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आधुनिक चीन
आधुनिक चीन का दृश्य
युद्ध कला में मध्य एशियाई देशों से आगे निकल जाने के कारण चीन ने मध्य एशिया पर अपना प्रभुत्व जमा लिया, पर साथ ही साथ वह यूरोपीय शक्तियों के समक्ष कमजोर पड़ने लगा। चीन शेष विश्व के प्रति सतर्क हुआ और उसने यूरोपीय देशों के साथ व्यापार का रास्ता खोल दिया। ब्रिटिश भारत तथा जापान के साथ हुए युद्धों तथा गृहयुद्धो ने क्विंग राजवंश को कमजोर कर डाला। अंततः 1912 में चीन में गणतंत्र की स्थापना हुई।

 इन्हें भी देखें 
 चीन का इतिहास
 प्राचीन चीन
 मध्यकालीन चीन

 बाहरी कडियाँ 
 आधुनिक चीन का स्थापत्य निर्माण ( पर)

श्रेणी:चीन
श्रेणी:चीन का इतिहास
आधुनिक दर्शन, आधुनिक युग में विकसित और आधुनिकता से जुड़ा दर्शन है । यह एक विशिष्ट सिद्धांत या स्कूल नहीं है (और इस प्रकार आधुनिकतावाद के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए ), हालांकि इसमें से अधिकांश के लिए कुछ सामान्य धारणाएं हैं, जो इसे पहले के दर्शन से अलग करने में सहायक होती हैं। 

17वीं और 20वीं शताब्दी की शुरुआत मोटे तौर पर आधुनिक दर्शन की शुरुआत और अंत का समय है। पुनर्जागरण को कितना शामिल किया जाना चाहिए यह विवाद का विषय है; इसी तरह आधुनिकता बीसवीं शताब्दी में समाप्त हो भी सकती है और नहीं भी हो सकती है और उत्तर आधुनिकता द्वारा प्रतिस्थापित की जा सकती है । कोई इन प्रश्नों को कैसे तय करता है, यह "आधुनिक दर्शन" शब्द के उपयोग के दायरे को निर्धारित करेगा।
श्रेणी:आधुनिक दर्शन
1948 में मार्था ग्राहम
आधुनिक नृत्य पश्चिमी संगीत या नाट्य नृत्य की एक व्यापक शैली है जिसमें बैले, लोक, जातीय, धार्मिक और सामाजिक नृत्य जैसी नृत्य शैलियाँ शामिल हैं और इसका उद्भव मुख्य रूप से 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी के प्रारंभ में यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में हुआ। 19वीं सदी के अंत में इज़ाडोरा डंकन, मॉड एलन और लोई फुलर जैसे आधुनिक नृत्य कलाकार नए रूपों और प्रथाओं का नेतृत्व कर रहे थे जिसे अब कामचलाऊ या मुक्त नृत्य कहा जाता है।
पृष्ठभूमि
आधुनिक नृत्य को प्रायः शास्त्रीय बैले की अस्वीकृति या उसके विरुद्ध विद्रोह के रूप में उभरा माना जाता है हालांकि इतिहासकारों का मानना है कि संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप दोनों में सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनों ने नृत्य जगत में बदलाव लाने में मदद की। अमेरिका में बढ़ते औद्योगीकरण, मध्यम वर्ग के उदय और विक्टोरियन सामाजिक बंधनों के पतन ने अन्य परिवर्तनों के साथ-साथ स्वास्थ्य और शारीरिक स्वस्थता में नई रुचि को जन्म दिया। यह ऐसा माहौल था जिसमें एक नया नृत्य उभर रहा था जो सामाजिक संरचनाओं की अस्वीकृति के साथ-साथ बैले के प्रति असंतोष से भी उत्पन्न हो रहा था। उसी अवधि के दौरान शारीरिक शिक्षा के समर्थकों ने आधुनिक नृत्य के लिए रास्ता तैयार करने में मदद की और जिम्नास्टिक अभ्यास ने नृत्य करने की इच्छा रखने वाली युवा महिलाओं के लिए तकनीकी शुरुआती बिंदु के रूप में कार्य किया।

इन्हें भी देखें
लोक नृत्य
शास्त्रीय नृत्य
बैले

सन्दर्भ

श्रेणी:आधुनिकतावाद
श्रेणी:नृत्य
श्रेणी:कला
आधुनिक पलमीरा:  ,  (; पाल्मारी:  तदमुर;  तदमुर) 
मध्य सीरिया  में एक शहर है, प्रशासनिक रूप से होम्स प्रांत का हिस्सा है। यह सीरिया के रेगिस्तान के मध्य में दमिश्क के पूर्वोत्तर क्षेत्र में 215 किलोमीटर (134 मील) और फुरात नदी  के 180 किलोमीटर (110 मील) दक्षिण-पश्चिम में स्थित एक नखलिस्तान में स्थित है। यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल प्राचीन पलमीरा के खंडहर आधुनिक शहर (तदमुर) से 500 मीटर (13 मील) दक्षिण पश्चिम स्थित हैं। अपेक्षाकृत पृथक, सबसे निकटतम इलाकों में पूर्व में अराक, उत्तर-पूर्व में अल-सुखनाह, पश्चिम में तियास और दक्षिण-पश्चिम में अल-कौर्यातन शामिल हैं।
पलमीरा तदमुर जिले का प्रशासनिक केंद्र और तदमुर उपजिला है सीरिया केंद्रीय सांख्यिकी सांख्यिकी (सीबीएस) के अनुसार, शहर की जनसंख्या 51323 थी और 2004 की जनगणना में 55,062 की आबादी वाली उप-जनसंख्या थी। तदमुर निवासियों का 1838 में सुन्नी मुसलमान होने का रिकॉर्ड किया गया था। सीरियाई गृहयुध्द युद्ध के दौरान, देश की अन्य हिस्सों से आंतरिक विस्थापित शरणार्थियों की आबादी के कारण शहर की आबादी में काफी वृद्धि हुई है।
जलवायु

इन्हें भी देखें
बेल का मन्दिर
बालशामिन का मन्दिर
पलमीरा साम्राज्य
पलमीरा 

सन्दर्भ
श्रेणी:सीरिया के नगर
आधुनिक भारत के इतिहास पर लिखी गइ इस पुस्तक में भारत के इतिहास के १८८५ से १९४७ तक के काल की घटनाओं को समेटा गया है। इस पुस्तक में उन्होंने उन्होंने स्पष्ट कर दिया है कि यह इतिहास को नीचे से देखने की कोशिश है। राष्ट्रवादी और अनेक मार्क्सवादी इतिहासकारों से भी थोड़ा अलग रहकर इसमें सचेत रूप से अभिजनवादी इतिहास दृष्टि से मुक्त रहने की कोशिश मिलती है। नवीनतम शोधों के निष्कर्षों को साथ लेकर चलने के कारण यह पुस्तक कई परंपरागत मान्यताओं से अलग और कहीं कहीं तो उसके खिलाफ भी जाती हुई प्रतीत होती है। दृष्टि के स्तर पर और कुछ तथ्य के स्तर पर भी आइ नवीनता इसे पठनीय और संग्रहणीय पुस्तक बनाती है। 

मॉडर्न इंडिया नाम की इस पुस्तक का आधुनिक भारत नाम से शुशीला डोभार ने बेहतरीन हिंदी अनुवाद किया है। इसका प्रकाशन राजकमल प्काशन प्राइवेट लिमिटेड, नई दिल्ली द्वारा पहले-पहल १९९३ में किया गया। २००६ तक इस पुस्तक की तेरह आवृत्तियाँ हो चुकी थी।

 पुस्तक के कुछ संक्षिप्त अंश 

अध्याय- १। परिवर्तन और निरंतरता

श्रेणी:पुस्तकें
2.5इंफाल में "पैलेस कंपाउंड" में श्री गोविंदजी मंदिर, आधुनिक मणिपुरी दुनिया में मणिपुरी हिंदुओं के मणिपुरी वैष्णववाद का केंद्र था ।
4002.5मणिपुर के झंडे में मणिपुर के हथियारों के कोट की उपस्थिति दिखाई देती है। 
आधुनिक मणिपुर के इतिहास बर्मी साम्राज्य के हकूमत से सात साल तबाही से लेकर वर्तमान दिन तक के मणिपुर का इतिहास शामिल किया गया है।:...()202020

सात साल की तबाही
बर्मी ने कई बार मणिपुर पर आक्रमण किया लेकिन सबसे उल्लेखनीय 1819 में राजा मार्जीत के शासनकाल में था। 1819 से 1826 तक बर्मी ने मणिपुर पर कब्जा कर लिया। इस दौरान मणिपुर तबाह हो गया था और हर जगह अराजकता थी। इस अंधेरे काल को चाही तारेत खुंटाकपा (सात साल की तबाही) कहा जाता है ।:-..?...:-..?...:...()202020

मणिपुरी लेवी
मणिपुरी लेवी का शोषण हुआ, जो मणिपुर की पहली स्थायी सेना थी, जो सात साल की तबाही के दौरान बर्मी शासन के खिलाफ मणिपुर राष्ट्रीय संघर्ष से पैदा हुई थी ।:-..?...1:-..?...2:-..?...3:-..?...4
आंग्ल-मणिपुरी युद्ध


वर्ष 1891 में ऐतिहासिक आंग्ल-मणिपुरी युद्ध (मणिपुर का राष्ट्रीय मुक्ति संग्राम) हुआ। मणिपुरी सैनिकों ने मातृभूमि के लिए अपने प्राणों की आहुति देते हुए हारी हुई लड़ाई में अपना पराक्रम दिखाया। ब्रिटिश विजय के साथ युद्ध समाप्त हुआ।:-..?...18911:-..?...18912:-..?...:-..?-189112

जापानी बमबारी

इंफाल में जापानी बमबारी मणिपुर का इतिहास में कई बार हुई , जिससे मणिपुर के लोगों को भारी नुकसान हुआ । पहली बमबारी वर्ष 1942 में हुई थी, जो मणिपुर में द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत थी ।:-..?...1:-..?...2 

अग्रिम पठन
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अन्य वेबसाइट
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 सन्दर्भ 
श्रेणी:मणिपुर
आधुनिक यूक्रेन विश्वकोश (), संक्षेप में ईएमयू, यूक्रेन का एक बहुखंडी राष्ट्रीय विश्वकोश है। यह यूक्रेन की राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के विश्वकोश अनुसंधान संस्थान की एक शैक्षणिक परियोजना है। वर्तमान में यह संदर्भ ग्रंथ मुद्रित संस्करण में और ऑनलाइन रूपों में उपलब्ध है।

ईएमयू आधुनिक यूक्रेन की एक समग्र छवि प्रस्तुत करता है, जिसमें 20वीं सदी की शुरुआत से लेकर वर्तमान तक की घटनाएं, संस्थान, संगठन, गतिविधियां, अवधारणाएं और व्यक्तित्व शामिल हैं। यह यूक्रेन के जीवन के सभी क्षेत्रों को समेटता है और ऐतिहासिक घटनाओं एवं व्यक्तित्वों पर वर्तमान दृष्टिकोण को दर्शाता है।

 इतिहास 
आधुनिक यूक्रेन विश्वकोश की शुरुआत 2001 में इसके पहले मुद्रित खंड के प्रकाशन के साथ हुई, जिसे यूक्रेन की राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के एन्साइक्लोपीडिक रिसर्च संस्थान द्वारा एक दीर्घकालिक शैक्षणिक परियोजना के रूप में शुरू किया गया। इसका उद्देश्य 20वीं शताब्दी की शुरुआत से वर्तमान तक के यूक्रेन के जीवन को दस्तावेज़बद्ध करना था। यह यूक्रेनी सामान्य विश्वकोश और यूक्रेनी अध्ययन विश्वकोश जैसी पूर्ववर्ती विश्वकोशीय परंपराओं को आगे बढ़ाता है।

 पेपर संस्करण 
इसका पहला संस्करण कार्यप्रगति में है। कुल 30 खंडों की योजना बनाई गई है। वर्ष 2022 तक 24 खंड प्रकाशित किए जा चुके हैं, और यह अब तक का यूक्रेन पर सबसे व्यापक पेपर विश्वकोश बन चुका है।

प्रकाशित खंडों का संपादन इवान डज़्यूबा, आर्कादीय ज़ुकोव्स्की, ओलेह रोमानिव, और माइकोला ज़ेलेज़्नियाक द्वारा संयुक्त रूप से किया गया है। इसमें बोरिस पैटन सहित 20 से अधिक प्रतिष्ठित यूक्रेनी वैज्ञानिकों ने सहयोग दिया है। इसे 1000 से अधिक विशेषज्ञ लेखकों ने लिखा है और 10 पेशेवरों की एक संपादकीय टीम द्वारा संकलित किया गया है।
अंगूठाकार16 और 17 खंड
ईएमयू ने यूक्रेनी राष्ट्रीय रेटिंग "बुक ऑफ द ईयर" में कई बार शीर्ष स्थान प्राप्त किए हैं। इसे कई प्रशस्तिपत्रों से सम्मानित किया गया है। विशेष रूप से, वर्ष 2003 में इसे "वर्ष की सांस्कृतिक परियोजना" श्रेणी में यूक्रेनी राष्ट्रीय कार्यक्रम "पर्सन ऑफ द ईयर-2002" का पुरस्कार प्राप्त हुआ।

पहले यह योजना बनाई गई थी कि ईएमयू को यूक्रेन की राष्ट्रीय बहुखंडी यूक्रेनी यूनिवर्सल विश्वकोश की आधारशिला बनाया जाएगा  जो कि यूक्रेन की राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी और शेवचेंको वैज्ञानिक समाज की एक संयुक्त परियोजना है।

 ऑनलाइन विश्वकोश 
ईएमयू का ऑनलाइन संस्करण अक्टूबर 2014 में सार्वजनिक रूप से शुरु किया गया और यह अब भी एक अधूरी लेकिन प्रगतिशील परियोजना के रूप में जारी है (लेखों की सूची अभी भी अपूर्ण है)। ऑनलाइन विश्वकोश की पूरी सामग्री निःशुल्क उपलब्ध है।

आज यह यूक्रेन के सबसे लोकप्रिय प्रकाशित वेबसाइटों में से एक बन चुका है, जिसमें हर महीने लगभग 2.35 लाख और हर वर्ष 28 लाख से अधिक अद्वितीय विज़िटर इसे देखते हैं। विश्वकोश की वेबसाइट पर लेखों को विषयवार टैग किया गया है। इसका ऑनलाइन स्वरूप सभी उपयोगकर्ताओं के लिए समयानुकूल और प्रासंगिक सामग्री के विकास की सुविधा प्रदान करता है।

हालाँकि साइट पर विज़िटर हर महाद्वीप से आते हैं, लेकिन यूक्रेन से आने वाले उपयोगकर्ता सबसे अधिक हैं।

 संदर्भ 

श्रेणी:कोश
श्रेणी:ज्ञानकोश
श्रेणी:सन्दर्भ कोश
आधुनिक यूनानी भाषा (आधुनिक ग्रीक भाषा) आज के यूनान देश की मुख्य और राजभाषा है। इसका जन्म प्राचीन यूनानी भाषा से हुआ है। ये प्राचीन यूनानी से सरल है और यूनानी लिपि में लिखी जाती है।
   

श्रेणी:विश्व की भाषाएँ
आधुनिक वास्तु ( ) की कुछ विशिष्तताएं देखने को मिलती हैं जैसे - स्वरूप का सरलीकरण, भवन की संरचना एवं 'थीम' से ही अलंकरण का सृजन। 

वास्तुकला का इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण आंदोलनों में से, जिसने कमोबेश प्रत्यक्ष रूप से 20वीं शताब्दी की सभी वास्तुकला और शहरी नियोजन को प्रभावित किया, आंदोलन के परास्नातक ले कोर्बुसीयर के रूप में याद किया जाता है, लुडविग मिस वैन डेर रोहे, वाल्टर ग्रोपियस, फ्रैंक लॉयड राइट, अलवर आल्टो, लेकिन इटालियंस जियोवानी मिशेलुची, जियो पोंटी , गुआल्टिएरो गैलमैनिनी, फ्रेंको अल्बिनी। 

 बाहरी कड़ियाँ 
            
          - , , ,  , 20     
          .
   -   - ,      .
   
      
 "   "    
     
                     1930
 5060.,      1950  1960  

श्रेणी:वास्तु
आधुनिक वेदांत  यह एक भारतीय दर्शन है । यह दर्शन मूर्तिपूजा , यज्ञ , वर्णव्यवस्था , कर्मकांड , सगुण ईश्वर का विरोध करता है ।

आधुनिक वेदांत के अनुसार ईश्वर को एक रहस्य के रूप में मान्यता दी गयी है ।

श्रेणी:वेदांत
श्रेणी:आधुनिक इतिहास
आधुनिक हिन्दू विधि भारत की व्यक्तिगत विधि प्रणालियों में से एक है। यह 'हिंदू व्यक्तिगत विधि' (हिन्दू पर्सनल लॉ) या आधुनिक हिंदू कानून भारत में ब्रिटिश औपनिवेशिक काल के दौरान विकसित आंग्ल-हिन्दू विधि का विस्तार है।

आधुनिक हिंदू विधि 14 अगस्त, 1947 को ग्रेट ब्रिटेन से भारत की औपचारिक स्वतंत्रता के साथ आरम्भ होकर वर्तमान समय तक फैली हुई है। 

हिन्दू विधि ( ) जिन व्यक्तियो पर लागू होती है, उन्हे हम तीन मुख्य प्रवर्गो में बाट सकते हैं :-

(१) वे व्यक्ति जो धर्मतः हिन्दु, जैन, बौद्ध या सिख हैं।

(2) वे व्यक्ति जो हिन्दू, जैन, बौद्ध या सिख माता-पिता (या दोनों में से एक) की सन्तान हैं, ओर 

(३) वे व्यक्ति जो मुसलमान, ईसाई, पारसी या यहूदी नहीं हैं।

वे व्यक्ति जो धर्मत: हिन्दू, जैन, बौद्ध या सिक्ख है , उन्हें दो वर्गों में बांटा जा सकता है-

(१) जो व्यक्ति जन्म से हिन्दू,जैन,बौद्ध या सिक्ख हैं।

(२) जो व्यक्ति सम्परिवर्तन () या प्रति सम्परिवर्तन () द्वारा बौद्ध,जैन या सिक्ख हैं।

इन्हें भी देखें
धर्मशास्त्र
हिन्दू कोड बिल
हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम, 1956
हिन्दू विवाह अधिनियम

 टिप्पणियाँ 

श्रेणी:भारतीय विधि
श्रेणी:भारतीय न्याय प्रणाली
आधुनिकता ओ रवीन्द्रनाथ  बंगाली भाषा के विख्यात साहित्यकार अबू सईद अय्यूब द्वारा रचित एक समालोचना है जिसके लिये उन्हें सन् 1970 में बंगाली भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:साहित्य अकादमी द्वारा पुरस्कृत बंगाली भाषा की पुस्तकें
आधुनिकता के सिद्धान्त ( ) से आशय आधुनिकीकरण की प्रक्रिया की व्याख्या करने के लिये प्रयुक्त सिद्धान्तों से है। 'पूर्व-आधुनिक' या 'परम्परागत' समाज का 'आधुनिक' समाज में क्रमशः संक्रमण आधुनिकीकरण कहलाता है। यह परिवर्तन की एक प्रक्रिया है 

इन्हें भी देखें
आधुनिकता
आधुनिकतावाद

सन्दर्भ

श्रेणी:आधुनिकता
अंगूठाकारमोहन राकेश द्वारा लिखित हिंदी का प्रसिद्ध नाटक पुस्तकीय रूप में 
आधे अधूरे मोहन राकेश द्वारा लिखित हिंदी का प्रसिद्ध नाटक है। यह मध्यवर्गीय जीवन पर आधारित नाटक है। इसमें तीन स्त्री पात्र हैं तथा पाँच पुरुष पात्र। इनमें से चार पुरुषों की भूमिका एक ही पुरुष पात्र निभाता है। हिंदी नाटक में यह अलग ढंग का प्रयोग है। इस नाटक का प्रकाशन १९६९ ई. में हुआ था। यह पूर्णता की तलाश का नाटक है। इस नाटक को मिल का पत्थर भी कहा जाता है। यह नाटक हमारे बरतमान जीवन से संबंधित है

 कथानक 
नाटक में कहानी एक परिवार के इर्द गिर्द घूमती नज़र आती है जिसमें सावित्री जो कि काम काजी औरत की भूमिका में नज़र आती है उसका पति महेंद्रनाथ जो कि बहुत दिन से काम काज नहीं कर रहा और बहुत दिन से यू ही निठल्ला पड़ा रहता है बस अपनी कमाई  से घर का कुछ सामान खरीद के बहुत दिन बैठा है , घर की बड़ी लड़की बिन्नी है जो शादी शुदा है जिसने मनोज के साथ भाग कर शादी कर ली थी , छोटी लड़की किन्नी है और घर का सब से आलसी पुरुष अशोक-घर का लड़का । 

सावित्री:- एक कामकाजी मध्यवर्गीय शहरी स्त्री

 काले कपड़ों वाला पुरुष चार रूपों में १-महेंद्रनाथ(सावित्री का पति),२-सिंघानिया(सावित्री का बॉस),३-जगमोहन,४-जुनेजा
 बिन्नी :- सावित्री की बड़ी बेटीअगला
 अशोक:- सावित्री का बेटा
 किन्नी:- सावित्री की छोटी बेटी
 मनोज:- बिन्नी का पति (मात्र संवादों में उल्लेखनीय)

 विशेषताएं 
इस नाटक में मध्यवर्गीय परिवार के वैवाहिक जीवन की विडंबनाओं का चित्रण किया गया है। इसमें परिवार का प्रत्येक व्यक्ति अपने-अपने ढंग के संत्रास का भोग कभजनरता है। यह आम बोलचाल की भाषा में लिखा गया नाटक है।
जो वैवाहिक जीवन की समस्याओं का चित्रण करता है

 मंचन 

आधे अधूरे' नाटक का पहला मंचन दिल्ली में 'दिशान्तर' द्वारा ओम शिवपुरी के निर्देशन में फ़रवरी, 1969 में हुआ। नाटक के प्रस्तुतिकरण में निम्नलिखित कलाकारों ने निम्न पात्रों की भूमिका निभाई-

 काले सूट वाला आदमी - ओम शिवपुरी
 स्त्री - सुधा शिवपुरी
 पुरुष-एक - ओम शिवपुरी
 बड़ी-लड़की - अनुराधा कपूर
 छोटी लड़की - ऋचा व्यास
 लड़का - दिनेश ठाकुर
 पुरुष-दो - ओम शिवपुरी
 पुरुष-तीन - ओम शिवपुरी
 पुरुष-चार - ओम शिवपुरी

 सन्दर्भ 

बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:पुस्तकें
श्रेणी:हिंदी नाटक
श्रेणी:मोहन राकेश
आध्यात्मिक चिकित्सा, वैकल्पिक चिकित्सा की एक शाखा है जो अनेक नामों से जानी जाती है, जैसे- 'ऊर्जा चिकित्सा', 'कम्पन चिकित्सा', जैवक्षेत्र चिकित्सा' 'स्पर्श चिकित्सा', 'दूर चिकित्सा', 'उपचारात्मक स्पर्श', रेकी या क्विगोंग आदि। इस चिकित्सा का आधार यह छद्म-वैज्ञानिक विश्वास है कि य्ह चिकित्सा करने वाले रोगी के अन्दर एक ऊर्जा प्रवाहित करा सकते हैं जो रोगी को ठीक कर दे। 

यद्यपि इसका नाम 'ऊर्जा चिकित्स' भी है, किन्तु अधिकांश मामलों में ऐसी कोई ऊर्जा नहीं 'प्रवाहित' की जाती है जिसे नापा जा सके। इसके बजाय वे तथाकथित 'सूक्ष्म ऊर्जा' ( ) की बात करते हैं। इस चिकित्सा के व्यवहारकर्ता इसे अनेक तरह से वर्गीकृत भी करते हैं, जैसे रोगी के पास आकर चिकित्सा (हैंड्स ऑन), 'दूरस्थ चिकित्सा' या 'अनुपस्थित चिकित्सा', आदि। 

श्रेणी:वैकल्पिक चिकित्सा
आध्यात्मिक पर धार्मिक नहीं (आपधान) एक लोकप्रिय वाक्य और प्रथमाक्षर हैं जो आध्यात्मिकता के जीवन रवैये से स्वयं तादात्म्य स्थापित करने के रूप में उपयुक्त होता हैं, और इस बात से मुद्दा उठाता हैं कि संगठित धर्म ही आध्यात्मिक उन्नति का इकलौता और सबसे मूल्यवान तरीका है। आध्यात्मिकता "मन-शरीर-आत्मा" के हित पर ध्यान देती हैं, अतः आपधान आंदोलन में ताइ ची, रेकी, और योग जैसी "समग्र" क्रियाएँ आम हैं।

ये भी देखें
चिरस्थायी दर्शन

कुछवाद
  
- 
 
धर्मनिरपेक्ष आध्यात्मिकता


-

 सन्दर्भ 

श्रेणी:अधर्म
श्रेणी:आध्यात्मिकता
आध्यात्मिकतावाद () यह तत्वमीमांसिक आस्था होती है कि वास्तविकता में दो मूल चीज़ें हैं: भौतिक पदार्थ और अलौकिक आत्माएँ या चेतनाएँ। इसके आधार पर आध्यात्मिकता () में विश्वास रखने वाले लोगों में अन्य कई धारणाएँ पाई जाती हैं, जैसे कि मरणोपरांत आत्मा का अस्तित्व में रहना, पूर्वजों की आत्माओं का विश्व में हस्तक्षेप, देवी-देवताओं का अस्तित्व, सर्वात्मवाद (, भौतिक वस्तुओं व जीवों में आत्माओं का अस्तित्व), इत्यादि। माना जाता है कि आध्यात्मिकतावाद के कई अवधारणाओं का जन्म ओझाप्रथा () में हुआ था और यह धर्म का सबसे प्राचीन रूप है।, .,  . (1971). "    : . . '  '  """. ,   6 (1): 88104. :10.23072798430.,  (1995).    . , .  1-85958-182-., . (1967). " .  :       ".    7 (2): 159183. :10.1086462560.  1061769.

 इन्हें भी देखें 
 आध्यात्मिकता
 ओझाप्रथा
 सर्वात्मवाद

 सन्दर्भ 


श्रेणी:चेतना-पदार्थ द्वैतवाद
220आन
आन १९५२ में बनी हिन्दी भाषा की एक फिल्म है। इसमें अन्य साथी कलाकारो के साथ हिंदी नायक दिलीप कुमार ने भुमिका निभायी थी। 

 बाहरी स्रोत 

श्रेणी:1952 में बनी हिन्दी फ़िल्म
आन 2004 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।

 पटकथा 
मुम्बई में अपराध अपने चरम पर है जिसका नेतृत्व तीन अलग-अलग लोगों द्वारा किया जा रहा है। गौतम वालिया (जैकी श्रॉफ), मानिक राव (मनोज जोशी) और रोशनी वर्मा (रवीना टंडन) का आतंक फैला हुआ है।

 मुख्य कलाकार 
 शत्रुघन सिन्हा - सीनियर इंस्पेक्टर विक्रम सिंह 
 अक्षय कुमार - डीसीपी हरिओम पटनायक
 सुनील शेट्टी - सब इंस्पेक्टर अप्पा कदम नायक 
 परेश रावल - हेड कांस्टेबल खालेद अंसारी 
 जय किशन श्राफ - गौतम वालिया
 इरफ़ान ख़ान - यूसुफ पठाण
 ओम पुरी - कमिश्नर खुराना
 राहुल देव - बाबा येडा पथान (खालिद के हथयारे के रूप मे) 
 रवीना टंडन रोशनी वर्मा 
 एजिनकया दयों - केलकर (खालिद और अप्पा के हथयारे के रूप मे)
 लारा दत्ता - किरन कुमार 
 प्रीति झंगियानी - जानकी नायक 
 विजय राज़- वामन 
 राजपाल यादव - आप्टे
 मनोज जोशी - मानिक राव
 रवि किशन - रघु शेट्टी (खालिद और अप्पा के हथयारे के रूप मे)

 दल 
 संगीत 

 रोचक तथ्य 
 परिणाम 
 बौक्स ऑफिस 
 समीक्षाएँ 
 नामांकन और पुरस्कार 
 बाहरी कड़ियाँ 

 

श्रेणी:2004 में बनी हिन्दी फ़िल्म
300रूसी सम्राज्ञी आन
आन्ना (रूसी: ) (7 फ़रवरी 1693  28 अक्टूबर 1740) ; रूस की सम्राज्ञी, महान् पीटर के भाई ईवान पंचम की पुत्री।

परिचय
मास्को के निकटस्थ इसमाइलोर्वा में मां के पास प्राचीन रीति रस्मों के बीच बचपन उपेक्षा और घृणा में बीता। बाद में पीटर ने इसकी संरक्षता ग्रहण की। १७१० में कूरलैंड के ड्यूक फ्रेडरिक विलियम से विवाह हुआ लेकिन पति लेनिनग्राद से घर जाते हुए रास्ते में मर गया। विधवा आन को कूरलैंड की शासिका बनाकर वहाँ रहने के लिए बाध्य किया गया। काउंट पीटर वेस्ट टूवे रूसी रेजीडेंट बनाया गया। यह इसके प्रेमियों में से एक था। बाद में वीरेन रेजीडेंट नियुक्त किया गया। पीटर द्वितीय के मरने पर आन रूस की साम्राज्ञी हुई (३० जनवरी १७३०)।

