marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
মল্লিকা সাৰাভাই শ্বাহ (জন্ম: ৯ মে', ১৯৫৩) এগৰাকী ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় নৃত্য শিল্পী তথা অভিনেত্ৰী তেওঁ শাস্ত্ৰীয় নৃত্য শিল্পী মৃণালিনী সাৰাভাই আৰু মহাকাশ বিজ্ঞানী বিক্ৰম সাৰাভাইৰ কন্যা তেওঁ এগৰাকী পাকৈত কুচিপুড়ি আৰু ভাৰতনাট্যমৰ নৃত্যশিল্পী   :      ,  তথা কলাকাৰ যি সমাজৰ পৰিৱৰ্তন তথা পৰিৱৰ্তনৰ বাবে কলাৰ প্ৰয়োগ কৰিছে

 জীৱনৰ আদিচোৱা 
বিক্ৰম সাৰাভাই আৰু মৃণালিনী সাৰাভাইৰ দুহিতা মল্লিকা সাৰাভাইৰ ভাৰতৰ গুজৰাট ৰাজ্যৰ আহমেদাবাদত জন্ম হয় তেখেতে ১৯৭৪ চনত ভাৰতীয় ব্যৱস্থাপনা প্ৰতিষ্ঠান, আহমেদাবাদৰ পৰা এম বি এ সম্পূৰ্ণ কৰে তথা গুজৰাট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ১৯৭৬ চনত অৰ্গেনাইজেচনেল বিহেভিয়াৰ বিষয়ত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে    তেওঁ এগৰাকী বিখ্যাত কৰিঅ'গ্ৰাফাৰ আৰু নৃত্যশিল্পী ইয়াৰোপৰি তেওঁ হিন্দী, মালায়ালম, গুজৰাটী আৰু আন্তৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ বোলছবিত অভিনয় কৰিছে

 পেচা 
তেওঁ কৈশোৰ অৱস্থাৰ পৰাই নৃত্য শিকিবলৈ আৰম্ভ কৰে আনকি সমান্তৰাল ভাৱে মাত্ৰ ১৫ বছৰ বয়সৰ পৰাই চিনেমাত অভিনয় কৰিবলৈ লয় মল্লিকাই পিটাৰ ব্ৰুকৰ নাটক মহাভাৰতৰ দ্ৰৌপদীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল তেওঁৰ গোটেই জীৱন কালত বহু সন্মান তথা উপাধি লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয় গ'ল্ডেন ষ্টাৰ পুৰস্কাৰ ইয়াৰে এক উল্লেখযোগ্য সম্মান এই সন্মান তেওঁ একক নৃত্যৰ শাখাত লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয় এগৰাকী পাকৈত নৰ্তকীৰ সমান্তৰালকৈ সাৰাভাই এগৰাকী সামাজিক কৰ্মীও তেওঁ আহমেদাবাদত পাৰফৰ্মিং আৰ্টচৰ দৰ্পণ একাডেমি পৰিচালনা কৰে, শিল্পৰ বাবে এটি কেন্দ্ৰ তথা সামাজিক আচৰণ পৰিবৰ্তনৰ ভাষা হিচাপে কলাক অস্ত্ৰৰ দৰে ব্যবহাৰ কৰিছিল      

 কৰ্ম দক্ষতা 
মল্লিকা সাৰাভাইয়ে 'হিমালয় সে উসা' নামৰ এখন হিন্দি চিলচিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল এই ছবিখনে ১৯৭৫ চনত মুক্তি পায় উক্ত ছবি খনত সুনিল দত্তই মুখ্য নায়কৰ ভূমিকা পালন কৰে অৱশ্যে বক্স অফিসত ছবিখনে বৰ এটা ভাল প্ৰদৰ্শন দেখুৱাবলৈ সক্ষম নহ'ল

১৯৮৯ চনত তেওঁ একক নাট্যশিল্পত শক্তিৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল সিতা দেৱীৰ পুত্ৰী ভূমিকাত তেওঁৰ নৃত্যাভিনয়ে গোটেই বিশ্বত খলকনি তোলে প্ৰায় ৫০০ বাৰলৈ তিনিটা ভিন্ন ভাষাত তেওঁ এই প্ৰদৰ্শনৰে দৰ্শকক আহ্লাদিত কৰে
ইয়াৰ পিছত তেওঁ বৰ্তমান প্ৰেক্ষাপটতৰ বিভিন্ন সমস্যা আৰু ইয়াৰ বাবে সজাগতাক মূল বিষয় হিচাপে লৈ সৃষ্টিমূলক ভাৱে বহু বাৰ অভিনয় কৰে তথা অভিনয় পৰিচালনাৰ কাম কৰে ইয়াৰ ভিতৰত এটা মূল চৰিত্ৰ আছিল 'মীৰা' হৰ্ষ মাণ্ডেৰ, 'আন হিয়েৰ্ড ভইচ্' কিতাপ খনৰ আধাৰত মল্লিকা সাৰাভাইয়ে ভাৰতীয় অভিজাত বিদ্যালয়-মহাবিদ্যালয় সমূহৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মাজত ভাৰতীয় মধ্যবিত্ত তথা দৰিদ্ৰ সকলে সন্মুখীন হোৱা সমস্যাৰ প্ৰতি সজাগতা সৃষ্টিৰ বাবে 'আনচুনি' নামেৰে এখন নাটকৰ স্ক্ৰিপ্ট ৰচনা কৰে এই নাটকখন প্ৰায় ১২০খন বিদ্যালয়-মহাবিদ্যালয়ত প্ৰদৰ্শন কৰা হয় পিছত ভাৰতীয় প্ৰেক্ষাপটত এই নাটক খন সমাদৃত হয়

২০০৯ চনত মল্লিকা সাৰাভায়ে ৩৪ তম বিক্ৰম সাৰাভাই আন্তৰ্জাতিক শিল্প উৎসৱত অৰবিন্দ গৌৰ দ্বাৰা পৰিচালিত '    'ত অভিনয় কৰে ২০১২ চনত মল্লিকা চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা যাদব চন্দ্ৰন আৰু পিয়ানোবাদ এলিজাবেথ সম্বাৰ্টৰ সৈতে 'ডেউকা ভঙা নাৰী' শীৰ্ষক এখন আন্তৰ্জাতিক ছবিত সহ পৰিচালকৰ ভূমিকা পালন কৰে এইখন আছিল নানান হিংসাৰ বলি হোৱা মহিলা সকলৰ প্ৰতি এক গাঁথা স্বৰূপ ২০১৪ চনত তেওঁ যাদব চন্দ্ৰন, কাদক বাদচাহীৰ সৈতে আহমেদাবাদৰ ৬০৩ বছৰীয়া ঐতিহ্যৰ এক মাল্টিমিডিয়া প্ৰডাকচনক পুনৰুজ্জীবিত কৰে নতৰানীৰ দৰ্পণত তেওঁলোকৰ এই প্ৰদৰ্শন সম্পূৰ্ণ ৩৩টা ৰাতি একেৰাহে চলে

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 
 
 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নৃত্যশিল্পী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:পদ্মভূষণ বঁটা বিজয়ী
মল্লিকা সেনগুপ্ত  ( ,বাংলা: মল্লিকা সেনগুপ্তা ;  ১৯৬০২০১১) কলকাতাৰ এগৰাকী বাংলা কবি, নাৰীবাদী আৰু সমাজ বিজ্ঞানৰ পঢ়ুৱৈ আছিল, আৰু তেওঁৰ "ক্ষমাহীনভাৱে ৰাজনৈতিক কবিতা"ৰ বাবে পৰিচিত আছিল

জীৱনী
মল্লিকা সেনগুপ্ত কলকাতাৰ কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে জড়িত স্নাতক মহাবিদ্যালয় মহাৰাণী কাছিশ্বৰী কলেজৰ সমাজবিজ্ঞান বিভাগৰ মুৰব্বী আছিল সাহিত্যিক কাৰ্যকলাপৰ বাবে তেওঁ বহুত বেছি পৰিচিত আছিল ১৪টা খণ্ড কবিতা আৰু দুখন উপন্যাসকে ধৰি ২০খনতকৈও অধিক গ্ৰন্থৰ লেখিকাগৰাকীৰ বহুল অনুবাদৰ লগতে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সাহিত্য অনুস্থানত সঘনাই আমন্ত্ৰিত হৈছিল

৯০ৰ দশকত বাৰ বছৰ ধৰি তেওঁ আটাইতকৈ ডাঙৰ প্ৰচাৰিত বাংলা পষেক কাকত (অপৰ্ণা সেনৰ সম্পাদনা) সনন্দৰ কবিতা সম্পাদিকা আছিল স্বামী বিখ্যাত কবি সুবোধ সৰকাৰৰ লগতে বাংলা ভাষাৰ সংস্কৃতি আলোচনী ভাষানগৰৰ প্ৰতিষ্ঠাপক-সম্পাদক আছিল

তেওঁৰ ৰচনাৰ ইংৰাজী অনুবাদ বিভিন্ন ভাৰতীয় আৰু আমেৰিকান সংকলনত প্ৰকাশ পাইছে শিক্ষকতা, সম্পাদনা আৰু লেখাৰ উপৰিও লিংগবৈষম্য আৰু অন্যান্য সামাজিক বিষয়ৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল

২০০৫ চনত স্তন কেন্সাৰৰ চিকিৎসা আৰম্ভ কৰিছিল আৰু ২০১১ চনৰ ২৮ মে'ত তেওঁৰ মৃত্যু হয়
কৰ্মৰাজী
কবিতা
চলিশ চন্দৰ আয়ু, ভাইৰাছ প্ৰকাশন, ১৯৮৩
আমি সিন্ধুৰ মেয়ে, প্ৰতিভাছ প্ৰকাশন, কলকাতা, ১৯৮৮
হাঘৰে ও দেৱদাসী, প্ৰতিভাছ প্ৰকাশন, কলকাতা, ১৯৯১
অৰ্ধেক পৃথিৱী, আনন্দ পাব্লিচাৰ্ছ, কলকাতা, ১৯৯৩, আই এছ বি এন ৮১-৭২১৫-২৪৭-৭
মেয়েদাৰ আ আআ কা খা, প্ৰতিভাছ প্ৰকাশন, কলকাতা, ১৯৯৮
কথামনাবী, আনন্দ পাব্লিচাৰ্ছ, কলকাতা, ১৯৯৯, আই এছ বি এন ৮১-৭২১৫-৯১৫-৩
দেওয়ালিৰ ৰাট, পাত্ৰলেখা, কলকাতা, ২০০১
আমৰা লস্যা আমৰা লাদৈ, শ্ৰীস্তি প্ৰকাশনী, কলকাতা, ২০০১ গ্ৰন্থৰ উদ্ধৃতি (২ অনুবাদ)
পুৰুষকে লেখা চিঠি, আনন্দ পাব্লিচাৰ্ছ, কলকাতা, ২০০৩,  81-7756-286- কিতাপৰ উদ্ধৃতি (1 কবিতা অনলাইন)
চেলেকে ইতিহাস পাৰাতে গিয়ে, আনন্দ পাব্লিচাৰ্ছ, কলকাতা, ২০০৫
শ্ৰেষ্ঠ কবিতা, কলকাতা, দেৰ প্ৰকাশন, ২০০৫
আমাকে ছাৰিয়ে দাও ভালোবাছা, আনন্দ পাব্লিচাৰ্ছ, কলকাতা, ২০০৬, আই এছ বি এন ৮১-৭৭৫৬-৫৭৩-৭
পুৰুষৰ জন্য একশো কবিতা, দীপ প্ৰকাশন, কলকাতা, ২০০৭
ও জেনেমন জিবানানাডা, বানোলতা সেন লিখচি, কলকাতা, আনন্দ পাব ২০০৮ চনত
বৃষ্টিমিচিল বাৰুদমিচিল, কলকাতা, আনন্দ পাব ২০১০ চনত

ইংৰাজী অনুবাদত কবিতা
কেৰিয়াৰছ অৱ ফায়াৰ, ভাষানগৰ, কলকাতা, ২০০২
কথামনাবী, তাইৰ কণ্ঠ আৰু অন্যান্য কবিতা, ভাষানগৰ, কলকাতা, ২০০৫

উপন্যাস
সীতায়ন, আনন্দ পাব্লিচাৰ্ছ, কলকাতা, ১৯৯৫, আই এছ বি এন ৮১-৭২১৫-৬১৮-৯
স্লীলাতাহানিৰ পাৰে, আনন্দ পাব্লিচাৰ্ছ, কলকাতা, ১৯৯৬, আই এছ বি এন ৮১-৭২১৫-৭১৩-৪
কবীৰ বৌথান, আনন্দ পাব্লিচাৰ্ছ, কলকাতা, ২০১১, আই এছ বি এন ৯৭৮-৮১-৭৭৫৬-৯৭৭-৩
লিংগৰ সমাজবিজ্ঞানৰ ওপৰত কিতাপ
ষ্ট্ৰিলিংগা নিৰ্মনা, আনন্দ পাব্লিচাৰ্ছ, কলকাতা, ১৯৯৪, আই এছ বি এন ৮১-৭২১৫-৩৬৮-৬
পুৰুষ নয় পুৰুষতন্ত্ৰ, বিকাশ গ্ৰন্থ ভৱন, কলকাতা, ২০০২
বিবাহাবিচ্চিন্নৰ আখ্যান, বাংলাৰ সমাজ ও সাহিত্য, কলকাতা, পেপিৰাছ, ২০০৭

অনুবাদ
আকলেৰ মধ্য সৰস, কেদাৰনাথ সিঙৰ হিন্দী কবিতাৰ পৰা অনুবাদ, সাহিত্য অকাডেমী, কলকাতা, ১৯৯৮

বাংলা কবিতা সংকলন
দুই বাংলাৰ মেয়েদাৰ শ্ৰেষ্ঠ কবিতা, উপাসনা, কলকাতা, ২০০৩

তথ্যসূত্ৰ
মল্লিকাৰ্জুন খড়গে (জন্ম ২১ জুলাই ১৯৪২) এজন ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ বৰ্তমান কৰ্ণাটকৰ পৰা ৰাজ্যসভাৰ সদস্য আৰু ১৬ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২১ৰ পৰা ৰাজ্যসভাত বিৰোধী দলৰ নেতা খৰ্গে ভাৰতৰ প্ৰাক্তন ৰেল মন্ত্ৰী, শ্ৰম আৰু নিয়োগ মন্ত্ৰী তেওঁ কৰ্ণাটকৰ এগৰাকী জ্যেষ্ঠ ৰাজনীতিবিদ আৰু কৰ্ণাটক বিধানসভাৰ বিৰোধী দলৰ নেতা আছিল ২০০৮ চনৰ কৰ্ণাটক ৰাজ্যিক বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ সময়ত তেওঁ কৰ্ণাটক প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সভাপতি আছিল

তথ্যসূত্ৰ

:কৰ্ণাটক বিধানসভাৰ সদস্য
:ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সভাপতি
:কেবিনেট সদস্য
:শ্ৰম মন্ত্ৰী
মস্কো () হৈছে ৰাছিয়াৰ ৰাজধানী আৰু আটাইতকৈ জনবহুল চহৰ, যি কেন্দ্ৰীয় ৰাছিয়াৰ মস্কভা নদীৰ পাৰত অৱস্থিত চহৰখনৰ সীমাৰ ভিতৰত জনসংখ্যা প্ৰায় ১.৩ কোটি, নগৰ অঞ্চলত ১.৯ কোটিৰো অধিক, আৰু মহানগৰ অঞ্চলত ২.১ কোটিৰো অধিক বাসিন্দা আছে মস্কো ইউৰোপৰ আটাইতকৈ জনবহুল চহৰ আৰু ইউৰোপৰ ভিতৰত বৃহত্তম নগৰ আৰু মহানগৰ অঞ্চল

চহৰখনৰ ইতিহাস ১১৪৭ চনত প্ৰথম উল্লেখ পোৱা যায় ১৬ আৰু ১৭ শতিকাত মস্কো তিনিটা চক্ৰাকাৰ প্ৰাচীৰে সুৰক্ষিত কৰা হৈছিল: কিতাই-গোৰোদ, হোৱাইট চিটি আৰু অৰ্থেন চিটি ১৫৪৭ চনত অগ্নিকাণ্ডে চহৰখনৰ বৃহৎ অংশ ধ্বংস কৰে, আৰু ১৫৭১ চনত ক্ৰিমিয়ান টাটাৰসকলে মস্কো দখল কৰি ক্ৰেমলিন বাদে সকলো জ্বলাই দিয়ে ১৫৯১ চনত পুনৰ আক্ৰমণ ঘটে, কিন্তু নতুন প্ৰাচীৰে আক্ৰমণ ৰোধ কৰে

মস্কোত কেইবাটাও  বিশ্ব ঐতিহ্য স্থান আছে, যেনে ৰেড স্কুৱাৰ, ছেইণ্ট বেছিল কেথেড্ৰেল আৰু মস্কো ক্ৰেমলিন, যি ৰাছিয়াৰ চৰকাৰৰ আসন চহৰখনত চাৰিটা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰ, দশটা ৰেলৱে টাৰ্মিনেল, আৰু মস্কো মেট্ৰো আছে, যি ইউৰোপৰ আটাইতকৈ ব্যস্ত মেট্ৰো ব্যৱস্থা

চহৰখনৰ ৪০ ৰো অধিক অঞ্চল সেউজীয়া, যাৰ ফলত মস্কো বিশ্বৰ আটাইতকৈ সেউজীয়া চহৰসমূহৰ ভিতৰত পৰে

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ভূগোল
শ্ৰেণী:ভৌগোলিক অঞ্চল
শ্ৰেণী:ইউৰোপৰ ৰাজধানী
মহ  হৈছে কিউলিচিডি  পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত কিছুমান সৰু সৰু পতংগ বহু প্ৰজাতিৰ মাইকী মহবোৰ পৰজীৱী, যি বিভিন্ন জীৱৰ দেহৰ তেজ শোষণ কৰে মতা মহবোৰে সাধাৰণতে উদ্ভিদৰ ৰস খায় খাদ্য শোষণৰ বাবে মহৰ মুখত নলীকা সদৃশ শুং  থাকে জাৰ্মান ভাযাত "সৰু মাখি" বুজাবলৈ "" ( আৰু প্ৰতিসৰ্গ  লগলাগি গঠিত) শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হয় অসংখ্য প্ৰজাতিৰ মহে বিভিন্ন জীৱ, প্ৰধানকৈ স্তন্যপায়ী, চৰাই, সৰীসৃপ, উভচৰ, আৰু আনকি কিছুমান মাছকে ধৰি বিভিন্ন মেৰুদণ্ডীৰ দেহৰ তেজ শোষণ কৰে কিছুমান মহে অমেৰুদণ্ডীকো আক্ৰমণ কৰে সাধাৰণতে জীৱবোৰে মহে শোষণ কৰা তেজক প্ৰায়ে উপেক্ষা কৰে, মহৰ লালটিয়ে প্ৰায়ে খজুৱতিৰ সৃষ্টি কৰে আৰু ই ভীষণ আমনিদায়ক আটাইতকৈ উদ্দেগজনক কথা হৈছে, বহু প্ৰজাতিৰ মহ, বিভিন্ন ৰোগৰ বাহক মহে এজন ব্যক্তিৰ পৰা আন এজন ব্যক্তিলৈ মেলেৰিয়া, জণ্ডিছ, ৱেষ্ট নাইল ভাইৰাছ, ডেংগি, ফাইলেৰিয়া আৰু অন্য বিভিন্ন সোঁচৰা ৰোগ বিয়পাব পাৰে সেইবাবে মহক পৃথিৱীৰ হত্যাকাৰী জীৱবোৰৰ ( ) এটা বুলি গণ্য কৰা হয়:..----
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পতংগ
মহচিন হামিদ (; জন্ম: ২৩ জুলাই ১৯৭১) এগৰাকী পাকিস্তানী ব্ৰিটিছ ঔপন্যাসিক, লেখক আৰু কোম্পানী পৰামৰ্শদাতা (ব্ৰেণ্ড কনচালটেণ্ট) তেওঁৰ উপন্যাসসমূহ হৈছে; মথ স্মক (২০০০), দ্য ৰিলাকটেণ্ট ফাণ্ডামেণ্টেলিষ্ট (২০০৭), হাও টু গেট ফ্লিথি ৰিচ্ ইন ৰাইজিং এছিয়া (২০১৩), একজিট ৱেষ্ট (২০১৭) আৰু দ্য লাষ্ট হোৱাইট ম্যেন (২০২২)

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
পাঞ্জাৱী-কাশ্মীৰী মূলৰ পৰিয়াল এটিত হামিদে জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁৰ দেউতাক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক আছিল আৰু তেওঁ আমেৰিকাৰ ষ্টেনফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ত গৱেষণা কৰি আছিল; এইখিনি সময় হামিদ দেউতাকৰ লগত আছিল আৰু এনেদৰে তেওঁ শৈশৱৰ কিছু সময় আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত অতিবাহিত কৰিছিল তাৰ পিছত তেওঁ পৰিয়ালৰ সৈতে পাকিস্তানৰ লাহোৰলৈ ঘূৰি যায় আৰু লাহোৰ আমেৰিকান স্কুলত পঢ়ে 

১৮ বছৰ বয়সত উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে হামিদ পুনৰ আমেৰিকালৈ আহে আৰু প্ৰিন্সটন ইউনিভাৰচিটিৰ উডৰ ৱিলচন স্কুল অৱ পাব্লিক এণ্ড ইণ্টাৰনেচনেল এফেয়াৰ্চ  বিভাগত ভৰ্তি হয় তাত তেওঁ ৰবাৰ্ট এইচ উইলিয়ামচৰ তত্ত্বাৱধানত  চাচটেইনেৱল পাৱাৰ: ইন্ট্ৰিগ্ৰেটেড ৰিচৰ্ছ প্লেনিং ইন পাকিস্তান বিষয়ত ১২৭ পৃষ্ঠাৰ এখন গৱেষণা পত্ৰ জমা দি ডিষ্টিংচনসহ কলা শাখাৰ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে প্ৰিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ হৈ থাকোঁতে, হামিদে জইচ্ কেৰল অটচ্ আৰু টনি মৰিছনৰ অধীনত অধ্যয়ন কৰিছিল হামিদে মৰিছনৰ দ্বাৰা পৰিচালিত এখন কল্পকাহিনী কৰ্মশালাৰ বাবে তেওঁৰ প্ৰথমখন উপন্যাসৰ খচৰা প্ৰস্তুত কৰিছিল কলেজীয়া শিক্ষা সাং কৰি তেওঁ পাকিস্তানলৈ উভতি আহিছিল যদিও লিখাৰ কাম অব্যাহত ৰাখিছিল

তাৰ পিছত হামিদ হাৰ্ভাৰ্ড ল স্কুলত ভৰ্তি হয় আৰু ১৯৯৭ চনত তাৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে তেওঁ শিক্ষাৰ্থী লোণ লৈ পঢ়িছিল আৰু নিউয়ৰ্ক চহৰৰ মেকিনচে এণ্ড কোম্পানীত মেনেজমেণ্ট পৰামৰ্শদাতা হিচাপে কেইবা বছৰ কাম কৰি তেওঁৰ শিক্ষাৰ্থী ঋণ পৰিশোধ কৰিছিল কাম কৰি থকাৰ সময়ত প্ৰতি বছৰে লিখিবলৈ তেওঁক তিনি মাহৰ ছুটি লবলৈ অনুমতি দিয়া হৈছিল, আৰু এই ছুটি তেওঁ তেওঁৰ প্ৰথমখন উপন্যাস মথ স্মক লিখি সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল

স্বীকৃতি
হামিদক বিভিন্ন পুৰস্কাৰেৰে কেইবাবাৰো সন্মানিত কৰা হৈছে ২০১৩ চনত, বৈদেশিক নীতিয়ে তেওঁক তেওঁলোকৰ ১০০ জন আগশাৰীৰ গোলকীয় চিন্তাবিদৰ এজন বুলি অভিহিত কৰিছিল"    2013"    2013 ২০১৮ চনত তেওঁক কলা সাহিত্যৰ ৰয়েল চছাইটিৰ ফেলোৰ লগতে পাকিস্তানৰ চিতাৰা-এ-ইমতিয়াজ প্ৰদান কৰা হয়

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:ঔপন্যাসিক
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
মহছিনা কিদৱাই (; জন্ম: ১ জানুৱাৰী ১৯৩২) উত্তৰ প্ৰদেশৰ বাৰাবাংকি জিলাৰ অন্তৰ্গত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ দলৰ এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ তেওঁ ভাৰতৰ প্ৰাক্তন কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী আৰু সংসদ সদস্য প্ৰধানমন্ত্ৰী ইন্দিৰা গান্ধী আৰু ৰাজীৱ গান্ধীৰ অধীনত কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী হিচাপে কেতবোৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ পদত তেওঁ অধিষ্ঠিত হৈ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল 

উত্তৰ প্ৰদেশৰ মীৰুট সমষ্টিৰ পৰা ৬নং লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হৈ ৭ম আৰু অষ্টম লোকসভাৰ আসনখনো তেওঁ অক্ষুণ্ণ ৰাখিছে ২০০৪ চনৰ পৰা ২০১৬ চনৰ ভিতৰত তেওঁ ছত্তীশগড়     (  ),  ৰ পৰা ৰাজ্যসভাৰ সদস্য হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল 
কৰ্মজীৱন
মহছিনা কিদৱাইয়ে উত্তৰ প্ৰদেশ চৰকাৰ আৰু ভাৰত চৰকাৰত কেইবাটাও মন্ত্ৰী পদত অধিষ্ঠিত হৈ আহিছে

কিডৱাই কংগ্ৰেছ দলৰ ভিতৰতে এআইচিচিৰ সাধাৰণ সম্পাদককে ধৰি বিভিন্ন নেতৃত্বৰ পদত অধিষ্ঠিত হৈ আহিছে কিডৱাই কংগ্ৰেছ পাৰ্টিৰ মুৰব্বী ছোনিয়া গান্ধীৰ সান্নিধ্যত থকাৰ বাবে পৰিচিত

ইয়াৰ উপৰি তেওঁ কংগ্ৰেছৰ কাৰ্য্যকৰী সমিতিৰ সদস্য লগতে অসমীয়া আৰু পঞ্জাৱৰ ইস্তাহাৰ ৰূপায়ণ সমিতিৰ আহ্বায়ক আছিল

ব্যক্তিগত জীৱন
১৯৫৩ চনৰ ১৭ ডিচেম্বৰত খলিল আৰ কিদৱাইৰ সৈতে মহছিনা কিদৱাইৰ বিবাহ হয় তেওঁৰ তিনিগৰাকী কন্যা আছে
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
300এছ'চিয়েচন অৱ পেট্ৰিয়াটিক উইমেনৰ ব'ৰ্ড অৱ গভৰ্ণৰছ,১৯২২১৯৩২ 
মহতাৰম এসকান্দাৰী (, ১৮৯৫  ২৭ জুলাই, ১৯২৪), এগৰাকী ইৰাণী বুদ্ধিজীৱী আৰু ইৰাণী নাৰী আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আছিল পাৰস্যৰ প্ৰথম মহিলা অধিকাৰ সংস্থা জাম'ইয়াত-ই নেছভান-ই-ৱাটানখাহৰ তেওঁ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু প্ৰথম নেত্ৰী আছিল, .  '    , ,  : 1982, ., .    , 1906 - 1911,   , 1996.    কাকতৰ তেওঁ প্ৰথম অধ্যক্ষ আৰু প্ৰকাশক হিচাপে মহিলাৰ শিক্ষা আৰু হিজাব আঁতৰোৱাকে ধৰি নাৰী অধিকাৰৰ সমৰ্থনত বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছিল তেখেতে সংঘৰ সদস্যসকলৰ বাবেও সমদলৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল,  63-64

জীৱনী
১৮৯৫ চনত তেহৰাণৰ এটা উদাৰ, বৌদ্ধিকভাৱে সজীৱ আৰু ৰাজনৈতিকভাৱে সক্ৰিয় পৰিয়ালত মহতাৰমৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ পিতৃ মহম্মদ আলী মিৰ্জা এসকান্দাৰী (আলি খানৰ ৰাজকুমাৰ) এজন সাংবিধানিকতাবাদী আৰু আদামিয়াট ছ'চাইটিৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল আৰু দাৰ উল-ফুনুনত অধ্যাপনা কৰিছিল প্ৰথমে দেউতাকৰ ওচৰত তেওঁ ঘৰতে অধ্যয়ন কৰি মিৰ্জা মহম্মদ আলী খান মহককেকীৰ তত্বাৱধানত পাৰ্চী আৰু ফৰাচী সাহিত্যৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে  ,  90  91     ,  115-118

প্ৰাপ্তবয়স্ক হিচাপে এসকান্দাৰীয়ে মেৰুদণ্ডৰ আঘাতত ভুগিছিল, কিছুদিন শিক্ষকতা কৰি আছিল আৰু ছোৱালীৰ বাবে এখন ৰাজ্যিক বিদ্যালয়ৰ পৰিচালক হিচাপে কাম কৰিছিল সাংবিধানিক বিপ্লৱৰ পিছত পাৰস্যত মহিলাৰ অধিকাৰৰ অৱস্থাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অসন্তুষ্টিৰ বাবে তেওঁ ১৯২২ চনত জাম'য়ত-ই নেছভান-ই-ৱাটানখাহ, "ইৰাণৰ দেশপ্ৰেমিক মহিলা লীগ" প্ৰতিষ্ঠা কৰে, যিয়ে নাৰীবাদ আৰু ইৰাণী জাতীয়তাবাদক অনন্যভাৱে একেলগে গঢ় দিছিল তেহৰাণৰ কেইবাগৰাকীও আগশাৰীৰ মহিলাৰ সৈতে তেওঁ দেশপ্ৰেমমূলক মহিলা সন্থা প্ৰতিষ্ঠা কৰে তেওঁ বক্তৃতা দিছিল, এছচিয়েশ্যনৰ আলোচনীখন পৰিচালনা কৰিছিল আৰু সম্প্ৰদায়টোৰ পদযাত্ৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল ইয়াৰে এখন ৰেলীত তেওঁলোকে মহিলাৰ বিৰুদ্ধে প্ৰচাৰ পত্ৰিকা জ্বলাইছিল, যাৰ ফলত চৰকাৰী বিষয়াই মহতাৰমক গ্ৰেপ্তাৰ কৰিছিল কিন্তু ইয়াৰ ফলত ইৰাণৰ জনসাধাৰণৰ মাজত তেওঁৰ নাম সুপৰিচিত হল ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ প্ৰাপ্তবয়স্ক মহিলাৰ বাবে এখন বিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু জাতীয় সামগ্ৰী ব্যৱহাৰৰ সপক্ষে বিজ্ঞাপন দিছিল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইৰানীয় নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
মহন্ত () এক ভাৰতীয় উপাধি এই উপাধি অসমৰ কায়স্থ সম্প্ৰদায়ৰ তথা কলিতা কিছু লোকে ব্যৱহাৰ কৰাৰ উপৰিও উৰিষ্যাৰো কিছু লোকে ব্যৱহাৰ কৰে

প্ৰসিদ্ধ মহন্ত উপাধিৰ লোক
অংগৰাগ মহন্ত
খগেন মহন্ত
অৰ্চনা মহন্ত
মিত্ৰদেৱ মহন্ত
উৰ্মিলা মহন্ত
গায়ত্ৰী মহন্ত
কেশদা মহন্ত
প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্ত
জয়শ্ৰী গোস্বামী মহন্ত
প্ৰফুল্ল মহন্ত
পংকজ জ্যোতি মহন্ত
মাইনী মহন্ত
শ্ৰেণী:উপাধি
মহন্ত হ'ল হিন্দু ধৰ্মৰ (সনাতন) এগৰাকী ধৰ্মীয় উচ্চতৰ ব্যক্তি, বিশেষকৈ কোন মন্দিৰৰ প্ৰধান পুৰোহিত অথবা হিন্দু ধৰ্মৰ প্ৰধান শ্ৰেণীৰ উচ্চ পৰ্যায়ৰ ব্যক্তিত্ব বা ধৰ্ম মঠৰ মুখ্য ব্যক্তি 

শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম
ছাৰ মহম্মদ চালেহ আকবৰ হাইদৰী,  (১২ অক্টোবৰ ১৮৯৪  ২৮ ডিচেম্বৰ  ১৯৪৮) এজন ভাৰতীয় প্ৰশাসনিক সেৱাৰ বিষয়া আৰু ৰাজনৈতিক নেতা তেওঁ ব্ৰিটিছ চৰকাৰে শেষ নিযুক্তি দিয়া আৰু প্ৰথম ভাৰতীয় অসমপ্ৰদেশৰ ৰাজ্যপাল তেওঁ স্বাধীন ভাৰতত অসম প্ৰদেশৰ প্ৰথম ৰাজ্যপাল হিচাপে কৰ্মৰত হয়
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৮৯৪ চনৰ ১২ অক্টোবৰ তাৰিখে মহম্মদ হাইদৰীৰ জন্ম হয় তেওঁৰ পিতৃ আকবৰ হাইদৰী আৰু মাতৃ আমিনা হাইদৰী তেওঁলোকৰ ১১ জন সন্তান আছিল বিখ্যাত ভাৰতীয় কংগ্ৰেছৰ নেতা আৰু অধিবক্তা বদৰুদ্দিন তৈবাজী তেওঁৰ খুড়াককা আছিল মহম্মদ হাইদৰীয়ে বোম্বে আৰু অক্সফোৰ্ডত শিক্ষাগ্ৰহণ কৰে তাৰপিছত তেওঁ ভাৰতীয় অসামৰিক সেৱাত যোগদান কৰে ১৯১৯ চনত তেওঁ মাদ্ৰাজ প্ৰেচিডেন্সীত যোগদান কৰি কৰ্মজীৱনৰ পাতনি মেলে
 কৰ্মজীৱন
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজ্যপাল
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
মহম্মদ তাহেৰ (, ১৯৩১  ২০১৫) স্বাধীনতা-উত্তৰ কালৰ অসমৰ এগৰাকী ভূগোল বিজ্ঞানী, কৃতী শিক্ষক, শিক্ষাবিদ আৰু সু-লেখক অসমীয়া আৰু ইংৰাজী দুয়োটা বিষয়তে তেখেত পাৰদৰ্শী আছিল তেখেতে ৰাষ্ট্ৰীয় মানচিত্ৰ সংস্থা ()-ত গৱেষক ৰূপে যোগদান কৰিছিল তাহেৰে গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ভূগোল বিষয়ৰ প্ৰৱক্তা ৰূপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰাৰ উপৰিও এই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পাঠ্যপুথি প্ৰস্তুতি সমন্বয় সমিতিৰ সচিব, অসম মাধ্যমিক শিক্ষা পৰিষদৰ অধ্যক্ষ আৰু গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বিজ্ঞান গুৰু হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল তেখেতে উচ্চতৰ মাধ্যমিক শ্ৰেণীৰ বাবে ভূগোল বিজ্ঞানকে ধৰি ভালেমান পাঠ্যপুথি, ভূচিত্ৰাৱলী আৰু গৱেষণামূলক প্ৰবন্ধ ৰচনা কৰিছে অসম সাহিত্য সভাৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত বিশ্বকোষৰ দুটা খণ্ড তেখেতে সম্পাদনা কৰিছে অসম চৰকাৰে স্বাধীনতা দিৱস উপলক্ষে তেখেতক সন্মান জনোৱাৰ উপৰিও ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ে ২০১২ চনত তেখেতক ডি এছচি প্ৰদান কৰে

জন্ম আৰু পৰিয়াল
১৯৩১ চনৰ ২১ এপ্ৰিল তাৰিখে লখিমপুৰ জিলাৰ খুটাকটীয়া গাঁৱত মহম্মদ তাহেৰৰ জন্ম হয় পিতৃ মৰহুম তৈয়ব আলি হাজৰিকা আৰু মাক মৰহুৱা হামেৰুণ নেছা

শিক্ষা
৪৭ নং তেলাহী স্কুলৰপৰা তেওঁ প্ৰাথমিক শিক্ষা পাছ কৰি উত্তৰ লখিমপুৰ গৱৰ্ণমেণ্ট হাইস্কুলৰপৰা মাধ্যমিক শিক্ষাত উৰ্ত্তীণ হয় ১৯৪৮ চনত তেওঁ অসমীয়া আৰু ভূগোল বিষয়ত লেটাৰসহ প্ৰথম শ্ৰেণীত প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষা আৰু ১৯৫১ চনত কটন কলেজৰপৰা প্ৰথম বিভাগত আই এছচি পৰীক্ষাত উৰ্ত্তীণ হয় ১৯৫৪ চনত কটন কলেজৰপৰাই ভূগোল বিষয়ত অনাৰ্চসহ প্ৰথম শ্ৰেণীৰ প্ৰথম স্থান লৈ বি এছচি পৰীক্ষাত উৰ্ত্তীণ হৈ কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা ১৯৫৬ চনত এম এছচি পৰীক্ষাত উৰ্ত্তীণ হয় ১৯৬৫ চনত তেওঁ পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰে

বিবাহ আৰু কৰ্মজীৱন
১৯৬৬ চনত চেতাৰা আহমদৰ সৈতে তাহেৰৰ বিবাহ সম্পন্ন হয় ১৯৫৭ চনত কলিকতাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় মানচিত্ৰ সংস্থা ()ত কনিষ্ঠ গৱেষক ৰূপে যোগদান কৰে ১৯৫৮ চনত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা ভূগোল বিভাগত প্ৰবক্তা ৰূপে যোগদান কৰে ১৯৭৮ চনত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পাঠ্যপুথি প্ৰস্তুতি সমন্বয় সমিতিৰ সচিব, ১৯৯১-৯২ চনলৈকে অসম মাধ্যমিক শিক্ষা পৰিষদৰ অধ্যক্ষ, ১৯৮৪-৮৭ আৰু ১৯৯০-৯১ চনলৈকে দুবাৰকৈ বিভাগৰ মুৰব্বীৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ, ১৯৯০-৯১ চনলৈকে গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বিজ্ঞান গুৰু হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে, ১৯৯১ চনৰ ৩১ মাৰ্চ তাৰিখে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে

প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ
 ভূগোল বিজ্ঞান (উচ্চতৰ মাধ্যমিকৰ পাঠ্যপুথি)
 ভূচিত্ৰাৱলী
 বিশ্বকোষ (সম্পাদনা, অসম সাহিত্য সভাৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত)

বঁটা আৰু স্বীকৃতি
 ৰাধাগোবিন্দ বৰুৱা স্মাৰক বঁটা (২০০৩)
 অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা স্বাধীনতা দিৱস উপলক্ষে সন্মান প্ৰদান (২০০৯)
 ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ দ্বাৰা ডি এছচি ডিগ্ৰী প্ৰদান (২০১২)

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া শিক্ষাবিদ
মহম্মদ তৈয়বুল্লা,অসমৰ দৰঙৰ এজন বিশিষ্ট ব্যক্তি, তেওঁ ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনত অসহযোগৰ প্ৰতি উগ্ৰ দায়বদ্ধতা আছিল আৰু ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধৰ বিভিন্ন গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্তত তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য অৱদানৰ বাবে পৰিচিত ১৯২১-২২ চনৰ অসহযোগ আন্দোলন আৰু ১৯৪২ চনৰ ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনৰ সময়ত তেওঁৰ এই কাৰ্য্যই ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ কাৰ্যত তেওঁৰ সমৰ্পণ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল 

১৯২১-২২ চনৰ অসহযোগ আন্দোলনৰ সময়ত তৈয়বুল্লা এজন আগশাৰীৰ অসহযোগী হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল, আফিঙৰ বিৰুদ্ধে এক উল্লেখযোগ্য অভিযানত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল   তেওঁ নিজৰ লেখাত উল্লেখ কৰিছে যে আফিঙৰ বিৰুদ্ধে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অভিযান আৰম্ভ কৰা হৈছিল, যত শ শ কংগ্ৰেছ স্বেচ্ছাসেৱকে আফিঙৰ দোকান আৰু ৱাইনৰ দোকানত প্ৰতিবাদ কৰিছিল   এই আন্দোলনে সমগ্ৰ অসমতে প্ৰচণ্ড গতি লাভ কৰিছিল, সেই অঞ্চলটোৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ গতিপথ পুনৰ গঢ় দিছিল সেই আন্দোলনৰ শক্তি বাঢ়ি অহাৰ লগে লগে চৰকাৰে আবকাৰী ৰাজহ সুৰক্ষিত কৰাৰ প্ৰয়াসত অসংখ্য কংগ্ৰেছ কৰ্মীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ  কৰিছিল 

১৯৪২ চনৰ ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনৰ সময়ত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ আদৰ্শৰ প্ৰতি মহম্মদ তৈয়বুল্লা দায়বদ্ধতা আৰু স্বাধীনতাৰ কামত তেওঁৰ সমৰ্পণ জিলিকি থাকিল বোম্বাইত হৈ যোৱা ৭ আৰু ৮ আগষ্টত ১৯৪২ চনত ঐতিহাসিক ভাৰত ত্যাগ প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰা সৰ্বভাৰতীয় কংগ্ৰেছ কমিটীৰ বিশেষ অধিৱেশন অনুষ্ঠিত হৈছিল   অসমত ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনে হৰতাল, শোভাযাত্ৰা, বিক্ষোভ, প্ৰতিবাদ, চৰকাৰী ভৱনত কংগ্ৰেছৰ পতাকা উত্তোলন আদি পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰি অহিংস প্ৰতিবাদৰ গান্ধী নীতি অনুসৰণ কৰিছিল 

অসম প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সভাপতি হিচাপে মহম্মদ তৈয়বুল্লাই  ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনৰ সময়ত অসমত সংঘটিত হোৱা গণ বিদ্ৰোহক পথ প্ৰদৰ্শন কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল   কেন্দ্ৰীয় নেতাৰ অনুপস্থিতিৰ পিছতো তৈয়বুল্লাৰ নিৰ্দেশনাত আন্দোলনে সুকীয়াতা লাভ কৰিছিল   অসমৰ নেতাহীন গণ বিদ্ৰোহ অঞ্চলটোৰ পুত্ৰসকলৰ বাবে অতুলনীয় গৌৰৱ কঢ়িয়াই অনা বুলি গৌৰৱেৰে নিজৰ লেখাত ঘোষণা কৰি কঠোৰ অনুশাসন আৰু শৃংখলা বজাই ৰাখি বিপ্লৱলৈ তেওঁলোকৰ উল্লেখযোগ্য অৱদানৰ ওপৰত আলোকপাত কৰে 

তথ্য সংগ্ৰহ
শ্বেইখ মহম্মদ নিছাৰ (;  (জন্ম ১ আগষ্ট ১৯১০, মৃত্যু ১১ মাৰ্চ ১৯৬৩) বিভাজনৰ পূৰ্বে ভাৰতীয় ক্ৰিকেট দলৰ হৈ তথা ব্ৰিটিছ শাসিত ভাৰত আৰু পাকিস্তানৰ ঘৰুৱা দলৰ হৈ খেলা এজন বেগী বলাৰ হ'চিয়াৰপুৰ, পঞ্জাবত জন্মলাভ কৰা এইজন খেলুৱৈক পূৰ্ব-বিভাজিত ভাৰতৰ সকলোতকৈ বেগী বলাৰ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল

ভাৰতীয় বেট্ছমেন আৰু আৰু অধিনায়ক চি কে নাইডুৱে তেওঁৰ লেখাত প্ৰকাশ কৰিছিল যে প্ৰথম স্পেলত নিছাৰৰ বলৰ বেগ ১৯৩২ চনৰ কুখ্যাত বডীলাইন চিৰিজত অষ্ট্ৰেলিয়াক সংকটত পেলোৱা ইংৰাজ বলাৰ হেৰল্ড লাৰউডতকৈ বেছি আছিল

নিছাৰৰ সৈতে অমৰ সিঙৰ ফাষ্ট বলিং যুটীক ১৯৩০ৰ দশকত বিশ্বৰ ভিতৰতে অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল

ক্ৰিকেটৰ বাহিৰে তেওঁ এটা ডাঙৰ পাছটুন জনজাতিৰ দলপতি আছিল আৰু লগতে পাকিস্তানৰ সপক্ষে কোৱা নেতা আছিল তেওঁৰ স্মৃতিকথাত মহম্মদ আলি জিন্না, বাৰ্মাৰ লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, আৰু মহাত্মা গান্ধীৰ চিঠি সন্নিবিষ্ট আছে পাকিস্তান ক্ৰিকেট ব'ৰ্ডৰ তেওঁ এজন প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল আৰু তেওঁক প্ৰথম পাকিস্তানী ক্ৰিকেটাৰ বুলি গণ্য কৰা হয় 

১৯৪৭ চনত তেওঁ পাকিস্তানলৈ প্ৰবজন কৰে আৰু ১৯৬৩ চনত লাহোৰত মৃত্যুবৰণ কৰে

খেলুৱৈ জীৱন
১৯৩২ চনত ইংলেণ্ড ভ্ৰমণ কৰা ভাৰতীয় ক্ৰিকেট দলটো পোৰবন্দৰৰ মহাৰাজাই নেতৃত্ব দিয়া এই দলটোত থিয় হৈ চাৰি নম্বৰত নিছাৰক দেখা গৈছে

১৯৩২ চনত ইংলেণ্ড ভ্ৰমণ কৰিবলগীয়া ভাৰতীয় দলত নিছাৰক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল এই দলত চি কে নাইডু, ভাতৃদ্বয় ৱাজিৰ আলি আৰু নাজিৰ আলি, অমৰ সিং আদি খেলুৱৈ আছিল নিছাৰ আছিল ভাৰতৰ হৈ টেষ্ট ক্ৰিকেটত উইকেট দখল কৰা প্ৰথম বলাৰ ১৯৩২ চনৰ ২৫ জুনত জীৱনৰ প্ৰথমখন টেষ্ট খেলৰ দ্বিতীয় অ'ভাৰৰ প্ৰথম বলতে তেওঁ হাৰ্বাট ছাট্ক্লিফক ৩ ৰাণত ব'ল্ড আউট কৰিছিল তাৰপিছত একে অ'ভাৰৰ পঞ্চম বলত তেওঁ আনজান ইংৰাজ অ'পেনাৰ পাৰ্চী হ'ম্ছক ব'ল্ড কৰে ইয়াৰ মাথোঁ দহদিন আগতে হ'ম্ছ আৰু চাট্ক্লিফে য়ৰ্কশ্বায়াৰৰ হৈ অ'পেনিং যুটীত ৫৫৫ ৰাণ কৰিছিল ২৬ অ'ভাৰৰ স্পেলত নিছাৰে ৯৩ ৰাণ খৰছ কৰি পাঁচটা উইকেট দখল কৰে আৰু ইংলেণ্ডৰ দলে ২৫৯ ৰাণত সকলো উইকেট হেৰুৱায় দ্বিতীয় ইনিংছত নিছাৰে ১৮ অ'ভাৰ বলিং কৰি ৪২ ৰাণত ৱাল্টাৰ ৰবিন্ছৰ উইকেট লাভ কৰিছিল গোটেই মেট্ছখনত তেওঁৰ ৪৪ ষ্ট্ৰাইক ৰে'টসহ ১৩৫ ৰাণত ৬টা উইকেট লাভ কৰিছিল

সেই ভ্ৰমণত খেলা অন্য প্ৰথম শ্ৰেণীৰ মেট্ছসমূহত নিছাৰে ১৮.০৯ গড়ে ৭১টা উইকেট লাভ কৰিছিল ১৯৩৫ চনত জেক ৰাইডাৰৰ নেতৃত্বত অষ্ট্ৰেলিয়ান একাদশে মহাৰাজা "ভিজী" ভিজিয়ানগৰমৰ ভাৰতীয় দলৰ বিৰুদ্ধে খেলিবলৈ ভাৰত ভ্ৰমণ কৰোঁতে নিছাৰে তিনিখন আনুষ্ঠানিক টেষ্টত ১২টা উইকেট আৰু চাৰিখন অনানুষ্ঠানিক টেষ্টত ৩২টা উইকেট দখল কৰিছিল 

খেলুৱৈ জীৱনত মুঠ ছখন টেষ্ট খেলত নিছাৰে ৪৮.৪ ষ্ট্ৰাইক ৰে'টসহ ২৫টা উইকেট লাভ কৰিছিল ৯৩ খন প্ৰথম শ্ৰেণীৰ ক্ৰিকেট খেলত তেওঁ ৩৮.০ ষ্ট্ৰাইক ৰে'টেৰে ৩৯৬টা উইকেট লাভ কৰিছিল
 
১৯৩৬ চনত ইংলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে অ'ভেলত মহম্মদ নিছাৰে অন্তিমখন টেষ্ট খেলে খেলখনত তেওঁ এটা ইনিংছত পাঁচটা উইকেটসহ মুঠ ছটা উইকেট লাভ কৰিছিল,   

ঐতিহ্য
প্ৰতিবছৰে ছেপ্টেম্বৰ মাহত ভাৰতৰ ৰঞ্জী ট্ৰফীৰ বিজয়ী আৰু পাকিস্তানৰ কাইদ-ই-আজম ট্ৰফীৰ বিজয়ীৰ মাজত "মহম্মদ নিছাৰ ট্ৰফী" অনুষ্ঠিত কৰা হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
ৱিজ্ডেন এলমানাক্
ক্ৰিকেট নেটৱৰ্ক
ক্ৰিকেট আৰ্কাইভ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ
শ্ৰেণী:পাকিস্তানী ক্ৰিকেটাৰ
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি
মহম্মদ শ্বামি আহমেদ (জন্ম: ৩ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৯০) এজন ভাৰতীয় আন্তৰ্জাতিক ক্ৰিকেটাৰ আৰু তেওঁ ঘৰুৱা ক্ৰিকেটত বংগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে তেওঁ এজন সোঁহতীয়া বেগী-মধ্যমবেগী ছুইং আৰু ছীম বলাৰ আৰু তেওঁ একেৰাহে ১৪০ কি.মি. প্ৰতি ঘণ্টা বেগত বলিং কৰিব পাৰে ''    এজন 'ৰিভাৰ্ছ ছুইং বিশেষজ্ঞ' হিচাপেও তেওঁ জনাজাত ২০১৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহত পাকিস্তানৰ বিপক্ষে এদিনীয়াত আত্মপ্ৰকাশ কৰে আৰু সেইখন খেলত তেওঁ অভিলেখসংখ্যক চাৰি অ'ভাৰ মেইডেন কৰে একে বছৰৰে নৱেম্বৰ মাহত ৱেষ্ট ইণ্ডিজৰ বিৰুদ্ধে টেষ্ট অভিষেকত তেওঁ ৫ উইকেট দখল কৰে 

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
শ্বামিৰ জন্ম হয় উত্তৰ প্ৰদেশৰ মোৰাদাবাদৰ চাহচপুৰ গাঁৱত তেওঁৰ দেউতাক তৌচিফ আলি এজন খেতিয়ক আৰু ডেকা বয়সত তেৱোঁ এজন বেগী বলাৰ আছিল শ্বামিৰ এগৰাকী ভগ্নী আৰু তিনিজন ককাই-ভাই আছে গোটেইকেইজন ককাই-ভায়েই বেগী বলাৰ আশা পুহিছিল ২০০৫ চনত দেউতাকে শ্বামিৰ প্ৰতিভাৰ উমান পাই গাঁৱৰপৰা ২২ কি.মি. নিলগৰ মোৰাদাবাদত থকা এজন প্ৰশিক্ষক বদৰুদ্দিন ছিদ্দিকিৰ ওচৰলৈ লৈ যায় তাতে প্ৰশিক্ষণ লৈ থকা শ্বামিয়ে উত্তৰ প্ৰদেশ অনূৰ্ধ্ব-১৯ দলত স্থান নোপোৱাত ছিদ্দিকিয়ে তেওঁক কলকাতালৈ পঠায় আৰু তাতে তেওঁ 'ডেলহাউচি এথলেটিক ক্লাব'ত খেলিবলৈ লয় আৰু তাৰপৰাই তেওঁ লাহে লাহে বংগ অনূৰ্ধ্ব-২২ দলত স্থান পায়

টেষ্টৰ এক ইনিংছত ৫ উইকেট
মহম্মদ শ্বামিৰ টেষ্টত ৫-উইকেট দখলসমূহনংপ্ৰদৰ্শনখেলঅ'ভাৰমেইডেনবিপক্ষস্থানচনফলাফল ১  ৫-৪৭  ১  ১৩.১  ০    ঘৰুৱা  ইডেন গাৰ্ডেন, কলকাতা, ভাৰত  ২০১৩  বিজয়ী ২  ৫-১১২  ১২  ২৮.৩  ৩    বিদেশ  ছিডনী ক্ৰিকেট গ্ৰাউণ্ড, ছিডনী, অষ্ট্ৰেলিয়া  ২০১৫  ড্ৰ

পুৰস্কাৰ

এদিনীয়া মেন অৱ দ্য মেচ

নংবিপক্ষস্থানতাৰিখপ্ৰদৰ্শনফলাফল ১  ফিৰোজ শ্বাহ কোটলা গ্ৰাউণ্ড, দিল্লী, ভাৰত ১১ অক্টোবৰ ২০১৪ ৯.৩ অ'ভাৰ, ৩৬ ৰাণ, ৪ উইকেট বিজয়ী  ২   গ্ৰাউণ্ড, পাৰ্থ, অষ্ট্ৰেলিয়া ৬ মাৰ্চ ২০১৫ ৮ অ'ভাৰ, ৩৫ ৰাণ, ৩ উইকেট বিজয়ী

আৰু চাওক
 অভিষেক টেষ্টত ইনিংছত ৫ উইকেট লোৱা ভাৰতীয় বলাৰসকল

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
 
 

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ক্ৰিকেটাৰ
মহম্মদ হানিফ (; জন্ম: নৱেম্বৰ ১৯৬৪) এগৰাকী ব্ৰিটিছ পাকিস্তানী লেখক আৰু সাংবাদিক তেওঁ দ্য নিউয়ৰ্ক টাইমছৰ মাহেকীয়া স্তম্ভলেখক

হানিফৰ আ কেচ অৱ এক্সপ্লডিং মেংগজ কিতাপখনে সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল আৰু কিতাপখন 
মেন বুকাৰ প্ৰাইজ তথা গাৰ্ডিয়ান ফাৰ্ষ্ট বুক প্ৰাইজৰ বাবে মনোনয়নৰ তালিকাভুক্ত হৈছিল ২০০৯ চনত শ্ৰেষ্ঠ প্ৰথম কিতাপ বিভাগত কিতাপখনে কমনৱেলথ গ্ৰন্থ বঁটা লাভ কৰিছিল তেওঁৰ দ্বিতীয় খন কিতাপ আৱাৰ লেডী অৱ এলিচ ভাট্টিয়ে ৱেলকাম বুক প্ৰাইজ লাভ কৰিছিল হানিফে কৰাছীস্থিত বিবিচি নিউজৰ সংবাদদাতা হিচাপেও কাম কৰিছিল আৰু চহৰখনৰ বিষয়ে এখন প্ৰশংসিত ফিচাৰ ফিল্ম দ্য লং নাইটৰ লিখিছিল  দ্য নিউয়ৰ্ক টাইমছ, দ্য ডেইলী টেলিগ্ৰাফ, দ্য নিউ য়ৰ্কাৰ আৰু দ্য ৱাশ্বিংটন পষ্টত তেওঁৰ লেখা প্ৰকাশ হয় তেওঁৰ নাটক দ্য ডিক্টেটৰচ্ ৱাইফ হেম্পষ্টিড থিয়েটাৰত মঞ্চস্থ কৰা হৈছিল

সংক্ষিপ্ত জীৱনপঞ্জী
পাকিস্তানৰ অন্তৰ্গত পাঞ্জাৱৰ অকাৰাত মহম্মদ হানিফৰ জন্ম হৈছিল তেওঁ পাকিস্তান বায়ু সেনা একাডেমীৰ পৰা পাইলট হিচাপে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল যদিও পৰৱৰ্তী সময়ত সাংবাদিকতাক কেৰিয়াৰ ৰূপে গ্ৰহণ কৰে" :   " ,    তেওঁ প্ৰথমতে এখন পাকিস্তানী ইংৰাজী সাময়িকী আৰু ৰাজনৈতিক আলোচনী নিউজলাইনৰ বাবে কাম কৰিছিল আৰু দ্য ৱাশ্বিংটন পষ্ট আৰু ইণ্ডিয়া টুডেৰ বাবে লিখিছিল হানিফ ইষ্ট এংলিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্নাতক ১৯৯৬ চনত বিবিচিৰ বাবে কাম কৰিবলৈ তেওঁ লণ্ডনলৈ যায় আৰু পিছত তেওঁ লণ্ডনত বিবিচিৰ উৰ্দু সেৱা বিভাগৰ মুৰব্বীৰ ভাৰ গ্ৰহণ কৰে ২০০৮ চনত তেওঁ পাকিস্তানলৈ ঘূৰি যায়

সাহিত্য যাত্ৰা
হানিফৰ প্ৰথমখন উপন্যাস আ কেচ অৱ এক্সপ্লডিং মেংগজ ২০০৮ চনত প্ৰকাশ হৈছিল প্ৰকাশৰ লগে লগে কিতাপখনে সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল আৰু গাৰ্ডিয়ান ফাৰ্ষ্ট বুক এৱাৰ্ড আৰু মেন বুকাৰ প্ৰাইজৰ বাবে মনোনয়ন লাভ কৰিছিল  2008, ,     .  5  2012. কিতাপখনে শ্ৰেষ্ঠ প্ৰথম গ্ৰন্থ শ্ৰেণীত ২০০৯ চনৰ কমনৱেলথ গ্ৰন্থ বঁটা2009 , ,    .  5  2012. আৰু ২০০৮ চনৰ শক্তি ভট্ট প্ৰথম গ্ৰন্থ বঁটা লাভ কৰিছিল'      2008   ', ,     , 27  2009.  5  2012

হানিফৰ কাহিনীৰ ভিত্তিত মঞ্চ নাট আৰু চিনেমাও নিৰ্মাণ হৈছে, এই সমূহৰ ভিতৰত আছে দ্য লং নাইট (২০০২)'     ', .   .  5  2012. শীৰ্ষক এখন ফিচাৰ ফিল্ম, বিবিচিৰ ৰেডিঅ নাটক হোৱাট নাও, নাও দ্যট উই আৰ ডেড, আৰু মঞ্চ নাটক দ্য ডিক্টেটৰচ্ ৱাইফ (২০০৮)'  :  ' ',  ,    .  5  2012.  তেওঁৰ দ্বিতীয় খন উপন্যাস আৱাৰ লেডী অৱ এলিচ ভাট্টি ২০১১ চনত প্ৰকাশ পাইছিল-,  (7  2007), '         ', . :  .  5  2012.  ইয়াক ৱেলকাম ট্ৰাষ্ট বুক প্ৰাইজ (২০১২)  আৰু ডিএছচি প্ৰাইজ ফৰ চাউথ এছিয়ান লিটাৰেচাৰ (২০১৩)ৰ বাবে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছিল

২০১৮ চনত হানিফে তেওঁৰ উপন্যাস ৰেড বাৰ্ডচ্ লিখি উলিয়ায়
 
হানিফৰ শৈলীক প্ৰায়ে লেখক চলমান ৰুশ্বদিৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়, কিন্তু হানিফ নিজে এই মূল্যায়নৰ সৈতে একমত নহয় তেওঁ কৈছে যে, তেওঁ ৰুশ্বদিৰ কিতাপ পঢ়ি ভাল পায়, কিন্তু ৰুশ্বদিৰ দৰে একে পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হোৱাৰ তেওঁৰ ইচ্ছা নাই   26  2012.

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ
শ্ৰেণী:সাংবাদিক
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
আম আদমি মহল্লা ক্লিনিক (), যাক মহল্লা ক্লিনিক বুলিও কোৱা হয়, ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল নতুন দিল্লীৰ প্ৰাথমিক স্বাস্থ্য কেন্দ্ৰ তেওঁলোকে এই ক্লিনিকৰ দ্বাৰা ঔষধ, পৰীক্ষা আৰু পৰামৰ্শকে ধৰি অত্যাৱশ্যকীয় স্বাস্থ্য সেৱাৰ এক মৌলিক সুবিধা বিনামূলীয়াকৈ আগবঢ়ায় হিন্দীত "মহল্লা" মানে চুবুৰী বা সম্প্ৰদায় এই ক্লিনিকসমূহে জনসাধাৰণৰ বাবে যোগাযোগৰ প্ৰথম বিন্দু হিচাপে কাম কৰে, সময়মতে সেৱা আগবঢ়ায় আৰু ৰাজ্যখনৰ অন্যান্য স্বাস্থ্যসেৱাৰ প্ৰতিষ্ঠানসমূহলৈ পঠিওৱাৰ বোজা হ্ৰাস কৰে
পটভূমি
২০১৫ চনৰ অক্টোবৰ মাহত অৰবিন্দ কেজৰিৱাল নেতৃত্বাধীন আম আদমী পাৰ্টী চৰকাৰে প্ৰথমবাৰৰ বাবে মহল্লা ক্লিনিক স্থাপন কৰিছিল আৰু ২০২০ চনলৈকে সমগ্ৰ চহৰখনত ৪৫০ খন এনে ক্লিনিক স্থাপন কৰা হৈছে আৰু ১৬.২৪ মিলিয়নতকৈ অধিক বাসিন্দাক সেৱা আগবঢ়োৱা হৈছে২০২০ চনৰ দিল্লী বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে মহানগৰীত এনে ১০০০ ক্লিনিক স্থাপন কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি চৰকাৰে পালন কৰিছে ২০১৫ চনৰ বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ তথ্য অনুসৰি ভাৰতৰ ৬৫ তকৈ অধিক জনসংখ্যাই নিজৰ পকেটৰ পৰাই স্বাস্থ্যৰ বাবে ধন দিছিল ইফালে হিন্দু নিউজ গ্ৰুপে ২০১৭ চনত উল্লেখ কৰিছিল যে দেশৰ মাত্ৰ ১৭ লোকৰহে স্বাস্থ্য বীমা আছে এই পদক্ষেপৰ আঁৰৰ ধাৰণাটো হল যে ভাৰতে মহল্লা ক্লিনিক ৰ দ্বাৰা বিনামূলীয়াকৈ স্বাস্থ্য সুবিধা জনসাধাৰণৰ বাবে উপলব্ধ কৰিব পাৰে আৰু তাৰ দ্বাৰা যাতে দৰিদ্ৰ লোকৰ স্বাস্থ্যৰ নামত খৰচ হোৱা ধন ৰাহি হয়
তথ্য সংগ্ৰহ
মহা ছোনা বা মহা ছোহোনা সিংহলী লোককথাৰ এক ইয়াক(অৰ্থাৎ দানৱ), যিয়ে মৃত্যুৰ পিছৰ আত্মাক খেদি ফুৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয় মহাছোনা নামৰ অৰ্থ সিংহল ভাষাত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ অসুৰ" বা "কবৰস্থানৰ দেৱতা বা দানৱ" ই শ্ৰীলংকাৰ আটাইতকৈ ভয়ংকৰ দেৱতা বা দানৱ ই মূলতঃ এজন দৈত্য, যাক গোটাইম্বৰা নামৰ আন এজন দৈত্যই(খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১ম শতিকাত বাস কৰিছিল) ডুৱেলত পৰাস্ত কৰি মূৰ কাটি পেলাইছিল, আৰু মহা ছোনাৰ মূৰটো ভালুক বা বাঘৰ মূৰৰ সৈতে সলনি কৰা হৈছিল তেওঁ মানুহৰ কান্ধ থেতেলিয়াই হত্যা কৰে আৰু লগতে বেমাৰত আক্ৰান্ত কৰি হত্যা কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয় এনে ক্ষেত্ৰত অসুৰক পৰাভূত কৰিবলৈ পৰম্পৰাগত ভূত-প্ৰেত নিৰ্বাসন ৰীতি-নীতি কৰা হয় "মহা ছোহন ব্ৰিগেড" নামেৰে জনা শ্ৰীলংকা সেনাৰ দীৰ্ঘ দূৰত্বৰ ৰিকনেছান্স পেট্ৰ'ল ইউনিটসমূহক জনপ্ৰিয়ভাৱে এই দানৱটোৰ নামেৰে ৰখা হৈছে

উৎপত্তি
স্থানীয় লোক পৰম্পৰা অনুসৰি, মহাসোণা পূৰ্বতে ৰীতিগলা জয়সেন (ঋতিগালাৰ জয়সেন) নামেৰে জনাজাত আৰু ৰজা দুটুগামুনুৰ ৰাজত্বকালৰ আশে-পাশে বাস কৰা এজন উগ্ৰ যোদ্ধা মদ্যপান কৰি গোটাইম্বাৰা(ৰজা ডুটুগামুনুৰ দহজন দৈত্য যোদ্ধাৰ ভিতৰত এজন)ক ক্ষুণ্ণ কৰাৰ পিছত তেওঁলোকে খালী হাতে যুদ্ধ কৰিবলৈ সন্মত হয় কাহিনীটোৰ মতে, গোটাইম্বাৰে হয় ভুলবশতঃ নহয় এটা লাথিৰে জয়সেনাৰ মূৰ কাটি পেলায় আৰু মৃতদেহটোক মুকলি কবৰস্থানলৈ লৈ যোৱা হয় জয়সেনৰ দুৰ্দশা দেখি এজন দেৱতাই কৰুণা কৰে আৰু মৃতদেহটো ঠাণ্ডা হোৱাৰ আগতেই তেওঁক পুনৰুজ্জীৱিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে যিহেতু হাতত অতি কম সময় বাকী আছিল, সেয়েহে দেৱতাই খৰখেদাকৈ ভালুকৰ মূৰ এটা বিচাৰি পায় আৰু তেওঁক পুনৰুজ্জীৱিত কৰাৰ বাবে ভালুকৰ মূৰটো যোৰা দিয়ে কম সময়তে জীৱন দান কৰাৰ খৰখেদাত দেৱতাই ভালুকৰ মূৰটো তেওঁৰ পিছলৈ যোৰা দিয়ে জয়সেনাৰ পুনৰুজ্জীৱনৰ পিছত আৰু বিচিত্ৰ ৰূপটো দেখি তেওঁৰ সম্মুখীন হোৱা মানুহবোৰ ভয়ত আতংকিত হৈ অসুস্থ হৈ পৰে তেওঁক এটা বৃহৎ কবৰস্থানত বা কবৰস্থানৰ আগত পোৱা বাবেই এই নতুন ৰূপটোৰ উৎপত্তিৰ সূত্ৰ অনুসৰি মানুহে মহা ছোহোনা বা মহা ছোহোন(কবৰস্থানৰ মহান দানৱ) বুলি অভিহিত কৰে মন কৰিবলগীয়া যে, সিংহলী ভাষাত ছোহোন () শব্দৰ অৰ্থ কেৱল কবৰ বা শ্মশান নহয়, সাধাৰণতে পতনও হব পাৰে গতিকে মহা ছোহোনাৰ অৰ্থ মহা পতনও হব পাৰে অৱশ্যে দেশৰ বিভিন্ন ঠাইৰ লোকগীতেও মহাছোনাক জয়সেনাৰ লগত সংযুক্ত নকৰাকৈয়ে তেওঁৰ বেলেগ উৎপত্তি কাহিনী বৰ্ণনা কৰে লোকগীতৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি তেওঁক অসুৰ বা দেৱতা বুলি কব পাৰি মহা ছোনা সম্ভৱতঃ শ্ৰীলংকাৰ মনোজগতত আটাইতকৈ গভীৰকৈ খোদিত হোৱা অতি-প্ৰাকৃতিক সত্তা হৈয়েই আছে, নামটোৱে মানুহৰ মাজত যি আতংকৰ সৃষ্টি কৰে, তাৰ কোনো তুলনা নাই 

বৈশিষ্ট্য
মহা ছোনাই কবৰস্থানত মানুহৰ চিকাৰ বিচাৰি খেদি ফুৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয় মানুহৰ মৃতদেহক আগুৰি থকা ডাঙৰ ডাঙৰ শিল আৰু পাহাৰতো ই বিচৰণ কৰি ফুৰে পথৰ তিনিআলিবোৰো এই দানৱটোৱে বিচৰণ কৰা ঠাই আৰু ই কলেৰা আৰু ডিচেণ্ট্ৰি বিয়পাবলৈ সক্ষম হয় মহা ছোহোনা ৩০,০০০ দানৱৰ ভিতৰত মুখ্য, আৰু প্ৰায়ে বিভিন্ন ছদ্মবেশ ব্যৱহাৰ কৰে; প্ৰতিবাৰেই ছাগলী, হৰিণ, ঘোঁৰা, ভেড়া আৰু হাতী আদি বিশেষ প্ৰাণীত উঠি যায় ১২২ ফুট (৩৭ মিটাৰ) ওখ এই দানৱটোৰ চাৰিটা চকু আৰু চাৰিখন হাত আৰু ছালৰ ৰং ৰঙা ভালুক বা বাঘৰ মূৰ আছে, গাহৰি উঠি গৈ থাকোঁতে সোঁহাতত কঢ়িয়াই নিয়া মহৰ তেজ খায় তেওঁ বাওঁহাতে এখন কোৰ লৈ থাকে মহা ছোনাই ৰাতি মানুহক কান্ধৰ মাজত আঘাত কৰি হত্যা কৰে হত্যা কৰাৰ পিছত শৰীৰত অসুৰটোৰ হাতৰ চিন খোদিত হয় হত্যা কৰাৰ উপৰি তেওঁ মানুহৰ গাত লম্ভিবলৈ সক্ষম হয়৷

তথ্য সূত্ৰ


শ্ৰেণী:ভূত-প্ৰেত
শ্ৰেণী:লোকবিশ্বাস
শ্ৰেণী:শ্ৰীলংকাৰ সংস্কৃতি
মহা মৃত্যুঞ্জয় মন্দিৰ () অসমৰ নগাঁও জিলাৰ ভেৰভেৰিত অৱস্থিত ভগৱান শিৱৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত হিন্দু মন্দিৰ ২০২১ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত এই মন্দিৰৰ নিৰ্মাণকাৰ্য সম্পূৰ্ণ হৈছিল স্থাপত্যশৈলীৰ ফালৰ পৰা মন্দিৰটো এটা বিশাল শিৱ লিংগৰ আৰ্হিত নিৰ্মাণ কৰা হৈছে ১২৬ ফুট ওখ শিৱ লিংগ আকাৰত নিৰ্মিত এই মন্দিৰ পৃথিৱীৰ সৰ্ববৃহ শিৱ লিংগ

ইতিহাস
মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ কাম ২০০৩ চনত আচাৰ্য ভৃগু গিৰি মহাৰাজে আৰম্ভ কৰিছিল এই ঠাইত তেওঁ ধ্যান কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ মতে দৈত্য গুৰু শুক্ৰাচাৰ্যয়ে প্ৰাচীন কালত পৌৰাণিক বিশ্বাস অনুসৰি ইয়াত মহা মৃত্যুঞ্জয় মন্ত্ৰৰ ধৰ্মীয় ৰীতি-নীতি পালন কৰিছিল এই চিন্তাৰ আধাৰত আচাৰ্য ভৃগু গিৰি মহাৰাজে মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ বাবে এই ঠাইখন বাছনি কৰিছিল নিৰ্মাণৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰিকল্পনা ২০০৩ চনত আৰম্ভ হৈছিল কিন্তু আন স্থপতিবিদ আৰু অভিযন্তাসকলৰ কেইবাটাও প্ৰচেষ্টাৰ পিছত, চূড়ান্ত অভিযান্ত্ৰিক আৰু ডিজাইনৰ কাম এৰ নাৰায়ণ শৰ্মাই বহন কৰিছিল অভিযান্ত্ৰিক বিদ্যাত নিপুণতাৰ প্ৰতিফলনৰ বাবে মন্দিৰটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ

উদ্বোধন আৰু প্ৰাণ প্ৰতিষ্ঠা মহোৎসৱ
মন্দিৰটোৰ উদ্বোধন প্ৰাণ প্ৰতিষ্ঠা মহোৎসৱেৰে কৰা হৈছিল ২০২১ চনৰ ২২ ফেব্ৰুৱাৰীত আৰম্ভ হৈ ২৫ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে সমাপ্ত হোৱা এই মহোৎসৱত বিশেষ অতিথি হিচাপে কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী শ্ৰীযুত অমিত শ্বাহ আৰু অসমৰ তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্ৰী শ্ৰীযুত সৰ্বানন্দ সোণোৱালে মহা মৃত্যুঞ্জয় মন্দিৰৰ পূজা আৰু যজ্ঞত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল যজ্ঞৰ বাবে ১০৮ যজ্ঞ কুণ্ড স্থাপন কৰা হৈছিল আৰু প্ৰায় ২৫০জন পুৰোহিত তামিলনাডুৰ পৰা প্ৰাণ প্ৰতিষ্ঠা যজ্ঞ কৰিবলৈ আহিছিল প্ৰাণ প্ৰতিষ্ঠা যজ্ঞ সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছত ২০২১ চনৰ ২৬ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখৰ পৰা সাধাৰণ ভক্তসকলৰ বাবে মন্দিৰ মুকলি কৰা হয়

অৱস্থান
মহা মৃত্যুঞ্জয় মন্দিৰ নগাঁও জিলাৰ পুৰণিগুদামৰ কালাজুগিত মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত দামোদৰ পথত অৱস্থিত গুৱাহাটীৰ পৰা প্ৰায় ই প্ৰায় ১২০ কিলোমিটাৰ দূৰত অৱস্থিত

ভূমিকম্পৰ প্ৰভাৱ
২০২১ চনৰ ২৮ এপ্ৰিলত অসম আৰু উত্তৰ-পূব অঞ্চলত হোৱা প্ৰচণ্ড ভূমিকম্পৰ পৰিমাপ ৰিখটাৰ স্কেলত ৬.৭ আছিল আৰু ইয়াৰ ফলত মন্দিৰৰ ওপৰৰ অংশত সামান্য ফাঁট মেলিছিল অৱশ্যে কোনো গাঁথনিগত ক্ষতি হোৱা নাছিল

চিত্ৰভঁৰাল

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমৰ ধৰ্মীয় স্থান
শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ
শ্ৰেণী:অসমৰ পৰ্যটনস্থলী
শ্ৰেণী:নগাঁও জিলা
মহা শিৱৰাত্ৰি () ভাৰতীয় হিন্দু ধৰ্মৰ এটা ধৰ্মীয় উৎসৱ হিন্দুধৰ্মৰ দেৱতা শিৱৰ উপাসনাৰ উদ্দেশ্যে প্ৰতিবছৰে এই উৎসৱ পালন কৰা হয় হিন্দু দিনপঞ্জী অনুসৰি প্ৰতিমাহৰে ত্ৰয়োদশ ৰাতিচতুৰ্দশ দিনত এবাৰকৈ শিৱৰাত্ৰিৰ তিথি পৰে, কিন্তু বছৰত এবাৰকৈ ফাগুণত ধুমধামেৰে মহা শিৱৰাত্ৰি আয়োজন কৰা হয়

হিন্দুসকলৰ এই গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎসৱত জীৱন আৰু বিশ্বৰ "অন্ধকাৰ আৰু অৱহেলা আঁতৰ কৰা"ৰ পণ স্মৰণ কৰা হয় ইয়াত ভক্তসকলে শিৱৰ আৰতি পাঠ, উপবাস, যোগ আদি নিয়ম পালে কিছু ভক্ত ওৰে ৰাতি সাৰে থাকে কোনো কোনোৱে শিৱ মন্দিৰ বা জ্যোতিৰ্লিংগ দৰ্শন কৰিবলৈ যায় এই প্ৰাচীন হিন্দু উৎসৱৰ আৰম্ভণিৰ তাৰিখ জনা নাযায়

কাশ্মীৰ শৈৱধৰ্মত এই উৎসৱক ভক্তসকলে হৰ-ৰাত্ৰি বা সহজ উচ্চাৰণৰ  বা  বুলি কয়

ইতিহাস আৰু গুৰুত্ব
0.6বহু কাহিনীয়ে মহা শিৱৰাত্ৰিৰ গুৰুত্ব বৰ্ণন কৰে, তাৰে এটা হৈছে এয়া শিৱৰ নৃত্যৰ নিশা 
কিছুসংখ্যক যোগীৰ মতে মহা শিৱৰাত্ৰিৰ দিনাই শিৱই হলাহল পান কৰি পৃথিৱী ৰক্ষা কৰিছিল স্কন্দ পুৰাণ, লিংগ পুৰাণ আৰু পদ্ম পুৰাণ আদি পুৰাণত মহা শিৱৰাত্ৰিৰ উল্লেখ আছে এইবোৰ মধ্যযুগীয় পাঠত উৎসৱটোৰ লগত জড়িত বেলেগ বেলেগ কিংবদন্তি আছে, কিন্তু সকলোতে উপবাস আৰু শিৱৰ প্ৰতীক যেনে লিংগৰ প্ৰতি সন্মান প্ৰদৰ্শন উল্লেখ কৰা হৈছে

মহা শিৱৰাত্ৰিৰ গুৰুত্ব বৰ্ণনা কৰা বেলেগ বেলেগ কাহিনী আছে শৈৱধৰ্মৰ তেনে এটা কাহিনী অনুসৰি এই নিশাই শিৱই সৃষ্টি, পালন আৰু ধবংসৰ স্বৰ্গীয় নৃত্য কৰিছিল প্ৰাৰ্থনা, শিৱ ত্ৰোস্তৰ পাঠ আৰু ভক্তসকলৰ সমবেত কণ্ঠ এই মহাজাগতিক নৃত্যত যোগ হৈ সকলোতে শিৱৰ উপস্থিতি সোঁৱৰায় আন এক কাহিনী অনুসৰি এই নিশাই শিৱ আৰু পাৰ্বতীৰ বিবাহ হৈছিল আন এক জনশ্ৰুতি মতে শিৱৰ প্ৰতীক যেনে লিংগত উছৰ্গা কৰি কোনো পাপ থাকিলে সেয়া খণ্ডাই পুণ্যৰ পথত চলিব পাৰি আৰু শেষত মুক্তি লভিব পাৰি

এই উৎসৱৰ লগত নৃত্যৰ পৰম্পৰাৰ সংযোগ ঐতিহাসিক বৃহৎ হিন্দু মন্দিৰ যেনে কোণাৰ্ক, খাজোৰাহো, পাট্টাডকল, সূৰ্য মন্দিৰ, মধেৰা, মধেৰা আৰু থিল্লাই নটৰাজ মন্দিৰত এই সময়ত বাৰ্ষিক নৃত্য উৎসৱৰ বাবে শিল্পীসকলৰ সমাগম হয় নাট্য শাস্ত্ৰৰ মুদ্ৰাবোৰৰ বাবে প্ৰখ্যাত চিদাম্বৰম মন্দিৰত ইয়াক নৃত্যাঞ্জলি, বা "নৃত্যৰ জৰিয়তে উপাসনা" বোলা হয় একেদৰে খাজোৰাহো শিৱ মন্দিৰসমূহত মহা শিৱৰাত্ৰিত মেলা আৰু নৃত্যৰ উৎসৱৰ লগতে মাইলৰ পিছত মাইল শিৱ ভক্তৰ শিবিৰৰ কথা ১৮৬৪ চনত আলেকজেণ্ডাৰ কানিংহামে লিখি গৈছে

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

             
          

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ উৎসৱসমূহ
300300ভাৰহুতৰ মহাকপি জাতক, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২য় শতিকা 
343343সাঁচীৰ মহাকপি জাতক বুদ্ধই পূৰ্বজন্মত ৮০,০০০ বান্দৰৰ ৰজা হৈছিল .70
মহাকপি জাতক হ'ল বোধিসত্ত্ব হিচাপে বুদ্ধৰ পূৰ্বজন্মৰ জাতকৰ কাহিনী সেই জন্মত তেওঁ আছিল কপিকুলৰ ৰজা     '  ,  1  2, . . ,   , 2000 .37 তেওঁৰ অধীনত আশী হাজাৰ বান্দৰে বসবাস কৰিছিল 

 কাহিনী 
কাহিনীটোৰ মতে বোধিসত্ত্বৰ জন্ম হৈছিল এক বান্দৰ হিচাপে তেওঁ আছিল ৮০ হাজাৰ বান্দৰৰ ৰজা এই বান্দৰৰ জাকটোৱে গংগাৰ ওচৰৰ এখন ঠাইত বাস কৰিছিল আৰু এজোপা বৃহৎ আম গছৰ ফল ভক্ষণ কৰিছিল বাৰাণসীৰ ৰজা ব্ৰহ্মদত্তই এবাৰ সেই আম গছজোপাৰ অধিকাৰী হ'বলৈ ইচ্ছা কৰে সেই উদ্দেশ্যেৰে তেওঁ কপিকুলক হত্যা কৰিবলৈ সৈন্য-সামন্তৰে সৈতে গছজোপা ঘেৰি ধৰে কিন্তু বোধিসত্ত্বই নিজে নৈখনৰ ওপৰত শৰীৰ ৰাখি এখন দলঙৰ সৃষ্টি কৰে আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা গোটেই কপিকুলকেই নিৰাপদ স্থানলৈ পলায়ন কৰিবলৈ সহায় কৰে 

বুদ্ধৰ ঈৰ্ষাপৰায়ণ আৰু দুষ্ট খুলশালীয়েক দেৱদত্ত সেই জন্মত উক্ত কপিকুলৰে এজন আছিল এই আক্ৰমণৰ সময়ত তেওঁ নিজৰ শত্ৰুক ধ্বংস কৰাৰ এটা ভাল সুযোগ বুলি ভাবি বোধিসত্ত্বৰ পিঠিত জঁপিয়াই তেওঁৰ বুকুত মাৰাত্মক আঘাত কৰিলে 

ৰজাই বোধিসত্ত্বৰ সৎকৰ্ম দেখি নিজৰ কৃতকৰ্মৰ বাবে অনুতাপ কৰে আৰু মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁক অতি যত্নৰে চোৱা-চিতা কৰে মৃত্যুৰ পিছত ৰজাই তেওঁক ৰাজকীয় সমাধিৰে সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰে . 

 ভাৰহুতৰ চিত্ৰণ 
এই জাতক কথাৰ ভাৰহুতত থকা চিত্ৰণত বুদ্ধই পূৰ্বজন্মত বান্দৰ ৰজা হিচাপে আত্মবলিদান দি নিজৰ শৰীৰটোক এখন দলং হিচাপে আগবঢ়াইছে যাতে তেওঁৰ সতীৰ্থ বান্দৰবোৰে তেওঁলোকক আক্ৰমণ কৰা মানৱ ৰজাৰ পৰা পলায়ন কৰিব পাৰে বান্দৰবোৰ পলায়ন কৰা নদীখনৰ এটা চুটি অংশত মাছৰ শৈলীৰে সজোৱা হৈছে তাৰ ঠিক তলত তেওঁৰ কাৰ্যৰদ্বাৰা আপ্লুত মানুহবোৰে তেওঁক পৰিলে ধৰিবলৈ এখন বস্ত্ৰ আগবঢ়াই লৈছে 

 সাঁচীৰ চিত্ৰণ 
সাঁচীৰ শিলত কটা ভাস্কৰ্যতো মহাকপি জাতকৰ চিত্ৰণ দেখা যায় ভাস্কৰ্যৰ তলফালে (স্তুপা নং ১, পশ্চিম পথ) ওপৰৰ পৰা তললৈ গংগা নদী বৈ যোৱাৰ চিত্ৰণ দেখা যায় বাওঁফালে, ওপৰত, ডাঙৰ আম গছ এজোপাত দুটা বান্দৰ বহি থকা দেখা গৈছে আনহাতে বান্দৰৰ ৰজা বোধিসত্ত্ব আমজোপাৰ পৰা নদীখনৰ সিপাৰলৈকে বিস্তৃত হৈ আছে তেওঁৰ শৰীৰৰ ওপৰেৰে কিছুমান বান্দৰ সিপাৰৰ শিল আৰু জংঘললৈ পলাই গৈছে 

ইয়াৰ তলৰ অংশত বাওঁফালে ঘোঁৰাত উঠি নিজৰ সৈন্যৰ সৈতে ৰজা ব্ৰহ্মদত্ত আছে ইয়াৰে এজনে ধনু-কাঁড় লৈ বোধিসত্ত্বৰ ফালে ওপৰলৈ লক্ষ্য কৰি আছে ওপৰতো ৰজাৰ মূৰ্তি দেখা যায় তেওঁ আমগছৰ তলত বহি মৃত্যুমুখত পৰা বোধিসত্ত্বৰ সৈতে কথা-বতৰা পাতিছে 

 তথ্যসূত্ৰ 

 উত্স 

 ১৯১৮ চনত ভাৰতত প্ৰকাশিত "এ গাইড টু চাঞ্চি"ৰ পাব্লিক ডমেইন টেক্সট,জন মাৰ্শ্বেল (১৮৭৬-১৯৫৮) 
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কিংবদন্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্য
মহাকবি কালিদাসৰ ৰঘুৱংশম্ এখন অসমীয়ালৈ অনূদিত গ্ৰন্থ মহাকবি কালিদাসৰ সংস্কৃত ভাষাত ৰচিত ৰঘুবংশম কাব্যখনৰ অসমীয়া ভাষালৈ সম্পূৰ্ণ অনুবাদ কৰি উলিয়াইছে কবি কৌস্তুভমণি শইকীয়া দত্তই

ৰঘুৱংশৰ উৎস 

কালিদাসে "ৰামায়ণৰ পৰা বিষয়বস্তু সংগ্ৰহ কৰি এই মহাকাব্যখনি ৰচনা কৰিছিল মহাকাব্যখনিৰ কাহিনী মহাভাৰত", "কথাসৰিৎসাগৰ আৰু পুৰাণতো বিভিন্ন আকাৰে পোৱা যায়

ৰঘুৱংশম্ৰ বিষয়বস্তু 
ৰঘুবংশ মহাকাব্য ঊনৈশটা অধ্যায়ত বিভক্ত এই গ্ৰন্থখনত ইন্দ্বাকুবংশীয় ৰজা দিলীপৰ পৰা অগ্নিবৰ্ণলৈ মুঠ ২৯জন ৰজাৰ সংক্ষিপ্ত পৰিচয় পোৱা যায় ৰঘুবংশ কাব্যৰ অধ্যায়ক্ৰমে বিষয়বস্তুৰ এনেধৰণৰ -

 প্ৰথম অধ্যায়ত অৰ্ধনাৰীশ্বৰ পাৰ্বতী পৰমেশ্বৰৰ বন্দনা আৰু ৰঘুবংশৰ ঐতিহ্য বৰ্ণিত হৈছে 
 দ্বিতীয়ৰ পৰা চতুৰ্থ অধ্যায়ত ৰজা দিলীপ আৰু তেওঁৰ পত্নী সুদক্ষিণাৰ পৰিচয় পোৱা যায় ইয়াৰ পিছতে ৰঘুৰ জন্মৰ পৰা ৰাজ্যভাৰ গ্ৰহণ আৰু সাম্ৰাজ্য স্থাপনৰ কথা বৰ্ণিত হৈছে 
 পঞ্চমৰ পৰা অষ্টম অধ্যায়ত ৰঘুৰ পুত্ৰ অজৰ জন্ম, বিবাহ আৰু ৰাজ্যাভিষেক আৰু দশৰথৰ জন্মৰ পৰা আৰম্ভ কৰি অজ-ইন্দুমতীৰ মৃত্যুৰ কাহিনী চিত্ৰিত হৈছে 
 নৱম আৰু দশম অধ্যায়ত ৰাৱণ নিধনৰ বাবে বিষ্ণুৰ ৰামৰূপে আবিৰ্ভাবৰ বাৰ্তা বৰ্ণিত হৈছে 
 একাদশ পৰা পঞ্চদশ অধ্যায়ত ৰামৰ কৈশোৰৰ পৰা সীতাৰ পাতাল প্ৰবেশ পৰ্যন্ত বৰ্ণিত হৈছে 
 ষোল্লৰ পৰা ঊনবিংশ অধ্যায়ত লব-কুশৰ পৰা আৰম্ভ কৰি অগ্নিবৰ্ণ পৰ্যন্ত ৰজাসকলৰ পৰিচয় বৰ্ণিত হৈছে

ৰঘুৱংশৰ বংশানুক্ৰম

দিলীপ
 বন্ধু
অজ
 দশৰথ 
ৰাম 
কুশ
অতিথি
নিষধ
নল
নভ
পুণ্ডৰীক
ক্ষেমধন্বা
 দেৱানিক
অহীনুগ
 পৰিয়াত্ৰ
শীল
উন্নাভ
 বজ্ৰনাভ
শংখণ
 ব্যুষিতাশ্ব
 বিশ্বসহ
হিৰণ্যাভ
কৌসল্য
 ব্ৰহ্মিষ্ঠ
পুত্ৰ
পুষ্য
 ধ্ৰুবসন্ধি
সুদৰ্শন
 অগ্নিবৰ্ণ
অনুবাদকৰ পৰিচয় 

কৌস্তুভমণি শইকীয়া দত্ত এগৰাকী কবি, অনুবাদক ১৯৭৩ চনৰ ৩ জুলাই তাৰিখে যোৰহাটজিলাত তেখেতৰ জন্ম 

কবি, অনুবাদক কৌস্তুভমণি শইকীয়া দত্ত 

অনুবাদকৰ সাহিত্য-কৰ্ম
স্বৰচিত কবিতা পুথি 
ৰদ - বনফুল প্ৰকাশন, ২০১৩
কথা- কস্তুৰী প্ৰকাশন, ২০১৪
নীৰৱতাৰ বেলাড- চন্দ্ৰ প্ৰকাশ, ২০১৫
পাখি আৰু কাঁড়- আঁক-বাক প্ৰকাশন, ২০১৭
শব্দ আৰু অৰ্থ একত্ৰ - বি আৰ পাব্লিকেচন, ২০২২
অনুবাদ সাহিত্য
মহাকবি কালিদাসৰ মেঘদূতম -সম্পূৰ্ণ অসমীয়া অনুবাদ - পাঞ্চজন্য প্ৰকাশন, ২০২০
মহাকবি কালিদাসৰ ৰঘুৱংশম্ (অনুবাদ ), শংকৰদেৱ প্ৰকাশন, ২০২৩ 
মহাকবি কালিদাসৰ ঋতুসংহাৰম্ (অনুবাদ ), পূৰ্বায়ন প্ৰকাশন, ২০২৪

আৰু চাওক
 কালিদাসৰ মূল ৰঘুবংশম

উৎস

শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্য
শ্ৰেণী:অনূদিত গ্ৰন্থ
মহাকবি গিৰীশচন্দ্ৰ () ১৯৫৬ চনৰ মধু বসু পৰিচালিত বঙালী ভাষাৰ এখন ভাৰতীয় জীৱনীমূলক নাট্যধৰ্মী ছবি কবি আৰু নাট্যকাৰ গিৰীশচন্দ্ৰ ঘোষৰ জীৱনীৰ আধাৰত ছবিখন নিৰ্মাণ কৰা হৈছে নাম ভূমিকাত অভিনয় কৰিছে পাহাৰী সান্যালে আন আন গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰত আছে অসিতবৰণ, অহীন্দ্ৰ চৌধুৰী, গুৰুদাস বন্দ্যোপাধ্যায়, সন্ধ্যাৰাণী আৰু মলিনা দেৱী ১৯৫৬ চনৰ ১ জুনত কালিকা ফিল্মছ প্ৰাইভেট লিমিটেডৰ বেনাৰত ছবিখন মুক্তি পায় চতুৰ্থ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাত মহাকবি গিৰিশচন্দ্ৰই বঙালী ভাষা শিতানত শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্যৰ চলচ্চিত্ৰৰ চাৰ্টিফিকেট অফ মেৰিট লাভ কৰে

অভিনয় শিল্পী

 পাহাড়ী সান্যাল  (গিৰিশচন্দ্ৰ ঘোষ)
 অসিত বৰণ 
 অহীন্দ্ৰ চৌধুৰী
 গুৰুদাস বন্দ্যোপাধ্যায় (ঠাকুৰ ৰামকৃষ্ণ)
 সন্ধ্যাৰাণী (বিনোদিনী)
 মলিনা দেৱী (গিৰিশৰ বায়েক)
 ভাৰতী দেবী (সুৰত)
 জহৰ ৰায়
 অনুপ কুমাৰ 
 সবিতাব্ৰত দত্ত
 নীতিশ মুখোপাধ্যায়
 সন্তোষ সিংহ
 মিহিৰ ভট্টাচাৰ্য
 উৎপল দত্ত
 অবিনাশ দাস
 দেৱেন বন্দ্যোপাধ্যায়
 শ্ৰীপতি
 নিৰ্ম্মল
 আদিত্য 
 সৌৰিন
 শিৱকালী
 গংগাপদ বসু
 অজিত প্ৰকাশ
 বিনয়
 সজল কুমাৰ
 শোভা সেন
 তপতী ঘোষ

সংগীত
ছবিখনৰ সংগীত ৰচনা কৰিছে অনিল বাগচীয়ে গীত ৰচনা গিৰীশচন্দ্ৰ ঘোষ আৰু শ্যামল গুপ্তৰ গীত কণ্ঠদান কৰিছে গীতা দত্ত, ধনঞ্জয় ভট্টাচাৰ্য, উৎপলা সেন, মৃণাল চক্ৰৱৰ্তী, অঞ্জু আৰু ছবি বন্দোপাধ্যায়ে

বঁটা
 ৪ৰ্থ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা (১৯৫৬)
 শ্ৰেষ্ঠ বঙালী পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবি (চাৰ্টিফিকেট অফ মেৰিট)

তথ্যউৎস

 বাহ্যিক সংযোগ 
 

 শ্ৰেণী:১৯৫৬ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ বঙালী পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
মহাকালী (, ) হৈছে সময়, মৃত্যু আৰু বিনাশৰ হিন্দু মাতৃ দেৱী তেওঁ বাস্তৱতা আৰু অস্তিত্বৰ দেৱতা মহাকালৰ সহধৰ্মী সংস্কৃতত মহাকালী হৈছে মহাকালৰ (শিৱৰ এটি ৰূপ, যাক মৃত্যু বুলিও কল্পনা কৰা হয়) স্ত্ৰীলিঙ্গ ৰূপ দেৱী কালী বা তেওঁৰ অন্য সকলো ৰূপেই হৈছে মহাকালীৰ বিভিন্ন ৰূপ 

 অৰ্থ 
বিভিন্ন পৌৰণিক তথা তান্ত্ৰিক হিন্দু ধৰ্মগ্ৰন্থত (শাস্ত্ৰ) মহাকালীৰ উল্লেখ আছে এই সকলোবোৰ গ্ৰন্থতে তেওঁ বিভিন্নধৰণে আদি শক্তি-দেৱী দুৰ্গা হিচাপে চিত্ৰিত হৈ আছে ইয়াৰ লগতে তেওঁক মহাবিশ্বৰ প্ৰাথমিক শক্তি তথা চূড়ান্ত বাস্তৱতাৰ দেৱীৰ ৰূপত বৰ্ণনা কৰা হৈছে উক্ত বিশ্বাস অনুযায়ী তেওঁ ব্ৰহ্মাৰ সৈতে অভিন্ন ইয়াৰ লগতে তেওঁ প্ৰকৃতি (নাৰী) বা বিশ্ব হিচাপে পৰিচিত হয় যি পুৰুষ চেতনাৰ বিপৰীত আকৌ, সংখ্যা দৰ্শনত, তেওঁক মহাদেৱী দুৰ্গাৰ তিনিটা ৰূপৰ ভিতৰত এটা হিচাপে উপস্থাপন কৰা হয় এই ব্যাখ্যাত, মহাকালীয়ে তমস বা জড়তাৰ শক্তিক উপস্থাপন কৰে শক্তিবাদৰ (হিন্দু ধৰ্মৰ যি শাখাত দেৱী দুৰ্গাক অন্যান্য দেৱদেৱীৰ মাজত সৰ্বোচ্চ স্থান দিয়া হয়) মূল গ্ৰন্থ হিচাপে বিবেচনা কৰা হয় দেৱীমাহাত্ম্যম্ ("দেৱীৰ মাহাত্ম্য") -ক ইয়াত সকলো দেৱ দেৱীৰ প্ৰধান হিচাপে ত্ৰিদেৱীক (মহাসৰস্বতী, মহালক্ষ্মী আৰু মহাকালী) বিবেচনা কৰা হয় ইয়াৰে তিনজনৰ ভিতৰত মহাকালীক প্ৰথম পৰ্বত নিৰ্ধাৰিত কৰা হয় তেওঁক এক বিমূৰ্ত শক্তি আৰু বিষ্ণুৰ যোগনিদ্ৰা হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে যেতিয়া ব্ৰহ্মাই তেওঁক অনুৰোধ কৰে, তেতিয়া তেওঁ বিষ্ণুৰ পৰা উত্থিত হৈছিল আৰু তাৰ পিছত তেওঁ মধু-কৈতাভ নামৰ অসুৰক বধ কৰিছিল তেওঁ সময়ৰ দেৱী 

তথ্য সংগ্ৰহ

      ()   . 
   :     -       ()   . 
       ()   
 :      ()    
     :      ()   
  :           ()   
       ()   
     :    ()   
  ,  :       ()   
  :   ,   ,    ()    
    ,    :          ()    
 :    ()   
  :         ()    
          ()   
   ()    
       :       ()   
 ,       ()   . 

বাহ্যিক সংযোগ
 
    

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
- এপ'ল ১৫ ৰ মহাকাশচাৰী ডেভিদ স্কট চন্দ্ৰৰ পৃষ্ঠত গেলিলিঅ' গেলিলিৰ বিখ্যাত মধ্যাকৰ্ষণৰ পৰীক্ষা প্ৰত্যাপন কৰা অৱস্থাত  (১.৩৮ এম বি, অ' জি জিথেওৰা বিন্যাসত)

মহাকৰ্ষণ (ইংৰাজী: ) হৈছে এক প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনা, যাৰ দ্বাৰা ভৌতিক পদাৰ্থসমূহে ইয়াৰ ভৰৰ সমানুপাতিক এক বলৰ জৰিয়তে আন পদাৰ্থক আকৰ্ষণ কৰিব পাৰে দৈনন্দিন জীৱনত মহাকৰ্ষণ এক অতিকে পৰিচিত পৰিঘটনা, ইয়ে ভৰযুক্ত বস্তুৰ ওজনৰ কাৰক, আৰু যেতিয়া কোনো এটা বস্তু ওপৰৰ পৰা এৰি দিয়া হয় তেতিয়া বস্তুটো ঘূৰি আহি মাটিত পৰাৰ কাৰণো এই মহাকৰ্ষণেই  মহাকৰ্ষণৰ ফলতেই বিশৃংখলিত (ইংৰাজী: ) পদাৰ্থ সংগঠিত (ইংৰাজী: ) হ'ব পাৰে আৰু সংগঠিত পদাৰ্থ  অক্ষত (ইংৰাজী: ) অৱস্থাত থাকিব পাৰে  এই প্ৰক্ৰিয়াৰ দ্বাৰাই পৃথিৱী আৰু সূৰ্যকে ধৰি বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সকলোবোৰ পদাৰ্থ আৰু বস্তু বৰ্তি আছে   মহাকৰ্ষণৰ প্ৰভাৱতেই সূৰ্যৰ চৰিওফালে পৃথিৱীকে ধৰি অন্যান্য গ্ৰহসমুহে নিৰ্দিষ্ট কক্ষপথত প্ৰদক্ষিণ কৰি আছে, সেই একেই প্ৰক্ৰিয়াৰে চন্দ্ৰই পৃথিৱীৰ চৌপাশে পৰিভ্ৰমণ কৰে   সাগৰত জোৱাৰৰ সৃষ্টি,  প্ৰাকৃতিক তাপ পৰিচলন ( যাৰ জৰিয়তে ঘনত্ব নতি (বা নতিমাত্ৰা) (ইংৰাজী:  ) আৰু মধ্যাকৰ্ষণৰ প্ৰভাৱত তৰল প্ৰবাহিত হয়), উত্তাপনৰ জৰিয়তে সংগঠিত তৰা আৰু গ্ৰহৰ অৰ্ন্তভাগৰ উচ্চ উষ্ণতা, আৰু পৃথিৱীত সংঘটিত আন বহুতো পৰিঘটনাৰ মূলতে হৈছে মহাকৰ্ষণ 

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ধ্ৰুপদী বলবিজ্ঞান
250       .               ,             .

পদাৰ্থ বিজ্ঞানত মহাকৰ্ষণিক তৰংগ হৈছে মহাজাগতিক সময়-স্থানৰ বক্ৰত সৃষ্টি হোৱা আৰু উৎসৰপৰা বহিৰ্মুখে গতি কৰা তৰংগৰূপী একপ্ৰকাৰ শক্তি ১৯১৬ চনত এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনে তেওঁৰ সাধাৰণ আপেক্ষিকতাবাদ তত্বৰ আধাৰত ইয়াৰ ভৱিষ্যবাণী কৰিছিল      , .  মহাকৰ্ষণিক তৰংগৰাশীয়ে একপ্ৰকাৰ মহাকৰ্ষনিক শক্তিৰূপে গতি কৰে নিউটনীয় পদাৰ্থবিজ্ঞানত ইয়াৰ অৱস্থিতি সম্ভৱ নহয় কাৰণ নিউটনীয় পদাৰ্থবিজ্ঞানত মহাকৰ্ষণৰ বেগ অসীম বুলি গণ্য কৰা হয়

প্ৰত্যক্ষ আৱিস্কাৰৰ আগতেও ইয়াৰ সম্ভেদ পোৱা গৈছিল ইয়াৰ প্ৰত্যক্ষ আৱিস্কাৰৰ বাবে উৎকৃষ্ট সংবেদশীল উৎস হৈছে স্বেত বামন, নিউট্ৰন নক্ষত্ৰ আৰু কৃষ্ণগহ্বৰৰে গঠিত দ্বৈত নক্ষত্ৰ পদ্ধতি  -অৰ উপৰিও কেইবাটাও মানমন্দিৰ ইয়াৰ গৱেষণাত ৰত হৈ আছে (ছেপ্তেম্বৰ ২০০৫)  

২০১৬ চনৰ ১১ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে লিগ' আৰু ভাৰগ'ৰ বৈজ্ঞানিক সহযোগিতাত প্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰত্যক্ষভাৱে মহাকৰ্ষণিক তৰংগ পৰ্যবেক্ষণ কৰা বুলি ঘোষণা কৰা হয় এডভাঞ্চড লিগ' ডিটেক্টৰৰ সহায়ত ২০১৫ চনৰ ১৪ ছেপ্তেম্বৰ তাৰিখে মহাকৰ্ষণিক তৰংগ পৰ্যবেক্ষণ কৰা হৈছিল দুটা কৃষ্ণগহ্বৰৰ সংঘৰ্ষৰ ফলত এই মহাকৰ্ষণিক তৰংগসমূহ সৃষ্টি হৈছিল
 
মহাকৰ্ষণিক তৰংগ চিনাক্তকৰণৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱদান আগবঢ়োৱা বাবে ৰেইনাৰ ৱেইছ, কিপ থ'ৰ্ণ আৰু বেৰী বেৰিছক ২০১৭ বৰ্ষত পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ ন'বেল বঁটা প্ৰদান কৰা হয়

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:আপেক্ষিকতাবাদ
মহাগৌৰী () হৈছে পাৰ্বতীৰ অষ্টম অৱতাৰ আৰু নৱদুৰ্গাসকলৰ অন্যতম নৱৰাত্ৰিৰ অষ্টম দিনা মহাগৌৰীৰ পূজা কৰা হয় হিন্দু ধৰ্ম অনুসৰি দেৱী মহাগৌৰীয়ে তেওঁৰ ভক্তসকলৰ সকলো ইচ্ছা-আকাংক্ষা পূৰণ কৰিব পাৰে যিজনে দেৱীক উপাসনা কৰে তেওঁ জীৱনৰ সকলো দুখ-কষ্টৰ পৰা সকাহ পায় মহাগৌৰীক চতুৰ্ভূজা ৰূপত চিত্ৰায়িত কৰা হয় দেৱীৰ এখন সোঁহাত অভয় মুদ্ৰাত থাকে আৰু আনখনত তেওঁ ত্ৰিশূল ধাৰণ কৰে তেওঁৰ এখন বাওঁহাতত এটা ডম্বৰু থাকে আৰু আনখন বৰদা মুদ্ৰাত থাকে 

নামৰ অৰ্থ আৰু চিত্ৰায়ন
মহাগৌৰী নামৰ অৰ্থ হৈছে অত্যন্ত উজ্জ্বল, পৰিষ্কাৰ বৰণৰ বা চন্দ্ৰৰ দৰে উজ্জ্বল (মহা  মহান; গৌৰী  উজ্জ্বল, পৰিষ্কাৰ) মহাগৌৰীক সাধাৰণতে চতুৰ্ভূজ ৰূপত চিত্ৰায়িত কৰা হয় তেওঁ চাৰিও হাতত ত্ৰিশূল, পদুম ফুল আৰু ডম্বৰু ধাৰণ কৰে এখন হাত বৰদা মুদ্ৰা অৰ্থাৎ আশীৰ্বাদৰ ভঙ্গীত থাকে পদুম ফুলৰ সলনি কেতিয়াবা জপমালাও ধাৰণ কৰা দেখা যায় ইয়াৰ সলনি কোনো সময়ত তেওঁক অভয় মুদ্ৰাতো দেখা যায় তেওঁ শুকুলা বৃষভৰ পিঠিত আৰোহণ কৰে তেওঁ সাধাৰণতে শুকুলা বস্ত্ৰ পৰিধান কৰে 
কিংবদন্তি
মহাগৌৰীৰ উৎপত্তিৰ কাহিনী এনেধৰণৰ: ৰাক্ষস শুম্ভ আৰু নিশুম্ভৰ বৰ আছিল কেৱল পাৰ্বতীৰ কুমাৰী, অবিবাহিত ৰূপৰ দ্বাৰা বধ কৰিব পৰা যাব সেয়েহে ব্ৰহ্মাৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি শিৱই পাৰ্বতীক তেওঁৰ ছালৰ ৰঙৰ বাবে বাৰে বাৰে উপহাস কৰে পাৰ্বতী এই উপহাসৰ দ্বাৰা উত্তেজিত হয় আৰু নিজৰ দেহৰ বৰণ শুকুলা কৰিবৰ বাবে তেওঁ সৃষ্টিকৰ্তা ব্ৰহ্মাক উদ্দ্যেশ্যি গভীৰ তপস্যাত লীণ হয় ব্ৰহ্মাই তেওঁক এই বৰদান দিবলৈ নিজৰ অক্ষমতাৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰে আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে পাৰ্বতীক তপস্যা সমাপ্ত কৰি শুম্ভ আৰু নিশুম্ভ ৰাক্ষসক বধ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে এই কথাত পাৰ্বতী সন্মত হয় আৰু হিমালয়ৰ গংগা নদীত স্নান কৰিবলৈ যায় পাৰ্বতীয়ে গংগা নদীত প্ৰৱেশ কৰি স্নান কৰাৰ লগে লগে তাইৰ কৃষ্ণবৰ্ণ ছাল সম্পূৰ্ণৰূপে নোহোৱা হয় আৰু তেওঁ শুভ্ৰ পোছাক আৰু আ-অলংকাৰেৰে ভূষিতা ৰূপ লাভ কৰে সেয়েহে তেওঁ মহাগৌৰী নাম পায় ইয়াৰ পিছত তেওঁ হিমালয়ত শুম্ভ আৰু নিশুম্ভৰ ধ্বংসৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰি থকা দেৱতাসকলৰ সন্মুখত উপস্থিত হয় আৰু চিন্তিত হৈ তেওঁলোকে কাক পূজা কৰিছে জানিবলৈ বিচাৰে তেতিয়াই তেওঁ কৃষ্ণবৰ্ণা দেৱী কৌশিকী হিচাপে প্ৰকাশিত হয় আৰু নিজকে এই কথাৰ উত্তৰ দি কয় যে ৰাক্ষস শুম্ভ আৰু নিশুম্ভৰ হাতত পৰাজিত হোৱাৰ পিছত দেৱতাসকলে তেওঁকে আৰাধনা কৰি আছিল পাৰ্বতীয়ে তেতিয়া দেৱতাসকলৰ প্ৰতি দয়াপৰৱশ হৈ কৃষ্ণবৰ্ণ ৰূপ ধাৰণ কৰে আৰু কালিকা নাম পায় পৰৱৰ্ত্তী সময়ত তেওঁ চণ্ডীলৈ (চন্দ্ৰঘণ্টা) ৰূপান্তৰিত হয় আৰু ৰাক্ষস ধুম্ৰলোচনক বধ কৰে দেৱী চণ্ডীৰ তৃতীয় নয়নৰ পৰা নিৰ্গত দেৱী চামুণ্ডাই চণ্ড আৰু মুণ্ডক বধ কৰে চণ্ডীয়ে ৰক্তবীজ আৰু তেওঁৰ ৰক্তৰপৰা নিৰ্গত ৰক্তবীজৰ অংশসমূহক বধ কৰে আনহাতে চামুণ্ডাই তেওঁলোকৰ ৰক্ত পান কৰে পাৰ্বতী পুনৰ কৌশিকীলৈ পৰিণত হৈ শুম্ভ আৰু নিশুম্বক বধ কৰে আৰু ইয়াৰ পিছত তেওঁ পুনৰ মহাগৌৰীৰ ৰূপ ধাৰণ কৰে তেওঁক শিৱ পুৰাণত মহাসৰস্বতী আৰু দেৱী মাহাত্ম্যত (মাৰ্কণ্ডেয় পুৰাণৰ অংশ) অম্বিকা নামেৰে সম্বোধন কৰা হৈছে

ইয়াৰ পিছত এটা বৃষভৰ পিঠিত আৰোহণ কৰি তেওঁ কৈলাসলৈ উলটি আহে আৰু মহাদেৱ, কাৰ্তিক আৰু গণেশৰ সৈতে মিলিত হয়
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
এইটো এটা দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা মহাত্মা গান্ধী শব্দটোৱে নিম্নলিখিত প্ৰবন্ধবোৰ সূচাব পাৰে:
মহাত্মা গান্ধী, (২ অক্টোবৰ, ১৮৬৯  ৩০ জানুৱাৰী, ১৯৪৮) ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ গুৰি ধৰোঁতা এজন মুখ্য পথপ্ৰদৰ্শক নেতা আছিল অহিংস নীতিৰে পৰিচালিত সত্যাগ্ৰহৰ পথ প্ৰদৰ্শক গান্ধীৰ নেতৃত্বত পৰিচালিত হৈ ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰে
মহাত্মা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় নিয়োগ নিশ্চিত আইন, ২০০৫
মহাত্মা গান্ধীৰ অনুশীলন আৰু বিশ্বাস
মহাত্মা গান্ধীৰ প্ৰতিমূৰ্তি, ভাৰতীয় সংসদ ভৱন
মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড: ১৯৪৮ চনৰ ৩০ জানুৱাৰীত নতুন দিল্লীৰ বিড়লা হাউছৰ প্ৰাংগনত (এতিয়া গান্ধী স্মৃতি) হত্যা কৰা হৈছিল তেওঁৰ হত্যাকাৰী আছিল নাথুৰাম গডছে নাথুৰাম গডছে হিন্দু ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদৰ অধিবক্তা, হিন্দু মহাসভাৰ সদস্য, আৰু হিন্দু ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদী অৰ্ধ-স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ (আৰএছএছ) এজন পূৰ্বসদস্য আছিল
মহাত্মা গান্ধীয়ে কৰা অনশনৰ তালিকা
মহাত্মা গান্ধীৰ প্ৰতিমূৰ্তি, গান্ধী ময়দান, পাটনাৰ গান্ধী ময়দানত থকা ভাৰতৰ জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীৰ ৰাজহুৱা স্মৃতিসৌধ এই প্ৰতিমূৰ্তিটো হৈছে বিশ্বৰ সৰ্বোচ্চ ব্ৰঞ্জেৰে তৈয়াৰী এটা মূৰ্তি ২০১৩ চনৰ ১৫ ফেব্ৰুৱাৰীত বিহাৰৰ তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্ৰী নীতিশ কুমাৰে ইয়াক উন্মোচন কৰিছিল
মহাত্মা গান্ধীৰ প্ৰতিমূৰ্তি (হিউষ্টন)
মহাত্মা গান্ধীৰ প্ৰতিমূৰ্তি (ছান ফ্ৰান্সিস্কো)
মহাত্মা গান্ধী স্মৃতি কেন্দ্ৰ, মাটালে

শ্ৰেণী:দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা
মহাত্মা গান্ধী বিশ্ববিদ্যালয় ভাৰতবৰ্ষৰ মেঘালয় ৰাজ্যৰ ৰি-ভোই জিলাত মূল চৌহদ আৰু তুৰাত আন এক চৌহদ থকা এখন ব্যক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয় ইয়াক মেঘালয় ৰাজ্যৰ বিধান আইন, ২০১০দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছে অনানুষ্ঠানিকভাৱে এম জি ইউ নামেৰে পৰিচিত মহাত্মা গান্ধী বিশ্ববিদ্যালয় ভাৰতৰ মেঘালয়ত অৱস্থিত এখন ৰাজ্যিক ব্যক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয় ২০১১ চনত মেঘালয় ৰাজ্যৰ বিধান আইন, ২০১০ (২০১১ চনৰ মেঘালয় আইন নং ৬)ৰদ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল এমজিইউক ইউজিচি আইন ১৯৫৬ৰ ২২ নং ধাৰাত বিশ্ববিদ্যালয় অনুদান আয়োগে (ইউজিচি) নিৰ্দিষ্ট কৰা অনুসৰি ডিগ্ৰী প্ৰদানৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰা হৈছে দুটা কেম্পাছ, ২৩টা অনুষদ আৰু প্ৰায় ১৫০০ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰে গঠিত বিশ্ববিদ্যালয়খনে ৫৬টা পাঠ্যক্ৰম প্ৰদান কৰে, যিবোৰ খানাপাৰা আৰু তুৰা চৌহদত বিতৰণ কৰা হয় 

তথ্যসূত্ৰ
মহাত্মা গান্ধী স্মৃতি কেন্দ্ৰ, মাটালে হৈছে শ্ৰীলংকাৰ মধ্য প্ৰান্তৰ মাটালেত অৱস্থিত এটা স্মৃতিসৌধ
২০১৫ চনৰ ২২ নৱেম্বৰত শ্ৰীলংকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি মৈত্ৰীপালা ছিৰিসেনা আৰু ভাৰতৰ উচ্চায়ুক্ত ৱাই কে সিনহাই ইয়াক উদ্বোধন কৰে,  ১৯২৭ চনত মহাত্মা গান্ধীৰ ঐতিহাসিক শ্ৰীলংকা (পূৰ্বে চিলন বুলি কোৱা হৈছিল) ভ্ৰমণৰ স্মৃতিত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল   

তথ্য সংগ্ৰহ