marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
প্ৰীথা ৰেড্ডী  ;ভাৰতৰ অন্যতম বৃহৎ স্বাস্থ্যসেৱা সংঘবদ্ধ সংস্থা এপল হস্পিতালছৰ উপ-অধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্য্যনিৰ্বাহ কৰি আছে ২০১২ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত তেওঁ মেডট্ৰনিক নামৰ এখন চিকিৎসা-প্ৰযুক্তি প্ৰতিষ্ঠানৰ  স্বতন্ত্ৰ সঞ্চালিকা হিচাপে বৰ্ডলৈ নিৰ্বাচিত হয়

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
ৰেড্ডী ডাঙৰ হোৱাৰ পাছত প্ৰায়েই দেউতাকৰ চিকিৎসালয়লৈ গৈ তেওঁৰ কাম-কাজ বোৰ নিৰীক্ষণ কৰিছিল চিকিৎসালয়ৰ পৰিবেশ, ৰোগীসকলৰ চিকিৎসা আৰু পৰিচৰ্যাৰ প্ৰক্ৰিয়াই তেওঁক গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিছিল তেওঁ মাদ্ৰাছ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ৰসায়নশাস্ত্ৰত স্নাতক ডিগ্ৰী আৰু আনন্দমলাই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা লোকপ্ৰশাসনত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰেশিক্ষা জীৱনৰ মাজতেই তেওঁ বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হয় বিবাহৰ পিছত, তেওঁৰ দেউতাকে তেওঁক এপোলো হাস্পতালত যোগদান কৰিবলৈ আহ্বান জনায়, বিশেষকৈ তাৰ পাছতে যেতিয়া তেওঁৰ ভনীয়েক শোভনা হায়দৰাবাদলৈ স্থানান্তৰিত হয় পিতৃৰ পথ অনুসৰণ কৰি, তেওঁ স্বাস্থ্যসেৱা ক্ষেত্ৰত আগবাঢ়িবলৈ সিদ্ধান্ত লয়

তেওঁৰ তিনিগৰাকী ভগ্নী আছে, তেওঁলোক যথাক্ৰমে সুনীতা ৰেড্ডী, সংগীতা ৰেড্ডী, আৰু শ্বোবানা কামিনেনী, এওঁলোক সকলোৱে এপল হাস্পতালত সঞ্চালক হিচাপে কাম কৰি আছে তেওঁলোকৰ পিতৃ প্ৰথাপে ১৯৮৩ চনত এপ'ল'হস্পিতালছ প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু এতিয়াও পৰিয়ালটোৰ মালিকানাধীন কোম্পানীটোৰ ৩৪ শতাংশ 

কৰ্ম জীৱন
১৯৮৯ চনত ৰেডীয়ে এপল হাস্পতালত যৌথ পৰিচালন সঞ্চালক হিচাপে যোগদান কৰে, তাৰ পিছত পৰিচালন সঞ্চালক পদলৈ পদোন্নতি লাভ কৰে তেওঁৰ নিৰ্দেশনাত চিকিৎসালয়খনে বিচনাৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰিছিল আৰু এপ'ল' চিকিৎসালয়ক ইয়াৰ গুণগত প্ৰমাণপত্ৰ লাভ কৰাত সহায় কৰিছিল

২০১২ চনত ৰেড্ডী চিকিৎসা প্ৰযুক্তি কোম্পানী মেডট্ৰনিকৰ স্বতন্ত্ৰ সঞ্চালক হিচাপে ব'ৰ্ডলৈ নিৰ্বাচিত হয় দুবছৰৰ পিছত ৰেড্ডীয়ে পিতৃৰ পিছত এপ'ল' হাস্পতালৰ কাৰ্যবাহী উপাধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে

বঁটা আৰু স্বীকৃতি
ইটি এৱাৰ্ডছৰ বছৰৰ ব্যৱসায়িক মহিলা
বছৰৰ স্বাস্থ্যসেৱা ব্যক্তিত্বৰ বঁটা

তথ্য সূত্ৰ
প্ৰুছিয়া ৰাজ্য (    ,) আছিল ১৭০১ আৰু ১৭১৮ চনৰ ভিতৰত প্ৰুছিয়া ৰাজ্যৰে গঠিত জাৰ্মান ৰাষ্ট্ৰ ৷, . . .,    .  ১৮৬৬ চনত জাৰ্মানীৰ একত্ৰীকৰণৰ আঁৰত ই চালিকা শক্তি আছিল আৰু ১৯১৮ চনত ইয়াৰ বিলুপ্তিলৈকে জাৰ্মান সাম্ৰাজ্যৰ আগশাৰীৰ ৰাজ্য আছিল   যদিও ইয়াৰ নাম প্ৰুছিয়া নামৰ অঞ্চলৰ পৰা লোৱা হৈছে, ইয়াৰ ভিত্তি আছিল ব্ৰেণ্ডেনবাৰ্গৰ মাৰ্গ্ৰেভিয়েটত ৷ ইয়াৰ ৰাজধানী আছিল বাৰ্লিন ৷ "  , ,  ".  ব্ৰেণ্ডেনবাৰ্গ ক্ষমতাৰ মুখ্য কাৰ্যালয় আৰু সত্তাৰ বিশিষ্ট অংশ হোৱাৰ বাবে ৰাজ্যখনক প্ৰুছিয়া - ব্ৰেণ্ডেনবাৰ্গ বা ব্ৰেণ্ডেনবাৰ্গ-প্ৰুছিয়া আৰু কেতিয়াবা অশুদ্ধভাৱে ব্ৰেণ্ডেনবাৰ্গ ৰাজ্য বা নৰ্ডমাৰ্ক ৰাজ্য বুলিও কোৱা হৈছিল

প্ৰুছিয়াৰ ৰজাসকল আছিল হাউচ অৱ হোহেনজোলাৰ্নৰ ৷ ব্ৰেণ্ডেনবাৰ্গ-প্ৰুছিয়া ব্ৰেণ্ডেনবাৰ্গৰ নিৰ্বাচক ফ্ৰেডেৰিক উইলিয়ামৰ অধীনত এক সামৰিক শক্তিত পৰিণত হয়, যাক "মহান নিৰ্বাচক" বুলি জনা যায় ,  (1922).  , .      :        '   176386, . 286307.       বিশেষকৈ ফ্ৰেডেৰিক দ্বিতীয় "মহান" ৰ ৰাজত্বকালত ৰাজ্য হিচাপে প্ৰুুুুুুছিয়াই তাৰ উত্থানৰ ধাৰাবাহিকতা অটুুত ৰাখে ৷ সাত বছৰীয়া যুদ্ধ (১৭৫৬১৭৬৩) আৰম্ভ কৰাত ফ্ৰেডেৰিক দ্য গ্ৰেটে অষ্ট্ৰিয়া, ৰাছিয়া, ফ্ৰান্স আৰু ছুইডেনৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ স্থান দখল কৰি জাৰ্মান ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ মাজত প্ৰুছিয়াৰ প্ৰভাৱশালী ভূমিকা প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ লগতে দেশখনক ইউৰোপীয় মহাশক্তি হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰাত সহায় কৰিছিল শক্তিশালী প্ৰুছিয়ান সেনাৰ বিজয়ৰ জৰিয়তে , . . "  ' ."         , . 81101.  , . .    , 17151815.  প্ৰুছিয়াই নিজৰ শাসনৰ অধীনত সকলো জাৰ্মান ৰাষ্ট্ৰক ( ছুইজাৰলেণ্ডৰ জাৰ্মান কেণ্টনসমূহ বাদ দি) একত্ৰিত কৰাৰ প্ৰচেষ্টা চলাইছিল আৰু অষ্ট্ৰিয়াক এনে একত্ৰিত জাৰ্মান ডমেইনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব নে নহয় সেয়া এটা চলি থকা প্ৰশ্ন হৈ পৰিছিল নেপোলিয়ন যুদ্ধৰ ফলত জাৰ্মান কনফেডাৰেচন গঠন হোৱাৰ পিছত জাৰ্মান ৰাষ্ট্ৰসমূহক একত্ৰিত কৰাৰ বিষয়টোৱে ১৮৪৮১৮৪৯ চনৰ জাৰ্মান বিপ্লৱৰ সৃষ্টি কৰে, সকলো ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতিনিধিয়ে নিজৰ সংবিধানৰ অধীনত একত্ৰিত হ'বলৈ চেষ্টা কৰে , . . .,    .  ফেডাৰেচন গঠনৰ প্ৰচেষ্টা সফল নহ'ল আৰু ১৮৬৬ চনত জাৰ্মান কনফেডাৰেচনৰ পতন ঘটে যেতিয়া ইয়াৰ দুখন শক্তিশালী সদস্য ৰাষ্ট্ৰৰ মাজত অষ্ট্ৰিয়া-প্ৰাছিয়ান যুদ্ধ আৰম্ভ হয়

১৮৬৬ চনত উত্তৰ জাৰ্মান কনফেডাৰেচন স্থাপনৰ অন্তৰালত প্ৰুুুুুছিয়া আছিল ইয়াৰ চালিকা  শক্তি যিটো ১৮৭১ চনত ঐক্যবদ্ধ জাৰ্মান সাম্ৰাজ্যলৈ ৰূপান্তৰিত হয় আৰু আজিৰ ফেডাৰেল ৰিপাব্লিক অৱ জাৰ্মানীৰ আদিম নিৰন্তৰ আইনী পূৰ্বসূৰী বুলি গণ্য কৰা হয় , . . .,    .  অষ্ট্ৰিয়া-প্ৰুছিয়ান যুদ্ধৰ পিছত উত্তৰ জাৰ্মান কনফেডাৰেচনক সামৰিক শক্তিৰ মিত্ৰতা হিচাপে বেছিকৈ দেখা গৈছিল যদিও ইয়াৰ বহু আইন পিছলৈ জাৰ্মান সাম্ৰাজ্যত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল ১৮৭০১৮৭১ চনৰ ফ্ৰান্স-প্ৰুছিয়ান যুদ্ধত তৃতীয় নেপোলিয়নৰ পৰাজয়ৰ বাবে জাৰ্মান সাম্ৰাজ্যই প্ৰুছিয়ান আধিপত্যৰ অধীনত অষ্ট্ৰিয়া আৰু চুইজাৰলেণ্ডৰ বাহিৰেও সকলো জাৰ্মান ৰাষ্ট্ৰক সফলতাৰে একত্ৰিত কৰে   যুদ্ধই সকলো জাৰ্মান ৰাষ্ট্ৰক এক উমৈহতীয়া শত্ৰুৰ বিৰুদ্ধে একত্ৰিত কৰিলে আৰু বিজয়ৰ লগে লগে জাতীয়তাবাদৰ এক আপ্লুত ঢৌ আহিল যিয়ে একত্ৰীকৰণৰ বিৰোধী কিছুমানৰ মতামত সলনি কৰিলে

১৯১৮১৯১৯ চনৰ জাৰ্মান বিপ্লৱৰ লগে লগে প্ৰুছিয়া ৰাজ্যখন প্ৰুছিয়াৰ মুক্ত ৰাষ্ট্ৰলৈ ৰূপান্তৰিত হয়

তথ্য সংগ্ৰহ
প্ৰেম অমৃতৰ নদী () হৈছে অসমৰ গল্পকাৰ, সাহিত্যিক, নাট্যকাৰ, ঔপন্যাসিক চৈয়দ আব্দুল মালিকৰ দ্বাৰা লিখিত এখনি বিশিষ্ট উপন্যাস মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত মাধৱদেৱৰ জীৱন, আদৰ্শ আৰু কৰ্মৰাজীৰ আখ্যানেই এই গ্ৰন্থখনৰ মূল আধাৰ ১৯৯৯ চনত এই উপন্যাসখন প্ৰকাশিত হৈছিল

গ্ৰন্থকাৰৰ চমু পৰিচয়

চৈয়দ আব্দুল মালিক (১৯১৯-২০০০) অসমীয়া সাহিত্যৰ এজন বিশিষ্ট গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, নাট্যকাৰ আৰু কবি তেওঁ ২৫ খনৰো অধিক গল্প সংকলন, ৫০ খনতকৈ অধিক উপন্যাস, পাঁচখন কবিতা সংকলন, তিনিখন শিশু সাহিত্য আৰু ২০খন মঞ্চ অনাতাঁৰ নাট আৰু অলেখ প্ৰবন্ধ ৰচনা কৰিছিল তেওঁ ১৯৭৭ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি হয় তেওঁ "অঘৰী আত্মাৰ কাহিনী" উপন্যাসৰ বাবে ১৯৭২ চনত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰাৰ উপৰিও ১৯৯২ চনত অসম উপত্যকা বঁটা, ১৯৯৯ চনত শংকৰদেৱ বঁটা আৰু পদ্মশ্ৰী, পদ্মভূষণ সন্মান লাভ কৰে চৈয়দ আব্দুল মালিকৰ আন এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ উপন্যাস ধন্য নৰ তনু ভালত মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ জীৱন-আখ্যান সন্নিৱিষ্ট হৈছে

উপন্যাসৰ সংক্ষিপ্ত বিৱৰণ
মহাপুৰুষ শ্ৰী মন্ত মাধৱদেৱ আছিল মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ পৰম শিষ্য সাংসাৰিক আৱেগ তথা বান্ধোনৰ পৰা মুক্ত হৈ মাধৱদেৱে কিদৰে আত্ম-উপলব্ধিৰ অন্বেষণ কৰিছিল, সেই বিৱৰণ এই উপন্যাসখনত তুলি ধৰা হৈছে ব্যক্তিত্বসম্পন্ন মাধৱদেৱৰ চিন্তাজগত আৰু আদৰ্শক মালিকৰ এই উপন্যাসখনে উপস্থাপন কৰিবলৈ প্ৰয়াস কৰিছে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস
প্ৰেম আৰু প্ৰেম () হৈছে ২০০২ চনত মুক্তি পোৱা এখন অসমীয়া ৰোমাণ্টিক ড্ৰামা চলচ্চিত্ৰ চলচ্চিত্ৰখন পৰিচালনা কৰিছে শম্ভু গুপ্তা আৰু প্ৰযোজনা কৰিছে কৰেন্দ্ৰ কলিতাই সংগীত ৰচনা কৰিছে জুবিন গাৰ্গে প্ৰেম আৰু প্ৰেমৰ যোগেদি আইমী বৰুৱা আৰু গায়ত্ৰী মহন্তই চলচ্চিত্ৰাভিনয়ৰ পাতনি মেলিছিল

অভিনয়ত
 যতীন বৰা
 প্ৰস্তুতি পৰাশৰ
 গায়ত্ৰী মহন্ত
 নিলয় গুপ্তা
 জয়ন্ত দাস  আইমী বৰুৱা
 চেতনা দাস
 সিদ্ধাৰ্থ মুখাৰ্জী
 জুবিন গাৰ্গ (অতিথিশিল্পী)
 সাগৰিকা (অতিথিশিল্পী)

সংগীত

ছবিখনৰ সংগীত চাউণ্ডট্ৰেক ৰচনা কৰিছে জুবিন গাৰ্গে গীত লিখিছে হেমন্ত দত্ত, জুবিন গাৰ্গ আৰু দিগন্ত ভাৰতীয়ে 

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০০০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০০২ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
প্ৰেম চৌধুৰী (ইংৰাজী:  ) এগৰাকী ভাৰতীয় সমাজ বিজ্ঞানী, ইতিহাসবিদ,   
 4    ,      . , .   , 2009. , আৰু নতুন দিল্লীস্থিত ইণ্ডিয়ান কাউন্সিল অৱ হিষ্ট'ৰিকেল ৰিচাৰ্চৰ জ্যেষ্ঠ শৈক্ষিক সভ্য :    তেওঁ এগৰাকী নাৰীবাদী আৰু আনুষ্ঠানিক বিবাহ অস্বীকাৰ কৰা দম্পতীৰ বিৰুদ্ধে হোৱা হিংসাৰ সমালোচক'   ',  ,  ,  2010

লিংগ অধ্যয়ন, ৰাজনৈতিক অৰ্থনীতিৰ কৰ্তৃত্ব আৰু ভাৰতৰ হাৰিয়ানা ৰাজ্যৰ সামাজিক ইতিহাসৰ এগৰাকী সুপৰিচিত পণ্ডিত  

কৰ্মজীৱন
প্ৰেম চৌধুৰী মহিলা অধ্যয়ন কেন্দ্ৰৰ আজীৱন সদস্য            , 2009     ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ নতুন দিল্লীৰ ভাৰতীয় সামাজিক অনুসন্ধান পৰিষদ (     )ৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত নেহৰু সোঁৱৰণী সংগ্ৰহালয় আৰু পুথিভঁৰালৰ এক উন্নত অধ্যয়ন গোট সমসাময়িক অধ্যয়ন কেন্দ্ৰতো কাম কৰিছে     ,      2008 

প্ৰেম চৌধুৰী জৱাহৰলাল নেহৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এগৰাকী প্ৰাক্তন ছাত্ৰ,    আৰু বিশ্ববিদ্যালয় অনুদান আয়োগৰ শৈক্ষিক সভ্য

বিশ্বৰ বহুতো জনপ্ৰিয় সংবাদ মাধ্যমত চৌধুৰীয়ে তেওঁৰ বিশেষজ্ঞ মন্তব্য আগবঢ়াইছে উদাহৰণ স্বৰূপে ভাৰতত কন্যা সন্তান জন্ম দিয়াৰ বিৰুদ্ধে পক্ষপাতিত্বৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে দ্য গাৰ্ডিয়ানত ( ), "সন্মান হত্যা"ৰ বিষয়ে দ্য গাৰ্ডিয়ান, এছ'চিয়েটেড প্ৰেছ ( ), টাইম (), আৰু ৰয়টাৰ্ছ (), হাৰিয়ানাৰ সামাজিক গাঁথনিৰ বিষয়ে দ্য ষ্টেটছমেন ( ), হাৰিয়ানাৰ সামাজিক গাঁথনি আৰু ইয়াৰ সৈতে দলিত মহিলা ধৰ্ষণৰ সম্পৰ্ক কেনেকুৱা এই বিষয়ে এন.পি.আৰ. (), ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ ৰাজনৈতিক ইতিহাসৰ বিষয়ে দ্য ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেছ (  ) আৰু ভাৰতত মহিলাৰ উত্তৰাধিকাৰৰ অধিকাৰৰ বিষয়ে ৰয়টাৰ্ছ আদি আলোচনীত লিখিছে ২০০৪ চনত তেওঁৰ মডাৰ্ণ এছিয়ান ষ্টাডিজত (  ) প্ৰকাশিত "প্ৰাইভেট লাইভছ, ষ্টেট ইণ্টাৰভেনচন: কেছেছ অৱ ৰানৱে মেৰেজ ইন ৰুৰেল নৰ্থ ইণ্ডিয়া" ( ,  :        ) নামৰ প্ৰবন্ধটো ২০০৬ চনত কানাডাৰ অনুপ্ৰৱেশ আৰু শৰনাৰ্থী আয়োগে উদ্ধৃত কৰিছিল

তেখেতে দ্য ট্ৰিবিউনত ( ) আন্তঃজাতি বিবাহৰ সৈতে জড়িত হিংসাৰ বিষয়েও ধাৰাবাহিকভাৱে প্ৰবন্ধ লিখিছে, আৰু দৰিদ্ৰতা হ্ৰাস কৰিবলৈ ছোৱালী শিক্ষাত বিনিয়োগ কৰাৰ পোষকতা কৰিছে

শিল্পী জীৱন
প্ৰেম চৌধুৰী এগৰাকী স্ব-শিক্ষিত চিত্ৰ শিল্পী তেওঁৰ চিত্ৰকলা ভাৰতৰ নেচনেল গেলেৰী আৰু ভাৰতৰ নেচনেল একাডেমী অৱ ফাইন আৰ্টছ আৰু ভাৰতৰ ললিত কলা একাডেমীত সংৰক্ষিত কৰা হৈছে ১৯৭০ চনত তেওঁ প্ৰথম চিত্ৰ প্ৰদৰ্শনীৰ আৰম্ভ কৰিছিল তেওঁৰ চিত্ৰসমূহৰ প্ৰায়ভাগেই ভাৰতীয় মহিলাৰ মৰ্যাদাৰ স্বৰূপ প্ৰতিফলিত কৰে  21  2015.

গ্ৰন্থ
প্ৰেম চৌধুৰীয়ে কেইবাখনো গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছে সেই গ্ৰন্থসমূহ হৈছে ১৯৮৪ চনত প্ৰকাশিত পঞ্জাব পলিটিক্স: দ্য ৰোল অৱ ছাৰ ছোটু ৰাম ( :      ), ১৯৯৪ চনত প্ৰকাশিত দ্য ভেইলেড উইমেন: শ্বিফটিং জেণ্ডাৰ ইকুৱেচন ইন ৰুৰেল হাৰিয়ানা (  :      ), ২০০০ চনত প্ৰকাশিত কলনিয়েল ইণ্ডিয়া এণ্ড দ্য মেকিং অৱ এম্পায়াৰ চিনেমা: ইমেজ, আইডিঅলজি এণ্ড আইডেনটিটি (       : ,   ), ২০০৯ চনত প্ৰকাশিত কনটেনটিয়াছ মেৰেজেছ, এলপিং কপলছ: জেণ্ডাৰ, কাষ্ট, এণ্ড পেট্ৰিয়েচী ইন নৰ্ডান ইণ্ডিয়া ( ,  : , ,     ), ২০১০ চনত জেণ্ডাৰ ডিছক্ৰিমিনেচন ইন লেণ্ড অনাৰশ্বিপ (    ), ২০১১ চনত প্ৰকাশিত পলিটিকেল ইকনমি অৱ প্ৰডাক্সন এণ্ড ৰিপ্ৰডাক্সন (     ), আৰু ২০১১ চনত প্ৰকাশিত আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং পলিটিক্স এণ্ড ছছাইটি  হড়ৱৰী লাল (      ) ইয়াৰ লগতে তেওঁ জাৰ্নেল আৰু আলোচনীত বিভিন্ন প্ৰবন্ধ তথা গৱেষণা পত্ৰও প্ৰকাশ কৰিছে

ব্যক্তিগত জীৱন
প্ৰেম চৌধুৰী হাৰিয়ানাৰ শিক্ষাবিদ আৰু ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সাংসদ   .  21, . 244-46 ( 1993) . 112 হড়ৱৰী লালৰ কন্যা ,  ,   . 27  2011

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
প্ৰেম জনমে জনমে () ১৯৯১ চনত মুক্তি পোৱা এখন ৰঙীন অসমীয়া ড্ৰামা চলচ্চিত্ৰ যাদৱ চন্দ্ৰ দাস পৰিচালিত এই ছবিখন বি.এচ.বি. ফিল্মছৰ (অসম) বেনাৰত প্ৰযোজনা কৰিছিল বিপুল কলিতাই মূল ভূমিকাত অভিনয় কৰিছিল বিজয় শংকৰ, বিদ্যা ৰাও আৰু পৰেশ গোস্বামী ডেইজী ৰাজখোৱাইসংগীত ৰিদীপ দত্তৰ

কাহিনীৰ সাৰাংশ
এয়া এহাল যুৱক-যুৱতীৰ প্ৰেম কাহিনী ভিন্নধৰ্মী যুৱক-যুৱতীহালৰ প্ৰেমৰ পথ সুন্দৰ; কিন্তু এই পথতো লুকাই আছিল কিছুমান কাঁইট যিয়ে দুঃসহ কৰি দিয়ে দুয়োৰো জীৱন এদিন কালৰাত্ৰিৰ অৱসান ঘটিল মিলনৰ ক্ষণ এতিয়া সমাগত কিন্তু সকলো কথাই জানো মানুহে ভবাৰ দৰেই হয়?
অভিনয় শিল্পী

বিজয় শংকৰ
বিদ্যা ৰাও
পৰেশ গোস্বমী
ডেইজী ৰাজখোৱা
চম্পক শৰ্মা
আশীষ শইকীয়া
জ্যোতিষ শৰ্মা
বুলু বৰকটকী
বিউটি সভাপণ্ডিত
বন্দিতা বৰা
দেৱ কুমাৰ দাস
কুমুদ বৰদলৈ
হৰেন কলিতা
মৃণালিনী কলিতা

সংগীত
ছবিখনৰ সংগীত পৰিচালনা কৰিছে ৰিদীপ দত্তই গীত লিখিছে যাদৱ চন্দ্ৰ ডেকা আৰু ললিত চন্দ্ৰ নাথে কণ্ঠদান কৰিছে মহানন্দ মজিন্দাৰ বৰুৱা, ৰিদীপ দত্ত, দিলু হাজৰিকা, জোতিৰ্ময় দেৱনাথ, অনিমা চৌধুৰী, মিতালী চৌধুৰী আৰু সন্ধ্যা মেননে

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৯০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৯১ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
প্ৰেম নিৱেদন (ইংৰাজী :  ) আঁদ্ৰে মাৰোৱাৰ     নামৰ গ্ৰন্থখনৰ প্ৰফুল্ল কটকীয়ে কৰা অসমীয়া অনুবাদ প্ৰেম নিবেদন গ্ৰন্থখনত প্ৰেম আৰু প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক, প্ৰেমৰ অনুভূতি, বিবাহ-বন্ধন, পাৰিবাৰিক বন্ধন, বন্ধুত্বৰ বান্ধোন, চিন্তা-ভাৱনা, কাম কৰাৰ কৌশল, নেতৃত্বৰ কথা, সুখ লাভৰ উপায় আদি বিষয়বোৰৰ ওপৰত বাস্তৱসন্মতভাৱে নিৰীক্ষণ কৰিছে আঁদ্ৰে মাৰোৱাৰ লেখাৰ ষ্টাইল, বুদ্ধিদীপ্ততা, যুক্তিবাদী, ৰসাল আৰু চিন্তাশীল চেতনা আন গ্ৰন্থসমূহৰ দৰে এই গ্ৰন্থখনতো বিৰাজমান অনুবাদকেও মূল লেখকৰ এই আটাইখিনি গুণ অক্ষুণ্ণ ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰিছে

 মূল লেখকৰ পৰিচয় 
আঁদ্ৰে মাৰোৱা (১৮৮৫-১৯৬৭) ফৰাচী সাহিত্যৰ এগৰাকী প্ৰথিতযশা লেখক জীৱনী লেখক আৰু উপন্যাসিক হিচাপে তেখেতে খ্যাতি অৰ্জন কৰিছে তেখেতে ৰচনা কৰা জীৱনী কেইখনৰ ভিতৰত কবি শ্যেলীৰ জীৱনী এৰিয়েল (১৯২৩) আৰু বাইৰণ (১৯৩০)-এ পাঠক সমাজৰ বিপুল সমাদৰ লাভ কৰিছে এৰিয়েলৰ অসমীয়া অনুবাদ জ্যোতি প্ৰকাশনে ১৯৯৫ চনত প্ৰকাশ কৰিছিল প্ৰবন্ধ লেখক হিচাপেও এইগৰাকী লেখক সু-প্ৰসিদ্ধ তেখেতৰ 'ষ্টাইল' বৃদ্ধিদীপ্ত, যুক্তিবাদী, ৰসাল আৰু চিন্তাশীল- এইকেইটা গুণৰ বাবেই তেখেতৰ প্ৰবন্ধবোৰো উচ্চমানৰ 
 অনুবাদকৰ পৰিচয় 
একাধাৰে সমালোচক, অনুবাদক, অধ্যাপক, গৱেষক আছিল অসমীয়া অনুবাদ সাহিত্যত তেওঁৰ অৱদান যথেষ্ট তেওঁ ১৯৫৮ চনত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু তাৰ পাছত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ইংৰাজী বিভাগত প্ৰবক্তা হিচাপে যোগদান কৰে
 গ্ৰন্থখনত অন্তভূৰ্ক্ত প্ৰবন্ধসমূহ 
 ১. প্ৰেম নিবেদনৰ আৰ্ট
 ২. বিবাহ-বন্ধন
 ৩. পাৰিবাৰিক বন্ধন
 ৪. বন্ধুত্বৰ বান্ধোন
 ৫. চিন্তা-ভাবনাৰ কথা
 ৬. কাম কৰাৰ কৌশল
 ৭. নেতৃত্বৰ কথা
 ৮. বুঢ়া হোৱাৰ কলা-কৌশল
 ৯. সুখ লাভৰ উপায়
 গ্নন্থখন সন্দৰ্ভত সমালোচকে আগবঢ়োৱা কিছু বক্তব্য 
 আনকো দিব লগা, নিজেও লগত ৰাখিব লগা কিতাপ সুখী জীৱন-যাপনৰ নিৰ্ভৰযোগ্য সাৰথি - পাঞ্চ 
 মৰোৱাৰ অনুগ্ৰ, বুদ্ধিদীপ্ত দৰ্শন - ছানডে টাইম্ছ, লণ্ডন 
 জ্ঞানগৰ্ভী আৰু মনোগ্ৰাহী - অৰ্জাৰভাৰ 
 প্ৰবন্ধকেইটা পঢ়িলে মৰোৱাৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞ নহৈ নোৱাৰি - দ্য স্পেকটেটাৰ 
 ৰসাল কিন্তু গভীৰ জ্ঞানপূৰ্ণ নীতি বাক্যৰে ভৰপূৰ, বিচক্ষণ আৰু সংবেদনশীল - পাঞ্চ 
 অকল আমাৰ কালৰ বাবেই নহয়, সৰ্বকালৰ বাবে এই গ্ৰন্থ প্ৰাসংগিক হৈ ৰ'ব -দ্য স্কেচ্ছ 
 তথ্য উৎস
প্ৰেম বিবাহ বা লাভ মেৰেজ () শব্দটো দক্ষিণ এছিয়াত; বিশেষকৈ ভাৰত, পাকিস্তান, বাংলাদেশ আৰু শ্ৰীলংকাত ব্যৱহাৰ হয় ইয়াৰ জৰিয়তে এহাল যুৱক-যুৱতীয়ে প্ৰেমৰ জৰিয়তে মাক-দেউতাকৰ সন্মতি পোৱা বা নোপোৱাকৈ কৰা বিবাহক বুজোৱা হয় আচলতে প্ৰেম বিবাহৰ কোনো স্পষ্ট সংজ্ঞা নাই সাধাৰণতে প্ৰেম বিবাহ বুলিলে সেইসমূহ বিয়াকেই বুজোৱা হয় য'ত বিবাহপাশত আৱদ্ধ হোৱাটো যুৱক-যুৱতীহালৰ সম্পূৰ্ণ নিজা সিদ্ধান্ত

ইউৰোপ
200ৰোমাণ্টিষ্ট চিত্ৰকৰ জাঁ ভিগনাডৰ চিত্ৰ "      " (১৮১৯)
আমেৰিকান ইতিহাসবিদ ষ্টিফানি কুঞ্জে ২০০৫ চনত প্ৰকাশ পোৱা গ্ৰন্থ  :    ,     ত প্ৰেম বিবাহৰ ইতিহাস লিখিছিল তেওঁ কিতাপখনত লিখিছে যে গোটেই বিশ্বতে নহ'লেও প্ৰেম আৰু ব্যক্তিগত দায়ৱদ্ধতাৰ বান্ধোনত সোমাই হোৱা বিয়া চতুৰ্দশ শতিকাতে প্ৰথম আৰম্ভ হৈছিল সপ্তদশ শতিকাৰ পৰা ইয়াৰ দ্ৰুত প্ৰচলন হ'বলৈ ধৰে

ভিক্ট'ৰিয়ান যুগত ৰাণী ভিক্ট'ৰিয়া আৰু ৰাজকুমাৰ এলবাৰ্টৰ প্ৰেম বিবাহেও ব্ৰিটিছ জনসাধাৰণৰ মাজত ইয়াক অধিক গ্ৰহণযোগ্য কৰি তুলিলে, কাৰণ সেইসময়ছোৱা প্ৰেম বিবাহৰ উত্থানৰ কাল আছিল

ভাৰতবৰ্ষ
ভাৰতত প্ৰেম বিবাহ বুলিলে যুৱক-যুৱতীয়ে আত্মীয়-স্বজনৰ মতামত নোলোৱাকৈ সম্পূৰ্ণ নিজা সিদ্ধান্তৰে আৱদ্ধ হোৱা বিয়াক বুজোৱা হয় এইধৰণৰ বিয়াত জাত-পাত, ধৰ্ম আদিৰ কোনো বাছ-বিচাৰ নাথাকে

১৯৭০ৰ দশকত ঔদ্যোগিক অঞ্চলসমূহত প্ৰেম বিবাহৰ ধাৰণাটো জনপ্ৰিয় হ'বলৈ ধৰিছিল প্ৰথম অৱস্থাত, একেধৰণৰ জাতিৰ মাজতহে প্ৰেম বিবাহ হৈছিল প্ৰেম বিবাহ আৰু "এৰে'ইঞ্জড্" () অৰ্থাৎ ঠিক কৰা বিবাহৰ মাজৰ সীমাৰেখাডাল লাহে লাহে ধূসৰ হ'বলৈ ধৰিছে এতিয়া "লাভ এৰেইঞ্জড্ মেৰেজ" অৰ্থা ভাল পাই ঠিক কৰা ধৰণৰ নতুন বিবাহৰ শ্ৰেণী এটা ওলাইছে য'ত প্ৰেম বিবাহ আৰু ঠিক কৰা বিবাহ- দুয়োটা উপাদানেই আছে

২০১২ চনত এন ডি টি ভি চেনেলটোৰ বাবে ইছপছে চলোৱা এটা সমীক্ষাত ৭৪ লোকে উত্তৰ দিছিল যে তেওঁলোকে ঠিক কৰা বিবাহক পছন্দ কৰে ২০১০ চনত নেশ্বনেল কমিশ্বন ফৰ ৱিমেনে এটা তথ্যত প্ৰকাশ কৰিছিল যে বিগত বছৰত ৩২৬ টাকৈ সন্মান ৰক্ষাৰ্থে হত্যাৰ (; নিজ বংশমৰ্য্যাদা ৰক্ষাৰ বাবে কৰা হত্যা) ঘটনা দেশত সংঘটিত হৈছে ইয়াৰে অধিকাংশই সংঘটিত হৈছিল আন্তঃসাম্প্ৰদায়িক বিয়াৰ বাবে

পাকিস্তান
পাকিস্তানত ঠিক কৰা বিবাহেই সমাজৰ প্ৰচলিত নিয়ম ইয়াত প্ৰেম বিবাহ দুৰ্লভ প্ৰতি বছৰে দেশখনত বহুকেইটা সন্মান ৰক্ষাৰ্থে হত্যাৰ ঘটনা সংঘটিত হয় এইবোৰত বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে যুৱতীগৰাকীকে হত্যা কৰা হয় যদিও কিছুমান ক্ষেত্ৰত দুয়োকে হত্যা কৰাৰো নজিৰ আছে

বাংলাদেশ
বাংলাদেশত ৰোমাণ্টিক সম্পৰ্কৰ বিৰুদ্ধে ধৰ্মীয় নিষেধাজ্ঞা আছে ৰোমাণ্টিক প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক থকা যুৱক-যুৱতীয়ে ইয়াত গোপনে লগ হয়, গোপনে কথা-বতৰা পাতে আৰু বিয়া পাতিবলৈ সাধাৰণতে ঘৰৰ পৰা পলাই যায় বাংলাদেশত সন্মান ৰক্ষাৰ্থে হত্যাৰ ঘটনা বিশেষ দেখা নাযায় যদিও দেশখনৰ ইছলামধৰ্মী লোকসকলে ৰোমাণ্টিক সম্পৰ্কক ভাল দৃষ্টিৰে নাচায় তদুপৰি নিজ ইচ্ছাৰে ৰোমাণ্টিক সম্পৰ্কত সোমোৱা বা জীৱনসংগী এগৰাকী বিচাৰি উলিওৱাটোও কঠিন মুঠতে বাংলাদেশত "এৰেইঞ্জড্" বা ঠিক কৰা বিবাহেই বহুলপ্ৰচলিত বিবাহ প্ৰথা

ইজিপ্ট
ইজিপ্টত প্ৰেম বিবাহক, বিশেষকৈ দুটা ধৰ্মৰ মাজত হোৱা বিয়াক সামাজিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা গ্ৰহণযোগ্য বুলি ধৰা নহয় পৃথক ধৰ্মৰ মাজত হোৱা বিয়াৰ বাবে কেতিয়াবা হিংসাৰো সূত্ৰপাত হয় ইজিপ্টৰ নীতি অনুসৰি, মুছলিম ছোৱালী এজনীক বিয়া কৰাবলৈ আন ধৰ্মৰ লোকগৰাকীয়ে প্ৰথমে ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিব লাগে অৱশ্যে এইগৰাকী খ্ৰীষ্টান মহিলাই ধৰ্ম সলনি নকৰাকৈ মুছলিম পুৰুষ এজনৰ লগত বিয়াত বহিব পাৰে কিন্তু তাকে কৰিবলৈ মহিলাগৰাকীয়ে প্ৰথমে গীৰ্জাৰ পৰা এখন অনুমতি পত্ৰ লাভ কৰা প্ৰয়োজন, যিখন পোৱাৰ আশা খুব কমেই থাকে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বিবাহ
প্ৰেম মন্দিৰ হৈছে ভাৰতৰ উত্তৰ প্ৰদেশৰ মথুৰা জিলাৰ বৃন্দাবনত অৱস্থিত এটা হিন্দু মন্দিৰ জগদগুৰু শ্ৰী কৃপালু জী মহাৰাজে (পঞ্চম মূল জগদগুৰু) এই মন্দিৰটি প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল     :   জগদগুৰু কৃপালু পৰিষদ নামৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অলাভজনক, শৈক্ষিক, আধ্যাত্মিক তথা দাতব্য ট্ৰাষ্টে ইয়াৰ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে এই মন্দিৰ চৌহদটি বৃন্দাবনৰ উপকণ্ঠ অঞ্চলত, ২২ হেক্টৰ (৫৫ একৰ) ভূমিত অৱস্থিত ৰাধা কৃষ্ণ আৰু সীতা ৰামৰ নামত মন্দিৰটি উৎসৰ্গা কৰা হৈছে প্ৰথম স্তৰত ৰাধা কৃষ্ণ আৰু দ্বিতীয় স্তৰত সীতা ৰাম আছে মূল মন্দিৰৰ গোটেই দেৱালত শ্ৰী কৃষ্ণ আৰু ৰসিক সন্তসকলৰ বিভিন্ন লীলা চিত্ৰিত কৰা হৈছে---------17-690284.  '       17 -   404 

২০০১ চনৰ জানুৱাৰী মাহৰ পৰা মন্দিৰটিৰ নিৰ্মাণ আৰম্ভ হয়1000   11    ' '! 404.  .  6  2014 ২০১২ চনৰ ১৫ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ১৭ ফেব্ৰুৱাৰীলৈ ইয়াৰ উদ্বোধনী অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হৈছিল   ()     404  ১৭ ফেব্ৰুৱাৰীত মন্দিৰটো জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি কৰা হয় মন্দিৰটিৰ নিৰ্মাণকাৰ্যত খৰচ হৈছিল মুঠ ১৫০ কোটি টকা (২৩ মিলিয়ন ডলাৰ) মন্দিৰটিৰ মূল দেৱতা হৈছে শ্ৰী ৰাধা গোবিন্দ (ৰাধা কৃষ্ণ) আৰু শ্ৰী সীতা ৰাম প্ৰেম মন্দিৰৰ কাষতে ৬,৮০০ বৰ্গমিটাৰ (৭৩,০০০ বৰ্গফুট), খুঁটাবিহীন, গম্বুজ আকৃতিৰ সৎসংগ হল নিৰ্মাণ কৰা হৈছে, যত একে সময়ত ২৫,০০০ মানুহ থাকিব পৰা ব্যৱস্থা আছে    .  .  6  2014 সুন্দৰ বাগিচা আৰু ফোঁৱাৰাৰে আগুৰি থকা এই মন্দিৰ চৌহদত শ্ৰী কৃষ্ণৰ চাৰিটা লীলাৰ জীৱন্ত আকাৰৰ চিত্ৰ আছে  ঝুলন লীলা, গোবৰ্ধন লীলা, ৰাস লীলা আৰু কালিয়া নাগ লীলা 

২০০৫ চনত মুকলি হোৱা ভক্তি মন্দিৰৰ ই ভগ্নী মন্দিৰ ২০১৯ চনত ইয়াৰ আন এটা ভগ্নী মন্দিৰ মুকলি কৰা হৈছিল যিটো কীৰ্তি মন্দিৰ, বৰছানা নামেৰে জনাজাত

 ইতিহাস স্থাপত্য আৰু নক্সা 
250প্ৰেম মন্দিৰত ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ ৰাসলীলা
প্ৰেম মন্দিৰৰ বাটচ'ৰা (ৰাতিৰ দৃশ্য)

২০০১ চনৰ ১৪ জানুৱাৰীত সহস্ৰাধিক ভক্তৰ উপস্থিতিত জগদগুৰু শ্ৰী কৃপালু জী মহাৰাজে এই মন্দিৰটিৰ আধাৰশিলা স্থাপন কৰে এই মন্দিৰটিৰ নিৰ্মাণকাৰ্যত প্ৰায় ১২ বছৰ সময় লাগিছিল, য'ত প্ৰায় ১০০০জন শিল্পকৰ্মী জড়িত আছিল 

বৃন্দাবনত মন্দিৰটিৰ বাবে সঠিক স্থান নিৰ্ধাৰণৰ কাম কৃপালু জী মহাৰাজে কৰিছিল বৃন্দাবনতে তেওঁৰ মূল আশ্ৰম আছিল   ' ' '      13, 2012 "       ' ' '      16        ." এই মন্দিৰটি তেখেতে শ্ৰী বৃন্দাবন ধামলৈ মৰমৰ উপহাৰস্বৰূপে উৎসৰ্গা কৰে 

প্ৰেম মন্দিৰ সম্পূৰ্ণৰূপে ইটালীয় মাৰ্বলৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত ইয়াৰ পতাকাকে ধৰি মন্দিৰৰ মুঠ মাত্ৰা ৩৮ মিটাৰ (১২৫ ফুট) উচ্চতা, ৫৮ মিটাৰ (১৯০ ফুট) দীঘল আৰু ৩৯ মিটাৰ (১২৮ ফুট) বহল উচ্চ মঞ্চখনে দুমহলীয়া বগা কীৰ্তিচিহ্নটোৰ আসন হিচাপে কাম কৰে 

মন্দিৰৰ মঞ্চ মন্দিৰ প্ৰাংগণত এটা প্ৰদক্ষিণ পথ নিৰ্মাণ কৰা হৈছে, যাৰ ফলত দৰ্শকে মন্দিৰৰ বাহিৰৰ দেৱালত খোদিত কৰা শ্ৰী ৰাধা কৃষ্ণৰ খেলা-ধূলাৰ ছবি অংকন কৰা ৪৮টা পেনেল চাব পাৰে দেৱালবোৰ কঠিন ইটালীয় মাৰ্বলৰ, ০.৯৯ মিটাৰ (৩.২৫ ফুট) ডাঠ প্ৰকাণ্ড শিখৰ, স্বৰ্ণ কলশ আৰু পতাকাৰ ওজন বহন কৰিবলৈ গৰ্ভ-গৃহৰ বেৰৰ বেধ ২.৪ মিটাৰ (৮ ফুট) মন্দিৰৰ বাহিৰৰ অংশতো ৮৪টা পেনেল স্থাপন কৰা হৈছে তাত শ্ৰী ৰাধা কৃষ্ণৰ প্ৰেমময় লীলা প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে ইয়াৰ বাহিৰেও মন্দিৰৰ ভিতৰত ৰাধা কৃষ্ণৰ লীলাৰ অসংখ্য প্ৰতিকৃতি বা ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ অলৌকিকতাও পোৱা যায় 

 অনুষ্ঠান 
জগদ্গুৰুত্তম দিৱস মহোৎসৱ
জন্মাষ্টমী
ৰাধাষ্টমী

 লগতে চাওঁক 
বৃন্দাবন চন্দ্ৰোদয় মন্দিৰ
বাঁকে বিহাৰী মন্দিৰ
ৰাধা ৰাণী মন্দিৰ
ৰাধা ৰমন মন্দিৰ
ৰঙিলী মহল বৰছানা
কৃষ্ণ বলৰাম মন্দিৰ
ভক্তি মন্দিৰ মানগড়
ৰাধা দামোদৰ মন্দিৰ, বৃন্দাবন
ৰাধা মদন মোহন মন্দিৰ, বৃন্দাবন

 তথ্য উৎস 

 বাহ্যিক সংযোগ 

     
   - . 

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ
শ্ৰেণী:উত্তৰ প্ৰদেশৰ তীৰ্থস্থান
প্ৰেমচন্দ (হিন্দী-) হিন্দী আৰু উৰ্দু ভাষাৰ লোকপ্ৰিয় গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক তথা সমালোচক আছিল    ,  . ,   , 1969 তেওঁৰ প্ৰকৃত নাম আছিল ধনপত ৰায় শ্ৰীবাস্তৱ( তেওঁ সেৱাসদন, প্ৰেমাশ্ৰম, ৰংগভূমি, নিৰ্মলা, গবন, কৰ্মভূমি, গোদান আদি জনপ্ৰিয় উপন্যাস তথা কফন, পূস কী ৰাত, পঞ্চ পৰমেশ্বৰ, বড়ে ঘৰ কী বেটী, বুঢ়ী কাকী, দো বৈলো কী কথা আদি তিনিশতাধিক গল্পৰ ৰচক তেওঁ হিন্দী পত্ৰিকা জাগৰণ তথা সাহিত্যিক পত্ৰিকা হংসৰ সম্পাদক তথা প্ৰকাশক আছিল আদৰ্শোন্মুখ যথাৰ্থবাদ প্ৰেমচন্দৰ সাহিত্যৰ মুখ্য বিশেষত্ব হিন্দী গল্প-উপন্যাসৰ ক্ষেত্ৰত ১৯১৮ ৰ পৰা ১৯৩৬ চনৰ এই কালছোৱাক 'প্ৰেমচন্দ যুগ' হিচাপে জনা যায়

 সাহিত্যিক অৱদান 
 উপন্যাস 
 অসৰাৰে মআবিদ  দেৱস্থান ৰহস্য
 হমখুৰ্মা ৱ হমসৱাব  প্ৰেমা
 কিশনা
 ৰূঠী ৰানী
 জলৱএ ঈসাৰ
 সেৱাসদন
 প্ৰেমাশ্ৰম
 ৰংগভূমি 
 নিৰ্মলা
 কায়াকল্প
 অহংকাৰ
 প্ৰতিজ্ঞা
 গবন
 কৰ্মভূমি
 গোদান
 মংগলসূত্ৰ (অসম্পূৰ্ণ)- এইখন উপন্যাস তেওঁৰ পুত্ৰ অমৃতৰায়ে সম্পূৰ্ণ কৰিছিল 

 গল্প সংকলন 
 সপ্তসৰোজ
 নৱনিধি
 প্ৰেমপূৰ্ণিমা
 প্ৰেম-পচীসী
 প্ৰেম-প্ৰতিমা
 প্ৰেম-দ্বাদশী
 সমৰযাত্ৰা
 মানসৰোবৰ

 নাটক 
 সংগ্ৰাম
 কৰ্বলা
 প্ৰেম কী বেদী

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দী ঔপন্যাসিক
শ্ৰেণী:হিন্দী গল্পকাৰ
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
প্ৰেমত পৰিলো নেকি গ্ৰন্থখন অসমীয়া ভাষাত কম্পিউটাৰেৰে ডিটিপি কৰি প্ৰস্তুত কৰা প্ৰথমখন গ্ৰন্থ গ্ৰন্থখনৰ লিখক দিলীপ কুমাৰ দত্ত ১৯৮৭ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত এই গ্ৰন্থখন প্ৰকাশক নাৰায়ণ ডেকাৰ অসমী প্ৰকাশনৰ পৰা প্ৰকাশ হৈছে গ্ৰন্থখনত লিখকৰ শৈশৱ জীৱনৰ প্ৰেম আৰু অভিজ্ঞতাৰ বৰ্ণনা আছে এই গ্ৰন্থখন তেঁও নিজে নিৰ্মাণ কৰা ব্ৰহ্মপুত্ৰ নামৰ এটা ফণ্টৰ জৰিয়তে ডিটিপি কৰি প্ৰকাশ কৰা হৈছে গ্ৰন্থখনৰ শিৰোনাম পৃষ্ঠাতে ভাৰতীয় ভাষাত কম্পিউটাৰেৰে প্ৰস্তুত কৰা প্ৰথম পুথি বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে প্ৰকাশৰ সময়ত গ্ৰন্থখনৰ মূল্য আছিল ১৬ টকা

সূচীপত্ৰ
গ্ৰন্থখনত তিনিটা ভাগ কৰা হৈছে তিনিওটা ভাগতে চাৰিটাকৈ লেখা আছে ভাগকেইটা হৈছে-
প্ৰথম ভাগঃ প্ৰেমৰ লগত পৰিচয়ঃ খালত পৰা প্ৰেম, ঘোঁৰা-বাগিৰ পৰা প্ৰেম, লগে ভাগে পৰা প্ৰেম, জঁপিয়াই পৰা প্ৰেম
দ্বিতীয় ভাগঃ প্ৰেমৰ লগত কাসাকাসিঃ ইনেয়ে পৰা প্ৰেম, উজুটি খাই পৰা প্ৰেম, চাইকেলৰ-পৰা পৰা প্ৰেম, খটখটিৰপৰা পৰা প্ৰেম
তৃতীয় ভাগঃ প্ৰেমৰ লগত সন্মুখাসমুখিঃ দেৱজানি-উৰ্মিলা, জেচোলিন, সুজাতা, সামৰণি

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
প্ৰেমধৰ বৰা () অসমৰ এগৰাকী বৰ্ষীয়ান ৰাজনীতিক তেওঁ অসমৰ প্ৰাক্তন শিক্ষামন্ত্ৰী আছিল তদুপৰি ২০০১ চনত তেওঁ অসম বিধানসভাৰ প্ৰ'-টেম অধ্যক্ষ হিচাপেও কাৰ্য্যনিৰ্বাহ কৰিছিল তেওঁ বিহপুৰীয়া বিধান সমষ্টিৰ পৰা অসম বিধানসভালৈ চাৰিবাৰকৈ বিধায়ক হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল   

জীৱনী
প্ৰেমধৰ বৰাৰ জন্ম হৈছিল লখিমপুৰ জিলাৰ বিহপুৰীয়া নগৰৰ সমীপৱৰ্তী খ'ৰাপথাৰ গাৱঁত ১৯৩৩ চনৰ ৯ মাৰ্চ তাৰিখে   তেওঁৰ পিতৃৰ নাম আছিল কেশৰাম বৰা 

নিৰ্দলীয় প্ৰাথী হিচাপে অৱতীৰ্ণ হৈয়ে ১৯৬৭, ১৯৭২, ১৯৭৮ চনৰ অসম বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত একেধাৰে তিনিটা কাৰ্যকালৰ বাবে প্ৰেমধৰ বৰা বিহপুৰীয়া বিধানসভা সমষ্টিৰ পৰা বিধায়ক ৰূপে নিৰ্বাচিত হৈছিল    
 ভাৰতৰ জৰুৰীকালীন অৱস্থাৰ সময়ত ১৯৭৭ চনত ৪২-তম সংবিধান সংশোধনৰ জৰিয়তে দেশৰ সকলো ৰাজ্যৰে বিধানসভাৰ কাৰ্যকাল এবছৰকৈ বৃদ্ধি কৰি উপহাৰস্বৰূপে প্ৰদান কৰা হৈছিল যদিও প্ৰেমধৰ বৰাই সেয়া প্ৰত্যাখ্যান কৰি অসম বিধানসভাৰ পৰা পদত্যাগ কৰিছিল সম্ভৱতঃ সমগ্ৰ দেশৰ ভিতৰত তেওঁৱেই এইদৰে পদত্যাগ কৰা একমাত্ৰ বিধায়ক আছিল এই সম্পৰ্কে ১৯৭৭ চনত  নামৰ সাপ্তাহিক বাতৰিকাকতখনত   -ই এইদৰে লিখিছিল: 

প্ৰেমধৰ বৰাই ১৯৭৯ চনত তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্ৰী যোগেন হাজৰিকা নেতৃত্বাধীন মন্ত্ৰীসভাত শিক্ষামন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল তেওঁ ২০০১ চনত বিহপুৰীয়া সমষ্টিৰ পৰাই নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী হিচাপেই পুনৰ জয়লাভ কৰিছিল তেওঁ সেই নৱগঠিত বিধানসভাৰ সভাৰ প্ৰ'-টেম অধ্যক্ষও আছিল 

২০২১ চনৰ অসম বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত প্ৰেমধৰ বৰা পুনৰ নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী হিচাপে অৱতীৰ্ণ হৈছিল উল্লেখ্য যে, নিৰ্বাচনী প্ৰক্ৰিয়াত বৰাই ২০২১ চন পৰ্য্যন্ত মুঠ ১২ বাৰ অৱতীৰ্ণ হৈছে 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতিক
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ শিক্ষামন্ত্ৰী
প্ৰেমলাবাই আৰু প্ৰেমালাকাকী নামেৰেও পৰিচিত প্ৰেমলা চাভান (, ২ জুলাই ১৯১৮  ৮ জুলাই ২০০৩) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ৷ তেওঁ লোকসভা আৰু ৰাজ্যসভাৰ সদস্য আছিল তেওঁ সৰ্বভাৰতীয় মহিলা ক্ৰিকেট সন্থাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক-সভানেত্ৰী আছিল৷তেওঁ ভাৰতীয় সমাজত মহিলাৰ কল্যাণৰ বাবে অৰিহণা যোগোৱা আন বিভিন্ন কামৰ সৈতে জড়িত আছিল লোকসভা আৰু ৰাজ্যসভাত সৰ্বাধিক সংখ্যক প্ৰতিনিধিত্ব (চাৰিবাৰ)ৰ অভিলেখ ৰখাৰ বাবে চাৱন উল্লেখযোগ্য৷ তেওঁ মহাৰাষ্ট্ৰৰ এগৰাকী মহিলা সাংসদ

 ব্যক্তিগত জীৱন 
গুজৰাটৰ বৰোদা জিলাত এম এন ৰাও জগদলেৰ ঘৰত প্ৰেমলা চাৱনৰ জন্ম হৈছিল  তেওঁ ইন্দোৰত প্ৰাথমিক আৰু মাধ্যমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে আৰু তাৰ পিছত তেওঁ ছেইণ্ট জেভিয়াৰ কলেজ,বম্বেলৈ যায় আৰু মণ্টেছৰী শিক্ষাত ডিপ্লমা লাভ কৰে.  ১৯৪২ চনৰ ২৭ এপ্ৰিলত প্ৰেমালা চাৱনে দজিছাহেব চাৱনৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় তেওঁ মহাৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী পৃথ্বীৰাজ চাৱনৰ লগতে নিৰুপমা অজিতৰাও যাদৱ আৰু বিদ্যুলতা ব্যাংকতৰাও ঘোৰপাডেৰ মাতৃ আছিল
ৰাজনৈতিক জীৱন
লোকসভা আৰু ৰাজ্যসভা
১৯৫২ চনৰ পৰা ১৯৬০ চনলৈ মহাৰাষ্ট্ৰৰ কৃষক আৰু মজদুৰ দলৰ তেওঁ সদস্য আছিল পিছলৈ পঞ্চম লোকসভা (১৯৭১৭৭), ষষ্ঠ লোকসভা (১৯৭৭৭৯), অষ্টম লোকসভা (১৯৮৪৮৯), আৰু ৰাজ্যসভা (১৯৮০৮৪)ত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ দলক তেওঁ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল স্বামীৰ মৃত্যুৰ পিছত ১৯৭৩ চনত উপ-নিৰ্বাচনত বিনা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাৰে তেওঁ লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হয়পৰৱৰ্তী তিনিটা কাৰ্যকালৰ বাবে কাৰাড সমষ্টিৰ পৰা পুনৰ নিৰ্বাচিত হয় কংগ্ৰেছৰ জৰুৰীকালীন বিভাজনৰ পিছত যেতিয়া ৰাজ্যখনৰ বহু দলৰ প্ৰবীণ সৈনিকে দেৱৰাজ উৰ্ছৰ নেতৃত্বত কংগ্ৰেছৰ লগত মিত্ৰতা কৰিছিল, তেতিয়া চাৱনে ইন্দিৰা গান্ধীৰ সৈতে থাকিবলৈ বাছি লৈছিল আৰু সেই সময়ত কংগ্ৰেছ(আই)ৰ ৰাজ্যিক সভাপতি হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল ১৯৮০ চনত যেতিয়া ইন্দিৰা গান্ধী ক্ষমতালৈ ঘূৰি আহে তেতিয়া ১৯৮১ চনত তেওঁ চাৱনক ৰাজ্যসভালৈ মনোনীত কৰে ১৯৮৯ চনত চাৱনে কাৰাডৰ পৰা পুনৰ লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হয় ১৯৯১ চনত ৰাজীৱ গান্ধীয়ে তেওঁৰ পুত্ৰক সংসদত পৰিয়ালটোৰ ৰাজনৈতিক উত্তৰাধিকাৰ অব্যাহত ৰাখিবলৈ কোৱাত চাৱনে ৰাজনীতিৰ পৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে

কমিটীৰ অভিজ্ঞতা
১৯৮৫ চনৰ পৰা ১৯৮৭ চনলৈকে চাৱন অধীনস্থ আইন সমিতি, চৰকাৰী ভাষা সমিতি আৰু ব্যৱসায়িক পৰামৰ্শদাতা সমিতিৰ সদস্য আছিল৷ তেওঁ ১৯৮৭ চনৰ পৰা ১৯৮৯ চনলৈকে নিয়ম সমিতিৰ সদস্য; ১৯৯০ চনত পৰামৰ্শদাতা সমিতি, পাৰমাণৱিক শক্তি, মহাকাশ, ইলেক্ট্ৰনিক্স, মহাসাগৰ উন্নয়ন বিভাগ আৰু বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তি মন্ত্ৰালয়ৰ সদস্য আছিল

সামাজিক কাম-কাজ
কাৰাডৰ পলিটেকনিক ইঞ্জিনিয়াৰিং কলেজৰ প্ৰতিষ্ঠাপক চাৱনে ১৯৫১ চনত কাৰাডত প্ৰথম মণ্টেছৰী স্কুল আৰম্ভ কৰে ইয়াৰ উপৰি ১৯৫০ চনত কাৰাডত মহিলা মণ্ডল আন্দোলন আৰম্ভ কৰে পিছলৈ ১৯৭৩ চনত তেওঁ নিখিল ভাৰত মহিলা ক্ৰিকেট সন্থা প্ৰতিষ্ঠা কৰে

মৃত্যু
২০০৩ চনৰ ৮ জুলাইত চাৱনৰ মৃত্যু হয়
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত নাৰী
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
লেডী থাকাৰচি নামেৰে পৰিচিত প্ৰেমলীলা বিথালদাছ (১৮৯৪১৯৭৭) এগৰাকী ভাৰতীয় শিক্ষাবিদ আৰু গান্ধীবাদী আছিল নাৰী

শিক্ষাবিদ আৰু দানবীৰ ছাৰ বিথালডাস থাকাৰচিৰ পত্নী আছিল
প্ৰেমলীলা বিথালদাস থাকাৰচি ১৯২৫ চনত যেতিয়া তেওঁৰ স্বামীৰ মৃত্যু হয়, তেতিয়া তেওঁৰ বয়স আছিল ৩১ বছৰ 

অতি কম বয়সতে স্বামীহাৰা হোৱা স্বত্বেও প্ৰেমলীলাই তেওঁৰ বিভিন্ন সমাজহিতৈষী কামসমূহ অব্যাহত ৰাখিছিল, শিক্ষা আৰু সমাজসেৱা এই দুয়োখন ক্ষেত্ৰতে তেওঁ নাৰী শিক্ষাৰ প্ৰসাৰ আৰু প্ৰচাৰৰ হকে নিজকে উৎসৰ্গা কৰিছিল 

কস্তুৰবা গান্ধী নেচনেল মেমৰিয়েল ট্ৰাষ্টৰ অধ্যক্ষ হৈয়েই থাকে (১৯৫৬-১৯৭২), আৰু মুম্বাইৰ এছ এন ডি টি মহিলা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰথম উপাচাৰ্যও হয়

শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁক ১৯৭৫ চনত ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বাৰা ভাৰতৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্ম বিভূষণ বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হৈছিল 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সমাজহিতৈষী নাৰী
শ্ৰেণী:নাৰী শিক্ষা
শ্ৰেণী:গান্ধীবাদী
শ্ৰেণী:নাৰী শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:পদ্মবিভূষণ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
প্ৰেমা গোপালন () এগৰাকী ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী ১৯৮৪ চনত স্থাপন হোৱা ছচাইটী ফৰ দ্য প্ৰমচন অৱ এৰিয়া ৰিছৰ্চ চেণ্টাৰচ্ () সংস্থাৰ তেওঁ সহ প্ৰতিষ্ঠাপক তাৰ পিছত তেওঁ স্বয়ম শিক্ষা প্ৰয়োগ প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু বিশ বছৰ সংস্থাটোৰ কাৰ্যবাহী পৰিচালক ৰূপে কাম কৰে এই অনুষ্ঠানটিয়ে আৰ্থিকভাৱে দুৰ্বল গাঁৱলীয়া মহিলাসকলক বিভিন্ন উদ্যোগী আঁচনিত সহায়ৰ হাত আগবঢ়ায় প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ সময়ত কৰা জনকল্যাণ মূলক কামৰ বাবে তেওঁ বিহাৰ, গুজৰাট, কেৰালা, মহাৰাষ্ট্ৰ আৰু তামিলনাডুত বিশেষভাৱে জনাজাত তেওঁ কৰা কামৰ বাবে গোপালন ইউনাইটেড নেচনচ্ ফ্ৰেমৱৰ্ক কনভেনচন অন ক্লাইমেট চেইঞ্জ আৰু ইউনাইটেড নেচনচ্ ডেভেলপমেণ্ট প্ৰগেমৰ দ্বাৰা পুৰস্কৃত হৈছে
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
ভাৰতৰ পুনাত প্ৰেমা গোপালনৰ জন্ম হৈছিল তেওঁ সামাজিক কামত স্নাতকোত্তৰ আৰু ছচিঅলজি আৰু ৰিচাৰ্ছ মেথডলজিত এম ফিল ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে
কৰ্মজীৱন
১৯৮৪ত প্ৰেমা গোপালনে শীলা পেটেলৰ সৈতে এছ.পি.এ.আৰ.চি. () প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল ১৯৯৩ চনত, গাঁৱলীয়া দৰিদ্ৰ মহিলাসকলক আত্ম-ব্যৱস্থাপনাৰ বিকেন্দ্ৰীকৃত আৰু গণতান্ত্ৰিক পদ্ধতিৰ কেন্দ্ৰত ৰখাৰ উদ্দেশ্যেৰে তেওঁ এছ.এছ.পি. (স্বয়ম শিক্ষা প্ৰয়োগ  ) নামেৰে এটি বেচৰকাৰী প্ৰতিষ্ঠান স্থাপন কৰিছিল-  মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ সহযোগত, লাতুৰ আৰু ওচমানাবাদৰ ভূমিকম্প পীড়িত জিলাবোৰৰ ১২০০ খন গাঁৱত এক ব্যাপক সম্প্ৰদায়ৰ অংশগ্ৰহণ ৰণনীতি পুনৰ নিৰ্মাণ আৰু ৰূপায়ণ নকৰালৈকে এছ.এছ.পি.-য়ে এছ.পি.এ.আৰ.চি.-ৰ ভিতৰত এক স্ব-শিক্ষা নেটৱৰ্ক হিচাপে কাম কৰিছিল ২০০১ চনৰ গুজৰাট ভূমিকম্প, ২০০৪ চনৰ ভাৰত মহাসাগৰৰ ভূমিকম্প আৰু ছুনামি আৰু বিহাৰ আৰু কেৰালাৰ বানপানী আদি প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ সময়তো গোপালনে দুৰ্দশাগ্ৰস্ত সকলক সহায়ৰ প্ৰচেষ্টাৰে কাম কৰিছিল-  পুনৰুদ্ধাৰ কৰা অঞ্চল সমূহত এছ.এছ.পি.-য়ে মহিলা উদ্যোগীসকলক ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰিবলৈ আৰ্থিক সহায় আগবঢ়াইছিল
বঁটা আৰু স্বীকৃতি
গোপালনক অশোক ফেলো আৰু চিনাৰ্গছ ফেলো ৰূপে স্বীকৃতি প্ৰদান কৰা হৈছেতেওঁ ২০০৩ চনত অশোক ফেলোশ্বিপলৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল ইউনাইটেড নেচনচ্ ফ্ৰেমৱৰ্ক কনভেনচন অন ক্লাইমেট চেইঞ্জে ২০১৬ চনত গোপলনক মমেন্টাম ফৰ চেইঞ্জ বঁটা প্ৰদন কৰিছে ইয়াৰ পিছৰ বছৰত তেওঁ ইউনাইটেড নেচনচ্ ডেভেলপমেণ্ট প্ৰগেমৰ ইকুৱেটৰ প্ৰাইজ লাভ কৰে ২০১৮ চনত, গোপালনক শ্বাব ফাউণ্ডেচন ফৰ ছচিয়েল এণ্টাৰপ্ৰিনিয়ৰশ্বিপৰ দ্বাৰা ছচিয়েল এণ্টাৰপ্ৰেনিয়ৰ অৱ দ্য ইয়েৰ বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিলপ্ৰেমা গোপালনে মহিলাসকলক চৰকাৰী পৰ্যায়ত নীতিৰ সুবিধা আৰু স্থানীয় পৰ্যায়ত মালিকীস্বত্ব লোৱাৰ মাজত সেঁতু নিৰ্মাণ কৰিবলৈ ক্ষমতা প্ৰদান কৰিছে এই কামৰ উদ্দেশ্য হৈছে গ্ৰাম্য দৰিদ্ৰ মহিলাসকলক বিকেন্দ্ৰীকৃত, গণতান্ত্ৰিক, মৌলিক-সেৱা ব্যৱস্থাপনাৰ কেন্দ্ৰত ৰখা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
প্ৰেমিকা() বা বহুলভাৱে প্ৰচলিত গাৰ্লফ্ৰেইণ্ড মানে বক্তাৰ বন্ধু, চিনাকি বা সংগী, সাধাৰণতে এগৰাকী মহিলা সংগী, যাৰ লগত কোনোবাই প্লেটোনিক, ৰোমাণ্টিক বা যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে ৰোমাণ্টিক প্ৰেক্ষাপটত ই সাধাৰণতে অবিবাহিত ব্যক্তিৰ প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ সম্পৰ্কক বুজায় সাধাৰণতে ব্যক্তিসকল আইনগতভাৱে সংগী স্বীকৃত হলে আন উপাধি, যেনে "পত্নী" বা "দাম্পত্য সঙ্গী" বুজায় 

প্ৰেমিকা শব্দৰ বিপৰীত শব্দ প্ৰেমিক, যাক "বয়ফ্ৰেণ্ড" বুলি বহুলভাৱে কোৱা হয়
পৰিসৰ
প্ৰেমিকা আৰু সঙ্গীৰ অৰ্থ বিভিন্ন মানুহৰ বাবে বেলেগ বেলেগ আৰু শব্দ দুটাৰ মাজৰ পাৰ্থক্যও বিষয়ভিত্তিক এই শব্দটো কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় সেয়া শেষত ব্যক্তিগত পছন্দৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত হব

২০০৫ চনত ২১ৰ পৰা ৩৫ বছৰ বয়সৰ ১১৫ জন লোকৰ ওপৰত এক অধ্যয়ন কৰা হৈছিল; যিসকলে হয় ৰোমান্টিক সংগীৰ সৈতে সহবাস কৰিছিল বা তেওঁৰ সৈতে একেলগে বাস কৰিছিল ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে যে, সঠিক শব্দৰ অভাৱত প্ৰায়ে অস্বস্তিকৰ পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হয়, যেনে কোনোবাই তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে সমাজে কৰা প্ৰশ্নৰ হাত সাৰিবলৈ সামাজিক পৰিস্থিতিত পৰিচয় কৰাই নিদিয়াৰ বাবে বিচলিত হয়

প্ৰেমিকা আৰু মহিলা বন্ধু বা গাৰ্লফ্ৰেণ্ড শব্দ দুটাৰ মাজত কিছু অস্পষ্টতা আছে দুয়োটাৰে মাজৰ পৰিৱৰ্তন কিশোৰ-কিশোৰীৰ বিকাশৰ এটা উল্লেখযোগ্য দিশ

প্ৰেমিকা আৰু ছোৱালী-বন্ধু দুয়োটা ৰূপকে বিভিন্ন মানুহে বিভিন্ন অৰ্থত ব্যৱহাৰ কৰে উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া কোনো মহিলাই আন এগৰাকী মহিলাৰ বিষয়ে অ-যৌন, অ-ৰোমান্টিক প্ৰসংগত "প্ৰেমিকা" শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰে, তেতিয়া যৌন বা ৰোমান্টিক অৰ্থৰ লগত বিভ্ৰান্তিৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ কেতিয়াবা "ছোৱালী-বন্ধু" শব্দ দুটাৰ ৰূপ ব্যৱহাৰ কৰা হয় ইয়াৰ ব্যৱহাৰৰ এই অৰ্থত "প্ৰেয়সী" অতি ঘনিষ্ঠ বন্ধুৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু ইয়াৰ কোনো যৌন অৰ্থ নাই, যদিহে ই লেচবিয়ান, বাইচেক্সুৱেল বা পেনচেক্সুৱেল মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত নহয় "প্ৰেমিকা" শব্দটো এলজিবিটি সম্প্ৰদায়তো ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু ই যিকোনো লিংগ বা যৌনতাৰ লোকক বুজাব পাৰে

প্ৰেমিকা শব্দটোৱে যৌন সম্পৰ্কক বুজাবই লাগিব বুলি কব নোৱাৰি, কিন্তু ইয়াক প্ৰায়ে এনে এগৰাকী ছোৱালী বা মহিলাক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যিয়ে তেওঁৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছে নে নাই সেইটো নুবুজোৱাকৈ তেওঁৰ সৈতে বাগ্দান কৰা ব্যক্তিক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় যৌনতাৰ ভিন্ন প্ৰত্যাশাৰ সৈতে, "ডেটিং" শব্দটোৱে ৰোমান্টিক কাৰ্যকলাপক বুজাব পাৰে, আনহাতে কেৱল "বন্ধু" ব্যৱহাৰ কৰিলে এনে ঘনিষ্ঠতাক বুজাব নোৱাৰে ই মূলতঃ প্ৰেমিকা শব্দটোৰ সমতুল্য, যিটো ভালপোৱাৰ শব্দ হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়

অক্সফৰ্ড ইংৰাজী অভিধানৰ মতে, ১৮৫৯ চনৰ পৰা ব্যৱহৃত প্ৰেমিকা শব্দটোৰ মূল অৰ্থ আছিল "এগৰাকী মহিলা বন্ধু; বিশেষকৈ এগৰাকী মহিলাৰ ঘনিষ্ঠ মহিলা বন্ধু" বুলি৷ এইটো কেৱল পুৰুষ "বন্ধু"ৰ পৰা পৃথক কৰিবলৈ কৰা হৈছিল, যিটো মহিলাসকলে পুৰুষৰ প্ৰেমিক, প্ৰেমিক বা সংগীক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল ১৮০০ চনৰ শেষৰ ফালে ই "মহিলাৰ লগত কোনো ব্যক্তিৰ ৰোমান্টিক বা যৌন সম্পৰ্ক থকাৰ অৰ্থ লাভ কৰে

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:মানৱ সম্পৰ্ক
শ্ৰেণী:সামাজিক সম্পৰ্ক
প্ৰেমৰ ত্ৰিকোণীয়া সূত্ৰটো () ৰবাৰ্ট জেফ্ৰ ষ্টাৰ্ণবাৰ্গ (জন্ম ১৯৪৯-) নামৰ মাৰ্কিন মনস্তত্ববিদজনে আগবঢ়োৱা প্ৰেমৰ সূত্ৰ৷ ষ্টাৰ্ণবাৰ্গৰ প্ৰেমৰ ত্ৰিকোণীয়া সূত্ৰ অনুসৰি ব্যক্তিগত প্ৰেমৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় উপাদান তিনিটা হৈছে অন্তৰংগতা, শাৰীৰিক আকৰ্ষণ আৰু অংগীকাৰ . , " ",  . .  .    (2007) . 332

 অন্তৰংগতা () - আসক্তি, ঘনিষ্ঠতা, সংযোগ আৰু বান্ধোনৰ অনুভৱ
 অনুৰাগ (শাৰীৰিক আকৰ্ষণ) () - মৰমৰ বিনিময়ত মৰম পোৱাৰ হেঁপাহ আৰু যৌন আকৰ্ষণ
 অংগীকাৰপ্ৰতিশ্ৰুতি () - কাৰোবাৰ সৈতে থকাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা আৰু তেওঁৰ সৈতে সফলতা বা আঁচনিৰ চিন্তা ভগাই লোৱা

প্ৰেমৰ বিভিন্ন স্তৰ আৰু বিভিন্ন প্ৰকাৰক এই তিনিটা উপাদানৰ জৰিয়েতেই ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি যেনে- প্ৰাপ্তবয়স্কৰ এক ৰোমাণ্টিক সম্বন্ধৰ বিকাশৰ লগে লগে প্ৰতিটো উপাদানৰ ওপৰত দিয়া গুৰুত্বৰ তাৰতম্য ঘটে দুটা বা ততোধিক উপাদানৰ সলনি কেৱল এটা উপাদানৰ ভিত্তিত গঢ় লোৱা সম্পৰ্ক এটা বেছিদিন বৰ্তি থকাৰ সম্ভাৱনা কম

প্ৰেমৰ প্ৰকাৰ
350
এই তিনিওটা উপাদানকে এটা ত্ৰিভুজৰ তিনিটা কোণত অৱস্থান কৰা বুলি ধৰিলে কাষৰ চিত্ৰত দেখুওৱাৰ দৰে যি সমন্ধত তিনিওটা উপাদান সমানে উপলব্ধ হয় সেই প্ৰেম সাৰ্থক বা সম্পূৰ্ণ সফল প্ৰেম হয় (চিত্ৰৰ কেন্দ্ৰত)৷ ষ্টাৰ্ণবাৰ্গৰ সূত্ৰানুসৰি যদি তিনিওটা উপাদানৰে কেৱল মাত্ৰ এটা বা এযোৰ উপাদান থাকে তেন্তে সি সম্পূৰ্ণ সফল প্ৰেম নহয়৷  সেই অনুসৰি তেওঁ ছয় ধৰণৰ সমন্ধৰ কথা উল্লেখ কৰিছে:

ক) কাৰোবাক ভাল লগাবন্ধু্ত্ব () : কেৱল অন্তৰংগতা থাকিলেই কাৰোবাক ভাল লাগিব পাৰে৷ সাধাৰণতে ইয়াক প্ৰেম বা ভালপোৱাৰ সলনি বন্ধু্ত্ব বুলিহে কব পাৰি৷,    . 267

খ) সন্মোহনঅন্ধ প্ৰেম ( ): কেৱল অনুৰাগৰ বশবৰ্ত্তী হৈ অন্তৰংগতা বা প্ৰতিশ্ৰুতি নথকাকৈ কেৱল সন্মোহিত ভাৱে শাৰীৰিক সমন্ধ আদি গঢ়ি তোলা অৱস্থা৷,    . 268

গ) সাৰশূন্য প্ৰেম ( ) : অন্তৰংগতা বা অনুৰাগ নথকাকৈ কেৱল প্ৰতিশ্ৰুতি থাকিলে তেনে সমন্ধক সাৰশূন্য প্ৰেম বুলি পাৰি৷ উদাহৰণ স্বৰূপে আগেয়ে কোনো চিনা-পৰিচয় নথকা পাত্ৰ-পাত্ৰীৰ মাজত যদি পৰিয়ালৰ লোকে বিবাহ কৰি ( ) দিয়ে৷ অৱশ্যে সাৰশূন্য প্ৰেম বহুক্ষেত্ৰত বিকশিত হৈ সম্পূৰ্ণ প্ৰেমলৈ পৰিৱৰ্তন হোৱাৰ সম্ভাৱনা বা উদাহৰণ নথকা নহয়৷

ঘ) ৰোমান্টিক প্ৰেম ( ): সাধাৰণতে কৈশোৰ বা সদ্যযৌৱনপ্ৰাপ্ত সকলৰ মাজত বেছিকৈ দেখা যায় যত অন্তৰংগতা আৰু অনুৰাগ থাকে কিন্তু প্ৰতিশ্ৰুতি নেথাকে৷ এনে সমন্ধত শাৰিৰীক ঘনিষ্ঠতাৰ লগতে আৱেগিক ঘনিষ্ঠতাৰো সৃষ্টি হয়৷

ঙ) সাহচৰ্য সান্নিধ্যঅংশীদাৰী প্ৰেম ( ): অনুৰাগবিহীনভাৱে হোৱা অন্তৰংগতা আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিৰ পৰা সাহচৰ্য সান্নিধ্যঅংশীদাৰী প্ৰেমৰ জন্ম হয়৷ সাধাৰণতে এটা পৰিয়ালৰ সদস্যসকলৰ মাজত, আপোন বন্ধুবৰ্গ আদিৰ মাজত এনেধৰণৰ সমন্ধৰ উপস্থিতি লক্ষ্য কৰা যায়৷ এইধৰণৰ প্ৰেমৰ শাৰিৰীক সমন্ধ বা যৌনাকৰ্ষণ নেথাকে৷. .   ,       (2009) . 498

চ) অঁকৰা প্ৰেম বা মূৰ্খ প্ৰেম ( ):  এই ধৰণৰ সমন্ধত অন্তৰংগতা বিহীনভাৱে কেৱল অনুৰাগ আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিৰ উপস্থিতি দেখা যায়৷ সাধাৰণতে এনে প্ৰেমত বহুতেই ঠগ প্ৰৱঞ্চনাৰ সন্মূখীন হয়৷

তথ্য সংগ্ৰহ

গ্ৰন্থ সংযোগ
 
 
 
 

শ্ৰেণী:দৰ্শন
প্ৰেৰণা দেশপাণ্ডে এগৰাকী ভাৰতীয় কথক নৃত্যশিল্পী তেখেতে সাত বছৰ বয়সতে শৰদিনী গোলৰ পৰা কথক শিকিছিল ১৫ বছৰ বছৰ তেওঁ প্ৰথম নৃত্য পৰিবেশন কৰিছিল তাৰ পাছত তেখেত ৰোহিনী ভাটেৰ পৰা গুৰু-শিষ্য পৰম্পৰা ঐতিহ্যৰ অধীনত কথক অধ্যয়ন কৰে, লক্ষ্ণৌ আৰু জয়পুৰ ঘৰানাত ২২ বছৰৰ বাবে তেখেত তেওঁৰ দৃষ্টিনন্দন গতিবিধি আৰু কথকৰ বিভিন্ন দিশ যেনে- অভিনয়া আৰু লয়ৰ তাল-ছন্দৰ ওপৰত দক্ষতাৰ বাবে খ্যাত

প্ৰেৰণা দেশপাণ্ডে ভাৰতৰ পুণে বিশ্ববিদ্যালয়ৰ (ললিত কলা কেন্দ্ৰ) কেন্দ্ৰৰ পাৰফৰ্মিং আৰ্টচৰ পৰা আনুষ্ঠানিক শিক্ষা লাভ কৰিছিল তেখেত কথকৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰি বিশ্ববিদ্যালয়ত প্ৰথম স্থান অৰ্জন কৰে তেখেত গণিতত স্নাতক ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰিছে, আৰু তেওঁৰ নৃত্যৰ বাবে এই আনুষ্ঠানিক গাণিতিক জ্ঞান প্ৰয়োগ কৰে

তেওঁৰ শিল্পৰ উৎসৰ্গ হিচাপে, দেশপাণ্ডে পুনেত কথক নৃত্যৰ এখন প্ৰতিষ্ঠান নৃত্যধাম প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল, য'ত তেখেতে ভাৰত তথা বিদেশৰ শিক্ষাৰ্থীসকলক শিক্ষাদান কৰে, আৰু বিভিন্ন অনুষ্ঠান আৰু উৎসৱসমূহত অংশ লোৱাৰ বাবে উচ্চ মানদন্দৰ নৃট্যশিল্পীৰ গোট সৃষ্টি কৰিছে

 পৰিয়াল 
প্ৰেৰণা বিবাহ কৰিছে বিশিষ্ট তবলা একক কণ্ঠশিল্পী শ্ৰী সুপ্ৰীত দেশপাণ্ডক তেওঁলোকৰ একমাত্ৰ সন্তান ইশ্বৰী দেশপাণ্ডে হৈছে নৃত্যধামত এক অন্যতম শিক্ষাৰ্থী ১৯৯৯ চনৰ সময়চোৱাত ইশ্বৰী তিনি বছৰ বয়সত নৃত্য আৰম্ভ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ বাৰ বছৰ বয়সৰ পৰাই তেখেত এগৰাকী কথক নৃত্যশিল্পী হৈ উঠিছিল

 সৃজনশীল সহযোগিতা 
মীৰাবাঈৰ জীৱন তথা কথাে ওপৰত ভিত্তি কৰি 'মহড়ো প্ৰণাম' নামেৰে সৃজনশীল সহযোগিতা, পণ্ডিত হেমন্ত পেণ্ডচৰ ৰূপক দেশপাণ্ডৰ কথক ক'ৰিয়'গ্ৰাফীৰ লগত ধাৰণাৰ মাধ্যমেৰে

২০০৭ চনত, প্ৰেৰণা দেশপাণ্ডেই প্ৰখ্যাত ওড়িছী নৃত্যশিল্পী সুজাতা মহাপাত্ৰৰ লগত এক কথক-ওড়িছীৰ সহযোগিতা সৃষ্টি কৰিছিল যি আছিল অজন্তা তথা ইলোৰাৰ বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত অজন্ত কমেজ এলাইভ শীৰ্ষক প্ৰযোজনা- অজন্তা তথা ইলোৰাৰ শ্ৰদ্ধা নিবেদনটো ১৮ ফেব্ৰুৱাৰী ২০০৭-ত মহাৰাষ্ট্ৰৰ সাংস্কৃতিক ৰাজধানী, প্ৰিণ্ট হয় নৃত্য পণ্ডিত সুনীল কোঠাৰি উপস্থাপিত, এই সহযোগিতা পৰবৰ্তীকালত দেশৰ বিভিন্ন চহৰত মঞ্চস্থ হৈছিল

২০১০ চনত, প্ৰেৰণা আৰু সুজাতা একেলগে অভিনয় কৰা অব্যাহত ৰাখিছিল ২০১৮ চনত, প্ৰেৰণা মহাকাশটোৰ প্ৰিমিয়াৰ কৰিছিল: নৃত্যশিল্পী পণ্ডিত মোহনৰাৱ কালিয়ানপুৰকাৰৰ ছন্দবদ্ধ কৰ্মৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নৃত্যধামৰ দোভাষীসকলৰ দ্বাৰা সম্পাদিত এখন দীৰ্ঘ টুকুৰা টাল-মালা সেই প্ৰিমিয়াৰৰ বাবে ৰতিকান্ত মহাপাত্ৰক তেওঁৰ ওড়িছী কোম্পানিৰ লগত আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল

 বঁটাসমূহ 
 ২০১৬: দেৱদাসী ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা
 পণ্ডিত বিৰজু মহাৰাজৰ পৰা গৌৰব পুৰস্কাৰ
 ছিংগাৰ মনি উপাধি, মুম্বাই সুৰ চিংগাৰ সমিতিৰ দ্বাৰা
 ১৯৯৪: নৃত্যশ্ৰী উপাধি, কিৰণ কাতানিৰ দ্বাৰা

 তথ্য উৎস্য 

বাহ্যিক সংযোগ
 
 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নৃত্যশিল্পী
প্ৰেৰণা হৈছে যোৰহাট নগৰৰ পৰা ৩ কিঃমিঃ দূৰৈৰ চিনামৰাত অৱস্থিত এটা প্ৰতিবন্ধী শিশু বিকাশ কেন্দ্ৰ এই স্বচ্ছাসেৱী অনুষ্ঠানটোৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আনোৱাৰ হুচেইন হাজৰিকা আৰু চায়েৰা ৰহমান 

প্ৰতিষ্ঠা
যেতিয়া কোনো শিশু শাৰীৰিক বা মানসিকভাৱে বাধাগ্ৰস্ত হৈ জন্ম লয়, তেতিয়া পৰিয়ালৰ লোকসকল দুখত ভাগি পৰাতো স্বাভাৱিক তেনে এক দুৰ্ভগীয়া পিতৃ-মাতৃ হল আনোৱাৰ হুচেইন হাজৰিকা আৰু চায়েৰা ৰহমান দ্বিতীয় সন্তান জাফ্ৰিৰ প্ৰতিবন্ধিকতাত তেওঁলোক ভাগি পৰা নাছিল বৰং জীৱনৰ চৰম দুৰ্ভাগ্যকো প্ৰত্যাহ্বান হিচাপে গ্ৰহণ কৰি, জাফ্ৰিৰ দৰে আন আন প্ৰতিবন্ধী শিশু আৰু তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ কথা চিন্তা কৰি প্ৰতিবন্ধী শিশু বিকাশ কেন্দ্ৰ প্ৰেৰণা প্ৰতিষ্ঠা কৰিলে ১৯৯২ চনৰ ২৭ জুনত আনুষ্ঠানিকভাৱে এই স্বেচ্ছাসেৱী অনুষ্ঠানটোৰ উদ্বোধন কৰা হৈছিল

উদ্দেশ্য
সদস্যসকলৰ বয়স আৰু সক্ষমতাৰ ওপৰত ভিত্তিত কৰি প্ৰতিবন্ধী শিশুসকলক বৃত্তিগত বা কাৰিকৰী প্ৰশিক্ষণৰ প্ৰথম পৰ্যায় হিচাপে লিখিবলৈ বা পঢ়িবলৈ শিকোৱাৰ উপৰিও কম্পিউটাৰ, জেৰক্স, লেমিনেশ্যন, স্ক্ৰিণ প্ৰিণ্টিং, চিলাই মেচিন, ৰন্ধা-বঢ়া আদি অনেক হাতে কৰা বিদ্যাৰ প্ৰশিক্ষণ দি সদস্যজনক ভৱিষ্যতে এজন আত্মনিৰ্ভৰশীল ব্যক্তি হিচাপে সমাজত থিয় কৰোৱাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে

বৰ্তমান
ছেৰিব্ৰিল পাল্ছি, মানসিক বাধাগ্ৰস্ততা, অটিজিম, শ্ৰৱণ বা দৃষ্টি শক্তিৰ দুৰ্বলতা আদিৰ উপৰি কুষ্ঠ, পলিঅ, মৃগী বা মাংসপেশীৰ দুৰ্বলতাত ভোগা ৮ মহীয়া শিশুৰ পৰা ২০ বছৰীয়া প্ৰতিবন্ধীজনকো এই কেন্দ্ৰটোত জীয়াই থকাৰ প্ৰেৰণা দিয়া হয় ইয়াত থকা ৭৬ জন সংস্যক পৰিচালনাৰ সুবিধাৰ বাবে অংকুৰ, প্লে-১, প্লে-২, লেজাৰ লাৰ্ণিং ইউনিট, ফাংশ্যলেন একাডেমি, প্ৰি-ভকেশ্যনেল আদি কেইবাটাও ভাগত ভাগ কৰি লোৱা হৈছে 

জনসাধাৰণৰ মাজত প্ৰচাৰ
জনসাধাৰণৰ মাজত প্ৰতিবন্ধীসকলৰ বিভিন্ন সমস্যাৰ বিষয়ে অৱগত কৰাবলৈ প্ৰেৰণাই চেষ্টা চলাইছে সেইদৰে এটি প্ৰতিবন্ধী শিশুৱে পৰিয়ালত ভোগ কৰিব পৰা সমস্যঅআ সমূহ আঁতৰ কৰি তেওঁলোকৰ জীৱন যাত্ৰা সুচল কৰাৰ মানসেৰে অভিভাৱক সকলকো প্ৰেৰণাই যোৰহাটৰ উপৰি ডিফু, সাপেখাটী, মাজুলী, ধেমাজি, গোলাঘাট আদি ঠাইত নিয়মীয়া প্ৰশিক্ষণ, পৰামৰ্শ আদি দি আহিছে সেইদৰে প্ৰেৰণাৰ বৰ্হি বিভাগতো অসমৰ বিভিন্ন ঠাইৰ পৰা অহা কেইবাজনো প্ৰতিবন্ধী শিশুৱে বছৰটোৰ বিভিন্ন সময়ত আহি প্ৰশিক্ষণ লয়হি    

প্ৰতিযোগিতা
প্ৰেৰণাত প্ৰতিবছৰে খেল-ধেমালি, ছবি অঁকা, ভেশছন আদি প্ৰতিযোগিতা পাতি ইয়াৰ সদস্য সকলক উৎসাহিত কৰা হয় অনুষ্ঠানটোৰ বছৰেকীয়া বনভোজ বা শিক্ষামূলক ভ্ৰমণৰো কাৰ্যসূচী আয়োজন কৰা হয় আনকি ভাৰতীয় শিশু পৰিষদে আয়োজন কৰা চিত্ৰাংকন প্ৰতিযোগিতাত প্ৰেৰণাৰ কেইবাটাও শিশুৱে পুৰস্কাৰো লাভ কৰি তেওঁলোকৰ প্ৰতিভা প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে ২০০৮ চনৰ ৩০ আগষ্টত গুৱাহাটীৰ আশাদীপ নামৰ আন এক প্ৰতিবন্ধী শিশুৰ অনুষ্ঠানৰ সহযোগত প্ৰেৰণাই আয়োজন কৰা স্পেচিয়েল অলিম্পিক  ভাৰতৰ ফুটবল খেলত যোৰহাট, গোলাঘাট, শিৱসাগৰ আৰু ডিব্ৰুগড় জিলাৰ মানসিকভাৱে বাধাগ্ৰস্ত কেইবাজনো শিশুৱে অংশ গ্ৰহণ কৰে

চৰকাৰী সাহাৰ্য আৰু স্বীকৃতি
২০০৮ চনৰ ৯ জুন তাৰিখে অসমৰ মুখ্য মন্ত্ৰী তৰুণ গগৈয়ে নেশ্যনেল ট্ৰাষ্ট এক্টৰ সমৰ্থ আঁচনিৰ অধীনত প্ৰেৰণাৰ ৰেচ্পাইট কেয়াৰ চেণ্টাৰৰ শুভ উদ্বোধন কৰি ইয়াৰ দ্বিতীয় মহলাটো নিৰ্মাণৰ বাবে ১০ লাখ টকাৰ এক অনুদান আগবঢ়ায় 
২০০৯ চনৰ ৩ ডিচেম্বৰ তাৰিখে চায়েৰা ৰহমানে ৰাষ্ট্ৰপতি শ্ৰীমতী প্ৰতিভা পাটিলৰ পৰা প্ৰতিবন্ধীসকলৰ কামত কাম কৰা শ্ৰেষ্ঠ অনুষ্ঠানৰ শ্ৰেষ্ঠ বঁটাটো গ্ৰহণ কৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন
আহিত কণাসমূহে পৰাবৈদ্যুতিক মাধ্যমত মেৰুকৰণ প্ৰক্ৰিয়া লাভ কৰা দেখা গৈছে মেৰুকৰণ প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবে কম প্ৰৱেশ্যযুক্ত (প্ৰতি একক আধান) এক মাধ্যমৰ বৈদ্যুতিক অভিবাহৰ পৰিমাণ বেছি

বিদ্যুৎ চুম্বকত্বৰ ক্ষেত্ৰত, পৰম প্ৰৱেশ্যতা (ইংৰাজী:  ) হৈছে কোনো এক মাধ্যমত এখন বৈদ্যুতিক ক্ষেত্ৰ সৃষ্টি কৰোঁতে লাভ কৰা বাধাৰ পৰিমাণ অন্যধৰণেৰে ক'বলৈ গ'লে, প্ৰৱেশ্যতা হৈছে পৰাবৈদ্যুতিক মাধ্যমত এখন বৈদ্যুতিক ক্ষেত্ৰই কেনেদৰে প্ৰভাৱ পেলায় বা প্ৰভাৱ লাভ কৰে কোনো এক মাধ্যমৰ প্ৰৱেশ্যতাই সেই মাধ্যমৰ প্ৰতি একক আধানৰ অনুপাতে সৃষ্টি হোৱা বৈদ্যুতিক ক্ষেত্ৰ ( বা বৈদ্যুতিক অভিবাহ) ৰ পৰিমাণক সূচায় মেৰুকৰণ প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবে কম প্ৰৱেশ্যযুক্ত (প্ৰতি একক আধান) এক মাধ্যমৰ বৈদ্যুতিক অভিবাহৰ পৰিমাণ বেছি প্ৰৱেশ্যতা বৈদ্যুতিক প্ৰৱণতাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত, যিয়ে কোনো এক বৈদ্যুতিক ক্ষেত্ৰ সাপেক্ষে এটা পৰাবৈদ্যুতিক মাধ্যমে কিমান সহজে মেৰুকৃত হয়, তাক সূচায় গতিকে, প্ৰৱেশ্যতা কোনো পদাৰ্থৰ বৈদ্যুতিক ক্ষেত্ৰ এখনক বাধা দিয়াৰ সামৰ্থতাৰ লগত সম্পৰ্কিত

এছ আই এককত, প্ৰৱেশ্যতা প্ৰতি মিটাৰত থকা ফেৰাডৰ পৰিমাণত জোখা হয় (ফেৰাডমিটাৰ)() বৈদ্যুতিক প্ৰৱণতা এক মাত্ৰাবিহীন ৰাশি এই দু্য়োটা ৰাশিৰ মাজৰ সম্পৰ্ক তলত দিয়াধৰণেৰে দিয়া হয়-

	
যত   হৈছে পদাৰ্থৰ আপেক্ষিক প্ৰৱেশ্যতা ( )আৰু 0  ৮.৮৫৪১৮৭৮১৭৬..  ১০১২  হৈছে শূন্য মাধ্যমৰ প্ৰৱেশ্যতা

ব্যাখ্যা

বিদ্যুৎ-চুম্বকত্বৰ ক্ষেত্ৰত, বৈদ্যুতিক সৰণ ক্ষেত্ৰ,  য়ে কোনো এক বৈদ্যুতিক ক্ষেত্ৰই কেনেদৰে কোনো এক মাধ্যমত বৈদ্যুতিক আধান সংগঠনত প্ৰভাৱ পেলায়, তাক সূচায় ৰৈখিক, সমসত্ব আৰু সমদিশী পদাৰ্থৰ ক্ষেত্ৰত এই ৰাশিৰ প্ৰৱেশ্যতাৰ সৈতে সম্পৰ্ক তলত দিয়াধৰণেৰে দিয়া হয়-

যত প্ৰৱেশ্যতা   হৈছে স্কেলাৰ ৰাশি 

প্ৰৱেশ্যতা ধ্ৰুৱক ৰাশি নহয় কিয়নো ই মাধ্যমত অৱস্থান, প্ৰয়োগ কৰা ক্ষেত্ৰৰ কম্পনাংক, আৰ্দ্ৰতা, উষ্ণতা আদিৰ সমান্তৰালকৈ সলনি হব পাৰে অৰৈখিক মাধ্যমৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰৱেশ্যতা বৈদ্যুতিক ক্ষেত্ৰখনৰ শক্তিৰ ওপৰতো নিৰ্ভৰশীল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বিদ্যুত চুম্বকত্ব
প্ৰটমেডিয়া (প্ৰাচীন গ্ৰীক: , ইংৰাজী:  বা ; আক্ষৰিক অৰ্থ: 'প্ৰথম শাসক' বা 'প্ৰথম ৰাণী, প্ৰথম পৰামৰ্শদাতা') গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি এগৰাকী সাগৰীয় নেৰেইড৷ তেওঁ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল
কিংবদন্তি
প্ৰটমেডিয়া গ্ৰীক শ্ৰুতিকথাৰ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল,  18.40; ,  249; , 1.2.7; ,  ,  18.41; , 1.2.7; ,  240 হোমাৰৰ ইলিয়াডত বৰ্ণনা কৰা অনুসৰি একিলিছে মৃত পেট্ৰ'ক্লাছৰ বাবে কৰা দুখৰ সমভাগি হোৱা মাতৃ থেটিছক সংগ দিবলৈ সাগৰৰ গভীৰতাৰ পৰা ওলাই আহি ট্ৰয়ৰ উপকূলত সমবেত হোৱা ৩৩ গৰাকী নেৰেইডছৰ ভিতৰত প্ৰটমেডিয়াও আছিল,  18.39

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
পৰঘুমা (, বৈজ্ঞানিক নাম- ) কপৌ গোটৰ এবিধ চৰাইৰ প্ৰজাতি ই বিষুৱীয় দক্ষিণ এছিয়াত ভাৰতৰ পৰা ইণ্ডোনেছিয়া পৰ্যন্ত বহুলভাৱে বিস্তৃত হৈ থকা চৰাইৰ প্ৰজাতি

বিৱৰণ
পৰঘুমাৰ দেহটো থুপুকা দেহৰ দৈৰ্ঘ্য ৪৫ ছে:মি দেহটৌৰ বৰণ পাতল নীলা-বেঙুনীয়া ডেউকা ধাতব সেউজীয়া বৰণৰ মূৰ অংশ বগা মতা আৰু মাইকী দুয়োবিধেই দেখিবলৈ একে হয় 

বিতৰণ
পৰঘুমা সমগ্ৰ বিশ্বতে বহুলভাৱে বিস্তৃত চৰাইৰ প্ৰজাতি ইয়াক প্ৰধানকৈ বাংলাদেশ, ভূটান, ব্ৰুনেই, কম্বোডিয়া, চীন, ভাৰত, ইণ্ডোনেছিয়া, মালয়েছিয়া, চিংগাপুৰ, ম্যানমাৰ, ফিলিপাইনছ, শ্ৰীলংকা, থাইলেণ্ড, ভিয়েটনাম আদিত দেখা পোৱা যায় 

আচৰণ
এই চৰাইবিধে উদ্ভিদজাত সামগ্ৰী খাই জীয়াই থাকে ইয়াৰ উৰণ দ্ৰুত ই গছত গছৰ ঠানি আদিৰ বাহ সাজি এটা মাত্ৰ বগা কণী পাৰে ইহঁতে সৰু সৰু জাক গঠন কৰিব পাৰে 

খাদ্য
পৰঘুমাই সাধাৰণতে গছৰ ওপৰ অংশ ( )ৰ পৰা পাত আদি খায় ইহঁতে সৰু সৰু গোটত চৰে ইয়াৰ মাতটো গভীৰ আৰু অনুনাদীয় () 

প্ৰজনন
ই এবিধ বনাঞ্চলত বাস কৰা চৰাইৰ প্ৰজাতি ই গছত ডালৰ টুকুৰা আদিৰে বাহ সাজে, এবাৰত এটাকৈ বগা বৰণৰ কণী পাৰে

আলোকচিত্ৰৰ ভঁৰাল

 তথ্যসূত্ৰ

     ,   ,  0-691-04910-6

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:পাৰ
শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
উজবেক পৰঞ্জা
কনিবোডম মিউজিয়াম অৱ হিষ্ট্ৰী এণ্ড জিঅ'গ্ৰাফীত প্ৰদৰ্শিত তাজিক ফাৰাঞ্জী
পৰঞ্জা মধ্য এছিয়াৰ মহিলা আৰু ছোৱালীসকলে পিন্ধা এটা পৰম্পৰাগত চোলা, যিয়ে মূৰ আৰু শৰীৰ ঢাকি ৰাখে  আৰবী ভাষাত ইয়াক "বুৰ্খা" বুলিও জনা যায় ইয়াৰ মৌলিক শৈলী আৰু কাৰ্য্য অন্যান্য আঞ্চলিক শৈলী যেনে আফগান চাদাৰীৰ সৈতে একে মুখখন ঢাকি ৰখা অংশ, যাক চাচভান বা চাচম্বাণ্ড বুলি জনা যায়, সেই অংশটো ওজনত গধুৰ আৰু ঘোঁৰাৰ চুলিৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল বিশেষকৈ নগৰীয়া উজবেক আৰু তাজিকসকলৰ মাজত ই প্ৰচলিত আছিল,  কিন্তু তাজিকিস্তানৰ পাহাৰীয়া অঞ্চলৰ লোকে ইয়াক সাধাৰণতে পিন্ধা নাছিল:.. . শ্বেবানিদসকলৰ শাসনৰ সময়তো ইয়াক পৰিধান কৰা হৈছিল (আনুমানিক ১৫১০-১৬০০)

১৮০০ চনত তাজিক আৰু উজবেকিস্তান মুছলমান মহিলাসকলে ঘৰৰ বাহিৰত থাকিলে পৰঞ্জা পিন্ধিব লাগিছিল ১৯১৭ চনৰ ভিতৰত দক্ষিণ নদী অৱবাহিকাৰ নগৰীয়া উজবেকিস্তান মহিলাসকলৰ মাজত পৰঞ্জি আৰু চাচভন সাধাৰণ হৈ পৰিছিল এইটো গ্ৰাম্য অঞ্চলত কমকৈ পিন্ধা হৈছিল আৰু যাযাবৰী অৱস্থাত একেবাৰেই পিন্ধা নাছিল

পৰঞ্জাৰ এটা ঐতিহাসিক বিৱৰণ ১৮৮৬ চনত বুখাৰালৈ যোৱা লৰ্ড কাৰ্জনৰ পৰা পোৱা গৈছে তাত থকা সময়ছোৱাত তেওঁ কেতিয়াও ১০ৰ পৰা ৫০ বছৰৰ ভিতৰৰ কোনো মহিলা দেখা নাছিল, কাৰণ তেওঁলোক সকলোকে লুকুৱাই ৰখা হৈছিল গধুৰ ক'লা ঘোঁৰাৰ চুলিৰ ওৰণিবোৰ "এজন চেইভৰ বাবে অতি বেয়া আৰু মোটা" আছিল, খালী হাতৰ আঁচল পিন মাৰি ঢিলাকৈ মেৰিয়াই থোৱা নীলা গাউন পিন্ধি খোজ কাঢ়ি যোৱা মহিলাসকলক "এযোৰ বস্ত্ৰ ঘূৰি ফুৰা বুলি ভুল হ'ব পাৰিলেহেঁতেন", আৰু ডাঙৰ ডাঙৰ চামৰাৰ বুটে তেওঁলোকৰ ভৰি ঢাকি ৰাখিছিল     কাৰ্জনে লক্ষ্য কৰিছিল যে "ৰেংক আৰু ভাল চৰিত্ৰৰ মহিলাসকলে কেতিয়াও কোনো ৰাজহুৱা স্থান বা বজাৰত নিজকে দেখুৱাবলৈ সাহস নকৰে" তেওঁ ইয়াক এক প্ৰকাৰৰ অত্যাচাৰ বুলি গৰিহণা দিছিল, যিটো নৈতিকতাৰ এক অতিৰঞ্জিত আৰু ভুল ধাৰণা পূবৰ সকলো ঠাইতে পোৱা যায়, কিন্তু বুখাৰাৰ দৰে ক'তো ইমান আকৰ্ষণীয় নহয় 

লেনিনৰ নেতৃত্বত ছোভিয়েট ইউনিয়নৰ আৰম্ভণিতে ৰাছিয়াৰ অক্টোবৰ বিপ্লৱৰ পিছত যিয়ে ৰাষ্ট্ৰ নাস্তিকতা আনিছিল, ছোভিয়েট বিষয়াসকলে আবৃত মহিলাসকলক গ্ৰহণ কৰিছিল কাৰণ মুছলমানসকলক পুৰণি শাসন ব্যৱস্থা আৰু ৰাছিয়াৰ অৰ্থডক্স গীৰ্জাৰ বিৰুদ্ধে ৰাছিয়াৰ আদিম কমিউনিষ্টসকলৰ সৈতে মিত্ৰ হিচাপে দেখা গৈছিল পিছলৈ ষ্টেলিনৰ অধীনত অৱশ্যে ছোভিয়েটসকলে ওৰণি আৰু পৰঞ্জাক নিৰুৎসাহিত বা নিষিদ্ধ কৰিব বিচাৰিছিল ছোভিয়েটসকলে এই উন্মোচনক উজবেকিস্তান ছোভিয়েট সমাজবাদী গণৰাজ্য ()ত হুজুম বুলি কোৱা হৈছিল ছোভিয়েট কমিউনিষ্টসকলে মধ্য এছিয়াৰ ওপৰত নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণ নিশ্চিত কৰাৰ লগে লগে চাচভান আৰু পৰঞ্জা পৰিধান নিষিদ্ধ কৰা হয় মাৰ্ক্সবাদী-লেনিনবাদী নাস্তিকতাবাদৰ মতবাদক সমৰ্থন কৰা কমিউনিষ্টসকলৰ নিৰ্দেশত পৰঞ্জাসমূহ জ্বলাই দিয়া হৈছিল ১৯২০ চনত চৰকাৰে "মধ্য এছিয়ালৈ উগ্ৰপন্থী যুৱ নাস্তিকৰ দল আনিছিল, যিয়ে মহিলাক শাৰীৰিকভাৱে আক্ৰমণ কৰিছিল, প্ৰায়ে তাছকেন্দ, সমৰকন্দ আৰু অন্যান্য চহৰৰ ৰাজপথত তেওঁলোকৰ মুখৰ পৰা ওৰণি ফালি পেলাইছিল" কিন্তু কিছুমান ওৰণি পিন্ধা মুছলমান মহিলাই ইয়াৰ উত্তৰত ওৰণি খুলিবলৈ পঠোৱা মহিলাসকলক হত্যা কৰিছিল কিছুমান উজবেকে ছোভিয়েট ইউনিয়নে আৰম্ভ কৰা পৰঞ্জা বিৰোধী, বাল্য বিবাহ বিৰোধী আৰু বহুবিবাহ বিৰোধী অভিযানৰ হিংসাত্মক বিৰোধিতা কৰিছিল

ছোভিয়েট ইউনিয়ন ভংগ হোৱাৰ পিছৰে পৰা তাজিকিস্তানৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ইমোমালিয়ে দাবী কৰিছিল যে ওৰণি তাজিক সংস্কৃতিৰ অংশ নাছিল কিৰ্গিজ ৰাষ্ট্ৰপতি আলমাজবেক আটাম্বায়েভৰ চৰকাৰে এই ওৰণিখনৰ ওপৰত আক্ৰমণ চলায় : . 824  মধ্য এছিয়াত এতিয়া এইবোৰ খুব কমেইহে পিন্ধা হয় আনহাতে বেছিভাগ ধৰ্মীয় মুছলমান মহিলাই হিজাব বা মূৰত গামোচা পছন্দ কৰে 
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ
পৰমজিৎ কৌৰ গুলশন (, জন্ম-৪ জানুৱাৰী ১৯৪৯) ফৰিদকোটক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা প্ৰাক্তন সাংসদ আৰু শিৰোমণি আকালি দল (সংযুক্ত)ৰ সদস্য চতুৰ্দশ লোকসভাত তেওঁ বাথিন্দাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল" ".   .  2011-01-11. :...?4131

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন 
পৰমজিৎ কৌৰে ১৯৪৯ চনত পঞ্জাবৰ বাথিণ্ডা জিলাৰ আকালি জালালত জন্মগ্ৰহণ কৰে৷ তেওঁ ১৯৭৮ চনত নিৰ্মল সিঙৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়৷ নিৰ্মল সিঙে পঞ্জাব আৰু হাৰিয়ানা উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ ন্যায়াধীশ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল৷ তেওঁ বৰ্তমান পঞ্জাৱৰ বাছি পাথানা বিধানসভাৰ সদস্য৷ পৰমজিৎ কৌৰে পঞ্জাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা এম এ ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷ পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ গুৰু নানক দেৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বি এড ডিগ্ৰী লাভ কৰে

 ৰাজনৈতিক জীৱন 
পৰমজিৎ কৌৰে ২০০৪ চনত বাথিন্দা লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰি সদনলৈ নিৰ্বাচিত হয়৷ ইয়াৰ পিছত ২০০৯ চনত তেওঁ ফৰিদকোটৰ পৰা সদনলৈ নিৰ্বাচিত হয় আৰু ২০১৪ চনলৈকে সদনত থাকে৷

 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 

      -
পৰমজিৎ খুৰানা (; জন্ম ১৫ আগষ্ট ১৯৫৬) উদ্ভিদ জৈৱ প্ৰযুক্তি, আণৱিক জীৱবিজ্ঞান, জিনমিক্সৰ এজন ভাৰতীয় বিজ্ঞানী যি বৰ্তমান দিল্লীৰ দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উদ্ভিদ আণৱিক জীৱবিজ্ঞান বিভাগৰ অধ্যাপক তেওঁ বহুতো বঁটা লাভ কৰিছে আৰু ১২৫ খনতকৈও অধিক বৈজ্ঞানিক গৱেষণা-পত্ৰ প্ৰকাশ কৰিছে

 জীৱনী 
পৰমজিৎ খুৰানাই দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা উদ্ভিদ বিজ্ঞানত স্নাতক ডিগ্ৰী (বি.এছচি.) (১৯৭৫) মাষ্টাৰ অৱ ছায়েন্স ডিগ্ৰী (১৯৭৭) আৰু মাষ্টাৰৰ অৱ ফিলোচফি (১৯৭৮)ৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল ১৯৮৩ চনত তেওঁ দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা উদ্ভিদ বিজ্ঞানত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে

১৯৮৩-৮৪ চনৰ ভিতৰত দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ইউনিট ফৰ প্লাণ্ট চেল এণ্ড মলিকুলাৰ বায়লজি ইউনিটত এড চাইন্টিষ্ট হিচাপে কাম কৰি খুৰাণাই নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে ১৯৮৪ চনৰ পৰা ১৯৮৭ চনলৈকে তেওঁ দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ খালছা মহাবিদ্যালয়ৰ উদ্ভিদ জীৱবিজ্ঞান বিভাগৰ অধ্যাপক আছিল ১৯৮৭-৮৮ৰ সময়ত তেওঁ মিচিগান ষ্টেট ইউনিভাৰ্ছিটি (এমএছইউ), ইষ্ট লেঞ্চিং আমেৰিকাত গৱেষণা সহযোগী হিচাপে কাম কৰিছিল আমেৰিকাৰ পৰা উভতি অহাৰ পিছত দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়, চাউথ কেম্পাছৰ উদ্ভিদ আণৱিক জীৱবিজ্ঞান বিভাগত তেওঁ অধ্যাপক (১৯৮৯-৯০) ৰিডাৰ (১৯৯০-৯৮) আৰু প্ৰাধ্যাপক (১৯৯৮ চনৰ পৰাই বৰ্তমানলৈকে) আৰু ২০০৪-০৭ সময়ছোৱাৰ এই বিভাগৰ মুৰব্বী আছিল

খুৰানাৰ কেৰিয়াৰৰ কৃতিত্বসমূহ হল ঘেঁহু আৰু চেৰিবায়টেকনলজী, তুলনামূলক জিনমিক্স, ঘেঁহুৰ জৈৱ প্ৰযুক্তিবিদ্যাত ভাৰতীয় ঘেঁহুৰ জিনীয় ৰূপান্তৰ, শস্যৰ চিষ্ট নেমাটোডৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ ক্ষমতাৰ বাবে আৰু অজৈৱিক চাপ সহনশীলতাৰ বাবে, লৱণীয়তা আৰু খৰাং চাপৰ পৰিস্থিতি সহ্য কৰিব পৰা মালবেৰী ট্ৰেন্সজেনিকৰ বিকাশ, শস্য আৰু উদ্ভিদত মানসিক চাপ সহনশীলতালৈ নেতৃত্ব দিয়া ফলপ্ৰসূ জেনেটিক ইঞ্জিনিয়াৰিং কৌশল পৰিৱৰ্তিত জলবায়ুৰ পৰিস্থিতিত কৃষি বজাই ৰখা, ১১ বিধ ধানৰ ক্ৰম'জম, ৫ বিধ বিলাহীৰ ক্ৰম'জম আৰু নুনীৰ ক্ল'ৰ'প্লাষ্ট জিনমৰ ক্ৰমবিন্যাস  অধ্যাপক হিচাপে তেওঁ ১০ গৰাকী পোষ্ট-ডক্টৰেট, ১৫ গৰাকী পিএইচডি, ৪ গৰাকী এম.ফিলধাৰী আৰু ২০ জন স্নাতকোত্তৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ গৱেষমা কাম তত্ত্বাৱধান কৰিছে তেওঁৰ মুখ্য অৱদান হৈছে সকলো বতৰত শস্য বিকশিত কৰা যিয়ে ভাৰতৰ উৎপাদনশীলতা বহুগুণে বৃদ্ধি কৰিব পাৰিব তেওঁ পৰিৱৰ্তিত নুনী উৎপাদন কৰিছে যিটো অৱশিষ্ট ভূমিত খেতি কৰিব পাৰি তেওঁ কয় যে পেচাদাৰী লক্ষ্যটো হ'লঃ "দহ বছৰ পাছত, মই এতিয়াও মোৰ পৰীক্ষাগাৰত কাম কৰি থাকিম মই আশা কৰোঁ যে মোৰ সামগ্ৰীবোৰে সকলোকে উপকৃত কৰিব"

 বঁটা 
খুৰানাই আন্তৰ্জাতিক নাৰী দিৱস (২০১১)ৰ দিনা গন্তাৱায়া সংস্থাই প্ৰদান কৰা সন্মান প্ৰমাণপত্ৰ আৰু ২০১১-২০১২ চনত ভাৰতীয় বিজ্ঞান কংগ্ৰেছ সংস্থাৰ অধ্যাপক অৰ্চনা শৰ্মা স্মাৰক বঁটা লাভ কৰে

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী