marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
দক্ষিণ আমেৰিকা বা লেটিন আমেৰিকা পৃথিৱীৰ সাত মহাদেশ মডেলৰ অন্তৰ্ভুক্ত এখন মহাদেশ ই হৈছে চতুৰ্থ বৃহৎ মহাদেশ মহাদেশখনৰ মাটিকালি ১,৭৮,৪০,০০০ বৰ্গকিলোমিটাৰ, যি পৃথিৱীত মুঠ স্থলভাগৰ ১২ মাটিকালিৰ ফালৰ পৰা এছিয়া, আফ্ৰিকা আৰু উত্তৰ আমেৰিকাৰ পাছতেই ইয়াৰ স্থান বিষুবৰেখা আৰু মকৰক্ৰান্তিৰ দুয়োফালে ইয়াৰ বিস্তৃতি 
উত্তৰ আৰু দক্ষিণ আমেৰিকাক অনেকসময়ত একলগে আমেৰিকা মহাদেশও () বোলা হয় 

 ৰাষ্ট্ৰসমূহ 
দক্ষিণ আমেৰিকা মহাদেশৰ অন্তৰ্গত ৰাষ্ট্ৰসমূহ হৈছে:
 2220আৰ্জেণ্টিনাৰ পতাকা আৰ্জেণ্টিনা
 2220বলিভিয়াৰ পতাকা বলিভিয়া
 2220ব্ৰাজিলৰ পতাকা ব্ৰাজিল
 2220চিলিৰ পতাকা চিলি
 2220কলম্বিয়াৰ পতাকা কলম্বিয়া
 2220গায়ানাৰ পতাকা গায়ানা 2220পাৰাগুৱেৰ পতাকা পাৰাগুৱে
 2220পেৰুৰ পতাকা পেৰু
 2220চুৰিনামৰ পতাকা চুৰিনাম
 2220ত্ৰিনিদাদ আৰু টোবাগোৰ পতাকা ত্ৰিনিদাদ আৰু টোবাগো
 2220উৰুগুৱেৰ পতাকা উৰুগুৱে
 2220ভেনিজুৱেলাৰ পতাকা ভেনিজুৱেলা

দক্ষিণ আমেৰিকা মহাদেশৰ অন্তৰ্গত অ-স্বাধীন অঞ্চলসমূহ সমূহ হৈছে:
2220ফকলেণ্ড দ্বীপপুঞ্জৰ পতাকা ফকলেণ্ড দ্বীপপুঞ্জ (যুক্তৰাজ্য)
2220ফৰাচী গায়ানাৰ পতাকা ফৰাচী গায়ানা (ফ্ৰান্স)
2220দক্ষিণ জৰ্জিয়া আৰু দক্ষিণ চেণ্ডুইচ দ্বীপপুঞ্জৰ পতাকা দক্ষিণ জৰ্জিয়া আৰু দক্ষিণ চেণ্ডুইচ দ্বীপপুঞ্জ (যুক্তৰাজ্য)

 নগৰসমূহ 
জনসংখ্যা অনুসৰি দক্ষিণ আমেৰিকাৰ বৃহত্তম নগৰসমূহ:
চাও পাওলো (ব্ৰাজিল)
বুয়েনোচ আইৰেচ (আৰ্জেণ্টিনা)
ৰিয়ো দি জেৰ্নেৰিয়ো (ব্ৰাজিল)
লিমা (পেৰু)
বাগোতা (কলম্বিয়া)
চেণ্টিয়াগো (চিলি)
বেলো হৰিজণ্টে (ব্ৰাজিল)
পৰ্টো এলেগ্ৰা (ব্ৰাজিল)
ব্ৰাজিলিয়া (ব্ৰাজিল)
গুয়াকুইল (ইকুৱাডৰ)
মেডেলিন (কলম্বিয়া)
কাৰাকাচ (ভেনিজুৱেলা)

 তথ্যসূত্ৰ 

 বহিঃসংযোগ 
  -..       

শ্ৰেণী:মহাদেশ
শ্ৰেণী:আমেৰিকা
200 দক্ষিণ এছিয়া অলিম্পিক পৰিষদৰ ল'গ'
দক্ষিণ এছিয় ক্ৰীড়া () দ্বি-বাৰ্ষিকভিত্তিত প্ৰবৰ্তিত বহু-ক্ৰীড়া প্ৰতিযোগিতা হিচাপে দক্ষিণ এছিয়াৰ ক্ৰীড়াবিদসকলে অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ অনুষ্ঠিত কৰা হয় কিন্তু মাজে মাজে অনিয়মিতভাবে অনুষ্ঠিত হোৱা দেখা যায় ১৯৮৩ চনত দক্ষিণ এছিয় ক্ৰীড়া সংস্থা গঠন কৰা হয় সংস্থাৰ পৰিচলনা পৰিষদ কৰ্তৃকে সৰ্বপ্ৰথমে এই প্ৰতিযোগিতা ১৯৮৪ চনত নেপালৰ কাঠমাণ্ডুত অনুষ্ঠিত কৰে ২০০৪ চনলৈ এই প্ৰতিযোগিতাৰ নাম আছিল দক্ষিণ এছিয় ফেডাৰেশ্বন ক্ৰীড়া বা চাফ গেমচ্ এই সংস্থাৰ বৰ্তমান সদস্যৰ সংখ্যা হল ৮  দক্ষিণ এছিয় আঞ্চলিক সহযোগিতা সংস্থাৰ নতুন সদস্য দেশ হিচাপে আফগানিস্তানে এতিয়ালৈকে দুটি প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিছে প্ৰতিষ্ঠাকালীন সময়ৰে পৰা বাংলাদেশ, ভূটান, ভাৰত, মালদ্বীপ, নেপাল, পাকিস্তান আৰু শ্ৰীলংকা একাদশ প্ৰতিযোগিতাৰ সকলোতে অংশগ্ৰহণ কৰিছে

দক্ষিণ এছিয় ক্ৰীড়াৰ শেষৰ সংস্কৰণ প্ৰতিযোগিতাটি ২০১০ চনত বাংলাদেশৰ ৰাজধানী ঢাকাত অনুষ্ঠিত হয় ২০১৩ চনৰ প্ৰতিযোগিতাটি ১৩-২১ ফেব্ৰুৱাৰীত ভাৰতৰ নতুন দিল্লীত অনুষ্ঠিত হবলগীয়া আছিল"    ,   ". .  16, 2011.   6, 2012. পিছে এই ক্ৰীড়া বাতিল হল এই প্ৰতিযোগিতাৰ শেহতীয়া সংস্কৰণ ভাৰত চৰকাৰৰ ক্ৰীড়া আৰু যুৱকল্যাণ দপ্তৰৰ স্বতন্ত্ৰ কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী শ্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱালে ঘোষণা কৰা মতে ৬-১৬ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৬ চনত অসম আৰু মেঘালয়ত অনুষ্ঠিত হব

 ইতিহাস 
১৯৮৪ চনত নেপালৰ ৰাজধানী কাঠমাণ্ডুত প্ৰথম দক্ষিণ এছিয় ক্ৰীড়া প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয় এই প্ৰতিযোগিতা প্ৰতি দুবছৰৰ অন্তৰে অন্তৰে আয়োজন কৰা হলেও মাজে মাজে অনিয়মিত ভাবেও অনুষ্ঠিত হৈছে প্ৰথমে প্ৰতিযোগিতাৰ নাম দক্ষিণ এছিয় ফেডাৰেশ্বন ক্ৰীড়া বা চাফ গেমচ্ আছিল কিন্তু ২০০৪ চনত সংস্থাৰ পৰিচলনা পৰিষদৰ ৩২তম সভাত গৃহীত সিদ্ধান্ত মতে আনুষ্ঠানিকভাবে ফেডাৰেশ্বন শব্দটি বাদ দিয়া হয় প্ৰতিযোগিতাৰ গুৰুত্ব আৰু দৰ্শক আকৃষ্টতাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰি এইটো কৰা হৈছিল     . . 2, 2004.

প্ৰতিষ্ঠাকালীন সমযৰ পৰা ফুটবল খেল দক্ষিণ এছিয় ক্ৰীড়া প্ৰতিযোগিতাত অন্তৰ্ভুক্ত আছিল    বাংলাদেশৰ ৰাজধানী ঢাকাত অনুষ্ঠিত ২০১০ চনত এই প্ৰতিযোগিতাত প্ৰথমবাৰৰ বাবে মহিলা ফুটবল খেলে স্থান পায়11     2010 ()

 সমাৰোহসমূহ 
 সমাৰোহ বৰ্ষ চহৰ ৰাষ্ট্ৰ দেশৰ সংখ্যা ক্ৰীড়াৰ সংখ্যা ইভেণ্টৰ সংখ্যা১১৯৮৪কাঠমাণ্ডু৭৫৬২২১৯৮৫ঢাকা৭৭৯৪৩১৯৮৭কলকাতা৭১০১১৬৪১৯৮৯ইছমাবাদ৭১০১১৪৫১৯৯১কলম্বো৭১০১৪২৬১৯৯৩ঢাকা৭১১১১৫৭১৯৯৫মাদ্ৰাছ৭১৪১৪৩৮১৯৯৯কাঠমাণ্ডু৭১২১৬৩৯২০০৪ইছমাবাদ৮১৫১৭০১০২০০৬কলম্বো৮২০১৯৭১১২০১০ঢাকা৮২৩১৫৮১২২০১৬গুৱাহাটীশ্বিলং৮২২২২৬১৩২০১৯কাঠমাণ্ডুপোখৰাজনকপুৰ৭২৬৩১৭১৪২০২৩লাহোৰ

 দক্ষিণ এছিয় বীচ ক্ৰীড়া
 চন প্ৰতিযোগিতাৰ বিৱৰণ স্বাগতিক চহৰ দেশ২০১১১মহাম্বানতোতাশ্ৰীলংকা২০১৩২য়মালেমালদ্বীপ

 দক্ষিণ এছিয় শীতকালীন ক্ৰীড়া 
 চন প্ৰতিযোগিতাৰ বিৱৰণ স্বাগতিক চহৰ দেশ২০১১১মদেৰাদুন আৰু অলীভাৰত

 শীৰ্ষ স্থান 
 দেশ ১ম স্থান ২য় স্থান ৩য় স্থান  ১১ বাৰ - -  - ৮ বাৰ ২ বাৰ  - ২ বাৰ ৭ বাৰ  - ১ বাৰ -  - - ২ বাৰ

 মুঠ পদক তালিকা 
 ৰেংক জাতীয় অলিম্পিক কমিটিঅংশগ্ৰহণকাৰী দেশস্বৰ্ণপদকৰূপৰ পদকব্ৰঞ্জৰ পদকসৰ্বমুঠ পদক ১    ১১  ৯০০  ৫৪২  ২৮৬  ১৭২৮ ২    ১১  ৩১১  ৩৭৫  ৩৩৬  ১০২২ ৩    ১১  ১৮৫  ২৮৮  ৪৫৫  ৯২৮ ৪    ১১  ৭৬  ৯৯  ২৩৮  ৪১৩ ৫    ১১  ৬৩  ১৬২  ৩৪৭  ৫৭২ ৬    ২  ১৩  ১৬  ৩৪  ৬৪ ৭    ১১  ২  ১৫  ৩৮  ৫৫ ৮    ১১ ০  ১  ৮  ৯

 তথ্যসূত্ৰ 

 বহিঃসংযোগ 
   

শ্ৰেণী:ক্ৰীড়া সমাৰোহ
শ্ৰেণী:প্ৰতিযোগিতা
দক্ষিণ কামৰূপ ছোৱালী মহাবিদ্যালয় () হৈছে ১৯৮৮ চনত স্থাপিত অসমৰ কামৰূপ জিলাৰ মিৰ্জাত অৱস্থিত এখন সাধাৰণ ডিগ্ৰীৰ শিক্ষানুষ্ঠান মহাবিদ্যালয়খন গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অন্তৰ্ভুক্ত

 বিভাগ 
 অসমীয়া
 ইংৰাজী
 অৰ্থনীতি
 শিক্ষা
 বুৰঞ্জী
 হোম চায়েঞ্চ
 গণ যোগাযোগ আৰু সাংবাদিকতা
 দৰ্শন

 মান্যতা 
 ২০১৬ চনত মহাবিদ্যালয়খনে 'ৰাষ্ট্ৰীয় মূল্যাংকন আৰু প্ৰত্যাপন পৰিষদ' (     চমুকৈ ) কৰ্তৃক বি গ্ৰেড পাবলৈ সক্ষম হয়

 তথ্যসূত্ৰ 

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:অসমৰ মহাবিদ্যালয়সমূহ
শ্ৰেণী:গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনস্থ মহাবিদ্যালয়সমূহ
দক্ষিণ কামৰূপ মহাবিদ্যালয় (ইংৰাজী:   ) হ'ল কামৰূপ জিলাৰ অন্তৰ্গত মিৰ্জাৰ এখন ঐতিহ্যমণ্ডিত শিক্ষানুষ্ঠান মহাবিদ্যালয়খন গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনস্থ

 ইতিহাস 
১৯৬১ চনত দক্ষিণ কামৰূপ মহাবিদ্যালয় স্থাপন কৰা হৈছিল ২০০৫ চনত মহাবিদ্যালয়খন প্ৰাদেশীকৃত হয়

 অৱস্থিতি 
দক্ষিণ কামৰূপ মহাবিদ্যালয় কামৰূপ জিলাৰ মিৰ্জাত অৱস্থিত লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলৈ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰৰ পৰা মাত্ৰ ৬ কিঃমিঃ পশ্চিমে অৱস্থিত মালিয়াটা পাহাৰৰ সমীপত মহাবিদ্যালয়খনৰ অৱস্থিতি

 পাঠ্যক্ৰম 
দক্ষিণ কামৰূপ মহাবিদ্যালয়ত নিম্নোক্ত পাঠ্যক্ৰমসমূহৰ শিক্ষা প্ৰদান কৰা হয় মহাবিদ্যালয়খন গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনস্থ
 উচ্চতৰ মাধ্যমিক (কলা আৰু বিজ্ঞান)
 স্নাতক (কলা আৰু বিজ্ঞান)
 স্নাতকোত্তৰ (অসমীয়া) 
 
 .

 বিভাগসমূহ 

কলা:
 ইংৰাজী বিভাগ
 অসমীয়া বিভাগ
 শিক্ষা বিভাগ
 অৰ্থনীতি বিভাগ
 ইতিহাস বিভাগ
 ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগ
 দৰ্শন বিভাগ
 ভূগোল বিভাগ

বিজ্ঞান:
 ৰসায়ণ বিজ্ঞান বিভাগ
 পদাৰ্থ বিজ্ঞান বিভাগ
 গণিত বিভাগ
 উদ্ভিদ বিজ্ঞান বিভাগ
 প্ৰাণী বিজ্ঞান বিভাগ
 কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান বিভাগ

তথ্য সংগ্ৰহ

 বাহ্যিক সংযোগ 
 মহাবিদ্যালয়খনৰ ৱেবচাইট

শ্ৰেণী:অসমৰ মহাবিদ্যালয়সমূহ
শ্ৰেণী:গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনস্থ মহাবিদ্যালয়সমূহ
কোৰিয়ান নাৰী
দক্ষিণ কোৰিয়াৰ মহিলাসকলে() শেহতীয়া বৰ্ষসমূহত সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত যথেষ্ট উন্নতি সাধন কৰিছে কনফুচিয়াছবাদ সংস্কৃতিত গভীৰভাৱে সোমাই থকা পূৰ্বৰ সময়তকৈ এই পৰিৱৰ্তনৰ মাত্ৰা বেছি বুলি ঠাৱৰ কৰা হৈছে১৯৬০ চনৰ শেষৰ ফালৰ পৰা নগৰায়ন, উদ্যোগীকৰণ, সামৰিক স্বৈৰাচাৰীতা, গণতান্ত্ৰিক সংস্কাৰ, সামাজিক উদাৰীকৰণৰ বাবে দক্ষিণ কোৰিয়াৰ অৰ্থনীতিৰ প্ৰচুৰ উন্নতি হৈছে এইদৰে আধুনিকতাৰ পৰিৱৰ্তনৰ ফলত লিংগ ভূমিকা আৰু লিংগ পৰিচয়ৰ পৰিৱৰ্তন ঘটিছে কোৰিয়ান মহিলাসকলৰ আধাতকৈও অধিক(২০১৮ চনৰ  অৰ্থনীতিৰ সমীক্ষাত ই আছিল ৫৬.১ ই ৰ গড়তকৈ কম) কৰ্মসংস্থাপিত তদুপৰি, ২৫তকৈ অধিক বিবাহিত মহিলা পূৰ্ণকালীন শ্ৰমিক হিচাপে নিয়োজিত ৰাজনীতিত যদিও পুৰুষ ৰাজনীতিবিদৰ দৰে মহিলা ৰাজনীতিবিদৰ সংখ্যা নাই, তথাপি শেহতীয়াকৈ মহিলা ৰাজনীতিবিদসকলে পূৰ্বতকৈ অধিক সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে উদাহৰণস্বৰূপে, ৰাষ্ট্ৰীয় বিধানসভাত ২৯৯খন আসনৰ ভিতৰত ২০খন আসন মহিলাই দখল কৰে ২০২০ চনৰ সংসদীয় নিৰ্বাচনত ৰাষ্ট্ৰীয় বিধানসভাত মহিলাসকলে ৫৭খন আসন দখল কৰে ই এতিয়ালৈকে সৰ্বাধিক আসন

সামাজিক শ্ৰেণী আৰু আৰ্থিক স্বাধীনতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি নাৰীৰ মৰ্যাদা ভিন্ন হয় মহানগৰত মহিলাসকলে শিক্ষাৰ সুবিধা অধিক লাভ কৰে, অৰ্থাৎ তেওঁলোক গৃহিণী হিচাপে ঘৰতে কম আৱদ্ধ হৈ থাকে চহৰ অঞ্চলৰ অধিকাংশ নিয়োজিত মহিলাই সেৱা খণ্ডৰ দৰে তৃতীয় পৰ্যায়ৰ উদ্যোগত কাম কৰে সেয়ে শ্ৰমিক শ্ৰেণীৰ মহিলা হিচাপে তেওঁলোকৰ ঘৰৰ ভিতৰতে সিদ্ধান্ত লোৱাৰ ক্ষমতা অধিক আৰু আৰ্থিকভাৱে অধিক স্বাধীন আনহাতে গ্ৰামাঞ্চলত বেছিভাগ মহিলাই কৃষি খণ্ডৰ দৰে প্ৰাথমিক উদ্যোগ এটাত কাম কৰে আচলতে তেওঁলোকৰ শৈক্ষিক আৰু কৰ্মসংস্থাপনৰ বিভিন্ন ধৰণৰ সুবিধা নাই ২০১৯ চনত কৃষি মন্ত্ৰালয়ৰ এক সমীক্ষা অনুসৰি সকলো কৃষকৰ ভিতৰত ৫০তকৈ অধিক মহিলা কৃষককিন্তু ৮১ লোকে জনাইছিল যে এগৰাকী মহিলা কৃষকৰ মৰ্যাদা পুৰুষ কৃষকতকৈ কম

নাৰীৰ মৰ্যাদা ইমানেই উন্নীত হৈছে যে শিক্ষা, স্বাস্থ্য, আইনী অধিকাৰৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াক পুৰুষৰ সামাজিক স্থানৰ সমান বুলি ধৰিব পৰা যাব কিন্তু নাৰীৰ প্ৰতি এতিয়াও যথেষ্ট ৰাজনৈতিক আৰু অৰ্থনৈতিক পক্ষপাতিত্ব আছে তদুপৰি কোৰিয়ান মহিলাসকলে এতিয়াও কঠিন লিংগ ভূমিকাৰ দিশত লিংগ কু-সংস্কাৰৰ সন্মুখীন হৈছে এই কু-সংস্কাৰসমূহৰ ভিতৰত মহিলাসকলে ঘৰতে গৃহিণী হিচাপে থকা, পুৰুষৰ অধীন হোৱা, ৰাজনৈতিক আৰু অৰ্থনৈতিক অংশগ্ৰহণ আৰু আন্দোলনত কম ক্ষমতা আৰু কণ্ঠস্বৰ থকা সন্নিৱিষ্ট

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:দেশভেদে নাৰী
দক্ষিণ গাৰো পাৰ্বত্য () ভাৰতৰ মেঘালয় ৰাজ্যৰ এটি প্ৰশাসনিক জিলা জিলাৰ সদৰ বাঘমৰাত অৱস্থিত ২০০১ চন অনুসৰি ই মেঘালয়ৰ সকলোতকৈ কম জনবহুলৰ জিলা (  7) জিলাখন ১৯৯২ চনত প্ৰতিষ্ঠিত হৈছিল

ভূগোল
বাঘমৰা দক্ষিণ গাৰো পাৰ্বত্য জিলাৰ জিলা সদৰ এই জিলাখনৰ আয়তন ১৮৫০ বৰ্গ কিলোমিটাৰ দক্ষিণ গাৰো পাৰ্বত্য জিলাত তেতিয়া ৫টা বিধানসভা কেন্দ্ৰ আছিল যদিও বৰ্তমানে ইয়াৰ সংখ্যা হল ৩টা

জিলা
প্ৰশাসনিক বিভাগসমূহ
দক্ষিণ গাৰো পাৰ্বত্য জিলাখন চাৰিটা ব্লকত বিভক্ত:

 নাম মুখ্যালয় জনসংখ্যা স্থিতি বাঘমৰা বাঘমৰা, ভাৰত  120 চোকপোত চোকপোত  120 গাচুৱাপাৰা নাগাৰাজৰা  120 ৰঙাৰা ৰঙাৰা  120

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:মেঘালয়ৰ জিলা
দক্ষিণ চীন সাগৰ প্ৰশান্ত মহাসাগৰৰ অন্তৰ্গত এক সীমান্তীয় সাগৰ ই কাৰিমাটা আৰু মালাক্কা ষ্ট্ৰেইটৰপৰা টাইৱান ষ্ট্ৰেইটলৈকে সামৰে এই সাগৰে ৩৫,০০,০০০ বৰ্গ কিলোমিটাৰ অঞ্চল সামৰে দক্ষিণ চীন সাগৰৰ প্ৰবল কৌশলগত মহত্ত্ব থকাৰ কথা স্বীকাৰ কৰা হয়- বিশ্বৰ এক তৃতীয়াংশ বাণিজ্যিক সামগ্ৰী এই অঞ্চলেৰে কঢ়িওৱা হয়, ,  4, 2017. এই সাগৰৰ বৃহৎ মৎস্য ভাণ্ডাৰ দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ লক্ষ-লক্ষ লোকৰ খাদ্য-সুৰক্ষাৰ বাবে প্ৰায় অপৰিহাৰ্য আৰু অনেকৰ মতে সাগৰৰ তলিত পাব পৰা যায় বৃহৎ পৰিমাণৰ তেল আৰু গেছ           ,  ,  21, 2011.

 অৱস্থিতি 
ইণ্টাৰ্ণেচনেল হাইড্ৰ'গ্ৰাফিক অৰ্গেনাইজেশ্বনৰ লিমিট্ছ অৱ অচেন্স, ৩য় সংস্কৰণ (১৯৫৩)ৰ মতে, দক্ষিণ চীন সাগৰৰ অৱস্থিতি:
চীনৰ দক্ষিণ দিশে
ভিয়েটনামৰ পূব দিশে;
ফিলিপাইনৰ পশ্চিম দিশে;
মালায় উপদ্বীপ আৰু সুমাত্ৰাৰ পূব দিশে, চিংগাপ'ৰ ষ্ট্ৰেইটলৈকে, আৰু
 বাংকা বেলিটুং দ্বীপপুঞ্জ আৰু বৰ্ণিঅ'ৰ উত্তৰ দিশে

পিচে, অনুমোদিত নোহোৱা ৪ৰ্থ সংস্কৰণ (১৯৮৬)ত আই এইচ অ'ৱে নাটুনা সাগৰৰ প্ৰস্তাৱ ৰাখিছিল- দক্ষিণ চীন সাগৰৰ দক্ষিণ সীমা উত্তৰলৈ অনাৰ কথা প্ৰস্তাৱ কৰা হৈছিল, বাংকা বেলিটুং দ্বীপপুঞ্জৰ উত্তৰৰপৰা

 উত্তৰ আৰু উত্তৰ-পূব নাটুনা দ্বীপপুঞ্জলৈ

 সাগৰৰ দ্বীপ আৰু ৰাজনৈতিক দাবী 
দক্ষিণ চীন সাগৰত শ-শ ক্ষুদ্ৰাকাৰ দ্বীপ আছে এই দ্বীপসমূহৰ প্ৰায় সকলোতে কোনোৱেই বাস নকৰে পিচে দ্বীপসমূহৰ ওপৰত কোন দেশৰ প্ৰভুত্ব, এই কথাত কেইবাখনো দেশৰ মত পৃথক কেইবাখনো দেশে এই দ্বীপসমূহক বা দ্বীপসমূহৰ কেইবাখনকো নিজৰ অংগ হিচাপে দাবী কৰে গণপ্ৰজাতন্ত্ৰী চীন আৰু চীন গণৰাজ্য- উভয়েই প্ৰায় সকলো দ্বীপৰ ওপৰত নিজৰ প্ৰভুত্ব দাবী কৰে তদুপৰি ইণ্ডোনেচিয়া, ফিলিপাইন, ভিয়েটনাম, ব্ৰুণেই, মালয়েছিয়া, কম্বোডিয়া, চিংগাপ'ৰ আদি দেশো বিভিন্ন ধৰণে জড়িত ২০১৬ চনত এই অঞ্চলৰ ৰাজনতিক প্ৰভুত্বক লৈ ভালেমান ৰাজনৈতিক কাৰ্যকালাপ পৰিলক্ষিত হ'ল

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:সাগৰ
ভোটদানৰ মুহূৰ্তত এগৰাকী ছুদানী মহিলা
দক্ষিণ চুডানৰ নাৰীসকল হৈছে দক্ষিণ চুডানত বাস কৰা দক্ষিণ চুডানৰ মহিলা ২০১১ চনৰ ৯ জুলাইত দক্ষিণ চুডানৰ স্বাধীনতাৰ পিছত এইসকল নাৰীয়ে অধিক ক্ষমতা লাভ কৰিছে যদিও বৈষম্যজনিত সমস্যাৰ সন্মুখীন নোহোৱাকৈ থকা নাই এই ঠাইৰ বহু মহিলাৰ স্বাস্থ্য, সম্পদ আৰু শিক্ষাৰ পৰ্যাপ্ত সুবিধা নাইমহিলাসকলে প্ৰায়ে বৈষম্যৰ সন্মুখীন হলেও দক্ষিণ চুডানে আনুষ্ঠানিকভাৱে স্বাধীনতা ঘোষণা কৰাৰ পিছৰে পৰা কিছু পৰিৱৰ্তন দেখা পোৱা গৈছে বিগত বছৰসমূহত এই বৈষম্যই ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত মনোযোগ লাভ কৰিছে আৰু এই ঠাইত দৃষ্টিগোচৰ হোৱা বাল্যবিবাহৰ বিষয়টোৰ প্ৰতিও মানুহ অধিক আগ্ৰহী হৈ পৰিছে ইয়াৰ লগতে দক্ষিণ চুডানত মাতৃৰ মৃত্যুৰ হাৰ অতি উচ্চ মাত্ৰালৈ গমন কৰা বিষয়টোৱেও সমধিক গুৰুত্ব পাবলৈ আৰম্ভ কৰিছে দক্ষিণ চুদানত প্ৰতি এক লাখ জীৱিত শিশুৰ বিপৰীতে মাতৃৰ মৃত্যুৰ হাৰ ৭৮৯ গৰাকী৷ এই হাৰ বিশ্বৰ ভিতৰতে সৰ্বাধিক

বৰ্তমান দক্ষিণ চুডানৰ মুঠ জনসংখ্যা ১২,৯১৯,০৫৩ জন বিগত বছৰসমূহত পুৰুষৰ জনসংখ্যাই মহিলাৰ জনসংখ্যাক অতিক্ৰম কৰিছে২০১৮ চনত মহিলাৰ জনসংখ্যা আছিল ৬,৪৪৪,৩২৯ আৰু পুৰুষৰ জনসংখ্যা আছিল ৬,৪৭৪,৭২০ দক্ষিণ চুডানৰ মহিলাসকল দেশখনৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ প্ৰায় ৪২ শতাংশ 
লিংগ অনুসৰি মুঠ জনসংখ্যাবৰ্ষমহিলাপুৰুষ২০০০৩,৩৩৭,৬৬৮৩,৩৬২,৯৯৮২০০৫৪,০৪৫,৭৯৮৪,০৬৩,০৭২২০১০৫,০৩২,২৫১৫,০৩৪,৯৪৫২০১৫৫,৯৫০,০৬৯৫,৯৩২,০৫৮২০২০৬,৮২৪,২৫৩৬,৭৮৫,৭৪৯
দক্ষিণ চুডানত বহু মহিলাৰ শিক্ষা আৰু স্বাস্থ্য সম্পদৰ ওপৰত ক্ষমতা আৰু সুযোগৰ অভাৱ বিশ্ব বেংকৰ মতে দক্ষিণ চুডানৰ ৫১ জনসংখ্যাই দৰিদ্ৰ সীমাৰেখাৰ তলতে জীয়াই আছে পাছৰ জীৱনতো দক্ষিণ চুডানৰ বহু মহিলাক স্কুললৈ যোৱাৰ সুযোগ দিয়া নহয় যাতে তেওঁলোকে ঘৰতে থাকি পৰিয়ালক সহায় কৰিব পাৰে৷ ইয়াৰ ফলস্বৰূপে তেওঁলোক নিৰক্ষৰ শেহতীয়াকৈ অধিক শিশুক স্কুললৈ যাবলৈ দিয়াৰ বাবে পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হৈছে৷  দক্ষিণ চুডানৰ শিক্ষা, বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তি মন্ত্ৰালয়ে ছোৱালীৰ বাবে শিক্ষা ব্যৱস্থা গঢ়ি তুলিছেশিক্ষা, বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তি মন্ত্ৰালয়ে গ্ৰহণ কৰা পদক্ষেপে বিদ্যালয়ত উপস্থিতি বৃদ্ধি কৰিছে যদিও এতিয়াও কিছুমান শিশু, বিশেষকৈ ছোৱালীয়ে পৰিয়ালে পঠিয়াব নোৱাৰাৰ বাবে বিদ্যালয়ত উপস্থিত থাকিব নোৱাৰে২০০৬ চনৰ ঘৰুৱা স্বাস্থ্য সমীক্ষা অনুসৰি কোনোধৰণৰ শিক্ষা নথকা ৪৬ মহিলাই ১৮ বছৰৰ আগতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়

দক্ষিণ চুডানৰ মহিলাসকলৰ বাবে বলপূৰ্বক বিবাহ আৰু বাল্যবিবাহ অতি সাধাৰণ আৰু ইয়াৰ ফলত এই অঞ্চলৰ বেছিভাগ মহিলাৰ জীৱনেই ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱান্বিত হৈছে বাল্যবিবাহক পৰিয়ালসমূহে হৃত অৰ্থনৈতিক সম্পদসমূহ উদ্ধাৰ কৰাৰ উপায় হিচাপে প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰে এগৰাকী মহিলাৰ পৰিয়ালে কন্যাৰ স্বামীৰ পৰা কইনাৰ মূল্য লাভ কৰাৰ বাবে পিতৃ-মাতৃয়ে নিজৰ ছোৱালীক অতি কম বয়সতে যিয়ে বেছিকৈ মূল্য দিয়ে, তেওঁৰ লগত বিয়া কৰাবলৈ আগ্ৰহী দক্ষিণ চুডানত ইমান কম সংখ্যক মহিলাই বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱাৰ কাৰণৰ আঁৰতো কইনাৰ মূল্যই প্ৰধান কাৰক বিবাহ বিচ্ছেদ হ'লে পত্নীৰ পৰিয়ালে স্বামীৰ পৰিয়ালক বিয়াৰ বাবে প্ৰথমতে দিয়া কইনাৰ মূল্য ঘূৰাই দিব লাগে কন্যাক সৰুতে বিয়া দিয়াৰ আন এটা কাৰণ হল বৰ্হি-বৈবাহিক গৰ্ভধাৰণৰ ভয় ইয়াৰ ফলত পৰিয়ালটো অসন্মানিত হয় আৰু ইয়াৰ ফলস্বৰূপে সোনকালেই কন্যাক বিয়া দিয়াৰ প্ৰৱণতাই গা কৰি উঠে৷ বাল্যবিবাহক বাধা দিয়া আইন আছে যদিও চৰকাৰে ইয়াক বলবৎ কৰিবলৈ কৰিবলগীয়া কামবোৰ কমকৈ কৰে, গতিকে মানুহেও এই নীতি-ৰীতি প্ৰায়ে মানি নচলে 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:দেশভেদে নাৰী
উদয়পুৰৰ এক হিন্দু মন্দিৰ
দক্ষিণ ত্ৰিপুৰা জিলা উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ ত্ৰিপুৰা ৰাজ্যৰ এখন জিলা এই জিলা ১৯৭০ চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল জিলাখনৰ মাটিকালি ২১৫২ বৰ্গ কিলোমিটাৰ জিলাখনৰ সদৰঠাই বেলনিয়াত অৱস্থিত

 ইতিহাস 
দক্ষিণ ত্ৰিপুৰা জিলাখন ১৯৭০ চনৰ ১ ছেপ্টেম্বৰত সৃষ্টি কৰা হৈছিল

 ভৌগোলিক অৱস্থান 
এই জিলাৰ মুঠ মাটিকালি ২১৫২ বৰ্গ কিলোমিটাৰ জিলাখন সাগৰ পৃষ্ঠৰ পৰা গড়ে ২৬ মিটাৰ উচ্চতাত অৱস্থিত দক্ষিণ ত্ৰিপুৰা জিলাৰ সদৰ ঠাই বেলনিয়া নগৰ 

 প্ৰশাসনিক বিভাগ 
দক্ষিণ ত্ৰিপুৰা জিলাৰ তিনিটা মহকুমা আছে- বেলনিয়া, চাবৰুম () আৰু শান্তিৰবাজাৰ ()

এই জিলা পশ্চিম ত্ৰিপুৰা আৰু পূব ত্ৰিপুৰা লোকসভা সমষ্টিৰ অন্তৰ্ভুক্ত

 জনসংখ্যা 
২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি দক্ষিণ ত্ৰিপুৰা জিলাৰ জনসংখ্যা ৮৭৫,১৪৪ জন জনসংখ্যাৰ ফলাৰ পৰা ভাৰতৰ মুঠ ৬৪০খন জিলাৰ ভিতৰত এই জিলাৰ স্থান ৪৭১ তম এই জিলাৰ জনবসতিৰ ঘনত্ব প্ৰতি বৰ্গ কিলোমিটাৰত ২৮৬ জন ২০০১-২০১১ দশকত জিলাখনৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ হাৰ আছিল ১৪.০৩ দক্ষিণ ত্ৰিপুৰা জিলাৰ প্ৰতি ১০০০জন পুৰুষৰ বিপৰীতে মহিলাৰ সংখ্যা ৯৫৭ গৰাকী জিলাখনত সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৮৫.৪১

 জৈৱবৈচিত্ৰ্য 
১৯৮৭ চনত দক্ষিণ ত্ৰিপুৰা জিলাৰ ১৯৫ বৰ্গ কিলোমিটাৰ লৈ তৃষ্ণা বন্যপ্ৰাণী অভয়াৰণ্য সৃষ্টি কৰা হয় তদুপৰি এই জিলাত ১৯৮৮ চনত ৩৯০ বৰ্গ কিলোমিটাৰ জুৰি গোমটি বন্যপ্ৰাণী অভয়াৰণ্য নামেৰে দ্বিতীয়খন সংৰক্ষিত বনাঞ্চল প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়

 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 

 

শ্ৰেণী:ত্ৰিপুৰাৰ জিলা
দক্ষিণ পশ্চিম খাছী পাৰ্বত্য () ভাৰতৰ মেঘালয় ৰাজ্যৰ এটি প্ৰশাসনিক জিলা

 ইতিহাস 
দক্ষিণ পশ্চিম খাছী পাৰ্বত্য জিলাখন ২০১২ চনৰ ৩ আগষ্টত পশ্চিম খাছী পাৰ্বত্য জিলাৰ পৰা নিৰ্মাণ কৰা হৈছে    

ভূগোল
মাৱকিৰৱাট দক্ষিণ পশ্চিম খাছী পাৰ্বত্য জিলাৰ জিলা সদৰ এই জিলাখনৰ আয়তন ১,৩৪১ বৰ্গ কিলোমিটাৰ জিলাখনৰ সকলো গাঁৱক দুটা      য়ে পৰিচালনা () কৰে যেনে- ৰাণীকোৰ () আৰু মাৱকিৰৱাট নংষ্টইনৰ      ৰ ৱাৰ্চন লাইংডোহ ()   ৰ অধীনত ১৮খন গাঁও অন্তৰ্ভুক্ত আছে

 প্ৰশাসনিক বিভাগসমূহ
দক্ষিণ পশ্চিম খাছী পাৰ্বত্য জিলাখন দুটা ব্লকত বিভক্ত
 নাম মুখ্যালয় জনসংখ্যা স্থিতি মাৱকিৰৱাট মাৱকিৰৱাট  120 ৰাণীকোৰ ৰাণীকোৰ  120

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
  

শ্ৰেণী:মেঘালয়ৰ জিলা
দক্ষিণ পশ্চিম গাৰো পাৰ্বত্য ()  (:..:808020325) ভাৰতৰ মেঘালয় ৰাজ্যৰ এটি প্ৰশাসনিক জিলা ২০১২ চনৰ ৭ আগষ্টত আমপতি অসামৰিক উপ-বিভাগটোক দক্ষিণ পশ্চিম গাৰো পাৰ্বত্য হিচাপে এখন পূৰ্ণাংগ জিলালৈ উন্নীত কৰা হয় আৰু ইয়াৰ জিলাৰ সদৰ আমপতিত অৱস্থিত  (:...) ইয়াক ভাৰতৰ মেঘালয়ৰ মাননীয় মুখ্যমন্ত্ৰী ড মুকুল চাংমাই উদ্বোধন কৰে 

মেঘালয়ৰ মুখ্যমন্ত্ৰী ড মুকুল চাংমাৰ দ্বাৰা দক্ষিণ পশ্চিম গাৰো পাৰ্বত্য জিলা উদ্বোধন; ৭ আগষ্ট, ২০১২

 ইতিহাস 
দক্ষিণ পশ্চিম গাৰো পাৰ্বত্য জিলাখন বৰ্তমানৰ পশ্চিম গাৰো পাৰ্বত্য জিলাৰ পৰা নিৰ্মাণ কৰা হৈছে জিলাখনৰ সকলো গাঁৱক দুটা      য়ে পৰিচালনা কৰে৷ সেই দুটা ব্লক হৈছে- বেটাচিং আৰু জিকজাক     ৷

 জনসংখ্যা 
২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি দক্ষিণ পশ্চিম গাৰো পাৰ্বত্য জিলাৰ জনসংখ্যা হৈছে ১,৭২,৪৯৫জন তাৰে ৮৭,১৩৫ গৰাকী পুৰুষ আৰু ৮৫,৩৬০ গৰাকী মহিলা ২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি জিলাখনৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৫৬.৭ 

 তথ্যসূত্ৰ 

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:মেঘালয়ৰ জিলা
দক্ষিণ বিজনী ডিগ্ৰী মহাবিদ্যালয় () অসমৰ বাক্সা জিলাৰ শালবাৰী মহকুমাৰ অন্তৰ্গত আনন্দবজাৰ অঞ্চলৰ উচ্চশিক্ষাৰ শিক্ষানুষ্ঠানসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম এই মহাবিদ্যালয়খন বড়োলেণ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধিভুক্ত 
ইতিহাস
দক্ষিণ বিজনী ডিগ্ৰী মহাবিদ্যালয়খন অসমৰ বড়োলেণ্ড স্বায়ত্ত্বশাসিত পৰিষদৰ(বি.টি.চি.) অন্তৰ্ভুক্ত বাক্সা জিলাৰ শালবাৰী মহকুমাৰ আনন্দবজাৰ অঞ্চলৰ উচ্চশিক্ষা শিক্ষানুষ্ঠানসমূহ ভিতৰত অন্যতম সমগ্ৰ দক্ষিণ বিজনী অঞ্চলৰ উঠি অহা প্ৰজন্মৰ উচ্চ শিক্ষাৰ সুব্যৱস্থা অভাৱ দেখি কেইগৰাকীমান শিক্ষাবিদ,সমাজসেৱক আৰু সচেতন জনসাধাৰণৰ উদ্যোগত ২০১৬ চনত মহাবিদ্যালয়খন প্ৰতিষ্ঠা লাভ কৰে বড়োলেণ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনস্থ এই মহাবিদ্যালয়খনে বিভিন্ন দিশত সুনাম অৰ্জন কৰি আজিৰ দিনত সমগ্ৰ অঞ্চলৰ ভিতৰতে এখন আগশাৰীৰ মহাবিদ্যালয় ৰূপে পৰিগণিত হৈছে 

পাঠ্যক্ৰমসমূহ
দক্ষিণ বিজনী ডিগ্ৰী মহাবিদ্যালয় স্নাতক পৰ্যায়ত কলা শাখাৰ পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়োৱা হয় শেহতীয়াকৈ এই মহাবিদ্যালয় খনে ইংৰাজী স্নাতক(গুৰু) বিষয়ৰ পাঠ্যক্ৰম আৰম্ভ কৰিছে দক্ষিণ বিজনী ডিগ্ৰী মহাবিদ্যালয় স্নাতক শাখা  বড়োলেণ্ড বিশ্ববিদ্যালয় ৰ অধীনস্থ

বিভাগসমূহ
বড়ো
অসমীয়া
ইংৰাজী
অৰ্থনীতি-বিজ্ঞান
তৰ্কবিজ্ঞান আৰু দৰ্শন
শিক্ষা
ৰাজনীতি-বিজ্ঞান

মহাবিদ্যালয়ৰ সুবিধাসমূহ
গ্ৰন্থাগাৰ
মনোবৈজ্ঞানিক পৰীক্ষাগাৰ
কেৰিয়াৰ কাউন্সেলিং
খেলপথাৰ

ঠিকনা
বৰটাৰী(আনন্দবজাৰ),
পো.অ.:-আনন্দবজাৰ,
থানা:-শালবাৰী,
জিলা:-বাক্সা(বি.টি.আৰ.),
অসম,পিন:-১৭৮৩১৮
ই.মেইল:-.

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ মহাবিদ্যালয়সমূহ
শ্ৰেণী:বড়োলেণ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনস্থ মহাবিদ্যালয়সমূহ
দক্ষিণ অঞ্চল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ (সংক্ষেপে ) হৈছে ভাৰত চৰকাৰৰ সংস্কৃতি মন্ত্ৰণালয়ৰ অধীনস্থ এখন স্বায়ত্তশাসিত সংস্থা, যি ১৯৮৬ চনত ভাৰতৰ পৰম্পৰাগত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰৰ উদ্দেশ্যে স্থাপন কৰা সাতখন আঞ্চলিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰৰ এটা প্ৰতিটো আঞ্চলিক কেন্দ্ৰই অন্য অঞ্চলৰ সংস্কৃতিৰ প্ৰচাৰ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে কাৰ্যসূচী আয়োজন কৰে আৰু অন্য অঞ্চলৰ শিল্পীসকলক আমন্ত্ৰণ জনায় বৰ্তমান এসজেডচিচিৰ অধ্যক্ষ হৈছে তামিলনাডুৰ মাননীয় ৰাজ্যপাল, শ্ৰী আৰ.এন.ৰবি, আৰু পৰিচালক হৈছে কে.কে. গোপালাকৃষ্ণন, এজন প্ৰখ্যাত সাংস্কৃতিক ইতিহাসবিদ, লেখক আৰু টেগ'ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বিদ্বান

 সদস্য ৰাজ্যসমূহ 
 অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ
 আন্দামান আৰু নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জ
 কৰ্ণাটক
 কেৰালা
 লাক্ষাদ্বীপ
 পণ্ডিচেৰী
 তামিলনাডু
 তেলেংগানা

ভাৰতৰ অন্যান্য আঞ্চলিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰসমূহ

 পূব মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, কলকাতা
 উত্তৰ মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, পটিয়ালা, পঞ্জাব
 পশ্চিম মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, উদয়পুৰ, ৰাজস্থান
 উত্তৰ-পূব মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, চুমৌকেদিমা, নাগালেণ্ড
 উত্তৰ-মধ্য মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, প্ৰয়াগৰাজ
 দক্ষিণ-মধ্য মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, নাগপুৰ

 বাহ্যিক সংযোগ 
 দক্ষিণ অঞ্চল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰৰ ৱেবচাইট

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:শিক্ষা
শ্ৰেণী:সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতভিত্তিক সাংস্কৃতিক সংগঠন
300দক্ষিণ মহাসাগৰ (পৃথিৱীৰ তলভাগ)
দক্ষিণ মহাসাগৰ বা এণ্টাৰ্কটিক মহাসাগৰ () হৈছে পৃথিৱীৰ দক্ষিণ প্ৰান্তত অৱস্থিত মহাসাগৰ ইণ্টাৰনেশ্যনেল হাইড্ৰ'গ্ৰাফিক অৰ্গেনাইজেশ্যনে এণ্টাৰ্কটিকা মহাদেশক আবৰি ৰখা বিশাল জলৰাশিকে দক্ষিণ মহাসাগৰ ৰূপে চিহ্নিত কৰিছে সেই অনুসৰি এই মহাসাগৰখন ৬০ দক্ষিণ অক্ষাংশৰ পৰা এণ্টাৰ্কটিকা মহাদেশক আবৰি অৱস্থান কৰি আছে 

দক্ষিণ মহাসাগৰৰ মুঠ ক্ষেত্ৰফল ২,০৩,২৭,০০০ বৰ্গ কিলোমিটাৰ, আৰু উপকূলৰ দৈৰ্ঘ্য ১৭,৯৬৮ কিলোমিটাৰ আকাৰৰ তুলনাত পাঁচখন মহাসাগৰৰ ভিতৰত ইয়াৰ স্থান চতুৰ্থ

 বহিঃসংযোগ 
     ,      
    '     
     ..
  -        
       

শ্ৰেণী:মহাসাগৰ
দক্ষিণ শালমাৰা বিধানসভা সমষ্টি হৈছে ভাৰতৰ উত্তৰ-পূব অঞ্চলৰ অসমৰ ১২৬টা বিধানসভা সমষ্টিৰ ভিতৰত অন্যতম ৷ শালমাৰাও ধুবুৰী লোকসভা সমষ্টিৰ অংশ ৷ -.  

বিধানসভাৰ সদস্যসকল
 ১৯৭৮: দেৱান জয়নাল আবেদিন, নিৰ্দলীয়
 ১৯৮৩: মহম্মদ বজলুল বাছিত, ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
 ১৯৮৫: দেৱান জয়নাল আবেদিন, নিৰ্দলীয়
 ১৯৯১: দেৱান জয়নাল আবেদিন, নিৰ্দলীয়
 ১৯৯৬: ৱাজেদ আলী চৌধুৰী, ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
 ২০০১: ৱাজেদ আলী চৌধুৰী, ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
 ২০০৬: বদৰুদ্দিন আজমল, অসম সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক মঞ্চ
 ২০০৯ (নিৰ্বাচনৰ দ্বাৰা): ৱাজেদ আলী চৌধুৰী, ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
 ২০১১: আব্দুৰ ৰেহমান আজমল, সৰ্বভাৰতীয় সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক ফ্ৰণ্ট
 ২০১৬: ৱাজেদ আলী চৌধুৰী, ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
 ২০২১: ৱাজেদ আলী চৌধুৰী, ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
তথ্য সংগ্ৰহ
দক্ষিণৰায়ৰ মূৰ্তি, ধপধোপি
দক্ষিণ ৰায় হৈছে বাংলাদেশ আৰু ভাৰতৰ সুন্দৰবন অঞ্চলত জাতি-ধৰ্ম নিৰ্বিশেষে পূজিত এগৰাকী লোকদেৱতা তেওঁক পশু আৰু দানৱৰ নিয়ন্ত্ৰক বা বাঘৰ ৰাজা বুলি গণ্য কৰা হয় সুন্দৰবনৰ অধিবাসীসকলে দক্ষিণ ৰায়ক সুন্দৰবনৰ ভাটি অঞ্চলৰ অধিপতি হিচাপে পূজা কৰে আন এগৰাকী লোকদেৱী বনবিবি আৰু পীৰ বড়খাঁ গাজীৰ সৈতে দক্ষিণৰায়ৰ সংঘৰ্ষৰ কথা সুন্দৰবনৰ লোককাহিনী, সংস্কৃতি, আৰু পালাগানত পোৱা যায়

লোক-সংস্কৃতিত
স্থানীয় কিংবদন্তী অনুসৰি, দক্ষিণ ৰায়ৰ ৰাজত্বৰ সীমা দক্ষিণত কাকদ্বীপ, উত্তৰত ভাগীৰথী নদী, পশ্চিমত ঘাটাল আৰু পূবত বাকলা জিলা প্ৰত্যেক অমাৱস্যাত দক্ষিণৰায় মন্দিৰত পশুবলি দিয়া হয় লোকবিশ্বাস অনুসৰি দক্ষিণ ৰায়ে গীত-বাদ্য পছন্দ কৰে, গতিকে স্থানীয় লোকসকলে ৰাতি তেওঁৰ মন্দিৰত নাচ-গানৰ আয়োজন কৰে দক্ষিণ ৰায়ৰ বাৰ্ষিক পূজাৰ সময়ত গায়েসকলে পালাক্ৰমে কবি কৃষ্ণৰাম দাস ৰচিত ৰায়মঙ্গল পৰিৱেশন কৰে, আৰু হিন্দু-মুছলমান নিৰ্বিশেষে বাউল্যা, মউল্যা, মলঙ্গি আদি শ্ৰমজীৱী মানুহে ভক্তিৰে এই গীত শ্ৰৱণ কৰে 
সুন্দৰবনৰ অধিবাসীসকলে ম্যানগ্ৰোভ হাবিত মাছধৰা, কাঠ বা মৌ আহৰণৰ কামত যাবলৈ আগতে দক্ষিণ ৰায়ৰ মন্দিৰত পূজা দিয়ে কিছুমান লোকে বাঘৰ আক্ৰমণৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ মূৰৰ পিছফালে দক্ষিণ ৰায়ৰ মুখা পৰিধান কৰি হাবিত প্ৰবেশ কৰে

 মন্দিৰ 
কলকাতাৰ গড়িয়া ৰেল ষ্টেচনৰ ওচৰত লক্ষ্মীকান্তপুৰ আৰু ধপধোপিৰ কাষত এখন দক্ষিণ ৰায় মন্দিৰ আছে এই অঞ্চল আগতে সুন্দৰবনৰ অন্তৰ্ভুক্ত আছিল এতিয়াও অঞ্চলবাসীয়ে দক্ষিণ ৰায় মন্দিৰত পূজা দিয়ে 
দক্ষিণ ৰায়ৰ মূৰ্তিত ডাঙৰ গোঁফ দেখা যায় তেওঁৰ শৰীৰ পল্কন, চকচকীয়া আৰু হালধীয়া গাত বাঘৰ দৰে আঁচ থকা দাগ থাকে, মুখৰ দুয়োফালৰ পৰা লেলাউটি বৈ থাকে, আৰু তেওঁৰ প্ৰায় ছয় মিটাৰ দীঘল নেজ আছে

 সাহিত্যত 
কবি কৃষ্ণৰাম দাসৰ ৰায়মঙ্গল-ৰ লগতে হৰপ্ৰসাদ শাস্ত্ৰী, দীনেশচন্দ্ৰ সেন, নীহাৰঞ্জন ৰায়, সুনীতি কুমাৰ চট্টোপাধ্যায় আদিয়ে দক্ষিণ ৰায় সম্পৰ্কে লিখিছে ৰাজশেখৰ বসু (পৰশুৰাম)-ৰ কিছুমান বিখ্যাত চুটিগল্পত আৰু সুনীল গংগোপাধ্যায়ৰ কিশোৰ উপন্যাস জংঘলেৰ মধ্যে গুম্বুজ-ত দক্ষিণ ৰায়ৰ উল্লেখ পোৱা যায়

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:সংস্কৃতি 
শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ সংস্কৃতি 
শ্ৰেণী:লোক-সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
শ্ৰেণী:কিংবদন্তি
দক্ষিণ-পশ্চিম টাই ভাষা দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ টাই ভাষাৰ এটা শাখা ইয়াৰ ভাষাসমূহৰ ভিতৰত মধ্য থাই ভাষা (চিয়ামিজ) , উত্তৰ থাই ভাষা (লান্না) , লাও ভাষা ( ইছানকে ধৰি ), ছান ভাষা আদি ভাষা পৰে
দক্ষিণ থাই (পাক থাই) ভাষাক প্ৰায়ে আটাইতকৈ বিচ্ছিন্ন বুলি ধৰা হয়; ই যেন আন (মধ্যপূব) ভাষাত অস্পষ্ট হৈ থকা প্ৰাৰম্ভিক টোনাল বিকাশৰ নিয়মীয়া প্ৰতিফলন ধৰি ৰাখে পুনৰ্গঠিত ভাষাটোক প্ৰ'ট'-থাই বুলি কোৱা হয় ; . প্ৰ'ট'-টাই , যিটো টাই ভাষাৰ সকলো পূৰ্বপুৰুষ 

ভাগসমূহ
তলৰ বিভাজন  ৰ অনুসৰণ কৰে"". 

দক্ষিণ থাই (পাক থাই) (থাইলেণ্ড)
চিয়াং সায়েন উপভাষা (১০)
টাই বান্ধ (ক'লা টাই; ভিয়েটনাম, থাইলেণ্ড, লাওছ)
উত্তৰ থাই (লানা, টাই ইউয়ান; থাইলেণ্ড, লাওছ, বাৰ্মা)
লুই (লু, টাই লুই; চীন, ভিয়েটনাম, থাইলেণ্ড, লাওছ, বাৰ্মা)
 (লাওস, থাইলেণ্ড)
থাই গান (থাইলেণ্ড)
থাই (কেন্দ্ৰীয়মানক থাই, চিয়াম; থাইলেণ্ড)
টাই ডন (বগা টাই, টাই কাও; ভিয়েটনাম, চীন)
টাই ডায়েং (ভিয়েটনাম)
  (লাওস)
  (ভিয়েটনাম)
থু লাও (ভিয়েটনাম)
লাওফুটাই উপভাষা (৪)
লাও (লাওছ; লুয়াং প্ৰবাং উপভাষাৰ বাহিৰেও চিয়াং ছায়েন ভাষা হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হৈছে)
লাও  (কম্বোডিয়া, থাইলেণ্ড)
ফু থাই (থাইলেণ্ড)
ইছান (উত্তৰ-পূব থাই; থাইলেণ্ড, লাওছ)
 (থাইলেণ্ড, লাওছ)
উত্তৰ-পশ্চিম টাই উপভাষা ( পৰিয়াল) (৯)
আহোম ( অসম )
খামতী ( অসম , বাৰ্মা)
টাই লাইং (টাই লাই; বাৰ্মা)
খুন (কুয়েন; বাৰ্মা)
খাময়াং ( অসম )
ছান (টাই ছান, দেহং; বাৰ্মা)
তাই আইটন ( অসম )
  (চীন, ভিয়েটনাম, থাইলেণ্ড, লাওছ)
টাই ফাকে ( অসম )
তুৰুং ( অসম )
 ৰ মতে , দক্ষিণ-পশ্চিমৰ অন্যান্য উপভাষাসমূহ হল টাই ইয়া (চীন), পু কো (লাওছ), পা ডি (চীন), টাই থান (ভিয়েটনাম), টাই লং (লাওছ), টাই হংজিন (চীন), ইয়ং (থাইলেণ্ড) ওপৰৰ শ্ৰেণীবিভাজনত তেওঁলোক কত অন্তৰ্গত সেয়া স্পষ্ট নহয় নৃতাত্ত্বিকসকলে টাইৰ অধীনত, অধিক শ্ৰেণীবিভাজন নকৰাকৈ, কুয়ান (লাওছ), টাই ডো (ভিয়েটনাম), টাই পাও (লাওছ), আৰু টাই খাং (লাওছ)কো তালিকাভুক্ত কৰে ভৌগোলিকভাৱে এই সকলোবোৰ দক্ষিণ-পশ্চিমৰ যেন লাগিব, .  (2009), :     (16 .),  

নৃতাত্ত্বিকতাত ভিয়েটনামৰ টায় ছা পা (ছাপা) কো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে , যাক পিট্টায়াপৰ্ণে দক্ষিণ-পশ্চিম টাইৰ পৰা বাদ দিছে যদিও সেই গোটৰ বাহিৰৰ আটাইতকৈ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কীয় ভাষা হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰিছে পিট্টায়াপৰ্ণত যোয়ো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে , যাক এথন'লগে উত্তৰ টাই ভাষা হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰিছে , .  (2009), :     (16 .),  

উৎস

বাহ্যিক সংযোগসমূহ
:.81992.
:.81975.
:.81998.
:.82001.
শ্ৰেণী:দক্ষিণ-পশ্চিম টাই ভাষা
দক্ষিণ-পূব এচিয় ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ সংগঠন  বা চমুলৈ এচিয়েন () (  ,  )., -10:   ,   , .,    .  27  2008. ১০খন দক্ষিণ-পূব এচিয় ৰাষ্ট্ৰৰ এক ৰাজনৈতিক তথা অৰ্থনৈতিক সংগঠন বা সংস্থা ১৯৬৭ চনৰ ৮ আগষ্টত ইণ্ডোনেছিয়া, মালয়েছিয়া, ফিলিপাইনছ, ছিংগাপুৰ আৰু থাইলেণ্ডে এই সংগঠনটোৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে ক . .  14  2007. পিছলৈ ব্ৰুনেই, কম্বোডিয়া, লাওছ, বাৰ্মা আৰু ভিয়েটনামকো সদস্য হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় এচিয়েনৰ মূল লক্ষ্য হৈছে সদস্য ৰাষ্ট্ৰকেইখনৰ অৰ্থনৈতিক উন্নয়ন, সামাজিক অগ্ৰগতি তথা সমাজ-সাংস্কৃতিক বিৱৰ্ত্তন, আঞ্চলিক শান্তি আৰু স্থিৰতা আৰু সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ ভিন্নতা সম্পৰ্কে আলোচনা কৰাৰ শান্তিপূৰ্ণ সুযোগ

এচিয়েন দেশসমূহে মুঠ ৪ কোটি ৪০ লাখ বৰ্গ কি:মি: মাটিকালি অৰ্থাৎ বিশ্বৰ ভূমিভাগৰ ৩ আগুৰি আছে এই দেশসমূহৰ অধ্যুষিত পানীভাগ এই মাটিকালিৰ প্ৰায় তিনিগুণ দেশকেইখনৰ সৰ্বমুঠ জনসংখ্যা প্ৰায় ৬১ কোটি ৭০ লাখ আৰু এয়া পৃথিৱীৰ সৰ্বমুঠ জনসংখ্যাৰ ৮.৮ ২০১২ চনৰ হিচাপমতে এচিয়েনৰ সন্মিলিত মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদন ২৩ হাজাৰ কোটি আমেৰিকান ডলাৰতকৈয়ো অধিক বৃদ্ধি পাইছে এচিয়েন দেশসমূহক একেখন ৰাষ্ট্ৰ বুলি ধৰিলে এচিয়েনৰ অৰ্থনীতিৰ স্থান হব বিশ্বৰ ভিতৰত সপ্তম

এচিয়েন তিনিটা মূল স্তম্ভৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঠন কৰা হৈছে: এচিয়েন পলিটিকেল-চিকিউৰিটী কমিউনিটি বা চমুকৈ এ.পি.এচ.চি., এচিয়েন ইকনমিক কমিউনিটী বা চমুকৈ এ.ই.চি., আৰু এচিয়েন চছিঅ-কালচাৰেল কমিউনিটী বা চমুকৈ এ.এচ.চি.চি.

২০৩০ চনৰ ফিফা বিশ্বকাপ আয়োজনৰ আবেদন 
জানুৱাৰী ২০১১: লম্বক সভাত এচিয়েন বৈদেশিক মন্ত্ৰীসকল মিলিত হৈ একক ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে ২০৩০ চনৰ বিশ্বকাপ ফুটবলৰ আয়োজন কৰিবলৈ প্ৰস্তাৱ দিবৰ বাবে সিন্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে  '    .  :..302457 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা
দক্ষিণ-মধ্যাঞ্চলীয় সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ (-   ) হৈছে ভাৰতৰ সাতখন আঞ্চলিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰৰ এটি, যাক ১৯৮৬-৮৭ চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় মহাৰাষ্ট্ৰৰ নাগপুৰত অৱস্থিত কেন্দ্ৰটোৱে ভাৰত চৰকাৰৰ সংস্কৃতি মন্ত্ৰণালয়ৰ অধীনত স্বায়ত্তশাসিত সংস্থা হিচাপে কাৰ্য কৰে কেন্দ্ৰটোৰ অধ্যক্ষ হৈছে মহাৰাষ্ট্ৰৰ ৰাজ্যপাল ৰমেশ বাইচ

 উদ্দেশ্য 
দক্ষিণ-মধ্যাঞ্চলীয় সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰৰ উদ্দেশ্য হৈছে ভাৰতৰ দক্ষিণ-মধ্যাঞ্চলৰ ৰাজ্যসমূহৰ পৰম্পৰাগত কলা, লোকসংস্কৃতি আৰু হস্তশিল্পৰ সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰ কৰা কেন্দ্ৰটোৱে সংগীত, নৃত্য, নাটক, চিত্ৰকলা আৰু সাহিত্য আদি ক্ষেত্ৰত বিভিন্ন কাৰ্যসূচী আৰু উত্সৱৰ আয়োজন কৰে

ভাৰতৰ অন্যান্য আঞ্চলিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰসমূহ

 পূব মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, কলকাতা
 উত্তৰ মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, পটিয়ালা, পঞ্জাব
 উত্তৰ-পূব মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, চুমৌকেদিমা, নাগালেণ্ড
 উত্তৰ-মধ্য মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, প্ৰয়াগৰাজ
 দক্ষিণ মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, থাঞ্জাৱুৰ
 পশ্চিম মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, নাগপুৰ

 বাহ্যিক সংযোগ 
 দক্ষিণ-মধ্য মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰৰ ৱেবচাইট

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:শিক্ষা
শ্ৰেণী:সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতভিত্তিক সাংস্কৃতিক সংগঠন
দক্ষিণপাট সত্ৰ অসমৰ চাৰিখন  ৰাজ সত্ৰৰ ভিতৰত দ্বিতীয় শাৰীৰ সত্ৰ শিষ্যৰ সংখ্যা কেওখন ৰাজসত্ৰৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বেছি আহোম ৰজা জয়ধ্বজ সিংহৰ দিনত ১৫৮৪ শকত মাজুলীত স্থাপন কৰা হয় প্ৰথমজন সত্ৰাধিকাৰ আছিল শ্ৰীশ্ৰী বনমালিদেৱ স্বৰ্গীয় জয়ধ্বজসিংহই ১৫৭৬ শকৰ পুহ মাহ ভতিয়া পাৰত পুখুৰী খন্দাই সেই পুখুৰীৰ পানী উলিয়াই উৎসৰ্গা কৰাৰ কাৰণে ভাল মহন্ত ব্ৰাহ্মণ বিচৰাত ভেলাই পাচনি নামে এজন লোকে জনালে যে বেহাৰত অতি সাধক মহন্ত ব্ৰাহ্মণ বনমালী নামে আছে , তেওঁকে অনাই পুখুৰীৰ জল উলিয়াই উৎসৰ্গা কৰা  ভদ্ৰ পোন্ধৰজনে সত্ৰাধিকাৰ পদত অধিষ্ঠিত হৈছেবৰ্তমানৰ সত্ৰাধিকাৰ হল শ্ৰী শ্ৰী ৰমানন্দ দেৱগোস্বামী বিভিন্ন কাৰণত এই সত্ৰখন কেইবাবাৰো স্থানান্তৰ কৰিব লগা হৈছে মূল সত্ৰখন মাজুলীত অৱস্থিত বৰ্তমান ইয়াৰ এখন শাখাসত্ৰ যোৰহাট জিলাৰ টীয়কৰ চটাইত স্থাপন কৰা হৈছে৷

সত্ৰখনৰ ভিতৰচৰা
সত্ৰৰ ইষ্টদেৱতাৰ মুৰ্ত্তি হল শ্ৰী শ্ৰী 

যাদৱৰাই মহাপ্ৰভু

সত্ৰাধিকাৰসকলৰ তালিকা
 ক্ৰমিক নং  সত্ৰাধিকাৰৰ নাম অধিষ্ঠিত সময় ফটো ১ শ্ৰী শ্ৰী বনমালীদেৱ (প্ৰতিষ্ঠাপক সত্ৰাধিকাৰ) ১৪৯৮-১৬০৫ শক  ২ শ্ৰী শ্ৰী ৰামদেৱ গোস্বামী ১৬০৫-১৬১৫ শক  ৩ শ্ৰী শ্ৰী কৃষ্ণদেৱ গোস্বামী ১৬২৪-১৬৩৫ শক  ৪ শ্ৰী শ্ৰী আত্মাৰামদেৱ গোস্বামী ১৬৩৫-১৬৪৮ শক  ৫ শ্ৰী শ্ৰী কামদেৱ গোস্বামী ১৬৪৮-১৬৭৬ শক  ৬ শ্ৰী শ্ৰী সহদেৱ গোস্বামী ১৬৭৬-১৬৯১ শক  ৭ শ্ৰী শ্ৰী ৰন্তিদেৱ গোস্বামী ১৬৯১-১৭০২ শক  ৮ শ্ৰী শ্ৰী বিষ্ণুদেৱ গোস্বামী ১৭০২-১৭৪২ শক  ৯ শ্ৰী শ্ৰী বিভূদেৱ গোস্বামী ১৭৪২-১৭৫০ শক  ১০ শ্ৰী শ্ৰী বাসুদেৱ গোস্বামী ১৭৫০-১৭৯২ শক  ১১ শ্ৰী শ্ৰী শুভদেৱ গোস্বামী ১৭৯২-১৮৩৮ শক  ১২ শ্ৰী শ্ৰী নৰদেৱ গোস্বামী ১৮১৭-১৮৪৭ শক  ১৩ শ্ৰী শ্ৰী নাৰায়ণদেৱ গোস্বামী ১৮৪৮-১৮৬০ শক  ১৪ শ্ৰী শ্ৰী হৰিদেৱ গোস্বামী ১৮৬০-১৮৮৫ শক  ১৫ শ্ৰী শ্ৰী ৰমানন্দ দেৱগোস্বামী ১৮৮৫-বৰ্তমান) 

লগতে চাওক

 সত্ৰ
 নৱবৈষ্ণৱ ধৰ্ম
 শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ
 শ্ৰীমন্ত মাধৱদেৱ

তথ্য সংগ্ৰহ

সহায়ক গ্ৰন্থ
 চাৰি ৰাজসত্ৰৰ বুৰঞ্জী - সম্পাদক : শিৰীষ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য্য , প্ৰকাশক : দক্ষিণপাট সত্ৰ শিষ্য সন্মিলন , প্ৰকাশ কাল : ১৯৯৭ চন  
 পৱিত্ৰ অসম - সম্পাদক : ডমহেশ্বৰ নেওগ , প্ৰকাশক : ডপ্ৰদীপ ভূঞা , প্ৰধান সম্পাদক অসম সাহিত্য সভাৰ হৈ , প্ৰথম প্ৰকাশ : ১৯৬০চন  
 প্ৰৱন্ধ "অসমৰ সত্ৰানুষ্ঠান আৰু ৰজাঘৰীয়া পৃষ্ঠাপোষকতা" লিখক : ডমাধৱ চন্দ্ৰ গোস্বামী ,ৰংপুৰ তিনিশ বছৰ উদযাপন সমিতি , শিৱসাগৰে প্ৰকাশ কৰা  স্মৃতিগ্ৰন্থ " বুৰঞ্জীয়ে পৰশা ৰংপুৰত" প্ৰকাশিত , প্ৰকাশ কাল : ২০০০ চন 

শ্ৰেণী:সত্ৰ
শ্ৰেণী:যোৰহাট জিলাৰ পৰ্যটনস্থলী
দক্ষিণী বতাহ ( ) হৈছে একপ্ৰকাৰৰ বতাহ, যি দক্ষিণ দিশৰ পৰা উৎপত্তি হৈ উত্তৰ দিশলৈ বৈ যায়

ইংৰাজীত দক্ষিণী বতাহ বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহৃত শব্দসমূহ হল: আষ্টাৰ, বাষ্টাৰ (একধৰণৰ বতাহ),  (এল্প্ছ),  (লিবিয়া,  (একপ্ৰকাৰ ঠাণ্ডা দক্ষিণী বতাহ যি এণ্টাৰ্কটিকাৰ পৰা ব্ৰাজিললৈ বয়), খামচিন (মিচৰৰ উষ্ণ বসন্তৰ বতাহ), কোনা (হাৱাইৰ এক ধুমুহা যুক্ত দক্ষিণ-পশ্চিম বতাহ),  (পৌৰাণিক ঊৎসত বৰ্ণিত), আৰু ছিৰ'ক্ক'(উত্তৰ আফ্ৰিকাৰ বতাহ)

 পৌৰাণিক কাহিনী 

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি, নোটাছ আছিল দক্ষিণী বতাহৰ দেৱতা আৰু তেওঁ গ্ৰীষ্মৰ অন্তিম আৰু শৰৎকালৰ বৰষুণ আনিছিল

ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত, দক্ষিণী বতাহক আষ্টাৰ হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল 

মিশৰীয় পৌৰাণিক কাহিনীত, শেহবুই দক্ষিণী বতাহৰ দেৱতা আছিল তেওঁক সিংহ-মুখৰ মানুহ হিচাপে অঙ্কন কৰা হৈছিল 

নেটিভ আমেৰিকান ইৰোকুৱাই পৰম্পৰাত, দক্ষিণী বতাহ ফন (হৰিণৰ ছোৱালী) দ্বাৰা আনিছিল আৰু ইয়াৰ উষ্ণ আৰু নমনীয়া স্বভাৱ আছিল, যি গ্ৰীষ্মৰ সুগন্ধি ফুল, সৰ্সৰ্ বোৱঁন ধাৰা আৰু পক্ষীৰ মিঠা গীতৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়

বাস্ক পৌৰাণিক কাহিনীত, এগই ছিল দক্ষিণী বতাহৰ সৈতে জড়িত এটি ক্ষুদ্ৰ দেৱতা

আৰু চাওক
উত্তৰ বতাহ
পূব বতাহ
পশ্চিম বতাহ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
দক্ষিণৰ বগা-গালৰ হলৌ বান্দৰ (; বৈজ্ঞানিক নামঃ  ) হৈছে ভিয়েটনাম আৰু লাওছৰ এক স্থানীয় প্ৰজাতিৰ হলৌ বান্দৰ উত্তৰৰ বগা-গালৰ হলৌ বান্দৰ (নমাস্কছ লিউকোজেনিছ) আৰু হালধীয়া-গালৰ হলৌ বান্দৰ (ন'মাস্কছ গেব্ৰিয়েলা)ৰ সৈতে ইয়াৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে ইয়াক পূৰ্বতে উল্লিখিত প্ৰতিটোৰ উপ-প্ৰজাতি হিচাপে চিনাক্ত কৰা হৈছিল 

 বিৱৰণ আৰু বাসস্থান 
এই প্ৰজাতিৰ হলৌবোৰ একে ৰঙৰ নহয়; মাকৰ গাখীৰ খাবলৈ নেৰা পোৱালিবোৰ পাতল বাদামী ৰঙৰ হয় আৰু গাখীৰ এৰাৰ পিছত ক'লালৈ ৰূপান্তৰিত হয় প্ৰাপ্তবয়স্ক মতাবোৰ ক'লা হৈয়েই থাকে, কিন্তু প্ৰাপ্তবয়স্ক মাইকী বান্দৰবোৰ বাদামী ৰঙৰ হয় এই প্ৰজাতিৰ নামটো মতা হলৌৰ মুখত থকা ৰঙৰ পৰা লোৱা হৈছে, ইয়াৰ মুখৰ কাষৰ চাৰিওফালে বগা নোমৰ এটা ডাঙৰ দাগৰ নিচিনা ৰং থাকে; ইয়েই ইয়াক এন. লিউকোজেনিছ মতাবোৰৰ পৰা পৃথক কৰে এন. লিউকোজেনিছৰ গালত বগা ৰেখা থাকে মাইকী হলৌবোৰৰ মুখৰ চাৰিওফালে বগা ৰঙৰ পাতল দাগ থাকে, .      .     (2007) 1, 27-40.    

এই প্ৰজাতিটো নিম্নভূমিৰ বহল পাতৰ অৰণ্যত বাস কৰে, কিছুমান আকৌ অৰণ্যযুক্ত পৰ্বতীয়া অঞ্চলত বাস কৰিছিল আন আন হলৌ বান্দৰৰ দৰে ইয়ো বৃক্ষবাসী আৰু মূলতঃ ফলাহাৰী 

ইয়াৰ প্ৰকৃত বিচৰণক্ষেত্ৰই মধ্য ভিয়েটনাম আৰু মধ্য লাওছৰ এটা অঞ্চলক সামৰি লৈছিল উত্তৰৰ নাম থেউন (খাডিং আৰু ৰাও নায়ে নদী)ৰ পৰা (প্ৰায় ১৯ সংখ্যক সমান্তৰালভাৱে উত্তৰে) বাংহিয়াং আৰু থাচ হান নদী (প্ৰায়ে ১৭ সংখ্যক সমান্তৰাল দক্ষিণে)লৈকে   (2011).       ().     73: 135154, , ,    (2010).      ,      .     4: 1-12 ১৯ আৰু ২০ সংখ্যক সমান্তৰালৰ মাজত এন. ছিকি আৰু এন. লিউক'জেনিছৰ মাজত অতিৰিক্ত বা আন্তঃৰূপণ এক ক্ষেত্ৰ দেখা যায়

ইয়াৰ প্ৰকৃত বিচৰণক্ষেত্ৰৰ ভিতৰত, এই প্ৰজাতিটো এতিয়াও লাওছৰ বৰ্তি থকা বৃহৎ বনাঞ্চলসমূহত সাধাৰণ, কিন্তু ভিয়েটনামত গছ-গছনি আৰু কৃষিৰ বাবে মাটিলৈ মানুহৰ লিপ্সাৰ খলত ইয়াৰ সংখ্যা বিক্ষিপ্ত হৈ আছে যোৱা ৪৫ বছৰত ইয়াৰ সংখ্যা ৫০ হ্ৰাস পাইছে বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে আৰু এই প্ৰজাতিটোক বিপন্ন হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হৈছে ই ভিয়েটনামত আইনীভাৱে সুৰক্ষিত, কিন্তু ইয়াক সুৰক্ষিত অঞ্চলৰ বাহিৰত কাৰ্যকৰীভাৱে বলৱৎ কৰা নহয় খাদ্য, পৰম্পৰাগত ঔষধ আৰু পোহনীয়া জন্তু হিচাপে ৰাখিবলৈ কৰা ব্যৱসায়ে লাওছ আৰু ভিয়েটনামত এই প্ৰজাতিটোৰ বাবে এক গুৰুতৰ ভাবুকি কঢি়য়াই আনিছে

 শ্ৰেণীবিন্যাস 
১৯৫১ চনত জিন থিয়'ড'ৰ ডেলাক্বাৰে প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই টেক্সন আনুষ্ঠানিকভাৱে চিনাক্ত কৰিছিল য'ত তেওঁ চিকিক এন. কনকলৰ (সেই সময়ত হাইলোবেটছ ৰখা এটা প্ৰজাতি) উপ-প্ৰজাতি হিচাপে বৰ্ণনা কৰিছিল এই বৰ্ণনাৰ পিছৰে পৰাই ইয়াক বিভিন্ন ধৰণৰ এন. লিউক'জেনিছ, এন. গেব্ৰিয়েলা, বা এন. কনকলৰ উপ-প্ৰজাতি হিচাপে গণ্য কৰা হৈছে এন. গেব্ৰিয়েলা উপ-প্ৰজাতি হিচাপে এন. চিকিক আখ্যায়িত কৰাৰ কাৰণ আছিল এক একক বেকুলামৰ ব্যাখ্যা, কিন্তু পৰৱৰ্তী গৱেষণাই ইংগিত দিছিল যে নমুনাটো এটা বেলেগ প্ৰজাতিৰ অংশ আছিল ইয়াৰ পিছত ইয়াৰ কণ্ঠস্বৰৰ সাদৃশ্যৰ লগতে দুয়োটা প্ৰজাতিৰ মাইকীৰ মাজত থকা প্ৰায় অভিন্ন দৃশ্যগত সাদৃশ্যৰ বাবে ইয়াক এন. লিউক'জেনিছ হিচাপে নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল অৱশ্যে, ২০০১ চনৰ পৰা ইয়াক এক পৃথক প্ৰজাতি হিচাপে গণ্য কৰা হৈছে 

এন. ছিকি ৰ বিচৰণক্ষেত্ৰৰ উত্তৰ দিশত ই এন. লিউকোজেনিছ সৈতে অতিৰিক্ত বা আন্তঃৰূপায়িত হয় আৰু এমটিডিএনএ আৰু কণ্ঠস্বৰৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এই প্ৰজাতিবোৰ বাকী থকা নোমাস্কছ ৰ ওচৰা-উচৰি থাকে পূৰ্বতে এন. ছিকি সৈতে সম্পৰ্কিত দক্ষিণৰ এদল বান্দৰক ২০১০ চনত এন. এনামেনছিছ নামৰ এটা নতুন প্ৰজাতি হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছিল

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:আই ইউ চি এন ৰঙা তালিকাৰ ঘোৰ সংকটজনক প্ৰজাতি
শ্ৰেণী:বিপন্ন প্ৰজাতি
শ্ৰেণী:বান্দৰ প্ৰজাতি
হিন্দু ধৰ্মত দক্ষ এজন প্ৰজাপতি, আৰু সৃষ্টিকৰ্তা দেৱতা ব্ৰহ্মৰ পুত্ৰ৷ হিন্দু সাহিত্যত আছিকনী আৰু প্ৰসূতি দুয়োকে দক্ষৰ পত্নীৰ নাম বুলি চিনাক্ত কৰা হৈছে দক্ষৰ কিছুমান উল্লেখযোগ্য কন্যাৰ ভিতৰত আদিত্যৰ মাতৃ অদিতি, দৈত্যৰ মাতৃ দিতি, দানৱৰ মাতৃ দনু, যজ্ঞৰ দেৱী আৰু অগ্নিৰ পত্নী স্বাহা আৰু শিৱৰ প্ৰথম পত্নী সতী আদি উল্লেখযোগ্য৷ 

দক্ষৰ কন্যাসকলৰ সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা আছে, কিয়নো তেওঁলোকক পিতৃয়ে হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীৰ কেইবাজনো দেৱতাক বিয়া কৰাইছিল মহাভাৰতত, দক্ষৰ ষোল্ল কন্যাই দেৱ, অসুৰ, মানুহকে ধৰি সকলো জীৱৰ মাতৃ হৈ পৰে

 তালিকা 

 প্ৰসূতিৰ কন্যা 
দক্ষৰ পৰা প্ৰসূতিৰ কন্যাৰ সংখ্যা পুৰাণৰ ভিন্নতাত বেলেগ বেলেগ দেখিবলৈ পোৱা যায় তেওঁলোকৰ কন্যাৰ সংখ্যা ১৬ৰ পৰা ৬০ লৈকে প্ৰসুতিৰ কন্যাক মন আৰু শৰীৰৰ গুণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বুলি গণ্য কৰা হয় সিহঁত বিভিন্ন দেৱতাৰ লগত বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় বিষ্ণু পুৰাণত উল্লেখ আছে যে প্ৰসুতিয়ে দক্ষক ২৪ গৰাকী কন্যা সন্তান জন্ম দিছিল 
কন্যাৰ নামস্বামীৰ নামশ্ৰদ্ধাধৰ্মলক্ষ্মীধৰ্মধৃতিধৰ্মতুষ্টিধৰ্মপুষ্টিধৰ্মমেধাধৰ্মক্ৰিয়াধৰ্মবুদ্ধিধৰ্মলজ্জাধৰ্মভাপুছধৰ্মশান্তিধৰ্মসিদ্ধিধৰ্মকীৰ্তিধৰ্মখ্যাতিভৃগুসম্ভূতিমাৰিচিস্মৃতিঅংগিৰাছপ্ৰীতিপুলস্ত্যক্ষমাপুলহাসন্নতিক্ৰাতুঅনুসূয়াঅত্ৰিউৰ্জ্জাবশিষ্ঠস্বাহাঅগ্নিস্বধাপিটৰ্ছসতীশিৱ

 আছিক্নিৰ কন্যা 
পদ্মপুৰাণৰ মতে, যেতিয়া দক্ষই অনুভৱ কৰিলে যে তেওঁ সৃষ্টি কৰা নাৰীৰ সংখ্যা এতিয়াও পৰ্যাপ্ত নহয়, তেতিয়া তেওঁ পত্নী অসিক্নিৰ পৰা আৰু ৬০ গৰাকী কন্যা সন্তান জন্ম দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয় সতী আছিল শিৱৰ লগত বিয়া হোৱা কন্যা মৎস্য পুৰাণৰ মতে, এই কন্যাৰ এগৰাকীও পিতৃৰ সৈতে মিল নাছিল দেৱতা আৰু ঋষিৰ সৈতে তেওঁলোকৰ বিবাহৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে:

 ধৰ্মৰ লগত ১০ গৰাকী কন্যাৰ বিয়া
 কাশ্যপ ঋষিৰ লগত ১৩ গৰাকী কন্যাৰ বিবাহ 
 চন্দ্ৰৰ লগত ২৭ গৰাকী কন্যাৰ বিবাহ
 অৰিষ্টানেমীৰ লগত ৪ গৰাকী কন্যাৰ বিবাহ
 ভৃগু ঋষিৰ পুত্ৰৰ লগত দুগৰাকী কন্যা বিবাহপাশত আবদ্ধ
 অংগিৰাছ ঋষিৰ লগত দুগৰাকী কন্যাৰ বিয়া হয় 
 কৃসস্বৰ লগত দুগৰাকী কন্যাৰ বিয়া হয় 

 ধৰ্মৰ পত্নী 
ধৰ্মৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱা ১০ গৰাকী কন্যা হ'ল-

 মৰুৱতী
 বাসু
 জামি
 লম্বা
 ভানু
 উৰ্জ্জা
 সংকল্পা
 মুহুৰ্তা
 সাধ্যা
 বিশ্বা

 কাশ্যপৰ পত্নী 
কাশ্যপ ঋষিৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱা ১৩ গৰাকী কন্যা হ'ল-

 অদিতি
 দিতি
 দানু
 অৰিষ্ঠা
 সুৰসা
 সুৰভী
 বিনাতা
 তাম্ৰা
 ক্ৰোধবশা
 ইৰা
 কাদ্ৰু
 বিশ্বা
 মুনি

 চন্দ্ৰৰ পত্নী 
চন্দ্ৰৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱা ২৭ গৰাকী কন্যা নক্ষত্ৰ (চন্দ্ৰ অট্টালিকা) হ'ল- 

 অশ্বিনী 
 ভৰাণী 
 কৃতিকা
 ৰোহিনী 
 মৃগশিৰা
 আৰ্দ্ৰা
 পুনৰ্বসু
 পুষ্যা
 অশ্বলেছা
 মাঘা
 পূৰ্বফাল্গুনী
 উত্তৰফাল্গুনী
 হস্তা
 চিত্ৰা
 স্বাতী
 বিশাখা
 অনুৰাধা বা ৰাধা
 জ্যেষ্ঠা
 মূলা
 পূৰ্বশাধা
 উত্তৰাশৰা
 শ্ৰৱণা বা অভিজিতা
 ধনীষ্ঠা
 শতভিষা
 পূৰ্ব ভাদ্ৰপদা
 উত্তৰভাদ্ৰপদা
 ৰেৱতী

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম
শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
250বাগৰুম্বা নৃত্যৰত দখনা পৰিহিত বড়ো যুৱতী
দখনা (; ) বড়ো মহিলাই কঁকালত মেখেলাৰ দৰে মেৰাই বুকু-পিঠি আৱৰি পিন্ধা এবিধ পাৰম্পৰিক জনজাতীয় কাপোৰ বড়ো তিৰোতাই বুকুত দখনা মাৰি বা মেখেলা-চাদৰ পিন্ধি, গাত ফাছ্ৰা লৈ ঘিলাখোপা বান্ধি, খোপাত একোটাকৈ কাকৈ গুজি লৈ সাজি-কাচি ভাল পায় দখনা বড়ো জনগোষ্ঠীৰ সাংস্কৃতিক প্ৰতীক আকৰ্ষণীয় ফুলৰ নক্সাবোৰ পাৰম্পৰিকভাৱে তাঁত শালত তোলা হয়, কেতিয়াও ছপা কৰা নহয় দখনাৰ পাৰম্পৰিক ফুলৰ চানেকিক বড়ো ভাষাত 'আগৰ' বুলি কোৱা হয়           - ()             .         ,  , , ,   .

দখনা বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ ৰঙৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয় যদিও মুখ্যতঃ হালধীয়া বা কমলা হৈছে বড়ো মহিলাসকলে পিন্ধা দখনাৰ মুখ্য সংহতি দখনা বিভিন্ন সূতাৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যেনে কপাহী দখনা, জুৰি পাটৰ দখনা, বিশুদ্ধ পাটৰ দখনা, টছৰ মুগাৰ দখনা, মুগাৰ দখনা, এড়ি দখনা, পদ্মিনী দখনা ইত্যাদি মুগা আৰু পাট হৈছে অসমৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত ৰেচম আৰু পাট আৰু মুগা দখনা মূলতঃ দ'ল, উৎসৱ, বিবাহ আৰু অন্যান্য অনুষ্ঠানত পিন্ধা হয় আন প্ৰকাৰৰ বোৰ মহিলাসকলে তেওঁলোকৰ দৈনন্দিন জীৱনত আৰু নৈমিত্তিক দিনত পিন্ধে

বৰ্ণনা
সাধাৰণতে দখনাৰ দৈৰ্ঘ্য ৩ মিটাৰ আৰু প্ৰস্থ ১.৫ মিটাৰ হয় কেতিয়াবা ই শৰীৰৰ আকাৰৰ আৰু পিন্ধোতা আৰু শিপিনীৰ ৰুচিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে দখনা কঁকালৰ ওপৰত এবাৰত মেৰোৱাকৈ গোটেই শৰীৰটো বুকুৰ পৰা ভৰিলৈ ঢাকিবলৈ পিন্ধা হয় দখনাৰ বাবে 'আগৰ' বা ফুলৰ চানেকিৰ প্ৰকাৰ আৰু বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ ৰঙৰ বুটা বচা হয়

দখনাৰ প্ৰকাৰ
দখনা পৰিহিত বৈশাগু নৃত্যৰত বড়ো যুৱতী
দখনা মুখ্যতঃ দুই প্ৰকাৰৰ: উকা দখনা আৰু ফুলাম দখনা সজ্জা আৰু ফুলৰ চানেকি অনুসৰি ইয়াক কিছুমান উপ প্ৰকাৰত বিভক্ত কৰিব পাৰি সেইবোৰ হৈছে:

চানেকি অবিহনে (মাথা দখনা বা বিডন)
 উকা (চানেকি অবিহনে কেৱল শাৰী)
 সাধাৰণ সীমা ৰেখাৰ সৈতে চানেকি (ফাৰি লানাই)

চানেকিৰে সৈতে (আগৰ গোনাং)
 সম্পূৰ্ণ ফুলাম (মোদোম গংছে আগৰ)
 কেৱল সীমান্তত ফুলাম কৰা হৈছে (জিং জিংআওলো আগৰ লানাই)
 শৰীৰৰ লগতে সীমান্তত সামান্য ডিজাইন কৰা হৈছে (চেৰাওবো ইচে আগৰ এৰ্দেৰনাই)

বড়ো বিবাহ আৰু দখনা
মাথা দখনা (বিডন) প্ৰকৃততে সাধাৰণ, কোনো আগৰ বা ফুলৰ চানেকি অবিহনে তৈয়াৰ কৰা দখনা ঈশ্বৰৰ উপাসনা কৰোঁতে ইয়াক
পিন্ধা হয় ই বিভিন্ন ৰঙৰ সৈতে উপলব্ধ কিন্তু হালধীয়া ৰঙৰ মাথা দখনাক পৰম্পৰাগত কইনাৰ পোছাক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় ইয়াক 'দখনা থাওচি' বা বিশুদ্ধ দখনা বুলি কোৱা হয় 'হিঞ্জাও গোদান' বা কইনা সৈতে 'বৈৰথী' বা বড়ো বিবাহত কইনা আৰু কইনাৰ কাষত থকা মহিলায়ে মাথা দখনা পিন্ধে দখনাত ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰিয় ৰংবোৰ সাধাৰণতে গোমো (হালধীয়া), গোথাং (সেউজীয়া), আৰু বাথ'গাং (ভাটৌৰঙী) বৰ্তমান বড়ো মহিলাসকলে তেওঁৰ ওপৰৰ অংশ ঢাকিবলৈ দখনাৰ সৈতে বিভিন্ন ৰঙৰ ব্লাউজ পিন্ধে

সাংস্কৃতিক মহত্ত্ব
দখনা বড়ো জনগোষ্ঠীৰ সাংস্কৃতিক প্ৰতীক বড়ো সকলৰ যিকোনো উৎসৱ পাৰ্ৱণত দখনা পিন্ধা হয় বাগৰুম্বা, বৈশাগু নৃত্য, খেৰাই নৃত্যত মহিলা সকলে দখনা পৰিধান কৰে অসম অভিধান, শান্তনু কৌশিক বৰুৱা, বনলতা,২০০১,পৃষ্ঠা-১৪৭ (১)

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ
শ্ৰেণী:বড়ো জনগোষ্ঠী
দখল () ১৯৮১ চনত মুক্তি পোৱা,  গৌতম ঘোষে পৰিচালনা কৰা ভাৰতীয় বঙালী চলচ্চিত্ৰ; য'ত মমতা শংকৰ, ৰবিন সেন গুপ্ত, সুনীল মুখাৰ্জী আৰু সুজল ৰায়চৌধুৰীয়ে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে সুশীল জানাৰ চুটিগল্প আম্মাৰ আধাৰত ছবিখন নিৰ্মাণ কৰা হৈছে

এইখন গৌতম ঘোষে পৰিচালনা কৰা প্ৰথম পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্যৰ বঙালী ছবি ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ কেইখন তথ্যচিত্ৰ আৰু তেলুগু ভাষত মা ভূমি নামেৰে এখন পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্যৰ ছবি নিৰ্মাণ কৰিছিল দখলে শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্যৰ ছবি ২৯তম চলচ্চিত্ৰ বঁটা তথা পেৰিছত অনুষ্ঠিত একাদশ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মানৱ অধিকাৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত ই গ্ৰেণ্ড জুৰী বঁটা লাভ কৰে

অভিনয়-শিল্পী

 মমতা শংকৰ  
 ৰবিন সেনগুপ্ত
 সুনীল মুখাৰ্জী
 সুজল ৰায়চৌধুৰী
 বিমল দেৱ

বঁটা
১৯৮১  শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰৰ ২৯তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা
তথ্যউৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:১৯৮১ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
300দণ্ডকাৰণ্যৰ অৱস্থান 
দণ্ডকাৰণ্য হৈছে ৰামায়ণত উল্লিখিত এক ঐতিহাসিক স্থান এই ঠাইক বৰ্তমানৰ ভাৰতৰ ছত্তীসগঢ়ৰ বাস্তাৰ ক্ষেত্ৰত অৱস্থিত এক অঞ্চলৰ সৈতে চিহ্নিত কৰা হয় এই অঞ্চলে পশ্বিমে অবুঝমাৰ পাহাৰ আৰু পূবে পূৰ্বঘাট পৰ্বতমালাক সাঙুৰি প্ৰায় ৩৫,৬০০ বৰ্গ মাইল (৯২,২০০ বৰ্গ কি.মি.) মাটিকালি আগুৰি আছে এই অঞ্চলত তেলেংগানা, অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ, ছত্তীসগঢ় আৰু উৰিষ্যাৰ অংশ সন্নিৱিষ্ট দণ্ডকাৰণ্য উত্তৰৰ পৰা দক্ষিণলৈ প্ৰায় ২০০ মাইল (৩০০ কি.মি.) আৰু পূবৰ পৰা পশ্চিমলৈ প্ৰায় ৩০০ মাইল (৫০০ কি.মি.) জুৰি বিস্তৃত সংস্কৃত ভাষাত দণ্ডকাৰণ্যৰ অৰ্থ হৈছে শাস্তিৰ অৰণ্য মধ্য প্ৰদেশৰ বালাঘাট জিলা আৰু মহাৰাষ্ট্ৰৰ ভাণ্ডাৰা, গণ্ডিয়া আৰু গড়চিৰ'লি জিলা প্ৰাচীন কালৰ দণ্ডকাৰণ্যৰ অন্তৰ্ভুক্ত   ( ) (2019) 1256  , 

নামৰ ব্যুৎপত্তি
দণ্ডকাৰণ্যৰ সন্ধি ভাঙিলে দণ্ডক আৰু অৰণ্য শব্দ দুটা পোৱা যায় দণ্ডক () হৈছে ৰামায়ণত উল্লেখ কৰা এখন অৰণ্যৰ নাম এই দণ্ডকাৰণ্য (দণ্ডকৰ অৰণ্য) হৈছে ৰাক্ষস দণ্ডকৰ বাসস্থান এয়া আছিল ৰাক্ষস জাতিৰ দুৰ্গ দণ্ড ৰাজ্যৰ অৱস্থান ৰাৱণৰ শাসনকালত ই লংকা ৰাজ্যৰ অংগ আছিল ৰাৱণৰ অনুগামী খৰে এই প্ৰদেশত শাসন কৰিছিল 

হিন্দু ধৰ্মৰ পবিত্ৰ ক্ষেত্ৰ হিচাপে
হিন্দু ধৰ্মত দণ্ডকাৰণ্যক পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয় কিয়নো অঞ্চলটোৰ বহুতো বিৱৰণত প্ৰাচীন হিন্দু লোক আৰু হিন্দু দেৱতাসকলে তাত আশ্ৰয়ত লোৱা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে দণ্ডকাৰণ্য অঞ্চল ৰামায়ণৰ ঘটনাক্ৰমৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান আছিল ভূমিৰ পৰা ৰাক্ষসক উৎখাত কৰাৰ দৈৱিক উদ্দেশ্যৰ পৰিকল্পনা ইয়াতে প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল:     . (    . . ,   .  , 4- )  : , 1998,  ৰামায়ণৰ মতে ইয়াত বহুতো মাৰাত্মক প্ৰাণী আৰু ৰাক্ষস আছিল নিৰ্বাসিত ব্যক্তিসকলে ইয়াত বাস কৰিছিল আৰু ঋষিসকলে বিন্ধ্য পৰ্বতমালা পাবলৈ ইয়াক অতিক্ৰম কৰিব লগা হৈছিল ৰাম, তেওঁৰ পত্নী সীতা আৰু তেওঁৰ ভাতৃ লক্ষ্মণে চৈধ্য বছৰ বনবাসৰ প্ৰাৰম্ভিক বছৰবোৰ অঞ্চলটোৰ চাৰিওফালে ভ্ৰমি ফুৰি অতিবাহিত কৰিছিল এই অঞ্চলটোৰ সিংহভাগ ভাৰতীয় ছত্তীশগড় ৰাজ্যত অৱস্থিত

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৰামায়ণৰ স্থানসমূহ
দণ্ডিনাথ কলিতা () এজন অসমীয়া কবি, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, নাট্যকাৰ তথা ব্যঙ্গ সাহিত্যিক পঁচিশখনৰো অধিক গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে তেখেতে এলানি পাঠ্যপুথিও ৰচনা কৰি অসমীয়া সাহিত্যলৈ অৱদান আগবঢ়াই গৈছে 'সাধনা' উপন্যাসৰ বাবে তেখেতে ১৯২৮ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ উপন্যাস প্ৰতিযোগিতাত প্ৰথম স্থান লাভ কৰিছিল 

জন্ম
১৮৯০ চনৰ ৩০ জুনত শোণিতপুৰ জিলাৰ তেজপুৰৰ ওচৰৰ কেতেকীবাৰী গাঁৱত দণ্ডিনাথ কলিতাৰ জন্ম হয় তেখেতৰ পিতাকৰ নাম আছিল মংগলৰাম আৰু মাকৰ নাম জানকীবালা তেওঁলোকৰ আদি পুৰুষ আছিল উজনি অসমৰ মানৰ আক্ৰমণৰ সময়ত তাৰ পৰা আহি কেতেকীবাৰীতে স্থায়ীভাৱে বসবাস কৰিবলৈ লয় তেওঁলোকৰ বংশৰ উপাধি পোনতে 'শইকীয়া'হে আছিল বুলি জনা যায় পিছলৈ 'কলিতা' উপাধি গ্ৰহণ কৰে দণ্ডিনাথ কলিতাৰ পিতৃদত্ত নাম দণ্ডিৰাম কলিতাহে আছিল

শিক্ষা
দণ্ডিনাথ কলিতাই কাঁহদল প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত শিক্ষাজীৱন আৰম্ভ কৰে ১৯০২ চনত তেখেতে তেজপুৰ চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত নামভৰ্তি কৰে ইয়াৰ পৰাই ১৯১১ চনত প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় তাৰ পিছত তেখেতে গুৱাহাটীৰ কটন মহাবিদ্যালয়ত পঢ়িবলৈ লয় কিন্তু পৰীক্ষাৰ সময়ত হাতৰ আঙুলিৰ গাঁঠিৰ পাবত বিষ হোৱা বাবে তেখেতে বি.এ. পৰীক্ষা দিব নোৱাৰিলে আৰু শিক্ষা অসম্পূৰ্ণ হৈ ৰয় পিছত ঢাকাৰ পৰা এবছৰীয়া প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰি এল.টি. উত্তীৰ্ণ হয়

সাহিত্যিক অৱদান

উপন্যাস
 ফুল (১৯০৮)
 সাধনা (১৯২৮)
 গণ-বিপ্লৱ (১৯৪০)
 হত্যাকাৰী কোন (১৯৪৭)
 অদৃষ্ট (১৯৪৮)
 আৱিষ্কাৰ (১৯৫১)

কবিতা পুথি
 ৰহঘৰা (১৯১৬)
 ৰগৰ (১৯২২)
 বহুৰূপী (১৯২৬)
 অসম সন্ধ্যা (১৯৪৯)
 বীণাৰ ঝংকাৰ (১৯৫১)

গল্প সংকলন
 সাতসৰী (১৯২৩)

ব্যঙ্গ কাহিনী
 আত্মানন্দৰ আত্মকাহিনী

সাধু
 সংস্কৃত নাটকৰ সাধু (দুটা খণ্ডত)
 সতী-কাহিনী
 অকণিৰ ৰামায়ণ 

নাটক
 সতীৰ তেজ (১৯৩১)
 পৰাচিত (১৯৪৬)
 কীচক বধ (১৯৫০)
 মুক্তিৰ অভিযান (১৯৪১)
 অগ্নিপৰীক্ষা (১৯৪৬)
 পোহনীয়া কুকুৰ (১৯৪৬)
 নগৰৰ বিহুতলী (১৯৪৬)

জীৱনী গ্ৰন্থ
 কৰ্মবীৰ চন্দ্ৰনাথ (১৯২৪)
 গোহাঞিবৰুৱা (১৯৪৬)

পাঠ্যপুথি
 প্ৰদীপ (সম্পাদনা)
 সাহিত্য মুক্তাৱলী (সম্পাদনা)
 সংস্কৃত ব্যাকৰণাদৰ্শ
    

মৃত্যু
১৯৫৫ চনৰ ১৫ মে'ত তেজপুৰৰ লম্বোদৰ বৰা পথৰ নিজা বাসভৱনত দণ্ডিনাথ কলিতাৰ মৃত্যু হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমীয়া কবি
শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক
শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া গল্পকাৰ
শ্ৰেণী:অসমৰ পাব্লিক ডমেইনৰ অন্তৰ্ভুক্ত লিখক
দত্তাত্ৰেয় () হিন্দুসকলৰ এগৰাকী আৰাধ্য দেৱতা হিন্দু ধৰ্মাৱলম্বী লোকসকলৰ মাজত ভগৱান দত্তাত্ৰেয়ৰ মাহাত্ম্য আৰু গুৰুত্ব অপৰিসীম কাৰণ দত্তাত্ৰেয়ক হিন্দুসকলৰ প্ৰধান তিনি দেৱতা বিষ্ণু, শিৱ আৰু ব্ৰহ্মাৰ সংযুক্ত অৱতাৰ হিচাপে বিশ্বাস কৰা হয় দত্তাত্ৰেয় নামটো আহিছে দত্তা আৰু অত্ৰেয় শব্দৰ পৰা দত্তা শব্দৰ অৰ্থ 'দান দিয়া' আৰু অত্ৰেয় শব্দটোৱে ঋষি অত্ৰিক সূচাইছে অত্ৰি ঋষিক দত্তাত্ৰেয়ৰ পিতৃ হিচাপে গণ্য কৰা হয় দত্তাত্ৰেয়ৰ মাতৃ হৈছে অত্ৰি ঋষিৰ পত্নী অনসুয়া:...
গাইগৰু আৰু চাৰিটা কুকুৰৰ সৈতে ভগৱান দত্তাত্ৰেয়ৰ মূৰ্তি

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বিষ্ণুৰ অৱতাৰ
শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱতা
দধীচি (বা দধ্যাংশ বা দধ্যাঙ্গ) প্ৰাচীন ভাৰতীয় পৌৰাণিক আখ্যানৰ এগৰাকী ঋষি ঋষি দধীচি আত্মবলিদান আৰু আত্মোৎসৰ্গৰ বাবে প্ৰসিদ্ধ পুৰাণ বৰ্ণিত কাহিনী অনুসৰি ঋষি দধীচিয়ে নিজৰ দেহ ত্যাগ কৰি দেৱৰাজ ইন্দ্ৰৰ অস্ত্ৰ বজ্ৰ তৈয়াৰ কৰিবলৈ সহায় কৰিছিল স্বৰ্গ অধিকাৰ কৰি দেৱতাসকলক স্বৰ্গৰ পৰা বহিষ্কৃত কৰা বৃত্ৰ নামৰ অসুৰক বধ কৰিবলৈ দেৱতাসকলক এক শক্তিশালী অস্ত্ৰৰ প্ৰয়োজন হৈছিল সেই সময়ত ঋষি দধীচিয়ে নিজৰ দেহদান কৰি দেৱতাসকলক সহায় কৰিছিল বুলি জনা যায়

দধীচি বা দধ্যাংশ সংস্কৃতৰ দধ্য (দৈ) আৰু অংশ (ভাগ) শব্দ মিলিত হৈ সৃষ্টি হৈছে ইয়াৰ অৰ্থ হল যাৰ দেহে দৈৰ পৰা শক্তি আহৰণ কৰিছে ঋষি দধীচিৰ নামটো দধ্যাঙ্গ বা দধ্যাংশ শব্দৰ পৰা আহিছে বুলি বিখ্যাত সংস্কৃত পণ্ডিত পানিনিয়ে তেওঁৰ অষ্টাধ্যায়ী গ্ৰন্থত উল্লেখ কৰিছে

ঋষি দধীচি শিৱভক্ত হিচাপে প্ৰখ্যাত শিৱ আৰু শক্তি (সতী)ৰ বিচ্ছেদ হোৱাৰ পিছত, শিৱ কিছুদিন অৰণ্যত বাস কৰিছিল বুলি জনা যায় ঋষি হিচাপে শিৱ বনত আবিৰ্ভাৱ হোৱা দিনটোকে বাৰ্ষিক মহা শিৱৰাত্ৰি হিচাপে উদযাপন কৰা হয় বনত থকা কালছোৱাত দধীচি আদি ঋষিগণে মহাদেৱৰ আৰাধনা কৰাৰ কথা পুৰাণত উল্লেখ পোৱা যায়

ভাগৱত পুৰাণ অনুসৰি ঋষি দধীচি অথৰ্বন মুনি আৰু তেওঁৰ পত্নী চিত্তিৰ পুত্ৰ ঋষি অথৰ্বনক হিন্দু ধৰ্মশাস্ত্ৰ চাৰিবেদৰ অন্যতম অথৰ্ব বেদৰ ৰচয়িতা হিচাপে জনা যায় তেওঁৰ পত্নী চিত্তি ঋষি কৰ্দমৰ পুত্ৰী আছিল ঋষি দধীচিৰ পত্নীৰ নাম স্বৰ্চা আৰু পুত্ৰ পিপ্পালাড়া ঋষি পিপ্পালাড়া প্ৰশ্ন উপনিষদৰ ৰচয়িতা হিচাপে জনা যায় দধীচিয়ে মুনিয়ে নৈমিশাৰণ্যৰ  মিশ্ৰিখ নামে ঠাইত নিজৰ আশ্ৰম প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল বুলি প্ৰবাদ আছে বৰ্তমান এই ঠাই উত্তৰ প্ৰদেশৰ লক্ষ্ণৌত অৱস্থিত
   বৰ্তমান ৰাজস্থান ৰাজ্যত প্ৰধানকৈ বসবাস কৰা দধীচ ব্ৰাহ্মণ সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকল ঋষি দধীচিৰ বংশধৰ বুলি বিশ্বাস প্ৰচলিত আছে

পুৰাণ বৰ্ণিত ঋষি দধীচিৰ উপাখ্যান

সংলগ্ন তথ্য
ঋষি দধীচিৰ সৈতে জড়িত বিভিন্ন উপাখ্যান পুৰাণসমূহত পোৱা যায় প্ৰজাপতি দক্ষই আয়োজন কৰা যজ্ঞলৈ মহাদেৱক আমন্ত্ৰণ নকৰাৰ কথা জানিব পাৰি সেই যজ্ঞ ত্যাগ কৰা প্ৰথম ব্যক্তি হিচাপে ঋষি দধীচিক জনা যায়   1.3.19 তদুপৰি হিন্দু ধৰ্মাৱলম্বী লোকসকলে জপ কৰা নাৰায়ণ কৱচ মন্ত্ৰৰ ৰচনা ঋষি দধীচিয়ে কৰিছিল দেৱী হিঙ্গলাজক উদ্দেশ্যি আৰাধিত মন্ত্ৰসমূহ দধীচিয়ে ৰচনা কৰিছিল বুলি প্ৰবাদ আছে পুৰাণ বৰ্ণিত আখ্যান অনুসৰি পৰশুৰামে এসময়ত সকলো ক্ষত্ৰিয়ৰ নিধন কৰিছিল সেই সময়ত ঋষি দধীচিয়ে কিছু ক্ষত্ৰিয় সন্তানক হিঙ্গলাজ দেৱীৰ মন্দিৰত লুকুৱাই ৰাখিছিল আৰু দেৱীৰ আৰাধনা কৰি তেওঁলোকক সুৰক্ষিত কৰিছিল

তথ্যসূত্ৰ
হিন্দু কিংবদন্তি মতে দনু (সংস্কৃত: ) হৈছে দানৱসকলৰ মাতৃ ঋকবেদতো দনু নামৰ এগৰাকী হিন্দু প্ৰাথমিক দেৱীৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে ঋকবেদত দনুক ইন্দ্ৰ বধ কৰা বৃত্ৰ নামৰ এটা পৈশাচিক সৰ্পৰ মাতৃ বুলি কোৱা হৈছে,  (1987,  2005).  :          , :  , . . 16. পৰৱৰ্তী কালত তেওঁক প্ৰজাপতি দক্ষ আৰু তেওঁৰ পত্নী পাঞ্চজানী কন্যা আৰু ঋষি কাশ্যপৰ সহধৰ্মিনী বুলি কোৱা হৈছে    ;     .  . ", .  , .  . দনুৰ তিনিজন উল্লেখযোগ্য পুত্ৰ হৈছে শুম্ভ, নিশুম্ভ, নমুছি

নাম
বৰষুণ বা তৰলৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা শব্দ হিচাপে দনু শব্দটো আবেস্তা ভাষাৰ () দনু () অৰ্থাৎ "নদী", আৰু লগতে ডন, ডানুবি, ডিনিপাৰ, ডিনিষ্ট্ৰ আদি নদীৰ নামৰ সৈতে তুলনা কৰা হয় নেপালত দনু নামৰ এখন নদী আছে "তৰল" শব্দটো সাধাৰণতে নিৰপেক্ষ, কিন্তু ঋকবেদত ইয়াক স্ত্ৰীবাচক শব্দ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দু কিংবদন্তি
শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
এজন দন্ত চিকিৎসকে সহায়কৰ সতে দাঁত উঠাই আছে অনুদৈৰ্ঘ্যভাবে ছেদ কৰা গুৰিদাঁতৰ দৃশ্য; 1: ক্ৰাউন (), 2: ৰুট( ) 3: এনামেল (), 4: ডেণ্টিন আৰু ডেণ্টিনৰ দণ্ড (   ), 5: পাল্প গহ্বৰ ( ), 6: ৰক্তবাহী নলিকা আৰু স্নায়ু, 7: পেৰিঅ'ডণ্টেল লিগামেণ্ট ( ), 8: এপেক্স (), 9: এলভিঅ'লাৰ হাড় (  )
দন্ত চিকিৎসা  মুখ গহ্বৰ, সাধাৰণতে দাঁত যদিও লগতে মুখৰ বিশেষকৈ মেক্সফেচিয়েল অঞ্চলৰ আৱৰণি কলাৰ গঠন আদিৰ অধ্যয়ন, চিকিৎসা, ৰোগৰ প্ৰতিৰোধ আৰু উপচাৰ, বিসংগতি আৰু পৰিস্থিতিৰ সৈতে জড়িত চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ এটা শাখা এই শাখাটো প্ৰাথমিকভাৱে দাঁতৰ লগত জড়িত যদিও, দন্ত চিকিৎসাৰ ক্ষেত্ৰখন কেৱল দাঁতৰ গঠন, বিকাশ, আৰু বিসংগতিৰ অধ্যয়নতে (; প্ৰাচীন গ্ৰীক  (, "দাঁত")ৰ পৰা) সীমাবদ্ধ নহয় 

সামগ্ৰিক স্বাস্থ্যৰ বাবে দন্ত চিকিৎসা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ দাঁতৰ চিকিৎসা কৰা লোকসকলক দন্ত চিকিৎসক () বোলে অন্যান্য সহযোগীৰ (  ( ,  ,  , আৰু  ) সৈতে দন্ত চিকিৎসকসকলে দলীয়ভাৱে চিকিৎসা কৰে তেওঁলোকে ব্যক্তিগতভাৱে ( ), চৰকাৰী চিকিৎসালয়ত ( ) আৰু অন্যান্য অনুষ্ঠানত (কাৰাগাৰ, সেনাবাহিনীৰ শিবিৰ, আদি) সেৱা প্ৰদান কৰে 

দন্ত চিকিৎসাৰ ইতিহাস মানৱতা আৰু সভ্যতাৰ ইতিহাসৰ দৰেই অতি পুৰণি খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ৭০০০ বছৰৰ পৰাই ইয়াৰ প্ৰমাণ উপলব্ধ সিন্ধু সভ্যতাৰ হৰপ্পা যুগতো ইয়াৰ প্ৰমাণ পোৱা গৈছে দাঁতৰ শল্য চিকিৎসাই প্ৰথম চিকিৎসা বিজ্ঞানক বিশেষীকৰণ কৰিছিল বুলি অনুমান কৰা হয়
ইতিহাস
চিকিৎসা পদ্ধতি
শিক্ষা আৰু অনুজ্ঞা পত্ৰ

বিশেষজ্ঞতা

 তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:চিকিৎসা বিজ্ঞান
দন্দুৱা দ্ৰোহ () হৈছে অসমৰ সাহিত্যিক, ঔপন্যাসিক ৰজনীকান্ত বৰদলৈৰ দ্বাৰা লিখিত এখনি বুৰঞ্জীনিৰ্ভৰ উপন্যাস উপন্যাসখনৰ পটভূমি হৈছে অসম বুৰঞ্জীৰ এটি উল্লেখযোগ্য বিদ্ৰোহ দন্দুৱা দ্ৰোহ গ্ৰন্থখনত ১৯০৯ চনত প্ৰকাশিত হৈছিল

ঔপন্যাসিকৰ চমু পৰিচিতি

ৰজনীকান্ত বৰদলৈ (১৮৬৭-১৯৪০) জোনাকী যুগত অসমীয়া সাহিত্য প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে আশাশুধীয়া প্ৰচেষ্টা চলোৱা ব্যক্তি সকলৰ ভিতৰত অন্যতম ব্যক্তি ৰজনীকান্ত বৰদলৈ আছিল একাধাৰে ঔপন্যাসিক, কবি, প্ৰবন্ধকাৰ, নাট্যকাৰ, হাস্য-ৰসিক কলিকতাত পঢ়ি থকা সময়তে তেখেত অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভা ৰ লগত জড়িত হয় তেখেতে সেই সময়ত কলিকতাৰ পৰা প্ৰকাশিত জোনাকীত শৰীৰ তত্ত্ব শীৰ্ষক এলানি প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ কৰিছিল তেখেতে কলেজীয়া জীৱনতে ৱাল্টাৰ স্কট আৰু বঙ্কিমচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়ৰ আৰ্হিত এলানি উপন্যাস ৰচনা কৰাৰ সংকল্প লৈছিল এই পটভূমিৰে ৰচিত তেখেতৰ বুৰঞ্জীমূলক উপন্যাস হল মনোমতী (১৯০০), দন্দুৱা দ্ৰোহ (১৯০৯), ৰঙ্গিলী (১৯২৫), নিৰ্ম্মল ভকত (১৯২৬), তাম্ৰেশ্বৰীৰ মন্দিৰ (১৯২৬), ৰহদৈ লিগিৰী (১৯৩০), ৰাধা-ৰুক্মিণীৰ ৰণ আদি ১৮৯৪ চনত মিছিং সমাজৰ পটভূমিত ৰচিত তেখেতৰ প্ৰথম অসমীয়া সামাজিক উপন্যাস হল মিৰি জীয়ৰী খাম্বা-থুইবীৰ সাধু হল লোক কথাভিত্তিক উপন্যাস

গ্ৰন্থখনৰ চমু বিৱৰণ
অসম বুৰঞ্জীৰ এটি গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰ বদন বৰফুকন আৰু তেওঁৰ পুত্ৰৰ অত্যাচাৰত গুৱাহাটীত হৰদত্ত আৰু বীৰদত্তই বিদ্ৰোহৰ আৰম্ভ কৰে তেওঁলোকে কামৰূপৰ চৌধাৰী, বনুৱাসকলক একগোট কৰি আহোমৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিবলৈ তৎপৰ হয় বিদ্ৰোহৰ সমান্তৰালভাৱে উপন্যাসখনত মহীৰাম আৰু পদ্মকুমাৰী নামৰ চৰিত্ৰ দুটাৰ প্ৰণয়কাহিনীও আগবঢ়াই নিয়া হৈছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস