marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
জাবিল পাৰ্ক ()  হৈছে সংযুক্ত আৰব আমিৰশ্বাহীৰ ডুবাইৰ জাবিল জিলাত অৱস্থিত এখন নগৰীয়া ৰাজহুৱা উদ্যান ইয়াৰ উত্তৰ দিশত শ্বেখ ৰছিদ পথ, উত্তৰ-পশ্চিমে শ্বেখ খলিফা বিন জায়েদ পথ আৰু দক্ষিণে শ্বেখ জায়েদ পথ  উদ্যানখন পথচাৰীৰ দলঙেৰে সংযুক্ত কেইবাটাও অঞ্চলত বিভক্ত আৰু ইয়াত একাধিক প্ৰৱেশদ্বাৰ আছে  উদ্যানৰ ভিতৰত ডুবাই ফ্ৰেম অৱস্থিত 

আল কাৰামা আৰু ডুবাই বিশ্ব বাণিজ্য কেন্দ্ৰৰ মাজত অৱস্থিত জাবিল পাৰ্কে আল কিফাফ অঞ্চলৰ বেছিভাগ অংশ সামৰি লৈছে ডুবাই মেট্ৰ'ৰ ৰেড লাইনৰ পৰা ওচৰৰ আল জাফিলিয়া ষ্টেচনৰ মাজেৰে ইয়ালৈ যাব পাৰি  ইয়াৰ ৰক্ষণাবেক্ষণ ডুবাই পৌৰসভাৰ ৰাজহুৱা উদ্যান আৰু উদ্যান শস্য বিভাগে কৰে 
পৃষ্ঠভূমি
২০০৫ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত শ্বেইখ হামদান বিন ৰছিদ আল মাকতুমে উদ্বোধনী অনুষ্ঠানত উদ্যানখন জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি কৰে জাবিল পাৰ্কৰ আকাৰ ৪৭.৫ হেক্টৰ (১১৭.৩৭৫ একৰ), বা প্ৰায় ৪৫খন ফুটবল খেলপথাৰ
পাৰ্কিং ক্ষমতাত ২,৩০০ খন বাহন থাকিব পাৰে

কাৰ্যকলাপ
প্ৰৱেশ মাচুল প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ বাবে ৫ ডিৰহাম এই উদ্যানখন চহৰৰ অন্যতম বৃহৎ আৰু সঘনাই ভ্ৰমণ কৰা উদ্যান আৰু ক্ৰীড়া আৰু লাইভ সংগীতৰ বাবে জনপ্ৰিয় স্থান ইয়াত উদ্যানৰ পৰিধিত ২.৫ কিলোমিটাৰ দৈৰ্ঘ্যৰ জগিং ট্ৰেক, পথচাৰীৰ ট্ৰেক, বিএমএক্স ট্ৰেক, স্কেটবৰ্ডিং পাৰ্ক, বাৰ্বিকিউ আৰু পিকনিক এলেকা, নাওঁ চলোৱা হ্ৰদ, হ্ৰদৰ পাৰৰ ৰেষ্টুৰেণ্ট, আইচ স্কেটিং, মিনি ক্ৰিকেট পিটচ আৰু গলফিং এৰিয়া, ছাঁযুক্ত আসনকে ধৰি বিভিন্ন বিনোদনমূলক সুবিধা আছে আৰু শিশুৰ খেলা ঠাই ইয়াৰ উপৰিও প্ৰদৰ্শনী গেলেৰী, প্ৰাৰ্থনা হল, ফিটনেছ চেণ্টাৰ আৰু বিভিন্ন কীৰ্তিচিহ্ন উদ্যানখনৰ প্ৰযুক্তিভিত্তিক থিম আছে, ইয়াত তিনিটা জন (বিকল্প শক্তি মণ্ডল, যোগাযোগ মণ্ডল আৰু টেকন জন) আছে যত শিক্ষামূলক আৰু ইন্টাৰেক্টিভ প্ৰদৰ্শন অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে ইয়াৰ উপৰিও ই শিক্ষাৰ কাৰ্য্যকলাপৰ বাবে ত্ৰিমাত্ৰিক চিনেমাৰ ব্যৱস্থা কৰে 

উদ্যানখনত ৩,০০০ৰো অধিক কলগছৰ বাগিচা আছে, ইয়াৰ উপৰিও ১৪টা প্ৰজাতিৰ আন ৭,০০০ খন গছ আছে দৰ্শনাৰ্থীসকলে ৱাই-ফাই ইণ্টাৰনেটৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে ২০১৫ চনত ২০ সংখ্যক ডুবাই শ্বপিং ফেষ্টিভেলৰ সময়ত এই উদ্যানখনে প্ৰথম ১০ দিনত ৯০,০০০ৰো অধিক দৰ্শনাৰ্থীক আকৰ্ষণ কৰিছিল

ফটো গেলেৰী

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পাৰ্ক
()    
  ,   
জাভা ভাষা বা জাভানীজ ভাষা এটা অষ্ট্ৰ'নেছিয়ান ভাষা৷ ইণ্ডোনেছিয়াৰ জাভা দ্বীপ আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে থকা দ্বীপসমূহৰ প্ৰায় ৮ৰ পৰা ১ কোটি লোকে ইয়াক এই ভাষা কয় মালয়েছিয়াতো ইয়াৰ জনপ্ৰিয়তা আছে ই সৰ্বাধিক ভাষী থকা অষ্ট্ৰনেছিয়ান ভাষা
ভাষাটো পৰম্পৰাগত জাভা লিপিৰে লিখা হয়৷ এই লিপিৰ উৎপত্তি দক্ষিণ ভাৰতত বৰ্তমান সময়ত অৱশ্যে ভাষাটো লিখিবলৈ ৰোমান লিপিৰ ব্যৱহাৰ বাঢ়িছে এই ভাষাটো এসময়ত জাৱি ভিত্তিক পেগন লিপিতো লিখা হৈছিল৷ জাভানীজ সাহিত্য অতি চহকী অষ্টম শতিকাৰ পৰাই ইয়াৰ প্ৰাচীন সাহিত্যৰ লেখ-জোখ পোৱা গৈছে বৰ্তমান ইণ্ডোনেছিয়াত মালয় ভিত্তিক বাহাসা ইণ্ডোনেছিয়া ভাষাৰ বাবে এই ভাষাৰ গুৰুত্ব হ্ৰাস পাইছে

ইতিহাস

সাধাৰণতে জাভা ভাষাৰ ইতিহাসক দুটা সুকীয়া পৰ্যায়ত ভাগ কৰিব পাৰি: পুৰণি জাভা আৰু নতুন জাভা

শব্দভাণ্ডাৰ

জাভানীজ ভাষাত স্থানীয় অষ্ট্ৰনেছিয়ান ভিত্তিৰ পৰা অহা শব্দৰ পৰিপূৰক বহুতো ঋণ শব্দ আছে সংস্কৃতৰ গভীৰ আৰু স্থায়ী প্ৰভাৱ পৰিছে পুৰণি জাভানীইংৰাজী অভিধানত প্ৰায় ২৫,৫০০ টা প্ৰৱেশপত্ৰ আছে, ইয়াৰে ১২,৬০০ৰো অধিক সংস্কৃতৰ পৰা ঋণ লোৱা ইমান বেছি সংখ্যাই ব্যৱহাৰৰ কোনো পৰিমাপ নহয় যদিও ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে ভাষাটোৱে আনুষ্ঠানিক উদ্দেশ্যত সংস্কৃত শব্দ কিমানখিনি গ্ৰহণ কৰিছিল সাধাৰণ পুৰণি জাভানীজ সাহিত্যিক গ্ৰন্থত প্ৰায় ২৫ শব্দভাণ্ডাৰ সংস্কৃতৰ বহুতো জাভানী ব্যক্তিগত নামৰো স্পষ্টভাৱে চিনাকি সংস্কৃত মূল আছে

সংস্কৃত শব্দ এতিয়াও বহুত প্ৰচলিত আধুনিক ভাষীসকলে পুৰণি জাভা আৰু সংস্কৃত শব্দক কৱি (মোটামুটিভাৱে অৰ্থ "সাহিত্যিক") বুলি বৰ্ণনা কৰিব পাৰে; কিন্তু কাৱি শব্দ আৰবীৰ পৰাও হ'ব পাৰে৷ ডাচ আৰু মালয়েও প্ৰভাৱশালী; কিন্তু এইবোৰৰ কোনোটোৱেই সংস্কৃতৰ স্থানৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা নকৰে

মালয় ভাষাতকৈ জাভানী ভাষাত আৰবী ঋণৰ শব্দ বহু কম

লিখন শৈলীৰ নমুনা
তলত মানৱ অধিকাৰৰ সাৰ্বজনীন ঘোষণাৰ ১ নং অনুচ্ছেদৰ জাভানীজ ভাষাত এটা নমুনা পাঠ দিয়া হৈছে
 :""  ( )"" :          অসমীয়া অনুবাদ:"সকলো মানুহ জন্মতে মুক্ত আৰু মৰ্যাদা আৰু অধিকাৰৰ ক্ষেত্ৰত সমান তেওঁলোক যুক্তি আৰু বিবেকেৰে সমৃদ্ধ আৰু ইজনে সিজনৰ প্ৰতি ভাতৃত্ববোধৰ মনোভাৱেৰে কাম কৰা উচিত"

অধিক অধ্যয়নৰ বাবে চাওক
ইণ্ডোনেছিয়াৰ ভাষাসমূহ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাষা
শ্ৰেণী:ইণ্ডোনেছিয়া
জেমছ গ'ছলিং, জাভাৰ সৃষ্টিকৰ্তা (২০০৮)

জাভা (ইংৰাজী: ) হ'ল এক - কম্পিউটাৰৰ প্ৰগ্ৰামিং ভাষা ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য হ'ল " ,  " () এবাৰ লিখি যিকোনো ঠাইতে চলোৱা অৰ্থাৎ কোনো এপ্লিকেশ্যন এবাৰ লিখা হ'লে পুনৰ কম্পাইল নকৰাকৈয়ে যিকোনো প্লেটফৰ্মত চলা জাভা এপ্লিকেশ্যন কম্পাইল হয় বাইটক'ডত () আৰু ই জাভা ভাৰ্ছুৱেল মেছিনৰ সহায়ত ৰাণ হয়, লাগিলে কম্পিউটাৰৰ আন্তঃগাঁথনি যিয়েই নহওক কিয় বৰ্তমান জাভা বিশ্বৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় প্ৰগ্ৰামিং ভাষা ই কিছুপৰিমাণে ক্লায়েণ্ট-ছাৰ্ভাৰ ৱেব এপ্লিকেশ্যনত ব্যৱহৃত হয়, তথা ব্যৱহাৰকাৰীৰ সংখ্যা প্ৰায় দহ নিযুত ছান মাইক্ৰছিষ্টেমৰ জেমছ গোছলিং-ক জাভাৰ উদ্ভাৱনকাৰী বুলি জনা যায় জাভাৰ সৰহ সংখ্যক গাঁথনি () লোৱা হৈছে দুটা অতি জনপ্ৰিয় কম্পিউটাৰ প্ৰগ্ৰামিং ভাষা  আৰু  ৰ পৰা 

প্ৰথম জাভা প্ৰগ্ৰাম
এটা কম্পিউটাৰ প্ৰগ্ৰাম হ'ল সুলিখিত লিখনিৰ দৰে আমি কোৱা ভাষাসমূহত যেনেকৈ নিৰ্দিষ্ট বাক্য গাঁথনি থাকে, নিৰ্দিষ্ট জতুৱা ঠাচ, খণ্ড বাক্য থাকে তেনেকৈ কম্পিউটাৰৰ প্ৰগ্ৰাম এটাৰ মাজতো সুনিৰ্দিষ্ট খণ্ড বাক্য আৰু বাক্য বিন্যাস থাকে জাভাও ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম নহয় তলত এটা জাভা প্ৰগ্ৰামৰ উদাহৰণ দিয়া হ'ল -

    
 
    ( )
  
 ..(", ");
 
 
এই প্ৰগ্ৰামটোৰপৰা আমি " " এই লিখাটো পাম 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান
শ্ৰেণী:প্ৰগ্ৰামিং লেংগুৱেজ
শ্ৰেণী:হাই লেভেল প্ৰগ্ৰামিং লেংগুৱেজ
জাভাগল শ্ৰীনাথ (; জন্ম ৩১ আগষ্ট, ১৯৬৯) এজন প্ৰাক্তন ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ আৰু বৰ্তমান আইচিচিৰ মেচ ৰেফাৰী তেওঁক ভাৰতৰ শ্ৰেষ্ঠ দ্ৰুত বলাৰৰ ভিতৰত অন্যতম বুলি গণ্য কৰা হয় তেওঁ এদিনীয়া আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খেলত ৩০০তকৈ অধিক উইকেট দখল কৰা প্ৰথমজন ভাৰতীয় বলাৰ আছিলঅৱসৰ নোলোৱালৈকে শ্ৰীনাথ ভাৰতীয় ক্ৰিকেট দল ৰ ফ্ৰণ্টলাইন দ্ৰুত বলিং কৰা বলাৰ আছিল আৰু কপিল দেৱ ৰ পিছত ২০০ টেষ্ট মেচ লোৱা দ্বিতীয়জন ভাৰতীয় পেচ বলাৰ আছিল কপিলদেৱে অৱসৰ লোৱাৰ পিছত ৯ বছৰতকৈও অধিক সময় ভাৰতীয় বেগী বলিং আক্ৰমণৰ নেতৃত্ব দিছিল শ্ৰীনাথে অনিল কুম্বলেৰ পিছতে তেওঁ ৩১৫ ৰান সংগ্ৰহ কৰি ভাৰতৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ এদিনীয়া আন্তৰ্জাতিক উইকেট দখলকাৰী হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল তেওঁ খেলা চাৰিখন বিশ্বকাপ ক্ৰমে:- ১৯৯২, ১৯৯৬, ১৯৯৯ আৰু ২০০৩ চনত তেওঁ সৰ্বমুঠ ৪৪টা উইকেট দখল কৰে লগতে তেওঁ জাহিৰ খানৰ সৈতে বিশ্বকাপত ভাৰতৰ বাবে যৌথ সৰ্বাধিক উইকেট দখলকাৰী আছিল শ্ৰীনাথে ২০০৩ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকাত অনুষ্ঠিত ক্ৰিকেট বিশ্বকাপৰ পাছত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেটৰ পৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে 
ব্যক্তিগত জীৱন
১৯৬৯ চনৰ আগষ্ট মাহত কৰ্ণাটকৰ মহীশূৰ ত শ্ৰীনাথৰ জন্ম হৈছিল তেওঁ সৰুৰে পৰা ক্ৰিকেট খেলিছিলতেওঁ মৰিমাল্লাপ্পা হাইস্কুলৰ পৰা স্কুলিয়া শিক্ষা আহৰণ কৰি পিছত মহীশূৰৰ শ্ৰীজয়চমৰাজেন্দ্ৰ কলেজ অৱ ইঞ্জিনিয়াৰিং (এছজেচিই)ৰ পৰা ইঞ্জিনিয়াৰিঙৰ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে১৯৯৯ চনত প্ৰথম পত্নী জ্যোৎস্নাৰে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় তেওঁলোকৰ বিবাহ বিচ্ছেদৰ পিছত আকৌ ২০০৮ চনত সাংবাদিক মাধৱী পাত্ৰৱলীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়

আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেট কেৰিয়াৰ
শ্ৰীনাথে ১৯৯১ চনত শ্বাৰজাহত সৰ্বপ্ৰথম এদিনীয়া আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অভিষেক আৰম্ভ কৰে তেওঁ প্ৰথম বছৰত ১১খন এদিনীয়া আৰু দুখন টেষ্ট মেচ খেলিছিল আৰু গড়ে ৩০.০০ ত ১৪টা এদিনীয়া উইকেট দখল কৰিছিল ১৯৯১৯২ চনত অষ্ট্ৰেলিয়া ভ্ৰমণৰ বাবে তেওঁ ভাৰতীয় দলৰ বাবে নিৰ্বাচিত হয় অষ্ট্ৰেলিয়া ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেট দলৰ বিৰুদ্ধে ব্ৰিছবেনত টেষ্ট ক্ৰিকেটত অভিষেক ঘটায় মেচৰ সময়ত তৃতীয় বেগী বলাৰ হিচাপে ৩৫৯ ৰান সংগ্ৰহ কৰি ৫৫.৩০ ছেকেণ্ডত দহটা উইকেটৰে এই চিৰিজ সমাপ্ত কৰে কেপ টাউনত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেট দলৰ বিৰুদ্ধে নতুন বলটো লোৱাৰ সুযোগ পাই তেওঁ ২৭ অভাৰত ৪৩৩ ৰান সংগ্ৰহ কৰি ২৬.০৮ত ১২টা উইকেটৰে এই চিৰিজৰ অন্ত পেলায় যিহেতু ভাৰতত উইকেট স্পিনৰ বাবে অনুকূল পৰিৱেশ আছিল সেয়েহে শ্ৰীনাথে ঘৰুৱা টেষ্ট মেচত একেৰাহে সাতখন খেল খেলপথাৰৰ পৰা চায়ে কটাইছিল কিয়নো ভাৰতে মাত্ৰ দুজন বেগী বলাৰকহে ফিল্ডিং কৰাইছিল ১৯৯৪ চনৰ শেষৰ ফালে কপিলদেৱৰ অৱসৰৰ পিছত শ্ৰীনাথে ৱেষ্ট ইণ্ডিজৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেট দলৰ বিৰুদ্ধে প্ৰথমখন ঘৰুৱা টেষ্ট মেচ খেলে দ্বিতীয় ইনিংছত ৫টা উইকেট দখল কৰি ৬০ ৰান সংগ্ৰহ কৰি প্লেয়াৰ অৱ দ্য মেচৰ সন্মান লাভ কৰে তেওঁৰ বৰ্ধিত সুযোগৰ লগত তেওঁৰ বেটিঙৰ উন্নতি ঘটিছিল আৰু শৃংখলাৰ সময়ছোৱাত তেওঁ দুটা অৰ্ধশতক অৰ্জন কৰিছিল 

সন্মান
 অৰ্জুন বঁটা  ১৯৯৯ চন
 মান্য ডক্টৰেট মহীশূৰ বিশ্ববিদ্যালয় - ২০২৩ ৰ পৰা

তথ্যসূত্ৰ
জাভানী ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ জাভানী সংস্কৰণ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান   প্ৰবন্ধ আছে
পৰিসংখ্যা
 চনত জাভানী ৱিকিপিডিয়াৰ   টা প্ৰবন্ধ,  গৰাকী সম্পাদক,  গৰাকী প্ৰশাসক  আৰু  টা ফাইল আছে মুঠ সম্পাদনা সংখ্যা  পৰিসংখ্যা

বাহ্যিক সংযোগ
জাভানী ৱিকিপিডিয়া
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
শ্ৰেণী:ইণ্ডোনেছিয়া
এটা এবাৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা জামছিদী বেজী
জামছিদী বেজী () হাড়ৰ মজ্জাৰ বায়প্সি কৰাৰ বাবে ব্যৱহৃত ট্ৰেফিন বেজী, যাৰ দ্বাৰা কলাৰ নলাকাৰ নমুনা, মূল বায়প্সিৰ নমুনা লোৱা হয় ই এটা নলী আকাৰৰ বেজী, যাৰ কাটিব পৰা আগটো তীক্ষ্ণ টেপাৰ এণ্ডে ক্ৰাছ আৰ্টিফেক্টৰ সম্ভাৱনা হ্ৰাস কৰে হাড়ৰ মজ্জাৰ বায়'প্সি কৰিবলৈ ই আটাইতকৈ বেছি ব্যৱহৃত বেজী

ইয়াৰ উদ্ভাৱক ইৰাণী চিকিৎসক খোছৰ জামছিদীৰ নামেৰে এই যন্ত্ৰটোৰ নামকৰণ কৰা হৈছে    -   

শিশু ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰতো জামছিদী আন্তঃঅস্থিৰ বেজী সফলতাৰে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, যত গতানুগতিক ব্যৱস্থাৰে শিৰাৰ ৰেখা স্থাপন কৰিব পৰা নগৈছিল
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:যন্ত্ৰ
শ্ৰেণী:চিকিৎসা বিজ্ঞান
শ্ৰেণী:চিকিৎসা পদ্ধতি
জামবাৰী অসমৰ কামৰূপ জিলাৰ ছয়গাঁও সমষ্টিৰ অন্তৰ্গত বনগাঁও মৌজাৰ এখন অন্যতম গাঁও৷ জামবাৰীত এছিয়াৰ প্ৰথমটো বাঁহ উদ্যোগ স্থাপন কৰা হৈছে৷ মামণি ৰয়ছম গোস্বামীৰ উপৰি পুৰুষে আমৰাঙাত বসতি স্থাপন কৰাৰ পূৰ্বে জামবাৰীত বসবাস কৰিছিল৷ জামবাৰীত তেওঁলোকৰ উপৰি পুৰুষৰ সত্ৰ জামবাৰী সত্ৰৰ নিশ্চিহ্ন ৰূপ বৰ্তমানেও বিদ্যমান৷ এই সত্ৰৰ বৰ্তমান ৰূপ গোপীনাথ আশ্ৰিত গোঁসাইঘৰত প্ৰতি বছৰে মাঘ মাহৰ অমাৱশ্যা তিথিত ঐতিহাসিক পৰম্পৰাগত সভা অনুষ্ঠিত হয়৷ 'দঁতাল হাতীৰ উঁয়ে খোৱা হাওদা' উপন্যাসতো জামবাৰীৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে৷

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:অসমৰ গাঁও
জামাই ষষ্ঠী () হিন্দু বঙালীসকলৰ পৰম্পৰাগত সাংস্কৃতিক লৌকিক আচাৰ জেঠ মাহৰ শুক্ল পক্ষৰ ষষ্ঠী তিথিত এই আচাৰ পালন কৰা হয় এই দিনটোত বিবাহিত জীয়ৰী আৰু জোৱায়েকক নিমন্ত্ৰণ কৰি আপ্যায়ন কৰা হয় এনেকৈয়ে জোৱায়েকক সন্তুষ্ট কৰি ৰখাৰ চেষ্টাত ষষ্ঠীপূজাৰ লৌকিক প্ৰথাই হৈ উঠে বঙালীসকলৰ জেঠ মাহৰ উৎসৱ
ইতিহাস
ভাৰতবৰ্ষ তথা দক্ষিণ এছিয়াৰ বিভিন্ন দেশত এসময়ত এনে সংস্কাৰ আছিল যে যিমান দিন বিবাহিত কন্যা পুত্ৰৱতী নহয়, সিমান দিন তেওঁ মাক-দেউতাকৰ ঘৰলৈ নাহে এনে ৰীতিৰ এটা সমস্যা এয়ে আছিল যে সন্তান ধাৰণ কৰিব নোৱাৰিলে বা জন্মতে সন্তানৰ মৃত্যু হলে মাক-দেউতাকে বিবাহিত জীয়েক নিজৰ ঘৰলৈ আহিবলৈ দীৰ্ঘদিন অপেক্ষা কৰিব লাগিছিল সেয়েহে বিবাহিত কন্যাৰ মুখ দৰ্শন কৰিবলৈ জেঠ মাহৰ শুক্লা ষষ্ঠীৰ দিনটোকে বাচি ললে জামাই ষষ্ঠী হিচাপে সেই দিনটোত জোৱাই আৰু কন্যাক নিমন্ত্ৰণ কৰি আপ্যায়ন কৰা হয় কন্যাৰ মুখ দৰ্শন কৰাৰ লগতে মা ষষ্ঠীৰো পূজা কৰা হয়, যাতে কন্যাই শীঘ্ৰেই পুত্ৰৱতী হয়

কথিত আছে যে এটা পৰিয়ালত দুজনী ঘৈণী আছিল দুই ঘৈণীৰ মাজত সৰুজনী লোভী আছিল তেওঁ সদায় ঘৰত যিখিনি ভাল বস্তু ৰন্ধাবঢ়া হয়, সেইখিনি লুকাই খাই পেলায় আৰু মেকুৰীৰ ওপৰত দোষ জাপে মেকুৰী হল ষষ্ঠীদেৱীৰ বাহন নিজৰ বাহন মেকুৰীৰ ওপৰত এনে মিছা বদনাম জাপি দিয়াত ক্ৰুদ্ধ হৈ দেৱীয়ে সৰু ঘৈণীৰ সন্তানৰ প্ৰাণ কাঢ়ি নিয়ে মনৰ দুখত সৰু ঘৈণী ভাঙি পৰে পিছত এজনী বুঢ়ীৰ ভেশচন ধৰি দেৱী তেওঁৰ ওচৰলৈ যায় তেওঁ নিজৰ ভুল বুজিব পাৰি অনুতপ্ত হোৱাত দেৱী ষষ্ঠীয়ে সন্তানটো ওভতাই দিয়ে পিছে ঘটনাবোৰ জানিব পাৰি শহুৰৰ ঘৰৰ মানুহবোৰে ক্ষুব্ধ হৈ তেওঁৰ মাক-দেউতাকৰ ঘৰলৈ যোৱাত বাধা দিয়ে ষষ্ঠী পূজাৰ দিনা জীয়ৰীৰ মুখ দৰ্শন কৰিবলৈ আগ্ৰহী মাক-দেউতাকে তেওঁলোকৰ জীয়েক-জোৱায়েকক তেওঁলোকৰ ঘৰলৈ নিমন্ত্ৰণ আগবঢ়ায় তেনেকৈয়ে এই দিনটোৱে জামাই ষষ্ঠী নামে পৰিচিতি লাভ কৰে ইয়াৰ পুনৰমিলন বা আনন্দৰ দিন হিচাপে উদযাপন কৰা হয়
তাৎপৰ্য
জামাই ষষ্ঠীৰ দিনা শাহুৱেকে অৰ্থাৎ কন্যাৰ মাকে ষষ্ঠী দেৱীক সন্তুষ্ট কৰাৰ অৰ্থে পূজা কৰে আৰু তেওঁৰ কন্যা আৰু জামাতাৰ সৌভাগ্য আৰু সমৃদ্ধিৰ বাবে আশিস বিচাৰে শাহুৱেকে জোৱায়েকক আমিষ, নিৰামিষ বিধেবিধে ব্যঞ্জন, মিষ্টান্ত আদিৰে ভূড়িভোজন কৰায় কন্যা আৰু জোৱায়েকক উপহাৰো দিয়া হয় জামাই ষষ্ঠী এটা পৰিয়ালৰ সকলো একত্ৰিত হোৱাৰ আৰু সকলোৱে একেলগে এসাজ খোৱাৰ দিন হিচাপে উদযাপন কৰা হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পশ্চিম বংগৰ সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ সংস্কৃতি
জামাইকান ক্ৰিৱ'লি উইকিপিডিয়া () হ'ল অনলাইন বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ জামাইকান ক্ৰিৱ'লি ভাষাৰ সংস্কৰণ ২০১৬ চনত যাত্ৰা আৰম্ভ কৰা এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান মুঠ টা নিবন্ধ, জন ব্যৱহাৰকাৰী, জন প্ৰশাসক আৰু টা ফাইল আছে আৰু সৰ্বমুঠ সম্পাদনা সংখ্যা টা

ইতিহাস

তথ্যসূত্ৰ

বহিঃসংযোগ

    

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
শ্ৰেণী:পোখালি
জামাতিয়া সম্প্ৰদায় ত্ৰিপুৰা  ৰাজ্যৰ উপ-জনজাতি সমুহৰ ভিতৰত তৃতীয় বৃহৎ উপ জনজাতি জামাতিয়া শব্দৰ মুল জামাত শব্দৰ অৰ্থ হল সংগ্ৰহ পিছত তেওঁলোকে জামাতক জামাতিয়া লৈ নামাকৰণ কৰে জামাতিয়া সম্প্ৰদায়ৰ লোক এতিয়াও নিজৰ সম্প্ৰদায়ৰ নিয়ম অনুসৰি একত্ৰিত হৈ থাকে 
ইতিহাস হিচাপে জামাতিয়া সম্প্ৰদায়ৰ পুৰুষসকলে মানিক্য ৰাজবংশৰ শাষন কালত ৰাজবংশৰ নিৰাপত্তা ব্যৱস্থা নিজৰ হাতত ৰাখিছিল আৰু তাৰ বাবেই তেওঁলোকে কোনো ধৰণৰ কৰ-কাটল ৰাজবংশক দিব লগা হোৱা নাছিল
জামাতিয়া সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকল সবল, শক্তিশালী আৰু সাহসী লোক আছিল সেইবাবেই ৰাজবংশৰ সাহী সেনাৰ নেতৃত্ব জামাতিয়া সম্প্ৰদায়ে দিছিল বিদ্ৰোহী নেতা পৰিক্ষিত জামাতিয়াই যেতিয়া ভ্ৰষ্ট ৰাজকীয় অধিকাৰী আৰু স্বেচ্ছাচাৰী ৰাজতন্ত্ৰৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিছিল তেতিয়া জামাতিয়া সম্প্ৰদায়ৰ লোকে তেওঁক সকলোতকৈ শক্তিশালী বিদ্ৰোহী নেতা হিচাপে গণ্য কৰিছিল

অৰ্থনীতি আৰু অৰ্থব্যৱস্থা
অৰ্থনৈতিক ভাবে জামাতিয়া সম্প্ৰদায় ত্ৰিপুৰা ৰাজ্যখনৰ ওপৰতে নিৰ্ভৰশীল বৰ্তমান শিক্ষিত যুৱক-যুৱতীয়ে অবশ্যে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ অধীনত ৰাজ্যতো চাকৰি কৰে অতি ভিতৰুৱা গাওঁৰ মানুহে বাঁহ-বেতৰ কাম কৰিও স্বাৱলম্বী হোৱা দেখা যায়

জামাতিয়া সংস্কৃতি 
ত্ৰিপুৰাৰ প্ৰায় সকলোবোৰ উৎসৱেই জামাতিয়া লোকসকলে পালন কৰে জামাতিয়া সকলে বিশেষকৈ গৰিয়া মৌতাই উৎসৱ পালন কৰে তাৰোপৰি জামাতিয়া জনগোষ্ঠীয়ে মৌতাই কটৰ, তিমা আৰু বাকি হিন্দু ধৰ্মৰ সকলো দেৱতাৰেই পুজা কৰে পৰীক্ষিত জামাতিয়াৰ বিদ্ৰোহৰ পিছৰ পৰা তেওঁলোকে বৈষ্ণৱ ধৰ্ম গ্ৰহন কৰে আৰু ৰাগিয়াল বস্তু সেৱন তথা গাহৰি, ছাগলী, কুকুৰা আদিৰ মাংস ভক্ষণ বন্ধ কৰি দিয়ে

শ্ৰেণী:ত্ৰিপুৰা
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সামাজিক সম্প্ৰদায়সমূহ
জামালপুৰ (বাংলা: জামালপুব়) হৈছে মৈমনসিং বিভাগৰ পুৰণি ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ পাৰত অৱস্থিত এখন চহৰ ই জামালপুৰ জিলা আৰু জামালপুৰ সদৰ উপজিলাৰ মুখ্য কাৰ্যালয় ২০২২ চনৰ বাংলাদেশৰ লোকপিয়ল অনুসৰি, জামালপুৰৰ জনসংখ্যা ১৫৮,৮৭৩ জন যাৰ বাবে ই বাংলাদেশৰ ৩১ সংখ্যক বৃহত্তম চহৰ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ নগৰ-মহানগৰ
জামালা আল-বৈধানী (, ১৯৭৭  ১৫ ডিচেম্বৰ ২০১২) আছিল এগৰাকী য়েমেনৰ কৰ্মী যি মহিলা আৰু বিশেষভাৱে সক্ষম মহিলাসকলৰ নাগৰিক অধিকাৰৰ সমৰ্থন কৰিছিল য়েমেনৰ প্ৰথমটো গোট আল-তাহাদী এছচিয়েশ্যন ফৰ ডিচেবলড ফিমেলছৰ তেওঁ প্ৰতিষ্ঠাপক, যিটো গোট বিশেষভাৱে সক্ষম ছোৱালীক সহায় কৰাৰ বাবে নিয়োজিত

জীৱনী
য়েমেনৰ আল বাইধা অঞ্চলৰ আল এঅফ গাঁৱত আল-বৈধানীৰ জন্ম হৈছিল  সাত বছৰ বয়সত মেনিনজাইটিছত আক্ৰান্ত হোৱালৈকে তেওঁ সক্ৰিয় শিশু আছিল৷ ৰোগৰ সৈতে জড়িত জটিলতাৰ বাবে তেওঁ পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত হৈছিল সুস্থ হোৱাৰ পিছত আল-বৈধানীয়ে ঘূৰি ফুৰিবলৈ হুইল চেয়াৰ ব্যৱহাৰ কৰে ১৯৯৫ চনত তেওঁ সমাজ পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰালয়ত কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু কলেজলৈও যায় সমাজ বিজ্ঞানত তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে.

আল-বৈধানীয়ে ১৯৯৬ চনত য়েমেন চৰকাৰত অক্ষমতাৰ অধিকাৰৰ সৈতে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, কিন্তু পিছলৈ তেওঁ অনুভৱ কৰে যে চৰকাৰত কাম কৰাৰ সময়ত তেওঁ বিশেষভাৱে সক্ষম মহিলাসকলৰ বাবে সেৱা আগবঢ়োৱাৰ লক্ষ্যত উপনীত হ'ব পৰা নাই য়েমেনত অক্ষমতা থকা বেছিভাগ লোকেই অক্ষম ব্যক্তি সংস্থা () আৰু বেচৰকাৰী সংস্থা ()ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব লাগিব আল-বৈধানীয়ে ১৯৯৮ চনত ডিপিঅ' হিচাপে আল-তাহাদী প্ৰতিষ্ঠা কৰে ২০০৬ চনত তেওঁ যুৱ উন্নয়নৰ বাবে আলেছৰাৰ এন জি অ' গঠন কৰে, যিয়ে বিশেষভাৱে সক্ষমসকলৰ বাবে স্বেচ্ছাসেৱী কামৰ সমন্বয়ত সহায় কৰে

২০০৭ চনত য়েমেনত থকা আমেৰিকাৰ দূতাবাসে তেওঁক "সাহসী মহিলা" হিচাপে সন্মান জনায় ২০০৮ চনত ছানাত থকা কুৱেইটৰ দূতাবাসে আল-বৈধানীক তেওঁৰ এন জি অ'ৰ কামৰ বাবে ৩০,০০০ ডলাৰ প্ৰদান কৰে

২০১২ চনত শ্বাস-প্ৰশ্বাসজনিত ৰোগৰ সৈতে জড়িত জটিলতাৰ বাবে ছানাত আল-বৈধানীৰ মৃত্যু হয় তেওঁক মাজেল আল-ডেমা কবৰস্থানত সমাধিস্থ কৰা হয় ২০১৩ চনত মৰণোত্তৰভাৱে আল-বৈধানীক দ্বিতীয়টো বালকুইছ বঁটা প্ৰদান কৰা হয় এই বঁটাৰ জৰিয়তে "য়েমেনৰ মহিলাসকলৰ উন্নয়নত ব্যতিক্ৰমী অৱদান" আগবঢ়োৱা মহিলাসকলক সন্মান জনোৱা হয়



শ্ৰেণী:য়েমেনৰ মহিলা সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:য়েমেনৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
জামিয়াং চেৰিং নামগ্যাল ওৰফে জেটিএন এজন ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ তেওঁ ভৌগোলিকভাৱে ভাৰতৰ সৰ্ববৃহৎ সংসদীয় আসন লাডাখ লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা নিৰ্বাচিত হৈ লোকসভাত সংসদৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল ২০১৮ চনৰ ৯ নৱেম্বৰত, আটাইতকৈ কম বয়সীয়া আৰু
আৰু লাডাখ স্বায়ত্তশাসিত পাৰ্বত্য উন্নয়ন পৰিষদ, লেহৰ অষ্টম মুখ্য কাৰ্যবাহী কাউন্সিলাৰ (চিইচি) হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিলতেওঁ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি(বিজেপি)ৰ এজন সক্ৰিয় সদস্যতেওঁ বৰ্তমান সংসদৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা নাই 
আৰম্ভণি জীৱন
১৯৮৫ চনৰ ৪ আগষ্টত ভাৰতৰ জম্মু-কাশ্মীৰ ৰাজ্যৰ (বৰ্তমান লাডাখ)ৰ লেহ জিলাৰ মাথোঁ গাঁৱত, ষ্টেনজিন ডৰ্জে আৰু ইশ্বে পুটিটৰ ঘৰত জনপ্ৰিয় জেটিএন নামেৰে জনাজাত জামিয়াং চেৰিং নামগ্যালৰ জন্ম হৈছিল তেওঁ কেন্দ্ৰীয় বৌদ্ধ অধ্যয়ন প্ৰতিষ্ঠান, লেহৰ পৰা দ্বাদশ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় পিছলৈ তেওঁ জম্মু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে তেওঁ বৌদ্ধ ধৰ্ম পালন কৰে 
ৰাজনৈতিক কেৰিয়াৰ
তেওঁ ৰাজনীতিত যোগদান কৰাৰ পূৰ্বে জম্মুৰ সদৌ লাডাখ ছাত্ৰ সন্থাৰ বিভিন্ন পদবীত আৰু ২০১১ চনৰ পৰা ২০১২ চনলৈ সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিলবিজেপিৰ সদস্য লেহ ৰাজনীতিত যোগদান কৰাৰ পিছত লাডাখ লোকসভা সংসদ থুপস্তান চেৱাংৰ ব্যক্তিগত সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল তেওঁ ২০১৫ চনত মাৰ্টচেলাং সমষ্টিৰ পৰা লাডাখ স্বায়ত্তশাসিত পাৰ্বত্য উন্নয়ন পৰিষদ, লেহৰ নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰি অভিলেখ ব্যৱধানত জয়লাভ কৰেলাডাখ স্বায়ত্তশাসিত পাৰ্বত্য উন্নয়ন পৰিষদ, লেহ, কাউন্সিলাৰ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় পিছলৈ ডৰ্জয় মটুপে মুখ্য কাৰ্যবাহী কাউন্সিলাৰ পদৰ পৰা পদত্যাগ কৰাৰ পিছত জামিয়াং চেৰিং নামগ্যাল লাডাখ স্বায়ত্তশাসিত পাহাৰ উন্নয়ন পৰিষদ, লেহৰ অষ্টম মুখ্য কাৰ্যবাহী কাউন্সিলাৰ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় ২০১৯ চনৰ ২৯ মাৰ্চত বিজেপিয়ে লাডাখ সংসদীয় সমষ্টিৰ পৰা জেটিএনক প্ৰক্ষেপ কৰিছিল২০১৯ চনৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন(লোকসভা নিৰ্বাচন) ২০১৯ চনৰ ৬ মে'ত ভোটদান আৰু ২০১৯ চনৰ ২৩ মে'ত গণনা হৈছিল তেখেতে লাডাখ সমষ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি ১৭ নং লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হয় তেওঁ লোকসভাত জম্মু-কাশ্মীৰ পুনৰ্গঠন আইন, ২০১৯(লাডাখক পুনৰ নিযুক্ত কৰা) ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল হিচাপে নিশ্চিত কৰা বিধেয়কখনক সমৰ্থন আগবঢ়ায়আৰু ভাৰতীয় জম্মু-কাশ্মীৰৰ বিশেষ মৰ্যাদা বাতিল, জম্মু-কাশ্মীৰক ঋণ দিয়া, ভাৰতীয় সংবিধানৰ অনুচ্ছেদ ৩৭০,১৯৫৪ চনৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ আদেশ আদি
তেওঁক ইয়াৰ বাবে বিজেপি নেতা তথা প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডীয়ে প্ৰশংসা কৰিছিল 

প্ৰকাশিত ৰচনা
 এখন কবিতা গ্ৰন্থৰ লেখক আৰু প্ৰকাশ       ২০১৩ 
 ডেইলী এক্সেলচিয়াৰৰ দ্বাৰা ২০১৪ চনৰ ১১ মাৰ্চত প্ৰকাশিত    -   এটা প্ৰবন্ধ
 হিমালয়ান সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ন্যাসে ২০১২ চনৰ মূল কাহিনী হিচাপে প্ৰকাশ কৰা            নামৰ প্ৰবন্ধ 
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
জামিল জান কচাই (; জন্ম: ১৯৯২) এগৰাকী আফগানী লেখক, যি পাকিস্তানৰ পেছৱাৰত জন্ম হৈছিল তেওঁ বৰ্তমান কেলিফৰ্ণিয়াৰ চেক্ৰেমেণ্টত থাকে  বৰ্তমানলৈ তেওঁৰ দুখন কল্পকাহিনীৰ কিতাপ প্ৰকাশ হৈছে আৰু ইতিমধ্যে তেওঁ অ হেনৰী বঁটা লাভ কৰিছে

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
কচাইৰ জন্ম হৈছিল পাকিস্তানত শৈশৱতে তেওঁ আমেৰিকালৈ আহিছিল আৰু কেলিফৰ্ণিয়াত ডাঙৰ দীঘল হৈছিল তেওঁৰ প্ৰথমে পেষ্ট ভাষা শিকিছিল ই আছিল একপ্ৰকাৰ পূৱ ইৰাণিয়ান ভাষা তেওঁৰ পৰিয়ালে পশ্চিম ইৰাণনিয়ান ফাৰ্চী ভাষা ব্যৱহাৰ কৰিছিল ৯১১ উগ্ৰপন্থী আক্ৰমণৰ পিছত, ১২ বছৰ বয়সত তেওঁ উৎপীড়নৰ সন্মুখীন হয় আৰু তেওঁৰ পৰিয়াল আফগানিস্তানলৈ যায় এই ভ্ৰমণে তেওঁৰ প্ৰথম কিতাপখনৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণা হিচাপে কাম কৰিছিল 

কেলিফৰ্ণিয়াৰ ৱেষ্ট চেক্ৰামেণ্টোত ডাঙৰ-দীঘল হোৱাৰ সময়ত ৰিভাৰ চিটি হাই স্কুলৰ এজন শিক্ষকে তেওঁক সৃষ্টিশীল লেখনীৰ শ্ৰেণীকোঠালৈ লৈ যাবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল, ই তেওঁক কল্পকাহিনী বিষয়ত চৰ্চা কৰিবলৈ উদঙণি দিছিল, ফলত তেওঁ ইংৰাজীত মেজৰ লৈ কেলিফৰ্নিয়া ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটি, চেক্ৰামেণ্টোৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লৈ লেখাত মনোনিৱেশ কৰিছিল তাৰ পিছত তেওঁ সৃষ্টিশীল লিখনীত দুটা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে, প্ৰথমটো ২০১৭ চনত কেলিফৰ্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, ডেভিছৰ পৰা আৰু তাৰ পিছত ২০১৯ চনত আইৱা ৰাইটাৰ্ছ ৱৰ্কশ্বপৰ পৰা, যত তেওঁ এগৰাকী ফেলো আছিল 

গ্ৰন্থপঞ্জী
 চুটি কল্পকাহিনী 
সংগ্ৰহ
 
চুটি গল্প
নামবৰ্ষপ্ৰথম প্ৰকাশছপাসংগ্ৰহপ্লেয়িং মেটেল গিয়েৰ চলিড ভি: দ্য ফেণ্টম পেইন২০২০দ্য নিউ য়ৰ্কাৰ, ৬ জানুৱাৰী, ২০২০দ্য বেষ্ট এমেৰিকান চৰ্ট ষ্টৰিজ, ২০২০ (শ্ৰেষ্ঠ আমেৰিকান চুটি গল্প, ২০২০)অকুপেচনেল হাজাৰ্ডচ্২০২২ 
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি
জামিলা আফগানী () (জন্ম-১৯৭৬ চনত কাবুলত)এগৰাকী নাৰীবাদী আৰু আফগানিস্তানৰ মহিলাৰ অধিকাৰ আৰু শিক্ষা কৰ্মী তেওঁ নূৰ এডুকেচনেল এণ্ড কেপাচিটি ডেভেলপমেণ্ট অৰ্গেনাইজেশ্যনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু কাৰ্যবাহী সঞ্চালিকা তেওঁ আফগান মহিলা নেটৱৰ্ক () নামৰ সংস্থাটোৰ কাৰ্যবাহী সদস্যও ২০২২ চনত জামিলা আফগানীক মানৱতাক জাগ্ৰত কৰাৰ বাবে সপ্তম বাৰ্ষিক অৰোৰা বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হয়

শিশু অৱস্থাত আফগানী পলিঅ'ত আক্ৰান্ত হৈছিল আৰু ৰোগৰ জটিলতাৰ বাবে খোজ কাঢ়িবলৈ কৃত্ৰিম সহায়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিবলগীয়া হয় চৈধ্য বছৰ বয়সত ছোভিয়েট যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁৰ মূৰত গুলী লাগিছিল

আফগানীয়ে ১৯৯০ চনত আফগান গৃহযুদ্ধৰ সময়ত কাবুলৰ পৰা পলায়ন কৰি পেছৱাৰত বসতি স্থাপন কৰে আফগানীয়ে পেছৱাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক আৰু স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে আফগানীৰ প্ৰথম কাম আছিল পাকিস্তানৰ আফগান শৰণাৰ্থী শিবিৰৰ সমাজকৰ্মী হিচাপে তেওঁ শিবিৰসমূহৰ মহিলাসকলক কোৰআন শিক্ষাৰ জৰিয়তেও সাক্ষৰ হোৱাত সহায় কৰিছিল

আফগানীয়ে কয় যে মহিলাসকলে শিক্ষা লাভৰ ক্ষেত্ৰত অন্যতম ডাঙৰ বাধা হৈছে মহিলা শিক্ষকৰ অভাৱ  ২০০১ চনত আফগানীয়ে মহিলা আৰু শিশুৰ শিক্ষাৰ সুবিধাৰ বাবে  প্ৰতিষ্ঠা কৰে এনইচিডিঅ'ই সাংকেতিক ভাষাও শিকায়, আৰু সংঘাত সমাধান আৰু লিংগ সমস্যাৰ বিষয়ে শিক্ষা দিয়ে মহিলা আৰু কিশোৰীৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ উদ্ভাৱনীমূলক উপায় সৃষ্টিৰ বাবে এনইচিডিঅ' পৰিচিত উদাহৰণস্বৰূপে, তেওঁলোকে কিশোৰীৰ বাবে এটা পুথিভঁৰাল সৃষ্টি কৰিছিল৷ কিন্তু তেওঁলোকে কিশোৰীক পুথিভঁৰালটোলৈ আনিবলৈ ল'ৰাক নিযুক্তি দিছিল৷ তেওঁলোকে অনা প্ৰতি পাঁচগৰাকী ছোৱালীৰ প্ৰতি ল'ৰাসকলক পুৰস্কাৰ প্ৰদান কৰিছিল তেওঁৰ সংস্থাই ২২খন প্ৰদেশৰ প্ৰায় ৫০,০০০ মহিলাক সেৱা আগবঢ়ায় 
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আফগান মহিলা সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
পৰ্যটকৰ বাবে শ্ব হিচাপে বুয়েনছ আয়াৰ্ছৰ ৰাজপথত জাম্বা নাচি থকা আৰ্জেণ্টিনাৰ দম্পতী
জাম্বা () আৰ্জেণ্টিনাৰ এক পৰম্পৰাগত নৃত্য ই আৰ্জেণ্টিনাৰ সংগীত আৰু আৰ্জেণ্টিনাৰ লোকনৃত্যৰ এক শৈলী জাম্বা ইয়াৰ হোমোফোন আৰু চাম্বাতকৈ সংগীতৰ ফালৰ পৰা, ছন্দগতভাৱে, স্বভাৱগতভাৱে, নৃত্যৰ ভংগিমাত আৰু ইয়াৰ সাজ-পোছাকত বহুত বহুত পৃথক ইয়াৰ পৰ্যাবৃত্তত ছটা বিট আছে আৰু ই এক মহিমাময় নৃত্য, যিটো দম্পতীয়ে অতি মাৰ্জিতভাৱে বগা ৰুমাল জোকাৰি ইজনে সিজনক ধৰি ঘূৰি ঘূৰি নৃত্য কৰে ইয়াৰ চিলিৰ কুইকা নৃত্যৰ সৈতে সাধাৰণ উপাদান আছে 

আৰ্জেণ্টিনাৰ ইতিহাসৰ মানুহ বা পৰিঘটনাক উদযাপন কৰা বিষয়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি কোনো অঞ্চলৰ সৌন্দৰ্য বা ইয়াৰ মহিলাৰ সৌন্দৰ্য বৰ্ণনা কৰা বিষয়লৈকে জাম্বাৰ নৃত্য ৰচনা কৰা হৈছে ৰাজনৈতিক প্ৰতিবাদৰো জাম্বা আছে, আনকি এৰোলিনিয়াছ আৰ্জেণ্টিনাছ নামৰ এটা জাম্বাৰ প্ৰকাৰো আছে 
জাম্বা বাদ্যত বম্বো লেগুৱেৰো ঢোল বিশিষ্ট বাদ্য 

নাম আৰু উৎপত্তি
"জাম্বা" নামটোৱে জাম্বো (আমেৰিকান আৰু আফ্ৰিকান লোকৰ বংশধৰ)ৰ বাবে ঔপনিৱেশিক শব্দক বুজায় সেয়েহে ইয়াৰ গীতিময় বিষয়বস্তু ইয়াৰ থলুৱা শ্ৰোতাসকলক লক্ষ্য কৰি লোৱাৰ বাবে ইয়াক জাম্বা বুলি কোৱা হয় 

পেৰুৰ জামাকুৱেকা নামেৰে জনাজাত ক্ৰিয়েল ধাৰাত আৰ্জেণ্টিনাৰ ছাল্টা প্ৰদেশত এই নৃত্যৰ উৎপত্তি হৈছিল, ১৮২৪ চনত জোচে ডি ছান মাৰ্টিনৰ অধীনত পেৰুৱে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ একে সময়তে ই উচ্চ পেৰুৰ মাজেৰে আৰ্জেণ্টিনালৈ আহিছিল, যিটো অঞ্চল আধুনিক বলিভিয়া আৰু ১৮২৫ চনৰ পৰা ১৮৩০ চনৰ ভিতৰত চিলিৰ মাজেৰে আহিছিল            ""  1 22 " "    ,      29    1882; 

বিৱৰণ
জাম্বা তিনি চতুৰ্থাংশ সময়ৰ অন্তৰে অন্তে লয় সলোৱা এটা লেহেমীয়া নৃত্য, যিটো মূলতঃ গীটাৰ আৰু বম্বো লেগুৱেৰো বাদ্যৰ সৈতে সংগত কৰা হয় নৃত্যৰ খোজবোৰ সাধৰণ খোজ কঢ়াৰ দৰে, এটা বিকল্প খোজ (এটা সময়ত দুটা খোজ), আৰু এটা টিপ ট' বিকল্প পদক্ষেপ বা " " (এটা সময়ত তিনিটা খোজ) জাম্বা নৃত্যত ৰুমাল এখনো অৱশ্যেই লাগে 
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোক-নৃত্য
শ্ৰেণী:আৰ্জেণ্টিনাৰ নৃত্য
অসমৰ এক উল্লেখযোগ্য পাৰ্বত্য জনগোষ্ঠী কাৰ্বিসকল কাৰ্বিসকলৰ ঐতিহ্যমণ্ডিত জাতীয় গৌৰৱাত্মক প্ৰতীক জাম্বিলা আঠন বা জাম্বিলী আথন () জাম্বিলী শব্দৰ অৰ্থ কাৰ্বি মোনা আৰু আথন মানে গছৰ ঠানি গতিকে জাম্বিলী আথনৰ আক্ষৰিক অৰ্থ মোনা ৰখা ডাল এখন দা আৰু এখন মোনা কান্ধত লৈ ফুৰাটো মংগোলীয় মানুহৰ এক বৈশিষ্ট্য কাৰ্বিসকলো মংগোলীয় মূলৰ সেয়ে তেওঁলোকো ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম নহয় সেয়ে, শব্দগত অৰ্থৰ ফালৰ পৰা জোলোঙা থোৱা আধাৰৰূপে জাম্বিলী আথনৰ উৎপত্তি বুলি ভাবিবৰ থল আছে কাৰ্বি জনগোষ্ঠীৰ লিখিত বুৰঞ্জী পাবলৈ নাই বহু ক্ষেত্ৰত লোক কথা, কাহিনীগীত আদিক ঐতিহাসিক সমল হিচাপে লোৱা হয় জাম্বিলী আথনৰ সৈতে সম্পৰ্কিত তেনে কাহিনী গীতৰ পৰা জাম্বিলী আথনক পোনতে প্ৰেমৰ প্ৰতীক, ৰাজকীয় প্ৰতীক, আধ্যাত্মিক ভাৱাদৰ্শ নিহিত ধৰ্মীয় সম্পদৰূপে গণ্য কৰা হয় এই তিনিওটাৰ লগত জড়িত কাহিনীগীত এতিয়াও কাৰ্বি সমাজত প্ৰচলিত হৈ আছে

কাৰ্বি সমাজৰ মুখ্য উংসৱ চ'মাংকানৰ লগত জাম্বিলী আথন বিশেষ ভাৱে জড়িত জাম্বিলী আথন সম্পৰ্কে ৰংবং তেৰাঙে কয়, চ'মাংকান উৎসৱ যদি কাৰ্বি কৃষ্টিৰ প্ৰাণ বুলি ধৰা হয়; তেনেহলে কাৰ্বি কৃষ্টিৰ আত্মা হল জাম্বিলী আথনতিনি জনগোষ্ঠীৰ লোক উছৱৰ চাক্ষুষ অভিজ্ঞতা মুৰুলীধৰ দাস: - মনপুৰ- মৌচন্দা অসম সাহিত্যসভাৰ ত্ৰিসপ্ততিতম কলিয়াবৰ অধিৱেশনৰ স্মাৰক গ্ৰন্থ 
জাম্বিলী আথন বিশেষ কাঠেৰে নিৰ্মিত কলা ৰং বোলোৱা এক সুন্দৰ শিল্পকৰ্ম জাম্বিলী আথন নিৰ্মাণ কৰিবলৈ এক শ্ৰেণীৰ বিশেষ শিল্পী আছে তেওঁলোকক বাৰই বোলা হয় জাম্বিলী আথনৰ মাজত এডাল মূল দণ্ড থাকে, যাৰ উচ্চতা ৪.১২ মিটাৰ আৰু ইয়াৰ চাৰিওটা দিশত চাৰিডাল তুলনামূলকভাৱে সৰু দণ্ড মূল দণ্ডৰ সৈতে সংযোগ কৰা থাকে ই বেংৱই নামৰ এজাতি বিশেষ কাঠৰ পৰা নিৰ্মিত মধ্যদণ্ডৰ একেবাৰে ওপৰত ভীমৰাজ পখী, শাখাদণ্ড সমূহত ফেঁচু চৰাই আৰু মধ্যদণ্ডৰ গাটোত বিভিন্ন ভংগীত বাঢ়ৈটোকা চৰাইৰ প্ৰতিকৃতি ৰখা হয় ইয়াৰ উপৰি দুটা মোহৰৰ সৈতে লজি (আইনা), বিশডাল চৱাই আলেক(কঁড়িৰ মালা) আৰু এডাল লেকপংতিং (ঢোলাৰদৰে মণিৰ গলপতা) সুন্দৰকৈ আঁৰি জাম্বিলী আথন সঁজা হয় ওপৰৰ পৰা তললৈ এই কাষ্ঠ দণ্ড বৰ সুন্দৰকৈ ৰং কৰা আৰু ইয়াৰ কাম অতি মিহি হয়
জাম্বিলী আথন কাৰ্বিসকলৰ প্ৰিয় উৎসৱ চ'মাংকানত প্ৰদৰ্শন কৰা হয় আন সময়ত ইয়াক বাৰই, হাবে, আৰু পিনোইয়ে ঘৰত সযতনে ৰাখি থয় ,     :  , .  ,  .  :     , . 7(1)  2008

জাম্বিলী আথনৰ প্ৰতিটি অংগৰ সৈতে কাৰ্বিসকলৰ বিভিন্ন দিশ প্ৰতীকাত্মক ৰূপত ধৰা পৰে মূল দণ্ডৰ লগতে আন চাৰিটি শাখা দণ্ড, মুঠ পাঁচটি দণ্ডই কাৰ্বিসকলৰ মূল পাঁচটি ফৈদ যেনে, ইংতি, ইংহি, তেৰাং, টেৰণ আৰু তিমুঙক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে কেউটি গোট এডাল মূল দণ্ডতে সংযুক্ত হৈ কাৰ্বি জাতিৰ ঐক্য সংহতি প্ৰতিপন্ন কৰিছে অৱশ্যে বহুতে এই ধাৰণা মানি নলৈ বেলেগ বেলেগ কাহিনীগীতৰ মতে বেলেগ বেলেগ ব্যাখ্যা দাঙি ধৰে সময়ৰ পৰিৱৰ্তনৰ লগে লগে ঠাইভেদে জাম্বিলী আথনৰ গঠনৰ তাৰতম্যও সম্প্ৰতি দেখা যায়

জাম্বিলী আথন চ'মাংকান উছৱৰ এক অপৰিহাৰ্য্য অংগ এই উছৱত দূৰ-দূৰণিৰ পৰা কাৰ্বি ডেকা-গাভৰুৱে ঢাল-তৰোৱাল, ঢাক-ঢোল-পেঁপা আৰু আটকধুনীয়া সাজ-সজ্জাৰে সজ্জিত হৈ সুন্দৰ একোডাল জাম্বিলী আথন কঢ়িয়াই আনে দহাঘৰৰ প্ৰাংগণত হংথৰ (বাঁহেৰে সজা দীঘল চাং)ৰ সম্মুখত প্ৰত্যেকে জাম্বিলী আথন পুতি থিয় কৰি থৈ ঢোলৰ ছেঁৱে ছেঁৱে নৃত্য কৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কাৰ্বি জনগোষ্ঠী
জাম্বৱন বা জাম্বৱন্ত হৈছে মহাকাব্য ৰামায়ণৰ এক চৰিত্ৰ, সেই অনুসৰি তেওঁ ভালুকৰ ঐশ্বৰিক ৰজা, যাক ব্ৰহ্মা দেৱতাই লংকাৰ ৰজা ৰাৱণৰ বিৰুদ্ধে তেওঁৰ হোৱা সংগ্ৰামত ৰামক সহায় কৰিবলৈ সৃষ্টি কৰিছিল জাম্বৱন্ত ভাৰতীয় মহাকাব্য পৰম্পৰাত এবিধ এছিয়ান ক'লা ভালুক বা শ্লথ ভালুক, অৱশ্যে আন কিছু শাস্ত্ৰত তেওঁক বান্দৰ বুলিও বৰ্ণনা কৰা হৈছে ,   .    . 2001,  248

জাম্বৱন; পৰশুৰাম আৰু হনুমানৰ সৈতে, বিষ্ণুৰ ৰাম আৰু কৃষ্ণ উভয় অৱতাৰৰ সময়তে উপস্থিত থকা কেইজনমানৰ ভিতৰত এজন বুলি গণ্য কৰা হয় তেওঁৰ জীয়ৰী জাম্বৱতী কৃষ্ণৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিল তেওঁ সমুদ্ৰ মন্থনৰ সময়ত উপস্থিত আছিল বাবে কূৰ্ম অৱতাৰৰ সাক্ষী আছিল বুলি কোৱা হয় বামন অৱতাৰৰ সৈতেও তেওঁৰ সম্পৰ্ক থকা বাবে জাম্বৱনক চিৰঞ্জীৱীৰ আটাইতকৈ দীঘলীয়া জীৱন লাভ কৰা বুলি কোৱা হয়, সেই অনুসাৰে তেওঁ বিষ্ণুৰ নটা অৱতাৰৰ সাক্ষী আছিল বুলি অনুমান কৰা হয়

 কিংবদন্তি 
 জন্ম 
আৰম্ভণিতে যেতিয়া ব্ৰহ্মাৰ জন্ম বিষ্ণুৰ নাভিৰ পৰা হৈ ধ্যানত মগ্ন হৈছিল, ইয়াৰ মাজতে ব্ৰহ্মাৰ বিজৃম্ভণৰ ফলত এটা সৰু প্ৰাণীৰ জন্ম হৈছিল আৰু ইয়ে পিছলৈ জাম্বৱন হৈ পৰিছিল কোৱা হয় যে তেওঁক জাম্বৱন বুলি কোৱা হৈছিল কাৰণ তেওঁ জাম্বু দ্বীপত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল বা তেওঁ বিজৃম্ভণৰ সময়ত জন্ম হৈছিল সংস্কৃত শব্দ জৃম্ভণৰ পৰাই তেওঁৰ নাম জাম্বৱন্ত হৈছে বিষ্ণুৰ মধু আৰু কৈটভ ৰাক্ষসৰ সৈতে হোৱা যুঁজৰ সময়তো জাম্বৱন্ত উপস্থিত আছিল আৰু হাততালি দি যুদ্ধ উপভোগ কৰিছিল যিহেতু তেওঁৰ জন্মৰ সময়ত সময়ৰ তেনে কোনো একক নাছিল সেয়ে তেওঁৰ বয়স জনা নাযায় ৰামায়ণৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স আছিল ৬ মানৱন্তৰ 

 ৰামক কৰা সহায় 
ৰামায়ণ মহাকাব্যত, জাম্বৱন্তই ৰামক তেওঁৰ পত্নী সীতাক বিচাৰি উলিওৱাত আৰু তেওঁৰ অপহৰণকাৰী ৰাৱণৰ সৈতে যুঁজ দিয়াত সহায় কৰিছিল তেওঁ হনুমানক তেওঁৰ অপৰিসীম সামৰ্থ্যক উপলব্ধি কৰায় আৰু লংকাত সীতাৰ সন্ধানৰ বাবে সাগৰ পাৰ হৈ উৰা মাৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে

 শ্যামন্তক মণি (ৰত্ন) 
মহাভাৰত উল্লেখ থকা অনুসৰি, জাম্বৱন্তই এটা সিংহক হত্যা কৰিছিল, যিয়ে প্ৰসেনজিৎৰ পৰা শ্যামন্তক নামৰ এটা ৰত্ন অধিগ্ৰহণ কৰিছিল বিপৰীতে প্ৰসেনক ৰত্নটোৰ বাবে কৃষ্ণই হত্যা কৰা বুলি সন্দেহ কৰা হৈছিল, সেয়েহে তেওঁ প্ৰসেনৰ খোজ অনুসৰণ কৰি গম পাইছিল যে আচলতে প্ৰসেনক এটা সিংহই হত্যা কৰিছিল আৰু সেই সিংহক এটা ভালুকে হত্যা কৰে ভালুকৰ খোজ অনুসৰণ কৰি গৈ কৃষ্ণ গুহাৰ সমুখত উপস্থিত হয় আৰু ভালুকটোৰ সৈতে যুদ্ধত লিপ্ত হয় কৃষ্ণ আৰু জাম্বৱনৰ মাজত এই যুঁজ ২৭২৮ দিন (ভাগৱত পুৰাণ অনুসৰি) আৰু ২১ দিন (বিষ্ণু পুৰাণ অনুসৰি) চলিছিল যুঁজত বলে নোৱাৰি জাম্বৱন্ত ভাগৰুৱা হৈ পৰে কৃষ্ণ প্ৰকৃততে কোন সেই কথা অনুভৱ কৰি নিজকে কৃষ্ণৰ সমুখত সমৰ্পন কৰে তেওঁ কৃষ্ণক ৰত্নটো ঘূৰাই দিয়াৰ উপৰিও নিজ কন্যা জাম্বাৱতীকো উপহাৰ হিচাপে দিয়ে, আৰু কৃষ্ণই তেওঁক তেওঁৰ এগৰাকী পত্নী হিচাপে গ্ৰহণ কৰে

 তথ্য সংগ্ৰহ 

 বাহ্যিক সংযোগ 
          .     -      65 -   14, 2006.
  -   

শ্ৰেণী:ৰামায়ণৰ চৰিত্ৰ
জাল কটা জুই হৈছে গল্পকাৰ নয়নজ্যোতি শৰ্মাৰ এখন গল্প সংকলন ২০২২ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত প্ৰথম প্ৰকাশিত তেওঁৰ এই গল্প সংকলনখনত চৈধ্যটা গল্প সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে এই সংকলনখনে ২০২৩ চনত মুনীন বৰকটকী বঁটাআৰু ২০২৪ চনৰ জুন মাহত সাহিত্য অকাডেমিৰ যুৱ বঁটা লাভ কৰে 
 গ্ৰন্থখনিৰ প্ৰথম সংস্কৰণৰ বেটুপাতৰ শিল্পী সৌৰিশ মিত্ৰ

গল্পকাৰৰ চমু পৰিচয়

নয়নজ্যোতি শৰ্মা একাধাৰে এজন গল্পকাৰ, চিকিৎসক কৰ্মসূত্ৰে বৰ্তমান তেওঁ নলবাৰীৰৰ শুশ্ৰূষা চিকিৎসালয়ৰ এজন চিকিৎসক

বিৱৰণ
সংকলনটিত মুঠ চৈধ্যটা গল্প সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে এই গল্পসমূহৰ বেছিভাগেই দৈনিক অসম, প্ৰকাশ, সাতসৰী, অন্যযুগ, সাপ্তাহিক জনমভূমি, গৰীয়সী, হৃদয় আদি বিভিন্ন কাকত-আলোচনীত পূৰ্বে প্ৰকাশিত গল্পসমূহ গল্পকাৰে ২০১৬ চনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ২০২২ চনৰ ভিতৰত ৰচনা কৰা বুলি উল্লেখ কৰি প্ৰাক্-কথনত লিখিছে- "গল্প এটাই সম্পূৰ্ণ কৰিবলগীয়া বৃত্তাকাৰ পৰিক্ৰমা হয়তো এই গল্পসমূহে আয়ত্ত কৰিব পৰা নাই হয়তো সিহঁত কিছুমান অসম্পূৰ্ণ জ্যামিতিক আকাৰ হৈ ৰৈছে, আৰু কিছুমান হৈ পৰিছে নিষ্প্ৰয়োজন আঁক-বাঁক তথাপি পাঠকৰ হাতত এই সংকলনটি তুলি দিয়াৰ আঁৰত এই সময়খিনিৰ এক অভিলেখ সংৰক্ষণ কৰাৰ এটি গোপন উদ্দেশ্য নিহিত হৈ আছে"

গল্পসমূহ
সংকলনটিত অন্তৰ্ভুক্ত গল্পবোৰ হৈছে -
 অপৰিগ্ৰহ
 বে-ঘ-নী-সে-হা-সু-ৰ
 হাড়ত গজা সেউজ বন
 এখন নৰ্মেল পৃথিৱীৰ কাহিনী 
 জাল কটা জুই 
 কাঁথিৰ মালিতা 
 এটা ডিছটোপিয়ান সাধু
 মাটিৰ মানুহ 
 বিনিময় 
 নৈ আৰু মৰিশালি
 শেষ গাড়ী
 বধ্যভূমি
 অবাক চহৰ সবাক চহৰ
 বোধিসত্ত্ব

বঁটা আৰু সন্মান
 ২০২৩ বৰ্ষৰ মুনীন বৰকটকী বঁটা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:মুনীন বৰকটকী বঁটা বিজয়ী গ্ৰন্থ
বৈহাগৰ জাল, তেহে থাক্পো দেহা ভাল৷(প্ৰচলিত প্ৰবাদ) নামনি অসমৰ বহাগ বিহুৰ লগত এক ওতপ্ৰোত সম্বন্ধ থকা অসমীয়া সংস্কৃতিৰ আন এক প্ৰথা হল, জাল খোৱা৷ সকলোবিধ জ্বলাগুণ থকা সামগ্ৰী লগ লগাই তৈয়াৰ কৰা ব্যঞ্জনকে জাল আঞ্জা আৰু ইয়াক খোৱাক জালখোৱা বোলে৷ ঠাই বিশেষে বহাগ বিহুৰ সাতদিনৰ ভিতৰত এই জাল খোৱা পতা হয় যদিও বৰপেটা সত্ৰ আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে এক বহাগৰ দিনা ৰাতিৰ আহাৰত এই জাল আঞ্জা ৰন্ধা হয়৷

অসমৰ বিভিন্ন ঠাইত সন্তান জন্মৰ তিনি দিনৰ দিনা কচুশাক জালুকেৰে ৰান্ধি খাবলৈ দিয়া হয়, ইয়াক তিনিদিনীয়া জাল বোলে; আনহাতে নামনি অসমৰ কোনো কোনো ঠাইত পাঁচদিন বা এঘাৰ দিনৰ দিনা জলাবটা(জলকীয়া, জালুক, আদা, জিৰা, ধনীয়া, গোন্ধচানা বটি নিমখ-মিঠাতেলেৰে মিহলোৱা) বিলোৱা হয়৷
উপকৰণ
জাল আঞ্জা ৰান্ধিবলৈ জলকীয়া, জালুক, জিৰা, মিঠি, বাখৰ, কালজিৰা, ধনীয়া, আদা, পিঁয়াজ, নহৰু, আফুগুটি, গৰম মছলা, জাইফল, আজোৱান, তেজপাত, তিল, মাটিমাহ, আৰৈ চাউল, দূবৰিৰ কোমল আগ, মানিমুনি, লাইজাবৰি, গোন্ধচানা, পিপেলি জাবৰাং, পচতীয়াৰ পাত, নৰসিংহ পাত, ভেদাইলতাৰ পাত আদি৷
ৰন্ধন পদ্ধতি
মাটিমাহ তিয়াই থৈ কোমল হলে চাউল আৰু তিল লগ কৰি বটি লব লাগে৷ তাৰপিছত বাকী মছলাখিনি বেলেগে বেলেগে বটি লব লাগে৷ কেৰাহী গৰম কৰি তেল দি পাঁচফোৰণ, তেজপাত আৰু শুকান জলকীয়া দি ডেই যোৱাকৈ ভাজি পিছত বাকী মছলাবোৰ একাদিক্ৰমে দি লৰাই লৰাই ৰঙচুৱাকৈ ভাজিব লাগে৷ ভজা হলে, তিল, মাহ, আৰৈ চাউলৰ বটাখিনি দি অলপ লৰাই দুবৰি অৰু বাকী পাতৰ মিহি বটা বা ৰস দিব লাগে৷ লৰাই লৰাই থপথপীয়া হলে গৰম মছলা দি ঢাকোন মাৰি থৈ খোৱাৰ সময়ত পৰিৱেশন কৰা হয়৷ বহুতে সিজোৱা আলু বা কণী ভাজি থৈ জাল আঞ্জাত দি খায়৷জাল খোৱা, পুতুল দত্ত অধিকাৰী, লোক কৃষ্টি আৰু নাৰী, সম্পা: ফুলকুমাৰী কলিতা, পৃ, নং, ৭৮-৭৯
 জনবিশ্বাস
জালখোৱাৰ লগত প্ৰচলিত জনবিশ্বাস হল, বহাগ মাহৰ পিছতে গৰম পৰে৷ বহাগত জাল খালে পাকস্থলী মজবুত হয়৷ সেয়ে, জহকালি জ্বলা-মছলা দিয়া আঞ্জা খালে অপকাৰ নকৰে৷ লগতে, ঔষধিযুক্ত পাতবোৰৰ দ্বাৰা মছলাই কোনো ক্ষতি নকৰে আৰু পুৰণি ৰোগো নিৰাময় কৰে৷
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি
জালান সংগ্ৰহালয়   (বাকিল্লা হাউচ; ) বিহাৰৰ পাটনাত অৱস্থিত এটা ব্যক্তিগত সংগ্ৰহালয় বিহাৰ ৰাজ্যৰ একমাত্ৰ দুটা ব্যক্তিগত সংগ্ৰহালয়ৰ ভিতৰত ই অন্যতম
অৱলোকন
উত্তৰ ভাৰতৰ বিহাৰ ৰাজ্যৰ পুৰণি চহৰ পাটনাৰ গংগা নদীৰ পাৰত থকা এটা ব্যক্তিগত আৱাসিক ঘৰ কিল্লা হাউচ ১৯১৯ চনত নিৰ্মিত এই ঘৰটো কলাকৃতি আৰু প্ৰাচীন সামগ্ৰীৰ সংগ্ৰহৰ বাবে জনাজাত; আৰু এইটো আছিল ব্যৱসায়ী আৰু শিল্প সংগ্ৰাহক দিৱান বাহাদুৰ ৰাধাকৃষ্ণ জালানৰ (১৮৮২১৯৫৪) ব্যক্তিগত কৃতিত্ব এই ভৱনটো ইংৰাজী আৰু ডাচ্চ শৈলীৰে নিৰ্মিত আৰু স্থানীয়ভাৱে ইয়াক কিল্লা হাউচ বুলি জনা যায়

ইয়াত পাথৰ, ধাতু, টেৰাকোটা, হাতীদাঁত, কাঁচ, চীনামাটি আদিৰ প্ৰায় ১০,০০০ টা বস্তুৰ সংগ্ৰহ আছে আৰু বেছিভাগেই আধুনিক যুগৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কলাত্মক সামগ্ৰীবোৰৰ ভিতৰত বহুতো ইউৰোপীয় আৰু কেইটামান এছিয় দেশৰ

অট্টালিকাটোৰ এটা অংশ জালান পৰিয়ালৰ ব্যক্তিগত আৱাসিক অঞ্চল হৈয়েই আছে সংগ্ৰহালয়টো পুৱা ৯-১১ বজালৈ, সোমবাৰৰ পৰা শনিবাৰলৈ ৯টাৰ পৰা ১১টালৈ আৰু দেওবাৰে পুৱা ১০ বজাৰ পৰা বিয়লি ৪ বজালৈ খোলা থাকে যদিও ভ্ৰমণৰ ৪৮ ঘণ্টা আগত, আগতীয়া নিযুক্তি লোৱাৰ প্ৰয়োজন হয়
 প্ৰসংগ 

বাহ্যিক সংযোগ
      ,    
শ্ৰেণী:বিহাৰৰ সংগ্ৰহালয়
শ্ৰেণী:ভাৰতভিত্তিক সাংস্কৃতিক সংগঠন
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পুৰাতাত্বিক সংগ্ৰহালয়
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ কলা সংগ্ৰহালয় আৰু গেলাৰী
জালুকনিবাৰী অঞ্চল যোৰহাট জিলাৰ দক্ষিণে প্ৰায় ১৪ কিঃমিঃ দূৰৈত ঐতিহাসিক ন-আলিৰ কাষত অৱস্থিত গোহাঁই, বাঢ়ৈবাৰী, কুকুৰাচোৱা, কুন্দাৰ, আৱঁৰীয়া, গজপুৰীয়া, বালিজান, ন-চুঙী আৰু ঠেঙ্গাল গাঁও সমূহক জালুকনিবাৰী অঞ্চল গণ্য কৰা হয় ১৯৪২ চনত অসম ভিত্তিত আহোম সভা, ১৯৬৬ চনত জালুকনিবাৰী হাইস্কুলৰ খেলপথাৰত ট্ৰাইবেল সংঘৰ অধিৱেশন, ১৯৬৭ চনত জিলা পৰ্যায়ৰ অন্যান্য পিছপৰা শ্ৰেণী সন্মিলন, ১৯৯০ চনত শংকৰ সংঘৰ জিলাৰ ৩৫২ তম বাৰ্ষিক অধিৱেশন আৰু ২০১১ চনৰ ২, ৩ জানুৱাৰীত যোৰহাট জিলা সাহিত্য সভাৰ চতুৰ্দশ দ্বি-বাৰ্ষিক অধিৱেশন  অনুষ্ঠিত হৈছিল

নামৰ উৎপত্তি
প্ৰবাদ আছে যে অঞ্চলটোত প্ৰচুৰ পৰিমাণে জালুক খেতি কৰিছিল সেয়ে এই অঞ্চলটি জালুকনিবাৰী নামেৰে খ্যাত

ইতিহাস
জালুকনিবাৰী অঞ্চলটো হাবি বননিৰে ভৰপূৰ আছিল যাতায়তৰ বাবে বহুত অসুবিধা আছিল বৰ্তমানৰ জালুকনিবাৰী চিকিৎসালয়ৰ চৌহদত চাংপাতি বাঘ চিকাৰ কৰিছিল ৰাইজে টিং বজাই, ঢেকী দি বাঘ খেদিছিল এই অঞ্চলত চৰকাৰী মীন পাম, গ্ৰেজিং মাটিত ভেষজ উদ্যান স্থাপন কৰা হৈছিল ১৯৮৩ চনৰ ১২ ডিচেম্বৰত জালুকনিবাৰীৰ লখিমী গাঁৱলীয়া বেংক মুকলি কৰা হৈছিল ১৯৫৮ চনত এই অঞ্চলত এখন ৰাজ্যিক চিকিৎসালয় স্থাপপন কৰা হৈছিল 

ঠেঙাল ভৱন
জালুকনিবাৰীত ৰায়বাহাদুৰ শিৱপ্ৰসাদ বৰুৱাৰ বাসভৱন আছিল তেখেতৰ বাসভৱনৰ পৰাই অসমৰ প্ৰথমখন দৈনিক বাতৰি কাকতখন প্ৰচাৰিত হৈছিল বৰ্তমানৰ ঠেঙাল ভৱনে জালুকনিবাৰী অঞ্চলৰ নাম জিলিকাই ৰাখিছে

শিক্ষা
জালুকনিবাৰীত প্ৰথমখন প্ৰাথমিক বিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠা হয় ১৯০৯ চনত ১৯৩৮ চনত জালুকনিবাৰী এম ই স্কুল স্থাপন কৰা হৈছিল ঠেঙ্গাল গাঁৱৰ বামুণ পুখুৰীৰ পাৰত বিদ্যালয়ৰ গৃহ ৰাইজে অস্থায়ী ভাৱে সাজি লৈছিল ইয়াৰ পিছত ১৯৪১ চনত জালুকনিবাৰী হাইস্কুল ৰাইজে স্থাপন কৰিছিল বৰ্তমানৰ আৰক্ষীচকীৰ স্থানতে এই বিদ্যালয়ৰ গৃহ আছিল ১৯৫৯ চনৰ ১২ ডিচেম্বৰত এখন ৰাজহুৱা সভা পাতি বৰ্তমানৰ জালুকনিবাৰী হাইস্কুলখন ১৯৬০ চনৰ পহিলা জানুৱাৰীৰ দিনা স্থাপন কৰা হয় স্ত্ৰী শিক্ষাৰ বাবে জালুকনিবাৰী উচ্চ মাধ্যমিক বালিকা বিদ্যালয়খনি ১৯৮৭ চনত স্থাপিত হৈছিল 

অৰ্থনীতি 
জালুকনিবাৰী অঞ্চলটো কৃষি প্ৰধান অঞ্চল ৰবি আৰু খাৰিফ দুয়োবিধ শস্যই ইয়াত খেতি কৰা হয় শিৱ প্ৰসাদ বৰুৱা আৰু হেমেন্দ্ৰ প্ৰসাদ বৰুৱা হৈছে জালুকনিবাৰীৰ দুজন উল্লেখযোগ্য চাহ খেতিয়ক 

সাংস্কৃতিক 
১৯৭৪ চনত বিশ্বজ্যোতি ৰঙ্গমঞ্চ নামৰ সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান স্থাপন কৰা হয় এই অনুষ্ঠানটোৱেই ১৯৭৪ চনৰ পৰা ৰাস উৎসৱ পালন কৰি আহিছে ৰাসৰ উপৰিও বিভিন্ন অনুষ্ঠান ইয়াত অনুষ্ঠিত হৈ আহিছে জালুকনিবাৰীত সদৌ অসম ঢুলীয়া শিল্পী সন্মিলনীৰ স্থায়ী কাৰ্যালয় আছে চৰকাৰী অনুদানেৰে এই গৃহ স্থাপন কৰা হয় ১৯৮১ চনত ইয়াতে অসম ঢুলীয়া শিল্পী সন্মিলনৰ ৰাজ্যিক বাৰ্ষিক অধিৱেশন অনুষ্ঠিত হৈছিল এই সভাৰ সভাপতি আছিল কবি বিনন্দ চন্দ্ৰ বৰুৱা 

ক্ৰীড়া
১৯৫৮ চনত জালুকনিবাৰী ক্ৰীড়া সন্থা গঠন কৰা হৈছিল এই সন্থাৰে কেইবাজনো যুৱকে জিলা পৰ্যায়ৰ ফুটবল প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিছে ২০০৫ চনৰ ২৩ ছেপ্তেম্বৰত ৰাজ্যিক ভিত্তিত মহিলা ফুটবল অনু্ঠিত হৈছিল জালুকনিবাৰী হাইস্কুলৰ খেলপথাৰত ব্লক পৰ্যায় আৰু জিলা পৰ্যায়ৰ গ্ৰাম ক্ৰীড়া অনুষ্ঠিত হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:যোৰহাট জিলা
জালুকবাৰী বিধানসভা সমষ্টি উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ অসম ৰাজ্যিক বিধানসভাৰ ১২৬টা বিধানসভা সমষ্টিৰ ৫১ নং অসম বিধানসভা সমষ্টি    জালুকবাৰী সমষ্টিটো গুৱাহাটী (লোকসভা সমষ্টি) ৰ অন্তৰ্গত    

হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই জালুকবাৰী সমষ্টিৰ পৰা একেৰাহে পাঁচটা কাৰ্যকালৰ বাবে জালুকবাৰী সমষ্টিত জয়লাভ কৰিছেতিনিবাৰ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছপৰা আৰু দুবাৰ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিপৰা   :     
জালুকবাৰী সমষ্টিৰ পৰা নিৰ্বাচিত বিধায়ক সকল

 ক্ৰমিক নং চন  বিধায়কৰ নাম দল  ১ ১৯৬৭এচ. মেধিনিৰ্দলীয়  ২১৯৭২ ৰেৱতী দাসভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ  ৩১৯৭৮লক্ষ্যধৰ চৌধুৰী জনতা পাৰ্টী ৪১৯৮৩ছাহ জালাল আলী ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ  ৫ ১৯৮৫ভৃগু কুমাৰ ফুকননিৰ্দলীয়৬১৯৯১ভৃগু কুমাৰ ফুকননতুন অসম গণ পৰিষদ ৭১৯৯৬ভৃগু কুমাৰ ফুকনঅসম গণ পৰিষদ ৮২০০১হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ৯২০০৬হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ১০ ২০১১হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ১১২০১৬হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী১২২০২১হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী

লগতে চাওক
অসম বিধানসভাৰ সমষ্টিসমূহৰ তালিকা

উৎস
জালুকবাৰী () হৈছে গুৱাহাটী মহানগৰীৰ পশ্চিম প্ৰান্তৰ এলেকা ই অসমৰ শিক্ষা জগতৰ অন্যতম কেন্দ্ৰস্থল য'ত অসম তথা উত্তৰ পূৰ্ব্বাঞ্চলৰ প্ৰথমখন বিশ্ববিদ্যালয়, অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয় আৰু আয়ুৰ্বেদ মহাবিদ্যালয় অৱস্থিত

শিক্ষানুষ্ঠান সমূহ
 গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়
 অসম অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়
 চৰকাৰী আয়ূৰ্বেদিক মহাবিদ্যালয়

অন্যান্য প্ৰতিষ্ঠান সমূহ
 অসম আৰক্ষী ৰেডিঅ' সংগঠন (এ. পি. আৰ. অ'.)
 আকাশবাণীৰ উচ্চ ক্ষমতা ট্ৰান্সমিটাৰ
 ভাৰত-তিব্বত সীমান্ত আৰক্ষী কেম্প (আই. টি. বি. পি.)

উল্লেখযোগ্য স্থান
 লাচিত উদ্যান
 ভূপেন হাজৰিকাৰ সমাধিক্ষেত্ৰ

শ্ৰেণী:গুৱাহাটী
জালুকী কছাৰীয়নী ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনৰ এগৰাকী সক্ৰিয় কৰ্মী আছিল অসমৰ অবিভক্ত শোণিতপুৰ জিলাৰ অন্তৰ্গত ঢেকিয়াজুলিত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল ভাৰতবৰ্ষক ব্ৰিটিছ ৰাজৰ পৰা মুক্ত কৰাৰ সংগ্ৰামত কংগ্ৰেছৰ প্ৰতিটো কাৰ্যসূচীতে তেওঁ অংশগ্ৰহণ কৰিছিল৷ ১৯৪২ চনৰ ২০ ছেপ্তেম্বৰৰ দিনা সমদলত অংশগ্ৰহণ কৰি পুলিচৰ গুলীৰ দ্বাৰা বাওঁকান্ধত গুলীবিদ্ধ হৈ মৃত্যুবৰণ কৰে

ঘটনাক্ৰম
ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনৰ প্ৰতিক্ৰিয়া অবিভক্ত দৰং জিলাত আছিল সৰ্বাত্মক বিশেষকৈ কলাবাৰী, বৰঙাবাৰী, গহপুৰ, বিহালী, চাৰিআলি, চতিয়া আৰু জামুগুৰি অঞ্চলসমূহত স্বতঃস্ফূৰ্তভাৱে উত্তাল পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হৈছিল

দৰং জিলা কংগ্ৰেছ কমিটীয়ে ব্ৰিটিছ কৰ্তৃত্বৰ প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত হোৱা থানা আৰু আদালত ভৱনসমূহত ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকা উত্তোলন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় সেই অনুসৰি পুষ্পালতা দাসৰ নেতৃত্বত ২০ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে গহপুৰ, ঢেকীয়াজুলি, বিহালী আৰু চতিয়াত ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকা উত্তোলন কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হয়

প্ৰস্তাৱিত দিনা উপৰোক্ত অঞ্চলৰ পুৰুষ-মহিলা উভয়েই নিজৰ নিজৰ আৰক্ষী থানালৈ শান্তিপূৰ্ণ আৰু অনুশাসিতভাৱে শোভাযাত্ৰা উলিয়াইছিল আৰক্ষীয়ে অতৰ্কিতভাৱে শান্তিপূৰ্ণ শোভাযাত্ৰাকাৰীসকলৰ ওপৰত গুলীচালনা কৰে ফলত, গহপুৰত কনকলতা বৰুৱা, ঢেকীয়াজুলিত খহুলী দেৱী আৰু কুমলি দেৱী গুলীত আঘাতপ্ৰাপ্ত হৈ থিতাতে মৃত্যু হয় আকৌ, ঢেকীয়াজুলিত তিলেশ্বৰী বৰুৱা আৰু জালুকী কছাৰিয়নী গুলীৰ আঘাতত মৃত্যু হয়

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
শ্ৰেণী:অসমৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
জালুকীয়া হৈছে জালুক দি ৰন্ধা বিভিন্ন আঞ্জা এই আঞ্জাসমূহ সাধাৰণতে আমিষ হয় আৰু ইয়াক বেছিকৈ শীতকালত ৰান্ধি খোৱা হয় অসমত বিভিন্ন মাছ-মাংসৰ জালুকীয়া খোৱাৰ পৰম্পৰা অতীজৰে পৰা চলি আহিছে আৰু ই অসমৰ জনপ্ৰিয় ব্যঞ্জন প্ৰসূতি আৰু জ্বৰ-কাঁহ হোৱা ব্যক্তিক ঔষধ হিচাপেও জালুকীয়া খুওৱা হয়

বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ জালুকীয়া

কচু জালুকীয়া
কচু জালুকীয়া অসমত এক বহুল প্ৰচলিত ৰন্ধন প্ৰকৰণ ইয়াৰ বাবে উপকৰণ হিচাপে  মূলতঃ কচুৰ বাও অৰ্থাৎ গা-গছ অংশ, ৰৌ-বৰালি আদি ডাঙৰ মাছৰ মূৰ আৰু পিহি গুড়ি কৰি লোৱা জালুকৰ প্ৰয়োজন সাধাৰণতে কচুথুৰি অৰ্থাৎ থোৰ নেমেলা কুমলীয়া কচু এই ব্যঞ্জনত ব্যৱহাৰ হয় এই প্ৰণালীত মাছৰ মূৰ অংশ তেলত পিয়াজ, পাঁচফোৰণ, জলকীয়া, নিমখ, হালধি আদি দি ভাজি আধা সিজাই লোৱা হয় ইফালে কচুখিনি কাটি-বাচি কেৰাহীত সামান্য মচুৰ দাইলৰ সৈতে কম তেলত ভজা হয় এতিয়া মাছৰ ভজা মূৰখিনি তাত দি লগাতে জালুকৰ গুড়ি দি নহৰুৰে ফোৰণ দিয়া হয় পানী দি কিছুসময় উতলিবলৈ দিয়াৰ পিছত ই পৰিবেশনৰ উপযোগী হৈ উঠে এই ব্যঞ্জনৰ আৰু এক পৰম্পৰাগত সংস্কৰণ আছে সেয়া হৈছে লৰা বৰালি মাছৰ মূৰৰ সৈতে কচু জালুকীয়া এই প্ৰণালীত বৰালি মাছৰ মূৰ এদিন ৰাখি সামান্য লৰিবলৈ বা পচন আৰম্ভ হ'বলৈ দিয়া হয় পিছদিনা তাক পাঁচফোৰণ, নহৰু, পিয়াজ আদি দি ভালদৰে ভাজি লোৱা হয় কচুখিনি আদতেই সিজাই লোৱা হয় এতিয়া সিজোৱা কচু জালুকৰ গুএইৰে সৈতে মাছৰ মূৰ ভজাত মিহলাই পানী দি উতলাই এই ব্যঞ্জন প্ৰস্তুত কৰা হয়

পাৰ মাংসৰ জালুকীয়া
অসমৰ আন এক জনপ্ৰিয় প্ৰকৰণ হৈছে পাৰ মাংসৰ জালুকীয়া সাধাৰণতে কলডিলৰ সৈতে পাৰ মাংসৰ জালুকীয়া ৰন্ধা যায় যদিও কেতিয়াবা আলুও ব্যৱহাৰ কৰা হয় এই প্ৰণালীত জিৰা,জালুক, জলকীয়া, আদা আদি মিহলাই ;খুন্দি লোৱা হায়   কলডিলৰ  টান বাহিৰৰ পাতবোৰ খোলা উলিয়াই কোমল অংশ পাতলকৈ কাটি লোৱা হয় ইয়াৰ পিছত তেলত পিয়াজ, তেজপাত, আগতেই খুন্দি লোৱা মছলা আদি দি  পাৰ মাংসখিনি সোৱাদ অনুসাৰে নিমখ হালধি মিলাই ভজা হয় ইয়াৰ পিছত কলডিলখিনি দি মাংসখিনি ভাজি থকা হয় আৰু ঢাকোন দি সিজোৱা হয় ইয়াৰ পিছতেই ব্যঞ্জনবিধ পৰিবেঅশনৰ বাবে সাজু হৈ উঠে

কুচিয়াৰ জালুকীয়া
কুচিয়াৰ সৈতে ৰন্ধা জালুকীয়া আঞ্জাও এক অন্যতম জনপ্ৰিয় ব্যঞ্জন এই প্ৰণালীত কুচিয়া টুকুৰা-টুকুৰিকৈ কাটি আলুগুটি আৰু জালুকৰ গুড়িৰ সৈতে জোল ৰন্ধা হয় ইয়াত আলুৰ সলনি অমিতাও দিয়া হয়

 কুকুৰা মাংসৰ জালুকীয়া বা জাল 
কুকুৰা মাংসৰ জালুকীয়া ৰান্ধিবলৈ সাধাৰণতে থলুৱা কুকুৰা ব্যৱহাৰ কৰা হয় এই প্ৰণালীত মাংসখিনি তেলত প্ৰায়েই ভজা নহয় এই পদ্ধতিত কেৰাহী বা প্ৰেছাৰ কুকাৰত পানী দি উতলিবলৈ দিয়া হয় উতল আহিলে তাত অমিতা, আলু, নহৰু-পিয়াজ বটা, নিমখ আৰু মাংসখিনি দি সিজিবলৈ দিয়া হয় মাংস সিজিলে তাত জালুকৰ গুড়ি যোগ কৰা হয় ইয়াক কেতিয়াবা কেঁচা কলৰ সৈতেও ৰন্ধা হয়

মিচিং জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলে কুকুৰা মাংসৰ জালুকীয়াক জাল বা ঝাল বুলি কয় তেওঁলোকে ইয়াত কেঁচা হালধি বটা, জালুকৰ গুড়ি, জলকীয়া, আদা-নহৰু বটা, বিভিন্ন ধৰণৰ বনশাক আৰু বিহলঙনি দি মাংস সিজাই প্ৰস্তুত কৰে ইয়াক সাধাৰণতে জোল হিচাপে ৰন্ধা হয় আৰু প্ৰসূতি তথা জ্বৰ-কাঁহৰ দ্বাৰা পীড়িত লোকক ঔষধ হিচাপে খাবলৈ দিয়া হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:খাদ্য
জালেহ আমৌজগাৰ এল.ডি.এইচ. ৪ ডিচেম্বৰ, ১৯৩৯ চনত জন্মা এগৰাকী ইৰাণোলোজিষ্ট, মধ্য পাৰ্চী ভাষাৰ বিশেষজ্ঞ, আৰু এগৰাকী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক আছিল 

জীৱন
আমৌজগাৰে ছৰবন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা (ইৰাণী ভাষাবিজ্ঞান) ইৰানিষ্টিকছত পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে বৰ্তমান তেওঁ তেহৰাণ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰাচীন ইৰাণী সংস্কৃতি আৰু ভাষা বিভাগৰ অধ্যক্ষ

আহমদ তাফাজ্জোলিৰ সহযোগত আমৌজগাৰে প্ৰাচীন ইৰাণী ভাষা অধ্যয়ন আৰু প্ৰাচীন ইৰাণৰ সাহিত্যৰ ইতিহাস চৰ্চাত যথেষ্ট অৰিহণা যোগাইছে কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এনচাইক্লপিডিয়া ইৰানিকা প্ৰকল্পৰ সৈতেও তেওঁ জড়িত হৈ আছে

তেওঁ কৰা কামৰ বাবে তেওঁ কেইবাটাও বঁটা লাভ কৰিছে তাৰ ভিতৰত ২০১৬ চনত তেওঁক চেভালিয়াৰ অৱ দ্য লিজিয়ন অৱ অনাৰ আৰু পাৰ্চী চাইপ্ৰেছ বঁটা (ইৰাণৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বঁটা) প্ৰদান কৰা হৈছে

উল্লেখযোগ্য কৰ্ম
তেওঁৰ কেইখনমান উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ হল,
 জোৰোষ্ট্ৰিয়ান মিথ অৱ লাইফ
 পহ্লবী লেংগুৱেজ, লিটাৰেচাৰ এণ্ড ইনষ্ট্ৰাকচন
 মাইথ;লোজিকেল হিষ্ট্ৰী অৱ ইৰাণ
 দা ফাৰ্ষ্ট চেম্পল এণ্ড দা ফাৰ্ষ্ট মেন অন লিজেণ্ডাৰী ইৰাণীয়ান শ্বাহৰিয়াৰ আদি
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইৰাণৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫
জাষ্টিন এন্থনি নেপ (, জন্ম ১৮ নবেম্বৰ ১৯৮২) এগৰাকী ৱিকিপিডিয়া ব্যৱহাৰকাৰী ৱিকিপিডিয়াত ১০ লাখতকৈও অধিক সম্পাদনা কৰা তেওঁ হৈছে প্ৰথমগৰাকী ব্যক্তি ২০২০ ৰ মাৰ্চলৈকে নেপে ২০ লাখতকৈও অধিক ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰিছে

 শিক্ষা 
জাষ্টিন নেপে     ত পঢ়িছিল       ৰ পৰা তেখেতে দৰ্শন আৰু ৰাজনীতি বিজ্ঞানৰ ডিগ্ৰী গ্ৰহণ কৰে

 কেৰিয়াৰ 
২০১১ চনৰ ৱিকিপিডিয়া ট্ৰেইনিংত নেপ (বাওঁফালৰ পৰা তৃতীয়জন)
নেপে ২০১২ চনৰ ১৯ এপ্ৰিলত ১০ লাখ সম্পাদনা কৰে বুলি ঘোষণা কৰে ২০০৫ চনত চাইন আপ কৰাৰ পৰা নেপে দৈনিক গঢ়ে ৩৮৫ কৈ সম্পাদনা কৰি আহিছে নেপে এই বিষয়ে কয়যে হঠাৎ আৰু স্বেচ্ছাই বেৰোজগাৰ হ'লে এইখিনি সম্ভৱ ২০১২ চনত ৱিকিপিডিয়াৰ সহপ্ৰতিষ্ঠাপক জিমি ৱেলছে নেপক তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে সম্বৰ্ধনা জনায় আৰু ছাইটৰ শীৰ্ষ পুৰস্কাৰেৰে সন্মানিত কৰি কয়যে এপ্ৰিলৰ ১০ তাৰিখটো জাষ্টিন নেপৰ দিন হ'ব

 তথ্যসূত্ৰ

 বাহ্যিক সংযোগ 
 জাষ্টিন নেপৰ ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়াৰ সদস্য পৃষ্ঠা
 গুগল স্কলাৰত জাষ্টিন নেপ
 " ,   ,  : '   " 
 "        " 
 " :  ,    " 
 "   :       "
    '  1.4     

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে জড়িত ব্যক্তি
জাহাংগীৰ ৰতনজী দাদাভাই টাটা চমুকৈ জে আৰ ডি টাটা (২৯ জুলাই ১৯০৪  ২৯ নৱেম্বৰ ১৯৯৩) এগৰাকী ভাৰতীয় উদ্যোগপতি, উদ্যমী, উৰাজাহাজ উদ্যোগী টাটা গ্ৰুপৰ অধ্যক্ষ আৰু টাটা চনছ্ৰ অংশীদাৰ আছিল টাটা পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা জাহাংগীৰ বিখ্যাত ব্যৱসায়ী ৰতনজী দাদাভাই টাটা আৰু সুজেইন "চনী" ব্ৰিয়েৰৰ সন্তান আছিল তেওঁৰ মাতৃ ভাৰতত গাড়ী চলোৱা প্ৰথম গৰাকী মহিলা আছিল ১৯২৯ চনত তেওঁ ভাৰতৰ প্ৰথমজন উৰাজাহাজ চলোৱা লাইচেন্স লাভ কৰা পাইলটত পৰিগণিত হয় তেওঁ বিশেষকৈ টাটা গ্ৰুপৰ অধীনত বিভিন্ন উদ্যোগ যেনে টাটা কনচাল্টটেন্সী ছাৰ্ভিছেছ, টাটা মটৰছ, টাইটেন ইণ্ডাষ্ট্ৰীছ, টাটা চল্ট, ভল্টাছ, আৰু এয়াৰ ইণ্ডিয়া প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে জনাজাত

তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে ফ্ৰেন্স চৰকাৰে তেওঁক ১৯৮৩ চনত ফ্ৰান্সৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান লেজিয়ন অফ অ'নৰ প্ৰদান কৰে ভাৰত চৰকাৰে ভাৰতীয় উদ্যোগ জগতলৈ তেওঁ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ১৯৫৫ চনত দেশৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মবিভূষণ আৰু ১৯৯২ চনত দেশৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান ভাৰত ৰত্ন প্ৰদান কৰে   . 

মৃত্যু
১৯৯৩ চনৰ ২৯ নৱেম্বৰ তাৰিখে ছুইজাৰলেণ্ডৰ জেনেভাত ৮৯ বছৰ বয়সত জাহাংগীৰ ৰতনজী দাদাভাই টাটাৰ মৃত্যু হয় তেওঁৰ মৃত্যৰ ভাৰতীয় সংসদ স্থগিত কৰা হৈছিল তেওঁক ফ্ৰান্সৰ পেৰিছৰ পিয়েৰ লেছাইছ সমাধিক্ষেত্ৰত সমাধিস্থ কৰা হৈছিল

২০১২ চনত আউটলুক আলোচনীয়ে চিএনএন-আইবিএন, হিষ্ট্ৰী১৮ আৰু বিবিচিৰ সহযোগত প্ৰকাশ কৰা "মহান ভাৰতীয়"ৰ তালিকাত তেওঁ ষষ্ঠ স্থান লাভ কৰিছিল, ; "    ";  , 20  2012.  17  2019.

বঁটা আৰু সন্মান
1.2১৯৯৪ চনৰ ভাৰতীয় ডাক টিকটত টাটা
জাহাংগীৰ ৰতনজী দাদাভাই টাটায়ে বহুতো ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা আৰু সন্মান লাভ কৰিছিল তেওঁক ১৯৪৮ চনত ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ গ্ৰুপ কেপ্তেইনৰ সন্মানীয় পদ আগবঢ়োৱা হৈছিল পিছলৈ তেওঁক ১৯৬৬ চনৰ ৪ অক্টোবৰ তাৰিখে এয়াৰ কমাণ্ডাৰ পদলৈ পদোন্নতি আগবঢ়োৱা হয় পিছলৈ আকৌ ১৯৭৪ চনৰ ১ এপ্ৰিল তাৰিখে এয়াৰ ভাইছ মাৰ্চেল পদলৈ পদোন্নতি দিয়া হয় তেওঁ লাভ কৰা অন্যান্য বঁটা আৰু সন্মান সমূহ হ'ল, ১৯৭৯ চনত টনি যেনোছ বঁটা, ১৯৮৫ চনত ফেডাৰেচন এৰ'নেটিক্স ইণ্টাৰনেচনেলৰ গোল্ড এয়াৰ মেডেল, ১৯৮৮ চনত ইণ্টাৰনেচনেল চিভিল এভিয়েছন অৰ্গেনাইজেচন, কানাডাৰ এডৱাৰ্ড ৱাৰ্নাৰ বঁটা আৰু ১৯৮৮ চনত ডেনিয়েল গুগেনহেইম মেডেল তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে ফ্ৰেন্স চৰকাৰে তেওঁক ১৯৮৩ চনত ফ্ৰান্সৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান লেজিয়ন অফ অ'নৰ প্ৰদান কৰে ভাৰত চৰকাৰে ভাৰতীয় উদ্যোগ জগতলৈ তেওঁ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ১৯৫৫ চনত দেশৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মবিভূষণ আৰু ১৯৯২ চনত দেশৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান ভাৰত ৰত্ন প্ৰদান কৰে   .  একেবছৰে তেওঁ ভাৰতত পৰিয়াল পৰিকল্পনা জনপ্ৰিয় কৰাৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ জনসংখ্যা নিয়ন্ত্ৰণ বঁটা লাভ কৰিছিল

তেওঁৰ স্মৃতিত মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰে পুণেৰ কাছাৰৱাদি ফাটাত অৱস্থিত প্ৰথম দুখলপীয়া দলঙৰ নাম তেওঁৰ নামেৰে নামকৰণ কৰিছে

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

টাটা পৰিয়াল
 জে আৰ ডি টাটাৰ জীৱনী
 

শ্ৰেণী:ফ্ৰান্সৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যৱসায়ী
শ্ৰেণী:পদ্মবিভূষণ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ভাৰত ৰত্ন বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:টাটা পৰিয়াল
জাহান আৰা ১৯৬৪ চনৰ বিনোদ কুমাৰ পৰিচালিত ইতিহাস আধাৰিত এখন হিন্দী ভাষাৰ ছবি এইখন কুমাৰৰ প্ৰথম পৰিচালিত ছবি2 ইয়াত পৃথ্বীৰাজ কাপুৰ, ভাৰত ভূষণ, মালা সিনহা,আৰু শশীকলাই মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে জাহান আৰা মালা সিনহাই নাম ভূমিকাত অভিনয় কৰা জাহানাৰা বেগমৰ জীৱনৰ আধাৰত নিৰ্মিত এখন ঐতিহাসিক ৰোমাঞ্চ এই চৰিত্ৰটোক প্ৰথমবাৰৰ বাবে পৰ্দাত চিত্ৰিত কৰা হৈছিল

বক্স অফিচক ছবিখনে ভাল প্ৰদৰ্শন কৰা নাছিল
কাহিনী
মিৰ্জা ইউছুফ চাংগেজী আৰু জাহান আৰা সৰুৰে পৰা ভাল বন্ধু ডাঙৰ হোৱাৰ লগে লগে কথাবোৰ একেবাৰে একে নহয়, কিয়নো জাহান আৰাৰ পিতৃ আন কোনো নহয় সম্ৰাট ছাহজাহান, আৰু কোনো কাৰণতে পুৰুষে ৰাজকুমাৰীক লগ পোৱাৰ অনুমতি নাই অৱশ্যে জাহান আৰু মিৰ্জাই গোপনে লগ হয় আৰু ইজনে সিজনক বিয়া কৰোঁৱাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে কিন্তু দুৰ্ভাগ্যই এৰা নিদিয়ে ছাহজাহানৰ পত্নী মুমতাজ মহলৰ মৃত্যু হয় সম্ৰাট বিধ্বস্ত হৈ পৰিল মৃত্যুশয্যাত মুমতাজে জাহানৰ পৰা প্ৰতিশ্ৰুতি আদায় কৰে যে তাই দেউতাকৰ যত্ন লব এই দায়িত্বই তাইক মিৰ্জাৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমক ত্যাগ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে মিৰ্জাই বিশ্বাস কৰি থাকে যে জাহানে সোনকালে বা পিছত হলেও তেওঁৰ সৈতে পুনৰ মিলিত হব
বঁটা
 শ্ৰেষ্ঠ কলা নিৰ্দেশনাৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা (ৰঙীন চলচ্চিত্ৰ)  সন্ত সিং
তথ্য সংগ্ৰহ

 শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
 শ্ৰেণী:১৯৬৪ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
জাহানাৰা ইমাম (; ৩ মে, ১৯২৯  ২৬ জুন, ১৯৯৪) এগৰাকী বাংলাদেশী লেখক আৰু ৰাজনৈতিক কৰ্মী  বাংলাদেশৰ মুক্তি যুদ্ধত যুদ্ধ অপৰাধ সংঘটিত কৰাৰ অভিযুক্তসকলক বিচাৰৰ বাবে অনাৰ প্ৰচেষ্টাৰ বাবে তেওঁ জনাজাত তেওঁক শ্বহীদ জননী বুলি কোৱা হৈছিল

জীৱনপঞ্জী
১৯৫৭ চনত ইমাম
১৯২৯ চনৰ ৩ মে তাৰিখে ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ পশ্চিমবংগৰ মুৰ্ছিদাবাদত ইমামৰ জন্ম হৈছিল সাতোজন ভাতৃ-ভগ্নীৰে গঠিত পৰিয়ালটোৰ ইমাম জ্যেষ্ঠ কন্যা আছিল তেওঁৰ দেউতাক চৈয়দ আব্দুল আলী বেংগল অসামৰিক সেৱাৰ এজন অসামৰিক কৰ্মচাৰী আছিল দেউতাকৰ চাকৰিসূত্ৰে পৰিয়ালটো বিভিন্ন স্থানত বাস কৰিছিল তেওঁৰ মাক আছিল হামিদা আলী 

১৯৪৫ চনত ৰংপুৰৰ কাৰমাইকেল কলেজত পঢ়া শেষ কৰাৰ পিছত ইমামে কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ লেডী ব্ৰেবোৰ্ণ মহাবিদ্যালয়ৰপৰা ১৯৪৭ চনত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে তেওঁ লেডী ব্ৰেবোৰ্ণ কলেজত পঢ়ি থাকোঁতে এগৰাকী সমাজ কৰ্মী ৰূপে তেওঁ পৰিচিত আছিল  ভাৰত বিভাজনৰ পিছত, তেওঁ ময়মনসিংহত থকা তেওঁৰ পৰিয়ালৰ সৈতে একেলগে থাকিবলৈ লয় আৰু বিদ্যাময়ী চৰকাৰী ছোৱালী উচ্চ বিদ্যালয়ত শিক্ষকতা আৰম্ভ কৰে ময়মনসিংহ অঞ্চলটো বৰ্তমান পূৱ পাকিস্তানৰ অন্তৰ্গত 

১৯৪৮ চনত তেওঁ শ্বৰীফুল আলম ইমাম আহমেদ নামৰ এজন অসামৰিক অভিযন্তাক বিয়া কৰায়, যাক তেওঁ কাৰমাইকেল কলেজত পঢ়ি থাকোঁতে ৰংপুৰত লগ পাইছিল বিয়াৰ পিছত তেওঁলোকে ঢাকাত থাকিবলৈ লয় আৰু জাহানাৰাই সিদ্ধেশ্বৰী ছোৱালী বিদ্যালয়ত প্ৰধান শিক্ষয়িত্ৰী ৰূপে যোগদান কৰে স্কুলখনক ঢাকাৰ এখন শীৰ্ষ ছোৱালী বিদ্যালয়লৈ পৰিৱৰ্তন কৰাত তেওঁ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল

তেওঁ খাৱাতিন নামৰ মাহেকীয়া মহিলা আলোচনীখনৰ প্ৰথম সম্পাদক আছিল ১৯৫২ চনত আলোচনীখন প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল আৰু তেওঁ ইয়াক কেইবা বছৰ ধৰি সফলতাৰে চলাইছিল ১৯৬০ চনত, ইমামে ক্ৰমান্বয়ে ১৯৫২ আৰু ১৯৫৪ চনত জন্ম গ্ৰহণ কৰা তেওঁৰ দুই পুত্ৰ ৰুমি আৰু জামিক ডাঙৰ-দীঘল কৰাত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ তেওঁৰ শিক্ষয়ত্ৰীৰ চাকৰি এৰি দিয়ে সেইখিনি সময়তে, অৰ্থাৎ ১৯৬২ চনত তেওঁ বঙালী ভাষা সাহিত্যত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী আৰু ১৯৬৩ চনত ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা এডুকেচনত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে তাৰ পিছত তেওঁ পূৰ্ণ-সময়ৰ বাবে শিক্ষকতাৰ বৃত্তি গ্ৰহণ কৰে ১৯৬৬ চনৰ পৰা ১৯৬৮ চনৰ ভিতৰত তেওঁ ঢাকাৰ শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ মহাবিদ্যালয়ত প্ৰবক্তা হিচাপে কাম কৰিছিল ১৯৭০ চনৰ পৰা তেওঁ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আধুনিক ভাষা প্ৰতিষ্ঠানত পাৰ্ট টাইম হিচাপে কেইবা বছৰ ধৰি অধ্যাপনা কৰিছিল 

ইমামে জীৱনৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সময় শিক্ষাত অতিবাহিত কৰিছিল তেওঁ ১৯৬৪-৬৫ চনত ছান ডিয়েগ বিশ্ববিদ্যালয়লৈ ফুলব্ৰাইট স্কলাৰ হিচাপে আৰু পুনৰ ১৯৭৭ চনত আমেৰিকা চৰকাৰৰ আমন্ত্ৰণ ক্ৰমে আন্তৰ্জাতিক দৰ্শনাৰ্থী কাৰ্যসূচীৰ অধীনত আমেৰিকা ভ্ৰমণ কৰিছিল

সাহিত্যিক জীৱন
বাংলাদেশে স্বাধীনতা অৰ্জন কৰাৰ পিছত, ইমামে তেওঁৰ সাহিত্যিক কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে এই সময়ছোৱাত তেওঁ ইউৰোপ, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আৰু কানাডালৈ কেইবাবাৰো ভ্ৰমণ কৰিছিল ১৯৮৬ চনত তেওঁ তেওঁৰ যুদ্ধকালীন ডায়েৰী একাত্তৰেৰ দিনগুলী (দ্য ডেইজ অৱ চেভেনটি ওৱান) প্ৰকাশ কৰে ইমামৰ ডায়েৰীখন কিছু ক্ষেত্ৰত এন ফ্ৰেংকৰ ডায়েৰীৰ দৰে আছিল, যত তেওঁৰ ব্যক্তিগত জীৱনৰ বিৱৰণ আছিল তাইৰ সৰল লিখনশৈলীয়ে পঢ়ুৱৈৰ, বিশেষকৈ যুদ্ধৰ সময়ত ঘৰৰ মানুহক হেৰুওৱা পৰিয়ালৰসমূহৰ হৃদয় স্পৰ্শ কৰিছিল কৰ্মজীৱনৰ আৰম্ভণিতে জাহানাৰা ইমামে ইংৰাজীৰ পৰা বঙালীলৈ কেইবাখনো কিতাপ অনুবাদ কৰিছিল, যাৰ ভিতৰত লৰা ইংগলছ ৱাইল্ডাৰৰ কেইখনমান জনপ্ৰিয় লিটল হাউচ কিতাপ আছিল 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক