marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
নৱদুৰ্গা ভাৰতৰ বিশেষকৈ গোৱা আৰু মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যৰ বহু গৌড় সৰস্বত ব্ৰাহ্মণ আৰু দৈৱদ্বীণ ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালৰ কুলদেৱী বলপূৰ্বক পৰ্তুগীজ ধৰ্মান্তৰকৰণ আৰু তেওঁলোকৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানত হস্তক্ষেপৰ বাবে আন সকলো পুৰুষৰ সৈতে দেৱতাক গাভাছিমৰ পৰা নিজৰ নিজৰ নিজৰ স্থানলৈ স্থানান্তৰিত কৰিবলগীয়া হৈছিল গোৱাৰ উত্তৰ দিশলৈ গুচি যোৱা সৰস্বত আৰু দৈৱদ্ন্যসকলে নটা ভিন্ন স্থানত দেৱীৰ সন্মানত আৰু তেওঁক শ্ৰদ্ধাৰে মন্দিৰ স্থাপন কৰিছিল কুলপুৰুষৰ লগতে বৰ্তমানৰ মন্দিৰটো ভেংগুলাৰ ৰেডী (মহাৰাষ্ট্ৰ)ত অৱস্থিত নিজৰ কুলাপুৰুষৰ সৈতে গোৱাৰ পূব দিশলৈ গুচি যোৱা আন সৰস্বত আৰু দৈৱদ্ন্যসকলে দেৱীক উৎসৰ্গিত মন্দিৰ স্থাপন কৰিছিল আজি মদকাইত অৱস্থিত এই ভয়ংকৰ মন্দিৰটো , নৱদুৰ্গাৰ মূৰটো হেলনীয়া হোৱাৰ বাবে বিখ্যাত কিংবদন্তি অনুসৰি এজন ধনী সৰস্বত বণিকক ৫০ লাখ টকাৰ ফুল ৰখাৰ সময়ত ১০০০ চনত দেৱীয়ে বণিকৰ ভক্তি স্বীকাৰ কৰি মূৰটো হেলনীয়া কৰিলে একেধৰণৰ কিংবদন্তি কাট্যয়ানী বানেশ্বৰ নামৰ কংকনী মন্দিৰ (এসময়ত গোৱাৰ বেনাউলিমত অৱস্থিত)ত বৰ্তমান কৰ্ণাটকৰ অৱেৰছাত অৱস্থিত ইয়াত কাত্যয়নীৰো নৱদুৰ্গাৰ দৰে মূৰটো হেলনীয়া কিংবদন্তি অনুসৰি মদকাই গাঁৱত বসবাস কৰা দৈৱদ্ন্য ব্ৰাহ্মণ সম্প্ৰদায়ৰ এজন সোণৰ মিস্ত্ৰীক মন্দিৰ কৰ্তৃপক্ষই নৱদুৰ্গ দেৱীৰ মুখা তৈয়াৰ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল দেৱীয়ে সোণোৱালৰ সপোনত আবিৰ্ভাৱ হৈ কন্যাৰ মুখৰ সদৃশ মুখাখন বনাবলৈ কলে জীয়েকৰ মুখৰ দৰে মাস্কখন প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল যদিও কিছুদিনৰ পাছত তেওঁৰ ছোৱালীজনী দুৰ্বল হৈ মৃত্যুমুখত পৰে তাইৰ মৃত্যুৰ কাৰণে সোণোৱালীজনী বৰ দুখ পাইছিল দেৱীয়ে আকৌ এবাৰ তেওঁৰ সন্মুখত উপস্থিত হৈ তেওঁক কলে যে বছৰত এবাৰ তেওঁৰ ঘৰলৈ যাব তেওঁৰ কন্যা হিচাপে সেয়েহে এটা পৰম্পৰা অনুসৰি প্ৰতি বছৰে কাৰ্তিক শুক্ল আস্থামীৰ দিনা দেৱীৰ একেটা মুখাকে স্বৰ্ণকৰ ঘৰত আদৰণি জনোৱা হয় এই দিৱসটো মদকাইকাৰসকলে (সোনকাৰ পৰিয়ালে) যিদৰে পৈতৃক ঘৰলৈ যোৱা বিবাহিত ছোৱালীয়েও পালন কৰে মদকাই (গোৱা), কুণ্ডাইম (গোৱা) আৰু ৰেডি (ভেংগুৰলা - মহাৰাষ্ট্ৰ) ত অৱস্থিত নৱদুৰ্গাসকলক সৰস্বত কুলদেৱতা বুলি ধৰা হয় আনহাতে বাকীবোৰ গ্ৰাম দেৱতা বা স্বাভাৱিক হিন্দু মন্দিৰ 

বৰ্তমানৰ মন্দিৰটোৱে আপত্তিজনক সাজ-পোছাক আৰু আচৰণৰ কাৰণ বুলি উল্লেখ কৰি শেহতীয়াকৈ মন্দিৰত বিদেশী প্ৰৱেশ নিষিদ্ধ কৰিছে

গোৱাত মদকিয়াম, কুণ্ডাইম, পালে, পইংগুইনিম, বৰিম , আদকোলনা, (সিদ্ধেশ্বৰ) নৱদুৰ্গা সুৰলাত আৰু মহাৰাষ্ট্ৰৰ ৰেদি, ভেংগুৰলাত নৱদুৰ্গা মন্দিৰ আছে ৰেদি নৱদুৰ্গা ষোড়শ শতিকাত গাভাছি (গনচিম) গোৱাৰ পৰা বৰ্তমান মহাৰাষ্ট্ৰৰ সিন্ধুদুৰ্গ জিলাৰ কন্যালে-ৰেদি, তহচিল:ভেংগুৰলা স্থানলৈ স্থানান্তৰিত কৰা হৈছিল

বাহ্যিক সংযোগ

     , , .
  
       , , , .

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
হিন্দু ধৰ্মত নৱ দুৰ্গা () হৈছে দেৱী দুৰ্গাৰ নটা ভিন্ন ৰূপ বা অৱতাৰ সাধাৰণতে নৱৰাত্ৰিত এই নটা ৰূপৰ অৰ্চনা কৰা হয় প্ৰতিগৰাকী দেৱীকে নটা ভিন্ন দিনত পৃথকে পৃথকে পূজা কৰা হয় দেৱী দুৰ্গা বা পাৰ্বতীৰ এই নটা ভিন্ন ৰূপ হৈছে: 
শৈলপুত্ৰী,
ব্ৰহ্মচাৰিণী,
চন্দ্ৰঘণ্টা,
কুষ্মাণ্ডা, 
স্কন্দমাতা
কাত্যায়নী, 
কালৰাত্ৰি, 
মহাগৌৰী আৰু 
সিদ্ধিদাত্ৰী

 তথ্যউৎস 

শ্ৰেণী:হিন্দু কিংবদন্তি
শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
নৱনীত আদিত্য ৱাইবা নেপালী ভাষাৰ লোক গায়ক আৰু নেপালী ভাষাৰ লোক গায়িকা প্ৰয়াত হিৰা দেৱী ৱাইবাৰ কন্যা হিৰা দেৱী ৱাইবা নেপালী লোকগীতৰ প্ৰবৰ্তক হিচাপে জনপ্ৰিয়

 প্ৰাথমিক জীৱন 
নৱনীত আদিত্য ৱাইবাৰ পিতৃ মাতৃ ক্ৰমে ৰতন লাল আদিত্য আৰু হিৰা দেৱী ৱাইবা নৱনীত ভাৰতৰ পশ্চিমবঙ্গৰ দাৰ্জিলিংৰ পাৰ্চিয়ান চহৰৰ কুৰচিয়ংত ডাঙৰ দীঘল হয় তেওঁৰ মাক আৰু ভায়েক শ্ৰী সিং মন মান ৱাইবাৰ বাবে সংগীতৰ পৰিৱেশনত আগবাঢ়ি আহে যিয়ে তেওঁৰ মাকৰ সংগীত পৰামৰ্শদাতা তথা শিক্ষকো হৈছিল

 শিক্ষা আৰু আগৰ পেচা 
নৱনীত আদিত্য ৱাইবাই ভাৰতৰ পশ্চিমবঙ্গ বিশ্ববিদ্যালয়, উত্তৰবঙ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা তেওঁৰ স্নাতকোত্তৰ (এম.এ) ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰিছিল

তেওঁ বিমানৰ প্ৰবীণ খাদ্য বিতৰক আছিল আৰু হংকংৰ 'কেথে পেচিফিক এয়াৰলাইঞ্চ'ত সংগীত পৰিৱেশন কৰিছিল

 সংগীত পেচা 
 দল 
সত্য ৱাইবা, তেওঁৰ ভায়েক সংগীত ৰচনা তথা পৰিচালনা কৰিছিল কাঠমাণ্ডুৰ পৰা কুতুম্বা বেণ্ড গীতবিলাকত মিউজিক (বাদ্য শব্দ) দিয়াৰ বাবে

 সংগীত যাত্ৰা 
২০১১ চনত তেওঁৰ মাক হিৰা দেৱী ৱাইবাৰ মৃত্যু হোৱাৰ পিছত, পৰিয়ালত সংগীত উত্তৰাধিকাৰক জীয়াই ৰাখিবলৈ নৱনীত আদিত্য ৱাইবাই গীত গোৱা আৰম্ভ কৰিছিল তেওঁৰ ভায়েক সত্য আদিত্য ৱাইবা আৰু নৱনীতে ঐতিহ্যমূলক নেপালী লোক সংগীত পুনৰুদ্ধাৰ, সুৰক্ষা আৰু জনপ্ৰিয় কৰিবলৈ এটা দল হিচাপে কাম কৰে ৱাইবাই বেছিভাগ ক্ষেত্ৰত নেপালী সমাজত মহিলাসকলোৰ সমস্যা আৰু অসুবিধা সম্পৰ্কলৈ গীত গাইছিল

ভায়েক আৰু ভনীয়েকে দ্বাৰা হিৰা দেবী ৱাইবাৰ গীতবিলাক আকৌ সজায় আৰু পুনৰ ৰেকৰ্ড কৰে আৰু ২০১৫ চনত তেওঁলোকে হিৰা দেৱী ৱাইবাৰ আটাইতকৈ আইকনিক আৰু জনপ্ৰিয় গীতসমূহ হেণ্ডিকেপ কৰে সিহঁত 'আমা লাই শ্ৰদাঞ্জলি - মাতৃক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি' এলবামটোৰ নাম জীপাল কৰিছিল আৰু ইয়াক ৩ নৱেম্বৰ ২০১৭ তাৰিখত নেপালৰ কাঠমাণ্ডুৰ ঐতিহাসিক ভেন্যু পাটান যাদুঘৰত প্ৰকাশ কৰিছে

"মই তৰুণ প্ৰজন্মক আমাৰ অন্তৰ্ভুক্ত শিপালৈ উভতি যাবলৈ অনুপ্ৰেৰণা জনাব বিচাৰোঁ মই ভাবো যে গীতসমূহ সেই স্মৃতিবিলাক ওভতাই আনিব" -নৱনীত আদিত্য ৱাইবা

 ডিস্ক'গ্ৰাফী 

 একক গীত 
 বাৰি লাই
 ধিকি কুতি

 অধিক পঢ়ক 
 আমাকো গীত গায়েৰ নৱনীতলে নচাইন কালোবুঙলাই 
 নৱনীত আদিত্য ৱাইবা- এগৰাকী নেপালী লোকগীত শিল্পী
 নৱনীত আদিত্য ৱাইবা এলবাম 
 হীৰা দেবী ৱাইবাৰ পূৰ্ণজীৱন 

 তথ্যসূত্ৰ 

 বহিঃসংযোগ 
 '  
 '  

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
নৱনীত কৌৰ ধিলন ; এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, মডেল আৰু সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতাৰ খিতাপধাৰী যিয়ে ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল মিছ ৱৰ্ল্ড ২০১৩ত ২০১৩ চনৰ ২৪ মাৰ্চত মুম্বাইত অনুষ্ঠিত হোৱা পন্দচ্ ৫০ সংখ্যক সংস্কৰণৰ ফেমিনা মিছ ৱৰ্ল্ড ইণ্ডিয়া ২০১৩ৰ বিজয়ীনৱনীতে শীৰ্ষ ২০ ৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰে 

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
তেওঁৰ পিতৃ এজন সেনা বিষয়া তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক শিক্ষা গ্ৰহণ আম্বালা কেণ্টৰ আৰ্মি পাব্লিক স্কুলৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল আৰু অৱশেষত তেওঁলোক আম্বালা এৰি পাটিয়ালাত স্থায়ীভাবে বসতি স্থাপন কৰিছিল আৰু পাটিয়ালাৰ বুঢ়া দল পাব্লিক স্কুলৰ পৰা মাধ্যমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰিছিল তাৰ পিছত তেওঁ  পাটিয়ালাৰ পাঞ্জাবী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা টিভি আৰু মিডিয়াত বি টেক ডিগ্ৰী লাভ কৰে মডেলিঙৰ লগতে ফটোগ্ৰাফী, সাঁতোৰ, ঘোঁৰা চলোৱাৰ প্ৰতিও তেওঁৰ আগ্ৰহ আছে তেওঁ পাটিয়ালাৰ পাঞ্জাবী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সংবাদ মাধ্যমৰ ছাত্ৰী আছিল

পন্দচ্ ফেমিনা ( ) মিছ ইণ্ডিয়া ২০১৩
২০১৩ চনৰ ২৪ মাৰ্চত ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া ৱৰ্ল্ড ২০১৩ হিচাপে মুকুট পৰিধান কৰিছিল প্ৰতিযোগিতাৰ সময়ত তেওঁ এটা প্ৰশ্নৰ সন্মুখীন হৈছিল  যদি কাইলৈ তেওঁৰ মৃত্যু হয়, তেন্তে তেওঁৰ একমাত্র অনুতাপ কি হব? উত্তৰস্বৰূপে তেওঁ এইদৰে কৈছিল " মই বিচৰা ধৰণে সমাজৰ বাবে একো কৰিব নেৱাৰাতোৱেই হ'ব মোৰ অনুশোচনাৰ একমাত্ৰ কাৰণ নাৰী সবলীকৰণ আৰু শিশু শ্ৰমিক নিবাৰণ আৰু অন্যান্য সামাজিক অপৰাধৰ বিষয়বোৰ এটা ডাঙৰ চিন্তাৰ বিষয়"

পন্দচ্ ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া চণ্ডীগড় ২০১৩
পন্দচ্ ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া চণ্ডীগড় ২০১৩ৰ শেষ ৰাউণ্ডত ১১ গৰাকী চূড়ান্ত প্ৰতিযোগীৰ ভিতৰত তেওঁ এডজাষ্ট বিজয়ী হৈছিল নৱনীতক পন্দচ্ ফেমিনা মিছ গ্ল'য়িং স্কিন হিচাপেও অভিষিক্ত কৰা হয়

   2012 প্ৰতিযোগিতা
নৱনীত কৌৰ    2012 প্ৰতিযোগিতাৰ অন্তিম পৰ্যায়ৰ প্ৰতিযোগী আছিল আৰু তেওঁ প্ৰতিযোগী নং 6 হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল যদিও তেওঁ এই প্ৰতিযোগিতাত বিজয়ী হোৱা নাছিল, তথাপি এই অভিজ্ঞতাই ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া ২০১৩ ৰ বাবে তেওঁৰ পৰিচৰ্যা  আৰু দক্ষতা উন্নত কৰিবলৈ সহায় কৰিছিল

কৰ্মজীৱন
পিটিআইৰ সৈতে হোৱা এক সাক্ষাৎকাৰত তেওঁ কয় যে তেওঁ বলীউডৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আৰু সুযোগ পালে নিশ্চিতভাৱে কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিব ভাৰত আৰু বিদেশৰ বিভিন্ন স্থানত ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া ২০১৩ ভ্ৰমণ আৰু ফটো চেচনত ব্যস্ত আছিল বৰ্তমান তেওঁ পন্দচ্ হোৱাইট বিউটি বিবি ফেয়াৰনেছ ক্ৰীমৰ ব্ৰেণ্ড এম্বেছাদৰ

চিনেমা পঞ্জী
নৱনীত কৌৰ অভিনিত চিনেমা সমূহ হল
২০১৬-  ,,একতা,জানি
২০১৯ চনত- হাই এণ্ড ইয়াৰিয়ান, অমবাস 	
২০২০ চনত-জিন্দে মেৰিয়ে 	
২০২৩ চনত- গোল গাপে		
২০২৪ চনত- ছোটা ভীম আৰু দমিয়ানৰ অভিশাপ 
	
লগতে চাওক
ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া
ফেমিনা মিছ ৱৰ্ল্ড ইণ্ডিয়া ২০১৩
মিছ ডিভা ২০১৩

তথ্যসূত্ৰ
নৱনীত কৌৰ ৰাণা (, নৱনীত ৰবি ৰানা নামেৰেও পৰিচিত) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন অভিনেত্ৰী তেওঁ মূলতঃ তেলেগু চিনেমাত কৰা কামৰ বাবে পৰিচিত ২০১৯ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী হিচাপে তেওঁ অমৰাৱতীৰ পৰা সংসদ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল ২০২৪ চনৰ নিৰ্বাচনত একেটা সমষ্টিৰ পৰা বিজেপিৰ টিকটত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল যদিও কংগ্ৰেছ প্ৰাৰ্থী বলৱণ্ত ৱানখেড়েৰ হাতত ১৯,৭৩১ ভোটৰ ব্যৱধানত পৰাস্ত হৈছিল
চলচ্চিত্ৰ কেৰিয়াৰ
মহাৰাষ্ট্ৰৰ মুম্বাইত কৌৰৰ জন্ম হৈছিল তেওঁ ডাঙৰ-দীঘলো তাতেই হৈছিলতেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ ৰবিদাসিয়া জাতিৰ পাঞ্জাবী মূলৰ; তেওঁৰ পিতৃ এজন সেনা বিষয়া আছিল কুৰলা (মুম্বাই)ৰ কাৰ্তিকা হাইস্কুলত দশম মান পৰ্যন্ত পঢ়া-শুনা সমাপ্ত কৰে তেওঁ দ্বাদশ শ্ৰেণী শেষ কৰাৰ পিছত মডেল হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ছটা মিউজিক ভিডিঅ'ত অভিনয় কৰে কৌৰে কানাড়া ছবি "দৰ্শন"ত বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ ছবিত অভিষেক ঘটায়তাৰ পিছত তেলেগু ভাষাত ছিনু বসন্তী লক্ষ্মী (২০০৪)ৰ সৈতে অভিষেক ঘটায় চেতনা (২০০৫), জগাপতি (২০০৫), গুড বয় (২০০৫), আৰু ভূমা (২০০৮) তেওঁৰ পৰৱৰ্তী মুক্তিৰ কিছুমান ছবি 
ৰাজনৈতিক জীৱন
ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ আৰু জাতীয়তাবাদী কংগ্ৰেছ দলৰ সমৰ্থনত শিৱসেনাৰ আনন্দ্ৰৱ আদছুলক পৰাস্ত কৰি তেওঁ অমৰাৱতী, মহাৰাষ্ট্ৰ সমষ্টিৰ পৰা স্বতন্ত্ৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় এই নিৰ্বাচনত নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী হিচাপে তেওঁ ৬৫ লাখ টকা খৰচ কৰাৰ বিপৰীতে পূৰ্বৰ দুবাৰ সাংসদ আদছুলে গণতান্ত্ৰিক প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবে ৪৯ লাখ টকা ব্যয় কৰিছে
বিভিন্ন পৰ্যায়ত (অৰ্থাৎ স্থানীয়, আঞ্চলিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয়; ৰাজহুৱাভাৱে বা লোকসভাৰ দৰে বিভিন্ন প্ৰতিষ্ঠানত) তেওঁক শিৱসেনা আৰু ইয়াৰ দলৰ সদস্যসকলৰ সৈতে সময়ে সময়ে তৰ্ক-বিতৰ্কত লিপ্ত হোৱা দেখা যায়
ব্যক্তিগত জীৱন
চলচ্চিত্ৰ জীৱনৰ পৰা কিছু বিৰতিৰ পিছত ২০১১ চনৰ ৩ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁ অমৰাৱতী চহৰৰ বদনেৰা সমষ্টিৰ নিৰ্দলীয় বিধায়ক ৰবি ৰানাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় জানিব পৰা মতে, তেওঁলোকে গণ বিবাহ অনুষ্ঠানৰ মাজতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল
তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
     
 
 
 
 

শ্ৰেণী:তেলেগু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:দাক্ষিণাত্যৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মডেল
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মালায়ালম চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মহাৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত নাৰী
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
নৱনীতা দেৱ সেন (; ১৩ জানুৱাৰী ১৯৩৮  ৭ নবেম্বৰ ২০১৯) এগৰাকী ভাৰতীয় শিক্ষাবিদ আৰু লেখক আছিল কলা আৰু তুলনামূলক সাহিত্য অধ্যয়ন কৰাৰ পিছত অধিক অধ্যয়নৰ বাবে তেওঁ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ যাত্ৰা কৰে তেওঁ বহু কেইখন বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যাপনা কৰাৰ লগতে বহু কেইটা সাহিত্য বিষয়ক সংস্থাৰ বিভিন্ন বিষয়-বাবত থাকে তেওঁ উপন্যাস, শিশু সাহিত্য, নাটক, চুটিগল্প আদি বিভিন্ন বিষয়ত ৮০খনৰো অধিক গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছে

ব্যক্তিগত জীৱন
নৱনীতা দেৱ সেন দক্ষিণ কলকাতাৰ হিন্দুস্তান পাৰ্কত তেওঁৰ জন্মগ্ৰহণ কৰে দেউতাক নৰেন্দ্ৰ দেৱ আৰু মাক ৰাধাৰাণী দেৱী বিশিষ্ট কবি দম্পতী শৈশৱৰে পৰা এক বিশিষ্ট সাংস্কৃতিক পৰিবেশত তেওঁ ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল বঙালী আৰু ইংৰাজীৰ বাদেও তেওঁ হিন্দী, অসমীয়া, ওড়িয়া, ফৰাচী, জাৰ্মান, সংস্কৃত আৰু হিব্ৰু ভাষা পঢ়িব পাৰিছিল গোখলে মেমোৰিয়েল গাৰ্লছ্ স্কুল, লেডী ব্ৰেবোৰ্ণ কলেজ, প্ৰেচিডেঞ্চি কলেজ, যাদৱপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়, হাভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়, ইণ্ডিয়ানা বিশ্ববিদ্যালয় (ব্লুমিংটন) আৰু কেমব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয়ত তেওঁ পঢ়া-শুনা আৰু গৱেষণা কৰিছিল ১৯৭৫ চনৰ পৰা ২০০২ চনলৈ তেওঁ যাদৱপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ তুলনামূলক সাহিত্যৰ অধ্যাপক আৰু বেছ কিছুদিন বিভাগীয় প্ৰধান আছিল আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আৰু ইউৰোপৰ কোনো কোনো বিশ্ববিদ্যালয়ত তেওঁ ভিজিটিং অধ্যাপক হিচাপেও কাম কৰিছিল যাদৱপুৰত তেওঁকবি বুদ্ধদেৱ বসু আৰু সুধীন্দ্ৰনাথ দত্তৰ স্নেহধন্য ছাত্ৰী আছিল

১৯৫৯ চনত তেওঁৰ প্ৰথম কাব্যগ্ৰন্থ প্ৰথম প্ৰত্যয় আৰু ১৯৭৬ চনত প্ৰথম উপন্যাস আমি অনুপম প্ৰকাশিত হয় কবিত, প্ৰবন্ধ, ৰম্যৰচনা, ভ্ৰমণ কাহিনী, উপন্যাস আদিকে ধৰি তেওংৰ প্ৰকাশিত গ্ৰন্থৰ সংখ্যা ৮০খন

১৯৬০ চনত অৰ্থনীতিবিদ অমৰ্ত্য সেনৰ সৈতে বিয়া হয় ১৯৭৬ চনত বিবাহ-বিচ্ছেদৰ পিছত তেওঁ কলকাতালৈ উভতি আহে তেওঁলোকৰ দুজনী কন্যা সন্তান আছে ডাঙৰ জীয়ৰী অন্তৰা এগৰাকী সাংবাদিক আৰু সৰু জীয়ৰী নন্দনা এগৰাকী অভিনেত্ৰী আৰু সমাজকৰ্মী

২০১৯ চনৰ ৭ নবেম্বৰত কলকাতাত কৰ্কট ৰোগত তেওঁৰ মৃত্যু হয়

বঁটা আৰু সন্মান
১৯৯৯ চনত তেওঁ আত্মজীৱনীমূলক ৰম্যৰচনা নটী নৱনীতা গ্ৰন্থৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমিৰ প্ৰসাদ পুৰস্কাৰ (১৯৯৯) লাভ কৰে ইয়াৰোপৰি তেওঁ বহুকেইটা ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা আৰু সন্মান লাভ কৰিছে; যাৰ ভিতৰত আছে- গৌৰী দেৱী সোঁৱৰণী বঁটা, মহাদেৱী বৰ্মা বঁটা(১৯৯২), ৰকফেলাৰ ফাউণ্ডেচনৰ চেলি বঁটা, বিহাৰৰ ভাগলপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শৰৎ বঁটা, ৰবীন্দ্ৰ বঁটা, কবীৰ সন্মান, সংস্কৃতি বঁটা, কমল কুমাৰী ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা (২০০৪), মিষ্টিক কলিঙ্গ লিটাৰেৰী এৱাৰ্ড (২০১৭) আদি ২০০০ চনত তেওঁক ভাৰত চৰকাৰে পদ্মশ্ৰীৰে সন্মানীত কৰে

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পশ্চিমবঙ্গৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:বঙালী সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:বঙালী ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:কমল কুমাৰী ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা বিজয়ী
নৱন্যাসবাদ মূলতঃ এনে এক সাহিত্যিক দৃষ্টিভংগী যি যুক্তিবাদী চিন্তাতকৈ ভাববাদী চিন্তাক অধিক প্ৰাধান্য দিয়ে, আৰু জগৎ-সংসাৰৰ কেন্দ্ৰত ব্যক্তিক নিদিষ্টকৈ স্থাপন কৰে আধুনিক গণতান্ত্ৰিক সমাজ-ৰচনাত নৱন্যাসবাদী চিন্তাৰ অৱদান নগণ্য নহয় এক স্বতন্ত্ৰ মতবাদ হিচাপে নৱন্যাসবাদে গা কৰি উঠাৰ মূলতে আছে কিছুমান বিশেষ ঐতিহাসিক ঘটনা সেইবোৰৰ ভিতৰত ফৰাছী বিপ্লৱ প্ৰধান ইংৰাজী সাহিত্যত ১৭৯৮ চনৰ পৰা ১৮৩২ চনলৈ এই কালছোৱাক নৱন্যাসযুগ বোলা হয় ১৭৯৮ চনত ৱৰ্ডছৱৰ্থ আৰু ক'লৰিজৰ যুটীয়া গ্ৰন্থ '  ' প্ৰকাশ হয়সাহিত্য সংজ্ঞা কোষ সম্পূৰ্ণ অভিনৱ বৈশিষ্ট্যৰ এই কবিতাৰ পুথিয়ে ইংৰাজী সাহিত্যত নৱন্যাসবাদী ধাৰাৰ সূচনা কৰে ১৮৩২ চনত প্ৰখ্যাত নৱন্যাসবাদী লেখক ছাৰ ৱাল্টাৰ স্কটৰ মৃত্যু হয় আৰু সেই সময়ৰ পৰাই ইংৰাজী সাহিত্যত নৱন্যাস যুগ বা ৱৰ্ডছৱৰ্থৰ যুগৰ অৱসান ঘটে বুলি গণ্য কৰা হয় অসমীয়া আদি আধুনিক প্ৰান্তীয় ভাৰতীয় সাহিত্যতো, বিশেষকৈ ইংৰাজী শিক্ষাৰ ব্যাপক প্ৰচলনৰ পৰিণতি হিচাপে নৱন্যাসবাদী ভাব -চিন্তাই তাৎপৰ্যপূৰ্ণ প্ৰসাৰ লাভ কৰিছিল 

সাহিত্য সংজ্ঞা কোষ - ড প্ৰফুল্ল দত্ত

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ
নৱভূজ ৯ ৰেখা-খণ্ডৰে নিৰ্মিত ৱহুভূজশব্দ ডট অৰ্গ

নিৰ্মাণ
৯৩২ ফাৰ্মেট মৌলিক সংখ্যাৰ গুণনফল নহয় সেয়ে সকলো ৰেখা-খণ্ড আৰু সকলো কোণ সমান থকা নৱভূজ কেৱল কম্পাছ আৰু চিধা মাৰিৰে নিৰ্মাণ কৰিব পৰা নাযায় পিচে আগৰে পৰা প্ৰায় সমান ৰেখাখণ্ড আৰু কোণ থকা নৱভূজ নিৰ্মাণ কৰা হৈছে তলত কিছু প্ৰক্ৰিয়া দিয়া হ'ল--




তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বহুভুজ
নৱমল্লিকা হৈছে এবিধ সপুষ্পক উদ্ভিদ ডালবোৰ ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰ নোমেৰে আবৰা পাত বিপৰীতমুখী, সৰল, ১৮ চেমিলৈকে দীঘল আৰু ১০ চেমিলৈকে বহল বগা ৰঙৰ ৮ বা ৯ পাহিযুক্ত ফুল ফুলে এপ্ৰিল-মে মাহত ফুল ফুলে
সাধাৰণ নাম
নৱমল্লিকা ফুলৰ বিভিন্ন ভাষাত বিভিন্ন নাম আছে:
ইংৰাজী:   
অসমীয়া: নৱমল্লিকা
বাংলা: নোবমুল্লিকা
হিন্দী:   (বড়া-কুন্দ),  (নবমল্লিকা), - (ধুৰ-মাল্তি)
কানাড়া:  ,   
মালায়ালাম:  
মাৰাঠী: , , 
উড়িয়া:  
সংস্কৃত:  ,  
তামিল:  ,  
তেলেগু:  ,  
উৰ্দু: -  
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ফুল
নৱমী গগৈ (; অসমৰ এগৰাকী ঔপন্যাসিক, লেখক, অধ্যাপিকা তেখেত বৰ্তমান গোলাঘাট বাণিজ্য মহাবিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ মুৰব্বী অধ্যাপিকা তেওঁৰ প্ৰথম প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ টাই-আইতন-অসমীয়া-ইংৰাজী শব্দকোষ অসম প্ৰকাশন পৰিষদৰ পৰা প্ৰকাশিত তেওঁৰ আনখন গ্ৰন্থ আইতন ভাষাৰ ৰূপতত্ত্ব আৰ চি চি ২ নৱমী গগৈৰ উপন্যাস আমাৰ অসম, দৈনিক জনমভূমিত বিভিন্ন সময়ত লেখা প্ৰকাশ হোৱা ড গগৈ স্বৰ্ণলিপি মাহেকীয়া আলোচনীৰ সমীক্ষক মণ্ডলীৰ এগৰাকী সদস্য তেওঁৰ গৱেষণাৰ বিষয় আছিল  টুকং আৰু আইতন ভাষাৰ ৰূপতত্ত্ব: বৈপৰীত্যমূলক অধ্যয়ন 

সাহিত্যৰাজি
টাই-আইতন-অসমীয়া-ইংৰাজী শব্দকোষ, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, 
আইতন ভাষাৰ ৰূপতত্ত্ব
আৰ চি চি ২, অসম বুক ট্ৰাষ্ট, ২০২০

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:অসমীয়া শিক্ষাবিদ
এটি নৱযান বৌদ্ধ স্থলীত আম্বেদকাৰ আৰু দ্য বুদ্ধ এণ্ড হিজ ধম্ম কিতাপ ৫০তম্ ধম্মচক্ৰ প্ৰৱৰ্তন দিৱসত তোলা ছবি
নৱযান হ'ল ভীমৰাও ৰামজী আম্বেদকাৰৰ দ্বাৰা বৌদ্ধ ধৰ্মৰ এক নতুন ব্যাখ্যা ইয়াক নব্য-বৌদ্ধ ধৰ্ম, আম্বেদকাৰীয় বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু ভীমযান নামেৰেও জনা যায় আম্বেদকাৰৰ জন্ম এগৰাকী দলিত হিচাপে হৈছিল ঔপনিৱেশিক ভাৰতত

 স্থাপনা 
আম্বেদকাৰে বিদেশত শিক্ষালাভ কৰিছিল আৰু পাছলৈ এগৰাকী মহাৰ দলিত নেতা হৈছিল ১৯৩৫ চনত তেওঁ হিন্দু ধৰ্ম ত্যাগি বৌদ্ধ ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰিছিল তৎপশ্চাত তেওঁ বৌদ্ধ লেখ পঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু এই নিষ্কৰ্ষত উপনিত হৈছিল যে ধৰ্মটোৰ কেইবাটাও মূল বিশ্বাস আৰু যুক্তি, যেনে চাৰি আৰ্য সত্য আৰু "অনত্তা" ভুল আৰু নিৰাশাবাদী তেওঁ এই ধাৰণাসমূহৰ এক নতুন ব্যাখ্যা আগবঢ়ালে, যাৰ নাম হ'ল নৱযান ১৯৫৬ চনৰ ১৩ অক্টোবৰত তেওঁ হিন্দু ধৰ্মৰ লগতে থেৰবাদ আৰু মহাযান বৌদ্ধ ধৰ্মক প্ৰত্যাখ্যান কৰি এক সংবাদ মেল আয়োজন কৰিলে মৃত্যুৰ প্ৰায় ৬ সপ্তাহ পূৰ্বে, তেওঁ হিন্দু ধৰ্ম ত্যাগ কৰি নৱযান বৌদ্ধ ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিলে

 বিশ্বাস 
দলিত বৌদ্ধ আন্দোলনত নৱযানক বৌদ্ধ ধৰ্মৰ এক নতুন ভাগ গণ্য কৰা হয়, যি বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মৌলিক পৰম্পৰা থেৰবাদ, মহাযান আৰু বজ্ৰযান বৌদ্ধ ধৰ্মতকৈ পৃথক নৱযানত বৌদ্ধ দৰ্শনৰ এক অতিকৈ নতুন ব্যাখ্যা দাঙি ধৰা হয়, য'ত বুদ্ধৰ বাণীক শ্ৰেণী সংগ্ৰাম আৰু সামাজিক সমতাৰ বিষয়ে বুলি মনা হয়

আম্বেদকাৰৰ নৱযান বৌদ্ধ ধৰ্মৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ধাৰ্মিক গ্ৰন্থ হ'ল তেওঁ লিখা দ্য বুদ্ধ এণ্ড হিজ ধম্ম নৱযান বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বিশ্বাসীক সাধাৰণতে কেৱল "বৌদ্ধ", "আম্বেদকাৰীয় বৌদ্ধ", "নব্য-বৌদ্ধ", আৰু খুব কমহে "নৱযান বৌদ্ধ" বোলা হয়

 আন ব্যৱহাৰ 
নৱযান শব্দৰ এক আম্বেদকাৰৰ সৈতে সম্বন্ধ নথকা ব্যৱহাৰো আছে ভাৰতৰ বাহিৰত ই বৌদ্ধ ধৰ্মৰ পাশ্চাত্য ৰূপকো বুজাব পাৰে পিচে এই ব্যৱহাৰ খুব কমহে দেখা যায়

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ধৰ্ম
নৱযুগ হৈছে বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্যৰ সম্পাদনাত ষাঠিৰ দশকত প্ৰকাশ পোৱা এখন সাপ্তাহিক বাৰ্তালোচনী এই আলোচনীখনক পৰৱৰ্তী কালত এখন বিশেষ উল্লেখ্যযোগ্য আলোচনী বুলি মান্যতা দিয়া হৈছে আলোচনীখনে আৰ্থ-সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক বিষয়বোৰৰ আলোচনাত বিশেষ গুৰুত্ব দিছিল সৃজনশীল সাহিত্যিৰ প্ৰতিও আলোচনীখনে বিশেষ গুৰুত্ব দিছিল সেইসময়ত প্ৰবীণ সকলৰ বাহিৰেও কেইবাগৰাকী নবীন লেখক -লেখিকাই নৱযুগৰ পাততে প্ৰথম আত্মপ্ৰকাশ কৰে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া আলোচনী
নৱাজুদ্দিন ছিদ্দিকী  (, জন্ম ১৯ মে' ১৯৭৪) ভাৰতীয় হিন্দী চিনেমা (বলিউড) জগতৰ এজন অভিনেতা (24  2017) :      '   ,       .  24  2017. 
তেওঁ বিভিন্ন ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা, ফিল্মফেয়াৰ বঁটা, লাভ কৰাৰ লগতে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় এমি বঁটাৰ বাবে মনোনয়ন লাভ কৰিছিল ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়ত অভিনয়ৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত  নৱাজুদ্দিন ছিদ্দিকী চাৰফোৰোচ (১৯৯৯)  , শুল (১৯৯৯), আৰু মুন্না ভাই এম.বি.বি.এছ. (২০০৩) আদি ছবিত সৰু সৰু ভূমিকা পালন কৰিছিল

ছিদ্দিকী প্ৰথমে স্বীকৃতি লাভ কৰে অনুৰাগ কাশ্যপৰ ব্লেক ফ্ৰাইডে (২০০৪)  আৰু ২০১২ চনৰ গেংছ অৱ ৱাছেইপুৰ ছবিখনৰ বিখ্যাত সংলাপৰ বাবে

উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী
নৱাল টাটা এগৰাকী প্ৰখ্যাত ভাৰতীয় উদ্যোগপতি আছিল ভাৰতৰ বিখ্যাত  টাটা গ্ৰুপৰ এজন উল্লেখযোগ্য সদস্য তেওঁ ৰতন টাটা, জিম্মী টাটা আৰু নৱেল টাটাৰ পিতৃ

তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ উদ্যোগপতি
শ্ৰেণী:টাটা পৰিয়াল
পেৰিছ আক্ৰমণ, নৱেম্বৰ,২০১৫
       .
       300
     আক্ৰমণৰ স্থানসমূহ
    পেৰিছ, ফ্ৰান্স  চেইন্ট ডেনিছ, ফ্ৰান্স ১: ষ্টেডি দি ফ্ৰান্স২: ৰিউ বিছাট আৰু ৰিউ এলিবাৰ্ট (লা কেৰিলন, লা পেটিঁ কম্বোডি)৩: ৰিউ ডি লা ফন্টেইন ও-ৰই  পথৰ লা কাছা ন'ষ্ট্ৰা নামৰ ইটালীয়ান ৰেষ্টোৰাঁ ৪: বাটাক্লেন প্ৰেক্ষাগৃহ৫: ৰিউ ডি চেৰণী পথৰ লা বেলে ইকুইপি ৰেষ্টোৰাঁ
        ১৩ নৱেম্বৰ ২০১৫  ১৪ নৱেম্বৰ ২০১৫
-  ২১:১৬
-    ০০:৫৮
    মধ্য ইউৰোপীয় সময়
        নিৰ্বিচাৰ গুলিবৰ্ষণ, বোমা বিস্ফোৰণ়়, অতৰ্কিত আক্ৰমণ আৰু পলায়ন, পণবন্দীকৰণ, আত্মঘাতী আক্ৰমণ
     
একে-৪৭ 
 হাত বোমা
 টেট্ৰা এচিটন ট্ৰাই পেৰক্সাইদ যুক্ত আত্মঘাতী জেকেট বোমা 
  ১২৯:
বাটাক্লেন প্ৰেক্ষাগৃহ: ৮৯
লা কেৰিলন, লা পেটিঁ কম্বোডি: ১১
লা কাছা ন'ষ্ট্ৰা: ৫
ষ্টেডি দি ফ্ৰান্স: ৬
লা বেলে ইকুইপি: ১৮
আক্ৰমণকাৰী সাতজনীয়া জেহাদী যুঁজাৰুৰ দল 
   ৩৫২, গুৰুতৰ ভাৱে আহত ৯৯ 
আইছিছ

 ৩ জন বেলজিয়ান
 ওমৰ ইছমাইল মোস্তাফা 
 আহমেদ অল মোহম্মদ
 এম. অল মোহম্মদ
 ১ জন অচিনাক্ত
   
      ইছলামিক কট্টৰপন্থা
 কিয়নো পেৰিছ দুৰাচাৰী আৰু ঘৃণীত সকলৰ ৰাজধানী 
 চিৰিয়া আৰু ইৰাকত ফ্ৰান্সৰ বিমান আক্ৰমণৰ প্ৰতিশোধ 
 ফ্ৰান্সৰ ৰাষ্ট্ৰপতি অলাণ্ডেৰ মুছলিম দেশৰ বাবে বিদেশ নীতি           ,    .

১৩ নৱেম্বৰ, ২০১৫ ৰ সন্ধিয়া মধ্য ইউৰোপীয় সময় প্ৰায় ২১ বাজি ১৬ মিনিট ত আইছিছৰ অতি কমেও সাতজনীয়া জেহাদী যুঁজাৰুৰ দলে আত্মঘাতী মনোভাৱৰে ইউৰোপ মহাদেশৰ ফ্ৰান্সৰ ৰাজধানী পেৰিছ মহানগৰী আৰু ইয়াৰ উত্তৰীয় উপনগৰ চেইন্ট ডেনিছৰ সাত ঠাইত প্ৰায় সমান্তৰাল ভাৱে স্বয়ংক্ৰিয় মাৰণাস্ত্ৰ আৰু বোমাৰে আক্ৰমণ চলাই যাৰ ফলত 

 ১ ষ্টেডি দি ফ্ৰান্স  খেলপথাৰ 

 ২ ৰিউ বিছাট পথৰ লা কেৰিলন কফি-বাৰৰ সন্মুখ 

 ৩ ৰিউ এলিবাৰ্ট পথৰ লা পেটিঁ কম্বোডি ৰেষ্টোৰাঁ 

 ৪ ৰিউ ডি লা ফন্টেইন ও-ৰই  পথৰ লা কাছা ন'ষ্ট্ৰা নামৰ ইটালীয়ান ৰেষ্টোৰাঁ 

 ৫ ৰিউ ডি চেৰণী'' পথৰ লা বেলে ইকুইপি ৰেষ্টোৰাঁ 

 ৬ ভল্টেয়াৰ নগৰ-বেষ্টনী পথ আৰু 

 ৭ বাটাক্লেন প্ৰেক্ষাগৃহত  প্ৰায় চাৰে তিনি ঘন্টাৰ ভিতৰত মুঠতে অতি কমেও ১২৯ জন লোক নিহত আৰু ৩৫২ জন লোক আহত হয় আৰু দেশখনক এক জৰুৰী অৱস্থাৰ মাজলৈ ঠেলি নিয়ে:...11995246------.

২০০৪ চনৰ স্পেইনৰ মাদ্ৰিদ ৰেল বিস্ফোৰণৰ পাচত ইউৰোপত সংঘটিত হোৱা ইয়েই দ্বিতীয় ভয়ংকৰ আক্ৰমণৰ ঘটনা আৰু ফ্ৰান্সৰ মতে দ্বিতীয় মহাসমৰৰ পাচত সেই দেশৰ ওপৰত হোৱা সৰ্বনাশী আক্ৰমণ  ১৪ নৱেম্বৰ, ২০১৫ ৰ ৰাতিপুৱা আইছিছৰ তৰফৰ পৰা এই ঘটনাৰ দায়িত্ব লোৱা হয় আৰু ইয়াক ইউৰোপত অনাগত ধৰ্মযুদ্ধৰ ধুমুহাৰ আৰম্ভনি বুলি ঘোষনা কৰা হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:সন্ত্ৰাসবাদী আক্ৰমণ
শ্ৰেণী:ফ্ৰান্স
নৱেম্বৰ গ্ৰেগৰীয় বৰ্ষপঞ্জী বা খ্ৰীষ্টিয় বৰ্ষপঞ্জী অনুসৰি বছৰৰ একাদশ মাহ এই মাহত মুঠ ৩০ দিন 

 নামকৰণ 
জানুৱাৰী আৰু ফেব্ৰুৱাৰী সংযোজনৰ আগতে নৱেম্বৰ মাহটো নৱম মাহ আছিল নৱেম্বৰ মাহটো নামৰ উৎপত্তি হয় লেটিন  অৰ্থাৎ নৱমৰ পৰা

 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 


শ্ৰেণী:ইংৰাজী মাহ
নৱৰাত্ৰি হিন্দু ধৰ্মৰ এক উৎসৱ, প্ৰধানতঃ শক্তি উপাসনাৰ লগত জড়িত নৱৰাত্ৰিক সাধাৰণতে দুৰ্গা পূজা নামেৰে জনা যায় বসন্ত কালত হোৱা নৱৰাত্ৰিক বাসন্তী পূজা আৰু শৰৎ কালত হোৱা ভাগক শাৰদীয় পূজা নামেৰে জনা যায় নৱৰাত্ৰি শৰৎ আৰু বসন্ত কালৰ শুক্লা প্ৰতিপদ তিথিত আৰম্ভ হৈ নৱমীত সমাপন হয় আৰু দশমী তিথিত দেৱীৰ বিৰ্সজন হয়, ৯ দিনত ভগৱতী দুৰ্গা দেৱীৰ ৯টা অৱতাৰৰ পূজা কৰা হয় আৰু চণ্ডী পাঠ কৰা হয় নৱৰাত্ৰিৰ ভিন্ন ভিন্ন আখ্যান আৰু বিভিন্ন পূজা বিধি মাৰ্কণ্ডেয় পূৰাণ, ব্ৰহ্মবৈৱৰ্ত পূৰাণ, দেৱী ভাগৱত, কালিকা পুৰাণ আদি প্ৰাচীন পুথিত পোৱা যায়

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ উৎসৱসমূহ
নৰা জনছ (জন্ম ৩০ মাৰ্চ, ১৯৭৯; জন্ম নাম: গীতালি নৰা শংকৰ) এগৰাকী আমেৰিকান সংগীতজ্ঞ আৰু অভিনেত্ৰী তেওঁৰ ইতিমধ্যে ৫০ মিলিয়নতকৈ অধিক সংগীতৰ এলবাম বিশ্বজুৰি বিক্ৰী হোৱাৰ লগতে অলেখ সন্মানৰ অধিকাৰীও হৈছে ২০০০ ৰ দশকটোত বিলবৰ্ডে তেওঁক শীৰ্ষ জাজ শিল্পীৰ স্থান দিছিল তেওঁ ইতিমধ্যে ৯ টাকৈ গ্ৰেমী সন্মান লাভ কৰিছে ২০০২ চনত জনছে তেওঁৰ সংগীতৰ কেৰিয়াৰৰ প্ৰথমটো নিজা এলবাম     মুক্তি দিয়ে, যিটো এলবাম ব্যৱসায়িকভাৱে সফল হোৱাৰ লগতে সমালোচকৰ প্ৰশংসা লভিবলৈ সক্ষম হৈছিল এই এলবামটো জাজ, কাউন্ট্ৰি আৰু পপ সংগীতৰ ফিউজন আছিল প্ৰায় ২৬ মিলিয়নৰো অধিক কপি বিক্ৰী হোৱা এই এলবামটোৰ বাবে জনছে বৰ্ষটোৰ শ্ৰেষ্ঠ এলবাম, ৰেকৰ্ড অৱ দ্য য়েৰ আৰু শ্ৰেষ্ঠ নৱাগত শিল্পী বঁটাৰ লগত পাঁচটাকৈ গ্ৰেমী বঁটা লাভ কৰিছিল

প্ৰাক জীৱনকাল
১৯৭৯ চনত তেওঁ নিউয়ৰ্কৰ বেডফৰ্ড ষ্টাভেছাণ্ট, ব্ৰুকলিনত জন্ম লাভ কৰিছিল জন্মৰ সময়ত নাম আছিল গীতালি শংকৰ তেওঁৰ অভিভাৱক ক্ৰমে ছ্যু জনছ আৰু চেতাৰ পণ্ডিত ৰবি শংকৰ ১৯৮৬ চনত পিতৃ মাতৃৰ বিচ্ছেদ হোৱাৰ পাছত তেওঁ মাকৰ লগত থাকিবলৈ লয় তেওঁ পঢ়া শিক্ষানুষ্ঠানসমূহ ক্ৰমে কলিভাইল মিডল স্কুল, গ্ৰেপেভাইন হাইস্কুল আৰু ডেলাছৰ বুকাৰ টি ৱাশ্বিংটন হাইস্কুল ফৰ দ্য পাৰ্ফৰ্মিং এণ্ড ভিজুৱেল আৰ্টছ ষোল্ল বছৰ বয়সত তেওঁ নামটো নৰা জনছলৈ সলনি কৰে

ব্যক্তিগত জীৱন
২০০০ চনৰ পৰা ২০০৭ চনলৈ তেওঁ লী আলেকজেণ্ডাৰৰ সৈতে দীৰ্ঘদিনীয়া সম্পৰ্কত আছিল ২০১৪ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত জনছে এটি পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিয়ে:.20140930------

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

 
 

শ্ৰেণী:আমেৰিকান কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
প'ঙ দেশ () ম্যানমাৰ আৰু অসম অন্তৰ্গত হোৱা এখন টাই ৰাষ্ট্ৰ আছিল যি বহুতো সৰু সৰু টাই ৰাজ্য মিলি গঠিত হৈছিল ,  ,    ( 30, 2007)  978-8124109021 এই দেশৰ উত্তৰৰ পৰ্বতমালাই বৰ্তমানৰ অসম-ম্যানমাৰৰ সীমা, দক্ষিণে খাম্বাত আছিল যি য়ুনানৰ সীমা চুইছিল আৰু পশ্চিমে চীন পাহাৰ আছিল ,  ,    ( 30, 2007)  978-8124109021এই দেশৰ ৰাজধানী মু'ঙ কাওং আছিল  . ,   :       ,  4 . 32 প'ঙ দেশ আৰু মেইটেই (বৰ্তমানৰ মণিপুৰ)ৰ কেংলেইপাক ৰাজ্যৰ মিত্ৰতা আছিল   ,  ,    ( 30, 2007)  978-8124109021

বুৰঞ্জী
টাই বুৰঞ্জী সমূহত প'ঙ দেশৰ ভিন্ন নাম আৰু ভিন্ন শাসনকাল উল্লেখ আছে ,  :       , . 3-4 কিছু বুৰঞ্জীৰ মতে প'ঙ দেশ ৫৮ খ্ৰীষ্টপূৰ্বত উদিৰি পেল সাম্ৰাজ্যৰ পৰা গঠিত হৈছিল মেইটেই (বৰ্তমানৰ মণিপুৰ)ৰ বুৰঞ্জী চেইথাৰল কুম্বাবাত মেইটেইৰ কেংলেইপাক ৰাজ্য আৰু প'ঙ দেশৰ মাজত মিত্ৰতাৰ কথা উল্লেখ আছে প'ঙ দেশৰ চাওফাই ৬৯৮ খ্ৰীষ্টাব্দত ইম্ফলত ফুৰিব আহি তাত কিছুদিন থকাৰ উল্লেখ আছে ,  ,    ( 30, 2007)  978-8124109021 প'ঙ দেশৰ কথা পাগান ৰাজ্যৰ শাসক আন'ৰাঠাৰ কাহিনীটো উল্লেখ আছে কিছু গৱেষকে প'ঙ দেশক চীনা বুৰঞ্জী মিং চিলুত লিখা লু-চুৱান বা বা পিং -মিয়ান ৰাজ্য বুলিও কয় ,  (1994),   - (     )        -- 14  17 ,   ,  :       , . 3-4 চাওলুং চ্যু-কা-ফাই প'ঙ দেশৰ চাওফাৰ পদ লাভ নকৰাৰ বাবে তেওঁক পশ্চিমৰ দ'য় কাও ৰেং (বৰ্তমানৰ পাটকাই পৰ্বত)ৰ পিনে ৰাজ্য দিয়া হৈছিল সেই অনুসৰি তেঁও ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাত আহোম ৰাজ্য স্থাপন কৰিছিল -      1885১৫৬৭ খ্ৰীষ্টাব্দত প'ঙ দেশৰ চাওফা খেক খমবা আৰু মেইটেইৰ শাসক চেনবি কিয়াম্বা মিলি কাবাও উপত্যকাৰ ক্যাং কাম্বাত জয় কৰিছিল , . . (24  2010). "   ,  2". -..  2023-07-09

লগতে চাওক
টাই-আহোম
মণিপুৰ (দেশীয় ৰাজ্য)
তথ্য সংগ্ৰহ

উৎস প্ৰসংগ
,  (1994),   - (     )        -- 14  17 ,  
শ্ৰেণী:টাই-আহোম
গ্ৰীক আখ্যানমতে প'ণ্টাছ (আক্ষৰিক অৰ্থত "সাগৰ") হৈছে এক প্ৰাচীন, প্ৰাক-অলিম্পিয়ান সাগৰ-দেৱতা তেওঁ গ্ৰীকসকলৰ আদি দেৱতাসকলৰ মাজৰ এজন প'ণ্টাছ গেইয়াৰ পুত্ৰ আছিল আৰু তেওঁৰ কোনো পিতৃ নাই গ্ৰীক কবি হেচিঅ'ডৰ মতে তেওঁ যৌন মিলনৰ অবিহনে জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল অৱশ্যে হাইজিনাছৰ মতে প'ণ্টাছ হৈছে ইথাৰ আৰু গেইয়াৰ পুত্ৰ,  
আখ্যান
হেচিঅ'ডৰ বাবে প'ণ্টাছ্ৰ স্বৰূপ সাগৰৰ ব্যক্তিৰূপ হো প'ণ্টছতকৈও সামান্য অধিক যেন বোধ হয় যাৰ দ্বাৰা হেলেনীয় পন্থাৰ লোকসকলে ভূমধ্য সাগৰক সূচায় গ্ৰীকসকলৰ বাবে কৃষ্ণ সাগৰ আছিল হো প'ণ্টছ ইউকজেইনছ, অৰ্তগাৎ "অচিনাকিজনক আদৰণি জনোৱা সাগৰ" মাতৃ গেইয়াৰ সৈতে তেওঁ নেৰিয়াছ (সাগৰৰ বৃদ্ধ মানুহ), থাউমাছ (সমুদ্ৰৰ আচৰিত "বিস্ময়", সমুদ্ৰৰ বিপদজনক দিশবোৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি), ফৰ্চিছ আৰু তেওঁৰ ভগ্নী-সহধৰ্মিনী চেটো আৰু শক্তিশালী দেৱী ইউৰিবিয়াৰ জন্ম দিয়ে তেওঁৰ ঔৰষত সাগৰৰ দেৱী থালাছাৰ গৰ্ভত টেলকাইন আৰু সকলো সাগৰীয় জীৱৰ জন্ম হয়

দ্বিতীয় শতিকাৰ এটা ৰোমান ভাস্কৰ্যত প'ণ্টাছে সমুদ্ৰৰ বুকুৰ পৰা উঠি সোঁহাতেৰে জাহাজৰ হালত ধৰি এখন সন্মুখভাগত হেলান দিয়া দেখা যায় মোচিয়াৰ টমিছৰ কৃষ্ণ সাগৰ বন্দৰৰ দ্বৈত পৃষ্ঠপোষক দেৱতা হিচাপে তেওঁক এটা মুকুট পৰিহিত অৱস্থাত ভাগ্যৰ দেৱী ফৰ্চুনাৰ সৈতে দেখা যায় 
সাহিত্যিক সূত্ৰসমূহ
হেচিঅ'ডৰ থিয়গণিত (২৩১-২৩৯) কোৱা হৈছে যে সাগৰে তেওঁৰ সন্তানৰ ভিতৰত জ্যেষ্ঠ নেৰিয়াছক জন্ম দিয়ে, যি হৈছে সত্য আৰু মিছা নকয়: আৰু মানুহে তেওঁক বৃদ্ধলোক বুলি কয় কিয়নো তেওঁ বিশ্বাসী আৰু নম্ৰ আৰু ধাৰ্ম্মিকতাৰ নিয়মবোৰ পাহৰি নাযায়, আৰু ন্যায়সঙ্গত তথা দয়াশীলতাৰ চিন্তা কৰে তেওঁ মহান থাউমাছ আৰু গৌৰৱান্বিত ফৰ্চিছ, চেটো আৰু ইউৰিবিয়াক পাইছিল

হাইজিনাছৰ মতে ইথাৰ আৰু গেইয়াৰ পৰা: শোক, প্ৰৱঞ্চনা, ক্ৰোধ, বিলাপ, মিছা, শপত, প্ৰতিশোধ, অসহিষ্ণুতা, বিবাদ, পাহৰণি, ভয়, গৌৰৱ, অনাচাৰ, যুঁজ, মহাসাগৰ, থেমিছ, টাৰ্টাৰাছ, প'ণ্টাছ; আৰু টাইটান, ব্ৰিয়াৰিয়াছ, গাইজ, ষ্টেৰোপচ, এটলাস, হাইপাৰিয়ন, আৰু পোলাছ, শনি, অপচ, মনেটা, ডায়নে; আৰু তিনিগৰাকী ফিউৰি  অৰ্থাৎ, এলেক্টো, মেগাৰা আৰু টিচিফোনৰ উৎপত্তি হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক দেৱতা
প'য়েট্ৰী (ইংৰাজী: ) ১৯১২ চনৰ পৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চিকাগোৰপৰা প্ৰকাশ পাই থকা ইংৰাজী ভাষাৰ এখন মাহেকীয়া কবিতা আলোচনী:..() আলোচনীখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল কবি হেৰিয়েট মনৰো ২০০৭ চনত আলোচনীখনৰ প্ৰচলন আছিল ৩০,০০০ প্ৰতি বছৰে আলোচনীখনত বিভিন্ন কবিৰ প্ৰায় এক লাখ কবিতা জমা হয় আৰু তাৰ ভিতৰত ৩০,০০০ কবিতাই আলোচনীখনত স্থান পায়

 বিৱৰণ 
আলোচনীখনে হেৰিয়েট মনৰোৰ সম্পাদনাত ১৯১২ চনত জন্ম লাভ কৰিছিল প্ৰকাশৰ প্ৰথম দশকটোত ইংৰাজীভাষী জগতত আলোচনীখন আধুনিক কবিতাৰ প্ৰধান মুখপত্ৰ হৈ পৰিছিল টি.এছ. এলিয়টৰ 'দ্য লাভ ছং অৱ জে আলফ্ৰেড প্ৰুফক' নামৰ বিখ্যাত কবিতাটো এইখন আলোচনীতে প্ৰকাশ পাইছিল এজৰা পাউণ্ড, এইচ. ডি., ৰবাৰ্ট ফ্ৰষ্ট, লেংষ্টন হিউজ, এডনা ছেইণ্ট ভিনচেণ্ট মিলে আদি কবিৰ আগবয়সৰ কবিতাবোৰ এইখন আলোচনীতে প্ৰকাশ পাইছিল

আলোচনীখনত কবিতা প্ৰকাশ পোৱা খ্যাতিসম্পন্ন কবিসকলৰ ভিতৰত ৱিলায়ম কাৰ্লোছ ৱিলয়ামছ, জয়চ কিলমাৰ, ৱালেচ ষ্টিভেন্স, ডৰথী ৰিচাৰ্ডছন, ই.ই. কামিংছ, এলেন গিনছবাৰ্গ, টেনেছি ৱিলায়মছ আদি অন্যতম ২০০৩ চনত আলোচনীখনৰ উদ্যোগত পয়েট্ৰী ফাউণ্ডেশ্যন নামৰ ছচাইটীখন গঠিত হয়:..- সম্প্ৰতি আলোচনীখন উক্ত ছচাইটীৰ অধীনত প্ৰকাশ পাই আছে আলোচনীখনৰ বৰ্তমানৰ সম্পাদক হ'ল এড্ৰিয়ানা মাটেজকা

আলোচনীখনে অনলাইনত ভুমুকি মাৰে ১৯৯৮ চনত৷

 সম্পাদকসকল 

 হেৰিয়েট মনৰো  ১৯১২-১৯৩৬
 মৰ্টন ডাউৱেন জেবেল  ১৯৩৬-৩৭
 জৰ্জ ডিলন  ১৯৩৭-১৯৪২
 (গোট)  ১৯৪২-৪৯
 হেইডেন কাৰুথ ১৯৪৯-১৯৫੦
 কাৰ্ল শ্বাপিৰো ১৯৫੦-১৯৫৫
 হেনৰী ৰেগো  ১৯৫৫-১৯৬৯
 ডেৰিল হাইন  ১৯৬৯-১৯৭৭
 জন ফ্ৰে়ডেৰিক নিমছ  ১৯৭৮-১৯৮৩
 জোছেফ পেৰিছি  ১৯৮৩-২੦੦৩
 ক্ৰিষ্টিয়ান ৱিমেন  ২੦੦৩-২੦১৩
 ডন শ্বেয়াৰ  ২੦১৩-২੦২੦
 অতিথি সম্পাদক  ২੦২੦-২੦২২
 এড্ৰিয়ানা মাটেজকা -- ২੦২২-

 তথ্যসূত্ৰ
প'ল ৰবাৰ্ট মিলগ্ৰম (; জন্ম: ২০ এপ্ৰিল ১৯৪৮) এগৰাকী আমেৰিকান অৰ্থনীতিবিদ তেওঁ ১৯৮৭ চনৰ পৰা ষ্টেণ্ডফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মানৱতা আৰু বিজ্ঞান বিভাগৰ শ্বিৰলী আৰু লিওনাৰ্ড এলি আসনৰ অধ্যাপক পদত অধিষ্ঠিত হৈ আছে তেওঁ অৰ্থনীতিৰ ক্ৰীড়া তত্ত্বৰ বিশেষজ্ঞ ক্ৰীড়া তত্ত্বৰ অন্তৰ্গত নিলাম তত্ত্ব আৰু মূল্য নিৰ্ধাৰণৰ ৰণনীতিৰ বাবে তেওঁ বিশেষভাৱে জনা যায় ২০২০ চনত তেওঁ ৰবাৰ্ট বি. ৱিলচনৰ সৈতে যুটীয়াভাৱে "নিলাম তত্ত্বৰ উন্নয়ন আৰু নতুন নিলাম সজ্জাৰ উদ্ভাৱন"ৰ বাবে অৰ্থনীতিৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰে

তেওঁ নেন্সী ষ্টকীৰ সৈতে অ-বাণিজ্য উপপাদ্য উলিয়াইছিল তেওঁ কেইবাটাও কোম্পানীৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক ইয়াৰে ভিতৰত আটাইতকৈ শেহতীয়া কোম্পানী হৈছে অক্সনমিক্স ই জটিল বাণিজ্যিক নিলাম আৰু বিনিময়ৰ দক্ষ বজাৰৰ সৃষ্টিৰ বাবে ছফ্টৱেৰ আৰু সেৱা আগবঢ়ায়

প'ল আৰ. মিলগ্ৰম আৰু তেওঁৰ ডক্তৰেল পৰামৰ্শদাতা ৰবাৰ্ট বি. ৱিলচনৰ সৈতে কোনটো ফোন কোম্পানীয়ে কোনটো চেলুলাৰ কম্পনাংক লাভ কৰিব নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ এফচিচিয়ে ব্যৱহাৰ কৰা নিলাম প্ৰট'কল সাজি উলিয়াইছিল ২০১৬-১৭ চনত মিলগ্ৰমে টিভি সম্প্ৰচাৰৰ পৰা ৱায়াৰলেচ ব্ৰডবেণ্ড ব্যৱহাৰলৈ ৰেডিঅ' কম্পনাংক পুনৰ আবণ্টন কৰাৰ বাবে এক দুই-প্ৰান্তীয় ইনচেণ্টিভ নিলাম ব্যৱস্থাৰ প্ৰস্তুতকৰ্তা দলক নেতৃত্ব প্ৰদান কৰিছিল       12, 2012.

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
ব্যক্তিগত ৱেবচাইট

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অৰ্থনীতিবিদ
শ্ৰেণী:অৰ্থনীতিৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী
প'লা () হৈছে খেতিয়ক সকলৰ ষাঁড় আৰু বলধ গৰুক সন্মান জনাই মহাৰাষ্ট্ৰ, ছত্তীছগঢ়, মধ্য প্ৰদেশ, তেলঙ্গানা, কৰ্ণাটক আদি ৰাজ্যৰ খেতিয়ক সকলে পালন কৰা এক উৎসৱ ইয়াৰ দ্বাৰা খেতিয়ক পৰিয়ালে তেওঁলোকৰ খেতিৰ কামত সহায় কৰা ষাঁড় আৰু বলধ গৰুক সন্মান জনাই আৰু ধন্যবাদ জ্ঞাপন কৰে এই ৰাজ্যসমূহত প'লা উৎসৱৰ মাধ্যমেৰে খেতিয়ক সকলে তেওঁলোকৰ ষাঁড় আৰু বলধ কেইটাৰ গুৰত্বক স্বীকৃতি দিয়ে, যি নেকি তেওঁলোকৰ কৃষি কৰ্মৰ প্ৰদান প্ৰয়োজন উৎসৱ উদযাপনৰ দুই তিনিদিন আগৰে পৰা তেওঁলোকে ষাঁড়বোৰ সজোৱা আদি কামত জড়িত হৈ পৰে., মহাৰাষ্ট্ৰৰ গাঁও অঞ্চলত এই উৎসৱ উপলক্ষে স্কুল সমূহত এদিনীয়া চৰকাৰী বন্ধ থাকে এই সময়চোৱাত কেতিয়ক সকলে তেওঁলোকৰ গৰু হালক কোনো কামত নলগাই, খেতিয়ক সকলৰ বাবে ই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎসৱ তেওঁলোকে গোটেই দিনটো তেওঁলোকৰ ষাঁড় সমূহৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰে সাধাৰণতে মহিলা সকলে ঘৰৰ সমুখত ৰংগলী বনাই, ঘৰৰ দুৱাৰমুখত 'টৰান' লগাই, আৰু গৰুক পূজা কৰিবলৈ সেন্দূৰ, পানী, মিঠাই আৰু মাটিৰ ঘি চাকিৰে পূজাৰ থাল সঁজাই পৰিয়ালৰ সকলোৱেই তেওঁলোকৰ ষাঁড়ৰ পৰা আশীৰ্বাদ বিচাৰে, ঠেঙত স্পৰ্শ কৰি সেৱা জনাই উৎসৱৰ আগে আগে ষাঁড় গৰুক গা ধুৱাই শিংত ৰঙ কৰে, পুৰণা পঘা চলাই নতুন পঘা দিয়ে, ডিঙিত নতুন ঘণ্টা লগাই সঁজাই আৰু বিভিন্ন শস্য যেনেঃ ধান, ঘেঁহু ইত্যাদি খাবলৈ দিয়ে পূজাৰ থালী ঘূৰাই আৰতি কৰে আৰু নৈবেদ্য গ্ৰহণ কৰে   শাওন মাহৰ আমাৱস্যা তিথিত এই উৎসৱ পালন কৰা হয়
প'লা উপলক্ষে ষাঁড় গৰু সজাবলৈ তৈয়াৰ কৰা ডিঙিৰ পঘা 

উদযাপন প্ৰক্ৰিয়া
প'লা হৈছে বিশেষ ভাবে খেতিয়ক সকলৰ দ্বাৰা পালিত উৎসৱ তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ ষাঁড় আৰু বলধ গৰুক সন্মান জনাই আৰু খেতি-বাতিৰ কামত কৰা সহায়ৰ বাবে কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰে জ্ঞাপন কৰে এই উৎসৱ বাৰিষা কালৰ শেষত সাধাৰণতে আগষ্ট মাহৰ শেষ বা পহিলা ছেপ্টেম্বৰত উদযাপন কৰা হয় যেতিয়া সকলো খেতিৰ কাম সম্পূৰ্ণ হৈ উঠে প'লাৰ দিনা প্ৰথমেই গৰুক গা ধুৱাই শিংত ৰঙ কৰি গলত ফুলৰ মালা, নতুন ঘণ্টা লগোৱা ৰঙীন পঘা, বিভিন্ন অলংকাৰ, পিঠিত স্বল ইত্যাদিৰে সজোৱা হয় সেইদিনা গৰুৰ দ্বাৰা একো কাম কৰা নহয় খেতিয়ক সকলে নিজৰ নিজৰ ষাঁড়লৈ উৎসৱৰ শোভাযাত্ৰাত অংশগ্ৰহণ কৰে এই শোভাযাত্ৰাত খেতিয়ক সকলে গান-বাজনাৰে নৃত্য কৰে সাধাৰণতে বিয়লি ভাগত শোভাযাত্ৰা উলিওৱা হয় শোভাযাত্ৰাৰ প্ৰথমটো ষাঁড়ৰ বাবে গাঁৱৰ একেবাৰে বৃদ্ধ গৰুটো নিৰ্বাচিত কৰা হয় এটা কাঠৰ ফ্ৰেম (মাখাৰমখৰ) ষাঁড়টোৰ শিংত বান্ধি দিয়া হয় দুটা খুটাত বান্ধি ৰখা আম পাতৰ মালা চিঙি ষাঁড়টো আগুৱাই যাব লাগে আৰু পিছৰ ষাঁড়বোৰেও প্ৰথমটোকে অনুসৰণ কৰি আগুৱাই যায়
এই উৎসৱ মহাৰাষ্ট্ৰৰ পূৱ আৰু মধ্য অংশত মাৰাঠা সকলৰ দ্বাৰা পালন কৰা দেখা যায় ভাৰতৰ বিভিন্ন অঞ্চলত হিন্দু সকলৰ দ্বাৰা এনে সম পৰ্যায়ৰ উৎসৱ উদযাপন কৰা দেখা যায় দক্ষিণ ভাৰতত উদযাপন কৰা মট্টো পোঙ্গল, উত্তৰ আৰু পশ্চিম ভাৰতত "গোধান" ইত্যাদি ইয়াৰোপৰি উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ অসমতো বহাগ বিহুৰ অংশ হিচাপে গৰুক পূজনৰ প্ৰথা আছে অসমীয়া সকলে বহাগ বিহুৰ প্ৰথমটো দিন গৰু বিহু হিচাপে পালন কৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ উৎসৱসমূহ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ উৎসৱসমূহ
প'লিঅ'মায়েলাইটিছ , (প'লিঅ' বা শিশুৰ পক্ষাঘাত) প'লিঅ'ভাইৰাছে কৰা এবিধ সংক্ৰামক ৰোগ  প্ৰায় ৯০ৰ পৰা ৯৫ সংক্ৰমণৰ কোনো লক্ষণ নাথাকে আন ৫ ৰ পৰা ১০ মানুহৰ সাধাৰণ লক্ষণ যেনে জ্বৰ, মূৰৰ বিষ, বমি, পনীয়া শৌচ, ডিঙি টানি ধৰা আৰু হাত-ভৰিৰ বিষ হ'ব পাৰে এইসকল ৰোগী এসপ্তাহ বা দুসপ্তাহৰ ভিতৰত ভাল হৈ উঠে  প্ৰায় ০.৫ মানুহৰ পেশীৰ দুৰ্বলতাই দেখা দিয়ে যি খোজ কাঢ়িব নোৱাৰা অৱস্থা কৰি তোলে এনে অৱস্থা কেইঘণ্টামানৰ পৰা কেইবা দিনৰ ভিতৰত হ'ব পাৰে দুৰ্বলতা সাধাৰণতে ভৰিত হয় কিন্তু কাচিৎ মূৰ, ডিঙি আৰু ডায়েফ্ৰামৰো হ'ব পাৰে  সকলো মানুহ সম্পূৰ্ণ আৰোগ্য লাভ নকৰে  পেশীৰ দুৰ্বলতা থকাসকলৰ ভিতৰত ২ৰ পৰা ৫ শিশু আৰু ১৫ৰ পৰা ৩০ প্ৰাপ্তবয়স্কৰ মৃত্যু ঘটে আৰোগ্যৰ কেইবা বছৰ পাছতো -  হ'ব পাৰে য'ত আৰম্ভণিৰ বেমাৰৰ দৰেই পেশী ধীৰে ধীৰে দুৰ্বল হৈ পৰে

সাধাৰণতে সংক্ৰমিত বিষ্ঠা মুখত প্ৰৱেশৰ ফলত প'লিঅ'ভাইৰাছ এজনৰ পৰা আন এজন ব্যক্তিলৈ বিয়পে খাদ্য বা পানী মানৱ বিষ্ঠাৰে দূষিত হ'লে বা কেতিয়াবা সংক্ৰমিত লেলাৱটিৰ পৰাও ই বিয়পে সংক্ৰমিত ব্যক্তিয়ে কোনো লক্ষণ নেদেখুৱালেও ছয় সপ্তাহলৈকে এই ৰোগ বিয়পাব পাৰে  বিষ্ঠাত ভাইৰাছৰ উপস্থিতি বা তেজত ইয়াৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিদেহ ধৰা পেলাই এই ৰোগ নিৰূপণ কৰা হয়

প'লিঅ' প্ৰতিষেধক ব্যৱহাৰেৰে এই ৰোগ প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰি, কিন্তু কেইবাপালিৰো প্ৰয়োজন হয় ভাৰতত শিশুৰ জন্মতে, ৬ মাহ, ৯ মান আৰু ৪-৬ বছৰত চাৰি পালি মৌখিক ঔষধ দিয়া হয় এবাৰ সংক্ৰমণ হ'লে কোনো নিৰ্দিষ্ট চিকিৎসা নাই ১৯৮৮ চনত ৩৫০,০০০ জন ৰোগীৰ পৰা এই সংখ্যা ২০১৩ চনত ৪১৬ জনলৈ কমি আহিছে ২০১৪ চনত এই ৰোগ কেৱল আফগানিস্তান, নাইজেৰিয়া আৰু পাকিস্তানত পোৱা গৈছিল ২০১৪ চনৰ মাৰ্চত বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাই ভাৰতক "প'লিঅ' মুক্ত" বুলি ঘোষণা কৰে

প্ৰাচীন শিল্পত কেইবাহাজাৰ বছৰৰ পৰা প'লিঅ' ৰোগৰ উপস্থিতি গম পাব পাৰি ১৭৮৯ চনত মাইকেল আণ্ডাৰউড নামৰ চিকিৎসকজনে ইয়াক নিৰ্দিষ্ট ৰোগ হিচাপে গণ্য কৰে আৰু ১৯০৮ চনত কাৰ্ল লেণ্ডষ্টেইনাৰে প'লিঅ'ভাইৰাছ ধৰা পেলায় ১৯শ শতিকাৰ শেষৰফালে ইউৰোপ আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত মহামাৰীয়ে দেখা দিয়ে বিংশ শতিকাত এই অঞ্চলসমূহত ই এটা প্ৰধান শিশু ৰোগ হিচাপে স্বীকৃতি পায় ১৯৫০ চনত জ'নাছ চকে প্ৰথম প'লিঅ' প্ৰতিষেধক বিকাশ কৰে আশা কৰা হয় যে ছিটাকৰণ প্ৰচেষ্টা আৰু ৰোগৰ আগতীয়া নিৰূপণে ২০১৮ চনৰ ভিতৰত প'লিঅ' নিৰ্মূল কৰিব অৱশ্যে ২০১৩ চনত চিৰিয়াত নতুন ৰোগী ধৰা পৰে আৰু ২০১৪ চনৰ মে' মাহত বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাই এছিয়া, আফ্ৰিকা আৰু মধ্য প্ৰাচ্যত ৰোগৰ উত্থানৰ বাবে ইয়াক       ঘোষণা কৰে আন কোনো জন্তুতে এই ৰোগ প্ৰাকৃতিকভাৱে নহয়

 তথ্যসূত্ৰ 

 অতিৰিক্ত পঠন 
 
 
 
 
 
 

বাহ্যিক সংযোগ 

 

শ্ৰেণী:সংক্ৰামক ৰোগ
শ্ৰেণী:ছীটাৰে প্ৰতিৰোধিত ৰোগ
প'লিছ ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ প'লিছ সংস্কৰণ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান  টা প্ৰবন্ধ আছে

পৰিসংখ্যা
 চনত প'লিছ ৱিকিপিডিয়াৰ   টা প্ৰবন্ধ,  গৰাকী সম্পাদক,  গৰাকী প্ৰশাসক  আৰু  টা ফাইল আছে মুঠ সম্পাদনা সংখ্যা  পৰিসংখ্যা

বাহ্যিক সংযোগ
প'লিছ ৱিকিপিডিয়া
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
প অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ মালাৰ একবিংশ আখৰ ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ উচ্চাৰণত হাওঁফাওঁৰ পৰা ওলাই অহা বায়ু মুখৰ ভিতৰত কৰবাত অকণমান হলেও বাধাপ্ৰাপ্ত হয়; স্বৰতন্ত্ৰী সঞ্চালিত হবও পাৰে বা নহবও পাৰে.    ব্যঞ্জন বৰ্ণ 'প'ও এটি ব্যঞ্জন বৰ্ণ, সেয়ে 'প' উচ্চাৰণ কৰোঁতেও বায়ু মুখৰ ভিতৰত বাধাপ্ৰাপ্ত হয়


স্বৰবৰ্ণৰ লগত যোগ হ'লে
স্বৰবৰ্ণ'ত'ৰ লগত যোগ হ'লেঅপ আ পাইপিঈপীউপুঊপূঋপৃএপেঐপৈওপোঔপৌ
যুক্তবৰ্ণ (প যোগ)
প্  ট  প্ট  কেপ্টেইন
প্  ত  প্ত  উত্তপ্ত 
প্  ন  প্ন  স্বপ্ন 
প্  য়  প্য  প্ৰাপ্য 
প্  ৰ  প্ৰ  প্ৰাণ 
প্  ল  প্ল  প্লাৱন 
প্  স  প্স  লিপ্সা

'প'ৰে আৰম্ভ শব্দ

 পখিলা
 পদুম
 পৃথিৱী
 পৰ্বত
 পিঠা
 পাপ
 পুণ্য
 পগলা
 পঢ়া
 পণ
 পৌণপোনিক
 পাহাৰ
 পাঞ্চ্যজন্য
 পণ্ডিত
 পৌৰাণিক 
 পাণ

 তথ্যসংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ
পঁইতা ভাত হৈছে সিজোৱা ভাত ওৰে ৰাতি পানীত তিয়াই ৰাখি, পিছদিনা খাবৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা এক বিশেষ খাদ্য পানীত তিয়াই ৰখা বাবে ই সামান্য টেঙা হৈ পৰে বিশেষকৈ গৰমৰ দিনত অসমীয়া ৰাইজৰ প্ৰিয় খাদ্য অসমৰ বাদেও আন আন চাউল প্ৰধান খাদ্যাভ্যাসত এনে খাদ্যৰ উপস্থিতি দেখা যায় খাদ্যৰ বিভিন্ন ভাগ সমূহ যেনে- সাত্বিক, ৰাজসিক আৰু তাম্ৰসিকৰ ভিতৰত পঁইতা ভাত তাম্ৰসিক খাদ্যৰ অন্তৰ্ভুক্ত
মোগলৰ শাসনকালত সামাজিক-সাংস্কৃতিক প্ৰতিষ্ঠানৰ সদস্যসকলে আয়োজন কৰা মুকলি অনুষ্ঠানৰ অভ্যাগত দৰ্শক শ্ৰোতাবৃন্দক ঐতিহ্যবাহী পইতাভাত খুৱাইছিল(বা ভোজন কৰিছিল) পঁইতা ভাতৰ পানী খিনিক পোতনি বুলি কোৱা হয়

অন্যান্য নাম
200বাংলাদেশত পৰম্পৰাগত ভাৱে সজোৱা পঁইতা ভাতৰ এখন থালি
পঁইতা ভাতক নামনি অসমত পন্তা ভাত আৰু উজনিত পঁইতা ভাত বুলি কয় ইংৰাজীত ইয়াক সাধাৰণতে কোজি ৰাইচ বুলি কোৱা হয় এইবিধ ভাতক পশ্চিম বংগত পান্তা ভাত, তামিলনাডুত পৰইয় চৰু, কেৰেলাত পৰম কঞ্জি, ছত্তীছগড়ত পখাল ভাত আৰু উৰিষ্যাত পখাল (পখালঅ) বুলি কয় এচিয়াৰ বহুকেইখন দেশত ইয়াক চুইট ডেজাৰ্ট হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয় দাক্ষিণাত্যৰ ৰাজ্যসমূহত টেঙা ভাতৰ লগত দৈ আৰু চেনি মিহলাই একপ্ৰকাৰৰ খাদ্য দ্ৰব্য প্ৰস্তুত কৰা হয় আৰু এইবিধ খাদ্য তেওঁলোকৰ মাজত যথেষ্ট জনপ্ৰিয় চীনত দেশত ইয়াক জিউ নিয়াং নামেৰে জনা যায়

প্ৰস্তুত প্ৰণালী
উখুৱা চাউল বা আন সাধাৰণ চাউলৰ ভাতক প্ৰায় ১২ ঘণ্টালৈ পানীত তিয়াই ৰাখি অৰ্থাৎ ফাৰ্মেণ্টেড কৰি ৰাখি থৈ এই ভাত প্ৰস্তুত কৰা হয়জুতিৰ বাবে ইয়াৰ লগত নিমখ, সৰিয়হ তেল আদি মিহলাই, আলু পিটিকা, বেহুৱা, দাইল বটা, জলকীয়া ইত্যাদিৰ সৈতে খোৱা হয় পঁইতা ভাত বনাওতে চাফ চিকুণতাৰ প্ৰতি অধিক লক্ষ্য কৰিব লাগে ভাত পঁইতা কৰিবলৈ ১২ ঘণ্টাতকৈ অধিক সময় পানীত তিয়াই থব নালাগে, অধিক সময় পানীত তিয়াই ৰখা ভাত অপকাৰী হৈ পৰে

উপকাৰিতা
200পঁইতাভাতত সৃষ্টি হোৱা বেক্টেৰিয়া
অসম কেন্দ্ৰীয় বিশ্ববিদ্যালয়ে পইতা ভাতৰ ওপৰত চলোৱা পৰীক্ষাত পোৱা তথ্য মতে-
ভাতক পানীত তিয়াই থলে তাত বহুতো উপকাৰী বেক্টেৰিয়া সংশ্লেষিত হয় তদুপৰি লেক্টিক এচিডআৰু ভিটামিন-বি উৎপন্ন হয়
 পঁইতা ভাতত থকা লেক্টিক এচিড আৰু আন উপকাৰী বেক্টেৰিয়াবোৰে কোষ্ঠকাঠিন্য দূৰ কৰাৰ উপৰিও আন উপকাৰী বেক্টেৰিয়াবোৰ পেটৰ আন ৰোগ দূৰ কৰাতো সহায়ক হয়
পঁইতা ভাত ছাল গঠনৰ প্ৰাথমিক প্ৰোটিন কোলাজন তৈয়াৰ কৰাত সহায়ক কোলাজনে ছালৰ সংকোচন, সম্প্ৰসাৰণ প্ৰক্ৰিয়াত সহায় কৰে পঁইতা ভাতে ভিটামিন-ই সংশ্লেষণেৰে ছালৰ মৃত কোষিকাবোৰ পুনৰ গঠনত সহায় কৰে
ৰঙা চাউলৰ বা উখুৱা চাউলৰ পঁইতা ভাতত অধিক পৰিমাণৰ পটাচিয়াম থাকে পটাচিয়াম অধিক মাত্ৰাত থকা খাদ্যৰ দ্বাৰা মানুহৰ ৰক্তচাপ নিয়ন্ত্ৰিত হৈ থাকে
পঁইতা ভাতৰ উপকাৰী বেক্টেৰিয়াবোৰে প্ৰোবায়োটিকৰ কাম কৰে আৰু আন খাদ্য অৱশোষণত সহায় কৰে ই সহজে হজম হোৱা খাদ্য বাবে লিভাৰক সকাহ দিয়ে দৈনন্দিত বিভিন্ন খাদ্যশৈলীৰ দ্বাৰা নিঃসৰণ হোৱা অক্সিডেণ্টবোৰক নিষ্কাশন কৰাত সহায় কৰে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ খাদ্য
পঁচতি শব্দৰ সাধাৰণ অৰ্থ হ'ল: ল'ৰা-ছোৱালী ভূমিষ্ঠ হোৱাৰ পাঁচ দিনৰ দিনা কৰা জন্ম কৃত্য পিছে পঁচতি বুলিলে আমি সাধাৰণ শিশুৰ জন্মৰ পঞ্চম দিৱসৰ উৎসৱক নুবুজোঁ; বুজোঁ চিৰশিশু শ্ৰীকৃষ্ণৰ জন্মাষ্টমীৰ পাঁচদিনৰ পাছত উদ্যাপিত উৎসৱটোকহেঅসমৰ সংস্কৃিত কোষ, ড নাৰাষণ দাস, পৰমানন্দ ৰাজবংশী, প্ৰাগজ্যোতিষ মহাবিদ্যালয়, দ্বিতীয় প্ৰকাশ, ২০১৪, পৃষ্ঠা-৩৭৫, জন্মাষ্টমীৰ পৰৱৰ্তী দিনটো নন্দোৎসৱৰূপে জনা যায়; কাৰণ সেইদিনা নন্দৰ পুৰীত উৎসৱৰ আয়োজন কৰা হৈছিল পঁচতি নন্দোৎসৱৰ পৰৱৰ্তী উৎসৱ সাধাৰণতে পঁচতি উৎসৱ জন্মাষ্টমীৰ পাঁচদিনত পাতিব লাগে কোনো কোনো ঠাইত নন্দোৎসৱ অথবা তাৰ পাছদিনাই এই উৎসৱ উদ্যাপন কৰা দেখা যায়

পঁচতি আইসকলৰ উৎসৱ নাট-ভাওনাৰ ভালেখিনি লক্ষণ ইয়াত বিদ্যমান ইয়াৰ নায়িকা যশোদা গৰ্গমুনি, পুতনা, গোপ- গোপী আদি পাৰ্শ্ব চৰিত্ৰ যশোদাৰ ভাও লোৱা তিৰোতাগৰাকী ব্ৰতত থকা প্ৰয়োজন তেওঁ পুত্ৰৰ সৈতে ৰঙ্গমঞ্চৰ একাষত বহে ছয়জনী সৰু ছোৱালীয়ে হাতত চাউল, আৰু লাড়ু লৈ ৰঙ্গমঞ্চলৈ আহি যশোদাৰ চাৰিওফালে প্ৰদক্ষিণ কৰি তেওঁৰ মূৰত চাই ছটিয়ায় নন্দ জায়াই এবাৰ প্ৰদক্ষিণৰ গোপী এজনীৰপৰা ফল এটি গ্ৰহণ কৰি সেই কৃষ্ণলৈ আগবঢ়ায় হাতত পুথি-পাঁজি লৈ শ্ৰীকৃষ্ণৰ নামকৰণ উপলক্ষে গৰ্গমুনিয়ে প্ৰৱেশ কৰাৰ লগে লগে তিৰোতাসকলে শ্ৰীকৃষ্ণৰ গালৈ হালধি পানী ছটিয়াবলৈ আৰম্ভ কৰে তিৰোতাসকল হালধিৰ পানীত তিতি জুৰুলি জুপুৰি হয় ইমানতে শেষ হয় আগ পঁচতি উৎসৱ আবেলি আৰম্ভ হয় পিছ পঁচতিৰ পুতনাবধ এই অংশৰ এই আকৰ্ষণ বিন্দুঅসমৰ সংস্কৃিত কোষ, পৃষ্ঠা-৩৭৫

পুৰণি অসমীয়া সাহিত্যত পঁচতি উৎসৱৰ আলমত দুখনি নাট পোৱা যায় তাৰে এখনৰ ৰচয়িতা হ'ল কামৰূপৰ ওপৰভাগ মৌজাৰ কঁহাৰজাৰ (ঝাৰ) গাঁৱৰ দ্বিজ ৰমাকান্ত নাটখনিত আদ্য দশমৰ প্ৰভাৱ মচিব নোৱাৰা দ্বিতীয়খনি পঁচতিৰ ৰচয়িতা হ'ল- মাধৱ দত্ত নাটখনিৰ বিষয় বস্তুত আছে- শ্ৰীকৃষ্ণৰ জন্ম, দৈৱকী বসুদেৱৰ স্তুতি, জন্মোৎসৱ আৰু পুতনা বধ ড বিৰিঞ্চি কুমাৰ বৰুৱাৰ মতে, পঁচতি গোৱা দস্তুৰটো প্ৰাক শংকৰ যুগৰেপৰা চলি অহা মহাপুৰুষ শংকৰদেৱে ইয়াত নতুন ৰহণ চৰায় অসমৰ সত্ৰসমূহত এই পঁচতি উৎসৱ উলহ-মালহেৰে পালন কৰা হয়

ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ নামকৰণৰ লগত জড়িত এই পঁচতি বা বোকা ভাওনা উপলক্ষে এটা গাঁত খান্দি তাত বোকা সৃষ্টি কৰি সৰু সৰু ল'ৰাবোৰে নাৰিকল দলিয়াই টনা-টনি কৰি আনন্দ কৰে লগতে সৰু সৰু ল'ৰাবোৰে কৃষ্ণৰ ভাও লৈ নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰে তদুপৰি থানৰ ভকতসকলে পুৰাণখ্যাত নন্দ, যশোদা আদি বিভিন্ন চৰিত্ৰৰ ভাও লয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ উৎসৱসমূহ
পংকজ জ্যোতি মহন্ত () অসমৰ এগৰাকী গণিতজ্ঞ, লেখক, লগতে গণিত আৰু বিজ্ঞান বিষয়ৰ দ্বিভাষিক ই-আলোচনী গণিত চ'ৰাৰ সহঃপ্ৰতিষ্ঠাপক আৰু এগৰাকী সম্পাদক পংকজ জ্যোতি মহন্তই গণিতৰ বিশ্লেষণাত্মক সংখ্যাতত্ত্ব, বীজগণিত আৰু কম্বিনেটৰিস্ক শাখাত গৱেষণা কৰে তেওঁ ২০১১ চনত তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা গণিতত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল গণিত-বিজ্ঞানৰ উপৰি বিভিন্ন সামাজিক আৰু সাম্প্ৰতিক সময়ৰ প্ৰসংগক লৈ তেওঁ কাকত, ই-আলোচনী আৰু ব্লগৰ জৰিয়তে নিয়মীয়াকৈ লেখা-মেলা কৰি আহিছে অসমৰ সঞ্জীৱন প্ৰকাশনৰ পৰা প্ৰতিভাৰ উৎস আৰু অংক নহয় আতংক নামেৰে তেওঁৰ দুখন গ্ৰন্থ প্ৰকাশ হৈছে  

২০১৯ বৰ্ষৰ পৰা তেওঁ অসম গণিত শিক্ষায়তনৰ কাৰ্যকৰী সমিতিৰ এজন সদস্য হিচাপে জড়িত হৈ আছে তেওঁ শিক্ষায়তনৰ পৰা প্ৰকাশিত দ্বিভাষীক আলোচনী গণিত বিকাশৰ ২০২০ চনৰ জুলাই-ডিচেম্বৰ(৬৭ সংখ্যক) মাহৰ পৰা সম্পাদকৰ দায়িত্বত আছে পংকজ জ্যোতি মহন্তৰ সম্পাদনাতে ২০২১ চনৰ পৰা গণিত বিকাশ তিনিমাহৰ মূৰে মূৰে অনলাইন যোগে প্ৰকাশ হৈ আহিছে

জন্ম আৰু শিক্ষা
পংকজ জ্যোতি মহন্তই ২০১২ চনত তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা গণিতত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল

গৱেষণা-পত্ৰ
পংকজ জ্যোতি মহন্তৰ গৱেষণাৰ বিষয় হৈছে অখণ্ড সংখ্যাৰ বিভাজন ( ), ডায়ফেণ্টাইন সমীকৰণ ( ), সংখ্যাতাত্ত্বিক সমীকৰণ আৰু ৰেকাৰেন্সেছ (    ) আৰু অন্যান্য জাৰ্ণেল অৱ নাম্বাৰ থিঅ'ৰি, ফিব'নাকি কোৱাটাৰ্লিকে ধৰি বহু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গৱেষণা পত্ৰিকা বা জাৰ্নেলত তেওঁৰ কেইবাখনো গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ পাইছে

কৰ্মজীৱন
পংকজ জ্যোতি মহন্ত, ২০১১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত আৰম্ভ হোৱা, গণিত আৰু বিজ্ঞান বিষয়ৰ দ্বিভাষিক ই-আলোচনী গণিত চ'ৰাৰ সহঃপ্ৰতিষ্ঠাপক আৰু এগৰাকী সম্পাদক 
২০২০ চনৰ পৰা পংকজ জ্যোতি মহন্তই অসম গণিত শিক্ষায়তনৰ পৰা প্ৰকাশিত গণিত বিকাশ আলোচনীৰ সম্পাদকৰূপে দায়িত্ব পালন কৰিছে তেতিয়াৰ পৰাই আলোচনীখন অনলাইনযোগে পি দি এফত সকলো পঢ়ুৱৈৰ বাবে উপলব্ধ
পংকজ জ্যোতি মহন্ত অসম বিজ্ঞান সমিতিৰ পৰা প্ৰকাশিত বিজ্ঞান জেউতিৰ সম্পাদনা সমিতিৰ সদস্য হিচাপে ২০১১ চনৰ পৰা আছে 

গ্ৰন্থৰাজি
 প্ৰবন্ধ সংকলন
 প্ৰতিভাৰ উৎস
 অংক নহয় আতংক
 উপন্যাস
 কুলাংগাৰ

বঁটা সন্মান
 ২০২১ চনত ৰাজ্য চৰকাৰৰ লেখক সম্বৰ্ধনা লাভ

তথ্যউৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 ৰিচাৰ্ছগেট প্ৰফাইল
 গুগল স্কলাৰ প্ৰফাইল

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া গণিতজ্ঞ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
180পংকজ মল্লিক স্মাৰক ডাকটিকট, ২০০৬
পংকজ কুমাৰ মল্লিক  ( ; ১০ মে' ১৯০৫  ১৯ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৭৮) এজন ভাৰতীয় সুৰকাৰ, নেপথ্য তথা ৰবীন্দ্ৰ সংগীতৰ কণ্ঠশিল্পী আৰু অভিনেতা  

১৯৭০ চনত তেওঁক পদ্মশ্ৰী বঁটা প্ৰদান কৰা হয়       175   .   ,  2008.  590. ১৯৭২ চনত ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰলৈ সমগ্ৰ জীৱন জুৰি আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে লাভ কৰে  দাদাচাহেব ফাল্কে বঁটা     . 123.
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
কলকাতাৰ মণিমোহন আৰু মনোমোহিনী মল্লিকৰ ঘৰত পংকজ কুমাৰ মল্লিকে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁৰ পিতৃ মণিমোহনৰ পৰম্পৰাগত বাংলা সংগীতৰ প্ৰতি গভীৰ আগ্ৰহ আছিল পংকজ মল্লিকে দুৰ্গাদাস বন্দ্যোপাধ্যায়ৰ তত্ত্বাৱধানত ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰাৰম্ভিক প্ৰশিক্ষণ লয় উচ্চশিক্ষা কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনস্থ স্কটিছ চাৰ্চ কলেজত  পঢ়া-শুনা শেষ কৰাৰ পিছত ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ নাতি-ভতিজা দীনেন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ সংস্পৰ্শলৈ অহাৰ পিছত তেওঁৰ জীৱনৰ সুঁতি পৰিবৰ্তন হয় ইয়াৰ ফলত মল্লিকৰ ৰবীন্দ্ৰ সংগীতৰ প্ৰতি চিৰস্থায়ী আগ্ৰহ জন্মে আৰু অতি সোনকালেই তেওঁ ৰবীন্দ্ৰ গীতৰ অন্যতম আগশাৰীৰ প্ৰতিষ্ঠাতা হিচাপে পৰিচিত হয়
কৰ্মজীৱন
১৯২৬ চনত কলকাতাৰ ভিডিঅফোন কোম্পানীত একৈশ বছৰ বয়সত একবিংশ বছৰ বয়সত মল্লিকৰ প্ৰথম বাণিজ্যিক ৰেকৰ্ডিং ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ গীত নেমেচ্চে আজ প্ৰথম বাদল অসংখ্য এলবামৰ ভিতৰত এইটোৱেই আছিল প্ৰথম, যিয়ে তেওঁক ৰবীন্দ্ৰ সংগীতত ঘৰুৱা নামলৈ পৰিবৰ্তন কৰিছিল

১৯২৭ চনত কলকাতাত অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅৰ পূৰ্বসূৰী ইণ্ডিয়ান ব্ৰডকাষ্টিং কৰ্পোৰেচনত সুৰকাৰ আৰ চি বৰালৰ সৈতে তেওঁৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ হয়, যত তেওঁ এজন সংগীত পৰিচালক আৰু কণ্ঠশিল্পী ৰূপে প্ৰায় পঞ্চাছ বছৰ সেৱা আগবঢ়াইছিল চলচ্চিত্ৰৰ সংগীতৰ উপৰিও মহিষাসুৰমৰ্দ্দিনী নামৰ অনুষ্ঠানটোৰো সংগীত ৰচনা কৰিছিল ইয়াত বীৰেন্দ্ৰ কৃষ্ণ ভদ্ৰই চণ্ডীপাঠ আৰু বহু কেইজন প্ৰথিতযশা শিল্পীয়ে গীতত কণ্ঠ দিছিল দুৰ্গাদেৱীৰ মহিষাসুৰৰ ওপৰত বিজয়সাব্যস্তৰ আধাৰত ৰচিত এই অনুষ্ঠানটো ইমানেই জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰিছিল যে এতিয়াও মহালয়াৰ দিনা পুৱা ৪ বজাত আকাশবাণীয়ে অনুষ্ঠানটোৰ বাণীবদ্ধ সংস্কৰণ সম্প্ৰচাৰ কৰে

১৯৩১ চনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৩৮ বছৰ ধৰি তেওঁ বাংলা, হিন্দী, উৰ্দু আৰু তামিল ভাষাৰ ছবিত বিভিন্ন ধৰণে অৱদান আগবঢ়াইছিল তেওঁ কে.এল. ছাইগল, শচীন দেৱবৰ্মণ, হেমন্ত মুখাৰ্জী, গীতা দত্ত, আশা ভোছলে, প্ৰমথেশ বৰুৱা, কানন দেৱী আদিৰ প্ৰখ্যাত সংগীত পৰিচালক, কণ্ঠশিল্পী বা অভিনয় শিল্পীৰ সৈতে তেওঁ কাম কৰিছে নীতিন বসু আৰু তেওঁৰ ভায়েক,  বিখ্যাত শব্দ অভিযন্তা মুকুল বসুৰ সৈতে মল্লিকে  ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰত নেপথ্য গায়নশৈলী প্ৰৱৰ্তন কৰে

ভাৰতৰ চলচ্চিত্ৰীয় ইতিহাসৰ আৰম্ভণিৰ পৰ্যায়ৰ ফিল্ম ষ্টুডিঅ কলকাতাৰ নিউ থিয়েটাৰত মল্লিক ২৫ বছৰ ধৰি কৰ্মৰত হৈ আছিল

কৰ্ম
 আমাৰ যুগ আমাৰ গান  (বঙালী ভাষাত), ফিৰ্মা কে.এল.এম প্ৰাইভেট লিমিটেড, কলকাতা, ১৯৮০
তথ্যউৎস

বাহ্যিক সংযোগ

 
 
 :.  :               

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ সংগীতকাৰ
শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেতা
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:দাদাচাহেব ফাল্কে বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি
পংগৱাড়ী (টাকৰী লিপিত: ) এটি পশ্চিমীয়া পাহাড়ী ভাৰতীয়-আৰ্য ভাষা এই ভাষা মুখ্যতঃ উত্তৰ ভাৰতৰ হিমাচল প্ৰদেশ ৰাজ্যৰ চম্বা জিলাৰ পংগী অঞ্চলত ব্যৱহাৰ কৰা হয় পংগৱাড়ীৰ নিজা লিপি টাকৰী, কিন্তু বৰ্তমানে অনেকে দেৱনাগৰী লিপিতো ভাষাটো লিখে এই ভাষাৰ চুবুৰীয়া জম্মু আৰু কাশ্মীৰৰ পাদৰী ভাষাৰ সৈতে সামঞ্জস্য আছে

 শ্ৰেণীবিভাজন 
ভাষাবিদ জৰ্জ আব্ৰাহম গ্ৰিয়েৰ্ছনে নিজৰ "লিংগুইষ্টিক চাৰ্ভে' অৱ ইণ্ডিয়া"ত পংগৱাড়ীক চম্বয়ালীৰ উপভাষা হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল বৰ্তমানে ভাষাবিদসকলে পংগৱাড়ীক এটি সুকীয়া ভাষা জ্ঞান কৰে যি পশ্চিম পাহাড়ী গোটৰ চমিয়ালী উপোগোটৰ অন্তৰ্গত, চম্বয়ালী, বিলাসপুৰী, ভদৰৱাহী আদি ভাষাৰ সৈতে

পংগৱাড়ীৰ পৰস্পৰ বোধগম্যতা পাদৰীৰ সৈতে ৯০, মণ্ডিয়ালীৰ সৈতে ৬৪, কাংগড়ীৰ সৈতে ৫২, চম্বয়ালীৰ সৈতে ৪৪ আৰু ভদৰৱাহীৰ সৈতে ৫০ ইয়াৰ শব্দতাত্ত্বিক সামঞ্জস্য হিন্দীৰ সৈতে ৫৫, কুল্লূ পাহাড়ীৰ সৈতে ৭৭ আৰু ভদৰৱাহীৰ সৈতে ৪৫

 ধ্বনিতত্ত্ব 
পংগৱাড়ী ভাষাই স্বৰ সমন্বয়ৰ এটি অৱশেষীকৃত প্ৰণালী ব্যৱহাৰ কৰে, সেই অঞ্চলৰ অন্যান্য কিছু ভাষাৰ দৰে (যেনে কাশ্মীৰী ভাষা) প্ৰথমে যি স্বৰধ্বনিৰ চৰ্তত সেই সমন্বয় সৃষ্টি কৰা হৈছিল, সেই ধ্বনিসমূহ বৰ্তমানে উপস্থিত নহয়, সেয়ে এই প্ৰণালী বৰ্তমান ফলপ্ৰসু নহয় -    . 

 ব্যাকৰণ 
গ্ৰিয়েৰ্ছনৰ পংগৱাড়ী ভাষাৰ ব্যাখ্যাৰ পাছত প্ৰথমবাৰৰ বাবে শেহতীয়াকৈহে বিনয় সুন্দৰ নায়কে পংগৱাড়ীৰ এখন ব্যাকৰণ হিন্দী ভাষাত লিখি উলিয়াইছে 

 লিংগ 
পংগৱাড়ী সংজ্ঞাসমূহৰ বৈয়াকৰণিক লিংগ থাকে: পুং আৰু স্ত্ৰী
 সংখ্যা 
সংখ্যাপংগৱাড়ী1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 

 ভৌগোলিক বিতৰণ 

 স্থিতি 
এই ভাষাক অনেকে পাহাড়ী বা হিমাচলীও আখ্যা দিয়ে কোনো কোনোৱে এই ভাষাক পাঞ্জাবী বা ডোগ্ৰী ভাষাৰ উপভাষাও জ্ঞান কৰে এই ভাষাৰ কোনো আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি নাই ইউনেস্ক'ৰ মতে এই ভাষা বিষমভাৱে লুপ্তপ্ৰায়, যাৰ অৰ্থ এইয়া যে পংগৱাড়ী কোৱা আতাইতকৈ কম বয়সীয়া লোক বৰ্তমানে ককাক বা আইতাকহে, আৰু তেওঁলোকেও এই ভাষা কেতিয়াবা কেতিয়াবাহে বা আংশিকভাৱেহে কয়

২০১০ চনত হিমাচল প্ৰদেশৰ বিধান সভাত এই দাবী তুলা হৈছিল যে ভাৰতৰ সংবিধানৰ অষ্ট অনুসূচীত 'পাহাড়ী (হিমাচলী)' নামেৰে এটি ভাষা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হওক, যি বিভিন্ন হিমাচলী ভাষাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পিচে তাৰ পাছত এই দিশত কোনো অগ্ৰগতি দেখা হোৱা নাই, যদিও বিভিন্ন সৰু সৰু সংগঠনে এই ভাষাক সংৰক্ষিত কৰিবলৈ বিভিন্ন পদক্ষেপ হাতত লৈ আহিছে ৰাজনৈতিক কাৰণত পংগৱাড়ী হিন্দী ভাষাৰ উপভাষা হিচাপে নথিভুক্ত কৰা হয় যদিও এজন পংগৱাড়ী ভাষী আৰু এজন হিন্দী ভাষী লোকে ইজনে সিজনক সহজে বুজিব নোৱাৰে এই ভাষাৰ ডোগ্ৰী আৰু অন্যান্য পশ্চিমীয়া পাহাড়ী ভাষাৰ সৈতেহে অধিক মিল আছে

লিংগুইষ্টিক চাৰ্ভে' অৱ ইণ্ডিয়াৰ সময়ত পংগৱাড়ী কওঁতা লোকৰ সংখ্যা আছিল ৩৭০১

 উপভাষা 
পংগৱাড়ীৰ উপভাষাকেইটা হ'ল:

 কিল্লৰ
 পূৰ্থী
 সচ
 ধৰৱাসী

কিল্লৰ তেহচীলৰ মুখ্য স্থান, সেয়ে সেই উপভাষাক বহলভাৱে বুজা যায় সচ উপভাষাৰ সামঞ্জস্য সংস্কৃতৰ সৈতে আতাইতকৈ অধিক

 সাহিত্য 
শেহতীয়াকৈ তুবাৰী নামৰ এখন আলোচনীৰ সহায়ত ভাষাটো সংৰক্ষিত কৰাৰ প্ৰচেষ্টা কৰা হৈছে, য'ত দেৱনাগৰী লিপিত পংগৱাড়ী লিপি লিখা হয় আন আন কিছুমান প্ৰকাশনো আছে যিয়ে সাধাৰণতে ভাষাটোৰ বৰ্ণনা আগবঢ়ায়

 ফকৰা যোজনা 
অসমীয়া লিপিত (সমতুল্য সংস্কৃত বৰ্ণ ব্যৱহাৰ কৰি)অসমীয়া ভাষাত অৰ্থ      মগিৰি হতোও লঈ বিশুণবহুত চিন্তা কৰা        লুংগতে জঊ কূণ লগোসেকম বয়সতে বুঢ়া হোৱা𑛂𑛀  , 𑛂𑛁  २०  , २१  ২০ ৰেতী চোৰে, ২১ একীয়ু মালখেচোৰ সদায় ধৰা পৰে      দুআৰে দুআৰে মেনী চুণীণবহুত কষ্ট কৰা

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ভাষা
শ্ৰেণী: ভাষা
পঃৰাগ () মিচিং জনগোষ্ঠী লোকসকলৰ এটা উল্লেখযোগ্য কৃষিভিত্তিক উৎসৱ, এই উৎসৱ ৫ দিন জুৰি উদযাপন কৰা হয় সাধাৰণতে খেতি চপোৱাৰ পিচত এই উৎসৱ পতা হয় সৃষ্টিকৰ্তা, মাতৃ পৃথিৱী তথা পূৰ্বপুৰুষসকলক তুষ্ট কৰিবৰ উদ্দেশ্য এই উৎসৱ পালন কৰা হয় এই উৎসৱ গাঁৱৰ ডেকা-গাভৰুসকলৰ নেতৃত্বত অনুষ্ঠিত হয় কাৰণে ৰং-আনন্দৰ মাজেদি পতা হয় আলি আঃয়ে লৃগাঙৰ দৰে এই উৎসৱতো প্ৰচুৰ গীত-মাত, নৃত্য আদিৰ আয়োজন হয় এই উত্সৱৰ আন এটা নাম হৈছে নৰাছিগা বিহু ধান কাটি চপোৱাৰ অন্তত, অৰ্থাৎ, ধানৰ নৰা ছিগাৰ সময়ত অনুষ্ঠিত হোৱা বাবেই এই উৎসৱৰ নাম নৰাছিগা বিহু অসম অভিধান, শান্তনু কৌশিক বৰুৱা, বনলতা, ২০০১, পৃষ্ঠা-১২৫ (১)

বিৱৰণ
প্ৰথম দিনাৰ সকলো আয়োজন শেষ কৰাৰ পিচত ৰাতিলৈ 'মিবু'ৰ আদৰণিৰে 'মিবু-দাগনাম'অনুষ্ঠান পতা হয় এই অনুষ্ঠানত মিবুৰে সৈতে সকলো ডেকা-গাভৰু শাৰী-শাৰীকৈ নৃত্য কৰে এই নৃত্যত 'আঃবাঃ' গীত গোৱা হয় এই গীতবোৰৰ জৰিয়তেমানৱ সৃষ্টিকৰ্তা 'চেদীবাঃবু' আৰু 'মেঃলং-নাঃনী'ক স্মৰণ কৰা হয় এনে মাঃগলিক অনুষ্ঠানবোৰত মিবুৰ সৈতে গাঁৱৰ বয়োবৃদ্ধসকলে বধ কৰা গাহৰিৰ আগমঙহত 'আচিন-তাগিৰ' বা মংগল চায় দ্বিতীয়দিনা নিমন্ত্ৰিত অতিথি 'মিনম'সকলক আদৰ শুশ্ৰ্ষা কৰা হয় পঃৰাগ উৎসৱত চুবুৰীয়া গাঁৱৰ উপৰি দূৰ-দূৰণিৰ গাঁৱকো নিমন্ত্ৰণ কৰা হয় পঃৰাগ উৎসৱত গাঁৱৰ মুৰংঘৰ অনুষ্ঠিত কৰা হয় মুৰংঘৰ গাঁৱৰ সোঁমাজত নাইবা যিকোনো এমুৰত মুকলি ঠাইত পূবা-পশ্চিমাকৈ বনোৱা হয় ইয়াক বাঁহ, কাঠ,আৰু খেৰেৰে নিৰ্মাণ কৰা হয় মুৰংঘৰত বেৰ নাথাকে; ই এটা মুকুলি চাংঘৰ ইয়াৰ দুয়োমূৰে চাঙত উঠা-নমা কৰিবলৈ জখলা লগাোৱা থাকে পঃৰাগৰ কেউনিশা গাঁৱৰ ডেক-গাভৰু আৰু মিনমসকলে এক লগে মুৰংঘৰত শোৱে এয়া মিচিংসকলৰ পৰম্পৰাগত ৰীতি পঃৰাগ উৎসৱৰ অন্যতম অনুষ্ঠান হ'ল- 'পঃবৰ্-কাতনাম্' আৰু 'এঃগ-মাননাম' 'পঃবৰ' বাঁহ-বেতেৰ সজোৱা চুপি আকৃতিৰ এক সাজ, ইয়াক আপাং চাকিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় 'এঃগ-মাননাম' বা গাহৰি বধ কৰা অনুষ্ঠান এইদৰে তিনি দিন, তিনি নিশা ৰং-আনন্দ, ভোজভাত আৰু পূজা-অৰ্চনাৰ পাচত পঃৰাগ উৎসৱৰ সামৰণি মৰা হয়

ঘাইকৈ গাঁৱৰ ডেকা-গাভৰুৰ উদ্যোগত এই উৎসৱ উদযাপিত হয় যদিও গাঁৱৰ আন সকলোৱে ইয়াত অংশগ্ৰহণ কৰে এই উৎসৱ পালন কৰিবৰ বাবে গাঁৱৰ মূৰত নাইবা আহল-বহল ঠাইত মুৰং ঘৰ নামৰ এটা ঘৰ সাজি লয় নৰাছিগা বিহুত মুৰং ঘৰ অপৰিহাৰ্য এই উৎসৱ পতাৰ আগতে উৎসৱ পৰিচালনাৰ বাবে কেইজনমান বিষয়ববীয়া নিয়োগ কৰা হয় এই বিষয়ববীয়াসকলৰ ভিতৰত মিগম বৰা, বৰ পুৱাৰী, সোধৰ বৰা, ডেকা বৰা আদি উল্লেখযোগ্য নৰাছিগা বিহুত অংশগ্ৰহণ কৰিবৰ বাবে কাষৰীয়া চাৰি-পাঁচখন গাঁৱৰ ৰাইজক অতিথি হিচাপে আমন্ত্ৰণ কৰি অনাটো মিচিংসকলৰ এক পৰম্পৰা সাধাৰণতে তিনিদিন ধৰি পালন কৰা উৎসৱত বিবিধ লোকাচাৰ পালন কৰাৰ উপৰিও মিচিং ডেকা-গাভৰুৱে ইয়াত প্ৰাণঢালি নাচে

এই নাচ সামাজিক হ'লেও মূলতঃ ই আন এখন সমাজৰ মিলা-প্ৰীতি পাবৰ কাৰণে কৰা প্ৰচেষ্টা কিয়নো এই উৎসৱত এখন গাঁৱৰ এদল ডেকা-গাভৰুৱে আন এখন গাঁৱৰ এদল ডেকা-গাভৰু-বয়োজেষ্ঠক নাচি-ধেমালি-উৎসৱৰ মাজেদি সন্তোষ দিবলৈ চেষ্টা কৰে ঘাইকৈ গাঁৱৰ মানুহৰ কল্যাণ আৰু খেতি-শস্যৰ বৃদ্ধি কামনা কৰি নৰাছিগা বিহু পতা হয়

মুৰং ঘৰ 
মুৰং ঘৰ মিচিং সংস্কৃতিৰ প্ৰাণকেন্দ্ৰস্বৰূপ মুৰংঘৰৰ প্ৰকাণ্ড খুঁটা আৰু চ'তিবোৰত বিবিধ কাৰু-কাৰ্য খচিত থাকে তদুপৰি এইবোৰত দঃঞি (সূৰ্য্য), পঃল (চন্দ্ৰ), তাকাৰ (নক্ষত্ৰ)ৰ চিত্ৰৰ উপৰিও বিভিন্ন জীৱ-জন্তু,পশু-পক্ষী আদিৰ নানাৰঙী চিত্ৰ অংকিত থাকে এইবোৰত জেঠি, গাহৰি, বাঘ, হাতী আৰু নানা ধৰণৰ চৰাই, বান্দৰ আদিৰ ভাস্কৰ্য্য ব্যৱহাৰ কৰে গাঁৱৰ সকলোৱে লোকে মিলিজুলি সামূহিকভাৱে মুৰং নিৰ্মাণ কৰে ই মিচিং সাংস্কৃতিৰ জীৱনৰ ৰংগমঞ্চগ্ৰন্থ: মিচিং সমাজ আৰু সংস্কৃতি, লেখক: ইন্দ্ৰেশ্বৰ পেগু, পৃষ্ঠা: ৬ - ৮

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ উৎসৱসমূহ


শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠী