marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
মহিষাসুৰমৰ্দ্দিনী () বহুলভাৱে জনপ্ৰিয় প্ৰাৰম্ভিক কালৰ এক বিশেষ প্ৰভাতী বঙালী অনাতাঁৰ অনুষ্ঠান, যি আকাশবাণী কলকাতা যোগে ১৯৩২ চনৰ পৰা নিৰন্তৰ প্ৰতি বছৰে মহালয়াৰ দিনা সম্প্ৰচাৰিত হৈ আহিছে ইয়াৰ জনপ্ৰিয়তা বৃদ্ধি পোৱাৰ বাবে এতিয়া অনুষ্ঠানটো সমগ্ৰ ভাৰতৰ আকাশবাণীৰ আন বহু কেন্দ্ৰয়ো সম্প্ৰচাৰ কৰে দেৰঘণ্টাৰ এই অনুষ্ঠানত আছে শ্ৰীশ্ৰী চণ্ডী বা দুৰ্গা পৰা গৃহীত দেৱী চণ্ডীৰ স্তোত্ৰ বা চণ্ডীপাঠ, বঙালী ভক্তিগীতি, ধ্ৰুপদী সংগীত আৰু পৌৰাণিক কাহিনীক নাট্যৰূপ এই অনুষ্ঠানটো হিন্দীলৈ অনুবাদ কৰা হৈছে আৰু একে সময়তে সমগ্ৰ ভাৰতীয় দৰ্শকৰ বাবে সম্প্ৰচাৰ কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰা  লাইভ-পাৰফৰ্মেঞ্চ হিচাপে আৰম্ভ হোৱা এই অনুষ্ঠানটো ১৯৬৬ চনৰ পৰাই প্ৰি-ৰেকৰ্ডিং ফৰ্মেটত সম্প্ৰচাৰ হৈ  আহিছে  :  ,   (  )  , :, 8,  ,  700009. ৯৩ বছৰতকৈ অধিক কাল পাছত আজিও ইয়াৰ বিশাল জনপ্ৰিয়তা হ্ৰাস পোৱা  নাই         ,  19  2009.    , ,  18, 2009.

এই অনুষ্ঠান মহালয়াৰ সমাৰ্থক হৈ পৰিছে আজিও এই অনুষ্ঠানৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত বংগ আৰু পূব ভাৰতীয়সকলৰ অধিকাংশই মহালয়াৰ দিনটোত পুৱা চাৰি বজাতে উঠি আকাশবাণীত মহিষাসুৰমৰ্দ্দিনী সম্প্ৰচাৰ শুনে বৰ্তমান আকাশবাণীৰ পৰা অধিকাৰ লাভ কৰা ইয়াৰে এটা ৰেকৰ্ডিং  এইচ এম ভি-আৰ পি জিৰ অডিঅ কেছেট আৰু কম্পেক্ট ডিস্কতো পোৱা যায়  ২০০২ চনৰ হিচাপত চিডি সংস্কৰণত ১৯টা ট্ৰেক উপলব্ধ
বীৰেন্দ্ৰ চন্দ্ৰ ভদ্ৰ
মহালয়াক  সকলোৰে বাবে স্মৰণীয় কৰি তোলাৰ মূল মানুহজনে হৈছে বীৰেন্দ্ৰ কৃষ্ণ ভদ্ৰ হৈছে, মহিষাসুৰমৰ্দিনীৰ আঁৰৰ কণ্ঠ11 পবিত্ৰ শ্লোকসমূহ পাঠ কৰি তেওঁ দুৰ্গাৰ পৃথিৱীলৈ আগমণৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰে ১৯৩১ চনত কলিকতাৰ আকাশবাণীত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ৰেডিঅ'যোগে মহালয়া সম্প্ৰচাৰ কৰা হয় এই অনুষ্ঠান প্ৰস্তুত কৰিছিল পংকজ কুমাৰ মল্লিক, প্ৰেমাংকুৰ আতৰ্থি, বীৰেন্দ্ৰ কৃষ্ণ ভদ্ৰ, নৃপেন্দ্ৰ কৃষ্ণ মুখোপাধ্যায় আৰু ৰাইচাঁদ বৰালে12

তেওঁৰ আবৃত্তি ইমানেই জনপ্ৰিয় আছিল যে ১৯৭৬ চনত যেতিয়া বিখ্যাত বঙালী অভিনেতা উত্তম কুমাৰৰ কণ্ঠত দুৰ্গা দুৰ্গতিহাৰিনী নামেৰে এই অনুষ্ঠান বাণীবদ্ধ কৰা হৈছিল, কিন্তু দৰ্শকৰ পৰা অনুকূল সঁহাৰি নাপাই আকাশবাণীয়ে পুনৰ বীৰেন্দ্ৰ ভদ্ৰৰ মূল সংস্কৰণলৈ উভতি গৈছিল13

ভদ্ৰৰ বহু আগতেই মৃত্যু হৈছে যদিও তেওঁৰ বাণীবদ্ধ কণ্ঠই এতিয়াও মহালয়া অনুষ্ঠানৰ মূল আকৰ্যণ তেওঁ ডেৰ ঘণ্টা ধৰি মহালয়াৰ আবৃত্তি কৰে, আবৃত্তিৰ ঐশ্বৰিক আভাৰে প্ৰতিখন ঘৰক তেওঁ মন্ত্ৰমুগ্ধ কৰি ৰাখে, যেতিয়া বঙালীসকলে প্ৰাৰ্থনাৰ নিস্তব্ধ মুহূৰ্তত নিজৰ আত্মাক নিমজ্জিত কৰি ৰাখে

সংগীত ৰচনা
যদিও অনুষ্ঠানটো ধৰ্মতত্ত্ব আৰু বৈদিকমন্ত্ৰ বিযয়ক, ই এক ঐতিহাসিক ৰচনা ইয়াৰ চিত্ৰনাট্য বাণী কুমাৰৰ আৰু বৰ্ণনা কৰিছে বীৰেন্দ্ৰ কৃষ্ণ ভদ্ৰই গীতসমূহ সুৰীয়া কণ্ঠেৰে গাইছে প্ৰতিমা বন্দোপাধ্যায় (অমল কিৰণে), দ্বিজেন মুখোপাধ্যায় (জাগো দুৰ্গা জাগো দশোপ্ৰহৰণধাৰিনী), মানবেন্দ্ৰ মুখোপাধ্যায় (তবো অচিন্ত), সন্ধ্যা মুখোপাধ্যায়, আৰতি মুখোপাধ্যায়, উৎপলা সেন,  শ্যামল মিত্ৰ আৰু সুপ্ৰীতি ঘোষে (বাজলো তোমাৰ আলোৰ বেনু) এই মনোমোহা সংগীতৰ ৰচনা কৰিছে পংকজ মল্লিকে

তথ্যউৎস

  . "  ", .,    () , 15  2006.   6  2007.
  . "     , .,    () ,  26, 2006.   6  2007.
 "  ",  -      , ..   6  2007.
 "", ..   6  2007.
 "      ( )      ", ..   21  2012.

বাহ্যিক সংযোগ
  
       

শ্ৰেণী:অনাতাঁৰ কাৰ্যসূচী
শ্ৰেণী:পশ্চিমবংগ
শ্ৰেণী:জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত দুৰ্গা পূজা
অসমীয়া সাহিত্যৰ এগৰাকী বিশিষ্ট গল্পকাৰ মহীচন্দ্ৰ বৰা১৮৯৪-১৩ জুন ১৯৬৫৷ তদুপৰি গল্পৰ লগতে তেখেতে কবিতাও ৰচনা কৰিছিল৷ সাহিত্যৰ উপৰিও তেখেত ৰাজনীতিৰ দিশতো সক্ৰিয় আছিল৷ তেখেত আৱাহন যুগৰ এগৰাকী উল্লেখযোগ্য গল্পকাৰ৷ হলিৰাম ডেকা আৰু ত্ৰৈলোক্যনাথ গোস্বামীৰ পিছতে মহীচন্দ্ৰ বৰাই গল্প ৰচনা কৰি আধুনিক অসমীয়া গল্প সাহিত্যৰ ধাৰাটোক বিশেষভাৱে সমৃদ্ধ কৰি তুলিছিল ৷

 জন্ম 
মহীচন্দ্ৰ বৰাৰ জন্ম হৈছিল ১৮৯৪ চনত নগাঁৱ জিলাৰ দেৱ নাৰিকলি গাঁৱত৷ তেখেতৰ পিতৃৰ নাম মলাৰাম বৰা আৰু মাতৃৰ নাম লাহেশ্বৰী বৰা৷

 শিক্ষাজীৱন 

মহীচন্দ্ৰ বৰা শৈশৱৰে পৰাই এগৰাকী মেধাসম্পন্ন ছাত্ৰ আছিল৷ তেখেতে প্ৰাথমিক স্কুল পৰ্যায়তে পৰীক্ষা দি প্ৰাথমিক বৃত্তি লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল৷ সেই সময়তে প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষাত তেখেতে অসমৰ ভিতৰতে প্ৰথম স্থান অধিকাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল৷ পৰৱৰ্তী সময়ত বি.এ পৰীক্ষাত ডিষ্টিংশ্যনসহ উত্তীৰ্ণ হৈছিল৷ আইনৰ পৰীক্ষাতো বৰাদেৱে প্ৰথম শ্ৰেণী লাভ কৰি কৃতিত্ব লভিবলৈ সক্ষম হৈছিল৷

 সাহিত্য কৰ্ম 

মহীচন্দ্ৰ বৰাই পোনপ্ৰথমে আলোচনী ৰ পাতত গল্পকাৰ হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে৷ আলোচনীৰ পাতত লিখা মিতাৰ মৰম গল্পটো আছিল তেখেতৰ প্ৰথম গল্প৷ পৰৱৰ্তী সময়ত তেখেতে আৱাহনৰ পাতত গল্প লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে৷ আৱাহনৰ পাতত কাউন্সিল বয়কট, ছৰ্দাৰ বিল আদি কেইবাটাও উল্লেখযোগ্য গল্প লিখি গল্পকাৰ হিচাপে পৰিচিত আৰু প্ৰতিষ্ঠিত হৈ পৰিল৷ তেখেতে ৰামধেনুৰ পাততো গল্প লিখিছিল৷ ১৯৫০ চনৰ তৃতীয় বছৰ ষষ্ঠ সংখ্যাৰ ৰামধেনুত তেখেতে নিৰীক্ষণ নামৰ এটা গল্প লিখিছিল৷ মৰণোত্তৰভাৱে প্ৰকাশিত তেখেতৰ গল্প সংকলটি হল উকীলৰ জন্ম ৰহস্য১৯৭০৷ তেখেতৰ একমাত্ৰ কবিতা সংকলনটিৰ নাম শান্তিশতক৷

 বিশিষ্ট ব্যক্তিৰ মত 
ড সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা--  আমোদজনক পৰিস্থিতি আৰু বাকচাতুৰ্যৰ দ্বাৰা ব্যঙ্গ বেছি প্ৰোজ্জ্বল ৷
কৃষ্ণকান্ত সন্দিকৈ-- দেশৰ কামত আপোনাৰ সময়ৰ নাটনি হৈছে ৷ আপুনি লিখিবলৈ নেৰিব৷  বেজবৰুৱাৰ আসনখন আপুনিহে পূৰাব পাৰিব ৷
ড কবীন ফুকন-- চল্লিশৰ সংকটৰ কালত গল্প সংখ্যাত হীন হৈ পৰিছিল৷ যুদ্ধৰ সময়ত হলিৰাম ডেকা, মহীচন্দ্ৰ বৰা, ত্ৰৈলোক্যনাথ গোস্বামীৰ কেইটিমান গল্প প্ৰকাশিত হৈছিল৷ 

তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া গল্পকাৰ
মহীচন্দ্ৰ মিৰি (জন্ম: ১৯০২ - মৃত্যু: ১৯৩৯) অসমৰ প্ৰথম মুখ্য বন সংৰক্ষক ( চীফ কন্জাৰভেটৰ অব ফৰেষ্টচ)আছিল (প্ৰায় ১৯৩৫ চনত) অনুসূচিত জনজাতি মিৰি সম্প্ৰদায়ৰ এই শিক্ষিত ডেকাজনে সেই সময়তে অসমৰ বন্যজীৱনৰ ৰক্ষাৰ হেতুকে কাম আৰম্ভ কৰিছিল কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ এশিঙিয়া গঁড়ৰ বিষয়ে প্ৰথম তেখেতৰ হেতুকেই বিশ্ব অৱগত হয় কথিত আছে তেখেতে কাজিৰঙাৰ অৰণ্যত এটা টিলাৰ ওপৰত বহি বাইন'কুলাৰ আৰু বন্দুক লৈ অৰণ্যৰ তদাৰক কৰিছিল তেখেতৰ পত্নী আছিল প্ৰসিদ্ধ অসমীয়া শিক্ষাবিদ ইন্দিৰা মিৰি আৰু সন্তান উৎপল মিৰি , চপলা মিৰি আৰু মৃণাল মিৰি মহীচন্দ্ৰ মিৰি কেৱল এগৰাকী সুদক্ষ চৰকাৰী কৰ্মচাৰীয়েই নহয় তেওঁ এজন নিষ্ঠাবান সমাজ সেৱক আৰু কৃতি সাহিত্যিক আছিল

জন্ম
১৯০২ চনৰ ২১ জুলাইত ঢকুৱাখনাৰ খেৰকটা নদীৰ পাৰত অৱস্থিত আলিমূৰ মিচিং গাঁৱত মহি চন্দ্ৰ মিৰিৰ জন্ম হয়তেওঁৰ দেউতাকৰ নাম দলে মিৰি আৰু মাকৰ নাম পঞ্চমী মিৰি আছিল

শিক্ষা
মহীচন্দ্ৰ মিৰিয়ে ১৯২৩ চনত অংকত ডিষ্টিংচন্সসহ শিৱসাগৰ হাইস্কুলৰপৰা মেট্ৰিক পৰীক্ষাত উৰ্ত্তীণ হয় আৰু কটন কলেজত নাম ভৰ্তি কৰে কটন কলেজৰ পৰা পদাৰ্থ বিজ্ঞানত মেজৰ সহ ১৯২৭ চনত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে তেওঁ কেৱল পঢ়াতেই ভাল নাছিল কৃতি খেলুৱৈয়ো আছিল চুটিং, মাছ মৰা, হাতীৰ পিঠিত উঠা, সাপ ধৰা আদিত তেওঁ পাকৈত আছিল ১৯২৯ চনত মহী মিৰি আৰু মাধব ভট্টাচাৰ্য্যক ইম্পিৰিয়েল ফৰেষ্ট চাৰ্ভিচৰ বাবে বাচনি কৰা হয় আৰু ৰেংগুনৰ ফৰেষ্ট কলেজত প্ৰশিক্ষণৰ বাবে পঠোৱা হয় সন্মানীয় ইম্পিৰিয়েল ফৰেষ্ট চাৰ্ভিচৰ পদৰ বাবে বাচনী কৰা তেওঁলোক দুজনেই প্ৰথম অসমীয়া

কৰ্মজীৱন
ৰেংগুনৰ প্ৰশিক্ষণৰ পাচত মহী মিৰিক ১৯৩১ চনত গুৱাহাটীত এক্সট্ৰা এচিষ্টেণ্ট কনজাৰভেটৰ অফ ফৰেষ্ট হিচাবে নিযুক্তি দিয়া হয় ১৯৩৪ চনৰ আশে পাশে তেওঁক গোলাঘাটত হেডকোৱাৰ্টাৰ স্থিত তেতিয়াৰ "  "-ৰ বাগৰী ৰেঞ্জলৈ বদলি কৰা হয়

ব্যক্তিগত জীৱন
১৯৩২ চনত মহী মিৰিয়ে সোণাধৰ সেনাপতিৰ জ্যেষ্ঠা জীয়ৰী ইন্দিৰা সেনাপতিক (পিছলৈ ইমদিৰা মিৰি) বিয়া কৰায়

মৃত্যু
পৰৱৰ্তী কালত তেওঁ যোৰহাটত চাকৰি কৰিছিল আৰু তাতেই ১৯৩৯ চনৰ ২৯ জুলাই তাৰিখে ক'লাজ্বৰত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যু হয়

স্বীকৃতি
চৰকাৰী বন বিষয়া ৰূপে বাগৰিত যোগদান কৰাৰ পিছত মহীচন্দ্ৰ মিৰিয়ে কাজিৰঙাৰ দক্ষিণ দিশত অৱস্থিত মিকিৰ পাহাৰৰ এটি টিলাত বহি হাতত বাইন'কুলাৰ লৈ প্ৰায়ে অৰণ্যৰ গতি-বিধি লক্ষ্য কৰিছিল ২০০৩ চনৰ কাজিৰঙা বন-মহোৎসৱত অসম চৰকাৰে এই টিলাটো চৰকাৰী ভাৱে 'মহি মিৰি টিলা' নামেৰে নামংকন কৰে 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ অৰণ্যসেৱক
শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠীৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
মহীশূৰ নৰসিংহশ্বৰ শ্ৰীনিবাস (, ১৯১৬১৯৯৯) , . .     83;  '  ,    , 3  1999. বা চমুকৈ এম. এন. শ্ৰীনিবাস হৈছে এজন সমাজতত্ত্ববিদ.. :      . তেওঁ ভাৰতীয় সমাজতত্ত্বক বিশ্বদৰবাৰত প্ৰতিষ্ঠিত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল তেওঁৰ     আৰু   ৰ লগত সক্ৰিয় সহযোগ আছিল ভৰতৰ নৱপ্ৰজন্ম বহুতো সমাজতত্ত্ববিদক শ্ৰীনিবাসে সমাজতাত্বিক শিক্ষাৰে শিক্ষিত কৰি গৈছে

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন 
এম. এন. শ্ৰীনিবাসৰ জন্ম হৈছিল মহীশূৰৰ এটা বাহ্মণ পৰিয়ালত ১৯১৬ চনৰ ১৬ নৱেম্বৰত শ্ৰীনিবাসে মহীশূৰ বিশ্ববিদালয়ত অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু পাছত বম্বে বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা জি.এচ ঘূৰীৰ তত্ত্বাৱধানত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে তেওঁ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা গৱেষণা পত্ৰ "     "খন ১৯৪২ চনত গ্ৰন্থ আকাৰে প্ৰকাশ পায় শ্ৰীনিবাসে ১৯৪৪ চনত ঘূৰীৰ তত্ত্বাৱধানতে ডক্টৰেট ডিগ্ৰীৰ বাবে গৱেষণা গ্ৰন্থখন দুটা ভাগত জমা দিয়ে আৰু ডক্টৰেট ডিগ্ৰী ৰাভ কৰে ইয়াৰ পাছতে তেওঁ ১৯৪৫ চনত অক্সফ'ৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰলৈ অধ্যয়নৰ বাবে যায় তাত প্ৰথমে তেওঁ   আৰু পাছত   ৰ ওচৰত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে

 কৰ্মজীৱন
১৯৪৮ চনত শ্ৰীনিবাসক অক্সফ'ৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ত ভাৰতীয় সমাজতত্ত্বৰ প্ৰৱক্তাৰূপে নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু তেওঁ ৰামপুৰত ক্ষেত্ৰ অধ্যয়নৰ কাম আৰম্ভ কৰে ১৯৫১ চনত তেওঁ অক্সফ'ৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা পদত্যাগ কৰে আৰু বৰোদাৰ মহাৰাজ চায়াজী ৰাও বিশ্ববিদ্যালয়ত সমাজতত্ত্ব বিভাগ আৰম্ভ কৰে শ্ৰীনিবাসে ১৯৫৬ চনত     ত অধ্যাপক হিচাপে যোগদান কৰে আৰু তাত সমাজতত্ত্ব বিভাগ স্থাপন কৰে ইয়াৰ পাছত তেওঁ বাংগালোৰত "    " স্থাপন কৰিবৰ বাবে ১৯৭১ চনত দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বাংগালোৰলৈ আহে

 ৰচনাসমূহ 
শ্ৰীনিবাসে প্ৰণয়ন উল্লেখনীয় গ্ৰন্থসমূহ হ'ল:
      .
      (1942).
         (1952).
       (1964).
     .
   (1976).

 মৃত্যু
ভাৰতীয় সমাজতত্ত্ববিদ এম. এন শ্ৰীনিবাসৰ ১৯৯৯ চনৰ ৩০ নৱেম্বৰত মৃত্যু হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পদ্মভূষণ বঁটা বিজয়ী
মহীশূৰ পেইণ্টছ এণ্ড বাৰ্নিচ লিমিটেড, আগতে ইয়াৰ নাম আছিল মহীশূৰ লেক এণ্ড পেইণ্টছ লিমিটেড, দক্ষিণ ভাৰতৰ কৰ্ণাটকৰ মহীশূৰ চহৰত অৱস্থিত এটা কোম্পানী ভাৰতৰ ই একমাত্ৰ কোম্পানী যিয়ে নিৰ্বাচনী চিয়াঁহী উৎপাদন কৰিবলৈ অনুমোদিত, যিটো নিৰ্বাচনত ব্যৱহাৰ কৰা হয় যাতে মানুহে একাধিকবাৰ ভোটদান কৰিব নোৱাৰে৷ বৰ্তমান এই কোম্পানীটো কৰ্ণাটক চৰকাৰৰ মালিকানাধীন আৰু পৰিচালিত

ইতিহাস
এই উদ্যোগটো পোণপ্ৰথমে মহীশূৰৰ মহাৰাজা নলৱাডী কৃষ্ণৰাজা ৱাডিয়াৰে(   ) ১৯৩৭ চনত চিয়াঁহী,ৰং আৰু অন্যান্য আনুসংগিক প্ৰয়োজনীয় দ্ৰৱ্যসমূহ উৎপাদনৰ বাবে       হিচাপে আৰম্ভ কৰিছিল ১৯৪৭ চনৰ স্বাধীনতাৰ পিছত ই ৰাজহুৱা খণ্ডলৈ গুচি যায় ১৯৬২ চনত ভাৰতৰ তৃতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচনত ভোটদানৰ প্ৰমাণ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা চিয়াঁহীৰ উৎপাদনৰ বাবে ইয়াক বাচনি কৰা হয় গোপনীয়াকৈ ৰখা এই চিয়াঁহী উৎপাদন প্ৰণালীটো ভাৰতৰ     ই তৈয়াৰ কৰা এক ৰাসায়নিক সংযুতি অনুসৰি কৰা হয়

উৎপাদিত সামগ্ৰী
ভোটদানৰ প্ৰমাণৰূপে ব্যৱহাৰ কৰা বিশেষ চিয়াঁহী
কোনো ভোটাৰে যাতে প্ৰৱঞ্চনাৰে দ্বিতীয়বাৰ ভোটদান কৰিব নোৱাৰে তাৰ বাবে সোঁহাতৰ তৰ্জনী আঙুলিৰ নখত এক বিশেষ ধৰণৰ চিয়াঁহী লগাই দিয়া হয় এই চিয়াঁহীৰ দাগ কমেও ২০ দিনলৈ নাযায়, যাৰ ফলত নিৰ্বাচনৰ সময়ত ভোটাৰে ভণ্ডামি কৰিব নোৱাৰে৷  কলা ৰঙৰ এই চিয়াঁহী পোণপ্ৰথমে ভাৰতৰ নিৰ্বাচনসনূহৰ প্ৰয়োজনাৰ্থে প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল এই চিয়াঁহীৰ এক মূখ্য গ্ৰাহক হ'ল ভাৰতৰ নিৰ্বাচন আয়োগ নিৰ্বাচন আয়োগে ভোটাৰৰ সংখ্যাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণৰ চিয়াঁহী যোগানৰ বাবে আহ্বান জনায় আৰু পিছত এইসমূহ ভোটকেন্দ্ৰলৈ যোগান ধৰে৷ অনুমান কৰা হৈছে ৪৫ বছৰত কমেও ৩০০ মিলিয়ন লোকে এই চিয়াঁহী ব্যৱহাৰ কৰিছে৷ এই চিয়াঁহী ৫ মি:লি:, ৭.৫মি:লি:, ২০মি:লি:, ৫০মি:লি: আৰু ৮০ মি:লি:ৰ বটলত পোৱা যায় এটা ৫ মি:লি:ৰ বটল ৩০০ ভোটাৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি থাইলেণ্ড, মালাছিয়া, দক্ষিণ আফ্ৰিকা,ছিংগাপুৰ আৰু নাইজেৰিয়ালৈ এই চিয়াঁহী ৰপ্তানি কৰা হয় এই চিয়াঁহী থকা এক প্ৰকাৰৰ মাৰ্কাৰ পেনো এই উদ্যোগটোৱে প্ৰস্তুত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে যিটো আফগানিস্তানৰ নিৰ্বাচনত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে ই ২০১২ চনৰ কম্বোডিয়াৰ নিৰ্বাচনৰ বাবেও এই চিয়াঁহী যোগান ধৰিছিল

অন্যান্য সামগ্ৰী
কোম্পানীটোৱে অন্যান্য সামগ্ৰী যেনে ৰাসায়নিক প্ৰতিৰোধী ৰং, এনামেল, প্ৰাইমাৰ, ডিষ্টেম্পাৰ, ছীল কৰাৰ বাবে মম বা লা আৰু পলিচ আদিও নিৰ্মাণ কৰে৷ এমভিপিএলে নিৰ্মাণ কৰা ছীলিং মম ভাৰতৰ ডাকবিভাগে ব্যৱহাৰ কৰে আৰু তেওঁলোকৰ দ্বাৰা প্ৰস্তুত কৰা সামগ্ৰী প্ৰথম বেলট বাকচ ছীল কৰিবলৈ নিৰ্বাচন আয়োগে ব্যৱহাৰ কৰিছিল

ব্যৱসায়
এই উদ্যোগটোৰ ব্যৱসায় ঘাইকৈ নিৰ্ভৰ কৰে প্ৰতি পাঁচবছৰৰ মূৰে মূৰে হোৱা ভাৰতবৰ্ষৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনসমূহৰ ওপৰত নিৰ্বাচনৰ বতৰত ইয়াৰ এক লেখত ল'বলগীয়া ধৰণে ৰাজহ বৃদ্ধি দেখা যায় ২০০৬-০৭ বিত্তিয় বৰ্ষত কোম্পানীটোৱে প্ৰায় ১৮ মিলিয়ন টকা লভ্যংশ আহৰণ কৰিছিল ২০০৪ চনৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনৰ বাবে ই প্ৰায় ৪০ মিলিয়ন টকাৰ চিয়াঁহী যোগান ধৰিছিল ২০০৮ চনৰ কম্বোডিয়াৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনত ই প্ৰায় ১২.৮ মিলিয়ন টকা আয় কৰে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কোম্পানী
মহীশূৰ ৰেচম () হৈছে কৰ্ণাটকৰ ভাৰতীয় মহীশূৰ জিলাত উৎপাদিত তুষাৰ ৰেচমৰ জাত 

কৰ্ণাটকত ৯,০০০ মেট্ৰিক টন মালবেৰী ৰেচম উৎপাদন হয়, যিটো দেশৰ মুঠ মালবেৰী ৰেচমৰ প্ৰায় ৪৫ কৰ্ণাটকত ৰেচম মূলতঃ মহীশূৰ জিলাত উৎপাদন কৰা হয় আৰু ই কৰ্ণাটক পাব্লিক ছেক্টৰ আণ্ডাৰটেকিঙৰ চৰকাৰ কৰ্ণাটক ৰেচম ইণ্ডাষ্ট্ৰীজ কৰ্পৰেশ্যন লিমিটেড (কে এছ আই চি)ৰ অধীনত পেটেণ্ট পঞ্জীয়নভুক্ত সামগ্ৰী 

ইতিহাস
বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ পতনৰ পিছত মহীশূৰ অঞ্চলৰ ৰেচম উদ্যোগৰ অৱনতি ঘটে, টিপু চুলতানৰ ৰাজত্বকালত প্ৰায় ১৭৮০-১৭৯০ খ্ৰীষ্টাব্দত মহীশূৰ ৰাজ্যত ৰেচম উদ্যোগৰ বৃদ্ধি পুনৰ আৰম্ভ হয় পিছলৈ ইয়াক বিশ্বব্যাপী মন্দাৱস্থাৰ ফলত আমদানিকৃত ৰেচম আৰু ৰেয়নৰ সৈতে প্ৰতিযোগিতাত অৱতীৰ্ণ হবলগীয়া হৈছিল ২০ শতিকাৰ দ্বিতীয়াৰ্ধত ই পুনৰুজ্জীৱিত হয় আৰু মহীশূৰ ৰাজ্য ভাৰতৰ শীৰ্ষ মাল্টিভল্টিন ৰেচম উৎপাদনকাৰী দেশত পৰিণত হয়  মহীশূৰৰ ৰেচমক তুঁহ ৰেচম বুলিও কোৱা হয় কাৰণ ৰেচমৰ খেতিয়কসকলে সাধাৰণতে ৰেচমৰ কৃমিবোৰে খাদ্য গ্ৰহণ কৰিবলৈ তুঁহৰ পাত ব্যৱহাৰ কৰিব

সম্পৰ্কে
মহীশূৰৰ ৰেচম উৎপাদন কৰে কৰ্ণাটক ৰেচম ইণ্ডাষ্ট্ৰীজ কৰ্পৰেশ্যন লিমিটেড (কে এছ আই চি) ১৯১২ চনত মহীশূৰৰ মহাৰাজা শ্ৰী নলবাদী কৃষ্ণৰাজ ৱোদেয়াৰে এই কাৰখানাটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল প্ৰথম অৱস্থাত ৰাজপৰিয়ালৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ সশস্ত্ৰ বাহিনীক অলংকাৰিক কাপোৰ নিৰ্মাণ আৰু যোগান ধৰা হৈছিল ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ পিছত মহীশূৰ ৰাজ্যিক নিৰাপত্তা বিভাগে ৰেচম বয়ন কাৰখানাৰ নিয়ন্ত্ৰণ লয় ১৯৮০ চনত এই কাৰখানাটো কৰ্ণাটক উদ্যোগৰ চৰকাৰ কে এছ আই চিৰ হাতত গতাই দিয়া হয়
আজি সামগ্ৰীৰ ভিতৰত ৰেচমৰ শাৰী, চাৰ্ট, কুৰ্তা, ৰেচমৰ ধোটি, নেকটাই আদি অন্যতম মহীশূৰৰ ৰেচমেও ভৌগোলিক চিনাক্তকৰণ লাভ কৰিছে 

প্ৰক্ৰিয়া
মহীশূৰ মহীশূৰৰ মাজমজিয়াত অৱস্থিত ৰেচম কাৰখানা একৰ মাটিত বিস্তৃত আৰু ইয়াৰ মূল দায়িত্ব ৰেচম বোৱা আৰু ৰেচমৰ সামগ্ৰী বিতৰণ এই কাৰখানাৰ বাবে ৰেচমৰ মূল উৎস কৰ্ণাটকৰ ৰামনগৰ জিলাৰ পৰা যি এছিয়াৰ ভিতৰতে ৰেচমৰ কুঁহিয়াৰৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ বজাৰ  এই জিলাৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ কৃষকসকলে প্ৰতিদিনে এই স্থানত ৰেচমৰ কুঁহিয়াৰৰ বজাৰ কৰে এই বজাৰত চৰকাৰী নিবিদা প্ৰক্ৰিয়াৰ অংশ হিচাপে মহীশূৰ ৰেচমৰ বিশেষজ্ঞতা থকা কে এছ আই চিৰ বিষয়াসকলৰ পৰা ৰেচমৰ কুকুৰা হাতেৰে ছিঙি টি.নৰসিপুৰাত অৱস্থিত কেঁচা ৰেচম উৎপাদন কাৰখানালৈ পঠিওৱা হয় এই কাৰখানাত ৰেচমৰ কুকুৰাবোৰ উতলাই সূতা উলিয়াই সূতাৰ ৰোললৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হয় যিবোৰ মহীশূৰত অৱস্থিত বয়ন কাৰখানালৈ পঠিওৱা হয় এই সূতাৰে বিভিন্ন ৰেচমৰ সামগ্ৰী প্ৰস্তুত কৰা হয় যাৰ ভিতৰত মহীশূৰ ৰেচমৰ শাৰী আটাইতকৈ জনপ্ৰিয়

যিহেতু শাৰী জাৰীত ৬৫ বিশুদ্ধ ৰূপ আৰু ০.৬৫ সোণ থাকে, সেয়েহে ই ভাৰতৰ আটাইতকৈ দামী ৰেচমৰ শাৰীসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম  ইয়াৰ ফলত কে এছ আই চিৰ নামত জনসাধাৰণক প্ৰতাৰণা কৰি ডুপ্লিকেট মহীশূৰ ৰেচম শাৰী উৎপাদন আৰু বিক্ৰী কৰা হৈছে এই সমস্যাসমূহৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ কেএছআইচিয়ে নিজৰ কাৰখানাত উৎপাদিত প্ৰতিখন মহীশূৰ ৰেচমৰ শাৰীত বোৱা একক আইডি, হলগ্ৰাম ভিত্তিক ডিজাইন আৰু একক চিনাক্তকৰণ বাৰকড ৰূপায়ণ কৰিছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ
শ্ৰেণী:ভৌগোলিক স্বীকৃতি
মহীশূৰ () কৰ্ণাটকৰ তৃতীয়খন বৃহৎ আৰু জনপ্ৰিয়তাৰ তৃতীয় স্থানত থকা মহানগৰ কৰ্ণাটকৰ ৰাজধানী বাংগালুৰুৰ দক্ষিণ পশ্চিম দিশলৈ চামুণ্ডী শিলৰ তললৈ অৱস্থিত এই মহানগৰখনৰ কালি ১২৮.৪২ বৰ্গ কিল'মিটাৰ, জনসংখ্যা ২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি ৮৮৭,৪৪৬

১৩৯৯ চনৰ পৰা ১৯৫৬ চনলৈ মহীশূৰ আছিল মহীশূৰ ৰাজ্যৰ ৰাজধানী ৱডেয়াৰ বংশৰ দ্বাৰা এই ৰাজ্য পৰিচালিত হৈছিল এই সময়খিনিতে ঠাইখন কলা আৰু সাংস্কৃতিক দিশত আগবাঢ়ি গৈছিল সেইবাবেই ইয়াক কৰ্ণাটকৰ সাংস্কৃতিক ৰাজধানী বুলিও কোৱা হয়
মহীশূৰ ইয়াত থকা ঐতিহ্যমণ্ডিত ঠাই আৰু ভাস্কৰ্যৰ বাবে বিখ্যাত দশেহৰা উৎসৱৰ সময়ত ইয়ালৈ দেশ বিদেশৰ পৰ্যটকে ভীৰ লগায় ইয়াৰ মহীশূৰ দশেহৰা, মহীশূৰ চিত্ৰ, মহীশূৰ পাক(মিঠাই), মহীশূৰ মচলা দোচা, মহীশূৰ চণ্ডাল চাবোন, মহীশূৰ চিঞাহী, মহীশূৰ পেটা(স্থানীত পাগুৰি) আৰু মহীশূৰ শাৰী ইত্যাদি অন্যতম পৰ্যটনেই ইয়াৰ মূল উদ্যোগ হিচাপে চিহ্নিত হৈছে যদিও আন উদ্যোগো নথকা নহয় ইয়াৰ পৰিবহণ ব্যৱস্থাৰ ভিতৰত মুখ্যতঃ ৰেল, বাছ আৰু দশেহৰাৰ সময়ত বিমান পৰিবহণ ব্যৱস্থা সক্ৰিয় হৈ পৰে ভাৰতৰ প্ৰথম ব্যক্তিগত ৰেডিঅ' সংস্থা মহীশূৰতেই আছিল মহীশূৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ো ইয়াত অৱস্থিত ক্ৰিকেট, লন টেনিছ ইয়াত জনপ্ৰিয় খেল
ব্যুৎপত্তি
মহীশূৰৰ অৰ্থ হৈছে মহীষা (কন্নড় ভাষাৰ শব্দ)-ৰ বাসস্থান সংস্কৃতৰ পৰা চাবলৈ গ'লে ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে ম'হ এই মহীষা নামটো আহিছে হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীৰ দৈত্য মহীষাশূৰৰ পৰা, যিয়ে মানুহ আৰু ম'হৰ ৰূপ ধাৰণ কৰিব পাৰিছিল আৰু মহীশূৰ ৰাজ্যৰ ৰজা আছিল দৈত্য মহীষাশূৰক বধ কৰিছিল চামুণ্ডেশ্বৰী দেৱীয়ে আৰু তেওঁৰ নামেৰে চামুণ্ডি পাহাৰৰ শীৰ্ষত এক মন্দিৰ আছে তাৰ পাছৰে পৰা নামটো মহীষপুৰ হয় আৰু পাছলৈ মহীশূৰ হৈ পৰে পাছত বৃটিছসকলৰ আগমনৰ পাছত এই নামটো মাইচৰ নামেৰে প্ৰসিদ্ধ হৈ পৰে    (1998), . 82.

২০০৫ চনৰ ডিচেম্বৰত কৰ্ণাটকৰ ৰাজ্য চৰকাৰে মহানগৰখনৰ ইংৰাজী নামটো  কৰাৰ সিদ্ধান্ত কৰে আৰু ২০১৪ চনৰ অক্টোবৰ মাহত ভাৰত চৰকাৰে এই সিদ্ধান্তক আদৰণি জনায়

ভৌগোলিক অৱস্থান
মহীশূৰৰ অৱস্থিতি  আৰু গড় উচ্চতা ৭৭০ মিটাৰ আৰু কালি ১২৮.৪২ বৰ্গ কিল'মিটাৰ ইয়াৰ ওচৰ চুবুৰীয়া মহানগৰ কেইখন হৈছে কেৰালা, তামিলনাডু ইত্যাদি ভাষা কন্নড় ইয়াত থকা কেইটামান পুখুৰীৰ নাম হৈছে কুক্কাৰাহালী, কাৰাঞ্জী আৰু লিংগমবুধি মহানগৰখন দুখন নদীৰ মাজত অৱস্থিত, কাবেৰী নদী আৰু কাবিনী নদী

জলবায়ু
ইয়াত গ্ৰীষ্মকাল মাৰ্চ মাহৰ পৰা জুন মাহলৈ আৰু বৰ্ষাকাল হয় জুলাইৰ পৰা নৱেম্বৰৰ ভিতৰত আৰু শীতকাল হয় ডিচেম্বৰৰ পৰা ফেব্ৰুৱাৰীত সৰ্বোচ্চ তাপমাত্ৰা আছিল ৩৯.৪ ডিগ্ৰী চেলচিয়াছ (১৯১৭ চনৰ ৪ এপ্ৰিল) আৰু সৰ্বনিম্ন ২০১২ চনৰ ১৬ জানুৱাৰীত ৭.৭ ডিগ্ৰী চেলচিয়াছ বাৰ্ষিক গড় বৰষুণ হয় ৮০৪.২ মিলিমিটাৰ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নগৰ মহানগৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পৰ্যটনস্থলী
মহুৱা মুখাৰ্জী () ভাৰতৰ এগৰাকী নৃত্যশিল্পী৷ তেওঁ ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় নৃত্যৰ গৌড়ীয় নৃত্য ৰূপৰ প্ৰতিষ্ঠাতা৷তেওঁক মহুৱা মুখোপাধ্যায় বুলিও জনা যায়৷ নৃত্যৰ লগতে তেওঁ ৰবীন্দ্ৰ ভাৰতী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ গৱেষক আৰু শিক্ষয়িত্ৰী আৰু সূক্ষ্ম কলা অনুষদৰ ডীন৷তেওঁ তেওঁৰ স্বামী অমিতাভ মুখাৰ্জীৰ সৈতে ১৯৮০ চনৰ পৰাই তেওঁলোকৰ কেৰিয়াৰৰ জৰিয়তে গৌড়ীয় নৃত্য শৈলীক পুনৰুজ্জীৱিত কৰি আহিছে৷ তেখেতে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ওকলাহোমা বিশ্ববিদ্যালয়ত অতিথি অধ্যাপিকা হিচাপে নৃত্য কৰাৰ লগতে বক্তৃতাও দিছে তেওঁ ব্ৰতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জী, শশী মাহাতো, নৰোত্তম সান্যাল, গম্ভীৰ সিং মুধা, মুকুন্দ দাস ভট্টাচাৰ্য আৰু অন্যান্য বহুতৰে পৰা চৌ নৃত্য, নাচনী নাচ, কুশান নাচ আৰু কীৰ্তনীয়া নাচৰ পৰম্পৰা আয়ত্ব কৰিছে৷ইয়াৰ উপৰিও মহুৱা মুখাৰ্জী গৌড়িয়া নৃত্য ভাৰতী আৰু মিত্ৰয়ন ইনষ্টিটিউটৰ পৰিচালক শিল্পী হিচাপে তেওঁ নিজক ১৯৯৩ চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰে৷ মাদ্ৰাজত কলানিধি নাৰায়ণনৰ উদ্যোগত অনুষ্ঠিত হোৱা নৃত্য মহাসন্মিলনত নৃত্যৰ বিষয়ে ডেমনষ্ট্ৰেছন দিছিল৷ ইয়াৰ পাছত দিল্লীত তেওঁ একক নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰে৷ ইয়াৰ পিছৰ পৰাই একাডেমী অফ ফাইন আৰ্টচ্ ৰ ৰাণু মুখোপাধ্যায় সহ বিভিন্ন ঠাইত নৃত্যানুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰে৷ ত্ৰিভঙ্গী আৰু অতিভঙ্গী ব্যৱহৃত গৌড়ীয় নৃত্য অসমসহ ভাৰতৰ নানা ঠাইত জনপ্ৰিয় হোৱাৰ উপৰি বাংলদেশতো ইয়াৰ প্ৰচাৰ হৈছে৷:..?2918052320190803 গৌড় শিক্ষাগত অৰ্হতা হিচাপে তেওঁ উদ্ভিদ বিজ্ঞান বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ উত্তীৰ্ণ আৰু পি,এইচ,ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে তদুপৰি তেওঁ ভাৰত নাট্যমৰ প্ৰশিক্ষণো লৈছিল ভাৰতীয় নৃত্য শিল্পৰ জগতখনত তেওঁক নৃত্যৰ নিজৰা হিচাপে গণ্য কৰা হয় মহুৱা মুখাৰ্জীক বিষয়বস্তু হিচাপে লৈ নাইজেৰিয়ান লেখক তনুৰে ৱাইজডে প্ৰকাশ কৰা "    :  " শীৰ্ষক গ্ৰন্থত এটা কবিতা সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে৷ তেওঁ    -    নামৰ ডকুমেণ্টৰী ছবি এখনতো অভিনয় কৰিছে৷ এইখন ভাৰতৰ ফিল্ম বিভাগৰ দ্বাৰা নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল৷ নৃত্য, অভিনয় আৰু শিক্ষা এই তিনি বিভাগৰ সৈতে জড়িত থকাৰ উপৰি তেওঁ লেখামেলাও কৰিছে৷ তেওঁ গৌড়ীয় নৃত্যৰ ওপৰত বেঙ্গল ক্লাচিকেল ডান্স(গৌড়ীয় নৃত্য, প্ৰাচীন বাংলাৰ শাস্ত্ৰীয় নৃত্যধাৰা) নামেৰে এখনি গ্ৰন্থ প্ৰণয়ন কৰে৷ এই গ্ৰন্থখন কলকাতাৰ দা এছিয়াটিক ছোচাইটীৰ পৰা প্ৰকাশ কৰা হৈছে৷

গ্ৰন্থ প্ৰণয়ন
মহুৱা মুখাৰ্জীয়ে বংগীয় শাস্ত্ৰীয় গৌড়ীয় নৃত্যৰ বিষয়ে এখন গ্ৰন্থও প্ৰণয়ন কৰিছিল গ্ৰন্থখন প্ৰকাশ কৰিছিল কলকাতাৰ এছিয়াটিক ছোচাইটিয়ে

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:নৃত্যশিল্পী
শ্ৰেণী:পশ্চিমবঙ্গৰ ব্যক্তি
মহুৱা মৈত্ৰ (; জন্ম ১২ অক্টোবৰ ১৯৭৪) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ৷ তেওঁ প্ৰাক্তন বিনিয়োগ বেংকাৰ২০১৯ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচনত কৃষ্ণনগৰৰ পৰা তেওঁ তৃণমূল কংগ্ৰেছ (টিএমচি) দলৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে জয়লাভ কৰি ২০১৯ চনৰ পৰা ২০২৩ চনত বহিষ্কাৰ নোহোৱালৈকে লোকসভাৰ সাংসদ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল ২০২৪ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচনত তেওঁ পুনৰ সদনলৈ নিৰ্বাচিত হয় ভাৰতীয় সংসদত দিয়া    ভাষণৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত তেওঁৰ ওপৰত দৃষ্টি আবদ্ধ হৈছিল 

মৈত্ৰই ২০১৬ চনৰ পৰা ২০১৯ চনলৈ কৰিমপুৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি পশ্চিমবংগ বিধানসভাৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল,  আৰু তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ সাধাৰণ সম্পাদক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় মুখপাত্ৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল ২০২৩ চনৰ ১৩ নৱেম্বৰত মৈত্ৰক কৃষ্ণনগৰ (নাদিয়া উত্তৰ)ৰ তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ জিলা সভাপতি হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয় ৰাজনীতিত প্ৰৱেশ কৰাৰ আগতে তেওঁ জে পি মৰ্গান চেজৰ বিনিয়োগ বেংকাৰ আছিলএনআইচি পৰ্টেলৰ লগইন আৰু পাছৱৰ্ড ভাগ-বতোৱাৰা কৰাৰ বাবে নগদ প্ৰশ্নৰ গোচৰত লোকসভা নৈতিকতা সমিতিৰ পৰামৰ্শৰ পিছত ২০২৩ চনৰ ৮ ডিচেম্বৰত মৈত্ৰক লোকসভাৰ পৰা অযোগ্য ঘোষণা কৰি বহিষ্কাৰ কৰা হয়
প্ৰাথমিক জীৱন
অসমৰ কাছাৰ জিলাৰ লাবাকত ১৯৭৪ চনৰ ১২ অক্টোবৰত দ্বীপেন্দ্ৰ লাল মৈত্ৰৰ ঘৰত মৈত্ৰৰ জন্ম হয় তেওঁৰ ঘৰ বঙালী হিন্দু ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালৰ আৰু তেওঁৰ এগৰাকী ভগ্নী আছে

মৈত্ৰ কলিকতাৰ গোখলে সোঁৱৰণী বালিকা বিদ্যালয়লৈ গৈছিল ১৯৯৮ চনত আমেৰিকাৰ মেছাচুচেটছৰ মাউণ্ট হলিয়ক কলেজ চাউথ হেডলীৰ পৰা অৰ্থনীতি আৰু গণিতত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে.

মৈত্ৰই নিউয়ৰ্ক চহৰ আৰু লণ্ডনত জে পি মৰ্গান চেজৰ বিনিয়োগ বেংকাৰ হিচাপে কাম কৰিছিল

ৰাজনৈতিক জীৱন
২০০৯ চনত লণ্ডনৰ জে পি মৰ্গান চেজৰ উপ-সভাপতিৰ পদ এৰি ভাৰতীয় ৰাজনীতিত প্ৰৱেশ কৰে ইয়াৰ পিছত তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ দলৰ যুৱ শাখা ভাৰতীয় যুৱ কংগ্ৰেছত যোগদান কৰে য'ত তেওঁ "আম আদমি কা চিপাহী" প্ৰকল্পত ৰাহুল গান্ধীৰ অন্যতম বিশ্বাসযোগ্য ব্যক্তি আছিল ২০১০ চনত তেওঁ সৰ্বভাৰতীয় তৃণমূল কংগ্ৰেছ দললৈ যায় ২০১৬ চনত অনুষ্ঠিত হোৱা বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত পশ্চিম বংগৰ নাদিয়া জিলাৰ কৰিমপুৰ সমষ্টিৰ পৰা নিৰ্বাচিত হৈছিল তেওঁ পশ্চিম বংগৰ কৃষ্ণনগৰৰ পৰা ১৭ সংখ্যক লোকসভালৈ সংসদৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছে 

২০২১ চনৰ ১৩ নৱেম্বৰত ২০২২ চনৰ গোৱা বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ বাবে দলটোক প্ৰস্তুত কৰিবলৈ টিএমচি দলৰ গোৱা ইন-চাৰ্জ হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়

২০২৪ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত ৪৪,০০০ ভোটৰ ব্যৱধানত তেওঁ জয়ী হৈছিল আৰু নিৰ্ণায়ক জয়ৰে সংসদলৈ উভতি আহে

ব্যক্তিগত জীৱন
মৈত্ৰৰ বিবাহ ডেনিছ বিত্তীয় ব্যক্তি লাৰ্ছ ব্ৰ'ৰছনৰ সৈতে হৈছিল আৰু পিছত তেওঁৰ সৈতে বিবাহ বিচ্ছেদ হৈছিল  প্ৰায় তিনি বছৰ ধৰি অধিবক্তা জয় অনন্ত দেহাদ্ৰাইৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:পশ্চিমবঙ্গৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত নাৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী
শ্ৰেণী:পশ্চিম বংগৰ ৰাজনীতিত মহিলা
শ্ৰেণী:পশ্চিমবংগ তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ ৰাজনীতিবিদ
মহুৱা ৰায়চৌধুৰী (; ২৪ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৫৮  ২২ জুলাই ১৯৮৫) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, যাক বাংলা ছবিত কৰা কামৰ বাবে জনা যায় তেওঁক বাংলা চলচ্চিত্ৰৰ অন্যতম সফল অভিনেত্ৰী হিচাপে গণ্য কৰা হয় ফিল্মফেয়াৰ বঁটাকে ধৰি তেওঁ কেইবাটাও বঁটা লাভ কৰিছে ১৯৮৭ চনত ৫ম ডামাস্কাছ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত আদমি আৰু ঔৰত (১৯৮৪) ছবিত অভিনয় কৰাৰ বাবে মৰণোত্তৰভাৱে তেওঁক শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী বঁটা প্ৰদান কৰা হয়
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৫৮ চনৰ ২৪ ছেপ্টেম্বৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা ৰায়চৌধুৰীৰ মূল নাম শিপ্ৰা ৰায় চৌধুৰী পৰিচালক তৰুণ মজুমদাৰে তেওঁৰ মহুৱা নাম ৰাখে তৰুণ মজুমদাৰে তেওঁক আৱিষ্কাৰ কৰে আৰু সন্ধ্যা ৰায়ে তেওঁক চলচ্চিত্ৰৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰি তোলে মহুৱা ৰায় চৌধুৰী আছিল দমদমৰ এটা নিম্ন মধ্যবিত্ত পৰিয়ালৰ সন্তান তেওঁৰ পিতৃ নীলাঞ্জন ৰায়চৌধুৰী আছিল এজন নৃত্যশিল্পী
কৰ্মজীৱন
আমোল পালেকাৰৰ সৈতে তপন সিনহাৰ ছবি আদমি ঔৰ ঔৰতত তেওঁৰ অসাধাৰণ অভিনয়ে সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল আনকি এটা সময়ো আছিল, যেতিয়া বাংলা ছবিবোৰ কেৱল তেওঁৰ নামেৰেই চলিছিল অতি কম সময়ৰ ভিতৰতে মহুৱাই বিপুল সফলতা আৰু জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল ১৯৮৩ চনত লাল গোলাপৰ ছবিখনেৰে তেওঁ বাংলা চলচ্চিত্ৰক হেৰোৱা মৰ্যদা ঘূৰাই আনিবলৈ সক্ষম হৈছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
মহে জাবিন   ; (জন্ম ১৯৬১) এগৰাকী ভাৰতীয় কবি, অধিবক্তা আৰু সংখ্যালঘু অধিকাৰ কৰ্মী, আৰু সমাজসেৱাৰ বাবে ৰাজীৱ গান্ধী মানৱ সেৱা বঁটা বিজয়ী
প্ৰাথমিক জীৱন
মাহে জাবিন নামেৰে পৰিচিত মহা জাবিন মহম্মদৰ জন্ম হৈছিল ১৯৬১ চনত নেল্লোৰত এটা মুছলমান পৰিয়ালত তাইৰ দেউতাক আছিল জিলা আদালতৰ উকীল মাকে চৰকাৰী সমাজ কল্যাণ হোষ্টেলত অংশকালীন শিক্ষয়িত্ৰী হিচাপে কাম কৰিছিল দৰিদ্ৰতাৰ সন্মুখীন হৈ তাই দৰিদ্ৰ শিশু পুঁজিৰ সাহায্যত খ্ৰীষ্টান মিছনেৰী স্কুলৰ পৰা প্ৰাথমিক শিক্ষা লাভ কৰে

তথ্য সূত্ৰ
মহেঞ্জোদাৰো () হল  ২০১৬ চনৰ ১২ আগষ্টত মুক্তি লাভ কৰা এখন ঐতিহাসিক-ৰোমান্টিক ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ আশুতোষ গোৱাৰিকৰৰ দ্বাৰা পৰিচালিত আৰু সিদ্ধাৰ্থ ৰয় কাপুৰ আৰু সুনীতা গোৱাৰিকৰৰ দ্বাৰা প্ৰযোজিত চলচ্চিত্ৰখনত হৃত্বিক ৰোছন আৰু পূজা হেগড়ে মূল নায়ক আৰু নায়িকা হিচাপে অভিনয় কৰিছে
সিন্ধু সভ্যতাৰ যুগৰ মহেঞ্জোদাৰো নামে এখন প্ৰাচীন নগৰৰ ওপৰত চলচ্চিত্ৰখন নিৰ্মাণ কৰা হৈছে এই চলচ্চিত্ৰখনৰ দৃশ্যগ্ৰহণৰ কাম গুজৰাটৰ ভূজ, মুম্বাই, জবলপুৰ আৰু মহাৰাষ্ট্ৰৰ থানেত কৰা হৈছে
চলচ্চিত্ৰখন এহাল প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাৰ ওপৰত নিৰ্মিত যত প্ৰেমিকজনে তেঁওৰ শত্ৰুৰ কন্যাৰ সৈতে প্ৰেমত পৰে তেখেতৰ প্ৰেমিকাজনী এজনী নৃত্যশিল্পী

অভিনেতা-অভিনেত্ৰী
 হৃত্বিক ৰোছন
 পূজা হেগড়ে
 কবিৰ বেদী
 অৰুনোদই সিং
 সুহাসিনী মুলয়
 নিতীশ ভৰদ্বাজ
 কিশোৰী সাহানে
 শাৰদ কেলকাৰ
 মনিশ চৌধাৰী
 নৰেন্দ্ৰ ঝা
 পীযুস মিশ্ৰা
 কেজী ফ্ৰাংক
 দিগন্ত হাজৰিকা

প্ৰযোজনা

নিৰ্মাণ
২০১৪ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত আশুতোষ গোৱাৰিকৰে আনুষ্ঠানিকভাবে চলচ্চিত্ৰখন ঘোষণা কৰে আৰু সেই একে চনৰে আগষ্ট মাহত, চলচ্চিত্ৰখনত মূল নায়ক (পুৰুষ) হিচাপে হৃত্বিক ৰোছনক লবলৈ নিশ্চিত কৰা হয়, লগতে তেখেতক ৫০ কৌটি ( ৭.৪ মিলিয়ন) টকা দিয়া হয় অভিনেত্ৰী পূজা হেগড়েক মূল নায়িকা (মহিলা) হিচাপে লোৱা হয় চলচ্চিত্ৰখনত ষ্টান্ট্ বোৰ গ্লেন বছৱেলৰ দ্বাৰা কৰিঅগ্ৰাফ কৰা হৈছে তথা সাজপাৰৰ ডিজাইনবোৰ এপ্ৰিল ফেৰী আৰু নীতা লুল্লাৰ দ্বাৰা কৰা হৈছে ইউ.কে.()ৰ বাসিন্দা জছুৱা কাইল বেকাৰে হৃত্বিক ৰোছনক চলচ্চিত্ৰখনত তেখেতৰ চৰিত্ৰৰ বাবে প্ৰশিক্ষণ দিছে ২০১৪ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত প্ৰাক্-প্ৰযোজনা আৰম্ভ কৰিবলৈ ভূজ অঞ্চলত আশুতোষ গোৱাৰিকৰ উপস্থিত হৈছিল এই চলচ্চিত্ৰখন ঐতিহাসিক পটভূমিত নিৰ্মাণ কৰা হৈছে বাবে ইয়াত উচ্চমানৰ ভিজুৱেল ইফেক্ট ( ) ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে

চিত্ৰগ্ৰহণ
২০১৫ চনৰ ২৭ জানুৱাৰী তাৰিখে ভূজ অঞ্চলত চলচ্চিত্ৰখনৰ চিত্ৰগ্ৰহণৰ কাম আৰম্ভ কৰা হৈছিল তাৰ পিছত আন আন ঠাইবোৰত চিত্ৰগ্ৰহণৰ কাম কৰিছিল আৰু ২০১৬ চনৰ ৮ এপ্ৰিল তাৰিখে চিত্ৰগ্ৰহণৰ কাম সম্পূৰ্ণ হৈছিল

সংগীত

এ. আৰ. ৰহমান হৈছে চলচ্চিত্ৰখনৰ  সংগীত পৰিচালক  ২০১৬ চনৰ ৬ জুলাই তাৰিখে সম্পূৰ্ণ সংগীত এলবামটো মুক্তি দিয়া হয়
চলচ্চিত্ৰখনৰ গীতকেইটা ৰচনা কৰিছে প্ৰখ্যাত গীতিকাৰ জাভেদ আখতাৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ 
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ ২০১৬
মহেঞ্জো-দাৰো বা মহেঞ্জোদাৰো (; ) হৈছে পাকিস্তানৰ সিন্ধ প্ৰদেশৰ এক পুৰাতাত্বিক ক্ষেত্ৰ ইয়াৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে মৃত লোকৰ টিলা- ( , )      25  2019 ২৫০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বত স্থাপিত এই ঠাইখণ্ড সিন্ধু সভ্যতাৰ এক বৃহত্তম ক্ষেত্ৰ আৰু প্ৰাচীন ইজিপ্ট, মেচ'পটেমিয়া আদি সভ্যতাৰ সমসাময়িক বিশ্বৰ প্ৰধানতম প্ৰাচীন নগৰসমূহৰ অন্যতম সিন্ধু সভ্যতাৰ পতনৰ পিছত ১৯শ খ্ৰীষ্টপূৰ্বত এই ঠাইখণ্ড পৰিত্যক্ত হৈ পৰে আৰু ১৯২০ চনলৈকে অনাৱিষ্কৃত হৈ পৰি থাকে পৰৱৰ্তী কালত এই ঠাইত উল্লেখনীয়ভাৱে খননকাৰ্য চলোৱা হয় আৰু ১৯৮০ চনত ইয়াক ইউনেস্ক'ৰ বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী ক্ষেত্ৰ হিচাপে স্বীকৃতি প্ৰদান কৰা হয় এই স্থান বৰ্তমান ভূমিস্খলন আৰু অনুপযুক্ত মেৰামতিৰ কাৰণে সংকটাপন্ন অৱস্থাত আছে" :       ?". . 27  2012.  27  2012.

ইতিহাস
নগৰখনৰ প্ৰকৃত নাম জানিব পৰা হোৱা নাই মহেঞ্জোদাৰোৰ ইৰাৱথাম মহাদেৱন ছীল-মোহৰটোত চলোৱা বিশ্লেষণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নগৰখনৰ নাম কুক্কুটৰ্ম ("কুকুৰাৰ কুক্কুট নগৰ ৰ্ম") হ'ব পাৰে বুলি ধাৰণা কৰা হৈছ খাদ্য হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ সলনি ধৰ্মীয় কাৰণত কুকুৰা পালন কৰাৰ লগতে কুকুৰা যুঁজে নগৰখনৰ বাবে ধৰ্মীয় আৰু পৰম্পৰাগত বৈশিষ্ট্য বহন কৰিছিল বুলি অনুমান কৰা হয় পৰৱৰ্তী কালছোৱাত বিশ্বজুৰি প্ৰসাৰ লাভ কৰা কুকুৰাৰ ঘৰচীয়াকৰণৰ উদ্ভৱো মহেঞ্জোদাৰোৰ পৰা হ'ব পাৰে বুলি ঠাৱৰ কৰা হৈছে   . . .  (1990).   . . 1011, 44.

সিন্ধ্ৰি ভাষাত এই ঠাইখণ্ডৰ বৰ্তমানৰ নাম মহেঞ্জোদাৰোৰ অৰ্থ হৈছে মৃত লোকৰ টিলা বা মোহন অৰ্থাৎ শ্ৰীকৃষ্ণৰ টিলা

অৱস্থিতি
250মহেঞ্জোদাৰোৰ নৃত্যৰতা যুৱতী

মহেঞ্জোদাৰো সিন্ধু নদীৰ পশ্চিমে পাকিস্তানৰ সিন্ধ প্ৰদেশৰ লাৰকানা জিলাত অৱস্থিত

 তথ্য সংগ্ৰহ 

সহায়ক গ্ৰন্থপঞ্জী
 , . . -          . : .   , 1937.
 , . . ., . (1937).    -:         -           1927  1931.
  
  
 ,  , . (1931). -    :         -           1922  1927.  
  
  
  
 ,  (2008).    :  . -, 2008. 

বাহ্যিক সংযোগ 

 আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট

শ্ৰেণী:প্ৰাচীন বিশ্ব
শ্ৰেণী:সিন্ধু সভ্যতা
নৃত্যৰতা যুৱতী () হৈছে সিন্ধু সভ্যতাৰ এক অন্যতম থলী মহেঞ্জোদাৰোত আৱিষ্কৃত প্ৰায় ২৫০০ খ্ৰী:পূ:ৰ এক ব্ৰঞ্জৰ মূৰ্ত্তি 
বিৱৰণ
নৃত্যৰতা যুৱতীৰ মূৰ্ত্তিটো দীঘে ১০.৫ চে:মি আৰু ই প্ৰায় ৪,৫০০ বছৰ পুৰণি এই মূৰ্ত্তিটো ১৯২৬ চনত মহেঞ্জোদাৰোত পোৱা গৈছিল মূৰ্ত্তিৰ যুৱতীগৰাকী থিয় হৈ থকা অৱস্থাত আছে যদিও আনুমানিক বৃত্তিৰ ভিত্তিত ইয়াক নৃত্যৰতা যুৱতী আখ্যা দিয়া হয় মহেঞ্জোদাৰোত উদ্ধাৰ হোৱা দুটা ব্ৰঞ্জৰ মূৰ্ত্তিৰ ই অন্যতম আৰু অন্যান্য কঠিন মূৰ্ত্তিসমূহৰ তুলনাত নমনীয় থিয় দি থকা নগ্ন অৱস্থাৰ যুৱতীগৰাকীৰ শৰীৰত কিছুসংখ্যক খাৰু আৰু এধাৰি মণি দেখা যায় তাইৰ বাওঁহাতত ২৪ ৰ পৰা ২৫ ডাল খাৰু থকাৰ বিপৰীতে সোঁহাতত ৪ দাল খাৰু আছে আৰু তাইক সোঁহাতেৰে উৰুত লাগি থকাকৈ কিছুমান সামগ্ৰী ধৰি থকা অৱস্থাত উপস্থাপন কৰা হৈছে মূৰ্ত্তিটোৰ হাত দুখন অস্বাভাৱিকভাৱে দীঘল

২০০৪-০৫ চনত ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব অনুসন্ধান বিভাগে ভিৰানাত নৃত্যৰতা যুৱতীৰ সৈতে সাদৃশ্য থকা প্ৰতিকৃতি অংকিত মাটিৰ এটা ভঙা টুকুৰা উদ্ধাৰ কৰে
দ্বিতীয়টো মূৰ্ত্তি
১৯৩০-৩১ চনত আৰ্ণেষ্ট জে. এইচ. মেককেই মহেঞ্জোদাৰোত আন এক ব্ৰঞ্জৰ মূৰ্ত্তি উদ্ধাৰ কৰে ইয়াৰ নিৰ্মাণশৈলী পূৰ্বৰ মূৰ্ত্তিটোতকৈ নিম্নখাপৰ বৰ্তমান ইয়াক কৰাছী সংগ্ৰহালয়ত থোৱা হৈছে

অভিজ্ঞসকলৰ মতামত
১৯৭৩ চনত ব্ৰিটিছ পুৰাতত্ত্ববিদ মৰ্টিমাৰ হুইলাৰে এই মূৰ্ত্তিটো তেওঁৰ প্ৰিয় বুলি মন্তব্য কৰে: "মই ভাবো তাই ১৫ বছৰমান বয়সৰ, তাতোকৈ বেছি নহয়, কিন্তু তাই তাই হাতৰ ওপৰলৈকে কেৱল খাৰু পিন্ধি আন একো নিপিন্ধাকৈ থিয় দি আছে এজনী ছোৱালী সম্পূৰ্ণৰূপে, সেই সময়ছোৱাৰ বাবে, নিজৰ আৰু পৃথিৱীৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণৰূপে আত্মবিশ্বাসী এই পৃথিৱীত, মই ভাবো, তাইৰ দৰে কোনো নাই" 
মহেঞ্জোদাৰোৰ আন এজন পুৰাতত্ত্ববিদজন মাৰ্শ্বেলৰ মতে এই মূৰ্ত্তিটো, এজনী কমবয়সীয়া ছোৱালী, তাইৰ হাতখন তপিনাত আধা অমাৰ্জিত ভংগীত আছে, আৰু সংগীতৰ লহৰত ভৰি আৰু পতাকেইখন লৰাওতে ভৰিকেইখন আগলৈ দি আছে পুৰাতত্ত্ববিদ গ্ৰেগৰী পছেলে কৈছে, আমি নিশ্চিত নহয় যে তাই এজনী নাচনী, কিন্তু তাই যি কৰিছে সেই কামত তাই ভাল আৰু তাই এয়া জানে এই মূৰ্ত্তিটোৱে সিন্ধু সভ্যতাৰ দুটা দিশ উন্মোচন কৰে: প্ৰথমটো হল, তেওঁলোকে ধাতু মিহলি কৰাকে ধৰি কিছুমান কৃত্ৰিম পদ্ধতিৰ বিষয়ে জানিছিল আৰু দ্বিতীয়তে, বিনোদন, বিশেষকৈ নৃত্য তেওঁলোকৰ সংস্কৃতিৰ অংগ আছিল 

এই মূৰ্ত্তিটো বৰ্তমান নতুন দিল্লীৰ জাতীয় সংগ্ৰহালয়ত থোৱা হৈছে
জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিসমূহত
মহেঞ্জোদাৰোত প্ৰাচীন সভ্যতাক প্ৰদৰ্শন কৰি নৃত্যৰতা যুৱতীগৰাকীৰ এক মানৱ আকাৰৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি স্থাপন কৰা হৈছে ইয়াৰোপৰি আধুনিক শিল্পীসকলে এই নৃত্যাংগনাৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি নিৰ্মাণ কৰিছে 
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাস্কৰ্য
শ্ৰেণী:সিন্ধু সভ্যতা
মহেন্দ্ৰ বৰা () এজন অসমীয়া কবি-সাহিত্যিক, প্ৰবন্ধকাৰ, শিক্ষাবিদ আৰু সমালোচক ১৯৮৭ চনত তেখেতে অসম সাহিত্য সভাৰ পাঠশালা অধিবেশনৰ সভাপতিৰ আসন অলঙ্কৃত কৰিছিল১৯১৭ চনৰ পৰা অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিসকলৰ তালিকা  অসম সাহিত্য সভাৰ ৱেবছাইট, আহৰণ: ১৮ নৱেম্বৰ, ২০১২

জন্ম
১৯২৯ চনৰ ২২ আগষ্টত ডিব্ৰুগড় জিলাৰ টিংখাংত মহেন্দ্ৰ বৰাৰ জন্ম হয় তেওঁৰ পিতৃৰ নাম আছিল ইন্দ্ৰেশ্বৰ বৰা আৰু মাতৃৰ নাম আছিল লীলাৱতী বৰা 

শিক্ষা
মহেন্দ্ৰ বৰাই প্ৰাথমিক শিক্ষা চৈখোৱা, মাকুম আৰু লাহোৱালত গ্ৰহণ কৰে ডিব্ৰুগড়ৰ জৰ্জ ইন্সটিউটৰ পৰা তেওঁ হাইস্কুলীয়া শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে তাৰ পিছত ১৯৪৭ চনত শিৱসাগৰৰ হাইস্কুলৰ পৰা মেট্ৰিকুলেচন পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় ১৯৪৯ চনত কটন মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা তৃতীয় স্থানত আই এ উত্তীৰ্ণ হয় ১৯৫১ চনত তাৰ পৰাই স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে ১৯৫৩ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰৰ পৰা ইংৰাজী বিষয়ত দ্বিতীয় শ্ৰেণীৰ উচ্চস্থান লাভ কৰি স্নাতকোত্তৰ সন্মান লাভ কৰে ইয়াৰ পিছত তেওঁ১৯৭১ চনত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে 

কৰ্মজীৱন
অধ্যাপনা: কটন মহাবিদ্যালয়, ডিব্ৰুগড় মহাবিদ্যালয় অধ্যক্ষ গোৱালপাৰা মহাবিদ্যালয় আৰু বিলাসীপাৰা মহাবিদ্যালয় ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰৰ বেজবৰুৱা আসনৰ অধ্যাপক বিশ্ববিদ্যালয় অনুদান আয়োগৰ জাতীয় অধ্যাপক 

সাহিত্য সম্ভাৰ
কবিতা সংকলন: জাতিষ্মৰ(১৯৬১), এই নদীয়েদি(১৯৭৩), ৰূপৰ টিলিঙাৰ মাত(১৯৮৩), আলি দোমোজাৰ ক্ৰছৰ পৰা(১৯৮৭), নীলা ধতুৰাৰ ফুল(১৯৮৭) আৰু জীৱন এক আস্তাৱল (১৯৯৫)প্ৰকাশ আলোচনী, ২০২০, ফেব্ৰুৱাৰী, পৃষ্ঠা-৪

প্ৰবন্ধ: ফুল তৰা গান, অসমীয়া কবিতাৰ ছন্দৰ শিল্পতত্ত্ব, ৰমন্যাসবাদ, সাহিত্য উপক্ৰমণিকা, সমাজবাদৰ কথা

অনুবাদ: মহাভাৰত ১ম খণ্ড মহাভাৰত ২য় খণ্ড, গীতা, ডন কুইকচোট, নীল সাগৰৰ সাধু, য়াৰ্লিং, আফকেজ টেন পিটাৰপান, দেশে দেশে গল্প ,"ৰবাৰ্ট ব্ৰাউনিং"

সম্পাদনা: নতুন কবিতা, আনন্দ চন্দ্ৰ আগৰৱালা আৰু দুৰ্গেশ্বৰ শৰ্মা জীৱনাৱলী, মণিদীপ, অসম সাহিত্য সভাৰ পত্ৰিকা সম্পাদন (১৯৭৪-৭৫), 1957  ,    ,      আৰু  
আত্মজীৱনী: "উপলা নদীৰ দৰে"

ইয়াৰোপৰি তেওঁ পাঠ্যপুথি সংকলন আৰু লিমাৰিকো ৰচনা কৰিছিল 

সন্মান আৰু স্বীকৃতি
 বৰ্ষ বঁটা সংস্থা  ১৯৬৮  ৰাষ্ট্ৰীয় কবি সন্মান  আকাশবাণী  ১৯৪৯  দুখুৰাম স্মাৰক বঁটা  গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়  ১৯৮৩  কেৰালাৰ মহাকবিৰ আসন স্মাৰক বঁটা   ১৯৮৩  মোহনৰাম শৰ্মা স্মাৰক বঁটা  ১৯৮৩  ৰঘুনাথ চৌধাৰী স্মাৰক বঁটা   ১৯৯৪  শংকৰদেৱ বঁটা  

বিভিন্ন পদত
১৯৮৩ চনত বঙাইগাঁওত বহা অসম সাহিত্য সভাৰ কবি সন্মিলনীত সভাপতি
১৯৮৭ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ পাঠশালা অধিৱেশনৰ সভাপতিউপলা নদীৰ দৰে, অসমীয়া কবি আৰু কবিতা (নন্দ তালুকদাৰ)

 মৃত্যু 
১৯৯৬ চনৰ ৯ এপ্ৰিলত মহেন্দ্ৰ বৰাৰ মৃত্যু হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া কবি
শ্ৰেণী:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি
শ্ৰেণী:শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ বঁটা বিজয়ী
মহেন্দ্ৰ বৰ্মা () কামৰূপ ৰাজ্যৰ বৰ্মণ ৰাজবংশৰ ষষ্ঠজন ৰজা আছিল এওঁ গণপতি বৰ্মা আৰু য়াজিয়াৱতীৰ পুত্ৰ আছিল এওঁ ৪৭০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ৪৯৪ খ্ৰীষ্টাব্দলৈ ৰাজত্ব কৰিছিল এওঁ সুব্ৰতাক বিয়া কৰইছিল তেওঁৰ পিছত তেওঁৰ পুত্ৰ নাৰায়ণ বৰ্মা উত্তৰাসুৰী হিচাপে ৰাজ সিংহাসনত বহিছিল

লগতে চাওক
 বৰ্মণ ৰাজবংশ
 পুষ্য বৰ্মা
কুমাৰ ভাস্কৰ বৰ্মা

লগতে পঢ়ক
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
	

শ্ৰেণী:অসমৰ ইতিহাস
শ্ৰেণী:পুৰণি আৰু মধ্যযুগীয় অসম
শ্ৰেণী:বৰ্মণ ৰাজবংশ
শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
মহেন্দ্ৰ মোহন চৌধুৰীৰ () জন্ম ১৯০৯ চনত অসমৰ বৰ্তমান বৰপেটা জিলাৰ অৰ্ন্তগত নগাঁও নামৰ গাঁৱত এল এল বি পাচ কৰি তেওঁ মহাত্মা গান্ধীৰ আহ্বানত ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনৰ আগৰণুৱা হৈ পৰে গোপীনাথ বৰদলৈৰ নেতৃত্বত অসমক গ্ৰুপিঙৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ ১৯৪৬ চনৰ ১৫ ডিচেম্বৰত মহাত্মা গান্ধীক শ্ৰীৰামপুৰত লগ কৰি অসমক পূব পাকিস্তানৰ অঙ্গ নোহোৱাৰ বাবে যোৱা অসমৰ দুজনীয়া দলটোৰ এজন আছিল মহেন্দ্ৰ মোহন চৌধুৰী   :      ' :    0140240527 (0-14-024052-7)  

ভাৰতবৰ্ষ স্বাধীন হোৱাৰ পিচত তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছত যোগদান কৰি ১৯৫৭ চনত তেওঁ নিখিল ভাৰত কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্ত হৈছিল পিছত ১৯৭০ চনৰ পৰা ১৯৭২ চনলৈ অসমৰ চতুৰ্থজন মুখ্যমন্ত্ৰীৰূপে নিযুক্ত হয় ইয়াৰ পিচত ১৯৭৩ চনৰ পৰা ১৯৭৭ চনলৈ তেখেতে পাঞ্জাবৰ ৰাজ্যপাল হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে এই সময়তে তেখতে মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱৰ কৰ্মৰাজি আন আন ৰাজ্যলৈ বিয়পাবলৈ বহু প্ৰচেষ্টা হাতত লয় পাঞ্জাবৰ পাটীয়ালা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শঙ্কৰদেৱ আসন তাৰেই এটি উদাহৰণ৷ৰংবং তেৰাঙ-:মহেন্ৰ মোহন চৌধুৰী জন্ম জয়ন্তী স্মৃতিচাৰণ গ্ৰন্থ, প্ৰকাশক আইকন সাহিত্য ন্যাস অসমত উন্নত পদ্ধতিত খেতি কৰোৱা আৰু অসমীয়া ভাষাৰ স্বীকৃতি পোৱাতো তেখেতৰ অৱদান উল্লেখযোগ্য

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
মহেন্দ্ৰ সূৰী (প্ৰায় ১৩৪০  ১৪০০) হৈছে চতুৰ্দশ শতিকাৰ জৈন জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানী, যিয়ে জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ ওপৰত প্ৰথম ভাৰতীয় গ্ৰন্থ যন্ত্ৰৰাজা ৰচনা কৰিছিল মদনা ছুৰীয়ে তেওঁক প্ৰশিক্ষণ দিছিল আৰু মলয়েন্দু ছুৰীৰ তেওঁ শিক্ষক আছিল বিশেষকৈ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব যোৱা দুটা শতিকাত গণিতত জৈন ধৰ্মৰ প্ৰবল প্ৰভাৱ আছিল কিন্তু মহেন্দ্ৰ সূৰীৰ সময়লৈকে জৈন ধৰ্মই জাতীয় ধৰ্ম হিচাপে সমৰ্থন হেৰুৱাইছিল আৰু ইয়াৰ জোৰ বহু কম আছিল
কৰ্ম
মহেন্দ্ৰ সূৰীৰ খ্যাতি যন্ত্ৰৰাজ নামৰ গ্ৰন্থখনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, যিয়ে ভাৰতীয় জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানীক জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ পৰিচয় দিছিল মহেন্দ্ৰ ছুৰীক দিল্লীৰ টোঘলক শাসক ফিৰোজ শ্বাহ(মৃত্যু ১৩৫১১৩৮৮)ৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল, যিয়ে জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ প্ৰতি তীব্ৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল ফিৰোজ শ্বাহে ইয়াৰ পূৰ্বে বৰাহমিহিৰৰ বৃহৎসংহিতা পাৰ্চী ভাষালৈ অনুবাদ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল চুলতানৰ আদেশত মহেন্দ্ৰ সূৰীয়ে জ্যোতিষ গ্ৰন্থ অধ্যয়ন কৰি ১৩৭০ চনত তেওঁৰ যন্ত্ৰৰাজত সংস্কৃত শ্ৰোতাৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিয়ে ইয়াৰ প্ৰচলন বহুলাংশে, যদিও সম্পূৰ্ণৰূপে নহয়, ইছলামিক আৰু টলেমাইক পৰম্পৰাৰ ভিতৰত কাম কৰা জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানীসকলৰ মাজতে সীমাবদ্ধ আছিল

যন্ত্ৰৰাজক জ্যোতিৰ্বাদ্য ব্যৱহাৰকাৰীৰ হাতপুথি হিচাপে বৰ্ণনা কৰাটোৱেই উত্তম ইয়াত বাদ্যযন্ত্ৰৰ এই ৰজা (ৰাজ অৰ্থাৎ যন্ত্ৰ) কেনেকৈ নিৰ্মাণ কৰি পৰ্যবেক্ষণৰ উদ্দেশ্যে প্ৰয়োগ কৰিব লাগে সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰা হৈছে দক্ষিণ মেৰুৰ পৰা প্ৰক্ষেপিত সৌম্যযন্ত্ৰ (উত্তৰ বাদ্যযন্ত্ৰ) আৰু উত্তৰ মেৰুৰ পৰা প্ৰক্ষেপিত যম্যযন্ত্ৰ (দক্ষিণ বাদ্যযন্ত্ৰ)ৰ বিষয়ে পৃথকে পৃথকে আলোচনা কৰা হৈছে, তাৰ পিছত ফণীন্দ্ৰযন্ত্ৰ (সৰ্প যন্ত্ৰ)ৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিয়ে দুয়োটাকে একত্ৰিত কৰে

জ্যোতিষৰ প্ৰয়োগৰ বিষয়ে বিতং আলোচনা মলয়েন্দু সূৰীৰ যন্ত্ৰৰাজৰ টীকাত পোৱা যায় এই ধাৰাবাহিকখনো আকৰ্ষণীয় কাৰণ ই ভাৰতীয় জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানীসকলক প্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰস্তুত ৰেফাৰেন্সৰ বাবে এখন তালিকা প্ৰদান কৰিছিল, যিয়ে গণনা সৰল কৰাত সহায় কৰিছিল ধাৰাভাষ্যকাৰে ৭৫খন চহৰৰ অক্ষাংশ দিছিল মলয়েন্দুৱে ৩২টা তৰাৰ বাবে অক্ষাংশৰ তালিকা এখন বনাইছিল, যিবোৰ ভাৰতত গণনাৰ উদ্দেশ্যে প্ৰাসংগিক বুলি চিনাক্ত কৰা হৈছিল৷, . (1981).       ,  ,  4.

:   ., .. (). (1936).       

 . :   .

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয়
শ্ৰেণী:জৈন ধৰ্ম
মহেন্দ্ৰনাথ ডেকা ফুকন অসমৰ এগৰাকী শিল্পী, কবি আৰু সাংবাদিক হিচাপে পৰিচিত 
জন্ম ঃ ১৯০৩ চনত গুৱাহাটীত 
পিতৃ ঃ লক্ষ্মীনাথ ফুকন
ছদ্মনাম ঃ মনাই বৈৰাগী ( নিজে মহেন্দ্ৰ নাথ মৈ হেংদাং ডেকা ফুকন বুলি লিখিছিল)
দাম্পত্য সংগী - মিছ ক্লেৰিছ (পাছলৈ জ্যোতিৰ্ময়ী দেৱী নাম গ্ৰহণ কৰে)
মৃত্যু ঃ ১৯৭৩
শিক্ষা
কটন কলেজিয়েট স্কুলৰ পৰা মেট্ৰিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় পাছত কটন কলেজত নামভৰ্তি কৰে যদিও পঢ়া আধাতে এৰে

কৰ্মজীৱন
পঢ়া সমাপ্ত নকৰাকৈ তেওঁ বিভিন্ন ঠাইত ঘূৰি ফুৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে এনেদৰে ঘূৰি ফুৰোঁতে তেওঁ ৰেংগুনত উপস্থিত হয় আৰু তাতেই ৰেংগুন মেইল কাকতখনৰ সহকাৰী সম্পাদক হয় তাত থাকোঁতেই তেওঁৰ সৈতে লণ্ডন আৰ্ট কোম্পানীৰ সম্পৰ্ক হয় তেতিয়াই তেওঁ কেইবাখনো পৰীক্ষামূলক চিনেমা নিৰ্মাণ কৰে তাৰ পাছত তেওঁ কলিকতালৈ আহি আচাম বংগল প্ৰেছৰ মেনেজাৰ হয় কটন কলেজ (বৰ্তমান কটন বিশ্ববিদ্যালয়)-ৰ প্ৰতীক চিহ্নটো তেওঁ অংকন কৰিছিল তেওঁ অসমৰ বিভিন্ন সাহিত্যিক-সামাজিক-সাংস্কৃতিক কাম-কাজৰ লগত জড়িত আছিল তেওঁৰ কবিতাসমূহ অস্থিব্ৰজ আৰু অন্যান্য কবিতা নামেৰে নগাঁও সাহিত্য সভাই প্ৰকাশ কৰি উলিয়াইছে মহেন্দ্ৰ নাথ ডেকা ফুকনৰ নামত কটন কলেজত এটি ছাত্ৰাবাসৰ নামকৰণ কৰা আছে

তথ্য সংগ্ৰহ

:.-- 
ৰংমন (শিশু আলোচনী) . 10,  8, জানুৱাৰী, ২০২০
মহেন্দ্ৰপাল ভাৰতৰ বেংগল অঞ্চলৰ পাল সাম্ৰাজ্যৰ চতুৰ্থ ৰজা তেওঁ ৰজা দেৱপালৰ আৰু মাতৃ ৰাণী মাহাতাৰ পুত্ৰ যদিও পাল বংশত বিভিন্ন ঠাইত মহেন্দ্ৰপালৰ নাম উল্লেখ আছে, পূৰ্বতে ইতিহাসবিদে মহেন্দ্ৰপালক প্ৰতিহাৰ ৰাজবংশৰ প্ৰথম মহেন্দ্ৰপালৰ লগত একাকাৰ কৰা কৰিছিল তেওঁলোকে দেবপালৰ পিছত প্ৰথম বিগ্ঝপালৰ কথা কৈছিল ৰাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায়, বাঙ্গালাৰ ইতিহাস, প্ৰকাশক- দেজ পাবলিছিং, ১৩, বঙ্কিম চ্যাটাৰ্জি স্ট্ৰিট, কলকাতা-৭৩, প্ৰথম দেজ অখণ্ড সংস্কৰণ, জানুয়াৰী, ২০০৮  978-81-295-0791-4 কিন্তু ১৯৮৭ত জগজ্জীবনপুৰত তেওঁৰ তাম্ৰশাসন আবিষ্কাৰ হ'ল আৰু এই কথা পোহৰলৈ আহিল যে দেবপালৰ পিছত মহেন্দ্ৰপালহে ৰজা হৈছিল মহেন্দ্ৰপালৰ ৰাজত্বৰ সপ্তম বছৰৰ এই সিংহাসনৰ বিষয়ে আৰু জনা যায় যে তেওঁৰ মহাসেনাপতি বজ্ৰদেব নন্দদীৰ্ঘিকাই উদ্ৰঙ্গ নামৰ ঠাইত এটা বৌদ্ধ বিহাৰ স্থাপন কৰিছিল তাম্ৰশাসনত মহেন্দ্ৰপালৰ কণিষ্ঠ ভাতৃ প্ৰথম চুৰপালৰ নাম আছে প্ৰথম চুৰপালে মহেন্দ্ৰপালৰ পিছত সিংহাসন দখল কৰিলে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ইতিহাস
শ্ৰেণী:পাল ৰাজবংশ
মহেশ শ্ৰীনিবাস ভূপতি (; জন্ম: ৭ জুন ১৯৭৪) এজন অৱসৰপ্ৰাপ্ত ভাৰতীয় পেছাদাৰী টেনিছ খেলুৱৈ ১৯৯৭ চনত, তেওঁ গ্ৰেণ্ড শ্লেম টুৰ্ণামেণ্ট (ৰিকা হীৰাকীৰ সৈতে) জয় কৰা প্ৰথম ভাৰতীয় ২০০৬ চনত অষ্ট্ৰেলিয়ান অপেন মিক্সড ডাবলছত জয়লাভ কৰাৰ লগে লগে তেওঁ মিক্সড ডাবলছত কেৰিয়াৰ গ্ৰেণ্ড শ্লেম অৰ্জন কৰা আঠজন টেনিছ খেলুৱৈৰ অভিজাত গোটত যোগদান কৰে তেওঁ আন্তৰ্জাতিক প্ৰিমিয়াৰ টেনিছ লীগৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ২০১৬ চনৰ ডিচেম্বৰত, ভূপতিক ভাৰতৰ পৰৱৰ্তী অ-খেলুৱৈ ডেভিছ কাপৰ অধিনায়ক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু ২০১৭ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁ আনন্দ অমৃতৰাজৰ পৰা শাসনভাৰ গ্ৰহণ কৰে নাডালৰ মতে, তেওঁৰ শক্তিশালী বেকহেণ্ডে তেওঁক এড ক'ৰ্টখেলুৱৈৰ বাবে সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কৰি তোলে ৰ'জাৰ ফেডেৰাৰৰে তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ খেলুৱৈ হিচাপে প্ৰশংসা কৰে

লিয়েণ্ডাৰ পেজৰ সৈতে ভূপতিৰ অংশগ্ৰহণৰ ইতিহাস
240ভূপতি (সোঁ হাতে) আৰু লিয়েণ্ডাৰ পেজ
২০০৮ চনত বেইজিংত অনুষ্ঠিত গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিকত পুৰুষৰ দ্বৈত প্ৰতিযোগিতাত ভুপতি আৰু লিয়েণ্ডাৰ পেজ একেলগে ডাবলচ পাৰ্টনাৰ হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, কিন্তু কোৱাৰ্টাৰ ফাইনেলত পৰাজিত হৈছিল2008   '   ছুইজাৰলেণ্ডৰ ৰ'জাৰ ফেডেৰাৰ আৰু ষ্টেনিস্লাছ ৱাৱৰিঙ্কাই সেই খেলত সোণৰ পদক জিকিছিল
লিয়েণ্ডাৰ পেজ আৰু ভূপতিয়ে অষ্ট্ৰেলিয়ান অপেন ২০১১ত পুনৰ দলবদ্ধ হোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়, যাৰ ফলত এটিপিত তেওঁলোকৰ ন বছৰৰ পৃথক্কৰণ সমাপ্ত হয় তেওঁলোকে ইভেণ্টৰ ফাইনেলত উপনীত হৈছিল, কিন্তু আমেৰিকান যমজ ভাতৃদ্বয় বব আৰু মাইক ব্ৰাইনৰ হাতত পৰাজিত হৈছিল লিয়েণ্ডাৰ পেজ সেই সময়ত কৈছিল যে তেওঁলোকৰ বন্ধুত্ব ঘূৰাই পোৱাটোৱেই সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কথা    

ব্যক্তিগত জীৱন
২০০১ চনত তেওঁক পদ্মশ্ৰী বঁটা প্ৰদান কৰা হয় ভূপতি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ মিচিচিপি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰাক্তন ছাত্ৰ তেওঁ গ্লোবোস্পোৰ্ট ইণ্ডিয়া প্ৰাইভেট লিমিটেডৰ প্ৰতিষ্ঠাপক যিটো তেওঁ ২০০২ চনত ক্ৰীড়া আৰু মনোৰঞ্জন সংস্থা হিচাপে আৰম্ভ কৰিছিল

তেওঁ ২০০২ চনত মডেল শ্বেতা জয়শংকৰক বিয়া কৰাইছিল কিন্তু বিবাহৰ সাত বছৰৰ পিছত ২০০৯ চনত দম্পত্তী হালৰ বিবাহ বিচ্ছেদ হৈছিল তাৰ পিছত তেওঁ মুম্বাইৰ বান্দ্ৰাত ১৬ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১১ তাৰিখে এক অসামৰিক অনুষ্ঠানত মিছ ইউনিভাৰ্ছ ২০০০ লাৰা দত্তক বিয়া কৰায় ইয়াৰ পিছত ২০ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১১ তাৰিখে গোৱাত খ্ৰীষ্টান নিয়মত বিবাহ অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়

১ আগষ্ট ২০১১ তাৰিখে, দত্তই নিশ্চিত কৰিছিল যে তেওঁ তেওঁলোকৰ প্ৰথম সন্তানৰ সৈতে গৰ্ভৱতী আছিল তেওঁলোকৰ ছোৱালী চাইৰাৰ জন্ম ২০ জানুৱাৰী ২০১২ ত হৈছিল ২০১০ চনত দম্পতীহালে বিগ ডেডী প্ৰডাকচন ছৱি নিৰ্মাণ প্ৰতিষ্ঠান এটা আৰম্ভ কৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ টেনিছ খেলুৱৈ
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:অৰ্জুন বঁটা বিজয়ী
মহেশ্বৰ বসুমতাৰী অসমৰ এগৰাকী প্ৰকৃতিবিদ বৰ্তমান তেওঁ ৱাইল্ডলাইফ ট্ৰাষ্ট অৱ ইণ্ডিয়া (   )ৰ '    'ৰ মানাহৰ সংৰক্ষণ প্ৰকল্প (   )ত জন্তুৰ তত্ত্বাবধায়ক ( ) হিচাপে কাৰ্য্যনিৰ্বাহ কৰি আছে বন্যপ্ৰাণীৰ সুৰক্ষা তথা যত্নত আগবঢ়োৱা উল্লেখযোগ্য অৱদানৰ বাবে তেওঁ ' ' নামৰ বন্যপ্ৰাণী সম্পৰ্কীয় আলোচনীখনে আগবঢ়োৱা ২০১৩ বৰ্ষৰ ' ' বঁটা লাভ কৰিছে প্ৰতিকূল পৰিৱেশতো ধৈৰ্য্য ধৰি উপস্থিত বুদ্ধিৰে সঠিক সিদ্ধান্ত ল'ব পৰাৰ বাবে মহেশ্বৰ বসুমতাৰী 'অনটাই' () নামেৰে প্ৰখ্যাত বড়ো ভাষাত এই অনটাই শব্দৰ অৰ্থ হ'ল শিল

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
মহেশ্বৰ বসুমতাৰীৰ জন্ম হয় বড়োলেণ্ড স্বায়ত্ত্ব শাসিত পৰিষদৰ অন্তৰ্ভুক্ত অঞ্চলত শৈশৱৰে পৰা অঞ্চলটোৰ ৰাজনৈতিক অস্থিৰতাৰ মাজত জীৱন অতিবাহিত কৰিব লগীয়া হোৱাত তেওঁৰ শিক্ষা অৰ্ধসমাপ্ত হৈ ৰয় উনৈশ বছৰ বয়সতে মহেশ্বৰ বসুমতাৰী বিবাহ পাশত আবদ্ধ হয়

কৰ্মজীৱন
জীৱন-নিৰ্বাহৰ বাবে মহেশ্বৰ বসুমতাৰীয়ে প্ৰথমে মানাহ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ অৰণ্যত চোৰাংচিকাৰীৰ পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে কাম কৰিবলৈ লয় কিন্তু পৰৱৰ্ত্তী কালত এই অসৎ উপাৰ্জনৰ বাবে অনুতপ্ত হৈ তেওঁ ২০০৫ চনত অসমৰ বনবিভাগৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰে ইয়াৰ পিছতে তেওঁ সেইসময়তে মানাহ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ জৈববৈচিত্ৰ্য সংৰক্ষণৰ অৰ্থে মানাহৰ আশে পাশে গঢ়ি উঠা সম্প্ৰদায় ভিত্তিৰ সংগঠন (- ) ত যোগ দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয় তেওঁ মানাহৰ কচুগাঁৱৰ গ্ৰীণ ফৰেষ্ট কনজাৰভেশ্যন' (  ) নামৰ সংগঠনৰ সংৰক্ষণ সম্পৰ্কীয় কাৰ্য্যকলাপত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ লয়

২০০৯ চনত মহেশ্বৰ বসুমতাৰীয়ে ৱাইল্ডলাইফ ট্ৰাষ্ট অব ইণ্ডিয়া () ৰ       () ত যোগ দি মাউৰা গোধাফুটুকী বাঘৰ সংস্থাপনত তেওঁ অৱদান আগবঢ়ায় এই অৱদানৰ বাবে   ৰ       নামৰ তথ্যচিত্ৰখনতো মহেশ্বৰ বসুমতাৰীৰ কাহীনী প্ৰচাৰিত হয় তদুপৰি তেওঁ অসমৰ বনবিভাগৰ হৈ স্থানীয় চোৰাংচিকাৰী সকলক অস্ত্ৰ পৰিত্যাগ কৰি বন্যপ্ৰাণী সুৰক্ষাৰ বাবে প্ৰত্যয় জন্মাবলৈও চেষ্টা কৰি আহিছে

তেওঁ অসমৰ বন বিভাগৰ হৈ গৱেষকসকলৰ সৈতে হাতী আৰু সোণালী বান্দৰৰ জৰীপ কৰা কামতো সহায় কৰিছে শেহতীয়াকৈ বন্যপ্ৰাণী সুৰক্ষাৰ বাবে আগবঢ়োৱা উল্লেখযোগ্য অৱদানৰ বাবে তেওঁ   নামৰ বন্যপ্ৰাণী সম্পৰ্কীয় আলোচনীখনৰ   সকলৰ মাজত স্থান পাইছে মহেশ্বৰ বসুমতাৰীয়ে এই আলোচনীখনে আগবঢ়োৱা ২০১৩ বৰ্ষৰ   বঁটা লাভ কৰিছে

বৰ্তমান মহেশ্বৰ বসুমতাৰীয়ে ৱাইল্ডলাইফ ট্ৰাষ্ট অৱ ইণ্ডিয়া (   )ৰ '    ' ৰ মানাহৰ সংৰক্ষণ প্ৰকল্প (   )ৰ অধীনত মাউৰা গঁড়ৰ পোৱালিৰ চোৱা-চিতা কৰা কামত জড়িত হৈ আছে

বঁটা আৰু সন্মান
   নামৰ বন্যপ্ৰাণী সম্পৰ্কীয় আলোচনীৰ ২০১৩ বৰ্ষৰ   বঁটা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ অৰণ্যসেৱক
শ্ৰেণী:বড়ো জনগোষ্ঠীৰ ব্যক্তি
মহেশ্বৰী   ()  এগৰাকী ভাৰতীয় প্ৰাক্তন অভিনেত্ৰী, যিয়ে প্ৰধানকৈ তেলেগু আৰু তামিল ভাষাৰ ছবিত অভিনয় কৰিছিল ১৯৯৪ চনৰ পৰা ২০০০ চনলৈ তেওঁ তেলেগু আৰু তামিল ছবিৰ অন্যতম আগশাৰীৰ অভিনেত্ৰীসকলৰল অন্যতম আছিল তেওঁ জগপতি বাবু, জে ডি চক্ৰৱৰ্তী, ৰবি তেজা, অজিত কুমাৰ, চিয়ান বিক্ৰম, প্ৰভু, অৰ্জুন সৰ্জা, প্ৰভু দেৱা, শিৱ ৰাজকুমাৰ আদি প্ৰধান তাৰকাৰ সৈতে অভিনয় কৰে পেল্লী (১৯৯৭), গুলাবী (১৯৯৫), কৰুত্থমা (১৯৯৪), আৰু উল্লাসম (১৯৯৭) ছবিত অভিনয়ৰ বাবে তেওঁ বেছিকৈ পৰিচিত
কেৰিয়াৰ
১৭ বছৰ বয়সতে ১৯৯৪ চনত ভাৰতীৰাজৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত তামিল ছবিৰ কৰুত্থামাৰ জৰিয়তে চলচ্চিত্ৰীয় জীৱন আৰম্ভ কৰে আৰু ছবিখনে বক্স অফিচত সফল হয় ১৯৯৫ চনত গুলাবী নামৰ দ্বিতীয়খন তেলেগু ছবিৰে তেলেগু ভাষাত জনপ্ৰিয় হৈ উঠে ইয়াত তেওঁ অভিনেতা জে ডি চক্ৰৱৰ্তীৰ সৈতে বিপৰীতে পূজাৰ মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ বহুত ছবিৰ অফাৰ পায় মহেশ্বৰীৰ প্ৰথম কানাড়া ছবি আছিল ১৯৯৫ চনৰ অন্নভ্ৰা মক্কলু ১৯৯৬ চনত ৰাম গোপাল বাৰ্মাৰ নিৰ্মাণ আৰু পৰিচালনাত প্ৰথমখন হৰৰ ছবি দেয়মত কাম কৰে ইয়াত তেওঁ কবৰস্থানৰ ওচৰৰ এৰাপৰলীয়া ঘৰ এটা কিনা, সিন্ধুৰ ভনীয়েক মাহীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল এই ছবিখনত আৰু ১৯৯৬ চনৰ তেলেগু অপৰাধমূলক ছবি ম্ৰুগমত তেওঁ পুনৰ অভিনেতা জে ডি চক্ৰৱৰ্তীৰ সৈতে অভিনয় কৰে ১৯৯৯ চনত বহু বঁটা বিজয়ী ছবি নী কোছমত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ নন্দী বঁটা আজুৰি আনিবলৈ সক্ষম হয় 

তিৰুমালা তিৰুপতি ভেংকটেশ ছবিত অভিনয় কৰাৰ পিছত ২০০০ চনত কেৰিয়াৰৰ শীৰ্ষত থাকোঁতেই তেওঁ চলচ্চিত্ৰ জগত ত্যাগ কৰে ২০০৮ চনত তিৰুপতিৰ চফটৱেৰ ইঞ্জিনিয়াৰ জয়কৃষ্ণৰ সৈতে তেওঁ বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়

বৰ্তমান তেওঁ ফেশ্বন ডিজাইনাৰ হিচাপে বিকল্প কেৰিয়াৰ গঢ়ি তুলিছে আৰু শেহতীয়াকৈ হায়দৰাবাদত এটা ষ্ট'ৰ খুলি তেওঁৰ নতুন লেবেল মাহে আয়পন  মুকলি কৰিছে, যিটো শ্ৰীদেৱীয়ে উদ্বোধন কৰিছিল
তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী 
শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তেলেগু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
মহো-হো গীত বা মহখেদা গীত হ'ল এবিধ অসমীয়া লোকগীত লোক-বিশ্বাসৰ ভেটিতে লোক-সাহিত্য ৰচিত হৈছে বাঘ-সিংহ, সাপ, ম'হ আদি হিংস্ৰ জন্তুৰ লগতে আধিভৌতিক শক্তিকো মন্ত্ৰ-তন্ত্ৰৰ জৰিড়তে মানুহৰ বশলৈ আনিব পৰি বুলি পুৰণি অসমীয়া সমাজখনত এক লোক-বিশ্বাস আছিল এনেজন বিশ্বাসৰ আলমতে মহো-হো গীতবোৰ ৰচিত হৈছে নামনি অসমৰ গাঁওসমূহত মহ খেদিবলৈ বুলি গাঁৱৰ ৰাইজ একত্ৰিত হৈ টাঙোন লৈ মহো-হো গীত গায় অ' হৰি মহোহো মহ খেইদবা টোকান লো - সংগীতেৰে মহ খেদিবলৈ যোৱাটো এক অদ্ভুত কল্পনা যেন লাগিলেও ৰাইজে আঘোণ মাহৰ পূৰ্ণিমা তিথিত মহখেদা গীত গাই চোতালে চোতালে আশীৰ্বাদ দি ফুৰে এইদৰে কৰিলে মহ আঁতৰি যায় বুলি বিশ্বাস আছে মহো-হো গীতৰ বিষয়-বস্তু শিশু মনোধৰ্মী আৰু বেছি অংশই কৌতুকপূৰ্ণ মহো-হো গীত লৌকিক ঋতুকালীন উৎসৱ মহো-হো উৎসৱৰ অংশবিশেষ নামনি অসমৰ অভিভক্ত কামৰূপ জিলা আৰু দৰং জিলাত এই উৎসৱ পালন কৰা হয় এই উৎসৱ পুৰুষ প্ৰধান উৎসৱত নাৰীৰ কোনো স্থান নাই লগতে পূজা-পাতল, নৈবেদ্যৰো কোনো স্থান নাই ঠাই বিশেষে মহো-হো উৎসৱ পালনৰ উদ্দেশ্য বেলেগ-বেলেগ গোৱালপাৰা জিলাৰ এউৰী বা অ'ৰি, সোনাৰায় পূজা, দৰঙৰ মহ খেদা উৎসৱ, পূৰ্ববংগৰ ভাল্লাভুল্লা উৎসৱ আদিৰ লগত মহো-হো উৎসৱৰ সাদৃশ্য আছে নলবাৰী জিলাত এই উৎসৱক ভাল-ভলৌকা আৰু বৰপেটা জিলাত ইয়াক ভাওল দিয়া উৎসৱ বুলি জনা যায়

গীত পৰিৱেশনৰ ৰীতি

মহো-হো গীত গোৱা দলটিত একোজনকৈ দলপতি থাকে তেওঁ মহো-হো গীতৰ প্ৰথম শাৰীটো গাই দিয়ে আৰু তেওঁক অনুসৰণ কৰি বাকী সদস্য কেইজনে তাৰ পিছৰ শাৰীবোৰ সমবেত কণ্ঠেৰে গাই যায় শেষত গৃহস্থক আশীৰ্বাদ দি তেওঁলোকৰ পৰা চাউলটকা গ্ৰহণ কৰে  তাৰপিছত দ্বিতীয়জন গৃহস্থৰ ঘৰলৈ যায় গীত গাই সংগ্ৰহ কৰা ধনেৰে তেওঁলোকে ভোজ-ভাত খায়  গীত গাঁওতে এজনে কলৰ চোঁচনি গাত আঁৰি ভালুক হয় তেওঁ অনুষ্ঠানৰ মূল নৰ্তক আৰু তেওঁ গীত গোৱা জুমটোৰ মাজত সোমাই নাচে বাকীবোৰে তেওঁক আৱৰি লৈ একোটা বৃত্ত বনায় আৰু বৃত্তাকাৰে নাচি-নাচি গীত পৰিৱেশন কৰে ভালুক আৰু মহৰ মাজত কিবা সম্বন্ধ বিচাৰি পাই বাবে মহো-হো গীতত ভালুকৰ অৱতাৰণা কৰা বুলি কোৱা হৈছেসাধাৰণতে মহো-হো গীত পৰিৱেশনত বিশেষ সাজ-পাৰৰ একো ভূমিকা নাই গৰখীয়া ল'ৰাহঁতে ঘৰত পিন্ধা সাজপাৰেৰে এই গীত পৰিৱেশন কৰে গীতৰ সাহিত্যিক সৌন্দৰ্যত একো গুৰুত্ব আৰোপ কৰা নহয় পৰিৱেশকে গৃহস্থৰ পৰিৱেশ পৰিস্থিতি লক্ষ্য কৰি গীতত থাউকতে নতুন পংক্তি কিছুমান সংযোজন কৰে মহো-হো গীতত নৃত্যৰ প্ৰাধান্য কম 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংগীত
শ্ৰেণী:অসমৰ লোকগীত
মহোৰগ (সংস্কৃত: , ইংৰাজী: ) বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু জৈন ধৰ্মৰ কিংবদন্তিত বৰ্ণনা কৰা এক প্ৰকাৰৰ দেৱতাৰ জাতি মহোৰগক মহা-উৰগ ("বৃহত্তৰ সৰীসৃপ") বুলিও উচ্চাৰণ কৰা হয়৷ তেওঁলোকক নাগৰ সম্পৰ্কীয় বুলি গণ্য কৰা হয়৷ সৰীসৃপ সদৃশ কিংবদন্তিমূলক জীৱৰ জাতিবোৰৰ ভিতৰত উৰগসকল উচ্চ জাতিৰ নাগৰ দৰেই তেওঁলোককো প্ৰায়ে কঁকালৰ পৰা তললৈ সৰীসৃপৰ শৰীৰ থকা নৃগোষ্ঠীয় সত্তা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয় কিন্তু শিল্প পৰম্পৰাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি উৰগসকলৰ আকৃতি বেলেগ বেলেগ হ'ব পাৰে, কেতিয়াবা মানুহৰ দৰে শৰীৰ আৰু সাপৰ দৰে ছাল থকা বা মানুহৰ দৰে শৰীৰ আৰু সাপৰ দৰে মূৰ থকা জীৱ হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হয়, .    .  , 1983

বৌদ্ধ ধৰ্ম
বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মতে ধৰ্ম ৰক্ষা কৰা আঠটা শ্ৰেণীৰ দেৱতাৰ ভিতৰত মহোৰগ অন্যতম এওঁলোকক বিশাল ভূগৰ্ভস্থ সাপ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে৷ এওঁলোক পৃথিৱীৰ কাষে কাষে পৰি পৃথিৱীক ঘূৰাই ঘূৰাই থাকে, যাৰ ফলত মাজে মাজে ভূমিকম্পও হয়,  ., .,   .  .,    .   , 2013

কিন্নৰৰ দৰে মহোৰগো বাদ্যযন্ত্ৰৰ সৈতে জড়িত অজগৰৰ দৰে ডাঙৰ সাপৰ সৈতে মহোৰগৰ সম্পৰ্ক থকা বুলি কোৱা হয়, আনহাতে নাগসকল ফেঁটী সাপৰ সৈতে অধিক ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত,   ....  .  ., ., 2000

শ্ৰীপুত্ৰপৰিপৃচ্ছ সূত্ৰ অনুসৰি দান কাৰ্য সমাপন কৰা আৰু ধৰ্ম পালন কৰাৰ লগতে কঠিন পৰিস্থিতিৰ সৈতে অনুকুল হোৱা আৰু স্বভাৱতে ক্ৰোধশীলজনৰ মহোৰগ হিচাপে পুনৰ জন্ম হয়

জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত
গেগে আকুটামিৰ মাংগা ধাৰাবাহিক জুজুৎসু কাইজেনত ( ) মহোৰগ হৈছে জুজুটছুৰ যাদুকৰ মেগুমি ফুছিগুৰোৱে মাতি অনা এজন শ্বিকিগামিৰ নাম

বিজ্ঞান-কল্পকাহিনীমূলক চলচ্চিত্ৰ ইনফিনিটি হৰাইজনত ( ) উৰগসকলক সাগৰীয় বিশেষজ্ঞতা আৰু বিশাল শিলৰ মন্দিৰৰ বাবে পৰিচিত অৰ্ধ-জলজ সৰীসৃপৰ জাতি হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কিংবদন্তিমূলক জীৱ
মহৎ ঐতিহ্য (ইংৰাজী:  ) এখন সাহিত্য সমালোচনামূলক প্ৰবন্ধৰ সংকলনমহৎ ঐতিহ্য, নলিনীধৰ ভট্টাচাৰ্য, ষ্টুডেণ্টচ ষ্টৰচ, ১৯৯৯,  81-7665-009-9 গ্ৰন্থখনৰ লেখক হল কবি, সমালোচক নলিনীধৰ ভট্টাচাৰ্য গ্ৰন্থখনে ২০০২ চনত সমালোচনা শিতানত সাহিত্য অকাদেমি বঁটা লাভ কৰে:-..20.

 বিষয়বস্তু 
গ্ৰন্থখনত মুঠ এঘাৰটা প্ৰবন্ধ সন্নিৱিষ্ট হৈছে লেখকে 'মোৰ একেষাৰ' শীৰ্ষক ভূমিকাখনত কোৱা অনুসৰি প্ৰবন্ধসমূহত বিশ্বসাহিত্যৰ শিৰোমণি স্বৰূপ কেইজনমান লেখকৰ শ্ৰেষ্ঠ ৰচনাসমূহৰ আভাস দিয়াৰ প্ৰয়াস কৰিছে অন্তৰ্ভুক্ত হোৱা প্ৰবন্ধকেইটা হল: আত্মিক যাত্ৰাৰ কাব্য : ডিভাইন কমেডি; গ্ৰীক নাটকৰ চৰিত্ৰ; শ্বেক্সপিয়েৰৰ নাট আৰু সমাজ-চিন্তা; টলষ্টয়বাদ আৰু টলষ্টয়ৰ উপন্যাস; ফাউষ্ট : আধুনিক জীৱনৰ ইলিয়াড; পাশ্চাত্যৰ প্ৰথম কমেডি : দি ফ্ৰগছ; কবি এলিয়টৰ সমাজবোধ; ৰবীন্দ্ৰনাথ আৰু জাতীয়তাবাদ; চুটিগল্পত ঐতিহ্য-জিজ্ঞাসা আৰু উত্তৰণশীল চেতনা; সাহিত্যকলা আৰু আত্ম-পৰিচয়ৰ সমস্যা আৰু উপন্যাস আৰু জনজীৱন গ্ৰন্থখনত ওপৰঞ্চি হিচাপেও এটা প্ৰবন্ধ সন্নিৱিষ্ট হৈছে সেইটো হল গেটেৰ ফাউষ্টৰ অসমীয়া অনুবাদ
 প্ৰকাশৰ ইতিহাস 
গ্ৰন্থখন প্ৰথম প্ৰকাশ পায় ১৯৯৯ চনৰ জানুৱাৰী মাহত প্ৰকাশ কৰে গুৱাহাটীৰ ষ্টুডেণ্টচ ষ্টৰচে

 তথ্যসূত্ৰ 
শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমি বঁটা প্ৰাপ্ত অসমীয়া গ্ৰন্থ