marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
ৰুক্মিণী হৰণ কাব্যখন ভাগৱত আৰু হৰিবংশৰ পৰা কাহিনী সংগ্ৰহ কৰি ৰচনা কৰা হৈছিল প্ৰেম আৰু মিলন, বিবাদেই হৈছে এই কাব্যখনৰ মূল সমল 

কুণ্ডিলৰ ৰজা ভীষ্মকৰ কন্যা ৰুক্মিণী ক কৃষ্ণৰ হাতত সমৰ্পণ কৰাৰ ইচ্ছা কৰিছিল কিন্তু, জ্যেষ্ঠ ভাতৃ ৰুক্মবীৰে কৃষ্ণৰ পৰিৱৰ্তে ছেদীৰাজ শিশুপাললৈ ৰুক্মীণীক বিয়া দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰে ইফালে ৰুক্মীণীয়ে কৃষ্ণতেই মন প্ৰাণ সঁপি দিয়ে ভাতৃ ৰুক্মবীৰক প্ৰকাশ্যে বিৰোধ কৰিব নোৱাৰি ৰুক্মীণীয়ে বেদনিধি বিপ্ৰৰ জৰিয়তে কৃষ্ণলৈ বাৰ্তা পঠায় যে তেওঁক যিকোনো উপায়ে পলুৱায় নিব লাগে আৰু সেইয়া কিদৰে সম্ভৱ হব তাৰ দিহা পৰামৰ্শও তেওঁ চিঠিত উল্লেখ কৰি দিয়ে এই সমস্ত ঘটনাৱলীকে ৰুক্মীণী হৰণ নাটত ফুটাই তোলা হৈছে 
তথ্য সংগ্ৰহ
ৰুক্মিণী হৰণ নাটখন ভাগৱত আৰু হৰিবংশমৰ পৰা কাহিনী সংগ্ৰহ কৰি ৰচনা কৰা হৈছিল প্ৰেম আৰু মিলন, বিবাদেই হৈছে এই নাটখনৰ মূল সমল 

কুণ্ডিলৰ ৰজা ভীষ্মকৰ কন্যা ৰুক্মিণীক কৃষ্ণৰ হাতত সমৰ্পণ কৰাৰ ইচ্ছা কৰিছিল কিন্তু, জ্যেষ্ঠ ভাতৃ ৰুক্মবীৰে কৃষ্ণৰ পৰিৱৰ্তে ছেদীৰাজ শিশুপাললৈ ৰুক্মীণীক বিয়া দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰে ইফালে ৰুক্মীণীয়ে কৃষ্ণতেই মন প্ৰাণ সঁপি দিয়ে ভাতৃ ৰুক্মবীৰক প্ৰকাশ্যে বিৰোধ কৰিব নোৱাৰি ৰুক্মীণীয়ে বেদনিধি বিপ্ৰৰ জৰিয়তে কৃষ্ণলৈ বাৰ্তা পঠায় যে তেওঁক যিকোনো উপায়ে পলুৱায় নিব লাগে আৰু সেইয়া কিদৰে সম্ভৱ হব তাৰ দিহা পৰামৰ্শও তেওঁ চিঠিত উল্লেখ কৰি দিয়ে এই সমস্ত ঘটনাৱলীকে ৰুক্মীণী হৰণ নাটত ফুটাই তোলা হৈছে শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ বিৰচিত 'ৰুক্মিণী হৰণ' অংকীয়া নাটখন শ্ৰীমন্ত মাধৱদেৱে হাজোৰ ধোপৰগুৰি সত্ৰত পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে মঞ্চস্থ কৰিছিল বুলি জনা যায়

চৰিত্ৰ
 কৃষ্ণ
ৰুক্মিণী
শিশুপাল
ৰুক্মবীৰ
ভীষ্মক

কাহিনী
ভীষ্মক কুণ্ডিল ৰাজ্যৰ ৰজা আছিল তেওঁৰ জীয়েকৰ নাম হৈছে ৰুক্মিণী ৰুক্মিণী আৰু শ্ৰীকৃষ্ণ দুয়োৰে মাজত গভীৰ প্ৰেম আছিল  কিন্তু, জ্যেষ্ঠ ভাতৃ ৰুক্মবীৰ এই সম্বন্ধৰ বিপক্ষে আছিল তেওঁ কৃষ্ণৰ পৰিৱৰ্তে ছেদীৰাজ শিশুপাললৈ ৰুক্মীণীক বিয়া দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰে বিয়াৰ বাবে শিশুপাল আৰু তেওঁৰ সহযোগীসকল কুণ্ডিল ৰাজ্যলৈ যায় এই বিয়াৰ বাবে অন্য ৰাজ্যৰ পৰাও বিভিন্ন অতিথি গোট খালেহি 

আনহাতে, ৰুক্মীণীয়ে বেদনিধি বিপ্ৰৰ জৰিয়তে কৃষ্ণলৈ বাৰ্তা পঠায় যে তেওঁক যিকোনো উপায়ে পলুৱায় নিব লাগে আৰু সেইয়া কিদৰে সম্ভৱ হব তাৰ দিহা পৰামৰ্শও তেওঁ চিঠিত উল্লেখ কৰি দিয়ে ৰুক্মিণীৰ চিঠি কৃষ্ণই পোৱাৰ পিছতেই তেওঁ দ্বাৰকাৰ পৰা কুণ্ডিললৈ যাত্ৰা কৰে ৰুক্মবীৰ আৰু শিশুপালে কৃষ্ণৰ বাট ভেটিবলৈ বিফল প্ৰচেষ্টা চলায় অৱশেষত, কৃষ্ণই ৰুক্মিণীক ৰথত পলুৱায় নিয়ে

বিশ্লেষণ
নাট
এই নাটখনত ভক্তসকলৰ বাবে থকা শ্ৰীকৃষ্ণৰ প্ৰেম সুন্দৰভাৱে প্ৰকাশ পাইছে শ্ৰীকৃষ্ণই নিজ শক্তিৰ পৰিচয় দি ৰুক্মিণীক পলুৱায় আনিছিল

ৰুক্মিণীৰ অনুৰোধত কৃষ্ণই তেওঁৰ ভাতৃ ৰুক্মবীৰৰ ওচৰত ক্ষমা খুজিছিল অৱশেষত, দুয়ো দ্বাৰকাত বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হয়

চৰিত্ৰ বিশ্লেষণ
ৰুক্মিণী
নাটখনত ৰুক্মিণীৰ চৰিত্ৰটো সফলভাৱে দাঙি ধৰাত শংকৰদেৱ সক্ষম হৈছে নাটখনত কৃষ্ণৰ লগত গভীৰ প্ৰেমত পৰা এগৰাকী মহিলাৰ ৰূপত ৰুক্মিণীক চিত্ৰিত কৰা হৈছে 
অন্যান্য চৰিত্ৰ
ৰুক্মিণী হৰণ নাটখনৰ আন আন চৰিত্ৰসমূহো সমব্যথা আৰু অন্তৰ্দৃষ্টিৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে সম্ভৱতঃ নাটখন ৰাইজৰ মাজত জনপ্ৰিয় কৰি তুলিবলৈ শংকৰদেৱে এই প্ৰয়াস কৰিছিল

লগতে চাওক
 শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ
ৰাম বিজয় নাট
পাৰিজাত হৰণ নাট

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
ৰুক্মিণী হৰণ নাটখনৰ বিষয়ে বিতং তথ্য

শ্ৰেণী:শংকৰদেৱৰ নাট
ৰুক্মিণী বিদৰ্ভ বা কুণ্ডিলৰ ৰজা ভীষ্মকৰ জীয়ৰী আৰু দ্বাৰকাৰ ৰজা ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ প্ৰধান পত্নী আছিল কৃষ্ণৰ খ্যাতিৰ কথা শুনি ৰুক্মিণীয়ে তেওঁক মনে-প্ৰানে ভাল পাইছিল ককায়েক ৰুক্মিৰ বন্ধু আৰু চেদীৰ ৰজা শিশুপালৰ লগত ৰুক্মিণীৰ বিবাহ থিৰ কৰিছিল এই কথাত অসন্মত হৈ ৰুক্মিণীয়ে তেওঁক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ গোপনে কৃষ্ণলৈ অনুৰোধ পঠিয়ায় এই অনুৰোধত কৃষ্ণই তেওঁক হৰণ কৰি আনিছিল ৰুক্মিণীক ধন আৰু সৌভাগ্যৰ দেৱী লক্ষ্মীৰ অৱতাৰ বুলিও গণ্য কৰা হয়

তথ্যসূত্ৰ

গ্ৰন্থপঞ্জী
 

বাহ্যিক সংযোগ
 
 -:    

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
শ্ৰেণী:লক্ষ্মী
ৰুক্মিনী বিজয়াকুমাৰ () হৈছে এগৰাকী ভাৰতীয় নৃত্য পৰিচালক, ভাৰতনাট্যমৰ নৃত্যশিল্পী আৰু ভাৰতীয় বোলছবিৰ অভিনেত্ৰীমঞ্চৰ যোগেদি আগবঢ়াই থকা নৃত্যানুষ্ঠানৰ লগতে তেখেতে কেইবাখনো দক্ষিণ ভাৰতীয় ছবি যেনে: 'বোম্মালাট্টুম' (২০০৮), 'আনন্দ তাণ্ডৱাম' (২০০৯), 'বজৰংগী'( ২০১৩), 'কোচ্চাডায়ান'(২০১৪), 'কাটৰু ভেলিয়িডাই' (২০১৭)ত অভিনয় কৰিছে

কৰ্মজীৱন
বাংগালোৰত জন্ম লাভ কৰা ৰুক্মিনী বিজয়াকুমাৰ হৈছে 'ৰাধা কল্প নৃত্য কোম্পানী'ৰ কলাগত অধ্যক্ষ ইয়াৰ লগতে তেখেত ৰো অধ্যক্ষ তেখেত ৰাধা কল্প পদ্ধতিৰ উদ্ভাৱক এইটো হৈছে ভাৰতীয় ধ্ৰুপদী নৃত্যশিল্পী আৰু বিশেষকৈ ভাৰতনাট্যমৰ নৃত্যশিল্পীসকলক প্ৰশিক্ষণ দিবৰ বাবে প্ৰয়োগ কৰা এক বিশেষ প্ৰণালী

ভাৰতনাট্যমৰ প্ৰতি ৰুক্মিনীৰ দৃষ্টি মূলতঃ নিষ্ঠাপূৰ্ণ, গভীৰ আৰু তৰপযুক্ত তেখেতে সমগ্ৰ বিশ্বতে একক নৃত্যশিল্পীৰ ৰূপত নৃত্যশৈলীসমূহ উপস্থাপন কৰিছে ইয়াৰ ভিতৰত জেকবছ পিলৌ মহোৎসৱ, ড্ৰাইভ ইষ্ট নিউয়ৰ্ক আৰু কৰ্যো থিয়েটাৰ অন্যতম শেহতীয়াকৈ তেখেতে 'সুকন্যা'ত 'প্ৰেমৰ দেৱী'ৰ চৰিত্ৰটি ৰূপায়ণ কৰিছে এই অনুষ্ঠানটোৰ প্ৰযোজক হৈছে লণ্ডনৰ ৰয়েল অপেৰা হাউছ

গুৰু নৰ্মদা, গুৰু পদ্মিনী ৰাও আৰু গুৰু সুন্দৰী সান্তানামৰ ওচৰত ৰুক্মিনীয়ে ভাৰতনাট্যমৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল গুৰু সুন্দৰী সান্তানামৰ ওচৰত তেখেতে ভালেমান বছৰ কাৰানা নৃত্যৰ প্ৰশিক্ষণ লয় ৰুক্মিণীয়ে 'বেলে' আৰু 'আধুনিক নৃত্য'ত বষ্টন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বিএফএ ডিগ্ৰী গ্ৰহণ কৰিছে লছ এঞ্জেলছত থকা নিউয়ৰ্ক ফিল্ম একাডেমীৰ পৰা ৰুক্মিনীয়ে অভিনয়ৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে ভাৰতত থকাৰ কালত তেখেতে পৰিচালক প্ৰকাশ বেলাৱাড়ীৰ পৰা অভিনয় শিকে কেলিফৰ্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, লছ এঞ্জেলছৰ পৰা তেখেতে শৰীৰচৰ্চা প্ৰশিক্ষণৰ বিষয়তো কিছুমান পাঠ গ্ৰহণ কৰে বষ্টন বিশ্ববিদ্যালয়ত তেখেতে শৰীৰতন্ত্ৰ আৰু শৰীৰবিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰে

২০০৮ চনত মুক্তি লাভ কৰা ছাছপেঞ্চ থ্ৰিলাৰধৰ্মী ছবি 'বোম্মালাটুম'ৰ জৰিয়তে তেখেতে ছবিজগততত ভূমুকি মাৰে ছবিখনত তেখেতে তৃষ্ণাৰ ভূমিকাত অৱতীৰ্ণ হয় ছবিখনত বহুকেইগৰাকী আগশাৰীৰ অভিনেতা, নানা পাটেকাৰ, অৰ্জুন ছাৰেজা আৰু কাজল আগৰৱালই অভিনয় কৰিছিল একাংশ সমালোচকে তেখেতৰ অভিনয়ক "   " বুলি অভিহিত কৰে পৰৱৰ্তী সময়ত তেখেতে ২০০৯ চনত ৰোমাণ্টিক ছবি 'আনন্দ তাণ্ডৱাম'ত অভিনয় কৰে গোপালকৃষ্ণৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত এইখন ছবিয়ে সমালোচকৰ পৰা আকাংক্ষিত প্ৰশংসা অৰ্জন কৰিব নোৱাৰিলে ছবিখনত তামান্না, সিদ্ধাৰ্থ বেণুগোপালে অভিনয় কৰিছিল

২০১২ চনত ৰুক্মিনীয়ে 'কোচ্চাডায়ান' ছবিখনত ৰজনীকান্তৰ ভগ্নীৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ কৰে ছবিখনত প্ৰথমে অভিনেত্ৰী স্নেহাই অভিনয় কৰাৰ কথা আছিল যদিও সময়ৰ অসুবিধাৰ বাবে তেখেতে ছবিখন শেষপৰ্যায়ত নাকচ কৰে

ব্যক্তিগত জীৱন
ৰোহন মেননৰ লগত ৰুক্মিনীয়ে বৈবাহিক জীৱন আৰম্ভ কৰে

 নৃত্য প্ৰযোজনাসমূহ
 বৰ্ষ প্ৰযোজনা২০০৯মেঘম২০১০শংকৰাভ্ৰমণাম২০১১ৰাধা২০১১ৰাধা ৰাণী২০১১কানহা২০১২কৃষ্ণা২০১২অন্দাল২০১৩নয়নী২০১৪প্ৰভাৱতী২০১৫য়মা২০১৬তুড়িয়া২০১৬অভিমাতা২০১৭অন্ধকাৰৰ দেৱতা (  )২০১৭মালা২০১৭শংকৰাভ্ৰমণাম২০১৮২০১৮টালাট্টু

চলচ্চিত্ৰপঞ্জী
 বৰ্ষ ছবি চৰিত্ৰ ভাষা টোকা ২০০৮  'বোম্মালাট্টুম  তৃষ্ণা  তামিল  প্ৰথমখন তামিল ছবি২০০৯  আনন্দ তাণ্ডৱাম  ৰত্না ২০১৩ বজৰংগী  কৃষ্ণে  কন্নড় প্ৰথমখন কন্নড় ছবি কন্নড় ছবিৰ শ্ৰেষ্ঠ সহঅভিনেত্ৰীৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটাৰ মনোনয়ন লাভ২০১৪ কোচ্চাডায়ান  যমুনা দেৱী  তামিল ২০১৫  শমিতাভ  ৰুক্মিনী বিজয়াকুমৰ  হিন্দী  প্ৰথমখন হিন্দী ছবি২০১৭  কাটাৰু বেলিয়িডায় ডা. নিধী  তামিল 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নৃত্যশিল্পী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
ৰুচি ঘনশ্যাম ( ; জন্ম: ৪ এপ্ৰিল ১৯৬০) ভাৰতীয় বিদেশ সেৱাৰ অন্তৰ্গত এগৰাকী অৱসৰপ্ৰাপ্ত ভাৰতীয় কূটনীতিবিদ
ব্যক্তিগত জীৱন
ৰুচি ঘানাশ্যামে ভোপাল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা মনোবিজ্ঞানত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল ভাৰতীয় বৈদেশিক সেৱাৰ অন্তৰ্গত আজ্জামপুৰ ৰঙাইয়া ঘনশ্যামৰ সৈতে তেওঁৰ বিবাহ হৈছিল তেওঁলোকৰ দুজন পুত্ৰ আছে
কেৰিয়াৰ
১৯৮২ চনৰ আগষ্ট মাহত তেওঁ ভাৰতীয় বৈদেশিক সেৱাত যোগদান কৰে ডামাস্কাছত থকা ভাৰতীয় দূতাবাসৰ তৃতীয় সচিব হিচাপে তেওঁ আৰবী ভাষা শিকিছিলৰুচি ব্ৰাছেলছ, কাঠমাণ্ডু, ডামাস্কাছ, ইছলামবাগ প্ৰিট'ৰিয়া আৰু আক্ৰাত ভাৰতীয় মিছনত সেৱা আগবঢ়াইছিল ৰুচিয়ে ২০০০ চনৰ আগষ্টৰ পৰা ২০০৪ চনৰ মাৰ্চলৈকে নতুন দিল্লীৰ বৈদেশিক পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰালয়ত সঞ্চালক (পাকিস্তান) হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আহিছে ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ পাকিস্তানত থকা ভাৰতীয় উচ্চায়ুক্তৰ কাউন্সেলাৰ (,   ) আছিল নতুন দিল্লীৰ বৈদেশিক পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰালয়ৰ উপ-সচিব হিচাপে তেওঁ মন্ত্ৰালয়ৰ বাবে দৃশ্য-শ্ৰাব্য প্ৰচাৰৰ কাম চম্ভালিছিল

যি সময়ত পাকিস্থানত ভাৰতীয় কূটনীতিবিদসকলক হাৰাশাস্তি কৰাটো নিয়মত পৰিনত হৈছিল সেই সময়ত ইছলামবাদত নিযুক্তি পোৱা প্ৰথমগৰাকী ভাৰতীয় মহিলা কূটনীতিবিদ আছিল ৰুচি ঘনশ্যাম 
লগতে চাওক
উঃ গীতেশ শৰ্মা
বিজয় গোখলে
হৰ্ষ ভি শ্ৰিংলা
তৰণজিৎ সিং সন্ধু
চৈয়দ আকবৰুদ্দিন

তথ্য় সূত্ৰ
ৰুছ ভাষা (ৰুছ ভাষাত:  ) এটা স্লাভিক ভাষা যাক প্ৰধানকৈ ৰাছিয়া , বেলাৰুছ, ইউক্ৰেইন, কাজাখস্তান আৰু কিৰগীস্তানত কোৱা হয় আৰু বহুল ভাৱে ব্যৱহৃত ইয়াৰোপৰি বিনা চৰকাৰী অনুমতিত লাটভিয়া, এষ্ট'নিয়া আৰু বহুতো প্ৰাক্তন ছোভিয়েট দেশত ইয়াক কোৱা হয় 

ৰাছিয়ান ভাষাৰ কোৱা লোকৰ সংখ্যা বিশ্বজুৰি ২৫৮ মিলিয়নতকৈ অধিক ই ইউৰোপৰ ভিতৰতে আটাইতকৈ বেছি কথিত স্লাভিক ভাষা আৰু ইউৰোপৰ ভিতৰতে আটাইতকৈ বেছি কথিত থলুৱা ভাষাৰ লগতে ইউৰেছিয়াৰ ভৌগোলিকভাৱে আটাইতকৈ বেছি বিস্তৃত ভাষা স্থানীয় ভাষা কোৱা লোকৰ সংখ্যা অনুসৰি ই বিশ্বৰ সপ্তম সৰ্বাধিক কথিত ভাষা আৰু মুঠ ভাষী লোকৰ সংখ্যা অনুসৰি ই বিশ্বৰ অষ্টম সৰ্বাধিক কথিত ভাষা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মহাকাশ কেন্দ্ৰত থকা দুটা চৰকাৰী ভাষাৰ ভিতৰত ৰাছিয়ান ভাষা অন্যতম তদুপৰি ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ ছটা চৰকাৰী ভাষাৰ ভিতৰত ৰাছিয়ান ভাষাও আছে  
ৰুছ ভাষাটো চিৰিলিক লিপিৰ ৰাছিয়ান বৰ্ণমালা ব্যৱহাৰ কৰি লিখা হয়; ই তথাকথিত "কোমল" আৰু "কঠিন" ধ্বনিৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰেি প্ৰায় প্ৰতিটো ব্যঞ্জনৰ এটা কঠিন বা কোমল সমকক্ষ থাকে আৰু প্ৰভেদটো ভাষাটোৰ এটা বৈশিষ্ট্য আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ হল জোৰবিহীন স্বৰবৰ্ণৰ হ্ৰাস

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণীবিভাজন
ৰুছ ভাষা হৈছে ভাৰত-ইউৰোপীয় পৰিয়ালৰ এটা পূব স্লাভিক ভাষা ই পুৰণি পূব স্লাভিকৰ কিয়ভান ৰুছত ব্যৱহৃত ভাষা, যিটো নৱম শতিকাৰ শেষৰ পৰা ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ মাজভাগলৈকে পূব স্লাভিক জনগোষ্ঠীৰ এটা শিথিল গোট আছিল কথিত ভাষাৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা ইয়াৰ আটাইতকৈ ওচৰৰ ভাষা হৈছে ইউক্ৰেইন, বেলাৰুছ আৰু ৰুচিন, পূব স্লাভিক শাখাৰ আন তিনিটা ভাষা পূব আৰু দক্ষিণ ইউক্ৰেইনৰ বহু ঠাইত আৰু সমগ্ৰ বেলাৰুছত এই ভাষাসমূহ বিনিময়মূলকভাৱে কোৱা হয় আৰু কিছুমান অঞ্চলত পৰম্পৰাগত দ্বিভাষিকতাৰ ফলত পূব ইউক্ৰেইনৰ ছুৰঝিক আৰু বেলাৰুছৰ ট্ৰাছিয়ানকা আদি ভাষাৰ মিশ্ৰণৰ সৃষ্টি হয় পূব স্লাভিক এটা পুৰণি উপভাষা আছিল নভগ'ৰড যদিও ই ১৫ বা ১৬ শতিকাৰ সময়ছোৱাত বিলুপ্ত হৈছিল তথাপিও ইয়াক কেতিয়াবা আধুনিক ৰাছিয়ান ভাষাৰ গঠনত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰা বুলি ধৰা হয় তদুপৰি, ৰাছিয়ান ভাষাৰ বুলগেৰিয়ান ভাষাৰ সৈতে উল্লেখযোগ্য আভিধানিক সাদৃশ্য আছে কাৰণ দুয়োটা ভাষাৰ ওপৰত একেধৰণৰ গীৰ্জা স্লাভনিক প্ৰভাৱ আছে, কিন্তু ১৯ আৰু ২০ শতিকাত পৰৱৰ্তী সময়ত হোৱা পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ বাবে বুলগেৰিয়ান ব্যাকৰণ ৰাছিয়ান ভাষাৰ পৰা লক্ষণীয়ভাৱে পৃথক হৈ পৰে37 ১৯ শতিকাত (ৰাছিয়াত ১৯১৭ চনলৈকে) ভাষাটোক বেলাৰুছিয়ান, তেতিয়াৰ "শ্বেত ৰাছিয়ান" আৰু ইউক্ৰেইনীয়, তেতিয়া "লিটল ৰাছিয়ান" বুলি কোৱাৰ পৰা পৃথক কৰিবলৈ প্ৰায়ে "গ্ৰেট ৰাছিয়ান" বুলি কোৱা হৈছিল

শব্দভাণ্ডাৰ (মূলতঃ বিমূৰ্ত আৰু সাহিত্যিক শব্দ), শব্দ গঠনৰ নীতি, আৰু কিছু পৰিমাণে ৰাছিয়ান ভাষাৰ বিভক্তি আৰু সাহিত্যিক শৈলীও ব্যৱহৃত দক্ষিণ স্লাভিক পুৰণি গীৰ্জাৰ স্লাভনিক ভাষাৰ এটা বিকশিত আৰু আংশিকভাৱে ৰাছিফাইড ৰূপ চাৰ্চ স্লাভনিকৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছে ৰাছিয়ান অৰ্থডক্স গীৰ্জাৰ দ্বাৰা কিন্তু পূব স্লাভিক ৰূপসমূহ একান্তভাৱে দ্ৰুত অৱনতিৰ সন্মুখীন হোৱা বিভিন্ন উপভাষাতহে ব্যৱহাৰ কৰাৰ প্ৰৱণতা দেখা গৈছে কিছুমান ক্ষেত্ৰত পূব স্লাভিক আৰু গীৰ্জা স্লাভনিক দুয়োটা ৰূপ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যাৰ বহুতো ভিন্ন অৰ্থ আছে বিতংভাৱে জানিবলৈ ৰাছিয়ান ধ্বনিবিজ্ঞান আৰু ৰাছিয়ান ভাষাৰ ইতিহাস চাওক

যুগ যুগ ধৰি ৰাছিয়ান ভাষাৰ শব্দভাণ্ডাৰ আৰু সাহিত্য শৈলীৰ ওপৰতো পশ্চিম আৰু মধ্য ইউৰোপীয় ভাষা যেনে গ্ৰীক, লেটিন, পোলিছ, ডাচ, জাৰ্মান, ফৰাচী, ইটালীয়, ইংৰাজী আদিৰ প্ৰভাৱ পৰিছে আৰু কম পৰিমাণে দক্ষিণ আৰু পূবৰ ভাষাসমূহ: ইউৰেলিক, তুৰ্কী, পাৰ্চী,আৰবী আৰু হিব্ৰু
শ্ৰেণী:ভাষা
ৰুছ ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ ৰুছ সংস্কৰণ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান  প্ৰবন্ধ আছে

পৰিসংখ্যা
 চনত ৰুছ ৱিকিপিডিয়াৰ টা প্ৰবন্ধ,  গৰাকী সম্পাদক,  গৰাকী প্ৰশাসক আৰু টা ফাইল আছে মুঠ সম্পাদনা সংখ্যা পৰিসংখ্যা

বাহ্যিক সংযোগ
ৰুছ ৱিকিপিডিয়া
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
ৰুছ-ইউক্ৰেনীয় যুদ্ধ; ; 
হৈছে ৰাছিয়া আৰু ইউক্ৰেইনৰ মাজত চলিত এক যুদ্ধ য'ত মুখ্যতঃ ৰাছিয়া, ৰাছিয়া-পন্থী বাহিনী আৰু এফালে বেলাৰুছ আৰু আনফালে ইউক্ৰেইন আৰু ইয়াৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সমৰ্থক সকল জড়িত হৈ আছে মৰ্য্যদাৰ বিপ্লৱৰ পিছত ২০১৪ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীমাহত এই সংঘৰ্ষ আৰম্ভ হয় ক্ৰিমিয়া আৰু ডনবাছৰ কিছু অংশৰ ৰাজনৈতিক স্থিতিৰ ওপৰত থকা মতানৈক্যৰ ফলত এই যুদ্ধৰ সূত্ৰপাত ঘটে, যাক আন্তৰ্জাতিকভাৱে ইউক্ৰেইনৰ অংশ হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়  

ৰুছ ইউক্ৰেইনীয় যুদ্ধ তাৰিখ ২০ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৪ - বৰ্তমান 

 ২য় যুদ্ধ : ২৪ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২২  বৰ্তমান স্থান ইউক্ৰেইন 
ৰাছিয়াই  ইউক্ৰেইনৰ ডনবাছ অঞ্চল দখল কৰি লয়যুদ্ধত লিপ্ত হোৱা ৰাষ্ট্ৰসমূহ ইউক্ৰেইন  

সমৰ্থক ৰাষ্ট্ৰ :

 আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ 
 ব্ৰিটেইন  
 ফ্ৰান্স 
 পোলেণ্ড  
 ইজৰাইল  
 তুৰস্ক 
 জাৰ্মানী 
 দক্ষিণ কোৰিয়া   ৰাছিয়া  

 সমৰ্থক ৰাষ্ট্ৰ :
 বেলাৰুছ 
 ছিৰিয় 
 ইৰাণ 
 ভাৰত   (অৰ্থনৈতিক সাহাৰ্য্য, কিন্তু নিৰপেক্ষ )
 চীন 
 উত্তৰ কোৰিয়া 
 ছাৰ্বিয়া 

ইতিহাস
২০১৪ চনৰ ২০ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে ৰাছিয়াই ক্ৰিমিয়াক ৰাছিয়াৰ সৈতে সংযোজন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় ২২ আৰু ২৩ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে ৰাছিয়ান সৈন্য বাহিনী আৰু স্পেচিয়েল ফৰ্চে নভোৰোচিস্কৰ মাজেৰে ক্ৰিমিয়ালৈ যোৱা আৰম্ভ কৰে ২৭ ফেব্ৰুৱাৰীত মুখা পৰিহিত ৰাছিয়ান সৈন্য বাহিনীয়ে ক্ৰিমিয়া উপদ্বীপক নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণলৈ আনে আৰু তেওঁলোকে কৌশলগতভাৱে ক্ৰিমিয়াৰ সংসদ দখল কৰে আৰু ৰাছিয়ান পতাকা উত্তোলন কৰে ক্ৰিমিয়া উপদ্বীপক ইউক্ৰেইনৰ বাকী অংশৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰি ৰাখিবলৈ আৰু অঞ্চলটোৰ ভিতৰত চলাচল সীমিত কৰিবলৈ নিৰাপত্তাৰ বাবে চেকপইণ্ট ব্যৱহাৰ কৰিছিল৷

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৰুছ-ইউক্ৰেনীয় যুদ্ধ
শ্ৰেণী:যুদ্ধ
ৰুছলা, যাক মধ্য আইৰিছ ইংগিয়ান ৰুৱাঘত "ৰঙা মহিলা" বুলিও কোৱা হয়,,  (2012)      ( ), . ,  . 351 () আছিল নৰৱেৰ এগৰাকী কিংবদন্তি কুমাৰী যোদ্ধা, যাৰ বিষয়ে চেক্সো গ্ৰেমাটিকাছৰ গেষ্টা ডানোৰাম বা "ডেনসকলৰ ইতিহাস" আৰু আইৰিছ বুৰঞ্জীত উল্লেখ কৰা হৈছে ছাক্সোৰ মতে ৰুছলা আছিল পঞ্চম বা ষষ্ঠ শতিকাৰ টেলিমাৰ্কৰ ৰিগ নামৰ এজন ৰজাৰ কন্যা আৰু টেছাণ্ডাছ (থ্ৰণ্ড)ৰ ভগ্নী, যিজনক ওমুণ্ড নামৰ এজন ডেনিছ ৰজাই তেওঁৰ সিংহাসন কাঢ়ি লৈ গৈছিল ৰুছলাই নিজৰ ভাতৃক কৰা অপমানৰ প্ৰতিশোধ হিচাপে ডেনিছ জাহাজৰ সকলো জাহাজ আক্ৰমণ কৰিবলৈ জলদস্যুৰ মহল গঠন কৰে ৰুছলাৰ লগত সদায় আন এগৰাকী মহিলা ষ্টিকলা আছিল, যি সকলো অভিযানতে তেওঁৰ সহযোগী আছিল ষ্টিক্লাই বিবাহৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ জলদস্যুৰ ফালে মুখ কৰে আৰু তেওঁৰ নামটোৱেই নৰৱেৰ ষ্টিক্লেষ্টাড চহৰৰ নামৰ উৎপত্তি ,   (1931),   , , , . 222223 ,  ,  ,  . 307308

জীৱন আৰু মৃত্যু
ৰুছলাই আইচলেণ্ড, ডেনমাৰ্ক আৰু ব্ৰিটিছ দ্বীপপুঞ্জৰ জাহাজ আৰু উপকূলীয় চহৰসমূহত নিৰ্বিচাৰে আক্ৰমণ চলায় কিন্তু অমুণ্ড নামৰ এজন ডেনিছ ৰজা আছিল, এজন ছলনাময়ী ৰজা আৰু তেওঁ টেছাণ্ডাছক ডেনমাৰ্কৰ পক্ষ লবলৈ বুজাইছিল, তেওঁক পোষ্য পুত্ৰ হিচাপে লৈছিল এই চক্ৰান্তৰ ফলত টেছাণ্ডছে নিজৰ মুকুট হেৰুৱাই পেলালে টেছাণ্ডাছৰ ক্ষতিৰ প্ৰতিশোধ লোৱাৰ প্ৰয়াসত ৰুছলাই ডেনমাৰ্কৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ চলাইছিল এই সংঘাতৰ সময়ত তাই টেছাণ্ডাছৰ জাহাজখন ডুবাই পেলায় ৰুছলাৰ দয়াৰ বাবে টেছাণ্ডছে নিজৰ প্ৰাণ লৈ পলায়ন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল যদিও এই ক্ষতিৰ বাবে টেছাণ্ডছে নিজৰ ভনীয়েকৰ ওপৰত প্ৰতিশোধ লোৱাৰ আকাংক্ষা কৰিছিল টেছাণ্ডাছে নিজৰ জাহাজ লৈ তাইৰ মহলক খেদি ফুৰিছিল আৰু শেষত তেওঁৰ ভগ্নী ৰুছলাক বন্দী কৰি ব্ৰেইডত ধৰিছিল আৰু তেওঁৰ দলটোৱে ৰুছলাক হত্যা কৰিছিল     (1997)  ,   , ,  ,  . 114

উত্তৰাধিকাৰ
তাইৰ ৰক্তপিপাসু হিচাপে পোৱা খ্যাতি আৰু যিকোনো লোককে বন্দী বন্দী কৰাৰ প্ৰয়াসৰ পৰাই তাইৰ ডাকনাম "ৰঙা মহিলা" হয় আইৰিছ বুৰঞ্জীত ক্লনটাৰ্ফৰ যুদ্ধত ৰুছলা আৰু ষ্টিক্লাৰ অংশগ্ৰহণৰ উদাহৰণো উল্লেখ কৰা হৈছে তেওঁলোক ব্ৰায়ান বৰুৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়া ভাইকিংসকলে নিযুক্তি দিয়া ভাড়াতীয়া সৈন্যৰ অংশ আছিল আৰু ৰুছলাই যুদ্ধক্ষেত্ৰত নিজৰ পুত্ৰসকলক হেৰুৱাইছিল ৰুছলা সকলো যোদ্ধা নৰ্ছ মহিলাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ নিষ্ঠুৰ হিচাপে ইতিহাসত লিপিবদ্ধ কৰা হয় ,  (2004)   :     '       ,  ,  . 306307

মধ্যযুগীয় আইৰিছ     ৰ মতে, ১০১৪ চনত  যুদ্ধত এই নামৰ এগৰাকী মহিলাৰ পুত্ৰ নৰ্মাণ্ডিৰ মৃত্যু হয় ক্লনটাৰ্ফত মৃত্যু হোৱা পুত্ৰ দুজনকজন দ্য বেৰন আৰু ৰিচাৰ্ড বুলি কোৱা হয়, যিটো নৰ্মান কাহিনীৰ লগত খাপ খাই পৰে

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অপৰাধ
শ্ৰেণী:জলদস্যু
ৰুটজাৰ চি. ব্ৰেগমেন ()(জন্ম ২৬ এপ্ৰিল ১৯৮৮) হৈছে এগৰাকী নেডাৰলেণ্ডৰ ইতিহাসবিদ আৰু লেখক৷ ব্ৰেগমেনে ইতিহাস, দৰ্শন, অৰ্থনীতিৰ বিষয়ত এতিয়ালৈকে চাৰিখন কিতাপ লিখিছে৷ তেখেতেৰ   :        শীৰ্ষক গ্ৰন্থখন এতিয়ালৈকে বত্ৰিশটা ভাষাত অনূদিত হৈছে৷ 'ৱাশ্বিংটন পোষ্ট', 'দ্য গাৰ্ডিয়েন' আৰু 'বিবিচি'ত তেখেতৰ কৰ্মৰাজি সন্নিৱিষ্ট হৈছে৷  'দ্য গাৰ্ডিয়েন' সংবাদগোষ্ঠীয়ে তেখেতক  "    " হিচাপে অভিহিত কৰিছে৷  আনহাতে 'টেড-সন্মিলনি'য়ে তেখেতক "ইউৰোপৰ বিশিষ্ট যুৱ চিন্তাবিদ' হিচাপে ঘোষিত কৰিছে৷  ব্ৰেগমেনৰ টেড-বক্তৃতা " '    ; '    "ক টেডৰ পৰিচালক ক্ৰিছ এণ্ডাৰছনে ২০১৭ বৰ্ষটোৰ 'শীৰ্ষ দহ'ত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল৷  ব্ৰেগমেনৰ শেহতীয়া গ্ৰন্থখন হৈছে 'হিউমেনকাইণ্ড:এ হ'পফুল হিষ্ট্ৰী'.(৷)

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
ব্ৰেগমেনৰ জন্ম হৈছিল নেডাৰলেণ্ডৰ ৰেনেছিত৷  তেখেতৰ পিতৃ আছিল প্ৰটেষ্টাণ্ট মন্ত্ৰী৷ আনহাতে তেখেতৰ মাতৃ আছিল বিশেষ শিক্ষাৰ শিক্ষয়িত্ৰী৷  ২০০৯ চনত উটৰেখট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা তেখেত কলা শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰে৷  ২০১২ চনত আংশিকভাৱে উটৰেখটত আৰু আংশিকভাৱে কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, লছ এঞ্জেলছত ইতিহাস বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ অৰ্জন কৰে৷   স্নাতক পৰ্যায়ৰ শিক্ষাত ব্ৰেগমেনে নগৰাঞ্চল, ৰাজ্য আৰু নাগৰিকত্ব অধ্যয়ন কৰে৷  খ্ৰীষ্টীয়ান শিক্ষা সন্থা -ৰ তেখেত এজন সদস্য আছিল৷
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:নেডাৰলেণ্ডৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ইতিহাসবিদ
ৰুটী (::)হৈছে গোল চেপেটা আটা বা ময়দাৰে প্ৰস্তুত কৰা এবিধ খাদ্য  ইয়াক চাপাটি বুলিও জনা যায় ইয়াৰ ব্যৱহাৰ প্ৰথমে ভাৰতীয় উপমহাদেশত আৰম্ভ হয় ইয়াক শিলত গুৰি কৰা ঘেঁহুৰ আটাৰ লগত পানী, নিমখ আৰু তেল মিহলাই প্ৰথমে লাৰুৰ দৰে কৰি বেলনাৰে বেলি গোল আৰু চেপেটা কৰি লোৱা হয় , 
..; , .; , .; , . (2015).    .  . . 19.  978-0-12-394786-4.  9  2018.

ব্যুৎপত্তি

ৰুটী শব্দটো সংস্কৃতৰ পৰা সংকলিত সংস্কৃতত ইয়াক ৰুটীকা মানে ব্ৰেড বুলি জনা যায় 

প্ৰণালী 

প্ৰথমে আটাখিনিত পানী,তেল আৰু অলপ নিমখ মিহলাই সানি লৈ ৫মিনিটমান সময় ঢাকি ৰাখিব লাগে তাৰপাছত সৰু সৰু বলৰ দৰে আটাৰ লদা কৰি লৈ বেলনা এখনৰ ওপৰত থৈ বেলনা মাৰিৰে লাহে লাহে ওপৰেৰে ঘূৰাই ফুৰাই লৈ যাব লাগে যাতে আকৃতিটো চেপেটা আৰু ঘূৰণীয়া হয় তাৰ পাছত ইয়াক এখন টাৱাত দুয়োফালে ভালদৰে সেকিব লাগে সেকা হোৱাৰ পাছত গৰম ৰুটীখনত সোৱাদ অনুযায়ী ঘিউ বা তেল লগাই লব পৰি:..?81222214222022 ৰুটী আধা সেকা হোৱাৰ পাছত জুইত দি ফুলাই লব পাৰি৷

ভাৰতীয় উপমহাদেশ 

ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ পৰা আফ্ৰিকালৈকে আৰু আফ্ৰিকাৰ পৰা ওচেনিয়ালৈকে আৰু ওচেনিয়াৰ পৰা মাল উপদ্বীপলৈকে আৰু মাল উপদ্বীপৰ পৰা আমেৰিকা মহাদেশলৈকে চেপেটা ব্ৰেড আৰু ৰুটীৰ বিভিন্ন ধৰণৰ বৈচিত্ৰ্য পৃথিৱীৰ বিভিন্ন সংস্কৃতিত পোৱা যায় :..?72-19ৰুটী হৈছে ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ ঐতিহাসিকভাৱে গ্ৰহণ কৰা এবিধ চেপেটা ব্ৰেড :..?12222-23222220- ইয়াক সাধাৰণতে ভাজি, জোল বা দাইলৰ লগত গ্ৰহণ কৰা হয় সেইবাবেই ইয়াক এইবোৰৰ বাহক বুলিও কোৱা হয়  , ; ,  (19  2018).     . .  9781546264620    .
ইয়াক সাধাৰণতে ঘেহুৰ আটাৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয় আৰু এখন চেপেতা লোহাৰ টাৱাত সেকা হয়  অবশ্যে অতীত কালৰ দৰে আজিকালিও ৰুটী জৱাৰ, বাজৰী, গুমধানৰ নাইবা চাউলৰ আটাৰ পৰাও তৈয়াৰ কৰা হয় 

 শ্ৰীলঙ্কা 
শ্ৰীলঙ্কাত পোল ৰুটী নামেৰে এবিধ ৰুটী ঘেহু বা কুৰাক্কান আটাৰে নাৰিকল দি বনোৱা হয় কেতিয়াবা, কেঁছা জলকীয়া আৰু পিয়াঁজ সৰুকৈ কাটি লৈ আটাৰ লদাত মিহলাই লৈ সেকা হয় এইবোৰ ৰুটী সাধাৰণতে আনবোৰ ৰুটীতকৈ শকতকৈ বেলা হয়  পোল ৰুটী এওঁলোকে জোল বা চাম্ভাৰ বা লুনু মিৰিৰ লগত লগত প্ৰধান আহাৰ হিচাবে গ্ৰহণ কৰে  

চিত্ৰ বিথীকা

শ্ৰেণী:খাদ্য
250স্পেনিচ শিল্পী এণ্টনিঅ ব্লেনকৰ সৈতে ইজেহৰ এটি ষ্টুডিঅ কথোপকথন ৰত অৱস্থাত ৰুডল্ফ বনেট, ডিচেম্বৰ, ১৯৫৩
250১৯৫০ চনত নিজৰ ঘৰৰ সমুখত ৰুডল্ফ বন্নেট
জহান ৰুডল্ফ বন্নেট (, জন্ম: ৩০ মাৰ্চ ১৮৯৫ (আমষ্টাৰডাম),- মৃত্যু: ১৮ এপ্ৰিল, ১৯৭৮ (লৰেন)) হৈছে এগৰাকী ডাচ আৰ্টিষ্ট, যি জীৱনৰ বেছিভাগ সময় ইণ্ডোনেছিয়াৰ বালিৰ উবুদত কটাইছিল ডাচ হুগুৱেনট বংশৰ এটি পৰিয়ালত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল, যিটো পৰিয়াল কেইবাটাও প্ৰজন্ম ধৰি বেকাৰী ব্যৱসায়ৰ সৈতে জড়িত হৈ আছিল বন্নেটে আমষ্টাৰডামৰ ৰাইক্সকাডেমি ভান বিলডেণ্ডে কুনষ্টেনত অধ্যয়ন কৰিছিল

বালিলৈ অহাৰ আগছোৱা সময়
১৯২০ চনত তেওঁ পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে ইটালীলৈ গৈছিল, এই ভ্ৰমণৰ সময়ত তেওঁ বিপুল সংখ্যক মানুহৰ ছবি অংকন কৰিছিল আৰু লগতে গাঁৱৰ দৃশ্য আৰু প্ৰাকৃতিক দৃশ্য আঁকিছিল ইটালীলৈ উভতি আহি কিছু মাহৰ বাবে এটা ষ্টুডিঅ ভাড়াত লৈছিল ৰোমত তেওঁ ডব্লিউ.অ.জে. নিউৱেনকেম্পক লগ পাইছিল, যি তেওঁক বালি ভ্ৰমণ কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিছিল, কিন্তু বন্নেট প্ৰথম উত্তৰ আফ্ৰিকালৈ গৈছিল এই ভ্ৰমণকালত তেওঁ অঁকা ছবিসমূহৰ প্ৰদৰ্শনী পাতি এইবোৰ যথেষ্ট পৰিমাণে বিক্ৰী কৰা হৈছিল, যাতে সেই টকাৰে তেওঁ বালিলৈ জাহাজত যাত্ৰা কৰিব পাৰে ,   ,  40  . 

বালিত
 ৰুডল্ফ বনেটৰ নি ৰাদজি বালি, ১৯৫৪
১৯২৯ চনত বন্নেট বালিত উপস্থিত হয় আৰু তাতেই তেওঁ জাৰ্মান শিল্পী ৱালটাৰ স্পাইচ আৰু ডাচ সংগীতজ্ঞ জাপ কুনষ্টক লগ পায় ১৯৩০ চনত বালিলৈ উভতি আহি কুনষ্টৰ সৈতে তেওঁ নিয়াছলৈ যাত্ৰা কৰে ১৯২৯ চনৰ পৰা ১৯৪০ চনৰ ভিতৰত বন্নেট উবুদত থাকে যেতিয়া স্পাইছ কেম্পুহানলৈ গুচি যায়, তেতিয়া বন্নেটে উবুদত স্পাইছৰ ঘৰটোত নিজৰ ষ্টুডিঅ স্থাপন কৰে তেওঁ স্বাস্থ্যসেৱা আৰু শিক্ষাকে ধৰি সাম্প্ৰদায়িক বিষয়বোৰৰ লগত জড়িত হৈ পৰিছিল পিতা মহা আন্দোলনৰ লগতো তেওঁ জড়িত আছিল, যি স্থানীয় শিল্পীসকলক তেওঁলোকৰ শিল্পকলাৰ মানদণ্ড উন্নীত কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল জাপানীসকল বালিত উপস্থিত হোৱাৰ পিছত ১৯৪২ চনলৈকে বনেট মুক্ত হৈ থাকে আৰু পিছত তেওঁক চুলাৱেছিলৈ পঠিয়াবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হয়

পিতা মহা
গেলেৰী

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:চিত্ৰশিল্পী
ৰুণা বেনাৰ্জী () হ'ল এগৰাকী ভাৰতীয় সামাজিক কৰ্মী আৰু ভাৰতৰ উত্তৰ প্ৰদেশৰ দৰিদ্ৰ শ্ৰমিক মহিলাৰ স্বাৰ্থত প্ৰতিষ্ঠা কৰা এক বেচৰকাৰী সংস্থা আত্ম-নিয়োজিত মহিলা সংস্থা (এছইডব্লিউএ), লক্ষ্ণৌৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক; তেওঁ সেই অনু্ষ্ঠানটিৰ সাধাৰণ সম্পাদক আৰু মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে ২০০৫ চনত শান্তিৰ নোবেল বঁটাৰ বাবে সামূহিকভাৱে মনোনীত হোৱা বিশ্বজুৰি শান্তিৰ মহিলাৰ ভিতৰত তেওঁ আছিল অন্যতম, অৱশ্যে অৱশেষত মহম্মদ এলবাৰাদেই এই বঁটা লাভ কৰিছিল ভাৰত চৰকাৰে ভাৰতীয় সমাজলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে ৰুণা বেনাৰ্জীক ২০০৭ চনত দেশৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মশ্ৰী প্ৰদান কৰে

 জীৱনী 
১৯৫০ চনত ভাৰতৰ উত্তৰ প্ৰদেশৰ ৰাজধানী চহৰ লক্ষ্ণৌৰ মডেল হাউছ অঞ্চলৰ এক হিন্দু পৰিয়ালত ৰুণা বেনাৰ্জীৰ জন্ম প্ৰথম বছৰবোৰত সমাজ সেৱাত সক্ৰিয় হৈ থকাৰ লগতে স্থানীয় মহিলা আৰু শিশুসকলক শিক্ষা প্ৰদানৰ কামত জড়িত আছিল বুলি জানিব পৰা গৈছে ১৯৭৯ চনত দেৱীকা নাগৰ দৰে স্থানীয় চিনাকি চিকিৎসকৰ অংশগ্ৰহণেৰে দৰিদ্ৰ লোকৰ বাবে স্বাস্থ্য শিৱিৰৰ আয়োজন কৰে সেই বছৰ প্ৰকাশিত ইউনিচেফৰ এক প্ৰতিৱেদনে তেওঁক লক্ষ্ণৌত উৎপত্তি হোৱা এম্ব্ৰয়ডাৰীৰ পৰম্পৰাগত ৰূপ প্ৰদানকাৰী চিকানকাৰ শিল্পীসকলৰ ওপৰত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিছিল এই প্ৰতিৱেদনত প্ৰকাশ পাইছে যে এই শিপিনীসকলক মধ্যভোগীয়ে শোষণ কৰাৰ ফলত তেওঁলোকে দৰিদ্ৰতাত জীৱন কটাবলগীয়া হৈছিল বন্ধু ছেহবা হুছেইনৰ সৈতে লগলাগি বেনাৰ্জীয়ে শিল্পীসকলৰ লৰা-ছোৱালীৰ বাবে নামমাত্ৰ মাচুল ১ টকাকৈ লৈ এখন প্ৰাথমিক বিদ্যালয় আৰম্ভ কৰিছিল; আৰম্ভণিতে যিখন বিদ্যালয়ত একক শিক্ষক আছিল, পিছলৈ সেইখন ছেৱা মণ্টেছৰী স্কুললৈ পৰিণত হয় ১৯৮৪ চনত ৩১জন সদস্যৰ শক্তিৰে আৰ্ন ৱাইল ইউ লাৰ্ণ নামৰ মিছন আৰম্ভ কৰে আৰু সেই বছৰতে স্বনিয়োজিত মহিলা সন্থাৰ (ছেৱা) লক্ষ্ণৌ অধ্যায়ত সংস্থাটো আনুষ্ঠানিকভাৱে পঞ্জীয়ন হয় সংস্থাটোৱে চিকানকাৰী শিল্পীসকলক কাম কৰাৰ সময়ত এই শিল্পকলা শিকোৱাৰ বাবে এক মঞ্চ প্ৰদান কৰিছিল আৰু সদস্য সংখ্যা বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি বৃদ্ধি হৈ ৭৫০০ৰো অধিক হৈছিল প্ৰায় ৮০০০ মহিলাক সংস্থাটোৱে প্ৰশিক্ষণ দিয়া বুলি জানিব পৰা গৈছে আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টাই তেতিয়াৰ অৱনতি ঘটা চিকাংকাৰী শিল্পকলা পুনৰুজ্জীৱিত কৰাত সহায় কৰা বুলি জনা যায় সংস্থাটোৰ তত্ত্বাৱধানত ভাৰত আৰু বিদেশত কেইবাখনো প্ৰদৰ্শনীৰ আয়োজন কৰা হয়, নতুন দিল্লীৰ ইছলামিক চেণ্টাৰত প্ৰথম এনে প্ৰদৰ্শনী অনুষ্ঠিত হয়, তাৰ পিছত ৱাশ্বিংটনত ৰেচম পথ অভিযান, মিলানত ২০০৩ চনৰ মেচেফ ইণ্টাৰনেশ্যনেল হোম শ্ব, ব্ৰাইডছ অৱ দ্য অৰিয়েণ্ট মেলবৰ্ণত শ্ব আৰু লণ্ডন আৰু বাৰ্চিলোনাত অন্যান্য প্ৰদৰ্শনী অনুষ্ঠিত কৰা হয় বৰ্তমান এই সংস্থাটো ভাৰত চৰকাৰৰ বস্ত্ৰ মন্ত্ৰালয়ৰ আম্বেদকাৰ হস্তশিল্প বিকাশ যোজনা ()ৰ অন্তৰ্গত এক সংস্থা

২০০২ চনত গুজৰাটত সংঘটিত হোৱা দাঙ্গাত নিহতসকলৰ পুনৰ সংস্থাপনৰ ক্ষেত্ৰতো বেনাৰ্জীৰ প্ৰচেষ্টাৰ সংবাদ পোৱা গৈছিল হুছেইনৰ সৈতে তেওঁ দাঙ্গাৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত গুজৰাট ভ্ৰমণ কৰি ভুক্তভোগী মহিলাসকলক জীৱিকাৰ বাবে চিকাংকাৰী লোৱাত সহায় কৰাৰ লগতে প্ৰয়োজনীয় প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান কৰে এই প্ৰচেষ্টাসমূহৰ ফলত তেওঁ পিছউমেন এক্ৰছ দ্য গ্লবৰ সহকৰ্মীসকলৰ সৈতে ২০০৫ চনৰ নোবেল বঁটাৰ বাবে মনোনয়ন লাভ কৰে দুবছৰৰ পিছত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক ২০০৭ চনত দেশৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মশ্ৰী প্ৰদান কৰে

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
ৰুথ চিকাৰিং ক্লুচেন (; ১১ জুন, ১৯২২  ১৪ মাৰ্চ, ২০০৫) এগৰাকী আমেৰিকান সংৰক্ষণবাদী, ৰাজনীতিবিদ, নাগৰিক অধিকাৰ কৰ্মী আৰু চৰকাৰী বিষয়া আছিল লীগ অৱ ৱমেন ভোটাৰৰ সভানেত্ৰী হিচাপে কাম কৰাৰ বাবে, জিমি কাৰ্টাৰ আৰু জেৰাল্ড ফৰ্ডৰ মাজত হোৱা বিতৰ্কৰ আয়োজন কৰাৰ বাবে আৰু ৰাষ্ট্ৰপতি জিমি কাৰ্টাৰৰ অধীনত শক্তিৰ সহকাৰী সচিব হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰাৰ বাবে তেওঁক স্মৰণ কৰা হয়

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
উইচকনচিনৰ ব্ৰুচত ক্লাউচেনৰ জন্ম হৈছিল ১৯৪৫ চনত মাধ্যমিক শিক্ষাত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰি উইচকনচিন-অ ক্লেয়াৰ বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰে মণ্টানাৰ ব্লেকফুট ইণ্ডিয়ান ৰিজাৰ্ভেচনত শিক্ষয়িত্ৰী হিচাপে তেওঁ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল

ক্লুচেনে ১৯৭৪ চনৰ পৰা ১৯৭৮ চনলৈকে লীগ অৱ ৱমেন ভোটাৰৰ সভানেত্ৰী হিচাপে নিজৰ ৰাষ্ট্ৰীয় কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল বিশেষকৈ পানীৰ বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতি তেওঁ চিন্তিত আছিল, যিটো স্থিৰতা গ্ৰীণ বে'ত কটোৱা সময়ৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছিল য'ত পানীৰ দূষণ সমস্যা আছিল ইয়াৰ উপৰিও ক্লুচেনে মহিলাৰ অধিকাৰৰ বাবে যুঁজিছিল মহিলাৰ বাবে সম অধিকাৰৰ সংশোধনী অনুমোদন কৰাৰ বাবে লীগে অৱশেষত কৰা বিফল প্ৰচেষ্টাত তেওঁ আছিল এগৰাকী আগশাৰীৰ ব্যক্তি ইয়াৰ উপৰিও সভাপতি হিচাপে ক্লুচেনে জিমি কাৰ্টাৰ আৰু জেৰাল্ড ফৰ্ডৰ ৰাষ্ট্ৰপতি বিতৰ্কৰ মডাৰেটৰ হিচাপে কাম কৰিছিল মডাৰেটৰ হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাক চেটাৰ্ডে নাইট লাইভত লিলি টমলিনে বিখ্যাতভাৱে পেৰ'ডি কৰিছিল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
ৰুথ ভানিতা ( ) ভাৰতীয় একাডেমিক, সক্ৰিয় কৰ্মী আৰু লেখিকা তেওঁ ব্ৰিটিছ আৰু ভাৰতীয় সাহিত্যৰ ইতিহাস বিশেষভাৱে লিংগ আৰু যৌনতা অধ্যয়নৰ প্ৰেক্ষাপটত অধ্যয়ন কৰে লগতে, তেওঁ হিন্দু দৰ্শন বিষয়তো পঢ়ায় আৰু লিখে 

শৈশৱ আৰু শিক্ষা
ভানিতাই দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ত ইংৰাজী বিষয়ত ,  আৰু  উপাধি লাভ কৰে 

জীৱিকা
১৯৯৪ চনৰ পৰা ১৯৯৭ চনলৈ তেওঁ দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ইংৰাজী বিভাগত ৰিডাৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে বৰ্তমান, তেওঁ মণ্টানা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ইংৰাজী আৰু বিশ্ব সংস্কৃতি বিভাগৰ অধ্যাপিকা, লগতে দক্ষিণ আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়ান অধ্যয়ন কাৰ্যসূচীৰ পৰিচালক

১৯৭৮ চনত দিল্লীত থকা অৱস্থাত, ভানিতাই "মানুষী: এ জাৰ্নেল এবাউট উইমেন এণ্ড ছচাইটি" নামৰ এখন আলোচনী সহ-প্ৰতিষ্ঠা কৰে এই আলোচনী শিক্ষা-গৱেষণা আৰু সামাজিক সক্ৰিয়তাবাদৰ সমন্বয় সাধন কৰিছিল ১৯৭৯ চনৰ পৰা ১৯৯১ চনলৈ তেওঁ স্বেচ্ছাসেৱী সহ-সম্পাদক হিচাপে কাম কৰিছিল

উল্লেখযোগ্য প্ৰকাশন
গ্ৰন্থসমূহ
১৯৯৪:    :  
১৯৯৬:     : -      
২০০৫: ' : -      
২০০৫: '   ' :   ,   
২০১২: ,    :      1780-1870
২০১৭:    :    
২০২০:    (উপন্যাস)
২০২২:    :      
২০২৩:   :   
২০২৪:    (উপন্যাস)

সম্পাদিত গ্ৰন্থসমূহ
১৯৯১ ( ৰ সৈতে):    :  '   
২০০০ ( ৰ সৈতে): -   :     
২০০২:  : -        
২০১৪:    : ,            

অনুবাদসমূহ
১৯৯৪: ৰাজেন্দ্ৰ য়াদৱৰ     (২০১৪ চনত নতুন ভূমিকাৰে পুনঃপ্ৰকাশ)
১৯৯৭: বিজয়দন দেতাৰ    
২০০৩: মান্নু ভাণ্ডাৰীৰ    ()
২০০৬: পাণ্ডে বেচন শৰ্মা ("উগ্ৰা")ৰ      - 
২০০৭: পাণ্ডে বেচন শৰ্মা ("উগ্ৰা")ৰ আত্মজীৱনী   ( )
২০০৮: প্ৰেমচান্দৰ  -   
২০১৩: মান্নু ভাণ্ডাৰী, ৰাজী শেঠ আৰু অৰ্চনা বাৰ্মাৰ  :  
২০২১: মহাদেৱী বৰ্মাৰ  

বাহ্যিক সংযোগ
  (২০০১-০৩-০৫): "     ". . সংগৃহীত ২০০৭-০৭-১১ 
 (২০০৫-০৩-০৫): " :     "

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:লেখিকা
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় লেখিকা
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় লেচবিয়ান
শ্ৰেণী:সমকামিতা
শ্ৰেণী:এলজিবিটি সম্প্ৰদায়ৰ ব্যক্তি
ৰুদালি () হৈছে ৰাজস্থান, ভাৰতৰ কোনো কোনো ভৌগোলিক অংশত পালন কৰা এক পৰম্পৰাগত শোক প্ৰকাশৰ প্ৰথা, য'ত নিম্নবৰ্ণৰ মহিলাসকলক বিশেষকৈ উচ্চবৰ্ণৰ পুৰুষৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াত ৰাজহুৱাভাৱে শোক প্ৰকাশ কৰিবলৈ নিযুক্তি দিয়া হয়,  (1991). :    .  .  9788170461182. "ৰুদালি" শব্দটো হিন্দী শব্দ ৰোনাৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে যাৰ অৰ্থ হৈছে "কন্দা" 

 ঐতিহাসিক প্ৰসংগ 
এই প্ৰথাৰ শিপা ৰাজস্থানৰ জাতিভিত্তিক সামাজিক গাঁথনিৰ সৈতে সংপৃক্ত হৈ আছে, যত উচ্চবৰ্ণৰ মহিলাসকলে পৰিয়ালৰ কোনো ঘনিষ্ঠ সদস্যৰ মৃত্যুৰ সময়তো স্থিৰতা আৰু মৰ্যাদা বজাই ৰাখিব বুলি আশা কৰা হৈছিল ফলত ৰাজহুৱাভাৱে শোক প্ৰকাশ কৰাটো তেওঁলোকৰ বাবে অনুচিত বুলি গণ্য কৰা হৈছিল সেয়েহে শোকৰ সামাজিক প্ৰত্যাশা পূৰণ কৰিবলৈ নিম্নবৰ্ণৰসততে দৰিদ্ৰ আৰু প্ৰান্তীয়কৃত মহিলাসকলকঅন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াত জোৰেৰে কান্দিবলৈ আৰু বিলাপ কৰিবলৈ নিয়োগ কৰা হৈছিল, . (2006).   : , ,     .   .  9780195677924.

 ৰীতি-নীতি 
ৰুদালি সাধাৰণতে শোক প্ৰকাশৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰত প্ৰশিক্ষিত মহিলা তেওঁলোকৰ দুখৰ বাহ্যিক প্ৰকাশৰ ভিতৰত কান্দোন, বুকুত খুন্দিওৱা, মৃতকৰ গুণ-গান গোৱা আদি অন্তৰ্ভুক্ত তেওঁলোকৰ অভিনয়ৰ নাটকীয় প্ৰকৃতিয়ে ক্ষতিৰ সাম্প্ৰদায়িক স্বীকাৰোক্তি প্ৰকাশ কৰে, . (2001).   :  .   .  9780195135974.

 সামাজিক তাৎপৰ্য্য 
ৰুদালি পৰম্পৰাই মৃত্যুৰ লগত জড়িত গভীৰ আৱেগিক প্ৰয়োজনীয়তাক উজ্জ্বল কৰি তোলাৰ বিপৰীতে ভাৰতীয় সমাজত প্ৰচলিত কঠিন জাতি আৰু লিংগ স্তৰৰ ওপৰতো আলোকপাত কৰে শোক আৰু প্ৰকাশভংগী কেনেকৈ সামাজিকভাৱে গঢ় লৈ উঠে আৰু নিয়ন্ত্ৰিত হয় তাৰ প্ৰকাশক হিচাপে এই প্ৰথাই গুৰুত্ব লাভ কৰে, . (1999). "  :      ",     , . 34, . 5, . 263268. :4407581

 জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত 

150
১৯৯৩ চনত কল্পনা লাজমীৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত আৰু মহাশ্বেতা দেৱীৰ চুটিগল্পৰ আধাৰত নিৰ্মিত হিন্দী ছবি ৰুদালিৰ জৰিয়তে এই পৰম্পৰাই ব্যাপক স্বীকৃতি লাভ কৰে ছবিখনত এগৰাকী পেছাদাৰী শোকসন্তপ্ত চৰিত্ৰ প্ৰকাশৰ বাবে জোৰকৈ বাধ্য কৰোৱা এগৰাকী মহিলাৰ আৱেগিক সংগ্ৰামৰ চিত্ৰণ কৰা হৈছে, . (2006).   :    . .  9780415359655.

 সমালোচনা 
আধুনিক যুগত শোকক পণ্য কৰি জাতিভিত্তিক শোষণক শক্তিশালী কৰি তোলাৰ বাবে ৰুদালি পৰম্পৰাক সমালোচনা কৰা হৈছে সামাজিক মূল্যবোধ, শিক্ষা, জাতি চেতনাৰ পৰিৱৰ্তনৰ লগে লগে এই প্ৰথা এতিয়া বিৰল আৰু ম্লান হৈ পৰিছে,  . (1993).      , 19471987.    .  9780292715794."  ",  , 5  2003. 
 লগতে চাওঁক 
 অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া
 মহাশ্বেতা দেৱী
 ভাৰতত বৰ্ণপ্ৰথা
 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্মীয় প্ৰথা
ৰুদালী হৈছে এক ধৰণৰ পেছাদাৰী শোক প্ৰকাশৰ প্ৰথা বা পৰম্পৰা ৰাজস্থানৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলত প্ৰচলিত এই প্ৰথামতে নিম্নবিত্ত মহিলাসকলক এই কাৰ্যত নিয়োগ কৰা হয় এনেদৰে নিয়োগ কৰা মহিলাসকলকো ৰুদালী বোলা হয় এই প্ৰথামতে উচ্চ জাতিৰ মৃত পুৰুষসকলৰ মৃত্যুত শোকৰ বাবে নিম্ন জাতিৰ মহিলাসকলক অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াত কান্দিবলৈ নিয়োগ কৰা হয়, .   :     :....735349-. এনে কান্দোন সাধাৰণতে মৃতকৰ ব্যক্তিত্ব আৰু অতীতৰ কামৰ প্ৰশংসা কৰি কান্দি থাকোঁতে গোৱা গান, . . (2013).  :    ( ) :...473214111005. ক্ৰন্দনৰত মহিলা সকলে মৃতকৰ প্ৰশংসাত কান্দোন আৰু গানৰ সৈতে নিজৰ মূৰ আৰু বুকুত প্ৰহাৰ কৰি অনিয়ন্ত্ৰিত আৱেগ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ ই এক বাধ্যতামূলক অভিব্যক্তি

ইতিহাস
ঐতিহাসিকভাৱে এই পেছাদাৰী শোকৰ কাম কৰিবলৈ সাধাৰণতে মহিলাক নিয়োগ কৰা হয় পুৰুষসকলক ইয়াৰ বাবে অনুপযুক্ত বুলি গণ্য কৰা হৈছিল কিয়নো তেওঁলোকক পৰিয়ালৰ শক্তিশালী আৰু মুৰব্বী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল, যি দুখৰ দৰে কোনো ধৰণৰ আৱেগ দেখুৱাবলৈ অনিচ্ছুক আছিল মহিলাসকলৰ বাবে শোক প্ৰকাশ কৰাটো সামাজিকভাৱে গ্ৰহণযোগ্য আছিল, আৰু ধৰ্মৰ ক্ষেত্ৰত মৃত শৰীৰকলৈ শোক প্ৰকাশ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ কিছুমান প্ৰবন্ধত উল্লেখ আছে যে পুৰুষৰ বাবে পৃথিৱীত বহুতো চাকৰি কিন্তু মহিলাৰ বাবে সকলো ঠাইত চাকৰি নাথাকে সেয়েহে স্বউপাৰ্জনৰ চাকৰিয়ে মহিলাসকলক আত্মগৌৰৱৰ অনুভূতি দিছিল এই পেছাদাৰী শোকৰ কাম ধনৰ চিহ্ন হিচাপেও দেখা গৈছিল যিমান বেছি বিলাপকাৰীয়ে কান্দিছিল, মৃত ব্যক্তিজনক সমাজত সিমানেই সন্মানিয় বুলি বিবেচনা কৰা হৈছিল

ৰুদালী সম্পৰ্কীয় উপন্যাস
প্ৰসিদ্ধ লেখিকা মহাশ্বেতা দেৱীৰ ৰুদালী (১৯৮০) নামৰ উপন্যাসটো সকলোৰে সুপৰিচিত উপন্যাসটো এগৰাকী মহিলাৰ জীয়াই থকাৰ সংগ্ৰামৰ কাহিনী কাহিনীটোৱে মহিলাগৰাকীৰ জীৱনৰ ব্যক্তিগত পৰিৱৰ্তনক ৰুদালী হিচাপে দেখুৱাইছে ,   .  ,  .
, . .  : , 1980. .  ,    :        ,        ():..-6--1-----20187-----------------  , .   :  .:..--4341757340275964585152945370808----. 
লে পেয়াৰ গোৰিয়টৰ বিখ্যাত উপন্যাস অনৰ ডি বালজাক (১৮৩৫)-ত উল্লিখিত চৰিত্ৰটোৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াত তেওঁৰ ছোৱালীৰ সলনি ৰুদালী উপস্থিত আছিল,  .  . (     . . .) :   , 1901.
জেকচ এমডাৰ বিখ্যাত উপন্যাস ৱেজ অফ ডাইং (১৯৯৫)-ত উল্লিখিত তুলোকি নামৰ চৰিত্ৰটো স্ব-নিযুক্ত পেছাদাৰী শোক প্ৰকাশ কৰা ৰুদালী আছিল

ৰুদালী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
কল্পনা লাজমীৰ দ্বাৰা পৰিচালিত, ৰাজস্থানৰ প্ৰেক্ষাপটত কৰা ভাৰতীয় কথাছবি ৰুদালী (১৯৯৩) হৈছে এগৰাকী পেছাদাৰী ৰুদালীৰ জীৱনৰ কাহিনী   :...
বাহমান কিয়াৰোষ্টমীৰ দ্বাৰা পৰিচালিত চুটি তথ্যচিত্ৰ তাবাকী (২০০১) পেছাদাৰী শোক কৰাসকলৰ জীৱনৰ ওপৰত :..0391892
মাৰ্ক মেলিৰ দ্বাৰা পৰিচালিত ফিলিপাইনৰ ছবি ক্ৰাইং লেডিজ (২০০৩) পেছাদাৰী শোক কৰা তিনিগৰাকী মহিলাৰ জীৱনৰ ওপৰত যি ফিলিপাইনৰ প্ৰেক্ষাপটত বনোৱা হৈছে:..0391892

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
    :     
      

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সংস্কৃতি
ৰুদ্ৰ () হল ১৯৮৯ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত ভাৰতীয় কন্নড় ভাষাৰ এখন একচনধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ     100     ছবিখন পৰিচালক কে. এছ. আৰ. দাসে ৰচনা তথা পৰিচালনা কৰিছিল ছবিখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল অভিনেতা বিষ্ণুবৰ্ধন আৰু অভিনেত্ৰী খুছবু সুন্দৰে আৰু পাৰ্শ্ব চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল বজ্ৰমুনি, কে. এছ. অশ্বথ এবং লোহিতাস্বই ছবিখনৰ সংগীতৰ ৰচনা কৰিছিল গংগাই অমৰেনে আৰু চিনেমেটগ্ৰাফী কৰিছিল লক্ষ্মণে () 28  1989-  ছবিখনক তামিল ভাষাত খুছবু খুছবুথান নামেৰে ডাব কৰা হৈছিল পৰিচালক দাসে ইন্সপেক্টৰ ৰুদ্ৰ নামেৰে তেলুগু ভাষাত ছবিখন পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল, যত অভিনেতা কৃষ্ণই মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল 

 অভিনয় শিল্পী 
ইন্সপেক্টৰ ৰুদ্ৰ কুমাৰৰ চৰিত্ৰত বিষ্ণুবৰ্ধন 
আশাৰ চৰিত্ৰত খুছবু সুন্দৰ
ধৰ্মৰাজৰ চৰিত্ৰত চাৰুহাচান
ৰাণীৰ চৰিত্ৰত অৰুণা
ভুজং ৰাওৰ চৰিত্ৰত বজ্ৰমুনি
ইন্সপেক্টৰ সদাশিৱৰ চৰিত্ৰত কে. এছ. অশ্বথ 
জনকম্মাৰ চৰিত্ৰত পাণ্ডাৰী বাই
মাইকেলৰ চৰিত্ৰত বিজয়কাশী
বালাকৃষ্ণ 
ডিএচপি সোমশেখৰৰ চৰিত্ৰত সুন্দৰ কৃষ্ণ উৰ্ছ 
মহীশূৰ লোকেশ
লোহিতাস্ব
সুধাৰ চৰিত্ৰত অভিনয়া

 সংগীত 
সংগীত শিল্পী গঙ্গাই অমৰেনে চলচ্চিত্ৰখনৰ সংগীত ৰচনা কৰিছিল ছবিখনত তেওঁক অমৰ হিচাপে কৃতিত্ব দিয়া হৈছিল,  ,       সংগীতা মিউজিক লেবেলত ছবিখনৰ অডিঅ মুক্তি পাইছিল 

 তথ্য উৎস 

 বাহ্যিক সংযোগ 
 

শ্ৰেণী:১৯৮৯ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:কানাড়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ চলচ্চিত্ৰ
ৰুদ্ৰ () হল ২০২৫ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত, ৰূপক গগৈৰ দ্বাৰা পৰিচালিত তথা ৰচিত, অসমীয়া ভাষাৰ এখন একশ্যন থ্ৰিলাৰধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ শ্যাম প্ৰডাকচনজৰ বেনাৰত নিৰ্মিত এই ছবিখনত অভিনয় কৰিছে ৰবি শৰ্মা, আদিল হুছেইন, জয় কাশ্যপ, নন্দিনী কাশ্যপ আৰু অৰ্চিতা প্ৰকাশে ছবিখনৰ সংগীত ৰচনা কৰিছে দিগন্ত ভাৰতী আৰু ইবচন লাল বৰুৱাই ছবিখন অসমৰ আইন-শৃংখলা পৰিস্থিতি আৰু বিদ্ৰোহী সংগঠনৰ কাহিনীৰ আলমত নিৰ্মাণ কৰা হৈছে

 অভিনয় শিল্পী 
 ৰুদ্ৰৰ চৰিত্ৰত ৰবি শৰ্মা
 যশৱৰ্ধনৰ চৰিত্ৰত আদিল হুছেইন
 সংকল্পৰ চৰিত্ৰত জয় কাশ্যপ
 সুৰভীৰ চৰিত্ৰত নন্দিনী কাশ্যপ
 চনিয়াৰ চৰিত্ৰত অৰ্চিতা প্ৰকাশ
 ৰঞ্জিতৰ চৰিত্ৰত মিনৰো শ্ৰ
 তপন খুৰাৰ চৰিত্ৰত ঈশান হাজৰিকা
 দেৱদাস মামাৰ চৰিত্ৰত ৰাজীৱ ক্ৰ
 ৰঞ্জনৰ চৰিত্ৰত নিলোৎপল বৰুৱা
 ইন্দ্ৰৰ চৰিত্ৰত হিমাংশু গগৈ
 হিমাংশু প্ৰসাদ দাস
 আধ্যাশ্ৰী উপাধ্যায়

 প্ৰযোজনা 
অসমৰ বিভিন্ন স্থানৰ লগতে হাইদৰাবাদতো ছবিখনৰ চিত্ৰগ্ৰহণ কৰা হৈছিল 

চিত্ৰগ্ৰহণৰ সময়ত এটা একুৰিয়াম ব্লাষ্টৰ দৃশ্যগ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত অভিনেতা ৰবি শৰ্মাই মুখত আঘাত পাইছিল ততাতৈয়াকৈ তেওঁক দিছপুৰস্থিত জি.এন.আৰ.চি. চিকিৎসালয়লৈ লৈ যোৱা হৈছিল চিকিৎসালয়ৰ পৰা মুকলি হোৱাৰ পাছত নিৰ্মাতাসকলে পুনৰ ছবিখনৰ চিত্ৰগ্ৰহণ আৰম্ভ কৰে

 সংগীত 
ৰুদ্ৰৰ চাউণ্ডট্ৰেকটি ৰচনা কৰিছে সংগীত শিল্পী দিগন্ত ভাৰতী আৰু ইবচন লাল বৰুৱাই

 মুক্তি 
প্ৰথমে ২০২৫ চনৰ ১ মে তাৰিখে ছবিগৃহত মুক্তি পোৱাৰ কথা আছিল যদিও ২০২৫ চনৰ ২৭ জুন তাৰিখেহে ছবিখন মুক্তি পায়

 তথ্য উৎস 

 বাহ্যিক সংযোগ 
 

শ্ৰেণী:২০২৫ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় থ্ৰিলাৰ চলচ্চিত্ৰ
ৰুদ্ৰ কন্দলী () প্ৰাক-শংকৰী যুগৰ এগৰাকী উল্লেখযোগ্য কবি সাহিত্য চৰ্চাৰ ক্ষেত্ৰত তেখেতে ৰজা শ্ৰীমন্ত তাম্ৰধ্বজৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল 

সাহিত্য কৰ্ম
কবি ৰুদ্ৰ কন্দলীয়ে 'সাত্যকি প্ৰৱেশ' ৰচনা কৰিছিল মহাভাৰতৰ দ্ৰোণ পৰ্বৰ অন্তৰ্গত জয়দ্ৰথ বধ অংশৰ ভিতৰুৱা শিনিপুত্ৰ সাত্যকিৰ যুদ্ধ যাত্ৰা আৰু বীৰত্বৰ বৰ্ণনাখিনিৰ অনুবাদেৰে ৰুদ্ৰ কন্দলীয়ে সাত্যকি প্ৰৱেশ ৰচনা কৰিছে

সাহিত্যৰ বৈশিষ্ট্য 
প্ৰয়োজন অনুসৰি মূলৰ(মহাভাৰত)কথা সংক্ষিপ্ত কৰিছে, প্ৰয়োজন অনুসৰি বহলাইছে আৰু প্ৰয়োজন অনুসৰি মূলক সম্পূৰ্ণ অনুসৰণ কৰিছে 
অনুবাদখিনি যুদ্ধৰ বিৱৰণেৰে পৰিপূৰ্ণ বৈষ্ণৱ যুগৰ বধকাব্য সমূহৰ লগত ইয়াৰ ৰীতিগত সাদৃশ্য লক্ষ্য কৰিব পাৰি 
ঠায়ে ঠায়ে মূলৰ ভাৱ অক্ষুণ্ণ ৰাখিয়ো ঘৰুৱা চিত্ৰ বা পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰি পাঠকৰ মনোগ্ৰাহী কৰিছে
বৈয়াকৰণিক দিশত কবি ৰুদ্ৰ কন্দলিয়ে সমসাময়িক কবি মাধৱ কন্দলি, হৰিবৰ বিপ্ৰই অনুসৰণ কৰা বৈয়াকৰণিক ৰীতিকে আৰ্হি হিচাপে লৈছিল 
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
ৰুদ্ৰপদ দেৱালয় তেজপুৰ চহৰৰ উত্তৰ দিশত, ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ গাতে লাগি থকা পাহাৰৰ ওপৰত অৱস্থিত এই মন্দিৰত হিন্দুসকলৰ আৰাধ্য দেৱতা শিৱক নিতৌ পূজা অৰ্চনা কৰা হয় লোকবিশ্বাস অনুসৰি ভগৱান শিৱই তেওঁৰ বাওঁভৰিৰ এটা চাপ মন্দিৰৰ শিলাখণ্ড এটুকুৰাত এৰি থৈ গৈছে পিছত আহোম স্বৰ্গদেউ শিৱসিংহই ১৭৩০ খ্ৰীষ্টাব্দত মন্দিৰৰ এই মন্দিৰ নিৰ্মান কৰে মহাবাহু ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ খহনীয়াৰ গৰাহত পৰি মূখ্য মন্দিৰটো পানীত জাহ যায় এই মন্দিৰৰ ওচৰ পাজৰৰ প্ৰাকৃতিক দৃশ্য অতি মনোৰম 

তথ্যসূত্ৰ
 :.. 
 :... 

শ্ৰেণী:শোণিতপুৰ জিলাৰ পৰ্যটনস্থলী
শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ
ৰুদ্ৰমা দেৱী () ১২৬৩ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ১২৮৯ খ্ৰীষ্টাব্দলৈ (বা ১২৯৫ খ্ৰীষ্টাব্দ) তেওঁৰ মৃত্যু পৰ্যন্ত দাক্ষিণাত্য মালভূমিৰ কাকতীয় ৰাজবংশৰ শাসক আছিল তেওঁক ৰুদ্ৰদেৱ মহাৰজা, ৰাণী ৰুদ্ৰমা বা ৰুদ্ৰমা দেৱী নামেৰেও জনা যায় ভাৰতৰ অলপ সংখ্যক ৰাজ্য শাসন কৰা মহিলাৰ তেওঁ অন্যতম আছিল ৰাজ্য শাসন কৰাৰ উদ্দেশ্যে তেওঁ নিজকে এজন পুৰুষ হিচাপে প্ৰচাৰ কৰিছিল ১২৮৯ বা ১২৯৫ চনত তেওঁৰ মৃত্যু হয় এইটো এটা লক্ষণীয় পৰিৱৰ্তন আছিল আৰু ইয়াক তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰী আৰু পিছৰ বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ দ্বাৰাও অনুসৰণ কৰা হৈছিল
পৰিয়াল আৰু উত্তৰাধিকাৰ
ৰুদ্ৰমা দেৱীয়ে প্ৰায় ১২৪০ খ্ৰীষ্টাব্দত চালুক্য সাম্ৰাজ্যৰ এটা সৰু শাখাৰ শাসক বীৰভদ্ৰক বিয়া কৰাইছিল সামৰিক মিত্ৰতাৰ অংশ ৰূপে তেওঁৰ পিতৃয়ে এই বিবাহৰ আয়োজন কৰিছিল বীৰভদ্ৰই ৰুদ্ৰমাৰ প্ৰশাসনত কোনো হস্তক্ষেপ কৰা নাছিল এই দম্পত্তিহালৰ দুজনী তোলনীয়া জীয়েক আছিল ৰুদ্ৰমা দেৱীয়ে সম্ভৱতঃ ১২৬১ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ১২৬২ খ্ৰীষ্টাব্দলৈ পিতৃ গণপতিদেৱৰ সৈতে যুটীয়াভাবে ৰাজ্যৰ শাসন চলাইছিল ১২৬৩ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁ সাৰ্বভৌম শাসক হৈছিল পূৰ্বৱৰ্তী শাসকসকলে কেবল অভিজাসকলৰ পৰাহে সেনা নিয়োগ কৰাৰ বিপৰীতে, তেওঁ সাধাৰণ মানুহৰ মাজৰ পৰা সেনা নিয়োগ কৰিছিল আৰু সেনাবাহিনীৰ সদস্যসকলৰ সেৱাৰ মূল্য হিচাপে ভূমি কৰ ৰেহাই দিছিল 

ৰুদ্ৰমাই ৰাজত্বৰ আৰম্ভণিতে পূব গঙ্গা সাম্ৰাজ্য আৰু দেৱনাগিৰিৰ যাদৱসকলৰ দ্বাৰা প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈছিল ১২৭০ দশকৰ পিছৰ ফালে পূব গঙ্গা সাম্ৰাজ্যক তেওঁ প্ৰতিহত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল আৰু গোদাৱৰী নদীৰ সিপাৰলৈ পশ্চাদপসৰণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিছিল তেওঁ যাদৱসকলকো পৰাজিত কৰি অন্ধ্ৰৰ পশ্চিমাঞ্চলৰ অপসাৰিত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল অৱশ্যে তেওঁ ১২৭৩ খ্ৰীষ্টাব্দৰ কায়স্থ সেনাপতি অম্বাদেৱৰ দ্বাৰা সৃষ্ট আভ্যন্তৰিণ কন্দলৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা নাছিল অম্বাদেৱে কাকতীয়সকলৰ অধীনস্থ হৈ থাকিবলৈ আপত্তি কৰিছিল আৰু দক্ষিণ পশ্চিম অন্ধ্ৰৰ বৃহৎ অঞ্চলত, নিজৰ প্ৰভূত্ব সাব্যস্ত কৰিছিল,  যিটো এতিয়া গুণ্টুৰ জিলাৰ নামেৰে পৰিচিত

ৰুদ্ৰমাই সম্ভৱতঃ ১২৮৯ খ্ৰীষ্টাব্দত অম্বাদেৱৰ সৈতে হোৱা যুদ্ধত ঢুকাইছিল, যদিও কিছুমান উৎসৰ মতে ১২৯৫ খ্ৰীষ্টাব্দলৈ তেওঁৰ মৃত্যু হোৱা নাছিল

ৰুদ্ৰমা দেৱীৰ পিছত তেওঁৰ এজনী জীয়েকৰ পুত্ৰ প্ৰতাপৰুদ্ৰ ৰজা হৈছিল প্ৰতাপৰুদ্ৰই উত্তৰাধিকাৰ সূত্ৰে যিখন ৰাজ্য পাইছিল, সেইখন ৰুদ্ৰমাই ৰাজপাটত উঠাৰ সময়ত পোৱা ৰাজ্যখনতলৈ সৰু আছিল

জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত
২০১৫ চনত চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা গণশেখৰে ৰুদ্ৰমাৰ জীৱনৰ আধাৰত ৰুদ্ৰমাদেৱী নামেৰে তেলেগু ভাষাৰ ছবি এখন নিৰ্মাণ কৰে; যত অভিনয় কৰিছিল অনুষ্কা শেট্টী, অল্লু অৰ্জুন, ৰাণা দাগ্গুৱতী আৰু কৃষ্ণণ ৰাজুৱে

পেনিনচুলা পিকচাৰ্চে ষ্টাৰ মা চেনেলৰ বাবে ৰুদ্ৰমাদেৱী নামৰ টেলিভিচন ধাৰাবাহিক এখন নিৰ্মাণ কৰিছিল
তথ্য উৎস
টোকা

উদ্ধৃতি

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ শাসক
শ্ৰেণী:প্ৰাচীন ভাৰতৰ নাৰী
ৰুদ্ৰসাগৰ হ্ৰদ ( ) বা টুইজিলিক্মা ভাৰতৰ ত্ৰিপুৰাৰ মেলাঘৰত অৱস্থিত এক জলাশয় ভাৰত চৰকাৰৰ পৰিৱেশ, বন আৰু জলবায়ু পৰিবৰ্তন মন্ত্ৰালয়ে জৈৱ-বৈচিত্ৰ্য আৰু আৰ্থ-সামাজিক গুৰুত্বৰ ভিত্তিত ৰুদ্ৰসাগৰক সংৰক্ষণ আৰু বহনক্ষম ব্যৱহাৰৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বপূৰ্ণ জলাশয়সমূহৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে চিহ্নিত কৰিছে       .2010.    (1971) , , -19 ৰামছাৰ সন্মিলনৰ মহাসচিবে ৰুদ্ৰসাগৰ হ্ৰদক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বপূৰ্ণ জলাশয় হিচাপে ঘোষণা কৰিছে পৰিৱেশ আৰু বন মন্ত্ৰালয়ে ২০০৭ চনৰ ২৯ ফেব্ৰুৱাৰীত এই প্ৰমাণ পত্ৰ প্ৰদান কৰে   . 2007.   ,  ., .     2005-2006

ভৌগোলিক তথ্য
ছিপাহিজালা জিলাৰ সোণামুৰা মহকুমাৰ মেলাঘৰ ব্লকত ৰুদ্ৰসাগৰ হ্ৰদ অৱস্থিত এই হ্ৰদটোৰ ভৌগোলিক আয়তন ২.৪ কিলোমিটাৰ আৰু ৰাজ্যৰ ৰাজধানী ত্ৰিপুৰাৰ পৰা প্ৰায় ৫২ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত অৱস্থিত এই হ্ৰদটোৰ স্থানাংক ২৩২৯ উত্তৰ আৰু ৯০০১ পূবৰ মাজত

জলৰূপতাত্ত্বিকভাৱে ৰুদ্ৰসাগৰ হ্ৰদ এটা প্ৰাকৃতিক পলস জলাশয় ই তিনিটা বছৰজোৰা ধাৰা ক্ৰমে নোৱাচেৰা, দুৰ্লভনাৰায় চেৰা আৰু কেমতালি চেৰাৰ পৰা প্ৰবাহ লাভ কৰে গ্ৰহণ কৰা প্ৰবাহৰ পৰা পলস থিতাপি লোৱাৰ পিছত কাচিগাং নামৰ সংযোগী নলাৰে গুমতী নদীত স্বচ্ছ পানী নিৰ্গত হয় হ্ৰ্দটোৰ তলিখন পলসেৰেই () গঠিত হৈছে, ইয়াত কোনো শিলৰ গঠন পোৱা নাযায় চাৰিওফালৰ পাহাৰবোৰ কোমল পলসুৱা গঠনৰ বাৰ্ষিক বৰষুণৰ পৰিমাণ প্ৰায় ২৫০০ মিলিমিটাৰ, জুন মাহৰ পৰা ছেপ্টেম্বৰ মাহত চাৰি-পাঁচটা বানপানীৰ চৰমাৱস্থাৰে বিয়পা ধাৰাবোৰত বছৰজুৰি যথেষ্ট প্ৰবাহ থাকে হ্ৰদ অঞ্চলৰ মাটি পলি মাটিৰ লোম পৰা মাটিৰ লোম পানীৰ স্তৰ ৯ৰ পৰা ১৬ মিটাৰলৈকে হয় হ্ৰদটোৰ অৱবাহিকা অঞ্চল ৭৫০ হেক্টৰ আৰু ইয়াৰ উষ্ণতাৰ তাৰতম্য ৩৭ ডিগ্ৰী চেলছিয়াছৰ পৰা ৫০ ডিগ্ৰী চেলছিয়াছলৈ

ৰুদ্ৰসাগৰ এটা সম্ভাৱ্য গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰাই অঞ্চল আৰু শীতকালত ইয়ালৈ বৃহৎ সংখ্যক জলচৰ চৰাই আহে , .. (2008).         - .  9 (2): 4-5. লিপিবদ্ধ কৰা বিৰল প্ৰজাতিসমূহৰ ভিতৰত বিলুপ্তপ্ৰায় দেৱহাঁহ আৰু প্ৰায় ভাবুকিৰ সন্মুখীন হোৱা কাকলি হাঁহ অন্যতম, .. (2010).     , - ,    .   6(3): 66-74.

নীৰমহল
হ্ৰদটোৰ উত্তৰ-পূব পাৰৰ ওচৰত নীৰমহল (জল প্ৰাসাদ) নামেৰে জনাজাত এটা ৰাজপ্ৰসাদ অৱস্থিত ১৯৩৫ চনৰ পৰা ১৯৩৮ চনৰ ভিতৰত তদানীন্তন ত্ৰিপুৰাৰ শাসনকৰ্তা মহাৰাজা বীৰ বিক্ৰম কিশোৰ মাণিক্য বাহাদুৰে গ্ৰীষ্মকালীন আৱাস হিচাপে নিৰ্মাণ কৰিছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ত্ৰিপুৰা
শ্ৰেণী:হ্ৰদ
ৰুদ্ৰৰাম বড়দলৈ (১৮৩৬-১৮৯৯) নগাঁৱৰ এগৰাকী অসমীয়া লেখক ১৮৭১ চনত তেখেতে "বঙাল-বঙালনী" নামৰ এখন নাটক প্ৰকাশ কৰে এইখনক আধুনিক অসমীয়া নাটকৰ ভিতৰত তৃতীয় বুলি গণ্য কৰা হয় 

অসমলৈ অহা বহিৰাগত মানুহক বঙাল নাম দিয়া হৈছিল নাটকখনত লেখকে ব্ৰিটিছৰ সময়ত অসমলৈ অহা বঙালে অসমৰ কিছুমান অসৎ তিৰোতাৰ লগত অবৈধ সম্পৰ্ক ৰাখি সামাজিক সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰাৰ কথা চিত্ৰিত কৰিছে কোনো কোনো ঠাইত শ্বেইক্সপীয়েৰৰ কৌশল ব্যৱহাৰ হ'লেও নাটকখনত সূত্ৰধাৰৰ উপস্থিতিও আছে নাটকখনত অসমীয়াৰ লগতে বাংলা আৰু মাৰোৱাৰী ভাষাও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে 

১৮৮৫ চনত তেখেতৰ "ৰত্নমণি" নামৰ এখন গ্ৰন্থ প্ৰকাশ হয় ইয়াত হীৰা, পান্না, মুক্তা আদি নানা ৰত্নৰ গুণাৱলী বৰ্ণনা কৰা হৈছে

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ
ৰুপি কৌৰ (; জন্ম: ৪ অক্টোবৰ, ১৯৯২) হ'ল এগৰাকী ভাৰতীয় মূলৰ কানাডিয়ান কবি, ইলাষ্ট্ৰেটৰ আৰু লেখক ইনষ্টাগ্ৰাম আৰু টাম্বলাৰৰ যোগেদি নিজৰ দৃশ্যমান চুটি কবিতাসমূহ প্ৰকাশ কৰি কৌৰ লোকচক্ষুলৈ আহে

২০১৪ চনত, তেওঁৰ প্ৰথমখন কিতাপ 'মিল্ক এণ্ড হনি' প্ৰকাশৰ পাছতে তেওঁ অভূতপূৰ্ব জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে সমগ্ৰ বিশ্বত কিতাপখনৰ ত্ৰিশ লাখ কপি বিক্ৰী হৈছিল আৰু নিউয়ৰ্ক টাইমছৰ সৰ্বাধিক বিক্ৰীৰ তালিকাত ই এবছৰতকৈও বেছি সময় স্থান পাইছিল ২০১৭ চনত, কৌৰৰ দ্বিতীয়খন কিতাপ 'দ্য চান এণ্ড হাৰ ফ্লাৱাৰচ' প্ৰকাশ পায় আৰু যি তেওঁক বিবিচিৰ ১০০ গৰাকী মহিলাৰ তালিকাত স্থান দিয়ে কৌৰৰ তৃতীয়খন কাব্য সংকলন 'হ'ম বডি' ২০২০ চনৰ ১৭ নৱেম্বৰত প্ৰকাশ হয়

তেওঁৰ সৃষ্টিসমূহ মানৱীয় সম্পৰ্ক, অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ অভিজ্ঞতা আৰু যৌন নিৰ্যাতনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ৰচিত আৰু 'ইনষ্টা পয়েট্ৰি'ত এইসমূহে সকলোতকৈ আগস্থান পাইছে ২০১৯ চনত, 'দ্য নিউ ৰিপাব্লিকে' কৌৰক 'শতিকাটোৰ লেখক' (ৰাইটাৰ অৱ দ্য ডেকে) আখ্যা দিয়ে

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
পঞ্জাব, ভাৰতৰ এটা শিখ পৰিয়ালত কৌৰৰ জন্ম হৈছিল চাৰি বছৰ বয়সত তেওঁ মাক-দেউতাকৰ সৈতে কানাডাত অনুপ্ৰৱেশ কৰে তেওঁৰ দেউতাক এজন ট্ৰাক ড্ৰাইভাৰ আছিল আৰু পৰিয়ালটো ব্ৰামটনত বাস কৰিছিল তেওঁ মাকৰপৰা ছবি আঁকিবলৈ অনুপ্ৰাণিত হৈছিল কৈশোৰলৈকে তেওঁ ছবি আঁকিছিল, কিন্তু সোতৰ বছৰ বয়সত তেওঁৰ আগ্ৰহ লিখা আৰু প্ৰদৰ্শন কৰালৈ ঢাল খায়

ৱাটাৰলু বিশ্ববিদ্যালয়ত 'বাকপটুতা আৰু পেচাগত লেখন' বিষয়ত অধ্যয়নৰ আগতে তেওঁ 'টাৰ্ণাৰ ফেণ্টন চেকেণ্ডেৰী স্কুল'ত পঢ়িছিল

কৰ্মৰাজি
প্ৰায় ২০০৯ চনত, মেল্টনৰ এটা পঞ্জাবী সম্প্ৰদায়ৰ স্বাস্থ্য কেন্দ্ৰৰ বেচমেণ্টত কৌৰে তেওঁৰ প্ৰথমটো অনুষ্ঠান কৰে স্কুলীয়া জীৱনত তেওঁ নামবিহীন ভাৱে তেওঁৰ কবিতাসমূহ প্ৰকাশ কৰিছিল কিন্তু ২০১৩ চনত তেওঁ প্ৰথমে টাম্বলাৰত আৰু ২০১৪ চনত ইনষ্টাগ্ৰামত নিজৰ নাম সহিতে কবিতাবোৰ প্ৰকাশ কৰিবলৈ লয় য'ত তেওঁ নিজৰ ইলাষ্ট্ৰেচনসমূহো প্ৰকাশ কৰিছিল

মিল্ক এণ্ড হনি
কৌৰৰ প্ৰথমখন কিতাপ আছিল, 'মিল্ক এণ্ড হনি' নামৰ এখন কাব্য-সংকলন কিতাপখন ২০১৪ চনৰ ৪ নৱেম্বৰ তাৰিখে তেওঁ নিজে ক্ৰিয়েটস্পেচত প্ৰকাশ কৰিছিল এইখন কানাডাৰ এখন সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা কিতাপ কিতাপখনৰ প্ৰায় ত্ৰিশ লাখ কপি বিক্ৰী হৈছিল আৰু ১৭৮ সপ্তাহৰ বাবে ই নিউয়ৰ্ক টাইমচৰ সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা কিতাপৰ তালিকাত আছিল বিশ্বৰ ২৫টা ভাষালৈ কিতাপখন অনুবাদ হৈছে কোৱা হৈছিল যে, কিতাপখনে ২০১৭ চনত ইংলেণ্ডত পঢ়ুৱৈৰ মাজত কবিতাৰ কিতাপৰ চাহিদা বৃদ্ধি কৰিছিল

দ্য চান এণ্ড হাৰ ফ্লাৱাৰচ
তেওঁৰ দ্বিতীয়খন কিতাপ 'দ্য চান এণ্ড হাৰ ফ্লাৱাৰচ' ২০১৭ চনৰ ৩ অক্টোবৰত প্ৰকাশ পায়       ,    কিতাপখন ৭৬ সপ্তাহৰ বাবে নিউয়ৰ্ক টাইমচৰ সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা কিতাপৰ তালিকাত আছিল কানাডাৰ সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা কিতাপৰ তালিকাত 'দ্য চান এণ্ড হাৰ ফ্লাৱাৰচ' ২০১৭ চনৰ সপ্তম আৰু ২০১৮ চনৰ নৱমখন কিতাপ আছিল

হ'ম বডি
কৰ'নাভাইৰাছ ৰোগ ২০১৯ৰ সময়ত কৌৰ মাক-দেউতাকৰ লগত ব্ৰামটনত থাকিবলৈ আহে আৰু এই সময়তে তেওঁ ইনষ্টাগ্ৰাম লাইভৰ জৰিয়তে কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰে ২০২০ চনৰ ১৭ নৱেম্বৰ তাৰিখে কৌৰৰ নতুন কবিতাৰ কিতাপ 'হ'ম বডি' প্ৰকাশ পায় এইখন কিতাপতো কৌৰৰ ইলাষ্ট্ৰেচনে ঠাই পাইছে প্ৰকাশৰ পিছতে তিনি সপ্তাহ জুৰি সপ্তাহটোৰ সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা কিতাপৰ অভিলেখ স্থাপন কৰা এইখন আছিল দ্বিতীয়খন কানাডিয়ান কল্পকাহিনীৰ কিতাপ কিতাপখন আছিল ২০২১ চনৰ শ্ৰেষ্ঠ পাঁচোখন কিতাপৰ এখন ই নিউয়ৰ্ক টাইমচৰ সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা কিতাপৰ তালিকাতো ঠাই পাইছে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কানাডাৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মূলৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:কবি
ৰুব আল-হিজাব (, ), আৰবীয় ইছলামিক ষ্টাৰ নামেৰেও জনাজাত ৰুব-আল-হিজব কুৰাইশ্ব জনগোষ্ঠীৰ আৰব প্ৰতীক ই অষ্টভুজৰ আকৃতিৰ, দুটা ওপৰত ওপৰ সোমাই থকা বৰ্গ হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয় ইয়াক কেইবাটাও প্ৰতীক আৰু পতাকাত পোৱা গৈছে এই বিভাজন ব্যৱস্থাৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে কোৰআন পাঠত সুবিধা হোৱা 

 ব্যুৎপত্তিবিজ্ঞান 
আৰবী ভাষাত  ৰ অৰ্থ হৈছে "এটা চতুৰ্থাংশ" বা "চতুৰ্থাংশ," আনহাতে  (বহুবচন ) ৰ অৰ্থ হৈছে "এটা গোট" প্ৰথম অৱস্থাত ইয়াক কোৰআনত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, যিটো ৬০টা আহাজাব (মোটামুটি সমান দৈৰ্ঘ্যৰ গোট)ত ভাগ কৰা হৈছে;    এ আৰু প্ৰতিটো ক চাৰিটা ভাগত ভাগ কৰে হিজব হল জুজৰ আধা 

 ইতিহাস 
অনুসন্ধানত দেখা গৈছে যে আৰব মৰুভূমিৰ প্ৰাচীন পেট্ৰগ্লিফৰ পৰা ৰুব আল হিজাব প্ৰতীকৰ উৎপত্তি হৈছিল আঠটা ৰেডিয়েল খণ্ডৰে সংযুক্ত এটা নিৰ্দিষ্ট সময়োপযোগী কেন্দ্ৰৰ সৈতে দুটা সমকেন্দ্ৰিক বৃত্তৰে গঠিত প্ৰশ্ন কৰা চিহ্নটো পূব-পশ্চিম দিশৰ দুটা ৰেখা একত্ৰিত হলে ইছলামিক প্ৰতীকৰ সৈতে একে, যাৰ ফলত বৃত্তাকাৰ প্ৰতিসমতা থকা ষড়ভুজ এটা পোৱা যায় .  (13  2013). "    ".  2013, 2, 447-475 ( 28); :10.33902040447.  11  2021.

 সমসাময়িক ব্যৱহাৰ 

 পূৰ্বৰ পতাকা 
1501 লেভেল 43 ফ্ল'ৰ প্লেনৰ উন্নয়ন এটা    চিহ্নৰ পৰাৰুব' আল-হিজাব ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰথমখন দেশ আছিল ১২৫৮ চনত মেৰিনিদ চুলতান 

 বৰ্তমানৰ পতাকাসমূহ 

 প্ৰতীক 

 ভিন্নতা 

 লগতে চাওক 
 ছিজদাহ

 তথ্যসমূহ 

শ্ৰেণী:প্ৰতিক চিহ্ন
শ্ৰেণী:ইছলামিক পৰিভাষা
শ্ৰেণী:ইছলামিক প্ৰতীক
শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
ৰুবায়েট () একাদশ শতিকাৰ পাৰস্যৰ কবি ওমৰ খৈয়ামৰ দ্বাৰা ৰচিত এখন কাব্য সংকলন পাৰ্চী ভাষাত ৰুবায় শব্দৰ অৰ্থ দুশৰীয়া এক বিশেষ শ্ৰেণীৰ কবিতাৰ পংক্তি ৰুবায়েটৰ অৰ্থ ৰুবায়ৰ দুগুণ অৰ্থাৎ চাৰিশৰীয়া কবিতাৰ পংক্তি পাৰ্চী ভাষাত ৰচিত  মূল কাব্যগ্ৰন্থ খনিত ওমৰ খৈয়ামৰ প্ৰায় ১০০০ এনে কবিতা সংকলিত কৰা হৈছে ওমৰ খৈয়ামৰ জীৱনৰ সৰ্বোচ্চ কীৰ্তি হৈছে ৰুবায়েট
এইখন কাব্যগ্ৰন্থই ওমৰ খৈয়ামলৈ বিশ্বজোৰা খ্যাতি কঢ়িয়াই আনিছে 'ৰুবায়ট'ত খৈয়ামে ভোগবাদ আৰু বিলাস-বাসনাৰ প্ৰশংসা আৰু সমৰ্থন কৰিছে কিন্ত্ত জীৱন আৰু জগত সম্পৰ্কে তেওঁৰ সেই গভীৰ উপলব্ধিৰ সৰসতা তথা ব্যঞ্জনা অত্যন্ত মৰ্মস্পৰ্শী আৰু ৰমণীয়  শান্তনু কৌশিক বৰুৱা, সংক্ষিপ্ত অসমীয়া বিশ্বকোষ, প্ৰথম খণ্ড, পৃষ্ঠা নং: 

অসমীয়া ভাষালৈ ওমৰ খৈয়ামৰ ৰচনাৱলীৰ ভাঙনি
ওমৰ খৈয়ামৰ ৰুবায়ট কাব্যগ্ৰন্থখন বৰ্তমান সময়লৈ পৃথিৱীৰ প্ৰায়বোৰ ভাষালৈকে অনূদিত হৈছে অসমীয়া ভাষাত এই গ্ৰন্থখনি অনুবাদ কৰিছে কবি যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰাই ১৯২৬ চনত দুৱৰাই ওমৰ তীৰ্থ নামেৰে ৰুবায়ট অনুবাদ কৰে

      : "   ;     "
      ,    -, 1870.
       51  '  .
ইংৰাজীলৈ অনূদিত ওমৰ খৈয়ামৰ 'ৰুবায়েট'ৰ কেইটামান কবিতাৰ পংক্তি:

      ;  
   '   ;
,        ,
       

       
       ,  ...
      
        

   ,    
       ,
        ,
       

       
  -    
    ,   ...  
   ,     

"   : ,  ,
 :      
        ,
         ."

অন্যান্য ভাষালৈ ৰুবায়েটৰ অনুবাদ
 
  2015              .
  -    ,            19              .     ( . . )    1891.        1914     ' .       304     .      (        )      ,  ', . , . , . ',  .
  ,      ,      ,      .
     (18731932,      -)      .           1948.
         1928.
 .        (1932)
         1989.
         1935.
             1959.
  ,   ( 1942),    ( 1958)    ( 1978)    
 . .             " "  1952
            1954.     '           2011.
   -        1928.
       ,      1939.
       (    )  1944.       1965.
        (  ' 1 )         19401945.
         ( 1948,  1952)
        ' .       48 (  )  ,         .
  1990,      .
           2004.
      ,         .
         .             .        ,   ( :  ),   ( :  ),   .
      .
   . .  (18651925)       .
  ,     ,     .       .
            ,              .
           .
              .
            ( -)
            1929.    - (1999  2008)       (2009)     .
                 ,     1919-20.           1943.
      .       ( ' "") (1922),      (1931).          (770 ).     .
        ,      1955.             2007     .    
         -    1920,        .  1932,  - -  ,  75  .  1964,          .
         (  1 )  1990.
         487 ,       1995,     2003.
         2010.
        .
        
    ''      
    120     1975.
          1970.
     (18641945)        '      -.             . :    
  ,  1949,   10       . . .   .  , 1949 ( .  1979), . 16773.  978-4003278314.                  1949,            (            ). ,     6       1908.  1910,    110    5   ' .                   1920.    ,      (::)'    1931.
  ,           .          .
               .         .
         1935.          1921.

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সংকলন
শ্ৰেণী:কবিতা