिवरात्रि और कार्तिक दीपम के त्योहारों के दौरान मनाई जाने वाली सदियों पुरानी परंपराओं में देखा जाता है। अग्नि लिंगम जीवन की पौराणिक कथाओं - कर्तव्य, सदाचार, आत्म-बलिदान और अंततः अग्निकल्प के अंत में तपस्वी जीवन के माध्यम से मुक्ति की व्याख्या करता है। पीठासीन देवताओं को ७वीं सदी के तमिल शैव विहित कार्य तेवारम में सम्मानित किया गया है जिसे तमिल संत कवियों ने लिखा था। इन्हें नयनार के रूप में जाना जाता है और पाडल पेट्रा स्थल के रूप में वर्गीकृत किया गया है। तमिल नाडु के चार मंदिरों में से तीन का रखरखाव और प्रशासन तमिल नाडु सरकार का हिंदू धार्मिक एवं धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग करता है। चौथा मंदिर चिदंबरम नटराज मंदिर है जिसका रखरखाव और प्रशासन दीक्षितार नामक एक समुदाय द्वारा सुनिश्चित किया जाता है।
लिंगममंदिरतस्वीरस्थानजानकारीभूमिभूमि लिंगमएकाँबरेश्वर मंदिर200200पिक्सेलकांचीपुरम शिव को एकाँबरेश्वर या एकाँबरनाथर के रूप में पूजा जाता है, और लिंगम से प्रतिनिधित्व किया जाता है। उनकी मूर्ति को पृथवी लिंगम बुलाया जाता है। मंदिर परिसर २५ एकड़ का है और भारत के सबसे बड़े मंदिरों में से एक है। इसमें चार गोपुरम हैं जिनमें से सबसे लंबा दक्षिण गोपुरम है जिसके ११ मंज़िल हैं और १९२ फुट की ऊँचाई है। यह भारत के सबसे लंबे मंदिरों में से एक है। मंदिर परिसर में कई सारे कक्ष हैं जिनमें से सबसे प्रसिद्ध सहस्त्र स्तंभ कक्ष है जिसे वजियनगर काल के दौरान बनाया गया था। कहानियों के अनुसार एक बार पार्वती स्वयं को पाप से मुक्त करने के लिए वेगवती नदी के पास मंदिर के आम के पेड़ के नीचे बैठकर तपस्या की थी।वरुण लिंगम (जंबु लिंगम)अकिलन्देश्वरी मन्दिर, तिरुवनैकवल200200पिक्सेलतिरुचिरापल्ली के पास जम्बुकेश्वर के गर्भगृह में एक भूमिगत जल धारा है और पानी को पंप से बाहर निकालने के बावजूद यह हमेशा पानी से भरा रहता है। एक बार पार्वती ने दुनिया की भलाई के लिए शिव की तपस्या का मजाक उड़ाया। शिव उसके कृत्य की निंदा करना चाहते थे और उसे कैलाशम (शिव के निवास) से तपस्या करने के लिए पृथ्वी पर जाने का निर्देश दिया। शिव की इच्छानुसार अकिलंदेश्वरी के रूप में पार्वती ने अपनी तपस्या करने के लिए जम्बू वन (तिरुवनाकोइल) पाया। उन्होंने कावेरी नदी (जिसे पोन्नी नदी भी कहा जाता है) के पानी से वेन नावल वृक्ष (संत जम्बू के शीर्ष पर वेन नावल वृक्ष) के नीचे एक लिंगम बनाया और उसकी पूजा शुरू की। लिंगम को अप्पू लिंगम (जल लिंगम) के रूप में जाना जाता है। मंदिर के अंदर पाँच बाड़े हैं। किंवदंती है कि दीवार का निर्माण शिव ने मजदूरों के साथ मिलकर किया था। चौथे परिसर में ७९६ स्तंभों वाला एक हॉल है और इसकी माप २४३६ फुट बटा १४९३ फुट है।अग्नि लिंगम (ज्योति लिंगम)अरुणाचलेश्वर मन्दिर200200पिक्सेलतिरुवन्नामलईशिव की पूजा अरुणाचलेश्वर या अन्नामलाईयर के रूप में की जाती है और उनका प्रतिनिधित्व लिंगम द्वारा किया जाता है, उनकी मूर्ति को अग्नि लिंगम कहा जाता है। 9वीं शताब्दी के शैव संत कवि माणिक्कवाचकर ने यहीं तिरुवेम्पवई की रचना की थी। मंदिर परिसर १० हेक्टर में फैला है और यह भारत में सबसे बड़ा है। इसमें चार गोपुरम हैं। सबसे ऊँचा पूर्वी गोपुरम है जिसमें ११ मंज़िल हैं और यह २१७ फुट ऊँचा है, जो इसे भारत में सेवप्पा नायकर (नायकर वंश) द्वारा निर्मित सबसे ऊँचे मंदिर गोपुरमों में से एक बनाता है। मंदिर परिसर में कई कक्ष हैं; सबसे उल्लेखनीय विजयनगर काल के दौरान निर्मित हजार स्तंभों वाला कक्ष है। कार्तिक दीपम उत्सव नवंबर और दिसंबर के बीच पूर्णिमा के दिन मनाया जाता है प्रत्येक पूर्णिमा से पहले के दिन, तीर्थयात्री गिरिवलम नामक पूजा में मंदिर के आधार और अरुणाचल पहाड़ियों की परिक्रमा करते हैं, यह एक ऐसी प्रथा है जिसे सालाना दस लाख तीर्थयात्री करते हैं।वायुवायु लिंगमश्री कालहस्ती मंदिर200200पिक्सेलकालहस्ती, आंध्र प्रदेशकालहस्ती दक्षिण भारत के सबसे प्रसिद्ध शिव मंदिरों में से एक है, और कहा जाता है कि यह वह स्थान है जहाँ कन्नप्पा शिव लिंग से बहते रक्त को ढकने के लिए अपनी दोनों आँखें देने को तैयार थे, इससे पहले कि शिव ने उन्हें रोक दिया और उन्हें मोक्ष प्रदान किया। मंदिर को राहु-केतु क्षेत्र और दक्षिण कैलासम के रूप में भी जाना जाता है। आंतरिक मंदिर का निर्माण ५वीं शताब्दी के आसपास हुआ था और बाहरी मंदिर का निर्माण ११वीं शताब्दी में राजेंद्र चोल प्रथम, बाद के चोल राजाओं और विजयनगर राजाओं द्वारा किया गया था। वायु रूप में शिव की पूजा कालहस्तीश्वर के रूप में की जाती है।आकाशइंद्र लिंगम (आकाश लिंगम)तिल्लई नटराजर मंदिर200200पिक्सेलचिदंबरमचिदंबरम, शहर और मंदिर का नाम शाब्दिक अर्थ है "ज्ञान का वातावरण" या "विचारों से आच्छादित", मंदिर की वास्तुकला कला और आध्यात्मिकता, रचनात्मक गतिविधि और दिव्य के बीच संबंध का प्रतीक है। मंदिर की दीवार की नक्काशी भरत मुनि द्वारा नाट्य शास्त्र से सभी १०८ करण प्रदर्शित करती है, और ये मुद्राएँ भरतनाट्यम, एक शास्त्रीय भारतीय नृत्य की नींव बनाती हैं। वर्तमान मंदिर १०वीं शताब्दी में बनाया गया था जब चिदंबरम चोल वंश की राजधानी थी, जो इसे दक्षिण भारत में सबसे पुराने जीवित सक्रिय मंदिर परिसरों में से एक बनाता है। नटराज को अपना पारिवारिक देवता मानने वाले चोलों द्वारा १०वीं शताब्दी में इसके अभिषेक के बाद शिव को स्वयं नटराज के रूप में मंदिर पोन अम्बलम के सुनहरे कक्ष में आनंद तांडव ("आनंद का नृत्य") करते हुए प्रस्तुत किया गया है। यह मंदिर शैव तीर्थ परंपरा में पाँच मौलिक लिंगों में से एक है, और हिंदू धर्म में सभी शिव मंदिरों (कोविल) में सबसे सूक्ष्म माना जाता है। यह महा शिवरात्रि पर वार्षिक नाट्यंजलि नृत्य महोत्सव सहित प्रदर्शन कलाओं का स्थल भी है।

 संदर्भ 

 पाठ्य 
 

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