marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
কুঁহিয়াৰ () এবিধ তৃণজাতীয় শস্য কুঁহিয়াৰ আমাৰ দেশৰ এবিধ অৰ্থশস্য হিচাপে বিখ্যাত কৃষি কুঁহিয়াৰৰ পৰা চেনি-গুৰ তৈয়াৰ কৰা হয় পৃথিৱীৰ মুঠ উৎপাদনৰ ১৪ অংশ ভাৰতে উৎপাদন কৰে এই খেতিৰ বাবে বছৰটোৰ ১০ ৰ পৰা ১২ মাহ পৰ্য্যন্ত সময় লাগে অৰ্থাৎ কুঁহিয়াৰ গছ গোটেই বছৰ ধৰি জীয়াই থাকে ভাৰতত কুঁহিয়াৰৰ উন্নত সঁচ উদ্ভাৱনৰ একমাত্ৰ কেন্দ্ৰ হ'ল কোইম্বাটোৰ কুঁহিয়াৰ এবিধ বছৰেকীয়া খেতি ই অতিশয় ৰসাল আৰু মিঠা স্বাদযুক্ত চত, বহাগ মাহত ইয়াক ৰোৱা হয় আৰু পুহৰ পৰা চত মাহৰ ভিতৰত পেৰা হয় এই খেতিৰ বাবে মানুহ অধিক লাগে বিভিন্ন জাতৰ কুঁহিয়াৰ বোৰ হল  আঁকি, পুৰা, পিয়াজী, মক, ইকৰা পুৰা (উজনি অসমত প্ৰচলিত শব্দ), জাভা, বোম্বাই, পাখৰি ইত্যাদি

কৃষি পদ্ধতি 
কুঁহিয়াৰ খেতিৰ কাৰণে ২০-২৮ ছেণ্টিগ্ৰেড উষ্ণতা আৰু মধ্যমীয়া বৰষুণ প্ৰয়োজন এই খেতি কম বৰষুণ হোৱা ঠাইতো হয় আৰু বেছি বৰষুণ হোৱা ঠাইতো হয় উদাহৰণ স্বৰূপে পঞ্জাবৰ ২৫.৪ ছেণ্টিমিটাৰ বৰষুণ হোৱা ঠাইতো ইয়াৰ খেতি হয় আৰু ২৫৪ ছেণ্টিমিটাৰ বৰষুণ হোৱা অসম, পশ্চিমবংগ আদিতো ইয়াৰ খেতি ভাল হয় বেছি বৰষুণ হোৱা ঠাইৰ কুঁহিয়াৰৰ গোট শকত হয় যদিও ইয়াৰ চুক্ৰুজৰ পৰিমাণ কম থাকে কম বৰষুণ হোৱা ঠাইবিলাকত জলসিঞ্চনৰ প্ৰয়োজন হয় কুঁহিয়াৰ খেতিৰ বাবে সমতলৰ সাৰুৱা মাটিৰ প্ৰয়োজন এই মাটি ভালদৰে পানী ধৰি ৰাখিব পৰা নাইবা পানী জমা হৈ নথকা বিধৰ হ'ব লাগে কুঁহিয়াৰে মাটিৰ পৰা অধিক পৰিমাণৰ নাইট্ৰ'জেন যুক্ত ৰস টানি লয় কাৰণে কুঁহিয়াৰ তলিত বিশেষকৈ নাইট্ৰ'জেনযুক্ত সাৰ প্ৰয়োজন হয় ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা মে' মাহলৈকে কুঁহিয়াৰ ৰোৱা হয় আৰু নৱেম্বৰৰ পৰা মাৰ্চলৈ কুঁহিয়াৰ চপোৱা হয়

উৎপাদিত স্থান
ভাৰতবৰ্ষত যথেষ্ট পৰিমাণৰ কুঁহিয়াৰ খেতি হয় কেৱল গংগা সমভূমিৰ পৰাই ভাৰতৰ ৫০ শতাংশ কুঁহিয়াৰ উৎপন্ন হয় উত্তৰ প্ৰদেশ, বিহাৰ, পশ্চিমবংগ, পঞ্জাব, হাৰিয়ানা, মহাৰাষ্ট্ৰ, তামিলনাডু আদি ৰাজ্যসমূহত যথেষ্ট পৰিমাণে কুঁহিয়াৰ উৎপন্ন হয় দাক্ষিণাত্যৰ ব-দ্বীপবোৰত জলসিঞ্চনৰ দ্বাৰা কুঁহিয়াৰ খেতি কৰা হয়উচ্চতৰ মাধ্যমিক ভূগোল বিজ্ঞান" দ্বিতীয় খণ্ড (দ্বিতীয় বাৰ্ষিকৰ বাবে), লেখকদ্বয়: ড লোকেশ্বৰ নাথ আৰু ড চাৰু চহৰীয়া নাথ প্ৰকাশক: স্বস্ত্যয়ন বুক ষ্টল, খাৰুপেটীয়া (দৰং) 

 ব্যৱহাৰ 
পূজা-পাতল, ঔষধ, চেনি আৰু গুড় প্ৰস্তুতকৰণত

 আৰু চাওক 
 অসমৰ কুঁহিয়াৰ শাল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:তৃণ
কুঁৱৰী মেল() আহোম যুগত কুঁৱৰীসকলক ভোগ কৰিবলৈ দিয়া ৰাজকীয় মৰ্যাদা৷ আহোম শাসন কালত যিসকল ৰাজকোঁৱৰে প্ৰশাসনিক দায়িত্ব নাপাইছিল, তেওঁলোকক ৰাজকীয় মৰ্যাদাৰে জীৱন অতিবাহিত কৰাৰ সুযোগ দি একোখণ্ড মাটি দি তাত উৎপাদন কৰিবৰ বাবে ৰজাঘৰৰ পৰা পাইক আৰু বিষয়া নিযুক্ত কৰা হৈছিল৷ এই ভূমিখণ্ডক মেল বোলা হৈছিল৷ ৰাজকাৰেঙৰ নাৰীসকলৰ প্ৰতিও সমমৰ্যাদা প্ৰদান কৰি আহোম শাসন ব্যৱস্থাত কুঁৱৰীসকলৰ বাবেও অনুৰূপ মেল একোখন দিয়া হৈছিল৷ এইবোৰকে কুঁৱৰী মেল বোলে৷ 

আহোম যুগত এজন ৰজাই কেইবাগৰাকী পত্নী বিয়া কৰাইছিল৷ সেইসকলৰ ভিতৰত এগৰাকীক বৰকুঁৱৰী, এগৰাকীক পৰ্বতীয়া কুঁৱৰী, এগৰাকীক তামুলী কুঁৱৰী আৰু বাকীসকলক চমুৱা কুঁৱৰী পতা হৈছিল৷ প্ৰতিগৰাকী কুঁৱৰীৰে বেলেগ বেলেগ নামৰ মেল আছিল৷ ৰাজকন্যা বা ৰাজকুমাৰীসকলেও এখন মেল ভোগ কৰিবলৈ পাইছিল৷ ৰজাৰ কুঁৱৰীৰ সংখ্যা কম হলে পৰিয়ালৰ আন আন মহিলাসকলৰ মাজত এই মেলবোৰ ভগাই দিছিল৷ ৰাজপৰিয়ালত এই মহিলাসকলৰ পদবী অনুসাৰে নিৰ্দিষ্টকৈ মেলবোৰৰ নাম ৰখা হৈছিল৷ ৰজাৰ বৰকুঁৱৰীয়ে পাইছিল ৰাইদঙীয়া মেল, পৰ্বতীয়া কুঁৱৰীয়ে পৰ্বতীয়া মেল, চমুৱা কুঁৱৰীসকলে ভোগ কৰিছিল পুৰণি মেল, ন-মেল, ৰাজমাতৃয়ে পাইছিল খঙীয়া মেল, ৰজাৰ মাহীমাকে পাইছিল মাহী মেল, ৰজাৰ আইতাকে পাইছিল এনাইঘৰীয়া মেল, ৰজাৰ ধাইমাকে পাইছিল কলিচেঙৰ মেল, ৰাজৰ জীসকলে ভোগ কৰিছিল গাভৰু মেল৷ ৰজাৰ শহুৰেক বা স্বৰ্গী হোৱা ৰজাৰ কুঁৱৰীক যিখন মেল ভোগ কৰিবলৈ দিয়া হৈছিল তাক পুৰণি মেল বোলা হৈছিল৷ কুঁৱৰী বা মেলৰ গৰাকীসকলে ফুকন, বৰুৱা, হাজৰিকা, শইকীয়া, বৰা আদি বিষয়াসকলৰ সহযোগত মেলবোৰ চলাইছিল৷ মেলৰ  অন্তৰ্গত মাটি-বাৰী চোৱা-চিতা কৰা, গোচৰ নিষ্পত্তি কৰা আদি কামবোৰ বিষয়াসকলে চকু দিছিল৷

ৰাজপৰিয়ালৰ নাৰীসকলৰ বাবে আবণ্টিত মেলবোৰ চোৱা-চিতা কৰিবলৈ যিবোৰ বিষয়া নিয়োগ কৰা হৈছিল, তেওঁলোকক সেই মেলৰ নামানুসৰি জনা গৈছিল৷ কিছুমানে নিজৰ অধীনত একোজন কাকতীও পাইছিল৷ ৰাইডঙীয়া ফুকন-ৰাইডঙীয়া বৰুৱা, পৰ্বতীয়া ফুকন-পৰ্বতীয়া বৰুৱা, খঙীয়া ফুকন-খঙীয়া বৰুৱা, মাহীমেলীয়া ফুকন-মাহীমেলীয়া বৰুৱা, এনাইঘৰীয়া বৰুৱা, পুৰণিমেলীয়া বৰুৱা, ন-মেলীয়া বৰুৱা, কলিচেঙৰ বৰুৱা, গাভৰু-মেলীয়া বৰুৱা, মাজু-মেলীয়া বৰুৱা, সৰু-মেলীয়া বৰুৱা আদিৰ উপৰি পৰ্বতীয়া কুঁৱৰীৰ বৰ-ভঁৰালীৰূপে ভণ্ডাৰী গোঁহাই নামে এজন বিষয়া পায়৷ ওপৰত উল্লেখ কৰা আটাইকেইজন ফুকনে তেওঁলোকৰ অধীনত একোজন কাকতী লাভ কৰিছিল৷
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:আহোম যুগৰ শাসন ব্যৱস্থা
শ্ৰেণী:মধ্যযুগৰ অসম
শ্ৰেণী:আহোম ৰাজ্য
কুইণ্টিলিয়া (১শ শতিকাত জীৱিত) এগৰাকী প্ৰাচীন ৰোমান মঞ্চ শিল্পী আছিল তেওঁ এগৰাকী পেণ্টোমাইম নৃত্যশিল্পী আৰু অভিনেত্ৰী আছিল 

তেওঁ কেলিগোলাৰ শাসনকালত এজনী খ্যাতনামা সুন্দৰী আছিল তেওঁ চেনেটৰ পম্পেদিয়ুচৰ প্ৰেমিকা আছিল কিন্তু পম্পেদিয়ুচৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বী চেনেটৰ টিমিডিয়ুচে কেলিগুলালৈ অভিযোগ উত্থাপন কৰিছিল যে কুইণ্টিলিয়াই কেলিগুলাৰ বিৰুদ্ধে চলা এটা ষড়যন্ত্ৰৰ বিষয়ে জানিছিল 

এই অভিযোগৰ ফলত কেলিগুলাই কুইণ্টিলিয়াক বন্দী কৰি কঠোৰভাৱে নিৰ্যাতন কৰিছিল জোছেফুছৰ মতে, তেওঁক নিৰ্যাতন কৰিছিল কাছিয়ুছ খেৰেয়াই, যিজনে পাছত কেলিগুলাৰ হত্যা পৰিকল্পনা কৰিছিল কিন্তু কুইণ্টিলিয়াই একো স্বীকাৰ কৰা নাছিল, আৰু অৱশেষত কেলিগুলাই তেওঁক মুক্ত কৰি অৰ্থনৈতিক ক্ষতিপূৰণ প্ৰদান কৰিছিল 

তেওঁৰ পম্পেদিয়ুচৰ প্ৰতি আনুগত্য জোছেফুছ আৰু চুৱেটোনিয়াছে প্ৰশংসা কৰিছিল প্ৰাচীন ৰোমত মঞ্চ শিল্পীসকলৰ সমাজত নিম্ন স্থান থাকিলেও, কুইণ্টিলিয়াক এটা আদৰ্শ হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল, যি এক অপৰিসীম ঘটনা ,  ,          

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:প্ৰাচীন অভিনেত্ৰী 
শ্ৰেণী:নৃত্যশিল্পী 
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
কুইন () ২০১৪ চনত নিৰ্মিত এখন মহিলা প্ৰধান ভাৰতীয় হিন্দী ছবি ইয়াৰ পৰিচালনা বিকাশ বেহেলে কৰিছে প্ৰযোজনা অনুৰাগ কাশ্যপ, বিক্ৰমাদিত্য মটৱানে, আৰু মধু মন্তেনাৰ ছবিখনত কংগনা ৰানাৱটে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে; লিজা হেইডন আৰু ৰাজকুমাৰ ৰাৱে সহযোগী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে ছবিখনত নতুন দিল্লীৰ পাঞ্জাৱী ছোৱালী ৰাণী মেহৰাৰ কাহিনী আছে, যিয়ে তেওঁৰ হবলগীয়া স্বামীয়ে তেওঁলোকৰ বিয়াখন বাতিল কৰাৰ পিছত অকলে পেৰিছ আৰু আমষ্টাৰডামলৈ হানিমুনৰ বাবে যাত্ৰা কৰে

বেহেলে চৈতালী পৰমাৰ আৰু পাৰবীজ শেখৰ সৈতে সহযোগিতাৰে কুইনৰ চিত্ৰনাট্য লিখিছিল ছবিখনৰ সংলাপ লিখিছিল অন্বিতা দত্ত গুপ্তাই  অমিত ত্ৰিবেদীয়ে সংগীত ৰচনা কৰিছিল আৰু গুপ্তনে গীতৰ কথা লিখিছিল কুইনৰ প্ৰধান চিনেমেটগ্ৰাফী ২০১২ চনত আৰম্ভ হৈছিল আৰু সম্পূৰ্ণ হ'বলৈ ৪৫ দিন সময় লাগিছিল ছবিখন পৰিচালনা, চিত্ৰনাট্য আৰু ৰানাউটৰ অভিনয়ৰ বাবে সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে বিভিন্ন সমালোচক আৰু প্ৰকাশনে ইয়াক ২০১৪ চনৰ শ্ৰেষ্ঠ ভাৰতীয় ছবি হিচাপে উল্লেখ কৰে এইখন এগৰাকী মহিলা নায়িকাক লৈ সৰ্বাধিক উপাৰ্জন কৰা ভাৰতীয় ছবিসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম ভাৰতীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় স্তৰত ছবিখনে কেইবাটাও বঁটা আৰু প্ৰশংসা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে ৬০তম ফিল্মফেয়াৰ বঁটাত ছবিখনে ১৩টা মনোনয়ন লাভ কৰাৰ বিপৰীতে শ্ৰেষ্ঠ ছবি, শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালক, আৰু শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীকে ধৰি আগশাৰীৰ ৬টা বঁটা লাভ কৰে ৬২তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাত ছবিখনে শ্ৰেষ্ঠ হিন্দী চলচ্চিত্ৰ আৰু শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ সন্মান লাভ কৰে
বঁটা
৬২তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা
শ্ৰেষ্ঠ হিন্দী পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবি
৬০তম ফিল্মফেয়াৰ বঁটা
শ্ৰেষ্ঠ ছবি
শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালক
শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেষ্ঠ অৱহ সংগীত
শ্ৰেষ্ঠ সম্পাদনা
শ্ৰেষ্ঠ চিনেমেটোগ্ৰাফী
তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 
 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ হিন্দী ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:২০১৩ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
কুইন ওজা (জন্ম ২৭ নৱেম্বৰ ১৯৫০) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ব্যৱসায়ী মহিলা তেওঁ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টীৰ এগৰাকী সদস্যা ওজাই ২০১৯ চনৰ পৰা ২০২৪ চনলৈ গুৱাহাটী সমষ্টি প্ৰতিনিধিত্ব কৰি লোকসভাৰ সদস্য হিচাপে সেৱা আগবঢ়ায় ১৯৯৬ চনৰ পৰা ১৯৯৭ চনলৈকে গুৱাহাটী পৌৰ নিগম মেয়ৰ হিচাপেও তেওঁ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল

 তথ্যসূত্ৰসমূহ 

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতিক
কুইন হাজৰিকা (জন্ম: ১৬ অক্টোবৰ ১৯৭৬) এগৰাকী ভাৰতীয় গায়িকা  ,   আৰু অভিনেত্ৰী তেওঁৰ ঘৰ অসমৰ লখিমপুৰ জিলাত তেওঁ কণ্ঠ প্ৰদান কৰা কেইখনমান অসমীয়া বোলছবিৰ ভিতৰত গৰম বতাহ, মন, চুৰেণ চোৰৰ পুতেক আৰু স্নেহ বন্ধন অন্যতম তেওঁ ২০১৩ চনত ৰটাৰী য়ং এশ্বিভাৰ এৱাৰ্ডেৰে সন্মানিত  ,   হোৱাৰ লগতে ২০১৩ চনতে প্ৰাগ চিনে এৱাৰ্ডৰ শ্ৰেষ্ঠ মহিলা গায়িকাৰ বাবে মনোনীত হৈছিল

প্ৰাক জীৱনকাল আৰু কেৰিয়াৰ
কুইন হাজৰিকাৰ জন্ম অসমৰ এখন সৰু চহৰ লখিমপুৰত আৰু পিতৃ মাতৃ ক্ৰমে ৰাজ হাজৰিকা আৰু উষা গগৈ হাজৰিকা স্কুলীয়া শিক্ষা লখিমপুৰৰে ছেইণ্ট মেৰীজ হাইস্কুলৰ পৰা সমাপ্ত কৰাৰ পিছত গুৱাহাটীৰ সন্দিকৈ ছোৱালী মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে সৰুৰে পৰাই সংগীত আৰু নাটকৰ চখ থকা হাজৰিকাই চাৰি বছৰ বয়সতে তেওঁৰ প্ৰথম প্ৰদৰ্শন আগবঢ়াইছিল ভালেমান অসমীয়া আৰু হিন্দী ছবিত তেওঁ গান গোৱাৰ লগতে অভিনয়ো কৰিছে দূৰদৰ্শন, অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ, ইউনিচেফ আদিৰ দ্বাৰা প্ৰযোজিত বহু ডকুমেণ্টৰীতো তেওঁ কণ্ঠ নিগৰাইছে তদুপৰি ডি ৱাই ৩৬৫, ফকাছ এন ই, নিউজ লাইভৰ কিছু অনুষ্ঠানো তেওঁ সঞ্চালনা কৰিছে ২০১২ চনত তেওঁ অসমীয়া বোলছবি সূৰ্যাস্তৰ বাবে অভিনয়ৰ প্ৰস্তাৱ লাভ কৰে -   , -

অনন্ত নন্দী, জিম অংকন ডেকা আৰু ঋত্বিকা ভট্টাচাৰ্যৰ আৰু কুইন হাজৰিকাই মিলি সৃষ্টি কৰা 'আৱাজ- স্পিক আপ এগেইনষ্ট ছেক্সুৱেল ভায়লেন্স'-এ ইতিমধ্যে বিভিন্ন চিনেমা আৰু সংগীতৰ মহোৎসৱত বঁটা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে

বঁটা আৰু সন্মান
 ৰটাৰী যুৱ প্ৰতিভা বঁটা, ২০১৩
 প্ৰাগ চিনে এৱাৰ্ডৰ শ্ৰেষ্ঠ মহিলা গায়ক বঁটাৰ বাবে মনোনীত, ২০১৩

ফিল্ম'গ্ৰাফী
বৰ্ষছবিভাষাভূমিকা গায়ক অভিনয় ৰচক পৰিচালক প্ৰযোজক২০০১গৰম বতাহঅসমীয়া ২০০২ মন অসমীয়া  ২০০৫ চুৰেণ চোৰৰ পুতেক অসমীয়া  স্নেহ বন্ধন অসমীয়া  ২০১১ আকাশ চুবলৈ মন অসমীয়া  ২০১৩ সূৰ্যাস্ত অসমীয়া  ২০১৫ অৱতৰণ অসমীয়া  ২০১৫ অকস্মাৎ -     অসমীয়া 

ডিস্কগ্ৰাফী
 ছবি
 স্বৰ্গদেউ
 শক্তি অভিমান

সংগীতৰ ভিডিঅ'
 সাৰে আছোঁ (২০১৫)             , .
 আৱাজ- স্পিক আপ এগেইনষ্ট ছেক্সুৱেল ভায়লেন্স(২০১৩)  ,  
 মোৰ আন্ধাৰ নিশাৰ

গীত
 আৱাজ- স্পিক আপ এগেইনষ্ট ছেক্সুৱেল ভায়লেন্স (২০১২) -  , 
 কি নাম দি মাতিম (২০১২)
 সাৰে আছোঁ (২০১৫)       -      , .
 মোৰ আন্ধাৰ নিশাৰ(২০০৩)

দূৰদৰ্শনৰ অনুষ্ঠান
    ( )
     ( )
    ( )
   ( )

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 ৱেবছাইট 
     
    .
 
 
 

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ কণ্ঠশিল্পী
কুইয়াৰ অধ্যয়ন, যৌন বৈচিত্ৰ্য অধ্যয়ন, বা এলজিবিটি অধ্যয়ন () হৈছে যৌন অভিমুখীতা আৰু লিংগ পৰিচয় সম্পৰ্কীয় বিষয়বোৰৰ অধ্যয়ন, যি সাধাৰণতে লেছবিয়ান (), গে' (), বাইচেক্সুৱেল (), ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ (), লিংগ ডিচফোৰিয়া, অকামি (), কুইয়াৰ (),কুৱেশ্যনিং (), আন্তঃযৌন () লোক আৰু সংস্কৃতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে           .

মূলতঃ এলজিবিটি ইতিহাস আৰু সাহিত্য তত্ত্বক কেন্দ্ৰ কৰি, ক্ষেত্ৰখনে জীৱবিজ্ঞান, সমাজবিজ্ঞান, মানসিক ৰোগ, নৃতত্ত্ব, বিজ্ঞানৰ ইতিহাস,  দৰ্শন, মনোবিজ্ঞান, যৌনবিজ্ঞান, ৰাজনীতি বিজ্ঞান, নৈতিকতা, আৰু অন্যান্য ক্ষেত্ৰত কুইয়াৰ মানুহৰ পৰিচয়, জীৱন, ইতিহাস আৰু ধাৰণা পৰীক্ষা কৰি উত্থাপিত বিষয়বোৰৰ শৈক্ষিক অধ্যয়ন অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ সম্প্ৰসাৰিত হৈছে ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ লেৰী ক্ৰেমাৰ ইনিচিয়েটিভ ফৰ লেছবিয়ান এণ্ড গে' ষ্টাডিজৰ প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ মাৰিয়েন লাফ্ৰান্সে কয়, "এতিয়া আমি কেৱল 'সমকামিতাৰ কাৰণ কি?' বুলি নোসোধো, 'কিহৰ ফলত বিষমকামী হয়' সেই কথাও সুধিম আৰু 'কিছুমান লোকৰ দৃষ্টিকোণত যৌনতা কিয় ইমান কেন্দ্ৰীয় বিষয়? সেই বিষয়েও প্ৰশ্ন উত্থাপিত হ'ব"

কুইয়াৰ অধ্যয়ন কুইয়াৰ থিয়ৰিৰ দৰে একে নহয়, ই হৈছে কুইয়াৰ অধ্যয়নৰ ভিতৰত এক বিশ্লেষণাত্মক দৃষ্টিভংগী যি যৌন পৰিচয়ৰ "সামাজিকভাৱে নিৰ্মিত" শ্ৰেণীবোৰক প্ৰত্যাহ্বান জনায় 
 প্ৰেক্ষাপট 
এক নতুন অনুশাসন পদ্ধতিত, বৰ্ধিত সংখ্যক মহাবিদ্যালয়ে যৌন, যৌনতা আৰু যৌন অভিমুখীতাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত শৈক্ষিক কাৰ্যসূচী আগবঢ়াইছে বৰ্তমান আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত কমেও পাঁচখন প্ৰতিষ্ঠানত চল্লিছটাতকৈ অধিক প্ৰমাণপত্ৰ আৰু ডিগ্ৰী প্ৰদান কাৰ্যসূচী আছে যিয়ে স্নাতক পৰ্যায়ত ইয়াক প্ৰধান বিষয় হিচাপে অধ্যয়নৰ সুবিধা আগবঢ়ায়; আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বাহিৰেও আন আন দেশে একে ধৰণৰ বৰ্ধিত সংখ্যক পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়াবলৈ আৰম্ভ কৰিছে

 ইতিহাস 
 কুইয়াৰ অধ্যয়ন বিশ্ববিদ্যালয় 
 ব্ৰাজিল 
 চিন 
 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 

   
           
              
  , , ,   
  -   
          (  2006)
          

শ্ৰেণী:এলজিবিটি
শ্ৰেণী:শিক্ষা
250২০১০ চনত দিল্লীত অনুষ্ঠিত কুইয়াৰ প্ৰাইড বা গৌৰৱযাত্ৰাৰ একাংশ

কুইয়াৰ () শব্দটি যৌন আৰু লিংগীয় সংখ্যালঘু ব্যক্তিসকলক বুজাবলৈ ব্যৱহৃত হয় সাধাৰণতে সামাজিকভাৱে স্বাভাৱিক বুলি গণ্য কৰা লিংগ আৰু যৌনতাৰ সংজ্ঞাৰ বাহিৰৰ ব্যক্তিক বুজাবলৈ এই শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হয় ইংৰাজী ভাষাৰ কুইয়াৰ শব্দই আক্ষৰিকভাৱে আচহুৱা বা অদ্ভুদ বুজায় যদিও বৰ্তমান এই নামে এলজিবিটি সম্প্ৰদায়ক সূচিত কৰে ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে সমকামী সম্পৰ্ক আৰু আকাংক্ষাক বুজাবলৈ পোনপ্ৰথমে কুইয়াৰ শব্দ ব্যৱহাৰলৈ আহিছিল ১৯৮০ৰ দশকত কুইয়াৰ নেছন নামৰ যৌন আৰু লিংগীয় সংখ্যালঘু ব্যক্তিসকলৰ অধিকাৰৰ পক্ষে কাম কৰা সংস্থাই কুইয়াৰ শব্দৰে এলজিবিটি সম্প্ৰদায়ৰ সকলো শাখাক বুজাবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল ২০০০ৰ দশকত কুইয়াৰ শব্দ যৌন বৰ্ণালীক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ হ'বলৈ আৰম্ভ হ'ল বৰ্তমান বিষমকামী আৰু চিছ-জেণ্ডাৰ অৰ্থাৎ প্ৰাকৃতিকভাৱে লক্ষ্য কৰা লিংগক নিজৰ লিংগ বুলি গণ্য কৰা ব্যক্তিসকলৰ বাদে আন সকলো লিংগীয় আৰু যৌন অভিমুখীতাৰ ব্যক্তিয়ে নিজকে কুইয়াৰ বুলি পৰিচয় দিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে শৈক্ষিক ক্ষেত্ৰত অন্তৰ্ভুক্ত কুইয়াৰ থিয়ৰি বা সূত্ৰই লিংগীয় দ্বৈততাক সমৰ্থন নকৰে আধুনিক কুইয়াৰ অভিব্যক্তিৰ মাধ্যম হিচাপে প্ৰকাশ হোৱা কলা, সংস্কৃতিক গোট আৰু ৰাজনৈতিক দলে এলজিবিটি আন্দোলনৰ লগত ওতপ্ৰোতভাৱে জড়িত হৈ পৰিল

সংস্কৃতি আৰু ৰাজনীতি
বিশ্বৰ বিভিন্ন এলজিবিটি-সংক্ৰান্তীয় সামাজিক আন্দোলনে নিজকে কুইয়াৰ হিচাপে সম্বোধন কৰে উদাহৰণস্বৰূপে চাইপ্ৰাছ দেশৰ কুইয়াৰ চাইপ্ৰাছ এছ'চিয়েশ্যন আৰু যুক্তৰাজ্যৰ কুইয়াৰ ইউথ নেটৱৰ্ক উল্লেখযোগ্য ভাৰতত অনুষ্ঠিত প্ৰাইড পেৰেড বা গৌৰৱযাত্ৰাত কুইয়াৰ শব্দটো বহুলভাৱে ব্যৱহৃত হয়, যেনে কুইয়াৰ আজাদি মুম্বাই, দিল্লী কুইয়াৰ প্ৰাইড পেৰেড ইত্যাদি অষ্ট্ৰেলিয়াত ৰাষ্ট্ৰীয় পৰামৰ্শ আৰু সহায়িকা সেৱা কিউ লাইফ আৰু কিউ আলোচনীৰ জৰিয়তে কুইয়াৰ সম্প্ৰদায়ক সামৰা হৈছে

এলজিবিটি সম্প্ৰদায়ৰ ব্যক্তিয়ে সততে সমাজৰ পৰা লিংগ বৈষম্য আৰু যৌন অভিমুখীতাৰ বাবে নিৰ্যাতনৰ বলি হৈ সচৰাচৰ তুলনামূলকভাৱে সুৰক্ষিত ঠাইলৈ প্ৰব্ৰজন কৰে ইয়াক কুইয়াৰ মাইগ্ৰেশ্যন বা কুইয়াৰ প্ৰব্ৰজন বোলে কিছুমান লিংগীয় আৰু যৌন সংখ্যালঘুসকলৰ বাবে কাম কৰা সংস্থা যেনে ইৰাণীয়ান ৰে'লৰ'ড ফৰ কুইয়াৰ ৰিফিউজীছ আৰু ৰেইনব' ৰে'লৰ'ডে তেওঁলোকৰ সংস্থাপনৰ হকে কাম কৰে

কলা
কুইয়াৰ শব্দটো প্ৰায়ে কলা-আন্দোলনৰ লগত বিশেষকৈ চলচ্চিত্ৰৰ লগত জড়িত কৰা হয় ১৯৯০ৰ দশকত নৱ-কুইয়াৰ চিনেমা আন্দোলনৰ অংশ হিচাপে কুইয়াৰ বিষয়ক মূল বিষয় হিচাপে লৈ বোলছবি নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল এই চলচ্চিত্ৰসমূহ পৃথিৱীৰ ভিন ভিন কুইয়াৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শিত কৰা হৈছে কেইখনমান উল্লেখযোগ্য কুইয়াৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ হৈছে অষ্ট্ৰেলিয়াৰ মেলবৰ্ণ কুইয়াৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ আৰু মাৰ্ডি কুইয়াৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ, ভাৰতৰ মুম্বাই কুইয়াৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ, জাপানৰ এছিয়ান কুইয়াৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ আৰু ছুইজাৰলেণ্ডৰ কুইয়াৰচিছ চীনা চলচ্চিত্ৰ নিৰ্দেশক চুই জিয়েনে ২০০৮ চনত নিৰ্মাণ কৰা কুইয়াৰ চাইনা নামৰ এক তথ্যচিত্ৰ চৰকাৰে বাৰণ কৰাৰ পিছতো ২০০৯ চনৰ বেইজিং কুইয়াৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শন কৰিছিল বহুমুখী কুইয়াৰ কলা-মহোৎসৱ যেনে উত্তৰ আয়াৰলেণ্ডত অনুষ্ঠিত আউটবাৰ্ষ্ট কুইয়াৰ আৰ্ট ফেষ্টিভেল বেলফাষ্ট, কানাডাৰ কুইয়াৰ আৰ্ট ফেষ্টিভেল আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নেশ্যনেল কুইয়াৰ আৰ্ট ফেষ্টিভেল উল্লেখযোগ্য তদুপৰি বিভিন্ন দেশৰ দূৰদৰ্শনৰ বিভিন্ন কাৰ্যক্ৰমত কুইয়াৰ শব্দ ব্যৱহাৰ কৰি এলজিবিটি সম্প্ৰদায়ৰ বিষয়সমূহ উপস্থাপন কৰা হৈছে

লগতে চাওক
 সমকামিতা
 গে'
 লেছবিয়ান
 এলজিবিটি
 ৰূপান্তৰকামিতা

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

 এলজিবিটি ঐতিহাসিক সমাজ

শ্ৰেণী:এলজিবিটি
কুইলতা বা কুলতা ভাৰতৰ ওড়িশা ৰাজ্যৰ অন্যতম কৃষক সম্প্ৰদায় এই সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলে বিশেষকৈ ওড়িশাৰ বলাংগীৰ জিলাৰ পাটনগড় তথা ওড়িশাৰ অন্যান্য পশ্চিম অঞ্চলত বাস কৰে কুইলতাসকলে ৰাণেশ্বৰ ৰামচণ্ডী দেৱীক প্ৰধান দেৱতা হিচাপে পূজা কৰে ভগৱান ৰাণেশ্বৰক প্ৰভু শিৱ আৰু দেৱী ৰামচণ্ডীক পাৰ্বতী হিচাপে পূজা কৰা হয়  :  ,   , . 50, . 247

 উৎপত্তি আৰু ইতিহাস 
কুইলতা সম্প্ৰদায়ৰ উৎপত্তি বিষয়ে বিভিন্ন মতামত আছে এটা মত অনুসৰি, কুইলতা, সুধ আৰু ডুমাল সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকল একে বংশৰ সন্তান আন এটা মত অনুসৰি, কুইলতা সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকল হিমাচল প্ৰদেশৰ কুল্লু উপত্যকা অঞ্চলৰ পৰা আগমন কৰিছিল

 ধৰ্ম আৰু উপাসনা 
কুইলতা সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলে ৰাণেশ্বৰ ৰামচণ্ডী দেৱীক তেওঁলোকৰ মুখ্য দেৱতা হিচাপে পূজা কৰে ভগৱান ৰাণেশ্বৰক প্ৰভু শিৱ আৰু দেৱী ৰামচণ্ডীক পাৰ্বতী হিচাপে পূজা কৰা হয়

 সমাজ আৰু সংস্কৃতি 
এই সম্প্ৰদায়টো মূলত কৃষিকাজত নিয়োজিত কুইলতা সমাজে নিজৰ পৰম্পৰা, ধৰ্মীয় আচাৰ-অনুষ্ঠান আৰু স্থানীয় সংস্কৃতিক বিশেষভাৱে মানি চলে যদিও মূলত ওড়িশাত কেন্দ্ৰীভূত, তথাপি কিছুমান তথ্য মতে কুইলতা সম্প্ৰদায়ৰ জনসাধাৰণ ছত্তীশগড় আৰু ঝাড়খণ্ডৰ কিছুমান অংশতো দেখা যায়

 উপনামসমূহ 
কুইলতা সম্প্ৰদায়ৰ বিভিন্ন উপনাম আছে, যাৰ সংখ্যা প্ৰায় ১২০ টা এই উপনামসমূহৰ ভিতৰত কিছুমান হৈছে: বেহেৰা, দেহুৰি, পাট্ৰা, বঢ়ৈ, ভাৰদ্বাজ, সাহু, শাস্ত্ৰী, গাড্টিয়া, পাধান, বিষৱাল আদি

 উল্লেখযোগ্য তথ্য 
 কুইলতা সম্প্ৰদায়ক প্ৰায়ে কৃষক জাতি হিচাপে আখ্যা দিয়া হয় 
 কিছুমান পুৰণি সমাজবিজ্ঞানৰ অধ্যয়নত কুইলতাক জাতিগতভাৱে মধ্যম বৰ্গৰ হিন্দু জাতি হিচাপে বিবেচনা কৰা হৈছে

 সামাজিক অৱস্থান আৰু চৰকাৰী স্বীকৃতি 
কুইলতা সম্প্ৰদায়ক ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰ আৰু ওড়িশা ৰাজ্য চৰকাৰে সামাজিক আৰু আৰ্থ-শিক্ষাগত দিশৰ পৰা পিছপৰা গোট হিচাপে স্বীকৃতি দিছে ১৯৯৪ চনত এই সম্প্ৰদায়ক কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ    () তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় এই স্বীকৃতিৰ ফলত কুইলতা সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলে শিক্ষা, চৰকাৰী চাকৰি আৰু অন্যান্য উন্নয়নমূলক আঁচনিৰ ক্ষেত্ৰত সংৰক্ষণ সুবিধা লাভ কৰে

 পানী সংৰক্ষণ আৰু কৃষি উন্নয়ন 
কুইলতা সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলে পানী সংৰক্ষণৰ ক্ষেত্ৰত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছে মৌখিক ইতিহাস অনুসৰি, তেওঁলোকে নতুন বসতি স্থাপন কৰাৰ সময়ত প্ৰায় ১৩ টা পুখুৰী খনন কৰিছিল এই পুখুৰীসমূহ মূলত কৃষিকাজৰ বাবে পানীৰ যোগান ধৰাৰ উদ্দেশ্যে খনন কৰা হৈছিল এই পদক্ষেপে তেওঁলোকৰ কৃষি উৎপাদন বৃদ্ধি পায় আৰু স্থানীয় পৰিৱেশৰ উন্নয়ন ঘটে

 সাংস্কৃতিক পৰম্পৰা আৰু উৎসৱ 
কুইলতা সম্প্ৰদায়ে নিজৰ সাংস্কৃতিক পৰম্পৰা আৰু ধৰ্মীয় উৎসৱসমূহৰ জৰিয়তে সামাজিক একতা আৰু পৰস্পৰ সহযোগিতাৰ মানসিকতা গঢ়ি তোলে তেওঁলোকৰ মুখ্য দেৱতা ৰাণেশ্বৰ ৰামচণ্ডী দেৱীৰ পূজা, স্থানীয় উৎসৱ, নৃত্য-গীত আদি এই সম্প্ৰদায়ৰ সাংস্কৃতিক পৰিচয়ৰ অংশ এই উৎসৱসমূহত অংশগ্ৰহণৰ জৰিয়তে সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলৰ মাজত ঐক্য আৰু সহানুভূতিৰ বোধ বৃদ্ধি পায়

 আধুনিক যুগত কুইলতা সম্প্ৰদায়ৰ অৱদান 
আধুনিক যুগত কুইলতা সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলে বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াইছে কৃষি, শিক্ষা, সমাজসেৱা, সাহিত্য আদি ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকৰ সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ দেখা যায় কুইলতা মহাসভা (  ) নামৰ সংগঠনটোৱে সম্প্ৰদায়ৰ ঐতিহ্য, সংস্কৃতি আৰু ইতিহাস সংৰক্ষণৰ বাবে বিভিন্ন কাৰ্যসূচী গ্ৰহণ কৰিছে এই সংগঠনটোৱে সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলৰ মাজত গৌৰৱৰ বোধ জাগ্ৰত কৰাৰ লগতে সমাজত তেওঁলোকৰ অৱদানৰ বিষয়ে সচেতনতা বৃদ্ধি কৰিছে

 তথ্যসূত্ৰ 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সামাজিক সম্প্ৰদায়
শ্ৰেণী:ওড়িশা
চন্দ্ৰ দেৱতা আভাটিয়া, ৰাৰোটংগাত পোৱা এটা বেছাল্ট শৈলচিত্ৰ

কুক দ্বীপপুঞ্জৰ শ্ৰুতিকথা বা কুক দ্বীপপুঞ্জৰ পৌৰাণিক কাহিনী (ইংৰাজী:   ) হৈছে প্ৰাচীন কুক দ্বীপপুঞ্জৰ লোকসকলৰ শ্ৰুতিকথা আৰু কিংবদন্তিৰ সম্ভাৰ কুক দ্বীপপুঞ্জৰ পৌৰাণিক কাহিনীত সেই অঞ্চলত বহু প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰচাৰিত ঐতিহাসিক শ্ৰুতিকথা, কিংবদন্তি আৰু লোককথাসমূহ সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে কুক দ্বীপপুঞ্জৰ বহুতো কিংবদন্তি প্ৰাচীন গীত আৰু সমস্বৰৰ জৰিয়তে আবৃত্তি কৰা হৈছিল শতিকাজুৰি নিজৰ অনন্য চৰিত্ৰ ৰূপে বিকশিত হোৱা কুক দ্বীপপুঞ্জৰ শ্ৰুতিকথা আৰু কিংবদন্তিসমূহৰ সৈতে সাধাৰণ পলিনেছিয়াৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ সাদৃশ্য দেখা পোৱা যায়

সৃষ্টিৰ শ্ৰুতিকথা
কুক দ্বীপপুঞ্জৰ সৃষ্টিৰ শ্ৰুতিকথাত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক এটা বিশাল নাৰিকলৰ খোলাৰ দৰে বুলি ধাৰণা কৰা হৈছিল, এই কাল্পনিক খোলাটোৰ ভিতৰৰ অংশটো আভাইকি, তলৰ জগত আৰু খোলাৰ বাহিৰৰ ফালটো মৰ্ত্যলোকৰ ওপৰৰ জগত হিচাপে কল্পনা কৰা হৈছিল বিভিন্ন গভীৰতাত বিভিন্ন স্তৰ থাকে, যিবোৰে ইটোৱে সিটোৰ লগত সংযোগ হৈ কৰে এই নাৰিকলৰ খোলাটোৰ একেবাৰে তলৰ এটা বিন্দুলৈকে ক্ষীণ হৈ যোৱা এটা ডাঠ কাণ্ড থাকে, যিয়ে সকলো বস্তুৰ আৰম্ভণিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে এই বিন্দুটো হৈছে টে আকা ইয়া ৰোয়ে (   ; সকলো অস্তিত্বৰ মূল) নামৰ মানৱ ৰূপবিহীন আত্মাৰ বাসস্থান এই প্ৰাথমিক সত্তেওঁ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন বৰ্তেওঁ ৰাখিছে এই চৰম বিন্দুৰ ওপৰত টে টানগায়েংগায়ে ( ; শ্বাস) বা টে ভায়েৰুৱা ( ; জীৱন) নামৰ পূৰ্বৰ সত্তাৰ তুলনাত অধিক শকত আৰু শক্তিশালী আন এক সত্তা থাকে কাণ্ডৰ আটাইতকৈ ডাঠ অংশটো হৈছে টে মানাভা (  ; দীৰ্ঘজীৱী) নামৰ প্ৰাথমিক, চিৰস্থায়ী, জ্ঞানশীল আত্মাৰ তৃতীয় আৰু অন্তিম সত্তা এই তিনি সত্তেওঁ একেলগে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ বাকী অংশৰ ভেটি, স্থায়িত্ব আৰু মংগলৰ সৃষ্টি কৰে

এই কাল্পনিক নাৰিকলৰ খোলা সদৃশ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ আভাইকি নামৰ আটাইতকৈ তলৰ অংশত, যত খোলাটোৰ কাষবোৰ প্ৰায় লগ হয়, তাত মঙহ আৰু তেজৰ অধিপতি এগৰাকী দেৱী বাস কৰে সেই দেৱীৰ নাম হৈছে ভাৰিমা টে টাকেৰে (  ) তেওঁৰ ভূখণ্ড অতি সংকীৰ্ণ, ইমানেই যে তেওঁৰ আঁঠুৱে তেওঁৰ বুকু স্পৰ্শ কৰাকৈ অৱস্থান গ্ৰহণ কৰি থাকিব লগীয়া হয়, তাত আন কোনো অৱস্থানত থকা সম্ভৱ নহয় ভাৰিমা টে টাকেৰে বংশবৃদ্ধিৰ বাবে অতিশয় উদ্বিগ্ন হৈ পৰিছিল এদিন তেওঁ গছৰ ফল চিঙাৰ দৰে তেওঁৰ শৰীৰৰ সোঁফালৰ এটা অংশ ছিঙি পেলালে আৰু সেয়াই প্ৰথম মানুহ আভাটিয়া () বা ভাটিয়া () হৈ পৰিল:     . ; . 52-53  (1876), . 1-3  তেওঁ দেৱতা আৰু মানুহৰ পিতৃ হৈ পৰিল আভাটিয়া যেতিয়া ডাঙৰ হল তেওঁৰ শৰীৰটো মাজতে ফাটি দুফাল হৈ গল আৰু সোঁ ফালৰ পৰা মানুহ আৰু বাওঁ ফালৰ পৰা মাছৰ সৃষ্টি হল মহান মাতৃয়ে আভাটিয়াক প্ৰদান কৰা ভূখণ্ডক টে পাপাৰাইৰাই ( ) বুলি কোৱা হৈছিল ভাৰিমা টে টাকেৰেৰ শৰীৰৰ পৰা অধিক মাংসৰ টুকুৰা ছিঙি থাকিল, য'ৰ পৰা অধিক সন্তানৰ সৃষ্টি হ'ল, শৰীৰৰ সোঁফালৰ পৰা দেৱতাৰ সৃষ্টি হ'ল আৰু শৰীৰৰ বাওঁফালৰ পৰা দেৱীৰ সৃষ্টি কৰিলে

বিশিষ্ট সত্তা আৰু পদ
আভাইকি - দেৱতা আৰু পূৰ্বপুৰুষৰ ভূমি
আভাটিয়া - প্ৰথম পুৰুষ, আকাশ আৰু চন্দ্ৰ দেৱতা
ঔপাৰু - প্ৰকৃতিৰ আত্মাৰ নৈ, স্নান কৰা স্থান
ইনা - চন্দ্ৰ দেৱতা মৰামাৰ প্ৰেমিকা
মৰামা - চন্দ্ৰৰ দেৱতা
ঙানাওয়া - এজন মিথ নায়ক
পাপা - পৃথিৱীৰ দেৱী
ৰংগো - গছ-গছনিৰ দেৱতা
তামাংগোৰী - এজন নৃশংস দৈত্য
টাংগাৰোয়া - সাগৰৰ দেৱতা
ভাইটাকেৰে - টাংগাৰোয়াৰ শহুৰেক; ইনাৰ পিতৃ
ভাৰিমা টে টাকেৰে -আদিম মাতৃ দেৱী
ভাটিয়া - মাংগাইয়াৰ দেৱতা; আভাটেয়াৰ সৈতে একে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কুক দ্বীপপুঞ্জৰ শ্ৰুতিকথা
কুকমিন বেংক (কোৰিয়ান: ) হৈছে দক্ষিণ কোৰিয়াৰ এটা বেংক যিয়ে মূলতঃ দক্ষিণ কোৰিয়াত কাম কৰে, ইয়াৰ কেইটামান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শাখা চীন, হংকং, ভিয়েটনাম আদি দেশত আছে ভাৰতৰ গুৰুগ্ৰামত ইয়াৰ শাখা কাৰ্যালয় আছে

দক্ষিণ কোৰিয়াৰ সম্পত্তিৰ মূল্যৰ ভিত্তিত স্থান লাভ কৰা চাৰিটা বৃহৎ বেংকৰ ভিতৰত এই বেংকটো অন্যতম আৰু বিশ্বৰ ৬০তম বৃহত্তম বেংকৰ এটা 

ভাৰতীয় শাখাটোৱে ইয়াৰ কৌশলগত অংশীদাৰ বেংক অৱ বৰোদাৰ সৈতে কাম কৰি ইতিমধ্যে অঞ্চলটোত কাম কৰি থকা আৰু প্ৰৱেশ কৰিব বিচৰা কোৰিয়ান কোম্পানীসমূহক বিভিন্ন বিত্তীয় সেৱা আগবঢ়ায়

ইতিহাস
২০০০ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত পুৰণি কুকমিন বেংক আৰু হাউছিং এণ্ড কমাৰ্চিয়েল বেংকৰ একত্ৰীকৰণত বৰ্তমানৰ কে বি কুকমিন বেংক গঠন কৰা হৈছিল ষাঠিৰ দশকত কোৰিয়া চৰকাৰে বিশেষ উদ্দেশ্যত এই দুয়োখন প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল মধ্যম আৰু কম আয়ৰ গ্ৰাহকৰ বাবে বিত্তীয় সেৱা প্ৰদানৰ দিশত সহায় কৰা কুকমিন বেংকক ১৯৯৫ চনত ব্যক্তিগতকৰণ কৰা হয় 

এছিয়াৰ বিত্তীয় সংকটৰ সময়ত দুয়োটা বেংকে অন্যান্য আৰ্থিকভাৱে অসুবিধাগ্ৰস্ত বেংকসমূহ অধিগ্ৰহণ কৰিছিল বেংক দুটাৰ একত্ৰীকৰণৰ আংশিক কাৰণ আছিল বেংকসমূহক ডাঙৰ আৰু সুস্থিৰ কৰাৰ চৰকাৰী নীতি একত্ৰীকৰণৰ পিছত কেবিয়ে ক্ৰেডিট কাৰ্ড, বীমা আৰু দালাল প্ৰতিষ্ঠানকে ধৰি বিভিন্ন কোম্পানী অধিগ্ৰহণ কৰে, ২০০৮ চনত বৰ্তমানৰ বিত্তীয় গোটলৈ ৰূপান্তৰিত হয় 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বেংকিং প্ৰতিষ্ঠান
শ্ৰেণী:বিত্তীয় প্ৰতিষ্ঠান
শ্ৰেণী:বৈদেশিক বেংক
কুকি জনগোষ্ঠী () হৈছে উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ মণিপুৰ, নাগালেণ্ড, অসম, মেঘালয়, ত্ৰিপুৰা আৰু মিজোৰামৰ লগতে চুবুৰীয়া দেশ বাংলাদেশ আৰু ম্যানমাৰৰ এটা জনগোষ্ঠী এওঁলোক চীনা-তিব্বতীয় ভাষা পৰিয়ালৰ মান-তিব্বতীয় শাখাৰ এটা জনগোষ্ঠী,  . (.). - . .  9781135797171. ভাৰত, বাংলাদেশ আৰু ম্যানমাৰৰ ভিতৰত থকা কেইবাটাও পাহাৰীয়া জনগোষ্ঠীৰ ভিতৰত কুকিসকল অন্যতম উত্তৰ-পূব ভাৰতত অৰুণাচল প্ৰদেশৰ বাহিৰে সকলো ৰাজ্যতে তেওঁলোকৰ উপস্থিতি পৰিলক্ষিত হয়

260পৰম্পৰাগতভাৱে কুকি লোকসকলে বসবাস কৰা অঞ্চলটোৰ আনুমানিক সম্প্ৰসাৰণ
ভাৰতৰ কুকি জনগোষ্ঠীৰ প্ৰায় পঞ্চাশটা জনগোষ্ঠীক অনুসূচিত জনগোষ্ঠী হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে, সেই বিশেষ কুকি জনগোষ্ঠীয়ে কোৱা উপভাষাৰ লগতে তেওঁলোকৰ উৎপত্তিস্থল অঞ্চলৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি

ম্যানমাৰৰ চিন জনগোষ্ঠী আৰু মিজোৰামৰ মিজো জনগোষ্ঠী কুকিসকলৰ আত্মীয় জনগোষ্ঠী সামূহিকভাৱে তেওঁলোকক জো-জনগোষ্ঠী বুলি কোৱা হয়

লগতে চাওক
 জালে'ন-গাম
 ১৯৯৭১৯৯৮ চনৰ কুকিপাইটে জাতিগত সংঘৰ্ষ
 ১৯৯২ চনৰ কুকিতামিল জাতিগত সংঘৰ্ষ

তথ্য সূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
শ্ৰেণী:উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ জনগোষ্ঠী
কুকুৰ হৈছে মধ্য আলবেনিয়াৰ এলবাছান জিলাৰ এখন গাঁও আৰু পূৰ্বৰ এটা পৌৰসভা ২০১৫ চনৰ স্থানীয় চৰকাৰী পুনৰ্গঠন অনুসৰি, ই গ্ৰামচ পৌৰসভাৰ এটা উপবিভাগ হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত হয় ২০১১ চনৰ জনগণনাৰ অনুসৰি ইয়াৰ জনসংখ্যা আছিল ২,৫৬০ গৰাকী২০১১ চনৰ জনগণনাৰ ফলাফল  এই পৌৰ এককটো স্নোচেম, চয়নিক, মুকাজ, ইৰমাথ, কালাজ, গ্ৰীবে, ভ্ৰেষ্টাচ, কুকুৰ, ৰাস্তান আৰু গ্ৰাজ্ডান গাঁৱৰ দ্বাৰা গঠিত

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভৌগোলিক অঞ্চল
পোহনীয়া কুকুৰ (   বা  ) হৈছে  গোটৰ কিছুমান স্তন্যপায়ী প্ৰাণী

কুকুৰে মানুহৰ বাবে বহু কাম কৰে, যেনে চিকাৰ, , বোজা কঢ়িওৱা, সুৰক্ষা প্ৰদান, পুলিচৰ সহায় আৰু মিলিটেৰী সহায়, সংগী, আৰু, একেবাৰে শেহতীয়াকৈ, বিকলাংগ ব্যক্তিৰ সহায় আদি মানুহৰ সমাজত কুকুৰৰ এনে প্ৰভাৱৰ বাবেই, ইহঁতক "প্ৰভুভক্ত" বুলি কোৱা হয় কিছুমান সংস্কৃতিত, কুকুৰক মাংসৰ উৎস হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:স্তন্যপায়ী প্ৰাণী
কুকুৰনেচীয়া মানুহ হৈছে অৰুণ শৰ্মাৰ এখন উল্লেখযোগ্য নাটক এই নাটকখন প্ৰথমে ১৯৬৫ চনত হোমেন বৰগোহাঞিৰ সম্পাদনাত প্ৰকাশিত 'নীলাচল' আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছিল ১৯৮২ চনত আকাশবাণীৰ সৰ্বভাৰতীয় নাট প্ৰতিযোগিতাত নাটকখনে দ্বিতীয় পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল আকাশবাণী গুৱাহাটী কেন্দ্ৰৰ লগতে গুৱাহাটী দূৰদৰ্শনৰ পৰাও নাটকখন সম্প্ৰচাৰিত হৈ গৈছে নাটকখনৰ এতিয়ালৈকে ইংৰাজীলৈ অনূদিত দুটা ৰূপ পোৱা গৈছে সাহিত্য অকাদেমীৰ আলোচনী   -ত প্ৰতিম শৰ্মাই কৰা ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ পাইছিল ২০০৩ চনৰ ফ্ৰেব্ৰুৱাৰী সংখ্যাত আনটো ইংৰাজী অনূদিত ৰূপ 'কথা প্ৰকাশনে' প্ৰকাশ কৰা উত্তৰ-পূবৰ সাহিত্য সংখ্যাটিত প্ৰকাশ পাইছিল অনুবাদক হৈছিল ৰুমা ফুকনপৃ-৭৫,৭৭,অৰুণ শৰ্মাৰ নাটক-সমীক্ষাত্মক বিশ্লেষণ,ৰঞ্জন ভট্টাচাৰ্য্য,প্ৰকাশকঃপূৰ্বাঞ্চল প্ৰকাশ,ঘৰ নং-২,সেউজী পথ,ৱায়াৰলেছ,দিশপুৰ,গুৱাহাটী-৬ 
 লেখকৰ পৰিচয়ঃ 

অৰুণ শৰ্মা (১৯৩১-২০১৭) একাধাৰে এজন নাট্যকাৰ, ঔপন্যাসিক, প্ৰবন্ধ লিখক, কবি তথা অনাতাঁৰ শিল্পী আছিল 'শ্ৰী নিবাৰণ ভট্টাচাৰ্য' নাটকৰ বাবে খ্যাত অৰুণ শৰ্মাদেৱ আশীৰ্বাদৰ ৰং শীৰ্ষক উপন্যাস খনৰ বাবে ১৯৯৮ বৰ্ষত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা আৰু ২০০৩ বৰ্ষত সংগীত নাটক অকাডেমি বঁটা লাভ কৰে ভাৰত চৰকাৰৰ পৰা উক্ত দুয়োটা বঁটা লাভ কৰা তেওেঁই একমাত্ৰ অসমীয়া তেওঁ পঞ্চাছখনৰো অধিক অনাতাঁৰ নাটক আৰু অনাতাঁৰ ৰূপক ৰচনা কৰিছেঅৰুণ শৰ্মা

 নাটকখনৰ বিষয়বস্তু আৰু সাৰাংশ 
কাহিনীটো এটি কুকুৰনেচীয়া ল'ৰাক লৈ ৰচিত কিন্তু মূল বক্তব্যৰপিনৰপৰা কুকুৰনেচীয়া ল'ৰাটোৰে বিশ্বৰ সমগ্ৰ সংখ্যালঘু সম্প্ৰদায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ অৰ্থ বুজাবলৈ চেষ্টা কৰা হৈছে আৰু দেখুৱাব খোজা হৈছে ছিন্নমূল মানুহ যেতিয়া সংখ্যালঘু হিচাপে পৰিগণিত হয়, তেতিয়া তেওঁলোকৰ জীৱনৰ কি পৰিণতি হয় প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ, নাইবা মানব-কৃত ৰাজনৈতিক-অৰ্থনৈতিক আদি কোনো কাৰণত কেতিয়াবা একোটা জনগোষ্ঠী মূলৰপৰা বিচ্ছিন্ন হৈ পৰে কিন্তু বুৰঞ্জীয়ে এটা কৰুণ সত্য প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে সি হ'ল-এবাৰ ছিন্নমূল যি মানৱ, তাৰ পুনৰ সংস্থাপন এটা অতি জটিল প্ৰক্ৰিয়া তেওঁ নতুন ভূমিতো সমাদৃত নহয়, আৰু কেনেবাকৈ পূৰ্ব্বৰ ভূমিলৈ প্ৰত্যাবৰ্তনৰ সুযোগ ওলালেও তেওঁৰ কণ্ঠত মানবীয় অধিকাৰৰ দাবী সদায় অস্ফুট, অবদমিত এজন এংলো-ইণ্ডিয়ান ইংলণ্ডত ইংৰাজ বুলি পৰিচিত হোৱাৰ উপায় নাই এজন কানাডীয়-ফৰাচী ফ্ৰান্সলৈ উভতি গ'লে তেওঁ সদায় অনুগ্ৰহ প্ৰাৰ্থী হৈ থাকে তিনিপুৰুষ অসমত চিৰ-অনুগ্ৰহ-প্ৰাৰ্থী হৈ থকাৰ পাছত এটি বঙালী পৰিয়ালৰ এজন মানুহ কলিকতাত গৈ "আসামেৰ-বাঙালী" হোৱাৰ কাৰণে, এটি কামৰ বাবে সম্পূৰ্ণ যোগ্যতা থকা সত্ত্বেও, কামটো কৰাৰপৰা বঞ্চিত হ'ল 

ছিন্নমূল মানুহৰ এই চিৰবঞ্চনা, সিয়েই হৈছে এই নাটকৰ মূল বক্তব্যপাতনি,কুকুৰনেচীয়া মানুহ,অৰুণ শৰ্মা,প্ৰকাশক-অনন্ত হাজৰিকা,বনলতা,পাণবজাৰ,গুৱাহাটী-১,প্ৰথম সংস্কৰণঃমাৰ্চ,২০১৭ 

নাটকখনত কুকুৰনেচীয়া মানুহৰ সন্তান ৰমু সমগ্ৰ সংখ্যালঘু সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিনিধি স্বৰূপ অধ্যাপক অশোক চৌধুৰীয়ে কুকুৰনেচীয়া মানুহৰ সন্তান ৰমুক ৰামচাং হাবিৰ পৰা ধৰি আনি নিজৰ ঘৰত ৰাখি প্ৰকৃত মানুহৰ ৰূপত গঢ় দিবলৈ চেষ্টা কৰি সফল হৈছে কিন্তু সমাজৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ থকা কুকুৰনেচীয়া মানুহৰ সন্তান ৰমুক মানুহে সমাজত আদৰি ল'ব পৰা নাই সেয়ে সি নৃপতি বৰুৱাৰ দৰে কিছুমান স্বাৰ্থদ্ধ মানুহৰ কৱলত পৰি মানৱীয় অধিকাৰ, পাপ্য সা-সুবিধাৰ পৰা বঞ্চিত হ'ব লগা হৈছে কিন্তু সি হতাশ নহৈ নিজে নিজৰ অধিকাৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি যাবলৈ সিদ্ধান্ত লৈছে

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া নাটক
ভাৰতৰ তামিলনাডুত কুকুৰা যুঁজ
কুকুৰা যুঁজ () অসমৰ এক পৰম্পৰাগত খেল অসমৰ বহু অঞ্চলত কুকুৰা যুঁজৰ ব্যাপক জনপ্ৰিয়তা দেখা যায় বিশেষকৈ মাঘ বিহুৰ সময়ত এই খেল অসমৰ বহু ঠাইত সামূহিকভাৱে অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল এই খেলত প্ৰত্যেকেই নিজৰ কুকুৰাক প্ৰশিক্ষণ দি অন্য কুকুৰাৰ সৈতে যুঁজিবলৈ দিয়ে কোনো কোনো ঠাইত কুকুৰাৰ ভৰিত বিন্ধা যুক্ত কাইট লগাই দিয়ে যাতে আক্ৰমণ কৰিলে প্ৰতিদ্বন্দ্বী কুকুৰাটো আঘাতপ্ৰাপ্ত হয়

২০১৪ চনত এটা ৰায়ৰ জৰিয়তে ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে জীৱ-জন্তুৰ প্ৰতি নিষ্ঠুৰতা প্ৰদৰ্শন কৰা সকলো ধৰণৰ জীৱ-জন্তুৰ যুঁজ নিষিদ্ধ কৰে ইয়াৰ পিছতে গুৱাহাটী উচ্চ ন্যায়ালয়ে অসমৰ কুকুৰা যুঁজ বন্ধ কৰাৰো নিৰ্দেশ দিয়ে

 বিৱৰণ 
পালনাডু যুদ্ধৰ সময়ত কুকুৰা যুঁজ দেখুওৱা ভাস্কৰ্য
এই খেলত প্ৰত্যেকেই নিজৰ কুকুৰাক প্ৰশিক্ষণ দি অন্য কুকুৰাৰ সৈতে যুঁজিবলৈ দিয়ে কোনো কোনো ঠাইত কুকুৰাৰ ভৰিত বিন্ধা যুক্ত কাইট লগাই দিয়ে যাতে আক্ৰমণ কৰিলে প্ৰতিদ্বন্দ্বী কুকুৰাটো আঘাতপ্ৰাপ্ত হয় এনে যুঁজত হৰা কুকুৰাটো প্ৰায়ে মৃত্যুমুখত পৰে

 ইতিহাস 
কুকুৰা যুঁজৰ ইতিহাস প্ৰাচীন সিন্ধু সভ্যতাৰ সময়তো আমোদ-প্ৰমোদৰ বাবে এই যুঁজ অনুষ্ঠিত কৰাৰ প্ৰমাণ পোৱা গৈছে প্ৰাচীন ভাৰতত ১১৭৮ চনত অন্ধ্ৰপ্ৰদেশত সংঘটিত হোৱা পালনাডু যুদ্ধ (  )-ৰ পৰিণাম কুকুৰা যুঁজেৰে নিৰ্ণয় কৰাৰ তথ্য পোৱা যায়,  . (2002).      .  . 46. . . "''     " ().        2010. 2327  2010.  .      . .     , 1990,  10

 নিষিদ্ধকৰণ 
২০১৪ চনত এটা ৰায়ৰ জৰিয়তে উচ্চতম ন্যায়ালয়ে জীৱ-জন্তুৰ প্ৰতি নিষ্ঠুৰতা প্ৰদৰ্শন কৰা সকলো ধৰণৰ জীৱ-জন্তুৰ যুঁজ নিষিদ্ধ কৰে ইয়াৰ পিছতে গুৱাহাটী উচ্চ ন্যায়ালয়ে অসমৰ কুকুৰা যুঁজ বন্ধ কৰাৰো নিৰ্দেশ দিয়ে

লগতে চাওক
 বুলবুলি চৰাইৰ যুঁজ

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:অসমৰ খেল-ধেমালি
কুকুৰা-ঠেঙীয়া গছ (বৈজ্ঞানিক নাম:  ) এবিধ লেংলেঙীয়া বিধৰ জোপোহা গছ৷ উজনি অসমৰ চিৰসেউজীয়া বনভূমিবিলাকত এই গছ দেখিবলৈ পোৱা যায়৷ফটিক চন্দ্ৰ গগৈ (ডিছেম্বৰ ২০০৭). অসমৰ উদ্ভিদ কোষ. অসম প্ৰকাশন পৰিষদ

 বিৱৰণ 
কুকুৰা-ঠেঙীয়া গছৰ উচ্চতা ৩-৪ মিটাৰ মান হোৱা দেখা যায়৷ পাত ধাৰণ কৰা দীঘলীয়া ঠাৰিবোৰে কেতিয়াবা দুযোৰা আৰু কোনো  কোনো ক্ষেত্ৰত তিনিযোৰা শাখা-পত ধাৰণ কৰে৷

পাতৰ আকৃতি দীঘল চানেকীয়াকৈ আগৰফালে জোঙা হয়৷ কেতিয়াবা ওভতাকৈ নাল লগোৱা চামুচৰ আকৃতি ধাৰণ কৰে৷ আগডোখৰ দীঘলীয়া নেজৰ নিচিনা হয়৷ পাতবিলাক অলপ ডাঠ আৰু মিহি হয়৷ মূলসিৰ দুয়োকাষে ৭ যোৰাৰ পৰা ১২ যোৰা পৰ্য্যন্ত শাখাসিৰ বিকশিত হয়৷ অগ্ৰভাগত শাখাসিৰ বিলাক দুডলীয়াকৈ বিভক্ত হোৱা দেখা যায়৷

ফুলবোৰ বগা চানেকীয়াকৈ সেউজ-বুলীয়া হয়৷ পাতৰ মূল ঠাৰিডালে একাধিক শাখাঠাৰি বহন কৰা আৰু প্ৰত্যেকডাল শাখাঠাৰিৰ অগ্ৰভাগে থোপাৰ আকাৰে কেবাপাহ ফুল ধাৰণ কৰে৷ কম-বেছি পৰিমাণে ঘুৰণীয়া আকৃতিৰ মঙহাল ফলবোৰ সমান্যভাৱে চেপেটা হয়৷ 

ফলৰ সোৱাদ মিঠা৷

 তথ্যউৎস 

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
কুকুৰা () এক প্ৰকাৰৰ পোহনীয়া চৰাই, বনকুকুৰাৰ এক উপ-প্ৰজাতি এবিধ সাধাৰণ আৰু বিশ্বব্যাপি পোহনীয়া প্ৰাণী হিচাপে ২০০৩ চনত কুকুৰাৰ জনসংখ্যা আছিল প্ৰায় ২৪০ কোটি,     , . , . , ..:  , ., 2003. পৃথিৱীৰ অন্য যিকোনো প্ৰজাতিৰ চৰাইতকৈ কুকুৰাৰ সংখ্যা সৰ্বাধিক মানুহে খাদ্য হিচাপে কুকুৰাৰ মাংস আৰু কণী দুয়োটাই ভক্ষণ কৰে

এডাল পত্নতাত্বিক হাড়ৰ পৰা অনুমান কৰা হয় যে, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ৮,০০০ বছৰ আগতে চীন দেশত প্ৰথম কুকুৰা পালন কৰা হৈছিল পৰৱৰ্তী সময়ৰ জিনীয় অধ্যয়নত দক্ষিণ-পূব, পূব, আৰু দক্ষিণ এছিয়াতো বহু সমল উদ্ধাৰ হৈছিল, কিন্তু আমেৰিকা, ইউৰোপ, মধ্যপ্ৰাচ্য আৰু আফ্ৰিকাৰ পূৰ্ৱজবোৰ ভাৰতীয় উপমহাদেশীয় উদ্ভৱ আছিল খ্ৰীষ্টপূৰ্ব পঞ্চম শতিকাত পোহনীয়া কুকুৰা ভাৰতৰ পৰা পশ্চিম ক্ষুদ্ৰ এছিয়াৰ লাইডিয়া আৰু গ্ৰীচলৈ আমদানী কৰা হৈছিল -, ( , )    , . 11 "   ",  . 2009, . 306. খ্ৰীষ্টপূৰ্ব পঞ্চদশ শতিকাৰ মধ্যভাগৰ পৰা কুকুৰা, "প্ৰতিদিনে জন্ম দিয়া চৰাই"  হিচাপে ইজিপ্তত জনাজাত হৈছিল , "     - (       )"     , 9.12 ( 1923), . 1-4., "     "         , 240.

তথ্য সংগ্ৰহ
কুকুৰীকণা (  )  ( গ্ৰীক -, - "ৰাতি"; ,  "অন্ধ, দেখা নাই", আৰু ,  "চকু"),  ইংৰাজীত আন এটা নাম হৈছে ৰাতিৰ অন্ধতা এই ৰোগত তুলনামূলকভাৱে ম্লান পোহৰত দেখাটো কঠিন বা প্ৰায় অসম্ভৱ আচলতে ই একপ্ৰকাৰ চকুৰ ৰোগৰ লক্ষণ কিছুমান মানুহৰ জন্মতে এই সমস্যা থাকে যদিও চকুৰ আঘাত বা পুষ্টিহীনতা (যেনে ভিটামিন এৰ অভাৱ)ৰ বাবেও ইয়াৰ সৃষ্টি হব পাৰে ৰাতিৰ অন্ধতাত চকুৰ কম পোহৰ বা আন্ধাৰৰ লগত খাপ খুৱাব পৰা ক্ষমতা কমি যায় বা ধ্বংস হয় 

ৰেটিনাত ৰড চেল আৰু কন চেল নামৰ দুবিধ কোষ থাকে যিবোৰে ক্ৰমে ম্লান আৰু উজ্জ্বল পোহৰত কাম কৰে ৰড কোষত ৰডপচিন নামৰ এক প্ৰকাৰৰ ৰিচেপ্টৰ প্ৰটিন থাকে যেতিয়া পোহৰ ৰ'ড'প্চিনৰ ওপৰত পৰে, তেতিয়া ইয়াৰ গাঁথনিগত পৰিৱৰ্তনৰ ধাৰাবাহিকতাই বৈদ্যুতিক সংকেত উৎপন্ন কৰে যিবোৰ অপটিক নাৰ্ভৰ জৰিয়তে মগজুলৈ যায় পোহৰৰ অনুপস্থিতিত ৰডপ্চিন পুনৰ উৎপত্তি হয় ৰডপচিন সংশ্লেষণৰ বাবে ভিটামিন এৰ প্ৰয়োজন হয়, যাৰ বাবে এই ভিটামিনৰ অভাৱত ৰাতি অন্ধ হৈ পৰে 

 কাৰণ 

ৰাতিৰ অন্ধতাৰ মূল কাৰণ হল ৰেটিনাইটিছ পিগমেণ্টোছা নামৰ ৰোগ, যত ৰেটিনাৰ ৰড কোষবোৰে পোহৰৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনোৱাৰ ক্ষমতা ক্ৰমান্বয়ে হেৰুৱাই পেলায় ই এক জিনীয় বিকাৰ, যত দিনৰ দৃষ্টিশক্তিৰ লগতে ৰাতিৰ দৃষ্টিশক্তিও হেৰাই যায় জন্মৰ ফলত ৰাতিৰ অন্ধতা হয় যেতিয়া ৰড কোষবোৰে কাম নকৰে, বা মাত্ৰ সামান্য কাম কৰে, কিন্তু সময়ৰ লগে লগে অৱস্থাটো বেয়া হৈ পৰে 

ডাৰ্ক চাৰ্কলৰ আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ হ'ল ৰেটিনল বা ভিটামিন এৰ অভাৱ ভিটামিন এ মাছৰ তেল, যকৃত আৰু বিভিন্ন দুগ্ধজাত সামগ্ৰীত পোৱা যায় ডায়েৰিয়া, মিজিলছ, নিউমোনিয়া আদিৰ ফলত শৰীৰত ভিটামিনৰ অভাৱ হয় এই ভিটামিনৰ অভাৱত ৰাতি অন্ধ হৈ পৰে জন্মৰ সময়ত শিশুৰ ওজন কম হোৱা, বয়স বৃদ্ধিৰ সময়ত শৰীৰৰ অতিৰিক্ত খনিজ পদাৰ্থৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিব নোৱাৰা আৰু পুষ্টিহীনতাৰ বাবে এই ৰোগ হয় 

কিছুমান বিশেষ ঔষধ যেনে ফেনথিয়াজিন আদিয়েও ৰাতি ঘামচিৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে  চকুৰ বিভিন্ন চিকিৎসা, যেনে লেছিক, ফটোৰিফ্ৰেক্টিভ কেৰাটেকটমী, ৰেডিয়েল কেৰাটটমী আদিয়েও ৰাতিৰ দৃষ্টিশক্তি হেৰুৱাব পাৰে 

 প্ৰতিৰোধ 

এই ৰোগ প্ৰতিৰোধৰ বাবে ভিটামিন এ সমৃদ্ধ খাদ্য, যেনে: মাছৰ যকৃতৰ তেল, যকৃত, সেউজীয়া শাক-পাচলি, ৰঙীন ফল-মূল (পকা আম, কল আদি) আৰু শাক-পাচলি (মিঠা কুমলীয়া ডালিম, বিলাহী, ইত্যাদি) আৰু তেলীয়া মাছ খাব লাগে 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: ৰোগ
কুকুৰৰ মাংস হৈছে কুকুৰৰ পৰা পোৱা মাংস৷ ঐতিহাসিকভাৱে বিশ্বৰ বহু ঠাইত কুকুৰৰ মাংস খোৱাৰ বিষয়ে জানিব পৰা যায় একবিংশ শতিকাত চীন  , দক্ষিণ কোৰিয়া, ভিয়েটনাম,  আৰু নাইজেৰিয়াত কুকুৰৰ মাংস খোৱা হয় আৰু বিশ্বৰ আন কিছুমান দেশতো ইয়াৰ সেৱন বৈধ কিছুমান স্থানীয় সংস্কৃতিয়ে কুকুৰৰ মাংস খোৱাটোক তেওঁলোকৰ পৰম্পৰাগত, প্ৰথাগত বা দৈনন্দিন খাদ্য হিচাপে গণ্য কৰে আৰু আন কিছুমান সংস্কৃতিত কুকুৰৰ মাংস খোৱাটো নিষিদ্ধ বুলি গণ্য কৰা হয় ২০১৪ চনৰ এক হিচাপ অনুসৰি সমগ্ৰ বিশ্বতে প্ৰতি বছৰে মানুহে ২.৫ কোটি কুকুৰ খায়
কুকুৰৰ মাংস

 ধৰ্মীয় খাদ্য তালিকা আইন 
ইহুদী ধৰ্মীয় খাদ্য আইন (কাশ্ৰুত) অনুসৰি, যিসকল স্থলচৰ স্তন্যপায়ী প্ৰাণীয়ে নিজৰ খাদ্য পুনৰ চবৰোৱা নকৰে আৰু বিভক্ত খুৰা নাথাকে, সেইসকলৰ মাংস ভক্ষণ কৰা নিষিদ্ধ এই নিয়মৰ অন্তৰ্গত কুকুৰো আহাৰযোগ্য নহয়

ইছলামিক খাদ্য আইনত কুকুৰ বা যিকোনো মাংসভোজী প্ৰাণী, বা কোনো বিষাক্ত, নখযুক্ত, নখযুক্ত প্ৰাণী বা সৰীসৃপৰ মাংস খোৱাটো কঠোৰভাৱে নিষিদ্ধ মালিকী মাজহাব মতে, ইয়াক মাকৰুহ ("অপছন্দনীয় কিন্তু নিষিদ্ধ নহয়") হিচাপে গণ্য কৰা হয়, ., , .  , . (2003), "     ".        , 2: 111127. :10.1111.1541-4337.2003.00018.

 বৰ্তমান আইন 
কুকুৰৰ মাংস হত্যা, বিক্ৰী, ক্ৰয় (আমদানি সহ), বা ভক্ষণ বিভিন্ন দেশত নিষিদ্ধ আৰু কিছুমান দেশত আইনসন্মত  যাৰ তালিকা তলত দিয়া হৈছে:

মানৱ ভক্ষণৰ উদ্দেশ্যে কুকুৰৰ মাংস সম্পৰ্কীয় আইন দেশ  অঞ্চল হত্যা আৰু বিক্ৰী ভক্ষণ ক্ৰয় আৰু আমদানি আৰ্জেন্টিনা  ভক্ষণ নিষিদ্ধ  অষ্ট্ৰেলিয়া হত্যা আৰু বিক্ৰী নিষিদ্ধ   অষ্ট্ৰিয়া হত্যা আৰু বিক্ৰী নিষিদ্ধ   কলম্বিয়া   আমদানি নিষিদ্ধ জাৰ্মানি হত্যা আৰু বিক্ৰী নিষিদ্ধ   ভাৰত কিছুমান ৰাজ্যত হত্যা আৰু বিক্ৰী নিষিদ্ধ   ইণ্ডোনেছিয়া কিছুমান চহৰত হত্যা আৰু বিক্ৰী নিষিদ্ধ   মেক্সিকো হত্যা আৰু বিক্ৰী নিষিদ্ধ   ফিলিপিনছ হত্যা আৰু বিক্ৰী নিষিদ্ধ   দক্ষিণ কোৰিয়া ২০২৪ চনৰ পৰা হত্যা নিষিদ্ধ   ছুইজাৰলেণ্ড বিক্ৰী নিষিদ্ধ   তাইৱান হত্যা আৰু বিক্ৰী নিষিদ্ধ ভক্ষণ নিষিদ্ধ  যুক্ত ৰাজ্য হত্যা নিষিদ্ধ   আমেৰিকা হত্যা নিষিদ্ধ  

ফটো
কুকুৰৰ মাংসৰ ব্যঞ্জন
কুকুৰৰ মাংসৰ হটপট
চীনৰ কুকুৰৰ মাংসৰ বজাৰ


ভিয়েটনামৰ কুকুৰৰ মাংস
 কুকুৰৰ মাংস
ভিয়েটনামৰ কুকুৰৰ মাংসৰ বজাৰ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:খাদ্য 
শ্ৰেণী:মাংস
কুচিপুড়ি () ভাৰতৰ শাস্ত্ৰীয় নৃত্যৰ এটা প্ৰধান শাস্ত্ৰীয় নৃত্য শৈলী সপ্তদশ শতিকাত ভক্তি আন্দোলনৰ ফলস্বৰূপে অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ কুচিপুড়ি নামৰ গাঁৱত এই নৃত্যকলাৰ জন্ম হয় সিদ্ধেন্দ্ৰ যোগী নামৰ এজন নৃত্য গুৰুৱে ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ পত্নী সত্যভামাৰ কাহিনীৰ ভিত্তিত ভামা কল্পনা নামৰ এখন নৃত্য-নাটিকাত এই নৃত্য কলাৰ প্ৰয়োগ কৰে সিদ্ধেন্দ্ৰ যোগীয়ে কুচিপুড়ি গাঁৱৰ ব্ৰাহ্মণ পুত্ৰ সন্তান সকলক এই নৃত্য কলাৰ প্ৰশিক্ষণ দিয়ে ১৬৭৫ চনত গোলকোণ্ডাৰ নবাবৰ দৰবাৰত এই নৃত্যকলাৰ প্ৰদৰ্শন কৰে ন-শৈলীৰ এই নৃত্য দেখি নবাব সন্ত্তষ্ট হয় আৰু এই নৃত্যৰ চৰ্চা আৰু সংৰক্ষণৰ বাবে কুচিপুড়ি গাঁওখন দান কৰে এই নৃত্যত নৰ্তকে তাল-লয়ৰ লগত সংগতি ৰাখি মাজে মাজে গান গায় আৰু সংলাপো ব্যৱহাৰ কৰে পৰম্পৰাগত এই নৃত্য পুৰুষেহে প্ৰদৰ্শন কৰে যদিও বৰ্তমান মহিলায়ো এই নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ লৈছে সংক্ষিপ্ত অসমীয়া বিশ্বকোষ, প্ৰথম খণ্ড, জ্যোতি প্ৰকাশন, শান্তনু কৌশিক বৰুৱা, পৃষ্ঠা নং -?  কুচিপুড়ি হৈছে নৃত্ত, নৃত্য আৰু নাটকেৰে গঠিত এক নৃত্যনাটিকা বৰ্তমান সময়ত কুচিপুড়ি একক, দ্বৈত আৰু দলগতভাৱে প্ৰদৰ্শন কৰা হয় পুৰণিকালত ইয়াক দলগত ভাৱে প্ৰতিজন নাট্যকাৰে বিভিন্ন চৰিত্ৰ লৈ নৃত্যনাটিকা হিচাপেহে প্ৰদৰ্শন কৰিছিল

ভাৰতৰ কেইগৰাকীমান প্ৰসিদ্ধ কুচিপুড়ি নৃত্যশিল্পী
 বেদান্তম সত্যনাৰায়ণ
 যামিনী কৃষ্ণমূৰ্তি
 ৰাজা ৰেড্ডী
 ৰাধা ৰেড্ডী

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ শাস্ত্ৰীয় নৃত্য
কুচিয়া মাছ (  ) একপ্ৰকাৰৰ ইল প্ৰজাতিৰ মাছ  পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত এই মাছটোৰ বৈজ্ঞানিক নাম  

শাৰীৰিক গঠন
কুচিয়া মাছৰ দেহ দীঘল আৰু নলাকাৰ ইয়াৰ নেজ চিধাই ঠেক আৰু প্ৰান্তৰ ফালে ক্ৰমশঃ সৰু মাছটোৰ ছাল পিচল ইহঁতৰ বক্ষ, শ্ৰোণী, পায়ু অনুপস্থিত ইহঁতৰ দেহ গাঢ় বাদামী ৰঙৰ; উদৰ ঈষৎ ৰঙা আৰু পাৰ্শ্বৰেখাৰ ওপৰ অংশত আৰু নেজত অসংখ্য ক্ষু্দ্ৰ গোলাকাৰ ফোঁট থাকে দীঘলে ই ৬০ ৰ পৰা ৭০ চেণ্টিমিটাৰ পৰ্যন্ত হবে পাৰে এই মাছটোৰ শাৰীৰিক সক্ষমতা বোৰ বেছি

আৱাস
এই মাছ ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ ভাৰত আৰু বাংলাদেশৰ পাহাৰী অঞ্চলৰ অগভীৰ খাল, বিল, পুখুৰী আৰু মাটিৰ গাতত বাস কৰ শুকান বতৰত পুখুৰী বা খালৰ যেতিয়া পানী শুকাই যায় তেতিয়া ই বোকাৰ তলত বহু দিন পৰ্যন্ত বাচি থাকিব পাৰে

খাদ্যাভাস
কুচিয়া মাছৰ প্ৰধান খাদ্য বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ সৰু মাছ, জলজ পোক আৰু প্ৰাণী ইহঁত বৰ খকুৱা স্বভাৱৰ মাছ হোৱা বাবে ই নানা ধৰণৰ মল মুত্ৰ খাই জীৱন নিৰ্বাহ কৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:মাছ
কুছ তো লোগ কহেংগে () হ'ল চ'নী টিভিত দিয়া হিন্দী ভাষাৰ এখন ভাৰতীয় ধাৰাবাহিক পাকিস্তানৰ "ধূপ-কিনাৰে" নামৰ এখন ধাৰাবাহিকৰ পুনৰ নিৰ্মাণ হৈছে এই কুছ তো লোগ কহেংগে ধাৰাবাহিক কুছ তো লোগ কহেংগে নিৰ্মাণ হৈছে ১৮ বছৰ বয়সৰ পাৰ্থক্য থকা দুজন লোকৰ প্ৰেমৰ ওপৰত

অভিনয় শিল্পী
 কৃতিকা কামৰা ( ডক্টৰ নিধি বৰ্মা )
 মনিশ ভাল(অক্টোবৰ ৩, ২০১১ - মাৰ্চ ৮, ২০১২) -- শৰড কেলকাৰ (মাৰ্চ ৯, ২০১২ - বৰ্তমান) ( ডক্টৰ আছোটোস )
 কাৰাণ ৱাহি (ৰোহন)
 নিতেশ পাণ্ডে  (আৰমান)
 ৰুখাৰ ৰহমান (ডক্টৰ মল্লিকা)
 বিশাল মালহুদ্ৰা (ডক্টৰ ৰংঙ্গনাথ)
 ইশিতা শৰ্মা (অনজি) 
 বিজয় কাশ্যাপ (কাৰ্ণেল য়োগৰাজ বৰ্মা)

তথ্য সূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
কুছ তো লোগ কহেংগেৰ ৱেবছাইট
টিভি জগতৰ সৰ্বোচ্চ ৰোমান্টিক কাহিনী  

শ্ৰেণী:হিন্দী ভাষাৰ দূৰদৰ্শন ধাৰাবাহিক
কুছাভিৰা বা কুছাভিভা ৰামধেনু দেৱতা আৰু মুইস্কাৰ ধৰ্মত শ্ৰমিক মহিলা আৰু ৰোগীৰ ৰক্ষক , 2013, . 8, .53 মুইস্কা আৰু তেওঁলোকৰ সংঘ আমেৰিকাৰ অন্যতম উন্নত সভ্যতা আছিল আৰু এণ্ডিজত আলটিপ্লানো কুণ্ডিবয়াচেন্স গঠন কৰা উৰ্বৰ আন্তঃপৰ্বতীয়া উপত্যকাত বৰষুণ আৰু ৰদ দুয়োটা তেওঁলোকৰ কৃষিৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল তদুপৰি সেই সময়ত বগোটাৰ ছাভানা বিভিন্ন জলাশয়ৰে গঠিত আছিল আৰু বানপানী নিয়মিত আছিল
বৰ্ণনা
150টুম্বাগা, প্ৰসাদ আৰু শিল্পকৰ্মৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা সোণ-তামৰ মিশ্ৰণ

"জিলিকি থকা বতাহ" বুলি কোৱা কুছাভিৰাক মুইস্কাৰ আগত উপস্থিত হৈছিল যেতিয়া পৰম সত্তাৰ চিমিনিগাগুয়াৰ দূত বচিকাক মুইস্কাৰ সমভূমিলৈ পঠিওৱা হৈছিল লগতে যেতিয়া বৰষুণৰ দেৱতা ছিবছাকুমে খং কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁ সমতল অঞ্চললৈ প্ৰচণ্ড বৰষুণ পঠিয়াইছিল, যাৰ ফলত নদীবোৰ বানপানীত বুৰ গৈছিল, যাৰ ফলত কৃষি আৰু মুইস্কাৰ ঘৰ () ধ্বংস হৈছিল যেতিয়া বৰষুণ শেষ হ'ল আৰু সূৰ্য্য পুনৰ জিলিকি উঠিল, যাৰ ফলত কুচাভিৰাৰ আবিৰ্ভাৱ হ'ল, তেতিয়া মানুহে তেওঁক ধন্যবাদ জনাই নিম্ন গ্ৰেডৰ সোণ বা সোণ-তামৰ মিশ্ৰণ (টুম্বগা), সাগৰীয় শামুক আৰু সৰু পান্না আগবঢ়ালে , 2013, . 8, .54   -     23-04-2016 

 চিত্ৰভাণ্ডাৰ 

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
কুঞ্জলতা বা আইপ'মিয়া কোৱাম'ক্লিট  হৈছে এবিধ লতাজাতীয় সপুষ্পক উদ্ভিদ ইয়াক ইংৰাজীত চাইপ্ৰেছ ভাইন, চাইপ্ৰেছ ভাইন মৰ্নিং গ্ল'ৰী, কাৰ্ডিনেল ক্ৰিপাৰ, কাৰ্ডিনেল ভাইন, ষ্টাৰ গ্ল'ৰী, ষ্টাৰ অৱ বেথলহেম বা হামিংবাৰ্ড ভাইন নামেৰে জনা যায় ই কনভলভুলেচিয়া পৰিয়ালৰ এটা প্ৰজাতি যি আমেৰিকাৰ গ্ৰীষ্মমণ্ডলীয় অঞ্চল আৰু অন্যান্য ঠাইত প্ৰাকৃতিক ক্ৰান্তীয় অঞ্চলৰ থলুৱা উদ্ভিদ 

 বিৱৰণ 
কুঞ্জলতা ৩-১০ ফুট পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পায় ইয়াৰ পাত ১-৪ ইঞ্চি পৰ্যন্ত দীঘল হয় ইয়াৰ পাতবোৰ খাঁজকটা আৰু পাতৰ প্ৰতিটো ফালে ৯-১৯টা খাঁজ থাকে ফুলৰ আকাৰ ১-২ ইঞ্চি দীঘল আৰু ১ ইঞ্চি ব্যাসৰ পাঁচটা কোণৰ সৈতে পেঁপাৰ আকৃতিৰ ফুলৰ ৰং ৰঙা, গোলাপী বা বগা হব পাৰে 

 শ্ৰেণীবিভাজন 
এই প্ৰজাতিটোৰ নাম প্ৰথম আনুষ্ঠানিকভাৱে কাৰ্ল লিনিয়াছে তেওঁৰ গ্ৰন্থ  -ত (১৭৫৩) ৰাখিছিল কৌতূহলজনকভাৱে তেওঁ ইয়াৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে সৰলভাৱে "ভাৰতত বাসস্থান " বুলি উল্লেখ কৰিছিল আৰু একে সময়তে উদ্ভিব্জোপাৰ পূৰ্বৰ বৰ্ণনাকাৰীসকলৰ উল্লেখ কৰিছিল যিসকলে ইয়াৰ উৎপত্তি মধ্য আমেৰিকা বুলি উল্লেখ কৰিছিল

 স্থানীয় ভাষাৰ নাম 
ভাৰতত কুঞ্জলতাক বিভিন্ন নামেৰে জনা যায় তামিল ভাষাত ইয়াক মাইল মাণিকম আৰু মালয়ালমত ইয়াক আকাশমুল্লা বুলি জনা যায় আনহাতে মাৰাঠী ভাষাত ইয়াক গণেশ ভেল বুলি জনা যায় বাংলাদেশত ইয়াৰ স্থানীয় নাম তৰুলতা, কমলাতা, কুঞ্জলতা আৰু গেটফুল

তেলেগুত ইয়াক কাছিৰত্নম আৰু মিজো ভাষাত 'ৰিমেনহাইহ' বুলি কোৱা হয় জামাইকাত ইয়াক   বুলি জনা যায় নেপালত ইয়াক 'জয়ন্তী ফুল' বুলি জনা যায় 

 বিতৰণ আৰু বাসস্থান 
এই উদ্ভিদবিধ দক্ষিণ আমেৰিকাৰ উত্তৰ অঞ্চলৰ থলুৱা উদ্ভিদ যদিও ইউৰোপীয়সকলে প্ৰথমে আমেৰিকা অন্বেষণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ পৰাই সমগ্ৰ বিশ্বতে ব্যাপকভাৱে বিস্তৃত হৈ আহিছে প্ৰথম অৱস্থাত ই ঔষধি উদ্ভিদ হিচাপে আৰু পিছলৈ অলংকাৰিক উদ্ভিদ হিচাপে জনপ্ৰিয় হৈ পৰে ই বহু গ্ৰীষ্মমণ্ডলীয় অঞ্চলত প্ৰাকৃতিকভাৱে গজে আৰু কিছুমান ঠাইত ইয়াক আক্ৰমণাত্মক অপতৃণ বুলি গণ্য কৰা হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
কুঞ্জাং চোডেন (জন্মঃ ১৯৫২) হৈছে এগৰাকী ভূটানৰ লেখক .     . ইংৰাজী ভাষাত উপন্যাস লিখা তেওঁ হ'ল ভূটানৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা 
জন্ম আৰু ব্যক্তিগত জীৱন
ভূটানৰ বুমথাং জিলাত চোডেনৰ জন্ম তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ আছিল সামন্তবাদী জমিদাৰ ন বছৰ বয়সত পিতৃয়ে তেওঁক ভাৰতৰ বিদ্যালয়লৈ শিক্ষা গ্ৰহণৰ বাবে পঠিয়াইছিল আৰু তাতেই তেওঁ ইংৰাজী শিকিছিল তেওঁ দিল্লীৰ ইন্দ্ৰপ্ৰস্থ মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা মনোবিজ্ঞানত অনাৰ্ছসহ বি. এ. আৰু নেব্ৰাস্কা-লিংকন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সমাজতত্ত্ব বিষয়ত বি. এ. ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ উন্নয়ন কাৰ্যসূচীৰ বাবে তেওঁ ভূটানত কাম কৰিছে তেওঁ আৰু তেওঁৰ ছুইছ স্বামী বৰ্তমান থিম্পুত বসবাস কৰে  
সাহিত্য কৰ্ম
জুবান পাব্লিচাৰ্ছ প্ৰাইভেট লিমিটেডে ২০০৫ চনত প্ৰকাশ কৰা দ্য চাৰ্কল অৱ কৰ্মা নামৰ উপন্যাসখন হৈছে তেওঁৰ প্ৰথমখন উপন্যাস ১৯৫০-ৰ দশকত ভূটানত সম্ৰাট নিয়ন্ত্ৰিত আধুনিকীকৰণৰ প্ৰাৰম্ভিক সময়ছোৱাত ঘটনাৰে উপন্যাসৰ কাহিনী সংঘটিত হৈছে উপন্যাসৰ মুখ্য চৰিত্ৰ হ'ল এগৰাকী ভূটানী মহিলা আৰু এজন পেছাত পথ নিৰ্মাতা; প্ৰাক্-আধুনিক ভূটানৰ পৰম্পৰাগত নিয়ন্ত্ৰয়ণমূলক লিংগ ভূমিকা আৰু পুৰুষসকলে অৰ্থনৈতিক স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ লগে লগে বিকশিত হোৱা নতুন ধৰণৰ যৌনবাদ - এই দুয়োটাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ বাধ্য হয় উপন্যাসখনৰ বেছিভাগ অংশ উত্তৰ ভাৰতৰ পটভূমিত ৰচিত 

চোডেন আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালে ২০১২ চনত থিম্পুত ৰিয়াং বুকছ নামেৰে এটি প্ৰকাশন প্ৰতিষ্ঠা কৰে
অন্যান্য কৰ্ম
২০২০ চনত ক'ভিড-১৯ মহামাৰীৰ সময়ত চোডেনৰ চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা কন্যা ডেচেন ৰডাৰে তেওঁৰ মাকে গল্প পঢ়ি থকাৰ ভিডিঅ' ৰেকৰ্ডিং কৰিছিল আৰু সেইবোৰ লকডাউনৰ সময়ত ঘৰত আৱদ্ধ হৈ থকা শিশুসকলৰ বাবে ইউটিউবত পোষ্ট কৰিছিল

প্ৰায় ২০০০ চনৰ পৰা কুঞ্জাং চোডেন আৰু তেওঁৰ স্বামীয়ে পৰিয়ালৰ আন সদস্যসকলৰ সৈতে তেওঁৰ পূৰ্বপুৰুষৰ ঘৰ অ'গিয়েন চোলিঙত এটি ৰাজভৱন আৰু এক ধৰ্মীয় কেন্দ্ৰ পুনৰ নিৰ্মাণৰ বাবে কাম কৰিছিল ভূটানৰ পঞ্জীয়নভুক্ত অসামৰিক সামাজিক সংস্থা ওগেন চোলিং ফাউণ্ডেশ্যনৰ তত্ত্বাৱধানত ইয়াৰ কাষৰ মন্দিৰ আৰু তাত থকা সকলো শিল্পকলা আৰু সম্পদৰ সৈতে ৰাজভৱনটিক এক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হৈছে আজি, অ'গিয়েন চোলিং অতীত ভূটানৰ পৰম্পৰাগত জীৱনৰ এক দৃষ্টান্তমূলক সংগ্ৰহালয় ইয়াৰ চৌহদ ভালদৰে ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰা হয় আৰু দৰ্শনাৰ্থীসকলে আধুনিক সা-সুবিধাৰ সৈতে অতি আৰামদায়ক অতিথিশালাত থাকিব পাৰে, লগতে অ'গিয়েন চোলিঙৰ নৈসৰ্গিক সৌন্দৰ্য আৰু সাংস্কৃতিক ইতিহাস উপভোগ কৰিব পাৰে অ'গিয়েন চোলিং ফাউণ্ডেচনেও ডে-কেয়াৰ চেণ্টাৰ, স্থানীয় বিদ্যালয়সমূহত শৈক্ষিক পুৰস্কাৰ আৰু হস্তশিল্পৰ প্ৰচাৰৰ দৰে সামূহিক প্ৰকল্পসমূহ চলায় 

 গ্ৰন্থপঞ্জি 

 ফকটেল অৱ ভূটান (  -১৯৯৪) 
 ভূটানীআ টেলচ্ অৱ দা য়েটি (    -১৯৯৭) 
 দাৱা: দা ষ্টৰী অৱ ষ্ট্ৰে ডগ ইন ভূটান (:         (2004) 
     (2005) 
    -      (2008) 
        (2009) 
   -   '' (2012) 

 তথ্যসূত্ৰ 

 চৌবে, অজয় কে, আৰু অন্যান্য দক্ষিণ এছিয়াৰ প্ৰবাসী মহিলা লেখকসকল জয়পুৰঃ ৰাৱত, ২০২০
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভূটানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
নামেইৰাকপাম কুঞ্জৰাণী দেৱী (জন্ম ১ মাৰ্চ ১৯৬৮) এগৰাকী ভাৰতীয় ভাৰোত্তোলক তেওঁ আন্তৰ্জাতিক ভাৰোত্তোলন প্ৰতিযোগিতাৰ ৪৪ আৰু ৪৬ কেজি শাখাত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে তেওঁ বিশ্ব চেম্পিয়নশ্বিপ আৰু এছিয়ান গেমছত কেইবাবাৰো পদক লাভ কৰিছে বৰ্তমান তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় ভাৰোত্তোলন দলৰ প্ৰশিক্ষক তেওঁ ১৯৯০ চনত অৰ্জুন বঁটা লাভ কৰিছিল ১৯৯৭ চনত তেওঁ লিয়েণ্ডাৰ পেজৰ সৈতে ভাৰতৰ ক্ৰীড়া জগতৰ সৰ্বোচ্চ সন্মান ৰাজীৱ গান্ধী খেলৰত্ন বঁটা লাভ কৰিছিল তেওঁ এই পুৰস্কাৰ লাভ কৰা প্ৰথম গৰাকী উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ মহিলা ২০১১ চনত তেওঁক ভাৰত চৰকাৰে দেশৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মশ্ৰী প্ৰদান কৰে
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৬৮ চনৰ ১ মাৰ্চ তাৰিখে মণিপুৰৰ ইম্ফলৰ মায়াই লেইকাইত কুঞ্জৰাণী দেৱীৰ জন্ম হৈছিল তেওঁ ১৯৭৮ চনত ইম্ফলৰ চিন্দাম চিংচাং অবাসিক উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত পঢ়ি থাকোঁতে ক্ৰীড়াৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল ইম্ফলৰ মহাৰাজ বুদ্ধ চন্দ্ৰ কলেজত পঢ়ি থাকোঁতে ভাৰোত্তলন তেওঁৰ প্ৰিয় ক্ৰীড়াত পৰিগণিত হৈছিল

তেওঁ কেন্দ্ৰীয় ৰিজাৰ্ভ পুলিচ বলত যোগদান কৰে তেওঁ ভাৰতীয় পুলিচ দলৰ ১৯৯৬ চনৰ পৰা ১৯৯৮ চনলৈ কেপ্তেইন আছিল
খেলুৱৈ জীৱন
তেওঁ ১৯৮৫ চনৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰীয় ভাৰোত্তলন চেম্পিয়নশ্বিপৰ ৪৪ কেজি, ৪৬ কেজি আৰু ৪৮ কেজি শাখাত পদক লাভ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল তেওঁ ১৯৮৭ চনত ত্ৰিভান্দ্ৰমত দুটা নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় অভিলেখ সৃষ্টি কৰিছিল তেওঁ ৪৬ কেজি শাখালৈ আহি পুনেত ১৯৯৪ চনত সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল আকৌ তেওঁ চাৰিবছৰ পিছত ৪৮ কেজি শাখালৈ মণিপুৰত অৱতীৰ্ণ হৈ ৰূপৰ পদক অৰ্জন কৰিছিল

১৯৮৯ চনত তেওঁ পোনপ্ৰথম বাৰৰ বাবে মানচেষ্টাৰত অনুষ্ঠিত মহিলাৰ বিশ্ব ভাৰোত্তলন চেম্পিয়নশ্বিপ প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ ক্ৰুছিল ইয়াত তেওঁ তিনিটা ৰূপৰ পদক লাভ কৰিছিল তাৰ পিছত তেওঁ ১৯৯৩ চনৰ মেলবৰ্ণ সংস্কৰণৰ বাহিৰে একেৰাহে সাতবাৰ বিশ্ব ভাৰোত্তলন চেম্পিয়নশ্বিপত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল ইয়াৰ প্ৰতিবাৰেই তেওঁ ৰূপৰ পদক অৰ্জন কৰিছিল

তেওঁ ১৯৯০ চনৰ বেইজিং আৰু ১৯৯৪ চনৰ হিৰোশ্বিমা এছিয়ান গেমছত তেওঁ ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰিছিল ১৯৯৮ চনৰ বেংককত অনুষ্ঠিত এছিয়ান গেমছত তেওঁ কোনো পদক অৰ্জন কৰিব নোৱাৰিলে

তেওঁ ১৯৮৯ চনত চীনৰ চাংঘাইত অনুষ্ঠিত এছিয়ান ভাৰত্তোলন চেম্পিয়নশ্বিপত এটা ৰূপৰ আৰু দুটা ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰিছিল তেওঁ ১৯৯১ চনৰ ইণ্ডোনেছিয়াত অনুষ্ঠিত এছিয়ান ভাৰত্তোলন চেম্পিয়নশ্বিপৰ সংস্কৰণত তেওঁ ৪৪ কেজি শাখাত তিনিটা ৰূপৰ পদক অৰ্জন কৰে আকৌ ১৯৯২ চনত থাইলেণ্ড আৰু ১৯৯৩ চনত চীনত অনুষ্ঠিত এছিয়ান চেম্পিয়নশ্বিপৰ সংস্কৰণত দ্বিতীয় স্থান লাভ কৰিছিল ১৯৯৫ ত দক্ষিণ কোৰিয়াত অনুষ্ঠিত একে প্ৰতিযোগিতাত তেওঁ ৪৬ কেজি শাখাত দুটা সোণৰ আৰু এটা ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰিছিল ১৯৯৬ চনত জাপানত অনুষ্ঠিত একে প্ৰতিযোগিতাত দুটা ৰূপৰ আৰু এটা ব্ৰঞ্জৰ পদক অৰ্জন কৰিছিল
তেওঁ ২০০৬ চনত অষ্ট্ৰেলিয়াৰ মেলবৰ্ণত অনুষ্ঠিত কমনৱেলথ গেমছত সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল
বঁটা আৰু সন্মান
৫০ তাতকৈ অধিক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পদক লাভ কৰা কুঞ্জৰাণী দেৱীয়ে ১৯৯০ চনত অৰ্জুন বঁটা লাভ কৰিছিল ১৯৯৭ চনত তেওঁ লিয়েণ্ডাৰ পেজৰ সৈতে ভাৰতৰ ক্ৰীড়া জগতৰ সৰ্বোচ্চ সন্মান ৰাজীৱ গান্ধী খেলৰত্ন বঁটা লাভ কৰিছিল তেওঁ এই পুৰস্কাৰ লাভ কৰা প্ৰথম গৰাকী উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ মহিলা ২০১১ চনত তেওঁক ভাৰত চৰকাৰে দেশৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মশ্ৰী প্ৰদান কৰে

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 কুঞ্জৰাণী দেৱীৰ প্ৰফাইল
 ক্ৰীড়া মন্ত্ৰণালয়ৰ ৱেবচাইটত জীৱনী
 কুঞ্জৰাণীৰ চমু চিনাকি

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মণিপুৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ভাৰোত্তোলক
শ্ৰেণী:অৰ্জুন বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:মেজৰ ধ্যান চান্দ খেলৰত্ন বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
ষষ্ঠ শতিকাৰ পৰা নৱম শতিকালৈকে উত্তৰ ভাৰতত প্ৰচলিত উত্তৰ-ব্ৰাহ্মী লিপিৰ পৰা বিকশিত হোৱা গুপ্তলিপিৰ পৰিৱৰ্তিত ৰূপকে কুটিল লিপি বা সিদ্ধমাতৃকা লিপি বুলি কোৱা হয় অৰ্থাৎ গুপ্তলিপিৰ পৰা কুটিল লিপি উদ্ভৱ হয়৷ পৰিৱৰ্তিত গুপ্তলিপিবিলাকৰ স্বৰমাত্ৰাবোৰৰ আকাৰ কুটিল বা বেঁকা হোৱা কাৰণে ইয়াক কুটিল লিপি বুলি অভিহিত কৰা হয় এনে লিপিৰ আখৰবোৰ বেছি ভাগতে মূৰটো ''ৰ সদৃশ আৰু স্বৰৰ মাত্ৰাবোৰ বেছি একা-বেঁকা আৰু দীঘল

ৰাখাল দাস বন্দোপাধ্যায়ৰ মতে, সিদ্ধমাতৃকা বা কুটিল লিপিৰ পৰাই পূৱ ভাৰতৰ সকলো লিপিৰ উদ্ভৱ হৈছে সেইদৰে কুটিল লিপিৰ পৰাই কামৰূপ লিপি বা পুৰণি অসমীয়া লিপিৰ উৎপত্তি হৈছে সম্ৰাট হৰ্ষবৰ্ধনৰ দিনত কুটিল লিপিয়ে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে আৰু সেই সময়তে ভাৰতৰ বাহিৰতো এই লিপিয়ে প্ৰসিদ্ধ লাভ কৰে

অসমীয়া লিপিত কুটিল লিপিৰ প্ৰভাৱ স্পষ্ট অসমীয়া ভাষাৰ "গ, জ, ড, ঢ, ণ, থ, দ, ব, ৰ, ল, ৱ, শ, ষ, স, হ, অ, ই, উ" আদি আখৰসমূহৰ সৈতে কুটিল লিপিৰ সাদৃশ্য দেখা যায় তদুপৰি সংযুক্ত বৰ্ণৰ বিচাৰ কৰিলেও কুটিল লিপিৰ লগত অসমীয়া লিপিৰ এটা সু-সম্পৰ্ক ধৰা পৰে

খ্ৰীষ্টাব্দ সপ্তম শতিকাৰ কামৰূপৰ ৰজা ভাস্কৰ বৰ্মাৰ ৰাজত্বকালৰ কামৰূপী লিপিত কুটিল লিপিৰ প্ৰভাৱ পৰিছিল দৃষ্টান্তস্বৰূপে, নগাজৰী খনিকৰ গাঁৱত উদ্ধাৰ হোৱা শিলালিপি, উমাচল শিলালিপি, ডুবি তাম্ৰশাসন, নালন্দাৰ মৃণ্ময় মোহৰ আদিৰ আখৰত কুটিল লিপিৰ প্ৰভাৱ আছে

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:লিপি
কুটুম চৰাই (, বৈজ্ঞানিক নাম:  ) '' পৰিয়ালৰ অন্তৰ্ভুক্ত এবিধ জলচৰ চৰাইৰ প্ৰজাতি ই সমগ্ৰ দক্ষিণ-পূব এছিয়াতে বহুলভাৱে বিস্তৃত হৈ আছে

বিৱৰণ
পূৰ্ণবয়স্ক মতা কুটুম চৰাইৰ দেহৰ দৈৰ্ঘ্য প্ৰায় ৪৩ চে:মি: আৰু ওজন প্ৰায় ৪৭৬-৬৫০ গ্ৰাম হোৱা দেখা যায় ইয়াৰ দেহৰ বৰণ ক'লা-মটিয়া আৰু ঠেংদুখন ৰঙা, ঠোঁট ক'লাবৰণীয়া পোৱালি কুটুম চৰাইৰ ৰং বগা-চানেকীয়া আৰু ঠোঁট হালধীয়া তথা ঠেংদুখন সেউজীয়া মাইকী কুটুম চৰাইৰ আকাৰ মতাটোতকৈ সৰু ইয়াৰ দেহ প্ৰায় ৩৬ চে:মি: দীঘল আৰু ২৯৮-৪৩৪  গ্ৰাম ওজনৰ হোৱা দেখা যায় 
220অন্ধ্ৰপ্ৰদেশত এটা পোৱালি কুটুম চৰাই

বিতৰণ
কুটুম চৰায়ে সাধাৰণতে দক্ষিণ এছিয়াৰ ভাৰত, পাকিস্তান, শ্ৰীলংকা, চীন, জাপান,ফিলিপাইনছ আৰু ইণ্ডোনেছিয়াত প্ৰজনন কৰে বুলি জনা যায় ই এই অঞ্চলসমূহৰ স্থানীয় চৰাই আৰু সমগ্ৰ বছৰ তাতে অতিবাহিত কৰে

আচৰণ
কুটুম চৰাই সাধাৰণতে মানুহৰ সমাগমৰ পৰা আঁতৰি থাকে, ইহঁতক কাচিৎহে মুকলি অঞ্চলত দেখা পোৱা যায় ৰাতিপুৱা আৰু গধূলি সময়ত ইহঁতে ডাঙৰকৈ মতা শুনা যায় 

খাদ্য
কুটুম চৰায়ে পোক-পতংগ, সৰু মাছ, গুটি আদি খাই জীয়াই থাকে ই ঠোঁটেৰে অগভীৰ পানী বা বোকাময় অঞ্চলত খাদ্য বিচাৰি ফুৰে 

প্ৰজনন
ই সাধাৰণতে বিল বা কোনো জলাশয়ৰ পাৰৰ শুকান ঠাইত বাহ সাজে এবাৰত কুটুম চৰায়ে ৩-৬টাকৈ কণী পাৰে

তথ্যসূত্ৰ

     ,   ,  0-691-04910-6

শ্ৰেণী:ডাউক
শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান