marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
বড়া পাৱ, বিকল্প বানান ৱাডা পাও, ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যৰ স্থানীয় নিৰামিষ ফাষ্ট ফুড খাদ্য ডিচটোত ডিপ ফ্ৰাইড আলুৰ ডাম্পলিং এটা ব্ৰেড বন ()ৰ ভিতৰত ৰখা হয় আৰু মাজৰ পৰা প্ৰায় আধা কাটি লোৱা হয় ইয়াৰ লগত সাধাৰণতে এটা বা ততোধিক চাটনি আৰু এটা সেউজীয়া মৰিচা দিয়া হয় যদিও ইয়াৰ উৎপত্তি মুম্বাইত সুলভ মূল্যৰ ষ্ট্ৰীট ফুড হিচাপে হৈছিল, বৰ্তমান সমগ্ৰ ভাৰতৰ খাদ্যৰ ষ্টল আৰু ৰেষ্টুৰেণ্টত ইয়াক পৰিবেশন কৰা হয় ইয়াৰ উৎপত্তি আৰু ইয়াৰ ভৌতিক ৰূপত বাৰ্গাৰৰ সৈতে সাদৃশ্য অনুসৰি ইয়াক বম্বে বাৰ্গাৰ বুলিও কোৱা হয়

মুম্বাইৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত জলপান, বড়া পাৱ মুম্বাইবাসীৰ সংস্কৃতিৰ অংশ বুলি দাবী কৰা হয়
ব্যুৎপত্তিবিজ্ঞান
মাৰাঠী ভাষাত   ৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে "আলুৰ ফ্ৰিটাৰ" ই "আলু" (বাটাটা) আৰু ভাডা, এক প্ৰকাৰৰ ভজা টেঙা জলপানৰ সংমিশ্ৰণ  পৰ্তুগীজ শব্দ  ৰ পৰা অহা, যাৰ অৰ্থ ৰুটি
ইতিহাস
বড়া পাৱৰ উৎপত্তিৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ তত্ত্বটো হল যে, ইয়াৰ উদ্ভাৱন হৈছিল মধ্য মুম্বাইৰ পূৰ্বৰ উদ্যোগ-ভূমিত ১৯৬৬ চনত দাদাৰ ৰেলৱে ষ্টেচনৰ বাহিৰত প্ৰথমটো বড়া পাৱ ষ্টল আৰম্ভ কৰাৰ কৃতিত্ব দাদৰৰ অশোক বৈদ্যক প্ৰায়ে দিয়া হয় কিছুমান সূত্ৰই প্ৰায় একে সময়তে ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰা সুধাকৰ মাহত্ৰেৰ কৃতিত্ব দিয়ে বড়া পাৱ বিক্ৰী কৰা আদিম কিয়স্কসমূহৰ ভিতৰত এটা হৈছে কল্যাণত অৱস্থিত খিড়কি বাড়া পাৱ বুলি কোৱা হয় ১৯৬০ চনৰ শেষৰ ফালে ভাজে পৰিয়ালে ইয়াক আৰম্ভ কৰিছিল, যিয়ে নিজৰ ঘৰৰ খিৰিকীৰে (খিডকি) ৰাস্তাৰ ফালে থকা বড়া পাৱ বিতৰণ কৰিছিল

কাৰ্বহাইড্ৰেট সমৃদ্ধ এই জলপানে তেতিয়াৰ গিৰনগাঁও নামেৰে জনাজাত কপাহী কলৰ শ্ৰমিকসকলক খাদ্য যোগান ধৰিছিল পাৱৰ ভিতৰত ৰখা এই আলুৰ ডাম্পলিং (বাটাটা ভাডা) বনাবলৈ সোনকালে, সস্তা (১৯৭১ চনত ১০-১৫ পইচা), আৰু বাটাটা ভাজী আৰু চাপাটিৰ সংমিশ্ৰণৰ তুলনাত বহুত সুবিধাজনক আছিল, যিটো অতি ভিৰ কৰা স্থানীয় ৰেলত খাব পৰা নাছিল

সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব
মধ্য মুম্বাইৰ বস্ত্ৰ কল বন্ধ হোৱাৰ ফলত ১৯৭০ চনত অস্থিৰতাৰ সৃষ্টি হয় এই পৰিৱৰ্তনশীল সময়ছোৱাত গঠন হোৱা ঘৰুৱা দল শিৱসেনাই নিজকে মিল শ্ৰমিকৰ স্বাৰ্থৰ দল হিচাপে গঢ়ি তুলিছিল দলৰ মুৰব্বী বালাছাহেব থাকৰে ১৯৬০ চনত মাৰাঠী লোকসকলক উদ্যোগী হ'বলৈ উৎসাহিত কৰিছিল, অৰ্থাৎ দক্ষিণ ভাৰতীয়সকলে উডুপি ৰেষ্টুৰেণ্ট স্থাপন কৰাৰ দৰেই খাদ্যৰ ষ্টল আৰম্ভ কৰিছিল শিৱসেনাই আন্দোলনৰ লগতে চুবুৰী পৰ্যায়ৰ অনুষ্ঠান যেনে ভাদা পাভ সন্মিলন (ভাদা পাভ জাম্বৰী)ৰ জৰিয়তে শাৰীৰিক আৰু মতাদৰ্শগতভাৱে ৰাজপথত দাবী কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল এই বিষয়বস্তু শেহতীয়া বছৰবোৰতো অব্যাহত আছে, যেনে- ২০০৯ চনত শিৱ বড়া পাৱৰ প্ৰৱৰ্তন
বৈচিত্ৰতা আৰু বাণিজ্যিকীকৰণ
মুম্বাইত ২০,০০০ৰো অধিক ষ্টলত বড়া পাৱ বিক্ৰী কৰা হয় কেৱল মুম্বাইতে স্থানীয়তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি খাদ্যৰ বহু ভিন্নতা আছে বৃহৎ ফাষ্ট ফুড ৰেষ্টুৰেণ্ট শৃংখল যেনে মুলুণ্ডৰ কুঞ্জবিহাৰ জাম্বো কিং আৰু গোলি বড়া পাৱেও প্ৰধানকৈ বড়া পাৱ পৰিবেশন কৰে মুম্বাইৰ বাহিৰত বড়া পাৱৰ এটা ভিন্নতা হৈছে পাৱ বড়া, যিটো নাচিকত বিখ্যাত

বছৰি ২৩ আগষ্টক বিশ্ব বড়া পাৱ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়

প্ৰস্তুতি
সিজোৱা আলু এটা গুড়ি কৰি কাটি লোৱা সেউজীয়া জলকীয়া আৰু হালধি, সৰিয়হৰ গুটি, আৰু মছলা (সাধাৰণতে আছাফইটিডা আৰু হলুদ) মিহলাই লোৱা হয় তাৰ পিছত ভৰটোক বলৰ আকৃতি দি গ্ৰাম আটাৰ বেটাৰত ডুবাই ডিপ ফ্ৰাই কৰা হয় তাৰ ফলত ব্ৰেড বানৰ ভিতৰত ৰাখি এটা বা ততোধিক চাটনি আৰু ভজা সেউজীয়া জলকীয়াৰৰ সৈতে ফ্ৰিটাৰ পৰিবেশন কৰা হয়

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:নিৰামিষ আহাৰ
বড়ে গুলাম আলি খাঁ () হৈছে পাটিয়ালা ঘৰানাৰ এগৰাকী ভাৰতীয় হিন্দুস্তানী শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ কণ্ঠশিল্পী       (),  19  2020( )    :        (),  4  2017,  19  2020

 জন্ম 
বড়ে গুলাম আলি খাঁ চাহাবে ১৯০৩ ত পঞ্জাবৰ কছুৰ জিলাত জন্ম গ্ৰহণ কৰে

 বংশ পৰিচয় 
তেওঁৰ পিতৃ নাম আছিল আলি বক্স আলি বক্স এজন সু গায়ক আছিল ঘৰানৰ প্ৰবৰ্তক বড়ে মিঞা কালে খাঁ ৰ ওচৰত সংগীত শিক্ষা লাভ কৰে খাঁ চাহাবে চিন্ধী খাঁ পৰাও শিক্ষা লাভ কৰে তেওঁ বিশেষকৈ খেয়াল আৰু ঠুঙৰী গানত পাৰদৰ্শী আছিলসৰল সঙ্গীত শাস্ত্ৰ, পণ্ডিত নন্দ কিশোৰ চৌধুৰী, দ্বিতীয় প্ৰকাশ: ৫ ছেপ্টেম্বৰ, ২০১৪ চন, পৃষ্ঠা নং: ১২৪

সংগীত জীৱন

যদিও তেওঁ তেওঁৰ স্বৰ্গীয় পিতৃ আলী বক্স খান আৰু খুৰাক কালে খানৰ কেইটামান ৰচনা গাই কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল, বাদে গোলামে তিনিটা পৰম্পৰাৰ ভিতৰত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠটো তেওঁৰ নিজৰ পাটিয়ালা-কাছুৰ শৈলীত একত্ৰিত কৰিছিল: ধ্ৰুপদৰ বেহৰাম খানি উপাদান, জয়পুৰৰ জাইৰেচন, আৰু গোৱালিয়ৰৰ বেহলাভা (অলংকাৰ) তেওঁৰ বহুতো ৰাগ ৰ ব্যাখ্যা চমু আছিল, সন্মিলনৰ বিপৰীতে আৰু যদিও তেওঁ সন্মত হৈছিল যে শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ সৌন্দৰ্য আৰামদায়ক ৰূপত পৰিণত হৈছিল, তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে দৰ্শকে দীঘলীয়া সময়ৰ বাবে প্ৰশংসা নকৰে, বিশেষকৈ জনসাধাৰণৰ বাবে গান গোৱাৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰৱণতাৰ কথা বিবেচনা কৰি আৰু সেয়েহে, সংগীতক দৰ্শকে বিচৰা লৈ সলনি কৰে তেওঁ আদানা, ভূপালী, হামিৰ, জয়জৈৱন্তী আৰু জৌনপুৰীৰ দৰে অধিক পাতল হৃদয়ৰ ৰাগত উৎকৃষ্ট প্ৰদৰ্শন কৰিছিল চাব্ৰঙৰ কলম নামেৰে তেওঁ বহুতো নতুন ৰচনা সৃষ্টি কৰিছিল তেওঁৰ সৰু পুত্ৰ মুনাৱাৰ আলী খানৰ বিপৰীতে, যাৰ কণ্ঠস্বৰ মুকলি আছিল, খান চাহিবৰ কণ্ঠস্বৰ কঁপি উঠিছিল

 মৃত্যু 
বড়ে গুলাম আলি খাঁ চাহাবৰ ১৯৬৮ চনৰ ২৩ এপ্ৰিল ত মৃত্যু হয়

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সংগীতজ্ঞ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:পদ্মভূষণ বঁটা বিজয়ী
বড়ো কছাৰী কল্যাণ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ () বড়োলেণ্ড টেৰিটৰিয়েল ৰিজিঅনৰ বাহিৰত বসবাস কৰা বড়ো জনগোষ্ঠীয় লোকৰ উন্নয়ন আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে গঠন কৰা অসমৰ এক স্বায়ত্বশাসিত প্ৰশাসনীয় বিভাগ ইয়াৰ স্থাপনা হৈছে ২০২০ চনত
বিৱৰণ
বড়োলেণ্ডৰ বাহিৰত বসবাস কৰা বড়ো জনগোষ্ঠীয় লোকসকলৰ কল্যাণৰ বাবে এখন বড়ো কছাৰী কল্যাণ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদৰ গঠনৰ বাবে দীৰ্ঘদিন ধৰি দাবী উত্থাপন কৰি অহা হৈছিল এই সংক্ৰান্তত বিভিন্ন বড়ো সংগঠনে বিৰোধ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল সেই দাবীৰ প্ৰতি সহাৰি দি অসম বিধানসভাত ভৈয়াম জনজাতি আৰু পিছপৰা জাতি কল্যাণ মন্ত্ৰী চন্দন ব্ৰহ্মই বড়ো কছাৰী কল্যাণ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ বিল, ২০২০ দাখিল কৰে এক চমু আলোচনাৰ পিচত বিলখন বিধানসভাত গৃহীত হয় 
প্ৰশাসন
পৰিষদত মুঠ ৪০জন সদস্য থাকিব ইয়াৰে ৩৬জন প্ৰতক্ষ্য ভোটেৰে নিৰ্বাচিত কৰা হব আৰু ৪জন সদস্য ৰাজ্য চৰকাৰে মনোনীত কৰিব ৩৬খন নিৰ্বাচন আসনৰ ২৫খন অনুসূচীত জনজাতিসকলৰ বাবে আৰু ৬খন আসন পৰিষদীয় অঞ্চলত বসবাস কৰা যিকোনো সম্প্ৰদায়ৰে মহিলাৰ বাবে সংৰক্ষিত থাকিব চৰকাৰে মনোনীত কৰা ৪জন সদস্য পৰিষদীয় অঞ্চলত বসবাস কৰা জনগোষ্ঠীৰ মাজৰ পৰা বাচনি কৰা হব

২০২১ চনৰ জানুৱাৰীত অসম চৰকাৰে ঘোষণা কৰে যে অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০২১ৰ পূৰ্বে পৰিষদৰ নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত কৰা সম্ভৱ নহয় বাবে এখন অন্তৰ্ৱৰ্তীকালীন পৰিষদ গঠন কৰা হব
তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ প্ৰশাসন
শ্ৰেণী:অসমৰ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ
বড়ো পিপুলছ প্ৰগ্ৰেছিভ ফ্ৰন্ট  (চমুকৈ বি পি পি এফ-) ২০০৫ চনৰ ১২ এপ্ৰিলত গঠন হোৱা এটা আঞ্চলিক ৰাজনৈতিক দল ২০০৫ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে হোৱা বড়োলেণ্ড টেৰিটৰিয়েল এৰিয়াজ ডিষ্ট্ৰিক্টৰ নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰাৰ উদ্দেশ্য এই দলটো গঠন কৰা হৈছিল 

বিভাজন
এই দলটোৰ উলম্ব বিভাজন ঘটি দুটা গোটৰ গঠন হৈছিল ৰবিৰাম নাৰ্জাৰীৰ নেতৃত্বত বি পি পি এফ(ৰ) আৰু হাগ্ৰামা মহিলাৰীৰ নেতৃত্বত বি পি পি এফ(হ) এই দুটা দল গঠন হয়   .

বি পি পি এফ(হ)
২০০৬ চনৰ এপ্ৰিলত অসম বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত হাগ্ৰামা নেতৃত্বাধীন বি পি পি এফ-এ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সৈতে জোঁট গঠন কৰি ১১ জন বিধায়ক নিৰ্বাচিত কৰিবলৈ সক্ষম হয় কংগ্ৰেছৰ সৈতে ই অসম চৰকাৰৰ শাসনভাৰ গ্ৰহণ কৰে 

বি পি পি এফ(ৰ)
ৰবিৰাম নেতৃত্বাধীন বি পি পি এফ-এ অসম গণ পৰিষদৰ সৈতে মিত্ৰতা কৰি বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হৈছিল যদিও এখনো অসন লাভ কৰিবলৈ সক্ষম নহ'ল
শ্ৰেণী: অসমৰ ৰাজনৈতিক দল
বড়ো সাহিত্য সভা (, ), হৈছে অসমৰ দ্বিতীয় বৃহৎ সাহিত্যিক আৰু সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান বড়ো সাহিত্য-সংস্কৃতিৰ উন্নতি আৰু প্ৰসাৰৰ বাবে ১৯৫২ চনৰ ১৬ নৱেম্বৰত কোকৰাঝাৰ জিলাৰ (বর্তমান চিৰাং জিলা) বাসুগাঁও -ত বড়ো সাহিত্য সভা গঠন কৰা হয় ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্য্যালয় কোকৰাঝাৰত অৱস্থিত এই অনুষ্ঠানটোত অসমৰ লগতে প্ৰতিৱেশী ৰাজ্য পশ্চিম বংগ, মেঘালয়, নাগালেণ্ড, ত্ৰিপুৰাৰ লগতে নেপালৰো প্ৰতিনিধি আছে

ইতিহাস
ভাৰত স্বাধীন হোৱাৰ পাছত, কিছু সংখ্যক বড়ো বুদ্ধিজীৱী লোকে বড়ো ভাষা সংৰক্ষণৰ কথা চিন্তা কৰে পূৰ্বৰ বহুতো বড়ো সাহিত্যিকে অসমীয়া অথবা বাংলা মাধ্যমৰ যোগেদি শিক্ষা লাভ কৰিছিল বড়ো সাহিত্য সভাই বহুদিন সংগ্ৰাম কৰাৰ পাছত ১৯৬৩ চনত প্ৰাথমিক শ্ৰেণীৰ পাঠসমূহ বড়ো ভাষাত আৰম্ভ কৰা হয় ইয়াৰ পিছত ১৯৬৮ চনত মাধ্যমিক শ্ৰেণীৰ পাঠসমূহ বড়ো ভাষাত আৰম্ভ কৰা হয় গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়, ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয় আৰু নৰ্থ-ইষ্টাৰ্ণ হিলছ ইউনিভাৰ্ছিটিয়ে বড়ো ভাষা আৰু সাহিত্যক    () হিচাপে স্বীকৃতি দিছে ১৯৮৫ চনত বড়ো ভাষাক অসমৰ দ্বিতীয়টো ৰাজ্যিক ভাষা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়

উদ্দেশ্য
বড়ো সাহিত্য সভাৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য হল: বড়ো সাহিত্য-সংস্কৃতিৰ উন্নতি আৰু প্ৰসাৰৰ বাবে কাম কৰা

মুখপাত্ৰ আৰু অন্যান্য তথ্য 
বড়ো সাহিত্য সভাৰ মুখপাত্ৰখনৰ নাম বড়ো ১৯৫৫ চনৰ পৰাই এই মুখপাত্ৰ প্ৰকাশ হৈ আছে তাৰ আগতে কছাৰী নামেৰে প্ৰকাশিত হৈছিল
বড়ো সাহিত্য সভাৰ এটা প্ৰকাশন পৰিষদ আছে এই প্ৰকাশন পৰিষদে বৰ্তমানলৈকে প্ৰায় ৮০খন বড়ো ভাষাৰ পাঠ্যপুথি, কবিতাপুথি, চুটি গল্প, উপন্যাস আদি প্ৰকাশ কৰিছে
বড়ো সাহিত্য সভাই প্ৰতিবছৰে বড়ো ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ লেখকজনক ৫,০০০ টকা মূল্যৰ সমেশ্বৰী ব্ৰহ্ম শ্ৰেষ্ঠ সাহিত্য বঁটা আগবঢ়ায় তদুপৰি হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত বড়ো ভাষাত সাৰ্বাধিক নম্বৰ পোৱা পৰীক্ষাৰ্থী গৰাকীক ১০০০ টকাৰ এক পুৰস্কাৰ প্ৰদান কৰে

সাম্প্ৰতিক কালত বড়ো সাহিত্য সভাৰ অৱস্থা
১৯৯৬ চনত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ত বড়ো ভাষা আৰু সাহিত্যৰ বাবে এটা স্নাতকোত্তৰ পাঠ্যক্ৰম আৰম্ভ কৰা হয় ভাৰত চৰকাৰৰ মানৱ সম্পদ উন্নয়ন মন্ত্ৰালয়ৰ          -ৰ অধীনত বড়ো সাহিত্য সভাই চল্লিশ হাজাৰৰো তাতোধিক বৈজ্ঞানিক আৰু কাৰিকৰী বিষয়ৰ শব্দসমূহ প্ৰকাশ কৰি উলিয়াইছে ইয়াৰ উপৰিও বড়ো ভাষাক ভাষা সন্মান স্বীকৃতি দিবলৈ সাহিত্য অকাডেমি সন্মত হৈছে ভাৰতৰ সংবিধানৰ অষ্টাদশ অধ্যায়ত বড়ো ভাষা আৰু সাহিত্যৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বিষয়ে ভাৰত চৰকাৰে স্বীকৃতি দিছে

 সভাপতিসকল 
বড়ো সাহিত্য সভাৰ সভাপতি সকলৰ নাম হৈছে:

 সভাপতি কাৰ্য্যকাল জয়ভদ্ৰ হাগ্জেৰ ১৯৫২-১৯৬৬ সতীশ চন্দ্ৰ বসুমতাৰী ১৯৬৬-১৯৬৮ গৌৰীকান্ত ব্ৰহ্ম ১৯৬৮-১৯৭৪ ৰামদাস বসুমতাৰী ১৯৭৪-১৯৭৭ লক্ষেশ্বৰ ব্ৰহ্ম ১৯৭৭-১৯৮০ ৰামদাস বসুমতাৰী ১৯৮০-১৯৮৩ জগেন্দ্ৰ কুমাৰ বসুমতাৰী ১৯৮৩-১৯৯০ কমল কুমাৰ ব্ৰহ্ম ১৯৯০-১৯৯৩ মণিৰাম মছাৰি ১৯৯৩-১৯৯৬ বিনেশ্বৰ ব্ৰহ্ম ১৯৯৬-২০০০ (আগষ্ট) দলেশ্বৰ বড়ো ২০০০-২০০২ (আগষ্ট) ব্ৰজেন্দ্ৰ কুমাৰ ব্ৰহ্ম ২০০২-২০০৮ ড কামেশ্বৰ ব্ৰহ্ম ২০০৮-২০১৬ তাৰেন বড়ো ২০১৬- বৰ্তমানলৈকে

 সম্পাদকসকল 
বড়ো সাহিত্য সভাৰ সম্পাদক সকলৰ নাম হৈছে:

 সম্পাদক কাৰ্য্যকাল সোণাৰাম থাওছেন ১৯৫২-১৯৫৫ গৌৰীকান্ত ব্ৰহ্ম ১৯৫৬-৬৮ তৰুণ কুমাৰ বসুমতাৰী ১৯৬৮-৭১ বিহুৰাম বড়ো ১৯৭১-৭৪ বাণেশ্বৰ বসুমতাৰী ১৯৭৪-৭৭ বিহুৰাম বড়ো ১৯৭৭-৯০ বিনেশ্বৰ ব্ৰহ্ম ১৯৯০-৯৩গোপীনাথ বৰগয়াৰী১৯৯৩-২০০২ৰাজেন খাকলাৰি২০০২-২০০৮গোবিন্দ বসুমতাৰী ২০০৫-২০০৮ কমলা কান্ত মুছাহাৰী ২০০৮- ২০১৬ প্ৰশান্ত বড়ো ২০১৬- বৰ্তমান

লগতে চাওক
বড়ো ভাষা
বড়ো জনগোষ্ঠী
বড়ো ৰোমান লিপি আন্দোলন
অসম সাহিত্য সভা

তথ্য সংগ্ৰহ

 বাহ্যিক সংযোগ 
বড়ো সাহিত্য সভাৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট 

শ্ৰেণী:বড়ো জনগোষ্ঠী
শ্ৰেণী:অসমৰ শৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠান
বড়ো ৰোমান লিপি আন্দোলন () বড়ো ভাষা লিখিবলৈ ৰোমান লিপিৰ স্বীকৃতি বিচাৰি সংঘটিত হোৱা এক ভাষিক আন্দোলন বড়ো সাহিত্য সভাই এই আন্দোলনৰ নেতৃত্ব দিছিল আৰু ইয়াত অসম ভৈয়াম জনজাতি পৰিষদ, সদৌ বড়ো ছাত্ৰসন্থা আদি সংগঠনো জড়িত হৈ পৰিছিল মুখ্যমন্ত্ৰী শৰৎ চন্দ্ৰ সিংহই বিষয়টো নিস্পত্তি কৰিব নোৱাৰি বিষয়টো কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰলৈ ঠেলি দিয়ে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ প্ৰৰোচনাত অৱশেষত বড়ো সাহিত্য সভাই বড়ো ভাষা লিখিবলৈ আনুষ্ঠানিকভাবে ১৯৭৫ চনৰ এপ্ৰিল মাহত ৰোমান লিপিৰ সলনি দেৱনাগৰী লিপি গ্ৰহণ কৰে

আঁৰৰ কথা
বড়ো-কছাৰী ৰজাসকলে দেওধাই লিপি ব্যৱহাৰ কৰিছিল এই বিষয়ে কলাগুৰু বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাই লিখি গৈছে, "দেওধাই লিপিৰ পুৰণি ব্ৰাহ্মিণ লিপিৰ সৈতে মিল আছে যিটো লিপি এতিয়াও শিলালিপি আৰু ডিমাপুৰৰ কছাৰী ৰজাৰ ৰাজপ্ৰাসাদৰ তোৰণত আছে " যদিও পিছলৈ বড়োসকলে ৰোমান, অসমীয়া আৰু দেৱনাগৰী লিপি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ লয় ৰোমান লিপি খ্ৰিষ্টীয়ান মিছনেৰীসকলে ধৰ্মীয়গ্ৰন্থ লিখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল ১৯৬৩ চনত বড়ো মাধ্যমৰ বিদ্যালয় স্থাপন হোৱাৰ পিছত অসম চৰকাৰে অসমীয়া লিপি প্ৰৱৰ্তন কৰে

বড়ো সাহিত্য সভাৰ ভূমিকা
বড়ো সাহিত্য সভাৰ এজন প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য মণিৰাম মুছাহাৰীয়ে জনোৱা মতে বড়ো ভাষাৰ বাবে ৰোমান লিপি লোৱাৰ ধাৰণাটো পোনপ্ৰথমে কেইজনমান বড়ো ছাত্ৰ আৰু নেতাই শ্বিলঙত আলোচনা কৰিছিল তাৰ পিছত ১৯৬০ চনৰ আৰম্ভণিৰ পৰা সেই ধাৰণাটোৱে বড়ো শিক্ষিত সমাজৰ মাজত খোপনি পুতিবলৈ আৰম্ভ কৰে ১৯৬৪ চনৰ ২২ আৰু ২৩ ফেব্ৰুৱাৰীৰ গোৱালপাৰাৰ মালাগুৰিত অনুষ্ঠিত ষষ্ঠতম বাৰ্ষিক অধিৱেশনত এই বিষয়টো উত্থাপন কৰা হয় ১৯৬৬ চনৰ ৪ আৰু ৬ জানুৱাৰীত কোকৰাঝাৰত অনুষ্ঠিত হোৱা অষ্টম বাৰ্ষিক অধিৱেশনত এই বিষয়ত প্ৰতিবেদন দিবলৈ যোগেন্দ্ৰ কুমাৰ বসুমতাৰীক আহ্বায়ক হিচাপে লৈ এখন পাঁচজনীয়া সমিতি গঠন কৰা হয় সমিতিখনক সেইবছৰৰে ৩০ জানুৱাৰীৰ ভিতৰত ৰোমান লিপিৰ গ্ৰহণযোগ্যতাৰ বিষয়ত প্ৰতিবেদন দাখিল কৰিবলৈ কোৱা হয় যদিও সেই সমিতিখনে সময়ত প্ৰতিবেদন দাখিল কৰিব নোৱাৰিলে ফলত উক্ত সমিতিখন ভংগ কৰি ১৯৬৮ চনত দুধনৈৰ বাৰ্ষিক অধিৱেশনত চাইচিংৰাম মুছাহাৰীক আহ্বায়ক হিচাপে লৈ আন এখন সমিতি গঠন কৰি নাম দিয়া হয় বড়ো লিপি উপসমিতি সেই উপ সমিতিখনৰ প্ৰতিবেদনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ১৯৭০ চনৰ ২৪ আৰু ২৫ ফেব্ৰুৱাৰীত পশ্চিমবংগৰ মহাকালগুৰিত অনুষ্ঠিত ১১তম বাৰ্ষিক অধিৱেশনত ৰোমান লিপিক বড়ো ভাষাৰ লিপি হিচাপে গ্ৰহণ কৰিবলৈ প্ৰস্তাৱ লোৱা হয়

আন্দোলন
বড়ো সাহিত্য সভাই ১৯৭০ চনত পশ্চিমবংগৰ মহাকালগুৰিত অনুষ্ঠিত হোৱা ১১তম বাৰ্ষিক অধিৱেশনত ৰোমান লিপি গ্ৰহণ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ লোৱা হয় আৰু চৰকাৰক এই বিষয়ত দাবী জনোৱা হয় যদিও চৰকাৰে সেই দাবী অগ্ৰাহ্য কৰে ১৯৭৪ চনৰ ১৫ মাৰ্চৰ পৰা শোণিতপুৰৰ খেলমাটিত অনুষ্ঠিত হোৱা ১৫তম বড়ো সাহিত্য সভাৰ আন্দোলনত ৰোমান লিপিৰ প্ৰৱৰ্তনৰ বাবে আন্দোলন কৰিবলৈ সিদ্ধান্ত লোৱা হয় এই আন্দোলনে পিছলৈ হিংসাত্মক ৰূপ লয় আৰু সেইবছৰৰে ২৮ ছেপ্তেম্বৰৰ দিনাখন ১৫ জন বড়ো জনগোষ্ঠীৰ লোকে ৰাজ্যখনৰ বিভিন্ন ঠাইত প্ৰাণ হেৰুৱাবলগীয়া হয় তেওঁলোক আছিল বৰপেটাৰ অম্লাৰাম বড়ো আৰু শিৱৰাম বড়ো, কোকৰাঝাৰৰ হাইথাৰাম বসুমতাৰী আৰু বিষ্ঠুৰাম বসুমতাৰী, বিজনীৰ খানচাই বড়ো, কন্তেশ্বৰ বড়ো, বুধবাৰ বড়ো, দিনা বড়ো আৰু মানসী গয়াৰী, আঁঠগাওঁৰ অজেন্দ্ৰনাথ বসুমতাৰী আৰু নিধিৰাম নাৰ্জাৰী, ওৰাঙৰ অঙ্গেলিশ বাগলাৰী, দৰঙৰ সোমবৰ মুছাহাৰী, গৰুফেলাৰ গোবিন্দ্ৰ নাৰায়ণ বসুমতাৰী আৰু ৰৌতা চাৰিআলিৰ ফণীৰাম চৌধাৰী অৱশেষত সমাধানৰ কোনো উপায় নেদেখি ১৯৭৫ চনৰ ১৩ ফেব্ৰুৱাৰীৰ দিনাৰ পৰা এই আন্দোলন বন্ধ কৰা হয় আৰু দেৱনাগৰী লিপিকেই লোৱা হয়

শ্বহীদ দিৱস
২৮ ছেপ্তেম্বৰৰ দিনটো বড়ো সাহিত্য সভাৰ ফালৰ পৰা ডিখৰ ছান বা শ্বহীদ দিৱস হিছাপে পালন কৰি অহা হৈছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:স্বাধীনোত্তৰ অসম
শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতি
শ্ৰেণী:বড়ো ভাষা
শ্ৰেণী:ভাষা আন্দোলন
বড়ো-কছাৰী হৈছে অসমৰ চীনা-তিব্বতীয় ভাষা পৰিয়ালৰ বড়ো-গাৰো ভাষা কোৱা কেইবাটাও খিলঞ্জীয়া জনগোষ্ঠীক সামগ্ৰিকভাৱে বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা নাম পূৰ্বতে এই জনগোষ্ঠী সমূহৰ মাজত যথেষ্ট ভাষিক পাৰ্থক্য আছিল যদিও বৰ্তমান তেওঁলোকৰ মাজত অসমীয়া ভাষা আৰু বড়ো ভাষা কোৱা লোকৰ সংখ্যাই অধিক

উৎপত্তি
'বড়ো' নামটো অসমৰ মেচ তথা কছাৰী ভাষিক গোষ্ঠীটোক সামগ্ৰিকভাৱে বুজাবলৈ পোন প্ৰথমে ব্যৱহাৰ কৰিছিল   -এ অসমৰ পশ্চিমে বাস কৰা মেচ জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলক ব'ৰ' নামেৰে জনা গৈছিল কালক্ৰমত অসমলৈ আহি থিতাপি লোৱা এই মেচ সকলকে তেওঁ বড়ো () নামেৰে অভিহিত কৰে জনশ্ৰুতি অনুসৰি, ব্ৰহ্ম বা বাৰ্মী জনগোষ্ঠীৰ ঠাল এটা তিব্বতত সোমাই তাত তিষ্ঠিব নোৱাৰি দাৰ্জিলিঙৰ ঘন অৰণ্যত সোমাইহি আৰু তাতে কিছুদিন থাকি দুটা গোটত বিভক্ত হৈ এটা নামনিৰ মেচি নদীৰ পাৰত থাকিবলৈ লয় আৰু আনটো ওপৰলৈ পাহাৰৰ ফালে গুছি যায় মেচি নদীৰ পাৰত বাস কৰা সকল পিছত মেচ নামেৰে আৰু নেপালৰ ফালে গুছি যোৱা গোটটো লিম্বু নামেৰে জনাজাত হয় এই মেচ সকলেই লাহে লাহে বিস্তাৰ হৈ অসম, ত্ৰিপুৰা, উত্তৰ-বংগ আৰু বাংলাদেশৰ অঞ্চলবিশেষে বিয়পি পৰে আৰু অসমত তেওঁলোক বড়ো নামে জনাজাত হৈ পৰে অসমৰ পূব অঞ্চলৰ হিন্দু অধিবাসী সকলে এই ব'ৰ' তথা মেচ সকলক কছাৰী নাম দিয়ে -এ উল্লেখ কৰা মতে, কছাৰী নামটো প্ৰথমতে উত্তৰ কাছাৰত বসবাস কৰা ডিমাচা সকলৰ মাজতে আৱদ্ধ আছিল কালৰ সোঁতত এই নামে আন আন ঠাইত থকা একে মূলৰ ব'ৰ' তথা মেচ সকলক সাঙুৰি লোৱাত বড়ো-কছাৰী নামটো জনপ্ৰিয় হৈ উঠে  মেচ তথা ব'ৰ' সকলৰ ভাষাৰ লগতে ৰাভা, লালুং, ডিমাচা, গাৰো, তিপুৰা আৰু চুতীয়া এই তিব্বত-বাৰ্মী ভাষাত ভিত্তি কৰি গঢ়ি উঠা গোষ্ঠীটোকে -এ ১৮৪৭ চনত বড়ো নামেৰে নামাংকিত কৰে

শ্ৰেণীকৰণ
১৮৮১ চনৰ পিয়ল অনুসৰি, বড়ো-মেচ, দেউৰী, ডিমাচা, ঢিমাল, গাৰো, হাজং, কোচ, লালুং(তিৱা), মেচ, মৰান, মটক, ফুলগৰিয়া, চুতীয়া, ৰাভা, সোনোৱাল, শৰণীয়া, সোলেমিয়া ঠেঙ্গাল আৰু তিপ্ৰাচা- এই সকলো জনগোষ্ঠীকে কছাৰী বুলি শ্ৰেণীভূক্ত কৰা হয়

তথ্যসূত্ৰ
 :...?3-4
 :...?3-254011
 :...?-25811

শ্ৰেণী:অসমৰ খিলঞ্জীয়া জনগোষ্ঠী
শ্ৰেণী:বড়ো জনগোষ্ঠী
শ্ৰেণী:অসমৰ জনগোষ্ঠী
শ্ৰেণী:কছাৰী জনগোষ্ঠী
বড়োলেণ্ড ক্ষেত্ৰীয় পৰিষদ বা বড়োলেণ্ড টেৰিটৰিয়েল কাউন্সিল চমুকৈ বিটিচি অসমৰ এক স্বায়ত্বশাসিত অঞ্চলৰ পৰিষদ অসমৰ বড়োলেণ্ড অঞ্চলত শাসন কাৰ্য সম্পাদন কৰিবলৈ এই পৰিষদৰ গঠন কৰা হয় ২০০৩ চনৰ ১০ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে এই পৰিষদ স্থাপন কৰা হয় ইয়াত মুঠ ৪৬জন কাৰ্যকৰী সদস্য আছে আৰু প্ৰত্যেকৰে নিজ সমষ্টি আছে বড়োলেণ্ড ক্ষেত্ৰীয় পৰিষদৰ অন্তৰ্গত অঞ্চলক চৰকাৰী ভাবে বড়োলেণ্ড ক্ষেত্ৰীয় অঞ্চল বা বড়োলেণ্ড টেৰিটৰিয়েল ৰিজিয়ন চমুকৈ বিটিআৰ বোলে বৰ্তমান বড়োলেণ্ড ক্ষেত্ৰীয় পৰিষদৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী সদস্য হৈছে ইউপিপিএল দলৰ প্ৰমোদ বড়ো আৰু উপ-মুখ্য কাৰ্যবাহী সদস্য হৈছে গোবিন্দ বসুমতাৰী ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় কোকৰাঝাৰৰ বড়োফা নগৰত অৱস্থিত

বড়োলেণ্ড ক্ষেত্ৰীয় জিলাসমূহত মুঠ চাৰিখন জিলা আছে সেইকেইখন হ'ল, কোকৰাঝাৰ জিলা, বাক্সা জিলা, ওদালগুৰি জিলা আৰু চিৰাং জিলা এই জিলা সমূহ পূৰ্বৰ কোকৰাঝাৰ জিলা, বঙাইগাঁও জিলা, বৰপেটা জিলা, নলবাৰী জিলা, কামৰূপ জিলা, দৰং জিলা আৰু শোণিতপুৰ জিলাৰ কিছু কিছু অংশৰে গঠিত এই অঞ্চলৰ মুঠ মাটিকালি ৮,৮২২ বৰ্গ কিলোমিটাৰ অৰ্থাৎ অসমৰ মুঠ মাটিকালিৰ ১১ এই অঞ্চলত বহুতো সংৰক্ষিত জনজাতীয় অঞ্চল আছে ভাৰতৰ সংবিধানৰ ষষ্ঠ অনুসূচীত সংশোধনৰ জৰিয়তে ইয়াৰ স্থাপন কৰা হৈছিল

এই অঞ্চল ভাৰতৰ আন অঞ্চলৰ তুলনাত অলপ পিছপৰা অঞ্চলটোৰ মূল অৰ্থনীতি কৃষিভিত্তিক

450বড়োলেণ্ড ক্ষেত্ৰীয় পৰিষদৰ জিলাসমূহ

 ধৰ্ম আৰু ভাষা

চিত্ৰ-বীথিকা

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:বড়োলেণ্ড
শ্ৰেণী:অসমৰ প্ৰশাসন
শ্ৰেণী:অসমৰ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ
বড়োলেণ্ড ক্ষেত্ৰীয় পৰিষদৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী সদস্য অসমৰ বড়োলেণ্ড অঞ্চলৰ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদৰ মুৰব্বী বড়োলেণ্ড ক্ষেত্ৰীয় পৰিষদ অসমৰ এক স্বায়ত্বশাসিত অঞ্চলৰ পৰিষদ অসমৰ বড়োলেণ্ড অঞ্চলত শাসন কাৰ্য সম্পাদন কৰিবলৈ এই পৰিষদৰ গঠন কৰা হয় ২০০৩ চনৰ ১০ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে ভাৰতৰ সংবিধানৰ ষষ্ঠ অনুসৰি এই পৰিষদ স্থাপন কৰা হয় আৰু ইয়াৰ মুৰব্বী মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া পদ সৃষ্টি কৰা হয় বড়োলেণ্ড ক্ষেত্ৰীয় পৰিষদৰ বৰ্তমান মুখ্য কাৰ্যবাহী সদস্য হৈছে প্ৰমোদ বড়ো ২০২০ চনৰ ১৫ ডিচেম্বৰ তাৰিখে তেওঁ এই পদত অধিষ্ঠিত হয়

ইতিহাস
ভূটান আৰু অৰুণাচল প্ৰদেশৰ পাদদেশত ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ উত্তৰ পাৰৰ অসমৰ চাৰিখন জিলাক লৈ বড়োলেণ্ড সৃষ্টি হৈছে এই জিলা কেইখন হৈছে ক্ৰমে কোকৰাঝাৰ জিলা, বাক্সা জিলা, ওদালগুৰি জিলা আৰু চিৰাং জিলা বড়ো আন্দোলনৰ ফলশ্ৰুতিত ২০০৩ চনত হোৱা বড়ো চুক্তিৰ ফলাফল হিচাপে বড়োলেণ্ড গঠন কৰা হৈছিল এই অঞ্চলটোৰ পৰিচালনা বড়োলেণ্ড ক্ষেত্ৰীয় পৰিষদ নামৰ এক নিৰ্বাচিত পৰিষদে কৰে আৰু এই পৰিষদৰ মুৰব্বী হৈছে মুখ্য কাৰ্যবাহী সদস্য বড়োলেণ্ড ক্ষেত্ৰীয় পৰিষদৰ প্ৰথম মুখ্য কাৰ্যবাহী সদস্য হৈছে হাগ্ৰামা মহিলাৰী তেওঁ ২০০৩ চনৰ ৮ এপ্ৰিলৰ পৰা ২০২০ চনৰ ২৭ এপিললৈকে তেওঁ এই পদত অধিষ্ঠিত আছিল

ক'ভিড-১৯ বৈশ্বিক মহামাৰীৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত ২০২০ চনৰ ৪ এপ্ৰিল তাৰিখে নিৰ্ধাৰিত পৰিষদীয় নিৰ্বাচন ২০২০ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহলৈ পিছুৱাই দিব লগীয়া হৈছিল ২০২০ চনৰ ২৭ এপ্ৰিলৰ পৰা ২০২০ চনৰ ১৫ ডিচেম্বৰলৈকে ইয়াত অসমৰ ৰাজ্যপালৰ শাসন বলৱত আছিল

নিৰ্বাচন
বড়োলেণ্ড ক্ষেত্ৰীয় পৰিষদৰ মুঠ সদস্যৰ সংখ্যা ৪৬ জন ইয়াৰে ৪০ গৰাকী সদস্য বড়োলেণ্ডৰ ৪০টা সমষ্টিৰ পৰা পৰিষদীয় নিৰ্বাচনৰ যোগেৰে নিৰ্বাচিত হয় বাকী ৬ গৰাকী সদস্য অসমৰ ৰাজ্যপালে বিভিন্ন জাতি-জনগোষ্ঠীৰ পৰা মনোনীত কৰে নিৰ্বাচিত সদস্যৰ আধাতকৈ এখন আসন অৰ্থাৎ ন্যূনতম ২১খন আসন লাভ কৰা দলে পৰিষদ দখল কৰে কোনো দলেও সংখ্যাগৰিষ্ঠ সংখ্যক আসন লাভ কৰিলে দুই বা ততোধিক দল লগ লাগি পৰিষদ গঠন কৰে তাৰপিছত পৰিষদ গঠন কৰা দলে নিৰ্বাচিত সদস্য সমূহৰ মাজৰ পৰা এগৰাকী মুখ্য কাৰ্যবাহী সদস্য নিৰ্বাচন কৰে

মুখ্য কাৰ্যবাহী সদস্যসমূহৰ তালিকা
  নাম আলোকচিত্ৰ কাৰ্যকাল আৰম্ভ - সমাপ্তি দল কাৰ্যকাল ১ হাগ্ৰামা মহিলাৰী:...-54-- 100   বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰন্ট  দিন  খালি(ৰাজ্যপালৰ শাসন) 60   প্ৰযোজ্য নহয়  দিন ২ প্ৰমোদ বড়ো   বৰ্তমান ইউনাইটেড পিপলছ পাৰ্টি লিবাৰেল  দিন

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:বড়োলেণ্ড
শ্ৰেণী:অসম চৰকাৰ
শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতি
শ্ৰেণী:অসম সম্পৰ্কীয় তালিকা
বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰন্ট () (চমুকৈ বি পি এফ) ভাৰতৰ অসম ৰাজ্যৰ এটা স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত আঞ্চলিক ৰাজনৈতিক দল দলটো বিশেষকৈ অসমৰ বি টি এ ডি (   ) অঞ্চলত সক্ৰিয় এই দলটো ২০০৫ চনত প্ৰতিষ্ঠিত হৈছিল আৰু হাগ্ৰামা মহিলাৰী আৰু ইমানুৱেল মুচাহাৰী ক্ৰমে সভাপতি আৰু সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল        ২০০৯ চনৰ ভাৰতৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনত দলটোৰ প্ৰাৰ্থী চাঞ্চুমা খুংগুৰ বিচমূতিয়াৰী কোকৰাঝাৰ সমষ্টিৰ পৰা পঞ্চদশ লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল  ২০০৮ চনৰ মে' মাহত এই দলৰে বিশ্বজিৎ দৈমাৰী ৰাজ্যসভালৈ সাংসদ হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল দ্বাদশ অসম বিধানসভাত বি পি এফ দলৰ ১০ জন বিধায়ক আছিল  এই দলটোৱে ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সৈতে জোঁট গঠন কৰি বৰ্তমানৰ অসম চৰকাৰৰ শাসনভাৰ চলাই আছে  ২০১১ চনৰ নিৰ্বাচনত বি পি এফৰ পৰা ১২ জন বিধায়ক অসম বিধানসভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক দল
শ্ৰেণী: অসমৰ ৰাজনৈতিক দল
বড়োলেণ্ড বিশ্ববিদ্যালয় () অসমৰ কোকৰাঝাৰ জিলাৰ দেৱৰগাৱত অৱস্থিত অসম বিধানসভাত প্ৰস্তাৱিত "বড়োলেণ্ড বিশ্ববিদ্যালয় বিধেয়ক, ২০০৯"(   2009) অনুসৰি বড়োলেণ্ড বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপিত হৈছিল সমগ্ৰ নামনি অসমৰ শৈক্ষিক উন্নতিৰ লগতে চুবুৰীয়া ৰাষ্ট্ৰ ভূটান, বাংলাদেশ আৰু নেপালৰ শিক্ষাৰ্থীৰ উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে বিশ্ববিদ্যালয়খন প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছে বৰ্তমান অধ্যাপক ডঃ হেমন্ত কুমাৰ বৰুৱা বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ উপাচাৰ্য্য

 বিভিন্ন বিভাগসমূহ 
 অসমীয়া বিভাগ 
 অৰ্থনীতি বিভাগ
 বড়ো বিভাগ
 ইংৰাজী বিভাগ
 বুৰঞ্জী বিভাগ
 ৰাজনীতি-বিজ্ঞান বিভাগ
 উদ্ভিদ বিজ্ঞান বিভাগ
 প্ৰাণী বিজ্ঞান বিভাগ
 বাঁহ-প্ৰযুক্তি বিভাগ
 ভূ-তত্ত্ব বিভাগ
 ৰসায়ন-বিজ্ঞান বিভাগ
 গণিত বিভাগ
 কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান বিভাগ
 পদাৰ্থ-বিজ্ঞান বিভাগ
 বাণিজ্যিক প্ৰশাসন বিভাগ
 জৈৱ-প্ৰযুক্তি বিভাগ

চিত্ৰ-বীথিকা

তথ্যসূত্ৰ

বহিঃসংযোগ
বড়োলেণ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ৱেবচাইট 

শ্ৰেণী:অসমৰ বিশ্ববিদ্যালয়সমূহ
শ্ৰেণী:কোকৰাঝাৰ জিলা
বড়োগাৰো ভাষাসমূহ হৈছে চীনা-তিব্বতীয় ভাষাৰ এটা শাখা, যি প্ৰধানকৈ উত্তৰ-পূব ভাৰত আৰু বাংলাদেশৰ কিছু অংশত কোৱা হয়

বড়োগাৰো ভাষাসমূহ মুঠ চাৰিটা ভাগত বিভক্ত: বড়ো, গাৰো, কোচ আৰু দেউৰী বড়োগাৰো ভাষাসমূহ ঐতিহাসিকভাৱে ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকা আৰু বৰ্তমানৰ উত্তৰ বাংলাদেশৰ অংশত বহুলভাৱে প্ৰচলিত আছিলআৰু অনুমান কৰা হয় যে প্ৰটো-বড়ো-গাৰো ভাষা ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাৰ লিংগুৱা ফ্ৰেংকা আছিল, যি পাছলৈ অসমীয়া ভাষা হয়গৈ

শাখাসমূহ

বড়ো-গাৰো ভাষাসমূহ গ্ৰীয়াৰছনৰ ভাৰতৰ ভাষা সমীক্ষাত চিনাক্ত কৰা হৈছিল, আৰু তলত দিয়া তালিকাত এই ভাষাসমূহৰ নাম আৰু আধুনিক ৰূপ দিয়া হৈছে
 এল. এছ. আই.ত নাম আধুনিক নামসমূহ বড়ো বড়ো লালুং তিৱা ডিমাচা ডিমাচা গাৰো গাৰো কোচ কোচ ৰাভা ৰাভা ত্ৰিপুৰী ককবৰক চুতীয়া দেউৰী মৰাণ মৰাণ 

উপ-শাখাসমূহ
বড়ো-গাৰো ভাষাসমূহ বাৰ্লিংৰ দ্বাৰা চাৰি উপ-শাখাত বিভক্ত কৰা হৈছে
কোচ ভাষা: আটং ভাষা, কোচ, ৰুগা, ৰাভা
গাৰো ভাষা: গাৰো, মেগাম
বড়ো ভাষা: বড়ো, ডিমাচা, বৰ্মন, তিৱা, ককবৰক (ত্ৰিপুৰী), কছাৰী, মৰাণ
দেউৰী ভাষা
পুৰণি হাজং হয়তো বড়ো-গাৰো ভাষা আছিল বুলি ভবা হয়বৰ্মান হৈছে এটা নতুনকৈ আৱিষ্কৃত বড়ো-গাৰো ভাষা        () -  

বড়ো ভাষা হৈছে অসম ৰাজ্যৰ এটা সহযোগী চৰকাৰী ভাষা ককবৰক (ত্ৰিপুৰী) হৈছে ত্ৰিপুৰা ৰাজ্যৰ এটা চৰকাৰী ভাষা গাৰো হৈছে মেঘালয়ৰ এটা সহযোগী চৰকাৰী ভাষা মেগাম খাচি ভাষাসমূহৰ দ্বাৰা বহুত প্ৰভাৱিত হৈছে, আৰু দেউৰী ভাষা ইডু মিশ্মি ভাষাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছে

উৎপত্তি
কন্যাক আৰু চিংফৌ ভাষাৰ সৈতে বড়োগাৰো ভাষাৰ সম্পৰ্কই বুজাই যে প্ৰটো-বড়ো-গাৰো উত্তৰ-পূৰ্বৰ পৰা অসমত প্ৰৱেশ কৰিছিল প্ৰস্তাৱ অনুসৰি প্ৰটো-বড়ো-গাৰো ভাষা এসময়ত বিভিন্ন ভাষাগত জনগোষ্ঠীৰ মাজত লিংগুৱা ফ্ৰেংকা আছিল, যাৰ সকলো সদস্যৰ  মাতৃভাষা প্ৰটো-বড়ো-গাৰো নাছিল আৰু ই এটা ক্ৰিঅ'লাইজড লিংগুৱা ফ্ৰেংকা হিচাপে আৰম্ভ হৈছিল

টোকা

উৎস

, ..,  , . 2006.       . :      .
 

শ্ৰেণী:ভাষা
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ভাষা
শ্ৰেণী:অসমৰ ভাষা আৰু লিপি
১৯৪২ চনত খাদ্য পৰিপূৰকৰ বিজ্ঞাপনত চিত্ৰিত অতিৰিক্ত ওজনৰ মহিলাক উপহাস কৰা দেখুওৱা হৈছে 
বডী শ্বেমিং বা শৰীৰৰ উপহাস () হৈছে কাৰোবাক শাৰীৰিক বৈশিষ্ট্যৰ বাবে অপমান আৰু সমালোচনাৰ বলি সজা কাৰ্য বডী শ্বেমিঙৰ পৰিসৰ বহল এই পৰিসৰৰ ভিতৰত চৰ্বিৰ বাবে কৰা উপহাস, পাতল শৰীৰ, সৰু স্তন, উচ্চতা, নোম বা তাৰ অভাৱ, চাল-চুলিৰ ৰং, শৰীৰৰ আকৃতি, পেশীবহুলতা (বা ইয়াৰ অভাৱ), লিংগৰ আকাৰ বা স্তনৰ আকাৰ, মুখৰ বৈশিষ্ট্য আদিৰ উপৰিও বহল অৰ্থত ট্যেটু আৰু বিন্ধা বা যিকোনো ৰোগৰ বাবে শৰীৰত থকা যিকোনো চিন বা দাগ আদিক কৰা উপহাসো অন্তৰ্ভুক্ত হৈ থাকিব পাৰে

শিশুৰ মনস্তত্ত্ব প্ৰকাশ মূলক বিভিন্ন গুৰুত্বৰ বিষয় সম্পৰ্কে কৰা এক অধ্যয়নৰ ফলাফলত শিশুক লক্ষ্য কৰি লোৱা মাধ্যমসমূহত আন্তঃব্যক্তিগত পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হিচাপে দৈহিক আকৰ্ষণীয়তাক অত্যধিক গুৰুত্ব দিয়া দেখা গৈছিল অধ্যয়নত ব্যৱহৃত মাধ্যম হিচাপে চিনেমাৰ ভিতৰত ডিজনীৰ দুখন চিনেমাত ব্যক্তিগত সৌন্দৰ্য্যৰ বিষয়ে সৰ্বাধিক বাৰ্তা থকা দেখা গৈছিল এই অধ্যয়নত এইটোও দেখা গৈছে যে অধ্যয়ন কৰা ৬৪ ভিডিঅ'ত মেদবহুল চৰিত্ৰবোৰক অনাকৰ্ষণীয়, দুষ্ট, নিষ্ঠুৰ আৰু অবন্ধুত্বপূৰ্ণ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে আৰু আধাতকৈ অধিক চিত্ৰণত খাদ্য সম্পৰ্কিত বিবেচনা বা ব্যৱহাৰৰ সৈতে জড়িত আছিল

শৰীৰক লজ্জিত কৰাৰ কিছুমান প্ৰকাৰ প্ৰাচীন কালত উৎপত্তি হোৱা জনপ্ৰিয় অন্ধবিশ্বাসৰ পৰা আহিছে, যেনে ৰঙা চুলিৰ লোকৰ বিৰুদ্ধে বৈষম্য আৰু বগা চুলিৰ লোকৰ প্ৰতি থকা কু-সংস্কাৰ,  .  :       . .     -, 2016. বয়সৰ গোট অনুসৰি বৈষম্যৰ ৰূপসমূহো যথেষ্ট বেলেগ বেলেগ হব পাৰে উদাহৰণস্বৰূপে, ওখ প্ৰাক-কিশোৰ-কিশোৰীসকলক কেতিয়াবা অস্বস্তিকৰ বুলি চিত্ৰিত কৰাৰ উপৰিও উচ্চতা প্ৰাপ্তবয়স্কসকলৰ মাজত সাধাৰণতে মূল্যৱান বৈশিষ্ট্য হোৱাৰ পিছতো "লেংলেঙীয়া"ৰ দৰে অপমানজনক শব্দৰ ব্যৱহাৰ হ'ব পাৰে, ,   . "          ?."   2.2 (2005): 177-186.

কেতিয়াবা শৰীৰৰ লজ্জাজনক ধাৰণা এটা এনে পৰ্যায়লৈকে বিস্তৃত হব পাৰে যে কোনোবাই পুৰুষত্ব বা নাৰীত্বক পৰ্যাপ্তভাৱে প্ৰদৰ্শন নকৰে উদাহৰণস্বৰূপে, বহল নিতম্ব, বিশিষ্ট স্তন বা মুখমণ্ডলৰ ডাড়িৰ অভাৱ থকা পুৰুষসকলে কেতিয়াবা লোকচকুত নাৰীসুলভ দেখাৰ বাবে লাজ পায়, . ": , ,      ."    :    14.2 (1996): 221-240. একেদৰে মহিলাসকলো কাপোৰৰ সৈতে গুপ্তাংগ স্পষ্টকৈ দেখাৰ বাবে বা কান্ধ বহল হোৱাৰ বাবে বা শাৰীৰিক বৈশিষ্ট্যসমূহ সাধাৰণতে পুৰুষৰ সৈতে মিল থকাৰ বাবে উপহাসৰ বলি হ'ব পাৰে শৰীৰ লজ্জিত হোৱাৰ ফলত আত্মহত্যা কৰাটোৱেই হৈছে ১৫১৯ বছৰীয়া শিশুৰ মৃত্যুৰ চতুৰ্থটো প্ৰধান কাৰণ শৰীৰক লজ্জিত কৰাৰ ব্যাপক মাত্ৰাই নেতিবাচক আৱেগিক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে, য'ত আত্মসন্মান কমি যোৱা আৰু খাদ্যাভ্যাসৰ বিকাৰ, উদ্বেগ, শাৰীৰিক অৱয়বৰ বিঘিনি ঘটা, শৰীৰৰ ডিছমৰ্ফিক বিকাৰ আৰু হতাশাৰ দৰে সমস্যাৰ বিকাশ ঘটিব পাৰে, . "'     :           ." (2017). বিশেষকৈ যেতিয়া মানুহে অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকৰ শৰীৰে সামাজিক মাপকাঠী পূৰণ কৰিব নোৱাৰে তেতিয়া এই হতাশাজনক প্ৰভাৱবোৰ বেছি বিপদজনক হব পাৰে

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:সামাজিক কলংক
শ্ৰেণী:অপৰাধ
বণ্ডা গাঢ়কৈ ভজা দক্ষিণ ভাৰতীয় আলুৰ জলপান যাৰ বিভিন্ন অঞ্চলত বিভিন্ন মিঠা আৰু টেঙা সংস্কৰণ আছে আটাইতকৈ সাধাৰণ হৈছে আলু বণ্ডা (আলু বণ্ডা), আৰু অন্যান্য অঞ্চল-নিৰ্দিষ্ট ভিন্নতাসমূহৰ ভিতৰত আলুৰ ঠাইত মিঠা আলু, টেপিওকা, কুটি লোৱা আনাৰস, সেউজীয়া পটল, পনীৰ বা চাউলকে ধৰি অন্যান্য উপাদানসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় 

ইতিহাস
বৰ্তমানৰ কৰ্ণাটকৰ পৰা শাসন কৰা তৃতীয় সোমেশ্বৰে সংকলিত দ্বাদশ শতিকাৰ সংস্কৃত বিশ্বকোষ মানসোল্লাস নামৰ গ্ৰন্থত বোণ্ডাৰ এটা ৰেচিপি (পৰিকা হিচাপে) উল্লেখ কৰা হৈছে

প্ৰস্তুতি

বণ্ডা চূপ: উৰাদ দালিৰ বণ্ডা গৰম দালিৰ চূপৰ সৈতে পৰিবেশন কৰা হয়
টেঙা বণ্ডা তৈয়াৰ কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াত আলুৰ ভৰ্তি তৈয়াৰ কৰা হয় যিটো গ্ৰাম আটাৰ মণ্ডত ডুবাই ডিপ ফ্ৰাই কৰা হয় 

বণ্ডাৰ মিঠা আৰু টেঙা দুই প্ৰকাৰৰে তৈয়াৰ কৰা হয় 

কেৰালাৰ কিছুমান আঞ্চলিক ৰূপৰ বণ্ডাত আলুৰ ঠাইত টেপিওকা (টেপিওকা বণ্ডা) বা মিঠা আলু আৰু কিছুমান পিঁয়াজ, ভালকৈ সিজোৱা কণী (মুটা বণ্ডা), মছলা, কিমা মাংস আৰু অন্যান্য উপাদান ব্যৱহাৰ কৰে 

অন্ধ্ৰপ্ৰদেশত ইয়াক বোণ্ডালু বা পূৰ্ণালু বুলি জনা যায় 

শাক-পাচলিৰ বণ্ডা হৈছে উডুপি খাদ্যৰ এটা খাদ্য, য'ত সতেজ সেউজীয়া পটল আৰু অন্যান্য মিহিকৈ কটা শাক যেনে ফ্ৰেন্স বিন, বিলাহী আৰু ধনীয়াৰ পাত ভৰ্তি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় গোলি বাজে (মাংগালোৰ বোণ্ডা বা মাংগালোৰ বাজ্জী বুলিও জনা যায়) কৰ্ণাটকৰ আন এটা ভিন্ন প্ৰকাৰ এই বণ্ডা অৱশ্যে ময়দা গুড়িৰ (শোধিত আটা)ৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয়

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫
বটা চৰাই (), বৈজ্ঞানিক নাম-  )  পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত এটা সৰু আকাৰৰ চৰাই৷ ই বহুলভাৱে বিস্তৃত আৰু ইউৰোপৰ বিভিন্ন অংশত ইয়াক দেখিবলৈ পোৱা যায়৷ 
বটা চৰাইৰ মাত

 বিৱৰণ 
বতা চৰাই আকাৰত সৰু৷ ইয়াৰ দেহৰ দৈৰ্ঘ্য প্ৰায় ১৭ ছৈ: মি:৷  চকুৰ ওপৰ অংশত বগা আঁচ থাকে৷ মতা বতা চৰাইৰ গালত বগা দাগ থাকে যাৰ সহায়ত ইয়াক মাইকীজনীৰ পৰা পৃথক কৰিব পাৰি৷ পৰিভ্ৰমণৰ উপযোগীকৈ ইয়াৰ ডেউকা দীঘল৷ 

 টেক্সন'মি 
বতা চৰাইক পোন-প্ৰথমে লিনিয়াছে ১৭৫৮ চনত তেওঁৰ   নামৰ গ্ৰন্থখনত উল্লেখ কৰিছিল আৰু বৈজ্ঞানিক নাম    ৰে ইয়াক অভিহিত কৰিছিল৷  ৷ পৰৱৰ্ত্তী কালত ইয়াৰ অন্য কেইবাটাও উপ-প্ৰজাতি চিনাক্ত কৰা হৈছে৷ এইবোৰ হ'ল-

. . -আফ্ৰিকা আৰু ভাৰতত পোৱা যায়
. . -আফ্ৰিকা ,
. .  - ইথিঅ'পিয়া
. . 
. .  ইত্যাদি৷ 

 আচৰণ 
বতা চৰাই এবিধ স্থলচৰ চৰাইৰ প্ৰজাতি৷ ই প্ৰধানকৈ গছৰ গুটি আৰু মাটিৰ পোক-পৰুৱা আদি খাই জীয়াই থাকে৷ খেতিৰ মাজত লুকাই থাকে বাবে ইয়াক দেখা পোৱা অত্যন্ত কঠিন হয়৷ আনকি খেদিলেও ই ভয় খাই উৰি যোৱাৰ সলনি পিছহুহুকি পলাইহে যায়৷ ইয়াৰ ষ্পষ্ট মাতটোৱেহে কোনো ঠাইত বতা চৰাইৰ অৱস্থিতিৰ বিষয়ে ক'ব পাৰে৷ বিশেষকৈ মতা চৰায়ে ৰাতিপুৱা আৰু গধুলিৰ ভাগত বাৰে বাৰে "--" বুলি মতা যেন শুনা যায়৷  ই বিশেষকৈ পৰিভ্ৰমণকাৰী চৰাই৷ 

বতা চৰায়ে ইউৰোপ আৰু এছিয়াৰ মুকলি পথাৰ আৰু ঘাঁহনি অঞ্চলত কণী পাৰে৷ ই মাটিত বাঁহ সাজে আৰু এবাৰত প্ৰায় ৬-১২ টাকৈ কণী পাৰিব পাৰে৷ ১৬-১৮ দিনৰ ভিতৰত কণী ফুটি পোৱালী জগে৷

ব্যৱহাৰ 
বাইবেলৰ কাহিনী অনুযায়ী ভ্ৰমণকাৰী ইজৰেলাইটছ () সকলে ঈশ্বৰক মাংসৰ বাবে অনুৰোধ কৰে আৰু ভগৱানে তেওঁলোকক পৰিভ্ৰমণকাৰী বতা চৰাইৰ এটা বৃহৎ জাক প্ৰদান কৰে৷ বৰ্তমান কালতো খাদ্যৰ বাবে বতা চৰাইৰ চিকাৰ কৰা হয়৷ শেহতীয়া ভাৱে এই চৰাইবিধৰ ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাত প্ৰজননৰ সফলতাৰ বাবে দ্ৰুত বৃদ্ধি দেখা গৈছে৷ 

 আলোকচিত্ৰ

 তথ্য সংগ্ৰহ 

 বাহ্যিক সংযোগ 

   -         
  
  ""   
           
   ()    -

শ্ৰেণী:কুকুৰা
1.6চীন দেশৰ ঝিনজিয়াঙত থকা বতাহ শক্তি-উৎপাদন কেন্দ্ৰ
1.6 বিভিন্ন সময়ত ক্ষেত্ৰভেদে বতাহ শক্তিৰ উৎপাদন
বতাহ শক্তি বা বায়ু শক্তি () হৈছে বায়ু টাৰ্বাইনৰ যোগেৰে যান্ত্ৰিক শক্তি প্ৰদান কৰি বৈদ্যুতিক জেনেৰেটৰ ঘূৰাবলৈ কৰা বায়ুৰ ব্যৱহাৰ বায়ু শক্তি হৈছে এক জনপ্ৰিয় বহনক্ষম, নৱীকৰণযোগ্য উৎস যি জীৱাশ্ম ইন্ধনৰো এক উৎকৃষ্ট বিকল্প৷ কাৰণ জীৱাশ্ম ইন্ধনত প্ৰদূষণ অধিক হয়৷

বতাহ শক্তি উৎপাদন-স্থলীত বহুকেইটা গাইগুটীয়া বায়ু টাৰ্বাইন থাকে৷ এই টাৰ্বাইনবোৰ বৈদ্যুতিক শক্তি সংবহন নেটৱৰ্কৰ লগত জড়িত হৈ থাকে৷ সমুদ্ৰতীৰৰ সমীপৰ বতাহ বা উপকূলৱৰ্তী বতাহ ( ) হৈছে বৈদ্যুতিক শক্তিৰ এক সুলভ উৎস৷ বহু ক্ষেত্ৰত কয়লা আৰু গেছ উৎপাদনৰ তুলনাত এই শক্তি কম মূল্যৰ৷ আনহাতে উপকূলৰ পৰা দূৰত থকা বা   হৈছে অধিক স্থিৰ আৰু শক্তিশালী৷ অৱশ্যে এনেধৰণৰ উৎপাদন-স্থলী গঢ়া আৰু তাৰ পৰিচালনা-ব্যয় তাৎপৰ্যপূৰ্ণভাৱে বেছি৷ উপকূলৱৰ্তী বতাহস্থলী সমূহে গ্ৰীডলৈ কিছু শক্তিৰ যোগান ধৰিব পাৰে৷ 

বতাহ শক্তি সকলো সময়তে উপলব্ধ নহয়৷ সেয়েহে চাহিদা অনুসাৰে ইয়াক যোগান ধৰিব নোৱাৰি৷ স্থানীয়ভাৱে, এই শক্তি পৰিবৰ্তনশীল, যি বছৰ-বছৰ ধৰি ধাৰাবাহিক শক্তিৰ যোগান ধৰে৷ কিন্তু কম সময়ৰ ক্ষেত্ৰত এই শক্তিৰ যথেষ্ট তাৰতম্য হয় সেয়েহে, এক নিৰ্ভৰযোগ্য যোগানৰ বাবে ইয়াক আন শক্তি উৎসৰ সৈতে একেলগে ব্যৱহাৰ কৰা উচিত৷
পৰিসংখ্যা
২০১৯ চনত প্ৰকাশিত হোৱা গোলকীয় বতাহ শক্তি প্ৰতিবেদন মতে, ২০১৯ চনত সমগ্ৰ বিশ্বজুৰি ৬০.৪ গিগাৱাট বতাহ শক্তি সংস্থাপিত কৰা হৈছে৷ ২০১৮ চনতকৈ বতাহ শক্তিৰ সংস্থাপিত ক্ষমতা প্ৰায় ১৯ শতাংশ বাঢ়িছে৷ প্ৰতিবেদন মতে, বতাহ শক্তিৰ ইতিহাসত এই বছৰটোৱে দ্বিতীয় শ্ৰেষ্ঠ প্ৰদৰ্শন আগবঢ়ায়৷ বিশ্বত বতাহ শক্তিৰ ক্ষমতা হৈছেগৈ ৬৫১ গিগাৱাটতকৈও বেছি৷ ২০১৮ চনতকৈ দহ শতাংশ বেছি৷ চীন আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰই উপকূলৱৰ্তী বতাহ শক্তিৰ বজাৰখনত নিজৰ শীৰ্ষতম স্থান অক্ষুণ্ন ৰাখে৷ ২০১৯ চনত এই দুয়োখন ৰাষ্ট্ৰই মিলি ৬০ তকৈও অধিক নতুন শক্তি সংস্থাপিত কৰিলে৷ 
ভাৰতৰ বতাহ শক্তি
বতাহ শক্তি উৎপাদনকাৰী দেশৰ তালিকাত ভাৰতবৰ্ষৰ স্থান চতুৰ্থ৷ ২০১৯ চনৰ ৩১ মাৰ্চলৈকে ভাৰতৰ সংস্থাপিত ক্ষমতা আছিল ৩৫.৬ গিগাৱাট৷ ২০১৭-১৮ বৰ্ষত ভাৰতে প্ৰায় ৫২.৬৬ বিলিয়ন ইউনিট শক্তি বতাহৰ পৰা উৎপাদন কৰে৷ ভাৰত চৰকাৰৰ নব্য আৰু নবীকৰণযোগ্য শক্তি মন্ত্ৰণালয়ৰ ৱেবছাইটত এই তথ্য প্ৰকাশিত হৈছে৷ বতাহ শক্তিৰ উৎপাদনৰ ক্ষেত্ৰখনত গুজৰাট আৰু তামিলনাডুৰ সম্ভাৱনা আৰু সামৰ্থ্য বাকীবোৰ ৰাজ্যৰ তুলনাত অধিক৷ 

ভাৰত প্ৰায় ৭,৬০০ কিলোমিটাৰজোৰা উপকূলীয় ৰেখাৰে আবৃত্ত আৰু এই ৰেখাই ভাৰতৰ তিনিটা দিশ স্পৰ্শ কৰি আছে৷ উপকূল-দূৰৱৰ্তী বতাহ শক্তি উৎপাদনৰ ক্ষেত্ৰতো ভাৰতৰ সম্ভাৱনা প্ৰচুৰ৷ এই বিশেষ দিশটো বিবেচনা কৰি ভাৰত চৰকাৰে ২০১৫ চনৰ ৬ অক্টোবৰত      (ৰাষ্ট্ৰীয় উপকূল-দূৰৱৰ্তী বতাহ শক্তি নীতি) প্ৰকাশ কৰে৷ 

তথ্যসংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:বিদ্যুৎ
শ্ৰেণী:বিদ্যুৎ শক্তি
শ্ৰেণী:নবীকৰণযোগ্য শক্তি
বতাহ বলাৰ বাবে চেৰী পাত লৰিছে

বতাহ  হৈছে এক বৃহৎ পৰিসৰত হোলা গেছৰ চলাচল বা বায়ুৰ চলাচলকেই বতাহ বোলে পৃথিৱীত বতাহত কেৱল বায়ুৰ প্ৰৱাহ হয় বাহ্যিক মহাকাশত সৌৰ বতাহ হৈছে মহাকাশৰ মাজেৰে সূৰ্যৰ পৰা বায়ু আৰু আহিত কণাৰ প্ৰৱাহ, আনহাতে গ্ৰহীয় বতাহ গ্ৰহসমূহৰ পৰা পাতল ৰাসায়নিক অনু মহাকাশলৈ নিৰ্গমন হোৱা কাৰ্য সাধাৰণতে বায়ু প্ৰৱাহিত হোৱা বেগ, বতাহে উৎপন্ন কৰা বল, উৎপত্তি স্থল আৰু বতাহে পেলোৱা প্ৰভাৱৰ ভিত্তিত বতাহক শ্ৰেণীকৰণ কৰা হয় সৌৰজগতত উৎপন্ন হোৱা আটাইতকৈ শক্তিশালী বতাহ নেপচুন আৰু শনি গ্ৰহত নিৰীক্ষণ কৰা হৈছিল বতাহৰ বহু কাৰক থাকে: বেগ (বতাহৰ গতি); জৰিত গেছৰ ঘনত্ব; শক্তি বা বতাহৰ শক্তি ইয়াৰোপৰি বীজৰ বিস্তাৰ ক্ষুদ্ৰ চৰাইৰ উৰণতো বতাহে সহায় কৰে
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভূগোল
বতাহত কৰ গধূলি গোপাল হীৰেন গোহাঁইৰ প্ৰথম প্ৰকাশিত আত্মজীৱনী হীৰেন গোহাঁইৰ সৰ্বমুঠ চাৰিখন আত্মজীৱনী আছে এইখন আত্মজীৱনীৰ প্ৰথম খণ্ড প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ২০০৫ চনত গ্ৰন্থখনত মুঠ ২৯টা অধ্যায় আছে গ্ৰন্থখনৰ তৃতীয় সংস্কৰণৰ মুঠ পৃষ্ঠা সংখ্যা-৩৭৬ আত্মজীৱনীৰ আন খণ্ডকেইখন হৈছে: হেঙুল আকাশ, কলা চাইকেল আৰু এজন আৰোহী, সপোনৰ দিকচৌ বনত, আৰু ইমান তিতা সাগৰৰ পানী

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:আত্মজীৱনী
বতাৰা কলা পৰম্পৰাগত জাভা আৰু বালি পৌৰাণিক কাহিনীত মৃত্যুৰ দেৱতা, চেটেছুয়াৰাৰ সৈতে এটা গুহাৰ ওপৰত শাসন কৰে বতাৰা কলাক পোহৰ আৰু পৃথিৱীৰ সৃষ্টিকৰ্তা বুলিও অভিহিত কৰা হৈছে তেওঁ সময়ৰ দেৱতাও, যি দুৰ্ভগীয়া মানুহক গ্ৰাস কৰে 

উৎপত্তি
কিংবদন্তি অনুসৰি বতাৰা কলা বতাৰা গুৰু (শিৱৰ জাভাত প্ৰচলিত ৰূপ)ৰ পুত্ৰ বতাৰা গুৰুৰ এগৰাকী অতি ধুনীয়া পত্নী আছে যাৰ নাম দেৱী উমা (পাৰ্বতী) এদিন বতাৰা গুৰুৱে অনিয়ন্ত্ৰিত কামনাৰ জুইত জ্বলি উমা দেৱীৰ ওপৰত বলপূৰ্বক কামনা উপশম কৰিছিল তেওঁলোকৰ যৌন সংগম ঐশ্বৰিক বাহন নন্দী নামৰ গৰুটোৰ ওপৰত সম্পন্ন কৰিছিল এই আচৰণে উমাক লাজ দিছিল, যিয়ে দুয়োকে গালি পাৰিছিল যাতে তেওঁলোক ভয়ংকৰ আৰু কুৎসিত ৰাক্ষস হিচাপে দেখা দিয়ে দেৱী উমাৰ এই উগ্ৰ ৰূপটো হিন্দু ধৰ্মত দুৰ্গা নামেৰেও জনা যায় এই সম্পৰ্কৰ পৰাই বতাৰা কলাৰ জন্ম হৈছিল ৰাক্ষস ৰূপত

আন এটা উৎপত্তিৰ কাহিনী হল শিৱৰ বীৰ্যৰ এটোপাল এটা মাছে গিলিবলৈ পাইছিল আৰু গৰ্ভধাৰণ কৰিছিল

বতৰা কলাৰ অতৃপ্ত ক্ষুধাতুৰ আৰু অতি অভদ্ৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে মানুহৰ কু-অভ্যাসৰ শাস্তি দিবলৈ দেৱতাই তেওঁক পৃথিৱীলৈ পঠিয়াইছিল অৱশ্যে বতাৰা কলাৰ আগ্ৰহ কেৱল মানুহৰ ভোক পূৰোৱাৰ বাবেহে আগ্ৰহী আছিল তাৰ পিছত আতংকিত হৈ দেৱতাসকলে বতাৰা কলাক পৃথিৱীৰ পৰা পুনৰ ওভোতাই নিবলৈ আহ্বান কৰে পিছলৈ তেওঁ দেৱী চেটেছুয়াৰাৰ সৈতে মিলি পাতালৰ শাসক হয়

পৰম্পৰাগতভাৱে জাভা জনসাধাৰণে তেওঁৰ অনুকূলতা লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, সময় আৰু ধ্বংসৰ দেৱতা হিচাপে, বিশেষকৈ শিশুৰ দুৰ্ভাগ্য ৰোধ কৰিবলৈ ভূত-প্ৰেত নিৰ্বাসন অনুষ্ঠান, যাক ৰুটান বুলি কোৱা হয়, "দুৰ্ভাগ্যজনক" পৰিস্থিতিত জন্ম লোৱা যেনে ভৰি প্ৰথমে জন্ম হোৱা শিশুৰ বাবে অনুষ্ঠিত কৰা হয় এনে শিশুক বতাৰা কলাৰ দ্বাৰা গ্ৰাস কৰিব নোৱাৰাকৈয়ে এনেদৰে কৰা হৈছে এই অনুষ্ঠানত সাধাৰণতে ৱায়াং (জাভানিজ ছাঁৰ পুতলা) পৰিবেশন আৰু চেলামান ভোজ অনুষ্ঠিত কৰা হয়

প্ৰতীকবাদ
চাইমন মনবাৰনে লক্ষ্য কৰিছে যে, বতাৰা কলা আবেগৰ ঢৌত যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাৰ নেতিবাচক প্ৰভাৱৰ প্ৰতীক বতাৰা কলাৰ নেতিবাচক দিশবোৰক বিবাহ বহিৰ্ভূতভাৱে জন্ম হোৱা সকলো সন্তানৰ ভাগ্যৰ বিৰুদ্ধে সতৰ্কবাণী হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে বতাৰা কলাৰ কাম বিশেষকৈ কীৰ্তিমুখ হিচাপে ভাৰতীয় আৰু বালি হিন্দু ধৰ্মত ভোমাৰ দৰেই বুলি গণ্য কৰা হৈছে
তথ্য সূত্ৰ
বতুল বেগম ভাৰতৰ ৰাজস্থান ৰাজ্যৰ জয়পুৰৰ এগৰাকী লোকসংগীত গায়িকা তেওঁ মাণ্ড আৰু ভজন গীত গাই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত বিখ্যাত হৈ পৰিছে তেওঁ ঢোল, ঢোলক, তবলা আদি বাদ্যযন্ত্ৰ বজায়

 জীৱনী 

বতুল বেগমৰ জন্ম হৈছিলৰাজস্থানৰ দিদৱানা জিলাৰ কেৰাপ গাঁৱত পঞ্চম শ্ৰেণীতেই তেওঁ স্কুল এৰি দিয়ে তেওঁ ৰাজস্থানৰ মিৰাচী সম্প্ৰদায়ৰ ব্যক্তি মাণ্ড গোৱাৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ এটা পাৰিবাৰিক পৰম্পৰা কিন্তু ভজনবোৰ তেনেকুৱা নহয় আঠ বছৰ বয়সত তেওঁ প্ৰতিদিনে নগৌৰ কেৰাপ গাঁৱৰ ঠাকুৰ জীৰ মন্দিৰৰ সন্মুখত বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে গৈছিল, যাৰ ফলত ভজন গোৱাৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ গঢ় লৈ উঠিছিল পিছলৈ তেওঁ নিজেই ভজন গাবলৈ আৰম্ভ কৰে

 ব্যক্তিগত জীৱন 
বেগমে ১৬ বছৰ বয়সত বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় ৰাজপথত কণ্ডাক্টৰ হিচাপে কাম কৰা ফিৰোজ খানৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয় আৰু সিহঁতৰ তিনিজন পুত্ৰ সন্তান আছে তেওঁ সম্প্ৰতি পৰিয়ালসহ জয়পুৰৰ বিদ্যাধৰ নগৰত থাকে৷ 

 কেৰিয়াৰ 

মাণ্ড আৰু ভজন শৈলীৰ লোকগীতৰ গায়িকা বেগমে ভাৰতীয় বাদ্যযন্ত্ৰ যেনে তবলা, ঢোলক, ঢোল আদিও বজায় মুছলমান পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিও হিন্দু ধৰ্মৰ ভজন গাবলৈ আৰম্ভ কৰা বেগমে গীতৰ জৰিয়তে সাম্প্ৰদায়িক ঐক্যৰ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰে

তেওঁ ভাৰতৰ বিভিন্ন মঞ্চৰ উপৰিও ভাৰতৰ বাহিৰত ফ্ৰান্স, জাৰ্মানী, টিউনিছিয়া, ইটালী, ছুইজাৰলেণ্ড, আমেৰিকা, ব্ৰিটেইনকে ধৰি ৫৬খন দেশত অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছে বিভিন্ন ধৰ্মৰ শিল্পীয়ে বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ ফিউজন সংগীত পৰিবেশন কৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ফিউজন লোক সংগীত বেণ্ড বলীউড ক্লেজমাৰৰ তেওঁ সদস্য 

ফ্ৰান্সৰ অলিম্পিকত তেওঁ বাছাণ্ট গ্ৰুপ আৰু অন্যান্য লোকশিল্পীৰ সৈতে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছিল তেওঁ পেৰিছৰ টাউন হলত অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰা ৰাজস্থানৰ একমাত্ৰ মহিলা৷

 বঁটা আৰু সন্মান 

২০২২ চনৰ আন্তৰ্জাতিক নাৰী দিৱসৰ দিনা তেওঁক ২০২১ চনৰ নাৰী শক্তি পুৰুষস্কাৰৰ সন্মানেৰে সন্মানিত কৰা হৈছিল ২০২৫ চনৰ জানুৱাৰী মাহত তেওঁ পদ্মশ্ৰী বঁটা লাভ কৰে তেওঁক ফ্ৰান্স আৰু টিউনিছিয়া চৰকাৰেও সন্মান জনাইছে ২০২১ চনৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱসত তেওঁ    - 2021 আৰু     লাভ কৰে

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:সংগীতজ্ঞ শ্ৰেণী:গায়িকা
শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
300আন্তৰ্জাতিক মহাকাশ কেন্দ্ৰৰ পৰা হাৰিকেন ইছাবেল (২০০৩) 
বতৰ হৈছে কোনো স্থানৰ কোনো সময়ৰ বায়ুমণ্ডলীয় অৱস্থা সাধাৰণত এদিনৰ এনে তথ্যকেই বতৰ বোলে, আৰু কেতিয়াবা কোনো নিৰ্দিষ্ট এলেকাৰ কম সময়ৰ বায়ুমণ্ডলীয় অৱস্থাকে বতৰ বোলা হয় আনহাতে কোনো স্থানৰ দীৰ্ঘ সময়ৰ বতৰৰ উৎপত্তি ভিত্তিত সেই স্থানৰ জলবায়ু নিৰ্নয় কৰা হয় বতৰ সদা পৰিবৰ্তনশীল এক চলক বতৰ আৰু জলবায়ুৰ বিষয়ে বিজ্ঞানৰ যি শাখাত আলোচনা কৰে তাকে বতৰ বিজ্ঞান বেলা হয় 

 বতৰৰ উপাদান 
বতৰৰ উপাদান বুলিলে সেইসমূহ উপাদানকে বুজায়, যিবোৰৰ পৰিবৰ্তনৰ ভিত্তিতে কোনো স্থানৰ বায়ুমণ্ডলীয় অৱস্থাৰ পৰিবৰ্তন সূচিত হয় বতৰৰ এনে উপাদানবোৰো হৈছে:
 বায়ুৰ প্ৰবাহ বা বতাহ,
 তাপ,
 চাপ,
 বৰষুণ, আৰু
 আৰ্দ্ৰতা

তথ্য সংগ্ৰহ

 বহিঃসংযোগ 
       
          
    ,      
  -   
     
     
   
   

শ্ৰেণী:জলবায়ু বিজ্ঞান
বদন বৰফুকন () পঞ্চম অসমীয়া বোলছবি কমল নাৰায়ণ চৌধুৰী প্ৰমুখ্যে গুৱাহাটীৰ কেইগৰাকীমান লোকৰ প্ৰচেষ্টাত ইষ্টাৰ্ণ মুভিজ লিমিটেড নামৰ এটা কোম্পানী খুলি ছবিখন নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল ১৯৪৭ চনৰ ১৫ এপ্ৰিলত মুক্তি পোৱা এই ছবিখনৰ পৰিচালনা আৰু সঙ্গীত আছিল কমল নাৰায়ণ চৌধুৰীৰ অসম বুৰঞ্জীৰ এজন খলনায়ক, ৰাজনৈতিক উচ্চাকাঙ্ক্ষা আৰু প্ৰতিশোধৰ বশৱৰ্তী হৈ অসমলৈ মানসেনা মাতি অনা বদন বৰফুকনৰ জীৱনৰ আধাৰত লক্ষ্যধৰ চৌধুৰীয়ে ছবিৰ কাহিনী ৰচনা কৰিছিল চিত্ৰনাট্য আৰু সংলাপ লক্ষ্যধৰ চৌধুৰীৰ চিত্ৰগ্ৰহণ কৰা হৈছিল কলকাতাৰ কালী ফিল্ম ষ্টুডিঅত

অভিনয়
বদন বৰফুকনৰ নাম ভূমিকাত অভিনয় কৰিছিল মঞ্চাভিনেতা কামাখ্যানাথ ঠাকুৰে চন্দ্ৰকান্ত সিংহৰ ভূমিকাত আছিল নৃত্যশিল্পী চাৰুচন্দ্ৰ বৰদলৈ অন্যান্য ভূমিকাত আছিল দেৱবালা চলিহা- ৰাজমাও, অমলেন্দু বাগচী- মানৰজা আৰু সৰ্বেশ্বৰ চক্ৰৱৰ্তী- সন্ন্যাসী

গীত
বদন বৰফুকন ছবিৰ সঙ্গীত পৰিচালনা গৌৰ গোস্বামীৰ গীত লিখিছিল পুৰুষোত্তম দাস আৰু আনন্দিৰাম দাসে গাইছিল প্ৰেম শইকীয়া 

তুমি আহিবা তুমি আহিবা মন ফুলনিৰ ফুলাম বাটেৰে, বাঁহীটি বজাই আহিবা (কথা পুৰুষোত্তম দাস, কণ্ঠ- প্ৰেম শইকীয়া)
ৰূপত ৰঙে চৰা খোজত মাণিক সৰা পৰ্বতৰ কুঁৱৰী অ, আমি ৰূপ কুঁৱৰী (কথা-আনন্দিৰাম দাস, কণ্ঠ- প্ৰেম শইকীয়া আৰু অন্যান্য)

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৪০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৪৭ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
বদলা পদ্ম আতাৰ জন্মস্থান শক্ৰাহী সত্ৰ লখিমপুৰ জিলাৰ  নাৰায়ণপুৰৰ শক্ৰাহী গাওঁত অৱস্থিত মহাপুৰুষ মাধৱদেৱৰ শিষ্য বদলা পদ্ম আতাৰ এই স্থানত ১৪৬৮শক, জেঠ মাহৰ শুক্লা একাদশী তিথিত জন্ম হয় 

প্ৰতিষ্ঠা
মহাপুৰুষ শ্ৰী শ্ৰী মাধৱদেৱৰ গাৰ বদলেৰে তিতা চোমধৰৰ পুত্ৰ শ্ৰী বদলা পদ্ম আতাই বৰনদীৰ পৰা ব্ৰহ্মকুণ্ডলৈকে উজনিৰ ধৰ্মাচাৰ্যৰ দায়িত্ব পাইছিল  তেওঁ নাৰায়ণপুৰৰ পিঠিকটা মুকুণ্ডৰ ফুলনিবাৰীত শ্ৰীশ্ৰী ফুলনিথান আৰু জমদগ্নী ব্ৰাহ্মণৰ পৰা এটোলা সোণৰ বিনিময়ত কিনাভেটিত ১৬৩৬ চনত শ্ৰীশ্ৰী বদলা সত্ৰ স্থাপন কৰে 

নৱবৈষ্ণৱ ধৰ্মত গুৰুত্ব
এই দুখন থানে এসময়ত বৰনাৰায়ণপুৰক কেন্দ্ৰ কৰি সমগ্ৰ উজনি অসমত নাম ধৰ্মৰ বাণী প্ৰচাৰৰ যোগেদি ধৰ্মসমাজক সমৃদ্ধ কৰি তুলিছিল  অসমৰ নৱবৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ মূল হোতা মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ আৰু তেৰাৰ প্ৰিয় শিষ্য মহাপুৰুষ শ্ৰীমাধৱদেৱৰ পাচতে যিসকল ধৰ্মাধিকাৰে নৱবৈষ্ণৱ আন্দোলনৰ বাঘজৰী হাতত লৈ অসমৰ ইমূৰৰ পৰা সিমূৰলৈ  শংকৰ-মাধৱৰ কীৰ্তন ঘোষা নাম প্ৰসংগৰে ঝংকাৰিত কৰি তুলিছিল সেই অগ্ৰণীসকলৰ অন্যতম আছিল বৰনাৰায়ণপুৰৰ শ্ৰীশ্ৰী ফুলনিথান, শ্ৰীশ্ৰী বদলা সত্ৰ আৰু মাজুলীৰ কমলাবাৰী সত্ৰৰ প্ৰতিষ্ঠাতা শ্ৰীশ্ৰী বদলা পদ্ম আতা "কথাগুৰু চৰিত" আৰু দীননাথ বেজবৰুৱাৰ "বৰচৰিত"ত এই দুই থানৰ সুন্দৰ বিৱৰণ আছে

অৱস্থিতি আৰু সত্ৰৰ বৰ্ণনা
নাৰায়ণপুৰ চহৰৰ  পৰা প্ৰায় ১কি:মি নিলগত অৱস্থিত এই জন্মস্থান ভাগি এক সুন্দৰ ৰূপত প্ৰকাশিত হৈছে

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:সত্ৰ
শ্ৰেণী:নাৰায়ণপুৰ
বদৰপুৰ (; ) অসমৰ কৰিমগঞ্জ জিলাত অৱস্থিত এখন নগৰ৷ বদৰপুৰ ২০২২ চনৰ ৩১ ডিচেম্বৰলৈকে কৰিমগঞ্জ জিলাৰ অন্তৰ্গত আছিল

ভৌগোলিক অৱস্থান
ভৌগোলিকভাৱে বদৰপুৰ  অৱস্থানত অৱস্থিত৷  ,  -  সাগৰ পৃষ্ঠৰ পৰা ইয়াৰ গড় উচ্চতা প্ৰায় ১৬ মিটাৰ (৫২ ফুট)৷  

আন্ত:গাঁথনি
২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি, বদৰপুৰৰ মুঠ জনসংখ্যা ১১,২৯১ জন৷  ইয়াৰে ৫২ পুৰুষ আৰু ৪৮ মহিলা৷ বদৰপুৰৰ জনসংখ্যাৰ ১০ ছয় বছৰ বয়সৰ অনুৰ্ধৰ৷

বদৰপুৰৰ গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৮৪৷ ইয়াৰ ভিতৰত পুৰুষ আৰু মহিলাৰ পৃথককৈ গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ ক্ৰমান্বয়ে ৭৪ আৰু ৫৬৷

যাতায়ত ব্যৱস্থা
ৰেল আৰু নৈশ বাছ সেৱাৰ সুবিধা আছে

শিক্ষা
ৰাজনীতি
বদৰপুৰ কৰিমগঞ্জ (লোকসভা সমষ্টি)ৰ অন্তৰ্ভুক্ত৷ 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ নগৰ-মহানগৰ
শ্ৰেণী:কৰিমগঞ্জ জিলা
বদৰুদ্দিন আজমল ( ) (জন্ম-১২ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৫০) অসমৰ ধুবুৰী লোকসভা সমষ্টিৰ সাংসদ15   , ,  ২০০৯ , ২০১৪ আৰু ২০১৯ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত তেওঁ একেৰাহে তিনিবাৰ ধুবুৰী লোকসভা সমষ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে

তেওঁ ২০০৪ চনত "অসম সংযুক্ত গণতান্ত্ৰীক মৰ্চা", পিছলৈ ২০০৯  চনত সৰ্ব ভাৰতীয় সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা নামৰ ৰাজনৈতিক দল প্ৰতিষ্ঠা কৰে :..    

তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ প্ৰত্যক্ষ ভাবে ভাৰতীয় ৰাজনীতিত, বিশেষকৈ অসমৰ ৰাজনীতিত জড়িত হৈ পৰে  তাৰোপৰি তেওঁ অসম ৰাজ্যিক জামিয়েত-উলেমা-ই-হিন্দৰ সভাপতি আৰু দাৰুল উলুম দেউবন্দ ইছলামিক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপদেষ্টা মণ্ডলীৰ সদস্য 

জৰ্ডানৰ ৰয়েল ইছলামিক ষ্ট্ৰেজিক ষ্টাডীছ চেণ্টাৰে প্ৰকাশ কৰা ২০১৫-১৬ বৰ্ষৰ "পৃথিৱীৰ ৫০০ জন আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী মুছলমান"ৰ তালিকাত আজমলৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত হৈছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতিক
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যৱসায়ী
বদৰুন্নেসা ডালিয়া (ইংৰাজী:  ; জন্ম ১ মাৰ্চ ১৯৭০) এগৰাকী মূলসুঁতিৰ নজৰুল সংগীত, ৰবীন্দ্ৰ সংগীতৰ গায়িকা, অভিনেত্ৰী আৰু সংগীত শিক্ষয়িত্ৰী ডালিয়া নামেৰে পৰিচিত এই শিল্পী গৰাকী বিভিন্ন ধাৰাৰ সংগীত গোৱা গায়িকা হিচাপে বহুমুখী প্ৰতিভাৰ বাবে জনাজাত

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৭০ চনৰ ১ মাৰ্চত বাংলাদেশৰ নৰসিংড়িত বদৰুন্নেসা ডালিয়াই জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল৷ ডালিয়াৰ ডাঙৰ ভাতৃ আছিফুল হুদা বাংলাদেশৰ এজন কাৰ্টুন শিল্পী কনিষ্ঠ ভাতৃ সুমন ৰাহত এগৰাকী গায়ক ১৯৮৮ চনত ডালিয়াই বিচিএছৰ আমোলা আল-নুৰি ফৈজুৰ ৰেজাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় ডালিয়া দুজন পুত্ৰ হৈছে তমিম ৰেজা আৰু ওমেৰ ৰেজা তেওঁ উস্তাদ মফিজুল ইছলাম আৰু অবিনাশ গোস্বামীৰ পৰা শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল পিছলৈ তেওঁ সুধিন দাস আৰু সোহৰাব হোছেইনৰ পৰা নজৰুল সংগীত শিকিছিল

কৰ্মজীৱন
১৯৯৬ চনৰ পৰা ডালিয়াই বাংলাদেশ বেটাৰৰ ( ) জৰিয়তে সংগীত পৰিবেশন কৰি আহিছে ১৯৮৮ চনত তেওঁ বাংলাদেশ দূৰদৰ্শনৰ পঞ্জীভূত শিল্পী হিচাপে পৰিগণিত হয়৷ তেওঁ বাংলাদেশৰ বিভিন্ন সাংস্কৃতিক সংগঠন, প্ৰতিষ্ঠান আৰু একাডেমীৰ দ্বাৰা আয়োজিত বহু অনুষ্ঠানৰ গীত পৰিৱেশন কৰি আহিছে৷

বঁটা
বদৰুন্নেসা ডালিয়াই নজৰুল গীত (১৯৮৩) আৰু ৰবীন্দ্ৰ সংগীতৰ (১৯৮৪) বাবে দুবাৰ বাংলাদেশ শিশু একাডেমী ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰিছে৷

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ কণ্ঠশিল্পী
বধকাব্য হৈছে এক প্ৰকাৰৰ কাব্য সাহিত্য বধকাব্য সমূহৰ লক্ষ্য উদ্দেশ্য হৈছে অন্যায়, অশান্তি, আৰু আসুৰিক শক্তিৰ প্ৰতিনিধি, অপৰাজেয় দৈত্য-দানৱৰ মৃত্যু প্ৰদৰ্শন কৰা এই বধকাব্য সমূহৰ লেখক বিভিন্নজন ৰাম সৰস্বতী এই সকলৰ ভিতৰত অন্যতম তেওঁ মূল মহাভাৰতৰ লগত বিশেষ সম্পৰ্ক নথকা অথচ 'যামল সংহিতা', 'শিৱ ৰহস্য' আদি উপপুৰাণৰ ভিত্তিত মহাভাৰতৰ কিছুমান চৰিত্ৰক কেন্দ্ৰ কৰি ৰচনা কৰা বধকাব্য আৰু আখ্যানসমূহ বা  বধকাব্যসমূহে সাধাৰণ ৰাইজক কিংবদন্তীমূলক আখ্যানৰ আধাৰত শিক্ষা প্ৰদানৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভূত বৰঙণি যোগাইছিল 

বিষয়বস্তু
বধকাব্যসমূহৰ বিষয়বস্তু মহাভাৰত, পুৰাণ আদি গ্ৰন্থৰ পৰা সংগৃহীত উদাহৰণ স্বৰূপে খটাসুৰ বধ কাব্যত আছে যে- ব্ৰহ্মাৰ বৰেৰে অবধ্য খটাসুৰে পঞ্চপাণ্ডৱক বধ কৰি দ্ৰৌপদীক ধৰিবলৈ আগবাঢ়ি গ'ল উপায়ন্তৰ হৈ দ্ৰৌপদীয়ে একান্ত শৰণ পৰিতুষ্ট কৃষ্ণক স্তুতি কৰিবলৈ ধৰিলে কৃষ্ণৰ নিৰ্দেশত দ্ৰৌপদীয়ে হাতৰ খাৰুৰে প্ৰহাৰ কৰি খটাসুৰক বধ কৰে আকৌ অশ্বকৰ্ণধত বৰাহৰূপী বিষ্ণুৰপৰা অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ লাভ কৰি ভীমাৰ্জুনে অশ্বকৰ্ণক বধ কৰিছে এইদৰে বধকাব্য সমূহত দুষ্টক বধ কৰি সন্তৰ বিজয় দেখুওৱা হৈছে লগতে বধকাব্যত শ্ৰীকৃষ্ণৰ শ্ৰেষ্ঠত্ব প্ৰতিপন্ন কৰা হৈছে বধকাব্যসমূহ বিশুদ্ধ কাব্য এইবিধ সাহিত্যক একাধাৰে ধৰ্মগ্ৰন্থ, কাব্য, উপন্যাস, গীত আৰু নাটক আখ্যা দিব পাৰি পাণ্ডৱ সকলক সকলো বিপদত কৃষ্ণই ৰক্ষা কৰিছিল সেইবাবে এইবিধ কাব্যৰ নাম ভক্তিকাব্য বা কৃষ্ণায়ন কাব্য

অনুবাদকৰ পৰিচয়
ৰাম সৰস্বতী ষোড়শ শতিকাৰ এগৰাকী অসমীয়া কবি তেওঁ প্ৰাচীন অসমীয়া কবিসকলৰ ভিতৰত সৰ্বাধিক পদ ৰচনা কৰিছিল বুলি কোৱা হয় ৰচনাৰ ব্যাপকতা আৰু বৰ্ণনীয় কথাবস্তুলৈ দৃষ্টি ৰাখি ৰাম সৰস্বতীক ড সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মাই "অসমীয়া ব্যাস" আখ্যা দিছে তেওঁ বধ কাব্য নামৰ জনপ্ৰিয় একশ্ৰেণীৰ কাব্য সৃষ্টি কৰে তেওঁৰ প্ৰকৃত নাম আছিল অনিৰুদ্ধ "ৰাম সৰস্বতী" ৰজা নৰনাৰায়ণে প্ৰদান কৰা উপাধি মহাভাৰতৰ ভাঙনিৰ বাবে তেওঁক "ভাৰতভূষণ" উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল ৰাম সৰস্বতীৰ ৰচনাৱলীক দুটা ভাগত ভগাব পাৰি ১) মহাভাৰতৰ পৰ্বসমূহৰ অনুবাদ বা মূল মহাভাৰতত থকা আখ্যানসমূহৰ অসমীয়া ৰূপান্তৰ ২) মূল মহাভাৰতৰ লগত বিশেষ সম্পৰ্ক নথকা অথচ 'যামল সংহিতা', 'শিৱ ৰহস্য' আদি উপপুৰাণৰ ভিত্তিত মহাভাৰতৰ কিছুমান চৰিত্ৰক কেন্দ্ৰ কৰি ৰচনা কৰা বধকাব্য আৰু আখ্যানসমূহ বধকাব্যসমূহে সাধাৰণ ৰাইজক কিংবদন্তীমূলক আখ্যানৰ আধাৰত শিক্ষা প্ৰদানৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভূত বৰঙণি যোগাইছিল মহাভাৰতৰ অনুবাদত তেওঁ সকলো শ্লোক ভাঙনি কৰা নাছিল বাহুল্য পৰিহাৰ কৰি প্ৰয়োজনীয় শ্লোকসমূহহে ভাঙনি কৰিছিল মহাভাৰত অনুবাদত তেওঁক তেওঁৰ পুত্ৰ গোপীনাথ পাঠক, বিদ্যাপঞ্চৰণ, কামচাৰী কায়স্থ, দামোদৰ দাস আৰু আন কোনো কোনো কবিয়ে সহায় কৰিছিল তেওঁৰ দ্বাৰা অনুদিত বধকাব্যৰ ভিতৰত-
 বিজয় পৰ্ব 
 মণিচন্দ্ৰ ঘোষ পৰ্ব 
 পুষ্পহৰণ পৰ্ব 
 কালকুব্জ শোষক পৰ্ব 
 ভীম চৰিত 
 বকাসুৰ বধ 
 কুলাচল বধ 
 জঙঘাসুৰ বধ 
 জটাসুৰ বধ 
 পাঞ্চালী বিবাহ 
 সিন্ধুৰা পৰ্ব 
 ব্যাসাশ্ৰম 
 অশ্বকৰ্ণৰ যুদ্ধ 
 খটাসুৰ বধ 
 ব্যঞ্জন পৰ্ব, ইত্যাদি অন্যতম

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্য
শ্ৰৱণ বিসংগতি বা বধিৰতা  হৈছে আংশিক বা সম্পূৰ্ণভাৱে শ্ৰৱণ ক্ষমতা লুপ্ত হৈ যোৱা ই এখন বা দুয়োখন কাণৰ ক্ষেত্ৰত হ'ব পাৰে ইয়াৰ ফলত শিশুসকলৰ ভাষা শিক্ষণত আৰু বয়স্কসকলৰ বিভিন্ন কাৰ্যত অসুবিধাৰ সৃষ্টি হয় ইয়াৰ বাবেই কিছুমান লোক, বিশেষকৈ বয়সস্থ সকল, নিঃসংগতাত ভুগিব লগা হয় বধিৰ বুলিলে সাধাৰণতে কমকৈ শুনা নাইবা একেবাৰে নুশুনা লোক সকলক বুজোৱা হয়

বিভিন্ন কাৰণৰ বাবে শ্ৰৱণ ক্ষমতা লুপ্ত হ'ব পাৰে: বংশগত, বয়স বৃদ্ধি, কোলাহলৰ প্ৰভাৱ, কিছুমান সংক্ৰমণ, জন্মৰ জটিলতা, আৰু বিভিন্ন ঔষধ তথা বিষাক্ৰিয়া আদি এটা সাধাৰণ সংক্ৰমণজনিত বধিৰতা হৈছে    ৰুবেলাৰ দৰে গৰ্ভাৱস্থাৰ বিভিন্ন সংক্ৰমণেও সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে শ্ৰৱণ পৰীক্ষাত এখন কাণে কমেও ২৫ ডেচিবল শব্দ শুনিবলৈ অক্ষম হ'লে বধিৰতা নিশ্চিত কৰা হয় নৱজাতকৰ শ্ৰৱণ পৰীক্ষা অতি প্ৰয়োজনীয় বুলি গণ্য কৰা হয়

অৰ্ধ বধিৰতা প্ৰতিৰোধ কৰিব পৰা যায় ইয়াৰ বাবে প্ৰতিষেধক প্ৰদান, গৰ্ভাৱস্থাত উপযুক্ত প্ৰতিপালন, কোলাহলৰ পৰা আঁতৰি থকা, আৰু কিছুমান নিৰ্দিষ্ট ঔষধৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয় কোলাহল নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাই যুৱচামৰ    ব্যৱহাৰৰ সীমা দৈনিক এক ঘণ্টা অনুমোদন জনাইছে শিশুসকলৰ বধিৰতা আগতীয়াকৈ চিনাক্তকৰণ আৰু শুশ্ৰূষা প্ৰদান অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বিভিন্ন  ,  ,   আৰু  অতি উপকাৰী   হৈছে অন্য এক প্ৰকাৰৰ উপযোগী কৌশল পৃথিৱীৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত শ্ৰৱণ সহায়ত যন্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়

সমগ্ৰ বিশ্বজুৰি বধিৰতাৰ বাবে প্ৰায় ১০ ৱোক প্ৰভাৱিত হৈছে ইয়াৰ ফলত প্ৰায় ৫ (৩৬০ৰ পৰা ৬৩৮ নিযুত) লোকৰ অক্ষমতা সৃষ্টি হৈছে আৰু অন্য ১২৪ নিযুত লোক অক্ষমতা আশংকা কৰা হৈছে ইয়াৰে প্ৰায় ৬৫ নিযুত লোকৰ বধিৰতা শিশু অৱস্থাতেই আৰম্ভ হোৱা   কব পৰা সকলৰ বেছিভাগেই  ৰ সদস্য আৰু তেওঁলোকে নিজকে কোনো ৰোগাক্ৰান্ত বুলি ভবাৰ সলনি পৃথক গুণসম্পন্ন বুলিহে ভাবে, আৰু এনে বহু সদস্যই বধিৰতাৰ চিকিৎসা কৰাৰ বিৰোধিতা কৰে

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:ৰোগ
বন গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান () হৈছে 'ভাৰতীয় বন গৱেষণা আৰু শিক্ষা সংস্থা' (      )-ৰ অন্তৰ্গত বন গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰথমখন তথা প্ৰধান গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান ই উত্তৰাখণ্ডৰ ডেহৰাডুন চহৰত অৱস্থিত ১৯৯১ চনত প্ৰতিষ্ঠান খনক বিশ্ববিদ্যালয় অনুদান আয়োগে সম-বিশ্ববিদ্যালয় ( ) হিচাপে স্বীকৃতি দিছে

একেটা চৌহদতে ভাৰতীয় বন সেৱাৰ (  , ) বিষয়াসকলৰ প্ৰশিক্ষণৰ কাৰণে প্ৰতিস্থিত ইন্দিৰা গান্ধী নেশ্যনেল ফৰেষ্ট একাডেমী (    , ), ভাৰতীয় বন গৱেষণা আৰু শিক্ষা সংস্থা (      ), ৰাজ্যিক বন সেৱা বিষয়াসকলৰ প্ৰশিক্ষণৰ কাৰণে প্ৰতিস্থিত কেন্দ্ৰীয় ৰাজ্যিক বন সেৱা একাডেমী (      .. )-ৰ ডেহৰাডুনস্থ প্ৰতিষ্ঠানখনো অৱস্থিত

 ইতিহাস 
১৮৭৮ চনত ডায়েত্ৰিছ ব্ৰেণ্ডিচৰ দ্বাৰা এই প্ৰতিষ্ঠানখন এখন ব্ৰিটিছ সাৰ্বভৌম বন বিদ্যালয় হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল ১৯০৬ চনত এই স্কুল খনক ব্ৰিটিছ সাৰ্বভৌম বন গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান হিচাপে পুনৰস্থাপিত কৰা হয়

তথ্যসংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ শৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠান
বন মহোৎসৱ (, ) হৈছে ভাৰতত উদযাপিত হোৱা এসপ্তাহজোৰা বাৰ্ষিক উৎসৱ এই উৎসৱত গছ ৰোপণ কৰা হয় জুলাই মাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত এই উৎসৱ পালন কৰা হয় ১৯৫০ চনত এই উৎসৱটি কানায়ালাল মানেকলাল মুঞ্চীয়ে আৰম্ভ কৰিছিল দিল্লীৰ ৰাজঘাটত এজোপা গছ ৰোপণ কৰি তেওঁ এই মহোৎসৱৰ শুভাৰম্ভ কৰিছিল সেইসময়ৰ কৃষি আৰু খাদ্যৰ তেওঁ কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী আছিল ২০২০ চনত এই উৎসৱটি ১ তাৰিখৰ পৰা ৭ তাৰিখলৈকে পালন কৰা হয়

উদ্দেশ্য
ভাৰতীয়সকলক বৃক্ষৰোপণৰ প্ৰতি উৎসাহিত কৰায়েই এই মহোৎসৱৰ অন্যতম লক্ষ্য উদ্যোক্তাসকলে দেশত সেইজ-অঞ্চলৰ পৰিসৰ বৃদ্ধি কৰিবলৈ বিচাৰে কাৰণ বৃক্ষৰ দ্বাৰা বিকল্প শক্তি পোৱা যায় খাদ্যৰ সমল বৃদ্ধি, পশুৰ বাবে আশ্ৰয় আৰু খাদ্য যোগান, খৰাং হ্ৰাস আৰু ভূমিস্খলন ৰোধ কৰাতো বৃক্ষৰোপণৰ ভূমিকা আছে জুলাই মাহৰ প্ৰথম সপ্তাহটো গছ ৰোপণ কৰাৰ উপযুক্ত সময় কিয়নো ভাতৰ অধিকাংশ ঠাইতেই মৌচুমী বায়ু ব'বলৈ ধৰে

উদ্যাপন
সাধাৰণতে ঘৰ, আৱাসগৃহ, কাৰ্যালয়, বিদ্যালয় আৰু মহাবিদ্যালয়ত বৃক্ষ ৰোপণ কৰি এই উৎসৱ পালন কৰা হয় সমান্তৰালভাৱে বিভিন্ন পৰ্যায়ত কিছুমান প্ৰচাৰকাৰ্যও চলোৱা হয় কিছুমান সংগঠন আৰু স্বেচ্ছাসেৱকে বিনামূলীয়াকৈ বৃক্ষ বিতৰণ কৰে

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ উৎসৱসমূহ
বন-ৰৌ বা কেমটাই পহু () আফ্ৰিকা আৰু এছিয়া মহাদেশত দেখিবলৈ পোৱা এবিধ চাৰিঠেঙীয়া জন্তু  

দৈহিক গঠন
জেঠী সদৃশ প্ৰকাণ্ড দেহটো ৰৌ-মাছৰ দৰে বাকলিৰে আবৃত  ইয়াৰ নেজ বৰ দীঘল আৰু কাণ সৰু  দেহৰ আকাৰ ৩০  ১০০ ছে.মি.লৈকে হোৱা দেখা যায়  

বিতৰণ
আফ্ৰিকাৰ পূৱ, মধ্য আৰু দক্ষিণ ভাগ, ছুদান , ভাৰত আৰু দক্ষিণ-পূৱ এছিয়াত এইবিধ জন্তু পোৱা যায় 

বসতিস্থল
বেছিভাগ বন-ৰৌকেমটাই মাটিত বাস কৰে কিন্তু কিছুমান বনৰৌ গছতো বাস কৰে  ইহঁতে সাধাৰণতে শুকান, বালীঅহীয়া ঠাইত থাকি ভাল পায় 

আচৰণ

ইহঁত নিশাচৰ; সাধাৰণতে অকলে থাকি ভাল পায় আৰু কেৱল মিলনৰ সময়তহে যোৰ পাতি থাকে  ঘ্ৰাণশক্তি বৰ বেছি আৰু ইয়াৰ সহায়তে খাবলৈ পোক-পতঙ্গ বিচাৰি উলিয়ায়  দাঁত নাই যদিও আঠা লগা জিভাখনেৰে পোক-পতঙ্গ ধৰিব পাৰে  

ইহঁতক কোনোবা শত্ৰুয়ে আক্ৰমণ কৰিলে বল এটাৰ দৰে নিজৰ দেহাটো মেৰিয়াই লয় আৰু কেতিয়াবা দেহত থকা বাকলিৰে শত্ৰুক আক্ৰমণ কৰে  ইহঁতে বেয়া গন্ধ থকা জুলীয়া দ্ৰব্য নিঃসৰণ কৰিব পাৰে 

স্থিতি তথা সংৰক্ষণ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সৰ্বভোজী
শ্ৰেণী:স্তন্যপায়ী প্ৰাণী