marsh-mellow/hindi_wikipedia huggingface dataset:
बृहस्पति ग्रह के आगे से आयो (उपग्रह) के संक्रमण का चित्रण - इसमें आयो और बृहस्पति पर पड़ने वाली उसकी परछाई दिख रही है
अंतरिक्ष यान से लिया गया सूरज के सामने से चंद्रमा का संक्रमण (पराबैंगनी चित्रण के कारण रंग-बदलाव है)
खगोलशास्त्र में संक्रमण () के तीन अर्थ होते हैं: : . , : -, ., 1989,  0-943396-25-5 :     ,   . , : -, ., 1995,  0-943396-45-
 ऐसी खगोलीय घटना जिसमें किसी प्रेक्षक (देखने वाले) के लिये एक खगोलीय वस्तु किसी दूसरी वस्तु के मुख के सामने से गुज़रे। इसमें पीछे की वस्तु का कुछ या पूर्ण भाग ढका जा सकता है, यानि ग्रहण हो सकता है।
 पृथ्वी के घूर्णन के कारण आकाश में कोई तारा, चंद्रमा या अन्य वस्तु खगोलीय गोले की मध्याह्न रेखा को पार करे, यानि उदय-से-अस्त के क्रम के बिलकुल बीच में हों।
 "तारा संक्रमण" ( ) का अर्थ होता है कि कोई तारा किसी प्रेक्षक की दूरबीन के ठीक बीच से गुज़रे।

 इन्हें भी देखें 
 खगोलीय गोला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:खगोलमिति

श्रेणी:खगोलीय घटनाएँ
जिस ताप पर कोई पदार्थ अपनी क्रिस्टल अवस्था बदल देता है उसे उसका संक्रमण ताप ( ) कहते हैं। उदाहरण के लिए, जब रोम्बिक सल्फर को 95.6  से ऊपर तक गरम किया जाता है तो यह मोनोक्लिनिक सल्फर में बदल जाता है। यदि इसे पुनः 95.6  से नीचे तक ठण्डा किया जाय तो पुनः रोम्बिक सल्फर बन जाता है। अतः इसका संक्रमण ताप 95.6  है और इस ताप पर इसके दोनों रूप एक साथ अस्तित्वमान होते हैं। 

दूसरा उदाहरण टिन का है जो 13.2  से नीचे घन आकार का होता है और उससे अधिक ताप पर चतुष्फलकी का रूप ( ) धारण कर लेता है। 

लौहविद्युतीय () या लौहचुम्बकीय क्रिस्टलों के मामले में इनका क्यूरी ताप ही संक्रमण ताप है।

इन्हें भी देखें
अपरूपता
अतिचालकता
क्यूरी ताप
क्रांतिक ताप

श्रेणी:क्रिस्टलकी
600आवर्त सारणी में संक्रमणोपरांत धातु
संक्रमणोपरांत धातु (- ) वे धातु तत्व होते हैं जो आवर्त सारणी (पीरियोडिक टेबल) में बाएँ में संक्रमण धातुओं और दाएँ में उपधातुओं के बीच में स्थित होते हैं।

 इन्हें भी देखें 
 संक्रमण धातु
 उपधातु

श्रेणी:संक्रमणोपरांत धातु
श्रेणी:रासायनिक तत्वों के समूह
श्रेणी:धातु तत्व
संक्रांति () सन् 2005 की तेलुगू भाषा की भारतीय ड्रामा फ़िल्म है। इसके निर्माता आर बी चौधरी और निर्देशक मुप्पलानेनी शिवा हैं। फ़िल्म में वेंकटेश, श्रीकांत, शिव बालाजी, शर्वानंद, स्नेहा, संगीता, आरती अग्रवाल, राठी, शारदा और चंद्र मोहन जैसे कलाकार मुख्य भूमिकाओं में हैं। फ़िल्म का संगीत एस ए राजकुमार ने तैयार किया है। फ़िल्म 18 फरवरी 2005 को सिनेमाघरों में रिलीज हुई थी और बॉक्स ऑफिस पर सफल रही। यह फ़िल्म 2001 की ममूटी अभिनीत तमिल फ़िल्म आनंदम की रीमेक है।

पटकथा
राघवेंद्र एक प्रोविजनल स्टोर का मालिक है और चार भाइयों में सबसे बड़ा है। चारो भाई अपने माता-पिता राम चंद्रैया और जनकम्मा के साथ एक ही घर में रहते हैं। राघवेंद्र का परिवार में सभी लोग बहुत सम्मान करते हैं क्योंकि राघवेंद्र कुछ साल पहले की वित्तीय परेशानियों के बाद अपने परिवार को एक अच्छी स्थिति में वापस लाने के लिए जिम्मेदार था। इस प्रक्रिया में उसने अपने प्यार पद्मा को भी खो दिया, जिसकी उससे सगाई हुई थी लेकिन पद्मा के माता-पिता ने गरीबी का हवाला देकर राघवेंद्र से रिश्ता तोड़ लिया था। राघवेंद्र अंजलि से शादी कर लेता है, जो घर में सबसे अधिक जिम्मेदार और दयालु है। विष्णु परिवार का दूसरा बेटा है जो राघवेंद्र को उनके प्रोविजनल स्टोर के प्रबंधन में सहायता करता है। वह मासूम है और अपनी रिश्तेदार कल्याणी से शादी करता है, जो पद्मा की छोटी बहन है। कल्याणी गुस्सैल है और अक्सर झगड़ा करती रहती है। चिन्ना परिवार का तीसरा बेटा है और वह कॉलेज में पढ़ता है, जहाँ वह अपनी सहपाठी कावेरी के प्यार में पड़ जाता है, जो गोवर्धन चौधरी नामक एक अमीर घमंडी आदमी की इकलौती बेटी है। वामसी सबसे छोटा बेटा है और कॉलेज में पढ़ता है।

कलाकार
 वेंकटेश राघवेंद्र
 श्रीकांत  विष्णु
 शिव बालाजी  चिन्ना
 शर्वानंद  वामसी
 स्नेहा  अंजलि
 संगीता  कल्याणी
 आरती अग्रवाल  पद्मा
 राठी  कावेरी
 शारदा  जनकम्मा (राघवेंद्र, विष्णु, चिन्ना और वामसी की मां)
 चंद्र मोहन  राम चंद्रैया (राघवेंद्र, विष्णु, चिन्ना और वामसी के पिता)
 प्रकाश राज  गोवर्धन चौधरी, कावेरी के पिता

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
 

श्रेणी:2005 की फ़िल्में
श्रेणी:भारतीय फ़िल्में
श्रेणी:तेलुगू फ़िल्में
संक्रान्ति का अर्थ है, 'सूर्य का एक राशि से दूसरी राशि में संक्रमण (जाना)'। अतः पूरे वर्ष में कुल १२ संक्रान्तियाँ होती हैं। आन्ध्र प्रदेश, तेलंगण, कर्नाटक, उत्तराखण्ड, महाराष्ट्र, तमिलनाडु, केरल, उडीसा, पंजाब और गुजरात में संक्रान्ति के दिन ही मास का आरम्भ होता है। जबकि बंगाल और असम में संक्रान्ति के दिन महीने का अन्त माना जाता है।

सभी संक्रान्तियाँ
मेष संक्रान्ति

वृष संक्रान्ति

मिथुन संक्रान्ति

कर्क संक्रान्ति

सिंह संक्रान्ति

कन्या संक्रान्ति

तुला संक्रान्ति

वॄश्चिक संक्रान्ति

धनु संक्रान्ति

मकर संक्रान्ति

कुम्भ संक्रान्ति

मीन संक्रान्ति
संक्रामक गर्भपात या ब्रूसेलोसिस () एक अत्यन्त संक्रामक पशुजन्यरोग है। इसे क्रिमियाई ज्वर, माल्टा ज्वर तथा बैंग का रोग आदि कई नामों से जाना जाता है। यह रोग पूरे संसार में होता है। यह मानवों, पालतू पशुओं तथा वन के पशुओं को होता है। यह ब्रूसेला एबोर्टस ( ), ब्रूसेला मेलिटेंसिस (. ), ब्रूसेला सुइस (. ), ब्रूसेला ओविस (. ) और ब्रूसेला कनिस (. ) द्वारा फैलता है। 

जब पशु चारे के साथ इन जीवाणुओं को अपने आहारनाल में लेते हैं तो यह रोग पशुओं को लगता है। इसके अलावा आंख और नाक की श्लेष्मा () द्वारा भी पशु इससे ग्रसित हो सकता है। यदि संक्रमित पशु के वीर्य से किसी पशु का कृत्रिम गर्भाधान किया जाय तो भी उसे यह रोग लग जाता है।

किसी गाय आदि पशु को इस रोग से गर्भपात होने पर इसके कारण दूसरे पशुओं या स्त्रियों को भी यह रोग लगने की बहुत सम्भावना रहती है। ये परजीवी संक्रमित गायों के दूध में भी होते हैं। 

 रोग की पहचान 
जब गाय आदि किसी पशु का गर्भपात हो तो ब्रूसेलोसिस की शंका होती है। किन्तु जीवाणु-परीक्षण द्वारा ही इसका पक्का निर्णय होता है। 

 रोकथाम 
इस रोग से संक्रमित पदार्थों की पूरी सफाई से हंदिळ करने तथा सभी पशुओं को टीका लगाना ही इसका उपचार है।

 बाहरी कड़ियाँ 
       
     
       ,       
        
            
 ,         
 
        
   
   

श्रेणी:पशुरोग
छोटी माता
 चेचक
 हैजा
 डेंगू ज्वर
 सूजाक
 हेपेटाइटिस ए
 हेपेटाइटिस बी
 हेपेटाइटिस सी
 हेपेटाइटिस डी
 हेपेटाइटिस ई
 इनफ्लुएंजा
 कुष्ट रोग
 मलेरिया
 खसरा
 तानिकाशोथ
 प्लेग
 उपदंश
 टेटनस
 टाइफाइड
 क्षय
 पीत ज्वर
 एडस
 मियादी बुखार(टायफॉयड)
 स्वाइन फ्लू
 पोलियो
 कोरोना वायरस
 चमकी बुखार
 ट्यूब्बर क्लोसिस .

 इन्हें भी देखें 
 रोगों की सूची     पीलि
 हर्पिस
 गलसुआ
संक्रिया विज्ञान (  ; ब्रितानी प्रयोग में  ) ज्ञान का वह क्षेत्र है जो प्रगत वैश्लेषिक विधियों की सहायता से बेहतर निर्णय लेने में मदद करता है। प्रायः यह गणित का उपक्षेत्र माना जाता है। कभी-कभी 'प्रबन्धन विज्ञान' ( ) तथा 'निर्णय विज्ञान' ( ) इसके आधुनिक लगने वाले पर्यायवाची की तरह प्रयुक्त होते हैं।

 इन्हें भी देखें 
 क्रियात्मक अनुसन्धान ( )

 बाहरी कड़ियाँ 
संक्रियाविज्ञान शब्दावली (हिन्दी विकिकोश पर यूनिकोड देवनागरी में)
संक्रियाविज्ञान शब्दावली (यूनीकोड में ; भारतवाणी पोर्टल पर)
संक्रियाविज्ञान शब्दावली (पीडीएफ ; वैज्ञानिक एवं तकनीकी शब्दावली आयोग)


श्रेणी:अनुप्रयुक्त गणित
श्रेणी:गणितीय इष्ततमकरण
श्रेणी:प्रबन्धन
श्रेणी:इंजीनियरी विधाएँ
तुलसीदास जी द्वारा रचित श्री रामचरितमानस के उत्तर कांड में गरुड़ काक भुशुंडि संवाद है। इसमें श्री काक भुशुंडि जी सम्पूर्ण रामायण को अति संक्षिप्त में कहते हैं। वही अंश यहां प्रस्तुत है। इस अंश के बारे में कहा गया है, कि इसका पाठ, पूर्ण रामायण के पाठ का फल देता है।

 संक्षिप्त रामायण 
प्रथमहिं अति अनुराग भवानी। रामचरित सर कहेसि बखानी।।
पुनि नारद कर मोह अपारा। कहेसि बहुरि रावन अवतारा।।
प्रभु अवतार कथा पुनि गाई। तब सिसु चरित कहेसि मन लाई।।
दो0-बालचरित कहिं बिबिध बिधि मन महँ परम उछाह।
रिषि आगवन कहेसि पुनि श्री रघुबीर बिबाह।। 64।।

बहुरि राम अभिषेक प्रसंगा। पुनि नृप बचन राज रस भंगा।।
पुरबासिन्ह कर बिरह बिषादा। कहेसि राम लछिमन संबादा।।
बिपिन गवन केवट अनुरागा। सुरसरि उतरि निवास प्रयागा।।
बालमीक प्रभु मिलन बखाना। चित्रकूट जिमि बसे भगवाना।।
सचिवागवन नगर नृप मरना। भरतागवन प्रेम बहु बरना।।
करि नृप क्रिया संग पुरबासी। भरत गए जहँ प्रभु सुख रासी।।
पुनि रघुपति बहु बिधि समुझाए। लै पादुका अवधपुर आए।।
भरत रहनि सुरपति सुत करनी। प्रभु अरु अत्रि भेंट पुनि बरनी।।
दो0-कहि बिराध बध जेहि बिधि देह तजी सरभंग।।
बरनि सुतीछन प्रीति पुनि प्रभु अगस्ति सतसंग।। 65।।

कहि दंडक बन पावनताई। गीध मइत्री पुनि तेहिं गाई।।
पुनि प्रभु पंचवटीं कृत बासा। भंजी सकल मुनिन्ह की त्रासा।।
पुनि लछिमन उपदेस अनूपा। सूपनखा जिमि कीन्हि कुरूपा।।
खर दूषन बध बहुरि बखाना। जिमि सब मरमु दसानन जाना।।
दसकंधर मारीच बतकहीं। जेहि बिधि भई सो सब तेहिं कही।।
पुनि माया सीता कर हरना। श्रीरघुबीर बिरह कछु बरना।। 
पुनि प्रभु गीध क्रिया जिमि कीन्ही। बधि कबंध सबरिहि गति दीन्ही।।
बहुरि बिरह बरनत रघुबीरा। जेहि बिधि गए सरोबर तीरा।।
दो0-प्रभु नारद संबाद कहि मारुति मिलन प्रसंग।
पुनि सुग्रीव मिताई बालि प्रान कर भंग।। 66((क)।।
कपिहि तिलक करि प्रभु कृत सैल प्रबरषन बास।
बरनन बर्षा सरद अरु राम रोष कपि त्रास।। 66(ख)।।

जेहि बिधि कपिपति कीस पठाए। सीता खोज सकल दिसि धाए।।
बिबर प्रबेस कीन्ह जेहि भाँती। कपिन्ह बहोरि मिला संपाती।।
सुनि सब कथा समीरकुमारा। नाघत भयउ पयोधि अपारा।।
लंकाँ कपि प्रबेस जिमि कीन्हा। पुनि सीतहि धीरजु जिमि दीन्हा।।
बन उजारि रावनहि प्रबोधी। पुर दहि नाघेउ बहुरि पयोधी।।
आए कपि सब जहँ रघुराई। बैदेही कि कुसल सुनाई।।
सेन समेति जथा रघुबीरा। उतरे जाइ बारिनिधि तीरा।।
मिला बिभीषन जेहि बिधि आई। सागर निग्रह कथा सुनाई।।
दो0-सेतु बाँधि कपि सेन जिमि उतरी सागर पार।
गयउ बसीठी बीरबर जेहि बिधि बालिकुमार।। 67(क)।।
निसिचर कीस लराई बरनिसि बिबिध प्रकार।
कुंभकरन घननाद कर बल पौरुष संघार।। 67(ख)।।

निसिचर निकर मरन बिधि नाना। रघुपति रावन समर बखाना।।
रावन बध मंदोदरि सोका। राज बिभीषण देव असोका।।
सीता रघुपति मिलन बहोरी। सुरन्ह कीन्ह अस्तुति कर जोरी।।
पुनि पुष्पक चढ़ि कपिन्ह समेता। अवध चले प्रभु कृपा निकेता।।
जेहि बिधि राम नगर निज आए। बायस बिसद चरित सब गाए।।
कहेसि बहोरि राम अभिषैका। पुर बरनत नृपनीति अनेका।।
कथा समस्त भुसुंड बखानी। जो मैं तुम्ह सन कही भवानी।।
 इन्हें भी देखें 

श्रेणी:रामायण
संक्षिप्त संदेश सेवा केन्द्र मोबाइल फ़ोन नेटवर्क में एक नेटवर्क तत्व है। 3 के अनुसार एक  का पूर्ण पदनाम लघु संदेश सेवा सेवा केंद्र है।

मूल प्रक्षेपवक्र
 को कई तरीकों से निर्देशित किया जा सकता है:
 मोबाइल से दूसरे मोबाइल पर - - के रूप में संदर्भित (मोबाइल उत्पत्ति - मोबाइल समाप्त)
 मोबाइल से एक सामग्री प्रदाता (जिसे बड़े खाते  ईएसएमई के रूप में भी जाना जाता है) - एमओ-एटी के रूप में जाना जाता है (मोबाइल उत्पत्ति - आवेदन समाप्त)
 एप्लिकेशन से मोबाइल पर - - के रूप में संदर्भित (एप्लिकेशन की उत्पत्ति - मोबाइल समाप्त)

ऑपरेशन
 एक एसएमएससी के कार्यों के रूप में वर्णित किया जा सकता है
  वायरलेस नेटवर्क उपयोगकर्ताओं से पाठ संदेश (एसएमएस) का स्वागत
  पाठ संदेशों का भंडारण
  पाठ संदेशों को अग्रेषित करना
  वायरलेस नेटवर्क उपयोगकर्ताओं को पाठ संदेश (एसएमएस) की डिलीवरी
  पाठ संदेशों में अद्वितीय समय टिकटों का रखरखाव

 जब कोई उपयोगकर्ता किसी अन्य उपयोगकर्ता को एक पाठ संदेश (एसएमएस संदेश) भेजता है, तो संदेश एसएमएससी (लघु संदेश सेवा केंद्र) में संग्रहीत हो जाता है, जो इसे उपलब्ध होने पर गंतव्य उपयोगकर्ता को वितरित करता है। यह एक स्टोर एंड फॉरवर्ड विकल्प है।

 एक वायरलेस नेटवर्क के एसएमएस संचालन को संभालने के लिए एक एसएमएस केंद्र (एसएमएससी) जिम्मेदार है।

  जब मोबाइल फोन से कोई एसएमएस संदेश भेजा जाता है, तो वह सबसे पहले एक एसएमएस केंद्र पर पहुंचेगा।
  एसएमएस केंद्र तब एसएमएस संदेश को गंतव्य की ओर अग्रेषित करता है।
  एसएमएससी का मुख्य कर्तव्य एसएमएस संदेशों को रूट करना और प्रक्रिया को विनियमित करना है।  यदि प्राप्तकर्ता अनुपलब्ध है (उदाहरण के लिए, जब मोबाइल फोन बंद हो जाता है), एसएमएससी एसएमएस सीएआर संदेश को संग्रहीत करेगा।
  यह प्राप्तकर्ता के उपलब्ध होने पर एसएमएस संदेश को अग्रेषित करेगा और संदेश की समाप्ति अवधि पार नहीं हुई है।

 एसएमएससी का उपयोग अन्य अनुप्रयोगों के साथ इंटरफेस करने के लिए किया जा सकता है, उदाहरण के लिए एक स्प्रेडशीट एसएमएससी के साथ इंटरफेस कर सकती है जिससे संदेशों को एक्सेल स्प्रेडशीट से एसएमएस भेजा जा सकता है, या एक्सेल से एसएमएस भेजा जा सकता है।  2 संचार या टेलीमैटिक्स की अनुमति देने वाले एसएमएससी के माध्यम से एक लंबी संख्या या शॉर्ट कोड के लिए इनबाउंड संदेशों को भी पारित किया जा सकता है।

एक एसएमएस संदेश की वैधता अवधि
यदि प्राप्तकर्ता का मोबाइल फोन अनुपलब्ध है तो एक एसएमएस संदेश एसएमएस केंद्र में अस्थायी रूप से संग्रहीत किया जाता है।  अधिकांश मोबाइल हैंडसेट पर एक समाप्ति अवधि निर्दिष्ट करना संभव है जिसके बाद एसएमएस केंद्र से एसएमएस संदेश हटा दिया जाएगा।  एक बार हटाए जाने के बाद, एसएमएस संदेश प्राप्तकर्ता के मोबाइल फोन पर प्रेषण के लिए उपलब्ध नहीं रहेगा (भले ही वह ऑनलाइन हो)।  वैधता अवधि को हैंडसेट उपयोगकर्ता द्वारा अनुरोध के रूप में माना जाना चाहिए, क्योंकि संदेश वितरण कार्यक्रम को अनदेखा करने या अन्यथा संभालने के लिए एसएमएससी स्वयं को कॉन्फ़िगर किया जा सकता है।

संदेश स्थिति रिपोर्ट
एसएमएस भेजने वाले को एसएमएस केंद्र को सूचित करने के लिए एसएमएस संदेश में एक फ्लैग सेट करना होगा कि वे इस एसएमएस संदेश की डिलीवरी के बारे में स्थिति रिपोर्ट चाहते हैं।  यह आमतौर पर मोबाइल हैंडसेट पर सेटिंग बदलकर किया जाता है।

श्रेणी:मोबाइल सेवा
संक्षिप्त हिंदी शब्दसागर हिन्दी साहित्य की एक अमूल्य निधि है। यह हिन्दी शब्दकोश है। इसके लेखकसंपादक आचार्य रामचंद्र वर्मा हैं।राजभाषा पर  देखें क्रम संख्या- ८३

 सन्दर्भ 

 इन्हें भी देखें 
 हिंदी शब्दसागर

श्रेणी:हिन्दी साहित्य
300रबर बनाने के लिये पेड़ से संक्षीर निकाला जा रहा है।
300अफीम का संक्षीर
संक्षीर या लैटेक्स (), जलीय माध्यम में बहुलकी सूक्ष्मकणों का पायस (इमल्शन) है। 
:..?9533 
वैसे तो संक्षीर मूलतः प्राकृतिक पदार्थ है किन्तु अब कृत्रिम लैटेक्स भी बनाये जाने लगे हैं। 

श्रेणी:पदार्थ
सन्दर्भ
परिचय
आज का जीवन बहुत गतिपूर्ण हो गया है। लोगों के पास समय की कमी है। यही कारण है कि व्यक्ति कम-से-कम समय में अधिक से अधिक बातें जान लेना चाहता है। किसी भी सामग्री को चाहे वह कोई विवरण पत्र हो या कोई लेख या आख्यान हो, उसके मुख्य भाव या विचार को छोड़े बिना, एक तिहाई भाग में लिखना ही सार-लेखन कहा जाता है। 

अपनी बात को प्रभावी और रोचक बनाने और उसे पाठको की समझ में आ सकने योग्य बनाने के लिए लेखक अपनी बात को दोहराता है, मुहावरे और लोकोक्तियों का प्रयोग करता है, किसी कथा-प्रसंग से उसे प्रमाणित करता है, विद्वानों की उक्तियों को उद्धृत करके उसे ठोस बनाता है, अलंकार युक्त शब्दावली का प्रयोग करता है और कथ्य को विस्तार देता है। इन सब कारणों से मुख्य विचार कम होते हुए भी सामग्री का आकार बढ जाता है। संक्षेपण में जो बाते महत्व की होती है उन्हे हम स्वीकर लेते हैं और शेष को छोड़ देते है। (सार-सार को गहि रहै, थोथा देत उड़ाय)
संक्षेपण की प्रक्रिया
संक्षेपण की प्रक्रिया में कुछ महत्वपूर्ण बिंदुओं का ध्यान रखा जाना चाहिए। मूल पाठ से संक्षेपण में अर्थ का संप्रेषण भिन्न नहीं होना चाहिए। दंगल झाल्टे ने इसकी प्रक्रिया को निम्नवत रूप से समझाया है : 
 संक्षेपण करते समय सबसे पहले मूल अनुच्छेद या विषय-वस्तु को एकाधिक बार ध्यान पूर्वक पढ़ लेना चाहिए। इससे मूल अनुच्छेद का भावार्थ समझ में आ जाएगा तब तक सार-लेखन की शुरूआत नहीं करनी चाहिए जब तक कि मूल विषय का भावार्थ समझ में न आ जाए।
 मूल अनुच्छेद को पढ़ने के बाद महत्त्वपूर्ण तथ्यों, बातों तथा विचारों को रेखांकित कर लिया जाना चाहिए। रेखांकन करते समय मूल विषय से संबंधित कोई भी महत्त्वपूर्ण अंश नहीं छूटना चाहिए।
 इसके बाद मूल में व्यक्त किए गए विचारों, भावों तथा तथ्यों को क्रमबद्ध कर लेना चाहिए।
 मूल अनुच्छेद का एक तिहाई में संक्षेपण करना चाहिए। इसमें संक्षेपक को अपनी ओर से कोई भी तर्क-वितर्क करने तथा किसी अतिरिक्त अंश को जोड़ने की अनुमति या छूट नहीं होती।
 संक्षेपण को अंतिम रूप दिए जाने से पूर्व उसका पहले कच्चा रूप तैयार कर लेना चाहिए और अच्छी तरह देख लिया जाना चाहिए कि सभी महत्त्वपूर्ण भावों का अंतर्भाव उसमें हो चुका है या नहीं।
 संक्षेपण तैयार करते समय मूल अनुच्छेद में वर्णित या उल्लिखित कहावतें, मुहावरे, वाक् प्रचार तथा अलंकार आदि को हटा देना चाहिए।
 संक्षेपण तैयार करने के बाद उसके लिए सुयोग्य शीर्षक का चयन किया जाना चाहिए।
 संक्षेपण की विशेषताएँ 
 संक्षेपण स्वतः पूर्ण होना चाहिए 

 संक्षेपण में भाव एवं भाषा शुद्ध एवं सुस्पष्ट होनी चाहिए 

 संक्षेपण की भाषा में प्रवाह एवं क्रमबद्धता होनी चाहि

 संक्षेपण में स्पष्टता होनी चाहिए
 एकात्मकता होना चाहिए 
 गतिशीलता होनी चाहिए
 प्रवाहमान गुण होना चाहिए
 सशक्ति होनी चाहिए
 केन्द्रीय भावबद्धता होनी चाहिए
 संक्षेपण में विस्तार नहीं होना चाहिए
 अशुद्धि एवं व्याकरण के नियमों का ध्यान रखना चाहिए
 आवश्यकतानुसार विराम चिन्ह लगा होना चाहिए ।

इन्हें भी देखें
 पल्लवन
 अनुच्छेद
 लेख (आर्टिकल)
 निबन्ध

बाहरी कड़ियाँ
संक्षेपण 
संक्षेपण और पल्लवन (गूगल पुस्तक ; लेखक- कैलाशचन्द्र भाटिया)

सन्दर्भ

श्रेणी:भाषा
संखर्षनापुरं (कृष्णा) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कृष्णा जिले का एक गाँव है। 
300आन्ध्रप्रदेश के जिले

बाहरी कड़ियाँ

 आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट
 आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग
 
  की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल 
 आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:कृष्णा जिला
यह आयुर्वेद की एक औषधि है जो शोधन के पश्चात प्रयोग की जाती हैं। यह एक अत्यंत घातक विष है जो प्राकितिक अवस्था में पायी जाती है। इसे अंग्रेजी में आर्सेनिक भी कहते हैं  रंग के आधार पर ये सफ़ेद, लाल, पीला और काले रंग की होती है, औषधि के लिये सफ़ेद शंखिया प्रयोग होता है
संखू बखरी, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।

 जनसांख्यिकी 
 यातायात 

 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:बेगूसराय जिला के गाँव
संखेड़ा () भारत के गुजरात राज्य के छोटा उदयपुर ज़िले में स्थित एक नगर है।",  3,"   :  ,   ,    ,  , 2003,  9788179911068"    ,"  , . . ,  ,    ,   , 2002,  9788170229681"  ,"  . ,  ,   , 2007,  9780978951702

 इन्हें भी देखें 
 छोटा उदयपुर ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:गुजरात के शहर
श्रेणी:छोटा उदयपुर ज़िला
श्रेणी:छोटा उदयपुर ज़िले के नगर
संध्या (जिन्हे गौडेश्वर के नाम से भी जाना जाता है) भारत के वर्तमान असम राज्य में उत्तर-पूर्वी भारत में कामरूप साम्राज्य के एक राजा थे। उन्होंने १२५७ में कामता साम्राज्य की स्थापना की जब उन्होंने अपनी राजधानी को पश्चिम में कामतापुर स्थानांतरित कर दिया।"      . ''      .          .         (. 12501270)            .          ( )  ."  वह १२२८ में कामरूप के शासक बने, जब सुल्तान नसीरुद्दीन महमूद शाह, ने १२२८ में उनके पिता राजा पृथु को मारा और श्रद्धांजलि की शर्त पर संध्या को शासक के रूप में रखा। हालाँकि, नासिर-उद-दीन महमूद के कामरूप से हटने के बाद, संध्या ने श्रद्धांजलि देना बंद कर दिया और स्वतंत्रता ग्रहण कर ली।

१२२९ में नसीरुद्दीन की मृत्यु के बाद, संध्या ने मुसलमानों को अपने क्षेत्र से बाहर निकाल दिया और करतोया नदी तक के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। इसके बाद, पिछली हार का बदला लेने के लिए, उसने गौर (लखनौती) की पश्चिमी सीमा पर आक्रमण किया और करातोया के पार के क्षेत्रों को अपने राज्य में मिला लिया। प्रतिशोध में दिल्ली के मामलुक साम्राज्य के गौर के गवर्नर मलिक इख्तियारुद्दीन युज़बक ने १२५७ में संध्या के साम्राज्य पर आक्रमण किया। लेकिन, संध्या ने आक्रमण के प्रयास को हराया, और मलिक इख्तियारुद्दीन युजबक को मार डाला।

इस हमले के बाद, संध्या ने अपनी राजधानी कामरूपनगर से कामतापुर (वर्तमान कूचबिहार जिला) में स्थानांतरित कर दिया और एक नया राज्य स्थापित किया, जिसे कामता साम्राज्य कहा जाता है।()      , ''      .          .         (. 1250  1270)            .          ( )  ."

सन्दर्भ

श्रेणी:असम का इतिहास
संख्या सिद्धान्त में, संख्या ज्यामिति या संख्याओं की ज्यामिति (  ), -विमीय अंतरिक्ष में उत्तल पिण्डों तथा पूर्णांक सदिशों ( ) का अध्ययन करती है। इस अध्ययन का आरम्भ हरमन मिंकोवस्की ने १९१० में किया था।

संख्या ज्यामिति का गणित के कई अन्य क्षेत्रों से निकट सम्बन्ध है, विशेष रूप से फलन विश्लेषण ( ) और डायोफैण्टाइन सन्निकटन से। डायोफैन्टाइन सन्निकटन के द्वारा किसी अपरिमेय संख्या के सन्निकट मान वाली परिमेय संख्या प्राप्त की जाती है। 

  () -9534592192
यहाँ संख्या पद्धतियों की सूची दी गयी है।

 स्थानीय प्रतीक 
ये सभी स्थानीय-मान पर आधारित हैं। इनमें से कुछ निम्नलिखित हैं-

 मानक () 
         .   ,       -       .
       ,  -   .

          .   ,  .

      2       . 3      (   0,1         1.) 4        . 5     6     7     8       , -  9     10         .   ,   , 200,    , 1925.   ,  ,  , 1994 (:     :        ,  ,  0-471-39340-1,     .,  , 2000.       , .. ,     ) 11     12     13      . 14        9100            . 15           . 16    -  ( )     16 . 20     ,   24     26     27       . 30     32    32     . 36    36 . 60         . 64    64 . 85   85 .

 - 
   
      1     . 10       

 -  
      2  -    3      .

   
              -,    :

      2     3     10   

   
      2  -    1         .

 -  
              .             2   2  

 अन्य 
 
  
  

 गैर-स्थानीय अंकन (- ) 
बेबिलोन अंकों ( ) के पहले विकसित सभी संख्या पद्धतियाँ स्थानीय मान पर आधारित नहीं हैं।

 अंक 
 नाम  आधार  नमूना  सर्वप्रथम कब प्रयुक्त हुआ (लगभग) बेबीलोनी अंक  60  15151515151515151515  3100 .. ग्रीक अंक  10             रोमन अंक  10             1000 .. चीनी छड़ अंक  10  15 15 15 15 15 15 15 15 15 15  1  हिन्दू अंक  10  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  9वीं शताब्दी

 सन्दर्भ 

श्रेणी:संख्या पद्धति
संख्या पहल भारत में प्रकाशित होने वाला हिंदी भाषा का एक समाचार पत्र (अखबार) है। 
इन्हें भी देखें
भारत में प्रकाशित होने वाले समाचार पत्रों की सूची
सन्दर्भ

 बाहरी कड़ियाँ 
 .. -          
   -    -      
 .  -      110   

श्रेणी:भारत में प्रकाशित होने वाले समाचार पत्र
श्रेणी:हिंदी भाषा के समाचार पत्र
संख्या रेखा या वास्तविक रेखा एक सरल रेखा है जिसका उपयोग वास्तविक संख्याओं (धन पूर्णांक, ऋण पूर्णांक, परिमेय संख्याएं, अपरिमेय संख्याएँ आदि) को प्रदर्शित करने के लिये किया जाता है। इस रेखा पर वास्तविक संख्याएँ एक बिन्दु के रूप में दिखायी जातीं हैं। उदाहरण के लिये, पार्श्व चित्र में कुछ संख्याएं (0, 1, 2, -2, -1, पाई,  आदि) संख्या रेखा पर दिखायी गयीं हैं।
400संख्या रेखा पर शून्य, धन पूर्णांक, ऋण पूर्णांक तथा कुछ अपरिमेय वास्तविक संख्यायें

श्रेणी:संख्या सिद्धान्त
संख्या-लिपि वह लिपि-प्रणाली है जिसमें अक्षरों के स्थान पर संख्या-सूचक अंकों का प्रयोग किया जाता है। सिरिभूवलय नामक ग्रन्थ संख्यालिपि में निबद्ध है।

सन्दर्भ

इन्हें भी देखें
शंखलिपि

श्रेणी:लिपि
यह संख्याओं के बारे में लेखों की सूची हैं, न कि संख्यांकों के बारे में।

 परिमेय संख्या 

 अपरिमेय और संदिग्ध अपरिमेय संख्या 

 उच्चसमिश्र संख्या 

श्रेणी:संख्या-संबंधी सूचियाँ
संख्या
श्रेणी:संख्यांक पद्धतियाँ
1.5   0  9अरबी अंक के दस अंक, अनुक्रम में
संख्यात्मक अंक या अंक एकल प्रतीक है जिसका उपयोग अकेले (जैसे "1") या संयोजनों में (जैसे "15") से किया जाता है। दशमलव पद्धति (10 आधार वाले) संख्यात्मक अंक का प्रयोग सांकेतिक संख्याओं को लिखने के लिए किया जाता है।

पूर्णांक आधार वाली अंक प्रणाली में आधार का निरपेक्ष मान निर्धारित करता है कि कितने अंक आवश्यक हैं। उदाहरण के लिए, अष्टाधारी संख्या पद्धति के (आधार 8) में 8 अंक (0-7), द्विआधारी संख्या पद्धति (आधार 2) में 2 अंक (0 और 1) और षोडशाधारी संख्या पद्धति (आधार 16) में 16 अंक (0-9, -) होते हैं।

इतिहास
पहली लिखित अंक प्रणाली हिंदू-अरबी प्रणाली मानी जाती है, जो भारत में 7वीं शताब्दी तक प्रचलित हो चुकी थी। हालांकि, यह अपने आधुनिक रूप में नहीं थी क्योंकि शून्य का व्यापक उपयोग प्रचलन में नहीं था। उस समय शून्य के बजाय अंक को उनके महत्व के लिए
बिंदु से चिह्नित किया जाता था और स्थान को चिह्न के रूप में उपयोग किया जाता था।ओ॰ कॉनर, जे॰ जे॰ और रॉबर्टसन, ई॰ एफ॰ अरबी अंक। जनवरी 2001.   2007-02-20. सन् 876 ईस्वी में शून्य का पहला व्यापक रूप से स्वीकृत उपयोग हुआ। प्रारंभिक अंक आधुनिक अंकों से काफी मिलते-जुलते थे, जिनमें अंकों को दर्शाने वाले चिह्न भी शामिल होते थे।

13वीं शताब्दी तक पश्चिमी अरबी अंकों को यूरोपीयन गणित में स्वीकार कर लिया गया था, और फिबोनाची ने अपने ग्रंथ लिबेर आबाची में इनका उपयोग किया। 15वीं शताब्दी तक ये अंक यूरोप में प्रचलन में आ गए। 20वीं शताब्दी के अंत तक, दुनिया में लगभग सभी गैर-कम्प्यूटरीकृत गणनाएँ अरबी अंकों का उपयोग करके की जाती थीं। इस प्रणाली ने वैश्विक रूप से विभिन्न संस्कृतियों की मूल अंक प्रणालियों को बदल दिया।
सन्दर्भ

श्रेणी:गणित
संख्यात्मक विश्लेषण ( ) में संख्यात्मक अवकलन ( ) से आशय उन कलनविधियों से है जिनका उपयोग करके किसी बिन्दु पर अवकलज निकाला जा सके, यदि उस फलन के संख्यात्मक मान कई बिन्दुओं पर दिए हों। 

 मध्यान्तर (सेन्ट्रल डिफरेन्स) से अवकलज  

किसी फलन  के अवकलज की परिभाषा यह है-

इसमें यदि  का मान बहुत छोटा हो (तथा   0) तो,

दाएँ तरफ से:

 

बाएँ तरफ से:

उपरोक्त दोनों अवकलजों का औसत मान अधिक उपयुक्त होगा, अतः

संख्यात्मक अवकलन के कुछ सूत्र
नीचे संख्यात्मक अवकलन करने के लिए उपयुक्त कुछ सूत्र दिए गए हैं। इसमें  का मान नियत होना चाहिए। अवशिष्ट पद भी दिए गए हैं।
  (प्रथम अवकलज):
 
 

 
 
 
 

  (द्वितीय अवकलज):
 
 
 

 
 
 
 
 

सन्दर्भ

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संख्यात्मक समाकलन ( )

श्रेणी:संख्यात्मक विश्लेषण
300सुगामी की संख्यात्मक नियंत्रित बहुकार्यी टर्न मिल
मशीनी औजारों को प्रोग्रामित कमाण्डों के द्वारा स्वयंचालित कर देना संख्यात्मक नियंत्रण ( ) कहलाता है। अतः संख्यात्मक नियंत्रण में औजारों को हाथ द्वारा पहियोंलीवरों को घुमाकर नहीं चलाना पड़ता। एक बार काम को प्रोग्राम कर देने के बाद इसमें ऑपरेटर का हस्तक्षेप नहीं के बराबर रहता है। चूँकि वर्तमान समय में लगभग सारा संख्यात्मक नियंत्रण कंप्यूटर की सहायता से ही किया जाता है अतः इसे प्रायः कंप्युटर न्युमेरिकल कंट्रोल () ही कहा जाता है।

सन्दर्भ

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जी कोड
लिनक्स-सीएनसी

श्रेणी:नियंत्रण