marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
অন্য যুগ অন্য পুৰুষ () হৈছে অসমীয়া ঔপন্যাসিক, সাহিত্যিক দেৱেন্দ্ৰ নাথ আচাৰ্যৰ দ্বাৰা লিখিত এখন উপন্যাস ১৯৭০ চনত প্ৰকাশিত হোৱা গ্ৰন্থখন তেখেতৰ সাহিত্যিক জীৱনৰ প্ৰথমখন উপন্যাস বুলি গণ্য কৰা হয়

গ্ৰন্থকাৰৰ চমু পৰিচয়
ঔপন্যাসিক দেৱেন্দ্ৰ নাথ আচাৰ্য

দেবেন্দ্ৰ নাথ আচাৰ্যৰ জন্ম হৈছিল যোৰহাটৰ ওচৰৰ গৰখীয়া দ'লত পিতৃৰ নাম আছিল নগেন্দ্ৰনাথ আচাৰ্য, আৰু মাতৃৰ নাম জয়ন্তীপ্ৰিয়া দেৱী তেখেত এগৰাকী অসমীয়া ঔপন্যাসিক, গল্পকাৰ, কবি আৰু শিশু সাহিত্যিক তেখেত ঘাইকৈ অসমৰ বুৰঞ্জী ভিত্তিক উপন্যাসৰ ৰচয়িতা তেখেতৰ দ্বাৰা ৰচিত উপন্যাস জংগমএ মৰণোত্তৰভাৱে সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰিছিল

গ্ৰন্থৰ চমু পৰিচয়
এই উপন্যাসখনত অতীতৰ সমাজখনক পটভূমি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে এক বিশেষ ভৌগোলিক অঞ্চলতে উপন্যাসখন বৰ্ণনা সীমাবদ্ধ গ্ৰন্থখনত বিভিন্ন বৈচিত্ৰ্যময় চৰিত্ৰৰ সমাহাৰ ঘটিছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস
জেমছ মণ্টগোমেৰী ফ্লেগৰ বিখ্যাত আংকল ছেমৰ অপপ্ৰচাৰৰ পোষ্টাৰ, প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত নিৰ্মিত

অপপ্ৰচাৰ () হৈছে এনে যোগাযোগ যিটো মূলতঃ কোনো এজেণ্ডাক আগুৱাই নিবলৈ দৰ্শকক প্ৰভাৱিত বা বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যিটো বস্তুনিষ্ঠ নহবও পাৰে আৰু হয়তো কোনো বিশেষ সংশ্লেষণ বা ধাৰণাক উৎসাহিত কৰিবলৈ তথ্যসমূহ নিৰ্বাচিতভাৱে উপস্থাপন কৰা হব পাৰে, বা উপস্থাপন কৰা তথ্যৰ প্ৰতি যুক্তিসংগত সঁহাৰিৰ পৰিৱৰ্তে আৱেগিক সঁহাৰি উৎপন্ন কৰিবলৈ লোড ভাষা ব্যৱহাৰ কৰা হব পাৰে  অপপ্ৰচাৰ বিভিন্ন প্ৰসংগত পোৱা যায়

বিংশ শতিকাৰ পৰাই ইংৰাজী শব্দ অপপ্ৰচাৰ এটা হেতালি খেলা পদ্ধতিৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল, কিন্তু ঐতিহাসিকভাৱে অপপ্ৰচাৰ কিছুমান মতামত বা মতাদৰ্শক প্ৰসাৰিত কৰা যিকোনো সামগ্ৰীৰ নিৰপেক্ষ বৰ্ণনাত্মক শব্দ আছিল 

অপপ্ৰচাৰৰ বাৰ্তা প্ৰেৰণৰ বাবে বহুতো সামগ্ৰী আৰু মাধ্যম ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যিবোৰ নতুন প্ৰযুক্তি উদ্ভাৱনৰ লগে লগে সলনি হয়, য'ত চিত্ৰ, কাৰ্টুন, পোষ্টাৰ, প্যাম্প্লেট, ছবি, ৰেডিঅ' শ্ব', টিভি শ্ব' আৰু ৱেবছাইট আদিও অন্তৰ্ভুক্ত শেহতীয়াকৈ ডিজিটেল যুগে অপপ্ৰচাৰ প্ৰচাৰৰ নতুন উপায়ৰ জন্ম দিছে, উদাহৰণস্বৰূপে, গণনামূলক অপপ্ৰচাৰত, বট আৰু এলগৰিদম ব্যৱহাৰ কৰি জনমতক হেঁচা প্ৰয়োগ কৰা হয়, যেনে, ছচিয়েল মিডিয়াত বিয়পাই দিবলৈ ভুৱা বা পক্ষপাতদুষ্ট বাতৰি সৃষ্টি কৰি বা ছচিয়েল নেটৱৰ্কত আলোচনাত প্ৰকৃত মানুহৰ অনুকৰণ কৰিবলৈ চেট বট ব্যৱহাৰ কৰি

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সমাজ বিজ্ঞান
শ্ৰেণী:ৰাজনীতি
অপভ্ৰংশ () হৈছে পতঞ্জলিৰ সময়ৰেপৰা বৈয়াকৰণা অৰ্থাৎ স্থানীয় ব্যাকৰণবিদসকলে আধুনিক ভাষাসমূহৰ উত্থানৰ পূৰ্বে উত্তৰ ভাৰতৰ কথিত ভাষাসমূহ বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এক শব্দ ইণ্ড'লজীত (দক্ষিণ এছিয়া বা ভাৰতৰ বিষয়ে অধ্যয়ন) ইয়াক মধ্যকালৰ শেষৰ ফালৰ আৰু আৰম্ভণিৰ আধুনিক ইণ্ডো-আৰ্য ভাষাৰ মাজত পৰিৱৰ্তনৰ সূচনা কৰা উপভাষাসমূহক একগোট কৰা এক শব্দ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় এই কালছোৱাই খ্ৰীষ্টীয় ষষ্ঠ আৰু ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ মাজৰ সময়ছোৱাক সামৰি লৈছিল কিন্তু এই উপভাষাসমূহ গতানুগতিকভাৱে মধ্য ইণ্ডো-আৰ্য যুগত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে সংস্কৃতত অপভ্ৰংশৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে "বিকৃত" বা "অব্যাকৰণগত ভাষা" আৰু ই সংস্কৃত ব্যাকৰণৰ নিয়মৰ আওতাৰ বাহিৰত 

খ্ৰীষ্টীয় দ্বাদশৰ পৰা ষোড়শ শতিকাৰ সময়ছোৱাৰ বাবে উত্তৰ ভাৰতৰ ইতিহাসৰ ক্ষেত্ৰত অপভ্ৰংশ সাহিত্য এক মূল্যৱান উৎস ,   ,      , 2003.
ইতিহাস
পালি ভাষাক সামৰি লোৱা প্ৰাকৃত শব্দটো উত্তৰ ভাৰতৰ স্থানীয় ভাষাৰ বাবেও এক প্ৰতিশব্দ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় এই ভাষাসমূহ সম্ভৱতঃ চতুৰ্থৰ পৰা অষ্টম শতিকাৰ শেষৰ ফালে কোৱা হৈছিল কিন্তু কিছুসংখ্যক পণ্ডিতে সমগ্ৰ মধ্য ইণ্ডো-আৰ্য যুগৰ বাবে এই শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰে মধ্য ইণ্ডো-আৰ্য ভাষাসমূহ ক্ৰমান্বয়ে অপভ্ৰংশ উপভাষালৈ ৰূপান্তৰিত হয় এইসমূহ প্ৰায় ত্ৰয়োদশ শতিকালৈকে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল অপভ্ৰংশসমূহে পৰৱৰ্তী সময়ত আধুনিক ইণ্ডো-আৰ্য ভাষালৈ বিকাশ লাভ কৰে এই সময়ছোৱাৰ সীমা কিছু পৰিমাণে ধূসৰ ই স্পষ্ট ৰূপত কালক্ৰমিক নহয় আধুনিক উত্তৰ ভাৰতীয় ভাষাসমূহে প্ৰায় একাদশ শতিকাৰ আশে-পাশে এক সুকীয়া পৰিচয় গঢ়ি তুলিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল বুলি ধাৰণা কৰা হয় ইয়াৰ বিপৰীতে অপভ্ৰংশসমূহ তেতিয়াও ব্যৱহৃত হৈ আছিল দ্বাদশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে এইসমূহে সম্পূৰ্ণ সুকীয়া ৰূপ একোটা লাভ কৰিছিল 

জৈন পুথিভঁৰালসমূহত যথেষ্ট পৰিমাণৰ অপভ্ৰংশ সাহিত্য পোৱা গৈছে আমিৰ খুছৰো আৰু কবীৰে আধুনিক হিন্দী ভাষাৰ সৈতে প্ৰায় মিল থকা ভাষাত লিখি থকাৰ সময়তে বহু কবিয়ে বিশেষকৈ হিন্দু ৰজাৰ শাসনত থকা অঞ্চলবোৰত অপভ্ৰংশত সাহিত্য ৰচনা কৰি আছিল এই লেখকসকলৰ ভিতৰত কামৰূপৰ চাৰাহা, তিলোপা আৰু কান্হা (চৰ্যাপদৰ ৰচয়িতাসকলৰ অন্যতম); ধৰ অঞ্চলৰ (বৰ্তমানৰ মধ্যপ্ৰদেশ) দেৱসেন (খ্ৰীষ্টীয় নৱম শতিকা); মান্যাখেতৰ (বৰ্তমান কৰ্ণাটক) পুষ্পদন্ত (খ্ৰীষ্টীয় নৱম শতিকা); ধনপাল; মুনি ৰামসিংহ; পাটানৰ (বৰ্তমানৰ গুজৰাট) হেমাচন্দ্ৰ; আৰু গোৱালিয়ৰৰ ৰাইঘু(খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৫ শতিকা) 

আপভ্ৰংশৰ ব্যৱহাৰৰ এটা প্ৰাচীন উদাহৰণ হল কালিদাসৰ বিক্ৰমোৰ্বশীয়ম নামৰ নাট্য ইয়াত পুৰুৰৱে অৰণ্যত থকা জীৱ-জন্তুবোৰক তেওঁৰ নিৰুদ্দেশ হোৱা প্ৰিয়জনৰ বিষয়ে অপভ্ৰংশত সুধিছিল অপভ্ৰংশত কৰা সাহিত্য ৰচনা অষ্টাদশ শতিকালৈকে চলি আছিল সেই সময়ত ভগৱতীদাসে মিগনকলহ চাৰিউ ৰচনা কৰিছিল

এজন মুছলমান সাহিত্যিকে ৰচনা কৰা অপভ্ৰংশ গ্ৰন্থৰ একমাত্ৰ জনাজাত উদাহৰণ হ'ল মুলতানৰ আব্দুৰ ৰহমানৰ দ্বাৰা ৰচিত সন্দেশৰাসক ই সম্ভৱতঃ প্ৰায় ১০০০ খ্ৰীষ্টাব্দত ৰচিত : --    - --   -; ,  ,    ,   ,   , 1945     ,  ,   ,   ,    , 2003, . 12-13 ( .)

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাষা
অপাৰেচন বিজয় বুলিলে তলৰ বিষয় দুটা বুজায়:
অপাৰেচন বিজয় (১৯৬১), গোৱা, দমন আৰু দিউ আৰু আঞ্জিদিৱা দীপপূঞ্জ দখল কৰিবলৈ ভাৰতীয় সেনাই কৰা অভিযান
অপাৰেচন বিজয় (১৯৯৯) বা কাৰ্গিল যুদ্ধ, কাৰ্গিল পুনৰোদ্ধাৰৰ বাবে ভাৰতীয় সেনাই কৰা যুদ্ধ অভিযান
অপাৰেচন ৰাজীৱ () ভাৰতীয় সেনাৰ অভিযানৰ কোডনেম আছিল, যাৰ উদ্দেশ্য আছিল ১৯৮৭ চনৰ জুন মাহত চিয়াচেন হিমবাহৰ প্ৰকৃত গ্ৰাউণ্ড পজিচন লাইন (এ.জি.পি.এল)ৰ সৈতে হিমবাহটোৰ এটা উচ্চ বিন্দু দখল কৰা এই অভিযানৰ আগতে, অঞ্চলটো পাকিস্তানী বাহিনীৰ নিয়ন্ত্ৰণত আছিল, যিয়ে শীৰ্ষত এটা পোষ্ট স্থাপন কৰিছিল ইয়াক কায়েদ পোষ্ট; পাকিস্তানৰ প্ৰতিষ্ঠাপক পিতৃ মহম্মদ আলী জিন্নাৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছিল ভাৰতৰ দ্বাৰা শৃংগটো সফলতাৰে দখল কৰাৰ পিছত, ইয়াৰ নাম নায়েব চুবেদাৰ (পিছলৈ সন্মানীয় অধিনায়ক) বানা সিঙৰ নামেৰে বানা টপ (যাক বানা পোষ্ট বুলিও কোৱা হয়) বুলি নামাকৰণ হয়, উল্লেখ্য যে তেখেতে এই অভিযানটোৰ নেতৃত্ব দিছিল ১৯৮৭ চনত অপাৰেচন ৰাজীৱৰ পৰা ভাৰতে এই শৃংগটো নিজৰ দখলত ৰাখিছে ই কৌশলগত বিলাফণ্ড লা পৰ্বত পাছৰ ঠিক দক্ষিণে অৱস্থিত অধিক উচ্চতাত পোষ্ট স্থাপনৰ সমান্তৰালকৈ ভাৰতে এই খণ্ডত কম উচ্চতাত (অমৰ আৰু সোণম) ঢালতো পোষ্ট স্থাপন কৰিছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সেনাৰ অভিযান
শ্ৰেণী:ভাৰত-পাকিস্তান সীমা বিবাদ
শ্ৰেণী:সামৰিক অভিযান
অপাৰেটিং চিষ্টেম () হৈছে চিষ্টেম চফটৱেৰ যি কম্পিউটাৰ হাৰ্ডৱেৰ আৰু চফটৱেৰ সম্পদসমূহ পৰিচালনা কৰে, আৰু কম্পিউটাৰৰ প্ৰগ্ৰামসমূহৰ বাবে সাধাৰণ সেৱাসমূহ প্ৰদান কৰে 

টাইম-শ্বেয়াৰিং অপাৰেটিং চিষ্টেমসমূহ টাস্কসমূহ পৰিকল্পনা কৰে চিষ্টেমৰ কাৰ্যকৰী ব্যৱহাৰৰ বাবে আৰু কেতিয়াবা প্ৰচেছৰ সময়, মাছ ষ্ট'ৰেজ, পৰিফেৰেল আৰু অন্যান্য সম্পদৰ খৰচ বিতৰণৰ বাবে হিসাবৰ বাবে চফটৱেৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব পাৰে 

হাৰ্ডৱেৰৰ কাৰ্যসমূহ যেনে ইনপুট আৰু আউটপুট আৰু মেম'ৰি বিতৰণ, অপাৰেটিং চিষ্টেমে প্ৰগ্ৰামসমূহ আৰু কম্পিউটাৰ হাৰ্ডৱেৰৰ মাজত এক মধ্যস্থকাৰীৰ ৰূপত কাৰ্য কৰে, যদিও আৱেদন কোড সাধাৰণতে পোনপটীয়াকৈ হাৰ্ডৱেৰত কাৰ্যকৰী হয় আৰু প্ৰায়েই চিষ্টেম কল কৰে অপাৰেটিং চিষ্টেমৰ এক ফাংকচনলৈ বা ইয়াৰ দ্বাৰা ইণ্টাৰপ্ট কৰা হয় অপাৰেটিং চিষ্টেমবোৰ বহুতো যন্ত্ৰত পোৱা যায় য'ত কম্পিউটাৰ থাকেযেনে ম'বাইল ফোন আৰু ভিডিঅ' গেম কনচ'লৰ পৰা ৱেব চাৰ্ভাৰ আৰু চুপাৰকম্পিউটাৰলৈ 

,  হৈছে আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় অপাৰেটিং চিষ্টেম, ৪৬ বজাৰ অংশীদাৰিতাৰ সৈতে, তাৰ পিছত   ২৬,  আৰু  ১৮,  ৫, আৰু লীনাক্স ১ , , আৰু  ম'বাইল অপাৰেটিং চিষ্টেম, আৰু , , আৰু  ডেস্কটপ অপাৰেটিং চিষ্টেম  সমূহ চাৰ্ভাৰ আৰু চুপাৰকম্পিউটিং খণ্ডত প্ৰাধান্য লাভ কৰিছে অন্যান্য বিশেষীকৃত অপাৰেটিং চিষ্টেমৰ শ্ৰেণীসমূহ (বিশেষ উদ্দেশ্যৰ অপাৰেটিং চিষ্টেম), যেনে এম্বেডেড আৰু ৰিয়েল-টাইম চিষ্টেমসমূহ, বহুতো আৱেদনৰ বাবে অস্তিত্ব ৰাখে -  -সমূহো আছে কিছুমান অপাৰেটিং চিষ্টেমৰ কম চিষ্টেম আৱশ্যকতা থাকে (যেনে লাইট-ৱেট লিনাক্স ডিষ্ট্ৰিবিউশ্যন), আনহাতে কিছুমানে উচ্চ চিষ্টেম আৱশ্যকতা থাকে 

কিছুমান অপাৰেটিং চিষ্টেমৰ ইনষ্টলেচনৰ আৱশ্যক হয় বা সিহঁত -ইনষ্টলেচনৰ সৈতে প্ৰাপ্ত কম্পিউটাৰত পূৰ্বৰ পৰা ইনষ্টল হৈ থাকে, আনহাতে কিছুমানে ম'ডিয়া (অথবা লাইভ ) বা ফ্লাছ মেম'ৰী (অথবা   ষ্টিকৰ পৰা)ৰ পৰা পোনপটীয়াকৈ চলিব পাৰে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:প্ৰযুক্তি
শ্ৰেণী:কম্পিউটাৰ
250 নাছা ৱৰ্ল্ডউইণ্ড, তৰা আৰু উন্নত বায়ুমণ্ডল আৰু সূৰ্য্যৰ পোহৰৰ প্ৰভাৱৰ সৈতে এটা মুক্ত উৎসৰ অপাৰ্থিৱ গোলক
অপাৰ্থিৱ গোলক () হৈছে পৃথিৱী বা আন এখন জগতৰ ত্ৰিমাত্ৰিক (3) ছফ্টৱেৰ মডেল বা প্ৰতিনিধিত্ব ভাৰ্চুৱেল গ্ল'বে ব্যৱহাৰকাৰীক দৰ্শন কোণ আৰু অৱস্থান সলনি কৰি ভাৰ্চুৱেল পৰিৱেশত মুক্তভাৱে ঘূৰি ফুৰাৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰে প্ৰচলিত গোলকৰ তুলনাত অপাৰ্থিব গোলকত পৃথিৱীৰ পৃষ্ঠৰ বহুতো ভিন্ন দৃশ্য প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ অতিৰিক্ত ক্ষমতা থাকে এই দৃষ্টিভংগীসমূহ ভৌগোলিক বৈশিষ্ট্য, মানৱসৃষ্ট বৈশিষ্ট্য যেনে পথ আৰু অট্টালিকা, বা জনগাঁথনিগত পৰিমাণৰ বিমূৰ্ত উপস্থাপন সম্ভৱ 

১৯৯৭ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত মাইক্ৰছফটে এনকাৰ্টা ভাৰ্চুৱেল গ্লব ৯৮ৰ ৰূপত অফলাইন অপাৰ্থিব গোলক মুকলি কৰে, তাৰ পিছত ১৯৯৯ চনত কচমিৰ ত্ৰিমাত্ৰিক বিশ্ব ভূচিত্ৰাৱলী মুকলি কৰে প্ৰথম বহুলভাৱে প্ৰচাৰিত অনলাইন অপাৰ্থিৱ গোলক আছিল নাছা ৱৰ্ল্ডউইণ্ড (২০০৪ চনৰ মাজভাগত মুক্তি পোৱা) আৰু গুগল আৰ্থ (২০০৫ চনৰ মাজভাগ) 

প্ৰকাৰসমূহ
অপাৰ্থিৱ গোলকসমূহ অধ্যয়ন বা নেভিগেচনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি (জিপিএছ ডিভাইচৰ সৈতে সংযোগ কৰি) আৰু ইয়াৰ উদ্দেশ্য অনুসৰি ইয়াৰ ডিজাইন যথেষ্ট ভিন্ন হয় পৃথিৱীৰ দৃশ্যগতভাৱে সঠিক উপস্থাপন চিত্ৰিত কৰিব বিচৰাসকলে প্ৰায়ে উপগ্ৰহৰ ছবি চাৰ্ভাৰ ব্যৱহাৰ কৰে আৰু কেৱল ঘূৰ্ণন কৰাই নহয়, জুমিং আৰু কেতিয়াবা দিগন্ত হেলনীয়াও কৰিবলৈ সক্ষম বহু সময়ত এনে ভাৰ্চুৱেল গ্লবসমূহে বিশ্বৰ যিমান পাৰি সত্য প্ৰতিনিধিত্ব প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখে, যত বিশ্বব্যাপী অতি বিশদ স্তৰলৈকে আঁকোৱালি লয় যেতিয়া এইটো হয়, আন্তঃপৃষ্ঠত প্ৰায়ে মানৱসৃষ্ট বৈশিষ্ট্যসমূহ উজ্জ্বল কৰিবলৈ সৰলীকৃত চিত্ৰাঙ্কিত আৱৰণ এটা প্ৰদান কৰাৰ বিকল্প থাকে, যিহেতু এইবোৰ ফটোগ্ৰাফিক আকাশী দৃশ্যৰ পৰা স্পষ্ট হোৱাটো বাধ্যতামূলক নহয় উপলব্ধ এনে বিশদভাৱে উত্থাপন কৰা আনটো বিষয় হল নিৰাপত্তাৰ বিষয়, কিছুমান চৰকাৰে বিমানবন্দৰ আৰু সামৰিক ঘাটিৰ দৰে স্পৰ্শকাতৰ স্থানৰ বিশদ দৃশ্য সহজে পোৱাৰ বিষয়ে উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰিছে 

আন এটা ধৰণৰ অপাৰ্থিৱ গোলক আছে যাৰ লক্ষ্য, গ্ৰহটোৰ সঠিক উপস্থাপন নহয়, বৰঞ্চ সৰলীকৃত চিত্ৰাংকিত চিত্ৰণহে প্ৰায়বোৰ প্ৰাৰম্ভিক কম্পিউটাৰাইজড ভূচিত্ৰাৱলী এই ধৰণৰ আছিল 

ইতিহাস
নীল ষ্টিফেনছনৰ বিখ্যাত কল্পবিজ্ঞান উপন্যাস স্নো ক্ৰেছেৰ পিছত ভাৰ্চুৱেল গ্ল'ব ছফ্টৱেৰৰ ব্যৱহাৰ বহুলভাৱে জনপ্ৰিয় হৈছিল (আৰু হয়তো প্ৰথম বৰ্ণনা কৰা হৈছিল) স্নো ক্ৰেচৰ মেটাভাৰ্ছত চেণ্ট্ৰেল ইনটেলিজেন্স কৰ্পৰেশ্যনে (চিআইচি) নিৰ্মাণ কৰা আৰ্থ নামৰ এটা ছফ্টৱেৰ আছে চিআইচিয়ে তেওঁলোকৰ ভাৰ্চুৱেল গ্ল'বক ব্যৱহাৰকাৰী আন্তঃপৃষ্ঠ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে তেওঁলোকৰ সকলো ভূ-স্থানীয় তথ্য, য'ত মেপ, স্থাপত্য পৰিকল্পনা, বতৰৰ তথ্য, আৰু বাস্তৱ সময়ৰ উপগ্ৰহ চোৱাচিতাৰ তথ্যও অন্তৰ্ভুক্ত 

ভাৰ্চুৱেল গ্ল'ব (সকলো হাইপাৰমিডিয়া আৰু ভাৰ্চুৱেল ৰিয়েলিটি ছফ্টৱেৰৰ সৈতে) এছপেন মুভি মেপ প্ৰকল্পৰ দূৰৈৰ বংশধৰ বুলি কোৱা হয়, যিয়ে দূৰৈৰ ভৌতিক পৰিৱেশ অনুকৰণ কৰিবলৈ কম্পিউটাৰ ব্যৱহাৰ কৰাৰ ধাৰণাটোৰ পথ প্ৰদৰ্শক (যদিও মুভি মেপৰ পৰিসৰ ক'লৰাড'ৰ এছপেন চহৰত সীমাবদ্ধ আছিল) 

ভাৰ্চুৱেল গ্লবৰ বহুতো কাৰ্য্য বাকমিনিষ্টাৰ ফুলাৰে কল্পনা কৰিছিল যিয়ে ১৯৬২ চনত এটা জিঅস্কোপ সৃষ্টিৰ কল্পনা কৰিছিল যিটো হব কম্পিউটাৰৰ দ্বাৰা বিভিন্ন ডাটাবেছৰ সৈতে সংযুক্ত এক বিশাল গ্লব ইয়াক অৰ্থনীতি, ভূতত্ত্ব, প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ ব্যৱহাৰ আদি বিষয়ৰ সৈতে জড়িত বৃহৎ পৰিসৰৰ বিশ্বব্যাপী আৰ্হি প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ শিক্ষামূলক আহিলা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হ'ব2

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ছফ্টৱেৰ
অপিছ (প্ৰাচীন গ্ৰীক: , ইংৰাজী: ) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি এগৰাকী সাগৰীয় নেৰেইড৷ তেওঁ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল
কিংবদন্তি
অপিছ গ্ৰীক শ্ৰুতিকথাৰ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল,  18.40; ,  249; , 1.2.7; ,  ,  18.41; , 1.2.7; ,  240 হোমাৰৰ ইলিয়াডত বৰ্ণনা কৰা অনুসৰি একিলিছে মৃত পেট্ৰ'ক্লাছৰ বাবে কৰা দুখৰ সমভাগি হোৱা মাতৃ থেটিছক সংগ দিবলৈ সাগৰৰ গভীৰতাৰ পৰা ওলাই আহি ট্ৰয়ৰ উপকূলত সমবেত হোৱা ৩৩ গৰাকী নেৰেইডছৰ ভিতৰত অপিছো আছিল,  18.39

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
অপু ভৰদ্বাজ () এগৰাকী অসমীয়া লিখক মূলতঃ গল্পকাৰ হিচাপে পৰিচিত অপু ভৰদ্বাজ ২০০৫ বৰ্ষৰ পৰা বাতৰি আৰু আলোচনী সম্পাদনাৰ সৈতে জড়িত 'মস্তিষ্কৰ চিনেমা' 'আজি গল্প ক'ম' আদি তেওঁৰ মৌলিক গল্পৰ সংকলন ইংৰাজীৰ উপৰি ছয়টোৰো অধিক ভাৰতীয় ভাষালৈ তেখেতৰ গল্প অনুবাদ হৈছে তেখেতৰ দুটা গল্প ইতিমধ্যে নাট্যৰূপত মঞ্চস্থ হৈছে গল্পৰ উপৰি সাহিত্যৰ অন্যান্য দিশটো তেখেতে লিখা-মেলা কৰি আহিছে কবিতা আৰু গীত ৰচনাৰ সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰখনত প্ৰৱেশ কৰা অপু ভৰদ্বাজে 'চন্দ্ৰপ্ৰসাদ শইকীয়া সোৱৰণী' এটা পুৰস্কাৰ লাভ কৰে ২০০৫ বৰ্ষত ২০১৩ চনত তেখেতে 'মস্তিষ্কৰ চিনেমা' শীৰ্ষক গল্প সংকলনৰ বাবে 'মুনীন বৰকটকী সাহিত্য' বঁটা লাভ কৰে অধুনালুপ্ত 'জনসাধাৰণ' নামৰ দৈনিক কাকতখনত সহ-সম্পাদক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰা অপু ভৰদ্বাজ বৰ্তমান সাতসৰী আলোচনীৰ সম্পাদনাৰ সৈতে জড়িত কেইবছৰ মান তেখেত 'স ৰে গা মা' নামৰ সাহিত্য-সংস্কৃতি বিষয়ক আলোচনীৰ সম্পাদনাৰ সৈতেও জড়িত আছিল 

জন্ম আৰু শিক্ষা
অসমৰ যোৰহাট নগৰত ১৯৮০ চনৰ ৭ জানুৱাৰীত জন্ম গ্ৰহণ কৰা অপু ভৰদ্বাজে নাগালেণ্ডৰ তুলি, মংচেমটি, পিতৃ গৃহ কাজিৰঙা, যোৰহাটত বাল্যকাল অতিবাহিত কৰে পিছে বিদ্যালয়ত নামভৰ্তি কৰাৰ পৰা বোকাখতেই তেখেতৰ স্থায়ী ঠিকনা হৈ পৰে পিতৃ প্ৰয়াত পুলিন শৰ্মা আৰু মাতৃ অঞ্জনা শৰ্মা বোকাখাতৰ নামদৈয়াং নিম্ন বুনিয়াদী বিদ্যালয়ত প্ৰাথমিক শিক্ষা আৰম্ভ কৰা ভৰদ্বাজে বোকাখাতৰ যোগানন্দ দেৱ সত্ৰাধিকাৰ গোস্বামী মহাবিদ্যায়লৰ পৰা অসমীয়া বিষয়ত অনাৰ্ছ সহ স্নাতক উত্তীৰ্ণ হয় 

সাহিত্যৰাজী
মস্তিষ্কৰ চিনেমা, ২০১১, আঁক-বাক (গল্প সংকলন)
আজি গল্প ক'ম, ২০২১, আঁক-বাক (গল্প সংকলন)
সেই দিন সেই কথা, ২০১৭, আলিবাট (স্মৃতিলেখা)
লেকলৌ পদ্য, ২০২১, অসম পাব্লিছিং কোম্পানী (শিশু পদ্য)
জিলিকা টিলিকা জয় জয় ২০২৩, বনলতা, ডিব্ৰুগড় (শিশু উপন্যাস)

বঁটা-সন্মান
২০০৫ বৰ্ষত 'চন্দ্ৰপ্ৰসাদ শইকীয়া সোৱৰণী' পুৰস্কাৰ
২০১৩ বৰ্ষত মুনীন বৰকটকী বঁটা
২০২৩ বৰ্ষত অসম চৰকাৰৰ মিডিয়া ফেল'শ্বিপ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মুনীন বৰকটকী বঁটা বিজয়ী
অপুষ্টি  হৈছে কম পুষ্টিকাৰক আহাৰ বা অত্যাধিক পুষ্টিকাৰক আহাৰৰ খোৱাৰ ফলত হোৱা এক প্ৰকাৰৰ স্বাস্থ্যজনিত সমস্যাৰ পৰিস্থিতি ইয়াৰ লগত  কেল'ৰি, প্ৰ'টিন, শৰ্কৰা, ভিটামিন বা খনিজ লৱন জড়িত হৈ থাকে শৰীৰক প্ৰয়োজনীয় পুষ্টিৰ অভাৱ হলে পুষ্টিহীনতা বুলি কোৱা হয় আৰু মাত্ৰাধিক পুষ্টিজনিত সমস্যাক অতিপুষ্টি বোলে সাধাৰণভাৱে অপুষ্টি বুলিলে পুষ্টিহীনতাকেই বুজায় গৰ্ভাৱস্থা, বা দুবছৰতকৈ আগত পুষ্টিহীনতা হলে শাৰিৰীক আৰু মানসিক বিকাশৰ স্থায়ী সমস্যাই দেখা দিব পাৰে বিৰল পুষ্টিহীনতা, যাক  বুলি কোৱা হয়, তাৰ কিছুমান ফলাফল হৈছে: চাপৰ, ক্ষীণ, অতি দুৰ্বল, আৰু ফেৰেকা ভৰি আৰু উফন্দা উদৰ পুষ্টিহীনতাত ভোগা লোকসকল সহজে সংক্ৰমিত হয় আৰু প্ৰায়ে পানীলগাত আক্ৰান্ত হয় অভাৱ হোৱা পুষ্টিৰ প্ৰকাৰ অনুসৰি পুষ্টিহীনতাৰ লক্ষণবোৰ ভিন ভিন হয়

২০১০ চনত সমগ্ৰ পৃথিৱীৰ পুষ্টিহীন লোকৰ সংখ্যা আছিল ৯২৫ নিযুত ই ১৯৯০ চনতকৈ প্ৰায় ৮০ নিযুত অধিক ইয়াৰোপৰি অন্য বহুলোকৰে ভিটামিন তথা খনিজ লৱনৰ অভাৱগ্ৰস্থ বুলি অনুমান কৰা হৈছিল ২০১৩ চনত, প্ৰ'টিন-শক্তি অপুষ্টিৰ বাবে ৪,৬৯,০০০ জন লোক মৃত্যুমুখত পৰিছিল১৯৯০ চনত এই সংখ্যা আছিল ৫,১০,০০০ জন অন্যান্য পুষ্টিৰ অভাৱ, আঅ'ডিনৰ অভাৱ আৰু আইৰণৰ অভাৱত হোৱা ৰক্তহীনতাৰ ফলত, অন্য ৮৪,০০০ জনৰ মৃত্যু হৈছিল ২০১০ চনত, সকলো ধৰণৰ অক্ষমতাৰ ১.৪ কাৰণ আছিল অপুষ্টি শিশু মৃত্যুৰ তিনি ভাগৰ এভাগৰ কাৰণ পুষ্টিহীনতা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় উন্নয়নশীল দেশসমূহত পুষ্টিহীনতা এটা সাধাৰণ বিষয়মহিলাবিশেষকৈ গৰ্ভৱতী অথবা সন্তানক দুগ্ধ পাণ কৰোৱা মাতৃ সকলপাঁচ বছৰতকৈ কম বয়সৰ শিশু সকল, আৰু বয়োবৃদ্ধ সকলকে ধৰি কিছুমান নিৰ্দিষ্ট গোটৰ লোকৰ মাজত পুষ্টিহীনতাৰ হাৰ সৰ্বাধিক হোৱা পৰিলক্ষিত হয় বৃদ্ধাৱস্থাত, শাৰীৰিক, মানসিক, আৰু সামাজিক কাৰকৰ বাবে পুষ্টিহীনতাত ভোগাটো এটা অতি সাধাৰণ কথা হৈ পৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:স্বাস্থ্য
অপূৰ্ণা নাৰ্জাৰী (ইংৰাজী:  ; জন্ম: ৮ জানুৱাৰী ২০০৪) এগৰাকী ভাৰতীয় পেছাদাৰী ফুটবলাৰ৷ তেওঁ ইণ্ডিয়ান উইমেনছ লীগ ক্লাব শ্ৰীভূমি আৰু ভাৰত জাতীয় দলৰ হৈ ফৰৱাৰ্ড খেলুৱৈ হিচাপে খেলে

ক্লাব কেৰিয়াৰ
অপূৰ্ণাই ইণ্ডিয়ান এৰোছৰ সৈতে ছিনিয়ৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ হৈ ইণ্ডিয়ান উইমেনছ লীগত খেলিছিল এৰোছৰ বাবে ৭খন খেলত ৬টা গল আৰু দুটা হিৰো অৱ দ্য মেচ বঁটা লাভ কৰে ওড়িশা পুলিচৰ বিৰুদ্ধে তেওঁ ৪-০ গ'লত জয়লাভ কৰি হেট্ৰিক অৰ্জন কৰে ২০২২ চনত কেৰেলা ব্লাষ্টাৰছে তেওঁলোকৰ নতুনকৈ আৰম্ভ কৰা মহিলা দলৰ অংশ হিচাপে তেওঁক চুক্তিবদ্ধ কৰে

আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কেৰিয়াৰ
২০২২ চনৰ এছ এ এফ এফৰ ১৮ বছৰ অনুৰ্ধ মহিলা চেম্পিয়নশ্বিপত ভাৰতৰ ১৮ বছৰ অনুৰ্ধ দলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ পিছত ২০২২ চনত অপূৰ্ণাই জুনিয়ৰ পৰ্যায়ত ভাৰতৰ হৈ অভিষেক ঘটায় ২০২২ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত ২০২২ চনৰ এছ এ এফ এফ মহিলা চেম্পিয়নশ্বিপত খেলিবলৈ তেওঁক ভাৰতীয় দলৰ অন্তিম ২৩ টা স্কোৰ্ডত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ফুটবল খেলুৱৈ
অপূৰ্ব কুমাৰ শইকীয়া হৈছে অসমীয়া ভাষাৰ এজন গল্পকাৰগৰীয়সী, অষ্টািবংশ বছৰ, অষ্টম সংখ্যা, জুন, ২০২১ পৃষ্ঠা-১২ তেওঁ পেচাত এজন চিকিৎসক তেখেতে বেংছতা শীৰ্ষক গল্প সংকলনৰ বাবে ২০২০ বৰ্ষৰ অসমীয়া ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰে

জন্ম
তেখেতৰ জন্ম হয় ১৯৬২ চনৰ ২১ অক্টোবৰত জন্ম স্থান নগাঁও জিলাৰ ডিফলু সত্ৰতগৰীয়সী, অষ্টািবংশ বছৰ, অষ্টম সংখ্যা, জুন, ২০২১ পৃষ্ঠা-১২

শিক্ষা
গুৱাহাটী মেডিকেল কলেজৰপৰা এম.বি.বি.এছ.আৰু এম.এছ.(চকু বিশেষজ্ঞ)

চাকৰি জীৱন
মুখ্য চিকিৎসা বিষয়া ই.এছ. আই. চি. মডেল হাস্পতাল, খানাপাৰা, গুৱাহাটী 

প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ 
ব্যৰ্থ নায়ক, লয়াৰ্ছ বুক ষ্টল (১৯৯৮)
বিষয়: প্ৰেমৰ সংবিধান, ৰেণু প্ৰকাশ (২০০০)
মাটি আখৰা, ক্ৰান্তিকাল প্ৰকাশন (২০০৩)
বজাৰত এদিন, বাণী মন্দিৰ (২০০৭)
লিংগমুক্ত পৃথিৱীৰ সাধু, আঁক-বাক প্ৰকাশন (২০১১)
বেংছতা, আঁক-বাঁক প্ৰকাশন (২০১৬)
অসমীয়া মানুহৰ জিন, এক্সেল প্ৰিণ্টাৰ্ছ, (প্ৰবন্ধ সংকলন,২০১৬)
চতৰ উৰহী, পাঞ্চজন্য প্ৰকাশন (২০১৯)
ৰান্ধনি বেলি,আঁক-বাঁক প্ৰকাশন
মনৰ ডাক্তৰ,আঁক-বাঁক প্ৰকাশন

সম্পাদনা
দেশী-বিদেশী গল্প সম্ভাৰ, অসম সাহিত্য সভা (২০২১)

বঁটা আৰু সন্মান
 ২০২০ বৰ্ষত বেংছতা গল্প সংকলনৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ
 যাদৱ শৰ্মা সোঁৱৰণী বঁটা, বজাৰত এদিনলৈ শ্ৰেষ্ঠ গ্ৰন্থৰ বাবে
 অন্তৰ্লিপি সাহিত্য বঁটা
 ইণ্ডিয়ান মেডিকেল এছচিয়েশ্যনৰ লিটাৰেৰী এক্সলেন্স বঁটা
 মৰমলেণ্ড বছৰটোৰ শ্ৰেষ্ঠ সাহিত্যিকৰ বঁটা
 সাহিত্য একাডেমী, (নতুন দিল্লী)ৰ কথা-সন্ধি সন্মান
 চতৰ উৰহী গ্ৰন্থৰ বাবে অসম সাহিত্য সভাৰ অম্বিকাগিৰী ৰায়চৌধুৰী বঁটা

তথ্যসূত্ৰ

 বাহ্যিক সংযোগ 

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:অসমীয়া গল্পকাৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী
অপূৰ্ব বেজবৰুৱা (, জন্ম:১৫ অক্টোবৰ ১৯৫১, মৃত্যু : ৯ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২২) অসমৰ এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী, কবি, গীতিকাৰ, সুৰকাৰ আৰু সংগীত পৰিচালক আছিল তেওঁক অসমৰ সংগীতৰ ক্ষেত্ৰখনৰ বিহুসুৰীয়া গীতৰ ধাৰাটোৰ বাটকটীয়া বুলি কোৱা হয় তেওঁ 'মাইজান তোকে দেখা পাই', 'তোৰে মন পাবলৈ চেনাই মই বলিয়া', 'চিলমিল টোপনিতে', 'চাহ গছৰ আঁৰত লুকাই', 'লগ দিয়া কথা আছিল নৈৰে ঘাটত', 'অ তৰা মাই বিহুৱান মোলৈ বৈছনে নাই', 'চেনাই তোৰ পেঁপাৰে মাত' আদি অলেখ কালজয়ী অসমীয়া গীতৰ স্ৰষ্টা আছিল তদুপৰি বেজবৰুৱাই প্ৰায় দুই শতাধিক অডিঅ কেছেটত কণ্ঠদান কৰিছিল ২০২২ চনৰ ৮ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে মগজুৰ ষ্ট্ৰোক হোৱাৰ ফলত শিল্পীগৰাকীক সংকটজনক অৱস্থাত দিছপুৰ পলিক্লিনিকত ভৰ্তি কৰোৱা হয় পৰৱৰ্তী দিনা সন্ধিয়া তেওঁৰ দেহাৱসান ঘটে

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

গীতসমূহ
 অপূৰ্ব বেজবৰুৱাৰ গীতসমূহ ক্ৰম  গীতৰ শীৰ্ষ  এলবামকেছেট ১  কপৌপাহি তোমাৰ খোপাত   ২  কিয় বাৰে বাৰে চকুত পৰে   ৩  চাহ গছৰ কোমল পাতত   ৪  পৰ্বতৰ ডালিমী আজলী ছোৱালী   ৫  পানী অনাৰ চলতেই   ৬  তৰাদৈ গাভৰু হ'ল   ৭  সাৰথি বিছাৰি কিয়   ৮  বিহু বিহু বিহুটি   ৯  অ' মাইজান তোকে দেখা পাই   ১০  কাষত গাগৰি লৈ  
 ১১  চাহ গছৰ আৰত লুকাই

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
 শ্ৰেণী:অসমীয়া ভাষাৰ গীতিকাৰ
অপূৰ্ব শৰ্মা () অসমৰ এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ গল্পকাৰ, চলচ্চিত্ৰ সমালোচক, সাংবাদিক, সম্পাদক, আৰু শিক্ষাবিদ তেওঁ হৈছে সৌৰভ কুমাৰ চলিহাই প্ৰৱৰ্তন কৰা অসমীয়া গল্প-সাহিত্যৰ আধুনিকতাবাদী ধাৰাটোৰ অন্যতম গল্পকাৰবিশ্বকোষ, অসম সাহিত্য সভা, চতুৰ্থ খণ্ড, ১ম প্ৰকাশ, ২০০৩ শৰ্মা ২০০০ চনত তেওঁৰ গল্প সংকলন 'বাঘে টাপুৰ ৰাতি'ৰ বাবে অসমীয়া ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা আৰু ২০১৫ চনত অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটাৰে সন্মানিত হৈছে তেখেত এগৰাকী বিশিষ্ট চলচ্চিত্ৰ-সমালোচকো তেখেতৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ ছাঁ-পোহৰ নামৰ গ্ৰন্থখনে ২০০২ চনত ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা প্ৰতিযোগিতাত চলচ্চিত্ৰ বিষয়ক শ্ৰেষ্ঠ গ্ৰন্থৰ স্বৰ্ণকমল সন্মান লাভ কৰিছিল

কৰ্মজীৱন
গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা অৰ্থনীতিৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লৈ সাংবাদিক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে পাছত নগাঁও ছোৱালী মহাবিদ্যালয়ত অধ্যাপক হিচাপে যোগদান কৰি সেই মহাবিদ্যালয়ৰে অধ্যক্ষ হৈ অৱসৰ লয়

দ্য আছাম ট্ৰিবিউনত এগৰাকী ষ্টাফ ৰিপ'ৰ্টাৰ হিচাপে সাংবাদিকতাৰ জগতত প্ৰৱেশ  নগাঁও ছোৱালী মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা অধ্যক্ষ হিচাপে অৱসৰ গ্ৰহণৰ পিছত পুনৰ সাংবাদিকতাৰ আৰম্ভণি  এইবাৰ দ্য ছেণ্টিনেল কাকত গোষ্ঠীৰ পৰা প্ৰকাশিত দৈনিক অসমীয়া বাতৰি কাকত 'আজিৰ অসম'ত সম্পাদক হিচাপে যোগদান  প্ৰায় দহ বছৰ কাল এই দায়িত্ব পালন কৰে 

সাহিত্যিক অৱদান

 গল্প সংকলন 
 বন্ধুৰ পথৰ কেইজনমান ডেকামানুহ (১৯৭৭)
 শুভ-বাৰ্তা (১৯৮৫)
 বাঘে টাপুৰ ৰাতি (১৯৯৬)
 বিপুলৰ যুদ্ধ-সজ্জা আৰু কিছুমান কাহিনীৰ কাহিনী (২০০২)
 নাগৰিক (২০০৯)
 এজন কবিৰ মৃত্যু আৰু এজোপা বাৰমহীয়া আম (২০১৪)
 শীতৰ বতাহ আৰু বৰষুণ (অক্টোবৰ, ২০২১)

 অন্যান্য 

 অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ ছাঁ-পোহৰ (২০০১)
      (২০০৫)
 শব্দ প্ৰতিমা সাহিত্য চলচ্চিত্ৰ

উল্লেখযোগ্য বঁটা
 সাহিত্য অকাডেমি বঁটা (২০০০, 'বাঘে টাপুৰ ৰাতি' গল্প-সংকলনৰ বাবে)
 চলচ্চিত্ৰ বিষয়ক শ্ৰেষ্ঠ গ্ৰন্থৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা (২০০২, অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ ছাঁ-পোহৰৰ বাবে)
 অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা (২০১৫)
তথ্য সংগ্ৰহ

 বাহ্যিক সংযোগ 

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া গল্পকাৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ সমালোচক
শ্ৰেণী:অসমীয়া ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী 
শ্ৰেণী:অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:অ-কাহিনীমূলক গ্ৰন্থৰ লেখক
অপেচৰা সবাহৰ নাম হৈছে অসমৰ লোকগীতসমূহৰ ভিতৰত এটা ভাগ লোকগীতবোৰক প্ৰধানত তিনিটা ভাগত ভগাব পাৰি সেয়া হল ক্ৰমে অনুষ্ঠানমূলক, আখ্যানমূলক আৰু বিবিধ বিষয়ক অপেচৰা সবাহৰ নাম আখ্যানমূলক গীতৰ অন্তৰ্গত অপেচৰা সবাহ এবিধ লোক-বিশ্বাসৰ গইনা লৈ সৃষ্টি হোৱা অনুষ্ঠান উজনি অসম আৰু নামনি অসম উভয়তে অপেচৰা সবাহ নামৰ এক অনুষ্ঠান পালন কৰে উজনি অসমত চকুৰ অসুখ, পিঠাখোৱা ৰোগ, ছোৱালী যথাযথ সময়ত পুষ্পিতা বা ঋতু নোহোৱা আদি ৰোগ বা অৱস্থাক অপেচৰা ঘাটি লাগিলে বুলি বিশ্বাস কৰে কোনো প্ৰত্যক্ষ ৰোগ-ব্যাধি নোহোৱাকৈ মানুহ ক্ষীণাই-শুকাই গ'লেও অপেচৰাৰ দোষ বুলি বিশ্বাস কৰে এনে দোষ খণ্ডনৰ বাবে কল, পিঠাগুৰি, গাখীৰ আদি দি সবাহ পাতে সবাহ সাধাৰণতে দুপৰীয়া চোতালত পাতে অপেচৰা সবাহৰ নামৰ পৰিমাণ বৰ বেছি নহয়; কিন্তু যি কেইফাকি আছে ইয়াৰ কাব্যিক মূল্য আৰু চিত্ৰ-কল্প অতি ওপৰত উদাহৰণস্বৰূপে-

নামনি অসমতো অপেচৰা সবাহ পাতে সাধাৰণতে একাঙ্গী আৰু শিশুৰ চিঞৰ-বাখৰ, কন্দা-কটা আদি ৰোগ অপেচৰাৰ দোষত হয় বুলি ভাবে কিন্তু নামনি অসমৰ অপেচৰা দুৰ্গাৰ সৈতে অভিন্ন ৰূপত দেখা যায়

অপেচৰা সবাহৰ নামত ৰম্ভা অপেচৰাৰ নামো পোৱা যায় - 

অৱশ্যে ৰম্ভা অপেচৰাৰ নাম থাকিলেও আইৰ সাত- ভনীৰ দৰে অপেচৰাৰো সাত- ভনী বুলি কৈছে লগতে বায়ুতকৈ বেগেৰে সূৰ্যতকৈ তাপেৰে গোসাঁইতকৈ মায়াৰে নাই বুলি সাতজন দেৱতাৰ কথাও উল্লেখ কৰিছে যেনে-

অপেচৰা সবাহৰ নামৰ পৰিমাণ তকৰীয়া হ'লেও লোক- সাহিত্যৰ ভঁৰালত এডোখৰ আছুতীয়া আসন আছেঅসমীয়া লোক-সাহিত্যৰ ৰূপৰেখা,লীলা গগৈ, বনলতা ২০১১,পৃষ্ঠা নং-৯২, ৯৩

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ লোকগীত
অপেনহাইমাৰ () হৈছে ২০২৩ চনৰ এখন জীৱনীমূলক থ্ৰিলাৰ চলচ্চিত্ৰ যি ক্ৰিষ্টোফাৰ ন'লানে ৰচনা আৰু পৰিচালনা কৰিছে এই চলচ্চিত্ৰখন ২০০৫ চনৰ কাই বাৰ্ড আৰু মাৰ্টিন জে শ্বাৰউইনৰ দ্বাৰা ৰচিত জীৱনীমূলক গ্ৰন্থ আমেৰিকান প্ৰমিথিউছৰ আধাৰত নিৰ্মিত ছবিখনত আমেৰিকাৰ তাত্ত্বিক পদাৰ্থবিজ্ঞানী জে ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰৰ জীৱনী আৰু কৰ্মৰাজিৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে কাহিনীটোত অপেনহাইমাৰৰ প্ৰাৰম্ভিক অধ্যয়ন, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত মানহাটান প্ৰজেক্টৰ পৰিচালনা আৰু ১৯৫৪ চনৰ নিৰাপত্তাৰক্ষীৰ শুনানিৰ বাবে তেওঁৰ পতনৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে

দীৰ্ঘদিনীয়া বিতৰক ৱাৰ্নাৰ ব্ৰাদাৰ্ছ পিকচাৰ্ছৰ সৈতে ন'লানৰ সংঘাতৰ পিছত ইউনিভাৰ্চেল পিকচাৰ্ছে ন'লানৰ চিত্ৰনাট্যৰ বাবে নিবিদা যুদ্ধত জয়লাভ কৰাৰ পিছত ২০২১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত ছবিখন ঘোষণা কৰা হৈছিল পিছৰ মাহত মাৰ্ফীয়ে প্ৰথম সদস্য হিচাপে চুক্তিবদ্ধ হয় আৰু বাকী অভিনেতাসকলে ২০২১ চনৰ নৱেম্বৰৰ পৰা ২০২২ চনৰ এপ্ৰিল মাহৰ ভিতৰত যোগদান কৰে ২০২২ চনৰ জানুৱাৰী মাহৰ ভিতৰত প্ৰি-প্ৰডাকচন আৰম্ভ হয়, ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা মে'লৈকে চিত্ৰগ্ৰহণ কৰা হয় অপেনহাইমাৰৰ চিত্ৰগ্ৰহণ কৰা হৈছিল আইমেক্স ৬৫ মিলিমিটাৰ আৰু ৬৫ মিলিমিটাৰ বৃহৎ ফৰ্মেটৰ ফিল্মৰ সংমিশ্ৰণত ইতিহাসত প্ৰথমবাৰৰ বাবে আইমেক্সৰ কলা-বগা ছেকচনসমূহ ফিল্ম ফটোগ্ৰাফী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে ইনছমনিয়া (২০০২)ৰ পিছত এইখন নোলানৰ প্ৰথমখন ছবি যিয়ে আৰ ৰেটিং লাভ কৰে পূৰ্বৰ ছবিসমূহৰ দৰেই ন'লানে অপেনহাইমাৰত বিস্তৃত ব্যৱহাৰিক প্ৰভাৱ আৰু কম্পিউটাৰৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত ন্যূনতম চিত্ৰকল্প ব্যৱহাৰ কৰিছে 

২০২৩ চনৰ ১১ জুলাইত পেৰিছৰ লে গ্ৰেণ্ড ৰেক্সত প্ৰিমিয়াৰ হোৱা অপেনহাইমাৰক ইউনিভাৰ্চেল পিকচাৰ্ছে ২০২৩ চনৰ ২১ জুলাইত আমেৰিকা আৰু যুক্তৰাজ্যত থিয়েটাৰত মুক্তি দিয়ে ৱাৰ্নাৰ ব্ৰাদাৰ্ছৰ বাৰ্বিৰ সৈতে ইয়াৰ একেলগে মুক্তি পোৱাৰ ফলত ছ'চিয়েল মিডিয়াত "বাৰ্বেনহাইমাৰ" পৰিঘটনাৰ সৃষ্টি হয়, যিয়ে দৰ্শকক দুয়োখন ছবিকে দুটা বৈশিষ্ট্য হিচাপে চাবলৈ উৎসাহিত কৰে ১০ কোটি ডলাৰৰ প্ৰডাকচন বাজেটত বিশ্বজুৰি ৪৪৫ মিলিয়ন ডলাৰৰ ওপৰত উপাৰ্জন কৰা ছবিখনে সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰিছে বিশেষকৈ ইয়াৰ অভিনেতা-অভিনেত্ৰী, চিত্ৰনাট্য আৰু ভিজুৱেলৰ বাবে ছবিখনে প্ৰশংসা লাভ কৰিছে

 তথ্যউৎস 

শ্ৰেণী:ইংৰাজী চলচ্চিত্ৰ
অপেশ্বৰী সবাহ বা অপেচৰা সবাহ  হৈছে অসমীয়া সমাজত লোকবিশ্বাস অনুসৰি পতা এক অনুষ্ঠান অসমীয়া লোকসকলৰ মাজত ল'ৰা-ছোৱালী শুকাই-খীণাই গ'লে বা কোনো বেমাৰ আজাৰ হ'লে বা বয়স অনুসাৰে মাত নুফুটিলে বা ছোৱালী সন্তান পুষ্পিতা হোৱাৰ সময় উকলি গ'লে সৰগৰ অপেশ্বৰীৰ কুদৃষ্টি পৰা বুলি জনবিশ্বাস প্ৰচলিত এনেধৰণৰ পৰম্পৰাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি উজনি আৰু নামনি অসমৰ বিভিন্ন অঞ্চলত স্থানীয় লোক সকলে ইয়াৰ পৰিত্ৰাণ বিচাৰি মহিলা সকলৰ দ্বাৰা 'অপেশ্বৰীৰ নাম' গোৱাই অপেশ্বৰী সবাহ অনুষ্ঠিত কৰে সচৰাচৰ যিবোৰ মানুহৰ ঘৰত এনে ধৰণৰ লক্ষণ দেখা দিয়ে সেই ঘৰৰ গৃহস্থই এনে নামৰ দ্বাৰা দেৱীক ভক্তি পূৰ্বক প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ লগতে বেমাৰৰ আৰোগ্য কামনা কৰে এই সবাহ দুপৰীয়া সময়ত মুকলি আকাশৰ তলত বা চোতালৰ এডোখৰ ঠাই শুদ্ধ কৰি ভালদৰে মচি লৈ শৰাই, চাকি, ধূপ, ফল, গাখীৰ, চাউলৰ গুড়ি, পকা কল, চেনি আদিৰে সজাই পৰাই তিৰোতা মানুহবোৰে একলগ হৈ নাম গাই অনুষ্ঠিত কৰা হয়

পালনৰ কাৰণ
অসমৰ লোকজীৱনৰ অপেস্বৰাই কল্যাণকামিনী আৰু অকল্যাণকামিনী উভয় দেৱীৰ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছে অকল্যাণকামিনী দেৱীৰূপে অপেস্বৰীসকলৰ কু-দৃষ্টিত কোনো বেমাৰ-আজাৰ নোহোৱাকৈ ল'ৰা-ছোৱালী শুকাই খীণাই গ'লে, অথবা পয়া লাগিলে, নাইবা ল'ৰা-ছোৱালীয়ে হাত-ভৰি জোকাৰি চকু পকাই কন্দা-কটা কৰিলে, একাংগী আদি নৰিয়া হ'লে, পিঠা গলীয়া ব্যাধি হ'লে, ছোৱালী শান্তি নোহোৱাকৈ বেছিদিন থাকিলে নাইবা গাত বিষ হ'লে অপেস্বৰীসকলক পূজা-উপাসনা কৰিলে এই ৰোগ-ব্যাধিবোৰ নিৰাময় হয় বুলি বিশ্বাস কৰা হয় আনহাতে অপেস্বৰীৰ কৃপাত নিঃসন্তান নাৰীয়ে সন্তান লাভ কৰে, অবিবাহিতা গাভৰুৱে স্বামী লাভ কৰে আৰু ধন-জন, পুত্ৰ কন্যা লাভ কৰে বুলি লোকবিশ্বাস প্ৰচলিত আছে
ৰীতি-নীতি
অপেস্বৰী সবাহ দেওবাৰ বা ৰবিবাৰে ভৰ দুপৰীয়া অনুষ্ঠিত হয় দেওবাৰ বা ৰবিবাৰটো সূৰ্য্যৰ লগত জড়িত আনহাতে লোকবিশ্বাস অনুসৰি অপেস্বৰা সূৰ্য্যৰ কন্যা গতিকে এই সময়ত অনুষ্ঠিত অপেস্বৰী সবাহতো যেন সূৰ্য্যৰ লগত অপেস্বৰাসকলৰ গভীৰ সম্পৰ্ক ৰক্ষিত হৈছে

উজনি অসমত বুঢ়ী বিধবাই পিঠাগুৰি,এৱা গাখীৰ,কল আদি উপকৰণেৰে ভৰদুপৰীয়া অপেস্বৰী সবাহ পাতে ঘৰৰ মাজ চোতালত চাৰিটা খুটি পুতি সৰু ৰভা এখন দিয়ে, অথবা ওখ খুটি এটা পুতি ইয়াৰ ওপৰত জাপি এটা দি ৰভাৰ কাম চলোৱা হয় ৰভা বা জাপিৰ তলত বেদী এটা সাজি তাত চাকি-ধূপ-ধূনা আদি জ্বলাই দিয়াৰ পিছত নৈবেদ্য আগবঢ়াই দি মহিলাসকলে নাম ধৰে

নামনি অসমৰ বিশেষকৈ কামৰূপৰ অঞ্চলবিশেষে মাজ চোতালত মণ্ডপ আৰু বেদী নিৰ্মাণ কৰি তাত তিনিটা বিস্তৃত বৃত্ত অংকন কৰে এই বৃত্ত কেইটাত পিঠা গুৰিৰে মণ্ডল দি সোঁমাজত অপেস্বৰা সবাহ আৰু নাম সম্পাদন কৰা দেখা যায় অপেস্বৰীৰ ৰূপত তিনিজনী বা পাঁচজনী(বিযুৰীয়াকৈ) অকুমাৰী ছোৱালীক সু-সজ্জিতা কৰি পূজা স্থলত বিশেষ আদৰ-সাদৰ আৰু সন্মানেৰে আসনত বহুৱাই থয় অপেস্বৰীসকলৰ উপৰিও সূৰ্য্য আৰু পঞ্চদেৱতাৰ পূজা ব্ৰাহ্মণ-পুৰোহিতে আৰম্ভণীতে সম্পন্ন কৰে সেইদিনা আবেলিহে মহিলাসকলে নামধৰে

অপেস্বৰী সবাহৰ নামগাওতে চাপৰি মৰা নহয় নামৰ সময়ত গৃহস্থৰ পৰিয়ালবৰ্গই বিশষকৈ মহিলাসকলে হাতযোৰ কৰি পূজা থলীৰ ওচৰতে বহী থাকে পূজা বা নামৰ আৰম্ভণিত নামতীয়ে আশীৰ্বাদ দিয়ে আশীৰ্বাদৰ অন্তত দিহা আৰু পদযুক্ত গীত-পদ আবৃত্তি কৰা হয়
অপেস্বৰী সবাহৰ নাম

অপেস্বৰী সবাহ যে দেওবাৰে দুপৰীয়া অনুষ্ঠিত হয় তাৰ আভাস দি মহিলাসকলে গায়-

অপেস্বৰী সবাহৰ আচাৰ- অনুষ্ঠান,বিধি-ব্যৱস্থা আদি তলত দিয়া গীতটোৱেই দাঙি ধৰে--

 

কামৰূপত তলৰ গীতটিৰে অপেস্বৰা সবাহৰ সামৰণী মৰা হয় এই গীতটোক "বিদায় গীত" ৰ আখ্যাত দিব পাৰি; যিহেতু গীতটোৰ জৰিয়তে দেৱীসকলক বিদায় দিয়া হৈছে 

অপেস্বৰী সবাহৰ পৰম্পৰা অসমৰ বাহিৰেও পশ্চিমবংগ, ওড়িশা আদিটো প্ৰচলিত

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ উৎসৱসমূহ
অপ্পম () বা হপাৰ্ছ () হৈছে দক্ষিণ ভাৰত আৰু শ্ৰীলংকাৰ এক প্ৰকাৰৰ পাতল পেনকেক ই সাধাৰণতে চাউলৰ গুড়ি কৰা মিশ্ৰণ আৰু নাৰিকল দুগ্ধৰ সৈতে প্ৰস্তুত কৰা হয় অপ্পম পৰম্পৰাগতভাৱে আপ্পাচট্টি নামেৰ গভীৰ পেনত ৰন্ধা হয়, যিয়ে আকাৰত ৱকৰ দৰে ই তামিলনাডু আৰু কেৰালাৰ খাদ্যৰ অংশ, তদুপৰি শ্ৰীলংকাতো প্ৰচলিত অপ্পম সাধাৰণতে ৰাতিপুৱা বা নিশাৰ আহাৰত পৰিবেশন কৰা হয়, আৰু কেতিয়াবা ইয়াৰ ওপৰত কণী দিয়া হয় অপ্পম শব্দটো উৎপত্তি হৈছে সংস্কৃত ভাষাৰ অপূপ () শব্দৰ পৰা 

 প্ৰকাৰসমূহ 
কেৰালাত অপ্পম ৰন্ধা দৃশ্য
তামিলনাডুত নাৰিকল দুগ্ধৰ সৈতে অপ্পম
গুলি অপ্পম
কেৰালাত ছনা দাইলৰ চৰবিৰ সৈতে অপ্পম
কণীৰ সৈতে অপ্পম
ইডিয়াপ্পম আৰু কণী মছলা চৰবি
উন্নি অপ্পম
ভাট্টায়াপ্পম
ইণ্ডোনেছিয়াৰ "কুয়ে আপেম"

 ইডিয়াপ্পম  
ইডিয়াপ্পম সাধাৰণতে মাছ বা কুকুৰাৰ মাংস, দালি, বা মচলা আৰু চাটনিৰ সৈতে পৰিবেশন কৰা হয় এছিয়াৰ বিভিন্ন অঞ্চলত ইয়াৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰ আছে, যেনে ইডিয়াপ্পম বিৰিয়ানি, য'ত কণী বা শাক-পাচলি মিশ্ৰিত হয় 

 আচ্ছাপ্পম  
আচ্ছাপ্পম খ্ৰীষ্টান খাদ্য সংস্কৃতিৰ অংশ

 কুঝলাপ্পম  
কুঝলাপ্পম এক প্ৰকাৰৰ ভজা খাদ্য

 নেয়্যাপ্পম 
নেয়্যাপ্পম কেৰালাত উৎপত্তি হোৱা এক পৰম্পৰাগত খাদ্য যি সাধাৰণতে হিন্দু মন্দিৰসমূহত দানৰ ৰূপত দিয়া হয় ইয়াক চাউলৰ গুড়ি, গুড় আৰু ঘিঁউৰ সৈতে প্ৰস্তুত কৰা হয় এক ভিন্ন ৰূপ "উন্নি অপ্পম", য'ত পকা কল মিশ্ৰিত কৰা হয়

 কল্লাপ্পম 
কল্লাপ্পম কেৰালাৰ এক ঐতিহ্যবাহী খাদ্য

 পেছাহা অপ্পম 
পেছাহা অপ্পম সাধাৰণতে চেনিৰ ৰসত ডুবাই খোৱা হয়

 ভাট্টায়াপ্পম 
ভাট্টায়াপ্পম এক প্ৰকাৰৰ বাষ্পত ৰন্ধা মিঠাই যি চাউলৰ গুড়ি, চেনি, আৰু নাৰিকলৰ মিশ্ৰণেৰে প্ৰস্তুত কৰা হয়

 বৰ্মীজ "আপোন" 
বৰ্মাত অপ্পমক "আপোন" () বুলি জনা যায় ই বিশেষকৈ দক্ষিণ ম্যানমাৰ, ডাৱেই আৰু মেইকত জনপ্ৰিয় 

 কুয়ে আপেম 
ইণ্ডোনেছিয়াত অপ্পমক "কুয়ে আপেম" বা "কুয়ে আপাম" বোলা হয় ইয়াক সাধাৰণতে চাউলৰ গুড়ি, নাৰিকল দুগ্ধ, গুড় আদিৰে তৈয়াৰ কৰি পৰিবেশন কৰা হয়

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:দক্ষিণ ভাৰতৰ খাদ্য
শ্ৰেণী:ৰন্ধনপ্ৰণালী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰন্ধনশৈলী
অপ্সৰা নৃত্য হৈছে সত্ৰীয়া নৃত্যৰ এটি ভাগ বা প্ৰকাৰ ই ভাগৱতত বৰ্ণিত এটি কাহিনীৰ আধাৰত সৃষ্টি হোৱা একপ্ৰকাৰ নৃত্য ইয়াৰ আন নাম হৈছে ইন্দ্ৰাভিষেক নৃত্য আউনিআটী সত্ৰত ইয়াক অপ্সৰা নৃত্য আৰু দক্ষিণপাট সত্ৰত ইয়াক ইন্দ্ৰাভিষেক নৃত্য বোলা হয় এই নৃত্যৰ সৃষ্টিকৰ্তা হিচাপে কোনো এজন মানুহৰ নাম জনা নাযায় যদিও আহোম ৰাজত্বৰ সময়তে সত্ৰৰ গায়ন-বায়নসকলে এই নৃত্যৰ সৃষ্টি কৰে বুলি বহুতে কব বিচাৰে সত্ৰীয়া পৰিৱেশত সৃষ্টি হ'লেও এই নৃত্যৰ ভংগিমা, হস্ত মুদ্ৰা আদি মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ আৰু শ্ৰীশ্ৰীমাধৱদেৱ সৃষ্ট নৃত্যশৈলীৰ পৰা কিছূ পৃথক 

ইতিহাস
অপ্সৰা নৃত্যৰ আন এটা নাম হৈছে ইন্দ্ৰাভিষেক নৃত্য ই হৈছে ভাগৱতত বৰ্ণিত এটি কাহিনীৰ আধাৰত সৃষ্টি হোৱা একপ্ৰকাৰ নৃত্য এই কাহিনী অনুসৰি নন্দ-যশোদাৰ আশ্ৰয়ত লালিত-পালিত হোৱা কালছোৱাত শ্ৰীকৃষ্ণই যেতিয়া গকুলবাসীক ইন্দ্ৰলৈ পূজা দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে গোৱৰ্ধনপৰ্বতক পূজা কৰিবলৈ নিদেশ দিয়ে, তেতিয়া ইন্দ্ৰৰ খং উঠে আৰু ধাৰাসাৰ বৃষ্টিৰে গকুল প্লাৱিত কৰে তেতিয়া গোপ-গোপী, গৰু-গাই আটাইকে বৃষ্টি, গাজনি, ঢেৰেকনিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ শ্ৰীকৃষ্ণই গোৱৰ্ধন পৰ্বতটোকে নিজৰ কনিষ্ঠ আঙ্গুলিৰে দাঙি ধৰে আৰু সকলোকে পৰ্বতৰ তলত আশ্ৰয় দিয়ে তেনে কাণ্ড দেখি ইন্দ্ৰই ভয় খায় আৰু শ্ৰীকৃষ্ণৰ মহিমা বুজিব পাৰে সেয়ে তেওঁ ইয়াৰ পিছত কৃষ্ণৰ মন ভাল লগাবলৈ স্বৰ্গৰ নন্দন-কাননৰ ৰম্ভা, মেনকা, তিলোত্তমা আদি নৰ্তকী তথা অপ্সৰাসকলক মৰ্ত্যলৈ পঠিয়াই নৃত্য-গীতৰ আয়োজন কৰে এই অপ্সৰাসকলে শ্ৰীকৃষ্ণৰ ওচৰত কৰা নৃত্যই হৈছে অপ্সৰা নৃত্য অৰ্থাৎ অপ্সৰাসকলে কৰা নৃত্যই হৈছে অপ্সৰা নৃত্য আউনিআটী সত্ৰত ইয়াক অপ্সৰা নৃত্য আৰু দক্ষিণপাট সত্ৰত ইয়াক ইন্দ্ৰাভিষেক নৃত্য বোলা হয়

স্থান
অপ্সৰা নৃত্যৰ প্ৰথম প্ৰচলন মাজুলীৰ দক্ষিণপাট সত্ৰতে হৈছিল বুলি জনা যায় নৃত্যৰ সৃষ্টিকৰ্তা হিচাপে কোনো এজন মানুহৰ নাম জনা নাযায় যদিও আহোম ৰাজত্বৰ সময়তে সত্ৰৰ গায়ন-বায়নসকলে এই নৃত্যৰ সৃষ্টি কৰে বুলি বহুতে কব বিচাৰে কাৰণ ৰজাঘৰত এই নৃত্যৰ সমাদৰ যথেষ্ট বেছি আছিল পাছলৈ আউনিআটী সত্ৰ, গড়মূৰ সত্ৰ আদিয়েও এই নৃত্য পৰিৱেশন কৰিবলৈ লয় আউনিআটী সত্ৰত বহাগ বিহু আৰু মাঘ বিহুৰ সবাহত এই নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰা হয় বুলি জনা যায় এনেদৰেই সত্ৰসমূহত অপ্সৰা নৃত্যৰ প্ৰচলন হয় 

সাজ-পাৰ
অপ্সৰা নৃত্যত সাধাৰণতে বগা ৰঙৰ পোছাক পৰিধান কৰা হয় গাৰ ওপৰ অংশত বুকু ঢকা চোলা, কঁকালৰ পৰা ভৰিলৈকে পৰা ঘূৰী, কঁকালৰ হাৰ বা কৰধনি, মূৰত ওৰোণা আৰু মুকুট বা কিৰীটি পিন্ধা হয় ইয়াত চুলি বেণী গুঠি লোৱা হয় 

বাদ্যযন্ত্ৰ
অপ্সৰা নৃত্যত খোলৰ পৰিৱৰ্তে ঢোলক বাদ্যৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয় হাজোৱলীয়া বাজনাৰ সংগত এই নৃত্যৰ পৰিৱেশন কৰা হয়

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:নৃত্য
অপৰাজিতা গোপ্পী এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ ২০১৩ চনত অল ইণ্ডিয়া ফৰৱাৰ্ড ব্লকৰ কেন্দ্ৰীয় সমিতিৰ সদস্য হয়   .   -       17    ২০০৯ চনলৈকে পশ্চিম বংগত দলটোৰ সচিবালয়ৰ সদস্য আছিল ২০০০ চনলৈকে তেওঁ আছিল ৰাজ্যিক দলৰ সৰ্বোচ্চ পদবীৰ মহিলা তেওঁ দলটোৰ মহিলা শাখা অল ইণ্ডিয়া প্ৰগ্ৰেছিভ উইমেনছ এছচিয়েশ্যনৰ সভানেত্ৰী    .    ১৯৭৭ চনৰ পৰা ১৯৯১ চনৰ ভিতৰত পশ্চিম বংগ বিধানসভাৰ সদস্য আছিল

কোচবিহাৰৰ সুনীতি একাডেমীৰ ছাত্ৰী হিচাপে তেওঁ নেতাজী সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৰ জন্মদিন উদযাপনৰ অধিকাৰৰ সংগ্ৰামত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক নেতৃত্ব দিছিল

গোপ্পীয়ে ১৯৭২ চনৰ পশ্চিম বংগ বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত কোচবিহাৰ উত্তৰ সমষ্টিৰ পৰা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল ৷ তেওঁ ১৯,৮৪৬টা ভোট (৪০.০৭) লাভ কৰি দ্বিতীয় স্থানত আছে ১৯৭৭ চনৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনত তেওঁ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰি একেখন আসনত জয়ী হৈছিল তেওঁ লাভ কৰে ৩২,৭৯২ টা ভোট (৬৩.০৭) ১৯৮২ চনত গোপ্পীয়ে ৪৬,৮১০ টা ভোট (৫৭.১৫) আৰু ১৯৮৭ চনৰ নিৰ্বাচনত ৪৯,১৭২ টা ভোট (৫৪.৭৪) লাভ কৰি কোচবিহাৰ উত্তৰ আসনখন অক্ষুণ্ণ ৰাখিছিল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী
অপৰাজিতা (বৈজ্ঞানিক নাম:  ) (সংস্কৃত: , , )হৈছে  প্ৰজাতিৰ এবিধ ফুল গাঢ় নীলা ৰঙৰ ফুল, কিন্তু তলৰ ফালে (আৰু ভিতৰত) বগা, কেতিয়াবা কিছু হালধীয়া আভা যুক্ত হয় বগা ৰঙৰ অপৰাজিতা ফুলো আছে

 প্ৰচলিত নাম 
বিভিন্ন ভাষাত অপৰাজিতাৰ নামবোৰ হৈছে:

 
 
 বাংলা ভাষা: অপৰাজিতা (অপব়াজিতা)
 
 মালয় ভাষা: বুঙ্গা তেলাংগ ( )
 মালয়ালম ভাষা: সঙ্খপুস্পম ()
 মাৰাঠী ভাষা: গোকৰ্ণী () 
 দিভেহি ভাষা: কুলহাধিৰিমা ()
 
 সংস্কৃত ভাষা: শংখপুষ্পী (), অপৰাজিতা (), সুকৰ্ণিকা, অৰ্ধকৰ্ণী, গিৰিকৰ্ণিকা (), সুপুষ্পী (), মোহনাশিনী (), বিশদোষঘ্নী (), স্বেতনামা ()., বিষ্ণুক্ৰান্তা (), অশ্বখুৰা ()
 তামিল ভাষা: সাঙ্গু পু ( )
 

বিৱৰণ
অপৰাজিতা এবিধ বহুবৰ্ষজীৱী তৃণজাতীয় উদ্ভিদ, ইয়াৰ পাতবোৰ উপবৃত্তাকাৰ আৰু অস্পষ্ট ই লতা হিচাপে গজে, আৰ্দ্ৰ, নিৰপেক্ষ মাটিত ইয়াৰ বৃদ্ধি ভাল হয় ইয়াৰ আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হল ইয়াৰ ফুলৰ ৰং, গভীৰ নীলা; অকলশৰীয়া, পাতল হালধীয়া ৰঙৰ চিন যুক্ত প্ৰায় ৪ চে:মি: দীঘল আৰু ৩ চে:মি: বহল কিছুমান জাতৰ ফুল বগা আৰু গোলাপী ৰঙৰো হয় ইয়াৰ গুটিবোৰ ৫৭ চে.মি. কোমল হলে খাব পৰা হয়

ইয়াক অলংকাৰিক উদ্ভিদ হিচাপে আৰু পুনৰ বনানীকৰণ উদ্ভিদ প্ৰজাতি হিচাপে (যেনে, অষ্ট্ৰেলিয়াৰ কয়লা খনিত) খেতি কৰা হয়, খেতি কৰাৰ সময়ত ইয়াৰ বেছি যত্নৰ প্ৰয়োজন নহয় মাহজাতীয় শস্য হিচাপে ইয়াৰ শিপাবোৰত ৰাইজবিয়াম নামেৰে জনাজাত এবিধ মাটিৰ বেক্টেৰিয়াৰ সৈতে সহজীৱী সম্পৰ্ক গঠন কৰে, যিয়ে বায়ুমণ্ডলীয় নাইট্ৰজেনক উদ্ভিদৰ ব্যৱহাৰযোগ্য ৰূপলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে (এটা প্ৰক্ৰিয়াক নাইট্ৰজেন স্থায়ীকৰণ বুলি কোৱা হয়), সেয়েহে এই উদ্ভিদবিধক নাইট্ৰজেন সমৃদ্ধ উদ্ভিদ পদাৰ্থৰ পচনৰ জৰিয়তে মাটিৰ গুণাগুণ উন্নত কৰাৰ বাবেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়

ৰসায়ন বিদ্যা
অপৰাজিতাৰ পৰা বিভিন্ন ট্ৰাইটাৰ্পেন'ইড, ফ্লেভনল গ্লাইকোচাইড, এন্থ'চাইনিন আৰু ষ্টেৰইড আদি ৰাসায়নিক যৌগ পৃথক কৰা হয় ক্লিঅ'টাইড নামেৰে জনাজাত চক্ৰীয় পেপটাইডো ইয়াৰ পৰা নিষ্কাশন কৰা হৈছে অপৰাজিতাৰ নীলা ৰং বিভিন্ন এন্থ'চাইনিনৰ বাবে সৃষ্টি হয় বিশেষকৈ ডেলফিনিডিন 3,3', 5'-ট্ৰাইগ্লুক'চাইড (-)ৰ পলিএচিলেটেড ডেৰাইভেটিভ টাৰ্নেটিনৰ বাবে

ব্যুৎপত্তি
ক্লিট'ৰিয়া () গণৰ নামটো "ক্লিট'ৰিছ" ()ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, কাৰণ এই গণৰ অন্তৰ্গত ফুলবোৰৰ আকৃতি মানুহৰ ভগাংকুৰৰ আকৃতিৰ সৈতে সাদৃশ্য দেখা পোৱা যায় ১৬৭৮ চনত পোলেণ্ডৰ এজন প্ৰকৃতিবিদ জেকব ব্ৰেইনে এই প্ৰজাতিটোৰ বিষয়ে প্ৰথম উল্লেখ কৰিছিল৷ তেওঁ ইয়াক    অৰ্থাৎ 'ক্লিট'ৰিছৰ টেৰ্নেটিয়ান ফুল' বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল উদ্ভিদবিদ কাৰ্ল লিনিয়াছে নমুনা আহৰণ কৰা দ্বীপটোৰ নামেৰে এই প্ৰজাতিৰ নামকৰণ কৰিছিল: মালুকু দ্বীপপুঞ্জৰ উত্তৰ অংশত অৱস্থিত টাৰ্নেট দ্বীপ ( )

বিতৰণ
নয়নতৰা দক্ষিণ এছিয়া আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াকে ধৰি বিষুৱীয় এছিয়াৰ স্থানীয় উদ্ভিদ যদিও আফ্ৰিকা, অষ্ট্ৰেলিয়া আৰু আমেৰিকাতো পোৱা যায়

কৃষি
নয়নতৰা কোনো ধৰণৰ গুৰুতৰ কীট-পতংগ বা ৰোগৰ আক্ৰান্ত নহয় বাবে সহজে খেতি কৰিব পাৰি

কীট-পতংগ
পলু, বগা মাখি, আৰু মকৰা দ্বাৰা খুব কমেইহে এই উদ্ভিদ আক্ৰান্ত হয়

ৰোগসমূহ
এন্থ্ৰেকন'জ আৰু বেক্টেৰিয়াৰ এই উদ্ভিদৰ পচন ৰোগ সৃষ্টি কৰে ভেঁকুৰৰ দ্বাৰা শিপাৰ পচনত খুব কমেইহে আক্ৰান্ত হয়

ব্যৱহাৰ
এই ফুল প্ৰাকৃতিক আঁহৰ ৰঞ্জক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু এছিয়াৰ পৰম্পৰাগত সমাজে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰে

 চিত্ৰসম্ভাৰ 

 বহিঃসংযোগ 

 
 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ফুল
অপৰাজেয় () ১৯৭০ চন ৬ মে'ত মুক্তিপ্ৰাপ্ত সমান্তৰাল ধাৰা বা কলাত্মক ধাৰাৰ প্ৰভাৱপুষ্ট প্ৰথম অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ ছবিখন ক'লা-বগাকৈ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল ফণী তালুকদাৰৰ 'মোৰে মলুৱা' শীৰ্ষক অঁনাতাৰ নাটক এখনৰ আধাৰত অতুল বৰদলৈয়ে চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰা ছবিখন 'চতুৰঙ্গ' নামত চাৰিজন পৰিচালকে পৰিচালনা কৰিছিল পৰিচালক কেইগৰাকী আছিল- ফণী তালুকদাৰ, অতুল বৰদলৈ, গৌৰী বৰ্মন আৰু মুনীন বায়ন সঙ্গীত পৰিচালনা কৰিছিল সলিল চৌধুৰীয়ে নায়িকা আছিল বঙালী আৰু হিন্দী কথাছবিৰ প্ৰখ্যাত অভিনেত্ৰী ৰাখী তেওঁ এজনী পূৰ্ববঙ্গীয় বঙালী ভগনীয়া ছোৱালীৰ ভাও লৈছিল নায়কৰ ভাওত আছিল নৱাগত প্ৰশান্ত হাজৰিকা অন্য এটা মুখ্য ভাওত আছিল পৰাগধৰ চলিহা সত্ৰনগৰী বৰপেটাৰ পটভূমিত ৰচিত কাহিনীভাগৰ কেন্দ্ৰীয় বিষয় হ'ল, এজনী পূৰ্ববঙ্গীয় ভগনীয়া ছোৱালী আৰু এজন বৰপেটীয়া ডেকাৰ প্ৰেম আৰু বিভিন্ন সংস্কাৰে ভৰা সমাজখনৰ বাধা-বিপত্তি দূৰ কৰি লক্ষ্যস্থানত উপনীত হোৱাৰ প্ৰয়াস কাহিনীৰ বিকাশত নাওখেলে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা লৈছে

 নিৰ্মাণ 
অপৰাজেয়ৰ বৰ্হিদৃশ্য গ্ৰহণ বৰপেটা সত্ৰ, মানাহ, উজনি অসমৰ চাহ বাগিছা, উত্তৰ গুৱাহাটীৰ ওচৰৰ গাঁও আদিত কৰা হৈছিল ছবিখনত আছিল বৰপেটাৰ বিখ্যাত নাওখেলৰ দৃশ্য আৰু বলিউডৰ নৃত্যপটিয়সী লক্ষীছায়াৰ এটি নৃত্য এই নৃত্যটোৰ দৃশ্যগ্ৰহণ তথা ৰাখীৰ ওঁঠত দিয়া আৰু লতা মঙ্গেশকাৰে গোৱা গীতৰো বাণীবদ্ধন মুম্বাইৰ ষ্টুডিঅ'ত কৰা হৈছিল

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৭০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৭০ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
অপৰাধিক ষড়যন্ত্ৰ ভাৰতীয় আইনমতে এক অপৰাধ যি দৰাচলতে কোনোৱে অপৰাধ সংঘটিত কৰাত বা হোৱাত বা হৈ থকাত হাতে কামে লাগি সাহায্য কৰাটো ঠিক নুবুজাই বৰঞ্চ পৰ্দাৰ আঁৰত থাকি কোনো এক অপৰাধ বা বেআইনী পন্থাৰে অভীষ্ট সিদ্ধি কৰিবৰ বা হ'বৰ বাবে আন এজন বা ততোধিকৰ লগত লগলাগি অভিসন্ধি ৰচনা কৰাটো বুজায় উদেশ্যিত মূল অপৰাধ বা তাৰ আনুষঙ্গিক কোনো কাৰ্য্য সংঘটিত বা সম্পাদিত হোৱা অৱস্থাত ষড়যন্ত্ৰকাৰীজন তেওঁৰ লগৰীয়া কেইজনৰ সৈতে ঘটনাস্থলৰ পৰা নিৰাপদ দুৰত্বত অৱস্থান কৰি থাকে

 সংজ্ঞা 
ভাৰতীয় দণ্ড বিধি ১২০(ক) ধাৰাত অপৰাধিক ষড়যন্ত্ৰৰ সংজ্ঞা এইদৰে দিয়া হৈছে-

যেতিয়া দুই বা ততোধিক ব্যক্তিয়ে
 
(১) কোনো এক বেআইনী কাম, অথবা

(২) কোনো এক আইনসন্মত কাম বেআইনী প্ৰক্ৰিয়াৰে
 
কৰিবলৈ, সংঘটিত কৰিবলৈ বা সংঘটিত হোৱাবলৈ সহমত হয়, তেন্তে তেনে সহমতিক অপৰাধিক ষড়যন্ত্ৰ বুলি আখ্যা দিয়া হয়ঃ

কিন্তু চৰ্ত থাকিব যে কোনো এক অপৰাধ কৰাৰ সহমতিৰ বাহিৰে আন কোনো ধৰণৰ সহমতিক অপৰাধিক ষড়যন্ত্ৰ বোলা নহ'ব যেই পৰ্য্যন্ত তেনে সহমতিৰ উপৰিও সেই সহমতি অনুসাৰে উদেশ্যসাধনাৰ্থে কোনো এক বা ততোধিক সহমত পক্ষই কিবা কাৰ্য্য নকৰে

বাখ্যাঃ- উক্ত বেআইনী কাৰ্য্য তেনে কোনো অপৰাধিক ষড়যন্ত্ৰৰ শেষ উদেশ্য নে মাত্ৰ উদেশ্যমূখী আনুষঙ্গিক ক্ৰিয়া সেয়া তাৎপৰ্য্যহীন

 শাস্তি 
অপৰাধিক ষড়যন্ত্ৰকাৰীৰ বাবে ভাৰতত কোনো নিদিষ্ট শাস্তিৰ বিধান নাই ভাৰতীয় দণ্ড বিধি ১২০(খ)(১) ধাৰামতে মৃত্যুদণ্ড, যাবৎ জীৱন কাৰাদণ্ড অথবা দুবছৰ বা ততোধিক সময়ৰ কঠোৰ কাৰাদণ্ডৰ বিধান থকা অপৰাধ কৰিবলৈ অপৰাধিক ষড়যন্ত্ৰত লিপ্ত হোৱা জনক, যত তেনে ষড়যন্ত্ৰমূলক কাৰ্য্যৰ বাবে কোনো প্ৰকাশ্য শাস্তিৰ ব্যৱস্থা কৰা হোৱা নাই, তেনে অপৰাধত সাহাৰ্য্য কৰা বুলি ধৰি লৈ যি শাস্তি বিধেয় সেই একেধৰণে শাস্তি দিয়া হব
 
ভাৰতীয় দণ্ড বিধি ১২০(খ)(২)ধাৰামতে উপৰোক্ত অপৰাধৰ বাহিৰে আনকোনো অপৰাধ কৰিবলৈ অপৰাধিক ষড়যন্ত্ৰত ভাগ লোৱাজনৰ বাবে খুব বেছি ছমাহ কাৰাদণ্ড বা জৰিমনা বা কাৰা-জৰিমনাদণ্ড শাস্তি বিধেয় :.1897847

উল্লেখ্য যে ভাৰতীয় দণ্ড বিধি ১২০(খ)ৰে দণ্ডিত হব পৰা দোষী সাব্যস্তিত জনক অপৰাধৰ বলি হোৱা পক্ষই ক্ষমাদান কৰাৰ কোনো অৱকাশ নাই:..-420---120---2317..
 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:আইন
অপৰাধী মনোবিজ্ঞান (),বা অপৰাধমূলক মনোবিজ্ঞান হৈছে অপৰাধী আৰু সন্দেহযুক্ত লোকৰ মতামত, চিন্তা, উদ্দেশ্য, কাৰ্য্য আৰু প্ৰতিক্ৰিয়াৰ অধ্যয়ন . ,   :      ,    , 2009, .7 ই অপৰাধ বিজ্ঞান আৰু প্ৰয়োগ মনোবিজ্ঞানৰ এটা উপক্ষেত্ৰ

আইনী আদালতৰ ভিতৰত অপৰাধমূলক মনোবিজ্ঞানীসকলৰ বহু ভূমিকা আছে, বিশেষজ্ঞ সাক্ষী হিচাপে মাতি অনা আৰু মানসিক মূল্যায়ন কৰাকে ধৰি কিছুমান প্ৰকাৰৰ মনোৰোগ চিকিৎসাই অপৰাধমূলক আচৰণৰ দিশসমূহৰ সৈতেও মোকাবিলা কৰে ৰাজহুৱা আইনৰ দ্বাৰা শাস্তিযোগ্য আচৰণ, অনৈতিক বুলি গণ্য কৰা আচৰণ, সামাজিক নীতি বা পৰম্পৰা উলংঘা কৰা আচৰণ বা গুৰুতৰ মানসিক ক্ষতিকাৰক কাৰ্য্য আদি অপৰাধমূলক আচৰণৰ বাবে কেইবাটাও সংজ্ঞা ব্যৱহাৰ কৰা হয় অপৰাধমূলক আচৰণক প্ৰায়ে অসামাজিক প্ৰকৃতিৰ বুলি গণ্য কৰা হয়
ইতিহাস
অপৰাধমূলক মনোবিজ্ঞানৰ আৰম্ভণি হৈছিল ১৮ শতিকাৰ শেষৰ ফালে অপৰাধমূলক মনোবিজ্ঞানৰ বিকাশৰ চাৰিটা মূল দিশ আছিল: দাৰ্শনিক, চিকিৎসা, আইনী আৰু জৈৱিক অপৰাধমূলক মনোবিজ্ঞানৰ আগতে চিকিৎসা বিশেষজ্ঞ আৰু আদালতৰ ন্যায়াধীশৰ মাজত গৰিষ্ঠসংখ্যক গোচৰ কেনেকৈ আগবাঢ়িব লাগে সেইটো নিৰ্ধাৰণৰ ক্ষেত্ৰত অপৰাধমূলক আইনত সংঘাত আছিল যাৰ বাবে সন্দেহযুক্ত লোকৰ ব্যক্তিগত তদন্ত আৰু মূল্যায়নৰ বাবে বিশেষ ক্ষেত্ৰৰ বিকাশৰ প্ৰয়োজন হৈছিল সাধাৰণতে মানি লোৱা হয় যে অপৰাধমূলক মনোবিজ্ঞান অপৰাধ বিজ্ঞানৰ বহল ক্ষেত্ৰখনৰ পূৰ্বসূৰী আছিল, যত অপৰাধমূলক নৃতত্ত্বৰ দৰে অন্যান্য ক্ষেত্ৰসমূহো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে যিয়ে ব্যক্তিগত সন্দেহযুক্ত আৰু আদালতৰ গোচৰৰ বিপৰীতে অপৰাধৰ অধিক ব্যৱস্থাগত দিশসমূহ অধ্যয়ন কৰে
প্ৰফাইলিং
অপৰাধী প্ৰফাইলিং () হৈছে অপৰাধমূলক তদন্তৰ এক প্ৰকাৰ, যিয়ে অপৰাধস্থলীত অপৰাধীৰ কাৰ্য্যক তেওঁলোকৰ সম্ভাৱ্য বৈশিষ্ট্যৰ সৈতে সংযোগ কৰে ইয়াক অপৰাধমূলক মনোবিজ্ঞানত ব্যৱহাৰ কৰা হয় যাতে আইন প্ৰয়োগকাৰী তদন্তকাৰীক সন্দেহযুক্ত লোকৰ এটা পুল সংকুচিত আৰু অগ্ৰাধিকাৰ দিয়াত সহায় হয় তদন্তমূলক মনোবিজ্ঞান নামৰ ফৰেনছিক মনোবিজ্ঞানৰ এটা উপ-ক্ষেত্ৰৰ অংশ, অপৰাধমূলক প্ৰফাইলিং পদ্ধতিত যথেষ্ট উন্নতি হৈছে আৰু ১৮০০ চনৰ শেষৰ ফালে ইয়াৰ ধাৰণা হোৱাৰ পৰাই জনপ্ৰিয়তা বৃদ্ধি পাইছে কিন্তু অপৰাধমূলক প্ৰফাইলিঙৰ প্ৰথাক বৈধতা প্ৰদান কৰা অভিজ্ঞতাভিত্তিক গৱেষণা আৰু ফলপ্ৰসূতা মূল্যায়নৰ যথেষ্ট অভাৱ

অপৰাধমূলক প্ৰফাইলিং হৈছে এনে এক প্ৰক্ৰিয়া যিটো এতিয়া ফেডাৰেল ব্যুৰো অৱ ইনভেষ্টিগেচনত অপৰাধমূলক তদন্তমূলক বিশ্লেষণ বুলি জনা যায় প্ৰফাইলাৰ বা অপৰাধমূলক তদন্তকাৰী বিশ্লেষক হৈছে প্ৰশিক্ষিত আৰু অভিজ্ঞ আইন প্ৰয়োগকাৰী বিষয়া যিয়ে এটা অমীমাংসিত হিংসাত্মক অপৰাধৰ স্থানৰ প্ৰতিটো আচৰণগত দিশ আৰু সবিশেষ অধ্যয়ন কৰে, যত এটা নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণৰ মনোৰোগ ৰোগ স্থানত এৰি দিয়া হৈছে অপৰাধস্থলীৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰিব পৰা পাঁচটা আচৰণৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে:

 অপৰাধৰ ক্ষেত্ৰত পৰিকল্পনাৰ পৰিমাণ,
 অপৰাধীয়ে ব্যৱহাৰ কৰা নিয়ন্ত্ৰণৰ মাত্ৰা,
 দৃশ্যপটত আৱেগ বৃদ্ধি,
 অপৰাধী আৰু ভুক্তভোগী উভয়ৰে বিপদৰ মাত্ৰা, আৰু
 অপৰাধস্থলীৰ আবিৰ্ভাৱ (অসংগঠিত বনাম সংগঠিত)

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান
240240              .
240240    .
অপৰিমেয় সংখ্যা ( ): গণিতত অপৰিমেয় সংখ্যা বোৰ বাস্তৱ সংখ্যা যিবোৰ সংখ্যাক কোনো অখণ্ড সংখ্যা  আৰু -ৰ বাবেই  আকাৰত প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰি,তেনে সংখ্যাক অপৰিমেয় সংখ্যা বোলে অৰ্থাৎ অপৰিমেয় সংখ্যাক ভগ্নাংশৰ ৰূপত প্ৰকাশ কৰিব পৰা নাযায় কিন্তু এই সমূহক দশমিক সংখ্যাত প্ৰকাশ কৰিব পাৰি যেনেঃ ২,  ইত্যাদি ইয়াত ২১.৪১৪২১৩৫৬... আকৌ ৩.১৪১৫৯২৬...

শ্ৰেণী:সংখ্যা
আফ্ৰিন আলী বা অপৰূপা পোদ্দাৰ (জন্ম: ৮ জানুৱাৰী ১৯৮৬) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ৷ তেওঁ পশ্চিম বংগৰ আৰামবাগ (লোকসভা সমষ্টি)ৰ পৰা ১৬ নং ১৭ নং লোকসভাৰ সংসদৰ সদস্য ২০১৪  ২০১৯ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচনত তেওঁ সৰ্বভাৰতীয় তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে জয়ী হৈছিল

বিতৰ্ক
তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে জড়িত হোৱা বিতৰ্কটো আছিল আৰ্থিক দুৰ্নীতি সম্পৰ্কীয়, যাক ২০১৭ চনৰ ৫ অক্টোবৰত সত্য বুলি নিশ্চিত কৰা হয়৷ তেওঁ স্বীকাৰ কৰে যে তেওঁ নাৰাদা নিউজৰ বছ মেথিউ চেমুৱেলৰ পৰা উৎকোচ লৈছিল

দ্বিতীয় বিতৰ্ক সন্দৰ্ভত উত্থাপিত অভিযোগটো হৈছে তেওঁৰ ধৰ্মৰ সম্বন্ধীয় তেওঁ হিন্দু পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল৷ আৰু জন্মৰ সময়ত তেওঁ অপৰূপা পোদ্দাৰ নামেৰে নাম লৈছিল৷ এজন মুছলিম যুৱকৰ লগত তেওঁ বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল৷ বিবাহৰ পাছত তেওঁ আফ্ৰিন আলীৰ নাম লৈছিল৷ বিবাহৰ পাছত তেওঁ অনুসূচিত জাতিৰ লোকৰ বাবে সংৰক্ষিত সংসদীয় সমষ্টিৰ পৰা নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হয় ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিয়ে তেওঁ ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰা ব্যক্তি বাবে তেওঁ অনুসূচিত জাতিৰ নহয় বুলি দাবী কৰে৷ আৰু তেওঁৰ প্ৰাৰ্থীত্ব বাতিল কৰিবলৈ নিৰ্বাচন আয়োগত এজাহাৰ দাখিল কৰে এই পৰিপ্ৰেক্ষিতত অপৰূপা পোদ্দাৰে দাবী কৰে, যে তেওঁ নিজৰ নাম সলনি কৰিছে কিন্তু ধৰ্ম সলনি কৰা নাই

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:মহিলা ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত নাৰী
অপৰূপা হৈছে ১৯৮২ চনৰ ১৬ এপ্ৰিল তাৰিখে মুক্তিপ্ৰাপ্ত এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বিকাশ নিগমে প্ৰযোজনা কৰা এইখন প্ৰথম অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ হোৱাৰ লগতে জাহ্নু বৰুৱাই পৰিচালনা কৰা এইখনেই প্ৰথম চলচ্চিত্ৰ বোলছবিখন হিন্দী ভাষাতো অপেক্ষা নামেৰে মুক্তি দিয়া হয় ১৯৮৩ চনত বোলছবিখনে আঞ্চলিক ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰৰ শিতানত ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা (ৰজত কমল) লাভ কৰে

 কাহিনী 
160বোলছবিখনৰ এটি দৃশ্য
বোলছবিখনৰ কাহিনী ঔপনিৱেশিক যুগৰ এজন চহকী চাহ খেতিয়কৰ লগত ঘৰৰ পৰা বিয়া ঠিক হোৱাৰ কাৰণে অপৰূপাই (সুহাসিনী মূলে') তাইৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষা আধাতে এৰিব লগা হয় বিবাহৰ পাছত স্বামীয়ে ব্যৱসায়ত অহৰ্নিশে মগ্ন থাকি অপৰূপাক সম্পূৰ্ণৰূপে উপেক্ষা কৰে তাইৰ কাৰণে চাহ খেতি আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত সামাজিক ৰুটিন হৈ পৰে বিৰক্তিৰ এক বন্দীশালসদৃশ এদিন তাই গম পায় যে, দেউতাকে চাহ খেতিয়কজনৰ পৰা লোৱা বিশাল ঋণ পৰিশোধ কৰিব নোৱাৰাৰ ফলতহে তাইৰ এই বিয়া হৈছিল তাইৰ নিজকে দেউতাকৰ দ্বাৰা স্বামীৰ হাতত বিক্ৰী হৈ যোৱা যেন অনুভৱ হয় এদিন তাইৰ ঘৰলৈ আহে তাইৰ এজন পুৰণা সহপাঠী, যি বৰ্তমান এজন সেনা বিষয়া হতাশাগ্ৰস্ত অপৰূপাই পৰিপূৰ্ণতা বিচাৰি তাইৰ পুৰণা প্ৰেমিকৰ কাষলৈ যায়

 অভিনয়-শিল্পী 

 সুহাসিনী মূলে' (অপৰূপা)
 সুষমা শেঠ (ৰাণাৰ মাক)
 গোপী দেশাই (ৰাধা)
 বিজু ফুকন (ৰাণা)
 সুশীল গোস্বামী
 গিৰীশ কৰ্ণাড (খান্না)
 হিৰণ্য ডেকা (ৰামু)
 ফাৰুক শ্বে'খ
 দুলাল ৰয়
 জগদীপ
 কূলভূষণ খাৰবান্দা
 নীলম

 সংগীত 
চলচ্চিত্ৰখনৰ সংগীত পৰিচালনা কৰে ভূপেন হাজৰিকাই

 পুৰস্কাৰ 
 ৩০তম (১৯৮২) ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা মহোৎসৱত গ্ৰাম্য জীৱনৰ গভীৰ অনুভৱ আৰু নিয়ন্ত্ৰিত অধ্যয়নৰ বাবে অপৰূপাক অসমীয়া ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা ৰজত কমল লাভ কৰে এই বঁটাত প্ৰযোজক আৰু পৰিচালক ৰূপে জাহ্নু বৰুৱাক ক্ৰমে ১৫,০০০ আৰু ৭,৫০০ টকা নগদ ধন প্ৰদান কৰা হয়

 তথ্য সংগ্ৰহ 

 বাহ্যিক সংযোগ 
 

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পেনোৰামালৈ নিৰ্বাচিত অসমীয়া ছবি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পেনোৰামালৈ নিৰ্বাচিত অসমৰ ছবি
শ্ৰেণী:১৯৮০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৮২ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:জাহ্নু বৰুৱা পৰিচালিত চলচ্চিত্ৰ
অপৰ্ণ বৈদিক (জন্ম ২২ অক্টোবৰ) এগৰাকী ভাৰতীয় ইতিহাসবিদ, লেখিকা আৰু শিক্ষাবিদ বৈদিক আন্দামান দ্বীপপুঞ্জৰ ইতিহাস, ভাৰতীয় বিপ্লৱীসকলৰ ইতিহাস, সামাজিক আৰু পৌৰাণিক হিংসাৰ ইতিহাস আৰু বিদ্ৰোহী ষড়যন্ত্ৰৰ ইতিহাসৰ ওপৰত বিস্তৃত লেখাৰ বাবে পৰিচিত এগৰাকী উল্লেখযোগ্য ৰাজহুৱা পৰিচিতি থকা পণ্ডিত

প্ৰাথমিক জীৱন
তেখেতৰ জন্ম হৈছিল মধ্যপ্ৰদেশৰ ইন্দোৰত  তেখেত এজন শিক্ষাবিদ অধ্যাপিকা বেদৱতী বৈদিক আৰু বিশিষ্ট সাংবাদিকৰাজনৈতিক মন্তব্যকাৰী বেদ প্ৰতাপ বৈদিকৰ কন্যা

অপৰ্ণা বৈদিকৰ প্ৰথম গ্ৰন্থ ইম্পেৰিয়েল আন্দামানছ: কলনিয়েল এনকাউণ্টাৰ এণ্ড আইলেণ্ড হিষ্ট্ৰী, ৱাশ্বিংটন ডি চিৰ জৰ্জটাউন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ইতিহাসবিদ হৈ থকাৰ সময়ত পালগ্ৰেভ মেকমিলানৰ কেম্ব্ৰিজ ইম্পেৰিয়েল এণ্ড পোষ্টকলনিয়েল ষ্টাডিজ ছিৰিজৰ অংশ হিচাপে প্ৰকাশ পাইছিল ইয়াত আন্দামান দ্বীপপুঞ্জৰ শাস্তিমূলক ইতিহাস পৰীক্ষা কৰা হৈছে তেওঁৰ দ্বিতীয়খন গ্ৰন্থ মাই ছনছ ইনহেৰিটেন্স: এ ছিক্ৰেট হিষ্ট্ৰী অৱ ব্লাড জাষ্টিচ এণ্ড লিঞ্চিংছ ইন ইণ্ডিয়াই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছে

 তেওঁৰ পৰৱৰ্তী গ্ৰন্থ 'ৱেইটিং ফৰ স্বৰাজ: ইনাৰ লাইভছ অৱ ইণ্ডিয়ান ৰিভল্যুচনেৰীজ' ২০২১ চনত কেম্ব্ৰিজ ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ পায় ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ সময়ত ভাৰতীয় বিপ্লৱীসকলৰ বিখ্যাত বিচাৰৰ ওপৰত লিখা আন এখন গ্ৰন্থ ৰিভল্যুচনেৰীজ অন ট্ৰায়েল: চেডিচন, বেট্ৰেইল এণ্ড মাৰ্টিৰডম ২০২৪ চনত আলেফে প্ৰকাশ কৰে

ইতিহাসবিদ হিচাপে শৈক্ষিক কেৰিয়াৰ
বৈদিকে দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ছেইণ্ট ষ্টিফেন কলেজৰ পৰা ইতিহাসত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে ইতিহাসৰ বিশিষ্ট কামৰ বাবে তেওঁ ৱেষ্টকট মেম'ৰিয়েল প্ৰাইজ পায় কেম্ব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয়ত তেওঁ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীৰ বাবেও ইতিহাস অধ্যয়ন কৰিছিল, লৰ্ড কাৰ্জনৰ সাংস্কৃতিক নীতিৰ ওপৰত থিছিছৰ জৰিয়তে ডৰথী ফষ্টাৰ ষ্টাৰমেন বঁটা লাভ কৰিছিল ইতিহাসত পি এইচ ডি জৱাহৰলাল নেহৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চেণ্টাৰ ফৰ হিষ্টৰিকেল ষ্টাডিজৰ পৰা দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয় আৰু ৱাশ্বিংটন ডি চিৰ জৰ্জটাউন বিশ্ববিদ্যালয়ত কেইবাবছৰ ধৰি অধ্যাপনা কৰাৰ পিছত ভাৰতলৈ উভতি আহি অশোকা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ইতিহাস বিভাগ আৰু কাৰ্যসূচীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক অধ্যাপক হিচাপে পদ গ্ৰহণ কৰে ইণ্ডিয়ান কাউন্সিল ফৰ হিষ্টৰিক্যাল ৰিচাৰ্চে তেওঁৰ গৱেষণাক অনুদানৰ সহায়ত সহায় কৰিছে, লগতে জৰ্জটাউন বিশ্ববিদ্যালয়, চাৰ্লছ ৱালেছ ট্ৰাষ্ট, এণ্ড্ৰু মেলন ফাউণ্ডেচনেও সহায় কৰিছে

দানশীলতা আৰু জনসেৱা
স্বাক্ষৰতা, পুথিভঁৰাল, আৰু সকলোৰে বাবে বিনামূলীয়া, বিশ্বমানৰ শিক্ষাই বৈদিকৰ ৰাজহুৱা জীৱনৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ ১৯৬৭ চনত মাতৃৰ ফালৰ ককাদেউতাকে স্থাপন কৰা ৰমেশ্বৰদাস ধৰ্মৰ্থ ট্ৰাষ্টৰ ট্ৰাষ্টী সভানেত্ৰী বৈদিক সাংস্কৃতিক আৰু শৈক্ষিক কাম-কাজৰ বাবে এই ন্যাসখন বহুলভাৱে পৰিচিত আৰু ইয়াৰ ভৱন ধৰম ভৱন স্থানীয় ল্যাণ্ডমাৰ্ক ট্ৰাষ্টে দ্য কমিউনিটি লাইব্ৰেৰী প্ৰজেক্টৰ জৰিয়তে শিশুসকলৰ বাবে এটা কমিউনিটি লাইব্ৰেৰী স্থাপন কৰিছে

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:ইতিহাসবিদ
অপৰ্ণা দত্ত গুপ্তা  (; ১১ মে ১৯৫৩ - ২৯ জুন ২০২০) এগৰাকী ভাৰতীয় প্ৰাণীবিজ্ঞানী আৰু শিক্ষাবিদ তেওঁ হায়দৰাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্কুল অৱ লাইফ ছায়েন্সৰ পশু জীৱবিজ্ঞান বিভাগত অধ্যাপনা কৰিছিল তেওঁৰ গৱেষণা প্ৰাণীবিজ্ঞান, বিকাশমূলক জীৱবিজ্ঞান আৰু অন্তঃস্ৰাৱী বিজ্ঞানত কেন্দ্ৰিততেওঁ কীট শৰীৰতত্ত্বৰ ক্ষেত্ৰত গৱেষণা কৰিছিল, কীট আৰু সেইবোৰৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিছিল তেওঁৰ নতুন অৱদান আছিল এই আৱিষ্কাৰ যে পোক-পৰুৱাৰ চৰ্বিৰ শৰীৰে হেক্সামেৰিন জিন প্ৰকাশ কৰে আৰু প্ৰকাশ পোৱা প্ৰটিনবোৰ পুৰুষৰ আনুষংগিক-গ্ৰন্থিকে ধৰি বিভিন্ন কলাবোৰে আঁতৰাই ৰাখে আৰু প্ৰজননত ভূমিকা পালন কৰে

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা 
অপৰ্ণা দত্ত গুপ্তাই বানাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক, স্নাতকোত্তৰ, ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে

তেওঁ ১৯৮৪১৯৮৫ চনলৈকে আমেৰিকাৰ মিলৱাকিৰ মাৰ্কেট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ জীৱবিজ্ঞান বিভাগৰ ফুলব্ৰাইট স্কলাৰ আৰু অতিথি বিজ্ঞানী আছিল তেওঁ ইণ্ডো-জাৰ্মান এক্সচেঞ্জ প্ৰগ্ৰেমৰ (১৯৯১) ফেল' আছিল তেওঁ ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান একাডেমী (আইএনএছএ) আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান একাডেমী (এনএএছআই) ৰ নিৰ্বাচিত ফেল' 

 কেৰিয়াৰ 
গুপ্তাই চেণ্টাৰ ফৰ বায়টেকনলজিৰ সমন্বয়ক (২০০৩২০০৬) আৰু হায়দৰাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পশু বিজ্ঞান বিভাগৰ মুৰব্বী (২০০৩২০০৭) হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল 

 বঁটা আৰু বৃত্তি 
তেওঁ বিভিন্ন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থাৰ পৰা তলত দিয়া ফেলশ্বিপ লাভ কৰিছে

 এন. এছ. এ-জে. এছ. পি. এছ. দ্বিপাক্ষিক বিনিময় ফেল', মিয়াজাকি বিশ্ববিদ্যালয়, জাপান (২০১২)
 আই. এন. এছ. এ-ডি. এফ. জি. আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিনিময় ফেল', হামবুৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয়, জাৰ্মানী (২০০৮)
 ডিএছটি-ডিএএডি এক্সচেঞ্জ ফেল', জাৰ্মানীৰ ৱুৰ্জবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৯৯-২০০৩)
 আই. এন. এছ. এ. এক্সচেঞ্জ ফেল'শ্বিপ, চেক একাডেমী অৱ চাইন্সেছ, চেক গণৰাজ্য (২০০০)
 ইণ্ডো-জাৰ্মান এক্সচেঞ্জ প্ৰগ্ৰাম ফেল', ইউনিভাৰ্চিটি টুবিনজেন, জাৰ্মানী (১৯৯১)

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
অপৰ্ণা দীক্ষিত (; জন্ম ২০ অক্টোবৰ ১৯৯১) এগৰাকী ভাৰতীয় টেলিভিচন অভিনেত্ৰী ২০১৩ চনত ষ্টাৰপ্লাছৰ পৌৰাণিক ধাৰাবাহিক 'মহাভাৰত'ত তেওঁ অম্বিকাৰ চৰিত্ৰৰ জৰিয়তে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল তেওঁ লাইফ অকেৰ নাটক চিৰিজ 'কেলাশ'ত দেৱীকা গৰেৱালৰ চৰিত্ৰত সৰ্বাধিক পৰিচিত হৈছিল আৰু টেলিভিচন ধাৰাবাহিক 'পবিত্ৰ ৰিস্তা' আৰু 'ইয়ে দিল সুন ৰাহা হ্যে'ত অভিনয় কৰিছিল তেওঁ চনী টিভিৰ ২০১৭ চনৰ চিৰিজ 'পোৰস'ত আলেকজাণ্ডাৰ দ্যা গ্ৰেটৰ পত্নী ৰুক্সানাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল তেওঁ কালাৰ্চ টিভিৰ শ্ব 'বেপানাহ প্যাৰ'ত বাণীৰ চৰিত্ৰত উপস্থিত হৈছিল বৰ্তমান তেওঁ ডংগল টিভিৰ শ্ব 'প্যাৰ কি লুকা ছুপি'ৰ মুখ্য ভূমিকা ৰচনা কৰিছে

 জন্ম পৰিচয় 
দীক্ষিতে ১৯৯১ চনৰ ২০ অক্টোবৰত উত্তৰপ্ৰদেশৰ আগ্ৰাত জন্মগ্ৰহণ কৰে

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন 
দীক্ষিতে তেওঁৰ শিক্ষা জীৱন আগ্ৰাৰ হোলী পাব্লিক স্কুলৰ পৰা আৰম্ভ কৰে তেওঁ ভৌতিক বিজ্ঞানত (অনাৰ্চ) বিএছচি ডিগ্ৰী দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা লয়

 টেলিভিচন 
 চন ধাৰাবাহিক চৰিত্ৰ চেনেল টোকা ২০১৩ ২০১৪  মহাভাৰত  অম্বিকা ষ্টাৰপ্লাছ পবিত্ৰ ৰিস্তা  মানসী জী টিভি ২০১৪ ২০১৫  মেৰী আশিকী তুম সে হী  গৌৰি কালাৰ্চ টিভি য়ে দিল সুন ৰহা হ্যে  পুৰৱী সিং   ২০১৫ ২০১৭  কেলাশ  দেৱীকা গৰেৱাল লাইফ অকে ২০১৬  বক্স ক্ৰিকেট লীগ  নিজে  কালাৰ্চ টিভি ২০১৮  পোৰস  ৰুক্সানা চনী টিভি লাল ইস্ক  সাৱিত্ৰী এণ্ডটিভি  এপিচদিক ভূমিকা ২০১৯  বেপানহা প্যাৰ  বাণী ৰঘুবীৰ মালহোত্ৰাকালাৰ্চ টিভি খাট্ৰা খাট্ৰা খাট্ৰা  নিজে ২০১৯বৰ্তমান  প্যাৰ কী লুকা চুপি  সৃষ্টি যাদৱ ডংগল টিভি

 তথ্য সংগ্ৰহ 

 বাহ্যিক সংযোগ 
 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী