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मुंशी घाट उत्तर प्रदेश के वाराणसी में गंगा नदी पर स्थित एक घाट है। इसका निर्माण वर्ष 1812 में श्रीधर नारायण मुंशी ने कराया था जो नागपुर राज्य के वित्त मंत्री थे। उन्हीं के नाम पर इसका नाम "मुंशी घाट" पड़ा। वर्ष 1915 में दरभंगा (बिहार) के राजा कामेश्वर सिंह गौतम बहादुर ने इस घाट को खरीदा और इसका विस्तार कराया। विस्तार के बाद यह दरभंगा घाट के रूप में भी जाना जाने लगा। घाट के महल, राम जानकी मंदिर, नारायण स्वामी मंदिर, शिव मंदिर आस्था के केंद्र माने जाते है।

लोकप्रियता और विस्तार
मुंशी घाट का महल चुनार के बलुआ पत्थरों से बना है, जिसमें सुन्दर बरामदे और यूनानी स्तंभ हैं। पौराणिक संदर्भों में भी इस क्षेत्र का महत्व रहा है, लेकिन इसकी प्रसिद्धि अपनी भव्यता और स्थापत्य शैली के कारण है।

1994 में मुंशी महल को क्लार्क्स होटल समूह ने खरीद कर इसे ब्रजरामा पैलेस नाम दिया था और इसे पांच सितारा होटल में बदलने की योजना बनाई थी। इससे इसकी ऐतिहासिक भव्यता प्रभावित हुई है।

चित्र दीर्घा

इन्हें भी देखें
वाराणसी में घाट

सन्दर्भ

श्रेणी:उत्तर प्रदेश के भवन और स्थापत्य
श्रेणी:वाराणसी के दर्शनीय स्थल
मुंशी दयानारायण निगम बीसवीं सदी के प्रारंभ में कानपुर से प्रकाशित होने वाली उर्दू पत्रिका ज़माना के संपादक थे। उन्होंने प्रेमचंद की पहली कहानी दुनिया का सबसे अनमोल रतन प्रकाशित की थी। नवाबराय के नाम से लिखने वाले लेखक को प्रेमचंद नाम भी मुंशी दयानारायण निगम ने दिया था।

जन्म तथा शिक्षा मुंशी दयानारायण निगम का जन्म 22 मार्च, 1882 को उत्तर प्रदेश राज्य के कानपुर शहर में हुआ था। उन्होंने 'इलाहाबाद विश्वविद्यालय', उत्तर प्रदेश से शिक्षा पाई थी। निगम जी विद्वान् व्यक्तित्व के धनी थे। वे अंग्रेज़ी, उर्दू, फ़ारसी के साथ-साथ ये बंगला, गुजराती और मराठी भाषाओं के भी ज्ञाता थे। सम्पादक व समाज सुधारक दयानारायण निगम ने मासिक पत्र 'ज़माना' के माध्यम से 'उर्दू साहित्य' की अभूतपूर्व सेवा की। यद्यपि निगम जी राष्ट्रीय विचारों के व्यक्ति थे, किन्तु संघर्ष की राजनीति से वे प्राय: अलग ही रहे। समाज सुधार उनका प्रिय विषय था, और वे अंतर्जातीय और 'विधवा विवाह' पर बड़ा बल देते थे। कहते हैं कि उनके आग्रह पर ही मुंशी प्रेमचन्द एक विधवा स्त्री से विवाह करने के लिए तैयार हुए थे। मुंशी प्रेमचन्द की अधिकांश उर्दू रचनाएँ 'ज़माना' में ही छपती थीं। मोहम्मद इक़बाल की प्रसिद्ध रचना 'सारे जहाँ से अच्छा हिन्दोस्तां हमारा' भी 'ज़माना' में ही पहली बार प्रकाशित हुई थी।

श्रेणी:हिन्दी पत्रकार
श्रेणी:प्रेमचंद
मुंशी नवल किशोर
मुंशी नवल किशोर अंग्रेजी शासन के समय के भारत के उद्यमी, पत्रकार एवं साहित्यकार थे। इनकी जिन्दगी का सफर कामयाबियों की दास्तान हैं। शिक्षा, साहित्य से लेकर उद्योग के क्षेत्र में उन्होंने सफलता पायी और जो बात सबसे उल्लेखनीय थी वह यह कि उन्होंने हमेशा मानव मूल्यों का सम्मान किया।

 जीवनी 
मुंशी नवल किशोर का जन्म अलीगढ़ जिले के विस्तोई ग्राम एक कुलीन ब्राह्मण परिवार में सन् १८३६ को हुआ था। शुरू से ही समाचारपत्रों और व्यापार में रूचि थी। कुछ समय तक 'कोहिनूर' में काम करने के बाद 1858 में 22 साल की उम्र में लखनऊ आ गए। यहाँ आते ही उन्होंने नवल किशोर प्रेस स्थापित किया। देखते ही देखते इस प्रेस की ख्याति इतनी बढ़ी कि इसे पेरिस के एलपाइन प्रेस के बाद दूसरा दर्जा दिया जाने लगा। सभी मजहब की पुस्तकों और एक से बढ़ कर एक साहित्यकारों की कृतियों को इस प्रेस ने छापा। कुल प्रकाशन का 65 प्रतिशत उर्दू, अरबी और फारसी तथा शेष संस्कृत, हिन्दी, बंगाली, गुरूमुखी, मराठी, पशतो और अंग्रेजी में है। पूरी दुनिया के बड़े-बड़े पुस्तकालयों में उनके यहां की किताबें मिल जाती है। जापान में मुंशी नवल किशोर के नाम का पुस्तकालय है तो जर्मनी के हाइडिलबर्ग और अमेरिका के हावर्ड विशविद्यालय में उनकी प्रकाशित सामग्री के विशेष कक्ष हैं।

उद्योग के क्षेत्र में भी उनका अपना योगदान है। 1871 में उन्होंने लखनऊ में अपर इण्डिया कूपन पेपर मिल की स्थापना की थी जो उत्तर भारत में कागज बनाने का पहला कारखाना था। शाह ईरान ने 1888 में कलकत्ता में पत्रकारों से कहा हिन्दुस्तान आने के मेरे दो मकसद हैं एक वायसराय से मिलना और दूसरा मुंशी नवल किशोर से। कुछ ऐसे ही खयालात लुधियाना दरबार में अफगानिस्तान के शाह अब्दुल रहमान ने 1885 में जाहिर किए थे।

बहुआयामी व्यक्तित्व और बहुआयामी सफलताओं को अपने में समेटे मुंशी नवल किशोर को काल के क्रूर हाथों ने 19 फ़रवरी 1895 को सदा के लिए समेट लिया।

 बाहरी कड़ियाँ 
 लखनऊ की सरजमी से हुआ था उदघोष- आजादी हमारा पैदाइशी हक है (हिन्दी ब्लॉग, चौमासा)

श्रेणी:उद्यमी
मुंशी मुहम्मद मेहरुल्लाह (जन्म: 26 दिसंबर 1861 - 7 मई 1907) ब्रिटिश भारत में एक बंगाली इस्लामिक उपदेशक, तुलनात्मक धर्मशास्त्री और व्यवसायी थे।   यह स्पष्ट नहीं है कि महरुल्लाह ने कितनी औपचारिक शिक्षा प्राप्त की थी, लेकिन उनकी प्रत्येक पुस्तक इतनी विद्वतापूर्ण और अच्छी तरह से लिखी गई है कि यह केवल विद्वान पाठक को ही प्रभावित करती। अपनी तेज बुद्धि और विलक्षणता के साथ, उन्होंने तत्कालीन उच्च शिक्षित और सरकार द्वारा प्रायोजित ईसाई पादरियों के प्रचार को बाधित कर दिया। उन्होंने इस्लाम सहित विभिन्न धर्मों पर किताबें लिखी हैं।

 परिचय 
मेहरुल्लाह का जन्म 1861 में जेस्सोर के चटियंटला गांव में हुआ था। वह जेस्सोर शहर में छोटी-छोटी सिलाई करके अपना जीवन यापन करता था।  उस समय, ईसाई पादरी इस्लाम विरोधी प्रचार और इस्लाम के अपमान में सक्रिय थे। मुंशी जमीर उद्दीन के नाम से एक मुस्लिम था वो पादरी के अनुनय पर ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया और इलाहाबाद के डिविनिटी कॉलेज से स्नातक होने के बाद रेवरेंड जॉन ज़मीर उद्दीन नाम रख लिया। पादरी जमीर उद्दीन ने इस्लाम और कुरआन के खिलाफ लिखना शुरू किया। फिर मुंशी महरुल्लाह से बहस में हार गए और फिर से इस्लाम कबूल कर लिया। बंगाल विभाजन आंदोलन के दौरान वे तटस्थ रहे।    1907 में 47 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। अंग्रेज सभा में भारत के लोगों से कहा करते थे, तुम्हारे देश के लोग मोटे, लम्बे, छोटे, बड़े, काले, गंदे क्यों हैं? और हमारे देश में सब कुछ सफेद है। अंग्रेज़ों के शब्दों में उन्होंने कहा: "सूअर का बच्चा एक रंग का- टट्टू (घोड़े) का बच्चा अलग अलग तरह का होता है"।

 पुस्तकें 
मुंशी मेहरुल्लाह ने अपने मिशन के समर्थन में जो पुस्तकें लिखी वे हैं:

 ईसाई धर्म की व्यर्थता
 मेहरुल इस्लाम
 विधवा गंजना
 हिंदू धर्म या देवलीला का रहस्य (1908)
 ईसाई धर्म और दलीलुल इस्लाम को त्याग दिया
 पांडेनामा
 नसरा जवाब देगी।

1909 में उनकी मृत्यु के बाद, तत्कालीन सरकार ने उनकी विधवा गंजना और हिंदू धर्म रहस्य पुस्तकों को जब्त कर लिया।

वर्तमान में, मुंशी महरुल्लाह रचनाबोली को सुहृद प्रकाशन (45, बंगलाबाजार, ढाका) द्वारा दो खंडों में प्रकाशित किया गया है। साथ ही उनकी रचनाएं मुंशी मेहर उल्लाह रिसर्च एकेडमी से प्रकाशित हुयीं। 

मृत्यु और मूल्यांकन 
7 मई 1907 को उनकी मृत्यु हो गई। व्यापक इस्लामी प्रचार किया। हनफी और अन्य मज़हबों के बीच संघर्षों को सुलझाने में सक्रिय रहे। इसके अलावा, वह पादरियों के प्रचार को रोकने के लिए मैदान में उतरे। प्रोफेसर अब्दुल है ने टिप्पणी की, "मेहेरुल्लाह बंगाल के मुसलमानों के राम मोहन साबित हुए - राम मोहन ने उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में हिंदुओं को ईसाई धर्म में परिवर्तित होने से बचाया और मेहरुल्लाह ने मुसलमानों को उन्नीसवीं सदी के अंत में ईसाई धर्म में धर्मांतरण किया जा रहा है।" 

उन्होंने प्रसिद्धि के लिए प्रयास नहीं किया, उन्होंने मिशनरियों द्वारा अंधे की जा रही भूखी, तबाह आबादी में सच्चाई फैलाने का काम किया। उनके सम्मान में जेस्सोर में ईएम स्कूल का नाम बदलकर मुंशी मेहरुल्ला अकादमी कर दिया गया। मेहरुल्लानगर, जेसोर में एक रेलवे स्टेशन का नाम उनके नाम पर रखा गया था। बांग्लादेश ने 1995 में उनके सम्मान में अंकित मूल्य 2 टका का एक डाक टिकट प्रकाशित किया।

 संदर्भ 

 शताब्दी दर्पण, फजलुर रहमान, पृष्ठ 52, 1995 में प्रकाशित हुई हैं।

श्रेणी:१९०७ में निधन
श्रेणी:1861 में जन्मे लोग
श्रेणी:बंगाली मुस्लिम
श्रेणी:लेखक
बाहरी कड़ियाँ
    (बंग्ला)
मुंशी लाल चमार,भारत के उत्तर प्रदेश की चौथी विधानसभा सभा में विधायक रहे।  1967 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के मैनपुरी जिले के 342 - करहल विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से स्वतंत्र पार्टी की ओर से चुनाव में भाग लिया। 

सन्दर्भ

श्रेणी:उत्तर प्रदेश की चौथी विधान सभा के सदस्य
श्रेणी:342 - करहल के विधायक
श्रेणी:मैनपुरी के विधायक
श्रेणी:स्वतंत्र पार्टी के विधायक
मुंशीराम मनोहरलाल पब्लिशर्स प्रा लिमिटेड भारत के प्रमुख प्रकाशन गृह हैं। इस प्रकाशन की स्थापना १९५२ में मनोहरलाल जैन द्वारा की गयी थी।

बाहरी कड़ियाँ
मुंशीराम मनोहरलाल का जालघर

श्रेणी:भारत के प्रकाशन गृह
मुँह का छाला अथवा मुख अल्सर ( ) एक दर्दनाक घाव अथवा व्रण होता है जो आपके मुँह के अंदर कहीं भी हो सकता है। ये घाव अक्सर लाल, पीले या सफेद रंग के होते हैं और आपको एक या कई छाले हो सकते हैं। मुँह के छाले अक्सर सफेद या पीले रंग के होते हैं और किनारों पर लाल होते हैं। ये छाले आमतौर पर किसी प्रकार की मामूली चोट, एसिडिक खाद्य पदार्थों या तनाव के कारण होते हैं। मुँह के छाले आमतौर पर मसूड़ों पर,जीभ पर, मुँह की छत (पैलेट) पर,अंदरूनी गालों पर, अंदरूनी होंठों पर हो सकते हैं। ये घाव अक्सर दर्दनाक होते हैं और खाने-पीने और बोलने में असुविधा पैदा कर सकते हैं।

 मुँह के छालों के प्रकार 
 कैंकर सोर (अफ्थस अल्सर) : ये सबसे सामान्य प्रकार के मुँह के छाले होते हैं। ये सफेद या पीले रंग के होते हैं और किनारों पर लाल होते हैं।
 ओरल लिचन प्लेनस : यह स्थिति आपके मुँह के अंदर खुजली वाले दाने और जाल जैसे सफेद घाव पैदा कर सकती है।
 ल्यूकोप्लाकिया : यह स्थिति आपके मुँह के अंदर सफेद या ग्रे धब्बे पैदा करती है। 
 एरिथ्रोप्लाकिया : यह स्थिति आपके मुँह के अंदर लाल धब्बे पैदा करती है जो आमतौर पर कैंसरयुक्त या पूर्व कैंसरयुक्त होते हैं। 
 ओरल थ्रश : यह एक फंगल इन्फेक्शन होता है जो आपके मुँह के अंदर लाल और क्रीमी सफेद घाव और धब्बे पैदा करता है। 
 मुँह का कैंसर : मुँह के कैंसर के घाव लाल या सफेद रंग के हो सकते हैं और अपने आप नहीं ठीक होते।

 मुँह के छालों के लक्षण 
 छालों के चारों ओर सूजन आना। 
 दाँत साफ करते समय दर्द होना। 
 मसालेदार, खट्टे या खारे खाद्य पदार्थ खाने पर दर्द का अहसास होना।

 मुँह के छालों के कारण 
 दंत कार्य से मामूली चोट
 गलती से गाल या जीभ काट लेना 
 मुँह में जीवाणु संक्रमण के कारण। 
 ब्रेसिज़ या रिटेनर्स पहनना।
 कठोर टूथपेस्ट का उपयोग करना।
 एसिडिक खाद्य पदार्थों का अधिक सेवन।
 विटामिन की कमी। 
 वायरल, बैक्टीरियल या फंगल संक्रमण।
 क्रोहन रोग।
 सीलिएक रोग।
 रिएक्टिव आर्थराइटिस।
 ल्यूपस।
 बेहचेट की बीमारी

 मुँह के छालों का निदान 
स्वास्थ्य प्रदाता एक दृश्य परीक्षा के माध्यम से मुँह के छाले का निदान कर सकते हैं। यदि आपके पास गंभीर छाले हैं, तो वे रक्त परीक्षण का आदेश दे सकते हैं।

 मुँह के छालों का उपचार 
मुँह के छाले सामान्यत अपने आप ठीक हो जाते हैं, लेकिन दर्द व सूजन से राहत दिलाने के लिए उपचार के कुछ चरण शामिल हैं: 
 एंटीसेप्टिक जैल या माउथ रिंस जैसे ओराजेल या एम्बेसोल। 
 स्टेरॉयड मलहम जैसे ट्रायमसिनोलोन। 
 गंभीर मामलों में इम्यूनोसप्रेसेंट्स। 
 जीवाणु संक्रमण में एंटीबायोटिक।
 इन्हें भी देखें 
 मुँह
 जीभ 
 घाव 
 कैंसर 
 सन्दर्भ 

श्रेणी:मुँह
300गाय के मुँह में मुँहपका
मुंहपका-खुरपका रोग (-- ,  या -- ) विभक्त-खुर वाले पशुओं का अत्यन्त संक्रामक एवं घातक विषाणुजनित रोग है। यह गाय, भैंस, भेंड़, बकरी, सूअर आदि पालतू पशुओं एवं हिरन आदि जंगली पशुओं को होता है।

 रोगकरक 
,, ,सेट-1, सेट-2, सेट-3, 
	
 लक्षण 
इस रोग के आने पर पशु को तेज बुखार हो जाता है। बीमार पशु के मुंह, मसूड़े, जीभ के ऊपर नीचे ओंठ के अन्दर का भाग खुरों के बीच की जगह पर छोटे-छोटे दाने से उभर आते हैं, फिर धीरे-धीरे ये दाने आपस में मिलकर बड़ा छाला बनाते हैं। समय पाकर यह छाले फल जाते हैं और उनमें जख्म हो जाता है।

ऐसी स्थिति में पशु जुगाली करना बंद कर देता है। मुंह से तमाम लार गिरती है। पशु सुस्त पड़ जाते है। कुछ भी नहीं खाता-पीता है। खुर में जख्म होने की वजह से पशु लंगड़ाकर चलता है। पैरों के जख्मों में जब कीचड़ मिट्टी आदि लगती है तो उनमें कीड़े पड़ जाते हैं और उनमें बहुत दर्द होता है। पशु लंगड़ाने लगता है।
दुधारू पशुओं में दूध का उत्पादन एकदम गिर जाता है। वे कमजोर होने लगते हैं। समय पाकर व इलाज होने पर यह छाले व जख्म भर जाते हैं परन्तु संकर पशुओं में यह रोग कभी-कभी मौत का कारण भी बन सकता है।

यह एक विषाणु जनित बीमारी है जो फटे खुर ( ) वाले पशुओं को ग्रसित करती है। इसकी चपेट में सामान्यतः गो जाति, भैंस जाति, भेड़, बकरी एवं सूकर जाति के पशु आते है। यह छूत की बीमारी है।

मुख्य लक्षण
 प्रभावित होने वाले पैर को झाड़ना (पटकना) 
 पैरो में सूजन (खुर के आस-पास) 
 लंगड़ाना 
 अल्प अवधि (एक से दो दिन) का बुखार 
 खुर में घाव होना एवं घावों में कीड़ा () हो जाना 
 कभी-कभी खुर का पैर से अलग हो जाना 
 मुँह से लार गिरना 
 जीभ, मसूड़े, ओष्ट आदि पर छाले पड़ जाते हैं, जो बाद में फूटकर मिल जाते है 
 उत्पादन क्षमता में अत्यधिक ह्रास 
 बैलों की कार्य क्षमता में कमी
 प्रभावित पशु स्वस्थ्य होने के उपरान्त भी महीनों हांफते रहता है 
 बीमारी से ठीक होने के बाद भी पशुओं की प्रजनन क्षमता वर्षों तक प्रभावित रहती है। 
 शरीर के रोयें तथा खुर बहुत बढ़ जाते हैं 
 गर्भवती पशुओं में गर्भपात की संभावना बनी रहती है।

उपचार
 रोगग्रस्त पशु के पैर को नीम एवं पीपल के छाले का काढ़ा बना कर दिन में दो से तीन बार धोना चाहिए।
 प्रभावित पैरों को फिनाइल-युक्त पानी से दिन में दो-तीन बार धोकर मक्खी को दूर रखने वाली मलहम का प्रयोग करना चाहिए।
 मुँह के छाले को 1 प्रतिशत फिटकरी अर्थात 1 ग्राम फिटकरी 100 मिलीलीटर पानी में घोलकर दिन में तीन बार धोना चाहिए। इस दौरान पशुओं को मुलायम एवं सुपाच्य भोजन दिया जाना चाहिए।
 पशु चिकित्सक के परामर्श पर दवा देनी चाहिए।

सावधानी
 प्रभावित पशु को साफ एवं हवादार स्थान पर अन्य स्वस्थ्य पशुओं से दूर रखना चाहिए।
पशुओं की देखरेख करने वाले व्यक्ति को भी हाथ-पांव अच्छी तरह साफ कर ही दूसरे पशुओं के संपर्क में जाना चाहिए।
 प्रभावित पशु के मुँह से गिरने वाले लार एवं पैर के घाव के संसर्ग में आने वाले वस्तुओं पुआल, भूसा, घास आदि को जला देना चाहिए या जमीन में गड्ढा खोदकर चूना के साथ गाड़ दिया जाना चाहिए।

टीकाकरण
इलाज से बेहतर है बचाव के सिद्धान्त पर छः माह से ऊपर के स्वस्थ पशुओं को खुरहा-मुँहपका रोग के विरूद्ध टीकाकरण करवाना चाहिए।

 बाहरी कड़ियाँ 
 भैंस में मुंहपका खुरपका रोग
 2007      
  
            
 --   
        
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श्रेणी:पशुरोग
239साराजेवो के गाज़ी हुसरेव बेग मस्जिद में मुअज़्ज़िन।
230जीन लीओन गेरोमे में एक मुअज़्ज़िन मीनार पर खड़े होकर अज़ान दे रहा है (1879)
230उस्मानिया सल्तनत के दौर का एक मुअज़्ज़िन अज़ान दे रहा है, एस्टरगोम पर विजय के बाद (1543)

मुअज़्ज़िन (मुअज़्ज़िन;  तुर्की : अरबी से मुअज़िन : , ' ) एक मस्जिद में नियुक्त व्यक्ति है जो प्रार्थना के समय से पहले नमाज़ियों को अज़ान देकर प्रार्थना यानी नमाज़ के लिए बुलाता है  और मस्जिद में इबादत करता है। मुअज़्ज़िन का पद एक महत्वपूर्ण है, और समुदाय एक सटीक प्रार्थना कार्यक्रम के लिए उसपर निर्भर करता है।

भूमिकाएं और जिम्मेदारियां
मस्जिद में सेवा करने के लिए पेशेवर मुअज़्ज़िन को उनके अच्छे चरित्र, आवाज और कौशल के लिए चुना जाता है। हालांकि, मुअज़्ज़िन को क्लर्क नहीं माना जाता है। जब प्रार्थना करने के लिए बुलाना होता है, तो मुअज़्ज़िन को किबले की तरफ मुंह करके अज़ान देनी पड़ती है, यानी मक्का में काबा की दिशा की तरफ मुंह करके अज़ान देनी पड़ती है।

मुअज़्ज़िन की अज़ान 
मुअज़्ज़िन की अज़ान को एक कला रूप माना जाता है, जो अज़ान की सुन्दर चिंतन में परिलक्षित होता है। तुर्की में, देश की सबसे अच्छे मुअज़्ज़िन को  खोजने के लिए एक वार्षिक प्रतियोगिता भी आयोजित की जाती है। 

ऐतिहासिक रूप से, मस्जिद के आस-पास के लोगों को बुलाने के लिए एक मुअज़्ज़िन मीनारों के ऊपर चढ़ कर अज़ान देता है। अब, मस्जिदों में अक्सर लाइटस्पीकर मीनार के शीर्ष पर होते हैं और मुअज़्ज़िन एक माइक्रोफोन का उपयोग करके अज़ान देते हैं। जिससे मीनार पर चढ़ने के बिना अज़ान के ज़रिये दूर दूर तक के लोगों को नमाज़ की दावत दी जाती है।

उत्पत्ति 
मुहम्मद के समय से मुअज़्ज़िन की संस्था अस्तित्व में है। पहले मुअज़्ज़िन बिलाल इब्न रिबा थे, जो विश्वासियों को नमाज़ पढ़ने के लिए बुलाने सड़कों पर चल कर बुलाते थे।  हालांकि मुहम्मद की मृत्यु के समय मुअज़्ज़िन से जुड़े कई रीति-रिवाज निराश रहे, जिसमें नमाज़ को बुलाने के लिए कौन सी दिशा चुननी चाहिए, जहां इसे किया जाना चाहिए, और तुरही, झंडे या दीपक का उपयोग करना इनमें से अज़ान के दौरान मुअज़्ज़िन की भूमिका के तत्व हैं।

मस्जिदों में मीनार परंपरागत बनने के बाद, शहरों में मुअज़्ज़िन का कार्यालय कभी-कभी अंधे आदमी को दिया जाता था।

उल्लेखनीय मुअज़्ज़िन 
 बिलाल इब्न रिबा अल-हबशी
 रहीम मोएज़ेन ज़ेडद अर्दाबीली
 अली अहमद मुल्ला
 क़ारी इमरान ख़ान
 जमाल अहमद
 इन्हें भी देखें  
 सलात 
 इमाम
 अज़ान

 सन्दर्भ 

बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:नमाज़
श्रेणी:मस्जिद
श्रेणी:इस्लामी शब्द
मुअम्मर जेड.ए. (; १४ जून १९५४) राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर एक वरिष्ठ कारी और हाफ़िज़ है।

 

श्रेणी:1954 में जन्मे लोग
मुअव्विज़ बिन उमरो (अंग्रेज़ी:  ) इस्लाम के पैग़म्बर मुहम्मद के साथी थे। बद्र की लड़ाई में उसने और उसके भाई मुआज़ बिन उमरो ने अबू जहल को घायल कर के अधमरा कर दिया था। यह दोनों कम उमर के थे। उसके दोनों भाई और पिता शुरुआत के मुस्लिम धर्मान्तरित थे। उनकी दीक्षा पर, उनकी माँ, हिंद बिन्त उमरो ने भी शहादा को स्वीकार किया था।

इन्हें भी देखें
 मुहम्मद
 सहाबा
 सहाबा और सहाबियात की सूची

सन्दर्भ

श्रेणी:सहाबा
मुआंग या मुएंग या म्वांग या मोंग (थाई: , लाओ: , शान:, अंग्रेज़ी:  या  या )दक्षिणपूर्वी एशिया के कई देशों में ऐतिहासिक अर्ध-स्वतंत्र नगर-राज्य और रियासतें थीं। यह आधुनिक पूर्वोत्तर भारत के असम राज्य, बर्मा, थाईलैण्ड,कम्बोडिया, वियतनाम, लाओस, और चीन के दक्षिणी युन्नान और पश्चिमी गुआंगशी में पाई जाती थी।

 नामोत्पत्ति व प्रशासन व्यवस्था 
थाई भाषा में "मुआंग" का अर्थ ऐसा शहर था जिसके इर्द-गिर्द एक रक्षात्मक दिवार बनी हुई हो और जिसके अधीन आसपास के कुछ गाँव हों। "मंडल" कहलाने वाली राजनैतिक व्यवस्था में स्वामित्व की कड़ियाँ होती थी, जिसमें छोटे मुआंग स्वयं अपने से बड़े मुआंगों के अधीन होते थे और यह सिलसिला ऊपर एक केन्द्रीय राजा पर जाकर समाप्त होता था।

 इन्हें भी देखें 
 थाई भाषा

 सन्दर्भ 

श्रेणी:देशीय उपविभागों के प्रकार
श्रेणी:थाईलैण्ड के उपविभाग
श्रेणी:लाओस के उपविभाग
श्रेणी:बर्मा के उपविभाग
मुआज़ बिन उमरो (अंग्रेज़ी:  ) इस्लाम के पैग़म्बर मुहम्मद के साथी थे। बद्र की लड़ाई में उसने और अपने भाई मुअव्विज़ बिन उमरो ने अबू जहल को घायल कर के अधमरा कर दिया था। यह दोनों कम उमर के थे। उसके दोनों भाई और शुरुआत के मुस्लिम धर्मान्तरित थे। उनकी दीक्षा पर, उनकी माँ, हिंद बिन्त उमरो ने भी शहादा को स्वीकार किया था।

इन्हें भी देखें
 मुहम्मद
 सहाबा
 सहाबा और सहाबियात की सूची

सन्दर्भ

श्रेणी:इस्लाम का इतिहास
श्रेणी:सहाबा
मुआर, जो बंदर महारानी और बंदर दिराजा भी कहलाता है, मलेशिया का सबसे लोकप्रिय पर्यटक शहर है। यह जोहोर राज्य में है और उस राज्य के पारम्परिक राजपरिवार की राजधानी भी है। ध्यान दें कि जोहोर की प्रशासनिक राजधानी जोहोर बाहरू है, जो मुआर से भिन्न शहर है। मुआर खानेपीने के स्थान, ऐतिहासिक इमारतों और अन्य पर्यटक स्थलों से भरपूर है। यह शहर मलक्का जलसन्धि पर बसा हुआ है।      , 20  2006,   ()

 नामोत्पत्ति 
"मुआर" शब्द के स्रोत को लेकर कई धारणाएँ हैं:
 पुरानी मलय भाषा में "मुआरा" का मतलब "चौड़ा ज्वार नदीमुख" (ऍस्चुएरी) होता था। यहाँ मुआर नदी का ज्वारनदमुख है।
 मलय में "मुआक" का अर्थ "थका हुआ" होता है और यहाँ नदी बहुत देर तक टेढ़ी-मेढ़ी चलने से सम्भव है कि नावचालक यहाँ थक जाते हों।
 यहाँ बहुत भारतीय व्यापारी आया करते थे और सम्भव है कि यहाँ तीन नदियों (सुंगइ मुआर, सुंगइ सेरतिंग और सुंगइ पाहांग) के कारण उन्होंने इसे तमिल भाषा में "मुनु" (तीन) और "आरु" (जल) जोड़कर "मुनार" नाम रखा हो जो परिवर्तित होकर मुआर बन गया। ध्यान दें कि दक्षिण भारत के केरल राज्य में मुन्नार का नाम इसी तरह तीन नदियों पर पड़ा है।

इस शहर का नाम "बंदर महारानी" भी रखा गया क्योंकि जब सन् १८८७ में आधुनिक मुआर का महाराजा अबु बकर ने उदघाटन किया तो महारानी फ़ातिमाह उपस्थित थीं और उन्हीं के सम्मान में नामकरण हुआ। इसे "बंदर दिराजा" भी कहते हैं हो "अधिराज" (महाराजा अधिराजा) पर रखा गया है।

 चित्रदीर्घा 

 इन्हें भी देखें 
 जोहोर
 जोहोर बाहरू

 सन्दर्भ 

श्रेणी:जोहोर राज्य
श्रेणी:मलेशिया के आबाद स्थान
मुआविया द्वितीय; और, मुआविया इब्न यज़ीद,      : (664-684) उमय्यद खिलाफत का तीसरे खलीफा था जिन्होने अपने पिता यज़ीद प्रथम की मृत्यु के बाद शासन किया जो उमय्यद वंश के एक सफल खलीफा माना जाता है इनका शासनकाल 683-684 ईस्वी तक रहा था।

सन्दर्भ
श्रेणी:उमय्यद ख़िलाफ़त
श्रेणी:उमय्यद खलीफा
मुआविया प्रथम ;  : (602-680 ईस्वी)रशीदुन ख़िलाफत में तीसरे ख़लीफा उस्मान बिन अफ्फान के भतीजे थे    ख़िलाफते राशिदा  में ख़लीफा हज़रत उमर रज़ी० से हज़रत अली रज़ी० तक सीरिया के गवर्नर बने रहे। इन्होनें उमय्यद वंश या उमय्यद खिलाफत की स्थापना की थी।

सन्दर्भ
श्रेणी:उमय्यद ख़िलाफ़त
श्रेणी:उमय्यद खलीफा
श्रेणी:सहाबा
मुइज़ुद्दीन क़ैक़ाबाद (; १२६९ - १ फरवरी १२९०, शासनकाल १२८६-१२९०) मामलुक वंश (गुलाम वंश) के दसवें सुल्तान थे। वह बंगाल के स्वतंत्र सुल्तान बुग़रा ख़ान का पुत्र और गयासुद्दीन बलबन (१२६६-१२८७) का पोता था।

 ऐतिहासिक पृष्ठभूमि 
९ मार्च १२८५ को ब्यास नदी के युद्ध के दौरान मंगोलों के हाथों अपने बेटे मुहम्मद खान की मृत्यु के बाद, गियासुद्दीन बलबन सदमे की अपूरणीय स्थिति में था। अपने अंतिम दिनों में उन्होंने अपने पुत्र बुगरा खान को, जो उस समय बंगाल का गवर्नर था, अपने पास रहने के लिए बुलाया, लेकिन अपने पिता के कठोर स्वभाव के कारण वह बंगाल चले गए। अंततः बलबन ने अपने पोते और मुहम्मद के पुत्र केय खुसरो को अपना उत्तराधिकारी चुना। हालाँकि, जब बलबन की मृत्यु हो गई, तो दिल्ली के कोतवाल फखरुद्दीन ने नामांकन को अलग कर दिया और बुगरा खान के बेटे मुइज़ उद दीन कैकाबाद को शासक बनने के लिए चुना, हालाँकि वह केवल १७ वर्ष का था। 

 शासन 
सुल्तान बनने के बाद, वह शराब और औरतों के भोग विलास में लिप्त हो गया, सुल्तान द्वारा स्थापित उदाहरण का अनुसरण उसके दरबारियों ने भी किया। वह अपने पूर्ववर्तियों की तरह उतने धार्मिक मुसलमान नहीं थे, क्योंकि उन्होंने इस्लामी अध्ययन पर उतना ध्यान नहीं दिया था। उत्तरी बिहार में उनकी सेना का सामना उनके पिता नासिरुद्दिन बुग़रा ख़ान की बंगाल सेना से हुआ, लेकिन पिता के प्रति प्रेम के कारण वह रोते हुए उनसे गले मिलने के लिए उनकी ओर दौड़े। कोई युद्ध नहीं हुआ और बंगाल और हिन्दूस्तान के बीच एक स्थायी शांति संधि पर सहमति हुई, जिसका उनके उत्तराधिकारियों ने भी सम्मान किया। दिल्ली लौटने पर उन्होंने निज़ामुद्दीन को मुल्तान स्थानांतरित कर दिया, निजाम की हिचकिचाहट को देखते हुए सुल्तान ने उसे जहर देने का आदेश दिया। उन्होंने जलालुद्दीन ख़िलजी को सेना का नया सेनापति नियुक्त किया, लेकिन हत्या और नियुक्ति से तुर्क कुलीन वर्ग में असंतोष की लहर दौड़ गयी। इसका फायदा उठाकर जलालुद्दीन फ़िरोज़ ने अपनी सेना को दिल्ली की ओर कूच कर दिया।  
अंगूठाकार260260पिक्सेल मुइज़ुद्दीन युग का सिक्का
चार वर्ष बाद १२९० में एक ख़िलजी सरदार ने उनकी हत्या कर दी। उनके शिशु पुत्र, शमशुद्दीन कयूमर्स की भी हत्या कर दी गई, जिससे मामलुक राजवंश का अंत हो गया और ख़िलजी क्रांति भड़क उठी। 

 टंकण 
मुइज़ुद्दीन कैकबाद ने सोने, चांदी, तांबे और बिल्लन में सिक्के ढाले। उन्होंने दिल्ली और लखनऊ से कई सिक्के चलाये।

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 मामलुक वंश
 दिल्ली सल्तनत
 इस्लाम का इतिहास
 भारत के राजवंशों और सम्राटों की सूची
श्रेणी:जन्म वर्ष अज्ञात
मुइनुद्दीनपुर हंडिया, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।

 भूगोल 
 जनसांख्यिकी 
 यातायात 
 आदर्श स्थल 
 शिक्षा 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:इलाहाबाद जिला के गाँव
दाएँअंगूठाकार260260पिक्सेल कोलंबिया में मुइस्का का स्थान। 

श्रेणी:वीडियो क्लिप युक्त लेख
श्रेणी:कोलम्बियाई संस्कृति
श्रेणी:उत्तर और दक्षिण अमेरिका की आदिवासी संस्कृति
श्रेणी:पुष्टि की ज़रूरत वाले "सम्बंधित जाति समूह"
मुईकर्री घरघोडा मण्डल में भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के अन्तर्गत रायगढ़ जिले का एक गाँव है। 

 बाहरी कड़ियाँ 
 छत्तीसगढ़
 सांस्कृतिक छत्तीसगढ
 जनजातियां
 कला
 खेल
 गोठ
 सतनाम पंथ
 छत्तीसगढ़ की विभूतियाँ

श्रेणी:रायगढ़ जिला, छत्तीसगढ़
बुगरा खां का पुत्र कैकुबाद था कैकुबाद का शासन काल 1287 से 1290 तक रहा 
बलबन ने मुहम्मद के पुत्र कैखुसराव को उत्तराधिकारी नियुक्त किया था ये बलबन का पौत्र था 
दिल्ली के कोतबाल फखरुद्दीन मुहम्मद ने एक षडयंत्र रच कर कैखुसराव को मुल्तान की सूबेदारी देकर उसे वहां भेज दिया तथा बुगरा खां के पुत्र कैकुबाद को सुल्तान बनाया 
राज्यारोहण के अवसर पर कैकुबाद की उम्र मात्र 17 या 18 बर्ष थी उसका पालन पोषण बलबन के कठोर नियंत्रण में हुआ था 
सुलतान बनने से पूर्व उसने किसी स्त्री का मुँह तक नही देखा था न ही कभी शराब पी थी ।
कोतबाल फखरुदीन का दामाद निज़ामुद्दीन ने इसका लाभ उठाया। उसने सुलतान को भोग विलासिता की और प्रेरित किया अब उसका सूरा व सुंदरियों के बीच उसका जीवन व्यतीत होने लगा उसने दिल्ली के निकट यमुना नदी के किनारे किलोखेरी की स्थापना की और वही निवास करने लगा कैकुबाद के शासन की बागडोर पूरी निज़ामुद्दीन के हाथों में थी शासन के सभी अधिकार उसने अपने हाथों में ले लिए ।
लखनोति (बंगाल)में बुगरा खान कैकुबाद के पिता को पता चला तो वे विशाल सेना लेकर दिल्ली की और आये उसका उद्देश्य अपने पुत्र को राय देना था वह आनंद व बिलास का जीवन छोड़कर शासन कार्य मे एक सुल्तान की भांति ध्यान दे 1288 ई घाघरा के निकट भेंट हुई ।
निज़ामुद्दीन ने पिता पुत्र के इस भेंट के रोकने का प्रयत्न किया लेकिन रोक नही सका पिता ने सलाह दीं आमोद प्रमोद में जीवन व्यतीत न करने तथा निज़ामुद्दीन से पीछे छुड़ाने की सलाह दी पिता की सलाह पर कैकुबाद ने तुरंत अमल किया तथा कुछ समय के लिए भोग विलास त्याग दिया उसने निज़ामुद्दीन को मुल्तान जाने को कहा जब उसने टालमटोल किया तो उसे बिष देकर मरवा दिया निज़ामुद्दीन की मृत्यु के बाद शासन अस्त व्यस्त हो गया अब शासन सत्ता दो तुर्क सरदारों मालिक कचक्षन व मलिक सुर्खा के हाथों ने चली गयी कैकुबाद ने समाना से फिरोज खिलजी को बुलाया और उसे बुलंदशहर का राज्यपाल तथा शाइस्ता खां की उपाधि दी 
खिलजी को गैर तुर्क समझा जाता था इस कारण जलालुद्दीन की इस नियुक्ति से तुर्की सरदार असंतुष्ट हो गए।
अब दरबारी सामंतो का विरोध दो प्रतिद्वंद्वी दलों में परिवर्तित हो गया एक का नेता फिरोज खिलजी (जलालुद्दीन खिलजी) तथा दूसरे दल का नेता ऐतमूर सुर्खा था इसी बीच कैकुबाद का फालिज गिर गया तुर्की सरदारों ने इस अवसर का लाभ उठाकर उसके तीन वर्षीय पुत्र क्युमर्स को गद्दी पर बैठाया जलालुद्दीन ने क्युमर्स की हत्या करवा दी खिलजी सरदार ने उसी की चादर में लपेट कर यमुना नदी ने फैक दिया इसी के साथ इलबरी बंश का अंत हो गया तथा ख़िलजी बंश की नाम से एक नई राजबंश सत्ता में आया

---सौरभ यादव  ----
मुईज़ुद्दीन बहरामशाह के समय के सिक्के
मुईज़ुद्दीन बहरामशाह (1240) एक मुस्लिम तुर्की शासक था, जो दिल्ली का छठा सुल्तान बना। वह गुलाम वंश से था।
बहराम इल्तुतमिश का पुत्र एवं रजिया सुल्तान का भाई था।

 देखें 

श्रेणी:ग़ुलाम वंश
मुकडेगा  भारतीय राज्य छत्तीसगढ़ के रायगढ़ जिले के लैंलूगा मण्डल का एक गाँव है। 

 बाहरी कड़ियाँ 
 छत्तीसगढ़
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श्रेणी:रायगढ़ जिला, छत्तीसगढ़