marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
পন্সে চিটি হল, প'ন্সে চহৰ, পুয়েৰ্টো ৰিকো, চহৰখন আৰু পৌৰসভা গঠন কৰা চাৰিওফালৰ বেৰিয়াছ উভয়ৰে বাবে চৰকাৰৰ সভা
স্লোভেনিয়াৰ সকলো চহৰ পৌৰসভাৰ মানচিত্ৰ
পৌৰসভা (ইংৰাজী: ) সাধাৰণতে ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আঞ্চলিক আইনসমূহে প্ৰদান কৰা স্বশাসন বা অধিকাৰক্ষেত্ৰৰ কৰ্পৰেট মৰ্যাদা আৰু ক্ষমতা থকা একক প্ৰশাসনিক বিভাগ 

পৌৰসভা শব্দটোৱে কোনো এটা পৌৰসভাৰ শাসকীয় সংস্থাকো বুজাব পাৰে  পৌৰসভা হৈছে বিশেষ উদ্দেশ্যৰ জিলাৰ বিপৰীতে সাধাৰণ উদ্দেশ্যৰ প্ৰশাসনিক মহকুমা

(ইংৰাজী:  ) শব্দটো ফৰাচী  ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, যিটো পাছলৈ লেটিন  ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে,  সামাজিক চুক্তিৰ শব্দটোৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি (  ), মূলতঃ লেটিন সম্প্ৰদায়সমূহক বুজায় যিয়ে ৰোম ৰাষ্ট্ৰত নিজৰ অন্তৰ্ভুক্তিৰ বিনিময়ত ৰোমক সৈন্য যোগান ধৰিছিল (বাসিন্দাসকলক ৰোমান নাগৰিকত্ব প্ৰদান কৰিছিল) আনহাতে সম্প্ৰদায়সমূহক নিজৰ স্থানীয় চৰকাৰ ধৰি ৰাখিবলৈ অনুমতি দিছিল (সীমিত স্বায়ত্তশাসন) 

পৌৰসভা যিকোনো ৰাজনৈতিক অধিকাৰক্ষেত্ৰ হ'ব পাৰে, মনাকো প্ৰিন্সিপালিটিৰ দৰে সাৰ্বভৌম ৰাষ্ট্ৰৰ পৰা নিউয়ৰ্কৰ ৱেষ্ট হেম্পটন ডুনছৰ দৰে সৰু গাঁওলৈকে

পৌৰসভাৰ যি ভূখণ্ডৰ ওপৰত অধিকাৰ আছে, সেই ভূখণ্ডই নিম্নোক্ত বিষয়সমূহ সামৰি লব পাৰে:

 মাত্ৰ এটা জনবসতিপূৰ্ণ ঠাই যেনে এখন চহৰ, নগৰ, বা গাঁও
 কেইবাখনো ঠাই (যেনে, আমেৰিকাৰ নিউ জাৰ্চি ৰাজ্যৰ প্ৰাৰম্ভিক অধিকাৰক্ষেত্ৰ (১৭৯৮১৮৯৯) যেনে কেইবাখনো গাঁও, মেক্সিকোৰ পৌৰসভা, কলম্বিয়াৰ পৌৰসভাসমূহ পৰিচালনা কৰা টাউনশ্বিপ )
 তেনে ঠাইৰ কিছু অংশহে, কেতিয়াবা এখন চহৰৰ বৰো, যেনে চিলিৰ চেণ্টিয়াগোৰ ৩৪খন পৌৰসভা 

ৰাজনৈতিক ক্ষমতা
পৌৰসভাসমূহৰ ক্ষমতা ভাৰ্চুৱেল স্বায়ত্তশাসনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৰাজ্যৰ সম্পূৰ্ণ অধীনতালৈকে  পৌৰসভাসমূহে ব্যক্তি আৰু নিগমসমূহৰ ওপৰত আয়কৰ, সম্পত্তি কৰ, আৰু কৰ্পৰেট আয়কৰৰ দ্বাৰা কৰ আৰোপ কৰাৰ অধিকাৰ থাকিব পাৰে, কিন্তু ৰাজ্যৰ পৰাও যথেষ্ট ধন লাভ কৰিব পাৰে  ইউৰোপৰ কিছুমান দেশ যেনে জাৰ্মানীত পৌৰসভাৰ মালিকানাধীন ৰাজহুৱা উপযোগী কোম্পানীসমূহৰ জৰিয়তে ৰাজহুৱা সেৱা যোগান ধৰাৰ সাংবিধানিক অধিকাৰ আছে

তথ্য সূত্ৰ
থাইলেণ্ডৰ লাম্পাংৰ ৱাট শ্ৰিচুমত থকা প্যাটথাট্-ছাদযুক্ত এটা অট্টালিকা
মাণ্ডালে পেলেচৰ গ্ৰেট অ' ডিয়েন্স হলত এটা বিশিষ্ট সাত স্তৰৰ প্যাটথাট্ আছে 
প্যাটথাট () শব্দটো সংস্কৃত শব্দ 'প্ৰসাদ'ৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা ইয়াৰ দ্বাৰা ঘৰৰ বহুস্তৰীয় চালক বুজোৱা হয় এই স্তৰৰ সংখ্যা অযুগ্ম সংখ্যক (তিনিৰ পৰা সাতলৈ) সাধাৰণতে বাৰ্মিজ বৌদ্ধ আৰু ৰাজকীয় স্থাপত্য (যেনে, কিয়াং, ৰাজপ্ৰসাদৰ ভৱন, পেগোডা) আৰু বুদ্ধৰ প্ৰতিমূৰ্তি বা অন্যান্য পবিত্ৰ স্থানৰ টিঙৰ ওপৰত টাৱাৰ সদৃশ এই প্যাটথাট্ আকৃতি অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়

নিৰ্মাণ
প্যাটথাটবোৰ অতিমাত্ৰাৰ পিৰামিডৰ আকৃতিৰ একেৰাহে গেবলযুক্ত আয়তাকাৰ চালৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত, প্ৰতিখন চালৰ মাজত লেবাউ () নামৰ এটা বাকচৰ দৰে গঠন থাকে প্যাটথাটৰ আকৃতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি টাইং বু () বা কুন বু () নামৰ কাঠৰ শিখৰৰ এক মুকুট পিন্ধোৱা হয়, এইটো দেখাত  ( যিয়ে বাৰ্মিজ পেগোডাৰ টিঙত লগোৱা ছাতিৰ আকৃতিৰ অলংকাৰক বুজাই)ৰ দৰে প্ৰতিটো স্তৰৰ প্ৰান্তবোৰত ধাতুৰ চাদৰেৰে নিৰ্মিত সোণৰ প্ৰলেপ লগোৱা সজ্জাগত ডিজাইন আৰু চুকবোৰত ডু য়িন () নামৰ সজ্জাগত অলংকাৰ (থাই চোফাহৰ সৈতে মিল থকা) থাকে প্যায়াটথাৰ তিনিটা প্ৰাথমিক প্ৰকাৰ আছে, তাৰ তাৰতম্য বৌন () নামৰ স্তৰৰ সংখ্যাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে তিনিটা, পাঁচটা আৰু সাতটা স্তৰৰ চালক ক্ৰমে ইহমা, থুবা আৰু থুয়াহমা বোলা হয় .
ইতিহাস
ইনৱাত ইটাৰ প্যাটথাট চালৰ গঠন চিত্ৰিত কৰা এটা মিউৰেল দৃশ্য 
বাৰ্মিজ স্থাপত্যৰ আৰম্ভণিতেই এই প্যাটাথৰ ব্যৱহাৰ আৰম্ভ হৈছিল, ইয়াৰ উদাহৰণ পৌত্তলিক যুগৰ কিছুমান সমলত পোৱা যায় প্যাটথাটক বৈশিষ্ট্যযুক্ত কৰা এই যুগৰ বিশিষ্ট উদাহৰণবোৰ হ'ল- আনন্দ মন্দিৰ আৰু গাউডাউপলিন মন্দিৰ 

প্ৰাক-ঔপনিৱেশিক বাৰ্মাত ৰাজকীয় অট্টালিকাসমূহত প্যাটথাট থকাটো এক বিশেষ গুৰুত্বৰ বৈশিষ্ট্য হিচাপে বিবেচনা কৰা হৈছিল এয়া বৌদ্ধ স্বৰ্গ তৱতিমছাৰ প্ৰতীকস্বৰূপ আছিল ৰাজমহলৰ প্ৰাথমিক দৰ্শক ভৱনৰ মূল সিংহাসনৰ ওপৰত নটা স্তৰৰ প্যাটথাট্ আছিল, যাৰ টিঙ অংশই মেৰু পৰ্বতক () আৰু তলৰ ছটা স্তৰে দেৱতা আৰু মানুহৰ ছটা বাসস্থানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল তদুপৰি বাৰ্মিজৰ ৰাজধানী চহৰৰ ১২খন দুৱাৰত প্যাটথাট ব্যৱহাৰ হৈছিল, ৰজাঘৰীয়াসকলে ব্যৱহাৰ কৰা ইয়াৰে মূল দুৱাৰবোৰৰ পাঁচটা স্তৰ আৰু বাকীবোৰৰ পাঁচটা স্তৰ আছিল

প্ৰাক-ঔপনিৱেশিক বাৰ্মাত ছাম্পচুৱেৰী আইনসমূহে প্যাটথাটৰ ব্যৱহাৰ ৰাজকীয় আৰু ধৰ্মীয় অট্টালিকাতেই সীমাবদ্ধ কৰি ৰাখিছিল, ইয়াৰোপৰি চৰকাৰী পদবীৰ প্ৰতিটো গ্ৰেডৰ অনুপাতে প্যাটথাটৰ স্তৰৰ সংখ্যা নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল, নটা স্তৰৰ প্যাটথাট কেৱল কেন্দ্ৰীয় ৰাজ্যখনৰ বাবে সংৰক্ষিত আছিল, আনহাতে গুৰুত্বপূৰ্ণ উপৰাজ্যসমূত সাতটা স্তৰৰ প্যাটথাট ব্যৱহাৰ হৈছিল

চিত্ৰ বীথিকা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:স্থাপত্য
প্লটিনাছ (; গ্ৰীক: , ;  ২০৪৫  ২৭০ ),  . (2017). "  ".  , ; , ; , ; ,  . (.). '        . '    . . 13.   :  . . 316335. :10.11639789004355385018.  978-90-04-27069-5.  2213-1426. এজন গ্ৰীক প্লেটনিষ্ট দাৰ্শনিক আছিল, ৰোমান ইজিপ্তত জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ডাঙৰ দীঘল হৈছিল প্লটিনাছক আধুনিক বৃত্তিৰ দ্বাৰা নিওপ্লেটোনিজমৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে গণ্য কৰা হয় তেওঁৰ শিক্ষক আছিল স্ব-শিক্ষিত দাৰ্শনিক এমোনিয়াছ চাকাচ, যি প্লেটনিক পৰম্পৰাৰ অন্তৰ্ভুক্ত আছিল উনবিংশ শতিকাৰ বুৰঞ্জীবিদসকলে "নিওপ্লেটোনিজম" শব্দটো আৱিষ্কাৰ কৰিছিল আৰু ইয়াক প্লটিনাছ আৰু তেওঁৰ দৰ্শনক বুজাবলৈ প্ৰয়োগ কৰিছিল, যি প্ৰাচীনকালৰ শেষৰ ফালে, মধ্যযুগ আৰু নৱজাগৰণৰ সময়ত যথেষ্ট প্ৰভাৱশালী আছিল প্লটিনাছৰ বিষয়ে জীৱনীমূলক তথ্যৰ বেছিভাগ পোৰফিৰিৰ প্ৰস্তাৱনাৰ পৰা তেওঁৰ প্লটিনাছৰ আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য সাহিত্যকৰ্ম দ্য এনাডছ:..ৰ সংস্কৰণলৈ আহে তেওঁৰ আধ্যাত্মিক লিখনিত প্লটিনাছে তিনিটা মৌলিক নীতি বৰ্ণনা কৰিছিল: এক, বুদ্ধি আৰু আত্মা তেওঁৰ কাৰ্য্যই বহু শতাব্দীৰ পৌত্তলিক, ইহুদী, খ্ৰীষ্টান, গ্নোষ্টিক আৰু প্ৰাৰম্ভিক ইছলামিক মেটাফিজিচিয়ান আৰু ৰহস্যবাদীসকলক অনুপ্ৰাণিত কৰিছে, যাৰ ভিতৰত আছে ধৰ্ম্মৰ ভিতৰত মূলধাৰাৰ ধৰ্মীয় ধাৰণাবোৰক প্ৰভাৱিত কৰা উপদেশ বিকশিত কৰা, যেনে দুটা আধ্যাত্মিক ৰাজ্যত এজনৰ দ্বৈততাৰ ওপৰত তেওঁৰ কাম - 

 প্লটিনাছ আৰু প্লেটোৰ সম্পৰ্ক 
প্ৰটেষ্টেণ্ট সংস্কাৰৰ পিছত কেইবা শতিকা ধৰি নব্য প্লেটোবাদক প্লেটোবাদৰ অৱক্ষয়ী আৰু প্ৰাচ্য বিকৃতি বুলি গৰিহণা দিয়া হৈছিল ১৯২৯ চনৰ এটা ৰচনাত ই. এইদৰে প্লটিনাছৰ দৰ্শন আছিল, তেওঁ যুক্তি দিছিল, নব্য প্লেটোবাদৰ আৰম্ভণিৰ বিন্দু নহয় বৰঞ্চ ইয়াৰ বৌদ্ধিক শিখৰ,  . ( 2018). "".  ,  . (.).    .    ,        ,  .  1095-5054.  643092515.      26  2018.  5  2021.  (2045  270),        .              .   ''      19            ''  .   ,                   .   ''  ,  ,  ,   '      '     .  ,  (   )      ,  ,               . ...      '      ' ' (, , ' '), ,  .          .          ,         . ...              ,        .       .            263,   21  '     .     54                . অধিক গৱেষণাই এই মতামতক শক্তিশালী কৰি তুলিছিল আৰু ১৯৫৪ চনৰ ভিতৰত মাৰ্লানে কব পাৰিছিল যে বৰ্তমানৰ প্ৰৱণতা পৃথকীকৰণৰ ব্যৱধান বহল কৰাৰ পৰিৱৰ্তে সেতুবন্ধনৰ দিশতহে নব্য প্লেটোবাদৰ পৰা প্লেটোবাদ' ,     ( :  , 1954, 1968), . 3. ১৯৫০ চনৰ পৰা প্লেটোৰ টুবিংগেন স্কুলৰ ব্যাখ্যাই যুক্তি আগবঢ়াই আহিছে যে এৰিষ্টটল আৰু পুৰণি একাডেমীয়ে বিতৰ্ক কৰা প্লেটোৰ তথাকথিত অলিখিত মতবাদবোৰ প্লটিনাছৰ আধ্যাত্মিকতাবাদৰ সৈতে প্ৰবল মিল আছে এই ক্ষেত্ৰত প্লেটোৰ নব্য প্লেটোনিক পঠন অন্ততঃ এই কেন্দ্ৰীয় অঞ্চলত ঐতিহাসিকভাৱে ন্যায্য হব ইয়াৰ অৰ্থ হল প্লেটোৰ অলিখিত মতবাদৰ স্বীকৃতি অবিহনে যিমান নতুন প্লেটোবাদ দেখা যায় তাতকৈ কম উদ্ভাৱন টিউবিংগেন স্কুলৰ সমৰ্থকসকলে তেওঁলোকৰ ব্যাখ্যাৰ এই সুবিধাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে তেওঁলোকে প্লটিনাছক প্লেটোৱে নিজেই আৰম্ভ কৰা চিন্তাৰ পৰম্পৰাক আগুৱাই নিয়াৰ দৰে ভাবে প্লটিনাছৰ আধ্যাত্মিকতাবাদ, অন্ততঃ বহল ৰূপৰেখাত, সেয়েহে প্লেটোৰ প্ৰথম প্ৰজন্মৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ বাবে ইতিমধ্যে চিনাকি আছিল ইয়াৰ দ্বাৰা প্লটিনাছৰ নিজৰ মতামত নিশ্চিত হয়, কাৰণ তেওঁ নিজকে কোনো ব্যৱস্থাৰ উদ্ভাৱক নহয়, প্লেটোৰ মতবাদৰ বিশ্বাসী ব্যাখ্যাকাৰী বুলি গণ্য কৰিছিল :         ,  2006, . 197.   64;  :    .

 মৃত্যু 
মহান দাৰ্শনিক প্লটিনাছৰ মৃত্যু হয়  270 (৬৪-৬৫ বছৰ)   ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ কেম্পেনীয়া চহৰত:..-31

 তথ্যসূত্ৰ
300প্লাজমা চাকি
প্লাজমা পদাৰ্থৰ  তথাকথিত চতুৰ্থ  অৱস্থা (কঠিন, তৰল আৰু গেছীয়ৰ পিছৰ অৱস্থা ) ১৯২০ চনত ৰসায়নবিদ আৰভিং লেংমুৰিৰে পোনপ্ৰথমে প্লাজমা শব্দটো আগবঢ়াইছিল প্লাজমা হৈছে আয়নিত গেছ যত মুক্ত ইলেক্ট্ৰন আৰু ধনাত্মক আয়নৰ সংখ্যা প্ৰায় সমান আন্তঃনাক্ষত্ৰিক স্থানত, গেছ ক্ষৰণ টিউবত, নক্ষত্ৰ'ৰ (আনকি সূৰ্য্যৰ) বাতাবৰন আৰু পৰীক্ষামূলক তাপ-নিউক্লীয় বিক্ৰিয়ক( )ত প্লাজমা অৱস্থা পোৱা  যায় বৈদ্যুতিকভাবে প্ৰশম থকা সত্ত্বেও প্লাজমাই সহজে বিদ্যুৎ পৰিবহন কৰে প্লাজমাৰ তাপমাত্ৰা অতি উচ্চ
প্লাজমাৰ কণাবোৰ আয়নিত হোৱা  গেছৰ লগত  কিছু আচৰণগত পাৰ্থক্য আছে গৱেষণাগাৰত নিম্নচাপত ৰাখি গেছ এটাক (  গেছীয় কণাবোৰৰ গড় গতিশক্তি গেছীয় অণু বা পৰমাণুসমূহৰ আয়নীকৰণ বিভৱৰ সমান নোহোৱালৈ) উত্তপ্ত কৰি প্লাজমা তৈয়াৰ কৰা হয় অতি উচ্চ তাপমাত্ৰা (প্ৰায় ৫০০০০ কেলভিন বা তাতোকৈ বেছি) গেছীয় কণাবোৰৰ  মাজত সংঘৰ্ষৰ কাৰণে গেছৰ ঝৰ্ণীত  আয়নায়ণ( ) ঘটে তেতিয়া  কিছু  ক্ষেত্ৰত যেনে- প্ৰতিপ্ৰভ() চাকি, প্লাজমাকণাবোৰ নিৰন্তৰ ধাৰকৰ বেৰৰ লগত সংঘৰ্ষত লিপ্ত হোৱাৰ পিছত  শীতলীকৰণ আৰু পুনৰ্মিলন() ঘটে যাৰ ফলত সামগ্ৰিক তাপমাত্ৰা  কম হবলৈ ধৰে এনে ক্ষেত্ৰত সাধাৰনতঃ আংশিক আয়নীকৰণ ঘটে আৰু বিপুল শক্তিৰ যোগান() দৰকাৰ তাপ-নিউক্লীয় বিক্ৰিয়কত  প্লাজমাকণাসমূহক বিদ্যুৎচুম্বকীয় ক্ষেত্ৰৰ মাধ্যমত ধাৰকৰ বেৰৰ পৰা  দূৰত ৰাখা হয় যাতে প্লাজমাৰ  তাপমাত্ৰা অতি উচ্চাৰণ হৈ থাকে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পদাৰ্থৰ অৱস্থা
শ্ৰেণী:প্লাজমা পদাৰ্থ বিজ্ঞান
শ্ৰেণী:জ্যোতিৰ্পদাৰ্থ বিজ্ঞান
300প্লাষ্টিকেৰে নিৰ্মিত ঘৰুৱা ব্যৱহাৰৰ বিভিন্ন সামগ্ৰী

প্লাষ্টিক () হৈছে সংশ্লেষিত বা অৰ্ধ-সংশ্লেষিত নমনীয় বহু বিধৰ পদাৰ্থ সাঁচত ঢালি প্লাষ্টিকক বিভিন্ন আকাৰলৈ নিব পাৰি প্লাষ্টিক সাধাৰণতে উচ্চ আণৱিক ভৰযুক্ত জৈৱিক বহুযোগী যৌগ কিন্তু, প্ৰায়েই লগত আন মৌলও যোগ দিয়া হয় সাধাৰণভাৱে প্লাষ্টিক খনিজ তৈল ৰাসায়নিক পদাৰ্থৰপৰা সংশ্লেষিত কৰি পোৱা যায় কিন্তু, কিছুমান প্লাষ্টিক প্ৰাকৃতিক ভাৱেও পোৱা যায়      . ..   2011-07-01. পদা্ৰ্থ এটা নভঙাকৈ নতুন আকাৰলৈ নিব পৰা গুণক 'নমনীয়তা' (ইংৰাজীত প্লাষ্টিচিটি) বোলা হয় প্লাষ্টিকত এই গুণ বিশেষভাৱে পৰিলক্ষিত হয় বাবে এই গুণৰ নামেৰেই বহুযোগী যৌগৰ এই পদাৰ্থসমূহক প্লাষ্টিক বোলা হৈছে 

প্লাষ্টিক নিৰ্মাণৰ কম খৰচ, উৎপাদনৰ সহজতা, বহুমুখীতা আৰু পানীত সহজে নষ্ট নোহোৱা গুণৰ বাবে প্লাষ্টিক বহু ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় বৰ্তমানৰ যুগত লিখা কাকতৰপৰা মহাকাশযান নিৰ্মাণলৈ প্লাষ্টিকৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে পৰম্পৰাগত কাঠ, শিল, জন্তৰ হাড় বা শিঙ, ছামৰা, কাগজ, ধাতু, কাঁচ আৰু চিনামাটিৰ স্থানত এতিয়া প্লাষ্টিক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে উন্নত দেশসমূহত এক তৃত্বীয়াংশ প্লাষ্টিক বস্তু বন্ধাৰ কামত আৰু এক তৃত্বীয়াংশ গৃহ নিৰ্মাণৰ পানীৰ নলী, খিৰিকীৰ ছাদ আদিত ব্যৱহৃত হয় গাড়ী নিৰ্মাণতো প্ৰায় ২০ প্লাষ্টিক ব্যৱহৃত হয়), ঘৰৰ আচ-বাব, খেলনা আদিতো প্লাষ্টিক প্ৰভুত ভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়  ভাৰতত বস্তু বন্ধাৰ বাবেই্ ৪২ প্লাষ্টিক ব্যৱহৃত হয় চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰত সংৰোপিত কৃত্ৰিম ভাল্ভ আদিতো প্লাষ্টিক ব্যৱহাৰ কৰা হয় 

পৃথিৱীত প্ৰথম সংশ্লেষিত প্লাষ্টিক হৈছে বেকেলাইট বেকেলা্ইট ১৯০৭ চনত নিউ-ৱৰ্কৰ লিঅ' বেকেলেণ্ডৰদ্বাৰা আৱিষ্কৃত হৈছিল, তেখেতেই ইয়াৰ নামো প্লাষ্টিক দিছিল  : 30      ,   ,  . , 11 প্লাষ্টিকৰ বিকাশত কেবাগৰাকী ৰসায়নবিদৰ নাম জড়িত হৈ আছে ন'বেল বঁটা জয়ী বিজ্ঞানী হাৰমান ষ্টডিঞ্জাৰ-ক 'বহুযোগী ৰসায়নৰ পিতৃ' বুলি জনা যায় আনহাতে বিজ্ঞানী হাৰমান ফ্ৰান্সিছ মাৰ্ক-ক 'বহুযোগী পদাৰ্থবিদ্যাৰ পিতৃ' বুলি কোৱা হয় :     ,   . , .58-59 বিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰেপৰা প্লাষ্টিকৰ সফলতা আৰু বহুল ব্যৱহাৰৰ বাবে পৰিবেশৰ প্ৰতি কিছুমান প্ৰশ্ন আহি পৰিছে বহুদিনলৈ নষ্ট নোহোৱাকৈ থকাৰ গুণৰ বাবেই প্লাষ্টিকৰপৰা সমস্যাৰ উদ্ভৱ হৈছে বিংশ শতিকাৰ শেষৰফালে সেয়ে প্লাষ্টিকৰ পুনৰব্যৱহাৰৰ ওপৰত জোৰ দিয়া হৈছে
------2----4--6673

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

 .        , . 19001975   ,     ,  .
      ,     
    600 
   
   ,      
     ?   1943  
 "    ,   ",   
       : 

শ্ৰেণী:সামগ্ৰী
প্লাৱিতা বৰঠাকুৰ এগৰাকী ভাৰতীয় গায়িকা আৰু অভিনেত্ৰী তেওঁৰ জন্ম অসমৰ দুলিয়াজানত হৈছিল
 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
প্লাৱিতা বৰঠাকুৰৰ পিতৃ প্ৰবীণ বৰঠাকুৰ এজন ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীত শিল্পী আৰু মাতৃ এগৰাকী লেখিকা আৰু কবি তেওঁৰ বায়েক পৰিণীতা বৰঠাকুৰ আৰু প্ৰিয়াংগী বৰঠাকুৰ দুয়োগৰাকী চলচ্চিত্ৰ জগতত সুপ্ৰতিষ্ঠিত তেওঁ দুলিয়াজানৰ অইল ইণ্ডিয়া টাউনশ্বিপত নিজৰ শৈশৱ অতিবাহিত কৰে তাৰ পিছত তেওঁ উচ্চশিক্ষাৰ বাবে মুম্বাইৰ জয় হিন্দ কলেজলৈ যায় তাৰ পৰৱৰ্তী পৰ্যায়ত তেওঁ বিভিন্ন বিজ্ঞাপনৰ জৰিয়তে পেশাদাৰী জীৱন আৰম্ভ কৰে

কৰ্মজীৱন
প্লাৱিতা বৰঠাকুৰে বলিউডৰ বহুচৰ্চিত তথা সমাদৃত ছবি "পিকে"ৰ জৰিয়তে তেওঁৰ অভিনয় জীৱনৰ পাতনি মেলে তাত তেওঁ অনুষ্কা শৰ্মাৰ ভনীয়েকৰ এটি সৰু চৰিত্ৰ ৰূপায়িত কৰিছিল তাৰ পিছত তেওঁ আন এখন বলিউড ছবি "লিপষ্টিক আণ্ডাৰ মাই বোৰ্খা"ত এটি মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে    

২০১৭ চনৰ ১৫ জুলাইত তেওঁ জনপ্ৰিয় ৰিয়েলিটি শ্ব' "দা কপিল শৰ্মা শ্ব'"ত একতা কাপুৰ আৰু প্ৰকাশ ঝাৰ লগত উপস্থিত হৈছিল বৰ্তমান তেওঁ ৰাজস্থানত শ্বুটিং চলি থকা এখন নতুন ছবিৰ লগত ব্যস্ত হৈ আছে

 অভিনীত বোলছবি
 শিৰোনামা  চন  নিৰ্দেশক  চৰিত্ৰ পিকে  ২০১৪ ৰাজকুমাৰ হিৰাণী  জগ্গুৰ ভনী লিপষ্টিক আণ্ডাৰ মাই বোৰ্খা  ২০১৭  অলংকৃতা শ্ৰীবাস্তৱ  ৰেহেনা আবিদি  ৱাহ জিন্দেগী  ২০১৮  দিনেশ যাদৱ  ৰীনা  প্ৰতিশ্ৰুতি  ২০২৪  কিশোৰ তহবিলদাৰ  চিমৰন

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

  

   

.   -  , , , ,    

শ্ৰেণী:অসমীয়া অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
গাইয়াছ প্লিনিয়াছ চেকুণ্ডাছ (২৩২৪ খ্ৰীষ্টাব্দ  ৭৯ খ্ৰীষ্টাব্দ), এজন ৰোমান লেখক, প্ৰকৃতিবিদ, প্ৰাকৃতিক দাৰ্শনিক, আৰু প্ৰাক ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ নৌ আৰু সেনা বিষয়া আৰু সম্ৰাট ভেস্পাচিয়ানৰ বন্ধু আছিল তেঁওক প্লিনি দ্য এল্ডাৰ () বুলিও জনা যায় তেওঁ বিশ্বকোষীয় নেচাৰেলিছ হিষ্টৰিয়া (প্ৰাকৃতিক ইতিহাস) লিখিছিল, যি বিশ্বকোষৰ সম্পাদকীয় আৰ্হিলৈ পৰিণত হৈছিল আজৰি সময়ৰ বেছিভাগ সময় তেওঁ প্ৰাকৃতিক আৰু ভৌগোলিক পৰিঘটনাৰ অধ্যয়ন, লিখা আৰু অনুসন্ধান কৰি কটাইছিল

প্লিনিৰ শ্ৰেষ্ঠ গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত এখন আছিল বিশ খণ্ডৰ বেলা জাৰ্মানিয়া ( , জাৰ্মান যুদ্ধৰ ইতিহাস), যিখনৰ এতিয়া অস্তিত্ব নাই অফিডিয়াছ বাছাছৰ লিব্ৰি বেলি জাৰ্মানিচি (  , জাৰ্মানসকলৰ সৈতে যুদ্ধ) বন্ধ হোৱাৰ পৰাই আৰম্ভ হোৱা বেলা জাৰ্মানিয়াক প্লুটাৰ্ক, টেচিটাছ আৰু ছুৱেটনিয়াছকে ধৰি অন্যান্য বিশিষ্ট ৰোমান ইতিহাসবিদসকলে উৎস হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল টেচিটাছে তেওঁৰ ৰচনা ডি অৰিজিন এট চিটু জাৰ্মান'ৰাম (    , জাৰ্মানসকলৰ উৎপত্তি আৰু পৰিস্থিতি)ৰ প্ৰধান উৎস হিচাপে বেলা জাৰ্মানিয়াক ব্যৱহাৰ কৰিছিল

৭৯ খ্ৰীষ্টাব্দত ভেছুভিয়াছ পৰ্বতৰ বিস্ফোৰণৰ পৰা বন্ধু আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালক উদ্ধাৰৰ চেষ্টা কৰি থাকোঁতে ষ্টেবিয়াত প্লিনি দ্যা এল্ডাৰৰ মৃত্যু হৈছিল

প্ৰথম বিশ্বকোষ হিচাপে প্ৰাকৃতিক ইতিহাস
কিছুমান ইতিহাসবিদে নেচাৰেলিছ হিষ্টৰিয়াক (প্ৰাকৃতিক ইতিহাস) এতিয়ালৈকে লিখা প্ৰথম বিশ্বকোষ বুলি গণ্য কৰে ই হৈছে প্ৰচলিত থকা আটাইতকৈ প্ৰাচীন বিশ্বকোষ প্লিনি দ্য এলডাৰৰ প্ৰাকৃতিক ইতিহাসৰ আগতে বহুতো প্ৰাচীন ইতিহাস লিখা হৈছিল যদিও পণ্ডিতসকলে এতিয়াও প্ৰাকৃতিক ইতিহাসক বিশ্বকোষ হিচাপে স্বীকৃতি দি আন প্ৰাচীন ইতিহাসৰ পৰা পৃথক কৰি ৰাখিছে প্ৰথম হলেও যিয়েই নহওক কিয়, ই নিশ্চিতভাৱে আটাইতকৈ তাৎপৰ্যপূৰ্ণ প্ৰাকৃতিক ইতিহাসৰ জৰিয়তে প্লিনি দ্য এলডাৰে আধুনিক বিশেষজ্ঞসকলক প্ৰথম শতিকাৰ ৰোমৰ বিভিন্ন বস্তুৰ অৰ্থৰ বিষয়ে এনেদৰে দৃষ্টিভংগী প্ৰদান কৰিছে যিটো আন কোনো প্ৰচলিত গ্ৰন্থই কৰা নাই প্ৰাকৃতিক ইতিহাসৰ প্ৰতিখন কিতাপে বেলেগ বেলেগ বিষয় সামৰি লৈছে, আৰু ৰচনাখনৰ উদ্দেশ্য হৈছে প্ৰতিটো বিষয় সামৰি লোৱা কামটোৰ সংগঠনৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি স্পষ্ট যে ইয়াক এটা তথ্যসূত্ৰৰ সমল হিচাপে লোৱা হৈছিল আনকি আধুনিক পণ্ডিতসকলেও কেতিয়াবা বেলেগ প্ৰাচীন গ্ৰন্থত উল্লেখ কৰা অজ্ঞাত বস্তু এটাক প্লিনিয়ে বৰ্ণনা কৰা বস্তুবোৰৰ লগত তুলনা কৰা দেখা যায় আধুনিক পণ্ডিতসকলেও প্ৰাচীন ৰোমৰ পৰম্পৰা, কল্পনা আৰু পক্ষপাতিত্বসমূহ বুজিবলৈ প্ৰাকৃতিক ইতিহাসৰ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে কিছুমানে কৈছে যে সমগ্ৰ পশ্চিমীয়া ইতিহাসত প্ৰচলিত কিছুমান পক্ষপাতিত্ব প্ৰাকৃতিক ইতিহাসে বিয়পাইছিল

পৰীক্ষা কৰা বিষয়বস্তুৰ বিস্তৃতি, মূল লেখকসকলৰ উল্লেখ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা আৰু বিষয়বস্তুৰ বিস্তৃত সূচী তালিকাৰ ক্ষেত্ৰত এই গ্ৰন্থখন পিছৰ সকলো বিশ্বকোষৰ বাবে আৰ্হি হৈ পৰিছিল প্লিনিৰ এইটোৱেই একমাত্ৰ গ্ৰন্থ যিটো জীয়াই আছে, আৰু তেওঁ প্ৰকাশ কৰা শেষ গ্ৰন্থ

মৃত্যু
৭৯ খ্ৰীষ্টাব্দত ভেছুভিয়াছ পৰ্বতৰ বিস্ফোৰণৰ পৰা বন্ধু আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালক উদ্ধাৰৰ চেষ্টা কৰি থাকোঁতে ষ্টেবিয়াত প্লিনি দ্যা এল্ডাৰৰ মৃত্যু হৈছিল ১৯৬৭ চনত বিজ্ঞানৰ ইতিহাসবিদ কনৱে জিৰ্কলে প্লিনিৰ মৃত্যুৰ বিষয়ে একেদৰেই কৈছিল, "প্লিনিৰ মৃত্যু সম্পৰ্কে ব্যাপক আৰু স্থায়ী ভুল তথ্য পোৱা যায়" তেওঁ মত প্ৰকাশ কৰিছিল যে উদ্ধাৰৰ চেষ্টা চলোৱাৰ পিছতো প্লিনি কেতিয়াও মাউণ্ট ভেছুভিয়াছৰ পৰা মাইলৰ ভিতৰত নাহিল আৰু ধোঁৱাৰ বাবে তেওঁৰ মৃত্যু হোৱা বুলি কোনো প্ৰমাণ পোৱা হোৱা নাই আৰু বিগেলৰ দৰে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে তেওঁৰ হৃদ ৰোগত মৃত্যু হৈছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক
শ্ৰেণী:ৰোমান লেখক
"হামবল্ট বিশ্ৱবিদ্যালয়ে প্লেংকৰ ধ্ৰুৱকৰ আৱিষ্কাৰৰ বাবে মেক্স প্লেংকলৈ আগবঢ়োৱা তামৰ ফলক, অসমীয়া অনুবাদ: প্লেংকে এই ভৱনতে কোৱান্তাম বলবিদ্যাৰ  আৱিষ্কাৰ কৰে (১৮৮৯ পৰা ১৯২৮)"

প্লেংকৰ ধ্ৰুবক () হৈছে এটা মৌলিক ধ্ৰুবক সংখ্যা যাৰ মান শক্তিৰ এক কোৱান্টামৰ অন্তৰ্নিহিত শক্তি আৰু এই কোৱান্টামৰ কম্পনাঙ্কৰ অনুপাতৰ সমান এই  ধ্ৰুবকক  দ্বাৰা সূচিত কৰা হয় 

প্লেংকৰ ধ্ৰুবকৰ  মান হ'ল  ৬.৬২৬১৯৬ জুল-ছেকেণ্ড, জাৰ্মান পদাৰ্থবিজ্ঞানী মেক্স প্লেংকৰ নাম অনুসৰি এই ধ্ৰুবকৰ নামকৰণ কৰা হৈছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কোৱাণ্টাম বলবিজ্ঞান
শ্ৰেণী:মৌলিক ধ্ৰুৱকসমূহ
শ্ৰেণী:ধ্ৰুৱক
প্লেক্সাউৰ (প্ৰাচীন গ্ৰীক: , ইংৰাজী:  বা ; আক্ষৰিক অৰ্থ: 'কোবাই যোৱা বতাহ') গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি এগৰাকী সাগৰীয় নেৰেইড৷ তেওঁ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল
কিংবদন্তি
প্লেক্সাউৰ গ্ৰীক শ্ৰুতিকথাৰ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল,  18.40; ,  249; , 1.2.7; ,  ,  18.41; , 1.2.7; ,  240 হোমাৰৰ ইলিয়াডত বৰ্ণনা কৰা অনুসৰি একিলিছে মৃত পেট্ৰ'ক্লাছৰ বাবে কৰা দুখৰ সমভাগি হোৱা মাতৃ থেটিছক সংগ দিবলৈ সাগৰৰ গভীৰতাৰ পৰা ওলাই আহি ট্ৰয়ৰ উপকূলত সমবেত হোৱা ৩৩ গৰাকী নেৰেইডছৰ ভিতৰত প্লেক্সাউৰো আছিল,  18.39

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
প্লেটো ( ;   ; 428427 বা 424423  348347 খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) এজন ধ্ৰুপদী গ্ৰীক দাৰ্শনিক আছিল তেওঁৰ জন্ম হৈছিল ৪২৮ বা ৪২৭ খ্ৰীষ্টপূৰ্বত গ্ৰীচৰ এথেন্স চহৰত তেওঁৰ শিক্ষক আছিল বিখ্যাত দাৰ্শনিক চক্ৰেটিছ প্লেটোৰ জীৱনত চক্ৰেটিছৰ প্ৰভাৱ আছিল অনন্য সেইদৰে প্লেটোৰ জনপ্ৰিয় শিষ্য আছিল এৰিষ্টটল:... আহৰণ কৰা হৈছেঃ ২৪-০৭-২০২৩ উল্লেখযোগ্য যে প্লেটোৰ প্ৰকৃত নাম আছিল এৰিষ্টক্লচ, চন অৱ এৰিষ্টন, অফ দ্য ডীম কলাইটাছ আৰু প্লেটো নামটো এটা উপনাম হিচাপেহে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল প্লেটোৰ শাৰীিৰক শিক্ষাৰ শিক্ষকজনে তেওঁৰ বহল শৰীৰৰ বাবে তেওঁক প্লেটো নামটো প্ৰদান কৰিছিল বুলি জনা যায় অৱশ্যে এইক্ষেত্ৰত আৰু এটা মতামতো প্ৰণিধানযোগ্য কিছুসংখ্যক গৱেষকৰ মতে প্লেটোৰ কপালৰ অংশটো যথেষ্ট বহল আছিল আৰু সেইবাবে তেওঁ প্লেটো নামটো পালে উল্লেখ্য যে গ্ৰীক ভাষাত  শব্দটোৱে 'বহল' অৰ্থ বুজায়:.-.005., আহৰণ কৰা হৈছেঃ ২৪-০৭-২০২৩ যি কি নহওক, চক্ৰেটিছৰ মৃত্যুৰ পাছত প্লেটোৱে মনৰ দুখত গ্ৰীচ আৰু ভূমধ্য অঞ্চলত ঘূৰি ফুৰোতে তেওঁক এবাৰ সাগৰীয় ডকাইতৰ দলে অপহৰণ কৰিছিল প্লেটোক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ তেওঁৰ বন্ধুসকলে টকা-পইচা গোটাইছিল যদিও ডকাইতৰ দলটোৱে প্লেটোক তাৰ আগেয়েই মুকলি কৰি দিয়ে তাৰ পাছত বন্ধুসকলে মিলি প্লেটোক এখন বিদ্যালয় খুলি দিয়ে প্লেটোৰ এই বিদ্যালয়খনৰ নাম হৈছে একাডেমী 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীচৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক
প্লেন্টাৰ ৰাজৰপৰা স্বৰাজলৈ-অসমত স্বাধীনতা সংগ্ৰাম আৰু নিৰ্বাচনী ৰাজনীতি, ১৮২৬-১৯৪৭ হৈছে অমলেন্দু গুহ ৰচিত ঔপনিৱেশিক কালৰ অসমৰ এক সামগ্ৰিক ইতিহাসবৰদলৈ, গোপাল, গুৱাহাটী, অন্বেষা, ২০১৬ কিতাপখন অন্বেষা প্ৰকাশে প্ৰকাশ কৰিছে কিতাপখনৰ আইএছবিএন নম্বৰ হৈছে- ৮১-৮৯০০৩-৮৭-৯ আৰু মূল্য: ৪৮০ টকা

লেখক পৰিচিতি

ড অমলেন্দু গুহ অসমৰ এগৰাকী বাওঁপন্থী মতাদৰ্শৰ খ্যাতনামা ইতিহাসবিদ, সমাজবিদ, কবি আৰু সাহিত্যিক পেঞ্চনাৰ আছিল তেখেতে ইংৰাজী আৰু অসমীয়া ভাষাত বহুকেইখন ইতিহাস বিষয়ক গ্ৰন্থ ৰচনা কৰাৰ উপৰিও অসমীয়া আৰু বঙালী ভাষাত একোখনকৈ কবিতাপুথিও ৰচনা কৰি থৈ গৈছে তেখেতৰ বঙালী কবিতা পুথি 'লুইত পাৰেৰ গাথা'ৰ বেটুপাত আঁকিছিল বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাই
   :        1826-1927 - ইতিহাস বিষয়ক ইংৰাজী গ্ৰন্থ
   : ,   - ইতিহাস বিষয়ক ইংৰাজী গ্ৰন্থ
বৈষ্ণৱবাদৰ পৰা মোৱামৰীয়া বিদ্ৰোহলৈ- ইতিহাস বিষয়ক অসমীয়া গ্ৰন্থ
গোৱালপাৰা জিলাৰ আৰ্থ-সামাজিক ব্যৱস্থা- ইতিহাস বিষয়ক অসমীয়া গ্ৰন্থ
অসমৰ ইতিহাস: অধ্যয়ন আৰু ৰচনা- ইতিহাস বিষয়ক অসমীয়া গ্ৰন্থ
তোমালৈ- অসমীয়া কবিতা পুথি
লুইত পাৰেৰ গাথা- বঙালী কবিতা পুথি

 কিতাপখন সম্পৰ্কে অভিমত
সাহিত্যিক তথা সমালোচক হীৰেন গোহাঁয়ে প্লেণ্টাৰ ৰাজৰপৰা স্বৰাজলৈ গ্ৰন্থখন বিষয়ত নিজৰ অভিমত দাঙি ধৰি কৈছে; 

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
প্লট (প্ৰাচীন গ্ৰীক: , ইংৰাজী: ; আক্ষৰিক অৰ্থ: 'সাতুৰবিদ') গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি এগৰাকী সাগৰীয় নেৰেইড৷ তেওঁ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল
কিংবদন্তি
প্লট গ্ৰীক শ্ৰুতিকথাৰ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল,  18.40; ,  249; , 1.2.7; ,  ,  18.41; , 1.2.7; ,  240 হোমাৰৰ ইলিয়াডত বৰ্ণনা কৰা অনুসৰি একিলিছে মৃত পেট্ৰ'ক্লাছৰ বাবে কৰা দুখৰ সমভাগি হোৱা মাতৃ থেটিছক সংগ দিবলৈ সাগৰৰ গভীৰতাৰ পৰা ওলাই আহি ট্ৰয়ৰ উপকূলত সমবেত হোৱা ৩৩ গৰাকী নেৰেইডছৰ ভিতৰত প্লটও আছিল,  18.39

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
300 এক প্ৰ'কোষকেন্দ্ৰীয় কোষৰ ছবি 
প্ৰ'কোষকেন্দ্ৰীয় বা  হ'ল এককোষী জীৱ যাৰ জিনীয় পদাৰ্থ, মাইট'কন্দ্ৰিয়া আৰু আন কোষাঙ্গৰ কোনো আৱৰণ নাথাকে  নামটো গ্ৰীক  () "আগত" আৰু  () "ফল বা বীজ"ৰ পৰা আহিছে, . ":  ".  .  : 2003. প্ৰ'কোষকেন্দ্ৰীয় জীৱসমূহক আৰ্কিয়া আৰু বেক্টেৰিয়া এই দুটা ভাগত ভগোৱা হয় আৱৰণ সমৃদ্ধ কোষকেন্দ্ৰ আৰু কোষাঙ্গ থকা প্ৰজাতিবোৰক সংকোষকেন্দ্ৰীয় বোলা হয় প্ৰ'কোষকেন্দ্ৰীয়বোৰে জনন কোষৰ মিলন নোহোৱাকৈ বংশবৃদ্ধি কৰে জীৱৰ আৰম্ভণি প্ৰ'কোষকেন্দ্ৰীয়ৰ পৰাই হোৱা বুলি ধাৰণা কৰা হয় 

প্ৰ'কোষকেন্দ্ৰীয়ৰ সকলো কোষীয় উপাদান (প্ৰ'টিন, ডি এন এ আৰু আন পদাৰ্থ) কোষবেৰেৰে আবৃত হৈ একেলগে চাইট'প্লাজমত থাকে, ভিন ভিনকৈ নাথাকে কিন্তু বেক্টেৰিয়াৰ কোষত প্ৰ'টিন-ভিত্তিক কিছুমান কোঠালি থাকে যিবোৰ আদি-কোষাঙ্গ বুলি ভবা হয় চায়ান'বেক্টেৰিয়াৰ দৰে কিছুমান প্ৰ'কোষকেন্দ্ৰীয়ই বৃহৎ উপনিৱেশ কৰি থাকিব পাৰে মিক্স'বেক্টেৰিয়াৰ দৰে আন কিছুমানৰ জীৱন চক্ৰত বহুকোষী স্তৰ থাকে

আণৱিক অধ্যয়নে জৈৱিক প্ৰজাতিৰ তিনিটা গোটৰ ক্ৰমবিকাশ আৰু পাৰস্পৰিক সম্পৰ্কৰ বহু কথা পোহৰলৈ আনিছে মানুহৰ দৰে সংকোষকেন্দ্ৰীয় জীৱৰ কোষত সুনিৰ্দিষ্ট আৱৰণেৰে আবৃত কোষকেন্দ্ৰ আৰু কোষাঙ্গ থাকে প্ৰ'কোষকেন্দ্ৰীয় আৰু সংকোষকেন্দ্ৰীয়ৰ বিভাজনে কোষৰ সংগঠনৰ দুটা অতি পৃথক স্তৰক সূচায় এক্সট্ৰিম'ফিল আৰু মিথানোজেনৰ দৰে প্ৰ'কোষকেন্দ্ৰীয় কঠিন বা চৰম পৰিবেধত বাস কৰে

গঠন
 প্ৰ'কোষকেন্দ্ৰীয় কোষৰ গঠন ফ্লেজেলাম (কিছুমান প্ৰ'কোষকেন্দ্ৰীয়ত)
গ্ৰাম ধনাত্মক আৰু ঋণাত্মক দুয়ো প্ৰকাৰৰ জীৱৰ দেহত থকা চাবুকৰ দৰে দীঘল অংগ যি চলনত সহায় কৰে কোষাবৰণ
কোষপ্ৰৰসক আৱৰি থাকে আৰু কোষৰ ভিতৰলৈ-বাহিৰলৈ পদাৰ্থৰ অহা-যোৱা নিয়ন্ত্ৰণ কৰে কোষ বেৰ (মাইক'অপ্লাজমা আৰু থাৰ্ম'প্লাজমাৰ বাহিৰে)
বেক্টেৰিয়াৰ কোষক সুৰক্ষা দিয়া বহিৰৰ আৱৰণ কোষপ্ৰৰস
ঘাইকৈ পানীৰে গঠিত জেলৰ দৰে পদাৰ্থ য'ত উৎসেচক, লৱণ, কোষ উপাদান আৰু নানা জৈৱিক অণু থাকে ৰাইব'জ'ম
প্ৰ'টিন উৎপাদন কৰা কোষৰ উপাদান নিউক্লিঅয়ড
প্ৰ'কোষকেন্দ্ৰীয়ৰ এটা ডি এন এল অণু থকা কোষপ্ৰৰসৰ ঠাই গ্লাইক'কেলিক্স (কিছুমান প্ৰ'কোষকেন্দ্ৰীয়ত)
কোষাবৰণক আৱৰি থকা গ্লাইক'প্ৰ'টিন-বহুশৰ্কৰা বেৰ আন উপাদান
কোষপ্ৰৰসত থকা ৰাইব'জ'ম আৰু আন উপাদান

আকৃতি
প্ৰ'কোষকেন্দ্ৰীয় জীৱৰ নানা আকৃতি থাকে; চাৰিটা সাধাৰণ আকৃতিৰ বেক্টেৰিয়া হৈছে:
 কক্কাছ  ঘূৰণীয়া বা ডিম্বাকৃতিৰ (বহু- কক্কাই) যেনে ষ্টেফাইল'কক্কাছ 
 বেচিলাছ  দণ্ডাকৃতিৰ বেক্টেৰিয়া (বহু- বেচিলাই) 
 স্পাইৰিলাম  সৰ্পিল আকৃতিৰ (বহু- স্পাইৰিলা)
 ভাব্ৰিয়াম  ক'মাকৃতিৰ

হেল'কোৱাড্ৰেটাম নামৰ আৰ্কিবেক্টেৰিয়াৰ চেপেটা বৰ্গাকৃতিৰ কোষ থাকে

 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 

  ,  
       
 - :   
   
   -  

শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
প্ৰ'ট' (; প্ৰাচীন গ্ৰীক: , ইংৰাজী:  বা ; আক্ষৰিক অৰ্থ: 'প্ৰথম বা গ্ৰাহক') গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি প্ৰথম বা কুমাৰী যাত্ৰাৰ এগৰাকী সাগৰীয় নেৰেইড৷ তেওঁ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল

কিংবদন্তি
প্ৰ'ট' গ্ৰীক শ্ৰুতিকথাৰ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল,  18.40; ,  249; , 1.2.7; ,  ,  18.41; , 1.2.7; ,  240 হোমাৰৰ ইলিয়াডত বৰ্ণনা কৰা অনুসৰি একিলিছে মৃত পেট্ৰ'ক্লাছৰ বাবে কৰা দুখৰ সমভাগি হোৱা মাতৃ থেটিছক সংগ দিবলৈ সাগৰৰ গভীৰতাৰ পৰা ওলাই আহি ট্ৰয়ৰ উপকূলত সমবেত হোৱা ৩৩ গৰাকী নেৰেইডছৰ ভিতৰত প্ৰ'ট'ও আছিল,  18.39

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
প্ৰ'ন' (প্ৰাচীন গ্ৰীক: , ইংৰাজী: ; আক্ষৰিক অৰ্থ: 'পূৰ্বচিন্তা') গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি এগৰাকী সাগৰীয় নেৰেইড৷ তেওঁ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল
কিংবদন্তি
প্ৰ'ন' গ্ৰীক শ্ৰুতিকথাৰ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল,  18.40; ,  249; , 1.2.7; ,  ,  18.41; , 1.2.7; ,  240 হোমাৰৰ ইলিয়াডত বৰ্ণনা কৰা অনুসৰি একিলিছে মৃত পেট্ৰ'ক্লাছৰ বাবে কৰা দুখৰ সমভাগি হোৱা মাতৃ থেটিছক সংগ দিবলৈ সাগৰৰ গভীৰতাৰ পৰা ওলাই আহি ট্ৰয়ৰ উপকূলত সমবেত হোৱা ৩৩ গৰাকী নেৰেইডছৰ ভিতৰত প্ৰ'ন'ও আছিল,  18.39

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
প্ৰকল্প ৰঞ্জন ভাগৱতী (ইংৰাজী:   , জ. ১৯৭৬) এগৰাকী কবি, সমালোচক, অনুবাদক আৰু সম্পাদক তেওঁ প'য়েট্ৰী উইডাউট ফীয়াৰ নামৰ তিনিমহীয়া দ্বিভাষিক অনলাইন কবিতা আলোচনীখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক:.---- ২০২৩ চনত প্ৰকাশিত প্ৰথমখন কবিতা-সংকলন বলধাৰোহীৰ জৰিয়তে তেওঁ সমালোচকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিবলৈ সক্ষম হয় তেওঁৰ কবিতা ইংৰাজী, মালয়ালম, বাংলা আৰু নেপালী ভাষালৈ অনূদিত হৈছে কে সচ্চিদানন্দন, আনন্দ বৰমুদৈ, কৃষ্ণদুলাল বৰুৱা আদি প্ৰখ্যাত লেখকে তেওঁৰ কবিতা অনুবাদ কৰিছে আৰু 'মডাৰ্ন পয়েট্ৰী ইন ট্ৰেন্সলেশ্যন'; 'মিউজ ইণ্ডিয়া'; ইণ্ডিয়ান লিটাৰেশ্যাৰ, 'দেশাভিমানী উইকলী' আদি প্ৰখ্যাত আলোচনীত তেওঁৰ কবিতা প্ৰকাশ পাইছে ২০২০ চনত কবিতা অধ্যয়ন গোটৰ উদ্যোগত 'অসমীয়া কবিতাত কেতবোৰ প্ৰসংগ পুনৰ্বিবেচনা আৰু নতুনকৈ বিবেচনা' সন্দৰ্ভত প্ৰকাশ পোৱা ইস্তাহাৰ পৰ্বান্তৰৰ পদ্যৰ তেওঁ অন্যতম গুৰিধৰোঁতা আছিল:...0607007806060680780640700700606607806 ২০২০ চনৰপৰা তেওঁ পাৰিপাৰ্শ্বিক কবিতা চৰ্চাৰ জৰিয়তে অসমত পৰিৱেশ সচেতনতা সৃষ্টিৰ প্ৰয়াস কৰি আহিছে ২০২৩ চনত তেওঁৰ সম্পাদনাত অসমীয়া পাৰিপাৰ্শ্বিক কবিতাৰ সংকলন পাৰিপাৰ্শ্বিক কবিতা প্ৰকাশ পায়

 জন্ম আৰু শিক্ষা 
১৯৭৬ চনত নগাঁও জিলাৰ চলচলিত জন্ম শৈশৱ, কৈশোৰ আৰু প্ৰাৰম্ভিক শিক্ষা নগাঁৱত ২০০২ চনত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা অসমীয়া সাহিত্যত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী অৰ্জন

 কৰ্মজীৱন 
'নতুন পদাতিক', 'অভিমত', 'কথা গুৱাহাটী' আদি কেইবাখনো কাকত-আলোচনীৰ সম্পাদনা বিভাগত ভালেমান বছৰ কাম কৰাৰ পিছত ২০১২ চনত ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ত প্ৰকাশন বিষয়া হিচাপে যোগদান:..---------.

 প্ৰকাশিত গ্ৰন্থৰাজি 
প্ৰবন্ধ-সংকলন: 

 'গুৱাহাটী আৰু অন্যান্য প্ৰসংগ' (২০১৯), প্ৰকাশক: ক্ৰান্তিকাল প্ৰকাশন

 'অসমীয়া লিটল মেগাজিন আৰু অন্যান্য প্ৰসংগ' (২০২০), প্ৰকাশক: ক্ৰান্তিকাল প্ৰকাশন

কবিতা:

 'বলধাৰোহী' (২০২১), প্ৰকাশক: অসম পাবলিচিং কোম্পানী  978-93-90043-09-5

 '  ' (২০২৪), অনুবাদ: আনন্দ বৰমুদৈ, প্ৰকাশক: পয়েট্ৰী উইডাউট ফীয়াৰ : 978-81-975772-5-3

অনুবাদ:

 'কথা পতা চৰাই' (২০১৯), প্ৰকাশক: অসম পাবলিচিং কোম্পানী : 978-81-86385-88-3

 'শিক্ষা' (২০২২), মূল: মনীষ সিসোদিয়া প্ৰকাশক: অসম পাবলিচিং কোম্পানী  978-93-92305-40-5

 'বতাহৰ ঘৰ ক'ত' (২০২৩), মূল: শান্তিনী গোৱিন্দন প্ৰকাশক: নেশ্যনেল বুক ট্ৰাষ্ট : 978-93--5743-556-7

 'কিমান যে হাঁহি' (২০২৪), মূল: মনোজ দাস প্ৰকাশক: নেশ্যনেল বুক ট্ৰাষ্ট : 978-93-5743-254-2

 'জীৱন্ত যাদুঘৰ' (২০২৪), মূল: বিনায়ক প্ৰকাশক: নেশ্যনেল বুক ট্ৰাষ্ট : 978-93-5743-999-2

সম্পাদিত:

 'ক'ভিড সময়ৰ কবিতা' (২০২০), কল্যাণ ভূঞাৰ সৈতে যুটীয়াভাৱে প্ৰকাশক: অসম পাবলিচিং কোম্পানী

 'ক'ভিড সময়ৰ গল্প' (২০২১), কল্যাণ ভূঞাৰ সৈতে যুটীয়াভাৱে প্ৰকাশক: অসম পাবলিচিং কোম্পানী  978-93-92305-14-6

 'ৰহস্য গল্প' (২০২১), প্ৰকাশক:  অসম সাহিত্য সভা

 'পাৰিপাৰ্শ্বিক কবিতা' (২০২৩) প্ৰকাশক: অসম পাবলিচিং কোম্পানী  978-93-92305-85-6

 'সমালোচনা কলা আৰু সাধনা' (২০২৪), কল্যাণ ভূঞাৰ সৈতে যুটীয়াভাৱে প্ৰকাশক: পয়েট্ৰী উইডাউট ফীয়াৰ  978-81-975772-1-5
 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া কবি
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অনুবাদক
প্ৰকাশ হৈছে অসমীয়া ভাষাত প্ৰকাশিত হোৱা এখন মাহেকীয়া সাহিত্য আলোচনী অসম প্ৰকাশন পৰিষদৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত এই আলোচনীখন গুৱাহাটীৰ পৰা প্ৰকাশিত হৈ আহিছে প্ৰকাশৰ প্ৰচ্ছদ আঁকিছিল অসমৰ প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰশিল্পী বেণু মিশ্ৰই  আলোচনীখনৰ বৰ্তমান মূল্য ত্ৰিশ টকা 

১৯৭৫ চনত প্ৰথম প্ৰকাশ হোৱা এই আলোচনীখন আৰ্থিক সমস্যাৰ বাবে প্ৰায় বহুবছৰ অপ্ৰকাশিত হৈ আছিল ২০১২ চনৰ ৭ মেত গুৱাহাটীস্থিত অসম ৰাজ্যিক যাদুঘৰৰ কনকলাল বৰুৱা প্ৰেক্ষাগৃহত তেতিয়াৰ অসমৰ শিক্ষামন্ত্ৰী ড হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই পুনৰ প্ৰকাশিত সংখ্যাটো উদ্বোধন কৰে প্ৰকাশৰ সেই সংখ্যাটোৰ সম্পাদক আছিল অসম সাহিত্য সভাৰ তেতিয়াৰ সভাপতি ৰংবং তেৰাং

আলোচনীৰ কৰ্মকৰ্তাসকল

বৰ্তমান আলোচনীখনৰ মুখ্য সম্পাদক হৈছে মিহিৰ দেউৰী  সহযোগী সম্পাদক হৈছে গীতালি বৰা সহকাৰী সম্পাদক হৈছে অৰ্চনা শইকীয়া আলোচনীখনৰ প্ৰকাশ কৰোঁতা হৈছে অসম প্ৰকাশন পৰিষদৰ সচিব প্ৰমোদ কলিতা 

মুখ্য শিতানসমূহ

আলোচনীখনত কেইবাটাও শিতান আছে তাৰে কেইটামান শিতান স্থায়ী 
 
প্ৰবন্ধ শিতানঃ এই শিতানত সাহিত্য-কলা বিষয়ক ভিন্ন ৰচনা প্ৰকাশিত হয় 

গল্প শিতানঃ ন-পুৰণি গল্পকাৰৰ গল্প প্ৰকাশিত হয় 

অনুবাদ উপন্যাসঃ হিন্দী,ইংৰাজী আদি ভাষাৰ পৰা অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰা ভিন্নধৰ্মী উপন্যাস এই শিতানত প্ৰকাশ কৰা হয় 

অনুবাদ গল্পঃ হিন্দী, ইংৰাজী আদি ভাষাৰ পৰা অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰা ভিন্নধৰ্মৰ গল্প এই শিতানত প্ৰকাশ কৰা হয় 

অনুবাদ কবিতাঃ বিভিন্ন ভাষাৰ পৰা অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰা কবিতা এই শিতানত প্ৰকাশ কৰা হয়

তথ্য-সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া আলোচনী
প্ৰকাশী তোমৰ (, জন্ম: ১ জানুৱাৰী ১৯৩৭) এগৰাকী ভাৰতীয় শ্বুটিং ক্ৰীড়াবিদ তথা বিশ্বৰ জেষ্ঠ্যতম শ্বাৰ্প শ্বুটাৰৰ ভিতৰত অন্যতম তেওঁক জনপ্ৰিয়ভাবে 'শ্বুটাৰ দাদী' আৰু 'ৰিভলভাৰ দাদী' বুলি জনা যায় হিন্দী ভাষাত দাদীৰ অৰ্থ হৈছে আইতা তেওঁ বিশ্বৰ শ্বুটিং সমাজৰ এক জনপ্ৰিয় প্ৰতীক ৰূপে পৰিচিত -    , ..

ব্যক্তিগত জীৱন
১৯৩৭ চনৰ ১ জানুৱাৰী তাৰিখে ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ অন্তৰ্গত ইউনাইটেড প্ৰভিন্সেছৰ মোজাফৰনগৰত প্ৰকাশী তোমৰৰ জন্ম হৈছিল তেওঁ জয় সিঙৰ সৈতে বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈছিল তেওঁলোকৰ ছোৱালী সীমা তোমৰ এগৰাকী আন্তৰ্জাতিক শ্বুটাৰ তেওঁ শ্বুটাৰ চান্দ্ৰো তোমাৰৰ ভগ্নী তেওঁৰ নাতিনী ৰুবী পঞ্জাব আৰক্ষীৰ পৰিদৰ্শক হিচাপে কৰ্মৰত আনহাতে তেওঁৰ দ্বিতীয় কন্যা ৰেখা শ্বুটাৰ হিচাপে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁ পৰিয়ালৰ সৈতে উত্তৰ প্ৰদেশৰ জোহৰী গাঁৱত বাস কৰে তেওঁৰ আঠটা সন্তান আৰু বিশগৰাকী নাতি-নাতিনী আছে

কৰ্মজীৱন
তেওঁৰ শ্বুটিং কেৰিয়াৰ ২০০০ চনত আৰম্ভ হৈছিল তেওঁৰ কন্যা সীমা তোমৰে শ্বুটিং শিকিবলৈ জোহৰী ৰাইফল ক্লাৱত নামভৰ্তি কৰাৰ লগতে তেওঁৰো শ্বুটিং জীৱন আৰম্ভ হৈছিল যদিও সীমায়ে শ্বুটিং শিকিব বিচাৰিছিল তেওঁ অকলে শ্বুটিং ৰেঞ্জলৈ যাবলৈ ভয় কৰিছিল তাৰ পিছত প্ৰকাশীয়ে সীমাক উৎসাহিত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল আৰু তেওঁৰ সৈতে একাডেমীলৈ যাবলৈ সংকল্প বদ্ধ কৰিছিল এয়া ৰিভলভাৰ আইতাৰ আৰম্ভণি আছিল

একাডেমীত সীমাক দেখুৱাবলৈ তেওঁ নিজেই বন্দুক তুলি লৈছিল আৰু তেওঁক লক্ষ্যভেদ কৰিছিল ইয়াৰ ফলত তাত থকা সকলো মানুহ, আনকি প্ৰশিক্ষক ফাৰুক পাঠানেও হতবাক হৈ পৰিছিল প্ৰশিক্ষকে প্ৰকাশীৰ দক্ষতা চিনাক্ত কৰিছিল আৰু তেওঁক একাডেমীত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিছিল এয়া প্ৰকাশীৰ বাবে এটা নতুন যুগৰ আৰম্ভণি আছিল কিন্তু এই পথটো বাধাৰে ভৰি পৰিছিল প্ৰকাশী এগৰাকী গৃহিনী আছিল সেয়েহে দৈনিক প্ৰশিক্ষণৰ বাবে একাডেমীলৈ যোৱা সম্ভৱ নাছিল তেওঁৰ প্ৰশিক্ষকে তেওঁক সপ্তাহত এটা দিন আহিবলৈ পৰামৰ্শ দিছিল আৰু বাকী দিনটোত তেওঁ ঘৰত শ্বুটিং কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল তেওঁৰ ছোৱালীৰ ভিতৰত সীমা তোমৰ ২০১০ চনত শ্বুটিং বিশ্বকাপত পদক জয় কৰা প্ৰথম ভাৰতীয় মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল প্ৰকাশী আৰু সীমা তোমৰে সমগ্ৰ দেশত অনুষ্ঠিত প্ৰতিযোগিতাত ২৫টা পদক লাভ কৰিছে আৰু চেন্নাইত অনুষ্ঠিত প্ৰবীণ শ্বুটিং চেম্পিয়নশ্বিপত সোণৰ পদক লাভ কৰিছে আৰম্ভণিতে তেওঁক ঠাট্টা কৰা সকলেও বৰ্তমান
তেওঁলোকৰ ছোৱালীসকলক শ্বুটিং শিকিবলৈ তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ পঠিয়াবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল

বঁটা আৰু সন্মান
তেওঁ বহুতো বঁটা আৰু সন্মান লাভ লাভ কৰিছে তেওঁ নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰ বঁটাৰ উপৰিও বহুতো পুৰস্কাৰ, পদক আৰু ট্ৰফি লাভ কৰিছে তেওঁক ফেচবুকৰ সহযোগত 100 ভাৰত অভিযানত নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল ২০১৬ চনৰ ২২ জানুৱাৰী তাৰিখে ৰাষ্ট্ৰপতি ভৱনত ৰাষ্ট্ৰপতি প্ৰণৱ মুখাৰ্জীয়ে তেওঁক সম্বৰ্ধনা জনাইছিল ২০১৭ চনত মহিলা আৰু শিশু বিকাশ মন্ত্ৰালয়ে তেওঁক আইকন লেডি বঁটাৰে সম্বৰ্ধনা জনাইছিল

জনপ্ৰিয় মাধ্যমত
২০১৯ চনত মুক্তি লাভ কৰা তুষাৰ হীৰানন্দানীয়ে পৰিচালনা কৰা আৰু মুখ্য চৰিত্ৰত তাপ্সী পন্নু আৰু ভূমি পেডনেকাৰে অভিনয় কৰা 'চাণ্ড কি আখ' ছবিখন প্ৰকাশী আৰু চান্দ্ৰো তোমাৰৰ জীৱনৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল ছবিখনত কৰা অভিনয়ৰ বাবে তাপ্সী পন্নু আৰু ভূমি পেডনেকাৰে যুটীয়াভাৱে শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ সমালোচকৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰিছিল

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ক্ৰীড়া শ্বুটাৰ
200চীন দেশৰ ফুজিয়ানত থকা প্ৰকৃত যীশু গীৰ্জা
প্ৰকৃত যীশু গীৰ্জা বা সত্য যীশু গীৰ্জা (   ) ১৯১৭ চনত চীন দেশত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা এটি স্বাধীন প্ৰটেষ্টান্ত গীৰ্জা এই গীৰ্জাৰ শাখা বিশ্বৰ ৪৫খন দেশত আছে ১৯৩৭ চনত ইয়াৰ শাখা ভাৰতত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয় ইয়াৰ উদ্দেশ্য হ'ল যীশুৰ দ্বিতীয় আগমনৰ পূৰ্বে মহান বাণীসমূহ প্ৰচাৰ কৰা 

এই গীৰ্জাৰ প্ৰধান দহটি বিশ্বাস হ'ল -

 পবিত্ৰ আত্মা - পৱিত্ৰ আত্মাত বা পৰমাত্মাত বিলয়, যি সুভাষণত প্ৰকাশ পায়, হৈছে মোক্ষলাভৰ প্ৰতিশ্ৰুত পন্থা 1:10,  4:1; 11:13;  2:33;  1:5; 2:4; 10:44-45;  1:13-14;  16:17

 শৰণ - জল-দীক্ষা হৈছে পাপ মৰীষণ আৰু জীৱৰ পৰিত্ৰাণাৰ্থে পালন কৰা ধৰ্মানুস্থান এই দীক্ষানুস্থান কোনো প্ৰাকৃতিক জলপ্ৰৱাহ যেনে নৈ, জান-জুৰি অথবা সাগৰ আদিত আয়োজিত কৰা হয় পৰমাত্মা আৰু পানীৰ পৱিত্ৰ জলদীক্ষা গ্ৰহণ কৰা কোনো ব্যক্তিয়ে প্ৰভু যীশুখৃষ্টক স্মৰণ কৰি এই অনুষ্ঠানৰ পৌৰোহিত্য কৰে দীক্ষাপ্ৰাৰ্থী ব্যক্তিয়ে সম্পূৰ্ণভাৱে জলত নিমজ্জিত হৈ নতশীৰে শৰণ লয়',                   ' ( 2:38) 3:15-16;  16:16;  3:5;  3:5;  2:38; 19:4-6; 22:1

 পদ প্ৰক্ষালন - পদপ্ৰক্ষালন কাৰ্য্যৰ জৰীয়তে ব্যক্তি প্ৰভু যীশুৰ লগত একাত্ম হয় লগতে ই মানুহৰ থাকিবলগীয়া প্ৰেম, পৱিত্ৰতা, নম্ৰতা, দয়া আৰু সেৱাৰ ভাৱৰো নিৰন্তৰ স্মাৰক জলদীক্ষাত দীক্ষিত ব্যক্তিয়ে প্ৰভু যীশুখৃষ্টক স্মৰণ কৰি পদপ্ৰক্ষালন কৰা বাঞ্ছনীয় উপযুক্ত ক্ষেত্ৰত পাৰস্পৰীক পাদ্যাৰ্ঘদান কাৰ্যও যথাসম্ভৱ পালনীয় 

 সাত্বিকপৱিত্ৰ ভোজন - সাত্বিক ভোজন আচাৰ প্ৰভু যীশুখ্ৰীষ্টৰ মহাপৰিনিৰ্বানৰ প্ৰতি সন্মানৰ পৰিচায়ক ই আমাক প্ৰভুৰ লগত একেলগে কৰা ভোজনৰ প্ৰতীকৰ জৰীয়তে তেওঁৰ প্ৰতি আগ্ৰ্হ প্ৰকাশ কৰিবলৈ উদ্বুদ্ধ কৰে 28:19;  13:8, 17;  

 চাবাথ বা প্ৰাৰ্থণা দিৱস - সপ্তাহৰ সপ্তম দিনটো অৰ্থাৎ শণিবাৰক, পবিত্ৰ দিন বুলি গণ্য কৰা হয় এই দিনা ভগবানৰ পৰা আশীৰ্বাদ গ্ৰহণ কৰা হয় ভগবানৰ বিপুল সৃষ্টিৰ কাৰণে সন্মান আৰু ধন্যবাদ জনাই আৰু মোক্ষলাভ আৰু মহাপৰিনিৰ্বানৰ আগ্ৰহ কৰি এই উপাসনা কৰা হয় 

 যীশু খ্ৰীষ্ট - যীশু খ্ৰীষ্ট, যি ভগৱানৰ ৰক্ত-মাংসৰ অৱতাৰস্বৰূপ, যি পাপীৰ পৰিত্ৰাণৰ কাৰণে কাৰণে ক্ৰচবিদ্ধ হৈ জীৱন উচৰ্গিলে, তৃতীয় দিনা যাৰ পুনৰোত্থান হ'ল আৰু মহাপৰিনিৰ্বান লভিলে তেওঁৱেই মানবৰ একমাত্ৰ ত্ৰাতা, পৃথিৱী আৰু স্বৰ্গৰ সৃষ্টিকৰ্তা আৰু পৰম বিদ্যমান ভগবান 

 পবিত্ৰ বাইবেল - নতুন আৰু পুৰণি- দুই স্কন্ধত সংকলিত এই পবিত্ৰ বাইবেল গ্ৰন্থ ভগৱৎ-প্ৰণীত অদ্ৱৈত সত্য আৰু খ্ৰীষ্টীয় পন্থাৰ জীৱন যাপনৰ বিধান 

 পৰিত্ৰাণ - ভগৱৎ বিশ্বাসে পাপৰ পৰা পৰিত্ৰাণ কৰে আস্থাবানজনে ভগৱৎপ্ৰাপ্তিৰ উদ্দেশ্যে পৰমাত্মাত আশ্ৰয় লয়, ভগবানক সন্মান কৰে আৰু মানুহক ভাল পায় 
 গীৰ্জা - অধৰ্ম নাশ কৰাৰ উদ্দেশ্যে ভগৱান যিশু খ্ৰীষ্টই স্থাপন কৰা এপষ্টিলিক সময়ৰ প্ৰকৃত পুনৰুজ্জীৱিত গীৰ্জা 

 চূড়ান্ত বিচাৰ - পৃথিবীক বিচাৰ কৰিবলৈ ভগৱানে দ্ৱিতীয় অৱতাৰ ধাৰণ কৰিব - দুষ্টক দমন আৰু শান্তক পালনৰ উদ্দেশ্যে 

তথ্যসূত্ৰ 

বহ্যিক সংযোগ

   
    
   
   
      
   
  , ,  
  , ,  
  , ,  
  , ,  -      
 

শ্ৰেণী:গীৰ্জাঘৰ
জোচেফ ৱাৰ্নাৰৰ ইফিচৰ ডায়েনা, প্ৰকৃতিৰ ৰূপক হিচাপে দেখুওৱা হৈছে, ১৬৮০ খ্ৰীষ্টাব্দ
প্ৰকৃতি আই ( কেতিয়াবা ধৰিত্ৰী আই বুলিও জনা যায়) হৈছে প্ৰকৃতিৰ এক ব্যক্তিত্ব যিয়ে প্ৰকৃতিৰ প্ৰাণদায়ক আৰু লালন-পালনকাৰী দিশসমূহক মূৰ্ত কৰি, মাতৃৰ ৰূপত গুৰুত্ব দিয়ে 

ইউৰোপীয় পৰম্পৰাৰ ইতিহাস
 ১৭ শতিকাৰ ৰসায়ন গ্ৰন্থ, আটালাণ্টা ফুজিয়েন্সত প্ৰকৃতি আইৰ প্ৰতিচ্ছবি
"প্ৰকৃতি" শব্দটো লেটিন শব্দ, ""ৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ জন্ম বা চৰিত্ৰ ইংৰাজীত ইয়াৰ প্ৰথম লিপিবদ্ধ ৰূপত ব্যৱহাৰ হৈছিল ১২৬৬ চনত "নেচুৰা" আৰু মাতৃ প্ৰকৃতিৰ ব্যক্তিত্ব মধ্যযুগত বহুলভাৱে জনপ্ৰিয় আছিল সঠিকভাৱে ঐশ্বৰিক আৰু মানুহৰ মাজত থকা এটা ধাৰণা হিচাপে ইয়াক প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ পৰাই আৰম্ভ হোৱা বুলি অনুসন্ধানত জনা যায়, যদিও পৃথিৱীক হয়তো দেৱী হিচাপে মূৰ্ত কৰি তোলা হৈছিল নৰ্ছসকলৰ  (, বা ) নামৰ এগৰাকী দেৱীও আছিল 

লিখিত ব্যৱহাৰ ক্ষেত্ৰত আটাইতকৈ প্ৰাচীনতম ব্যৱহাৰৰ হয় মাইচেনিয়ান গ্ৰীক ভাষাত: মা-কা (অনুবাদক মা-গা), "মাতৃ গিয়া", ৰৈখিক বি চিলেবিক লিপিত লিখা (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ত্ৰয়োদশ বা দ্বাদশ শতিকা);      ;  গ্ৰীচত প্ৰাক-চক্ৰেটিক দাৰ্শনিকসকলে যেতিয়া পৃথিৱীৰ পৰিঘটনাসমূহৰ সম্পূৰ্ণতাক একক হিচাপে বিমূৰ্ত কৰাৰ সময়ত প্ৰকৃতিক "আৱিষ্কাৰ" কৰিছিল পিছৰ মধ্যযুগীয় খ্ৰীষ্টান চিন্তাবিদসকলে প্ৰকৃতিক সকলোকে সামৰি লোৱা বুলি নাভাবিছিল, বৰঞ্চ ভাবিছিল যে তেওঁক ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰিছে; প্ৰকৃতিৰ স্থান পৃথিৱীত আছিল, অপৰিৱৰ্তিত আকাশ আৰু চন্দ্ৰৰ তলত প্ৰকৃতি কেন্দ্ৰত কৰবাত পৰি ৰৈছিল, তেওঁৰ ওপৰত কোনো ফেৰস্তা, আৰু তলত দানৱ আৰু নৰক আছিল মধ্যযুগীয় ধাৰণাত প্ৰকৃতি আছিল কেৱল এজন ব্যক্তিত্ব, দেৱী নহয় 

আমেৰিকাৰ খিলঞ্জীয়া জনগোষ্ঠী
এলগনকিয়ান কিংবদন্তি অনুসৰি "ডাৱৰৰ তলত পৃথিৱী-মাতৃ বাস কৰে আৰু ইয়াৰ পৰা জীৱনৰ বাবে পানী উৎপন্ন হয়, আৰু এই পানীয়েই তেওঁৰ বুকুত থকা উদ্ভিদ, জীৱ-জন্তু আৰু মানুহক পানীৰ যোগান ধৰিছে" (লাৰ'ছ ৪২৮) ইয়াৰোপৰি প্ৰকৃতি আইক নোকোমিছ (আইতাক) বুলি জনা যায় 

ইনকা পৌৰাণিক কাহিনীত মামা পাচা বা পাচামামা এগৰাকী উৰ্বৰতাৰ দেৱী, তেওঁ ৰোপণ আৰু চপোৱাৰ তদাৰককাৰী পাচামামাক সাধাৰণতে "মাতৃ পৃথিৱী" বুলি অনুবাদ কৰা হৈছে কিন্তু অধিক আক্ষৰিক অনুবাদ হ'ব "মাতৃ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড" (আইমাৰা আৰু কেচুয়া ভাষাত মামা  মাতৃ  পাচা  জগত, স্থান-কাল বা বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড),  .; 1944; "  - ; " ,  পাচামামা আৰু তেওঁৰ স্বামী ইণ্টি আটাইতকৈ উপকাৰী দেৱতা এণ্ডিয়ান পৰ্বতমালাৰ কিছু অংশত (বৰ্তমানৰ ইকুৱেডৰৰ পৰা চিলি আৰু আৰ্জেণ্টিনালৈকে) পূজা কৰা হয়

দক্ষিণ-পূব এছিয়া
মূল ভূখণ্ডৰ দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ দেশ কম্বোডিয়া, লাওছ আৰু থাইলেণ্ডত পৃথিৱীক ফ্ৰা মে থোৰানী হিচাপে ব্যক্তি স্বৰূপ দিয়া হৈছে যদিও বৌদ্ধ পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁৰ ভূমিকা প্ৰকৃতি মাতৃৰ পৰা যথেষ্ট পৃথক মালয় দ্বীপপুঞ্জত সেই ভূমিকা পূৰণ কৰিছে ইষ্ট ইণ্ডিজৰ দেৱী  দ্য ৰাইচ-মাদাৰ  শ্ৰীয়ে 
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পৌৰাণিক কথা
প্ৰকৃতি কক্কৰ এগৰাকী ভাৰতীয় গায়িকা নতুন দিল্লীত জন্মগ্ৰহণ কৰা কক্কৰৰ কেৰিয়াৰ ২০১২ চনৰ বলীউড ছবি তুতিয়া দিলৰ টাইটেল গীত গোৱাৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল  ইয়াৰ পিছত ২০১৩ চনত মুক্তি পোৱা ছবিৰ বাবে কিছু ট্ৰেকত কণ্ঠদান কৰে, বেছিভাগেই বেকিং ভোকেলছ দিছিল ইয়াৰ পিছত তেওঁ অংকিত তিৱাৰীৰ সহযোগত এল'নৰ "কতৰা কতৰা" আৰু খামোছিয়াঁৰ "ভীগ লুঁ" গীত মুকলি কৰে যমজ ভগ্নী সুকৃতি কক্কৰ সৈতে তেওঁ "সুধৰ যা", "মাফিয়াঁ", "কেহদী হা কেহদী না", "হম তুম", "সোনা লগদা", আৰু "মজনু"কে ধৰি স্বতন্ত্ৰ মিউজিক ভিডিঅ' মুকলি কৰে
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৯৫ চনৰ ৮ মে'ত ভাৰতৰ নতুন দিল্লীত প্ৰকৃতি কক্কৰে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল দেউতাকৰ বাহিৰে বায়েক আকৃতি আৰু যমজ ভগ্নী সুকৃতি, পৰিয়ালৰ সকলোৱে গান গায় সংগীত শিক্ষয়িত্ৰী মাকৰ পৰা সংগীত শিকিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল সংগীতৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহৰ বাবে মাকে তেওঁক পেছাদাৰীভাৱে প্ৰশিক্ষণ দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লবলৈ বাধ্য হয় কক্কৰে সাত বছৰ বয়সতে শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰশিক্ষণ লয় আৰু কীবৰ্ড আৰু পশ্চিমীয়া সংগীত বজাবলৈ আৰম্ভ কৰে যিহেতু তেওঁৰ বায়েক আকৃতি কক্কৰে বলীউডত গান গাব বিচাৰিছিল, সেয়েহে তেওঁ দেউতাকৰ সৈতে মুম্বাইলৈ গুচি যায় আৰু পিছত প্ৰকৃতি আৰু পৰিয়ালৰ বাকীসকলে তেওঁলোকৰ লগত সংগ দিয়ে 
তথ্য সংগ্ৰহ

 শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী
প্ৰকৃতি শ্ৰেষ্ঠ ( ; জন্ম ১০ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৯২) এগৰাকী নেপালী চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী আৰু মডেল তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে ইউ আৰ ষ্টাইল টিভিৰ সংগীত ভিডিঅ আইডিয়া হানি বানি-ত মডেল হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰি জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল তেওঁ নেপালী চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগত হোষ্টেল চলচ্চিত্ৰৰ জৰিয়তে অভিনেত্ৰী হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

প্ৰকৃতি শ্ৰেষ্ঠৰ জন্ম নেপালৰ ডোলাখা জিলা পিছত তেওঁ সূৰ্যবিনায়ক, ভক্তপুৰলৈ স্থানান্তৰিত হয় তেওঁ ভক্তপুৰৰ মডাৰ্ণ কলেজ অৱ মেনেজমেণ্টত অধ্যয়ন কৰিছিল, যত তেওঁ "মিছ মডাৰ্ণ" উপাধি লাভ কৰিছিল 

কৰিয়াৰ

প্ৰকৃতি শ্ৰেষ্ঠই মেগা মডেলৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, যত তেওঁ প্ৰথম ৰাণাৰ আপ স্থান লাভ কৰিছিল

তেওঁ তাৰ পিছত ইভক মেগাজিন, ফেশ্বন ৰানৱে, কালাৰ্ছ মোবাইল আদি বিভিন্ন স্থানত মডেল হিচাপে কাম কৰিছিল তেওঁ কো হোলা ত্যো সংগীত ভিডিঅযোগে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল, যি জনপ্ৰিয় হৈছিল তাৰ পিছতে আইডিয়া হানি বানি ভিডিঅৰ জৰিয়তে তেওঁ নেপালৰ বাহিৰত, বিশেষকৈ ভাৰততো পৰিচিতি লাভ কৰে 

তেওঁ প্ৰথম ছবিখন হোষ্টেল-ত অন্মল কে.চি.ৰ বিপৰীতে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল, যাৰ বাবে তেওঁ "শ্ৰেষ্ঠ নবাগত অভিনেত্ৰী" বঁটা লাভ কৰিছিল

চলচ্চিত্ৰ

 বছৰ শিৰোনাম চৰিত্ৰ টোকা ২০১৩ হোষ্টেল শ্ৰীষ্টি মুখ্য চৰিত্ৰআত্মপ্ৰকাশ চলচ্চিত্ৰ২০১৪ শুভাৰম্ভ  চুটি চলচ্চিত্ৰ উৎসৱ  মুখ্য চৰিত্ৰ ২০১৫ জিন্দাগী ৰক্স ৰবিনা সহায়ক চৰিত্ৰ ২০১৫ আৱাস সহায়ক চৰিত্ৰ ২০২৩ বিএ পাছ

সংগীত ভিডিঅ

 বছৰ গান শিৰোনাম শিল্পী টোকা২০১২কো হোলা ত্যোসুনিল গিৰিআত্মপ্ৰকাশ সংগীত ভিডিঅহানি বানি২০১৩পূৰ্ণিমাৰ জোনটেকেন দাহালমায়া গৰ্ছুসন্তোষ লামা ২০১৪ফুল বাৰিকো ফুলসন্তোষ লামাএই সংসাৰতআজিশ বিস্তাজুনি লাইডি এ প্ৰপ্ৰকৃতিৰ স্বামীৰ সৈতেআই লাভ ইউকমল ছেত্ৰীপুনৰ্জন্মটেকেন দাহালফিদাজন্ম ৰাইসনসনিবিজয় তিমলছিনা

বঁটা

 বছৰ বঁটা শাখা মনোনীত কৰ্ম ফলাফল ২০১৩ কামনা ফিল্ম বঁটা শ্ৰেষ্ঠ নবাগত অভিনেত্ৰী হোষ্টেল  ২০১৪  ৰাষ্ট্ৰীয় বক্স অফিছ বঁটা २०७১ শ্ৰেষ্ঠ নবাগত অভিনেত্ৰী হোষ্টেল   শ্ৰেষ্ঠ নবাগত অভিনেত্ৰীহোষ্টেল 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:নেপালৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:নেপালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:নেপালী অভিনেত্ৰী
250অধিবৃত্তাকাৰ পথত প্ৰক্ষেপ কৰা প্ৰক্ষেপ্য এটাৰ প্ৰাৰম্ভিক বেগৰ উপাংশসমূহ
ভূপৃষ্ঠৰ পৰা কোনো এটা বস্তু অথবা কণা (প্ৰক্ষেপ্য) বায়ুমণ্ডললৈ প্ৰক্ষেপ কৰিলে কেৱল মহাকৰ্ষণৰ প্ৰভাৱত (বায়ুৰ ৰোধৰ প্ৰভাৱ নগণ্য বুলি ধৰা হৈছে) প্ৰক্ষেপ্যটোৱে বক্ৰৰেখাৰ পথেৰে গতি কৰে আৰু এই গতিকেই প্ৰক্ষেপ্য গতি (ইংৰাজী:  ) বুলি কোৱা হয়

প্ৰাৰম্ভিক বেগ    
ধৰা হ'ল, এটা প্ৰক্ষেপ্য  প্ৰাৰম্ভিক বেগেৰে বায়ুমণ্ডললৈ প্ৰক্ষেপ কৰা হৈছে যাক অনুভূমিক উপাংশ আৰু উলম্ব উপাংশৰ যোগফল হিচাপে প্ৰকাশ কৰিব পাৰি, অৰ্থাৎ

প্ৰাৰম্ভিক প্ৰক্ষেপ কোণ () জনা থাকিলে অনুভূমিক আৰু উলম্ব দুয়োটা উপাংশৰ  মান পোৱা যাব, অৰ্থাৎ  আৰু  

প্ৰক্ষেপ্য গতিৰ গতিবিজ্ঞান ৰাশি
প্ৰক্ষেপ্য গতিত অনুভূমিক গতি আৰু উলম্ব গতি পৰস্পৰে পৰস্পৰৰ স্বাধীন অৰ্থাৎ এটাৰ প্ৰভাৱৰ পৰা আনটো মুক্ত এইটোৱেই ১৯৩৮ চনত গেলিলিঅ গেলিলিয়ে স্থাপন কৰা সংযুক্ত গতিৰ নীতি ,   , , 1638, . 249 প্ৰক্ষেপ্য গতিৰ গতিপথ অধিবৃত্তাকাৰ বুলি প্ৰতিপন্ন কৰিবলৈ গেলিলিয়ে এই নীতি ব্যৱহাৰ কৰিছিল . ,  ,   , . 39-63

ত্বৰণ
যিহেতু উলম্ব দিশতহে কেৱল ত্বৰণ আছে, গতিকে অনুভূমিক দিশত বেগ ধ্ৰুৱক হব আৰু ইয়াৰ মান হ'ব    এটা বস্তু অথবা কণা মহাকৰ্ষণৰ প্ৰভাৱত তললৈ মুক্তভাবে যি গতিৰে নামি আহে তাক প্ৰক্ষেপ্যটোৰ উলম্ব গতি বুলি কোৱা হয় ইয়াত ত্বৰণ ধ্ৰুৱক আৰু ইয়াক  ৰে সূচোৱা হয়  আৰু  হল ত্বৰণৰ উপাংশ

বেগ
প্ৰক্ষেপ্যটো গতি কৰোঁতে ইয়াৰ বেগৰ অনুভূমিক উপাংশৰ কোনো সলনি নহয় কিন্তু ইয়াৰ বেগৰ উলম্ব উপাংশ ৰৈখিকভাবে সলনি হয় কিয়নো মাধ্যাকৰ্ষণিক ত্বৰণ ধ্ৰুৱক

যিকোনো সময়  ত  আৰু  দিশত বেগৰ উপাংশসমূহ তলত উল্লেখ কৰা হ'ল:

,

বেগৰ মান (পাইথাগোৰাছৰ উপপাদ্য অনুসৰি):

সৰণ
250অধিবৃত্তাকাৰ পথত প্ৰক্ষেপ কৰা প্ৰক্ষেপ্য এটাৰ সৰণ আৰু স্থানাংক
যিকোনো সময়  ত প্ৰক্ষেপ্যটোৰ অনুভূমিক আৰু উলম্ব সৰণ হ'ব:

,

প্ৰক্ষেপ্যটোৰ লব্ধ সৰণৰ মান হ'ব:

ধৰা হল, 
,

যদি ওপৰোক্ত দুয়োটা সমীকৰণৰ পৰা  আঁতৰোৱা হয়, তেন্তে নিম্নোক্ত সমীকৰণটো পোৱা যাব:

উক্ত সমীকৰণটোত ,  আৰু  ধ্ৰুৱক, গতিকে ইয়াক তলত দিয়া ধৰণেও লিখিব পাৰি:

, যত  আৰু  ধ্ৰুৱক এইটোৱেই অধিবৃত্তৰ সমীকৰণ, এতেকে প্ৰক্ষেপ্যটো গতি কৰা বক্ৰৰেখাৰ পথটো অধিবৃত্তাকাৰ অধিবৃত্তটোৰ অক্ষদাল উলম্ব

যদি প্ৰক্ষেপ্যটোৰ অৱস্থান (, ) আৰু প্ৰক্ষেপ কোণ ( বা ) জনা থাকে, তেন্তে ওপৰত উল্লেখিত অধিবৃত্তৰ সমীকৰণটোৰ পৰা  সমাধান কৰি প্ৰাৰম্ভিক বেগ নিৰ্ণয় কৰিব পৰা যাব

অধিবৃত্তৰ সমীকৰণটো সমাধান কৰি পোৱা প্ৰাৰম্ভিক বেগৰ সমীকৰণটো তলত উল্লেখ কৰা হ'ল:

উৰণ সময়
প্ৰক্ষেপ্য এটাই বায়ুমণ্ডলত বিচৰণ কৰা মুঠ সময়ক প্ৰক্ষেপ্যটোৰ উৰণ কাল বুলি কোৱা হয়

উৰণৰ পাছত প্ৰক্ষেপ্যটো অনুভূমিক অক্ষলৈ (-) ঘূৰি আহে, গতিকে 

টোকা: ইয়াত বায়ুৰ ৰোধ উপেক্ষা কৰা হৈছে

প্ৰক্ষেপ্যৰ সৰ্বোচ্চ উচ্চতা
250প্ৰক্ষেপ্য এটাৰ সৰ্বোচ্চ উচ্চতা
প্ৰক্ষেপ্য এটাই ভূপৃষ্ঠৰ পৰা সৰ্বোচ্চ যিমান ওপৰলৈ যাব পাৰে, তাক প্ৰক্ষেপ্য গতিৰ শিখৰ হিচাপে জনা যায় ইয়াক প্ৰক্ষেপ্যৰ সৰ্বোচ্চ উচ্চতা বুলিও কোৱা হয়  হোৱালৈকে উচ্চতা বৃদ্ধি টিকি থাকিব, অৰ্থাৎ

সৰ্বোচ্চ উচ্চতা  পাবলৈ লগা সময়:

প্ৰক্ষেপ্যৰ সৰ্বোচ্চ উচ্চতাৰ উলম্ব সৰণৰ পৰা:

অনুভূমিক পৰিসৰ আৰু সৰ্বোচ্চ উচ্চতাৰ মাজৰ সম্পৰ্ক
অনুভূমিক পৰিসৰ  আৰু সৰ্বোচ্চ উচ্চতাৰ  মাজৰ সম্পৰ্কটো হ'ল:

প্ৰমাণ
প্ৰক্ষেপ্য এটাৰ সৰ্বোচ্চ উচ্চতা:
 (প্ৰথম সমীকৰণ)

প্ৰক্ষেপ্য এটাৰ অনুভূমিক পৰিসৰ:
 (দ্বিতীয় সমীকৰণ)

এতিয়া প্ৰথম সমীকৰণক দ্বিতীয় সমীকৰণেৰে হৰণ কৰিলে পোৱা যাব:
 
  

প্ৰক্ষেপ্য এটাৰ সৰ্বোচ্চ দূৰত্ব
প্ৰক্ষেপ্য এটাৰ পৰিসৰ আৰু সৰ্বোচ্চ উচ্চতা ইয়াৰ ভৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয় এতেকে একে বেগ আৰু দিশ বিশিষ্ট সকলোবোৰ প্ৰক্ষেপ্যৰ পৰিসৰ আৰু সৰ্বোচ্চ উচ্চতা সমান হয়

টোকা

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:গতি
প্ৰজনন তন্ত্ৰ () হৈছে জীৱৰ বংশবৃদ্ধিৰ বাবে সংগঠিত ভাৱে কাৰ্য কৰা যৌন অংগৰ সমষ্টি বহুতো অজৈৱ পদাৰ্থ যেনে- তৰল, হৰমন, ফেৰমন আদিয়েও প্ৰজনন তন্ত্ৰত সহযোগী হিচাপে কাৰ্য কৰে     . জীৱৰ লিংগভেদে প্ৰজনন তন্ত্ৰ মাজত যথেষ্ট ভিন্নতা পৰিলক্ষিত হয়, যিটো অন্য অংগ তন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত দেখা নাযায় এই ভিন্নতাই একে প্ৰজাতিৰ দুটা ভিন্ন জীৱৰ আনুবংশিক পদাৰ্থৰ মিলন সম্ভৱ কৰে, ফলত নতুন অপত্যই বিশেষ আনুবংশিক সামৰ্থতা লাভ কৰে   2001     

উদ্ভিদ
কেৱল উচ্চ শ্ৰেণীৰ উদ্ভিদৰহে প্ৰজনন তন্ত্ৰ বুলি নিৰ্দিষ্ট তন্ত্ৰ থাকে নিম্ন শ্ৰেণীৰ উদ্ধিদৰ কাণ্ড, পাত, শিপা আদি সকলোতে প্ৰজনন সংঘটিত হয় সাধাৰণতে প্ৰজননৰ বাবে উদ্ভিদৰ ফুল ফুলে ফুলত পৰাগ ৰেণু, পৰাগ ধানী, পুংদণ্ড, পৰাগ নলী, ডিম্বক, স্ত্ৰীদণ্ড, গৰ্ভমুণ্ড, গৰ্ভাশয় আদি থাকে ফুলৰ পৰা ফল আৰু বীজ সৃষ্টি হয়

প্ৰাণী
স্তন্যপায়ী জীৱবোৰৰ প্ৰজনন তন্ত্ৰৰ প্ৰধান অংগবোৰ হৈছে বাহ্যিক যৌনাংগ (পুংজনাংগ আৰু স্ত্ৰীজনাংগ) শুক্ৰাশয়, গৰ্ভাশয়, শুক্ৰ আৰু ডিম্ব অন্য মেৰুদণ্ডীবোৰৰ প্ৰজনন তন্ত্ৰ সাধাৰণতে জনন কোষ, জনন নলী, আৰু জনন ছিদ্ৰৰ দ্বাৰা গঠিত যদিও শাৰীৰিক গঠন আৰু জনন ক্ৰিয়াৰ যথেষ্ট পাৰ্থক্য দেখা যায়

মেৰুদণ্ডী প্ৰাণী
মেৰুদণ্ডীবোৰৰ জনন কোষ উৎপাদন কৰা অংগ বা গনাড থাকে পুং জীৱৰ গনাডক শুক্ৰাশয় আৰু স্ত্ৰীৰ গনাডক গৰ্ভাশয় বোলে স্ত্ৰীৰ ক্ষেত্ৰত এই গৰ্ভাশয়বোৰ বাহ্যিত জনন ছিদ্ৰৰ লগত ডিম্বনলীৰ দ্বাৰা সংযুক্তহৈ থাকে, কিন্তু কিছুমান জীৱৰ এটা নিৰ্দিষ্ট স্ত্ৰী জননাংগ থাকে

অমেৰুদণ্ডী প্ৰাণী
অমেৰুদণ্ডী প্ৰজনন তন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰজাতিভেদে বহু ভিন্নতা আছে, একমাত্ৰ সাদৃশ্যতা হৈছে সকলো অমেৰুদণ্ডীয়ে কণী পাৰে অমেৰুদণ্ডীৰ বাহ্যিক নিষেচন সংঘটিত হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অংগ তন্ত্ৰ
শ্ৰেণী:প্ৰজনন তন্ত্ৰ
350পাতেগজাৰ ( ) পাতৰ পৰাই নতুন গছ গজে
প্ৰজনন  হৈছে কোনো জীৱৰ পৰা নতুন অপত্য সৃষ্টিৰ এক জৈৱিক প্ৰক্ৰিয়া প্ৰজনন জীৱনৰ এটা সাধাৰণ বৈশিষ্ট; সকলো জীৱৰ অস্তিত্ব কেৱল প্ৰজননৰ বাবেই সম্ভৱ হৈছে প্ৰজনন দুই প্ৰকাৰৰ: অযৌন আৰু যৌন

অযৌন প্ৰজননত, এটা জীৱই অন্য এটা জীৱৰ লগত কোনো সম্পৰ্ক নকৰাকৈয়ে অপত্য সৃষ্টি কৰে অযৌন প্ৰজনন এককোষী জীৱৰ মাজতেই সীমিত নহয় এটা জীৱৰ ক্লন কৰাও এক প্ৰকাৰৰ অযৌন প্ৰজনন অযৌন প্ৰজননৰ দ্বাৰা সৃষ্ট জীৱবোৰ জিনীয়ভাৱে একেই হয় বা মূল জীৱটোৰ নকল বুলি কব পাৰি  যৌন প্ৰজননৰ ক্ৰমবিকাশ জীৱবিজ্ঞানীৰ বাবে এক অবুজ সাঁথৰ

যৌন প্ৰজননৰ বাবে দুটা বিশেষ জীৱৰ যৌন আন্তঃক্ৰিয়াৰ প্ৰয়োজন হয়, ইহঁতক বীজ কোষ বোলে, আধা সংখ্যক ক্ৰম'জ'ম থাকে আৰু মিঅ'ছিছ প্ৰক্ৰিয়াৰে সৃষ্টি হয় সাধাৰণতে একে প্ৰজাতিৰ পুং জীৱই স্ত্ৰীক নিষেচিত কৰি এটা যোজন কোষৰ সৃষ্টি কৰে নতুনকৈ সৃষ্টিহোৱা অপত্যবোৰৰ জিনীয় বৈশিষ্ট পিতৃ-মাতৃতকৈ পৃথক হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:প্ৰজনন
জীৱজগতৰ বৰ্গীকৰণ তালিকা, প্ৰজাতি, গণৰ পাছৰ এটা বৰ্গীয় স্থান
প্ৰজাতি () হ'ল জীৱবৈজ্ঞানিক শ্ৰেণীবিভাজনৰ এটা ভিত্তি গোট আৰু প্ৰধান বৰ্গীয় স্থান সাধাৰণতে, প্ৰজাতি শব্দই নিজৰ মাজতেই প্ৰজনন কৰিব পৰা আৰু প্ৰজনন ক্ষম সন্ততি জন্ম দিয়া এটা বৃহৎ গোটক বুজায় প্ৰজাতিৰ এই সংজ্ঞাটো প্ৰৰ্যাপ্ত যদিও, বহু ক্ষেত্ৰত ডি এন এৰ সাদৃশ্য, দৈহিক গঠন, পৰিৱেশ সমন্ধীয় স্থান আদি বিভিন্ন পৰিভাষাৰ দ্বাৰা প্ৰজাতি এটা সংজ্ঞাবদ্ধ কৰা হয়, এনে ধৰণৰ জটিলতাবোৰকে প্ৰজাতিগত সমস্যা বুলি কোৱা হয় স্থানীয় ভাবে আহৰণ কৰা বিভিন্ন বিশেষত্বৰ বাবে প্ৰজাতি এটাক উপ-প্ৰজাতিৰ (উদ্ভিদবিদ্যাত প্ৰকাৰভেদ) দৰে গৌণ গোটতো ভাগ কৰা হয়

সাদৃশ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি, একে পূৰ্বজৰ পৰা অহা জীৱবোৰক একেটা গণৰ স্থান দিয়া হয় দৈহিক গঠন, যদি সম্ভৱ জিনৰ অনুক্ৰম আদিৰ তুলনাৰ দ্বাৰা প্ৰজাতি এটা নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়

সকলো প্ৰজাতিকে এটা দ্বৈৰাশিক নাম দিয়া হয়, তাৰে প্ৰথম অংশটোক গণবাচক নাম বোলে প্ৰজাতিটো যিটো গণৰ অন্তৰ্ভুক্ত সেই গণৰ নামটোৱেই হ'ল গণবাচক নাম দ্বিতীয় অংশটোক প্ৰজাতিগত নাম (কেৱল প্ৰাণীবিজ্ঞানত ব্যৱহৃত) বা প্ৰজাতিগত উপাধি (, উদ্ভিদবিজ্ঞান আৰু প্ৰাণীবিজ্ঞানত ব্যৱহৃত) বোলে উদাহৰণ স্বৰূপে   হ'ল  গণৰ অন্তৰ্গত চাৰিটা প্ৰজাতিৰ ভিতৰৰে এটা প্ৰজাতিৰ নাম জীৱবিজ্ঞানৰ তত্ত্ব আৰম্ভ আৰু পৰীক্ষা কৰাৰ বাবে আৰু জৈৱবিচিত্ৰতা নিৰ্ধাৰণত প্ৰজাতি শব্দৰ ব্যৱহাৰ যোগ্য সংজ্ঞা আৰু প্ৰজাতি চিনাক্তকৰণৰ এটা নিৰ্ভৰযোগ্য পদ্ধতি অতি প্ৰয়োজনীয়, আনহাতে ব্যাপক পৰ্যায়ৰ অধ্যয়নৰ বাবে পৰিয়ালৰ দৰে অন্য বৰ্গীয় স্থানবোৰ বিবেচনা কৰা হয় সাধাৰণতে, জীৱাশ্মৰ পৰাহে জ্ঞাত বিলোপ্ত প্ৰজাতিৰ বৰ্গীকৰণ কৰাটো অতিশয় জটিল কাৰ্য, সেইবাবে জীৱাশ্ম ভিত্তিক অধ্যয়নত পৰিয়ালৰ দৰে উচ্চ বৰ্গীয় স্থান সমূহহে ব্যৱহাৰ কৰা হয় বেক্টেৰিয়া আৰু আৰ্কিয়াক বাদ দি পৃথিৱীত প্ৰায় ৮.৭ নিযুত প্ৰজাতি আছে ঠাৱৰ কৰা হৈছে, যিটো পূৰ্বতে ২ ৰ পৰা ১০০ নিযুত বুলি অনুমান কৰা হৈছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:বৈজ্ঞানিক শ্ৰেণীবিন্যাস
শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
মহাপ্ৰজাপতি গৌতমী বা গোতমী (; ;    ) গৌতম বুদ্ধৰ পালিতা মাতৃ, সতীয়া মাতৃ আৰু মাহীয়েক আছিল বুদ্ধ পৰম্পৰাত তেৱেঁ প্ৰথম ভিক্ষুণী হবলৈ আকাঙ্খা কৰা নাৰী বুদ্ধদেৱে তেওঁক বৌদ্ধ ধৰ্মত শৰণ দিছিল
প্ৰথম জীৱন
মহাপ্ৰজাপতি গৌতমী কোলীয় গণৰ এগৰাকী ৰাজকন্যা আছিল তেওঁৰ দেউতাৰৰ নাম আছিল অঞ্জন আৰু মাকৰ নাম আছিল যশোধৰা দন্দপানী আৰু সুপ্পবুদ্ধ গৌতমীৰ ভাতৃ তেওঁৰ ভগ্নী মায়া দেৱী দুয়োজনী বাই-ভনীৰ জন্মৰ সময়ত জ্যোতিষীয়ে গণনা কৰি তেওঁলোক চক্ৰৱৰ্তিনী (চক্ৰৱৰ্তী ৰজাৰ পত্নী) হ'ব বুলি ভৱিষ্যতবাণী কৰিছিল পিছলৈ শাক্য ৰজা শুদ্ধোধনে মায়া দেৱী আৰু গৌতমী উভয়কে  বিয়া কৰায় সিদ্ধাৰ্থৰ জন্মৰ মাত্ৰ সাত দিন পিছতে মায়াদেৱীৰ মৃত্যু হোৱাত  গৌতমীয়ে সিদ্ধাৰ্থক ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল পিছলৈ এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ থেৰীলৈ ৰূপান্তৰ হোৱা মহাপ্ৰজাপতিৰ জন্ম দেৱদহত হৈছিল নন্দ আৰু সুন্দৰী নন্দা গৌতমীৰ সন্তান      ( 2011)

পৰৱৰ্তী জীৱন
সিদ্ধাৰ্থই বুদ্ধত্ব লাভ কৰাৰ কিছু বছৰ পাছত তেওঁৰ  পিতৃ শুদ্ধোধনৰ মৃত্যু হয় স্বামীৰ মৃত্যুৰ পিছত মহাপ্ৰজাপতি গৌতমীয়ে সংসাৰ ধৰ্ম ত্যাগ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় আৰু গৌতম বুদ্ধৰ ওচৰত সংঘত যোগ দিয়াৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰে কিন্তু বুদ্ধদেৱ কোনো নাৰী সংঘত যোগদান কৰা সম্পৰ্কত প্ৰস্তুত নাছিল হতাশ নহৈ গৌতমীয়ে মূৰৰ চুলি খুৰাই হালধীয়া ৰঙৰ বস্ত্ৰ পৰিধান কৰি শাক্য আৰু কোলীয় প্ৰজাতন্ত্ৰৰ বহু মহিলাক একত্ৰিত কৰি বুদ্ধৰ অনুসৰণ কৰে আৰু বৈশালীলৈ পদব্ৰজে যাত্ৰা কৰে বৈশালীত পুনৰ তেওঁ বুদ্ধৰ ওচৰত আবেদন জনায় এই সময়ত বুদ্ধৰ অন্যতম প্ৰিয় শিষ্য আৰু সহায়ক আনন্দই মহাপ্ৰজাপতিৰ হৈ বুদ্ধক সংঘত মহিলাসকলক ভিক্ষুণী হিচাপে যোগদান কৰাৰ অনুমতি দিবলৈ অনুৰোধ জনায় অৱশেষত বুদ্ধদেৱ মান্তি হয়; কিন্তু ভিক্ষুণীসকলৰ বাবে তেওঁ আঠটা কঠিন নিয়মাৱলীৰ প্ৰচলন কৰে ধৰ্মপদকথা অনুসৰি গৌতমীৰ উপসম্পদা আনুষ্ঠানিক ভাবে নোহোৱাত পৰৱৰ্তী সময়ত ভিক্ষুণীসকলে তেওঁৰ সৈতে উপোস্থ কৰিবলৈ অমান্তি হৈছিল তেতিয়া বুদ্ধদেৱে নিজেই মহাপ্ৰজাপতিৰ উপসম্পদা সম্পন্ন কৰা বুলি ঘোষণা কৰে বুদ্ধদেৱৰ ধৰ্মশিক্ষা লাভ কৰি তেওঁ এগৰাকী অৰ্হতালৈ ৰূপান্তৰ হৈছিল

মহাপ্ৰজাপতি ১২০ বছৰ জীয়াই আছিল তেওঁৰ মৃত্যু হোৱাত তেওঁৰ সহচৰী পাঁচশ ভিক্ষুণীয়েও একেলগে প্ৰাণত্যাগ কৰে:            -   গৌতমীৰ আৰু পাঁচশ ভিক্ষুণীৰ পৰিনিৰ্বাণৰ কাহিনীটো যথেষ্ঠ জনপ্ৰিয়, বহুল প্ৰসাৰিত আৰু বিভিন্ন সংস্কৰণত উপলব্ধ
 ত্ৰিপিটক, "সৰ্বস্থিবাদ" আৰু "মূলসৰ্বস্থিবাদ"কে ধৰি বিভিন্ন বিনয়ত এই কাহিনী লিপিবদ্ধ হৈছে
তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
  () :  ' 
 
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাণী
শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ভিক্ষুণী