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250सूर्यास्त काल में मुन्सियारी से पंचचूली का दृश्य
पंचाचूली पर्वत भारत के उत्तराखंड राज्य के उत्तरी कुमाऊं क्षेत्र में एक हिमशिखर शृंखला है। वास्तव में यह शिखर पांच पर्वत चोटियों का समूह है। समुद्रतल से इनकी ऊंचाई ६,३१२ मीटर से ६,९०४ मीटर तक है। इन पांचों शिखरों को पंचाचूली-१ से पंचाचूली-५ तक नाम दिये गये हैं।पंचचूली पर्वत - पांच चोटियों का समूह । हिन्दुस्तान लाइव। ९ दिसम्बर २००९। अविनाश शर्मा पंचचूली के पूर्व में सोना हिमनद और मे ओला हिमनद स्थित हैं तथा पश्चिम में उत्तरी बालटी हिमनद एवं उसका पठार है। पंचाचूली शिखर पर चढ़ाई के लिए पर्वतारोही पहले पिथौरागढ़ पहुंचते हैं। वहां से मुन्स्यारी और धारचूला होकर सोबला नामक स्थान पर जाना पड़ता है। पंचाचूली शिखर पिथौरागढ़ में कुमाऊं के चौकोड़ी एवं मुन्स्यारी जैसे छोटे से पर्वतीय स्थलों से दिखाई देते हैं।सुहावने मौसम और खूबसूरत घाटियों का गढ़ । भास्कर.कॉम। २० दिसम्बर २००८ वहां से नजर आती पर्वतों की कतार में इसे पहचानने में सरलता होती है।
 पौराणिक आधार 
इन पर्वतों के पंचाचूली नाम का पौराणिक आधार है। महाभारत युद्ध के उपरांत कई वर्षों तक पांडवों ने सुचारू रूप से राज्य संभाला। वृद्घ होने पर उन्होंने स्वर्गारोहण के लिए हिमालय की ओर प्रस्थान किया। मान्यता है कि हिमालय में विचरण करते हुए इस पर्वत पर उन्होंने अंतिम बार अपना भोजन बनाया था। इसके पांच उच्चतम बिंदुओं पर पांचों पांडवों ने पांच चूल्ही अर्थात छोटे चूल्हे बनाये थे, इसलिए यह स्थान पंचाचूली कहलाया। धार्मिक ग्रन्थों में इसे पंचशिरा कहते हैं। कुछ ग्रमीण लोगों की यह मान्यता है कि पाँचों पर्वत शिखर युधिष्ठिर, अर्जुन, भीम, नकुल और सहदेव-पाँचों पांडवों के प्रतीक हैं। शौका लोगों का यह पर्वत बहुत चहेता है, इसलिए इनके लोकगीतों में इसे दरमान्योली के नाम से पुकारा जाता है।उत्तराखण्ड: संस्कृति, त्यौहार व लोक कथाये। यंग उत्तराखंड

 पर्वतारोहण 
240मुन्सियारी से पंचचूली के दर्शन
पंचचूली पर्वत की उत्तर-पश्चिम में अक्षांश 3013'12" और रेखांश 8025'12" की चोटी पंचचूली-१ कहलाती है। यह चोटी समुद्रतल से ६,३५५ मीटर ऊंची है। पंचचूली प्रथम पर पहली बार १९७२ में आरोहण हुआ था। यह सफल अन्वेषण भारत के भारतीय तिब्बत सीमा पुलिस के जवानों ने पूरा किया था, जिसका नेतृत्व हुकुमसिंह द्वारा किया गया था। उन्होंने इसके लिए उत्तरी बालटी ग्लेशियर की दिशा का मार्ग अपनाया था। पंचाचूली पर्वत के पांच शिखरों में अक्षांश 3012'51" और रेखांश 8025'39" पर पंचाचूली-२ सर्वोच्च शिखर है। यह शिखर सागरतल से ६,९०४ मीटर ऊंचा है। इस शिखर पर भी पहला सफल अभियान भारतीय तिब्बत सीमा पुलिस ने १९७३ में किया था। महेन्द्रसिंह के नेतृत्व में यह अभियान बालटी पठार की ओर से शुरू किया गया था। अक्षांश 3012'00" एवं रेखांश 8026'24" पर सागरतल से ६,३१२ मीटर ऊंची पंचचूली-३ पर २००१ में दक्षिणपूर्व रिज की ओर से विजय पाई गई थी, जबकि अक्षांश 3011'24" और रेखांश 8027'00" पर स्थित पंचाचूली-४ पर १९९५ में न्यूजीलैंड के पर्वतारोहियों ने पहली बार विजय प्राप्त की। इसकी ऊंचाई ६,३३४ मीटर है। दक्षिणपूर्व में अक्षांश 3010'48" और रेखांश 8028'12" पर स्थित शिखर पंचाचूली-५ है। ६,४३७ मीटर ऊंचे इस शिखर पर १९९२ में इंडोब्रिटिश टीम ने दक्षिण रिज की ओर से पहली बार पांव रखा था। इतने ऊंचे पहाड़ों पर अनेक बार बर्फीले तूफान आते हैं। तूफान के साथ कई बार हिमस्खलन (एवलांच) भी आ जाते हैं। सितम्बर २००३ में भारतीय तिब्बत सीमा पुलिस के ९ सदस्य ऐसे ही एक एवलांच में फंस गये थे।

 सन्दर्भ 

 बाहरीसूत्र 

श्रेणी:हिमालय
श्रेणी:हिमालय के पर्वत
श्रेणी:कुमाऊं
श्रेणी:उत्तराखण्ड
श्रेणी:छह हज़ारी
पंचानन बर्मा (18661935) भारत के कूच बिहार के एक समाज-सुधारक एवं राजबंशी नेता थे। उन्होंने पिछड़े लोगों की दशा सुधारने के लिये अपना जीवन अर्पित कर दिया। इसमें उनकी अपनी ही राजबंशी जाति का सामाजिक सुधार विशेष रूप से उल्लेखनीय है। उन्होंने क्षत्रिय सभा की स्थापना की ताकि लोगों में सनातन मूल्य लाये जा सकें। उन्हें राजबंशी समाज का जनक माना जाता है। 

सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय सामाजिक कार्यकर्ता
श्रेणी:१९३५ में निधन
श्रेणी:1866 में जन्मे लोग
पंचानन भट्टाचार्य' (18531919) भारत के एक योगी थे। वे लाहिड़ी महाशय के शिष्य थे। लाहिड़ी महाशय ने उनको ही सबसे पहले क्रिया योग की शिक्षा देने के लिये अधिकृत किया था। उन्होने आर्य मिशन नामक सम्स्था बनाकर लाहिड़ी महाशय की शिक्षाओं का बंगाल में प्रचार-प्रसार किया।, . 26

सन्दर्भ

इन्हें भी देखें
लाहिड़ी महाशय

श्रेणी:भारतीय योगी
पंचानन माहेश्वरी(1904-1966 ई0), सुप्रसिद्ध वनस्पति विज्ञानी थे। इनका जन्म राजस्थान के जयपुर नगर में हुआ था, जहाँ इनकी प्रारंभिक शिक्षा दीक्षा हुई। प्रयाग विश्वविद्यालय से आपने एम0 एस-सी0 की परीक्षा उत्तीर्ण की। वनस्पति के पादरी प्रोफेसर के चरित्र का इन पर पर्याप्त प्रभाव पड़ा और उससे इनमें कर्मठता, स्पष्टवादिता तथा सहृदयता के गुण आए। अध्ययन के पश्चात् इनकी नियुक्ति आगरा कालेज में, 1930 में हुई। इन्होंने क्रमश: इलाहाबाद, लखनऊ तथा ढाका विश्वविद्यालय में अध्यापन कार्य किया। 1948 ई0 में दिल्ली विश्वविद्यालय में वनस्पति विज्ञान के अध्यक्ष होकर आए और तब से जीवनपर्यंत वहीं रहे। मस्तिष्क की सूजन से पीड़ित होकर 18 मई 1966 ई0 को इनका निधन दिल्ली में ही हुआ।

माहेश्वरी का विशेष कार्य पादप भ्रूणविज्ञान एवं पादप आकारिकी पर हुआ है। वनस्पति विज्ञान की अन्य शाखाओं, विशेषत: पादप क्रिया विज्ञान, में भी इनकी रूचि थी। इनके अधीन अध्ययन करने के लिये छात्र विदेशों, विशेषत: अमरीका, ऑस्ट्रेलिया, अर्जेंटाइना इत्यादि देशों, से आते थे। आपके अधीन शोधकार्य करके लगभग 60 छात्र छात्राओं ने डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की है। 300 से ऊपर इनके शोधनिबंध अब तक प्रकाशित हो चुके हैं। हिंदी तथा अंग्रेजी भाषाओं के अतिरिक्त इन्हें जर्मन फ्रेंच भाषाओं का भी अच्छा ज्ञान था। इनकी लिखी पुस्तक, 'इंट्रोडक्शन टु इंब्रियो-लॉजी ऑव संजियो स्पर्मस्', जो मैकग्रॉहिल बुक कंपनी द्वारा 1950 ई0 में प्रकाशित हुई थी, अंतरराष्ट्रीय महत्व की है और उससे इनका यश देश देशांतर में फैल गया। ये 1934 ई0 में नैशनल इंस्टिट्यूट ऑव सायंसेज के सदस्य मनोनीत हुए। 1959 ई0 में इंडियन बोटैनिकल सोसायटी ने इन्हें बीरबल साहनी पुरस्कार प्रदान कर सम्मानित किया। माहेश्वरी ने विदेशों में भी काफी भ्रमण किया था और अनेक वैज्ञानिक संस्थाओं द्वारा ये आमंत्रित किए गए थे और वहाँ उन्होंने व्याख्यान दिए थे। मैकगिल विश्वविद्यालय ने इन्हें डी0 एस-सी0 की संमानित उपाधि से सम्मानित किया था। इलिवायस विश्वविद्यालय ने इन्हें विजटिंग प्रोफेसर के पद पर नियुक्त कर सम्मानित किया था। भारत के प्रतिनिधि के रूप में इन्होंने अनेक अंतराष्ट्रीय वनस्पति विज्ञान के सम्मेलनों में भाग लिया था। भ्रूण विज्ञान और पादप क्रिया विज्ञान ( ) के सम्मिश्रण से इन्होंने एक नई शाखा का विकास किया है, जिसमें फूलों के विभिन्न भागों को कृत्रिम पोषण द्वारा वृद्धि कराने की दिशा में इन्हें काफी सफलता मिली। टिशू कल्चर प्रयोगशाला की स्थापना तथा टेस्ट ट्यूब कल्चर पर शोध निबंध प्रस्तुत करने पर 1965 ई0 में लंदन की रॉयल सोसायटी ने इन्हें फेलो (..) नियुक्त कर सम्मानित किया था। जर्मन सरकार के निमंत्रण पर 1961ई0 में ये पश्चिम जर्मनी गए और अनेक विश्वविद्यालयों में व्याख्यान दिया। इनके महत्व के शोध कार्य पौधों की आकारिकी तथा जिमनोस्पर्म के अध्ययन पर हैं।

सन्दर्भ
श्रेणी:वनस्पति वैज्ञानिक
श्रेणी:भारतीय वैज्ञानिक
डॉ पंचानन मित्र (25 मई 1892  25 जुलाई 1936) भारत में नृविज्ञान के प्रथम प्रोफेसर थे।,  (2006)  .   91(11),    .  

सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय नृविज्ञानी
पंचाननतला () भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के बहरामपुर नगर का एक मुहल्ला है। प्रशासनिक रूप से यह मुर्शिदाबाद ज़िले में स्थित है।"   :     ,"   , 2012,  9781743212202"       ,"  , , 2012,  9781409362074

 इन्हें भी देखें 
 मुर्शिदाबाद ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:पश्चिम बंगाल में मुहल्ले
श्रेणी:मुर्शिदाबाद ज़िला
श्रेणी:बहरामपुर
पंचामृत
दूध, दही, मधु, घृत और गन्ने के रस से बने द्रव्य को ही पंचामृत कहा जाता है। भारत के कई घरों में पूजा-पाठ के समय इसे भगवान को अर्पित कर पीया जाता है। दीपावली आदि प्रमुख त्योहारों के दिन इसका विशेष महत्त्व है, उस दिन मंदिरों मे यह भगवान को अर्पित कर प्रशाद के रूप में सबको वितरित किया जाता है।

निर्माण
 पयोदधि घृतं चैव मधु च शर्करायुतम्।
 पञ्चामृतं मयानीतं स्नानार्थं प्रतिगृह्यताम् ॥

 अर्थ : दूध, दही, घी, मधु, और शर्करा-युक्त पञ्चामृत मैं (आपके) स्नान के लिए लाया हूँ, कृपया ग्रहण करें।

 महात्म्य 
पंचामृत देते समय देवपूजक अर्थात पुजारी जिस मंत्र का उच्चारण करता है, उसका अर्थ है- अकाल मृत्यु का हरण करने वाले और समस्त रोगों के विनाशक, श्रीविष्णु का चरणोदक पीकर पुनर्जन्म नहीं होता। दूसरे शब्दों में, श्रद्धापूर्वक पंचामृत का पान करने वाला मनुष्य संसार में समस्त ऐश्वर्यों को प्राप्त करता हुआ शरीरपात के बाद जन्म-मरण के चक्र से मुक्त हो जाता है।' यह पंचामृत का माहात्म्य है। गोदुग्ध, गोदधि, गोघृत, शर्करा और मधु के सम्मिश्रण में रोग निवारण गुण विद्यमान होते हैं, यह पुष्टिकारक है, चिकित्सा शास्त्र की मान्यता है यह। लेकिन जब यह देवमूर्ति का स्पर्श करता है तो मुक्ति प्रदाता हो जाता है-यह आध्यात्मिक सत्य है।

 बाहरी कड़ियाँ 
 पंचामृत बनाने की विधि 

 पंचामृत का अर्थ है 'पांच अमृत'

श्रेणी:आयुर्वेद
श्रेणी:संस्कृति
पंचायत 1958 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
 संक्षेप 
 चरित्र 
 मुख्य कलाकार 
 पंधारीबाई
 राज कुमार
 श्यामा
 कुलदीप कौर
 कन्हैया लाल
 नासिर हुसैन
 मनोज कुमार
 मनोरमा
 लीला मिश्रा
 सुन्दर
 दल 
 संगीत 
 रोचक तथ्य 
 परिणाम 
 बौक्स ऑफिस 
 समीक्षाएँ 
 नामांकन और पुरस्कार 
 बाहरी कड़ियाँ 

 

श्रेणी:1958 में बनी हिन्दी फ़िल्म
राजकीय महिला स्नातकोत्तर महाविद्यालय, इटावा, उत्तर प्रदेश के इटावा शहर में स्थित एकमात्र राजकीय महिला स्नातकोत्तर महाविद्यालय है। यहां बीए, बीकॉम और एमए (हिंदी, समाजशास्त्र और अर्थशास्त्र) पाठ्यक्रम की पढ़ाई होती है। यह महाविद्यालय कानपुर के छत्रपति शाहू जी महाराज विश्वविद्यालय से सम्बद्ध है। वर्तमान में डॉ श्यामपाल सिंह इस महाविद्यालय के प्राचार्य हैं। मुख्य शास्ता का दायित्व डॉ अजय दुबे के पास है।
वर्तमान में इस महाविद्यालय में हिन्दी में डॉ रमाकान्त राय और डॉ अमित कुमार कार्यरत हैं। अर्थशास्त्र में डॉ श्यामपाल सिंह और श्री श्यामदेव यादव, समाजशास्त्र में डॉ चंद्रप्रभा और डॉ अनुपम सिंह, शारीरिक शिक्षा में डॉ अजय दुबे, संस्कृत में डॉ दुर्गेशलता, अंग्रेजी में डॉ रेखा और वाणिज्य में डॉ सपना वर्मा और डॉ श्वेता तथा गृह विज्ञान में डॉ डौली रानी कार्यरत हैं। कार्यालय अधीक्षक श्री विनीत कुमार और कनिष्ठ सहायक श्री अतुल सिंह भदौरिया, कार्यालय सहायक श्री इकलेश सिंह और श्री मान सिंह हैं। कम्प्यूटर का प्रभार श्री जितेन्द्र कुमार के पास है।

पंचायत राज राजकीय महिला स्नातकोत्तर महाविद्यालय, इटावा में अब शोध केंद्र बन गया है और डॉ रमाकान्त राय के निर्देशन में शोधार्थी अध्ययनरत हैं। डॉ रमाकान्त राय छत्रपति शाहूजी महाराज विश्वविद्यालय, कानपुर से प्रदत्त सी वी रमन शोध परियोजना के अंतर्गत राष्ट्रभाषा हिन्दी और पंडित दीन दयाल उपाध्याय का भाषा चिन्तन विषय पर लघु शोध परियोजना पर कार्यरत हैं।

सन्दर्भ
1. :.
पांचाल  भारतीय हस्तशिल्पकार जाति समूहों के लिए उपयोग किया जाने वाला सामूहिक शब्द है। लुई ड्यूमॉन्ट के अनुसार, यह पंच शब्द से लिया गया है, जिसका अर्थ है पाँच, और उन समुदायों को संदर्भित करता है, जिन्होंने पारंपरिक रूप से लोहार, बढ़ई, सुनार के रूप में काम किया है। इन समूहों में दक्षिण भारत के लोहार और सुथार शामिल हैं।
डेविड मैंडेलबौम ने उल्लेख किया कि यह नाम दक्षिण भारत के लोहारों, बढ़ई, सुनारों द्वारा माना गया है कि यह उनका सामाजिक उत्थान प्राप्त करने की दिशा में एक साधन हैं। वे खुद को पांचल कहते हैं और दावा करते हैं कि वे विश्वकर्मा अवतरित ब्राह्मण हैं।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:जाति
श्रेणी:भारत की मानव जातियाँ
पंचाली, गैरसैण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

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पंचाली, गैरसैण तहसील
पंचाली, गैरसैण तहसील
पंचाली-पू०मनि०२, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

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पंचाली-पू०मनि०२, पौडी तहसील
पंचाली-पू०मनि०२, पौडी तहसील
पंचाशटि गल्प  बंगाली भाषा के विख्यात साहित्यकार अतीन बंद्योपाध्याय द्वारा रचित एक कहानीसंग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् 2001 में बंगाली भाषा के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:साहित्य अकादमी द्वारा पुरस्कृत बंगाली भाषा की पुस्तकें
पंचाहरा में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है। 
200बिहार के जिले

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श्रेणी:बिहार के गाँव
श्रेणी:औरंगाबाद, बिहार
श्रेणी:गाँव
पंचुर-मवालस्यूं-२, चौबटाखाल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

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पंचुर-मवालस्यूं-२, चौबटाखाल तहसील
पंचुर-मवालस्यूं-२, चौबटाखाल तहसील
पंचूर-उ०व०-३, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है। 
200उत्तराखण्ड के जिले

 इन्हें भी देखें 
 उत्तराखण्ड के जिले
 उत्तराखण्ड के नगर
 कुमाऊँ मण्डल
 गढ़वाल मण्डल

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 उत्तरा कृषि प्रभा

पंचूर-उ०व०-३, यमकेश्वर तहसील
पंचूर-उ०व०-३, यमकेश्वर तहसील
जैन दर्शन में जीव आत्माओं के दो भेद किए गए है  मुक्त जीव (सिद्ध) और संसारी जीव। संसारी जीवों के इंद्रियों के आधार से ५ पाँच भेद किए है। जिन जीवों के पाँचों इंद्रियाँ होती है, उन्हें पंचेंद्रिय जीव कहा जाता है।
 नाम 
 स्थावर जीव 
 स्पर्शन
 त्रस जीव 
 रसना
 घ्राण
 चक्षु
 कर्ण
पंचेत बांधदामोदर घाटी निगम (डीवीसी) के पहले चरण में शामिल चार बहुउद्देशीय बांधों में से अंतिम है । इसका निर्माण झारखंड के धनबाद जिले के पंचेत में दामोदर नदी किया गया है।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:धनबाद ज़िला
पंचेत () भारत के झारखंड राज्य के धनबाद ज़िले में स्थित एक शहर है।"        ,"   ,  , 2003"    ,"  ,   , 2002

 इन्हें भी देखें 
 धनबाद ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:झारखंड के शहर
श्रेणी:धनबाद ज़िला
श्रेणी:धनबाद ज़िले के नगर
पंचेति कोटेस्वरम  को प्रशासकीय सेवा के क्षेत्र में भारत सरकार द्वारा सन १९७५ मे पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। ये तमिलनाडु से हैं। 

श्रेणी:१९७५ पद्म भूषण
300प्रथम पंचेम लामा (खेद्रुप गेलेक पेलजांग)
300दसवें पंचेन लामा (१९५९ में)
पंचेन लामा  दलाई लामा के बाद तिब्बत के दूसरे सबसे प्रभावशाली धर्म गुरु हैं। ये चीन सरकार द्वारा निर्वासित नहीं किए गए हैं। इसलिए ये तिब्बत में ही रहते हैं।

इतिहास
तिब्बत के बौद्ध लोग पुनर्जन्म तथा अवतार में विश्वास रखते हैं।  जब सन १९८९ में तिब्बती बौद्ध धर्म के दूसरे सबसे अहम व्यक्ति पंचेम लामा की संदिग्ध परिस्थितियों में मृत्यु हो गई (कुछ लोगों का मानना है कि चीन सरकार ने उन्हें ज़हर दिलवाया था) तो उनका अवतार जल्द ही होने की आशा व्यक्त की गयी।

14 मई 1995 को तिब्बती बौद्ध धर्म के प्रमुख दलाई लामा ने एन पंचेन लामा को पहचाने जाने की घोषणा की। छह साल के गेझुन चोएक्यी न्यीमा को पंचेन लामा का अवतार घोषित किया गया। वे तिब्बत के नाक्शु शहर के एक डॉक्टर और नर्स के पुत्र थे। 17 मई 1995 को चीन ने उन्हें अपने नियंत्रण में लिया और तब से ही उन्हें लोगों की नज़र से दूर रखा गया। एक बार एक अधिकारी ने साउथ चाइना मोर्निंग पोस्ट को बताया था कि वो उत्तरी चीन के गानझू में रह रहे हैं। कुछ लोगों का विचार यह भी है कि उन्हें या तो बीजिंग में या उसके आसपास रखा गया है।

अक्तूबर 2000 में तत्कालीन ब्रितानी विदेश मंत्री रॉबिन कुक ने संसद की सेलेक्ट समिति को बताया था, हर बार जब हमने गेझुन चोएक्यी न्यीमा का सवाल उठायाहमें चीन की सरकार ने ये भरोसा दिया कि उनकी सेहत अच्छी है और उनकी अच्छे से देखभाल की जा रही है और उनके परिजन अंतर्राष्ट्रीय हस्तक्षेप नहीं चाहते हैं।

पंचेन लामा का महत्व
दलाई लामा की ही तरह पंचेन लामा को भी बुद्ध के ही एक रूप का अवतार माना जाता है। पंचेन लामा को अमिताभ का अवतार माना जाता है जो बुद्ध के असीम प्रकाश वाले दैवीय स्वरूप हैं। जबकि दलाई लामा उनके अवलोकीतेश्वर स्वरूप के अवतार माने जाते हैं। अवलोकीतेश्वर को करुणा का बुद्ध माना जाता है।

पारंपरिक रूप से, एक रूप दूसरे स्वरूप का गुरू है और दूसरे के अवतार की पहचान में अहम भूमिका निभाता है। पंचेन लामा की उम्र और दलाई लामा की उम्र में पचास से अधिक साल का अंतर है, ऐसे में जब दलाई लामा के अवतार की खोज होगी तो ये काम पंचेन लामा ही करेंगे।

 सहायक एवं संदर्भ स्रोत 

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
चीन के क़ब्ज़े में 24 साल से क़ैद पंचेन लामा क्या ऐसे दिखते होंगे?

श्रेणी:आधार
श्रेणी:बौद्ध धर्मगुरू
श्रेणी:तिब्बती बौद्ध धर्म
श्रेणी:तिब्बती बौद्ध
श्रेणी:बौद्ध भिक्षु
श्रेणी:लामा
पंचेरी () भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य के उधमपुर ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह ज़िला मुख्यालय, उधमपुर, से लगभग 40 किमी दूर स्थित एक पर्वतीय क्षेत्र है।", , :  ,"     ,  , 1998,  9788185495514"  ,    ," . . ,    ,   ,   "      ,"   (),    ,  , , 1999"   :    ,"      (),  , , 2005,  9788132103493

 इन्हें भी देखें 
 उधमपुर ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:जम्मू और कश्मीर के गाँव
श्रेणी:उधमपुर ज़िला
श्रेणी:उधमपुर ज़िले के गाँव
पंचेश्वर बाँध उत्तराखंड राज्य में भारत-नेपाल सीमा पर बनने वाला बहुउद्देशीय बिजली परियोजना है। जो उत्तराखंड के चंपावत जिले में बन रहा है। यह परियोजना काली नदी पर बनाई जा रही है।
यह परियोजना भारत और नेपाल की सामूहिक परियोजना है जिसमे भारत का शेयर अधिक रहेगा।
इस परियोजना का कार्य 2018 मे सुरु होना प्रस्तावित है जो 2026 तक पूरा हो जाएगा तथा 2028 तक इससे विधुत उत्पादन सुरु हो जाएगा।
 
इस परियोजना में तीन डेम बनने प्रस्तावित हैं।
1. पंचेस्वर परियोजना (काली ओर सरयू के संगम पर)
2.रूपालिगाड डेम (काली ओर रूपालिगाड पर)
3.पूर्णागिरी डेम
पंचेस्वर डैम 
यह भारत मे बनने के पश्चात सबसे बड़ा डैम होगा जिसकी ऊंचाई 315 मीटर प्रस्तावित है।
यह एक  डैम है।
इसकी उत्पादन छमता 6480 मेगावाट प्रस्तावित है।

रूपालिगाड डैम
यह पंचेस्वर डैम से 25  की दूरी पर रूपालिगाड ओर काली नदी के संगम पर बनेगा जिसकी उत्पादन छमता 240 मेगावाट होगी।
पूर्णागिरी डैम
यह पंचेश्वर डैम से 80  की दूरी पर नीचे की ओर काली नदी में बनेगा जिसकी उत्पादन क्षमता 1000 मेगावॉट होगी।
इस प्रकार पंचेस्वर डैम की कुल उत्पादन छमता 7840 मेगावाट हो जाएगी।

बाहरी कड़ियाँ
 क्या पंचेश्वर बांध की वाक़ई आवश्यकता है?

श्रेणी:उत्तराखंड के बांध
पंच्गुडि, लोकेश्वरं मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है। 
200आन्ध्रप्रदेश के जिले

बाहरी कड़ियाँ
 आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट
 आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग
 
  की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल 
 आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट
सन्दर्भ

श्रेणी:आन्ध्र प्रदेश
श्रेणी:अदिलाबादु जिला
सिख पन्थ में  पंज तख्त (या, पञ्च तख्त) उन पाँच गुरुद्वारों को कहते हैं जिनका सिख धर्म में विशेष महत्व है। पाँच तख्य ये हैं- अकाल तख़्त साहिब (अमृतसर में), दमदमा साहिब(साबो की तलवंडी,भटिंडा), केशगढ़ साहिब(श्री आनंदपुर साहिब जी), पटना साहिब (बिहार)और हुजूर साहिब (नान्देड) ।

सन्दर्भ
श्रेणी:सिख धर्म
पंज तीरथ (संस्कृत : पञ्च तीर्थ) एक प्राचीन हिन्दू धर्मस्थल है जो पाकिस्तान की खैबर पख्तूनख्वा प्रांत के पेशावर में स्थित है। वर्ष २०१९ में इस स्थल को प्रान्त सरकार ने राष्ट्रीय विरासत घोषित किया है। पंज तीरथ में पानी के पांच तालाब तथा एक मंदिर और खजूर के पेड़ों वाला एक बगीचा भी है। हिन्दू कार्तिक महीने में इन तालाबों में स्नान करने आते थे और दो दिनों तक इन पेड़ों के नीचे पूजा-अर्चना करते थे।

ऐसा माना जाता है कि इस स्थान का सम्बन्ध महाभारत काल के पाण्डु से है। सन 1747 में अफगान दुर्रानी वंश के दौरान इस ऐतिहासिक स्थल को नुकसान पहुंचा। हालांकि, बाद में 1834 में सिख शासन के दौरान स्थानीय हिन्दुओं ने इसे फिर से बनवाया और यहां एक बार फिर पूजा शुरू हो गई।

श्रेणी:हिन्दू तीर्थ स्थल
220 अफ़्ग़ानिस्तान और ताजिकिस्तान की अंतर्राष्ट्रीय सीमा का एक बड़ा हिस्सा पांज नदी को माना जाता है
पांज नदी या पंज नदी (ताजिकी: ) मध्य एशिया में स्थित एक नदी है जो आमू दरिया की एक उपनदी भी है। यह नदी १,१२५ किमी लम्बी है। अफ़्ग़ानिस्तान और ताजिकिस्तान की अंतर्राष्ट्रीय सीमा का एक बड़ा हिस्सा इसी नदी इसी नदी को माना जाता है। पांज नदी पूर्वी अफ़्ग़ानिस्तान में क़िला-ए-पंजेह गाँव के पास वाख़ान नदी और पामीर नदी के विलय से बनती है। फिर यह पश्चिम चलती है और आगे चलकर वख़्श नदी से मिल जाती है, जिसके बाद इन्हें अमु दरिया के नाम से जाना जाता है।  --    ,  . , -, 2010,  978-0-313-35422-9, ...                    .             ,       ...

 इन्हें भी देखें 
 आमू दरिया
 वख़्श नदी
 पामीर नदी

 सन्दर्भ 

श्रेणी:अफ़्गानिस्तान की नदियाँ
श्रेणी:ताजिकिस्तान की नदियाँ
श्रेणी:मध्य एशिया की नदियाँ
श्रेणी:मध्य एशिया
श्रेणी:सीमावर्ती नदियाँ
300एक चित्र जिसमें गुरु गोविन्द सिंह और पंच प्यारे (दया सिंह, धरम सिंह, साहिब सिंह, मोहकाम सिंह और हिम्मत सिंह) प्रदर्शित हैं। 
पंज प्यारे अथवा पाँच प्यारे ( , शाब्दिक अर्थ :पाँच प्यारे लोग), उन पाँच सिखों को कहते हैं जो गुरु गोविन्द सिंह के आह्वान पर धर्म की रक्षा के लिये अपना-अपना सिर कटवाने के लिये सहर्ष तैयार हुए थे और जिन्हें गुरुजी ने अमृत पिलाया था। पंच प्यारे ही सम्पूर्ण सिख समाज का सामूहिक प्रतिनिधित्व करते हैं।

 पंज प्यारे चुनाव की कथा 
ऐसा माना जाता है कि जब मुगल शासनकाल के दौरान जब बादशाह औरंगजेब का आतंक बढ़ता ही जा रहा था। तब उस समय सिख धर्म के गुरु गोबिन्द सिंह ने बैसाखी पर्व पर आनन्दपुर साहिब के विशाल मैदान में सिख समुदाय को आमंतया और तख्त के पीछे एक तम्बू लगाया गया। उस समय गुरु गोबिन्द सिंह के दायें हाथ में नंगी तलवार चमक रही थी। गोबिन्द सिंह नंगी तलवार लिए मंच पर पहुँचे और उन्होंने ऐलान किया- मुझे एक आदमी का सिर चाहिए। क्या आप में से कोई अपना सिर दे सकता है? यह सुनते ही वहाँ मौजूद सभी सिख आश्चर्यचकित रह गए और सन्नाटा छा गया। उसी समय दयासिंह (पूर्वनाम- दयाराम) नामक एक व्यक्ति आगे आया जो लाहौर निवासी था और बोला- आप मेरा सिर ले सकते हैं। गुरुदेव उसे पास ही बनाए गए तम्बू में ले गए। कुछ देर बाद तम्बू से खून की धारा निकलती दिखाई दी। तंबू से निकलते खून को देखकर पंडाल में सन्नाटा छा गया। गुरु गोबिन्द सिंह तंबू से बाहर आए, नंगी तलवार से ताजा खून टपक रहा था। उन्होंने फिर ऐलान किया- मुझे एक और सिर चाहिए। मेरी तलवार अभी प्यासी है। इस बार धर्मदास (उर्फ़ धरम सिंह) आगे आये जो  मेरठ जिले के सैफपुर करमचंदपुर(हस्तिनापुर के पास) गाँव के निवासी थे। यह जाति से जाट थे। गुरुसाहिब उन्हें भी तम्बू में ले गए और पहले की तरह इस बार भी थोड़ी देर में खून की धारा बाहर निकलने लगी। बाहर आकर गुरु गोबिन्द सिंह ने अपनी तलवार की प्यास बुझाने के लिए एक और व्यक्ति के सिर की माँग की। इस बार जगन्नाथ पुरी के हिम्मत राय (उर्फ़ हिम्मत सिंह) खड़े हुए। गुरुजी उन्हें भी तम्बू में ले गए और फिर से तम्बू से खून धारा बाहर आने लगी। गुरुसाहिब पुनः बाहर आए और एक और सिर की माँग की तब द्वारका के युवक मोहकम चन्द (उर्फ़ मोहकम सिंह) आगे आए। इसी तरह पाँचवी बार फिर गुरुसाहिब द्वारा सिर माँगने पर बीदर निवासी साहिब चन्द सिर देने के लिए आगे आये। मैदान में इतने सिक्खों के होने के बाद भी वहाँ सन्नाटा पसर गया, सभी एक-दूसरे का मुँह देख रहे थे। किसी को कुछ समझ नहीं आ रहा था। तभी तम्बू से गुरु गोबिन्द सिंह जी केसरिया बाणा पहने पाँच सिक्ख खालसा के साथ बाहर आए। पाँचों नौजवान वही थे जिनके सिर के लिए गोबिन्द सिंह तम्बू में ले गए थे। गुरुसाहिब और पाँचों नौजवान मंच पर आए, गुरुसाहिब तख्त पर बैठ गए। पाँचों नौजवानों ने कहा गुरुसाहिब हमारे सिर काटने के लिए हमें तम्बू में नहीं ले गए थे बल्कि वह हमारी परीक्षा थी। तब गुरुसाहिब ने वहाँ उपस्थित सिक्खों से कहा आज से ये पाँचों मेरे पंज प्यारे हैं। इस तरह सिख धर्म को पंज प्यारे मिले जिन्होंने बाद में अपनी निष्ठा और समर्पण भाव से खालसा पंथ का जन्म दिया।ऐसे मिले सिख धर्म को पंज प्यारे... गुरु गोविंद सिंह द्वारा बनाए गए पंज प्यारे में से एक भाई धर्म सिंह जी के वंशज आज भी हमारे बीच मौजूद है। जिला मेरठ के हस्तिनापुर के पास एक जाट परिवार से हैं। उनका नाम है भाई गुरप्रीत सिंह ।वे सदा ही समाज सेवा में लगे रहते हैं।

 सन्दर्भ 

इन्हें भी देखें
 खालसा
 गुरु गोविन्द सिंह

श्रेणी:सिख धर्म का इतिहास
पंचकोसी यात्रा के लिए पंचकोसी यात्रा का लेख देखें

पंजकोसी () भारत के पंजाब राज्य के फाज़िल्का ज़िले में स्थित एक गाँव है।"     :    , ,"       , , 2016,  9789811001970"     ,"  ,   , 2009,  9788180693779"        :  - ," . . ,       ,   , 1990,  9780896290853"  ,"   (),    , 2011,  9789380262178

 इन्हें भी देखें 
 फाज़िल्का ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:पंजाब के गाँव
श्रेणी:फाज़िल्का ज़िला
श्रेणी:फाज़िल्का ज़िले के गाँव
पंजगुर (, ) पाकिस्तान के बलूचिस्तान प्रांत में स्थित एक शहर है। यह अपने खजूर के लिए ख्यात है।

 इतिहास 
985 ई. में अल-मक़दिसी नामक एक अरब भूगोलशास्त्री ने लिखा कि पंजगुर मकरान की राजधानी थी और उसके निवासी बलूच थें। यह अरब द्वारा बलूच लोग का पहला उल्लेख है।

 सन्दर्भ
200अफ़्ग़ानिस्तान का पंजशीर प्रान्त (लाल रंग में)
200पंजशीर वादी में भेड़ें
पंजशीर (फ़ारसी: , अंग्रेजी:  ; शाब्दिक अर्थ : "पाँच शेर") अफ़्ग़ानिस्तान का एक प्रांत है जो उस देश के पूर्व में स्थित है। इस प्रान्त का क्षेत्रफल ३,६१० वर्ग किमी है और इसकी आबादी सन् २००९ में लगभग १.४ लाख अनुमानित की गई थी।  :  (अंग्रेज़ी) ,    (सी आइ ए),  27 दिसम्बर 2011 इस प्रान्त की राजधानी बाज़ारक () शहर है। यहाँ के ज़्यादातर लोग फ़ारसी बोलने वाले ताजिक लोग हैं। पंजशीर प्रान्त में मशहूर पंजशीर वादी आती है और इसे अप्रैल २००४ में परवान प्रान्त को बांटकर बनाया गया था।

 नाम 
'शीर' शब्द वही है जो हिन्दी में 'शेर' के रूप से जाना जाता है, हालांकि फ़ारसी में इसका अर्थ 'सिंह' (बबर शेर) होता है जबकि हिन्दी में इसका अर्थ 'बाघ' होता है। 'पंजशीर' का मतलब 'पाँच सिंह' है। यह नाम पाँच भाईयों के सम्मान में रखा गया है जिन्होनें १०वीं शताब्दी ईसवी में महमूद ग़ज़नी ले लिए यहाँ एक दुर्गम नदी पर बाँध डाला था। ,  ,  , 2007,  978-1-74059-642-8, ...     ' ',                   10   ...

 इन्हें भी देखें 
 बाज़ारक
 परवान प्रान्त
 अफ़्ग़ानिस्तान

 सन्दर्भ 

श्रेणी:पंजशीर प्रान्त
श्रेणी:अफ़ग़ानिस्तान के प्रांत