marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
গুৱাহাটী মহানগৰীৰ প্ৰায় দক্ষিণ স্থিত বেলতলা মহানগৰীৰ আটাইতকৈ ঐতিহাসিকভাৱে পুৰণি অঞ্চল ই মহানগৰীৰ আন্তগাথনিত উল্লেখযোগ্য অঞ্চল

ইতিহাস
প্ৰাচীন কালৰে পৰা বেলতলা কামৰূপৰ এক ৰাজনৈতিকভাৱে সক্ৰিয় অঞ্চল প্ৰাচীনকালত ই ঐতিহাসিক কামৰূপ সাম্ৰাজ্যৰ অন্তৰ্গত আৰু পিছলৈ কোচ-কমতা সাম্ৰাজ্যৰ অধীন হয় পিছলৈ মোগল শাসনৰ সময়ত এক কৰতলীয়া ৰাজ্যলৈ পৰিৱৰ্তিত হয় কোচ সাম্ৰাজ্যৰ পিছৰে পৰা বেলতলাই কৰতলীয়া আৰু সময়ে সময়ে স্বাধীন হৈ উঠিছিল বেলতলাৰ আশে পাশে থকা গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰাজ্য যেনে ৰাণী, লুকী, গোভা আদি একে মৰ্যাদাত পৰিছিল এই ঠাইৰ পৰাই সময়ে সময়ে পাহাৰৰ খাচী, গাৰো আৰু জয়ন্তীয়া ৰাজ্যলৈ অভিযান চলিছিল উল্লেখ্য যে, আজিৰ বেলতলা ঐতিহাসিক বেলতলাৰ এক ক্ষুদ্ৰ সংস্কৰণ
তেনে অভিযানবোৰৰ বৰ্ণনা দৰং ৰাজবংশাৱলীত পোৱা যায়

যদিও বা এই অঞ্চল ৰাজনৈতিকভাৱে সক্ৰিয় তথা বিভিন্ন জাতিৰ বাসভূমি তথাপিও ইয়াত মৈত্ৰীভাৱ চালে চকুতলগা তেনে এক নিদৰ্শন "বেলতলা হাট" প্ৰাচীন কালৰে পৰা এই ঠাইত যিহেতু জনসমাগমৰ এক ধাৰা আছিল সেইবাবে বেহা-বেপাৰো গঢ লৈ উঠিছিল প্ৰথমে বিনিময় প্ৰথা আৰু পিছলৈ সিকা-ৰূপ-টকাৰ যোগেদি বিভিন্ন জাতি-জনগোষ্ঠীৰ বাবে ই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰ আছিল ইয়াৰ ভিতৰত মুখ্যত খাচী, গাৰো, তিৱা, ৰাভা, কোচ, কাৰ্বি আৰু বৰ্ণহিন্দু অসমীয়া সমান্তৰাল এক ধাৰা বৰ্তমান মৰিগাঁৱৰ জোনবিলত দেখা যায়

ব্ৰিটিছ ৰাজৰ লগে লগে ই এক কৰতলীয়া ৰাজ্য আৰু জমিদাৰীলৈ সলনি হয় আৰু পৰিধিও হ্ৰাস পায় পিছলৈ স্বাধীন ভাৰতৰ সময়ত ই মৌজালৈ সলনি হয় বৰ্তমান এই সমগ্ৰ এলেকা গুৱাহাটী পৌৰনিগমৰ অধীনত

বেলতলা হাট
বেলতলা হাট
বেলতলাৰ প্ৰায় কেন্দ্ৰস্থলত থকা বেলতলা হাট সমগ্ৰ উত্তৰ-পূৱৰ ভিতৰত আটাইতকৈ পুৰণি হাট বা বজাৰ ইয়াত বিভিন্ন দুষ্প্ৰাপ্য সা-সামগ্ৰী যেনে- বনশাক, পাহাৰীয়া উদ্ভিদ, কেকোৰা, শামুক, মাছ, বনৰীয়া ফল-মূল, অৰ্কিড আদি পোৱা যায় হাটখনৰ এটা অংশক গাৰোকুছি বুলি জনা যায় যিখন বজাৰ কেৱল মাংসৰ বাবে বিখ্যাত বৰ্তমান এইখন বজাৰত বহু দুৰৰ পৰা অহা ক্ৰেতা-বিক্ৰেতাৰ ভিৰ লাগে হাজো, নলবাৰী, বকো, ছয়গাঁও আদিৰ পৰা পুৱা তিনি বজাতে বেপাৰী আহি পাইহি এই বজাৰৰ আন এটি চকুত লগা কথা হ'ল ইয়াত জনজাতীয় মহিলাসকলৰ অংশগ্ৰহণ তেখেতসকলে ইয়াত বিভিন্ন গ্ৰাম্য তথা পাহাৰীয়া সামগ্ৰী আনি বেচি উভতি যাওঁতে আন লাগতিয়াল সামগ্ৰী ক্ৰয় কৰি লৈ যায় লগতে পাব পৰা বস্তুৰ তালিকাও ক্ৰমান্বয়ে বাঢি আহিছে কিন্তু বেছিভাগ সামগ্ৰীয়ে জৈৱিক বুলি এক ধাৰণা আছে গুৱাহাটীৰ এই অংশত প্ৰায়ে পৰ্যটক আহে
এই হাটখন প্ৰতি ৰবিবাৰ আৰু বৃহস্পতিবাৰে বহে বৰ্তমান পৌৰ নিগমে সময়সূচী নিৰ্ধাৰণ কৰি দিছে মহানগৰীৰ যান-জট হ্ৰাস কৰিবলৈ

বেলতলা হাটৰ দৃশ্য

 বিখ্যাত ভৱনসমূহ
বেলতলা হাইস্কুল, ভৱেন্দ্ৰ আলয়, আৰোহণ, বি.এচ.এন.এল কাৰ্যালয়, শংকৰদেৱ নেত্ৰালয়, খটৰা সত্ৰ, এজাইল হস্পিতাল, ৰিলায়েঞ্চ মাৰ্কেট আদি

 অভিজাত পথসমূহ
অজন্তা পথ, ইলোৰা পথ, চন্দন নগৰ, লখিমী পথ আদি

শ্ৰেণী:গুৱাহাটীৰ উল্লেখযোগ্য ঠাই
শ্ৰেণী:কোচ ৰাজ্য
বেলমায়া নেপালী (নেপালীঃ  ) হৈছে নেপালৰ এগৰাকী চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা বিশেষকৈ নেপালৰ দলিত সম্প্ৰদায়ৰ মহিলাসকলৰ জীৱন-গাঁথাক চিত্ৰিত কৰি তেওঁ বহু কেইখন বঁটা বিজয়ী তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছে

 জীৱনী 
নেপালৰ পোখাৰাৰ লাহাচৌকত বেলমায়াৰ জন্ম হৈছিল তেওঁ আছিল ছয়গৰাকী ভাই-ভনীৰ ভিতৰত আটাইতকৈ সৰু তেওঁ ন বছৰ বয়সতে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক হেৰুৱাইছিল ২০১১ চনত তেওঁ বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয় প্ৰথম অৱস্থাত তেওঁ এটা চুটি প্ৰশিক্ষণ লৈছিল তাৰ পিছত ফটোগ্ৰাফাৰ হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে ২০০৭ চনত মাই ৱৰ্ল্ড, মাই ভিউজ নামৰ এখন কিতাপত তেওঁৰ প্ৰথম কাম প্ৰকাশ হৈছিল

 কাম 

 আই এম বেলমায়া হৈছে তেওঁৰ নিজৰ জীৱনৰ ওপৰত আধাৰিত এখন তথ্যচিত্ৰ যিখনৰ সহ পৰিচালক চু কাৰ্পেণ্টাৰ৷ 
 এডুকেট আওৱাৰ ডটাৰ্ছ হৈছে নেপালৰ নাৰী শিক্ষাৰ প্ৰসঙ্গসমূহ উত্থাপন কৰা এখন তথ্যচিত্ৰ
 ৰ'য়িং এগেইনষ্ট দ্য ফ্লো হৈছে পোখৰাৰ ফেৱা হ্ৰদৰ নাৱৰ মহিলাসকলৰ বিষয়ে এখন তথ্যচিত্ৰ
 ষ্ট্ৰংগাৰ হৈছে নেপালী মহিলা বিষয়ক এখন তথ্যচিত্ৰ

 বঁটা 

 এডুকেট আওৱাৰ ডটাৰ্ছ-ৰ বাবে টৰন্টো ৰিল এছিয়ান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ (নৱেম্বৰ ২০১৮, কানাডিয়ান  প্ৰিমিয়াৰ)ত বিজয়ী হয়৷
 এডুকেট আওৱাৰ ডটাৰ্ছ-ৰ বাবে  ইউ কে এছিয়ান ফিল্ম ফেষ্টিভেল (মাৰ্চ-এপ্ৰিল ২০১৯, ইউৰোপীয় প্ৰিমিয়াৰ)ত বিজয়ী হয়৷

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:নেপালৰ ব্যক্তি
বেলা পানা (ওড়িয়া:  ) হৈছে, বেল্ ফলৰ মজ্জা পৰা তৈয়াৰী পানীয় ইয়াক বেংগল কুইন্স, সোণালী আপেল, ঈগল মাৰ্মেলো ( ) আদি নামেৰেও জনা যায় ভাৰতৰ ওড়িশাত বৈশাখ (বহাগ) মাহত পাণ সংক্ৰান্তি (ওড়িয়া নৱবৰ্ষ) উৎসৱ উপলক্ষে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হয়

সামগ্ৰীসমূহ
পকা বেলৰ শাহ, গাখীৰ, কলা জালুক,গাখীৰৰ চেনা, ডেৰ কাপ  সৰু সৰু কৈ টুকুৰা কৰি কাটি লোৱা কল, ডেৰ কাপ মৌ বা গুৰ, ডেৰ কাপ দৈ, ২টা ইলাচি, এমুঠি কাজু পৃথকে পৃথকে পিহি লোৱা, মুঠি ভৰাই সতেজ কুটি লোৱা নাৰিকল এই সকলো বোৰৰ সংমিশ্ৰণত বেলা পানা তৈয়াৰ হয়

প্ৰয়োজনীয়তা
বিশেষকৈ ওড়িশাৰ নৱবৰ্ষত বেলা পানা পানীয় সেৱন কৰা হয় এই পানীয় ছানষ্ট্ৰকৰ প্ৰতিষেধক আৰু পেটৰ সমস্যাত ভূগিলে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰি উপশম পোৱা য়ায়

বাহ্যিক সংযোগ
 
 

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:খাদ্য
বেলাৰুচীয় ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ বেলাৰুচীয় সংস্কৰণ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান   প্ৰবন্ধ আছে
পৰিসংখ্যা
 চনত বেলাৰুচীয় ৱিকিপিডিয়াৰ   টা প্ৰবন্ধ,  গৰাকী সম্পাদক,  গৰাকী প্ৰশাসক  আৰু  টা ফাইল আছে মুঠ সম্পাদনা সংখ্যা  পৰিসংখ্যা

বাহ্যিক সংযোগ
বেলাৰুচীয় ৱিকিপিডিয়া
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
বেলাৰুছ, আনুষ্ঠানিকভাৱে বেলাৰুছ গণৰাজ্য, পূব ইউৰোপৰ এখন ভূমি আৱদ্ধ দেশ ইয়াৰ পূব আৰু উত্তৰ-পূবে ৰাছিয়া, দক্ষিণে ইউক্ৰেইন, পশ্চিমে পোলেণ্ড আৰু উত্তৰ-পশ্চিমে লিথুৱেনিয়া আৰু লাটভিয়া বেলাৰুছৰ আয়তন ২০৭,৬০০ বৰ্গ কিলোমিটাৰ (৮০,২০০ বৰ্গমাইল) আৰু ইয়াৰ জনসংখ্যা ৯১ লাখ দেশখনৰ জলবায়ু অৰ্ধবৰিয়েল আৰু প্ৰশাসনিকভাৱে ছটা অঞ্চলত বিভক্ত মিনস্ক ৰাজধানী আৰু আটাইতকৈ ডাঙৰ চহৰ; ইয়াক বিশেষ মৰ্যাদা থকা চহৰ হিচাপে পৃথকে প্ৰশাসন কৰা হয়
শ্ৰেণী:গণৰাজ্য
শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহ
শ্ৰেণী:ইউৰোপৰ দেশ
শ্ৰেণী:       1911     
শ্ৰেণী:স্থিতিশীল তথ্যসমৃদ্ধ প্ৰবন্ধ
বেলিফুল
বেলি ফুল  হৈছে সপুষ্পক উদ্ভিদৰ এটা গণ ইয়াৰ প্ৰায় ৭০ টা প্ৰজাতি আছে দক্ষিণ আমেৰিকাৰ তিনিটা প্ৰজাতিৰ বাদে ৰ সকলো প্ৰজাতি উত্তৰ আমেৰিকাৰ থলুৱা উদ্ভিদ সাধাৰণতে, "বেলিফুল" বুলিলে   বা সাধাৰণ বেলি ফুল নামৰ বিখ্যাত প্ৰজাতিটোক বুজায়, যাৰ পাহিৰে সৈতে গোলাকাৰ পুষ্পমুণ্ডটো বেলিৰ দৰে দেখা যায় মানুহ, পশু আৰু পক্ষীৰ খাদ্য তথা আলংকাৰিক উদ্ভিদ হিচাপে বেলি ফুলৰ খেতি কৰা হয় .  নামৰ প্ৰজাতিটো গ্ৰীষ্ম কালৰ পৰা প্ৰাক-বৰ্ষা কালত গজে, মধ্য গ্ৰীষ্ম কালত ইয়াৰ সৰ্বাধিক বৃদ্ধি হয় 
বেলিফুলৰ পাহি আৰু পুং-স্ত্ৰী স্তৱক
বেলিফুলৰ বহুবৰ্ষজীৱী উদ্ভিদবোৰ বহুলভাৱে বিস্তাৰিত হয় বাবে সাধাৰণতে বাগিচাত ৰোপন কৰা নহয়  , নামৰ প্ৰজাতিটো বিলুপ্তপ্ৰায় উদ্ভিদ বুলি গন্য কৰা হয়,  ( 4, 2014) "..          "       ,   ইয়াক সূৰ্যমুখী ফুল বা সূৰ্য ফুল বুলিও কোৱা হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ফুল
বেলিমাৰ () নাটকখন হৈছে সাহিত্যৰথী লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাদেৱৰ দ্বাৰা ৰচিত এখন ঐতিহাসিক নাটক এই নাটকখনত অসমৰ জাতীয় জীৱনৰ ট্ৰেজেডিৰ ইতিহাস ওপৰত ৰচিত  ইয়াত ব্যক্তি বিশেষৰ ট্ৰেজেডি প্ৰতিফলিত হোৱা নাই বেজবৰুৱাদেৱে এই নাটকৰ জৰিয়তে ভাস্কৰ বৰ্মা, চক্ৰধ্বজ সিংহ আৰু ৰুদ্ৰ সিংহৰ অসম কেনেকৈ শ্মশান হল তাক দেখুৱাব বিছাৰিছিল

লেখকৰ বিষয়ে

লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা (; ১৮৬৪-১৯৩৮) আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ এজন পথ-প্ৰদৰ্শক কবিতা, নাটক,গল্প, উপন্যাস, প্ৰৱন্ধ, ৰম্যৰচনা, সমালোচনা, প্ৰহসন, জীৱনী, আত্মজীৱনী, শিশুসাহিত্য, ইতিহাস অধ্যয়ন, সাংবাদিকতা আদি সকলো দিশতে বেজবৰুৱাৰ অৱদান অমূল্য কৃপাবৰ বৰুৱা ছদ্মনামত বেজবৰুৱাই সাহিত্য সৃষ্টি কৰি এজন সমাজ সংস্কাৰক হিচাপেও চিনাকি দিছে

কথাবস্তু
মিষ্টাৰ গেইট চাহাবৰ বুৰঞ্জী আৰু গুণাভিৰাম বৰুৱাৰ অসম বুৰঞ্জীৰ পৰা বেলিমাৰৰ কথাবস্তু সংগ্ৰহ কৰা হৈছে বেলিমাৰ নাটকৰ বিষয়বস্তুৱে মানৰ তিনিওটা আক্ৰমণৰ ঘটনাবহুল কাহিনী সামৰি লৈছে অসমৰ স্বাধীনতাৰ বেলি কি কি কাৰণত বা কেনেকৈ মাৰ যাব লগা হল তাৰ বহুল ইতিহাসে নাটখনত ঠাই পাইছে নাটখনৰ প্ৰথম তিনিটা অংকত মানৰ প্ৰথম আক্ৰমণৰ কথা অন্তৰ্ভূক্ত হৈছে নাটকখনৰ চতুৰ্থ আৰু পঞ্চম অংকত মানৰ দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় আক্ৰমণৰ ঘটনাক নাট্যৰূপ দিয়া হৈছে

সমালোচনা
নাটকখনৰ প্ৰথম তিনিটা অংকত চন্দ্ৰকান্ত, পূৰ্ণানন্দ, বদনচন্দ্ৰ আৰু সতৰামৰ ইচ্ছা-আকাংক্ষা, কাৰ্যকলাপ, চাৰিত্ৰিক দুৰ্বলতা আৰু পাৰস্পৰিক ঈৰ্ষাৰ চিত্ৰ অংকন কৰি জাতীয় জীৱনৰ গৰিমা হ্ৰাসৰ কাৰণসমূহ দাঙি ধৰা হৈছে চতুৰ্থ অংকত ৰুচিনাথৰ নেতৃত্বত পুৰন্দৰ সিংহৰ ৰাজ্য লাভ, চন্দ্ৰকান্তৰ ৰাজ্যচ্যুতি আৰু চন্দ্ৰকান্তৰ পুনৰ ৰাজ্য প্ৰাপ্তিৰ বিৱৰণ আৰু ঘটনা ৰূপায়িত হৈছে পঞ্চম অঅংকত মানৰ তৃতীয় আক্ৰমণৰ কাৰণ, চন্দ্ৰকান্তৰ কামৰূপলৈ পলায়ন, মানৰ অত্যাচাৰ আৰু সদৌশেষত ব্ৰিটিছৰ আগমন আৰু মানৰ পৰাভৱ দেখুৱাইছে ঐতিহাসিক কথাবস্তুৰ সমান্তৰালভাৱে সৃষ্টি কৰা উপ-ঘটনা দুটামানে নাটকখনক আকৰ্ষণীয় কৰি তুলিছে প্ৰিয়ৰাম, গজপুৰীয়াক লৈ সৃষ্টি কৰা উপ-কথাই নাটকখনত হাস্যৰসৰ সৃষ্টি কৰিছে আৰু শদিয়াখোৱা গোহাঁই, চেনেহীৰ প্ৰণয় কথাই নাটকখনত ৰোমাণ্টিক আৱেদন এটা সৃষ্টি কৰি নাটকখনক ৰসগ্ৰাসী কৰি তুলিছে

চৰিত্ৰ
 পিজৌ : পিজৌ গাভৰুৰ চৰিত্ৰটোত শ্বেইক্সপীয়েৰৰ অমৰ সৃষ্টি হেমলেট নাটকৰ অফীলিয়া নামৰ চৰিত্ৰটোৰ প্ৰভাৱ পৰিছে পিজৌৰ লগত অফীলিয়া () কিছু সাদৃশ্য থকা বোলোতে পিজৌৰ চৰিত্ৰৰ শেষচোৱাৰ কথাহে কোৱা হৈছে অফীলিয়াই দেউতাক পলনিয়অছক খুব ভাল পাইছিল আৰু তেওঁৰ হাক-বচন মানি চলিছিল সেয়ে দেউতাকৰ হত্যাৰ বাতৰি পাই তাই পাগলীৰ দৰে হল আৰু শোকত আউলী-বাউলী হৈ কিছুমান লাগ-বান্ধ নোহোৱা গীত গাই ৰাজসভা ওলাইছিলহি পিজৌৱেও দেউতাক বদনক খুব ভাল পাইছিল যদদিও স্বদেশলৈ মান অনা আৰু অন্যান্য স্বেচ্ছাচাৰী কাৰ্যৰ বাবে তেওঁৰ ভাল পোৱা আৰু সন্মানৰ পৰিমাণ শেষলৈ কিছু কমিছিল কিন্তু ৰূপ সিঙে দেউতাকক হত্যা কৰাৰ বাতৰি পাই তেওঁ থিৰেৰে থাকিব নোৱাৰিলে আৰু অফীলিয়াৰ দৰেই গীত গাই মনৰ শোক প্ৰকাশ কৰিছে  
ভুমুক বৰুৱা : শ্বেইক্সপীয়েৰৰ ফুল () আৰু বহুৱা () চৰিত্ৰৰ অনুকৰণত গঢ় দিছে ফুলে ৰজা লীয়েৰৰ দুখ পাতলাবলৈ হাস্যৰস অৱতাৰণা কৰাৰ সমান্তৰালভাৱে ধেমালিৰ ছলেৰেই ফুলে ৰজাৰ কাম-কাজৰো সমালোচনা কৰিছে সেইদৰে বেলিমাৰ নাটকখনত ভুমুক বৰুৱাৰ আপাত বহুৱালিৰ আঁৰত সমালোচনাৰ সুৰ আছে

লগতে চাওক
 চক্ৰধ্বজ সিংহ (নাটক)
বুঢ়ী আইৰ সাধু
 জয়মতী কুঁৱৰী (নাটক)

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া নাটক
শ্ৰেণী:লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ সাহিত্যকৰ্ম
বেলুচিস্তান () পাকিস্তানৰ এখন প্ৰদেশ দেশৰ দক্ষিণ-পশ্চিম অঞ্চলত অৱস্থিত বেলুচিস্তান ভূমিৰ ফালৰ পৰা পাকিস্তানৰ সৰ্ববৃহৎ প্ৰদেশ যদিও ইয়াৰ জনবসতি কম ইয়াৰ উত্তৰ-পূবে পাকিস্তানৰ খাইবাৰ পখতুনখোৱা, পূবে পঞ্জাব আৰু দক্ষিণ-পূবে সিন্ধ প্ৰদেশ আছে; পশ্চিমে ইৰাণ আৰু উত্তৰে আফগানিস্তানৰ সৈতে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সীমান্ত ভাগ কৰে; আৰু দক্ষিণে আৰব সাগৰৰ দ্বাৰা সম্পৰ্কিত হৈ আছে বেলুচিস্তান হৈছে যথেষ্ট উচ্চতা আৰু ৰুক্ষতাৰ পৰিসৰৰ দ্বাৰা বেচিনত বিভক্ত ৰুক্ষ ভূখণ্ডৰ এক বিস্তৃত মালভূমি ইয়াৰ এটা বৃহৎ গভীৰ সাগৰীয় বন্দৰ আছে৷ আৰব সাগৰত অৱস্থিত গ্ৱাদাৰ বন্দৰ

যদিও ই পাকিস্তানৰ প্ৰায় ৪৪ ভূমি আয়তন কৰে, ইয়াৰ মাত্ৰ ৫হে কৃষিযোগ্য আৰু ই অতি শুকান মৰুভূমিৰ জলবায়ুৰ বাবে উল্লেখযোগ্য ইয়াৰ পিছতো কৃষি আৰু পশুধনে বেলুচিস্তানৰ অৰ্থনীতিৰ প্ৰায় ৪৭ অংশ গ্ৰহণ কৰে

"বেলুচিস্তান" নামৰ অৰ্থ হৈছে "বেলুচ জনগোষ্ঠীৰ দেশ" বহুলাংশে অনুন্নত, ইয়াৰ অৰ্থনীতিত প্ৰাকৃতিক সম্পদ বিশেষকৈ ইয়াৰ প্ৰাকৃতিক গেছ ক্ষেত্ৰসমূহৰ আধিপত্যও আছে কুৱেটাৰ বাহিৰেও প্ৰদেশখনৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম চহৰ দক্ষিণে টাৰবাট৷ আনহাতে আন এটা ডাঙৰ অৰ্থনৈতিক গুৰুত্বপূৰ্ণ ক্ষেত্ৰ হৈছে আৰব সাগৰৰ বন্দৰ চহৰ গ্ৱাডাৰ, যিখন ভৱিষ্যতৰ উদীয়মান ব্যৱসায়িক কেন্দ্ৰ

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:দেশ
বেলুন ফুল  ইংৰাজীত সাধাৰণতে হেয়াৰি বলছ্ ( ), বেলুনপ্লাণ্ট (), বেলুন কটনবুশ্ব ( -), বিছপ্ছ বলছ্ (' ), নেইলহেড (), বা ছোৱান প্লাণ্ট ( ), জনা যায় ই হৈছে মিল্কৱিডৰ এটা প্ৰজাতি ই দক্ষিনপূৱ আফ্ৰিকাৰ থলুৱা প্ৰজাতি যদিও বৰ্তমান পৃথিৱীৰ প্ৰায়বোৰ অঞ্চলতেই আলংকাৰিক উদ্ভিদ হিচাপে ৰোপন কৰা দেখা যায় ইয়াৰ বেলুনৰ দৰে ফলটোৰ ভিতৰত বীজ পৰিপূৰ্ণ হৈ থাকে

বিৱৰণ
160বেলুন ফুলত  ৰ পলু
  প্ৰায় ছয় ফুট পৰ্যন্ত ওখ হয় গ্ৰীষ্মকালত ইয়াৰ ফুল ফুলে সমুদ্ৰ পৃষ্ঠৰ পৰা প্ৰায় ২৮০০ৰ পৰা ৫০০০ ফুট উচ্চতাত এই উদ্ভিদ গজে কিছু সেমেকা অঞ্চল, বালিয়া আৰু পানী জমা নোহোৱা ৰদ ঘাই ঠাই এই উদ্ভিদৰ বাবে উপযুক্ত

ফুলবোৰ বগা আৰু প্ৰায় ১ ছেমিমান হয় ফলবোৰ সেউজহালধীয়া, ফোপোলা আকৃতিৰ প্ৰায় ৩ ছেমি ব্যাসাৰ্ধৰ হয় ফলবোৰত সৰু সৰু নোম থাকে পাতবোৰ পাতল সেউজীয়া, ৩ৰ পৰা ৪ ছেমি দীঘল আৰু ১.২ ছেমি বহল ফলৰ ভিতৰত বীজ থাকে

এই উদ্ভিদক  ৰ সৈতে বৰ্ণসংকৰ কৰা হৈছে

পখিলা
  হৈছে  কে ধৰি  গণৰ অন্তৰ্গত পখিলাৰ পলুৰ খাদ্যৰ উৎস

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

   
  

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
পুৰুষ আৰু মহিলা বেলে নৃত্য শিল্পী

বেলে নৃত্য (ইংৰাজী: ) এক বিশেষ সৌষ্ঠৱপূৰ্ণ পশ্চিমীয়া ধ্ৰুপদী নৃত্য এই নৃত্য প্ৰদৰ্শন যি পঞ্চদশ শতিকাত ইটালীৰ নৱজাগৰণৰ সময়ত উদ্ভৱ হৈছিল আৰু পিছলৈ ফ্ৰান্স আৰু ৰাছিয়াত এক সংগীতানুষ্ঠান নৃত্যৰূপলৈ বিকশিত হৈছিল ই তেতিয়াৰ পৰা নৃত্যৰ এক ব্যাপক আৰু উচ্চ কাৰিকৰী ৰূপ হৈ পৰিল বেলে বিশ্বব্যাপী প্ৰভাৱশালী নৃত্য হৈ আহিছে আৰু আন বহুতো নৃত্য শৈলী আৰু সংস্কৃতিত ব্যৱহৃত বুনিয়াদী কৌশলবোৰত বেলে নৃত্যৰ প্ৰভাৱ দেখা যায় পৃথিৱীৰ বিভিন্ন বিদ্যালয়ে তেওঁলোকৰ নিজা সংস্কৃতিত বেলে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে ফলস্বৰূপে বেলে সময়ৰ লগে লগে পৃথক ধৰণে বিকশিত হোৱা দেখা যায়

বেলে প্ৰযোজনা কৰোতে একত্ৰিতভাৱে নৃত্য পৰিচালনা আৰু সংগীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় এই নৃত্য প্ৰশিক্ষিত বেলে নৃত্যশিল্পীসকলৰ দ্বাৰা পৰিচালনা আৰু পৰিৱেশন কৰা হয় পৰম্পৰাগত শাস্ত্ৰীয় বেলেবোৰ সাধাৰণতে শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ সৈতে আৰু বিস্তৃত পোছাকেৰে মঞ্চত পৰিৱেশন কৰা হয় আনহাতে আধুনিক বেলেবোৰ প্ৰায়ে সৰল পোছাকত আৰু বিস্তৃত ছেট বা দৃশ্য অবিহনে পৰিৱেশন কৰা হয়

ধ্ৰুপদী বেলে নৃত্যৰ লগত আধুনিক কলা সংযোগ কৰি প্ৰদৰ্শন কৰা নৃত্য

ব্যুৎপত্তি
বেলে হৈছে এক ফৰাচী শব্দ যাৰ উৎপত্তি হৈছিল ইটালিৰ বেলেটো শব্দৰ পৰা আকৌ এই বেলেটো শব্দটো  আহিছে লেটিন শব্দ বালো বালাৰেৰ পৰা অৰ্থ হৈছে "নৃত্য কৰা",  (2002).       .  :  .  978-0-425-19098-2.,  ; , . " - ".   .      2011-06-29. শব্দটো ১৬৩০ চনৰ আশে পাশে ফৰাচীৰ পৰা ইংৰাজী ভাষাত ব্যৱহাৰ হবলৈ ধৰিলে
ইতিহাস
বেলেৰ উৎপত্তি পঞ্চদশ আৰু ষোড়শ শতিকাৰ ইটালীৰ নৱজাগৰণ আদালতত হৈছিল ৰাণী কেথেৰিন ডি' মেডিচিৰ প্ৰভাৱত, এই নৃত্য ফ্ৰান্সলৈ বিয়পি পৰিছিল, য'ত ই আৰু অধিক বিকশিত হৈছিল,  (2010). ' :    .  :  . . 14.  978-1-4000-6060-3. এই প্ৰাৰম্ভিক আদালতৰ বেলেবোৰত নৃত্যশিল্পীসকল বেছিভাগ  অপেশাদাৰ আছিল এই নৃত্যশিল্পীসকলে অলংকৃত পোছাকেৰে দৰ্শকসকলক প্ৰভাৱিত কৰিছিল কিন্তু প্ৰদৰ্শনকাৰীসকলৰ চলাচলৰ স্বাধীনতা সীমিত আছিল , ; ,  (1992). :   .  :  . . 1719.  978-0-241-13068-1.

বেলেবোৰ তিনিফালে দৰ্শকৰ সৈতে ডাঙৰ চেম্বাৰত পৰিৱেশন কৰা হৈছিল ১৬১৮ চনৰ পৰা দৰ্শকৰ সদস্যসকলৰ পৰা দূৰত্বত থকা প্ৰদৰ্শনকাৰীসকলৰ ওপৰত প্ৰচেনিয়াম আৰ্ক ৰূপায়ণ কৰা, যিয়ে তাৰ পিছত প্ৰযোজনাবোৰত পেছাদাৰী নৃত্যশিল্পীসকলৰ কাৰিকৰী কৃতিত্ববোৰ ভালদৰে চাব আৰু প্ৰশংসা কৰিব পাৰে

ফ্ৰান্সৰ আদালতত বেলে ৰজা "লুইছ "ৰ শাসনকালত বহু উচ্চতাত উপনীত হৈছিল মানদণ্ড প্ৰতিষ্ঠা আৰু নৃত্য প্ৰশিক্ষকসকলক প্ৰমাণিত কৰিবলৈ লুইছে ১৬৬১ চনত আকাডেমি ৰয়েল ডি ডান্সে (ৰয়েল ডান্স একাডেমী) প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল "   :      ...  ".  . 2017-03-15.      2017-10-02.  2017-10-02. ১৬৭২ চনত লুই ই জিন-বেপ্টিষ্ট লুলীক আকাডেমি ৰয়েল ডি মিউজিক (পেৰিছ অপেৰা)ৰ পৰিচালক হিচাপে গঢ়ি তোলে ইয়াৰ পৰা প্ৰথম পেছাদাৰী বেলে কোম্পানী পেৰিছ অপেৰা বেলেৰ উদ্ভৱ হয় , ; ,  (2000).     .   . . 2.  978-0-19-860106-7.                 . পিয়েৰ বিউচেম্পে লুলিৰ বেলে-মাষ্টাৰ হিচাপে কাম কৰিছিল তেওঁলোকে একেলগে মিলি বেলেৰ বিকাশত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলায় ১৬৮১ চনত, প্ৰথম "বেলেৰিনা"(বেলে নৃত্যশিল্পী) সকলে আকাডেমীত বহু বছৰৰ প্ৰশিক্ষণৰ পিছতহে মঞ্চত প্ৰদৰ্শন কৰিব পাৰিছিল , ; ,  (1992). :   .  :  . . 1719.  978-0-241-13068-1.

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:নৃত্য
বেলে হেৰিছ বেনেটে (৩ ডিচেম্বৰ, ১৮৫২  ২০ জুলাই, ১৯২২) দক্ষিণৰ মেথডিষ্ট এপিস্কোপল চাৰ্চত মহিলাৰ বাবে সাধাৰণ অধিকাৰৰ বাবে সংগ্ৰামৰ নেতৃত্ব দিছিল আৰু লাভ কৰিছিল চাউদাৰ্ণ মেথডিষ্ট চাৰ্চৰ উইমেন মিছনেৰী কাউন্সিলৰ তেওঁ প্ৰতিষ্ঠাপক সভানেত্ৰী আছিল আমেৰিকা আৰু বিদেশৰ চাউদাৰ্ণ মেথডিষ্ট চাৰ্চৰ সমাজকৰ্মী আৰু সম্প্ৰদায় সংগঠকৰ নতুন পেছাদাৰী শ্ৰেণীৰ বাবে উচ্চ শিক্ষা প্ৰদানৰ বাবে ধন সংগ্ৰহ আৰু সাংগঠনিক প্ৰচেষ্টাকে ধৰি তেওঁ বহু কাম কৰিছিল আফ্ৰিকান আমেৰিকান আৰু অনুপ্ৰৱেশকাৰীসকলৰ প্ৰতি তেওঁৰ সযতনে সহযোগিতামূলক সমৰ্থনক সেই সময়ত দক্ষিণৰ লোকসকলে আমূল বুলি গণ্য কৰিছিল তেওঁ আছিল ভোটাধিকাৰী আৰু সংযমৰ সমৰ্থক

চমু জীৱন
কেণ্টাকি মেথডিষ্ট চাৰ্কিট ৰাইডাৰৰ পত্নী পৈতৃক আইতাক ইছাবেল হেৰিছ বেনেটৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা বেনেটে নিজৰ সম্পূৰ্ণ নাম লিখিলেই সদায় হেৰিছ বা প্ৰাৰম্ভিক এইচ ব্যৱহাৰ কৰিছিল পৰিয়ালৰ মাকৰ পক্ষ চেন'ল্টৰ জৰিয়তেহে তেওঁ আমেৰিকান বিপ্লৱৰ কন্যা হৈছিল আৰু আমেৰিকাৰ ঔপনিৱেশিক ডেমছত গ্ৰহণযোগ্যতাৰ বাবে নিজৰ বংশৰ সন্ধান কৰিছিল

সৰুতে তেওঁ প্ৰতিদিনে প্ৰিয় ভাতৃ ৱালাৰৰ সৈতে ফক্সটাউনৰ স্থানীয় টাউনশ্বিপ স্কুললৈ খোজ কাঢ়ি গৈছিল জীৱনৰ পিছৰ কালছোৱাত ইয়েলৰ পৰা স্নাতক হোৱাৰ পিছত ৱালাৰে বেলৰ ব্যক্তিগত সম্পদ, তেওঁৰ দানশীল প্ৰচেষ্টাসমূহ চম্ভালিছিল আৰু তেওঁৰ মিছন ছচাইটিৰ প্ৰকল্পসমূহৰ বিত্তীয় ক্ষেত্ৰত সহায় কৰিছিল গোটেই পৰিয়ালটোৱে চেমুৱেল বেনেটে তেওঁৰ প্ৰচাৰক পিতৃ "সৎ" জন বেনেটৰ সন্মানত দান কৰা মাটিত নিৰ্মিত এটা সৰু দক্ষিণ মেথডিষ্ট গীৰ্জাত উপস্থিত আছিল প্ৰভিডেন্স চাৰ্চ আছিল মেডিচন কাউণ্টিৰ প্ৰথম মেথডিষ্ট গীৰ্জা আৰু বেলে কোৱাৰত গান গাইছিল আৰু তাত দেওবাৰৰ বিদ্যালয়ত পঢ়াইছিল

১৯১০ চনৰ জুন মাহত স্কটলেণ্ডৰ এডিনবাৰ্গত অনুষ্ঠিত হোৱা বিশ্ব মিছনেৰী সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ পিছত বেনেটে ইটালীৰ পিছত কায়ৰো আৰু পেলেষ্টাইনৰ মাজেৰে ভ্ৰমণ কৰি খ্ৰীষ্টান পবিত্ৰ স্থান আৰু আন দেশৰ মহিলাৰ মৰ্যাদাৰ বিষয়ে জানিব পাৰে ১৯১৩ চনৰ জুলাই মাহলৈকে তেওঁ ব্ৰাজিলত আছিল য'ত তেওঁ ৰিঅ' ডি জেনেইৰ'ৰ পৰা বেলো হ'ৰিজ'ণ্টে আৰু পেট্ৰ'পলিছলৈ তেওঁলোকৰ বাৰ্ষিক সন্মিলনৰ বাবে যাত্ৰা কৰিছিল ১৯১৬ চনৰ পতনৰ পৰা ১৯১৭ চনৰ বসন্তলৈকে বেনেটে সুদূৰ পূব ভ্ৰমণ কৰিছিল তেওঁ চীনত বিদেশী মিছনেৰী ছ'চাইটিৰ কাম-কাজ পৰিদৰ্শন কৰে আৰু তাত মিছনেৰী স্কুল আৰু কমিউনিটি হাউচসমূহ সম্প্ৰসাৰণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, য'ত চুঝৌৰ ল'ৰা হেগুড স্কুল ফৰ গাৰ্লছও অন্তৰ্ভুক্ত বেনেটে জাপান আৰু কোৰিয়া ভ্ৰমণ কৰে - কোৰিয়াত ৱনছান অধ্যয়ন কৰিবলৈ এখন কমিটী নিযুক্তি দিয়ে, যিটো এটা শক্তিশালী মেথডিষ্ট পুনৰুজ্জীৱন আন্দোলনৰ স্থান (১৯০৩১৯০৬)৷ বেনেটে ইতিমধ্যে তাত থকা দ্য ইউনিয়ন বাইবেল স্কুলৰ সহযোগিতামূলক প্ৰচেষ্টাক সমৰ্থন কৰিছিল য'ত দক্ষিণ মেথডিষ্টসকলে কানাডাৰ প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলৰ সৈতে মিলি কোৰিয়ান মিছনেৰীসকলক ৬ সপ্তাহৰ পৰা ৩ মাহলৈকে ক্লাছ আগবঢ়াইছিল যিসকলে তাৰ পিছত নিজৰ সম্প্ৰদায়ত কাম কৰিবলৈ উভতি গৈছিল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
বেল্লি ললিতা (; ২৯ এপ্ৰিল ১৯৭৪-২৬ মে' ১৯৯৯) এগৰাকী ভাৰতীয় লোক সংগীত শিল্পী তেওঁ তেলেংগনা কলা সমিতিৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল ১৯৯৯ চনত তেওঁক হত্যা কৰা হৈছিল

 জীৱন 
তেওঁ যদাদ্ৰী ভূৱনাগিৰি জিলাৰ মতাকোন্দুৰ মণ্ডলৰ নানচাৰীপেটত তেলেগুভাষী কুৰুমা পৰিয়াল এটাত  জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁৰ ভাতৃ বেলী কৃষ্ণ, এগৰাকী সক্ৰিয়কৰ্মী তথা চৰকাৰী কৰ্মচাৰী ইয়াৰোপৰি তেওঁলোকৰ ৫ গৰাকী ভগ্নী আছিল তেওঁ নাগৰিক স্বাধীনতা আন্দোলনত সক্ৰিয় ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু নব্বৈৰ দশকৰ শেষৰ ফালে তেলেংগানা অঞ্চলৰ বাবে ৰাজ্যিকতা পৰ্যায়ৰ এগৰাকী কৰ্মী আছিল তেওঁৰ দেউতাক আছিল এগৰাকী 'অগ্গু কথা' গায়ক আৰু শ্ৰমিক তেলেংগনাক ৰাজ্য হিচাপে স্বীকৃতি দিয়াৰ কাৰণে যুঁজ দিয়া ললিতাই গ্ৰামাঞ্চলত অপৰিসীম জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল তেওঁক হত্যা কৰাৰ পূৰ্বে ১৯৯৯ চনৰ নিৰ্বাচনত ভোংগীৰ সমষ্টিৰ পৰা সমাজবাদী পাৰ্টিয়ে আসনৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল  উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন 

 মৃত্যু 
১৯৯৯ চনত তেওঁক অপহৰণ কৰি আক্ৰমণ কৰা হয় আৰু কুঠাৰেৰে ঘপিয়াই হত্যা কৰা হয় যাৰ ফলত তেওঁৰ শৰীৰৰ অংগসমূহ ১৭টা টুকুৰাত খণ্ডিত হয়          - 7.  পিছত দুৰ্বৃত্তৰ দলটোৱে তেওঁৰ খণ্ডিত অংগবোৰ চৌতুপোৱাল থানাৰ সন্মুখত পেলাই দিয়ে প্ৰথম অৱস্থাত তেতিয়াৰ টিডিপি চৰকাৰৰ গৃহমন্ত্ৰী আলিমিনেটি মাধৱ ৰেড্ডীৰনাম হত্যাকাণ্ডৰ সৈতে সাঙোৰ খাইছিল যদিও পিছত স্থানীয় নক্সালবাদী গডফাদাৰ আৰু কিংপিন মহম্মদ নায়েমুদ্দিনৰ বিৰোদ্ধে দাখিল কৰা প্ৰমাণসমূহ অধিল সৱল হোৱাত তেওঁ গোচৰ মুক্ত হয়    তেওঁৰ তিনিগৰাকী খুলশালীকো হত্যা কৰা হয় ভায়েক বেলী কৃষ্ণ ২০০০ চনৰ পৰা ২০১৭ চনলৈকে লুকাই থাকে 

 তথ্যসূত্ৰসমূহ 

 অধিক পঢ়ক 

 

শ্ৰেণী:গায়িকা
বেশৰ্মী মৰ্চা () হৈছে শ্লেটৱাকৰ () ভাৰতীয় সমতুল্য সংগঠন ইয়াক শ্লেটৱাক অৰ্থাৎ বেশৰ্মী মৰ্চা নামেৰেও জনা যায় বেশৰ্মী মৰ্চা আছিল ২০১১ চনত কানাডাৰ মহিলাসকলে আৰম্ভ কৰা এটা সংস্থা মহিলাসকলে (মাৰ্জিত) সাজ-পোছাকৰ দ্বাৰা ধৰ্ষণ আৰু যৌন নিৰ্যাতনৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰে বুলি টৰন্টোৰ আৰক্ষীয়ে যি ৰাজহুৱা বক্তব্য আগবঢ়াইছিল, তাৰ প্ৰতিবাদ কল্পে এই সংস্থাৰ জন্ম হয় এই বিষয়টোত শিক্ষা প্ৰদানৰ উদ্দেশ্যে তেওঁলোকে সমগ্ৰ বিশ্বতে অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰিছে

২০১১ চনৰ ১৭ জুলাইত ভূপালত আৰু ২০১১ চনৰ ৩১ জুলাইত দিল্লীত বেশৰ্মী মৰ্চা অনুষ্ঠিত হয় তাৰ পিছত ২০১১ চনৰ ২১ আগষ্টত বেশৰ্মী মৰ্চা অনুষ্ঠিত হৈছিল

ছিংগাপুৰ, কুৱালালামপুৰ আৰু হংকঙত আয়োজিত অনুৰূপ অনুষ্ঠানৰ সৈতে সংগতি ৰাখি ২০১১ চনৰ ৪ ডিচেম্বৰত বেশৰ্মী মৰ্চা, বাংগালুৰুৱে আয়োজন কৰা অনুষ্ঠান বিভিন্ন উৎসৰ পৰা আপত্তি লাভ কৰাৰ পিছত আৰক্ষীয়ে বাতিল কৰে আৰক্ষীৰ এগৰাকী মুখপাত্ৰই কয় যে বেশৰ্মী মৰ্চাৰ বিৰোধিতা কৰা গোটসমূহে হিংসাত্মক প্ৰতিবাদ কৰাৰ ভাবুকি দিছে এগৰাকী আয়োজক ধীলন মৌলিয়ে জনায় যে তেওঁক এই অনুষ্ঠানটো ভাৰতীয় সংস্কৃতিৰ অংশ নহয় বুলি কোৱা হৈছিল মৌলিয়ে লগতে কয়, এটা মহিলা সংগঠনৰ উপ-সভানেত্ৰীয়ে মোক ফোন কৰি ক'লে যে শ্লেটৱাকৰ সময়ত যদি কোনো মহিলাক কম কাপোৰ পিন্ধা দেখা যায়, তেন্তে তেওঁলোকক ঝাড়ুৰে প্ৰহাৰ কৰা হ'ব

ক্ৰীষ্টি থম্পছনে মিছ মেগাজিনৰ বাবে লিখিছে ...সমালোচকসকলে কোৱাৰ মহিলাসকলে নিচেই কম কাপোৰ পিন্ধাৰ অধিকাৰ বিচাৰি ৰাস্তাত সমদল উলিওৱা নাই তেওঁলোকে ৰাস্তাত খোজ কঢ়াৰ অধিকাৰৰ বাবেহে যুঁজ দিছে

অনুবাদ
 শব্দটোক হিন্দীৰ দৰে পোনপতীয়াকৈ ভাৰতীয় ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হোৱা নাই ৰ পোনপতীয়া হিন্দী অৰ্থ ৰেণ্ডী (), অৰ্থাৎ বেশ্যা আয়োজকসকলে চিন্তিত আছিল যে পৰ্যবেক্ষকসকলে বিশ্বাস কৰিব যে প্ৰতিবাদকাৰীসকলে মহিলাৰ সুৰক্ষা নিশ্চিত কৰিবলৈ আৰু যৌন হিংসাৰ পৰা নিস্কৃতি পাবলৈ প্ৰতিবাদ কৰাৰ সলনি নিজকে পতিতা হিচাপে পৰিচয় দিছে বা পতিতা হোৱাৰ অধিকাৰ বিচাৰিছে

বেশৰ্মীৰ (শ) অনুবাদ হৈছে নিৰ্লজ্জভাৱে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে- অশ্লীলতাৰ এটা গুণ  মৰ্চা () প্ৰতিবাদ আৰু কাৰ্যৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত ই প্ৰায়ে ৰাজনৈতিক প্ৰতিবাদ সূচায়

বেশৰ্মী মৰ্চাৰ একাধিক অৰ্থ আছে যিবোৰ সহজে ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰিব নোৱাৰি ইয়াৰ অৰ্থ সাধাৰণতে নিৰ্লজ্জভাৱে আৰু সাহসেৰে একত্ৰিতভাৱে প্ৰতিবাদ কৰা; যিটো আনে ভুল বা আনকি অশ্লীল বুলিও গ্ৰহণ পাৰে

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:নাৰীবাদী তত্ত্ব
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী সংগঠন
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী প্ৰতিবাদ
বেহাৰবাৰী আউটপষ্ট হৈছে ৰেঙণি চেনেল-যোগে সস্প্ৰচাৰিত এখন অসমীয়া ভাষাৰ ধাৰাবাহিক ধাৰাবাহিকখনে দৰ্শকৰ পৰা বিপুল সঁহাৰি লাভ কৰে ই হৈছে চেনেলটোত সম্প্ৰচাৰ হোৱা আটাইতকৈ দীঘল ধাৰাবাহিক

 চৰিত্ৰসমূহ 

 এছআই প্ৰীতম খাৰঘৰীয়া  আৰক্ষী চকীৰ মুৰব্বী: অভিনয় কৰিছে প্ৰীতম বৰুৱাই
 কে.কে. (কৃষ্ণ কমল) খাটনিয়াৰ  এজন আৰক্ষী: অভিনয় কৰিছে সিদ্ধাৰ্থ শৰ্মাই
 মণি  কে.কে. খাটনিয়াৰৰ পত্নী: অভিনয় কৰিছে পাপৰি বৰাই
 চিআইডি মোহন: অভিনয় কৰিছে দিপজ্যোতি কেওঁটে
 কমল  এজন হাবিলদাৰ
 বিউটী বাইলুং: অভিনয় কৰিছে চুমকী কছাৰীয়ে
 সুস্মিতা সেন: অভিনয় কৰিছে পাৰবিন চুলতানাই
 মুকুতা  মণিৰ ককায়েক: অভিনয় কৰিছে অশ্বিনী ডেকাই
 বসুমতাৰী-দা  এজন আৰক্ষী
 ৰাকেশ: অভিনয় কৰিছে ৰিন্তু বৰাই
 নেহা  বিউটীৰ ভনীয়েক
 ইংৰাজী শিক্ষয়িত্ৰী: অভিনয় কৰিছে শ্ৰাৱন্তী শৰ্মাই

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া ভাষাৰ দূৰদৰ্শন ধাৰাবাহিক
বেহেলা () একপ্ৰকাৰৰ বাদ্যযন্ত্ৰ ধনুক তন্তুৰ সম্মিলনেৰে বেহেলাত সুৰ সৃষ্টি কৰা হয় সাধাৰণতে  বেহেলা চাৰি বাদ্য-যন্ত্ৰৰ গুণা বা নিখুঁত টিউনৰ বাবে পাঁচ বাদ্য-যন্ত্ৰৰ গুণা থাকে ই ক্ষুদ্ৰতম, বাদ্য-যন্ত্ৰৰ গুণাযুক্ত বেহেলা পৰিয়াল, যি বেহেলাজাতীয় বীণাবিশেষ, বাদ্যযন্ত্ৰবিশেষ, আৰু দ্বৈত খাদ অন্তৰ্ভূক্ত সৰ্বোচ্চ আৰু তীক্ষ্ণ স্বৰবিশিষ্ট সদস্য বেহেলা প্ৰায় সকলোধৰণৰ সংগীতৰ লগত ব্যৱহৃত হয়

 ইতিহাস 
বেহেলাৰ ইতিহাস সম্পৰ্কে বিভিন্ন জনে বিভিন্ন অভিমত প্ৰকাশ কৰা দেখা যায় সংক্ষেপত কেইটামান অভিমত উল্লেখ কৰা হল-
 ভাৰতীয় (হিন্দু) বিশ্বাসৰ মতে, লংকাপতি ৰাৱণ কৰ্তৃক এক তাঁৰ  বিশিষ্ট "ৰাৱণ স্ত্ৰম" নামৰে এটি বাদ্যযন্ত্ৰ সৃষ্টি হয় পিছত একাদশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে পাৰস্য, আৰৱ আৰু স্পেইন হৈ ইউৰোপ পায় গৈ বৰ্তমান প্ৰচলিত নাম "বেহেলা" হৈছে
 পাশ্চাত্যৰ বিদ্বানসকলৰ মতে, ৪০০ বছৰ পূৰ্বে ইউৰোপত ভইল() নামৰ একপ্ৰকাৰ বাদ্যযন্ত্ৰ আৱিষ্কাৰ কৰা হয় পিছত  এই যন্ত্ৰৰ আকাৰত বৰ্তমান "বেহেলা" তৈয়াৰ কৰা হয়
 অন্য এক মতবাদ মতে, ১৫৬৩ চনত ভেনিচ নগৰৰ এজন গ্ৰামীণ লোক, লিনাবলিয়ে "টেনৰ ভায়লিন" নামেৰে এক বাদ্যযন্ত্ৰ প্ৰচলন কৰে তাৰপিছত, ইটালীৰ কোনো এজন নাম নজনা বিদ্বানে ইয়াৰ উন্নতি সাধন কৰি বেহেলাৰ আধুনিক ৰূপ দিয়ে

125বেহেলা

শ্ৰেণী:বাদ্যযন্ত্ৰ
বেৰহানে ৰাস-ৱৰ্ক () (জন্ম-১৯৪০) ইথিঅ'পিয়াৰ এজন মহিলাৰ যৌনাংগ বিকৃতকৰণৰ() বিৰোধী কৰ্মী তেওঁ মহিলা আৰু শিশুৰ স্বাস্থ্যক প্ৰভাৱিত কৰা পৰম্পৰাগত পদ্ধতিসমূহৰ আন্তঃআফ্ৰিকান সমিতিৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সভানেত্ৰী আছিল1

জীৱন
খ্ৰীষ্টান ইথিঅ'পিয়ান পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা বেৰহানে আছফাৱে ইউৰোপীয় পৰিচালিত প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত পঢ়িছিল আৰু পোন্ধৰ বছৰ বয়সত আদিছ আবাবাৰ বৰ্ডিং স্কুলত পঢ়িছিল জেচুইট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা শিক্ষাত তেওঁ বি এ ডিগ্ৰী লাভ কৰে ,  :  -,    ,  , 2  1998.  14  2020. আমেৰিকাত প্ৰশিক্ষিত অভিযন্তা টেৰেফে ৰাছ-ৱৰ্কক বিয়া কৰাই ১৯৭০ চনত স্বামীৰ সৈতে জেনেভালৈ যায় জেনেভাৰ গ্ৰেজুৱেট ইনষ্টিটিউট অৱ ডেভেলপমেণ্ট ষ্টাডিজৰ পৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্পৰ্কত তেওঁ এম এ ডিগ্ৰী লাভ কৰে টেলিভিছনৰ এটা অনুষ্ঠানে মহিলাৰ যৌনাংগ বিকৃতিৰ বিষয়ে "তেওঁৰ চিন্তাৰ প্ৰক্ৰিয়াটো আৰম্ভ কৰিছিল"৷ তেওঁ সচেতনতা বৃদ্ধিৰ হকে কাম কৰিবলৈ চিন্তা কৰিলে  ১৯৭৭ চনত জেনেভাত বাস কৰা কূটনীতিবিদ আৰু কৰ্মীসকলে মহিলা আৰু শিশুৰ স্বাস্থ্যক প্ৰভাৱিত কৰা পৰম্পৰাগত পদ্ধতিৰ ওপৰত এন জি অ ৱৰ্কিং গ্ৰুপ প্ৰতিষ্ঠা কৰে এইটো ১৯৮৪ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা আই এ চিৰ পূৰ্বসূৰী আছিল ডাকাৰত অনুষ্ঠিত হোৱা উদ্বোধনী সভাত ৰাস-ৱৰ্কক প্ৰথম আই এ চিৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত কৰা হয়

১৯৯৫ চনত বেৰহানে ৰাস-ৱৰ্কে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ জনসংখ্যা বঁটা লাভ কৰে ২০১০ চনত তেওঁক অষ্ট্ৰিয়া গণৰাজ্যৰ সেৱাৰ বাবে গ্ৰেণ্ড ডেকোৰেচন অৱ অনাৰ বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হয় -,              , ,  26, 2010.  14  2020.

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইথিঅপিয়াৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
বেৰিলিয়াম
বেৰিলিয়াম হৈছে এটা ৰাসায়নিক মৌল যাৰ ৰাসায়নিক চিহ্ন "" পাৰমাণৱিক সংখ্যা ৪ বেৰিলিয়াম হৈছে এক তুলনামূলকভাৱে বিৰল উপাদান বেৰিলিয়াম পৰ্য্যাবৃত্ত তালিকাৰ ২ পৰ্য্যায়, ২ বৰ্গৰ -গোষ্ঠীৰ মৌল নামটো গ্ৰীক শব্দ 'বেৰাইল'ৰ পৰা আহৰণ আহিছে

ৰাসায়নিক ধৰ্ম আৰু গঠন
 ব'ৰণত থকা ইলেক্ট্ৰনৰ সংখ্যা ৪
 ইলেকট্ৰনীয় বিন্যাস 111222
 পাৰমাণৱিক সংখ্যা (নিউক্লিয়াছত প্ৰটনৰ সংখ্যা): ৪
 পাৰমাণৱিক ওজন (পৰমাণুৰ গড় ভৰ): ৯.০১২
 ঘনত্ব: ১.৮৫ গ্ৰাম প্ৰতি ঘন চেণ্টিমিটাৰ
 কোঠাৰ তাপমাত্ৰাত অৱস্থা: কঠিন
 গলনাংক: ২৩৪৯ ডিগ্ৰী ফৰেনহেইট (১২৮৭ ডিগ্ৰী চেলচিয়াছ)
 উতলাংক: ৪৪৭৪ ডিগ্ৰী ফৰেনহেইট (২৪৬৮ ডিগ্ৰী চেলচিয়াছ)
 আটাইতকৈ সচৰাচৰ আইছ'টোপ: 9

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৰাসায়নিক মৌল
বেৰেন দ্বীপ আন্দামান সাগৰত অৱস্থিত এখন দ্বীপ ভাৰত মহাসাগৰৰ বংগোপসাগৰত অৱস্থিত আন্দামান আৰু নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জৰ আন্দামান দ্বীপসমূহৰ পূবে এই দ্বীপ অৱস্থিত বেৰেন দ্বীপত অৱস্থিত বেৰেন আগ্নেয়গিৰি দক্ষিণ এছিয়াৰ একমাত্ৰ প্ৰমাণিত সক্ৰিয় আগ্নেয়গিৰি ইয়াৰ লগতে ই সুমাত্ৰাৰ পৰা ম্যানমাৰলৈ বিস্তৃত আগ্নেয়গিৰি শ্ৰেণীৰ একমাত্ৰ জাগ্ৰত আগ্নেয়গিৰি শেহতীয়াকৈ ২০১৯ চনত বেৰেন আগ্নেয়গিৰি উদ্গীৰণ হৈছিল ই ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল আন্দামান আৰু নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জত অৱস্থিত আৰু ৰাজধানী পোৰ্ট ব্লেয়াৰৰ পৰা ১৩৮ কিলোমিটাৰ নিলগত অৱস্থিত
ইতিহাস
 ১৭৮৭ চনত অংকন কৰা বেৰেন দ্বীপ
১৭৮৭ পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে বেৰেন দ্বীপৰ আগ্নেয়গিৰি উদ্গীৰণ লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল তেতিয়াৰে পৰা বৰ্তমানলৈকে দহবাৰতকৈ বেছি উদ্গীৰণ হৈছে প্ৰথম উদ্গীৰণ লিপিবদ্ধ কৰাৰ পিছত ১৭৮৯, ১৭৯৫, ১৮০৩, ১৮০৪ আৰু ১৯৫২ চনত উদ্গীৰণ দেখা গৈছিল তাৰপিছত প্ৰায় এটা শতিকা সুপ্ত অৱস্থাত থকাৰ পিছত ১৯৯১ চনত পুনৰাই ছমাহ ধৰি উদ্গীৰণ সংঘটিত হৈছিল    .

১৯৯১ চনত উদ্গীৰণত বিশেষকৈ দ্বীপৰ প্ৰাণীকুল ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছিল ভাৰতীয় ভৌগোলিক সমীক্ষাৰ এটা দলে ১৯৯১ চনৰ ৮-৯ এপ্ৰিল তাৰিখে উদ্গীৰণৰ বিস্তৃতি, অভ্যাস আৰু প্ৰাণীকুলৰ ওপৰত পেলোৱা প্ৰভাৱৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰিবলৈ গৈছিল তেওঁলোকৰ সমীক্ষাত দ্বীপত পোৱা চৰাইৰ প্ৰজাতি আৰু সংখ্যা দুয়োটা কম পাইছিল তাৰপিছত ১৯৯৪, ১৯৯৫, ২০০৫ আৰু ২০০৭ চনত উদ্গীৰণ সংঘটিত হৈছিল

২০১৭ চনৰ ২৩ জানুৱাৰী তাৰিখে ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সমুদ্ৰবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠানৰ বিজ্ঞানীৰ দলে এই আগ্নেয়গিৰিৰ উদ্গীৰণ লক্ষ্য কৰে শেহতীয়াকৈ ২০১৯ চনত এই আগ্নেয়গিৰি উদ্গীৰণ হৈছিল

আৰ্গন-আৰ্গন ডেটিং প্ৰক্ৰিয়াৰে বিজ্ঞানী সকলে এই আগ্নেয়গিৰি ১.৬ মিলিয়ন বৰ্ষ পুৰণি বুলি নিৰ্ণয় কৰিছে প্ৰায় ১০৬ মিলিয়ন বৰ্ষ পুৰণি মহাসাগৰীয় খাদত এই আগ্নেয়গিৰি অৱস্থিত  .,   77: 57, 2015 সকলো লিপিবদ্ধ উদ্গীৰণ আগ্নেয়গিৰি উদ্গীৰণ সূচাংক মতে কম
ভূগোল
ভূতাত্বিকভাবে এই দ্বীপ সুমাত্ৰা-ম্যানমাৰ আগ্নেয়বলয় আৰু ইণ্ডো-অষ্ট্ৰেলিয়া ফলক আৰু বাৰ্মা ফলকৰ মাজত অৱস্থিত এই অঞ্চলতে আন এটা সুপ্ত আগ্নেয়গিৰি নাৰকন্দাম দ্বীপত অৱস্থিত ১৭৮৯ চনৰ পৰা উদ্গীৰিত আগ্নেয়গিৰিটো কেৱল জাগ্ৰত পলিজেনেটিক চিন্দাৰ শংকু ই এক মিশ্ৰিত আগ্নেয়গিৰি ইয়াৰ সাগৰপৃষ্ঠৰ পৰা সৰ্বাধিক উচ্চতা ৩৫৩ মিটাৰ আৰু বেছিভাগ আগ্নেয়গিৰি সাগৰৰ পানীৰ তলত অৱস্থিত দ্বীপটোৰ ব্যাস প্ৰায় ৩ কিলোমিটাৰ আৰু মাটিকালি প্ৰায় ৮.৩৪ বৰ্গ কিলোমিটাৰ
জৈৱবৈচিত্ৰ
ইংৰাজীত ইয়াৰ নাম বেৰেন  মানে অনুৰ্বৰ ইয়াৰ বেছিভাগ অঞ্চল অনুৰ্বৰ ইয়াত মানুহৰ জনবসতি শূণ্য যদিও কিছুসংখ্যক বনৰীয়া ছাগলী দেখা যায় ইয়াৰ লগতে কিছুসংখ্যক চৰাই, বাদুলী আৰু কিছু নিগনি জাতীয় জীৱৰ ই বাসস্থান
পৰ্যটন
বেৰেন দ্বীপৰ চাৰিওফালৰ সাগৰীয় অঞ্চল বিশ্বৰ শ্ৰেষ্ঠ স্কুবা ডাইভিং স্থলৰ অন্যতম হিচাপে বিখ্যাত ইয়াৰ উল্লেখযোগ্য আকৰ্ষণসমূহ হৈছে সুস্পষ্ট দৰ্শনশীলতা, মাণ্টা ৰে নামৰ সাগৰীয় মাছ, বেচাল্ট শিলৰ গাঁথনি, পুৰণি লাভাৰ টপ'গ্ৰাফী আৰু সোনকালে বৃদ্ধি হোৱা কৰাল বাগিচা এই স্থান মানুহৰ বসতিৰ পৰা অলপ নিলগত হোৱা বাবে স্কুবা অপেৰেটৰ সকল মূলতঃ ওচৰৰ হেভলক দ্বীপৰ :..----------25837581.
চিত্ৰ ভঁৰাল

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:সাগৰীয় দ্বীপ
শ্ৰেণী:আগ্নেয়গিৰি
বেৰেনিচ অনিতা কেৰল () ইউনিভাৰ্চিটি অৱ ইলিনয় আৰ্বানা-চেম্পেইনত মহিলা অধ্যয়ন কাৰ্যসূচী সৃষ্টিৰ নেতৃত্ব দিছিল আৰু পাৰ্ডু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মহিলা অধ্যয়ন কাৰ্যসূচীৰ পৰিচালক হিচাপে কাম কৰিছিল ১৯৬৯ চনত তেওঁ ঐতিহাসিক পেছাত মহিলাৰ সমন্বয়ক সমিতি গঠনৰ সূচনা কৰে 

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা 
১৯৩২ চনৰ ১৪ ডিচেম্বৰত নিউয়ৰ্ক চহৰত মাৰ্গাৰেট আৰু মৰিছ জেকবছৰ ঘৰত কেৰলৰ জন্ম হয় ১৯৫০ চনৰ আৰম্ভণিতে কেৰলে স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিছিল ১৯৪৯ চনৰ পৰা ১৯৫৩ চনলৈকে নিউয়ৰ্কৰ চিটি ইউনিভাৰ্চিটিৰ কুইন্স কলেজত পঢ়ি ১৯৫৩ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত ইতিহাসত বি.এ. ডিগ্ৰী লাভ কৰে তেওঁ ফাই বিটা কাপ্পালৈ নিৰ্বাচিত হয় আৰু নিউয়ৰ্ক ৰাজ্য বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বৃত্তি লাভ কৰে

কেৰলে পি এইচ ডি সম্পূৰ্ণ কৰে ১৯৬০ চনত ব্ৰাউন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে ড'নাল্ড জি ৰোহৰ তেওঁৰ ডক্টৰেট উপদেষ্টা আছিল

 কৰ্মজীৱন 
১৯৬৬ চনৰ পৰা ১৯৬৯ চনলৈকে কেৰল ইউনিভাৰ্চিটি অৱ ইলিনয় আৰ্বানা-চেম্পেইন () ৰ সাধাৰণ অধ্যয়ন বিভাগৰ অধ্যক্ষ আছিল 

১৯৬৯ চনত কেৰলে ডিচেম্বৰ মাহত ৱাশ্বিংটন ডি চিত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া আমেৰিকান হিষ্ট'ৰিক্যাল এছ'চিয়েচনৰ বাৰ্ষিক সভাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলগীয়া মহিলাসকলক একত্ৰিত হৈ নিজাকৈ সংযুক্ত সংস্থা গঠনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ আহ্বান জনাই এখন পত্ৰ প্ৰচাৰ কৰাৰ পিছত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয় ১৯৬৯ চনৰ পৰা ১৯৭০ চনলৈকে কেৰল আৰু গেৰ্ডা লাৰ্নাৰে সহ-অধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে ১৯৭১ চনত কেৰল অধ্যক্ষ আছিল

কেৰলে ১৯৮৩ চনৰ পৰা ১৯৮৭ চনলৈকে লিংগ আৰু মহিলা অধ্যয়ন বিভাগৰ ইউআইইউচিৰ সঞ্চালক হিচাপে কাম কৰিছিল আৰু মহিলা অধ্যয়ন কাৰ্যসূচী সৃষ্টিৰ নেতৃত্ব দিছিল মহিলা অধ্যয়ন নাবালকগৰাকীয়েও তেওঁৰ কাৰ্যকালত অনুমোদন লাভ কৰিছিল

১৯৯০ চনত কেৰল পাৰ্ডু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মহিলা অধ্যয়ন কাৰ্যসূচীৰ পৰিচালক হয়পাৰ্ডু বিশ্ববিদ্যালয়ত পঢ়ি থকাৰ সময়তে তেওঁক "মহিলাৰ উন্নতি আৰু তেওঁলোকৰ অধিকাৰৰ উন্নতি সাধন কৰা শৈক্ষিক কাৰ্যসূচী প্ৰস্তুত কৰাৰ বাবে" ভায়োলেট হাছ বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হয় 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
বেৰই শব্দই পৌৰাণিক গ্ৰীক কাহিনীত তলত দিয়া দেৱতা আৰু নাৰী চৰিত্ৰসমূহক বুজাব পাৰে:

৩,০০০ গৰাকী অপেশ্বৰীৰ ভিতৰত অন্যতম বেৰই, টাইটানছ অচেনাছ আৰু টেথিছৰ জল অপেশ্বৰ কন্যা,  41.150154 তেওঁক তেওঁৰ ভনীয়েক ক্লিঅৰ সৈতে চাইৰিনৰ ৰেলত গণনা কৰা হৈছিল,  4.341 কবি ননাছে তেওঁক বেইৰুট চহৰৰ সৈতে চিনাক্ত কৰে আৰু ইয়াক আফ্ৰডাইটে প্ৰথমবাৰৰ বাবে পাৰত ভৰি দিয়া ঠাই হিচাপে গঢ়ি তোলে  41.97119.

বেৰই, এফ্ৰ'ডাইট আৰু এডনিছৰ কন্যা আৰু পছিডনৰ কন্যা এমিমন বুলিও কোৱা হয় ননাছে বেইৰুটৰ সৈতেও চিনাক্ত কৰিছে  41.136,; 43.372418. এমিমন দ্য ডানাইডৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত নহ'ব কাৰণ তেওঁ এজন পৃথক ব্যক্তি  42.412413   (2006) .12. 

বেৰ'ই, ৫০জন নেৰেইডৰ ভিতৰত অন্যতম, ওল্ড মেন অন দা চিৰ নেৰিয়াছ আৰু অচেনিড ডৰিছৰ সাগৰীয় অপেশ্বৰ কন্যা,   চেমেলেৰ নাৰ্ছ বেৰই, যাৰ আকৃতি হেৰাই থেবান ৰাজকুমাৰীক ধ্বংস কৰিবলৈ লৈছিল অভিডৰ মতে দেৱীয়ে চেমেলেৰ প্ৰেমিকজন প্ৰকৃততে জিউছ বুলি সন্দেহ প্ৰকাশ কৰে আৰু তেওঁৰ পৰিচয়ৰ প্ৰমাণ বিচাৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়ে  অৰ্থাৎ, তেওঁ হেৰাৰ আগত যিদৰে তেওঁৰ আগত হাজিৰ হ'বলৈ ক'ব লাগে  3.256315. 

হাইজিনাছৰ ফেবুলেত ছদ্মবেশত দেৱীয়ে চেমেলেক কয় যে, জিউছক হেৰালৈ অহাৰ লগে লগে তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিবলৈ কব লাগে, যাতে তেওঁ জানিব পাৰে যে দেৱতাৰ লগত শুই থকাটো কিমান আনন্দৰ কথা,  167 তেওঁৰ পৰামৰ্শত চেমেলে জিউছৰ ওচৰত এই অনুৰোধ কৰিলে, আৰু বজ্ৰপাতে আঘাত কৰিলে 

ডৰিক্লাছৰ পত্নী বেৰ ট্ৰজান মহিলাসকলৰ মাজৰ এগৰাকী বৃদ্ধা আছিল যিয়ে ইনিয়াছৰ পিছে পিছে ভাৰ্জিলৰ এনিডত নিৰ্বাসিত হৈছিল তেওঁই আন ঠাইত থকাৰ সময়ত আইৰিছে নিজৰ আকৃতি লয় আৰু আন মহিলাসকলক ইটালীত থকাৰ সময়ত জাহাজবোৰ জ্বলাই দিবলৈ মান্তি কৰে,  5.621
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
বৈকল্পিক পৰজীৱী হল এনে এক জীৱ, যিয়ে পৰজীৱীৰ দৰে কাৰ্যকলাপৰ আশ্ৰয় লব পাৰে, কিন্তু ইয়াৰ জীৱনচক্ৰ সম্পূৰ্ণ কৰাৰ বাবে কোনো গৃহস্থৰ ওপৰত একেবাৰে নিৰ্ভৰ নকৰে 

এনে পৰজীৱীৰ উদাহৰণ বহু প্ৰজাতিৰ ভেঁকুৰৰ মাজত দেখা যায়, যেনে আৰ্মিলাৰিয়া প্ৰজাতিৰ পৰিয়ালৰ সদস্য আৰ্মিলাৰিয়া প্ৰজাতিয়ে জীৱিত গছক পৰজীৱী কৰি তোলে, কিন্তু যদি গছজোপা মৰি যায়, ভেঁকুৰৰ সংক্ৰমণৰ ফলত হওক বা নহওক, ভেঁকুৰে কাঠ খাই থাকে আৰু পৰজীৱীৰ কাৰ্যকলাপৰ অধিক প্ৰয়োজন নহয়; কিছুমান প্ৰজাতিয়ে আনকি কোনো ধৰণৰ পৰজীৱী কাৰ্যকলাপ নোহোৱাকৈ মৰা কাঠো গ্ৰহণ কৰিব পাৰে তেনেদৰে যদিও ইহঁত অণুজীৱৰ পচনৰ দ্বাৰা পুষ্টিকৰ পদাৰ্থ পুনঃব্যৱহাৰৰ প্ৰক্ৰিয়াতো গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিৱেশগত কাৰক, ভেঁকুৰবোৰ কাঠৰ পচনৰ ধ্বংসাত্মক কাৰক হিচাপে ভূমিকাত কীট-পতংগ হৈ পৰে,  .  . :   2005. 

একেদৰে ৰাইনান্থাছ আৰু অচিৰিছৰ দৰে বংশৰ সেউজীয়া উদ্ভিদবোৰে যিকোনো গৃহস্থৰ পৰা স্বাধীনভাৱে বৃদ্ধি পাব পাৰে, কিন্তু ইহঁতে ওচৰৰ সেউজীয়া উদ্ভিদৰ ফেকল্টেটিভ শিপাৰ পৰজীৱী হিচাপেও সুবিধাবাদীভাৱে কাম কৰে

জীৱ-জন্তুৰ ভিতৰত ক্লেপ্টপেৰাচিটিক প্ৰজাতিবোৰে সাধাৰণতে নিজৰ বাবে চিকাৰ বা মৰং গুচোৱা কাৰ্যৰে জীয়াই থাকিব পাৰে, কিন্তু ক্লেপ্ট'পেৰাচিটিকভাৱে আন প্ৰাণীৰ পৰা খাদ্য লুট কৰাটো ইহঁতৰ বাবে প্ৰায়ে অধিক লাভজনক হয়, ইহঁতৰ গৃহস্থ একে প্ৰজাতিৰ হওক বা নহওক উদাহৰণস্বৰূপে সিংহ আৰু হায়েনাত এনে আচৰণ দেখা যায়, আৰু মিলিচিইডে পৰিয়ালৰ "জাকেল ফ্লাই"ৰ দৰে পোক-পৰুৱাৰ মাজতো দেখা যায় 

অধিক সূক্ষ্মভাবে কবলৈ গলে, সাধাৰণতে মুক্তভাৱে জীৱিত অণুজীৱই সুবিধাজনকভাৱে অন্য জীৱত বিকল্প পৰজীৱী হিচাপে জীয়াই থাকিব পাৰে

মানুহৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ উদাহৰণ হল নেগলেৰিয়া ফলেৰী - এই খনন কৰা এমিবা প্ৰজাতিটো মুক্তভাৱে জীয়াই থকা বেক্টেৰিয়াভোজী, কিন্তু মাজে মাজে ই মানুহক সহজতে সংক্ৰমিত কৰি প্ৰায়ে মাৰাত্মক ফলাফল দিয়ে
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
বৈকাল হ্ৰদ (; , ,  ,  " "; ,     (1998) :      , ,  ,  173) ৰাছিয়াৰ দক্ষিণ ছাইবেৰিয়াত অৱস্থিত এটা হ্ৰদ৷ ইয়াৰ উত্তৰ-পশ্চিমে    আৰু পূব-দক্ষিণে বুৰিয়াট ৰিপাব্লিক ( ) অৱস্থিত ৷  

বৈকাল হ্ৰদ সমগ্ৰ বিশ্বৰ ভিতৰতে আয়তনৰ ফালৰ পৰা সৰ্ববৃহৎ নিৰ্মল পানীৰ হ্ৰদ ( ) ৷ এই হ্ৰদে বিশ্বৰ প্ৰায় ২০ নিৰ্মল আৰু গোট নমৰা পানী (   .) ধৰি ৰাখিছে ৷ এই হ্ৰদৰ গভীৰতা  যাৰ বাবে ই বিশ্বৰ আটাইতকৈ গভীৰ হ্ৰদ বুলিও স্বীকৃত ৷ তাৰোপৰি এই হ্ৰদক বিশ্বৰ আটাইতকৈ পৰিস্কাৰ বা নিৰ্মল আৰু ২৫ মিলিয়ন বৰ্ষৰ পূৰ্বে সৃষ্টি হোৱাৰ বাবে আটাইতকৈ প্ৰাচীন :           ,  1993 ( 4  2007) হ্ৰদ ৰূপে স্বীকৃতি দিয়া হয় ৷ কালি ( ) ৰ দিশৰ পৰা ইয়াৰ স্থান বিশ্বৰ ভিতৰত সপ্তম ৷  পানীৰে এই হ্ৰদে উত্তৰ আমেৰিকাৰ বৃহৎ হ্ৰদ ( ) সমূহতকৈও অধিক পানী ধৰি ৰাখিছে ৷

 ইতিহাস 
টাংগান্যিকা হ্ৰদৰ দৰেই বৈকাল হ্ৰদৰো এক প্ৰাচীন প্ৰাচীৰ উপত্যকা (  ) ৰূপে সৃষ্টি হৈছিল ৷ সেইসময়ত ইয়াৰ কালি আছিল  ৷ 

 গুৰুত্ব 
বৈকাল হ্ৰদ প্ৰায় ১,৭০০ বিভিন্ন উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীৰ গৃহভূমি ৷ ইয়াৰে দুই-তৃতীয়াংশ জীৱ পৃথিৱীৰ অন্য কোনো ঠাইতে পোৱা নাযায় ৷ ১৯৯৬ চনত এই হ্ৰদক ইউনেস্কই ৱৰ্ল্ড হেৰিটেজ ছাইট ৰূপে স্বীকৃতি দিয়ে ৷ এই হ্ৰদ বুৰিয়াট জনজাতি ( ) ৰো গৃহভূমি৷ এই লোকসকলৰ প্ৰধান বৃত্তি পশুপালন৷  এই অঞ্চলত সৰ্বনিম্ন  তাপমাত্ৰা  আৰু সৰ্বোচ্চ তাপমাত্ৰা .

আলোকচিত্ৰৰ ভঁৰাল

তথ্যসূত্ৰ

 বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:হ্ৰদ
300300বিষ্ণুৰ নিবাস বৈকুণ্ঠৰ এক কাল্পনিক চিত্ৰ

বৈকুণ্ঠ (সংস্কৃত: , ৰোমানীকৃত: ) হিন্দু ধৰ্মৰ বৈষ্ণৱ পৰম্পৰাৰ পৰম দেৱতা বিষ্ণু আৰু তেওঁৰ পত্নী লক্ষ্মীৰ নিবাস৷ ,     (1996). বৈকুণ্ঠ বিষ্ণুলোক (বিষ্ণুলোক) বুলিও কোৱা হয়, আৰু তামিল ভাষাত তিৰুণাতু () বুলি কোৱা হয়৷

ভাৰতীয় দাৰ্শনিক, ঈশ্বৰবিদ তথা সমাজ সংস্কাৰক ৰামানুজৰ মতে বৈকুণ্ঠ হৈছে পৰম পদ বা নিত্য বিভূতি, "চিৰন্তন স্বৰ্গক্ষেত্ৰ", আৰু ই হৈছে "দৈৱিক অক্ষয় জগত ঈশ্বৰৰ নিবাস" বৈষ্ণৱ সাহিত্যত বৈকুণ্ঠক চৈধ্য লোকৰ (জগত) ওপৰৰ সৰ্বোচ্চ ৰাজ্য আৰু বিষ্ণুৰ ভক্তসকলে মুক্তি লাভ কৰাৰ পৰম স্থান হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে বৈকুণ্ঠত যমজ দেৱতা জয় আৰু বিজয়ে দ্বাৰপালক হিচাপে পহৰা দিয়ে বৈকুণ্ঠত নিয়োজিত বিষ্ণুৰ সৈন্যগণক বিশ্বক্ষেনে নেতৃত্ব দিয়ে বৈকুণ্ঠৰ ৰাজপ্ৰসাদবোৰ সোণৰ আৰু সুগন্ধি ফল-ফুলে জাতিষ্কাৰ হৈ থকা বাগিচাৰে ভৰপূৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে

বৈকুণ্ঠ লোক সত্যলোকৰ পৰা ২৬,২০০,০০০ যোজন (২০৯,৬০০,০০০ মাইল) ওপৰত আৰম্ভ হয় ইয়াৰ দ্বাৰা ভৌতিক দূৰত্বৰ কথা কোৱা হোৱা নাই প্ৰচলিত প্ৰায়বোৰ পুৰাণ আৰু বৈষ্ণৱ পৰম্পৰাত বৈকুণ্ঠ মকৰ ৰাশিৰ দিশত অৱস্থিত ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানৰ এটা সংস্কৰণত কোৱা হৈছে যে বিষ্ণুৰ চকুৱে দক্ষিণ আকাশী মেৰুত অৱস্থান কৰি মহাবিশ্বক প্ৰত্যক্ষ কৰি থাকে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম
শ্ৰেণী:হিন্দু কিংবদন্তি
বৈচাগু (; ) অসমৰ বড়ো জনগোষ্ঠীৰ এটা জনপ্ৰিয় ঋতুকালীন উৎসৱ বৈচাগু মানে হল নৱবৰ্ষৰ আৰম্ভণি ইয়াৰে বৈচা শব্দই নতুন বছৰ আৰু আগে বা আগু শব্দই আৰম্ভণি বুজায় এই উৎসৱ চত মাহৰ শেষৰ দিনাৰ পৰা বহাগ মাহৰ ষষ্ঠদিনালৈ (এপ্ৰিল মাহৰ মাজভাগত) সাতদিন জুৰি চলে বহাগ বিহুৰ সৈতে বৈচাগুৰ অঙ্গাঙ্গী সম্পৰ্ক আছে

উদযাপন
বৈচাগু সাতদিন জুৰি উদযাপন কৰা হয় প্ৰথম দিনটোক কোৱা হয় মাখাউ বা মাচাউ, যাৰ অৰ্থ গৰু দ্বিতীয় দিনা মানসী অৰ্থাৎ মানুহ সেইদিনা বাথৌ দেৱতাৰ পূজা আৰু পূৰ্বপুৰুষৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা জ্ঞাপন কৰা হয় তৃতীয় দিনটোক চাইমা অৰ্থাৎ কুকুৰ, চতুৰ্থ দিনটোক ওমা অৰ্থাৎ গাহৰি, পঞ্চম দিনটোক দাও অৰ্থাৎ কুকুৰা, ষষ্ঠ দিনটোক হাঁহ বা অন্যান্য চৰাইৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছে বৈচাগুৰ সপ্তম দিনটোত বড়ো লোকসকলে আত্মীয় আৰু বন্ধুবৰ্গৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰে

সঙ্গীত আৰু নৃত্য বৈচাগুৰ অভিন্ন অঙ্গ ডেকা-গাভৰুৱে সমূহীয়াকৈ বৈচাগু নাচে ডেকাসকলে চিফুং (বাঁহী), খাম (ঢোল), চেৰেন্দা, থোৰকা (টকা) বজায় আৰু গাভৰুসকলে নাচে

পৰম্পৰা আৰু বিশ্বাস
বৈশাগুৰ সৈতে জড়িত কিছুমান পৰম্পৰা আৰু বিশ্বাস-
বড়োসকল কৃষিজীৱী লোক গৰুৰ সৈতে তেওঁলোকৰ অভিন্ন সম্পৰ্ক সেয়েহে বিহুৰ প্ৰথম দিনটো গৰুৰ নামত উৎৰ্গিকৃত গৰুক নৈত গা ধুৱোৱা হয় সেইদিনটোত গৰুৰ গাত এচাৰি লগাব নাপায় বুলি বড়োসকলে বিশ্বাস কৰে আবেলিলৈ ওচৰৰ হাবিলৈ গৈ বিভিন্ন বনৰীয়া শাক-বন গোটাই আনে আৰু এখন বিশেষ তৰকাৰী প্ৰস্তুত কৰে
উৎসৱৰ দিনকেইটাত বড়োসকলে শস্য কিনা-বিকা নকৰে বা ধান নাবানে
পৰিয়ালৰ মহিলাসকলে ঘৰতে তৈয়াৰ কৰা পৰম্পৰাগত মদ আৰু কুকুৰা লৈ ওজাৰ ঘৰলৈ যায় এতিয়া অৱ্শ্যে বহুতে ওজাক নগদ ধনো প্ৰদান কৰে ইয়াৰ বিনিময়ত ওজাই জাৰি দিয়া তাবিজ আৰু কবচ দিয়ে
বৈশাগু উপলক্ষে চাউলেৰে পৰম্পৰাগত পদ্ধতিৰ সুৰা তৈয়াৰ কৰে আৰু আলহী-অতিথিক ইয়াৰে আপ্যায়ন কৰে এই সুৰা তৈয়াৰ কৰা প্ৰক্ৰিয়া ৩-৪ মাহ আগৰে পৰা আৰম্ভ কৰে
বড়ো লোকসকলে উৎসৱৰ সময়চোৱাত ঘৰেঘৰে গীত-নাচ পৰিবেশন কৰি ধন-ধান সংগ্ৰহ কৰে বিশ্বাস কৰা হয় যে কোনো গৃহস্থই গীত-নাচ পৰিবেশন কৰিব অহা লোকক বিমুখ কৰি ঘূৰাই পঠিওৱা উচিত নহয়

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ উৎসৱসমূহ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ উৎসৱসমূহ
শ্ৰেণী:বড়ো জনগোষ্ঠী
বৈজয়ন্তী চাৰী (; জন্ম: ১৯৫৮)      ,  2018-11-26. হৈছে এগৰাকী ভাৰতীয়-আমেৰিকান গণিতজ্ঞ তেখেতে ৰিভাৰচাইডত থকা কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ত গণিত বিষয়ত অধ্যাপনাৰত তেখেতে উপস্থাপন-তত্ত্ব আৰু কোৱাণ্টাম বীজগণিত সম্পৰ্কে গৱেষণা কৰিছে.

চাৰীয়ে মুম্বাই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক, স্নাতকোত্তৰ আৰু ডক্তৰেট ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰে তেখেতে গৱেষণা কৰিছিল ৰাজাগোপালন পাৰ্থসাৰথিৰ অধীনত

এন্দ্ৰিউ এন. প্ৰেছলিৰ সৈতে যুটীয়াভাৱে তেখেতে "এ গাইড টু কোৱাণ্টাম গ্ৰুপছ্" নামৰ গ্ৰন্থখন প্ৰণয়ণ কৰে কিতাপখন কেমব্ৰিজ ইউনিভাৰ্ছিটি প্ৰেছে ১৯৯৪ চনত প্ৰকাশ কৰিছিল          (1995), .

 কৰ্মজীৱন
ৰাজাগোপালন পাৰ্থসাৰথিৰ অধীনত মুম্বাই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ডক্তৰেট ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰাৰ সময়ত চাৰী টাটা মৌলিক গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠানৰ এগৰাকী সদস্য আছিল ১৯৯১ চনত তেখেতে কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ত() যোগদান কৰে তেখেতে বহুকেইটা অনাৱাসিক পদত কৰ্মনিৰ্বাহ কৰিছে তাৰে ভিতৰত আছে: ছুইডেনৰ মিটাগ-লেফলাৰ প্ৰতিষ্ঠানত জ্যেষ্ঠ অংশগ্ৰহণকাৰী; জাৰ্মানীৰ কলন বিশ্ববিদ্যালয়ত আমন্ত্ৰিত অধ্যাপক; পেৰিছ ৭, ফ্ৰান্সত আমন্ত্ৰিত অধ্যাপক; ৰ'ড আইলেণ্ডত থকা ব্ৰাউন বিশ্ববিদ্যালয়লৈ আমন্ত্ৰিত গৱেষক-সদস্য হিচাপে; বন, জাৰ্মানীৰ হ'ছড্ৰফ গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠানলৈ আমন্ত্ৰিত জ্যেষ্ঠ অংশগ্ৰহণকাৰী হিচাপে; ইটালীৰ ৰোম টাৰ ভাৰগাটা বিশ্ববিদ্যালয়লৈ আমন্ত্ৰিত অধ্যাপক  

তেখেত "পেছিফিক জাৰ্ণেল অৱ মেথেমেটিকছ্" আৰু "এলজেব্ৰাছ্ এণ্ড ৰিপ্ৰেজেণ্টেছন থিয়ৰি"ৰ সম্পাদনাৰ লগতো জড়িত আছিল 

স্বীকৃতি
 কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, ৰিভাৰচাইদৰ একাডেমিক চিনেটে প্ৰদান কৰা ডক্তৰেল গৱেষণাপত্ৰ উপদেষ্টাপৰামৰ্শদাতা বঁটা.
 ২০১৫ চনত তেখেত আমেৰিকান গাণিতিক সমাজৰ এগৰাকী সভ্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় .

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
গুগলত থকা প্ৰফাইল

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মূলৰ আমেৰিকান
শ্ৰেণী: ভাৰতীয় গণিতজ্ঞ
শ্ৰেণী: ভাৰতীয় মহিলা গণিতজ্ঞ
বৈজয়ন্তীমালা (; জন্ম ১৩ আগষ্ট ১৯৩৬) এগৰাকী ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী, ভাৰতনাট্যম শিল্পী, কৰ্ণাটকী কণ্ঠশিল্পী, কোৰিঅগ্ৰাফাৰ আৰু সাংসদ ত বৈজয়ন্তীমাল তেওঁৰ সময়ৰ সৰ্বাধিক পাৰিশ্ৰমিক পোৱা অভিনেত্ৰী আছিল তেওঁক ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ প্ৰথম মহিলা মহাতাৰকা গণ্য কৰা হয় ১৯৪৯ চনত তামিল ছবি বাঝকাই আৰু ১৯৫০ চনত তেলেগু ছবি জীৱিতমৰ যোগেদি তেওঁ আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল পিছলৈ তেওঁ দক্ষিণ ভাৰতীয় আৰু সোণালী যুগৰ বলীউডী চলচ্চিত্ৰৰ অন্যতম বিশিষ্ট অভিনেত্ৰীত পৰিণত হৈছিল তেওঁক এগৰাকী সৰ্বকালৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ আইকণিক নায়িকা বুলি জনা যায় তেওঁ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ নৃত্যৰ শৈলী আৰু মান সম্পূৰ্ণৰূপে সলনি কৰি দিয়া প্ৰথম তাৰকা তেওঁৰ বাবেই পিছলৈ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰীসকলৰ ধ্ৰুপদী নৃত্যত পাৰদৰ্শিতা আশা কৰা হৈছিল বলীউডত এগৰাকী তাৰকা হিচাপে প্ৰতিষ্ঠিত হোৱা তেৱেঁ প্ৰথম দক্ষিণ ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী আৰু তেওঁৱেই অন্যান্য দক্ষিণ ভাৰতীয় অভিনেত্ৰীসকলক বলীউডলৈ বাট মুকলি কৰি দিছিল এগৰাকী দক্ষ নৃত্যশিল্পী বৈজয়ন্তীমালাই বলীউডক অৰ্ধ-শাস্ত্ৰীয় নৃত্যৰ সৈতে পৰিচিত কৰাই দিছিল

১৯৬৮ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক দেশৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মশ্ৰী প্ৰদান কৰে 'গাৱাৰ' (১৯৭০) ছবিত অভিনয় কৰাৰ পিছত তেওঁ অভিনয় জগতৰ পৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে তেতিয়াৰ পৰাই নৃত্যৰ বাবে বিশেষকৈ ভাৰত নাট্যমৰ বাবে জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰে আৰু পিছলৈ অনুশীলনকাৰী শিল্পীক প্ৰদান কৰা সৰ্বোচ্চ ভাৰতীয় স্বীকৃতি সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা লাভ কৰে ২০২৪ চনত তেওঁ ভাৰতৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্ম বিভূষণ বঁটা লাভ কৰে 

কৰ্মজীৱন
120মে ১৯৫১ সংখ্যা তেলেগু সাপ্তাহিক স্বতন্ত্ৰৰ বেটুপাটত বৈজয়ন্তীমালা
বৈজয়ন্তীমালাই ১৩ বছৰ বয়সত তামিল ছবি বাঝকাই (১৯৪৯) আৰু তেলেগু ছবি জীৱিতমৰ (১৯৫০) জৰিয়তে চনত পৰ্দাত আত্মপ্ৰকাশ কৰে বাঝকাইৰ সফলতাৰ পিছত ইয়াক হিন্দী ভাষাত বহাৰ (১৯৫১) নামেৰে ৰিমেক কৰা হৈছিল আৰু ইয়াতো বৈজয়ন্তীমালায়েই মূল নাৰী চৰিত্ৰটোত অভিনয় কৰিছিল ১৯৫৪ চনত তেওঁ প্ৰদীপ কুমাৰৰ সৈতে নাগিনত অভিনয় কৰে ছবিখনে দৰ্শকৰ পৰা অনুকূল সঁহাৰি পাইছিল আৰু ই আছিল ১৯৫৪ চনৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী চলচ্চিত্ৰ নাগিনৰ এনে সফলতাই তেওঁক বলীউডৰ এগৰাকী শীৰ্ষস্থানীয় অভিনেত্ৰী হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল হেমন্ত কুমাৰৰ সঙ্গীত আৰু লতা মংগেশকাৰে গোৱা মন দোলে, মেৰা তন দোলে শীৰ্ষক গীতত তেওঁৰ নৃত্য ছবিখনৰ বিশেষ আকৰ্ষণ আছিল একে বছৰতে তেওঁ কিশোৰ কুমাৰৰ সৈতে মিচ মালা কৰে; যিখন এখন বক্স অফিচ সফল ছবি আছিল কন্নড় ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰত তেওঁ পদাৰ্পন কৰিছিল আশা নিৰাশা ছবিৰ যোগে লতা মংগেশকাৰ, আশা ভোঁচলে, মহম্মদ ৰফিয়ে নেপথ্য কণ্ঠ দিয়া এই ছবিখন মুক্তি নাপালে অৱশ্যে ছবিখনৰ প্ৰযোজকৰ পুত্ৰ শ্ৰীকান্ত ভেংকটৰমণৰ মতে ছবিখনে মুক্তি পাইছিল যদিও বক্স অফিচত বেয়াকৈ মুখ থেকেঁচা খাইছিল

ৰাজনৈতিক জীৱন
১৯৮৪ চনত অনুষ্ঠিত হোৱা সাধাৰণ নিৰ্বাচনত দক্ষিণ চেন্নাই লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ মনোনীত প্ৰাৰ্থী হিচাপে ৫১.৯২ ভোট পাই জয়লাভ কৰে আৰু তেওঁৰ ৰাজনৈতিক জীৱনৰ আৰম্ভণি হয় ১৯৮৯ চনত সাধাৰণ নিৰ্বাচনত তেওঁ পুনৰ দ্ৰাবিড়া মুন্নাত্ৰা কাঝাগমৰ আলাদি অৰুণাক ১২,৫৮৪টা ভোটত হৰুৱাই সমষ্টিটো দখলত ৰাখিবলৈ সক্ষম হয় ১৯৯৩ চনত তেওঁ ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় ১৯৯৯ চনত তেওঁ সাংসদ পদৰ পৰা পদত্যাগ কৰে পিছত তেওঁ একে বছৰৰে ৬ চেপ্তেম্বৰত ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিত যোগদান কৰে

 তথ্য উৎস 

 বাহ্যিক সংযোগ 

 
  -        

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নৃত্যশিল্পী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:পদ্মবিভূষণ বঁটা বিজয়ী
দ্বৈৰাশিক নামকৰণ () হৈছে জীৱবিজ্ঞানত প্ৰজাতি নামকৰণৰ এটা আনুষ্ঠানিক পদ্ধতি এই নামকৰণ পদ্ধতিত, প্ৰত্যেকটো জীৱৰ নাম দুটা অংশৰে গঠিত নামটো লিখোঁতে লেটিন বা অন্য যিকোনো ভাষাৰ পৰা আহৰণ কৰা শব্দবোৰ লেটিন ব্যাকৰণৰ ৰূপত লিখা হয় যেনে,  শব্দটো  বুলি লিখা হয় এনে নাম একোটাই দ্বিপদ নাম, দ্বৈৰাশিক নাম বা বৈজ্ঞানিক নাম; অনানুষ্ঠানিকভাৱে লেটিন নাম বুলিও কয় নামটোৰ প্ৰথম অংশই প্ৰজাতিটো যিটো গণৰ অন্তৰ্গত তাক চিনাক্ত কৰে; দ্বিতীয় অংশই গণটোৰ অন্তৰ্গত প্ৰজাতিটোক চিনাক্ত কৰে উদাহৰণ স্বৰূপে, মানুহবোৰ, হম' () নামৰ গণটোৰ অন্তৰ্গত আৰু এই গণৰে হম' চেপিয়েন্স ( ) নামৰ প্ৰজাতিটোৰ অন্তৰ্গত জীৱ প্ৰজাতি নামকৰণৰ এই প্ৰদ্ধতিটো প্ৰথম ব্যৱহাৰ কৰাৰ শ্ৰেয় ছুইছ প্ৰকৃতি বিজ্ঞানী কাৰ্ল লিনিয়াছক দিয়া হয় ১৭৫৩ চনত তেওঁ তেওঁৰ স্পেছিচ প্লেণ্টাৰামত ( ) এই প্ৰদ্ধতিটো কাৰ্যকৰীভাৱে আৰম্ভ কৰিছিল:...------1.

বৰ্তমান প্ৰচলিত দ্বৈৰাশিক নামকৰণ, আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ভাবে গ্ৰহণ কৰা বিভিন্ন নীতিৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়, যিবোৰৰ ভিতৰত দুটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ নীতি হ'ল, প্ৰাণীবৈজ্ঞানিক নামকৰণৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নীতি () প্ৰাণীৰ বাবে, আৰু শেলাই, ভেঁকুৰ আৰু উদ্ভিদ নামকৰণৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নীতি () যদিও দ্বিপদ নামকৰণৰ দুয়োটা পদ্ধতিতে সাধাৰণ নীতিসমূহ প্ৰায় একে, তথাপি দুয়োটাই ব্যৱহাৰ কৰা সূত্ৰ আৰু নীতিসমূহৰ মাজত কিছু পাৰ্থক্যও আছে আধুনিক ব্যৱহাৰত, নামটোৰ প্ৰথম অংশৰ, গণটোৰ, প্ৰথম বৰ্ণটো সদায় বৰফলাত লিখা হয়, কিন্তু দ্বিতীয় অংশটো যদিও, মানুহৰ নাম বা ঠাইৰ নামৰ দৰে নামবাচক বিশেষ্য পদৰ পৰা অনা হয়, তথাপি তেনেদৰে লিখা নহয় সেইদৰে, যেতিয়া বৈজ্ঞানিক নামটো সাধাৰণ ভাবে লিখা হয়, তেতিয়া নামটোৰ দুয়োটা অংশ হেলনীয়াকৈ লিখা হয় যেনে, এনোৱেল ফ্লক্স (উদ্ভিদবিদ থমাছ ড্ৰোমণ্ডৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছে)ৰ বৈজ্ঞানিক নামটো   বুলি লিখা হয় বৈজ্ঞানিক কামত, অন্ততঃ যেতিয়া নামটো প্ৰথমবাৰৰ বাবে লিখা হয়, তেতিয়া বৈজ্ঞানিক নামটোৰ স্বত্বাধিকাৰীৰ নামটোও সাধাৰণতে লিখা হয়, লগতে প্ৰকাশৰ তাৰিখটোও কেতিয়াবা উল্লেখ কৰা হয়

অন্য স্থানসমূহ
দ্বৈৰাশিক নামকৰণ, ইয়াত বৰ্ণনা কৰাৰ দৰে, প্ৰজাতি নামকৰণৰ এটা পদ্ধতি প্ৰজাতিটোৰ নামটোৰ প্ৰথম অংশ এটা গণৰ নাম হোৱা বাবে ই গণ নামকৰণৰ এটা পদ্ধতিকো সাঙুৰি লয় কিছুমান শ্ৰেণীবিভাজন পদ্ধতিত গণৰ ওপৰৰ স্থান আৰু প্ৰজাতিৰ তলৰ স্থান ওপৰত ভিত্তি কৰিও নামকৰণ কৰা হয় এনে পদ্ধতিত গণৰ ওপৰৰ স্থানে (যেনে: পৰিয়াল, বৰ্গ, শ্ৰেণী) নামটোৰ এটা অংশ পূৰণ কৰে যিটো হেলনীয়াকৈ লিখা নহয় যেনে, ঘৰচিৰিকাৰ বৈজ্ঞানিক নাম  , ই  নামৰ পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত পৰিয়ালৰ নামবোৰ প্ৰায়ে গণৰ নামৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি দিয়া হয়

প্ৰজাতিৰ তলৰ স্থানসমূহৰ নামত তিনিটা অংশ থাকে, প্ৰজাতিৰ নামৰ দৰেই হেলনীয়াকৈ লিখা হয় এই ক্ষেত্ৰত  আৰু  মাজত গুৰুত্বপূৰ্ণ পাৰ্থক্য পৰিলক্ষিত হয় প্ৰাণীবিদ্যাত প্ৰজাতিৰ তলৰ একমাত্ৰ স্থানটো হৈছে উপ-প্ৰজাতি আৰু নামটো সাধাৰণভাবে তিনিটা অংশত লিখা হয় (ত্ৰিপদ নাম) যেনে, বাঘৰ এটা উপ-প্ৰজাতিৰ বৈজ্ঞানিক নাম    উদ্ভিদবিদ্যাত প্ৰজাতিৰ তলত কেইবাটাও স্থান থাকে আৰু সিহঁতৰ নামটো তিনিটা অংশতেই লিখা হয় যদিও নিৰ্দিষ্ট স্থানটো দেখুৱাবৰ বাবে এটা সংযোগী পদৰ (নামটোৰ অংশ নহয়) প্ৰয়োজন হয় যেনে, - -ৰ বগা ফুল ফুলাবিধ   .    ইয়াত ".   " এটা সংযোগী পদ উদ্ভিদ জোপা  নামৰ ভ্যেৰাইটিৰ অন্তৰ্গত  নামৰ এটা ফৰ্ম

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
শ্ৰেণী:বৈজ্ঞানিক শ্ৰেণীবিন্যাস
বৈঠকী বৰপেটা সত্ৰ আৰু আশ-পাশৰ ঠাই যেনে, সুন্দৰীদিয়া সত্ৰ, ভবানীপুৰ, গজিয়া, বাৰাদি, পাটবাউসী সত্ৰ আদি ঠাইত প্ৰচলিত এক থলুৱা অনুষ্ঠান ই বৰপেটাৰ বিয়া অনুষ্ঠানৰ সৈতে সম্পৃক্ত এটা সময়ত বৈঠকীক বাদ দি বিয়া নহৈছিলেই প্ৰায় বৈঠকী মানে গীত-মাতৰ অনুষ্ঠান বা মজলিচ্ সাধাৰণতে তিনিদিনীয়াকৈ অনুষ্ঠিত হোৱা বিয়াবোৰত প্ৰথমদিনা জোৰোণ আৰু তৃতীয়দিনা বিয়া কিন্তু মাজৰ দিনটোক শূইন বোলা হয় সেই দিনটোৰে সন্ধিয়া বৈঠকী অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল নিম্ন মধ্যবিত্ত শ্ৰেণীৰ লোকৰ কইনা ঘৰৰ শূইনৰ দিনৰ শূন্যতা আঁতৰাবলৈকে বৈঠকীৰ সৃষ্টি হৈছিল৷ অৱশ্যে সুন্দৰীদিয়া সত্ৰত সত্ৰ পৰিচালনাৰ বাবেও সমিতিৰ সমাৰ্থক বৈঠকী গঠন কৰা হয়৷ এই বৈঠকীসমূহক সত্ৰৰ আইন প্ৰণয়ন, কাৰ্যকৰীকৰণ আৰু আইন ভংগ কৰোঁতাক শাস্তি দিয়াৰ ক্ষমতা দিয়া হয়৷সুন্দৰীদিয়া সত্ৰৰ ইতিবৃত্ত, গোবিন্দ তালুকদাৰ,পৃ, নং, ৮৬ ই বৃহত্তৰ বৰপেটা অঞ্চলত বিবাহ অনুষ্ঠানৰ পৰা সম্পূৰ্ণ পৃথক৷ 

বৈঠকী আৰু মজলিচৰ পাৰ্থক্য
বৈঠকী শব্দৰ আভিধানিক অৰ্থ হল, মজলিচ্, আসৰ মজলিচ্ বা আসৰ মানে নৃত্য-গীতৰ জকমকীয়া অনুষ্ঠান যি কেৱল ৰজা, জমিদাৰ বা আন আঢ্যৱন্ত লোকৰ ঘৰত অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল এইবোৰত বাঈজী আৰু সংগীতৰ দল আনি নৃত্যগীত কৰা হৈছিল আৰু কিছু লোকে উপভোগ কৰিছিল অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰাসকলক বুজন পৰিমাণৰ ধন দিয়া হৈছিল ইয়াত মানুহৰ প্ৰবেশ সীমিত কিন্তু বৰপেটাৰ বৈঠকীৰ আভিধানিক অৰ্থ যদিও মজলিচ বা আসৰ; ই প্ৰচলিত ধাৰণাৰ সম্পূৰ্ণ পৃথক ইয়াত ভাগ লোৱা মানুহৰ প্ৰৱেশ-প্ৰস্থানৰ কোনো নিয়ম নাই শিল্পীসকলক মাননি দিব নালাগে ভোজ-ভাতৰো আয়োজন কৰিব নালাগে আপ্যায়নৰ নামৰ চাহ-নিমকিয়েই যথেষ্ট ৰাগপ্ৰধান গীত, ভাটিয়ালী, নজৰুল গীতি, শ্য়াম সংগীতেও ঠাই পোৱা বাবে বহুতে এই বৈঠকী প্ৰথা কলিকতীয়া সংগীতপ্ৰেমীৰ সংস্পৰ্শৰ পৰা অহা বুলি বহুতে কব খোজে৷

বৈঠকীৰ বাবে নামী-দামী বা গ্লেমাৰাচ শিল্পীৰ প্ৰয়োজন নহয় থলুৱা শিল্পীৰ দ্বাৰাই এই অনুষ্ঠান সম্পন্ন কৰা হয় কেৱল বৈঠকী পতাৰ খবৰটোৱে যথেষ্ট বৰপেটা বহু প্ৰতিষ্ঠিত শিল্পী এই বৈঠকীৰ পৰা প্ৰকাশ লাভ কৰে তেনে কেইগৰাকীমান স্বনামধন্য শিল্পী হল, স্বৰ্গেশ্বৰ বায়ন, ফকিৰচাঁদ, গিৰীশ বায়ন,দীন অস্তাদ, পুৰুষোত্তম দাস, গোকুল পাঠক, যোগেশ চন্দ্ৰ ভঁৰালী, প্ৰভাত শৰ্মা, সুধীৰ দাস আদি অনেক লোক বৈঠকী অনুষ্ঠানত অৱদান আগবঢ়াই গৈছে বৈঠকীত লোকগীত পৰিৱেশন অধিক হয়৷ দগৰ-দোতাৰা-খঞ্জৰী সংগত কৰি পৰিৱেশন কৰা লোকগীতসমূহে বিয়াৰ বৈঠকীত যথেষ্ট সমাদৰ পাইছিল৷
বৈঠকীৰ ব্যৱস্থাপনা
বৈঠকীৰ বাবে ৰভাতলৰ মাজত অস্তাদ (ওস্তাদ, যিয়ে উপস্থিত সকলোৰে ভিতৰত পাকৈত)জনে বাদ্যযন্ত্ৰীসকলক লৈ বহে তেওঁক ঘেৰি চাৰিওফালে দৰাঘৰীয়া-কইনাঘৰীয়াৰ মানুহখিনি বহি লয় আৰম্ভণিতে এটা ভজন বা ভক্তিমূলক গীতেৰে আসৰৰ পাতনি মেলি পিছত নানা ধৰণৰ গীত যেনে, বনগীত, লোকগীত, দেহবিচাৰৰ গীত, হাস্য-ব্যংগ গীত আদি গাবলৈ ধৰে কোনো প্ৰতিষ্ঠিত গায়কে সচৰাচৰ বৈঠকীত ভাগ লোৱা দেখা নাযায় যদিও, পৰম্পৰাৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাবশতঃ কোনো প্ৰতিষ্ঠিত গায়কেও গীত গাই মনোৰঞ্জন দিয়ে গীতৰ মাজে মাজে বাঃ বাঃ বাঃ বাঃকৈ সমস্বৰে চিঞৰি অনুষ্ঠান প্ৰাণময় কৰি তোলে বাঃ বাঃ দিয়াটোক বাহাৰ দিয়া বোলে বৈঠকীৰ মাজে মাজে গৃহস্থই যোগান ধৰা চাহ-মিঠাই-নিমকিৰ আপ্যায়ন চলি থাকে 

বৈঠকীত যাত্ৰাৰ প্ৰচলন
অসমকেশৰী অম্বিকাগিৰী ৰায়চৌধুৰীৰ প্ৰচেষ্টাত বৈঠকীত এটা সময়ত যাত্ৰা-নাটৰ অভিনয়ো হৈছিল বিশেষকৈ আৰ্থিকভাবে স্ৱচ্ছল পৰিয়ালৰ বৈঠকী অনুষ্ঠানত এই যাত্ৰাভাওনা অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল এনেকৈয়ে দাবানল পাৰ্টি নামৰ এটা যাত্ৰা দলো গঠিত হৈছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি