marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
.         ,     ,       .          ,         -        -       .

          126-  .         5 .          ,         .

ৰাজ্য চৰকাৰ
বৰ্ষবিধান সভামুঠ আসনচৰকাৰবিজয়ী আসনমুখ্যমন্ত্ৰীবিৰোধী ১৯৪৬-৫২ প্ৰাদেশিক সদন   ১০৮ 30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ৫০ গোপীনাথ বৰদলৈবিষ্ণু ৰাম মেধি মুছলীম লীগ ১৯৫২-৫৭ প্ৰথম সদন  ১০৮ 30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ৭৬ বিষ্ণু ৰাম মেধি সমাজবাদী দল ১৯৫৭-৬২ দ্বিতীয় সদন  ১০৮ 30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ৭১ বিষ্ণু ৰাম মেধিবিমলা প্ৰসাদ চলিহা প্ৰজা সমাজবাদী দল ১৯৬২-৬৭ তৄতীয় সদন  ১০৫ 30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ৭৯ বিমলা প্ৰসাদ চলিহা      ১৯৬৭-৭২ চতুৰ্থ সদন  ১২৬ 30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ৭৩ বিমলা প্ৰসাদ চলিহামহেন্দ্ৰ মোহন চৌধুৰী      ১৯৭২-৭৮ পঞ্চম সদন  ১১৪ 30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ৯৫ শৰৎ চন্দ্ৰ সিংহ সংযুক্ত সমাজবাদী দল ১৯৭৮-৭৯ ষষ্ঠ সদন  ১২৬ জনতা দলভাৰতীয় কমিনিউষ্ট দল     ৫৩১১৪ গোলাপ বৰবৰাযোগেন্দ্ৰ নাথ হাজৰিকা 30  ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ১৯৭৯-৮০   30 ভাৰত চৰকাৰ  ৰাষ্ট্ৰপাতি শাসন  ১৯৮০-৮১ ষষ্ঠ সদন  ১২৬ 30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছভাৰতীয় কমিনিউষ্ট দলস্বাধীন দলসমূহ ৫১১১৪ আনোৱাৰ টাইমূৰ জনতা দল ১৯৮১-৮২   30 ভাৰত চৰকাৰ  ৰাষ্ট্ৰপতি শাসন  ১৯৮২ ষষ্ঠ সদন  ১২৬ 30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ    ৫১১১৪ কেশৱ চন্দ্ৰ গগৈ জনতা পাৰ্টি ১৯৮২-৮৩   30 ভাৰত চৰকাৰ  ৰাষ্টপতি শাসন  ১৯৮৩-৮৫ সপ্তম সদন  ১২৬ 30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ৯১ হিতেশ্বৰ শইকীয়া      ১৯৮৫-৯০ অষ্টম সদন  ১২৬ 30 অসম গণ পৰিষদ  ৬৯ প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্ত 30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ১৯৯০-৯১   30 ভাৰত চৰকাৰ  ৰাষ্টপতি শাসন  ১৯৯১-৯৬ নৱম সদন  ১২৬ 30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ৬৬ হিতেশ্বৰ শইকীয়াভূমিধৰ বৰ্মন 30 অসম গণ পৰিষদ ১৯৯৬-২০০১ দশম সদন  ১২৬ 30 অসম গণ পৰিষদ      ৫৯২২ প্ৰফুল্ল কুমাৰ মহন্ত 30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ২০০১-০৬ একাদশ সদন  ১২৬ 30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ৭১ তৰুণ গগৈ 30 অসম গণ পৰিষদ ২০০৬-১১ দ্বাদশ সদন ১২৬ 30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ '  ৫৩১০ তৰুণ গগৈ 30 অসম গণ পৰিষদ ২০১১  ত্ৰয়োদশ সদন ১২৬ 30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ '  ৭৮১১ তৰুণ গগৈ    

লোকসভা
       2009 

  14   ()    .

বৰ্ষলোক সভামুঠ আসনবৃহত্তম দলবিজয়ী আসন১৯৫১প্ৰথম লোক সভা১২30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ১১১৯৫৭দ্বিতীয় লোক সভা১২30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ১০১৯৬২তৃতীয় লোক সভা১২30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ৯১৯৬৭চতুৰ্থ লোক সভা১৪30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ১০১৯৭১পঞ্চম লোক সভা১৪30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ১৩১৯৭৭ষষ্ঠ লোক সভা১৪30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ১০১৯৮০সপ্তম লোক সভা৮30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ৮১৯৮৫অষ্টম লোক সভা১৫30 অসম গণ পৰিষদ ৭১৯৮৯নৱম লোক সভা30 নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত নহল১৯৯১দশম লোক সভা১৪30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ৮১৯৯৬একাদশ লোক সভা১৪30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ৫১৯৯৮দ্বাদশ লোক সভা১৪30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ১১১৯৯৯ত্ৰয়োদশ লোক সভা১৪30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ১০২০০৪চতুৰ্দশ লোক সভা১৪30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ৭২০০৯পঞ্চদশ লোক সভা১৪30 ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ৭২০১৪ষষ্ঠদশ লোক সভা১৪30 ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী৭

কৰিমগঞ্জ ১  এইউডিএফ
শিলচৰ ২  কংগ্ৰেছ
স্বায়ত্বশাসিত জিলা ৩  কংগ্ৰেছ
ধুবুৰী ৪  এইউডিএফ
কোকোৰাঝাৰ ৫  নিৰ্দলীয় 
বৰপেটা ৬  এইউডিএফ
গৌহাটী ৭  বিজেপি
মংগলদৈ ৮  বিজেপি
তেজপুৰ ৯  বিজেপি
নগাঁও ১০  বিজেপি
কলিয়াবৰ ১১  কংগ্ৰেছ
যোৰহাট ১২  বিজেপি
ডিব্ৰুগড় ১৩  বিজেপি
লখিমপুৰ ১৪  বিজেপি

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 অসম বিধান সভাৰ ৱেবছাইট

শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতি
শ্ৰেণী:অসম সম্পৰ্কীয় তালিকা
অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা স্বীকৃতীপ্ৰাপ্ত চৰকাৰী প্ৰতীকসমূহ তলত উল্লেখ কৰা হল:-
ভাৰতত অসমৰ অৱস্থিতি
অসম আৰু ইয়াৰ জিলাসমূহ

শ্ৰেণীসমূহঅসমীয়া নামইংৰাজী নামপ্ৰতীক জাতীয় সংগীত অ মোৰ আপোনাৰ দেশ     100  জাতীয় শ্লোগান জয় আই অসম    100 ৰাজ্যিক মোহৰ অসম চৰকাৰ    100 ৰাজ্যিক ভাষা অসমীয়া   100 ৰাজ্যিক সাহিত্য সভা অসম সাহিত্য সভা    100 জাতীয় উৎসৱ বিহুঅসমৰ জাতীয় উৎসৱ - বিহুৰ বিষয়ে ৰচনা       100 জাতীয় নৃত্য বিহু নৃত্য   100 জাতীয় ফুল কপৌ ফুল   100 জাতীয় গছ হোলোং    100 জাতীয় জন্তু এশিঙীয়া গঁড় -  100 জাতীয় পক্ষী দেওহাঁহ -   100 জাতীয় ফল কাজিনেমু   100

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসম সম্পৰ্কীয় তালিকা

শ্ৰেণী:অসম চৰকাৰ
এই তালিকাখন ভাৰতৰ ৰাজ্য অসমত অৱস্থিত ভাৰতৰ ৰাজ্যিক সংৰক্ষিত স্মৃতিচিহ্নসমূহৰ  তালিকা যিখন ভাৰতীয় পুৰাতত্ব অনুসন্ধান বিভাগে  আনুষ্ঠানিকভাৱে দাখিল কৰা আৰু ৱেবছাইটত সন্নিবিষ্ট তথ্যৰ ভিত্তিত নিৰ্মাণ কৰা হৈছেঅসমৰ ৰাজ্যিক সংৰক্ষিত স্মৃতিচিহ্নসমূহৰ তালিকা, ভাৰতৰ পুৰাতত্ব অনুসন্ধান বিভাগ 



তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসম সম্পৰ্কীয় তালিকা
ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানসমূহ

 ক্ৰমিক নং  চিত্ৰ  ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান অৱস্থিতি মাটিকালি (বৰ্গ কিঃমিঃ) প্ৰাপ্য জীৱ-জন্তু আন আকৰ্ষণ  ১ 100 কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান গোলাঘাট জিলা, নগাঁও ১০৯০ বৰ্গ কিঃমিঃ গঁড়, বাঘ, বনৰীয়া ম'হ, হলৌ বান্দৰ, হাতী, বৰা, শিহু ২ 100 ডিব্ৰু-চৈখোৱা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান তিনিচুকীয়া জিলা,  ডিব্ৰুগড় ৩৪০ বৰ্গ কিঃমিঃ অন্য ঘৰচীয়া ঘোঁৰা, বনৰীয়া ম'হ ৩ 100 ওৰাং ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান দৰং জিলা, শোণিতপুৰ জিলা ৭৮.৮১ বৰ্গ কিঃমিঃ গঁড়, বাঘ, হাতী ৪ 100  মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান বাক্সা জিলা ৯৫০ বৰ্গ কিঃমিঃ বাঘ, বনৰীয়া ম'হ, সোণালী বান্দৰ, নল গাহৰি, গঁড় ৫ 100 নামেৰী ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান শোণিতপুৰ জিলা ২০০ বৰ্গ কিঃমিঃ বাঘ, ধনেশ, দেওহাঁহ, সোণালী মহাচিৰ (মাছ) ৬ 100 দিহিং পাটকাই ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান ডিব্ৰুগড় আৰু তিনিচুকীয়া জিলা ২৩৪.২৬ বৰ্গ কিঃমিঃ হাতী, বাঘ, হলৌ বান্দৰ, দেওহাঁহ, ধনেশ ৭ 100 ৰাইমনা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান কোকৰাঝাৰ ৪২২ বৰ্গ কিঃমিঃ সোণালী বান্দৰ, হাতী, নাহৰফুটুকী বাঘ, বনৰীয়া ম'হ, ফুটুকী হৰিণ, ধনেশ ৭ 100 শিখনা জৌলাও ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান কোকৰাঝাৰ আৰু চিৰাং ৩১৬.২৯ বৰ্গ কিঃমিঃ সোণালী বান্দৰ, হাতী, ঢেঁকীয়াপতীয়া বাঘ, পখিলা

অভয়াৰণ্যসমূহ

 ক্ৰমিক নং  চিত্ৰ অভয়াৰণ্য অৱস্থিতি মাটিকালি (বৰ্গ কিঃমিঃ) প্ৰাপ্য জীৱ-জন্তু আন আকৰ্ষণ  ১ 100 পবিতৰা অভয়াৰণ্য মৰিগাঁও জিলা ৩৮.৮০ গঁড়, নাহৰ ফুটুকী, হুগৰি পহু, বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ মাছ ২ ভেঁৰজান-বৰাজান-পদুমনি অভয়াৰণ্য তিনিচুকীয়া জিলা ৭.২২ হলৌ বান্দৰ, নাহৰ ফুটুকী, টুপীয়া বান্দৰ ৩  পানী দিহিং অভয়াৰণ্য শিৱসাগৰ জিলা ৩৩.৯৩ হাতী, পৰিভ্ৰমী চৰাই ৪ 100 হোলোঙাপাৰ গিবন অভয়াৰণ্য যোৰহাট জিলা ২০.৯৮ হলৌ বান্দৰ, হাতী, বান্দৰ ৫  নামবৰ অভয়াৰণ্য গোলাঘাট জিলা, কাৰ্বি আংলং জিলা ৩৭ শৰপহু, হাতী, হলৌ বান্দৰ, বাঘ ৬ 100 গৰমপানী অভয়াৰণ্য গোলাঘাট জিলা, কাৰ্বি আংলং জিলা ৬.৩৫ হাতী, অৰ্কিড, গৰম পানীৰ উঁহ (উষ্ণ প্ৰস্ৰৱন) ৭  নামবৰ-দৈগ্ৰুং অভয়াৰণ্য গোলাঘাট জিলা, কাৰ্বি আংলং জিলা ৯৭.১৫ শৰপহু, হাতী, হলৌ বান্দৰ ৮  পূব কাৰ্বি আংলং অভয়াৰণ্য কাৰ্বি আংলং জিলা ২২২ শৰপহু, হাতী, হলৌ বান্দৰ, বাঘ ৯  সোণাই-ৰূপাই অভয়াৰণ্য শোণিতপুৰ জিলা ২৩০ শৰপহু, হাতী, দেওঁহাঁহ, বাঘ ১০  বৰনদী অভয়াৰণ্য বাক্সা জিলা, ওদালগুৰি জিলা ২৬.২২ নল গাহৰি, বনৰৌ, হাতী, কেটেলা পহু ১১  চক্ৰশিলা অভয়াৰণ্য ধুবুৰী জিলা ৪৫.৫০ সোণালী বান্দৰ, শৰ, হৰিণা ১২  আমচোং অভয়াৰণ্য কামৰূপ মহানগৰ জিলা ৭৮.৬৪ হাতী, শৰ, হলৌ বান্দৰ, নাহৰ ফুটুকী ১৩  লাওখোৱা অভয়াৰণ্য নগাঁও জিলা ৭০.১৩ হাতী, বাঘ, বনৰীয়া ম'হ ১৪ 100 বুঢ়া চাপৰি অভয়াৰণ্য শোণিতপুৰ জিলা ৪৪.০৬ হাতী, বাঘ, বনৰীয়া ম'হ  ১৫  মাৰাট লংৰি অভয়াৰণ্য কাৰ্বি আংলং জিলা ৪৫১.০০ বাঘ, নাহৰ ফুটুকী, হাতী, হলৌ বান্দৰ, জহামল, হুগৰি পহু, শৰপহু ১৬  বৰাইল অভয়াৰণ্য ডিমা হাছাও জিলা ৩২৬.২৫ ভালুক, হলৌ বান্দৰ, অৰ্কিড

প্ৰস্তাৱিত অভয়াৰণ্যসমূহ

 ক্ৰমিক নং  চিত্ৰ  ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানঅভয়াৰণ্য অৱস্থিতি মাটিকালি (বৰ্গ কিঃমিঃ) প্ৰাপ্য জীৱ-জন্তু আন আকৰ্ষণ  ১  বৰদৈবাম বিলমুখ লখিমপুৰ ১১.২৫ পৰিভ্ৰমী চৰাই, স্থানীয় জলচৰ চৰাই ২  দিপৰ বিল কামৰূপ মহানগৰ জিলা ৪.১৪ পৰিভ্ৰমী চৰাই, হাতী ৩ উত্তৰ কাৰ্বি আংলং কাৰ্বি আংলং ৯৬.০০ হলৌ বান্দৰ, বাঘ, হাতী

পক্ষী উদ্যানসমূহ
 বৰদৈবাম বিলমুখ পক্ষী উদ্যান

তথ্য সংগ্ৰহ

     ...... ,  ,  .  2006

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু অভয়াৰণ্য
শ্ৰেণী:অসমৰ পৰ্যটনস্থলী
শ্ৰেণী:অসম সম্পৰ্কীয় তালিকা
অসহযোগ আন্দোলন হৈছে ১৯২০ চনৰ ৫ ছেপ্টেম্বৰত মহাত্মা গান্ধীয়ে স্বায়ত্বশাসন আৰু সম্পূৰ্ণ স্বাধীনতাৰ লক্ষ্যৰে আৰম্ভ কৰা এক আন্দোলন ২১ মাৰ্চ ১৯১৯ চনৰ ৰাৱলাট আইন, আৰু ১৩ এপ্ৰিল ১৯১৯ৰ জালিয়ানৱালা বাগ গণহত্যাৰ পিছত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছে () বৃট্ৰিছ চৰকাৰৰ পূণৰ গঠনৰ বাবে থকা সমৰ্থন প্ৰত্যাহাৰ কৰাৰ পৰিপেক্ষিততে এই আন্দোলনৰ সূচনা হৈছিল, :     (2003) .26-36, .  1919 (2019) .243

১৯১৯ চনৰ মাৰ্চৰ ৰাৱলাট আইনখন, যিয়ে দেশদ্ৰোহীতাৰ বিচাৰত পদকীয়াসকলৰ অধিকাৰ খৰ্ব কৰিছিল, ভাৰতীয়সকলৰ বাবে "ৰাজনৈতিক জাগৰণ" আৰু বৃট্ৰিছসকলৰ বাবে "বিপদ" হিচাপে দেখা গৈছিল যদিও ইয়াক কেতিয়াও কাৰ্যকৰী কৰা হোৱা নাছিল আৰু কেইবছৰমান পিছত বাতিল বুলি ঘোষণা কৰা হৈছিল, .  1919 (2019) .59 এই আইনখনে গান্ধীৰ মনত সত্যাগ্ৰহৰ (সত্য) ধাৰণাৰ প্ৰতি অনুপ্ৰেৰিত কৰিছিল এই ধাৰণাটো জৱাহৰলাল নেহৰুৱে পৰবৰ্তী সময়ত কৰ্মক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰিছিল, যাৰ বাবে এই হত্যাকাণ্ডই "স্বাধীনতাৰৰ বাদে একো গ্ৰহণযোগ্য নহয়"ৰ ধাৰণা দৃঢ় কৰি তুলিছিল

গান্ধীৰ অসহযোগ আন্দোলনৰ পৰিকল্পনাৰ ভিতৰত আছিল সকলো ভাৰতীয়ক ব্ৰিটিছ উদ্যোগ আৰু শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠানকে ধৰি "ব্ৰিটিছ চৰকাৰ আৰু ভাৰতৰ অৰ্থনীতি বৰ্তাই ৰখা" যিকোনো কাৰ্যকলাপৰ পৰা তেওঁলোকৰ শ্ৰম প্ৰত্যাহাৰ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰা খাদী যঁতৰ ঘূৰাই, কেৱল ভাৰতত নিৰ্মিত সামগ্ৰী ক্ৰয় কৰি আৰু ইংৰাজৰ কাপোৰ বৰ্জন কৰি "আত্মনিৰ্ভৰশীলতা" প্ৰচাৰ কৰাৰ উপৰি, তুৰ্কীত খিলাফৎ পুনৰুদ্ধাৰ আৰু অস্পৃশ্যতাৰ সমাপ্তিৰ পক্ষেও গান্ধীৰ অসহযোগ আন্দোলনে মাত মাতিছিল ফলস্বৰূপে ৰাজহুৱাভাৱে সভা আৰু অনশন (হৰতাল) অনুষ্ঠিত হৈছিল যাৰ ফলত ১৯২১ চনৰ ৬ ডিচেম্বৰত জৱাহৰলাল নেহৰু আৰু তেওঁৰ পিতৃ মতিলাল নেহৰু দুয়োকে প্ৰথম আটক কৰা হৈছিল, :     (2003) .41-42

ই ব্ৰিটিছ শাসনৰ পৰা ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ বাবে কৰা এক আন্দোলন আছিল আৰু নেহৰুৱে তেওঁৰ আত্মজীৱনীত বৰ্ণনা কৰাৰ দৰে, ১৯২২ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীত চৌৰী চোৰা ঘটনাৰ পিছত "হঠাৎ" সমাপ্ত হৈছিল.   (1936). .81 ইয়াৰ পৰৱৰ্তী স্বাধীনতা আন্দোলনসমূহ আছিল আইন অমান্য আন্দোলন আৰু ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন

হিংসাৰ অবিহনে বা অহিংস নীতিৰে, আন্দোলনকাৰীসকলে ব্ৰিটিছ সামগ্ৰী কিনিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিচিল, স্থানীয় হস্তশিল্পৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু সুৰাৰ দোকানসমূহ বন্ধ কৰি দিছিল অহিংস নীতি আৰু অহিংসাৰ ধাৰণা, আৰু গান্ধীৰ ভাৰতীয় স্বাধীনতাৰ বাবে সহস্ৰাধিক সাধাৰণ নাগৰিকক সমাৱেশ কৰাৰ সামৰ্থ্যৰ বাবে, প্ৰথমে ১৯২০ চনৰ গ্ৰীষ্মকালত এই আন্দোলন এক বৃহৎ পৰিসৰত দেখা পোৱা গৈছিল এই আন্দোলন হিংসাত্মক হৈ পৰিব পাৰে বুলি গান্ধীয়ে ভয় কৰিছিল 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন
ধৰ্মনিৰপেক্ষতাবাদৰ ওপৰত এখন কিতাপ
অ-সম্প্ৰদায়িক প্ৰতিষ্ঠান হল ধৰ্মনিৰপেক্ষ প্ৰতিষ্ঠান বা অন্যান্য সংগঠন যিবোৰ কোনো বিশেষ ধৰ্মীয় সম্প্ৰদায়ৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত বা বাধাপ্ৰাপ্ত নহয় অসাম্প্ৰদায়িক বুলিলে কোনো বিশেষ সম্প্ৰদায়কো বুজোৱা হয় যিটো পক্ষপাতিত্বৰ পৰা মুক্ত; ধৰ্মীয় বিষয়ত নিৰপেক্ষ আৰু উদাৰবাদী
 শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান 
নিজকে অসাম্প্ৰদায়িক বুলি পৰিচয় দিয়া কিছুমান ব্যক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয়সমূহৰ উদাহৰণ হল বেৰিয়াট কলেজ, ব্ৰেডলি বিশ্ববিদ্যালয়, বষ্টন বিশ্ববিদ্যালয়, ব্ৰেণ্ডেইছ বিশ্ববিদ্যালয়, মিছৌৰীৰ কলম্বিয়া কলেজ,কৰ্নেল বিশ্ববিদ্যালয়, ডেনিছন বিশ্ববিদ্যালয়, ফেয়াৰলি ডিকিনছন বিশ্ববিদ্যালয়, ফ্ৰেংকলিন আৰু মাৰ্শ্বেল কলেজ, জৰ্জ ৱাশ্বিংটন বিশ্ববিদ্যালয়, হাৱাই পেচিফিক বিশ্ববিদ্যালয়, হিলছডেল কলেজ, হাফষ্ট্ৰা বিশ্ববিদ্যালয়, হাৱাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়, ওনেচি গাকউইন বিশ্ববিদ্যালয়,  লং আইলেণ্ড বিশ্ববিদ্যালয়, নেচনেল ইউনিভাৰ্চিটি, নিউয়ৰ্ক ইউনিভাৰ্চিটি, নৰ্থৱেষ্টাৰ্ণ ইউনিভাৰ্চিটি, অহাইঅ' ৱেছলিয়ান ইউনিভাৰ্চিটি, অৰেগনৰ ৰিড কলেজ, ৱাশ্বিংটনৰ হুইটমেন কলেজ, ৰাইচ ইউনিভাৰ্চিটি, ৰিচমণ্ড বিশ্ববিদ্যালয় চাইৰাকিউজ বিশ্ববিদ্যালয়, টুলেন বিশ্ববিদ্যালয়, চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়, দক্ষিণ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, টেনেচি বিশ্ববিদ্যালয়, ৱাশ্বিংটন চেণ্ট লুইছত বিশ্ববিদ্যালয় আৰু কেলিফৰ্ণিয়াৰ উডবেৰী বিশ্ববিদ্যালয় ইত্যাদি

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:শিক্ষা
শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক মতাদৰ্শ
অসিক্নী () হৈছে হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত উল্লিখিত এগৰাকী দেৱী তেওঁক পঞ্চজনী আৰু বিৰাণী বুলিও কোৱা হয় পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি তেওঁ দক্ষৰ পত্নী বেছিভাগ শাস্ত্ৰতে তেওঁক ৬০০০ পুত্ৰ আৰু ৬০ কন্যা সন্তানৰ মাতৃ বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে 

ব্যুৎপত্তি আৰু উপনাম
সংস্কৃত শব্দ ""ৰ অৰ্থ হৈছে 'আন্ধাৰ' বা 'ৰাতি'; ইয়াৰ দ্বাৰা "মহিলাৰ অৱসৰ বিনোদনৰ কোঠাত উপস্থিত থকা এগৰাকী ছোৱালী"কো বুজোৱা হ'ব পাৰে চেনাব নদীৰ বৰ্ণনাৰ বাবে ঋকবেদত (প্ৰায় ১৫০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) এই শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে

তেখেতক পিতৃৰনামেৰে "পাঞ্চজনী" আৰু "বিৰাণী" বুলিও জনা যায়

কিংবদন্তী
জন্ম
তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ বিষয়ে বিভিন্ন পুৰাণত বেলেগ বেলেগ ধৰণে উল্লেখ আছে 

দেৱী-ভাগৱত পুৰাণ, কালিকা পুৰাণ, গৰুড় পুৰাণ, আৰু ব্ৰহ্ম পুৰাণত অসিক্নীৰ জন্ম ব্ৰহ্মাৰ বাওঁহাতৰ বুঢ়া আঙুলিৰ পৰা হোৱা বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে ভাগৱত পুৰাণ আৰু শিৱ পুৰাণৰ মতে, তেওঁ প্ৰজাপতি পঞ্চজনৰ কন্যা আছিল 

ব্ৰহ্ম পুৰাণ, ব্ৰহ্মাণ্ড পুৰাণ, বায়ু পুৰাণ, কালিকা পুৰাণ, কুৰ্ম পুৰাণ, পদ্ম পুৰাণ, গৰুড় পুৰাণ, আৰু শিৱ পুৰাণত তেওঁক... প্ৰজাপতি বিৰাণৰ কন্যা বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে

বিবাহ
বিষয়বস্তুৰ বিস্তৃত বৰ্ণনাৰ ক্ষেত্ৰত বায়ু পুৰাণ, ভাগৱত পুৰাণ, আৰু ব্ৰহ্ম পুৰাণ উল্লেখযোগ্য

ব্ৰহ্মাই দক্ষক ব্ৰহ্মাণ্ডক জনবসতিপূৰ্ণ কৰিবলৈ সত্তা সৃষ্টিৰ দায়িত্ব দিছিল; তেওঁ মনৰ পৰা দেৱতা, ঋষি, অসুৰ, যক্ষ আৰু ৰাক্ষস সৃষ্টি কৰিছিল, কিন্তু এইক্ষেত্ৰত তেওঁ অধিক সফল হ'ব নোৱাৰিলে কঠোৰ তপস্যাৰ পিছত বিষ্ণুৱে অসিক্নীক তেওঁৰ পত্নী হিচাপে অনুমতি দিয়ে আৰু দুয়োকে সহবাসৰ বাবে আহ্বান জনায়
সন্তান-সন্ততি
তেওঁলোকৰ মিলনৰ জৰিয়তে অসংখ্য সন্তানৰ জন্ম হয় ব্ৰহ্মাণ্ড পুৰাণ, ভাগৱত পুৰাণ, লিংগ পুৰাণ, গৰুড় পুৰাণ, কুৰ্ম পুৰাণ, শিৱ পুৰাণ, বিষ্ণু পুৰাণ, পদ্ম পুৰাণ, আৰু ব্ৰহ্ম পুৰাণত এই সম্পৰ্কে একেখিনি কথাকে উল্লেখ কৰা হৈছে

দক্ষ আৰু অসিক্নীয়ে প্ৰথমে পাঁচ হাজাৰ পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিয়ে, যিসকল হাৰ্যস্বস নামেৰে জনাজাত তেওঁলোকে পৃথিৱীখনত জনবসতি স্থাপন কৰিবলৈ আগ্ৰহী আছিল যদিও নাৰদৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি, ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে লৌকিক বিষয়বোৰ আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ লয় আৰু কেতিয়াও ঘূৰি নাহে দক্ষ আৰু অসিক্নিয়ে পুনৰ আৰু এহেজাৰ পুত্ৰ (সবলস্ব) জন্ম দিয়ে, যিসকলক জন্মদিয়াৰ উদ্দেশ্য একেই আছিল নাৰদে তেওঁলোককো একেই পাঠ পঢ়োৱাত ক্ৰোধিত হৈ দক্ষই নাৰদক চিৰন্তন বিচৰণকাৰী হৈ থাকিবলৈ বুলি অভিশাপ দিলে এইবাৰ তেওঁ আৰু অসিক্নীয়ে ষাঠিগৰাকী কন্যা সন্তান জন্ম দিয়ে তেওঁলোকৰ বিবাহ হয় বিভিন্ন ঋষি আৰু দেৱতাৰ সৈতে আৰু তেওঁলোকৰ পৰা বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ জীৱৰ জন্ম হয়

শিৱ পুৰাণত উল্লেখ কৰা হৈছে যে শিৱই নিজেই অসিক্নীৰ গৰ্ভৰ পৰা পুনৰ্জন্ম লাভ কৰিছিল; এই সময়ছোৱাত অসিক্নীক সকলো দেৱতাই বহুলভাৱে সন্মান আৰু প্ৰশংসা কৰিছিল দশম মাহত অসিক্নিয়ে সতীক জন্ম দিয়ে; দুয়োৱে সতীৰ ভালদৰে যত্ন লয়

তথ্যসূত্ৰ

টোকা

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
অসমৰ বিশ্বনাথ চাৰিআলিৰ পৰা ৪.৫ কি:মি: উত্তৰলৈ থকা বৰকুৰা গাৱত ১৯৪৮ চনৰ ১৩ মাৰ্চত জন্ম লোৱা অসীম বোথ্ৰা স্বৰ্গীয় নবিন চন্দ্ৰ বোথ্ৰা আৰু স্বৰ্গীয় মণিবালা বোথ্ৰাৰ ৪নং সন্তান বিশ্বনাথ মহাবিদ্যালয়ত থকাৰ পৰাই সাংস্কৃতিক জগতৰ লগত ওতঃপ্ৰোত ভাবে জড়িত ২০১৬ চনৰ ৩১ মাৰ্চ তাৰিখে তেখেতৰ মৃত্যু হয়

কৰ্ম্ম জীৱন
তেখেত এজন প্ৰতিস্থিত চলচ্চিত্ৰ কৰ্মী বহুবছৰ ধৰি নাট্যজগতত অভিনেতা, ৰূপসজ্জাকাৰ, দৃশ্য সজ্জাকাৰ, পৰিচালক হিছাপে অভিজ্ঞতা সঞ্চয় কৰি ১৯৭৩ চনত অভিযান (পৰিচালক: সুজিত সিংহ) কথাছবিত সহকাৰি পৰিচালক হিচাপে চলচ্চিত্ৰ জগতত প্ৰৱেশ কৰে উক্ত কথাছবিত 'গোসাই' নামৰ এটি চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি দৰ্শকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰিবলৈও সক্ষম হয় ১৯৭৩ চনত অতুল বৰদলৈ পৰিচালিত "অনুতাপ" কথাছবিত মুখ্য-সহকাৰি পৰিচালকৰ দায়িত্ব পালন কৰে ইয়াৰ পাছত উপপথ (পৰিচালক: হেমন্ত দত্ত) আৰু 'বুধু-অৰ্জুন' (পৰিচালক: পদ্ম কৈৰী) কথাছবিত অভিনয়ৰ লগতে মুখ্য সহকাৰি পৰিচালক হিচাপে কাম কৰে ব্ৰজেন বৰা পৰিচালিত তিনিখন কথাছবি ক্ৰমে 'গৰম বতাহ', 'সত্যম শিৱম সুন্দৰম' আৰু 'মহাপুৰুষ'-ত অভিনয়ৰ লগতে ৰূপসজ্জাকাৰ হিছাপে দায়িত্ব পালন কৰে সুমন হৰিপ্ৰিয়াৰ 'ককাদেউতাৰ ঘৰজোঁৱাই' আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰৰ শ্ৰেষ্ঠ আঞ্চলিক ছবিৰ বঁটা প্ৰাপ্ত ছবি 'কদমতলে কৃষ্ণ নাচে'ত কলা নিৰ্দ্দেশক ৰূপে কাম কৰে

200সুধা কণ্ঠ ভূপেন হাজৰিকা আৰু অনান্য সকলৰ সৈতে কলিকতাৰ ইন্দ্ৰপুৰী ষ্টুডিঅ'ত অসীম বোথ্ৰা

বঁটাপুৰস্কাৰ ইত্যাদি
২০১ চনত সূৰ্য্য হাজৰিকা পৰিচালিত 'শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱ' কথাছবিত ৰূপসজ্জা আৰু সাজসজ্জাৰ দায়িত্বত থাকি তেখেতে সাজসজ্জাৰ বাবে অসম চৰকাৰৰ ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে
প্ৰাগ চিনে এৱাৰ্ড: ২০১১ চন, শ্ৰেষ্ঠ ৰূপসজ্জাকাৰৰ বঁটা
প্ৰাগ চিনে এৱাৰ্ড: ২০১১ চন, শ্ৰেষ্ঠ সাজসজ্জাৰ বঁটা
 ২০১৪ বৰ্ষৰ বাবে কলা-সংস্কৃতিৰ বিভিন্ন দিশত আগবঢ়োৱা বৰঙনিৰ বাবে অসম চৰৰকাৰৰ একঁকালীন বিত্তীয় সাহায্যঅসমীয়া খবৰ ১৫ আগষ্টশুক্ৰবাৰ২০১৪ চন

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ সৈতে জড়িত ব্যক্তি
200 , , অসীমৰ বিভিন্ন চিত্ৰ

গণিতত অসীম () শব্দটো প্ৰধানত দুটি অৰ্থত ব্যৱহাৰ কৰা হয়:-

 অসীম সীমা () 
কলনবিদ্যাত () অসীমৰ চিহ্ন হল  (গ্ৰীক আখৰ আলফা  বা সমানুপাতিকতা চিহ্নও  হয়)

এই অৰ্থ চিহ্নটোৰ কোন বেলেগ গাণিতিক সত্তা বা অৰ্থ নাই - চিহ্নটি তাৰ ব্যৱহাৰিক উপযোগীতাৰ বাবে মাত্ৰ চিহ্ন হিচাপেই আছে অৰ্থাৎ যেতিয়াই এই চিহ্নটোৰ কিবা ব্যৱহাৰ দেখা যায়, তেতিয়াই বুজিব লাগিব যে চিহ্নটোৱে এক সীমা () সংক্ৰান্তীয় বাক্যৰ নিৰ্দেশ কৰিছে যেনে:  
ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যে কোনো  ৰ বাবে কেৱল এটি সংখ্যা  আছে যেনেকৈ সকলোৰে বাবে  ৰ বাবে  হয় 
আৰু এক উদাহৰণ :

ইয়াৰ বুজোৱা হৈছে যে  এক সংখ্যা হিচাপে ভাবা সম্পূৰ্ণ ভুল যেনে কেতিয়াবা কেতিয়াবা লিখা হয়:     ( ভুল! )
ওপৰৰ এই সমীকৰনটো ভুল আৰু সম্পূৰ্ণ অৰ্থহীন!

 অসীম সংখ্যা 
200চিত্ৰখন জন ৱালিছৰ, যিজনে অসীম চিহ্নটোক গণিতত প্ৰথম পৰিচয় কৰাই দিছিল

আমি জানো যে স্বাভাবিক সংখ্যাবোৰৰ নাজত কোনো বৃহত্তম সংখ্যা নাই, অৰ্থাৎ স্বাভাৱিক সংখ্যাৰ যি শাৰী:- 
০, ১, ২, ৩, ৪, ৫, ৬, . . . তাৰ কোনো শেষ নাই এই সংখ্যাবোৰৰ সবাতোকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যৱহাৰ হয় গণনাত কাৰ্য্যত যিকোনো সসীম সমষ্টিৰ পৰিমাপ কৰা হয় স্বাভাবিক সংখ্যাবোৰৰ দ্বাৰা

উনবিংশ শতাব্দীত গেয়ৰ্গ কান্টৰ ( ) অসীম সংখ্যা আৱিষ্কাৰ কৰে - যিবোৰৰ স্বাভাবিক সংখ্যাবোৰৰ দৰেই গাণিতিক সত্তা আছে ক্যান্টৰৰ সংখ্যাবোৰৰ দ্বাৰা অসীম সমষ্টিৰ পৰিমাপ কৰা হয়
ইয়াৰ মাজত সবাতোকৈ সৰু অসীম সংখ্যাটো হল:

তথ্য সংগ্ৰহ

 বাহ্যিক সংযোগ 
          ,   .   . ' , , 2 (1998) 1-59.  -    , .     '    .
   ,   .  '              .   . ' , , 2 (1998) 1-59.
 ,  
   
          
     : ,  ,     
     (      , ,  )

শ্ৰেণী:সংখ্যা
অসীমা চেটাৰ্জী (২৩ ছেপ্টেম্বৰ ১৯১৭  ২২ নৱেম্বৰ ২০০৬) এগৰাকী ভাৰতীয় জৈৱ ৰসায়ন বিজ্ঞানী তেওঁ জৈৱ ৰসায়ন আৰু উদ্ভিদ ৰসায়নৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে জনাজাত    . . 1036.    ,       .    , 2003. তেওঁ বিশেষকৈ ভিংকা এলকালয়ডৰ ওপৰত কৰা গৱেষণাৰ বাবে বিখ্যাত ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ উদ্ভিদ ৰসায়ন অধ্যয়ন কৰি মেলেৰিয়া আৰু মৃগী ৰোগৰ ঔষধ উদ্ভাৱন কৰিছিল তেওঁ ভাৰত উপমহাদেশত উপলব্ধ ঔষধি উদ্ভিদ সমূহক একগোট কৰি লিপিবদ্ধ কৰিছিল তেওঁ কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা উদ্ভিদজাত দ্ৰব্যৰ ৰসায়ন আৰু কৃত্ৰিম জৈৱ ৰসায়ন বিষয়ত গৱেষণা কৰি ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল ভাৰতত বিজ্ঞান বিষয়ত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰা তেওঁ প্ৰথম গৰাকী ভাৰতীয় মহিলা

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯১৭ চনৰ ২৩ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ বংগ প্ৰদেশৰ কলিকতাত অসীমা চেটাৰ্জীৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ পিতৃ ডাঃ ইন্দ্ৰ নাৰায়ণ মুখাৰ্জী আৰু মাতৃ কমলা দেৱী অসীমা তেওঁলোকৰ জ্যেষ্ঠ সন্তান আছিল কলিকতাৰ এক মধ্যবিত্ত পৰিয়ালত তেওঁ শৈক্ষিক পৰিৱেশৰ মাজত ডাঙৰ হৈছিল তেওঁৰ পিতৃ উদ্ভিদ বিজ্ঞান ৰ প্ৰতি বিশেষভাৱে আকৃষ্ট আছিল আৰু তেওঁৰ পৰায়ে অসীমায়ে এই বিষয়ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয় তেওঁ ১৯৩৬ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অন্তৰ্ভুক্ত স্কটিছ চাৰ্চ কলেজৰ পৰা ৰসায়ন বিজ্ঞানত সন্মানসহ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল       175      , 2008, . 584      
শিক্ষা আৰু গৱেষণা
অসীমা চেটাৰ্জীয়ে ১৯৩৮ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা জৈৱ ৰসায়নত স্নাতকোত্তৰ আৰু ১৯৪৪ চনত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল বিজ্ঞান বিষয়ত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰা তেওঁ প্ৰথম গৰাকী ভাৰতীয় মহিলা তেওঁৰ ডক্টৰেট গৱেষণাৰ বিষয়বস্তু আছিল উদ্ভিদজাত দ্ৰব্যৰ ৰসায়ন আৰু কৃত্ৰিম জৈৱ ৰসায়ন তদুপৰি তেওঁ ৱিজকনচিন বিশ্ববিদ্যালয়, মেডিচন আৰু কেলটেকতো গৱেষণা কৰিবলৈ সুযোগ লাভ কৰিছিল

তেওঁৰ গৱেষণা ঘাইকৈ উদ্ভিদজাত প্ৰাকৃতিক দ্ৰব্যৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল তেওঁ গৱেষণাৰ দ্বাৰা কিম'থেৰাপিৰ, মেলেৰিয়া আৰু মৃগীৰ ঔষধ উদ্ভাৱন কৰিছিল তেওঁ প্ৰায় ৪০ বছৰ কাল বিভিন্ন এলকালয়ডৰ ওপৰত গৱেষণা কৰিছিল তেওঁৰ গৱেষণাৰ পৰা মৃগী ৰোগৰ এটি ঔষধ হল আয়ুষ-৫৬

অসীমা চেটাৰ্জীয়ে প্ৰায় ৪০০ খন গৱেষণা পত্ৰ বহু ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় জাৰ্নেলত প্ৰকাশিত হৈছে

কৰ্মজীৱন
তেওঁ কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অন্তৰ্ভুক্ত লেডী ব্ৰাবৌৰ্ণে কলেজত ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ অধ্যাপক হিচাপে কৰ্মজীৱনৰ পাতনি মেলে তেওঁ তাত পোন প্ৰথমবাৰৰ বাবে ৰসায়ন বিজ্ঞান বিভাগ আৰম্ভ কৰিছিল ১৯৫৪ চনত তেওঁ কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ইউনিভাৰ্চিটি কলেজ অফ চাইন্সত বিশুদ্ধ ৰসায়নৰ ৰিডাৰ হিচাপে যোগদান কৰে 
বঁটা আৰু সন্মান
১৯৬০ চনত অসীমা চেটাৰ্জী ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান একাডেমীৰ ফেল' হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় ১৯৬১ চনত তেওঁ প্ৰথম মহিলা হিচাপে ৰসায়ন বিজ্ঞানত শান্তি স্বৰূপ ভাটনাগৰ বঁটা লাভ কৰিছিল তেওঁৰ অৱদানৰ প্ৰতি স্বীকৃতি জনায় ভাৰত চৰকাৰে ১৯৭৫ তেওঁক ভাৰতৰ তৃতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মভূষণ বঁটা প্ৰদান কৰে একে বছৰে তেওঁ ভাৰতীয় বিজ্ঞান কংগ্ৰেছৰ প্ৰথম মহিলা সভাপতি নিৰ্বাচিত হয় ১৯৮২ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ পৰা ১৯৯০ চনৰ মে' মাহলৈ তেওঁ ৰাজ্যসভাৰ মনোনীত সাংসদ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল ২০১৭ চনৰ ২৩ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে গুগুলে তেওঁৰ ১০০ তম জন্মদিন উপলক্ষে এক ডুডুল প্ৰদৰ্শিত কৰিছিল 

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
অসীমা চেটাৰ্জী: ভাৰতীয় বিজ্ঞান একাডেমী

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পদ্মভূষণ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ৰসায়নবিদ
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
অসুৰৰ আলিৰ সন্ধি ১৬৩৯ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত মোগল সম্ৰাজ্যৰ ফৌজদাৰ আল্লাহ য়াৰ খান আৰু আহোম ৰাজ্যৰ মোমাই তামুলী বৰবৰুৱাৰ মাজত স্বাক্ষৰিত হৈছিল ১৬১৫ চনৰপৰা কেইবাবাৰো মোগলে আহোমক আক্ৰমণ কৰি অসম নিজৰ অধীনলৈ আনিবলৈ কৰা বিফল চেষ্টাৰ পিছত ১৬৩৮ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত দুইমুনিশিলা যুদ্ধত মোগল আহোমৰ হাতত বেয়াকৈ পৰাস্ত হোৱাৰ পিছত এই সন্ধি অস্তিত্বলৈ আহিছিলদুইমুনিচিলা ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণপাৰে কলিয়াবৰৰ ঠিক ওপৰত অৱস্থিত  চামধৰা দুৰ্গত এই যুদ্ধ চলিছিল এই যুদ্ধত আহোম দুৰ্গত অটল হৈ থাকে আৰু মোগল পিছুৱাই যায় ইয়াৰ ফলত অসুৰৰ আলিৰ সন্ধি স্বাক্ষৰিত হয় আৰু মোগলে কামৰূপ লাভ কৰে

পটভূমি
১৬০২ চনত ঢাকাৰ নবাবে পশ্চিম অসমৰ ধুবুৰীৰ কোচ হাজোৰ ৰজা পৰীক্ষিত নাৰায়ণক আক্ৰমণ কৰি নিজৰ দখললৈ আনে আৰু অসম ৰাজ্যলৈকে মোগল সাম্ৰাজ্য বিস্তাৰ কৰিবলৈ মোগল সকলৰ আগ্ৰহ জন্মে পৰীক্ষিতৰ ভাতৃ বালি নাৰায়ণক আহোমে সুৰক্ষা দিছিল সেয়ে, ১৬১৫ চনত আহোম ৰজা প্ৰতাপ সিংহৰ ৰাজত্বকালত মোগলে অসম আক্ৰমণ কৰে ১৬৩৯ চনত এই যুদ্ধৰ মীমাংসা ৰূপে আহোম-মোগলৰ মাজত অসুৰৰ আলিৰ সন্ধি হয় 

ফলাফল
এই সন্ধি অনুসৰি মোগল আৰু আহোমৰ সীমা স্থিৰ কৰা হৈছিল সন্ধিমতে ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদৰ উত্তৰপাৰ বা উত্তৰকুলে বৰনদী আৰু দক্ষিণপাৰ অৰ্থাৎ দক্ষিণকুলে অসুৰৰ আলি আহোম আৰু মোগলৰ সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল বৰ্তমান অসুৰৰ আলি গুৱাহাটীৰ ৰাজগড় পথ বুলি বিশ্বাস কৰা হয় ৬০ৰ দশকৰ লৈকে এই আলিৰ অৱস্থিতি আছিল এই সন্ধি অনুসৰি আহোম স্বৰ্গদেউৱে গুৱাহাটীত মোগলৰ আধিপত্য মানি লৈছিল আৰু মোগল ফৌজদাৰে আহোম ৰাজ্যত কোনো বিধি-পথালি নিদিয়ে বুলি সন্মতি জনাইছিল এই দুই অঞ্চলৰ মাজত বাণিজ্য-বেপাৰৰ বাবে আহোম ৰাজ্যৰ প্ৰতিনিধিদ্বয় কানু শৰ্মা আৰু সনাতন আৰু মোগল সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতিনিধি শেখ মেদাৰ উপস্থিতিত অনুমতি দিয়া হৈছিল

লগতে চাওক
আহোম-মোগলৰ সংঘৰ্ষ
নোট

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ ইতিহাস
শ্ৰেণী:চুক্তি
অস্তিত্বৰ সংকট (অস্তিত্বৰ ভীতি হিচাপেও জনা যায়; ) ব্যক্তিবিশেষৰ জীৱনৰ কিছুমান মুহূৰ্ত যেতিয়া তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ অৰ্থ, উদ্দেশ্য আৰু মূল্য সম্পৰ্কে সন্দিগ্ধ হৈ উঠে আৰু এই মননসমূহৰ যোগেদি ঋণাত্মকভাৱে প্ৰভাৱান্বিত হয় সৰ্বসাধাৰণতে এনেধৰণৰ চিন্তা হতাশগ্ৰস্ততাৰ বা অৱধাৰিতভাৱে জীৱনৰ অভীষ্ট সম্পৰ্কে ঋণাত্মক জল্পনা, যেনে জীৱনৰ সমস্ত প্ৰয়াসৰ সাৰশূন্যতা (উদাহৰণস্বৰূপে, "এদিনাখন যদি মই বিস্মৃ হৈ যাওঁ, এই সকলোবোৰ কামৰ প্ৰয়োজন কি?")-ৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ থাকে; অৱশ্যে ই আৱশ্যক নহয় মানৱ জীৱনৰ অস্তিত্বৰ অৰ্থ আৰু উদ্দেশ্য সম্পৰ্কীয় এই আস্পদ "অস্তিত্ববাদ"ৰ দৰ্শনমূলক পৰম্পৰাৰ এক মুখ্য আলোচ্য বিষয়

 বৰ্ণনা 
অস্তিত্বৰ সংকট ব্যক্তিবিশেষৰ জীৱনত কোনো বিশেষ পৰিঘটনাৰ জৰিয়তে উদ্ভুত হ'ব পাৰে এইসমূহৰ ভিতৰত মনোগত যন্ত্ৰণা, বিবাহ, বিচ্ছেদ, গুৰুতৰ ক্ষতি, কোনো আপোনজনৰ বিয়োগ, কোনো জীৱন সংকটদায়িনী ঘটনা, নতুন প্ৰেমসংগী, মানসিক উত্তেজনাকাৰী ঔষধ বা ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰ, প্ৰাপ্তবয়স্ক কিশোৰ-কিশোৰীৰ গৃহত্যাগ, জীৱনৰ কিছুমান বিশেষ বয়সৰ প্ৰাপ্তি (১৮ বছৰ, ৪০ বছৰ প্ৰাপ্তি ইত্যাদি) উল্লেখনীয় অস্তিত্বৰ সংকটে জীৱনৰ নশ্বৰতা সম্পৰ্কে সচৰাচৰভাৱেই ভুক্তভোগীৰ অন্তৰ্দৃষ্টিৰ উদ্ৰেক কৰে আৰু এইদৰে ই মনস্তাত্বিক অৱদমন ( )-ৰ সূচনা কৰে অস্তিত্বৰ সংকটৰ সৈতে উদ্বিগ্নতা আৰু হতাশগ্ৰস্ততাৰ বহুখিনি সাদৃশ্য আছে

ব্যক্তিবিশেষৰ জীৱনৰ সংকটবিশেষত যেতিয়া তেওঁ অনুধাৱন কৰে যে তেওঁ নিজে বাছি লোৱা বিকল্পৰ মাজেদিয়েই সদায় নিজৰ জীৱনক সংজ্ঞায়িত কৰিব লাগিব, সেই পৰিস্থিতিক অস্তিত্ববাদী দৰ্শনৰ ব্যাখ্যাত "অস্তিত্বৰ সংকট" হিচাপে আখ্যায়িত কৰা হয় যেতিয়া ব্যক্তিবিশেষে স্বীকাৰ কৰি লয় যে আনকি কোনো বিশেষ কৰ্মৰ পৰা আঁতৰি থকা বা কোনো বিকল্পৰ প্ৰতি সন্মতি নিবৃত্তিৰ সিদ্ধান্তও যে একধৰণৰ জীৱন বিকল্পই, তেতিয়া অস্তিত্বৰ সংকটৰ উদ্ৰেক হয় অন্যাৰ্থত, মানৱজাতি স্বতন্ত্ৰতাৰে "দণ্ডিত"

 পৰিচালনা 
   নামৰ নৰ'ৱেৰ দাৰ্শনিক আৰু নাস্তিবাদ আৰু অ-নশ্বৰতাৰ প্ৰবক্তাগৰাকীয়ে তেওঁৰ    শীৰ্ষক নিবন্ধৰ জৰিয়তে প্ৰকাশ কৰিছিল যে, তেওঁৰ বিশ্বাস অনুসৰি সকলো সচেতন জীৱই অস্তিত্বৰ সম্পৰ্কে উদাসীনতা আৰু অসংগতাৰ সংশয়ৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ চাৰিধৰণৰ উপায় অৱলম্বন কৰে এইসমূহ হৈছে  , , , আৰু ,  , 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান
শ্ৰেণী:ব্যক্তিগত জীৱন
২০১৩ চনত মানচেষ্টাৰ বিমানবন্দৰত নিৰাপত্তা বিষয়াসকলে সংগ্ৰহ কৰা অস্ত্ৰ আৰু প্ৰতিৰূপৰ নিৰ্বাচন

অস্ত্ৰ হৈছে এনে কিছুমান সঁজুলি বা যন্ত্ৰ যি বাধা দিবলৈ, ভাবুকি দিবলৈ, শাৰীৰিক ক্ষতি কৰিবলৈ বা হত্যা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় চিকাৰ, অপৰাধ (যেনে, হত্যা), আইন প্ৰয়োগ, আত্মৰক্ষা, যুদ্ধ, বা আত্মহত্যা আদি কাৰ্য্যকলাপৰ কাৰ্যকৰিতা আৰু কাৰ্যক্ষমতা বৃদ্ধি কৰিবলৈও অস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়

বহল প্ৰেক্ষাপটত, অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰক এনেদৰে সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰি প্ৰতিদ্বন্দ্বী বা শত্ৰুৰ লক্ষ্যতকৈ কৌশলগত, বস্তুগত বা মানসিক সুবিধা লাভ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা বস্তু

সাধাৰণ শিল বা গ্লাছৰ বটলৰ দৰে বস্তুবোৰকো অস্ত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি, যদিও বহুতো বস্তু সেই উদ্দেশ্যৰ বাবে স্পষ্টভাৱে ডিজাইন কৰা হয় এইবোৰ সৰল সঁজুলিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি (যেনে, লাঠি, তৰোৱাল) জটিল আধুনিক আগ্নেয়াস্ত্ৰ, টেংক, ৰকেট, মিছাইল, নিউক্লিয়াৰ অস্ত্ৰ, ৰাসায়নিক অস্ত্ৰ, আৰু জৈৱিক অস্ত্ৰলৈকে বিস্তৃত 

যিটো বস্তু সাধাৰণভাৱে অস্ত্ৰৰূপে ডিজাইন কৰা নহয়, কিন্তু পুনৰ উদ্দেশ্য, ৰূপান্তৰ বা উন্নয়ন ঘটাই যুদ্ধত ব্যৱহাৰযোগ্য কৰা হয়, সেইবোৰক অস্ত্ৰযুক্ত বুলি কোৱা হয় উদাহৰণস্বৰূপে অস্ত্ৰযুক্ত ভাইৰাছ ( ), অস্ত্ৰযুক্ত ড্ৰোন, বা অস্ত্ৰযুক্ত লেজাৰ

 অস্ত্ৰৰ প্ৰকাৰ 
অস্ত্ৰবোৰ প্ৰযুক্তি, লক্ষ্য, আৰু ব্যৱহাৰভিত্তিত বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ হৈ থাকে:
 হস্ত নিৰ্মিত অস্ত্ৰ ( ): যেনে তৰোৱাল, মৈদা, গদা, লাঠি আদিৰ দৰে সৰল হাতত ধৰি ব্যৱহাৰ কৰা অস্ত্ৰ 
 আগ্নেয়াস্ত্ৰ (): বন্দুক, ৰাইফল, মেচিনগান আদি, যি বুলেটৰ মাধ্যমে শত্ৰুক আঘাত কৰে 
 বিস্ফোৰক (): বোমা, গ্ৰেনেড, মাইন আদি 
 ধ্বংসাত্মক অস্ত্ৰ (   ): নিউক্লিয়াৰ, ৰাসায়নিক, আৰু জৈৱিক অস্ত্ৰ
 দূৰ-নিয়ন্ত্ৰণযুক্ত অস্ত্ৰ: ড্ৰোন, মিছাইল, আৰু সাম্প্ৰতিক সময়ৰ লেজাৰ অস্ত্ৰ

 ইতিহাস 
পুৰণি যুগৰ পৰা মানুহ অস্ত্ৰৰ বিকাশ কৰিছে প্ৰাৰম্ভিক অস্ত্ৰ আছিল শিলৰ সঁজুলি, পাছত তৰোৱাল, ধনুঢাল, বন্দুকৰ আবিষ্কাৰৰ লগে লগে আধুনিক অস্ত্ৰ বিকাশ পাইছে বিংশ শতিকাত নিউক্লিয়াৰ অস্ত্ৰৰ বিকাশ হোৱা অৱধি মানুহে অস্ত্ৰ ব্যৱহাৰৰ মাধ্যমে বিপুল ধ্বংস সাধন কৰিছে

 আইন আৰু নিয়ন্ত্ৰণ 
বিশ্বজুৰি বহু দেশৰ অস্ত্ৰ-ব্যৱহাৰ, মালিকানা, আৰু নিৰ্মাণৰ ওপৰত নিয়ম-কানুন আছে জাতিসংঘৰ দৰে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা আৰু চুক্তিসমূহে (যেনে  - ) কিছু অস্ত্ৰৰ বিস্তাৰ ৰোধ কৰিবলৈ কাম কৰে

 সামাজিক আৰু নৈতিক প্ৰভাৱ 
অস্ত্ৰৰ অতিৰিক্ত উৎপাদন আৰু ব্যৱহাৰ সমাজত হিংসা, যুদ্ধ, আৰু স্থায়ী নিৰাপত্তাহীনতা সৃষ্টি কৰে আনহাতে, আত্মৰক্ষাৰ বাবে অস্ত্ৰ থাকাটো বহু লোকৰ মতে প্ৰয়োজনীয় এই সন্দৰ্ভত সামাজিক আৰু নৈতিক বিতৰ্ক যুগে যুগে চলি আহিছে

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:অস্ত্ৰ
শ্ৰেণী:সামৰিক প্ৰযুক্তি
শ্ৰেণী:প্ৰযুক্তি
অস্মিতা চলিহা (; জন্ম: ১৮ অক্টোবৰ ১৯৯৯) এগৰাকী ভাৰতীয় বেডমিণ্টন খেলুৱৈ গুৱাহাটীত জন্ম গ্ৰহণ কৰা আৰু ডাঙৰ দীঘল হোৱা অস্মিতাই সাত বছৰ বয়সত বেডমিণ্টন খেলিবলৈ আৰম্ভ কৰে তেওঁ ইণ্ডোনেছিয়াৰ প্ৰশিক্ষক এডউইন ইৰিয়াৱান আৰু ভাৰতৰ প্ৰশিক্ষক সুৰঞ্জন ভোবৰাৰ অধীনত অসম বেডমিণ্টন একাডেমীত প্ৰশিক্ষণ লৈছিল তেওঁ এছিয়ান গেমছৰ বাবে পুল্লেলা গোপীচান্দৰ অধীনতো প্ৰশিক্ষণ লৈছিল অস্মিতা ২০১৭ চনৰ বিশ্ব জুনিয়ৰ চেম্পিয়নশ্বিপ আৰু এছিয়ান জুনিয়ৰ চেম্পিয়নশ্বিপত অংশগ্ৰহণ কৰা ৰাষ্ট্ৰীয় জুনিয়ৰ দলৰ অংশ আছিল তেওঁ ইণ্ডোনেছিয়াত অনুষ্ঠিত হোৱা ২০১৮ চনৰ এছিয়ান গেমছৰ বাবে ভাৰতীয় দলত নিৰ্বাচিত হৈছিল তেওঁ মহিলাৰ একক প্ৰতিযোগিতাত ২০১৮ চনৰ ডুবাই ইণ্টাৰনেশ্বনেল ছেলেঞ্জত প্ৰথম জ্যেষ্ঠ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খিতাপ অৰ্জন কৰে মহিলাৰ একক আৰু দলীয় প্ৰতিযোগিতাত তেওঁ ২০১৯ চনৰ দক্ষিণ এছিয় ক্ৰীড়াত স্বৰ্ণ পদক জয় কৰিছিল

 কৃতিত্ব 
 দক্ষিণ এছিয় ক্ৰীড়া 
মহিলাৰ একক
 বৰ্ষ স্থান প্ৰতিদ্বন্দ্বী স্ক'ৰ ফলাফল ২০১৯ পোখৰা, নেপাল  গায়ত্ৰী গোপীচান্দ ২১১৮, ২৫২৩ 

 বি ডব্লিউ এফ ইণ্টাৰনেশ্বনেল ছেলেঞ্জছিৰিজ (২টা খিতাপ) 
মহিলাৰ একক
 বৰ্ষ টুৰ্ণামেণ্ট প্ৰতিদ্বন্দ্বী স্ক'ৰ ফলাফল ২০১৮ টাটা অপেন ইণ্ডিয়া ইণ্টাৰনেশ্বনেল  ভুষালী গুম্মাদি ২১১৬, ২১১৩  বিজয়ী ২০১৮ ডুবাই ইণ্টাৰনেশ্বনেল  জিয়ন জু-ই ২১১৯, ২১১৫  বিজয়ী
  বি ডব্লিউ এফ ইণ্টাৰনেশ্বনেল ছেলেঞ্জ টুৰ্ণামেণ্ট
  বি ডব্লিউ এফ ইণ্টাৰনেশ্বনেল ছিৰিজ টুৰ্ণামেণ্ট
  বি ডব্লিউ এফ ফিউচাৰ ছিৰিজ টুৰ্ণামেণ্ট

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া ক্ৰীড়াবিদ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ বেডমিণ্টন খেলুৱৈ
অহল্যা হৈছে ২০১৫ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত এখন বঙালী ভাষাৰ ভাৰতীয় চুটিছবি সুজয় ঘোষে পৰিচালনা কৰা চুটিছবিখনত ৰামায়ণত বৰ্ণিত ইন্দ্ৰ, অহল্যা আৰু গৌতম মুণিৰ এটি কাহিনীক আধুনিকীকৰণ কৰি অন্যধৰণেৰে তুলি ধৰিছে সৌমিত্ৰ চেটাৰ্জী, ৰাধিকা আপ্টে আৰু তোটা ৰয় চৌধুৰীয়ে চুটিছবিখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰসমূহত অভিনয় কৰিছে

কাহিনীৰ সাৰাংশ
অভিনয়ত
 অহল্যাৰ চৰিত্ৰত ৰাধিকা আপ্টে
 গৌতম সাধুৰ চৰিত্ৰত সৌমিত্ৰ চেটাৰ্জী
 পুলিছ ইন্দ্ৰ সেনৰ চৰিত্ৰত তোটা ৰয় চৌধুৰী
 অৰ্জুনৰ চৰিত্ৰত আয়ুষ্মান মিত্ৰ

লগতে চাওক
 বহুবৃত্ত
 ডেট্ গাষ্টি মৰ্নিং

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চুটিছবি
মহাৰাণী অহল্যাবাই হলকাৰ (৩১ মে ১৭২৫  ১৩ আগষ্ট ১৭৯৫) ভাৰতৰ মাৰাঠা সংঘৰ মালৱা ৰাজ্যৰ হলকাৰ ৰাণী আছিল ৰাজমাতা অহল্যাবাই মহাৰাষ্ট্ৰৰ আহমেদনগৰৰ জামখেদ অঞ্চলৰ গ্ৰাম চৌণ্ডিত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁ তেওঁৰ ৰাজধানী ইন্দোৰৰ দক্ষিণে নৰ্মদা নদীৰ পাৰৰ মহেশ্বৰত স্থাপন কৰিছিল 

১৭৫৪ চনত কুমহেৰৰ যুদ্ধত অহল্যাবাইয়ৰ স্বামী খান্দেৰাও হলকাৰ নিহত হয় ১২ বছৰ পিছত তেওঁৰ শহুৰ মল্লাৰ ৰাও হলকাৰৰো মৃত্যু হয় তাৰ এবছৰ পিছত তেওঁ মালৱা ৰাজ্যৰ ৰাণী হিচাপে দায়িত্বভাৰ গ্ৰহণ কৰে তেওঁ আক্ৰমণকাৰীৰ আগ্ৰাসন আৰু লুটপাটৰ পৰা ৰাজ্য ৰক্ষাৰ চেষ্টা কৰিছিল তেওঁ ব্যক্তিগতভাবে যুদ্ধত সেনাবাহিনীক নেতৃত্ব দিছিল তেওঁ তুকোজিৰাও হলকাৰক সেনাপ্ৰধান হিচাপে নিযুক্তি দিছিল 

ৰাণী অহল্যাবাই এগৰাকী মহান আৰু অগ্ৰণী মন্দিৰ নিৰ্মাতা আছিল তেওঁ গোটেই ভাৰতত শত শত মন্দিৰ আৰু ধৰ্মশালা নিৰ্মান কৰাইছিল
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৭২৫ চনৰ ৩১ মে' তাৰিখে অহল্যাবাই মহাৰাষ্ট্ৰৰ আহমেদনগৰৰ জামখেদ অঞ্চলৰ গ্ৰাম চৌণ্ডিত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁৰ পিতৃ মানকোজিৰাও শিন্দে গাঁৱৰ পাটিল আছিল সেই সময়ত ছোৱালী সকলে বিদ্যালয়লৈ নগৈছিল, কিন্তু অহল্যাবাইৰ দেউতাকে তেওঁক পঢ়িবলৈ আৰু লিখিবলৈ শিকাইছিল

মল্লাৰ ৰাও হলকাৰ মাৰাঠা পেশৱা বালাজী বাজি ৰাওৰ সেৱাত নিয়োজিত এজন সেনাপতি আৰু মালৱা অঞ্চলৰ শাসক আছিল তেওঁ এবাৰ পুনেলৈ যোৱাৰ পথত গ্ৰাম চৌণ্ডিত ৰৈছিল ইয়াত তেওঁ আঠ বছৰ বয়সীয়া অহল্যাবাইক গাঁৱৰ মন্দিৰৰ সেৱাত নিযুক্ত হোৱা দেখা পাইছিল তেওঁৰ ভক্তি আৰু চৰিত্ৰৰ মহিমা অনুধাৱন কৰি তেওঁ অহল্যাক তেওঁৰ পুত্ৰ খান্দেৰাও (১৭২৩১৭৫৪)ৰ পুত্ৰবধু হিচাপে হলকাৰলৈ লৈ এনে ১৭৩৩ চনত তেওঁৰ খান্দেৰাও হলকৰাৰ লগত বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় তেওঁ ১৭৪৫ চনত তেওঁলোকৰ পুত্ৰ পুত্ৰ মালেৰাও আৰু ১৭৪৮ চনত কন্যা মুক্তাবাঈৰ জন্ম হয় মালেৰাও মানসিকভাবে অসুস্থ আছিলে আৰু ১৭৬৭ চনত অসুস্থতাৰ কাৰণে তেওঁ মৃত্যুবৰণ কৰিছিল অহল্যাবাইয়ে তেওঁৰ কন্যাৰ বিবাহ এগৰাকী সাহসী কিন্তু দৰিদ্ৰ পৰিয়ালৰ যশবন্তৰাও লগত অনুষ্ঠিত কৰি সমাজৰ আৰু এটি ঐতিহ্য ভংগ কৰিছিল যশবন্তৰাওয়ে ডকাইত সকলক পৰাস্ত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল

ৰাজত্ব
মহেশ্বৰৰ ৰাজকীয় প্ৰসাদ
অহল্যাবাইৰ ৰাজৱাৰা, মহেশ্বৰ
মহেশ্বৰ ৰাজপ্ৰসাদত অহল্যাবাইৰ মূৰ্তি

১৭৫৪ চনত কুমহেৰ অৱৰোধৰ সময়ত তেওঁৰ স্বামীৰ মৃত্যু হয় ১৭৫৪ চনত ইমাদ-উল-মুল্ক মুগোল সম্ৰাট আহমদ শাহ বাহাদুৰৰ মীৰ বক্সিৰ অনুৰোধত অহল্যাবাইৰ স্বামী খান্দেৰাও হলকাৰ, তেওঁৰ পিতৃ মল্লাৰ ৰাও হলকাৰৰ সৈন্যবাহিনীক লৈ কুমহেৰ দুৰ্গ অৱৰোধ কৰিছিল এই দুৰ্গ ভৰতপুৰ ৰাজ্যৰ জাট মহাৰাজা সূৰজমলৰ আছিল তেওঁ মুগোল সম্ৰাট বিদ্ৰোহী ৱাজীৰ সফদৰ জংৰ লগত মিলি গৈছিল  খান্দেৰাও কুমহেৰৰ যুদ্ধত এক খোলা পাল্কিত বহি তাৰ সৈন্য সকলৰ পৰিদৰ্শন কৰি থাকোতে জাট সেনাবাহিনীয়ে এৰি দিয়া বৰটোপৰ আঘাত তেওঁৰ  মৃত্যু হয় ১৭৫৪ চনত তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ পিতা মল্লাৰ ৰাও অহল্যাবাইক সতী হোৱাৰ পৰা বিৰত কৰে১৭৬৬ চনত মল্লাৰ ৰাও হলকাৰৰ তেওঁৰ পুত্ৰ খান্দেৰাওৰ মৃত্যুৰ ১২ বছৰ পিছত মৃত্যু হয় ১৭৬৬ চনত মল্লাৰ ৰাওৰ নাতি আৰু খান্দেৰাওৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ মালেৰাও হলকাৰ, মাতৃ অহল্যাবাইৰ তত্বাৱধানতইন্দোৰৰ শাসক হয় কিন্তু কেইমাহমানৰ পিছত ১৭৬৭ চনৰ ৫ এপ্ৰিল তাৰিখে তেওঁৰো মৃত্যু হয় তেওঁৰ পুত্ৰৰ মৃত্যুৰ পিছত অহল্যাবাই ইন্দোৰৰ শাসক হয়
তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 
 অহল্যাবাই হলকাৰৰ জীৱনী

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ শাসক
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাণী
এটা কটা ৰেচম পলুৰ খোলা বা বাহ
অহিংসা ৰেচম () ( সংস্কৃত  শব্দৰ অৰ্থ হৈছে 'অহিংসা')ক শান্তি ৰেচম বুলিও কোৱা হয়৷:..--- ই হৈছে অহিংস পদ্ধতিৰে ৰেচম পলুৰ প্ৰজনন আৰু ৰেচম চপোৱাৰ এক পদ্ধতি ঘৰচীয়া জাততকৈ বনৰীয়া ৰেচম মথৰ প্ৰজনন কৰা হয় ইয়াৰ দ্বাৰা ৰেচম পলুৰ ৰূপান্তৰ মথ পৰ্যায়লৈ সম্পূৰ্ণ হ'ব পাৰে, আনহাতে বেছিভাগ ৰেচম চপোৱাৰ বাবে ৰেচমৰ লেটাবোৰক খোলা অৱস্থাত হত্যা কৰিব লাগে:.------ কোনো প্ৰাণীয়েই যাতে ৰেচম উৎপাদনৰ বাবে কষ্ট নাপায় বা মৃত্যুবৰণ নকৰে, আনহাতে জীৱ-জন্তুৰ ক্ষতি কৰাত আপত্তি কৰাসকলৰ বাবে ই স্বাভাৱিক ৰেচমৰ অনুকূল বিকল্প
 প্ৰক্ৰিয়া 
লেটাৰ পৰা চকৰা-চকৰী ওলাবলৈ দি তাৰ পিছত বাকী থকা ৰেচম খোলাৰ পৰা পোৱা ৰেচম ব্যৱহাৰ কৰা হয়

বম্বিক্স মৰি (মালবেৰী ৰেচম পলু বা মালবেৰী ৰেচম মথ বুলিও কোৱা হয়) অহিংস ৰেচম সৃষ্টিৰ বাবে পছন্দৰ প্ৰজাতি হ'লেও, আন কেইটামান প্ৰজাতি আছে যিবোৰ অসিংহ ৰেচম শ্ৰেণীৰ অন্তৰ্গত, যিবোৰৰ সংজ্ঞা প্ৰজাতিৰ দ্বাৰা নহয়, বৰঞ্চ সেইবোৰ চপোৱাৰ পদ্ধতিৰ দ্বাৰাহে সংজ্ঞায়িত কৰা হয় এই প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা আন প্ৰকাৰৰ ৰেচম পলুবোৰ হৈছে আইলান্থাছ ৰেচম মথৰ এটা উপপ্ৰজাতি আৰু কেইবাবিধো টুছা বা তছৰ মথ: চীনা টুছা মথ, ভাৰতীয় তছৰ মথ আৰু মুগা মথ

আইলান্থাছ ৰেচম মথৰ উপপ্ৰজাতি ছেমিয়া চিন্থিয়া ৰিচিনিয়ে এৰা বা কেচভ' গছৰ পাত খায় ইয়াক এৰী ৰেচম বুলিও জনা যায়এই বিশেষ পতঙ্গবিধৰ খোলাৰ পৰা এৰী ৰেচম প্ৰস্তুত কৰা হয় আৰু ইয়াক সাধাৰণ তাপ দি মৰাৰ তুলনাত কম হিংস্ৰ পদ্ধতিৰেও উৎপাদন কৰা হয়, কিন্তু এৰি ৰেচমৰ গুণগত মান প্ৰায়ে বম্বিক্স মৰিৰ পৰা সৃষ্ট ৰেচমৰ তুলনাত কম বুলি ধৰা হয়

 গুণাগুণসমূহ 
অহিংসাৰ ধাৰণাটোক আগুৰি থকা আদৰ্শৰ পৰা অহিংস ৰেচমৰ মূল গুণসমূহৰ উদ্ভৱ হৈছে ইয়াৰ ফলত ৰেচম সৃষ্টি কৰা সত্তাৰ কোনো ক্ষতি নোহোৱাকৈ ৰেচম সূতা পাব পৰা যায় এই আদৰ্শসমূহে জৈন, হিন্দু আৰু বৌদ্ধ ধৰ্মৰ দৰে ধৰ্মক আকৰ্ষণ কৰে যাৰ অনুগামীসকলে আন জীৱৰ প্ৰতি সকলো ধৰণৰ আঘাত ত্যাগ কৰে অহিংস জীৱনশৈলীৰ সমৰ্থকসকলে শেহতীয়াকৈ শান্তিৰ ৰেচমক তেওঁলোকৰ জীৱনশৈলীৰ লগত খাপ খাই আছে বুলি বিশ্বাস কৰিছে৷

শান্তি ৰেচমৰ বাবে এই প্ৰক্ৰিয়াত অতিৰিক্ত ১০ দিনৰ প্ৰয়োজন হয় যাতে লেটাবোৰ পূৰ্ণবয়স্ক হব পাৰে আৰু মথবোৰ খোলাৰ পৰা ওলাই আহিব পাৰে ইয়াৰ বিপৰীতে মানক প্ৰক্ৰিয়াত খোলা সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছত যিমান পাৰি সোনকালে লেটাবোৰ হত্যা কৰাৰ বাবে প্ৰায় ১৫ মিনিট সময় লাগে৷ ৰেচমৰ আঁহবোৰ ফালি মথ ওলাই যোৱাৰ পিছত চপোৱা খোলাৰ পৰা এক ষষ্ঠাংশ ফিলামেণ্ট উৎপাদন হয়৷ ইয়াৰ ফলত অহিংস ৰেচমৰ মূল্য বৃদ্ধি পায়, যাৰ মূল্য প্ৰতি কিলোগ্ৰামত প্ৰায় ৬,০০০ টকা (৯২ মাৰ্কিন ডলাৰ)  সাধাৰণ ৰেচম সূতাৰ মূল্যৰ প্ৰায় দুগুণ

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ৰেচম শিল্প
মহাত্মা গান্ধীক আধুনিক অহিংসা আন্দোলনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বুলি গণ্য কৰা হয়, তেওঁ আন্দোলন আৰু লেখনিৰ জৰিয়তে অহিংসাৰ ধাৰণাটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল, যি আন অহিংস কৰ্মীসকলৰ অনুপ্ৰেৰণাৰ উৎস

অহিংসা ()  হৈছে কোনো পৰিস্থিতিতে আনৰ অনিষ্ট সাধন নকৰাৰ এক ব্যক্তিগত অনুশীলন এই অনুশীলনৰ উৎপত্তি হৈছে এই বিশ্বাসৰ আধাৰত যে, সফলতা লভিবৰ বাবে মানুহ, জন্তু বা পৰিৱেশৰ অনিষ্ট সাধন কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই ই হিংসাৰ পৰা আঁতৰি থকাৰ এক সাধাৰণ দৰ্শন ই নৈতিক, ধাৰ্মিক বা আধ্যাত্মিক সিদ্ধান্তৰ ওপৰত আধাৰিত হব পাৰে অথবা ই ৰণনীতি সম্পৰ্কীয় বা ব্যৱহাৰিক জ্ঞান সম্পৰ্কীয়ও হব পাৰে          , '     :      ,   ,  , 2012. দুই প্ৰকাৰৰ অহিংস দৃষ্টিভংগীৰ মাজত পাৰ্থক্য নিৰ্ধাৰণ কৰাত ব্যৰ্থ হোৱাৰ ফলত ধাৰণাটোৰ অৰ্থ আৰু প্ৰভাৱ বিকৃত হৈ পৰিব পাৰে, যাৰ ফলত পৰৱৰ্তী সময়ত দেখোঁতা বা উপলব্ধি কৰোঁতাৰ মাজত বিভ্ৰান্তিৰ সৃষ্টি হব পাৰে যদিও নীতিগত আৰু ব্যৱহাৰিক অহিংসা, এই দুয়োধৰণৰ দৃষ্টিভংগীয়ে অহিংসাৰে প্ৰচাৰ কৰে, তথাপিও ইয়াৰ সুকীয়া উদ্দেশ্য, লক্ষ্য, দৰ্শন আৰু কৌশল থাকিব পাৰে অৱশ্যে, দুয়োটা পদ্ধতিৰ মাজত কোনটো সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ এই লৈ বিতৰ্ক কৰাৰ সলনি, যিসকলে হিংসাৰ আশ্ৰয় লব নিবিচাৰে তেওঁলোকৰ বাবে দুয়োটাই বিকল্প পথ সূচিত কৰিব পাৰে

অহিংসাৰ ফলদায়ী সামাজিক উপাদান আছে, যাৰ বাবে অহিংসাত বিশ্বাসীসকলে ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱৰ্তন লাভৰ উপায় হিচাপে অহিংসাৰ প্ৰয়োজনীয়তা স্বীকাৰ কৰে উদাহৰণ স্বৰূপে, টলষ্টয়ান আৰু গান্ধীবাদী অহিংসা হৈছে সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ বাবে এক দৰ্শন আৰু ৰণনীতি যি হিংসাৰ ব্যৱহাৰক অস্বীকাৰ কৰে, কিন্তু একে সময়তে ই অহিংস কাৰ্যপন্থাক (যাক আইন অমান্য   বুলিও কোৱা হয়) ইয়াৰ বিৰুদ্ধে উৎপীড়নৰ নিষ্ক্ৰিয়কৰণ বা সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ বিকল্প ৰূপে গ্ৰহণ কৰে সাধাৰণতে, যিসকল সামাজিক কৰ্মীয়ে সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ বাবে অহিংস দৰ্শনত বিশ্বাস কৰে, তেওঁলোকে নিজৰ অভিযানত অহিংসাক বিভিন্ন ধৰণে ব্যৱহাৰ কৰে; শিক্ষা আৰু অনুৰোধৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰকাৰ ৰূপে, গণ সহযোগিতা, আইন অমান্য, অহিংস প্ৰত্যক্ষ পদক্ষেপ ৰূপত; গঠনমূলক কাৰ্যসূচী আৰু সামাজিক, ৰাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক বা অৰ্থনৈতিক ক্ষেত্ৰত

আধুনিক সময়ত, সামাজিক প্ৰতিবাদ আৰু বৈপ্লৱিক সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক পৰিৱৰ্তনৰ বাবে অহিংস পদ্ধতি এক শক্তিশালী সঁজুলি হৈ পৰিছে . ,  . ,   , ,  , .557, 1999. "  ,       , ,   .           ." , :      ,    , . 5-6 ,   ( 8, 2008),  "           ,               ."

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী
অহিলাৱতী (সংস্কৃত: , ইংৰাজী: ) হিন্দু মহাকাব্য মহাভাৰতত বৰ্ণনা কৰা এগৰাকী নাৰি চৰিত্ৰ৷ অহিলাৱতীক মৌৰৱী আৰু কামকান্তিকা বুলিও কোৱা হয়৷ কিংবদন্তি অনুসৰি অহিলাৱতী ঘটোৎকচৰ পত্নী আছিল

কিংবদন্তী
অহিলাৱতী বা মৌৰৱী আছিল প্ৰাগজ্যোতিষপুৰৰ ৰজা নৰকাসুৰৰ সেনাপতি মুৰাৰ কন্যা এবাৰ ভগৱান কৃষ্ণই পত্নী সত্যভামাৰ সৈতে নৰকাসুৰক পৰাস্ত কৰিবলৈ ৰাওনা হল প্ৰথমে মৌৰৱীয়ে সত্যভামাৰ লগত যুদ্ধ কৰিলে কৃষ্ণই নৰকাসুৰক বধ কৰাৰ পাছত মৌৰৱীৰ পিতৃ মুৰাক বধ কৰে মৌৰৱীয়ে পিতৃৰ মৃত্যুৰ প্ৰতিশোধ লোৱাৰ সিদ্ধান্ত ললে অৱশ্যে কৃষ্ণৰ দেৱত্ব উপলব্ধি কৰাৰ পিছত তেওঁ কৃষ্ণৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰিলে কৃষ্ণই তেওঁক অতি সোনকালে বিয়া হব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দি তেওঁক সান্ত্বনা দিলে ইয়াৰ পিছত হিড়িম্বাপুৰৰ (বৰ্তমানৰ ডিমাপুৰ) ৰজা ঘটোৎকচৰ সৈতে অহিলাৱতীৰ বিবাহ হৈছিল৷ ঘটোৎকচৰ পিতৃ আছিল ভীম আৰু মাতৃৰ নাম আছিল হিড়িম্বী এওঁকেই অসমৰ কছাৰীসকলৰ পূৰ্বপুৰুষ বুলি কোৱা হয় তেওঁৰ মূৰটো চুলিবিহীন (উৎকোচ) আৰু ঘট বা পাত্ৰৰ দৰে আকৃতিৰ হোৱাৰ বাবেই তেওঁৰ নামটোৰ উৎপত্তি হৈছে তেওঁলোকৰ অঞ্জনাপৰ্ৱ, বৰবৰিক আৰু মেঘৱৰ্ণ নামৰ তিনিজন পুত্ৰৰ জন্ম হৈছিল

লোককথা
লোককথা অনুসৰি অহিলাৱতী এগৰাকী নাগ কন্যা (সৰ্প-কুমাৰী) আছিল তেওঁ শিৱৰ পবিত্ৰ সৰ্প বাসুকীৰ কন্যা আছিল কাহিনী অনুসৰি অহিলাৱতীয়ে শিৱক বাহি বা অপবিত্ৰ ফুল আগবঢ়োৱাৰ বাবে শিৱৰ পত্নী পাৰ্বতীয়ে তেওঁক অভিশাপ দিছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কিংবদন্তি
শ্ৰেণী:মহাভাৰতৰ চৰিত্ৰ
অহিল্যা হৰজানী (ইংৰাজী :   ; জন্ম: ৬ মাৰ্চ ১৯৯৭, মুম্বাই, মহাৰাষ্ট্ৰ) এগৰাকী ভাৰতীয় বেডমিণ্টন খেলুৱৈ

কেৰিয়াৰ
ডাচ অপেন, জাৰ্মান অপেন আৰু বি ডব্লিউ এফ জুনিয়ৰ ৱৰ্ল্ড চেম্পিয়নশ্বিপত জুনিয়ৰ ইভেণ্টত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে হৰজানীয়ে ২০১৩ চনত তেওঁ হায়দৰাবাদৰ গোপিচান্দ বেডমিণ্টন একাডেমীত অন্তৰ্ভুক্ত হয় তেতিয়ালৈকে তেওঁ আছিল জিলা আৰু ৰাজ্যিক পৰ্যায়ৰ খেলুৱৈ ৰাজ্যিক মিক্সড ডাবলছত বিজয়ী হৈ তেওঁ ২০১৩ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত চণ্ডীগড়ত অনুষ্ঠিত হোৱা ৩৭ সংখ্যক জুনিয়ৰ নেচনেলছত নিজৰ ৰাজ্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ সুযোগ পায় য'ত তেওঁ মিক্সড ডাবলছত ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে ২০১৪ চনত সৰ্বভাৰতীয় পৰ্যায়ত খেলিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু অল ইণ্ডিয়া ৰেংকিং টুৰ্ণামেণ্টত মিক্সড ডাবলছত ৰূপৰ পদক লাভ কৰিছিল আটাইতকৈ ধাৰাবাহিক খেলুৱৈ হোৱাৰ বাবে মিক্সড ডাবলছত ভাৰতৰ জুনিয়ৰ ১ নং হিচাপে বছৰটোৰ অন্ত পেলায় ২০১৫ চনত মিক্সড ডাবলছত অল ইণ্ডিয়া ৰেংকিং টুৰ্ণামেণ্টৰ সকলো খেলতে সোণৰ পদক লাভ কৰে ভাৰতৰ জয়পুৰত অনুষ্ঠিত ৪০ সংখ্যক জুনিয়ৰ নেশ্যনেলত মিক্সড ডাবলছত স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰে ভাৰতত মিক্সড ডাবলছত ১ নং জুনিয়ৰ হিচাপে স্থান লাভ কৰি ২০১৫ চনৰ অন্ত পেলায়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ক্ৰীড়াবিদ
অহিৰ ভৈৰৱ () হৈছে ২০০৭ চনৰ এপ্ৰিল মাহত মুক্তি লাভ কৰা এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ ৰণদীপ প্ৰডাক্ছন্ছ (ইউ. কে.) লিমিটেডৰ বেনাৰত বোলছবিখন প্ৰযোজনা কৰে যুক্তৰাজ্য নিবাসী প্ৰবাসী অসমীয়া ড ৰণেন শৰ্মাই আৰু পৰিচালনা কৰে শিৱপ্ৰসাদ ঠাকুৰে এক কোটি টকাতকৈ অধিক বাজেটৰ আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে যুক্তৰাজ্যত শ্বুটিং সম্পন্ন হোৱা এইখন প্ৰথম অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ ২০১০ চনত লণ্ডনৰ ব্ৰিটিছ ফিল্ম ইনষ্টিটিউটে ইয়াৰ সংগ্ৰহালয়ত বোলছবিখন সংৰক্ষণ কৰে

কাহিনী
ছিজ'ফ্ৰেনিয়া ৰোগত আক্ৰান্ত যুক্তৰাজ্যৰ এগৰাকী ভাৰতীয় মূলৰ মহিলাৰ কাহিনীৰে ছবিখন নিৰ্মাণ কৰা হৈছে নায়িকাৰ ছিজ'ফ্ৰেনিয়া ৰোগৰ লগত সংগ্ৰাম আৰু ইয়াৰ ফলত তেওঁৰ তেওঁৰ পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিৰ ভক্ত কন্যাকে ধৰি আন নিকটাত্মীয়ৰ ওপৰত পৰা প্ৰভাৱ চলচ্চিত্ৰখনৰ বিষয়বস্তু কাহিনীটোত দেখুওৱা হৈছে তিনিটা জেনেৰেশ্যনৰ শিক্ষিত ভাৰতীয় আৰু দেখুওৱা হৈছে ছিজ'ফ্ৰেনিক ৰোগীগৰাকীৰ লগত মিলা-মিছা কৰিবলৈ তেওঁলোকে অনুভৱ কৰা মানসিক অশান্তি

অভিনয়-শিল্পী
পূৰবী শৰ্মা
জেৰিফা ৱাহিদ
কপিল বৰা
বিদ্যুৎ চক্ৰৱৰ্তী
মৃদুলা বৰুৱা
মাধুৰীমা চৌধুৰী (অতিথি শিল্পী)
ইলোৰা বৰুৱা (অতিথি শিল্পী)
গীতা লহকৰ (অতিথি শিল্পী)
মুনমী চক্ৰৱৰ্তী (অতিথি শিল্পী)
কিৰিপ চলিহা (অতিথি শিল্পী)
অবনী বৰা (অতিথি শিল্পী)
শিৱ প্ৰসাদ ঠাকুৰ (অতিথি শিল্পী)
এলেক্স নাইট (অতিথি শিল্পী)

পুৰস্কাৰ
নিউইয়ৰ্ক ইণ্ডিপেণ্ডেণ্ট ইণ্টাৰনেছনেল ফিল্ম ফেষ্টিভেল, ২০০৮ - আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালকৰ বঁটা (শিৱ প্ৰসাদ ঠাকুৰ)

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
ৰণদীপ প্ৰডাক্ছন্ছ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০০০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
অহিৰাৱণ (, ) কৃত্তিবাসী ৰামায়ণ বা শ্ৰীৰাম পাঁচালী অনুসৰি ঋষি বিশ্ৰবাৰ পুত্ৰ আৰু ৰাৱণৰ ভাতৃ আছিল তেওঁ ৰাৱণ আৰু ৰাক্ষষ ৰজা মায়াৰ দ্বাৰা শাসিত পাতাল () -ৰ ৰজা আছিল সিহঁত ৰাক্ষস আছিল আৰু গোপনে তেওঁলোকৰ উপাসনাৰ বাবে ৰাম আৰু তেওঁৰ ভায়েক লক্ষ্মণক নগৰ-লোকলৈ লৈ গৈছিল কিন্তু হনুমানে অহিৰাৱণ আৰু তেওঁৰ সৈন্যবাহিনীক হত্যা কৰি ৰাম আৰু তেওঁৰ ভায়েক লক্ষ্মণক ৰক্ষা কৰিছিল

 জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত 
মহিৰাৱণ চৰিত্ৰ ( ) -খন ১৬ শতিকাত অদিত্য কবিয়ে কাব্য শৈলীত তেলেগু ভাষাত ৰচনা কৰিছিল ,        ; : 219.

মহিৰাৱণৰ কাহিনীটোক লৈ ১৯৪০ চনত মহিৰাৱণ নামেৰে ঘন্তাচলা বলৰামাইয়াহে তেলেগু ছবি নিৰ্মাণ কৰিছিল যত প্ৰবীণ অভিনেতা ভেমুৰি গাগ্গাইয়াহে মহিৰাৱণৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল 1940   .

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৰামায়ণৰ চৰিত্ৰ
অহেতুক () হৈছে ২০১৫ চনৰ ২ জানুৱাৰীত মুক্তি লাভ কৰা এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ ৰাজ ৰাণী প্ৰডাক্চনৰ বেনাৰত ৰাজকুমাৰ জৈনে প্ৰযোজনা কৰা এই চলচ্চিত্ৰখনৰ পৰিচালনা, কাহিনী, চিত্ৰনাট্য আৰু সংলাপ বাণী দাসৰ এক গোপন অনুসন্ধানত দুজন সাংবাদিকে সন্মুখীন হোৱা পৰিস্থিতিৰ কাহিনীৰে নিৰ্মিত বোলছবিখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে গুঞ্জন ভৰদ্বাজ আৰু অমৃতা গগৈয়ে সংগীত পৰিচালনা পৰাণ বৰকটকীৰ চলচ্চিত্ৰখনৰ শ্বুটিং, প্ৰি-প্ৰডাক্চন আৰু প'ষ্ট প্ৰডাক্চনৰ সকলোখিনি কাম অসমতে কৰা হয়

কাহিনী
দুজন সাংবাদিকে নিজৰ জীৱনকো বিপদাপন্ন কৰি এটা ঘটনাৰ আচল ৰহস্য জানিবৰ বাবে অনুসন্ধান কৰে অৱশেষত তেওঁলোক দুজনে গম পায় যে কোনো লোকে নিজৰ ন্যস্ত স্বাৰ্থ সিদ্ধিৰ কাৰণেহে তেওঁলোক দুজনক ব্যৱহাৰ কৰিছিল

অভিনয়ত

গুঞ্জন ভৰদ্বাজ
অমৃতা গগৈ
তপন দাস
অশ্বিনী ভূঞা
ৰাজীৱ ক্ৰ'
মনোজ গগৈ
মহেন্দ্ৰ দাস
দেবাশিস
হিল্লোল কুমাৰ পাঠক
তৃষ্ণা কুৰ্মী
সপোনটি বৰদলৈ
ছায়ান চক্ৰৱৰ্তী
উৎপল বৰদলৈ
জুবিন গাৰ্গ (অতিথি শিল্পী)
প্ৰস্তুতি পৰাশৰ (আইটেম ছং)

কলা-কুশলী
প্ৰযোজনা- ৰাজকুমাৰ জৈন
পৰিচালনাকাহিনীচিত্ৰনাট্যসংলাপ- বাণী দাস
কাৰ্যবাহী পৰিচালনা - মানস দাস
চিত্ৰগ্ৰহণ- নাহিদ আহমেদ
সংগীত পৰিচালনা- পৰাণ বৰকটকী
চিত্ৰগ্ৰহণকাৰী - ৰক্তিম
সম্পাদনা- সঞ্জীৱ বৰঠাকুৰ
ভি এফ এক্স- সুমন চৌধুৰী, প্ৰিয়ম চক্ৰৱৰ্তী, উৎপল তালুকদাৰ

সংগীত

চলচ্চিত্ৰখনৰ সংগীত পৰিচালনা পৰাণ বৰকটকী (জ'জ')ৰ গীতৰ কথা ইবছন লাল বৰুৱা, ৰাজদ্বীপ  আৰু বাণী দাসৰ শ্ৰব্য এলবামটোত মুঠ ৬টা গীত আছে

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
ইউটিউবত চলচ্চিত্ৰখনৰ ট্ৰেইলাৰ
চলচ্চিত্ৰখনৰ ৱেবছাইট
চলচ্চিত্ৰখনৰ ফেচবুক পে'জ
গানা ডট কমত অহেতুকৰ গান
টাইম্ছ মিউজিকৰ ৱেবছাইটত অহেতুক এলবাম 

শ্ৰেণী:২০১৫ বৰ্ষৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০১০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
অৰংগেত্ৰম (; উচ্চাৰণ: ; অনু: প্ৰথম প্ৰদৰ্শন) ১৯৭৩ চনৰ কে বালাচন্দৰ ৰচিত আৰু পৰিচালিত, ভাৰতীয় তামিল ভাষাৰ এখন নাট্যধৰ্মী ছবি  ছবিখনত মুখ্য ভূমিকাত অভিনয় কৰিছে প্ৰমীলাই সহযোগী চৰিত্ৰত আছে এছ ভি চুব্বায়া, শিৱকুমাৰ, শশীকুমাৰ, কমল হাছান, এম এন ৰাজম, সুন্দৰী বাই আৰু চেন্থামৰাই আদি ইয়াত এগৰাকী যুৱতীয়ে নিজৰ ৰক্ষণশীল কিন্তু দৰিদ্ৰ পৰিয়ালটোক পোহপাল দিবলৈ বেশ্যাবৃত্তিৰ কাম কৰে

কমল হাছানে অৰংগেত্ৰমত প্ৰথম প্ৰাপ্তবয়স্ক চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে আনহাতে প্ৰমীলা, জয়াচিত্ৰা আৰু জয়াসুধাই এই ছবিখনৰ জৰিয়তে তামিল ছবিত আত্মপ্ৰকাশ কৰে ভি কুমাৰে এই ছবিখনৰ সংগীত ৰচনা কৰিছিল, যিখন ছবি আছিল তেওঁ কাম কৰা শেষ বালাচন্দৰৰ ছবি চিনেমেটগ্ৰাফী বি.এছ.লোকানাথৰ আৰু সম্পাদনাত আছিল এন.আৰ.কিট্টু

১৯৭৩ চনৰ ৯ ফেব্ৰুৱাৰীত মুক্তি পোৱা অৰংগেত্ৰম ছবিখনত কঠোৰ বাৰ্তা আৰু অতি সাহসী দৃশ্য অন্তৰ্ভূক্ত হৈছিল আৰু মুক্তিৰ পিছত বিতৰ্কৰ সৃষ্টি কৰিছিল তথাপিও ছবিখনে ব্যৱসায়িকভাৱে সফলতা লাভ কৰিছিল ১৯৭৪ চনত ইয়াক তেলেগু ভাষাত জীৱিত ৰংগম (১৯৭৪) নামেৰে  আৰু হিন্দী ভাষাত  আইনা হিচাপে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হয় হিন্দী সংস্কৰণৰ পৰিচালক বালাচন্দৰ নিজেই আছিল   

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
  

শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৭৩ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পতিতাবৃত্তি সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
অৰণ্য  () ১৯৭১ চনত মুক্তি পোৱা এখন ক'লা-বগা অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ ছবিৰ পৰিচালক আছিল সমৰেন্দ্ৰ নাৰায়ণ দেৱ আৰু প্ৰযোজক আছিল মঙ্গলদৈৰ ইউনাইটেড প্ৰডাকচনসঙ্গীত সুধীন দাশগুপ্তৰ চোৰাং চিকাৰ আৰু অৰণ্য ধ্বংসযজ্ঞক বিষয়বস্ত হিচাপে লৈ ছবিৰ কাহিনী ৰচনা কৰা হৈছিল অৰণ্যই অসমীয়া ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰিছিল

কাহিনী
আদৰ্শবান ডেকা জয়ন্ত বৰুৱাই ফৰেষ্ট ৰেঞ্জাৰৰ চাকৰি পাই সংৰক্ষিত বনাঞ্চল এখনত যোগদান কৰিলে তাতেই জয়ন্তই চিনাকি হল প্ৰতাপ দুৱৰাৰ সৈতে প্ৰতাপে সেই অৰণ্যতে কাঠৰ কাৰবাৰ কৰে যদিও অবৈধভাবে ভাবে কাঠৰ সৰবৰাহ কৰা আৰু গড়ৰ খড়্গৰ চোৰাং চিকাৰৰ সৈতেও তেওঁ জড়িত প্ৰতাপৰ অবৈধ ব্যৱসায়ত জয়ন্ত বাধা হৈ পৰে সেয়ে তেওঁক বিভিন্ন উপায়ে প্ৰলোভিত কৰিবলৈ প্ৰতাপে চেষ্টা চলালে যদিও তেওঁ নিজৰ আদৰ্শত অচল-অটল হৈ থাকে
 
এদিন জয়ন্তৰ সৈতে চিনাকি হল বনৰ হৰিণীৰ দৰে সৰল নেপালী গাভৰু কৃষ্ণাৰ সৈতে সেই চিনাকি প্ৰেমলৈ ৰূপান্তৰ হল মাতৃহীনা কৃষ্ণা দেউতাক বাহাদুৰৰ সৈতে সেই অৰণ্যতে বাস কৰে বাহাদুৰ এজন নিপুণ চিকাৰী, যাৰ বন্দুকৰ লক্ষ্য অব্যৰ্থ আৰু প্ৰতাপৰ গড়ৰ খড়্গৰ অবৈধ চিকাৰৰ সৈতে জড়িত বহু দুখীয়া-দৰিদ্ৰ নাৰীক ধনৰ বলত ভোগ কৰা প্ৰতাপৰ কৃষ্ণাৰ প্ৰতি দুৰ্বলতা অপৰিসীম কিন্তু তাই প্ৰতাপক অলপো আসৈ নিদিয়ে 

জয়ন্তক হাত কৰাৰ সকলো চেষ্টা ব্যৰ্থ হোৱাত জিঘাংসু প্ৰতাপে তেওঁক হত্যা কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিলে এই কামৰ বাবে বাহাদুৰক ভয়-ভাবুকিৰে ৰাজী কৰালে সীতাৰামৰ হতুৱাই গড় ওলোৱাৰ মিছা সম্ভেদ দি জয়ন্তক অৰণ্যৰ ভিতৰলৈ লৈ যোৱা হল ইফালে দেউতাক নথকাৰ সুযোগ লৈ প্ৰতাপে কৃষ্ণাক বলাৎকাৰৰ চেষ্টা চলালে তাই নিজকে বচাই হাবিৰ ফালে দৌৰ মাৰিলে প্ৰতাপে পিছে পিছে খেদি গল কৃষ্ণাৰ চিঞৰ বাহাদুৰৰ কাণত পৰিল জয়ন্তক হত্যা কৰিবলৈ খাপ পাতি থকা বাহাদুৰ দৌৰি আহিল আৰু জীয়েকৰ সৰ্বনাশ কৰিবলৈ সাজু হোৱা প্ৰতাপক গুলীয়াই মাৰিলে

 অভিনয় শিল্পী
বিজু ফুকন ((জয়ন্ত)
বিদ্যা ৰাও (কৃষ্ণা)
তচদ্দুক ইউচুফ (প্ৰতাপ)
পূণ্য দাস, বীণা বাৰুৱতী, অবলা ৰয়, অখিল ডেকা, তৰুণ হাজৰিকা, দেউতি বৰুৱা, বিষ্ণু খাৰঘৰীয়া

গীত
ছবিৰ সঙ্গীত পৰিচালনা কৰিছিল বাংলা চলচ্চিত্ৰৰ প্ৰখ্যাত সঙ্গীত পৰিচালক সুধীন দাশগুপ্তই দাশগুপ্তই সমৰেন্দ্ৰ নাৰায়ণ দেৱে পৰিচালনা কৰা আন এখন অৰণ্য বিষয়ক ছবি কাজিৰঙাৰ কাহিনীতো সঙ্গীত পৰিচালনা কৰিছিল ছবিখনত চাৰিটা গীত আছিল আটাইকেইটা গীত ৰচনা কৰিছিল কেশৱ মহন্তই 

বঁটা আৰু সন্মান
ছবিখন ১৯তম (১৯৭১) ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ উৎসৱত অসমীয়া ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ ছবি হিচাপে ৰজত কমল বঁটা লাভ কৰে

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
ইউটিউৱত 'অৰণ্য'
গীত সংকলন ৱেবচাইটত অৰণ্যৰ গীত

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:১৯৭০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৭১ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
অৰণ্য বা জংঘল () হ'ল ঘন বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ উদ্ভিদৰ দ্বাৰা ঘেৰা এক এলেকা বিভিন্ন মাপকাঠিৰ ভিত্তিত, অৰণ্যৰ নানান ধৰনৰ সংজ্ঞা আছে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ খাদ্য আৰু কৃষি সংস্থাৰ সংজ্ঞা অনুযায়ী, ২০০৬ চনত অৰণ্য চাৰি বিলিয়ন হেক্টৰ (১৫ মিলিয়ন বৰ্গ মাইল) বা বিশ্বৰ ভূমিৰ প্ৰায় ৩০ শতাংশ এলেকা জুৰি আছে এই অৰণ্যাঞ্চল অনেক প্ৰাণীৰ লালনক্ষেত্ৰ হিচাপেও যেনে কাজ কৰে তেনেকৈ বিভিন্ন নদী-নলাৰ পথ পৰিবৰ্তন, মাটি সংৰক্ষণৰ দৰে কাজ কৰে পৃথিৱীৰ জীৱমণ্ডলৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হৈছে অৰণ্য যদিও প্ৰাথমিকভাবে অৰণ্যত থকা গছৰ বৈশিষ্ট্য অনুযায়ী অৰণ্যৰ বৈশিষ্ট্য নিৰ্দিষ্ট কৰা হয় ই হ'ল অক্সিজেনৰ এক বিপুল সৰবৰাহকাৰী এণ্টাৰ্কটিকাক বাদ দি অন্য সকলো মহাদেশতেই অৰণ্য আছে গ্ৰীষ্মকালত দহ ডিগ্ৰী ছেলছিয়াছৰ বেছি তাপমাত্ৰা আৰু বাৰ্ষিক ৭৫ ছেণ্টিমিটাৰ বৰ্ষাপাত হোৱা স্থান অৰণ্য গঢ়ি উঠাৰ পক্ষে উপযোগী

অৰণ্য ধ্বংসৰ কাৰণ
লাখ লাখ বছৰ আগে পৃথিৱীৰ প্ৰায় ৬০ শতাংশই অৰণ্যাবৃত আছিল আমূল জলবায়ুৰ পৰিবৰ্তন, হিমশৈলৰ চলন আৰু মানুহৰ কাৰ্যকলাপৰ বাবে বিপুল অৰণ্যভূমি নষ্ট হৈছে বৰ্তমানে মানুহে নিৰ্দয়ভাবে গছ কটাৰ বাবে অৰণ্যাঞ্চল ধ্বংসৰ পথত ইয়াৰোপৰি ঘৰ নিৰ্মানত কাঠৰ দৰকাৰৰ বাবে গছ কটা হয়

অৰণ্য বাস্তুসংস্থান
টাচমেনিয়াৰ নাতিশীতোষ্ণ বৰ্ষাৰণ্য
মন্টেনিগ্ৰ'ৰ অৰণ্য
মাডাগাস্কাৰৰ অৰণ্য
বেলনিয়ামৰ ঘন অৰণ্য
গছ গজিব পৰা সকলো এলেকাত অৰণ্য পোৱা যায় গছ গজিব পৰা উচ্চতা পৰ্যন্ত (ট্ৰি লাইন) গছ গজে বহু ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ ব্যতিক্ৰমো দেখা পোৱা যায় যেতিয়া কোনো প্ৰাকৃতিক কাৰণত কোনো অঞ্চলত বাৰে বাৰে জুই লগাৰ ঘটনা ঘটিছে বা অন্যান্য সমস্যা অথবা মানুহৰ কোনো কামৰ ফলত পৰিবেশৰ ব্যাপক পৰিবৰ্তন আহিছে, এনে এলেকাত অৰণ্যাঞ্চল দেখা পোৱা নেযায়

বিষুৱ ৰেখাৰ ১০ উত্তৰ আৰু দক্ষিণ অক্ষাংশ অঞ্চলৰ অধিকাংশ হৈছে ক্ৰান্তীয় বৰ্ষাৰণ্য প্ৰভাৱিত অঞ্চল আৰু ৫৩ উত্তৰ আৰু ৬৭ উত্তৰ দ্ৰাঘিমাংশৰ মাজত আছে উত্তৰৰ অৰণ্য

বহু প্ৰাণী আৰু বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ গছৰ বাসস্থান হ'ল অৰণ্য অন্যান্য উদ্ভিদজগতৰ তুলনাত এই অঞ্চলৰ ইউনিট প্ৰতি জৈৱবস্তু বা বায়োমাছ অনেক বেছি থাকে ভূগৰ্ভৰ জৈৱিক পদ্ধতি আৰু গছৰ আংশিকভাবে পচন ঘটা বৰ্জ্য বস্তুৰ পৰাই বেছি ভাগ সময়ত এই জৈৱবস্তু তৈয়াৰ হয় অৰণ্যৰ কাঠত যি যৌগ আছে তাৰ ভিতৰত লিগণিন থাকে ছেলুল'জ বা কাৰ্ব'হাইড্ৰেটৰ দৰে জৈৱপদাৰ্থৰ তুলনাত এই পদাৰ্থবোৰৰ পচন অপেক্ষাকৃতভাৱে ধীৰ গতিত হয়

গছগছনিৰ আচ্ছাদন কিমান দূৰ পৰ্যন্ত বিস্তৃত হৈছে তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি অৰণ্যৰ সৈতে অৰণ্যভূমিৰ পাৰ্থক্য নিৰ্ণয় কৰা হয় অৰণ্যৰ বিভিন্ন গছৰ শাখা আৰু পত্ৰসমষ্টিয়ে ওপৰৰ ফালে এক আচ্ছাদনৰ সৃষ্টি কৰে যদিও অৰণ্যত এনে আচ্ছাদন থাকে, তথাপি তাৰ ভিতৰত কিছুমান ফাঁক থাকে অৰণ্যভূমিৰ ডাঙৰ ডাঙৰ গছ থকা এলেকাত বহুতো খোলা অঞ্চল পোৱা যায়, বহুতো গছৰ মধ্যতো অনেক এনে ঠাই থাকে যাৰ ফলত তাৰ মাজেৰে মাটিলৈ অধিক পৰিমানে সূৰ্যৰ পোহৰ আহিব পাৰে

আৰু চাওক
 উদ্ভিদ
 ৰকি পৰ্বতমালা

তথ্য সংগ্ৰহ

বহিঃসংযোগ

   
      
     2005      
 .     
               5   ,    ,        
     "  (. )"

শ্ৰেণী:ভূগোল
অৰণ্যক বন্যপ্ৰাণী সম্পৰ্কীয় এখন বেচৰকাৰী প্ৰতিষ্ঠান ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় গুৱাহাটীত অৱস্থিত ই  উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ অন্যতম বিখ্যাত বন্যপ্ৰাণীৰ লগত জড়িত বেচৰকাৰী প্ৰতিষ্ঠান এইখন ভাৰতৰ অন্যতম বৈজ্ঞানিক তথা ঔদ্যোগিক গৱেষণাৰ পৰিৱেশিক প্ৰতিষ্ঠান সমগ্ৰ পূব হিমালয় অঞ্চলত ই প্ৰাকৃতি সংৰক্ষণ, প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ ব্যৱস্থাপনা, জলবায়ু পৰিৱৰ্তন, প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা, সীমাৰেখিয় গোষ্ঠীৰ উন্নত জীৱন যাপনৰ বাবে গৱেষণা, শিক্ষা আৰু আইনী পৰামৰ্শৰে সেৱা আগবঢ়ায়

অৰণ্যকে আন্তৰ্জাতিক পৰ্বত উন্নয়ন কেন্দ্ৰৰ লগত যুটীয়ভাৱে অসমৰ ধেমাজি আৰু লখিমপুৰ জিলাৰ গোষ্ঠীগত পাৰম্পৰিক পদ্ধতিৰে বানপানীৰ আগজাননী দিয়া তন্ত্ৰৰ সফলতাৰে ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবে ২০১৪ চনৰ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ লাইটহাউচ এক্টিভিটি বঁটা লাভ কৰিছিল

তদুপৰি ইয়াৰ লগত জড়িত বিভিন্ন প্ৰকল্প আৰু সদস্য সমূহে বহুতো দেশীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা আৰু পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছে
২০১৭ চনত অৰণ্যকৰ সদস্য পূৰ্ণিমা দেৱী বৰ্মনে গ্ৰীণ অস্কাৰ বঁটা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অব্যৱসায়িক সংস্থা
শ্ৰেণী:প্ৰকৃতিপ্ৰেমী সংগঠন
শ্ৰেণী:অসমৰ সংগঠন
অৰণ্যানী হ'ল হিন্দু ধৰ্মৰ মতে অৰণ্য আৰু ইয়াৰ ভিতৰত বাস কৰা বন্যপ্ৰাণীৰ দেৱী (বন দেৱী)

 সাহিত্য 

ঋগবেদৰ অন্যতম বৰ্ণনাত্মক গীতত অৰণ্যনীৰ কথা উল্লেখ আছে অৰণ্যনী সূক্তমত (ঋগবেদৰ দশম মণ্ডলৰ ১৪৬ নং গীতত)   অৰণ্যানী দেৱীক নিৰ্ভীক বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে লগতে তাইক নৃত্যশিল্পী বুলিও বৰ্ণনা কৰা হৈছে 

অৰণ্যনি দেৱীৰ সাদৃশ্য আছে পশ্চিমবংগৰ বনবিবি, গোৱা আৰু কংকন অঞ্চলৰ বনদেৱতা, দক্ষিণ ভাৰতৰ কিছু অংশৰ বনদুৰ্গা আদিৰ লগত আধুনিক হিন্দু ধৰ্মত তাইৰ পূজা হ্ৰাস পাইছে, আৰু অৰণ্যনীক উৎসৰ্গিত মন্দিৰ পোৱাটো বিৰল অৱশ্যে বিহাৰৰ আৰাহত এটা অৰণ্যানী দেৱীৰ মন্দিৰ আছে, যাক অৰণ্য দেৱী মন্দিৰ বুলি জনা যায় তাইক কেতিয়াবা কল্পবৃক্ষ নামৰ ঐশ্বৰিক গছৰ মালিক বুলি গণ্য কৰা হয়

তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম শ্ৰেণী:প্ৰকৃতি