marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
গণিতজ্ঞ নীলছ্ হেনৰিক্ এবেলৰ সোঁৱৰণীত নৰৱেজিয়ান অকাদেমি অৱ ছায়েঞ্চ এণ্ড লেটাৰ্ছ ()-এ ২০০৩ চনৰ পৰা প্ৰতিবছৰে আবেল বঁটা ( ) নামৰ এক বঁটা গণিতৰ জগতখনলৈ অসামান্য বৰঙণি আগবঢ়োৱা এক বা ততোধিক গণিতজ্ঞক প্ৰদান কৰি আহিছে   '', .,  2009.   , ''  ,  ,  2009-   '    ,   ,  2009.  :  ' ,  , .,  2004.

 বুৰঞ্জী 
২০০২ চনৰ পহিলা জানুৱাৰীত আবেলৰ সোঁৱৰণত 'নীলছ হেনৰিক আবেল পুঁজি প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয় এই পুঁজিৰ পৰাই প্ৰতিবছৰে নৰৱেজিয়ান অকাদেমি অৱ ছায়েঞ্চ এণ্ড লেটাছ-এ আবেল বঁটা প্ৰদান কৰে বৰ্তমান সময়ত এই বঁটাৰ মূল্য ৬ নিযুত নৰৱেইজিয়ান ক্ৰনাৰ, প্ৰায় ৭,৫০,০০০ ইউৰো

 বঁটা বিজয়ী সকল 

 বৰ্ষ বিজয়ী ফটো নাগৰিকত্ব প্ৰতিষ্ঠান উদ্ধৃতি ২০০৩  100-   কলেজ দ্যে ফ্ৰেন্স "              ,  ,     ." ২০০৪  100    এডিনবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয়
কেম্ব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয় "        ,   ,   ,             ."  100    মাছাছুটেছ ইণ্ষ্টিটিউট অৱ টেকনলজিইউনিভাৰ্ছিটি অৱ কেলিফৰ্ণিয়া, বাৰ্কলী ২০০৫  100        "                   ." ২০০৬  100       "               ." ২০০৭  100. .        "                 ." ২০০৮  100        "             ."  100        ২০০৯  100              "     ." ২০১০  100        "          ." ২০১১  100      "    , ,  ." ২০১২  100           "          ,                   ." ২০১৩  100        "             ,  ,   ." ২০১৪  100               "      ,  ,   ." ২০১৫  100   .      "                  ."  100        ২০১৬  100      "     '            ,       ." ২০১৭  100      - "            ." ২০১৮  100         "         ." ২০১৯কাৰেণ উলেনবেক 100       "        ,     ,          ,    ." ২০২০  100 ()           "            ,    ."  100      ২০২১  100  ইয়টভচ লৰেণ্ড বিশ্ববিদ্যালয়   "তাত্ত্বিক কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান আৰু পৃথক গণিতত তেওঁলোকৰ অৱদান আৰু তেওঁলোকক আধুনিক গণিতৰ কেন্দ্ৰীয় ক্ষেত্ৰলৈ গঢ় দিয়াত তেওঁলোকৰ আগশাৰীৰ ভূমিকাৰ বাবে".  100  ইনষ্টিটিউট অফ এডভান্স ষ্টাডি ২০২২  100  ষ্টনি ব্ৰুক বিশ্ববিদ্যালয় আৰু চিটি ইউনিভাৰ্চিটি অৱ নিউয়ৰ্ক গ্ৰেজুৱেট চেণ্টাৰ  "ট'প'লজীৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱদানৰ বাবে আৰু বিশেষকৈ ইয়াৰ বীজগণিতীয়, জ্যামিতিক আৰু গতিশীল দিশবোৰৰ বাবে"

লগতে চাওক
ফিল্ডছ মেডেল

 তথ্যসূত্ৰ 

বহিঃসংযোগ
 কাৰ্যালয়িক ৱেবছাইট
 এবেল বঁটা আৰু বিজয়ীসকল 
 গণিতজ্ঞ এবেল 

শ্ৰেণী:গণিতৰ বঁটা
শ্ৰেণী:আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটাসমূহ
আব্দুছ ছাত্তাৰ  (জন্ম: ১ মে' ১৯২২ - মৃত্যু: ২৮ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৮৭)
অসমৰ এগৰাকী কবি, জীৱনীকাৰ,প্ৰবন্ধকাৰ, সমালোচক, ভাষা-তত্ত্বৰ গৱেষক আৰু শিক্ষাবিদ তেখেতৰ জন্ম হয় ১৯২২ চনৰ ১ মে তাৰিখে যোৰহাট জিলাৰ তিতাবৰত
শিক্ষা
১৯৪৫ চনত তেওঁ দৰ্শন বিষয়ত সন্মানসহ কটন কলেজৰ পৰা বি এ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় তেওঁ দিল্লীৰ জামিয়া মিলিয়া ইছলামিয়াত বুনিয়াদী শিক্ষকৰ প্ৰশিক্ষণো লয় ১৯৪৯ চনত তেওঁ কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা এম এ পাছ কৰেভাৰত ৰত্নৰ পৰা পদ্মশ্ৰীলৈ - সমীন কলিতা; পৃষ্ঠা:২০৩

কৰ্মজীৱন
শিক্ষক হিচাপে চাকৰি জীৱন আৰম্ভ
কৰা ছাত্তাৰ চাহেবে আফগানিস্তানৰ কাবুলস্থিত ইবনেচিনা'
কলেজতো পঞ্চাছৰ দশকত কেইটামান বছৰ ইংৰাজী বিষয়ৰ অধ্যাপক
হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল অসমলৈ ঘূৰি অহাৰ পাছত অসম
চৰকাৰৰ শিক্ষা বিভাগত যোগদান কৰি বিভিন্ন পদত অধিষ্ঠিত হৈ
অৱশেষত স্কুলসমূহৰ উপপৰিদৰ্শক (..  ) ৰূপে
যোৰহাটত কাৰ্যভাৰ গ্ৰহণ কৰে আৰু ১৯৮৩ চনত স্কুলসমূহৰ সহকাৰী
পৰিদৰ্শক (.   ) হিচাপে চাকৰিৰ পৰা
অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে বিভিন্ন ধৰণৰ সাংস্কৃতিক আৰু সামাজিক
অনুষ্ঠানৰ লগত জড়িত এই সাহিত্যিকজনাই অসম সাহিত্য সভা
পত্ৰিকা সম্পাদক (১৯৭১-৭২), প্ৰধান সম্পাদক, অসম সাহিত্য
সভা (১৯৭৭), অসম প্ৰকাশন পৰিষদৰ উপসভাপতি ইত্যাদিৰ
দায়িত্ব বহন কৰিছিল সাহিত্য অকাডেমিৰ উপদেষ্টা
সমিতিৰ সদস্য হিচাপেও দুবাৰকৈ মনোনীত হৈছিল
সাহিত্যিক অৱদান
তেখেতৰ সাহিত্যিক অৱদানসমূহৰ ভিতৰত 
 সংমিশ্ৰণত অসমীয়া সংস্কৃতি
(অসমীয়া মানুহৰ জীৱনৰ ওপৰত সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ সম্বন্ধীয় তথ্য-পাতিৰ আলোচনা
আৰু বিশেষকৈ অসমীয়া ভাষাৰ শব্দমালাত মূল ফাৰ্চী, আৰবী আৰু পস্তু শব্দাৱলীৰ
প্ৰভাৱ আৰু প্ৰচলন আৰু সেই শব্দসমূহৰ চলন্তি অসমীয়া ৰূপৰ ইতিবৃত্ত)
 প্ৰসংগ-কোষ
 কৃষ্ণকান্ত সন্দিকৈ (কৃষ্ণকান্ত সন্দিকৈৰ বিস্তৃত জীৱনী)
 সাহিত্যিকা
 বিদেশত দুদিনমান
 নতুন সুৰ
 বাহাদুৰ গাঁওবুঢ়া,
 অসমীয়া সাহিত্যত বিবিধ আলোচনা,
 গান্ধীজীৰ জীৱন কথা, 
 দৃষ্টি আৰু সৃষ্টি
ইত্যাদি উল্লেখযোগ্য

সন্মান
 অসম চৰকাৰৰ পৰা সাহিত্যিক পেঞ্চন লাভ 
 ২৬ জানুৱাৰী ১৯৮৭ চনত ভাৰত চৰকাৰৰ পদ্মশ্ৰী সন্মান লাভ
মৃত্যু
আব্দুছ ছাত্তাৰৰ ১৯৮৭ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত ৬৫ বছৰ বয়সত যোৰহাটত প্ৰয়াণ
ঘটে

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
আব্দুল বাৰী (১৮৯২১৯৪৭) আছিল ভাৰতীয় শৈক্ষিক আৰু সমাজ সংস্কাৰক চৈয়দ ইব্ৰাহিম মালিক বায়াৰ বংশধৰ তেওঁ শিক্ষাৰ জৰিয়তে মানুহক জাগ্ৰত কৰি ভাৰতীয় সমাজত সমাজ সংস্কাৰ আনিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল তেওঁৰ দাসত্ত্ব, সামাজিক বৈষম্য, সাম্প্ৰদায়িক অসঙ্গতিৰ পৰা মুক্ত ভাৰতৰ দৃষ্টিভংগী আছিল স্বাধীনতা আন্দোলনত অংশ লৈছিল, যাৰ বাবে তেওঁক হত্যা কৰা হৈছিল

 জীৱনী 
১৯৩৭ চনত টিস্কো (বৰ্তমান টাটা ষ্টীল) মেনেজমেণ্টৰ সৈতে তেওঁৰ প্ৰথম ঐতিহাসিক চুক্তি আছিল

১৯৪৬ চনৰ পৰা ১৯৪৭ চনৰ ২৮ মাৰ্চত মৃত্যুৰ আগলৈকে বিহাৰ প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা বাৰীয়ে উভতি অহাৰ সময়ত ষ্ট'প অভাৰৰ সময়ত বিহাৰ প্ৰদেশৰ খুচৰুপুৰত ধনবাদৰ পৰা পাটনালৈ পথৰ কাজিয়াৰ ফলত তেওঁক তিনিজন লোকে গুলীয়াই হত্যা কৰে মহাত্মা গান্ধীয়ে তেওঁৰ শ্ৰদ্ধাঞ্জলিত উল্লেখ কৰিছে যে বাৰীয়ে "নিজৰ দেশবাসীৰ সেৱাত ফকিৰৰ দৰে জীয়াই আছিল"  তেতিয়া কংগ্ৰেছৰ সভাপতি জে বি কৃপালানীয়ে কৈছিল- "তেওঁৰ মৃত্যুৱে ভাৰতৰ অন্যতম সাহসী আৰু নিস্বাৰ্থ সৈনিকৰ স্বাধীনতা কাঢ়ি লৈ গৈছে তেওঁ সাম্প্ৰদায়িক পক্ষপাতিত্বৰ পৰা একেবাৰে মুক্ত আছিল আৰু নিজকে কেৱল এজন ভাৰতীয় হিচাপেহে চিনি পাইছিল তেওঁৰ আছিল এক আবেগেৰে ভৰা এক নিষ্ঠাবান জীৱন শ্ৰমিক শ্ৰেণীৰ সেৱা" 

বাৰীৰ প্ৰথম মৃত্যু বাৰ্ষিকীত ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদে মাজদুৰ আৱাজত প্ৰকাশিত ১৯৪৮ চনৰ ২২ মাৰ্চ তাৰিখৰ বাৰ্তাৰ জৰিয়তে জাতিলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়ে

 তথ্য সমূহ 

 উৎস 

 .  :      8       
              
             .  .
            
        
  : - -           ,       , 
      :        
        .   . ..
      

 বাহ্যিক সংযোগ 

 টাটা ৱৰ্কাৰছ ইউনিয়নৰ অফিচিয়েল ৱেবছাইট
 শ্ৰমিক আন্দোলনৰ ৰাজনীতি: পাৰ্থক্যমূলক আকাংক্ষাৰ ওপৰত এটা ৰচনা 
 অধ্যাপক আব্দুল বাৰী কাৰিকৰী কেন্দ্ৰ
 অধ্যাপক আব্দুল বাৰীলৈ টাটা শ্ৰমিক সংঘৰ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি
 চাহাবাদৰ বিষয়ে

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:১৯৪৭ বৰ্ষৰ মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
আব্দুল মজিদ (; জন্ম: ১৬ নৱেম্বৰ, ১৯৩১ - মৃত্যু: ২৪ ছেপ্টেম্বৰ, ২০১৭ ) অসমৰ এজন চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক, প্ৰযোজক, নাট্যকাৰ আৰু অভিনেতা নিপ বৰুৱাৰ পৰিচালিত ৰঙা পুলিচ (১৯৫৮) নামৰ বোলছবিত অভিনয়ৰ যোগেদি তেখেতে অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ জগতত পদাৰ্পণ কৰিছিল তেখেতে মুঠতে ৬খন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ পৰিচালনা কৰিছিল অভিনেতা হিচাপে তেখেত প্ৰধানকৈ খলনায়কৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি আহিছে তেখেতৰ পৰিচালনত মুক্তি পোৱা চলচ্চিত্ৰ চামেলি মেমচা'বে শ্ৰেষ্ঠ আঞ্চলিক চলচ্চিত্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰিছিল, উক্ত চলচ্চিত্ৰত ভূপেন হাজৰিকাই সংগীত পৰিচালনা কৰিছিল আৰু শ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালকৰ বঁটা লাভ কৰিছিল ২০১৭ চনৰ ২৪ ছেপ্টেম্বৰৰ পুৱা ৯-৩০ বজাত আব্দুল মজিদৰ মৃত্যু হয় 

জীৱন আৰু কৰ্ম
১৯৩১ চনৰ ১৬ নবেম্বৰত যোৰহাটৰ পুৰণি বালিবাটত আব্দুল মজিদৰ জন্ম হয় পিতৃ আছিল আব্দুল মোনাফ আৰু মাতৃ নুৰ বিবি (লখিমী) প্ৰাথমিক শিক্ষা যোৰহাট মোক্তাৱ স্কুলত, সপ্তম শ্ৰেণীলৈ যোৰহাট বেজবৰুৱা হাইস্কুলত পঢ়ি তেখেতে যোৰহাট গৱৰ্ণমেণ্ট হাইস্কুলৰ পৰা ১৯৫০ চনত প্ৰৱেশিকা উত্তীৰ্ণ হয় উচ্চশিক্ষাৰ বাবে যোৰহাট জগন্নাথ বৰুৱা মহাবিদ্যালয়ত ভৰ্তি হয় যদিও শিক্ষা আধৰুৱা হৈ থাকে বহুকেইটা বিভাগত অস্থায়ী চাকৰি কৰাৰ অন্তত ১৯৫৫ চনত বিদ্যুৎ পৰিষদত নিম্নবৰ্গ সহায়কৰ লাভ কৰে ১৯৮১ চনত বিদ্যুৎ পৰিষদে স্পেচিয়েল অফিচাৰ কালচাৰেল এণ্ড ডকুমেণ্টেচন নামৰ পদ এটাৰ সৃষ্টি কৰি গুৱাহাটীত নিযুক্তি দিয়ে ১৯৯০ৰ এপ্ৰিলত তেখেতৰ কাৰ্যকাল শেষ হয় যদিও ১৯৯১ৰ ১১ জুলাইলৈ চাকৰিৰ ম্যাদ বৃদ্ধি কৰা হয় 

চলচ্চিত্ৰপঞ্জী
আব্দুল মজিদে মুঠতে ৭খন ছবি পৰিচালনা কৰিছিল 
 ছবিৰ নাম বৰ্ষ টোকা  মৰম তৃষ্ণা  ১৯৬৮   চামেলী মেমচাব  ১৯৭৫  শ্ৰেষ্ঠ আঞ্চলিক চলচ্চিত্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ বনহংস  ১৯৭৭  বনজুই  ১৯৭৮  পোনাকণ  ১৯৮১   উত্তৰ কাল  ১৯৯০  সাত নম্বৰৰ সন্ধানত  ২০১৬  

১৯৫৭ চনত ৰঙা পুলিচ ছবিৰ যোগেদি তেখেতে চলচ্চিত্ৰ অভিনেতা ৰূপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে তেখেতে নিজে পৰিচালনা কৰা ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটাপ্ৰাপ্ত চামেলি মেমচা'বত মংলু নামৰ এটা সৰু চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে প্ৰায় অৰ্ধশতাধিক ছবিত অভিনয় কৰা মজিদৰ কেইখনমান উল্লেখযোগ্য ছবি হ'ল- পূজা, সূৰুজ, সেন্দূৰ, উপপথ, এই দেশ মোৰ দেশ, বোৱাৰী, সংকল্প, মমতাজ, ভাই ভাই, প্ৰতিদান, এণ্টনী মোৰ নাম, পিতা-পুত্ৰ, জুমন সুমন, অপেক্ষা, (হিন্দী) ইত্যাদি ৰঙা পুলিচ ছবিত তেখেতে এটা ঋণাত্মক চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি যথেষ্ট পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল; যাৰবাবে ছবি নিৰ্মাতাসকলে তেখেতেক খলনায়কৰ চৰিত্ৰৰ বাবে অধিক পচন্দ কৰিছিল অৱশ্যে পিছলৈ তেখেতে মন, মমতাজ আদি ছবিত ভাল মানুহৰ চৰিত্ৰতো অভিনয় কৰে

পৰিচালিত ধাৰাবাহিক আৰু তথ্যচিত্ৰ
নামঘৰীয়া, অজাগা, জোৰ পুৰি হাত, দাপোণ (২টা খণ্ড), অগ্নিগৰ্ভ, হাতোৰা, শেগুন পুলি ৰুব কোনে, ৰাম-ৰহিম, ৰোমন্থন ইত্যাদি 

অন্যান্য বঁটা  সন্মান 
 অসম সাহিত্য সভাৰ বঁটা, "চোৰ" নাম নাটকৰ বাবে ১৯৬৬-৬৭ চনত এই বঁটা প্ৰদান কৰা হয় 
 বিষ্ণু ৰাভা বঁটা (১৯৮৬)
 নটসূৰ্য্য বঁটা (১৯৯৯)

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
   , ..

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক
শ্ৰেণী:অসমীয়া অভিনেতা
শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
আব্দুল মতলিব মজুমদাৰ () ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু একাধিকবাৰ অসম বিধান সভালৈ নিৰ্বাচিত কংগ্ৰেছ প্ৰতিনিধি৷ তেওঁ খিলাফৎ আন্দোলনৰ সমৰ্থক আৰু প্ৰাক্-স্বাধীনতাকালত মুছলিম লীগৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বীৰূপে জমিয়ৎ উলেমা ই হিন্দ নামৰ সংগঠনটোৰ প্ৰতিষ্ঠাতা৷ তেওঁৰ জন্ম ১৮৯০ চনৰ জুন মাহৰ ১ তাৰিখে, হাইলাকন্দি জিলাৰ বৰজুৰাই গাঁৱত৷
শিক্ষা
হাইলাকান্দিৰ ভিক্টোৰিয়া মেমৰিয়েল হাইস্কুলৰ পৰা প্ৰৱেশিকা পাছ কৰি আৰ্ল মেডেল লাভ কৰে আৰু ঢাকালৈ গৈ বি,এ আৰু ইংৰাজীত এম,এ উপাধি লৈ তিনিবছৰ পাছত আইনৰো স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷

কৰ্মজীৱন
শিক্ষা সাং কৰি তেওঁ শ্বিলঙৰ অসম সচিবালয়ত কিছুকাল চাকৰি কৰাৰ পাছত হাইলাকান্দিত ওকালতি কৰিবলৈ লয়, আৰু তেতিয়াই তেওঁ খিলাফৎ আন্দোলনত যোগ দিয়ে৷

ৰাজনৈতিক জীৱন
১৯২৫ চনৰ পৰা তেওঁ কংগ্ৰেছৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰে আৰু স্বাধীনতা যুঁজত অংশ গ্ৰহণ কৰে৷ ১৯৩৭ চনত তেওঁ হাইলাকান্দি জিলা কংগ্ৰেছ কমিটি গঠন কৰে আৰু তেওঁ তাৰ সভাপতিৰ পদ গ্ৰহণ কৰে৷ ১৯৪৫ চনত তেওঁ হাইলাকান্দি লোকেল বোৰ্ডৰ সভাপতি হয়৷ লোকেল বোৰ্ডৰ তেৱেঁই আছিল প্ৰথম ভাৰতীয় সভাপতি৷ ১৯৪৬ চনত মুছলিম লীগৰ প্ৰাৰ্থীক হৰুৱাই বিধান সভালৈ নিৰ্বাচিত হয় আৰু গোপীনাথ বৰদলৈ মন্ত্ৰীসভাৰ সদস্যপদ লাভ কৰে৷ তেওঁ বিষ্ণুৰাম মেধি মন্ত্ৰীসভাতো মন্ত্ৰীপদ লাছ কৰিছিল৷ ১৯৬২ চনত তেওঁ নিৰ্বাচনত পৰাজিত হয় কিন্তু বিমলাপ্ৰসাদ চলিহাৰ অনুৰোধত পুনৰ ১৯৬৭ চনত নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হৈ জয়ী হয় আৰু চলিহা মন্ত্ৰীসভাৰ সদস্য হৈ কিছুকাল থাকি তেওঁ সক্ৰিয় ৰাজনীতি ত্যাগ কৰে৷ স্বাধীনতা লাভৰ সময়ত তেওঁ কাছাৰ জিলাক চিলেটৰ লগত সংযুক্ত কৰাৰ বিৰোধীতা কৰিছিল৷

মৃত্যু
১৯৮০ চনৰ ২০ ছেপ্তেম্বৰত তেওঁৰ মৃত্যু হয়৷

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
শ্ৰেণী: মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী: অসম
শ্বহীদ আব্দুল লতিফ মণ্ডল (; জন্ম: ১৯৪৭ - মৃত্যু: ৬ নৱেম্বৰ ১৯৭১) বাংলাদেশৰ স্বাধীনতা যুদ্ধৰ এজন সাহসী স্বাধীনতা সংগ্ৰামী স্বাধীনতা যুদ্ধত তেওঁৰ সাহসিকতাৰ বাবে বাংলাদেশ চৰকাৰে তেওঁক বীৰ উত্তম উপাধি প্ৰদান কৰিছিল মুক্তিযুদ্ধত তেওঁলোকৰ বীৰত্বপূৰ্ণ অৱদানৰ স্বীকৃতিস্বৰূপে প্ৰদান কৰা এইটো দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ উপাধি তেওঁৰ গেজেট নম্বৰ ৪৫ যুদ্ধ আৰম্ভ হোৱাৰ আগতে তেওঁ পাকিস্তানী সেনাত আৰু যুদ্ধ আৰম্ভ হোৱাৰ পৰা বাংলাদেশ সেনাত লেন্স কৰ্পোৰেল হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল

 জন্ম আৰু শিক্ষা 
শ্বহীদ আব্দুল লতিফৰ পৈতৃক ঘৰ গাইবান্ধা জিলাৰ পলাশবাৰী উপজিলাৰ পবনাপুৰ ইউনিয়নৰ চৰেৰহাট গাঁৱত অৱস্থিত তেওঁ অবিবাহিত আছিল তেওঁৰ দেউতাকৰ নাম তোৰাফ আলী আৰু তেওঁৰ মাতৃৰ নাম বালি বেগম 

 কেৰিয়াৰ 
আব্দুল লতিফে পাকিস্তানী সেনাৰ তৃতীয় ইষ্ট বেংগল ৰেজিমেণ্টত সেৱা আগবঢ়াইছিল ই চয়দপুৰত অৱস্থিত আছিল যেতিয়া মুক্তি যুদ্ধ আৰম্ভ হৈছিল, তেওঁ যুদ্ধত জঁপিয়াই পৰিছিল ঘৰুৱা মাটিত প্ৰাৰম্ভিক প্ৰতিৰোধ যুদ্ধৰ পিছত তেওঁ ভাৰতলৈ গৈছিল পিছত জেড ফোৰ্সৰ অধীনত বাহাদুৰাবাদ ঘাট, ৰাধানগৰ আৰু ছোটা খেলৰ সৈতে আন কেইবাটাও ঠাইত সাহসেৰে যুঁজ দিয়া হয়

 মুক্তিযুদ্ধত ভূমিকা 
১৯৭১ চনৰ ৩ নৱেম্বৰৰ নিশা আব্দুল লতিফ আৰু অন্যান্য মুক্তি যোদ্ধাসকলে ছিলেট জিলাৰ গোৱাইন ঘাটত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ কঢ়িয়াই লৈ যায় তেওঁলোকক কেইটামান গোট (কোম্পানী) আৰু উপগোটত (প্লাটুন) বিভক্ত কৰা হৈছিল তেওঁলোকে নিঃশব্দে পাকিস্তানী সেনাৰ স্থিতিৰ পৰা অলপ দূৰত একত্ৰিত হৈছিল পাকিস্তানী ঘাটিৰ তিনিওফালে নদী আছিল সেইকাৰণে আব্দুল লতিফৰ দলটো আৰামদায়ক স্থিতিত আছিল মূল আক্ৰমণকাৰী দলটোৰ মুক্তি যোদ্ধাসকলে এটা সময়ত নদী পাৰ হ'ব লগা হৈছিল আব্দুল লতিফ মূল আক্ৰমণত আছিল তেওঁলোকে দ্ৰুততাৰে আনটো দলৰ ফায়াৰিং কভাৰৰ মাজেৰে নাওখনত নদী পাৰ হৈছিল নদীৰ পাৰত পাকিস্তানীসকলৰ কেইটামান বাংকাৰ আছিল আব্দুল লতিফৰ দলে নদী পাৰ হোৱাৰ পিছত বাংকাৰবোৰত অসংখ্য গ্ৰেনেড নিক্ষেপ কৰিছিল 

ফলস্বৰূপে, পাকিস্তানী সৈন্যসকল হতবাক হৈ পৰিছিল কাৰণ পশ্চিমৰ পৰা এই আক্ৰমণ তেওঁলোকৰ বাবে অকল্পনীয় আছিল তেওঁলোক ইয়াৰ বাবে একেবাৰে সাজু নাছিল তীব্ৰ আক্ৰমণৰ ফলত শংকিত হৈ পাকিস্তানী সৈন্যসকলে নদীৰ পাৰৰ অৱস্থান এৰি লগে লগে একত্ৰিত হয় এটা পকী গুদাম আছিল তেওঁলোকে ৱেৰহাউচৰ চালত উঠি দ্ৰুততাৰে মেচিনগান আৰু এলএমজি স্থাপন কৰিছিল তাৰ পিছত তেওঁলোকে প্ৰচণ্ড গুলীবৰ্ষণ আৰম্ভ কৰিছিল ৰাতিপুৱা প্ৰায় পাঁচটা আছিল পাকিস্তানীসকলৰ প্ৰচণ্ড গুলীচালনাক উপেক্ষা কৰি আব্দুল লতিফ আৰু তেওঁৰ সহকৰ্মীসকলে নদীৰ পাৰত উঠিছিল তেওঁলোকে সাহসেৰে পাকিস্তানীসকলৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিশোধ লৈছিল এটা সময়ত, দুঃসাহসী আব্দুল লতিফ ৱেৰহাউচৰ কাষ চাপিছিল তেওঁ ছাদত কেইটামান গ্ৰেনেড দলিয়াইছিল ফলস্বৰূপে, কিছুমান পাকিস্তানী সৈন্য নিহত হয় তেতিয়াই তেওঁ পাকিস্তানী সেনাৰ দ্বাৰা শ্বহীদ হৈছিল

 বঁটা আৰু সন্মান 
 বীৰ উত্তম
 তথ্য সংগ্ৰহ
আব্দুলৰাজাক গুৰ্নাহ (;জন্ম ২০ ডিচেম্বৰ ১৯৪৮) এজন তাঞ্জানিয়াৰ ঔপন্যাসিক তেওঁৰ সাহিত্যৰাজিৰ লিখিত ভাষা ইংৰাজী বৰ্তমান তেওঁ যুক্তৰাজ্যত বসবাস কৰে তেওঁৰ বিখ্যাত উপন্যাস পেৰাডাইজ (১৯৯৪), বুকাৰ আৰু হুইটব্ৰেড পুৰস্কাৰৰ বাবে মনোনীত হৈছিল ডেজাৰ্টিয়ান (২০০৫), আৰু বাই দ্য চি (২০০১) উপন্যাস দুখনো বুকাৰ পুৰস্কাৰৰ বাবে মনোনীত দীঘলীয়া তালিকাত আৰু লছ এঞ্জেলছ টাইমছ বুক এৱাৰ্ডৰ বাবে মনোনীত চুটি তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল, "    ."  , : , 2006, . 263.

"ঔপনিৱেশিকতাৰ প্ৰভাৱ তথা সংস্কৃতি আৰু মহাদেশসমূহৰ মধ্যৱৰ্তী শৰণাৰ্থীৰ দশাৰ আপোচহীন আৰু সহানুভূতিশীল নিৱেশৰ বাবে" তেওঁক ২০২১ চনত সাহিত্যৰ নবেল বঁটা প্ৰদান কৰা হয়
জীৱন-জীৱিকা
বঁটা আৰু সন্মান
২০০৬ চনত ৰয়েল চছাইটি অফ লিটাৰেচাৰৰ এজন ফেলো হিচাপে গুৰ্নাহ নিৰ্বাচিত হৈছিল
 "ঔপনিৱেশিকতাৰ প্ৰভাৱ তথা সংস্কৃতি আৰু মহাদেশসমূহৰ মধ্যৱৰ্তী শৰণাৰ্থীৰ দশাৰ আপোচহীন আৰু সহানুভূতিশীল নিৱেশৰ বাবে" তেওঁক ২০২১ চনত সাহিত্যৰ নবেল বঁটা প্ৰদান কৰা হয়

সাহিত্য
বিষয়
উপন্যাস
মেমৰী অব ডিপাৰ্চাৰ (১৯৮৭)
পিলগ্ৰিমচ ৱে (১৯৮৮)
ডটি (১৯৯০)
পেৰাডাইচ (১৯৯৪) (বুকাৰ পুৰস্কাৰ আৰু হুইটব্ৰেড পুৰস্কাৰৰ বাবে মনোনীত)
এডমাইৰিং চাইলেন্স (১৯৯৬)
বাই দ্য চি (২০০১)  (বুকাৰ পুৰস্কাৰ আৰু লছ এঞ্জেলছ টাইমছ বুক পুৰস্কাৰৰ বাবে মনোনীত)
ডেজাৰ্টিয়ান (২০০৫)
দ্য লাষ্ট গিফ্ট (২০১১)
গ্ৰেভেল হাৰ্ট (২০১৭)
আফটাৰলাইভচ (২০২০)

চুটিগল্প
অন্যান্য

তথ্যসূত্ৰ

 উৎস 
 
 
 

 লগতে পঢ়ক 
 
 ,  (2005). "   ". , 20:46, 37-42.  . 
 

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:তাঞ্জানিয়াৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ঔপন্যাসিক
শ্ৰেণী:সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্বহীদ আব্দুৰ ৰহিম (জন্ম: অজ্ঞাত  মৃত্যু: ১৯৭১) বাংলাদেশৰ মুক্তিযুদ্ধৰ এজন মুক্তিযোদ্ধা আছিল স্বাধীনতা যুদ্ধত তেওঁৰ বীৰত্বৰ বাবে বাংলাদেশৰ চৰকাৰে তেওঁক বীৰ বিক্ৰম উপাধি প্ৰদান কৰে তেওঁৰ বীৰ বিক্ৰম উপাধিৰ প্ৰমাণপত্ৰ নম্বৰ ৭৭

 জন্ম 
বাংলাদেশৰ ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া জিলাৰ কচবা উপজিলাৰ মেহাৰী ইউনিয়নৰ খেওড়া গাঁৱত আব্দুৰ ৰহিমৰ জন্ম হৈছিল  তেওঁৰ দেউতাকৰ নাম খোৰশ্বেদ মিঞা আৰু মাতৃৰ নাম ছুফিয়া খাতুন তেওঁ অবিবাহিত আছিল ছজন ভাতৃ আৰু তিনিভনীৰ ভিতৰত তেওঁ জ্যেষ্ঠ আছিল 

 কৰ্মজীৱন 
১৯৭১ চনত আব্দুৰ ৰহিমে পাকিস্তানী সেনাৰ ৮ম ইষ্ট বেংগল ৰেজিমেণ্টত কৰ্মৰত আছিল মুক্তিযুদ্ধ আৰম্ভ হোৱাত তেওঁ তাত যোগদান কৰে চট্টগ্ৰামৰ প্ৰতিৰোধ যুদ্ধত অংশ লোৱাৰ পিছত, তেওঁ দলৰ সৈতে ভাৰতলৈ যায় প্ৰথমে তেওঁ ছেক্টৰ ১১ৰ অধীনত যুদ্ধ আৰম্ভ কৰিছিল তাৰ পিছত জিয়াউৰ ৰহমানৰ নেতৃত্বত গঠন কৰা জেড ফ'ৰ্চৰ অধীনত যুঁজ দিছিল অক্টোবৰৰ প্ৰথমাৰ্ধত জেড ফৰ্চে চিলেট অঞ্চললৈ যায় কিন্তু তেওঁলোকৰ দলটো চিলমাৰীত আছিল আব্দুৰ ৰহিমে ৰৌমাৰীত ঠাকুৰৰ চৰকে ধৰি আন কেইবাটাও স্থানত যুদ্ধ কৰিছিল 

 মুক্তিযুদ্ধত ভূমিকা 
১৯৭১ চনৰ ১৭ অক্টোবৰৰ ৰাতিৰ শেষত কুড়িগ্ৰাম জিলাৰ অন্তৰ্গত চিলমাৰীত গুলীবৰ্ষণ আৰম্ভ হয় মুক্তিবাহিনীৰ কেইবাটাও দলে একেলগে চিলমাৰীত পাকিস্তানৰ বিভিন্ন প্ৰতিৰক্ষা স্থানত আক্ৰমণ চলায় আব্দুৰ ৰহিম এটা দলত আছিল তেওঁ মুক্তিবাহিনীৰ নিয়মীয়া সদস্য আছিল 

চিলমাৰী অভিযানত ভয়-সংকট কোনো অংশতে কম নাছিল চিলমাৰীৰ বিপৰীত ফালে নদীৰ পূবত ৰৌমাৰী অৱস্থিত তাৰ পৰা, বিশাল ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী পাৰ হৈ চিলমাৰীত আক্ৰমণ কৰাটো এটা কঠিন কাম আছিল সেই পৰিস্থিতিত, আব্দুৰ ৰহিমৰ দলে তাত আক্ৰমণ কৰিছিল তেওঁৰ নেতা আছিল মুক্তিযোদ্ধা আব্দুল মান্নান (বীৰ বিক্ৰম) আব্দুৰ ৰহিম তেওঁৰ দলৰ নেতাৰ লগত আছিল ৱাপডাক বাদ দি চিলমাৰীত থকা পাকিস্তানৰ আটাইকেইটা প্ৰতিৰক্ষা ঘাটি কেইঘণ্টামানৰ ভিতৰতে মুক্তিযোদ্ধাসকলে দখল কৰে কিন্তু ৱাপদাৰ প্ৰতিৰক্ষা স্থানৰ পৰা পাকিস্তানীক উচ্ছেদ কৰাটো সম্ভৱ নহল ৱাপডা ঘাটিত কেইবাটাও কংক্ৰিটৰ বাংকাৰ আছিল বেছিভাগ বাংকাৰত মেচিনগান আছিল ইয়াৰে এটা মেচিনগান অতি সুবিধাজনক অৱস্থাত আছিল তাৰ পৰা পাকিস্তানীসকলে অবিৰতভাৱে গুলীচালনা কৰি আছিল এটা পৰ্যায়ত আব্দুৰ ৰহিমে নিজৰ জীৱনকো তুচ্ছ কৰি বাংকাৰটো ধ্বংস কৰিবলৈ আগবাঢ়ি আহিল বাংকাৰত গ্ৰেনেড নিক্ষেপ কৰি থকা অৱস্থাত তেওঁ গুলীবিদ্ধ হয় গুলীৰ আঘাতত থিতাতে তেওঁৰ মৃত্যু হয় 

মুক্তিযোদ্ধাসকলে তিনিফালৰ পৰা পাকিস্তানীসকলক ঘেৰাও কৰিছিল যুদ্ধ কেইবাদিনো চলিছিল পিছত, পাকিস্তানী সৈন্যসকল তাৰ পৰা পলাই যায় মুক্তিযোদ্ধাসকলে শ্বহীদ আব্দুৰ ৰহিমক চিলমাৰীত সমাধিস্থ কৰিছিল স্বাধীনতাৰ পিছত, তেওঁৰ মৃতদেহ তাৰ পৰা উঠাই পুনৰ কচবাৰ কুটি-চৌমুহনী অঞ্চলত সমাধিস্থ কৰা হয় 

 বঁটা আৰু সন্মান 

 বীৰ বিক্ৰম

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
আব্বাছীয় খিলাফত (, - -) আছিল ইছলামৰ এটি প্ৰধান খিলাফত যিয়ে ৭৫০ চনত উমাইয়া খিলাফতৰ স্থান লৈছিল এই খিলাফত ১২৫৮ চনলৈকে মধ্যপ্ৰাচ্যত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছিল, যদিও তাৰপিছতো কিছু আনুষ্ঠানিক খলিফা মিছৰৰ কায়'ৰত অস্তিত্ব বজাই ৰাখিছিল

 ইতিহাস 
আব্বাছীয় খিলাফতৰ সূচনা ঘটিছিল ৭৫০ চনত আবু আল-আব্বাছ আল-সাফ্ফাহৰ নেতৃত্বত, যিয়ে উমাইয়াদ বংশৰ অন্ত পৰাৰ পাছত খলিফা হিচাপে দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল এই বংশৰ খলিফাসকলে নিজৰ বংশধৰক মুহাম্মদৰ খুৰাকৰ পুত্ৰ আব্বাছ ইবনে আব্বাছৰ বংশধৰ বুলি দাবী কৰিছিল

 ৰাজধানী বাগদাদ 
আব্বাছীয়সকলে ৭৬২ চনত নতুন ৰাজধানী হিচাপে বাগদাদ প্ৰতিষ্ঠা কৰে, যিয়ে শীঘ্ৰেই ইছলামিক সভ্যতাৰ এটা কেন্দ্ৰ হিচাপে পৰিগণিত হয় বিজ্ঞান, চিকিৎসা, গাণিতিক, দৰ্শন আৰু সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰত এই সময়চোৱাত উল্লেখযোগ্য উন্নতি হৈছিল এই সময়ক ইছলামিক সোণালী যুগ বুলিও কোৱা হয়

 পতন 
আব্বাছীয় খিলাফতৰ শক্তি ১০ম-১১শ শতিকাত হ্ৰাস পাবলৈ আৰম্ভ কৰে অবশেষত ১২৫৮ চনত হুলেগু খানৰ নেতৃত্বত মঙ্গল সাম্ৰাজ্যই বাগদাদ আক্ৰমণ কৰে আৰু খলিফা আল-মুস্তাছিমক হত্যা কৰে

 সংস্কৃতি আৰু গৱেষণা 
এই খিলাফতৰ অধীনত বাইত আল-হিকমা (জ্ঞানৰ গৃহ) স্থাপিত হৈছিল, যত গ্ৰীক, ফাৰছী আৰু হিন্দু জ্ঞানৰ অনুবাদ আৰু অধ্যয়ন কৰা হৈছিল আল-খুৱাৰিজমি, আল-ফাৰাবি, আভিচেনা আদি প্ৰসিদ্ধ বিজ্ঞানী এই সময়চোৱাতেই আছিল

 উৎস 

শ্ৰেণী:ইতিহাস
আব্ৰাহাম লিঙ্কন  (১৮০৯ চনৰ ১২ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ১৮৬৫ চনৰ ১৫ এপ্ৰিললৈকে) হৈছে এগৰাকী আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি

জন্ম আৰু বংশ পৰিচয় 
আব্ৰাহাম লিঙ্কনৰ জন্ম হৈছিল ১৮০৯ চনৰ ১২ ফেব্ৰুৱাৰীৰ দিনা আমেৰিকাৰ কেনটকী অঞ্চলৰ হুযেন্সভিল নামৰ ঠাইৰ সৰু কাঠৰ ঘৰ এটাত আব্ৰাহাম লিঙ্কনৰ দেউতাকৰ নাম আছিল টমাছ লিঙ্কন আৰু মাকৰ নাম আছিল নেঞ্চি হেংকছআব্ৰাহাম লিঙ্কন, নিৰুপমা বৰগোহাঞি, ডিচেম্বৰ ২০০৭, পৃষ্ঠা ৪

শিক্ষা
লিংকন মুখ্যতঃ স্ব-শিক্ষিত আছিল তেওঁৰ আনুষ্ঠানিক স্কুলীয়া শিক্ষা ইণ্টাৰেণ্ট শিক্ষকসকলৰ পৰা হৈছিল ইয়াত কেণ্টুকীত দুটা চমু কাৰ্যকাল অন্তৰ্ভুক্ত আছিল, য'ত তেওঁ পঢ়িবলৈ শিকিছিল কিন্তু সম্ভৱতঃ লিখিব নোৱাৰিছিল, সাত বছৰ বয়সত, আৰু ইণ্ডিয়ানাত, য'ত তেওঁ খেতিৰ কামৰ বাবে বিক্ষিপ্তভাৱে বিদ্যালয়লৈ গৈছিল, 15 বছৰ বয়সলৈ মুঠ 12 মাহতকৈ কম সময়ৰ বাবে তেওঁ এজন উৎসাহী পাঠক হিচাপে অটল আছিল আৰু শিকাৰ প্ৰতি আজীৱন আগ্ৰহ বজাই ৰাখিছিল পৰিয়াল, চুবুৰীয়া আৰু স্কুলীয়া সহপাঠীসকলে মনত পেলাইছিল যে তেওঁৰ পঢ়াৰ ভিতৰত আছিল ৰজা জেমছ বাইবেল, এচপৰ ফেবলচ,জন বুনিয়ানৰ দ্য পিলগ্ৰিমছ প্ৰগ্ৰেছ, ডেনিয়েল ডেফ'ৰ ৰবিনছন ক্ৰুচো আৰু বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিনৰ আত্মজীৱনী

চাকৰি জীৱন
তেওঁ ডাকঘৰৰ পোচমাষ্টৰৰ চাকৰি কৰিছিল তাৰ পাছত তেওঁ সহকাৰী জৰীপ কৰ্মচাৰীৰ চাকৰি কৰিছিল নিও চালেমত তেওঁ সফল আইনৈগ্য হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল তাৰ পাছতে তেওঁ ৰাজনৈতিক পেক্ষাপতত ভৰি দি সফল ৰাজনৈতিক নেতা হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল আৰু ১৮৬০ চনত ৫১ বছৰ বয়সত তেওঁ প্ৰথম বাৰৰ বাবে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি পদত নিযুক্তি লাভ কৰিছিল আকৌ ১৮৬৫ চনৰ ৪ মাৰ্চত দ্বিতীয় বাৰৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰপতি পদত নিযুক্তি লাভ কৰিছিল ১৮৬৫ চনৰ ১৪ এপ্ৰিলত জন উইলকেছ বুথে তেওঁক গুলীয়াই হত্যা কৰে

মৃত্যু
১৮৬৫ চনৰ ১৫ এপ্ৰিলৰ দিনা ৰাতিপুৱা প্ৰায় ৭:৩০ বজাত লয় লিঙ্কন ৰ মৃত্যু হয়

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
ইছলামৰ আল্লাহু চিহ্ন (ওপৰত), ইহুদিসকলৰ ডেভিড বা দাউদৰ তৰা (তলৰ সোঁফালে), খ্ৰীষ্টানৰ ক্ৰুচ (তলৰ বাওঁফালে)
ইব্ৰাহিমীয় ধৰ্ম বা আব্ৰাহামিক ধৰ্ম  বুলিলে একেশ্বৰবাদী ধৰ্মসমূহক বুজোৱা হয়, যিসকলৰ মাজত ইব্ৰাহিমৰ সৈতে সম্পৰ্কিত ধৰ্মীয় উৎপত্তি অথবা ধৰ্মীয় ইতিহাসগত ধাৰাবাহিকতা বিদ্যমান 
এইসকলো ধৰ্ম হজৰত ইব্ৰাহিম (আঃ) অথবা তেখেতৰ বংশধৰে প্ৰচাৰ কৰিছিল ভাৰত, চীন, জাপান ইত্যাদি দেশৰ উপজাতিয় অঞ্চলৰ বাদ দি গোটেই বিশ্বত এই মতবাদৰ আধিপত্য তুলনামূলক ধৰ্মতত্ত্বত যি তিনিটা ধৰ্মগত শ্ৰেণীবিন্যাস পোৱা যায়, সিহঁতৰ মাজত ইব্ৰাহিমীয় ধৰ্ম এটা শ্ৰেণী; অন্য দুটা শ্ৰেণী হৈছে ভাৰতীয় ধৰ্ম (উদাহৰণ- হিন্দু ধৰ্ম) আৰু পূৰ্ৱ এচিয় ধৰ্ম..   : .  , 2007. : 15  2013

 ইব্ৰাহিমীয় ধৰ্মসমূহৰ তালিকা 
সূচনালগ্ন অণুসৰি ক্ৰমবিন্যাস কৰিলে পোৱা প্ৰধান তিনিটা ইব্ৰাহিমীয় ধৰ্ম হৈছে- ইহুদী ধৰ্ম বা জুডাইজম, খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম, আৰু ইছলাম
 ইহুদি ধৰ্ম
 খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম
 ইছলাম ধৰ্ম
 বাহাই ধৰ্ম
 ইয়াজিদি
 দ্ৰুজ

 ইহুদি ধৰ্ম 
ইহুদী ধৰ্ম অনুসৰি সকলে নিজক ইব্ৰাহিমৰ পুত্ৰ জ্যাকব (বা ইয়াকুব)-ৰ উত্তৰপুৰুষ বুলি ভাবে এই ধৰ্ম কঠোৰভাৱে একেশ্বৰবাদত বিশ্বাসী সিহঁতৰ মূল ধৰ্মীয় বিধান অনুসৰি এই ধৰ্মৰ অন্তৰ্গত সকলো শাখাৰ মূলগত ধৰ্মগ্ৰন্থ এটাই- তোৰাহ বা তানাখ বা তাওৰাত বা হিব্ৰু বাইবেল ইহুদীসকলৰ ইতিহাসজুৰি বিভিন্ন ধৰ্ম সংশ্লিষ্ট পন্ডিত ব্যক্তি ইহুদী ধৰ্মৰ মূল মত নিৰ্দিষ্ট কৰাৰ বাবে বিভিন্ন ব্যৱস প্ৰস্তাৱ কৰে, যিবোৰৰ সকলো বোৰেই বিভিন্ন আলোচনা-সমালোচনাৰ মাজেদি যায় আটাইতকৈ গ্ৰহণযোগ্য ব্যৱস্থা বুলি  প্ৰদত্ত "বিশ্বাসৰ তেৰটা নীতি" স্বীকৃত, যিটো দ্বাদশ শতকত প্ৰদত্ত হয় অৰ্থোডক্স ইহুদী আৰু ৰক্ষণশীল ইহুদীৰ মতে, মুছা বা মোজেছ সম্পৰ্কিত ভৱিষ্যতবাণী সত্য; তেখেত পূৰ্ৱ বা পৰৱৰ্ত্তী সকলো নবী তথা প্ৰেৰিত পুৰুষৰ নেতৃত্বস্থানীয়

 খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম 
খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম সূচিত হয় ইহুদী ধৰ্মৰ এটা শাখা হিচাপে ইয়াৰ উৎপত্তি ভূমধ্যসাগৰীয় খ্ৰিষ্টীয় প্ৰথম শতকত পৰৱৰ্তীত এটা পৃথক বিশ্বাস আৰু ধৰ্মাচাৰণ যুক্ত বেলেগ ধৰ্ম হিচাপে বিস্তৃত হয় খ্ৰীষ্টানধৰ্মৰ কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰৰ নাম যিশু বা জিযাছ বা ঈছা- প্ৰায় সকলোৰৰ বিশ্বাস যে তেখেত ঐশ্বৰিক আছিল খ্ৰিষ্টিয় ত্ৰিত্ব বা ট্ৰিনিটি মতানুযায়ী যিশু ঐশ্বৰিক তিনিটা চৰিত্ৰৰ এজন খ্ৰিষ্টিয় বাইবেল খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ প্ৰধান ধৰ্মগ্ৰন্থ হিচাপে বিবেচিত; কিন্তু এইক্ষেত্ৰত ঐতিহ্যগত কিছু মতপাৰ্থক্য পৰিলক্ষিত হয়, যেনেকৈঃ- লোমান ক্যাথলিকৰ মত আৰু পূৰ্ৱস্থিতি অৰ্থোডক্স মত

 ইছলাম ধৰ্ম 
পৃথিৱীৰ প্ৰথম মানৱ হজৰত আদম আঃ ৰ পৰাই ইছলাম ধৰ্মত আৰম্ভনি হজৰত আদম (এডাম) ইছলামৰ প্ৰথম নবী আৰু 570 খ্ৰিষ্টাব্দত জন্ম লয়  এই ধৰ্মৰ সৰ্ৱশেষ নবী হজৰত মুহাম্মাদ (ছাঃ), পূৰ্ৱৰ সকলী ধৰ্মপ্ৰচাৰক আল্লাহ (ঈশ্বৰ)ৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত সতৰ্ককাৰী হিচাপে মানি লয় আৰু মুহাম্মদ(ছাঃ)য়েই সতৰ্ককাৰী ৰূপে ইছলাম ধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰে বুলি মুছলিম সকলে বিশ্বাস কৰে ইছলাম ধৰ্মৰ মূল বিশ্বাস হ'লঃ-  আল্লাহ'ৰ কোনো অংশীদাৰ নাই আৰু মুহাম্মাদ (ছাঃ) আল্লাহৰ বাৰ্তাবাহক এই ধৰ্মৰ মূল ধৰ্মগ্ৰন্থ কোৰআন, আৰু কোৰআন ব্যাখ্যাত সহায় ল'ব লগা হয় হাদিছ সংকলন সমূহৰ উপৰত এই ধৰ্মৰ উল্লেখযোগ্য দিশ হ'ল, জীৱনযাত্ৰাৰ সৰ্ৱত্ৰ, যেনেকৈঃ ৰাজনীতি, সমাজনীতি, পোছাক, খাদ্য, মিলাপ্ৰীতি ইত্যাদিত এই ধৰ্মই নিজেক জৰিত কৰি আত্মপ্ৰকাশ কৰে এই ধৰ্মই মুছলিম জাতিৰ পূৰ্ৱপুৰুষ হিচাপে ইব্ৰাহিম (আঃ) ক উল্লেখ কৰি থাকে ইয়াৰ উপৰিও অন্যান্য নবীসকলকোও আল্লাহ'ৰ প্ৰেৰিত পুৰুষ হিচাপে স্বীকাৰ আৰু সম্মান কৰে
ইছলাম শব্দৰ অৰ্থ আত্মসমৰ্পণ কৰা

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:আব্ৰাহামীয় ধৰ্ম
শ্ৰেণী:ধৰ্ম
আভা সাক্সেনা () এগৰাকী জৈৱনীতিবিদ আৰু বিশ্ব স্বাস্থ্য বিশেষজ্ঞ তেখেতে এনাস্থেচিয়া বিশেষজ্ঞ হিচাপে প্ৰশিক্ষণ লৈছিল, আৰু ২০০১ চনত বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থালৈ যোৱাৰ আগতে কেইবাবছৰ ধৰি চিকিৎসা চৰ্চা কৰিছিল তাত তেওঁ জৈৱনীতিৰ কামৰ সৈতে যথেষ্ট জড়িত হৈ পৰিছিল, বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ  গৱেষণা নৈতিকতা সমিতি আৰু গ্লবেল হেল্থ এথিক্স টিমৰ সমন্বয় কৰিছিল ২০১৮ চনৰ পৰা সাক্সেনা জেনেভা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অতিথি অধ্যাপক আৰু ইনক্লেন ট্ৰাষ্ট ইণ্টাৰনেশ্যনেলৰ জ্যেষ্ঠ জৈৱনীতি উপদেষ্টা

 শিক্ষা 
নতুন দিল্লীৰ অল ইণ্ডিয়া ইনষ্টিটিউট অৱ মেডিকেল ছায়েন্সৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী, এম বি বি এছ, আৰু এম ডি সম্পূৰ্ণ কৰি সাক্সেনাই এনাস্থেচিয়া বিশেষজ্ঞ হিচাপে প্ৰশিক্ষণ লয়

 কেৰিয়াৰ 
১৯৮৬ চনৰ পৰা ১৯৯৯ চনলৈ নতুন দিল্লীৰ অল ইণ্ডিয়া ইনষ্টিটিউট অৱ মেডিকেল ছায়েন্সৰ অধ্যাপকৰ সদস্য আছিল, সেই সময়ছোৱাত তেওঁ এনাস্থেচিয়া আৰু প্ৰশমনমূলক যত্নত অধ্যাপনা আৰু গৱেষণা কৰিছিল বিশ বছৰ ধৰি তেওঁ ভাৰতৰ চিকিৎসালয় আৰু সমাজভিত্তিক গৱেষণাত সক্ৰিয়ভাৱে চিকিৎসা অনুশীলন কৰিছিল 

২০০১ চনত তেওং ছুইজাৰলেণ্ডৰ জেনেভাত বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাত যোগদান কৰে তাত ২০০২ চনৰ পৰা ২০১৮ চনলৈকে ডব্লিউ এইচ অৰ গৱেষণা নৈতিকতা পৰ্যালোচনা সমিতি, আৰু ২০১৩ চনৰ পৰা ২০১৮ চনলৈকে গ্লবেল হেল্থ এথিক্স টিম পৰিচালনা কৰিছিল ২০১৮ চনৰ মে মাহত সাক্সেনাই বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা এৰি এতিয়া জেনেভা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অতিথি অধ্যাপক আৰু ইনক্লেন ট্ৰাষ্ট ইণ্টাৰনেশ্যনেলৰ জ্যেষ্ঠ জৈৱনীতি উপদেষ্টা

 ব্যক্তিগত জীৱন 
সাক্সেনা বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ সৈতে জডি়ত শেখৰ সাক্সেনাৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয় আৰু তেওঁলোকে একেলগে ছুইজাৰলেণ্ডৰ জেনেভাত বসবাস কৰে তেওঁলোকৰ দুগৰাকী প্ৰাপ্তবয়স্ক কন্যা সন্তান আছে  

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:দিল্লীৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
আভা হাজৰিকা (; ১৪ মে' ১৯৪৪- ১১ ডিচেম্বৰ, ২০১০) হৈছে এগৰাকী অসমীয়া অভিনেত্ৰী আৰু পৰিচালক স্বামী ইন্দুকল্প হাজৰিকা পৰিচালিত 'মানৱ আৰু দানৱ' ছবিৰ জৰিয়তে ৰূপালী পৰ্দাত আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল আভা হাজৰিকা উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ প্ৰথমগৰাকী তথ্যচিত্ৰ পৰিচালক তেওঁ নিৰ্মাণ কৰা প্ৰথমখন তথ্যচিত্ৰ হৈছে 'ভুল' ১৯৭৯ চনত এইখন নিৰ্মাণ কৰিছিল ২০০৮ চনত আভা হাজৰিকাই ৱাইজমেন ক্লাবৰ জীৱনজোৰা সাধনা বঁটা লাভ কৰিছিল

জন্ম পৰিচয়
১৯৪৪ চনৰ ১৪ মে'ত বিলাসীপাৰাত আভা হাজৰিকাৰ জন্ম হৈছিল তেখেতৰ পিতৃৰ নাম দেৱেন্দ্ৰ মোহন দাস আৰু মাতৃৰ নাম তুলসী ৰাণী দাস আভা হাজৰিকাৰ পিতৃ আছিল সংগীতৰ অনুৰাগী সেয়ে শৈশৱতে তেওঁ এক সাংস্কৃতিক পৰিৱেশ লাভ কৰিছিল পিতৃৰ পৰা তেওঁ সংগীত আৰু অভিনয়ৰ প্ৰতি তেওঁ আগ্ৰহী তথা অনুপ্ৰাণিত হৈছিল 

শিক্ষাজীৱন
আভা হাজৰিকাই হাইস্কুলীয়া শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল বিলাসীপাৰাত তাৰ পিছত কলিকতাৰ ভিক্টোৰিয়া কলেজৰ পৰা আই এ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় ইয়াৰ পিছত তেওঁ পুনেৰ ফিল্ম এণ্ড টেলিভিছন ইনষ্টিটিউটৰ পৰা অভিনয়ৰ ডিপ্লমা গ্ৰহণ কৰে 

অভিনয় আৰু বৈবাহিক জীৱন
ভিক্টোৰিয়া কলেজত অধ্যয়ন কৰি থাকোঁতেই তেওঁ 'মেঘে ঢাকা তাৰা' নামৰ এখন বাংলা নাটকত অভিনয় কৰিছিল আৰু তাত শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ সন্মান লাভ কৰিছিল তেওঁ পুনেত পঢ়ি থাকোঁতে ইন্দুকল্প হাজৰিকাৰ সান্নিধ্যলৈ আহে আৰু ১৯৬৬ চনত ইন্দুকল্প হাজৰিকাৰ সৈতে তেওঁৰ বিবাহ হয় কালক্ৰমত তেওঁলোকৰ তিনিটা সন্তান জন্ম হয়

আভা হাজৰিকাই ৰূপালী পৰ্দাত আত্মপ্ৰকাশ কৰে ইন্দুকল্প হাজৰিকাৰ 'মানৱ আৰু দানৱ' ছবিৰ জৰিয়তে ১৯৭১ চনত আভা হাজৰিকাই অভিনয় কৰা কেইখনমান ছবি হ'ল- 'নিয়তি', 'অগ্নিস্নান', 'বৈভৱ' আদি আভা হাজৰিকাই বহুতো নাটকতো অভিনয় কৰিছিল আভা হাজৰিকা উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ প্ৰথমগৰাকী তথ্যচিত্ৰ পৰিচালক তেওঁ নিৰ্মাণ কৰা প্ৰথমখন তথ্যচিত্ৰ হৈছে 'ভুল' আভা হাজাৰিকাই অসমৰ লোকচিত্ৰ, অসমৰ মাছমৰীয়া সম্প্ৰদায়, সামাজিক বনানীকৰণ আদি বিষয়ৰ কেইবাখনো চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছে তেওঁ গুৱাহাটী দূৰদৰ্শন যোগে প্ৰচাৰিত 'উৎকণ্ঠ মহানগৰ' নামৰ ধাৰাবাহিক খনৰ পৰিচালনা কৰিছিল তেওঁ মুখ্য সহকাৰী পৰিচালকৰূপে কাম কৰা কেইখনমান চলচ্চিত্ৰ হ'ল- অসমীয়াৰ 'মধুছন্দা', কাৰবি ছবি 'ৰিট আমটং' আদি 
আভা হাজৰিকা শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰৰ নাট শাখাৰ উপদেষ্টা হিচাপে আছিল তেওঁ চেন্সৰ বৰ্ডৰো সদস্য আছিল ইয়াৰ উপৰিও জ্যোতি চিত্ৰবন এণ্ড টেলিভিছন আৰু অন্যান্য নাট্য বিদ্যালয়ত প্ৰশিক্ষক আদি ৰূপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল তদুপৰি হাজৰিকাই বিভিন্ন নাট প্ৰতিযোগিতাৰ বিচাৰক ৰূপেও দায়িত্ব পালন কৰিছিল

মৃত্যু
২০১০ চনৰ ১১ ডিচেম্বৰত আভা হাজৰিকাই নশ্বৰ দেহ ত্যাগ কৰে

বঁটা সন্মান
 ২০০৮ চনৰ ৱাইজমেন ক্লাবৰ জীৱনজোৰা সাধনা বঁটা 

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
250নিউৱেত অৱস্থিত বৰ্তমানৰ যুগৰ আভাইকি

আভাইকি (ইংৰাজী: ) হৈছে পলিনেছিয়াৰ জনগোষ্ঠীসমূহে নিজৰ পূৰ্বপুৰুষ আৰু আধ্যাত্মিক গৃহভূমি বুলি বিশ্বাস কৰা বহুতো ভূখণ্ডৰ ভিতৰত অন্যতম ভূখণ্ড কুক দ্বীপপুঞ্জৰ শ্ৰুতিকথাত আভাইকি কথা বৰ্ণনা কৰা হৈছে

চামোয়া, হাৱাই, কুক দ্বীপপুঞ্জ
নিশ্চিত নহয় যদিও সম্ভৱতঃ ছাভাই আৰু উপোলু নামৰ চামোয়াৰ বৃহৎ দ্বীপকেই আভাইকিৰ উৎপত্তি স্থল বুলি বিশ্বাস কৰা হয় আভাইকিৰ ভিন্নতাসমূহৰ ভিতৰত ফৰাচী পলিনেছিয়াৰ ৰাইটেয়াৰ পুৰণি নাম হাভাই; আমেৰিকাৰ বহুল পৰিচিত হাৱাই, কুক দ্বীপপুঞ্জৰ আভাইকি আৰু নিউজিলেণ্ডৰ নিউৱে আৰু হাৱাইকি উল্লেখযোগ্য

আভাইকিৰ স্থানীয় অন্তহীন ভিন্নতা দেখিবলৈ পোৱা যায় উদাহৰণস্বৰূপে কুক দ্বীপপুঞ্জৰ ৰাজধানী দ্বীপ ৰাৰোটংগাৰ উত্তৰ দিশত অৱস্থিত এটা আগ্নেয়গিৰিৰ শিলক মৃত্যুৰ পিছৰ জগত বা স্বৰ্গ আভাইকিলৈ যোৱা আত্মাৰ প্ৰাচীন প্ৰস্থান বিন্দু হিচাপে সুপৰিচিত

আচলতে প্ৰতিটো দ্বীপৰ ভাকা () বা ঙাতি () সকলৰ নিজস্ব আভাইকি বা ইয়াৰ ব্যাখ্যা দেখা পোৱা যায় উদাহৰণস্বৰূপে, টংগা জনগোষ্ঠী ঙাটি কাৰিকা ( ) সকলৰ বাবে হ'ব মানু'য়া দ্বীপপুঞ্জ হৈছে আভাইকি"       ,    "      ,  1.       1. . 64-75, 1892  টাকিটুমু জনগোষ্ঠী ঙাটি টাংগিয়া ( ') সকলে টাহিটিক আভাইকি বুলি বিশ্বাস কৰে অন্যহাতে ৰাইয়াটিয়াকো () আভাইকি বুলি গণ্য কৰা হয়

পৌৰাণিক কাহিনী
কুক দ্বীপপুঞ্জৰ মাংগাইয়াৰ পৌৰাণিক কাহিনীত আভাইকি হৈছে "পাতাল" বা "তলৰ জগত" ইয়াক বিশাল নাৰিকলৰ খোলাৰ ফুটা এটাৰ দৰে বৰ্ণনা কৰা হৈছে এই নাৰিকলৰ খোলা সদৃশ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ভিতৰৰ আটাইতকৈ নিম্ন গভীৰতাত মঙহ আৰু তেজৰ অধিপতি মাতৃ দেৱী ভাৰিমা টে টাকেৰে (  ) বাস কৰে.. , -   (  :  ), 1891. তেওঁৰ ভূখণ্ড অতি সংকীৰ্ণ, ইমানেই যে তাইৰ আঁঠুবোৰে তাইৰ বুকু স্পৰ্শ কৰাকৈ অৱস্থান গ্ৰহণ কৰি থাকিব লগীয়া হয়, তাত আন কোনো অৱস্থানত থকা সম্ভৱ নহয় ভাৰিমা টে টাকেৰে উত্তৰ পুৰুষৰ বাবে অতিশয় উদ্বিগ্ন আছিল এদিন তাই গছৰ ফল চিঙাৰ দৰে তেওঁৰ সোঁফালৰ এটা অংশ ছিঙি পেলালে আৰু সেয়াই প্ৰথম মানুহ আভাটিয়া () বা ভাটিয়া () হৈ পৰিল:     . ; . 52-53  (1876), . 1-3  তেওঁ দেৱতা আৰু মানুহৰ পিতৃ হৈ পৰিল নিউজিলেণ্ডৰ নৃতত্ত্ববিদ পিটাৰ বাকে আভাইকি সম্পৰ্কে ইয়াতকৈ কম ৰহস্যময় ব্যাখ্যা আগবঢ়াইছে তেওঁৰ মতে "যেতিয়া টাংগি'য়া টাহিটিৰ পৰা ৰাৰোটংগালৈ আহিছিল, তেতিয়া তেওঁ লগত কিছুমান "মানহুনে" (সাধাৰণ ব্যক্তি) লৈ আহিছিল যিহেতু তেওঁলোকৰ সামাজিক মৰ্যাদা বৃদ্ধিৰ কোনো সম্ভাৱনা নাছিল, সেয়েহে ৰংগীৰ নেতৃত্বত নতুন জীৱন যাপনৰ বাবে তেওঁলোকৰ কিছুমানে মাংগায়ালৈ () প্ৰব্ৰজন কৰিছিল ৰাৰোটংগাৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ বিৰোধিতাই তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ উৎপত্তিস্থল লুকুৱাই ৰাখিবলৈ আৰু এক আধ্যাত্মিক গৃহভূমি আভাইকিৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা বুলি উদ্ভাৱন কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল" , " "  "    ", , 1934.

ছলমন দ্বীপপুঞ্জৰ সৈতে সম্পৰ্ক
ছলমন দ্বীপপুঞ্জক বেছিভাগেই মেলেনেছিয়া বুলি গণ্য কৰে যদিও ৰেনেল আৰু বেলোনা হৈছে পলিনেছিয়ান প্ৰদেশ এই প্ৰদেশখন ৰেনেল দ্বীপ, বেলোনা দ্বীপ আৰু জনবসতিহীন ইণ্ডিপেন্সেবল ৰিফেৰে গঠিত

স্থানীয় লোকে ৰেনেল দ্বীপক  (মুংগাভা) বুলি কয় আৰু তেওঁলোকে বেলোনা দ্বীপক  (মুংগিকি) বুলি কয় তাৰ পিছত তেওঁলোকে প্ৰতিটো দ্বীপৰ শেষৰ তিনিটা আখৰ একত্ৰিত কৰি  (আভাইকি) নামৰ এটা শব্দ উলিয়াই আনে যদি স্থানীয় কোনোবাই মূৰ্খালি কৰে তেন্তে তেওঁক     বুলি কোৱা হয় এই নামকৰণৰ আন এটা উদাহৰণ প্ৰদেশখনৰ নাম চিনাক্তকৰণৰ দ্বাৰাও প্ৰমাণিত হ'ব পাৰে, ৰেনেল আৰু বেলোনাৰ সংমিশ্ৰণ ঘটোৱা ৰেনবেল হোনিয়াৰাৰ পৰা প্ৰদেশখনলৈ সংযোগ ঘটোৱা ফেৰীখনৰ নামো এম. ভি. ৰেনবেল

ৰেনেল দ্বীপত আভাইকি নামৰ ৰাগবী আৰু নেটবলৰ দল এটাও আছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কুক দ্বীপপুঞ্জৰ শ্ৰুতিকথা
চন্দ্ৰ দেৱতা আভাটিয়া, ৰাৰোটংগাত পোৱা এটা বেছাল্ট শৈলচিত্ৰ

আভাটিয়া (ইংৰাজী: ) হৈছে কুক দ্বীপপুঞ্জৰ পৌৰাণিক কাহিনীত বৰ্ণিত এক কিংবদন্তিমূলক সত্তা কুক দ্বীপপুঞ্জৰ পৌৰাণিক কাহিনীমতে আভাটিয়া আছিল এজন চন্দ্ৰ দেৱতা আৰু মাংগাইৰ উৎপত্তি শ্ৰুতিকথামতে দেৱতা আৰু মানুহৰ পিতৃ আভাটিয়াক কেতিয়াবা ভাটিয়া বুলিও উল্লেখ কৰা হয় আভাটিয়াৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে 'দুপৰীয়া' বা 'পোহৰ'   ; .91 তেওঁৰ চকু দুটাক ক্ৰমে সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰ বুলি ভবা হৈছিল; তেওঁক পোহৰৰ দেৱতা বুলিও জনা গৈছিল

পৌৰাণিক কাহিনী
কুক দ্বীপপুঞ্জৰ শ্ৰুতিকথা মতে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক এটা বিশাল নাৰিকলৰ খোলাৰ দৰে বুলি ধাৰণা কৰা হৈছিল, এই কাল্পনিক খোলাটোৰ ভিতৰৰ অংশটো আভাইকি, তলৰ জগত আৰু খোলাৰ বাহিৰৰ ফালটো মৰ্ত্যলোকৰ ওপৰৰ জগত হিচাপে কল্পনা কৰা হৈছিল বিভিন্ন গভীৰতাত বিভিন্ন স্তৰ থাকে, যিবোৰে ইটোৱে সিটোৰ লগত সংযোগ হৈ কৰে এই নাৰিকলৰ খোলাটোৰ একেবাৰে তলৰ এটা বিন্দুলৈকে ক্ষীণ হৈ যোৱা এটা ডাঠ কাণ্ড থাকে, যিয়ে সকলো বস্তুৰ আৰম্ভণিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে ইয়াৰে আভাইকি নামৰ আটাইতকৈ তলৰ অংশত, যত খোলাটোৰ কাষবোৰ প্ৰায় লগ হয়, তাত মঙহ আৰু তেজৰ অধিপতি এগৰাকী দেৱী বাস কৰে সেই দেৱীৰ নাম হৈছে ভাৰিমা টে টাকেৰে (  ) তেওঁৰ শৰীৰৰ পৰা ছটা সন্তানৰ সৃষ্টি কৰিছিল তেওঁৰ শৰীৰৰ সোঁফালৰ পৰা তিনিটা আৰু বাওঁফালৰ পৰা তিনিটা সন্তান গছৰ পৰা ফল চিঙাৰ দৰে চিঙি পৰিছিল ইয়াৰে প্ৰথমজন আছিল আভাটিয়া, পৃথিৱীৰ প্ৰথম মানুহ, যাক চন্দ্ৰ দেৱতা হিচাপে ধৰা হৈছিল ডাঙৰ হৈ অহাৰ লগে লগে তেওঁ উলম্বভাৱে এটা সংকৰ সত্তাত বিভক্ত হৈ পৰিল; তেওঁৰ শৰীৰৰ সোঁফালৰ অৰ্ধাংশৰ পৰা মানুহ আৰু বাওঁফালৰ অৰ্ধাংশৰ মাছৰ সৃষ্টি হয়:     . ; . 52-53  (1876), . 1-3 

কিছুমান পৰম্পৰাগত গীতত দেৱতা সকলক "ভাটিয়াৰ সন্তান" বুলি কোৱা হয় ৰাৰোটংগাত একেটা চুটি বাক্যাংশ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে: আইটুটাকি আৰু আটিউত সম্পূৰ্ণ ৰূপ "আভাটিয়া" ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যেনে- কিয়া কাকা টে মাটা অ আভাটিয়া নুই (      ) অৰ্থাৎ এতিয়াও আভাইকি বা পাতালৰ আন্ধাৰ আৰু অন্ধকাৰৰ বিপৰীতে যেতিয়া মহান আভাটিয়াৰ চকু খোলা থাকে অৰ্থাৎ যেতিয়া সূৰ্য্য সম্পূৰ্ণ উজ্বল হৈ থাকে (1876), . 18

মাংগাইয়ান শ্ৰুতিকথাত ভাটিয়াৰ সপোনত এগৰাকী ধুনীয়া মহিলাই তেওঁৰ ওচৰলৈ আহে, আৰু তেওঁ নিশ্চিত যে মহিলা গৰাকী পাতালৰ পৰা তেওঁৰ কাষলৈ আহিছিল, কিন্তু যেতিয়া তেওঁ সাৰ পায় তেতিয়া তেওঁ সুন্দৰীজনীক কেতিয়াও বিচাৰি নাপায় তেওঁ সাঁচি থোৱা কটা নাৰিকলৰ টুকুৰাবোৰ ইফালে সিফালে ছঁতিয়াই দিয়ে, আৰু, শেষত, তেওঁ দেখা পায় যে সুস্বাদু খাদ্যৰ বাবে সুন্দৰ হাত এখন আগবাঢ়ি আহিছে ভাটিয়াই সুন্দৰীক ধৰি পেলায় আৰু জানিব পাৰে যে সুন্দৰীৰ নাম পাপা () ভাটিয়াই পাপাক বিয়া কৰায় তেওঁলোকৰ যমজ পুত্ৰ টাংগাৰোয়া () আৰু ৰংগোৰ () জন্ম হয় ৰংগোৰ পত্নীৰ পৰা টাভাকে () নামৰ এগৰাকী কন্যাৰ জন্ম হয় টাভাকেই ৰংগী (), মকোইৰো () আৰু আকাটাউইৰাক () জন্ম দিয়ে ৰংগীয়ে পাতালৰ পৰা মংগাইয়াক () ওপৰলৈ টানি আনে, আৰু দ্বীপটোৰ প্ৰথম ৰজা হিচাপে পৰিচিত হয় তেওঁৰ পত্নীৰ নাম টে-পো-টাটাংগো (--) (1891), . 392

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কুক দ্বীপপুঞ্জৰ শ্ৰুতিকথা
আভাবাই বোমাঞ্জী ৱাডিয়া (; ১৮ ছেপ্টেম্বৰ ১৯১৩  ১১ জুলাই ২০০৫) আছিল চিল'নত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগৰাকী ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী, লেখক তেওঁ যৌন স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল পৰিকল্পনাৰ প্ৰসাৰৰ বাবে কাম কৰা দুটা বেচৰকাৰী সংস্থা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰিকল্পিত পিতৃ-মাতৃত্ব ফেডাৰেচন আৰু ভাৰতীয় পৰিয়াল পৰিকল্পনা সংস্থাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ১৯৭১ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ ভাৰতীয় অসামৰিক বঁটা পদ্মশ্ৰীৰে সন্মানিত কৰে
প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা
১৯১৩ চনৰ ১৮ ছেপ্টেম্বৰত ব্ৰিটিছ চিলন (শ্ৰীলংকা)ৰ কলম্বোত ভাৰতৰ গুজৰাটৰ বংশোদ্ভৱ এটা ধনী আৰু অতি পশ্চিমীয়া পাৰ্চী পৰিয়ালত আভাবাইৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ পিতৃ ডোৰাবজী মুনচেৰজী আছিল এজন ভাল স্থানত থকা জাহাজ চলোৱা বিষয়া, আৰু মাতৃ পিৰোজবাই আৰচিৱালা মেহতা, এগৰাকী গৃহিণী কলম্বোত প্ৰাৰম্ভিক স্কুলীয়া শিক্ষাৰ পিছত আভাবাই ১৯২৮ চনত ইংলেণ্ডলৈ গুচি যায় (বয়স ১৫ বছৰ) আৰু লণ্ডনৰ ব্ৰণ্ডেছবেৰী আৰু কিলবাৰ্ন হাইস্কুলত স্কুলীয়া শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰে

আইনৰ ক্ষেত্ৰখনত কেৰিয়াৰ বাছি লৈ তেওঁ ১৯৩২ চনত ইনছ অৱ ক'ৰ্টত যোগদান কৰে আৰু ১৯৩৪ চনত উকীল হিচাপে নামভৰ্তি কৰে আৰু বাৰ পৰীক্ষাত সফল হোৱা প্ৰথমগৰাকী শ্ৰীলংকাৰ মহিলা হিচাপে তেওঁ সন্মানেৰে উত্তীৰ্ণ হয় লণ্ডনৰ উচ্চ ন্যায়ালয়ত এবছৰ (১৯৩৬৩৭) তেওঁ প্ৰেকটিছ কৰিছিল আইন বিভাগৰ ছাত্ৰী হিচাপে তেওঁ কমনৱেলথ কান্ট্ৰীজ লীগ আৰু ইণ্টাৰনেশ্যনেল এলায়েন্স অৱ উইমেনৰ অংশ আছিল, আৰু কেইবাটাও ৰেলী আৰু পিকেটিং ইভেণ্টত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল ইংলেণ্ড ভ্ৰমণৰ সময়ত তেওঁ ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ বিভিন্ন নেতা মহাত্মা গান্ধী, মহম্মদ আলী জিন্না, জৱাহৰলাল নেহৰুৰ সৈতেও লগ পাইছিল আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে মিলি গৈছিল কনিষ্ঠ উকীল হিচাপে যিকোনো আইন প্ৰতিষ্ঠানত আবেদন কৰাৰ সময়ত এই সংঘসমূহ তেওঁৰ বিৰুদ্ধে ৰখা হৈছিল ইংলেণ্ডত দুবছৰ থকাৰ পিছত ১৯৩৯ চনত কলম্বোলৈ ঘৰলৈ উভতি যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়, উচ্চতম ন্যায়ালয়ত নামভৰ্তি কৰে আৰু ১৯৩৯ চনৰ পৰা ১৯৪১ চনলৈকে আইন চৰ্চা কৰে 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
আভাল অৰু থোদৰ কথাই (; অনুবাদ তেওঁ এক অন্তহীন কাহিনী) ১৯৭৪ চনত কে. বালাচন্দৰৰ দ্বাৰা ৰচিত আৰু পৰিচালিত এখন ভাৰতীয় তামিল ভাষাৰ নাটকীয় বোলছবি মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল সুজাথাই, প্ৰথমখন তামিল ছবিত আছিল তেওঁৰ প্ৰথম অভিনয় কমল হাছান, বিজয়কুমাৰ, জয় গণেশ, এম. জি. সুমন আৰু শ্ৰীপ্ৰিয়াই মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে কাহিনীটো এগৰাকী শ্ৰমিক মধ্যবিত্ত মহিলাৰ ওপৰত আধাৰিত, যিয়ে নিজৰ বৃহৎ পৰিয়ালটোক পোহপাল দিবলৈ নিজৰ ইচ্ছাক ত্যাগ কৰে 

এই ছবিখন বালাচন্দৰৰ লগতে সুজাথাৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ ছবি হিচাপে গণ্য কৰা হয় ই ২৫ সপ্তাহ ধৰি চলিছিল আৰু আন চাৰিটা ভাৰতীয় ভাষাত পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল

 কাহিনী 
কবিতা (সুজাথা) এগৰাকী যুৱতী যি পৰিয়ালৰ একমাত্ৰ উপাৰ্জনকাৰী বিধৱা ভনীয়েক, অবিবাহিত ভনীয়েক, অন্ধ কনিষ্ঠ ভাতৃ, মাক আৰু মদ্যপায়ী ভায়েক মূৰ্তি (জয়গণেশ) আৰু তেওঁৰ পত্নী আৰু এটা সৰু সন্তানক খুৱাবলৈ তেওঁ কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰে কবিতাৰ দেউতাকে পৰিয়াল এৰি বহু আগতেই সাধু হৈছিল ভায়েকে কোনো কাম নকৰে, কিন্তু তাইৰ লগত বহুত খেলে তাইৰ এজন প্ৰেমিক আছে, বহু পুৰণি প্ৰেমিক, নাম তিলক (বিজয় কুমাৰ) যিয়ে তাইক বিয়া কৰাব বিচাৰে কিন্তু কবিতাই নিজৰ পৰিয়ালৰ কথা ভাবি বিয়াৰ কথা অস্বীকাৰ কৰে তিলকৰ প্ৰেমত পৰে কবিতাৰ ভগ্নী ভাৰতী (শ্ৰীপ্ৰিয়া) যি এগৰাকী বিধৱা কবিতাই ভনীয়েক আৰু তিলকৰ প্ৰেমৰ চিঠি পঢ়ি দুয়োৰে বিয়া ঠিক কৰি দিয়ে প্ৰসাদে (কমল হাছান) ভাৰতীক পুনৰ ভাল পায় যদিও তাই আৰু তিলকৰ ৰোমাঞ্চত গভীৰ দুখ প্ৰকাশ কৰে আৰু পিছত কবিতাৰ প্ৰেমিকা চন্দ্ৰ (ফটাফ্ট জয়লক্ষ্মী)ক বিয়া কৰাবলৈ সন্মত হয় কবিতাই ভায়েকৰ দায়িত্ববোধ দেখি নিজৰ জ্যেষ্ঠ অফিচৰ সহকৰ্মী অৰুণ ঘোষ (গোকুলনাথ)ক বিয়া কৰাবলৈ মান্তি হয় কবিতাই চাকৰি এৰি দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয় কিন্তু পিছত ভায়েকৰ মৃত্যুৰ খবৰ শুনি অবিবাহিত ভনীয়েকক অৰুণ ঘোষৰ পত্নী হিচাপে ইনষ্টল কৰে আৰু চিনেমাখনৰ শেষত কবিতাই চাকৰি অব্যাহত ৰাখি আগৰ দৰে পৰিয়াল চলাই থকা দেখা যায় 

 সঁহাৰি 
সমালোচনাত্মক আৰু ব্যৱসায়িক দুয়োটা দিশতে এই ছবিখনে সফলতা লাভ কৰিছিল৷ বালাচন্দৰে শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালক  তামিলৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰে
কল্কিৰ কুট্টি কৃষ্ণনে বালাচন্দৰক প্ৰচাৰ নকৰাকৈয়ে সাহসী কঠোৰ বাস্তৱ দেখুৱাই দিয়াৰ বাবে প্ৰশংসা কৰাৰ লগতে নতুনকৈ অহাসকলক অভিজ্ঞ অভিনেতাৰ দৰে অভিনয় কৰাবলৈও প্ৰশংসা কৰে আৰু এই সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে এইখন কেৱল "ফটফত" (আচৰিত) বুলি ক'লেই সহজে উলাই কৰিব পৰা ছবি নহয়

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীবাদী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৭৪ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰ
আভাল পাৱম (  ) হৈছে হৈছে এম কে অৰুন্ধৱা ৰাজাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত ২০০০ চনৰ এখন তামিল ভাষাৰ ড্ৰামা চলচ্চিত্ৰ প্ৰভুকান্ত আৰু ঋতিকাই অভিনয় কৰা ছবিখনৰ সহযোগী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে ঈশ্বৰী কে গণেশে কে ৰাজনে প্ৰযোজনা এই ছবিখনে ২০০০ চনৰ ২২ ডিচেম্বৰত মুক্তি লাভ কৰিছিল

অভিনয়ত
শ্ৰীৰামৰ ৰূপত প্ৰভুকান্ত
থুলাছিৰ ৰূপত ঋতিকা
কে ৰাজন
জে ললিতা
মোহন বৈদ্য
ঈশ্বৰী কে গণেশ

প্ৰযোজনা
চলচ্চিত্ৰখনে পৰিচালক এম কে অৰুন্ধৱ ৰাজাৰ কাহিনী-চিত্ৰৰ ৰূপত আত্মপ্ৰকাশ কৰে এম কে অৰুন্ধৱ ৰাজাই পূৰ্বতে দূৰদৰ্শনত কাম কৰিছিল ২০০০ চনত চেন্নাই ডিষ্ট্ৰিবিউটৰ এছ'চিয়েশ্যনৰ সভাপতিৰ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰা কে ৰাজনে ঘোষণা কৰিছিল যে তেওঁ কম বাজেটত অভাল পাভাম নামৰ ছবিখন নিৰ্মাণ কৰিব 
ৰাজনৰ পুত্ৰ প্ৰভুকান্তই প্ৰথমবাৰৰ বাবে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ ডাবলছ (২০০০)ত খলনায়কৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল পিছলৈ তেওঁ নিনাইক্থা নালিল্লাই (২০০১)ত অভিনয় কৰিছিলছবিখনৰ বাবে মুখ্য অভিনেত্ৰীৰ চৰিত্ৰত থকা লক্ষ্মীয়ে ঋতিকা নামৰ মঞ্চনামটো গ্ৰহণ কৰে ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ থালাইমুৰাই (১৯৯৮) ছবিত সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল ২০০০ চনৰ আৰম্ভণিতে তেওঁ আভাল পাৱমৰ শ্বুটিঙৰ সমসাময়িক আৰু আন সাতটা চলচ্চিত্ৰ প্ৰকল্পৰ বাবেও শ্বুটিং কৰিছিল ৰাজনে এই সময়ছোৱাত অভিনেত্ৰীগৰাকীক আন এটা প্ৰকল্পৰ বাবেও চুক্তিবদ্ধ কৰিছিল সেয়া আছিল বাবু গণেশৰ কুদুম্বাম অৰু ৰামকী অভিনীত কইলে অৱশ্যে পিছত প্ৰকল্পটো বাদ দিয়া হৈছিল দলটোৱে মালয়ালম শব্দৰ শিৰোনামটো এৰাই চলিব বিচৰাৰ বাবে ছবিখনৰ চমুকৈ চেম্বাৰুথি পুভে নামেৰে পুনৰ শিৰোনাম দিছিল, কিন্তু পিছলৈ তেওঁলোক পুনৰ মূল শিৰোনাম আভাল পাৱমকে গ্ৰহণ কৰে

সংগীত

ছবিখনৰ সংগীত আৰু ধ্বনি ৰচনা কৰিছিল প্ৰদীপ ৰবিয়ে ২০০০ চনত ষ্টাৰ মিউজিকে মুকলি কৰা ছবিখনৰ সংগীতত মুঠ ছটা গীত আছে

মুক্তি আৰু সঁহাৰি
ছবিখন ২০০০ চনৰ ২২ ডিচেম্বৰত সমগ্ৰ তামিলনাডুত মুক্তি দিয়া হৈছিল মনোৰঞ্জন পৰ্টেল চেন্নাইঅনলাইনত ছবিখনৰ এজন পৰ্যালোচকে ছবিখনৰ বিষয়বস্তুক কে বালাচন্দৰৰ এৰেঞ্জেট্ৰাম (১৯৭৩)ৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল, যত এগৰাকী মহিলাই পৰিয়ালৰ ভৰণ পোষণৰ বাবে বেশ্যাবৃত্তি গ্ৰহণ কৰিছিল কিন্তু পৰিৱৰ্তনশীল সময়ৰ লগে লগে তামিলনাডুত নিষিদ্ধ বুলি গণ্য কৰা এই বিষয়টো মুকলিকৈ আলোচিত হৈছিল তেওঁ কৈছে যে পৰিচালক কে বালাচেণ্ডৰে এৰেঞ্জট্ৰামত - এগৰাকী মহিলাই পৰিয়াল পোহপাল দিবলৈ বেশ্যাবৃত্তিত লিপ্ত হোৱাৰ বিষয়ে কৈছিল যি কিছু পৰিমাণে বিতৰ্কৰ সৈতে সাঙুৰ খাইছিল ই পৰিৱৰ্তিত সময়ৰ প্ৰতিফলন পূৰ্বৰ সংস্কৰণটোৱে যথেষ্ট বিতৰ্কৰ সৃষ্টি কৰিছিল আনকি পৰিচালকেও ছবিখনৰ জৰিয়তে সুখৰ অন্ত দেখুৱাবলৈ সাহস কৰা নাছিল বা এগৰাকী বেশ্যাক পুনৰ্বাসন কৰাৰ সাহস কৰা নাছিল এই ছবিখনত পৰিচালকে এজন ব্যক্তিক বেশ্যাগৰাকীক সম্পূৰ্ণৰূপে সচেতনভাৱে গ্ৰহণ কৰা দেখুৱাইছে,যাৰ জৰিয়তে তেওঁৰ অতীতকো গ্ৰহণ কৰা হৈছে সমালোচকগৰাকীয়ে ছবিখনৰ প্ৰশংসা কৰে আৰু লগতে কয় যে "এইখন এখন সুপৰিকল্পিত চিত্ৰনাট্য আৰু ইয়াত প্ৰচাৰ বা মেলোড্ৰামা কৰাৰ কোনো প্ৰয়াস কৰা হোৱা নাই" ইয়াৰ লগতে তেওঁ কয় যে-"দৰ্শকসকলক বিচলিত কৰিব পৰাকৈ বিষয়বস্তুত কোনো যৌন শোষণ উপস্থাপন কৰা হোৱা নাই, যদিও ছবিখনত ইয়াৰ বাবে পৰ্যাপ্ত স্থান আছিল" 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীবাদী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাট্য চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
আভিয়ল (মালায়ালম: , তামিল: ) হৈছে ভাৰতৰ কেৰালা আৰু তামিলনাডু ৰাজ্যত উৎপত্তি আৰু প্ৰচলিত এবিধ ভাৰতীয় খাদ্য ই সাধাৰণতে পশ্চিম ঘাটত পোৱা ১৩ বিধ শাক-পাচলিৰ আৰু নাৰিকলেৰে প্ৰস্তুত কৰা, নাৰিকল তেল আৰু ধনীয়া পাতেৰে জুতি বৃদ্ধি কৰা এবিধ ডাঠ তৰকাৰী আভিয়লক কেৰালাৰ মূল খাদ্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ হিচাপে গণ্য কৰা হয় আৰু দক্ষিণ ভাৰততো ইয়াক এক সুস্বাদু খাদ্য হিচাপে পৰিবেশন কৰা হয়

দক্ষিণ ভাৰতৰ অন্য অঞ্চলৰ তুলনাত মধ্য ট্ৰেভানকোৰত আভিয়ল অলপ পাতলীয়াকৈ প্ৰস্তুত কৰা হয়

উপাদানসমূহ
সাধাৰণতে আভিয়লত কেৱল সতেজ শাক-পাচলিহে ব্যৱহাৰ কৰা হয় শেহতীয়াকৈ আভিয়ল প্ৰস্তুত কৰোতে ব্যৱহৃত সাধাৰণ শাক-পাচলিসমূহ হৈছে ওলকচু, ৰন্ধনযোগ্য কল, চাল কোমোৰা, গাজৰ, বীন, বেঙেনা, তিয়ঁহ, চজিনা, ধুন্দুলী আৰু পথৰুৱা মাহ আদি, আনহাতে কোজিকোড অঞ্চলত আভিয়ল প্ৰস্তুত কৰোতে তিতা কেৰেলাও ব্যৱহাৰ কৰা হয় কোল্লাম অঞ্চলত আভিয়ল প্ৰস্তুত কৰোতে অন্যান্য শাক-পাচলিৰ লগতে বিলাহীও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় কিছুমান লোকে দৈ সলনি কেঁচা আম বা তেতেলীৰ গুড়ি ব্যৱহাৰ কৰাটো পছন্দ কৰে এই খাদ্যবিধ ডাঠ বা কিছু পাতলকৈও প্ৰস্তুত কৰা হয় ইয়াক সাধাৰণতে ভাতৰ লগত তৰকাৰী হিচাপে খোৱা হয় "আভিয়ল" শব্দটো 'উতলা' বা 'পানীত সিজোৱা' বুজাবলৈও ব্যৱহাৰ কৰা হয়  এই অৰ্থটো খাদ্যবিধ প্ৰস্তুত কৰা প্ৰণালী পৰাই উদ্ভৱ হৈছে

শ্ৰুতি কাহিনী
পাণ্ডু ৰজাৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ ভীমে নিৰ্বাসনৰ সময়ত আভিয়লৰ আৱিষ্কাৰ কৰা বুলি ধাৰণা কৰা হয় কিংবদন্তি অনুসৰি বল্লভ (ভীমৰ অন্য নাম) যেতিয়া বিৰাটৰ পাকঘৰত ৰান্ধনীৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল তেতিয়া তেওঁ ৰান্ধিব নাজানিছিল প্ৰথমতে তেওঁ কৰা এটা কাম আছিল বহুতো ভিন্ন শাক-পাচলি কাটি একেলগে উতলাই তাৰ ওপৰত কুটি লোৱা নাৰিকল দি দিছিল এই পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰকাৰভেদো পোৱা যায় বিৰাট ৰজাৰ কোনো বিশেষ অতিথিৰ বাবে খাদ্য পৰিবেশন কৰোতে ভীমে আভিয়ল প্ৰস্তুত কৰিছিল বুলি কোৱা হয় সেই সময়ত কোনো নিৰ্দিষ্ট খাদ্য তৰকাৰী ৰান্ধিবলৈ ভীমৰ ওচৰত পৰ্যাপ্ত শাক-পাচলি নাছিল, গতিকে ভীমে যি শাক-পাচলি কাষত পালে সেইখিনিকে ব্যৱহাৰ কৰি এবিধ নতুন ব্যঞ্জন প্ৰস্তুত কৰিলে, সেই ব্যঞ্জনবিধেই আভিয়ল নামেৰে পৰিচিত হল

আন এক শ্ৰুতিকথা মতে কৌৰৱসকলে ভীমক হত্যা কৰাৰ প্ৰচেষ্টাৰ লগত আভিয়লক সম্পৰ্কিত কৰা হয় এবাৰ কৌৰৱসকলে ভীমক বিষ খুৱাই অচেতন কৰি ৰছীৰে বান্ধি পানীত পেলাই দিয়ে কৌৰৱসকলে ভীম পানীত উটি গৈ মৃত্যু হোৱা বুলি প্ৰচাৰ কৰিলে শোকৰ দিন সমাপ্ত হোৱাৰ লগে লগে অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ ভোজৰ পৰিকল্পনা কৰি প্ৰস্তুতি আৰম্ভ কৰা হল আনহাতে নাগসকলে ভীমক পানীৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰি দেহৰ বিষ নাশ কৰি ঘৰলৈ পঠিয়াই দিয়ে ভীম ঘূৰি অহাৰ লগে লগে ভোজৰ প্ৰস্তুতি বাতিল কৰা হয় কিন্তু এই সিদ্ধান্তত ভীম অসন্তুষ্ট হয় আৰু সকলো শাক-পাচলি মিহলাই এবিধ নতুন খাদ্য প্ৰস্তুত কৰে, যিটো পিছলৈ আভিয়ল নামেৰে জনপ্ৰিয় হৈ পৰে

আন এটা জনপ্ৰিয় শ্ৰুতিকথা মতে কেৰালাৰ ট্ৰাভাংকুৰ ৰাজ্যৰ ৰজাই এবাৰ এটা বৃহৎ ভোজ অনুষ্ঠিত কৰিছিল ৰাজ্যৰ সকলো প্ৰজা এই ভোজ খাবলৈ আহিছিল গতিকে তৰকাৰীৰ অভাৱ হৈছিল কিন্তু পাকঘৰতো তৰকাৰী প্ৰস্তুত কৰিবলৈ পৰ্যাপ্ত শাক-পাচলি নাছিল ৰজাই পাকঘৰলৈ গৈ দেখিলে যে শাক-পাচলিৰ বাকলি কটাৰ বাবে বহুত অপচয় হৈছে ৰজাই ৰান্ধনীক এই বাকলিখিনিৰ লগত আন কিছুমান সামগ্ৰী মিহলাই তৰকাৰী প্ৰস্তুত কৰিবলৈ আদেশ দিলে আৰু এনেদৰেই আভিয়লৰ জন্ম হল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৰন্ধনপ্ৰণালী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰন্ধনশৈলী
আম আদমি পাৰ্টী (; সংক্ষেপে আপ; অৰ্থ: সাধাৰণ লোকৰ দল) এক ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক দল ইয়াৰ আনুষ্ঠানিক আৰম্ভ হয় ২০১২ চনৰ ২ নৱেম্বৰ তাৰিখে আৰু বৰ্তমানে ই ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজধানী অঞ্চল দিল্লী আৰু পঞ্জাবৰ শাসকদল ২০১১ চনৰ পৰা জন লোকপাল বিলৰ দাবীত ভাৰতত হোৱা যি দুৰ্নীতিৰ বিৰোধী আন্দোলন, তাক ৰাজনীতিকৰণ কৰিব লাগে নে নালাগে তাক লৈ নেতাকৰ্মী অৰবিন্দ কেজৰিৱাল আৰু আন্না হাজাৰেৰ মাজত হোৱা মতবিৰোধৰ পাছত এই দলটোৰ গঠন হয় আন্না হাজাৰেই বিচাৰিছিল যে এই আন্দোলন অৰাজনৈতিক হোৱা উচিত, কিন্তু অৰবিন্দ কেজৰিৱালৰ অনুসৰি আন্দোলনৰ পথ ব্যৰ্থতাৰ বাবে সক্ৰীয়ভাবে ৰাজনীতিত জড়িত হোৱা প্ৰয়োজন

দলটোৱে ২০১৩ চনৰ দিল্লী বিধানসভা নিৰ্বাচনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰতিদন্দ্বীতা কৰে, য'ত ২৮খন সমষ্টিত বিজয়ী হৈ দ্বিতীয় বৃহত্তম দল হিচাবে আত্মপ্ৰকাশ কৰে কোনো দলে পূৰ্ণ সংখ্যাগৰিষ্ঠতা নোপোৱাৰ ফলত আপে ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ শৰ্তাধীন সমৰ্থনৰ বলত এক সংখ্যালঘু চৰকাৰ গঠন কৰে দলটো কাৰ্যক্ৰমণিকাৰ এক উল্লেখযোগ্য অংশ আছিল ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজধানী অঞ্চল দিল্লীত জন লোকপাল বিলখন দ্ৰুততাৰে প্ৰচলন কৰা নিৰ্বাচনৰ পাছত যেতিয়া স্পষ্ট হৈ পৰিল যে অন্য ডাঙৰ দলসমূহে এই বিলখনক সমৰ্থন নকৰে, তেতিয়া আপ চৰকাৰে ৪৯ দিনৰ ক্ষমতাৰ পাছত পদত্যাগ কৰে

২০১৫ চনৰ দিল্লী বিধানসভা নিৰ্বাচনত, আম আদমি পাৰ্টীয়ে ৭০খন আসনৰ ভিতৰত ৬৭খনতে জয় লাভ কৰে ভাৰতৰ দুটা মুখ্য ৰাজনৈতিক দল ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিয়ে ৩খন বিজয় লাভ কৰে আৰু ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছে কোনো আসনতে বিজয় লাভ নকৰিলে

সাংগঠনিক দিশ
নিম্নলিখিত সংস্থাৰে দলটোৰ নেতৃত্ব গঢ় লৈ উঠিছে:

ৰাষ্ট্ৰীয় আহ্বায়ক
অৰবিন্দ কেজৰিৱাল আম আদমি পাৰ্টীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় আহ্বায়ক 
ৰাষ্ট্ৰীয় সম্পাদক: পংকজ গুপ্তা

ৰাষ্ট্ৰীয় কোষাধ্যক্ষ: নাৰায়ণ দাস গুপ্তা
ৰাজনৈতিক পৰিক্ৰমা সমিতি (পিএচি)
ৰাজনৈতিক পৰিক্ৰমা সমিতিৰ বৰ্তমানৰ সদস্য হৈছে অৰবিন্দ কেজৰিৱাল, মনীষ ছিছদিয়া, সঞ্জয় সিং, আতিশী, সাধু সিং, গোপাল ৰায় আৰু দুৰ্গেশ পাঠক পংকজ কুমাৰ গুপ্তা (ৰাষ্ট্ৰীয় সম্পাদক) আৰু নাৰায়ণ দাস গুপ্তা (ৰাষ্ট্ৰীয় কোষাধ্যক্ষ) হৈছে পিএচিৰ পূৰ্বৰ সদস্য
ৰাষ্ট্ৰীয় কাৰ্যবাহী সমিতি
দলটোৰ ৰাষ্ট্ৰীয় কাৰ্যকৰী সমিতিত ২০২২ চনত ৩৪ জন সদস্য আছে

ৰাজ্যিক নেতৃত্ব
দলটোৰ ৰাজ্যিক নেতৃত্বই ৰাজ্যিক শাখাসমূহ পৰিচালনা কৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক দল
আম পান্না, আম ঝোৰা(আম ঝোৰা), বা পানহা হৈছে ভাৰতীয় পানীয়, পৰম্পৰাগতভাৱে গ্ৰীষ্মকালত উপভোগ কৰা হয় কেঁচা আমৰ পৰা তৈয়াৰী আৰু ইয়াৰ ৰং পাতল সেউজীয়া প্ৰায়ে পানীয়ত পদিনা পাত যোগ কৰা হয়, যাৰ ফলত ইয়াৰ সেউজীয়া ৰং বৃদ্ধি পায়

কাঁচা আম পেকটিনৰ এক সমৃদ্ধ উৎস,  আমৰ গুটি সম্পূৰ্ণ ৰূপে গঠিত হোৱাৰ পাছত ইয়াৰ পৰিমাণ ক্রমান্বয়ে হ্ৰাস পায় কেঁচা আম টেঙা স্বাদযুক্ত হয়, ইয়াৰ কাৰণ হ'ল ইয়াৰ ভিতৰত অক্সেলিক অ্যাসিড, চিট্ৰিক অ্যাসিড, আৰু মেলিক অ্যাসিডৰ উপস্থিতি

আম পান্না বা আম ঝোৰা কেঁচা আম, জিৰা, আৰু বিভিন্ন মছলাৰে তৈয়াৰ কৰা এক সুস্বাদু পানীয় এই পানীয় গ্ৰীষ্মকালত শৰীৰৰ পৰা অতিপাত ঘাম বাহিৰ হোৱা ফলত ছডিয়াম ক্লৰাইড আৰু আয়ৰণৰ অতিৰিক্ত ক্ষয় ৰোধ কৰিবলৈ সহায়ক

মূলত উত্তৰ ভাৰতত খোৱা এই পানীয় পেটৰ অসুখ,জঠৰসংক্রান্তীয় যি কোনো অসুখৰ চিকিৎসাত সহায়ক বুলি গণ্য কৰা হয় ইয়াত ভিটামিন 1, 2, নিয়াচিন, আৰু ভিটামিন  যথেষ্ট পৰিমাণে থাকে ভাৰতীয় সংস্কৃতিত, আম পান্নাক এক প্ৰাকৃতিক টনিক হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যি যক্ষ্মা, ৰক্তহীনতা, কলেৰা, আৰু অমাশয়ৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ সহায়ক বুলি বিশ্বাস কৰা হয়

ৰেচিপি

ধোঁৱা দিয়া আম পান্না
উৎস:

সামগ্ৰীসমূহ:

২ টা ডাঙৰ কেঁচা আম
১২ কাপ চেনি
১ চামুচ ৰোষ্ট কৰা জিৰাৰ গুড়ি
১২ চামুচ কলা নিমখ
১ চামুচ কলা জলকীয়াৰ গুড়ি
১০-১২ টা সতেজ পদিনা পাত
৪ কাপ পানী
বৰফৰ টুকুৰা (ঐচ্ছিক)

প্ৰস্তুতি প্ৰনালীঃ-

১.আম উতলা: কেঁচা আম ২ কাপ পানীত ধুই কোমল হোৱালৈকে উতলাই লব লাগে ঠাণ্ডা হোৱাৰ পিছত আমৰ গুটি টো উলিয়াই সজ্জা খিনি উলিয়াই লবলাগে
২.সজ্জা বনাওক: আম খিনি মসৃণ হোৱালৈকে মিহলাই লওক
৩.চিৰাপ প্ৰস্তুত কৰক: আমৰ গুড়ি খিনি, চেনি, জিৰাৰ গুড়ি, কলা নিমখ, কলা জলকীয়াৰ গুড়ি, আৰু পদিনা পাত মিহলাই এটা মিশ্ৰণ তৈয়াৰ কৰি লব লাগে পুনৰ ফেটি লব লাগে যাতে ভাল দৰে ৪.সকলোখিনি বস্তু মিহলি হৈ যায়
৫.পাতল কৰক: ২ কাপ পানী দি মিঠা আৰু নিমখ সোৱাদ অনুসৰি দি মিশ্ৰণ টো তৈয়াৰ কৰিব লাগে
৬.পৰিবেশন কৰক: গিলাচত ঢালি ইচ্ছা কৰিলে বৰফ দিব আৰু পদিনা পাতেৰে সজাই লৈ পৰিবেশন কৰিব পাৰি

লগতে চাওক
ভাৰতীয় পানীয়ৰ তালিকা
তথ্য় সূত্ৰ
আম (, বৈজ্ঞানিক নাম:  ) হৈছে '' গোত্ৰৰ অন্তৰ্ভুক্ত এবিধ ৰসাল ফলধৰা উদ্ভিদ এই উদ্ভিদবিধ দক্ষিণ এছিয়াত স্থানীয়ভাৱে দেখা পোৱা যায় আমে ভাৰতবৰ্ষ আৰু ফিলিপাইনছৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ফল আৰু বাংলাদেশৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বৃক্ষ ( ) হিচাপে স্বীকৃতি পাইছে   
 , সাধাৰণতে আম নামেৰে জনাজাত,  পৰিয়ালৰ পৃষ্ণ উদ্ভিদ ৰ এটা প্ৰজাতি . ই এটা ডাঙৰ ফলৰ গছ,  আধুনিক আমত দুটা সুকীয়া জিনীয় জনসংখ্যা আছে "ভাৰতীয় প্ৰকাৰ" আৰু "দক্ষিণ-পূব এছিয়ান প্ৰকাৰ"

নামকৰণ
আমৰ ইংৰাজী নাম অৰ্থাৎ "" তামিল শব্দ '  বা ' অথবা মালায়ালম শব্দ '' শব্দৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা বুলি ধাৰণা কৰা হয়  ,          . "  :  ,    .   : 1582"

বিৱৰণ
আম এবিধ বৃক্ষজাতীয় উদ্ভিদ ইয়াৰ উচ্চতা প্ৰায় ৩৫-৪০ মিটাৰ পৰ্যন্ত হ'ব পাৰে এই গছবিধ বহুদিন জীয়াই থাকে কিছুমান আমগছ ৩০০ বছৰ পৰ্যন্ত ফল ধাৰণ কৰিব পৰা অৱস্থাতে থকাৰো তথ্য পোৱা যায় আমগছৰ পাত চিৰসেউজীয়া, সৰল আৰু  হয় এটা পাত সাধাৰণতে দীঘলে ১৫-৩৫ ছে:মি: আৰু বহলে ৬-১৬ ছে:মি: হয় কুমলীয়া পাতৰ বৰণ কমলা-গুলপীয়া পুৰঠ হোৱাৰ লগে লগে এই ৰং সলনি হৈ গাঢ় ৰঙা হৈ সেউজীয়া হৈ পৰে ফুলৰ দৈৰ্ঘ্য প্ৰায় ১০-৮০ ছে:মি: হয় আমৰ ফলৰ বৰণ আৰু আকাৰ পুৰঠ হোৱাৰ লগে লগে সলনি হয়

আলোকচিত্ৰৰ ভঁৰাল

তথ্যসূত্ৰ

লগতে চাওক
 
 ,  . (, 2009).  : ,   . 2 . .  978-1-84593-489-7
 ,  (2001).    :    .   .  978-1-58008-204-4

বাহ্যিক সংযোগ

  
 
        22 
 -  
   

শ্ৰেণী:বৃক্ষ
শ্ৰেণী:ফল
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় উদ্ভিদ
আমগুৰি (: ) () অসমৰ শিৱসাগৰ জিলাত অৱস্থিত এখন ঠাই 
ইতিহাস

ভৌগোলিক বিৱৰণ
আমগুৰি অসম আৰু নাগালেণ্ড সীমান্তত অৱস্থিত এই অঞ্চলৰ সাগৰৰ পৰা গড় উচ্চতা ৭৪ মিটাৰ ( ২৪২ ফুট) এই টাউনখন জাঁজী নৈৰ পাৰত অৱস্থিত 

আন্ত:গাঁথনি
২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি, আমগুৰিৰ মুঠ জনসংখ্যা ৮,০০২ গৰাকী ইয়াৰে ৫৩ পুৰুষ আৰু ৪৭ মহিলা আমগুৰিৰ জনসংখ্যাৰ ১০.২৭ ছয় বছৰ বয়সৰ অনুৰ্ধৰ 

আমগুৰিৰ গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৯১.৭১ ইয়াৰে পুৰুষ আৰু মহিলাৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ক্ৰমান্বয়ে ৯৩.৮৬ আৰু ৮৯.২২ 

যাতায়ত ব্যৱস্থা
আমগুৰি নগৰৰ মাজেৰে ২ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ (নতুনকৈ নামাংকৃত) আৰু ইতিহাস প্ৰসিদ্ধ ধোদৰ আলি পাৰ হৈ গৈছে স্বৰ্গদেউ গদাধৰ সিংহই নিৰ্মাণ কৰি থৈ যোৱা ধোদৰ আলি নগৰখনৰ অন্যতম প্ৰধান পথ আমগুৰি ৰেল ষ্টেচন চহৰখনৰ মাজমজিয়াতে অৱস্থিত ই উত্তৰ-পূব সীমান্ত ৰেলৱেৰ তিনিচুকীয়া সংমণ্ডলৰ অন্তৰ্ভুক্ত
শিক্ষা
আমগুৰিত ভালসংখ্যক শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান আছে ইয়াৰে ভিতৰত উল্লেখযোগ্য হ'ল-

বিদ্যালয়-
 আউনীআটীয় হেমচন্দ্ৰ দেৱ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় (১০২ স্তৰত কেৱল বিজ্ঞান আৰু বাণিজ্য বিভাগ আছে বিখ্যাত আন্তৰষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞানী ড: ক্ষীৰোদ গগৈ এই বিদ্যালয়ৰে প্ৰাক্তন ছাত্ৰ )
 আমগুৰি বালিকা বিদ্যালয় 
 ডনবস্কো হাইস্কুল
 জ্ঞান-বিকাশ বিদ্যাপীঠ
 ৰামেশ্বৰ দত্ত উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়
 জনতা উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়

মহাবিদ্যালয়-
 আমগুৰি মহাবিদ্যালয়

নিম্ন: মহাবিদ্যালয়-
 অৰুণোদয় একাডেমী

ৰাজনীতি
আমগুৰি যোৰহাট (লোকসভা সমষ্টি)ৰ অন্তৰ্ভুক্ত চহৰখন ১০৩ নং আমগুৰি বিধান সভা সমষ্টিৰ অন্তৰ্গত

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ নগৰ-মহানগৰ
আমগুৰী মাধৱদেৱ সত্ৰ বঙাইগাঁও জিলাৰ বইটামাৰীৰ আমগুৰী গাঁৱত অৱস্থিত এই সত্ৰখন স্থানীয় ৰাইজৰ মাজত গোপীনাথ প্ৰভুৰ মন্দিৰ হিচাপে পৰিচিত ইয়াত বংশীধৰ গোপীনাথ প্ৰভূৰ বিগ্ৰহ স্থাপিত কৰা আছে পৌৰাণিক ভাস্কৰ্য কাঠত খোদিত- মৎস্য, কুৰ্ম, হয়গ্ৰীবৰ মূৰ্ত্তি আৰু লগতে আছে এটা মহাপুৰুষজনাৰ পদশীলা বৰ্তমান ভাঁজ ঘৰৰ সন্মুখত স্থাপন কৰা হৈছে এটা বৃহৎ মণিকূট আৰু তাতে ভাগৱতৰ থাপনা কৰা হৈছে

কিম্বদন্তী মতে শংকৰদেৱৰ বৈকুণ্ঠ প্ৰয়াণ হোৱাৰ পিছত মাধৱদেৱে যেতিয়া শিষ্য সকলক লগত লৈ একশৰণ  নাম ধৰ্ম প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ বাবে ১৫৪৬ খ্ৰীষ্টাব্দত কোচবিহাৰলৈ আহিছিল,সেই সময়তে সত্ৰখন নিজ হাতে প্ৰতিষ্ঠা কৰা বুলি বিশ্বাস আছিল মাধৱদেৱে সত্ৰখন প্ৰতিষ্ঠা কৰা বাবে সত্ৰখনক শ্ৰীশ্ৰী মাধৱদেৱ সত্ৰ বুলি জনা যায় আৰু এই সত্ৰখনতেই অমগুৰী ৰাইজৰ প্ৰচেষ্টাত প্ৰতি বছৰে ফাগুন মাহৰ এক তাৰিখে পালনাম পাতি অহা হৈছে

শ্ৰেণী:সত্ৰ