marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
জিকা () হৈছে এবিধ লতা জাতীয় উদ্ভিদ আৰু ইয়াৰ ফল ইয়াৰ বিভিন্ন প্ৰজাতি উপলব্ধ ব্যৱসায়িকভাৱে ইয়াৰ শিৰা যুক্ত মঙহাল ফলৰ বাবে ইয়াক পাচলি হিচাপে খেতি কৰা হয় প্ৰাপ্তবয়স্ক ফলবোৰৰ জিমটো প্ৰাকৃতিক চাফাই স্পঞ্জ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় এই পাচলিবিধ মধ্য আৰু পূব এছিয়াৰ পৰা দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈকে বিস্তৃত ঠাণ্ডা জলবায়ুৰ ঠাইত ইয়াক ঘৰুৱা উদ্ভিদ হিচাপেও খেতি কৰা হয় ইংৰাজী সাধাৰণ নামসমূহৰ ভিতৰত এংগেল লুফা, চাইনিজ অকৰা, ডিচ ক্লথ গাৰ্ড, ৰিজড গাৰ্ড, স্পঞ্জ গাৰ্ড, ষ্ট্ৰেনাৰ ভিন, ৰিবড লুফা, শিল্ক গাৰ্ড, চিনকোৱা টাৱেলস্পঞ্জ আদি নামেৰে পৰিচিত..... -   . ... (2000-02-06).   2014-05-26.  . . (2014-01-22).   2014-05-26.  . ..   2014-05-26.

ব্যৱহাৰ
কিছুমান লুফা জাতৰ কুমলীয়া ফলবোৰ সিজাই খোৱা শাক-পাচলি আৰু ভাজি বা কেঁচাকৈ খাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় কেতিয়াবা শিপা আৰু ফুলো ব্যৱহাৰ হয় লুফা এজিপ্টিয়াকাৰ দৰেই প্ৰাপ্তবয়স্ক ফলবোৰ শুকালে চপোৱা হয় আৰু প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰি ফলৰ আঁহৰ বাহিৰে আন সকলোবোৰ আঁতৰাই পেলোৱা হয়, ইয়াক জিম পিছত স্পঞ্জ হিচাপে সামগ্ৰী তৈয়াৰ কৰাৰ বাবে আঁহ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি

চিত্ৰবীথিকা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পাচলি
জিকিৰ () হৈছে এক প্ৰকাৰৰ ইছলাম ধৰ্মীয় স্তুতি গীত যাৰ দ্বাৰা অসমৰ থলুৱা ইছলাম ধৰ্মী লোক সকলে আল্লাহৰ স্তুতি কৰে জিকিৰ শব্দটো আৰবী শব্দ জিকিঅৰ শব্দৰ পৰা উদ্ভব হৈছে, যাৰ অৰ্থ হল আল্লাৰ নাম স্মৰণ কৰা গ্ৰন্থ: এহেজাৰ বছৰৰ এশগৰাকী অসমীয়া, লিখক:হেমন্ত কুমাৰ ভৰালী, পৃষ্ঠা নং- ৯৬, প্ৰকাশক: অনন্ত হাজৰিকা, সংস্কৰণ: জানুৱাৰী,২০১২ বা ঘনে ঘনে উচ্চাৰণ কৰা এয়া ইছলাম ধৰ্মৰ পবিত্ৰ কাম বুলি গণ্য কৰা হয় আজান ফকীৰে অসমীয়া ভাষাত জিকিৰ ৰচনা কৰিছিল আজান ফকীৰৰ আগমনৰ সময়ত অসমৰ মুছলমান সকলে নামাজ, ৰোজা, জাকাত আদি ইছলামীয় ৰীতি-নীতি, আচাৰ-অনুষ্ঠান নৈষ্ঠিক ভাবে পালন কৰা নাছিল আজান পীৰ  চাহাবে তেওঁলোকক ইছলাম ধৰ্মৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰিবলৈ জিকিৰ লিখিছিল জিকিৰৰ ভাষা, ছন্দ, উপমা, সুৰ আদি অসমীয়া যদিও ইছলাম ধৰ্ম সম্বন্ধীয় কিছুমান পাৰ্চী, আৰবী শব্দ গীতসমূহত সোমাই পৰিছে অসমীয়া দেহ বিচাৰ গীতৰ লগত সাদৃশ্য থকা এই গীতসমূহত আল্লাৰ নাম-কলিমা, দেহৰ ভংগুৰতা আদি বিষয়বোৰ অন্তৰ্ভুক্ত হৈছে

 ৰচনাকাল 
জিকিৰ পৰিবেশন দৃশ্য প্ৰদৰ্শিত এক দেৱাল অংকনজিকিৰসমূহৰ ৰচনাৰ সময় দুটা দিয়া হয় - ১০৪৫ হিজৰী বা ১৬৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দ; ১১৪৫ হিজৰী বা ১৭৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দ ডক্তৰ ভূঞাসূৰ্য কুমাৰ ভূঞাই পোৱা এখনি পুৰণি বুৰঞ্জীমতে গদাধৰসিংহৰ দিনত ৰূপাই দা-ধৰাই আজান ফকীৰৰ চকু কাঢ়ে ১৬০৮ শক বা ১৬৮৪ ছনত গদাধৰসিংহৰ ৰাজত্বৰ সময় ১৬৮১-৯৬ চন ১৬৩৪ চনত অসমত বুঢ়াৰজা প্ৰতাপসিংহ; ১৭৩৪ চনত শিৱসিংহ গতিকে জিকিৰসমূহৰ তাৰিখ মিলোৱা টান মহেশ্বৰ নেওগ, অসমীয়া সাহিত্যৰ ৰূপৰেখা পৃষ্ঠা ৩০

 পৰিৱেশন 
জিকিৰসমূহ সমূহীয়াকৈ গোৱা হয় আৰু লোকগীতৰ দৰেই ইয়াৰ প্ৰকাশ ভংগী সহজ-সৰল এই গীত পৰিবেশনত থলুৱা লোকবাদ্য দোতৰা, বাঁহী, টোকাৰি, বীণ আদিৰ ব্যৱহাৰ সততে দেখা যায় বহি বহি গোৱাৰ লগতে জিকিৰ নাচি নাচি হাত চাপৰি বজাই, তাল ৰাখি বৃত্তকাৰে ঘূৰি গোৱাৰ ৰীতিও প্ৰচলন আছে জিকিৰসমূহৰ লগত শ্বাহমিলন বা আজান পীৰৰ নাম ৰচকৰূপে জড়িত হৈ আছেমহেশ্বৰ নেওগ, অসমীয়া সাহিত্যৰ ৰূপৰেখা পৃষ্ঠা ২৯ আজান ফকিৰে সৰহ ভাগ জিকিৰ ৰচনা কৰিছিল যদিও মুনীয়া দেৱান, বান্দৰ ফকিৰ, চৈয়দ মূৰতাজা, গোলাম হুছেইন, হৰিদাস কুমাৰ, বেথাই গুৱাল আদিয়েও জিকিৰ ৰচনা কৰিছিল 

'জিকিৰ'বোৰত বৈষ্ণৱীয় নামকীৰ্তনৰ প্ৰভাৱ ,মধূৰ সুৰ ,ইচলামীয়  ধৰ্মতত্ব আৰু অসমীয়া ঘৰুৱা ভাষাৰ মাজত ফাৰ্চী ,আৰবী শব্দ প্ৰয়োগ লক্ষ্যণীয় বৈশিষ্টঅসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবিত্ত, সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা, সোমাৰ প্ৰকাশ, ২০১৮, পৃষ্ঠা-৩৫ জিকিৰৰ ৰচনা কাল সম্পৰ্কে তলৰ গীতফাকি পোৱা যায়:

দহশ দুকুৰি নৰীচন হিজিৰি
আকৌ পাঁচ বছৰ (বাৰ বছৰ) যায়
চাহ মিলনে এই জিকিৰ কৰিলে
কোৰাণ কিতাবত পাইঅসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবিত্ত, সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা, সোমাৰ প্ৰকাশ, ২০১৮, পৃষ্ঠা-৩৫

অতি সুৰীয়া জিকিৰসমূহত অসমীয়া সমাজ জীৱনৰ প্ৰতিফলন সততে দেখা যায়ঃ

বিছমিল্লাহ বুলি মই কাঠত ঘাপ মাৰিলোঁ
টোকাৰী বনাব লাগে মোৰ চাহেব ঐ
টোকাৰী বনাব লাগে ঐ

আন এটা গীতত অসমীয়া গাৱঁলীয়া সমাজ জীৱনৰ সাহ স্বৰূপ বাঁহৰ কথা উল্লেখ কৰিছে এনেদৰেঃ
বাৰীৰে ঢাপৰে জাতি বাঁহ এজুপিসিও মোৰ সোদৰৰ ভাই

 মুঠ সংখ্যা 
বাৰকুৰি বৰগীত, তেৰকুৰি ফকৰাৰ দৰে আঠকুৰি জিকিৰ অসমীয়া ভাষাৰ অমূল্য সম্পদ এই বক্তব্যলৈ চাই জিকিৰ মুঠ সংখ্যা ১৬০ টা বুলি অনুমান কৰিব পাৰি 

জাৰী

জাৰীবোৰ মৰ্চিয়া বা মহৰমৰ শোক গীত, এইবোৰ মৌখিক গীত কাৰাবালাৰ কৰুণ কাহিনী অৱলম্বন কৰি জাৰী গীতসমূহ ৰচিত আৰব দেশৰ যি ঐতিহাসিক কাহিনীৰ ভিত্তিত গীতবোৰ ৰচিত হৈছিল সেইবোৰে নিজা স্থানীয় ৰূপ হেৰুৱাই হাড়ে হিমজুৱে অসমীয়া ৰূপ লৈছে জাৰী গালে বৰষুণ দিয়ে বুলি লোক বিশ্বাস প্ৰচলিত অসম অভিধান, শান্তনু কৌশিক বৰুৱা, বনলতা, ২০০১, পৃষ্ঠা-৯৭ (১)

লগতে পঢ়ক
 আজান ফকীৰ
 জাৰী
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংগীত
জিগমে খেচাৰ নামগৱেল ৱাংচুক (   , (, জন্ম: ২১ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৮০) ভূটানৰ পঞ্চম আৰু বৰ্তমান "ড্ৰোক গ্যাল্প" বা "ড্ৰেগন ৰজা" তেওঁৰ পিতৃ ৰজা জিগমে শিংয়ে ৱাংচুকৰ পিছত ৯ ডিচেম্বৰ ২০০৬ তাৰিখে তেওঁ ভূটানৰ ৰজা হিচাপে ৰাজপাটত বহে তেওঁৰ ৰাজাভিষেকৰ ৰাজহুৱা সমাৰোহ আনুষ্ঠানিক ভাৱে ২০০৮ চনৰ ১ নৱেম্বৰত পালন কৰা হয় এই দিনা ভূটান ৰাজতন্ত্ৰৰ ১০০ বছৰ সম্পূৰ্ণ হৈছিল 

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
খেচাৰ ভূটানৰ চতুৰ্থ "ড্ৰেগন ৰজা" জিগমে শিংয়ে ৱাংচুক তেওঁৰ তৃতীয় পত্নী ৰাণী টছেৰিং য়াংডনৰ জেষ্ঠ পুত্ৰ তেওঁক এগৰাকী সৰু ভগ্নী, ৰাজকুমাৰী ডেচেন য়াংডন, এজন ভাতৃ ৰাজকুমাৰ জিগমে দৰ্জি আৰু চাৰি গৰাকী অৰ্ধভগ্নী আৰু তিনিজন অৰ্ধভাতৃ আছে

য়াংচেনফুগ হাই স্কুলৰ পৰা শিক্ষা শেষ কৰাৰ পিছত তেওঁ উচ্চশিক্ষাৰ বাবে বিদেশলৈ যায় তেওঁ আমেৰিকাৰ ফিলিপছ একাডেমী, কোচিং একাডেমী আৰু হুৱেটন একাডেমীত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত  অক্সফোৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মাগদালেন কলেজৰ পৰা বৈদেশিক সেৱা আৰু আন্তৰ্জাতিক সম্বন্ধৰ শিক্ষা লাভ কৰে তেওঁ ভাৰতৰ মুছৌৰীত অৱস্থিত লাল বাহাদুৰ শাস্ত্ৰী ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰশাসনিক একাডেমীতো শিক্ষা লাভ কৰিছিল

 সিংহাসন আৰোহণ 
২০০৫ চনত ৰজা জিগমে শিংয়ে ৱাংচুকে তেওঁৰ কাৰ্যকাল সোনকালে সমাপ্ত কৰি নিজ পুতেকক ৰজা পতাৰ ইচ্ছা প্ৰকট কৰে ২০০৮ চনত তেওঁ নিজৰ দায়িত্বভাৰ পুতেক গোটাই দিয়ে ২০০৬ চনৰ ৯ ডিচেম্বৰ তাৰিখে পূৰ্বৰ ৰজায়ে এক ৰাজকীয় ঘোষণা কৰি ৰাজপাট ত্যাগ কৰে আৰু জিগমে খেচাৰ নামগৱেল ৱাংচুকক ৰজা ঘোষণা কৰে ৬ নৱেম্বৰ ২০০৮ চনত চৰকাৰীভাবে তেওঁৰ ৰাজাভিষেক পোনাখাত কৰা হয় ,     , .;  21  2015.       (,   :          ) , .;  21  2015.এই উদ্দেশ্যে থিম্ফুৰ তাছিছ'সদজং আৰু চাংলিমিঠেংত ধাৰ্মিক আৰু ৰাজহুৱা অনুষ্ঠান আয়োজন কৰা হৈছিল ৰাজমুকুট গ্ৰহণ অনুষ্ঠান প্ৰাচীন ধৰ্মীয় ৰীতি নীতিৰ মাজেৰে অন্যান্য বিদেশী বিষয়াৰ উপস্থিতিত সংঘটিত হৈছিল  ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি প্ৰতিভা পাটিলেও এই অনুষ্ঠানত ভাগ লৈছিল

ৰজা খেচাৰৰ সন্মানাৰ্থে স্বাগতম জনোৱাৰ উদ্দেশ্যৰে ভূটানী সকলে ৰাজপথত ৰং কৰিছিল, উৎসৱৰ বেনাৰ লগাইছিল তথা ট্ৰেফিক চক্ৰত সতেজ ফুলেৰে সঁজাইছিল   
জন সম্পৰ্ক আৰু খ্যাতি
"জনতাৰ ৰজা",তেওঁৰ পিতাকৰ দৰেই, ভাৰতৰ সৈতে মধুৰ সম্পৰেক ৰক্ষা কৰি আহিছে তেওঁক ভাৰতৰ বিভিন্ন কাৰ্যক্ৰমলৈ আমন্ত্ৰন জনোৱা হয়, আৰু ২০১৩ চনৰ ভাৰতৰ ৬৪ তম গণতন্ত্ৰ দিৱসত তেওঁক মুখ্য অতিথি হিচাপে নিমন্ত্ৰন কৰা হৈছিল

২০০৬ চনত যুৱৰাজ হিচাপে থাইলেণ্ড ভ্ৰমণৰ পিছতেই, থাইলেণ্ডত তেওঁৰ জনপ্ৰয়তা লাভ কৰে তাৰ পিছতেই থাইলেণ্ডৰ পৰা ভূটানলৈ পৰ্যটকৰ আগমন বহু পৰিমানে বৃদ্ধি পায়

২০১১ চনৰ নৱেম্বৰত ৰাণী জেৎচুন পেমাৰ সৈতে ৰজাই জাপান ভ্ৰমণ কৰিছিল; ২০১১ চনৰ ভূমিকম্পৰ পিছত তেওঁলোকেই আছিল জাপানলৈ যোৱা প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰীয় অতিথি

২০১৫ চনৰ মাৰ্চত ৰজা আৰু ৰাণীয়ে চিংগাপুৰৰ প্ৰাক্তন প্ৰধান মন্ত্ৰী লি খুন ৱেওৰ অন্তিম সংস্কাৰতো উপস্থিত আছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

ফেচবুক পৃষ্ঠা

শ্ৰেণী:ভূটানৰ ব্যক্তি
জিগমে দৰ্জী ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান (জে. ডি. এন. পি.) () হ'ল ভূটানৰ দ্বিতীয় বৃহৎ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান

 ইতিহাস 
১৯৭৪ চনত এই ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানখন প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল ই ৪৩১৬ বৰ্গ কিলোমিটাৰ এলেকাত বিস্তৃত হৈ আছে এই এলেকাৰ ভিতৰত ভূটানৰ তিনিওটা জলবায়ু অঞ্চল অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে আৰু উদ্যানখন ১,৪০০-ৰ পৰা ৭,০০০ মিটাৰতকৈ অধিক উচ্চতালৈকে বিস্তৃত উদ্যানখনৰ ভিতৰত ১,০০০ পৰিয়ালৰ প্ৰায় ৬,৫০০জন লোক জীৱিকাৰ বাবে কৃষি আৰু পশুপালনৰ লগত জডি়ত ইয়াক ইউনেস্কোৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্তিৰ বাবে ভূটানৰ সম্ভাৱ্য নাম তালিকাত এই উদ্যানখনক এক স্থান হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে

 অৱস্থান 
গাছা জিলাৰ লগতে থিম্ফু জিলা, পাৰো জিলা, পুনাখা, আৰু ৱাংডুৱে ফড্ৰাং জিলাৰ উত্তৰ অঞ্চলসমূহৰ অধিকাংশই ই দখল কৰিছে 

 উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণী 
উদ্যানখনে ৩৭বিধ জ্ঞাত প্ৰজাতিৰ স্তন্যপায়ী প্ৰাণীৰ লগতে কেইবাটাও বিপন্ন, বিপদাপন্ন বা দুৰ্বল প্ৰজাতি, যেনে ভূটান টাকিন, বৰফৰ বাঘ, গোধাফুটুকী, ঢেকীয়াপতীয়া বাঘ, ভৰাল বা হিমালয় নীলা ভেড়া, ক'লা কস্তুৰী হৰিণ, হিমালয়ৰ ক'লা ভালুক, ৰঙা পাণ্ডা, উচুৰি ৰাংকুকুৰ আৰু স্পটেড লিনচাং ইয়াত ভাৰতীয় নাহৰফুটুকী বাঘ, হিমালয়ৰ চেৰো, শৰপহু, সুগৰী পহু, হিমালয়ৰ গৰাল, হিমালয়ৰ মাৰমট, হিমালয়ৰ পিকা আৰু ৩০০তকৈও অধিক প্ৰজাতিৰ চৰাইক উদ্যানখনে আশ্ৰয় প্ৰদান কৰিছে ই ভূটানৰ একমাত্ৰ উদ্যান য'ত ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰাণী (টাকিন), ফুল (নীলা পপি), চৰাই (ৰেভেন) আৰু গছ (চাইপ্ৰেছ) একেলগে বিদ্যমান"   ".  2000 .   .  2  2011.
ভূটান টাকিন

 সাংস্কৃতিক স্থানসমূহ 
সাংস্কৃতিক আৰু অৰ্থনৈতিক গুৰুত্ব থকা বহুকেইটা স্থান জিগমে দৰ্জী ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত আছে মাউণ্ট জোমোলহাৰী আৰু মাউণ্ট জিচু ড্ৰেকক স্থানীয় দেৱতাৰ ঘৰ হিচাপে পূজা কৰা হয় লিংছি জং আৰু গাছা জং দুৰ্গ ঐতিহাসিক গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান মো ছু, ৱাংডি ছু আৰু পা ছু (পাৰো ছু) নদীৰ উৎস উদ্যানখনত অৱস্থিত হিমবাহ হ্ৰদসমূহত আছে

 হিমবাহ 
800800
জিগমে দৰ্জী ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানে লুনানা আৰু লয়া গেৱগছকে ধৰি উত্তৰ গাছা জিলাৰ বেছিভাগ অঞ্চল সামৰি লৈছে এই গেৱগছসমূহ ভূটানৰ কিছু উল্লেখযোগ্য আৰু অনিশ্চিত হিমবাহৰ স্থান এই হিমবাহবোৰ লিপিবদ্ধ ইতিহাসৰ সময়ছোৱাত যথেষ্ট পৰিমাণে গলি গৈছে, যাৰ ফলত মাৰাত্মক আৰু ধ্বংসাত্মক হিমবাহ হ্ৰদৰ গলনৰ ফলত বানপানী সৃষ্টি হৈছে উদ্যানখনৰ ভিতৰত থকা হিমবাহ আৰু হিমবাহ হ্ৰদসমূহৰ ভিতৰতে মুখ্য হৈছে থৰ্থৰ্মি, লুগিয়ে, আৰু টেৰি কাং ঋতুয়ে অনুমতি দিয়াৰ লগে লগে, পানীৰ স্তৰ হ্ৰাস কৰিবলৈ উদ্যানৰ ভিতৰত থকা অস্থায়ী শিবিৰৰ শ্ৰমিকসকলে কাম কৰে যাতে নদীৰ নামনিত বানপানীৰ ভাবুকি হ্ৰাস হয়

 এইবোৰো চাওক 

 ভূটানৰ সংৰক্ষিত অঞ্চলসমূহৰ তালিকা
 ভূটানৰ হিমবাহসমূহ

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ভূটানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান
শ্ৰেণী:আই ইউ চি এন শ্ৰেণী
জিছেপ্পে ভেৰ্দি (; ১০ অক্টোবৰ ১৮১৩  ২৭ জানুৱাৰী ১৯০১) আছিল এগৰাকী ইটালীয়ান অপেৰা ৰচয়িতা তেওঁ ১৯শ শতিকাৰ ৰোমাণ্টিক যুগৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী সংগীতজ্ঞ হিচাপে পৰিগণিত হয় তেওঁৰ অপেৰাবোৰ নাটকীয়তা, সংগীতৰ গভীৰতা আৰু জনগণৰ অনুভূতিৰ সৈতে গভীৰভাবে সংযুক্ত

ভেৰ্দিয়ে তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক অপেৰাসমূহত ইটালীৰ একত্ৰীকৰণৰ চেষ্টা কৰা ৰিছৰ্জিমেণ্টো আন্দোলনৰ প্ৰতি সহানুভূতি প্ৰদৰ্শন কৰিছিল তেওঁ কিছু সময়ৰ বাবে নিৰ্বাচিত ৰাজনীতিবিদ হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক অপেৰা  (1842)ৰ পৰা কোৰাছ ", " আৰু পিছৰ অপেৰাসমূহত অনুৰূপ কোৰাছসমূহ একত্ৰীকৰণ আন্দোলনৰ মনোভাৱত আছিল আৰু সুৰকাৰজন নিজেই এই আদৰ্শসমূহৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে সন্মানিত হৈছিল তীব্ৰ ব্যক্তিগত ব্যক্তি ভেৰ্দিয়ে জনপ্ৰিয় আন্দোলনৰ সৈতে নিজকে আকৰ্ষিত কৰিবলৈ বিচৰা নাছিল পেছাগতভাৱে সফল হোৱাৰ লগে লগে তেওঁ অপেৰাৰ কামৰ বোজা হ্ৰাস কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল আৰু নিজৰ জন্মস্থানত মাটিৰ মালিক হিচাপে নিজকে প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল তেওঁৰ মধ্য যুগৰ তিনিটা শৃংগ: ৰিগোলেট্টো (১৮৫১), ইল ট্ৰভাটৰ আৰু লা ট্ৰেভিয়াটা (দুয়োটা ১৮৫৩)ৰ সৈতে তেওঁ অধিক খ্যাতি লাভ কৰে 

ভেৰ্দিৰ অপেৰাসমূহ ৰেপাৰ্টৰীত আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় অপেৰাসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম ২০১৩ চনত টেলিভিছন আৰু ৰেডিঅ সম্প্ৰচাৰ আৰু লাইভ প্ৰদৰ্শনেৰে তেওঁৰ জন্মৰ দ্বিশতবাৰ্ষিক সমগ্ৰ বিশ্বতে বহুলভাৱে উদযাপন কৰা হয়

 জীৱন আৰু আৰম্ভণি 
ভেৰ্দিৰ জন্ম ইটালীৰ   নামৰ এখন সৰু গাঁৱত হৈছিল তেওঁৰ পিতৃ আছিল এজন সাধাৰণ দোকানী সৰুৰে পৰাই সংগীতত আগ্ৰহী ভেৰ্দিয়ে  ত অধ্যয়নৰ চেষ্টা কৰিছিল, কিন্তু নামভৰ্তি কৰা নাছিল পিছত তেওঁ ব্যক্তিগতভাৱে সংগীত শিক্ষা লৈ  চহৰত সংগীতিক জীৱন আৰম্ভ কৰে 

 অপেৰাৰ জগতত
ভেৰ্দিৰ প্ৰথম সফল অপেৰা আছিল  (১৮৪২) এই অপেৰাত থকা ,  নামৰ কোৰাছে ইটালীৰ ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদী আন্দোলনৰ এক সংগীত ৰূপত খ্যাতি লাভ কৰে 

তেওঁৰ অপেৰাৰ ভিতৰত অতি বিখ্যাত:
  (১৮৫১)
   (১৮৫৩)
   (১৮৫৩)
   (১৮৬৭)
  (১৮৭১)
  (১৮৮৭)
  (১৮৯৩)

 সংগীতশৈলী 
ভেৰ্দিৰ অপেৰাত নাটকীয় সংলাপ, সংগীতৰ মেলডি, আৰু মানবীয় অনুভৱৰ গভীৰ প্ৰকাশ দেখা যায় তেওঁ অপেৰাৰ ফৰ্মক আধুনিক ৰূপ দিয়ে, আৰু গায়ক আৰু কোৰাছৰ অৱদানক বেছি গুৰুত্ব দিয়ে 

 ব্যক্তিগত জীৱন 
ভেৰ্দিৰ প্ৰথম পত্নী   আৰু তেওঁৰ দুই সন্তান কম বয়সতে মৃত্যুবৰণ কৰে, যাৰ ফলত ভেৰ্দি গভীৰভাবে ভগ্নহৃদয় হয় পিছত তেওঁ   নামৰ গায়িকাৰ সৈতে জীৱন কটাইছিল 

 মৃত্যু আৰু স্বীকৃতি 
ভেৰ্দিৰ মৃত্যু ১৯০১ চনৰ ২৭ জানুৱাৰী তাৰিখে  চহৰত হয় তেওঁৰ অন্ত্যেষ্টি কাৰ্যত হাজাৰ হাজাৰ মানুহে অংশ লৈছিল তেওঁৰ সংগীত আজিও ইটালীয় অপেৰাৰ মুখ্য স্তম্ভ হিচাপে গণ্য 

 উৎস 

শ্ৰেণী:ইটালীৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:গীতিকাৰ
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
জিজাবাই শাহাজী ভোঁচলে (; ১২ জানুৱাৰী ১৫৯৮  ১৭ জুন ১৬৭৪) মাৰাঠা সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতিষ্ঠাপক শিৱাজীৰ মাতৃ আছিল তেওঁ ৰাজমাতা জিজাবাঈ বা জিজাউ বুলি জনাজাত আছিল তেওঁ সিন্দখেড ৰাজাৰ লখুজিৰাও যাদৱৰ কন্যা আছিল যাদৱ দেৱগিৰিৰ যাদৱ পৰিয়ালৰ বংশধৰ আছিল জিজাবাই ১৬০৫ চনৰ ডিচেম্বৰত দৌলতাবাদত শাহাজী ৰাজৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয় 

জীৱনী
১৫৯৮ চনৰ ১২ জানুৱাৰীত মহাৰাষ্ট্ৰৰ বৰ্তমানৰ বুলধানা জিলাৰ সিন্ধখেদৰ ওচৰৰ দেউলগাঁৱৰ মহালাচাবাই যাদৱ আৰু লখুজী যাদৱৰ পৰিয়ালত জিজাবাঈৰ জন্ম হৈছিল লখুজীৰাজ যাদৱ এজন মাৰাঠা সম্ভ্ৰান্ত আছিল জিজাবাঈ কম বয়সতে নিজাম শ্বাহী চুলতানৰ অধীনত সেৱা আগবঢ়োৱা সামৰিক সেনাপতি ভেৰুল গাঁৱৰ মালোজী ভোঁচলেৰ পুত্ৰ শাহাজী ভোঁচলেৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিল তেওঁৰ পুত্ৰ শিৱাজীক স্বৰাজ্যৰ বিষয়ে শিকাইছিল আৰু তেওঁক এজন মহান যোদ্ধা হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল ১৬৭৪ চনৰ ১৭ জুনত জিজাবাঈৰ মৃত্যু হয় চি ভি বৈদ্যই তেওঁৰ মধ্যযুগীয় ভাৰত নামৰ কিতাপখনত কৈছে যে যাদৱসকল "নিশ্চিতভাৱে বিশুদ্ধ মাৰাঠা ক্ষত্ৰিয়" জিজাবাঈ সিন্দখেদ ৰাজাৰ যাদৱসকলৰ গোত্ৰৰ আছিল, যিয়ে যাদৱসকলৰ পৰা অৱতৰণৰ দাবী কৰিছিল

ভোঁচলে আৰু যাদৱসকলৰ মাজৰ শত্ৰুতা
লখুজী যাদৱ আৰু শাহাজী ৰাজ ভোঁচলেৰ মাজত ৰাজনৈতিক বিভেদ সৃষ্টি হৈছিল এবাৰ এটা হাতী মদমত্ত হোৱাৰ পিছত হাতীটো ধৰিবলৈ দুটা দল গঠন কৰা হৈছিল প্ৰথম দল যাদৱৰ নেতৃত্বত আছিল আৰু দত্তজীৰাও যাদৱ লখুজী যাদৱৰ পুত্ৰ আৰু জিজাবাঈৰ ভায়েকে এই দলৰ নেতৃত্ব হৈছিল দ্বিতীয় দল ভোঁচলেৰ নেতৃত্বত আছিল আৰু শাহাজী ৰাজৰ ভাতৃ সম্ভাজী ভোঁচলে এই দলৰ নেতৃত্ব বহন কৰিছিল দুয়োদল কাজিয়াত লিপ্ত হৈছিল আৰু সম্ভাজী ভোঁচলে দত্তজীৰাও যাদৱক হত্যা কৰিছিল এই কথা অনুভৱ কৰি লখুজী যাদৱে খঙত সম্ভাজী ভোঁচলেক হত্যা কৰে শহাজী ৰাজে এই কথা গম পোৱাৰ লগে লগে তেওঁৰ শহুৰেক লখুজী যাদৱৰ ওচৰলৈ আহি চামছেৰলৈ আহে আৰু তেওঁক জৰিমনা বিহে 

এই ঘটনাৰ পিছত জিজাবাঈ তেওঁৰ স্বামীৰ প্ৰতি অনুগত আছিল বাবে তেওঁৰ মাকৰ ঘৰখনৰ সৈতে সম্পৰ্ক ছিন্ন কৰিছিল সম্পৰ্ক, আৱেগ আৰু তেওঁৰ কৰ্তব্যৰ কোনো দোষ এৰি নিদিয়াকৈ সাহস আৰু দৃঢ়তাৰে পৰিস্থিতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ জিজাবাঈৰ ভূমিকা অতুলনীয় আছিল 

১৯৯৯ চনৰ ডাক টিকটত জিজাবাঈ

সন্তান
জিজাবাঈৰ মুঠ ছয়টা সন্তান আছিল তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ সম্ভাজী শাহাজী ৰাজৰ সৈতে ডাঙৰ দীঘল হৈছিল আৰু জিজাবাই শিৱাজীৰ সম্পূৰ্ণ দায়িত্বত আছিল তেওঁলোকৰ চাৰিটা সন্তানৰ মৃত্যু হৈছিল ১৬৩০ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীত ফাল্গুন বৈদ্য তৃতীয়া ১৫৫১ শকত জিজাবাঈৰ শিৱনেৰীত কনিষ্ঠ পুত্ৰ শিৱাজীৰ জন্ম হৈছিল 

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ শাসক
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
জিজিয়া ( ) হ'ল ইছলামিক ৰাষ্ট্ৰত ইছলামিক আইনেৰে অনুকূলভাৱে স্থায়ীভাবে বসবাস কৰা অমুছলিমসকলৰজন প্ৰতি বছৰেকীয়া ধাৰ্যকৃত কৰ       (2010),    মুছলিম ফকীহসকলৰ অভিমত এই যে অমুছলিম সকলৰ মাজত সেইসকল প্ৰাপ্তবয়স্ক, স্বাধীন, বিবেকী পুৰুষ হ'ব লাগিব কিন্তু মহিলা, শিশু, বয়স্ক, বিকলাঙ্গ বা প্ৰতিবন্ধী, অসুস্থ, উন্মাদ, সন্ন্যাসী, দাস সকলক নিস্কৃতি দিয়া হৈছে ,        , . 192-3. ওচৰা-ওচৰি মুছতামিনছ অমুছলিম বিদেশী, যিজন অস্থায়ীভাৱে মুছলিম দেশত আশ্ৰয় লয় আৰু যিজন অমুছলিমে সামৰিক বাহিনীত যোগদান কৰিব বিছাৰে  2010, (2014181) ","; , ..  , ., . (1999),  :   , . 231.   .  9780691049724"", 20081920) আৰু যদি সিহঁত দিবলৈ অসমৰ্থ তেতিয়াহ'লে সিহঁতক এই কৰৰ পৰা নিস্কৃতি দিয়া হৈছে

হাদিছো জিজিয়া কৰ সম্পৰ্কে উল্লেখ আছে, কিন্তু পৰিমাণ উল্লেখ নাই,  (2006),        24:4, ; . 99100. যিয়েই নহওক ফকীহষকল এই বিষয়ে একমত যে পূৰ্বে মুছলিম শাসকসকলে যেনেকৈ বাইজেণ্টাইন  আৰু ছাছানীয় সাম্ৰাজ্যত এইটো আদায় কৰিছিল ()

ইছলামিক ইতিহাসত ইয়াৰ প্ৰয়োগ বিভিন্ন ৰকম দেখা যায় বহুত সময়ত জিজিয়াক খাৰাজ ৰ সৈতে সাধাৰণ কৰ হিচাপেও আদায় কৰা হৈছে  (1969),         17 ,          , . 12, . 3, . 32240, "        ,           " আৰু ইছলামিক ৰাজনীতিত ৰাজস্ব আদায়ৰ প্ৰধান উৎস আছিল জিজিয়া কৰ কৰ দাতাৰ সামৰ্থ অনুসৰি বছৰেকীয়াভাবে নিৰ্ধাৰিত হৈছিল () বিভিন্ন সময় স্থান,কাল ইত্যাদিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ভিন্ন সময়ত ধাৰ্যকৃত কৰৰ পৰিমাণ ভিন্ন হৈছে  (1957), ,        "                 -,  -                   ." '  (2014),  :  '   , . 179.   .  978-0199359363. 

এই প্ৰসংগত কোৰআনৰ ছুৰা তওবাৰ ২৯ নং আয়াতত কোৱা হৈছে, যিসকলৰ ওপৰত কিতাপ (কোৰআন) অবতীৰ্ণ হৈছে সিহঁতৰ মাজত যিসকলে আল্লাহক বিশ্বাস নকৰে আৰু পৰকালতো নহয়, আৰু আল্লাহ ও তেওঁৰ ৰাছুলে যিবোৰ হাৰাম কৰিছে সেয়া হাৰাম নাভাবে আৰু সত্যধৰ্ম অনুসৰণ নকৰে, সিহঁতৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিবা যেতিয়ালৈকে সিহঁতে বশ্যতা স্বীকাৰ কৰে: আনুগত্যৰ নিদৰ্শন স্বৰূপ স্বেচ্ছায় জিজিয়া দিয়ে --929, 

ওছমানীয় তুৰস্কত ১৯ শতকৰ মধ্যভাগ লৈকে জিজিয়া বলবৎ আছিল মুছলিম সকলক বাধ্যতামূলকভাবে সামৰিক বিভাগত যোগদান হ'ব লগা হৈছিল আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে অমুছলিম সকলৰ ওপৰত এটা কৰ ধাৰ্য কৰা হয় কিন্তু সকলো ধৰ্মৰ নাগৰিক সকলৰ বাবে বাধ্যতামূলক সামৰিক কৰ্ম প্ৰবৰ্তিত হোৱাৰ পাছত এই কৰৰো বিলোপ হয় মধ্য যুগত পৃথিৱীৰ অন্যান্য মুছলিম শাসিত দেশতো অমুছলিম সকলৰ ওপৰত জিজিয়া কৰ ধাৰ্য কৰা হয় ভাৰতত আকবৰে এইটো ৰহিত কৰিছিল, কিন্তু সম্ৰাট ঔৰঙ্গজেৱৰ আমলত এইটো পুনঃপ্ৰবৰ্তিত হয়ইহুদি-খ্ৰীষ্টানৰ বাবেও আৰৱ ভূমিৰ অধিকাৰ সঙ্কুচিত কৰাৰ নিৰ্দেশহজৰত উমৰ ইবনে আব্দুল আজিজ ৰহঃ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
শ্ৰেণী:কৰ
জিজ্ঞাসা() হৈছে অসমীয়া সাহিত্যিক, সাংবাদিক, সমালোচক, কবি, গল্পকাৰ হোমেন বৰগোহাঞিৰ এখন প্ৰবন্ধ সংকলন সংকলনখনত মুঠ ১৬ টা প্ৰবন্ধ আছে এই সংকলনটি লেখক হোমেন বৰগোহাঞিয়ে পুত্ৰ অনিন্দ্য বৰগোহাঞি(মিঠু) আৰু প্ৰদীপ্ত বৰগোহাঞি(মিকু)ৰ হাতত দেউতাকৰ মৰমৰ উপহাৰ হিচাপে আগবঢ়াইছে ২০০৬ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত ষ্টুডেণ্টচ্ ষ্টৰচ্ প্ৰকাশনৰ জিজ্ঞাসাৰ পৰা নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ পায়

বিৱৰণ
জিজ্ঞাসাত সন্নিৱিষ্ট প্ৰবন্ধকেইটা হৈছে, 'অম্বিকাগিৰী ৰায়চৌধুৰীৰ চিঠি', 'এজন লেখকৰ স্বীকাৰোক্তি', 'দেহোপজীৱিনী', 'মৃত্যুৱে যাক মাৰিব নোৱাৰে', 'নেপোলিয়ন আৰুব মাডাম দ্য ষ্টেল', 'বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভংগী', 'ধৰ্মৰ ব্যৱসায়', 'পেট্ৰলিয়াম সভ্যতা', 'মেৰুদণ্ড পোন কৰি ৰখাৰ প্ৰয়োজন', 'আনাতোল ফ্ৰাঁ', 'মতাঁই', 'কিতাপৰ দোকানত', 'আজিৰ দিনটোৰ কাৰণে', 'গ্যেটেৰ এ'পিগ্ৰাম', 'হামিদা খাতুনলৈ এখন চিঠি' আৰু 'লা মাঞ্চাৰ মানুহজন'

লেখকৰ চমু পৰিচয়

অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত সাহিত্যিক, সাংবাদিক, সমালোচক, কবি আৰু গল্পকাৰ ১৯৭৮ চনত পিতা-পুত্ৰ গ্ৰন্থখনৰ বাবে অসমীয়া ভাষাত সাহিত্য অকাডেমি বঁটাৰে সন্মানিত হয়    . ১৯৩২ চনত হোমেন বৰগোহাঞিৰ অসমৰ লখিমপুৰ জিলাৰ ঢকুৱাখনাত জন্ম হয়

তথ্যৰ উৎস

লগতে চাওক
আত্ম দীপো ভৱ
প্ৰজ্ঞাৰ সাধনা
উচ্চাকাংক্ষা
মোৰ প্ৰিয় মানুহ ছক্ৰেটিছ
অন্তহীন প্ৰেৰণাৰ উৎস লুই পেষ্টিঅৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:প্ৰবন্ধ গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:হোমেন বৰগোহাঞিৰ সাহিত্যৰাজি
জিঞাখাটী (, বৈজ্ঞানিক নাম- ) '' গোটৰ এবিধ চৰাইৰ প্ৰজাতি৷ ই সাধাৰণতে দক্ষিণ-পূব এছিয়াত প্ৰজনন কৰে বুলি জনা যায়৷ ই প্ৰধানকৈ এবিধ পৰিভ্ৰমণকাৰী চৰাইৰ প্ৰজাতি৷ 

বিতৰণ
বিৱৰণ
নীলা নেজৰ সৈতে জিঞাখাটীৰ দেহৰ পিছফালৰ অংশ
জিঞাখাটীৰ দেহৰ বৰণ এই গোটৰ অন্য চৰাইবোৰৰ দৰেই খুবেই বৰ্ণময়৷ ইয়াৰ দেহটো মূলতঃ সেউজীয়া৷ ইয়াৰ মুখত নীলা দাগ আৰু চকুৰ কাষত ক'লা আঁচ থাকে৷ ইয়াৰ ডিঙি হালধীয়া আৰু মুগা বৰণৰ৷ জিঞাখাটীৰ নেজ নীলা, ঠোঁটৰ বৰণ আকৌ ক'লা৷ ইয়াৰ দেহৰ দৈৰ্ঘ্য ২৩-২৬ ছে: মি: পৰ্য্যন্ত হ'ব পাৰে৷ মতা আৰু মাইকীৰ বাহ্যিক গঠন প্ৰায় একে৷

আচৰণ
জিঞাখাটীয়ে বিষুৱীয় অঞ্চলৰ মুকলি বাসস্থান যেনে খেতি-পথাৰ, উদ্যান আদিত প্ৰজনন কৰে৷ ইয়াক প্ৰায়ে জলাশয় সমূহৰ আশে পাশে দেখিবলৈ পোৱা যায়৷ 

খাদ্য
এই গোটৰ অন্যান্য চৰাইৰ প্ৰজাতিৰ দৰেই ইও প্ৰধানকৈ পোক-পতংগ,জিঞা, বৰল আদি খাই জীয়াই থাকে৷ ই এই চিকাৰসমূহ বতাহতে ঠোঁটেৰে ধৰিব পাৰে৷ ধৰাৰ পিছত চিকাৰক জিৰণি লোৱা ঠাইত মৰিয়াই মাৰি পেলাই জিঞাখাটীয়ে ভক্ষণ কৰে৷ 

প্ৰজনন
জিঞাখাটী সাধাৰণতে জাক পাতি বসবাস কৰা দেখা যায়৷ ইহঁতে নদীকাষৰীয়া বালিময় বা মুকলি খেতি পথাৰত ক'লনি গঠন কৰি বাহ সাজে৷ ই মাটিত দীঘলীবা সুৰংগ খান্দি তাৰ ভিতৰত পাঁচৰ পৰা সাতটাকৈ কণী পাৰে৷ মতা আৰু মাইকী দুয়ো কণীৰ যত্ন লয়৷

তথ্যসূত্ৰ

 ,   . , -  .
 , . . (1958).  -      .  55: 351-352.	
 , . . . (1956).     - - (  )   .   28(1): 109.	
 , . . (1963).   -   ,   .  60: 259.	
 , . . (1948).      - - (  )  ,   .  47: 741-742.	
 ,. (2004).     -     .  44(2): 21-22

আলোকচিত্ৰৰ ভঁৰাল

শ্ৰেণী:মাছৰোকা
জিণ্টিমণি কলিতা (ইংৰাজী:  ; জন্ম: ২৫ ডিচেম্বৰ ২০০৩) এগৰাকী ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ তেওঁ অসম আৰু মুম্বাই ইণ্ডিয়ানছৰ হৈ খেলে তেওঁ সোঁহতীৰ মধ্যম গতিৰ বলাৰ আৰু বাওঁহতীৰ বেটছমেন হিচাপে খেলে

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
২০০৩ চনৰ ২৫ ডিচেম্বৰত অসমৰ মঙলদৈ জিলাত জিণ্টিমণি কলিতাৰ জন্ম হৈছিল সৰুতে তেওঁ কেতিয়াও কোনো নতুন কাপোৰ বা গহনা ভাল পোৱা নাছিল ক্ৰিকেটৰ খেলত বেটিং কৰাৰ প্ৰতি তেওঁৰ আকৰ্ষণ আছিল

কেৰিয়াৰ
২০২৩ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত অনুষ্ঠিত হোৱা মহিলা প্ৰিমিয়াৰ লীগৰ উদ্বোধনী নিলামত জিণ্টিমণি কলিতাক মুম্বাই ইণ্ডিয়ানছে ১০ লাখ টকাত ক্ৰয় কৰিছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া ক্ৰিকেটাৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ
জিণ্টু গগৈ () এজন অসম সন্তান আৰু কাৰ্গিল যুদ্ধৰ এজন শ্বহীদ

জন্ম আৰু পৰিচয়
জন্ম আৰু পৰিচয়
১৯৭০ চনৰ ২১ নৱেম্বৰত জিণ্টু গগৈৰ জন্ম হৈছিলঅসমৰ গোলাঘাট জিলাৰ এখন সৰু নগৰ খুমটাইত জিণ্টুৰ জন্ম হৈছিল তেখেতৰ পিতৃৰ নাম ঠগিৰাম আৰু মাতৃৰ নাম দুলুপ্ৰভা পিতৃ ঠগিৰাম ভাৰতীয় বায়ুসেনা বিভাগৰ এজন দক্ষ আৰু অভিজ্ঞ বিষয়া আছিল  জিণ্টু গগৈৰ লুনা নামৰ এজনী ভনীয়েক আছিল 

সৈনিকজীৱন
জিণ্টু গগৈ ১৭ নং গাড়ৱাল ৰাইফলছৰ কেপ্টেইন আছিল শি সময়ত বাটালিক ছেক্টৰৰ জুবাৰ কমপ্লেক্সৰ কালাপাথৰ ৰিঝ লাইন শত্ৰুৰ হাতৰ পৰা মুক্ত কৰিবলৈ দায়িত্ব পাইছিল ১৯৯৯ চনৰ ২৯ আৰু ৩০ জুনত সেই দায়িত্ব পালন কৰোঁতে তেওঁ শ্বহীদ হয়

স্বীকৃতি
মৰণোত্তৰভাৱে কেপ্টেইন জিণ্টু গগৈক ১৯৯৯ চনৰ স্বাধীনতা দিৱসতবীৰ চক্ৰ আৰু ২০০৮ চনৰ ১৯ জুলাইত বীৰ চিলাৰায় বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হয় 

মৃত্যু
১৯৯৯ চনৰ ৩০ জুনত জিণ্টু গগৈৰ ২৯ বছৰ পূৰনহওঁতেই মৃত্যু হয়

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সৈনিক
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় শ্বহীদ
জিতু ৰায় (জন্ম: ২৬ আগষ্ট, ১৯৮৭) এজন নেপালী মূলৰ ভাৰতীয় শ্বুটাৰ তেওঁ সাধাৰণতে ১০ মিটাৰ  পিষ্টল আৰু ৫০ মিটাৰ  পিষ্টল ইভেণ্টত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰে ভাৰত চৰকাৰে ক্ৰীড়াক্ষেত্ৰত তেওঁৰ অনবদ্য অৱদানৰ বাবে তেওঁক ২০১৫-১৬ বৰ্ষৰ ৰাজীৱ গান্ধী খেলৰত্ন বঁটা প্ৰদান কৰিছে:..-2016-----------------354078
 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
 কৰ্মজীৱন
 গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিক

     ৰিঅ ২০১৬ ১০ মিটাৰ  পিষ্টল ৮ ৫০ মিটাৰ  পিষ্টল ১২
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ক্ৰীড়া শ্বুটাৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অলিম্পিক প্ৰতিযোগী
শ্ৰেণী:মেজৰ ধ্যান চান্দ খেলৰত্ন বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:অৰ্জুন বঁটা বিজয়ী
জিতুমণি কলিতা (, জন্ম: ২৮ আগষ্ট, ১৯৯৯) হৈছে অসমৰ এজন  নৃত্যশিল্পী জি. টিভি. ৰ ৰিয়েলিটী শ্ব ডান্স ইণ্ডিয়া ডান্স লিটল মাষ্টাৰছ,  ২০১০ বৰ্ষৰ চূড়ান্ত বিজয়ী আছিল  পুৰস্কাৰ হিচাপে জিতুমণিয়ে তিনি লাখ টকা নগদ ধন পোৱাৰ লগতে এটা ট্ৰফী লাভ কৰিছিল

জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়
জিতুমণি কলিতা অসমৰ গুৱাহাটীত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল প্ৰায় সাত বছৰ বয়সৰ পৰাই জিতুয়ে নৃত্য কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে জিতুমণি ৰেলৱে হায়াৰ ছেকেণ্ডেৰী স্কুলৰ ছাত্ৰ আছিল পৰিয়ালত মাক-দেউতাকৰ উপৰিও এজনী ভগ্নী আৰু এজন ভাতৃ আছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
শ্ৰেণী:অসমীয়া নৃত্যশিল্পী
জিতুল সোণোৱাল () এগৰাকী অসমীয়া সংগীত জগতৰ এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ গায়ক, গীতিকাৰ, সুৰকাৰ আৰু সংগীত পৰিচালক তেখেতে বৰ্তমানলৈ বহুকেইটা অসমীয়া জনপ্ৰিয় গীতত নিজৰ কণ্ঠদান কৰিছে গান গোৱাৰ উপৰিও তেখেতে বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্ৰ যেনে গীটাৰ, কীবৰ্ড আদি বজাব পাৰে 

একক কণ্ঠৰ এলবাম
 নিৰিবিলি গধূলি
প্ৰতীক্ষা 
 বৃষ্টি
বৰষা 
 নতুন লহৰ
 যদি কেতিয়াবা
 শিহৰণ
 ৰহণ
 যশোৱা
 প্ৰীতি
 মৰমী প্ৰিয়া
 সোণালী
 অঞ্জনা
 কপৌ পাহি তোৰে খোপাত
 অনুপমা আদি

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ কণ্ঠশিল্পী
 শ্ৰেণী:অসমীয়া ভাষাৰ গীতিকাৰ
শ্ৰেণী:বাদ্যযন্ত্ৰী
শ্ৰেণী:অসমৰ সঙ্গীত পৰিচালক
জিতেন হাজৰিকা এজন অসমীয়া চিত্ৰশিল্পী ভাৰতীয় সেনা বাহিনীৰ পৰা কৰ্ণেল ৰূপে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰা হাজৰিকাই ১৯৩৬ চনত নগাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল ভাৰতৰ লগতে বিদেশতো তেওঁৰ একক চিত্ৰ প্ৰদৰ্শনী অনুষ্ঠিত হৈছে চিত্ৰশিল্পীগৰাকীয়ে বৰ্তমান দিল্লীৰ নয়দাত বাস কৰে

শিক্ষা আৰু কৰ্মজীৱন
১৯৩৬ চনত নগাঁও জিলাৰ হাতীচোঙত জিতেন হাজৰিকাই জন্মগ্ৰহণ কৰে নগাঁৱৰ চকলাঘাট হাইস্কুলৰ পৰা শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি হাজৰিকা কটন মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা  উত্তীৰ্ণ হয় হাজৰিকাই ১৯৬৩ চনত গুৱাহাটীৰ অসম অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা ব্যৱহাৰিক অভিযন্তা ( ) ৰূপে উত্তীৰ্ণ হয় উল্লেখনীয় যে অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ত ছাত্ৰ হিচাপে থাকোঁতে তেওঁ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত  প্ৰতিভাৰ স্বাক্ষৰ দাঙি ধৰিছিল ইয়াৰ পিছতে  তেওঁ অসম ৰাজ্যিক বিদ্যুৎ পৰিষদত সহকাৰী অভিযন্তা হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে যদিও পিচলৈ সেই চাকৰি ত্যাগ কৰে ১৯৬৪ চনত হাজৰিকা ভাৰতীয় সেনা বাহিনীত নিযুক্ত হয়, আৰু ১৯৯০ চনত কৰ্নেলৰূপে চাকৰিৰ পৰা স্বেচ্ছামূলক ভাৱে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে

১৯৭২ চনত কলকাতাৰ একাডেমী অফ আৰ্টছত শিল্পীগৰাকীৰ প্ৰথমখন চিত্ৰ প্ৰদৰ্শনী অনুষ্ঠিত হয় ১৯৮২ চনত অনুষ্ঠিত এক প্ৰতিযোগিতাত তেওঁ সৈন্যবাহিনীৰ শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰশিল্পীৰূপে স্বীকৃতি লাভ কৰে

জিতেন হাজৰিকাই অংকিত কৰা ছবিসমূহৰ মাজত গভীৰ বাস্তৱবাদৰ ভাৱ সুন্দৰকৈ ফুটি উঠা দেখা যায় বিশেষকৈ তেখেতে ছবিৰ মাজেৰে সাম্প্ৰাতিক সময়ৰ প্ৰতিচ্ছবিসমূহ দাঙি ধৰি চিত্ৰশিল্পক  অনন্য মাত্ৰা প্ৰদান কৰাৰ লগতে জনসাধাৰণৰ দ্বাৰা প্ৰভূত সমাদৃত হৈ আহিছে

বঁটা আৰু সন্মান
 প্ৰণৱ বৰুৱা বঁটা, ২০১১ চন

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ চিত্ৰশিল্পী
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
250 চাওভেজ আৰু তেওঁৰ সহকৰ্মী সকলে ৰিপোৰ্ট কৰা কেটেনৰ স্ফটিক ৰচনা,১৯৮৫, ২৪৪-২৪৭
250 চাওভেজ আৰু তেওঁৰ সহকৰ্মী সকলে ৰিপোৰ্ট কৰা দুটা কপাৰ() অণুৰ সৈতে আণৱিক ত্ৰীফইল গাঁঠি
জিন-পিয়েৰী চাওভেজ (- ) (জন্ম: ২১ অক্টোবৰ, ১৯৪৪) এজন ফ্ৰেন্স ক'অৰ্ডিনেচন ৰসায়ন বিজ্ঞানী তেওঁ ষ্ট্ৰাছবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যাপনা কৰে তেওঁ এজন অতিআণৱিক ৰসায়ন বিশেষজ্ঞ
তেওঁ ছাৰ জেমছ ফ্ৰাছাৰ ষ্টদদাৰ্ট আৰু  বেৰনাৰ্ড লুকাছ ফেৰীনগাৰ লগত যুটীয়া ভাবে "আণৱিক যন্ত্ৰৰ আৰ্হি প্ৰস্তুতকৰণ আৰু সংশ্লেষণ"ৰ কাৰণে ২০১৬ বৰ্ষৰ ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰে
জীৱনী
চাওভেজে ১৯৪৪ চনৰ ২১ অক্টোবৰত ফ্ৰান্সৰ পেৰিচত জন্ম গ্ৰহণ কৰে পিছলৈ তেওঁ ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা বিজয়ী জিন মেৰী লেহ্নৰ তত্ত্ববধনাত পিএইছডি ডিগ্ৰী লাভ কৰে পিএইছডিৰ গৱেষণাৰ সময়ত তেওঁ প্ৰথমে ক্ৰিপটেণ্ড লিগাণ্ডৰ সংশ্লেষণৰ দিশত অৱদান আগবঢ়ায় এম.এল.এইছ. গ্ৰীণৰ লগত পোষ্টডক্টৰেল গৱেষণাৰ পিছত তেওঁ ষ্ট্ৰাছবাৰ্গলৈ ঘূৰি আহে বৰ্তমান তেওঁ ইয়াত এমিৰিটাছ অধ্যাপকৰ পদবীত অধিষ্ঠিত হৈ আছে

এজন বিখ্যাত বিজ্ঞানী ৰূপে তেওঁ বহুতো দিশত গৱেষণা কৰে, যেনে 2ৰ ইলেক্ট্ৰৰসায়ন বিজাৰণ মডেল আৰু সলোক সংশ্লেষণিক বিক্ৰিয়া কেন্দ্ৰ অধ্যয়ন তেওঁৰ গৱেষণাৰ মুখ্য বিষয় আছিল আণৱিক টপ'লজি আৰু বিশেষকৈ যান্ত্ৰীকভাৱে সংযোজিত আণৱিক সংৰচনা তেওঁ কেটেনৰ সংশ্লেষণ আৰু আণৱিক গাঁঠিৰ বিষয়ে বিশদ অধ্যয়ন কৰি ব্যাখ্যা কৰিছে

১৯৯৭ চনৰ ২৬ মাৰ্চ তাৰিখে তেওঁ ফ্ৰেন্স একাডেমী অফ চাইন্সৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় তেওঁ বৰ্তমান ষ্ট্ৰাছবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এমিৰিটাছ অধ্যাপক পদত অধিষ্ঠিত হৈ আছে
তেওঁ ছাৰ জেমছ ফ্ৰাছাৰ ষ্টদদাৰ্ট আৰু  বেৰনাৰ্ড লুকাছ ফেৰীনগাৰ লগত যুটীয়া ভাবে "আণৱিক যন্ত্ৰৰ আৰ্হি প্ৰস্তুতকৰণ আৰু সংশ্লেষণ"ৰ কাৰণে ২০১৬ বৰ্ষৰ ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰে
তথ্য উৎস

বহিঃসংযোগ
         -       65 .      ,               

শ্ৰেণী:ফ্ৰান্সৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰসায়নবিদ
শ্ৰেণী:ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী
জিন () হৈছে প্ৰাক-ইছলামিক আৰব আৰু পিছলৈ ইছলামিক সংস্কৃতি আৰু বিশ্বাসত আদিম ধৰ্মৰ এক অদৃশ্য প্ৰাণী মানুহৰ দৰে জিনবোৰো নিজৰ কামৰ বাবে জবাবদিহি ঈশ্বৰৰ নিৰ্দেশনা গ্ৰহণ কৰে নে নকৰে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি এইবোৰ হয় মুমিন নাইবা কাফিৰ হব পাৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয় জিনবোৰ জন্মগতভাৱে বেয়া বা ভাল বুলি নিৰ্ধাৰণ কৰা নাযায় ইছলামে অন্য ধৰ্মৰ আত্মাক স্বীকাৰ কৰিছিল আৰু ইয়াৰ সম্প্ৰসাৰণৰ সময়ত সেইবোৰক খাপ খুৱাবলৈ সক্ষম হৈছিল জিন কোনো কঠোৰ ইছলামিক ধাৰণা নহয়; ইছলামৰ সৈতে সংযুক্ত কেইবাটাও পৌত্তলিক বিশ্বাসক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে কঠোৰ একশ্বৰবাদ আৰু ইছলামিক তাওইদৰ ধাৰণাক দাবী কৰিবলৈ ইছলামে জিন আৰু ঈশ্বৰৰ মাজৰ সকলো আত্মীয়তাক অস্বীকাৰ কৰে, যাৰ ফলত জিনক মানুহৰ সমান্তৰালভাৱে ৰখা হয় কোৰআনে ইছলামৰ পূৰ্বৰ আৰবসকলৰ পূজা কৰা বা তেওঁলোকৰ পৰা সুৰক্ষা বিচৰা প্ৰথাক নিন্দা কৰে  :  . (2020).  :   . .

ব্যুৎপত্তি আৰু অনুবাদ
জিন হৈছে চেমিটিক মূল  (; )ৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা আৰবী জাতিবাচক বিশেষ্য, যাৰ প্ৰধান অৰ্থ হৈছে 'লুকাই থকা' বা 'অনুকূলন' কিছুমান লেখকে শব্দটোৰ অৰ্থ আক্ষৰিক অৰ্থত 'ইন্দ্ৰিয়ৰ পৰা লুকাই থকা সত্তা' বুলি ব্যাখ্যা কৰে. . 462. সম্পৰ্কীয় শব্দসমূহৰ ভিতৰত আৰবী মাজনুন (, 'অধিগ্ৰহণ কৰা' বা সাধাৰণতে 'উন্মাদ'), জান্নাহ (, 'বাগিচা', 'ইডেন' বা 'স্বৰ্গ'), আৰু জানিন (, 'ভ্ৰূণ') আদি অন্তৰ্ভুক্ত জিনক সঠিকভাৱে বহুবচন হিচাপে গণ্য কৰা হয় (কিন্তু ধ্ৰুপদী আৰবীত, ,  হিচাপেও দেখা দিব পাৰে) আৰু ইয়াৰ একবচনটো হ'ল  () 

জিন শব্দটোৰ উৎপত্তি বৰ্তমানো অনিশ্চিত হৈয়ে আছে কিছুমান পণ্ডিতে আৰবী ভাষাৰ জিন শব্দটোক লেটিন শব্দ জিনিয়াছ অৰ্থাৎ ৰোমান ধৰ্মৰ মানুহ আৰু স্থানৰ ৰক্ষক আত্মাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰিছে; কিন্তু এই ব্যুৎপত্তিৰ বিষয়েও বিতৰ্ক দেখা যায়আন এক ব্যাখ্যা অনুসৰি জিন আৰামীয় জিনায়া (ক্লাছিকেল চিৰিয়াক: )ৰ পৰা 'টিউটেৰী দেৱতা' বা 'অভিভাৱিকা'
অৰ্থৰ পৰা উদ্ভৱ হ'ব পাৰেআন কিছুমানে এই শব্দটো পাৰ্চী মূলৰ বুলি দাবী কৰে, সেই অনুসৰি এয়া এভেষ্টিক জৈনীৰ ৰূপত, দুষ্ট (মহিলা) আত্মা ইৰাণৰ জনগোষ্ঠীসমূহৰ সম্ভৱতঃ প্ৰাক-জৰোষ্ট্ৰিয়ান পৌৰাণিক কাহিনীতো জৈনীক বিভিন্ন জীৱৰ ভিতৰৰে এক বুলি ধৰা হৈছিল, . . .      ',     , , 1905      :  ,  ,  ,  ,  .  , 1895

ইংৰাজী ৰূপ জিনি ফৰাচী জেনি আৰু লেটিন শব্দ জিনিয়াছৰ পৰা আহিছে ই প্ৰথমবাৰৰ বাবে ১৮ শতিকাৰ ফৰাচী ভাষাৰ এহেজাৰ এনিশাৰ অনুবাদত প্ৰকাশ পাইছিল য'ত শব্দ আৰু অৰ্থৰ মোটামুটি সাদৃশ্যৰ বাবে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু ইয়াৰ বিপৰীতে উপকাৰী মধ্যস্থতাকাৰী আত্মাৰ ক্ষেত্ৰত অধিক প্ৰযোজ্য সাহিত্যত 'দানৱ' আৰু 'স্বৰ্গীয় স্বৰ্গদূত' বুলি কোৱা দুষ্ট আত্মাক বুজোৱা হৈছিল অচূৰৰ শিল্পত মানুহ আৰু দেৱতাৰ মাজৰ অন্তৰ্নিহিতভাৱে জীৱক জিন বুলিও কোৱা হয়-  (2010)      -      . 36

সঠিক মিল নাথাকিলেও, পশ্চিমীয়া চিন্তাধাৰাত এই সত্তাসমূহৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা বৰ্ণনাত্মক উপমাসমূহৰ ভিতৰত উৎসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি দানৱ, আত্মা আৰু পৰী আদি অন্তৰ্ভুক্ত

তথ্য সংগ্ৰহ

টোকা
জিনা আৰু ইটিবেন  জিনা আৰু ইটিবেন হৈছে আও নগাসকলৰ মাজত প্ৰচলিত এক লোক-কথা মোমুংচুকেটৰ দুজন প্ৰেমিক এই লোককাহিনী বিষয়বস্তু য'ত তেওঁলোকে সামাজিক স্থিতিৰ পাৰ্থক্যৰ বাবে কৰুণভাৱে পৃথক হৈছিল

কাহিনীৰ বিষয়বস্তু

দ্বাদশ শতিকাত ইটিবেন আৰু জিনা মোমুংচুকেট গাঁৱৰ বাসিন্দা আছিল জিনা আছিল এগৰাকী দৰিদ্ৰ, অপৰিশোধিত লৰা আৰু তাৰ বিপৰীতে ইটিবেন আছিল বুদ্ধিমান, ধুনীয়া আৰু ধনী পৰিয়ালৰ ছোৱালী ইটিবেনৰ সৌন্দৰ্য সমগ্ৰ অঞ্চলটোত জনা জাত আছিল আৰু বহুতো ধনী আৰু সুন্দৰ পুৰুষে তাইক বিয়া কৰাব বিচাৰিছিল কিন্তু ইটিবেনৰ জিনাৰ প্ৰতি থকা মৰম আৰু আকৰ্ষণৰ ফলস্বৰূপে বাকী যুৱক সকলক তাই আঁতৰাই ৰাখিছিল আৰু তেওঁলোক দুয়োজনৰ প্ৰেমৰ বাবে অবিচ্ছেদ্য হৈ পৰিছিল সময় যোৱাৰ লগে লগে জিনা আৰু ইটিবেনৰ প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক প্ৰতিজন গাওঁবাসীৰ জ্ঞাত হ'ল ইটিবেনৰ মাক-দেউতাকে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কৰ যথেষ্ট বিৰোধিতা কৰিছিল, আৰু জিনাক কৈছিল যদি তেওঁ ইটিবেনক তেওঁৰ পত্নী হিচাপে বিচাৰে তেওঁ সি যৌতুক আনিব লাগিব জিনাই যৌতুকৰ বাবে টকা আয়োজন কৰাৰ আগতেই তেনিউৰ নামৰ আন এজন ধনী আৰু সুন্দৰ ব্যক্তি যৌতুকৰ সৈতে ইটিবেনৰ ঘৰলৈ আহিছিল আৰু ইটিবেন তেওঁৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিল কিন্তু ইটিবেনৰ বিয়াখনে তাই আৰু জিনাক পথাৰত গোপনে লগ পোৱাত বাধা দিয়া নাছিল এদিন, যেতিয়া জিনা আৰু ইটিবেন খেলপথাৰত একেলগে আছিল, তেনিউৰে সিহঁতক ৰঙাহাতে ধৰিছিল আৰু ইটিবেনক ক'লা আৰু নীলা মাৰিছিল যেতিয়ালৈকে তাই অজ্ঞান হৈ নাযায় তাই অসুস্থ অনুভৱ কৰিছিল আৰু তাইৰ অৱস্থা বেয়া হৈ গৈছিল আৰু অৱশেষত তাইৰ মৃত্যু হৈছিল 

জিনা ইমানেই হতাশাজনক আৰু অসহনীয় হৈ পৰিছিল যে তেওঁ ও অসুস্থ হৈ পৰিছিল আৰু কেতিয়াও আৰোগ্য হোৱা নাছিল, যাৰ ফলত তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল 

মৃত্যুৰ পিছতহে ইটিবেন আৰু জিনাৰ প্ৰেম একত্ৰিত হৈছিল 

সাংস্কৃতিক উত্তৰাধিকাৰ
লোককাহিনীটো বহুতো মঞ্চ নাটকত প্ৰদৰ্শিত কৰা হৈছে

সাহিত্য
লোককাহিনীটো নবিনা দাসে এটা কবিতালৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছে আৰু এই কবিতাটো নাগালেণ্ডৰ বিদ্যালয়সমূহৰ পাঠ্যক্ৰমত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে 

জিনা আৰু ইটিবেন টাৱাৰ
দুয়োজন প্ৰেমিকক স্মৰণীয় কৰি ৰাখিবলৈ মোমুংচুকেটৰ পৰিবেশ বিজ্ঞান উদ্যানত অতিৰিক্ত ভাস্কৰ্যৰ সৈতে দুটা টাৱাৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছে হৈছে 

তথ্যৰ উৎস
শ্ৰেণী: লোক কাহিনীশ্ৰেণী: নাগালেণ্ড
জিনা জাকি () এগৰাকী ইৰাকী হট ক্যুট্যুৰ ফেশ্বন ডিজাইনাৰ ২০০৩ চনত তেওঁ সংযুক্ত আৰব আমিৰশ্বাহীৰ ডুবাইত প্ৰথম ফেশ্বন এটেলিয়াৰ আৰম্ভ কৰে, য'ত তেওঁৰ ফেশ্বন হাউচ "জুলিয়া ডোমানী" লেবেলৰ অধীনত চলি থাকে, এডৱাৰ্ডিয়ান আৰু ভিক্টোৰিয়ান উভয় ফেশ্বন যুগৰ প্ৰতিমূৰ্তি, যি ইউ এ ইৰ ফেশ্বনিষ্টসকলৰ মাজত জনপ্ৰিয় বুলি প্ৰমাণিত হয়

ব্যক্তিগত জীৱন
ডেনমাৰ্কৰ কোপেনহেগেনত ইৰাকী পিতৃ-মাতৃৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা জিনা আৰু তেওঁৰ পৰিয়াল দুবছৰৰ পিছত ৰোমানিয়ালৈ যায় আৰু তাৰ পিছত ইৰাকৰ কুৱেইট আৰু তাৰ পিছত আমিৰেটছলৈ যায় জাকি আহিছিল কলাত্মক পটভূমিৰ পৰা তেওঁৰ পিতৃ, এজন ইণ্টেৰিয়ৰ ডিজাইনাৰ যিয়ে ডুবাই আৰু লছ এঞ্জেলছত নিজৰ দুখন ৰেষ্টুৰেণ্ট ডিজাইন কৰিছিল, আৰু তেওঁৰ মাতৃ ফেশ্বন উদ্যোগৰ সৈতে ডিজাইনাৰ হিচাপে জড়িত আছিল আৰু সেয়েহে জাকিয়ে তেওঁৰ পৰা শিকিছিল আৰু ফেশ্বন অধ্যয়ন কৰিবলৈ বিশ্ববিদ্যালয় বা কলেজত পঢ়া নাছিল

তেওঁ এলি চাব আৰু ভেলেণ্টিনোক তেওঁৰ প্ৰিয় ডিজাইনাৰ হিচাপে উল্লেখ কৰিছে

কেৰিয়াৰ
২০০৬ চনত জাকিয়ে ডুবাই ৱৰ্ল্ড ট্ৰেড চেণ্টাৰত তেওঁৰ প্ৰথম সংকলন মুকলি কৰে বিশ্ব বাণিজ্য কেন্দ্ৰত তেওঁৰ ডিজাইনসমূহ চোৱাৰ পিছত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ফেশ্বন বিশেষজ্ঞ মাইকেল মেণ্ডেভিলে মন্তব্য কৰে, "মই আৰু আচৰিত নহয়, এই কথা জনাটোৱেই যথেষ্ট যে জিনা হৈছে মানৱ জাতিৰ ইতিহাসৰ আটাইতকৈ পুৰণি সভ্যতা মেছ'পটেমিয়া, ইৰাকৰ কন্যা, এই সময়ত সভ্যতাৰ এই দোলনাখনৰ ছাইৰ তলৰ পৰা উঠি আহিছে আমি এতিয়া ইৰাকক পুনৰ জিলিকিবলৈ আৰম্ভ কৰা দেখিবলৈ পাওঁ"

২০০৭ চনৰ পৰা জাকিয়ে দ্য ব্ৰাইড শ্ব' ডুবাইত অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু ২০০৯ চনত ডুবাই ফেশ্বন উইকত প্ৰেট-এ-পৰ্টাৰৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ মহিলা ডিজাইনাৰ সন্মান লাভ কৰে 

জুমেইৰাৰ পাম ষ্ট্ৰিপ শ্বপিং মলত শ্ব'ৰুম বুটিক খুলি জুলিয়া ডোমানীৰ জনপ্ৰিয়তা আৰু অধিক বৃদ্ধি পায়  ২০১০ চনৰ সংকলনখন ডুবাই ফেশ্বন উইকত অনুষ্ঠিত কৰিছিল 

২০১৫ চনত জাকিয়ে আমেৰিকাত শাখা-প্ৰশাখা স্থাপন কৰে যত তেওঁৰ ড্ৰেছ ৰেড কাৰ্পেটত হলিউডৰ অসংখ্য চেলিব্ৰিটিয়ে পিন্ধিছে
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইৰাকৰ ব্যক্তি
জিন্তু ঠাকুৰীয়া () একাধাৰে গল্পকাৰ, সম্পাদক তথা অধ্যাপক কৰ্মসূত্ৰে বৰ্তমান তেওঁ গুৱাহাটীৰ সন্দিকৈ ছোৱালী মহাবিদ্যালয়ৰ শিক্ষা বিভাগৰ সহকাৰী অধ্যাপক তেখেতে ২০২৩ বৰ্ষৰ জুন মাহত 'মন মৰা তৰা শীৰ্ষক চুটিগল্প সংকলনৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমিৰ যুৱ বঁটা লাভ কৰে ২০২০ চনত প্ৰকাশ কৰা গল্প সংকলন ছবিৰ ভ্ৰম ভ্ৰমৰ ছবি তেখেতৰ প্ৰথমখন প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ

সংক্ষিপ্ত জীৱনী
১৯৯৮ চনৰ ২৫ নৱেম্বৰ তাৰিখে গুৱাহাটীত জন্মগ্ৰহণ কৰা জিন্তু ঠাকুৰীয়াই টিহুৰ পিপলিবাৰী গাঁৱত তেওঁৰ শৈশৱ অতিবাহিত কৰে তেওঁৰ মাতৃ শ্ৰী মণিকা ঠাকুৰীয়া আৰু পিতৃ শ্ৰী অনন্ত ঠাকুৰীয়া জাতীয় বিদ্যালয়, হাৰিভাঙাত প্ৰাথমিক শিক্ষা অৰম্ভ কৰি তেওঁ হাৰিভাঙা উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত হাইস্কুলীয়া শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰ্যভট্ট একাডেমি, টিহুত উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা জিন্তু ঠাকুৰীয়াই উচ্চতৰ মাধ্যমিক চূড়ান্ত পৰীক্ষাত কলা শাখাৰ ৭ম স্থান লাভ কৰি পিছলৈ কটন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষা বিভাগত স্নাতক আৰু স্নাতকোত্তৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে স্নাতক আৰু স্নাতকোত্তৰ পৰ্যায়তো তেওঁ কটন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কলা শাখাৰ শ্ৰেষ্ঠ স্নাতক তথা স্বৰ্ণ পদকসহ প্ৰথম শ্ৰেণীৰ প্ৰথম স্থান লাভ (২০২০) আৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষা বিষয়ত স্বৰ্ণ পদকসহ প্ৰথম শ্ৰেণীৰ প্ৰথম স্থান লাভ কৰে (২০২২) 

২০২৩ চনৰ ১ জুন তাৰিখে গুৱাহাটীৰ সন্দিকৈ ছোৱালী মহাবিদ্যালয়ৰ শিক্ষা বিভাগৰ সহকাৰী অধ্যাপক হিচাপে তেওঁ কৰ্মজীৱনৰ পাতনি মেলে 

প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ 
ছবিৰ ভ্ৰম ভ্ৰমৰ ছবি (২০২০)(গল্প সংকলন)
মন মৰা তৰা (২০২২) (গল্প সংকলন)
সিহঁতৰ পৃথিৱী (২০২২) (শিশু গল্প)
সম্পাদিত
নিৰ্বাচিত অসমীয়া কুইয়াৰ গল্প (ড জুৰি দত্তৰ সৈতে সম্পাদিত)

বঁটা
সাহিত্য অকাডেমি যুৱ বঁটা ২০২৩
অসম চৰকাৰৰ ভাষা গৌৰৱ সন্মান ২০২১
যোগানন্দ বৰগোহাঁই স্মাৰক গল্পকাৰ বঁটা ২০১৯

সাহিত্য আৰু গৱেষণা
শৈশৱৰ পৰাই সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰত খোজ দিয়া জিন্তু ঠাকুৰীয়াৰ লেখাসমূহ বিভিন্ন কাকত-আলোচনীত প্ৰকাশ হৈ আহিছে ২০২০ চনত তেওঁ প্ৰথমখন গল্প সংকলন ছবিৰ ভ্ৰম ভ্ৰমৰ ছবি প্ৰকাশ হয় তেওঁ ব্ৰিটিছ কাউন্সিল তথা  ৰ  প্ৰকল্পৰ লেখক হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল ইয়াৰোপৰি তেওঁ এপৰৰ শূন্যতা শীৰ্ষক গল্পৰ ইংৰাজী অনুবাদ আমেৰিকাৰ পৰা প্ৰকাশিত সাহিত্য আলোচনী   ত প্ৰকাশ হৈছে তেওঁ সমন্বয় গোটৰ উদ্যোগত প্ৰকাশিত প্ৰথমখন অসমীয়া কুইয়াৰ গল্প সংকলন "নিৰ্বাচিত অসমীয়া কুইয়াৰ গল্প"ৰো সহঃসম্পাদক তেওঁ বৰ্তমান কটন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা "শিক্ষাত সমাজ-লৈংগিক সংবেদনশীলতা" বিষয়ত গৱেষণা কৰি আছে 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:গল্পকাৰ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:অসমীয়া গল্পকাৰ
শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমি যুৱ পুৰস্কাৰ বিজয়ী
জিন্দাবাদ () এটা উৰ্দু আৰু ফৰাচী শব্দ ব্যক্তি, আদৰ্শ বা ৰাষ্ট্ৰৰ দীৰ্ঘজীৱীতা কামনাৰ ক্ষেত্ৰত শ্ল'গান হিচাবে এই শব্দ ব্যৱহাৰ হয় ইয়াৰ ব্যৱহাৰ মূলতঃ ৰাজনৈতিক নামৰ পিছত জিন্দাবাদ ব্যৱহাৰ কৰি সেই নামৰ ব্যক্তি, আদৰ্শ বা ৰাষ্ট্ৰৰ দীৰ্ঘজীৱন কামনা কৰা হয়

ৰাজনৈতিক শ্ল'গান
ইনকিলাব জিন্দাবাদ, ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ এটি বিপ্লবী শ্ল'গান
হিন্দুস্থান জিন্দাবাদ, ভাৰতৰ এটি দেশাত্মবোধক শ্ল'গান

অৰাজনৈতিক শ্ল'গান
জীৱন জিন্দাবাদ

চলচ্চিত্ৰ
 জৱানী জিন্দাবাদ, ১৯৯০ হিন্দী
 জৱানী জিন্দাবাদ, ২০১০ পঞ্জাবী
 মজদুৰ জিন্দাবাদ, ১৯৭৬ হিন্দী
 শশুৰ ঘৰ জিন্দাবাদ, ২০১০ ওড়িয়া
 শশুৰবাড়ী জিন্দাবাদ, ২০০০ বঙালী
 শংকৰ দাদা জিন্দাবাদ, ২০০৭ তেলুগু
 স্বান্থম ভাৰ্য্যা জিন্দাবাদ, ২০১০ মালয়ালম

শ্ৰেণী:শ্লোগান
শ্ৰেণী:শব্দ
জিন্দেগী হ'ল ২০০৭ চনত মুক্তি লাভ কৰা জুবিন গাৰ্গৰ এখন এলবাম এলবামটোত জুবিন গাৰ্গৰ উপৰিও পাকিস্তানী কণ্ঠশিল্পী ছফাকত আমানত আলী খান আৰু দক্ষিণ ভাৰতৰ গায়িকা কে. এছ. চিত্ৰাই কণ্ঠ নিগৰাইছে

 গীতসমূহৰ তালিকা 
 গীত কণ্ঠশিল্পী দৈৰ্ঘ্য কথা জিয়া লাগে নাজুবিন গাৰ্গ ৪:৩৮সুনিল ভাটিয়াজিয়া ৰে জিয়া ৰে ৫:২৪সুনিল ভাটিয়ানজাৰে কৰম হো	 ৪:১৭সুনিল ভাটিয়াপল পল বেকলচিত্ৰা৪:০৯সুনিল ভাটিয়াশাম ধল জায়ে চিত্ৰা ৫:০৪ৰবি বাছনেটটু হি টু হ্যে	 ছফাকত আমানত আলী খান৪:৫৫ৰবি বাছনেটউড়তে পৰিণ্ডো কে	জুবিন গাৰ্গ ৪:২০ৰবি বাছনেটজিন্দেগী কহী গুম হ্যেজুবিন গাৰ্গ৩:৪৩ছাবিৰ আহমেদ জিন্দেগী কহী গুম হ্যে (ৰিমিক্স) জুবিন গাৰ্গ৫:০১ ছাবিৰ আহমেদ

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:জুবিন গাৰ্গৰ এলবাম
জিপি লিভনি () (জন্ম: ৮ জুলাই ১৯৫৮) এগৰাকী ইজৰাইলী ৰাজনীতিবিদ, কূটনীতিবিদ আৰু উকীল৷ নেচেটৰ প্ৰাক্তন সদস্য আৰু কেন্দ্ৰ বাওঁপন্থী ৰাজনৈতিক শিবিৰৰ নেতা লিভনি এগৰাকী প্ৰাক্তন বৈদেশিক মন্ত্ৰী, উপ-প্ৰধানমন্ত্ৰী, ন্যায় মন্ত্ৰী আৰু বিৰোধী-নেত্ৰী ইজৰাইল-পেলেষ্টাইন সংঘাত সমাধানৰ দিশত আগবঢ়োৱা প্ৰচেষ্টাৰ বাবে তেওঁ পৰিচিত    (               ...       "..")       " " (  ...     " "  ""),    (  ,     )   :

গোল্ডা মেইৰৰ পিছত ইজৰাইলৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী মহিলা বুলি লিভনিক বহুলভাৱে গণ্য কৰা হয়৷ তেওঁৰ সমগ্ৰ কেৰিয়াৰত আঠটা ভিন্ন কেবিনেট পদত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি এগৰাকী ইজৰাইলী মহিলাই গ্ৰহণ কৰা বেছিভাগ চৰকাৰী ভূমিকাৰ অভিলেখ গঢ়িছেতেওঁ ইজৰাইলৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা উপ-প্ৰধানমন্ত্ৰী, ন্যায় মন্ত্ৰী, কৃষি মন্ত্ৰী, আৰু গৃহ নিৰ্মাণ মন্ত্ৰী হিচাপে পৰিগণিত হৈছে এটা বিশিষ্ট সোঁপন্থী, সংশোধনীবাদী জিয়নিষ্ট পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা লিভনি দুখন ৰাষ্ট্ৰৰ সমাধানৰ সমৰ্থনত ইজৰাইলৰ অন্যতম আগশাৰীৰ কণ্ঠস্বৰ হৈ পৰিছেযিটোৱে ইজৰাইলৰ নিৰাপত্তা আৰু ইহুদী আৰু গণতান্ত্ৰিক ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে পৰিচয় নিশ্চিত কৰে ইজৰাইল আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমত তেওঁৰ সমৰ্থকসকলৰ ভিতৰত লিভনীক "সৎ ৰাজনীতিবিদ" হিচাপে তেওঁৰ ভাবমূৰ্তিৰ বাবে "মিচেছ ক্লিন" বুলি নাম দিয়া হৈছিল"

২০০১ চনৰ পৰা ২০০৯ চনলৈকে লিভনীয়ে এৰিয়েল শ্বেৰন আৰু ইহুদ অলমাৰ্টৰ মন্ত্ৰীসভাত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল৷ তেওঁ বিশেষকৈ বৈদেশিক মন্ত্ৰী হিচাপে, এই সময়ছোৱাত তেওঁ পেলেষ্টাইনীসকলৰ সৈতে একাধিকবাৰ শান্তি আলোচনাৰ নেতৃত্ব দিছিল ২০০৮ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত লিভনিয়ে প্ৰধানমন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যভাৰ গ্ৰহণৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলাইছিল যদিও দেশৰ ৰাজনৈতিক অৱস্থাৰ বাবে তেওঁ চৰকাৰ গঠনত বাধাৰ সৃষ্টি কৰিছিল পিছৰ বছৰত তেওঁ নিজৰ দলটোক নেতৃত্ব দি নেচেটত বহুসংখ্যক আসন লাভ কৰে যদিও নেচেটত সোঁপন্থী দলসমূহৰ সংখ্যাগৰিষ্ঠতাৰ বাবে পুনৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী হোৱাৰ পৰা বাধা দিয়া হয় ফলস্বৰূপে ২০০৯ চনৰ পৰা ২০১২ চনত নেচেটৰ পৰা পদত্যাগ নকৰালৈকে তেওঁ বিৰোধী-নেত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে

সেই বছৰৰ শেষৰ ফালে লিভনিয়ে ২০১৩ চনৰ নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিবলৈ হাটনুৱাহ,নামৰ এটা নতুন দল প্ৰতিষ্ঠা কৰে, তাৰ পিছত ইজৰাইলৰ চৰকাৰৰ ন্যায় মন্ত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে৷ তেওঁ পুনৰ ইজৰাইল-পেলেষ্টাইনৰ শান্তি আলোচনাৰ নেতৃত্ব দিয়ে ২০১৪ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত চৰকাৰৰ ভিতৰত কেইবাটাও নীতিগত বিবাদৰ ফলত বেঞ্জামিন নেতানিয়াহুৱে লিভনিক মন্ত্ৰীসভাৰ পৰা বৰ্খাস্ত কৰি নতুন নিৰ্বাচন আহ্বান কৰে ২০১৫ চনৰ নিৰ্বাচনত লিভনিয়ে লেবাৰ পাৰ্টিৰ নেতা আইজাক হাৰ্জগৰ সৈতে মিলি তেওঁলোকৰ দুটা দলৰ এক ঐক্যবদ্ধ ব্লক জায়নিষ্ট ইউনিয়ন গঠন কৰে ২০১৯ চনৰ জানুৱাৰী মাহত আভি গাবাই ঘোষণা কৰিছিল যে ২০১৯ চনৰ এপ্ৰিল মাহৰ ইজৰাইলৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনত হাটনুৱাৰ সৈতে লেবাৰে নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ নহয় ২০১৯ চনৰ ১৮ ফেব্ৰুৱাৰীত কেইবা সপ্তাহ ধৰি নিৰ্বাচনৰ ফলাফল বেয়া হোৱাৰ পিছত লিভনিয়ে ৰাজনীতিৰ পৰা অৱসৰ লোৱাৰ লগতে হাটনুৱে নিৰ্বাচনৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ কথা ঘোষণা কৰে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইজৰাইলৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:ইজৰাইলৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মহিলা ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:নাৰী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:কুৰি শতিকাৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অধিবক্তা
শ্ৰেণী:কূটনীতিবিদ
শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
জিব্ৰাইল (বিকল্প প্ৰতিবৰ্ণীকৰণ: জিবৰাইল, জিব্ৰঈল, জিবৰাঈল ইত্যাদি) জিবৰীল বা গেব্ৰিয়েল ; ; আৰবী ভাষা: ,    ; প্ৰাচীন গ্ৰীক: , ) হ'ল ইব্ৰাহিমীয় ধৰ্মসমূহত বৰ্ণিত আল্লাহ বা ঈশ্বৰৰ বাৰ্তাবাহক ফৰিষ্টা বা স্বৰ্গীয় দূত, যিজন ঈশ্বৰ মনোনীত মানৱতা সংষ্কাৰক বা নবী,ৰাছুলসকলৰ ওচৰত ঐশী বাণী আবৃত্তি কৰি বৰ্ণনা কৰিছিল

 তথ্যসূত্ৰ
জিভা-কেঁকুৰি হৈছে খৰকৈ আৰু শুদ্ধকৈ পঢ়িবলৈ বা উচ্চাৰণ কৰিবলৈ অসুবিধা হোৱা শব্দ, বাক্যাংশ বা বাক্য ইয়াক এক প্ৰকাৰৰ কথিত (বা গোৱা) শব্দৰ খেল হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি ইয়াৰ উপৰিও, উচ্চাৰণৰ আৰু বাকপটুতাৰ মান উন্নত কৰিবলৈ এইসমূহ ব্যায়াম হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি কিছুমান জিভা-কেঁকুৰিয়ে এনে ফলাফল প্ৰক্ষেপ কৰে যিবোৰৰ ভুলউচ্চাৰণ সমূহ হাস্যকৰ (বা হাস্যকৰভাৱে অশ্লীল) হয়, আনহাতে আন কিছুমানৰ মনোৰঞ্জনমূল্য কঠনৰ সময়ত বক্তাৰ বিভ্ৰান্তি আৰু ভুলৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে 

ভাগ সমূহ
কিছুমান জিভা-কেঁকুৰি একে কিন্তু পৃথক ধ্বনি যুক্ত শব্দৰ মাজত দ্ৰুত পৰিৱৰ্তনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আৰু ই দুটা পৃথক পৰিৱৰ্তনৰ আৰ্হিক সংযোগ কৰে  :      উদাহৰণ স্বৰূপে, উইলিয়াম পাউণ্ডষ্টোনৰ দ্বাৰা লিখিত দ্য ছীথিং ছী চিছেথ এণ্ড দাজ দ্য ছীথিং ছী ছাফিছেথ আছ বাক্যটোক "সাধাৰণ ইংৰাজী ভাষাৰ জিভা-কেঁকুৰিৰ ভিতৰত আটাইতকৈ কঠিন" বুলি কোৱা হৈছিল 

জনপ্ৰিয় শ্বি ছেলচ ছীশ্বেলছ জিভা-কেঁকুৰিটো মূলতঃ ১৮৫০ চনত এটা বাগবিন্যাস ব্যায়াম হিচাপে প্ৰকাশিত হৈছিল ১৮৯৫ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই ধৰণৰ অভিব্যক্তিক বুজাবলৈ জিভা-কেঁকুৰিৰ ইংৰাজী প্ৰতিশব্দ টাংটুইষ্টাৰ শব্দটো প্ৰয়োগ কৰা হৈছিল 

বহুতো জিভা-কেঁকুৰিত অনুপ্ৰাস আৰু ছন্দৰ সংমিশ্ৰণ ব্যৱহাৰ হয় সেইবোৰত ধ্বনিৰ দুটা বা ততোধিক ক্ৰম আছে যাৰ বাবে শব্দাংশৰ মাজতে পুনঃ জিভাঘূৰাব লগা হয়, তাৰ পিছত একেটা শব্দ পৃথক ক্ৰমত পুনৰাবৃত্তি কৰা হয় লগতে কিছুমান কেঁকুৰিত যৌগিক শব্দ আৰু সেইবোৰৰ মূলশব্দটো ব্যৱহাৰ হয় কিছুমান জিভা-কেঁকুৰিয়ে শব্দ বা চুটি বাক্যাংশৰ ৰূপ লয় আৰু এনে শব্দ দ্ৰুতগতিত পুনৰাবৃত্তি কৰিলে জিভা পাক খায় 

কিছুমান জিভা-কেঁকুৰি বাক অভ্যাস আৰু কণ্ঠস্বৰক সজীৱতা প্ৰদান কৰিবৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় ইয়াৰোপৰি অনা-স্থানীয় ভাষীসকলৰক উচ্চাৰণ দক্ষতাৰ প্ৰশিক্ষণ দিবলৈ জিভা-কেঁকুৰি ব্যৱহাৰ কৰা হয় আন কিছুমান জিভা-কেঁকুৰি ভুলভাৱে উচ্চাৰণ কৰিলে এই শব্দবোৰে ধ্বনিগত মিল থকা অশ্লীল শব্দৰূপ একোটা প্ৰকাশ কৰে আনকিছুমান সঠিকভাৱে উচ্চাৰণ কৰিলেও সেইবোৰ অশুদ্ধ যেন লাগে 
উদাহৰণ
নৱকান্ত বৰুৱা সম্পাদিত কুঁহিপাঠ পাঠ্যপুথিত শিশুৰ উচ্চাৰণৰ স্পষ্টতাৰ বাবে বিভিন্ন জিভা-কেঁকুৰি'ৰ সংযোগ কৰা হৈছিল:
হলৌ উঠিলটকৌ গছত 
লগাই খদৌ মদৌ,
জৌ জৌ কৈসৰিল নিয়ৰ
হল জলৌ জপৌ
লাউ পুলিল'ৰাই ৰুলোঁ
ৰুলোঁ লৰাই লফা,
ঘূৰাই ঘূৰাইউৰাই ঘূৰাই
তাঘুৰ ঘূৰাই মাতা
বগাকৈ বগলীবহলাই বহিছে
বলুকাত বিয়লি বেলা,
বকুল বাগৰিছেববচা বনতে
বুটলি বিলাওঁগৈ বলা 

সম্পৰ্কিত ধাৰণাসমূহ
শিব্বোলেথ
শিব্বোলেথ হৈছে কোনো এটা ভাষাৰ যিকোনো বাক্যাংশ যিসমূহ সেইভাষাৰ স্থানীয় বক্তাৰ ব্যেতিৰেক ব্যক্তিৰ বাবে কোৱা কঠিন তেনে শব্দ, বাক্য বা বাক্যাংশক এক প্ৰকাৰৰ জিভা-কেঁকুৰি হিচাপে গণ্য কৰা হ'ব পাৰে

ফিংগাৰ-ফাম্বলাৰ
জিভা-কেঁকুৰিৰ সমতুল্য সাংকেতিক ভাষাক ফিংগাৰ-ফাম্বলাৰ বুলি কোৱা হয় চুজান ফিচাৰৰ মতে ইংৰাজী ভাষাৰ গুড্ ব্লাড, বেড্ ব্লাড বাক্যাংশটো ইংৰাজী সাহিত্যৰ এক জিভা-কেঁকুৰি হোৱাৰ উপৰি ই এক ফিংগাৰ-ফাম্বলাৰ

এক শব্দাংশৰ প্ৰবন্ধ
এক শব্দাংশৰ প্ৰবন্ধ হৈছে মাণ্ডাৰিন চীনা জিভা-কেঁকুৰিৰ এক প্ৰকাৰ এইসমূহ ধ্ৰুপদী চীনা ভাষাত লিখা হৈছিল মাণ্ডাৰিন চীনাসকলৰ মাত্ৰ চাৰিটা বাক-পৰিসৰ থকা বাবে এইবোৰ মাণ্ডাৰিনভাষাত ক'লে বিভিন্ন বাক-পৰিসৰত এটা শব্দাংশৰ কামৰ দৰে লাগে 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:শব্দ খেল
জিভা বা জিহ্বা () মুখগহ্বৰৰ মজিয়াত এখন ডাঙৰ তথা ডাঠ মঙহাল বহিঃসাৰী () আৰু সংবেদনশীল জিহ্বা থাকে জিহ্বাখন মুখগহ্বৰৰ মজিয়াত ফ্ৰিনুলাম () নামৰ লিগামেন্টৰ দ্বাৰা জিহ্বাখন স্তৰীভূত অধিচ্ছদীয় কোষৰ দ্বাৰা গঠিত ইয়াৰ উপৰিভাগত কিছুমান ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰ টেমুনা থাকে এইবোৰক পেপিলা () বোলে পেপিলাবোৰত স্বাদকলি ( ) থাকে বাবে ই খাদ্যস্তুৰ খোৱাদ গ্ৰহণ কৰিব পাৰে স্বাদকলিবোৰ আননী (), গ্লছফেৰেঞ্জীয় (-), আৰু ভেগাছ স্নায়ুৰ শাখাবোৰৰ দ্বাৰা পৰিবেষ্টিত হৈ থাকে
মানৱ ভাষা
জিভা হৈছে মুখৰ ভিতৰত অৱস্থিত ৰেখাযুক্ত পেশীৰ এটা গোট আৰু ই খাদ্য চোবাই খোৱা আৰু হজম কৰাত সহায় কৰে

200200এক মানৱ জিভা

জীৱ-জন্তুৰ জিভা 
200200
200200

শ্ৰেণী:অংগ
জেমছ জোচেফ পাৰ্ছনছ (; জন্ম: ২৪ মাৰ্চ, ১৯৭৩) এজন আমেৰিকান অভিনয়শিল্পী ২০০৭ চনৰ পৰা ২০১৯ চনলৈকে পাৰ্ছনছে চিবিএছৰ চিটকম 'দ্য বিগ বেং থিয়ৰী'ত শ্বেলডন কুপাৰৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰেতেওঁ বিভিন্ন বঁটা লাভ কৰিছে৷ তাৰ ভিতৰত আছে কমেডী ছিৰিজৰ অসামান্য মুখ্য অভিনয়শিল্পীৰ বাবে চাৰিটা প্ৰাইমটাইম এমি বঁটা আৰু টেলিভিছন ছিৰিজৰ মিউজিকেল বা কমেডীৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতাৰ বাবে গোল্ডেন গ্ল'ব বঁটা৷ ২০১৫ চনৰ পৰা ২০১৮ চনলৈকে ফৰ্বছে তেওঁক বিশ্বৰ সৰ্বাধিক পাৰিশ্ৰমিক পোৱা টেলিভিছন অভিনেতা হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰে

লেৰী ক্ৰেমাৰৰ ড্ৰামা দ্য নৰ্মেল হাৰ্ট (২০১১)ত টমী বটৰাইটৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি পাৰ্ছনছে ব্ৰডৱে থিয়েটাৰত অভিষেক ঘটায়৷ ইয়াৰ পিছত তেওঁ ব্ৰডৱেৰ নাটক হাৰ্ভি (২০১২), এণ এক্ট অৱ গড (২০১৫), দ্য বয়ছ ইন দ্য বেণ্ড (২০১৮), মাদাৰ প্লে (২০২৪), আৰু আৱাৰ টাউন (২০২৪)ত অভিনয় কৰে৷

চলচ্চিত্ৰ জগতত পাৰ্ছনছে হোম (২০১৫) ছবিত মুখ্য চৰিত্ৰৰ কণ্ঠদান কৰিছে৷ ইয়াৰোপৰি তেওঁ হিডেন ফিগাৰছ (২০১৬), এ কিড লাইক জেক (২০১৮), এক্সট্ৰিমলি উইকড, শ্বকিংলি ইভিল এণ্ড ভাইল (২০১৯), দ্য বয়ছ ইন দ্য বেণ্ড (২০১৮) আদি ছবিত সহযোগী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে টেলিভিছনত তেওঁ এইচবিঅৰ ছবি দ্য নৰ্মেল হাৰ্ট (২০১১)ত টমী বটৰাইটৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ বাবে আৰু নেটফ্লিক্সৰ ধাৰাবাহিক হলিউড (২০২০)ত হেনৰী উইলছনৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ বাবে এমি বঁটাৰ বাবে মনোনীত হৈছিল
তথ্যসূত্ৰ
210210১৮৯০ চনত কৰাচী জিমখানা ক্লাব
জিমখানা () ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনকালৰ এটা শব্দ যাৰ দ্বাৰা প্ৰথমে জনসমাগমস্থলক বুজোৱা হৈছিল তাৰ পিছত শব্দটোৰ অৰ্থটো সলনি কৰি দক্ষতাভিত্তিক প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হোৱা ঠাইক বুজাবলৈ আৰম্ভ কৰা হয় "জিমখানা" হৈছে এংলো-ভাৰতীয় অভিব্যক্তি, যিটো পাৰ্চী শব্দ "জামাত-খানা"ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে প্ৰায়বোৰ জিমখানাৰ সৈতে একোটাকৈ "জিমখানা ক্লাব" জড়িত হৈ থাকে আচলতে, এই উক্তিটো ব্ৰিটিছ শাসনকালত "ভদ্ৰলোকৰ ক্লাব" বুজাবলৈ উদ্ভাৱন কৰা হৈছিল

অধিক সাধাৰণভাৱে কবলৈ গলে ভাৰতীয় উপমহাদেশকে ধৰি দক্ষিণ-পূব এছিয়া (মালয়েছিয়া, থাইলেণ্ড, বাৰ্মা, আৰু ছিংগাপুৰ) আৰু পূব আফ্ৰিকাত জিমখানাই তাত থকা সামাজিক আৰু ক্ৰীড়া ক্লাবসমূহক বুজায়

 ব্যুৎপত্তি 
বম্বে জিমখানা বা বম্বে জিম
জিমখানা শব্দটোৰ প্ৰথম উপাদানটো হিন্দুস্তানী ভাষাৰ শব্দ গেন্দ অৰ্থাৎ বলৰ পৰা আহিছে এই উপাদানটো ইংৰাজী শব্দ জিমনেছিয়াম আৰু জিমনাষ্টিকছৰ সংক্ষিপ্ত ৰূপ জিমৰ পৰা পৃথক ইয়াৰ উৎপত্তিস্থল গ্ৰীক আৰু লেটিন ভাষা    দ্বিতীয় উপাদানটো পাৰ্চী ভাষাৰ শব্দ খানাৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে পাৰ্চী ভাষাত ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল ঘৰ বা বাসস্থান '- ,   (  , 2006),   -    . মোগল সাম্ৰাজ্যৰ দৰবাৰী ভাষা আছিল পাৰ্চী

 লগতে চাওক 
 ভাৰতৰ ভদ্ৰলোকৰ ক্লাবসমূহৰ তালিকা
 হিন্দু জিমখানা
 বম্বে জিমখানা, মুম্বাই
 দক্ষিণ জিমখানা, পুনে
 দিল্লী জিমখানা, দিল্লী
 গোলাঘাট জিমখানা, অসম
 মাদ্ৰাজ জিমখানা ক্লাব, চেন্নাই
 জিমখানা খেলপথাৰ, ৰেংগুন, ম্যানমাৰ
 জামালপুৰ জিমখানা, বিহাৰ
 যোৰহাট জিমখানা ক্লাব, অসম
 কৰাচি জিমখানা ক্লাব, পাকিস্তান
 লাহোৰ জিমখানা ক্লাব, পাকিস্তান
 নাইৰ'বি জিমখানা ক্লাব, কেনিয়া

 লগতে পঢ়ক 
 

 তথ্য উৎস 

 বাহ্যিক সংযোগ 

শ্ৰেণী:উৰ্দু শব্দ আৰু বাক্যাংশ
শ্ৰেণী:হিন্দী শব্দ আৰু বাক্যাংশ
শ্ৰেণী:বাংলা শব্দ আৰু বাক্যাংশ
শ্ৰেণী:ক্ৰীড়াৰ স্থান
জিমেইল () হৈছে গুগলৰ দ্বাৰা পৰিচালিত এটা বিনামূলীয়া, বিজ্ঞাপন সমৰ্থিত ই-মেইল সেৱা ইয়াক ১ এপ্ৰিল,২০০৪ত মুকলি কৰা হৈছিল কিন্তু ৭ ফেব্ৰুৱাৰী,২০০৭তহে ইয়াক ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ বাবে মুকলি কৰি দিয়া হৈছিল ২০১৭ চনৰ জুলাইৰ পৰিসংখ্যা অনুসৰি বিশ্বজুৰি জিমেইলৰ ১২০ কোটি সক্ৰিয় ব্যৱহাৰকাৰী আছে এণ্ড্ৰইড সঁজুলিৰ গুগল প্লে' ষ্ট'ৰত ১০০ কোটি ইন্ষ্টল হোৱা প্ৰথম এপ্ হিচাপেও ই পৰিগণিত হৈছে

জিমেইল ম'বাইল
জিমেইল ম'বাইল হৈছে জিমেইলৰ সেৱাৰ এটা অংশ এইটো এটা বিনামূলীয়া সেৱা, যাৰ সহায়ত জিমেইলৰ সেৱা যিকোনো ম'বাইল ফোনৰ পৰা সুবিধা ল'ব পৰা যায় ব্যৱহাৰকৰ্তা জনে ইয়াৰ সহায়তে মেইল লিখিব, পঢ়িব, উত্তৰ দিব, ,  ,   ,   যোগ   কৰিব পাৰে .

জিমেইল ম'বাইলৰ সুবিধা গ্ৰহণ কৰিবৰ বাবে ব্যৱহাৰকৰ্তা জনৰ জিমেইল একাউণ্ট তথা ম'বাইলত নিম্নোলিখিত সুবিধাসূহ থকা প্ৰয়োজনীয়:
ইয়াত ইণ্টাৰনেট কানেকচন আৰু  সক্ৰিয় ৱেব ব্ৰাউজাৰ থাকিব লাগিব 
ইয়াত কুকিজ সক্ৰিয় হৈ থাকিব লাগিব 

জিমেইল ম'বাইল ১৬ ডিচেম্বৰ,২০০৫ তাৰিখে মুকলি কৰা হৈছিল বৰ্তমান ই ৪০ টাৰো তাতোধিক ভাষাত সুবিধা প্ৰদান কৰে

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

 

শ্ৰেণী:ৱেবছাইট
শ্ৰেণী:গুগল
জিম্মী ডনেল ৱেল্ছ ওৰফে জিম্ব' ৱেল্ছ ()-ৰ জন্ম ১৯৬৬ চনৰ আগষ্ট মাহৰ ৭ তাৰিখে হৈছিল জিম্মী এগৰাকী আমেৰিকান ইণ্টাৰনেট শিল্পদ্যোগী (), কিন্তু তেওঁ বিশেষকৈ অনলাইন মুক্ত তথ্যকোষ ৱিকিপিডিয়া আৰু ৱিকি কোম্পানীৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু পৃষ্ঠপোষক হিচাপে বিশ্বব্যাপি বিখ্যাত হৈ পৰিছে

জন্ম আৰু শিক্ষা
জিম্মী ৱেল্ছৰ জন্ম হৈছিল আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ আলবামাৰ হাণ্টছভিলত তাতেই তেওঁ ৰাণ্ডল্ফ বিদ্যালয়ৰ নাম ভৰ্ত্তি কৰি আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু বিত্ত বিষয়ত স্নাতক আৰু স্নাতকোত্তৰ উপাধি লাভ কৰে তেওঁৰ দেউতাকৰ নাম জিম্মী, আৰু মাতৃৰ নাম ডৰিছ আইতাকৰ নাম এৰমা স্নাতক শ্ৰেণীত থকাৰ সময়ত জিম্মীয়ে দুখন বিশ্ববিদ্যালয়ত পঢ়িছিল পিছত তেওঁ বিত্ত ক্ষেত্ৰত চাকৰি গ্ৰহণ কৰে আৰু এখন বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষা অসম্পূৰ্ণ অৱস্থাতে ত্যাগ কৰি কেইটামান বছৰ ছিকাগোৰ ফিউচাৰছ আৰু অপশ্যনচ ফাৰ্মত (    ) ৰিচাৰ্চ ডাইৰেক্টৰৰ পদ অলংকৃত কৰে

ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰতিষ্ঠা
১৯৯৬ চনত তেওঁ দুজন সহযোগীৰ সহায়ত বোমিচ নামেৰে এটা পুৰুষসকলৰ বিনোদন আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক বিষয়ক ৱেবপৰ্টেলৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে এই ৱেবছাইটৰ পৰাই পৰৱৰ্তীকালত উদ্ভুত বিশ্বকোষ নুপিডিয়া (২০০০-২০০৩) আৰু তাৰ উত্তৰসূৰী ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰাথমিক অৰ্থসংস্থান হৈছিল

২০০১ চনত জিম্মী ৱেল্ছ আৰু লেৰী ছেংগাৰে ৱিকিপিডিয়া মুকলি কৰে ছেগাৰে ৱিকি (সহযোগিতামূলক ৱেবচাইট সৃষ্টি কৰিব পৰা এটা প্ৰযুক্তি, হাৱাইয়ান শব্দ ৰ পৰা যাৰ অৰ্থ হৈছে "ক্ষিপ্ৰ") আৰু  শব্দ দুটা মিলাই  শব্দটোৰ উদ্ভাৱন কৰে    ,    ,    , 1986

ব্যক্তিগত জীৱন
জিম্মী ৱেল্ছে ২০১১ চনলৈ দুবাৰ বিবাহ কৰিছে তেওঁৰ দ্বিতীয়া স্ত্ৰী ক্ৰিষ্টিনাৰ গৰ্ভত তেওঁৰ এজনী কন্যা জন্ম হৈছে ৱেল্ছে নিজকে বস্তুবাদী আৰু কিছু পৰিমাণে উদাৰনীতিবাদী বুলি ব্যক্ত কৰে তেওঁৰ সৃষ্ট ৱিকিপিডিয়া বিশ্বৰ বৃহত্তম বিশ্বকোষলৈ পৰিণত হৈছে টাইম পত্ৰিকাই তেওঁলোকৰ ২০০৬ চনৰ বিশ্বৰ সবাতোকৈ প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিসকলৰৰ নামৰ তালিকাত তেওঁৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত কৰে

প্ৰকাশিত কৰ্মাৱলী

 
 
 
 
 
 
 
 

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

  , '  
 '  
 
 
 
 
 
 
 , ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়াত জিম্মী ৱেল্ছৰ ভূমিকা
ভিডিঅ সংযোগ
 
          ,  2009
 ,  9, 2009
             ,  1, 2009
  :                  ( ).       -      ,  23, 2010

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ ব্যক্তি