marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
আশ্চৰ্য ফাক ইট (  ) (চলচ্চিত্ৰখনৰ পোষ্টাৰত    নামেৰে বিশ্লেষণ কৰা হৈছে ; ইয়াক আচাৰ্যচকিত বুলিও কোৱা হয়!) ছবিখনত প্ৰিয়ংকা বসু, বৈভৱ ৰাজ গুপ্তা, অংকিত ৰাজ, অনংশা বিশ্বাস আৰু সন্তোষ জুভেকাৰ  মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে যুডলী ফিল্মছৰ আঁৰত, সাৰেগামাৰ প্ৰডাকচনৰ এই চলচ্চিত্ৰখনত এটা অসম্ভৱ প্ৰেম কাহিনী দেখুওৱা হৈছে, য'ত বলীউডৰ এজন অভিনেতা, তেওঁৰ গাড়ী চালক, এগৰাকী বেশ্যা আৰু তাইৰ পিম্পলৰ জীৱনক কেনেদৰে আকাংক্ষা আৰু লোভৰ মাজত আবদ্ধ কৰি ৰাখিছে সেয়া দাঙি ধৰিছে

পটভূমি
বলীউডৰ এগৰাকী ছুপাৰষ্টাৰে এৰাতিৰ আবেগৰ বাবে এগৰাকী বেশ্যাক নিযুক্তি দিয়ে এই এটা নিশাই পাঁচটা চৰিত্ৰৰ ভাগ্য চিৰদিনৰ বাবে সলনি কৰি দিয়ে সমাজবিৰোধী পিম্পলৰ কবলৰ পৰা নিজকে মুক্ত কৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি থকাৰ সময়তে বেশ্যাগৰাকীয়ে ছুপাৰষ্টাৰৰ চালকজনৰ ওচৰত পৰে ইফালে অভিনেতাজনক তেওঁৰ অতীতৰ অতিক্ৰমৰ বাবে ব্লেকমেইল কৰা হয় আৰু তেওঁ প্ৰয়োজনীয় যিকোনো উপায়েৰে নিজৰ সুনাম অক্ষত ৰাখিবলৈ বিচাৰে এই দুটা পৰিঘটনাই এক হিংসাত্মক সিদ্ধান্তৰ সৈতে সংঘৰ্ষ কৰে যত সকলোৱে বাচি নাথাকিব

 অভিনেতা-অভিনেত্ৰী 
সন্তোষ জুভেকাৰ, খুশিয়াৰ ভূমিকাত
প্ৰিয়ংকা বসু, কান্তাৰ ভূমিকাত
বৈভৱ ৰাজ, গুপ্ত ৰাজুৰ ভূমিকাত
অঙ্কিত ৰাজ, কৰণ কুমাৰৰ ভূমিকাত
বিপিন শৰ্মা, গোৰ্ধনৰ ভূমিকাত
অনংক্ষা বিস্বাস, লতিকাৰ ভূমিকাত
কাশ্মিৰা ইৰানি, জানকীৰ ভূমিকাত

বাহ্যিক সংযোগ
 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীবাদী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পতিতাবৃত্তি সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
আশ্ৰফ ঘানী আহমদজাই (, ১৯৪৯ চনৰ ১৯ মে'ত জন্ম) হ'ল আফগানিস্তানৰ বৰ্তমানৰ ৰাষ্ট্ৰপতি শিক্ষাত তেওঁ এজন নৃতত্ত্ববিদ ৰাষ্ট্ৰপতি পদত অধিষ্ঠিত হোৱাৰ পূৰ্বে ঘানী আছিল আফগানিস্তান চৰকাৰৰ বিত্তমন্ত্ৰী তথা কাবুল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আচাৰ্য ১৯৯১ চনত আশ্ৰফ ঘানীয়ে বিশ্ব বেংকত কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন 
১৯৪৯ চনৰ ১৯ মে'ত আফগানিস্তানৰ লোগাৰ প্ৰদেশত ঘানীৰ জন্ম হৈছিল ঘানী আছিল আহমদজাই পশতু জনজাতিৰ

বীৰুটৰ আমেৰিকান বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ১৯৭৩ চনত ঘানীয়ে স্নাতক ডিগ্ৰী আৰু ১৯৭৭ চনত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে

 শৈক্ষিক জীৱন 
আশ্ৰফ ঘানীয়ে প্ৰথমাৱস্থাত কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ত আইন পঢ়িবলৈ ইচ্ছা কৰিছিল যদিও তেখেতে সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্ব বিষয়টোক গুৰু বিষয় হিচাপে লৈছিল

 ব্যক্তিগত জীৱন 
আশ্ৰফ ঘানীয়ে ৰুলা শাদীক বিয়া কৰাইছিল লেবানীজ খ্ৰীষ্টিয়ান পৰিয়ালত ৰুলা শাদীৰ জন্ম হৈছিল আশ্ৰফ ঘানী আৰু ৰুলা ঘানী হ'ল দুই সন্তানৰ পিতৃ-মাতৃ পুত্ৰজনৰ নাম হ'ল মাৰিয়াম আৰু কন্যাজনীৰ নাম হ'ল তাৰিক

কৰ্ম জীৱন
২০০২ চনত আফগানিস্তানলৈ প্ৰত্যাবৰ্তনৰ পূৰ্বে তেওঁ বিশ্ব বেংকত কৰ্মৰত আছিল জুলাই, ২০০২ৰ পৰা ডিচেম্বৰ, ২০০৪ লৈকে তেওঁ আফগানিস্তানৰ বিত্ত মন্ত্ৰণালয়ৰ প্ৰধানৰ দায়িত্বত থাকি তালিবান চৰকাৰৰ সৃষ্ট অৰ্থনৈতিক সঙ্কট দূৰীকৰণৰ কাম কৰি যায়

২০০৯ চনৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনত তেওঁ চতুৰ্থ স্থানত আছিল তেওঁৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বী আছিল হামিদ কাৰজাই, আব্দুল্লাহ ওৰামাজান বাছাৰদোষ্ট ২০১৪ চনৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনৰ প্ৰথম পৰ্বৰ ভোটত ৩১.৫০ ভোট লাভ কৰি দ্বিতীয় স্থানত আছিল আব্দুল্লাহে লাভ কৰিছিল ৪৫.০০ ভোট ফলশ্ৰুতিত পুনৰায় নিৰ্বাচনৰ প্ৰয়োজন হয়

তেওঁ হৈছে আফগানিস্তানৰ ত্ৰয়োদশ ৰাষ্ট্ৰপতি, দপ্তৰৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে ২০১৪ চনৰ ২৯ ছেপ্তেম্বৰত তেওঁৰ পূৰ্বসূৰী আছিল হামিদ কাৰজাই ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ ২২ ডিচেম্বৰ ২০০৪ ৰ পৰা ২১ ডিচেম্বৰ ২০০৮ লৈ কাবুল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আচাৰ্য (পূৰ্বসূৰী হাবিবুল্লাহ হাবিব) আৰু ২ জুন ২০০২ ৰ পৰা ১৪ ডিচেম্বৰ ২০০৪ লৈ বিত্ত মন্ত্ৰী (পূৰ্বসূৰী হেদায়ত আমিন আৰছালা) আছিল

অন্যান্য
আফগান নাগৰিকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় কৰ্মকাণ্ডত যোগদানৰ সক্ষমতা বৃদ্ধিৰ লক্ষ্যৰে ২০০৫ চনত প্ৰতিষ্ঠিত এটি সংগঠনৰ তেওঁ সহ-প্ৰতিষ্ঠাতা আছিল ২০০৫ চনত টেড বাৰ্তাত আফগানিস্তানৰ ন্যায় ভংগ হোৱাত ৰাষ্ট্ৰৰ পুণঃগঠনৰ কথা কয় তেওঁ জাতিসংঘ উন্নয়ন কৰ্মসূচীৰ সদস্য ২০১৩ চনৰ অন-লাইন ভোটত বিশ্বৰ শীৰ্ষ ১০০জন বুদ্ধজীবীৰ ভিতৰত ৰিচাৰ্ড ডকিন্সৰ পিছত তেওঁৰ অৱস্থান আছিল দ্বিতীয় এই ভোট প্ৰক্ৰিয়া ফৰেইন পলিচি আৰু প্ৰছপেক্ট সাময়িকীৰ মাধ্যমত পৰিচালিত হৈছিল ইয়াৰ পূৰ্বে ২০১০ চনতো একে ভোট প্ৰক্ৰিয়াত তেওঁৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত আছিল

 তথ্য সূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 

    :     
 :     
      ,  2009    
     :..1723882611   -1010   
  --;         .       ? 4  2016       

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:আফগানিস্তানৰ ব্যক্তি
আশ্ৰাফুল হক (, জন্ম: ৩ নৱেম্বৰ ১৯৬৯, মৃত্যু: ১৭ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৫) অসমৰ গোৱালপাৰা জিলাত জন্মলাভ কৰা এজন ভাৰতীয় অভিনেতা ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়ৰ স্নাতক হকে ৩০ খনতকৈয়ো অধিক চলচ্চিত্ৰ, ৩০ৰো অধিক নাটকৰ উপৰি বহুকেইখন টিভি ধাৰাবাহিক আৰু বিজ্ঞাপনতো অভিনয় কৰে

জন্ম আৰু শিক্ষা
আশ্ৰাফুল হকৰ জন্ম হয় ১৯৬৯ চনৰ ৩ নৱেম্বৰ তাৰিখে অসমৰ গোৱালপাৰা জিলাত হকে ১৯৮৭ চনত গোৱালপাৰাৰ বলদমাৰী হাইস্কুলৰপৰা স্কুলীয়া শিক্ষা সাং কৰে আৰু ১৯৯২ চনত গোৱালপাৰা মহাবিদ্যালয়ৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে পাছলৈ তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়ত ভৰ্তি হয় আৰু ১৯৯৭ চনত তাৰপৰা অভিনয়ত  সহ  বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে

অভিনয় জীৱন
১৯৮৪ চনত অষ্টম শ্ৰেণীত পঢ়ি থাকোঁতে তেওঁ অসমৰ গোঁসাইগাঁওত নাটকত অভিনয়ৰ পাতনি মেলে ১৯৮৬ চনৰপৰা তেওঁ গোৱালপাৰাত থাকিবলৈ লয় আৰু নাটকৰ অভিনয় চলাই যায় গোৱালপাৰা মহাবিদ্যালয়ত পঢ়ি থকা কালতো তেওঁ বহুকেইখন নাটকত অভিনয় কৰে ১৯৯৭ চনত ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়ৰপৰা ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পাছত তেওঁ মুম্বাইত অভিনয়ৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে অভিনয় জীৱনত তেওঁ বহুকেইখন হিন্দী চলচ্চিত্ৰ, ৩০ৰো অধিক নাটকৰ উপৰি বহুকেইখন টিভি ধাৰাবাহিক আৰু বিজ্ঞাপনতো অভিনয় কৰে

অভিনীত চলচ্চিত্ৰ
 চলচ্চিত্ৰৰ নাম  চৰিত্ৰ  পৰিচালক  মুক্তিৰ বৰ্ষ  ভাষা চব গোলমাল হে    পংকজ পৰাশৰ   দিল ক্যা কৰে   প্ৰকাশ ঝা  ১৯৯৯  হিন্দীশূল   ই নিৱাস   ১৯৯৯  হিন্দীমেলা   ধৰ্মেশ দৰ্শন  ২০০০  হিন্দী জাংগল   ৰাম গোপাল বাৰ্মা   ২০০০  হিন্দীলাভ কে লিয়ে কুচ ভি কৰেগা   ই নিৱাস  ২০০১  হিন্দী লাল ছালাম    গংগাবিহাৰী ব'ৰাতে  ২০০২  হিন্দীক্ৰান্তি   নৰেশ মলহোট্ৰা  ২০০২  হিন্দী কম্পেনী  কৃষ্ণণ ৰাম গোপাল বাৰ্মা  ২০০২  হিন্দী কেলকাতা মেইল   সুধিৰ মিশ্ৰ ২০০৩  হিন্দীয়ুৱা   মণি ৰত্নম  ২০০৪  হিন্দী দীৱাৰ  নাৰু  মিলন লুথৰিয়া  ২০০৪  হিন্দী ব্লেক ফ্ৰাইডে' বশ্বিৰ খান  অনুৰাগ কাশ্যপ  ২০০৪  হিন্দী দ্য হোৱাইট লেণ্ড   জয়ন্ত গিলাটৰ  ২০০৫  হিন্দী ৰিস্ক   বিশ্ৰাম ছাৱন্ত  ২০০৭  হিন্দী খান্না এণ্ড আয়াৰ    হেমন্ত হেগড়ে  ২০০৭  হিন্দী দ্য ষ্ট'নমেন মাৰ্ডাৰ্ছ  ঘন্ছু  মণিষ গুপ্তা ২০০৯  হিন্দী দোকানদাৰ (চুটি ছবি)  প্ৰকাশ  অমৃতপাল বিন্দ্ৰা  ২০১০  হিন্দীৰাৱণ   মণি ৰত্নম ২০১০  হিন্দী আক্ৰোশ   প্ৰিয়দৰ্শন  ২০১০  হিন্দীনক আউট  জাংকী  মণি শংকৰ  ২০১০  হিন্দীমুম্বাই কাটিং     ২০১০  হিন্দীৰেড এলাৰ্ট   অনন্ত নাৰায়ণ মহাদেৱন  ২০১০  হিন্দীদেল্হি বেলী  টিটো  অভিনয় দেও  ২০১১  হিন্দীমুম্বাই মস্ত কলন্দৰ  ছাহেনশ্বাহ  মুছাৱিৰ জলিল, অমন মিহানি  ২০১১  হিন্দীসতৰংগী পেৰাচুট   ছমদ   বিনীত খেত্ৰপাল  ২০১১  হিন্দীচিট্টাগং  ৰহিম     ২০১২  হিন্দী, বাংলা, ইংৰাজীপান সিং তোমাৰ   টিগমাংশু ঢুলিয়া  ২০১২   হিন্দীতালাছ   ৰীমা কাগতি  ২০১২  হিন্দীফুকৰে'  ছাকিয়া  মৃগদীপ সিং লাম্বা  ২০১৩  হিন্দীদ্য লষ্ট বেহৰূপিয়া (চুটি ছবি)  মাংগাৰু  শ্ৰীৰাম ডেল্টন, ৰূপেশ সাহায়  ২০১৩  হিন্দী

মৃত্যু
ব'ন মেৰ' কেন্সাৰ ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ ২০১৫ চনৰ ১৭ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে মুম্বাইৰ সুনীতা হস্পিতেলত হকে শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 
 

শ্ৰেণী:অসমীয়া অভিনেতা
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেতা
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়ৰ প্ৰাক্তন শিক্ষাৰ্থী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা
আশ্ৰিতা এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী যিয়ে মূলতঃ তামিল ভাষাৰ ছবিত অভিনয় কৰিছে ২০১৩ চনত ইছাক্কি ছবিৰ জৰিয়তে অভিনয়ত অভিষেক ঘটায় ৷ ইয়াৰ পিছত তেওঁ অৰেঞ্জ মিত্তাই (২০১৫) আৰু অজাহেন্দ্ৰ ছল্লুক্কু আমুধা (২০১৬)কে ধৰি আন কিছুমান উল্লেখযোগ্য ছবিত অভিনয় কৰে তেওঁৰ অভিনয় দক্ষতা আৰু পৰ্দাত তেওঁৰ উপস্থিতিয়ে ক্ৰমান্বয়ে তেওঁক তামিল চলচ্চিত্ৰ জগতত প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে

 কেৰিয়াৰ 

আশ্ৰিতাৰ জন্ম হৈছিল মাদুৰাইৰ এটা তামিল পৰিয়ালত তেওঁ বহুতো ছপা বিজ্ঞাপনৰ বাবে মডেলিং কৰিছে, যিয়ে তেওঁক বিভিন্ন সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সুযোগ দিয়ে তেওঁ ভিভেল মিছ চাউথ ইণ্ডিয়া বিউটিফুল ফেচ প্ৰতিযোগিতাত জয়ী হোৱাৰ লগতে মিছ অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ প্ৰতিযোগিতাত ৰানাৰ্ছ আপ হয়

সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ পিছত কম বাজেটৰ গাঁওকেন্দ্ৰিক ছবি ইছাক্কি (২০১৩)ৰ জৰিয়তে ডাঙৰ পৰ্দাত তেওঁৰ অভিষেক ঘটে এই ছবিখনত তেওঁ এগৰাকী শিক্ষয়িত্ৰীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে

২০১৪ চনত তেওঁ ধনুশ ৫এম ভাগুপ্পু নামৰ চলচিত্ৰত আখিলৰ বিপৰীতে মুখ্য মহিলা চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে, যিটো অতি সীমিত পৰিসৰত মুক্তি পাইছিল

২০১৫ চনত তেওঁ ৰমেশ তিলকৰ বিপৰীতে বিজয় চেথুপতীৰ প্ৰযোজনাত অৰেঞ্জ মিট্টাই নামৰ চলচ্চিত্ৰখনত "কাভ্য" নামৰ এখন চহৰীয়া ছোৱালীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে চলচ্চিত্ৰখন ভাল পৰ্যালোচনাৰ সন্মুখীন হৈছিল, যদিও বক্স অফিচত বিশেষ সফল হোৱা নাছিল

পাছত আশ্ৰিতাই নগৰাজৰ অলগেন্দ্ৰ চোল্লুক্কু অমুধা নামৰ চলচিত্ৰখনত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে, যত তেওঁ সফলভাৱে অডিশন দিছিল

 চলচ্চিত্ৰৰ তালিকা  

বছৰচলচ্চিত্ৰ ২০১৩ ইছাক্কিনন্দিনী২০১৪ ধনুষ ভোৰ ৫টা ভাগুপ্পু২০১৫কমলা মিত্তাইকাব্য ২০১৬অজহেন্দ্ৰ ছোল্লুক্কু আমুধাআমুধা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
আসক্তি  হৈছে কিছুমান বস্তুৰ (যেনে: মদ, ধঁপাত আৰু অনান্য মাদক দ্ৰব্য) ব্যৱহাৰ বা গ্ৰহণ কৰাৰ পাছত ৰক্ত আৰু মস্তিষ্কৰ প্ৰতিবন্ধকতা অতিক্ৰম কৰাৰ ফলত সাময়িকভাৱে হোৱা মস্তিষ্কৰ ৰাসায়নিক দ্ৰব্যৰ পাৰিপাৰ্শিক অবস্থাৰ পৰিবৰ্তন 

অনেকে এই তালিকাত মানসিক প্ৰবৃত্তি সৃষ্টিকাৰী আৰু অনেক ধ্ৰুৱক অন্তৰ্ভুক্ত কৰে যেনে: জুৱা, খাদ্য, যৌনতা, কম্পিউটাৰ, ভিডিঅ' গেইম, ইণ্টাৰনেট, কৰ্ম, ধৰ্ম, শৰীৰ চৰ্চা, দূৰদৰ্শন আৰু কেনাকাটা এইবোৰৰ মাত্ৰাধিক ব্যৱহাৰে আসক্তিৰ লগতে লজ্জা, অপৰাধবোধ, ভয়, নিৰাশা, ব্যৰ্থতা, দুশ্চিন্তা, প্ৰত্যাখান, উদ্বেগ, ব্যাকুলতা আৰু হীনমন্যতাৰ সৃষ্টি কৰে

আমেৰিকান ছ'ছাইটি অৱ এডিকশ্বন মেডিচিন নামৰ সংস্থাৰ মতে আসক্তিৰ সংজ্ঞা হৈছে, "এটা প্ৰাথমিক, দীৰ্ঘস্থায়ী মস্তিষ্ক বা মস্তিষ্কজনিত ৰোগ" মস্তিষ্ক অক্ষমতাজনিত কাৰণত আসক্ত ব্যাক্তিৰ শাৰীৰিক, মানসিক, সামাজিক আৰু আধ্যাত্মিক অভিব্যক্তিৰ বিপৰ্যয় ঘটে এই প্ৰতিচ্ছবি আসক্ত ব্যাক্তিৰ ব্যৱহাৰিক অসামঞ্জস্য, ইচ্ছাশক্তি হ্ৰাস পোৱা আৰু মাদকদ্ৰব্যৰ প্ৰতি অপ্ৰতিৰোধ্য আকৰ্ষণৰ জৰিয়তে প্ৰতিফলিত হয় যিকোনো দীৰ্ঘস্থায়ী ৰোগৰ সৈতে আসক্ত ব্যক্তিৰ উপশম আৰু পুনৰ্ধঃপতনৰ পুনৰাবৃত্তি জড়িত থাকে সময়মতে আসক্তি নিবাৰণৰ ব্যৱস্থা নকৰিলে অকালমৃত্যু পৰ্যন্ত হ'ব পাৰে 

আসক্তি কেৱল মাদক দ্ৰৱ্যৰ অপব্যৱহাৰৰ বাবেই নহয়, বৰঞ্চ যিকোনো বস্তুৰ অপব্যৱহাৰৰ পৰা হ'ব পাৰে যেনে- জুৱা অথবা কম্পিউটাৰ আসক্তি 

মানসিক, শাৰীৰিক বা সামাজিকভাৱে হানিকাৰক, আৰু নিজৰ ক্ষতিকাৰক যিকোনো কাৰ্যৰ প্ৰতি ব্যৱহাৰকাৰীৰ অপ্ৰতিৰোধ্য আকাংক্ষাৰ পুনৰাবৃত্তিকেই আসক্তি বোলে

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:মানসিক ৰোগ
শ্ৰেণী:আসক্তি
আসাম বিলাসিনী ১৮৭১ চনত মাজুলীৰ আউনীআটি সত্ৰৰ সত্ৰাধিকাৰ দত্তদেৱ গোস্বামীৰ প্ৰচেষ্টাত মাজুলীৰ ধৰ্মপ্ৰকাশ যন্ত্ৰৰ পৰা প্ৰকাশ পায়৷নতুন পোহৰত অসমীয়া সাহিত্যৰ বুৰঞ্জী, ডিম্বেশ্বৰ নেওগ, পৃ:নং; ৩৫৪, শুৱনী প্ৰকাশ, ১৯৯৯ প্ৰথমাৱস্থাত মাহেকীয়া আলোচনীখন সাদিনীয়াকৈ প্ৰকাশ পাইছিল৷ মাহেকীয়া আলোচনী হৈ থকা অৱস্থাত ই আউনীআটি সত্ৰৰ মুখপত্ৰ হিচাপে প্ৰকাশ পাইছিল৷ সম্পাদনা কৰিছিল শ্ৰীধৰ ওজাই৷ প্ৰধানকৈ ধৰ্ম বিষয়ৰ প্ৰবন্ধই ইয়াত ঠাই পাইছিল যদিও আন আন বিষয়ৰ প্ৰবন্ধও আলোচনীখনত অন্তৰ্ভূক্ত হৈছিল৷ ১৮৭১ চনৰ পৰা ১৮৮৩ চনলৈ বাৰ বছৰ কাল এই আলোচনীখন ওলোৱাৰ পিছত বিশেষ কাৰণত ১৮৮৩ চনৰ পৰা এই কাকতখন ওলোৱাটো বন্ধ হয়৷ আসাম বিলাসিনীত ধৰ্ম বিষয়ৰ উপৰি ৰাজনীতিৰ চৰ্চা কৰা বুলি তেতিয়াৰ শিৱসাগৰ জিলাৰ জিলাধিপতি এ,চি, কেম্পবেলে ভাবুকি দি কাকতখন বন্ধ কৰোৱাকৃষ্ণকান্ত ভট্টাচৰ্য্য, এজন অসমীয়া সাংবাদিক, শ্ৰী কীৰ্তিনাথ হাজৰিকা, নতুন অসমীয়া, ১৭ জুলাই, ১৯৪৯ বুলিও বহুতে কয়৷ ১৯১১ চনত কৃষ্ণকান্ত ভট্টাচাৰ্য্যই যোৰহাটৰ তৰাজানত আসাম প্ৰেছ স্থাপন কৰি তাৰপৰাই ৩০ বছৰৰ বিৰতিত পুনৰ ১৯১৩ চনত সাদিনীয়াকৈ আসাম বিলাসিনী প্ৰকাশ কৰিবলৈ লয়৷ দ্বিতীয় পৰিক্ৰমাত আসাম বিলাসিনীত ৰাজনৈতিক প্ৰবন্ধ আদি লিখা হৈছিল আৰু তাৰ বাবে সম্পাদক কৃষ্ণকান্ত ভট্টাচাৰ্য্য ইংৰাজক জৰিমণাও দিব লগা হৈছিল৷অসমীয়া সম্বাদপত্ৰৰ সমীক্ষাত্মক অধ্যয়ন, প্ৰসন্ন কুমাৰ ফুকন, পৃ:নং; ৭, প্ৰকাশক: অশ্বিনীকুমাৰ বৰঠাকুৰ, মধু প্ৰকাশ, ১৯৯৪

যোৰহাটৰ পৰা প্ৰকাশ পোৱা আসাম বিলাসিনীয়ে প্ৰকাশ্যে চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে লিখিছিল৷ চৰকাৰৰ লগত যুঁজ দি দি হাৰ মানি অৱশেষত কাকতখন বন্ধ হৈ পৰিছিল৷ আসাম বিলাসিনী কাকতৰ লগত জড়িত থকা বাবে কৃষ্ণকান্ত ভট্টাচাৰ্য্যৰ পৰিয়ালৰ লোকসকলে স্বাধীনতা পূৰ্বৰ সময়ত চৰকাৰী চাকৰিৰ পৰা বঞ্চিত হৈ ৰৈছিল৷ সম্পাদক ভট্টাচাৰ্য্য আছিল চৰকাৰী চাকৰিয়াল, প্ৰথমে পেস্কাৰ পিছত চিৰস্তাদাৰ হোৱাৰ বাবে আলোচনীখনৰ পাণ্ডুলিপি নিজে নিলিখি আনৰ হতুৱাই লিখাইছিল৷ কেইটামান সম্পাদকীয় কৰ্মবীৰ চন্দ্ৰনাথ শৰ্মায়ো লিখি দিছিল৷ কৰ্ম্মবীৰ চন্দ্ৰনাথ শৰ্মা, সম্পা: বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য্য, পৃ:নং; ২২১, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ চৰকাৰৰ বিৰোধিতা কৰা বাবে ৰোষৰ বলি হোৱা কাকতআলোচনীখন সম্পাদক ভট্টাচাৰ্য্যই বৰ কষ্টেৰে মানুহৰ ওচৰ পোৱাইছিল৷ হকাৰৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁ শাক-পাচলি বিক্ৰী কৰিবলৈ যোৱা মানুহৰ ভাৰখনতে কাকতখন দি বিতৰণ কৰিছিল৷ ইংৰাজ প্ৰশাসনে আসাম বিলাসিনীৰ প্ৰেছত তলা লগোৱাত সম্পাদক ভট্টাচাৰ্য্যই প্ৰেছৰ ওচৰৰ পুখুৰীৰ ভিতৰেদি সুৰঙ্গ খান্দি প্ৰেছৰ ভিতৰত সোমাই আসাম বিলাসিনীৰ বা-বাতৰি কম্পোজ কৰিছিল৷অসমীয়া সম্বাদপত্ৰৰ সমীক্ষাত্মক অধ্যয়ন, প্ৰসন্ন কুমাৰ ফুকন, পৃ:নং; ৯, প্ৰকাশক: অশ্বিনীকুমাৰ বৰঠাকুৰ, মধু প্ৰকাশ, ১৯৯৪

আসাম বিলাসিনীৰ সাজসজ্জা বৰ মনোগ্ৰাহী নাছিল আৰু বাতৰিবোৰতো তথ্যপাতিৰ অভাৱ আছিল৷ কেৱল সম্পাদকীয়টোৱেই সেই সময়ৰ সমস্যাসমূহক আলোকিত কৰিছিল৷ নন কপাৰেচনৰ প্ৰচাৰ নামৰ এটি বিশেষ সংখ্যা প্ৰকাশ কৰি মানুহক ব্যৱসায়-চাকৰি ত্যাগ কৰিবলৈ বুজনি দিছিল৷ সম্ভৱতঃ তেতিয়া সম্পাদক ভট্টাচাৰ্য্যই চাকৰিৰ পৰা অৱসৰ লৈছিল৷আসাম বিলাসিনীৰ পাতত স্বৰাজৰ কথা, বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য্য, নতুন অসমীয়া, ২৬ জুন, ১৯৫২
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া আলোচনী
আসাম বুৰঞ্জী () হৈছে অসমৰ সাহিত্যিক, প্ৰবন্ধকাৰ, নাট্যকাৰ, বুৰঞ্জীবিদ গুণাভিৰাম বৰুৱায়ে যুগুতোৱা এখনি বুৰঞ্জী গ্ৰন্থখনত প্ৰাচীন কালৰ অসমৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইংৰাজৰ শাসন পৰ্যন্ত ঘটনাৱলী বৰ্ণিত হৈছে গ্ৰন্থখন ১৮৮৪ চনত প্ৰকাশিত হৈছিল

জীৱনীকাৰৰ চমু পৰিচয়

গুণাভিৰাম বৰুৱা (১৮৩৭-১৮৯৪) এগৰাকী অসমীয়া সাহিত্যিক, নাট্যকাৰ, প্ৰবন্ধকাৰ, বুৰঞ্জীবিদ আৰু সমাজ সংস্কাৰক তেখেতক ঊনবিংশ শতিকাৰ আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ এগৰাকী পথ-প্ৰদৰ্শক ৰূপে গণ্য কৰা হয় অসমীয়া নাটকৰ আধুনিক ধাৰা প্ৰকৃততে তেখেতৰ "ৰাম-নৱমী" (১৮৫৭)ৰ পৰাই আৰম্ভ হয়

গ্ৰন্থৰ চমু পৰিচিতি
গুণাভিৰাম বৰুৱাৰ এই গ্ৰন্থখনত প্ৰণালীবদ্ধভাৱে অসম বুৰঞ্জীৰ ঘটনাক্ৰম সন্নিৱিষ্ট হৈছে গ্ৰন্থখনত প্ৰাচীন কালৰ অসমৰ পৰা ইংৰাজৰ শাসনলৈকে ঘটনাৱলীৰ বিৱৰণ আছে গ্ৰন্থখনৰ ৰচনাৰীতি সৰল আৰু গাম্ভীৰ্যপূৰ্ণ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
আসাম বেংগল ৰেলৱে (, চমুকৈ ) ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ আৰম্ভণি কালৰ এটা ৰেলৱে কোম্পানী আছিল বেংগল এণ্ড আসাম ৰেলৱেৰ পূৰ্বসূৰী এই কোম্পানীটোৰ কাৰ্যকাল আছিল ১৮৯২ চনৰ পৰা ১৯৪২ চনলৈ   , :     ,    , , : 2007-01-11   , :     ,    , , : 2007-01-11   , :     ,    , , : 2007-01-11

ইতিহাস
অসমৰ চাহ উদ্যোগৰ উন্নয়নৰ হকে অসম বেংগল ৰেলৱে কোম্পানী ১৮৯২ চনত গঠিত হয় আসাম বেংগল ৰেলৱেই অসমৰ চাহ বাগিছা আৰু কয়লা খনি অধ্যুষিত অঞ্চলবোৰক চিটাগং বন্দৰৰ সৈতে সংযোজিত কৰে; যাতে সহজে অসমৰ চাহ আৰু কয়লা বিদেশলৈ লৈ যাব পৰা যায়
উত্তৰসূৰী
১৯৪২ৰ ১ জানুৱাৰীত আসাম বেংগল ৰেলৱেক ব্ৰিটিছ ভাৰত চৰকালৈ হস্তান্তৰ কৰি নতুনকৈ গঠিত বেংগল এণ্ড আসাম ৰেলৱেত ( ) অন্তৰ্ভূক্ত কৰা হয় বেংগল-আসাম ৰেলৱেত ইষ্টাৰ্ণ বেংগল ৰেলৱে,'বেংগল-দুৱাৰ ৰেলৱে', যোৰহাট প্ৰভিঞ্চিয়েল ৰেলৱে, চাপৰমুখ-শিলঘাট ৰেলৱে, 'কাটাখাল-লালাবজাৰ ৰেলৱে' আদি আন বহুকেইটা কোম্পানীকো চামিল কৰা হয় ,  , '   , : 2007-01-11, .. (1988).  ,  :   , .37১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ লগে-লগে বেংগল এণ্ড আসাম ৰেলৱেৰো বিভাজন হল এই ৰেলৱেৰ এটা বৃহত্তৰ অংশ, ২৬০৩.৯২ কিলোমিটাৰ পৰিল পূব পাকিস্তান আৰু বৰ্তমানৰ বাংলাদেশত এটা অংশ সংযুক্ত কৰা হল পূব ৰেলৱেৰ সৈতে বাকী অংশটোক আসাম ৰেলৱে নামকৰণ কৰি পাণ্ডুত মুখ্য কাৰ্যালয় স্থাপন কৰা হয়

১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ ফলত ভাৰতত ভাগত পৰা ব্ৰড গজ ৰেলপথখিনি ইষ্ট ইণ্ডিয়া ৰেলৱেত অন্তৰ্ভূক্ত কৰা হয় বেংগল-আসাম ৰেলৱেৰ অসম আৰু উত্তৰ বঙ্গত থকা মিটাৰ গজ ৰেলপথখিনিক লৈ আসাম ৰেলেৱে গঠন কৰা হয় আসাম ৰেলৱেৰ মুখ্য কাৰ্যালয় পাণ্ডুত স্থাপন কৰা হয়, .. (1988).  ,  :   , .39

১৯৫২ চনত ভাৰতীয় ৰেলক প্ৰশাসনিক সুবিধাৰ বাবে ৬টা জনত বিভক্ত কৰা হয় সেই সূত্ৰে অৱধ-তিৰহুট ৰেলৱে, বোম্বে বৰোডা এণ্ড চেণ্ট্ৰেল ইণ্ডিয়া ৰেলৱেৰ ফটেহপুৰ জিলা আদিকে ধৰি আসাম ৰেলৱেৰ ২৮৫৭ কিলোমিটাৰ পথ পূৰ্বোত্তৰ ৰেলৱে জনত অন্তৰ্ভূক্ত কৰা হয় ১৯৫৮ চনত পূৰ্বোত্তৰ ৰেলৱেৰ বিভাজন ঘটাই উত্তৰ-পূব সীমান্ত ৰেলৱে গঠন কৰা হয়, .. (1988).  ,  :   , .42-3 আনহাতে ইষ্ট ইণ্ডিয়া ৰেলৱেৰ অন্তৰ্ভূক্ত হোৱা পূৰ্বৰ বেংগল-আসাম ৰেলৱেৰ ব্ৰডগজ ৰেলপথখিনি পূব ৰেলৱে জনত (  ) চামিল হয়

আনহাতে পূব পাকিস্তান বা বৰ্তমানৰ বাংলাদেশত অন্তৰ্ভূক্ত হোৱা ৰেলপথখিনিক ইষ্টাৰ্ণ বেংগল ৰেলৱে নাম দিয়া হয় ১৯৬১ চনৰ ১ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে এই নাম সলাই পাকিস্তান ইষ্টাৰ্ণ ৰেলৱে কৰা হয় বাংলাদেশ গঠন হোৱাৰ পাছত ই হয়গৈ বাংলাদেশ ৰেলৱে

ৰেলপথ
230আসাম বেংগল ৰেলৱে তথ্য ফলক, তিনচুকীয়া হেৰিটেজ মিউজিয়াম
আসাম বেংগল ৰেলৱেই ১৮৯১ চনত বঙ্গৰ পূব অঞ্চলত ৰেলপথ বহুওৱাৰ কাম আৰম্ভ কৰে ১৮৯৫ চনত বৰ্তমান বাংলাদেশৰ চিটাগং আৰু কুমিল্লাৰ মাজত ১৫০ কিলোমিটাৰ দৈৰ্ঘৰ ৰেলপথচোৱা চলাচলৰ বাবে মুকলি কৰা হয় কুমিল্লা-আখাউৰা-কুলাৰা-বদৰপুৰ শাখা মুকলি কৰা হয় ১৮৯৬-১৮৯৮ চনৰ ভিতৰত পাছলৈ এই পথচোৱা লামডিঙলৈ সম্প্ৰসাৰণ কৰা হয় ১৯০০ চনত গুৱাহাটীলৈ এটা শাখা ৰেলপথ তৈয়াৰ কৰা হয় ১৯০২ চনত এই পথটো তিনিচুকীয়ালৈ সম্প্ৰসাৰণ কৰা হয় আৰু ১৯০৩ চনত ইয়াক ডিব্ৰু-শদিয়া ৰেলপথৰ সৈতে সংযোজিত কৰা হয় একেটা বছৰতে আসাম বেংগল ৰেলৱেই লকচমৰ পৰা নোৱাখালিলৈয়ো এটা শাখা ৰেলপথ নিৰ্মাণ কৰে

লগতে চাওক
 ভাৰতৰ ৰেল পৰিবহণৰ ইতিহাস
 উত্তৰ-পূব সীমান্ত ৰেলৱে
 ডিব্ৰু-শদিয়া ৰেলৱে
 যোৰহাট প্ৰভিঞ্চিয়েল ৰেলৱে

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
 উত্তৰ-পূব সীমান্ত ৰেলৱে ৱেবছাইট 
 ভাৰতীয় ৰেল অনলাইন
 ভাৰতীয় ৰেল গুণমুদ্ধ ক্লাৱ
 বাংলাদেশ ৰেলৱে সময়ৰেখা 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰেল পৰিবহণ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ বিলুপ্ত ৰেল কোম্পানী
শ্ৰেণী:বাংলাদেশ
শ্ৰেণী:অসমৰ পৰিবহণ
300"হনিৰ, লডুৰ আৰু অডিনে আস্ক আৰু এম্বলাক সৃষ্টি কৰে" - লৰেন্স ফ্ৰলিচ (১৮৯৫)

আস্ক আৰু এম্বলা (ইংৰাজী:   ; পুৰণি নৰ্ছ ভাষা:   )  ক্ৰমে পুৰুষ আৰু মহিলা  আছিল নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীমতে দেৱতাই সৃষ্টি কৰা মানুহৰ প্ৰথম দুই সদস্য পূৰ্বৰ পৰম্পৰাগত উৎসৰ ভিতৰত ত্ৰয়োদশ শতিকাত সংকলিত কাব্যিক এড্ডা আৰু ত্ৰয়োদশ শতিকাত ৰচিত গদ্য এড্ডা দুয়োতে এই মানৱ যুটিৰ উল্লেখ পোৱা গৈছে দুয়োটা উৎসতে তিনিজন দেৱতাই আস্ক আৰু এম্বলাক বিচাৰি উলিয়াই বিভিন্ন শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক উপহাৰ প্ৰদান কৰে দুয়োটা ব্যক্তিত্বৰ ব্যাখ্যাৰ বাবে কেইবাটাও তত্ত্ব প্ৰস্তাৱ কৰা হৈছে আৰু জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত মাজে মাজে ইয়াৰ উল্লেখ পোৱা যায়

শ্ৰুতিকথা
কাব্যিক এড্ডাৰ মতে নৰ্ছ শ্ৰুতিকথাৰ দেৱতা হনিৰ, লডুৰ আৰু অডিনে এবাৰ স্থলভাগত আস্ক আৰু এম্বলাক লগ পাইছিল দুয়োজনে অতি অক্ষম অৱস্থাত আছিল তেওঁলোকৰ শৰীৰত আত্মা নাছিল, জ্ঞান নাছিল, শক্তি নাছিল, তেজ নাছিল আৰু কোনো বৰণ নাছিল তিনিওজন দেৱতাই তেওঁলোকক তিনিটা উপহাৰ দিছিল (1997:11). অডিনে তেওঁলোকক আত্মা, হনিৰে তেজ আৰু লডুৰে দেহৰ বৰণ প্ৰদান কৰে (1866:5). অৱশ্যে বিভিন্ন পণ্ডিতে এই উপহাৰসমূহৰ অৰ্থ ভিন্ন ভাবে অনুবাদ কৰা দেখা যায় (1985:93).

গদ্য এড্ডাৰ এটা কাহিনী অনুসৰি ভিলি, ভে আৰু অডিন তিনিজন ভাতৃয়েই হৈছে পৃথিৱীৰ প্ৰথম পুৰুষ আৰু মহিলা আস্ক আৰু এম্বলাৰ সৃষ্টিকৰ্তা ভাতৃত্ৰয়ে এবাৰ বিলৰ কাষেৰে খোজ কাঢ়ি গৈ থকা অৱস্থাত তাত দুজোপা গছ দেখা পাইছিল তেওঁলোকে সেই গছৰ কাঠৰ পৰাই আস্ক আৰু এম্বলাৰ সৃষ্টি কৰে তিনিও ভাতৃৰ এজনে তেওঁলোকক জীৱনৰ উশাহ, দ্বিতীয়জনে গতি আৰু বুদ্ধিমত্তা আৰু তৃতীয়জনে তেওঁলোকক আকৃতি, বাক্য, শ্ৰৱণ আৰু দৃষ্টিশক্তি প্ৰদান কৰে তদুপৰি তিনিওজন দেৱতাই তেওঁলোকক বস্ত্ৰ আৰু নামো প্ৰদান কৰে ইয়াৰ পিছতে আস্ক আৰু এম্বলা সকলো মানৱৰ পূৰ্বপুৰুষ হৈ পৰে আৰু তেওঁলোকক থাকিবলৈ মিডগাৰ্ডৰ পৰিধিৰ ভিতৰত এটা ঘৰো প্ৰদান কৰা হয় (2006:18).

সমালোচনা
এম্বলাৰ ব্যুৎপত্তিগত অৰ্থ লতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এই যুটিটোৰ বাবে এটা প্ৰাক-ইণ্ডো-ইউৰোপীয় ভিত্তি তত্ত্ব প্ৰস্তুত কৰা হৈছে ইণ্ডো-ইউৰোপীয় সমাজত জুইৰ সৃষ্টি আৰু যৌন সম্পৰ্কৰ পৰা এটা উপমা দিয়া হয় জুই জ্বলাবলৈ কঠিন কাঠৰ তলত শুকান লতাবোৰক জ্বলনশীল সামগ্ৰী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, যাৰ ফলত জুই লাগিছিল স্কেণ্ডিনেভিয়াত জুইৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ অধিক প্ৰমাণ ছুইডেনৰ স্কেনিয়াৰ কিভিকত ব্ৰঞ্জ যুগৰ কবৰৰ ওপৰত থকা শিলালিপিত চিত্ৰিত কৰা হৈছে (2007:74).

জান পুহভেলে ( ) মন্তব্য কৰিছে যে "প্ৰাচীন শ্ৰুতিকথাসমূহত আদম আৰু ইভৰ সৈতে মিল থকা ইণ্ডো-ইউৰোপীয় পৰম্পৰাৰ বৈদিক যম আৰু যমী আৰু ইৰাণী পৰম্পৰাৰ মাছিয়া আৰু মাছ্যানাগ (  ), নৰ্ছ শ্ৰুতিকথাৰ আস্ক আৰু এম্বলা ইত্যাদি অনেক 'প্ৰথম দম্পতী' দেখা পোৱা যায়" (1989 1987:284).

ইণ্ডো-ইউৰোপীয় সমাজত গছৰ পৰা মানৱজাতিৰ উৎপত্তিৰ তুলনামূলক প্ৰমাণৰ ওপৰত কৰা অধ্যয়নত এণ্ডাৰছ হাল্টগাৰ্ডে লক্ষ্য কৰিছে তেওঁৰ মতে "গছ বা কাঠৰ পৰা মানৱজাতিৰ উৎপত্তিৰ শ্ৰুতিকথা প্ৰাচীন ইউৰোপ আৰু ভাৰত-ইউৰোপ আৰু ভাৰত-এছিয়া আৰু ইৰাণৰ ইউৰোপীয় ভাষী জনগোষ্ঠীসমূহৰ মাজত প্ৰচলিত থকা দেখা যায় ইয়াৰ বিপৰীতে পূবৰ সংস্কৃতিসমূহত মানুহৰ উৎপত্তি মাটি, মাটি বা তেজৰ পৰা ঈশ্বৰীয় সৃষ্টি কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা উৎপন্ন হোৱা বুলি কোৱা হয়" (2006:62).

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:নৰ্ছ শ্ৰুতিকথা
আস্তিয়াগিয়া (প্ৰাচীন গ্ৰীক: , ইংৰাজী:  বা ) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি থেছালিনৰ ৰাজকুমাৰী আছিল৷ তেওঁ লেপিথৰ ৰজা হাইপচিয়াছ,  161; ,  4.320 আৰু নাইয়াড ক্লিডানোপৰ কন্যা  ,   9.31

পৰিয়াল
আস্তিয়াগিয়াৰ ভগ্নীসকল আছিল চাইৰীনী, থেমিষ্টো আৰু আলকায়া তেওঁৰ ভগ্নী থেমিষ্টো ব'অ'টিয়ান ৰজা আথামাছৰ তৃতীয় তথা অন্তিম পত্নী আছিল কিছুমান সূত্ৰৰ মতে, এই দম্পতীহালৰ লিউকন, ইৰিথ্ৰিয়াছ, শ্বোনিয়াছ আৰু প্টাউছ নামৰ চাৰিজন সন্তান আছিল অন্য কিছুমান উৎস অনুসৰি স্ফিচিয়াছ আৰু অৰ্কোমেনাছ নাইবা শ্বোনিয়াছ আৰু লিউকন নামৰ দুজন পুত্ৰ আছিল৷ অন্য কিছুমান সংস্কৰণৰ মতে লিউকনৰ পিতৃ আছিল প'জাইডন,  157 এপল দেৱতাৰ ঔৰসত চাইৰীনীয়ে এৰিষ্টিয়াছ আৰু ইডমনক জন্ম দিছিল এৰিষ্টিয়াছ পশুপালন, মৌপালন আৰু পনীৰ উৎপাদনৰ দেৱতা হৈ পৰিছিল ইডমন এজন বিখ্যাত শিল্পী হৈছিল এপলনিয়াছ ৰোডিয়াছৰ মতে যে দম্পতীহালৰ আন এজন পুত্ৰও আছিল যাৰ নাম আছিল অটুকাচ ,  আস্তিয়াগিয়াই লেপিথাছৰ পুত্ৰ পেৰিফাছৰ সৈতে বিবাহত বহিছিল আৰু তেওঁলোকৰ আঠজন পুত্ৰৰ জন্ম হয়৷ তেওঁলোকৰ ডাঙৰ পুত্ৰ এণ্টিয়নে আমিথাওনৰ কন্যা পেৰিমেলাক বিয়া কৰাই আৰু তেওঁলোকৰ পুত্ৰ হৈছে ইক্সিয়ন , 4.69.3

তথ্য সংগ্ৰহ

 ,           , ..., ...  2 , , ,   ; ,   . 1921.  0-674-99135-4.       .       .
 ,         . . ; ,      . . , : . ,  : . .  1921.  
 , . .. . :  ;  : .. ' . 1921.        .
  ,       ::  .  .   . , :   ; :  , . 1989. . 3.  4.598.     '  
  ,  .  1-2.  .  .  .   . . . . 1888-1890.        .
 , ,   :     .   . 2017. 
   ,        (1863-1950),     , , ,   , 1940.       .
   , . 3 . ... . , .,   ; ,  , . 1940-1942.        .

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
আস্তুৰিয় ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ আস্তুৰিয় সংস্কৰণ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান   প্ৰবন্ধ আছে
পৰিসংখ্যা
 চনত আস্তুৰিয় ৱিকিপিডিয়াৰ   টা প্ৰবন্ধ,  গৰাকী সম্পাদক,  গৰাকী প্ৰশাসক  আৰু  টা ফাইল আছে মুঠ সম্পাদনা সংখ্যা  পৰিসংখ্যা

বাহ্যিক সংযোগ
আস্তুৰিয় ৱিকিপিডিয়া
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
আস্থা গিল (; জন্ম: ২৪ জুন ১৯৯১) বলীউড আৰু পাঞ্জাবী পপ সংগীতৰ বাবে পৰিচিত এগৰাকী ভাৰতীয় গায়িকা আৰু গীতিকাৰ ফুগলীৰ (২০১৪) "ধুপ চিক", খুবছুৰতৰ (২০১৪) "অভি তো পাৰ্টি চুৰু হুই হ্যায়" আৰু "ডিজে ৱালে বাবু"কে (২০১৫) ধৰি চলচ্চিত্ৰৰ গীত গাই জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে আস্থাই কেইবাটাও সফল একক গীতো মুকলি কৰিছে আৰু বিভিন্ন শিল্পীৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিছে
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
জস্পল সিঙৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা আস্থা ভাৰতৰ দিল্লীত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল সৰুৰে পৰাই তেওঁ ৰেকৰ্ডিং ষ্টুডিঅ'ত কাম কৰিছিল যদিও প্ৰথম অৱস্থাত সংগীত জগতত কেৰিয়াৰ গঢ়ি তোলাৰ কল্পনা কৰা নাছিল

সংগীতৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ থকাৰ পিছতো আস্থাই অধিক গতানুগতিক কেৰিয়াৰ পথত আগবাঢ়িছিল তেওঁ নতুন দিল্লীৰ বিবেকানন্দ স্কুল অৱ জাৰ্নেলিজম এণ্ড মাছ কমিউনিকেচনৰ পৰা সাংবাদিকতাত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু তাৰ পিছত এটা বিজ্ঞাপন প্ৰতিষ্ঠান আৰু এটা নিউজ চেনেলত কাম কৰে আস্থাৰ সংগীত কেৰিয়াৰলৈ পৰিৱৰ্তন আৰম্ভ হৈছিল, যেতিয়া কলেজৰ দিনৰে পৰা চিনাকি ৰেপাৰ ৰাফতাৰে তেওঁক বলীউডৰ এখন ছবিত কণ্ঠদান কৰাৰ সুযোগ দিছিল ইয়াৰ ফলত তেওঁ নিউজ চেনেলৰ পদ এৰি পেছাদাৰীভাৱে সংগীতৰ কাম আৰম্ভ কৰে ফুগলি (২০১৪) ছবিৰ "ধূপ চিক" গীতটোৰে তেওঁ চলচ্চিত্ৰীয় সংগীতৰ জগতত প্ৰবেশ কৰে
তথ্য সংগ্ৰহ

 শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী
আহমদ আলি বাঁশকান্দি বঁটা হৈছে অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা বিভাগৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা এটি মৰ্য্যদাপূৰ্ণ বঁটা এই বঁটা ভাষা, সাহিত্য, সংস্কৃতি আৰু সাম্প্ৰদায়িক সৌহাৰ্দ্যৰ প্ৰচাৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱদান আগবঢ়োৱা ব্যক্তিসকলক প্ৰদান কৰা হয় এই বঁটা ২০১৫ চনত তৰুণ গগৈ চৰকাৰৰ দিনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰবৰ্তন কৰা হয় আৰু ইয়াৰ পৰ্যায়ক্ৰমিক ব্যৱধান তিনি বছৰ

 ইতিহাস 
আহমদ আলি বাঁশকান্দি বঁটা প্ৰখ্যাত ইছলামী বিদ্বান তথা চুফী দাৰ্শনিক আহমদ আলি বাঁশকান্দিৰ সোঁৱৰণত প্ৰবৰ্তন কৰা হৈছে তেওঁ আছিল দাৰুল উলুম বাঁশকান্দিৰ প্ৰথম শ্বেইখুল হাদীছ অনুষ্ঠানটো উত্তৰ পূব ভাৰতৰ জ্ঞান আৰু শান্তিৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে পৰিচিত অসমত সাম্প্ৰদায়িক সম্প্ৰীতি আৰু সংস্কৃতিক একতা বৃদ্ধি কৰাৰ ক্ষেত্ৰত আহমদ আলী চাহাবৰ অৱদান যথেষ্ট প্ৰশংসনীয়

 বঁটাৰ বৈশিষ্ট্য 
এই বঁটাত এজন প্ৰাপকক এখন প্ৰমাণপত্ৰ, পৰম্পৰাগত পোছাক (অঙ্গবস্ত্ৰ), এক সন্মানজনক উপহাৰ (শৰাই) আৰু ১ লাখ টকাৰ পুৰস্কাৰ প্ৰদান কৰা হয় এই বঁটাই সমাজ কল্যাণৰ বাবে শান্তি আৰু সম্প্ৰীতি হকে কাম কৰা ব্যক্তিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে

 উদ্দেশ্য 
আহমদ আলি বাঁশকান্দি বঁটাৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য হৈছে অসমৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ৰক্ষা কৰা আৰু সাম্প্ৰদায়িক সম্প্ৰীতি বৃদ্ধি কৰা আহমদ আলি বাঁশকান্দি চাহাবৰ স্মৃতিত প্ৰতিষ্ঠিত এই বঁটা তেওঁৰ মানবতা, সমতাৰ বাণী আৰু বিভিন্ন জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত একতা স্থাপনৰ আদৰ্শৰ প্ৰতিফলন

 বঁটা প্ৰাপকসকল 
বছৰ অনুসৰি আহমদ আলি বাঁশকান্দি বঁটা প্ৰাপকসকল হৈছে:
 বছৰ নাম বিৱৰণ উল্লেখ ২০১৫  তৈয়বুৰ ৰহমান বৰভুঁইয়া  এজন অভিজ্ঞ শিক্ষক আৰু সমাজসেৱক, যাক শিক্ষাৰ প্ৰচাৰ আৰু সাম্প্ৰদায়িক সৌহাৰ্দ্যৰ বাবে সন্মানিত কৰা হৈছে  ২০২১  চৈয়দ ছাদুল্লা  ডিব্ৰুগড়ৰ এজন সমাজ সেৱক, যাক অসমত শান্তি আৰু সৌহাৰ্দ্যৰ প্ৰচাৰৰ বাবে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে  ২০২৪  টৰেন চন্দ্ৰ বড়ো  বড়ো সাহিত্য সভাৰ প্ৰাক্তন সভাপতি, যাক ভাষা, সাহিত্য, সংস্কৃতি আৰু সাম্প্ৰদায়িক সম্প্ৰীতিৰ প্ৰতি আগবঢ়োৱা অৱদানেৰ বাবে সন্মানিত কৰা হৈছে 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পুৰস্কাৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্য সন্মান
শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি
আহমদ ছফা (৩০ জুন ১৯৪৩  ২৮ জুলাই ২০০১) এগৰাকী বাংলাদেশী ঔপন্যাসিক, কবি, প্ৰবন্ধকাৰ, চিন্তাবিদ আৰু গণবুদ্ধিজীৱী আছিল জাতীয় অধ্যাপক আবদুৰ ৰাজ্জাক, ছলিমুল্লাহ খান আৰু বহুতৰ মতে মীৰ মশ্বাৰৰফ হোছেন আৰু কাজী নজৰুল ইছলামৰ পিছত সবতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বঙালী মুছলমান লেখক হৈছে আহমদ ছফা তেখেতৰ লিখাত বাংলাদেশী জাতিসত্তাৰ পৰিচয় নিৰ্ধাৰণ প্ৰাধান্য পাইছে তেখেতে ১৮খন নন-ফিকছন কিতাপ, ৮খন উপন্যাস, ৪খন কাব্যগ্ৰন্থ, ১খন চুটিগল্প সমগ্ৰ আৰু অন্যান্য কেইখনমান কিতাপ লিখিছে

বাংলাদেশৰ স্বাধীনতাৰ অব্যবহিত পিছত ৰচিত 'বুদ্ধিবৃত্তিৰ নতুন বিন্যাস' (১৯৭২) প্ৰন্ধগ্ৰন্থত আহমদ ছফাই বাংলাদেশৰ বুদ্ধিবৃত্তিক জগতৰ মানচিত্ৰ অঙ্কন কৰে আৰু বাংলাদেশী বুদ্ধিজীৱীসকলৰ সুবিধাবাদিতাৰ নগ্ন ৰূপ উন্মোচন কৰে তথা বুদ্ধিজীৱীসকলৰ সঁচাৰৰ দায়িত্বৰ স্বৰূপ আৰু দিকনিৰ্দেশনা বৰ্ণনাপূৰ্বক তেওঁলোকক সতৰ্ক কৰি দিবলৈ বুদ্ধিজীৱীসকলৰ ব্যৰ্থতাত বাংলাদেশৰ কি দুৰ্দশা হব পাৰে সেই সম্পৰ্কে ভৱিষ্যদ্বাণী কৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
চৈয়দ আহমদ শ্বাহ (উৰ্দু:   ; ১২ জানুৱাৰী ১৯৩১-২৫ আগষ্ট ২০০৮) তেওঁৰ পেন নেম অৰ্থাৎ কলম নাম আহমদ ফৰাজ ৰূপে জনপ্ৰিয় তেওঁ এগৰাকী পাকিস্তানী উৰ্দু কবি, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু পাকিস্তান একাডেমী অৱ লেটাৰচ্ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক মহানিৰ্দেশক (পিছত অধ্যক্ষ) তেওঁ ফৰাজ ছদ্মনামেৰে কবিতা লিখিছিল তেওঁ দেশত চলা সামৰিক শাসন আৰু অভ্যুত্থানৰ সমালোচনা কৰিছিল আৰু সামৰিক স্বৈৰশাসকৰ দ্বাৰা স্থানচ্যুত হৈছিল

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৩১ চনৰ ১২ জানুৱাৰী তাৰিখে কহাতত চৈয়দ মুহম্মদ শ্বাহ বাৰ্কৰ ঘৰত আহমদ ফৰাজৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ জন্ম নাম আছিল চৈয়দ আহমদ শ্বাহ আলি পাকিস্তানৰ খাইবাৰ পাখতুনখৱাৰ প্ৰাক্তন ৰাজ্যপাল মাচুদ কোচাৰ ফৰাজৰ ভাতৃ ফৰাজে আগতে তেওঁৰ পৰিয়ালৰ সৈতে কহাত জিলাত বাস কৰিছিল পিছত তেওঁলোক পেশৱাৰলৈ উঠি গৈছিল তেওঁ পেশৱাৰৰ এডৱাৰ্ডচ্ কলেজত অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু পেশৱাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা উৰ্দু আৰু পাৰ্চী ভাষাত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল কলেজীয়া জীৱনকালত ফৈজ আহমদ ফৈজ আৰু আলি চৰ্দাৰ জাফৰি নামৰ দুজন কবিয়ে তেওঁক প্ৰভাৱিত কৰিছিল আৰু এক আদৰ্শ ৰূপে পৰিগণিত হোৱাত সহায় কৰিছিল

সাহিত্য কৰ্ম
ফৰাজক তেওঁৰ পাচ অন্দাজ, সৱ আৱাজে মেৰী, খুৱাব গুল, গজল বাহানা কৰু আদি সাহিত্য কৰ্মৰ বাবে জনা যায়

কৰ্মজীৱন
মেহদি হাছান, নুৰ জাহান, গোলাম আলি, পংকজ উধাচ, জগজিৎ সিং আৰু ৰুণা লেইলাৰ দৰে গায়কসকলে চলচ্চিত্ৰ আৰু লাইভ কনচাৰ্টত ফৰাজৰ গজল গাই তেওঁৰ কবিতাক অধিক জনপ্ৰিয় কৰি তুলিছিল

আহমদ ফৰাজে পাকিস্তানৰ ইছলামাবাদত নেচনেল বুক ফাউণ্ডেচনৰ অধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল

ৰাজনৈতিক কাৰ্যকলাপ
জেনেৰেল জিয়া-উল-হকৰ শাসনকালত পাকিস্তানৰ সামৰিক শাসকসকলক লৈ সমালোচনাত্মক কবিতা লিখাৰ বাবে ফৰাজক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল এইদৰে গ্ৰেপ্তাৰ হোৱাৰ পিছত তেওঁ স্ব-নিৰ্বাসন গ্ৰহণ কৰে পাকিস্তানলৈ উভতি অহাৰ আগতে তেওঁ ব্ৰিটেইন, কানাডা আৰু ইউৰোপত তিনি বছৰ থাকিছিল, যত তেওঁ প্ৰথমে পাকিস্তান একাডেমী অফ লেটাৰচ্ৰ অধ্যক্ষ আৰু পিছলৈ কেইবা বছৰ ধৰি ইছলামাবাদস্থিত নেচনেল বুক ফাউণ্ডেচনৰ অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্ত হৈছিল

মৃত্যু
200আহমদ ফৰাজৰ সমাধিস্তম্ভ

২০০৮ চনত মেৰিলেণ্ডৰ বাল্টিমোৰত পৰি যোৱাৰ পিছত চিকাগোৰ এখন চিকিৎসালয়ত চিকিৎসাধীন হৈ থকা অৱস্থাত তেওঁৰ মৃত্যু হোৱা বুলি মিছা উৰাবাতৰি ওলাইছিল কিন্তু তেওঁ নিজৰ জন্মভূমি পাকিস্তানলৈ উভতি আহিবলৈ সক্ষম হৈছিল তাৰ পিছত, ২০০৮ চনৰ ২৫ আগষ্টত ইছলামাবাদৰ এখন ব্যক্তিগত চিকিৎসালয়ত বৃক্ক ৰোগত আহমদ ফৰাজৰ মৃত্যু হয় বুলি তেওঁৰ পুত্ৰ শিবলি ফৰাজে নিশ্চিত কৰে পাকিস্তানৰ ইছলামাবাদৰ এইচ-এইট কবৰস্থানত বহুতো গুণমুগ্ধ আৰু চৰকাৰী বিষয়াৰ উপস্থিতিত ২৬ আগষ্টৰ সন্ধিয়া ফৰাজৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া অনুষ্ঠিত হৈছিল

আহমদ ফৰাজক উৰ্দু ভাষাৰ বিপ্লৱী কবিসকলৰ দীঘলীয়া তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে তেওঁ যোৱা শতিকাৰ আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী আধুনিক উৰ্দু কবি হিচাপে প্ৰশংসিত

ফৰাজে পাকিস্তানৰ ইছলামাবাদত নেচনেল বুক ফাউণ্ডেচনৰ অধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল

স্বীকৃতি
তেওঁক প্ৰথমে পাকিস্তান চৰকাৰে চিতাৰা-এ-ইমতিয়াজ আৰু তাৰ পিছত ২০০৪ চনত পাকিস্তানৰ ৰাষ্ট্ৰপতি পাৰভেজ মুছাৰফে হিলাল-এ-ইমতিয়াজ বঁটা প্ৰদান কৰিছিল দুবছৰ পিছত ২০০৬ চনত মুছাৰফ শাসনৰ কাৰ্যকলাপৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদৰ মাধ্যম হিচাপে তেওঁ এই বঁটা ঘূৰাই দিছিল

২০০৮ চনৰ ২৫ আগষ্ট তাৰিখে ইছলামাবাদত তেওঁৰ মৃত্যুবৰণৰ পিছত পাকিস্তান চৰকাৰে কবিতা আৰু উৰ্দু সাহিত্যলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে ফৰাজক মৰণোত্তৰভাৱে হিলাল-এ-পাকিস্তান প্ৰদান কৰে

 টোকাসমূহ 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কবি
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:উৰ্দু কবি
আহমাদুল কবীৰ () আছিল এজন বাংলাদেশী ৰাজনীতিবিদ আৰু সাংবাদিক তেওঁক মনু মিঞা বুলিও জনা যায়৷ তেওঁ গণতন্ত্ৰী পাৰ্টিৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সাধাৰণ সম্পাদক আৰু স্বতন্ত্ৰ বিশ্ববিদ্যালয়, বাংলাদেশৰ গভৰ্নিং এণ্ড ট্ৰাষ্টী ব'ৰ্ডৰ অংশ আছিল

প্ৰাথমিক জীৱন
আহমাদুল কবীৰৰ জন্ম হৈছিল ১৯২৩ চনৰ ৩ ফেব্ৰুৱাৰীত ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ পূব বংগৰ নৰসিংদী জিলাৰ পলাশ উপজিলাৰ ঘোৰাশালত তেওঁ আছিল বঙালী মুছলমান জমিদাৰ পৰিয়ালৰ৷ তেওঁৰ পিতৃ আছিল আবু ইউছুফ লুতফুল কবীৰ ফেনু মিঞা আৰু মাতৃ আছিল চুফিয়া খাতুন কবীৰে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ত নামভৰ্তি কৰে আৰু তাতেই অৰ্থনীতিৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে তেওঁ ১৯৪২ চনৰ পৰা ১৯৪৩ চনলৈ ছালিমুল্লাহ মুছলিম হল ছাত্ৰ সন্থাৰ ক্ৰীড়া সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে আৰু ১৯৪৫ চনত ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কেন্দ্ৰীয় ছাত্ৰ সন্থাৰ উপ-সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়

 কৰ্মজীৱন 
শিক্ষা সমাপ্ত কৰি কবীৰে ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকত কাম কৰিছিল ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পিছত তেওঁ পূব পাকিস্তানৰ বৈদেশিক বিনিময় বিভাগৰ মুৰব্বী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল ১৯৫৪ চনৰ জানুৱাৰী মাহত তেওঁ ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰিবলৈ চৰকাৰী সেৱাৰ পৰা পদত্যাগ কৰে তেওঁ ইষ্টাৰ্ণ মাৰ্কেন্টাইল বেংকৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সঞ্চালক আছিল৷ ইয়াৰ উপৰি তেওঁ আই এফ আই চি বেংক, বেংগল বেভাৰেজ কোম্পানী, এচেন্সিয়েল ইণ্ডাষ্ট্ৰীজ আৰু ভিটা কোলাৰ বটলিং প্লাণ্ট প্ৰতিষ্ঠা কৰে

১৯৫১ চনৰ পৰাই কবীৰে দ্য চাংবাদত কাম কৰিছিল১৯৬৫ চনত তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় আৱামি পাৰ্টিৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে পূব পাকিস্তান প্ৰাদেশিক বিধানসভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল আৰু পূব পাকিস্তানৰ স্বায়ত্বশাসনক সমৰ্থন কৰিছিল৷ সমৰ্থন প্ৰকাশ কৰিবলৈ তেওঁ তাৰ বিষয়ে ছাংবাদত লিখিছিল বাংলাদেশৰ মুক্তিযুদ্ধ আৰম্ভ হোৱাৰ পিছতে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ লগতে কাকতখনৰ প্ৰকাশৰ কাম বন্ধ কৰি দিয়া হয়৷ ইয়াৰ লগতে কৰ্তৃপক্ষই কাৰ্যালয়টো জ্বলাই দিয়ে বাংলাদেশৰ স্বাধীনতাৰ পিছত এই প্ৰকাশন পুনৰ আৰম্ভ হয় আৰু ১৯৭২ চনৰ ৯ জানুৱাৰীত তেওঁ ইয়াৰ সম্পাদকৰ পদত অধিষ্ঠিত হয়

১৯৭৯ চনত ঢাকা-২৫ সমষ্টিৰ পৰা কবীৰ স্বতন্ত্ৰভাৱে জাতীয় সংসদলৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল ১৯৮৬ চনত তেওঁ পুনৰ একেটা সমষ্টিৰ পৰা (নতুন নাম : নাৰ্চিংডি-২)  পুনৰ নিৰ্বাচিত হয়৷ এইবাৰো তেওঁ নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আহমাদুল কবীৰে কৃষক সমিতিৰ কোষাধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল ১৯৯০ চনত তেওঁ গণতন্ত্ৰী দলৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সভাপতি আৰু প্ৰতিষ্ঠাপক সাধাৰণ সম্পাদক হয় কবীৰ কমনৱেলথ প্ৰেছ ইউনিয়নৰ বাংলাদেশ ইউনিটৰ অধ্যক্ষও আছিল৷ অধ্যক্ষ হৈ থকাৰ কালত তেওঁ গ্লাছগো, হংকং, দ্য বাহামাৰ দৰে ঠাই ভ্ৰমণ কৰিছিল

 মৃত্যু আৰু উত্তৰাধিকাৰ 
২০০৩ চনৰ ২৪ নৱেম্বৰত ভাৰতৰ কলকাতাৰ এপল গ্লেনইগলছ হাস্পতালত কবীৰৰ মৃত্যু হয় মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ পত্নী লাইলা ৰহমান কবীৰ, এগৰাকী কন্যা নিহাদ কবীৰ আৰু দুই পুত্ৰ আলতামাশ কবীৰ আৰু অৰ্দাশিৰ কবীৰক এৰি থৈ যায় মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ বাসগৃহটো পৰ্যটনৰ এক জনপ্ৰিয় স্থানলৈ পৰিণত হৈছে

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:সাংবাদিক
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
আহমেদভাই মহম্মদভাই পেটেল জনপ্ৰিয়ভাৱে আহমেদ পেটেল (, 
২১ আগষ্ট ১৯৪৯  ২৫ নৱেম্বৰ ২০২০) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক নেতা তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বিভিন্ন পদবীৰ লগতে সাংসদ হিচাপেও নিৰ্বাচিত হৈছিল তেওঁ কংগ্ৰেছৰ অধ্যক্ষ ছোনিয়া গান্ধীৰ ৰাজনৈতিক সচিব আছিল:164.100.47.5.    -        তেওঁ ১৯৭৭ চনৰ পৰা ১৯৮৯ চনলৈ তিনিটা কাৰ্যকালৰ বাবে গুজৰাটৰ ভৰুচ লোকসভা সমষ্টিৰ পৰালোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল ১৯৯৩ চনৰ পৰা ২০২০ চনলৈ তেওঁ পাঁচবাৰকৈ ৰাজ্যসভাত গুজৰাটক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আহমেদ পেটেল ২০১৮ চনৰ পৰা ২০২০ চনলৈ সৰ্ব ভাৰতীয় কংগ্ৰেছ কমিটিৰ কোষাধক্ষ্য আছিল ২০২০ চনৰ ২৫ নৱেম্বৰ তাৰিখে তেওঁৰ মৃত্যু হয় 

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৪৯ চনৰ ২১ আগষ্ট তাৰিখে ভাৰতৰ বোম্বে ষ্টেটৰ (বৰ্তমান গুজৰাট) ভৰুচত আহমেদ পেটেলৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ পিতৃ মহম্মদ ইশ্বিকজী পেটেল আৰু মাতৃ হাৱাবেন মহম্মদভাই কৃষিকাৰ্যৰ লগত পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা আহমেদ পেটেল তেওঁলোকৰ তৃতীয় সন্তান আছিল তেওঁৰ পিতৃ সমাজ সেৱাৰ লগতো জড়িত আছিল তেওঁ দক্ষিণ গুজৰাট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা শিক্ষা লাভ কৰিছিল ছাত্ৰ অৱস্থাতে তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ যুৱমৰ্চা যুৱ কংগ্ৰেছত যোগদান কৰিছিল
ৰাজনৈতিক জীৱন
১৯৭৬ চনত গুজৰাটৰ ভৰুচ জিলাৰ স্থানীয় নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰি তেওঁৰ ৰাজনৈতিক জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল ভৰুচ লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা ষষ্ঠ লোকসভাৰ বাবে নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিবলৈ ১৯৭৭ চনত তদানীন্তন ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী ইন্দিৰা গান্ধীয়ে তেওঁক নামাংকিত কৰিছিল এই নিৰ্বাচনত তেওঁ জয়ী হয় আৰু তাৰপিছত তেওঁ ১৯৮০ আৰু ১৯৮৪ চনৰ পৰৱৰ্তী লোকসভা নিৰ্বাচনত জয়লাভ কৰিছিল ১৯৮৫ চনত তেওঁ প্ৰধান মন্ত্ৰী ৰাজীৱ গান্ধীৰ সংসদীয় সচিব আছিল ১৯৮৭ চনত সাংসদ হিচাপে তেওঁ চৰ্দাৰ সৰোবৰ প্ৰকল্পৰ নিৰীক্ষণৰ বাবে নৰ্মদা ব্যৱস্থাপনা প্ৰাধিকৰণ গতাই দিয়াত সহায় কৰিছিল তেওঁ ১৯৮৮ চনত জৱাহৰ ভৱন ন্যাসৰ সচিব নিযুক্ত হৈছিল আৰু জৱাহৰলাল নেহৰুৰ জন্ম শৱৰ্ষিকী উদযাপনৰ সময়ত জৱাহৰ ভৱনৰ নিৰ্মাণ সম্পূৰ্ণ কৰাৰ বাবে তেওঁক কৃতিত্ব দিয়া হয় আহমেদ পেটেল ১৯৯৩ চনৰ পৰা ২০২০ চনলৈ গুজৰাটক ৰাজ্যসভাত প্ৰতিনিধিত্ব কৰি আহিছে যদিও তেওঁক ছোনিয়া গান্ধীৰ মুখ্য ৰণনীতিকাৰ বুলি গণ্য কৰা হয় ২০০৪ আৰু ২০১৪ চনৰ চতুৰ্দশ আৰু পঞ্চদশ লোকসভাত তেওঁক সংযুক্ত প্ৰগতিশীল মৰ্চা চৰকাৰৰ পৰা বাহিৰত ৰখা হৈছিল গুজৰাটৰ পৰা লোকসভালৈ সাংসদ হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱা এহছান জাফৰিৰ পিছতে পেটেল কেৱল দ্বিতীয় গৰাকী মুছলমান ব্যক্তি

তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ অধ্যক্ষ ছোনিয়া গান্ধীৰ ৰাজনৈতিক সচিব হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল তেওঁ ১৯৮৫ চনত পূৰ্বৰ প্ৰধান মন্ত্ৰী ৰাজীৱ গান্ধীৰ সংসদীয় সচিব হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল তেওঁ দলৰ জ্যেষ্ঠ সদস্য মতিলাল ভৰাৰ সলনি ২০১৮ চনত সৰ্ব ভাৰতীয় কংগ্ৰেছ কমিটিৰ কোষাধক্ষ্য হিচাপেও নিযুক্তি লাভ কৰিছিল

ব্যক্তিগত জীৱন
আহমেদ পেটেলে ১৯৭৬ চনত মেমুনা আহমেদ পেটেলৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিল দম্পতীহালৰ এগৰাকী কন্যা আৰু এজন পুত্ৰ সন্তান আছে          ( )  '   :     তেওঁ সহজ-সৰল জীৱন যাপন কৰিছিল আৰু খুব কমকৈ গণ মাধ্যমৰ লগত মতবিনিময় কৰিছিল
মৃত্যু
কৰ'নাভাইৰাছ ৰোগ ২০১৯ৰ ফলত হোৱা শৰীৰৰ একাধিক অংগ বিকলতাৰ বাবে ২০২০ চনৰ ২৫ নৱেম্বৰ তাৰিখে আহমেদ পেটেলৰ মৃত্যু হয় তেওঁক হাৰিয়ানাৰ গুৰুগ্ৰামত অৱস্থিত মেডান্তা হস্পিটেলত ভৰ্তি কৰোৱা হৈছিল আৰু কৰ'নাভাইৰাছ ৰোগ ২০১৯ ধৰা পৰাৰ পিছত তেওঁক আই.চি.ইউ.ত ৰখা হৈছিল:..--------71-2329787
তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:ক'ভিড-১৯ বৈশ্বিক মহামাৰীত মৃত্যু হোৱা ব্যক্তি
আহমেদ ৰাজা খান বৰেলৱী (১৪ জুন ১৮৫৬  অক্টোবৰ ১৯২১) শ্ৰদ্ধাৰে আ'লা হজৰত নামেৰে পৰিচিত এজন ভাৰতীয় ইছলামিক পণ্ডিত আৰু কবি আছিল যাক বাৰেলৱী আন্দোলনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে গণ্য কৰা হয়

তেওঁ আছিল এজন পুনৰুজ্জীৱক যিয়ে মহম্মদ আৰু জনপ্ৰিয় চুফী প্ৰথাৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে বিস্তৃতভাৱে লিখিছিল  তেওঁ লাখ লাখ লোকক প্ৰভাৱিত কৰিছিল, আৰু আজি এই অঞ্চলত বৰেলভি আন্দোলনৰ প্ৰায় ২০ কোটি অনুগামী আছে খানক তেওঁৰ অনুগামীসকলে মুজাদ্দিদ বা ইছলামৰ পুনৰুজ্জীৱিতকাৰী হিচাপে লয় ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ বাৰেলীত জন্মগ্ৰহণ কৰা খানে আইন, ধৰ্ম , দৰ্শন আৰু বিজ্ঞানৰ ওপৰত লিখিছিল আৰু যুক্তিবাদী আৰু ধৰ্মীয় বিজ্ঞান উভয়তে বহু বিষয় আয়ত্ত কৰাৰ বাবেই তেওঁক দক্ষিণ এছিয়াৰ ইছলামৰ আগশাৰীৰ পশ্চিমীয়া পণ্ডিত ফ্ৰান্সিছ ৰবিনছনে বহুগণিত বুলি অভিহিত কৰিছে 

 বাৰেলৱী আন্দোলন 
ইমাম আহমেদ ৰাজাই তেওঁৰ মতামতৰ পক্ষত বহুলভাৱে লিখিছিল, ৱাহাবীবাদ আৰু দেওবন্দী আন্দোলনক প্ৰতিহত কৰিছিল আৰু তেওঁৰ লেখা আৰু কাৰ্যকলাপৰ দ্বাৰা বাৰেলৱী আন্দোলনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হৈছিলএই আন্দোলনটো পাকিস্তান, ভাৰত, দক্ষিণ আফ্ৰিকাত অনুগামীৰ সৈতে সমগ্ৰ বিশ্বতে বিয়পি পৰিছে আৰু বাংলাদেশ এতিয়া বিশ্বজুৰি এই আন্দোলনৰ অনুগামী ২০ কোটিৰো অধিক এই আন্দোলন আৰম্ভ হোৱাৰ সময়ত বহুলাংশে গ্ৰাম্য পৰিঘটনা আছিল যদিও বৰ্তমান সমগ্ৰ বিশ্বৰ নগৰীয়া, শিক্ষিত পাকিস্তান আৰু ভাৰতীয়ৰ লগতে দক্ষিণ এছিয়াৰ প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ মাজত জনপ্ৰিয়

তেওঁ আছিল পুনৰুজ্জীৱক যিয়ে মুহাম্মাদ আৰু জনপ্ৰিয় চুফী প্ৰথাৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে বিস্তৃতভাৱে লিখিছিল তেওঁ লাখ লাখ লোকক প্ৰভাৱিত কৰিছিল, আৰু আজি এই অঞ্চলত বৰেলভি আন্দোলনৰ প্ৰায় ২০ কোটি অনুগামী আছে খানক তেওঁৰ অনুগামীসকলে মুজাদ্দিদ আৰু ইছলামৰ পুনৰুজ্জীৱিতকাৰী হিচাপে গণ্য কৰে

 তথ্য সংগ্ৰহ 
      

১. আমাজন বুক আহমেদ ৰাজা খান বৰেলৱী 

২.  

:..3629485  

:801208...179658574------14--.
আহমেদনগৰ ৰাজ্য আছিল নিজাম শ্বাহী ৰাজবংশৰ দ্বাৰা শাসিত পশ্চিম দাক্ষিণাত্যত  অৱস্থিত এক মধ্যযুগীয় মাৰাঠী ৰাজ্য   1490 চনৰ 28 মে 'ত জুনাৰ বাহমনী গৱৰ্ণৰ মালিক আহমেদে জেনেৰেল ঝাংগিৰ খানৰ নেতৃত্বত থকা বাহমনী সৈন্যবাহিনীক পৰাস্ত কৰি স্বাধীনতা ঘোষণা  কৰাৰ পিছত এই ৰাজ্যৰ প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল
190190আহমেদনগৰ দুৰ্গ
প্ৰথমতে ৰাজধানীটো ইয়াৰ দুৰ্গৰ সৈতে জুনাৰ চহৰত আছিল, পিছলৈ ইয়াৰ নাম সলনি কৰি শিৱনেৰী ৰখা হৈছিল 1494 চনত নতুন ৰাজধানী আহমেদনগৰ আধাৰশিলা স্থাপন কৰা হৈছিল আহমেদনগৰ কিলা নামৰ এটা স্থল দুৰ্গ আছিল আহমেদনগৰৰ চুলতানী সাম্ৰাজ্যৰ মুখ্য কাৰ্যালয় 1636 চনত দাক্ষিণাত্য তেতিয়াৰ মোগল ভাইচৰয় ঔৰংজেব চুলতানী সাম্ৰাজ্যক মোগল সাম্ৰাজ্য লগত সংযুক্ত কৰে
আহমেদাবাদ ভাৰতৰ গুজৰাট ৰাজ্যৰ বৃহত্তম তথা পূৰ্বৰ ৰাজধানী চহৰ ই আহমেদাবাদ জিলাৰ সদৰ আৰু গুজৰাট উচ্চ ন্যায়ালয় ইয়াতেই অৱস্থিত ২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি ইয়াৰ জনসংখ্যা ৫,৬৩৩,৯২৭জন এই হিচাপে ই ভাৰতৰ পঞ্চম বৃহত্তম চহৰ আৰু আনুমানিক ৬,৩৫৭,৬৯৩জন লোকৰ সৈতে ই ভাৰতৰ সপ্তম বৃহত্তৰ মেট্ৰ'প'লিটান এলেকা আহমেদাবাদ সাবৰমতী নদীৰ পাৰত, গুজৰাটৰ ৰাজধানী গান্ধীনগৰৰ পৰা ৩০ কিলোমিটাৰ (১৯ মাইল) দূৰৈত অৱস্থিত

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নগৰ মহানগৰ
শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
আহলে কিতাপ বা আহলে কিতাব () হৈছে সেই সকল জাতি যিসকলে মুহাম্মাদ(ছাঃ)ৰ নবুওত প্ৰাপ্তৰ আগতেই সংগঠিত হৈছে, এই জাতিৰ উপৰত প্ৰত্যাদেশ সংবলিত ধৰ্মগ্ৰন্থ অৱতীৰ্ণ হৈছিল সেয়েহেই ইহঁতক আহলে কিতাব বা কিতাপৰ মানুহ বোলে এই জাতিসমূহ আব্ৰাহামীয় মতবাদত বিশ্বাসী মুলত ইহুদি আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মাৱলম্বী মানুহসকলৰ ইছলামীয় দৰ্শন অণুযায়ী এই অবিধাত ভুষিত কৰা হয় ইছলামী শ্বৰীয়ত অনুযায়ী এই জনজাতিৰ সৈতে বৈবাহিক সম্পৰ্কৰ অনুমতি আছে

 বহিঃসংযোগ 
   . (   -  ,        1998.)
     -?    (5:51) 15  2006 
   -  24  2007
  :   - :      5  2005
        22  2003
      2  2003
      - 17  2006
    -   ? 4  2004
        -?  3  2003
              ,  
  :         ()      , , ,  ( -  )
শ্বিয়মঙত পাটছ লোকনৃত্যৰ চমু সংস্কৰণ যত মূৰৰ টুপি স্পষ্টকৈ দেখা যায়

আহাংকুহা () নাগালেণ্ডৰ খিয়ামনুংগানসকলৰ পৰম্পৰাগত মূৰৰ টুপি নিয়মীয়া বাৰ্ষিক জনজাতীয় আৰু গাঁৱৰ উৎসৱৰ লোকনৃত্যৰ সময়তহে ইয়াক পৰিধান কৰা হয়

ইতিহাস
আগৰ দিনত শঙ্কুৰ দৰে টুপী, লেগিং(হকথি), গাউণ্টলেট আদি খিয়ামনিউংগানসকলে বনাইছিল আৰু চুবুৰীয়া আন সম্প্ৰদায়ৰ লগত ব্যৱসায় কৰিছিল 

ক্ৰাফ্ট
টুপীৰ ফ্ৰেম সাধাৰণতে ৰঙা ৰঙৰ মিহি বেতৰ আৰু ওপৰত ৰঙা ছাগলীৰ চুলি আৰু হৰ্ণবিলৰ পাখি সঘনাই আৰু চিবুকত ওলমি থকা বাঘৰ নখৰ শিকলি থাকে কিছুমানৰ দুয়োফালে দুটা স্বচ্ছ সমতল শিংৰে সজাই তোলা হৈছে
এইবোৰ মিঠানৰ শিংৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয় 

তাৎপৰ্য

এইবোৰ বন্যপ্ৰাণীৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা বাৰটাতকৈও অধিক সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰি তৈয়াৰ কৰা হয় যাৰ প্ৰতিটো বস্তুৰ ওপৰত ঐতিহাসিক তাৎপৰ্য আছে কিন্তু এতিয়া ইয়াৰ নিৰ্মাণত নিয়োজিত লোকসকলে আনকি কেঁচামালৰ উৎস বিচাৰি উলিয়াবলৈও অসুবিধা পায় প্ৰামাণিক কৰিবলৈ আৰু কৃত্ৰিমক সলনি কৰাৰ প্ৰয়োজন প্ৰামাণিক মূৰৰ পোছাক, বাঘৰ নখ, বনৰীয়া গাহৰিৰ দাঁত, ধন-সম্পত্তিৰ ইংগিত দিয়া হৰ্ণবিলৰ পাখি, বনৰীয়া ছাগলীৰ চুলি, ভালুকৰ চুলি আদি সামগ্ৰীৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয়, এই সকলোবোৰে সামূহিকভাৱে শত্ৰুৰ ওপৰত অপৰিসীম সাহস আৰু জয়ৰ সূচনা কৰে এতিয়া এনে সামগ্ৰীৰ অভাৱ আৰু ইয়াৰ ঠাইত কৃত্ৰিম সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সংস্কৃতি
আহান পাণ্ডে (; জন্ম ২৩ ডিচেম্বৰ ১৯৯৭) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেতা তেওঁ প্ৰধানকৈ হিন্দী চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগত কাম কৰে তেওঁ চোহেইল খানৰ ফ্ৰিকি আলী আৰু শুজাত সৌদাগৰৰ সংগীতধৰ্মী কথাছবি ৰক অন ২-ত সহকাৰী পৰিচালক হিচাপে নিজৰ কৰ্মজীৱনৰ আৰম্ভণি কৰে, দুয়োখন ছবি ২০১৬ চনত মুক্তি পাইছিল পাণ্ডেই য়শ ৰাজ ফিল্মছৰ ৰোমাণ্টিক মিউজিকেল ড্ৰামা ছাইয়াৰা (২০২৫)ত অভিনয়েৰে অভিনয় জগতত প্ৰৱেশ কৰে, যাৰ বাবে তেওঁ ব্যাপকভাৱে খ্যাতি লাভ কৰে

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু পটভূমি 
১৯৯৭ চনৰ ২৩ ডিচেম্বৰ তাৰিখে মহাৰাষ্ট্ৰৰ মুম্বাইত চিকি পাণ্ডে আৰু ডিয়েন পাণ্ডেৰ ঘৰত আহানৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ পিতৃ এগৰাকী ব্যৱসায়ী আৰু মাক এগৰাকী সুস্থতা বিশেষজ্ঞ তেওঁৰ ডাঙৰ ভগ্নী আলানা পাণ্ডে এগৰাকী ইউটিউবাৰ তেওঁৰ ককা শৰদ পাণ্ডে ভাৰতীয় হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ আছিল তেওঁৰ খুড়াক চাংকী পাণ্ডে এগৰাকী অভিনেতা, খুড়ী ভাৱনা পাণ্ডে এগৰাকী পোছাক ডিজাইনাৰ, আৰু তেওঁৰ কাজিন (খুড়াকৰ ছোৱালী) অনন্যা পাণ্ডে এগৰাকী অভিনেত্ৰী তেওঁ ওবেৰয় আন্তৰ্জাতিক বিদ্যালয়ৰ পৰা স্কুলীয়া শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু মুম্বাই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা সূক্ষ্ম কলা, চিনেমাটিক কলা আৰু চলচ্চিত্ৰ আৰু টেলিভিছন প্ৰডাকচন বিষয়ত ডিগ্ৰী লাভ কৰে

 কৰ্মজীৱন 
পাণ্ডেই ইয়াৰ পূৰ্বে চুটি ছবি নিৰ্মাণ কৰিছিল আৰু চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগত পৰ্দাৰ আঁৰত কাম কৰিছিল যাৰ ভিতৰত মৰ্দানী ২, ৰক অন ২, আৰু ফ্ৰিকি আলীৰ দৰে ছবিসমূহত নথিভুক্ত প্ৰকল্প আৰু সহকাৰী পৰিচালকৰ ভূমিকাও আছিল ২০১৯ চনত তেওঁ য়শ ৰাজ ফিল্মছৰ সৈতে এটি বহু-চলচ্চিত্ৰ চুক্তি স্বাক্ষৰ কৰিছিল আৰু আদিত্য চোপ্ৰাৰ নিৰ্দেশনাত অভিনয়ৰ ব্যাপক প্ৰস্তুতি চলাইছিল 

পাণ্ডেই মোহিত সূৰী পৰিচালিত মিউজিকেল ৰোমাঞ্চ ছাইয়াৰাত অভিনয়েৰে চলচ্চিত্ৰ জগতত অভিষেক ঘটায় ছবিখনত তেওঁ এগৰাকী উদীয়মান সঙ্গীতশিল্পীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল; যি বাণী বাত্ৰা (অভিনেত্ৰী অনীত পাড্ডা অভিনীত চৰিত্ৰ) নামৰ এগৰাকী সৰলমনা গীতিকাৰৰ প্ৰেমত পৰে য়শ ৰাজ ফিল্মছৰ দ্বাৰা প্ৰযোজিত, এই ছবিখনে ২০২৫ চনৰ ১৮ জুলাই তাৰিখে চিত্ৰগৃহত মুক্তি লাভ কৰিছিল আৰু সমালোচকৰ ইতিবাচক সমালোচনা লাভ কৰিছিল ছবিখনে এক বৃহৎ ব্যৱসায়িক সফলতা লাভ কৰিছিল, বিশ্বজুৰি ২৭৮ কোটি টকা উপাৰ্জনেৰে ছবিখনে ২০২৫ চনৰ দ্বিতীয় সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী হিন্দী চলচ্চিত্ৰ আৰু ২০২৫ চনৰ দ্বিতীয় সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ হিচাপে অভিলেখ গঢ়ে

 চলচ্চিত্ৰপুঞ্জী 

বৰ্ষশিৰোনাম চৰিত্ৰটোকাতথ্যসূত্ৰ২০১৬ৰক অন ২সহকাৰী পৰিচালকফ্ৰিকি আলী২০১৯মৰ্দানী ২২০২৫ছাইয়াৰাকৃষ কাপুৰঅভিনয়ত আত্মপ্ৰকাশ

 লগতে চাওক 

 ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতাৰ তালিকা

 তথ্য উৎস 

 বাহ্যিক সংযোগ 

 
 

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেতা
শ্ৰেণী:মুম্বাইৰ অভিনেতা
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মহাৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা
আহাৰ অসমীয়া বৰ্ষপঞ্জীৰ তৃতীয় মাহ ই অসমীয়া পঞ্জিকাৰ বাৰটা মাহ, ক্ৰমে ব'হাগ, জেঠ, আহাৰ, শাওণ, ভাদ, আহিন, কাতি, আঘোণ, পুহ, মাঘ, ফাগুন আৰু চ'তৰ অন্যতম:.- আহাৰত ৩১ দিন থাকেবৰকটকী কোম্পানী, যোৰহাট ১আহাৰ হ'ল এই মাহৰ প্ৰথম দিন

অন্য পঞ্জিকাত আহাৰৰ সমসাময়িক মাহ
অসমীয়া পঞ্জিকাত আহাৰ মাহ চলি থাকোতে গ্ৰেগৰিয়ান পঞ্জিকাত জুন আৰু জুলাই হয় অহাৰ ১৫ বা ১৬ মে'ত আৰম্ভ হয় আৰু জুলাইৰ মধ্যলৈকে থাকেবৰকটকী কোম্পানী, যোৰহাট আহাৰ মাহ চলি থকাৰ সময়ত অন্য কিছু ভাৰতীয় হিন্দু পঞ্জিকাত জ্যেষ্ঠ মাহ চলি থাকে:.-

প্ৰাকৃতিক পৰিৱৰ্তন
210যোৰহাটৰ বৰমঠাউৰি মিচিং গাঁৱত আহাৰ মাহৰ কঠীয়াতলী আৰু কঠীয়া ৰোৱা পথাৰ
অসমীয়া কবিতাত ৰঘুনাথ চৌধাৰী য়ে লিখিছে -

"আহাৰ মহীয়া ভৰ দুপৰীয়া

ৰদে খাওঁ খাওঁ কৰে,

ভমক ভমক কি চাবা চমক

চকু ছাট মাৰি ধৰে"

অহাৰ মাহ প্ৰখৰ ৰ'দ আৰু গৰমৰ সময় মাজে মাজে বৰষুণ হয় এই সময়ত গ্ৰীষ্ম ঋতু চলি থাকে আহাৰ মাহ  অসমত খেতিৰ ভৰপক উঠাৰ বতৰ৷ এই সময়ত পথাৰত হাল বোৱা আৰু কঠীয়া ৰোৱাৰ কামত অসমৰ খেতিয়ক সকল ব্যস্ত হৈ পৰে

উৎসৱ পৰ্ব আদি

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া মাহ
আহিন অসমীয়া বৰ্ষপঞ্জীৰ ষষ্ঠ মাহ অশ্বিনী নক্ষত্ৰৰ নামেৰে এই মাহৰ নাম আশ্বিন বা আহিন হৈছে
অসমীয়া পঞ্জিকাৰ বাৰটা মাহ, ক্ৰমে ব'হাগ, জেঠ, আহাৰ, শাওণ, ভাদ, আহিন, কাতি, আঘোণ, পুহ, মাঘ, ফাগুন আৰু চ'তৰ অন্যতম আহিন মাহত ৩০ দিন থাকেবৰকটকী কোম্পানী, যোৰহাট আহিন মাহত শৰৎ ঋতুৰ সমাপ্তি হৈ হেমন্ত ঋতুৰ আৰম্ভ হয়

 অন্য পঞ্জিকাত আহিনৰ সমসাময়িক মাহ 
অসমীয়া পঞ্জিকাত আহিন মাহ চলি থাকোঁতে গ্ৰেগৰিয়ান পঞ্জিকাত ছেপ্টেম্বৰ আৰু অক্টোবৰ হয় আহিন ছেপ্টেম্বৰৰ ১৮ বা ১৯ তাৰিখত আৰম্ভ হয় আৰু অক্টোবৰৰ মধ্যলৈকে থাকে আহিন মাহ চলি থকাৰ সময়ত অন্য কিছু ভাৰতীয় হিন্দু পঞ্জিকাত ভাদ্ৰপদ মাহ চলি থাকে

250শৰৎ ঋতুৰ বিশেষ ফুল শেৱালি

 উৎসৱ পৰ্ব, দিৱস আদি 
 ২ আহিন: শ্বহীদ কনকলতা বৰুৱা, কুমলী দেৱী, ভোগেশ্বৰী ফুকননীৰ স্মৃতি দিৱস,ৰাধানাথ ফুকন, জয়ন্ত হাজৰিকাৰ জন্ম দিৱস
 ৩ আহিন: আন্তৰ্জাতিক শান্তি দিৱস
 ৬ আহিন: আব্দুল মজিদ স্মৃতি দিৱস
 ৮ আহিন: ঈশ্বৰচন্দ্ৰ বিদ্যাসাগৰৰ জন্ম দিৱস
 ৯ আহিন: বিশ্ব পৰ্যটন দিৱস
 ১০ আহিন: মহালয়া
 ১১ আহিন: দেবেন্দ্ৰ নাথ আচাৰ্য স্মৃতি দিৱস
 ১৪ আহিন: গান্ধী জয়ন্তী
 ১৫ আহিন: তিলক হাজৰিকা, কমলেশ্বৰ বৰা, প্ৰতিমা বৰুৱা পাণ্ডেৰ জন্ম দিৱস
 ১৬ আহিন: বিশ্ব প্ৰাণী দিৱস
 ১৭ আহিন: স্নেহ দেৱী স্মৃতি দিৱস, শ্ৰী শ্ৰী দুৰ্গাপূজা (মহাসপ্তমী)
 ১৮ আহিন: মহা অষ্টমী
 ১৯ আহিন: মহা নৱমী, পুষ্পা ভূঞাৰ স্মৃতি দিৱস
 ২০ আহিন: মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ আবিৰ্ভাৱ তিথি, সীতানাথ ব্ৰহ্মচৌধুৰীৰ জন্ম দিৱস, বিজয়া দশমী
 ২১ আহিন: বিশ্ব ডাক দিৱস
 ২২ আহিন: বিশ্ব মানসিক স্বাস্থ্য দিৱস, বিশ্ব দৃষ্টি দিৱস
 ২৩ আহিন: আন্তৰ্জাতিক কন্যা শিশু দিৱস, জহৰুল হক জন্ম দিৱস
 ২৫ আহিন: শ্ৰী শ্ৰী লক্ষ্মীপূজা
 ২৬ আহিন: বিশ্ব মান দিৱস, শোভা ব্ৰহ্ম, বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য, লক্ষ্যধৰ চৌধুৰী, লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ জন্ম দিৱস
 ২৭ আহিন: এ পি জে আব্দুল কালাম, চন্দ্ৰধৰ বৰুৱাৰ জন্ম দিৱস, জয়ন্ত হাজৰিকাৰ স্মৃতি দিৱস
 ২৮ আহিন: বিৰিঞ্চি কুমাৰ বৰুৱা, তফজ্জুল আলীৰ জন্ম দিৱস
 ২৯ আহিন:  ৰাধাগোবিন্দ বৰুৱাৰ জন্ম দিৱস
 ৩১ আহিন: কাতি বিহু, কালিৰাম মেধিৰ জন্ম দিৱস

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া মাহ
আহিনা (বৈজ্ঞানিক নাম:  ; মিচিং: ৰাখিবায়িং আছিং; কছাৰী: পান্দুচা-বাফাং; খাচিয়া: দিয়েং-চং-উইয়া; কাৰ্বি: চপ্ লিপলি) ভিটেচি () পৰিয়ালৰ অন্তৰ্ভুক্ত এবিধ মজলীয়া আকাৰৰ আওকাঠী বনৰীয়া গছফটিক চন্দ্ৰ গগৈ (ডিছেম্বৰ ২০০৭). অসমৰ উদ্ভিদ কোষ. অসম প্ৰকাশন পৰিষদ

 বিৱৰণ 
আহিনাৰ গা-গছৰ গুৰি অংশই গোটা কাঠৰ আকৃতি ধাৰণ কৰে কোনো কোনো গছত ডালৰ পৰা বায়বীয় শিপা বিকশিত হয় বাকলিৰ উপৰিভাগ মদৰুৱা বাকলিৰ ভিতৰৰ ফালে থকা মঙহাল অংশটোৱে ৰঙচুৱা বৰণ ধাৰণ কৰে

প্ৰত্যেকখিলা পাতে দুযোৰ বা তিনিযোৰ শাখপাত ধাৰণ কৰে পাত ধাৰণ কৰা ঠাৰিডালৰ একাষে এটা লোৰ উদ্ভৱ হয় শাখাপাত বোৰে দীঘলীয়া অথবা জাঠিৰ নিচিনা ৰূপ প্ৰদৰ্শন কৰে দাঁতি ভাগত খাঁজকটা চিনৰ উৎপত্তি হয় আগভাগে গাইগুটীয়াভাৱ কেতিয়াবা নেজাল আৰু কেতিয়াবা সূক্ষ্ম কৌণিক আকৃতি ধাৰণ কৰে

ফুলৰ বৰণ বগা চানেকীয়াকৈ সেউজীয়া হয় ফলৰ আকৃতি অলপ ঘূৰণীয়া হয়ফটিক চন্দ্ৰ গগৈ (ডিছেম্বৰ ২০০৭). অসমৰ উদ্ভিদ কোষ. অসম প্ৰকাশন পৰিষদ

 তথ্যউৎস 

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
ইগবো পৌৰাণিক কাহিনীত আহিয়া এঞ্জকু, যাক ইফেজিঅকু, আহা এঞ্জকু বুলিও কোৱা হয়, নাইজেৰিয়াৰ ইগবো লোকসকলে পূজা কৰা এগৰাকী দেৱী 

এঞ্জকু নামৰ অৰ্থ গণ্যমান্য, উৰ্বৰতা, উৎপাদনশীলতা, সম্পদ, জীৱনতকৈ শ্ৰেষ্ঠ, দূৰদৰ্শী আৰু নেতৃত্ব গুণ বহন কৰা 

ইগবো পৰম্পৰাগত খাদ্যৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান আছিল মিঠা আলু আৰু ইয়াৰ যত্ন লোৱাৰ বাবে পুৰুষ দায়বদ্ধ ইগবো জনগোষ্ঠীত মিঠা আলুৰ খেতি কৰাটো পৰম্পৰাগতভাৱে পুৰুষৰ কাম যদিও কোনোবাই অপতৃণ বা চপোৱা কাম কৰিব পাৰে   নিউ ইয়াম উৎসৱৰ পূৰ্বে পূৰ্ণিমাৰ দিনা ইগবো লোকসকলৰ মাজত আহানজোকু উৎসৱ পালন কৰা হয় এই উৎসৱ প্ৰকৃততে কৃষকক ধন্যবাদ জ্ঞাপন অনুষ্ঠান  কিছুমান ঠাইত দেৱতাৰ সেৱাত উৎসৰ্গিত শিশুসকলৰ নাম এঞ্জকু ৰখা হৈছিল প্ৰাপ্তবয়স্ক অৱস্থাত এনে শিশুসকল সমৃদ্ধিশালী মিঠা আলুৰ খেতিয়ক হোৱাৰ আশা কৰা হৈছিল, যাৰ ফলত তেওঁলোক আভিজাত্য হৈ পৰিছিল এই নামটোৱে গৰাকীক এনে এটা প্ৰকৃতি দিয়ে, যিয়ে বাক্যাংশটোত বিশ্বাস কৰা - "জীৱনতকৈ ডাঙৰ" এই অনুভৱে নামটোৰ গৰাকীক এজন নেতা, দূৰদৰ্শী আৰু সমানে ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মৰ সংগঠক কৰি তোলে
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:পৌৰাণিক কথা
শ্ৰেণী:কৃষি সম্বন্ধীয় দেৱ-দেৱী
আহোম হৈছে এক ইউনিকড ব্লক য' ত আহোম বৰ্ণমালা লিখিবলৈ ব্যৱহৃত আখৰ আছে, যিটো অসমৰ টাই-আহোম সকলে আহোম ভাষা লিখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে 

ইউনিক 'ড সংস্কৰণ ১৪.০ (সংস্কৰণ ১৩:  সংস্কৰণ ১৫:) ত ব্লকৰ আকাৰ ১৬টা কোড পইণ্টৰ দ্বাৰা সম্প্ৰসাৰিত কৰা হৈছিল আৰু আৰু ৭টা আখৰ সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছিল  ইউনিক 'ড সংস্কৰণ 1.1-ৰ পিছত এইটোৱেই আছিল প্ৰথম সম্প্ৰসাৰিত ব্লক

 বুৰঞ্জী 

নিম্নলিখিত ইউনিক 'ড-সম্পৰ্কীয় নথিপত্ৰসমূহে আহোম ব্লকত নিৰ্দিষ্ট আখৰসমূহ সংজ্ঞায়িত কৰাৰ উদ্দেশ্য আৰু প্ৰক্ৰিয়া লিপিবদ্ধ কৰিছেঃ
সংস্কৰণগণনা2  2  দস্তাবেজ8.0  1170011719,1171..1172, 11730..117357392842904321 )11.0  1171114.0  11740.117467
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইউনিকড ব্লক
আহোম বগৰী (, বৈজ্ঞানিক নাম:  ) এবিধ পৰ্ণপাতী উদ্ভিদ পূব চীনৰ ঝেজিয়াং প্ৰদেশত পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে এইবিধ গছৰ ঘৰচীয়াকৰণ কৰা এই ফলৰ প্ৰজাতিৰ সঁচ অসমলৈ চ্যু-কা-ফা আৰু টাই-আহোম গোটে চীনৰ পৰা প্ৰবজন কৰি আহোঁতে লৈ আনিছিল টাই আহোমসকলৰ কৃষি পদ্ধতি :আহোম বগৰীৰ ফলসমূহ খাদ্য হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হয় একেই প্ৰুনাছ () গণৰ নৰা বগৰী নামৰ এবিধ ফলো অসমত পোৱা যায়

 নামটোৱে পাৰ্ছিয়া অৰ্থাৎ বৰ্তমানৰ ইৰাণত ফলবিধৰ ব্যপক পৰিসৰৰ খেতিক সূচায় সেই ঠাইৰপৰা ইয়াক ইউৰোপলৈ নিয়া হৈছিল ই  পৰিয়ালৰ  গণৰ অন্তৰ্গত য'ত চেৰীফল, এপ্ৰিকোট, আলমণ্ড আৰু প্লাম অন্তৰ্ভুক্ত আলমণ্ডৰ সৈতে আহোম বগৰীৰ শাহটোৰ সোৱাদৰ সাদৃশ্য আছে

আহোম বগৰীৰ 'নেকট্ৰাইন' (বগা আহোম বগৰী) বোলা এটা ভিন্ন প্ৰকাৰো পোৱা যায় বাণিজ্যিকভাৱে দুয়োবিধ ভিন্ন ফল হ'লেও ইহঁত একেই প্ৰজাতিৰ ইহঁতৰ মূল পাৰ্থক্যটো হৈছে যে আহোম বগৰীৰ গাত সৰু সৰু শুং থাকে আনহাতে নেকট্ৰাইন নিমজ 25 নামৰ জিনৰ উৎপৰিৱৰ্তন বা মিউটেচনৰ বাবে এই পাৰ্থক্য দেখা যায় 

২০১৮ চনত চীনদেশে অকলেই বিশ্বৰ আহোম বগৰী আৰু বগা আহোম বগৰীৰ মুঠ ৬২ উৎপাদন কৰিছিল

বিৱৰণ
ফুল
নেকট্ৰাইন বা বগা আহোম বগৰী

আহোম বগৰীৰ গছ ৫১০ মিটাৰ পৰ্যন্ত ওখ হয় ইয়াৰ পাতবোৰ দীঘলীয়া আৰু খাঁজকটা এইসমূহ ৭১৫ চে.মি. দীঘল (৩৬ ইঞ্চি), ২৩ চে.মি. বহল হয় পাত ওলোৱাৰ আগতে বসন্তৰ আৰম্ভণিতে ফুল ফুলে  ফুলবোৰ একক বা থোপাকৈ ফুলে আৰু ই ২.৫৩ চে.মি. ব্যাসৰ ফুলৰ ৰঙ গোলাপী আৰু ইয়াত পাঁচোটাকৈ পাহি থাকে  ফলৰ শাহ হালধীয়া বা বগা ৰঙৰ আৰু সুগন্ধি  আহোম বগৰীৰ ফল শুংযুক্ত আৰু আহোম বগৰীৰ ফল মসৃণ কিছুমান জাতৰ শাহ অতি কোমল কিন্তু কিছুমান জাতৰ বিশেষকৈ সেউজীয়া ৰঙৰ হলে ই মোটামুটি দৃঢ় হয়  এই গশহৰ ফল এগুটীয়া বীজটো ৰঙা-বাদামী ৰঙৰ, ডিম্বাকৃতিৰ, প্ৰায় ১.৩২ চে.মি. দীঘল আৰু ইয়াৰ চাৰিওফালে কাঠৰ দৰে খোলা থাকে

 উৎপাদন 
আহোম বগৰী আৰু আহোম বগৰীৰ উৎপাদন, ২০২০ দেশ   উৎপাদন(লাখ টন)    ১৫.০০    ১.৩১    ১.০২    ০.৮৯    ০.৮৯    ০.৬৬    ০.৫৬    ০.৩৪    ০.৩১    ০.২৭বিশ্ব  ২৪.৫৭:  , 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
শ্ৰেণী:ঔষধি উদ্ভিদ
আহোম ভাষাৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা ঠাইবোৰৰ নাম তলত দিয়া হৈছে:
 ক্ৰমিক নং  ঠাইৰ নাম  মূল আহোম শব্দ বা অৰ্থ ১  পাটকাই প্যাত কাই  ২  টিৰাপ তি ৰাপ (তি মানে ঠাই, ৰাপ মানে লগলগোৱা) ৩  নামৰূপ নাম ৰুকৰ পৰা অপভ্ৰংশ ৪  টিপাম তি পাম ৫  টিপং  তি পং ৬  মাকুম মাকুম ৭  টিংখঙ  টিঙ খাঙ ৮  টুংখাঙ  টুঙ খাঙ ৯  টিপ্লিঙ  টিপ্লিঙ ১০  চামদাং  চামদাং ১১  নামদাং নামদাং ১২  পাৱৈ  পাৱাই ১৩  টিকক  তি কক ১৪  টিংৰাই  তিঙ ৰাই ১৫  লিডু  লিডু ১৬ চেপন চেপন ১৭  নামচাং  নামচাং ১৮  নামখুন  নামখুন ১৯  মকক চাং  মকক চাং ২০  টুৱেন চাং  টিৱেন চাং ২১  চৰাইদেউ চেৰাইডয় (চাওলুং চুকাফাই স্থাপন কৰা মুখ্য ৰাজধানী আছিল) ২২  চন্তক  চং তকৰ অপভ্ৰংশ ২৩  টিফুক  টিফুক ২৪  নামফুক  নামফুক ২৫  চফ্ৰাই  থমফ্ৰাইৰ অপভ্ৰংশ ২৬  নাজিৰা নাজিৰা ২৭  ৰাওনা  ৰাওনা ২৮  টিয়ক  টিয়ক ২৯  দুকলোঙিয়া  ডয় ক্লঙৰ অপভ্ৰংশ ৩০  খুমটাই খুমটাই ৩১  কলং ক্লঙৰ অপভ্ৰংশ ৩২  লালুক  লা ৰুকৰ অপভ্ৰংশ ৩৩  টংলা  টংলা ৩৪  চিলা  চিলা ৩৫  চাংচাৰি  (আহোম যুগৰ চিকিৎসালয় থকা ঠাই) ৩৬  টিহু টিহু ৩৭  নামনাত্তাৰি  নামনাত্তাৰি ৩৮  নামলাই  নামলাই ৩৯  নামচিক  নামচিক ৪০  খোৱাং  খোৱাং  ৪১  লেঙেৰী  লেঞৰি (লেঞ মানে খেদি যোৱা, ৰি মানে আগভেটি বাদানুবাদ কৰা) ৪২  পেঙেৰী  পেঞেৰি (পেঞ মানে হাত সৰা, ৰি মানে আগভেটি বিবাদ কৰা) ৪৩  লেংৰাই  (লেং মানে এক, ৰাই মানে ওখ ঠাই)

লগতে চাওক
 আহোম ভাষা
 আহোম লিপি
 আহোম লিপি 
 আহোম জনগোষ্ঠী

 তথ্যউৎস 

শ্ৰেণী:টাই-আহোম ভাষা
শ্ৰেণী:অসম সম্পৰ্কীয় তালিকা