marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
ডলী গুলেৰীয়া (জন্ম: ১৪ এপ্ৰিল ১৯৪৯) এগৰাকী ভাৰতীয় গায়ক, মুখ্যতঃ পঞ্জাবী লোক সংগীত, শাবাদ গুৰবাণী, চুফী আৰু গজল ধাৰাৰ সংগীতত দক্ষতাৰ সৈতে পঞ্জাবীত এজন লোক গায়ক তেওঁ অধ্যাপক যোগিন্দ্ৰ সিং আৰু কিংবদন্তী লোক গায়ক সুৰিন্দৰ কৌৰৰ কন্যা, যাক 'পঞ্জাবৰ দি নাইটিঙল' বুলি জনা যায়

 কৰ্মজীৱন 
ডলী গুলেৰীয়া এগৰাকী চিকিৎসক হ'বলৈ আকাংশা কৰিছিল, এজন চিকিৎসা বিদ্যাৰ্থী হিচাপে ১৯৭০ চনত তেওঁ সেনা বিষয়া কৰ্নল এছ.এছ. গুলেৰীয়াক বিয়া কৰিছিল আৰু তেওঁৰ এগৰাকী কন্যা সুনাইনি আৰু দুজন পুত্ৰ দিলপ্ৰীত সিং আৰু অমনপ্ৰীত সিং আছিল মাতৃত্বৰ সৈতে থিয় হোৱাৰ পিছত তাইক তেওঁৰ স্বামীয়ে এক অতি বিজ্ঞ উস্তাদ, 'খান চাহিব' আব্দুল ৰেহমান খানৰ শিষ্য হোৱাৰ সুযোগ পোৱাৰ বাবে শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰশিক্ষণ অব্যাহত ৰাখিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল, যিয়ে তেওঁক পাতল শাস্ত্ৰীয় আৰু লোক গীতত ৰূপায়ণ কৰাৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট দক্ষতাৰ সৈতে শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰশিক্ষণ দিছিল

শিশুকালৰ পৰাই ভক্তিৰ প্ৰৱণতা, তেওঁৰ উস্তাদৰ সক্ষম নিৰ্দেশনাত, তেওঁ ৰাগাছৰ গুৰবাণীত তেওঁৰ একক প্ৰথম এলবাম মুকলি কৰিবলৈ বাছি লৈছিল আৰু ইয়াৰ মূল ৰাগত সন্ধিয়া "ৰেহৰাছ চাহিব" গাইছিল তাৰ পিছত, পঞ্জাবী লোকগীতৰ এলবাম মুকলি কৰা হয়, কিছুমান তেওঁৰ মাতৃৰ সৈতে আৰু কিছুমান একক যাৰ ভিতৰত আছে শবাদ কীৰ্তন, শিৱ কুমাৰ বাতলৱী, ভাই বীৰ সিং আৰু অন্যান্য প্ৰসিদ্ধ লেখকসকলৰ কবিতা

তেওঁ ৰব দিয়া ৰখান, দেচন পাৰদেছ আৰু মেঁ মা পঞ্জাব দি-ৰ দৰে পঞ্জাবী ছবিত নেপথ্য গায়িক হিচাপেও তেওঁ কণ্ঠদান কৰিছে

 স্বীকৃতি 
১৯৯৭ চনৰ নৱেম্বৰত পাকিস্তানলৈ তেওঁৰ সদিচ্ছা আৰু সাংস্কৃতিক বিনিময় ভ্ৰমণৰ সময়ত তেওঁ আৰু তেওঁৰ জীয়েক সুনাইনীয়ে তেওঁৰ সংগীতেৰে চেনাব ক্লাবৰ গাদাফী ষ্টেডিয়াম, লাহোৰ আৰু ফৈসলাবাদ (লয়লপুৰ)ত পাকিস্তানৰ দৰ্শকক আকৰ্ষিত কৰিছিল তেওঁক মিনাৰ-ই-পাকিস্তানৰ এটা সোণালী ফলক আৰু তেওঁৰ অসামান্য অৱদানৰ বাবে স্বৰ্ণ পদকেৰে সন্মানিত কৰা হৈছিল

 ব্যক্তিগত জীৱন 
তাই লাইভ প্ৰদৰ্শন উপভোগ কৰে আৰু দৰ্শকৰ তাৎক্ষণিক সঁহাৰিই তাইৰ মনোবল বৃদ্ধি কৰে তেওঁ পঞ্জাবী সংগীতক ইয়াৰ বিশুদ্ধ ৰূপত জীয়াই ৰাখিবলৈ আন্তৰিক প্ৰচেষ্টা কৰিব বিচাৰে তাই তেওঁৰ নাইটিংলে মিউজিক একাডেমীত নামভৰ্তি কৰা সমৰ্পিত শিক্ষাৰ্থীসকলক সংগীত শিকাই আছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ লোকশিল্পী
ডলী ঘোষ () এগৰাকী অসমীয়া আধুনিক আৰু চলচ্চিত্ৰীয় গীতৰ কণ্ঠশিল্পী তাৰোপৰি তেওঁ বঙালী চলচ্চিত্ৰ আৰু টিভি ধাৰাবাহিকতো কণ্ঠদান কৰিছে এটা বঙালী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা ঘোষে উজনি অসমৰ বিভিন্ন ঠাইত আৰু কলিকতাত বাস কৰিছিল৷  দুহাততে দিছা মোক ফুল, নাহৰ ফুলা বতৰতে মোৰ, নীলা আকাশৰে ৰুপোৱালী আদি তেওঁ গোৱা কেইটামান জনপ্ৰিয় অসমীয়া গীত৷ 
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
ডলী ঘোষৰ জন্ম হয় অসমৰ ডিব্ৰুগড় জিলাৰ চেঁচা টি ইষ্টেটত৷ পিতৃৰ নাম আছিল সুধাংশু বিমল ঘোষ আৰু মাতৃ বেলাৰাণী ঘোষ৷ পিতৃ চেঁচা টি ষ্টেটত কৰ্মৰত আছিল৷ মাতৃ আৰু বায়েক ঝৰ্ণা ঘোষ সুগায়িকা হোৱাৰ বাবে ডলীয়ে সৰুৰে পৰা ঘৰত সাংগীতিক পৰিৱেশ পাইছিল আৰু সৰুৰে পৰা ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানত গীত গোৱাৰ সুযোগ পাইছিল৷ তেওঁ কলিকতাৰ চাহ কোম্পানীৰ বিষয়া অশোক সাধ্যাৰ সতে ১৯৮২ চনত বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়৷ডিব্ৰুগড়ৰ কানৈ কলেজত পঢ়া ডলীৰ নিজৰ ভাষাত গান যিমান ভাল পাওঁ আৰু একোৱেই ভাল নাপাওঁ৷ গান মানেই জীৱন৷

সংগীত যাত্ৰা
সৰুৰে পৰাই ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানত গীত পৰিৱেশন কৰা ডলী ঘোষৰ সম্ভাৱনীয়তা দেখি অভিনেতা প্ৰশান্ত বৰদলৈৰ পিতৃ দেৱ বৰদলৈয়ে অধিক উৎসাহিত কৰিছিল৷ তাৰফলত ডলীয়ে সঙ্গীতজ্ঞ প্ৰহ্লাদ দাসৰ ওচৰত সংগীতৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা আৰম্ভ কৰে৷ গুৱাহাটীত অনুষ্ঠিত হোৱা এখন মিউজিক কনফাৰেন্সলৈ গুৰু প্ৰহ্লাদ দাসে আনি তাত হোৱা সংগীত প্ৰতিযোগিতাত অংশ লোৱায়৷ বিভিন্ন শিতানৰ এই প্ৰতিযোগিতালানিত অংশ লৈ ডলী ঘোষে মুঠ ১১টা শিতানত প্ৰত্যেকতে প্ৰথম পুৰস্কাৰ পাই শ্ৰেষ্ঠা গায়িকাৰ সন্মান লাভ কৰে৷ সেই কনফাৰেন্সত উপস্থিত থকা তফজ্জুল আলি, মুকুল বৰুৱা আদিৰ দৃষ্টি ডলী ঘোষৰ ওপৰত পৰে আৰু তেওঁলোকে ডলীক গুৱাহাটী অনাতাঁৰ কেন্দ্ৰৰ পৰীক্ষা দিবলৈ কয়৷ ডলীয়ে অনাতাঁৰ কেন্দ্ৰৰ পৰীক্ষা দিছিল আৰু তেওঁ উত্তীৰ্ণ হৈ অনাতাঁৰ কেন্দ্ৰৰ নিয়মীয়া গায়িকা হৈছিল৷ পৰৱৰ্তীকালত ডলী সংগীতৰ উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে কলিকতালৈ গৈছিল আৰু তাত তেওঁ চাকিৰুদ্দিন খান, কেষ্ট বেনাৰ্জী, সুধীন দাসগুপ্ত আদি সঙ্গীতজ্ঞৰ ওচৰত তালিম লৈছিল৷

কৃতিত্ব
কলিকতাত থকা সময়ত তেওঁ এইচ্ এম্ ভি কোম্পানীৰ দৃষ্টিত ধৰা পৰিছিল আৰু তেওঁৰ গীতৰ এখন ৰেকৰ্ড নিৰ্মাণ কৰিছিল৷ তেতিয়াৰে পৰা অৰ্থাৎ ১৯৭৭ চনৰ পৰা ১৯৯৩ চনলৈ প্ৰতিবছৰে এই সংগীত কোম্পানীটোৱে ডলী ঘোষৰ গীত ৰেকৰ্ডিং কৰি আছিল৷

সুধাকণ্ঠ ড ভূপেন হাজৰিকাৰ সান্নিধ্য লাভ কৰা ডলীৰ বাবে ভূপেন হাজৰিকাই অসমী আইৰে লালিতা পালিতা মই তোলনীয়া জী শীৰ্ষক গীতটি ৰচনা কৰিছিল৷ কিন্তু সেই গীতটি বাণীবদ্ধ কৰাৰ দিনা ডলীৰ বিবাহৰ দিন ধাৰ্য হোৱাত সেই গীতটি উষা মংগেশকাৰৰ দ্বাৰা বাণীবদ্ধ কৰাই পিছত পুনৰ ডলী কণ্ঠতো বাণীবদ্ধ কৰা হৈছিল৷ ভূপেন হাজৰিকাই পিছত বিহুৰে উৰু নিশা শীৰ্ষক আন এটা গীত লিখি ডলীৰ কণ্ঠেৰে গোৱাইছিল৷

কলিকতাত থকাকালত ডলী ঘোষে কেইবাখনো বাংলা কথাছবি আৰু ধাৰাবাহিকত গীত পৰিৱেশন কৰিছিল৷ অসমীয়া কথাছবি শ্ৰীমতী মহিমাময়ী, বনানীত ডলীয়ে কণ্ঠদান কৰিছে৷ বিবাহৰ পিছত স্বামীৰ সৈতে কৰ্মসূত্ৰে পুনৰ অসমলৈ অহা ডলী অসমৰ সংগীত জগতৰ লগত পুনৰ জড়িত হৈ পৰিছিল৷ তেওঁ কেইবাবাৰো বিদেশৰ মঞ্চত গীত পৰিৱেশন কৰিছে৷

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি
ড'ল'ৰেছ এলিজাবেথ "লোলা" চাভেজ ডি আৰ্মিজো ((ইংৰাজী: ১৮৫৮ চনত নিউ মেক্সিকোৰ আলবাকুৱেৰকত জন্মগ্ৰহণ কৰা, ১৯২৯ চনত নিউ মেক্সিকোৰ চান্টা ফেত মৃত্যু) নিউ মেক্সিকোৰ এগৰাকী ৰাজ্যিক পুথিভঁড়ালী আছিল ১৯১২ চনত নিউ মেক্সিকোৰ গৱৰ্ণৰ উইলিয়াম চি মেকড'নাল্ডে দাবী কৰে যে নিউ মেক্সিকোৰ সংবিধান আৰু আইন অনুসৰি মহিলাসকল পদবী লাভ কৰিবলৈ অযোগ্য৷ সেইবাবে আদালতৰ আদেশ ব্যৱহাৰ কৰি ড'ল'ৰেছৰ ঠাইত নিযুক্তি দিবলৈ চেষ্টা কৰে তেওঁ তাইৰ ঠাইত এজন পুৰুষ বন্ধুক নিযুক্তি দিব বিচাৰিছিল যাৰ ওচৰত তেওঁৰ ৰাজনৈতিক অনুগ্ৰহৰ ঋণী আছিলইয়াৰ উত্তৰত ডলৰেছে নিউ মেক্সিকো উচ্চতম ন্যায়ালয়ত গোচৰ তৰে (ষ্টেট বনাম ডি আৰ্মিজো ১৯১৪-এনএমএছচি-০২১)৷ আদালতে তেওঁৰ পক্ষত ৰায় দিয়ে, তেওঁক নিজৰ পদবী ৰাখিবলৈ অনুমতি দিয়ে আৰু পৰৱৰ্তী আইন প্ৰণয়নে মহিলাসকলক নিউ মেক্সিকোত নিযুক্ত পদবী গ্ৰহণ কৰাৰ অধিকাৰ প্ৰদান কৰে ড'ল'ৰেছ আছিল নিউ মেক্সিকোত ৰাজ্যজুৰি সেৱা আগবঢ়োৱা প্ৰথমগৰাকী মহিলা আৰু প্ৰথম হিস্পানিক মহিলা

তেওঁৰ পিতৃ জোচে ফ্ৰান্সিস্কো চাভেছ আছিল নিউ মেক্সিকো টেৰিটৰীৰ ৰিপাব্লিকান ৰাজনৈতিক নেতা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
ডলৰেছ বাৰ্গ'স্কি ((১৯৪৩২০০৮) দ্বিতীয় ঢৌৰ নাৰীবাদৰ প্ৰথম বছৰবোৰত সক্ৰিয় হৈ থকা এগৰাকী আমেৰিকান নাৰীবাদী আৰু লেছবিয়ান কৰ্মী আছিল 

 জীৱন 

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন 
ডলৰেছে ৱেইন ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটিৰ মণ্টেইথ কলেজত ছাত্ৰী হিচাপে ৰাজনৈতিক যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল, য'ত তেওঁ ১৯৬৭ চনত কলেজখনৰ শিক্ষাৰ্থী চৰকাৰৰ সভানেত্ৰী আছিল নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলনৰ যুগৰ যৌনতাবাদৰ নেতৃত্ব দিয়া গোট যেনে-ষ্টুডেণ্টছ ফৰ এ ডেম'ক্ৰেটিক ছ'চাইটিৰ ওপৰত অসন্তুষ্ট হৈ তেওঁ দেশৰ মহিলা বিষয়সমূহৰ ওপৰত ছাত্ৰ-ছাত্ৰী নেতৃত্বাধীন প্ৰথম আলোচনা চক্ৰৰ ভিতৰত এখন ছ'চাইটি ইন ৱমেনৰ নেতৃত্ব দিছিল এই আলোচনা চক্ৰই নেচনেল অৰ্গেনাইজেচন ফৰ ৱমেনৰ প্ৰথম কলেজ অধ্যায়ৰ ভেটিৰ সূচনা কৰিব

 সক্ৰিয়তা 
১৯৬৯ চনত তেওঁ নিউয়ৰ্ক চহৰলৈ গুচি যায় আৰু এৰিয়েল ডাউহাৰ্টি আৰু শ্বিলা পেজৰ সৈতে ৱমেন মেক মুভিজৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক হয় তাত থকাৰ সময়তে তেওঁ দ্য ফেমিনিষ্ট আৰু ৰেডিকেল লেছবিয়ানছৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰে আৰু দুয়োটা সংস্থাৰ বাবে তেওঁ সঘনাই লিখা-মেলা কৰে ১৯৭০ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে নিউয়ৰ্ক চহৰৰ এলজিবিটি প্ৰাইড মাৰ্চত (তেতিয়া ক্ৰিষ্টোফাৰ ষ্ট্ৰীট গে লিবাৰেচন মাৰ্চ বুলি জনাজাত) আৰু নিউ জাৰ্চিৰ আটলাণ্টিক চিটিত অনুষ্ঠিত মিছ আমেৰিকাৰ প্ৰতিবাদত অংশগ্ৰহণ কৰে

১৯৭১ চনত তেওঁ ৱাশ্বিংটন ডি.চি.লৈ গুচি যায় আৰু সেই অঞ্চলৰ লেচবিয়ান-ফেমিনিষ্ট গোটত যোগদান কৰে তেওঁ দ্য ফিউৰিজ কালেকটিভৰ কাকতৰ বাবে লিখিছিল আৰু নাৰীবাদী সাহিত্যিক আলোচনী কুৱেষ্টৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল তাত তেওঁ নোটছ টুৱাৰ্ড এ ৱমেনছ এনালাইচিছ অৱ ক্লাছ নামৰ পেমফ্লেটখনো লিখি বিতৰণ কৰে

২০০৮ চনত হাৰ্ভাৰ্ড লাইব্ৰেৰীয়ে তেওঁৰ পৰা তেওঁৰ গৱেষণা পত্ৰসমূহ লাভ কৰে

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:এলজিবিটি সম্প্ৰদায়ৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:লেখিকা
শ্ৰেণী:আমেৰিকান লেখক
ড় অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ মালাৰ ৩৫ নং আখৰ ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ উচ্চাৰণত হাওঁফাওঁৰ পৰা ওলাই অহা বায়ু মুখৰ ভিতৰত কৰবাত অকণমান হলেও বাধাপ্ৰাপ্ত হয়; স্বৰতন্ত্ৰী সঞ্চালিত হবও পাৰে বা নহবও পাৰে.    ব্যঞ্জন বৰ্ণ 'ড়'ও এটি ব্যঞ্জন বৰ্ণ, সেয়ে 'ড়' উচ্চাৰণ কৰোঁতেও বায়ু মুখৰ ভিতৰত বাধাপ্ৰাপ্ত হয়


স্বৰবৰ্ণৰ লগত যোগ হ'লে
স্বৰবৰ্ণ'ড়'ৰ লগত যোগ হ'লেঅড় আ ড়াইড়িঈড়ীউড়ুঊড়ূঋড়ৃএড়েঐড়ৈওড়োঔড়ৌ

'ড়'যুক্ত শব্দৰ উদাহৰণ
 ভাড়া
 গঁড
 কড়ি
 গড়
 বড়গছ

 তথ্যসংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ
ড ভুৱনেশ্বৰ বৰুৱা কৰ্কট প্ৰতিষ্ঠান (), চমুকৈ  অসমৰ মুখ্য নগৰ গুৱাহাটীৰ গোপীনাথ বৰদলৈ নগৰ অঞ্চলত অৱস্থিত এখন স্বায়ত্তশাসিত কৰ্কট ৰোগৰ চিকিৎসা প্ৰতিষ্ঠান আৰু গৱেষণা কেন্দ্ৰ এগৰাকী মহান চিকিৎসক আৰু স্বাধীনতা সংগ্ৰামী ড ভুৱনেশ্বৰ বৰুৱাৰ নামেৰ নামাঙ্কিত আৰু এটা স্বেচ্ছাসেৱী সংস্থা 'ড বি বৰুৱা কেঞ্চাৰ ছ'চাইটি ন্যাস'ৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত এই চিকিৎসা প্ৰতিষ্ঠানখন ১৯৭৩ চনৰ ১৮ নৱেম্বৰৰ দিনা আনুষ্ঠানিকভাৱে উদ্বোধন কৰা হৈছিল পিছে প্ৰতিষ্ঠানখনৰ চিকিৎসা-সম্পৰ্কীয় কাম-কাজ ১৯৭৪ চনৰ পৰাহে আৰম্ভ হৈছিল:...  ডবি বৰুৱা কৰ্কট প্ৰতিষ্ঠান ড এ চি কাকতি বৰ্তমান ইয়াৰ সঞ্চালক:...  ড বি বৰুৱা কৰ্কট প্ৰতিষ্ঠানৰ বিষয়া-কৰ্মচাৰী

ইতিহাস
১৯৫৮ চনত এখন ৰাজহুৱা সভাত গুৱাহাটীত এগৰাকী মহান চিকিৎসক আৰু স্বাধীনতা সংগ্ৰামী ড ভুৱনেশ্বৰ বৰুৱাৰ (৪ চেপ্তেম্বৰ ১৮৯৩- ২৫ চেপ্তেম্বৰ ১৯৫৬) সোঁৱৰণত এখন কৰ্কট ৰোগৰ চিকিৎসালয় স্থাপন কৰাৰ প্ৰস্তাৱ লোৱা হয় প্ৰতিষ্ঠানখন নিৰ্মাণ আৰু পৰিচালনা কৰিবলৈ 'ড বি বৰুৱা কেঞ্চাৰ ছ'চাইটি' নামেৰে এটা ন্যাস গঠন কৰা হয় ন্যাসৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সচিব আছিল ড ভুৱনেশ্বৰ বৰুৱাৰ সুযোগ্য ভাতৃ ড কণক চন্দ্ৰ বৰুৱা ১৯৭৩ চনৰ ১৮ নৱেম্বৰৰ দিনা গুৱাহাটীৰ গোপীনাথ বৰদলৈ নগৰত স্থাপন কৰা ড ভুৱনেশ্বৰ বৰুৱা কৰ্কট চিকিৎসা প্ৰতিষ্ঠানৰ আনুষ্ঠানিকভাৱে উদ্বোধন কৰা হয় যদিও চিকিৎসা-সম্পৰ্কীয় কাম-কাজ ১৯৭৪ চনৰ পৰাহে আৰম্ভ হয় বিভিন্ন সময়ত অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ আসনত বহা তিনিগৰাকীকৈ ব্যক্তি- বিষ্ণুৰাম মেধি, মহেন্দ্ৰ মোহন চৌধুৰী আৰু বিমলা প্ৰসাদ চলিহাকে ধৰি দেবেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা, ড ঘনশ্যাম দাস, ড বীৰেন্দ্ৰ নাথ চৌধুৰী আদি বহু ব্যক্তিয়ে কৰ্কট প্ৰতিষ্ঠানখনৰ উন্নয়নৰ বাবে কাম কৰি গৈছে -:...  ডবি বৰুৱা কৰ্কট প্ৰতিষ্ঠান 

ভাৰত চৰকাৰৰ স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ মন্ত্ৰালয়ে ১৯৮০ চনত প্ৰতিষ্ঠানখনক আঞ্চলিক কৰ্কট কেন্দ্ৰ ৰূপে অনুমোদন জনায় ১৯৮৬ চনৰ ৬ আগষ্টত 'ড বি বৰুৱা কেঞ্চাৰ ছ'চাইটি' ন্যাসে প্ৰতিষ্ঠানখনৰ স্বায়ত্তশাসন অক্ষুণ্ণ ৰাখিবলৈ ইয়াক অসম চৰকাৰলৈ হস্তান্তৰ কৰে প্ৰতিষ্ঠানখনক বিত্তীয় পৰিপোষণ কৰিবলৈ অসম চৰকাৰ, উত্তৰ-পূব পৰিষদ আৰু ভাৰত চৰকাৰৰ পাৰমাণৱিক শক্তি বিভাগৰ মাজত চাৰিখনকৈ ত্ৰিপক্ষীয় চুক্তি সম্পাদন কৰা হৈছে এই চুক্তিকেইখনৰ কাৰ্যকাল এনেধৰণৰ-:...  ডবি বৰুৱা কৰ্কট প্ৰতিষ্ঠান:...?201206 বি বৰুৱা কৰ্কট প্ৰতিষ্ঠানৰ উন্নয়নৰ বাবে গ্ৰহণ কৰা প্ৰকল্প:..3.?117193  উত্তৰ-পূব পৰিষদ
১ম চুক্তি- ১৯৮৯ চনৰ নৱেম্বৰৰ পৰা 
২য় চুক্তি- ১ এপ্ৰিল ১৯৯৮ৰ পৰা ৩১ মাৰ্চ ২০০৪লৈ 
৩য় চুক্তি- ১ এপ্ৰিল ২০০৪ৰ পৰা ৩১ মাৰ্চ ২০১২লৈ 
৪ৰ্থ চুক্তি- ১ এপ্ৰিল ২০১২ৰ পৰা ৩১ মাৰ্চ ২০১৭লৈ

তথ্যসূত্ৰ

 বহি:সংযোগ 
 ড ভুৱনেশ্বৰ বৰুৱা কৰ্কট প্ৰতিষ্ঠানৰ আধিকাৰিক ৱেবচাইট

শ্ৰেণী:অসমৰ গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠানসমূহ
শ্ৰেণী:অসমৰ চিকিৎসালয়
ডাঁহী সাপ বা ৰাজফেঁটী বা ৰজা ফেঁটী (, বৈজ্ঞানিক নাম: ) পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ দীঘল বিষধৰ সাপৰ প্ৰজাতি৷ ইয়াৰ দেহৰ দৈৰ্ঘ্য প্ৰায় ১৮.৫-১৮.৮ ফুট পৰ্যন্ত হোৱা দেখা যায়৷ এই সাপবিধ ঘাইকৈ ভাৰতকে ধৰি দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ বনাঞ্চলসমূহত দেখা পোৱা যায়৷ ডাঁহী সাপক বিভিন্ন কাৰণত জনমানসত বিপদজনক বুলি গণ্য কৰা হয়৷

ব্যুৎপত্তি
ডাঁহী শব্দটো আহিছে সংস্কৃত ভাষাৰ বা পুৰণী ইন্দো আৰ্য্য শব্দ দংশিন্অৰ পৰা:..-.?1981593

বিৱৰণ
ডাঁহী সাপৰ দেহৰ দীঘ প্ৰায় ৩-৪ মিটাৰ আৰু ওজন প্ৰায় ৬ কিলোগ্ৰাম হোৱা দেখা যায়৷   ডাঁহী সাপৰ বাকলি
ইয়াৰ গাৰ ছালৰ বৰণ জলফাই বৰণীয়া হয়৷ সমগ্ৰ দেহটোত পাতল হালধীয়া আঁচ কিছুমান ঘুৰণীয়াকৈ থাকে৷ ইয়াৰ পেট অংশ শেঁতা বগা বা হালধীয়া হয়৷ ইয়াৰ পেটৰ অংশ মাখনৰঙী বা শেঁতা হালধীয়া বৰণৰ হোৱাৰ লগতে বাকলিবোৰ মসৃণ অপৈনত বয়সৰ সাপসমূহৰ বৰণ কিচকিচীয়া ক'লা আৰু ইয়াৰ দেহত ঠেক হালধীয়া আঙুঠি থাকে প্ৰাপ্তবয়স্ক ডাঁহীসাপৰ মূৰটো দেখিবলৈ বিৰাটকায় অন্য সাপৰ দৰে ডাঙৰ একোটা চিকাৰ গিলিবলৈ ৰজাফেঁটীয়ে নিজৰ কোৱাৰি বহলকৈ মেলিব পাৰে মতা সাপবোৰ মাইকী সাপতকৈ আয়তনত ডাঙৰ হয় এটা ৰজাফেঁটীৰ গড় আয়ুসকাল প্ৰায় ২০ বছৰ

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

  ,  

শ্ৰেণী:সাপ
শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
ডাইনী হত্যা হৈছে "ডাইনী" নামৰ সমাজৰ কোনো মায়াৱী অথবা যাদুকৰী বিদ্যাৰ অধিকাৰী বুলি বিশ্বাস কৰা লোকৰ সন্ধান কৰা আৰু হত্যা কৰা এক প্ৰথা ই সমাজত প্ৰচলিত এটি অতি ভয়ংকৰ অন্ধবিশ্বাস ইয়াৰ লগত নৈতিক আতংক, মুৰ্চ্ছা যোৱা আৰু জনতাৰ শাস্তি আদি জড়িত হৈ আছে অতীতত ডাইনী হত্যা বৈধ আছিল আৰু দপ্তৰত ডাইনীবিদ্যাৰ বিচাৰ কৰা হৈছিল 

প্ৰাচীন যুগ
১৮৯২ চনত জোছেফ বাকেৰে অঁকা দা উইচ নং ৩ ডাইনী হত্যাৰ প্ৰাথমিক যুগ আছিল ১৪৮০ৰ পৰা ১৭০০ চনৰ ভিতৰত সমগ্ৰ বিশ্বৰ অনেক সংস্কৃতিত প্ৰাচীন আৰু আধুনিকঁকাল জুৰি ডাইনী হত্যা হৈ আহিছে মানুহ কুসংস্কাৰত আক্ৰান্ত হৈ ডাইনী ভীতিত ডাইনী বা যি ডাইনী বিদ্যা চৰ্চা কৰে তাক হত্যা কৰি আহিছে অথবা বৰ্জন কৰি আহিছে ডাইনী হত্যা বৰ্তমানেও আধুনিক সমাজত চলি আছে ডাইনী হত্যাৰ ফলত আতঙ্কজনিত কাৰণত আচল ডাইনী বিদ্যা চৰ্চা কৰা লোকৰ সলনি অন্য সন্দেহজনক ভুল মানুহকো হত্যা কৰা হয় 

প্ৰাচীন মিচৰ আৰু বেবিলনত যাদুকৰ আৰু ডাইনীৰ বাবে সুকীয়া আইন আছিল হামুৰাবি কোড (১৮শতক, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) মতে: "যদি এজন মানুহে অন্যজনৰ ওপৰত যাদু কৰে আৰু যদি সেয়া প্ৰমাণিত নহয়; তেতিয়া যাৰ ওপৰত যাদু প্ৰয়োগ কৰা হৈছে তেওঁ পবিত্ৰ নদীৰ কাষলৈ যাব আৰু নদীত নামিব নদীয়ে যদি তেওঁক ডুবাই পেলাই তেতিয়া তেওঁৰ ঘৰৰ মালিকীস্বত্ব সেই যাদু প্ৰয়োগকাৰী ব্যক্তিজনে লাভ কৰিব যদি সেই পবিত্ৰ নদীত নুডুবে তেতিয়া সেই যাদুকৰক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হব আৰু তেওঁৰ ঘৰৰ মালিক হব সেই যাদুত আক্ৰান্ত ব্যক্তিজন "

কাৰণ
অসমত সংঘটিত ডাইনী হত্যাৰ কেইটামান মুখ্য কাৰণ হৈছে,

 অন্ধবিশ্বাস জড়িত প্ৰথাপৰম্পৰা
 উপযুক্ত শিক্ষাৰ অভাৱ
 আধুনিক স্বাস্থ্য সেৱাৰ অভাৱ
 দৰিদ্ৰতা আৰু
 চক্ৰান্ত

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অপৰাধ
ডাইনেমিন (, -; প্ৰাচীন গ্ৰীক: , ইংৰাজী: ; আক্ষৰিক অৰ্থ: 'কঢ়িয়াই আনোতা') গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি এগৰাকী সাগৰীয় নেৰেইড৷ তেওঁ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল তেওঁৰ নামটো এটা বিভক্তি, যাৰ অৰ্থ হৈছে "যি পাৰে, সক্ষম গৰাকী".  . 240-264.  4  2020 তেওঁ তেওঁৰ ভগ্নী ফেৰুছাৰ সৈতে মহাসাগৰ উফন্দি উঠাৰ পৰাক্ৰম আৰু শক্তিৰ সৈতে জড়িত আছিল ডাইনেমিনৰ দ্ৰুতভাৱে আবিৰ্ভাৱ আৰু অদৃশ্য হোৱাৰ ক্ষমতা আছিল তেওঁৰ নামৰ কিছুমান ভিন্নতা হৈছে ডায়মেন (),   ( . ) আৰু ডাইনামেন ()৷,   ( . )

কিংবদন্তি
ডাইনেমিন গ্ৰীক শ্ৰুতিকথাৰ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল,  18.40; ,  249; , 1.2.7; ,  ,  18.41; , 1.2.7; ,  240 হোমাৰৰ ইলিয়াডত বৰ্ণনা কৰা অনুসৰি একিলিছে মৃত পেট্ৰ'ক্লাছৰ বাবে কৰা দুখৰ সমভাগি হোৱা মাতৃ থেটিছক সংগ দিবলৈ সাগৰৰ গভীৰতাৰ পৰা ওলাই আহি ট্ৰয়ৰ উপকূলত সমবেত হোৱা ৩৩ গৰাকী নেৰেইডছৰ ভিতৰত ডাইনেমিনো আছিল,  18.39

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
ডাইনচৰ  হৈছে প্ৰায় ২৩১.৪ নিযুত বছৰ আগতে ট্ৰায়াছিক যুগত পৃথিৱীত থকা  গোত্ৰৰ কিছুমান জীৱ এই স্থলজ মেৰুদণ্ডীবোৰে জুৰাছিক যুগৰ আৰম্ভণিৰ পৰা (প্ৰায় ২০০ নিযুত বছৰ আগতে) ক্ৰিটাচিয়াছ যুগৰ সামৰণিলৈকে (৬৬ নিযুত বছৰ আগতে) প্ৰায় ১৩৫ নিযুত বছৰ কাল পৃথিৱীত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছিল ক্ৰিটাচিয়াছপেল'জিন বিলুপ্তিকৰণ পৰিঘটনাৰ দ্বাৰা মেছ'জইক যুগৰ সমাপ্তিৰ লগতে বহু ডাইনচৰৰ গোট (আৰু পৃথিৱীৰ তিনি-চতুৰ্থাংশ উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণী প্ৰজাতি)পৃথিৱীৰ পৰা বিলুপ্ত হৈ যায় জীৱাশ্মৰ সাক্ষ্যৰ ভিত্তিত চৰাইবোৰ জুৰাছিক যুগত থেৰ'পদ ডাইনচৰৰ পৰা বিৱৰ্তিত হৈছিল বুলি অনুমান কৰা হয়, সেইবাবে ইহঁতক আধুনিক বৈশিষ্টপূৰ্ণ ডাইনচৰ বুলি বিবেচনা কৰা হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বিলুপ্ত প্ৰাণী
শ্ৰেণী:সৰীসৃপ
ভাস্কৰ্য খোদিত এটা সোণৰ আঙুঠি৷

ডাইমন (ইংৰাজী: সৰহ অৰ্থাৎ "দেৱতা", "ঈশ্বৰৰ দৰে", "শক্তি", "ভাগ্য"). ,    -:        (. 90),   , 2008 . ,       (. 146),   , 2014. এটা "অজ্ঞাত উচ্চ পৰ্যায়ৰ" সত্ত্বাক বুজায়, এটা হয়তো ভাল নাইবা শত্ৰুতাপূৰ্ণ হ'ব পাৰে, .  (2020,  30).    .   .  12 . 2024,  :.10.10939780199381135.001.0001-9780199381135--8290.

প্ৰাচীন গ্ৰীক ধৰ্ম আৰু শ্ৰুতিকথাত ডাইমনক ক্ষুদ্ৰ দেৱতা বা পথ প্ৰদৰ্শক আত্মা বুলি কল্পনা কৰা হৈছিল "".   . এই শব্দটো প্ৰাক ইণ্ডো-ইউৰোপীয় - "বিভাজন কৰা" মূলৰ  অৰ্থাৎ "প্ৰদানকাৰী, বিভাজক (ভাগ্য বা ভাগ্যৰ)" শব্দৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে"",   ডাইমনক সম্ভৱতঃ সোণালী যুগৰ মানুহৰ আত্মা, তত্ত্বাৱধায়ক দেৱতা বা ভাগ্যৰ শক্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল2323243     2017-05-05

বিৱৰণ
ডাইমন হৈছে ক্ষুদ্ৰ দেৱতা বা আত্মা, প্ৰায়ে বিমূৰ্ত সত্তা হিচাপে মৰণশীল আৰু দেৱতা উভয়ৰে সৈতে একে প্ৰকৃতিৰ বুলি উপস্থাপন কৰা হয়৷ ডাইমনবোৰ ভূত, পাতালৰ নায়ক, আত্মাৰ পথ প্ৰদৰ্শক, প্ৰকৃতিৰ শক্তি বা দেৱতাসকলৰ দৰেই বুলি কোৱা হৈছে হেচিঅ'ডৰ শ্ৰুতিকথা অনুসৰি "মৃত্যুৰ পিছত মহান আৰু শক্তিশালী ব্যক্তিসকলক ডেইমন হিচাপে সন্মান কৰা হৈছিল..." ৱালটাৰ বাৰ্কাৰ্টৰ মতে ডাইমন কোনো অৰ্ধ-ঈশ্বৰীয় সত্তাৰ নহয়, বৰঞ্চ তেওঁলোকৰ কাৰ্যকলাপৰ পৰা এক অব্যক্তিগত "অদ্ভুত ধৰণ" যেনহে লাগে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কিংবদন্তিমূলক জীৱ
ডাউক (ইংৰাজী: "- " আৰু বৈজ্ঞানিক নাম: " ") চৰাই, দক্ষিণ তথা দক্ষিণ-পূব এছিয়াত বহুলভাৱে বিস্তৃত হৈ থকা এবিধ জলচৰ পক্ষী 

দৈহিক গঠন
পূৰ্ণবয়স্ক ডাউক চৰাইৰ দেহৰ তলৰ অংশ গাঢ় ছাই বৰণৰ আৰু মুখ, ডিঙি তথা বুকু অংশ বগা বৰণৰ হয় পেট আৰু নেজৰ তলৰ অংশ মটীয়া ৰঙৰ হোৱা দেখা যায় ডাউক চৰাইৰ ঠেঙৰ আঙুলি দীঘল, নেজ চুটি আৰু ঠোট তথা ঠেং হালধীয়া ৰঙৰ মতা-মাইকী উভয়ৰ আকৃতিগত পাৰ্থক্য নাই যদিও মাইকী চৰাইৰ আকাৰ কিছু সৰু হয় অপৈণত চৰাইৰ গাৰ বৰণ পূৰ্ণবয়স্ক চৰাইতকৈ ধূসৰ হয় পোৱালিৰ গাৰ বৰণ প্ৰথমে কলা হয় 

 বসতি স্থান
ভাৰত, পাকিস্তান, শ্ৰীলংকাৰ পৰা চীন, ইণ্ডোনেছিয়া লৈকে সমগ্ৰ দক্ষিণ এছিয়া ডাউক চৰাইৰ আৱাসস্থলী সাধাৰণতে সমতল ভূমিত পোৱা যায় যদিও ওখ পৰ্বতীয়া অঞ্চল যেনে নাইনিতাল (১৩০০ মি) আৰু কেৰালাৰ পৰ্বতভূমি ( ১৫০০ মি)তো এই চৰাই বিধ দেখা যায় এই চৰাইবিধে চমু দূৰত্ব অতিক্ৰম কৰি নতুন আৱাসস্থলী অধিকাৰ কৰি লয় সচৰাচৰ জলাশয় বা মিঠা অথবা লুণীয়া পানীৰ উৎসৰ আশে-পাশে ডাউক চৰাই পোৱা যায়

আচৰণ
ডাউক চৰাই সাধাৰণতে অকলশৰে নাইবাযোৰ পাতি বাস কৰে জলাশয়ৰ পাৰৰ বোকাত বা অগভীৰ পানীত খাদ্যৰ সন্ধান কৰে খোজকঢ়াৰ সময়ত নেজডাল পিছফালে থিয় হৈ থাকে ডাউক চৰায়ে প্ৰধানত: পোক-পৰুৱা, সৰু মাছ, বিভিন্ন জলচৰ অমেৰুদণ্ডী প্ৰাণী, উদ্ভিদৰ গুটি আদি খাই জীয়াই থাকে 

সাধাৰণতে জুন মাহৰ পৰা অক্টোবৰৰ ভিতৰত বাহ সাজি পোৱালি দিয়ে অৱশ্যে ঠাই বিশেষে বাহ সজাৰ আৰু পোৱালি জগোৱাৰ সময়ো ভিন্ন হয় বাহ জলাহ অঞ্চলৰ উদ্ভিদেৰে শুকান ঠাইত সাজে এবাৰত ৬-৭ টাকৈ কণী পাৰে প্ৰায় ১৯ দিনৰ ভিতৰত কণীৰ পৰা পোৱালি জগে মতা-মাইকী উভয়ে ওমনি দিয়ে আৰু পোৱালিৰ যত্ন লয় 

স্থিতি তথা সংৰক্ষণ

তথ্যসূত্ৰ

বহিঃসংযোগ
 -      ,  
   

শ্ৰেণী:ডাউক
শ্ৰেণী:চৰাই
ডাও হুদুনি মেথাই (, ) হৈছে মঞ্জু বৰাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত ২০১৫ চনৰ বড়ো ভাষাৰ এখন চলচ্চিত্ৰ চলচ্চিত্ৰখনৰ কাহিনী ৰশ্মিৰেখা বৰাৰ অসমীয়া উপন্যাস ডাও হুদুৰ গান -ৰ ওপৰত আধাৰিত চলচ্চিত্ৰখনৰ প্ৰযোজনা শংকৰ লাল গোৱাংকাৰ আৰু অভিনয় কৰিছে ৰেশমা মোছাহাৰী, অহল্যা দৈমাৰী, নীতা বসুমতাৰী আদিয়ে ২০১৫ চনৰ ১ আৰু ২ চেপ্টেম্বৰত কানাডাৰ মণ্টৰিয়েল ৱৰ্ল্ড ফিল্ম ফেষ্টিভেলত ছৱিখনৰ প্ৰথম প্ৰদৰ্শন হয়

ডাও হুদুনি মেথাই-ৰ দ্বাৰা পৰিচালিকাই সাধাৰণ ৰাইজৰ মাজত অসমৰ উগ্ৰপন্থী আন্দোলনৰ প্ৰভাব এগৰাকী ধৰ্ষণৰ ভুক্তভোগী কিশোৰীৰ চকুৰে দাঙি ধৰিব প্ৰচেষ্টা কৰিছে  

 কাহিনী 
বড়ো জনগোষ্ঠীৰ এক লোকবিশ্বাসমতে, নিষ্পেষিত আৰু নিৰ্য্যাতিত মানুহে মৃত্যুৰ পাছত হুদু চৰাইৰ ৰূপলৈ নিজৰ ঘৰলৈ আহে আৰু গছত বহি বিনাই থাকে

চলচ্চিত্ৰখনে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পাছত বড়ো জনসমাজত ঘটা সামজিক আৰু ৰাজনৈতিক পৰিবৰ্তনৰ কাহিনী দঙি ধৰে বিগত ৩৫ বছৰত উত্তৰ-পূব ভাৰতত সাম্প্ৰদায়ীক সংঘৰ্ষ আৰু বিদ্ৰোহী কৰ্যকলাপত প্ৰায় ৪০,০০০ লোক নিহত হয়, যাৰ বেছিভাগেই নিৰপৰাধী জনগণ ৰৈমালী (ৰেশমা মোছাহাৰী), এগৰাকী ধৰ্ষণৰ ভুক্তভোগী কিশোৰীৰ কাহিনী ছবিখনত বৰ্ণনা কৰা হৈছে তাইৰ অঞ্চলত ঘটা বিদ্ৰোহী কৰ্যকলাপৰ ফলত তাই তাইৰ প্ৰেম আৰু পৰিয়াল হেৰুৱাব লগাত পৰে

 অভিনয়ত 
 ৰেশমা মোছাহাৰী (ৰৈমালী)
 জেছমীন মোছাহাৰী (সৰুকালৰ ৰৈমালী)
 অহল্যা দৈমাৰী (ৰৈমালীৰ আইতাক)
 নীত বসুমতাৰী (ৰৈমালীৰ মাক)
 অজয় কুমাৰ বড়ো (ৰৈমালী দেউতাক)
 টনি বসুমতাৰী (চানস্বৰাং)
 অঞ্জালী বডোছা (মাইনাও)
 থাম্ফি ডাং বসুমতাৰী (পানীৰাম)

 প্ৰযোজনা 
পৰিচালিকা মঞ্জু বৰাই এই ছবিখনৰ পৰিকল্পনা কেইবাবছৰৰ আগতেই কৰিছিল যদিও মূল চৰিত্ৰটোৰ বাবে অভিনেত্ৰীৰ বিচাৰি নোপোৱাত প্ৰযোজনাৰ কাম অৰম্ভ হোৱাত পলম হয় পাছত মঞ্জু বৰাই ৰেশমা মোছাহাৰীক ৰৈমালী চৰিত্ৰটোৰ বাবে নিৰ্বাচন কৰে আৰু ২০১৪ চনৰ শেষভাগত ছবিখনৰ চিত্ৰগ্ৰহণ কামৰূপ জিলাৰ বকো আৰু গোৱালপাৰা জিলাৰ ধুপধৰাৰ দাতিকাষৰিয়া অঞ্চল সমূহত অৰম্ভ হয় ছবিখনৰ কিছু অংশৰ চিত্ৰগ্ৰহণ অসম-মেঘালয়ৰ সীমান্তটো কৰা হয় চিত্ৰগ্ৰহণ মাত্ৰ ২২ দিনতে সম্পূৰ্ণ হয় সুৰক্ষাজনীত কাৰণত চিত্ৰগ্ৰহণ খৰখেদাকৈ সমাপ্তি কৰিব লগা হয়

চলচ্চিত্ৰখনৰ কাহিনী ৰশ্মিৰেখা বৰাৰ অসমীয়া উপন্যাস ডাও হুদুৰ গান -ৰ ওপৰত আধাৰিত উপন্যাসখন মাহেকীয়া আলোচনী ভূমি-ত ২০০৯ চনত প্ৰকাশ পাইছিল

 প্ৰদৰ্শন 
ডাও হুদুনি মেথাই-ৰ প্ৰিমিয়াৰ সম্পন্ন হয় ২০১৫ চনৰ ১ আৰু ২ চেপ্টেম্বৰত কানাডাৰ মণ্টৰিয়েল ৱৰ্ল্ড ফিল্ম ফেষ্টিভেলৰ "ফকাচ অন ৱৰ্ল্ড চিনেমা" শিতানত চলচ্চিত্ৰখন আন চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱতো প্ৰদৰ্শন কৰা হয়, সেইসমূহৰ ভিতৰত জাগৰণ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ, ১৭তম মুম্বাই চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱৰ "ইণ্ডিয়া গল্ড" শিতান, অল লাইটচ্ ইণ্ডিয়া ইণ্টাৰনেছনেল চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ, আৰু ২০তম কেৰালা আন্তৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ উল্লেখযোগ্য ডাও হুদুনি মেথাই ৪৬তম ভাৰতৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱৰ "ইণ্ডিয়ান পেনোৰামা" শিতানতো নিৰ্বাচিত হয়

এক সাক্ষাৎকাৰত পৰিচালিকা মঞ্জু বৰাই ছবিখন চিত্ৰগৃহত মুক্তি লাভ নৰকে বুলি কয় তেখেতে কয় যে চিত্ৰগৃহত মূলতঃ মুখ্যধাৰাৰ চলচ্চিত্ৰসমূহ প্ৰদৰ্শিত হয় আৰু দৰ্শকেও সেয়াই বিছাৰে সেয়ে তেনে স্থিতি আন ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰই সফলতা পোৱা কঠিন
বঁটা-সন্মান
৬৩তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাত ডাও হুদুনি মেথাই-লৈ আঞ্চলিক ভাষাৰ শিতানৰ বড়ো ভাষা শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ ৰজতকমল বঁটা আগবঢ়োৱা হয় ২০১৬ চনত তেজপুৰত অনুষ্ঠিত সপ্তম প্ৰাগ চলচ্চিত্ৰ বঁটাত অনা-অসমীয়া ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ বঁটা প্ৰদান কৰা হয়

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:বড়ো চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:অসমৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০১৫ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পেনোৰামালৈ নিৰ্বাচিত অসমৰ ছবি
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ বড়ো ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
ডাক হৰকৰা () ১৯৫৮ চনত মুক্তি পোৱা অগ্ৰগামী পৰিচালিত বঙালী ভাষাৰ এখন ভাৰতীয় নাট্যধৰ্মী ছবি তাৰাশংকৰ বন্দোপাধ্যায়ৰ একে নামৰ গল্পৰ আধাৰত অগ্ৰগামীয়ে ছবিখনৰ চিত্ৰনাট্য লিখিছিল ছবিখনত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে কালী বেনাৰ্জী, শোভা সেন, সাবিত্ৰী চেটাৰ্জী আৰু জহৰ গংগোপাধ্যায়ে ছবিখনৰ সংগীত সুধীন দাশগুপ্তৰ ১৯৫৮ চনৰ ১১ এপ্ৰিলত অগ্ৰগামী প্ৰডাকচনৰ বেনাৰত ছবিখন মুক্তি পায় এইখনে ষষ্ঠ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাত শ্ৰেষ্ঠ বাংলা ভাষাৰ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ চাৰ্টিফিকেট অফ মেৰিট লাভ কৰে

কাহিনী
ছবিখনৰ কাহিনীটো দীনবন্ধু নামৰ এজন নৈশ ডাক হৰকৰাৰ বিষয়ে তেওঁ এখন খেতিয়ক, অতি সৰল লোক আৰু ঈশ্বৰক ভয় কৰে তেওঁৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ নিতাই তেওঁৰ সম্পূৰ্ণ বিপৰীত আৰু দেউতাৰ নৈতিক আচাৰ আচৰণক লৈ হাঁহে দেউতাকে নিতাই এজন খেতিয়ক হোৱাটো বিচাৰে আনহাতে নিতাইৰ মন মটৰ ড্ৰাইভাৰ হোৱাটো ইয়াকৈ লৈ দুয়োৰো সংঘাত হয় এই সংঘাত আৰু বাঢ়ি যায়, যেতিয়া পুতেকে বাসিনী নামৰ গণিকা ছোৱালী এজনীক বিয়া কৰাব বিচাৰে অৱশেষত পুতেকে ঘৰ এৰি গুছি যায়

সেই নিশাই গধুৰ মনেৰে দীনবন্ধুই ডাকৰ মোনাখন লৈ যাত্ৰা কৰে সেই নিশাটো আছিল ধুমুহা বৰষুণৰ নিশা হঠাৎ জংঘলৰ মাজত তেওঁক কোনোবাই আক্ৰমণ কৰি তেওঁৰ হাতত থকা ধনখিনি কাঢ়ি নিব বিচাৰে বিজুলীৰ পোহৰত তেওঁ দেখে যে আক্ৰমণকাৰী আন কোনো নহয়, তেওঁৰ পু্ত্ৰ নিতাইহে নিতায়ে দেউতাকক ৰড এডালেৰে আক্ৰমণ কৰে হঠাৎ এখন মটৰ গাড়ী অহাত সি পলাই যায় 

বহু বছৰ পাৰ হৈ গল নিতাইৰ কোনো খবৰ দীনবন্ধুই নাপায় তেওঁ ডাকৰ মোনা কঢ়িয়ায়েই থাকিল এদিন তেওঁ ৰেল ষ্টেচনৰ প্লেটফৰ্মত নিতাই দৰে চেহেৰাৰ সৰু লৰা এটা দেখা পায় সোধাপোচা কৰাৰ পিছত তেওঁ গম পালে যে এইজন নিতাই আৰু বাসিনীৰে সন্তান কিন্তু তেওঁ এজন ডকাইত আৰু গণিকাৰ সন্তানক তেওঁ নাতিয়েক হিচাপে আদৰি লবলৈ টান পালে এনেতে এদিন ডাকত তেওঁ এটা পাৰ্চেল আৰু মেডেল পায়, যত উল্লেখ আছিল যে বিগত সময়চোৱাত নিতায়ে নাবিকৰ কাম কৰিছিল আৰু এটা জাহাজ দুৰ্ঘটনাত বেলেগৰ প্ৰাণ বচাবলৈ গৈ নিজে প্ৰাণ বিসৰ্জন দিয়ে ডকাইতৰ বেশত ঘৰৰ পৰা ওলাই যোৱা নিতায়ে এজন সাধুৰ মৃত্যু আকোঁৱালী ললে 

দীনবন্ধুই অৱশেষত নাতিয়েকক গ্ৰহণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়
সংগীত
সুধীন দাশগুপ্তই ডাক হৰকৰা ছবিখনৰ সংগীত ৰচনা কৰিছে গীতৰ কথা লিখিছে তাৰাশংকৰ বেনাৰ্জীয়ে গীতত কণ্ঠদান কৰিছে গীতা দত্ত আৰু মান্না দেই

বঁটা
 ষষ্ঠ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা (১৯৫৮)
বঙালী ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ চাৰ্টিফিকেট অফ মেৰিট

তথ্যউৎস

 বাহ্যিক সংযোগ 

 শ্ৰেণী:১৯৫৮ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ বঙালী পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
ডাঙৰ ক'লা শংখচূড় সাপ (বৈজ্ঞানিক নাম: ) বা গ্ৰেটাৰ ব্লেক ক্ৰেইট ইলাপিডি () পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত বাংগাৰাছ () প্ৰজাতিৰ এটা বিষধৰ ক্ৰেইট সাপ এই প্ৰজাতিটো দক্ষিণ এছিয়াৰ স্থানীয় 

 বিৱৰণ 
ক 'লা শংখচূড় সাপৰ দৈৰ্ঘ্য মধ্যমীয়া, শৰীৰ চিকুন আৰু ত্ৰিকোণীয়, নেজ চুটি আৰু জোঙা ইয়াৰ সৰ্বোচ্চ দৈৰ্ঘ্য (নেজকে ধৰি) প্ৰায় ১.৩ মিটাৰলৈকে (৪.৩ ফুট) হব পাৰে, কিন্তু এটা প্ৰাপ্তবয়স্ক সাপ গড়ে সাধাৰণতে প্ৰায় ০.৮ মিটাৰ (২.৬ ফুট) দৈৰ্ঘ্যৰ হয় 

 ৰং : চকু দুটাৰ ৰং কলা; জিভাখন গোলাপী বৰণৰ আৰু জিভাৰ আগটো পাতল ওপৰৰ আৰু তলৰ লেবিয়াল, চিবুক আৰু ভেণ্টাৰৰ আগফালৰ অংশ বগা ৰঙৰ পৃষ্ঠীয়ভাৱে ই চিকচিকিয়া কলা, আন্তঃস্কেলৰ ৰং বগা ভেণ্টাৰটো ক্ৰীম ৰঙৰ বগা আৰু ইয়াৰ ধাৰটো কলা, যিটো শৰীৰৰ মাজৰ পৰা পিছফালে থাকে 
 মূৰটো চেপেটা আৰু ডিঙিৰ পৰা অলপ পাৰ্থক্য দেখা পোৱা যায় 
 চকু দুটা সৰুৰ পৰা মজলীয়া আকাৰৰ, চকুৰ মণি ঘূৰণীয়া 
 পিঠিৰ চাল মসৃণ আৰু চিকচিকিয়া, মেৰুদণ্ডৰ চালৰ বাকলিবোৰ ডাঙৰ আৰু ষড়ভুজৰ দৰে পৃষ্ঠীয় বাকলিৰ সংখ্যা ১৫ - ১৫ - ১৫  ই সৰু ক'লা শংখচূড় সাপ বা লেছাৰ ব্লেক ক্ৰেইট ( ) সাপৰ সৈতে দেখিবলৈ প্ৰায় একে যদিও ইয়াক পৃষ্ঠীয় মেৰুদণ্ডৰ ডাঙৰ বাকলিবোৰৰ দ্বাৰা পৃথক কৰিব পাৰি বাকলিবোৰ মসৃণ আৰু গাঁতবিহীন 
 আন সকলো বাংগাৰছ প্ৰজাতিৰ তুলনাত ইহঁতৰ পেটৰ বাকলিৰ সংখ্যা বেছি , ; , ; , ; ,  (2008). 

 বিতৰণ আৰু বাসস্থান 
ক 'লা শংখচূড় সাপ উত্তৰ-পূব আৰু উত্তৰ ভাৰত ( অসম, ছিকিম, অৰুণাচল প্ৰদেশ, উত্তৰাখণ্ড ), নেপাল, ভূটান, আৰু বাংলাদেশত পোৱা যায় দাৰ্জিলিঙৰ ওচৰৰ টিন্ধাৰিয়াৰ ওচৰৰ পৰা পোৱা নমুনাৰ পৰা ফ্ৰেংক ৱালে এই প্ৰজাতিটোৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছিল জলপাইগুৰি চহৰৰ লগতে জিলাখনৰ অন্যান্য অঞ্চলতো এই প্ৰজাতিটোৱে পোৱা যায় মেংগ্ৰোভ জলাশয়ৰ বসতিপ্ৰধান গাঁৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সমুদ্ৰ পৃষ্ঠৰ ১,৫০০ মিটাৰ (৪,৯০০ ফুট) উচ্চতাৰ হিমালয়ৰ পাদদেশৰ পাহাৰীয়া অৰণ্যৰ বিভিন্ন ধৰণৰ বাসস্থানত এই সাপে বাস কৰে  উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ চাহ বাগিচাসমূহত প্ৰায়ে এই সাপ দেখা পোৱা যায়

 আচৰণ আৰু পৰিৱেশ বিজ্ঞান 
ক 'লা শংখচূড় সাপ এবিধ শান্ত স্বভাৱৰ নিশাচৰ আৰু স্থলজ সাপ আমনি কৰিলে ই ঢিলাকৈ কুণ্ডলীবদ্ধ হৈ মূৰটো শৰীৰৰ তলত লুকুৱাই ৰাখে ধাৰাবাহিকভাৱে আমনি কৰিলে ই দংশন কৰিব পাৰে ই সাধাৰণতে অন্য সাপ আৰু সৰু স্তন্যপায়ী প্ৰাণী আৰু মাজে মাজে সৰিসৃপ, বেং, আৰু মাছ চিকাৰ কৰে

 বিষ 
ক 'লা শংখচূড় সাপৰ বিষত প্ৰিচিনেপ্টিক আৰু পষ্টচিনেপ্টিক নিউৰ'টক্সিন থাকে আৰু ইয়াত মাই'টক্সিনো থাকিব পাৰে এই সাপটোক প্ৰায়ে উপেক্ষা কৰা হয় যদিও চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ফালৰ পৰা ই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰজাতি, কিয়নো প্ৰতি বছৰে ই বহু লোকক দংশন কৰে ইয়াৰ লগত জড়িত মৃত্যুৰ হাৰ জনা নাযায় যদিও যথেষ্ট বেছি বুলি কোৱা হয়

 তথ্যসূত্ৰ 

 অধিক পঢ়ক 
  (2002).          .  , :   . 144 . . ( , . 51).
 ,  ,  ,   (2004). "  , 1908 (: : ):      , , ".  . . 11 (1): 10-11. 
  (1994). "     ()    ".    28 (4): 440-446.
  (1943).     ,   ,      - -.   . . .. :     . (  , ).   583 . ( , . 417).
, ; ,  (2001). "     :   , 1908 (: : ) ".  23 (1): 3-9. ( ).
  (1908). "       .  ". .  . . . 18 (4): 711-735   . ( ,  , . 715716).

শ্ৰেণী:বিষধৰ সৰীসৃপ
শ্ৰেণী:সাপ
ডাঙৰ দলনি বেং ( বৈজ্ঞানিক নাম- ) '' পৰিয়ালৰ অন্তৰ্ভুক্ত এবিধ ভেকুলীৰ প্ৰজাতি 
বিৱৰণ
বিতৰণ
এই ভেকুলীবিধ ঘাইকৈ বাংলাদেশ, ভাৰত, ম্যানমাৰ, নেপাল আৰু ভূটান আদি দেশত দেখা পোৱা যায় 
বাসস্থান
ডাঙৰ দলনি বেঙৰ প্ৰধান বাসস্থান হৈছে ক্ৰান্তীয় আৰু অৰ্ধক্ৰান্তীয় সেমেকা বনাঞ্চলসমূহ
আচৰণ
খাদ্য
আচৰণ
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:উভচৰশ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
ডাঙৰীয়া বুলিলে তলৰ অৰ্থসমূহ প্ৰকাশ কৰিব পাৰে:
ডাঙৰীয়া (লোকবিশ্বাস): অসমীয়া লোকবিশ্বাসত প্ৰচলিত শৰীৰ নোহোৱা আত্মাৰ মানসিক প্ৰতিৰূপ; যেনে বুঢ়া ডাঙৰীয়া
ডাঙৰীয়া (সম্বোধন): সমাজৰ শ্ৰেষ্ঠ বা মান্য মানুহক কৰা সম্বোধন৷
ডাঙৰীয়া () হৈছে অসমীয়া লোকবিশ্বাসত প্ৰচলিত সন্মানীয় বয়সস্থ ব্যক্তিৰ অলৌকিক শক্তি৷ ভিন্ন প্ৰকাৰৰ ডাঙৰীয়া অসমীয়া জনজীৱনত প্ৰচলিত যেনে বুঢ়া ডাঙৰীয়া, গন্তিয়াল ডাঙৰীয়া, হাবি ডাঙৰীয়া, লগতে চামোন, গাঁও ৰজা আদি গছত বাস কৰা অলৌকিক শক্তিডাঙৰীয়াসকলক উপাসনা কৰোতে ৰঙা কুকুৰা আগবঢ়ায় বিশেষকৈ হাবি ডাঙৰীয়াক উপাসনা কৰোতে বিয়া নপতা চেঙেলিয়া লৰাই কুকুৰা বলি দি ভোজভাত দিয়েভিন্ন অলৌকিক শক্তিসমূহৰ ভিতৰত ডাঙৰীয়াৰ প্ৰভাৱ গভীৰ সমপৰ্যায়ৰ আলখনী নামৰ তিৰোতা গোসাঁনী এগৰাকী আম গছত থাকে ডাঙৰীয়া দেখাত ওখ, তেওঁ বগা পাগুৰী মাৰে আৰু চুৰীয়া কামিজ পৰিধান কৰে ডাঙৰীয়াই সহজতে কাৰো গাত নলম্ভে আৰু কাৰো ক্ষতি নকৰে যদিহে ব্যক্তি জনে বিশেষ একো ক্ষতি নকৰে বা তেওঁ বাস কৰা গছজোপা নাকাটে

বুঢ়া ডাঙৰীয়া

প্ৰচলিত ধাৰণামতে, বুঢ়া ডাঙৰীয়া দেখাত শুৱনি এজন সুপুৰুষৰ আকৃতিৰ অলৌকিক শক্তি৷ বট, আঁহত, জৰী আদি ওখ গছত বুঢ়া ডাঙৰীয়াৰ বাস৷ বুঢ়া ডাঙৰীয়াই বগা ধুতী, পাঞ্জাবী পিন্ধি গাত চেলেং চাদৰ লয় আৰু মূৰত মথুৰা পাগ মাৰি ঘোঁৰাত উঠি ফুৰে৷ বুঢ়া ডাঙৰীয়া কোনো সম্ভ্ৰান্ত, সৎ আৰু শ্ৰদ্ধেয় মৃতলোকৰ প্ৰতীক৷ সাধাৰণতে পূৰ্ণিমাৰ ৰাতি বুঢ়া ডাঙৰীয়া গছৰ পৰা নামি শুকুলা ঘোঁৰাত উঠি গাওঁ পৰিভ্ৰমণ কৰে৷ গাওঁ পৰিভ্ৰমণ কৰিলে গাঁওলৈ কোনো অপায়-অমঙ্গল নাহে৷

গন্তিয়াল ডাঙৰীয়া
গন্তিয়াল ডাঙৰীয়া হৈছে অসমৰ লোককথাৰ অন্তৰ্গত এক অলৌকিক শক্তি বুঢ়া ডাঙৰীয়াৰ দৰে এই আত্মাবোৰো জ্ঞানী আৰু উপকাৰী গন্তিয়াল ডাঙৰীয়াই সাধাৰণতে গছৰ গুৰিত পুতি থোৱা গুপ্ত ধনৰ ৰক্ষক হিচাপে কাম কৰে যদি কোনোবাই সেই গছৰ তলত নিস্বাৰ্থ আৰু দান-বৰঙণি কৰে, তেতিয়া তেওঁ আৱিৰ্ভাৱ হৈ সেই ব্যক্তিজনক সোণ আৰু মণিৰে পুৰস্কৃত কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়

চামোন ডাঙৰীয়া
চামোন ডাঙৰীয়া নিবোকা হৈ মনে মনে থাকে সেয়ে তেওঁক নিবোকা চামোন বুলিও কোৱা হয় এয়া তেওঁৰ বিশিষ্ট লক্ষণ চামোন ডাঙৰীয়াই লম্ভিলে মানুহে সকলো জ্ঞান চেতনা হেৰুৱাই পেলাই আনকি মাত বোল মাতিব নোৱাৰা হৈ পৰে চামোন শব্দটি অচলতে চাম গছৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা বুলি কওৱা হয় চাম গছতেই স্সধাৰণতে চামোন ডাঙৰীয়া থাকে নাহৰ গছ বা আন জোপোহা গছতো চামোন ডাঙৰীযা থাকে যেতিয়া মানুহে এনে গছৰ ডাল কাটে নাইবা গছৰ তলত যধে মধে প্ৰসাৱ কৰে তেতিয়াই চামোন ডাঙৰীয়া দোষ ধৰে আৰু মানুহৰ গাত লম্ভে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোকবিশ্বাস
শ্ৰেণী:ভূত-প্ৰেত
ডাচ লো চেক্সন ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ ডাচ লো চেক্সন সংস্কৰণ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান  প্ৰবন্ধ আছে 
পৰিসংখ্যা
 চনত ডাচ লো চেক্সন ৱিকিপিডিয়াৰ টা প্ৰবন্ধ,  গৰাকী সম্পাদক,  গৰাকী প্ৰশাসক আৰু টা ফাইল আছে মুঠ সম্পাদনা সংখ্যা পৰিসংখ্যা

বাহ্যিক সংযোগ
ডাচ লো চেক্সন ৱিকিপিডিয়া
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
ডাণ্টে এলিগিয়েৰি () চমুকৈ ডাণ্টে ইটালিৰ এজন বিখ্যাত ৰোমাণ্টিক কবি, লেখক তথা দাৰ্শনিক আছিল

জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়
১২৬৫ চনৰ মে মাহত কোনো এক শুভদিনত ডাণ্টেৰ জন্ম হয় মাকৰ নাম আছিল বেলা অলিঘিয়েৰি দেউতাক তেওঁৰ নাম ৰাখিছিল ডুৰাণ্ট অলিঘিয়েৰি ফ্লোৰান্সত থকা পৰিয়ালৰ এক সুন্দৰ ঐতিহ্য আছিল যদিও তেওঁৰ জন্ম সময়ত এই পৰিয়ালটো দৰিদ্যলৈ পৰ্যবসিত হৈছিল নিচেই সৰুতে তেওঁ মাকক হেৰুৱাইছিল তেতিয়াই তেওঁ দেউতাকে আন এজনী মাহী মাক লৈছিল এজন সতীয় ভাই আৰু দুজনী অৰ্ধ ভগ্নী লগত তেওঁৰ অসুখী জীৱন পাৰ হৈছিল 

শিক্ষা
ফৰাচী বিশ্ব- কোষ "ট্ৰছ'ৰ" ক ইটালী বিশ্ব - কোষ " ট্ৰেছোৰেট্ৰো" লৈ  ত্ৰজমা কৰা স্কুলীয়া শিক্ষক ব্ৰুনেতো লেটিনৰ পৰা " মানুহে কেনেকৈ জীৱনত অমৰত্ব পাব পাৰে " শিকি জীৱনত তেওঁ প্ৰথম প্ৰেৰণা অনুভৱ কৰিছিল কৈশোৰৰ আদৰ্শ কবি আছিল মহাকবি ভাৰ্জিল ১২৮৭ চনত বোকাচি অই তেওঁক বুলন চহৰত লগ পাইছিল লগে লগে তেওঁ অনুশীলন কৰিছিল বাস্তৱত প্ৰয়োজন হোৱা চিকাৰ, অসি চলন, সংগীত সুগম নেৰা নেপেৰা অনু -ধ্যান বিশ্বাসী বন্ধু কেভালকেণ্টিৰ সহযোগত সংস্কৃতি শ্ৰেণীটোত সোমাই সেই কালৰ ভালেমান কবি শিল্পী সান্নিধ্যলৈ যোৱাৰ সুযোগ লাভ কৰিছিল মাত্ৰ ন বছৰ বয়সতে ঘটিছিল পৃথিৱী বিখ্যাত সেই প্ৰেমৰ ঘটনাটো প্ৰেমিকা আছিল সমবয়সীয়া ৰূপহী, ব্ৰিয়েট্ৰিচ উৰফে "বাইচ" আছিল ফ্লোৰান্স চহৰৰ নেতৃস্থানীয় নাগৰিক ফলকো পৰ্টি নাৰীৰ জী তেওঁ বাইছক অপ্ৰান প্ৰেম কৰিছিল যদিও তেওঁ বাইছক নিজৰ কৰিব নোৱাৰিলে সেইয়ে তেওঁ বাইচৰ স্মৃতিত কেইবাটাও কবিতাত বাইচৰ  নাম উল্লেখ কৰিছিল 

চাকৰি জীৱন
ডাণ্টেৰ বন্ধু কেভালকেন্তিৰ সহযোগত সেই উচ্চ মাধ্যবিত্ত শ্ৰেণীৰ ৰাজনৈতিক দল বিয়াঞ্চিত যোগদান কৰিলে সূপুৰুষ ডাণ্টেৰ পৌৰুসে অচিৰেই তেওঁক পৌৰ-নিগম পৰিষদৰ উচ্চ পদত অভিষিক্ত কৰালে 

সৃষ্টিশীল গ্ৰন্থ
কনভিভিয় (১৩০৮)
ডিভাইন কমেডি (১৩১৮)

কিতাপ
দ্য মনাৰকিয়া

মৃত্যু 
১৩২১ চনৰ  ১৪ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে তেওঁ এক লেতেৰা জ্বৰৰ বলি হৈ ভেনিচত নশ্বৰ দেহ ত্যাগ কৰে 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক
শ্ৰেণী:কবি
ডাণ্ডি বিয়ো নেপালত খেলা এবিধ খেল, যিটো ২০১৭ চনৰ ২৩ মে'লৈকে যেতিয়া ভলীবলক ৰাষ্ট্ৰীয় খেল হিচাপে ঘোষণা কৰা হৈছিল, বাস্তৱিক ৰাষ্ট্ৰীয় খেল হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল দণ্ডি বিয়ো প্ৰায় ২ ফুট (৬১ চে.মি.) দীঘল লাঠি (ডাণ্ডি) আৰু প্ৰায় ৬ ইঞ্চি (১৫ চে.মি.) দীঘল কাঠৰ পিন (বিয়ো)ৰে খেলা হয় পিনটো এটা সৰু কাঠৰ লাঠি যাৰ মূৰবোৰ জোঙা এই খেলখন ভাৰতীয় খেল গিল্লী দণ্ডাৰ আৰু অসমীয়া লোক-খেল ভটা-গুটিৰ দৰেই চৰকাৰে ডাণ্ডি বিয়ো সংৰক্ষণৰ বাবে কোনো নীতি ৰূপায়ণ কৰা নাই আৰু খেলুৱৈ হ্ৰাস পোৱাৰ লগে লগে
এই খেলখন অতি সোনকালে বিলুপ্ত হব বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে
নিয়ম
ডাণ্ডী বিয়ো দুজন বা তাতকৈ অধিক খেলুৱৈয়ে খেলে কাঠৰ পিনটো মাটিৰ চাৰি ইঞ্চি (১০ চে.মি.) দ গাঁতৰ ওপৰেৰে ৰখা হয় এজন খেলুৱৈয়ে লাঠিডালৰ এটা মূৰ গাঁতৰ ভিতৰত থৈ আনটো মূৰ ধৰি ৰাখে
খেলুৱৈয়ে পিনৰ ওপৰত লাঠিডালেৰে খোঁচ মাৰি পিনটো বতাহলৈ নিক্ষেপ কৰে আৰু ফিল্ডাৰ নামৰ আন খেলুৱৈসকলে পিনটো ধৰিবলৈ চেষ্টা কৰে ফিল্ডাৰ এজনে বতাহত পিন ধৰিলে টাৰ্ণ শেষ হৈ যায় আৰু কেচাৰে লাঠিডাল লয় যদি পিনটোৱে ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে মাটিত পৰেগৈ, তেন্তে সেই খেলুৱৈজনে গল দিবলৈ খেলে তাৰ পিছত ফিল্ডাৰে এজনে পিনটো গাঁতটোত পেলাই দিয়ে আৰু খেলুৱৈজনে পিনটো মাৰি আঁতৰাই পেলাবলৈ চেষ্টা কৰে যদি পিনটো গাঁতটোৰ ভিতৰলৈ যায় তেন্তে খেলুৱৈৰ পাল শেষ হৈ যায় আৰু খেলুৱৈয়ে জমা কৰা পইণ্টবোৰ স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে শূন্য হৈ পৰে যদি পিনটো গাঁতটোৰ ভিতৰলৈ নাযায়, তেন্তে খেলুৱৈয়ে পিনটোৰ এটা মূৰত থকা পিনটোক লাঠিডালেৰে আঘাত কৰি গল দিবলৈ খেলে

খেলৰ আন এটা সংস্কৰণত মাটিত প্ৰায় এক মিটাৰ ব্যাসৰ বৃত্তাকাৰ সীমা অংকন কৰা হয় খেলুৱৈয়ে প্ৰায় দুমিটাৰ দূৰত্বৰ পৰা পিনটো বৃত্তটোৰ ভিতৰলৈ দলিয়াই দিয়ে যদি পিনটো বৃত্তৰ ভিতৰত থাকে তেন্তে খেলুৱৈয়ে খেলি থাকে আৰু গল দি থাকে গল দিবলৈ এজন খেলুৱৈয়ে পুনৰ পিনটো বতাহত খুন্দা মাৰে ই অৱতৰণ কৰাৰ আগতে খেলুৱৈয়ে ইয়াক যিমান পাৰি সিমানবাৰ আঘাত কৰে, গাঁতটোৰ পৰা আঁতৰাই নিবলৈ এই প্ৰক্ৰিয়াটো তিনিবাৰ পুনৰাবৃত্তি কৰা হয় যত খেলুৱৈয়ে যিমান পাৰে পিনটো পেলাবলৈ চেষ্টা কৰে পিনটোৱে উৰি যোৱা ঠাই ষ্টিক দৈৰ্ঘ্যৰ সংখ্যাৰে আঘাতৰ সংখ্যাক গুণ কৰি স্কৰ গণনা কৰা হয় যদি খেলুৱৈয়ে বতাহত পিনটো দুবাৰকৈ মাৰে, তেন্তে স্কৰটো পিনে ভ্ৰমণ কৰা ষ্টিক দৈৰ্ঘ্যৰ দুগুণ হব

এই খেলখন বেছিভাগেই নেপালী যুৱক-যুৱতীসকলে খেলিছিল আৰু আশীৰ পৰা নব্বৈৰ দশকৰ ভিতৰত আধুনিক খেলনা আৰু গেম উপলব্ধ নোহোৱাৰ সময়ত ই অতি জনপ্ৰিয় আছিল

স্থানীয় সঁজুলি আৰু কৌশলৰ ব্যৱহাৰ প্ৰতিফলিত কৰি গ্ৰাম্য অঞ্চলত স্থানীয়ভাৱে বিকশিত হোৱা এনে বহু খেলৰ ভিতৰত ডাণ্ডী বিয়ো অন্যতম আধুনিক খেলৰ প্ৰেক্ষাপটত ডাণ্ডী বিয়ো ক্ৰিকেটৰ ওচৰ চপা খেলুৱৈজনক "বেটছমেন" আৰু আন খেলুৱৈসকলক "ফিল্ডাৰ"ৰ সৈতে তুলনা কৰিব পাৰি

প্ৰায় দুটা দশক পূৰ্বে এই ক্ৰীড়াৰ শাসকীয় সংস্থা হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল ডাণ্ডী বিয়ো এছচিয়েচন ছেপ্টেম্বৰৰ প্ৰথম সপ্তাহত পৰে লোকসেৱা দিৱস উপলক্ষে প্ৰতি বছৰে এটা ডাণ্ডী বিয়ো অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়

টিপ-কেট (খেল) একেধৰণৰ বৃটিছ খেল, আৰু গিলিডাণ্ডা বা ভটা-গুটিও একেধৰণৰ ভাৰতীয় খেল

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোক-খেল
শ্ৰেণী:নেপাল
শ্ৰেণী:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫
ডান ব্ৰিষ্ট () আয়াৰলেণ্ডত কাৰ্বনিফেৰাছ যুগত, ই সম্ভৱতঃ মিচিচিপিয়ান যুগত, প্ৰায় ৩৫০ মিলিয়ন বছৰ আগতে গঠিত হোৱা এক প্ৰাকৃতিকভাৱে তৈয়াৰী সাগৰীয় খুঁটি বা স্তম্ভ যাক ভূ-ৰূপবিজ্ঞানত ষ্টেক বুলি কোৱা হয়

ইতিহাস
১৩৯৩ চনত এক প্ৰচণ্ড ডাৱৰ খণ্ড ইয়াৰ ওপৰত পৰিছিল আৰু ইয়াক ভাঙি সাগৰৰ মাজলৈ নিলগাই নিছিল ১৯৮০ চনত ইয়াৰ ওপৰত অৱতৰণ কৰি জৰীপ চলোৱা গৱেষকসকলে এসময়ত ই মূল ভূখণ্ডৰ অংশ আছিল বুলি প্ৰমাণ দাখিল কৰিছিল, য'ত তেওঁলোকে শিলৰ অট্টালিকা আৰু ভেড়াৰ পাৰ হোৱাৰ অৱশিষ্ট পাইছিল

যেতিয়া ডান ব্ৰিষ্ট গঠন কেপৰ পৰা পৃথক হোৱা নাছিল, আইৰিছ পেট্ৰিয়াৰ্কে আয়াৰলেণ্ডৰ প্ৰথম গীৰ্জাসমূহৰ ভিতৰত এটা নিৰ্মাণ কৰিছিল দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত ওচৰৰ ঘৰটোৱে আইৰিছ ক'ষ্ট গাৰ্ডৰ বাবে লুকাউট পোষ্ট হিচাপে কাম কৰিছিল

বৰ্ণনা
আয়াৰলেণ্ডৰ কাউণ্টি মেয়'ৰ বালিকাষ্টল চহৰৰ পৰা ৫ কিলোমিটাৰ দূৰত ই ঠিক ডাউনপেট্ৰিক হেডৰ মূৰত অৱস্থিত ২০ মিটাৰ দূৰত্বত আৰু ২২৮ মিটাৰ গভীৰতাত এইখন সাগৰৰ ঠিক ওপৰত থকাৰ দৰে লাগে ইয়াৰ উচ্চতা ৪৫ মিটাৰ, বহলে ৬৩ মিটাৰ আৰু ২৩ মিটাৰ

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভূগোল
শ্ৰেণী:ভৌগোলিক গঠন
ডানয়ুব নদী ( ,     ) ইউৰোপৰ দ্বিতীয় সৰ্ববৃহৎ নদী আৰু ই কেন্দ্ৰীয় আৰু পূব ইউৰোপত প্ৰবাহিত হৈছে 

ডানয়ুব নদী ঐতিহাসিকভাৱে ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ এক প্ৰধান অংশ আছিল আৰু বৰ্তমান ই দহখন দেশৰ মাজেৰে প্ৰবাহিত হৈ আছে এই নদী জাৰ্মানীত আৰম্ভ হৈ দক্ষিণ-পূব দিশত মুঠ  জুৰি বৈ গৈছে এই নদীয়ে স্পৰ্শ কৰি যোৱা মূল দেশসমূহ হৈছে অষ্ট্ৰিয়া, স্লভাকিয়া, হাংগেৰী, ক্ৰয়েটিয়া (), ছাৰবিয়া (), ৰোমানিয়া, বুলগেৰিয়া, মলডভা () আৰু ইউক্ৰেইন শেষত ডানয়ুব নদী কৃষ্ণ সাগৰত পৰিছেগৈ এই নদীৰ ক্ষৰণৰ অৱবাহিকা ( ) নখন দেশ পৰ্যন্ত বিস্তৃত হৈ আছে 

উপনৈসমূহ
ডানয়ুব নদীৰ উৎসৰ পৰা কৃষ্ণ সাগৰলৈ ই্যাৰ উপনৈসমূহ একাদিক্ৰমে তলত দিয়া হল-
  (  )
 
  (  )
  (  )
  (  )
 
  (  )
 
  (   )
  (  )
  (  )
  (  )
 
 
 
  (  )17. 
18.  (  )
19.  (  )
20.  
21. 
22.  (  )
23. 
24.  (   )
25. 
28.  (  )
29. 
30.  (  )
31.  (  )

নদীদ্বীপসমূহ
 
 , 
 
 
 

  
  
  
  
 

  
 
 
  
 
 , 
 ()
 
 ,  
 
তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

 
          
    
   
      
      
     
 . -      
        
       
        1877,    

শ্ৰেণী:নদী
ডানাম উপত্যকাৰ বৰ্ষাৰণ্য

ডানাম উপত্যকা সংৰক্ষিত এলেকা () হৈছে মালয়েছিয়াৰ চাবাহ ()ৰ ৪৩৮ বৰ্গ কিলোমিটাৰ জুৰি বিস্তৃত হৈ থকা এক ডিপ্টেৰকাৰ্প () অৰণ্য এই সংৰক্ষিত এলেকাত যথেষ্ট সংখ্যক গ্রীষ্মমণ্ডলীয় উদ্ভিদ আৰু প্রাণী দেখিবলৈ পোৱা যায় ইয়াৰ ভিতৰত বিৰল বর্নিয়ান ওৰাংওটান ( ), গিবন, মাউছ ডিয়েৰ, ক্লাউডেদ নাহৰফুটুকী ( ) আৰু ২৭০ টাতকৈও অধিক চৰাইৰ প্ৰজাতি উল্লেখযোগ্য 

এই অঞ্চলটোৰ এটা বিশেষ বৈশিষ্ট হৈছে যে সংৰক্ষিত এলেকা মৰ্যদা পোৱাৰ আগলৈকে ইয়াত কোনো মানুহৰ বসতি নাছিল, অৰ্থাৎ চিকাৰ, কাঠ কটা আৰু অন্যান্য মানুহৰ কাৰ্যকলাপৰ অস্তিত্ব নাছিল সেই কাৰণতে বৰ্তমান এই এলেকাৰ সংৰক্ষণ, গৱেষণা, শিক্ষা, আৰু বাসস্থান পুনৰুদ্ধাৰৰ প্ৰশিক্ষণৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰিছে এই এলেকাক বিশ্ব ঐতিহ্য স্থান (  ) হিচাপে মনোনীত কৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে

 ভৌগোলিক বিৱৰণ 
ডানাম উপত্যকা সংৰক্ষিত এলেকা নিকটতম চহৰ লাহাড ডাটু ( ) প্ৰায় ৮২ কিলোমিটাৰ দূৰত অৱস্থিত এই এলেকাত থকা ডানাম ভেলী ফিল্ড চেণ্টাৰ হৈছে বিজ্ঞানী আৰু শিক্ষাৰ উদ্দেশ্যে গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান তাৰ লগতে ইয়াত ডিপ্টেৰ'কাৰ্প গছৰ বংশবৃদ্ধিৰ বাবে এটা প্ৰকাণ্ড নাৰ্চাৰীও আছে তাৰোপৰি ইয়াত পৰ্যটকৰ বাবে থকাৰ ব্যৱস্থা যেনে বৰ্নিঅ' ৰেইনফৰেষ্ট লজকে ধৰি অন্যান্য লজ কিছুমান আছে এই এলেকাৰ সাগৰপৃষ্ঠৰ পৰা সৰ্বোচ্চ উচ্চতা ১০৯৩ মিটাৰ

 প্ৰকৃতি 
 ডানাম উপত্যকাত দেখা পোৱা গুঁইজাতীয় প্ৰাণী এছিয়াৰ ৱাটাৰ মণিটৰ ( )

 প্ৰাণীজগত 
ডানাম উপত্যকা সংৰক্ষিত এলেকাত দেখা পোৱা বৰ্নিঅ' নিম্নভূমি বৰ্ষাৰণ্য (   ) বহুতো আপুৰুগীয়া চৰাই আৰু স্তন্যপায়ী প্ৰাণীৰ বাসস্থান এই এলেকাতে বিৰল মৌপিয়া চৰাইৰ প্ৰজাতি স্পেক্টেকলড ফ্লাৱাৰপেকাৰ ( ) আৱিস্কাৰ হৈছিল ইয়াত দেখা পোৱা উল্লেখযোগ্য প্ৰাণীসমূহ হৈছে বৰ্নিঅ'ৰ ওৰাংওটান ( ), বৰ্নিঅ'ৰ গিবন ('  ), বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ হৰিণ, বনৰীয়া মেকুৰী, ভালুক, বৰ্নিঅ'ৰ গঁড় আৰু বৰ্নিঅ'ৰ পিগমী হাতী (  ), .  .. , 2001.            ,  .    , 67: 417-423
 ডানাম উপত্যকাত ওৰাংওটান 

 উদ্ভিদজগত 
এই এলেকাত দেখা পোৱা উদ্ভিদসমূহ প্ৰধানকৈ বৰ্নিঅ' নিম্নভূমি বৰ্ষাৰণ্যৰ ডিপ্টৰ'কাৰ্প () জাতীয় গছ ঠায়ে ঠায়ে এই গছসমূহৰ উচ্চতা ৭০ মিটাৰৰ অধিক হোৱা দেখা যায় এই এলেকা থকা বৰ্নিঅ' দ্বীপত ডিপ্টেৰ'কাৰ্প উদ্ভিদৰ সৰ্বাধিক বৈচিত্ৰ্য দেখা পোৱা যায় সমগ্ৰ বিশ্বৰ ভিতৰতে কেৱল এই দ্বীপত দেখা পোৱা এই বিৰল প্ৰজাতিসমূহ () হৈছে,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,  ,   আৰু   তাৰোপৰি ডানাম উপত্যকা সংৰক্ষিত এলেকাত মুঠ ১৫০০০ প্ৰজাতিৰ উদ্ভিদ দেখা যায় ২০১৯ চনত এই এলেকাতে বিশ্বৰ আটাইটকৈ ওখ ক্ৰান্তীয় গছ জোপা আৱিষ্কাৰ হৈছিল এই গছজোপাৰ প্ৰজাতি হৈছে   ( ) আৰু গছজোপাক মেনাৰা () নাম দিয়া হৈছে গছজোপাৰ উচ্চতা 

 বাহ্যিক সংযোগ 

 ডানাম উপত্যকা ফিল্ড চেণ্টাৰ
 ডানাম উপত্যকতাৰ চিত্ৰ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সংৰক্ষিত অঞ্চল
ডানি ৰড্ৰিক () এজন তুৰ্কী অৰ্থনীতিবিদ আৰু হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ জন এফ কেনেডি স্কুল অৱ গভৰ্ণমেণ্টৰ আন্তৰ্জাতিক ৰাজনৈতিক অৰ্থনীতিৰ ফৰ্ড ফাউণ্ডেশ্যনৰ অধ্যাপক পূৰ্বে তেওঁ নিউ জাৰ্ছিৰ প্ৰিন্সটনৰ ইনষ্টিটিউট ফৰ এডভান্সড ষ্টাডিৰ সমাজ বিজ্ঞানৰ এলবাৰ্ট অ হিৰ্চমেন পদৰ অধ্যাপক আছিল আন্তৰ্জাতিক অৰ্থনীতি, অৰ্থনৈতিক বিকাশ, ৰাজনৈতিক অৰ্থনীতি আদি ক্ষেত্ৰত তেওঁ বিভিন্ন লেখা প্ৰকাশ কৰিছে ভাল অৰ্থনৈতিক নীতি কি আৰু ইয়াক গ্ৰহণ কৰাত কিছুমান চৰকাৰ আনতকৈ বেছি সফল কিয় এই প্ৰশ্নটোৱেই তেওঁৰ গৱেষণাৰ কেন্দ্ৰবিন্দু তেওঁৰ ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত আছে অৰ্থনৈতিক নিয়ম: দ্য ৰাইটছ এণ্ড ৰংগছ অৱ দ্য ডিছমাল চাইন্স আৰু দ্য গ্লবেলাইজেচন পেৰাডক্স: ডেমক্ৰেচি এণ্ড দ্য ফিউচাৰ অৱ দ্য ৱৰ্ল্ড ইকনমি তেওঁ গ্ল'বেল পলিচি নামৰ একাডেমিক আলোচনীখনৰ যৌথ প্ৰধান সম্পাদকও
জীৱনী
ৰড্ৰিক এটা চেফাৰ্ডিক ইহুদী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰে ইস্তানবুলৰ ৰবাৰ্ট কলেজৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত  ( )  তেওঁ ১৯৭৯ চনত হাৰ্ভাৰ্ড কলেজৰ পৰা চৰকাৰী আৰু অৰ্থনীতিত এ.বি. ডিগ্ৰী লাভ কৰে তাৰ পিছত তেওঁ এম.পি.এ. ডিগ্ৰী (ডিষ্টিংচন সহিতে) ১৯৮১ চনত প্ৰিন্সটন স্কুল অৱ পাব্লিক এণ্ড ইণ্টাৰনেশ্যনেল এফেয়াৰ্ছৰ পৰা আৰু ১৯৮৫ চনত প্ৰিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা অৰ্থনীতিত পি.এইচ.ডি. ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু তেওঁৰ থিছিছৰ শিৰোনাম আছিল ষ্টাডিজ অন দ্য ৱেলফেয়াৰ থিয়ৰী অৱ ট্ৰেড এণ্ড এক্সচেঞ্জ-ৰেট পলিচি    -   
তেওঁ বৰ্তমান বন্ধ হৈ যোৱা তুৰ্কীৰ দৈনিক কাকত ৰাডিকাল ২০০৯২০১৬ৰ বাবেও তেওঁ লিখিছিল ২০১১ চনত তেওঁ কাৰ্যনিৰ্বাহক সমিতিৰ সদস্য হিচাপে নতুনকৈ গঠন হোৱা বিশ্ব অৰ্থনীতি সন্থাত যোগদান কৰে 

হাৰ্ভাৰ্ড কেনেডি স্কুলৰ পাব্লিক পলিচিৰ প্ৰবক্তা পিনাৰ ডগানৰ সৈতে তেওঁৰ বিবাহ হয়6 তুৰ্কীৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত জেনেৰেল চেটিন ডগানৰ কন্যা যিয়ে স্লেজহামাৰ অভ্যুত্থানৰ পৰিকল্পনাত জড়িত থকাৰ গুৰুতৰ অভিযোগত আজীৱন কাৰাদণ্ডেৰে দণ্ডিত হৈছিল 

পণ্ডিত হিচাপে তেওঁ নেচনেল ব্যুৰো অৱ ইকনমিক ৰিচাৰ্চ, অৰ্থনৈতিক নীতি গৱেষণা কেন্দ্ৰ (লণ্ডন), চেণ্টাৰ ফৰ গ্লবেল ডেভেলপমেণ্ট, ইনষ্টিটিউট ফৰ ইণ্টাৰনেশ্যনেল ইকনমিক্স আৰু বৈদেশিক সম্পৰ্ক পৰিষদৰ সৈতে জড়িত আৰু ৰিভিউ অৱ ইকনমিক্স এণ্ড ষ্টেটিষ্টিকছৰ সহ-সম্পাদক তেওঁ কাৰ্নেগী কৰ্পৰেশ্যন, ফৰ্ড ফাউণ্ডেশ্যন আৰু ৰকফেলাৰ ফাউণ্ডেশ্যনপৰা গৱেষণাৰ অনুদান লাভ কৰি আহিছে অন্যান্য সন্মানৰ লগতে ২০০২ চনত তেওঁক গ্লবেল ডেভেলপমেণ্ট এণ্ড এনভাইৰনমেণ্ট ইনষ্টিটিউটৰ পৰা অৰ্থনৈতিক চিন্তাৰ সীমা উন্নীত কৰাৰ বাবে লিঅণ্টিফ বঁটা প্ৰদান কৰা হয়

২০১৯ চনৰ ৮ নৱেম্বৰত তেওঁ ইৰাছমাছ বিশ্ববিদ্যালয়, ৰটাৰডেমৰ পৰা সন্মানীয় ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে   -                 -    

২০২০ চনৰ ২১ জানুৱাৰীত পোপ ফ্ৰান্সিছে তেওঁক পন্টিফিকেল একাডেমী অৱ ছ'চিয়েল চাইন্সেছৰ সদস্য হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে
কৃতিত্ব
১৯৯৭ চনত তেওঁৰ     ? নামৰ কিতাপখন ব্লুমবাৰ্গ বিজনেছ উইকত "দশকটোৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ অৰ্থনীতিৰ কিতাপ" বুলি কোৱা হৈছিল

গ্ৰন্থখনত তেওঁ বিশ্ব বজাৰ আৰু সামাজিক স্থিতিশীলতাৰ মাজৰ তিনিটা উত্তেজনাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল তথাকথিত "গোলকীকৰণ"ৰ মাজত আন্তৰ্জাতিক সমতাক প্ৰসাৰিত কৰাৰ এক দ্বিধাদ্বন্দ্ব আছে বুলি আঙুলিয়াই দি তেওঁ মুক্ত বজাৰ ব্যৱস্থাক সামাজিক স্থিতিশীলতা আৰু গভীৰভাৱে ঘৰুৱা নীতি-নিয়মলৈ এক ভাবুকি হিচাপে লয়

১৯৯৮ চনৰ পৰা প্ৰজেক্ট চিণ্ডিকেটৰ নিয়মীয়া অৱদানকাৰী ডানি ৰড্ৰিক ২০১৯ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত তেওঁ সুৰেশ নাইডু, গেব্ৰিয়েল জুকমেন আৰু ১১ জন অতিৰিক্ত প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্যৰ সৈতে ইকনমিক্স ফৰ ইনক্লুছিভ প্ৰস্পেৰিটি () প্ৰতিষ্ঠা কৰে

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অৰ্থনীতিবিদ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
ডাপি() আফ্ৰিকান মূলৰ এটা শব্দ যিটো বাহামা, বাৰ্বাডোছ আৰু জামাইকাকে ধৰি বিভিন্ন কেৰিবিয়ান দ্বীপপুঞ্জত সাধাৰণতে ব্যৱহৃত শব্দ, যাৰ অৰ্থ ভূত বা আত্মা     শব্দটোৰ বানান কেতিয়াবা ডাফীও কৰা হয়

ই একবচন আৰু বহুবচন দুয়োটা কেৰিবিয়ান লোককথাৰ বেছিভাগেই ডাপিৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে ডাপিক সাধাৰণতে কু-অভিপ্ৰায় বুলি গণ্য কৰা হয় যিয়ে তেওঁলোকে লোৱা লোকসকলৰ ওপৰত দুৰ্ভাগ্য আৰু দুখ কঢ়িয়াই আনে  কোৱা হয় যে ইহঁতে বেছিভাগেই ওলাই আহি ৰাতি মানুহক খেদি ফুৰে আৰু দ্বীপবোৰৰ বিভিন্ন ঠাইৰ মানুহে ইহঁতক দেখা বুলি দাবী কৰে "ৰোলিং কালফ" (শৰীৰৰ চাৰিওফালে শিকলি থকা বুলি কোৱা এটা ভয়ংকৰ জীৱ),      "তিনি ভৰিৰ ঘোঁৰা", আৰু "অল' হিগে"  অধিক দুৰ্নীতিপৰায়ণ আত্মাৰ উদাহৰণ

লেছাৰ এন্টিলিছৰ বহু দ্বীপত ডাপিক জাম্বি বুলি জনা যায় বাৰ্বাডোছেও ডাপি শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰে আৰু ইয়াৰ অৰ্থ জামাইকাৰ দৰেই ইয়াক বহুসংস্কৃতিৰ লণ্ডন ইংৰাজীতো ব্যৱহাৰ কৰা হয়, অৰ্থাৎ কাৰোবাককিবা এটাক "হত্যা" কৰা

উৎপত্তি
মধ্য আফ্ৰিকাৰ উৎপত্তি হোৱা এই ডাপি বান্টু লোককথাৰ অংশ ডাপি হয় মৃত ব্যক্তিৰ আত্মাৰ প্ৰকাশ (মানুহ বা প্ৰাণী ৰূপত) হ'ব পাৰে, নহয় কোনো কু-অভিপ্ৰায়ক অতিপ্ৰাকৃতিক সত্তাৰ
কিন্তু ডাপি শব্দটো গা ভাষাৰ পৰাই উৎপত্তি হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি কাৰণ জামাইকাৰ আফ্ৰিকান লোককথা আৰু সংস্কৃতিৰ বেছিভাগেই আশান্তি জনগোষ্ঠীৰ পৰা আহিছে (ঘানাৰ পৰাও একেধৰণৰ কোৱাভাষী লোক) ঘানাৰ গা ভাষাত এডোপৰ আক্ষৰিক অৰ্থ বামন, কিন্তু ঘানাৰ লোককথাত আত্মা বামন ইয়াৰ উৎপত্তি বিশেষ আকান দিন দাপাৰ পৰাও হব পাৰে, যিটো আকান মাহৰ  ৰ প্ৰথম সোমবাৰৰ ৯ দিনৰ পিছত হয় অৱশ্যে জামাইকাত কাৰোবাৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁলোকে এই ৯ দিনীয়া পৰম্পৰা উদযাপন কৰে ইয়াক "৯ ৰাতি" বুলি কোৱা হয় য'ত তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে আত্মাটো পূৰ্বপুৰুষৰ ভূমিলৈ ঘূৰি আহিবলৈ ৯ দিন লাগে ডাপাৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰা হয় যে পূৰ্বপুৰুষৰ আত্মাবোৰ নিজৰ গৃহভূমিলৈ উভতি যায়, যিটো জামাইকাৰ সৈতে এক ভাগ কৰা বিশ্বাস ডাপা শব্দটোৱে হয়তো স্বৰবৰ্ণৰ পৰিৱৰ্তন ঘটাই বৰ্তমানৰ ডাপিলৈ পৰিণত হৈছে, যাৰ অৰ্থ পূৰ্বপুৰুষৰ আত্মা
ওবিয়াত এজন ব্যক্তিৰ দুটা আত্মা আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়এটা ভাল আত্মা আৰু এটা পাৰ্থিৱ আত্মা মৃত্যুৰ সময়ত ভাল আত্মাই ঈশ্বৰৰ বিচাৰ কৰিবলৈ স্বৰ্গলৈ যায়, আনহাতে পাৰ্থিৱ আত্মা শৰীৰৰ সৈতে কফিনত তিনিদিন থাকে, য'ত উপযুক্ত সাৱধানতা অৱলম্বন নকৰিলে আৰু ডাপি হিচাপে দেখা দিলে ই পলায়ন কৰিব পাৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কিংবদন্তি
ডাপু খান আছিল গনৱৰীত জাট সম্প্ৰদায়ৰ ব্যক্তি ৩০ বছৰ ধৰি জয়ছালমেৰ গড়ত ভাৰত আৰু বিদেশৰ পৰ্যটকক মনোৰঞ্জন দিয়াৰ বাবে তেওঁ  এজন পৰিচিত ৰাজস্থানী লোকগায়ক ২০২১ চনৰ ১৩ মাৰ্চত ৬২ বছৰ বয়সত হৃদৰোগত আক্ৰান্ত হৈ তেওঁ মৃত্যুবৰণ কৰে৷ ডাপু হৈছে কামাইচাৰ অতি কম সংখ্যক প্ৰতিনিধিৰ ভিতৰত অন্যতম, যাক প্ৰায়ে পৃথিৱীৰ অন্যতম পুৰণি প্ৰণাম বাদ্য বুলি কোৱা হয় . "  ,      ". ..  23  2017. . "           ". ..  20  2021.

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোকগীত শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
ডাবেলি, () বা কুট্চি দাবেলি বা ডাবল ৰোটি (গুজৰাটী: ,  , দেৱনাগৰী: দাবেলি, ী ), ভাৰতৰ বিভিন্ন ঠাইৰ এবিধ জনপ্ৰিয় লঘু খাদ্য, ইয়াৰ উৎপত্তি গুজৰাট অঞ্চলৰ মাণ্ডভি-কুচত বিশেষ ডাবেলি মছলাৰ সৈতে সিজোৱা আলু মিহলাই, মিশ্ৰণটো লাডি পাভত (বাৰ্গাৰ বানৰ দৰে) ভৰাই অমিতা, খেজুৰ, হালধি, ৰঙা মৰিচা আৰু অন্যান্য উপাদানৰ পৰা তৈয়াৰী চাটনিৰ সৈতে পৰিবেশনৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা কিছু টেঙা অথচ মিঠা জলপান ইয়াত ডালিমৰ গুটি আৰু ভজা মগুৰে সজাই পৰিৱেশন কৰা হয় 

ডাবেলিৰ আক্ষৰিক অৰ্থ গুজৰাটী ভাষাত "চাপ দিয়া" ষাঠিৰ দশকত মাণ্ডৱী-কুচ্চৰ বাসিন্দা কেশৱজী গভা চুদাছামাৰ দ্বাৰা যি কেশা মালাম নামেৰেও পৰিচিত; এই খাদ্য সৃষ্টি কৰা বুলি কোৱা হয় ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰাৰ সময়ত তেওঁ ডাবেলি এক আনা বা ছয় পইচাত বিক্ৰী কৰিছিল তেওঁৰ দোকানখন এতিয়াও মাণ্ডৱীত আছে, যিখন তেওঁৰ পৰিয়ালৰ পিছৰ প্ৰজন্মই পৰিচালনা কৰে আজি কচ্চ অঞ্চলত নিৰ্মিত ডাবেলি মছলাক আটাইতকৈ প্ৰামাণিক বুলি কোৱা হয় কুচ্চৰ ভুজ আৰু নখাতৰানা চহৰ মাণ্ডৱীৰ বাহিৰেও প্ৰামাণিক ডাবেলিৰ বাবেও পৰিচিত

জনপ্ৰিয়তা
ডাবেলি আজি কেৱল কচ্চ আৰু গুজৰাটতে নহয়, মহাৰাষ্ট্ৰৰ সাংলিৰ কিছুমান অংশ, মুম্বাই, পুনে, কলহাপুৰৰ লগতে তেলেংগানা, কৰ্ণাটক, ৰাজস্থান আৰু অন্যান্য ভাৰতীয় ৰাজ্যৰ কিছু অংশতো খোৱা হয়

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:নিৰামিষ আহাৰ
কণ্ডলামা জলাশয়
ডাম্বুল্লা শ্ৰীলংকাৰ মধ্য প্ৰদেশৰ মাটালে জিলাৰ উত্তৰত অৱস্থিত এখন চহৰ ৷ মাটালে জিলাৰ মাটালেৰ পিছত ই দ্বিতীয় বৃহত্তম জনবসতিপূৰ্ণ আৰু নগৰীয়া কেন্দ্ৰ ৷ ই কলম্বোৰ পৰা ১৪৮ কিলোমিটাৰ উত্তৰ-পূবত, মাটালেৰ পৰা ৪৩ কিলোমিটাৰ উত্তৰত আৰু কেণ্ডিৰ পৰা ৭২ কিলোমিটাৰ  উত্তৰত অৱস্থিত দেশৰ কেন্দ্ৰস্থলত হোৱাৰ সুবাদত দেশৰ শাক-পাচলি বিতৰণৰ কেন্দ্ৰ

দেশৰ অন্যতম পৰ্যটন আকৰ্ষণ ডাম্বুলা গুহা মন্দিৰ, ছিগিৰিয়া গুহা মন্দিৰ, ৰণগিৰি ডাম্বুলা আন্তৰ্জাতিক ষ্টেডিয়াম ডাম্বুলাৰ আকৰ্ষণস্থল ৰণগিৰি ডাম্বুলা আন্তৰ্জাতিক ষ্টেডিয়াম ১৬৭ দিনত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল দক্ষিণ এছিয়াৰ সৰ্ববৃহৎ ৰৌজ কোৱাৰ্টজ পৰ্বতমালা আৰু নাহৰ গছৰ অৰণ্য এই অঞ্চলত অৱস্থিত

 জনগাঁথনি 

 ডাম্বুলা চহৰৰ জনগাঁথনি(২০১২) 

ডাম্বুল্লা সিংহলী সংখ্যাগৰিষ্ঠ চহৰ, ইয়াত এটা সৰু শ্ৰীলংকাৰ তামিল সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে যথেষ্ট মুছলমান সংখ্যালঘুও আছে আন কিছুমানৰ ভিতৰত ভাৰতীয় তামিল, মালয়, ভাৰতা, শ্ৰীলংকাৰ চেটী আৰু বাৰ্গাৰ ৷

 ক্ৰীড়া 
 ২০১৪ চনত এদিনীয়া খেলৰ সময়ত ৰণগিৰি ডাম্বুলা আন্তৰ্জাতিক ষ্টেডিয়াম
এই অঞ্চলত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেট স্থান ৰণগিৰি ডাম্বুলা আন্তৰ্জাতিক ষ্টেডিয়াম অৱস্থিত

 তথ্যসূত্ৰসমূহ
ডায়েটম (লেটিন -- ৰ পৰা,   বা দুটা ভাগত বিভক্ত) সাগৰ, অন্য জলউৎস আৰু মাটিত পোৱা এবিধ ক্ষুদ্ৰ এককোষী শেলাই ই ফাইট'প্লেংকটনৰ প্ৰধান প্ৰকাৰ ডায়েটমে পৃথিৱীত প্ৰতি বছৰে প্ৰস্তুত অম্লজানৰ প্ৰায় ২০ উৎপন্ন কৰে  ' ?     জীৱিত ডায়েটমৰ সংখ্যা এহেজাৰ কোটিৰো বেছি সাগৰত পোৱা জৈৱিক দ্ৰব্যৰ আধাৰো বেছি ডায়েটেমেৰে গঠিত মৃত ডায়েটমৰ খোলা সাগৰতলীৰ আধা মাইললৈকে বিস্তৃত হ'ব পাৰে খাদ্য শৃংখলত ডায়েটম স্বয়ংপোষিত () জীৱ চকুত লগা সজ্জা আৰু সামঞ্জস্যৰ বাবে ইয়াক 'সাগৰৰ মুকুতা' বুলিও অভিহিত কৰা হয় 

ডায়েটমৰ এটা অদ্বিতীয় বৈশিষ্ট্য হৈছে ইয়াৰ কোষ বেৰ চিলিকাৰে (হাইড্ৰেটেড চিলিকন ডাইঅক্সাইড) গঠিত ইয়াক ফ্ৰাষ্টিউল () বোলা হয় ফ্ৰাষ্টিউলৰ ৰূপ ভিন ভিন হ'ব পাৰে, কিন্তু সাধাৰণতে দ্বিমুখী সামঞ্জস্য দেখা যায় ইয়াৰ নামৰ উৎপত্তিও সেয়েই এটা ফালৰ ভাল্ভ আনটো অংশতকৈ সামান্য ডাঙৰ বাবে এই সামঞ্জস্য নিখুঁত নহয় ডায়েটমৰ পুৰুষ জননকোষৰহে ফ্লেজেলা থাকে 

ফচিলৰ পৰা গম পোৱা গৈছে যে প্ৰাৰম্ভিক জুৰাচিক যুগৰ সময়ত বা আগতেই ডায়েটমৰ উৎপত্তি হৈছিল ১৭৮৩ চনত ডেনিচ প্ৰকৃতিবিদ অট' ফ্ৰেডেৰিক মুলাৰৰ বৈজ্ঞানিক বিৱৰণত   নামেৰে ডায়েটমৰ প্ৰথম উল্লেখ পোৱা যায় 

পানীৰ মানৰ গুণাগুণ চোৱাকে ধৰি পৰিবেশ পৰীক্ষণত ডায়েটেম এক জনপ্ৰিয় আহিলা ডায়েটমৰ খোলা গুৰি কৰি   () নামৰ পদাৰ্থ তৈয়াৰ কৰা হয় ইয়াক পানী পৰিস্ৰাৱন, মসৃণ কৰা বস্তু ( ), ডায়নামাইট ষ্টেবিলাইজাৰ আদি কামত ব্যৱহাৰ কৰা হয় 

 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 

    ,    
  ,   
   ,   
  ,       
      ,      
 : '' ',  ,   
      ,          (),   
   ,    
      3:       
   ,     
           ()
          ()

শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
ডায়েনা এডুলজি (জন্ম ২৬ জানুৱাৰী ১৯৫৬) এগৰাকী প্ৰাক্তন ভাৰতীয় মহিলা টেষ্ট ক্ৰিকেটাৰমুম্বাইত জন্ম গ্ৰহণ কৰা এইগৰাকী প্ৰভাৱশালী খেলুৱৈয়ে নিচেই কম বয়সতে ক্ৰীড়া জগতত ভূমুকি মাৰে আৰু বিভিন্ন প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰে তেওঁলোক বসবাস কৰা ৰেলৱে কলনীতে প্ৰথমে ডায়েনাই এটা টেনিছ বলৰে ক্ৰিকেট খেলিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল ক্ৰিকেটৰ জগত খনলৈ বদলি হোৱাৰ পূৰ্বে ডায়েনাই ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত কনিষ্ঠ শাখাত টেবুল টেনিছ আৰু বাস্কেটবল খেলিছিল পূৰ্বৰ টেষ্ট ক্ৰিকেটাৰ 'লালা অমৰনাথ'ৰ দ্বাৰা আয়োজিত ক্ৰিকেট ক্যাম্পত তেওঁ দক্ষতা অৰ্জন কৰিছিল ডায়েনাই ভাৰতৰ হৈ ২০ খনকৈ টেষ্ট আৰু ৩৪খন অ'ডিআই খেলাৰ ৰেকৰ্ড গঢ়িছিল ১৯৭৮ চনৰ মহিলা বিশ্বকাপত ভাৰতৰ সৰ্বকালৰ প্ৰথমটি মহিলা ক্ৰিকেট অ'ডিআই দলৰ নেতৃত্বৰ দায়িত্ব ডায়েনা এডুলজিৰ হাতত অৰ্পণ কৰা হৈছিল কলকাতাৰ ইডেন গাৰ্ডেনত ইংলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে তেওঁলোকৰ এই দলটি পৰাজিত হয় লগতে আন দুখন খেলটো নিউজিলেণ্ড আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াৰ হাতত পৰাজয় বৰণ কৰে ১৯৯১চনত তেওঁ অষ্ট্ৰেলিয়াৰ বিৰুদ্ধে অন্তিমখন টেষ্ট আৰু ১৯৯৩চনত ডেনমাৰ্কৰ বিপক্ষে অন্তিমখন অ'ডিআই খেলিছিল সেই সময়ত ভাৰতত মহিলাৰ ক্ৰিকেট জনপ্ৰিয় হৈ উঠিছিল ইয়াৰ পিছত ডায়েনাই ৰেলৱে আৰু ভাৰতীয় মহিলা ক্ৰিকেট টিমৰ হৈ খেলিছিল ডায়েনা ধীৰ গতিৰ বাওঁহতিয়া বলাৰ আছিল ১৯৭৫ চনত তেওঁ প্ৰথম বাৰলৈ তেওঁ জীৱনৰ প্ৰথমটো সৃংখলা খেলিছিল ১৯৭৮ চনত তেওঁ দলৰ অধিনায়ক হয় টেষ্টত তেওঁ তৃতীয় সৰ্বোচ্চ উইকেট লওঁতা আছিল অৱশ্যে তেওঁৰ ব্যক্তিগত ৰেকৰ্ড কম প্ৰভাৱশালী ১৯৮৬ চনত ভাৰতীয় দলৰ অধিনায়ক হৈ যাওঁতে ইংলেণ্ডলৰ এডুলজি লৰ্ড পেভিলিয়নত ডায়েনাৰ প্ৰৱেশ প্ৰত্যাখ্যান কৰা হৈছিল কাৰণ ডায়েনাই প্ৰহসন কৰি (  )ৰ পৰিৱৰ্তে ("  ")কৰিব লাগে বুলিছিল মহিলা টেষ্ট ইতিহাসত সকলোতকৈ অধিক সংখ্যক বল(৫০৯৮) দিয়াৰ ৰেকৰ্ড নিজৰ পক্ষত ৰাখিবলৈ সক্ষম হৈছিল ডায়েনাক ১৯৮৩চনত ভাৰতৰ সৰ্বকালৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ক্ৰীড়া সম্মান অৰ্জুন বঁটা প্ৰদান কৰা হয় ইয়াৰোপৰি ২০০২ চনত ভাৰত চৰকাৰৰ পদ্মশ্ৰী সন্মান প্ৰদান কৰা হয় ডায়েনাই গোটেই জীৱনচোৱাত ক্ৰিকেট খেলাৰ সময়ত সমুখৰ চাৰিটাকৈ দাঁত হেৰুৱাইছে যদিও খেলৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ, বিচক্ষণতা তথা উৎসৰ্গাই উঠি অহা চামক অনুপ্ৰেৰণা জন্মাবলৈ সক্ষম হ'ব ডায়েনা সৰ্বকালৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ভাৰতীয় মহিলা ক্ৰিকেটাৰ বুলি গণ্য কৰা হয় ২০১৭ চনৰ ৩০জানুৱাৰীত সন্মানীয় সৰ্বোচ্চ ন্যায়ালয়ে  প্ৰশাসনৰ পেনেলত নিযুক্তি দিয়ে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:অৰ্জুন বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা ক্ৰিকেটাৰ