marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
ইৰাকত নাৰীৰ ( মৰ্যাদা একবিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে বহু কাৰকৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়৷ বিশেষকৈ যুদ্ধ (শেহতীয়াকৈ ইৰাক যুদ্ধ), ইছলামিক আইন আৰু ইৰাকৰ সংবিধান সম্পৰ্কীয় সাম্প্ৰদায়িক ধৰ্মীয় বিতৰ্ক, সাংস্কৃতিক পৰম্পৰা আৰু আধুনিক ধৰ্মনিৰপেক্ষতাৰ প্ৰভাৱ আছিল গভীৰ ধাৰাবাহিক যুদ্ধ আৰু আভ্যন্তৰীণ সংঘাতৰ ফলত লাখ লাখ ইৰাকী মহিলা বিধৱা হৈ পৰিছে মহিলা অধিকাৰ সংগঠনসমূহো শংকিত আৰু তেওঁলোকেও নিৰ্যাতন অথবা হাৰাশাস্তি প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰিবলগীয়া হৈছে৷ তেওঁলোকে আইন, শিক্ষা, কৰ্মক্ষেত্ৰ আৰু ইৰাকী জীৱনৰ আন বহু ক্ষেত্ৰত নাৰীৰ মৰ্যাদা উন্নত কৰাৰ লগতে সন্মানজনক হত্যা ( ) আৰু বলপূৰ্বক বিবাহৰ দৰে নিৰ্যাতনমূলক পৰম্পৰাগত পদ্ধতিসমূহ হ্ৰাস কৰিবলৈ প্ৰয়াস কৰে

১৯২১ চনত ইৰাকে শিক্ষা ব্যৱস্থা স্থাপন কৰে আৰু ১৯৭০ চনৰ ভিতৰত শিক্ষা ৰাজহুৱা আৰু সকলো স্তৰতে বিনামূলীয়া হয় ১৯৭০ চন পৰ্যন্ত শিক্ষা বিনামূলীয়া হোৱাৰ পিছতো মহিলাৰ সাক্ষৰতাৰ গড় হাৰ পুৰুষতকৈ কম আছিল, .   :   .  :   , 2012. . ইৰাক চৰকাৰে সকলোৰে বাবে শিক্ষা বাধ্যতামূলক কৰিলেও ছোৱালীৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ কম আছিল৷ কাৰণ তেওঁলোকক নিৰ্দেশনা দিবলৈ পৰ্যাপ্ত বিদ্যালয় নাছিল তদুপৰি ১৯৫৭ চনত ভোটদান কৰিবলৈও মহিলাসকলে মৌলিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰিব লাগিছিল এই সময়ছোৱাত কৰা লোকপিয়লত দেখা গৈছে যে প্ৰায় এক শতাংশ মহিলাই আইনগতভাৱে ভোটদান কৰিব পাৰেইয়াৰ দ্বাৰা কেৱল শিক্ষিত মহিলাই নহয়, ভোট দিব পৰা মহিলাসকলৰ মাজত এক বৃহৎ বৈষম্য সৃষ্টি হৈছে৷ ১৯৭০ আৰু ১৯৮০ চনৰ সময়ছোৱাত ছাদ্দাম হুছেইনে উচ্চ শিক্ষাক অপপ্ৰচাৰৰ প্ৰকাৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ চেষ্টা কৰাৰ পিছতো ইৰাণ-ইৰাক যুদ্ধলৈকে সামগ্ৰিকভাৱে নিৰক্ষৰতাৰ হাৰ হ্ৰাস পায়-, .  :    , ,   .   , . 26, . 45, 2005, . 739758 ইৰাণ-ইৰাক যুদ্ধ, উপসাগৰীয় যুদ্ধ, আৰু ২০০৩ চনৰ ইৰাক যুদ্ধই মহিলাৰ শিক্ষাৰ অগ্ৰগতিত বাধাৰ সৃষ্টি কৰিছে এই সমগ্ৰ যুদ্ধবোৰত কেইবাজনো স্বৈৰাচাৰী নেতাৰ ভূমিকা মনকৰিবলগীয়া, যাৰ চৰকাৰী নীতিয়ে উচ্চ শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত নেতিবাচক প্ৰভাৱ পেলাইছিল চৰকাৰী নীতিৰ ক্ষেত্ৰত সেই পৰিৱৰ্তনসমূহৰ এটা হল ব্যয়বহুল ইৰাক-ইৰাক যুদ্ধৰ পিছত বিশ্ববিদ্যালয়ত থকাসকলৰ মাজত চৰকাৰী পুঁজিৰ তীব্ৰ অভাৱ ইৰাণ-ইৰাক যুদ্ধৰ পূৰ্বে চৰকাৰী ব্যয় ৬২০ ডলাৰৰ পৰা ৪৭ ডলাৰলৈ হ্ৰাস পাইছে৷ এই হ্ৰাস সময়ৰ লগে লগে লাহে লাহে ঘটিছিল কাৰণ দেশ হিচাপে ইৰাক অৰ্থনৈতিক প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈছিল আৰু ইয়াৰ বাজেট অন্য ঠাইৰ বাবে ৰখা হৈছিল, -.         .       8.1 (2014): 5572.  ফলস্বৰূপে ইয়াৰ ফলত নামভৰ্তিৰ হাৰ ১০ আৰু ড্ৰপআউটৰ হাৰ ২০ হ্ৰাস পালে, যত ১৮ পুৰুষৰ তুলনাত ৩১ই মহিলা৷ প্ৰথম অৱস্থাত তেওঁলোকৰ সামৰ্থ নোহোৱাৰ বাবে উচ্চ পৰ্যায়ৰ চাকৰি কৰা মহিলা কম আছিল ইৰাণ-ইৰাক যুদ্ধৰ পিছতো মহিলাৰ সামগ্ৰিক সাক্ষৰতাৰ হাৰ বহু পৰিমাণে হ্ৰাস পাই থাকিল৷ তদুপৰি এই অধোগমন দক্ষিণৰ গ্ৰাম্য প্ৰদেশসমূহত অধিক প্ৰতিফলিত হৈছিল য'ত আৰম্ভণিতে শিক্ষা লাভ কৰাটো ইতিমধ্যে কঠিন হৈ পৰিছিল, .    ,   :          . :   , 2010. . ইৰাক যুদ্ধৰ সময়ত সামগ্ৰিকভাৱে উপস্থিতিৰ হাৰ কম বয়সীয়া ছোৱালীৰ মাজত ৬৮ আৰু কম বয়সীয়া ল'ৰাৰ ক্ষেত্ৰত ৮২ আছিল৷ আনহাতে গ্ৰাম্য অঞ্চলত ছোৱালীৰ উপস্থিতিৰ হাৰ আছিল মাত্ৰ ২৫  , . ' , ' :       . 1 . :    , 2010. .

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:দেশভেদে নাৰী
ইৰাট (প্ৰাচীন গ্ৰীক: , ইংৰাজী: ; আক্ষৰিক অৰ্থ: আকাংক্ষিত, মৰমলগা) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি এগৰাকী সাগৰীয় নেৰেইড৷ তেওঁ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল
কিংবদন্তি
ইৰাট গ্ৰীক শ্ৰুতিকথাৰ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল,  18.40; ,  249; , 1.2.7; ,  ,  18.41; , 1.2.7; ,  240 হোমাৰৰ ইলিয়াডত বৰ্ণনা কৰা অনুসৰি একিলিছে মৃত পেট্ৰ'ক্লাছৰ বাবে কৰা দুখৰ সমভাগি হোৱা মাতৃ থেটিছক সংগ দিবলৈ সাগৰৰ গভীৰতাৰ পৰা ওলাই আহি ট্ৰয়ৰ উপকূলত সমবেত হোৱা ৩৩ গৰাকী নেৰেইডছৰ ভিতৰত ইৰাটও আছিল,  18.39

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
ইৰাণ টেইমৌৰতাছ (, ১৯১৪১৯৯১) ২০ শতিকাৰ ইৰাণ মহিলা কৰ্মীসকলৰ মাজত এগৰাকী অগ্ৰণী হিচাপে গণ্য কৰা হয় ১৯২৫ চনৰ পৰা ১৯৩২ চনলৈকে ইৰাণৰ দ্বিতীয় শক্তিশালী ৰাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব হিচাপে ইৰাণ টেইমৌৰতাছে জীৱনৰ আৰম্ভণিতে সেই দেশৰ মহিলা বিষয়ত বিশিষ্ট ভূমিকা গ্ৰহণ কৰাৰ সুযোগ পাইছিল

জীৱন
১৯৩২ চনত পিতৃক কাৰ্যভাৰৰ পৰা অপসাৰণ কৰাৰ পূৰ্বে তেওঁ ইৰাণ বেথেল স্কুল (তেহৰাণৰ আমেৰিকান গাৰ্লছ কলেজ বুলিও জনা যায়)ত পঢ়িছিল আৰু ১৯৩০ চনত হাইস্কুলৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা শ্ৰেণীৰ বাবে আৰম্ভণিৰ ভাষণ দিয়াৰ সময়ত ৰাজহুৱা স্থানত উন্মোচন কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় কিছু সময়ৰ পিছতে তেওঁ নিঃস্ব মহিলাসকলৰ বাবে এখন বৰ্ডিং স্কুল স্থাপন কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে মহিলাৰ এটা সংস্থা প্ৰতিষ্ঠা কৰে এই সংস্থাটোৱে তাৰ পিছৰ বছৰবোৰত দাতব্য কামত লিপ্ত হৈ সক্ৰিয় হৈ থাকে, আৰু আন আন কামৰ লগতে মহিলাসকলৰ বাবে সন্ধিয়াৰ শিক্ষামূলক শ্ৰেণী স্থাপন কৰে

১৯৩১ চনত ইৰাণ টেইমৌৰতাছক লণ্ডনত প্ৰস্তুতিমূলক কলেজত পঢ়িবলৈ বিদেশলৈ পঠিওৱা হয়; কিন্তু কলেজত এবছৰ পঢ়াৰ পিছত তেওঁ ইৰাণলৈ উভতি যায়৷ কাৰণ তেওঁৰ পিতৃক ৰেজা শ্বাহৰ নিৰ্দেশত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছে৷ ১৯৩৩ চনত আব্দলহোছেইন টেইমৌৰটাছক কাৰাগাৰত হত্যা কৰা হয় আৰু তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ পৰিয়ালক ইয়াৰ এটা দূৰৈৰ বাগিচাত দীৰ্ঘ সময়ৰ বাবে গৃহবন্দী কৰি ৰখা হয় ৰেজা শ্বাহে পূৰ্বৰ সহযোগী বা বিশিষ্ট ৰাজনীতিবিদক কাৰাগাৰত ভৰোৱা বা হত্যা কৰাটো অস্বাভাৱিক নাছিল যদিও টেইমৌৰতাছৰ পৰিয়ালৰ ওপৰত কঠোৰ সামূহিক শাস্তি প্ৰদানৰ সিদ্ধান্ত তেওঁৰ ৰাজত্বকালত অভূতপূৰ্ব আছিল বুলি সম্ভাৱনা আছে সেই হিচাপে ইৰাণ টেইমৌৰতাছে পৰিয়ালৰ আন কেইবাজনো সদস্যৰ সৈতে আঠ বছৰ কাৰাদণ্ড আৰু নিৰ্বাসন সহ্য কৰিছিল

১৯৪১ চনত নিৰ্বাসনৰ পৰা মুক্তি পোৱাৰ পিছত ইৰাণ টেইমৌৰতাছে ইৰাক ভ্ৰমণ কৰে আৰু তেওঁৰ পিতৃ আহমদ আহমদী ("পেজেছক আহমদী")ক হত্যা কৰা বুলি ধৰা ব্যক্তিজনক ইৰাণলৈ প্ৰত্যাৰ্পণৰ ব্যৱস্থা কৰাত সফল হয়, যিজনক পৰৱৰ্তী সময়ত কাছৰত বিভিন্ন ব্যক্তিৰ হত্যাৰ ব্যৱস্থা কৰাৰ বাবে তেহৰাণত বিচাৰ আৰু শাস্তি প্ৰদান কৰা হয়৷ 
তথ্যসূত্ৰ

 উৎস 

 , ,   - -  ("      ") (: , 1371).
 , ,   ,  ,  ,   
 , ,     :       (: , 2003) .

শ্ৰেণী:ইৰানীয় নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি
ইৰাৱতী (সংস্কৃত: , ইংৰাজী: ) হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীৰ এগৰাকী ব্যক্তিত্ব ৰামায়ণত উল্লেখ কৰা অনুসৰি তেওঁ কদ্ৰু আৰু কাশ্যপ ঋষিৰ কন্যা তেওঁক এখন পবিত্ৰ ভাৰতীয় নদী ইৰাৱতীৰ সৈতেও জড়িত৷ এই নদীখন বৈদিক যুগত আধুনিক পঞ্জাৱৰ ৰবি নদীৰ এটা অন্যতম নাম আছিল সম্ভৱতঃ ৰবি নদীৰ এই নামটোৰ পৰাই ম্যানমাৰৰ ইৰাৱাডী নদীৰ () নামকৰণ হব পাৰে

কিংবদন্তি
হিন্দু ধৰ্মৰ এটা কিংবদন্তিত কোৱা হৈছে যে ইন্দ্ৰৰ বাহন ঐৰাৱত নামৰ ঐশ্বৰিক হাতীটো ইৰাৱতীৰ সন্তান

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দু কিংবদন্তি
গ্ৰীক আখ্যান অনুসৰি ইৰেবাছ ("গভীৰ অন্ধকাৰ, ছাঁ. বা "আৱৰি থকা") বা ইৰেবোছ হৈছে আদি দেৱতাসকলৰ অন্যতম যি অন্ধকাৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে উদাহৰণ স্বৰূপে, হেচিঅ'ডৰ থিঅ'গনিয়ে তেওঁক মহাশূন্যৰ পৰা জন্মলাভ কৰা সৃষ্টিৰ আদি অৱস্থাৰ প্ৰথম পাঁচটা সত্তাৰ ভিতৰত এজন বুলি চিনাক্ত কৰে . , 116 124.
আখ্যান
গ্ৰীক কবি হেচিঅ'ডৰ থিঅ'গনিৰ মতে ইৰেবাছ হৈছে কেঅ'ছ বা মহাশূন্যৰ সন্তান আৰু নাইক্সৰ ভ্ৰাতৃ

পৌৰাণিক গ্ৰীক পৰম্পৰা আৰু সাহিত্যত ইৰেবাছৰ বিশেষত্ব কম যদিও তেওঁক নাইক্সৰ লগতে আন কেইবাগৰাকীও দেৱ-দেৱীৰ পিতৃ আছিল বুলি কোৱা হয় পৌৰাণিক কাহিনীৰ উৎসসমূহৰ মতে তেওঁলোক হৈছে ইথাৰ, হেমেৰা, হেচপেৰাইডচ, হিপ্নোছ, মইৰাই, গেৰাছ, ষ্টাইক্স, চাৰন, নেমেচিছ আৰু থানাটোছ. , 1-49

গ্ৰীক সাহিত্যত ইৰেবাছ নামটো পাতালপুৰীৰ এক অঞ্চল হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয় য'ত মৃত ব্যক্তিসকলৰ প্ৰৱেশ ঘটে কেতিয়াবা টাৰ্টাৰাছৰ সলনিও ইৰেবাছৰ নাম ব্যৱহাৰ কৰা হয়, , , 
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক দেৱতা
ইৰোম্বা () ভাৰতৰ মণিপুৰৰ লোকসকলৰ এবিধ পৰম্পৰাগত পদ্ধতিৰে প্ৰস্তুত কৰা খাদ্যবিশেষ ৰাজ্যখনৰ মেইটেই সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলে শুকুৱাই ৰাখি কিণ্বন পদ্ধতিৰে সংৰক্ষণ কৰা মাছ আৰু থলুৱাভাৱে উপলব্ধ পাচলি ব্যৱহাৰ কৰি এই খাদ্যবিধ প্ৰস্তুত কৰে আলু, ভেণ্ডি, জলকীয়া, কচু, বাঁহৰ গাজ আদি ইৰোম্বাত সাধাৰণতে ব্যৱহাৰ হোৱা উপাদান আমিষভোজী মণিপুৰী লোকসকলৰ বাবে ই এক নিয়মীয়া খাদ্য ভাত আৰু ৰুটী আদিৰ সৈতে ইৰোম্বা আনুষংগিক খাদ্য হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হয় 

ইৰোম্বা শব্দটো মণিপুৰী ভাষাৰ 'ইৰো টানা লন্বা'ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে ইয়াৰ অৰ্থ পনীয়া কৰি লৰাই বা মিহলাই থকা

 প্ৰস্তত প্ৰণালী 
ছয়বাম য়েনডেম ইৰোম্বা
ইৰোম্বা হৈছে এক চাটনি য'ত যথেষ্ট ৰঙা জলকীয়া বা উমোৰোকৰ সৈতে ঙাৰি (কিণ্বিত মাছ), জুইত শুকুৱাই ৰখা মাছৰ সৈতে পাচলি ভাপত দি বা সিজাই তৈয়াৰ কৰা হয় আৰু শেষত ইয়াক বিভিন্ন শাক, ধনিয়া আদিৰে সজোৱা হয় ইয়াৰ মূল উপাদান শুকান মাছক 'ঙাৰি' (বা ছিডল) নামেৰে জনা যায় সতেজ পানীৰ সৰু মাছ ৰ'দত শুকুৱাই বিশেষভাৱে প্ৰস্তত কৰা 'ঙাৰি চাফু' বা মাটিৰ কলহত ৰখা হয় ইয়াত নিমখ দিয়া নহয় ইৰোম্বা প্ৰস্তুত কৰিবলৈ ঙাৰি বা শুকান মাছবোৰ ভালদৰে ধুই বাকলি এৰুৱাই পৰিষ্কাৰ কৰি লোৱা হয় এটা পাত্ৰত ঙাৰিৰ সৈতে কেঁচা জলকীয়া সিজাই লোৱা হয় আন এটা পাত্ৰত বিলাহী, আলু, কলডিল, নহৰু, নাপাকপি নামৰ শাক আৰু অন্যান্য পাচলি দি সিজোৱা হয় এতিয়া দুয়োভাগ মিশ্ৰণ একেলগে ভালদৰে পিটিকি মিহলাই ইয়াত ধনীয়া আৰু পিঁয়াজ কুটি দিয়া হয় ইয়াৰ পিছত মিশ্ৰণটো কুহুমীয়া পানী মিহলাই প্ৰয়োজন অনুসৰি পাতলীয়া কৰা হয় ব্যঞ্জনবিধত তেলৰ ব্যৱহাৰ কৰা নহয় ইয়াৰ পিছত ইৰোম্বা ভাত বা অন্যান্য খাদ্য যেনে ভজা মিছামাছ, অমলেট আদিৰ সৈতে খাব পৰাকৈ প্ৰস্তুত হৈ উঠে ইৰোম্বাত সাধাৰণতে ভোট জলকীয়া ব্যৱহাৰ কৰা হয় য়ংচাক (বীন), ছয়বাম (বাঁহ গাজ), য়েনডেম (ঢেমেচী শাক), বেলান্দ্ৰী (ভেণ্ডি), লাফু (কল পচলা), পান (কচু) আদি ইৰোম্বাৰ সচৰাচৰ উপাদান অৱশ্যে ইৰোম্বা প্ৰস্তুত কৰিবলৈ পাচলিৰ প্ৰকাৰ ইয়াতেই সীমাৱদ্ধ নহয় ইয়াত যিকোনো পাচলি ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা যায়

পৰম্পৰাগতভাৱে কিণ্বিত মাছ সিজাই প্ৰস্তুত কৰিলেও কোনো কোনো সময়ত ভজা মাছৰ সৈতেও ইৰোম্বা ৰান্ধিব পৰা যায় ইয়াৰ বাবে কেৰাহীত তেল গৰম কৰি ইয়াত জলকীয়া, কেঁচা পিঁয়াজৰ পাত আৰু মিছামাছ দিয়া হয় ভজা হোৱাৰ পিছত ইয়াক বেলেগে ৰাখি সেই তেলতেই মাছসমূহ ভাজি লোৱা হয় ইয়াৰ পিছত এটা পাত্ৰত জলকীয়াকেইটা মোহাৰি ভাঙি বাকী উপাদানসমূহ একেলগে মিহলাই পেলোৱা হয় এই পদ্ধতিৰে প্ৰস্তুত কৰা ইৰোম্বা চাটনিৰ বিপৰীতে মাছৰ চচসদৃশ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:মণিপুৰৰ ৰন্ধনশৈলী
ইৱাগৰে (প্ৰাচীন গ্ৰীক: , ইংৰাজী: ,  বা ) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি এগৰাকী সাগৰীয় নেৰেইড৷ তেওঁ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল
কিংবদন্তি
ইৱাগৰে গ্ৰীক শ্ৰুতিকথাৰ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল,  18.40; ,  249; , 1.2.7; ,  ,  18.41; , 1.2.7; ,  240 হোমাৰৰ ইলিয়াডত বৰ্ণনা কৰা অনুসৰি একিলিছে মৃত পেট্ৰ'ক্লাছৰ বাবে কৰা দুখৰ সমভাগি হোৱা মাতৃ থেটিছক সংগ দিবলৈ সাগৰৰ গভীৰতাৰ পৰা ওলাই আহি ট্ৰয়ৰ উপকূলত সমবেত হোৱা ৩৩ গৰাকী নেৰেইডছৰ ভিতৰত ইৱাগৰেও আছিল,  18.39

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
ইৱোনা স্মিলেভস্কা(২০১৬)
ইৱোনা স্মিলেভস্কা () এগৰাকী পোলেণ্ডৰ লেখিকা আৰু চিত্ৰকৰ, যিয়ে মূলতঃ শিশুৰ বাবে প্ৰকাশ কৰে যদিও প্ৰাপ্তবয়স্কৰ বাবেও সৃষ্টি প্ৰকাশ কৰে তেওঁৰ বহু ৰচনা দক্ষিণ কোৰিয়াত প্ৰকাশ পাইছে, যত তেওঁ যথেষ্ট জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছে তেওঁ উত্তৰ পোলেণ্ডৰ টৰুনত থাকে আৰু কাম কৰে আৰু তাত তেওঁ নিকোলাছ কপাৰনিকাছ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সূক্ষ্ম কলা অনুষদত অধ্যাপনা কৰে
জীৱনী
বলগনা এৱাৰ্ড, ২০১৫
১৯৬০ চনৰ ৫ ফেব্ৰুৱাৰীত পেবিয়ানিছত জন্মগ্ৰহণ কৰা স্মিলেভস্কাই টৰুনৰ নিকোলাছ কপাৰনিকাছ বিশ্ববিদ্যালয়ত গ্ৰাফিক ডিজাইনৰ পাঠ্যক্ৰম অধ্যয়ন কৰিছিল ১৯৯০ চনত তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে দক্ষিণ কোৰিয়াত তেওঁৰ কৰ্ম প্ৰকাশ কৰে আৰু এতিয়া তেওঁৰ ২০খনতকৈও অধিক গ্ৰন্থ প্ৰকাশ পাইছে, ইয়াৰে বহুকেইখন অন্য ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে

স্মিলেভস্কাই ব'ল'গনা শিশু গ্ৰন্থমেলাৰ পৰা ব'ল'গনা ৰাগাজী (২০১১ আৰু ২০১৩) আৰু ব্ৰাটিছলাভাত অনুষ্ঠিত হোৱা চিত্ৰকল্পৰ দ্বিবাৰ্ষিকীত গোল্ডেন এপল (২০০৭)কে ধৰি ডাঙৰ বঁটা লাভ কৰিছে

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:চিত্ৰশিল্পী
ঈ অসমীয়া লিপিৰ স্বৰবৰ্ণৰ চতুৰ্থ আখৰ যি ধ্বনি মুখৰ কোনো অংশতে বাধা নোপোৱাকৈ উচ্চাৰিত হয়, সেয়ে স্বৰধ্বনি.    স্বৰবৰ্ণ 'ঈ'ও এটি স্বৰধ্বনি, সেয়েহে 'ঈ' উচ্চাৰণ কৰোঁতেও মুখৰ কোনো অংশৰে বাধা দিয়া নহয় ব্ৰেইল্ত 'ঈ'-ক এনেদৰে  লিখা যায়  , , 2013


ব্যঞ্জন বৰ্ণৰ লগত যোগ হ'লে
কোনো ব্যঞ্জন বৰ্ণৰ লগত যোগ হ'লে 'ঈ'ৰ ৰূপ সলনি হয়, অৰ্থাৎ ইয়াক অন্য ৰূপত লিখা হয় সেই ৰূপ 'ঈ'ৰ গৌণ প্ৰতীক 'ঈ'ৰ এই ৰূপ হ'ল 'ী':.0103 যেনে ক্ঈকী আদি 

ইউনিকড
 ৰূপ চিহ্ন ইউনিকড কড নম্বৰ ইউনিকডত বিৱৰণবাংলা ইউনিক'ড তালিকা (পি.ডি.এফ.) স্বতন্ত্ৰ ৰূপ  ঈ    0988     গৌণ ৰূপ  ী    090     

'ঈ' বৰ্ণৰে আৰম্ভ হোৱা শব্দৰ উদাহৰণ

 ঈগল
 ঈশ্বৰ
 ঈশ্বৰচন্দ্ৰ
 ঈদ
 ঈশান
 ঈশানী
 ঈক্ষা
 ঈক্ষণ

ঈ-কাৰ যুক্ত শব্দৰ উদাহৰণ
 কীৰ্তন 

 কীৰ্তন-ঘোষা
 বীণাপাণি
 ভীম
 ভীষ্মক
 মীৰাবাঈ
 হীৰা
 চীন
 গীত 
 জীৱ
 জীৱন
 টীকা 
 তীৰ্থস্থান 
 দীঘল 
 ধীৰ
 নীলাচল 
 পীতাম্বৰ 
 বীণ 
 ৰীতি 
 শীতকাল
 সীমিত 
 স্ত্ৰী
 ক্ষীৰ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া স্বৰবৰ্ণ
ঈছা ইবনে মাৰিয়াম (), যিজননক বাইবেলৰ নতুন নিয়মত যীশু নামেৰে পৰিচিত) ইছলাম ধৰ্মত তেখেত এজন নবী আৰু ৰাছুল; লগতে মছিহ হিচাপে স্বীকৃত

খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ নিচিনাকৈ ইছলাম ধৰ্মতো তেখেত সম্মানিত এজন নবী আৰু ৰাছুল; কিন্তু ইছলাম ধৰ্মত তেখেতৰ ক্ৰুশবিদ্ধ হোৱাৰ ঘটনাক স্বীকাৰ কৰা নহয় কোৱা হয় যে, ক্ৰুশবিদ্ধ কৰাৰ আগতেই আল্লাহে তেখেতক ওপৰলৈ উঠাই লয় ইছলাম ধৰ্মত কোৱা হয়, ঈছা বৰ্তমানে জীৱিত অৱস্থাত জান্নাতত অৱস্থান কৰি আছে কিয়ামতৰ পূৰ্বে দাজ্জালৰ আবিৰ্ভাৱৰ পাছত ঈছা নবী মুহাম্মাদ (ছাঃ)ৰ এজন উম্মত বা অনুসাৰী হিচাপে পুনৰ পৃথিৱীত অবতৰণ কৰিব আৰু দাজ্জালক হত্যা কৰিব ইয়াৰ পাছত গোটেই পৃথিৱীৰ শাসনভাৰ গ্ৰহণ কৰিব আৰু পৃথিৱীত শান্তি, সুশাসন প্ৰতিষ্ঠা কৰিব সৰ্বশেষত তেখেতে এজন ৰজা হিচাপে মৃত্যু বৰণ কৰিব আৰু মুহাম্মাদ (ছাঃ)ৰ কবৰৰ ওচৰত তেখেতক সমাহিত কৰা হ'ব; যি কাৰণত মদীনাত নবী মুহাম্মাদ (ছাঃ)ৰ কবৰৰ ওচৰত তেখেতক কবৰ দিয়াৰ বাবে ঠাই প্ৰস্তুত কৰি ৰখা হৈছে ইছলামৰ মতে, তেখেত হ'ল মছিহ; মানে আল্লাহএ তেখেতক মনোনীত কৰিছে যে শেষ কালত তেখেতে দুনিয়াৰ চক্ৰবতি হ'ব আৰু পৃথিৱীত তেখেতে সৰ্ব শান্তি আনিব আৰু সকলো ধৰ্ম একলগ কৰি ইছলামৰ ছাঁ'ৰ তলত আনিব 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
শ্ৰেণী:ইছলামৰ পয়গম্বৰ
শ্ৰেণী:ইছলামৰ নবী
ঈদ মোবাৰক () মুছলমান সকলৰ ঐতিবাহী শুভেচ্ছাবাক্য যি মুছলমানসকলে ঈদ-উল-ফিতৰ আৰু ঈদ-উল-আজহাত পৰস্পৰে পৰস্পৰক কৈ শুভেচ্ছা জনায় ঈদ শব্দৰ অৰ্থ হৈছে আনন্দ বা উদযাপন আৰু মোবাৰক শব্দৰ অৰ্থ কল্যাণময়, অৰ্থাৎ ঈদ মোবাৰক শব্দৰ অৰ্থ হৈছে ঈদ বা আনন্দ উদযাপন কল্যাণময় হওক কোনো ৰাষ্ট্ৰত এই শুভেচ্ছা বিনিময় এটা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য আৰু কোনো ধৰ্মীয় বাধ্যবাধকতাৰ অংশ নহয় তথাপি, এই শুভেচ্ছা বাণী মাত্ৰ এই দুই মুছলিম উৎসৱৰ সময়ত ব্যৱহৃত হয়৷:...709700-------2016:..20160913-------------6125093

 আঞ্চলিক বৈচিত্ৰ্য 
মুছলিম বিশ্বত ঈদ-উল-আযহা ও ঈদ-উল-ফিতৰৰ শুভেচ্ছা জনোৱাৰ বাবে অন্যান্য আৰু বহু শুভেচ্ছা বাক্য আছে ঈদ-উল-ফিতৰত নবী মহম্মদ সাহাবী সকলৰ সৈতে সাক্ষাৎকাৰৰ সময়ত এজনে আনজনক কৈছিল, "তাকাব্বাল্লাহু মিন্না ওয়া মিনকুম" (আল্লাহ আমাৰ ও আপোনালোকৰ পক্ষৰ পৰা কবুল কৰক) মুছলিম বিশ্ব ব্যাপি ঈদ শুভেচ্ছা বিনিময়ত বহু বৈচিত্ৰ্য বিদ্যমান 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
শ্ৰেণী:শুভেচ্ছা
শ্ৰেণী:ধৰ্মীয় দিৱস
ঈদ-উল-ফিটৰ বা ঈদুল ফিতৰ (আৰৱী:   অৰ্থাৎ "ৰোজা ভঙাৰ দিৱস") ইছলাম ধৰ্মাৱলম্বীসকলৰ দুটা আটাইতকৈ ডাঙৰ ধৰ্মীয় উৎসৱৰ এটা দ্বিতীয়টো হ'ল ঈদ-উল-জুহা ধৰ্মীয় পৰিভাষাত ইয়াক ইয়াউমুল জাএজ (অৰ্থঃ পুৰস্কাৰৰ দিৱস) হিচাপেও বৰ্ণনা কৰা হৈছে দীৰ্ঘ এমাহ ৰোজা ৰখাৰ পাছত মুছলিম সকলে এই দিনটো ধৰ্মীয় কৰ্তব্যপালনসহ খুব আনন্দৰ সৈতে পালন কৰা দেখা যায় 

 পালন কৰা সময় 
চন্দ্ৰ পঞ্জিকাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ঈদৰ দিন ধাৰ্য কৰা হয় এটা শুক্ল প্ৰতিপদৰ পৰা তাৰ পিছৰ অমাৱস্যালৈকে সময়ছোৱাই হ'ল চন্দ্ৰ মাহ এই হিচাপ মতে ৰমজান মাহৰ অন্তত শ্বাওয়াল বা ছাৱাল মাহৰ নতুনদিনে দেখা দিয়াৰ পিছদিনা ঈদ উৎসৱ পালন কৰা হয়
মুছলমান সকলৰ বিশ্বাস মতে ৰমজান মাহ পবিত্ৰ মাহ এই মাহৰ শেষৰ সপ্তাহত হিৰা পৰ্বতৰ গুহাত ধ্যান কৰি থকা অৱস্থাত হজৰত মহম্মদে আল্লাৰ বাণী শুনিবলৈ পাইছিল সেই বাণীয়েই হ'ল কোৰানশ্বৰীফ সেয়ে এই পবিত্ৰ মাহত মুছলমান সকলে ৰোজা বা উপবাস পালন কৰিলে শুভ হয় বুলি বিশ্বাস কৰে 

 ঈদৰ নামাজ 
300দিল্লী জামে মছজিদত ঈদৰ নামাজ পঢ়ি থকাৰ এটি দৃশ্য

ৰাতিপুৱাৰ সমূহীয়া ঈদৰ নমাজৰ সৈতে পবিত্ৰ ঈদৰ আৰম্ভণি হয়; য'ত ইছলাম ধৰ্মীয় লোকসকলে ধৰ্মীয় নীতি অনুসৰি ২ ৰাকাত ঈদৰ নামাজ ৬ তকবিৰসহ পথাৰ (ঈদগাহ) বা মছজিদত বহুতো মানুহ একত্ৰিত হৈ আদায় কৰে বা পঢ়ে ফজৰৰ নামাজৰ নিৰ্ধাৰিত সময় শেষ হোৱাৰ পিছত ঈদ-উল-ফিতৰৰ নামাজৰ সময় হয় এই নামাজ আদায় কৰাটো মুছলমানৰ দায়িত্ব ইমাম কৰ্তৃক শুক্ৰবাৰত জুম্মাৰ নামাজৰ আগত খুদবা (ইছলামিক বক্তব্য) প্ৰদানৰ নীতি থাকিলেও ঈদৰ নামাজৰ ক্ষেত্ৰত খুদবা নামাজৰ পিছত প্ৰদান কৰা হয় ইছলামীক বৰ্ণনা অনুযায়ী ঈদ-উল-ফিটৰৰ নামাজৰ পিছত খুদবা প্ৰদান ইমামৰ ক্ষেত্ৰত ছুন্নত আৰু শ্ৰৱণকাৰী সকলৰ বাবে দায়িত্ব 

 ফিৎৰা বা ফিটৰ 
ঈদৰ সময়ত দুখীয়া- নিছলাক টকা-পইচা দান কৰা এটা নিয়ম আছে এই নিয়মমতে অৱস্থাসম্পন্ন মুছলমান সকলে ঈদৰ নামাজ পঢ়াৰ আগত দুখীয়ালোকক এক কেঃজিঃ আটা (ঘেঁহু) বা তাৰ মূল্য দান কৰাটো বাধ্যতামূলক  ইয়াকে ফিৎৰা বা ফিটৰা বোলে এই ফিটৰা বা দান কৰি ঈদ বা আনন্দ লাভ কৰা হয় কাৰণে এই ঈদক ঈদ-উল-ফিটৰ বোলা হয় 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
শ্ৰেণী:উৎসৱ
ঈমান শব্দৰ আভিধানিক অৰ্থ দৃঢ় বিশ্বাস ইছলামত ঈমানৰ অৰ্থ অত্যন্ত ব্যাপক,  , 2 . ( , 1998), 347. (ইংৰাজী ভাষাত)  ঈমানৰ ছয়টা অঙ্গ হৈছেছহীহ বুখাৰী , ছহীহ বুখাৰী, অধ্যায়ঃ ০২, পৰ্বঃ ঈমান, হাদিছ নম্বৰঃ ৪৮-2285 " (ইংৰাজী ভাষাত) -956 

 আল্লাহ্ৰ প্ৰতি ঈমান আল্লাহ এক, তেখেত অবিহনে অন্য কোনো উপাস্য নাই
 ফৰিষ্টাসকলৰ প্ৰতি বিশ্বাস;
 সকলো আচমানী কিতাপ সমূহৰ ওপৰত বিশ্বাস;
 সকলো নবী আৰু ৰাছুল সকলৰ প্ৰতি বিশ্বাস;
 আখেৰাত পৰকাল,মৃত্যুৰ পাছত পুনৰুত্থানত বিশ্বাস;
 তকদিৰ বা ভাগ্যত বিশ্বাস;

কোৰআন আৰু হাদিছত বৰ্ণিত

 আল্লাহৰপৰা ৰছুলৰ প্ৰতি যি অৱতীৰ্ণ হৈছিল সেয়া ৰছুলে বিশ্বাস কৰে আৰু বিশ্বাস স্থাপনকাৰীসকলেও কৰে তেওঁলোক সকলোৱেই আল্লাহ, তেওঁৰ ফিৰিস্তাসকল, তেওঁৰ পুথিসমূহ আৰু তেওঁৰ ৰছুলসকলক বিশ্বাস কৰে আৰু মানে আৰু তেওঁলোকে কয়- আল্লাহৰ ৰছুলসকলৰ মাজত আমি কোনো পাৰ্থক্য নকৰো আমি আদেশ শুনিলো আৰু সেইমতে চলিম বুলি মানি ললো হে আমাৰ প্ৰভু, আমাৰ পাপ মোচন কৰা আৰু তোমালৈকে আমাৰ প্ৰত্যাগমন কোৰআনঃ২২৮৫

ইয়াৰ উপৰিও ৰাছুল চাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াছাল্লাম-ক ঈমান সম্পৰ্কে জিজ্ঞেস প্ৰশ্ন কৰাত তেখেতে কৈছে,

ঈমান হৈছে, আল্লাহ্ৰ প্ৰতি, তেওঁৰ ফেৰেস্তামণ্ডলীৰ প্ৰতি, তেওঁৰ কিতাপসমূহৰ প্ৰতি, তেওঁৰ ৰাছুলসকলৰ প্ৰতি আৰু তাক্বদীৰৰ ভাল-বেয়াৰ প্ৰতি বিশ্বাস স্থাপন কৰা হাদিছঃ মুছলিম

লগতে চাওক
তাওহিদ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
ঈশা দেউল (জন্ম: ২ নৱেম্বৰ ১৯৮১) এগৰাকী ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী; তেওঁ মূলতঃ বলিউড চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে তেওঁ ২০০২ চনৰ কই মেৰে দিল ছে পুছে চলচ্চিত্ৰখনত অভিনয় কৰি হিন্দী চলচ্চিত্ৰ জগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰে ঈশাই এই চলচ্চিত্ৰখনৰ যোগেদি চলচ্চিত্ৰ সমালোচকসকলৰ প্ৰশংসা লাভ আৰু অনেক পুৰস্কাৰ অৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হয়

ব্যক্তিগত জীৱন
200ঈশা দেউল আৰু ভাৰত তাখতানিৰ বিবাহ অনুষ্ঠানত
ঈশা দেউল ১৯৮১ চনৰ ২ নৱেম্বৰ তাৰিখে ভাৰতৰ মুম্বাইত জন্মগ্ৰহণ কৰে তেওঁৰ পূৰ্ণ নাম হল ঈশা ধৰ্মেন্দ্ৰ দেউল ঈশা নামটো উপনিষদ্ আৰু সংস্কৃত ভাষাৰ পৰা নিয়া হৈছে; যাৰ অৰ্থ হল "ঐশ্বৰিক দয়িত" বা স্বৰ্গীয় সুন্দৰী তেওঁ বলিউড অভিনেতা ধৰ্মেন্দ্ৰ আৰু হেমা মালিনীৰ ডাঙৰ কন্যা তেওঁৰ অহনা দেউল নামে এজনী সৰু ভগ্নী আছে তেওঁ অভিনেতা চানি দেউল আৰু ববি দেউলৰ সম-ভগ্নী আৰু অভিনেতা অভয় দেউলৰ দদাই ভগ্নী 

ঈশা পঞ্জাবী আৰু তামিল ভাষাত কথা পাতিব পাৰে তেওঁ যেতিয়া তেওঁৰ মা আৰু ভগ্নীৰ সৈতে কথা পাতে তেতিয়া তামিল ভাষা ব্যৱহাৰ কৰে 

ঈশা দেউল ২০১২ চনৰ ১২ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁৰ প্ৰেমিক ভাৰত তাখতানিৰ (এজন ব্যবসায়ী) সৈতে বিবাহৰ বাগদান সম্পন্ন কৰে আৰু ২০১২ চনৰ ২৯ জুনত বিবাহ বন্ধনত আবদ্ধ হয়

অভিনয় জীৱন
ঈষা দেউলে ২০০২ চনত বিনয় শুক্লাৰ কই মেৰে দিল ছে পুছে নামৰ চলচ্চিত্ৰত মুখ্য নায়িকাৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ কৰি চলচ্চিত্ৰ জগতত পদাৰ্পন কৰে সেই চলচ্চিত্ৰত তেওঁৰ সৈতে আফটাব শিৱদাসনি, সঞ্জয় কাপুৰ, জয়া বচ্ছন আৰু অনুপম খেৰেও অভিনয় কৰিছিল চলচ্চিত্ৰখন ব্যৱসায়িকভাৱে অসফল হৈছিল এই চলচ্চিত্ৰত কৰা অভিনয় সম্পৰ্কে বিভিন্ন জনে বিভিন্ন ধৰণে সমালোচনা কৰিছিল এনে বহু সমালোচনাৰ পিছতো তেওঁ ৪৮ সংখ্যক ফিল্ম ফেয়াৰ এৱাৰ্ডৰ শ্ৰেষ্ট অভিষেক অভিনেত্ৰীৰ লগতে কেইবাটাও পুৰস্কাৰ পাবলৈ সক্ষম হৈছিল 

চলচ্চিত্ৰপঞ্জী
 বছৰ চলচ্চিত্ৰ ভূমিকা মন্তব্য ২০০২  কই মেৰে দিল ছে পুছে  আইশা সিং  ফিল্মফেয়াৰ পুৰস্কাৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিষেক অভিনেত্ৰী ২০০২ না তুম জানো না হাম  ঈশা মালহোত্ৰা  ২০০২  ক্যা দিল নে কাহা  ঈশা  ২০০৩  কুছ তো হ্যায়  তন্যা  ২০০৩  চুৰা লিয়া হে তুমনে  তিনা খান্না  ২০০৩  এলঅচি কাৰ্গিল  ডিম্পল ২০০৪  আয়ুথা এজহুথু  গীতাঞ্জলি  তামিল চলচ্চিত্ৰ২০০৪  যুবা  ৰাধিকা ২০০৪  ধুম  সীনা ২০০৫  ইনছান  হীনা ২০০৫  কাল  ৰিয়া থাপৰ ২০০৫  মে এইছা হি হু  মায়া ত্ৰিবেদী ২০০৫  দাস  নেহা ২০০৫  নো এণ্ট্ৰি  পূজা ২০০৫  ছাদি নাম্বাৰ ওয়ান  দিয়া সাক্সিনা ২০০৬  প্যায়াৰে মোহন  প্ৰিতি ২০০৬  আনকাহি  কাব্য কৃষ্ণ ২০০৭  জাষ্ট মেৰিড  ৰিতিকা খান্না ২০০৭  ডাৰলিং  গীতা মেনন ২০০৭  কাচ  পূজা ২০০৮  ছানডে  নিজ  "কাশমাকাশ" গানত বিশেষ উপস্থিতি২০০৮   মানি হ্যায় তোহ হানি হ্যায়  নিজ  "তা না না" গানত বিশেষ উপস্থিতি২০০৮   ওয়ান টু থ্ৰি  জিয়া ২০০৮   হাইজ্যাক  সায়ৰা ২০১১  টেল মি আৰু খুদা  তানিয়া আৰ. কাপুৰ  ২০১৫  কেয়াৰ অব ফুটপথ ২  মীৰা  কন্নাটা কিল দেম ইয়ং  হিন্দী মাঞ্জা  তেলেগু

টেলিভিছন
 বছৰ টেলিভিছন ভূমিকা মন্তব্য২০১৫  এমটিভি ৰোডিছ এক্স২  গ্যাং লীডাৰ 

পুৰস্কাৰ আৰু মনোনয়ন
 বছৰ পুৰস্কাৰ বিভাগ চলচ্চিত্ৰ ফলাফল২০০৩  বলিউড মুভি এৱাৰ্ডছ  শ্ৰেষ্ঠ অভিষেক অভিনেত্ৰী  কই মেৰে দিল সে পুছে   ফিল্মফেয়াৰ পুৰস্কাৰ  শ্ৰেষ্ঠ অভিষেক অভিনেত্ৰী  কই মেৰে দিল ছে পুছে   ষ্টাৰ স্ক্ৰিন এৱাৰ্ড  নবাগত উদীয়মান অভিনেত্ৰী  কই মেৰে দিল সে পুছেনা তুম জানো না হুম ক্যা দিল নে কাহা  আইফা পুৰস্কাৰ  শ্ৰেষ্ঠ অভিষেক অভিনেত্ৰী -২০১২  কই মেৰে দিল ছে পুছে   ২০০৫  শ্ৰেষ্ঠ সহ-অভিনেত্ৰী  ধুম  

তথ্য সংগ্ৰহ

বহিঃসংযোগ
 
 

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
ইছা বসন্ত যোশী এগৰাকী ভাৰতীয় প্ৰশাসনিক সেৱাৰ বিষয়া আৰু কবি তেওঁ এশা যোশী নাম লৈ নিজৰ গ্ৰন্থসমূহ প্ৰকাশ কৰিছিল তেওঁ ভাৰতৰ লক্ষ্ণৌৰ লা মাৰ্টিনিয়েৰ গাৰ্লছ হাইস্কুলৰ "বেষ্টন অৱ দ্য ব্ৰিটিছ" স্কুলত গ্ৰহণ কৰা প্ৰথমগৰাকী ভাৰতীয়      ১৪ নৱেম্বৰ ২০০৪, চণ্ডীগড়, ভাৰত অভিগম জুলাই ২০০৭ তেওঁ ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ প্ৰথম মহিলা ভাৰতীয় প্ৰশাসনিক সেৱা বিষয়া

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা
১৯০৮ চনৰ ৩১ ডিচেম্বৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা জোছিয়ে লক্ষ্ণৌৰ লা মাৰ্টিনেৰ গাৰ্লছ হাইস্কুলত পঢ়াৰ পিছত ইছাবেলা থ'বাৰ্ন কলেজ আৰু লক্ষ্ণৌ বিশ্ববিদ্যালয়লৈ যায় আৰু তাৰ পৰাই তেওঁ কলাত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে ব্ৰিটেইনত উচ্চ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু তাৰ পিছত তেওঁ ভাৰতীয় প্ৰশাসনিক সেৱাৰ অংশ হয়

কেৰিয়াৰ
তেওঁ স্বতন্ত্ৰ ভাৰতৰ প্ৰথম মহিলা আই এ এছ বিষয়া৷ যোশীয়ে প্ৰথমতে দিল্লীত দণ্ডাধীশ আৰু তাৰ পিছত সহায়ক আয়ুক্ত পদত পদবী লাভ কৰে ১৯৯৬ চনত বিভিন্ন বিভাগত জ্যেষ্ঠ আৰু সন্মানীয় পদত অধিষ্ঠিত হৈ জিলা গেজেটৰ আয়ুক্ত-সহ-ৰাজ্য-সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে তেওঁ শিক্ষা মন্ত্ৰালয়ৰ জ্যেষ্ঠ ভূমিকাত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল ১৯৬৬ চনত সেৱাৰ পৰা অৱসৰ লোৱাৰ পূৰ্বে এখন আলোচনী সম্পাদনা কৰিছিল ভাৰতৰ চিভিল চাৰ্ভেণ্ট হিচাপে সেৱা আগবঢ়োৱাৰ পিছত যোশীয়ে লেখিকা হিচাপে নিজৰ পৰৱৰ্তী পৰ্যায়ৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল তেওঁ এশা যোশী  নামেৰে কেইবাখনো গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে ১৯৬৮ চনত নিজৰ নামেৰে বেৰেইলী সম্পৰ্কে গেজেটিয়াৰ প্ৰকাশ কৰে

মিটাৰৰ পৰিসৰ আৰু "বহল নাৰীবাদী মিছন"ৰ বাবে তেওঁৰ কবিতাক কেইবাটাও উৎসৰ পৰা প্ৰশংসা কৰা হৈছিল

 ব্যক্তিগত জীৱন 
২০০৪ চনত খবৰ আহিছিল যে সেই সময়ত ৯৬ বছৰীয়া স্বামীহাৰা যোশীক লক্নৌৰ কবীৰ মাৰ্গৰ এটা অট্টালিকাৰ চাকৰ কোৱাৰ্টাৰত দূৰৈৰ আত্মীয়ই চোৱা-চিতা কৰি আছিল সংবাদ মাধ্যমৰ বাতৰিৰ পিছত তেওঁক ভিতৰলৈ লৈ যোৱা হয়    2016 ২০১৬ চনত এগৰাকী ভতিজীয়ে কেইবাবছৰ আগতে তেওঁৰ মৃত্যু হোৱা বুলি জনাইছিল
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা গল্পলেখক
ঈশান উদয় হ'ল ভাৰত চৰকাৰৰ অধীনস্থ বিশ্ববিদ্যালয় অনুদান আয়োগ (   , ) আৰু মানৱ সম্পদ উন্নয়ন মন্ত্ৰণালয়-এ (    , ) উত্তৰ-পূৱৰ মেধাৱী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ বাবে প্ৰদান কৰা এক বিশেষ বৃত্তি যিকোনো শাখাতে ১০২ সফলতাৰে উত্তীৰ্ণ হোৱা যিসকল ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে পৰৱৰ্তী পৰ্য্যায়ৰ উচ্চ শিক্ষাৰ নামভৰ্তি কৰে আৰু যাৰ পৰিয়ালৰ বছৰেকীয়া উপাৰ্জন ৪.৫ লাখ টকাৰ কম তেওঁলোকে এই বৃত্তিৰ বাবে আৱেদন কৰিব পাৰে এই বৃত্তি প্ৰতি বছৰে উত্তৰ-পূৱৰ দহ হেজাৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে লাভ কৰিব বৃত্তিৰ পৰিমাণ প্ৰতি মাহে ৩,৫০০ টকাৰ পৰা ৫,০০০ টকা শেহতীয়া ভাৱে এই বৃত্তিৰ মূল্য মাহে ৭,৮০০ টকালৈ বৃদ্ধি কৰিছে এই বৃত্তি কেৱল স্নাতক পৰ্য্যায়ৰ পাঠ্যক্ৰম অধ্যয়নৰ বাবেহে, স্নাতকোত্তৰ পাঠ্যক্ৰমৰ বাবে নহয়

কেৱল অনলাইন যোগেহে ইয়াৰ বাবে আৱেদন পত্ৰ জমা লয় নতুন আৱেদনকাৰী এজনৰ বাবে যাৱতীয় নথিপত্ৰসমূহ হ'ল-

 পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ প্ৰমাণপত্ৰ 
 নতুন ডিগ্ৰীৰ বাবে নামভৰ্তি কৰা শিক্ষানুস্থানৰ মুৰব্বী আৰু বিভাগীয় মুৰব্বীৰ প্ৰমাণ পত্ৰ 
 অভিভাৱকৰ আয়ৰ নথি 
 স্থায়ী বাসিন্দাৰ প্ৰমাণপত্ৰ 
 আৱেদনকাৰীৰ পাছপ'ৰ্ট জোখৰ ৰঙীন আলোকছবি 
 ৫০ টকাৰ দলিলত আৱেদনকাৰীয়ে আন কোনো চৰকাৰী বৃত্তি গ্ৰহণ কৰি নথকাৰ ঘোষণাপত্ৰ 

:... ৱেব ঠিকনাত নঠিসমূহৰ স্কেন কপি সহ আৱেদন জমা দিব লাগে 

এই বৃত্তিৰ বাবে এবাৰ নিৰ্বাচিত হ'লে গোটেই স্নাতক পাঠ্যক্ৰমৰ সময়চোৱাৰ বাবে (৩৪৫ বছৰৰ বাবে) জলপানি ম্যাদ প্ৰযোজ্য হয় পঢ়ি থকাৰ প্ৰমাণ হিচাপে ৩ মাহৰ মূৰে মূৰে বিভাগীয় আৰু শিক্ষানুস্থানৰ মুৰব্বীৰ স্বাক্ষৰ থকা ' ' জমা দিব লাগে 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ জলপানি
ঈশান বা শিৱৰ মূৰ্তি
ঈশান () শব্দই হিন্দু, বৌদ্ধ আদি ধৰ্মত ঈশ্বৰ বা কোনো দেৱতাক বুজায় ঈশান এটা জনপ্ৰিয় নাম এই নামৰ উল্লেখ শিৱ পুৰাণত আছে, আৰু ই বিষ্ণুৰ এটি নাম

হিন্দু ধৰ্মত
ঈশান হিন্দু ভগৱান শিৱৰ এক নাম শিৱ হিন্দু ত্ৰিমূৰ্তি (ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, শিৱ)-ৰ অন্যতম ইয়াৰ মূল "ঈশ" যাৰ অৰ্থ জগতক শাসন কৰা অদৃশ্য শক্তি ঈশান আৰু ঈশ্বৰ একাৰ্থক

ঈশান শব্দৰ অৰ্থ 'গৰাকী', আৰু 'উত্তৰ-পূব' দিশো হয় বাস্তু শাস্ত্ৰৰ মতে ঈশান্য  দিশৰ অৰ্থ সমৃদ্ধি, ঐশ্বৰ্য্য আৰু জ্ঞান হিন্দু ধৰ্মত উত্তৰ দিশে সুখ আৰু পূব দিশে জ্ঞান বুজায় ঈশান দুয়োৰে মিলন:...--

শিৱৰ পাঁচটা মূৰ আছে প্ৰতিটো মূৰে পঞ্চতত্ত্ব: অগ্নি, জল, বায়ু, ধৰা, আকাশ, একো একোটাক বুজায় ঈশান: শিৱৰ পঞ্চম মূৰ, যিয়ে ওপৰলৈ চাই আৰু পঞ্চতত্ত্বৰ 'আকাশ' বুজায়

বৌদ্ধ ধৰ্মত
ঈশান বা ঈচানাটেন
জাপানী বৌদ্ধ বিশ্বাস অনুযায়ী, ১২জন দেৱতাই ১২ দিশ বুজায় সংস্কৃত ভাষাত 'দেৱ' শব্দৰ অৰ্থ দেৱতা বা স্বৰ্গত থকা লোক জাপানী ভাষাত তেওঁলোকক 'টেন' () বোলা হয় যি 'দেৱ'ৰ সৈতে সমাৰ্থক ১২ দিশে উত্তৰ (বিচামন্তেনবৈশ্ৰাবন), দক্ষিণ (এন্মাতেনযম), পূব (টিয়াচাকুটেনইন্দ্ৰ), পশ্চিম (চুইটেনবৰুণ), উত্তৰ পূব (ঈচানাটেনঈশান), উত্তৰ-পশ্চিম (ফুটেনবায়ু), দক্ষিণ পূব (কাটেনঅগ্নি), দক্ষিণ পশ্চিম (ৰাচাৎচুটেনৰাক্সচ), ওপৰ (বণ্টেনব্ৰহ্মা), তল (জিতেনপৃথিৱী), চন্দ্ৰ (ঘাটেনচন্দ্ৰ) আৰু সূৰ্য (নিটেনআদিত্য) বুজায় 'দেৱ'সকল হিন্দু বিশ্বাসৰ পৰা লোৱা, আৰু চীনা আৰু জাপানী ৰূপত সজাই লোৱা ঈশান তাৰেই অন্যতম ঈশান উত্তৰ-পূব দিশৰ ৰক্ষক:..12-.

ইছলাম ধৰ্মত
ঈশান বা ঈচান মুছলিমসকলৰ মাজতো এক জনপ্ৰিয় নাম এই নাম ল'ৰাক দিয়া হয় ইছলাম ধৰ্মত ঈশানৰ অৰ্থ হ'ল: "ঈশ্বৰৰ আশীৰ্বাদ" বা "যোগ্য"

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ দেৱ দেৱী
শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ধৰ্ম
ঈশ্বু () উৎপল বৰপূজাৰীৰ দ্বাৰা পৰিচালিত এখন অসমীয়া ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ এই চলচ্চিত্ৰখনৰ মূল কাহিনী মণিকুন্তলা ভট্টাচাৰ্যৰ একে নামৰ এখন উপন্যাসৰ ওপৰত আধাৰিত চলচ্চিত্ৰখনে গোৱালপাৰা জিলাৰ এখন ভিতৰুৱা গাঁৱৰ ঈশ্বু নামৰ শিশুজনৰ দৃষ্টিৰে অসমৰ ডাইনী হত্যাৰ সমস্যা প্ৰতিফলন কৰিছে চলচ্চিত্ৰখনে আঞ্চলিক ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰিছে:.846513-10-------------

 কাহিনী 
অসমৰ এখন ভিতৰুৱা জনজাতীয় গাঁৱত ঈশ্বৰ প্ৰসাদ ৰাভা বা ঈশ্বুয়ে বাস কৰে ঈশ্বুৰ বয়স প্ৰায় দহ বছৰ মাক-দেউতাক, খুড়াক আৰু আইতাকৰ মৰমৰ মাজত বন্ধুবৰ্গ, ভালু বা পোহনীয়া কুকুৰটোৰ সৈতেই ঈশ্বুৰ জীৱন চুবুৰীয়া অম্বিকা জেঠায়েকৰ সৈতে ঈশ্বুৰ আন্তৰিকতাপূৰ্ণ সম্পৰ্ক কিন্তু ঈশ্বুৰ এই সহজ-সৰল জীৱনৰ গতিত এদিন আউল লাগে গাঁৱৰ বেজ আৰু ঈশ্বুৰ অন্য এগৰাকী জেঠী ভদ্ৰেশ্বৰীয়ে অভিসন্ধি কৰি অম্বিকাক ডাইনী বুলি প্ৰচাৰ কৰে ইয়াৰ কাৰণ, অম্বিকাই দিয়া বনৌষধি ব্যৱহাৰ কৰি গাঁৱৰ লোকসকলৰ বেমাৰ-আজাৰ নিৰাময় হোৱাত বেজে অম্বিকাক নিজৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বী বুলি গণ্য কৰিবলৈ লয় ভদ্ৰেশ্বৰী এই অভিসন্ধিত জড়িত হোৱাৰ আঁৰত স্বাৰ্থ আছিল অকালতে বিধৱা হোৱা অম্বিকাৰ সা-সম্পত্তি আত্মাসাৎ কৰা অন্ধবিশ্বাসী আৰু অশিক্ষিত গঞাই দুয়োৰে কথাত পৰি অম্বিকাৰ ঘৰ জ্বলাই দিয়ে অম্বিকা গাঁৱৰ পৰা নিৰুদ্দেশ হয়

 চৰিত্ৰ 

 ঈশ্বু: কপিল গাৰো
 অম্বিকা: লেইছাংথেম টোনথোইংগাম্বী দেৱী
 বেজ: বিষ্ণু খাৰঘৰীয়া
 ৰাধা: দীপিকা ডেকা
 ভদ্ৰেশ্বৰী: চেতনা দাস

 বঁটা আৰু সন্মান 
 অসমীয়া ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা (৬৫ম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা):.-----
 শৈলধৰ বৰুৱা চলচ্চিত্ৰ বঁটা:.--------.

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:২০১০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
ঈশ্বৰ প্ৰসন্ন হাজৰিকা এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু চৰকাৰী বিষয়া তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সদস্য হিচাপে ১৯৯৬ চনত তেজপুৰ লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা লোক সভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল

 জীৱনী 
ঈশ্বৰ প্ৰসন্ন হাজৰিকাৰ জন্ম ১৯৩৭ চনত উত্তৰ লখিমপুৰত হৈছিল তেওঁৰ পিতৃ তীৰ্থেশ্বৰ হাজৰিকা এগৰাকী আইনজ্ঞ আছিল আৰু তেওঁৰ মাতৃ আছিল মোক্ষদা দেৱী দুয়ো ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনত সক্ৰিয় আছিল বেনাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয় আৰু দিল্লী স্কুল অৱ ইকনমিক্সত শিক্ষা লাভ কৰা হাজৰিকাদেৱ পাছলৈ ভাৰতীয় ৰাজস্ব সেৱাৰ বিষয়া হ'ল তদুপৰি, তেওঁ এন টি পি চি, এম এম টি চি, এছ টি চি আদি ৰাজহুৱা খণ্ডৰ কোম্পানীৰ সঞ্চালকৰ ভূমিকাও গ্ৰহণ কৰিছিল

১৯৯৬ চনত তেওঁ তেজপুৰ লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা লোকসভাৰ সদস্য নিৰ্বাচিত হৈছিল

 তথ্য সংগ্ৰহ 
 

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
150নিজক শিৰডীৰ সাই বাবাৰ অৱতাৰ বুলি দাবী কৰাৰ পিছত চৈধ্য বছৰীয়া সত্য সাই বাবা
ঈশ্বৰ মানৱ() হৈছে এক প্ৰকাৰৰ চমৎকাৰী গুৰুক বুজাবলৈ ভাৰতত স্ত্ৰী-পুৰুষ নিৰ্বিশেষে ব্যৱহাৰ কৰা এটা কথিত শব্দ এই সকলক সাধাৰণতে তেওঁলোকৰ অনুগামী সকলে অৰ্ধদেৱতাৰ দৰে ব্যক্তিত্বলৈ উন্নীত কৰে সাধাৰণতে এই ব্যক্তিত্বৰ উপস্থিতি উচ্চ পৰ্যায়ৰ, আৰু সমাজৰ বৃহৎ অংশৰ দৃষ্টি আৰু সমৰ্থন আকৰ্ষণ কৰিবলৈ সক্ষম,  (1993),    :   , :  , . তেওঁলোকে কেতিয়াবা নিজকে অস্বাভাৱিক শক্তিৰ অধিকাৰী বুলি দাবী কৰে, যেনে যিকোনো ৰোগৰ পৰা সুস্থ কৰাৰ ক্ষমতা, ভৱিষ্যতৰ পৰিঘটনাসমূহ দেখাপোৱা বা প্ৰভাৱিত কৰাৰ ক্ষমতা আৰু মন পাঢ়িব পৰা ক্ষমতা
অৱলোকন
ঈশ্বৰ মানৱ সকলক বিশেষ ব্যক্তি হিচাপে তেওঁলোকৰ অনুসৰণকাৰী সকলে পূজা কৰে কোনো-কোনো ঈশ্বৰ মানৱ ধৰ্মীয় প্ৰেক্ষাপটত সৃষ্ট কিন্তু এইসকল কোনো ধৰ্মীয় ব্যৱস্থাৰে সংযুক্ত নহয় শেহতীয়াকৈ এনে বহু ঈশ্বৰ মানৱে ভাৰতৰ বাহিৰতো তেওঁলোকৰ ভক্ত সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে আৰু ইয়াৰদ্বাৰা তেওঁলোকে নিজৰ জনপ্ৰিয়তা তথা সম্পত্তি বাঢ়াব পাৰিছে

সত্য সাই বাবা (১৯২৬২০১১) হৈছে অগণন ভক্ত থকা এনে এগৰাকী ঈশ্বৰ মানৱ
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সমাজতত্ত্ব
ঈশ্বৰী (সংস্কৃত: , ৰোমানীকৃত : ) সংস্কৃত মূলৰ হিন্দু উপনাম৷ এই শব্দই ইশ্বৰৰ সমকক্ষ ঐশ্বৰিক নাৰী দেৱীসকলক বুজায় ইয়াৰ উপৰিও ই এটা শব্দ যিয়ে শক্তি বা ত্ৰিমূৰ্তিৰ নাৰী শক্তিক অৰ্থাৎ সৰস্বতী, লক্ষ্মী আৰু পাৰ্বতীক বুজায়

ব্যুৎপত্তি
ঈশ্বৰ শব্দটোৰ মূল হৈছে সংস্কৃত পদাংশ ঈশ "বৈধ বা শক্তিশালী হোৱা; সিদ্ধহস্ত হোৱা" আৰু ৱৰ "নিৰ্বাচিত, পছন্দৰ, মূল্যৱান, শ্ৰেষ্ঠ, অতি উত্তম বা বিশিষ্ট" সংযুক্ত হৈ সৃষ্টি হোৱা এক শব্দ৷ শাক্তবাদত ঈশ্বৰৰ নাৰী স্বৰূপত বুজাবলৈ স্ত্ৰীলিঙ্গ ঈশ্বৰী শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হয়

ত্ৰিমূৰ্তিৰ দেৱী
সৰস্বতী জ্ঞান, সংগীত, শিল্পকলা, বুদ্ধি আৰু বিদ্যাৰ হিন্দু দেৱী সৰস্বতী ত্ৰিদেৱীৰ অন্যতম এই ত্ৰিদেৱীৰ কাম হ'ল ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু আৰু শিৱক যথাক্ৰমে জগৎ সৃষ্টি, পালন আৰু ধ্বংস কৰাত সাহায্য কৰা  , . 1214;   ,  978-81-7625-064-1

লক্ষ্মী ধন, সম্পদ, উন্নতি (আধ্যাত্মিক আৰু পাৰ্থিৱ), পোহৰ, জ্ঞান, সৌভাগ্য, উৰ্বৰতা, দানশীলতা, সাহস আৰু সৌন্দৰ্যৰ দেৱী তেওঁ হিন্দু ত্ৰিদেৱী বুলি পৰিচিত দেৱীৰ মাজৰ অন্যতম এগৰাকী দেৱী৷

পাৰ্বতী হিমালয়ৰ পুত্ৰী আৰু ভগৱান শিৱৰ পত্নী পাৰ্বতীৰ মাতৃৰ নাম মেনকা আছিল উমা, গৌৰী, অম্বিকা, ভৱানী আদি নামেৰেও এওঁক জনা যায়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
ঈশ্বৰ্য মেনন    () এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী; তেওঁ তামিল, কানাড়া, তেলেগু আৰু মালয়ালম ছবিত কাম কৰে

ঈশ্বৰ্য মেননৰ পৰিয়াল কেৰালাৰ চেন্দমংগলমৰ জন্ম আৰু ডাঙৰ-দীঘল তামিলনাডুৰ ইৰোডত হৈছে ইৰোডৰ ভেলালাৰ মেট্ৰিক স্কুলত উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে তেওঁ এছ আৰ এম ইনষ্টিটিউট অৱ চাইন্স এণ্ড টেকন'লজীৰ পৰা ইনষ্ট্ৰুমেণ্টেচন ইঞ্জিনিয়াৰিং সম্পূৰ্ণ কৰে
কৰ্মজীৱন
মেননক প্ৰথমবাৰৰ বাবে তামিল কমেডী ছবি থিয়া ভেলাই ছেইয়ানুম কুমাৰুত দেখা গৈছিল এম এছ ৰমেশৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত দাসৱালা ছবিৰে কানাড়া উদ্যোগত অক্ষৰা হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে, যত তেওঁ যোগী খ্যাত প্ৰেমৰ বিপৰীতে তেওঁক অভিনয় কৰিছিল ২০১৩ চনৰ ১১ অক্টোবৰত মুক্তি পোৱা ছবিখন আৰু মানসিকভাৱে বিকলাংগ ছোৱালীৰ ভূমিকাত তেওঁৰ অভিনয়ে সমাদৰ লাভ কৰে তেওঁৰ পৰৱৰ্তী মুক্তি আছিল তামিল ছবি এপ্পল পেনে ছবিখন মাতৃ আৰু কন্যাৰ সম্পৰ্কৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল, য'ত ঈশ্বৰ্য কন্যাৰ চৰিত্ৰ আৰু ৰোজাই মাতৃৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ন কৰিছিল ইয়াৰ পিছত তেওঁক কানাড়া হৰৰ কমেডী নমো ভুতাত্মাত দেখা যায়:    

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 
  
শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তেলেগু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মালায়লম চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
উ অসমীয়া লিপিৰ স্বৰবৰ্ণৰ পঞ্চম আখৰ যি ধ্বনি মুখৰ কোনো অংশতে বাধা নোপোৱাকৈ উচ্চাৰিত হয়, সেয়ে স্বৰধ্বনি.    স্বৰবৰ্ণ 'উ'ও এটি স্বৰধ্বনি, সেয়েহে 'উ' উচ্চাৰণ কৰোঁতেও মুখৰ কোনো অংশৰে বাধা দিয়া নহয় ব্ৰেইল্ত 'উ'-ক এনেদৰে  লিখা যায়  , , 2013


ব্যঞ্জন বৰ্ণৰ লগত যোগ হ'লে
কোনো ব্যঞ্জন বৰ্ণৰ লগত যোগ হ'লে 'উ'ৰ ৰূপ সলনি হয়, অৰ্থাৎ ইয়াক অন্য ৰূপত লিখা হয় সেই ৰূপ 'উ'ৰ গৌণ প্ৰতীক 'উ'ৰ এই ৰূপ হ'ল 'ু'ডেকা আৰু ডেকাৰ 'ৰচনা সঞ্চয়ন'ৰ পৃষ্ঠা ৫ যেনে ক্উকু আদি 

ইউনিকড
 ৰূপ চিহ্ন ইউনিকড কড নম্বৰ ইউনিকডত বিৱৰণবাংলা ইউনিক'ড তালিকা (পি.ডি.এফ.) স্বতন্ত্ৰ ৰূপ  উ    0989     গৌণ ৰূপ  ু    091     

'উ' বৰ্ণৰে আৰম্ভ হোৱা শব্দৰ  উদাহৰণ

 উট
 উপন্যাস
 উমানন্দ
 উত্তৰাঞ্চল
 উত্তৰ প্ৰদেশ
 উকা 
 উগ্ৰপন্থী 
 উচ্চ 
 উজনি 
 উঠ 
 উত্তৰ 
 উত্তৰ-পূব 
 উদাহৰণ 
 উনবিংশ 
 উভয় 
 উৰণীয়া 
 উল্লেখযোগ্য 
 উশাহ-নিশাহ 
 উষ্ণতা

উ-কাৰ যুক্ত শব্দৰ উদাহৰণ

 গুৱাহাটী
 ধুবুৰী
 জুবিন
 দুৰ্গাপূজা
 ফুল
 ৰুক্মিণী
 কুৰি 
 চুবুৰীয়া 
 ছুপাৰ 
 টুপী 
 তুমি 
 দুপৰীয়া 
 ধুনীয়া 
 নুমলীয়া 
 পুৰণি 
 ভুল 
 মুঠ 
 মুখ্যমন্ত্ৰী
 যুদ্ধ
 শুকান 
 সুদীৰ্ঘ 
 ক্ষুদ্ৰ 
 য়ুনান

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া স্বৰবৰ্ণ
উঁইপৰুৱা () উঁইপৰুৱা পৰুৱা নহয় যদিও ইংৰাজীত হোৱাইট এণ্ট বুলি কয় উঁইপৰুৱা আইছপ্টেৰা () বৰ্গৰ উঁইপৰুৱা প্ৰাচীন,পৰ্যাপ্ত আৰু পৰিৱেশ শুদ্ধক প্ৰাণী  "গ্ৰন্থ ১" 
 

উঁইপৰুৱাৰ প্ৰকাৰ
উঁইপৰুৱা ঘাইকৈ দুবিধ 

 এবিধে মৰি থকা গছ-গছনিহে খায় আৰু ইহঁত চাফাইকৰ্মী,বৈজ্ঞানিক প্ৰজাতি অডণ্টটাৰ্মিছ ( )

 এবিধে জীৱন্ত গছ-গছনি খায় এইবিধৰ প্ৰজাতি হ'ল মিক্ৰটাৰ্মিছ পাকিস্তানিকাছ ( )

হাফলুবাসী উঁই 
অসমৰ হাবিয়ে-বননিয়ে এইবিধ উঁই পৰ্যাপ্ত হৈ আছে ধুমুহা,বজ্ৰপাত বা মানুহ নাইবা জন্তুৱে গছ-গছনি ভাঙি মাটিত পেলালে এইবিধ উঁই আহি তাতে হাফলু সাজে মাটিত থকা টিলাবোৰৰ বহুতো এনে হাফলুৰ পৰা হোৱা মুখৰ লালবীজ আৰু লেকেটা মাটিৰে এই হাফলু গঢ়ে

বাসস্থান
উঁইপৰুৱাই ৰাজকক্ষ,শস্যভাণ্ডাৰ,শিশুৰ প্ৰতিপালৰ কোঠা,গৃহ নিৰ্মাণৰ সামগ্ৰী থোৱা গুদামঘৰ,বায়ু চলাচলৰ কাৰণে সুৰুঙা,দূষিত বায়ু নিৰ্গমনৰ চুঙা আৰু সেমেকা কুঠৰীৰ চেঁচা বতাহ চিমনিৰ আদিত বাস কৰা দেখা যায় 

আচৰণ
এবিধ উঁয়ে ভেঁকুৰৰ বাৰী পাতে ৰান্ধনি জাতৰ শ্ৰমিক উঁয়ে সেইবোৰ সৰু সৰুকৈ কুটি-মেলি মালিক উঁইক খাবলৈ দিয়ে মাজে-সময়ে ৰাজকক্ষত ৰজাক তপতীয়াকৈ ৰাখে ৰাণীকো তেতিয়া চাফ-চিকুণকৈ ৰাখে,যাতে তেওঁলোকে বঢ়িয়াকৈ প্ৰেমালিংগন কৰিব পাৰে ৰাণীয়ে সেই সংগমবোৰৰ ফলত বছৰি তিনি নিযুত কণী পাৰে ৰাণীৰ মৈথুন শক্তি কেইবা বছৰলৈকে অটুট থাকে ৰজাৰ যৌন শক্তি অক্ষম হ'লে আনে সেই কাম কৰে ৰাণীৰ পৰিচৰ্যা মাত্ৰ নপুংসক উঁয়েহে কৰিব পাৰে এই প্ৰাণীবিধে কোনো ৰহস্যজনক উপায়েৰে দিন,ঘণ্টা আনকি মিনিট বাছি বৈবাহিক সংগমৰ অভিসাৰত লিপ্ত হয় সেই ক্ষণৰ কাৰণে ৰাজকুমাৰ আৰু ৰাজকুমাৰীক সজায় ৰাজকুমাৰৰ এবিধ নেজত ওলমা পাখি আৰু ৰাজকুমাৰীৰো দুখন পাখি গজে প্ৰেমিক উঁইবোৰেও আকাশত জাক ফুৰি গাৰ পৰা পাখি গুচাই ঘৰৰ চালে-বেৰে,পথাৰে-সমাৰে থিত লয় আৰু সিহঁতৰ বেছিভাগেই চৰাই-চিৰিকটি,জন্তু আনকি মানুহৰো ভক্ষ হয়গৈ

অভিযোজ্যতা
উঁইপৰুৱাৰ অৱস্থা চাই ব্যৱস্থা লোৱাত পটু বতৰৰ ইফাল-সিফাল হ'লে সিহঁতে বাহ,গেলেৰি হাফলুৰ প্ৰয়োজনীয় মেৰামতি কৰিব পাৰে আনকি পৰিবৰ্তিত অৱস্থাত তিষ্ঠিবৰ কাৰণে যৌন প্ৰজনন বা অংগজ জনন প্ৰক্ৰিয়াৰে বেলেগ জাতি উদ্ভৱ কৰে নতুবা,পৰ্যাপ্ত প্ৰসাৰণেৰে সংখ্যা বৃদ্ধি কৰি বংশ ৰক্ষা কৰে আনকি উঁয়ে বিহৰ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতাও অৰ্জন কৰিব পাৰে

উঁইপৰুৱাৰ সামাজিক জীৱন
উঁইপৰুৱাৰ জাতি বিভাগৰ প্ৰচলন আছে উচ্চ জাতৰ হ'ল ৰজা,ৰাণী,ৰাজকুমাৰ আৰু ৰাজকুমাৰী ৰাজকুমাৰ আৰু ৰাজকুমাৰী পাছলৈ ৰজা-ৰাণী হয়গৈ ইহঁতৰ ৰাজপৰিয়ালৰ উঁয়ে মাত্ৰ সংগম কৰি বংশবৃদ্ধি আৰু যুঁজাৰু ক্ষত্ৰিয় জাতৰ উঁয়ে যুঁজ কৰাৰ বাহিৰে একো নকৰে ৰাণী অন্দৰ মহলত শ্ৰমিকবোৰৰদ্বাৰা সুৰক্ষিত হৈ পৰি থাকে শত্ৰুক কাটিবলৈ যুঁজাৰু উঁইৰ গাত তৰোৱালৰ দৰে চোকা অস্ত্ৰ থাকে আচৰিত কথা ইহঁতৰ গাত ক্ষেপণাস্ত্ৰও আছে এই যুঁজাৰু উঁইৰ পায়ুৰ পিনে থকা আশয়ত ৰাসানিক বিহ মজুত থাকে আৱশ্যক হ'লে শত্ৰুৰ ফালে সেই বিহ ক্ষেপণ কৰে শ্ৰমিক শ্ৰেণীৰ ভিতৰত কিছুমান নিৰ্মাতা অভিযন্তা আৰু আন এবিধ প্ৰতিপালক অভিযন্তা থাকে উঁয়ে অন্য পৰুৱাৰ আক্ৰমণৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰক্ষাৰ কাৰণে মুখৰ পৰা এবিধ মম উলিয়াই শত্ৰুৰ গাত ঢালি অচল কৰি দিয়ে পৰুৱাটোক কামুৰি প্ৰতিঘনভূতকাৰক দ্ৰব্য শত্ৰুৰ ঘা-টুকুৰাত সানি দিয়ে ইয়াৰ ফলত সেই পৰুৱাটোৰ ঘা-ৰপৰা অনবৰত গাৰ ৰস নি:সৰণ হৈ সি মৰি থাকে নেছুটি টৰ্মিছ নামৰ এবিধ উঁয়ে তাৰ মূৰত থকা ভাণ্ডাৰৰ পৰা এবিধ বিষাক্ত আঠা ফিচকাৰী মৰাদি মাৰি শত্ৰুক ঠেঙে সৈতে জপটিয়াই অসহায় কৰি তোলে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পতংগ
উইংফুট এয়াৰ এক্সপ্ৰেছ আছিল গুডইয়াৰৰ আৰম্ভণিৰ এখন ব্লিম্প আৰু জুই লাগি ১৯১৯ চনৰ ২১ জুলাইত চিকাগোৰ ইলিনয় ট্ৰাষ্ট এণ্ড ছেভিংছ বিল্ডিঙত খুন্দা মাৰিছিল গুডইয়াৰ টায়াৰ এণ্ড ৰবৰ কোম্পানীয়ে নিৰ্মিত আৰু মালিকানাধীন টাইপ এফ ডি বিমান জাহাজখনে গ্ৰাণ্ট পাৰ্কৰ পৰা হোৱাইট চিটি বিনোদন পাৰ্কলৈ যাত্ৰী কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছিল সেই সময়লৈকে হোৱা আমেৰিকাৰ আটাইতকৈ ভয়াৱহ এই বিমান দুৰ্ঘটনাত এজন ক্ৰু মেম্বাৰ, দুজন যাত্ৰী আৰু দহজন বেংক কৰ্মচাৰীৰ মৃত্যু হৈছিল

চিকাগো লুপৰ ওপৰেৰে ১২০০ ফুট (৩৭০ মিটাৰ) উচ্চতাত ক্ৰুজিং কৰি থকাৰ সময়তে বিয়লি প্ৰায় ৪:৫৫ বজাত অজ্ঞাত কাৰণত বিমানত জুই লাগে. যেতিয়া ডিৰিজিবলটো বিকল হোৱাটো স্পষ্ট হৈ পৰিল, পাইলট জেক ব'টনাৰ আৰু মুখ্য মেকানিক হেৰী ৱাকাৰে পেৰাচুট ব্যৱহাৰ কৰি নিৰাপদ স্থানলৈ জপিয়াই পৰে দ্বিতীয়জন মেকানিক কাৰ্ল আলফ্ৰেড ৱেভাৰৰ পেৰাচুটত জুই লাগি মৃত্যু হয়, আনহাতে হোয়াইট চিটি বিনোদন পাৰ্কৰ প্ৰচাৰ এজেণ্ট যাত্ৰী আৰ্ল এইচ ডেভেনপৰ্টে তেওঁৰ পেৰাচুটটো গণ্ডোলাখন খামৰ পৰা ওলমি থকা কেবলবোৰত জটিল হৈ পৰিল, যাৰ ফলত তেওঁ জ্বলি থকা জাহাজখনৰ পঞ্চাশ ফুট তলত ওলমি থাকিল; বিমান জাহাজখন দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হোৱাৰ লগে লগে তেওঁৰ মৃত্যু হয় ডিৰিজিবলৰ পৰা পেৰাচুটেৰে যোৱা পঞ্চমজন ব্যক্তি চিকাগো ডেইলী নিউজৰ ফটোগ্ৰাফাৰ মিল্টন নৰ্টনে অৱতৰণ কৰাৰ সময়ত দুয়ো ভৰি ভাঙি যায় আৰু পিছলৈ চিকিৎসালয়তে মৃত্যু হয়

লাছাল ষ্ট্ৰীট আৰু জেকচন বলিভাৰ্ডৰ উত্তৰ-পূব কোণত থকা ইলিনয় ট্ৰাষ্ট এণ্ড ছেভিংছ বেংক বিল্ডিঙত, এক স্কাইলাইটৰ তলত মূল বেংকিং হলটোৰ ভিতৰত আৰু চাৰিওফালে ১৫০ জন কৰ্মচাৰীয়ে দিনটোৰ বাবে বন্ধ হৈ আছিল ব্লিম্পৰ অৱশিষ্টই বেংকৰ আকাশৰ পোহৰত খুন্দা মাৰিলে, তলৰ বেংকিং হলটোলৈকে জ্বলি থকা ধ্বংসাৱশেষবোৰ পৰিল ফলত দহজন কৰ্মচাৰী নিহত হোৱাৰ বিপৰীতে ২৭ জন আহত হয়
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বিমান দুৰ্ঘটনা
উইমেন ইন বিজনেছ বঁটা  হৈছে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ বাণিজ্য আৰু উন্নয়ন সন্মিলন () দ্বাৰা প্ৰদান কৰা দ্বি-বাৰ্ষিক পুৰস্কাৰ এই প্ৰতিযোগিতা  কাৰ্যসূচীত অংশগ্ৰহণ কৰা মহিলাসকলৰ বাবে সীমিত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই পুৰস্কাৰ ২০০৮ চনত প্ৰদান কৰা হৈছিল

২০১৮ চনত
২০১৮ চনত সোণৰ বঁটা বিজয়ী আছিল মোজাম্বিকৰ এগৰাকী চিভিল অভিযন্তা    যাৰ ঠিকাদাৰী কোম্পানী   ত ৮০০ জন লোকে কৰ্মৰত ২০১৮ চনৰ অক্টোবৰ মাহত জেনেভাত এই বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল বিচাৰকসকলে সেউজ নিৰ্মাণৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া আৰু বিশেষকৈ মহিলাসকলৰ বাবে তেওঁ সৃষ্টি কৰা চাকৰিৰ বিষয়ে এককভাৱে উল্লেখ কৰে ইছুফো আৰু ৰানাৰ্ছ আপ দুজনে ঘড়ী, মেণ্টৰিং আৰু বিশেষ প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰিব  জৰ্ডানৰ পৰা অহা শ্ৰীমতী লামা ছাছায়াক ৰূপালী বঁটা প্ৰদান কৰা হয় আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ৰবটিক্স একাডেমীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ব্ৰঞ্জৰ বঁটা উগাণ্ডাৰ বিজয়ী শিক্ষা সেৱাৰ অধ্যক্ষ তথা প্ৰতিষ্ঠাপক শ্ৰীমতী বাৰ্বাৰা অফৱনো বুয়ণ্ডোক প্ৰদান কৰা হয় লগতে দুটা বিশেষ স্বীকৃতি বঁটাও প্ৰদান কৰা হয় 4 আৰু   ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া ভাৰতৰ শ্ৰীমতী চন্দ্ৰ বাধনা আৰ য়ে ছোৱালী আৰু মহিলাৰ দক্ষতা বিকাশ সক্ষম কৰাৰ ক্ষেত্ৰত কৰা কামৰ বাবে সামাজিক উদ্যোগীকৰণত বিশেষ স্বীকৃতি লাভ কৰে ব্ৰাজিলৰ পৰা অহা অউজেউজৰ প্ৰতিষ্ঠাপক শ্ৰীমতী ৰোজানা মাৰ্কেছে ৰপ্তানি সম্ভাৱনাৰ বাবে বিশেষ স্বীকৃতি লাভ কৰে ২৫ অক্টোবৰত জেনেভাৰ পেলেছ ডেছ নেচনছত ইউএনচিটিএডিৰ সচিব প্ৰধান মুখিছা কিটুইকে ধৰি বিশিষ্ট ব্যক্তিসকলৰ উপস্থিতিত এই বঁটা প্ৰদান কৰা হয়

২০১৮ চনৰ আন আন চূড়ান্ত প্ৰতিযোগীসকল আছিল...

ৰোজানা মাৰ্কেছ (ব্ৰাজিল): , সাঁতোৰ পোছাক আৰু লিংগৰী
ৰচিঅ কাষ্ট্ৰো ফাৰ্নাণ্ডেজ (ইকুৱেডৰ): মোমোয়া, স্তনপানৰ বাবে কাপোৰ
   (গাম্বিয়া): , সাঁতোৰ পোছাক
চন্দ্ৰ বাধনা (ভাৰত): দক্ষতা বিকাশ, প্ৰশিক্ষণ, মূল্যায়ন আৰু এইচ আৰ পৰামৰ্শ

লামা শ্বাছাআ (জৰ্ডান): আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ৰবটিক্স একাডেমী, ৬-১৬ বছৰীয়া শিশুৰ বাবে ৰবটিক্স আৰু এছটিইএমৰ শিক্ষা
বাৰ্বাৰা অফ'নো বুয়ণ্ডো (উগাণ্ডা): বিজয়ী শিক্ষা সেৱা, কিণ্ডাৰগাৰ্টেনৰ পৰা প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ শিক্ষালৈকে
আনা ডি লিঅ'ন (উৰুগুৱে): ৰুটা ১০ আপচাইক্লিং, আপ-চাইক্লিং ডিজাইন কোম্পানী
ৰিনা আৰাজ (ভেনিজুৱেলা): ইনভাৰ্চনেছ আলচেছ ১০১২ চি.এ., হাতেৰে নিৰ্মিত পুনঃব্যৱহৃত আনুষংগিক সামগ্ৰী

লিয়া ডায়েনা মিটাবা (জাম্বিয়া): বাটাৰফ্লাই ইনিচিয়েটিভছ, শাক-পাচলি আৰু ফল-মূল উৎপাদন কৰে

ইতিহাস
পূৰ্বৰ বিজয়ীসকল হৈছে...

২০১৬: ট্ৰান থি ভিয়েট ভিয়েট ট্ৰেং বয়ন হস্তশিল্প, ভিয়েটনাম নাইৰোবিত বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছে
২০১৪: লিনা জলিল খলিফে, শ্বেফাইটাৰ, জৰ্ডান

২০১২: মেলিছা ডি লিঅ'ন, পানামা গ'ৰমেট, পানামা
২০১০: বিট্ৰিছ আয়ুৰু ব্যাৰুহাংগা, লিৰা ইন্টিগ্ৰেটেড স্কুল, উগাণ্ডা
২০০৮: ছানা জাল বাৰ্গান, মেড গ্ৰাণ্ট, জৰ্ডান

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পুৰস্কাৰ
উইলিয়াম এছ. বাৰজ (; ৫ ফেব্ৰুৱাৰী  ২ আগষ্ট ১৯৯৭) আমেৰিকাৰ বিট আন্দোলনৰ চুটিগল্পকাৰ আৰু ঔপন্যাসিক তেওঁৰ জন্ম ১৯১৪ চনৰ ৫ ফেব্ৰুৱাৰীত আৰু মৃত্যু ১৯৯৭ চনৰ ২ আগষ্টত 

সাহিত্যকৃতি
জাংকি
কুইয়াৰ
নেকেড লাঞ্চ
দি চফ্ট মেশ্বিন
দি টিকেট দেট এক্সপ্লোডেড
ডেড ফিংগাৰ্ছ টক
নোভা এক্সপ্ৰেছ
দি লাষ্ট ৱৰ্ড্ছ অফ ডাচ শাল্টছ
দি ৱাইল্ড বয়জ
পোৰ্ট অফ চেইণ্ট্ছ
ক্ৰটিক অফ দি ৰেড নাইট্ছ
দি প্লেচ অফ ডেড ৰোড্ছ
দি ৱেষ্টাৰ্ন লেণ্ড্ছ
মাই এডুকেশ্বন: এ বুক অফ ড্ৰিম্ছ
ৰুল্ছ অফ ডুৱেল

লগতে চাওক
এলেন গিন্সবাৰ্গ
গ্ৰেগোৰি কোৰছো
গেৰী স্নাইডাৰ
জ্যাক কেৰুয়াক
লৰেঞ্চ ফেৰলিংঘেট্টি

তথ্য সংগ্ৰহ
অ্যান চাৰ্লছ: পোৰ্টেবল বিট ৰিডাৰ
জন গিলমোৰ: এ মেমোয়ৰ অফ ৰেক্ড লাইভস এণ্ড দি হলিউড ডেথ ট্ৰেপ
অলিভাৰ হেৰিছ: উইলিয়াম এচ বাৰোজ এণ্ড দি চিক্ৰেট অফ ফে'চিনেছন
বে'ৰী মাইলছ: উইলিয়াম বাৰোজ
জেক চাৰ্জেণ্ট: নেকেড লেন্স--বিট সিনেমা
ডেভিস চিণ্ডলাৰমান: ৰিটেকিং দি ইউনিভাৰ্ছ--উইলিয়াম এচ বাৰোজ ইন দি এজ অফ গ্লোবালাইজেচন
মাইকেল ষ্টিভেন্ছ: দি ৰোড টু ইনটাৰজোন--ৰিডিং উইলিয়াম এচ বাৰোজ
টেড মৰগ্যান: লিটেৰাৰি আউটল
জেমছ্ গ্ৰানিয়াৰহল্টস: ৱৰ্ড ভাইৰাছ--দি বাৰোজ ৰিডাৰ

বাহ্যিক সংযোগ
বাৰোজৰ সাক্ষাৎকাৰ
বাৰোজৰ সিনেমা
বাৰোজৰ তথ্য

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:আমেৰিকান লেখক
শ্ৰেণী: সাহিত্য আন্দোলন
উইলিয়াম বিল জি. কেলিন জুনিয়ৰ (জন্ম: ২৩ নৱেম্বৰ ১৯৫৭) হাৰ্ভাড বিশ্ববিদ্যালয় আৰু ডানা ফাৰ্বাৰ কেঞ্চাৰ ইনষ্টিটিউটত মেডিচিন বিভাগৰ অধ্যাপক তেওঁৰ পৰীক্ষাগাৰত টিউমাৰ ছাপ্ৰেছৰ প্ৰটিনৰ ওপৰত গৱেষণা কৰিছিল তেওঁ ২০১৬ চনত চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ মৌলিক গৱেষণাৰ এলবাৰ্ট লাশকেৰ বঁটা লাভ কৰিছিলতেওঁ পিটাৰ জন ৰেটক্লিফ আৰু গ্ৰেগ লিয়নাৰ্ড চেমেনজাৰ সৈতে "অক্সিজেনৰ উপলব্ধতাৰ ওপৰত কোষ সমূহে কেনেকৈ সংবেদন লাভ কৰে আৰু নিজকে সেই পৰিৱেশৰ উপযোগী কৰি লয় আৱিষ্কাৰ"ৰ বাবে ২০১৯ চনৰ চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰে

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
১৯৫৭ চনৰ ২৩ নৱেম্বৰ তাৰিখে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নিউয়ৰ্ক মহানগৰত উইলিয়াম কেলিন জুনিয়ৰৰ জন্ম হৈছিল তেওঁ ডিউক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা গণিত আৰু ৰসায়ন বিজ্ঞানত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল তাৰপিছত তেওঁ তাৰপৰা ১৯৮২ চনত এম.ডি. ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু জনছ হপকিন্স বিশ্ববিদ্যালয়ত অভ্যন্তৰীণ চিকিৎসা পদ্ধতিত চিকিৎসক হিচাপে সেৱা আগবঢ়ায় তেওঁ ডানা ফাৰ্বাৰ কেঞ্চাৰ ইনষ্টিটিউটত কৰ্কট ৰোগৰ ফেল'শ্বিপ লাভ কৰে তাৰপিছত তেওঁ ডেভিড লিভিংষ্টনৰ পৰীক্ষাগাৰত ৰেটিন'ব্লাষ্টমা ওপৰত হয় গৱেষণা কৰিছিল ১৯৯২ চনত তেওঁ নিজৰ পৰীক্ষাগাৰ স্থাপন কৰে আৰু আনুবংশীক কৰ্কট যোগ যেনে ভন হিপ্পেল লিণ্ডাউৰ ওপৰত গৱেষণা কৰিছিল ২০০২ চনত তেওঁ হাৰ্ভাড মেডিকেল স্কুলত অধ্যাপক হিচাপে যোগদান কৰে
কৰ্মজীৱন
তেওঁ ২০০৮ চনত ডানা ফাৰ্বাৰ কেঞ্চাৰ ইনষ্টিটিউটত মৌলিক বিজ্ঞানৰ সহকাৰী নিৰ্দেশক হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰিছিল তেওঁ ইয়াত কৰ্কট ৰোগৰ টিউমাৰ বৃদ্ধি নিয়ন্ত্ৰণ কৰা জিনৰ উৎপৰিবৰ্তনৰ ওপৰত গৱেষণা কৰিছিল তেওঁৰ গৱেষণাৰ মুখ্য বিষয় আছিল ৰেটিন'ব্লাষ্টমা, ভন হিপ্পেল লিণ্ডাউ আৰু পি৫৩ টিউমাৰৰ বৃদ্ধি নিয়ন্ত্ৰণ জিন

তেওঁক গৱেষণাৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাস্থ্য প্ৰতিষ্ঠান, আমেৰিকান কৰ্কট ৰোগ সমাজ, ডৰিচ ডিউক চেৰিটেবেল ফাউণ্ডেচন আৰু অন্যান্যয়ে পুঁজি আগবঢ়াইছিল

তেওঁ এলি লিলীৰ বৰ্ড অফ ডাইৰেক্টৰ আৰু "ষ্টেণ্ড আপ কেন্সাৰ"ৰ বৈজ্ঞানিক উপদেষ্টা কমিটিৰ সদস্য আছিল
ব্যক্তিগত জীৱম
তেওঁ স্তনৰ কৰ্কট ৰোগৰ শল্য চিকিৎসক কেৰোলিন কেলিনৰ লগত ১৯৮৮ চনত বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল ২০১৫ চনত তেখেতৰ কৰ্কট ৰোগত মৃত্যু হয় তেওঁলোকৰ দুগৰাকী সন্তান আছে
 উল্লেখযোগ্য বঁটা আৰু সন্মান 

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ
শ্ৰেণী:চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী
উইলিয়াম জেম্ছ () (১১ জানুৱাৰী, ১৮৪২ ২৬ আগষ্ট, ১৯১০)এগৰাকী আমেৰিকান দাৰ্শনিক, মনোবিজ্ঞানী আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত মনোবিজ্ঞানৰ পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়োৱা প্ৰথমজন শিক্ষাবিদ..  (2008) :    . " :      ". . 10 জেম্ছক উনৈশ শতিকাৰ অন্তিম সময়ৰ এজন অগ্ৰণী চিন্তাবিদ বুলি গণ্য কৰা হয়, লগতে সৰ্বাধিক প্ৰভাৱশালী আমেৰিকান দৰ্শনবিদ আৰু আমেৰিকান মনোবিজ্ঞানৰ পিতৃৰ মৰ্যাদা দিয়া হয়

ছাৰ্লছ ছেণ্ডাৰ্ছ পিয়েৰ্ছৰ সৈতে জেম্ছে এখন দাৰ্শনিক বিদ্যালয় স্থাপন কৰিছিল, যাক কোৱা হৈছিল প্ৰৱণতা আৰু যাক কাৰ্যকৰী মনোবিজ্ঞানৰ এক প্ৰতিষ্ঠাপক বুলিও আখ্যা দিয়া হয় ২০০২ চনত প্ৰকাশিত হোৱা -ৰ বিশ্লেষণত জেম্ছক বিংশ শতিকাৰ চতুৰ্দশ সৰ্বাধিক প্ৰখ্যাত মনোবিজ্ঞানী হিচাপে বিবেচিত কৰা হৈছে ১৯৯১ চনত -ত প্ৰকাশিত এক জৰীপৰ মতে, জেম্ছৰ জনপ্ৰিয়তাক দ্বিতীয় স্থানত মানাংকিত কৰা হয়. . , . , . . : "'  '     ".  , 1991,  46, . 789792. তেওঁৰ স্থান আছিল উইলহেম ওৱাণ্ড্ট (')ৰ পাছতেই, যাক পৰীক্ষামূলক মনোবিজ্ঞানৰ প্ৰতিষ্ঠাতা হিচাপে জনা যায়"  "     . -: 50  .    2007. . . 2. জেম্ছে একধৰণৰ দাৰ্শনিক দৃষ্টিভংগীও প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল, যাক কোৱা হয়- "" এটা প্ৰতিপত্তিশালী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা উইলিয়াম জেম্ছৰ পিতৃ আছিল হেনৰি জেম্ছ জ্যেষ্ঠ তেখেত এজন ছুইডেনবৰ্গীয় ধৰ্মতত্ত্ববিদ আছিল আনহাতে উইলিয়াম জেম্ছ ভ্ৰাতৃ আছিল বিখ্যাত ঔপন্যাসিক হেনৰি জেম্ছ আৰু দিনলিপি-লিখোঁতা এলিচ জেম্ছ জেম্ছে এগৰাকী শৈল-চিকিৎসক হিচাপে প্ৰশিক্ষণ লৈছিল আৰু হাৰ্ভাৰ্ডত দেহবিদ্যা পঢ়াইছিল কিন্তু তেখেতে নিজে কেতিয়াও চিকিৎসা-বিদ্যাৰ অনুশীলন কৰা নাছিল তাৰ পৰিৱৰ্তে তেখেতে মনোবিজ্ঞান আৰু দৰ্শনতহে ৰাপ দেখুৱাইছিল জেম্ছে বহুতো বিষয়ত চৰ্চা কৰিছিল, লেখা-মেলা কৰিছিল তাৰে ভিতৰত শিক্ষা, মনোবিজ্ঞান, ধৰ্ম, মেটা-পদাৰ্থবিজ্ঞান, জ্ঞানতত্ত্ব, ৰহস্যবাদ আছিল প্ৰধান তেখেতৰ কেইখনমান প্ৰভাৱশালী গ্ৰন্থ হৈছে  (মনোবিজ্ঞানৰ নীতি) এইখন গ্ৰন্থ মনোবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰত এখন যুগান্তকাৰী গ্ৰন্থ হিচাপে বিবেচিত তাৰ উপৰি তেখেতে লিখা  গ্ৰন্থখন দৰ্শনৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয় সমল হিচাপে পৰিচিত বিভিন্ন ধৰ্মৰ ধৰ্মীয় অভিজ্ঞতাৰ অনুসন্ধানেৰে সমৃদ্ধ তেখেতৰ আন এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ হৈছে-'' এইখন গ্ৰন্থই মন-পৰিচৰ্যা বা '-ৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী: মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী: দাৰ্শনিক
শ্ৰেণী: মনোবিজ্ঞানী
শ্ৰেণী: আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
উইলিয়াম ফ্ৰেডেৰিক ছুডমাৰ্ছন (১৮৭০  ১৯৫৩) কটন কলজৰ প্ৰতিষ্ঠাপক অধ্যক্ষ আছিল এখেতৰ জন্ম হৈছিল ইংলেণ্ডৰ নেট্লীত লণ্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা বি.এ. উপাধি লৈ ভাৰতীয় শিক্ষা সেৱা বিভাগত (আই.ই.এছ.) যোগদান কৰে প্ৰথমে উত্তৰ প্ৰদেশৰ 'বৰেলী কলেজ'ৰ ইংৰাজীৰ অধ্যাপক নিযুক্ত হয় ১৯০১ চনত কটন কলেজ প্ৰতিষ্ঠা হোৱাত এই কলেজৰ প্ৰতিষ্ঠাপক অধ্যক্ষ ৰূপে যোগদান কৰে তেখেতৰ যত্নতে প্ৰতিষ্ঠাৰ ৯ বছৰৰ পাছতে কটন কলেজৰ দ্বিতীয় শ্ৰেণীৰপৰা প্ৰথম শ্ৰেণীৰ কলেজলৈ উন্নীত হয় ১৯১৮ চনত কটন কলেজে কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনৰ শ্ৰেষ্ঠ কলেজৰ সন্মান লাভ কৰে ১৯০৮ চনত ছুডমাৰ্ছন চাহাব প্ৰশাসনিক শাখাৰ বিষয়া নিৰ্বাচিত হয় প্ৰশাসন আৰু শিক্ষাৰ উপৰিও অভিনয়তো ৰাপ আছিল ১৯২৬ চনলৈ একেৰাহে ২৬ বছৰ কটন কলেজৰ অধ্যক্ষৰ দায়িত্ব বহন কৰি শেষত ইংলেণ্ডলৈ উভতি যায় তাতে ইষ্টব'ৰ্ন চহৰত ছুডমাৰ্ছনৰ মৃত্যু হয় তেখেতৰ ৰচিত গ্ৰন্থ:      .বৰ্মন, শিৱনাথ (২০০০). অসমীয়া জীৱনী অভিধান. চ'ফিয়া প্ৰেছ এণ্ড পাব্লিচাৰ্ছ প্ৰা: লি:, গুৱাহাটী

তথ্য সমল

শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
উইলিয়াম বাট্লাৰ ইয়েটচ্ () হৈছে এগৰাকী আইৰিছ কবি, নাট্যকাৰ, গদ্য লেখক৷ 

জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়

১৮৬৫ চনৰ ১৩ জুন তাৰিখে আয়াৰলেণ্ডৰ ডুবলিনত উইলিয়াম বাট্লাৰ ইয়েটচৰ জন্ম হয়৷কেইজনমান নোবেল বিজয়ী সাহিত্যিক,নৱকান্ত বৰদলৈ,প্ৰথম প্ৰকাশ:২০০০,পৃষ্ঠা নং:২২ তেওঁৰ দেউতাকৰ নাম জন বাটলাৰ ইয়েটছ (১৮৩৯-১৯২২)৷

সাহিত্যৰাজি

কাব্যগ্ৰন্থ

দ্য ক্ৰছৱেজ(১৮৮৯)
দ্য ৰোজ(১৮৯৩)
দ্য টাৱাৰ(১৯২৮)
দ্য ৱিণ্ডিং ষ্টেয়াৰ এণ্ড আদাৰ পয়েম(১৯৩৩)
দ্য ৱিণ্ড এমং দ্য ৰিডছ
দ্য গ্ৰীণ হেলমেট এণ্ড আদাৰ পোয়েমছ
মাইকেল ৰবাৰ্টছ এণ্ড দ্য ডান্সাৰ
ৱৰ্ডছ ফৰ মিউজিক পাৰসেপচ্

নাটক

দ্য ড্ৰীমিং অৱ দ্য বোনচ (১৯১৭)কেইজনমান নোবেল বিজয়ী সাহিত্যিক,নৱকান্ত বৰদলৈ,প্ৰথম প্ৰকাশ:২০০০,পৃষ্ঠা নং:২৩
মাইকেল, ৰবাৰ্ট এণ্ড দ্য ডান্সাৰ (২৯২০)
ড্ৰামাটিচ পাৰ্চনেক (১৯৩৬)
দ্য লেটাৰচ (১৯৫৪)

বঁটা আৰু সন্মান
১৯২৩ চনত ইয়েটচে সাহিত্যৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰে৷কেইজনমান নোবেল বিজয়ী সাহিত্যিক,নৱকান্ত বৰদলৈ,প্ৰথম প্ৰকাশ:২০০০,পৃষ্ঠা নং:২২

 তথ্যসূত্ৰ
উইলিয়াম ৰবিনছন''' (? - ১৮৬৩) গুৱাহাটীৰ শ্ৰীৰামপুৰ খৃষ্টান মিছনৰ সদস্য আছিল অসমৰ প্ৰথম হাইস্কুল 'গুৱাহাটী চেমিনাৰী'ত প্ৰধান শিক্ষক হিচাপে যোগ দিয়ে ১৮৪৪ চনত এখেত অসমৰ স্কুল পৰিদৰ্শক নিযুক্ত হয়বৰ্মন, শিৱনাথ (২০০০). অসমীয়া জীৱনী অভিধান. চ'ফিয়া প্ৰেছ এণ্ড পাব্লিচাৰ্ছ প্ৰা: লি:, গুৱাহাটী ৱিলিয়াম ৰবিনছনে প্ৰথম অসমীয়া ব্যাকৰণ পুথি  "    " ৰচনা কৰিছিল ১৮৩৯ চনত এই ব্যাকৰণত অসমীয়া ভাষাক বাংলা ব্যাকৰণৰ আৰ্হিত লিখা হৈছিল,  (2012).     ''  -    '  1848      '  .  , (, ) 19-07-2011, আহৰণ কৰা তাৰিখ: ৪-১২-২০১২ ৰবিনছন অসমত বাংলা ভাষা প্ৰচলনৰ পক্ষপাতী আছিল "    " (১৮৪১) ৰবিনছনৰ প্ৰণীত অসম সম্পৰ্কীয় অন্য এখন গ্ৰন্থ নাজিৰাত এখেতৰ মৃত্যু হৈছিল

তথ্য সমল

শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
শ্ৰেণী:আমেৰিকান বেপ্তিষ্ট মিছনেৰী
উইলিয়াম ৱাৰ্ড (? -- ১ আগষ্ট ১৮৭৩) অসমলৈ অহা এগৰাকী খৃষ্টান মিছনেৰী, 'অৰুনোদই' কাকতৰ সম্পাদক আৰু বাইবেলৰ অসমীয়া ভাঙনিৰ উদ্যোক্তাসকলৰ অন্যতম ১৮৪৩ চনত খৃষ্টান ধৰ্মত দীক্ষা লৈ আমেৰিকাৰপৰা ১৮৫০ চনত আহি গুৱাহাটীত উপস্থিত হয় আৰু 'বেপ্টিষ্ট মিছন'ত যোগ দিয়ে ১৮৫৭ চনৰপৰা ১৮৬০ চনলৈ স্বাস্থ্যোদ্ধাৰৰ বাবে আমেৰিকালৈ যায় উভতি আহি শিৱসাগৰ বেপ্টিষ্ট মিছনত যোগ দিয়ে ১৮৬১ চনৰপৰা শিৱসাগৰ এৰালৈ (১৮৬৮১৮৬৯) 'অৰুণোদই' কাকতৰ সম্পাদনাৰ দায়িত্বত আছিলবৰ্মন, শিৱনাথ (২০০০). অসমীয়া জীৱনী অভিধান. চ'ফিয়া প্ৰেছ এণ্ড পাব্লিচাৰ্ছ প্ৰা: লি:, গুৱাহাটী
তথ্য সমল

শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
শ্ৰেণী:আমেৰিকান বেপ্তিষ্ট মিছনেৰী
ৱিলিয়াম ৱৰ্ডচৱৰ্থ () এজন ইংৰাজী ৰোমাণ্টিক কবি আছিল যিয়ে চেমুৱেল টেইলৰ কোলৰিজৰ সৈতে তেওঁলোকৰ যুটীয়া প্ৰকাশন লিৰিকেল বালাডছৰ জৰিয়তে ইংৰাজী সাহিত্যত ৰোমাণ্টিক যুগ আৰম্ভ কৰাত সহায় কৰিছিল ৰোমাণ্টিক ধাৰাৰ কবিতা কবি বৰ্ডছৱৰ্থৰ হাততে পূৰ্ণাংগ হৈ উঠে

জন্ম আৰু শিক্ষা
১৭৭০ চনৰ ৭ এপ্ৰিলত ৱিলিয়াম ৱৰ্ডচৱৰ্থৰ জন্ম ইংলেণ্ডৰ কুম্ব্ৰিয়াৰ ককাৰমাউথত হৈছিল ৱৰ্ডচৱৰ্থৰ জন্ম উত্তৰ ইংলেণ্ডৰ লেক ডিষ্ট্ৰিক্টত হৈছিল, যি এজন সামান্য সমৃদ্ধ ইষ্টেট মেনেজাৰৰ পাঁচটা সন্তানৰ ভিতৰত দ্বিতীয় ৱৰ্ডচৱৰ্থৰ মাক আঠ বছৰ বয়সত মৃত্যুবৰণ কৰিছিল- এই অভিজ্ঞতাই তেওঁৰ পিছৰ কামৰ বেছিভাগ আকাৰ দিয়ে ৱৰ্ডচৱৰ্থে হক্সহেড গ্ৰামাৰ স্কুলত পঢ়িছিল, য'ত তেওঁৰ কবিতাৰ প্ৰেম দৃঢ়ভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত হৈছিল আৰু বিশ্বাস কৰা হয় যে, তেওঁ শ্লোকৰ প্ৰথম প্ৰয়াস কৰিছিল তেওঁ ৭ বছৰ বয়সত তেওঁৰ মাক আৰু ১৩ বছৰ বয়সত তেওঁৰ দেউতাকক হেৰুৱাইছিল, যাৰ ওপৰত অনাথ ল'ৰাবোৰক অভিভাৱক খুৰাকে লেক ডিষ্ট্ৰিক্টৰ মাজৰ এখন গাওঁ হক্সহেডৰ এখন ব্যাকৰণ বিদ্যালয়লৈ পঠিয়াই ছিল হক্সহেড ৱৰ্ডচৱৰ্থত ক্লাছিক, সাহিত্য আৰু গণিতত এক উৎকৃষ্ট শিক্ষা লাভ কৰিছিল, কিন্তু তেওঁৰ বাবে মুখ্য সুবিধা আছিল বাহিৰত বাস কৰা আৰু খেলি থকাৰ বাল্যকালৰ আনন্দত লিপ্ত হোৱাৰ সুযোগ

সাহিত্যৰাজি
১৭৯৩ চনত প্ৰকাশিত হোৱা   আৰু   হৈছে তেওঁৰ প্ৰথম কাব্য প্ৰয়াস ১৭৯৫ চনত জুভেনাইলৰ আৰ্হিত কিছুমান ব্যংগ কবিতা ৰচনা কৰাৰ উপৰিও ৰচে   নামৰ এখন নাটক ১৭৯৫ চনত কোলৰিজক লগ পোৱাৰ পিছত আৰু তেওঁলোক দুয়োজনৰ সন্মিলিত প্ৰখ্যাত কাব্য গ্ৰন্থ   প্ৰকাশ পায়পাশ্চাত্য সাহিত্য, পৰাগকুমাৰ ভট্টাচাৰ্য্য, প্ৰথম সংস্কৰণ মে', ২০১২, পৃষ্ঠা নং ৭ 

ৰোমাণ্টিক বৈশিষ্ট্যৰে সমুজ্জ্বল তেওঁৰ কেইটামান উল্লেখযোগ্য কবিতা হৈছে -  ;           ,      ,  1802,   ,  ,   ইত্যাদি

কবিতাপুথি
  ,      (1798)
 " "
 "  "
 "    "
 "  "
 "  "
 " "
 "  ()       "
  ,    (1800) 
     
 "      ". . ,        :   ,     : "             ' ,'   '     '     ''       .        1799,        ,  .          ,    .            ' ' '" ( 2000).
 "     "
 "   "
 "          "
 "    "
 " "
 "   "
 "  "
 ",  "
 "  "
 " ()"
 "   "
 ,    (1807)
 "  "
 "     "    ""
 "   "
 ":   "
 "  "
 "  "
 " "
 "   ,  3, 1802"
 ", 1802"
 "      "
 " " (1810)
     (1810)
 "  "
   (1814)
  () (1815, 1845)
      (1815)
   ()  (1819)
   (1822)
   (1850)

মৃত্যু
১৮৫০ চনৰ ২৩ এপ্ৰিলত প্লুৰিচিৰ এক বৰ্ধিত ঘটনাৰ ফলত ৱিলিয়াম ৱৰ্ডচৱৰ্থৰ ৰাইডাল মাউণ্টৰ ঘৰত মৃত্যু হয় আৰু গ্ৰাচমেৰৰ ছেইণ্ট অছৱাল্ড চৰ্চত সমাধিস্থ কৰা হয় তেওঁৰ বিধৱা মেৰীয়ে তেওঁৰ মৃত্যুৰ কেইবামাহৰ পিছত তেওঁৰ দীঘলীয়া আত্মজীৱনীমূলক "পোয়েম টু ক'লেৰিজ" দ্য প্ৰিলুড হিচাপে প্ৰকাশ কৰিছিল যদিও ই সেই সময়ত মানুহৰ আগ্ৰহীয় তাত ব্যৰ্থ হৈছিল, তথাপিও ই তেওঁৰ উৎকৃষ্ট কৃতি হিচাপে ব্যাপকভাৱে স্বীকৃত হৈ আহিছে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:যুক্তৰাজ্যৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:কবি