marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
পালোপা হ'ল পাপুয়া নিউ গিনি আৰু প্ৰব্ৰজনকাৰী অঞ্চলত এনে লোকৰ বাবে অ-হেটেৰ'নৰ্মেটিভ শব্দ হিচাপে ব্যৱহৃত শব্দ যিসকলক পশ্চিমীয়া নামকৰণত সমকামী, হিজড়া বা তৃতীয় লিংগৰ ভূমিকা থকা বুলি চিনাক্ত কৰিব পাৰি এলজিবিটিকিউ  কৰ্মী ক্লিণ্ট উলিয়ে বৰ্ণনা কৰিছে যে পাপুয়া নিউ গিনিত বহুতে কেনেদৰে পশ্চিমীয়া পৰিভাষাক কলঙ্কিত কৰে আৰু যুক্তি দিছে যে পালোপাৰ দৰে থলুৱা বৰ্ণনাক গ্ৰহণ আৰু অভিযোজিত কৰা উচিত ছাম্বিয়ান জনসাধাৰণৰ বাবে কোৱোলু-আটমৱল বাক্যাংশই তৃতীয় লিংগ পৰিচয়ক বৰ্ণনা কৰে প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় অন্যান্য সম্প্ৰদায়ৰ পৰাও পৰিভাষা ধাৰ কৰা হৈছে, উদাহৰণস্বৰূপে টৰেছ ষ্ট্ৰেইট দ্বীপপুঞ্জৰ লোকৰ পৰা ভগ্নী-ছোৱালী শব্দটো

 ব্যুৎপত্তি 
এই বাক্যাংশ টোক পিচিনৰ পৰা আহিছে খবৰ অনুসৰি ই গায়িকা জেনিফাৰ লোপেজৰ নামৰ সংকোচন৷

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:এলজিবিটি
আনুষ্ঠানিকভাৱে পাছ পাছ পাল্ছ নামেৰে জনাজাত পাল্ছ মৰ্টন () হৈছে নয়ডাস্থিত ডি এছ গ্ৰুপে নিৰ্মাণ কৰা আৰু ইয়াৰ বহুজাতিক ব্ৰেণ্ড পাছ পাছৰ অধীনত বজাৰত বিক্ৰী কৰা এবিধ কঠিন মৰ্টন মূলতঃ আটাইতকৈ বেছিকৈ বিক্ৰী হোৱা কাচ্চা আম (কেঁচা আম) সোৱাদৰে মুকলি কৰা এই কঠিনভাৱে তৈয়াৰী মিঠাইৰ কেন্দ্ৰীয় অংশত মূলত টেঙা সোৱাদৰ উপৰি নিমখ আৰু মছলা (আমচূৰৰ দৰেই) ভৰোৱা থাকে কেঁচা আম, মধুৰি-আম, কমলা, আনাৰস আৰু লিচুৰ সোৱাদতো পাল্ছ পোৱা যায় ভাৰতত পাল্ছ প্ৰতি ৪গ্ৰাম মিঠাইত ১ টকা দৰত বিক্ৰী কৰা হয়

ইতিহাস
২০১৩ চনত পাল্ছৰ ধাৰণা কৰা হৈছিল আৰু প্ৰডাক্ট ডেভেলপমেণ্টৰ বাবে নিবেদিত এটা অভ্যন্তৰীণ দলে ইয়াৰ ওপৰত দুবছৰ কাম কৰিছিল অৱশেষত ২০১৫ চনৰ মাজভাগত কচ্ছা আম (কেঁচা আম) সোৱাদত এই সামগ্ৰী মুকলি কৰা হয় "লেথৰিং"ক ইয়াৰ মূল উপাদান হিচাপে লৈ ২০১৬ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত সমগ্ৰ ভাৰততে মধুৰি-আম আৰু কমলাৰ সোৱাদত পাল্ছ মুকলি কৰা হৈছিল পাল্ছৰ প্ৰস্তুতি ইয়াৰ নিৰ্মাতা (ডি এছ গ্ৰুপ)ৰ দ্বাৰা পেটেণ্ট কৰা হৈছে

বিক্ৰী
আৰম্ভণিৰ ৮ মাহত পাল্ছৰ মুঠ বিক্ৰী ১০০ কোটি ভাৰতীয় মুদ্ৰা, যিটো কোকা-কোলা জিৰ'ৰ বিক্ৰীৰ সমতুল্য ২০১৬ চনত ডি এছ গ্ৰুপে প্ৰতিমাহে ৩০০-৪০০ টন পাল্ছ উৎপাদন কৰিছিল ২০১৭ চনৰ মাৰ্চ মাহত পাল্ছৰ সামগ্ৰিক বিক্ৰীৰ পৰিমাণ আছিল ৩০০ কোটি ভাৰতীয় মুদ্ৰা, যিয়ে অৰিঅ আৰু মাৰ্ছ বাৰৰছক পৰাস্ত কৰিবলৈ সক্ষম হয় ডি এছ গ্ৰুপে আমেৰিকা, ব্ৰিটেইন আৰু ছিংগাপুৰতো ইয়াৰ ষ্ট'ৰ স্থাপন কৰি আছে
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:খাদ্য
পাশ্বায়ী ভাষা (  ) এটি দাৰ্দিক ভাৰতীয়-আৰ্য ভাষা যি উত্তৰ-পূব আফগানিস্তানৰ কপীচ, লঘমন, ননগঢ়ৰ, নূৰিস্তান, কুনাৰ আৰু কাবুল অঞ্চলত ব্যৱহাৰ কৰা হয়

২০০৩ চনৰ আগলৈকে এই ভাষাৰ কোনো লিখিত ৰূপ নাছিল এই ভাষাৰ উপভাষাসমূহৰ চাৰি মুখ্য প্ৰকাৰ আছে, যি পৰস্পৰৰ মাজত বোধগম্য নহয় এই প্ৰকাৰসমূহৰ মাজত কেৱল ৩০হে শাব্দিক সামঞ্জস্য আছে

 উত্তৰপূৰ্বী: অৰেত, চলছ, কণ্ডক, কোৰংগাই, কুৰডৰ
 উত্তৰ্পশ্চিমীয়া: অলচই, বোলঘাইন, গুলবহাৰ, কোহনাদেহ, লাউৰ'ৱান, নাজিল, নংগৰচ, পচগন, পণ্ডউ, পৰঝগন, পাশ্বাগৰ, চঞ্জন, শ্বামাকোট, শ্বুটুল, উজবিন, ৱাডাউ
 দক্ষিণ-পশ্চিম: ডমেঞ্চ, লঘমানি, চুম, উজনী আৰু নামনি দৰঈ নূৰ, ৱেগালী
 দক্ষিণ-পশ্চিম: ইশ্পি, ইস্কেন, টগঊ

এই ভাষাৰ ব্যাকৰণ এখন ডক্টৰেল গৱেষণাগ্ৰন্থ হিচাপে ২০১৪ চনত লিখা গৈছিল

 ধ্বনিতত্ত্ব 

 ব্যঞ্জনধ্বনি 

-()()()  

        .
       ,        .
        ,      ,       .
        ,      ,       .
        .            ,     .
    (1991)     .

 স্বৰধ্বনি 
   

        .
               ,   .

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী: ভাষা
পাষ্টনা দূৰানী (; জন্ম-১৯৯৭) এগৰাকী আফগান নাৰীবাদী, কৰ্মী আৰু শিক্ষাবিদ তেওঁ   ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বিশেষকৈ ছোৱালীৰ শিক্ষা আৰু মহিলাৰ অধিকাৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি আফগান শিশু আৰু মহিলাসকলক শিক্ষা প্ৰদানৰ বাবে উৎসৰ্গিত ই আছিল দেশৰ প্ৰথমটো ডিজিটেল স্কুল নেটৱৰ্ক 
 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা 
১৯৯৭ চনত পাকিস্তানৰ ছৰখাব শৰণাৰ্থী শিবিৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা দুৰ্ৰানীৰ পৰিয়ালে ১৯৯০ চনৰ শেষৰ ফালে গৃহযুদ্ধ আৰু তালিবানৰ উপস্থিতিৰ বাবে আফগানিস্তানৰ পৰা পলায়ন কৰে পাকিস্তানৰ কুৱেটাৰ কাষৰ শৰণাৰ্থী শিৱিত এটাত দূৰাণীৰ জন্ম হৈছিল৷ শৰণাৰ্থী হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল হোৱা দুৰাণীৰ পৰিয়ালে শিক্ষাক গভীৰভাৱে মূল্য দিছিল৷ তেওঁলোকে এই মূলমন্ত্ৰ গ্ৰহণ কৰিছিল: আপুনি ভোকত থাকিব পাৰে, কিন্তু এদিন নিশিকাকৈ এটা দিনো অতিবাহিত কৰিব নোৱাৰে

২০০১ চনত তেওঁৰ পিতৃ এজন জনজাতীয় নেতাই শৰণাৰ্থী শিবিৰত এখন ছোৱালীৰ বিদ্যালয় স্থাপন কৰে, যত তেওঁৰ মাক আৰু খুড়ীয়েকে পঢ়ুৱাইছিল এই পদক্ষেপে সাংস্কৃতিক আৰু যোগাযোগৰ বাধাৰ মাজতো স্থানীয় ছোৱালীক শিক্ষা প্ৰদান কৰিছিল, যাৰ ফলত দুৰাণীক শিক্ষাৰ প্ৰতি আজীৱন দায়বদ্ধতা জগাই তুলিছিল

২০১৬ চনত হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত দুৰাণীয়ে আফগানিস্তানলৈ উভতি আহে ২১ বছৰ বয়সত পিতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ পৰিয়ালৰ নেতৃত্ব গ্ৰহণ কৰে আৰু তেওঁৰ জনগোষ্ঠীয়ে প্ৰদান কৰা খান (শিৰোনাম) হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়, যিটো ভূমিকা তেওঁ সৰু ভাতৃৰ বয়স হোৱালৈকে গ্ৰহণ কৰিছিল
চমু জীৱনী
২০১৮ চনত দূৰানীয়ে   নামৰ এটা বেচৰকাৰী সংস্থা প্ৰতিষ্ঠা কৰে যিয়ে ডিজিটেল প্লেটফৰ্মৰ জৰিয়তে আফগান শিশু আৰু মহিলাসকলক শিক্ষা প্ৰদান কৰে ২০২১ চনত তালিবানে আফগানিস্তান দখল কৰাৰ সময়ত লাৰ্নে সমগ্ৰ দক্ষিণ আফগানিস্তানত ১৮খন ডিজিটেল বিদ্যালয় পৰিচালনা কৰিছিল, য'ত ১০,০০০ তকৈ অধিক ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক শিক্ষা দিয়া হৈছিল আৰু ৮০ জনতকৈ অধিক শিক্ষকক ডিজিটেল সাক্ষৰতাৰ প্ৰশিক্ষণ দিয়া হৈছিল''

সংস্থাটোৱে ছোৱালীৰ স্বাস্থ্যকো অগ্ৰাধিকাৰ দিয়ে, ৭০০ গৰাকী ছোৱালীক ঋতুস্ৰাৱৰ পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা ব্যৱস্থাপনাৰ প্ৰশিক্ষণ দিয়ে

২০২১ চনৰ আগষ্ট মাহত কাবুলৰ পতনৰ পিছত দূৰানীয়ে আত্মগোপন কৰেলাৰ্ন আফগানিস্তানে অধিগ্ৰহণৰ এমাহৰ ভিতৰতে গোপনে হৈ থাকিলেও পুনৰ কাৰ্যকলাপ আৰম্ভ কৰে  

২০২১ চনত তালিবানৰ পুনৰুত্থানৰ লগে লগে লাৰ্নে পাঁচখন প্ৰদেশত ভূগৰ্ভস্থ বিদ্যালয় চলোবলৈ আৰম্ভ কৰে৷  উল্লেখযোগ্য বিপদৰ সত্ত্বেও দৈনিক শ শ ছোৱালীক শিক্ষা প্ৰদান কৰি থকা হৈছিল ২০২৪ চনৰ ভিতৰত এই নেটৱৰ্ক ছটা প্ৰদেশ অন্তৰ্ভুক্ত কৰি সম্প্ৰসাৰিত হয়৷ কান্দাহাৰ, হেলমাণ্ড, দৈকুণ্ডি, সমংগন, হেৰাট, আৰু বামিয়ানত ভূগৰ্ভস্থ বিদ্যালয়সমূহে সামূহিকভাৱে ৬৫০ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক গোপন অভিযানৰ অধীনত শিক্ষা প্ৰদান কৰে

তালিবানে অধিগ্ৰহণৰ সময়ত দূৰানীয়ে আফগানিস্তানৰ আমেৰিকান বিশ্ববিদ্যালয়ত ৰাজনীতি বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰি আছিল ২০২১ চনৰ অক্টোবৰ মাহত বাধ্যত পৰি নিৰ্বাসন লোৱাৰ সময়ত তেওঁ আমেৰিকালৈ স্থানান্তৰিত হয় ২০২১ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত তেওঁ ৱেলেছলি কলেজৰ ভিজিটিং ফেলো হয়, য'ত তেওঁ মানৱীয় সাহায্যৰ বিতৰণ কেনেকৈ উন্নত কৰিব পাৰি আৰু আৰ্থিক দুৰ্নীতি কেনেকৈ হ্ৰাস কৰিব পাৰি তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে২০২৩ চনত তেওঁৰ ভূমিকা আন্তৰ্জাতিক স্কোলাৰ ইন ৰেচিডেন্সলৈ পৰিৱৰ্তিত হয়৷ তেওঁ শিক্ষা আৰু মাতৃ স্বাস্থ্যৰ পদক্ষেপৰ জৰিয়তে আফগান মহিলা আৰু ছোৱালীক সহায় কৰাৰ কাম অব্যাহত ৰাখে
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আফগান মহিলা সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
পাস্কেলৰ ত্ৰিভুজ হল এটা গাণিতিক ত্ৰিভুজ এই ত্ৰিভুজটো এজন ফ্ৰান্সদেশৰ গণিতজ্ঞ ব্লেইজ পাস্কেলৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে এই ত্ৰিভুজৰ সহায়ত কিছুমান গণিতীয় সমাধান কৰিব পাৰি 
250পাস্কেলৰ ত্ৰিভুজৰ প্ৰথম ছটা শাৰী

 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 
          (        -, 1303,       ' )
               .
 '       (   ' , 1655;  )
           ()
    
  , ' ,  ' 
     
   ' 
   '    ,            
       

শ্ৰেণী:জ্যামিতি
পাহাড়ী কিনৌৰী, কিনৌৰী পাহাড়ী (টাকৰী লিপিত: ) বা ওৰাস বোলী (টাকৰী লিপিত: ) এটি পশ্চিমীয়া পাহাড়ী ভাষা, যি ভাৰতীয়-আৰ্ষ ভাষা পৰিয়ালৰ এটি উপ-গোট এই ভাষা ঘাইকৈ ভাৰতৰ হিমাচল প্ৰদেশৰ কিনৌৰ জিলাৰ বিভিন্ন জনজাতীয় লোকে ব্যৱহাৰ কৰে পূৰ্বতে এই ভাষাক 'কিনৌৰী জনজাতীয় ভাষা' বুলিও অভিহিত কৰা হৈছিল, কিন্তু বৰ্তমানে এই সংজ্ঞাক অপমানসূচক জ্ঞান কৰা হয় এই কথাৰ নিশ্চিতি নাই যে পাহাড়ী কিনৌৰী আন হিমাচলী ভাষাসমূহতকৈ কিমান বেলেগ

 লিপি 
টাকৰী লিপিত লিখা কিনৌৰী ভাষাৰ লিখনিৰ উদাহৰণ

 স্থিতি 
পাহাড়ী কিনৌৰীক প্ৰায় পাহাড়ী বা হিমাচলীও আখ্যা দিয়া হয় এই ভাষাৰ কোনো আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি নাই আৰু ইয়াক পাহাড়ী বা কিনৌৰীৰ উপভাষা হিচাপে নথিভুক্ত কৰা হয় ইউনেস্ক'ই এই ভাষাক 'নিশ্চিতভাৱে লুপ্তপ্ৰায়' শাখাত ৰাখিছে, যাৰ অৰ্থ প্ৰায় কিনৌৰী পাহাড়ী শিশুৱে এই ভাষাক মাতৃভাষা হিচাপে নিশিকা হৈছে ইয়াৰ এটা কাৰণ এই বুলিও ধৰা হৈছে যে ভাৰত চৰকাৰে হিন্দী ভাষাক অধিক প্ৰাধান্য প্ৰদান কৰে

২০১০ চনত হিমাচল প্ৰদেশৰ বিধান সভাই ভাৰতৰ সংবিধানৰ অষ্ট অনুসূচীত 'পাহাড়ী (হিমাচলী) অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ দাবী তুলিছিল ই হিমাচল প্ৰদেশৰ বিভিন্ন ভাষাক একেলগে প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ উদ্দেশ্য ৰখা হৈছিল পিচে তাৰ পাছত এই দিশে কোনো প্ৰগতি দেখা হোৱা নাই, যদিও অনেক সৰু সৰু সংগঠনে এই ভাষা ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰচেষ্টা চলাই আহিছে ৰাজনৈতিক কাৰণত বৰ্তমানে পাহাড়ী কিনৌৰী ভাষাক হিন্দী ভাষাৰ উপভাষা হিচাপে নথিভুক্ত কৰা হয়, যদিও এই দুই ভাষা কোৱা লোকে ইজনে সিজনক সহজে বুজিব নোৱাৰে

বৰ্তমানে পাহাড়ী কিনৌৰীক আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি প্ৰদান কৰাৰ কোনো প্ৰস্তাৱ নাই

 তথ্য সংগ্ৰহ 

 

শ্ৰেণী: ভাৰতৰ ভাষা
শ্ৰেণী: ভাষা
পাৰ চৰাই () পৃথিৱীৰ প্ৰায় সকলো অঞ্চলতে পোৱা এবিধ মজলীয়া আকাৰৰ চৰাই পাৰই সহজে পোহ মানে আৰু মানুহৰ লগত থাকি ভাল পায় ই মানুহৰ পোহ মনা প্ৰথম চৰাই খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তিনি হাজাৰমান বছৰৰ আগতেই ইজিপ্টিত পাৰ পোহাৰ প্ৰমাণ পোৱা গৈছে

 বিৱৰণ 
এজাক পাৰ
পাৰ চৰাই
একোটা পাৰৰ দৈৰ্ঘ্য ১৫ চেণ্টিমিটাৰৰ পৰা ৮০ চেণ্টিমিটাৰ পৰ্যন্ত হয় পৃথিৱীত প্ৰায় ৩০০ প্ৰকাৰৰ পাৰ পোৱা যায় তাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰবিধৰ ওজন চাৰি কিলোগ্ৰামলৈকে হ'ব পাৰে

পাৰৰ শৰীৰটো সুগঢ়িত ঠেংদুটা, মূৰ আৰু ঠোঁট সৰু সাধাৰণতে ঠোঁটৰ ৰং ক'লা আৰু ওপৰৰ ঠোঁটটো সামান্য বেঁকা পাৰৰ বৰণ বগা, মুগা, ক'লা বা ছাই ৰঙৰ হয় কিছুমান প্ৰজাতি অৱশ্যে উজ্জ্বল বৰণৰো হয়

 বিতৰণ 
পৃথিৱীৰ অতি ঠাণ্ডা অঞ্চলসমূহৰ বাহিৰে সকলো ঠাইতে পাৰ আছে
 আচৰণ 
 খাদ্য 
ইহঁতে সাধাৰণতে শস্যৰ গুটি, পোক-পতংগ আদি খায় কিছুমান পাৰৰ গলধনত খোৱাবস্তু জমা ৰাখিব পৰাকৈ এটা টোঁটোলা থাকে
 প্ৰজনন 
পাৰই এবাৰত দুটালৈকে কণী পাৰে মতা-মাইকী দুয়োটাই পাল পাতি কণী উমনি দিয়ে আৰু সাধাৰণতে ১২-১৯ দিনৰ ভিতৰত কণী ফুটি পোৱালি জগে কণী ফুটি পোৱালি ওলোৱাৰ পাচত মাক আৰু বাপেক উভয়ে, ঠোঁটত ঠোঁট লগাই সিহঁতৰ মুখৰ টোঁটোলাৰ ভিতৰত সৃষ্টি হোৱা এক ক্ৰীমৰ দৰে 'গাখীৰ' খুৱায় অৱশ্যে কিছু ডাঙৰ হোৱাৰ পাচত তাৰ লগত, আধা হজম হোৱা খাদ্যও মিহলাই দিয়ে
 পৰিব্ৰজন 
পাৰৰ কিছুমান প্ৰজাতিয়ে পৰিব্ৰজন কৰে দেহৰ আকৃতি অনুসৰি পাৰৰ ডেউকাদুখন বেছ ডাঙৰ আৰু শক্তিশালী ইয়াৰ ফলত পাৰই বেগাই আৰু বহুদূৰলৈ উৰিব পাৰে পাৰৰ উৰণবেগ ঘণ্টাত ৮০-৯৬ কিলোমিটাৰ পৰ্যন্ত হয়
 মানুহৰ সৈতে সম্পৰ্ক 
প্ৰায় সকলো পাৰই পোহ মানে আৰু গৃহপালিত চৰাইৰূপে মানুহৰ আশ্ৰয়ত ঘৰৰ চিলিং বা নিৰ্দিষ্টকৈ সাজি দি বাহ বা গৰাল আদিত বাস কৰে ঘৰুৱা পাৰৰ বাহিৰে আনবোৰ পাৰ সাধাৰণতে গছৰ আশ্ৰয়ত থাকে তাতে সিহঁতে বাহ সাজে কিছুমানে থিয় গৰা বা মাটিতে বাহ সাজে

প্ৰাচীন কালত পাৰক বা-বাতৰি সৰবৰাহৰ কামত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল তেনেধৰণৰ প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত এটা পাৰই ১,০০০ কিলোমিটাৰলৈকে উৰি গৈ বাতৰি দি আহিব পাৰে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৪-ৰ পৰাই, পাৰৰ দ্বাৰা খবৰ আদান-প্ৰদান কৰাৰ বিষয়ে জনা যায় দ্বিতীয় মহাসমৰৰ সময়তো পাৰৰ দ্বাৰা বাতৰি সৰবৰাহ কৰা হৈছিল

 সংস্কৃতিত 
বগা পাৰক শান্তিৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:পাৰ
পাৰঘাট () প্ৰমথৰাম দাসৰ প্ৰাগজ্যোতিষ কলাচিত্ৰ প্ৰতিষ্ঠানে প্ৰযোজনা কৰা সপ্তম অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ মুক্তি পাইছিল ১৯৪৯ৰ ৫ আগষ্টত ছবিখনৰ পৰিচালনা আৰু কাহিনী আছিল প্ৰবীন ফুকনৰ কানি বেপাৰক কেন্দ্ৰ কৰি কাহিনী ৰচনা হৈছিল চিত্ৰগ্ৰহণ কলকাতাৰ ইন্দ্ৰপুৰী ষ্টুডিঅ'ত এই ছবিৰ যোগেদি অভিনেত্ৰী জ্ঞানদা কাকতিয়ে ছবিজগতত প্ৰথম খোজ পেলাইছিল 

ছবিখনৰ কাহিনী
ছবিখনৰ কাহিনীভাগ ব্ৰিটিছৰ দিনৰ চোৰাং কানি বেপাৰৰ ওপৰত আধাৰিত এই চলচ্চিত্ৰখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ জগতৰ প্ৰথমখন আগতীয়া টিকট বুকিঙৰ ব্যৱস্থা থকা চলচ্চিত্ৰ

অভিনয় 
চন্দ্ৰকান্ত ফুকন
প্ৰবীণ ফুকন
সৰ্বেশ্বৰ চক্ৰৱৰ্তী (মৌজাদাৰ)
যোগেন্দ্ৰনাথ বৰদলৈ (দোকানী)
ভুৱনেশ্বৰ বুজৰবৰুৱা (লগুৱা)
যোগেন্দ্ৰনাথ বৰকাকতি (কৃষ্ণ মণ্ডল)
জ্ঞানদা কাকতি
মলয়া দাস

সঙ্গীত
পুৰুষোত্তম দাসে গন্ধৰ্ব নামেৰে পাৰঘাটৰ সঙ্গীত পৰিচালনা কৰিছিল
 ক্ৰমিক নং গীতৰ শীৰ্ষক গীতিকাৰ কণ্ঠ ১  পুৱাৰে মলয়া মন জুৰণীয়া, হিয়া পৰি যায় শাঁত পুৰুষোত্তম দাস কমল চৌধুৰী, মলয়া দাস ২ সন্মুখত দেখি কলীয়া আন্ধাৰ, ভয় নাই তোৰ ভয় নাই  পুৰুষোত্তম দাস দিলীপ শৰ্মা ৩  কোন দূৰে দূৰে যায় ৰূপ জগতৰ ৰঙীন দিনৰ সুদক্ষিণা শৰ্মা ৪ তুমি জানো বুজা প্ৰিয় মোৰ হৃদয়ৰ শত বেদনাই পুণ্য প্ৰসাদ দুৱৰা জ্ঞানদা কাকতি ৫  জেতুকা বোলেৰে বোলাম হাত লাৱণী, কেৰুৰে জিলিকাম কাণ আনন্দিৰাম দাস  ৬  শেৱালিৰ পাহীটিৰে বুকুৰে কথাটি কবলৈ ভাষাটি নাই নাই সুদক্ষিণা শৰ্মা ৭ কাৰ আকাশৰ ৰামধেনুখনি কতে বা লুকাই  ভূপেন হাজৰিকা ভূপেন হাজৰিকা ৮  কৰ্মই আমাৰ ধৰ্ম কৰ্মই আমাৰ ধৰ্মভূপেন হাজৰিকা ভূপেন হাজৰিকা, পুৰুষোত্তম দাস

তথ্যসূত্ৰ
 

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৪০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৪৯ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
পাৰব না আমি ছাড়তে তোকে (অনু. মই তোক এৰিব নোৱাৰো) হৈছে ৰাজ চক্ৰৱৰ্তীৰ দ্বাৰা পৰিচালিত, ২০১৫ বৰ্ষৰ ভাৰতীয় বাংলা ভাষাৰ এখন ৰোমাণ্টিক কমেডী চলচ্চিত্ৰ ছবিখন প্ৰযোজনা কৰিছে শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছ আৰু সুৰিন্দৰ ফিল্মছে এই ছবিখন ২০১৩ চনৰ তেলেগু ছবি উয়্যালা জাম্পালাৰ পুনৰ্নিৰ্মাণ ছবিখনত প্ৰেম কাহিনী আৰু পাৰিবাৰিক নাটকৰ চিত্ৰণ কৰা হৈছে  যত বনি সেনগুপ্ত আৰু নৱাগতা অভিনেত্ৰী কৌশানী মুখোপাধ্যায়ে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে ছবিখনৰ সংগীত ৰচনা কৰিছে ইন্দ্ৰদীপ দাসগুপ্তই

 কাহিনীভাগ 
গোটেই ছবিখনৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে শিবুৰ দ্বাৰা যিয়ে অপুৰ আগত নিজৰ প্ৰেম স্বীকাৰ কৰিবলৈ উভতিছে শিবু আৰু অপুৰ শৈশৱৰ পৰাই কাজিয়া আৰম্ভ হয় অপু শিবুৰ দেউতাকৰ বন্ধুৰ কন্যা অপুৰ পৰিয়াল আৰু তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃয়ে এখন অট্টালিকাত থাকে আনহাতে শিবু আৰু তেওঁৰ বিধৱা মাতৃয়ে অট্টালিকাটোৰ ঠিক কাষতে থকা এখন আধুনিক অথচ স্বাভাৱিক দৃশ্যমান গাঁৱৰ সৰু ঘৰ এটাত থাকে 

 কলা-কুশলী 
 বনি সেনগুপ্ত - শিবনাথ ওৰফে শিবু
 কৌশানী মুখোপাধ্যায় - অপৰ্ণা ৰায় ওৰফে অপু
 স্বস্তিকা দত্ত - অপুৰ বন্ধু
 খৰাজ মুখোপাধ্যায় - অপুৰ পিতৃ
 মৈনাক বন্দোপাধ্যায় - অপুৰ ভুৱা প্ৰেমিক
 তুলিকা বসু - শিবুৰ মাক
 দেবময় মুখোপাধ্যায় - শিবুৰ বন্ধু
 মৌচুমী সাহা - অপুৰ মাক
 পিংকি মল্লিক - অপুৰ গৃহকৰ্মী
 ছন্দা কাৰঞ্জী - অপুৰ আইতা 
 সৌৰভ চট্টোপাধ্যায় - অপুৰ দৰা

 সংগীত 

সকলোবোৰ গীতৰ কথা লিখিছে প্ৰসেনে (প্ৰসেনজিৎ মুখোপাধ্যায়) আৰু সকলো সংগীত ৰচনা কৰিছে ইন্দ্ৰদীপ দাসগুপ্তই 

 তথ্য উৎস 

 বাহ্যিক সংযোগ 
 

শ্ৰেণী:২০১৫ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:বাংলা ভাষাৰ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ
২০১৬ চনত আৰদালন
পাৰবিন আৰদালন (; জন্ম: ১৯৬৭ চনত তেহৰাণত) ইৰাণৰ এগৰাকী আগশাৰীৰ মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী, লেখিকা আৰু সাংবাদিকইৰাণত পুৰুষ আৰু মহিলাৰ সম অধিকাৰৰ বাবে কৰা সংগ্ৰামৰ বাবে ২০০৭ চনত তেওঁক অলফ পালমে বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হৈছিল
কৰ্মজীৱন
নবৈৰ দশকত আৰদালনৰ লগতে নৌছিন আহমেদি খোৰাছানীয়ে মহিলা সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ (মাৰ্কাজ-ই ফাৰহাংগী-য়ে জানান) স্থাপন কৰে, যিটো তেতিয়াৰ পৰা ইৰাণৰ মহিলাৰ সমস্যাসমূহৰ মতামত গঠন, বিশ্লেষণ আৰু নথিভুক্তকৰণৰ কেন্দ্ৰ ২০০৫ চনৰ পৰা সংস্থাটোৱে ইৰাণৰ মহিলা অধিকাৰ সম্পৰ্কীয় প্ৰথমখন অনলাইন আলোচনী জানেস্তান প্ৰকাশ কৰি আহিছে আৰু ইয়াৰ সম্পাদক হিচাপে আৰদালন জড়িত হৈ আছে আলোচনীখনে বিবাহ, বেশ্যাবৃত্তি, শিক্ষা, এইডছ, আৰু নাৰীৰ ওপৰত হোৱা হিংসাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে নৌশ্বিন আহমদী খোৰাছানীৰ সৈতে আৰদালনে দেশৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা অধিবক্তা মেহৰাংগিজ মনোচেহৰিয়ানৰ বিষয়ে এখন কিতাপৰ সহ-লেখক হিচাপে কাম কৰিছিল, যাৰ শিৰোনাম আছিল "চিনেটৰ: মহিলাৰ বাবে আইনী অধিকাৰৰ বাবে সংগ্ৰামত চিনেটৰ মেহৰাংগিজ মনোচেহৰিয়ানৰ কৰ্মৰাজি" ২০০৪ চনত এই গ্ৰন্থখনে লতিফে য়াৰশ্বেটাৰ গ্ৰন্থ বঁটা লাভ কৰে
ওৱান মিলিটেৰী ছিগনেশ্যাৰ ডিজাইন
আৰদালন হৈছে এক মিলিয়ন স্বাক্ষৰ অভিযানৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য,  ,        যিয়ে মহিলাৰ সম অধিকাৰৰ বাবে এক মিলিয়ন স্বাক্ষৰ সংগ্ৰহ কৰাৰ চেষ্টা কৰে অভিযানৰ অংশ হিচাপে তেওঁ প্ৰতিবাদত অংশগ্ৰহণ কৰিছে ২০০৭ চনত নৌছিন আহমদী খোৰাছানীৰ সৈতে মিলি মহিলাৰ অধিকাৰৰ বাবে কৰা সংগ্ৰামৰ দ্বাৰা "ৰাষ্ট্ৰীয় নিৰাপত্তাৰ প্ৰতি ভাবুকি কঢ়িয়াই অনা"ৰ অভিযোগত তেওঁক তিনি বছৰৰ কাৰাদণ্ড বিহা হয় পিছত আৰু চাৰিগৰাকী মহিলা অধিকাৰ কৰ্মীয়ে একে শাস্তি লাভ কৰে

বঁটা
২০০৭ চনত,অলফ পালমে বঁটা
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইৰানীয় নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:লেখিকা
শ্ৰেণী:সাংবাদিক
বেগম পাৰৱীন চুলতানা (; জন্ম - ১০ জুলাই, ১৯৫০) ভাৰতবৰ্ষৰ এগৰাকী ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীতশিল্পী পাটিয়ালা ঘৰানাৰ সংগীত শৈলীত প্ৰশিক্ষিত পাৰবীন চুলতানাক অসম চৰকাৰৰ তৰফৰ পৰা সংগীত সম্ৰাজ্ঞী উপাধি প্ৰদান কৰা হয় ২০১৪ চনৰ ২৫ জানুৱাৰী তাৰিখে ভাৰত চৰকাৰে পাৰবীন চুলতানাক পদ্মভূষণ সন্মানেৰে বিভূষিত কৰা সম্পৰ্কে ঘোষণা কৰে

চমু জীৱনী
১৯৫০ চনৰ ১০ জুলাই তাৰিখে অসমৰ নগাঁও চহৰত বেগম পাৰৱীন চুলতানাৰ জন্ম হয় তেখেতৰ পিতৃ ইক্ৰামুল মজিদ আৰু মাতৃ মাৰুফা মজিদ

পিতৃ ইক্ৰামুল মজিদৰ তত্ত্বাবধানত পাৰৱীন চুলতানাই প্ৰথম সংগীত শিক্ষা আৰম্ভ কৰে পাৰবীনে বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ফুকন আৰু হীৰেন শৰ্মাৰ তত্ত্বাৱধানত সংগীতৰ চৰ্চা কৰিছিলপাৰবীন চুলতানা, ধ্ৰুপদী সংগীতৰ প্ৰসিদ্ধ শিল্পী, বহুমুখ, আজিৰ অসম কাকতৰ বুধবাৰৰ পৰিপূৰিকা, ১৬ মে, ২০১২ পাছলৈ তেখেত কিছুদিন কলিকতাৰ প্ৰয়াত পণ্ডিত চিন্ময় লাহিৰীৰ ওচৰত সংগীত সাধনা কৰি, ১৯৭৩ চনত পাটিয়ালা ঘৰানাৰ ওস্তাদ দিলশ্বাদ খানৰ শিষ্যা হয় এই সময়তে তেখেতৰ পৰিচয় হয় ওস্তাদ দিলশ্বাদ খাঁৰ সতে আৰু দুয়ো বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় দিলশ্বাদ খাঁৰ আগৰ নাম আছিল খোকন দাশগুপ্ত

১৮-২০ বছৰ বয়সৰ পৰা পাৰৱীন চুলতানাই আনুষ্ঠানিক ভাৱে গীত পৰিবেশন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আব্দুল মজিদৰ মৰম তৃষ্ণা নামৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰত নেপথ্য শিল্পী হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে সত্তৰৰ দশকৰপৰা পাৰবীন চুলতানাই মুম্বাইত স্থায়ী ভাৱে থাকিবলৈ লয় একমাত্ৰ কন্যা সন্তান শ্বাদাব খান

বৰ্তমানেও পাৰৱীন চুলতানাই স্বামী দিলশ্বাদ খাঁৰ সৈতে সংগীত পৰিৱেশন অব্যাহত ৰাখিছে

শিল্পী জীৱন
শিল্পী: সংগীত সম্ৰাজ্ঞী পাৰৱীন চুলতানা
১৯৬২ চনত বাৰ বছৰ বয়সত পাৰৱীন চুলতানাই পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে মঞ্চত সংগীত পৰিৱেশন কৰে আৰু ১৯৬৫ চনত প্ৰথম বাৰৰ বাৰে তেখেতৰ কণ্ঠ বাণীবদ্ধ কৰা হয় পাৰৱীন চুলতানাই কেবাখনো হিন্দী বোলছবিত কণ্ঠদান কৰে:
 মৰম তৃষ্ণা, ১৯৬৮ চন, আব্দুল মজিদ পৰিচালিত অসমীয়া কথাছবি
 দো বুণ্ড পানী, ১৯৭১ চন:..?98
 পাকীজা, ১৯৭২ চন,:..?683
 সোণমা, ১৯৭৭ চন, নিপ বৰুৱা পৰিচালিত অসমীয়া কথাছবি
 কুদৰত, ১৯৮১ চন:..0154749
 গদৰ, ২০০১ চন:..?859
 ১৯২০, ২০০৮ চন (প্ৰযোজক বিক্ৰম ভাট)

350যুক্তৰাজ্যত হোৱা দৰবাৰ উৎসৱত পাৰবীন চুলতানা

সংগীতপঞ্জী
 চফৰ (ৰাগ মাৰু বেহাগ এণ্ড কো.)
 পাৰবীন (ৰাগ ৰাগেশ্ৰীমিশ্ৰ মণ্ড)
 পাৰবীন চুলতানা এণ্ড দিলছাদ খান
 দিলছাদ খান এণ্ড পাৰবীন চুলতানা-ডায়লগ ইন ৰাগ- ১৯৯৭ চন

উপাধি তথা সন্মান
 পদ্মশ্ৰী বঁটা, ১৯৭৬ চন
 গন্ধৰ্ৱ কলানিধি, ১৯৮০ চন
 ফিল্মফেয়াৰ শ্ৰেষ্ঠ মহিলা কণ্ঠশিল্পী (বোলছবি: কুদৰত, গীত: হমে তুমছে প্যাৰ কিতনা), ১৯৮১ চন
 মিয়াঁ তানসেন পুৰস্কাৰ, ১৯৮৬ চন
 সংগীত সম্ৰাজ্ঞী, (অসম চৰকাৰৰ তৰফৰ পৰা), ১৯৯৪ চন
 সংগীত নাটক অকাডেমী বঁটা, ১৯৯৯ চন
 শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ বঁটা, ২০০৪ বৰ্ষ (অসম চৰকাৰৰ তৰফৰ পৰা)
 কমল কুমাৰী ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা, ২০০৯
 গ'ল্ডেন ভয়চ অফ ইণ্ডিয়া, মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰ
 ক্লিঅ'পেট্ৰা অৱ মিউজিক, গুজৰাট চৰকাৰ
 মেল'ডী কুইন, বিহাৰ চৰকাৰ
 পয়েট্ছ অৱ মিউজিক, উত্তৰ প্ৰদেশ চৰকাৰ
 মাদ্ৰাজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সন্মানীয় ডক্টৰেট

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

 পাৰবীন চুলতানা
 পাৰবীন চুলতানাৰ প্ৰফাইল, উৎস: দ্য আসাম ট্ৰিবিউন

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:পদ্মভূষণ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:কমল কুমাৰী ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী
পাৰবীন তালহা () এগৰাকী ভাৰতীয় চৰকাৰী কৰ্মচাৰী, ভাৰতৰ যিকোনো প্ৰথম শ্ৰেণীৰ অসামৰিক সেৱাত সেৱা আগবঢ়োৱা প্ৰথমগৰাকী মুছলমান মহিলা, কেন্দ্ৰীয় লোকসেৱা আয়োগৰ সদস্য হোৱা প্ৰথমগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজহ সেৱাৰ বিষয়া আৰু ভাৰতৰ মাদক দ্ৰব্য বিভাগত সেৱা আগবঢ়োৱা প্ৰথমগৰাকী মহিলা বুলি কোৱা হয়  ভাৰত চৰকাৰে ২০১৪ চনত ভাৰতীয় অসামৰিক সেৱাত কৰা সেৱাৰ বাবে চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা পদ্মশ্ৰী প্ৰদান কৰি তেওঁক সন্মান জনায়

জীৱনী

ভাৰতৰ উত্তৰ প্ৰদেশৰ লক্ষ্ণৌত পাৰবীন তালহাৰ জন্ম হৈছিল বিখ্যাত আৱধ পৰিয়ালত (তেওঁৰ ভাতৃ ওছামা তালহা, যি পিছলৈ এজন আগশাৰীৰ সাংবাদিক হৈ পৰিছিল, ১৯৯৫ চনত সৰুতে মৃত্যুবৰণ কৰিছিল )ৰ ভিতৰত এটা হিচাপে তেওঁৰ পিতৃ মহম্মদ তালহা এজন স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু এজন পৰিচিত অধিবক্তা আছিল,  জং-ই-আজাদী স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ অংশগ্ৰহণকাৰী  যিয়ে বিভাজনৰ সময়ত ভাতৃ পাকিস্তানলৈ যোৱাৰ সময়ত ভাৰততে থাকিবলৈ বাছি লৈছিল  পাৰবীনে লৰেটো কনভেণ্ট হাইস্কুলত স্কুলীয়া শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু তাৰ পৰাই তেওঁ ছিনিয়ৰ কেম্ব্ৰিজত প্ৰথম বিভাগত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু লৰেটো কলেজত কলেজীয়া শিক্ষা অব্যাহত ৰাখে  লক্ষ্ণৌ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা অৰ্থনীতিত এম এ উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ পিছত পাৰবীনে ১৯৬৫ চনত বিশ্ববিদ্যালয়খনত প্ৰবক্তা হিচাপে যোগদান কৰে

কেৰিয়াৰ আৰু কৃতিত্ব

পাৰবীন তালহাই ১৯৬৫ চনত লক্ষ্ণৌ বিশ্ববিদ্যালয়ত অৰ্থনীতিৰ প্ৰবক্তা হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে আৰু ১৯৬৯ চনলৈকে কাম কৰে, ভাৰতীয় অসামৰিক সেৱাৰ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হোৱা বছৰটোলৈকে ১৯৬৯ চনত তেওঁ ভাৰতীয় ৰাজহ সেৱাত যোগদান কৰে আৰু ৰাজহ সেৱাত যোগদান কৰা প্ৰথমগৰাকী মুছলমান মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয় পিছলৈ তেওঁ মুম্বাই আৰু কলকাতাৰ আয়ুক্ত পদত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে আৰু কেন্দ্ৰীয় আবকাৰী আয়ুক্ত বিভাগতো কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে

পৰৱৰ্তী পদক্ষেপ আছিল উত্তৰ প্ৰদেশৰ উপ আয়ুক্ত হিচাপে মাদক দ্ৰব্য বিভাগলৈ, তেওঁক প্ৰথমে কেন্দ্ৰীয় নাৰ্কটিক ব্যুৰোৰ একমাত্ৰ মহিলা বিষয়া হিচাপে আন এখন আনিছিল, যত তেওঁৰ চোৰাংচোৱা আৰু ড্ৰাগছ সৰবৰাহকাৰীৰ সম্পত্তি জব্দ কৰাৰ আনুষ্ঠানিক কৰ্তৃত্ব আছিল

বঁটা আৰু স্বীকৃতি
পাৰবীন তালহা বিশিষ্ট সেৱাৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰপতিৰ বঁটা লাভ কৰা ব্যক্তি, যিটো তেওঁ ২০০০ চনত লাভ কৰে ইয়াৰ চৈধ্য বছৰৰ পিছত ২০১৪ চনত ভাৰত চৰকাৰে ভাৰতীয় অসামৰিক সেৱাৰ বাবে তেওঁৰ সেৱাক সন্মান জনাই তেওঁক পদ্মশ্ৰী প্ৰদান কৰে, যিটো ভাৰতীয় অসামৰিক বঁটাৰ ভিতৰত চতুৰ্থ স্থান

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:লেখিকা
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা আৰু সন্মান
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
পাৰভেজ ৰব (১৯৬২৬৩  ১৯ অক্টোবৰ ২০১৯) বাংলাদেশৰ এজন সুৰকাৰ আৰু সঙ্গীত পৰিচালক আছিল তেখেত মুঠ ৭৫ খন বাংলাদেশী চলচ্চিত্ৰৰ সঙ্গীত পৰিচালনা কৰিছিল ২০১৯ চনৰ ৫ ছেপ্টেম্বৰত ৫৬ বয়সত তেখেতৰ মৃত্যু হয়

 তথ্যসংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সংগীত পৰিচালক
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বিমান সেনা ৰাষ্ট্ৰীয় সংগ্ৰহালয়ত থকা আমেৰিকাৰ নিউক্লিয়াৰ আন্তঃমহাদেশীয় বেলাছ্টিক ক্ষেপণাস্ত্ৰৰ এক সন্নিৱিষ্ট সাঁজ ওপৰৰ বাঁওফালৰ পৰা ঘড়ীৰ কাঁইটৰ দিশে: -17 , -25  , -25  , -, -30  , -118 , 
 -30    , -19 

পাৰমাণবিক অস্ত্ৰ বা নিউক্লিয়াৰ অস্ত্ৰ এটা বিস্ফোৰক উপকৰণ যিয়ে নিউক্লিয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়া  বিভাজন (ফিছন বা এটমিক বম্ব), অথবা বিভাজন আৰু সংযুক্তিকৰণৰ (তাপ নিউক্লিয়াৰ অস্ত্ৰ) সংমিশ্ৰণৰ জৰিয়তে উৎপন্ন নিউক্লিয়াৰ বিস্ফোৰণৰ পৰা ইয়াৰ বিধ্বংসী শক্তি আহৰণ কৰে এই দুয়ো ধৰণৰ বম্বে তুলনামূলকভাৱে অতি অলপ দ্ৰব্যৰ পৰা বিপুল শক্তি উলিয়ায় 

নিউক্লিয়াৰ বম্বৰ উৎপাদন ক্ষমতা ১০ টন (উদাহৰণ: 54)ৰ পৰা ৫০ মেগাটন (উদাহৰণ:  ; টিএনটি সমতুল্য) লৈ বিস্তৃত কিলোটনৰ ঘাটিত উৎপাদন ক্ষমতা থকা বম্বেও এখন চহৰ ধ্বংস কৰিবলৈ সক্ষম তাপ নিউক্লিয়াৰ বম্ব, যিয়ে মাত্ৰ  ওজনৰ, তাকেও ১.২ মেগাটন  (৫.০ ) সমতুল্য শক্তি উলিয়াব পাৰে বিস্ফোৰণৰ উপৰিও, নিউক্লিয়াৰ অস্ত্ৰৰ প্ৰভাৱসমূহত শিলাবৃষ্টি, অতি তীব্ৰ তাপীয় বিকিৰণ, আয়নিত বিকিৰণ, পৰমাণু ধূলিকণা, বৈদ্যুতিক চুম্বকীয় প্ৰৱাহ (ইএমপি), আৰু ৰাডাৰ ব্লেকআউট অন্তৰ্ভুক্ত 

প্ৰথম নিউক্লিয়াৰ অস্ত্ৰসমূহ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময় মেনহাটন প্ৰকল্পৰ অধীনত মিত্ৰবাহিনীয়ে উন্নয়ন কৰিছিল ইহঁতৰ নিৰ্মাণৰ বাবে এখন বৃহৎ বৈজ্ঞানিক আৰু উদ্যোগিক সংস্থাপন প্ৰয়োজন হয়, বিশেষকৈ বিভাজনযোগ্য বস্তু উৎপাদনৰ ক্ষেত্ৰত, যি হয় নিউক্লিয়াৰ ৰিয়েক্টৰ আৰু নিউক্লিয়াৰ প্ৰচেছিঙৰ জৰিয়তে, অথবা ইউৰেনিয়াম সমৃদ্ধিকৰণ প্ৰযুক্তিৰ মাধ্যমে নিউক্লিয়াৰ অস্ত্ৰ যুদ্ধত মাত্ৰ দুবাৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, ১৯৪৫ চনত হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকিত মাৰ্কিন যুক্তৰাষ্ট্ৰই জাপানৰ ওপৰত ব্যৱহাৰ কৰিছিল নিউক্লিয়াৰ অবিশ্বাস আৰু ভয়ৰ নীতি, বিশেষকৈ মিউচুৱেলি এস্যুৰ্ড ডিজ্ট্ৰাকচন ()-ৰ ভিত্তিত, নিউক্লিয়াৰ যুদ্ধ ৰোধৰ এক কৌশল ৰূপে বিবেচিত ঠাণ্ডা যুদ্ধকালত নিউক্লিয়াৰ অস্ত্ৰ আৰু ইয়াৰ বাহক ব্যৱস্থাৰ বাবে নিউক্লিয়াৰ অস্ত্ৰ প্ৰতিযোগিতা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ আছিল 

কৌশলগত নিউক্লিয়াৰ অস্ত্ৰৰ লক্ষ্য সাধাৰণতে নাগৰিক, উদ্যোগিক, আৰু সামৰিক অবকাঠামো হয়; আৰু টেকটিকেল নিউক্লিয়াৰ অস্ত্ৰ যুদ্ধক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰৰ বাবে উদ্দিষ্ট কৌশলগত অস্ত্ৰই আন্তঃমহাদেশীয় বেলাছ্টিক ক্ষেপণাস্ত্ৰ, ডুবন্ত জাহাজৰ পৰা প্ৰক্ষিপ্ত ক্ষেপণাস্ত্ৰ, আৰু নিউক্লিয়াৰ বম্বাৰৰ উন্নয়ন ঘটাইছিল, যাক একেলগে নিউক্লিয়াৰ ত্ৰয়ী ( ) বোলা হয় টেকটিকেল অস্ত্ৰৰ অন্তৰ্গত হৈছিল সৰু পাল্লাৰ স্থল, বায়ু, আৰু জলযানৰ পৰা নিক্ষেপযোগ্য ক্ষেপণাস্ত্ৰ, নিউক্লিয়াৰ কামান, আটমিক ডেমোলিশন মুনিশন, নিউক্লিয়াৰ টৰ্পেডো, আৰু নিউক্লিয়াৰ গভীৰতা বোমা, যদিও এইবোৰৰ প্ৰাসংগিকতা ঠাণ্ডা যুদ্ধৰ অন্ত পৰাৰ পিছত হ্ৰাস পাইছে 

২০২৫ চন অনুসৰি, নখন দেশৰ নিউক্লিয়াৰ অস্ত্ৰ আৰু ইয়াৰ বাহক ব্যৱস্থা আছে, আৰু ছখনে নিউক্লিয়াৰ অংশীদাৰীতা চুক্তিত অংশগ্ৰহণ কৰিছে নিউক্লিয়াৰ অস্ত্ৰ বিধ্বংসী অস্ত্ৰ হিচাপে গণ্য, আৰু ইয়াৰ নিয়ন্ত্ৰণ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নিৰাপত্তাৰ এটা মুখ্য দিশ, যাৰ উদ্দেশ্য প্ৰসাৰণ ৰোধ, সংখ্যা হ্ৰাস, অথবা সম্পূৰ্ণ নীৰস্ত্ৰীকৰণ মুখ্য আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চুক্তি আৰু সংগঠনৰ ভিতৰত আছে: নিউক্লিয়াৰ অস্ত্ৰ বিস্তাৰ ৰোধ চুক্তি, সম্পূৰ্ণ নিউক্লিয়াৰ পৰীক্ষা নিষিদ্ধ চুক্তি আৰু ইয়াৰ সংগঠন, আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আণৱিক শক্তি সংস্থা, নিউক্লিয়াৰ অস্ত্ৰ নিষিদ্ধকৰণ চুক্তি, আৰু নিউক্লিয়াৰ অস্ত্ৰ মুক্ত অঞ্চল 

নিউক্লিয়াৰ অস্ত্ৰ পৰীক্ষা উন্নয়ন আৰু প্ৰভাৱ অধ্যয়নৰ বাবে কৰা হয় ১৯৪৫ ৰ পৰা ২০১৭ পৰ্যন্ত ২০০০তকৈ অধিক পৰীক্ষা কৰা হৈছে যিসকল দেশই পৰীক্ষা বন্ধ কৰিছে, সিহঁতে সাধাৰণতে বিজ্ঞান-ভিত্তিক অস্ত্ৰ সংৰক্ষণ নীতি গ্ৰহণ কৰে

টোকা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:প্ৰযুক্তি
শ্ৰেণী:বিজ্ঞান
চুইজাৰলেণ্ডৰ লাইবষ্টাট নিউক্লিয়াৰ পাৱাৰ প্লেণ্ট
1.6বিশ্বব্যাপী নিউক্লিয়াৰ পাৱাৰ উৎপাদনৰ বৃদ্ধিৰ গ্ৰাফ

পাৰমাণবিক শক্তি বা নিউক্লিয়াৰ শক্তি হৈছে নিউক্লিয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়া ব্যৱহাৰ কৰি বিদ্যুৎ উৎপাদন কৰাৰ পদ্ধতি নিউক্লিয়াৰ শক্তি নিউক্লিয়াৰ ফিছন, নিউক্লিয়াৰ ক্ষয় আৰু নিউক্লিয়াৰ ফিউজনৰ পৰা লাভ কৰিব পৰা যায় বৰ্তমানত, নিউক্লিয়াৰ শক্তিৰে উৎপাদিত অধিকাংশ বিদ্যুৎ নিউক্লিয়াৰ ফিছনৰ জৰিয়তে ইউৰেনিয়াম আৰু প্লুটোনিয়ামৰ নিউক্লিয়াৰ বিদ্যুৎ কেন্দ্ৰত উৎপন্ন হয় নিউক্লিয়াৰ ক্ষয় প্ৰক্ৰিয়া কেইটামান বেছিভাগ বিশেষ ক্ষেত্ৰত, যেনে ৰেডিঅআইছটপ থাৰ্মইলেকট্ৰিক জেনেৰেটৰ () ব্যৱহাৰ কৰা হয়, উদাহৰণস্বৰূপে ভয়েজাৰ ২ চাঙৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত

১৯৫০ চনৰ দশকত প্ৰথম নিউক্লিয়াৰ বিদ্যুৎ কেন্দ্ৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল বিশ্বৰ নিউক্লিয়াৰ স্থাপনক্ষমতা ১৯৭০ চনৰ শেষলৈ ১০০ গিগাৱাটলৈ বৃদ্ধি পালে, আৰু ১৯৮০ চনত ৩০০ গিগাৱাট অতিক্ৰম কৰিলে ১৯৭৯ চনৰ থ্ৰী মাইল আইলেণ্ড দুৰ্ঘটনা (আমেৰিকা) আৰু ১৯৮৬ চনৰ চাৰ্নবিল দুৰ্ঘটনা (চোভিয়েট ইউনিয়ন)ৰ ফলত নিয়ন্ত্ৰণ কঠোৰ হল আৰু জনসাধাৰণৰ মাজত নিউক্লিয়াৰ শক্তিৰ বিৰুদ্ধে বিপৰীত মনোভাৱ সৃষ্টি হল ২০২৩ চনত নিউক্লিয়াৰ শক্তিৰে ২,৬০২ টেৰাৱাট-ঘণ্টা () বিদ্যুৎ উৎপাদন কৰা হৈছিল, যি বিশ্ব বিদ্যুৎ উৎপাদনৰ প্ৰায় ৯ আছিল ইয়াত জলবিদ্যুৎৰ পাছত দ্বিতীয় বৃহত্তম কম-কাৰ্বন শক্তি উৎস হিচাপে গণ্য কৰা হয় 

, বিশ্বত ৪১৫টা অসামৰিক নিউক্লিয়াৰ ৰিএক্টৰ আছে, যাৰ মিলিত ক্ষমতা ৩৭৪ গিগাৱাট ইয়াৰ ভিতৰত ৬৬টা নিৰ্মাণাধীন আৰু ৮৭টা পৰিকল্পিত (মিলিতভাৱে ক্ৰমে ৭২ গিগাৱাট আৰু ৮৪ গিগাৱাট) মাৰ্কিন যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নিউক্লিয়াৰ ৰিএক্টৰবোৰৰ সংখ্যা আটাইতকৈ বেছি, যি বছৰি প্ৰায় ৮০০  কম-কাৰ্বন বিদ্যুৎ উৎপাদন কৰে আৰু ইয়াৰ গড় ক্ষমতা কাৰ্যকাৰিতা ৯২ বিশ্বব্যাপী গড় ক্ষমতা কাৰ্যকাৰিতা ৮৯ নতুন নিৰ্মাণাধীন অধিকাংশ ৰিএক্টৰ   প্ৰযুক্তিৰ আৰু এছিয়াত অৱস্থিত 

নিউক্লিয়াৰ শক্তি এটি নিৰাপদ, টেকসই শক্তি উৎস, যি কাৰ্বন নিঃসৰণ হ্ৰাস কৰে ই উৎপাদন প্ৰতি ইউনিট শক্তিত মৃত্যুৰ হাৰ বেছি হোৱা অন্য উৎসসমূহ (যেনে কয়লা, খনিজ তেল, প্ৰাকৃতিক গেছ আৰু জলবিদ্যুততকৈ বেছি নিৰাপদ বুলি গণ্য কৰা হয় "অৰ্থনীতিবিদসকলে অনুমান কৰে যে, প্ৰতিটো নিউক্লিয়াৰ বিদ্যুৎ কেন্দ্ৰে ৮ লক্ষতকৈ অধিক জীৱন-বছৰ ( ) ৰক্ষা কৰিব পাৰে"  ই সেউজ ঘৰুৱা গেছ নিঃসৰণ নকৰে, আৰু সাধাৰণ "নবীকৰণযোগ্য" শক্তি উৎসবোৰতকৈ কম জীৱনচক্ৰ-কাৰ্বন নিঃসৰণ কৰে 

তথাপি, নিউক্লিয়াৰ শক্তি লৈ উদ্বেগও আছে ইয়াৰ বিকিৰণ বিপদ, সম্ভাৱ্য নিউক্লিয়াৰ দুৰ্ঘটনা (যেনে ২০১১ চনৰ ফুকুশিমা নিউক্লিয়াৰ দুৰ্ঘটনা)ৰ সম্ভাৱনা আৰু উচ্চ খৰচৰ বাবে বিৰোধী নিউক্লিয়াৰ আন্দোলনে নিউক্লিয়াৰ শক্তিৰ বিৰোধিতা কৰে, আৰু ইয়াক বিকল্প টেকসই শক্তিৰ তুলনাত বেছি ব্যয়বহুল বুলি বৰ্ণনা কৰে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:প্ৰযুক্তি
শ্ৰেণী:বিজ্ঞান
200আৱাসিক ধোঁৱা ধৰা যন্ত্ৰ এটা কিছুমান মানুহৰ বাবে পাৰমাণৱিক প্ৰযুক্তিৰ আটাইতকৈ চিনাকি টুকুৰা
পাৰমাণৱিক নিউক্লিয়াছৰ পাৰমাণৱিক বিক্ৰিয়াৰ লগত জড়িত প্ৰযুক্তি হৈছে পাৰমাণৱিক প্ৰযুক্তি উল্লেখযোগ্য পাৰমাণৱিক প্ৰযুক্তিৰ ভিতৰত পাৰমাণৱিক ৰিয়েক্টৰ, পাৰমাণৱিক চিকিৎসা আৰু পাৰমাণৱিক অস্ত্ৰ আদি উল্লেখযোগ্য ইয়াক অন্যান্য কামৰ লগতে ধোঁৱা ধৰা যন্ত্ৰ আৰু বন্দুকৰ দৃষ্টিকোণত ব্যৱহাৰ কৰা হয়
পৰিৱেশৰ উপকাৰিতাৰ উদাহৰণ
পাৰমাণৱিক শক্তিৰ সমৰ্থকসকলে লক্ষ্য কৰে যে বছৰি পাৰমাণৱিক শক্তিৰ দ্বাৰা উৎপাদিত বিদ্যুতে ৪৭ কোটি মেট্ৰিক টন কাৰ্বন ডাই অক্সাইড নিৰ্গমন হ্ৰাস কৰে যিটো অন্যথা জীৱাশ্ম ইন্ধনৰ পৰা আহিব ইয়াৰ উপৰিও পাৰমাণৱিক শক্তিয়ে সৃষ্টি কৰা তুলনামূলকভাৱে কম আৱৰ্জনা বৃহৎ পৰিসৰৰ পাৰমাণৱিক শক্তি উৎপাদন কেন্দ্ৰসমূহে নিৰাপদে নিষ্কাশন কৰে বা ইয়াক অন্য শক্তি ব্যৱহাৰৰ বাবে পুনৰ ব্যৱহাৰপুনঃব্যৱহাৰ কৰে পাৰমাণৱিক শক্তিৰ সমৰ্থকসকলে অন্যান্য ধৰণৰ বিদ্যুৎ ব্যৱহাৰৰ সুযোগ খৰচৰ কথাও দৃষ্টিগোচৰ কৰে উদাহৰণস্বৰূপে, পৰিৱেশ সুৰক্ষা সংস্থাই অনুমান কৰিছে যে কয়লাৰ পৰিৱেশ প্ৰভাৱৰ ফলত বছৰি ৩০,০০০ লোকৰ মৃত্যু হয়, আনহাতে চেৰ্নোবিল দুৰ্যোগত ৬০ জন লোকৰ মৃত্যু হয় পাৰমাণৱিক শক্তিৰ সমৰ্থকসকলে প্ৰদান কৰা প্ৰভাৱৰ এটা বাস্তৱ জগতৰ উদাহৰণ হ'ল ভাৰমন্ট য়েংকি পাৰমাণৱিক উদ্যোগ বন্ধ হোৱাৰ পিছৰ দুমাহত কাৰ্বন নিৰ্গমন ৬৫০,০০০ টন বৃদ্ধি

তথ্য সংগ্ৰহ
পাৰমিতা এক দিন () অপৰ্ণা সেনৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত এখন বাংলা ছবি ২০০০ চনত মুক্তি লাভ কৰা ছবিখনত অপৰ্ণা সেন, ঋতুপৰ্ণ সেনগুপ্ত, সৌমিত্ৰ চেটাৰ্জী, সোহিনী হালদাৰ, ৰজতাভ দত্ত, ৰত্ন ঘোষাল, ৰাজেশ শৰ্মা, কৌশিক বেনাৰ্জী, ৰীতা কইৰাল, দুলাল লাহিড়ী, সুমিত্ৰা মুখাৰ্জী, অলকনন্দা ৰায় আদি শিল্পীয়ে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে

কাহিনীৰ সাৰাংশ
পাৰমিতাৰ এক দিন ছবিখনত বন্ধুত্ব আৰু নিসংগতাৰ দুই বিপৰীতধৰ্মী বিষয়বস্তুৰ সন্ধান কৰা হৈছে ছবিখনৰ আৰম্ভণি হয় সনাকাৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াত পাৰমিতাকো নিমন্ত্ৰণ কৰা হয় ফ্লেছবেকত দেখুওৱা হয় যে পাৰমিতাই পূৰ্বে সনাকাৰ সৰু পুত্ৰ বীৰুৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল বয়স, পৃষ্ঠভূমি আৰু স্বভাৱৰ পাৰ্থক্য থাকিলেও শাহুৱেক আৰু বোৱাৰীয়েক মাজতো এক শক্তিশালী বান্ধোন গঢ়ি উঠিছিল কিন্তু যেতিয়া পাৰমিতাৰ বীৰুৰ লগত বিবাহ ভাঙি যায়, তেতিয়া সামাজিক আচাৰ-আচৰণে মহিলাসকলক ঘনিষ্ঠ বন্ধু হৈ থাকিবলৈ বাধা দিয়ে পাৰমিতাই ৰাজীৱ শ্ৰীবাস্তৱক বিয়া কৰাই নতুন জীৱন আৰম্ভ কৰাৰ সময়তে শাহুৱেক সনাকা হৃদয় বিদীৰ্ণ হয় আৰু অকলশৰীয়া হৈ পৰে শেষত গুৰুতৰভাৱে অসুস্থ হৈ পৰে যেতিয়া পাৰমিতাই সনাকাৰ অসুখৰ কথা গম পায়, তেতিয়া তাই নীতি-নিয়মক অৱমাননা কৰিবলৈ বাধ্য হয় আৰু মৃত্যুশয্যাত সনাকাক পৰিচৰ্যা কৰিবলৈ উভতি যায় সনাকাৰ মৃত্যু হয় ফ্লেছবেক শেষ হয় পাৰমিতাই অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া গুছি আহে আৰু উপলব্ধি কৰে যে তাই আৰু ৰাজীৱে তেওঁলোকৰ প্ৰথম সন্তানৰ আশা কৰিছে
বঁটা
 ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা (২০০০)
 শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰী (সোহিনী সেনগুপ্ত)
বঙালী ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবি
শ্ৰেষ্ঠ মহিলা নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী ("হৃদয় আমাৰ প্ৰকাশ" গীতটোৰ বাবে জয়শ্ৰী দাসগুপ্ত)
তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

 শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০০০ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ বঙালী পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
পাৰিজাত অসমীয়া ভাষাৰ এখনি মাহেকীয়া শিশু আলোচনী ১৯৪১ চনত (১৯৪০ চন) কলকাতাৰ পৰা প্ৰকাশিত আলোচনীখনৰ সম্পাদক আছিল ডা দীননাথ শৰ্মা শিশু উপযোগী সচিত্ৰ আলোচনীখনত প্ৰবন্ধ, গল্প, কবিতা প্ৰকাশ কৰিছিল পাৰিজাতত যুক্তাক্ষৰ সৰলীকৰণ প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ কৰা হৈছিল উদাহৰণস্বৰূপে, সুন্দৰ, সন্ধান, অনুষ্ঠান আদি সুন্ দৰ, সন্ ধান, অনুষ্ ঠান আদি ৰূপত লিখা হৈছিল পাৰিজাতৰ যোগেদি আমাৰ দেশৰ কিশোৰ-কিশোৰী, ভাৱী উত্তৰাধিকাৰীসকলৰ হিত সাধনৰ সম্ভাৱনাক আৰু বেছি নিশ্চিত, আৰু বেছি শক্তিশালী কৰি তোলাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছিল 

আলোচনীখন ৩নং গোবিন্দ বোস লেন, ভৱানীপুৰ, আৱাহন প্ৰিণ্টাৰ্ছ, কলিকতাত দীননাথ শৰ্মাৰ দ্বাৰা মুদ্ৰিত আৰু প্ৰকাশিত হৈছিল চাৰি বছৰ কাল পাৰিজাত প্ৰকাশ হৈ আছিল আলোচনীখনৰ লেখকসকল আছিল ক্ৰমে, অতুল চন্দ্ৰ হাজৰিকা, তৰুণ চন্দ্ৰ পামেগাম, হৰেন্দ্ৰ নাথ কলিতা, কুমুদেশ্বৰ বৰঠাকুৰ, ৰাজমোহন নাথ, জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা, অতুল চন্দ্ৰ বৰুৱা আদি
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া আলোচনী
শ্ৰেণী:অসমীয়া শিশু আলোচনী
শ্ৰেণী:অধুনালুপ্ত আলোচনী
পাৰিপাৰ্শ্বিক কবিতা (২০২৩, ইংৰাজী:  ) অসমীয়া পাৰিপাৰ্শ্বিক কবিতাৰ এখন সংকলন সংকলনখনৰ সম্পাদক কবি, অনুবাদক আৰু লেখক প্ৰকল্প ৰঞ্জন ভাগৱতী জ্যোতিষ্মান দাস, 'কবিতাত বাসোপযোগী ধৰাতলৰ প্ৰসংগ', সাতসৰী, ডিচেম্বৰ, ২০২৪, গুৱাহাটী

 বিৱৰণ 
সংকলনটিৰ আগকথা লিখিছে সমালোচক আনন্দ বৰমুদৈয়ে অসমৰ ঊনষাঠিগৰাকী কবিৰ ডেৰশৰো অধিক পাৰিপাৰ্শ্বিক কবিতা সংকলনটোত সন্নিৱিষ্ট হৈছেপ্ৰকল্প ৰঞ্জন ভাগৱতী, পাৰিপাৰ্শ্বিক কবিতা ২০২৩, অসম পাবলিচিং কোম্পানী, গুৱাহাটী সমালোচক বৰমুদৈয়ে আগকথাত কৈছে-- "এই কবিতাৰ সংকলনখনে সাম্প্ৰতিক অসমীয়া কবিতাই কেঁকুৰী এটা ঘূৰাৰ ইংগিত দিছে"জ্যোতিষ্মান দাস, 'কবিতাত বাসোপযোগী ধৰাতলৰ প্ৰসংগ', সাতসৰী, ডিচেম্বৰ, ২০২৪, গুৱাহাটী সংকলনটিত সমালোচক মৃদুল বৰদলৈৰ '       ' শীৰ্ষক এটি ইংৰাজী লেখাও সন্নিৱিষ্ট হৈছে

সাতসৰী আলোচনীত প্ৰকাশিত এটা প্ৰবন্ধত কিতাপখনৰ বিষয়ে জ্যোতিষ্মান দাসে কৈছে, "পাৰিপাৰ্শ্বিক কবিতা (২০২৩) সংকলনটোৱে বিগত বৰ্ষত প্ৰকাশিত অসমীয়া গ্ৰন্থৰ তালিকাত গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান অধিকাৰ কৰাৰ লগতে আমাৰ মুলুকত কবিতা সম্পৰ্কীয় চিন্তা-চৰ্চা আৰু অনুশীলনৰ সুকীয়া বাট এটিও মসৃণকৈ কাটি দিলে"জ্যোতিষ্মান দাস, 'কবিতাত বাসোপযোগী ধৰাতলৰ প্ৰসংগ', সাতসৰী, ডিচেম্বৰ, ২০২৪, গুৱাহাটী

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:কবিতা
শ্ৰেণী:পাৰিপাৰ্শ্বিক কবিতা
পাৰিপাৰ্শ্বিক তত্ত্ব হৈছে সাহিত্য আৰু পৰিবেশবিদ্যাৰ এক আন্তঃবিদ্যাগত দৃষ্টিভংগীৰে কৰা অধ্যয়ন, য'ত সাহিত্য বিশ্লেষকৰ লগতে পৰিবেশীয় চিন্তাৰ সৈতে জড়িত পাঠসমূহ পৰ্যালোচনা কৰা হয় আৰু সাহিত্যত প্ৰকৃতিৰ বিষয়বস্তু কেনেদৰে উপস্থাপন কৰা হৈছে সেয়া বিচাৰ কৰা হয় এই ধাৰণাৰ সূচনা জচেফ মীকাৰে    :     (১৯৭২) নামৰ গ্ৰন্থত " " নামেৰে কৰিছিল

"" শব্দটো প্ৰথমবাৰ ১৯৭৮ চনত উইলিয়াম ৰুইকাৰ্টে তেওঁৰ প্ৰবন্ধ "  :    "ত ব্যৱহাৰ কৰিছিল ই সাহিত্যিক, গৱেষক আৰু কবিসকলৰ কামসমূহক পৰিবেশীয় সমস্যা আৰু প্ৰকৃতিৰ প্ৰতি দৃষ্টিভংগীৰে বিশ্লেষণ কৰে কিছুমান পাৰিপাৰ্শ্বিক তত্ত্ববিদে বৰ্তমান পৰিবেশগত সমস্যা সমাধানৰ বাবে সম্ভাৱ্য উপায় বিচাৰে, যদিও সকলোৰে একে উদ্দেশ্য, পদ্ধতি বা ক্ষেত্ৰ নাথাকে 

আমেৰিকাত, পাৰিপাৰ্শ্বিক তত্ত্ব         ()-ৰ সৈতে জড়িত হৈ দেখা যায়,   1996, .  যিয়ে সাহিত্য আৰু পৰিবেশৰ সংযোগমূলক গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰত দ্বি-বাৰ্ষিক সন্মিলন আয়োজন কৰে -এ       () নামৰ এখন সাময়িকী প্ৰকাশ কৰে, য'ত এই ক্ষেত্ৰৰ আঞ্চলিক আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গৱেষণা প্ৰকাশ পায় 

পাৰিপাৰ্শ্বিক তত্ত্ব হৈছে এক বিস্তৃত পদ্ধতি, যাক "সেউজ (সাংস্কৃতিক) অধ্যয়ন", "ইকোপয়েটিক্ছ", আৰু "পৰিবেশীয় সাহিত্য সমালোচনা" আদি নামেও জনা যায় এই ধাৰণাৰ ওপৰত পৰিবেশবিদ্যা, সুস্থিত নক্সা ( ), জীৱ-ৰাজনীতি (), পৰিবেশৰ ইতিহাস, পৰিবেশবাদ, আৰু সামাজিক পৰিবেশবিদ্যা ( ) আদি ক্ষেত্ৰৰ প্ৰভাৱ থাকে 

 সংজ্ঞা 
উইলিয়াম ৰুকাটে তেওঁৰ '   :    ' শীৰ্ষক ৰচনাত পাৰিপাৰ্শ্বিক সাহিত্য সমালোচনাৰ বিষয়ে মত প্ৰকাশ কৰিছে যে 'পাৰিপাৰ্শ্বিক সমালোচনা তত্ত্ব হ'ল সাহিত্য অধ্যয়নত পৰিস্থিতিতত্ত্ব আৰু ইয়াৰ অৱধাৰণাসমূহৰ অনুপ্ৰয়োগ কিয়নো পৰিস্থিতিতত্ত্ব আৰু পৰিৱেশ আমি জীয়াই থকা পৃথিৱীখনৰ বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যতৰ সৰ্বাধিক প্ৰাসংগিক বিষয় '

ছেৰিল গ্ল'টফেল্টিৰ ভাষাত, এয়া হৈছে সাহিত্য আৰু ভৌতিক পৰিৱেশৰ আন্তঃসম্পৰ্কৰ অধ্যয়নৰ বাবে নিবেদিত এক নতুন সমীক্ষা পদ্ধতি (  :    )

 বিকাশৰ স্তৰ 
পাৰিপাৰ্শ্বিক সমালোচনাৰ তত্ত্বক চাৰিটা ভাগত বিভক্ত কৰি আলোচনা কৰিব পাৰি

 প্ৰথম স্তৰ 
পাৰিপাৰ্শ্বিক সমালোচনাৰ প্ৰথম স্তৰত নাৰীবাদৰ অৱদমন, পৰিৱেশৰ প্ৰতি কৰা অবিচাৰ আৰু অত্যাচাৰৰ পাৰস্পৰিক সম্পৰ্কৰ বিষয় আলোচনা কৰা হয়

 দ্বিতীয় স্তৰ 
১৯৯০ দশকৰ মধ্যভাগত পাৰিপাৰ্শ্বিক সমালোচনাত তত্ত্ব আৰু কিছু নতুন ধাৰণাৰ সংযোগ ঘটে অৰ্থাৎ কেৱল প্ৰকৃতি লেখনত সীমাবদ্ধ নাথাকি পৰিৱেশ-ন্যায় সম্পৰ্কীয় চিন্তা-চেতনাকো গুৰুত্ব দিয়া হয়

 তৃতীয় স্তৰ 
এই স্তৰটোত পাৰিপাৰ্শ্বিক পুৰুষতন্ত্ৰ, গ্ৰীণ কুইয়াৰবাদ, বস্তুবাদী পাৰিপাৰ্শ্বিক নাৰীবাদ, পশু অধ্যয়ন আৰু উত্তৰ-মানৱতাৰ দৰে ধাৰণাসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়

 চতুৰ্থ স্তৰ 
এই স্তৰত পাৰিপাৰ্শ্বিক সাম্ৰাজ্যবাদ আৰু উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক পাৰিপাৰ্শ্বিক সমালোচনাৰ দৰে কিছুমান ধাৰণা আৰু মতবাদ সংযোগ কৰা হয়

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:বিশেষজ্ঞৰ সহায়ৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ
পৰিয়াল লোককথা() হৈছে ব্যক্তিগত পৰিয়ালৰ গোটৰ ভিতৰত সংক্ৰমিত লোককথা আৰু পৰম্পৰাগত সংস্কৃতিৰ অধ্যয়ন আৰু ব্যৱহাৰৰ সৈতে জড়িত লোককথাৰ শাখা ইয়াৰ ভিতৰত পৰিয়ালৰ সদস্যই উৎপাদিত শিল্পকৰ্ম বা পৰিয়ালৰ অনুষ্ঠানৰ সোঁৱৰণী হিচাপে সংৰক্ষণ কৰা স্মৃতিচিহ্নসমূহো অন্তৰ্ভুক্ত ইয়াত পৰিয়ালৰ ফটো, ফটো এলবাম, লগতে ভৱিষ্যতৰ বাবে ৰখা অন্যান্য পৃষ্ঠাৰ বাণ্ডিল যেনে:প্ৰমাণপত্ৰ, চিঠি, জাৰ্নেল, টোকা, আৰু বজাৰ কৰা তালিকা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে সঁচা পৰিঘটনাৰ বিষয়ে কথা কোৱা পাৰিবাৰিক কথা আৰু কাহিনীবোৰক এক উমৈহতীয়া পাৰিবাৰিক পৰিচয় বৰ্তাই ৰখাৰ উপায় হিচাপে পুনৰুল্লেখ কৰা হয় পাৰিবাৰিক ৰীতি-নীতিসমূহ অতি সঘনাই পালন, পৰিৱৰ্তন, সৃষ্টি কৰা বা পুনৰুত্থান কৰা হয় প্ৰতিবাৰেই পৰিণতি হল পৰিয়ালটোক অনন্য বুলি ধৰি ধাৰণাটোক সংজ্ঞায়িত আৰু দৃঢ়তৰ কৰা

পৰিয়ালৰ লোককথাক দীৰ্ঘদিন ধৰি আঞ্চলিক, জাতিগত, ধৰ্মীয় বা বৃত্তিগত গোটৰ নথিপত্ৰত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে ১৯৫৮ চনত মৌখিক ইতিহাসৰ পথ প্ৰদৰ্শক মডি ব'টাৰাইটে "পৰিয়ালৰ কাহিনী"ৰ নথিভুক্ত কৰিবলৈ কৰা আহ্বানৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই .  (1958). "       ".          , .  . ,  . ,   . .      .লোককথাবিদসকলে নিজৰ পৰিয়ালত প্ৰচলিত গল্প আৰু পৰম্পৰাৰ প্ৰকাশিত বিৱৰণীৰে সমৰ্থন আগবঢ়ায়  .  (1961), "   ",  273281.       , . . ১৯৭০ চনত পৰিয়ালৰ লোককথাৰ গোটটো ক্ৰমাৎ সংজ্ঞায়িত উপাদান হিচাপে গণ্য হবলৈ আৰম্ভ কৰে এল কেৰেন বাল্ডউইনৰ অপ্ৰকাশিত গৱেষণা পত্ৰখনে (১৯৭৫).   (1975).    :        .      .পৰিয়ালৰ লোককথাৰ বাবে অধিক তাত্ত্বিক ভিত্তি স্থাপন কৰিছিল৷ তেওঁৰ মতে "...পৰিয়ালটো কেৱল লোকগোটেই নহয়, ই যিকোনো ব্যক্তিৰ অন্তৰ্গত প্ৰথম লোকগোট"  (2008), "  (1943 - 2007)", . 485486.     , . 121,  2008.

ইয়াৰ পিছত এই ক্ষেত্ৰখন বহল হৈ পৰিয়ালৰ সম্প্ৰসাৰিত সংজ্ঞাটোকো সামৰি ললে সন্তান আৰু ককা-আইতা থকা বিষমযৌন বিবাহিত দম্পতীৰে গঠিত গতানুগতিক বহল পৰিয়ালটোত এতিয়া সমকামী সংগী, অবিবাহিত প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ সম্পৰ্ক আৰু অগতানুগতিক পদ্ধতি আৰু পদ্ধতিৰ দ্বাৰা তুলি লোৱা বা জন্ম লোৱা সন্তানক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে সেই অনুসৰি পাৰিবাৰিক পৰম্পৰা নিজেই সলনি হৈ আছে

পৰিয়ালৰ লোককথাৰ অধ্যয়ন বংশাৱলী বা পৰিয়ালৰ ইতিহাসৰ পৰা পৃথক ঐতিহাসিক তাৰিখ, স্থান আৰু পৰীক্ষাযোগ্য পৰিঘটনাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে এই অধ্যয়নৰ ক্ষেত্ৰখনে পৰিয়ালটোক এক সুকীয়া সামাজিক গোট হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰা অনন্য কাহিনী, ৰীতি-নীতি আৰু হস্তশিল্পক নিৰীক্ষণ কৰে পৰিয়ালৰ জ্ঞান আৰু মূল্যবোধৰ এটা গোট প্ৰকাশ কৰিবলৈ পৰিয়ালৰ জ্ঞান প্ৰায়ে সলনি হয় পৰিয়ালৰ জ্ঞানে পাৰিবাৰিক কাহিনীৰ সংজ্ঞা দিয়ে ১৯৯৬ চনত আমেৰিকাৰ লোককথাবিদ বাৰে টলকেনে লিখিছিল:

এটা ব্যক্তিগত পৰিয়ালৰ বাবে লোককথা হৈছে ইয়াৰ এক উমৈহতীয়া অতীতৰ সৃষ্টিশীল প্ৰকাশ কেঁচা অভিজ্ঞতাবোৰ পাৰিবাৰিক কাহিনী, প্ৰকাশ আৰু ফটোলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ লগে লগে সেইবোৰক এনে ৰূপত সংহিতাভুক্ত কৰা হয় যিবোৰ সহজেই মনত পেলাব পাৰি, পুনৰ কব পাৰি আৰু উপভোগ কৰিব পাৰি তেওঁলোকৰ নাটক আৰু সৌন্দৰ্য উচ্চতৰ হৈ পৰে, আৰু পৰিয়ালৰ অতীতক প্ৰয়োজন আৰু ইচ্ছা অনুসৰি পুনৰ গঢ় দিয়াৰ লগে লগে সুলভ হৈ পৰে ইয়াৰ কাহিনী, ফটোগ্ৰাফ আৰু পৰম্পৰা ব্যক্তিগতকৃত আৰু প্ৰায়ে অভিজ্ঞতাৰ সৃষ্টিশীল পাতন৷
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোককথা
পাৰুল দেৱী দাস () হ'ল অসমৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা আই এ এছ বিষয়া ২০২১ চনৰ ২৬ এপ্ৰিল তাৰিখে ক'ভিড আক্ৰান্ত হৈ তেখেতৰ মৃত্যু হয়

জন্ম আৰু ব্যক্তিগত জীৱন
১৯৫০ চনত শ্বিলঙত পাৰুল দাসৰ জন্ম হয় তেওঁৰ দেউতাক প্ৰয়াত ৰামনাথ দাস বন বিভাগৰ কেবিনেট মন্ত্ৰী আছিল আৰু মাক উৰ্মিলা দেৱী ৰামনাথ দাস দেৰগাঁও অনুসূচিত জাতিৰ সংৰক্ষিত আসনৰপৰা বিধায়ক হৈ অসম চৰকাৰৰ বন মন্ত্ৰী হৈছিল ২০১০ চনত অসম চৰকাৰৰ অতিৰিক্ত মুখ্য সচিব ৰূপে পাৰুল দাসে কৰ্ম জীৱনৰপৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰিছিল দাসৰ ভাতৃ নৱকুমাৰ দাসো এগৰাকী প্ৰশাসনিক বিষয়া আৰু অসম চৰকাৰৰ মুখ্য সচিব ৰূপে কৰ্মৰত হৈ অৱসৰ গ্ৰহণ কৰিছে

মৃত্যু
২০২১ চনৰ ২৬ এপ্ৰিল তাৰিখে গুৱাহাটীৰ এপ'ল' চিকিৎসালয়ত পাৰুল দাসৰ মৃত্যু হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ক'ভিড-১৯ বৈশ্বিক মহামাৰীত মৃত্যু হোৱা ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় প্ৰশাসনিক সেৱাৰ বিষয়া
পাৰুল যাদৱ () এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী যিয়ে মূলতঃ কানাড়া ছবিত অভিনয় কৰে তামিল ছবি ড্ৰিমছ (২০০২)ৰ জৰিয়তে তেওঁ অভিনয়ত আত্মপ্ৰকাশ কৰে আটাগৰা (২০১৫) ছবিত তেওঁৰ অভিনয়ে তেওঁক শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী  কানাড়াৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰে বাচ্চন (২০১৩), শিৱজিনগৰা (২০১৪), বাস্তু প্ৰকাশ (২০১৫) আৰু কিলিং বীৰপ্পান (২০১৬) ছবিৰ বাবেও যাদৱে প্ৰশংসা লাভ কৰে 

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু কেৰিয়াৰ
পাৰুলে ধনুশ অভিনীত তামিল ছবি ড্ৰিমছত অভিনয়ত আত্মপ্ৰকাশ কৰে তেওঁৰ পৰৱৰ্তী চিনেমা আছিল পৃথ্বীৰাজ সুকুমাৰণৰ বিপৰীতে মালয়ালম ভাষাত কৃতিম তাৰ পিছত তেওঁ ২০০৯ চনৰ পৰা কালাৰ্ছত প্ৰচাৰিত দৈনিক ছপ-অপেৰা ভাগ্যবিধাতাৰ সৈতে টেলিভিছনলৈ সলনি হয় 

২০১১ চনত শিৱৰাজকুমাৰৰ বান্ধু বালাগা ছবিত কানাড়া চলচ্চিত্ৰত অভিষেক ঘটে পিছলৈ গোবিন্দয়া নমাহাত অভিনয় কৰি সেই বছৰৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী ছবিৰ ভিতৰত অন্যতম হৈ পৰে গোবিন্দৰ প্ৰেমত পৰা মুছলমান ছোৱালী মুমতাজৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল কোমল কুমাৰে তেওঁৰ অভিনয়ে তেওঁক  শ্ৰেষ্ঠ অভিষেককাৰী বঁটা (২০১৩) আৰু বেংগালুৰু টাইমছৰ শ্ৰেষ্ঠ নৱাগত বঁটা (২০১৩) আৰু সেই বছৰৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতাৰ শাখাৰ বাবে উদয়া চলচ্চিত্ৰ বঁটাত মনোনয়ন লাভ কৰে     .    . (21  2013). যাদৱক অভিনয় কৰা "প্যাৰগে আগবিত্তাইতে" গীতটোৱে তেওঁক অধিক মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰিছিল  ২০১২ চনৰ ছবি নন্দীশাৰ একেটা যুটিয়ে অৱশ্যে বক্স অফিচত সফলতা অব্যাহত ৰাখিব নোৱাৰিলে 

যাদৱৰ পৰৱৰ্তী প্ৰকল্প আছিল শশাংকৰ পৰিচালনা আৰু সুদীপে অভিনয় কৰা বহু অভিনেতা ছবি বচ্চন          . - ইয়াৰ পিছত যাদৱে ৰামু ফিল্মছৰ প্ৰযোজনা শিৱজিনগৰাত অভিনয় কৰে দুনিয়া বিজয়ৰ বিপৰীতে তেওঁৰযোৰ হৈছিল      ''! . . (21  2013). ছবিখনে চিনেমা হলত ১০০ দিনৰ প্ৰদৰ্শন সম্পূৰ্ণ কৰি ব্লকবাষ্টাৰ আছিল 

২০১৪ চনত যাদৱে তেওঁৰ কেৰিয়াৰৰ ল্যাণ্ডমাৰ্ক প্ৰজেক্ট হৈ পৰা দুখন চিনেমা বাস্তু প্ৰকাশ আৰু উপ্পি ২ৰ বাবে চুক্তিবদ্ধ হয় প্ৰখ্যাত চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা যোগৰাজ ভাটৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত বাস্তু প্ৰকাশত তেওঁ এজন অধিবক্তাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে উপ্পি ২ ত তেওঁক ইয়াৰ পৰিচালক উপেন্দ্ৰৰ বিপৰীতে কেমিঅত দেখা গৈছে তেওঁৰ শেহতীয়া মুক্তি হৈছে কে এম চৈতন্যৰ আটাগৰা, যত আছে এনচেম্বল কাষ্ট আৰু জেছি জেছিত তেওঁৰ অভিনয়ে তেওঁৰ ব্যাপক প্ৰশংসা লাভ কৰে যাদৱৰ আগন্তুক ছবিসমূহৰ ভিতৰত আছে চেইজাৰ আৰু বিজয়দিত্য

পুৰস্কাৰ
 কাম পুৰস্কাৰ শ্ৰেণী ফলাফল বচ্চন ৬১ সংখ্যক ফিল্মফেয়াৰ বঁটা দক্ষিণ শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰী  কানাড়া   তৃতীয়  বঁটা শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰী  সন্তোচম বঁটা  শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰী    (৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০১৪).শিৱজিনগৰচতুৰ্থ  বঁটা শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী  আতাগৰা  ৬৩ সংখ্যক ফিল্মফেয়াৰ বঁটা দক্ষিণ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী  কানাড়া    দক্ষিণ স্কোপ বঁটা  বছৰৰ উত্থানশীল চেন্সেশন  . . (১১ জানুৱাৰী ২০১৭)বাস্তু প্ৰকাশ পঞ্চম ছিমা বঁটা শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী    ষষ্ঠ দক্ষিণ ভাৰতীয় আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী  কানাড়া  শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী (সমালোচক)  দ্বিতীয়  উৎসৱ  শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী  ৬৪ সংখ্যক ফিল্মফেয়াৰ বঁটা দক্ষিণ  শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী  কানাড়া  

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:কন্নড় চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মালয়ালম চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
কেইডালমান ৰেখাৰ এটা সাধাৰণ উপস্থাপনকো কেতিয়াবা তৎমুহূৰ্ততে এখন মুখ বুলি গণ্য কৰি লোৱা হয়, আনকি কেতিয়াবা সেইকেইডাল ৰেখাই এক অনুভূতি প্ৰকাশ কৰিছে বুলিও ভবা হয়
পাৰেইড'লিয়া (;  ) হৈছে একধৰণৰ প্ৰৱণতা, যাৰ প্ৰভাৱত মানুহ এজনে কোনো উদ্দীপকক ভুলধৰণে প্ৰত্যক্ষ কৰে আৰু তাক বস্তু, বিন্যাস নাইবা অৰ্থ হিচাপে বিবেচনা কৰে; যাৰ অৰ্থ কেৱল প্ৰত্যক্ষদৰ্শীজনেহে জানে উদাহৰণস্বৰূপে, ডাৱৰৰ মাজত আকৃতি দেখা, বিমূৰ্ত বিন্যাস বা জড় বস্তুত মুখাৱয়ৱ দেখা, সংগীতত কিবা গোপন বাৰ্তা শুনা ইত্যাদি পাৰেইড'লিয়াক সাধাৰণতে এপ'ফেনিয়াৰ এটা উপ-বিভাগ বুলি ভবা হয়

দুটামান সাধাৰণ উদাহৰণ হৈছে-ডাৱৰ-গঠনত জন্তু, মুখ নাইবা বস্তুৰ ছবি দেখা; চন্দ্ৰত মানুহ (), জোন শহা (), আৰু চন্দ্ৰ পাৰেইড'লিয়া () পাৰেইড'লিয়াৰ ধাৰণাটোক সংগীতৰ মাজত লুকাই থকা বাৰ্তাৰ বিভ্ৰান্তিটোৰ লগতো জড়িত কৰিব পাৰি, আৰু অসংলগ্ন কোলাহলত অস্পষ্ট কণ্ঠ শুনা ইত্যাদিতো; যিটো ঘটনা ফেন বা শীততাপ নিয়ন্ত্ৰকৰ দ্বাৰা সংঘটিত হয়

এসময়ত পাৰেইড'লিয়াক মানুহৰ একধৰণৰ মানসিক ব্যাধি হিচাপে ভবা হৈছিল কিন্তু এতিয়া এই ঘটনাক মানুহৰ এক সাধাৰণ প্ৰৱণতা বুলি বিবেচনা কৰা হয় ,  . ":          ".  .  7, 2012.

পাৰেইড'লিয়া কেৱল মানুহৰ ক্ষেত্ৰতে সীমিত নহয় বহুবছৰৰ পৰা বিজ্ঞানীসকলে কম্পিউটাৰকো "দৃশ্যমান ইংগিত" () কিছুমানক মুখ আৰু অন্যান্য ছবি হিচাপে চাবলৈ শিকাই আহিছে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান
পাৰ্কুনাটেটে, বা পাৰ্কুনাটেলে বা পাৰ্কুনেলে বাল্টিক পৌৰাণিক কাহিনীত পাৰ্কুনাছ বজ্ৰপাতৰ দেৱী মাতৃ, স্লাভিক পৌৰাণিক কাহিনীত পেৰুনৰ মাতৃ পাৰ্কুনাটেলে বুলি কোৱা হয়, যিটো সম্ভৱতঃ বাল্টছৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত মিলিত হোৱা এনে বহু দেৱীৰ দৰেই আজিও তেওঁক খ্ৰীষ্টান মেডোনা মেৰীৰ পৰা পৃথক কৰাটো কঠিন, যাৰ অন্যতম উপনাম আছিল পান্না মাৰিয়া পাৰকুনাটেলে ডিপ'ল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপিকা পেট্ৰিচিয়া মনাঘানেও বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ প্ৰথমে বাল্টিক বজ্ৰপাত দেৱীৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছিল

বাল্টিক সূৰ্য দেৱী চৌলেৰ মিথত পাৰ্কুনাটেটৰ চৰিত্ৰটো যেন উপস্থিত এই সৌৰ দেৱীয়ে দৈনিক যাত্ৰাৰ পিছত জিৰণি লবলৈ আৰু আন এটা দৈনন্দিন ভ্ৰমণৰ বাবে শক্তি ঘূৰাই পাবলৈ ছাউনাত গা ধোৱাৰ পৰত পাৰ্কুনাটেটে তেওঁৰ ওপৰত অপেক্ষা কৰি থাকে জৰ্জ ডুমেজিলৰ কিতাপত বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে পাৰ্কুনাটেলেক মাইকী যৌনাংগৰ সৈতে মিল থকা ফাট থকা ওক গছ হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল, যত বিজুলী পৰিছিল কাঠ আৰ্দ্ৰ নহলে কেতিয়াবা জুই জ্বলি উঠিব পাৰে, যাৰ ফলত তেওঁৰ বিষ হব পাৰে এইটো দুটা কথা হব পাৰে, আবেগ- যিয়ে সন্তান বা বেয়া প্ৰেমিকৰ দ্বাৰা প্ৰসৱৰ সূচনা কৰে প্ৰথম হলে তেওঁৰ জৰায়ুৰ পৰা হাঁহি ওলাই আহিব যদি আগৰ, পাৰ্কুনাটেলে যন্ত্ৰণাত চিঞৰিব ইয়াৰ উৰ্বৰতাৰ ক্লাছিক কাহিনীটো যিটো বহু সংস্কৃতিৰ ওপৰত উপস্থিত, যৌন সম্পৰ্কৰ কাৰ্য্যত সমন্বয় আনিবলৈ আপুনি আপোনাৰ প্ৰেমিকক সন্তুষ্ট কৰিব লাগিব 
খ্ৰীষ্টান মেডোনাৰ দৰে পাৰ্কুনাটেলে নিৰ্মল নাছিল 
, . "     :    (       :          )". :   . 54, . 13-25. . , ; , . "     ". :      :  . . 28.  22 (1997): . 73. 
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
পাৰ্চি ইভান্স (; ২ ডিচেম্বৰ ১৮৯২  ১৪ ডিচেম্বৰ ১৯৭৪) এগৰাকী ব্ৰিটিছ ভূতত্ত্ববিদ আছিল তেওঁ ভাৰতৰ তৈলক্ষেত্ৰত ব্যাপকভাৱে কাম কৰিছিল আৰু পিছলৈ বাৰ্মা অইল কোম্পানীৰ মুখ্য ভূতত্ত্ববিদ হৈছিল ১৯৪৭ চনত তেওঁক লণ্ডনৰ জিঅ'লজিকেল ছ'চাইটিৰ মাৰ্চিছন পদক প্ৰদান কৰা হয়

শিক্ষা আৰু কেৰিয়াৰ
১৮৯২ চনৰ ২ ডিচেম্বৰ তাৰিখে পাৰ্চি ইভান্সৰ জন্ম হৈছিল ইভান্সে কেম্ব্ৰিজৰ ট্ৰিনিটি কলেজত ভূতত্ত্ব বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰি ১৯১৫ চনত বাৰ্মা অইল কোম্পানীত ভূতত্ত্ববিদ হিচাপে যোগদান কৰে তেওঁ বহু সময় ধৰি অসমৰ তৈলক্ষেত্ৰৰ ভূতত্ত্ব আৰু গঠনৰ অন্বেষণৰ লগত জড়িত আছিল ইয়াৰ লগতে তেওঁ বাৰ্মা অইল কোম্পানীত ভূতত্ত্ববিদসকলক প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান কৰিছিল ১৯৩৮ চনত তেওঁক বাৰ্মা অইলৰ মুখ্য ভূতত্ত্ববিদ হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু ১৯৫৫ চনত অৱসৰ লোৱালৈকে তেওঁ এই পদত অধিষ্ঠিত আছিল অৱসৰৰ পিছত তেওঁ উপদেষ্টা ইয়াৰ হিচাপে কৰ্ম অব্যাহত ৰাখে

পেছাদাৰী সেৱা
ইভান্স ১৯৩২ চনত ভাৰতীয় বিজ্ঞান কংগ্ৰেছৰ ভূতাত্ত্বিক বিভাগৰ সভাপতি আছিল ১৯৬৪ চনত ৭২ বছৰ বয়সত তেওঁ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ভূতাত্ত্বিক কংগ্ৰেছৰ বাবে অসমলৈ দুটা ক্ষেত্ৰ ভ্ৰমণৰ নেতৃত্ব দিছিল 

১৯১৪ চনৰ পৰা তেওঁ ভূতত্ত্ববিদ সংস্থাৰ সদস্য আৰু ১৯৫৫ চনৰ পৰা ১৯৬৪ চনলৈকে ট্ৰাষ্টী আছিল ১৯৫৬ চনৰ পৰা ১৯৫৮ চনলৈকে তেওঁ হাৰ্টফোইৰ্ডশ্বাইৰ নেচাৰেল হিষ্ট্ৰী ছ'চাইটিৰ সভাপতি আছিল বৰ্তমান তেওঁৰ সন্মানত হাৰ্টফোইৰ্ডশ্বাইৰ নেচাৰেল হিষ্ট্ৰী ছ'চাইটিয়ে 
বাৰ্ষিক 'পাৰ্চি ইভান্স বক্তৃতা' ছ'চাইটিয়ে অনুষ্ঠিত কৰে অইল ইণ্ডিয়া লিমিটেডেও পাৰ্চি ইভান্স সোঁৱৰণি বক্তৃতা অনুষ্ঠিত কৰে

বঁটা আৰু সন্মান
ইভান্সৰ অৱদানৰ কেইবাটাও বঁটা আৰু সন্মান লাভ কৰিছে তেওঁ ভাৰতৰ খনি, ধাতু আৰু ভূতাত্ত্বিক প্ৰতিষ্ঠানৰ স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰে আৰু ১৯৬৪ চনত সন্মানীয় ফেলো নিৰ্বাচিত হয় ১৯৪৬ চনত ভাৰত আৰু বাৰ্মাৰ তৈলক্ষেত্ৰৰ ওপৰত লিখা গৱেষণা পত্ৰৰ বাবে ৰয়েল ছ'চাইটি অৱ দ্য আৰ্টছে তেওঁক ৰূপৰ পদক প্ৰদান কৰে ১৯৪৭ চনত বাৰ্মা আৰু অসমৰ তৈলক্ষেত্ৰৰ ওপৰত আৰু মহাকৰ্ষণীয় জৰীপৰ ভূতাত্ত্বিক ব্যাখ্যাৰ ওপৰত কৰা কামৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে লণ্ডনৰ জিঅ'লজিকেল ছ'চাইটিৰ মাৰ্চিচন পদক প্ৰদান কৰা হয় ১৯৬৮ চনত তেওঁ ভূতত্ত্ববিদ সংস্থাৰ সন্মানীয় সদস্য নিৰ্বাচিত হয় 

অসমৰ দুলীয়াজানত অৱস্থিত অইল ইণ্ডিয়া লিমিটেডৰ ক্ষেত্ৰ মুখ্য কাৰ্যালয় পাৰ্চি ইভান্স পথৰ নাম তেওঁৰ সন্মানত ৰখা হৈছে দুলীয়াজানত তেওঁৰ নামেৰে অইলৰ এটা অতিথিগৃহও আছে 

ব্যক্তিগত জীৱন
১৯২৭ চনত পাৰ্চি ইভান্সে কলকাতা কেথেড্ৰেলত কেথলিন নিউমেনক বিয়া কৰাইছিল কিন্তু তাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে যক্ষ্মা ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ তেওঁৰ পত্নীৰ মৃত্যু হয় ১৯৪৯ চনত ইভান্সে প্ৰাণীবিজ্ঞানী আৰু ভূতত্ত্ববিদ এনিড মেৰী স্মেডলীক বিয়া কৰায় স্মেডলীয়ে মেনিটোবা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বি এছ চি (১৯৩১) আৰু এম এছ চি (১৯৩২) ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল আৰু পশ্চিম অণ্টাৰিঅ' বিশ্ববিদ্যালয়ত কাম কৰিছিল অৱসৰৰ সময়ত দুয়োজনে হাৰ্টফোৰ্ডশ্বাইৰৰ ভূতত্ত্বৰ ওপৰত এটা প্ৰকল্পত কাম কৰিছিল পিছলৈ এই প্ৰকল্পজন কেটৰ এখন কিতাপলৈ বিকশিত কৰা হৈছিল

১৯৭৪ চনৰ ১৪ ডিচেম্বৰত ইভান্সৰ মৃত্যু হয় ২০০৯ চনৰ অক্টোবৰ মাহত তেওঁৰ পত্নী এনিডৰ ৯৮ বছৰ বয়সত মৃত্যু হয়

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:যুক্তৰাজ্যৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভূতত্ত্ববিদ
পাৰ্চিফোনি () হৈছে প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ এগৰাকী দেৱী তেওঁ দেৱৰাজ জ্যুচ আৰু ডিমিটাৰৰ কন্যা তেওঁক কৰি বা কৰা নামেৰেও জনা যায় জ্যুচৰ অনুমতি সাপেক্ষে পাতালপুৰীৰ অধিপতি হেডিচে হৰণ কৰি নিয়াৰ পিছৰপৰাই পাৰ্চিফোনি সেই ঠাইৰ ৰাণীৰূপে অধিষ্ঠিত হয়  (1967).         462463, 479480 হেডিচৰদ্বাৰা পাৰ্চিফোনিৰ হৰণ আৰু পৃথিৱীলৈ তেওঁৰ পুনৰাগমণৰ আখ্যানে বসন্ত কালৰ মূৰ্তমান ৰূপটোকেই সূচায় যাৰ আগমণত শস্যমালাৰ উন্মেষ ঘটে আৰু শস্য চপোৱাৰ পিছতেই অন্তৰ্হিত হয় ধ্ৰুপদী শিল্পকলাসমূহত পাৰ্চিফোনিক এক দীৰ্ঘ আভৰণ পৰিহিতা আৰু হাতত শস্যৰ ঠোক লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয় কোনো কোনো সময়ত তেওঁক ৰাজদণ্ড আৰু এক সৰু বাকচ হাতত লৈ থকা ৰূপতো চিত্ৰায়িত কৰা হয় শস্যৰ দেৱী হিচাপে পাৰ্চিফোনি আৰু তেওঁৰ মাতৃ ডিমিটাৰ প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ কোনো কোনো পন্থাৰ কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ আছিল 

নাম
পাৰ্চিফোনিৰ নামৰ উৎস সম্পৰ্কে বিভিন্ন সূত্ৰ পোৱা যায় লেটিন ভাষাৰপৰা উদ্ভুত তেওঁৰ নাম হৈছে প্ৰ'জাৰপিনা তেওঁক ৰোমানসকলে প্ৰজাৰ্পিনাৰ উপৰিও লিবেৰা নামেৰেও জানে পাৰ্চিফোনিৰ গমণ আৰু পুনৰাগমণৰ কাহিনীৰ এটিক, এড'নিচ আএউ অচিৰিছ আদি দেৱতাৰ সৈতেও মিল আছে .   . ,   .   (1967).  , . 215

ভূমিকা
পাতালপুৰী আৰু শস্য
পাৰ্চিফোনিৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত লেখনিসমূহত পাতালপুৰীৰ ৰাণী আৰু শস্যৰ দেৱী হিচাপে তেওঁৰ দ্বৈত ভূমিকাৰ কথা কোৱা হৈছে কবিসকলে তেওঁক দিয়া উপাধিসমূহহে পাতালপুৰী আৰু মৃতকসকলৰ ৰাণী বা পৃথিৱীত গজালিৰ উন্মেষ ঘটোৱাৰ শক্তিকেই সূচায় শস্যৰ দেৱী হিচাপে পাৰ্চিফোনিৰ প্ৰচলিত নাম কৰি আৰু আৰ্কেডিয়াত ডেচপ'ইনা নামেৰে তেওঁৰ উপাসনা কৰা হয়, "'" হোমাৰৰ মহাকাব্যসমূহত সদায়েই হেডিচৰ সৈতে পাৰ্চিফোনিৰ আৱিৰ্ভাৱ ঘটিছে যি মৃতকসকলৰ ওপৰত হেডিচৰ সৈতে নিজৰ আধিপত্য ভগাই লৈছে , . 64; , ওডিচী ( 10, . 494).

বসন্ত কাল
পাৰ্চিফোনিক বসন্ত কালৰ সৈতে যুক্ত কৰা হৈছে,  (   , . 69) আৰু গ্ৰীক দাৰ্শনিক চিচিৰ'ই তেওঁক পথাৰৰ ফলসমূহৰ বীজ বুলি অভিহিত কৰিছে 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক দেৱতা
পাৰ্চী থিয়েটাৰ বা পাৰ্চী ৰঙ্গমঞ্চ () শব্দ-গুচ্ছই পাৰ্চীসকলৰ বা বহুলভাৱে পাৰ্চী ব্যৱসায়িক গোষ্ঠীৰ মালিকানাধীন কোম্পানীৰ দ্বাৰা ১৮৫০ৰ দশকৰ পৰা ১৯৩০ৰ দশকলৈ মঞ্চায়ন কৰা এক প্ৰভাৱশালী ৰঙ্গমঞ্চ পৰম্পৰাক সূচায় পাৰ্চী থিয়েটাৰৰ নাটকবোৰ মূলতঃ উৰ্দু বা গুজৰাটী ভাষাৰ আছিল বোম্বেত সূত্ৰপাত হোৱা এই নাট্য পৰম্পৰাক কিছুমান ভ্ৰাম্যমাণ নাট্যগোষ্টীয়ে ভাৰতৰ বিভিন্ন ঠাইত, বিশেষকৈ পশ্চিম ভাৰত (বৰ্তমানৰ গুজৰাট আৰু মহাৰাষ্ট্ৰ) আৰু উত্তৰ ভাৰতৰ বিভিন্ন ঠাইত বিয়পায় দিছিল আৰু আঞ্চলিক ভাষাৰ প্ৰচেনিয়াম () শৈলীৰ থিয়েটাৰক জনপ্ৰিয় কৰি তুলিছিল

ইতিহাস
বোম্বেৰ ব্ৰিটিছ সম্প্ৰদায়ে ঊনবিংশ শতাব্দীৰ মধ্যভাগত কেতিয়াবা কেতিয়াবা ইংৰাজী ভাষাৰ নাটক মঞ্চায়ন কৰিছিল পাৰ্চীসকল সেই চহৰৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যৱসায়ী আছিল ১৮৫০ৰ দশকৰ আগভাগত বোম্বেৰ এলফিনষ্টোন কলেজৰ ছাত্ৰসকলে এটা নাট্যসংঘ স্থাপন কৰি শ্বেইক্সপীয়েৰৰ নাটসমূহ মঞ্চস্থ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে পাৰ্চী নাটক মণ্ডলী নামেৰে প্ৰথম পাৰ্চী থিয়েটাৰ কোম্পানীটোৱে ১৮৫৩ চনত ৰুস্তম জুবলী আৰু চোহৰাব নাটক মঞ্চস্থ কৰে ইয়াৰ পিছত মঞ্চস্থ কৰা হয় ৰজা আফ্ৰাচিয়াব আৰু ৰুস্তম পেহলৱান আৰু পাটশ্বাহ ফেৰদুন ১৮৬০লৈকে বোম্বেত ২০টাকৈ পাৰ্চী থিয়েটাৰ দল গঠন হয় 

শৰ্মিষ্ঠা গুপ্ত আৰু ভৌমিকে মত প্ৰকাশ কৰিছে য়ে 'ইণ্ডো-পাৰ্চীয়ান ইচলামিকেট' সংস্কৃতিৰ পাৰ্চী থিয়েটাৰৰ ওপৰত গভীৰ প্ৰভাৱ পৰিছে উৰ্দু কবিতাৰ জনপ্ৰিয়তাৰ বাবে কুৰি শতিকাৰ প্ৰাৰম্ভণিলৈকে পাৰ্চী থিয়েটাৰত উৰ্দু ভাষাৰ বহুল ব্যৱহাৰ হৈছিল পাৰ্চী থিয়েটাৰত এহেজাৰ এনিশাৰ সাধুৰো (আৰব্য ৰজনী) গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰভাৱ পৰিছে, যিখন পাৰচীয় এডভেঞ্চাৰ-ৰোমাঞ্চ হিচাপে মঞ্চস্থ কৰা হৈছিল পিছলৈ এই এহেজাৰ এনিশাৰ সাধুক প্ৰাৰম্ভিক যুগৰ বলীউদী চলচ্চিত্ৰলৈ অভিযোজন কৰা হৈছিল

পাৰ্চী থিয়েটাৰত প্ৰথম অৱস্থাত শ্বেইক্সপীয়েৰৰ নাটসমূহৰ ভাৰতীয় সংস্কৰণ মঞ্চস্থ কৰিছিল নাটসমূহত অগণন গীতৰ সংযোজন কৰি লোক পৰিবেশ্য কলালৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল কম দিনৰ ভিতৰতে ইয়াত ভাৰতীয় কিংবদন্তী, মহাকাব্য আৰু পৌৰাণিক বিষয়বস্তুৰ আগমন হৈছিল পাৰ্চী থিয়েটাৰ কোম্পানীবোৰে উত্তৰ ভাৰতত ভ্ৰমণ কৰাৰ হেতু তেওঁলোকে নাটকসমূহক হিন্দুস্তানী ভাষাত (অৰ্থাৎ হিন্দী-উৰ্দু সংমিশ্ৰিত ভাষা) অভিযোজন কৰাৰ বাবে স্থানীয় লেখকক নিযুক্তি দিছিল, . 75
বাস্তৱবাদ, ফেণ্টাচী, সঙ্গীত আৰু নৃত্য, বৰ্ণনাপ্ৰধান, উচ্চগ্ৰামৰ সংলাপ, দক্ষতাপূৰ্ণ মঞ্চ উপস্থাপনা আদিৰ সমাহাৰে পিছৰ পৰ্যায়ৰ পাৰ্চী নাটসমূহক মেলোড্ৰামালৈ পৰ্যবসিত কৰিছিল দৰ্শকৰ মনোৰঞ্চনৰ বাবে ইয়াত কৌতুক, সুৰীয়া গীত আৰু সঙ্গীত, শিহৰণযুক্ত ঘটনাপ্ৰবাহ, মঞ্চকলাৰ বৈচিত্ৰ্যত গুৰুত্ব দিয়া হৈছিল পাৰ্চী থিয়েটাৰৰ সফলতাই অন্য আঞ্চলিক ভাষাৰ, যেনে গুজৰাটী থিয়েটাৰ, মাৰাঠী থিয়েটাৰ আৰু হিন্দী থিয়েটাৰৰ বিকাশত, বিশেষকৈ বলীউদী চলচ্চিত্ৰীয় গীতৰ বিকাশত বিশেষভাবে সহায়ক হৈছিল চিত্ৰনাট্য তথা গীত ৰচয়িতা জাভেদ আখটাৰৰ মতে বলীউদী ফিল্মী গজল, ঠুমৰি আৰু কজৰী শৈলীৰ মূল ভিত্তি হল- উৰ্দু পাৰ্চী থিয়েটাৰৰ গজল, ঠুমৰি আৰু কজৰী পৰম্পৰা

১৯৮১ চনত মুম্বাই ভিত্তিক থিয়েটাৰ পৰিচালক নাদিৰা বব্বৰে তেওঁৰ থিযেটাৰ দল একজুতে (অৰ্থাৎ একেলগে) আৰম্ভ কৰে এই দলটোৱে পাৰ্চী থিয়েটাৰ শৈলীত ইহুদী কী লড়কী প্ৰযোজনা কৰে, যিখন এই শৈলীৰ এক শ্ৰেষ্ঠ প্ৰযোজনা বুলি গণ্য কৰা হয়

 তথ্য উৎস 

গ্ৰন্থপঞ্জী
 
 
 
 
 
 
 

 
 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাট্যকলা