२६ फ़रवरी को आन ने मास्को में प्रवेश किया। ९ मार्च को राज्य में विप्लव हुआ और प्रिवी कौंसिल (सरदार परिषद्) का अंत कर उसने अपने को 'ऑटोक्राट' घोषित कर दिया।

आन वासना और क्रूरता की पुतली थी। हजारों को फाँसी दी गई और हजारों साइबेरिया को निर्वासित कर दिए गए। बौनों को दरबार में रखा और बागों और उद्यानों में हर किस्म के जानवर रखे, जिनपर राजमहल की खिड़की से यह गोली चलाती थी। लेकिन सरदारों पर से एक-एक करके प्रतिबंध उठ गए। 'कोर ऑव पाजेज़' की स्थापना की गई, जिसमें सरदारों तथा सामंतों के लड़के साधारण लोगों से पृथक् उच्च सैनिक शिक्षा पाते थे। सैनिक सेवा की अवधि भी आजन्म की जगह २५ वर्ष कर दी गई।

किंतु विदेशी संबंधों में आन को सफलता मिली और रूस की प्रतिष्ठा भी बढ़ी। क्रीमिया युद्ध (१७३६-३९) साढ़े चार साल चला और अजोन शहर लेकर ही संतोष करना पड़ा, पर इससे उस्मानी साम्राज्य की अजेयता का विश्वास लुप्त हो गया। तातार लुटेरों का अंत हो गया। 'स्टेंपे' में सफलता मिलने से रूस की प्रतिष्ठा बढ़ी और इसके कारण यूरोप के मामले में रूस की बात ध्यान से सुनी जाने लगी।

२८ अक्टूबर १७४० को इसकी मृत्यु हुई। इससे पहले इसने अपने चचेरे भाई इवान षष्ठ को अपना उत्तराधिकारी बनाया और वोरेन को उसका रीजेंट नियुक्त किया।

श्रेणी:रूस का इतिहास
आन एजन  असमिया भाषा के विख्यात साहित्यकार हरेकृष्ण डेका द्वारा रचित एक कवितासंग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 1987 में असमिया भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:साहित्य अकादमी द्वारा पुरस्कृत असमिया भाषा की पुस्तकें
आन बान 1972 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
 संक्षेप 
 चरित्र 
 मुख्य कलाकार 
 भगवान
 ब्रह्म भारद्वाज
 राखी गुलज़ार - रेखा
 अनवर हुसैन - कुंदन
 जगदीप - बाँके
 कन्हैया लाल
 राजेन्द्र कुमार - सूरज
 कुमकुम
 राम मोहन - शंकर
 मूलचंद - शादी के मेहमान
 प्राण - राजा बहादुर
 शिवराज
 सुन्दर
 तबस्सुम
 दल 
 संगीत 
 रोचक तथ्य 
 परिणाम 
 बौक्स ऑफिस 
 समीक्षाएँ 
 नामांकन और पुरस्कार 
 बाहरी कड़ियाँ 

 

श्रेणी:1972 में बनी हिन्दी फ़िल्म
आन मिलो सजना 1970 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।

 मुख्य कलाकार 
 आशा पारेख - वर्षादीपाली
 राजेश खन्ना - अजीत
 विनोद खन्ना - अनिल चौधरी
 राजेन्द्रनाथ
 अभि भट्टाचार्य
 अरुणा ईरानी
 सुन्दर
 जूनियर महमूद
 शिवराज - भीकू
 डेविड
 दुलारी
 चमन पुरी
 बीरबल
 ब्रह्म भारद्वाज - सरकारी वादी वकील
 केशव राणा

 संगीत 
फ़िल्म का संगीत लक्ष्मीकांत-प्यारेलाल ने रचा हैं एवं गीत आनंद बख्शी ने लिखे हैं। संगीत एल्बम सारेगामा द्वारा रिलीज़ की गयी।
शीर्षकगायकअवधि1"अच्छा तो हम चलते हैं"किशोर कुमार, लता मंगेशकर04:562"जवानी ओ दीवानी"किशोर कुमार04:473"कोई नज़राना लेकर आया हूँ"मुहम्मद रफ़ी05:454"रंग रंग के फूल खिले (आन मिलो सजना)"किशोर कुमार, लता मंगेशकर06:295"तेरे कारण मेरे साजन"लता मंगेशकर05:036"पलट मेरी जान मैं तेरे कुर्बान"आशा भोंसले04:43

 बाहरी कड़ियाँ 

 

श्रेणी:1970 में बनी हिन्दी फ़िल्म
आन से-यौंग (कोरियाई: ; हंजा: ; जन्म ५ फरवरी २००२) एक दक्षिण कोरियाई बैडमिंटन खिलाड़ी हैं, जिन्हें बीडब्ल्यूएफ़ द्वारा २०१९ मोस्ट प्रॉमिसिंग प्लेयर ऑफ द ईयर के रूप में सम्मानित किया गया था। कोरिया की न्यूज 1 एजेंसी ने २०१७ में बताया कि आन से-यौंग कोरिया की राष्ट्रीय बैडमिंटन टीम के लिए क्वालीफाई करने वाली पहली मध्य-विद्यालय की छात्रा है। २०१८ में, उन्हें राष्ट्रीय टीम में शामिल होने के लिए चुना गया, ऐसा करने वाली वे पहली जूनियर हाई स्कूल की छात्रा बनीं।  २०१९ में आन से-यौंग ने केवल सत्तरह वर्ष की उम्र में अपना पहला वर्ल्ड टूर खिताब जीता था।

 उपलब्धियाँ 

 बीडब्ल्यूएफ विश्व टूर (५ खिताब, २ उपविजेता) 

महिला एकल
       २०२० थाईलैंड मास्टर्स सुपर ३००  आकाने यामागुची १६२१, २०२२  उपविजेता २०१९ कोरिया मास्टर्स सुपर ३००   सुंग जी-ह्यन २११३, २११७  विजेता २०१९ फ़्रैंच ओपन सुपर ७५०  कैरोलिना मारिन १६२१, २११८, २१५  विजेता २०१९ अकीता मास्टर्स सुपर १००  हारुको सुज़ुकी २११०, १७२१, २११४  विजेता २०१९ हैदराबाद ओपन सुपर १००  य्ओ ज्या मीन २११२, १७२१, १९२१  उपविजेता २०१९ कनाडा ओपन सुपर १००  वांग झियी २११५, २२२०  विजेता २०१९ न्यूज़ीलैंड ओपन  300  ली श्यूरुई २११९, २११५  विजेता

 बीडब्ल्यूएफ अंतर्राष्ट्रीय चैलेंजसीरीज़ (१ खिताब, 2 उपविजेता) 
महिला एकल
      २०१९ वियतनाम अंतर्राष्ट्रीय  हिरारी मिज़ुई १९२१, ११२१  उपविजेता २०१८ आयरिश ओपन  किम गा-उन २६२४, २११७  विजेता २०१८ इंडोनेशिया अंतर्राष्ट्रीय  शिओरी साइतो १२२१, १३२१  उपविजेता
  बीडब्ल्यूएफ अंतर्राष्ट्रीय चैलेंज टूर्नामेंट
  बीडब्ल्यूएफ अंतर्राष्ट्रीय सीरीज़ टूर्नामेंट
  बीडब्ल्यूएफ भविष्य सीरीज़ टूर्नामेंट

 मुख्य खिलाड़ियों के विरुद्ध रिकॉर्ड 
अंतिम बार १७ मार्च २०२० को सम्पादित किया गया।

 खिलाड़ी मैच परिणाम अंतर (जीते - हारे) जीते हारे  चॅन युफ़ेई ४  ०  ४  ४  ह बिंग्जियाओ १  ०  १  १  ली श्यूरुई १  १  ०  १  ताई त्ज़ु-यिंग १  १  ०  १  यिप पुई यिन १  १  ०  १  साइना नेहवाल २  १  १  ०

 खिलाड़ी मैच परिणाम अंतर (जीते - हारे) जीते हारे  पी. वी. सिंधु १  १  ०  १  आकाने यामागुची ४  २  २  ०  सुंग जी-ह्यन ५  २ ३  १  कैरोलिना मारिन ३  १  २  १  पॉर्नटिप बुरानाप्रासर्त्सुक २  २  ०  २  रत्चानोक इंथेनॉन १  ०  १  १

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

 

श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:ग्वांगझू से खिलाड़ी
श्रेणी:दक्षिण कोरियाई महिला बैडमिंटन खिलाड़ी
श्रेणी:2002 में जन्मे लोग
आनंद (पी. सच्चिदानंदन)  मलयालम भाषा के विख्यात साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित एक उपन्यास गोवरघंटे यात्राकळ्  के लिये उन्हें सन् 1997 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:साहित्य अकादमी द्वारा पुरस्कृत मलयालम भाषा के साहित्यकार
आनंद (स्थविर) बौद्ध धर्म की मान्यताओं के अनुसार बुद्ध के चेचेर भाई थे जो बुद्ध से दीक्षा लेकर उनके निकटतम शिष्यों में माने जाने लगे थे। वे सदा भगवान् बुद्ध की निजी सेवाओं में तल्लीन रहे। वे अपनी तीव्र स्मृति, बहुश्रुतता तथा देशनाकुशलता के लिए सारे भिक्षुसंघ में अग्रगण्य थे। बुद्ध के जीवनकाल में उन्हें एकांतवास कर समाधिभावना के अभ्यास में लगने का अवसर प्राप्त न हो सका। महापरिनिर्वाण के बाद उन्होंने ध्यानाभ्यास कर अर्हत् पद का लाभ किया और जब बुद्धवचन का संग्रह करने के लिए वैभार पर्वत की सप्तपर्णी गुहा के द्वार पर भिक्षुसंघ बैठा तब स्थविर आनंद अपने योगबल से, मानो पृथ्वी से उद्भूत हो, अपने आसन पर प्रकट हो गए। बद्धोपदिष्ट धर्म का संग्रह करने में उनका नेतृत्व सर्वप्रथम था।
सन्दर्भ

श्रेणी:बुद्ध के शिष्य
श्रेणी:अर्हत