marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
হাৰানো সুৰ () ১৯৫৭ চনৰ অজয় কৰ পৰিচালিত ভাৰতীয় বঙালী ভাষাৰ এখন ৰোমান্টিক নাট্যধৰ্মী ছবি; য'ত সুচিত্ৰা সেন আৰু উত্তম কুমাৰে অভিনয় কৰিছে হেমন্ত মুখাৰ্জীয়ে সুৰাৰোপ কৰা গীতত গীতা দত্তই কণ্ঠদান কৰে অজয় কৰৰ সৈতে উত্তম কুমাৰে প্ৰযোজনা কৰা এইখন প্ৰথম ছবি এই ছবিখনক প্ৰাৰম্ভিক যুগৰ বঙালী ছবিৰ অন্যতম উত্তম উদাহৰণ হিচাপে গণ্য কৰা হয় ১৯৪২ চনৰ আমেৰিকান ছবি ৰেণ্ডম হাৰ্ভেষ্টৰ আধাৰত নিৰ্মাণ কৰা হাৰানো সুৰ ছবিখন ১৯৫৭ চনৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী বঙালী ছবি আছিল

১৯৫৭ চনৰ ৬ ছেপ্তেম্বৰত আলোচায়া প্ৰডাকচনৰ বেনাৰত ছবিখন মুক্তি পায় এইখন পৰিবেশন কৰিছিল ছায়াবাণী প্ৰাইভেট লিমিটেডে

কাহিনী
এটা ৰেল দুৰ্ঘটনাত স্মৃতি হেৰুওৱা আলোক মুখাৰ্জীয়ে আশ্ৰয় শিবিৰৰ পৰা পলায়ন কৰাৰ পিছত তেওঁক ডাক্তৰ ৰমা বেনাৰ্জীয়ে উদ্ধাৰ কৰে আৰু তেওঁক ৰমাৰ পৈতৃক গাওঁ পলাশপুৰৰ ঘৰলৈ লৈ যায় তাত আলোকৰ চিকিৎসা চলি থাকোঁতে দুয়োৰ প্ৰেম আৰু বিবাহ হয় কিন্তু দ্বিতীয় এটা দুৰ্ঘটনাত আলোকৰ মনত পৰে যে তেওঁ কলকাতাৰ এজন ধনী ব্যৱসায়ী লগতে তেওঁ ৰমাৰ লগত কটোৱা সকলো ঘটনা পাহৰি যায় ৰমা আলোকক বিচাৰি কলকাতা পায়গৈ আৰু তেওঁক লগ পায় কিন্তু তেওঁ ৰমাক চিনি নাপায় তাৰ পৰিৱৰ্তে ৰমাক ভাগিনীয়েকৰ গৃহ-শিক্ষয়িত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে ৰমাই আলোকৰ স্মৃতি ওভতাই আনিবলৈ চেষ্টা কৰি থাকে যদিও কলকাতাত আলোকৰ বাগদত্তা লতাই আলোকক তেওঁৰ হাতৰ পৰা কাঢ়ি নিবলৈ ওলোৱা বুলি সন্দেহৰ দৃষ্টিৰে চায় আৰু আলোকৰ মাকক অভিযোগ দিয়ে মাকে ৰমাক ঘৰৰ পৰা উলিয়াই দিয়ে

অৱশেষত আলোকৰ পলাশপুৰত ৰমাৰ সৈতে কটোৱা দিনবোৰৰ স্মৃতি উভতি আহে আৰু ৰমাক বিচাৰি পলাশপুৰলৈ যাত্ৰা কৰে

অভিনয় শিল্পী

উত্তম কুমাৰ (আলোক মুখাৰ্জী)
সুচিত্ৰা সেন (ৰমা বেনাৰ্জী)
পাহাড়ী সান্যাল (ৰমাৰ দেউতাক)
চন্দ্ৰাৱতী দেৱী (আলোকৰ মাক)
উৎপল দত্ত (ডাঃ মজুমদাৰ)
খগেন পাঠক (ষ্টেচন মাষ্টৰ)
শৈলেন মুখাৰ্জী (মেনেজাৰ)
হৰেন মুখাৰ্জী (ডাঃ মুখাৰ্জী)
দীপক মুখাৰ্জী (মিহিৰ ভট্টাচাৰ্য)
কাজৰী গুহ (লতা)

বঁটা
পঞ্চম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা 
বঙালী ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ চাৰ্টিফিকেট অফ মেৰিট

তথ্যউৎস

 বাহ্যিক সংযোগ 

 শ্ৰেণী:১৯৫৭ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ বঙালী পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
হাৰিয়ানা ৰাজ্যিক মহিলা আয়োগ হৈছে হাৰিয়ানা ৰাজ্যৰ মহিলাৰ বিৰুদ্ধে অপৰাধ সম্পৰ্কীয় বিষয়সমূহৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ ১৯৯৩ চনত গঠন কৰা এটা বিধিগত সংস্থা ৰাজ্যৰ মহিলা কল্যাণৰ বাবে হাৰিয়ানা চৰকাৰে অৰ্ধ-ন্যায়িক সংস্থা হিচাপে মহিলা আয়োগ গঠন কৰিছিল

 ইতিহাস আৰু উদ্দেশ্য 

মহিলা সম্পৰ্কীয় নিৰ্দিষ্ট সমস্যাসমূহৰ তদন্তৰ বাবে আৰু ৰাজ্যৰ পৰা মহিলা সম্পৰ্কীয় বিষয়সমূহ অধ্যয়ন কৰাৰ উপৰিও হাৰিয়ানা ৰাজ্যিক মহিলা আয়োগ গঠন কৰা হৈছিলআয়োগ মহিলাৰ অধিকাৰ সুৰক্ষিত কৰাৰ ক্ষমতাৰে সজ্জিত আৰু পৰিয়াল-সমাজত সন্মুখীন হোৱা যিকোনো ধৰণৰ হাৰাশাস্তি আৰু সমস্যাৰ বিৰুদ্ধে তেওঁলোকৰ সুৰক্ষা আৰু সমতা নিশ্চিত কৰাৰ দায়িত্বৰে সমৃদ্ধ 

তলত উল্লেখ কৰা উদ্দেশ্যেৰে আয়োগ গঠন কৰা হৈছিল-

১. মহিলাৰ সুৰক্ষা আৰু কল্যাণ নিশ্চিত কৰা

২. প্ৰাসংগিক আইন উলংঘা বা সুযোগ অস্বীকাৰ বা মহিলাসকলক কোনো অধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত কৰাৰ ক্ষেত্ৰত সময়মতে লিংগভিত্তিক বিষয়সমূহ চম্ভালিব লাগে

৩. মহিলা ভিত্তিক বিষয়ত ৰাজ্য চৰকাৰক পৰামৰ্শ দিয়া

৪. ৰাজ্যৰ মহিলা ভিত্তিক আইন সন্দৰ্ভত ৰাজহুৱা স্থানত সজাগতা সৃষ্টিৰ বাবে আয়োগে মাজে মাজে পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰে

 গঠন

এগৰাকী অধ্যক্ষ আৰু ৫ গৰাকী সদস্যৰে হাৰিয়ানা ৰাজ্যিক মহিলা আয়োগ গঠন কৰা হয় ৰাজ্যৰ সমাজ কল্যাণ বিভাগে মহিলা আয়োগৰ অধ্যক্ষ নিযুক্তিৰ বাবে গাঁথনি তৈয়াৰ কৰে

শ্ৰীমতী ৰেণু ভাটিয়া হাৰিয়ানা ৰাজ্যিক মহিলা আয়োগৰ অধ্যক্ষতেওঁলোকৰ কাৰ্যকাল ৩ বছৰীয়া৷.
 কাৰ্যাৱলী 

১. আয়োগে ভাৰতীয় সংবিধান আৰু মহিলা সম্পৰ্কীয় আইনসমূহৰ অধীনত মহিলাসকলৰ বাবে নিশ্চিত কৰা ব্যৱস্থা আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰতি নিশ্চিতি লোৱাটো নিশ্চিত কৰিব লাগে

২. ৰাজ্যৰ কোনো সংস্থাই মহিলাৰ বিৰুদ্ধে সুৰক্ষামূলক ব্যৱস্থা ৰূপায়ণ কৰাত ব্যৰ্থ হলে চৰকাৰৰ জাননীত একেখিনি লাভ কৰা

৩. ৰাজ্যৰ মহিলাসকলক ন্যায় প্ৰদানৰ ক্ষেত্ৰত যিকোনো আইন বিফল হলে সংশোধনীৰ বাবে পৰামৰ্শ দিয়া

৪. মহিলাৰ অধিকাৰ উলংঘাৰ যিকোনো বিষয় সংশ্লিষ্ট কৰ্তৃপক্ষৰ সৈতে গ্ৰহণ কৰা আৰু তেওঁলোকক অনুসৰণমূলক ব্যৱস্থা গ্ৰহণৰ পৰামৰ্শ দিয়া

৫ ভাৰতীয় সংবিধানৰ অধীনত নিশ্চিত কৰা নিজৰ অধিকাৰ খৰ্বৰ অভিযোগ আৰু নিজৰ সুৰক্ষা ব্যৱস্থা ৰূপায়ণ নকৰাৰ অভিযোগ থকা মহিলাসকলে প্ৰতিকাৰৰ বাবে পোনপটীয়াকৈ মহিলা আয়োগৰ কাষ চাপিব পাৰে

৬. ৰাজ্যত অত্যাচাৰ আৰু বৈষম্যৰ বলি হোৱা মহিলাসকলক পৰামৰ্শ আৰু সহায় কৰা

৭. মহিলাৰ গণ গোটৰ সৈতে জড়িত যিকোনো বিষয়ৰ বিচাৰৰ খৰচৰ বিত্তীয় সাহায্য আৰু মাজে মাজে সেইবোৰৰ সৈতে জড়িত ৰাজ্য চৰকাৰক প্ৰতিবেদন দিয়া

৮. মহিলা কাৰাবন্দী দাখিল কৰা যিকোনো চৌহদ, কাৰাগাৰ বা অন্যান্য ৰিমাণ্ড হোম বা আন যিকোনো গোচৰ পৰিদৰ্শন কৰি প্ৰয়োজনসাপেক্ষে নিজ নিজ কৰ্তৃপক্ষৰ জাননীলৈ অনা

৯. মহিলা ভিত্তিক যিকোনো নিৰ্দিষ্ট বিষয়ৰ সোধা-পোছা, অধ্যয়ন আৰু অনুসন্ধান কৰা

১০. শৈক্ষিক গৱেষণা আৰম্ভ কৰা বা যিকোনো প্ৰচাৰ পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰা আৰু সকলো ক্ষেত্ৰতে মহিলাৰ প্ৰতিনিধিত্ব নিশ্চিত কৰাৰ উপায়ৰ পৰামৰ্শ দিয়া আৰু তেওঁলোকৰ অধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত কৰা কাৰণ চিনাক্ত কৰা

১১. মহিলাসকলক তেওঁলোকৰ অধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত কৰা কোনো বিষয় বা মহিলা সুৰক্ষা আইন কাৰ্যকৰী নোহোৱা বা তেওঁলোকৰ সৈতে জড়িত কোনো নীতি অমান্য কৰা বা তেওঁলোকৰ সৈতে জড়িত মহিলা কল্যাণ আৰু সকাহৰ সৈতে জড়িত নিৰ্দেশনা মানি চলাত ব্যৰ্থ হোৱাৰ বিষয়ে - বা কোনো অভিযোগৰ সোধা-পোছা কৰা

 সম্পৰ্কিত প্ৰবন্ধ 

ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা আয়োগ
 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 
 আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট 
 আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা আয়োগ
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী সংগঠন
হাৰুকি মুৰাকামি () এগৰাকী প্ৰখ্যাত জাপানী লেখক তথা সমসাময়িক লেখক 
জন্ম আৰু পৰিচয়
১৯৪৯ চনৰ ১২ জানুৱাৰীত জাপানৰ কিয়টত জন্মগ্ৰহণ কৰা মুৰাকামিৰ ৰচনাসমূহে যাদুকৰী বাস্তৱবাদ, অতিবাস্তৱবাদ আৰু দৈনন্দিন জীৱনৰ উপাদানসমূহৰ অনন্য মিশ্ৰণ ঘটাইছে
হাৰুকি মুৰাকামিৰ ৰচনাসমূহৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে সপোনসদৃশ আখ্যান, যত সাধাৰণ চৰিত্ৰবোৰক অসাধাৰণ পৰিস্থিতিলৈ ঠেলি দিয়া হয় মুৰাকামিয়ে প্ৰায়ে জাপানী সংস্কৃতিৰ লগত পশ্চিমীয়া সাহিত্য, সংগীত আৰু জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিৰ উপাদানসমূহ নিখুঁতভাৱে গাঁথি তেওঁৰ গল্পসমূহত এক সুকীয়া পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰে
বঁটা -সন্মান
লেখক হিচাপে তেওঁ বহুকেইটা আন্তৰ্জাতিক সন্মান আৰু পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছে 
তাৰে কেইটামান হৈছে 
    , 
  , 
 '    , 
  
  ইত্যাদি 
হাৰুকি মুৰাকামিৰ ৰচনাসমূহ বহু ভাষালৈ অনূদিত হৈছে আৰু বিশ্বজুৰি লাখ লাখ কপি বিক্ৰী হৈছে উপন্যাসৰ বাহিৰে মুৰাকামিৰ চুটিগল্প আৰু প্ৰবন্ধৰ সংকলন প্ৰকাশ পাইছে তেওঁৰ স্মৃতি ৰোমন্থনমূলক গ্ৰন্থ হৈছে হোৱাট আই টক এবাউট হোৱেন আই টক এবাউট ৰানিং
সাহিত্য কৃতি
তেওঁৰ কেইখনমান প্ৰখ্যাত গ্ৰন্থ হৈছে 
   (1987)
    (1993), 
 -   (1994-
95),
  (1997), 
     (2002)
    (2020)
 184, 
 কলাৰলেছ চুকুৰু তাজাকি এণ্ড হিজ ইয়াৰ্ছ অৱ পিলগ্ৰিমেজ
টোকা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:জাপানৰ ব্যক্তি
হাৰুৱা কপৌ (, বৈজ্ঞানিক নাম:  ), কপৌ গোত্ৰৰ অন্তৰ্ভুক্ত এবিধ থলুৱা চৰাইৰ প্ৰজাতি

বিৱৰণ
হাৰুৱা কপৌৰ দেহটো শকত, নেজ চুটি মতা কপৌৰ ঠোঁট ক'লা, মূৰ মুগা বৰণৰ আৰু ডিঙিৰ পিছফালে কলাৰৰ দৰে এটা গাঢ় আঁচ থাকে মাইকী হাৰুৱা কপৌৰ ৰঙ পাতল মটীয়া ( ) ধৰণৰ হয়

বিতৰণ
হাৰুৱা কপৌ ঘাইকৈ ভাৰত উপমহাদেশ, টাইৱান আৰু ফিলিপাইনছ আদিত বিস্তৃত হৈ আছে

টেক্স'নমি
বৰ্তমানলৈকে হাৰুৱা কপৌৰ দুবিধ উপ-প্ৰজাতি চিনাক্ত কৰা হৈছে-
  (, 1804)  পঞ্জাব, বিহাৰ, পশ্চিমবংগৰ পৰা নেপাললৈকে বিস্তৃত
  (, 1824)  উত্তৰ-পূব তীব্বত, ছিকিম, অসম, আন্দামান, থাইলেণ্ড, ইণ্ডোনেছিয়া, উত্তৰ চীন, টাইৱান তথা ফিলিপাইনছ ত দেখা যায়

বসতিস্থান
হাৰুৱা কপৌ সাধাৰণতে সাগৰ পৃষ্ঠৰ পৰা কম উচ্চতাৰ বনাঞ্চল, খেতি-পথাৰ আৰু মানুহৰ বসতিস্থানৰ ওচৰে পাজৰে দেখা যায়

খাদ্য
হাৰুৱা কপৌৱে ঘাইকৈ বিভিন্ন গুটি খাই জীয়াই থাকে

প্ৰজনন
এপ্ৰিলৰ পৰা জুলাই মাহৰ ভিতৰত হাৰুৱা কপৌৰ প্ৰজনন হয় ইহঁতে গছৰ ডালত বাহ সাজে এবাৰত সাধাৰণতে দুটাকৈ পোৱালি হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পাৰ
1.2'কাবুলৰ মহিলা', লিথোগ্ৰাফ জেমচ্ ৰেট্ৰে, ১৮৪৮; এই কলাকৃতিত জানানা অঞ্চল উন্মোচিত হৈছে
হাৰেম (;  ; "মহিলাসকলৰ কাৰণে নিৰ্ধাৰিত পবিত্ৰ স্থান, যত অন্য পুৰুষৰ প্ৰবেশ নিষিদ্ধ")  . হৈছে মুছলমান পৰিয়ালত মহিলাসকলৰ বাবে সংৰক্ষিত ঘৰুৱা স্থান  - এই ব্যক্তিগত স্থানে পৰম্পৰাগত ভাৱে মহিলাসকলৰ শ্লীলতা, বিশেষাধিকাৰ আৰু সুৰক্ষা বজাই ৰাখে বুলি ভৱা হয় প্ৰাচীন কালত, ৰজাঘৰীয়া হাৰেম সমূহত ৰাজকুমাৰসকলৰ উপপত্নীসকলো বাস কৰিছিল পৰিয়ালৰ ব্যক্তিত্ব, সামাজিক-অৰ্থনৈতিক স্থিতি আৰু স্থানীয় ৰীতি-নীতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি হাৰেমৰ গাঁথনি আৰু একগামি বা বহুগামীতাৰ ব্যাপ্তি বিভিন্ন ধৰণৰ এই ব্যৱস্থা ভূমধ্য সাগৰীয় আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যৰ সভ্যতাত বিশেষকৈ উচ্চবিত্ত আৰু ৰাজপৰিয়ালৰ মাজত অধিক পৰিলক্ষিত হয় পৰম্পৰাগত পাৰ্চী আৱাসিক স্থাপত্যত এই মহিলাৰ মহলসমূহক 'অন্দৰুনি' অৰ্থাৎ ভিতৰছোৱা আৰু ভাৰতীয় উপনিৱেশত 'জানানা' বুলি কোৱা হয় একোটা হাৰেমত এজন পুৰুষৰ এক বা একাধিক স্ত্ৰী, উপ-পত্নী, অপ্ৰাপ্ত বয়স্ক পুত্ৰ, অবিবাহিতা কন্যা, আত্মীয় আৰু পৰিচাৰিকাসকল বাস কৰিছিল

ভাৰতত মোগল সাম্ৰাজ্যৰ আমোলত সম্ৰাটৰ হাৰেমৰ নিৰাপত্তা ব্যৱস্থা নিকপকপীয়া আছিল প্ৰথমে কিন্নৰ প্ৰহৰীসকলে হাৰেমৰ ব্যৱস্থাপনা আৰু নিৰাপত্তা ব্যৱস্থাত নিয়োজিত আছিল এইসকল কিন্নৰক নাজিৰ বুলি অভিহিত কৰা হৈছিল প্ৰতিদিনে মহিলা প্ৰহৰীসকলে নাজিৰৰ ওচৰত হাৰেমৰ ঘটনাৱলী পেচ কৰিছিল হাৰেমত বহিৰাগতৰ প্ৰবেশ আছিল প্ৰায় অসম্ভৱ মোগলৰ অনুকৰণত বঙ্গৰ নবাসকলেও হাৰেমৰ ব্যৱস্থা প্ৰচলন কৰিছিল আনকি ইংৰাজৰ আমোলতো হাৰেমৰ ব্যৱস্থা প্ৰচলন আছিল তেতিয়া হাৰেমত আৰ্মেনিয়ান আৰু পৰ্টুগীজ নাৰীসকলকো দেখা গৈছিল 

শিক্ষাৰ প্ৰসাৰ আৰু নাৰী স্বাৱলম্বিতাৰ সুযোগ বৃদ্ধি তথা পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিৰ প্ৰসাৰৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত আধুনিক যুগত হাৰেম অনুষ্ঠানটো তীব্ৰ পতনৰ সন্মুখীন হৈছে যদিও নাৰীক আৱদ্ধ কৰি ৰখাৰ এই পৰম্পৰা পৃথিৱীৰ বিভিন্ন অংশ, বিশেষকৈ আফগানিস্তান আৰু ফাৰ্চী উপকূলীয় বহু অঞ্চলত এতিয়াও দেখা যায়

অসংখ্য নাৰীৰ উদ্দীপক ভঙ্গীয়ে প্ৰাচ্যৰ হাৰেমৰ যৌন পৰাধীনতা সম্পৰ্কীয় কাল্পনিক ধাৰণাই পশ্চিমৰ জগতখনৰ চিত্ৰকলা, নাটক, চলচ্চিত্ৰ আৰু সাহিত্য কৰ্মত প্ৰভাৱ পেলাইছে ষোল শতিকাৰ ইউৰোপীয় নৱজাগৰণৰ কিছুমান প্ৰাৰম্ভিক পেইণ্টিঙত অটোমান হাৰেমৰ মহিলাসকলক মৰ্যাদাসম্পন্ন আৰু ৰাজনৈতিকভাবে তাৎপৰ্যপূৰ্ণ ৰূপত চিত্ৰিত কৰিছে ইছলামীয় ইতিহাসৰ বিভিন্ন যুগত হাৰেমৰ মহিলাসকলে, উদাহৰণ স্বৰূপে অটোমান সাম্ৰাজ্যৰ মহিলাসকলে, কম-বেছি পৰিমাণৰ ৰাজনৈতিক প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছিল 
মোগল হাৰেম
কেৱল যে সম্ৰাটৰ পত্নী, উপপত্নী, নাচনী ছোৱালী আৰু দাসসকলহে হাৰেমত আছিল, তেনে নহয় অন্য বহু নাৰী যেনে সম্ৰাটৰ মাক, খুৰীয়েক, মাহীমাক, আইতাক, ভনীয়েক, জীয়েক আৰু অন্যান্য আত্মীয় মহিলাসকলে তথা ডাঙৰ নোহোৱালৈকে লৰা শিশুবোৰেও তাত বাস কৰিছিল হাৰেম পৰিসৰতে বজাৰ, ধুবী, ৰান্ধনীঘৰ, খেলপথাৰ, পঢ়াশালি, স্নানাগাৰ আদি উপলব্ধ আছিল হাৰেমত পদানুক্ৰম অনুসৰণ কৰা হৈছিল ইয়াৰ মুখ্য কৰ্তৃত্ব আছিল পত্নী আৰু সম্ৰাটৰ মহিলা আত্মীয়সকলৰ আৰু তাৰপিছতে উপপত্নীসকলৰ উৰ্দুবেগিছ পদৱীৰ মহিলাসকলৰ ওপৰত সম্ৰাট আৰু হাৰেমৰ মহিলাসকলৰ সুৰক্ষাৰ দায়িত্ব ন্যস্ত আছিল সুৰক্ষাৰ দায়িত্বত থকা মহিলাসকল সাধাৰণতে হাবচি, টাটাৰ, তুৰ্কী আৰু কাশ্মিৰী মূলৰ আছিল কাশ্মিৰী মহিলাসকলক বাচনি এইবাবে কৰা হৈছিল যে তেওঁলোকৰে পৰ্দা প্ৰথা অনুসৰণ কৰা নাছিল বেছিভাগ মহিলাক দাস হিচাপে ক্ৰয় কৰা হৈছিল আৰু তেওঁলোকক উক্ত দায়িত্ব পালন কৰাৰ বাবে প্ৰশিক্ষণ দিয়া হৈছিল

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

      ()
    
      
     

শ্ৰেণী:ইছলামী সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:মোগল সাম্ৰাজ্য
শ্ৰেণী:ইছলামিক আইন
হাৰ্ট ইজ..., (ইংৰাজী:   ...) ( হাৰ্টী প'ৱজ  (ইংৰাজী:   নামেৰে খ্যাত) দক্ষিণ কোৰিয়াৰ পৰা ২০০৬ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত এখন চলচ্চিত্ৰ এই চলচ্চিত্ৰখনৰ পৰিচালক অ'হ ডা-গ্যুঁ (ইংৰাজী:  -)

 কাহিনীভাগ 
এই চলচ্চিত্ৰখনৰ কাহিনীভাগ  দুটি সহোদৰ ভাতৃ-ভগ্নীক কেন্দ্ৰ কৰি গঢ় লৈ উঠিছে ১১ বছৰীয়া ল'ৰা চ্যান-য়ি (ইংৰাজী:-)  আৰু তাৰ সৰু ভনীয়েক চ'-ই (ইংৰাজী:-) হৈছে ছবিখনৰ মূল চৰিত্ৰ চ্যান -য়িৰ চৰিত্ৰত য়ু চেওং-হ' (ইংৰাজী: -) আৰু চ'-ইৰ চৰিত্ৰত কিম হ্যাং-কি (ইংৰাজী: -)-য়ে অভিনয় কৰিছে সিহঁতৰ দেউতাকৰ মৃত্যুৰ পিছত মাকে দুয়োকে পৰিত্যাগ কৰি দ্বিতীয় এজন ব্যক্তিৰ লগত সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে এই পৰিস্থিতিত দুয়ো কণমানি শিশুৱে অকলশৰীয়াকৈ জীৱন নিৰ্বাহ কৰিবলগাত পৰে চ'-ইই বহুদিনৰ পৰা এটা কুকুৰ পোৱালি লাগে বুলি ককায়েকক কুটুৰি আছিল সেয়ে চ্যান-য়িয়ে ভনীয়েকৰ ষষ্ঠ জন্মদিনত এটা কুকুৰ উপহাৰ দিবলৈ মনস্থ কৰে সি এহাল বৃদ্ধ দম্পতীৰ ঘৰলৈ মনে মনে সোমাই নতুনকৈ জন্ম হোৱা এটা অকণমানি কুকুৰ পোৱালি চুৰ কৰি আনে পিতৃ-মাতৃৰ অবৰ্তমানত দুই ভাতৃ-ভগ্নীয়ে দৰিদ্ৰতাৰ মাজেৰে দিন কটাইছিল যদিও কুকুৰ পোৱালিটোৰ সৈতে সিহঁত সুখেৰেই আছিল কিন্তু এটা দূৰ্ভাগ্যজনক ঘটনাই সিহঁতত জীৱনৰ চকৰিৰ গতি যেন সলাই দিলে এটা দুখদায়ক দূৰ্ঘটনাত চ'-ই-ই প্ৰাণ হেৰুৱায় ভনীয়েকৰ মৃত্যুৰ পিছত চ্যান-য়ি-য়ে ঘৰৰ পৰা মাকৰ সন্ধানত ওলাই যায় দূৰ্দশাই পিছে তাৰ লগ এৰা নাছিল আনকি সি এসময়ত পথৰ ভিক্ষাৰীও হ'ব লগা হয়গৈ এটা কৰুণ কাহিনীৰে চলচ্চিত্ৰখন আগবাঢ়ে

 কলা কুশলীসকল 
 চ্যান-য়ি (ইংৰাজী:-)ৰ ৰূপত য়ু চেওং-হ' (ইংৰাজী: -)
 চ'-ইৰ ৰূপত কিম হ্যাং-কি (ইংৰাজী: -)
 ডালি (ইংৰাজী:)
 আন কিল-কেং (ইংৰাজী: -)
 জেঅ'ঙ মিন-আহ (ইংৰাজী: -)
 জ' দেঅ'ক-জ্যে (ইংৰাজী: -)
 ছিয়' য়েং হা (ইংৰাজী: -)
 কিম ক্যেয়ং-ৰে (ইংৰাজী: -)
 কিম ডং-য়েং (ইংৰাজী: -)
 য়ু জিন-আহ (ইংৰাজী: -)

মুক্তিৰ তথ্য
এই চলচ্চিত্ৰখন ২০০৬ চনৰ ২৬ অক্টোবৰ তাৰিখে দক্ষিণ কোৰিয়াত মুক্তি দিয়া হৈছিল সমগ্ৰ দেশজুৰি এই জনপ্ৰিয় ছবিখনৰ ১,০৪২,১৬৬ সংখ্যক টিকেট বিক্ৰী হৈছিল .:..2006.

