marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
পুঁজিবাদ বা ধনতন্ত্ৰ () হৈছে এক প্ৰকাৰৰ অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থা আৰু উৎপাদন পদ্ধতি যত ব্যৱসায়, উদ্যোগ আৰু উৎপাদনৰ কাৰক বা উপাদানসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে নাইবা অধিকাংশই ব্যক্তিগত মালিকাধীন ব্যক্তিগত প্ৰতিষ্ঠান বা মালিকীস্বত্বৰ উদ্দেশ্যে সাধাৰণতে লাভ আহৰণ কৰা যদিও কোনো অলাভকাৰী প্ৰতিষ্ঠানৰো মালিকীস্বত্ব ব্যক্তিগত হব পাৰে""   . ".         '          ,     ."  4  2013. .   . ",     ,                       ,                                                              ." , , ;  , , ;  , : . . 383. পুঁজিবাদৰ বৈশিষ্ট্যসমূহৰ ভিতৰত ব্যক্তিগত সম্পত্তি, মূলধন আহৰণ, মজুৰিপ্ৰাপ্ত বনুৱা আৰু কোনো কোনো ক্ষেত্ৰত পূৰ্ণ প্ৰতিযোগিতা সম্বলিত বজাৰেই প্ৰধান,  . "." ,  .  . , .,      . 2 . ( , 2008)     .  (2014).  :  .   .  9781476784311. পুঁজিবাদী অৰ্থব্যৱস্থাৰ লেনদেন একোটাত মুক্ত বজাৰত হোৱা প্ৰতিযোগিতাৰ ভিত্তিত মূল্যসমূহ নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়"           ,        ,   , ,               "

প্ৰতিযোগিতাৰ মাত্ৰা, অৰ্থনৈতিক হস্তক্ষেপ আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ ভূমিকা আৰু মালিকীস্বত্ব  ""পুঁজিবাদৰ ভাগ অনুসৰি ভিন্ন হব পাৰে    , 3 ., 1986, . 54. অৰ্থনীতিবিদ, ৰাজনৈতিক অৰ্থনীতিবিদ আৰু ইতিহাসবিদসকলে বিশ্লেষণ কৰি পুঁজিবাদৰ বিভিন্ন ভাগ চিনাক্ত কৰিছে ইয়াৰ ভিতৰত লেইছেজ ফেয়াৰ বা মুক্ত বজাৰ পুঁজিবাদ, কল্যাণকামী পুঁজিবাদ, ক্ৰনি () পুঁজিবাদ, ব্যৱসায়িক প্ৰতিষ্ঠানমুলক পুঁজিবাদ, তৃতীয় পন্থাৰ সামাজিক গণতন্ত্ৰ আৰু ৰাষ্ট্ৰ পুঁজিবাদ ইয়াৰে প্ৰতিটো ভাগত মুক্ত বজাৰ, মুক্ত মালিকীস্বত্ব, মুক্ত প্ৰতিযোগিতাৰ প্ৰতিৰোধক আৰু সামাজিক নীতিৰ অন্তৰ্ভুক্তিৰ মাত্ৰা ভিন্ন হব পাৰে
মুক্ত বজাৰৰ মাত্ৰা আৰু ব্যক্তিগত সম্পত্তি ধাৰণৰ নিয়ম ৰাজনৈতিক আৰু চৰকাৰী নীতিগত বিষয় হৈ পৰে বহু দেশত মিশ্ৰ অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থা দেখা যায় যত পুঁজিবাদ আৰু পৰিকল্পিত অৰ্থনীতিৰ উপাদানসমূহ মিহলি হৈ পৰে, .  :     .  .   . , . 2002.
বিভিন্ন সময়ত, বিভিন্ন ঠাইত, বিভিন্ন সংস্কৃতিত আৰু বিভিন্ন ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাত পুঁজিবাদৰ উপস্থিতি পৰিলক্ষিত হৈ আহিছে বণিজবাদৰ পতনৰ পিছেৰে পৰা পাশ্চাত্যৰ দেশসমূহত পুঁজিবাদী অৰ্থ ব্যৱস্থাই প্ৰধান ঠাই দখল কৰি আহিছে

বৈশিষ্ট্যসমূহ
এক অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থা বা উৎপাদনৰ এক পদ্ধতি হিচাপে পুঁজিবাদত তলত দিয়া বৈশিষ্ট্যসমূহ পৰিলক্ষিত হয়:
 লাভ আৰু মূলধন আহৰণ ( )
 বিনিময় মূল্য বৃদ্ধি কৰাৰ উদ্দেশ্যৰে পণ্যদ্ৰব্যৰ উৎপাদন
 ব্যক্তিগত মালিকীস্বত্ব
 মজুৰীপ্ৰাপ্ত বনুৱা:...-----2014-------2014.---------2014
 লাভৰ উদ্দেশ্যেৰে ধনৰ বিনিয়োগ ,     , "         ,     ." . 14, , 2004,  9780192802187.
 যোগান আৰু চাহিদাৰদ্বাৰা প্ৰভাৱিত মূল্য ব্যৱস্থা এটাৰ ব্যৱহাৰ

প্ৰকাৰ
 উচ্চ পৰ্যায়ৰ পুঁজিবাদ ( ), . .  (1985) "    ",  (2005)  :    ,  (2012)   :      
 বিত্ত পুঁজিবাদ ( )""               2005.   .   
 বণিজবাদ ()
 মুক্ত-বজাৰ অৰ্থনীতি (- )
 সামাজিক-বজাৰ অৰ্থনীতি (- )
 ৰাষ্ট্ৰ পুঁজিবাদ ( ) . -.   7, 2015.
 ব্যৱসায়িক প্ৰতিষ্ঠানমুলক পুঁজিবাদ ( )
 মিশ্ৰ অৰ্থনীতি ( )

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অৰ্থনীতি
শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক মতাদৰ্শ
পুংগী বা বীন () ভাৰতীয় উপমহাদেশত প্ৰচলিত এবিধ ফু দি বজোৱা সুৰাশ্ৰয়ী লোকবাদ্য সাধাৰণতে লাওৰ খোলাৰে পুংগী তৈয়াৰ কৰা হয় বায়ু ওলাই যোৱাৰ বাবে ফুটাযুক্ত দুটা নলিকা থাকে পুংগীৰ এটা মূৰত ফুঁৱাই নলিকাৰ ছিদ্ৰত আঙুলি বুলাই সাংগীতিক ধ্বনি সৃষ্টি কৰা হয় ইয়াক একেবাৰে বিৰাম নোহোৱাকৈ বজোৱা হয় বৃত্তাকাৰ উশাহ নিয়ন্ত্ৰণৰ জৰিয়তে বাদকে বহুসময় ধৰি ইয়াক বজাব পাৰে ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ জনপ্ৰিয় পথৰ প্ৰদৰ্শন 'সাপৰ নাচ' বা 'সাপৰ খেল'ত পুংগী ব্যৱহাৰ কৰা হয়

বৰ্ণনা
পুংগী এবিধ ভাৰতীয় লোকবাদ্য সাধাৰণতে পাকিস্তানৰ সিন্ধ আৰু পাকিস্তান আৰু ভাৰতৰ ৰাজস্থানত ফেঁটী সাপৰ নাচ বা খেল দেখুৱা লোকসকলে বজায় বাদ্যবিধ দুডাল পাতল বাঁহৰ নলীৰে সংলগ্ন শুকান লাওৰ খোলাৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয় ই এটা দ্বৈত-ৰিডযুক্ত বাদ্য পুংগী থৰ মৰুভূমিত যোগীয়ে বজায়

ধৰ্মীয় অনুশীলনৰ অংশ হিচাপে পুংগীৰ শব্দয়ে সাপৰ লগতে মানুহকো অৰ্ধসচেতন অৱস্থাত প্ৰৱেশ কৰাই দিয়ে বুলি বিশ্বাস কৰা হয় এই বাদ্যবিধ বিশেষকৈ সাপৰ খেল দেখাই জীৱিকা অৰ্জন কৰা সকলে বজায় ভাৰতৰ তৰাই আৰু নেপালত নৃত্য কৰিবলৈ আৰু সাপ জাগ্ৰত কৰিবলৈ বাদ্যবিধ ব্যৱহাৰ কৰা হয় উচ্চ আৰু নিম্ন সুৰত নিৰন্তৰ কম শব্দৰ গুণগুণ ইয়াৰ মূল বৈশিষ্ট্য

পুংগী ভাৰতীয় লোক সংস্কৃতিত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বাদ্য আৰু ভাৰতৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত বিভিন্ন নামৰ দ্বাৰা জনা যায় উত্তৰ ভাৰতত ইয়াক তুম্বি, মুৰলী আৰু বংশী বুলিও কোৱা হয় আৰু দক্ষিণত ইয়াক মাগুদি, মাদুদি, পুংগি, আৰু পাম্বাটিকুঝাল বুলি কোৱা হয় ইয়াৰ লগত কেইবাটাও লোকপ্ৰবাদ জড়িত হৈ আছে:..------

নিৰ্মাণ
পুংগী বা বীন
পুংগীৰ গা কঠিন নাৰিকলৰ আৱৰণৰ পৰা নিৰ্মাণ কৰা হয় ইয়াৰ সৈতে বাঁহৰ টুকুৰা যোগ দিয়া হয় ইয়াৰ মূল দুটা উপাদান প্ৰথমটো লাউৰ পৰা নিৰ্মাণ কৰা এটা ফোঁপোলা পাত্ৰ আনটো হৈছে দুডাল নলিকা নলিকা দুটাত বাঁহীৰ ফুটা থাকে এনে ফুটাৰ সংখ্যা এটাত আঠৰ পৰা নটা আৰু আনটোত এটা

বাদক গৰাকীয়ে বাদ্যটোৰ ওপৰৰ মুখৰ অংশৰ মাজেৰে ফু মাৰি বজায় এডাল নলিকাৰ পৰা গুণ গুণ শব্দ ওলায় আৰু আনডালে সুৰ সৃষ্টি কৰে সুৰ প্ৰস্তুত কৰা নলিকা সাতটা ফুটা আৰু এটা অষ্টকৰ পৰিসৰ আছে গুণ গুণ শব্দ কৰা নলিকাত কেৱল এটা ফুটা থাকে পৰম্পৰাগতভাৱে দুয়োটা শব্দ একেলগে বৃত্তাকাৰ উশাহ ব্যৱহাৰ কৰি এক ছন্দবদ্ধ প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰিবলৈ বজোৱা হয়

পুংগী সাধাৰণতে এককভাৱে বজোৱা হয়, কিয়নো ইয়াক আন বাদ্যৰ সৈতে বজোৱা কঠিন:.-.------.

সাপৰ খেলৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা
পুংগী মূলত সাপৰ খেল দেখাওঁতে ৰাইজক মনোৰঞ্জন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল অৱশ্যে অৱশেষত এই প্ৰথাটো ১৯৯১ চনত সমগ্ৰ দেশত বন্যপ্ৰাণী সুৰক্ষা আইন, ১৯৭২ৰ অধীনত নিষিদ্ধ কৰা হয়

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:বাদ্যযন্ত্ৰ
পুছ' বা তামু , হৈছে কলপাতৰে বোৱা থোপা এটাত চাউল উতলাই তৈয়াৰ কৰা ফিলিপাইনছৰ ভাত ফিলিপাইনছৰ ইংৰাজীত কেতিয়াবা "হেংগিং ৰাইচ" বুলি জনাজাত  ইয়াক অষ্টভুজ, হীৰা বা আয়তাকাৰ আকৃতিত বেছিকৈ পোৱা যায় যদিও ই আন বিভিন্ন আকাৰত জটিলভাৱে বোৱা জটিল ৰূপতো থাকিব পাৰে ইয়াক সমগ্ৰ ফিলিপাইনছতে বহুতো ভিন্ন নামেৰে জনা যায় আৰু ইয়াৰ বহুতো ভিন্নতা আছে, কিন্তু ইয়াক সাধাৰণতে ভিছায়ান আৰু মৰো জনগোষ্ঠীৰ ৰাজপথৰ খাদ্য সংস্কৃতিৰ সৈতে জড়িত

পুছ'য়ে পাতেৰে বোৱা সাজত চাউল ৰন্ধা আৰু পৰিবেশন কৰাৰ পদ্ধতিক বুজায়, আৰু সেয়েহে ই কোনো নিৰ্দিষ্ট ৰেচিপি নহয় ই আচলতে চাউল প্ৰস্তুত কৰা বিভিন্ন উপায়ক বুজায়, সাধাৰণৰ পৰা আৰম্ভ কৰি টেঙা বা মিঠালৈকে যিয়েই নহওক, সকলোবোৰ পাতেৰে বোৱা থোপাৰ ভিতৰত চাউল ঢালি উতলাই ৰান্ধি লোৱা হয় পুছ'ক আন পাতেৰে মেৰিয়াই থোৱা ফিলিপাইনছৰ খাদ্য যেনে ছুমান, বিনালট আৰু পেষ্টিলৰ পৰা পৃথক, কাৰণ এইবোৰে খাদ্যৰ চাৰিওফালে কেৱল মেৰিয়াই ভাঁজ বা বান্ধি থোৱা পাত ব্যৱহাৰ কৰে ইয়াৰ বিপৰীতে পুছই থোপা হিচাপে জটিল কৈ বোৱা পাত ব্যৱহাৰ কৰে

পৰম্পৰাগতভাৱে যাত্ৰা পথত চাউল পেক কৰাৰ উপায় হিচাপে পুছ' প্ৰস্তুত কৰা হয় আৰু , সাধাৰণতে স্কেৱাৰত ৰন্ধা মাংস বা সাগৰীয় খাদ্যৰ সৈতে মিলাই (ইনিহাউ বা সাট্টি) থিয় হৈ হাতত লৈ খাব পাৰি এতিয়াও ইয়াক ৰাজপথৰ খাদ্য বেপাৰী (-)ৰ পৰা এইদৰে খোৱা হয় বহি খোৱা খাদ্য হিচাবে ইয়াক সাধাৰণতে টুকুৰা টুকুৰ কৰি নিয়মীয়া চাউলৰ দৰে প্লেটত পৰিবেশন কৰা হয়

দেৱতাৰ বাবে প্ৰসাদ হিচাপে আৰু মহিলাসকলৰ মাজত বোৱাৰ মৌলিক দক্ষতাৰ সম্প্ৰসাৰণ হিচাপে প্ৰাক-হিস্পানিক ফিলিপাইনছৰ মাজত পুছ' এসময়ত সাংস্কৃতিকভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ সময়ত বিশেষকৈ অধিক জটিল কৈ বোৱা ভিন্নতাৰ বাবে সাধাৰণতে  ই উৎসৱৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল ফিলিপাইনছৰ কিছুমান ঠাইত আজিও ইয়াক আচাৰ-অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰা হয় যদিও এই আচাৰ-অনুষ্ঠানসমূহ নিজেই বেছিভাগেই খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰা হৈছে একেদৰে মুছলমান ফিলিপাইনছৰ বাবে ই সাংস্কৃতিকভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈয়েই থাকিল, যত ই হৰি ৰায় ( ) ভোজৰ প্ৰতীক হৈ পৰিল

পুছ' অন্যান্য ধান খেতি কৰা অষ্ট্ৰ'নেছিয়ান সংস্কৃতিৰ একেধৰণৰ খাদ্যৰ সৈতে জড়িত, বিশেষকৈ ইণ্ডোনেছিয়ান এটুপাট, যদিও পিছৰটো হীৰা আকৃতিত সীমাবদ্ধ আৰু ইয়াক বেলেগ ধৰণে বোৱা হয় দ্বীপটোত প্ৰাচীন ধান খেতিৰ ঠাইত স্পেনিছসকলে অনা কুঁহিয়াৰৰ খেতি কৰাৰ আগতে প্ৰাক-ঔপনিৱেশিক গুৱামত আটুপাট নামৰ এক একেধৰণৰ অষ্টভুজ আকৃতিৰ সংস্কৰণ পোৱা গৈছিল ফিলিপাইনছৰ লোকসকলে প্ৰায়ে ৰোষ্টেড মাংকিৰ সৈতে পুছ খাইছিল

তথ্যসূত্ৰ
পুটকী হৈছে ঝাৰখণ্ড ৰাজ্যৰ ধনবাদ জিলাৰ ধনবাদ সদৰ মহকুমাৰ অন্তৰ্গত এটা অঞ্চল ২০২০ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি ইয়াৰ মুঠ জনসংখ্যা ৩,২৮১ জন তাৰে পুৰুষ ১,৭৩৫জন আৰু মহিলা ১,৫৪৬ জন এই অঞ্চলটোৰ মুঠ আয়তন প্ৰায় ০.২৭ বৰ্গ কিলোমিটাৰ

ভূগোল
 অৱস্থান 
পুটকী -ত অৱস্থিত

২০০৬ চনত অন্য নগৰ এলেকাৰ সৈতে মিলি পুটকীয়ে ধনবাদ পৌৰ নিগম গঠন কৰে পুটকী ধনবাদ পৌৰ নিগমৰ ৯ নং ৱাৰ্ডৰ অন্তৰ্গত

থানা
পুটকীত থানা আছে

 অৰ্থনীতি 
ভাৰত কোকিং ক'ল ()ৰ পুটকী বলিহাৰী অঞ্চল (সংক্ষেপে পি.বি. অঞ্চল)ৰ উৎপাদক খনি সমূহ হৈছে: পি.বি. প্ৰজেক্ট ক'লিয়াৰী, কে.বি. ১০১২ পিট ক'লিয়াৰী, ভাগাবান্দ ক'লিয়াৰী আৰু গোপালিচক ক'লিয়াৰী পি.বি. অঞ্চলৰ অপ্ৰচলিত খনি সমূহ হৈছে: কে.বি. ৫৬ পিট ক'লিয়াৰী, কেন্ডুৱাদিহ ক'লিয়াৰী আৰু পুটকি ক'লিয়াৰী পি.বি. অঞ্চলৰ অন্য এককসমূহ হৈছে: বি.চি. উদ্ভিদ, একৰা ৱাৰ্কশ্বপ, কেণ্ডুৱাদিহ অ'টো ৱাৰ্কশ্বপ আৰু ১৩২ কেভি উপকেন্দ্ৰ অঞ্চল কাৰ্যালয় আৰালগোৰিয়াত অৱস্থিত 

পি.বি. অঞ্চলত কৰ্মচাৰীসকলৰ বাবে প্ৰায় ৬,০০০ খন আবাসন আছে

পৰিবহন
পুটকী ১৮ নং ৰাষ্ট্ৰীয়  ঘাইপথ (পুৰণি ৩২ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ) (স্থানীয়ভাৱে ধনবাদ-বোকাৰো ৰোড বুলি জনপ্ৰিয়)ত

গোমোহ-আদ্ৰা লাইনৰ ওচৰতে কাৰ্কেন্দত এটা ষ্টেচন আছে

তথ্যসূত্ৰ
পুঠি মাছ (, বৈজ্ঞানিক নাম: ) চাইপ্ৰিনিডে পৰিয়ালৰ এবিধ বিষুৱীয় অঞ্চলত পোৱা সতেজ পানীৰ মাছ এচিয়াৰ নদী, বিল, পুখুৰী আদিত মূলতে উদ্ভুত এই মাছবিধ পাকিস্তান, ভাৰত, নেপাল, বাংলাদেশ, শ্ৰীলংকা, ভূটান আৰু ম্যানমাৰত পোৱা যায় পুঠি মাছ একোটাৰ দৈৰ্ঘ্য ৬ ইঞ্চি (১৫ চেণ্টিমিটাৰ) পৰ্যন্ত আৰু ওজন ৬০ গ্ৰাম (২.১ আউন্স) পৰ্যন্ত হব পাৰে মাছটোৰ শৰীৰ মজলীয়া চাপযুক্ত আৰু পিছফালৰ অংশটো ঠেক তথা ৰূপালী ৰঙৰ শৰীৰৰ পৃষ্ঠ উজ্জ্বল ছাইবৰণীয়াৰ পৰা সেউজীয়া ছাইবৰণীয়া তলৰ অংশটো বগা ৰঙৰ

প্ৰজনন
পুঠি মাছে মুকলি পানীত কণী পাৰে আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক মাছে কণীবোৰ পহৰা নিদিয়ে 

প্ৰজননৰ সময়ত মাছবোৰৰ গাত ৰঙা ৰেখা দেখা যায়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:মাছ
পুঠিমাৰী নদী (ইংৰাজী:  ) ভূটানৰ পাহাৰত উৎপত্তি হোৱা মহান ব্ৰহ্মপুত্ৰ নৈ ৰ উপনৈ:..--  আহৰণ কৰা হৈছে 2024-01-02 অসম ৰাজ্যৰ জলজ সমভূমি অঞ্চলৰ মাজেৰে বৈ গৈ হাজো চহৰৰ সাত কিলোমিটাৰ  ৰ ওচৰত মহান ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ সৈতে সংগম ঘটাই 1000 দৈৰ্ঘ্য অতিক্ৰম কৰি ১৫০ কি.মি. পুঠিমাৰী নদীৰ জলাশয় প্ৰায় ১৭৭৪ বৰ্গ:..------------2262151930  আহৰণ কৰা হৈছে 2024-01-02 কিলোমিটাৰ যি ভাৰত আৰু ভূটান দুয়োখন দেশতে পৰে বৰলীয়া নদী পুঠিমাৰী নদীৰ উপ নৈ

ভাৰতীয় জলাশয়টো সম্পূৰ্ণৰূপে অসম ৰাজ্যত পৰে আৰু বেছিভাগেই শস্য খেতি পথাৰ আৰু গৃহভূমিৰে আবৃত নদীখনৰ জলজ সমভূমিৰ মাজেৰে যাত্ৰাত তীব্ৰ মেৰুকৰণ প্ৰকৃতি আছে আৰু মূল নলালৈ ওলোটা প্ৰবাহৰ সৈতে অতি চোকা বক্ৰতাৰ শৃংখলা আছে যিয়ে সমগ্ৰ নদী ব্যৱস্থাটোক অতি বহল হোৱাৰ বাবে অনন্য কৰি তোলে পুঠিমাৰী নদীখন অতি ঝলমলীয়া আৰু বাৰিষাত পলি ভৰ্তি গধুৰ নিৰ্গমন থাকে

তথ্য সূত্ৰ
পুডুছেৰী মহিলা আয়োগ হৈছে পুডুছেৰী ৰাজ্যৰ মহিলাৰ বিৰুদ্ধে অপৰাধ সম্পৰ্কীয় বিষয়সমূহৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ ২০০৪ চনত গঠন কৰা এটা বিধিগত সংস্থা ৰাজ্যৰ মহিলাৰ কল্যাণৰ বাবে পুডুছেৰী চৰকাৰে অৰ্ধ-ন্যায়িক সংস্থা হিচাপে মহিলা আয়োগ গঠন কৰিছিল

 ইতিহাস আৰু উদ্দেশ্য 

মহিলা সম্পৰ্কীয় নিৰ্দিষ্ট সমস্যাসমূহৰ তদন্তৰ বাবে আৰু ৰাজ্যৰ পৰা মহিলা সম্পৰ্কীয় বিষয়সমূহ অধ্যয়ন কৰাৰ উপৰিও পুডুছেৰী ৰাজ্যিক মহিলা আয়োগ গঠন কৰা হৈছিল৷আয়োগ মহিলাৰ অধিকাৰ সুৰক্ষিত কৰাৰ ক্ষমতাৰে সজ্জিত আৰু পৰিয়াল-সমাজত সন্মুখীন হোৱা যিকোনো ধৰণৰ হাৰাশাস্তি আৰু সমস্যাৰ বিৰুদ্ধে তেওঁলোকৰ সুৰক্ষা আৰু সমতা নিশ্চিত কৰাৰ দায়িত্বৰে সমৃদ্ধ 

তলত উল্লেখ কৰা উদ্দেশ্যেৰে আয়োগ গঠন কৰা হৈছিল-

১. মহিলাৰ সুৰক্ষা আৰু কল্যাণ নিশ্চিত কৰা

২. প্ৰাসংগিক আইন উলংঘা বা সুযোগ অস্বীকাৰ বা মহিলাসকলক কোনো অধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত কৰাৰ ক্ষেত্ৰত সময়মতে লিংগভিত্তিক বিষয়সমূহ চম্ভালিব লাগে 

৩. মহিলা ভিত্তিক বিষয়ত ৰাজ্য চৰকাৰক পৰামৰ্শ দিয়া

৪. ৰাজ্যৰ মহিলা ভিত্তিক আইন সন্দৰ্ভত ৰাজহুৱা স্থানত সজাগতা সৃষ্টিৰ বাবে আয়োগে মাজে মাজে পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰে

 গঠন

এগৰাকী অধ্যক্ষ আৰু অন্যান্য সদস্যৰে সৈতে পুডুছেৰী ৰাজ্যিক মহিলা আয়োগ গঠন কৰা হয় ৰাজ্যৰ সমাজ কল্যাণ বিভাগে মহিলা আয়োগৰ অধ্যক্ষ নিযুক্তিৰ বাবে মডালিটি তৈয়াৰ কৰে তেওঁলোকৰ দৰমহা আৰু অন্যান্য পাৰিতোষিক ৰাজ্য চৰকাৰে নিৰ্ধাৰণ কৰে আৰু সময়ে সময়ে সংশোধন কৰে

শ্ৰীমতী আৰ ৰাণী ৰাজন বাবু পুডুছেৰী ৰাজ্যিক মহিলা আয়োগৰ অধ্যক্ষ তেওঁলোকৰ কাৰ্যকাল ৩ বছৰীয়া৷

 কাৰ্যাৱলী 

১. আয়োগে ভাৰতীয় সংবিধান আৰু মহিলা সম্পৰ্কীয় আইনসমূহৰ অধীনত মহিলাসকলৰ বাবে নিশ্চিত কৰা ব্যৱস্থা আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰতি নিশ্চিতি লোৱাটো নিশ্চিত কৰিব লাগে

২. ৰাজ্যৰ কোনো সংস্থাই মহিলাৰ বিৰুদ্ধে সুৰক্ষামূলক ব্যৱস্থা ৰূপায়ণ কৰাত ব্যৰ্থ হলে চৰকাৰৰ জাননীত একেখিনি লাভ কৰা

৩. ৰাজ্যৰ মহিলাসকলক ন্যায় প্ৰদানৰ ক্ষেত্ৰত যিকোনো আইন বিফল হলে সংশোধনীৰ বাবে পৰামৰ্শ দিয়া

৪. মহিলাৰ অধিকাৰ উলংঘাৰ যিকোনো বিষয় সংশ্লিষ্ট কৰ্তৃপক্ষৰ সৈতে গ্ৰহণ কৰা আৰু তেওঁলোকক অনুসৰণমূলক ব্যৱস্থা গ্ৰহণৰ পৰামৰ্শ দিয়া

৫ ভাৰতীয় সংবিধানৰ অধীনত নিশ্চিত কৰা নিজৰ অধিকাৰ খৰ্বৰ অভিযোগ আৰু নিজৰ সুৰক্ষা ব্যৱস্থা ৰূপায়ণ নকৰাৰ অভিযোগ থকা মহিলাসকলে প্ৰতিকাৰৰ বাবে পোনপটীয়াকৈ মহিলা আয়োগৰ কাষ চাপিব পাৰে

৬. ৰাজ্যত অত্যাচাৰ আৰু বৈষম্যৰ বলি হোৱা মহিলাসকলক পৰামৰ্শ আৰু সহায় কৰা

৭. মহিলাৰ গণ গোটৰ সৈতে জড়িত যিকোনো বিষয়ৰ বিচাৰৰ খৰচৰ বিত্তীয় সাহায্য আৰু মাজে মাজে সেইবোৰৰ সৈতে জড়িত ৰাজ্য চৰকাৰক প্ৰতিবেদন দিয়া

৮. মহিলা কাৰাবন্দী দাখিল কৰা যিকোনো চৌহদ, কাৰাগাৰ বা অন্যান্য ৰিমাণ্ড হোম বা আন যিকোনো গোচৰ পৰিদৰ্শন কৰি প্ৰয়োজনসাপেক্ষে নিজ নিজ কৰ্তৃপক্ষৰ জাননীলৈ অনা

৯. মহিলা ভিত্তিক যিকোনো নিৰ্দিষ্ট বিষয়ৰ সোধা-পোছা, অধ্যয়ন আৰু অনুসন্ধান কৰা

১০. শৈক্ষিক গৱেষণা আৰম্ভ কৰা বা যিকোনো প্ৰচাৰ পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰা আৰু সকলো ক্ষেত্ৰতে মহিলাৰ প্ৰতিনিধিত্ব নিশ্চিত কৰাৰ উপায়ৰ পৰামৰ্শ দিয়া আৰু তেওঁলোকৰ অধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত কৰা কাৰণ চিনাক্ত কৰা

১১. মহিলাসকলক তেওঁলোকৰ অধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত কৰা কোনো বিষয় বা মহিলা সুৰক্ষা আইন কাৰ্যকৰী নোহোৱা বা তেওঁলোকৰ সৈতে জড়িত কোনো নীতি অমান্য কৰা বা তেওঁলোকৰ সৈতে জড়িত মহিলা কল্যাণ আৰু সকাহৰ সৈতে জড়িত নিৰ্দেশনা মানি চলাত ব্যৰ্থ হোৱাৰ বিষয়ে - বা কোনো অভিযোগৰ সোধা-পোছা কৰা

 সম্পৰ্কিত প্ৰবন্ধ 

ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা আয়োগ
 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা আয়োগ
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী সংগঠন
পুডুছেৰী (, অৰ্থ: নতুন চহৰ) বা পণ্ডিচেৰী ভাৰতৰ এখন কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল পূৰ্বৰ ফ্ৰান্সৰ অধিকৃত চাৰি অঞ্চল পণ্ডিচেৰী, কাৰিকল, মাহে আৰু য়ানাম একত্ৰিত কৰি পুডুছেৰী গঠন কৰা হৈছিল ইয়াৰ নাম বৃহত্তম জিলা পুডুছেৰীৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছে ঐতিহাসিক ভাবে পণ্ডিচেৰী নামে জনাজাত ইয়াৰ নাম ২০০৬ চনৰ ২০ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে পুডুছেৰী কৰা হ'ল

কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল পুডুছেৰী দক্ষিণ ভাৰতত অৱস্থিত পুডুছেৰী জিলা আৰু কাৰিকল জিলাক তামিলনাডুয়ে আগুৰি আছে সেইদৰে য়ানাম জিলা অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ আৰু মাহে জিলা কেৰালায়ে আগুৰি আছে পুডুছেৰী ভাৰতৰ ২৯তম জনবসতিপূৰ্ণ অঞ্চল আৰু ইয়াৰ জন ঘনত্বত ভাৰতৰ ভিতৰত ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল সমূহৰ ভিতৰত তৃতীয় স্থান অধিকাৰ কৰি আছে ইয়াৰ মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদন বা জিডিপি  আৰু ই ভাৰতৰ ভিতৰত ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল সমূহৰ ভিতৰত ২৫তম স্থানত অৱস্থিত

ভূগোল
পুডুছেৰীত অসংযুক্ত চাৰিখন সৰু সৰু জিলাৰে গঠিত পণ্ডিচেৰী আৰু কাৰিকল পুডুছেৰীৰ বৃহত্তম অঞ্চল এই দুয়ো অঞ্চল তামিলনাডুৰে আগুৰা য়ানাম আৰু মাহে ক্ৰমে অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ আৰু কেৰালাৰে আগুৰা ২০১১ চনৰ লোকপিয়ল মতে ইয়াৰ জনসংখ্যা ১২,৪৪,৪৬৪

পুডুছেৰীৰ অঞ্চলসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে সংযুক্ত নহয় ইয়াক ভাৰতত পকেট বুলি কোৱা হয় পুডুছেৰীত এনে ১১টা পকেট আছে কিছুমান পকেট সম্পূৰ্ণৰূপে তামিলনাডুৰে আগুৰা সেইদৰে মাহে অঞ্চলত ৩টা পকেট আছে ঔপনিবেশিক ভাৰতৰ ফৰাচী ভাৰতৰ অধিকৃত অঞ্চলৰ বাবে ইয়াৰ ভূগোলত এনে বৈশিষ্ট্য দেখা যায়

পুডুছেৰীৰ গোটেই কেইখন জিলা উপকূল অঞ্চলত অৱস্থিত পাঁচখন নদী পুডুছেৰীৰ মাজেৰে, সাতখন নদী কাৰিকলৰ মাজেৰে, দুখন মাহেৰ মাজেৰে আৰু এখন য়ানামৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে

জন-গাঁথনি
পুডুছেৰীৰ জনসাধাৰণৰ ৮৭.৩ হিন্দু ধৰ্মাৱলম্বী লগতে ইয়াত ৬.২ খ্ৰীষ্টান আৰু ৬ ইছলাম ধৰ্মাৱলম্বী লোক বাস কৰে

যাতায়ত
 ৰে'লপথ
পণ্ডিচেৰী ৰে'ল ষ্টেচন
পুডুছেৰী ৰে'লেৰে ভিলুপুৰম আৰু চেন্নাই জংচনৰ লগত সংযোজিত এই ব্ৰড গেজ লাইন যুক্ত ৰেলপথৰ ওপৰেৰে ১৬খন অভিসাৰী আৰু ১৭খন অপসাৰী ৰে'ল চলাচল কৰে
 স্থলপথ 
পুডুছেৰী অঞ্চলত মুঠ ২,৫৫২ কিঃমিঃ (পথৰ দৈৰ্ঘ্য প্ৰতি ৪.৮৭ বৰ্গ কিঃমিঃ) দৈৰ্ঘ্যৰ স্থলপথ আছে ই দেশৰ ভিতৰতে সৰ্বাধিক

 তামিলনাডু আৰু গোটেই ভাৰতৰ সৈতে পথৰ দৈৰ্ঘ্যৰ তুলনা মুঠ পথৰ দৈৰ্ঘ্য (পুডুছেৰী) ২,৫৫২ কিঃমিঃ প্ৰতি ১০০০ কিঃমিঃ২ত পথৰ দৈৰ্ঘ্য পুডুছেৰী তামিলনাডু ভাৰত ৪,৫৭৫ ১,৫৭২ ৬৬৩

পথৰ শ্ৰেণীবিভাজনক্ৰমিক নং পথৰ ধৰণ দৈৰ্ঘ্য (কিঃমিঃ) ১ ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ ৬৪.৪৫০ ২ ৰাজ্যিক ঘাইপথ ৪৯.৩০৪ ৩ জিলা আৰু অন্যান্য পথ পুডুছেৰী  ১৭৩.৩৮৪ কাৰিকল  ৫৫.১৬২ মাহে  ১৯.৬২২ য়ানাম  ২৬.৪৬০ ২৭৪.৬২৮ ২৭৪.৬২৮ ৪ গাঁৱলীয়া পথ পুডুছেৰী  ১৬৪.৯৬৪ কাৰিকল ৮৩.৪৭০ ২৪৮.৪৩৪ ২৪৮.৪৩৪ মুঠ ৬৩৬.৮১৬
শিক্ষা
২০১১ চনৰ লোকপিয়ল মতে পুডুছেৰীৰ সাক্ষৰতা হাৰ ৮৬.৫৫ ইয়াত পণ্ডিচেৰী বিশ্ববিদ্যালয় নামৰ কেন্দ্ৰীয় বিশ্ববিদ্যালয় অৱস্থিত পুডুছেৰীত অৱস্থিত জৱাহৰলাল স্নাতকোত্তৰ চিকিৎসা শিক্ষা আৰু গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান পাশ্চাত্য চিকিৎসা পদ্ধতিৰ এছিয়াৰ প্ৰথমখন শিক্ষা অনুষ্ঠান ইয়াৰ উপৰিও ইয়াত ইন্দিৰা গান্ধী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় আৰু গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান, মহাত্মা গান্ধী স্নাতকোত্তৰ দন্ত বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান, ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠান ইত্যাদি অৱস্থিত
তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 
 
  পুডুছেৰী চৰকাৰৰ ৱেবচাইট
     ফ্ৰান্সৰ অধীনত ভাৰতৰ অঞ্চল
 পৰ্যটন বিভাগ, পুডুছেৰী চৰকাৰ 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল
150পূণেৰী পাগুৰী পিন্ধি থকা অৱস্থাত মহাদেৱ গোবিন্দ ৰাণাডে
পূণেৰী পাগুৰী () মহাৰাষ্ট্ৰৰ পূণে নগৰীৰ গৌৰৱ আৰু সন্মানৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা এক প্ৰকাৰৰ পাগুৰী দুই শতিকাৰ আগতে ইয়াৰ প্ৰচলন আৰম্ভ হৈছিল এই পাগুৰী সন্মানৰ প্ৰতীক হ'লেও আজি কালি মহাবিদ্যালয় বোৰত পাৰম্পাৰিক দিনসমূহতো ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায় এই পাগুৰীৰ সুকীয়া পৰিচয় ৰক্ষা কৰিবলৈ স্থানীয় লোকসকলে "ভৌগোলিক পৰিচায়ক"ৰ মৰ্যাদা দাবী কৰিছিল ২০০৯ চনৰ ৪ ছেপ্তেম্বৰত তেওঁলোকৰ বহুদিনৰ দাবী পূৰণ হল আৰু এই পাগুৰী এক বৌদ্ধিক সম্পদৰূপে পৰিগণিত হল

ইতিহাস
পূণেৰ টাৰ্বান ফিতাৰ্চ, ১৮৯০
১৯ শতিকাৰ এজন সমাজ-সংঘঠক মহাদেৱ গোবিন্দ ৰাণাডে পোন-প্ৰথমে এই পাগুৰীৰ প্ৰচলন কৰিছিল পিছলৈ কেইবাজনো বিখ্যাত নেতা লোকমান্য তিলক, জে.এছ. কৰণদিকাৰ, দি.দি. চাথে, তাতিয়াচাহেব কেলকাৰ আৰু দাত্তু বামন পটদাৰে এই পাগুৰী পিন্ধিছিল ১৯৭৩ চনৰ মাৰাঠী ভাষাৰ নাটক "ঘাচীৰাম কটৱাল"ৰ পৰা ই আৰু অধিক জনপ্ৰিয় হৈ পৰিল

ব্যৱহাৰ
এই পাগুৰী সাধাৰণতে কিছুমান বিশেষ অনুষ্ঠান যেনে বিয়া-বাৰু আৰু বিদ্যালয়-মহাবিদ্যালয়ৰ পাৰম্পাৰিক দিৱসত ব্যৱহাৰ কৰা হয় যুৱসকলে "গন্ধাল" কলা প্ৰদৰ্শন কৰোঁতে এই পাগুৰী মাৰে তদুপৰি ঐতিহাসিক বোলছবি আৰু থিয়েটাৰত ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হয়

বৌদ্ধিক সম্পত্তিৰ অধিকাৰ প্ৰদান
১০ জনীয়া "শ্ৰী পূণেৰী পাগুৰী সংঘ"ই পূণেৰী পাগুৰীৰ "ভৌগোলিক পৰিচায়ক"ৰ মৰ্যাদা পাবলৈ ভৌগোলিক পৰিচায়ক ৰেজিষ্ট্ৰীলৈ আবেদন জনাইছিল আৰু লগতে বৌদ্ধিক সম্পদৰ নীতিৰ উৎকৰ্ষৰ বাবেও আবেদন জনাইছিল পূণেৰী পাগুৰীক বিশ্ব দৰবাৰত দাঙি ধৰা, ইয়াৰ স্বকীয়তা ৰক্ষা কৰা আৰু পূণেৰী সংস্কৃতি জীয়াই ৰখা ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য ২০০৯ চনৰ ৪ ছেপ্তেম্বৰত ইয়াক ভৌগোলিক পৰিচায়কৰ মৰ্যাদা দিয়াৰ লগে লগে ই পূণেৰ সাংস্কৃতিক আৰু চৰকাৰী পৰিচয় হৈ পৰিলসেইমতে পূণেৰী পাগুৰী বৌদ্ধিক সম্পদৰ অধিকাৰ লাভ কৰিলে আৰু পূণেৰ বাহিৰত পূণেৰী পাগুৰীৰ উৎপাদন তথা বিক্ৰী নিষিদ্ধ কৰা হল

 তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ভৌগোলিক স্বীকৃতি
কেৰালাত উদ্ধাৰ হোৱা সপ্তদশ শতিকাত নিৰ্মিত কৃষ্ণৰে সৈতে পুতনাৰ এক কাঠৰ মূৰ্ত্তি 

হিন্দু ধৰ্ম অনুসৰি পুতনা হৈছে শিশু কৃষ্ণই বধ কৰা এক ৰাক্ষসী পুতনাই এগৰাকী সুন্দৰী নাৰীৰ বেশ ধৰি বিষযুক্ত স্তনপান কৰোৱাই কৃষ্ণক হত্যা কৰাৰ চেষ্টা কৰে যদিও স্তনপানৰ জৰিয়তে কৃষ্ণই পুতনাৰ প্ৰাণ শুহি লয় স্তনদান দিয়াৰ বাবে পুতনাক কৃষ্ণৰ তোলনীয়া মাতৃ হিচাপেও জনা যায় শঠ মনোবৃত্তিৰে কৰা স্বত্বেও স্তনদানৰ যোগেদি পুতনাই এগৰাকী মাতৃৰ সৰ্বোচ্চ উৎসৰ্গাৰ কাৰ্য সম্পাদন কৰিছিল' .250 এই কাহিনীটো হিন্দু ধৰ্মৰ বিভিন্ন গ্ৰন্থ আদিত অনেকবাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে ইয়াৰে প্ৰায়ভাগতে পুতনাক এক ৰাক্ষসী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে যি প্ৰথমে অসৎ উদ্দ্যেশ্যৰে আগবাঢ়িলেও শেষলৈ কৃষ্ণৰ হাতত আত্মসমৰ্পণ কৰিছে

পুতনাক সততে শিশুসকলৰ প্ৰতি এক বিপদ অথবা কামনাৰ ৰূপত যথাক্ৰমে একপ্ৰকাৰ শিশুৰোগ বা পক্ষী হিচাপে ব্যাখ্যা কৰা হয় কোনো সময়ত তেওঁক এগৰাকী অনুপযুক্ত বা কু-মাতৃ হিচাপেও চিহ্নিত কৰা হয় তেওঁক হিন্দু আখ্যানসমূহৰ কুদৃষ্টিকাৰী মাতৃকাসকলৰ লগতে যোগিনী আৰু গ্ৰহিণীসকলৰ সৈতে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় পৌৰাণিক ভাৰতীয় চিকিৎসা বিষয়ক লিপিসমূহত শিশুসকলক ৰোগৰ পৰা সুৰক্ষিত কৰি ৰাখিবলৈ পুতনাৰ উপাসনা কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়া হয় এনে পোৰাণিক ভাৰতীয় লিপিসমূহত একাধিক পুতনাৰ উল্লেখ পোৱা যায়

নামৰ উৎপত্তি
'পুতনা' শব্দটো 'পুত্' অৰ্থাৎ নৈতিকতা আৰু 'না' অৰ্থাৎ নঞৰ্থক বা 'নোহোৱা' শব্দ দুটা যোগ হৈ গঠিত হৈছে এই শব্দৰ আন এক ব্যাখ্যাও পোৱা যায় যাৰ মতে 'পুত' অৰ্থাৎ পবিত্ৰকৰণৰ পৰা পুতনাৰ উৎপত্তি হৈছে যাৰ অৰ্থ হৈছে 'যি পবিত্ৰ কৰে' কোনো কোনো পণ্ডিতৰ মতে হিন্দু আখ্যানসমূহৰ পিতৃ-মাতৃ আৰু সন্তানৰ সৈতে সম্পৰ্কিত 'পুত' নামৰ নৰকৰ পৰা পুতনা শব্দটো আহিছে   .844 এই ব্যাখ্যাটোৰ মতে পুতনা মাতৃকাসকল বা মাতৃত্বৰ সৈতে ওতপ্ৰোতভাৱে জড়িত   .846 কিছুসংখ্যক পণ্ডিতে মত পোষণ কৰে যে পুতনাৰ অৰ্থ দুৰ্গন্ধযুক্ত আৰু ই ফোঁহাৰ পৰা হোৱা ঘাঁৰ (সৰুআইৰ ফোঁহা) সৈতে জড়িত বৰআইৰ সৈতে জড়িত শীতলা দেৱীৰ এক ৰূপ বা তেওঁৰ অস্ত্ৰ হিচাপেও পুতনা পৰিচিত . 51

আখ্যান
ওপৰত: পুতনা বধ তলত: ব্ৰজবাসীসকলে পুতনাৰ শৰীৰ দাহ কৰাৰ দৃশ্য 

ভাগৱত পুৰাণ, হৰিবংশ, ব্ৰহ্মবৈৱৰ্ত পুৰাণ, বিষ্ণু পুৰাণ, গৰ্গ সংহিতা, প্ৰেম সাগৰ আদি হিন্দু ধৰ্মগ্ৰন্থত পুতনা আৰু কৃষ্ণৰ আখ্যান বণিত হৈছে   .842

কৃষ্ণৰ মোমায়েক কংসই পুতনাক কৃষ্ণক বধ কৰিবৰ বাবে প্ৰেৰণ কৰিছিল পুতনাই এক সুন্দৰী নাৰীৰ বেশ ধৰি গোকুললৈ যায় তেওঁৰ ৰূপ দেখি গোপ-গোপীসকলে পুতনাক সাক্ষাৎ দেৱী লক্ষ্মী বুলি ভুল কৰে আৰু যশোদাই তেওঁক শিশু কৃষ্ণক স্তনপান কৰাবলৈ দিয়ে পুতনাই স্তনত মণ্ডন নামৰ এবিধ বিষ সানি কৃষ্ণক বধিবলৈ পাঙ পাতে যদিও কৃষ্ণই দুগ্ধৰ লগতে পুতনাৰ প্ৰাণ শুহিবলৈ ধৰে বেদনাত পুতনাই নিজৰূপ ধৰি এৰি দিবৰ বাবে কৃষ্ণক কাকূতি কৰে কিন্তু কৃষ্ণই এৰি নিদিয়াত বাহিৰলৈ লৰ ধৰে যদিও অৱশেষত প্ৰাণবায়ু এৰে   .842-4 .240-2 ব্ৰজবাসীসকলে পুতনাৰ শৰীৰটো কাটি দাহ কৰে পুতনাৰ চিতাজুইৰ পৰা সুগন্ধি নিৰ্গত হয় আৰু কৃষ্ণক স্তনপান কৰোৱাৰ বাবেই সকলো পাপৰ পৰা মুক্ত হৈ পুতনাই যশোদাই পিছলৈ প্ৰাপ্ত কৰা একে স্বৰ্গতে স্থানলাভ লাভ কৰে স্তনদান দিয়াৰ বাবেই পুতনাক কৃষ্ণৰ তোলনীয়া মাতৃ বুলিও কোৱা হয়   .822

কোনো কোনো আখ্যানৰ মতে পুতনাই তেওঁৰ দুগ্ধত বিষ মিহলোৱা নাছিল ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে পুতনাই দুগ্ধই আছিল বিষাক্ত আনহাতে কোনো ঠাইত নিশা সকলো শুই থকা অৱস্থাত পুতনাই কৃষ্ণক হৰণ কৰি নিয়া বুলিও উল্লেখ পোৱা যায় . 111-112

টোকা

তথ্যসূত্ৰ
 
 
 
 
 
 
 
 
 

শ্ৰেণী:হিন্দু কিংবদন্তি
শ্ৰেণী:ৰাক্ষসী
পুতলা ঘৰ  () ১৯৭৬ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত সমৰেন্দ্ৰ নাৰায়ণ দেৱ পৰিচালিত এখন ক'লা-বগা ছবি ছবিখন প্ৰযোজনা কৰিছিল মঙ্গলদৈৰ ইউনাইটেড প্ৰডাকচনে সঙ্গীত তফজ্জুল আলিৰ
কাহিনী

কলা-কুশলী 
কাহিনী, চিত্ৰনাট্য, পৰিচালনা- সমৰেন্দ্ৰ নাৰায়ণ দেৱ
কেমেৰা- পিণ্টু দাসগুপ্ত
সম্পাদনা- গোৱিন্দ চেতাৰ্জী
শব্দগ্ৰহণ- পীযুষ কান্তি ৰয়
সঙ্গীত গ্ৰহণ আৰু শব্দ পুনৰ্যোজনা- সত্যেন চেতাৰ্জী
শিল্প নিৰ্দেশন- ভবেন ডেকা, হেমন্ত দত্ত
নৃত্য- নবীন বৰা
ৰূপসজ্জা- বংশী দাস
অভিনয় শিল্পী
তচদ্দুক ইউচুফ (মৌজাদাৰ)
মুকুল (কমল)
কাশ্মীৰি শইকীয়া (বেউলা)
নিবেদিতা (ৰীণা)
অৱনী দত্ত, বিপ্লৱ ৰয়, আবদুল্লা মাহমুদ, আশুতোষ চৌধুৰী, হবিবৰ ৰহমান, অনুপ দাস, বিনীতা চহৰীয়া, ৰীণা শইকীয়া

গীত
পুতলা ঘৰৰ সঙ্গীত আৰু গীত ৰচনা তফজ্জুল আলিৰ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ এটা গীতো ছবিখনত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছে কণ্ঠ দিছে- অনিমা চৌধুৰী, নিৰ্মলা মিশ্ৰ আৰু দ্বিপেন বৰুৱায়
ক্ৰমিক নং  গীতৰ শীৰ্ষ গীতিকাৰ  কণ্ঠ  ১লুকাভাকু খেলোঁ আহা লিহিৰি বনতে, লৰি লৰি ফুৰোঁ আহা খৰালি চাপৰিতে তফজ্জুল আলি অনিমা চৌধুৰী, নিৰ্মলা মিশ্ৰ  ২ বৃন্দাবন ত্যেজি কৃষ্ণ মথুৰাক গৈল, দুপৰৰ বেলি যেন থিতাতে লুকাইলতফজ্জুল আলি অনিমা চৌধুৰী ৩পুতলা ঘৰৰ পুতলা আমি খেলাৰে লগৰী বাচি ললোঁ, দুদিন খেলি আমনি লাগি কোন কেনিবাদি যায় গুছিতফজ্জুল আলি দ্বিপেন বৰুৱা ৪ চোৱা চোৱা কথা কোৱা, মনে মনে কিয় তুমি কিয় থাকানো, মিচিকি মিচিকি কিয় হাঁহানোতফজ্জুল আলি দ্বিপেন বৰুৱা ৫ নূপুৰে মাতে ৰুণজুণ নূপুৰে মাতে, সখী যাবৰ বেলি আমাৰ হিয়াখনি বিষাদে ছাটে সখী বিষাদে ছাটে  জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাদ্বিপেন বৰুৱা

বঁটা আৰু সন্মান
ছবিখনে ১৯৭৬ৰ ২৪তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত অসমীয়া ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ শিতানত ৰজত কমল বঁটা লাভ কৰে
বাহ্যিক সংযোগ
অসমীয়া ৱিকিউৎসত 'নূপুৰে মাতে ৰুনজুন' শীৰ্ষক গীতটোৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ্য
তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:১৯৭০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৭৬ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
পুতুল নাচেৰ ইতিকথা () হৈছে বাঙালী সাহিত্যিক মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ৰ দ্বাৰা ৰচিত তৃতীয় উপন্যাস আৰু চতুৰ্থ ছপা গ্ৰন্থ উপন্যাসখন ১৩৪১ বঙ্গাব্দৰ পুহ মাহৰ পৰা ১৩৪২ বঙ্গাব্দৰ আঘোন মাহলৈকে ভাৰতবৰ্ষ আলোচনীত ধাৰাবাহিকভাৱে প্ৰকাশ হৈছিল পৰৱৰ্তী সময়ত ১৯৩৬ চনত ই কিতাপ আকাৰে প্ৰকাশিত হয় উপন্যাসখনত মাণিক বন্দ্যোপাধ্যায়ৰ সমাজতান্ত্ৰিক মানসিকতাৰ পৰিচয় পোৱা যায় 
সংক্ষেপে কাহিনীভাগ
উপন্যাসখনৰ কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ হৈছে গাঁৱৰ ডাক্তৰ শশী ঈশ্বৰৰ ওপৰত তেওঁৰ কোনো বিশ্বাস নাই গাঁৱৰ পটভূমিত শশী, শশীৰ পিতৃ, কুসুম আৰু অন্যান্য চৰিত্ৰৰ মাজত বিদ্যমান জটিল সামাজিক সম্পৰ্কৰ আধাৰত উপন্যাসখনৰ কাহিনী আৰু প্ৰসংগ নিৰ্মাণ হৈছে অৱক্ষয়ী সমাজৰ প্ৰেম, বিৰহ, ঘৃণা আৰু পাৰস্পৰিক সহানুভূতিক উপজীৱ্য হিচাপে লৈ লিখা এই উপন্যাসখন বাংলা সাহিত্যৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ সম্পদ
প্ৰধান চৰিত্ৰ
শশী এই উপন্যাসখনৰ মূল চৰিত্ৰ মাত্ৰ মেডিকেলৰ ডিগ্ৰী পাছ কৰি গাঁৱলৈ আহিছে দেউতাকৰ পৰা বিদায় লৈ বেলেগ সংস্কৃতি বা সহজ ভাষাত উন্নত জীৱনৰ সন্ধানত ওলাই যোৱাৰ উদ্দেশ্যৰে কিন্তু অৱশেষত তেওঁ আৰু পৰম্পৰাগত জীৱনৰ বাহিৰলৈ যাব নোৱাৰিলে পৰিৱেশৰ বৈচিত্ৰ্য আৰু গ্ৰাম্য জীৱনৰ বাস্তৱতাই তেওঁক এনেদৰে আগুৰি ধৰি ৰাখিছে যে সেয়া ছিঙি যোৱা শশীৰ সামৰ্থ্যৰ বাহিৰত 

কুসুম এই উপন্যাসৰ নায়িকা তাইৰ পৰিচয় এগৰাকী তেত্ৰিছ বছৰীয়া বাঁজী তিৰোতা, উপন্যাসখনৰ এটা চৰিত্ৰ পৰাণৰ পত্নী, এগৰাকী ৰহস্যময় আৰু বিচিত্ৰৰূপী নাৰীৰ সৈতে তেওঁৰ খামখেয়ালি স্বভাৱটোৱে তেওঁক ৰহস্যময় কৰি তুলিছিল 

শশীৰ প্ৰতি কুসুমৰ পাগল প্ৰেম এই উপন্যাসখনৰ শৈক্ষিক সৌন্দৰ্য্য কুসুমৰ উদীয়মান প্ৰেমে অৱশেষত আন এটা ৰূপ লয়, আন এক মাত্ৰা লাভ কৰে চঞ্চল ৰহস্যময়ী নাৰী, জীবনীশক্তিত ভৰপুৰ, অদম্য অধ্যৱসায়ী কুসুম জীবনৰহস্যৰ দূত 
আন আন চৰিত্ৰসমূহ
যাদৱ পণ্ডিত অলৌকিক শক্তি থকা এজন ধৰ্মপৰায়ণ ব্যক্তি হিচাপে গাঁৱৰ মানুহৰ মাজত পৰিচিত অন্ধ বিশ্বাসৰ জালত মানুহক আৱদ্ধ কৰি তেওঁ নিজৰ স্বাৰ্থ পূৰণ কৰিব জানে 

তদুপৰি বিন্দু, নন্দ, কুমুদ, মতী, জয়া, বনবিহাৰী, নন্দলাল, জামিনী কবিৰাজ, সেনদিদি আদি বিভিন্ন বাস্তৱ চৰিত্ৰক লেখকে বিভিন্ন স্তৰৰ পৰা তুলি আনি উপস্থাপন কৰিছে 

চলচ্চিত্ৰায়ন
২০২২ চনৰ ভিতৰত পশ্চিম বংগৰ পৰিচালক সুমন মুখোপাধ্যায়ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ৰ 'পুতুলনাচেৰ ইতিকথা'ক লৈ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল এখন বোলছবি ইয়াত অভিনয় কৰিছে জয়া আহসান, আবীৰ চট্টোপাধ্যায়, পৰমব্ৰত চট্টোপাধ্যায়, ধৃতিমান চট্টোপাধ্যায় আৰু অনন্যা চট্টোপাধ্যায় আদিয়ে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:উপন্যাস
শ্ৰেণী:বঙালী উপন্যাস
পুত্ৰী টাংগুক ইণ্ডোনেছিয়াৰ জাম্বি লোককথাৰ এটা চৰিত্ৰ . 2013.  100       . :.  29.  . 2011.    :  33 .:  . 25. কাহিনী অনুসৰি, পুত্ৰী টাংগুক নামৰ এগৰাকী মাতৃ আছিল তেওঁৰ সাতটা সন্তান আছিল আৰু তেওঁ স্বামীৰ সৈতে বাস কৰিছিল তেওঁৰ স্বামী আৰু তেওঁ দুয়োজনেই কৃষক আছিল যদিও তেওঁলোকে নিজৰ সন্তানৰ যত্ন ল'বলৈ কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰে, পুত্ৰী টাংগুকে উপলব্ধি কৰে যে, তেওঁৰ ক্লান্তিকৰ কামৰ বাবে তেওঁ তেওঁলোকৰ সন্তানৰ বাবে বেছি সময় দিব পৰা নাই এদিন পুত্ৰী টাংগুকে স্বামীক তেওঁ মনেৰে গঠন কৰা পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে কয় পৰিকল্পনাটো আছিল, তেওঁলোকৰ গুদামটো চাউল আৰু অন্যান্য সামগ্ৰীৰে এবাৰতে ইমানকৈ ভৰাই দিয়ে যাতে তেওঁলোকে তাৰ পিছত বহু দিনলৈ কাম কৰিব নালাগে তেওঁলোকে এই কাম কৰে আৰু বৰষুণৰ দিনত পুত্ৰী টাংগুকে আকাশ পৰিষ্কাৰ হোৱাৰ পিছত পৰিয়ালৰ সৈতে ধাননি পথাৰলৈ খোজ কাঢ়ি যায় হঠাতে তেওঁ তিতা মাটিত পিছলি পৰে তাৰ বাবে তেওঁ ৰাস্তাটোক খং কৰি গালি পাৰে তথাপিও তেওঁলোকে ধাননি পথাৰলৈ আগবাঢ়ি যায় ঘৰলৈ উভতি আহোঁতে একেটা পথেই খোজ কাঢ়ি উভতি আহে পুত্ৰী টাংগুকে সেই ৰাস্তাটোত ধান মুঠি মুঠি সিঁচি দিয়ে যাতে ই আৰু কেতিয়াও পিছল নহয় কিন্তু ধানৰ মহত্ত্ব গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি গম পোৱাৰ পিছত তেওঁ এই কাৰ্যৰ বাবে সোনকালে অনুশোচনা কৰে কাহিনীটোৰ নীতিশিক্ষা হ'ল, নিজৰ যি আছে তাৰ বাবে কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰা

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোকগাথা
পুথি চিত্ৰ প্ৰস্তুতিৰ সঁজুলি হ'ল চিত্ৰপুথিৰ ভূমি যিয়েই নহক লাগে এই ভূমিসমূহত লিখিবলৈ, আঁকিবলৈ আৰু কোনখিনিৰ পৰা লিখিব, কিমানলৈ লিখিব, আঁকিবৰ বাবে ক্ষেত্ৰ কিমান থাকিব বা ৰাখিব এইবোৰৰ বাবে ব্যৱহৃত কেতবোৰ সঁজুলি সাঁচিপাতত এখন, তুলাপাত এখনত লিখিব বা আঁকিবৰ বাবে প্ৰস্তুত হৈ হোৱাৰ পিচত, মহী তৈয়াৰ হোৱাৰ পাছত বা প্ৰয়োজনীয় ৰং বৰণৰ ফলিখন সজাই লোৱাৰ পাছত পৰ্যায়ত এই সঁজুলিসমূহৰ প্ৰয়োজন হয় পুথিখন সাঁচিপাতৰেই হওক বা তুলাপাতৰেই এটা পৃষ্ঠাত কিমান আখৰ থাকিব আৰু চিত্ৰৰ বাবে কিমান ঠাই এৰিব লাগিব সেইবোৰ জুখি-মাখি ঠিক কৰা হয় এই সকলো জোখ-মাখ, ৰেখাৰ ব্যৱহাৰ, ৰঙৰ বিতৰণ এইবিলাকৰ ওপৰতো নিৰ্ভৰ কৰে এনেকুৱা জোখ-মাখবিলাক কৰিবৰ বাবে খনিকৰসকলে কেতবোৰ কাঠী নিজেই সাজি লৈছিল আৰু ব্যৱহাৰ কৰিছিল

 কাপ কাঠী 
এইবিধ বাঁহেৰে তৈয়াৰি কৰি লোৱা এবিধ কাঠী সাঁচিপাত বা তুলাপাত এখন লিখিবলৈ বা আঁকিবলৈ তৈয়াৰ কৰি লোৱাৰ পাছত চাৰিওফালে কিমান ঠাইত এৰিব সেইটো ঠিক কৰি ল'বলৈ এই কাণ কাঠী ব্যৱহাৰ কৰা হয় কাণ কাঠী দুই মুৰে এক নিৰ্দিষ্ট জোখত এটা কাণ লোৱা হয় ভূমিৰ দীঘল-পাতল অনুসৰি বেলেগ বেলেগ জোখৰ কাণ কাঠী তৈয়াৰ কৰি লোৱা হয় সেইবাবে পুথি অনুসৰি কাণ কাঠীৰ জোখ বেলেগ বেলেগ হয় কাণ কাঠি কটা অংশত লিখা আৰু অঁকা হয় কাণ কাঠী জোখা কাঠীক 'শিৰোনামা কাঠী'ও বোলা হয়

কতলা কাঠী 
এইবিধ কাঠী বাঁহেৰে তৈয়াৰ কৰা হয় বাঁহৰ কাঠীত এমূৰে দুডাল জোং ভাগিলে যাতে সিটো মূৰৰ জোং ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি সেই ভাবি ভূমিৰ ভিতৰ ভাগত কিমান শাৰী আখৰ থাকিব আৰু শাৰীবোৰৰ মাজত দূৰত্ব কিমান হ'ব লাগিব, সেই জোখ দিবৰ বাবে এই কাঠী ব্যৱহাৰ কৰা হয় জোংদুডালেৰে হেঁচা মাৰি ভূমিত দাগ লগোৱা হয় আৰু এই দাগেই শাৰীৰ দূৰত্ব নিৰূপণ কৰে লিপিকাৰৰ নিজ পৰিকল্পনাৰে শাৰীৰ দূৰত্ব অনুসৰি কতলা কাঠীৰ জোং কটা হয় কাঠমিস্ত্ৰীসকলে কৰতেৰে কাটিবলৈ বা বটালীৰে খুলিবলৈ কাঠত যি যতনেৰে দাগ দি লয়, থিক সেই যতনৰ দৰেই কতলা কাঠীৰে কাম কৰা হয়

 অঁকিয়া কাঠী 
কতলাত কাঠীৰে দূৰত্ব নিৰূপন বাবে যি দাগ দি লোৱা হয়, সেই দাগবোৰ সৰলৰেখাৰে টানি শাৰীবোৰৰ স্থান স্পষ্ট কৰা হয় স্পষ্ট কৰিবৰ বাবে সম দূৰত্বৰ বিন্দুবোৰ লগ লগাবলৈ ৰেখাঙ্কন কৰোঁতে যিবিধ সঁজুলিৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয় সেই ডালেই 'অঁকিয়া কাঠী'  অঁকিয়া কাঠীও পৈণত বাঁহৰ পৰাই তৈয়াৰ কৰি লোৱা হয় অঁকিয়া কাঠীৰ দুই বিন্দুৰ মাজত সংযোগ ঘটাবলৈ যি আঁক মৰা হয় সেই আঁক সাৱধানে নামাৰিলে ভূমি ফাটি যাব পাৰে বাবে বৰ সাৱধানেৰে আঁচ টনা হয় সেই আঁচ বৰ স্পষ্টও হ'ব নালাগে, মাথোঁ চকুৰে মনিব পৰা হ'লেই হয় কিছুমান খনিকৰে অঁকিয়া কাঠী ব্যৱহাৰ নকৰি বিশেষভাৱে তৈয়াৰ সীহৰ শলাত  ব্যৱহাৰ কৰে  মাটিত লোৰ খান্দি সীহ গলাই সীহৰ শলা প্ৰস্তুত কৰা হয় অঁকিয়া কাঠীক 'আঁক মাৰি' বুলিও কোৱা হয়

কাপ ঢেকীয়া 
ঢেকীয়াৰেই এটা জাত এই 'কাপ ঢেকীয়া' বা 'বন ঢেকীয়া' ভূমি প্ৰস্তুত হোৱাৰ পাছত আৰু আৱশ্যকীয় জোখ-মাখবোৰ বিভিন্ন কাঠীৰে লোৱাৰ পাছত লিখাৰ কথা আহে লিখিবৰ বাবে কাপ ঢেকীয়া পুৰণি কালত যথেষ্ট ব্যৱহাৰ কৰা হয় হৈছিল  পৈণত কাপ ঢেকীয়া টান হোৱাৰ লগতে এটা নমনীয় গুণো থাকে আখৰ লিখোঁতে কলম বেঁকা হৈ নাযায়, আঁহ ফাটি নাযায় আৰু কেইবাটাও আখৰলৈকে মহী নিগৰি যায় লিখি যাওঁতে আৱশ্যকীয় নমনীয় গুণে লিখাতো সহায় বাদে মৌৰা চৰাইৰ পাখি আৰু বাঁহৰ কলমেৰে আখৰ লিখা হয়বাঁহৰ কলমৰ সলনি কেতিয়াবা খাগৰি কলমেৰেও লিখা হয় যোগিনীতন্ত্ৰৰ উত্তৰখণ্ডৰ সপ্তম পটলৰ মতে সোণ, ৰূপ, তাম আৰু কাঁহেৰে কলম প্ৰস্তুত কৰিব পাৰি যদিও অসমত এই কাপ ঢেকীয়া,  পাখি কলম, বাঁহৰ কলম আৰু খাগৰি কলমেৰে আখৰ লিখা হৈছিল
তথ্য সংগ্ৰহ
পুনম ধিল্লোঁ (; জন্ম: ১৮ এপ্ৰিল ১৯৬২) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী আৰু ৰাজনীতিবিদ তেওঁ ১৯৭৮ চনৰ এগৰাকী প্ৰাক্তন ইভছ উইকলি মিছ ইয়ং ইণ্ডিয়া ১৯৭৯ চনৰ ছবি নুৰীৰ বাবে বেছিকৈ পৰিচিত ৰেড ৰোজ (১৯৮০), দৰ্দ (১৯৮১), ৰোমাঞ্চ (১৯৮৩), সোহনী মহিৱাল (১৯৮৪), তেৰী মেহেৰবানিয়াঁ (১৯৮৫) সমুন্দৰ (১৯৮৬), সবেৰেৱালী গাড়ী (১৯৮৬), কৰ্ম (১৯৮৬), নাম (১৯৮৬) আৰু মালামাল (১৯৮৮) আদি তেওঁৰ কিছুমান সুপৰিচিত ছবি

২০০৯ চনত বিগ বছত অংশগ্ৰহণ কৰা ধিল্লোঁৱে ২০১৩ চনত চনী টিভিৰ শৃংখলা এক নয়ী পেহচানত শাৰদা মোদীৰ মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল তেওঁ থিয়েটাৰতো কাম কৰিছে, যাৰ আৰম্ভণি তেওঁ বঁটা বিজয়ী নাটক "দ্য পাৰ্ফেক্ট হাজবেণ্ড" আৰু আন বহু নাটকৰে কৰিছিল দ্য পাৰ্ফেক্ট হাজবেণ্ডৰ কেইবাটাও শ্বো আমেৰিকা আৰু ডুবাইত হৈছিল

২০০৪ চনত ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিত যোগদান কৰা ধিল্লোঁই ২০১৯ চনত দলটোৰ মুম্বাই ইউনিটৰ উপ-সভাপতি হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে
তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

 
 
  
 শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মঞ্চ অভিনেত্ৰী
পুনম বাজৱা (; জন্ম: ৫ এপ্ৰিল ১৯৮৫) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী তেওঁ তামিল, মালয়ালম, তেলেগু আৰু কন্নড় ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে তেওঁ ২০০৫ চনত মোদাতী চিনেমা নামৰ তেলেগু চলচ্চিত্ৰ এখনত অভিনয়েৰে ছবিজগতত পদাৰ্পণ কৰে আৰু ২০০৬ চনত বছ নামৰ আন এখন তেলেগু ছবিত অভিনয় কৰে তেওঁৰ অভিনীত প্ৰথম কন্নড় আৰু তামিল ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ আছিল ক্ৰমে থাংগিগাগী (২০০৬) আৰু চেভাল (২০০৮) 

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা 
মহাৰাষ্ট্ৰৰ বম্বে (বৰ্তমান মুম্বাই)ত, নৌসেনাৰ বিষয়া অমৰজিৎ সিং বাজৱা আৰু জয়লক্ষ্মী বাজৱাৰ গৃহত পুনমে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁ জন্মসূত্ৰে পঞ্জাবী তেওঁৰ সৰু ভগ্নীগৰাকীৰ নাম দীপিকা বাজৱা তেওঁ ২০০৫ চনত মিছ পুনেৰ খিতাপ অৰ্জন কৰে ইয়াৰ পিছতেই তেওঁ পঢ়া-শুনাৰ সমান্তৰালকৈ অংশকালীন মডেলিং কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল যেতিয়া তেওঁ হাইদৰাবাদত ৰেম্প শ্বৰ বাবে গৈছিল, তেতিয়া মোদাতী চিনেমাৰ পৰিচালকে তেওঁক দেখিছিল আৰু তেওঁক সুধিছিল যে তেওঁ চলচ্চিত্ৰত আগ্ৰহী নেকি সেই সময়ত, তেওঁ দ্বাদশ শ্ৰেণী সম্পূৰ্ণ কৰিছিলহে মাত্ৰ আৰু কলেজ আৰম্ভ হোৱালৈ পাঁচ মাহ বাকী আছিল, সেয়েহে পঢ়াশুনাত ভাল থকা স্বত্বেও, তেওঁ পৰিচালকৰ ছবিখনত কাম কৰিবলৈ সন্মত হৈছিল তেওঁ পুনেৰ চিম্বায়ছিছ ইণ্টাৰনেশ্যনেল ইউনিভাৰ্চিটিৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল

 ব্যক্তিগত জীৱন 
২০২০ চনৰ অক্টোবৰ মাহত, বাজৱাই ইনষ্টাগ্ৰামত পৰিচালক সুনীল ৰেড্ডীৰ সৈতে সম্পৰ্কত থকাৰ কথা ঘোষণা কৰে

 অভিনয় জীৱন 
২০০৫ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত তেলেগু ছবি মোদাতী চিনেমাত অভিনয়েৰে তেওঁ অভিনয় জীৱনৰ আৰম্ভণি কৰে আৰু তাৰ পিছত তেওঁ অভিনেতা নাগাৰ্জুনৰ বিপৰীতে বছ আৰু পৰিচালক ভাস্কৰৰ ছবি পাৰুগুকে ধৰি কেইবাখনো তেলেগু ছবিত অভিনয় কৰে পাৰুগু নামৰ ছবিখনত তেওঁ প্ৰকাশ ৰাজৰ জেষ্ঠ্য কন্যাৰ চৰিত্ৰটিত স্বল্পস্থায়ী অভিনয় কৰে তেওঁ ২০০৮ চনৰ তামিল চলচ্চিত্ৰ চেভালৰ জৰিয়তে তামিল ছবিজগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰে আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত থেনাৱট্টু, কচেৰী আৰামবাম, দ্ৰোহী আৰু থাম্বিকোট্টাইকে ধৰি কেইবাখনো তামিল চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে তেওঁ চাইনা টাউন মালায়ালম চলচ্চিত্ৰ এখনতো অভিনয় কৰিছিল

 চলচ্চিত্ৰপুঞ্জী 

 বৰ্ষ শিৰোনাম ভূমিকা ভাষা টোকা তথ্যসূত্ৰ ২০০৫  মোদাতী চিনেমা  সিন্ধু  তেলেগু তেলেগু অভিষেক২০০৬  প্ৰেমন্তে ইন্তে  পাৱানী    বছ  শ্ৰুতি ৰামপ্ৰকাশ  থাংগিগাগি প্ৰিয়া  কন্নড়  কন্নড় অভিষেক ২০০৭  বেদুকা  হৰিণী তেলেগু ২০০৮  পাৰুগু  চুব্বালক্ষ্মী   চেভাল  পৰিজাতম পঞ্চমী তামিল তামিল অভিষেক থেনাভাট্টু  গায়ত্ৰী   ২০১০  কাচেৰী আৰামবাম  মাধী   দ্ৰোহী শ্ৰুতিলোচনী ২০১১  থাম্বিকোট্টাই  কানাগা আমিৰথালিঙ্গম   চাইনা টাউন  এমিলি মালয়ালম  মালয়ালম অভিষেক  ভেনিচাইল ব্যাপাৰী  লক্ষ্মী   ২০১২  চিকাৰী  ৰেণুকা,নন্দিতা  মালয়ালমকন্নড়  মন্থ্ৰিকান  মালুচন্দনা মালয়ালম  ২০১৪পেৰুচাঝি  নিজেই  "পো মোনে দিনেশা" গানটোত বিশেষ উপস্থিতি ২০১৫  ৰোজাপুক্কালাম  লেনা আলেকজেণ্ডাৰ  আম্বালা  নিজেই তামিল  "মাদ্ৰাজৰ পৰা মাদুৰাই" গানটোত বিশেষ উপস্থিতি  ৰোমিঅ জুলিয়েট  নিশা  ২০১৬  মাস্ত মহব্বত  মায়া  কন্নড়  আৰণমানাই ২  মঞ্জুতামিল  মুথিনা কাথিৰিকাই  মায়া   ২০১৭ জাকাৰিয়া পোথেন জেভিচিৰিপ্পুণ্ডু মাৰিয়া মালয়ালম  মাষ্টাৰপিচ  স্মিতা  ২০১৯ এন.টি.আৰ.: কথানায়াকুডু  গৰাপতি লোকেশ্বৰী  তেলেগু   কুপ্পাথু ৰাজা  মেৰী  তামিল ২০২২পাথোনপাথাম নুটাণ্ডুট্ৰাভাঙ্কোৰৰ ৰাণী  মাথ্ৰুপিলিল কল্যাণীকুট্টি আম্মামালয়ালমমেই হুম মুচাকুঞ্জিপাথু গুৰুমূৰ্তি তামিঝ তামিল

 তথ্য উৎস 

 বাহ্যিক সংযোগ 
 

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মালায়ালম চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মুম্বাইৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তেলেগু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:কন্নড় চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
পুনম মহাজন (জন্ম: ৯ ডিচেম্বৰ ১৯৮০) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু মহাৰাষ্ট্ৰৰ সমষ্টিৰ মুম্বাই উত্তৰ মধ্যৰ পৰা ২০১৬ৰ পৰা ২০২০ লৈকে লোকসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ সদস্যা ২০১৬ চনৰ ডিচেম্বৰৰ পৰা ২০২০ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহলৈ ভাৰতীয় জনতা যুৱ মৰ্চাৰ যুৱ শাখা ভাৰতীয় জনতা যুৱ মৰ্চাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সভানেত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল মহাজন বাস্কেটবলৰ সভাপতি আছিল এই পদত অধিষ্ঠিত হোৱা প্ৰথমগৰাকী মহিলা ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়া ইয়াৰ উপৰিও বৰ্তমান তেওঁ মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যিক পশু কল্যাণ বৰ্ডৰ অধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল

প্ৰাথমিক জীৱন
বম্বেত (বৰ্তমান মুম্বাই) মাতৃ ৰেখা মহাজন আৰু পিতৃ বিজেপিৰ প্ৰবীণ নেতা প্ৰমোদ মহাজনৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা মহাজনৰ পিতৃ-মাতৃৰ দ্বিতীয় সন্তান, তেওঁৰ এজন জ্যেষ্ঠ ভাতৃ ৰাহুল মহাজন ২০০৬ চনত পিতৃ প্ৰমোদ মহাজন এটা ঘটনাত মৃত্যু মুখত পৰে 
২০০৬ চনৰ পৰা ৰাজনীতিৰ লগত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ পৰে
কৰ্মজীৱন
ৰাজনৈতিক জীৱন
পিতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত পুনম মহাজনে ২০০৬ চনৰ ৩০ অক্টোবৰত ২৬ বছৰ বয়সত বিজেপিৰ প্ৰাথমিক সদস্য হৈ আনুষ্ঠানিকভাৱে ৰাজনীতিত প্ৰৱেশ কৰে পিছৰ বছৰৰ এপ্ৰিল মাহত ভাৰতীয় জনতা যুৱ মৰ্চাৰ মহাৰাষ্ট্ৰ ইউনিটৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে

২০০৯ চনত মহাজনে প্ৰথম নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰে আৰু ঘাটকোপাৰৰ পৰা বিধানসভা নিৰ্বাচনত মহাৰাষ্ট্ৰ নৱনিৰ্মাণ সেনাৰ ৰাম কদমৰ বিৰুদ্ধে পৰাস্ত হয় এই পৰাজয়ৰ পিছত তেওঁ দলটোৰ সৈতে সাংগঠনিক ক্ষমতাত কাম কৰি থাকে আৰু ২০১০ চনত ভাৰতীয় জনতা যুৱ মৰ্চাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উপ-সভানেত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে

২০১৪ চনৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে সংগঠনটোক শক্তিশালী কৰাৰ দৃষ্টিৰে মহাজন ২০১৩ চনত বিজেপিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে পিছৰ বছৰত তেওঁক মুম্বাই উত্তৰ মধ্যৰ পৰা লোকসভা নিৰ্বাচনৰ বাবে টিকট দিয়া হয়, যিটো কংগ্ৰেছৰ দুৰ্গ বুলি গণ্য কৰা হয় এই আসনখন স্বাধীনতাৰ পিছত কেতিয়াও বিজেপিয়ে দখল কৰিব পৰা নাছিল দুবাৰৰ লোকসভাৰ সদস্য, বৰ্তমানৰ সাংসদ প্ৰিয়া দত্তৰ বিৰুদ্ধে ১.৮৬ লাখ ভোটৰ ব্যৱধানত জয়লাভ কৰি মহাজন ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়লৈ উন্নীত হয় 

সংসদত তেওঁৰ প্ৰদৰ্শন আৰু যুৱক-যুৱতীসকলৰ মাজত তেওঁৰ আবেদনৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি ২০১৬ চনত তেওঁ বিজেপিৰ যুৱ শাখা ভাৰতীয় জনতা যুৱ মৰ্চাৰ (বিজেৱাইএম) ৰাষ্ট্ৰীয় সভানেত্ৰী হিচাপে বিজেপি সংগঠনত ৰাষ্ট্ৰীয় নেতৃত্বৰ পদ গ্ৰহণ কৰে 

২০১৯ চনত মহাজনক পুনৰবাৰ মুম্বাই নৰ্থ চেণ্ট্ৰেলৰ পৰা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ টিকট দিয়া হয়, যিটো তেওঁ সহজতে জয়ী হয় আৰু প্ৰতিদ্বন্দ্বী প্ৰিয়া দত্তক ১.৩০ লাখ ভোটৰ ব্যৱধানত পৰাস্ত কৰে

অৰাজনৈতিক
পশু কল্যাণ আৰু পৰিৱেশ সুৰক্ষা
এগৰাকী পশুপ্ৰেমী মহাজন পশুৰ অধিকাৰ আৰু কল্যাণৰ সৈতে জড়িত সকলো সমস্যা সমাধানৰ ক্ষেত্ৰত সদায় আগৰণুৱা হৈ আহিছে পৰিৱেশ সংৰক্ষণ আৰু সুৰক্ষাৰ সৈতে জড়িত বিষয়সমূহতো তেওঁ সক্ৰিয় অৱদান আগবঢ়াই আহিছে
মহাজনে স্বচ্ছালয়ৰ পৃষ্ঠপোষক আৰু উপদেষ্টা হিচাপেও কাম কৰি আছে তেও এটা এন জি অ' ৰ জৰিয়তে প্ৰধান মন্ত্ৰীৰ স্বচ্ছ ভাৰত মিছনৰ বাবেও কাম কৰি আছে
গ্ল'বেল চিটিজেন ফেষ্টিভেল ইণ্ডিয়া
মহাজনে গ্লবেল চিটিজেন ফেষ্টিভেল ভাৰতলৈ অনাত মূল ভূমিকা পালন কৰিছিল এই অনুষ্ঠান তেওঁৰ সমষ্টিৰ এমএমআৰডিএ গ্ৰাউণ্ডছ, বিকেচিত অনুষ্ঠিত হৈছিল 
৮০,০০০ দৰ্শকৰ অংশগ্ৰহণেৰে ই ভাৰতৰ অন্যতম বৃহৎ সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
পুনম সিনহা  (জন্ম: চন্দিৰামানী; ৩ নৱেম্বৰ ১৯৪৯; ) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ, প্ৰাক্তন অভিনেত্ৰী আৰু ফেশ্বন মডেল .  (12  2012), "'    ",  .  23  2018. তেওঁ কৰ্মজীৱনৰ প্ৰাৰম্ভিক কালছোৱাত কোমল পৰ্দাৰ নামেৰ হিন্দী চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল ১৯৬৮ চনত মিছ ইয়ং ইণ্ডিয়াৰ মুকুট পিন্ধা সিনহাই অভিনেতা তথা ৰাজনীতিবিদ শত্ৰুঘ্ন সিনহাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছে হিন্দী ছবিত তেওঁ মুখ্য নাৰী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল তেওঁ দুখন ছবিও নিৰ্মাণ কৰিছে
কৰ্মজীৱন
জিগৰী দোস্ত, দিল দিৱানা আদিকে ধৰি নায়িকা হিচাপে তেওঁৰ সকলো ছবিতে কোমলৰ চৰিত্ৰ দিয়া হৈছিল শত্ৰুঘ্ন সিনহাৰ সৈতে সবক (১৯৭৩) ছবিত অভিনয় কৰিছিল পিছলৈ ১৯৮০ চনত দুয়োৰে বিবাহ হয় পূৰ্বে তেওঁলোক ৰেল ভ্ৰমণৰ সময়ত লগ হৈছিল

বিয়াৰ পিছত তেওঁ অভিনয় জীৱন বহুলাংশে এৰি তেওঁলোকৰ সন্তানক ডাঙৰ-দীঘল কৰাত ব্যস্ত হয় ত্ৰিশ বছৰৰ দীঘলীয়া ব্যৱধানৰ অন্তত আশুতোষ গোৱাৰিকৰৰ পৰিচালিত ঋত্বিক ৰোশনে অভিনয় কৰা জোধা আকবৰত (২০০৮) সম্ৰাট আকবৰৰ মাক মল্লিকা হামিদা বানু বেগম চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে (২০০৮) ছবিখনত অভিনয় কৰে
ৰাজনীতি
২০১৯ চনৰ ১৬ এপ্ৰিলত তেওঁ সমাজবাদী পাৰ্টিত যোগদান কৰাৰ বিপৰীতে তেওঁৰ স্বামী শত্ৰুঘ্ন সিনহাই বিজেপিৰ পৰা পদত্যাগ কৰি ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছত যোগদান কৰে লক্ষ্ণৌ লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা ৰাজনাথ সিঙৰ হাতত পুনম সিনহা নিৰ্বাচনত পৰাস্ত হয়
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
পুনমবেন মাদম (জন্ম ১৯৭৪) ভাৰতৰ গুজৰাট ৰাজ্যৰ এগৰাকী ৰাজনীতিবিদ তেওঁ জামনগৰৰ পৰা লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছে৷ ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ দ্বাৰকা জিলাৰ খাম্ভালিয়াৰ পৰা গুজৰাট বিধানসভাৰ সদস্য আছিল 

কৰ্মজীৱন 
পুনমবেন মাদম ৰাজনৈতিক জীৱনৰ আৰম্ভণিতে কংগ্ৰেছ পাৰ্টিৰ প্ৰাক্তন সদস্য যদিও পিছলৈ তেওঁ বিজেপিত যোগদান কৰে

২০১২ চনৰ পৰা ২০১৪ চনলৈকে গুজৰাট বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য আছিল৷ তেওঁ ২০১৪ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত জামনগৰৰ আসনৰ পৰা বিজেপি প্ৰাৰ্থী হিচাপে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল আৰু কংগ্ৰেছৰ ককাক বিক্ৰম মাদমৰ বিৰুদ্ধে জয়লাভ কৰিছিল

২০২৪ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত কংগ্ৰেছ প্ৰাৰ্থী জে পি মাৰাৱিয়াৰ বিৰুদ্ধে পুনমবেন মাদমে ৬২০০৪৯ টা ভোট লাভ কৰি জয়লাভ কৰে

 ব্যক্তিগত বিৱৰণ 
পুনমবেন মাদমৰ প্ৰাক্তন প্ৰতিৰক্ষা বিষয়া পৰমিন্দৰ মহাজনৰ সৈতে বিবাহ হৈছে
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
পুনশ্চ হ'ল ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ৰচিত এখন কাব্য সংকলন এইখন কাব্য সংকলন ১৯৩২ চনত প্ৰকাশিত হৈছিল এই কাব্য সংকলনত অন্তৰ্গত কবিতাসমূহ তেওঁ নতুন গদ্য শৈলীত ৰচনা কৰিছিল এই কাব্য সংকলনৰ অন্তৰ্গত কবিতাসমূহৰ যোগেদি তেওঁ মানৱ জীৱন আৰু মৃত্যু সম্পৰ্কীয় মানুহৰ সমস্যাসমূহ ব্যক্ত কৰিছিল ঠাকুৰে এই কাব্য সংকলনখন কোনোবা নীতুৰ নামত উৎসৰ্গা কৰিছিল এই কাব্য সংকলনখনত মুঠ ৫০টা কবিতা আছেপুনশ্চ  ৰবীন্দ্ৰ ৰচনাবলী

 কবিতাৰ তালিকা 
"পুনশ্চ" কাব্য সংকলনৰ অন্তৰ্গত কবিতাসমূহ হ'ল

 কোপাই
 নাটক
 নূতন কাল
 খোয়াই
 পত্ৰ
 পুকুৰ-ধাৰে
 অপৰাধী
 ফাঁক
 বাসা
 দেখা
 সুন্দৰ
 শেষ দান
 কোমল গান্ধাৰ
 বিচ্ছেদ
 স্মৃতি
 ছেলেটা
 সহযাত্ৰী
 বিশ্বশোক
 শেষ চিঠি
 বালক
 ছেঁড়া কাগজেৰ ঝুড়ি
 কীটেৰ সংসাৰ
 ক্যামেলিয়া
 শালিখ
 সাধাৰণ মেয়ে
 একজন লোক
 খেলনাৰ মুক্তি
 পত্ৰলেখা
 খ্যাতি
 উন্নতি
 ভীৰু
 তীৰ্থযাত্ৰী
 চিৰৰূপেৰ বাণী
 শুচি
 ৰঙৰেজিনী
 মুক্তি
 প্ৰেমেৰ সোনা
 স্নানসমাপন
 প্ৰথম পূজা
 অস্থানে
 ঘৰছাড়া
 ছুটিৰ আয়োজন
 মৃত্যু
 মানবপুত্ৰ
 শিশুতীৰ্থ
 শাপমোচন
 ছুটি
 গানেৰ বাসা
 পয়লা আশ্বিন
 বাঁশি

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:বঙালী গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:কবিতা
পুনা চুক্তি ১৯৩০ চনত ব্ৰিটিছ ভাৰত চৰকাৰৰ বিধায়িকাৰ বাবে নিৰ্বাচনী আসন সংৰক্ষণৰ বাবে অনগ্ৰসৰ শ্ৰেণী আৰু উচ্চ জাতিৰ হিন্দু নেতাসকলৰ তৰফৰ পৰা মহাত্মা গান্ধী আৰু ভীমৰাও ৰামজী আম্বেদকাৰৰ মাজত এক চুক্তি আছিল ১৯৩২ চনৰ ২৪ ছেপ্টেম্বৰত ভাৰতৰ পুনেৰ য়াৰৱাদা কেন্দ্ৰীয় কাৰাগাৰত এই চুক্তি কৰা হৈছিল চুক্তিত আম্বেদকাৰে চহী কৰিছিল অনগ্ৰসৰ শ্ৰেণীৰ হৈ আৰু উচ্চ জাতিৰ হিন্দুৰ হৈ চহী কৰিছিল মদন মোহন মালৱীয়ই গান্ধীয়ে চুক্তিখনত চহী কৰিছিল ভাৰতত প্ৰাদেশিক বিধান সভাৰ সদস্যসকলৰ নিৰ্বাচনৰ বাবে অনগ্ৰসৰ শ্ৰেণীক পৃথক নিৰ্বাচিত শ্ৰেণী প্ৰদানৰ বাবে ভাৰতীয় প্ৰধান মন্ত্ৰী ৰামচে মেকডোনাল্ডে লোৱা সিদ্ধান্তৰ বিৰোধিতা কৰি কাৰাবাসত কৰা অনশনৰ প্ৰত্যাহাৰ হিচাপে তেওঁলোকে অৱশেষত ১৪৭খন নিৰ্বাচনী আসনত সন্মত হৈছিল

চৰ্তাৱলী
পুনা চুক্তিৰ চৰ্তাৱলী আছিল এনেধৰণৰ

১. সাধাৰণ ভোটাৰৰ বাহিৰেও অনগ্ৰসৰ শ্ৰেণীৰ বাবে নিৰ্বাচনী আসন সংৰক্ষিত থাকিব প্ৰাদেশিক বিধানসভাত আসনসমূহ আছিল এনেধৰণৰ-
 মাদ্ৰাছ  ৩০ বম্বেৰ সৈতে সিন্ধু  ১৪ পঞ্জাব  ৮ বিহাৰ আৰু উৰিষ্যা  ১৮ কেন্দ্ৰীয় প্ৰদেশ  ২০ অসম প্ৰদেশ  ৭ বংগদেশ  ৩০ সংযুক্ত প্ৰদেশ  ২০ মুঠ  ১৪৭

এই সংখ্যাবোৰ ৰামছে মেকডোনাল্ডৰ সিদ্ধান্তত ঘোষণা কৰা প্ৰাদেশিক পৰিষদৰ মুঠ শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল

২. এই আসনবোৰৰ নিৰ্বাচন যুটীয়া ভোটাৰৰ দ্বাৰা হ'ব, নিম্নলিখিত প্ৰক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা-

এটা নিৰ্বাচনৰ সাধাৰণ ভোটাৰ তালিকাত পঞ্জীভুক্ত অনগ্ৰসৰ শ্ৰেণীৰ সকলো সদস্যই এক নিৰ্বাচনীয় কলেজ গঠন কৰিব যি একক ভোটৰ পদ্ধতিৰে এনে প্ৰতিটো সংৰক্ষিত আসনৰ বাবে অনগ্ৰসৰ শ্ৰেণীৰ চাৰিজন প্ৰাৰ্থীৰ পেনেল নিৰ্বাচন কৰিব আৰু এনে প্ৰাথমিক নিৰ্বাচনত সৰ্বাধিক সংখ্যক ভোট লাভ কৰা চাৰিজন ব্যক্তি হ'ব সাধাৰণ ভোটাৰৰ দ্বাৰা নিৰ্বাচনৰ বাবে প্ৰাৰ্থী

৩. প্ৰাদেশিক আইনসভাত অনগ্ৰসৰ শ্ৰেণীৰ প্ৰতিনিধিত্বৰ বাবে প্ৰদান কৰা ধাৰাৰ দৰেই কেন্দ্ৰীয় আইনসভাত তেওঁলোকৰ প্ৰতিনিধিত্ব একেদৰে প্ৰাথমিক নিৰ্বাচনৰ পদ্ধতিৰে যুটীয়া ভোটাৰ আৰু সংৰক্ষিত আসনৰ সিদ্ধান্তৰ ওপৰত হ'ব

৪.কেন্দ্ৰীয় বিধানসভাত, ব্ৰিটিছাধীন ভাৰতৰ সাধাৰণ ভোটাৰৰ বাবে আৱণ্টন কৰা আসনৰ ১৮ আসন অনগ্ৰসৰ শ্ৰেণীৰ বাবে সংৰক্ষিত কৰা হ'ব

৫.তলৰ ৬ নম্বৰ চৰ্তৰ অধীনত পাৰস্পৰিক চুক্তিৰ দ্বাৰা সোনকালে সমাপ্ত নহ'লে প্ৰথম দহ বছৰৰ পিছত কেন্দ্ৰীয় আৰু প্ৰাচ্য আইনসভাৰ নিৰ্বাচনৰ বাবে প্ৰাৰ্থীৰ পেনেলৰ প্ৰাথমিক নিৰ্বাচনৰ প্ৰণালীটো প্ৰথম দহ বছৰৰ পিছত অন্ত পৰিব

৬.১ আৰু ৪ নম্বৰ চৰ্তত বিধান কৰা অনুসৰি প্ৰাদেশিক আৰু কেন্দ্ৰীয় আইনপত্ৰত সংৰক্ষিত আসনৰ দ্বাৰা অনগ্ৰসৰ শ্ৰেণীৰ প্ৰতিনিধিত্ব প্ৰণালীটো এই নিষ্পত্তিত সংশ্লিষ্ট সম্প্ৰদায়ৰ মাজত পাৰস্পৰিক চুক্তিৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰণ নকৰালৈকে অব্যাহত থাকিব

৭.অনগ্ৰসৰ শ্ৰেণীৰ কেন্দ্ৰীয় আৰু প্ৰাদেশিক বিধানমণ্ডলৰ বাবে ভোটাধিকাৰ লথিয়ান সমিতিৰ প্ৰতিবেদনত সূচনা কৰা অনুসৰি হ'ব

৮.স্থানীয় সংস্থাৰ যিকোনো নিৰ্বাচন বা ৰাজহুৱা সেৱাত নিযুক্তি সম্পৰ্কত অনগ্ৰসৰ শ্ৰেণীৰ সদস্য হোৱাৰ বাবে কাৰো সৈতে কোনো অসমতা জড়িত নাথাকিব এই ক্ষেত্ৰত অনগ্ৰসৰ শ্ৰেণীৰ এক নিৰপেক্ষ প্ৰতিনিধিত্ব ৰাজহুৱা সেৱাবোৰত নিযুক্তি কৰাৰ বাবে নিৰ্ধাৰণ কৰা এনে শিক্ষাগত অৰ্হতা অনুসৰি সুৰক্ষিত কৰাৰ বাবে প্ৰতিটো প্ৰচেষ্টা কৰা হ'ব

৯.প্ৰতিখন ৰাজ্যত, অনগ্ৰসৰ শ্ৰেণীৰ সদস্যসকলক শিক্ষাগত সুবিধা প্ৰদান কৰাৰ বাবে শিক্ষাগত গ্ৰাণ্টৰ পৰা পৰ্যাপ্ত পৰিমাণ নিৰ্ধাৰণ কৰা হ'ব

লগতে চাওক
  
  
 গান্ধীআৰউইন চুক্তি
 অন্যান্য পিছপৰা শ্ৰেণী
 অনুসূচীত জাতি আৰু অনুসূচীত জনজাতি

তথ্যউৎস

বাহ্যিক সংযোগ
   .
 
     .

শ্ৰেণী:চুক্তি
শ্ৰেণী:ব্ৰিটিছ শাসিত ভাৰত
চাৰ্জন ভাইচ এডমিৰেল পুনিতা আৰোৰা (পিভিএছএম, এছএম, ভিএছএম) ভাৰতীয় থলসেনা আৰু ভাৰতীয় নৌসেনাৰ প্ৰাক্তন তিনি তাৰকাযুক্ত ফ্লেগ অফিচাৰ তেওঁ ভাৰতীয় থলসেনাৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ পদবী লেফ্টটেনেণ্ট জেনেৰেল আৰু ভাৰতীয় নৌসেনাৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ পদবী ভাইচ এডমিৰেল পদত অধিষ্ঠিত হোৱা প্ৰথম মহিলা তেওঁ এগৰাকী চিকিৎসক হিচাপে আৰ্মড ফৰ্চ মেডিকেল কলেজ কমাণ্ডৰ সদস্য আছিল
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৪৬ চনৰ ৩১ মে' তাৰিখে ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ অন্তৰ্গত পঞ্জাবৰ লাহোৰৰ এক পঞ্জাবী পৰিয়ালত পুনিতা অৰোৰাৰ জন্ম হৈছিল দেশ বিভাজনৰ পিছত মাত্ৰ এবছৰ বয়সতে তেওঁৰ পৰিয়াল ভাৰতলৈ গুচি আহে তাৰপিছত তেওঁলোক উত্তৰ প্ৰদেশৰ চাহাৰণপুৰত নিগাজীকৈ থাকিবলৈ লয়
শিক্ষা
পুনিতা অৰোৰা প্ৰাৰম্ভিক শিক্ষা চাহাৰণপুৰতে গ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁ অষ্টম শ্ৰেণীলৈ চাহাৰণপুৰৰ চফীয়া স্কুলত পঢ়িছিল তাৰপিছত তেওঁ গুৰু নানক গাৰ্লছ ইণ্টাৰ কলেজত অধ্যয়ন কৰে একাদশ শ্ৰেণীত তেওঁ বিজ্ঞান বিষয় কেৰিয়াৰ হিচাপে বাচি লয় ১৯৬৩ চনত তেওঁ পুনেত অৱস্থিত আৰ্মড ফৰ্চ মেডিকেল কলেজত নামভৰ্তি কৰে তেওঁ আৰ্মড ফৰ্চ মেডিকেল কলেজৰ দ্বিতীয় বেছৰ ছাত্ৰী আছিল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ নিজৰ শ্ৰেণীত শীৰ্ষস্থান লাভ কৰে তেওঁ ইয়াৰ পৰায়ে স্ত্ৰীৰোগ আৰু ধাত্ৰীবিদ্যা বিভাগৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে এএফএমচিৰ পৰা পুনে বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰথম স্থান ৰ অধিকাৰী হিচাপে তেওঁ সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল
কৰ্মজীৱন
১৯৬৮ চনৰ জানুৱাৰী মাহত পুনিতা অৰোৰা কৰ্মস্থলীত যোগদান কৰিবলৈ অনুমোদন লাভ কৰিছিল তেওঁ ভাৰতীয় নৌসেনাৰ ভাইচ এডমিৰেল পদত অধিষ্ঠিত হোৱাৰ আগতে আৰ্মড ফৰ্চ মেডিকেল কলেজৰ কমাণ্ডেট আছিল ২০০৪ চনত তেওঁ আৰ্মড ফৰ্চ মেডিকেল কলেজৰ কমাণ্ডেট হিচাপে যোগদান কৰিছিল তেওঁ মেডিকেল কলেজখনৰ প্ৰথম মহিলা কমাণ্ডেট ইয়াৰ আগতে তেওঁ ভাৰতীয় থলসেনাৰ সদৰত সশস্ত্ৰ বাহিনী চিকিৎসা সেৱাৰ চিকিৎসা গৱেষণা শাখাৰ অতিৰিক্ত ডাইৰেক্টৰ জেনেৰেল হিচাপে আৰ্মড ফৰ্চ মেডিকেল ৰিচাৰ্ছ বাহিনীৰ সহ-পৰিচালক আছিল তেওঁক ভাৰতীয় থলসেনাৰ পৰা নৌসেনালৈ স্থানান্তৰ কৰা হৈছিল এএফএমচিৰ কমন পুলৰ বাবে ইয়াৰ বিষয়া সমূহক প্ৰয়োজন সাপেক্ষে এটাৰ পৰা আনটো সেৱালৈ স্থানান্তৰ কৰাৰ ব্যৱস্থা আছে
পুৰস্কাৰ
তেওঁৰ সুদীৰ্ঘ ৩৬ বছৰ সেৱাৰ কালছোৱাত তেওঁ ১৫টা পদক লাভ কৰিছে তাৰে উল্লেখযোগ্য সমূহ হ'ল:
 পৰম বিশিষ্ট সেৱা মেডেল
 সেনা মেডেল (২০০৬)
 বিশিষ্ট সেৱা মেডেল (২০০২)
 সুদীৰ্ঘ ৩০ বছৰকাল সেৱা মেডেল
 সুদীৰ্ঘ ২০ বছৰকাল সেৱা মেডেল
 সুদীৰ্ঘ ৯ বছৰকাল সেৱা মেডেল
ব্যক্তিগত জীৱন
পুনিতা অৰোৰাৰ পৰিয়ালৰ সকলো ডাক্তৰ তেওঁৰ স্বামী পি এন অৰোৰা ভাৰতীয় সেনাবাহিনীত চৰ্ম বিশেষজ্ঞ হিচাপে কৰ্মৰত আছিল তেওঁ ব্ৰিগেডিয়াৰ হিচাপে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে তেওঁৰ পুত্ৰ স্কোৱাড্ৰন লিডাৰ সন্দীপ অৰোৰা ভাৰতীয় বিমানবাহিনীৰ দিল্লী এয়াৰফৰ্চ চিকিৎসালয়ত চৰ্ম বিশেষজ্ঞ হিচাপে কৰ্মৰত তেওঁলোকৰ দুহিতা সবিনায়ো এগৰাকী চিকিৎসক

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ
শ্ৰেণী:সেনা বিষয়া
পুনুকুলু বা পুনুগুলু() ভাৰতৰ অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ এটা জলপান আৰু সাধাৰণ ৰাজপথৰ খাদ্য পুনুকুলু হৈছে চাউল, উৰাদ দালি আৰু অন্যান্য মছলাৰে তৈয়াৰী ডিপ ফ্ৰাইড জলপান প্ৰায়ে পল্লী চাটনি, নাৰিকল চাটনি, বিলাহীৰ চাটনি, ভেৰুছানাগা চাটনি বা কান্ধি পাচড়ী নামেৰে জনাজাত টুৰডাল চাটনি বা কেপচিকাম বাদামৰ চাটনীৰ সৈতে পৰিবেশন কৰিব পাৰি হায়দৰাবাদতো অতি জনপ্ৰিয় 

প্ৰস্তুতি
পুনুকুলুক নাৰিকল চাটনি আৰু বিলাহীৰ চাটনিৰ সৈতে পৰিবেশন কৰা হৈছিল

পুনুকুলুক নাৰিকলৰ চাটনি আৰু বিলাহীৰ চাটনিৰ সৈতে পৰিবেশন কৰা হৈছিল
পুনুকুলু চাউলৰ বেটাৰৰ সৈতে প্ৰস্তুত কৰা হয় যিটো ব্যৱহাৰ কৰি অলস আৰু ডোছা তৈয়াৰ কৰা হয় বেটাৰ সতেজ বা কিম্বন কৰা হব পাৰে সেই অনুসৰি সোৱাদৰ ভিন্নতা থাকে প্ৰথমে ভাজিৰ বাবে এটা পাত্ৰত তেল গৰম কৰা হয় তাৰ পিছত তেলত অলপ বেটাৰ দি ডিপ ফ্ৰাই কৰা হয় পুনুকুলু সাধাৰণতে বাহিৰত খৰখৰীয়া আৰু ভিতৰত কোমল 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰন্ধনশৈলী
পুনে () ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যৰ এখন মহানগৰ ইয়াক পূৰ্বতে পুনা নামেৰে জনা গৈছিল মহাৰাষ্ট্ৰৰ মুলা আৰু মুথা নদীৰ সংগম স্থলীত ইতিহাস প্ৰসিদ্ধ পুনে নগৰী অৱস্থিত দাক্ষিণাত্যৰ ৰাণী নামেৰে পৰিচিত পুনে নগৰী মাৰাঠা সকলৰ সাংস্কৃতিক ৰাজধানী বুলিও জনা যায় সপ্তদশ শতিকাত পুনে নগৰী মাৰাঠা সকলৰ ৰাজধানী আছিল তাৰ পিছত কিছুবছৰ পুনে মোগল সাম্ৰাজ্যৰ অধীন হয় যদিও পিছত পুনেক পুনৰ উদ্ধাৰ কৰি মাৰাঠা সকলে ৰাজধানী পাতে ১৮১৭ চনত ব্ৰিটিছ সকলে পুনেত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰে ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ অন্তৰ্গত বোম্বে প্ৰেছিডেন্সিৰ পুনে ঋতুকালীন ৰাজধানী আছিল

ঐতিহাসিক গুৰুত্ব
পুনে নগৰখনৰ আশে-পাশে ঐতিহাসিক গুৰুত্ব সমৃদ্ধ কেইবাটাও কীৰ্তিস্তম্ভ আছে এই আটাইবোৰে প্ৰাচীন মাৰাঠা সাম্ৰাজ্যৰ গৌৰৱোজ্জ্বল ইতিহাসৰ চানেকি প্ৰদান কৰে পুনে নগৰীত অৱস্থিত ভীমাশংকৰ শিৱ মন্দিৰ ভাৰতৰ ১২ টা জ্যোতিৰ্লিংগৰ অন্যতম অতীজৰ তুকাৰাম, জ্ঞানেশ্বৰ আদি অনেক সাধু-কবিয়ে পুনে অঞ্চলত বাস কৰিছিল শান্তনু কৌশিক বৰুৱা, জ্ঞানাঞ্জন, প্ৰান্তিক, ৩৫শ বছৰ, ৪ৰ্থ সংখ্যা, পৃষ্ঠা নং: ১৯

ঔদ্যোগিক প্ৰতিষ্ঠান
পুনে নগৰীত যথেষ্ট সংখ্যক ঔদ্যোগিক প্ৰতিষ্ঠান গঢ় লৈ উঠিছে আৰু ইয়ে নগৰখনৰ অৰ্থনৈতিক ভেটি সবল কৰি তুলিছে ইয়াত থকা প্ৰধান উদ্যোগবোৰ হল- গাড়ী, স্কুটাৰ, ট্ৰাক নিৰ্মাণ প্ৰ্তিষ্ঠান, এণ্টিবায়টিক ফাৰ্মাচিউটিকেল উদ্যোগ ইত্যাদি পুনে মহানগৰীত সামৰিক সামগ্ৰী উৎপাদন কাৰখানা এটিও আছে

উল্লেখযোগ্য শৈক্ষিক আৰু গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান
অতীজৰে পৰা পুনে নগৰী ভাৰতৰ এক অন্যতম শৈক্ষিক আৰু সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ হিচাপে চিহ্নিত হৈ আহিছে ইয়াত অৱস্থিত প্ৰখ্যাত শৈক্ষিক আৰু গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান সমূহ হল:
ভাণ্ডাৰকাৰ অৰিয়েণ্টেল ৰিছাৰ্চ ইনষ্টিটিউট
গোখলে ইনষ্টিটিউট অৱ পলিটিক্স এণ্ড ইকনমিক্স
ডেক্কান কলেজ পোষ্ট গ্ৰেজুৱেট ৰিছাৰ্চ ইনষ্টিটিউট
ইণ্ডিয়ান মেটিয়ৰলজিকেল ডিপাৰ্টমেণ্ট
নেশ্যনেল ইনষ্টিটিউট অৱ ভাইৰলজি
নেশ্যনেল ডিফেন্স একাডেমী
চেন্ট্ৰেল ৱাটাৰ এণ্ড পাৱাৰ ৰিছাৰ্চ ষ্টেচন
ইনষ্টিটিউট অৱ ট্ৰপিকেল মেটিয়ৰলজি
পুনে বিশ্ববিদ্যালয়
ইণ্টাৰইউনিভাৰ্চিটি এণ্ড ছেণ্টাৰ ফৰ এষ্ট্ৰনমি এণ্ড এষ্ট্ৰফিজিক্স
আৰ্মড ফোৰ্চ মেডিকেল কলেজ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নগৰ মহানগৰ
"পুন্নগাই পু" গীতা নামেৰে পৰিচিত গীতেহা আম্মাচি হৈছে মালয়েছিয়াৰ ৰেডিঅ' ব্যক্তিত্ব, চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক আৰু অভিনেত্ৰী, যি মালয়েছিয়া আৰু ভাৰতৰ তামিল চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগ কাম কৰে গীতাই নিজৰ চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজনা ষ্টুডিঅ 'আৰম্ভ কৰাৰ আগতে মালয়েছিয়াৰ ৰেডিঅ' ষ্টেচন টি. এইচ. আৰ. ৰাগাত ৰেডিঅ' "জকি হিচাপে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল আৰু তামিল চলচ্চিত্ৰলৈ প্ৰৱেশ কৰি মালয়েছিয়াৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা প্ৰযোজক হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰে তেওঁ বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ সঞ্চালক হিচাপেও কাম কৰিছে আৰু কেইবাখনো কলিউড চলচ্চিত্ৰৰ লগতে মালয়েছিয়াৰ চলচ্চিত্ৰতো অভিনয় কৰিছে 

 জীৱন আৰু জীৱিকা 
গীতা আম্মাসী মালেচিয়াৰ তায়পিং, পেৰাকত জন্ম লাভ কৰিছিল, এজন চাহ বাগিচাৰ গৰাকী ভাৰতীয় মালেচিয়ান তামিল পৰিয়ালত তেওঁ মালেচিয়াৰ টেলিভিছন চেনেল এনটিভি৭ ত ৰিদম এণ্ড ৰাগা নামৰ এখন অনুষ্ঠানত উপস্থাপক হিচাপে কাৰ্যভাৰ আৰম্ভ কৰিছিল, তাৰপিছত তেওঁ মালেচিয়ান তামিল ৰেডিঅ' চেনেল টিএইচআৰ ৰাগাত ৰেডিঅ' জকী হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে টিএইচআৰ ৰাগাৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই তেওঁ তাত কৰ্মৰত ৰেডিঅ'ৰ কামৰ উপৰিও, তেওঁ উপস্থাপনা, টেলিফিল্ম প্ৰযোজনা আৰু এছ.জি. নামৰ নিজৰ বিজ্ঞাপন প্ৰতিষ্ঠান খোলাৰ কাম কৰিছিল টিএইচআৰ ৰাগাত কাম কৰাৰ সময়ছোৱাত, তেওঁ পুন্নাগাই পু (তামিলত "হাঁহি ফুল") উপাধি লাভ কৰে

গীতা ভাৰতলৈ আহি এছ.জি. ফিল্মছ নামৰ এখন চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজনা সংস্থা স্থাপন কৰে আৰু তাত পৰিয়ালৰ বন্ধু, দৰ্শক বিষ্ণুভৰ্থনে পৰিচালিত অৰিন্থুম অৰিয়ামালুম চলচ্চিত্ৰখন প্ৰযোজনা কৰে বিতৰকৰা এজন বিদেশী বিনিয়োগকাৰী আৰু মহিলা প্ৰযোজকক বিশ্বাস নকৰাত তেওঁ নিজেই চলচ্চিত্ৰখন মুক্তি দিয়ে ছবিখন বক্স অফিচত দুখন ছবিৰ খৰচ লাভ কৰি বাণিজ্যিকভাৱে সফল হয় আৰু ১৭৫ দিন পৰ্যন্ত চলিছিল গীতা "ভাৰতত তামিল চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজনা কৰা প্ৰথম মহিলা তামিল প্ৰযোজক" হিচাপে মালেচিয়ান বক অৱ ৰেকৰ্ডছত নাম অন্তৰ্ভুক্ত কৰে

পিছত গীতাই কুন্দাক্কা মান্দাক্কা নামৰ এজন আৰ. পাৰ্থিপান আৰু বাদিভেলুক লৈ এক নিম্ন বাজেটৰ হাস্য চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজনা কৰে, যাৰ জৰিয়তে তেওঁ পঞ্চজন মালেচিয়ান অভিনেতাক তামিল চলচ্চিত্ৰ জগতলৈ পৰিচয় কৰায় তাৰপিছত গীতা আৰু বিষ্ণুভৰ্থনে পট্টিয়াল চলচ্চিত্ৰত পুনৰ একেলগে কাম কৰে, যিটো আৰ্থিকভাৱে সফল হয় আৰু কিছুসময়লৈ বক্স অফিচ শীৰ্ষত থাকে ২০০৭ চনত, তেওঁ চচিয়াল (তামিলত: ) নামৰ এখন ইংৰাজী ভাষাৰ প্ৰামাণ্যচিত্ৰ মুক্তি দিয়ে, যিটো আন্তঃধৰ্মীয় বিবাহ আৰু সংস্কৃতিৰ বিষয়ে আছিল

 চলচ্চিত্ৰৰ তালিকা  

 বছৰ  চলচ্চিত্ৰ  স্বীকৃত হিচাপে  টোকা  প্ৰযোজক  অভিনেতা  চৰিত্ৰ ২০০৫  অৰিন্থুম অৰিয়ামালুম      সংগ্ৰাহক  চেমিঅ উপস্থিতি  কুণ্ডাক্কা মাণ্ডাক্কা        ২০০৬  পাত্তিয়াল       চেমিঅ উপস্থিতি  ২০১১  নাৰ্থাগি        ২০১২  ওৰু নাডিগাইয়িন ৱাক্কুমুলাম      ৰীটা  চেমিঅ উপস্থিতি  ২০১৪  মৈন্ধান      গায়াত্ৰী  মালয়চিয়ান তামিল চলচ্চিত্ৰ  ২০১৫  কাৱাল      অমৃতা   সিৱাপ্পু        ২০১৭  সাংগু চাক্কৰাম      অংগাইয়াৰকান্নি   ২০২১  নানুম চিঙল থান        ২০২৩  শিলা নোডিগালিল       

বাহ্যিক সংযোগ
 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মালয়েছিয়া