marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
আন্তৰ্জাতিক ব্যাঘ্ৰ দিৱস বা গোলকীয় বাঘ দিৱস গোটেই বিশ্বতে বাঘৰ সংৰক্ষণৰ বাবে জনসচেতনা বৃদ্ধিৰ উদেশ্য প্ৰতি বছৰে ২৯ জুলাই তাৰিখে পালন কৰা হয় ২০১০ চনৰ চেইণ্ট পিটাৰবাৰ্গত অনুষ্ঠিত ব্যাঘ্ৰ অভিবৰ্তনত এই দিৱসৰ আৰম্ভণি হয় এই দিৱস পালনৰ মুখ্য উদ্দেশ্য হৈছে বাঘৰ প্ৰাকৃতিক আবাসৰ ৰক্ষা কৰা আৰু বাঘৰ সংৰক্ষণৰ বাবে সাধাৰণ মানুহৰ মাজত জনসচেতনা সৃষ্টি কৰি ইয়াৰ সম্পৰ্কে থকা ভুল ধাৰণা আৰু ভয় দূৰ কৰা
প্ৰতি বছৰে বিভিন্ন কাৰ্যসূচীৰ যোগাৰ এই দিৱস পালন কৰা হয় বাঘ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় জন্তু হোৱাৰ বাবে এই দিৱসৰ মহত্ব বেছি 
 ২০১৭ 
সপ্তম গোলকীয় বাঘ দিৱস গোটেই বিশ্বজুৰি বিভিন্ন প্ৰকাৰে পালন কৰা হয় ভাৰত, বাংলাদেশ, নেপাল আদি বাঘৰ বেছি ঘনত্ব থকা দেশৰ লগতে ইংলেণ্ড আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰতো বিভিন্ন স্থানীয় কাৰ্যসূচীৰে এই দিৱস পালন কৰা হয়   কিছুমান জনপ্ৰিয় তাৰকায়ে তেওঁলোকৰ ছোচিয়েল মিডিয়াৰ নিজৰ প্ৰফাইল ফটো আঁতৰাই ইয়াত অংশগ্ৰহণ কৰে বিশ্ব বন্যপ্ৰাণী পুঁজিয়ে () ইয়াৰ ৰেঞ্জাৰ সমূহত বিনিয়োগ কৰি "দুগুণ বাঘ" অভিযান চলাই আছে কেইবাটাও কোম্পানীয়ে বিশ্ব বন্যপ্ৰাণী পুঁজিৰ লগত লগ লাগি জনসচেতনা বৃদ্ধিত সহায়তৰ হাত আগবঢ়াইছে

অসমতো বিভিন্ন কাৰ্যসূচীৰে এই দিৱস পালন কৰা হৈছে এই ক্ষেত্ৰত ব্যাঘ্ৰ প্ৰকল্পৰ অন্তৰ্গত মানাহ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু বেচৰকাৰী অনুস্থান অৰণ্যকৰ সহযোগত বিভিন্ন কাৰ্যসূচী পালন কৰা হৈছে
 ২০০৮ 
ভাৰতৰ বিভিন্ন ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান, ব্যাঘ্ৰ প্ৰকল্প আৰু অভয়াৰণ্য সমূহত আৰু তাৰ আশে-পাশে থকা অঞ্চলত সজাগতা সৃষ্টিৰ বাবে বিভিন্ন কাৰ্যসূচী হাতত লোৱা হৈছিল ভাৰতত প্ৰতি চাৰি বছৰৰ অন্তৰে অন্তৰে বাঘৰ গণনা কৰা হয় ২০০৬ চনত ১৪১১ টা বাঘৰ পৰা ২০১৪ চনত ২২২৬ টা বাঘলৈ বৃদ্ধি পাইছে   ,            , 29  2018
তথ্য উৎস
250২১ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৫২ চনত বাংলা ভাষা আন্দোলনত ছহীদ হোৱাসকলৰ স্মৃতিত বাংলাদেশৰ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ত নিৰ্মিত ছহীদ মিনাৰ
ভাষিক আৰু সাংস্কৃতিক বৈচিত্ৰ তথা বহুভাষাবাদৰ বিষয়ে সজাগতা সৃষ্টিক উদগনি যোগাবৰ বাবে প্ৰতিবছৰে ২১ ফেব্ৰুৱাৰী দিনটোক আন্তৰ্জাতিক মাতৃভাষা দিৱস (   ) হিচাপে পালন কৰা হয় ১৯৯৯ চনৰ ১৭ নৱেম্বৰত ইউনেস্কোই প্ৰথম এই দিৱসৰ কথা ঘোষণা কৰে ১৯৫২ চনৰ এই দিনটোতে বাংলা ভাষাক পাকিস্তানৰ অন্যতম ৰাষ্ট্ৰভাষা কৰাৰ দাবী জনোৱা আন্দোলনকাৰী ছাত্ৰসকলৰ ওপৰত পুলিচে গুলিবৰ্ষণ কৰাত কেইবাজনো যুৱক ছহিদ হয় সেয়েহে এই দিনটোক বাংলাদেশত ছহিদ দিৱস হিচাপেও পালন কৰা হয় 

কানাডাৰ ভেংকুভাৰ নগৰ নিবাসী দুজন বঙালী লোক ৰফিকুল ইছলাম আৰু আব্দুছ চালামে ১৯৯৮ চনত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সচিবপ্ৰধান কফি আন্নানৰ ওচৰত একৈছ ফেব্ৰুৱাৰীৰ দিনটোক আন্তৰ্জাতিক মাতৃভাষা দিৱসৰূপে স্বীকৃতি কৰিবলৈ আবেদন জনায়টৰন্টোয় একুশে,  , আহৰণ কৰা হৈছে ২১ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৩ ১৯৯৯ চনত ইউনেস্কোই এই দিৱসৰ কথা ঘোষণা কৰাৰ পিছত ২০০০ চনত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সদস্য দেশসমূহে ২১ ফেব্ৰুৱাৰীক যথাযথ মৰ্যদাৰে পালন কৰে..  , - ,   114,      , 61266.  (61266), আহৰণ কৰা হৈছে ২১ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১২  ২০০৯ চনৰ ১৬ মে' তাৰিখে ৰাষ্ট্ৰসংঘই 61266 নং সিদ্ধান্ত অনুসৰি সকলো সদস্য দেশকে "বিশ্বৰ মানৱে ব্যৱহাৰ কৰা সকলো ভাষাৰ সংৰক্ষণ আৰু সুৰক্ষা"ৰ বাবে অনুৰোধ কৰে একে সিদ্ধান্ত অনুসৰি সাধাৰণ সভাই ২০০৮ চনক "ভাষাৰ আন্তৰ্জাতিক দিৱস" হিচাপে গ্ৰহণ কৰে ২০১০ চনত ৰাষ্ট্ৰ সংঘৰ ৬৫তম অধিবেশনত প্ৰতিবছৰে ২১ ফেব্ৰুৱাৰীক আন্তৰ্জাতিক মাতৃভাষা দিৱস ৰূপে পালন কৰিবলৈ বাংলাদেশে উত্থান কৰা প্ৰস্তাৱ গৃহীত হয় ২০১০ চনৰ মে' মাহত ৰাষ্ট্ৰ সংঘৰ তথ্যবিষয়ক সমিতিত প্ৰস্তাৱটো সৰ্বসন্মতিভাৱে গৃহীত হয়একুশে ফেব্ৰুয়াৰি আন্তৰ্জাতিক মাতৃভাষা দিবস পালন কৰবে জাতিসংঘ , আহৰণ কৰা হৈছে ২১ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৩

তথ্য সংগ্ৰহ

 বহিঃ সংযোগ 
     2013
      
       
        
        21 :  2008
   
      
   (       )
              
       2012 
    :     

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
আন্তৰ্জাতিক মান সংস্থা ( চমুকৈ   আৰু (, )  এটা আন্তৰ্জাতিক সংস্থা যিটো বিভিন্ন দেশৰ মান নিয়ন্ত্ৰণকাৰী প্ৰতিষ্ঠানৰ সমন্বয়ত গঠন কৰা হৈছে ১৯৪৭ চনৰ ২৩ ফেব্ৰুৱাৰীত এইটো প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয় শিল্প আৰু বাণিজ্যৰ বিভিন্ন বিষয়ৰ উপৰত মান নিৰ্ধাৰন, প্ৰণয়ণ আৰু বিভিন্ন প্ৰতিষ্ঠানক মানৰ চনদপত্ৰ প্ৰদান ইয়াৰ প্ৰধান কাম 

300আন্তৰ্জাতিক মান সংস্থাৰ সদস্যসকল
আন্তৰ্জাতিক মান সংস্থাই নিজকে বেচৰকাৰী প্ৰতিষ্ঠান হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰে, যদিও মান প্ৰণয়ণৰ ক্ষমতা অতি বেছি আৰু ই প্ৰণয়ন কৰা অধিকাংশ মান চুক্তি বা জাতীয় পৰ্যায়ৰ প্ৰতিষ্ঠানৰ মাধ্যমেৰে আইনত পৰিনত হয় এইকাৰনতে অধিকাংশ বেচৰকাৰী প্ৰতিষ্ঠানৰ তুলনাত আন্তৰ্জাতিক মান সংস্থা অনেকগুণে শক্তিশালী বাস্তৱত চৰকাৰৰ লগত আন্তৰ্জাতিক মান সংস্থাৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থাকে ২০০৬ চন পৰ্যন্ত আইএচঅৰ সদস্য সংখ্যা আছিল ১৫৮, যিবোৰৰ প্ৰত্যেকেই বিভিন্ন দেশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰেআন্তৰ্জাতিক মান সংস্থাৰ সদস্যবৃন্দ

আন্তৰ্জাতিক মান সংস্থাৰ লগত ইন্টাৰনেশ্যনেল ইলেকট্ৰোটেকনিকেল কমিশ্যনৰ (), ওতঃপ্ৰোত সম্পৰ্ক আছে যিটো ইলেকট্ৰনিক পণ্যৰ মান নিয়ন্ত্ৰণৰ দায়িত্বত আছে ইয়াৰ মূখ্য কাৰ্যালয় ছুইজাৰলেণ্ডৰ, জেনেভাত অৱস্থিত"    " . .  2007. .  2007-09-07.

 তথ্যসূত্ৰ 

 সম্পৰ্কীয় গ্ৰন্থপঞ্জী 

     . :   :     ,       ,  2006.

 বাহ্যিক সংযোগ 
  (       ,    )

    (        )
  37 "      ",        
  1
        
    (    )

শ্ৰেণী:আন্তৰ্জাতিক মান সংস্থা
আন্তৰ্জাতিক মানৱ অধিকাৰ আইন ( সামাজিক, আঞ্চলিক তথা গাৰ্হস্থ্য স্তৰত মানৱ অধিকাৰ প্ৰচাৰৰ হেতু পৰিকল্পিত আন্তৰ্জাতিক আইনৰ এক অঙ্গ আন্তৰ্জাতিক আইনৰ এটি ৰূপ হিচাপে আন্তৰ্জাতিক মানৱ অধিকাৰ আইন মূলত কিছুমান চুক্তিৰে গঠিত, আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আইনৰ এক ৰূপ হিচাপে, আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মানৱ অধিকাৰ আইনসমূহ প্ৰাথমিকভাৱে কোনো সন্ধি, সাৰ্বভৌম ৰাষ্ট্ৰৰ মাজত বুজাপৰা ইত্যাদিৰ পৰা সন্মতি প্ৰকাশ কৰা পক্ষকেইটাৰ মাজত এক আইনী বান্ধোন গঢ় দিয়া, আৰু প্ৰচলিত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আইনৰ উদ্দেশ্যেৰে উদ্ভৱ হয়; তথা ই এক প্ৰথাগত আন্তৰ্জাতিক আইন অন্যান্য আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মানৱধিকাৰ উপকৰণ, যি নেকি আইনগত ভাৱে বাধ্যতামূলক নহয়, আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মানৱধিকাৰ আইনৰ প্ৰয়োগ, বোধগম্যতা আৰু বিকাশত সহযোগিতা আগবঢ়াই আৰু এই সমূহক ৰাজনৈতিক বাধ্যবাধকতাৰ উৎস হিচাপে স্বীকৃতি প্ৰদান কৰা হৈছে ,           

আন্তৰ্জাতিক মানৱ অধিকাৰ আইন আৰু আন্তৰ্জাতিক মানৱতাবাদী আইনৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰ ক্ষেত্ৰত আন্তৰ্জাতিক আইন বিশেষজ্ঞ সকলৰ মাজত যথেষ্ট মতভেদ আছে এই আলোচনাটি আন্তৰ্জাতিক আইনৰ বৃহত্তৰ আলোচনাৰ অংশ হিচাপে গঠিত বহুবাদী পণ্ডিত সকলে আন্তৰ্জাতিক মানৱাধিকাৰ আইনক আন্তৰ্জাতিক মানৱতাবাদী আইনৰ পৰা পৃথক বুলি ধাৰণা কৰে সেয়ে সংবিধানবাদী পদ্ধতিৰ সমৰ্থকৰা পৰৱৰ্তী সময়ছোৱাক পূৰ্বৱৰ্তী সময়ৰ উপসংহতি হিচাপে বিবেচনা কৰে সংক্ষেপে, যি পৃথক, স্বনিৰ্ভৰ শাসন ব্যৱস্থা পছন্দ কৰে তেওঁলোকে প্ৰয়োগযোগ্যতাৰ পাৰ্থক্যৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব দিয়ে আন্তৰ্জাতিক মানৱতাবাদী আইন কেৱল সশস্ত্ৰ সংঘাতৰ সময়ত প্ৰযোজ্য 

আন এক পদ্ধতিগত দৃষ্টিভঙ্গিৰে চালে, আন্তৰ্জাতিক মানৱতাবাদী আইনে আন্তৰ্জাতিক মানবাধিকাৰ আইনৰ এক কাৰ্যকাৰিতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে; ইয়াত কিছুমান সাধাৰণ নিয়মাৱলী অন্তৰ্ভুক্ত হৈছে যি সমূহ সৰ্বকালৰ বাবে প্ৰযোজ্য এইসমূহ কিছু বিশেষ পৰিস্থিতি যেনে ৰাষ্ট্ৰ ও সামৰিক দখল উভয়ৰ মাজত সশস্ত্ৰ সংঘাত বা শৰণাৰ্থী শিশু আৰু যুদ্ধবন্দী সহ কিছু লোকৰ গোষ্ঠীৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য 

 সংযুক্ত ৰাষ্ট্ৰৰ ব্যৱস্থা 
আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মানৱ অধিকাৰ দিৱস, ২০১৮
সংযুক্ত ৰাষ্ট্ৰৰ ১৯৯৩ চনৰ মহাসভাই ভিয়েনা ঘোষণা আৰু কাৰ্যসূচীৰ কৰ্মসূচী গ্ৰহণ কৰে ইয়াৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত সংযুক্ত ৰাষ্ট্ৰ মানৱঅধিকাৰৰ উচ্চ আয়ুক্ত ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে প্ৰতিষ্ঠিত হয় 

২০০৬ চনত, আন্তৰ্জাতিক মানৱাধিকাৰ আইন প্ৰয়োগৰ হেতু মানৱাধিকাৰ সম্পৰ্কিত সংযুক্ত ৰাষ্ট্ৰৰ আয়োগ খনক সংযুক্ত ৰাষ্ট্ৰৰ মানৱাধিকাৰ পৰিষদলৈ উন্নীত কৰা হৈছিল এই পৰিৱৰ্তনে প্ৰতি চাৰি বছৰৰ অন্তত মানৱঅধিকাৰৰ বিভিন্ন বিষয় সমূহৰ সমীক্ষাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ লগতে এক সু কাঠামোগত সংগঠনৰ নিৰ্মাণ কৰে সংযুক্ত ৰাষ্ট্ৰৰ বহনক্ষম উন্নয়নৰ দহটা লক্ষ্যৰ ভিতৰত অসমতা নোহোৱা কৰিবৰ বাবে আইন আৰু নীতিৰ প্ৰচাৰৰ লক্ষ্য অন্তৰ্ভুক্ত হৈছে

 মানৱাধিকাৰৰ সৰ্বজনীন ঘোষণা 
মানৱাধিকাৰৰ সৰ্বজনীন ঘোষণাপত্ৰ
মানৱাধিকাৰৰ সৰ্বজনীন ঘোষণাপত্ৰ হৈছে সংযুক্ত ৰাষ্ট্ৰৰ সাধাৰণ সভাৰ এক ঘোষণাপত্ৰ যি ৰূপান্তৰিতভাবে আন্তৰ্জাতিক মানৱাধিকাৰ আইন গঠন নকৰে উচ্চ পৰ্যায়ৰ আইনজ্ঞ সকলে মানৱাধিকাৰৰ সৰ্ৱজনীন ঘোষণাপত্ৰক প্ৰচলিত আন্তৰ্জাতিক আইনৰ প্ৰমাণ বুলি উল্লেখ কৰিছে, আনহাতে বিস্তৃতভাবে, ই হৈছে অধিকাৰী মানৱাধিকাৰৰ এক উৎস ই পৰৱৰ্তী সময়ত আন্তৰ্জাতিক মানৱাধিকাৰৰ উপাদান সমূহৰ ভিত্তি সৰবৰাহ কৰিছে যি অ-বাধ্যবাধকতাৰ সৃষ্টি কৰে, অথচ ই হৈছে শেষ পৰ্যন্ত অনুমোদিত আন্তৰ্জাতিক মানৱাধিকাৰ আইন

 তথ্যউৎস 

শ্ৰেণী:মানৱ অধিকাৰ
শ্ৰেণী:আইন
আন্তৰ্জাতিক দবা সংস্থাই গ্ৰেণ্ডমাষ্টাৰৰ তলৰ শক্তিশালী দবা খেলুৱৈক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মাষ্টাৰ উপাধি প্ৰদান কৰে ১৯৫০ চনত গ্ৰেণ্ডমাষ্টাৰ উপাধিৰ সৈতে একে সময়তে প্ৰতিষ্ঠা হোৱা এই খিতাপক চমুকৈ আই এম বুলি কোৱা হয় 

গ্ৰেণ্ডমাষ্টাৰ খিতাপৰ দৰেই এই খিতাপ লাভ কৰাৰ সাধাৰণ উপায় হ'ল ২৭খন বা ততোধিক খেলৰ পৰা তিনিটা খিতাপ নৰ্মছ আৰু ২৪০০ বা তাতকৈ অধিক ফিদে ৰেটিং লাভ কৰা ৯খন বা তাতকৈ অধিক সংখ্যক খেলত কমেও ২৪৫০ ৰ ৰেটিং প্ৰদৰ্শন কৰাক আই এম নৰ্মছ বুলি কোৱা হয় ইয়াৰ উপৰিও এই খেলুৱৈসকলৰ গড় ৰেটিং কমেও ২২৩০ হ'ব লাগিব, কমেও তিনিজন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মাষ্টাৰ বা গ্ৰেণ্ডমাষ্টাৰ থাকিব লাগিব আৰু নিজা ৰাষ্ট্ৰীয় ফেডাৰেচনৰ বাহিৰেও আন ফেদাৰেছনৰ খেলুৱৈ অন্তৰ্ভুক্ত হ'ব লাগিব 

খেলুৱৈজনৰ ৰেটিং কমেও ২২০০ হ'লে, আই এম খিতাপ পোনপটীয়াকৈ প্ৰদান কৰাৰ কেইবাটাও বিকল্প আছে ২০১৭চনৰ জুলাই মাহৰ পৰা সেইবোৰ হৈছে:

ফিদে বিশ্বকাপৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰা
মহিলা বিশ্ব চেম্পিয়নশ্বিপত দ্বিতীয় স্থান
বিশ্ব জুনিয়ৰ চেম্পিয়নশ্বিপত দ্বিতীয় বা তৃতীয় স্থান (অনূৰ্ধ ২০)
বিশ্ব চিনিয়ৰ চেম্পিয়নশ্বিপত দ্বিতীয় বা তৃতীয় স্থান দখল কৰা, ৫০ বছৰৰ ওপৰৰ আৰু ৬৫ বছৰৰ ওপৰৰ দুয়োটা বিভাগতে
বিশ্ব যুৱ চেম্পিয়নশ্বিপ (অনূৰ্ধ ১৮) জয় কৰা (একক বা যুটীয়াকৈ )
বিশ্ব যুৱ চেম্পিয়নশ্বিপ (১৬ বছৰ অনুৰ্ধ) সম্পূৰ্ণৰূপে জয়  
কণ্টিনেণ্টেল চেম্পিয়নশ্বিপত দ্বিতীয় বা তৃতীয় স্থান দখল কৰা
৫০ বছৰৰ ওপৰৰ, ৬৫ বছৰৰ ওপৰৰ বা ২০ বছৰৰ তলৰ কণ্টিনেণ্টেল চেম্পিয়নশ্বিপত জয়ী হোৱা (একক বা যুটীয়াকৈ)  
১৮ বছৰৰ তলৰ কণ্টিনেণ্টেল চেম্পিয়নশ্বিপ সম্পূৰ্ণৰূপে জয় কৰা
উপ-মহাদেশীয় চেম্পিয়নশ্বিপ জয় কৰা
কমনৱেলথ, ফ্ৰাংকোফোন বা আইবেৰ-আমেৰিকান চেম্পিয়নশ্বিপ জয় কৰা
প্ৰতিবন্ধী লোকৰ বাবে বিশ্ব চেম্পিয়নশ্বিপ জয়

আই এম হোৱাৰ পিছত বেছিভাগ পেছাদাৰী খেলুৱৈয়েই গ্ৰেণ্ডমাষ্টাৰ হোৱাৰ পৰৱৰ্তী লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰে কেতিয়াও আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মাষ্টাৰ নোহোৱাকৈ গ্ৰেণ্ডমাষ্টাৰ হোৱাটোও সম্ভৱ আমেৰিকাৰ লেৰী ক্ৰিষ্টিয়ানচেন (১৯৭৭), চীনৰ ৱাং হাও, নেদাৰলেণ্ডৰ অনিশ গিৰি, ৰাছিয়াৰ অলগা গিৰিয়া (২০২১) আৰু ছোভিয়েট ইউনিয়নৰ প্ৰাক্তন বিশ্ব চেম্পিয়ন মিখাইল টাল আৰু ৰাছিয়াৰ ভ্লাদিমিৰ ক্ৰামনিক আটাইকেইজনেই আই এম নোহোৱাকৈয়ে গ্ৰেণ্ডমাষ্টাৰ হৈছিল আমেৰিকাৰ ববি ফিচাৰে কেৱল ১৯৫৮ চনৰ ইণ্টাৰজনেল (আই এম খিতাপ) আৰু ১৯৫৯ চনৰ প্ৰাৰ্থী প্ৰতিযোগিতা (জি এম খিতাপ)ৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰাৰ বাবেই দুয়োটা খিতাপ অৰ্জন কৰিছিল, মাত্ৰ কাকতলীয়াভাৱে জি এমৰ পূৰ্বে আই এম হৈছিল অধিক সাধাৰণ পথটো হল প্ৰথমে আই এম হোৱা, তাৰ পিছত জি এম পৰ্যায়লৈ যোৱা 

১০ বছৰ, ৮ মাহ আৰু ১৬ দিন বয়সত আৰ্জেণ্টিনাৰ ফাউষ্টিনো অৰোৱে ২০২৪ চনত আই এম খিতাপত যোগ্যতা অৰ্জন কৰা আটাইতকৈ কম বয়সীয়া ব্যক্তি হিচাপে পৰিগণিত হয়

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দবাৰ খিতাপসমূহ
শ্ৰেণী:গ্ৰেণ্ডমাষ্টাৰ
শ্ৰেণী:দবাৰ খিতাপ সমূহ
ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ পৰিষদে ২০১৪ চনৰ ১১ ডিচেম্বৰ তাৰিখে ২১ জুন তাৰিখটোক আন্তৰ্জাতিক যোগ দিৱস () হিচাপে ঘোষণা কৰে যোগ হ'ল প্ৰাচীন ভাৰতত আৰম্ভ হোৱা এক শাৰীৰিক, মানসিক আৰু আধ্যাত্মিক ক্ৰিয়া ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে ৰাষ্ট্ৰসংঘত ২১ জুন তাৰিখটো আন্তৰ্জাতিক যোগ দিৱস হিচাপে ঘোষণা কৰিবলৈ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়ায় তেওঁ এই প্ৰস্তাৱ ২০১৪ চনৰ ২৭ চেপ্তেম্বৰ তাৰিখে আগবঢ়ায় আৰু তাৰ ঠিক ৭৮ দিনৰ পিছত অৰ্থাৎ ১১ ডিচেম্বৰত ১৯৩খন ৰাষ্ট্ৰৰ ভিতৰত ১৭৫খন ৰাষ্ট্ৰৰ সমৰ্থনেৰে প্ৰস্তাৱটি গৃৃহীত হয় তাৰ ঠিক পিছৰে পৰা অৰ্থাৎ ২০১৫ চনৰ পৰা সমগ্ৰ বিশ্বতে ২১ জুন তাৰিখটো আন্তৰ্জাতিক যোগ দিৱস হিচাপে পালন কৰি অহা হৈছে ২১ জুন দিনটো উত্তৰ গোলাৰ্দ্ধত বছৰৰ আটাইতকৈ দীঘল দিন   21  '   '

 উৎস 

নতুন দিল্লীত যোগ দিৱস উদযাপন অনুষ্ঠানত প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদী, ২১ জুন ,২০১৫
ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে ২০১৪ চনৰ ২৭ ছেপ্টেম্বৰত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ পৰিষদত () ভাষণৰ সময়ত প্ৰথমে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় যোগ দিৱসৰ ধাৰণাটো প্ৰস্তাৱ কৰিছিল  তেওঁ এইদৰে কৈছিল:         এই প্ৰাৰম্ভিক প্ৰস্তাৱৰ পিছত ৰাষ্ট্ৰসংঘই ২০১৪ চনত "যোগ দিৱস" শীৰ্ষক প্ৰস্তাৱৰ খচৰা গ্ৰহণ কৰে ভাৰতৰ প্ৰতিনিধি দলে এই আলোচনা আহ্বান কৰে
২০১৫ চনত ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় যোগ দিৱস উপলক্ষে ১০ টকাৰ স্মৃতি মুদ্ৰা সৃষ্টি কৰিছিল10    2015     , :..?43-82
২০১৭ চনৰ এপ্ৰিল মাহত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ ডাক প্ৰশাসনে () আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় যোগ দিৱস উপলক্ষে এখন পৃষ্ঠাত যোগাসন সংলগ্ন কৰি ১০ টা ডাকটিকট জাৰি কৰিছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

 বাহ্যিক সংযোগ 

 আয়ুস মন্ত্ৰালয় - আন্তৰ্জাতিক যোগ দিৱস
শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
আন্তৰ্জাতিক শান্তি দিৱস () বা বিশ্ব শান্তি দিৱস () প্ৰতি বছৰে ২১ ছেপ্টেম্বৰত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সমূহ ৰাষ্ট্ৰসকলে পালন কৰে বিশ্ব শান্তি প্ৰতিষ্ঠা কৰা এই দিৱসৰ মূল উদ্দ্যেশ্য হিংসা আৰু যুদ্ধৰ অৱনতি ঘটাই মানৱতা জাগ্ৰত কৰা এই দিৱসৰ অন্যতম লক্ষ্য এই দিৱস পোন প্ৰথমে ১৯৮২ চনত পালন কৰা হৈছিল ২০১৩ চনৰ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সচিব প্ৰধানে শান্তি শিক্ষাৰ বাবে এই দিৱস চৰকাৰীভাৱে পালন কৰিবলৈ ঘোষণা কৰে

এই দিৱসৰ উদ্বোধনী অনুষ্ঠানত নিউয়ৰ্কত অৱস্থিত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ত জাপানী শান্তি ঘণ্টা বজোৱা হৈছিল এই ঘণ্টা আফ্ৰিকা মহাদেশৰ বাদে আন সকলো মহাদেশৰ লৰা-ছোৱালীয়ে দান কৰা মুদ্ৰাৰে বনোৱা হৈছিল "বিশ্ব শান্তিময় হওক" মূলমন্ত্ৰৰে "যুদ্ধত হোৱা মানুহৰ কষ্ট"ৰ চিন স্বৰূপে এই ঘণ্টা ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ উপহাৰ আছিল

 ইতিহাস 
এখন যুদ্ধবিহীন বিশ্ব প্ৰতিষ্ঠাৰ লক্ষ্যৰে ১৯৮১ চনত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ পৰিষদত গৃহীত ৩৬৬৭ নম্বৰ প্ৰস্তাৱ অনুসৰি প্ৰতি বছৰৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহৰ "তৃতীয় মংগলবৰ" ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ পৰিষদৰ অধিৱেশন আৰম্ভ হোৱা দিনটোক "আন্তৰ্জাতিক শান্তি দিৱস" হিচাপে স্বীকৃতি দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয় পিছলৈ ২০০১ চনৰ ৭ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে জাতিসংঘ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ পৰিষদত গৃহীত ৫৫২৮২ নম্বৰ প্ৰস্তাৱ অনুসৰি ২০০২ চনৰ পৰা প্ৰতি বছৰে ২১ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে "আন্তৰ্জাতিক শান্তি দিৱস " হিচাপে উদযাপনৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়

 কাৰ্যসূচী 
"আন্তৰ্জাতিক শান্তি দিৱস" উপলক্ষে প্ৰথমে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সচিব প্ৰধানে "শান্তি ঘণ্টা" বজায় আৰু বিশেষ বাণী প্ৰদান কৰে বিভিন্ন দেশৰ শিল্পী, শিক্ষাবিদ আৰু মানৱপ্ৰেমিক শান্তি দূত হিচাপে নিয়োগ কৰা হয় আৰু তেওঁলোকৰ অৱদান স্মৰণ কৰা হয় তদুপৰি বিভিন্ন দেশ আৰু সংস্থায়ে নিজাববীয়াকৈ বিভিন্ন অনুষ্ঠান আয়োজন কৰা দেখা যায়

২০১৬- বহনক্ষম উন্নয়নৰ লক্ষ্য: শান্তিৰ মুখ্য উপাদান
২০১৬ চনৰ আন্তৰ্জাতিক শান্তি দিৱসৰ থিম বা মূল বিষয় আছিল ২০১৬- বহনক্ষম উন্নয়নৰ লক্ষ্য: শান্তিৰ মুখ্য উপাদান ("   :    ".)"    ",   17  2016.

তথ্য উৎস

বহিঃসংযোগ
 
 আন্তৰ্জাতিক শান্তি দিৱস 

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰসংঘ
"আন্তৰ্জাতিক শিক্ষাৰ্থী দিৱস" প্ৰত্যেক বছৰৰ ১৭ নৱেম্বৰত পালন কৰা হয় এই দিনটোৰ পৰাই পাৰাগুৱেৰ হাজাৰ হাজাৰ শিক্ষাৰ্থীয়ে সাহসিকতাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় গৌৰৱ আৰু উচ্চ শিক্ষাৰ অধিকাৰৰ বাবে যুঁজিছিল ১৯৩৯ চনত নাজী বাহিনীয়ে এই শিক্ষাৰ্থী প্ৰতিবাদকাৰীসকলৰ বিচাৰ নোহোৱাকৈ নজন প্ৰতিবাদকাৰীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি মৃত্যুদণ্ড প্ৰদান কৰে আৰু ১,২০০ ৰো অধিক শিক্ষাৰ্থীক কনচেণ্ট্ৰেচন কেম্পলৈ প্ৰেৰণ কৰে তাৰে বহুত শিক্ষাৰ্থীক অত্যাচাৰ কৰি হত্যা কৰে আন্তৰ্জাতিক শিক্ষাৰ্থী দিৱসত তেওঁলোকৰ ত্যাগক স্মৰণ কৰা হয় আৰু আন্তৰ্জাতিক শিক্ষাৰ্থীসকলে সন্মুখীন হোৱা সমস্যাসমূহ নিৰ্মূল কৰিবৰ বাবে সজাগতা বৃদ্ধি কৰা হয়:.--

তথ্য সংগ্ৰহ
আন্তৰ্জাতিক সংগ্ৰহালয় দিৱস প্ৰতি বছৰে ১৮ মে' তাৰিখে বিশ্বব্যাপী পালন কৰা হয় ১৯৮৩ চনৰ ১৮ মে' তাৰিখে ৰাষ্ট্ৰসংঘয়ে সংগ্ৰহালয়সমূহৰ বিশেষত্ব আৰু মহত্ত্ব উপলব্ধি কৰি আন্তৰ্জাতিক সংগ্ৰহালয় দিৱস উদযাপন কৰাৰ নিৰ্ণয় গ্ৰহণ কৰিছিল এই দিৱসৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে সংগ্ৰহালয় সমূহৰ প্ৰতি জনসমাজত সচেতনতা বৃদ্ধি কৰা আৰু সংগ্ৰহালয় কাৰ্য-কলাপৰ বিষয়ে অৱগত কৰোৱা মানুহে সংগ্ৰহালয়লৈ গৈ নিজৰ ঐতিহ্যপূৰ্ণ অতীতৰ সমৃদ্ধ সম্পদ আৰু পৰম্পৰাৰ বিষয়ে জানিবলৈ চেষ্টা কৰা ইয়াৰ অন্যতম উদ্দেশ্য 
300ৰাজ্যিক সংগ্ৰহালয়, ভূপাল 
আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংগ্ৰহালয় পৰিষদৰ মতে, " মানৱ সভ্যতাৰ স্থায়ী স্মৃতিচিহ্ন সমূহ আৰু মানৱ ইতিহাস সাংস্কৃতিক আৰু প্ৰাকৃতিক ঐতিহ্যবাহী বিভিন্ন সামগ্ৰী সংগ্ৰহালয়ত সংৰক্ষিত ৰখা হয় " ১৯৯২ চনত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংগ্ৰহালয় পৰিষদে প্ৰতি বছৰে সংগ্ৰহালয় দিৱস উদযাপনৰ মত পোষণ কৰে প্ৰতিবছৰে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংগ্ৰহালয় পৰিষদে বিভিন্ন সংস্থাৰ সহযোগত বিশ্বৰ বিভিন্ন দেশত ভিন ভিন কাৰ্যসূচীৰে এই দিৱস পালন কৰে 
তথ্য উৎস

 
 আন্তৰ্জাতিক সংগ্ৰহালয় দিৱসৰ ৱেবচাইট
 আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংগ্ৰহালয় পৰিষদৰ ৱেবচাইট

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
১৯৬৫ চনৰ ১৭ নৱেম্বৰ তাৰিখে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ শিক্ষা, বিজ্ঞান আৰু সংস্কৃতি সংস্থা (ইউনেস্কো)-ৱে ৮ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখটো আন্তৰ্জাতিক সাক্ষৰতা দিৱস হিচাপে ঘোষণা কৰে  ইয়াক ১৯৬৬ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে পালন কৰা হৈছিল  ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে ব্যক্তিগত, গোষ্ঠীগত তথা সামাজিক ভিত্তিত সাক্ষৰতাৰ আৱশ্যকতা দাঙি ধৰা  প্ৰত্যেক বছৰে আন্তৰ্জাতিক সাক্ষৰতা দিৱসৰ দিনা ইউনেস্কোৱে বিশ্ববাসীক সাক্ষৰতা আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক শিক্ষাৰ কথা মনত পেলাব বিচাৰে  সমগ্ৰ বিশ্বজুৰি এই দিৱস পালন কৰা হয়    2015 আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সাক্ষৰতা দিৱস উদযাপনত বিশেষ বিষয়বস্তু অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে, শিক্ষাৰ বাবে সকলো লক্ষ্য আৰু ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ অন্যান্য কাৰ্যসূচী যেনে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাক্ষৰতা দশকৰ সৈতে সংগতি ৰাখি বছৰ বছৰ ধৰি উদযাপন আৰু কাৰ্য্যকলাপৰ বিষয়বস্তু যেনে শিক্ষা আৰু স্বাস্থ্য তথা দৈনন্দিন জীৱনৰ স্বাস্থ্য চৰ্চা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সাক্ষৰতা দিৱস

তথ্য সংগ্ৰহ
আন্তজাৰ্তিক সাক্ষৰতা

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
আন্তৰ্জাতিক ৰং দিৱস () হৈছে ৰং উদযাপনৰ বাবে ২১ মাৰ্চ তাৰিখে অনুষ্ঠিত হোৱা এক বাৰ্ষিক অনুষ্ঠান৷

এই দিৱসটো আন্তৰ্জাতিক ৰং সংস্থাই (ফৰাচী নাম  বাবে সংক্ষিপ্তভাৱে এআইচি বুলি কোৱা হয়) প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল, যিটো ৰাষ্ট্ৰীয় ৰং সংগঠন আৰু ৩০খনতকৈও অধিক দেশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা সদস্যসকলৰ দ্বাৰা গঠিত

 পৃষ্ঠভূমি 
২০০৮ চনত পৰ্তুগীজ ৰং সংস্থাই প্ৰথমবাৰৰ বাবে বিশ্বব্যাপী ৰং দিৱস গ্ৰহণৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়ায়, যাৰ সভানেত্ৰী মাৰিয়া জোৱাও ডুৰাওৱে  এই ধাৰণাটো আন্তৰ্জাতিক ৰং সংস্থা (ফৰাচী নাম  বাবে সংক্ষিপ্তভাৱে এআইচি বুলি কোৱা হয়)ৰ আগত দাখিল কৰে ৰাষ্ট্ৰীয় ৰং সংগঠন আৰু ৩০খনতকৈও অধিক দেশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা সদস্যৰে গঠিত এআইচিৰ সদস্যসকলে ২০০৯ চনত এই প্ৰস্তাৱৰ ওপৰত সহমত প্ৰকাশ কৰে

ইয়াৰ দ্বাৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ৰং দিৱসৰ সূচনা কৰা হয় আৰু ২১ মাৰ্চ তাৰিখটোক আধিকাৰিক তাৰিখ হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হয় এই তাৰিখটো বাছি লোৱা হৈছিল কাৰণ ই বিষুৱ ৰেখাৰ আশে-পাশে থাকে, যেতিয়া "সূৰ্য্যই বিষুৱৰেখাৰ ওপৰত পোনপটীয়াকৈ জিলিকি উঠে," আৰু তেতিয়া, দিন আৰু ৰাতিৰ সময়সীমা সমগ্ৰ বিশ্বতে প্ৰায় সমান থাকে

 লগ 
টাইৱানৰ টাইপেইত অনুষ্ঠিত হোৱা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ৰং সংঘৰ ২০১২ চনৰ অন্তৱৰ্তীকালীন বৈঠকত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ৰং দিৱসৰ ল'গ'ৰ ডিজাইনৰ বাবে এখন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়৷ হংকঙৰ বিজয়ী ডিজাইনাৰ হোছানা ইয়াউৱে প্ৰকাশ কৰা তথ্য অনুসৰি, "দুটা বৃত্তই এটা চকু গঠন কৰে, ৰামধেনুৰ ৰং আৰু কলা ৰঙৰ সমান আধাই পোহৰ আৰু আন্ধাৰ, দিন আৰু ৰাতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, সকলোৱে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ৰং দিৱসত চকুৰ ভোজ খায়"

 কাৰ্যকলাপ 
আন্তৰ্জাতিক ৰং দিৱসত উন্মোচিত হোৱা কিছুমান কাৰ্য্যকলাপ আৰু অনুষ্ঠান:

 কলা প্ৰদৰ্শনী, স্থাপত্য প্ৰকল্প, নক্সা, সজ্জা, ফেশ্বন
 সভা, বিতৰ্ক, বৈজ্ঞানিক অনুষ্ঠান
 প্ৰাপ্তবয়স্ক আৰু শিশু উভয়ৰে বাবে ৰং আৰু পোহৰৰ ব্যৱহাৰৰ ওপৰত কৰ্মশালা
 ৰং আৰু পোহৰৰ নক্সাৰ ওপৰত প্ৰতিযোগিতা
 ৰাষ্ট্ৰীয় বা আঞ্চলিক পৰিচয়ৰ ৰং পৰিধান কৰা

এআইচিৰ সদস্য দেশসমূহ:

 অষ্ট্ৰেলিয়া-অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ৰঙৰ সমাজ 
 বেলজিয়াম-আন্তঃবিষয়ক ৰঙৰ সংগঠন বেলজিয়াম 
 ব্ৰাজিল-এছ "চিয়েচাও প্ৰ" ক "ৰ ডু ব্ৰাজিলে 
 কানাডা-ৰঙ গৱেষণা সমিতি কানাডা 
 চিলি-এছ 'চিয়েশ্যন দেল ৰঙৰ চিলি 
 ক্ৰোয়েছিয়া-ক্ৰোৱেছিয়া ৰঙৰ সমাজে জাগ্ৰেব বিশ্ববিদ্যালয় সৈতে সহ-সংগঠনত 
 ফিনলেণ্ড-ফিনলেণ্ড ৰঙৰ সংগঠন (চুওমেন ভাৰিয়হডিস্টিছা) 
 ফ্ৰান্স-চেণ্টাৰ ফ্ৰাঞ্চাইছ দে লা কুলেউৰ 
 হাংগেৰী-হাংগেৰিয়ান ৰাষ্ট্ৰীয় ৰঙ সমিতি 
 ইটালী-গ্ৰুপো দেল কলৰ-এছোচিয়াজিয়ন ইটালীয় ৰং 
 জাপান-ৰঙ বিজ্ঞান সংস্থা 
 কোৰিয়া-কোৰিয়ান ছ 'চাইটি অৱ কালৰ ষ্টাডিজ 
 নেদাৰলেণ্ড-ক্লুৰেনভিচি 
 নৰৱে-ফৰাম ফাৰ্জ 
 পৰ্তুগাল-পৰ্তুগীজ ৰঙৰ সংগঠন (এছোচিয়াঅ 'পৰ্তুগেছা দা ক' ৰ) 
 ৰাছিয়া-ৰাছিয়াৰ ৰঙৰ সমাজ 
 স্লোভেনিয়া-ৰঙৰ বাবে স্লোভেনিয়ান সমাজ 
 স্পেইন-এলিকাণ্ট বিশ্ববিদ্যালয় বিজ্ঞান অনুষদ 
 ছুইডেন-ছুইডেন ৰঙৰ কেন্দ্ৰ ফাউণ্ডেশ্যন 
 টাইৱান-টাইৱানৰ ৰঙৰ সংগঠন 
 যুক্তৰাজ্য-দ্য কালৰ গ্ৰুপ 
 আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ-আন্তঃ-সমাজ ৰঙৰ পৰিষদ 

 লগতে চাওক 

 আন্তৰ্জাতিক ৰং সংস্থা
 আন্তঃসমাজ ৰং পৰিষদ
 দ্য কালাৰ গ্ৰুপ

 তথ্য উৎস 

 বাহ্যিক সংযোগ 

       
     ( )

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
আন্দামান সাগৰ (ঐতিহাসিকভাৱে বাৰ্মা সাগৰ বুলিও জনা যায়) হৈছে উত্তৰ-পূব ভাৰত মহাসাগৰৰ এটা প্ৰান্তীয় সাগৰ ইয়াৰ সীমা মাৰ্টাবান উপসাগৰৰ কাষেৰে ম্যানমাৰ আৰু থাইলেণ্ডৰ উপকূলৰ সৈতে আৰু মালয় উপদ্বীপ; পশ্চিম দিশত আন্দামান আৰু নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জ; দক্ষিণ দিশ ব্ৰেউ দ্বীপত আৰু দক্ষিণ-পূব দিশত মালাকা প্ৰণালী অৱস্থিত

পৰম্পৰাগতভাৱে এই সাগৰক মীনপালন আৰু উপকূলীয় দেশসমূহৰ মাজত সামগ্ৰী পৰিবহণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে বিভিন্ন ধৰণৰ মাছ, কচ্ছপ, প্ৰবাল প্ৰাচীৰকে ধৰি চহকী সাগৰীয় জীৱৰ বাবে এই সাগৰ পৰিচিত ইয়াৰ উপৰিও ইয়াত ভাৰতৰ অংশ আন্দামান দ্বীপ আৰু থাইলেণ্ডৰ অংশ ফি ফি দ্বীপ আৰু ফুকেট আদি কেইবাটাও দ্বীপ আছে 

২০০৪ চনত ভাৰত মহাসাগৰৰ ভূমিকম্প আৰু ছুনামীৰ ফলত মীন আৰু পৰ্যটনৰ আন্তঃগাঁথনি যথেষ্ট ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছিল 

আন্দামান সাগৰত বছৰটোৰ ভিতৰতে উষ্ণ পানীৰ সৈতে গ্ৰীষ্মমণ্ডলীয় জলবায়ু থাকে, যাৰ বাবে ই সাঁতোৰ, স্নৰ্কেলিং, স্কুবা ডাইভিঙৰ দৰে পানীৰ কাম-কাজ উপভোগ কৰা পৰ্যটকৰ বাবে এক জনপ্ৰিয় গন্তব্যস্থান 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:সাগৰ
আন্দোলন আলোচনী আৰু ব্যক্তি এখন অসমীয়া গ্ৰন্থ এই গ্ৰন্থখনৰ লেখক উপেন্দ্ৰ বৰকটকী আৰু প্ৰকাশক অসম প্ৰকাশন পৰিষদ গ্ৰন্থখন প্ৰথম প্ৰকাশ পাইছিল ডিচেম্বৰ ২০০৮ ত গ্ৰন্থখন ক, খ, গ নামেৰে তিনিটা অংশত বিভক্ত ক অংশত গ্ৰন্থকাৰে অসমীয়া সাহিত্যত ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন, অসম আন্দোলন আৰু ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ কেইগৰাকীমান বীৰাংগনা আদি বিষয়ক ৫টা প্ৰবন্ধ সন্নিৱিষ্ট কৰিছে খ অংশত অসমীয়া সাহিত্য আৰু জাতীয় জীৱনলৈ ঊষা, বিজুলী, বাঁহী, চেতনা, আৱাহন, অসম সাহিত্য সভা পত্ৰিকা আদিৰ অৱদান সম্পৰ্কীয় ৬টা প্ৰবন্ধ সন্নিৱিষ্ট কৰিছে গ অংশত মাণিক চন্দ্ৰ বৰুৱা, বিৰিঞ্চি কুমাৰ বৰুৱাকে ধৰি কেইবাগৰাকীয়ো ব্যক্তিয়ে অসমীয়া ভাষা-সাহিত্য-সংস্কৃতিলৈ আগবঢ়োৱা অৱদান সম্পৰ্কীয় ৪টা প্ৰবন্ধ সন্নিৱিষ্ট কৰিছেউপেন্দ্ৰ বৰকটকী, আন্দোলন আলোচনী আৰু ব্যক্তি, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, প্ৰথম প্ৰকাশ, ডিচেম্বৰ ২০০৮

 প্ৰবন্ধসমূহ 
ক অংশ
 অসমীয়া সাহিত্যত স্বাধীনতা আন্দোলনৰ প্ৰতিফলন
 অসমীয়া সাহিত্যত অসম আন্দোলনৰ প্ৰভাৱ
 লভিতা আৰু ডাৱৰ আৰু নাইত দ্বিতীয় মহাসমৰ আৰু স্বাধীনতা আন্দোলনৰ প্ৰতিফলন
 ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনত নগাঁৱৰ অৱদান
 স্বাধীনতা আন্দোলনৰ কেইগৰাকীমান বীৰাংগনা 
খ অংশ
 পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱাৰ ঊষা আৰু বিজুলীৰ অৱদান
 বেজবৰুৱাৰ বাঁহী আৰু বাঁহীৰ পাতত বেজবৰুৱা
 অম্বিকাগিৰীৰ চেতনা: অসমীয়া জাতীয়তাৰ নৱদূত
 অসমৰ জাতীয় জীৱনলৈ আৱাহনৰ অৱদান
 অসমীয়া সাহিত্যত অসম সাহিত্য সভা পত্ৰিকাৰ স্থান
 চাহ জনগোষ্ঠীৰ উত্তৰণত অসম সাহিত্য সভাৰ ভূমিকা

গ অংশ
 অসমৰ জাতীয় জীৱনলৈ মাণিক চন্দ্ৰ বৰুৱাৰ অৱদান
 অসম সাহিত্য সভাৰ তিনিগৰাকী প্ৰধান সম্পাদকৰ কীৰ্তি আৰু কৃতিত্ব
 অসমীয়া ভাষা-সাহিত্য-সংস্কৃতিলৈ বিৰিঞ্চি কুমাৰ বৰুৱাৰ অৱদান
 ব্যক্তি আৰু সমাজৰ মনোমোহা চিত্ৰৰ আত্মজীৱনী--বিদ্যুতচ্চলং জীৱনমঃ

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
কেৰল আন্দ্ৰেয়া কেভিচুছা (  ; জন্ম: ১৮ ফেব্ৰুৱাৰী ২০০১) নাগালেণ্ডৰ এগৰাকী ভাৰতীয় মডেল আৰু অভিনেত্ৰী তেওঁ ২০২২ চনত আয়ুষমান খুৰৰানাৰ সৈতে অনেক চলচ্চিত্ৰত অভিনয়ত অভিষেক ঘটায়, যাৰ বাবে তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ মহিলা অভিষেকৰ বাবে ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰে

 প্ৰাথমিক জীৱন 

কেৰল আন্দ্ৰেয়া কেভিচুছাৰ জন্ম হৈছিল ২০০১ চনৰ ১৮ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে নাগালেণ্ডৰ কোহিমাত তাইৰ পিতৃ খোনোমাৰ এজন আংগামী নগা, লগতে মিজো বংশৰ তাইৰ মাক আছিল আও নগা৷ তেওঁ পাঁচগৰাকী ভগ্নীৰ ভিতৰত সৰু কেভিচুছাই স্কুলীয়া শিক্ষা কোহিমাৰ লিটিল ফ্লাৱাৰ হাইয়াৰ ছেকেণ্ডাৰী স্কুলৰ পৰা কৰিছিল

 কেৰিয়াৰ 

কেভিচুছাই ২০১৬ চনত ১৫ বছৰ বয়সত মডেলিং এজেন্সীয়ে স্কাউট কৰাৰ পিছত মডেলিং আৰম্ভ কৰিছিল

কেভিচুছাই সব্যাসচী মুখাৰ্জীৰ দৰে ফেশ্বন ডিজাইনাৰ আৰু আন কেইবাটাও উল্লেখযোগ্য ব্ৰেণ্ডৰ সৈতে কাম কৰিছে তেওঁ কেটৰিনা কাইফৰ প্ৰসাধন লাইন কে বিউটিৰ বাবেও কাম কৰিছিল আৰু ভোগ ইণ্ডিয়া, এলে, ফেমিনা আদি আলোচনীৰ সম্পাদকীয় আৰু ফিল্মফেয়াৰ, গ্ৰেজিয়া, লুচিয়াৰ, আৰু হাৰ্পাৰছ বাজাৰৰ কভাৰত প্ৰকাশ পাইছে 

২০২২ চনত কেভিচুছাই আনেক চলচ্চিত্ৰৰ যোগেদি চলচ্চিত্ৰ জগতত অভিষেক ঘটায় ছবিখনৰ লেখক আৰু পৰিচালক অনুভৱ সিনহা কেভিচুছাই উত্তৰ-পূব ভাৰতীয় বক্সাৰৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে

 চলচ্চিত্ৰ তালিকা 
 বৰ্ষ শিৰোনাম ভূমিকাৰ নাম টোকা  ২০২২আনেক আইডো চলচ্চিত্ৰ আৰম্ভণি

 বঁটা আৰু মনোনয়ন 
বৰ্ষবঁটাশ্ৰেণীকাজফলাফল২০২৩৬৮তম ফিল্মফেয়াৰ বঁটাশ্ৰেষ্ঠ মহিলা আৰম্ভণি শিল্পীআনেক

বাহ্যিক সংযোগ

 
 
      

তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মডেল
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
আন্ধাৰত নিজৰ মুখ () হৈছে অসমৰ সাহিত্যিক, ভাষাবিদ, সমালোচক, ড নগেন শইকীয়াৰ গল্প সংকলন সংকলনখনে ১৯৯৭ চনত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল

গ্ৰন্থকাৰৰ চমু পৰিচিতি

নগেন শইকীয়া (জন্ম:১৯৩৯ -) হৈছে এগৰাকী অসমীয়া বিশিষ্ট গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, শিক্ষাবিদ, তথা সমালোচক 'মিত-ভাষ' নামৰ এক শ্ৰেণীৰ নতুন ৰচনাশৈলীৰে তেওঁ অসমীয়া সাহিত্যক নতুনত্ব প্ৰদান কৰে তেখেতে অসম সাহিত্য সভাৰ ১৯৯৭ চনৰ বিলাসীপাৰা অধিবেশন আৰু ১৯৯৮ চনৰ হাওৰাঘাট অধিবেশনত সভাপতিত্ব কৰিছিল তেখেত সাহিত্য অকাডেমিৰ অসমীয়া ভাষা উপদেষ্টা পৰিষদৰ সদস্য (১৯৭৫-৮৫, ১৯৯৩-৯৮, ২০০৩-০৮), ভাৰতীয় লেখক সংঘৰ সদস্য (১৯৭৪), ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কাৰ্যবাহী পৰিষদৰ সদস্য (১৯৮৬-৯১), নাটকমৰ সভাপতি (১৯৬৬-৬৮), ৰাজ্যিক সংহতি পৰিষদৰ সভাপতি (১৯৮৭-৯০), শিশু ভাৰতীৰ সভাপতি (১৯৮৭-২০০১), শংকৰী সংগীত বিদ্যাপীঠৰ সভাপতি (১৯৯৭)

গ্ৰন্থৰ চমু বিৱৰণ
বিশেষ গ্ৰন্থখনত বিশটা ভিন্নধৰ্মী চুটি গল্প সন্নিৱিষ্ট হৈছে গল্পসমূহক চাৰিটা ভাগত ভাগ কৰা হৈছে প্ৰথম খণ্ডত ছটা, দ্বিতীয়তে চাৰিটা, তৃতীয় আৰু চতুৰ্থ খণ্ডত পাঁচটা গল্প অন্তৰ্ভুক্ত হৈছে আন্ধাৰত নিজৰ মুখ হৈছে গল্প সংকলনখনৰ অন্তিমটো গল্প গল্পকেইটা হৈছে- মজিদ ছাৰ ঢুকাল, কেৰ' চাহাবৰ মেম, মাখনী নহয়তো, মুখাৰ পিছফালে, মৃত্যুৰ উত্তাপ, অসময়, কুঁৱলী আৰু জোন, লাজ লাগি গ'ল, জোনাকীৰ জুই, গলব্ৰেইখ চাহাবৰ ফিতা, কাঠ-সংস্কাৰ, চহৰৰ মন, ষ্টাফ ফটোগ্ৰাফাৰৰ ছবি, বিমূঢ়-বিমূঢ়, যৌৱন, অন্তিম অপেক্ষা, এটা আকাংক্ষিত শব্দৰ প্ৰতীক্ষাত, বিভ্ৰান্ত সংলাপ, মোক শুবলৈ দিয়া, আৰু অন্ধাৰত নিজৰ মুখ

বঁটা-সন্মান
গল্প-সংকলনখনে ১৯৯৭ চনত সাহিত্য অকাডেমিৰ বঁটা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমি বঁটা প্ৰাপ্ত অসমীয়া গ্ৰন্থ
আন্না কাৰেনিনা () ৰুচ লেখক লিঅ' টলষ্টয়ৰ প্ৰখ্যাত উপন্যাস দ্য ৰাচিয়ান মেচেঞ্জাৰত ১৮৭৩ চনৰ পৰা ১৮৭৭ চনলৈ এইখন ধাৰাবাহিক ৰূপত প্ৰকাশ পাইছিল গ্ৰন্থ আকাৰে প্ৰকাশ পায় ১৮৭৮ চনত বহু লেখকে এই উপন্যাসখনক এতিয়ালৈকে লিখিত শ্ৰেষ্ঠ সাহিত্যকৰ্মবোৰৰ অন্যতম বুলি গণ্য কৰে আৰু টলষ্টয়ে নিজেও এইখনক তেওঁৰ প্ৰথম সঁচা উপন্যাস বুলি আখ্যায়িত কৰিছিল,  .  (2003).     :          ,      , .     ,  :   .  , . 55.

অনুবাদ আৰু প্ৰকাশৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি আন্না কাৰেনিনা ৮০০ পৃষ্টাতকৈও অধিক বিস্তৃত এখন বৃহৎ উপন্যাস আৰু সাধাৰণতে দুটা খণ্ডত প্ৰকাশ পায় এডজনতকৈও অধিক প্ৰধান চৰিত্ৰ থকা ই এখন জটিল উপন্যাস ই বিশ্বাসঘাতকতা, আস্থা, পৰিয়াল, বিবাহ, ইম্পেৰিয়েল ৰাছিয়ান সমাজ, আকাংক্ষা আৰু গ্ৰাম্য বনাম চহৰজীৱন আদি বিষয়বস্তুৰ সৈতে সম্পৰ্কিত আন্না আৰু তজবজীয়া, আকৰ্ষণীয় অশ্বাৰোহী বিষয়া কাউণ্ট এলেক্সি কিৰিলোভিচ ব্ৰনস্কিৰ মাজত বিবাহ বহিৰ্ভূত সম্পৰ্কৰ ওপৰত উপন্যাসখনৰ কাহিনী কেন্দ্ৰীভূত হৈছে যি ছেইণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গৰ সমাজখনক কলুষিত কৰে আৰু যুৱ প্ৰেমিকদ্বয়ে সুখৰ সন্ধানত ইটালীলৈ পলাই যাবলৈ বাধ্য হয়; কিন্তু তেওঁলোক ৰাছিয়ালৈ উভতি অহাৰ পিছত তেওঁলোকৰ জীৱনৰ পাকবোৰ উন্মোচিত হবলৈ ধৰে 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৰুচ উপন্যাস
আন্না চান্দী (১৯০৫-১৯৯৬) ভাৰতৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা ন্যায়াধীশ আছিল ১৯৩৭ চনত তেখেত এখন জিলা ন্যায়ালয়ত ভাৰতৰ প্ৰথম মহিলা বিচাৰকৰূপে নিযুক্ত হৈছিল তেখেত উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ ন্যায়াধীশ হোৱা বিশ্বৰ সম্ভৱতঃ দ্বিতীয়গৰাকী মহিলা আছিল ইয়াৰ আগতে ৯১২২ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত ফ্ল'ৰেন্স এলেন নামৰ এগৰাকী মহিলা ন্যায়াধীশ হোৱাৰ তথ্য পোৱা যায়

জীৱনকাল
১৯০৫ চনত আন্না চান্দীৰ জন্ম হয় আৰু ত্ৰিবান্দ্ৰমত তেখেতে শৈশৱকাল পাৰ কৰে তেখেত এগৰাকী চিৰিয়ান খ্ৰীষ্টিয়ান আছিল জন্মৰ কিছুদিন পাছতে তেখেতৰ পিতৃ বিয়োগ হয় সেই অঞ্চলটোত শক্তিশালী নায়াৰ সম্প্ৰদায়ে পিতৃপ্ৰধানৰ সলনি মাতৃপ্ৰধান সমাজৰ পোষকতা কৰিছিল ১৯২৭ চনত ত্ৰিবান্দ্ৰমৰ চৰকাৰী আইন মহাবিদ্যালয় মহিলাৰ বাবেও মুকলি হোৱাৰ পাছত আন্না চান্দীযেও নাম ভৰ্তি কৰে আৰু ১৯২৯ চনত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে তেখেত কেৰালাত আইনৰ ডিগ্ৰী পোৱা প্ৰথম মহিলাৰূপে পৰিগণিত হয় ১৯২৯ চনৰ পৰা তেখেতে বেৰিষ্টাৰ হিচাপে কাম আৰম্ভ কৰাৰ লগতে মহিলাৰ অধিকাৰ সম্পৰ্কেও সজাগতাৰ কামত মনোনিবেশ কৰে ১৯৩০ চনত তেখেতে "শ্ৰীমতী" নামৰ এখন মহিলা আলোচনী আৰম্ভ কৰে মালায়ালম ভাষাত এইখনেই প্ৰথম মহিলা আলোচনী আছিল বিধব বিবাহ, নাৰী স্বাধীনতা, সম পাৰিতোষিক আদি নানা বিষয়ত এই আলোচনীৰ যোগেদি তেখেতে সজাগতাৰ সৃষ্টি কৰে

প্ৰায়েই "প্ৰথম প্ৰজন্মৰ নাৰীবাদী" বুলি অভিহিত চান্দীয়ে ১৯৩০ চনত শ্ৰী মুলাম প'পুলাৰ এছেম্বলীৰ নিৰ্বাচনত অংশ লয় আৰু পৰাজয় বৰণ কৰে বিপক্ষ আৰু বাতৰি কাকতৰ তীব্ৰ সমালোচনাৰ সন্মুখীন হ'লেও দ্বিতীয়বাৰ নিৰ্বাচনত উঠি ১৯৩২ চনত তেখেত জয়ী হয় এই কাৰ্যকালত আন এগৰাকী নেতাই চৰকাৰী কামত মহিলাৰ নিযুক্তিৰ বিৰোধিতা কৰিছিল ইয়াৰ বিৰুদ্ধে যুক্তি আগবঢ়াই আন্না চান্দীয়ে সেই নিয়ম প্ৰচলন হ'বলৈ নিদিলে

১৯৩৭ চনত চান্দীক ট্ৰাভাংকোৰৰ দেৱান চি পি ৰামাস্বামী আয়াৰে মুন্সিছ হিচাপে নিযুক্ত কৰে ইয়াৰ ফলত ভাৰতত তেখেত প্ৰথমগৰাকী মহিলা বিচাৰক ৰূপে পৰিগণিত হয় আৰু ১৯৪৮ চনত জিলা ন্যায়াধীশ পদলৈ উন্নীত হয় ১৯৫৯ চনৰ ৯ ফেব্ৰুৱাৰীত কেৰালা উচ্চ ন্যায়ালয়ত নিযুক্ত হোৱাৰ লগে লগে ভাৰতৰ উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ প্ৰথম মহিলা ন্যায়াধীশ হোৱাৰ সন্মান অৰ্জন কৰে ১৯৬৭ চনৰ ৫ এপ্ৰিললৈকে তেখেত এই পদত থাকে

অৱসৰ গ্ৰহণৰ পাছত তেখেতে ভাৰতীয় আইন আয়োগত সেৱা আগবঢ়ায় ১৯৭৩ চনত তেখেতে "আত্মকথা'' নামৰ এখন আত্মজীৱনী প্ৰকাশ কৰে ১৯৯৬ চনত ৯১ বছৰ বয়সত তেখেতৰ মৃত্যু হয়

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ন্যায়াধীশ
আন্না ছুক-ফং লোক  (,চীনা ভাষাত: ) এগৰাকী গেষ্ট্ৰ'এণ্টেৰ'লজিষ্ট (অন্ননলী আৰু পাচনতন্ত্ৰৰ বিশেষজ্ঞ) যিয়ে হং কংত অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু ১৯৯২ চনত যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ স্থানান্তৰিত হৈছিল তেওঁ মিচিগান বিশ্ববিদ্যালয়, এন আৰ্বাৰৰ ঔষধ বিভাগৰ অধ্যাপিকা তেওঁ বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা () আৰু আমেৰিকান এছচিয়েশ্বন ফৰ দা ষ্টাডি অফ লিভাৰ ডিজিজেচ ()ৰ সৈতে একেলগে কাম কৰি হেপাটাইটিছ বি আক্রান্ত ব্যক্তিৰ চিকিৎসাৰ নিয়মাৱলী আৰু চিকিৎসা প্ৰণালী সম্পৰ্কে চিকিৎসা পেছাদাৰীসকল আৰু সাধাৰণ ৰাইজৰ বাবে নিৰ্দেশনা প্ৰস্তুত কৰাত সহায় কৰিছিল

জীৱনী
লোকে হংকং বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত ডেম শ্বিলা শ্বাৰলকৰ নিৰ্দেশনাত ব্ৰিটেইনৰ লণ্ডনৰ ৰয়েল ফ্ৰী হাস্পতালত হেপাটলজীৰ প্ৰশিক্ষণ সম্পূৰ্ণ কৰে ১৯৯২ চনত তেওঁ লুইজিয়ানা এৰি এন আৰ্বাৰৰ মিচিগান বিশ্ববিদ্যালয়ত চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ অধ্যাপিকা হয়

লোকে হেপাটাইটিছ বিৰ ইতিহাস আৰু চিকিৎসাৰ ওপৰত গৱেষণা কৰি দীৰ্ঘদিনীয়া ভাইৰাছৰ সংক্ৰমণৰ বিভিন্ন পৰ্যায়ৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰা  সকলৰ ভিতৰত এগৰাকী আছিল হেপাটাইটিছ বিৰ বাবে কেমোথেৰাপি আৰু এন্টিভাইৰেল থেৰাপীৰ প্ৰভাৱৰ ওপৰত গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰতো তেওঁ আগৰণুৱা হৈ আহিছে, মেৰিলেণ্ডৰ বেথেছডাৰ নেচনেল ইনষ্টিটিউট অৱ হেল্থ আৰু ৱাশ্বিংটন ডি চিৰ ভেটেৰান্স হেল্থ এডমিনিষ্ট্ৰেচনৰ অনুদান ব্যৱহাৰ কৰি লোকে ডব্লিউ এইচ অ আৰু এ এ এছ এল ডিক চিকিৎসা পেছাদাৰীসকলৰ বাবে নিৰ্দেশনা আৰু সাধাৰণ জনতাৰ বাবে পৰামৰ্শ প্ৰস্তুত কৰি সহায় কৰাত সহাযোগ কৰিছিল আৰু কাক চিকিৎসা কৰিব লাগে আৰু হেপাটাইটিছ বি সংক্ৰমণ হোৱা ব্যক্তিক কেনেকৈ চিকিৎসা প্ৰদান কৰিব লাগে বিষয়ৰ ওপৰত এই নিৰ্দেশনাসমূহ বিশেষভাৱে এনে দেশসমূহৰ বাবে ডিজাইন কৰা হৈছে য'ত কোনো ৰাষ্ট্ৰীয় নিৰ্দেশনা নাই বা য'ত পৰামৰ্শ দিয়া পদ্ধতি আৰু চিকিৎসাৰ বাবে প্ৰট'কল জাৰি কৰা কোনো আঞ্চলিক যকৃত সংস্থা নাই

হেপাটাইটিছ চিৰ ওপৰত তেওঁৰ ক্লিনিকেল ট্ৰায়েলৰ কাম নিউ ইংলেণ্ড জাৰ্নেল অৱ মেডিচিনত প্ৰকাশ পাইছিল আৰু তেওঁ কিউবাৰ পৰা অহা নতুন হেপাটাইটিছ বি ভেকচিনৰ পৰীক্ষাৰ বাবে কৰা এক অধ্যয়নৰ ক্লিনিকেল হেপাট'লজীৰ সঞ্চালিকা, য'ত আঠখন দেশে অংশগ্ৰহণ কৰিছে গোটেই কেৰিয়াৰত আন্না ছুক-ফং লোকে অসংখ্য বঁটা লাভ কৰিছে ২০০৮ চনত হেপাটাইটিছ বি ফাউণ্ডেশ্যনৰ পৰা বিশিষ্ট বিজ্ঞানী বঁটাৰে সন্মানিত হয় আৰু ২০১১ চনত এ এ এছ এল ডিৰ পৰা বিশিষ্ট সেৱা বঁটা লাভ কৰে ২০১২ চনত লোকক এছ'চিয়েচন অৱ আমেৰিকান ফিজিচিয়ানছত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় থমছন ৰয়টাৰে প্ৰকাশ কৰা বাৰ্ষিক আই এছ আই ৱেব অৱ নলেজ তালিকা অনুসৰি ২০০৯ চনৰ পৰা তেওঁ অন্যতম উদ্ধৃত বৈজ্ঞানিক গৱেষক

তথ্যসূত্ৰ
আন্না কেৰিন হেলেনা ফিস্কে চমুকৈ আন্না ফিস্কে (); ছুইডেনত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগৰাকী চিত্ৰকৰ আৰু লেখিকা আৰু তেওঁ নৰৱেত বসতি স্থাপন কৰে তেওঁৰ জন্ম হৈছিল ৫ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৬৪ চনত 

ফিস্কেৰ জন্ম হৈছিল এংগেলহ'মত, আৰু তেওঁৰ বিবাহ হৈছিল চিত্ৰশিল্পী লাৰ্ছ ফিস্কেৰ সৈতে ষ্টকহোমৰ কনষ্টফেকত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা আন্নাই ১৯৯৪ চনৰ পৰা নৰৱেত বাস কৰি আহিছে তেওঁৰ কমিক্স এলবামসমূহৰ ভিতৰত ১৯৯৯ চনৰ ফৰভাণ্ডলিংগেন, ২০০২ চনৰ স্নাকে মেড ডাইৰ, আৰু ২০০৪ চনৰ ডান্সে পা টেপেট উল্লেখযোগ্য ২০০৫ চনৰ পৰা ২০০৯ চনলৈকে তেওঁ কমিকছ আলোচনী ৰেবেল প্ৰকাশ কৰে তেওঁৰ গ্ৰন্থ হেল্লো জৰ্ডা ২০০৭ চনত নৰৱেৰ সমালোচক বঁটাৰ বাবে মনোনীত হয় ২০১০ চনত তেওঁৰ ছবিৰ কিতাপ স্মা অগ ষ্টোৰ টিং দু কান লাগে চেল্ভ(       )য়ে দুটা পুৰস্কাৰ লাভ কৰে আৰু ২০১৪ চনত  ৰ সন্মান লাভ কৰে

গ্ৰন্থতালিকা
আন্না ফিস্কে কেইবাখনো গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰিছে, য'ত আছে:

হাউ ডু ইউ মেক এ বেবী; গেকো প্ৰেছ, ২০২০ত প্ৰকাশিত
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:নৰৱে'ৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:কাৰ্টুনিষ্ট
আন্না কাটাৰিনা বাৰ্টেলছ ৰ (; জন্ম: ৯ ডিচেম্বৰ ১৮৬৯  মৃত্যু: ১৭ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৫০) জন্ম হৈছিল ফাৰ্নকুইষ্ট আছিল এগৰাকী ছুইডেনৰ অপেৰা ছ'প্ৰানো ১৮৯৭ চনত ৰয়েল ছুইডিছ অপেৰাত ফ্লটৰ মাৰ্থাৰ শিৰোনাম চৰিত্ৰত অভিষেক হৈছিল পৰৱৰ্তী ২০ বছৰ ধৰি কোম্পানীটোৰ দ্বাৰা নিয়োজিত হৈ তেওঁ ছ'ব্ৰেট আৰু ক'ল'ৰেটুৰা ছ'প্ৰানো হিচাপে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে, ছুইডেনৰ প্ৰিমিয়াৰ পৰিবেশন কৰে: যেনে পুচিনিৰ লা বোহেমত মুছেট আৰু ৱেগনাৰৰ ৰাইংগল্ডত ৱগ্লিণ্ড পিছলৈ তেওঁ মেজ-ছপ্ৰানো ভূমিকাৰো ফালে মুখ কৰে ১৯২৩ চনত লিটেৰিছ এট আৰ্টিবাছ পদক লাভ কৰে

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা
দ্য মেৰী ৱাইভছ অৱ উইণ্ডচৰ (১৯১৩)ত ফ্ৰু ফ্লুথৰ চৰিত্ৰত আন্না বাৰ্টেলছ

১৮৬৯ চনৰ ৯ ডিচেম্বৰত গাভলেত জন্মগ্ৰহণ কৰা আন্না ফাৰ্নকুইষ্টৰ ঘৰ আছিল নিৰ্মাতা কাৰ্ল জোহানেছ ফাৰ্নকুইষ্ট আৰু তেওঁৰ পত্নী চাৰ্লোটা নী লাৰ্ছনৰ কন্যা ১৯০২ চনত তেওঁ ছুইডেনৰ চিত্ৰশিল্পী কাৰ্ল অলফ বাৰ্টেলছৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়

তেওঁ প্ৰথমে সংগীত শিক্ষক উইলহেম বিয়ৰ্কগ্ৰেন (১৮৮৬৮৭)ৰ অধীনত গাভলেত, তাৰ পিছত ষ্টকহোমত মিছ আচৰ্ন (১৮৯১-৯২), চিগনে হেবে (১৮৯৩) আৰু এমিলি মেচেলিন (১৮৯৪৯৫)ৰ অধীনত আৰু পিছলৈ বেডেন-বেডেন আৰু পেৰিছত অধ্যয়ন কৰে ডেজিৰি আৰ্টটৰ অধীনত (১৮৯৯১৯০১) 

কৰ্মজীৱন
১৮৯৭ চনত ষ্টকহোমৰ ৰয়েল ছুইডিছ অপেৰাত মাৰ্থাৰ শিৰোনাম চৰিত্ৰত প্ৰথমবাৰৰ বাবে অভিনয় কৰে পৰৱৰ্তী ২০ বছৰ ধৰি তেওঁ কোম্পানীটোৰ সৈতে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছিল, প্ৰথমে ছপ্ৰানোৰ চৰিত্ৰত জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল যদিও পিছলৈ মেজ-ছপ্ৰানো হিচাপেও অভিনয় কৰিছিল তেখেতে কেইবাখনো ছুইডিছ প্ৰিমিয়াৰত অভিনয় কৰিছিল: পুচিনিৰ লা বোহেম (১৯০১)ত মুছেটা, ৱেগনাৰৰ ৰাইংগোল্ড (১৯০১)ত ৱগ্লিণ্ডে, হেনৰী ৰাবাউডৰ মাৰুফ (১৯১৫)ত ফাট্টুমা, ৰিচাৰ্ড ষ্ট্ৰাউছৰ ডাৰ ৰ'জেনকাভেলিয়াৰ (১৯২০)ত মেৰিয়ান আৰু পুচিনিৰ জিয়ানি শ্বিচি (১৯২০)ত লা চিয়েস্কা ১৯২০ চনত) আন আন ভূমিকাসমূহৰ ভিতৰত আছিল নিকোলাইৰ দ্য মেৰী ৱাইভছ অৱ উইণ্ডচৰত ফ্ৰু ফ্লুথ, মোজাৰ্টৰ দ্য মেজিক ফ্লুটত ৰাণীৰ ৰাণী, তেওঁৰ দ্য মেৰেজ অৱ ফিগাৰোত চুছানা, তেওঁৰ ডন জিওভানিত এলভিৰা, এম্ব্ৰইজ থমাছৰ মিগননত ফিলিন, বিজেটৰ কাৰ্মেন আৰু জুনোত মাইকেলা অফেনবাকৰ অৰ্ফিউছ ইন দ্য আণ্ডাৰৱৰ্ল্ডত

কনচাৰ্ট আৰু লিডাৰ আবৃত্তিত অভিনয় কৰাৰ বাবেও বাৰ্টেলছক স্মৰণ কৰা হয় ১৯২০ চনৰ আৰম্ভণিতে মঞ্চৰ পৰা অৱসৰ লোৱাৰ পিছত তেওঁ ষ্টকহমত কণ্ঠ শিকায় ১৯৫০ চনৰ ১৭ ফেব্ৰুৱাৰীত নৰ্টালজে পৌৰসভাৰ ৰাডমেনছত আন্না বাৰ্টেলছৰ মৃত্যু হয়  19012013, ( 6.0)   (2014) 

বঁটা
১৯২৩ চনত ছুইডেনৰ সংস্কৃতিলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁক লিটাৰেটিছ আৰ্টিবাছ পদক প্ৰদান কৰা হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ছুইডেনৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:নৃত্যশিল্পী
আন্না পেট্ৰ'ভনা বুনিনা, জন্ম: ১৮ জানুৱাৰী, ১৭৭৪ চন আৰু মৃত্যু: ১৬ ডিচেম্বৰ, ১৮২৯চন; এগৰাকী ৰাছিয়ান কবি তেওঁ আছিল প্ৰথম মহিলা ৰাছিয়ান লেখিকা, যিয়ে কেৱল সাহিত্য কৰ্মৰ দ্বাৰাই জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰিছিল ইভান বুনিন আৰু ভাচিলি জুকোভস্কি যিটো সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়ালৰ আছিল, আন্নাও সেইটো পৰিয়ালে সন্তান
জীৱনী
আন্নাৰ জন্ম হৈছিল ৰিয়াজান গভৰ্ণৰেটৰ (বৰ্তমানৰ লিপেটস্ক অব্লাষ্ট) উৰুছভ গাঁৱত তেওঁৰ জন্মৰ সময়তে প্ৰসূতি কাৰণত তেওঁৰ মাকৰ মৃত্যু হয় মাতৃহাৰা আন্নাক বিভিন্ন আত্মীয়ই ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল আৰু তেওঁ মাত্ৰ প্ৰাথমিক শিক্ষাহে লাভ কৰিছিল ১৩ বছৰ বয়সৰ পৰাই তেওঁ লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে ১৭৯৯ চনত তেওঁৰ প্ৰথম গ্ৰন্থ প্ৰকাশ পায় 

পিছলৈ তেওঁ ১৮০২ চনত পিতৃৰ পৰা উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে পোৱা সামান্য সম্পদৰ সহায়ত চেইণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গলৈ গুচি যায়,5 য'ত তেওঁ নিজাকৈ এখন ঘৰ নিৰ্মাণ কৰে আৰু টিউটৰ নিয়োগ কৰি অধিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে তেওঁ নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে লিখাৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছিল, পৃষ্ঠপোষকৰ সহায়ত নিজকে পোহপাল দিছিল আৰু নিজৰ ৰচনা বিক্ৰীৰ পৰা লাভ অৰ্জন কৰিছিল ১৮০৯, ১৮১০ আৰু ১৮১৩ চনত ৰাছিয়াৰ সম্ৰাটৰ পৰিয়ালে তেওঁক পেঞ্চন প্ৰদান কৰে ১৮০৭ চনৰ পৰা ১৮১০ চনলৈকে তেওঁ গাভ্ৰিলা ডেৰজাভিন আৰু আলেকজেণ্ডাৰ শ্বিচকভৰ সাহিত্য মহলৰ অংশ আছিল শ্বিচকভৰ সৈতে তেওঁৰ পৰিয়ালৰ সম্পৰ্কৰ বাবে চিনাকি হৈছিল আৰু তেওঁ তেওঁৰ গুৰু হৈ পৰিছিল 

১৮১১ চনত তেওঁক লাভাৰচ অফ দা ৰাছিয়ান ৱৰ্ড (    ) নামৰ সাহিত্যৰ সংস্থাটোৰ সন্মানীয় সদস্যপদ প্ৰদান কৰা হয় ১৮০৯ চনত তেওঁৰ প্ৰথমখন গ্ৰন্থ দ্য ইনএক্সপিৰিয়েন্সড মিউজ প্ৰকাশ পায় আৰু তাৰ পিছত ১৮১২ চনত একে শিৰোনামেৰে গ্ৰন্থখনৰ দ্বিতীয় খণ্ড প্ৰকাশ পায় ১৮১৫-১৭ চনত স্তন কেন্সাৰৰ চিকিৎসাৰ বাবে তেওঁ ব্ৰিটেইনলৈ যায়, কিন্তু তেওঁৰ চিকিৎসা সফল নহল ১৮১৯ চনত তেওঁৰ ৰচনাৰে সংকলিত ৰচনা শীৰ্ষক এটা খণ্ডৰ গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে ১৮২০ চনত তেওঁক ফ্ৰী ছ'চাইটি অৱ লভাৰ্ছ অৱ লিটাৰেচাৰ আৰু চাইন্স এণ্ড দ্য আৰ্টছৰ সন্মানীয় সদস্য হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয় ১৮২৪ চনত অসুস্থতাৰ বাবে আন্নাই চেইণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গ এৰি যায় আৰু আত্মীয়ৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়, কিন্তু তাতো তেওঁ নিজৰ আৰ্থিক স্বাধীনতা বজাই ৰাখে ১৮২৯ চনত ৰিয়াজান গভৰ্ণৰেটৰ ডেনিছ'ভকাত ৫৫ বছৰ বয়সত তেওঁৰ মৃত্যু হয় আৰু উৰুছ'ভ'ত তেওঁক সমাধিস্থ কৰা হয়
সমালোচনা
তেওঁ সাহিত্যত অধিক বৈচিত্ৰময় বিষয়বস্তু আৰু শৈলী ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ৰচনাসমূহত পূৰ্বৰ মহিলা ৰাছিয়ান কবিসকলতকৈ বহল অংকৰ পৰিসৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল তেওঁৰ কামত নাৰীৰ অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত মৌলিক আৰু উল্লেখযোগ্য পৰ্যবেক্ষণ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে, বিশেষকৈ যেতিয়া তেওঁ পুৰুষৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সংঘাতৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি ৰচনা কৰে সেই সময়ত তেওঁৰ কবিতা জনপ্ৰিয় আছিল; তেওঁ বিখ্যাত হৈছিল আৰু আৰ্জামাছ ছ'চাইটিকে ধৰি কল'কিয়ামৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বীসকলে তেওঁক ব্যংগ কৰিছিল তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ ৰচনাসমূহ মানুহে বহু পৰিমাণে পাহৰি গৈছিল; কিছু পৰিমাণে তেওঁৰ আৰু তেওঁৰ ৰচনাসমূহৰ ওপৰত আৰ্জামাছ ছ'চাইটি আৰু আনসকলে কৰা আক্ৰমণৰ বাবে, যাৰ ফলত নতুন কবিসকলৰ ওপৰত তেওঁৰ প্ৰভাৱ সীমিত হৈ পৰিছিল
ইংৰাজীত অনুবাদ
আন্নাৰ দুখন গ্ৰন্থ দো পভাৰ্টীজ নো ষ্ট্ৰেইন( '  ) আৰু কনভাৰচেচন বিটউইন মি এণ্ড দা ৱমেন (     ) ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰা হয়৷
অনূদিত গ্ৰন্থৰ সবিশেষ
,  (1994) 1813, "' '  '",  ,  (.),     ' , 1777-1992,   , . 38,  9780198715054.
,  (1994) 1818, "     ",  ,  (.),     ' , 1777-1992,   , . 811,  9780198715054.

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৰাছিয়াৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:কবি
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
আন্না মোলকা আহমেদ () এগৰাকী পাকিস্তানী শিল্পী আছিল আৰু তেওঁ ১৯৪৭ চনত দেশৰ স্বাধীনতাৰ পিছত দেশখনৰ সূক্ষ্ম কলাৰ পথ প্ৰদৰ্শক আছিল তেওঁ লাহোৰৰ পঞ্জাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সূক্ষ্ম কলাৰ অধ্যাপিকা আছিল
প্ৰাথমিক জীৱন আৰু কেৰিয়াৰ
১৯১৭ চনৰ ১৩ আগষ্টত ইংলেণ্ডৰ লণ্ডনত ইহুদী পিতৃ-মাতৃৰ ঘৰত জন্ম লাভ কৰা আন্নাৰ লৰালি কালৰ নাম আছিল, মলি ব্ৰীজাৰ আন্না মলকা আহমেদৰ মাতৃ আছিল পোলেণ্ডৰ আৰু পিতৃ ৰাছিয়ান আছিল ১৯৩৫ চনত ১৮ বছৰ বয়সত ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত ১৯৩৯ চনৰ অক্টোবৰ মাহত সেই সময়ত লণ্ডনত অধ্যয়ন কৰা শ্বেখ আহমেদৰ সৈতে তেওঁ বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় লণ্ডনৰ ছেইণ্ট মাৰ্টিন স্কুল অৱ আৰ্টছত তেওঁ চিত্ৰকলা, ভাস্কৰ্য্য আৰু ডিজাইনৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু ৰয়েল একাডেমী অৱ আৰ্টত আন্নাই বৃত্তি লাভ কৰে

১৯৪০ চনত আন্না মোলকা আহমেদ লাহোৰলৈ গুচি যায় আৰু চিত্ৰকলাৰ উপৰিও পঞ্জাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ত চাৰু কলাৰ অধ্যাপনা কৰে অধ্যাপিকা এমেৰিটাছ আন্না মোলকা আহমেদে পঞ্জাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ত বৰ্তমানলৈ কলেজ অৱ আৰ্টছ এণ্ড ডিজাইন নামৰ চাৰু কলা বিভাগ গঠন কৰিছিল আৰু ১৯৭৮ চনলৈকে তেওঁ এই বিভাগৰ নেতৃত্ব দিছিল

১৯৫১ চনত আন্নাৰ স্বামী শ্বেখ আহমেদৰ সৈতে বিবাহ বিচ্ছেদ হয় যদিও ১৯৯৪ চনৰ ২০ এপ্ৰিলত তেওঁৰ মৃত্যুৰ আগলৈকে তেওঁ দুগৰাকী কন্যা সন্তানৰ সৈতে পাকিস্তানত থাকে

৫৫ বছৰীয়া শিল্পী কেৰিয়াৰত তেওঁৰ ছবিৰ বিষয়বস্তু চিত্তাকৰ্ষক প্ৰাকৃতিক দৃশ্য, গ্ৰেণ্ড থিমেটিক ৰূপক ৰচনা আৰু পৰ্যবেক্ষক, অন্তৰ্দৃষ্টিসম্পন্ন প্ৰতিকৃতিৰ চিত্ৰশিল্পী হিচাপে সুপৰিচিত আছিল তেওঁৰৰ ৰচনাসমূহৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে এটা আড়ম্বৰপূৰ্ণ, প্ৰাঞ্জল পেলেটত নিষ্পাদন কৰা এটা স্বাক্ষৰ ইম্পাষ্টো কৌশল"

বঁটা আৰু সন্মান
চাৰু কলা শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত কৰা সেৱাৰ বাবে তেওঁ পাকিস্তান চৰকাৰৰ দ্বাৰা তামঘা-ই-ইমটিয়াজ (উৎকৃষ্টতাৰ পদক) লাভ কৰে (১৯৬৩) 
১৯৬৯ চনত পাকিস্তানৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ দ্বাৰা প্ৰাইড অৱ পাৰফৰমেন্স বঁটা
    
২০০৬ চনৰ ১৪ আগষ্টত পাকিস্তান পোষ্টে ডাক টিকট জাৰি কৰে মৰণোত্তৰভাৱে দহজন পাকিস্তানী চিত্ৰকৰক সন্মান জনোৱাৰ বাবে ৪০ টা ডাকটিকটৰ শ্বীটলেট; আন্না মোলকা আহমেদৰ উপৰিও আন নজন চিত্ৰশিল্পী আছিল: লাইলা শ্বাহজাদা, আস্কৰী মিয়ান ইৰানী, ছাডেকুইন, আলী ইমাম, ছাকিৰ আলী, জাহুৰ উল আখলাক, জুবেইদা আঘা, আহমেদ পাৰভেজ আৰু বছিৰ মিৰ্জা
আন্নাৰ বাবে গুগল ডুডল
২০২০ চনৰ ১ জুনত গুগলে তেওঁক গুগল ডুডলৰ জৰিয়তে উদযাপন কৰে

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:চিত্ৰশিল্পী
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:নাৰী
আন্না হাজাৰে (; জন্ম: ১৫ জুন, ১৯৪০) হ'ল ভাৰতৰ সমাজ সংস্কাৰক তেওঁৰ প্ৰকৃত নাম কিচান বাবুৰাও হাজাৰে () তেওঁ ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যৰ আহমেদনগৰ জিলাৰ ৰালেগন সিদ্ধি গাঁৱৰ উন্নয়ন কাৰ্যসূচীৰ কাৰণে বিশেষ জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰিছিল আনাৰ কাৰণেই এই গাঁৱখনে এখন আদৰ্শ গাঁও হিচাপে পৰিচয় লাভ কৰিছিল এই কামৰ স্বীকৃতিৰ বাবে তেওঁক ১৯৯২ চনত ভাৰত চৰকাৰে পদ্মভূষণ সন্মানেৰে সন্মানিত কৰে ২০১১ চনৰ ৫ এপ্ৰিলৰ পৰা তেওঁ চৰকাৰী কাৰ্যলয়ত আৰু সমাজৰ পৰা দুৰ্নীতি নিৰ্মুলৰ কাৰণে জন লোকপাল বিল আইনৰূপে বলবৎ কৰাৰ কাৰণে আমৰণ অনশন কাৰ্যসূচী আৰম্ভ কৰে

 জীৱন 
মহাৰাষ্ট্ৰৰ আহমেদনগৰ জিলাৰ ভিঙ্গাৰ গাঁৱৰ এক দৰিদ্ৰ পৰিয়ালত আন্না হাজাৰেৰ জন্ম হয় তেওঁৰ দেউতাকৰ নাম আছিল বাবুৰাও হাজাৰে আৰু মাতৃৰ নাম লক্ষ্মীবাই আৰ্থিক দুৰ্বলতাৰ কাৰণে তেওঁ সপ্তম শ্ৰেণীতকৈ বেছি পঢ়িব পৰা নাছিল

 সামৰিক সেৱা 
ভাৰতীয় সেনা বাহিনীত থকাৰ সময়ত আন্না হাজাৰে
আন্না হাজাৰে ভাৰতীয় সেনাবাহিনীত ড্ৰাইভাৰ হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে এই সময়তে তেওঁ স্বামী বিবেকানন্দ, মহাত্মা গান্ধী আৰু বিনোৱা ভাবেৰ গ্ৰন্থাৱলী অধ্যয়ন কৰে আৰু তেওঁলোকৰ দৰ্শনৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হয় ১৯৭০ চনৰ সময় চোৱাত তেওঁ গাড়ী চলোৱাৰ সময়ত দুৰ্ঘটনাত আহত হয়

 সামাজিক কৰ্ম 
১৯৭৫ চনত সেনাবাহিনীৰ পৰা স্বইচ্ছাৰে তেওঁ অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে আৰু নিজৰ গাঁৱলৈ ঘূৰি আহে প্ৰথমতে তেওঁ গাঁৱৰ পৰা সুৰা নিবাৰণৰ কাৰণে আন্দোলন কৰে তাৰপিছত তেওঁ গাঁৱৰ মানুহৰ মাজত নিজৰ পৰিশ্ৰমৰ মূল্য সম্পৰ্কে সজাগতা আনে আৰু গাঁৱত পানীৰ সমস্যা নিবাৰণৰ কাৰণে বিভিন্ন পানী যোগান প্ৰকল্পৰ সৃষ্টি কৰে যাৰ ফলত গাঁৱত পানীৰ সমস্যা নাইকিয়া হয় তেওঁ গাঁৱৰ মানুহৰ শ্ৰমেৰেই মাধ্যমিক বিদ্যালয় পৰ্যন্ত গঢ়ি তোলে

১৯৯৮ চনত মহাৰাষ্ট্ৰৰ শিৱসেনা-বিজেপি চৰকাৰৰ সমাজকল্যাণ মন্ত্ৰী বাবানৰাও গোলাপে তেওঁৰ বিৰুদ্ধে মানহানিৰ গোচৰ দিয়ে পুলিচে আন্না হাজাৰেক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে কিন্তু শেষত ৰাইজৰ অসন্তুষ্টিত হাৰ মানি মুকলি কৰি দিয়ে

জন লোকপাল বিল আন্দোলন 
যন্তৰ-মন্তৰত আন্না হাজাৰে
২০১১ চনত আন্না হাজাৰে ভাৰতৰ সংসদত অধিক শক্তিশালী দুৰ্নীতি-বিৰোধী লোকপাল বিল পাছ কৰাৰ কাৰণে আন্দোলন আৰম্ভ কৰে এই আন্দোলনৰ অংশ হিচাপে ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ প্ৰাক্তন বিচাৰপতি তথা কৰ্ণাটকৰ লোকায়ুক্ত এন সন্তোষ হাগৰে, উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ প্ৰবীণ আইনজীবী প্ৰশান্ত ভূষণ আৰু ইণ্ডিয়া এগেইনষ্ট ক'ৰাপশ্বন আন্দোলনৰ অন্যান্য সদস্য মিলি এটা বিকল্প খচৰা প্ৰস্তুত কৰে এই বিলখনৰ নাম দিয়া হৈছে জন লোকপাল বিল পূৰ্বৰ লোকপাল বিলতকৈ এই বিলখনত অধিক ক্ষমতা দিয়াৰ দাবি কৰা হৈছে

২০১১ চনৰ ৫ এপ্ৰিলৰ পৰা হাজাৰে দিল্লীৰ যন্তৰ মন্তৰত আমৰণ অনশন আৰম্ভ কৰে গণমাধ্যমসমূহত এই কথা প্ৰচাৰ হোৱাত সমাজৰ সকলো শ্ৰেণীৰ মানুহে তেওঁৰ আন্দোলনলৈ সমৰ্থন আগবঢ়াই পিছলৈ মেধা পাটকৰ, অৰবিন্দ কেজৰিৱাল আৰু প্ৰাক্তন আইপিএচ বিষয়া কিৰণ বেদিয়েও হাজাৰেৰ অনশন আৰু দুৰ্নীতি-বিৰোধী আন্দোলনলৈ সমৰ্থন আগবঢ়াই আন্দোলনত যোগ দিয়ে

 পুৰস্কাৰ আৰু সন্মান 
 ১৯৮৬  ইন্দিৰা প্ৰিয়দৰ্শনি বৃক্ষমিত্ৰ পুৰস্কাৰ (ভাৰত চৰকাৰ)
 ১৯৮৯  কৃষিভূষণ পুৰস্কাৰ (মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰ)
 ১৯৯০  পদ্মশ্ৰী (ভাৰত চৰকাৰ)
 ১৯৯২  পদ্মভূষণ (ভাৰত চৰকাৰ)
 ২০০৮  বিশ্ববেংক জিত গিল স্মৃতি পুৰস্কাৰ (অসামান্য জনসেৱাৰ কাৰণে)

 তথ্যসূত্ৰ 

 বহিঃসংযোগ 
  ' 
            , , 
    

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:সমাজ সংস্কাৰক
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:পদ্মভূষণ বঁটা বিজয়ী
আন্না ৰাজম মলহোত্ৰা (১৭ জুলাই ১৯২৭  ১৭ ছেপ্টেম্বৰ ২০১৮):..-----24971462.? এগৰাকী ভাৰতীয় প্ৰশাসনিক সেৱাৰ বিষয়া আছিল তেওঁ ভাৰতীয় প্ৰশাসনিক সেৱাত যোগদান কৰে প্ৰথম গৰাকী মহিলা তেওঁ ১৯৫০ চনত অসামৰিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ মাদ্ৰাজ কেডাৰত যোগদান কৰিছিল ৰাজ্যিক আৰু কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ বিভিন্ন পদবীত অধিষ্ঠিত হোৱা আন্না ৰাজম মলহোত্ৰায়ে তেওঁৰ ১৯৫১ চনৰ অসামৰিক সেৱাৰ সহপ্ৰশিক্ষাৰ্থী আৰ. এন. মলহোত্ৰাৰ লগত বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল

২০১৮ চনৰ ১৭ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে মহাৰাষ্ট্ৰৰ মুম্বাই নগৰীৰ অন্ধেৰীত অৱস্থিত নিজা বাসভৱনত তেওঁ শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা 
১৯২৭ চনৰ ১৭ জুলাই তাৰিখে ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ অন্তৰ্গত এল্লেপ্পেৰ নিৰণমানত আন্না ৰাজম মলহোত্ৰাৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ পিতৃ অট্টাভেলীল অ.এ. জৰ্জ আৰু মাতৃ এনা পল তেওঁ মালায়ালম ভাষাৰ বিখ্যাত লেখক পাইল' পলৰ নাতিনীয়েক তেওঁ কেৰালাৰ কলিকটত প্ৰাৰম্ভিক জীৱন অতিবাহিত কৰিছিল তেওঁ প্ৰভিডেন্স ৱমেন কলেজৰ পৰা ইণ্টাৰমিডিয়েট পৰীক্ষা উত্তীৰ্ণ হৈছিল তাৰপিছত তেওঁ মালাবাৰ খ্ৰীষ্টান কলেজৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে তাৰপিছত তেওঁ মাদ্ৰাজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে ১৯৫০ চনত তেওঁ ভাৰতীয় অসামৰিক পৰীক্ষা উত্তীৰ্ণ হয় তেওঁ ভাৰতীয় অসামৰিক পৰীক্ষা উত্তীৰ্ণ হোৱা প্ৰথম গৰাকী মহিলা ইয়াৰ পিছত তেওঁ ভাৰতীয় প্ৰশাসনিক সেৱাৰ বিষয়া হিচাপে মাদ্ৰাজ কেডাৰত যোগদান কৰে

কৰ্মজীৱন
অসামৰিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ পিছত তেওঁক সাক্ষাৎকাৰলৈ মতা হৈছিল আৰ.এন. বেনাৰ্জীয়ে অধ্যক্ষতা কৰা চাৰি গৰাকী আই.চি.এছ. বিষয়াৰ সাক্ষাৎকাৰ পীঠে তেওঁক ভাৰতীয় প্ৰশাসনিক সেৱা বাছনি নকৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিছিল সেই সময়ৰ প্ৰচলিত ধাৰণা মতে নাৰীয়ে প্ৰশাসনিক কাম কৰিব নোৱাৰে তেওঁলোকে আন্না ৰাজমক ভাৰতীয় বৈদেশিক সেৱা বা আন কেন্দ্ৰীয় সেৱা বাছনি কৰিবলৈ কৈছিল কিন্তু তেওঁৰ অদম্য ইচ্ছা শক্তিৰ ফলত তেওঁলোকে আন্নাক প্ৰশাসনিক সেৱাত যোগদান কৰিবলৈ অনুমতি প্ৰদান কৰিলে আৰু তেওঁ মাদ্ৰাজ কেডাৰৰ এগৰাকী প্ৰশাসনিক বিষয়া হিচাপে পৰিগণিত হল

তেওঁৰ প্ৰথমে মাদ্ৰাজ ৰাজ্যত সেৱা আগবঢ়াবলৈ সুযোগ পাইছিল সেইসময়ৰ মাদ্ৰাজ ষ্টেটৰ মুখ্যমন্ত্ৰী চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰীয়ে তেওঁক মহিলা হোৱাৰ বাবে জিলাৰ উপায়ুক্তৰ পদৰ সলনি সচিবালয়ত পদ যাঁচিছিল তেওঁ ৰাজাগোপালাচাৰীক নিজৰ ইচ্ছাৰ কথা কলে লগতে তেওঁৰ প্ৰশিক্ষণৰ কালছোৱাত ঘোঁৰা চলোৱা, ৰাইফল আৰু ৰিভলভাৰ চলোৱা আৰু দণ্ডাধীশৰ ক্ষমতা প্ৰয়োগ কৰা শিকিছিল, আৰু সেয়ে তেওঁ উপায়ুক্তৰ পদবী সম্ভালিব পাৰিব বুলি মুখ্যমন্ত্ৰীক বিশ্বাস জন্মইছিল তেওঁৰ কথাত সন্তুষ্ট হৈ চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰীয়ে তেওঁক মাদ্ৰাজ ষ্টেটৰ তিৰুপাট্টুৰ জিলাৰ উপায়ুক্ত পাতিলে ভাৰতৰ কোনো জিলাৰ তেওঁ প্ৰথম গৰাকী মহিলা উপায়ুক্ত

তেওঁ সাত গৰাকী মুখ্যমন্ত্ৰী আৰু ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী ৰাজীৱ গান্ধীৰ লগত কাম কৰিছিল এছিয়াড প্ৰকল্পত কিছুসময়ৰ বাবে ইন্দিৰা গান্ধীৰ লগতো কাম কৰাৰ সুযোগ পাইছিল

তেওঁ ভাৰতৰ প্ৰথম কম্পিউটাৰাইজ বন্দৰ মুম্বাইৰ নাভাছাভা বন্দৰ স্থাপন কৰিবলৈ অহোপুৰুষাৰ্থ কৰিছিল তেওঁ কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ সচিব পদত অধিষ্ঠিত হোৱা প্ৰথম গৰাকী মালায়ালমী মহিলা

ভাৰত চৰকাৰে তেওঁৰ অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ১৯৮৯ চনত পদ্মভূষণ বঁটা প্ৰদান কৰিছিল
মৃত্যু
২০১৮ চনৰ ১৭ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে মুম্বাইৰ অন্ধেৰীৰ নিজা বাসভৱনত আন্না ৰাজম মলহোত্ৰায়ে শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে
তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পদ্মভূষণ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় প্ৰশাসনিক সেৱাৰ বিষয়া
আন্নাই ভেলাংকন্নী  (; অনুবাদ. মাতৃ ভেলাংকন্নী) ১৯৭১ চনৰ কে থাংগাপ্পানৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত ভাৰতীয় তামিল ভাষাৰ এখন ছবি ছবিখনত অভিনয় কৰিছে মিথুন গণেশন, জয়ললিতা, পদ্মিনী আৰু কে আৰ বিজয়াই কমল হাছানে কম সময়ৰ বাবে যীচু খ্ৰীষ্টৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে যদিও তেওঁৰ নামোল্লেখ কৰা হোৱা নাই ইয়াত কেথলিক বিশ্বাসৰ সৈতে জড়িত তিনিটা কাহিনী সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে

ছবিখনৰ পটভূমি ভেলাংকন্নী ভাৰতৰ তামিলনাডুৰ নাগপট্টিনম জিলাৰ এখন চহৰ ইয়াত যীচুৰ মাতৃ মেৰীৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত বেচিলিকা অৱ আৱাৰ লেডী অৱ গুড হেল্থ আছে
প্লট
নাগপট্টিনমৰ এখন চিকিৎসালয়ৰ নাৰ্ছ হিচাপে কৰ্মৰত মেৰী, ভেলাংকন্নীৰ মাদাৰ মেৰীৰ ভক্ত যেতিয়া মেৰীয়ে তেওঁৰ প্ৰেমিক ছুছেনথক লগ পাবলৈ হাস্পাতালৰ পৰা আঁতৰত থাকে, তেতিয়া দেৱীয়ে মেৰীৰ ৰূপ ধাৰণ কৰি তেওঁৰ কৰ্তব্য পালন কৰে
মুক্তি আৰু সঁহাৰি
১৯৭১ চনৰ ১৫ আগষ্টত আন্নাই ভেলাংকানীক মুক্তি দিয়া হয় ছবিখনক তেলেগু ভাষাত মেৰী মাথা নামেৰে ডাব কৰা হয় আৰু ১৯৭১ চনৰ ২৫ ডিচেম্বৰত মুক্তি দিয়া হয়  পিছলৈ ছবিখনক ভেলাংকন্নী মাথাভু নামেৰে মালয়ালম ভাষাতো ডাব কৰা হয়, যিখন ১৯৭৭ চনৰ ২৭ মে'ত মুক্তি পায় ইতিহাসবিদ বি বিজয়াকুমাৰে এটা প্ৰবন্ধত উল্লেখ কৰিছে যে তামিল আৰু মালয়ালম ডাব কৰা সংস্কৰণটো বক্স অফিচত হিট হৈছিল দুয়োটা সংস্কৰণেই কেৰালাত বক্স অফিচত হিট হৈছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় লোককথাৰ আধাৰত নিৰ্মিত ছবি
শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৭১ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
আনৰেষ্ট্ৰিক্টেড ৱাৰফেয়াৰ (; সীমাবদ্ধহীন যুদ্ধ বা সীমাৰ বাহিৰত যুদ্ধ) হৈছে ১৯৯৯ চনত চীনৰ 'পিপলচ্ লিবাৰেশ্বন আৰ্মি' ('   চমুকৈ )-ৰ দুই কৰ্নেল কিয়াও লিয়াং ( ; ) আৰু ওয়াং জিয়াংচুই ( ; ) -য়ে সামৰিক যুদ্ধৰ কলা-কৌশলৰ সম্পৰ্কে লিখা এখন গ্ৰন্থ ইয়াৰ প্ৰাথমিক উদ্বেগ বা উৎকণ্ঠা হল এই যে চীনৰ দৰে এখন দেশে কেনেদৰে এখন উন্নত প্ৰতিদ্বন্দ্বী দেশক (আমেৰিকাৰ দৰে) প্ৰযুক্তিগতভাৱে পৰাস্ত কৰিব পাৰে প্ৰত্যক্ষ সামৰিক যুদ্ধ মনোনিৱেশ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে এই গ্ৰন্থখনত অন্যান্য উপায়ৰ কথা অৱলম্বন কৰা হৈছে কেনে ধৰণৰ উপায় অৱলম্বন কৰিলে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আইন আৰু বিভিন্ন ধৰণৰ আৰ্থিক ব্যৱস্থা প্ৰতিদ্বন্দ্বী দেশৰ বেয়াহৈ পৰিব লগতে প্ৰত্যক্ষ সামৰিক বাহিনীৰ অৱৰোধ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা হব, তাকেই ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে

 পাঠ্য উৎস 
গ্ৰন্থখন ইংৰাজীলৈ অনুবাদ     য়ে ১৯৯৯ চনত উপলব্ধ কৰিছিল কোৱা হয়,     য়ে লেখকসকলৰ পৰা এই গ্ৰন্থখন ব্যৱহাৰৰ বাবে অনুমতি বিচাৰিছিল গ্ৰন্থখন তেতিয়া ইংৰাজীত প্ৰকাশিত হৈছিল পূৰ্বৰ এক অচিনা পানামানিয়ান প্ৰকাশক দ্বাৰা, '      উপশিৰোনামসহ আৰু বেটুপাতত আছিল জ্বলন্ত 'ৱৰ্ল্ড ট্ৰেড চেণ্টাৰ'ৰ ছবি ইয়াৰ ফৰাচী অনুবাদ ২০০৩ চনত প্ৰকাশিত হৈছিল

পাঠ্যটি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ দ্বাৰা উদ্ধৃত কৰা হৈছে, উদাহৰণস্বৰূপে, জেমস পেৰিয়ে এটি সামৰিক ৱেবছাইটত লিখিছে:
  1999,          ,          ,         .                            .                   .                      .

 যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ দুৰ্বলতাসমূহ 
গ্ৰন্থখনত যুক্তি দিছিল যে সামৰিক বিষয়ত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰাথমিক দুৰ্বলতা হল আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰই কেৱল প্ৰযুক্তিৰ ক্ষেত্ৰত সামৰিক চিন্তাত বিপ্লৱ দেখুৱায় গ্ৰন্থখনত আৰু যুক্তি দিছিল যে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰই সামৰিক মতবাদত বিকশিত হৈছে কাৰণ নতুন প্ৰযুক্তিয়ে নতুন দক্ষতাৰ অনুমতি দিয়ে এই হিচাবে, গ্ৰন্থত যুক্তি দৰ্শাইছে যে, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰই সামৰিক কৌশলসমূহৰ বিস্তৃত চিত্ৰ বিবেচনা নকৰে, যাৰ যোগেদি আইনী আৰু অৰ্থনৈতিক কাৰণসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত হৈছে গ্ৰন্থখনত যুক্তি উপস্থাপন কৰি কৈছে যে, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ এই যুক্তিসমূহত ( ) আক্ৰমণৰ সমালোচনাৰ যোগ্য

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:সামৰিক
মিচিং লোকসকলৰ মাজত বহুলভাৱে প্ৰচলিত পানীয় বিধৰ নাম আপং মিচিং সকলে দৈনন্দিন জীৱনত ব্যৱহাৰ কৰাৰ উপৰিও উছৱ-পৰৱ, ধৰ্মীয় কাম-কাজ আৰু অপদেৱতাৰ নৈৱেদ্য হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে

 ইতিহাস 
উত্তৰ-পূব অঞ্চলত আপং ঐতিহ্যৰ উৎসৰ ওপৰত ঐতিহাসিক জ্ঞান লিপিবদ্ধ কৰা হোৱা নাই, কিন্তু, এই ঐতিহ্যটো চীনা আৰু মঙ্গোলয়ড বংশৰ সৈতে আহে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়
বিশ্বাস কৰা হয় যে পাৰম্পৰিক চাউলৰ আপংটো প্ৰথমে অসমত মিছিং সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলে বিকশিত কৰিছিল বিভিন্ন জনগোটৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত, নিৰ্মাণ পদ্ধতিৰ কিছুমান পাৰ্থক্য আছে, কিন্তু ফাৰ্মেণ্টেচনৰ বাবে ব্যৱহৃত পদ্ধতি একেই

 প্ৰকাৰ 
আপং ঘাইকৈ দুবিধ :
 নগজিন বা নগিন আপং (বগা মদ)
 পঃৰৱ আপং (ছাই মদ)

 প্ৰস্তুত প্ৰণালী 
আপং মূলত চাউলৰ পৰা প্ৰস্তুত কৰা হয় বৰা, জহা, বাও আদি চাউলৰ পৰা তৈয়াৰী আপং অতি উৎকৃষ্ট হয় কোনো কোনোৱে পৰা কঁঠাল, কণীধান, ভীমকল আদিৰ পৰাও আপং প্ৰস্তুত নকৰা নহয় আপং তৈয়াৰ কৰিবলৈ পোনতে চাউল ভাতৰ দৰে সিজাই ডলা এখনত ঠাণ্ডা হবলৈ মেলি দি হাবিৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা ঔষধি গুণসম্পন্ন বনপাত আনি গুড়ি কৰি ৰদত শুকুৱাই পিঠা গুড়িত পানী মিহলাই তৈয়াৰ কৰা অৗপপ (বাখৰ) সিদ্ধ কৰি থোৱা ভাতৰ সৈতে মিহলাই শুকান কলহত ধান খেৰেৰে সোপা দি ৰখাৰ তিনি চাৰি দিনৰ পিছত সেইখিনি পকি উঠে নিৰ্দিষ্ট দিনত পকি উঠা ভাতখিনি কলহৰ পৰা উলিয়াই পৰিমাণ মতে পানী ঢালি চেকিলে যি বগা পাতল গুলপীয়া ৰস নিসৃত হয় সেয়ে নগিন আপং

পঃৰৱ আপঙৰ প্ৰস্তুত প্ৰণালী এনেধৰণৰ- পোনতে চাউলখিনি পানীত সিজাই কিছুসময় ডলাত মেলি দি ধানখেৰ আৰু তুঁহ গুড়িৰ ছাইৰে ভাতখিনি সানি পুনৰবাৰ ঔষধিযুক্ত অৗপপৰ গুড়িৰে মিহলাই পোৰা কলহত কেঁচা কলপাতৰ মেৰণি দি দহ-পোন্ধৰ দিন ভালকৈ বান্ধি ৰাখি পকি উঠাৰ পিছত ভাতখিনি (আৰুগ) উলিয়াই বাঁহৰ জুলকিত (তাঃচুগা) ভৰাই অলপ অলপকৈ পানী ঢালি চেকিলে যি কলা-কজলা-ৰঙা ৰঙৰ ৰস নিসৃত হয় সেয়ে পঃৰৱ আপং বা ছাই মদ

আৰু চাওক

আপো

তথ্যসংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পানীয়
শ্ৰেণী:অসমৰ খাদ্য
শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠী
শ্ৰেণী:মিচিং খাদ্য