marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
কেৰ'লিন গাৰ্চিয়া (জন্ম: ১৬ অক্টোবৰ ১৯৯৩) এগৰাকী ফৰাচী পেছাদাৰী টেনিছ খেলুৱৈ তেওঁ বিশ্বৰ ৪ নং স্থানত দুয়োটা একক আৰু ২ নং বিশ্বত ডাবলছত শীৰ্ষ ৫ৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰিছে ২০২২ চনৰ ডব্লিউ টি এ ফাইনেলত গাৰ্চিয়া একক চেম্পিয়ন হয় তেওঁ ২০১৬ আৰু ২০২২ চনত ক্ৰীষ্টিনা ম্লাডেনোভিচৰ সৈতে অংশীদাৰিত্ব কৰি ফ্ৰেন্স অপেন মহিলা ডাবলছৰ খিতাপ দখল কৰি ডাবলছত দুবাৰৰ মেজৰ চেম্পিয়ন হয় এই যুটিটো ২০১৭ ইউএছ অপেনত ৰানাৰ্ছ-আপ হৈছিল, আৰু ২০১৭ অষ্ট্ৰেলিয়ান অপেনত ছেমিফাইনেলত উপনীত হৈছিল গাৰ্চিয়াই অক্টোবৰ ২০১৬ ত বিশ্বৰ ২ নম্বৰৰ কেৰিয়াৰৰ উচ্চ দ্বৈত ৰেংকিঙত উপনীত হৈছিল, আৰু ২০১৬ মাদ্ৰিদ অপেনকে ধৰি ডব্লিউ টি এ ট্যুৰত সাতটা ডাবলছ খিতাপ জিকিছিল তেওঁ দুবাৰ ডব্লিউ টি এ ফাইনেলছৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছে, ২০২২ চনত এই প্ৰতিযোগিতাত জিকি প্ৰথম স্থান লাভ কৰিছিল, আৰু ম্লাডেনোভিকৰ সৈতে ২০১৬ ডব্লিউ টি এ ডাবলছ টিম অফ দা ইয়েৰ হিচাপে ভোট লাভ কৰিছিল 
গাৰ্চিয়া এগৰাকী সফল একক খেলুৱৈ তেওঁ দহটা ডব্লিউ টি এ একক খিতাপ জিকিছিল, যাৰ ভিতৰত আছে ডব্লিউ টি এ ১০০০ পৰ্যায়ত তিনিটা: ২০১৭ ৱুহান অপেন, ২০১৭ চাইনা অপেন আৰু ২০১১ ছিনচিনাটি অপেন তেওঁ ছেপ্টেম্বৰ ২০১৮ আৰু নৱেম্বৰ ২০২২ দুয়োটাতে বিশ্বৰ ৪ নম্বৰৰ কেৰিয়াৰৰ উচ্চ একক ৰেংকিং অৰ্জন কৰিছিল, আৰু লগতে ২০২২ ডব্লিউ টি এ ফাইনেলছো তেওঁ জিকে 
গাৰ্চিয়াই ২০১৩ চনৰ পৰা বিলি জিন কিং কাপত ফ্ৰান্সক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে, আৰু ২০১৯ চনত খিতাপ জয় কৰা দলটোৰ অংশ আছিল এঘাৰ বছৰৰ ভিতৰত ফ্ৰান্সক প্ৰথমখন ফাইনেললৈ লৈ যোৱাত তেওঁৰ ভূমিকাৰ বাবে তেওঁ ২০১৬ চনত ফেড কাপ হাৰ্ট বঁটা লাভ কৰিছিল  তেওঁ দুবাৰকৈ অলিম্পিকত ফ্ৰান্সৰ হৈ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছে

ব্যক্তিগত জীৱন
কেৰ'লিন গাৰ্চিয়াৰ জন্ম হৈছিল ইভেলিনৰ চেণ্ট-জাৰ্মেইন-এন-লেত, কিন্তু পিছলৈ তেওঁ পৰিয়ালৰ সৈতে লিয়নৰ উপকণ্ঠ অঞ্চল ব্ৰনলৈ গুচি যায়4 তেওঁৰ পিতৃ লুই-পল আৰু মাতৃ মাইলেনৰ একমাত্ৰ সন্তান পিতৃ এজন প্ৰাক্তন বিক্ৰী কাৰ্যবাহী পৰিচালক আছিল তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ উৎপত্তি স্পেনিছ কোষ্টা ব্লাংকা অঞ্চলত
কৰ্মজীবন
জুনিয়ৰ
জুনিয়ৰ হিচাপে গাৰ্চিয়াই অষ্ট্ৰেলিয়ান অ'পেন, ফ্ৰেঞ্চ অ'পেন আৰু উইম্বলডনৰ ছেমিফাইনেলত প্ৰৱেশ কৰে তেওঁ ইউ এছ অ'পেনৰ ফাইনেলত প্ৰৱেশ কৰি, গ্ৰেচ মিনৰ হাতত পৰাস্ত হৈছিল এই সকলোবোৰ খেল ২০১১ চনত হৈছিল ২০১১ চনৰ ১২ ডিচেম্বৰত তেওঁৰ সৰ্বোচ্চ জুনিয়ৰ ৰেংকিং ৫ লাভ কৰে
২০১৩
২০১৩ উইম্বলডন চেম্পিয়নশ্বিপত গাৰ্চিয়া
অষ্ট্ৰেলিয়ান অপেনত গাৰ্চিয়া প্ৰথম ৰাউণ্ডত ৪৭ নম্বৰ এলিনা ভেছনিনাৰ হাতত পৰাস্ত হয় তাৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰেঞ্চ অ'পেনত শেষত চেম্পিয়ন ছেৰেনা উইলিয়ামছৰ হাতত পৰাস্ত হোৱাৰ আগতে কোৱালিফায়াৰ য়ুলিয়া বেইগেলজিমাৰক পৰাস্ত কৰে ই প্ৰথম গ্ৰেণ্ড শ্লেম চিহ্নিত কৰে যাৰ বাবে তেওঁ উইম্বলডনৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছিল .
তেখেতে ইউ এছ অ'পেনৰ মূল ড্ৰ'ত প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰৱেশ কৰিবলৈ যথেষ্ট উচ্চ স্থান লাভ কৰিছিল আৰু প্ৰথম ৰাউণ্ডত আমেৰিকাৰ ৱাইল্ড কাৰ্ড শ্বেলবি ৰজাৰ্ছক পৰাস্ত কৰিছিল, তাৰ পিছত গ্ৰেট ব্ৰিটেইনৰ ৩০ নং ছিড ল'ৰা ৰবছনৰ হাতত পৰাস্ত হৈছিল প্ৰথম ৰাউণ্ডৰ জয়ী হৈ গাৰ্চিয়াই প্ৰথমবাৰৰ বাবে বিশ্বৰ শীৰ্ষ ৭০ৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰে
২০১৪: প্ৰথম ডব্লিউ টি এ ট্যুৰৰ খিতাপ

অনুমোদনসমূহ
গাৰ্চিয়াক ইয়োনেক্স কোম্পানীয়ে পোছাকৰ বাবে, নিউ বেলেন্স কোম্পানীয়ে জোতাৰ বাবে, আৰু ইয়োনেক্স কোম্পানীয়ে ৰেকেটৰ বাবে পৃষ্ঠপোষকতা কৰে তেওঁ ইয়োনেক্স ভিকোৰ এছভি ১০০ ৰেকেট ব্যৱহাৰ কৰে গাৰ্চিয়া ফৰাচী প্ৰসাধন কোম্পানী চথিছৰ এগৰাকী প্ৰবক্তা 
তথ্যসূত্ৰ
কেৰোলিন ফাৰ্ণকম্ব () এগৰাকী কানাডিয়ান পেইণ্টাৰ তেওঁৰ জন্ম ১২ জানুৱাৰী, ১৮৫৯ আৰু মৃত্যু ১৩ নৱেম্বৰ ১৯৫১ চন তেওঁ অণ্টাৰিঅ'ৰ লণ্ডনত বাস কৰিছিল য'ত তেওঁ মহিলা কলা সংস্থাৰ সম্পাদিকা আছিল আৰু এখন আৰ্ট গেলেৰী আৰম্ভ কৰিবলৈ শ্ৰম দান কৰিছিল, যিটো এতিয়া লণ্ডন মিউজিয়াম হৈ আছে   . ,  17, 1998,   ' ,     , 

কেৰিয়াৰ
কেৰোলিনৰ জন্ম হয় পশ্চিম কানাডাৰ নিউকেষ্টল চহৰৰ ওচৰত  ফাৰ্ণকমে ১৮৬৭ চনত পৰিয়ালৰ সৈতে অণ্টাৰিঅ'ৰ লণ্ডনলৈ গুচি যায় লণ্ডনত ক্লেমেন্স ভ্যান ডেন ব্ৰক আৰু ফ্লৰেন্স কাৰ্লাইলৰ লগত তেওঁ অণ্টাৰিঅৰ লণ্ডনৰ হেলমুথ লেডিজ কলেজ; অণ্টাৰিঅৰ লণ্ডনৰ ৱেষ্টাৰ্ণ স্কুল অৱ আৰ্ট এণ্ড ডিজাইন; নিউয়ৰ্কৰ আৰ্ট ষ্টুডেণ্টছ লীগ আৰু পেৰিছৰ একাডেমী জুলিয়ানত অধ্যয়ন কৰিছিল 

পশ্চিমীয়া কলা মেলা সমূহত তেওঁ তেওঁৰ চিত্ৰসমূহ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল; কানাডাৰ মহিলা কলা সংস্থা; লণ্ডনৰ মহিলা কলা ক্লাব; মণ্ট্ৰিয়েলৰ আৰ্ট এছ'চিয়েচন (১৯০০-১৯০৯)ৰ সৈতে: ৰয়েল কানাডিয়ান একাডেমী অৱ আৰ্টছ (১৮৯৯-১৯০৮); আৰু অণ্টাৰিঅ' ছ'চাইটি অৱ আৰ্টিষ্ট (১৮৯৯-১৯০৯) অন্যান্য প্ৰদৰ্শনী সমিতি আৰু স্থানৰ লগতে ১৯০৮ চনত তেওঁ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় ১৯০৮ চনত তেওঁ টৰণ্টোৰ ডব্লিউ স্কট এণ্ড সন্স গেলেৰীত গ্ৰুপ শ্ব'ত নিজৰ কামৰ প্ৰদৰ্শন আগবঢ়ায়-  ,   ' ,     ,  ১৯৩২ চনলৈকে তেওঁ বিভিন্ন স্থানীয় স্থানত নিজৰ কামৰ প্ৰদৰ্শন কৰি আছিল ১৯৫১ চনত অন্টাৰিঅৰ লণ্ডনত ফাৰ্ণকম্বৰ মৃত্যু হয় তেওঁৰ কৰ্মৰাজি অন্টাৰিঅ'ৰ আৰ্ট গেলেৰী,  , পশ্চিম বিশ্ববিদ্যালয়, মিচিছাগা সংগ্ৰহালয়সমূহ আৰু মিউজিয়াম লণ্ডন সংৰক্ষণ কৰা আছে

চিত্ৰভাণ্ডাৰ
কেৰোলিনে অঁকা এখন চিত্ৰ:
ৱাইল্ড ডাক, ১৯০১365365 

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:কানাডাৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:চিত্ৰশিল্পী
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
কেৱট ():..--2019---4572142 হিন্দু মহাকাব্য ৰামায়ণৰ এটি চৰিত্ৰ৷ বনবাসৰ সময়ত তেৱেঁ ৰাম, সীতা আৰু লক্ষ্মণক নাৱত তুলি লৈ গংগা নদী পাৰ কৰাই দিছিল৷:..--------:..---14764902. এই কাহিনীটো ৰামায়ণৰ অযোধ্যা কাণ্ডত বৰ্ণিত আছে৷:..-----------1685504 
 কিংবদন্তি 
কেৱট হৰিবংশ কীৰ সমাজৰ লোক আছিল কেৱট শ্ৰীৰামচন্দ্ৰৰ এগৰাকী বিশেষ ভক্ত আছিল কোৱা হয় যে, পৃথিৱীৰ আৰম্ভণিতে যেতিয়া গোটেই পৃথিৱীখন প্লাবিত হৈছিল, তেতিয়া নাৱৰীয়াগৰাকী এটি কাছৰ অৱতাৰত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল কাছ অৱতাৰত তেওঁ ঈশ্বৰৰ প্ৰতি এক মহান ভক্তিভাৱ ৰাখিছিল তেওঁ তেওঁৰ মুক্তিৰ বাবে ভগৱান বিষ্ণুৰ বুঢ়া আঙুলি স্পৰ্শ কৰিবলৈ অপাৰ চেষ্টা চলায় যদিও তেওঁ বিফল হয়৷ অৱশেষত তেওঁ বহু যুগ ভগৱানৰ ওচৰত তপস্যা কৰিছিল আৰু ত্ৰেতা যুগত, এগৰাকী নাৱৰীয়া হিচাপে জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল৷ ভগৱান বিষ্ণুৰ অৱতাৰ ভগৱান ৰামক সেৱা কৰিছিল৷:..-------39-----090549-6265282.:..----1180514000531.:..--------------1-1135847.:..---------

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ৰামায়ণৰ চৰিত্ৰ
কৈইলীদেৱী মাথেমা (নেপালী:  ; প্ৰায় ১৯২৯২০০৭) নেপালী সংগীত জগতৰ প্ৰথম মহিলা গীতিকাৰ লগতে গায়িকা আৰু সুৰকাৰ নেপালী ভাষাত তেওঁৰ নাম কৈইলীৰ শব্দৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে যাৰ অৰ্থ হৈছে কুলি চৰাই সুৰীয়া আৰু মিঠা কণ্ঠৰ বাবে পৰিচিত কুলি চৰাইৰ বৰ্ণনাৰ সৈতে এয়া উপযুক্ত উপমা পেহীয়েকৰ সহায়ত ১১ বছৰ বয়সত সিং চুমশ্বেৰ জে বি আৰৰ ৰাজপ্ৰসাদত সহায়িকা হিচাপে তেওঁ প্ৰৱেশ কৰে তেওঁৰ সুৰীয়া কণ্ঠ শুনি ৰজাই তেওঁক কৈইলী বুলি উল্লেখ কৰিছিল, তাৰ পিছত তাই কৈইলী দেৱী নামেৰে পৰিচিত হৈছিল, যিটো নামে তাইক সফলতা আৰু খ্যাতি প্ৰদান কৰিছিল সিংহ দৰবাৰত তেওঁ গান গাই নাচিছিল ২০০৭ খ্ৰীষ্টাব্দৰ আশে-পাশে দেশত গণতন্ত্ৰ প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছত ৰেডিঅ নেপালত তেওঁ এগৰাকী স্বতন্ত্ৰ গায়িকা হিচাপে পৰিগণিত হয় তেওঁ হৈছে নেপালৰ পেছাদাৰী গায়িকা সকলৰ প্ৰথম প্ৰজন্মৰ অন্তৰ্গত তেওঁৰ গীতসমূহ সমগ্ৰ দেশৰ কেইবাখনো চলচ্চিত্ৰ আৰু নাটকতো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে

ব্যক্তিগত জীৱন
মাকৱানপুৰ জিলাৰ চিছাপানী গাডীৰ নীলাম বছনেট আৰু ৰামবাহাদুৰ বছনেটৰ কন্যা কৈইলী দেৱীৰ জন্মতে নাম আছিল ৰাধা বছনেট তেওঁৰ নাম ৰাধা আছিল যদিও সৰুতে তেওঁ পন্তৰী নামেৰে জনাজাত আছিল৷ কাঠমাণ্ডুৰ মাখান টোলেৰ স্থানীয় বিদ্যালয় এখনত নামভৰ্তি কৰোতেও তেওঁ সেই নামেই ব্যৱহাৰ কৰিছিল মাত্ৰ এবছৰ বয়সতে তেওঁৰ মাকৰ মৃত্যু হয় পাঁচ বছৰ বয়সত তেওঁ পেহীয়েক (পিতৃৰ ভনীয়েক)ৰ সৈতে কাঠমাণ্ডুলৈ যায়, তেওঁ কৈইলীক সংগীতো শিকাইছিল পেহীয়েকৰ সহায়ত তেওঁ ১১ বছৰ বয়সত সহায়ক হিচাপে সিং চুমশ্বেৰ জে বি আৰৰ ৰাজপ্ৰসাদত প্ৰৱেশ কৰে তেওঁৰ সুৰীয়া কণ্ঠ শুনি তেওঁ তাইক কৈইলী বুলি কয়, তাৰ পিছত তেওঁ কৈইলী দেৱী নামেৰে পৰিচিত হয়, যিটো নামে তেওঁক সফলতা আৰু খ্যাতি প্ৰদান কৰে

কৰ্ম জীৱন আৰু বঁটা
আগতে তেওঁ সিংহ দৰবাৰত গান গাইছিল আৰু নৃত্য কৰিছিল যদিও ২০০৭ চনৰ বি এছ বৰ্ষৰ আশে-পাশে, গণতন্ত্ৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ পিছত, তেওঁ ৰেডিঅ' নেপালত এগৰাকী স্বতন্ত্ৰ গায়িকা হৈছিল আৰু তেওঁৰ সংগীত জীৱন আৰম্ভ হৈছিল ১৯৫০ চনত ৰেকৰ্ডিং কৰা তেওঁৰ প্ৰথম গীত আছিল "সংসাৰকো ঝামেলা লাগদাচা কিয়া যো মেলা"আধুনিক আৰু দেশপ্ৰেমমূলক গীত আৰু সেৱা আৰু সমৰ্পণৰ দৰে এলবামকে ধৰি ৪,০০০ৰো অধিক গীতত তেওঁ কণ্ঠদান কৰিছে

ৰেডিঅ নেপালৰ শ্ৰেষ্ঠ সংগীতজ্ঞ বঁটা, সুভা ৰায়ভিছেক পদক, গোৰ্খা দক্ষিণ বহু পঞ্চম, চিন্নলতা সংগীত বঁটা আদি সন্মানেৰে তেওঁক সন্মানিত কৰা হৈছে গীতৰ কথা আৰু সুৰ ৰচনাৰ বাবেও তেওঁক জনা যায় তেওঁ "জাহি ৰা জুহি ফুল মালা গনসি দুৱাইলে লাউনলা" আৰু "জিন্দগী ভৰি নাচুতিনি গৰি চাইনো জোদাউনলা" আদি জনপ্ৰিয় গীত ৰচনা কৰিছে

২০০৭ চনৰ ২১ ডিচেম্বৰত কাঠমাণ্ডুত ৭৮ বছৰ বয়সত কৈইলী দেৱী মাথেমাৰ মৃত্যু হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:নেপালৰ কণ্ঠশিল্পী
কৈকেয়ী () হিন্দু মহাকাব্য ৰামায়ণৰ ৰজা দশৰথৰ তৃতীয়গৰাকী পত্নী আৰু অযোধ্যাৰ ৰাণী আছিল৷ দশৰথৰ তিনিগৰাকী পত্নীৰ ভিতৰত কৈকেয়ীৰ ভূমিকা সকলোতকৈ বেছি৷ তেওঁ কেকেয় ৰাজ্যৰ জীয়াৰী আৰু এগৰাকী শক্তিশালী যোদ্ধা আছিল, যিয়ে যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁৰ পতি দশৰথক সহায় কৰিছিল৷ কৈকেয়ী ভৰতৰ মাক আছিল৷ প্ৰথমতে তেওঁ সৎ পুত্ৰ ৰামক মৰম আৰু মাতৃসুলভ জ্ঞান কৰিছিল যদিও পিছত মন্থৰাৰ কথাত পতিয়ন গৈ ৰামক বনবাসলৈ পঠিয়াইছিল৷

 জন্ম আৰু প্ৰাৰম্ভিক জীৱন 
কৈকেয়ীৰ জন্ম বৰ্তমানৰ আফগানিস্তানৰ প্ৰাচীন ভাৰতীয় অঞ্চল কেকেয়ৰ ওচৰত হৈছিল কৈকেয়ী কেকয়ৰাজ অশ্বপতিৰ কন্যা আছিল অশ্বপতিয়ে পখীৰ ভাষা বুজাৰ বৰপ্ৰাপ্ত কৰিছিল যদিও তেওঁ সেই ভাষাৰ অৰ্থ কাৰোৰে আগত ব্যক্ত কৰিব নোৱাৰিছিল; ব্যক্ত কৰিলেই তেওঁৰ মৃত্যু নিশ্চিত৷ এদিন তেওঁ আৰু তেওঁৰ পত্নী বাগিচাত ভ্ৰমণ কৰাৰ সময়ত অশ্বপতিয়ে এযোৰ ৰাজহাঁহৰ কথোপকথন শুনি মুগ্ধ হৈ হাঁহিবলৈ ধৰে অশ্বপতিয়ে সেই কথা ব্যক্ত কৰিলে ৰজাৰ মৃত্যু হব বুলি জানিও ৰাণীয়ে সেই কথা জানিবলৈ ইচ্ছুক হৈ পৰে৷ তেতিয়া ৰজাই তেওঁৰ পত্নীয়ে তেওঁক ভাল নাপায় বুলি জানিব পাৰি তেওঁক নিৰ্বাসিত কৰে মাতৃহীনা কৈকেয়ী দাসী তথা ধাত্ৰীমাতা মন্থৰাৰ ওচৰলৈ যায়৷ যুৱতী অৱস্থাত তেওঁক স্বয়ংবৰত দশৰথে স্ত্ৰী ৰূপত বৰণ কৰে তেওঁ দশৰথৰ সকলোতকৈ প্ৰিয়া স্ত্ৰী আছিল

বিধৱা আৰু পৰৱৰ্তী জীৱন 
অযোধ্যাৰ পৰা ৰামক বনবাসলৈ প্ৰেৰণ কৰাৰ ছয় দিন পিছত দশৰথ শোকগ্ৰস্ত হৈ মৃত্যুবৰণ কৰে৷ স্বামীৰ মৃত্যুৰ কাৰণ তেওঁ নিজকে দোষাৰোপ কৰে৷ তদুপৰি, ভৰতে সিংহাসনত বহাৰ তেওঁৰ ডাঙৰ ভায়েকৰহে জন্মগত অধিকাৰ আছিল বুলি তেওঁ সিংহাসনত নবহাৰ শপত খায় আৰু পিতৃৰ মৃত্যুৰ কাৰণ তেওঁৰ মাকক দোষাৰোপ কৰে লগতে তেওঁৰ মাকক মা বুলি সম্বোধন নকৰাৰ শপত খায় কোৱা হয় যে, এইকাৰণেই কৈকেয়ীৰ নামটো কেতিয়াবাহে শুনা যায় তেওঁৰ মৰমৰ সৎ পুত্ৰ ৰামক ১৪ বছৰ বনবাসলৈ পঠিওৱাৰ পিছত তেওঁ অনুতপ্ত হৈ পৰে৷

ৰাম বনবাসৰ পৰা ঘূৰি অহাৰ পিছত কৈকেয়ীয়ে ৰামৰ ওচৰত ক্ষমা বিচৰাত ৰামে কৈকেয়ীৰ ভৰি স্পৰ্শ কৰি ক্ষমা বিচৰাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই বুলি কয়৷ কিয়নো তেওঁ সেইবোৰ একো বেয়াভাৱে নলৈছিল লগতে তেওঁ ভৰতক তেওঁৰ মাকক ক্ষমা কৰিবলৈ কয় ৰামে ভৰতক এইটোও কয় যে, মাকে যি কৰে, সেয়া ভালেই হওক বা বেয়াই হওক সিহঁতে সন্তানৰ কল্যাণৰ বাবেহে কৰে; নিজৰ বাবে নহয়, সেয়েহে সিহঁতৰ ওপৰত খং কৰা উচিত নহয়

 তথ্যসূত্ৰ 

গ্ৰন্থপঞ্জী
 

 বাহ্যিক সংযোগ 

শ্ৰেণী:ৰামায়ণৰ চৰিত্ৰ
কৈকেষী বা কৈকসী ( বা ) আছিল ঋষি বিশ্ৰবাৰ পত্নী আৰু ৰাৱণ, কুম্ভকৰ্ণ, বিভীষণ আৰু শূৰ্পনখাৰ মাতৃ তেওঁ ৰাক্ষক ৰজা সুমালীৰ কন্যা আছিল

কৈকেষী, বিশ্ৰবা আৰু ৰাৱণ
কৈকেষীৰ পিতৃ আছিল ৰাক্ষক ৰজা সুমালী আৰু মাতৃ কেতুমতী তেওঁ লংকাৰ ৰজা ৰাৱণ, কুম্ভকৰ্ণ, বিভীষণ আৰু শূৰ্পনখাৰ মাতৃ আছিল মহৰ্ষি পুলস্ত্যৰ পু্ত্ৰ ঋষি বিশ্ৰবা আছিল তেওঁৰ পতি 

কৈকেষীৰ বিবাহৰ বাবে অসুৰ ৰজা সুমালীলৈ বহুতো প্ৰস্তাৱ আহে কিন্তু সুমালীৰ ইচ্ছা যে, তেওঁ তেওঁৰ কন্যা কৈকেষীক মৃত্যু লোকৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী জনৰ সৈতেহে বিবাহ দিব, যাতে তেওঁৰ কন্যাৰ সন্তান ব্যতিক্ৰমী, তেজস্বী তথা পৰাক্ৰমী হয় 

কৈকেষী বহুতো ঋষি মুনিৰ মাজত বিশ্ৰবাক বিবাহ যোগ্য বুলি ভাবে আৰু তেওঁক সেৱা শুশ্ৰূষা কৰে তেওঁৰ সেৱাত সন্তুষ্ট হৈ ঋষি বিশ্ৰবাই তেওঁক বিবাহ কৰায় ব্ৰহ্ম ঋষি বিশ্ৰবাৰ ঔৰসত কৈকেষীৰ গৰ্ভত তিনি পুত্ৰ যথাক্ৰমে ৰাৱণ, কুম্ভকৰ্ণ, বিভীষণ আৰু এটি কন্যা শূৰ্পণখাৰ জন্ম হয় ৰাৱণ আৰু তেওঁৰ সহোদৰসকল শিক্ষা তেওঁৰ পিতৃৰ পৰাই লয় কৈকেষীৰ পুত্ৰ ৰাৱণ বেদ শাস্ত্ৰৰ অন্যতম এগৰাকী পণ্ডিত আছিল 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৰামায়ণৰ চৰিত্ৰ
কৈজাদ কোটৱাল () এগৰাকী ভাৰতীয় প্ৰযোজক, পৰিচালক, অভিনেত্ৰী, লেখক আৰু ডিজাইনাৰ ভাৰতীয় প্ৰযোজনাৰ ভেজিনা মনোলগছকে ধৰি ২০০ৰো অধিক থিয়েটাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণত তেওঁ কাম কৰিছে ১৯৯৬ চনত তেওঁ কলা-নিৰ্দেশনাৰ বাবে এমি বঁটা লাভ কৰে

কোটৱালে আমেৰিকাৰ ইণ্ডিয়ানাৰ ৱাবাছ কলেজৰ পৰা ট্ৰিপল মেজৰ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী ব্যক্তি তেওঁ অহাইঅ' ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটিত নাৰীবাদী আৰু উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক সাহিত্যত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ লগতে শিল্প, চলচ্চিত্ৰ আৰু থিয়েটাৰত নতুন সংবাদ মাধ্যম আৰু প্ৰযুক্তিৰ ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে

কোটৱালে মাতৃ আৰু সহ-পৰিচালক মহাবানু মোডী-কোতৱালৰ সৈতে পূৰ-বক্স প্ৰডাকচন নামৰ এটা প্ৰডাকচন কোম্পানীৰ সহ-মালিক এই কোম্পানীটোৰ জৰিয়তে তেওঁলোকে ভাৰতত দ্য ভেজিনা মনোলগছৰ দীৰ্ঘদিনীয়া প্ৰযোজনা আৰম্ভ কৰে আৰু ২০০৩ চনত মুম্বাইৰ পৃথ্বী থিয়েটাৰত প্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰদৰ্শিত হয় তেওঁলোকে নাটকখন হিন্দী আৰু গুজৰাটীলৈ অনুবাদ কৰিছে  তেতিয়াৰ পৰাই ডলী ঠাকুৰে আৰু মোনা আম্বেগাওঁকাৰৰ দৰে অভিনেতাই ইয়াক ধাৰাবাহিকভাৱে পৰিবেশন কৰি আহিছে5 কোটৱাল আৰু মোডী-কোটৱালে মিলি ২০০৮ চনত মহিলা সবলীকৰণৰ পোষকতা কৰিবলৈ মেক-এ-ডিফাৰেন্স ফাউণ্ডেশ্যন প্ৰতিষ্ঠা কৰে

২০১৪ চনত তেওঁ নতুন দিল্লীত অনুষ্ঠিত হোৱা দ্বিতীয় বাৰ্ষিক ভাৰতীয় মহিলা নেতৃত্ব সন্মিলনত অন্যান্য শিল্পী আৰু মহিলা অধিকাৰ কৰ্মীসকলৰ সৈতে অংশগ্ৰহণ কৰে

২০১৮ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত কোটৱালে "শিল্প আৰু দুৰ্ঘটনামূলক কৰ্মী" শীৰ্ষক টেড বক্তৃতা প্ৰদান কৰে

২০১৯ চনত কোতৱাল আৰু মোডী-কোতৱালক নাৰী অধিকাৰৰ বাবে কৰা সক্ৰিয়তাৰ বাবে কৰ্মবীৰ পুৰুষাৰ্থন বঁটা প্ৰদান কৰা হয়
তথ্যসূত্ৰ
কৈথী () লিপিক কয়থী () বা কায়স্থী () বুলিও কোৱা হয়, উত্তৰ আৰু পূব ভাৰতৰ কিছু অংশত প্ৰধানকৈ বৰ্তমানৰ উত্তৰ প্ৰদেশ, ঝাৰখণ্ড আৰু বিহাৰ ৰাজ্যত ব্যাপকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয় এই ঐতিহাসিক ব্ৰাহ্মিক লিপি বিশেষকৈ আইনী, প্ৰশাসনিক আৰু ব্যক্তিগত অভিলেখ লিখাৰ বাবে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল ,  . 1995.  ,  :        . :   . আৱাধি, ভোজপুৰী, হিন্দুস্তানী, মগাহি, নাগপুৰী আদি বিভিন্ন ভাৰত-আৰ্য্য ভাষাৰ বাবে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল 

১৮৯৮ চনত বাবু ৰামা স্মৰণ লালে কৈথী লিপিত লিখা ভোজপুৰী কাহিনী

কৈথী সংখ্যা (০-ৰ পৰা ৯-লৈ)

 শব্দৰ উদ্ভৱ 
কৈথী শব্দটি কায়স্থ () শব্দৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে, যি ভাৰতৰ এটা সামাজিক গোট এই গোটৰ সদস্যসকলে ঐতিহাসিকভাৱে লেখক, নথিপত্ৰ সংৰক্ষক, আৰু চৰকাৰী কৰ্মচাৰী হিচাপে কাৰ্য কৰিছিল তেওঁলোকৰ দ্বাৰা ব্যৱহৃত লিপিটোক কৈথী বুলি জনা গৈছিল

 ইতিহাস 
উনবিংশ শতিকাৰ মাজভাগত ছপা কৈথী লিপিৰ ৰূপ
শ্বেৰ শ্বাহ চূৰীৰ মুদ্ৰাত কৈথী লিপি (বাওঁফালে তলৰ শাৰীত)

কৈথী লিপিত লিখিত নথিপত্ৰসমূহৰ অস্তিত্ব ১৬শ শতিকালৰ পৰা পোৱা যায় মুঘল সাম্ৰাজ্যৰ সময়চোৱাত এই লিপিখনৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হৈছিল ১৮৮০ চনত ব্ৰিটিছ ৰাজৰ অধীনত বিহাৰৰ ন্যায়ালয়সমূহত কৈথী লিপিক চৰকাৰীভাৱে স্বীকৃতি দিয়া হৈছিল বংগালৰ পশ্চিমফালে উত্তৰ ভাৰতত কৈথী লিপি আটাইতকৈ বেছিভাগ ব্যৱহৃত লিপি আছিল ১৮৫৪ চনত কাইথি লিপিত ৭৭,৩৬৮টা বিদ্যালয় পাঠ্যপুথি প্ৰকাশ পাইছিল, যেতিয়া দেবনাগৰীত ২৫,১৫১টা আৰু মহাজনী লিপিত ২৪,৩০২টা পাঠ্যপুথি আছিল, .  , . 13

হিন্দী বেল্ট বুলি জনা যোৱা অঞ্চলত প্ৰচলিত তিনিটা মুখ্য লিপিৰ ভিতৰত কৈথীক এক নিৰপেক্ষ লিপি হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল, কাৰণ ই হিন্দু আৰু মুছলমান উভয়ে দৈনন্দিন যোগাযোগ, আৰ্থিক আৰু প্ৰশাসনিক কাম-কাজৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰিছিল আনহাতে, দেবনাগৰী লিপি সাধাৰণতে হিন্দুৱে আৰু ফাৰ্ছী লিপি মুছলমানে ধৰ্মীয় সাহিত্য আৰু শিক্ষা উদ্দেশ্যে ব্যৱহাৰ কৰিছিল এই কাৰণত সমাজৰ ৰক্ষণশীল আৰু ধৰ্মীয়ভাৱে প্ৰৱণ গোটসমূহে হিন্দী উপভাষাসমূহক দেৱনাগৰী বা ফাৰ্ছীভিত্তিক লিপিত লিখিবলৈ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল সেইসকল গোটৰ প্ৰভাৱ আৰু দেবনাগৰী লিপিৰ সহজ টাইপ প্ৰাপ্তিসাধ্যতাৰ বাবেযিয়ে কাইথিৰ অতি পৰিবৰ্তনশীল ৰূপৰ বিপৰীতবিশেষকৈ বৰ্তমানৰ উত্তৰ প্ৰদেশৰ অন্তৰ্গত উত্তৰ-পশ্চিম প্ৰদেশসমূহত দেৱনাগৰী লিপিক প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল        , . 103.

১৯শ শতিকাৰ শেষ ভাগত উদ অঞ্চলত  , বিহাৰত    , আৰু বংগত এটা সমিতিয়ে শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত কৈথী লিপিৰ ব্যৱহাৰৰ পক্ষপাতীত্ব কৰিছিল বহু আইনগত নথিপত্ৰ কৈথী লিপিত লিখা হৈছিল, আৰু ১৯৫০ৰ পৰা ১৯৫৪ চনলৈ বিহাৰ জিলা আদালতসমূহত ই চৰকাৰী আইন লিপি হিচাপে ব্যৱহৃত হৈছিল যদিও, কৈথী লিপিৰ বিপক্ষে কিছু ব্ৰাহ্মণ অভিজাত গোটৰ আপত্তি আছিল আৰু তাৰ ফলত এই লিপিখন ধীৰে ধীৰে ব্যৱহাৰবাহী হ'ব পৰা নাছিল বৰ্তমান বিহাৰৰ আদালতসমূহে কৈথী লিপিত লিখা পুৰণি নথিপত্ৰ পঢ়াত অসুবিধা ভোগ কৰে

 শ্ৰেণীসমূহ 

কাইথি লিপিৰ তিনিটা মুখ্য স্থানীয় ৰূপ আছিল, যিবোৰ সংশ্লিষ্ট অঞ্চলৰ ভাষাসমূহত ব্যৱহৃত হৈছিল:

 তীৰহুতি ()  মৈথিলি ভাষাৰ বাবে ব্যৱহৃত 
 মগহী ()  মগহী ভাষাৰ বাবে ব্যৱহৃত 
 ভোজপুৰী ()  ভোজপুৰী ভাষাৰ বাবে ব্যৱহৃত

এই শ্ৰেণীবিভাজনসমূহ অঞ্চলভেদে কাইথি লিপিৰ ব্যৱহাৰ আৰু বিকাশক প্ৰতিফলিত কৰে 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: লিপি
কৈলাঙী..   ,    , 2011, 2 (5):374-384(, বৈজ্ঞানিক নাম- ) পানীকাউৰীৰ পৰিয়ালৰ অন্তৰ্ভুক্ত এবিধ জলচৰ চৰাই৷ ই প্ৰধানতঃ ভাৰতীয় উপমহাদেশ, থাইলেণ্ড তথা কম্বোডিয়া আদিত বিস্তৃত হৈ আছে৷ ই সাধাৰণতে জাক পাতি বাস কৰে৷ ইয়াক দেখাত একেধৰণৰ অন্য এবিধ প্ৰজাতি, পানীকাউৰীৰ পৰা চকুৰ নীলাবৰণ, সৰু মূৰ তথা দীঘল ঠেক ঠোঁটৰ মোকোটা খোৱা আগটো ( )ৰে পৃথক কৰিব পৰা যায়৷ 

বিৱৰণ
প্ৰজনন নোহোৱা কালত থাইলেণ্ডত এটা কৈলাঙী চৰাই
কৈলাঙী দেহৰ আকাৰ মজলীয়া৷ ইয়াৰ মূৰত মুকুট নাথাকে আৰু মূৰ তুলনামূলকভাৱে সৰু হয়৷ ঠোঁট ঠেক দীঘলীয়া আৰু আগটো মোকোট খোৱা () হোৱা দেখা যায়৷ ইয়াৰ চকু নীল বৰণীয়া, মুখত প্ৰজনন নোহোৱা কালত হালধীয়া দাগ থাকে৷  কিছুমানৰ ডিঙিত বগা দাগ থকা দেখা যায় ৷ মতা-মাইকী উভয়ৰে বাহ্যিক গঠন একে হয়৷ অৱশ্যে প্ৰজনন নকৰা পূৰ্ণবয়স্ক কৈলাঙী আৰু পোৱালিবোৰ দেখাত মটীয়া হোৱা দেখা যায়৷ 

বিতৰণ
কৈলাঙী প্ৰধানতঃ ভাৰত তথা শ্ৰীলংকাৰ বৃহৎ জলাশয়সমূহত দেখা পোৱা যায়৷ তাৰোপৰি ই সাগৰৰ দাঁতিকাষৰীয়া অঞ্চল সমূহতো জাকপাতি চৰে৷ ই অসম, থাইলেণ্ড, বাৰ্মা তথা কম্বোডিয়াতো বিস্তৃত হৈ আছে৷ 

আচৰণ
খাদ্য
কৈলাঙীয়ে সাধাৰণতে পানীৰ পৰা মাছ চিকাৰ কৰি খায়৷ ই প্ৰায়ে জাকপাতি মাছৰ চিকাৰ কৰা দেখা যায়৷

প্ৰজনন
কৈলাঙীৰ প্ৰজনন কাল সাধাৰণতে জুলাইৰ পৰা ফেব্ৰুৱাৰীলৈ৷ অৱশ্যে বৰষুণৰ তাৰতম্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ই ঠাইভেদে বেলেগ বেলেগ হোৱাও দেখা যায়৷ উত্তৰ ভাৰতত ই জুলাইৰ পৰা ফেব্ৰুৱাৰীলৈ  আৰু শ্ৰীলংকাত নৱেম্বৰৰ পৰা ফেব্ৰুৱাৰীলৈ প্ৰজনন কৰে বুলি জনা যায়৷ ইয়াৰ বাহটো পানীৰ আশেপাশে থকা গছত ডাল-পাতেৰে সাজে৷ এবাৰত প্ৰায় ৩-৫ টালৈ কণী পাৰে৷ কণীবোৰৰ ৰং নীল-সেউজীয়া হয়৷

তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:পানী কাউৰী
শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
কৈলাশ নাথ কাসুধন হৈছে নেপালৰ এজন ৰাজনীতিবিদ  ১৯৯৯ চনৰ নিৰ্বাচনত নেপালী কংগ্ৰেছৰ হৈ প্ৰতিনিধি সভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল    

তথ্য সংগ্ৰহ
কৈশোৰ গৰ্ভাৱস্থা বা কিশোৰী বয়সত গৰ্ভধাৰণ () হৈছে ২০ বছৰৰ তলৰ মহিলাৰ হোৱা গৰ্ভধাৰণ এগৰাকী কিশোৰীৰ ঋতুমতি হোৱাৰ পিছত যৌন সম্ভোগৰ দ্বাৰা গৰ্ভধাৰণ হয়, কিন্তু ডিম্বস্ফোটন আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত এক কিশোৰীৰ প্ৰথম ঋতুস্ৰাৱৰ অলপদিন আগতেও গৰ্ভধাৰণ হ'ব পাৰে সু-পুষ্টিপ্ৰাপ্ত ছোৱালীৰ ক্ষেত্ৰত, প্ৰথম ঋতুস্ৰাৱ সাধাৰণতে ১২ বা ১৩ বছৰ বয়সৰ আশে পাশে হয় গৰ্ভৱতী কিশোৰীসকলে আন মহিলাৰ দৰে একে গৰ্ভধাৰণ সম্পৰ্কীয় সমস্যাৰ সন্মুখীন হয় যদিও ১৫ বছৰৰ তলৰ কিশোৰীসকলৰ বাবে কিছুমান অতিৰিক্ত উদ্বেগ বা চিন্তা থাকে ইয়াৰ কাৰণ হল যে এই বয়সত কেঁচুৱাটো গৰ্ভত ধাৰণ কৰি ৰাখিবলৈ আৰু স্বাস্থ্যৱান শিশু জন্ম দিবলৈ কিশোৰীসকলৰ শাৰীৰিক বিকাশ পৰ্যাপ্ত নহয় অৱশে ১৫-১৯ বছৰ বয়সৰ কিশোৰীৰ ক্ষেত্ৰত, বয়সৰ জৈৱিক প্ৰভাৱতকৈ আৰ্থসামাজিক কাৰকৰ সৈতে বিপদাশংকা অধিকভাবে জড়িত কৈশোৰ গৰ্ভাধাৰণৰ ক্ষেত্ৰত বিপদাশংকাবোৰ হৈছে শিশুৰ জন্মৰ সময়ত কম ওজন, অকাল প্ৰসৱ, ৰক্তহীনতা,(প্ৰি একলেম্পজিয়া়),ইত্যাদি 

প্ৰচলন
1.62016 চনলৈকে ১০-১৯ বছৰ বয়সৰ কিশোৰীৰ শিশু প্ৰসৱৰ হাৰ
প্ৰতি বছৰে, বিকাশশীল অঞ্চলবোৰত ১৫-১৯ বছৰ বয়সৰ আনুমানিক 21 নিযুত ছোৱালী গৰ্ভৱতী হয় আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰায় ১২ নিযুতে সন্তান জন্ম দিয়ে তাৰ মাজত কমেও ৭৭৭,000 জন্ম হয়
15 বছৰতকৈ কম বয়সৰ ছোৱালীৰ গৰ্ভধাৰণৰ ফলত, . (2021).         ?.       , 7(11), 4851-4859. জৰীপৰ পৰা দেখা গৈছে যে ভাৰতৰ ত্ৰিপুৰা (২১.৯ শতাংশ); পশ্চিম বংগ (১৬.৪ শতাংশ); অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ (১২.৬ শতাংশ); অসম (১১.৭ শতাংশ); আৰু বিহাৰত (11 শতাংশ) কিশোৰী গৰ্ভধাৰণৰ হাৰ অধিক:...----------5-74850

বিশ্বব্যাপী, কিছুমান চাব-চাহাৰা আফ্ৰিকাৰ দেশত কিশোৰী গৰ্ভধাৰণৰ হাৰ প্ৰতি ১,000 ত ১৪৩ আৰু দক্ষিণ কোৰিয়াত প্ৰতি ১,000 ত ২.৯. (2001).  .   7, 2006. আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত, ১৫ ৰ পৰা ১৯ বছৰৰ ভিতৰত ৮২ গৰ্ভধাৰণ অপৰিকল্পিত উন্নত দেশবোৰৰ ভিতৰত, আমেৰিকা যুক্তৰাজ্য, ইউকে আৰু নিউজিলেণ্ডত কিশোৰী গৰ্ভধাৰণৰ সৰ্বোচ্চ স্তৰ আছে, আনহাতে জাপান আৰু দক্ষিণ কোৰিয়াৰ 2001 চনত সৰ্বনিম্ন        . -. 

বিপদাশংকা আৰু প্ৰতিৰোধ
স্বাস্থ্য সম্পৰ্কীয় পৰিণাম
কিশোৰী বয়সতৰ গৰ্ভধাৰণ হৈছে মাতৃৰ মৃত্যুৰ এক মুখ্য কাৰণ আৰু এক দীৰ্ঘম্যাদী স্বাস্থ্য সমস্যা, . (2016).   :          .  , 13(1), 1-9. ইয়াৰ প্ৰভাৱ গুৰুত্বপূৰ্ণ:
 মাতৃৰ ওপৰত প্ৰভাৱ , . (2021).         ?.       , 7(11), 4851-4859.
 বিশ্বব্যাপী মাতৃমৃত্যুৰ 99 কিশোৰী গৰ্ভধাৰণৰ ফলাফল হোৱা দেখা যায় 
 3.9 নিযুত কিশোৰীৰ অসুৰক্ষিত গৰ্ভপাত হয় 
 তেওঁলোকে একলেম্পচিয়া, পুয়েৰপেৰাল এণ্ডোমেট্ৰাইটিছ আৰু প্ৰণালীগত সংক্ৰমণৰ উচ্চ বিপদাশংকাত ভোগে 

 নৱজাতকৰ ওপৰত প্ৰভাৱ 
 জন্মৰ ওজন কম হোৱাৰ উচ্চ বিপদাশংকা আৰু ইয়াৰ সম্পৰ্কত হোৱা জটিলতা 
 প্ৰসৱ আৰু গুৰুতৰ নৱজাতকৰ স্থিতি, জন্মগত অস্বাভাৱিকতা 

আৰ্থসামাজিক পৰিণাম
ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত থাকে পৰিয়াল আৰু সমাজৰ পৰা কলঙ্ক,পৰিয়ালৰ সদস্য, বন্ধু আৰু চুবুৰীয়াৰ পৰা প্ৰত্যাখ্যান আৰু ঘৰুৱা অশান্তি এইটোও পোৱা গৈছে, তেওঁলোকে নিম্ন মানদণ্ডৰ জীৱন যাপন কৰিব লাগিব পাৰে, হতাশাত আৰু নিম্ন আত্মসন্মানতো ভুগিব পাৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 :..----
 :...----------5-74850

শ্ৰেণী:মানৱ গৰ্ভধাৰণ
200ঢুলীয়াই ব্যবহাৰ কৰা বাদ্যযন্ত্ৰ, মুখা ইত্যাদি
কৈহাটীৰ ঢুলীয়া অসমৰ ঐতিহ্য বহনকাৰী এক আপুৰুগীয়া কৃষ্টি ই সম্পূৰ্ণৰূপে লৌকিক আৰু অতি জনপ্ৰিয় অনুষ্ঠান ঢুলীয়া অনুষ্ঠানটিত ভাগ লোৱা লোকসকলৰ অভিনয় কৌশল আৰু হাস্য-ব্যংগ অভিনয়েই অনুষ্ঠানটিৰ মুখ্য আকৰ্ষণ "অসমীয়া সংস্কৃতিৰ কণিকা" অসমীয়া সংস্কৃতিৰ কণিকা, সম্পাদনা  ড নাৰায়ণ দাস আৰু ড পৰমানন্দ ৰাজবংশী, পৃষ্ঠা - ৭৩ কৈহাটীৰ ঢুলীয়া কামৰূপীয়া ঢুলীয়াৰ অংশবিশেষ কৈহাটীৰ স্থানীয় ভাষাত ঢুলীয়াক ভাইৰা বোলা হয়

ইতিহাস
বিংশ শতিকাত অসমত প্ৰায় ৩০ টা বিভিন্ন ঢুলীয়াৰ দল আছিল বুলি প্ৰবাদ আছে এইবোৰৰ ভিতৰত বিখ্যাত আৰু জনপ্ৰিয় আছিল কৈহাটীৰ ঢুলীয়া আন কেইটামান জনপ্ৰিয় ঢুলীয়াৰ দল হল বালিলেচা, মাধপুৰ, অগ্নিশাল, ডিমৰীয়া, চান্দুকুছি, বৰ্ণি ইত্যাদি

ঢুলীয়া অনুষ্ঠানত পুতলা নাচৰ সাদৃশ্য থকালৈ চাই বহুতে ইয়াক পুতলা নাচৰ ক্ৰমবিকশিত ৰূপ বুলি কব খোজে 

বৰ্ণনা
ঢুলীয়া শব্দটো আহিছে ঢোল শব্দটোৰ পৰা ঢুলীয়াসকলৰ প্ৰধান সাংগিতিক আহিলা হল ঢোল প্ৰধানতঃ তিনি প্ৰকাৰৰ ঢোল তেওঁলোকে ব্যৱহাৰ কৰে  পাতিঢোল, মাজুঢোল আৰু বৰঢোল লগতে তাল, মাদল আদিও ব্যৱহাৰ হয়

ঢুলীয়াৰ প্ৰধান ভাৱৰীয়াজনক সহায় কৰাকৈ দুজন সহযোগী আৰু এজন সূত্ৰধাৰ থাকে সূত্ৰধাৰজনে ভাৱৰীয়াসকলৰ পৰিচয় কৰাই দিয়াৰ লগতে কাহিনীটোৰ আঁত ধৰি যায় তাৰোপৰি ঘাই ঢুলীয়া, খৰমৰা ঢুলীয়া, কুস্তিদিয়া ঢুলীয়া, টেমেকা, মহলাধাৰী আৰু অন্যান্য কেবাজনো ব্যক্তিৰদ্বাৰা ঢুলীয়াৰ দলটো গঠিত হয় ঢুলীয়াৰ সংলাপসমূহৰ কোনো লিখিত ৰূপ নাথাকে  তেওঁলোকৰ ইজনে সিজনৰ লগত তাৎক্ষাণিক ভাবে কৰিব পৰা মনঃসংযোগ আৰু উপস্থিত বুদ্ধি প্ৰয়োগৰ দ্বাৰাই এই অভিনয়সমূহ কৰে তেওঁলোকে কৰা ভাও অৰ্থাৎ অভিনয়ক স্থানীয় ভাষাত ভাইৰামি আৰু অভিনেতাসকলক ভাইৰা বোলা হয় ভাও দিয়া ঠাইখিনিক খলা বোলা হয়

সাজ-পোচাক আৰু অভিনয়
ঢুলীয়াসকলে ৰূপসজ্জাৰ বাবে স্থানীয় গছ-গছনিৰ পাতৰ পৰা তৈয়াৰী ৰং, চাউলগুৰি আদি; দাড়ি-মোচৰ বাবে আটা বা ময়দাৰ লেপন, আৰু সাজ-সজ্জাৰ বাবে খেৰকুটা বা আন তেনে ধৰণৰ বস্তুহে ব্যবহাৰ কৰিছিল মহিলাৰ চৰিত্ৰৰ বাবে  মতা মানুহে ধুতিখন শাৰীৰ দৰে কৰি লৈ পিন্ধি তিৰোতাৰ অভিনয় কৰে তেনে অভিনয়ৰ বাবে মাতটো সামান্য সৰু কৰি উলিয়ায় 

এই ঢুলীয়াসকলে প্ৰধানতঃ পুৰণি আখ্যানসমূহ আৰু লগতে আন আন সামাজিক বা আৰ্থসামাজিক ঘটনাসমূহ ব্যঙ্গৰূপত পৰিবেশন কৰি ৰাইজক হাঁহিৰ খোৰাক যোগায় তাৰোপৰি তেওঁলোকে আন আন ধেমেলীয়া অভিনয়ো কৰে 

প্ৰথমতে বৰঢোলত গুৰুঘাত মাৰি অনুষ্ঠানটি আৰম্ভ কৰা হয় তাৰপিছত গুৰিঢোল বজাই খলা ফুৰোৱা বাদী আদি কাৰ্য্য অনুষ্ঠিত কৰে ঢোলৰ বাজনা, চং, কুস্তি, খেল-ধেমালি আদি চাৰ্কাচ আৰু কেৰিকচাৰ ধৰ্মী কিছুমান বিশেষ অভিনয়ৰ বাবে মুখাৰো ব্যৱহাৰ হৈছিল

স্বীকৃতি
২০০০ চনত মোহন ভাৱৰীয়াৰ জীৱনক লৈ পৰিচালক হেমন্ত দাসে কৈহাটীৰ ঢুলীয়া নামেৰে এখন চলচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰি উলিয়াইছিল চলচিত্ৰখন নতুন দিল্লীত অনুষ্ঠিত ৪৭ তম আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল আৰু সেইখনে নৃতত্ব শিতানত ৰজত কমল বঁটা লাভ কৰিছিল 

বৰ্তমানৰ স্থিতি
কৈহাটীৰ ঢুলীয়াৰ বৰ্তমানৰ স্থিতি সন্তোষজনক নহয় প্ৰধানতঃ আৰ্থিক দৈন্য, ঢুলীয়া অভিনয় চাবলৈ ৰাইজৰ অনীহা আদিৰ বাবেই এনে অৱস্থা হবলৈ পালে বুলি কিছুমানে মত পোষণ কৰে  "ধনেশ্বৰ দাসৰ ভাষ্য" কৈহাটীৰ এটা ঢুলীয়া দলৰ প্ৰতিনিধি ধনেশ্বৰ দাসৰ ভাষ্য 

উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি
 মোহন ভাৱৰীয়া (প্ৰকৃত নাম মোহন চন্দ্ৰ বৰ্মণ)
 নিততি ভাৱৰীয়া (প্ৰকৃত নাম নিততি ভৰালী)

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:কামৰূপ জিলা
কৈৱৰ্ত বা জালিয়া কৈৱৰ্ত সকল অসমৰ এটা প্ৰাচীনতম জনগোষ্ঠী কৈৱৰ্তসকল মূলতে মাছমৰীয়া সম্প্ৰদায় আছিল, পিছলৈ সংস্কৃতকৰণৰ জৰিয়তে তেওঁলোকৰ বাণিজ্যিক সমৃদ্ধি আৰু বৈষ্ণৱীয় সংযোগৰ সহায়ত বৃহত্তৰ হিন্দুসম্প্ৰদায়ৰ অন্তৰ্গত এক সন্মানীয় জাতিগত পৰিচয় লাভ কৰে   1901                          ..     ,         ,                  .                 ,        ,       .  কৈৱৰ্তসকল মূলতঃ অসম, পশ্চিমবংগ, ওড়িশা আৰু পূব বিহাৰৰ লগতে বাংলাদেশ, নেপাল,  আৰু ভূটানত বসবাস কৰা পৰম্পৰাগতভাৱে মাছ ধৰাৰ বৃত্তিত নিয়োজিত সম্প্ৰদায় আছিল প্ৰথম অৱস্থাত কৈৱৰ্তসকলক হালিয়া আৰু জলিয়া কৈৱৰ্ত নামৰ দুটা গোটত বিভক্ত একক জনগোষ্ঠী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল, আৰু হালিয়া কৈৱৰ্তসকলক উচ্চ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল"           ,    ,    ,        " অসমত অনুসূচিত জাতি হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা ১৬ টা অনুসূচিত জাতিৰ ভিতৰত কৈৱৰ্ত্ত, জলিয়া নামেৰে অন্তৰ্ভূক্ত ই হৈছে দ্বিতীয় বৃহত্তম জনগোষ্ঠী গড়মুৰ সত্ৰৰ সত্ৰাধিকাৰৰ প্ৰভাৱত জালিয়া কৈৱৰ্তৰ বহুলোকে নিজৰ পৰম্পৰাগত মাছ ধৰা বৃত্তি পৰিত্যাগ কৰি নিজকে  মাছ মৰা আৰু মাছ ন-মৰা বুলি দুটা ভাগত ভাগ কৰি লৈছিল

ব্ৰহ্মবৈৱৰ্ত পুৰাণৰ মতে এজন কায়স্থ পিতৃ আৰু এগৰাকী বৈশ্য মাতৃৰ পৰা কৈৱৰ্তসকলৰ জন্ম হৈছিল বুলি কোৱা হয়, আনহাতে আন কিছুমানে কৈৱৰ্তসকল হিন্দুধৰ্মী শব্দ কেৱত্তৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছিল বুলি গণ্য কৰে যিয়ে বৌদ্ধ জাতকত উল্লিখিত মাছমৰীয়াৰ এটা শ্ৰেণীক বুজায় কৈৱৰ্তসকলৰ নিজা পুৰোহিত থকা বুলিও দাবী কৰা হৈছে

৮ম-১৩শ শতিকামানত ৰচিত প্ৰথম অসমীয়া মূলতঃ বৌদ্ধ ধমৰ্ৰ সহজযানী পন্থাৰ ধৰ্ম সাধনাৰ গীত চৰ্যাপদসমূহ তিব্বতীয় ভাষাত লুই-পা নামেৰে জনাজাত এজন বৌদ্ধ পুৰোহিতে ৰচনা কৰিছিল এওঁক কামৰূপৰ এক মাছমৰীয়া সম্প্ৰদায়ৰ মৎসেন্দ্ৰ নাথ বুলি চিনাক্ত কৰা হৈছে আৰু এই সম্প্ৰদায়টোৱেই পিছলৈ কৈৱৰ্ত বুলি পৰিচয় লাভ কৰে,  (1946).   ,   , , . 384-385,   ;  :    ,  1960,   ;  :    ,  1995, , .  ,  (1997).   :  ,  3.  . , ,  (:  5  2010)

মধ্যযুগৰ ওড়িয়া কবি আৰু বৈষ্ণৱ সাধু অচ্যুতানন্দ দাসে ৰচনা কৰা কৈৱৰ্ত গীতাত কৈৱৰ্তসকলৰ উৎপত্তি, বৃদ্ধি, কাৰ্য্য আৰু ভূমিকা সম্পৰ্কে বৰ্ণনা কৰা হৈছে

১৮৯১ চনৰ মিদনাপুৰৰ লোকপিয়লৰ পৰা প্ৰমাণ পোৱা যায় যে কৈৱৰ্ত সকলে পূৰ্বতে দিল্লীৰ নিচেই ওচৰৰ সৰযু আৰু গংগা উপত্যকাৰ ওচৰৰ অঞ্চলত বাস কৰিছিল আৰু প্ৰায় ২ হাজাৰ বছৰৰ আগতেই অৰ্থাৎ দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় শতিকাত গংগাৰ কাষৰ সৰয়ু নদীৰ পৰা বৰেন্দ্ৰী বিহাৰ হৈ প্ৰৱেশ কৰি অসমলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিছিল কৈৱৰ্ত ৰজা নাগশংকৰে শোনিতপুৰৰ প্ৰতাপড়ত ৰাজধানী পাতি লৌহিত্যপুৰ নামেৰে ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল কৰি শিৱ মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰি পুখুৰী খান্দিছিল, যিটো বৰ্তমান নাগশংকৰ মন্দিৰ বুলি জনা যায়
	
মোৱামৰীয়া বিদ্ৰোহৰ সময়লৈকে আঢ্যৱন্ত কৈৱৰ্ত্তৰ কথা পোৱা যায় কিন্তু বিদ্ৰোহৰ পাছত কৈৱৰ্ত্ত সকলৰ শক্তি নিৰ্মূল কৰিবলৈ মাটি-বাৰী কাঢ়ি লোৱা হ'ল আৰু চুটীয়াসকলৰ দৰেই কৈৱৰ্ত্ত সকলক বিভিন্ন অঞ্চললৈ ভাগ ভাগ কৰি খেদি পঠিওৱা হ'ল  

 উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব 
মৎসেন্দ্ৰনাথ
ভূপেন হাজৰিকা
জয়ন্ত হাজৰিকা
ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া
হিমা দাস
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ জনগোষ্ঠী
কোঁৱৰপুৰৰ কোঁৱৰ ২০১৭ বৰ্ষত মুক্তি পোৱা এখন অসমীয়া ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ ৰোমান্টিক একশ্বনধৰ্মী এই চলচ্চিত্ৰখনৰ পৰিচালনা কৰিছে ৰাজেশ ভূঞাই আৰু প্ৰযোজনা ৰ'জী ভূঞা আৰু নয়ন নীলিমৰ ছবিখনত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে নয়ন নীলিম আৰু নৱাগতা তাপশ্ৰী কলিতাই আৰু আন চৰিত্ৰসমূহত উৎপল দাস, অমৃতা গগৈ, ৰীনা বৰা, বিষ্ণু খাৰঘৰীয়া, সিদ্ধাৰ্থ শৰ্মাই অভিনয় কৰিছে সংগীত পৰিচালনা পৰাণ বৰকটকীৰ চলচ্চিত্ৰখনে ২০১৭ চনৰ ৬ জানুৱাৰীত মুক্তি লাভ কৰে

প্ৰযোজনা
কোঁৱৰপুৰৰ কোঁৱৰৰ দৃশ্যগ্ৰহণ গুৱাহাটী, শ্বিলং আদি স্থানত কৰা হৈছে প্ৰতিদিনৰ চিনেমা ;শুকুৰবৰীয়া শিতান ; অসমীয়া প্ৰতিদিন ; ১২ পৃষ্ঠা ; ৩০ ডিচেম্বৰ ২০১৬

অভিনয়ত
 নয়ন নীলিম
 তাপশ্ৰী কলিতা
 উৎপল দাস
 অমৃতা গগৈ
 বিষ্ণু খাৰঘৰীয়া
 ৰীনা বৰা
 সিদ্ধাৰ্থ শৰ্মা
 নিপন গোস্বামী
 সৌৰভ হাজৰিকা

কাহিনী
এজন সহজ সৰল যুৱক কুসঙ্গত পৰি চুৰ কৰিবলৈ লয় কিন্তু সেই চোৰজন হঠাৎ প্ৰেমত পৰি যায় আৰু তাৰ জীৱনলৈ পৰিৱৰ্তন আহিবলৈ ধৰে তাৰ পাছতে নায়কৰ অতীতে কিদৰে নায়িকাৰ পৰিয়াললৈ আন্ধাৰ নমাই আনিছিল সেয়া উন্মোচিত হয় আনফালে গাঁৱৰ ৰাইজে ঠগ ৰাজনৈতিক নেতা, ঠিকাদাৰসকলৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিয়ে

সংগীত
চলচ্চিত্ৰখনৰ সংগীত পৰিচালনা কৰিছে পৰাণ বৰকটকীয়ে গীতৰ কথা ইবছন লাল বৰুৱাৰ গীতসমূহত কণ্ঠদান কৰিছে জুবিন গাৰ্গ, পাপন, জয় বৰুৱা, সুবাসনা দত্ত, পম্পী গগৈ আৰু নয়ন নীলিমে 

লগতে চাওক

 দূৰ
 ছাকিৰা আহিব বকুলতলৰ বিহুলৈ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:২০১৭ বৰ্ষৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০১০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
কোংকণী ভাষা (দেৱনাগৰী লিপিত: ; ৰোমান লিপিত: ; কন্নড় লিপিত: ; মালয়ালম লিপিত: ; : ) এইটো ইন্দো-আৰ্য্য ভাষা যিটো ভাৰতৰ কোংকণ উপকূলত প্ৰচলিত কোংকণী আৰু গোৱাঞ্চি কোংকণীত প্ৰায় ৭৬ লাখ মানুহে কথা কয় 
কোংকণী ভাৰতৰ অঙ্গৰাজ্য গোৱাৰ চৰকাৰী ভাষা আৰু সমগ্ৰ ভাৰতৰ এটা চৰকাৰী ভাষা কোংকণী ভাষাৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট লিপি নাই সেয়ে কোংকণী ভাষাৰ ক্ষেত্ৰত দেৱনাগৰী লিপিটোকে চৰকাৰী কামকাজত ব্যৱহাৰ কৰা হয় 

শ্ৰেণীবিভাজন
কোংকণী ইণ্ডো-আৰ্য্য ভাষা শাখাৰ অন্তৰ্গত ই মাৰাঠী-কোংকণী ভাষা গোটৰ অংশ, যি দক্ষিণ ইণ্ডো-আৰ্য্য ভাষাবোৰৰ অন্তৰ্গত ই অপ্ৰযোজ্য () আৰু অন্যান্য আধুনিক ইণ্ডো-আৰ্য্য ভাষাৰ তুলনাত সংস্কৃতৰ পৰা কম দূৰত্বত আছে ভাষাবিজ্ঞানীসকলে কোংকণীক বিভিন্ন প্ৰাকৃত লোকভাষাৰ মিশ্ৰণেৰে গঠিত বুলি বৰ্ণনা কৰিছে ইয়াৰ মূল কাৰণ হব পাৰে কোংকণ উপকূলীয় অঞ্চলত বিভিন্ন যুগত হোৱা বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ আগমন

লিপি
ইয়াত কোংকণী নামটো দেৱনাগৰী, কন্নড়, লেটিন, মালয়ালম আৰু আৰবী - এই পাঁচটা লিপিৰে লিখা হৈছে 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ভাষা 
শ্ৰেণী: ভাৰতৰ ভাষা
শ্ৰেণী:পোখালি (ভাষা)
কোইনিয়েগ () স্কটিছ লোককথাৰ এটা নাৰী আত্মা আৰু হাইলেণ্ডৰ এটা প্ৰকাৰৰ ভূত, যাৰ নামৰ অৰ্থ হৈছে কান্দুৰী তাই সাধাৰণতে অদৃশ্য আৰু ৰাতি জলপ্ৰপাত, নৈ বা খালত বা মুকলি পথাৰ বা পাহাৰৰ ঢালত বিলাপ কৰি নিজৰ বংশৰ মৃত্যুৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰে বিন নিঘে নামেৰে জনাজাত মৃত্যুৰ ভূতৰ লক্ষণৰ দৰে নহয়, কোইনিয়েগ ওচৰলৈ যাব নোৱাৰি, প্ৰশ্ন কৰিব বা ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰি,  (1900).   (. 2). : .  . . . 2401.,  (1935).     .   . . 23940.

স্কটিছ লোককথাবিদ আলেকজেণ্ডাৰ কাৰ্মাইকেলে কাৰ্মিনা গাডেলিকাত উল্লেখ কৰিছে যে, তেওঁ যুদ্ধত নিহতসকলৰ মৃত্যুৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছে, আৰু তেওঁৰ শোক আৰু কান্দোনে যিসকল পিতৃ-মাতৃৰ পুত্ৰ যুদ্ধত আছে, তেওঁলোকৰ বাবে বহুত উদ্বিগ্নতাৰ সৃষ্টি কৰে গ্লেনকোৰ হত্যাকাণ্ডৰ আগতে ক্লান মেকড'নাল্ডৰ কোইনিয়েগসকলে ৰাতিৰ পিছত ৰাতি কান্দি থকা শুনা গৈছিল তাইৰ বিলাপে যিসকলৰ মনত ভয় জগাই তুলিছিল, তেওঁলোকে সেই ঠাই এৰি পিছত বিশ্বাস কৰি থকাসকলৰ ভাগ্যৰ পৰা ৰক্ষা পৰিল 

তাইক বুজাবলৈ থকা আন স্থানীয় নামসমূহৰ ভিতৰত আছে কোইনটিয়েগ, কোইনিয়েচাগ, কোইনটিছাগ, আৰু কোইধিয়েগ 

আইলে (স্কটলেণ্ডৰ এখন ঠাই)ৰ বিভিন্ন বংশৰ লগত জড়িত এই মৃত্যুৰ আত্মাৰ আন এটা সংস্কৰণ হৈছে কোইনিয়েচাগ যেতিয়া মানুহৰ অসুস্থতাৰ বাবে মৃত্যু হবলৈ ওলায়, তেতিয়া তাই সেউজীয়া চাদৰ এখন পিন্ধি ৰোগীজনৰ ঘৰৰ বাহিৰত দেখা দিয়ে আৰু দুৱাৰত বিলাপ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে এটা বিৱৰণীত কোৱা হৈছে যে ব্ৰাউনি,   ,  (1910).         . :  . . 215. আৰু হাইল্টনৰ ক'ল্ড লেডৰ পৰম্পৰাৰ দৰেই তেওঁক কৰুণা কৰি নিজকে ঢাকিবলৈ কাপোৰ উপহাৰ দিয়াৰ পিছত চৌহদৰ পৰা খেদি পঠিওৱা হৈছিল,  (1976).    .  . . 689. . তাইক কেতিয়াবা নিৰ্জন নৈবোৰক খেদি ফুৰা আৰু মৃত্যুমুখত পৰাসকলৰ কাপোৰ ধুই থকা বিন নিঘে (অশৰীৰী আত্মা)ৰ সৈতে মিহলি কৰা হয়, কিন্তু এই প্ৰসংগত কেওইনটিচ অধিক ভয়ংকৰ যদি তাইক বাধা দিয়া হয় তেন্তে তাই ভিজা লিনেনেৰে এজন ব্যক্তিৰ ভৰিত আঘাত কৰিব আৰু ভুক্তভোগীয়ে ভৰি দুখনৰ শক্তি হেৰুৱায় 1976, . 1920.

এডৱাৰ্ড ড্ৱেলীয়ে স্কটিছ গেলিক অভিধানত দিয়া বানান বিকল্পও হৈছে কাওইনটেচ, য'ত তেওঁক "মহিলা পৰী বা জল-পৰী" বুলি সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছে
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোককথা
কোকলোঙা ..   ,    , 2011, 2 (5):374-384 (, বৈজ্ঞানিক নাম- ) দক্ষিণ-পূব এছিয়াত স্থানীয়ভাৱে পোৱা এবিধ চৰাইৰ প্ৰজাতি ই কাউৰী পৰিয়াল ()ৰ অন্তৰ্ভুক্ত ইয়াৰ নেজ অতি দীঘল আৰু ইয়াৰ ডাঙৰ মাতৰ বাবে চকুত পৰা বিধৰ হয় কোকলোঙা সাধাৰণতে মুকলি কাঠনি, খেতি-পথাৰ, বনাঞ্চল তথা নগৰীয়া অঞ্চলতো দেখিবলৈ পোৱা যায় 

বিৱৰণ
  (, )
                             .      .               .        .         -  -         .  ,     .

টেক্স'নমি
         . 
              . 
       , 
                . 
       
        .
                
      . 
        .

বিতৰণ
       ,         ,         (), ,        ,   .

আচৰণ

খাদ্য
             , , ,         ;             .     ,                    .       -   . 
.

প্ৰজনন
        .              .    3-5  .

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

    
     

শ্ৰেণী:শালিকা
কোকাকোলা () বিশ্বৰ জনপ্ৰিয় শীতল পানীয়বোৰৰ ভিতৰত অন্যতম এই পানীয়বিধ জৰ্জিয়াৰ আটলাণ্টাত অৱস্থিত কোকাকোলা কোম্পেনী ( - )য়ে প্ৰস্তুত কৰে এই পানীয়বিধক প্ৰায়ে 'ক'ক'( '') নামেৰে জনা যায় ই হৈছে ১৯৪৪ চনৰ ২৭ মাৰ্চত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত কোম্পেনীয়ে পঞ্জীভূত কৰা ট্ৰেডমাৰ্ক

ইতিহাস
কোকাকোলাৰ আৱিষ্কাৰ হৈছিল আমেৰিকাত, ১৮৮৬ চনত সেই বছৰৰে ৩ মে'ৰ দিনা আমেৰিকাৰ আটলাণ্টা নগৰৰ চিকিৎসক ডা: জন পেম্বাৰটনে কিবা এটা গৱেষণা কৰাৰ বাবে চেনি আৰু আন এবিধ খাৰৰ পৰা ৰাসায়নিক দ্ৰব্যৰে প্ৰস্তুত তৰল মিস্ৰ্ণ এটা ষ্টভৰ ওপৰত উতলাই আছিল তেনেতে তেওঁৰ কপালৰ পৰা কেইটোপালমান ঘাম মিশ্ৰণটোত পৰিল পেনস্তৰ্ণে অলপমান মিশ্ৰণ চেলেকি চাই অপূৰ্ব সোৱাদ পালে লগে লগে বিলি আৰু বেনেবুল নামৰ তেওঁৰ দুজন বন্ধুকো সেই পানীয়ৰ সোৱাদ ল'বলৈ দিলে বিলিয়ে অপূৰ্ব সোৱাদযুক্ত সেই পানীয়ৰ নাম ৰাখিলে কোকাকোলা ১৮৯২ চনৰ পৰা কোকাকোলাৰ ব্যৱসায়িক উৎপাদন আৰম্ভ হয় বৰ্তমানে বিশ্বৰ ১৬০খনতকৈও অধিক দেশত কোকাকোলা জনপ্ৰিয় শীতল পানীয় কোকাকোলা প্ৰ্স্তুত কৰাৰ পদ্ধতি বা সূত্ৰ অৱশ্যে গুপুতে কেৱল 'ছেভেন এক্স' (7) বুলিয়েই ৰখা হৈছে

চিত্ৰ-বিথিকা

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

 
     1954    - ( )
 -   
 -:        
  :               -

শ্ৰেণী:পানীয়
কোকেইন বা কোক(), হৈছে এক শক্তিশালী উদ্দীপক আৰু ইয়াক বিনোদনমূলক ঔষধ হিচাপে বেছিকৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় ইয়াক সাধাৰণতে ধোঁৱাৰ দৰে হিচাপে উশাহ লোৱা, বা গলিত অৱস্থাত বেজীৰ সহায়ত শিৰাত ভৰাই দিয়া হয় ইয়াৰ মানসিক প্ৰভাৱৰ ভিতৰত বাস্তৱিকতাৰ সৈতে সম্পৰ্ক হেৰুওৱাৰ লগতে সুখৰ এক তীব্ৰ অনুভূতি বা উত্তেজনা অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে কোকেইন ব্যৱহাৰৰ ফলত হোৱা শাৰীৰিক লক্ষণসমূহৰ ভিতৰত দ্ৰুত হৃদস্পন্দন, ঘাম ওলোৱাৰ লগতে চকুৰ পিউপিলচৰ আকাৰ বৃহৎ হৈ পৰা দেখা যায় উচ্চ মাত্ৰাত সেৱনৰ ফলত অতি মাত্ৰাৰ উচ্চ ৰক্তচাপ বা শৰীৰৰ উষ্ণতা বৃদ্ধি হ 'ব পাৰে ব্যৱহাৰৰ কেইচেকেণ্ডৰ পৰা মিনিটৰ ভিতৰতে প্ৰভাৱ আৰম্ভ হয় আৰু পাঁচৰ পৰা নব্বৈ মিনিটলৈকে এয়া বৰ্তি থাকে নাকৰ অস্ত্ৰোপচাৰ আৰু ৰক্তক্ষৰণ হ্ৰাস হোৱাৰ দৰে কম সংখ্যক স্বীকৃত চিকিৎসাৰ বাবে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ অনুমতি আছে

মস্তিষ্কৰ যি অংশৰ ক্ৰিয়াৰ বাবে মানুহে প্ৰেৰিত অনুভৱ কৰে ইয়াৰ ওপৰত কোকেইনৰ প্ৰভাৱৰ বাবেই ই আসক্তিযুক্ত ব্যৱহাৰৰ খুৱ কম সময়ৰ ভিতৰতে মানুহ ইয়াৰ প্ৰতি নিৰ্ভৰশীলহৈ পৰাৰ উচ্চ বিপদাশংকা আছে ইয়াৰ ব্যৱহাৰে ষ্ট্ৰ 'ক, মায়' কাৰ্ডিয়েল ইনফাৰ্কশ্যন, ধূমপায়ীৰ হাঁওফাঁওৰ সমস্যা, তেজৰ সংক্ৰমণ আৰু আকস্মিক হৃদযন্ত্ৰৰ বিকলতাৰ আশংকাও বৃদ্ধি কৰে পদপথত বিক্ৰী কৰা কোকেইন সাধাৰণতে স্থানীয় এনেস্থেটিক্স, কৰ্ণষ্টাৰ্ক, কুইনাইন বা চেনিৰ সৈতে মিহলি কৰা হয়, যাৰ ফলত ই অতিৰিক্ত ভাৱে বিষাক্ত হৈ পৰিব পাৰে বাৰে বাৰে কোকেইনৰ পালি ব্যৱহাৰৰ পিছত এজন ব্যক্তিৰ ইয়াৰ জড়িয়তে আনন্দ অনুভৱ কৰাৰ ক্ষমতা হ্ৰাস হ 'ব পাৰে আৰু শাৰীৰিকভাৱে অতি ভাগৰুৱা হৈ পৰিব পাৰে

কোকেইনে চেৰোটোনিন, ন 'ৰেপিনেফ্ৰিন আৰু ডোপামাইনৰ পুনৰ গ্ৰহণ প্ৰতিহত কৰি কাম কৰে ইয়াৰ ফলত মগজুৰ এই তিনিটা নিউৰ 'ট্ৰান্সমিটাৰৰ ঘনত্বতা অধিক হয়  ই সহজে তেজ-মস্তিষ্কৰ বাধা অতিক্ৰম কৰিব পাৰে আৰু এই বাধাক ধ্বংস কৰিব পাৰে  ২০১৩ চনত ৪১৯ কিলোগ্ৰাম কোকেইন আইনীভাৱে উৎপাদন কৰা হৈছিল অনুমান কৰা হৈছে যে কোকেইনৰ অবৈধ বজাৰৰ পৰা প্ৰতি বছৰে ১০০ৰ পৰা ৫০০ বিলিয়ন আমেৰিকান ডলাৰৰ আয় হয় অধিক প্ৰক্ৰিয়াকৰণৰ দ্বাৰা কোকেইনৰ পৰা ক্ৰেক কোকেইন উৎপাদন কৰিব পাৰি 

কোকেইন হৈছে বিশ্বব্যাপী দ্বিতীয় সৰ্বাধিক ব্যৱহৃত অবৈধ ড্ৰাগ ইয়াৰ পিছতে আছে ভাং প্ৰতি বছৰে ১৪ৰ পৰা ২১ নিযুত লোকে এই ঔষধ ব্যৱহাৰ কৰে উত্তৰ আমেৰিকাত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ সৰ্বাধিক, তাৰ পিছতে আছে ইউৰোপ আৰু দক্ষিণ আমেৰিকা উন্নত বিশ্বতএকৰ পৰা তিনি শতাংশ লোকে জীৱনৰ কোনো এটা সময়ত কোকেইন ব্যৱহাৰ কৰিছে ২০১৩ চনত কোকেইনৰ ব্যৱহাৰৰ ফলত প্ৰত্যক্ষভাৱে ৪,৩০০ জন লোকৰ মৃত্যু হৈছিল, ১৯৯০ চনত এই সংখ্যা আছিল ২,৪০০ ইয়াৰ উৎপাদনৰ বাবে ব্যৱহৃত কোকা উদ্ভিদৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছে এই উদ্ভিদৰ পাতসমূহ প্ৰাচীন কালৰে পৰা পেৰুৱীয়সকলে ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে ১৮৬০ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই উদ্ভিদৰ পাতৰ পৰা কোকেইন পৃথক কৰা হৈছিল ১৯৬১ চনৰ পৰা নাৰ্ক'টিক ড্ৰাগছৰ ওপৰত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় একক চুক্তিয়ে দেশসমূহক কোকেইনৰ বিনোদনমূলক ব্যৱহাৰক অপৰাধ হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ প্ৰয়োজনবোধ কৰিছে

 তথ্যসূত্ৰসমূহ 

:
কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টি () অসমৰ ১৪টা লোক সভা সমষ্টিৰ ভিতৰত এটা এই সমষ্টিটো অনুসূচিত জনজাতিৰ প্ৰাৰ্থীৰ বাবে সংৰক্ষিত

বিধানসভাৰ সমষ্টিসমূহ 
কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টিত তলত উল্লেখিত বিধান সভা সমষ্টিসমূহ আছে:
  গোঁসাইগাঁওবিধান সভা সমষ্টি
  কোকৰাঝাৰ পূব বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত)
  কোকৰাঝাৰ পশ্চিম বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত)
  ছিদলী বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত)
  বিজনী বিধান সভা সমষ্টি
  সৰভোগ বিধান সভা সমষ্টি
  ভবানীপুৰ বিধান সভা সমষ্টি
 তামোলপুৰ বিধান সভা সমষ্টি
  বৰামা বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত)
  চাপগুৰি বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত)

লোকসভাৰ সদস্যসকল
 ক্ৰম   বৰ্ষ  প্ৰাৰ্থী  দল  ১ ১৯৫৭  ডি বসুমতাৰী  ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ২  ১৯৬২  ডি বসুমতাৰী  ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ৩  ১৯৬৭  ডি বসুমতাৰী  ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ৪  ১৯৭১  ডি বসুমতাৰী  ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ৫  ১৯৭৭  চৰণ নাৰ্জাৰী  .. ৬   ১৯৮৪  চৰণ ব্ৰহ্ম চৌধুৰী  .. ৭  ১৯৯১  সতেন্দ্ৰনাথ ব্ৰহ্ম চৌধুৰী  নিৰ্দলীয় ৮  ১৯৯৬  লুইছ ইছলাৰী  নিৰ্দলীয় ৯  ১৯৯৮  চাঞ্চুমা খুঙগুৰ বিছমুথিয়াৰী  নিৰ্দলীয় ১০  ১৯৯৯  চাঞ্চুমা খুঙগুৰ বিছমুথিয়াৰী  নিৰ্দলীয় ১১  ২০০৪  চাঞ্চুমা খুঙগুৰ বিছমুথিয়াৰী  নিৰ্দলীয় ১২  ২০০৯  চাঞ্চুমা খুঙগুৰ বিছমুথিয়াৰী  বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট ১৩  ২০১৪  নৱ কুমাৰ শৰণীয়া  নিৰ্দলীয় 

লগতে চাওক
 কোকৰাঝাৰ জিলা
 অসমৰ লোকসভা সমষ্টিসমূহৰ তালিকা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ লোক সভাৰ সমষ্টি
শ্ৰেণী:কোকৰাঝাৰ জিলা
কোকৰাঝাৰ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় আৰু চিকিৎসালয় () অসমৰ কোকৰাঝাৰ জিলাৰ কোকৰাঝাৰত অৱস্থিত এখন চৰকাৰী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় ২০২৩ চনত চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়খন কাৰ্যক্ষম হয় 
অসম চৰকাৰৰ স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ বিভাগ আৰু অসম চিকিৎসা সঞ্চালকালয়ে মহাবিদ্যালয়খন পৰিচালনা কৰে কোকৰাঝাৰ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় ৰাষ্ট্ৰীয় চিকিৎসা আয়োগৰ স্বীকৃতি প্ৰাপ্ত আৰু শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ স্বাস্থ্য বিজ্ঞান বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অন্তৰ্ভুক্ত মহাবিদ্যালয়খনে ২০২৩-২৪ শিক্ষাবৰ্ষৰ বাবে চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ স্নাতক পাঠ্যক্ৰম ১০০ গৰাকী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ নামভৰ্তিৰ অনুমতি লাভ কৰিছে

ইতিহাস
২০২৩ চনৰ ১৪ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে ৰাষ্ট্ৰীয় চিকিৎসা আয়োগ অৰ্থাৎ এন এম চিৰ অধীনৰ মেডিকেল এছেচমেণ্ট এণ্ড ৰেটিং বোৰ্ডে চিঠি নম্বৰ 2023-24000023005791 জৰিয়তে কোকৰাঝাৰ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ৰ অধ্যক্ষলৈ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়খনত ১০০ গৰাকী ছাত্ৰ অধ্যয়ন কৰিব পাৰিব বুলি আনুষ্ঠানিক ভাৱে স্বীকৃতি প্ৰদান কৰে ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে ২০২৩ চনৰ ১৪ এপ্ৰিলত গুৱাহাটীৰ চাংসাৰিত নিৰ্মিত অখিল ভাৰতীয় আয়ুৰ্বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান, গুৱাহাটী লগতে আন তিনিখন চৰকাৰী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় আনুষ্ঠানিকভাৱে উদ্বোধন কৰে
এই তিনিখন চৰকাৰী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ৰ ভিতৰত কোকৰাঝাৰ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় অন্যতম ই বড়োলেণ্ড অঞ্চলৰ প্ৰথমখন চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় ডাঃ অতুল চন্দ্ৰ বড়ো মহাবিদ্যালয়খনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক অধ্যক্ষ

পাঠ্যক্ৰম
২০২৩-২৪ শিক্ষাবৰ্ষত মহাবিদ্যালয়খনে ১০০ গৰাকী চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ শিক্ষাৰ্থীৰ সৈতে শিক্ষাবৰ্ষ আৰম্ভ কৰাৰ অনুমতি লাভ কৰিছে

অৱস্থান
কোকৰাঝাৰ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় অসমৰ কোকৰাঝাৰ জিলাৰ কোকৰাঝাৰ চহৰৰ ৰাঙলীখাতাত অৱস্থিত ইয়াৰ নিকটৱৰ্তী কোকৰাঝাৰ ৰেল ষ্টেচনৰ পৰা ই ৮ কিঃমিঃ আৰু ৰূপসী বিমানবন্দৰৰ পৰা ৬৭ কিঃমিঃ নিলগত অৱস্থিত কোকৰাঝাৰ চহৰৰ পৰা মহাবিদ্যালয়লৈ যাতায়াতৰ সু-ব্যৱস্থা আছে 

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়
শ্ৰেণী:অসমৰ চিকিৎসালয়
শ্ৰেণী:কোকৰাঝাৰ জিলা
কোকৰাঝাৰ চৰকাৰী মহাবিদ্যালয়(); (তেতিয়াৰ কোকৰাঝাৰ মহাবিদ্যালয়) ১৯৫৯ চনত কোকৰাঝাৰ চহৰখনৰ মাজমজিয়াত কলেজ স্থাপিত কৰা হৈছিল আৰ্থ-সামাজিকভাৱে পিছপৰা জনজাতীয় লোকসকলৰ লগতে অঞ্চলটোৰ অন্যান্য জনগোষ্ঠীসমূহকো উচ্চ শিক্ষা প্ৰদানৰ ক্ষেত্ৰত কলেজখনে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে 
সংলগ্ন বিশ্ববিদ্যালয় আৰু পৰিষদ
মহাবিদ্যালয়খন ২০১৯-২০ চনলৈকে ডিগ্ৰী পৰ্যায়ৰ বাবে গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ আছিল এতিয়া মহাবিদ্যালয়খন বডোলেণ্ড বিশ্ববিদ্যালয় আৰু উচ্চতৰ মাধ্যমিক পৰ্যায়ৰ বাবে অসম উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষা পৰিষদৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ আছে 

পাঠ্যক্ৰম
কোকৰাঝাৰ চৰকাৰী মহাবিদ্যালযয়ে তলত দিয়া পাঠ্যক্ৰমসমূহ আগবঢ়ায়:
নিয়মীয়া পাঠ্যক্ৰম
দুবছৰীয়া উ:মা: বিজ্ঞান
বিজ্ঞানৰ শাখাত আগবঢ়োৱা বিষয়সমূহ হল-
পদাৰ্থ বিজ্ঞান
ৰসায়ন বিদ্যা
গণিত
উদ্ভিদ বিজ্ঞান
প্ৰাণীবিজ্ঞান
পৰিসংখ্যা 
কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান
দুবছৰীয়া উ:মা: কলা
কলা শাখাত তলত দিয়া বিষয়সমূহ সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে:
ৰাজনীতি বিজ্ঞান
অৰ্থনীতি
শিক্ষা
ইতিহাস
ভূগোল
দৰ্শন
ইংৰাজী
বড়ো
অসমীয়া
বাংলা
হিন্দী
সমাজবিজ্ঞান
দৰ্শন
তিনিবছৰীয়া স্নাতক (টিডিচি) পাঠ্যক্ৰম
তিনি বছৰ বি.এছ.চি.
পাঠ্যক্ৰমৰ বিষয়সমূহ হ'ল:-
পদাৰ্থ বিজ্ঞান
ৰসায়ন বিজ্ঞান 
গণিত
উদ্ভিদ বিজ্ঞান
প্ৰাণীবিজ্ঞান
কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান
পৰিসংখ্যা
তিনি বছৰ বি এ
বিএত প্ৰদান কৰা প্ৰধান বিষয়সমূহ হল-
অসমীয়া
বাংলা
বড়ো 
অৰ্থনীতি
শিক্ষা
ইংৰাজী
ভূগোল
হিন্দী
ইতিহাস
দৰ্শন
ৰাজনীতি বিজ্ঞান
সমাজবিজ্ঞান
প্ৰদান কৰা এমআইএল() বিষয়সমূহৰ ভিতৰত আছে
বড়ো 
অসমীয়া
বাংলা
হিন্দী
প্ৰমাণপত্ৰ পাঠ্যক্ৰম
তিনি মাহৰ প্ৰমাণপত্ৰৰ পাঠ্যক্ৰমসমূহ হল-
কম্পিউটাৰ দক্ষতাৰ শিক্ষা
বড়ো ভাষা
ডিপ্লমা পাঠ্যক্ৰম
অনুবাদ দক্ষতাৰ তিনিমাহৰ ডিপ্লমা পাঠ্যক্ৰম 

স্নাতককোত্তৰ পাঠ্যক্ৰমসমূহ
বিজ্ঞান বিভাগ
গণিত
ৰসায়ন বিদ্যা
কলা বিভাগ
বড়ো
অসমীয়া
ইংৰাজী
ইতিহাস
অৰ্থনীতি

তথ্যসূত্ৰ
২০১২ চনৰ জুলাই মাহত অসমৰ কোকৰাঝাৰত থলুৱা বড়ো আৰু বঙালীভাষী মুছলমানৰ মাজত সংঘৰ্ষ হৈছিল"    - ".   . 17  2012.  2  2013"      " .   . 13  2012.  2  2013"     ,      .  . 28  2012.  2  2013     . .. 26  2012.  2  2013' '   : . ., 6  2012.  2  2013     .  . প্ৰথম ঘটনাটো হৈছিল ২০ জুলাইৰ দিনা ৮ আগষ্টলৈ ৭৭ জন লোকৰ মৃত্যু হৈছিল ৪ লাখতকৈও অধিক লোকে ৪০০ খনতকৈও অধিক গাওঁৰ পৰা বিতাৰিত হৈ ২৭০ টা শৰণাৰ্থী শিবিৰত আশ্ৰয় লব লগীয়া হৈছিল ১১ জন লোক নিৰুদ্দেশ হৈছিল

আঁৰৰ কথা
বড়ো আৰু মুছলমানসকলৰ মাজত ২০১২ চনৰ আগৰে পৰাই ভিতৰুৱা সংঘৰ্ষ চলি আছিল মুছলমানসকলে নিজকে ব্ৰিটিছে পূৰ্ববংগৰ পৰা বনুৱা হিচাপে অনা মুছলমানৰ বংশধৰ বুলি দাবী কৰিছিল যদিও জনজাতীয় লোকসকলে মুছলমানসকল ভাৰত পাকিস্তানৰ যুদ্ধৰ সময়ত শৰণাৰ্থী হিচাপে আৰু বাংলাদেশৰ পৰা অবৈধ অনুপ্ৰৱেশৰ জৰিয়তে প্ৰৱেশ কৰা বুলি অভিযোগ কৰি আহিছিল

কোকৰাঝাৰত সংঘৰ্ষ
২০১২ চনৰ ২০ জুলাইৰ দিনা অচিনাক্ত দুৰ্বৃত্তই জয়পুৰত চাৰিজন বড়ো যুৱকক হত্যা কৰাৰ পিছতে সংঘৰ্ষৰ সূত্ৰপাত হয় ইয়াৰ পিছদিনাই মানে ২১ জুলাইৰ দিনা হোৱা আক্ৰমণত দুজন মুছলমানৰ মৃত্যু হোৱাৰ লগতে কেইবাজনো আহত হয় প্ৰায় আশীজন মানুহৰ মৃত্যু হয় যত অধিকাংই আছিল মুছলমান আৰু কেইজনমান বড়ো চাৰি লাখতকৈয়ো অধিক লোকে ঘৰ-বাৰী এৰি শিবিৰত আশ্ৰয় লব লগা হয় তাৰেও বেছিসংখ্যক আছিল মুছলমান ভাৰতীয় সেনাক দেখা মাত্ৰেই গুলীওৱাৰ আদেশ দি নিয়োগ কৰা হল

কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ প্ৰতিক্ৰিয়া
কোকৰাঝাৰৰ সাংসদ চাঞ্চুমা খুংগুৰ বিচমূতিয়াৰীৰ অনুৰোধত ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী মনমোহন সিঙে অসমৰ মূখ্যমন্ত্ৰী তৰুণ গগৈক মাতি নি শান্তি স্থাপনৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে ৰাজ্যিক আইনৰক্ষী বাহিনীৰ প্ৰচেষ্টাসত্ত্বেও সংঘৰ্ষ অব্যাহত থকাত ২৪ জুলাইৰ দিনা কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে পেৰামিলিটাৰী দল আৰু ভাৰতীয় সেনাৰ ১৩ টা দল প্ৰেৰণ কৰে সেইদিনাই দেখামাত্ৰেই গুলীওৱাৰ নিৰ্দেশ দিয়া হয় আৰু কোকৰাঝাৰত অনিৰ্দিষ্টকালীন সান্ধ্য আইন বলৱৎ কৰা হয় তদুপৰি সেইদিনাই কোকৰাঝাৰৰ ৰামপুৰ আৰু চাপৰকাটাত চাৰিজন যুৱকৰ পুলিচৰ গুলীত মৃত্যু হয় ২৫ জুলাই ২০১২-ৰ পৰা কেন্দ্ৰীয় বাহিনীৰ সুৰক্ষাৰে ৰেল চলাচল পুনৰ আৰম্ভ হয়

২৬ জুলাই ২০১২-ত কোকৰাঝাৰত অনিৰ্দিষ্টকালীন সান্ধ্য আইন আৰু চিৰাং আৰু ধুবুৰীত নিশা সান্ধ্য আইন ঘোষণা কৰা হয়২৬জুলাইৰ দিনা য়ে মৃতকৰ আত্মীয়লৈ ৬লাখকৈ টকা আৰু গৃহহাৰা লোকসকলক চৰকাৰী খৰচত নতুন ঘৰ দিয়াৰ কথা ঘোষণা কৰে২৮জুলাই,২০১২ৰ দিনাখন হম ছেক্ৰেটাৰী আৰ কে সিঙে কোকৰাঝাৰ জিলা ভ্ৰমণ কৰে

চিবিআই তদন্ত
৭ আগষ্ট ২০১২-ত ভাৰত চৰকাৰে ঘটনাটো অনুসন্ধান কৰাৰ দায়িত্ব চিবিআইক অৰ্পণ কৰে ১৯ ছেপ্তেম্বৰত চিবিআইয়ে ২০ জুলাইৰ দিনা চাৰিজন বড়ো যুৱকক হত্যা কৰাৰ অপৰাধত চাৰিজন যুৱকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে তেওঁলোক হল মহম্মদ আদম আলী, মহম্মদ হাছেম আলী, মহম্মদ কোৰবাণ আলী শ্বেইখ আৰু মহম্মদ ইমৰাণ হুছেইন লগতে বিপিপিএফৰ বিধায়ক প্ৰদীপ ব্ৰহ্মকো গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় তেওঁলোকে ঘটনাৰ লগত জড়িত বুলি স্বীকাৰ কৰাৰ পিছত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল পিছলৈ চিবিআইয়ে ঘটনাটোৰ মূল দোষী অসম আৰক্ষীৰ কনিষ্টবল মহিবুৰ ইছলামক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক-সাম্প্ৰদায়িক হিংসাত্মক ঘটনা
শ্ৰেণী:স্বাধীনোত্তৰ অসম
কোঙ্কণী ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ কোঙ্কণী সংস্কৰণ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান   প্ৰবন্ধ আছে

পৰিসংখ্যা
 চনত কোঙ্কণী ৱিকিপিডিয়াৰ   টা প্ৰবন্ধ,  গৰাকী সম্পাদক,  গৰাকী প্ৰশাসক  আৰু  টা ফাইল আছে মুঠ সম্পাদনা সংখ্যা  পৰিসংখ্যা

বাহ্যিক সংযোগ
কোঙ্কণী ৱিকিপিডিয়া
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
280কোচ বিহাৰ ৰাজপ্ৰসাদ
কোচ বিহাৰ"      ''       ' '    .           '' ()  ' '   ,    ''   ."  ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ অন্তৰ্গত এখন প্ৰিন্সলি ষ্টেট বা কৰতলীয়া ৰাজ্য আছিল    এই ৰাজ্য বেংগল প্ৰেচিডেন্সীৰ ইষ্টাৰ্ণ ষ্টেটছ এজেঞ্চিৰ বেংগল ষ্টেট এজেঞ্চিৰ অংশ আছিল এই ৰাজ্য হিমালয়ৰ ভূটানৰ দক্ষিণত বৰ্তমান ভাৰতৰ পশ্চিম বংগ ৰাজ্যত অৱস্থিত 

১৫৮৬ চনত কোচ ৰজা নৰনাৰায়ণৰ মৃত্যুৰ বয়সত কোচ ৰাজবংশৰ মাজত ফাঁট মেলিছিল ইয়াৰ ফলত কমতা ৰাজ্য কোচ বিহাৰ আৰু কোচ হাজো এই দুই ভাগত বিভক্ত হয় পূব ফালে থকা কোচ হাজোৰ দুৰ্বল শাসনতন্ত্ৰৰ সুযোগ লৈ আহোমে নিজৰ অধীনলৈ এনে পশ্চিম ভাগৰ কোচ বিহাৰ মোগলৰ পিছত ভূটান ৰাজ্যৰ আগ্ৰাসনৰ বলি হৈছিল ভূটানী আৰু তিব্বতীয় সকলৰ লগত কেইবাবাৰো যুদ্ধ লগাৰ পিছত উত্তৰৰ শত্ৰু সমূহক পিছলৈ ঘূৰি যাবলৈ বাধ্য হৈছিল কিন্তু এগৰাকী ভূটানৰ কটকী কোচ বিহাৰৰ ৰাজ হাউলিত থাকি গৈছিল কোচ বিহাৰৰ শাসক সকলে ব্ৰিটিছ সহায় বিচাৰিলে আৰু ব্ৰিটিছৰ পৰা সামৰিক সাহায্য লাভ কৰা পিছত কোচ বিহাৰৰ শত্ৰু নাশ হয় পিছলৈ ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে সন্ধিৰ জৰিয়তে কোচ বিহাৰৰ ৰাজ ক্ষমতা বহু পৰিমাণে লাঘৱ কৰে ব্ৰিটিছৰ অধীনত কোচ বিহাৰে প্ৰিন্সলি ষ্টেট বা কৰতলীয়া ৰাজ্য হিচাপে পৰিগণিত হয় ভাৰতে ব্ৰিটিছৰ পৰা স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ পিছত ১৯৪৯ চনত কোচ বিহাৰ ৰাজ্য ভাৰতৰ পশ্চিম বংগ ৰাজ্যৰ সৈতে মিলিত হয় এই ৰাজ্যৰ নামেৰে পশ্চিম বংগৰ কোচ বিহাৰ জিলাৰ নাম ৰখা হৈছে 
তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

 কোচ বিহাৰৰ ৰাজ ইতিহাস
 কোচ বিহাৰৰ বিষয়ে তথ্য

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ দেশীয় ৰাজ্য
শ্ৰেণী:তোপ চালামী দেশীয় ৰাজ্য
কোচ  হৈছে ভাৰত আৰু বাংলাদেশৰ কোচ লোকসকলে কোৱা এটা তিব্বত-বৰ্মী ভাষা ভাৰতৰ কোচসকলে মেঘালয়, অসম আৰু উত্তৰ বংগৰ কিছুমান অঞ্চলত তথা বাংলাদেশৰ কোচসকলে বৃহত্তৰ মৈমনসিং জিলাৰ শ্বেৰপুৰ, নেত্ৰকোনা, কিশোৰগঞ্জ, গাজীপুৰ আৰু বৰেন্দ্ৰ অঞ্চলৰ পাবনা, বগৰা, ৰাজশাহী, মালদাহ, ৰংপুৰ, দিনাজপুৰ, জয়পুৰহাট আৰু নাওগাঁও জিলাত বাস কৰে  কোচসকলৰ নিজস্ব ভাষা আছে যদিও নিজস্ব বৰ্ণমালা নাই  এই ভাষাটোৰ প্ৰচলন এতিয়া প্ৰায় নাই বুলিব পাৰি

ভৌগোলিক বিতৰণ
তলৰ অঞ্চলসমুহত কোচ ভাষা কোৱা হয়:

পশ্চিম গাৰো পাহাৰ জিলা, মেঘালয়
গোৱালপাৰা আৰু নগাঁও জিলা, অসম
ত্ৰিপুৰা
পশ্চিম বংগ
বিহাৰ

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাষা
শ্ৰেণী: ভাৰতৰ ভাষা
শ্ৰেণী:অসমৰ ভাষা আৰু লিপি
কোচ হাজো     ,     . (১৫৮১ - ১৬১৬) কোচ ৰাজবংশৰ ৰজা ৰঘুদেৱ আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ পৰীক্ষিত নাৰায়ণৰ ৰাজ্য আছিল এই ৰাজ্যৰ সীমা ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদৰ উত্তৰে পশ্চিমে সোণকোষ নদীৰ পৰা পূবে ভাৰেলী নদী পৰ্যন্ত বিস্তৃত আছিল কমতা ৰাজ্যৰ বিভাজনৰ পিছত এই ৰাজ্য গঠন কৰা হৈছিল কমতা ৰাজ্য মধ্যযুগত কোচ ৰজা নৰনাৰায়ণৰ শাসনৰ অধীনত আছিল সোণকোষ নদীয়ে নৱগঠিত দুইখন ৰাজ্যৰ সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল বৰ্তমান সময়ত সোণকোষ নদী অসম আৰু পশ্চিম বংগ ৰাজ্যৰ প্ৰাকৃতিক সীমা কমতা ৰাজৰ পশ্চিম অংশ কোচ বিহাৰ আৰু পূব অংশ কোচ হাজো ৰাজ্য হিচাপে দুই অংশত বিভাজিত হৈছিল হাজো নাম কোচ ৰাজবংশৰ এগৰাকী প্ৰাচীন প্ৰতাপী ৰজা হাজোৰ নামেৰে ৰখা হৈছিল তেওঁ বৰ্তমান বাংলাদেশৰ ৰংপুৰ জিলা আৰু অসমৰ কিছু অংশত শাসন কৰিছিল বুলি জনা যায়
তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:পুৰণি আৰু মধ্যযুগীয় অসম
কোচ-ৰাজবংশী বা কামতাপুৰী  ভাষা হ'ল ভাৰত-আৰ্য ভাষা পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত ভাষা এই ভাষা ১৫ মিলিয়নৰো অধিক মানুহে এই ভাষা ব্যৱহাৰ কৰে

পৰিসীমা 
 অসমৰ ধুবুৰী, কোকৰাঝাৰ, চিৰাং, বঙাইগাঁও আৰু গোৱালপাৰা জিলাত এই ভাষা কোৱা মানুহৰ সংখ্যা সৰ্বাধিক, দৰং জিলাতো এই ভাষা কোৱা কিছু সংখ্যক মানুহ আছে উত্তৰ বঙ্গৰ কোচবিহাৰ, জলপাইগুড়ি, উত্তৰ দিনাজপুৰ, দক্ষিণ দিনাজপুৰ আৰু দাৰ্জিলিঙৰ তৰাই অঞ্চল, বিহাৰৰ কাটিহাৰ, পূৰ্ণিয়া আৰু কিষানগঞ্জ জিলাৰ কিছু অঞ্চল,  নেপালৰ মোৰং আৰু ঝাপা জিলা,  ভূটানৰ কিছু অঞ্চলত তথা  বাংলাদেশৰ অবিভক্ত ৰংপুৰ জিলাত এই ভাষাৰ মানুহ আছে মেঘালয়, ত্ৰিপুৰা আৰু সম্বলপুৰ (ওড়িশা)তো এই ভাষাৰ লোক আছে অঞ্চলভেদে ৰাজবংশী, গোৱালপাৰীয়া, দেশী ভাষা, ৰংপুৰী ভাষা আদি বিভিন্ন নামত পৰিচিত এই ভাষা কোৱা মানুহৰ সংখ্যা ১৫ মিলিয়নৰ অধিক

অসমীয়া, ছিলটি আৰু বঙালী ভাষাৰ সৈতে তুলনা

 কোচ ৰাজবংশী  অসমীয়া  বঙালী  ছিলটি  ইংৰাজী ভাঙনি                                                                                                    

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

কামতাপুৰৰ ভাষা, সাহিত্য, সংস্কৃতি
কামতাপুৰী উইকিমিডিয়া
ৰাজবংশী উইকিমিডিয়া (নেপাল)
 
        
   
   

শ্ৰেণী:অসমৰ ভাষা আৰু লিপি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ভাষা
শ্ৰেণী:ভাষা
শ্ৰেণী:পোখালি (ভাষা)
কোচবিহাৰ পঞ্চানন বৰ্মা বিশ্ববিদ্যালয় () এখন ৰাজহুৱা ৰাজ্যিক বিশ্ববিদ্যালয়১৯ শতিকাৰ কোচ ৰাজবংশী জনগোষ্ঠীৰ লোকনেতা তথা সমাজ সংস্কাৰক পঞ্চনন বৰ্মাৰ নামেৰে বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ নামকৰণ কৰা হয় 

ইতিহাস
পশ্চিমবংগ চৰকাৰে ২০১২ চনত পশ্চিমবংগ আইন  আৰু কোচবিহাৰ পঞ্চানন বৰ্মা বিশ্ববিদ্যালয় আইন ২০১২ৰ অধীনত কোচবিহাৰ পঞ্চানন বৰ্মা বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপন কৰা হয়    ..(-)2012...-32, 16  2012.

২০১৫ চনৰ জানুৱাৰী মাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ প্ৰথম বিধিসমূহ অনুসৰি বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ উপাচাৰ্য্য, মাননীয় পশ্চিম বংগৰ ৰাজ্যপালে অনুমোদন জনায় ২০১৫ চনৰ ৮ এপ্ৰিলত বিশ্ববিদ্যালয় অনুদান আয়োগ, নতুন দিল্লীয়ে ইয়াক '২()' সংযুক্তি প্ৰদান কৰে ২০১৫ চনৰ এপ্ৰিল মাহৰ শেষৰ ফালে প্ৰথম বিধিসমূহ ৰাজপত্ৰিত হয় আৰু ২০১৫ চনৰ ২২ মেত প্ৰথমখন কাৰ্যবাহী পৰিষদৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত হয় 

বিশ্ববিদ্যালয়খনে কোচবিহাৰ জিলাৰ পুণ্ডিবাৰীত স্থিত উত্তৰ বংগ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চৌহদৰ চেণ্ট্ৰেল ফাৰ্মাৰ্ছ হোষ্টেলৰ পৰা শিবিৰ কাৰ্যালয় হিচাপে লৈ আৰম্ভ কৰে পিছলৈ ১৯ আগষ্ট, ২০১৫ তাৰিখে কোচবিহাৰ জিলাৰ বিবেকানন্দ ষ্ট্ৰীটত থকা কৃষি বিজ খামাৰৰ ওচৰৰ স্থায়ী চৌহদলৈ স্থানান্তৰিত হয় ইয়াৰ পূৰ্বে পশ্চিমবংগ চৰকাৰৰ উচ্চ শিক্ষা বিভাগৰ পৰা ২০১৫ চনৰ জুলাই মাহৰ আদেশৰ জৰিয়তে প্ৰথম অৱস্থাত পশ্চিম বংগৰ ১৫খন সাধাৰণ ডিগ্ৰী কলেজ (তাৰে বেছিভাগেই কোচবিহাৰ জিলাৰ) বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে অন্তৰ্ভুক্ত হয় বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ প্ৰথম উপাচাৰ্য্য হিচাপে অধ্যাপক ইন্দ্ৰজিৎ ৰায়, উত্তৰ বংগ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অৰ্থনীতি বিভাগৰ প্ৰাক্তন শিক্ষক আছিল ২০১৫ চনৰ জানুৱাৰী মাহত দ্বিতীয় উপাচাৰ্য্য হিচাপে অধ্যাপক শুভ্ৰংশু শেখৰ চট্টোপাধ্যায় বিশ্ববিদ্যালয়খনত যোগদান কৰে তেওঁ মূলত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আইন বিভাগ শিক্ষক আছিল অধ্যাপক শ্যামল ৰায়, ভাৰতীয় ৰাসায়নিক জীৱবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠানৰ শিক্ষক, প্ৰথমজন স্থায়ীভাৱে নিযুক্তিপ্ৰাপ্ত উপাচাৰ্য্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে প্ৰথম পঞ্জীয়ক হিচাপে ড দেৱকুমাৰ মুখোপাধ্যায় আৰু নিৰুপম ভট্টাচাৰ্য্য বিত্ত বিষয়া(ভাৰপ্ৰাপ্ত) কাৰ্য্য নিৰ্বাহ কৰে
সংগঠন আৰু প্ৰশাসন
শাসন ব্যৱস্থা
কোচবিহাৰ পঞ্চনন বৰ্মা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপাচাৰ্য্য বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া 
উপাচাৰ্য্যসকলৰ তালিকা
১.অধ্যাপক ইন্দ্ৰজিৎ ৰায়
২.অধ্যাপক শুভ্ৰংশু শেখৰ চট্টোপাধ্যায়
৩.অধ্যাপক শ্যামল ৰায়
৪.অধ্যাপক দেৱকুমাৰ মুখোপাধ্যায়
৫.অধ্যাপক নিখিলেশ ৰায় (বৰ্তমান)

অধ্যাপক আৰু বিভাগ
কোচবিহাৰ পঞ্চানন বৰ্মা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ১৯টা বিভাগ, দুটা অনুষদ পৰিষদেৰে সংগঠিত
 বিজ্ঞান অনুষদ
এই অনুষদটো গণিত, পদাৰ্থ বিজ্ঞান, ৰসায়ন বিজ্ঞান, উদ্ভিদ বিজ্ঞান, আৰু প্ৰাণীবিজ্ঞান বিভাগেৰে গঠিত 

 কলা আৰু বাণিজ্য অনুষদ
এই অনুষদটোত বাংলা, ইংৰাজী, হিন্দী, সংস্কৃত, ইতিহাস, ৰাজনীতি বিজ্ঞান, দৰ্শন, পুথিভঁৰাল আৰু তথ্য বিজ্ঞান, সাংবাদিকতা আৰু গণসংযোগ, ভূগোল, অৰ্থনীতি, শিক্ষা, আইন, আৰু বাণিজ্য বিভাগ আছে 

কোচবিহাৰ পঞ্চানন বৰ্মা বিশ্ববিদ্যালয়খনে ৰাজবংশী ভাষা আৰু স্পেনিছ ভাষাত চাৰ্টিফিকেট পাঠ্যক্ৰম প্ৰদান কৰে 
সংলগ্নতাসমূহ
কোচবিহাৰ পঞ্চানন বৰ্মা বিশ্ববিদ্যালয় এখন সংযুক্ত বিশ্ববিদ্যালয় আৰু পশ্চিমবংগৰ কোচবিহাৰ জিলাৰ মুঠ ১৫ খন মহাবিদ্যালয় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনত আছে
শৈক্ষিক বিষয়
বাংলা
ইংৰাজী
সংস্কৃত
হিন্দী
পদাৰ্থ বিজ্ঞান
ৰসায়ন বিজ্ঞান
গণিত
কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান
উদ্ভিদ বিজ্ঞান
প্ৰাণীবিজ্ঞান
ভূগোল
ইতিহাস
ৰাজনীতি বিজ্ঞান
পুথিভঁৰাল আৰু তথ্য বিজ্ঞান
গণ যোগাযোগ
শিক্ষা
দৰ্শন
বাণিজ্য
অৰ্থনীতি
আইন
মানৱ অধিকাৰ আৰু কৰ্তব্য শিক্ষা
স্বীকৃতি
বিশ্ববিদ্যালয় অনুদান আয়োগে ইউ.জি.চি. ধাৰা অনুসৰি ১২বি(12) স্বীকৃতি বিশ্ববিদ্যালয়খনক প্ৰদান কৰিছে 
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বিশ্ববিদ্যালয়
" জনজাতি সমাজ সংস্কৃতি "কোচা ৰাভা 
অসমৰ জনগোষ্ঠীৰ প্ৰধান জনজাতি ৰাভাৰ কেইটিমান ফৈদ আছে তাৰে ভিতৰত কোচা ৰাভা এটি উল্লেখযোগ্য  কোচা ৰাভা সকল প্ৰধানকৈ অসমৰ কোকৰাঝাৰ, ধুবুৰী জিলাৰ লগতে পশ্চিম বংগৰ কিছু এলেকাত আন কিছু দেশত বসবাস কৰি আছে 
এওঁ লোকৰ নিজস্ব ভাষা সংস্কৃতি লোকাচাৰ আছে বিবাহ, পূজা, লোকবিশ্বাস, লোক ঔসুধ আদিৰ প্ৰচলন আছে
কোচা ৰাভা সকলৰ আৰাধ্য দেৱী হৈছে ৰন্তুক  ৰাভা সকলৰ নিজস্ব সাঁজ পাৰ আৰু ভাষা আছে 
কোচা ৰাভা সকলে নিজে বোৱা কাপোৰ পৰিধান কৰে  মহিলা সকলে তাত শালত বিভিন্ন ধৰণৰ কাপোৰ প্ৰস্তুত কৰে  ৰাভা মহিলা সকলে তিনিখলপীয়া পৰিধান কৰা বস্ত্ৰক লুফুন -কাম্বাং - কেমলেট বুলি জনা যায়  কাম্বাং কেমলেটৰ নিজস্ব ফুল চানেকি আছে  
কোচা ৰাভা সকলৰ প্ৰধান খাদ্য হৈছে ভাত আৰু তাৰ লগত বিভিন্ন ধৰণৰ আঞ্জা  ৰাভা সকলৰ প্ৰধান আঞ্জা হৈছে মূচুমুই কোচা ৰাভা সকলৰ প্ৰধান জীৱিকা কৃষি আৰু তাৰ লগতে মাছ মৰা, হাবিৰ পৰা খৰি বুটলি বিক্ৰী কৰা আদি  
কোচ ৰাভা সকলৰ প্ৰধান গোত্ৰ হৈছে পৗঞ্চিবক , কাৰা, নগৰা, কামা, লকবক ইত্যাদি গোত্ৰ পোৱা যায় 
কোচ ৰাভা সকলৰ সমাজ মাতৃ তান্ত্ৰিক সমাজ  কোচ ৰাভা সকলৰ মাজত ঘৰ জোৱাই ৰখা বা পুনৰ বিবাহৰ প্ৰচলন আছে