 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 
 

শ্ৰেণী:দক্ষিণ কোৰিয়াৰ চলচ্চিত্ৰ
যৌনাংগৰ হাৰপিছ () হল যৌন সংক্ৰামক এটি ৰোগ এই ৰোগ হাৰপিছ চিমপ্লেক্স ভাইৰাছ টাইপ-১ (-1) আৰু চিমপ্লেক্স ভাইৰাছ টাইপ-২ (-2) সংক্ৰমণৰ ফলত হয় 

সংক্ৰমণ 
যৌনাংগত -2ৰ সংক্ৰমণ থকা ব্যক্তিৰ সৈতে যৌনসংগম কৰিলে এইৰোগ সংক্ৰমণ হব পাৰে এই ক্ষেত্ৰত বাহিৰৰ পৰা উক্ত ব্যক্তিৰ হাৰপিছ আছে যে এনে ধাৰণা কৰিব পৰা নাযায় আৰু আক্ৰান্ত ব্যক্তিয়েও তেওঁ ৰোগ সম্পৰ্কে জ্ঞাত নহ'ব পাৰে 

লক্ষণ আৰু উপসৰ্গ 
বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে আক্ৰান্ত ব্যক্তিয়ে গমেই নাপায় যে তেওঁ -2ত আক্ৰান্ত সাধাৰণতে এই ভাইৰাছৰদ্বাৰা সংক্ৰমিত হোৱাৰ দুসপ্তাহ মানৰ পাছতহে শৰীৰৰ বাহিৰত ইয়াৰ প্ৰকাশ ঘটে ইয়াৰ ঘাঁবোৰ দুইৰ পৰা চাৰি সপ্তাহৰ ভিতৰত নোহোৱা হৈ যায় ঘাঁবোৰ সাধাৰণতে যৌনাংগ বা মলদ্বাৰৰ ওচৰত এটা বা একাধিক গুটিৰ দৰে দেখা দিয়ে প্ৰথম এই গুটিবোৰ দেখা দিয়াৰ পাছত এইবোৰ ফাটি গৈ স্পৰ্শকাঁতৰ ঘাঁ হৈ পৰে এই ঘাঁবোৰ ঠিক হবলৈ ২ৰ পৰা চাৰি সপ্তাহ সময় লাগে ইয়াৰ কেইসপ্তাহ মানৰ বা কেইমাহ মানৰ পাছত গুটিবোৰ পুনৰ ওলায় অৱশ্যে পিছৰ বাৰৰ ঘাঁবোৰ আগৰ বাৰতকৈ কম ভয়াবহ হয় আৰু সোনকালে শুকায় এই সংক্ৰমণ শৰীৰত অনিৰ্দিষ্ট কাললৈ থাকিব পাৰে অৱশ্যে এবছৰৰ ভিতৰত এই ঘাঁৰ পৰিমাণ লাহে লাহে কমিবলৈ আৰম্ভ কৰে ইয়াৰ আন উপসৰ্গ বোৰ হল- ফ্লুৰ দৰে জ্বৰ, গ্ৰন্থি উখহি উঠা 

চিকিৎসা
হাৰপিছ নিৰাময় কৰিবপৰা চিকিৎসা নাই কিন্তু প্ৰতিৰোধৰ ঔষধ খাই থাকি ঘাঁবোৰ প্ৰতিৰোধ কৰা আৰু কম দিন থকাৰ চিকিৎসা কৰিব পৰা যায় সংক্ৰমণ হোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পৰা যায় 

প্ৰতিৰোধ
যিকোনো যৌন সংক্ৰমণ প্ৰতিৰোধৰ উচিত উপায় হল-যৌন সম্পৰ্ক নকৰা অথবা যৌন সংক্ৰামক ৰোগ নথবা ব্যক্তি এগৰাকীক যৌন সংগী কৰি লোৱা 

তথ্য সংগ্ৰহ

 আইএনডিজি দল 

বাহ্যিক সংযোগ

 

শ্ৰেণী:যৌন সংক্ৰামক ৰোগ
হাৰ্পিনা (; প্ৰাচীন গ্ৰীক: , ইংৰাজী: ) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি নদী-দেৱতা এছ'পাছ আৰু লেডন নদীৰ নদী-অপেশ্বৰী (নিম্ফ) মেট'পেৰ কন্যা নাইয়াডসকলৰ অন্যতম , 4.72.1.

পৰিয়াল
হাৰ্পিনা পেলাছগাছ (পেলাগন, 3.12.6.), ইছমেনাছ, কৰ্চাইৰা, ছালেমিছ, এজিনা, পেইৰেন, ক্লিওনে, থেবে, টানাগ্ৰা, থেস্পিয়া, এছ'পিছ, চাইনপে আৰু অৰ্নিয়াৰ ভগ্নী আছিল , 4.73.1. কিছুমান শ্ৰুতিকথা মতে তেওঁৰ ভগ্নী কালচিছ কিউৰেটেছ আৰু ক'ৰিবাণ্টেছৰ মাতৃ আছিল, ইয়াৰে কিউৰেটেছ কালচিছৰ আদিম বাসিন্দাসকলৰ ভিতৰত আছিল .   , 14.291; , 10 . 447

শ্ৰুতিকথা
এলিয়ান আৰু ফ্লিয়াছিয়ানসকলৰ পৰম্পৰা অনুসৰি আৰেছে হাৰ্পিনাৰ সৈতে পিছা চহৰত (প্ৰাচীন গ্ৰীক এলিছ অঞ্চলত অৱস্থিত) মিলিত হৈছিল তেওঁলোক পিছাৰ ৰজা অইনোমাউছৰ পিতৃ-মাতৃ আছিল , 4.73.1; , 5.22.6 অইনোমাউছে অলিম্পিয়াৰ ওচৰৰ হাৰ্পিনেটেছ নদীৰ পৰা অলপ দূৰৈত হাৰ্পিনা চহৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰি মাতৃৰ নামেৰে নামকৰণ কৰিছিল পৌছানিয়াছে ফিলিয়াছিয়ানসকলে দান কৰা আছপাছৰ কন্যাসকলৰ এটা দলীয় ভাস্কৰ্য্যৰ বৰ্ণনাত হাৰ্পিনাৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে৷ ভাস্কৰ্য্যটোত জ্যুছে এজিনা, হাৰ্পিনা, কৰ্চাইৰা, থিবে আৰু এছপাছক অপহৰণ কৰা আদি ঘটনা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা আছিল এই ভাস্কৰ্য্যটো অলিম্পিয়াৰ হিপ'ডেমিয়া উদ্যানত অৱস্থিত আছিল৷

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
হাৰ্বাট ডেভিদ ক্লেবাৰ (১৯ জুন ১৯৩৪  ৫ অক্টোবৰ ২০১৮) এগৰাকী আমেৰিকান মনোৰোগ বিশেষজ্ঞ আৰু মাদক দ্ৰৱ্য আসক্তিৰ গৱেষক 

কৰ্মজীৱন
১৯৬৮ চনত তেওঁ য়েল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মনোৰোগ বিভাগৰ অধ্যাপক হৈ থাকোঁতে বিশ্ববিদ্যালয়খনত মাদক দ্ৰৱ্য আসক্তি নিবাৰণ কেন্দ্ৰ স্থাপন কৰিছিল ১৯৮৯ চনলৈ তেওঁ এই কেন্দ্ৰৰ মুৰব্বী আছিল তেওঁ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ হোৱাইট হাউচত অৱস্থিত ৰাষ্ট্ৰীয় মাদক দ্ৰৱ্য নিয়ন্ত্ৰণ নীতি কাৰ্যালয়ত দুই বছৰ আৰু ৬ মাহ চাহিদা নিয়ন্ত্ৰণৰ উপ নিৰ্দেশক হিচাপে সেৱা আগবঢ়ায়ছিল

১৯৯২ চনত ক্লেবাৰ আৰু তেওঁৰ পত্নী মেৰিয়ান ফিছমেনে কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মনোৰোগ বিভাগত মাদক দ্ৰৱ্য আসক্তি কেন্দ্ৰ স্থাপন কৰে পিছলৈ এই কেন্দ্ৰ গোটেই আমেৰিকাৰ ভিতৰতে মাদক দ্ৰৱ্য নিৰাময়ৰ উল্লেখযোগ্য কেন্দ্ৰৰ পৰিণত হয় তেওঁ এই কেন্দ্ৰৰ নিৰ্দেশক আছিল ইয়াৰ লগতে তেওঁ কেইবাটাও প্ৰকল্পৰ মুৰব্বী আছিল ইয়াত তেওঁ কোকেইন, হিৰোয়িন, অপিয়ড, এলক'হল আৰু মাৰিজোৱানা আসক্তিৰ নতুন নতুন চিকিৎসা পদ্ধতি উদ্ভাৱনত অহোপুৰুষাৰ্থ কৰিছিল তেওঁ জোচেফ কালিফান'ৰ সৈতে কলম্বিয়াত ৰাষ্ট্ৰীয় মাদক দ্ৰৱ্য আসক্তি নিবাৰণ কেন্দ্ৰ স্থাপন কৰিছিল 

ড ক্লেবাৰে ২৫০ খনতকৈ বেছি গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰিছিল ইয়াৰ লগতে তেওঁ মাদক দ্ৰৱ্যৰ আসক্তিৰ চিকিৎসাৰ ওপৰত আমেৰিকান মনোৰোগ প্ৰেছ পাঠ্যপুথিৰ সহ-সম্পাদক আছিল 
বঁটা আৰু সন্মান
তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে বহুতো বঁটা আৰু পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছে আৰু দুটা সন্মানীয় ডিগ্ৰীও লাভ কৰিছে 

তেওঁক "আমেৰিকাৰ শ্ৰেষ্ঠ চিকিৎসক" আৰু "নিউয়ৰ্কৰ শ্ৰেষ্ঠ চিকিৎসক"ৰ তালিকাত তালিকাভুক্ত কৰা হৈছিল ১৯৯৬ চনত তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান একাডেমীৰ চিকিৎসা প্ৰতিষ্ঠানৰ সদস্য নিৰ্বাচিত হৈছিল তেওঁ বহুতো সংগঠন আৰু সমিতিৰ লগত জড়িত আছিল তাৰে ভিতৰত উল্লেখযোগ্য হল পেনচেলভেনিয়া বিশ্ববিদ্যালয় আৰু বেটি ফৰ্ড প্ৰতিষ্ঠানৰ যুটীয়া প্ৰচেষ্টাত স্থাপিত হোৱা পাৰ্টনাৰশ্বিপ ফৰ এ ড্ৰাগ ফ্ৰী আমেৰিকা নামৰ নিচা আসক্তি অনুসন্ধান সংস্থা 

২০১৯ চনৰ ১ অক্টোবৰ তাৰিখে গুগলে তেওঁৰ সন্মানৰ্থে বিশেষ ডুডুল প্ৰদৰ্শন কৰে
তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ
হাৰ্মিচ () হৈছে প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ এগৰাকী দেৱতা আৰু দ্বাদশ অলিম্পিয়ানৰ অন্যতম হাৰ্মিচক দেৱতাসকলৰ বাৰ্তাবাহকৰূপে গণ্য কৰা হয় তেওঁ মনৱ বাৰ্তাবাহক, ভ্ৰমণকাৰী, চোৰ, বণিক আৰু বক্তাসকলৰ ৰক্ষাকৰ্তা, . 158., . 3. তেওঁ মানৱ আৰু দেৱতা উভয়ৰে জগতত নিজৰ পাখিলগা পাদুকাযোৰৰ সহায়ত ক্ষিপ্ৰতাৰে আৰু মুক্তভাৱে বিচৰণ কৰি ফুৰিব পাৰে মৃত্যুৰ পিছত আত্মাসমূহক পাতালপুৰীলৈ বাট দেখুৱাই নিয়াৰ দায়িত্বও হাৰ্মিচৰ ওপৰত ন্যস্ত , . 179, 295, . 157158.

কিংবদন্তিসমূহত হাৰ্মিচক দেৱতাসকলৰ দূত বা বাৰ্তাবাহক হিচাপে দেখা পোৱা যায়, . 158. আৰু তেওঁক জ্যুচ আৰু মায়াৰ পুত্ৰ হিচাপে উপস্থাপন কৰা হয় তেওঁক দৈৱিক চাতুৰ্যকাৰ আখ্যা দিয়া হয়, . 156., 1512,    , . 179189

চিহ্ন
হাৰ্মিচৰ সৈতে জড়িত সামগ্ৰী বা চিহ্নসমূহ হৈছে হাৰ্মা (মূৰ আৰু পুৰুষাংগৰ সৈতে এক ভাস্কৰ্যবিশেষ), ডাকোৱা কুকুৰা, কাছ, ধনৰ মোনা, পাখিলগা পাদুকা, পাখিলগা শিৰোস্ত্ৰাণ, পাম গছ (নাৰিকলজাতীয় গছ), ছাগলী, ৪ সংখ্যা, বিভিন্নপ্ৰকাৰৰ মাছ আৰু ধূপ, .        :       .   , 2006. . 137. অৱশ্যে হাৰ্মিচৰ মুখ্য চিহ্ন হৈছে সৰ্পদণ্ড তেওঁৰ চিহ্নসমূহত ইট্ৰুস্কান দেৱতা টাৰ্মচৰ প্ৰভাৱ আছে-,  (1980). "          ' ".   :                 ' .    . . 171217.

ৰোমান সমকক্ষ
ৰোমান কিংবদন্তিত হাৰ্মিচক মাৰ্কিউৰি নামেৰে জনা যায়'  (1978),  , . 926. লেটিন ভাষাত ইয়াৰ অৰ্থ বা বেপাৰ বা বণিজ, . 178

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক দেৱতা
হাৰ্হি দেৱালয় অসমৰ লখিমপুৰ জিলাৰ অন্তৰ্গত ঢকুৱাখানা চহৰৰ পৰা প্ৰায় চাৰি কিঃমিঃ উত্তৰ-পূবে হাৰ্হি নদীৰ পাৰত অৱস্থিত এক দেৱালয় ঢকুৱাখানত প্ৰচলিত জনশ্ৰুতি অনুসৰি হাৰ্হি শব্দটো পূৰ্বে সাৰ্হি আছিল এই অঞ্চলৰ লোকে সাৰ্হি শব্দটো জাগ্ৰত অৰ্থত ব্যৱহাৰ কৰে৷ গতিকে পীঠখনিৰ মূল অৰ্থটো হব- "জাগ্ৰত দেৱালয়" 

 ইতিহাস 
এই দেৱালয় খনিৰ অধিস্থাত্ৰী দেৱীগৰাকীয়েই হৈছে পূৰ্বৰ চুতীয়াসকলৰ আৰাধ্য দেৱী সদিয়া (শদিয়া)ৰ বিখ্যাত তাম্ৰেশ্বৰী মন্দিৰৰ কেঁচাইখাটি গোসাঁনী বা দেৱী দিক্কৰবাসিনী আহোম-চুতীয়াৰ শেষ ৰণত চুতীয়াসকল পৰাস্ত হোৱাত দেৱালয়ৰ নিৰাপত্তা তথা দেৱী বিগ্ৰহৰ লগতে দেৱালয়ত থকা শিৱ, দূৰ্গা, গঙ্গা, মনসা, গণেশ আদিৰ শিলামূৰ্তি আৰু বলিকটা দা, পূজাৰ বিভিন্ন সামগ্ৰীৰ লগতে দেৱালয়ৰ লগত জড়িত বিভিন্ন বৃত্তিধাৰী মানুহকো লগত লৈ লুইতেদি ভটিয়াই হাবুং (বৰ্তমানৰ ঢকুৱাখানা) অঞ্চল পায় আৰু তাতে বিগ্ৰহাদি স্থাপন কৰি নিয়মিত পূজা পাতল কৰিবলৈ লয় অৱশ্যে পিছৰ পৰ্যায়ত দেৱালয়খনে আহোম স্বৰ্গদেউসকলৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল বুলি জনা যায় শিৱসিংহ আৰু লক্ষ্মীসিংহ ৰজাই দেৱালয়খনিলৈ মাটি, বহু পৰিমাণৰ সম্পত্তি আৰু দেৱ-দেৱীৰ মূৰ্তি প্ৰদান কৰিছিল বুলি জনা যায়৷ সেইবোৰ এতিয়াও দেৱালয়খনত বিৰাজমান

এই দেৱালয়ত থকা উল্লেখযোগ্য সামগ্ৰীবোৰৰ ভিতৰত ১০ৰ পৰা ১২ কিলগ্ৰাম পৰ্যন্ত ওজনৰ তেৰখন বলিকটা দা, সাঁচিপাতৰ এখন কীৰ্তনপুথি, শালগ্ৰাম মন্ত্ৰপুথি, কেঁকোৰা দোলা, বিভিন্ন বাদ্য-যন্ত্ৰ ইত্যাদি প্ৰধান এই দেৱালয়খনিত পূৰ্বতে নৰবলি দিয়াৰ প্ৰথা আছিল বুলি জনা যায়৷ 

শ্ৰেণী:অসমৰ ধৰ্মীয় স্থান
শ্ৰেণী:ঢকুৱাখনা
শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ
হাৰ্হি মহাবিদ্যালয় () ১৯৯৬ চনত ঢকুৱাখনা মহকুমাৰ হাৰ্হি অঞ্চলত চাৰিকড়ীয়া নদীৰ কাষৰ এক প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশৰ মাজত স্থাপিত হৈছিল মহাবিদ্যালয়খনৰ বৰ্তমানৰ অধ্যক্ষ ড০ মানস জ্যোতি নেওগ ঢকুৱাখনা চহৰৰ পৰা পূৱে ছয় কিলমিটাৰ দূৰত্বত ধেমাজি জিলা আৰু লখিমপুৰ জিলাৰ সীমান্তত অৱস্থিত এই মহাবিদ্যালয়খনে সেই অঞ্চলৰ শিক্ষানুৰাগী ৰাইজৰ উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে এক উপযুক্ত সমিধান হিচাপে থিয় দিছে 
ইতিহাস
মাত্ৰ কেইজনমান ছাত্ৰ আৰু শিক্ষকক লৈ আৰম্ভ হোৱা হাৰ্হি মহাবিদ্যালয়ে ২০০০ চনত অসম চৰকাৰৰ এন অ চি লাভ কৰে ২০১০ চনত ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয় ৰ স্থায়ী অন্তৰ্ভুক্তিকৰণ লাভ কৰাৰ পাছত বিশ্ববিদ্যালয় অনুদান আয়োগ ()ৰ ২(এফ) আৰু ১২(বি) আঁচনিৰ অধীনত স্বীকৃতি লাভ কৰে ২০১৩ চনৰ ১ জানুৱাৰীৰ পৰা কাৰ্যকৰী হোৱাকৈ অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা প্ৰাদেশীকৃত হয়
ঠিকনা
হাৰ্হি মহাবিদ্যালয়
পোষ্ট অফিচ- গোবিন্দপুৰ ঢকুৱাখনা ৭৮৭০৫৫
জিলা-লখিমপুৰ
সুবিধা
মহাবিদ্যালয়খনত কলা শাখাৰ স্নাতক শ্ৰেণীৰ লগতে অসম উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষা সংসদৰ অধীনত উচ্চতৰ মাধ্যমিক শ্ৰেণীৰ ব্যৱস্থা আছে সৰ্বমুঠ ১২০০ ৰো অধিক ছাত্ৰ ছাত্ৰী আৰু শিক্ষকৰ সংখ্যা ৩৪ জন তাৰোপৰি অসম উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষা সংসদৰ মুকলি বিদ্যালয় ধাৰণাৰ অধীনত আৰু ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ দূৰ শিক্ষাৰ পাঠ্যক্ৰমৰ অধীনত মহাবিদ্যালয়খনত আন ২০০ ছাত্ৰ ছাত্ৰীৰ তথ্যও পোৱা যায় 
আবাস
মহাবিদ্যালয়খনত পৃথককৈ এটা ছাত্ৰাবাস আৰু ছাত্ৰীনিবাসৰ ব্যৱস্থা আছে তাৰোপৰি মহাবিদ্যালয় চৌহদতে শিক্ষক তথা কৰ্মচাৰীৰ বাবে সুকীয়া আবাসৰ ব্যৱস্থাও উপলব্ধ
গ্ৰন্থাগাৰ
স্বৰ্গীয় অম্বেশ্বৰ দত্ত বৰাৰ স্মৃতিত মহাবিদ্যালয়খনত এটি সুন্দৰ গ্ৰন্থাগাৰৰ ব্যৱস্থা আছে যত প্ৰায় ২৫০০০ ৰো অধিক গ্ৰন্থ উপলব্ধ তাৰোপৰি প্ৰত্যেকটো বিভাগৰ নিজা নিজা বিভাগীয় পুথিভঁৰালৰ ব্যৱস্থাও আছে
বহিঃ আৰু আভ্যন্তৰীণ ক্ৰীড়া
মহাবিদ্যালয়খনত সুকীয়াকৈ খেলপথাৰ তথা ইনডৰ ষ্টেডিয়ামৰ সুবিধা আছে
এন এছ এছ
কম্পিউটাৰ আৰু ইণ্টাৰনেট
পৰীক্ষাগাৰ
কেণ্টিন ইত্যাদি

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ মহাবিদ্যালয়সমূহ
আদম আৰু হাৱা
হাৱা হৈছে বাইবেলৰ আদিপুস্তকত উল্লেখ কৰা ব্যক্তিত্ব আব্ৰাহামী ধৰ্মৰ সৃষ্টিৰ মিথ অনুসৰি তেওঁ আছিল প্ৰথম নাৰী ইছলামিক পৰম্পৰাত হাৱাক আদমৰ পত্নী আৰু প্ৰথম মহিলা হিচাপে চিনাক্ত কৰা হৈছে যদিও তেওঁ হাদীছত বিশেষভাৱে উল্লেখ্য আছে আৰু কোৰআনত নহয় আদিপুস্তকৰ দ্বিতীয় অধ্যায়ত উল্লেখ কৰা অনুসৰি হৱাক আদমৰ এজন সংগীৰ পৰা ঈশ্বৰে (য়াভেয়াহৱেহ) সৃষ্টি কৰিছিল ভাল বেয়া জ্ঞানৰ গছৰ ফল খাবলৈ তাই সৰ্পৰ প্ৰলোভনত বলি হয় তাই আদমৰ লগত ফল দিয়ে আৰু ফলত প্ৰথম মানুহক এদন বাগিচাৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয় 

 তথ্য উৎস
হাৱা (অৰ্থ: বতাহ) হৈছে ২০০৩ চনৰ এখন ভাৰতীয় হিন্দী-ভাষাৰ ভৌতিক চলচ্চিত্ৰ, যিখন গুড্ডু ধানোৱাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত তবুৰ মুখ্য ভূমিকা থকা এই চলচ্চিত্ৰখন ১৯৮৩ চনৰ আমেৰিকান চলচ্চিত্ৰ দ্য এণ্ট্ৰি-ৰ এক অপচাৰকাৰী পুনৰুৎপাদন এই চলচ্চিত্ৰখন হিমাচল প্ৰদেশৰ মনালীত দৃশ্যায়িত কৰা হৈছিল এইখিনি চলচ্চিত্ৰৰ যোগেদি হংসিকা মটৱানীয়ছ এজনী শিশুশিল্পী হিচাপে প্ৰথম আত্মপ্ৰকাশ কৰে 

তবুৱে এজন দুভাৰ্গীয়া মাকৰ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে, যিয়ে তেওঁৰ দুডাল ছোৱালীক লৈ এটি পাহাৰী ঘৰত থাকে, যত অলৌকিক ঘটনাৰ সন্মুখীন হয়

হৱা ৪ জুলাই ২০০৩ তাৰিখে মুক্তি পায় এই চলচ্চিত্ৰখন তেলুগু ভাষাত না ইণ্ট্লো এক ৰোজু আৰু তামিল ভাষাত ৰাজা লীলাই হিচাপে ডাব কৰা হৈছিল

কাহিনী
সুন্দৰ সঞ্জনা এজন বিবাহবিচ্ছিন্না যিয়ে এটা পাহাৰী ঘৰলৈ সৰি যায়, কাৰণ তেওঁ চহৰত ঘৰ ভাড়াত লব নোৱাৰে তেওঁ নিজৰ সৎপিতাৰ প্ৰাচীন সামগ্ৰী ব্যৱসায় চলায় এদিনাখন এগৰাকী তিব্বতীয়া বুঢ়ী মহিলাই এটা লকেট দি যায়, যাক সঞ্জনাই ৫০০ টকাত এজন পৰ্যটক দম্পতীৰ ওচৰত বিক্ৰী কৰে পিছত জানিব পৰা যায়, সেই মহিলা ইতিমধ্যে মৃত আছিল লকেটটো মহিলা গৰাকীৰ আত্মাই ঘূৰাই দিয়ে 

পিছত, এটা অদৃশ্য দানৱ শক্তিয়ে সঞ্জনাক একাধিকবাৰ শাৰীৰিক আৰু যৌন অত্যাচাৰ কৰে তেওঁৰ কুকুৰটো দানৱৰ দ্বাৰা প্ৰেতবতী হৈ পৰে সঞ্জনাই এগৰাকী মনোবিজ্ঞানীৰ পৰামৰ্শ লয়, কিন্তু তেওঁ বিশ্বাস নকৰে অন্ততঃ, এটা পৰাশক্তি বিজ্ঞানীৰ সহায়ত, সঞ্জনাই বুজি পায় যে দানৱজন এটি পুৰণি কুঁৱাৰ পৰা আহিছে, যত পূৰ্বতে দণ্ড প্ৰদানৰ বাবে অপৰাধীক হত্যা কৰা হৈছিল শেষত, সঞ্জনাই নিজৰ সন্তান উদ্ধাৰ কৰে আৰু তিব্বতীয়া লকেটৰ সহায়ত দানৱক ধ্বংস কৰে 

অভিনয় শিল্পী
 তবু  সঞ্জনা
 শাহবাজ খান  ড আসিফ আলি
 মুকেশ তিৱাৰী  মনোবিজ্ঞানীতান্ত্ৰিক
 ইমৰান খান  বিকি (সঞ্জনাৰ ভাই)
 গ্ৰুষা কাপুৰ  পূজা
 বিশ্বজিৎ প্ৰধান  পূজাৰ স্বামী
 অমিত বেহল  বিজয় (সঞ্জনাৰ স্বামী)
 অৱতাৰ গিল  সঞ্জনাৰ পিতাদেৱদূত
 হংসিকা মটৱানী  সাছা (সঞ্জনাৰ জেষ্ঠা কন্যা)
 বেবী ভাবিকা  মিছা (সঞ্জনাৰ কনিষ্ঠা কন্যা)
 সুৰেশ চাটোৱাল  ৰিয়েল ইষ্টেট এজেণ্ট
 ছোনাম ছোমো  তিব্বতীয়া বুঢ়ী মহিলা

সমালোচনামূলক প্ৰতিক্ৰিয়া
বলিউড হংগামাৰ তাৰান আদৰ্শই ২.৫ তৰা দি কয়, এই চিনেমাখনে যৌনতা আৰু হিংসাৰ সংমিশ্ৰণ কৰিছে, যিয়ে হিন্দী দৰ্শকসকলৰ বাবে এক বেলেগ অভিজ্ঞতা হব  ৰ সুৰজ দাসে ২ তৰা দি কয় যে যিসকল দৰ্শকে গুণগত চলচ্চিত্ৰ বিচাৰে, তেওঁলোকে এই ধৰণৰ যৌনতা নিৰ্ভৰ চলচ্চিত্ৰ এৰাই চলিব -ৰ অঞ্জুম এন-এ কয়, তবু হৈছে একমাত্ৰ আশাৰ কিৰণ, কিন্তু দুঃখজনকভাৱে তেওঁৰ প্ৰতিভা অপচয় হৈছে

বাহ্যিক সংযোগ
 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
হিউমাছ () এটা লেটিন শব্দ যাৰ অভিধানিক অৰ্থ হল মাটি বা পৃথিৱী"." .  ( 1.1).  , . 23  2008. . :... আনহাতে মাটিত থকা জৈৱ পদাৰ্থৰ ওপৰত কিছুমান অণুজীৱই ক্ৰিয়া কৰাৰ বাবে এইবোৰৰ ৰূপান্তৰ ঘটি এনে এটা অৱস্থা পায়গৈ যে আৰু পৰিৱৰ্তন সম্ভৱ নহয় জৈৱ পদাৰ্থৰ এই ৰূপটোক মাটি বিজ্ঞানীসকলে  হিউমাছ বুলি নামাকৰণ কৰিছে বিজ্ঞানীসকলে  এই জটিল ৰাসায়নিক পদাৰ্থবিধক এতিয়াও ভালদৰে বুজি নুঠাৰ বাবে  ইয়াৰ কোনো সজ্ঞা নিৰুপণ কৰিব পৰা নাই অৱশ্যে  পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা দেখা গৈছে যে হিউমাছ হল উদ্ভিদৰ  পোষকদ্ৰব্যৰ আকৰ; মাটিত হিউমাছৰ পৰিমাণ বাঢ়িলে উৰ্বৰতা শক্তি  বৃদ্ধি পায় সেয়ে শস্যৰ উৎপাদন বঢ়াবলৈ মাটিত হিউমাছ গঠন হোৱাত গুৰুত্ব দিয়া হয় 

        ,       .       , , , ,       ,        .       --    (),   (),    ().       ()   ,       .   , ,             ().  ,    ,    .

জৈৱ পদাৰ্থৰ হিউমাছলৈ ৰূপান্তৰ হোৱা প্ৰক্ৰিয়া  
মাটিত থকা বিভিন্ন অণুজীৱৰ  বাবে উদ্ভিদ কিম্বা প্ৰাণীৰ দেহৰ অৱশিষ্টভাগ পচিবলৈ লয় এই পচন ক্ৰিয়াত উদ্ভিদ কিম্বা প্ৰাণীৰ দেহত থকা জৈৱ পদাৰ্থভাগৰ বহুতো ৰাসায়নিক পৰিৱৰ্তন ঘটে প্ৰথমে কেতবোৰ ভেঁকুৰৰ ক্ৰিয়াৰ বাবে জৈৱ পদাৰ্থভাগ পচিবলৈ আৰম্ভ কৰে এই পচিবলৈ ধৰা পদাৰ্থখিনি কেঁচু নাইবা আন কিছুমান ক্ষুদ্ৰ জীৱই  ভক্ষণ কৰে যাৰ বাবে  শৰ্কৰাভাগ ভাঙি পৰে আনহাতে লিগনিন আৰু চেললজ লাহে লাহে ভাঙে, ., , ., 2007.  :  ,  ,  , 2 . , 338 .,  3-540-74922-  পাছত    আৰু আন কেতবোৰ ভেঁকুৰৰ বাবে লিগনিনৰ পৰিৱৰ্তন ঘটি হিউমাছৰ অংশ হৈ পৰে  , ., , ., , .., 2002.    -    -    .  94:377383    এইদৰে জৈৱ পদাৰ্থৰ ৰূপান্তৰ ঘটি অৱশেষত এক স্থিৰ অৱস্থা পায়হি যত যথেষ্ট পৰিমাণে হিউমিক এচিড  আৰু হিউমিনছ  থাকে অদ্ৰব্য ৰূপত থকা এই দুই পদাৰ্থক অণুজীৱই ক্ৰিয়া কৰি ভাঙিব নোৱাৰে বাবে মাটিৰ ভৌতিক গঠনত সহায়ক হৈ পৰে তদুপৰি অণুজীৱবোৰে নিৰ্গত কৰা আঠাজাতীয় পদাৰ্থ কিছুমানৰ বাবে মাটিৰ ক্ষুদ্ৰ কণিকাবোৰ ইটোৰ লগত সিটো টানকৈ লাগি থাকে এনে হোৱাৰ বাবে কণিকাবোৰৰ মাজত ক্ষুদ্ৰ ছিদ্ৰ গঠন হয় এই ছিদ্ৰবোৰৰ মাজেৰে বতাহ আৰু পানী চলাচল কৰিবলৈ সুচল হয় বাবে মাটিৰ গুণাগুণ ভাল হয়  

হিউমাছ আৰু পচন সাৰৰ পাৰ্থক্য
জৈৱ পদাৰ্থৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা এই দুয়োবিধে শস্যক পোষক দ্ৰব্যৰ যোগান ধৰে সেয়ে হিউমাছ আৰু পচন সাৰক বহুতে একে বুলি জ্ঞান কৰে কিন্তু এই দুয়োবিধৰ মাজত যথেষ্ট পাৰ্থক্য আছে অতি সহজে বুজিব পৰা পাৰ্থক্যবোৰ হল- পচন সাৰ হল জৈৱিক পদাৰ্থৰ ৰূপান্তৰৰ এক অস্থায়ী অৱস্থা সেয়ে পচন সাৰত উদ্ভিদ কিম্বা প্ৰাণীৰ দেহৰ অৱশিষ্টভাগৰ সৰু সৰু অংশ থাকে আনহাতে হিউমাছত এনে অংশ দেখা নাযায় কাৰণ হিউমাছ হল  জৈৱিক পদাৰ্থৰ ৰূপান্তৰ ঘটি হোৱা এক স্থিৰ অৱস্থা  পচন সাৰৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট বৰণ নাথাকিব পাৰে হিউমাছ সদায়ে কলা কিম্বা গাঢ় মুগা বৰণৰ হয় তদুপৰি ইয়াৰ গোন্ধ মিঠা

লগতে চাওক
 পচন সাৰ
 সেউজ সাৰ
 জৈৱিক কৃষি

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কৃষি বিজ্ঞান
হিউমেন সাগৰ (ওড়িয়া:  ) হ'ল ওড়িয়া চলচ্চিত্ৰ জগতৰ এগৰাকী বিশিষ্ট গায়ক স্থানীয় ৰাইজে তেওঁক ওড়িশাৰ অৰিজিৎ সিং বুলিও সম্বোধন কৰে "তৰংগ" টিভি চেনেলত প্ৰচাৰিত "ভয়েচ ওড়িশা ছিজন ২"ৰ ৰিয়েলিটি শ্ব' বিজয়ী হোৱাৰ পিছত তেওঁ খ্যাতি লাভ কৰে সংগীতৰ প্ৰতি থকা আসক্তিৰ বাবে তেওঁ মেডিকেল পঢ়া বাদ দিছিল:..----70254302

 জীৱনী 
ওড়িশাৰ বলাংগীৰ জিলাৰ টিটললগড়ৰ সংগীতৰ সৈতে জড়িত এটা পৰিয়ালত জন্ম লাভ কৰা হিউমেন সাগৰে তৃতীয় শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰ হৈ থকাৰ সময়তে গুৰু শ্ৰী সুব্ৰংসু মিশ্ৰৰ সহায়ত সংগীত শিকিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল সৰুৰে পৰাই তেওঁ বিভিন্ন সংগীত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰি পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল তেওঁৰ ককাদেউতাকে বিভিন্ন সম্বলপুৰী লোকগীতৰ সংগীত পৰিচালনা কৰিছিল:.----- তেওঁৰ পিতৃ অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ বি গ্ৰেড গায়ক, মাকো এগৰাকী সংগীতজ্ঞ:..?2 
তেওঁ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল যদিও সংগীতৰ প্ৰতি থকা অপৰিসীম প্ৰেম আৰু আসক্তিৰ বাবে প্ৰথম বৰ্ষতে চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ শিক্ষা ত্যাগ কৰি সংগীত জগতত প্ৰৱেশ কৰে

তেওঁ ২০১২ চনত তৰংগ টিভিত "ভয়েচ অৱ ওড়িশা" নামৰ এটা ৰিয়েলিটি টিভি শ্ব'ৰ প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰি শ্ব'টোত জয়ী হয়

হিউমেন সাগৰে ২০১৭ চনত ভইচ অৱ ওড়িশা ছিজন ২ শ্ব'ত সহযোগী অংশগ্ৰহণকাৰী শ্ৰিয়া মিশ্ৰৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় তেওঁলোকৰ এজনী ছোৱালী আছে:..?41

 কেৰিয়াৰ 
সাংগীতিক কেৰিয়াৰ
অভিজিত মজুমদাৰ পৰিচালিত চলচ্চিত্ৰ "ইস্ক তু হি তু"ৰ শীৰ্ষক গীত গাই তেওঁক দৰ্শকৰ মাজত জনপ্ৰিয় হৈছিল ২০১৭ চনত "গজল গজল" গীতটোৰ বাবে তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ পুৰুষ কণ্ঠশিল্পীৰ চকলেট বঁটা লাভ কৰে তেওঁ হিন্দী এলবাম "মেৰা য়ে জাহান"তো গীত গাইছে:..-------- ২০১৭ চনত তেওঁ বিভিন্ন ওডিয়া সংগীত এলবাম "তুম ওঁঠ তলে", 'নিশ্বাস', 'বেখুদি', আৰু 'চেহৰা'ত গীত গাইছে

ৰাজনৈতিক কেৰিয়াৰ
হিউমেন সাগৰে ২০১৯ চনৰ ৩ মাৰ্চত ভাৰতৰ ওড়িশা ৰাজ্যৰ এটা ৰাজনৈতিক দল "বিজু জনতা দল" ()-ৰ হৈ ৰাজনীতিত যোগদান কৰে

 কণ্ঠদান কৰা চলচ্চিত্ৰ 
বৰ্ষচলচ্চিত্ৰ২০১৫ইস্ক তু হি তু২০১৫গপ হেলে বি সত ২০১৫ৰক ষ্টাৰ২০১৫লভ য়ু হমেশা ২০১৫পিলাটা বিগিড়িগলা ২০১৫আশিক ২০১৫গল্প নুহেঁ অল্প দিনৰ ২০১৬গোটে শুআ গোটে শাৰী ২০১৬জবৰদস্ত প্ৰেমিক ২০১৬অগস্ত্য ২০১৬ঝিঅটা বিগিড়িগলা ২০১৬বেবি ২০১৬মুঁ গান্ধী নুহেঁ২০১৬প্ৰেমৰ নিশা নিআৰা নিআৰা২০১৭নিঝুম ৰাতিৰ সাথী২০১৭দিল্ দিৱানা হেইগলা২০১৭সীতাৰামঙ্ক বাহাঘৰ কল়িয়ুগৰে২০১৭তু মো লভ্ ষ্টোৰী২০১৭টিকে খৰা টিকে ছাই২০১৭মিঠা মিঠা২০১৭অভয় ২০১৭ৰোমিও জুলিএট২০১৭মুঁ খাণ্টি ওড়িআ ঝিঅ২০১৭হিৰো নং ৱান্২০১৭টিকে অনাড়ি পূৰা খিলাড়ি২০১৭তো প্ৰেমৰে পড়িলা পৰে২০১৭লৈলা ও লৈলা২০১৮ওন্লি প্যাৰ২০১৮হাপি লকি২০১৮মনৰ মানসী২০১৮যোগী২০১৮শক্তি২০১৮লভ্ প্ৰমিজ্২০১৮সুন্দৰগড়ৰ সলমান্ খান্২০১৮৪ ইডিঅটস্২০১৮টোকাটা ফসিগলা২০১৮লোকাল টোকা লভ্ চোখা২০১৮ব্লাক্মেল্২০১৮ইস্ক পুণিথৰে২০১৮প্ৰেম্ কুমাৰ

 বাহ্যিক সংযোগ 
 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ওড়িয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ওড়িয়া ব্যক্তি
শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী
হিউমেনকাইণ্ড:এ হ'পফুল হিষ্ট্ৰী () হৈছে ডাচ ইতিহাসবিদ ৰুটজাৰ ব্ৰেগমেনে ২০১৯ চনত লিখা এখন অ-কাহিনীমূলক গ্ৰন্থ ২০২১ চনৰ মে' মাহত ব্লুমছবেৰীয়ে গ্ৰন্থখন প্ৰকাশ কৰে.গ্ৰন্থখনৰ জৰিয়তে মানৱীয় হৃদয়ক মান্য বুলি যুক্তি দিয়া হৈছে আৰু মানুহৰ প্ৰতি এই আশাবাদী দৃষ্টিভংগীৰ ফলৰ ভিত্তিত এক নতুন বিশ্বদৃষ্টিভংগীৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে ই মানৱ জাতিৰ অপৰিহাৰ্য অহংকাৰ আৰু কু-অভিপ্ৰায়ৰ ধাৰণাসমূহৰ বিৰুদ্ধে যুক্তি আগবঢ়ায় ব্ৰেগমেনৰ মতামত আগবঢ়াই নিবলৈ গ্ৰন্থখনে ঐতিহাসিক পৰিঘটনাৰ বহু-বিষয়ক অধ্যয়ন, বৈজ্ঞানিক অধ্যয়নৰ পৰীক্ষা আৰু দাৰ্শনিক যুক্তিৰ কামত জড়িত হৈছে৷ এই দৃষ্টিভংগী ইয়াৰ নেতিবাচক সমকক্ষৰ তুলনাত অধিক বাস্তৱসন্মত গ্ৰন্থখন ৩০ টাতকৈও অধিক ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে., . (2019).    :       ( ) (1 .).   . আমেৰিকাত প্ৰকাশিত হোৱা পেপাৰবেক সংস্কৰণটো নিউয়ৰ্ক টাইমছৰ বেষ্ট চেলাৰ আছিল

 লিখকৰ বিষয়ে 

ৰুটজাৰ চি. ব্ৰেগমেন (ইংৰাজী:  . )(জন্ম ২৬ এপ্ৰিল ১৯৮৮) হৈছে এগৰাকী নেডাৰলেণ্ডৰ ইতিহাসবিদ আৰু লেখক৷ ব্ৰেগমেনে ইতিহাস, দৰ্শন, অৰ্থনীতিৰ বিষয়ত এতিয়ালৈকে চাৰিখন কিতাপ লিখিছে৷ তেখেতেৰ   :        শীৰ্ষক গ্ৰন্থখন এতিয়ালৈকে বত্ৰিশটা ভাষাত অনূদিত হৈছে৷ 'ৱাশ্বিংটন পোষ্ট', 'দ্য গাৰ্ডিয়েন' আৰু 'বিবিচি'ত তেখেতৰ কৰ্মৰাজি সন্নিৱিষ্ট হৈছে৷ 'দ্য গাৰ্ডিয়েন' সংবাদগোষ্ঠীয়ে তেখেতক "    " হিচাপে অভিহিত কৰিছে৷  আনহাতে 'টেড-সন্মিলনি'য়ে তেখেতক "ইউৰোপৰ বিশিষ্ট যুৱ চিন্তাবিদ' হিচাপে ঘোষিত কৰিছে৷  ব্ৰেগমেনৰ টেড-বক্তৃতা " '    ; '    "ক টেডৰ পৰিচালক ক্ৰিছ এণ্ডাৰছনে ২০১৭ বৰ্ষটোৰ 'শীৰ্ষ দহ'ত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল৷ 

 গ্ৰন্থখনৰ সাৰাংশ 
গ্ৰন্থখনে যুক্তি আগবঢ়ায় যে মানুহ মৌলিকভাৱে মান্য আৰু এই মতামতক অধিক স্বীকৃতি দিলে সকলোকে উপকৃত হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে, কিয়নো দুৰাকাংক্ষাই দুৰাকাংক্ষীৰ সৃষ্টি কৰে৷ ইতিহাস, অৰ্থনীতি, মনোবিজ্ঞান, জীৱবিজ্ঞান, নৃতত্ত্ব, আৰু পুৰাতত্ত্বৰ তথ্যৰ ওপৰত আধাৰিত এই গ্ৰন্থখনে বহুবিষয়ক দৃষ্টিভংগী গ্ৰহণ কৰিছে ইয়াৰ উপৰিও ইয়াত জিন-জেক ৰুছ আৰু থমাছ হবছৰ মাজত হোৱা প্ৰকৃতিৰ অৱস্থাৰ বিতৰ্কক ফ্ৰেমিং ডিভাইচ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, এই বিষয়ত লেখকে ৰুছৰ স্থিতিৰ পক্ষ লয়৷

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:অ-কাহিনীমূলক গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:ইতিহাস লিখন
শ্ৰেণী:গ্ৰন্থ
হিজল  এবিধ সৰু আকাৰৰ গছ৷ এই গছ সাধাৰণতে বিলৰ কাষত বা পানীত ডুবি থকা ঠাইত উৎপন্ন হোৱা দেখা যায়৷'অসমৰ উদ্ভিদ কোষ'- ফটিক চন্দ্ৰ গগৈ; অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, প্ৰথম প্ৰকাশ: ডিছেম্বৰ ২০০৭ এই গছৰ অংশ খাদ্য আৰু ঔষধ হিচাপে আৰু কাঠ নাও আদি তৈয়াৰ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়৷

বিস্তৃতি
হিজল গছ দক্ষিণ এছিয়া আৰু উত্তৰ অষ্ট্ৰেলিয়াৰ থলুৱা উদ্ভিদ৷ আফগানিস্তানৰ পৰা ফিলিপিনিছ, কুইনছলেণ্ডলৈকে দেশসমূহত এই উদ্ভিদ বিস্তৃত হৈ আছে৷ 

 বিৱৰণ 
হিজল গছৰ উচ্চতা ৮-১৫ মিটাৰ পৰ্য্যন্ত হ'ব পাৰে৷ ইয়াৰ পাতবোৰ ডাঠ, মিহি আৰু ঘুৰণীয়া আকাৰৰ৷ পাতৰ দৈৰ্ঘ্য ৮-১২ ছে:মি: আৰু প্ৰস্থ ৪-৫ ছে:মি: হয়৷ ফলৰ আকাৰ সৰু আৰু অলপ দীঘলীয়া ধৰণৰ হয়৷ ফুল থোপাথোপে ফুলে, ৰঙা বৰণীয়া আৰু সুগন্ধিযুক্ত হয়৷

এই গছৰ বাকলিৰ বৰণ প্ৰায় ক'লা আৰু এই বাকলিত দীঘলীয়া খলা-বমাৰ চিন থাকে৷ বাকলিৰ ভিতৰখন গুলপীয়া৷

 ব্যৱহাৰ 

 খাদ্য 
হিজলৰ কুমলীয়া পাতবোৰ খাদ্য হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে৷ উদাহৰণস্বৰূপে ভিয়েটনামত এই পাত মাংসৰ সৈতে খোৱা হয়৷ 

 ঔষধ 
গৱেষণাই দেখুৱাইছে যে এই উদ্ভিদৰ বহুতো ঔষধি গুণ আছে৷ উদাহৰণস্বৰূপে এই উদ্ভিদ , এন্টিবায়'টিক হিচাপে   নামৰ বেক্টেৰিয়াৰ বৃদ্ধি ৰোধ কৰিবলৈ,  আৰু ভেঁকুৰৰ বৃদ্ধি ৰোধ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়৷

ভাৰতৰ বিভিন্ন ঠাইত এই উদ্ভিদৰ ৰস ছালৰ ৰোগৰ বাবে আৰু গ্ৰহণী ৰোগত পৰম্পৰাগত ঔষধ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়৷

তাৰোপৰি হিজল গছৰ কাঠ নাও আদি নিৰ্মাণ কৰাটো ব্যৱহাৰ কৰা হয়৷

 চিত্ৰভঁৰাল 

 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 

 

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
250হিজামা চিকিৎসা
হিজামা ( অৰ্থঃ "শোষণ") হ'ল শিঙ লগোৱা নামৰ প্ৰচলিত চিকিৎসাৰ আৰবী নামকৰণ মূৰৰ বিষ, শৰীৰৰ কোনো বিষৰ অসুস্থতা নিৰাময়ৰ বাবে এই চিকিৎসা প্ৰয়োগ কৰা হয় হাদিছত এই চিকিৎসা পদ্ধতিক প্ৰশংসা কৰা হৈছে    , 2003 
পদ্ধতি

হাদিছত উল্লেখ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:চিকিৎসা পদ্ধতি
শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
হিড়া নাম বা হিৰা নাম আৰু হিয়া নাম হৈছে অসমৰ সত্ৰসমূহত প্ৰচলিত চাৰি প্ৰকাৰৰ নাম-প্ৰসঙ্গৰ এটা প্ৰকাৰ সত্ৰসমূহত প্ৰচলিত চাৰি প্ৰকাৰৰ নাম হৈছে:
 দিহা নাম,
 প্ৰসঙ্গীয়া নাম,
 পাল নাম, আৰু
 হিড়া নাম
মতান্তৰত প্ৰসঙ্গ-নামৰ পাঁচটা ভাগো পোৱা যায় সেইকেইটা হৈছে:
 উৎসৱৰ নাম,
 উপাঙ্গ নাম,
 নিবিড় নাম,
 বিড় নাম, আৰু
 মানস নাম
হিড়া নাম অতি প্ৰয়োজন সাপেক্ষে আলোচনামৰ্মে নাম প্ৰসঙ্গৰ শেষত নামতিসকল, ঠিয় হৈ পৰিৱেশন কৰে এই হিড়া নাম লেছাৰি সুৰত গোৱা হয় হিড়া নামত সাধাৰণতে গায়ন-বায়নসকলে মূলতঃ শ্ৰীকৃষ্ণৰ নাম, গুণানুকীৰ্ত্তন কৰা হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংগীত
হিড়িম্ব () মহাভাৰতৰ পাতত হিড়িম্ব এজন মহাবলবান দৈত্য ৰজা তেওঁ হিড়িম্বীৰ ককায়েক তথা এখন অৰণ্যৰ অধিষ্ঠতা কামাখ্যা অৰণ্যৰ দৈত্যসকলৰ তেওঁ ৰজা আছিল তেওঁ আৰু তেওঁৰ ভগ্নী পাণ্ডৱৰ দৃষ্টিত প্ৰলুব্ধ হৈছিল তথা পাণ্ডৱৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিব বিচাৰিছিল এই উদ্দেশ্যে হিড়িম্বীয়ে এগৰাকী সুন্দৰ নাৰীৰ ৰূপ ধাৰণ কৰি পাণ্ডৱসকলক হিড়িম্বৰ ওচৰলৈ লৈ আনিছিল হিড়িম্বই ভীমৰ সৈতে যুঁজ কৰি মৃত্যুক আঁকোৱালি লয়
হিড়িম্বীৰ ককায়েক হিচাপে তেওঁ ঘটোৎকচৰ খুৰাৱক আছিল তেওঁ ১২ ফুট দৈৰ্ঘ্যৰ আছিল বুলি জনা যায় লোকবিশ্বাস মতে হিড়িম্ব কামৰূপৰ আছিল আৰু ডিমাছাসকলে নিজকে দৈত্যৰাজ হিড়িম্বৰ বংশধৰ বুলি বিশ্বাস কৰে তেওঁ হিড়িম্বেশ্বৰ বা হিড়িম্ব বুলিও জনা যায় ভাসৰ এখন বিশেষ সংস্কৃত নাট 'মধ্যমা' (, ) এই নাটকত পিতা-পুত্ৰ ভীম আৰু ঘটোতকচৰ পুনৰ মিলনৰ বিষয়ে বৰ্ণিত হৈছে যি নেকি হিড়িম্বৰ মানৱ দেহেৰ আকাঙ্ক্ষাৰ অধীনত সঞ্চালিত ইয়াৰ চৰিত্ৰসমূহ যদিওবা মহাভাৰতৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা, কাহিনীটো প্ৰকৃততে ভাসৰ কাল্পনিক সৃষ্টি

মঠ-মন্দিৰ
হিমাচল প্ৰদেশত হিড়িম্বী দেৱীৰ নামত উৎসৰ্গিত বহু কেইটা মঠ-মন্দিৰ বৰ্তমানো পোৱা যায় মানালিৰ হিড়িম্বী দেৱীৰ মন্দিৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় এই মন্দিৰত দেৱীৰ এটা সৰু মূৰ্তি আৰু পদ চিহ্ন আছে হিড়িম্বক কুল্লু উপত্যকাৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী আৰু আধ্যাত্মিক দেৱতা হিচাপে গণ্য কৰা হয় দেৱীৰ নামত উৎসৰ্গিত কাঠৰে নিৰ্মিত আন এটা মন্দিৰৰ শিখৰ ভাগ আৰু মূল দৰ্জাখন ৫০০ বছৰ পুৰণি বুলি বিশ্বাস কৰা হয় প্ৰচলিত আছে যে এই মন্দিৰৰ শিল্পনিৰ্মাণ কৰা শিল্পী জনে মন্দিৰৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত তেওঁ তেওঁৰ হাত দুখন কাটি পেলাইছিল যাতে তেওঁৰ পুনৰাই ক'তো তেনে শিল্প নিৰ্মাণ কৰিব নোৱাৰে এই মন্দিৰটো দেৱদাৰ অৰণ্যৰ মাজত অৱস্থিত

প্ৰতিবছৰে দশহাৰা উৎসৱত অংশগ্ৰহণৰ বাবে ভক্তগণ চুবুৰীয়া কুল্লু চহৰলৈ যায় য'ত কুল্লু ঘাটৰ পৰা হিড়িম্বৰ ৰথ আৰু প্ৰভু শ্ৰীৰামৰ মুখ্য ৰথৰ লগতে অন্যান্য দেৱতা সকলৰ ৰথযাত্ৰা অনুষ্ঠিত হয় সম্পূৰ্ণ সাত দিনৰ এই উৎসৱৰ অন্তত 'লংকাদাহনৰ' দিনা হিড়িম্ব দেৱতা বাবে বলি উৎসৰ্গা কৰা হয় হিড়িম্বী পুত্ৰ ঘটোৎকচ চুবুৰীয়া বাঞ্জাৰ আৰু চিৰাজ উপত্যকাৰ জন্মপ্ৰিয় লোক দেৱতা
বিশ্বাস
 নাগালেণ্ডৰ ডিমাপুৰ নামটো হিড়িম্ব নামৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা বুলি কোৱা হয় এই নামটো হিড়িম্বপুৰ নামৰ পৰা সৃষ্ট ডিমাপুৰ হৈছে ডিমাছা কছাৰীসকলৰ প্ৰথম ৰাজধানী
 গুজৰাটৰ সাবৰকাণ্ঠা জিলাৰ বিজয়নগৰৰ বনতেই হিড়িম্ব আৰু ভীমৰ মাজত যুঁজ হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় ইয়াৰোপৰি ভাৰতৰ আন আন বহু অঞ্চল হিড়িম্বীৰ স্থান বুলি গণ্য কৰা হয়

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মহাভাৰতৰ চৰিত্ৰ
শ্ৰেণী:ৰাক্ষস
হিড়িম্বী বা হিড়িম্বা (, ) পাণ্ডৱ ভীমৰ পত্নী আৰু মহাভাৰতৰ মহান যোদ্ধা বীৰ ঘটোৎকচ মাতৃ আছিল তেওঁ আদি পৰ্বৰ নৱম উপ-পৰ্ব (হিড়িম্বা-বধ পৰ্বত)-ত ভীমক লগ পায় তেওঁক ভূটনদেৱী () বা পল্লৱী () বুলিও উল্লেখ কৰা হয়

হিড়িম্বী আৰু ভীম
কাহিনীটো মহাভাৰতৰ লক্ষ্যগৃহৰ পৰা আৰম্ভ হয়, যেতিয়া পাণ্ডৱসকলে এক ঘন অৰণ্যত উপনীত হয় ভ্ৰমণ কৰি ক্লান্ত হৈ তেওঁলোক সকলোৱে ৰাতি শুই পৰে আৰু ভীমে চোৱা-চিতাৰ দায়িত্ব লয়

আৰু সেই একেখন অৰণ্যতে হিড়িম্বী আৰু তেওঁৰ ভায়েক হিড়িম্ব বাস কৰিছিল যি অতি শক্তিশালী ৰাক্ষস আছিল তেওঁ দূৰৰ পৰাই পাণ্ডৱসকলৰ গোন্ধ পাইছিল আৰু ভীমক জালত প্ৰলোভিত কৰিবলৈ হিড়িম্বই তেওঁৰ ভনী হিড়িম্বী কৈছিল, যাতে তেওঁ তেওঁক খাব পাৰে ভায়েক হিড়িম্বৰ কথামতে হিড়িম্বী ভীমক জালত প্ৰলোভিত কৰিবলৈ যায় যদিও ভীমৰ মুখামুখি হৈ তেওঁ প্ৰলোভিত কৰাৰ পৰিৱৰ্তে ভীমৰ প্ৰেমত পৰে তেওঁ এগৰাকী অতি সুন্দৰ মহিলাৰ ৰূপ ধাৰণ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ প্ৰকৃত পৰিচয় প্ৰকাশ কৰি তেওঁক বিয়া কৰাৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰি গৈছিল, লগতে তেওঁৰ ভায়েকৰ উদ্দেশ্যও প্ৰকাশ কৰিছিল হিড়িম্বীৰ সহায়ত ভীমে হিড়িম্বক সোনকালেই পৰাভূত কৰিছিল কুন্তী আৰু পাণ্ডৱসকলে সিহঁতক দূৰৰ পৰাই চাই থাকে:.--.

বিবাহ
হিড়িম্বক হত্যা কৰাৰ পিছত ভীমে হিড়িম্বীক বিবাহ কৰায় ভীমে সিহঁতৰ এটা সন্তান জন্ম নোহোৱালৈকে বাস কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় আৰু এবছৰৰ ভিতৰত, হিড়িম্বী এটা সন্তান জন্ম দিয়ে তেওঁলোকে তেওঁক ঘটোৎকচ নাম দিয়ে ঘটোৎকচ মহাভাৰতৰ যুদ্ধৰ এগৰাকী মহান যোদ্ধা আছিল:..--------------1882366.

 মন্দিৰ 
হিড়িম্বীৰ উপাসনাৰ বাবে উৎসৰ্গিত হিমাচল প্ৰদেশৰ মানালীত এটা মন্দিৰ আছে কিংবদন্তি অনুসৰি, হিড়িম্বী তপস্যা কৰিবলৈ আৰু দেৱীৰ মৰ্যাদা লাভ কৰিবলৈ অৰণ্যত ঘূৰি আছিল:..----------520224

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:মহাভাৰতৰ চৰিত্ৰ
শ্ৰেণী:ৰাক্ষসী
হিণ্ডূৰী (বা হণ্ডূৰী) এটি পশ্চিমীয়া পাহাড়ী ভাষা যি ভাৰতীয়-আৰ্য ভাষা পৰিয়ালৰ এটি উপ-গোট এই ভাষা মুখ্যতঃ ভাৰতৰ হিমাচল প্ৰদেশ ৰাজ্যত ব্যৱহাৰ কৰা হয়
:..:-.ভাৰত উপমহাদেশৰ মুখ্য ভাৰতীয়-আৰ্য ভাষাসমূহ

শ্ৰেণী: ভাষা

 লিপি 
579579গ্ৰিয়েৰ্ছনৰ কিতাপত (১৯১৬) পৰা হণ্ডূৰী ভাষাৰ উদাহৰণ হিচাপে প্ৰদৰ্শিত লিখনি

 স্থিতি 
এই ভাষাক প্ৰায় পাহাড়ী বা হিমাচলী বুলিও অভিহিত কৰা হয় কোনো কোনোৱে ইয়াক পাঞ্জাবী বা ডোগৰী ভাষাৰ উপ-ভাষাও গণ্য কৰে ইউনেস্ক'ৰ মতে, এই ভাষা বিষমভাৱে লুপ্তপ্ৰায় শাখাৰ অন্তৰ্ভুক্ত, যাৰ অৰ্থ হ'ল এই ভাষা কোৱা আতাইতকৈ কম বয়সীয়া লোক বৰ্তমাতে ককাক-বা আইতাক আৰু তেওঁলোকেও কেতিয়াবা কেতিয়াবাহে বা আংশিকভাৱেহে এই ভাষা কয়

২০১০ চনত হিমাচল প্ৰদেশৰ বিধান সভাত এই দাবী তুলি ধৰা হৈছিল যে ভাৰতৰ সংবিধানৰ অষ্ট অনুসূচীত 'পাহাড়ী (হিমাচলী)' অন্তৰ্ভুক্ত কৰা উচিত, যি কেইবাটাও হিমাচলী পাহাড়ী ভাষাক একেলগে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব তাৰ পাছত এই দিশত কোনো কথা আগবঢ়া দেখা যোৱা নাই, যদিও অনেক সৰু সৰু সংগঠনে এই ভাষাক বচোৱাৰ চেষ্টা চলাই আহিছে ৰাজনৈতিক কাৰণত এই ভাষাক বৰ্তমানে হিন্দী ভাষাৰ উপ-ভাষা বুলি নথিভুক্ত কৰা হয়, যদিও হিন্দীভাষী আৰু হিণ্ডূৰীভাষী লোকে সহজে ইজনে সিজনৰ কথা বুজিব নোৱাৰে

 তথ্য সংগ্ৰহ
হিতেশ ডেকা () (১৮ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯২৪ - ৩০ আগষ্ট, ২০০০) অসমৰ এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ সাহিত্যিক৷ অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ  উপন্যাস, নাটক, প্ৰৱন্ধ আদি সকলা দিশতে তেখেতে বৰঙণি আগবঢ়াই গৈছে৷

চমু জীৱনী
জন্ম
১৯২৪ চনৰ ১৮ ফেব্ৰুৱাৰীত অসমৰ বৰপেটা জিলাৰ  অন্তৰ্গত সৰ্থেবাৰীত হিতেশ ডেকাৰ জন্ম হৈছিল

শিক্ষা জীৱন
হিতেশ ডেকাই সৰ্থেবাৰীতে প্ৰাথমিক আৰু মাধ্যমিক শিক্ষা লাভ কৰে ১৯৪৮ চনত সৰ্থেবাৰী হাইস্কুলৰ পৰা প্ৰবেশিকা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় ১৯৫২ চনত নলবাৰী মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় ১৯৫৪ চনত তেওঁ কনিহা হাইস্কুলৰ শিক্ষকৰূপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে পাছত কেইবাখনো বিদ্যালয়ত শিক্ষকতা কৰি ১৯৮৫ চনত তেওঁ অৱসৰ গ্ৰহন কৰে

কৰ্মজীৱন
হিতেশ ডেকা ১৯৬০ চনৰ ৰাজ্যভাষা আন্দোলনৰ সক্ৰিয় কৰ্মী আছিল তেওঁ ১৯৭২ চনৰ মাধ্যম আন্দোলনত ওতঃপ্ৰোতভাবে জড়িত আছিল বিদেশী বহিস্কাৰ আন্দোলনত অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে দিল্লীৰ আলোচনাত কেইবাবাৰো অংশ গ্ৰহন কৰিছিল তেওঁ সদৌ অসম হাইস্কুল শিক্ষক সন্থাৰ উপ-সভাপতি, সদৌ অসম কবি সন্মিলনৰ উপদেষ্টা আদি বিভিন্ন সাহিত্য, সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানৰ লগত বিশেষ ভাবে জড়িত আছিল অসমীয়া সাহিত্যলৈ আগবঢ়োৱা বিশেষ বৰঙণিৰ বাবে অসম সাহিত্য সভাই হিতেশ ডেকাক ১৯৯৫ চনৰ সৰ্থেবাৰী অধিবেশনৰ সভাপতি পদত নিয়োজিত কৰিছিল১৯১৭ চনৰ পৰা অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিসকলৰ তালিকা  অসম সাহিত্য সভাৰ ৱেবছাইট, আহৰণ: ১৮ নৱেম্বৰ, ২০১২

মৃত্যু
হিতেশ ডেকাৰ ২০০০ চনৰ ৩০ আগষ্টত মৃত্যু  হয় গ্ৰন্থ: "পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱাৰ পৰা ৰংবং তেৰাঙলৈ, লিখক: ত্ৰিদিপ গোস্বামী দেৱ, প্ৰকাশক: অনন্ত হাজৰীকা, বনলতা,প্ৰকাশ:২০১১ চন পৃষ্ঠা নং: ১৭৬

ৰচনাৱলী
উপন্যাস
 আজিৰ মানুহ
 নতুন পথ 
 ভাৰাঘৰ
 মাটি কাৰ
 এয়েতো জীৱন (তিনি খণ্ড)
 বৈৰী মানুহ
 জীৱন সংঘাত
 সীমাৰ কাজিয়া
 ইতিহাসে সকীয়াই
 সুখৰ সংসাৰ
 নিৰ্যাতিতা সতী
 গাঁৱৰ মানুহ
আচল মানুহ
কামপত্নী
ত্যাগ
বাঁৰীৰ কোঁৱৰ
সাহসী ল'ৰা

গল্প পুথি
 প্ৰায়শ্চিত্ত
 গৰাখহনীয়া
 এইখন আমাৰ সমাজ
 এথুপি গল্প
 আকৌ গৰাখহনীয়া
 গল্পটো লিখা নহল

নাটক
 অসমীৰ প্ৰাণৰ কথা
 বিহুৱান
 শীৰ্ষ সন্মিলন
 মন্ত্ৰীৰ হুকুম

প্ৰবন্ধ সংকলন
 পশ্চিমবঙ্গত মাটি কাৰ
 জাতীয় চৰকাৰ
 অসমীয়া জাতি টিকিবনে

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 সাহিত্যিকসকলৰ তালিকা , এনাজৰী ডট কম ৱেবছাইটত

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক
শ্ৰেণী:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি
হিতেশ্বৰ বৰবৰুৱা এগৰাকী অসমীয়া কবি আৰু বুৰঞ্জীবিদ 'জোনাকী' আৰু 'বিজুলী' কাকত দুখনৰ জৰিয়তে কবিতা চৰ্চাত খোজ পেলোৱা বৰবৰুৱাই ঢোপকলি, কমতাপুৰ ধ্বংস, মালচ, চকুলো আদি গ্ৰন্থৰ প্ৰকাশেৰে খ্যাতি অৰ্জন কৰে কম বয়সতে বুৰঞ্জীবিদ হিচাপেও সুনাম অৰ্জন কৰা বৰবৰুৱাই প্ৰাচীন বুৰঞ্জীৰ আলম লৈ 'আহোমৰ দিন' নামৰ নামৰ এখন গ্ৰন্থ লিখি উলিয়ায় তেখেতে অসম সাহিত্য সভাৰ বুৰঞ্জী শাখাৰ সভাপতি ৰূপেও দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল

শৈশৱ আৰু শিক্ষা
১৮৭৬ চনত যোৰহাট নগৰৰ পৰা কিছু আঁতৰৰ সৰুচৰাইবাহী নামৰ এখন গাঁৱত হিতেশ্বৰ বৰবৰুৱাই আহোম বংশৰ সাতঘৰীয়া ফৈদৰ সন্দিকৈ বংশত জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল পিতৃৰ নাম চিকৌ বৰবৰুৱা ককাদেউতাক ভাণ্ডাৰী বৰবৰুৱাকে ধৰি তেখেতৰ ওপৰৰ কেইবাপুৰুষে ৰজাঘৰৰ বিষয়বাব পাইছিল কিন্তু দেউতাকৰ আৰ্থিক অৱস্থা বৰ ভাল নোহোৱাত হিতেশ্বৰ বৰবৰুৱাই যোৰহাট ৰেলৱে কাৰখানাৰ স্কুল, তৰাজান বৃত্তি স্কুল আৰু যোৰহাট হাইস্কুলত অষ্টম শ্ৰেণীমানলৈকেহে পঢ়িছিল পঢ়া এৰি তেখেতে হাইস্কুলত কেইমাহমান তলৰ শ্ৰেণীক পঢ়ায় তাৰ পাছত তেখেতে চাহ বাগানৰ কেৰাণীৰ কামত নিযুক্ত হয়

সাহিত্য চৰ্চা
পাঠ্যপুথিতকৈ বাহিৰা কিতাপ-পত্ৰৰ প্ৰতি ধাউতি ৰখা বৰবৰুৱাই 'জোনাকী' আৰু 'বিজুলী' কাকত দুখনত প্ৰথমে কবিতা লিখিবলৈ লয় ইংৰাজী আৰু বঙালী সাহিত্য খৰচি মাৰি পঢ়িও নিখুঁত অসমীয়া ভাষাৰ ব্যৱহাৰেৰে তেখেতে অসমীয়া কবিতালৈ এক নতুন মাত্ৰা আনে পৰিয়ালৰ কেইবাটাও বিপৰ্যয়ৰ দুখ তেখেতে কবিতাৰ মাধ্যেমেৰে প্ৰকাশ পোৱা দেখা যায় তেখেতৰ প্ৰকাশিত কবিতা পুথিকেইখন হ'ল
 ঢোপকলি (১৯০২)
 কমতাপুৰ ধ্বংস (১৯১০)
 তিৰুতাৰ আত্মদান কাব্য (১৯১৩)
 বিৰহিণী বিলাপ (১৯১৩)
 আভাস কাব্য (১৯১৪)
 ডেচডিমোনা আৰু আঙ্গিলা (১৯১৭)
 যুদ্ধক্ষেত্ৰত আহোম ৰমণী (১৯১৮)
 মালচ (১৯১৮)
 চকুলো (১৯২২)

ইয়াৰে কমতাপুৰ ধ্বংস, তিৰুতাৰ আত্মদান কাব্য আৰু যুদ্ধক্ষেত্ৰত আহোম ৰমণী ক্ৰমে কমতাপুৰ ৰাজ্যৰ পতন, জয়মতীৰ মৃত্যুবৰণ আৰু মূলাগাভৰুৰ সাহসিকতাৰ বিষয়ে লিখা কমতাপুৰ ধ্বংস অমিত্ৰাক্ষৰ ছন্দত লিখা অসমৰ তৃতীয়খন কাব্য আৰু মালচ হ'ল প্ৰথমখন অসমীয়া চনেট পুথি 'মালচ'ত জীৱন আৰু প্ৰকৃতি বিষয়ক ১২২টা চনেট সন্নিৱিষ্ট হৈছে সৰু পুত্ৰৰ বিয়োগৰ পাছত তেখেতৰ ৩৩টা চনেট সন্নিৱিষ্ট 'চকুলো' প্ৰকাশ পাইছিল 'আভাস কাব্য'ত ২১ গৰাকী মহিলাৰ অমৰ গুণৰাজীৰ বিষয়ে বৰ্ণোৱা হৈছে শ্বেইক্সপিয়েৰৰ 'অথেলো' নাটকৰ পঞ্চম অঙ্ক, দ্বিতীয় দৃশ্যক ভিত্তি কৰি 'ডেচডিমোনা'ত ২২টা চনেটৰ জৰিয়তে নায়িকাৰ জীৱন বৰ্ণোৱা হৈছে অলিভাৰ গ'ল্ডস্মিথৰ উপন্যাস ''ত থকা এটা বালাডৰ অসমীয়া ৰূপ 'আঙ্গিলা' 'মালিতা' তেখেতে লিখা একমাত্ৰ উপন্যাস

শিক্ষা-দীক্ষা কম থাকিলেও গভীৰ অধ্যয়নৰ বলত বৰবৰুৱাই কম বয়সতে বুৰঞ্জীবিদ হিচাপেও খ্যাতি লভিছিল আহোম ৰাজবংশই অসম শাসন কৰা ছশ বছৰ আৰু ১৯২২ চনলৈকে ইংৰাজৰ শাসনৰ সময়লৈকে ইতিহাস তেখেতে 'আহোমৰ দিন' গ্ৰন্থখনৰ লিপিবদ্ধ কৰে 'মোৰ ক্ষুদ্ৰ জীৱনৰ সোঁৱৰণ' বৰবৰুৱাৰ আত্মজীৱনী

মৃত্যু
১৯৩৯ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত হিতেশ্বৰ বৰবৰুৱাৰ মৃত্যু হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া কবি
শ্ৰেণী:অসমীয়া বুৰঞ্জীবিদ
শ্ৰেণী:অসমৰ পাব্লিক ডমেইনৰ অন্তৰ্ভুক্ত লিখক
হিনা খান (); জন্ম: ২ অক্টোবৰ ১৯৮৭))এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী যিয়ে হিন্দী টেলিভিছন আৰু চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে ষ্টাৰ প্লাছৰ য়েহ ৰিষ্ঠা ক্যা কেহলাতা হাই ত অক্ষৰা আৰু কছ'উটি জিন্দাগী কে ২ ত কম'লিকাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ বাবে তেওঁ পৰিচিত২০১৭ চনত তেওঁ ৰিয়েলিটি শ্ব' ফিয়াৰ ফেক্টৰ: খাট্ৰন কে খিলাদি ৮ আৰু বিগ বছ ১১ত অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু দুয়োটাতে ৰানাৰ্ছ আপ হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে
 তথ্যৰ উৎস
200২০১৬ চনত বক্তৃতানুষ্ঠানত জিলানী
হিনা জিলানী (জন্ম:১৯ ডিচেম্বৰ ১৯৫৩) পাকিস্তানৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ এগৰাকী অধিবক্তা৷ তেওঁ পঞ্জাৱৰ লাহোৰৰ মানৱ অধিকাৰৰ অধিবক্তাতেওঁ পাকিস্তানৰ প্ৰথমটো সৰ্বমহিলা আইন সংস্থা, পাকিস্তানৰ প্ৰথম আইনী সাহায্য কেন্দ্ৰ আৰু মহিলা কাৰ্য্য মঞ্চৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল 

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
জিলানীৰ জন্ম আৰু প্ৰতিপালন হৈছিল লাহোৰ,পাকিস্তানত আইনত স্নাতক হোৱাৰ পিছত ১৯৭৯ চনত বেৰিষ্টাৰ ইজাজ হুছেইন বতালৱীৰ আইন চেম্বাৰত তেওঁ যোগদান কৰে আৰু আইন চৰ্চা আৰম্ভ কৰে৷ সেইসময়ত পাকিস্তান সামৰিক আইনৰ অধীনত আছিল

কৰ্মজীৱন
১৯৮০ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত ভগ্নী আছমা জাহাংগীৰৰ সৈতে জিলানীয়ে লাহোৰত পাকিস্তানৰ প্ৰথমটো সৰ্বমহিলা আইনী সাহায্য প্ৰেকটিছ এ জি এইচ এছ লিগেল এড চেল (এ এল এ চি)ৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠা কৰে প্ৰথম অৱস্থাত ইয়াৰ কাম-কাজ কেৱল মহিলাক আইনী সাহায্য প্ৰদানৰ মাজতে সীমাবদ্ধ আছিল যদিও এই কাৰ্য্যকলাপ ক্ৰমান্বয়ে বৃদ্ধি পাই আইনী শিক্ষা, শোষণৰ পৰা সুৰক্ষা, আইনী গৱেষণা, পৰামৰ্শ আদি অন্তৰ্ভুক্ত হৈ পৰিল ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ পাকিস্তানৰ মানৱ অধিকাৰ আয়োগৰ লগতে ১৯৮০ চনত বৈষম্যমূলক আইন প্ৰণয়নৰ বিৰুদ্ধে প্ৰচাৰ চলাবলৈ স্থাপিত হোৱা ৱমেনছ একচন ফৰাম (ডব্লিউ এ এফ) নামৰ এডভোকেচি গ্ৰুপৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক জিলানীয়ে ১৯৮৬ চনত পাকিস্তানৰ প্ৰথমটো আইনী সাহায্য কেন্দ্ৰও প্ৰতিষ্ঠা কৰে প্ৰ' ব'নো আইনী সাহায্য প্ৰদান কৰাৰ উপৰি তেওঁ ১৯৯১ চনত দস্তক নামৰ মহিলা আশ্ৰয় শিবিৰ স্থাপন কৰাত সহায় কৰে আশ্ৰয় শিবিৰ পৰিচালনাৰ উপৰিও দস্তকে মানৱ অধিকাৰ আৰু মহিলাৰ সুৰক্ষাৰ বাবে সজাগতা সৃষ্টিৰ বাবে কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰে

জিলানী ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ মানৱ অধিকাৰ পৰিষদ, কাৰ্টাৰ চেণ্টাৰ আৰু ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ মহিলা সন্মিলনৰ সৈতেও জড়িত ২০১৯ চনত ব্ৰিটেইনৰ বৈদেশিক কাৰ্যালয়ে তেওঁক বিশেষজ্ঞৰ পেনেলত নিযুক্তি দিয়ে যাতে সমগ্ৰ বিশ্বতে সংবাদ মাধ্যমৰ স্বাধীনতা সুৰক্ষিত কৰাৰ বাবে আইনী কাঠামো প্ৰস্তুত কৰিব পাৰে
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:অধিবক্তা
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি
হিনা দিলপাজীৰ খান  (,উৰ্দু:  ) এগৰাকী পাকিস্তানী অভিনেত্ৰী আৰু টেলিভিছন উপস্থাপক এগৰাকী কমিক চৰিত্ৰৰ বাবে পৰিচিত পাকিস্তানৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় কমেডিয়ান আৰু অভিনেত্ৰী হিচাপে বিশেষ ভাৱে গণ্য কৰা হয় 

টেলিভিছন ধাৰাবাহিক এনি কি আয়েগী বৰাত (২০১২), মহব্বত জয়ে ভৰ মেইন (২০১২) আৰু মিথু ঔৰ আপা (২০১২)ত অগ্ৰণী কমিক চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি দিলপাজীয়ে বিশিষ্টতা লাভ কৰে পৰিয়ালৰ চিটকম বুলবুলে (২০০৯বৰ্তমান) আৰু কাল্ট ক্লাছিকেল কৃষ্ণাংগ কমেডী ধাৰাবাহিক কুদ্দুছি চাহাব কি বেৱাহ (২০১২২০১৪)ত ৪০টাতকৈও অধিক চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ বাবে তেওঁ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰে

দিলপাজীৰৰ ছবিসমূহৰ ভিতৰত আছে কমেডী নাটক ৭ দিন মহব্বত ইন (২০১৮) আৰু ৰোমান্টিক কমেডী পেৰে হাট লাভ (২০১৯)ত সহযোগী চৰিত্ৰ পিছৰ ছবিখনে সৰ্বাধিক উপাৰ্জন কৰা পাকিস্তানী ছবিৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰে

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
দিলপাজীৰৰ জন্ম হৈছিল পাকিস্তানৰ কৰাচীত এটা পাকিস্তানী পৰিয়ালত কৰাচীত প্ৰাথমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰাৰ পিছত পিতৃৰ কৰ্মসংস্থাপনৰ বাবে পৰিয়াল ইউ এ ইলৈ গুচি যায় ডুবাইত কিছু বছৰ কটোৱাৰ পিছত ২০০৬ চনত পুনৰ কৰাচীলৈ উভতি আহে দিলপাজীৰ

কৰ্মজীৱন
দিলপাজীৰ ইউ এ ইত থকাৰ সময়ত তেওঁ ৰেডিঅ কেৰিয়াৰ গঢ়িছিল ৰেডিঅ নাটক লিখিছিল আৰু পৰিবেশন কৰিছিল পাকিস্তানলৈ উভতি অহাৰ পিছত ২০০৬ চনত এ আৰ ৱাই ডিজিটেলৰ টেলিফিল্ম বাৰ্নছ ৰোড কি নিলোফাৰত ছাইদাৰ চৰিত্ৰ লাভ কৰি পাকিস্তানৰ টিভি উদ্যোগত নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে বাৰ্নছ ৰোড কি নিলোফাৰত তেওঁৰ অভিনয়ক সমালোচক আৰু জনসাধাৰণে অতিশয় শলাগ লৈছিল

দিলপাজীয়ে নাট্যকৰ্মক অতিশয় ভাল পায় আৰু কেইবাখনো নাট্য নাটকত অভিনয় কৰিছে আৰু এখন হৈছে নেচনেল একাডেমী অৱ পাৰ্ফৰ্মিং আৰ্টছৰ দিল কা কিয়া ৰং কাৰুণ ২০০৮ চনত ফছিহ বাৰী খানৰ টেলিফিল্ম বাৰ্নছ ৰোড কি নীলোফাৰত দিলপাজীয়ে প্ৰথম পেছাদাৰী পৰ্দাত অভিষেক ঘটায়, যাৰ বাবে তেওঁ ২০০৯ চনত শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ কাৰা চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱৰ বঁটা লাভ কৰে তাৰ পিছত তেওঁ কেইবাখনো টেলিভিছন ছবি আৰু ধাৰাবাহিকত অভিনয় কৰে, য'ত জিঅ' টিভি নাটক টুম হো কে চুপ (২০১১), যিয়ে তেওঁৰ সমালোচনাত্মক মূল্যায়ন আৰু অধিক লাভ কৰে, আৰু কাল্ট ক্লাছিক কমেডী নাটক কুদ্দুছি চাহাব কি বেৱা (২০১২), য'ত তেওঁ চল্লিশটাতকৈও অধিক ভিন্ন মূল আৰু সহযোগী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে, যাৰ জৰিয়তে তেওঁ মূল্যায়ন লাভ কৰে আৰু উদ্যোগটোৰ অন্যতম উন্নত অভিনেতা হিচাপে নিজকে প্ৰমাণ কৰে
তেখেতে মহব্বত জয়ে ভৰ মেইন (২০১২) ত এটা কমেডী চৰিত্ৰৰ সৈতে সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে য'ত তেওঁ এগৰাকী মধ্যবিত্তীয় গৃহিণীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে, যাৰ ফলত তেওঁ শেহতীয়া সময়ৰ "সৰ্বাধিক বহুমুখী" অভিনেতা, আৰু শ্ৰেষ্ঠ টিভি অভিনেত্ৰী  উপগ্ৰহ হিচাপে দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে লাক্স ষ্টাইল বঁটাৰ বাবে মনোনয়ন লাভ কৰে  দিলপাজীৰৰ আন উল্লেখযোগ্য প্ৰকল্পসমূহ হল লেডিজ পাৰ্ক (২০১১), এনি কি আয়েগী বাৰাত (২০১২) আৰু মিথু আৰু আপা (২০১৪)

ব্যক্তিগত জীৱন
পৰিয়ালত দিলপাজীয়ে উল্লেখ কৰে যে তেওঁ পিতৃৰ আটাইতকৈ ঘনিষ্ঠ আছিল দেউতাকক তেওঁ নিজৰ "বন্ধু" বুলি মনত ৰাখে আৰু তেওঁৰ নিজৰ বহু গুণৰ বাবে দেউতাকক কৃতিত্ব দিয়ে টেলিভিছন আৰু থিয়েটাৰৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ উপৰিও দিলপাজীয়ে কবিতা আৰু সংগীত উপভোগ কৰে আৰু ৰোশন আৰা বেগম, বদে গুলাম আলী খান, মাষ্টাৰ মদন আৰু বেগম আখতাৰক আদৰ কৰে

১৯৮৯ চনত লাভ মেৰেজত আহমেদ আলীৰ সৈতে দিলপাজীৰ বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় একে বছৰতে পুত্ৰ সন্তান মুস্তাফা আলীৰ জন্ম হয় ১৯৯২ চনত বিবাহৰ অন্ত পৰে, হিনাই কয় যে আহমেদে তেওঁক খঙত বিবাহ বিচ্ছেদ কৰিছিল বিবাহ বিচ্ছেদৰ সময়ত দিলপজীৰৰ বয়স আছিল ২৩ বছৰ আৰু পুত্ৰৰ বয়স আছিল ৩ বছৰ

তথ্যসূত্ৰ
হিনা শ্বাহৰ সৈতে নৰেন্দ্ৰ মোডী, মুখ্যমন্ত্ৰী, গুজৰাট
হিনা শ্বাহক ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি শ্ৰীমতী প্ৰতিভা পাটিলে বিশ্ব নাৰী দিৱসত নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰ প্ৰদান কৰিছে

হিনা শ্বাহ  ; এগৰাকী ভাৰতীয় উদ্যোগী যিয়ে অৰ্থনৈতিক উন্নয়নৰ ক্ষেত্ৰত অৱদানৰ বাবে ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি  প্ৰদান কৰা নাৰী শক্তি বঁটা, ভাৰত জ্যোতি বঁটা, টাইটান বি মৰ কিংবদন্তি উপাধি, আৰু প্ৰজেক্ট মেনেজমেণ্ট ইনষ্টিটিউটৰ পৰা শ্ৰেষ্ঠ প্ৰকল্প বঁটাকে ধৰি বঁটা প্ৰদান কৰে

নাৰী সবলীকৰণ
১৯৭৬ চনত প্লাষ্টিক পেকেজিং উদ্যোগৰ যোগেদি তেওঁৰ কৰ্ম জীৱন আৰম্ভ ৰকে

গুজৰাটৰ উদ্যোগী বিধৱাসকলৰ সৈতে হোৱা বৈঠকত হিনা শ্বাহ
১৯৮৬ চনত তেওঁ দ্য ইণ্টাৰনেশ্যনেল চেণ্টাৰ ফৰ এণ্টাৰপ্ৰেনিউৰশ্বিপ এণ্ড কেৰিয়াৰ ডেভেলপমেণ্ট আৰম্ভ কৰেহিনা শ্বাহৰ "মহিলাৰ বাবে উদ্যোগীকৰণ উন্নয়ন কাৰ্যসূচী", গুজৰাটৰ ২৫ গৰাকী মহিলাৰ সৈতে আৰম্ভ কৰা হৈছিল আৰু ইয়াৰে ১৬ গৰাকীয়ে অগতানুগতিক ব্যৱসায় স্থাপন কৰিছিল যিবোৰ ব্যৱসায় ২০১১ চনৰ পৰা এতিয়া চলি আছিল

জাম্বিয়া,বাংলাদেশ, লেচোথো, বটছৱানা, কেমেৰুণ, মালয়েছিয়া, ফিলিপাইনছ, জৰ্ডান, শ্ৰীলংকা, গায়ানা, আইভৰি কোষ্ট আৰু চেণ্ট কিটছত মহিলাৰ অৰ্থনৈতিক সবলীকৰণ কৌশল আৰম্ভ আৰু প্ৰতিষ্ঠানিকৰণ কৰাত শ্বাহে সহায় কৰিছিল

তথ্য সূত্ৰ