marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
স্বচ্ছ ভাৰত অভিযান ভাৰত চৰকাৰৰ উদ্যোগত চলা এক অভিযান যাৰ উদ্দেশ্য সকলোকে দ্ৰুতগতিত সৰ্বজনীন অনাময় ব্যৱস্থাৰ আওঁতালৈ অনা আৰু লগতে ব্যক্তিগত অনাময় ব্যৱস্থাৰ আবশ্যকতা আৰু দেশখনক চাফ-চিকুন কৰি ৰখাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতি মানুহক সচেতন কৰি তোলা ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে ২০১৪ চনৰ ২ অক্টোবৰ গান্ধী জয়ন্তীৰ দিনা উক্ত উদ্দেশ্য আগত ৰাখি এই স্বচ্ছ ভাৰত অভিযানৰ শুভাৰম্ভণি কৰিছিল স্বচ্ছ ভাৰত অভিযান আগৰ নিৰ্মল ভাৰত অভিযানৰেই অন্য এক ৰূপ ২০১৯ চনৰ ভিতৰত এখন স্বচ্ছ ভাৰত সাৰ্থক কৰায়ে এই অভিযানৰ লক্ষ্য হিচাপে লোৱা হৈছে যি মহাত্মা গান্ধীৰ ২০১৯ চনত হবলগীয়া ১৫০তম জন্মবাৰ্ষিকীত তেওঁৰ প্ৰতি উপযুক্ত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি হব বুলি ভবা হৈছে 

স্বচ্ছ ভাৰত অভিযানৰ দুটা উপ-অভিযান আছে:
 স্বচ্ছ ভাৰত অভিযান (গ্ৰামীন)
 স্বচ্ছ ভাৰত অভিযান (নগৰীয়)

স্বচ্ছ ভাৰত অভিযান (গ্ৰামীন)ৰ দ্বাৰা পঞ্চায়ত এলেকা সমূহত গোটা আৰু তৰল (মল-মূত্ৰ) বৰ্জনীয় পদাৰ্থৰ প্ৰবন্ধন কাৰ্য্য-কলাপৰ জৰিয়তে গ্ৰাম্যাঞ্চলসমূহক উন্মুক্ত মলত্যাগ মুক্ত কৰি স্বচ্ছতা আৰু পৰিচ্ছন্নতাৰ মান উন্নয়ন কৰিবলৈ বিচৰা হৈছে 

স্বচ্ছ ভাৰত অভিযান (গ্ৰামীন)ৰ উদ্দেশ্যাৱলী
 গ্ৰামীন এলেকা সমূহত পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা আৰু স্বচ্ছতাক প্ৰবৱত্তি দি জীৱন-যাপনৰ মান উন্নয়ন সাধা 
 দ্ৰুতগতিত সৰ্বজনীন অনাময় ব্যৱস্থাৰ আওঁতা বঢ়াই ২ অক্টোবৰ, ২০১৯ চনৰ ভিতৰত এখন স্বচ্ছ ভাৰত সাৰ্থক কৰা 
 সজাগতা সৃষ্টি আৰু স্বাস্থ্য-শিক্ষাৰ মাধ্যমেৰে জন-গোষ্ঠী আৰু পঞ্চায়তীৰাজ অনুষ্ঠান সমূহক স্থিতিক্ষম অনাময়ন শৈলী আৰু সুবিধা সমূহ গ্ৰহণ কৰিবলৈ উদ্বুদ্ধ কৰা 
 পৰিস্থিতি-সন্মত আৰু স্থিতিক্ষম অনাময়নৰ বাবে মূল্যমত-ফলপ্ৰসূ আৰু উপযুক্ত প্ৰযুক্তিক উৎসাহিত কৰা
 যতে দৰকাৰ তাতে বিজ্ঞান-সন্মত গোটা আৰু তৰল (মল-মূত্ৰ) বৰ্জনীয় পদাৰ্থ প্ৰবন্ধন ব্যৱস্থাক নজৰত ৰাখি সমূহীয়া-প্ৰবন্ধনৰ দ্বাৰা চালিত অনাময় ব্যৱস্থাৰ বিকাশ কৰা যাতে গ্ৰাম্যাঞ্চলসমূহ সাৰ্বিকভাৱে পৰিষ্কাৰ হয় 

স্বচ্ছতাৰ অঙ্গীকাৰ:..--
 মহাত্মা গান্ধীয়ে এখন ভাৰতৰ সপোন দেখিছিল যি কেৱল স্বাধীনেই নহয়, লগতে হ'ব পৰিষ্কাৰ আৰু উন্নত 
 মহাত্মা গান্ধীয়ে ভাৰতমাতাৰ বাবে মুক্তি নিশ্চিত কৰিছিল 
 এতিয়া দেশখনক চাফ-চিকুন কৰি ৰাখি ভাৰতমাতাৰ সেৱা কৰাতো আমাৰ কৰ্তব্য 
 মই অঙ্গীকাৰ কৰিছো যে মই স্বচ্ছতাৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ থাকিম আৰু তাৰ বাবে সময় নিয়োজিত কৰিম 
 মই বছৰি ১০০ ঘণ্টা অৰ্থাৎ সপ্তাহত দুঘণ্টাকৈ স্বচ্ছতাৰ বাবে কাম কৰিম 
 মই য'তে ত'তে আৱৰ্জনা নেপেলাম আৰু আনকো পেলাবলৈ নিদিম 
 মই স্বচ্ছতাৰ অন্বেষণৰ প্ৰথম পদক্ষেপ নিজে, নিজৰ পৰিয়ালত, নিজৰ চুবুৰীটোত, নিজৰ গাঁওখনিত আৰু নিজৰ কৰ্মস্থানতে লম 
 মই বিশ্বাস কৰো পৃথিৱীৰ যিবোৰ দেশ পৰিষ্কাৰ যেন লাগে সেয়া এইবাবেই কিয়নো তাহাতঁৰ নাগৰিক সকলে য'তে ত'তে আবৰ্জনা নেপেলাই বা পেলাবলৈ নিদিয়ে 
 এই দৃঢ় বিশ্বাসৰ দ্বাৰা মই স্বচ্ছ ভাৰত অভিযানৰ বাণী গাঁৱে-গাঁৱে, চহৰৰ অলিয়ে-গলিয়ে প্ৰচাৰ কৰিম 
 মই আন ১০০জন মানুহক মই আজি লোৱা এই অঙ্গীকাৰ লবলৈ উৎসাহিত কৰিম 
 মই যত্ন কৰিম যাতে তেওঁলোকেও তেওঁলোকৰ ১০০ ঘণ্টা সময় স্বচ্ছতাৰ বাবে নিয়োজিত কৰে 
 মই খাতাং যে স্বচ্ছতাৰ দিশে মই লোৱা প্ৰতিটো পদক্ষেপে মোৰ দেশখনি স্বচ্ছ কৰাত সহায় কৰিব 

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

 
 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ চৰকাৰী যোজনা আৰু নীতি
স্বতঃস্ফূৰ্ত গৰ্ভপাত () হৈছে ভ্ৰণ বা গৰ্ভস্থ সন্তানৰ স্বতন্ত্ৰভাৱে জীয়াই থাকিবলৈ সক্ষম হোৱাৰ আগতে হোৱা মৃত্যু গৰ্ভধাৰণৰ বিংশ সপ্তাহত বা তাৰ পাছত হোৱা গৰ্ভস্থ সন্তানৰ মৃত্যুক জন্মমৃত বুলি কোৱা হয় স্বতঃস্ফূৰ্ত গৰ্ভপাতৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ লক্ষণ হৈছে বিষসহ অথবা বিষ অবিহনেই হোৱা যোনিয় ৰক্তক্ষৰণ পৰৱৰ্তী সময়ত মাতৃ গৰাকীয়ে বিষণ্ণতা, উদ্বিগ্নতা আৰু অপৰাধবোধতো ভুগিব পাৰে কলা আৰু আতঞ্চ সদৃশ পদাৰ্থ জৰায়ুৰ পৰা নিঃসৰণ হৈ যোনিৰ মাজেৰে বাহিৰলৈ ওলাই আহিব পাৰে পুনৰাবৃত্তি হৈ থকা স্বতঃস্ফূৰ্ত গৰ্ভপাতক বন্ধ্যাত্বৰ অন্য এক প্ৰকাৰ বুলিও গণ্য কৰিব পাৰি

স্বতঃস্ফূৰ্ত গৰ্ভপাতৰ বাবে বিপদাশংকাৰ কাৰকসমূহ হৈছে বয়োসস্থ মাতৃ, পূৰ্ববৰ্তী স্বতঃস্ফূৰ্ত গৰ্ভপাত, ধপাত সেৱন, মেদবহুলতা, মধুমেহ, থাইৰয়ডৰ সমস্যা আৰু এলক'হলৰ ব্যৱহাৰ প্ৰায় ৮০ স্বতঃস্ফূৰ্ত গৰ্ভপাত গৰ্ভধাৰণৰ প্ৰথম ১২ সপ্তাহত (প্ৰথম ত্ৰিমাসিক) সংঘটিত হয় প্ৰায় আধাসংখ্যক কেছৰ ক্ষেত্ৰতে পৰিলক্ষিত হৈছে যে গুণসূত্ৰৰ অস্বাভাৱিকতা ( ) স্বতঃস্ফূৰ্ত গৰ্ভপাতৰ অন্তৰ্নিহিত কাৰণ ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ ক্ষেত্ৰত অৱলম্বন কৰা পদ্ধতিসমূহ হৈছে চাৰ্ভিক্স খোলা আছে নে বন্ধ হৈ আছে সেয়া পৰীক্ষা কৰা, হিউমেন কৰিঅ'নিক গণাড'ট্ৰপিনৰ () তেজৰ মাত্ৰা পৰীক্ষা কৰা আৰু এখন আল্ট্ৰাছাউণ্ড একে ধৰণৰ লক্ষণ দেখুৱাব পৰা পৰা আন ৰোগসমূহৰ ভিতৰত এক্ট'পিক গৰ্ভধাৰণ আৰু ইমপ্লাণ্টেশ্যন ৰক্তক্ষৰণ অন্যতম

ভালকৈ প্ৰিনেট্ল কেয়াৰ ল'লে স্বতঃস্ফূৰ্ত গৰ্ভপাত প্ৰতিৰোধ কৰাটো মাজে-সময়ে সম্ভৱপৰ হয় ড্ৰাগ্ছ, এলক'হল, সংক্ৰমণশীল ৰোগ আৰু বিকিৰণ এৰাই চলিব পাৰিলে স্বতঃস্ফূৰ্ত গৰ্ভপাতৰ বিপদাশংকা ভালেখিনি হ্ৰাস হয় প্ৰথম সাতৰ পৰা চৈধ্য দিনৰ সময়ছোৱাত কোনো নিৰ্দিষ্ট চিকিৎসাৰ প্ৰয়োজন নাই বেছিভাগ স্বতঃস্ফূৰ্ত গৰ্ভপাত কোনো অতিৰিক্ত হস্তক্ষেপ অবিহনেই সম্পূৰ্ণ হয় মাজে সময়ে মিছ'প্ৰ'ষ্টল নামৰ এবিধ ঔষধ আৰু অৱশিষ্ট কলা আঁতৰাবলৈ ভেকুৱাম এছপিৰেশ্যন নামৰ এটা পদ্ধতি অৱলম্বন কৰা হয়   তেজৰ গোট থকা মহিলাক () ইমিউন গ্ল'বুলিনৰ প্ৰয়োজন হ'ব পাৰে বিষনাশকো উপকাৰী হ'ব পাৰে তদুপৰি স্বতঃস্ফূৰ্ত গৰ্ভপাতৰ ফলত হোৱা লোকচানৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ আৱেগিক সাহায্য আগবঢ়োৱাটো উপকাৰী হ'ব পাৰে

নিৰ্দ্ধাৰিত সময়তকৈ আগতে হোৱা গৰ্ভধাৰণৰ ক্ষেত্ৰত স্বতঃস্ফূৰ্ত গৰ্ভপাত হৈছে সচৰাচৰ পৰিলক্ষিত জটিলতাৰ কাৰক নিজে গৰ্ভৱতী হোৱা বুলি জনা মহিলাসকলৰ ভিতৰত স্বতঃস্ফূৰ্ত গৰ্ভপাতৰ হাৰ মোটামুটি ১০ ৰ পৰা ২০ আৰু আনহাতে সকলো নিষেচনৰ ভিতৰত ইয়াৰ হাৰ প্ৰায় ৩০ ৰ পৰা ৫০ ৩৫ বছৰ বয়সৰ তলৰ মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত স্বতঃস্ফূৰ্ত গৰ্ভপাতৰ হাৰ প্ৰায় ১০ আৰু আনহাতে ৪০ বছৰ বয়সৰ ওপৰৰ মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ হাৰ প্ৰায় ৪৫ প্ৰায় ৩০ বছৰ বয়সৰ পৰাই ইয়াৰ বিপদাশংকা বৃদ্ধি হ'বলৈ ধৰে প্ৰায় ২ মহিলাই একেৰাহে দুবাৰকৈ স্বতঃস্ফূৰ্ত গৰ্ভপাতৰ বলি হয় 

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:মানৱ গৰ্ভধাৰণ
শ্ৰেণী:গৰ্ভপাত
স্বতন্ত্ৰ পাৰ্টি (, সংক্ষিপ্ত ৰূপ: ) ভাৰতৰ এটা ধ্ৰুপদী-উদাৰপন্থী ৰাজনৈতিক দল ১৯৫৯ত গঠিত এই দলটো ১৯৭৪ত ভাৰতীয় লোক দলত চামিল হৈ যায় জৱাহৰলাল নেহৰুৰ প্ৰভাৱাধীন ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ ক্ৰমবৰ্ধমান সমাজতান্ত্ৰিক আৰু ৰাজ্যবাদী দৃষ্টিভংগীৰ প্ৰতিক্ৰিয়া স্বৰূপে চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰীয়ে এই দলটো গঠন কৰিছিল

স্বতন্ত্ৰ পাৰ্টিত চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰী, থাংগুটুৰী প্ৰকাশম পন্টুলু, এন জি ৰংগা, দৰ্শনসিং ফেৰুমেন, উধম সিং নাগোকে, কে.এম. মুঞ্চি আদি বহু কেইজন বিশিষ্ট পুৰণি কংগ্ৰেছীৰ সমাবেশ ঘটিছিল এই দলটো গঠনৰ অন্যতম অজুহাত আছিল আবাদী আৰু নাগপুৰ প্ৰস্তাৱত কংগ্ৰেছৰ বাওপন্থী ঘূৰ্ণন স্বতন্ত্ৰ পাৰ্টিয়ে লাইচেঞ্চ ৰাজৰ অৱসান তথা বজাৰ-ভিত্তিক অৰ্থনীতিৰ পোষকতা কৰিছিল, যদিও তেওঁলোকে মুক্ত বজাৰ অৰ্থনীতিৰ বিৰোধী আছিল ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰখনৰ অৰ্থনৈতিক অধিকাৰৰ বিবেচনাৰে স্বতন্ত্ৰ পাৰ্টি হিন্দু-জাতীয়তাবাদী ভাৰতীয় জন সংঘৰ দৰে ধৰ্ম-আধাৰিত দল নাছিল ১৯৬০ চনত ৰাজাগোপালাচাৰী আৰু তেওঁৰ সতীৰ্থসকলে কিয় নতুন দল এটা গঠন কৰিবলগীয়া হল, তাৰ বিতং বাখ্যা কৰি এখন ২১ দফীয়া ইস্তাহাৰৰ খচৰা প্ৰস্তুত কৰিছিল, যদিও তেওঁলোক ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ সময়ত একো একোজন কংগ্ৰেছী ৰূপে নেহৰুৰ সহযোগী আছিল 21      . 1959. নেহৰু এই দলটোৰ প্ৰতি অত্যন্ত সমালোচনামুখৰ আছিল আৰু তেওঁলোকক মধ্যযুগীয় সামন্ত প্ৰভু, দুৰ্গ আৰু জমিদাৰ বুলি অভিহিত কৰিছিল, 196364 
একত্ৰীকৰণ
১৯৬২ৰ ৩য় সাধাৰণ নিৰ্বাচনত স্বতন্ত্ৰ পাৰ্টিয়ে ৮.১৯  ভোট শ্বেয়াৰিঙেৰে ২২খন আসন লাভ কৰিছিল ১৯৬৭ চনৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনত এই দলে ৪৪খন আসন দখল কৰি লোকসভাত দ্বিতীয় স্থানত থাকে ১৯৬৯ত কংগ্ৰেছ দলটো দুভাগত বিভক্ত হয় আৰু ১৯৭১ চনত প্ৰধানমন্ত্ৰী ইন্দিৰা গান্ধীয়ে সময়ৰ পূৰ্বে লোকসভাৰ নিৰ্বাচন ঘোষণা কৰে ইন্দিৰা গান্ধীক পৰাভূত কৰিবলৈ এটা প্ৰাক-নিৰ্বাচনী মহাজোঁট ( ) গঠন কৰা হয়, যত কংগ্ৰেছ (ও), জনসংঘ, সংযুক্ত ছোচিয়েলিষ্ট পাৰ্টি আৰু প্ৰজা ছোচিয়েলিষ্ট পাৰ্টিৰ সৈতে স্বতন্ত্ৰ পাৰ্টিয়েও অংশগ্ৰহণ কৰিছিল ইন্দিৰাৰ গৰীৱী হাটাও শ্লোগানৰ বিপৰীতে মহাজোঁটৰ কিন্তু কোনো সাধাৰণ নূন্যতম কাৰ্যসূচী নাছিল তেওঁলোকৰ মাত্ৰ এটাই লক্ষ্য আছিল- ইন্দিৰা হাটাও

নিৰ্বাচনত ইন্দিৰাই ৩৫২খন আসনেৰে বৃহৎ বিজয় সাব্যস্ত কৰাৰ বিপৰীতে স্বতন্ত্ৰ পাৰ্টিৰ তীব্ৰ পতন হয় পূৰ্বৰ নিৰ্বাচনত ৪৪খন আসন পোৱা স্বতন্ত্ৰ পাৰ্টিয়ে এইটো নিৰ্বাচনত মাথো ৮খন আসনত সন্তুষ্ট থাকিবলগীয়া হল লাভ কৰা ভোটৰ শতাংশও ৩.১লৈ নামি আহিল দলৰ নিৰ্বাচনী পৰাজয়ৰ নৈতিক দায়িত্ব নিজৰ ওপৰত লৈ সভাপতি মিনু মাচানীয়ে পদত্যাগ কৰে দলৰ গুৰু ৰাজাগোপালাচাৰীৰ অনুৰোধতো তেওঁ পদত্যাগ উঠাই নললে ১৯৭২ৰ ২৫ ডিচেম্বৰত ৯৩ বছৰ বয়সত ৰাজাগোপালাচাৰীৰ মৃত্য হয় আৰু ইয়াৰ লগেলগে স্বতন্ত্ৰ পাৰ্টিৰো যেন মৃত্যু হল ১৯৭২ৰ পৰা ১৯৭৪লৈ দলে তিনিজনকৈ সভাপতি পালে অৱশেষত ১৯৭৪ৰ ২৯ আগষ্টত আন কেইটামান ৰাজনৈতিক দলৰ সৈতে স্বতন্ত্ৰ পাৰ্টিয়েও নৱগঠিত ভাৰতীয় লোক দলত বিলীন হৈ যায়

লগতে চাওক 
ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বিভাজিত দলসমূহ
তথ্য উৎস

অন্য সূত্ৰ
    .   .  . 2008 2011  .
  . "    ". . 30  1960.
  . "   ?". . 22  1960.
 . . .     .  . 2002.
  . . "'  ".  , . 36, . 4, . 394410.  196364.
  . .      .   . 1967.       2013.
  . "  ". . 5  2014.
  . :  .  . 1997.
  .   :     '  . . 2008.
  .  :   .  , . 1997.
  . "        ( )".    .

বাহ্যিক সংযোগ
 .  :   .  , 1960
  :      .  , 1960
 . . :     .  , 1960
 . . :     .  , 1960
    :            
    
       
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ বিলুুপ্ত ৰাজনৈতিক দল
1.4১৯৩০ দশকৰ এখন জনপ্ৰিয় পোষ্টাৰত যঁতৰত সূতা কাটি থকা অৱস্থাত মহাত্মা গান্ধী
স্বদেশী আন্দোলন () আছিল ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এটা পৰ্যায় বা অংশ এই আন্দোলনে ভাৰতীয়সকলৰ মাজত ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদী আৱেগ একত্ৰিত কৰিছিল. . , '   -',  , , 2000.  14: ":    ". ১৯০৫ চনৰ বংগ বিভাজনৰ পাছতেই, ১৯০৫ চনৰ ৭ আগষ্ট তাৰিখে কলিকতাৰ টাউন হলৰ পৰা স্বদেশী আন্দোলন আৰম্ভ হৈছিল এই আন্দোলনৰ উদ্দেশ্য আছিল বিদেশী বস্তু-সামগ্ৰী বয়কট (দমন) কৰি স্বদেশী উৎপাদনত আত্মনিয়োগ কৰা আৰু নিৰ্ভৰশীল হোৱামহাত্মা গান্ধীয়ে স্বদেশী আন্দোলনক স্বৰাজৰ আত্মা হিচাপে গণ্য কৰিছে আন্দোলনটোৱে এসময়ত ব্যাপক ৰূপ ধাৰণ কৰিছিল আৰু এই ব্যাপকতাক এমুঠি প্ৰতিপত্তিশালী ভাৰতীয়ইও ধন আৰু ভূমিদানৰ জৰিয়তে সমৃদ্ধ কৰিছিল খাদী আৰু গ্ৰামোদ্যোগ সমাজলৈ উছৰ্গা কৰি সেই ভূমি আগবঢ়োৱা হৈছিল ইয়াৰ ফলত প্ৰায় প্ৰতিঘৰতেই নিজাকৈ বস্ত্ৰ উৎপাদন আৰম্ভ হৈছিল গ্ৰামাঞ্চলৰ উদ্যোগসমূহো আত্মনিৰ্ভৰশীল হৈ পৰিছিল ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছে এই আন্দোলনটোক মূল অস্ত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি ১৯৪৭ চনৰ ১৫ আগষ্ট তাৰিখে ভাৰতবাসীক স্বাধীনতাৰ সোৱাদ দিছিল সেইদিনা এখন হাতেৰে বোৱা অশোক চক্ৰ সম্বলিত খাদী ত্ৰিৰংগা পতাকা পণ্ডিত জৱাহৰলাল নেহৰুৱে নতুন দিল্লীৰ ইণ্ডিয়া গেটৰ 'প্ৰিঞ্চেছ পাৰ্ক'ত উৰুৱাইছিল
 ব্যুৎপত্তি 
'স্বদেশী' () হৈছে 'স্ব' (নিজা, নিজে, ) আৰু 'দেশ' (ৰাষ্ট্ৰ, ) নামৰ সংস্কৃত শব্দ দুটাৰ সমষ্টি আনহাতে 'স্বদেশ' হৈছে এটা বিশেষণ যাৰ অৰ্থ- "নিজৰ দেশৰ" ( '  )৷

 সময়ৰেখা 
স্বদেশী আন্দোলনক ভাৰতৰ বস্ত্ৰ উৎপাদন হিচাপে চিহ্নিত কৰা হৈছে
 ১৮৫০১৯০৪: দাদাভাই নৌৰজী, গোপাল কৃষ্ণ গোখলে, মহাদেৱ গোবিন্দ ৰাণাডে, বাল গঙ্গাধৰ তিলক, গণেশ ভেংকটেশ যোশী, আৰু ভাস্বত কে. নিগণিয়ে ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদৰ প্ৰসাৰ কৰিবলৈ প্ৰচেষ্টা হাতত লৈছিল (প্ৰথমটো স্বদেশী আন্দোলন)
 ১৮৭১-১৮৭২: নামধাৰী শিখসকলে পঞ্জাবৰ ইংৰাজী বস্ত্ৰ বয়কট কৰে ৰাম সিং কুকায়ে ইংৰাজী বস্ত্ৰ, শিক্ষা আৰু ন্যায়ালয় বয়কট কৰি হাতেবোৱা খদ্দৰ, মাতৃভাষাৰ শিক্ষা আৰু খাপ পঞ্চায়তৰ পোষকতা কৰে
 ১৯০৫১৯১৭: আন্দোলনটোৱে ১৯০৫ চনৰ বংগ বিভাজনৰ বিৰোধিতা কৰে এই বিভাজনৰ আদেশ দিছিল লৰ্ড কাৰ্জনে স্থানীয় ক্লাবত থকা বিদ্ৰোহী গোটসমূহৰ সংখ্যা বাঢ়িছিল অনুশীলন সমিতি আৰু যুগান্তৰ দলে সামৰিক বিদ্ৰোহৰ সূচনা কৰিছিল আৰু নিষ্ঠুৰ প্ৰশাসকৰ হত্যাকাণ্ড সংঘটিত কৰিবলৈ প্ৰয়াস কৰিছিল
 ১৯১৮১৯৪৭: মহাত্মা গান্ধীৰ নেতৃত্বত এই আন্দোলনে অধিক প্ৰসাৰ আৰু জনসমৰ্থন লাভ কৰে ১৯২১ চনৰ ৩১ জুলাই তাৰিখে মুম্বাইস্থিত পাৰেলত এলপিনষ্টন মিল চৌহদত মহাত্মা গান্ধীয়ে ১৫০,০০০ ইংৰাজী বস্ত্ৰ জ্বলাই দি বিদেশী সামগ্ৰী বৰ্জন কৰিবলৈ সংকল্পবদ্ধ হয় মহাত্মা গান্ধীয়ে সমগ্ৰ দেশজুৰি খাদী কেন্দ্ৰ গঢ়ি তুলিবলৈ উদ্যোগ লয় ভাৰতীয়সকলে ব্ৰিটিছৰ সা-সামগ্ৰী বৰ্জন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়া হৈ পৰে অতি প্ৰভাৱশালী আৰু ব্ৰিটিছৰ বিক্ৰী প্ৰায় ২০ পৰ্যন্ত হ্ৰাস পায় লাল-বাল-পাল ত্ৰিমূৰ্তিয়েও বহুকেইখন সমিতিৰ আয়োজন কৰে বাল গঙ্গাধৰ তিলকে গণেশ উৎসৱৰ জৰিয়তে স্বদেশী সামগ্ৰী (মাটিৰ পৰা মিঠাইলৈকে) ব্যৱহাৰ কৰাৰ উদ্দেশ্যটো জনপ্ৰিয় কৰি তোলে স্বদেশী আন্দোলনৰ আন এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ নেতা হৈছে টুটিকড়িনৰ ভি.অ'. চিদাম্বৰম পিল্লাই পিল্লাইয়ে ব্ৰিটিছ ইণ্ডিয়াৰ ষ্টিম নেভিগেছ্যন কোম্পানীটোক ভাৰতীয়-অধীন জাহাজ কোম্পানীলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে আৰু ১৯০৬ চনৰ অক্টোবৰ মাহত ইয়াৰ নাম "স্বদেশী শ্বিপিং কোম্পানী" কৰি তোলে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন
স্বধয়া পুৰীৰ লক্ষ্মীনাৰায়ণৰ তামৰ ফলি হৈছে ১৩২৩ শকৰ তাম্ৰ ফলি য'ত ঘিলাসৰা তামৰ ফলি আৰু ধেনুখনা তামৰ ফলি নামেৰে দুখন তামৰ ফলি অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে ইয়াত লক্ষ্মীনাৰায়ণ আৰু সত্যনাৰায়ণ ৰজাই বাসুদেৱৰ সেৱা-পূজাৰ উদ্দেশ্যে ভূমি দান দিয়াৰ কথা উল্লেখ আছে, ,   , .583 নৰনাৰায়ণ আছিল চুতীয়া ৰজা এই চুতীয়া ৰাজ্যৰ প্ৰাণকেন্দ্ৰ আৰু ৰাজধানী আছিল শদিয়া বা সধয়াপুৰ চুতীয়া ৰজা সকলে নিজকে সধয়াপুৰেশ্বৰ বা সধয়াধিপতি বুলি চিনাকি দিছিল , -,   ,   , .5. শদিয়াৰ কীৰ্তিচিহ্ন সমূহতো চুতীয়া ৰজাৰ নাম খোদিত আছে ভীষ্মক নগৰ আৰু ৰুক্মিণী নগৰৰ ইটাত চুতীয়া ৰজা লক্ষ্মীনাৰায়ণৰ নাম খোদিত আছে, ,        , .814 তাম্ৰেশ্বৰী শালৰ ইটাৰ দেৱালখন চুতীয়া ৰজা মুক্ত-ধৰ্মনাৰায়ণে নিৰ্মাণ কৰাইছিল  , .,     , . 21 এই ফলিৰ লিপিকাৰক আছিল-কাৰক 

তাম্ৰ ফলিৰ ভাৱাৰ্থ
এই দুয়োখন তামৰ ফলিত স্বধয়া পুৰীৰ নৰনাৰায়ণৰ ৰাজাবংশৰ প্ৰশংসাৰে প্ৰকাশিত ভাৱাৰ্থ এনেধৰণৰ- 
 দেৱাসুৰসকলেও নিজ কাৰ্য সিদ্ধিৰ বাবে নমস্কাৰ কৰা পাৰ্বতীৰ হৃদয়ানন্দ গণেশক নমস্কাৰ জনাও নান্দীশ্বৰে বীৰবৰক পৰাজয় কৰিও সন্মান ৰাখি অতি কম সময়ৰ ভিতৰতে বীৰ হৈ স্বধয়াপুৰীত নিৰ্ভয়ে বাস কৰিছিল তেওঁৰ পুত্ৰ সত্যনাৰায়ণে অনেক ৰজাক জয় কৰাত বিজিত ৰজাসকলে তেওঁৰ বন্দনা কৰিছিল তেওঁৰ পুত্ৰ লক্ষ্মীনাৰায়ণে নিজে বাহুবলেৰেই সকলো ৰজাক বশীভূত কৰি এজন শ্ৰেষ্ঠ নৃপতি হৈছিল

ভূমিদান
কমলানাভ আছিল শান্তিল্য গোত্ৰৰ এজন ব্ৰাহ্মণ তেওঁৰ পুত্ৰ হৰিয়ে সদায়েই বাসুদেৱাক পূজা-অৰ্চনা কৰিছিল এইগৰাকী হৰিৰে পুত্ৰ আছিল ৰবিদেৱ তেৱোঁ বাসুদেৱৰ একান্ত ভক্ত আছিল লিপিত উল্লেখ থকা মতে ১৩২৩ শকৰ পূৰ্ণ বিষুব সংক্ৰান্তিৰ দিনা ৰজা লক্ষ্মীনাৰায়ণে ৰবিদেৱক বখনা গাঁৱে সৈতে ২০০ পুটি (পুৰা) মাটি দান কৰে এই মাটিৰ চাৰিসীমাৰ ভিতৰত পূৰ্বে স্বৰ্ণনদী বৰ্তমানৰ সোৱণশিৰি নৈ, দক্ষিণে পোকামৰী, পশ্চিমে অশ্বস্থ বৃক্ষ, উত্তৰে চম্পৱতী (চাম পৰা নৈ) এই মাটিৰ নিৰ্ণয়কাৰী আছিল পকা বাসুদেৱৰ উপাসনাত জড়িত আন ব্ৰাহ্মণসকল আছিল শাণ্ডিল্য গোত্ৰৰ ভূদেৱ আৰু মালিনী, ভৰদ্বাজ, গোত্ৰৰ কামদেৱ, সৌদগল্য গোত্ৰৰ বাসুদেৱ আৰু তাৰাপতি, গৌতম গোত্ৰৰ ভৱদেৱ, হুতাশন, পণ্ডপিত আৰু কামদেৱ আৰু ৰবি বশিষ্ঠ আদি ব্ৰাহ্মণ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:চুতীয়া ৰাজবংশ
শ্ৰেণী:ৱিকি লাভ্ছ ডকুমেণ্টশ্যন - অসম অধ্যায়
স্বপংয়ঙ মানাও পয় বা শ্বপৌং য়ৌং মানও পয় অসমৰ পূব প্ৰান্তত বসবাস কৰা চিংফৌ জনগোষ্ঠীৰ জাতীয় উৎসৱ৷ চিংফৌসকলে তেওঁলোকৰ পূৰ্বপুৰুষ শ্বপৌং য়ৌঙৰ স্মৃতি চাৰণাৰ্থে এই উৎসৱ পালন কৰে৷ মানও শব্দৰ অৰ্থ নৃত্য আৰু পয় মানে উৎসৱ৷ সাধাৰণতে বসন্ত ঋতুৰ আগমনৰ লগে লগে ফাগুণৰ ১তাৰিখৰ পৰা ৩ তাৰিখলৈ এই উৎসৱ পালন কৰা হয়৷ চিংফৌ জনগোষ্ঠীৰ সকলো লোকেই এই উৎসৱত ভাগ লয়৷

উৎসৱৰ ধৰ্মীয় ৰীতি-নীতি
চিংফৌসকলৰ বৰ্তমান প্ৰায় সকলোৱেই বৌদ্ধধৰ্মত বিশ্বাসী যদিও বৌদ্ধধৰ্মৰ প্ৰভাৱ পৰাৰ আগতে জনজাতীয় পৰম্পৰা অনুসৰি উৎসৱৰ আৰম্ভণিতে দেশ আৰু জাতিৰ মঙ্গলাৰ্থে শ্বপৌং য়ৌং আৰু মাঠুম মাঠা(বিশ্ব স্ৰষ্টা)ক প্ৰাৰ্থনা কৰে৷ তাৰপাছত উৎসৱৰ বাবে সজা বৃহৎ চাং ঘৰৰ সম্মুখত শ্বাদুং প্ৰতিষ্ঠা কৰে৷ তাৰ আগতে সেই স্থানত এটা গাহৰি জীয়াই জীয়াই পুতি গা-নাত( আই বসুমতী)ক উপাসনা কৰে আৰু তাতে বলিশাল পাতি ৫টা বা ৭টা মহ বলি দিয়ে৷

শ্বাদুং
শ্বাদুং চিংফৌসকলৰ জাতীয় প্ৰতীক৷ শ্বাদুঙত প্ৰায় ২০ ফুট উচ্চতাৰ ৭ডাল বা ৯ডাল দণ্ড থাকে৷ একেবাৰে মাজত পোতা দণ্ড দুডালক দুংলা(পুৰুষ) আৰু দুংৱি(প্ৰকৃতি) বোলা হয়৷ খুটি দুটাৰ মূৰত ঝাণ(সূৰ্য) আৰু স্তা(চন্দ্ৰ) অংকিত কৰা থাকে৷ তেওঁলোকৰ বিশ্বাস যে মাঠুম-মাঠাই চন্দ্ৰ আৰু সূৰ্য সৃষ্টি কৰাৰ পিছতহে এই পৃথিৱী জাতিষ্কাৰ হৈছিল৷ মাজত এডাল দণ্ড পথালিকৈ থাকে আৰু তাত ধনেশ পক্ষী(খুংৰাং)ৰ ছবি অংকিত কৰা থাকে৷ কাৰণ, ধনেশ পক্ষী পক্ষীকুলৰ ৰজা আৰু পক্ষীকুলেই পোনতে প্ৰকৃতিৰ ফলমূল খাই আনন্দত মাঠুম-মাঠাৰ বন্দনা কৰিছিল৷ উৎসৱ পালন কৰা পক্ষীকুলৰ এই উৎসৱত ম্যাং দিং য়াউ নামৰ এজন মানৱেও অংশ গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু তেওঁৰে নিৰ্দেশত মানাও পয় উৎসৱ পালন কৰা হয়৷ শ্বাদুঙত হেলনীয়াকৈ থকা দণ্ড দুডাল দুখন দাৰ প্ৰতীক৷ দা চিংফৌসকলৰ অপৰিহাৰ্য আহিলা, আত্মৰক্ষা আৰু জীৱিকাৰ৷

পৰিৱেশন
শ্বাদুঙৰ সম্মুখত চিংফৌসকলৰ জনগোষ্টীয় আৰ্হিৰ বৃহৎ চাংঘৰ নিৰ্মাণ কৰা হয়, ইয়াতে অতিথি আৰু বৃদ্ধ লোকসকল বহে আৰু জ্বলি থকা জুইৰ চাৰিওফালে বহি ফালাপ(বিশেষভাবে প্ৰস্তুত কৰা চাহ)ৰ জুতি লয়৷মানস প্ৰতীম গগৈ, দৈনিক অসম শ্বাদুং প্ৰতিষ্ঠাৰ পিছত চিংফৌসকলৰ মুনিহ-তিৰোতা সকলোৱে গিখিন গুমদিন মানও নামৰ সমূহীয়া নৃত্য কৰে৷ এই নৃত্যৰ মাজেৰে চিংফৌসকল ঐক্য-সংহতি আৰু ভাতৃত্বৰ বান্ধোন কটকটীয়া কৰি তোলে৷ ইয়াৰ পিছত বা-দাং মানও, চ্যুত মানও, কুৰাণ আদি বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ নৃত্য কৰে৷ নৃত্যসমূহত দলৰ দলপতিজনে হাতত দা এখন লৈ দলটোৰ ৰখীয়া হিচাপে নৃত্য কৰে আৰু বাকীসকলে চৰাই-চিৰিকতিৰ প্ৰতীক হিচাপে হাতত বিচনী অথবা ৰুমাল লৈ বিভিন্ন ভংগীমাত নৃত্য কৰে৷

বাদ্য-যন্ত্ৰ
স্বপংয়ং নৃত্যত ব্যৱহৃত বাদ্যসমূহ হল, চিং নামৰ এফলীয়া ঢোল, পি-মান(বাঁহী), বাত(বৰ-কাঁহ) আৰু ৰুমাল বা ডলা লৈ অৰা ৰাগা, অৰা ৰাগা অৰা ৰাগা অৰা ৰাগালৌ .... গীতৰ ধ্বনিৰে আকাশ-বতাহ মুখৰিত কৰি তোলে৷তিনি জনগোষ্ঠীৰ লোক উচৱৰ চাক্ষুষ অভিজ্ঞতা, মুৰুলীধৰ দাস, মনপুৰ-মৌচন্দা

সাজ-পাৰ
এই উৎসৱত চিংফৌসকলে নিজহাতে প্ৰস্তুত কৰা জাতীয় সাজ পৰিধান কৰিহে ভাগ লয়৷ মহিলাসকলে ৱাতুত বা ৱাচাং(মেখেলা) বুকুত নিংৱাট(মেঠনি), বুম-বাম(মূৰৰ পাগ) আৰু মণি-মুকুতাখচিত হাতদীঘল চোলা পৰিধান কৰে৷ পুৰুষসকলে মূৰত টাটক বুম-বাম(পাগুৰি) আৰু কঁকালত লাছা বাবু(লুঙী) পিন্ধেচিংফৌ জাতি আৰু বিছা ৰজাৰ ইতিবৃত্ত, জগত চাংমাই আৰু কান্ধত মোনা আৰু খাপ থকা দা ওলোমাই লয়৷ 
চিংফৌসকলৰ পৱিত্ৰ এই জাতীয় উৎসৱে সকলোকে আত্মীয়তাৰ এনাজৰীৰে বান্ধি ৰাখে৷ এই উৎসৱত অনাচিংফৌ লোকেও অংশ গ্ৰহণ কৰিব পাৰে৷ স্বয়ংপয় উৎসৱ ৰঙালী বিহুৰ সৈতে সমঞ্জস্য থকা অসমৰ অন্যতম এক জাতীয় উৎসৱ৷

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ উৎসৱসমূহ
স্বপ্নময় চক্ৰৱৰ্তী
স্বপ্নময় চক্ৰৱৰ্তী  (, জন্ম: ২৪ আগষ্ট ১৯৫১) এগৰাকী ভাৰতীয় বাঙালী কথাসাহিত্যিক, ঔপন্যাসিক আৰু প্ৰাবন্ধিক তেওঁ আনন্দ পুৰস্কাৰ, বঙ্কিম পুৰস্কাৰ আৰু সাহিত্য অকাডেমী বঁটাৰে সন্মানিত হৈছে 
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
স্বপ্নময় চক্ৰৱৰ্তীৰ জন্ম উত্তৰ কলকাতাত

সাহিত্য
স্বপ্নময় চক্ৰৱৰ্তীয়ে মূলতঃ বাংলা সাহিত্য জগতত চুটিগল্পকাৰ হিচাপে খ্যাতি অৰ্জন কৰিছে অৱশ্যে বহু উপন্যাস, প্ৰবন্ধ, স্তম্ভ লেখক হিচাপেও তেওঁৰ খ্যাতি আছে ১৯৭২ চনত তেওঁৰ প্ৰথম গল্প অমৃত আলোচনীত প্ৰকাশিত হয় তেওঁৰ দ্বাৰা ৰচিত হলদে গোলাপ গ্ৰন্থখনে ২০১৫ চনত আনন্দ পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল এই উপন্যাসখন আচলতে সমকামী, তৃতীয় লিংগৰ মানুহ বিষয়ক গৱেষণামূলক উপন্যাস ২০০৫ চনত স্বপ্নময় চক্ৰৱৰ্তীয়ে অবন্তীনগৰ উপন্যাসৰ বাবে বংকিম পুৰস্কাৰ লাভ কৰে ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ মাণিক বন্দ্যোপাধ্যায় পুৰস্কাৰ, সৰ্বভাৰতীয় কথা পুৰস্কাৰ ইত্যাদিৰে সম্মানিত হৈছে

 পুৰস্কাৰ 

 বঙ্কিম পুৰস্কাৰ (২০০৫)
 আনন্দ পুৰস্কাৰ (২০১৫)
 সাহিত্য অকাডেমী পুৰস্কাৰ (২০২৩) 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বঙালী সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি
স্বপ্না সঞ্জীৱ যোশী (জন্ম ২৬ আগষ্ট ১৯৫৯) ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰৰ বম্বে উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ ন্যায়াধীশনাগপুৰত কন্যাৰ বিয়াত অংশগ্ৰহণ কৰি সহযোগী ন্যায়াধীশ ব্ৰিজগোপাল হৰকিষণ ল'য়াৰ ৰহস্যজনক পৰিস্থিতিত মৃত্যু হোৱাৰ পিছত যোশীয়ে জনসাধাৰণৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে তাৰ পিছত যোশীয়ে লয়াৰ মৃত্যুৰ সৈতে জড়িত বিষক্ৰিয়াৰ অভিযোগ সম্পৰ্কীয় এটা গোচৰৰ শুনানিৰ পৰা নিজকে আঁতৰাই ৰাখে

 জীৱন 
যোশীয়ে মূলতঃ মহাৰাষ্ট্ৰৰ গণ্ডিয়াত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু তাৰ পৰাই তেওঁ বি. আৰু এল এল বি ডিগ্ৰী লাভ কৰে

 ন্যায়িক কেৰিয়াৰ 
১৯৮১ চনত অধিবক্তা হিচাপে জড়িত হোৱা যোশীয়ে গণ্ডিয়াত অনুশীলন কৰাৰ পিছত ১৯৯৫ চনত মুম্বাইৰ চিটি চিভিল এণ্ড চেচনছ কোৰ্টত ন্যায়াধীশ হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে ২০০৪ চনৰ পৰা ২০০৫ চনৰ ভিতৰত মুম্বাইৰ পৰিয়াল আদালতত তেওঁ ন্যায়াধীশ হিচাপে কাম কৰে৷ ২০০৮ চনলৈকে তেওঁ চিটি চিভিল কোৰ্টলৈ উভতি আহে৷ ২০০২ চনৰ সন্ত্ৰাসবাদ প্ৰতিৰোধ আইন, মহাৰাষ্ট্ৰ সংগঠিত অপৰাধ নিয়ন্ত্ৰণ আইন আৰু দুৰ্নীতি আৰু যৌন নিৰ্যাতনৰ সৈতে জড়িত অপৰাধৰ বিচাৰৰ বাবে গঠিত বিশেষ আদালতত ন্যায়াধীশ হিচাপেও কাম কৰিছিল ২০০৮ চনৰ পৰা ২০১১ চনলৈ মহাৰাষ্ট্ৰৰ চন্দ্ৰপুৰৰ প্ৰধান জিলা ন্যায়াধীশ আৰু ২০১১-২০১৩ চনলৈ মুম্বাইৰ চিটি চিভিল এণ্ড চেচন আদালতৰ প্ৰধান ন্যায়াধীশ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল ২০১৩ চনৰ পৰা ২০১৬ চনলৈকে মহাৰাষ্ট্ৰ আইনী সেৱা কৰ্তৃপক্ষৰ সদস্য আছিল, তাৰ পিছত ২০১৬ চনৰ ২৮ মাৰ্চত বম্বে উচ্চ ন্যায়ালয়ত ন্যায়াধীশ হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰিছিল

২০১০ চনত যোশীয়ে চন্দ্ৰপুৰত জিলা ন্যায়াধীশ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি থকাৰ সময়তে স্থানীয় উপ-আৰক্ষী অধীক্ষক চেৰিং দৰ্জে ন্যায়াধীশ হিচাপে তেওঁৰ কাম-কাজ সম্পৰ্কে কৰা মন্তব্যৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰিবলৈ বোম্বাই উচ্চ ন্যায়ালয়লৈ পত্ৰ লিখিছিল যোশীয়ে জিলাখনৰ নিম্ন আদালতত ৱাৰেণ্টৰ বিষয় সন্দৰ্ভত ডৰ্জেক ধাৰাবাহিক বৈঠকত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল, কিয়নো ডৰ্জেয়ে ইতিমধ্যে এনে কেইবাখনো বৈঠকত অংশ ল'ব নোৱাৰিছিল, আৰু যোশীয়ে "বেয়াকৈ" কথা কোৱাৰ অভিযোগ উঠিছিল ডৰ্জেক বম্বে উচ্চ ন্যায়ালয়ে মাতি আনি যোশীৰ আগত কৰা মন্তব্যৰ জবাবদিহি দিবলৈ কয়

২০১৪ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত নাগপুৰত কন্যাৰ বিয়াত অংশগ্ৰহণ কৰি যোশীৰ সহকৰ্মী সতীৰ্থ ন্যায়াধীশ ব্ৰিজগোপাল হৰকিষণ লয়াৰ ৰহস্যজনক পৰিস্থিতিত মৃত্যু হয় ২০১৮ চনত যোশীয়ে ল'য়াক বিষক্ৰিয়া কৰা বুলি দাবীৰ সৈতে জড়িত এটা গোচৰৰ শুনানিৰ পৰা নিজকে আঁতৰাই ৰাখে৷ তেওঁ অস্বীকাৰ কৰাৰ কাৰণো উল্লেখ কৰা নাছিল
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:ন্যায়াধীশ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা ন্যায়াধীশ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ন্যায়াধীশ
স্বপ্নালী গগৈ
তেখেত নৰ্থ লখিমপুৰ কলেজৰ ভূগোল বিভাগৰ অধ্যাপক সাহিত্যিক আৰু সমালোচক ভূগোল বিষয়ক গৱেষণা কাৰ্যৰ লগত জড়িত

শিক্ষা
গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ভূগোল বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ

কৰ্মজীৱন
নৰ্থ লখিমপুৰ কলেজৰ ভূগোল বিভাগৰ মুৰব্বী অধ্যাপক

সাহিত্যৰাজি
সময়ৰ সংশ্লেষ, ২০১৪, প্ৰবন্ধ সংকলন
সাধনাৰ চন্দ্ৰকমল, ২০১৭, ৰচনাৱলী
লক্ষীমপুৰৰ ভূগোল, ২০১৮, প্ৰবন্ধ সংকলন
    
  -     (বিমান চন্দ্ৰ চেতিয়াৰ সৈতে যুতীয়াভাৱে)

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
স্বপ্নীল কুছালে (; জন্ম: ৬ আগষ্ট ১৯৯৫) এগৰাকী ভাৰতীয় শ্বুটিং খেলুৱৈ শ্বুটাৰ হিচাপে তেওঁ ৫০ মিটাৰ ৰাইফল থ্ৰী পজিচনৰ প্ৰতিযোগিতাত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে ২০২৪ চনত পেৰিছত অনুষ্ঠিত গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিকত তেওঁ পুৰুষৰ ৫০ মিটাৰ ৰাইফল থ্ৰী পজিচন ইভেণ্টত ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৯৫ চনৰ ৬ আগষ্ট তাৰিখে কল্হাপুৰ জিলাৰ কামবালৱাড়ী গাঁৱত স্বপ্নীল কুছালেৰ জন্ম হৈছিল ২০০৯ চনত তেওঁৰ পিতৃয়ে তেওঁক মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ ক্ৰীড়া প্ৰবোধীনী ক্ৰীড়া কাৰ্যসূচীত নামভৰ্তি কৰাই দিয়ে এবছৰীয়া তীব্ৰ শাৰীৰিক প্ৰশিক্ষণৰ পিছত কুছালে এটা খেল বাছি ল'বলগীয়া হয় আৰু শেষত শ্বুটিং বাছি লয় ২০১৫ চনত তেওঁ পুনেত ভাৰতীয় ৰেলৱেৰ টিকট সংগ্ৰাহকৰ চাকৰিত নিযুক্তি লাভ কৰে তাৰপিছত তেওঁ নিজৰ প্ৰথম ৰাইফল কিনে

খেলুৱৈ জীৱন
২০১৫ চনত তেওঁ ২০১৫ চনত কুৱেইটত অনুষ্ঠিত হোৱা এছিয়ান শ্বুটিং চেম্পিয়নশ্বিপত জুনিয়ৰ শাখাত ৫০ মিটাৰ ৰাইফল প্ৰ'ন ৩ত সোণৰ পদক লাভ কৰে একে বছৰতে তেওঁ তুঘলাকাবাদত অনুষ্ঠিত ৫৯ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰীয় শ্বুটিং চেম্পিয়নশ্বিপতো গগন নাৰং আৰু চেইন সিঙৰ আগত ৫০ মিটাৰ ৰাইফল প্ৰ'ন ইভেণ্টত জয়লাভ কৰে তেওঁ ২০১৭ চনত তিৰুৱনন্তপুৰমত অনুষ্ঠিত হোৱা ৬১ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰীয় চেম্পিয়নশ্বিপত ৫০ মিটাৰ ৰাইফল ৩ পজিচনত সোণৰ পদক লাভ কৰি একে প্ৰদৰ্শন পুনৰাবৃত্তি কৰে

২০২২ চনৰ অক্টোবৰ মাহত তেওঁ ২০২২ চনৰ কাইৰোত অনুষ্ঠিত হোৱা আই এছ এছ এফ বিশ্ব শ্বুটিং চেম্পিয়নশ্বিপত চতুৰ্থ স্থান দখল কৰি পুৰুষৰ ৫০ মিটাৰ ৰাইফল ৩ পজিচন ইভেণ্টত ভাৰতৰ বাবে অলিম্পিক কোটা বাৰ্থ লাভ কৰে ২০২৪ চনৰ মে' মাহত দিল্লী আৰু ভূপালত অনুষ্ঠিত হোৱা ট্ৰায়েলৰ পিছত ৫০ মিটাৰ ৰাইফল ৩ পজিচন ইভেণ্টত ভাৰতীয় অলিম্পিক দলত নিৰ্বাচিত হয় চূড়ান্ত ট্ৰাইলত ৫ম স্থান দখল কৰাৰ পিছতো কুছালে প্ৰথম তিনিটা ট্ৰাইলত লাভ কৰা স্ক'ৰৰ ভিত্তিত দ্বিতীয় শ্বুটাৰ হিচাপে দলত নিৰ্বাচিত হয়

২০২৪ চনৰ অলিম্পিকত কুছালে পুৰুষৰ ৫০ মিটাৰ ৰাইফল থ্ৰী পজিচন ইভেণ্টৰ ফাইনেলৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰা প্ৰথমজন ভাৰতীয় হিচাপে পৰিগণিত হয় অলিম্পিকৰ ফাইনেলত ৪৫১.৪ স্ক'ৰেৰে তেওঁ ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:মহাৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ক্ৰীড়া শ্বুটাৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অলিম্পিক প্ৰতিযোগী
শ্ৰেণী:অলিম্পিকত পদক বিজয়ী ভাৰতীয়
শ্ৰেণী:অৰ্জুন বঁটা বিজয়ী
ড স্বাতি মোহন এগৰাকী ভাৰতীয়-আমেৰিকান মহাকাশ অভিযন্তা আৰু নাচা মঙ্গল ২০২০ ৰ মিচনৰ পথপদৰ্শন আৰু চলাচল নিয়ন্ত্ৰণৰ অধ্যক্ষা আছিল:...?22937

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা 
স্বাতি মোহনৰ জন্ম হয় ভাৰতবৰ্ষৰ কৰ্ণাটক ৰাজ্যৰ, বেংগালুৰু চহৰত এওঁ এবছৰীয়া শিশু অৱস্থাতে প্ৰবাসী ভাৰতীয় হৈ পিতৃ-মাতৃৰ লগত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ যায়:..?22937 এওঁ ৯ বছৰ বয়সতে ষ্টাৰ ট্ৰেক চলচ্চিত্ৰখন চাই মহাকাশৰ বিষয়ে জানিবলৈ আগ্ৰহী হৈ উঠিছিল তেওঁ প্ৰথমে শিশু বিশেষজ্ঞ হোৱাৰ কথা ভাবিছিল যদিও পাচত ১৬ বছৰ বয়সত এটি পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ পাঠ লোৱাৰ পাছত অভিযন্তা হৈ মহাকাশ অনুসন্ধান পেছা হিচাপে লোৱাৰ সিধান্ত গ্ৰহণ কৰিলে:..---------533960. এওঁ মাছাছোছেট ইনষ্টিটিউট অফ টেকন্লজীৰ পৰা এৰ'নটিকচ্ আৰু এষ্ট্ৰনটিকচ্ত মাষ্টাৰৰ্চত আৰু পি এইচ ডি ডিগ্ৰী কৰাৰ আগেয়ে কৰ্নেল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা যান্ত্ৰিক আৰু মহাকাশ অভিযন্তা বিষয়ত অধ্যয়ন কৰে:..----------534653. এওঁ অধ্যাপক ডডেভিদ মিলাৰৰ লগত স্পেচ্ চিষ্টেম লেবৰেটৰীত(এম আই টি) অন্ অৰবিত অপাৰেচনত গবেষণা কৰিছিল 

 নাচাৰ কৰ্মজীৱন 

ড স্বাতি মোহনে কেলিফৰ্ণীয়াৰ পাচাদেনাত থকা নাচাৰ যেট্ প্ৰপালচন লেবৰ্ট্ৰেৰীত কাম কৰিছিল আৰু গাইডেন্স এণ্ড ক'নট্ৰলচ্ অপাৰেচনচ্ ৰ মঙ্গল ২০২০ ৰ মিচনৰ প্ৰধান আছিল ড মোহনে ২০১৩ চনত, মঙ্গল ২০২০ মিচনৰ দলতো গঠন হোৱাৰ অলপ দিনৰ ভিতৰতে যোগদান কৰিলে:..---------- মহাকাশ যানেৰে ৰোভাৰখন ভালকৈ কঢ়িয়াই লৈ গৈ মঙ্গল গ্ৰহত সময়মতে পোৱাৰ সম্পূৰ্ণ যাত্ৰাটোৰ দ্বায়িত্ব আছিল ড মোহনৰ এওঁ ২০২১ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ ১৮ তাৰিখে মঙ্গল গ্ৰহত অৱতৰণ কৰা পাৰ্চেভাৰেন্স ৰ'ভাৰৰ সম্পূৰ্ণ যাত্ৰাৰ ঘটনাটোক নাচাৰ অভ্যন্তৰীন মিচন নিয়ন্ত্ৰণ কোঠাৰ পৰা বৰ্ণনা কৰি আছিল এওঁ ঘোষণা কৰিলে যে ' ভূমি অৱতৰণ নিশ্চিত হ'ল' আৰু লগে লগে 'যে পি এল মিচন ক'ণ্ট্ৰল' আনন্দ উল্লাহত মুখৰিত হৈ পৰিল আৰু সকলোৱে হাত তালিৰে আৰু হাতৰ মুঠিৰে (কৰ'নাভাইৰাছ ৰোগ ২০১৯ ৰ বাবে সামাজিক দূৰত্ব) ইজনে সিজনক সম্ভাষণ জনালে:..8865--------- ড স্বাতি মোহনে যানৰ অৱতৰণৰ সময়ত নেভিগেচন চিচ্টেমটো ব্যাখ্যা কৰি আছিল এইদৰে: "টেৰেইন ৰিলেটিভ নেভিগেচন, পাৰ্চেভাৰেন্স ৰ'ভাৰ খনৰ প্ৰথম উদ্দেশ্য হ'ব যেতিয়া এইখন লাহে লাহে পেৰাচুটেৰে তললৈ নামি যাব, তেতিয়া ই মঙ্গল গ্ৰহৰ ভূপৃষ্ঠৰ ফ'টো লৈ থাকিব আৰু ক'ত নামিব সেইটো নিজে নিৰ্ধাৰণ কৰিব ই একপ্ৰকাৰ নিজে চকুৰে চাই ভূপৃষ্ঠত নমাৰ দৰে " ইয়াৰ আগয়ে এওঁ শনি গ্ৰহলৈ যোৱা কাছিনি মিছন আৰু জি আৰ এ আই এল ৰ ওপৰত কাম কৰিছিল  এই দুয়োখনেই সৰু সৰু মহাকাশ যান যিয়ে চন্দ্ৰৰ মধ্যাকৰ্ষণ শক্তিৰ মানচিত্ৰ তৈয়াৰ কৰিছিল  :..---------533960.

 চিত্ৰ বিথিকা 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
স্বাতী অজয় পিৰামল শ্বাহ
স্বাতী অজয় পিৰামল শ্বাহ ()  এগৰাকী ভাৰতীয় বিজ্ঞানী আৰু উদ্যোগপতি৷ তেওঁ স্বাস্থ্যসেৱাৰ সৈতে জড়িত হৈ জনস্বাস্থ্য আৰু উদ্ভাৱনৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে তেখেতে ঔষধ, বিত্তীয় সেৱা, ৰিয়েল এষ্টেট আৰু কাঁচৰ পেকেজিঙৰ প্ৰতি আগ্ৰহী ব্যৱসায়িক সংস্থা পিৰামল গ্ৰুপৰ ভাইচ চেয়াৰপাৰ্চন তেওঁৰ জন্ম হয় ২৮ মাৰ্চ, ১৯৫৬ চনত৷ তেওঁৰ পিতৃৰ নাম আছিল নিৰঞ্জন শ্বাহ আৰু মাতৃৰ নাম অৰুনিকা শ্বাহ৷ 
কৃতিত্ব
বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তি ব্যৱসায়ত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে ২০১২ চনত তেওঁক ভাৰতৰ অন্যতম সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মশ্ৰী বঁটা প্ৰদান কৰিছে স্বাতী অজয় পিৰামলে ভাৰতৰ এপেক্স চেম্বাৰ অৱ কমাৰ্চৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা সভানেত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল তেওঁ হাৰ্ভাৰ্ড ব'ৰ্ড অৱ অভাৰচিয়াৰৰ সদস্য আৰু হাৰ্ভাৰ্ড বিজনেছ স্কুল আৰু জনস্বাস্থ্যৰ ডীনৰ উপদেষ্টা হিচাপেও কাম কৰে স্বাতী অজয় পিৰামলে ১৯৮০ চনত মুম্বাই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা চিকিৎসা বিজ্ঞানত এম বি বি এছ ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷ তেওঁ হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ   ৰ প্ৰাক্তন ছাত্ৰী৷ তেওঁ তাৰপৰা ১৯৯২ চনত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷ তেওঁ পিৰামল গ্ৰুপৰ চেয়াৰমেন অজয় পিৰামলক বিয়া কৰায়৷ 
পিৰামলে কম বয়সৰ পৰাই দীৰ্ঘদিনীয়া ৰোগাক্ৰান্ত লোকৰ জীৱন উন্নত কৰাৰ ইচ্ছা পুহি ৰাখিছিল আৰু সেয়ে স্কুল আৰু কলেজত সেইমতে পঢ়ি তেওঁ চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ডিগ্ৰী গ্ৰহণ কৰে৷ বিবাহ আৰু সন্তান জন্ম দিয়াৰ পিছতহে তেওঁ হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ত জনস্বাস্থ্যৰ স্নাতকোত্তৰ পাঠ্যক্ৰম গ্ৰহণ কৰি স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷ 

১৯৭০ চনৰ মাজভাগত পিৰামলে পলিঅ ৰোগত আক্ৰান্ত এগৰাকী ছোৱালীক লগ পায়৷ তাৰপিছত তেওঁ মেডিকেল স্কুলৰ সহপাঠী বন্ধুসকলৰ লগত মিলি এটা পলিঅ চেণ্টাৰ স্থাপন কৰে প্ৰথম বছৰত তেওঁলোকে ২৫ হাজাৰ শিশুক চিকিৎসা প্ৰদান কৰিছিল স্থানীয় বাসিন্দাসকলক নিজৰ সন্তানক প্ৰতিষেধক প্ৰদান কৰিবলৈ পতিয়ন নিয়াবলৈ পিৰামল আৰু তেওঁৰ বন্ধুসকলে পলিঅ প্ৰতিষেধকৰ উপকাৰীতাৰ বিষয়ে ৰাজপথত বাটৰ নাট প্ৰদৰ্শন কৰে ঘৰে ঘৰে গৈ পৰিয়ালবোৰকো শিক্ষা দিছিল তেওঁলোকে শিশুৰ চিকিৎসা কৰিছিল, বেছিভাগেই বিনামূলীয়াকৈ দহ বছৰৰ ভিতৰত সেই অঞ্চলৰ প্ৰতিষেধক বা চিকিৎসাৰ প্ৰয়োজন হোৱা প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে প্ৰতিষেধক লাভ কৰিছিল লক্ষ্যত উপনীত হোৱাৰ পিছত কেন্দ্ৰটো বন্ধ কৰি দিয়া হৈছিল
ব্যক্তিগত জীৱন
স্বাতী শ্বাহ আৰু অজয় পিৰামলৰ এজন পুত্ৰ আনন্দ পিৰামল৷ তেওঁ মুকেশ আম্বানী আৰু নীতা আম্বানীৰ একমাত্ৰ কন্যা ঈশা আম্বানীক বিয়া কৰায়৷  অজয় আৰু স্বাতীৰ এগৰাকী কন্যাও আছে৷ তেওঁৰ নাম নন্দিনী পিৰামল৷ তেওঁ আমেৰিকান নাগৰিক পিটাৰ ডি ইয়ঙৰ সৈতে বিয়া হয়বোৱাৰী ঈশাই বিয়াৰ পিছত উপহাৰ দিয়া মুম্বাইৰ গুলিতা নামৰ ঘৰত বৰ্তমান শ্বাহ-পিৰামল থাকে৷ তেওঁ মুম্বাইৰ গোপিকৃষ্ণ পিৰামল হাস্পতালৰ প্ৰতিষ্ঠাপক,পিৰামল ফাউণ্ডেশ্যনৰ সঞ্চালিকা হিচাপে তেওঁ এইচ এম আৰ আইৰ জৰিয়তে ভাৰতৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলত স্বাস্থ্যৰ প্ৰসাৰত সহায়ক হোৱাকৈ এটা ভ্ৰাম্যমাণ স্বাস্থ্য সেৱা ব্যৱস্থা প্ৰৱৰ্তন কৰে,মহিলা সৱলীকৰণ প্ৰকল্প, আৰু যুৱ নেতা সৃষ্টি কৰাত স্থানীয় শিক্ষা ব্যৱস্থা সমৰ্থন কৰে  তদুপৰি তেওঁ বিশুদ্ধ পানীৰ আঁচনি সৰ্বজল ফাউণ্ডেশ্যনৰ পৰিচালক৷ 
বৰ্তমান তেওঁ হাৰ্ভাৰ্ড     আৰু "হাৰ্ভাৰ্ড বিজনেছ স্কুল'' দুয়োটাৰে ডীন এডভাইজাৰী বৰ্ডত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে তেওঁ আই আই টি বম্বে, আৰু হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ দৰে ভাৰতীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠানৰ ব'ৰ্ডত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে৷
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ
স্বাতী কিৰণ () হৈছে এগৰাকী প্ৰবন্ধকাৰ, সাহিত্য সমালোচক, অনুবাদক তেখেত ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ এগৰাকী প্ৰাধ্যাপক গৰীয়সী, সাতসৰী, প্ৰকাশ আদিকে ধৰি সাম্প্ৰতিক সময়ৰ অসমৰ প্ৰায়বোৰ কাকত আলোচনীত স্বাতী কিৰণৰ প্ৰবন্ধ, সমালোচনা আৰু অনুবাদ গল্প আদি প্ৰকাশ পাইছে

জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়
তেওঁৰ জন্ম হয় ১৯৮৪ চনৰ ২১ ফেব্ৰুৱাৰীত, শিৱসাগৰ জিলাৰ মৰাণহাটত পিতৃৰ নাম কমলা বৰগোহাঁই আৰু মাতৃৰ নাম ড০ মামণি গগৈ বৰগোহাঁই

শিক্ষা জীৱন
প্ৰাথমিক শিক্ষা মৰাণ আদৰ্শ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ পৰা লাভ কৰে৷
১৯৯৯ চনত মৰাণ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰপৰা হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত উৰ্ত্তীণ হয়৷
২০০১ চনত মৰাণ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰপৰা উচ্চতৰ মাধ্যমিক পৰীক্ষাত উৰ্ত্তীণ হয়৷
২০০৪ চনত মৰাণ মহাবিদ্যালয়ৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷  
২০০৬ চনত ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰথম শ্ৰেণীৰ প্ৰথম স্থান লাভ কৰি স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷

চাকৰি জীৱন
তেওঁ ডিব্ৰুগড় হনুমানবক্স সুৰজমল কানৈ মহাবিদ্যালয়ত সহকাৰী অধ্যাপকৰূপে কৰ্মজীৱনৰ আৰম্ভনি কৰে বৰ্তমান তেওঁ ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ সহ প্ৰাধ্যাপক আৰু গৱেষণা তত্ত্বাৱধায়ক এতিয়ালৈকে তেওঁৰ তত্ত্বাৱধানত ছগৰাকীয়ে পি.এইচ.ডি আৰু পাঁচগৰাকীয়ে এম.ফিল ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে

গৱেষণা কৰ্ম 
"মহিলা ৰচিত ভাৰতীয় আত্মজীৱনীত নাৰীৰ সামাজিক স্থিতিৰ প্ৰতিফলন" বিষয়ত ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা  ডিগ্ৰী লাভ 

সাহিত্যৰাজি
সমালোচনামূলক গ্ৰন্থ
ভাৰতীয় আত্মজীৱনী সাহিত্য, নিৰীক্ষণ প্ৰকাশন, গুৱাহাটী, ২০১৯
সমালোচকৰ দৃষ্টিত ড০ অপৰ্ণা  মহন্তৰ সাহিত্যকৃতি, বনলতা প্ৰকাশন, ডিব্ৰুগড়, ২০২৪
ড০ অপৰ্ণা মহন্ত : জীৱন আৰু কৰ্ম, বনলতা প্ৰকাশন, ডিব্ৰুগড়, ২০২৪
ভাৰতীয় মহিলাৰ আত্মজীৱনী আৰু নাৰীৰ সামাজিক অৱস্থান, পাঞ্চজন্য প্ৰকাশন, গুৱাহাটী, ২০২৩
উপন্যাস:বীক্ষণ আৰু বিশ্লেষণ, নিৰীক্ষণ প্ৰকাশন, গুৱাহাটী, ২০২০
সাহিত্য প্ৰতীতি, নিৰীক্ষণ প্ৰকাশন, গুৱাহাটী, ২০১২
সাহিত্য বীক্ষা, নিৰীক্ষণ প্ৰকাশন, গুৱাহাটী, ২০১১,
সাহিত্য পল্লৱ, নিৰীক্ষণ প্ৰকাশন, গুৱাহাটী, ২০১১
সাহিত্য মঞ্জৰী, নিৰীক্ষণ প্ৰকাশন, গুৱাহাটী, ২০১১
সাহিত্য সংস্কৃতি অন্বেষা, নিৰীক্ষণ প্ৰকাশন, গুৱাহাটী, ২০১২
সাহিত্য সংস্কৃতি জিজ্ঞাসা, কৌস্তভ প্ৰকাশন, ডিব্ৰুগড়, ২০১১

অনুবাদ গ্ৰন্থ
বিশ্বসাহিত্যৰ নিৰ্বাচিত চুটিগল্প, নিৰীক্ষণ প্ৰকাশন, গুৱাহাটী, ২০১৬
নিৰ্বাচিত ভাৰতীয় গল্প(প্ৰথম খণ্ড), নিৰীক্ষণ প্ৰকাশন, গুৱাহাটী, ২০১৫
নিৰ্বাচিত ভাৰতীয় গল্প (দ্বিতীয় খণ্ড), নিৰীক্ষণ প্ৰকাশন, গুৱাহাটী, ২০১৭
একুঁকি ভাৰতীয় গল্প, নিৰীক্ষণ প্ৰকাশন, গুৱাহাটী, ২০২০
বিশ্বৰ ২৫ টা নিৰ্বাচিত গল্প, পূৰ্বায়ন প্ৰকাশন,গুৱাহাটী, ২০২২
বিলুপ্ত সত্তা আৰু অন্যান্য, নিৰীক্ষণ প্ৰকাশন, গুৱাহাটী, ২০২০
ভিন্ন দেশ অভিন্ন প্ৰাণ, মামণি গগৈ বৰগােহাঁই, মৰাণহাট, ২০০৩

সামাজিক কৰ্ম
"পাৰ্থবিজয় দত্ত আৰ্ট গেলেৰী"ৰ প্ৰতিষ্ঠাতা৷ পাৰ্থজীৱন ন্যাসৰ সঞ্চালক হিচাপে মেধাবী ছাত্ৰক "পাৰ্থবিজয় স্কলাৰশ্বিপ" আৰু জটিল ৰোগত আক্ৰান্তক "পাৰ্থবিজয়: সাহস, সেৱা আৰু সহযোগিতা" বঁটা প্ৰদানৰ সৈতে জড়িত

বঁটা আৰু সন্মান
দিক দৰ্শক সাহিত্য সন্মান, ২০২০ (দিগদৰ্শন প্ৰকাশন, পশ্চিম যোৰহাট)

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
স্বাতী চতুৰ্বেদী এগৰাকী ভাৰতীয় সাংবাদিক তেওঁ বিভিন্ন ভাৰতীয় কাকত আৰু চেনেলত কাম কৰি আহিছে, যেনে দ্য ষ্টেটছমেন, দ্য ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেছ, হিন্দুস্তান টাইমছ, দ্য ট্ৰিবিউন, এনডিটিভি, ডেইলীঅ', দ্য ৱায়াৰ , গালফ নিউজ আৰু ডেকান হেৰাল্ড তেওঁৰ দুখন গ্ৰন্থও প্ৰকাশ পাইছে; সেয়া ক্ৰমে ডেডীজ গাৰ্ল ; আৰু আই এম এ ট্ৰল: ইনছাইড দ্য ছিক্ৰেট ৱৰ্ল্ড অৱ দ্য বিজেপিৰ ডিজিটেল আৰ্মী৷ ২০১৮ চনত স্বাতী চতুৰ্বেদীয়ে শত্ৰুতাপূৰ্ণ পৰিৱেশত কৰা সাংবাদিকতাৰ বাবে ৰিপৰ্টাৰ্ছ উইদাউট বৰ্ডাৰছৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা সাহসৰ বঁটা লাভ কৰিছিল

বাহ্যিক সংযোগ
 স্বাতী চতুৰ্বেদী, এনডিটিভি

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লেখিকা
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা
শ্ৰেণী:সাংবাদিক
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
স্বাতী মালিৱাল (; জন্ম:-১৫ অক্টোবৰ ১৯৮৪) এগৰাকী সমাজ কৰ্মী আৰু ৰাজনীতিবিদ বৰ্তমান তেওঁ দিল্লীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি ৰাজ্যসভাত সংসদ সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে ২০১১ চনত সমাজ কৰ্মী আন্না হাজাৰেৰ নেতৃত্বত ভাৰতীয় দুৰ্নীতি বিৰোধী আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু পিছলৈ ২০১৫ চনৰ পৰা ২০২৪ চনলৈকে দিল্লী মহিলা আয়োগৰ অধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল
জীৱন
১৯৮৪ চনৰ ১৫ অক্টোবৰত উত্তৰ প্ৰদেশৰ গাজিয়াবাদত জন্মগ্ৰহণ কৰা মালিৱালৰ পিতৃ ভাৰতীয় সশস্ত্ৰ বাহিনীৰ বিষয়া আৰু মাতৃ সংগীতা মালিৱাল  পিছলৈ তেওঁ কয় যে তেওঁ পিতৃৰ হাতত যৌন নিৰ্যাতনৰ সন্মুখীন হৈছিল, যাৰ ফলত তেওঁৰ শৈশৱত অশান্তিৰ সৃষ্টি হৈছিলতেওঁ এমিটি ইণ্টাৰনেশ্যনেল স্কুললৈ যায় আৰু জে এছ এছ একাডেমী অৱ টেকনিকেল এডুকেচনৰ পৰা তথ্য প্ৰযুক্তিত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে

২০১২ চনৰ ২৩ জানুৱাৰীত তেওঁ ২০১১ চনৰ আন্না হাজাৰেৰ নেতৃত্বত ভাৰতীয় দুৰ্নীতি বিৰোধী আন্দোলনৰ প্ৰাৰম্ভিক দিনত লগ পোৱা নবীন জয়হিন্দক বিয়া কৰায়পিছলৈ নবীন ৰাজনীতিবিদ হয় আৰু আম আদমী পাৰ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে ২০২০ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত দুয়োৰে বিবাহ বিচ্ছেদ হয়
ৰাজনাথ সিঙৰ সৈতে স্বাতী, ২০১৫ চনত
শিক্ষাৰ অন্তত তেওঁ "পৰিৱৰ্তন" নামৰ এটা বেচৰকাৰী সংস্থাত যোগদান কৰে যিটো অৰবিন্দ কেজৰিৱাল আৰু মনীষ চিছ'দিয়াই প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল তেওঁ সমগ্ৰ ভাৰততে তৃণমূল পৰ্যায়ত অভিযানত কাম কৰিছিল৷ ২০১১ চনত কৰ্মী আন্না হাজাৰেৰ নেতৃত্বত ভাৰত দুৰ্নীতি বিৰোধী আন্দোলন আয়োজন কৰা সমিতিৰ ভিতৰত মালিৱাল অন্যতম আছিল, যাৰ ফলত পিছলৈ জন লোকপাল বিধেয়ক গৃহীত হয়
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ
স্বাতীলেখা সেনগুপ্ত    (; জন্ম: চেটাৰ্জী; ২২ মে' ১৯৫০  ১৬ জুন ২০২১) এগৰাকী বাংলা অভিনেত্ৰী অভিনেত্ৰী হিচাপে ভাৰতীয় নাট্যজগতলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা লাভ কৰিছিল

বৃক্কৰ ৰোগত সৃষ্টি হোৱা জটিলতাৰ ফলত ২০২১ চনৰ ১৬ জুনত সেনগুপ্তৰ মৃত্যু হয়        মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স আছিল ৭১ বছৰ
কৰ্মজীৱন
১৯৭০ দশকৰ আৰম্ভণিতে প্ৰয়াগৰাজত থিয়েটাৰত নিজৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে, যত তেওঁ  এ. চি. বেনাৰ্জী পৰিচালিত নাটকত অভিনয় কৰিছিল তেওঁ  বি.ভি.কাৰান্থ, তাপস সেন, আৰু খালেদ চৌধুৰীৰ পৰাও তেওঁ দিহা-পৰামৰ্শ লাভ কৰিছিল তাৰ পিছত তেওঁ কলকাতালৈ গুচি যায় আৰু ১৯৭৮ চনত নাট্যগোষ্ঠী নান্দীকাৰত যোগদান কৰে

তেওঁ ভিক্টৰ বেনাৰ্জী আৰু সৌমিত্ৰ চেটাৰ্জীৰ সৈতে সত্যজিৎ ৰায়ৰ ১৯৮৪ চনৰ ছবি ঘৰে বাইৰেত মুখ্য মহিলা নায়িকাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল এই ছবিখন বিখ্যাত বাঙালী সাহিত্যিক ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰে ৰচনা কৰা একে নামৰ উপন্যাসৰ আধাৰত নিৰ্মিত ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ চৌৰাংগা, বেলা শেষে, ধৰ্মযুদ্ধ আৰু বেলা শুৰু আদি ছবিতো অভিনয় কৰিছে
তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

 শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা বিজয়ী
 শ্ৰেণী:ভাৰতৰ থিয়েটাৰ ব্যক্তিত্ব
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মঞ্চ অভিনেত্ৰী
স্বাদেশ তালিকা (  ) হৈছে  ঐতিহাসিক ভাষাবিজ্ঞানৰ মৌলিক ধাৰণাসমূহৰ ধ্ৰুপদী সংকলন স্বাদেশ তালিকাৰ ভাষাৰ এটা গোটলৈ অনুবাদ কৰিলে গৱেষকসকলে সেই ভাষাসমূহৰ পাৰস্পৰিক সম্পৰ্কৰ পৰিমাণ নিৰ্ণয় কৰিব পাৰে ভাষাবিদ মৰিছ স্বাদেশৰ নামেৰে স্বাদেশ তালিকাৰ নামকৰণ কৰা হৈছে ইয়াক অভিধান পৰিসংখ্যা (ভাষাৰ বংশাৱলীৰ সম্পৰ্কৰ পৰিমাণগত মূল্যায়ন) আৰু গ্লট'ক্ৰ'ন'লজী (ভাষাৰ বিচ্ছিন্নতাৰ তাৰিখ)ত ব্যৱহাৰ কৰা হয় কেইবাখনো ভিন্ন তালিকা থকাৰ বাবে কিছুমান লেখকে "স্বাদেশ তালিকা" বুলিও উল্লেখ কৰিছে 

 সংস্কৰণ আৰু লেখক 

মৰিছ স্বাদেশে তেওঁৰ তালিকাৰ কেইবাটাও সংস্কৰণ তৈয়াৰ কৰিছিল তেওঁ  1950: 161 ২১৫টা অৰ্থৰ তালিকাৰে আৰম্ভ কৰিছিল (বানান ভুলৰ বাবে গৱেষণা পত্ৰখনত ২২৫টা অৰ্থৰ তালিকা হিচাপে মিছাকৈ প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল , .-. (2018):          .        5.10.  ), যিখন তেওঁ ছালিছ-স্পকেনে-কালিস্পেল ভাষাৰ বাবে ১৬৫টা শব্দলৈ হ্ৰাস কৰিছিল ১৯৫২ চনত তেওঁ ২১৫টা অৰ্থৰ তালিকা প্ৰকাশ কৰে  1952: 4567   ইয়াৰে ১৬টা অৰ্থ অস্পষ্ট বা সৰ্বজনীন নহয় বুলি আঁতৰোৱাৰ পৰামৰ্শ দিয়ে, এটা যোগ কৰি ২০০ শব্দত উপনীত হয় ১৯৫৫ চনত  1955: 125 তেওঁ লিখিছিল, "একমাত্ৰ সমাধান হৈছে তালিকাৰ পৰা কঠোৰভাৱে অপতৃণ কৰা যেন লাগে, এই উপলব্ধি কৰা যে গুণগত মান অন্ততঃ পৰিমাণৰ দৰেই গুৰুত্বপূৰ্ণ আনকি নতুন তালিকাখনতো দোষ আছে, কিন্তু সেইবোৰ তুলনামূলকভাৱে মৃদু আৰু সংখ্যাত কম" সৰু সৰু সংশোধনৰ পিছত ১৯৭১  1971: 283 আৰু ১৯৭২ চনত মৰণোত্তৰভাৱে ১০০ শব্দৰ চূড়ান্ত তালিকাখন প্ৰকাশ কৰা হয় 

অভিধান পৰিসংখ্যাগত পৰীক্ষা তালিকাৰ অন্যান্য সংস্কৰণসমূহ প্ৰকাশ কৰিছিল যেনে ৰবাৰ্ট লিছ (১৯৫৩),জন এ ৰিয়া (১৯৫৮:১৪৫), ডেল হাইমছ (১৯৬০:৬), ই ক্ৰছ (১৯৬৪ চনত ২৪১টা ধাৰণাৰে), ডব্লিউ জে ছামাৰিন (১৯৬৭:২২০ ), ডি, , বিভিন্ন সংস্কৰণ), উইলিয়াম এচ.ৱাই. ৱাং (১৯৯৪), এম লহৰ (২০০০, ১৮টা ভাষাত ১২৮টা অৰ্থ) বি কেছলাৰ (২০০২), আৰু আন বহুতো ক্ৰছ-লিংগুইষ্টিক লিংকড ডাটা () প্ৰকল্পত আয়োজিত এটা প্ৰকল্প কনচেপটিকন . :10.5281.19782 এ বিভিন্ন ভাষিক ক্ষেত্ৰ আৰু সময়ৰ বিভিন্ন ধাৰণা তালিকা (ধ্ৰুপদী স্বাধীন তালিকাকে ধৰি) সংগ্ৰহ কৰে, বৰ্তমান ২৪০টা ভিন্ন ধাৰণা তালিকা তালিকাভুক্ত কৰে , .-., . ,  .  (2016): .        . :           . 2393-2400. 

সঘনাই ব্যৱহৃত আৰু ইণ্টাৰনেটত বহুলভাৱে উপলব্ধ, ইছিড'ৰ ডায়েনৰ সংস্কৰণ (১৯৯২, ৯৫টা ভাষাৰ ভিন্নতাৰ ২০০টা অৰ্থ) ২০১০ চনৰ পৰা মাইকেল ডানৰ আশে-পাশে থকা এটা দলে সেই তালিকাখন আপডেট আৰু উন্নত কৰাৰ চেষ্টা কৰিছে " :: ". .  2022.

 স্বাদেশ ১০০ৰ মূল চূড়ান্ত তালিকা 

১৯৭১ চনত প্ৰকাশিত স্বাদেশ চূড়ান্ত তালিকা  1971: 283 ত ১০০টা শব্দ সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে 

 স্বাদেশ ২০৭ তালিকা 

আজিকালি সৰ্বাধিক ব্যৱহৃত তালিকাখন হৈছে স্বাদেশ ১৯৫২ চনৰ পৰা সংকলিত স্বাদেশ ২০৭ শব্দৰ তালিকা 

 চুটি তালিকা 

স্বাদেশয়াখনটভ তালিকাখন স্বদেশ তালিকাৰ ৩৫ শব্দৰ এটা উপগোট যিটো ৰাছিয়ান ভাষাবিদ চাৰ্গেই ইয়াখনটভে ১৯৬০ চনৰ আশে-পাশে বিশেষভাৱে সুস্থিৰ বুলি ধাৰণা কৰিছিল যদিও এই তালিকাখন ১৯৯১ চনতহে আনুষ্ঠানিকভাৱে প্ৰকাশ কৰা হৈছিল    1991 100. .  2020-12-30. ইয়াক অভিধান পৰিসংখ্যা বিজ্ঞানত ব্যৱহাৰ কৰিছে ছাৰ্গেই ষ্টাৰষ্টিনৰ দৰে ভাষাবিদে 

বৰ্তমানৰ তালিকা
 অসমীয়া আৰু অন্যান্য ভাষাৰ স্বাদেশ তালিকা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: ভাষা
শ্ৰেণী: ভাষা বিজ্ঞান
শ্ৰেণী: ভাৰতৰ ভাষা
250250 স্বাধীনতা সংগ্ৰহালয়ৰ ভিতৰৰ ফোৱাৰা
250250 সংগ্ৰহালয়ত গেলেৰী
স্বাধীনতা সংগ্ৰহালয়, ঢাকা () বাংলাদেশত অৱস্থিত৷ ইয়াত বাংলাদেশৰ স্বাধীনতাৰ সংগ্ৰামৰ চিত্ৰ বৰ্ণনা কৰা আছে ইয়াত মোগল শাসন কালৰ পৰা ১৯৭১ চনৰ  স্বাধীনতা লাভলৈকে জাতিটোৰ ইতিহাস দেখুওৱা হৈছে ৷ ই দেশৰ প্ৰথম আৰু একমাত্ৰ ভূগৰ্ভস্থ সংগ্ৰহালয় সংগ্ৰহালয়টো, মুঠ ৬৭ একৰ ভূমিৰ শ্বেখ মুজিবুৰ ৰহমানে স্বাধীনতাৰ সংগ্ৰাম ঘোষণা কৰি ঐতিহাসিক ভাষণ দিয়া স্থান আৰু বাংলাদেশৰ মুক্তিযুদ্ধৰ পিছত পাকিস্তানী বাহিনীয়ে আত্মসমৰ্পণ কৰা স্থানৰ এটা অংশ ২০১৫ চনৰ ২৫ মাৰ্চত বাংলাদেশৰ ৪৫ সংখ্যক স্বাধীনতা দিৱসত এই সংগ্ৰহালয়টো জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি কৰি দিয়া হয় 

 স্থাপত্য 
এই আণ্ডাৰগ্ৰাউণ্ড মিউজিয়ামটো মাল্টিমিডিয়া প্ৰজেকচন থিয়েটাৰ, বৃত্তাকাৰ ৰংগমঞ্চ, তিনিটা পানীৰ পুল, বাংলা জাতীয়তাবাদৰ অনন্তকালৰ প্ৰতীক শিখা চিৰন্তনী(চিৰন্তন শিখা), 
বাংলাদেশৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ আধাৰত নিৰ্মিত প্ৰাচীৰ আৰু অন্যান্য আনুষংগিক সা-সুবিধাসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা এক মাষ্টাৰ প্লেনৰ অংশ  তদুপৰি, এই কমপ্লেক্সত ১৫৫ খন আসনযুক্ত এটা প্ৰেক্ষাগৃহ আছে  ঠাইখনৰ আকৰ্ষণৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈছে এটা স্মৃতিসৌধ, যাৰ নাম টাৱাৰ অৱ লাইট, যিটো ৫০ মিটাৰ উচ্চতাৰ টাৱাৰ আৰু ই কাঁচৰ পেনেলৰ পুঁজিৰে গঠিত  এই সংগ্ৰহালয়টো লাইট হাউচ বা টাৱাৰ অৱ লাইটৰ ঠিক তলতে অৱস্থিত  সংগ্ৰহালয়টোৰ মুকলি এলেকাত ৫৬৬৯ বৰ্গমিটাৰ টাইলছৰ মজিয়া আছে  ইয়াৰ মাটিৰ তলৰ মজিয়াৰ মাজত এটা ফোৱাৰা আছে, যত ছাদৰ ওপৰৰ পৰা পানী সৰি পৰে বাংলাদেশী স্থপতিবিদ কাশ্বেফ মেহবুব চৌধুৰী আৰু মেৰিনা তবাচ্ছুমে ১৯৯৭ চনত এখন ৰাষ্ট্ৰীয় ডিজাইন প্ৰতিযোগিতাত জয়ী হৈছিল আৰু তাৰ পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁলোকক এই প্ৰকল্পৰ বাবে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল  কমপ্লেক্সটোৰ মুঠ নিৰ্মাণ ব্যয় আছিল ১.৭৫ বিলিয়ন টকা ৷ 

 প্ৰদৰ্শনী 
সংগ্ৰহালয়টোত ১৪৪টা কাঁচৰ পেনেলত ৩০০ৰো অধিক ঐতিহাসিক ফটো সংগ্ৰহ কৰা আছে, যত বাংলাদেশৰ প্ৰায়বোৰ ঐতিহাসিক তথ্য চিত্ৰিত কৰা হৈছে সংগ্ৰহালয়টোত প্ৰদৰ্শিত হৈছে বাংলাদেশৰ মুক্তিযুদ্ধৰ সময়ৰ বিভিন্ন টেৰাকোটা ছবি আৰু কাগজত অংকিত ছবিৰ টুকুৰা বিদেশী বাতৰি কাকত আৰু মুক্তিযুদ্ধৰ বিভিন্ন পৰিঘটনা দেখুওৱা প্ৰতিবেদনৰ প্ৰতিলিপিও গেলেৰীত ৰখা হৈছে এই গেলেৰীখনত বাংলাদেশৰ কিছুমান উল্লেখযোগ্য প্ৰত্নতাত্ত্বিক সমল আৰু কীৰ্তিচিহ্নও প্ৰদৰ্শিত হৈছে পাকিস্তান সেনাৰ লেফটেনেণ্ট জেনেৰেল আমিৰ আব্দুল্লা খান নিয়াজীয়ে আত্মসমৰ্পণৰ সময়ত স্বাক্ষৰ কৰা নথিখন যি টেবুলৰ ওপৰত থৈছিল, সেই টেবুলখনৰো এটা প্ৰতিৰূপ গেলেৰীত ৰখা হৈছে  

তথ্য সূত্ৰ
শ্ৰেণী:ঐতিহাসিক কীৰ্তিচিহ্ন
শ্ৰেণী:বাংলাদেশ
স্বাভাৱিক সংখ্যা () মানুহে প্ৰতিদিনৰ গণনা সংক্ৰান্তিয় কাম কাজ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা সংখ্যাবোৰক বুজায় এই সংখ্যা হৈছে মানুহে ব্যৱহাৰ কৰা সবাতোকৈ আদিম সংখ্যা পদ্ধতিবোৰৰ এটা গণিতত প্ৰাকৃতিক সংখ্যাবোৰ হ'ল ১, ২, ৩ ইত্যাদি কিছুমানে ০ ৰে গণনা আৰম্ভ কৰে, স্বাভাৱিক সংখ্যাবোৰক অঋণাত্মক পূৰ্ণসংখ্যা ০, ১, ২, ৩, ... বুলিও কব পাৰি, আনহাতে আন কিছুমানে 1 ৰে আৰম্ভ কৰে, ধনাত্মক পূৰ্ণসংখ্যা ১, ২, ৩, ... হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰে      কিছুমান গণিতজ্ঞই সুবিধা মতে দুয়োটা সংজ্ঞা স্বীকাৰ কৰে ,  . " ". ...  11  2020.   

স্বাভাৱিক সংখ্যাবোৰ বস্তু গণনাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যেনে "টেবুলত ছটা কলম আছে", তেনে ক্ষেত্ৰত ইয়াক গণনাকাৰী সংখ্যা বুলি কোৱা হয় "এইখন দেশৰ তৃতীয় বৃহত্তম চহৰ"ৰ দৰে, যিবোৰক ক্ৰমিক সংখ্যা বোলা হয় স্বাভাৱিক সংখ্যাক নাম হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যেনে ক্ৰীড়া দলৰ জাৰ্চি নম্বৰ, য'ত ই নামমাত্ৰ সংখ্যা হিচাপে কাম কৰে আৰু ইয়াৰ গাণিতিক ধৰ্ম নাথাকে , ; ,  (2024). "  : , ,     ".  . 48 (6) 13471. :10.1111.13471.  11475258.  38895756.

 স্বাভাৱিক সংখ্যাৰ সংহতি () অসীম ইয়াক ইংৰাজী  আখৰেৰে প্ৰকাশ কৰা হয় 

 স্বাভাৱিক সংখ্যাৰ সংহতি হ'ল- ১,২,৩,৪,৫,৬,৭,৮,৯,১০,...

গতিকে আটাইতকৈ সৰু স্বাভাৱিক সংখ্যাটো হ'ল ১

বিঃদ্ৰ স্বাভাৱিক সংখ্যাৰ সংহতিত শূন্যক অন্তভুৰ্ক্ত কৰাক লৈ মতভেদ আছে কোনোবাই মাথোঁ ধনাত্মক পূৰ্ণসংখ্যাক স্বাভাৱিক সংখ্যা বুলি কয়; ১,২,৩, ... আকৌ কোনোবাই অঋণাত্মক সংখ্যাৰ সংহতি ০,১,২,৩, ... দি সংজ্ঞা প্ৰদান কৰে প্ৰথম সংজ্ঞাটো প্ৰাচীনকালৰ পৰাই চলি আহিছে, দ্বিতীয়টো উনিশ শতকত জনপ্ৰিয় হয় আমাৰ বিদ্যালয়ৰ পাঠ্যপুথিত প্ৰথমটোক প্ৰাধান্য দিয়া হৈছে 

গণিত শিক্ষাৰ আৰম্ভণি হয় নিম্নোক্ত পূৰ্ণ সংখ্যাবোৰৰ পৰা:
১, ২, ৩, ৪, ৫, ৬, ৭, ৮, ৯, ...
পৰৱৰ্তীকালত শূন্যৰ অন্তৰ্ভুক্তিৰ দ্বাৰা গণিতৰ জ্ঞান আৰু এধাপ ওপৰলৈ আগবাঢ়িল 
০, ১, ২, ৩, ৪, ৫, ৬, ৯,৮, ... 
গণিত স্বাভাৱিক সংখ্যৰ দুটা অৰ্থ প্ৰচলিত হৈ আছে স্বাভাবিক সংখ্যাৰ প্ৰথম গাণিতিক সংজ্ঞা দিছিল গটলব ফ্ৰেগে (ঊনবিংশ শতাব্দীতে) আৰু ইয়াৰ পিছৰজন আছিল বাৰ্ট্ৰাণ্ড ৰাচেল 

গণিতৰ প্ৰায়বোৰ প্ৰক্ৰিয়াতে যেনে যোগ, বিয়োগ, পূৰণ, হৰণ আদিত স্বাভাৱিক সংখ্যা ব্য়ৱহাৰ কৰা হয় 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সংখ্যা
স্বামী প্ৰণৱানন্দ (; ; ), (২৪ ফেব্ৰুৱাৰী ১৮৯৬  ৮ জানুৱাৰী ১৯৪১) এগৰাকী হিন্দু যোগী আৰু সন্ত, যাক যুগাচাৰ্য্য শ্ৰীমৎ স্বামী প্ৰণৱানন্দ জী মহাৰাজ বুলিও জনা যায় তেওঁ ভাৰত সেৱাশ্ৰম সংঘ নামেৰে জনাজাত এটি অলাভজনক আধ্যাত্মিক সংগঠনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল

হিন্দু আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰাচীন পৰম্পৰাৰ অত্যাৱশ্যকীয় মূল্যবোধৰ লগত আপোচ নকৰাকৈ আধুনিক হিন্দু সমাজখনক নতুন যুগলৈ অনাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে তেওঁক স্মৰণ কৰা হয় স্বামীজী আছিল আধুনিক ভাৰতৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ আধ্যাত্মিক নেতা মাতৃভূমিৰ প্ৰতি থকা উৎসাহ আৰু প্ৰেমক ত্যাগ নকৰাকৈ সাৰ্বজনীন প্ৰেম, মানৱতাৰ প্ৰতি কৰুণা আৰু সমাজ সংস্কাৰৰ বাৰ্তাটিক আজিও শ্ৰদ্ধা কৰা হয়

১৮৯৬ চনৰ ২৯ জানুৱাৰী তাৰিখে, মাঘী পূৰ্ণিমাৰ দিনা (১৬ মাঘ, ১৩০২) অবিভক্ত ভাৰতৰ (বৰ্তমানৰ বাংলাদেশত) ফৰিদপুৰ জিলাৰ বাজিতপুৰ নামৰ গাঁও এখনত এক বঙালী কায়াস্থ পৰিয়ালত প্ৰণৱানন্দই জন্মগ্ৰহণ কৰে তেওঁৰ পিতৃ বিষ্ণু চৰণ ভূঞা আৰু মাতৃ সাৰদাদেৱী দুয়ো ধৰ্মপৰায়ণ ব্যক্তি আছিল আৰু মানৱ দুখ-কষ্ট লাঘৱ তথা সাৰ্বজনীন মুক্তিৰ বাবে তেওঁলোকে ভগৱান শিৱৰ পৰা পুত্ৰ সন্তানৰ আশীৰ্বাদ লাভ কৰিছিল জন্মতে তেওঁৰ পিতৃয়ে তেওঁক জয়নাথ নাম দিছিল আৰু পিছলৈ লৰালিত তেওঁক বিনোদ নাম দিয়া হৈছিল বিনোদৰ অস্বাভাৱিক দাৰ্শনিক প্ৰৱণতা আছিল সৰুৰে পৰাই তেওঁ দিব্যদৃষ্টিৰ গৰাকী আছিল আৰু গাঁৱৰ বিদ্যালয়ত তেওঁক প্ৰায়ে ধ্যানমগ্ন অৱস্থাত দেখা পোৱা গৈছিল নিজৰ পৰোপকাৰী স্বভাৱৰ বাবেই স্থানীয় লৰা-ছোৱালীৰ লগত তেওঁ চা-চিনাকি হৈছিল

 তথ্য উৎস 

 অধিক পঢ়ক 

 
 
 
 

 বাহ্যিক সংযোগ 

 
       

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি
শ্ৰেণী:হিন্দু সন্ত
শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্মগুৰু
স্বামী ৰামতীৰ্থ () আছিল বেদন্তৰ হিন্দু দৰ্শনৰ ভাৰতীয় শিক্ষকতেখেতক ৰাম সোমী বুলিও জনা যায়:.

জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়
স্বামী ৰামতীৰ্থ ৰ জন্ম হৈছিল এটা পাঞ্জাৱী ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালত ১৮৭৩ চনৰ ২২ অক্টোবৰ তাৰিখে পাকিস্তানৰ পাঞ্জাৱ ৰ গুজৰানৱালা জিলাত তেখেতৰ জন্মৰ কেইবছৰমান পিছতেই মাকৰ মৃত্যু হৈছিলআৰু তেওঁক তেওঁৰ ডাঙৰ ভায়েক গোছেইনে ডাঙৰ দীঘল কৰিছিল:.

কৰ্মজীৱন 
স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত লাহোৰ চৰকাৰী মহাবিদ্যালয়ৰ গণিত বিভাগৰ অধ্যাপক হৈছিল তেখেত আছিল বেদন্তৰ হিন্দু দৰ্শনৰ ভাৰতীয় শিক্ষক:.

মৃত্যু 
১৯০৬ চনৰ ১৭ অক্টোবৰ তাৰিখে ৩২ বছৰ বয়সত তেহৰি ত তেখেতে মৃত্যুবৰণ কৰে:.

তথ্যসূত্ৰ
স্বামীমালাই ব্ৰঞ্জ আইকন () ভাৰতৰ তামিলনাডু ৰাজ্যৰ স্বামীমালাইৰ পাৰম্পৰিক ব্ৰঞ্জৰ মূৰ্তি নিৰ্মাণ কৰা হস্তশিল্প ২০০৮-০৯ চনত স্বামীমালাই ব্ৰঞ্জ আইকনে পেটেণ্ট, ডিজাইন আৰু ট্ৰেড মাৰ্কৰ নিয়ন্ত্ৰক জেনেৰেলৰ পৰা ভৌগোলিক স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল

ইতিহাস
প্ৰাচীন ভাৰতৰ চোল সাম্ৰাজ্যৰ শাসনকালত ৰাজা ৰাজা প্ৰথমে তাঞ্জাভুৰত বৃহদীশ্বৰ মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ বাবে ভাস্কৰ্যকাৰৰ এটা দল কামত লগুৱাইছিল ভাস্কৰ্য শিল্পীসকলে ঐৰাৱতেশ্বৰ মন্দিৰৰ বাবে মূৰ্তি স্থাপন কৰাত সহায় কৰিছিল আৰু পিছত স্বামীমালাইত বসতি স্থাপন কৰিছিল পিছলৈ তেওঁলোকেই ব্ৰঞ্জৰ মূৰ্তি নিৰ্মাণৰ এক নতুন শৈলী বিকশিত কৰে

উৎপাদন
এই শৈলীৰে নিৰ্মিত মূৰ্তিসমূহৰ উচ্চতা ৬ ফুট (১.৮ মিটাৰ) পৰা ১২ ফুট (৩.৭ মিটাৰ) লৈ থাকে মানদণ্ড বজাই ৰখাৰ বাবে উৎপাদন নিয়ন্ত্ৰিত আৰু সীমিত সংখ্যাত উৎপাদন কৰা হয় তৈয়াৰ কৰা মূৰ্তিবোৰৰ ভিতৰত প্ৰধানকৈ হিন্দু দেৱতাৰ মূৰ্তি সজা হয় জন্তু, পুৰুষ আৰু মহিলাৰ আদিৰ মূৰ্তিও প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰস্তুত কৰা হয় মম বা ৱাক্স কাষ্টিং কৌশল ব্যৱহাৰ কৰি মূৰ্তিবোৰ তৈয়াৰ কৰা হয় মূৰ্তি সমূহ দুই প্ৰকাৰৰ হ'ব পাৰে - কঠিন আৰু ফোঁপোলা

কঠিন মমৰ কাষ্ট পৰম্পৰাগতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু প্ৰয়োজনীয় আকৃতিৰ মডেলটো মমৰে ভৰ্তি সাঁচ প্ৰস্তুত কৰা হয় এই মম প্লাটানাছ অৰিয়েণ্টেলিৰ  ৰেজিনৰ সৈতে বিশুদ্ধ মৌমাখি মম মিহলি কৰি তৈয়াৰ কৰা হয় লগতে চিনাবাদাম তেল ৪:৪:১ অনুপাতত মিহলি কৰা হয় মমৰ আৰ্হিটো মাটিৰ তিনিটা স্তৰৰ প্ৰলেপ দিয়া হয় বিভিন্ন মাটিৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা প্ৰতিটো স্তৰ সমূহক বিনিয়োগ বুলি কোৱা হয় প্ৰথম কোটটো প্ৰায় ৩ মিলিমিটাৰ ডাঠ তৈয়াৰ কৰা হয় কাবেৰী নদীৰ বুকুৰ মিহি মাটিৰ সৈতে গৰুৰ গোবৰ মিহলি কৰা ভুচি সৈতে মিহলি কৰা মিহি পলসুৱা মাটি, ধাননি পথাৰৰ মাটিৰ সৈতে দ্বিতীয় স্তৰ আৰু তৃতীয় স্তৰটো মাটিৰ সৈতে মোটা বালিৰ মিশ্ৰণ ডাঙৰ মূৰ্তিৰ বাবে ধাতুৰ ৰড ব্যৱহাৰ কৰি মাটিৰ লেপ শক্তিশালী কৰা হয়

মম আঁতৰাবলৈ সাঁচ গৰম কৰা হয় আৰু গৰম ধাতুটো ছাঁচত ঢালি দিয়া হয় পুৰণি কালত গলিত ধাতু পাঁচটা ধাতুৰ মিশ্ৰণ আছিল সোণ, ৰূপ, তাম, দস্তা আৰু সীহৰ এই মিশ্ৰণক পঞ্চলৌহ বুলি কোৱা হয় যিহেতু সোণ আৰু ৰূপৰ দাম বেছি সেয়ে সেইবোৰৰ ঠাইত টিন আৰু লো ব্যৱহাৰ কৰা হয় 6 ধাতু ঠাণ্ডা হোৱাৰ পিছত সাঁচ ভাঙি দিয়া হয় আৰু আইকনটো প্ৰস্তুত কৰিবলৈ ধাতুৰ মূৰ্তিটো আৰু পলিছ কৰা হয়

জোখ-মাখ
ভাস্কৰ্য শিল্পী সকলে নিৰ্মাণৰ বাবে শিল্পশাস্ত্ৰত নিৰ্ধাৰিত জোখৰ একক ব্যৱহাৰ কৰি জোখ লয় এই পদ্ধতিৰ জোখৰ মৌলিক একক হৈছে তালা তল চুলিৰ ৰেখা আৰু হনু শেষৰ মাজৰ দূৰত্ব তলক আংগুল (প্ৰায় আঙুলিৰ প্ৰস্থৰ সমান) নামৰ ১২টা সমান অংশত বিভক্ত কৰা আংগুলক আঠটা ভাগত বিভক্ত কৰা হয় আৰু ইয়াক যৱ (বাৰ্লি শস্যৰ আকাৰ) বোলে আৰু এনেদৰে আটাইতকৈ সৰু একক পাৰামু (এটা চুলিৰ শেষতকৈ সৰু) বোলে মূৰ্তিৰ দৈৰ্ঘ্যৰ প্ৰয়োজনীয়তালৈ কটা নাৰিকল গছৰ পাতৰ এটা সংকীৰ্ণ ফিতা ব্যৱহাৰ কৰি জোখবোৰ লোৱা হয় আৰু মূৰ্তিৰ বিভিন্ন অংশৰ দৈৰ্ঘ্যৰ অনুপাতত বিভিন্ন দৈৰ্ঘ্যত ভাঁজ কৰা হয়

শিল্পীসকল
স্বামীমালাইৰ প্ৰায় ১২০০ গৰাকী লোক ধাতুৰ ভাস্কৰ্য নিৰ্মাণৰ সৈতে জড়িত শিল্পীসকলক স্থানপতি বুলি কোৱা হয় তেওঁলোক পৰম্পৰাগতভাৱে বিশ্বকৰ্মা সম্প্ৰদায়ৰ পৰা আহিছে আৰু কেইবাটাও প্ৰজন্মধৰি ধাতুৰ কাষ্টিং অনুশীলন কৰি আহিছে

ৰপ্তানি
স্বামীমালাইত তৈয়াৰ কৰা ব্ৰঞ্জৰ মূৰ্তিসমূহৰ যথেষ্ট চাহিদা আছে আৰু ইয়াক আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, যুক্তৰাজ্য, কানাডা, অষ্ট্ৰেলিয়া, দক্ষিণ আফ্ৰিকা, চুইজাৰলেণ্ড, মালয়েছিয়া আৰু থাইলেণ্ডকে ধৰি বহুতো দেশলৈ ৰপ্তানি কৰা হয় মুঠ উৎপাদনৰ প্ৰায় ৬০ শতাংশ ৰপ্তানি কৰা হয় আৰু প্ৰতিমূৰ্তিবোৰ প্ৰবাসী ভাৰতীয়সকলৰ দ্বাৰা বিভিন্ন দেশত নিৰ্মিত হিন্দু মন্দিৰত স্থাপন কৰা হয়

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ভৌগোলিক স্বীকৃতি
শ্ৰেণী:হস্তশিল্প
স্বায়ত্ব শাসিত জিলা লোকসভা সমষ্টি () অসমৰ ১৪টা লোক সভা সমষ্টিৰ ভিতৰত এটা এই সমষ্টিটো অনুসূচিত জনজাতিৰ প্ৰাৰ্থীৰ বাবে সংৰক্ষিত

বিধানসভাৰ সমষ্টিসমূহ
স্বায়ত্ব শাসিত জিলা লোকসভা সমষ্টিত তলত উল্লেখিত বিধান সভা সমষ্টিসমূহ আছে :
ক্ৰম	 সমষ্টিৰ নাম অনুসূচিত জাতি জনজাতিৰ বাবে সংৰক্ষিত জিলা১ ১৬, হাফলং বিধানসভা সমষ্টি  অনুসূচিত জনজাতিডিমা হাছাও২ ১৭, বোকাজান বিধানসভা সমষ্টি অনুসূচিত জনজাতিকাৰ্বি আংলং৩ ১৮, হাওৰাঘাট বিধানসভা সমষ্টি অনুসূচিত জনজাতিকাৰ্বি আংলং৪১৯, ডিফু বিধানসভা সমষ্টি অনুসূচিত জনজাতিকাৰ্বি আংলং৫ ২০, বৈথালাংছু বিধানসভা সমষ্টি অনুসূচিত জনজাতিকাৰ্বি আংলং

লোকসভাৰ সদস্যসকল
আৰম্ভণিৰেপৰা বৰ্তমানলৈ স্বায়ত্ব শাসিত জিলা লোকসভা সমষ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা সদস্যসকলৰ নাম তলত উল্লেখ কৰা হ'ল:164.100.47.132.
 ক্ৰম   বৰ্ষ  প্ৰাৰ্থী  দল  ১ ১৯৭৭  বিৰেন সিং ইংতি  ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ২  ১৯৮৪  বিৰেন সিং ইংতি  ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ৩  ১৯৯১  জয়ন্ত ৰংপি  অটোনমাচ ষ্টেট ডিমাণ্ড কমিটি ৪  ১৯৯৬  জয়ন্ত ৰংপি   অটোনমাচ ষ্টেট ডিমাণ্ড কমিটি ৫  ১৯৯৮  জয়ন্ত ৰংপি   অটোনমাচ ষ্টেট ডিমাণ্ড কমিটি ৬   ১৯৯৯  জয়ন্ত ৰংপি   ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টি (মাৰ্ক্সবাদী-লেলিনবাদী) লিবাৰেচন ৭  ২০০৪  বিৰেন সিং ইংতি  ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ৮  ২০০৯  বিৰেন সিং ইংতি  ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ৯  ২০১৪  বিৰেন সিং ইংতি  ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ লোক সভাৰ সমষ্টি
স্বায়ত্ব শাসিত ৰাজ্য দাবী সমিতি (ইংৰাজী:   ), (পূৰ্বতে   ) ভাৰতৰ অসম ৰাজ্যৰ কাৰ্বি আংলং জিলাক সুকীয়া ৰাজ্য হিচাপে প্ৰতিস্থা কৰাৰ দাবীৰে গঢ় লৈ উঠা কমিউনিষ্ট পাৰ্টী অৱ ইণ্ডিয়া(মাৰ্ক্সিষ্ট-লেনিনিষ্ট) লিবাৰেচন (    (-) )ৰ এটা গণ সংগঠন আছিল স্বায়ত্ব শাসিত ৰাজ্য দাবী সমিতি(চমুকৈ )ৰ অধীনত কেইবাটাও লোকসভা নিৰ্বাচন আৰু স্বায়ত্বশাসিত জিলা পৰিষদৰ নিৰ্বাচনত প্ৰাৰ্থীয়ে জয়লাভ কৰিছিল ড জয়ন্ত ৰংপি  ১৯৯১, ১৯৯৬ আৰু ১৯৯৮ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত কাৰ্বি আংলঙৰ পৰা লোকসভালৈ  ৰ পৰা নিৰ্বাচিত হৈছিল 

পিছত  ত বিভাজন হৈ স্বায়ত্ব শাসিত ৰাজ্য দাবী সমিতিৰ এটা অংশ চিপিআই(এম-এল)ৰ পৰা আতঁৰি আহি ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টীৰ সৈতে জোঁট বান্ধে চিপিআই(এম-এল)ৰ প্ৰতি অনুগত আনটো গোটে নিজকে স্বায়ত্ব শাসিত ৰাজ্য দাবী সমিতি(প্ৰগতিশীল)(    ()) হিচাপে পৰিচয় দিয়ে ১৯৯৯ চনৰ পৰা স্বায়ত্ব শাসিত ৰাজ্য দাবী সমিতি(প্ৰগতিশীল)ৰ প্ৰাৰ্থীয়ে নিৰ্বাচনত কমিউনিষ্ট পাৰ্টী অৱ ইণ্ডিয়া(মাৰ্ক্সিষ্ট-লেনিনিষ্ট) লিবাৰেচনৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে অৱতীৰ্ণ হৈ আহিছে 

শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনৈতিক দল
এডুইন এলড্ৰিনে ১৯৬৬ চনতে মহাকাশতো এখন স্বালোকচিত্ৰ তুলিছিল যেন দেখা যায়
স্বালোকচিত্ৰ () নিজে নিজকে বা নিজদিশে তোলা এখন আলোকচিত্ৰ যিখন সাধাৰণতে আৰু সহজতে আজিকালি উপলব্ধ ডিজিটেল কেমেৰা () বা কেমেৰা থকা ভ্ৰাম্যভাষ যন্ত্ৰৰে তুলিব পাৰি 

ইংৰাজীত ছেলফি  বুলি পৰিগণিত হোৱা এনে স্বালোকচিত্ৰ সমূহৰ বাবে 'ছেলফি' শব্দটি পোনপ্ৰথমে অষ্ট্ৰেলিয়া মহাদেশত নাথান হ'প বোলা লোকজনে ব্যৱহাৰ কৰিছিল বুলি জনা যায়
 
বিপৰীতমুখী কেমেৰা () থকা ভ্ৰাম্যভাষ যন্ত্ৰসমূহৰ প্ৰচলনৰ লগে লগে স্বালোকচিত্ৰ তোলা অতি সহজ হৈ পৰিল যাৰ ফলত মানুহৰ মাজত ফেইচবুক আৰু অন্যান্য ৰাজহুৱা স্বপ্ৰচাৰ-মাধ্যমৰ জৰিয়তে নিজৰ অস্তিত্ব-জাহিৰ কৰাৰ এক মানসিক সুৰসুৰণি ব্যাপক ভাৱে বৃদ্ধি পাব ধৰে আৰু মূলতঃ সেই মাধ্যমসমূহতে মন্তব্যৰ উপৰিও স্বালোকচিত্ৰ সমূহো ব্যাপক ভাৱে প্ৰকাশ পাবলৈ ধৰিলে চিত্ৰপট-পৰিসৰ বঢ়াবৰ বাবে স্বালোকচিত্ৰ-বাৰি () এডালৰ এমূৰত কেমেৰাটো লগাই বাৰিডালৰ আনমূৰ বাহুমেলি ধৰি কেমেৰাটো মুখৰ পৰা দূৰলৈ দাঙি ধৰাৰ ব্যৱস্থাও আহিছে যি কেবাজনো লোক একেলগ হৈ দল-স্বালোকচিত্ৰ () লোৱাত সহায়ক হৈছে

স্বালোকচিত্ৰৰ প্ৰয়োভৰ এতিয়া বাঢ়িছে যদিও চন্দ্ৰাৰোহন কৰা সৰ্বপ্ৰথম মহাকাশচাৰী এডুইন এলড্ৰিনে ১৯৬৬ চনতে মহাকাশতো এখন স্বালোকচিত্ৰ তুলিছিল যেন দেখা যায়
    
কিছুমান মানুহে নিজকে বিপদসঙ্কুল অৱস্থাত ৰাখি স্বালোকচিত্ৰ তোলাৰ চেষ্টা চলোৱাৰ সময়ত দুৰ্ঘটনা সংঘটিত হোৱাৰ ঘটনাই কোনো কোনো প্ৰশাসনক এনে বিপজ্জনক ঠাই সমূহ স্বালোকচিত্ৰ-নিষেধ এলেকা হিচাপে ঘোষণা কৰিবলৈ বাধ্য কৰিছে:..---16------2450.

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ইণ্টাৰনেট সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:ফটোগ্ৰাফী