marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
ইমিয়াৰী ইয়লপি এডামছন (জন্ম ১৯৫৪) মধ্য অষ্ট্ৰেলিয়াৰ এগৰাকী আদিবাসী শিল্পী তেওঁ চিত্ৰকলা, ভাস্কৰ্য, বয়ন, গোঁঠা আৰু চিলাই আদি বিভিন্ন শিল্পৰ কামৰ বাবে পৰিচিত

উত্তৰ টেৰিটৰীৰ উলুৰুৰ ওচৰৰ এটা ঠাইত য়িলপিৰ জন্ম হৈছিল মাক পিটজাণ্টজাটজাৰা জনগোষ্ঠীৰ সদস্য আৰু পিতৃ য়ংকুনিৎজাটজাৰা য়িলপি যেতিয়া এতিয়াও অতি সৰু আছিল, তেতিয়া তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃয়ে উত্তৰ-পশ্চিম দক্ষিণ অষ্ট্ৰেলিয়াৰ প্ৰেছবিটেৰিয়ান মিছন আৰ্নাবেলাত থাকিবলৈ আহিছিল তাতেই ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল, আৰু পিছলৈ আৰ্নাবেলা আৰ্টছত কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল 

বাটিক আছিল আৰ্নাবেলাত য়িলপিয়ে নিৰ্মাণ কৰিবলৈ শিকি অহা প্ৰথম শিল্পকৰ্মসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম ২০০৬ চনত এডিলেইডত অনুষ্ঠিত হোৱা এখন প্ৰদৰ্শনীত তেওঁৰ কেইবাখনো ৰচনা প্ৰদৰ্শিত হৈছিল আৰু ইয়াৰে এটা ছিডনীৰ পাৱাৰহাউছ সংগ্ৰহালয়ৰ বাবে কিনা হৈছিল পিছলৈ তেওঁৰ বাটিক কৰ্মৰ উদাহৰণ এডিনবাৰ্গৰ নেচনেল মিউজিয়াম অৱ স্কটলেণ্ডে কিনিছিল ইয়লপি ট্জানপি (মৰুভূমিৰ ঘাঁহ)ৰ পৰা বোৱা বস্তু যেনে ঝুৰি তৈয়াৰ কৰাৰ বাবেও জনাজাত ট্জানপি মৰুভূমি বয়নকাৰী নামৰ মহিলা প্ৰকল্পৰ সহায়ত তেওঁ কেইবাটাও বস্তু নিৰ্মাণ কৰিছিল

য়িলপিয়ে বহু শেহতীয়াকৈ ছবি আঁকিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল বিমূৰ্ত আৰু ৰূপক দুয়োটা ৰচনা অংকন কৰিছে বিমূৰ্ত ৰচনাবোৰ তাইৰ ড্ৰিমটাইম কিংবদন্তিৰ প্ৰকাশ, যিবোৰ তাইৰ মাকৰ পৰা তাইৰ হাতলৈ আহিছে তেওঁৰ আটাইতকৈ সফল ৰচনাসমূহ হ'ল ১৯৫০ চনত আৰ্নাবেলাত শিশু অৱস্থাত তেওঁৰ জীৱনৰ ৰূপক চিত্ৰ

ইয়লপিৰ চিত্ৰকলাৰ উদাহৰণ দক্ষিণ অষ্ট্ৰেলিয়াৰ আৰ্ট গেলেৰী আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াৰ নেচনেল মিউজিয়ামত ৰখা হৈছে অষ্ট্ৰেলিয়াৰ নেচনেল গেলেৰীত য়িলপিয়ে মালপিয়া ডেভি, এলিছন কেৰল আৰু অন্যান্য আৰ্নাবেলা মহিলাসকলৰ সৈতে অংকন কৰা চিৰামিক পাত্ৰৰ শৃংখলাও আছে ভিক্টোৰিয়াৰ নেচনেল গেলেৰীও তেওঁৰ কেইবাখনো ৰচনাৰ মালিক
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ফেশ্বন ডিজাইনাৰ
ইয়াং এছা (;  নামেও জনাজাত) হৈছে মিয়াও জনগোষ্ঠীৰ সৌন্দৰ্য্য দেৱী তেওঁ স্থানীয় লোকসংস্কৃতিৰ এক প্ৰতিৰূপ 

 উপাখ্যান  
স্থানীয় উপকথা অনুসৰি, ইয়াং এছা এক অতি সুন্দৰী মহিলা আছিল তেওঁ অন্ধকাৰ মেঘৰ প্ৰবঞ্চনাৰ বাবে সূৰ্যক বিবাহ কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল কিন্তু বিবাহৰ পিছত সূৰ্য পূৱ চীন সাগৰত গৈ থাকিবলৈ ধৰিলে আৰু ইয়াং এছাই সূৰ্যৰ অনুপস্থিতি ছয় বছৰ সহ্য কৰিলে তাৰ কিছু দিন পিছত, তেওঁ আৰু সূৰ্যৰ ভাই চাং গংগুৱে (জোন)ৰ প্ৰেমত পৰে দুয়ো জনে মিলি পলাই যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয় আৰু একেলগে প্ৰান্তসীমালৈ পলায়ন কৰে বহু বাধা-বিপত্তি পাৰ হৈ শেষত তেওঁলোকে সুখী জীৱন অতিবাহিত কৰে 

 ঐতিহ্য  
 ২০১৭ চনত জিয়ান্হে কাউণ্টিত ইয়াং এছাৰ ৮৮ মিটাৰ ওখ ষ্টীলৰ মূৰ্তি নিৰ্মাণ কৰা হয় 

 তথ্যউৎস  
 

শ্ৰেণী:চীনা দেৱী
ইয়াংগুন অঞ্চল () ম্যানমাৰৰ এটা প্ৰশাসনিক অঞ্চল মধ্য ম্যানমাৰত অৱস্থিত এই বিভাগটোৰ উত্তৰ আৰু পূবে বাগো অঞ্চল, দক্ষিণে মাৰ্টাবান উপসাগৰ আৰু পশ্চিমে আয়েয়াৰৱাডী অঞ্চল ইয়াংগুন অঞ্চলত ইয়াৰ পূৰ্বৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজধানী আৰু দেশৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ চহৰ ইয়াংগুন অৱস্থিত আন গুৰুত্বপূৰ্ণ চহৰসমূহ হল থানলিন আৰু ট্ৱাণ্টে এই বিভাগটো দেশখনৰ আটাইতকৈ উন্নত অঞ্চল আৰু আন্তৰ্জাতিকভাৱে মূল প্ৰৱেশদ্বাৰ এই বিভাগটোৰ আয়তন ১০,১৭০ কিলোমিটাৰ বৰ্গমাইল (৩,৯৩০ বৰ্গমাইল)
ইতিহাস
এই অঞ্চলত ঐতিহাসিকভাৱে মানৰ জনবসতি আছিল ৰাজনৈতিকভাৱে এই অঞ্চলটো ১০৫৭ চনৰ আগতে মান ৰাজ্যৰ দ্বাৰা আৰু ১০৫৭ চনৰ পিছত কিছু ব্যতিক্ৰম বাদ দি উত্তৰৰ পৰা অহা বৰ্মন ৰাজ্যৰ নিয়ন্ত্ৰণত আছিল এই অঞ্চলৰ নিয়ন্ত্ৰণ ত্ৰয়োদশৰ পৰা ১৬ শতিকাত (১২৮৭১৫৩৯) আৰু ১৮ শতিকাত (১৭৪০৫৭) পেগু ভিত্তিক মান ৰাজ্যলৈ ঘূৰি আহে ১৫৯৯ চনৰ পৰা ১৬১৩ চনলৈকে থানলিন (চিৰিয়াম) আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে থকা অঞ্চলসমূহ পৰ্তুগীজসকলৰ নিয়ন্ত্ৰণাধীন আছিল

শতিকাজুৰি ১৮ শতিকাৰ মাজভাগলৈকে থানলিন নিম্ন ম্যানমাৰৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বন্দৰ চহৰ আছিল, যেতিয়ালৈকে ৰজা আলাউংপায়াই নদীৰ সিপাৰে ডাগন নামৰ মহান শ্বেডাগন পেগোডাৰ ওচৰত এখন সৰু গাঁও বৃদ্ধি কৰিবলৈ বাছি লোৱা নাছিলে

প্ৰথম এংলো-বাৰ্মিজ যুদ্ধত (১৮২৪২৬) ব্ৰিটিছে ইয়াংগুন দখল কৰিছিল যদিও যুদ্ধৰ পিছত ইয়াক বাৰ্মিজ প্ৰশাসনলৈ ঘূৰাই দিছিল ১৮৫২ চনৰ দ্বিতীয় এংলো-বাৰ্মা যুদ্ধত ব্ৰিটিছে ইয়াংগুন আৰু সমগ্ৰ নিম্ন বাৰ্মা দখল কৰে আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ইয়াংগুনক ব্ৰিটিছ বাৰ্মাৰ বাণিজ্যিক আৰু ৰাজনৈতিক কেন্দ্ৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে ইয়াংগুন আছিল ব্ৰিটিছ বাৰ্মা আৰু হান্থাৱাডী প্ৰদেশৰ ৰাজধানী, যিয়ে আজিৰ ইয়াংগুন আৰু বাগো বিভাগক সামৰি লৈছিল ইংৰাজে বহু ভাৰতীয়ক শ্ৰমিক আৰু চৰকাৰী কৰ্মচাৰী হিচাপে সেৱা আগবঢ়াবলৈ লৈ আনিছিল ১৯৩০ চনৰ ভিতৰত ভাৰতীয়সকলে ইয়াংগুন চহৰৰ আধা অংশ গঠন কৰিছিল আৰু যত মাত্ৰ এক তৃতীয়াংশ হে বাৰ্মিজ আছিল

প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ পৰা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ মাজত ইয়াংগুন বাৰ্মিজ জাতীয়তাবাদী আন্দোলনৰ কেন্দ্ৰবিন্দু আছিল ভৱিষ্যতৰ বহু বাৰ্মিজ ৰাজনৈতিক ব্যক্তি যেনে আং ছান, ইউ নু, উ থাণ্ট আৰু নে উইন আটাইকেইজনেই একালৰ ৰেংগুন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ আছিল১৯৪২ চনৰ এপ্ৰিলৰ পৰা ১৯৪৫ চনৰ মে মাহৰ ভিতৰত ইয়াংগুন অঞ্চল জাপানৰ দখলত আছিল

১৯৪৮ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ম্যানমাৰে ব্ৰিটেইনৰ পৰা স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ পিছত হান্থাৱাডী প্ৰদেশৰ নাম সলনি কৰি পেগু (বাগো) বিভাগ কৰা হয় আৰু ইয়াৰ ৰাজধানী হিচাপে ইয়াংগুনক নিৰ্বাচন কৰা হয় ১৯৬৪ চনত পেগু সংমণ্ডলৰ পৰা ৰেংগুন সংমণ্ডল বিভাজিত হয় পেগু সংমণ্ডলৰ ৰাজধানী ৰেংগুনৰ পৰা পেগুলৈ সলনি কৰা হয় ১৯৭৪ চনৰ জুন মাহত হান্থাৱাডী (হংছাভাতয়) আৰু হমাৱবি টাউনশ্বিপ পেগু সংমণ্ডলৰ পৰা ৰেংগুন সংমণ্ডললৈ বদলি কৰা হয়

যুদ্ধৰ পিছৰ ইয়াংগুনৰ পৰিসীমা বৃদ্ধি পালে তাৰোপৰি, বাৰ্মিজ চৰকাৰে ইয়াংগুনৰ ওচৰত এখন উপগ্ৰহ চহৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল আজি ইয়াংগুন অঞ্চল মূলতঃ গ্ৰাম্য অন্তৰ্দেশেৰে আগুৰি থকা বৃহত্তৰ ইয়াংগুন মহানগৰ
প্ৰশাসনিক বিভাগসমূহ
ইয়াংগুন অঞ্চলত মাত্ৰ চাৰিখন হে জিলা আছিল ২০২২ চনৰ ৩০ এপ্ৰিলত ম্যানমাৰৰ অস্থায়ী চৰকাৰে এই জিলাসমূহ ১৪খন জিলালৈ সম্প্ৰসাৰণ কৰে৷ ৪৫খন চহৰৰ ভিতৰত এতিয়া ইয়াংগুন চহৰখনে ৩৩খন চহৰ সামৰি লৈছে

জনগাঁথনি
জনসংখ্যাৰ গৰিষ্ঠসংখ্যকেই হৈছে বাৰ্মিজ জনগোষ্ঠী এই সংমণ্ডলত বৃহৎ সংখ্যক দক্ষিণ এছিয়ান (মূলতঃ ভাৰতীয়) আৰু বাৰ্মিজ চীনা লোকো বসবাস কৰে ২০১৪ চনৰ লোকপিয়লৰ প্ৰতিবেদন অনুসৰি ইয়াংগুন অঞ্চলৰ জনসংখ্যা ৭৩.৬ লাখ বাৰ্মিজ হৈছে সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীৰ বাৰ্মিজসকলে ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰাথমিক ভাষা ইয়াংগুনৰ নগৰীয়া অভিজাত শ্ৰেণীৰ ভিতৰত ইংৰাজী হৈছে মূল দ্বিতীয় ভাষা

লগতে চাওক
ম্যানমাৰ

তথ্য সংগ্ৰহ
ইয়াছমিন জালি (জন্ম ১৯৯৬) এগৰাকী আমেৰিকান আৰু পেলেষ্টাইনী ফেশ্বন ডিজাইনাৰ, ফটোগ্ৰাফাৰ আৰু ৰাজপথত হৈ থকা হাৰাশাস্তি-বিৰোধী কৰ্মী তেওঁ ফেশ্বন ব্ৰেণ্ড নল কালেকটিভ আৰু নট ইউৰ হাবিবটি অভিযানৰ প্ৰতিষ্ঠাপক

 জীৱনী 
১৯৯৬ চনত আমেৰিকাৰ কেলিফৰ্ণিয়াত টুবাছৰ পৰা অহা পেলেষ্টাইনী অনুপ্ৰৱেশকাৰী পৰিয়ালত তেওঁ জন্মগ্ৰহণ কৰে তেওঁ নৰ্থ কেৰ'লিনা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা কলা ইতিহাসত স্নাতক ডিগ্ৰী আৰু ড্যুক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা উদাৰ অধ্যয়নত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে

২০১৭ চনত পেলেষ্টাইনলৈ স্থানান্তৰিত হোৱাৰ পিছত জালিয়ে দখল কৰা পশ্চিম পাৰৰ ৰামাল্লাত বসতি স্থাপন কৰে

২০১৭ চনত জালিয়ে ফেশ্বন লেবেল  আৰম্ভ কৰে, যি ২০২০ চনত   হিচাপে পুনৰ ব্ৰেণ্ড কৰে ১৯৪৮ চনত ধ্বংস হোৱা এই চহৰখন বয়নৰ বাবে বিখ্যাত হৈছিল ন'ল কালেকটিভ হৈছে পেলেষ্টাইনী জীৱন আৰু পৰম্পৰাক উদযাপন কৰা এটা  ফেশ্বন উদ্যোগ, তেওঁলোকে ইউনেস্ক'ৰ স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত টাট্ৰিজ এম্ব্ৰয়ডাৰী আৰু মাজদালাৱী কাপোৰ ব্যৱহাৰ কৰি জালিয়ে তেওঁৰ সামগ্ৰী স্থানীয় মহিলাৰ গোট, পৰিয়ালৰ দ্বাৰা পৰিচালিত চিলাই কৰ্মশালা আৰু শিল্পীৰ পৰা আহৰণ কৰে

ফেশ্বনৰ সমান্তৰালভাৱে জালি এগৰাকী মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী জালি হৈছে নট ইউৰ হাবিবটি (ডাৰ্লিং বা বেবী) বিৰোধী ৰাজপথত হাৰাশাস্তি অভিযানৰ "চালিকা শক্তি" আৰু তেওঁ ডেনিম জেকেট আৰু টি-চাৰ্টত এই শ্লোগান আঁকিছে প্ৰথম অৱস্থাত ৰাজপথত হাৰাশাস্তিৰ নিজৰ ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই তেওঁ এই অভিযান চলাইছিল মহিলা আৰু শিশু আইন প্ৰৱৰ্তনৰ বাবে পেলেষ্টাইনী সাংসদসকলক হেঁচা প্ৰয়োগ কৰিবলৈ আৰু ঘৰুৱা হিংসাৰ পৰা পলায়ন কৰা মহিলাসকলৰ বাবে আইনী সুৰক্ষাৰ বিষয়ে তৃণমূল পৰ্যায়ৰ বক্তৃতা আৰু সজাগতা বৃদ্ধিৰ বাবে তেওঁ "প্ৰিয় প্ৰধানমন্ত্ৰী ডাঙৰীয়া" আন্দোলন আৰম্ভ কৰে

জালি চলচ্চিত্ৰ ফটোগ্ৰাফীতো জড়িত

২০২৪ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত জালি আৰু ন'ল কালেকটিভে গাজাৰ পৰা শিপিনীসকলক উলিয়াই অনাত সহায় কৰিবলৈ কাম কৰে আৰু তেওঁৰ দুজন শিপিনীক ইজিপ্তৰ কায়ৰোলৈ স্থানান্তৰিত কৰাত সহায় কৰে ২০২৪ চনত জালিক বিবিচি ১০০ মহিলা হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়
 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:পেলেষ্টাইনৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
বিষুৱীয় আমাজনৰ অৰণ্যৰ পৰা শ্বেমান, জুন ২০০৬
ইয়াছয় পেৰুৰ আমাজন অৱবাহিকাৰ শ্বেমান আৰু যাদুকৰসকলে সৃষ্টি কৰা এটা বিশেষ ধৰণৰ কফ, যিটোত তেওঁলোকৰ শক্তিৰ সাৰমৰ্ম . .     (2001), . 102. ভাইৰ'ট, চেনছাক, ডাৰ্ট, কাঁড় বা হাড়ৰ টুকুৰাৰ ৰূপত  থাকে বুলি বিশ্বাস কৰা হয় এইবোৰ মুখৰ পৰা থুঁৱাই দিব পাৰে, আৰু ভাইৰটে স্পৰ্শ কৰিলে বিভিন্ন অৱস্থাৰ সৃষ্টি হয় বুলি বিশ্বাস কৰা হয় এইবোৰ হয়তো এজন শ্বেমানে আঁতৰাই পেলাব পাৰে, যিয়ে এইবোৰ ভুক্তভোগীৰ শৰীৰৰ পৰা চুহি উলিয়াই দিয়ে

ব্যুৎপত্তিবিজ্ঞান
ইয়াছয় ক্যেচৱা ভাষাৰ ( ) শব্দ যাৰ অৰ্থ জ্ঞান ইয়াৰ উৎপত্তি ইয়ালা (জানিব) ক্ৰিয়াৰ পৰা, বিশেষকৈ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ জ্ঞানক বুজায় একেদৰে শ্বেমান শব্দটো হৈছে ইয়াক বা জনা

মাৰিৰি
কফত বাস কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা প্ৰকৃতিৰ আত্মাৰ পৰম্পৰাগত নাম মাৰিৰি এই আত্মাক ধঁপাতৰ ধোঁৱাৰে খুৱাই দিয়া হয় বুলি বিশ্বাস কৰা হয় শ্বেমানসকলে বিশ্বাস কৰে যে, তেওঁলোকে ইচ্ছামতে আত্মাটোক উলটিব পাৰে আৰু শিষ্যৰ হাতলৈ দিব পাৰে শিষ্যই হয় শ্বেমানৰ হাতৰ পৰা উলটি যোৱা পদাৰ্থটো গিলি বা পাইপৰ জৰিয়তে ধূমপান কৰি মাৰিৰি গ্ৰহণ কৰে ইয়াৰ উপৰিও বিশ্বাস কৰা হয় যে, প্ৰকৃতিৰ আত্মাৰ পৰা কাৰোবাক মাৰিৰি দিব পাৰি, যেনে আয়াহুয়াস্কা উদ্ভিদৰ আত্মাৰ

পেৰুৰ উচায়ালী অঞ্চলৰ কোকমাৰ বাবে, কোকমা ভাষাত মাৰিৰি ইকাৰা(  বা স্পেনিছ ) ইয়াছয়ৰ সমাৰ্থক,ই আয়াহুয়াস্কা অনুষ্ঠানত ব্যৱহৃত নিৰ্দিষ্ট যাদুকৰী গীত

শ্বেমানসকলে যাদুৰ কাৰ্য্যত প্ৰতিৰক্ষা আৰু সুৰক্ষা হিচাপে মাৰিৰি ব্যৱহাৰ কৰে, ইয়াক শক্তিশালী ৰোগ নিৰাময়কাৰী বুলিও গণ্য কৰা হয়
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোকবিশ্বাস
ছাৰ ইয়ান কেৰশ্ব' ()   (জন্ম ২৯ এপ্ৰিল ১৯৪৩) এজন ইংৰাজ ইতিহাসবিদ যাৰ কাম মূলতঃ ২০ শতিকাৰ জাৰ্মানীৰ সামাজিক ইতিহাসৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত তেওঁক বহুতে এডল্ফ হিটলাৰ আৰু নাজী জাৰ্মানীৰ বিশ্বৰ অন্যতম আগশাৰীৰ বিশেষজ্ঞ হিচাপে গণ্য কৰে আৰু বিশেষকৈ হিটলাৰৰ জীৱনীৰ বাবে তেওঁক বিখ্যাত  :   ;  ; 14  2002.

তেওঁ জাৰ্মান ইতিহাসবিদ মাৰ্টিন ব্ৰছজাটৰ অনুগামী, আৰু অৱসৰ লোৱালৈকে তেওঁ শ্বেফিল্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক আছিল কেৰশ্বৱে ব্ৰছজাটক এজন "প্ৰেৰণাদায়ক গুৰু" বুলি অভিহিত কৰিছে যিয়ে নাজী জাৰ্মানীৰ বিষয়ে তেওঁৰ বুজন ক্ষমতা গঢ় দিবলৈ বহুখিনি কৰিছিল কেৰশ্বৱে বিবিচিৰ বহুতো তথ্যচিত্ৰত ঐতিহাসিক উপদেষ্টা হিচাপে কাম কৰিছিল, বিশেষকৈ দ্য নাজিছ: এ ৱাৰ্নিং ফ্ৰম হিষ্ট্ৰী এণ্ড ৱাৰ অৱ দ্য চেঞ্চুৰী তেওঁ "হিটলাৰৰ বিৰুদ্ধে জাৰ্মান" শীৰ্ষক এটা পাঠ্যক্ৰম শিকাইছিল
চমু জীৱন
১৯৪৩ চনৰ ২৯ এপ্ৰিলত ইংলেণ্ডৰ লেংকাশ্বাৰৰ অলধামত এজন সংগীতজ্ঞ জোচেফ কেৰশ্ব' আৰু এলিছ (ৰবিনছন) কেৰশ্ব'ৰ ঘৰত  ইয়ান কেৰশ্বৱে জন্মগ্ৰহণ কৰে  , . 137, . 246. তেওঁ মানচেষ্টাৰৰ ছেইণ্ট বেডছ কলেজৰ কাউনথিল গ্ৰামাৰ স্কুলত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু তাত তেওঁক ফাদাৰ জিঅ'ফ্ৰে বাৰ্ক," : ' ' , .;  21  2015.লিভাৰপুল বিশ্ববিদ্যালয় (বিএ), আৰু অক্সফৰ্ডৰ মাৰ্টন কলেজ (ডিফিল)ৰ দ্বাৰা অধ্যাপনা কৰে প্ৰথমে তেওঁ মধ্যযুগীয়বাদী হিচাপে প্ৰশিক্ষণ লৈছিল যদিও ১৯৭০ চনত আধুনিক জাৰ্মান সামাজিক ইতিহাসৰ অধ্যয়নত মন মেলিছিল প্ৰথমতে তেওঁ মূলতঃ বোল্টন এবেৰ অৰ্থনৈতিক ইতিহাসৰ বিষয়ে চিন্তা-চৰ্চা কৰিছিল মানচেষ্টাৰত মধ্যযুগীয় ইতিহাসৰ প্ৰবক্তা হিচাপে কেৰশ্বৱে মধ্যযুগত জাৰ্মান কৃষকসকলৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰিবলৈ জাৰ্মান ভাষা শিকিছিল ১৯৭২ চনত তেওঁ বাভাৰিয়া ভ্ৰমণ কৰে আৰু মিউনিখৰ কেফেত লগ পোৱা এজন বুঢ়া মানুহৰ মতামত শুনি স্তম্ভিত হৈ পৰে যিয়ে তেওঁক ক'লে: "আপোনালোক ইংৰাজ ইমানেই মূৰ্খ আছিল যদিহে আপুনি আমাৰ পক্ষ ল'লেহেঁতেন আমি একেলগে বলছেভিজমক পৰাস্ত কৰি পৃথিৱীখন শাসন কৰিব পাৰিলোহেঁতেন!"এই কাণ্ডৰ ফলত কেৰশ্ব'ৱে জাৰ্মানীৰ সাধাৰণ মানুহে কেনেকৈ আৰু কিয় নাজীবাদক সমৰ্থন কৰিব পাৰে সেই বিষয়ে জানিবলৈ আগ্ৰহী হৈ পৰে,  " " . 1820     51,  7,  2001 . 18

তেওঁৰ পত্নী ডেম বেটী কেৰশ্ব নাৰ্চিঙৰ প্ৰাক্তন অধ্যাপিকা আৰু শ্বেফিল্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্কুল অৱ নাৰ্চিং ষ্টাডিজৰ ডীন

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:যুক্তৰাজ্যৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
বাহ্যিক সংযোগ

 

   ,    : 
  :  
  , 18891936: 
         '   

      

 
       
   
   
   

 
    
  '
ইয়ানাছা (প্ৰাচীন গ্ৰীক: , ইংৰাজী: ; আক্ষৰিক অৰ্থ: 'বিবাহিতা কণ্ঠ') গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি এগৰাকী সাগৰীয় নেৰেইড৷ তেওঁ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল তেওঁক জানাছা () বুলিও কোৱা হয়৷,   ( . )

কিংবদন্তি
ইয়ানাছা গ্ৰীক শ্ৰুতিকথাৰ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল,  18.40; ,  249; , 1.2.7; ,  ,  18.41; , 1.2.7; ,  240 হোমাৰৰ ইলিয়াডত বৰ্ণনা কৰা অনুসৰি একিলিছে মৃত পেট্ৰ'ক্লাছৰ বাবে কৰা দুখৰ সমভাগি হোৱা মাতৃ থেটিছক সংগ দিবলৈ সাগৰৰ গভীৰতাৰ পৰা ওলাই আহি ট্ৰয়ৰ উপকূলত সমবেত হোৱা ৩৩ গৰাকী নেৰেইডছৰ ভিতৰত ইয়ানাছাও আছিল,  18.39

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
ইয়ায়েৰা (প্ৰাচীন গ্ৰীক: , ইংৰাজী:  বা ; আক্ষৰিক অৰ্থ: 'মধুৰ') গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি এগৰাকী সাগৰীয় নেৰেইড৷ তেওঁ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল তেওঁক জায়েৰা () বুলিও কোৱা হয়৷,   ( . )

কিংবদন্তি
ইয়ায়েৰা গ্ৰীক শ্ৰুতিকথাৰ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল,  18.40; ,  249; , 1.2.7; ,  ,  18.41; , 1.2.7; ,  240 হোমাৰৰ ইলিয়াডত বৰ্ণনা কৰা অনুসৰি একিলিছে মৃত পেট্ৰ'ক্লাছৰ বাবে কৰা দুখৰ সমভাগি হোৱা মাতৃ থেটিছক সংগ দিবলৈ সাগৰৰ গভীৰতাৰ পৰা ওলাই আহি ট্ৰয়ৰ উপকূলত সমবেত হোৱা ৩৩ গৰাকী নেৰেইডছৰ ভিতৰত ইয়ায়েৰাও আছিল,  18.39

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
ইয়াহ (ইয়াহ, জাহ বা আহ অথবা "চন্দ্ৰ";,  . (2000).  :         .   . . 436 আনুমানিক ২০৬০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) একাদশ বংশৰ মাজভাগত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২১৩৪১৯৯১) প্ৰাচীন মিচৰৰ এগৰাকী ৰজাৰ মাতৃ আৰু ৰাণী আছিল এজন ৰজাৰ কন্যা, সম্ভৱতঃ দ্বিতীয় ইণ্টেফ আৰু ৰজা দ্বিতীয় মেণ্টুহোটেপৰ মাতৃ, তেওঁ তৃতীয় ইণ্টেফৰ ৰাণী পত্নী আছিল

জীৱনী
ইয়াহৰ উৎপত্তি আৰু জীৱনৰ বিষয়ে নিশ্চিতভাৱে বহুত কমেইহে জনা যায় তেওঁ ৰজাৰ কন্যা (3-)ৰ উপাধি বহন কৰিছিল, ,      ,   . 2006, . 66-68.  যিয়ে বুজায় যে, তেওঁ ফেৰাউনৰ কন্যা আছিল, সম্ভৱতঃ দ্বিতীয় ইণ্টেফ, কিন্তু এইটো অনুমাণিক হৈয়েই আছে তেওঁৰ নামটো মিচৰৰ চন্দ্ৰ দেৱতা ইয়াহৰ উল্লেখ আছে, . (2000).     :   ' .   . . 1

ইয়াহৰ বিবাহ ৰজা তৃতীয় ইণ্টেফৰ সৈতে হৈছিল যদিও ৰজাৰ পত্নীৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাধি তেওঁৰ বাবে প্ৰমাণিত হোৱা নাই তেওঁলোকৰ সন্তান আছিল:

ৰজা নেভেপেট্ৰে দ্বিতীয় মেণ্টুহোটেপ (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০৪৬  খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৯৯৫),  .    :  --         .   . . 72. 2006. 
ৰাণী নেফেৰু দ্বিতীয়

দ্বিতীয় মেণ্টুহোটেপ আৰু দ্বিতীয় নেফেৰুৰ মাতৃ হিচাপে ইয়া ৰজা তৃতীয় মেণ্টুহোটেপৰ মাতৃ আৰু পিতৃৰ ফালৰ পৰা আইতাক আছিল,  (--)   (1985). " ".   ?          .   ,   , .,   , .,  12.

শ্বাট এৰ-ৰিগালৰ এটা শিলৰ ৰিলিফত ইয়াহ দেখা যায় য'ত তেওঁক দ্বিতীয় মেণ্টুহোটেপৰ পিছফালে থিয় হৈ থকা দেখা গৈছে দুয়োৰে সন্মুখত প্ৰিয় দেৱতাৰ পিতৃ, ৰাৰ পুত্ৰ, ইণ্টেফ আৰু ৰাজক ছীলাৰ আৰু কোষাধ্যক্ষ খেতিৰ চিত্ৰ অংকন কৰা হৈছে তেওঁৰ কন্যা দ্বিতীয় নেফেৰুৰ সমাধি টিটি৩১৯তো দেখা যায় :     ,  2001, , . 426 নেফেৰুৰ সমাধিৰ ৰিলিফ খণ্ড আৰু আৰ্হি কফিনত তেওঁৰ নাম উল্লেখ কৰা হৈছে, য'ত লিখা আছে: "নেফেৰু, ইয়াৰ জন্ম"  . :     ,   1953, , . 160, 327

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:কাল্পনিক চৰিত্ৰ
300য়েৰেভানৰ এটা নৃত্যশিল্পী দলে ইয়েৰখুষ্টা পৰিৱেশন কৰিছে৷ 
ইয়াৰখুষ্টা () হৈছে আৰ্মেনিয়াৰ লোক নৃত্য আৰু সমৰকলা নৃত্য, এই নৃত্য ছাছুন অঞ্চলৰ ঐতিহাসিক উচ্চভূমি অঞ্চলত বেছিকৈ দেখা যায়৷ ইয়াৰখুষ্টা নৃত্য আৰ্মেনিয়াৰ বহল পৰিসৰত দেখা পোৱা "ক্লেপ ডান্স" শ্ৰেণীৰ অন্তৰ্গত এই নৃত্য কেৱল পুৰুষে পৰিৱেশন কৰে৷ নৃত্যৰ সময়ত তেওঁলোকে যোৰা যোৰাকৈ ইজনে সিজনৰ মুখামুখি হৈ থিয় হয় নৃত্যৰ মূল উপাদানটো হল আগবাঢ়ি যোৱা৷ গতিকে, অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে দ্ৰুতগতিত ইজনে সিজনৰ কাষলৈ আগুৱাই যায় আৰু বিপৰীত শাৰীৰ নৃত্যশিল্পীসকলৰ হাতৰ তলুৱাত হাত দি জোৰকৈ চাপৰি বজায় সময়ৰ পৰিৱৰ্তনৰ লগে লগে পুৰুষে পৰিৱেশন কৰা এই নৃত্যত আজিকালি যুৱতী বা মহিলায়ো অংশ লোৱা দেখা গৈছে৷

ইতিহাস আৰু পৰম্পৰা
ইয়াৰখুষ্টাৰ উৎপত্তি মধ্যযুগৰ আৰম্ভণিতে হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, কাৰণ ইয়াৰ উল্লেখ মভচেছ খোৰেনাট্সি, বাইজেণ্টিয়ামৰ ফাউষ্টাছ আৰু গ্ৰীগ'ৰ মেজিষ্ট্ৰ'ছৰ গ্ৰন্থত পোৱা গৈছে

আৰ্মেনিয়াৰ পৰম্পৰা অনুসৰি কোনো যুদ্ধৰ পূৰ্বে আৰ্মেনিয়ান সৈন্যই ইয়াৰখুষ্টা নৃত্য পৰিৱেশন কৰে৷ ইয়াৰ উদ্দেশ্য, কিছু পৰিমাণে আচাৰ-অনুষ্ঠান পালনৰ কৰা আৰু কিছু পৰিমাণে মনৰ ভয় দূৰ কৰিবলৈ আৰু অধিক ফলপ্ৰসূ কাৰণ হল, হাতে হাতে যুঁজৰ দৰে চাপৰি মাৰি যুদ্ধৰ মনোভাৱ বৃদ্ধি কৰা  -.   . 1996


ইয়াৰখুষ্টা নৃত্যৰ সৈতে সংগত কৰা সুৰ ইচ্ছাকৃতভাৱে উচ্চ স্বৰত বজোৱা হয়৷ ইয়াৰ বাদ্য হল, দুটা জুৰ্না বা পিকু নামৰ হৰ্ণপাইপ আৰু এটা বা দুটা মূৰৰ বেছ ড্ৰাম বা ঢোল৷ প্ৰত্যেকটো ড্ৰামৰ পেটৰ বিপৰীত ফালৰ পৰা মেলেট আৰু লাঠিৰে আঘাত কৰা হয় এইটো প্ৰমাণিত হৈছে যে, হৰ্ণপাইপৰ উচ্চ কম্পাঙ্কৰ সুৰ আৰু বেছ ড্ৰামৰ গভীৰ অথচ কম কম্পাঙ্কৰ স্পন্দনৰ সংমিশ্ৰণে উচ্চতকৈয়ো উচ্চ প্ৰসাৰৰ শব্দৰ সৃষ্টি কৰে আৰু সৃষ্ট সংমিশ্ৰিত সুৰে ইয়াৰখুষ্টাৰ নৃত্যশিল্পীসকলক উল্লাসিত অৱস্থাত ৰাখিবলৈ সক্ষম হয়৷ এই কাৰকে সাধাৰণতে ইয়াৰখুষ্টাৰ নৃত্যশিল্পীসকলৰ এড্ৰিনেলিনএপিনেফ্ৰিন হৰমনৰ প্ৰভাৱ বৃদ্ধি কৰে৷ .  : ,   . 2006, . 19

আধুনিক পুনৰুত্থান
আধুনিক আৰ্মেনিয়াত আৰ্মেনিয়ান গণহত্যাৰ পিছত ছুছৌনৰ পৰা অহা শৰণাৰ্থীসকলে বসতি স্থাপন কৰা ঠাইসমূহত বিশেষকৈ টালিন, অপৰাণ আৰু আষ্টাৰক চহৰৰ আশে-পাশে থকা গাঁওসমূহত ইয়াৰখুষ্টা জনপ্ৰিয় হৈ পৰে ১৯৩০ চনৰ শেষৰ ফালে ইয়েৰেভান নৃত্য মহাবিদ্যালয়ত অধ্যাপনা কৰা স্ৰবুহি লিচিচিয়ানে এই নৃত্য জনপ্ৰিয় কৰিবলৈ কাম কৰে ১৯৫৭ চনত লোক সংস্কৃতিৰ অনুৰাগী বহৰাম আৰিষ্টাকেছিয়ানে এই নৃত্যটোক অধিক পৰিশোধন কৰে আৰু আশ্ৰাক গাঁৱৰ লোকৰ দ্বাৰা এটা লোক নৃত্যৰ দল উলিয়াই ইয়াক পৰিৱেশন কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰে    -  - 40     -  ,  28, 2009. . 46, :   ,  ;   (2009)

১৯৮০ চনত লোক সংস্কৃতিৰ দল মাৰাটুক আৰু পিছলৈ লোক সংস্কৃতিৰ দল কাৰিনে এই নৃত্যটোক পুনৰ সজীৱ কৰি তুলিছিল আৰ্মেনিয়ান সেনাৰ নৃত্য আৰু গীতৰ পাঠ্যক্ৰমত ইয়াৰখুষ্টাক পাঠ্য হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ প্ৰয়াস কৰা হৈছে 

ইয়াৰখুষ্টাই আৰ্মেনিয়াৰ সাহিত্য আৰু চিত্ৰকলাতো ঠাই পাইছে ইয়াৰ বিষয়বস্তুক চুই যোৱা কেইবাটাও কবিতা আৰু চিত্ৰকলাৰ নমুনা পোৱা গৈছে সেইবোৰৰ ভিতৰত ১৯৭৫ চনত প্ৰকাশিত গেভৰ্গ এমিনে লিখা "ডেন্স অৱ ছেজন" নামৰ কবিতাটো এটা উল্লেখযোগ্য কবিতা চিত্ৰনিৰ্মাতা গগিক হাৰুত্যুন্যানে প্ৰযোজনা কৰা ছবি মেন (১৯৭২) আৰু ইয়াৰখুষ্টা (২০০৪)ত ইয়াৰখুষ্টা নৃত্যক বিশিষ্টভাৱে প্ৰকাশ কৰা দেখা গৈছে

চিত্ৰভাণ্ডাৰ

ভিদিও লিংক
      
     
   ()

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোক-নৃত্য
শ্ৰেণী:আৰ্মেনিয়াৰ নৃত্য
ইয়েকিউৱা বা "মাতৃ প্ৰাণী" মানে ইয়াকুট আত্মাৰ এটা শ্ৰেণী, যি বসন্ত কালত বৰফ গলি যোৱালৈকে লুকাই থাকে ইয়াকুটসকল তুৰ্কীসকলৰ এটা জনগোষ্ঠী 

প্ৰতিটো ইয়েকিউৱা এটা বিশেষ প্ৰাণীৰ সৈতে জড়িত ইয়াকুট শ্বেমানক ৰক্ষা কৰিবলৈ তেওঁলোকে চিনাকি আত্মা হিচাপে কাম কৰে ইহঁত বিপজ্জনক আৰু শক্তিশালী, আৰু আটাইতকৈ বিপজ্জনক মহিলা শ্বেমানৰ লগত জড়িত যি প্ৰাণীৰ ৰূপ লয়, সেই প্ৰকাৰে ইয়েকিউৱাৰ শক্তি নিৰ্ধাৰণ কৰে উদাহৰণস্বৰূপে কুকুৰ ইয়েকিউৱাৰ শক্তি কম, আনহাতে এলক ইয়েকিউৱাৰো শক্তি কম কেৱল শ্বেমানেহে ইয়েকিউৱা চাব পাৰে যেতিয়া এজন শ্বেমানে নিজৰ আত্মাক নিজৰ ইয়েকিউৱাত ৰাখে, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ প্ৰাণী অংশৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হয় যদি নিজৰ জন্তু প্ৰকাশ কৰা আন এজন শ্বেমানে আন এজনৰ প্ৰাণীক হত্যা কৰে, তেন্তে মৃত জন্তুটোৰ সৈতে শ্বেমানজনৰ মৃত্যু হয়   বসন্ত কালত যেতিয়া ইয়েকিউৱাবোৰে যুঁজি থাকে, তেতিয়া তেওঁলোকৰ লগত জড়িত শ্বেমানজনে অসুস্থ অনুভৱ কৰে কুকুৰ ইয়েকিউৱাক মূল্যৱান নহয় কাৰণ তেওঁলোকে শ্বেমানক চেপি ধ্বংস কৰে আৰু তেওঁৰ শৰীৰ ধ্বংস কৰে, যাৰ ফলত তেওঁৰ ৰোগ হয় সাধাৰণতে, এটা ভাল ইয়েকিউৱাই শ্বেমানক সুৰক্ষা দিয়ে
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোকবিশ্বাস
ইয়েছ বেংক লিমিটেড হৈছে ভাৰতীয় ব্যক্তিগত খণ্ডৰ বেংক, ২০০৪ চনত ৰানা কাপুৰ আৰু অশোক কাপুৰে ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল মহাৰাষ্ট্ৰৰ মুম্বাইত মুখ্য কাৰ্যালয় থকা এই বেংকটোৱে ভাৰতৰ কৰ্পৰেট আৰু খুচুৰা গ্ৰাহকক বেংকিং আৰু বিত্তীয় সামগ্ৰী আৰু সেৱা আগবঢ়ায়

ইতিহাস
২০০৪ চনত ৰাণা কাপুৰ আৰু অশোক কাপুৰে ভাৰতৰ নতুন যুগৰ ব্যক্তিগত খণ্ডৰ বেংক হিচাপে ইয়েছ বেংক প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল ২০০৪ চনৰ মে মাহত ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ পৰা এই বেংকটোৱে অনুজ্ঞাপত্ৰ লাভ কৰিছিল আৰু সেই বছৰৰ নৱেম্বৰ মাহতে কাম আৰম্ভ কৰিছিল প্ৰাৰম্ভিক বছৰবোৰত য়েছ বেংকে কৰ্পৰেট গ্ৰাহকসকলক উদ্ভাৱনীমূলক বেংকিং আৰু বিত্তীয় সমাধান প্ৰদান কৰাত মনোনিৱেশ কৰিছিল, আৰু ক্ৰমান্বয়ে খুচুৰা বেংকিং, সম্পদ ব্যৱস্থাপনা, আৰু বিনিয়োগ বেংকিং অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ নিজৰ পণ্য অফাৰসমূহ সম্প্ৰসাৰণ কৰিছিল

২০২০ চনৰ মাৰ্চ মাহত আৰ.বি.আইয়ে ইয়েছ বেংকৰ আৰ্থিক স্বাস্থ্যক লৈ উদ্বেগৰ বাবে মৰেটৰিয়াম আৰোপ কৰিছিল আৰু ইয়াৰ কাম-কাজ চোৱাচিতা কৰিবলৈ এজন প্ৰশাসক নিযুক্তি দিছিল বেংকটোৰ অশান্ত অৱস্থাৰ কাৰণ আছিল বেয়া ঋণৰ অধিক সংস্পৰ্শ আৰু দুৰ্বল কৰ্পৰেট শাসন ভাৰতীয় ষ্টেট বেংকৰ নেতৃত্বত বেংকৰ কনচৰ্টিয়ামে ১০ হাজাৰ কোটি টকাৰ মূলধন যোগান ধৰাৰ পিছতে এই মৰেটৰিয়াম উঠাই লোৱা হয়
পণ্য আৰু সেৱাসমূহ
ইয়েছ বেংকে ভাৰতৰ কৰ্পৰেট আৰু খুচুৰা গ্ৰাহকক বেংকিং আৰু বিত্তীয় সামগ্ৰী আৰু সেৱাৰ এক পৰিসৰ আগবঢ়ায় ইয়াৰ প্ৰডাক্ট অফাৰসমূহৰ ভিতৰত আছে চেভিংছ আৰু কাৰেণ্ট একাউণ্ট, ফিক্সড ডিপজিট, ঋণ, ক্ৰেডিট কাৰ্ড, ডেবিট কাৰ্ড, ফৰেক্স সেৱা, বীমা, আৰু সম্পদ ব্যৱস্থাপনা সেৱা 

পৰম্পৰাগত বেংকিং সামগ্ৰীৰ উপৰিও ইয়েছ বেংকে ইয়াৰ কৰ্পৰেট ক্লায়েণ্টসকলক নগদ ধন ব্যৱস্থাপনা সমাধান, বাণিজ্য বিত্ত, বিনিয়োগ বেংকিং, আৰু পৰামৰ্শদাতা সেৱাৰ দৰে বিশেষ সেৱাও আগবঢ়ায় 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ বিত্তীয় প্ৰতিষ্ঠান
ইয়েমোদিছ বেকেলে (, জন্ম-১৯৬০) কবিতা, চুটিগল্প আৰু এখন উপন্যাসকে ধৰি সাতখনতকৈও অধিক গ্ৰন্থৰ প্ৰকাশিত লেখিকা আৰু নিজাকৈ চুটিগল্প সংকলন প্ৰকাশ কৰা প্ৰথমগৰাকী ইথিঅ'পিয়ান মহিলা অপৰাধ সাংবাদিক য়েমেডিছ ইথিওপিয়াৰ ফেডাৰেল পুলিচৰ বাতৰি কাকত পলিছ এনা এৰমিজাউ (পুলিচ এণ্ড ফিউচাৰ জাৰ্নিজ)ৰ মুখ্য সম্পাদিকা হোৱাও প্ৰথমগৰাকী মহিলা তেওঁ মহিলা অধিকাৰৰ এগৰাকী কৰ্মী৷ তেওঁ মহিলাৰ উন্নতিৰ বাবে নিবেদিত সংস্থাসমূহৰ সৈতে কাম কৰে আৰু তেওঁলোকৰ বাবে ব'ৰ্ডত সেৱা আগবঢ়ায় বৰ্তমান তেওঁ ইথিঅ'পিয়ান মহিলা লেখক সংস্থাৰ সভানেত্ৰী, আৰু নেটৱৰ্ক অৱ ইথিঅ'পিয়ান মহিলা সন্থাৰ বৰ্ডৰ অধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে
 জীৱনী 
১৯৬০ চনত ইথিওপিয়াৰ আদিছ আবাবাৰ টেকলেহাইমানোট অঞ্চলত জন্মগ্ৰহণ কৰা য়েমোডিছে স্থানীয় প্ৰাথমিক বিদ্যালয় আফ্ৰিকা এণ্ডিনেটত পঢ়িছিল আৰু আদিছ কেটেমাৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত পঢ়িছিল য়েমোদিছ আছিল একমাত্ৰ সন্তান৷ এজন আৰক্ষী বিষয়াৰ কন্যা হিচাপে তেওঁ আৰক্ষীৰ বাতৰি কাকত আৰু প্ৰকাশিত কিতাপ-পত্ৰ পঢ়ি ডাঙৰ হৈছিল

১৯৭৯ চনত ১৯ বছৰ বয়সত সাংস্কৃতিক আৰু ক্ৰীড়া মন্ত্ৰালয়ৰ পৃষ্ঠপোষকতাত অনুষ্ঠিত প্ৰতিযোগিতাত তেওঁ জয়ী হয় ইয়াৰ ফলত তেওঁৰ বাৰটা কবিতা আব্যোতাৱি গিটমোচ (বিপ্লৱী কবিতা) শীৰ্ষক সচিত্ৰ সংকলনত প্ৰকাশ পায় ইয়াৰে এটা কবিতাৰ শিৰোনাম আছিল কে মাগেট এস্কে কেতেমা (ঘৰৰ পৰা চহৰলৈ) আৰু ইয়াত নাৰীৰ সংগ্ৰামৰ বিষয়ে লিখা আছিল
আদিছ আবাবা য'ত য়েমোদিছে থাকে আৰু লিখে
১৯৯০ চনত ২৭ বছৰ বয়সত তেওঁৰ প্ৰথমখন চুটিগল্পৰ গ্ৰন্থ  য়ে বাকেনে গিজ (ৱেষ্টেড টাইম) শীৰ্ষক গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে

য়েমেডিছে ইথিওপিয়াৰ ফেডাৰেল পুলিচৰ বাতৰি কাকত পলিছ এনা এৰমিজত ছয়কুৰি বছৰ কাম কৰিছিল তেওঁ এগৰাকী ইণ্টাৰ্ণ হিচাপে আৰম্ভ কৰিছিল, আৰু এগৰাকী সাংবাদিক আৰু অপৰাধ সাংবাদিক হিচাপে কাম কৰিছিল৷ তাৰ পিছত সম্পাদিকা হিচাপে কাম কৰিছিল আৰু মুখ্য সম্পাদক হিচাপে মৰ্যাদা লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা আছিল
 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ইথিঅপিয়াৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:ইথিঅ'পিয়াৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:কবি
শ্ৰেণী:ঔপন্যাসিক
শ্ৰেণী:গল্পকাৰ
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
ইলকাল শাড়ী বোৱা

ভাৰতীয় মহিলা ফলমূল বিক্ৰেতা
ইলকাল শাড়ী () হৈছে শাড়ীৰ পৰম্পৰাগত ৰূপ যিটো ভাৰতত সাধাৰণ নাৰীসুলভ পৰিধান ভাৰতৰ কৰ্ণাটক ৰাজ্যৰ বাগালকোট জিলাৰ ইলকাল চহৰৰ পৰাই ইলকাল শাড়ীৰ নাম লোৱা হৈছে ইলকাল শাৰী শৰীৰত কপাহী ৱাৰ্প আৰু সীমাৰ বাবে আৰ্ট চিল্ক ৱাৰ্প আৰু পল্লু অংশৰ বাবে আৰ্ট চিল্ক ৱাৰ্প ব্যৱহাৰ কৰি বোৱা হয় কিছুমান ক্ষেত্ৰত কলা ৰেচমৰ সলনি বিশুদ্ধ ৰেচমও ব্যৱহাৰ কৰা হয় 
ইতিহাস
ইলকাল আছিল এটা প্ৰাচীন বয়ন কেন্দ্ৰ য'ত বয়ন বয়ন খ্ৰীষ্টীয় অষ্টম শতিকাৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা যেন লাগে         এই শাড়ীবোৰৰ বৃদ্ধিৰ কাৰণ হৈছে বেলাৰী চহৰ আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে থকা স্থানীয় মুখিয়ালসকলে আগবঢ়োৱা পৃষ্ঠপোষকতা স্থানীয় কেঁচামালৰ উপলব্ধতাই এই শাড়ীৰ বৃদ্ধিত সহায় কৰিছিল  "" ইলকাল চহৰৰ প্ৰায় ২০০০০ লোকে শাড়ী বোৱা কামত নিয়োজিত        

স্বকীয়তা

 শাড়ীৰ স্বকীয়তা হল স্থানীয়ভাৱে   কৌশল বুলি কোৱা লুপৰ ধাৰাবাহিকতাৰে বডি ৱাৰ্পৰ সৈতে পল্লু ৱাৰ্পৰ সংযোগ 
 ওপৰৰ   কৌশলৰ বাবে শিপিনীয়ে মাত্ৰ ৬ গজ, ৮ গজ, ৯ গজ ৱাৰ্পহে খোজ দিব ৩টা শ্বাটল সোমোৱাৰ জৰিয়তে ৱেফ্টৰ বাবে   ব্যৱহাৰ কৰা হয় 
 আচলৰ অংশ-ডিজাইন: "  " সাধাৰণতে    ত ৩টা কঠিন অংশ ৰঙা ৰঙৰ হ'ব, আৰু মাজত ২টা অংশ বগা ৰঙৰ হ'ব 
 টোপে টেনি চেৰাগুক ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল আৰু উৎসৱৰ সময়ত ইয়াক অতিশয় সন্মান কৰা হৈছিল 
 পৰম্পৰাগত সীমা: () চিকি, () গোমি, () জাৰি আৰু () গাদিদাদি, আৰু আধুনিক গায়ত্ৰী ইলকাল শাৰীত অনন্য - প্ৰস্থ ২.৫"ৰ পৰা ৪"লৈকে 
 সীমাৰ ৰঙৰ স্বকীয়তা: সাধাৰণতে ৰঙা বা মেৰুণ ৰঙে আধিপত্য বিস্তাৰ কৰে 

বিৱৰণ
200ইলকাল শাৰীৰ ছবি
শাড়ীৰ অদ্ভুত বৈশিষ্ট্য হল বডি ৱাৰ্পৰ লগত পল্লু ৱাৰ্পৰ সংযোগ যিটো স্থানীয়ভাৱে   বুলি কোৱা হয় এই কৌশল কেৱল ইলকালত ব্যৱহাৰ কৰা হয় যদি কাৰোবাক ইলকাল শাড়ীৰ প্ৰয়োজন হয় তেন্তে প্ৰতিখন শাৰীৰ বাবে এটা ৱাৰ্প প্ৰস্তুত কৰিব লাগিব শৰীৰৰ বাবে ৱাৰ্প থ্ৰেড পৃথকে পৃথকে প্ৰস্তুত কৰা হয় একেদৰে পল্লু ৱাৰ্প প্ৰয়োজনীয় গুণগত মানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি আৰ্ট ৰেচম বা বিশুদ্ধ ৰেচমৰ সৈতে পৃথকে পৃথকে প্ৰস্তুত কৰা হয় তৃতীয়তে ৱাৰ্পৰ সীমাৰ অংশ প্ৰস্তুত কৰা হয়, যেনে পল্লু ৱাৰ্পৰ দৰে, হয় আৰ্ট ৰেচম বা বিশুদ্ধ ৰেচম আৰু পল্লুৰ বাবে আৰু সীমাত ব্যৱহাৰ কৰা ৰং একে হব সাধাৰণতে পল্লুৰ দৈৰ্ঘ্য ১৬"ৰ পৰা ২৭"ৰ ভিতৰত হ'ব পল্লু সূতা আৰু শৰীৰৰ সূতা লুপ কৌশলত সংযুক্ত কৰা হয়, যিটোক স্থানীয়ভাৱে   বুলি কোৱা এক অনন্য পদ্ধতি 


তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ
ইলতিজা মেহবুবা মুফতি (ইংৰাজী :   ) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ        02.03.2016 জম্মু-কাশ্মীৰৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী মেহবুবা মুফতীৰ কন্যা:...2024-0845. 

 ৰাজনৈতিক কেৰিয়াৰ 
ভাৰতীয় সংবিধানৰ ৩৭০ অনুচ্ছেদ বাতিলৰ পিছত ২০১৯ চনত মাতৃ মেহবুবা মুফতীক আটক কৰি ৰখাৰ সময়তে ইলতিজাই চৰ্চালৈ আহে       ,      ,  ,     1996. 08, 2024 03:13   এই সময়ছোৱাত ইলটিজাই মাকৰ ছচিয়েল মিডিয়া পৰিচালনা কৰিছিল আৰু কাশ্মীৰৰ পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে ৰাজহুৱাভাৱে কয় কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ কাৰ্যক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল আৰু অঞ্চলটোৰ মানৱ অধিকাৰৰ বিষয়সমূহৰ ওপৰত আলোকপাত কৰিছিল ২০২৪ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত তেওঁৰ ঘৰুৱা আসন বিজবেহাৰাত পৰাস্ত হৈছিল এইদৰে ২২ বছৰৰ পাছত ঘৰুৱা ক্ষেত্ৰত পিডিপিৰ প্ৰথমটো পৰাজয় 

 তথ্য উৎস 

শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
250ইলহা দা কুইমাদা গ্ৰাণ্ডে দ্বীপৰ আকাশমাৰ্গৰ পৰা লোৱা এক আলোকচিত্ৰ
ইলহা দা কুইমাদা গ্ৰাণ্ডে বা সৰ্পদ্বীপ () ব্ৰাজিলৰ ছাও পাওলো চহৰৰ পৰা ৯৩ মাইল দক্ষিণে অৱস্থিত এটা সাগৰীয় দ্বীপ, যিটো দ্বীপক পৃথিৱীৰ ভয়ংকৰ আৰু মাৰাত্মক দ্বীপ বুলি কোৱা হয় কিয়নো এই দ্বীপত কেৱল বিষাক্ত সাপহে পোৱা যায় ইলহা দা কুইমাদা গ্ৰাণ্ডে ব্ৰাজিলৰ চাওপাওলো চহৰৰ পৰা ৩৩ কিলোমিটাৰ দূৰত অৱস্থিত প্ৰায় এঘাৰ হাজাৰ বছৰ আগতে সাগৰ পৃষ্ঠৰ উত্থানে ব্ৰাজিলৰ মূল ভূ-ভাগৰ পৰা আতঁৰাই ইয়াক এক দ্বীপলৈ পৰিণত কৰে ইলহা দা কুইমাদা গ্ৰাণ্ডেত পোৱা বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ সাপৰ ভিতৰত পিট ভাইপাৰ (গল্ডেন লাঞ্চহেড) অন্যতম এই সাপবিধ পৃথিৱীৰ বিষাক্ত সাপবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু এই দ্বীপেই হৈছে এই সাপবিধৰ প্ৰধান আৱাসস্থলী পৃথিৱীৰ অন্যান্য বিষাক্ত সাপবোৰো হাজাৰ হাজাৰ সংখ্যাত ইয়াত আছে 

১৯২০ চনত ইলহা দা কুইমাদা গ্ৰাণ্ডেত লাইটহাউচৰ ৰখীয়াজন আৰু তেওঁ পৰিয়ালৰ সকলো সদস্যক সাপে দংশন কৰাৰ পিছত ব্ৰাজিল চৰকাৰে এই ঠাইলৈ মানুহ যাবলৈ অনুমতি নিদিয়া হ'ল হাজাৰ হাজাৰ পিট ভাইপাৰ থকা এই দ্বীপত স্থলচৰ প্ৰাণী একেবাৰে নাই বুলিব পাৰি পৰিভ্ৰমী চৰাই আৰু সাগৰীয় পক্ষীসমূহ ইয়াত অৱতৰণ হ'লেই সাপবোৰৰ খাদ্য হৈ পৰে 

নৌবাহিনীৰ প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত ব্যক্তি কেতিয়াবা লাইটহাউচলৈ গৈ ওপৰৰ পৰা নিৰীক্ষণ কৰে যাতে কোনো ব্যক্তিয়ে অভিযান বা এডভেঞ্চাৰৰ বাবে এই দ্বীপত উপস্থিত হ'ব নোৱাৰে সাধাৰণ মানুহৰ ইলহা দা কুইমাদা গ্ৰাণ্ডেলৈ যোৱাৰ অনুমতি নাই যদিও জীৱবিজ্ঞানী আৰু গৱেষকসকলে বহুত কষ্ট কৰি ব্ৰাজিল চৰকাৰৰ পৰা অনুমতি লাভ কৰি কেতিয়াবা যায় 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সাগৰীয় দ্বীপ
ইল () বা ইলা () হৈছে হিন্দু আখ্যানৰ এক উভয়লিংগী দেৱতা তেওঁ নিজৰ লিংগ পৰিৱৰ্তনৰ বাবে খ্যাত এজন পুৰুষ হিচাপে, তেওঁক ইল বা সুদুম্ন নামেৰে জনা যায় আৰু এগৰাকী নাৰী হিচাপে তেওঁক ইলা নামেৰে পৰিচিত ইলাক ভাৰতীয় চন্দ্ৰবংশী ৰজাসকলৰ মুখ্য বংশধৰ বুলি গণ্য কৰা হয় তেওঁলোকক ঐল ("ইলাৰ বংশধৰ") নামেৰেও জনা যায়

এই কাহিনীটোৰ বহুকেইটা সংস্কৰণ আছে যদিও ইলাক সাধাৰণতে বৈভাস্বত মনুৰ কন্যা বা পুত্ৰ তথা সূৰ্যবংশৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ইক্ষাকুৰ সহোদৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা হয় যিসমূহ সংস্কৰণত জন্মসূত্ৰে ইলা নাৰী, সেই সংস্কৰণসমূহত, তেওঁ জন্মৰ পিছতে দৈৱিক অনুগ্ৰহৰ ফলত পুৰুষলৈ ৰূপান্তৰিত হয় প্ৰাপ্তবয়স্ক অৱস্থাত ভুলতে এক পৱিত্ৰ বনাঞ্চলত প্ৰৱেশ কৰাৰ পিছত ইলাক প্ৰতি মাহে তেওঁৰ লিংগ পৰিৱৰ্তন হোৱাৰ অথবা নাৰী হোৱাৰ অভিশাপ দিয়া হয়

এগৰাকী নাৰী হিচাপে ইলা বুধ গ্ৰহৰ দেৱতা তথা চন্দ্ৰৰ (সোম) পুত্ৰ বুধক বিয়া কৰায় আৰু তেওঁক চন্দ্ৰ ৰাজবংশৰ প্ৰতিষ্ঠাতা পুৰুৰবা নামৰ এক পুত্ৰ সন্তানৰ জন্ম দিয়ে পুৰুৰবাৰ জন্মৰ পিছত ইলা পুনৰ এজন পুৰুষলৈ ৰূপান্তৰিত হয় আৰু তিনিজন পুত্ৰৰ পিতৃত্ব অৰ্জন কৰে

বেদত ইলাক বাক দেৱী ইডা () আৰু পুৰুৰবাৰ মাতৃ হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে ইলাৰ লিংগ পৰিৱৰ্তনৰ কাহিনী পুৰাণসমূহৰ লগতে ভাৰতীয় মহাকাব্য ৰামায়ণ আৰু মহাভাৰততো বৰ্ণনা কৰা হৈছে

জন্ম
লিঙ্গ পুৰাণ আৰু মহাভাৰতৰ আখ্যান অনুসৰি, মানৱজাতিৰ বংশধৰ বৈভাস্বত মনু আৰু তেওঁৰ পত্নী শ্ৰদ্ধাৰ জ্যেষ্ঠ কন্যা হিচাপে ইলাই জন্ম গ্ৰহণ কৰে অৱশ্যে তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃয়ে এজন পুত্ৰৰ কামনা কৰিছিল আৰু সেয়েহে তেওঁলোকে মিত্ৰ আৰু বৰুণক আৰাধনা কৰে ফলস্বৰূপে দেৱতাসকলে ইলাৰ লিংগ পৰিৱৰ্তন কৰে ইয়াৰ পিছত তেওঁৰ নাম সুদুম্মা ৰখা হৈছিল ভাগৱত পুৰাণ, দেৱী-ভাগৱত পুৰাণ, ,   কুৰ্ম পুৰাণ, হৰিবংশ, মাৰ্কণ্ডেয় পুৰাণ আৰু পদ্ম পুৰাণৰ বৰ্ণনা অনুসৰি, ইলাৰ পিতৃ-মাতৃয়ে দীৰ্ঘদিন ধৰি সন্তানৰ মুখ দেখা নাছিল তেওঁলোকে অগস্ত্যৰ কাষ চাপে আৰু ঋষিয়ে দম্পতীহালৰ বাবে পুত্ৰ প্ৰাপ্ত কৰিবলৈ মিত্ৰ আৰু বৰুণক উৎসৰ্গিত এক যজ্ঞ সম্পন্ন কৰে ৰীতি-নীতিৰ কিবা ত্ৰুটি, বা যথোপযুক্ত উছৰ্গা আগবঢ়োৱাত ব্যৰ্থ হোৱাৰ বাবে, মিত্ৰ আৰু বৰুণে পুত্ৰৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকৰ কোলালৈ এগৰাকী কন্যা প্ৰেৰণ কৰে কাহিনীৰ এক সংস্কৰণৰ মতে, ভুল স্তোত্ৰবোৰ সংশোধন কৰাৰ পিছত আৰু পুত্ৰক ইলা বুলি কোৱাৰ পিছত ইলাৰ লিংগৰ পৰিৱৰ্তন হয়   (1998), . 183, "" অন্য এক সংস্কৰণ অনুসৰি, শ্ৰদ্ধাই এজনী কন্যা সন্তানৰ কামনা কৰিছিল আৰু বশিষ্ঠই যজ্ঞৰ আহুতি দিয়াৰ সময়ত তেওঁৰ ইচ্ছাক মানি লৈছিল এনেদৰেই এজনী কন্যাৰ জন্ম হৈছিল অৱশ্যে মনুৱে এটা পুত্ৰ বিচাৰিছিল আৰু সেয়েহে বশিষ্ঠই বিষ্ণুক তেওঁৰ জীয়েকৰ লিংগ সলনি কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছিল ইলাৰ নাম ৰখা হৈছিল সুধ্যোম্ন ইলাক মনুৰ জ্যেষ্ঠ বা কনিষ্ঠ সন্তান বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে মনুৰ সন্তান হিচাপে ইলাৰ নজন ভ্ৰাতৃ আছিল ইয়াৰে ভিতৰ আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য আছিল সূৰ্যবংশৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ইক্ষাকু মনুৰ পুত্ৰ হিচাপে ইলা হৈছে সূৰ্যদেৱতাৰ নাতি .59 বায়ু পুৰাণ আৰু ব্ৰহ্মাণ্ড পুৰাণত পোৱা আন এক বিৱৰণ অনুসৰি, ইলাই নাৰী হিচাপে জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু নাৰী হৈয়েই জীৱন অতিবাহিত কৰিছিল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ দেৱ দেৱী
ইলা অৰুণ এগৰাকী ভাৰতীয় গায়িকা, অভিনেত্ৰী, টেলিভিছন ব্যক্তিত্ব, ৰাজস্থানী লোক কণ্ঠশিল্পী লমহে, জোধা আকবৰ, ছাদি কে ছাইদ এফেক্টছ আৰু বেগম জান আদি ছবিত তেখেতে অভিনয় কৰিছে হিন্দী ছবি "খলনায়ক"ত কণ্ঠদান কৰা "ছোলী কে পিছে ক্যা হ্যে" গীতটোৰ বাবে তেখেতে শ্ৰেষ্ঠ মহিলা কণ্ঠশিল্পীৰ শিতানত বঁটা লাভ কৰিছিল তেখেতে গোৱা "ভোট ফ'ৰ ঘাগ্ৰা" একক গীতটো এক লাখতকৈও অধিক কপি বিক্ৰী হৈছে:..-.

ব্যক্তিগত জীৱন
ইলা অৰুণৰ জন্ম হয় ৰাজস্থানৰ জয়পুৰত ১৯৫২ চনৰ ১৫ মাৰ্চত:..- তেখেতে অভিনেত্ৰী ঈশিতা অৰুণৰ মাতৃ তেখেতে জয়পুৰস্থিত মহাৰাণী ছোৱালী মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে:..-.

অৰুণ বাজপেইৰ লগত ইলা অৰুণৰ বিবাহ হয়:..-

নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী
ইলা অৰুণে কেইবাখনো ছবিৰ গীতত কণ্ঠদান কৰিছে তদুপৰি তামিল আৰু তেলেগু ছবিতো গীত গাইছে অলকা য়াগনিকৰ লগত যুটীয়াভাৱে কণ্ঠদান কৰা "ছ'লি কে পিছে ক্যা হ্যে" শীৰ্ষক গীতটো আজিও জনপ্ৰিয় গীতটো আছিল খলনায়ক নামৰ হিন্দী ছবিখনৰ ছবিখনত মাধুৰী দীক্ষিতে অভিনয় কৰিছিল এই গীতটোৰ বাবে তেখেতে ফিল্মফেয়াৰৰ শ্ৰেষ্ঠ মহিলা কণ্ঠশিল্পীৰ বঁটা লাভ কৰিছিল "কৰণ অৰ্জুন" ছবিত গোৱা আন এটি গীত "গুপ চুপ"ৰ বাবেও তেখেত পৰিচিত "লমহে" ছবিত লতা মংগেশকাৰৰ লগত কণ্ঠদান কৰা "মোৰনি বাগা মা বোলে" গীতটো তেখেতৰ দ্বাৰা পৰিৱেশিত আন এটি জনপ্ৰিয় গীত ছবিখনত শ্ৰীদেৱীয়ে অভিনয় কৰিছিল তেখেতে তামিল ভাষাৰ ছবি "মিষ্টাৰ ৰ'মিঅ"ত গোৱা "মুথু মুথু মাজাই" গীতটো এ.আৰ. ৰেহমানৰ দ্বাৰা সুৰাৰোপিত বহুচৰ্চিত আৰু অ'স্কাৰ বঁটাৰে সন্মানীত ছবি "শ্লামড'গ মিলিয়েনৰি"ত তেখেতে "ৰিংগা ৰিংগা" গীতটো গাইছিল এইটো গীতো সুৰ কৰিছিল এ.আৰ. ৰেহমানেই

একক সৃষ্টি
তেখেতে কেইবাটাও একক গীত জনপ্ৰিয় হৈছে তাৰ ভিতৰত "ভোট ফ'ৰ ঘাগ্ৰা", আই.পি.এল.ৰ ক্ৰিকেট দল ৰাজস্থান ৰয়েলছৰ প্ৰচাৰৰ কাৰণে ৰচনা কৰা "হাল্লা বোল" প্ৰধান এইটো গীতে কম সময়ৰ ভিতৰতে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে তেখেতে বহুতো ৰাজস্থানী গীত আৰু এলবাম ৰচনা কৰিছে :..-.

অভিনয়
টেলিভিছনত প্ৰদৰ্শিত "লাইফলাইন"(জীৱনৰেখা) নামৰ হিন্দী ধাৰাবাহিকখনত তেখেতে প্ৰথমবাৰৰ কাৰণে ভূমুকি মাৰে ২০০৮ চনত মুক্তি লাভ কৰা জোধা আকবৰত তেখেতে অনবদ্য অভিনয় কৰিছিল ছবিখনত তেখেতে আকবৰৰ ধাত্ৰী আৰু ৰাজনৈতিক পৰামৰ্শদাতা "মাহাম আংগা"ৰ চৰিত্ৰটো ৰূপায়ণ কৰিছিল ইয়াৰ বাহিৰেও তেখেতে বিভিন্ন ছবিত অভিনয় কৰিছে কেইখনমান হৈছে-
 চাইনা গেইট(১৯৯৮)
 চিংগাৰী (২০১২)
 ৱেল ডান আব্বা
 ৱেলকাম টু চাজ্জনপুৰ
 ৱেষ্ট ইজ ৱেষ্ট(২০১০)
 ঘাতক
 ছাদী কে ছাইদ এফেক্টছ
 বেগম জান
ছবিত অভিনয় কৰাৰ উপৰিও ইলা অৰুণে ১৯৮০ চনত দুৰদৰ্শনত সম্প্ৰচাৰিত হোৱা "ভাৰত এক খৌজ":..0155424, "য়াত্ৰা"তো:..-----------72.অৱদান আগবঢ়াইছিল ২০১৪ চনত শ্যাম বেনেগালে পৰিচালনা কৰা "সংবিধান" নামৰ দহ খণ্ডৰ মিনি-চিৰিজ এটাত ইলা অৰুণে হান্সা মেহতা নামৰ এগৰাকী স্বাধীন সমাজকৰ্মীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল, যি সাংবিধানিক সমিতিৰ উপদেষ্টা সমিতিৰ সদস্যা আছিল ভাৰতৰ সংবিধান-নিৰ্মাণৰ কাহিনীটো এইটো মিনি-চিৰিজত খণ্ড খণ্ডকৈ দেখুউৱা হৈছিল:..--------636888

সংগীতপঞ্জী
 এলবাম  টোকা  ভোট ফ'ৰ ঘাগৰা নিগোৰি কেইছি জৱানি হ্যে  ম্যে হো গয়ী ছৱা লাখ কী বঞ্জাৰন দ্য ভেৰি বেষ্ট অৱ ইলা সঙ্কলন  খীচৰি হৌলে হৌলে মেলা  ইলা অৰুণ পপ হিটছ  সঙ্কলন  চ্চাপন চুৰী   মাৰে হিৱৰা মা   নিম্ৰী নিমোলী  এম টিভি কোক ষ্টুডিঅ' (একক কণ্ঠ )

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী: ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী: ভাৰতীয় মহিলা কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী: জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ লোকশিল্পী
ইলা ঘোষ (২৪ জুলাই ১৯৩০ - ১১ ডিচেম্বৰ ২০১৯) এগৰাকী মেকানিকেল ইঞ্জিনীয়াৰ আৰু বাংলা অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা প্ৰাক্তন ছাত্ৰী 
ইলা ঘোষ (মজুমদাৰ) ১৯৪৭ চনৰ আশে-পাশে

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
ইলা মজুমদাৰৰ জন্ম হৈছিল ১৯৩০ চনত পূব বংগৰ ফৰিদপুৰ জিলাৰ মাদাৰীপুৰ গাঁৱত তেওঁ ছয়গৰাকী ভগ্নী আৰু দুজন ভাতৃৰ ভিতৰৰে এগৰাকী আছিল তেওঁৰ পিতৃ যতীন্দ্ৰ কুমাৰ মজুমদাৰ এগৰাকী উপ-দণ্ডাধীশ আছিল আৰু মাতৃ আছিল গৃহিণী সৰুৰে পৰাই অভিযান্ত্ৰিকতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহী আছিল১৯৪৫ চনত পৰিয়ালটো কলিকতালৈ যোৱাৰ পূৰ্বে পশ্চিম বংগলৈ স্থানান্তৰিত হৈছিল তেখেতে বংগ অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ত পঢ়িবলৈ নামভৰ্তি কৰিছিল, যত তেওঁৰ শ্ৰেণীত কেৱল মাত্ৰ এগৰাকীহে মহিলা আছিল ২০০৮ চনত দ্য টেলিগ্ৰাফ (ভাৰত)ত দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত তেওঁ কয় যে "গোটেই বেটচটোত অইন এগৰাকী মহিলাও আছিল প্ৰথমতে ল'ৰাবোৰ স্তম্ভিত হৈছিল, কিন্তু শীঘ্ৰেই আমি ভাল বন্ধু হৈ পৰিছিলোঁ ক্ৰিকেট মেচত বিলাকত তেওঁলোকৰ লগত আমি আড্ডা মাৰি কৌতুক কৰি তেওঁলোকক উৎসাহিত কৰিছিলো" তাৰ বাবে আমি কেতিয়াও অস্বস্তি অনুভৱ কৰা নাছিলো"  তেওঁৰ সতীৰ্থ মহিলা ছাত্ৰীগৰাকীয়ে এবছৰৰ পিছত মহাবিদ্যালয় ত্যাগ কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ মহাবিদ্যালয়খনৰ পৰা স্নাতক হোৱা প্ৰথমগৰাকী মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হৈছিলতেওঁ ১৯৫১ চনত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল

কৰ্মজীৱন
স্নাতকোত্তৰ প্ৰশিক্ষণৰ বাবে, তেওঁ গ্লাছগোস্থিত কোম্পানী বাৰ আৰু ষ্ট্ৰাউডৰ বাবে কাম কৰিবলৈ যুক্তৰাজ্য ভ্ৰমণ কৰিছিল ভাৰতলৈ উভতি আহি তেওঁ ডেৰাডুনৰ এটা অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ কাৰখানাত কাম কৰিছিল তাৰ পিছত তেওঁ ১৯৫৫ চনত দিল্লী পলিটেকনিকত প্ৰবক্তাৰ পদ গ্ৰহণ কৰিছিলবিবাহৰ পিছত, তেওঁ কলিকতালৈ ঘূৰি যায় য'ত তেওঁ মৰাপাট প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠানৰ প্ৰবক্তা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত গৰিয়াহাট ৰোডৰ মহিলা পলিটেকনিকৰ অধ্যক্ষ হয় ১৯৮৫ চনত ইউনেস্কোৱে বাংলাদেশৰ ঢাকাত মহিলা পলিটেকনিক স্থাপনৰ বাবে তেওঁৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিছিল

১৯৬৭ চনত যুক্তৰাজ্যৰ কেম্ব্ৰিজত অনুষ্ঠিত হোৱা দ্বিতীয়খন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা অভিযন্তা আৰু বিজ্ঞানী সন্মিলনত তেওঁ অংশগ্ৰহণ কৰিছিল

শিৱপুৰৰ গ্লবেল এলুমনি এছচিয়েশ্যন অৱ বেংগলী ইঞ্জিনিয়াৰিং এণ্ড চাইন্স ইউনিভাৰ্চিটিৰ সৈতে হোৱা এক সাক্ষাৎকাৰত তেওঁৰ কেৰিয়াৰত সন্মুখীন হোৱা লিংগ পক্ষপাতিত্বৰ বিষয়ে কৈছিল :

"অৱশ্যে, মই মোৰ পেছাদাৰী জীৱনত সকলো সময়তে লিংগ পক্ষপাতিত্বৰ সন্মুখীন হৈ আহিছো মই ভাবো সমাজৰ মানসিকতা সলনি কৰিবলৈ দীঘলীয়া সময়ৰ প্ৰয়োজন হ'ব, আৰু ইয়াক সহ্য কৰাৰ বাহিৰে আন কোনো উপায় নাইকিন্তু কিছুমান সৰু সুৰা অজুহাত দেখুৱাই বাছনি নাইবা পদোন্নতিৰ সময়ত যে এগৰাকী মহিলাই সঠিক স্থান দিয়া নহয়,সেই কথাটোৱে দুখ দিয়েকিয়নো তেওঁলোকে ভাবে যে, মহিলাগৰাকী পুৰুষসকলৰ বছ হ'ব নোৱাৰে মহিলাগৰাকীয়ে এই কথাটো সহি থাকিবলৈ বাধ্য হয়" 

ব্যক্তিগত জীৱন
১৯৫৯ চনত বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈ ইলা মজুমদাৰে তেওঁৰ স্বামীৰ উপাধি গ্ৰহণ কৰিছিল ১৯৬০ চনত দম্পতীটিৰ এটা পুত্ৰ সন্তান হৈছিল ১৯৬৩ চনত এগৰাকী কন্যা সন্তান জন্ম হৈছিল যদিও কন্যা সন্তানটি মৃত বুলি তেওঁলোকে গম পাইছিল তেওঁৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ সন্তানৰ ১৯৬৭ চনত জন্ম হৈছিল
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা অভিযন্তা
শ্ৰেণী:অভিযন্তা
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ মহিলা অভিযন্তা
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
ইলা পাটনায়ক () এগৰাকী ভাৰতীয় অৰ্থনীতিবিদ আৰু ভাৰত চৰকাৰৰ প্ৰাক্তন প্ৰধান অৰ্থনৈতিক উপদেষ্টা এই সময়ছোৱাত তেওঁ ভাৰতৰ অৰ্থনৈতিক জৰীপ, ২০১৩-১৪ প্ৰস্তুত কৰিছিল আৰু ভাৰত চৰকাৰৰ অসংখ্য সমিতি আৰু টাস্ক ফৰ্চত অৰিহণা যোগাইছিল ২০১৪ চনত নোবেল বঁটা বিজয়ী অমৰ্ত্য সেন আৰু আৰ বি আইৰ প্ৰাক্তন গৱৰ্ণৰ ৱাই ভি ৰেড্ডী, ৰঘুৰাম ৰাজন আৰু উৰ্জিত পেটেলৰ দৰে অৰ্থনীতিবিদৰ সৈতে ভাৰতৰ শীৰ্ষ দহৰ ভিতৰত স্থান পোৱা একমাত্ৰ মহিলা অৰ্থনীতিবিদ আছিল তেওঁ দ্য ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেছৰ বাবেও নিয়মীয়াকৈ স্তম্ভ লিখে

তেওঁ বৰ্তমান তেওঁ নেচনেল ইনষ্টিটিউট অৱ পাব্লিক ফাইনেন্স এণ্ড পলিচি (এনআইপিএফপি)ৰ অধ্যাপিকা

 শিক্ষা 
ইলা পাটনায়কে দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ হিন্দু মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা অৰ্থনীতিত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে (১৯৮৫) তেওঁ জৱাহৰলাল নেহৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অৰ্থনীতি অধ্যয়ন আৰু পৰিকল্পনা কেন্দ্ৰৰ পৰা দৰ্শনত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ লগতে অৰ্থনীতিত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে (১৯৮৭ আৰু ১৯৮৯) ভাৰতত স্নাতক আৰু স্নাতক অধ্যয়ন কৰাৰ সময়ত, তেওঁ যুক্তৰাজ্যত পিএইচডি কৰাৰৰ সিদ্ধান্ত লয় আৰু ১৯৯৬ চনত ছাৰে বিশ্ববিদ্যালয় পৰা অৰ্থনীতিৰ পি. এইচডি. লাভ কৰে 

 কেৰিয়াৰ 
ইলা পাটনায়ক আছিল দ্য ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেছৰ অৰ্থনীতি সম্পাদক বিজনেছ ষ্টেণ্ডাৰ্ডত পষেকীয়া এটা স্তম্ভ লিখিছিল তেওঁ ১৯৯৭-২০০১ চনত এনচিএইআৰ, নতুন দিল্লীৰ মেক্ৰ ট্ৰেক, এ কোৱাৰ্টাৰলি আপডেট অন দ্য ইণ্ডিয়ান ইকনমিৰ সম্পাদক হিচাপেও কাম কৰিছিল তদুপৰি, পাটনায়ক এজন জ্যেষ্ঠ অৰ্থনীতিবিদ আৰু নেচনেল কাউন্সিল অৱ এপ্লাইড ইকনমিক ৰিচাৰ্ছ (এনচিএইআৰ) আৰু ইণ্ডিয়ান কাউন্সিল ফৰ ৰিচাৰ্চ ইন ইণ্টাৰনেশ্যনেল ইকনমিক ৰিলেচনছ (১৯৯৬-২০০২, ২০০৪; ২০০২-২০৪)ৰ জ্যেষ্ঠ ফেল' আছিল ২০০৭ চনৰ পৰা ২০০৯ চনলৈকে তেওঁ এনডিটিভি পলিচি উইথ পাটনায়ক নামৰ এটা অনুষ্ঠান কৰিছিল আৰু এতিয়া তেওঁ দিপ্ৰিণ্ট ভাৰতীয় অৰ্থনীতি সম্পৰ্কীয় সাপ্তাহিক শ্ব'ত কাম কৰি আছে 

 বঁটা 
পাটনায়কক প্ৰদান কৰা একাধিক বঁটাৰ ভিতৰত "জুনিয়ৰ চাইন্স টেলেণ্ট স্কোলাৰশ্বিপ" (১৯৭৮), "নেচনেল টেলেণ্ট চাৰ্চ স্কোলাৰশ্বিপ" (১৯৮০), "জুনিয়ৰ ৰিচাৰ্চ ফেল'শ্বিপ ফৰ ইকনমিক্স" (১৯৮৭), আৰু "ব্ৰিটিছ নেহৰু চেণ্টেনাৰী ফেল'শ্বিপ ফৰ ডক্টৰেট ষ্টাডি ইন ইকনমিক্স ইন দ্য ইউ কে" (১৯৯১) অন্যতম 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
ইলা পাল চৌধুৰী (১৯০৮  ৯ মাৰ্চ ১৯৭৫) এগৰাকী ভাৰতীয় সংসদ সদস্য আৰু ৰাষ্ট্ৰবাদী সমাজকৰ্মী আছিল.

 প্ৰাথমিক জীৱন 
কলকাতা, ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ এটা ব্ৰহ্ম পৰিয়ালত ড০ ইলা পল চৌধুৰীৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ পিতৃ বিজয় কৃষ্ণ বসু আলিপুৰ প্ৰাণীবিজ্ঞান উদ্যান, আলিপুৰৰ অধীক্ষক আছিল ইলা চৌধুৰীয়ে নাদিয়াৰ অমিয়নাৰায়ণ পাল চৌধুৰীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় তেওঁৰ শহুৰেক বিপ্ৰদাস পাল চৌধুৰী বাঙালী ব্ৰিটিছ ভাৰত উদ্যোগপতি আৰু আধুনিক ধাৰণাৰ মানুহ আছিল ৰাজনীতিত প্ৰৱেশ কৰি কম বয়সতে তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ত যোগদান কৰে

 ৰাজনৈতিক জীৱন 
কংগ্ৰেছ দলত যোগদান কৰাৰ পিছত ড০ পাল চৌধুৰীয়ে নেতাজী সুভাস চন্দ্ৰ বসুক লগ পাই তেওঁৰ লগত কাম কৰিছিল লাহে লাহে তেওঁ আঞ্চলিক কংগ্ৰেছৰ মহিলা শাখা বংগৰ নেত্ৰী হৈ পৰে ১৯৫৭ চনত পাল চৌধুৰীয়ে প্ৰথমবাৰৰ বাবে সংসদীয় নিৰ্বাচনত নবদ্বীপ লোকসভা সমষ্টি, নাদিয়া জিলাৰ পৰা জয়লাভ কৰি লোকসভাৰ সক্ৰিয় সংসদ সদস্য হয়  ইয়াৰ পিছত তেওঁ কৃষ্ণনগৰ লোকসভাৰ উপ-নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰি সমষ্টিত ১৯৬৮ চনত পুনৰ জয়লাভ কৰে তেওঁ বিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠা, কল্যাণকামী সংগঠন আদি বিভিন্ন সামাজিক কামৰ লগত জড়িত আছিল

 মৃত্যু 
১৯৭৫ চনৰ ৯ মাৰ্চত ইলা পাল চৌধুৰীৰ মৃত্যু হয়

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:পশ্চিমবঙ্গৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পশ্চিম বংগৰ ৰাজনীতিত মহিলা
ইলা বসু (; ১০ আগষ্ট ১৯৩৬  ২১ ছেপ্তেম্বৰ, ১৯৯১) এগৰাকী ভাৰতীয় বঙালী কণ্ঠশিল্পী আছিল তেওঁ মূলতঃ আধুনিক বঙালী গীত আৰু নজৰুল গীতত বিশেষ অৱদান আগবঢ়াইছে তাৰোপৰি তেওঁ বঙালী, অসমীয়া আৰু ওড়িয়া চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পীও আছিল

জীৱনী
বসুৰ জন্ম ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ হাওড়াৰ এটা সাংগীতিক পৰিয়ালত হৈছিল মাত্ৰ সাত বছৰ বয়সত তেওঁ এলাহাবাদত আয়োজিত সৰ্বভাৰতীয় সংগীত সন্মিলনত ধ্ৰপদী সংগীতত প্ৰথম স্থান অধিকাৰ কৰে তেওঁ ননীগোপাল মিত্ৰ আৰু পিছলৈ নজৰুল গীতৰ প্ৰবাদপ্ৰতীম শিল্পী ধীৰেন্দ্ৰ চন্দ্ৰ মিত্ৰৰ ওচৰত সংগীতৰ শিক্ষা লয় তেওঁ আকাশবাণী কলকাতাৰ এগৰাকী নিয়মীয়া গায়িকা আছিল আকাশবাণীৰ জনপ্ৰিয় মহিষাসুৰমৰ্দ্দিনী শীৰ্ষক প্ৰভাতী অনুষ্ঠানতো অংশ লৈছিল ভজন, গজল, ৰাগপ্ৰধান আৰু নজৰুল গীতত তেওঁৰ অবাধ দখল আছিল নজৰুল ইছলামৰ ৰচনা আৰু সুৰৰ মৰ্মবাণী তেওঁ অপূৰ্ব মাধুৰ্যমণ্ডিত কণ্ঠত ভাস্বৰ হৈ উঠিছিল, যিয়ে তেওঁক অসামান্য জনপ্ৰিয়তা দিছিল তেওঁৰ গৌৰ গোস্বামীৰ সুৰত চাঁদ ডুবে যায়, যাক না শীৰ্ষক গীতটো প্ৰথম গ্ৰামোফোন ৰেকৰ্ডত প্ৰকাশিত হয় তেওঁৰ প্ৰায় দুশ গীত গ্ৰামোফোন কোম্পানীয়ে বাণীবদ্ধ কৰিছে তাৰোপৰি তেওঁ বহু কেইখন বঙালী, অসমীয়া আৰু ওড়িয়া চলচ্চিত্ৰত নেপথ্য কণ্ঠদান কৰিছে 
নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী
বঙালী চলচ্চিত্ৰ
নেপথ্য কণ্ঠদান কৰা কেইখনমান উল্লেখযোগ্য বঙালী ছবি-
দুই ভাই (১৯৬১)
বিপাশা (১৯৬২)
সাবৰমতী (১৯৬৯)
চিৰদিনেৰ  (১৯৬৯)
অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
 শকুন্তলা (১৯৬১)
 লটিঘটি (১৯৬৬)
 ভাগ্য (১৯৬৭, প্ৰথম অসমীয়া ডাবিং ছবি)
 মণিৰাম দেৱান (১৯৬৪)

তথ্যউৎস

 বাহ্যিক সংযোগ 

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:ওড়িয়া চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী
ইলা বৰগোহাঁই () অসমৰ এগৰাকী সাহিত্যিক আৰু শিক্ষাবিদ ২০২২ চনত অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা বিভাগে সাহিত্যিকগৰাকীক ২০২১ চনৰ অমল প্ৰভা দাস বঁটাৰে সন্মানিত কৰে পিজৌ গাভৰু (২০০১), ৰমণী গাভৰু (২০০২), কুৰঙ্গনয়নী (২০০৭), কীৰ্ত্তিচন্দ্ৰ (২০১৪)  হে মহানগৰ হে মহাসাগৰ (২০২০), সাতোখন সুৰীয়া নৈ (২০২০) আদি তেওঁৰ প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
ইলা ৰমেশ ভাট (,৭ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩৩  ২ নৱেম্বৰ ২০২২) এগৰাকী ভাৰতীয় সমবায় সংগঠক, কৰ্মী আৰু গান্ধীবাদী৷ তেওঁ ১৯৭২ চনত ভাৰতীয় স্ব-নিয়োজিত মহিলা সংস্থা () প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু ১৯৭২ চনৰ পৰা ১৯৯৬ চনলৈকে ইয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল৷ তেওঁ ২০১৫ চনৰ ৭ মাৰ্চৰ পৰা ২০২২ চনৰ ১৯ অক্টোবৰলৈ গুজৰাট বিদ্যাপীঠৰ উপাধাক্ষ্য আছিল তেওঁ এগৰাকী প্ৰশিক্ষিত অধিবক্তা৷ তেওঁ আন্তৰ্জাতিক শ্ৰমিক, সমবায়, মহিলা আৰু ক্ষুদ্ৰ বিত্তীয় আন্দোলনৰ অংশ আছিল আৰু কেইবাটাও ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰিছিল৷ যাৰ ভিতৰত "ঘৰুৱা উৎপাদকসকলক তেওঁলোকৰ কল্যাণ আৰু আত্মসন্মানৰ বাবে সংগঠিত হোৱাত সহায় কৰা"ৰ বাবে ৰমন মেগছেছে বঁটা (১৯৭৭), ৰাইট জীৱিকা বঁটা (১৯৮৪) আৰু পদ্মভূষণ (১৯৮৬) আদি বঁটা প্ৰধান
প্ৰাথমিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন
ইলা ভাটে ভাৰতৰ আহমেদাবাদত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁৰ পিতৃ সুমন্তৰাই ভাট এগৰাকী সফল অধিবক্তা আছিল, আনহাতে তেওঁৰ মাতৃ ভানালিলা ব্যাস নাৰী আন্দোলনত সক্ৰিয় আছিল৷ তেওঁ সৰ্বভাৰতীয় মহিলা সন্মিলনৰ সম্পাদিকাও হৈ আছিল, যিখন সন্মিলন পাছলৈ কমলাদেৱী চট্টোপাধ্যায়ে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল তেওঁ তিনিগৰাকী ভগ্নীৰ মধ্যম সন্তান৷ তেওঁ শৈশৱ গুজৰাটৰ চুৰাটত কটায়৷ ১৯৪০ চনৰ পৰা ১৯৪৮ চনলৈকে সাৰ্বজনিক গাৰ্লছ হাইস্কুলত পঢ়িছিল ১৯৫২ চনত চুৰাটৰ কলেজ (দক্ষিণ গুজৰাট বিশ্ববিদ্যালয়)ত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত আহমেদাবাদৰ এল এ শ্বাহ আইন মহাবিদ্যালয়ত ভৰ্তি হয় ১৯৫৪ চনত হিন্দু আইন বিষয়ত কৰা কামৰ বাবে আইন বিষয়ত তেওঁ ডিগ্ৰী আৰু সোণৰ পদক লাভ কৰে

ভাটে মুম্বাইৰ এছএনডিটি নামেৰে বেছি পৰিচিত এছএনডিটি মহিলা বিশ্ববিদ্যালয়ত ইংৰাজী শিক্ষকতাৰ কাম আৰম্ভ কৰিছিল ১৯৫৫ চনত তেওঁ আহমেদাবাদত ভাৰতৰ বস্ত্ৰ শ্ৰমিকৰ বাবে আটাইতকৈ পুৰণি ইউনিয়ন টেক্সটাইল লেবাৰ এছচিয়েশ্যন (টিএলএ)ৰ আইনী বিভাগত যোগদান কৰে ১৯৫৬ চনত ইলা ভাটে ৰমেশ ভাটৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় গুজৰাট চৰকাৰৰ সৈতে কিছুদিন কাম কৰাৰ পিছত ১৯৬৮ চনত টিএলএয়ে ইয়াৰ মহিলা শাখাৰ মুৰব্বী হবলৈ ইলা ভাটক অনুৰোধ কৰে৷ ইলা ভাট ইজৰাইললৈ যায় আৰু টেল আভিভৰ আফ্ৰিকান এছিয়ান ইনষ্টিটিউট অৱ লেবাৰ এণ্ড কোঅপাৰেটিভত তিনিমাহ অধ্যয়ন কৰে৷ তেওঁ ১৯৭১ চনত ইণ্টাৰনেশ্যনেল ডিপ্লমা অৱ লেবাৰ এণ্ড কোঅপাৰেটিভছ লাভ কৰে৷ টি এল এৰ তেতিয়াৰ সভাপতি অৰবিন্দ বুকৰ সহযোগত তেওঁ স্বনিয়োজিত মহিলাসকলক টি এলএৰ মহিলা শাখাৰ তত্বাৱধানত এক সংঘ হিচাপে সংগঠিত কৰাৰ দায়িত্ব লয় তাৰ পিছত ১৯৭২ চনত বুকক সভানেত্ৰী হিচাপে লৈ স্ব-নিয়োজিত মহিলা সংস্থা () স্থাপন কৰা হয় আৰু ১৯৭২ চনৰ পৰা ১৯৯৬ চনলৈকে তেওঁ ইয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদিকা হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে

ব্যক্তিগত জীৱন
১৯৫৬ চনত ইলা ভাটে ৰমেশ ভাটৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় আৰু তেওঁলোকৰ আমিময়ী (জন্ম ১৯৫৮) আৰু মিহিৰ (জন্ম ১৯৫৯) নামৰ দুটা সন্তান জন্ম হয় তেওঁলোক পৰিয়ালৰ সৈতে গুজৰাটৰ আহমেদাবাদত বাস কৰিছিল 

 মৃত্যু 
২০২২ চনৰ ২ নৱেম্বৰত ৮৯ বছৰ বয়সত ইলা ভাটৰ মৃত্যু হয়
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী
শ্ৰেণী:ৰমন মেগছেছে বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:গুজৰাটৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পদ্মভূষণ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:গান্ধীবাদী
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
ইলা মিত্ৰ (; ১৮ অক্টোবৰ ১৯২৫  ১৩ অক্টোবৰ ২০০২) এগৰাকী ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ বিশেষকৈ পূব বংগ (বৰ্তমান বাংলাদেশ) -ৰ সাম্যবাদী আৰু কৃষক সংগ্ৰামী নেতা আছিল৷

 শিক্ষা আৰু প্ৰাৰম্ভিক জীৱন 
মিত্ৰৰ পূৰ্বপুৰুষসকল বৰ্তমান বৰ্তমান বাংলাদেশৰ ঝিনাইদহ জিলাৰ বাগুটিয়া গাঁৱৰ আছিল ১৯২৫ চনৰ ১৮ অক্টোবৰ তাৰিখে কলকাতাত ইলা মিত্ৰৰ জন্ম হয়; জন্ম সময়ত তেওঁৰ নাম আছিল ইলা সেন৷ তেওঁ ক্ৰমান্বয়ে ১৯৪২ আৰু ১৯৪৪ চনত কলিকতাৰ বেথুন মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা আইএ আৰু বিএ পৰীক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰে

তথ্যসূত্ৰ
ইলা লোধ (;২০২১ চনত ৭৯ বছৰ বয়সত মৃত্যু হয়  ) এগৰাকী ভাৰতীয় প্ৰসূতি আৰু স্ত্ৰীৰোগ বিশেষজ্ঞ আছিল তেওঁ ২০২০ চনৰ নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰ মৰণোত্তৰভাৱে ২০২২ চনৰ ৮ মাৰ্চত লাভ কৰে   

 কেৰিয়াৰ 
ইলা লোধৰ জন্ম হৈছিল ভাৰতৰ ত্ৰিপুৰা ৰাজ্যৰ খুৱাইত  প্ৰসূতি আৰু স্ত্ৰীৰোগ বিশেষজ্ঞ হিচাপে যোগ্যতা অৰ্জন কৰি ত্ৰিপুৰা স্বাস্থ্য সেৱাত তেওঁ কাম কৰিছিল, শেষলৈ তেওঁ প্ৰশাসনিক সঞ্চালক হৈছিলগৈ  ১৯৯০ চনৰ পৰা ২০০০ চনলৈকে এই পদত অধিষ্ঠিত হৈ ত্ৰিপুৰাৰ হেপাটাইটিছ ফাউণ্ডেচনৰ প্ৰতিষ্ঠাপকো আছিল   ২০২১ চনৰ ১৯ জুলাইত কলকাতাৰ এখন ব্যক্তিগত চিকিৎসালয়ত হৃদযন্ত্ৰৰ ক্ৰিয়া বন্ধ হৈ তেওঁ মৃত্যু বৰণ কৰে 

 বঁটা আৰু স্বীকৃতি 
লোধে ২০২০ চনৰ নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰ মৰণোত্তৰভাৱে ২০২২ চনৰ ৮ মাৰ্চত লাভ কৰে প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডীৰ পৰা তেওঁৰ হৈ তেওঁৰ পুত্ৰই এই বঁটা গ্ৰহণ কৰে 

 তথ্যসূত্ৰসমূহ 

শ্ৰেণী:নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰ বিজয়ী
শ্ৰেণী:ত্ৰিপুৰাৰ ব্যক্তি
ইলাইজা হুইট্নি ব্ৰাউন (; ১৯ শতিকা) অসমলৈ আহি খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰাৰ লগতে অসমীয়া ভাষাৰ হকে কাম কৰা নাথান ব্ৰাউনৰ পত্নী অসমীয়া সাহিত্য জগতত তেওঁ এলিজা ব্ৰাউন নামেৰে পৰিচিতা  ১৮০৭ চনৰ ১২ এপ্ৰিলত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চাৰ্লমণ্টত তেওঁ জন্মলাভ কৰিছিল তেওঁ শদিয়া, জয়পুৰ আৰু শিৱসাগৰত হেৰিয়েট বি.এল. কট্টাৰৰ সৈতে লগলাগি কেইবাখনো অসমীয়া বিদ্যালয় খুলিছিল

১৮৩৬ চনত ২৩ মাৰ্চত নাথান ব্ৰাউন আৰু অলিভাৰ কট্টৰৰ পৰিয়াল খ্ৰীষ্টধৰ্ম প্ৰচাৰৰ উদ্দেশ্যে শদিয়াত উপস্থিত হৈছিল ইলাইজা ব্ৰাউন আৰু মিছেছে কট্টৰে অসমীয়া বিদ্যালয় স্থাপন কৰিছিল যদিও খামটি আৰু চিংফৌসকলৰ বিদ্ৰোহৰ বাবে তেওঁলোক শদিয়া এৰি ভৈয়ামলৈ আহিবলগীয়া হ'ল মিছেছ ব্ৰাউন আৰু মিছেছ কট্টেৰে শিৱসাগৰলৈ আহি ছখন অসমীয়া বিদ্যালয় পাতে শদিয়াৰ স্কুলতেই ইলাইজা ব্ৰাউনে নিধিৰাম কেওট নামৰ মাউৰা ল'ৰাটোক ছাত্ৰ হিচাপে পাইছিল শিৱসাগৰত এই নিধিৰামক ব্ৰাউন পৰিয়ালে লিখা-পঢ়া আৰু ছপাৰ কাম শিকায় নিধিৰামেই পাছলৈ নিধি লেভি ফাৰৱেল নাম লৈ অসমীয়া খ্ৰীষ্টান সাহিত্যলৈ বৰঙণি আগবঢ়ায়

অৰুণোদইত ইলাইজা হুইট্নি ব্ৰাউনৰ লেখাবোৰ ই, হু, ব নামৰে প্ৰকাশ পাইছিল ১৮৪০ চনত তেওঁ ছাত্ৰসকলৰ বাবে 'ভূগোলৰ বিৱৰণ' আৰু 'গণনৰ অঙ্ক' ৰচনা কৰে তেওঁ বঙালী আৰু ইংৰাজীৰ পৰা অসমীয়া ভাঙনি কৰা কাহিনীবোৰ ১৮৫০ চনত প্ৰকাশ কৰে আৰু এই শিশু সাহিত্যই প্ৰথম অসমীয়া 'সাধুৰ পুথি' স্বামীৰ সৈতে যুটীয়া ভাৱে 'গণনৰ অঙ্ক' (২য় ভাগ) লিখিছিল '   ' নাম দি স্বামীৰ জীৱনী ৰচনা কৰেবৰ্মন, শিৱনাথ (২০০০). অসমীয়া জীৱনী অভিধান. চ'ফিয়া প্ৰেছ এণ্ড পাব্লিচাৰ্ছ প্ৰা: লি:, গুৱাহাটী

ড: ব্ৰাউন আৰু ইলাইজা ব্ৰাউনৰ তিনিটি পুত্ৰ আৰু দুটি কন্যা সন্তান আছিল অসমলৈ অহাৰ আগতেই কলিকতাত দ্বিতীয় সন্তান ৱিলিয়াম বালাৰ্ডৰ, শদিয়াত থাকোঁতে ১৮৩৮ চনত প্ৰথম সন্তান ডৰথি ছ'ফিয়াৰ আৰু তাৰ পাছতে নাথান নামৰ পুত্ৰৰ মৃত্যু হৈছিল

১৮৭১ চনৰ ১৪ মে'ত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ জাৰ্চি চিটিত ইলাইজা ব্ৰাউনৰ মৃত্যু হয়

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকান বেপ্তিষ্ট মিছনেৰী
আচাৰ্য ইলাৰাম দাস (১৯২৯ - ২০০৩) মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ একান্ত অনুগামী একশৰণ নাম ধৰ্মৰ প্ৰচাৰক, বক্তা, সাধক পণ্ডিত আৰু সমাজ সংস্কাৰক তেওঁ এক শৰণ ভাগৱতী সমাজৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল ২০০১ চনত তেওঁ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে অসম চৰকাৰে শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ বঁটা প্ৰদান কৰিছিল

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯২৯ চনৰ ২৩ ডিচেম্বৰ তাৰিখে অবিভক্ত নগাঁও জিলাৰ (বৰ্তমান মৰিগাঁও জিলা) জালুগুটি নামৰ সৰু গাঁও এখনৰ কৈৱৰ্ত পৰিয়ালত ইলাৰাম দাসৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ পিতৃ কালিৰাম দাস আৰু মাতৃ খোপাদৈ দাস পাঁচ সন্তানৰ পৰিয়ালৰ তাৰো জ্যেষ্ঠ সন্তান আছিল সৰুৰে পৰা তেওঁ বৈষ্ণৱ ভাৱধাৰাৰ প্ৰতি আকৃষ্ট আছিল 

তেওঁ ১৯৪৫ চনত মেট্ৰিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় জালুগুটি অঞ্চলৰ পৰা মেট্ৰিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হোৱা ইলাৰাম প্ৰথম ব্যক্তি আছিল তাৰপিছত তেওঁ ১৯৪৭ চনত নগাঁও মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা আই. এ. পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় 

ধৰ্মীয় জীৱন
ইলাৰাম দাসে নগাঁও জিলাৰ নন্দীৰাম আতাৰ একশৰণ নামধৰ্ম পালনাম সমাজত যোগদান কৰিছিল তাৰপিছত তেওঁ ১৪ বছৰ কাল মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ ধৰ্মীয় দৰ্শন অধ্যয়ন কৰিছিল তেওঁ পালনাম সমাজত বৰগীত, ঘোষ, লেছাৰী আদি পৰিবেশন কৰি বহুতো মানুহক ইয়াৰ প্ৰতি আকৃষ্ট কৰিছিল তেওঁ নগাঁও জিলাৰ ১৪টা প্ৰাথমিক পালনাম সমাজৰ সাধাৰণ সম্পাদকৰ পদৰ দায়িত্বভাৰ গ্ৰহণ কৰিছিল ১৯৫০ চনত তেওঁ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘত যোগদান কৰে তেওঁ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘৰ ৰাজ্যিক আয়োজক, শৰণ কমিটিৰ সদস্য আৰু ১৯৬৮ চনৰ পৰা দুটা কাৰ্যকাল উপ-পদাধিকাৰ আছিল তেওঁ নগাঁও শংকৰ মিছনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক লোকসেৱক হলধৰ ভূঞা আৰু ৰামকান্ত মুক্তিয়াৰ আতাৰ সহযোগী আছিল তেওঁ ১৯৭৩ চনৰ ৭ ডিচেম্বৰ তাৰিখে "এক শৰণ ভাগৱতী সমাজ" নামেৰে সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক সংগঠন প্ৰতিষ্ঠা কৰে

সমাজ সংস্কাৰ
আচাৰ্য ইলাৰাম দাসে শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘ আৰু এক শৰণ ভাগৱতী সমাজ দুয়ো সংগঠনৰ লগত জড়িত থাকোঁতে সমাজ সংস্কাৰৰ কাম হাতত লৈছিল তেওঁ বিশেষকৈ অনুসূচীত জাতি, জনজাতি আৰু অন্যান্য পিছপৰা জাতিৰ অধিকাৰ আৰু কৰ্তব্যৰ প্ৰতি সচেতনতা বৃদ্ধি কৰাত আগভাগ লৈছিল তদুপৰি পিছপৰা সমাজত শিপাই থকা বিভিন্ন ধৰণৰ মাদক দ্ৰৱ্য, জুৱা আদিৰ দৰে সামাজিক ব্যাধিৰ বিৰুদ্ধে তেওঁ যুঁজঁ দিছিল তেওঁ মহাপুৰুষীয়া আদৰ্শৰে চৰকাৰক সদায় সহযোগ আগবঢ়াইছিল সমাজত অস্পৃশ্যতা ৰোধ কৰিবলৈ অহোপুৰুষাৰ্থ কৰিছিল ইয়াৰ বাবে তেওঁ ভিন ভিন বৰ্ণ আৰু জাতিৰ মাজত বিবাহ অনুষ্ঠিত কৰিছিল তেওঁ জনজাতি আৰু চাহ বাগিচাৰ শ্ৰমিক সকলৰ সৰ্বাংগীণ উন্নয়নৰ বাবে বিদ্যালয়, চিকিৎসালয়, দক্ষতা বিকাশ কেন্দ্ৰ আদি স্থাপন কৰিছিল নাৰী শিক্ষাৰ বাবেও আচাৰ্য ইলাৰাম দাসে কাৰ্য হাতত লৈছিল ইয়াৰ বাবে তেওঁ সতী ৰাধিকা শান্তি মাতৃ সেৱা সমাজ গঠন কৰিছিল ইয়াৰ লগতে তেওঁ গ্ৰামোদ্যোগ আৰু সামাজিক বনানিকৰণৰ বাবেও অৱদান আগবঢ়াইছিল

 সাহিত্য কীৰ্তি 
 নামঘোষা ৰসামৃত
 মহাপুৰুষ ধৰ্ম আৰু কৰ্মকাণ্ড (বৰপেটাৰ মনোৰঞ্জন দাসৰ সৈতে)
 যুৱ সমাজ, তৰুণ বিদ্যাৰ্থী সমাজৰ লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য 
 পালনাম তত্ত্ব 
 নিত্য প্ৰসংগৰ আৰ্হি 
 মহাপুৰুষীয়া বিবাহ প্ৰণালী
 যুৱ সমাজৰ প্ৰাৰ্থনা পুস্তিকা 
 বিশ্বজ্যোতি
মৃত্যু
২০০৩ চনৰ ১৯ অক্টোবৰ অৰ্থাৎ ১ কাতি তাৰিখে আচাৰ্য ইলাৰাম দাসৰ মহাপ্ৰয়াণ ঘটে তেওঁৰ স্মৃতিত অসম চৰকাৰে মৰিগাঁও জিলাত ১১ কোটি টকাৰে এক সাংস্কৃতিক প্ৰকল্প নিৰ্মাণৰ কাৰ্যসূচী হাতত লৈছে 

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ধৰ্ম প্ৰচাৰক
শ্ৰেণী:শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ বঁটা বিজয়ী