marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
এন এনকুৱাইৰি ইণ্টু দ্য নেচাৰ এণ্ড কজেচ অৱ দ্য ৱে'ল্থ অৱ নেশ্বন্স (), বা চমুকৈ দ্য ৱে'ল্থ অৱ নেশ্বন্স (), হৈছে স্কটলেণ্ডৰ অৰ্থনীতিবিদ আৰু মানৱ দাৰ্শনিক এডাম স্মিথৰ আটাইতকৈ অধিক চৰ্চিত গ্ৰন্থ ১৭৭৬ত প্ৰকাশিত এই গ্ৰন্থ বিশ্বৰ প্ৰথম এনে গ্ৰন্থসমূহৰ অন্যতম যিয়ে কোনো ৰাষ্ট্ৰৰ সম্পদ বৃদ্ধিৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ ব্যাখ্যা কৰে এই গ্ৰন্থ ধ্ৰুপদী অৰ্থনীতিৰ এক মূল কৰ্ম ঔদ্যোগিক বিপ্লৱৰ আৰম্ভণিতে প্ৰকাশিত এই গ্ৰন্থত শ্ৰমৰ বিভজন, উৎপাদনক্ষমতা আৰু মুক্ত বজাৰৰ দৰে বিভিন্ন বিষয় সন্নিৱিষ্ট', . . "" '   .'""   . 7  2007. 18  2018.

 লিখন 
দ্য ৱে'ল্থ অৱ নেশ্বন্স প্ৰকাশিত হৈছিল ১৭৭৬ চনৰ ৯ মাৰ্চত, স্কটিছ পুনৰ্জাগৰণ আৰু স্কটিছ কৃষি বিপ্লৱৰ মাজত ,  2    ই কাৰ্ল মাৰ্ক্স, ডেভিড ৰিকাৰ্ড'ৰ দৰে অনেক লেখকক প্ৰভাৱিত কৰাৰ লগতে কেইবাখনো চৰকাৰ আৰু কেইবাটাও সংগঠনক প্ৰভাৱিত কৰিবলৈও সক্ষম হ'ল এই গ্ৰন্থই অনাগত ডেৰ শতিকাৰ বাবে অৰ্থনৈতিক বিচাৰ আৰু বিশ্লেষণত বিশেষ ভূমিক গ্ৰহণ কৰিলে.  ,        ( 1995) . 1000

দ্য ৱে'ল্থ অৱ নেশ্বন্স ১৭ বছৰৰ টোকা আৰু পূৰ্বৰ কৰ্মৰ ওপৰত আধাৰিত, যি সেই সময়ৰ বিভিন্ন অৰ্থনীতিবিদৰ সৈতে বাৰ্তালাপেৰে প্ৰভাৱিত স্মিথে গ্ৰন্থখন তৈয়াৰ কৰিবলৈ প্ৰায় ১০ বছৰ সময় ল'লে.  .,    ( 2008) . ,  ফল আছিল এনে এক গ্ৰন্থ যাৰ উদ্দেশ্য আছিল পুৰণিৰ ঠাইত নতুন অৰ্থনৈতিক চিন্তাৰ আধাৰত প্ৰয়োগাত্মক দিগ্দৰ্শন প্ৰদান কৰা.  .,    ( 2008) .  এই গ্ৰন্থই অৰ্থনীতিবিদ, ৰাজনীতি বিজ্ঞানী, গণিতজ্ঞ, জীৱবিজ্ঞান আদি অনেক বিষয়ৰ পণ্ডিতক প্ৰভাৱিত কৰিছিল অৰ্থনীতিৰ বাবে বিশেষকৈ, এই গ্ৰন্থই চিহ্নিত কৰিছিল এনে এক দৃশ্যপট পৰিৱৰ্তন, যি পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ প্ৰিনকিপিয়া মেথেমেটিকা, ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ ট্ৰেইটে এলিমেণ্টইৰে দ্যে কাইমে' আৰু জীৱবিজ্ঞানৰ অৰিজিন অৱ স্পিচিজৰ প্ৰভাৱৰ সৈতে তুলনীয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ইংৰাজী গ্ৰন্থ শ্ৰেণী:অৰ্থনীতি
দ্য ৱৰ্ল্ড বিফোৰ হাৰ () হ'ল নিশা পাহুজাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত আৰু ষ্টৰীলাইন এণ্টাৰটেইনমেণ্টৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত ২০১২ চনৰ টৰণ্টোৰ এমি বঁটা বিজয়ী কানাডাৰ এখন তথ্যচিত্ৰ ছবিখনে দুটা অতি ভিন্ন ধৰণৰ প্ৰশিক্ষণ শিবিৰত অংশগ্ৰহণ কৰা দুগৰাকী যুৱতীৰ প্ৰফাইল কৰি ভাৰতৰ যুৱতীৰ বাবে জটিল আৰু সংঘাতপূৰ্ণ পৰিৱেশৰ সন্ধান কৰিছে - মিছ ইণ্ডিয়া হোৱাৰ আকাংক্ষা থকা ৰুহি সিং আৰু দুৰ্গা বাহিনীৰ সৈতে হিন্দু জাতীয়তাবাদী প্ৰচি ত্ৰিবেদী 

চলচ্চিত্ৰখন ২০১৪ চনত কৰেণ্ট নিউজ ষ্ট'ৰীৰ উৎকৃষ্ট কভাৰেজৰ বাবে এমিৰ বাবে মনোনীত হৈছিল ই ২০১২ চনৰ হট ডক্স কানাডিয়ান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় তথ্যচিত্ৰ মহোৎসৱত শ্ৰেষ্ঠ কানাডিয়ান ফিচাৰ ডকুমেণ্টৰী আৰু ২০১২ চনৰ ট্ৰিবেকা চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত শ্ৰেষ্ঠ তথ্যচিত্ৰ বৈশিষ্ট্যৰ বঁটা লাভ কৰিছিল, আৰু প্ৰথম কানাডিয়ান স্ক্ৰীণ এৱাৰ্ডছত শ্ৰেষ্ঠ ফিচাৰ লেংথ ডকুমেণ্ট্ৰীৰ বাবে মনোনীত হৈছিল ছবিখনে ২০১৩ বৰ্ষৰ বাইৰন বে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত শ্ৰেষ্ঠ আন্তঃৰাষ্ট্ৰৰ তথ্যচিত্ৰ বঁটা লাভ কৰিছিল ২০১২ চনত ছান ডিয়েগো এছিয়ান ফিল্ম ফেষ্টিভেলে ছবিখনক এক বিশেষ জুৰী উল্লেখ প্ৰদান কৰিছিল

২০১৪ চনৰ ৬ জুনত যিখন দেশক ই চিত্ৰিত কৰে সেই বিষয়ত চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা অনুৰাগ কাশ্যপৰ সহায়ত ছবিখনে ভাৰতত ব্যাপক সমালোচনামূলক প্ৰশংসা লাভ কৰে ফাৰ্ষ্টপোষ্টৰ এজন সমালোচকে ইয়াক "দীৰ্ঘদিনৰ পাছত অহা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ, দক্ষতাৰে নিৰ্মিত আৰু শক্তিশালীভাৱে উত্তেজক চলচ্চিত্ৰসমূহৰ ভিতৰত এখন" বুলি অভিহিত কৰিছিল

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:২০১২ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:তথ্যচিত্ৰ
দ্যৌষ ( ), বা দ্যৌষ্পিতৃ ঋগবেদত উল্লিখিত আকাশৰ দেৱতা তেওঁৰ পত্নী পৃথিৱী দুয়োৱে মূল-ৰূপ পিতৃ-মাতৃ

 নাম 
সংস্কৃত "দ্যৌষ" শব্দ আদ্য-ভাৰতীয়-ইৰানীয়  শব্দৰ পৰা অহা, যি আদ্য-ভাৰতীয়-ইউৰোপীয় ৰ পৰা আহিছে, যি এগৰাকী দিনৰ পোহৰৰ- আকাশ দেৱতা এই শব্দৰ পৰাই গ্ৰীক জিউচ-পেটাৰ আৰু লেটিন জুপিটাৰো আহিছে আদ্য-ভাৰতীয়-ইউৰোপীয়ত  

পিতৃ শব্দৰ অবিহনে কেৱল "দ্যৌষ" শব্দৰ ব্যৱহাৰ ঋগবেদত দিনৰ আকাশ বুজাবলৈ কৰা হৈছিল, 5.60.6.

 ভূমিকা 
দ্যৌষ্পিতৃৰ উল্লেখ সাধাৰণতে বেদত পৃথিৱী মাতাৰ সৈতে কৰা হৈছিল, অনেক স্তোত্ৰত

ঋগ বেদত দ্যৌষ্পিতৃৰ উল্লেখ শ্লোক ১-৮৯-৪, ১-৯০-৭, ১-১৬৪-৩৩, ১-১৯১-৬, ৪-১-১০ আৰু ৪-১৭-৪ত কৰা হৈছে: , ; :  . .  ,  তেওঁক আন দিব্য নামেৰেও সম্বোধিত কৰা হৈছে: দ্যৱপৃথ্বী এটি দ্বন্দ্ব যৌগ, যি 'স্বৰ্গ' আৰু ' প্ৰিথিৱী'ৰ সংমিশ্ৰণ 

দ্যৌষ্পিতৃক পিতৃ হিচাপে সাধাৰণতে উল্লেখ কৰা হৈছে তেওঁৰ জীয়ৰি, ঊষস্, পুৱতিনিশাৰ দেৱী : "" দেৱসকল, বিশেষকৈ সূৰ্যক দ্যৌষ্পিতৃ আৰু পৃথিৱীৰ সন্তান বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে দ্যৌষৰ আন পুত্ৰ হ'ল অগ্নি, পৰ্জন্য, আদিত্যসকল, মাৰুতসকল আৰু অগ্নিৰসসকল অশ্বিনদ্বয়ক "দিৱো নপাত" বা "দিব্য নাতি" বোলা হৈছে দ্যৌষক সাধাৰণতে জন্তুৰ ৰূপত কল্পনা কৰা হয়, বিশেষকৈ ধৰা উৰ্বৰা কৰা বলধৰ ৰূপত দ্যৌষে নিজৰেই পুত্ৰীক বলাৎকাৰ কৰাৰ এটি অস্পষ্ট উল্লেখ ঋগ বেদত পোৱা যায়

ইন্দ্ৰ দ্য়ৌষ আৰু পৃথিৱীৰ পৰা আঁতৰ হোৱা কাহিনীক ঋগবেদত সৃষ্টিকাৰ্ক্ষৰ এটি মহত্বপূৰ্ণ ঘটনা হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে,  (2014).         .   . . 5051.

 তথ্য সংগ্ৰহ
ভূটানৰ পতাকাত দ্ৰুকৰ চিত্ৰ


দ্ৰুক (ইংৰাজী: , মানক তিব্বতী: , জংখা: ) তিব্বত আৰু ভূটানৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ "বজ্ৰপাতৰ ড্ৰেগন" আৰু ভূটানৰ জাতীয় প্ৰতীক ভূটানৰ পতাকাত ধন-সম্পত্তিৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ৰত্ন হাতত লৈ থকা এজন দ্ৰুকৰ ছবি অংকন কৰা হয় জংখা ভাষাত ভূটানক দ্ৰুক ইউল "দ্ৰুকৰ দেশ" বুলি কোৱা হয়, আৰু ভূটানৰ নেতাসকলক দ্ৰুক গ্যাল্পো, "থাণ্ডাৰ ড্ৰেগন ৰজা" বুলি কোৱা হয় ২০০৭ চনত ভূটানৰ পৰীক্ষামূলক নিৰ্বাচনৰ সময়ত চাৰিওটা পৰীক্ষামূলক দলকে দ্ৰুক ৰঙীন দল বুলি কোৱা হৈছিল        . ভূটানৰ জাতীয় সংগীত দ্ৰুক ছেন্ধেন ( )ৰ অসমীয়া অনুবাদ হৈছে "দ্ৰুকৰ ৰাজ্য"

তিব্বতত উৎপত্তি হোৱা আৰু ভূটানলৈ বিয়পি পৰা ড্ৰুকপ বংশই ড্ৰুক (যাক "ডুক" বা "ডাগ" বুলিও জনা যায়)ক প্ৰতীক হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল পৰম্পৰাগত বিৱৰণী অনুসৰি, যেতিয়া এই পন্থাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ছাংপা গ্যাৰে, ১ম গ্যালৱাং ড্ৰুকপাই ৰালুং মঠ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল, তেতিয়া এজাক প্ৰচণ্ড ধুমুহা আহিছিল ধুমুহা বা "মেঘ-শব্দ"ক ড্ৰেগনৰ গৰ্জন হিচাপে শুনা গৈছিল এইটো এটা শংকা বুলি সিদ্ধান্ত লৈ তেওঁ মঠটোৰ নাম ড্ৰাগ-ৰালুং ৰাখিছিল, নামটোত "বজ্ৰপাতৰ ড্ৰেগন" শব্দটো যোগ কৰিছিল মঠটোৰ শিষ্যসকলক ড্ৰুগপা বা "বজ্ৰপাত" নামেৰে জনা গৈছিল ১৯০০ চনৰ পৰা ভূটানৰ গ্ৰেণ্ড লামাই এই পন্থাৰ উৎপত্তিৰ কথা বুজাবলৈ বজ্ৰপাতৰ ড্ৰেগন থকা এটা টুপী পিন্ধিছিল এই পন্থাটো অধিক জনপ্ৰিয় হোৱাৰ লগে লগে বৰ্তমানৰ ভূটানত মঠ স্থাপন কৰা হল, যাৰ ফলত এই অঞ্চলটো তিব্বতী আৰু ভূটান উভয়ৰে মাজত ডগ ইউল বা বজ্ৰপাতৰ ভূমি নামেৰে পৰিচিত হল৷

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কিংবদন্তিমূলক জীৱ
দ্ৰুকপা কুনলী(১৪৫৫-১৫২৯)ক কুঙ্গা লেগপাই জাংপো, দ্ৰুকপা কুঁলেগ, ব্ৰুগ-পা-কুন-লেগ্স, আৰু কুঙ্গা লেগপা আদি নামেৰেও জনা যায় ড্ৰেগন বংশৰ উন্মাদ সন্ত বুলি পৰিচিত কুনলী তিব্বতীয় মহামুদ্ৰা পৰম্পৰাত এজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী আৰু মিছনাৰী আছিল, লগতে এজন বিখ্যাত কবি আছিল (1972), . 262, 272. সিদ্ধ পেমা লিংপাৰ অধীনৰ ৰালুং মঠত প্ৰশিক্ষণ লোৱাৰ পিছত, তেওঁ ভূটানলৈ আহি বজ্ৰায়ন বৌদ্ধ ধৰ্মৰ এটা দিশ পৰিচয় কৰায় আৰু ১৪৯৯ চনত ভূটানৰ চিমি লাখাঙৰ মঠ স্থাপন কৰে 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভূটানৰ ব্যক্তি
দৈনন্দিন জীৱন আৰু গতিবিজ্ঞানত, দ্ৰুতি হৈছে কোনো বস্তুৰ বেগৰ পৰিমাপ() আৰু ই এটা স্কেলাৰ ৰাশি            . এক নিৰ্দিষ্ট সময়সীমাত কোনো এক বস্তুৱে অতিক্ৰম কৰা মুঠ দূৰত্বক উক্ত সময়সীমাৰে হৰণ কৰিলে গড় দ্ৰুতি পোৱা যায় গড় দ্ৰুতিৰ লিমিট() ল'লে তাৎক্ষণিক দ্ৰুতি পোৱা যায়, আৰু সময়সীমা(  ) শূন্যৰ ওচৰ চাপে 
দ্ৰুতিৰ মাত্ৰা হৈছে দূৰত্ব হৰণ সময় এছ আই এককত ইয়াৰ একক হৈছে মিটাৰ প্ৰতি ছেকেণ্ড, কিন্তু বৰ্তমানে বেছিকৈ ব্যৱহাৰ হোৱা এককবোৰ হৈছে কিল'মিটাৰ প্ৰতি ঘণ্টা, বা মাইল প্ৰতি ঘণ্টা(আমেৰিকা আৰু ইংলেণ্ডত) বায়ু আৰু সাগৰীয় যাত্ৰাৰ ক্ষেত্ৰত নট ব্যৱহাৰ কৰা হয় 
বিশেষ আপেক্ষিকতাবাদৰ মতে, সৰ্বোচ্চ দ্ৰুতি হৈছে পোহৰৰ বেগ,
  ২৯৯৭৯২৪৫৮ মিটাৰ প্ৰতি ছেকেণ্ড ( প্ৰায় ১০৭৯০০০০০০ কিল'মিটাৰ প্ৰতি ঘণ্টা বা ৬৭১০০০০০০ মিটাৰ প্ৰতি ঘণ্টা) কোনো পদাৰ্থই পোহৰৰ বেগৰ দ্ৰুতি লাভ কৰাটো সম্ভৱ নহয় কাৰণ তেতিয়া ইয়াক অসীম পৰিমাণৰ শক্তিৰ প্ৰয়োজন হব আপেক্ষিক পদাৰ্থবিজ্ঞানত, দ্ৰুতিৰ ধাৰণাটো  লৈ স্থানান্তৰ() হৈছে 
দ্ৰতিৰ সংজ্ঞা কিমান
ইতিহাস
ইটালীৰ পদাৰ্থবিজ্ঞানী গেলিলিঅ গেলিলিয়ে পোন প্ৰথমে দ্ৰুতিৰ জোখ লৈছিল গেলিলিয়ে প্ৰতি একক সময়ত অতিক্ৰম কৰা দূৰত্বক দ্ৰুতি হিচাপে সংজ্ঞাবদ্ধ কৰিছিল (2006), . 42 সমীকৰণাকাৰে,
 
য'ত  হৈছে দ্ৰুতি,  হৈছে দূৰত্ব,  হৈছে সময় এজন চাইকেল আৰোহীে যদি ২ ছেকেণ্ডত ৩০ মিটাৰ দূৰত্ব অতিক্ৰম কৰে, তেন্তে তেওঁৰ দ্ৰুতি হ'ব ১৫ মিটাৰ প্ৰতি ছেকেণ্ড গতি অৱস্থাত থকা বস্তুৰ বিভিন্ন দ্ৰুতি থাকিব পাৰে, যেনে এখন গাড়ীয়ে ৰাস্তাত ৫০ কিল'মিটাৰ প্ৰতি ঘণ্টা, ০ কিল'মিটাৰ প্ৰতি ঘণ্টা আৰু তাৰপাছত ৩০ কিল'মিটাৰ প্ৰতি ঘণ্টা এনেদৰে যাব পাৰে 
তাৎক্ষণিক দ্ৰুতি
কোনো এটা মুহূৰ্তৰ দ্ৰুতি অথবা একদম ক্ষুদ্ৰ সময়সীমাৰ দ্ৰুতিয়েই হৈছে তাৎক্ষণিক দ্ৰুতি গাড়ীৰ স্পিড'মিটাৰত যিকোনো মুহূৰ্তৰ গাড়ীখনৰ তাৎক্ষণিক দ্ৰুতিৰ প্ৰকাশ হৈ থাকে 
গাণিতিকভাৱে,তাৎক্ষণিক দ্ৰুতি হৈছে সময় সাপেক্ষে স্থানৰ অৱকলজ

যদি  হৈছে  সময়ত অতিক্ৰম কৰা দূৰত্ব, তেন্তে দ্ৰুতি হ'ব ৰ সময়-অৱকলজ
 
যেতিয়া বেগ ধ্ৰুৱক হৈ থাকে, তেতিয়া ইয়াক সৰলাকাৰে  এনেদৰেও প্ৰকাশ কৰিব পাৰি

গড় দ্ৰুতি
গড় দ্ৰুতি হৈছে সৰ্বমুঠ দূৰত্বক সময়সীমাৰে হৰণ কৰি পোৱা ৰাশি উদাহৰণস্বৰূপে, ৮০ কিল'মিটাৰৰ দূৰত্ব অতিক্ৰম কৰিবলে ১ ঘণ্টা লাগে, তেন্তে গড় দ্ৰুতি হ'ব ৮০ কিল'মিটাৰ প্ৰতি ঘণ্টা তেনেদৰে, ৩২০ কিল'মিটাৰ অতিক্ৰম কৰোঁতেও যদি ৪ ঘণ্টা লাগে, তেন্তে গড় দ্ৰুতি হ'ব ৮০ কিল'মিটাৰ প্ৰতি ঘণ্টা ক্ষুদ্ৰ সময়ত হ'ব পৰা দ্ৰুতিৰ সলনি গড় দ্ৰুতিৰ পৰা জনা নাযায় আৰু সেয়েহে তাৎক্ষণিক দ্ৰুতিৰ পৰা গড় দ্ৰুতি যথেষ্ট বেলেগ যদি গড় দ্ৰুতি আৰু যাত্ৰাৰ সময় জনা যায়, তেন্তে অতিক্ৰম কৰা দূৰত্ব হব 

এই সমীকৰণটো ব্যৱহাৰ কৰি ৮০ কিল'মিটাৰ প্ৰতি ঘণ্টা গড়দ্ৰুতিত যোৱা গাড়ী এখনে ৪ ঘণ্টাত ৩২০ কিল'মিটাৰ দূৰত্ব অতিক্ৰম কৰিব 

দূৰত্ব-সময়ৰ গ্ৰাফত, কোনো এক বিন্দুত স্পৰ্শকৰ প্ৰৱণতাই হৈছে সেই বিন্দুৰ তাৎক্ষণিক দ্ৰুতি আৰু সেই একে গ্ৰাফত, জ্যাৰ প্ৰৱণতা হৈছে জ্যাডালে আগুৰা সময়ক্ষেত্ৰৰ বাবে গড় দ্ৰুতি 

স্পৰ্শকীয় গতি
কোনো বৃত্তীয় পথত কোনো বস্তুৰ ৰৈখিক দ্ৰুতিয়েই হৈছে স্পৰ্শকীয় দ্ৰুতি গতিৰ দিশ বৃত্তৰ স্পৰ্শকৰ দিশত হোৱাৰ বাবে স্পৰ্শকীয় দ্ৰুতি হিচাপে জনা যায় 
ঘূৰ্ণীয় গতি হৈছে প্ৰতি একক সময়ত ঘূৰ্ণনৰ সংখ্যা 
যদি হৈছে স্পৰ্শকীয় গতি, হৈছে ঘূৰ্ণীয় গতি আৰু হৈছে দূৰত্ব( ), তেন্তে :

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভৌতিক ৰাশি
শ্ৰেণী:গতি
দ্ৰুপদ বৰগোহাঁই (; ৭ নৱেম্বৰ ১৯৪১ - ১০ এপ্ৰিল ২০১৯) ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টীৰ জ্যেষ্ঠ নেতা, অসম বিধানসভাৰ বিধায়ক, ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ আৰু এগৰাকী শিক্ষক আছিল

জন্ম আৰু শিক্ষা
১৯৪১ চনৰ ৭ নবেম্বৰত দ্ৰুপদ বৰগোহাঁইৰ শিৱসাগৰৰ মাদুৰি গাঁৱত জন্ম হৈছিল তেখেতৰ পিতৃৰ নাম আছিল মাণিক বৰগোহাঁই আৰু মাতৃৰ নাম আছিল ৰূপেশ্বৰী বৰগোহাঁই নাজিৰা হাইস্কুলৰ পৰা তেখেত প্ৰবেশিকা পৰীক্ষা আৰু শিৱসাগৰ কলেজৰ পৰা স্নাতক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়

কৰ্মজীৱন
১৯৬০-৬১ চনলৈ মাদুৰি বহুমুখী মধ্য ইংৰাজী বিদ্যালয়ত তেখেতে শিক্ষকতা কৰিছিল তাৰ পাছত চকীমুখ মধ্য ইংৰাজী বিদ্যালয়ত যোগ দিছিল এইখন বিদ্যালয়ত তেখেতে অক্টোবৰ ১৯৬১ৰ পৰা জানুৱাৰী ১৯৬৩লৈ শিক্ষকতা কৰিছিল ইয়াৰ পিছত ১ ফ্ৰেব্ৰুৱাৰী ১৯৬৩ৰ পৰা ৩১ ডিচেম্বৰ ১৯৮২লৈ নাজিৰা উচ্চতৰ মাধ্যমিক বহুমুখী বিদ্যালয়ত কৰ্মজীৱন বাওঁপন্থী ৰাজনীতিৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈ ১৯৬৩ৰ এপ্ৰিলত ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিত যোগ দিছিল তেখেত ১৯৯৮ ৰ ২০০৪ চনলৈ ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ আছিল ২০০৪ চনৰ যোৰহাট লোকসভা সমষ্টিত নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হৈ পৰাজয় বৰণ কৰে যদিও ২০০৬ চনত নাজিৰা বিধান সভা সমষ্টিৰ পৰা কংগ্ৰেছৰ প্ৰয়াত মুখ্যমন্ত্ৰী হিতেশ্বৰ শইকীয়াৰ পত্নী, সেই সময়ৰ মন্ত্ৰী হেমপ্ৰভা শইকীয়াক হৰুৱাই বিধায়ক হয় তেখেত অখিল ভাৰতীয় কিষাণ সভা অসম ৰাজ্যিক সমিটিৰ সভাপতিও আছিল

তেখেতে ১৯৬৫ৰ পৰা ১৯৭৮লৈ ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ যুৱ সংগঠন অল ইণ্ডিয়া য়ুথ ফেডাৰেচনৰ () সৈতে সক্ৰিয় ভাবে জড়িত হৈ পৰে ১৯৬৫ৰ পৰা ১৯৬৮ লৈ তেখেতে ৰ অসম সমিটিৰ যুটীয়া সম্পাদক আৰু তাৰপিছত সভাপতিৰ দায়িত্ব পালন কৰিছিল

মৃত্যু
২০১৯ৰ ১০ এপ্ৰিলত ৭৭ বছৰ বয়সত ডিব্ৰুগড়ৰ এখন নাৰ্চিং হোমত বৰগোহাঁইৰ মৃত্যু হয় তেখেতে দীৰ্ঘদিন ধৰি বৃক্কৰ অসুখত ভুগি আছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতিক
শ্ৰেণী:ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ
দ্ৰুপদ () যজ্ঞসেন নামেও পৰিচিত () হ'ল মহাভাৰতৰ এটি চৰিত্ৰ তেখেত দক্ষিণ পাঞ্চাল ভূমিৰ ৰজা আছিল তেখেতৰ ৰাজধানী কাম্পিল্য হিচাপে পৰিচিত আছিল তেখেতৰ পিতৃৰ নাম আছিল পৃষত তেখেত দ্ৰোণাচাৰ্যৰ বাল্য কালৰ বন্ধু আছিল দ্ৰোণাচাৰ্যৰ আদেশত অৰ্জুনে দ্ৰুপদ ৰজাক বন্দী কৰিছিল   

 দৌপদীৰ সয়ম্বৰ
দ্ৰুপদ ৰজাই তেখেতৰ কন্যা তথা পাঞ্চালৰ ৰাজকুমাৰী দ্ৰৌপদীৰ বিবাহৰ উদ্দেশ্যে সয়ম্বৰ
সভাৰ আয়োজন কৰিছিল

 কুৰুক্ষেত্ৰৰ যুদ্ধত তেখেতৰ ভূমিকা 
দ্ৰুপদ ৰজাই কুৰুক্ষেত্ৰৰ যুদ্ধত পাণ্ডৱৰ হৈ যুদ্ধ কৰিছিল তেখেত এজন মহাৰথী আছিল

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:মহাভাৰতৰ চৰিত্ৰ
দ্ৰোণ ভূঞা (, জন্ম: ১ জানুৱাৰী ১৯৫৬) অসমৰ এগৰাকী ওজাপালি শিল্পী তেওঁ বিশেষকৈ সুকনানি ওজাপালি আৰু দেওধনী নৃত্যৰ এগৰাকী বিশিষ্ট শিল্পী হিচাপে জনাজাত ২০২১ চনত তেওঁ অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকালয়ৰ পৰা বিষ্ণুৰাভা বঁটা লাভ কৰে ২০২৪ চনত অসম চৰকাৰে কলা ক্ষেত্ৰখনলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ স্বীকৃৰ্তি স্বৰূপে তেওঁক ২০২৩ বৰ্ষৰ বাবে অসমৰ তৃতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান অসম গৌৰৱ প্ৰদান কৰে ২০২৪ তেওঁ ভাৰত চৰকাৰৰ পৰা দেশৰ তৃতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মশ্ৰী লাভ কৰে

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৫৬ চনৰ ১ জানুৱাৰী তাৰিখে দৰং জিলাৰ ছিপাঝাৰ অঞ্চলৰ সাতঘৰীয়া গাঁৱৰ এটি দৰিদ্ৰ পৰিয়ালত দ্ৰোণ ভূঞাৰ জন্ম হয় আৰ্থিক অনাটনৰ বাবে প্ৰাথমিক শিক্ষা লাভতেই তেওঁৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ অন্ত পৰিছিল সৰুৰে পৰা তেওঁৰ সুকনানি সংগীত আৰু দেওধনী নৃত্যৰ প্ৰতি তেওঁৰ অতি আগ্ৰহ আছিল মাত্ৰ ৭৮ বছৰ বয়সতে তেওঁ যাত্ৰা পাৰ্টীত যোগদান কৰি দেউতাকৰ সৈতে ঘূৰি ফুৰিছিল কৈশোৰকালতে সমাজে তেওঁৰ সু-অভিনয়ৰ শলাগ লৈছিল তেওঁ ভিলেজ গাৰ্ল', চন্দ্ৰ হংস, লালসাৰ বেলি আদি ভিন্ন নাটকত অভিনয় কৰিছিল সুকনানি সংগীতৰ প্ৰতি তেওঁৰ অতিশয় আগ্ৰহ আছিল সেয়ে দেউতাকে তেওঁক শিক্ষা গ্ৰহণৰ বাবে সুকনানি ওজাপালিৰ ওজা ৰত্নেশ্বৰ বৰাৰ ওচৰলৈ পঠিয়াইছিল এইদৰে তেওঁ ওজাপালি সংস্কৃতিৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ পৰে

কৰ্মজীৱন
তেওঁ সুকনান্নী ওজাপালিৰ বিশিষ্ট শিল্পী চন্দ্ৰ কান্ত নাথ ওজাৰ নেতৃত্বত ওজাপালি চৰ্চা আৰম্ভ কৰে ১৯৭২ চনত তেওঁ নতুন দিল্লীৰ প্ৰগতি ময়দানত সুকনানি ওজাপালি আৰু দেওধনী নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰিছিল দ্ৰোণ ভূঞা ঢোল বাদনতো বিশাৰদ সুকনানি সংগীত আৰু দেওধনী নৃত্যৰ এগৰাকী সফল শিল্পী হিচাপে তেওঁ দৰং জিলাত পৰিবেশ্য কলাৰ প্ৰসাৰৰ বাবে অসামান্য অৱদান আগবঢ়াই আছে তেওঁ আকাশবাণী গুৱাহাটী আৰু সংগীত নাটক একাডেমীৰ নিয়মীয়া শিল্পী হিচাপে ওজাপালি প্ৰদৰ্শন কৰি আহিছে তেওঁ দিল্লীত অৱস্থিত ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়, ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়, গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়, তেজপুৰ কেন্দ্ৰীয় বিশ্ববিদ্যালয় আদিত পৰিবেশ্য কলাৰ কৰ্মশালাসমূহত এগৰাকী সমল ব্যক্তি হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰি আহিছে তেওঁ শিষ্যসকলক দীক্ষা প্ৰদানৰ জৰিয়তে গুৰু উপাধি লাভ কৰিছে ইয়াৰ লগতে তেওঁ বিভিন্ন নামঘৰ, সংঘ, শিক্ষানুষ্ঠান আদি ভিন্ন সামাজিক অনুষ্ঠানত সুকনানি সংগীত পৰিবেশন কৰি আহিছে ২০০৯ চনত তেওঁ নিজা বাসগৃহতে এটা প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ স্থাপনেৰে আগ্ৰহী শিল্পীসকলক ওজাপালি আৰু দেওধনী নৃত্যৰ প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে এতিয়া ইয়াত সময়ে-সময়ে ভিন্ন ধৰণৰ পৰিবেশ্য কলা সম্পৰ্কে চৰ্চা কৰা হয় এই কেন্দ্ৰটো পৰম্পৰাগত পৰিবেশ্য কলা কেন্দ্ৰ বুলি জনাজাত

বঁটা আৰু সন্মান
লোকশিল্পৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ অসামান্য অৱদান আগবঢ়োৱাৰ বাবে দ্ৰোণ ভূঞাই একাধিক বঁটা আৰু সন্মান লাভ কৰিছে ২০০৯ চনত তেওঁ ভাৰত চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক মন্ত্ৰালয়ৰ গুৰু সন্মান লাভ কৰে উত্তৰ প্ৰদেশৰ আগ্ৰাত অনুষ্ঠিত ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য আৰু লোক কলা মহোৎসৱত তেওঁ ২০১২ বৰ্ষৰ মীৰা বঁটা লাভ কৰে ২০২১ চনত তেওঁ অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকালয়ৰ পৰা বিষ্ণুৰাভা বঁটা লাভ কৰে ২০২৪ চনত অসম চৰকাৰে কলা ক্ষেত্ৰখনলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ স্বীকৃৰ্তি স্বৰূপে তেওঁক ২০২৩ বৰ্ষৰ বাবে অসমৰ তৃতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান অসম গৌৰৱ প্ৰদান কৰে ২০২৪ তেওঁ ভাৰত চৰকাৰৰ পৰা দেশৰ তৃতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মশ্ৰী লাভ কৰে 

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ লোকশিল্পী
শ্ৰেণী:অসম গৌৰৱ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
ক্ৰীড়াৰ ক্ষেত্ৰত খেলুৱৈৰ প্ৰশিক্ষকসকলক প্ৰদান কৰা এটা সৰ্বোচ্চ বঁটা৷ এই বঁটাত আছে ৩ লাখ টকা আৰু এটা ট্ৰফী৷ ১৯৮৫ চনৰ পৰা এই বঁটা প্ৰদান কৰি অহা হৈছে৷

দ্ৰোণাচাৰ্য বঁটা লাভ কৰা ব্যক্তিসকল

    01 1985 ..   02 1985     03 1985     04 1986     05 1986     06 1987    07 1987    08 1990    09 1990    10 1990 .    11 1994    12 1995    13 1995 .     14 1996      15 1996     16 1997     17 1998    18 1998     19 1998 ..  20 1999     21 1999 .    22 1999     23 2000 ..   24 2000     25 2000    - 26 2000    27 2000    28 2001 .    29 2001       30 2002    31 2002    32 2002 ..   33 2002 .    34 2002 . ..   35 2003     36 2003    37 2003    38 2003     39 2004      40 2004    41 2004    42 2004    43 2005 .     44 2005    45 2005     46 2005    47 2006 ..   48 2006    49 2006    50 2007     51 2007    52 2007 ..    53 2007   582009 592009602009.  612009 622009 632010 (  )642010 (  )652010  662010    672010  682011  692011  702011712011 722011 

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
      2004
  
      2006-2007 3

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা আৰু সন্মান
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ক্ৰীড়াভিত্তিক বঁটা
দ্ৰোণাচাৰ্য হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীৰ এজন বিশিষ্ট ব্যক্তি আৰু ভাৰতীয় ইতিহাসৰ এজন কিংবদন্তি গুৰু যুদ্ধত তেওঁৰ ব্যতিক্ৰমী দক্ষতা আৰু শিষ্যসকলক মহান যোদ্ধা হবলৈ প্ৰশিক্ষণ দিয়াৰ ক্ষমতাৰ বাবে তেওঁ পৰিচিত তেওঁৰ শিক্ষাই কুৰু বংশ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ ভৱিষ্যত গঢ় দিয়াত সহায়ক আছিল

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা

ভাৰতৰ আধুনিক হাৰিয়ানাৰ ভৰদ্বাজ চহৰৰ ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালত দ্ৰোণাচাৰ্যৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ পিতৃৰ নাম আছিল হিন্দু সমাজৰ এজন সন্মানীয় ঋষি ভৰদ্বাজ ঋষি সৰুৰে পৰা দ্ৰোনাচাৰ্যই ধনুৰ্বিদ আৰু যুদ্ধ কলাৰ প্ৰতি তীব্ৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল যুদ্ধৰ কলাৰ প্ৰতি তেওঁ গভীৰভাৱে আকৰ্ষিত হৈছিল আৰু শৈশৱৰ বেছিভাগ সময় যুদ্ধৰ সূক্ষ্মতা শিকিবলৈ কটায় 

দ্ৰোণাচাৰ্যৰ পিতৃ এজন মহান ঋষি আছিল যিয়ে তেওঁক বেদৰ জ্ঞান প্ৰদান কৰিছিল তীৰ, তৰোৱাল যুদ্ধ আৰু অন্যান্য দক্ষতাকে ধৰি যুদ্ধ কলাৰ প্ৰশিক্ষণো দিছিল দ্ৰোণাচাৰ্যৰ পিতৃ আছিল তেওঁৰ প্ৰথম গুৰু, আৰু তেওঁ তেওঁৰ মাজত অনুশাসন, সন্মান আৰু নিষ্ঠাৰ মূল্যবোধ গ্ৰহণ কৰিছিল 

কৰ্মজীৱন

দ্ৰোণাচাৰ্যৰ যুদ্ধৰ দক্ষতাক অতি সোনকালেই হস্তিনাপুৰৰ ৰাজ পৰিয়ালে স্বীকৃতি পালে তেওঁক কিংবদন্তি যোদ্ধা অৰ্জুনকে ধৰি কুৰু ৰাজকুমাৰৰ গুৰু হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল দ্ৰোণাচাৰ্যৰ শিক্ষা কেৱল যুদ্ধ কলাতে সীমাবদ্ধ নাছিল বৰঞ্চ ইয়াত নৈতিকতা, নৈতিকতা আৰু মূল্যবোধৰ পাঠও সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছিল 

তেওঁৰ নিৰ্দেশনাত অৰ্জুন এজন ব্যতিক্ৰমী ধনুৰ্বিদ হৈ পৰিল আৰু কৌৰৱ আৰু পাণ্ডৱৰ মাজত হোৱা মহাযুদ্ধ কুৰুক্ষেত্ৰ যুদ্ধত জয়ী হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত সহায়ক হয় কৌৰৱৰ পক্ষত যুদ্ধ কৰা মহাযোদ্ধা কৰ্ণৰ গুৰুও আছিল দ্ৰোণাচাৰ্য 

দ্ৰোণাচাৰ্যৰ শিক্ষা কেৱল কুৰু ৰাজকুমাৰৰ মাজতে সীমাবদ্ধ নাছিল তদুপৰি নিম্নবৰ্ণকে ধৰি সাধাৰণ মানুহক যুদ্ধ কলাৰ প্ৰশিক্ষণ দিছিল তেওঁৰ মতে সামাজিক মৰ্যাদা যিয়েই নহওক কিয়, সকলোৰে শিকিবলৈ আৰু নিজৰ দক্ষতা বৃদ্ধি কৰাৰ অধিকাৰ আছে 

মৃত্যু

দ্ৰোণাচাৰ্যৰ মৃত্যু ভাৰতীয় পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক কৰুণ ঘটনা কুৰুক্ষেত্ৰ যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁ কৌৰৱৰ পক্ষত যুদ্ধ কৰি আছিল বিপৰীত পক্ষত থকা পাণ্ডৱসকলে তেওঁক হত্যা কৰাৰ পৰিকল্পনা ৰচনা কৰিলে তেওঁলোকে জানিছিল যে দ্ৰোণাচাৰ্যই কেতিয়াও নিজৰ শিষ্যৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিব নোৱাৰে, সেয়েহে তেওঁলোকে এটা মিছা উৰাবাতৰিৰে তেওঁক ঠগ খাই অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ থৈ দিছিল এবাৰ তেওঁ তেনে কৰাৰ পিছত তেওঁলোকে তেওঁৰ ওপৰত আক্ৰমণ চলাই হত্যা কৰে 

উত্তৰাধিকাৰ

 তেওঁৰ কাহিনীক ভাৰতীয় বিখ্যাত মহাকাব্য মহাভাৰতকে ধৰি কেইবাখনো চিনেমা আৰু টিভি শ্বলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হৈছে 

 
লগতে চাওঁক 
তথ্য সংগ্ৰহ 
বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:মহাভাৰতৰ চৰিত্ৰ
দ্ৰৌপদী' () ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ ১৯৩১ চনত মুক্তি পোৱা  এখন সবাক ছবি ভাৰতৰ প্ৰথমখন টকী আলম আৰা (১৯৩১) মুক্তিৰ পিছত আৰ্দেশিৰ ইৰানীৰ ইম্পেৰিয়েল ফিল্ম কোম্পানীয়ে নিৰ্মাণ কৰা এই ছবিখন আছিল বৃহৎ বাজেটৰ পৌৰাণিক প্ৰযোজনা  ইয়াৰ পৰিচালক আছিল ভাগৱতী প্ৰসাদ মিশ্ৰ, যিয়ে ফটোগ্ৰাফাৰ আৰু চিত্ৰশিল্পী হিচাপে নিজৰ নাম উজলাইছিল আৰু ইৰানীৰ সৈতে তেওঁৰ ষ্টাৰ, মেজেষ্টিক, ৰয়েল আৰু ইম্পেৰিয়েল ষ্টুডিঅ'ত কাম কৰিছিল  ব্যাসদেৱৰ মহাভাৰতৰ পৰা কাহিনী অভিযোজন আৰু চিত্ৰনাট্য মিশ্ৰৰ আছিল তাৰকা অভিনেতাসকলৰ ভিতৰত আছিল কৰ্ণৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰা পৃথ্বীৰাজ কাপুৰ,  দ্ৰৌপদীৰ চৰিত্ৰত সুধাবালা আৰু কৃষ্ণৰ চৰিত্ৰত খলিল বাকী অভিনেতাসকলৰ ভিতৰত আছিল হাদি, এলিজাৰ, ৰুস্তম ইৰানী আৰু জিল্লুবাই চিনেমেটোগ্ৰাফাৰ আছিল আদি ইৰানী 

মহাভাৰতৰ এটা খণ্ডৰ আধাৰত নিৰ্মিত এই ছবিখনত দুৰ্যোধনে হস্তিনাপুৰ দখল কৰাৰ পৰিকল্পনা আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত দ্ৰৌপদীৰ বস্ত্ৰ হৰণ কৰি পাণ্ডৱক লজ্জিত কৰাৰ প্ৰচেষ্টাক প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল
ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰত দ্ৰৌপদী
নাৰীৰ প্ৰসংগত হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীৰ ব্যৱহাৰ, বিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে নিৰ্মিত বেছিভাগ ছবিৰে এটা সাধাৰণ বৈশিষ্ট্য আছিল লেখক প্ৰেম চৌধৰীৰ মতে, ১৯১৬ চনৰ পৰা ১৯৪৪ চনৰ ভিতৰত প্ৰায় এঘাৰবাৰ ছবিত দ্ৰৌপদীৰ উল্লেখ কৰা হৈছিল
তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
  

শ্ৰেণী:হিন্দু পৌৰাণিক চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৩১ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
দ্ৰৌপদী ঘিমিৰয়   ; এগৰাকী ভাৰতীয় সমাজ কৰ্মী  তেখেত ২০১৯ চনত ভাৰতৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা পদ্মশ্ৰীৰে সন্মানিত হয়

২০১১ চনত, ভাৰতৰ তেতিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰপতি প্ৰতিভা সিং পাতিলে স্ত্ৰী শক্তি পুৰস্কাৰ বিতৰণী অনুষ্ঠানত ৰাণী গাইদিন্লিউ জেলিয়াং বঁটা  সিক্কিমৰ এই গৰাকী মহান নাৰী দ্ৰৌপদী ঘিমিৰায়ক প্ৰদান কৰে যিয়ে মহিলাৰ অধিকাৰ, শিক্ষা, স্বাৱলম্বিতা, আৰু সমাজ কল্যাণৰ ক্ষেত্ৰত অনবদ্য অৱদান আগ বঢ়াইছিল 

উল্লেখযোগ্য কাম
ঘিমাৰয়ে ছিকিমৰ বিশেষভাৱে সক্ষম লোকসকলৰ সুবিধাৰ্থে ছিকিম বিকলাঙ্গ সহায়তা সমিতি (  -) প্ৰতিষ্ঠা কৰে  2019: , ,  ,   ; ; 28 . 2019

তথ্য সূত্ৰ
দৰ-পূজা হৈছে একপ্ৰকাৰৰ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ পূজন নাট্যসমল যুক্ত দৰ-পূজা, শস্ত্ৰ -পূজন পৰম্পৰাৰ প্ৰত্যক্ষ ধাৰক আৰু বাহকৰূপে গণ্য কৰা হয় পুৰণি কালত কোচ-ৰজাসকলে ৰণ-যাত্ৰাৰ প্ৰাক মুহূৰ্তত দৰ পূজা উদযাপন কৰিছিল কিন্তু ইয়াৰ দৰে বৰ্তমান দৰঙী ৰজাৰ বংশধৰসকলে দৰ-পূজা নকৰে দৰ-পূজাৰ জৰিয়তে শক্তিৰ অধিষ্ঠাত্ৰী দুৰ্গা দেৱী নাইবা ৰণচণ্ডীক শাস্ত্ৰীয় পদ্ধতিৰে পূজা নিবেদন কৰা হয় ৰজা দিনীয়া অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ, যাঠি-জোং, পতাকা-নিচান আদি পূজাস্থলীলৈ উলিয়াই আনে দৰঙী ৰজাসকলৰ বংশধৰসকলে সেই অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰবোৰ হাতত লৈ শাৰী পাতি ৰণ যাত্ৰা কৰাৰ নিচিনাকৈ থিয় হয় আৰু যুদ্ধত প্ৰবৃত্ত হোৱাৰ ভাও প্ৰদৰ্শন কৰে যুদ্ধ-বাদ্য ঢেপা ঢোল, বৰতাল, বৰকাঁহ, শিঙা, শংখ, নাগাৰা আদিৰ বাদ্য-বাজনাত সমগ্ৰ পূজাস্থলীখনত যুদ্ধৰ পৰিৱেশ এটাৰ সৃষ্টি হয়ভাৰতৰ উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ পৰিৱেশ্য কলা, ড নবীন চন্দ্ৰ শৰ্মা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ উৎসৱসমূহ
শ্ৰেণী:পোখালি (উৎসৱ)
শ্ৰেণী:পৰিবেশ্য কলা
দৰং মহাবিদ্যালয় () তেজপুৰ চহৰৰ উচ্চ শিক্ষাৰ অন্যতম কেন্দ্ৰস্থল মহাবিদ্যালয়খনি ১৯৪৫ খ্ৰীষ্টাব্দত স্থাপিত কৰা হৈছিল প্ৰতিষ্ঠাপক অধ্যক্ষ আছিল জ্যেষ্ঠ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী কামাখ্যা প্ৰসাদ ত্ৰিপাঠী 

পাঠ্যক্ৰমসমূহ
দৰং মহাবিদ্যালয়ত নিম্নোক্ত পাঠ্যক্ৰমসমূহৰ শিক্ষা প্ৰদান কৰা হয় মহাবিদ্যালয়খনি গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনস্থ 
 উচ্চতৰ মাধ্যমিক (কলা, বাণিজ্য আৰু বিজ্ঞান)
 স্নাতক (কলা, বাণিজ্য আৰু বিজ্ঞান)
 ইউ জি চি কেৰিয়াৰমুখী পাঠ্যক্ৰম 

শৈক্ষিক বিভাগসমূহ

কলা
 ইংৰাজী বিভাগ
 অসমীয়া বিভাগ
 শিক্ষা বিভাগ
 অৰ্থনীতি বিভাগ
 ইতিহাস বিভাগ
 ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগ
 দৰ্শন বিভাগ
 সমাজতত্ত্ব বিভাগ
 হিন্দী বিভাগ
 সংস্কৃত বিভাগ
 ভূগোল বিভাগ

বিজ্ঞান
 উদ্ভিদ বিজ্ঞান বিভাগ
 প্ৰাণী বিজ্ঞান বিভাগ
 ৰসায়ন বিজ্ঞান বিভাগ
 পদাৰ্থ বিজ্ঞান বিভাগ
 অৰ্থনীতি বিভাগ
 গণিত বিভাগ
 মনোবিজ্ঞান বিভাগ
 গাৰ্হস্থ্য বিভাগ
 পৰিসংখ্যা বিভাগ
বাণিজ্য
 হিচাপবিদ্যা 
 ব্যৱসায় পৰিচালনা

মহাবিদ্যালয়ৰ সুবিধাসমূহ
গ্ৰন্থাগাৰ
ছাত্ৰাবাস 
ছাত্ৰীনিবাস
খেলপথাৰ
দৰং মহাবিদ্যালয়ৰ পূৰ্বৰ মুখ্য তোৰণ

আন্তঃগাঁথনি
 শৈক্ষিক ভৱন
 পুথিভঁৰাল
 প্ৰেক্ষাগৃহ
 ছাত্ৰ আৰু ছাত্ৰীৱাস
 কেণ্টিন
 জিৰণি কোঠা
 খোৱাপানী
 ক্ৰীড়া
 পাৰ্কিং
 নীৰৱচ্ছিন্ন শক্তি যোগান
 ছাত্ৰ একতা সভাৰ কাৰ্যালয়
 প্ৰাক্তন ছাত্ৰ কাৰ্যালয়
 কম্পিউটাৰ কেন্দ্ৰ
 ৰ কনভাৰ্জেন্স চেণ্টাৰ
 আইডিঅ'ল চেণ্টাৰ
 কেৰিয়াৰ কাউন্সেলিং আৰু প্লেচমেণ্ট চেল
 ইডুছাট
 মহিলা অধ্যয়ন কোষ
 পৰিৱেশ অধ্যয়ন কেন্দ্ৰ
  
 সংৰক্ষণ অধ্যয়নৰ কেন্দ্ৰ
 বৃত্তিমূলক অধ্যয়ন কেন্দ্ৰ
  পাঠ্যক্ৰম কেন্দ্ৰ

 স্বীকৃতি 

ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় মূল্যায়ন আৰু স্বীকৃতি পৰিষদে () এই প্ৰতিষ্ঠানটোক ইয়াৰ পুনৰ স্বীকৃতি (তৃতীয় চক্ৰ)ত  গ্ৰেড প্ৰদান কৰিছে এই স্বীকৃতি ২০১৯ চনৰ ২৭ মাৰ্চৰ পৰা ২০২৪ চনৰ ২৮ মাৰ্চলৈ বৈধ এই সময়ছোৱাত,প্ৰতিষ্ঠানটোৱে ৪ পইণ্টৰ স্কেলত ২.৬৮ৰ সন্মানীয় চিজিপিএ লাভ কৰিছে 
তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমৰ মহাবিদ্যালয়সমূহ
শ্ৰেণী:গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনস্থ মহাবিদ্যালয়সমূহ
শ্ৰেণী:তেজপুৰ
দৰংগিৰি কল বজাৰ () গোৱালপাৰা জিলাৰ সদৰৰ পৰা ৪৩ কিল'মিটাৰ পূৱে ৩৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথৰ সমীপতে দৰংগিৰি কল বজাৰ খন অৱস্থিত এই বজাৰখন এছিয়াৰ ভিতৰতে অন্যতম বৃহৎ কলৰ বজাৰ হিচাপে জনাজাত এই বজাৰখনত প্ৰতি সোমবাৰ আৰু বৃহস্পতিবাৰে মেঘালয়ৰ গাৰো পাহাৰ আৰু অসমৰ গোৱালপাৰাৰ পৰা বহু খেতিয়ক আৰু ব্যৱসায়ী কল বিক্ৰী কৰিবলৈ আহে ই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বজাৰ কেন্দ্ৰ যিয়ে স্থানীয় অৰ্থনীতিত এক ডাঙৰ ভূমিকা পালন কৰে

অৱস্থান
গোৱালপাৰা জিলাৰ দৰংগিৰিদৰংগিৰি কল বজাৰ, গোৱালপাৰা 
বিশেষত্ব
এছিয়াৰ ভিতৰতে সৰ্ববৃহৎ কলৰ বজাৰ প্ৰতি সোমবাৰ আৰু বৃহস্পতিবাৰে বজাৰ বহে, মেঘালয় আৰু অসমৰ খেতিয়ক-ব্যৱসায়ীসকলৰ সমাগম হয়

অৰ্থনৈতিক গুৰুত্ব
কল মৌলিক কৃষি উৎপাদন এই বজাৰখনে কৃষকসকলক নিৰ্ভৰযোগ্য বজাৰ প্ৰদান কৰাৰ ফলত, তেওঁলোকে অধিক কল খেতি কৰিবলৈ উৎসাহিত হৈছে লগতে কৃষি উৎপাদন বৃদ্ধিত সহায় কৰিছে দৰংগিৰি কল বজাৰ অসমৰ গোৱালপাৰা জিলা ৰ অন্তৰ্গত এখন বিখ্যাত আৰু অন্যতম বৃহৎ কল বজাৰ এই বজাৰখন মুলতঃ ভাৰতৰ ভিতৰতে নহয়, সমগ্ৰ দক্ষিণ-পূৰ্ব এছিয়াৰ ভিতৰতো এক অন্যতম কল বাণিজ্য কেন্দ্ৰ হিচাপে পৰিগণিতইয়াৰ উপৰি দৰংগিৰি কল বজাৰে গোৱালপাৰা আৰু ইয়াৰ আশে-পাশেৰ গাঁৱৰ লোকসকলৰ জীৱিকা আৰু আয়ৰ এক অন্যতম উৎস ইয়াত সপ্তাহৰ প্ৰায় প্ৰতিদিনে হাজাৰ হাজাৰ টন কল কেনাবেচা হয় বহু খেতিয়ক, ব্যৱসায়ী আৰু পৰিবহন ব্যৱসায়ীক এই বজাৰখনে আয়ৰ সুযোগ দিয়ে

আন্তৰ্জাতিক বাণিজ্য
দৰংগিৰি বজাৰত উৎপন্ন কল বিহাৰ , পশ্চিমবংগ , উত্তৰ প্ৰদেশৰ লগতে বাংলাদেশ , নেপাল আৰু ভুটানলৈও ৰপ্তানি কৰা হয় ফলস্বৰূপে, এই বজাৰখনে অসমৰ উৎপাদনক ৰাষ্ট্ৰীয় তথা আন্তৰ্জাতিক বজাৰত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ সহায় কৰিছে

উৎস

শ্ৰেণী:অসম
শ্ৰেণী:বজাৰ
শ্ৰেণী:অৰ্থনীতি
দৰংওদালগুৰি লোকসভা সমষ্টি (ইংৰাজী:    ) অসমৰ নৱ গঠিত এটা লোকসভা সমষ্টি ই অসমৰ ১৪টা লোক সভা সমষ্টিৰ ভিতৰত এটা ২০২৩ চনৰ ১১ আগষ্টত ভাৰতৰ নিৰ্বাচন আয়োগে অসমৰ সংসদীয় আৰু বিধানসভা সমষ্টিৰ সীমা নিৰ্ধাৰণৰ চূড়ান্ত আদেশ প্ৰকাশ কৰে আৰু এই সমষ্টিটো গঠন কৰে

বিধানসভাৰ সমষ্টিসমূহ
দৰংওদালগুৰি লোকসভা সমষ্টিত তলত উল্লেখিত বিধান সভা সমষ্টিসমূহ আছে:
 সমষ্টি জিলাদলবিধান সভাৰ সদস্য৩১ৰঙিয়া বিধানসভা সমষ্টিকামৰূপবিজেপি৩২কমলপুৰ বিধানসভা সমষ্টিবিজেপি৪৩তামোলপুৰ বিধানসভা সমষ্টি ()বাক্সাইউপিপিএল৪৪গোৰেশ্বৰ বিধানসভা সমষ্টি৪৫ভেৰগাঁও বিধানসভা সমষ্টিওদালগুৰি৪৬ওদালগুৰি বিধানসভা সমষ্টি ()৪৭মাজবাট বিধানসভা সমষ্টিবিজেপি৪৮টংলা বিধানসভা সমষ্টি৪৯ছিপাঝাৰ বিধানসভা সমষ্টিদৰংবিজেপি৫০মঙ্গলদৈ বিধানসভা সমষ্টিবিজেপি৫১দলগাঁও বিধানসভা সমষ্টিএজিপি
লোকসভাৰ সদস্য
 নিৰ্বাচন নামদল২০২৪দিলিপ শইকীয়াভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি

 লগতে চাওক 
 অসমৰ লোকসভা সমষ্টিসমূহৰ তালিকা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ লোক সভাৰ সমষ্টি
দৰঙ্গ ৰাজবংশাৱলী  ()  দৰঙ্গ ৰাজবংশাৱলীখন কোচ ৰজাসকলৰ দৰঙী শাখাৰ সমুদ্ৰনাৰায়ণৰ নিৰ্দেশত বলদেৱ সূয্যখড়িয়ে দৰঙ্গৰ ৰাজবংশাৱলী খন ৰছনা কৰে সমুদ্ৰনাৰায়ণ মহাৰাজ নৰনাৰায়ণৰ ভ্ৰাতৃ শুক্লধ্বজ বা চিলাৰায়ৰ ডালৰ পৰা বঢ়া ৰজা বংশলতা অনুসৰি চিলাৰায়ৰ পুত্ৰ ৰঘুনাৰায়নদেৱে ১৫৮১ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা তেৰ বছৰ কাল ৰাজত্ব কৰিছিল সমুদ্ৰ নাৰায়ণ ৰঘুদেৱৰ অধস্তন সপ্তম পুৰুষ ঐতিহাসিক তথ্যৰ ভিত্তিত সমুদ্ৰ নাৰায়ণৰ শাসন কাল ১৭৯০ খ্ৰীষ্টাব্দ বা তাতকৈ দুই এবছৰ পিছত বুলি ধৰিব পাৰি
বলদেৱ সূৰ্য্যখড়িৰ প্ৰকৃত নাম আছিল হলধৰ আৰু তেওঁৰ পাণ্ডিত্যৰ বাবে বিদ্যাবল্লভ উপাধি লাভ কৰিছিল দীনেশ্বৰ শৰ্মাদেৱে মঙ্গলদৈ বুৰঞ্জীত উল্লেখ কৰিছে 

দৰঙ্গ ৰাজবংশাৱলী খনত পোনতে পুৰাণৰ আখ্যান আৰু কেবা ঠাইতো অলৌকিক ঘটনাৰ সমাবেশেৰে কোচ ৰাজবংশৰ বৰ্ণনা আগবঢ়োৱা হৈছে দৰঙ্গ ৰাজবংশাৱলীত কোচ আৰু মেচৰ বিষয়ে এটা বৰ্ণনা আছে সেই বৰ্ণনা অনুসৰি মাহেস্বতী বা মাহিস্মতী পুৰৰ ৰজা কীৰ্ত্তিবীৰ্য্যই অতিথি হৈ ঋষি জমদগ্নিৰ কামধেনু হৰণ কৰি নিয়ে আৰু জমদগ্নিৰ পুত্ৰ পৰশুৰামে কীৰ্ত্তিবীৰ্য্যৰ শিৰচ্ছেদ কৰি এসময়ত কামধেনু ঘুৰাই পালে পৰশুৰাম আশ্ৰমত নথকা অৱস্থাত কীৰ্ত্তিবীৰ্য্যৰ পুত্ৰসকলে আশ্ৰমলৈ আহি জমদগ্নি মুনিৰ শিৰচ্ছেদ কৰে পাছত পৰশুৰাম আশ্ৰমলৈ আহি এই কথা গম পাই তেওঁলোকক যুদ্ধত নিপাত কৰাৰ লগতে সমগ্ৰ পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰি ক্ষত্ৰিয়কূল শেষ কৰে এই অৱস্থাত কীৰ্ত্তিবীৰ্য্যৰ ১২ জন পলৰীয়া পুত্ৰ পলাই আহি জলপাইগুৰিৰ জল্পীশত আশ্ৰয় লয় আৰু তাতেই মেচ কন্যা বিয়া কৰাই ঘৰ বাৰী পাতি থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰে তেওঁলোকৰ পৰিয়ালতে কোচ ৰাজ্যৰ প্ৰতিষ্ঠাতা বিশ্ব সিংহৰ জন্ম হয় কোচ ৰাজবংশৰ উৎপত্তি যোগিনী তন্ত্ৰৰ বিৱৰণ অনুসৰণ কৰি শিৱৰ পৰা বুলি ৰাজবংশাৱলী খনত উল্লেখ কৰা হৈছে

দৰঙ্গ ৰাজবংশাৱলী অনুসৰি হাৰিয়া মণ্ডলৰ পত্নী দুগৰাকী ,জীৰা আৰু হীৰা এই হীৰাৰে পুত্ৰ বিশু আৰু শিশু, এওঁলোক দুজনেই কালক্ৰমে বিশ্ব সিংহ আৰু শিৱসিংহ নামেৰে জনাজাত হয়
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্য
150নাচনী ছোৱালীৰ বাবে অপেক্ষাৰত এজন ৰজাৰ কলাকৃতি
দৰবাৰী নাচ (; (; ; ; ) . , 2016,    : , ,     , .230. ছোৱালী নৰ্তকীয়ে মোগলৰ ৰাজ-দৰবাৰত পৰিবেশন কৰা এটা জনপ্ৰিয় নাচৰ প্ৰকাৰ  এই কলা মোগল সাম্ৰাজ্যৰ শেষৰ ফালে আৰু ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ শাসনৰ সময়ছোৱাত জাতিস্কাৰ হৈ পৰিছিল সময়ৰ সোঁতত এই নাচ মোগল ৰাজ-দৰবাৰৰ পৰা ওলাই আহি নৱাব আৰু দেশীয় ৰাজ্যৰ শাসক, ব্ৰিটিছ ৰাজৰ উচ্চ পৰ্যায়ৰ বিষয়াবৰ্গ তথা জমিদাৰসকলৰ দৰবাৰত থিতাপি লৈছিল 

কিছুমান প্ৰসংগত নাচ শব্দটো ভাৰতৰ হিন্দু মন্দিৰবোৰত ধৰ্মীয় নৃত্য পৰিবেশন কৰা দেৱদাসীসকলক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় অৱশ্যে এই দুটাৰ মাজত বিশেষ সাদৃশ্য নাই দৰবাৰী নাচনীসকলে পুৰুষক সন্তুষ্ট কৰিবলৈহে তেওঁলোকৰ কলা প্ৰদৰ্শন কৰাৰ বিপৰীতে দেৱদাসীসকলে দেৱতাক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ মন্দিৰৰ বিগ্ৰহৰ সন্মুখত ধৰ্মীয় ৰীতি-নীতিৰে শাস্ত্ৰ-সন্মত নৃত্য পৰিবেশন কৰিছিল  ",    "       1972  1917 , 16

ইতিহাস
পূৰ্বতে ধৰ্মীয় কাৰণত দেৱদাসীসকলে মন্দিৰত নৃত্য পৰিবেশন কৰিছিল মোগল যুগত নাচ এক জনপ্ৰিয় বিনোদনৰ মাধ্যমত পৰিমাণ হৈছিল আৰু বহু শাসকে আনকি যুদ্ধ শিবিৰতো নাচৰ অনুষ্ঠান আয়োজন কৰিছিল ভাৰতলৈ অহা প্ৰাৰম্ভিক ব্ৰিটিছ অভিবাসীসকলক স্বাগতম জনাবলৈ প্ৰায়ে তৱাইফ উপহাৰ দিছিল ওঠৰ শতিকাত যুৱৰাজসকলক তহজিব (শিষ্টাচাৰ) আৰু কলা শিকিবলৈ নৰ্তকীসকলৰ ওচৰলৈ পঠিওৱা হৈছিল1857,  :    , ,   , .876.

মোগল আৰু ব্ৰিটিছ যুগত দৰবাৰত নিয়মীয়াকৈ নাচৰ আয়োজন কৰা হৈছিল1857,  :    , ,   , .876. বিশেষ বিশেষ কাৰ্যসূচীত নাচনী ছোৱালীবোৰক দেশী ভাৰতীয়সকলেও আমন্ত্ৰণ জনাইছিল আলহীসকল এটা পৃথক প্ৰেক্ষাগৃহত একত্ৰিত হয় নাচনী ছোৱালীসকল দলৰ সৈতে একেলগে বহে দলত সঙ্গীত শিল্পীৰ উপৰিও দৰ্শকৰ সংখ্যাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি দুই বা ততোধিক নাচনী থাকে. . , 1897,     :   ,   , , .19.

মধ্য-ঊনবিংশ শতিকাত পশ্চিমীয়া শিক্ষাৰ প্ৰসাৰ আৰু ১৮৬৯ চনত চুয়েজ খাল মুকলি হোৱাৰ পিছত হোৱা খ্ৰীষ্টিয়ান মিচনেৰীসকলৰ আগ্ৰাসনৰ ফলত ইউৰোপীয় তথা ভাৰতীয়সকলৰ মাজতো দৰবাৰী নাচৰ প্ৰতি অনীহা আহিল স্বাভাৱিকতে নাচনী ছোৱালীসকলে পৃষ্ঠপোষকতা হেৰুৱাই জীৱিকা নিৰ্বাহৰ বাবে বাধ্যত পৰি গণিকাবৃত্তিৰ ফালে ধাৱমান হল আৰু কুৰি শতিকাৰ আৰম্ভণিতে নাচৰ দৰে এটা সন্মানজনক বৃত্তিয়ে অপমানজনক অৰ্থ ধাৰণ কৰিলে.       -     1        ""   :      "" (  ), 1933,   , , .389.

নাচৰ দল
ঐতিহাসিকভাবে নাচনী দলৰ সঙ্গীত শিল্পীসকলে চাৰিবিধ বাদ্য সঙ্গত কৰিছিল- সাৰেঙ্গী, তবলা, মঞ্জিৰা আৰু ঢোলক আৰু এবিধ বাদ্য হাৰমনিয়ামৰ  কুৰি শতিকাত আগমন হৈছিল ৰাজ দৰবাৰ, মহল বা চহকী পৃষ্ঠপোষকসকলৰ গৃহত সঙ্গীত শিল্পীসকলে ঠিয় হৈ পৰিবেশন কৰাৰ বিপৰীতে কম চহকী বা ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানত তেওঁলোকে বহি লৈ পৰিবেশন কৰিছিল নাচৰ অনুষ্ঠানত থুমৰী, দাদৰা, গজল আৰু গীত গোৱা হৈছিল  -             19 ,    , 1  2014.

দলটোত এজন বয়সীয়া, অভিজ্ঞ সেৱক থাকে, তেওঁক মামা বুলি কয় তেওঁ মঞ্চৰ এটা কোণত বহি পৃষ্ঠপোষকসকলৰ বাবে পান আৰু বিড়ি সাজু কৰে লগতে তেওঁ নাচনীসকলৰ খাদ্য, গহনাৰ  আদিৰো তদাৰক কৰে মুহাফিজ এজন অস্ত্ৰবিহীন দেহৰক্ষী তেওঁ অনুষ্ঠানটোৰ শৃঙ্খলা ৰক্ষা কৰে আৰু অনুষ্ঠান পৰিবেশন বা পোহৰ বহনকাৰী এজন বা দুজনৰ সহযোগত দলটোৰ ভ্ৰমণৰ সময়ত নিৰাপত্তা নিশ্চিত কৰে

গেলাৰী

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

   ,    

শ্ৰেণী:পৰিবেশ্য কলা
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:মোগল সাম্ৰাজ্য
দৰিকা নদী হৈছে উজনি অসমৰ এখন উল্লেখযোগ্য নদী শিৱসাগৰ জিলাৰ নাজিৰা মহকুমাৰ চণ্টক চাহ বাগিছাৰ পূবত থকা নগা পাহাৰৰ নামনি অংশৰ পৰা এই নদীখনৰ উৎপত্তি হৈছে

উৎপত্তি
দৰিকা নদীখন শিৱসাগৰ জিলাৰ নাজিৰা মহকুমাৰ চণ্টক চাহ বাগিছাৰ পূবত থকা নগা পাহাৰৰ নামনি অংশৰ পৰা উৎপত্তি হৈছে 

গতিপথ
ইয়াৰ পৰা ওলাই চন্টক বাগিছাৰ পূবেদি বৈ গৈ শিমলুগুৰিৰ পৰা ৩ কিঃমিঃ পূবত ধোদৰ আলিৰ পুৰণি শিলৰ সাঁকোৰ তলেদি পাৰ হৈ, চৰাইদেউৰ পাহাৰ ওলাই দিজৈখনাৰ লগ হৈ, দৰিকা নদী  খনে উত্তৰমুৱাহৈ দৰিকা গাঁও পায়  ইয়াৰ পৰা উত্তৰ-পশ্চিমমুৱা হৈ নিমাইজানৰ লগ হৈ শিৱসাগৰৰ নগৰৰ পৰা ডেৰ কিঃমিঃ পূবত ৩৭ ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ পাৰ হয়  তাৰ পৰা ৮ কিঃমিঃ বৈ গৈ মৰি দিলিহি নদী  লগ হয় আকৌ তাৰ পৰা ৫ কিঃমিঃ আহি দেউঘৰীয়াত দিখৌ নদী  পৰা ঠাইতে একেলগে ব্ৰহ্মপুত্ৰত পৰিছেহি

দৰিকাৰ প্ৰধান উপনদী 
 টিমুক নদী 
শিৱসাগৰ জিলাৰ নিমনাগড় চাহবাগিছাৰ পৰা ওলোৱা নামদাং নদী  খন উত্তৰ-পশ্চিম দিশত আহি নাহৰনি চাহ বাগিছা দক্ষিণে নিমনাগড় জানৰ লগ লাগি টিমুক জান নাম লয়  ইয়াৰ পৰা পশ্চিমমুৱাহৈ ৰাজগড় আলি পাৰহৈ গৌৰিজানৰ পশ্চিমলৈ আহি দৰিকা গাঁৱৰ পূবত দৰিকা নদীত পৰে

লগতে চাওক
 অসমৰ নদীসমূহৰ তালিকা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ নদী
দৰ্শন ৰাৱল (; জন্ম ১৮ অক্টোবৰ ১৯৯৪) এগৰাকী ভাৰতীয় গায়ক, ৰচয়িতা, গীতিকাৰ আৰু অভিনেতা ১৯৯৪ চনৰ ১৮ অক্টোবৰত ভাৰতৰ আহমেদাবাদত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল তেওঁক টেলিভিশ্যনৰ পৰ্দাত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ইণ্ডিয়াছ ৰ' ষ্টাৰ নামৰ এটা ৰিয়েলিটী শ্ব'ত দেখা গৈছিল

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
দৰ্শন () জ্ঞানৰ অন্যতম প্ৰাচীন এটি শাখা ফিলছফী শব্দটোৰ প্ৰথম ব্যৱহাৰ কৰিছিলে গ্ৰীক চিন্তাবিদ থেলচ্ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাৰ সময়ত শব্দটো প্ৰথম ব্যৱহৃত হয় থেলচ্ এ ফিলছফী শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰে    অৰ্থাত্ জ্ঞানৰ প্ৰতি অনুৰাগ হিচাপেপ্ৰাচীন আৰু মধ্যযুগৰ পাশ্চাত্য দৰ্শন: অধ্যাপক আমিনুল ইছলাম, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়; শিখা প্ৰকাশনী - মুদ্ৰণ: ২০০২ ইতিহাসৰ আলোকত দৰ্শন, পৃ. ২১ দৰ্শনৰ সংজ্ঞা হিছাপে এই বিষয়টোকেই গ্ৰহণ কৰা যায় আৰু নিৰ্দিষ্টভাৱে কব গলে দৰ্শন জ্ঞানৰ এনে এটা ধাৰা যত, মানুহে কিভাবে জীৱন নিৰ্বাহ কৰা উচিত (নীতিবিদ্যা); কোন ধৰণৰ বস্তুৰ অস্তিত্ব আছে আৰু সিহঁতৰ প্ৰকৃতি কি (অধিবিদ্যা); প্ৰকৃত জ্ঞান বুলিলে যি বুজায় আৰু কাৰণ প্ৰদৰ্শনৰ সঠিক নীতি কি কি (যুক্তিবিদ্যা); এই বিষয়সমূহ সম্পৰ্কে আলোচনা কৰে
পাইথেগাৰাছৰ আৱক্ষ প্ৰতিমূৰ্ত্তি
ফিলছফী শব্দটি প্ৰাচীন গ্ৰীক ভাষাৰ পৰা উত্পত্তি হৈছে গ্ৰীক ভাষাত  () শব্দটো  (ফিলছ: বন্ধু, ভালপোৱাৰ পাত্ৰ) আৰু  (ছফিয়া: প্ৰজ্ঞা) শব্দদুটা জড়িত হৈ উত্পত্তি হৈছে"            ."   1-4286-1310-2    : "1..,  ,    ,    2.        , , ,      ."  ইয়াৰ পৰা স্পষ্টভাৱে বুজা যায় যে, দৰ্শনৰ লগত প্ৰজ্ঞা, আৰু নিৰ্দিষ্টভাৱে কব গলে প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰতি ভালপোৱাৰ মূল সম্পৰ্ক আছে জ্ঞান আৰু প্ৰজ্ঞা একেই নহয় ঘটনা আৰু তথ্য সম্পৰ্কে স্পষ্ট আৰু নিৰ্ভুল ধাৰণাৰ পৰা জ্ঞান লাভ কৰা যায়, কিন্তু দাৰ্শনিক (যিয়ে দৰ্শন চৰ্চা কৰে সেই ব্যক্তিক দাৰ্শনিক বোলা হয়) কেৱল তথ্যগত জ্ঞানৰ ওপৰতে নিৰ্ভৰ নকৰে দৰ্শনৰ প্ৰধান কাম্য বিষয় প্ৰজ্ঞা প্ৰজ্ঞাৰ অনুসন্ধান আৰু চৰ্চাৰ মাধ্যমৰে দৰ্শনে বিকাশ লাভ কৰে

আন এক দিশৰপৰা চাবলৈ গ'লে দৰ্শন শব্দটো সংস্কৃত দৃশ ধাতুৰ পৰা আহিছে যাৰ সাধাৰণ অৰ্থ দেখা পোৱা যদিও ইয়াত দৰ্শন শব্দটোৱে গভীৰ তাৎপৰ্য গ্ৰহণ কৰিছে ইয়াত দৰ্শন মানে মাথোঁ দেখা পোৱাই নহয়, ই সত্যৰ সাক্ষাৎ উপলব্ধি অৰ্থাৎ দৰ্শনৰ জৰিয়তে আমি জগৎ আৰু জীৱনৰ সত্যক উপলব্ধি কৰাৰ চেষ্টা কৰোঁ

ড সৰ্বপল্লী ৰাধাকৃষ্ণণৰ মতে, "দৰ্শন হৈছে বাস্তৱ প্ৰকৃতিৰ তৰ্কমূলক অনুসন্ধান" (         .)

লগতে চাওক
 কেইজনমান উল্লেখযোগ্য দাৰ্শনিক

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

    
     
     
  -            
  
    
    
 
  () 
         
   
  

শ্ৰেণী:দৰ্শন
দৰ্শনা গুপ্তা , আছিল গণ বিবাহ আয়োজন কৰাৰ বাবে পৰিচিত এগৰাকী ভাৰতীয় বানাৰসী দাস গুপ্ত ফাউণ্ডেশ্যনৰ সম্পাদিকা আছিল ২০১৯ চনত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱসৰ দিনা ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে তেওঁক নাৰী শক্তিৰ সন্মানেৰে সন্মানিত কৰিছিল আৰু তেওঁ ৩৫০০ দম্পতীৰ বিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল, যিসকলে অন্যথা হয়তো অবিবাহিত হৈ থাকিলহেঁতেন কাৰণ তেওঁলোকে পৰম্পৰাগত গ্ৰেণ্ড বিয়া আৰু যৌতুকৰ খৰচ বহন কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন ২০২৩ চনত ফৰিদাবাদৰ নিজ বাসগৃহত দৰ্শনা গুপ্তাৰ মৃত্যু হয়

জীৱন
তেওঁ বানাৰ্সী দাস গুপ্তাৰ পুত্ৰ অজয় গুপ্তাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় ২০০৭ চনত ৯০ বছৰ বয়সত বানাৰ্সী দাস গুপ্তাৰ মৃত্যু হয়

দৰ্শনা গুপ্তক বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছে নাৰি শক্তিপুৰস্কাৰ সভাপতি হোৱা
সেই বছৰতে ঘোষণা কৰা হ'ল যে বানাৰ্সী দাস গুপ্ত ফাউণ্ডেচন গঠন হ'ব গুপ্তা আৰু তেওঁৰ স্বামীয়ে ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল  ফাউণ্ডেচনটো ফৰিদাবাদত পঞ্জীয়নভুক্ত এটা বেচৰকাৰী সংস্থা যাৰ অধ্যক্ষ হিচাপে অজয় গুপ্তা, আৰু সম্পাদিকা হিচাপে দৰ্শনা গুপ্তা হয় 

ভাৰতত পৰম্পৰাগতভাৱে ব্যয়বহুল ব্যৱস্থা আৰু যৌতুক বিনিময়ৰ সৈতে জড়িত এক ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মৰ বিষয় হৈ অহা বিবাহৰ সমস্যাটো ফাউণ্ডেচনে সমাধান কৰি আহিছে এই পৰম্পৰাৰ ফলস্বৰূপে বহুতে সংগী পোৱাৰ ইচ্ছা থাকিলেও বিয়া পাতিব নোৱাৰে ফাউণ্ডেচনে শ শ বিয়াৰ আয়োজন কৰিছে পঞ্চকুলাত ২৫০ জনীয়া প্ৰাৰম্ভিক গোট ইমানেই সফল হৈছিল যে আঞ্চলিক চৰকাৰে প্ৰতিটো দম্পতীক ১১,০০০ টকা অনুদান দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয়

গুপ্তা সৰ্বভাৰতীয় বৈশ ফেডাৰেচনৰ কাৰ্যবাহী সদস্যও

২০১৯ চনত তেওঁৰ এই কামক স্বীকৃতি লাভ কৰে যেতিয়া তেওঁ নাৰী শক্তিৰ সন্মান প্ৰদান কৰে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱসৰ দিনা ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে এই বঁটা প্ৰদান কৰে উদ্ধৃতিটোত উল্লেখ কৰা হৈছে যে তাই জাতি, ধৰ্ম বা ৰঙৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিয়েই অভাৱগ্ৰস্ত লোকৰ বাবে ৩৫০০ৰো অধিক বিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল আড়ম্বৰপূৰ্ণ বিয়া পতাৰ ফলত সঞ্চয় হোৱা ধনৰ অৰ্থ হ'ল যে অবিবাহিত হৈ থকাৰ "সামাজিক বলি" হোৱা মহিলাসকলৰ শিক্ষা বা প্ৰশিক্ষণৰ দিশত এই ধন পুনৰ নিৰ্দেশিত কৰিব পাৰি

তথ্যসূত্ৰ
দৰ্শনা জাভেৰী (; জন্ম: ১৯৪০)
চাৰিগৰাকী জাভেৰী ভগ্নীৰ ভিতৰত কনিষ্ঠা দৰ্শনা জাভেৰী ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় মণিপুৰী নৃত্যৰ এগৰাকী আগশাৰীৰ শিল্পী তেওঁ গুৰু বিপিন সিঙৰ শিষ্যা ১৯৫৮ চনৰ পৰা দৰ্শনাই ভনীয়েকসকলৰ সৈতে মঞ্চত অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিবলৈ লয় ১৯৭২ চনত ভাৰতত মণিপুৰী নৃত্যক জনপ্ৰিয় কৰা মণিপুৰী নৰ্তনালয়ৰ তেওঁ আছিল অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক দৰ্শনাৰ নেতৃত্বাধীন এই নৃত্যশিক্ষাৰ প্ৰতিষ্ঠানটোৰ শাখা মুম্বাই, কলকাতা আৰু ইম্ফলত আছে, . 43 কলাৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে দৰ্শনাক কালিদাস সন্মান, সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা আৰু পদ্মশ্ৰীৰে সন্মানিত কৰা হয়       

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু প্ৰশিক্ষণ
মুম্বাইৰ এটা গুজৰাটী পৰিয়ালত দৰ্শনা জাভেৰীৰ জন্ম হৈছিল ডাঙৰ-দীঘলো হৈছিল মুম্বাইতে ছয় বছৰ বয়সত ডাঙৰ ভনীয়েক নয়না আৰু ৰঞ্জনাই গুৰু বিপিন সিঙৰ পৰা নিজৰ ঘৰতে  মণিপুৰী নৃত্য শিকি থকা দেখিছিল কম দিনৰ ভিতৰতে তেৱোঁ ভনীয়েক সুৱেৰ্ণাৰ সৈতে একেজন গুৰুৰ পৰা নৃত্য শিকিবলৈ আৰম্ভ কৰে পিছলৈ তেওঁ সূত্ৰধাৰী ক্ষেত্ৰীতোম্বী দেৱীৰ পৰা পৰম্পৰাগত ৰাসলীলা নৃত্য,  গুৰু মেইটেই টম্বা সিঙৰ পৰা নাট পুং আৰু কুমাৰ মাইবিৰ পৰা পৰম্পৰাগত মাইবি জাগৈ নৃত্য শিকিছিল

কৰ্মজীৱন
১৯৫০ চনৰ ভিতৰত জাভেৰী ভগ্নী  নয়না, ৰঞ্জনা, সুৱেৰ্ণা, আৰু দৰ্শনাই  সমগ্ৰ ভাৰত আৰু বিদেশত একেলগে মঞ্চত অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে তেওঁলোকে আছিল প্ৰথম অমণিপুৰী শিল্পী, যিয়ে ইম্ফলৰ ৰাজপ্ৰাসাদৰ ভিতৰৰ গোবিন্দজী মন্দিৰত নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰিছিল জাভেৰী ভগ্নীসকলে ১৯৭২ চনত তেওঁলোকৰ গুৰু আৰু কলাৱতী দেৱীৰ সৈতে মুম্বাই, কলকাতা আৰু ইম্ফলত মণিপুৰী নৰ্তনালয় প্ৰতিষ্ঠা কৰে, . 177 দিন যোৱাৰ লগেলগে তেওঁলোকৰ নাম মণিপুৰী নৃত্যৰ সমাৰ্থক হৈ পৰে  দৰ্শনাই নৃত্যৰ বিষয়ে কেইবাখনো কিতাপ আৰু প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ কৰিছে আৰু নিজেই গুৰুৰ দায়িত্ব লোৱাৰ পূৰ্বে তেওঁৰ গুৰুক প্ৰশিক্ষণ. গৱেষণাৰ লগতে নৃত্য ৰচনাতো সহায় কৰি আহিছে

বিখ্যাত নৃত্য সমালোচক সুনীল কোঠাৰীয়ে ২০০৮ চনত এটা প্ৰবন্ধত কোৱা মতে, তেওঁলোক মণিপুৰী নৃত্যৰ মন্দিৰ পৰম্পৰাক চহৰলৈ লৈ আহিছিল প্ৰবন্ধটোত এইটোও উল্লেখ কৰা হৈছে যে দুই দশকৰ পূৰ্বে নয়নাৰ মৃত্যু হৈছিল আৰু সুৱেৰাৰ অসুস্থতাৰ বাবে ৰঞ্জনা আৰু দৰ্শনাইহে শিকোৱাৰ উপৰিও নৃত্য দলৰ সৈতে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰি আছে

বঁটা
১৯৯৬: সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা, মণিপুৰী নৃত্যত
২০০২: পদ্মশ্ৰী, কলাৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে
২০১৮: কালিদাস সন্মান
২০১৯-২১: সংগীত নাটক একাডেমী ফেলোশ্বিপ

টোকা

প্ৰসংগ
 

বাহ্যিক সংযোগ
  '   
      
     

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নৃত্যশিল্পী
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বিজয়ী
শ্ৰেণী:সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:সংগীত নাটক একাডেমী ফেলোশ্বিপ প্ৰাপক
দৰ্শনা জৰ্দোশ (, জন্ম-২১ জানুৱাৰী ১৯৬১) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ তেওঁ গুজৰাটত চুৰাট সমষ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা লোকসভাৰ সদস্য আছিল তেওঁ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ সদস্য আৰু ২০০৯ চনত ১৫ নং লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হয়৷ তাৰ পিছত তেওঁ ২০১৪ চনত ১৬ নং লোকসভা আৰু ২০১৯ চনত ১৭ নং লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হয়

কৰ্মজীৱন

২০০৯ চনত তেওঁ ১৫ নং লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হয়

২০০৯ চনত তেওঁ চৰকাৰক হীৰা ব্যৱসায় বৃদ্ধিৰ বাবে চুৰাটত এটা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰ স্থাপন কৰিবলৈ দাবী জনায়২০১২ চনত তেওঁ কংগ্ৰেছৰ সাংসদ তুষাৰ চৌধুৰীক সুৰতলৈ বিমান সংযোগৰ কৃতিত্ব লবলৈ চেষ্টা কৰাৰ বাবে সমালোচনা কৰিছিল, যাৰ বাবে তেওঁ আৰু নৱছাৰীৰ সাংসদ চি আৰ পাটিল প্ৰচাৰ চলাইছিল

ছুৰাটৰ পৰা ২০১৪ নিৰ্বাচন লোকসভালৈ পুনৰ সংসদৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় ৫৩৩,১৯০ টা ভোটৰ ঐতিহাসিক ব্যৱধানত জয়ী হয়; যিটো ভাৰতীয় নিৰ্বাচনী ইতিহাসতইন্দিৰা গান্ধীৰ পিছত যিকোনো মহিলা সাংসদৰ সৰ্বাধিক অগ্ৰগতি৷ ২০১৪ চনৰ নিৰ্বাচনত এয়া চতুৰ্থ সৰ্বাধিক অগ্ৰগতি তেওঁ ৭৬.৬ ভোটৰ অংশীদাৰিত্বৰে জয়লাভ কৰে যি আছিল ২০১৪ নিৰ্বাচনৰ অভিলেখ

২০১৯ নিৰ্বাচনত তেওঁ চুৰাটৰ পৰা লোকসভালৈ ৭৯৫,৬৫১ টা ভোট লাভ কৰি পুনৰ সংসদৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় ২০২১ চনৰ ৭ জুলাইত নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ মন্ত্ৰালয় সম্প্ৰসাৰণৰ সময়ত তেওঁ ৰাষ্ট্ৰপতি ভৱনত ৰেলৱেৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰে

তথ্যসূত্ৰ

 বাহ্যিক সংযোগ 

 
        
    
    

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
দৰ্শনা বনিক''' এগৰাকী ভাৰতীয় মডেল আৰু অভিনেত্ৰী যি প্ৰাথমিকভাৱে বাংলা চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগৰ বাবে কাম কৰে তেওঁ কালাৰ্ছ (আলোচনী), ভোডাফোন আৰু বৰোলাইনৰ দৰে বিভিন্ন ব্ৰেণ্ডৰ মডেল আৰু ব্ৰেণ্ড এম্বেচেডৰ হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন 
দৰ্শনা বনিকৰ জন্ম ভাৰতৰ পশ্চিম বংগত হৈছিল তেওঁ ইষ্ট কলিকতা গাৰ্লছ কলেজৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী আৰু ৰবীন্দ্ৰ ভাৰতী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰিছিল তাই যেতিয়া ছাত্ৰী আছিল তেতিয়া মডেলিং আৰম্ভ কৰিছিল

দৰ্শনা বনিকে ২০২৩ চনৰ ১৫ ডিচেম্বৰত অভিনেতা সৌৰভ দাসক বিয়া কৰাইছিল

 ফিল্মোগ্ৰাফী 
         
বছৰ শিৰোনাম ভূমিকা ভাষা নোটস্ তথ্যসূত্ৰ২০১৮আসছে আবাৰ শবৰবাংলাপ্ৰথম চলচ্চিত্ৰজোজোআমি আসবো ফিৰেল্যাবৰেটৰী আতাগাল্লু অঞ্জলিতেলেগু২০১৯মুখোমুখীবাংলানেটৱাৰ্ক প্ৰেমাহুলোৰ ২০২১ শোৰোৰিপু ২: জোতুগ্ৰিহো ২০২২ বাংগাৰৰাজু  অপ্সৰা তেলেগু   ব্লেক হানিকা ডাইব্বুকনোৰাহহিন্দী  অপাৰেচন সুন্দৰবনডঃ অদিতিবাংলাবাংলাদেশ চলচ্চিত্ৰ প্ৰতিঘাতজি৫য়াৰাক্কুম আনজায়েলতামিল চিত্ৰগ্ৰহণ অল্পো হোলেও চটিবাংলা জালবন্দী   মৃগয়া অন্তৰাত্মাবাংলাদেশ চলচ্চিত্ৰ; পোষ্ট-প্ৰডাকচন২০২৩লিপষ্টিক বাংলাদেশ চলচ্চিত্ৰ, ঘোষণা কৰা হৈছে

 ৱেব সিৰিজ 

 বছৰ সিৰিজ ওটিটি চৰিত্ৰ নোটস্ ২০১৮  সিক্স  হোইচোই  ৰিখিয়া  ২০১৯  বৌ কেনো চাইকো  হোইচোই   চিজনত ১ ২০২১  বোমকেশ  হোইচোই  বিনা মল্লিক  চিজনত ৬ ২০২১  হেলো মিনি এমএক্স প্লেয়াৰ  তিষ্টা (হেকাৰ গাৰ্ল)  চিজনত ২,৩

 টেলিভিছন 
 বছৰ ধাৰাবাহিক চৰিত্ৰ চেনেল নোটস্ ২০২০ লকডাউন ডায়েৰী - গাল্পো হোলেও চটি  জি বাংলা বিবাহা বৰশিকি খণ্ডটোত

 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগসমূহ 
 
 
 

শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:পশ্চিমবঙ্গৰ ব্যক্তি
দৰ্শনা সিং (; জন্ম: ১০ জুলাই ১৯৭৪) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ সদস্য:.-- হিচাপে উত্তৰ প্ৰদেশৰ পৰা ভাৰতৰ সংসদৰ উচ্চ সদনৰ ৰাজ্যসভাৰ সদস্য  তেওঁ বিজেপি মহিলা মৰ্চাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উপ-সভানেত্ৰী পদতো অধিষ্ঠিত হৈ আছে ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ উত্তৰ প্ৰদেশ বিজেপি মহিলা মৰ্চাৰ ৰাজ্যিক সভানেত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল
প্ৰাথমিক জীৱন
১৯৯৬ চনত আজমগড়ৰ ডি এ ভি কলেজৰ পৰা বুৰঞ্জীত তেওঁ এম এ ডিগ্ৰী লাভ কৰি স্বৰ্ণ পদক বিজয়ী হৈ পিছলৈ এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা সাংবাদিকতা আৰু দৃশ্য যোগাযোগ বিভাগত ডিপ্লমা লাভ কৰে
পদাধিকাৰসমূহ
০৫-জুলাই-২০২২ বৰ্তমানলৈ সংসদ ৰাজ্যসভাৰ সদস্য
২১-জুন-২০২১ বৰ্তমানলৈ, বিজেপি মহিলা মৰ্চাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উপ-সভাপতি
১০-ফেব্ৰুৱাৰী-২০১৮ৰ পৰা ২১-জুন-২০২১লৈ বিজেপি মহিলা মৰ্চাৰ ইউ পি সভাপতি
২০১৬২০১৮, উত্তৰ প্ৰদেশৰ কাশী অঞ্চলৰ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ সম্পাদক
২০১৩২০১৫, ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ জিলা সভাপতি, উত্তৰ প্ৰদেশৰ চণ্ডাউলী জিলাৰ মহিলা মৰ্চাৰ
২০১১২০১৩, ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ জিলা সভাপতি, উত্তৰ প্ৰদেশৰ চণ্ডাউলী জিলাৰ মহিলা মৰ্চাৰ
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ
দৰ্শীল ছাফাৰী (জন্ম ৯ মাৰ্চ ১৯৯৭) এজন ভাৰতীয় অভিনেতা, তেওঁ হিন্দী, গুজৰাটী ছবি আৰু টেলিভিছনত অভিনয় কৰে  ছাফাৰীয়ে আমিৰ খানৰ পৰিচালনাত মুক্তিলাভৰ কৰা তাৰে জমিন পৰ (২০০৭)ত চলচ্চিত্ৰত ডিছলেক্সিয়া ছাত্ৰৰ মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি চলচ্চিত্ৰ জগতত অভিষেক ঘটায়, যাৰ বাবে তেওঁ ফিল্মফেয়াৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতাৰ বঁটা লাভ কৰে 

পেচা
ছাফাৰীয়ে এটা গুজৰাটী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰে আৰু তাৰে জমিন পৰ (২০০৭) ছবিখনত প্ৰথম আত্মপ্ৰকাশ কৰে

ছবিখনত তেওঁ ঈশান নন্দকিশোৰ অৱস্থীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি  ২০০৬ চনৰ শেষৰ ফালে চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু সৃষ্টিশীল পৰিচালক অমোল গুপ্তে এ তাৰে জমিন পৰৰ বাবে পুৰুষ নায়ক বিচাৰি থাকোঁতে মুম্বাইৰ এখন নৃত্য একাডেমীত ছাফাৰীক আৱিষ্কাৰ কৰিছিল  ছিবখনৰ নায়কৰ বাবে বহুজনে অডিচন দিছিল যদিও ছাফাৰীক ঈশানৰ চৰিত্ৰ অমোল গুপ্তে নিৰ্বাচন কৰিছিল

চলচ্চিত্ৰ খনত এটি ডিছলেক্সিক সংগ্ৰামী শিশু হিচাপে অভিনয় কৰি ছাফাৰী চলচ্চিত্ৰ সমালোচকসকলৰ প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল

এই অভিনয়ৰ বাবে তেওঁ কেইবাটাও বঁটা লাভ কৰে   ৰ পৰা তৰণ আদৰ্শই ছাফাৰীক "মাষ্টাৰ" বুলি অভিহিত কৰে আৰু তেওঁৰ অভিনয় বিশেষ বঁটাৰ যোগ্য বুলি উল্লেখ কৰে

- ৰ ৰাজীৱ মাছান্দই কৈছিল , দৰ্শীল ছাফাৰীয়ে ঈশান অৱস্থীৰ ৰূপত আপোনাৰ হৃদয় চুৰি কৰিব পাৰে  দৰ্শীল অভিনেতা হিচাপে প্ৰকাশ, তেওঁ স্বতঃস্ফূৰ্ত আৰু মৰমলগা আৰু এই ছবিখন সম্পূৰ্ণৰূপে কান্ধত কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে
তেওঁৰ অভিনয়ৰ পাৰদৰ্শীতাৰ বাবে কিছুমান চলচ্চিত্ৰ পৰ্যালোচকে ছাফাৰীক "চলচ্চিত্ৰখনৰ প্ৰকৃত তাৰকা" বুলি অভিহিত কৰে২০০৭ চনত দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত ছাফাৰীয়ে কৈছিল যে তেওঁ ভৱিষ্যতে গায়ন-বায়ন, নৃত্য, ব্যৱসায়ী বা গহনা ডিজাইনাৰ  আদি কৰা পৰিকল্পনাত আছে 

তেওঁৰ দ্বিতীয়খন ছবি বুম বুম বোলে ২০১০ চনত আহিছিল আৰু কিছুমান সূত্ৰৰ মতে তেওঁক  ৩ লাখ টকা দিয়া হৈছিল, যিটো সেই সময়ত যিকোনো শিশু অভিনেতাক দিয়া সৰ্বাধিক ধন
.ইয়াৰ উপৰি তেওঁ আৰু দুখন ছবিত অভিনয় কৰিছিল, ডিজনী ইণ্ডিয়াৰ ছুপাৰহিৰো ছবি জোক্কোমন (২০১১) আৰু দীপা মেহতাৰ মিডনাইটছ চিলড্ৰেনছ (২০১২)

২০১২ চনত তেওঁ অৱনীত কৌৰক নৃত্যৰ সহযোগী হিচাপে লৈ ঝলক দিখলা জা নৃত্যৰ ৰিয়েলিটি শ্ব'ত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল যদিও  সপ্তম স্থানত বাহিৰ হৈ যায় 
 ইয়াৰ পিছত তেওঁ অভিনয়ৰ পৰা বিৰতি লৈ পঢ়া-শুনাত মনোনিৱেশ কৰিছিল ২০১৬ চনত তেওঁ  য়্যে হেই আচিক্যি  ধাৰাবাহিকত অভয়ৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিলইয়াৰ পিছত তেওঁ ২০২৩ চনৰ হিন্দী ক্ৰীড়া নাটক ছবি হুকুছ বুকুছত আৰু গুজৰাটী ছবি, কুচ এক্সপ্ৰেছ ''ত অভিনয় কৰে
অভিনিত চলচ্চিত্ৰ
বচৰ নামভূমিকাটোকা  ২০০৭তাৰে জমিন পৰ  ঈশান নন্দকিশোৰ অৱস্থী     ()      ২০১০ বুম বুম বোলে পিনাকি "পিনু"গুৱালা  ২০১১ জোক্কোমন কুনাল জোক্কোমন ২০১২ মিডনাইটছ চিলড্ৰেনছ চেলীম চিনাই ২০২২ কেপিটেল এ স্মল  আদি চুটি ছবি ২০২৩ কুচ এক্সপ্ৰেছ অবিনাশ গুজৰাটী ছবি২০২৩হুকুছ বুকুছ অৰ্জুন ২০২৩হো যা মুক্ত বিক্ৰম ২০২৫ফুলেযশৱান্ত

বঁটা আৰু মনোনীত
 বছৰ বঁটা  শ্ৰেণী চলচ্চিত্ৰ ফলাফল উৎস ২০০৮ফ্লিমফেয়াৰ বঁটা, শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতাশ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা তাৰে জমিন পৰ    শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা(সমালোচকৰ)  জা চিনে এৱাৰ্ডশ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা, পুৰুষ (সমালোচকৰ)   সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ আৰম্ভণি (শ্ৰেষ্ঠ শিশু অভিনেতা ) ষ্টাৰ স্ক্ৰীন এৱাৰ্ডজুৰীৰ বিশেষ বঁটা  ভি. শান্তিৰাম এৱাৰ্ড মুখ্য চৰিত্ৰত শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা  

উৎস

শ্ৰেণী:অভিনেতা
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেতা
ধ অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ মালাৰ ১৯ নং আখৰ ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ উচ্চাৰণত হাওঁফাওঁৰ পৰা ওলাই অহা বায়ু মুখৰ ভিতৰত কৰবাত অকণমান হলেও বাধাপ্ৰাপ্ত হয়; স্বৰতন্ত্ৰী সঞ্চালিত হবও পাৰে বা নহবও পাৰে.    ব্যঞ্জন বৰ্ণ 'ধ'ও এটি ব্যঞ্জন বৰ্ণ, সেয়ে 'ধ' উচ্চাৰণ কৰোঁতেও বায়ু মুখৰ ভিতৰত বাধাপ্ৰাপ্ত হয়


স্বৰবৰ্ণৰ লগত যোগ হ'লে
 স্বৰবৰ্ণ 'ধ'ৰ লগত যোগ হ'লেঅধ আ ধাইধিঈধীউধুঊধূঋধৃৠধৄএধেঐধৈওধোঔধৌ

যুক্তবৰ্ণ (ধ যোগ) 
ধ্  ব  ধ্ব  ধ্বজ 
ধ্  য  ধ্য  বাধ্য 
ধ্  ৰ  উ  ধ্ৰু  ধ্ৰুৱ

'ধ'ৰে আৰম্ভ শব্দৰ উদাহৰণ

 ধান
 ধৰ্ম
 ধতুৰা
 ধ্ৰুপদী
 ধাৰ
 ধন
 ধৰা
 ধন্যবাদ 
 ধনী 
 ধৰ্মীয়

 তথ্যসংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ
ধঁপাত খেতি
  

-- টোবাকো হৈছে ধঁপাত গছৰ পাত সংৰক্ষণ কৰি তৈয়াৰ কৰা এক প্ৰকাৰৰ দ্ৰব্য ধঁপাত গছৰ আদি নিবাস উত্তৰ আৰু দক্ষিণ আমেৰিকা ধঁপাত গছৰ শুকান পাতক ধঁপাত বোলা হয় ধঁপাত গছ ১২-১৮ ইঞ্চি ওখ হয় ধঁপাত এবিধ নিচাজাতীয় পদাৰ্থ ধঁপাত চিগাৰেট, বিড়ি, চুৰট, হোকা, আদি বিভিন্ন পদ্ধতিৰ দ্বাৰা ধুমপান কৰা হয় ধুমপানৰ উপৰিও ধঁপাত বিভিন্ন প্ৰকাৰে সেৱন কৰা হয়, যেনে চোবাই (জৰ্দা, ছাদা, হিচাপে পান বা তামোলৰ লগত খোৱা হয়), ওঠৰ ফাঁকত গুঁজি (যেনে খৈনি), বা নাকত ভৰাই (নসি) 

ধঁপাতৰ মূল নিচাজাতীয় উপাদান হৈছে নিক'টিন নিক'টিন এক প্ৰকাৰৰ স্নায়ুবিষ (নিউৰ'টক্সিন), যি এক ধৰণৰ এচিটাইলক'লিন সংগ্ৰাহকৰ ওপৰত কাৰ্য কৰে কিন্তু ধঁপাতৰ ধোৱাত নিক'টিনৰ বাদেও নানা কেঞ্চাৰসৃষ্টিকাৰী পদাৰ্থ থাকে, যেনে বেঞ্জ'পাইৰিণ ইত্যাদি বহুচক্ৰী এৰ'মেটিক যৌগ ধঁপাত অত্যন্ত বিষাক্ত পদাৰ্থ, এটা চিগাৰেটত যিমানখিনি ধঁপাত থাকে, সেইখিনি যদি প্ৰত্যক্ষভাৱে শৰীৰত প্ৰৱেশ কৰে, তেন্তে দ্ৰুত মৃত্যু অনিবাৰ্য ধুমপানৰ ফলত ধীৰে ধীৰে আয়ু কমি আহি থাকে কেৱল কেঞ্চাৰৰ প্ৰৱণতাই নহয়, ইয়াক হৃদৰোগৰ কাৰক বুলি গণ্য কৰা হয় 

 নামকৰণ 
ধঁপাতৰ ইংৰাজী  শব্দটো স্পেনিছ "" শব্দৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে    ,   ইয়াক, ১৪১০ চনলৈকে এক ধৰণৰ স্পেনিছ আৰু ইটালিয়ান শব্দ ঔষধি উদ্ভিদ বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল   

 তথ্য সংগ্ৰহ 

 বাহ্যিক সংযোগ 

   ' 
       -   
       
            (.. )
       
     
      
     
     
  -      
  -       
 -         - 

   :....1079499

শ্ৰেণী:নিচাযুক্ত পদাৰ্থ
ধতুৰা (বৈজ্ঞানিক নামঃ  ) এক প্ৰকাৰৰ বিষাক্ত উদ্ভিদ ইয়াৰ সমস্ত অংশই বিষাক্ত ধতুৰাত বিপজ্জনক মাত্ৰাত   নামৰ বিষ আছে এই গাছৰ বিষক্ৰিয়াত মানুহ বা পশু-পক্ষীৰ মৃত্যু পৰ্যন্ত হব পাৰে এই কাৰণে বহু দেশত ধতুৰাৰ উৎপাদন, বিপনন আৰু বহন নিষিদ্ধ বনৰ মাজত বা বাটৰ কাষত বিনাযত্নে এই গছ বাঢ়ি আহে 

ধতুৰাৰ বীজৰ পৰা চেতনানাশক পদাৰ্থ তৈয়াৰ কৰা হয় আয়ুৰ্বেদিক চিকিৎসাত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ হয় চীনা পাৰম্পাৰিক চিকিৎসা শাস্ত্ৰত বৰ্ণিত পঞ্চাশটা প্ৰধান উদ্ভিদৰ এটা এই ধতুৰা 
 

 তথ্য উৎস 

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
ধদ () ভাৰতৰ পঞ্জাব অঞ্চলত প্ৰচলিত পাৰম্পৰিক সুৰাশ্ৰয়ী ঘাতবাদ্য ধদ দেখিবলৈ ডম্বৰু আকৃতিৰ সাধাৰণতে ধাদি সংগীত প্ৰদশৰ্ন কৰা ধাদি জাথা সমূহে ধদ বাদ্যযন্ত্ৰ বজায় ই ধাদি সংগীতৰ অবিচ্ছেদ্য অংশ ধাদিৰ উপৰিও পঞ্জাব অঞ্চলৰ লোকগীত সমূহত ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হয় অঞ্চলভেদে ইয়াক ধদ্দ্ বা ধধ্ নামেৰেও জনাজাত

বৰ্ণনা
এটুকুৰা কাঠক ডম্বৰু আকৃতিৰ অৰ্থাৎ মাজৰ অংশৰ বেধ কম আৰু এই বেধ ক্ৰমান্বয়ে দুইমূৰৰ ফালে বাঢ়ি যোৱা আকৃতিৰ ধদ তৈয়াৰ কৰা হয় ইয়াক প্ৰস্তুত কৰিবলৈ সাধাৰণতে আম, নুনি বা চিচু গছৰ কাঠ ব্যৱহাৰ কৰা হয় দুয়োফালৰ মূৰ ইটোৰ লগত সিটো কটকটীয়াকৈ ৰছীৰে মুখ্য গাঁথনিৰ সৈতে টানকৈ বান্ধি ৰখা হয় ই বাদ্যবিধ দৃঢ়ভাৱে একেলগে ধৰি ৰখাত সহায় কৰে মুখ দুখন বৃত্তাকাৰ আৰু ছাগলীৰ চামৰাৰে ঢকা ইয়াৰ ডিজাইন অন্যান্য ভাৰতীয় সুৰাশ্ৰয়ী ঘাতবাদ্য যেনে ডম্বৰু, উদুকাই, ইডেকা আদিৰ দৰে যথেষ্ট একে ডম্বৰুৰ সোঁমাজত, মূৰত দুটা টোপোলা আকৃতিৰ গাঁঠি থকা দুগছ সূতাৰে বন্ধা থাকে ডম্বৰুৰ গা-টোৰ মাজত হাতেৰে ধৰি ডম্বৰুটো জোকাৰিলে সেই টোপোলা দুটাই ছাল দুখনৰ যথাস্থানত আঘাত কৰি শব্দ ধ্বনিৰ সৃষ্টি কৰে কিন্তু ধদত এনে কোনো পৃথক ৰচী ব্যৱহাৰ কৰা নহয় ডম্বৰু কঁপাই থাকিলে ঘূৰ্ণন কৰি অতি সোনকালে বজোৱা হয় যাতে ৰছীবোৰে শব্দ সৃষ্টি কৰিবলৈ ইয়াৰ কাষত আঘাত কৰে আৰু কেতিয়াবা লাঠিৰেও বজোৱা হয় উদুকাই আৰু ধদ বজোৱাৰ কৌশল প্ৰায় একেই, কিন্তু তেওঁলোকৰ ভিন্ন ভিন্ন সামাজিক গুৰুত্ব আছে 

বাদনশৈলী
   ধাদি জাথায়ে ধদ বাদন কৰিছে
ধদৰ এটা প্ৰান্তত আঙুলিৰ সহায়ত আঘাত কৰি বজোৱা হয় ধদৰ মাজভাগত মেৰিয়াই থোৱা সৰু কাপোৰ টান বা ঢিলা কৰি ইয়াৰ শব্দৰ তীব্ৰতা আৰু তীক্ষ্ণতা নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয় হাতেৰে চামৰাৰ কম্পন নিয়ন্ত্ৰিত কৰি মুক্ত বা বন্ধ শব্দও প্ৰস্তুত কৰিব পৰা যায় 

সংস্কৃতিক গুৰুত্ব
শিখ ধৰ্মৰ লগত জড়িত আৰু ভাৰতৰ পঞ্জাব ৰাজ্যত প্ৰচলিত পাৰম্পৰিক সংগীতৰ ধাৰা ধাদিৰ ই অন্যতম মুখ্য বাদ্য ধাদি সকলে পাৰম্পৰিক লোকবাদ্য ধদ আৰু সাৰংগী বজাই পঞ্জাবৰ বেলাড বা কাহিনীগীত গায় কাহ্ন সিং নাভাৰ মহান কোষৰ মতে ধাদিৰ সংজ্ঞা হৈছে "যি ধদ বজাই যোদ্ধাসকলৰ বেলাড বা কাহিনীগীত গায়" অৰ্থাৎ ধদ ধাদি সংগীতৰ অবিচ্ছেদ্য অংগ ধাদিৰ লগতে পঞ্জাবৰ লোকসংগীত সমূহত ধদ বজোৱা হয় ইয়াক শিশুসকলৰ বাবে পৰিৰ কাহিনীগীত আৰু ভাংৰা নৃত্যৰ সৈতেও বজোৱা হয় 

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:বাদ্যযন্ত্ৰ
ধদু মোনৰা () বা ডাণ্ডু মোনৰা শ্ৰীলংকাৰ পৌৰাণিক কাহিনীত উল্লিখিত এক উৰন্ত যান, যাক ৰাৱণে ব্যৱহাৰ কৰিছিল বুলি জনবিশ্বাস আছে কিছুমান মতে, এই যান পুষ্পক বিমানৰ এক বিকল্প আছিল শ্ৰীলংকাৰ কিছুমান স্থলীয় উপকথাত ইয়াক ৰাৱণে নিজেই নিৰ্মাণ কৰিছিল বুলি কোৱা হয়

 ব্যুৎপত্তি 
ধদু মোনৰা শব্দটো সিংহল ভাষা  ( ) শব্দৰ পৰা আহিছে, যত 
  () মানে কাঠ বা মচলা 
  () মানে ময়ূৰ 
সেয়ে ধদু মোনৰা মানে "কাঠেৰে নিৰ্মিত ময়ূৰ-আকৃতিৰ উৰন্ত যান"

 পৌৰাণিক কাহিনী 
কিছুমান শ্ৰীলংকাবাসীয়ে বিশ্বাস কৰে যে ধদু মোনোৰা ৰাৱণৰ ব্যক্তিগত বিমান আছিল, যাৰ সহায়ত তেওঁ লংকা আৰু অন্যান্য স্থানলৈ গমন কৰিছিল 
 ৰামায়ণ অনুসৰি, ৰাৱণে সীতা অপহৰণৰ সময়ত পুষ্পক বিমান ব্যৱহাৰ কৰিছিল 
 কিন্তু, শ্ৰীলংকাৰ কিছুমান উপকথাত কোৱা হয় যে ৰাৱণৰ নিজৰ নিৰ্মিত যান আছিল ধদু মোনৰা 
 এই যান ময়ূৰৰ দৰে ডিজাইন কৰা হৈছিল যাতে শত্ৰুসকলে ইয়াক কোনো মহাজাগতিক চৰাই বুলি ধৰে

 বিজ্ঞান আৰু  সম্পৰ্কীয় ধাৰণা 
ধদু মোনোৰাৰ বিষয়ে কিছুমান আধুনিক  গৱেষকৰ অভিমত 
 কিছুমান ইয়াক প্ৰাচীন মহাজাগতিক যান (  )ৰ লগত সম্পৰ্কিত ভাবে 
 বিমান শাস্ত্ৰ ( ) অনুসৰি, ৰাৱণে বিশেষ শক্তিচালিত যান ব্যৱহাৰ কৰিছিল 
 ঋত্বিগালা () পৰ্বতমালাৰ ধ্বংসস্তুপসমূহ ৰাৱণৰ বিজ্ঞান কেন্দ্ৰ আছিল বুলি জনবিশ্বাস আছে

 সম্পৰ্কীয় স্থানসমূহ 
ধদু মোনৰাৰ লগত সম্পৰ্কিত কিছুমান শ্ৰীলংকাৰ ঐতিহাসিক স্থান 
 ৰামবোদা () - ৰাৱণৰ বিমান অৱতৰণ স্থান বুলি জনা যায় 
 সীতা আম্মান মন্দিৰ (  ) - সীতাক বন্দী কৰি ৰখা স্থান 
 ঋত্বিগালা () - ৰাৱণৰ বিজ্ঞানগাৰ বুলি ধৰা হয়

 উপসংহাৰ 
ধদু মোনোৰা বা ডাণ্ডু মোনোৰা এক পৌৰাণিক উৰন্ত যান, যাক কিছুমান  গৱেষকে প্ৰাচীন উন্নত প্ৰযুক্তিৰ অংশ হিচাপে গণ্য কৰে আনহাতে, কিছুমানে ইয়াক কেৱল ৰামায়ণৰ সাংস্কৃতিক কল্পনা বুলি ভাবে

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:শ্ৰীলংকা
শ্ৰেণী:পৌৰাণিক কথা
শ্ৰেণী:ৰামায়ণ