marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
উমা আনন্দ  (; ১৯২৩  ১৩ নৱেম্বৰ ২০০৯) এগৰাকী ভাৰতীয় সাংবাদিক, অভিনেত্ৰী আৰু সম্প্ৰচাৰক আছিল নীচা নগৰ (১৯৪৬), টেক্সি ড্ৰাইভাৰ (১৯৫৪) উমা আনন্দ অভিনীত উল্লেখযোগ্য চলচ্চিত্ৰ
জীৱন
১৯২৩ চনত ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ পঞ্জাৱৰ লাহোৰত এটা বঙালী খ্ৰীষ্টান পৰিয়ালত তেওঁ জন্মগ্ৰহণ কৰে তেওঁৰ এগৰাকী ভগ্নী ইন্দু মিত্ৰ পাকিস্তানত বাস কৰা ভাৰতনাট্যমৰ এগৰাকী দিগগজ আছিল

উমা কেতন আনন্দ আৰু বিবেক আনন্দৰ মাতৃ আৰু বলীউডৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক চেতন আনন্দৰ পত্নী ১৯৪৩ চনত তেওঁলোক বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল  নীচা নগৰ (১৯৪৬) ছবিত তেওঁ মূল নাৰী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল স্বামী চেতন আৰু দেওৰেক বিজয় আনন্দৰ সৈতে তেওঁ টেক্সি ড্ৰাইভাৰ ছবিখন ৰচনা কৰিছিল, য'ত কল্পনা কাৰ্তিক আৰু তেওঁৰ দেওৰেক দেৱ আনন্দে অভিনয় কৰিছিল  স্বামীৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ পিছত তেওঁ ইব্ৰাহিম আলকাজীৰ সংগিনী হয়

১৯৬৫ চনৰ পৰা ১৯৮১ চনলৈ তেওঁ সংগীত নাটক অকাডেমীৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত আলোচনী সংগীত নাটকৰ সম্পাদক আছিল তেওঁ বহুতো শিশু গ্ৰন্থও লিখে, যিবোৰ ভাৰতৰ নেচনেল বুক ট্ৰাষ্টে বিভিন্ন ভাৰতীয় ভাষাত অনুবাদ কৰি প্ৰকাশ কৰিছিল তেওঁৰ শেষৰখন গ্ৰন্থ চেতন আনন্দ: দ্য পয়েটিক্স অফ ফিল্মৰ তেওঁৰ ডাঙৰ পুত্ৰ কেতন আনন্দৰ সৈতে তেওঁ সহ-লেখক আছিল আৰু ইয়াত ১৯৪০  আৰু ১৯৫০ দশকৰ মুম্বাইৰ থিয়েটাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ জীৱনক চিত্ৰিত কৰা হৈছে
 
২০০৯ চনৰ ১৩ নৱেম্বৰত তেওঁৰ মৃত্যু হয়
তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 
   
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক
উল্লা-মাইজা "উমা" আলটনেন (২৮ আগষ্ট ১৯৪০, ভিহটি  ১৩ জুলাই ২০০৯, হেলচিংকি) এগৰাকী ফিনলেণ্ডৰ লেখক, সাংবাদিক আৰু গ্ৰীণ লীগৰ ৰাজনীতিবিদ আছিল

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা
আলটনেনে এখন ফাৰ্মত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল আৰু অতি কম বয়সতে জীৱ-জন্তু ভাল পাবলৈ শিকিছিল তেওঁ ইউনিভাৰ্চিটি অফ টেম্পেয়াৰত সাংবাদিকতা, সমাজবিজ্ঞান আৰু মনোবিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিছিল

সাংবাদিক হিচাপে তেওঁ শিশু আৰু জীৱ-জন্তুৰ প্ৰতি হোৱা নিষ্ঠুৰতাৰ বিষয়সমূহৰ প্ৰতি বিশেষভাৱে আগ্ৰহী আছিল পিছলৈ তেওঁ নিজাকৈ ফাৰ্মৰ মালিক হৈছিল আলটনেনে বহু বছৰ ধৰি ছেইনাজোকিত যুদ্ধ ঘোঁৰাত স্মৃতি ৰোমন্থন কৰি এটা মূৰ্তিৰ পোষকতা কৰিছিল  ১৯৯৬ চনত এই স্মৃতিসৌধটো উন্মোচন কৰা হয়

১৯৯৩ চনত আলটনেনৰ মাল্টিপল স্ক্লেৰচিছ ধৰা পৰে

কেৰিয়াৰ
আলটনেনে ৱাই এল ইত সাংবাদিক হিচাপে কাম কৰিছিল আৰু আন্না আলোচনীত অৰিহণা যোগাইছিল যৌন শিক্ষা আৰু পশু নিষ্ঠুৰতাৰ বিষয়ে যুৱক-যুৱতীসকলৰ বাবে কেইবাখনো কিতাপ লিখিছিল

১৯৯৪ চনত তেওঁ এলিজাবেথ ৰেনৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনৰ প্ৰচাৰৰ পৰিচালক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে

সহযোগী গ্ৰীণ পাৰ্টিৰ ৰাজনীতিবিদ হাইডি হাউটালা ফিনলেণ্ডৰ সংসদলৈ ঘূৰি অহাৰ পিছত আলটনেনে ২০০৩ চনৰ পৰা ২০০৪ চনৰ ভিতৰত গ্ৰীণছ-ইএফএ দলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি ইউৰোপীয় সংসদত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল তেওঁৰ কাৰ্যকালত আলটনেন আছিল ইউৰোপীয় এম এছ ৰোগীৰ বাবে এগৰাকী স্পষ্টবাদী সমৰ্থক ২০০৩ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁ ইউৰোপীয় সংঘত এম এছ ৰোগীৰ বিৰুদ্ধে বৈষম্যৰ বিষয়ে উদ্বেগ সম্পৰ্কে ইউৰোপীয় সংসদত সম্বোধন কৰে

২০০৮ চনৰ পতনত আলটনেন ভিহটি পৌৰসভালৈ নিৰ্বাচিত হয়

মৃত্যু
২০০৯ চনৰ জুলাই মাহৰ আৰম্ভণিতে আলটনেনে বিষৰ অভিযোগ কৰিছিল আৰু তেওঁক হেলচিংকিৰ ট'ল' হাস্পতালত ভৰ্তি কৰা হৈছিল  ২০০৯ চনৰ ১৩ জুলাইত তেওঁৰ আকস্মিক মৃত্যু হয় আৰু তেওঁক হেলচিংকিৰ হিয়াটানিয়েমি কবৰস্থানত সমাধিস্থ কৰা হয়

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:সাংবাদিক
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫
উমা চক্ৰৱৰ্তী(, (জন্ম-২০ আগষ্ট, ১৯৪১)) হৈছে এগৰাকী ভাৰতীয় ইতিহাসবিদ আৰু চলচ্চিত্ৰ-নিৰ্মাতা৷ ১৯৮০ৰ দশকৰ পৰাই উমা চক্ৰৱৰ্তীয়ে ভাৰতীয় ইতিহাস সম্বন্ধে লিখিবলৈ লয়৷ তেখেতে লিংগ, জাতি আৰু সামাজিক শ্ৰেণীক আধাৰ হিচাপে লৈ বেছিভাগ লেখা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে৷ তেখেতে সাতখনকৈ গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে৷ উমা চক্ৰৱৰ্তীৰ কৰ্মৰাজিয়ে মূলতঃ বৌদ্ধধৰ্মৰ ইতিহাস,  প্ৰাচীন ভাৰত আৰু ঊনবিংশ শতিকাৰ ভাৰতক সামৰি লৈছে৷

কেৰেলাৰ পালাঘাটস্থিত এটি আমোলাৰ পৰিয়ালত জন্মলাভ কৰা উমা চক্ৰৱৰ্তীয়ে দিল্লী আৰু বাংগালোৰত নিজৰ প্ৰাৰম্ভিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে৷ বেনাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা তেখেতে ইতিহাসত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰি শিক্ষকতা আৰম্ভ কৰে৷ দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনস্থ মিৰাণ্ডা হাউছত উমা চক্ৰৱৰ্তীয়ে এগৰাকী শিক্ষাবিদ হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা লাভ কৰে৷ এইখন শিক্ষানুষ্ঠানত তেখেতে ১৯৬৬ চনৰ পৰা ১৯৯৮ চনলৈকে শিক্ষকতা কৰে৷ তেখেতৰ প্ৰথমখন গ্ৰন্থ হৈছে-     (বৌদ্ধধৰ্মৰ আদিছোৱাত সমাজ মাত্ৰিকতা, ১৯৮৭)৷ ডক্তৰেট ডিগ্ৰীৰ বাবে গৱেষণা-কাৰ্যত জড়িত হৈ থকাৰ পৰিণতিস্বৰূপে এই গ্ৰন্থখন প্ৰকাশিত হয়৷ তেখেতৰ আন এখন সফল গ্ৰন্থ হৈছে- :        (ইতিহাসৰ পুনৰ্লিখন: পণ্ডিত ৰামাবাইৰ জীৱন আৰু সময়, ১৯৯৮) আৰু       (২০০২)৷ আটাইকেইখন গ্ৰন্থই শিক্ষাবিদ আৰু পঢ়ুৱৈসকলে আদৰি লৈছে৷

ভাৰতীয় উপ-মহাদেশত নাৰীৰ ইতিহাস আৰু নাৰীবাদীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কে গভীৰভাৱে চৰ্চা কৰা ইতিহাসবিদসকলৰ ভিতৰত উমা চক্ৰৱৰ্তী অন্যতম৷ তেখেতক ভাৰতৰ হোৱা নাৰীৰ আন্দোলনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক মাতৃ হিচাপে গণ্য কৰা হয়৷ নাৰীবাদী বিষয়সমূহত জড়িত হোৱাৰ উপৰি তেখেত গণতান্ত্ৰিক অধিকাৰৰো সক্ৰিয় কৰ্মী৷ তেখেতে গুজৰাটৰ ন্যায়ৰ বাবে বহুকেইখন তথ্য-অনুসন্ধানী সমিতিত অংশগ্ৰহণ কৰিছে৷   () ,  ,  2015-12-11.  :   ,  , 22  2012,  2015-12-15. সমসাময়িক নাৰীৰ অধিকাৰ আৰু মানৱাধিকাৰ সম্পৰ্কে তেখেতে বাতৰিকাকততো প্ৰবন্ধ লিখে৷ 

উমা চক্ৰৱৰ্তীয়ে এতিয়ালৈকে চাৰিখন তথ্যচিত্ৰ পৰিচালনা কৰিছে৷ সেইকেইখন হৈছে-   ,    ,    :  1920-1949, আৰু  ৷ অন্যান্য বিষয়ৰ লগতে তথ্যচিত্ৰকেইখনে ভাৰতত নাৰীৰ ইতিহাসকো উপস্থাপন কৰিছে৷ 
 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন 
১৯৪১ চনৰ ২০ আগষ্টত উমা চক্ৰৱৰ্তীৰ দিল্লীত জন্ম হয়৷  ,  ,     ,  ,  2013,  2015-12-15. তেখেতৰ পিতৃ আছিল এগৰাকী অসামৰিক সেৱাৰ বিষয়া৷ তেওঁলোকৰ প্ৰকৃত ঘৰ আছিল কেৰেলাৰ পালঘাটত৷ উমা চক্ৰৱৰ্তীয়ে প্ৰথমতে দিল্লী পাব্লিক স্কুলত পঢ়ে আৰু পাছলৈ বাংগালোৰত থকা মাউণ্ট কাৰ্ণেল কলেজত নামভৰ্তি কৰে৷ তাৰপিছত তেখেতে বাংগালোৰৰ আইন মহাবিদ্যালয়ত আইন অধ্যয়ন কৰে আৰু একেটা সময়তে বেনাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইতিহাসত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰে৷
 ব্যক্তিগত জীৱন 
সমাজতত্ত্ববিদ আনন্দ চক্ৰৱৰ্তীৰ লগত উমা চক্ৰৱৰ্তীৰ বৈবাহিক জীৱন আৰম্ভ হয়৷ তেওঁলোকৰ উপালি নামৰ এগৰাকী কন্যা আৰু সিদ্ধাৰ্থ নামেৰে এটি পুত্ৰ সন্তান আছে৷ পতি আৰু পুত্ৰৰ সৈতে তেখেত বৰ্তমান দিল্লীত থাকে৷
 বাহ্যিক সংযোগ 
 সাক্ষাৎকাৰ: ডা০ উমা চক্ৰৱৰ্তী   , . (3),   , . (4),  ,  2011.
      : , ,   . ,  3, 1993. .

তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ইতিহাসবিদ
উমা ছেত্ৰী (, জন্ম: ২৭ জুলাই ২০০২) এগৰাকী ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ তেওঁ ভাৰতীয় মহিলা ক্ৰিকেট দলত স্থান লাভ কৰা প্ৰথম গৰাকী অসমীয়া ক্ৰিকেটাৰ তেওঁ এগৰাকী উইকেট-কিপাৰ আৰু বেটাৰ তেওঁ ভাৰতীয় মহিলা ক্ৰিকেট দলৰ উইকেট কিপাৰৰ লগতে অসম মহিলা ক্ৰিকেট দলৰো ইউকেট কিপাৰ তেওঁ ২০২৩ চনত চীনৰ হাংঝৌত অনুষ্ঠিত এছিয়ান গেমছত স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰা ভাৰতীয় মহিলা ক্ৰিকেট দলৰ অংশ আছিল

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
২০০২ চনৰ ২৭ জুলাই তাৰিখে গোলাঘাট জিলাৰ বোকাখাটৰ কান্ধূলিমাৰী গাঁৱত উমা ছেত্ৰীৰ জন্ম হৈছিল উমা লোকবাহাদুৰ চেত্ৰী আৰু দীপা চেত্ৰীৰ পাঁচটা সন্তানৰ ভিতৰত কনিষ্ঠ সন্তান ঘৰৰ চাৰিজন লৰাৰ তিনিজনেই বহিঃৰাজ্যত কৰ্মৰত ভায়েক বিজয় ছেত্ৰী আৰু আন লৰাৰ সৈতে উমাক ৰাস্তাত খেলি থকা দেখি মাকে তেওঁক ক্ৰিকেট খেলিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল তেওঁ স্কুলীয়া শিক্ষা বোকাখাত হিন্দী হাইস্কুলৰ পৰা গ্ৰহণ কৰে

খেলুৱৈ জীৱন
ক্ৰিকেট খেলি ভালপোৱা উমাই ৰাজ্যিক দলৰ পৰা ভাৰতীয় এ দলৰ পাছত এতিয়া টিম ইণ্ডিয়াত স্থান লাভ কৰে তেওঁ অসমৰ পৰা ভাৰতীয় ক্ৰিকেট দলত স্থান লাভ কৰা প্ৰথম গৰাকী ব্যক্তি ২০২৩ চনৰ জুলাই মাহত উমাই ভাৰতীয় মহিলা দলৰ হৈ বাংলাদেশ ভ্ৰমণৰ সৈতে আন্তৰ্জাতিক ক্ৰিকেটৰ জগতত প্ৰৱেশ কৰে একেবছৰে হংকঙত অনুষ্ঠিত হোৱা ২৩ বছৰ অনুৰ্ধ ইমাৰ্জিং এছিয়া কাপত ফাইনেলত বাংলাদেশক পৰাস্ত কৰা ইণ্ডিয়া এ দলৰ তেওঁ অংশ আছিল

তেওঁ ২০২৩ চনত চীনৰ হাংঝৌত অনুষ্ঠিত এছিয়ান গেমছত স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰা ভাৰতীয় মহিলা ক্ৰিকেট দলৰ অংশ আছিল 

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা ক্ৰিকেটাৰ
উমা তুলি () এগৰাকী ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী, শিক্ষাবিদ আৰু দিল্লীস্থিত বেচৰকাৰী সংস্থা অমৰ জ্যোতি চেৰিটেবল ট্ৰাষ্টৰ প্ৰতিষ্ঠাপক, যিয়ে শাৰীৰিকভাৱে অক্ষম লোকসকলৰ পুনৰ্বাসনৰ বাবে কাম কৰে ২০১২ চনত ভাৰত চৰকাৰৰ তৰফৰ পৰা তেওঁক দেশৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা পদ্মশ্ৰীৰে সন্মানিত কৰা হৈছিল

 পটভূমি আৰু শিক্ষা 
১৯৪৩ চনৰ ৩ মাৰ্চত নতুন দিল্লীত তুলি বংশৰ এটা পাঞ্জাৱী হিন্দু খাত্ৰী পৰিয়ালত উমা তুলিয়ে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল গুৱালিয়ৰৰ জিৱাজী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰি তাৰ পিছত মানচেষ্টাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বিশেষ শিক্ষাত (এম ই ডি) আন এক স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে পাছলৈ তেওঁ দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে ত্ৰিশ বছৰতকৈও অধিক সময় তেওঁ দিল্লী আৰু গুৱালিয়ৰৰ বিভিন্ন মহাবিদ্যালয়ত শিক্ষকতাৰ সেৱাৰে নিজৰ কেৰিয়াৰ গঢ়ি তুলিছে

 ফাউণ্ডেশ্যন 
শিক্ষক হিচাপে দৰমহাৰ পৰা জমা হোৱা সঞ্চয়ৰ সহায়ত তুলীয়ে ১৯৮১ চনত অমৰ জ্যোতি চেৰিটেবল ট্ৰাষ্ট, প্ৰতিষ্ঠা কৰে বছৰ বছৰ ধৰি এই প্ৰতিষ্ঠানটোৱে শাৰীৰিকভাৱে অক্ষম লোকসকলৰ বাবে অন্তৰ্ভুক্ত শিক্ষা, স্বাস্থ্যসেৱা, বৃত্তিমূলক প্ৰশিক্ষণ, নিয়োগ, ক্ৰীড়া আৰু সাংস্কৃতিক সুবিধাৰ একক খিৰিকীৰ প্ৰদানকাৰী হিচাপে পৰিগণিত হৈছে প্ৰতিষ্ঠানটোৱে ফিজিঅ'থেৰাপিৰ পাঠ্যক্ৰমৰ বাবে দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়, বিশেষ শিক্ষাৰ শিক্ষক প্ৰশিক্ষণৰ বাবে ৰ'হাম্পটন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে আৰু মণিপাল বিশ্ববিদ্যালয় (), মধ্যপ্ৰদেশ ভোজ মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয় আৰু ইন্দিৰা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতেও নেটৱৰ্ক গঢ়ি তুলিছে গুৱালিয়ৰতো ইয়াৰ এটা শাখা আছে

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
উমা নেহৰু (; ৮ মাৰ্চ ১৮৮৪  ২৮ আগষ্ট ১৯৬৩) এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা কৰ্মী আৰু ৰাজনীতিবিদ

 কৰ্মজীৱন 

২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে ১৯০৯ চনত ৰামেশ্বৰী নেহৰুৱে প্ৰতিষ্ঠা কৰা মহিলাৰ মাহেকীয়া আলোচনী ষ্ট্ৰী দৰ্পণত তেওঁ নাৰীবাদী মতামত প্ৰকাশ কৰিছিল

তেওঁ লোণ সত্যাগ্ৰহ আৰু ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত কাৰাগাৰত ভৰ্তি হৈছিল স্বাধীনতাৰ পিছত উত্তৰ প্ৰদেশৰ সীতাপুৰৰ পৰা তেওঁ দুবাৰকৈ লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হয় ১৯৬২ চনৰ পৰা মৃত্যুৰ আগলৈকে তেওঁ ৰাজ্যসভাৰ সদস্য আছিল.

 ব্যক্তিগত জীৱন 
আগ্ৰাত জন্মগ্ৰহণ কৰা নেহৰুৱে হুবলিৰ চেণ্ট মেৰী কনভেণ্টত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে ১৯০১ চনত জৱাহৰলাল নেহৰুৰ খুলশালীয়েক ছামলাল নেহৰুৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় দম্পতীটিৰ এগৰাকী কন্যা শ্যাম কুমাৰী আৰু এজন পুত্ৰ আনন্দ কুমাৰ আছিল-  . আনন্দ কুমাৰ নেহৰুৰ পুত্ৰ অৰুণ নেহৰু আশীৰ দশকত ৰাজীৱ গান্ধীৰ চৰকাৰৰ কাৰ্যকালত কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী আছিল ১৯৬৩ চনৰ ২৮ আগষ্টত লক্ষ্ণৌত উমা নেহৰুৰ মৃত্যু হয়

তথ্যসূত্ৰ

 গ্ৰন্থ উৎস 
      :        

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত নাৰী
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:উত্তৰ প্ৰদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী লেখক
উমা বৰ্ধন (ইংৰাজী:  ; জন্ম: ১৯৪৫) এগৰাকী ভাৰতীয় সমসাময়িক চিত্ৰ শিল্পী তেওঁৰ চিত্ৰসমূহ সাধাৰণতে কাহিনী আৰু অৱস্থানক মূল বিষয়বস্তু হিচাপে লোৱা হয় যিবোৰ মূলসুঁতি আৰু সমসাময়িক শিল্প সংস্কৃতি উভয়তে অপ্ৰতিনিধিত্বশীল তাইৰ পছন্দৰ মাধ্যম হৈছে ৰেচমৰ ওপৰত পানীৰ ৰং, আৰু তাই কেনভাছত তেলকে ধৰি অন্যান্য মাধ্যমতো কাম কৰিছে তেওঁৰ চিত্ৰকলা ভাৰত আৰু বিদেশৰ কেইবাটাও ডাঙৰ সংগ্ৰহালায়ত সংৰক্ষিত কৰা হৈছে কলিকতাত তেওঁ পাৰ কৰা গঠনমূলক দিনবোৰ আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ গভীৰ বিশ্বাসৰ পৰা তেওঁৰ ৰচনাসমূহ বিপুলভাৱে অনুপ্ৰাণিত হৈছে মূলতঃ তেওঁ কলিকতাৰ যদিও তেওঁ হাৰিয়ানাৰ গুৰগাঁৱত থাকে আৰু কাম কৰে

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
উমা বৰ্ধনে কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা কলা শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰিছিল আৰু তাৰ পিছত পশ্চিম বংগৰ বিৰলা একাডেমী অৱ আৰ্ট এণ্ড কালচাৰৰ পৰা সূক্ষ্ম কলা বিষয়ত মাখন দত্তৰ তত্বাৱধানত তৈল ৰং আৰু মণিকলাল বেনাৰ্জিৰ তত্বাৱধানত পানী ৰঙত ডিপ্লমা লাভ কৰিছিল

শৈশৱৰ পৰাই তেওঁ সদায় শিল্পৰ প্ৰতি প্ৰৱল ধাউতি আছিল প্ৰথমে তেওঁ ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ কবিতা বহুত ভাল পাইছিল আৰু মনতে তেওঁৰ কবিতা পঢ়ি আৰু কল্পনা কৰি স্কেচ আঁকিছিল

কেৰিয়াৰ
শিল্পী উমা বৰ্ধনৰ কৰ্মৰাজিৰ দ্বাৰা  মাতৃ প্ৰকৃতিৰ সৈতে জড়িত একাধিক দিশৰ ওপৰত উদ্বেগ আৰু চিন্তা-চৰ্চা প্ৰকাশ পায় তেওঁৰ চিত্ৰসমূহত আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰভাৱ দেখা পোৱা যায় আধ্যাত্মিক হৃদয়ৰ হোৱা বাবে হিন্দু ঈশ্বৰ আৰু দেৱী সদায় তেওঁৰ বিষয়বস্তুৰ অংশ হিচাপে থাকে

১৯৮৭ চনত উমা বৰ্ধনে প্ৰথম একক কলা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল, তাৰ পিছত দশকজুৰি অসংখ্য একক কলা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল তেওঁৰ একক অনুষ্ঠান কছমিক ডান্স অৱ শিৱৰ বিষয়বস্তু আছিল এই পৃথিৱীৰ সকলো সৃষ্টি আৰু ধ্বংসৰ কাৰণ শিৱৰ বিভিন্ন ধৰণৰ নৃত্য বিষয় আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহৰ বাবে তেওঁক সমগ্ৰ ভাৰতৰ অগণন শিৱ মন্দিৰ ভ্ৰমণ কৰিছে

একাডেমী অৱ ফাইন আৰ্টছৰ আন এখন প্ৰদৰ্শনীত বৰ্ধনে বৰ্তমানৰ নগৰীয়া জীৱনত প্ৰচলিত কৃত্ৰিম পৰিৱেশৰ প্ৰাধান্যক গ্ৰাম্য জীৱনত প্ৰকৃতিৰ প্ৰাচীন সৌন্দৰ্য্যৰ বিপৰীত হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছে এই ধাৰাবাহিক চিত্ৰসমূহ কলিকতাত কটোৱা তেওঁৰ গঠনমূলক সময় আৰু বংগৰ অভ্যন্তৰীণ গাঁও আৰু জনজাতীয় অঞ্চললৈ ভ্ৰমণ কৰি কটোৱা সময়খিনিৰ পৰা বিপুলভাৱে অনুপ্ৰাণিত আৰু এই সাজোনটো তেওঁৰ ৰচনাত সঘনে পুনৰাবৃত্তি হৈ থকা দেখা যায়

ৰেচমৰ ওপৰত পানী ৰং
উমা বৰ্ধন অতি কম সংখ্যক শিল্পীৰ ভিতৰত অন্যতম যিয়ে এটা মাধ্যম "ৰেচমৰ ওপৰত পানী ৰং" ব্যৱহাৰ কৰি চিত্ৰ অংকন কৰে ই এটা অতি কষ্টকৰ প্ৰক্ৰিয়া য'ত বিশেষ ৰেচমৰ কাপোৰ এখন ছবি আঁকিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে ফলকত আঁৰি লোৱা হয় ই ইমান বেছি জনপ্ৰিয় নহয় কাৰণ ই তুলনামূলকভাৱে কষ্টকৰ প্ৰক্ৰিয়া যত পেইন্টিং হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে ফলকত বিশেষ ৰেচমৰ কাপোৰ এখন আঁৰি লোৱা হয় ৰেচম কাপোৰখন পশ্চিম বংগৰ মুৰ্ছিদাবাদ জিলাৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা হয় এই ৰেচমক বিখ্যাত মুৰ্ছিদাবাদ ৰেচম বুলি জনা যায়, আৰু ৰেচম কাপোৰখন প্ৰথমে হাতেৰে বা মেচিনত ধোৱা হয় আৰু গৰম পানীৰে কোমল কৰি সাজি লোৱা হয় তাৰ পিছত আঠাৰে কাগজৰ ফলকত আঁৰি লোৱা হয় ৰেচম কাপোৰত পানীৰ ৰংবোৰ আন ৰংবোৰতকৈ বেছিকৈ বিয়পি হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে গতিকে ৰংবোৰ বেছি পানী যোগ নকৰাকৈ মোটামুটি ডাঠ কৰি ৰাখিব লাগে চিত্ৰ অংকন কৰাৰ পিছত ২ - ৩ ঘণ্টালৈকে শুকাবলৈ দিয়া হয় ৰেচমৰ কাপোৰখনৰ ওপৰত আঠা লগাবলগীয়া পৰিমাণটো কৌশলী কাৰণ বহুত সাৱধান হব লাগে কাৰণ বেছি আঠা পৰিলে কাপোৰখন বেয়া হবও পাৰে 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চিত্ৰশিল্পী
উমা শৰ্মা (; জন্ম: ১৯৪২) হৈছে কথক নৃত্যৰ এগৰাকী ধ্ৰুপদী শিল্পী ইয়াৰ উপৰি তেখেত এগৰাকী নৃত্যপৰিচালক আৰু শিক্ষক নতুন দিল্লীত থকা 'ভাৰতীয় সংগীত সদন'ৰো তেখেত নেতৃত্বপ্ৰদানকাৰী এইখন হৈছে ধ্ৰুপদী নৃত্য আৰু সংগীতৰ একাডেমী তেখেতৰ পিতৃয়ে ১৯৪৬ চনত এই প্ৰতিষ্ঠানখন স্থাপন কৰিছিল ধ্ৰুপদী নৃত্যৰ'নটৱাৰী' বা 'বৃন্দাবনৰ ৰাসলীলা' নামৰ এক পুৰণি শৈলী পুনৰুদ্ধাৰৰ বাবে তেখেত সৰ্বপৰিচিত পৰৱৰ্তী পৰ্যায়ত এইটো শৈলী 'কথক'লৈ বিৱৰ্তিত হয়, . 198., . 83

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু প্ৰশিক্ষণ
উমা শৰ্মাৰ পৰিয়ালে বাস কৰিছিল ৰাজস্থানৰ ধোলপুৰত অৱশ্যে ১৯৪২ চনত নতুন দিল্লীতহে উমা শৰ্মাই জন্ম লাভ কৰে গুৰু হীৰালালজী আৰু গীৰভৰ দয়ালৰ পৰা উমা শৰ্মাই নৃত্যৰ প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰে তেওঁলোক জয়পুৰ ঘৰাণাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল পৰৱৰ্তী সময়ত তেখেত পণ্ডিত সুন্দৰ প্ৰসাদৰ এগৰাকী শিক্ষাৰ্থী হৈ পৰে সুন্দৰ প্ৰসাদো জয়পুৰ ঘৰানাৰে এগৰাকী নেতৃস্থানীয় শিল্পী
উমা শৰ্মাই নতুন দিল্লীস্থ ছেইণ্ট থ'মাছ স্কুলৰ পৰা পঢ়াশালীয়া শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে তাৰ পাছত নতুন দিল্লীৰে লেডি শ্ৰীৰাম কলেজ ফ'ৰ ৱমেনৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰে

কৰ্মজীৱন
শিল্পৰ পৰম্পৰাগত সমলৰ উপস্থাপনশৈলীৰ লগত পৰিচয় হোৱাৰ পিছত, তেখেতে বিভিন্ন থিম বা বিষয়বস্তুত নতুন নৃত্য আৰু সম্পূৰ্ণ দৈৰ্ঘ্যৰ নৃত্য-নাটক সংৰচনা কৰিছে ইয়াৰ জৰিয়তে কথক নৃত্যৰ বিস্তৃতি বাঢ়িছে তেখেতৰ নৃত্যনাটিকা 'স্ত্ৰী' () শক্তিশালী বিষয়গত ভাববস্তু আৰু শৈল্পিক উপস্থাপনৰ বাবে পৰিচিত

উমা শৰ্মাই দেশৰ প্ৰায়বোৰ ঠাইতে নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰিছে ইয়াৰ লগতে দেশীয় আৰু আন্তঃদেশীয় বিভিন্ন উৎসৱ-মহোৎসৱতো তেখেতে অংশগ্ৰহণ কৰিছে আৰৱ, নিউজিলেণ্ড, অষ্ট্ৰেলিয়া, আমেৰিকা, কানাডা, মধ্য প্ৰাচ্য, জাপান আৰু চীন দেশত তেখেতে নৃত্যৰ নিমন্ত্ৰণ ৰক্ষা কৰিছে ভাৰতীয় সংস্কৃতি সম্পৰ্কৰ সংসদৰ এগৰাকী প্ৰতিনিধি হিচাপেও তেখেতে কিছু অনুষ্ঠানত অংশ লৈছে

উমা শৰ্মাই নিজৰ এখন বিদ্যালয়ত নৃত্য শিকায় নতুন প্ৰজন্মৰ আগ্ৰহী শিল্পীসকলে এইখন বিদ্যালয়ত নৃত্য আৰু কলাৰ লগত পৰিচয় গঢ়াৰ সুযোগ পাইছে

বঁটা আৰু স্বীকৃতি
১৯৭৩ চনত উমা শৰ্মা ভাৰত চৰকাৰৰ পৰা পদ্মশ্ৰী সন্মান লাভ কৰা সৰ্বকনিষ্ঠ নৃত্যশিল্পী হিচাপে পৰিগণিত হয় ২০০১ চনত তেখেতে পদ্মভূষণ লাভ কৰে তেখেতে সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা আৰু সাহিত্য কলা পৰিষদ বঁটাও লাভ কৰিছে ২০১৩ চনৰ ২৭ জানুৱাৰীত তেখেতক 'সৃজন মনিষী' উপাধি প্ৰদান কৰা হয় কাশীৰ অখিল ভাৰতীয় বিক্ৰম পৰিষদে তেখেতক এই সন্মান প্ৰদান কৰে আৰু কথন নৃত্যলৈ আগবঢ়োৱা বৰঙনিৰ বাবে তেখেতক সন্মানীত কৰে

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নৃত্যশিল্পী
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:পদ্মভূষণ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা বিজয়ী
কে উমা ৰামা ৰাও  ( জন্ম উমা মহেশ্বৰী, ৪ জুলাই ১৯৩৮  ২৭ আগষ্ট ২০১৬)  এগৰাকী ভাৰতীয় কুচিপুডী নৃত্যশিল্পী, নৃত্য পৰিচালিকা, গৱেষক পণ্ডিত, লেখিকা আৰু নৃত্য শিক্ষয়ত্ৰী, . 11১৯৮৫ চনত ভাৰতৰ হায়দৰাবাদত স্থাপিত লাস্য প্ৰিয়া ডান্স একাডেমীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু পৰিচালিকা আছিল :      .
 
২০০৩ চনত ভাৰতৰ সংগীত, নৃত্য আৰু নাটকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় একাডেমীয়ে কুচিপুডীত দক্ষতাৰ বাবে সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা প্ৰদান কৰে সংগীত নাটক একাডেমীৰ জৰিয়তে ভাৰত চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক বিভাগৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰীয় জ্যেষ্ঠ ফেলশ্বিপ লাভ কৰে

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
উমা ৰামা ৰাওৰ প্ৰাৰম্ভিক কেৰিয়াৰত
১৯৩৮ চনৰ ৪ জুলাইত অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ বিশাখাপট্টনমত ড ভি ভি কৃষ্ণ ৰাও আৰু সৌভাগ্যমৰ ঘৰত "উমা মহেশ্বৰী" নামেৰে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল
হায়দৰাবাদৰ ওছমানিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা অৰ্থনীতিত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল

শিক্ষকতাৰ জীৱন
১৯৬৯ চনৰ পৰা ১৯৮৮ চনলৈকে হায়দৰাবাদৰ শ্ৰী ত্যাগৰাজা চৰকাৰী সংগীত আৰু নৃত্য মহাবিদ্যালয়ত ভাৰত নাট্যমৰ পাঠদান কৰি নৃত্যৰ জ্যেষ্ঠ প্ৰবক্তা হিচাপে কৰ্মৰত, তাৰ পিছত হায়দৰাবাদৰ পট্টি শ্ৰীৰামলু তেলেগু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সহযোগী অধ্যাপিকা আছিল

১৯৯৪ চনত তেওঁ তেলেগু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা পি এইচ ডি আৰু 'যক্ষগণ    ৰজা শ্বাহাজীৰ প্ৰবন্ধসমূহ ' -(১৬৮৪ চনৰ পৰা ১৭১২ খ্ৰীষ্টাব্দলৈকে থাঞ্জাৱুৰত শাসন কৰা আৰু তেলেগু ভাষাত ২০খন যক্ষগন -নৃত্য নাটক ৰচনা কৰা এগৰাকী মহাৰাষ্ট্ৰীয়) থিছিছৰ বাবে স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰিছিল

লাস্য প্ৰিয়া ডান্স একাডেমী
১৯৮৫ চনত হায়দৰাবাদত লাস্য প্ৰিয়া নামৰ নৃত্য প্ৰতিষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠা কৰে, য'ত কুচিপুডী আৰু ভাৰত নাট্যম শাস্ত্ৰীয় নৃত্যৰ তত্ত্ব আৰু অনুশীলনত শিকোৱা হয় লাস্য প্ৰিয়া ইন্দিৰা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এটা সংযুক্ত অধ্যয়ন কেন্দ্ৰ

বঁটা আৰু সন্মান
সংগীত নাটক একাডেমী      2004.
২০০৪ চনত

কৰ্ম
২০১০ চনত ৰাও (বাওঁফালে)
কুচিপুডী নৃত্যৰ কুচিপুডী ভাৰতম: দক্ষিণ ভাৰতীয় ধ্ৰুপদী নৃত্য পৰম্পৰা শ্ৰী সতগুৰু প্ৰকাশন, ১৯৯২আই এছ বি এন ৮১-৭০৩০-২৯১-৯

তথ্যসূত্ৰ
উমা ৰামাকৃষ্ণণ( ) এগৰাকী ভাৰতীয় পৰিস্থিতি বিজ্ঞানী ()৷ তেওঁ বৰ্তমান বেংগালুৰুৰ ৰাষ্ট্ৰীয় জীৱবিজ্ঞান কেন্দ্ৰত অধ্যাপক হিচাপে কাৰ্য্যনিৰ্বাহ কৰি আছে৷ তেওঁৰ গৱেষণাৰ মূল বিষয় হল ভাৰতৰ স্তন্যপায়ী জন্তুৰ সংখ্যাগত আনুবংশিক বিজ্ঞান ( ) আৰু ক্ৰমবিৱৰ্ত্তনৰ ইতিহাস ( )৷ বিশেষকৈ ভাৰতত ঢেঁকীয়াপতীয়া বাঘৰ সংৰক্ষণৰ বাবে তেওঁ উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াইছে৷ ২০১৯ চনৰ জুলাই মাহত তেওঁ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান একাডেমী (   ) ৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়৷ 

শিক্ষা
ৰামাকৃষ্ণণে পদাৰ্থবিজ্ঞান, ৰায়ন বিজ্ঞান আৰু গণিতসহ বিজ্ঞান বিভাগত স্নাতক আৰু বায়টেকনলজি বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷  পৰৱৰ্ত্তী সময়ত তেওঁ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ইউনিভাৰ্ছিটি অব কেলিফৰ্ণিয়া, ছান ডিয়েগোৰ পৰা ডক্টৰেট আৰু ষ্টেনফৰ্ড ইউনিভাৰ্ছিটিৰ পৰা পষ্ট ডক্টৰেল ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷:..- এইসময়ত তেওঁ প্ৰাচীন ডি এন এ ব্যৱহাৰ কৰি স্তন্যপায়ী জন্তুৰ ওপৰত জলবায়ুৰ পৰিৱৰ্ত্তন অধ্যয়ন কৰে৷:..20210913----------

কেৰিয়াৰ আৰু গৱেষণা
ৰামাকৃষ্ণণে ২০০৫ চনত ৰাষ্ট্ৰীয় জীৱবিজ্ঞান কেন্দ্ৰত সহকাৰী অধ্যাপিকা পদত যোগদান কৰে৷ :..-তেওঁৰ গৱেষণাৰ মূল বিষয় বংশগতি বিজ্ঞানৰ সহায়ত পৰিস্থিতিতন্ত্ৰই জৈৱবৈচিত্ৰ্যৰ ওপৰত পেলোৱা প্ৰভাৱৰ ওপৰত আলোচনা কৰা৷:..- তেওঁৰ অধীনত গৱেষকৰ দলে ঢেঁকীয়াপতীয়া বাঘৰ মলৰ নমুনা পৰীক্ষা কৰি বাঘৰ সংখ্যা আৰু জিনগত জৰীপ কৰাৰ পদ্ধতি বিকাশ কৰে৷ 
তাৰোপৰি তেওঁৰ গৱেষণাই বনৰীয়া নিগনি আৰু পশ্চিমঘাট পৰ্বতমালাৰ চৰাইৰ জিনগত অধ্যয়নো সামৰি লৈছে৷ কানহা পেঞ্চ কৰিডৰৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা সাত নম্বৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথটোৰ বহলীকৰণ ৰোধ কৰিবলৈ আদালতত হোৱা শুনানিত ৰামাকৃষ্ণণৰ কেন্দ্ৰীয় ভাৰতৰ ঢেঁকীয়াপতীয়া বাঘৰ সংযোগ () ৰ ওপৰত কৰা গৱেষণাৰ তথ্য ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল৷ 

 বঁটা আৰু স্বীকৃতি 
 ৰামানুজণ ফেলশ্বিপ, বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যা বিভাগ, ভাৰত চৰকাৰ; ২০১০ 
 ফুলব্ৰাইট ভিজিটিং ফেলশ্বিপ; ২০১৫ :..-
 পাৰ্কাৰ জেন্ট্ৰি বঁঁটা, ফিল্ড মিউজিয়াম অব নেচাৰেল হিষ্টৰি, চিকাগো; ২০১৬
অসাধাৰণ বিজ্ঞানী বঁটা (  ), এটমিক এনাৰ্জি বিভাগ; ২০১২
সদস্য, ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান একাডেমী

বাহ্যিক সংযোগ
 উমা ৰামাকৃষ্ণণৰ ভাষণ: প্ৰজাতিৰ ভৌগোলিক বিস্তৃতিৰ অধ্যয়ন- প্ৰথম খণ্ড 
 উমা ৰামাকৃষ্ণণৰ ভাষণ: প্ৰজাতিৰ ভৌগোলিক বিস্তৃতিৰ অধ্যয়ন- দ্বিতীয় খণ্ড
 উমা ৰামাকৃষ্ণণৰ ভাষণ: ডিএনএৰ সহায়ত জৈৱবৈচিত্ৰ্যৰ মেপিং
 উমা ৰামাকৃষ্ণণৰ টেডএক্সত ভাষণ

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় বিজ্ঞানী
উমাকান্ত শৰ্মা () এগৰাকী ঔপন্যাসিক, গল্পকাৰ, কবি, নাট্যকাৰ আৰু অনুবাদক আছিল তেখেতে ১৯১৪ চনৰ ২৮ নৱেম্বৰত নলবাৰী জিলাৰ ককয়া গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰে ২০০৫ চনৰ ১৪ এপ্ৰিলৰ দিনা তেওঁৰ দেহাৱসান ঘটে 

শিক্ষা
তেখেতে নলবাৰীৰ গৰ্ডন স্কুল, কটন মহাবিদ্যালয়, কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়, আৰু আমেৰিকাৰ ইলিনয় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে 

কৰ্মজীৱন
১৯৪৮ চনত অসম প্ৰাথমিক শিক্ষা বৰ্ডৰ সচিব পদত নিযুক্ত হয় পাছত শ্বিলঙৰ ছেইণ্ট এডমণ্ডজ কলেজ, সন্দিকৈ ছোৱালী মহাবিদ্যালয় আৰু বি. বৰুৱা মহাবিদ্যালয়ত কিছুকাল অধ্যাপনা কৰে তাৰ পাছত তেখেতে অসমৰ শিক্ষা বিভাগৰ উপ-সচিব, যুটীয়া শিক্ষাধিকাৰ আৰু শিক্ষাধিকাৰ আদি পদত কাৰ্যনিবাহ কৰি ১৯৭৫ চনত অবসৰ গ্ৰহণ কৰেঅসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা, কথা গুৱাহাটী, সপ্তম সংখ্যা, অক্টোৱৰ-নৱেম্বৰ, ২০০৪

সাহিত্যকৃতি
 ঘূৰণীয়া পৃথিৱীৰ বেঁকা পথ (১৯৪৭), গল্প-সংকলন
 কাব্যভূমি (১৯৪৮)
 উৰন্ত মেঘৰ ছাঁ (১৯৫০), উপন্যাস
 ছিমছিঙৰ দুটা পাৰ (১৯৬৫), উপন্যাস
 ৰঙা ৰঙা তেজ (১৯৬৮), উপন্যাস
 উকা এটা মন (১৯৭৮), গল্প-সংকলন
 এজাক মানুহ এখন অৰণ্য (১৯৮৬), উপন্যাস
 ভাৰণ্ড পখীৰ জাক (১৯৯২), উপন্যাস
   (১৯৯৭), ইংৰাজী কবিতা-সংকলন
 জীৱনী-বিষয়ক (১৯৯৭)
 কাজলীৰ ৰোগ (২০০১), উপন্যাস

লাভ কৰা সন্মান
 অসম প্ৰকাশন পৰিষদ বঁটা (১৯৮৮)
 অসম সাহিত্য সভাৰ কলাগুৰু বিষ্ণুৰাভা বঁটা (১৯৯৬)
 ভাৰতীয় ভাষা পৰিষদ বঁটা (১৯৯৬)
 অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা (১৯৯৬)

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:নলবাৰী জিলাৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি
উমাকান্ত ৰাজখোৱা () এগৰাকী ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আছিল৷ তেওঁৰ জন্ম ১৯০৬ চনৰ ২৯ নবেম্বৰত, মাজুলীৰ জানগুৰি গাওঁত

উমাকান্ত ৰাজখোৱাই ১৯১৮ চনত উত্তৰ লক্ষীমপুৰৰ পৰা ৪ৰ্থ শ্ৰেণীৰ বৃত্তি পৰীক্ষা দিয়ে ১৯২৮ চনত যোৰহাট গভৰ্নমেন্ট হাইস্কুলত পঢ়ি থকাৰ সময়ত লোণ আইন অমান্য আন্দোলনত সক্ৰিয় অংশ গ্ৰহণ কৰে যাৰ ফলত ৰাজখোৱাক ৫(পাঁচ)টকা আৰু অসমৰ পৰা অস্পৃশ্যতা বৰ্জন আৰু কানিৰ নিৰ্মূলকৰণৰ প্ৰধান নেতা কৃষ্ণ শৰ্মাৰ পুত্ৰ, দুৰ্গা দাসক ৭(সাত) টকাৰ জৰিমনা বিহে সেই সময়ত যোৰহাটৰ ডেপুটি কমিচনাৰ মি.কান্টলিয়ে কুখ্যাত কানিংহাম চাৰ্কুলাৰৰ সমৰ্থনত চহী নকৰাৰ অপৰাধত মেট্ৰিকৰ বাচনি পৰীক্ষাত বহা বন্ধ কৰিছিল তেওঁ ১৯৩২ চনত মেট্ৰিক পাছ কৰে ১৯২১ চনত মহাত্মা গান্ধী প্ৰথমবাৰ যোৰহাটলৈ আহোঁতে লগ কৰিব নোৱাৰিলে যদিও ১৯৩৪ চনত দ্বিতীয়বাৰ আহোঁতে তেখেতৰ লগত শোভাযাত্ৰাত যোগ দিছিল ১৯৩৪ চনৰ জুন মাহত তেওঁ এ.এছ.আই হিচাবে নিযুক্ত হয় ১৯৩৬ চনত তিনিচুকীয়া হাইস্কুল প্ৰাঙ্গনত কংগ্ৰেছে ১৯৩৫ চনৰ আইনৰ কেইটামান দফাৰ প্ৰতিবাদ কৰি এখন সভা পাতিছিল পুলিছ বিভাগে সেই সভাৰ প্ৰতিবেদনত উমাকান্ত ৰাজখোৱাক চহী কৰিবলৈ জোৰ কৰাতো তেখেতে চহী কৰিবলৈ  অমান্তি হয় আৰু চাকৰিৰ পৰা পদত্যাগ কৰে ১৯৩৭ চনত জৱাহৰলাল নেহৰু উত্তৰ লক্ষীমপুৰলৈ আহোঁতে উমাকান্ত ৰাজখোৱাই আন বহুতো সতীৰ্থ সহ চাৰি অনীয়া সদস্য হিচাবে কংগ্ৰেছত যোগদান কৰি, মহাত্মা গান্ধীৰ ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনৰ মুলমন্ত্ৰ কৰিম কিম্বা মৰিম শ্লগানেৰে দশোদিশ মুখৰিত কৰি গ্ৰেপ্তাৰ হব লগীয়া হয় আৰু পুলিছৰ হাতত নিৰ্যাতিতও হয় ১৯৩৮ চনত বিহপুৰীয়াৰ লুহিত দিক্ৰং হাইস্কুলৰ সহকাৰী শিক্ষক হিচাবে নিযুক্তি পায় তাতেই ১৯৪০ চনত যোৰহাটৰ কৃষ্ণ শৰ্মা আৰু হৰিনাৰায়ণ বৰুৱাৰ নেতৃত্বত সেৱাদল গঠন হয় আৰু স্কুল ছুটিৰ পিছত প্ৰতিদিনেই আন্দোলনৰ সভা বহে ১৯৪০ চনৰ ১১ অক্টোবৰত ৱাৰ্দ্ধাত মহাত্মা গান্ধীৰ নেতৃত্বত যি একক সত্যাগ্ৰহ আৰম্ভ হৈছিল, তাত ১ম আৰু ২য় গৰাকী সত্যাগ্ৰহী আছিল যথাক্ৰমে বিনোৱা ভাৱে আৰু জৱাহৰলাল নেহৰু সেইদৰে লক্ষীমপুৰৰ পৰা মহাত্মা গান্ধীৰ অনুমোদন পোৱা ১৭ জনীয়া সত্যাগ্ৰহী তালিকাত ৰাজখোৱা আছিল সপ্তম জন এই সত্যাগ্ৰহ কৰোঁতে ১৯৪১ চনৰ ১২ জানুৱাৰীত তেওঁ গ্ৰেপ্তাৰ হয়৷ ৰাজখোৱা আছিল চি কেটেগৰিৰ অপৰাধী; যাৰবাবে তেখেতক ১ বছৰ সশ্ৰম কাৰাদণ্ড বিহা হৈছিলউক্ত বছৰত যোৰহাট জেলত থাকোঁতে গোপীনাথ বৰদলৈ, ফকৰউদ্দীন আলি আহমেদ আদিকে ধৰি বহুতো গণ্য-মাণ্য ব্যক্তিৰ সান্নিধ্য পায় ১৯৪৬ চনৰ ২অক্টোবৰত নাৰায়ণপুৰ মৌজাৰ পাণবাৰীত ৰাজখোৱাৰ নেতৃত্বত মহাত্মা গান্ধীৰ বুনিয়াদী শিক্ষা পদ্ধতিৰ প্ৰচাৰ আৰু বুনিয়াদী শিক্ষা আশ্ৰম স্থাপন আঁচনিৰ আধাৰত এখনি বুনিয়াদী শিক্ষাশ্ৰম স্থাপন হয় আৰু শিক্ষাশ্ৰম খনি মুকলি কৰিছিল নীলমনি ফুকন ডাঙৰীয়াই পিছলৈ এই বুনিয়াদী চৌহদতে মাধৱ দেৱ মহাবিদ্যালয়(বৰ্তমানৰ মাধবদেৱ বিশ্ববিদ্যালয়) আৰু মাধবদেৱ কলেজিয়েট উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় গঢ় লৈ উঠে
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
শ্ৰেণী:অসম
উমাচল শিলালিপি অসমত বৰ্তমানলৈ উদ্ধাৰ হোৱা দ্বিতীয়খন পুৰণি শিলালেখ, সময় পঞ্চম শতিকাৰ শেষভাগ লিপি খন ১৯৫৫ চনত উদ্ধাৰ হৈছে গুৱাহাটীৰ নীলাচল পাহাৰৰ উত্তৰ-পূৱ কোনত পোৱা গৈছে এজোপা পুৰণি বট গছ উভলী পৰাত এই লিপিখন দৃষ্টিগোচৰ হৈছিল            .           . .   শিলালিপিখনত বৰ্মন ৰাজবংশৰ ৰজা মহেন্দ্ৰ বৰ্মাৰ (খ্ৰী.৪৭০৪৯৪) নাম খোদিত হৈ আছে তেওঁৰ নাম উদ্ধাৰ হোৱা শিলালেখ খনত সুৰেন্দ্ৰবৰ্মণা বুলি উল্লেখ আছে পুৰণি কালত ৰজা মহাৰজাৰ নাম তেওঁলোকৰ নামৰ সমাৰ্থক নামেৰেও ৰখা নিয়ম আছিল"...  ,          ,       ...     ."  শিলালিপিত ব্যৱহাৰ কৰা লিপি গুপ্ত বংশৰ গুপ্ত লিপিৰ পূৰ্বী ভাগ আৰু ভাষা সংস্কৃত গদ্য যদিও নীলাচল পাহাৰ শক্তিপীঠ কামাখ্যা মন্দিৰৰ বাবে বিখ্যাত, শিলালিপিত উল্লিখিত মন্দিৰ বলভদ্ৰৰ নামত উছৰ্গিত বলভদ্ৰ বৈষ্ণৱ পন্থাৰ এক দেৱতা"... , ,                   , , ,  ."  ই অসমৰ ৰাজ্যিক সংৰক্ষিত স্মৃতিচিহ্ন

পণ্ডিতৰ মতে গোলাঘাট জিলাৰ নগাজৰী-খনিকৰগাঁৱৰ শিলালিপি 

পুৰনি প্ৰথম শিলালিপি এই লিপিৰ সময় আছিল পঞ্চম শতিকাৰ আদিভাগ

উমাচল গুহা
২০১২ চনত এই শিলালিপিৰ কাষতেই এক গুহা আৱিষ্কাৰ হয় শিলালিপিত উল্লেখ থকা মতে এই গুহা মহেন্দ্ৰ বৰ্মায়ে নিৰ্মাণ কৰাইছিল গুহাটোৰ ভিতৰভাগ ৬.২৬৫.০২ মিটাৰৰ এসময়ত ই বলভদ্ৰ স্বামীৰ মন্দিৰ আছিল ইয়াত ১৬.৫ ছেণ্টিমিটাৰ ব্যাসৰ শিলৰ বাতি এটাৰ দুটুকুৰা উদ্ধাৰ হৈছে ইয়াত শিলৰ ওপৰত ৭৬৭৩১৬ ছেণ্টিমিটাৰৰ ধুনীয়া ফুলাম আৰ্হি খোদিত আছে

পাঠ
মহাৰাজাধিৰাজ শ্ৰী 
সুৰেন্দ্ৰবৰ্মণা কৃতম্
ভগৱতঃ ৱলভদ্ৰ
স্বামিনায় ইদংহ গুহং

অসমীয়া অনুবাদ
"ভগৱান বলভদ্ৰৰ নামত উছৰ্গিত এই গুহা (মন্দিৰ) মহাৰাজধীৰাজ শ্ৰী সুৰেন্দ্ৰ বৰ্মনে নিৰ্মাণ কৰাইছিল "

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ভাষা আৰু লিপি
শ্ৰেণী:অসমৰ ইতিহাস
শ্ৰেণী:অসমৰ সংৰক্ষিত স্মৃতিচিহ্ন
উমাজী নায়ক (; ৭ ছেপ্টেম্বৰ ১৭৯১  ৩ ফেব্ৰুৱাৰী ১৮৩২) এজন ভাৰতীয় বিপ্লৱী আছিল তেওঁ ১৮২৬ চনৰ পৰা ১৮৩২ চনলৈ ভাৰতত ব্ৰিটিছ শাসনক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল তেওঁ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী আৰু কোম্পানীৰ শাসনৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিছিল

মাৰাঠা সাম্ৰাজ্যৰ পতনৰ পাছতে উমাজী নায়কে সৰু সৈন্যবাহিনীৰ দল এটি লৈ ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা কৰিছিল তেওঁক ধৰিবলৈ ব্ৰিটিছ চৰকাৰে ১০,০০০ টকাৰ পুৰস্কাৰ ঘোষণা কৰিছিল শেষত একে সম্প্ৰদায়ৰ নানা ৰঘু চৱনৰ বিশ্বাসঘাতকতাৰ বলি হৈ উমাজী ব্ৰিটিছৰ হাতত বন্দী হয় আৰু ১৮৩৪ চনৰ ৩ ফেব্ৰুৱাৰীৰ দিনা তেওঁক ফাঁচী দিয়া হয়"    6  2016"   (),  , , ,  , 2009, .

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৭৯১ চনৰ ৭ ছেপ্টেম্বৰত ৰামোশি সম্প্ৰদায়ত উমাজী নায়কৰ জন্ম হৈছিল উমাজীৰ ভাতৃৰ নাম আছিল কৃষ্ণাজী নায়ক মাৰাঠাসকলৰ ৰাজত্বকালত ৰামোশি সম্প্ৰদায়টো তেলেংগানাৰপৰা আহি মহাৰাষ্ট্ৰত বসবাস কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল; কিন্তু বিট্ৰিছৰ শাসনকালত তেওঁলোকৰ সম্প্ৰদায়টোক চোৰ আখ্যা দিয়া হৈছিল

ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ
ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী ভাৰতলৈ অহাৰ আগতে ৰামোশিসকলে মাৰাঠাসকলৰ বাবে কাম কৰিছিল মাৰাঠাসকলৰ শাসনৰ সময়ত মাৰাঠা ৰাজ্য তদাৰকী আৰু মাৰাঠা দূৰ্গবোৰৰ সুৰক্ষাৰ দায়িত্ব ৰামোশিসকলৰ ওপৰত আছিল নিশাৰ তহলদাৰী আৰু আৰক্ষীৰ কাম ৰামোশিসকলে কৰিছিল এই কামৰ কাৰণে তেওঁলোকৰ কেইখনমান নিৰ্দিষ্ট গাওঁৰ পৰা কৰ লোৱাৰ অধিকাৰ আছিল কিন্তু ব্ৰিটিছৰ দ্বাৰা মাৰাঠা ৰাজ্যৰ পৰাজয়ৰ পিছত, ৰামোশিসকল এই অধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত হয় আৰু ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা কৰে

মাৰাঠাসকলৰ পতনৰ পাছতে উমাজী নায়কে এটি সৰু সৈন্যবাহিনীৰ দল গঠন কৰি নিজকে ৰজা বুলি ঘোষণা কৰে  ব্ৰিটিছ বিৰোধী সংগ্ৰামৰ সময়ত উমাজী সতাৰা, কুৰুদ, মণ্ড দেৱী কালবাইৰ পৰ্বত, খোপলি খাণ্ডালা আৰু বৰঘাট আদি পাহাৰীয়া ঠাইত আছিল আৰু নিজৰ নামত এটি ষ্টাম্প প্ৰচলন কৰিছিল; যত লিখা আছিল- নায়ক উমাজী, পৰ্বতত থাকে ( উমাজীৰাজে নায়ক, মুক্কাম দুংগাৰ  ,  " )

নায়কে জেজুৰিৰ আৰক্ষী মুখ্য কাৰ্যালয়ত আক্ৰমণ কৰি আৰক্ষীৰ লোকক হত্যা কৰিছিল ব্ৰিটিছ আৰু ব্ৰিটিছ ৰাজ্যৰ প্ৰতি আনুগত্য প্ৰকাশ কৰা লোকক ৰামোশিৰ সৈন্যই শাস্তি দিছিল আৰু ব্ৰিটিছ চৰকাৰ আৰু মহাজনসকলৰ ধন সোণ লুট কৰিছিল

১৮২৮ চনত, ব্ৰিটিছ আৰু নায়কৰ মাজত এক চুক্তি হয়, যত নাইকক ১২০ বিঘা মাটি আৰু ৰামোশিসকলক চৰকাৰী চাকৰি দিয়াৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া হয় এই চুক্তিৰ পিছত, কিছুদিনলৈ ৰামোশিসকলে ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ বন্ধ কৰে যদিও এই শান্তি বেছি দিন স্থায়ী নহল আৰু নায়কে পুনৰ বিদ্ৰোহ আৰম্ভ কৰে

গ্ৰেপ্তাৰ
নায়কক বন্দী কৰিবলৈ, ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে বিষয়া মাকচিনটছক নিযুক্তি দিছিল মাকচিনটছৰ অধীনত কেপ্টেইন ৱাইড, লিভিংষ্টন, লুকানৰ দৰে ডাঙৰ ব্ৰিটিছ আৰক্ষী বিষয়াসকলে নাইকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল আৰু অভিযান আৰম্ভ কৰিছিল তথাপিও তেওঁ বন্দী হোৱা নাছিল মাকচিনটছে নায়কৰ ভগ্নী জিজাইক চাৰিখন গাওঁৰ মালিকীস্বত্ব দি উৎকোচ প্ৰদানেৰে নায়কক গ্ৰেপ্তাৰ কৰিছিল সেইসময়ৰ বোম্বাই প্ৰেচিডেন্সিৰ অন্তৰ্গত সাতাৰা জিলাৰ ৰাজপত্ৰত (গেজেটিয়াৰ) উল্লেখ কৰা মতে, ১৮৩১ চনত নানা ৰঘু চৱন নামৰ এজন ৰামোশিয়ে নায়কক গ্ৰেপ্তাৰৰ বাবদ চৰকাৰৰ পৰা ১০,০০০ টকা অনুগ্ৰহ পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল ১৮৫৭ চনৰ ১০ জুনত জিলা দণ্ডাধীশ শ্ৰীযুত ৰোজৰ কাৰ্যালয়ত এই তথ্য লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল  উমাজীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি পুনাৰ কাৰাগাৰত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল আৰু তাতে ১৮৩২ চনৰ ৩ ফেব্ৰুৱাৰীত ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ মহকুমা কাৰ্যালয়ত তেওঁক ফাঁচী দিয়া হৈছিল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
শ্ৰেণী:মহাৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
বিশ্বনাথ ঘাটৰ পৰা উমাটুমনিৰ এক মনোমোহা দৃশ্য
উমাটুমনি বা উমাবন, ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ বিশ্বনাথ ঘাটৰ বুঢ়ীগাং নদী আৰু ব্ৰহ্মপুত্ৰই ব-ছেৰা সোঁতাৰ সংগম স্থলত অৱস্থিত এটা প্ৰাকৃতিক নদী দ্বীপ বিশ্বনাথ চাৰিআলি নগৰৰ পৰা দক্ষিণলৈ ৬ কি: মি: দুৰত এই উমাটুমনি বা উমাবন অৱস্থিত

বৰ্ণনা
উমাটুমনিৰ প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য্য বৰ অনুপম পুৰনি পুথি 'পীঠমালা তন্ত্ৰ'ৰ মতে উমাতুমনিত ২২খন পৱিত্ৰ থান থাকিলেও বৰ্তমান উক্ত সংখ্যক থান দেখা নাযায় ইয়াত ১৭৪১ চনত আহোম স্বৰ্গদেউ শিৱ সিংহই স্থাপন কৰা উমা মন্দিৰ আছে ভগবান শিৱই নটৰাজৰূপে সতীৰ মৃতদেহ লৈ তাণ্ডৱনৃত্য কৰা সময়ত সতীৰ বাওঁ বাহু আৰু স্তন পৰা বুলি কিম্বদন্তিয়ে কয় কথিত আছে, হৰক পতিৰূপে পাবলৈ উমাই ইয়াতে তপস্যা কৰিছিল বাবে ইয়াৰ নাম 'উমাবন' হয় উমাই তপস্যা কৰা ঠাইতে দেৱালয় আছে ইয়াতে উমা ভাগৱতী, মহেশ্বৰ শিৱৰ দেৱালয়, নাংগলেশ্বৰ দেৱালয়, সিদ্ধেশ্বৰ দেৱালয়আছে

চক্ৰেশ্বৰ নামেৰে খ্যাত উমাটুমনীৰ মাজত অৱস্থিত চক্ৰেশ্বৰ শিলা
আহোম যুগত বিশ্বনাথ তীৰ্থক্ষেত্ৰক কেন্দ্ৰ কৰি যিখন নগৰ গঢ়ি উঠিছিল তাৰ নাম আছিল সলা নগৰ বা সলা বাহৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ মাজত থকা সলাটুমনি বা উমা টুমনিৰ কোঠটো বিশ্বনাথ নগৰৰে দ্বিতীয়টো অংশ পশ্চিম অংশ বাদ দি গোটেই দ্বীপটোক সামৰি এটা ট্ৰেপজিয়াম আকৃতিৰ কোঠ আছে আনহাতে ইয়াৰ অভ্যন্তৰত 'ব' আখৰটোৰ দৰে আন এটা গড় গভীৰ পৰিখাসহ উত্তৰা-দক্ষিণাকৈ আছে জনামতে ১৫৩১ চনত বিদেশী আক্ৰমণ প্ৰতিহত কৰিবলৈ কনচেং বৰপাত্ৰৰ হতুৱাই চুহুংমুং স্বৰ্গদেৱে এই কোঠ বন্ধাইছিল ইয়াতেই ১৫৩২ চনত তিনিদিন তিনিৰাতি যুঁজি অসমীয়া সৈন্যই বিদেশী আক্ৰমণ প্ৰতিহত কৰিছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

'বিশ্বনাথ-লহৰি' ২০০৬

শ্ৰেণী:শোণিতপুৰ জিলাৰ পৰ্যটনস্থলী
শ্ৰেণী:নদী দ্বীপ
উমানন্দ বিশ্বৰ আটাইতকৈ ক্ষুদ্ৰ নদীদ্বীপ ই গুৱাহাটীৰ পাৰত ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদৰ মাজত অৱস্থিত উমানন্দত বিখ্যাত উমানন্দ দেৱালয় আছে এই উমানন্দ দেৱালয়ৰ নামৰ পৰাই দ্বীপটোৰ নাম উমানন্দ হয় ব্ৰিটিছ সকলে উমানন্দৰ আকৃতিৰ বাবে পিকক আইলেণ্ড বা ময়ূৰ দ্বীপ বোলা হৈছিল ১৮৮৬ চনত ব্ৰিটিছ চৰকাৰে কৰা জৰীপ অনুসৰি এই মন্দিৰৰ মাটিকালি ১৩ বিঘা ৩ কঠা

ধৰ্মীয় কাহিনীমতে 

উমানন্দ নাম উমা আৰু আনন্দ এই দুই শব্দৰে গঠিত উমা পাৰ্বতীৰ আন এটি নাম হিন্দু শাস্ত্ৰ মতে উমাৰ আনন্দৰ বাবে ভগৱান শিৱয়ে এই দ্বীপ সৃষ্টি কৰিছিল জন বিশ্বাস মতে শিৱয়ে ইয়াত ভয়ানন্দ ৰূপেৰে বিৰাজমান

কালিকা পুৰাণৰ এক আখ্যান মতে সতীৰ মৃত্যুৰ পিছত শিৱ ঘোৰ তপস্যাত নিমগ্ন আছিল শিৱৰ তপস্যা ভাঙিবলৈ দেৱতা সকলে কামদেৱৰ সহায় ললে তপস্যা ভংগ হোৱাত ক্ৰোধিত শিৱই কামদেৱক এই স্থানতে ভস্ম কৰে সেয়ে ইয়াৰ অন্য এক নাম হল ভস্মাঞ্চল

ইতিহাস
১৬৯৪ চনত আহোম স্বৰ্গদেউ গদাধৰ সিংহয়ে গড়গঞা সন্দিকৈ ফুকনক উমানন্দ মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আদেশ দিছিল ১৮৯৭ চনৰ ভূমিকম্পত এই মন্দিৰৰ বিস্তৰ ক্ষতি সাধন কৰিছিল তাৰ পিছত স্থানীয় সদাগৰে ইয়াৰ পুনৰ নিৰ্মাণ কৰে এই মন্দিৰত বৈষ্ণৱ আৰু শৈৱ দুয়ো শৈলীৰ মিশ্ৰিত আৰু স্পষ্ট নিদৰ্শন পোৱা যায় ইয়াত শিৱ, পাৰ্বতী, গণেশ, বিষ্ণু আদিৰ লগতে অন্যান্য দেৱ-দেৱীৰ অসমীয়া শৈলীৰ মূৰ্তি পোৱা গৈছে পুনঃনিৰ্মাণ আৰু মেৰামতিৰ সময়ত ইয়াৰ দেৱালবোৰত কিছুমান বৈষ্ণৱ লিপি খোদিত কৰা হৈছে উমানন্দ দ্বীপত সিঁচৰঁতি হৈ থকা বিভিন্ন শিলত ভাস্কৰ্যৰ নমুনা দেখিবলৈ পোৱা যায়

উৎসৱসমূহৰ বৰ্ণনা 
উমানন্দৰ উমানন্দ দেৱালয়ত প্ৰতি বছৰে ধুমধামেৰে মহাশিৱৰাত্ৰি পালন কৰা হয় শিৱৰাত্ৰিৰ বাবে উমানন্দ আৰু ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰত মেলা বহে ভগৱান শিৱৰ প্ৰতি উছৰ্গিত সোমবাৰ উমানন্দৰ বাবে পৱিত্ৰ বাৰ প্ৰতি অমাবস্যা আৰু সোমবাৰে উমানন্দত দূৰ দূৰণিৰ পৰা ভক্তৰ সমাগম হয়

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:নদী দ্বীপ
শ্ৰেণী:অসমৰ ধৰ্মীয় স্থান
শ্ৰেণী:অসমৰ সংৰক্ষিত স্মৃতিচিহ্ন
উমাশংকৰ যোশী ()(; জন্ম:২১ জুলাই ১৯১১ - মৃত্যু: ১৯ ডিচেম্বৰ ১৯৮৮) এগৰাকী ভাৰতীয় কবি, পণ্ডিত আৰু লেখক গুজৰাটী সাহিত্যলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁক জনা যায়  তেওঁ গুজৰাটী ভাষাতে অধিকাংশ কাম কৰিছে
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:গুজৰাটৰ ব্যক্তি
উমাশশী (; ১৯১৫-২০০০) এগৰাকী ভাৰতীয় বঙালী চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী আছিল তেওঁ ১৯২৯-ৰ পৰা ১৯৫১ চনলৈ বিভিন্ন ভূমিকাত অভিনয় কৰিছিল কুন্দনলাল চাইগল, পাহাড়ী সান্যাল আৰু পৃথ্বীৰাজ কাপুৰ আদিৰ সৈতে তেওঁৰ যুটি সেই সময়ত যথেষ্ঠ জনপ্ৰিয় আছিল 
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
উমাশশী ১৯১৫ চনত কলকাতাৰ এটা দৰিদ্ৰ ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁৰ দেউতাক নীলমণি চট্টোপাধ্যায়ৰ পুৰণি ঘৰ ঢাকাত আছিল যদিও পিছত তেওঁ কলকাতাত বসতি স্থাপন কৰে তেওঁ এজন কীৰ্তন শিল্পী আছিল কেতিয়াবা কেতিয়াবা তেওঁ স্থানীয় যাত্ৰাদলতো যাত্ৰা শিল্পী হিচাপে কাম কৰিছিল দাৰিদ্ৰৰ কাৰণে উমাৰ পঢ়া-শুনা সামান্যহে হৈছিল চাৰি বছৰৰ পৰা তেওঁ নাচ-গানৰ প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰে সাতকড়ি গাংগুলি আছিল তেওঁৰ প্ৰথম সংগীত আৰু নাচৰ শিক্ষয়িত্ৰী সাতকড়ি গাংগুলি এগৰাকী অভিনেত্ৰী আছিল আৰু তেৱেঁই উমোকো নাটকৰ মঞ্চলৈ নিয়ে উমাই মিনাৰ্ভা, আলফ্ৰেড আৰু ৰুচাৰ দৰে থিয়েটাৰ দলত তেওঁ নৃত্যশিল্পী হিচাপে কাম আৰম্ভ কৰে অতি সোনকালে তেওঁ সৰু-সুৰা ভূমিকাতো অভিনয় কৰিবলৈ লয় নাট্যদলৰ অংশ স্বৰূপে তেওঁ কলকাতাৰ পৰা চট্টগ্ৰাম, কক্সবজাৰ সহ অবিভক্ত বংগৰ বিভিন্ন ঠাইত অনুষ্ঠান পৰিবেশন কৰে তেওঁ তেওঁৰ সময়ৰ এগৰাকী পাৰফেকচনিষ্ট অভিনেত্ৰী আছিল হিন্দী, উৰ্দু আৰু ইংৰাজী ভাষাত নিখুঁট উচ্চাৰণ শিকিবলৈ টিউটৰ নিয়োগ কৰিছিল বংগবালা চলচ্চিত্ৰত আত্মপ্ৰকাশৰ পাছত নিৰ্বাক চলচ্চিত্ৰৰ বাবে তেওঁ মঞ্চ এৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল কাৰণ চলচ্চিত্ৰ কোম্পানীবোৰে তেওঁলোকৰ বেতনভোগী শিল্পীসকলক মঞ্চত কাম কৰাৰ অনুমতি দিয়া নাছিল

কৰ্মজীৱন
বংগবালাত সুবৰ্ণা নামৰ এটা সৰু চৰিত্ৰৰ অভিনয়ৰ যোগে তেওঁ নিৰ্বাক চলচ্চিত্ৰত পদাৰ্পন কৰে তেওঁ অভিনীত অন্য নিৰ্বাক ছবিবোৰ হল- বিগ্ৰহ (১৯৩০) আৰু অভিষেক (১৯৩১) তেওঁ তিনিখনতকৈও অধিক নিৰ্বাক চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল এই সময়চোৱাতে তেওঁ প্ৰথম কলম্বিয়াৰ বাবে আৰু তাৰপিছত হিন্দুস্তান মিউজিকেল প্ৰডাকছ্ কোম্পানীৰ বাবে শ্ৰীমতী উমাদেৱী নামেৰে গীত বাণীবদ্ধ কৰে ১৯৩১ চনত তেওঁ প্ৰথম বঙালী সবাক চলচ্চিত্ৰ দেনা পাওনাত অভিনয় কৰে, যিখন বেছ জনপ্ৰিয় ছবি আছিল  দেনা পাওনা ছবিখনত তেওঁ গাজনৰ এটা ভীৰৰ দৃশ্যত অভিনয় কৰাৰ উপৰিও মিছ আভাৱতীৰ সৈতে "বাবা আপন ভোলা, মোদেৰ পাগল ছেলে"  শীৰ্ষক গীত এটি গাইছিল তেওঁ কিংবদন্তি সংগীত পৰিচালক পংকজ মল্লিকৰ ওচৰত সংগীতৰ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল উমাৱতীয়ে নায়িকাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰা প্ৰথম ছবিখন হল নিউ থিয়েটাৰ্ছৰ চণ্ডীদাস (১৯৩২), যত তেওঁ ৰামী ধুবুনীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল
পাৰিবাৰিক জীৱন
কেৰিয়াৰৰ শীৰ্ষত থকা অৱস্থাতে উমাই শোভাবজাৰ ৰাজবাৰীৰ সদস্য তথা অধিবক্তা গুৰুপ্ৰসাদ দেৱক বিয়া কৰাইছিল সেই সময়ত অভিনয়ৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা এগৰাকী নাৰীৰ পক্ষে ইমান ৰক্ষণশীল পৰিয়াললৈ বিয়া হোৱাটো ইমান সহজসাধ্য নাছিল তেওঁ গুৰুপ্ৰসাদৰ দ্বিতীয় পত্নী আছিল আৰু প্ৰথম পত্নীৰ সৈতে উমাই একেখন ঘৰতে বাস কৰিছিল উমা তিনিজন লৰা আৰু এজনী ছোৱালীৰ মাক আছিল

৬ ডিচেম্বৰ ২০০০-ত উমাৰ মৃত্যু হয় প্ৰচাৰ মাধ্যমে তেওঁৰ মৃত্যুৰ বিষয়ে কিছুদিন পাছতহে জানিব পাৰিছিল

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মঞ্চ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:নিৰ্বাক চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
উমাশ্ৰী (;  জন্ম: ১০ মে' ১৯৫৭) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী আৰু ৰাজনীতিবিদ কোৱা হয় যে কানাড়া ভাষাত চাৰিশৰো অধিক চলচ্চিত্ৰত বিশেষকৈ কৌতুক চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে ২০০৮ চনত কানাড়া ছবি গুলাবী টকীজত গুলাবীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে

২০১৩ চনত উমাশ্ৰী কৰ্ণাটকৰ বিধানসভালৈ নিৰ্বাচিত হয়" 2013."  ,   .  21  2014. আৰু সিদ্ধাৰমাইয়া চৰকাৰৰ মহিলা আৰু শিশু বিকাশ মন্ত্ৰালয়ৰ দায়িত্ব লয়"'     ."   , 9  2014. তেওঁ বিশেষভাবে সক্ষম আৰু জ্যেষ্ঠ নাগৰিকৰ সবলীকৰণ, কানাড়া ভাষা আৰু সংস্কৃতি দপ্তৰৰো মন্ত্ৰী আছিল . ":    ."    18  2013.  21  2014
ব্যক্তিগত জীৱন
উমাশ্ৰীৰ জন্ম হৈছিল দেৱাংগ পৰিয়ালত তেওঁৰ দুটা সন্তান আছে, এগৰাকী কন্যা গায়ত্ৰী, যি এগৰাকী দন্ত চিকিৎসক আৰু এজন পুত্ৰ বিজয়কুমাৰ, যি এজন অধিবক্তা এগৰাকী অকলশৰীয়া মাতৃ হিচাপে তেওঁ লৰা-ছোৱালীহালক ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল
ৰাজনৈতিক জীৱন
উমাশ্ৰীয়ে গ্ৰাম্য আৰু বঞ্চিত মহিলাসকলক সহায় কৰাৰ দৰে ইতিবাচক সামাজিক কাম-কাজত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল গাঁৱবাসীৰ প্ৰযোজনীয়াত তুলি ধৰিবলৈ তেওঁ বিভিন্ন মঞ্চ অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছিল ২০১৩ চনত তেৰদাল বিধানসভা সমষ্টিৰ পৰা ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱাৰ পিছত উমাশ্ৰীয়ে নিজৰ সামাজিক কৰ্ম অব্যাহত ৰাখিবলৈ সুবিধা লাভ কৰে তেওঁ কৰ্ণাটক চৰকাৰৰ  মহিলা আৰু শিশু বিকাশ মন্ত্ৰালয় আৰু বিশেষভাবে সক্ষম আৰু জ্যেষ্ঠ নাগৰিকৰ সবলীকৰণ, কানাড়া ভাষা আৰু সংস্কৃতি দপ্তৰৰ মন্ত্ৰিত্বৰ দায়িত্বত আছিল
মঞ্চাভিনয়
তেওঁ গাঁৱলীয়া মঞ্চ, পৌৰাণিক নাট্যাভিনয় তথা পেছাদাৰী আৰু অপেছাদাৰী নাট্যাভিয়ৰ অভিজ্ঞতাৰে পুষ্ট আছিল তেওঁ ফ্ৰিটজ বেনেৱিটজ, বি.ভি. কৰন্থ, গিৰিশ কাৰনাৰ্ড, চি.জি. কৃষ্ণস্বামী, আৰ. নাগেশ টি.এছ. নাগভৰণ আদি প্ৰথিতযশা পৰিচালকৰ অধীনত অভিনয় কৰিছিল তেওঁ বাংগালুৰুৰ ৰংগসম্পদা অপেছাদাৰী নাট্যগোষ্ঠীৰ সদস্য
চলচ্চিত্ৰাভিনয়
১৯৮৪ চনত কাশীনাথৰ সৈতে অনুভৱ ছবিত সহযোগী চৰিত্ৰৰ অভিনয়েৰে তেওঁ চলচ্চিত্ৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল অৱশ্যে তাৰ আগত ১৯৮০ চনত টি এছ নাগভৰনৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত কানাড়া ছবি বাংগাৰদা জিংকেত দেখা গৈছিল

তেওঁ অভিনয় কৰা কিছু ছবি হল- অনুভৱ (১৯৮৪),অমূৰ্ত ঘালিগে (১৯৮৪),স্বাভিমান (১৯৮৫),বেটে (১৯৮৬),২৭ মেভিলি চাৰ্কল (১৯৮৬),জয়স্মিতা (১৯৮৭),সৌভাগ্য লক্ষ্মী (১৯৮৭),দিগ্বিজয় (১৯৮৭),ৰামান্না-সামান্না (১৯৮৮),কৃষ্ণ-ৰুক্মিণী (১৯৮৮),ডক্তৰ কৃষ্ণা (১৯৮৯),নিগুঢ় ৰহস্য (১৯৯০) আদি

বঁটা আৰু স্বীকৃতি
২০০৪: শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ কৰ্ণাটক ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা (২০০৩ৰ কানাড়ী ছবি মণিৰ বাবে)
২০০৮: শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ৫৫তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা (গুলাবী টকীজ ছবিৰ বাবে)
২০২০-২১: শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰী ফিল্মফেয়াৰ বঁটা দক্ষিণ (কানাড়া ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ ৰন্থন প্ৰপঞ্চৰ বাবে)
তথ্যউৎস

বাহ্যিক সংযোগ

 

শ্ৰেণী:কানাড়া চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা দক্ষিণ বিজয়ী
উমিয়াম হ্ৰদ (অন্য নাম বৰাপানী হ্ৰদ) মেঘালয় ৰাজ্যৰ শ্বিলং নগৰৰ ১৫ কিলোমিটাৰ উত্তৰে অৱস্থিত এক জলাধাৰ ১৯৬০-ৰ দশকত উমিয়াম নদীত বান্ধ দি ইয়াৰ সৃষ্টি কৰা হৈছিল হ্ৰদ আৰু বান্ধৰ অৱবাহিকা অঞ্চল প্ৰায় ২২০ কিলোমিটাৰ বিস্তৃত 

ইতিহাস
হ্ৰদটোক আবদ্ধ কৰা উমিয়াম বান্ধ ১৯৬০-ৰ দশকত অসম ৰাজ্যিক বিদ্যুৎ পৰিষদ-এ সাজি উলিয়াইছিল হ্ৰদটো সৃষ্টিৰ উদ্দেশ্য আছিল জলবৈদ্যুতিক শক্তিৰ উৎপাদন হ্ৰদটোৰ উত্তৰে থকা উমিয়াম ষ্টেজ  পাৱাৰহাউচত চাৰিটা 9- টাৰ্বাইন জেনেৰেটৰ আছে য'ত ১৯৬৫ চনত ব্যৱসায়িক উৎপাদন আৰম্ভ হয় উমিয়াম ষ্টেজ  উত্তৰ-পূব ভাৰতত অনুমোদিত প্ৰথম জলাধাৰ জলবিদ্যুৎ প্ৰকল্প পাছলৈ উমিয়াম প্ৰকল্পৰ আৰু তিনিটা পৰ্যায় নামনি অঞ্চলত সজা হয়:-....?-00820

পৰ্যটনস্থলী
মেঘালয়ত উলিয়াম হ্ৰদ এক অন্যতম পৰ্যটনস্থলী পৰ্যটকসকলে কায়াকিং, ৱাটাৰ চাইক্লিং, স্কুটিং, নাও চলোৱা আদিৰ বাবে ইয়াত ভিৰ কৰে 
400উমিয়াম

 গেলেৰী 

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

     
   
  
        
   

শ্ৰেণী:মেঘালয়ৰ পৰ্যটনস্থলী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ জলাধাৰ
উমেশকুমাৰ তিলক যাদৱ (, জন্ম ২৫ অক্টোবৰ ১৯৮৭) এজন ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ ঘৰুৱা ক্ৰিকেটত তেওঁ বিদৰ্ভৰ হৈ খেলে সোঁহতীয়া বেগী বলাৰ যাদৱে ২০০৮ চনৰপৰা বিদৰ্ভ দলৰ হৈ খেলি আহিছে আৰু এই দলৰপৰা ভাৰতীয় জাতীয় টেষ্ট ক্ৰিকেট দলত স্থান পোৱা প্ৰথম খেলুৱৈ ২০১০ চনৰ মে'ত জিম্বাবৱেৰ বিৰুদ্ধে এদিনীয়া ক্ৰিকেটত তেওঁৰ অভিষেক ঘটে একে বছৰৰে নৱেম্বৰ মাহত ৱেষ্ট ইণ্ডিজৰ বিৰুদ্ধে তেওঁৰ টেষ্ট অভিষেক ঘটে 'গেম্ছ আনলিমিটেড' নামৰ কোম্পানীটোৱে তেওঁৰ পেছাদাৰী কেৰিয়াৰ পৰিচালনা কৰে:..-----041823900. তেওঁ বৰ্তমান ভাৰতীয় দলৰ আটাইতকৈ বেগী বলাৰ আৰু তেওঁৰ সৰ্বোচ্চ বেগ ১৫৪.৮ কিলোমিটাৰ প্ৰতি ঘণ্টা

 ব্যক্তিগত জীৱন 
যাদৱৰ দেউতাক উত্তৰ প্ৰদেশৰ দেওৰিয়া জিলাৰ এজন কয়লা খনিৰ শ্ৰমিক আছিল মহাৰাষ্ট্ৰৰ নাগপুৰ জিলাৰ এখন শ্ৰমিক গাঁৱত যাদৱ ডাঙৰ-দীঘল হয় পেছাদাৰী ক্ৰিকেট খেলাৰ পূৰ্বে যাদৱে সেনাবাহিনী আৰু আৰক্ষী সেৱাত ভৰ্তি হ'বলৈ চেষ্টা কৰি ব্যৰ্থ হৈছিল ২০১৩ চনৰ ২৯ মে'ত দিল্লীৰ ফেশ্বন ডিজাইনাৰ তানিয়া ৱাধৱাৰ লগত বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়

কেৰিয়াৰৰ আৰম্ভণি
টেনিছ বল ক্ৰিকেট খেলা যাদৱে চামৰাৰ বলেৰে অনুশীলন আৰম্ভ কৰে আৰু সোনকালেই ঘৰুৱা ক্ৰিকেটৰ ২০০৭-০৮ বৰ্ষৰ ৰঞ্জি ট্ৰফীৰ প্লেট লীগত তেওঁ তুলনামূলকভাৱে দুৰ্বল বিদৰ্ভ দলত স্থান পায় বিদৰ্ভ দলৰ অধিনায়ক প্ৰীতম গান্ধীয়ে যাদৱক সহায় কৰে আৰু এক টুৱেণ্টি২০ প্ৰতিযোগিতাত 'এয়াৰ ইণ্ডিয়া' দলত যাদৱক স্থান দিয়ায় ২০০৮ চনৰ ৩ নৱেম্বৰত ৰঞ্জি ট্ৰফীত বিদৰ্ভ দলৰ হৈ মধ্য প্ৰদেশৰ বিৰুদ্ধে যাদৱৰ প্ৰথম শ্ৰেণী ক্ৰিকেটত অভিষেক ঘটে

ইণ্ডিয়ান প্ৰীমিয়াৰ লীগ
২০০৮ চনত দেল্হি ডেয়াৰডেভিল্ছ দলে তেওঁক ৩০,০০০ ত ক্ৰয় কৰে ২০১০ চনৰ আই পি এলত যাদৱৰ অভিষেক ঘটে আৰু সেইবাৰ তেওঁ ৬খন খেলত ৩০.৬৬ গড়ে ৬টা উইকেট দখল কৰে ২০১৪ চনত তেওঁ কলকাতা নাইট ৰাইডাৰ্ছ দললৈ আহে 

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
ক্ৰিকইনফ' প্ৰফাইল
 উইজডেন প্ৰফাইল
ক্ৰিকেট আৰ্কাইভ প্ৰফাইল
টুইটাৰ একাউণ্ট

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি শ্ৰেণী:ক্ৰিকেটাৰ
উমৈহতীয়া দেৱানী বিধি () হৈছে ভাৰতত নাগৰিকৰ ব্যক্তিগত আইন প্ৰণয়ন আৰু কাৰ্যকৰীকৰণৰ প্ৰস্তাৱ,যিসমূহ সকলো নাগৰিকৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকৰ ধৰ্ম, লিংগ আৰু যৌন অভিমুখ নিৰ্বিশেষে সমানে প্ৰযোজ্য৷ বৰ্তমান বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ৰ ব্যক্তিগত আইন তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয় শাস্ত্ৰৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয় সমগ্ৰ দেশতে একেধৰণৰ নাগৰিক সংহিতা ৰূপায়ণ ভাৰতৰ শাসকীয় ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ অন্যতম বিতৰ্কিত প্ৰতিশ্ৰুতি ব্যক্তিগত আইন ৰাজহুৱা আইনৰ পৰা পৃথক আৰু ইয়াত বিবাহ, বিবাহ বিচ্ছেদ, উত্তৰাধিকাৰ, তুলি লোৱা তথা ভৰণ-পোষণ আদি সামৰি লোৱা হয় ভাৰতীয় সংবিধানৰ ২৫-২৮ অনুচ্ছেদত ভাৰতীয় নাগৰিকক ধৰ্মীয় স্বাধীনতা নিশ্চিত কৰাৰ লগতে ধৰ্মীয় গোষ্ঠীসমূহক নিজৰ কাম-কাজ বৰ্তাই ৰাখিবলৈ অনুমতি দিয়াৰ বিপৰীতে সংবিধানৰ ৪৪ নং অনুচ্ছেদত ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰই ৰাষ্ট্ৰীয় নীতি প্ৰণয়ন কৰাৰ সময়ত সকলো ভাৰতীয় নাগৰিকৰ বাবে নিৰ্দেশনামূলক নীতি আৰু সাধাৰণ আইন প্ৰয়োগ কৰিব বুলি বাঞ্ছা কৰা হৈছে 

ব্ৰিটিছ ৰাজৰ সময়ত প্ৰথমে ব্যক্তিগত আইন প্ৰণয়ন কৰা হৈছিল, মূলতঃ হিন্দু আৰু মুছলমান নাগৰিকৰ বাবে ব্ৰিটিছে সম্প্ৰদায়ৰ নেতাসকলৰ বিৰোধিতাৰ আশংকা কৰিছিল আৰু এই ঘৰুৱা ক্ষেত্ৰখনৰ ভিতৰত অধিক হস্তক্ষেপ কৰাৰ পৰা বিৰত আছিল পূৰ্বতে পৰ্তুগীজ, গোৱা আৰু দমনত ঔপনিৱেশিক শাসনৰ বাবে ভাৰতৰ গোৱা ৰাজ্য ভাৰতৰ পৰা পৃথক হৈ গোৱা নাগৰিক সংহিতা নামেৰে জনাজাত সাধাৰণ পৰিয়াল আইন বৰ্তাই ৰাখিছিল আৰু এইদৰে ২০২৪ চনৰ ৭ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে দেৱানী বিধি মানি চলা ভাৰতৰ একমাত্ৰ ৰাজ্য আছিল৷ কিন্তু গোৱা দেৱানী বিধিত কিছুমান অসামঞ্জস্যতা আছে; কাৰণ ইয়াত বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ৰ বাবে বিশেষ ব্যৱস্থা আছে৷ যেনে- পত্নীয়ে ২৫ বছৰৰ আগতে সন্তান জন্ম নিদিলে বা ৩০ বছৰ বয়সৰ আগতে পুৰুষ সন্তান জন্ম নিদিলে হিন্দু পুৰুষক দুগৰাকী বিয়া পতাৰ অনুমতি দিয়ে৷ স্বাধীনতাৰ পিছত হিন্দু সংহিতা বিধেয়ক প্ৰৱৰ্তন কৰা হয় যিয়ে বৌদ্ধ, হিন্দু, জৈন আৰু শিখ আদি ভাৰতীয় ধৰ্মৰ মাজত বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ৰ ব্যক্তিগত আইনসমূহ বহুলাংশে সংহিতা আৰু সংস্কাৰ কৰে৷ অৱশ্যে ই খ্ৰীষ্টান, ইহুদী, মুছলমান আৰু পাৰ্চীসকলক ৰেহাই দিছিল৷ আৰু হিন্দুৰ পৰা পৃথক সম্প্ৰদায় হিচাপে চিনাক্ত কৰা হৈছিল

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ আইন
বালিৰ পৰম্পৰাগত ৰঙা আৰু বগা উম্বুল-উম্বুল বক্ৰ আৰু জানুৰ (সৰু নাৰিকল পাত)ৰে সজাই তোলা হয়
উম্বুল-উম্বুল, যাক ৰেৰণ্টেক বা অতি প্ৰাচীন মতে টুংগুল বুলিও কোৱা হয়, কাপোৰৰ ফিতাৰে নিৰ্মিত এক প্ৰকাৰৰ পতাকা বা ধ্বজা বা নিচান, যাৰ দীঘল এটা ফাল খুঁটাৰ লগত সংলগ্ন কৰা হয় ইণ্ডোনেছিয়াৰ জাভা আৰু বালিৰ পৰম্পৰাগত সংস্কৃতিত ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হয়; ইয়াৰ উৎসৱ আদিত কঢ়িয়াই নিয়া হয় আৰু অন্যান্য অনুষ্ঠানত আলংকাৰিক সজ্জাৰ কামো কৰা হয় ইণ্ডোনেছিয়াৰ স্বাধীনতা দিৱসৰ স্মৃতিত আগষ্ট মাহত সমগ্ৰ ইণ্ডোনেছিয়াত ৰাজপথৰ দুয়ো কাষত ৰঙা আৰু বগা উম্বুল-উম্বুল উৰুৱাই দিয়া হয় 

জাভা আৰু বালিৰ পৰম্পৰাগত উম্বুল-উম্বুল সাধাৰণতে বক্ৰ, কাৰণ ইহঁত বাঁহৰ খুঁটাত সুমুৱাই কৰা হয়, যিবোৰ নমনীয় আৰু বতাহত দোল খাোৱা পৰম্পৰাগত উম্বুল-উম্বুল বালিৰ পেঞ্জোৰ নামৰ বস্তুৰ সৈতে মিল আছে, যিবোৰ গালুংগান উৎসৱৰ সময়ত ডাঙৰ কৰা হয় পেঞ্জোৰ হৈছে বোৱা জানুৰ নামৰ কাপোৰেৰে সজাই থোৱা বক্ৰ বাঁহৰ খুঁটা, নাৰিকলৰ কুমলীয়া পাত, যিটো কেতুপাটৰ থোপা ববলৈ ব্যৱহাৰ কৰা সামগ্ৰী টিপবোৰ প্ৰায়ে বোৱা জানুৰ অলংকাৰেৰে সজাই তোলা হয় আধুনিক আম্বুল-উম্বুল সাধাৰণতে পোন ধাতুৰ পতাকাৰ খুঁটাত সংলগ্ন কৰা হয়
ব্যুৎপত্তিবিজ্ঞান
কে টি টি, এছিয়ান ডি-জাকাৰ্টা অনুষ্ঠানত উত্তোলিত আধুনিক উম্বুল-উম্বুল, পোন ধাতুৰ খুঁটাত সংলগ্ন কৰা
১৮৬২ চনৰ এখন চুন্দানিজ ভাষাৰ অভিধানত "উম্বুল-উম্বুল" শব্দটোৰ আক্ষৰিক অনুবাদ পোৱা হৈছে "এখন পতাকা বা যিকোনো সংকেত, পতাকা বা অন্য বস্তু হিচাপে, দূৰৈৰ পৰা দেখা পোৱাকৈ উত্তোলন কৰা থকা নিচানত থলুৱা মুখিয়ালৰ ব্যক্তিত্বৰ বিষয়ে লিখি উৰুৱাই নিয়া হৈছিল বৰশীৰ দৰে বেঁকা সংলগ্ন সৰু পতাকা" ইয়াৰ উপৰিও ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে যে একেটা শব্দৰ উচ্চাৰণ বেলেগ বেলেগ হোৱাৰ অৰ্থ হৈছে "দৃশ্যত অহা, দেখা দিয়া"

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:পতাকা
শ্ৰেণী:ইণ্ডোনেছিয়াৰ সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
350বিশ্বব্যপী মুছলিম জনসংখ্যা
উম্মাহ () এটা আৰবী শব্দ আৰু ইছলামি পৰিভাষা, যিটোৰ দ্বাৰা মুছলিম জাতি বা সম্প্ৰদায় বুজোৱা হয় কিন্তু ইয়াৰ সৈতে নৃতাত্ত্বিক বা ভৌগলিক বৈশিষ্ট্যৰ দ্বাৰা নিৰ্ণীত জাতিৰ মাজত পাৰ্থক্য আছে ইয়াৰ দ্বাৰা অনুৰূপ বহুসংখ্যক জাতিৰ সমন্বয়ত গঠিত সামগ্ৰিক মুছলিম জনগোষ্ঠীক বুজায় ইছলাম অনুযায়ী যিকোনো নৃতাত্ত্বিক, ভৌগলিক বা ভাষাভাষীৰ মুছলিম ব্যক্তি উম্মাহৰ সদস্য হিচাপে গণ্য হয়
উমৰ মাৰভি () হৈছে চতুৰ্দশ শতিকাৰ পৰম্পৰাগত সিন্ধী লোককথা, আৰু প্ৰথমবাৰৰ বাবে 16 শতিকাত শ্বাহ আব্দুল কৰিম বুলৰীয়ে ৰচনা কৰিছিল ইয়াত এগৰাকী গাঁৱৰ ছোৱালী মাৰ্ভিৰ কাহিনী অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে এজন শক্তিশালী স্থানীয় শাসকৰ প্ৰস্তাৱ আৰু ৰাজপ্ৰসাদত ৰাণী হিচাপে জীয়াই থকাৰ প্ৰলোভনক প্ৰতিহত কৰে, নিজৰ গাঁৱৰ মানুহৰ সৈতে সৰল গ্ৰাম্য পৰিৱেশত থাকিবলৈ পছন্দ কৰে

উৎপত্তি
কাহিনীটো প্ৰথমে "বায়ন উল আৰিফিন"ৰ গ্ৰন্থত প্ৰকাশ পাইছে, যাক সিন্ধীসকলে শ্বাহ আব্দুল লতিফ ভিত্তাইৰ প্ৰপৌত্ৰ বুলৰিৰ শ্বাহ আব্দুল কৰিমৰ "কাৰিম জো ৰিছালো" বুলি জনা যায় 
ইয়াৰ পিছত ই শ্বাহ জো ৰিছালোত দেখা যায় আৰু পাকিস্তানৰ সিন্ধৰ পৰা অহা সাতটা জনপ্ৰিয় কৰুণ ৰোমাঞ্চৰ অংশ আন ছয়টা কাহিনী হল ছাছুই পুন্নহুন, চোনী মহিৱাল, লিলান চানেছাৰ, নূৰী জাম তামাচী, সোৰথ ৰায় দিয়াচ আৰু সাধাৰণতে সিন্ধৰ সাত ৰাণী বা শ্বাহ আব্দুল লতিফ ভিত্তাইৰ সাতগৰাকী নায়িকা বুলি জনাজাত মোমল ৰাণো

লোককথা
কাহিনীটোৰ নায়ক মাৰভি, উমেৰকোটৰ তেতিয়াৰ শাসক উমৰ ছুমৰই অপহৰণ কৰা পানহোৱাৰ জনগোষ্ঠীৰ এগৰাকী কণমানি খাছখেলী ছোৱালী, যিয়ে তাইৰ সৌন্দৰ্য্যৰ বাবেই তাইক বিয়া কৰাব বিচাৰিছিল তাই অস্বীকাৰ কৰাৰ লগে লগে তাইক কেইবাবছৰ ধৰি ঐতিহাসিক উমাৰকোট দুৰ্গত বন্দী কৰি ৰখা হয় সাহসৰ বাবে মাৰভিক নিজৰ মাটি আৰু গৃহভূমিৰ প্ৰতি প্ৰেমৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়

জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত
 পাকিস্তান টেলিভিছন কৰ্পৰেশ্যনে ১৯৯৩ চনত মাৰ্ভি নামৰ এখন ধাৰাবাহিক অভিযোজন চলাইছিল এই ধাৰাবাহিকখনত মাৰভি আৰু উমৰৰ কাহিনী আধুনিক পৰিৱেশত চিত্ৰিত কৰা হৈছে গজল ছিদ্দিকে শিৰোনামৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ বিপৰীতে হাছাম কাজীয়ে উমেৰৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল 
 চৈয়দ হুছেইন আলী শ্বাহ ফজলানীৰ প্ৰযোজনা, শ্বেইখ হাছানৰ পৰিচালনা আৰু নিজে ফজলানী, নিঘাট চুলতানী, নূৰ মহম্মদ চাৰ্লি আৰু বিব্বো অভিনীত এই লোককথাৰ পৰা অভিযোজিত এখন পাকিস্তানী ছবি উমৰ মাৰভি ১৯৫৬ চনৰ ১২ মাৰ্চত মুক্তি পোৱা এইখন আছিল পাকিস্তানত নিৰ্মিত প্ৰথমখন সিন্ধী ভাষাৰ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ ছবি 
 উমৰ মাৰুই, ভাৰতীয় লেখক ৰাম পাঞ্জৱানীৰ এখন সিন্ধী নাটক 
 কোক ষ্টুডিঅ'ৰ ১৫ ছিজনৰ সিন্ধী গীত আয়ী আয়ি উমৰ মাৰৱীৰ কাহিনীৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈছিল

লগতে চাওক
নূৰী জাম তামাচী
ছাছুই পুন্নহুন
চোনী মহিৱাল
লিলান চানেছাৰ
সোৰথ ৰায় দিয়াচ
মোমল ৰাণো

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:লোককথা
উমাৰজী অনুৰাধা (তেলেগু:  , ) এগৰাকী ভাৰতীয় তেলেগু ভাষাৰ লেখক তেওঁক তেলেগু চলচ্চিত্ৰ আৰু সাংবাদিকতা ক্ষেত্ৰত কৰা কামৰ বাবে জনা যায় তেওঁ সৰ্বাধিক প্ৰচাৰিত তেলেগু সাপ্তাহিক চলচ্চিত্ৰালোচনী চিতাৰা ফিল্ম ৱিকলি মেগাজিনত ভেণ্ডি তেৰা নিৰ্দেশকুলুৰ দৰে চলচ্চিত্ৰৰ সৰ্ব্ববৃহৎ ব্যক্তিস্বত্বাসমূহৰ বিষয়ে ধাৰাবাহিকভাৱে লিখিছিল
উমৰাংছু অসমৰ ডিমা হাছাও জিলাৰ এখন সৰু চহৰ চহৰখন অসম আৰু মেঘালয়ৰ সীমাত অৱস্থিত, আৰু ডিমা হাচাও জিলাৰ সদৰঠাই হাফলঙৰ পৰা ইয়াৰ দূৰত্ব প্ৰায় ১১২ কিলোমিটাৰ 

উমৰাংছু চহৰখনে কেইবা দশকো ধৰি সন্ত্ৰাসবাদৰ সমস্যাৰ সৈতে যুঁজি আছে, বিভিন্ন গোষ্ঠীগত সংঘৰ্ষ আৰু সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামে জনজীৱন ব্যতিবস্ত কৰি আহিছে ২০১১ চনৰ পৰা এই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামী সকলে আত্মসমৰ্পণ তথা অস্ত্ৰ সম্বৰণ কৰি মূলসূঁতিলৈ ঘূৰি অহাৰ বাবে ইয়াত বৰ্তমান শান্তিৰ পৰিবেশ বিৰাজ কৰিছে এই সংগঠন বিলাকে বৰ্তমান তেওঁলোকৰ দাবী সমূহ লৈ ভাৰত আৰু অসমৰ চৰকাৰৰ লগত আলোচনাত বহিছে 
. 
254খানদং বান্ধ
254বিবেকানন্দ কেন্দ্ৰ বিদ্যালয়
254উমৰং জলাধাৰ

 মূল উদ্যোগসমূহ 
উমৰাংছু অঞ্চলটোত বিভিন্ন প্ৰাকৃতিক সম্পদৰে ভৰি আছে স্বাধীনতাৰ পাছৰে পৰা অঞ্চলটোত কেইবাটাও বৃহৎ উদ্যোগে গা কৰি উঠিছে 
নেপকো- কপিলী জলবিদ্যুৎ প্ৰকল্প

নেপকো শক্তিখণ্ডত ভাৰত চৰকাৰৰ এক উপক্ৰম- উমৰাংছুস্থিত কপিলী জলবিদ্যুৎ সংযন্ত্ৰ নেপকোৰ প্ৰথম প্ৰকল্প এই প্ৰকল্প অসম মেঘালয়ৰ সীমাত অৱস্থিত এই অঞ্চলটোত আগতে এটা গৰমপানীৰ উঁহ আছিল, যি এতিয়া প্ৰকল্পৰ উমৰং জলাধাৰৰ তলত বুৰ গৈছে এই প্ৰকল্পৰ মূল বান্ধটো কপিলী নদীত বন্ধা হৈছে 
 
১৯৭৬ চনত কামকাজ আৰম্ভ হোৱা এই প্ৰকল্পটোৱে ১৯৮৪ চনৰ পৰা বিদ্যুৎ উৎপাদন কৰি আহিছে এই প্ৰকল্পটোৰ বাবেই ড ভূপেন হাজৰিকাই তেওৰ কালজয়ী কপিলী কপিলী ৰাংঢালী ছোৱালী গীতটোৰ সৃ্ষ্টি কৰিছিল 

 খানদং আৰু কপিলী শক্তিগৃহ
 এই প্ৰকল্পত দুটা নদী বান্ধ আছে, কপিলী নদীৰ ওপৰত মূল বান্ধ, সেই বান্ধৰ পানী ২২৫  ৫০ মেগাৱাট উৎপাদনক্ষমতাৰ খানদং শক্তিগৃহলৈ বোৱাই নিয়া হয় এই শক্তিগৃহৰ পৰা নিৰ্গত পানী পূনৰ কপিলীৰ উপনদী উমৰঙত বান্ধ দি তৈয়াৰ কৰা উমৰং জলাধাৰলৈ বৈ যায় এই উমৰং জলাধাৰৰ পানীৰে আকৌ ৪৫০ ২০০ মেগাৱাট উৎপাদনক্ষমতাৰ কপিলী শক্তিগৃহ চলোৱা হয় কপিলী শক্তিগৃহৰ পৰা ওলোৱা পানী পুনৰ কপিলী নদীত পৰেগৈ খানদং শক্তিগৃহ ১৯৮৪ চনত আৰু কপিলী শক্তিগৃহ দুটা পৰ্যায়ত ক্ৰমে ১৯৮৮ আৰু ১৯৯৮ চনৰ পৰা কাৰ্যক্ষম হৈ আছে 
 ষ্টেজ টু শক্তিগৃহ
২০০৩ চনত খানদং শক্তিগৃহৰ সমান্তৰালকৈ ২৫ মেগাৱাট শক্তিম্পন্ন আন এটা শক্তগৃহ স্থাপন কৰা হয় ইয়াৰ পাছত প্ৰকল্পৰ মূঠ উৎপাদন ক্ষমতা ২৭৫ মেগাৱাট হয়গৈ 

চিমেণ্ট উদ্যোগ
উমৰাংছুৰ ওচৰে পাজৰে পোৱা বৃহৎ চূনশিলৰ ভাণ্ডাৰৰ বাবে ইয়াত কেইবাটাও চিমেণ্ট উদ্যোগ প্ৰতিষ্ঠা হৈছে সেইকেইটা হল 
 বিনয় চিমেণ্ট  বৰ্তমান ডালমিয়া চিমেণ্ট
  চিমেণ্টচ লিমিটেড (বৰ্তমান বন্ধ)
 উমৰাংছু চিমেণ্ট (বৰ্তমান বন্ধ) 
অৱশ্যে স্থানীয় লোকসকলে এই চিমেণ্ট উদ্যোগ বিলাকে ইয়াৰ বাতাবৰণ দূষিত কৰি পেলাইছে বুলি অভিযোগ আনে 

জনসংখ্যা বিতৰণ
২০১১ চনৰ জৰীপ অনুসৰি, উমৰাংছুৰ জনসংখ্যা ১০,৩৭৬ জন তাৰে ৫৫ পুৰুষ আৰু ৪৫ মহিলা গড় সাক্ষৰতা ৭৪, যি সৰ্বভাৰতীয় গড়তকৈ বেছি মূট জনসংখ্যাৰ ১৪ ই ছবছৰৰ তলৰ উমৰাংছুত বসবাস কৰা মূল জাতি উপজাতি বিলাক হল- ডিমাছা, কাৰ্বি, বিয়েটে, জয়ন্তীয়া, খাছিয়া, নেপালী, খেলমা, গাৰো, বড়ো ইত্যাদি 
শিক্ষানুষ্ঠান

বিবেকানন্দ কেন্দ্ৰ বিদ্যালয়, উমৰাংছু গৰমপানী উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়, যমুনাদেৱী সৰস্বতী বিদ্যামন্দিৰ আদি উমৰাংছুৰ মূল শিক্ষানুষ্ঠান শিলচৰৰ অসম বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনস্থ জে বি হাগজেৰ মহাবিদ্যালয় হল উমৰাংছুৰ উচ্চ শিক্ষাৰ একমাত্ৰ প্ৰতিষ্ঠান ইয়াৰ বাহিৰেও ইয়াত কেইবাখনো বেচৰকাৰী বিদ্যালয় আছে প্ৰায় সকলো গাঁৱতে চৰকাৰী বুনিয়াদী বিদ্যালয়, অংগনবাড়ী কেন্দ্ৰ আদি আছে 

তথ্যসূত্ৰ

বহিঃ সংযোগ 
  
  
 .    , 

শ্ৰেণী:অসমৰ নগৰ-মহানগৰ
শ্ৰীলংকাৰ চয়তান চৰাই

উলামা (ইংৰাজী: ) বা ডেভিল বাৰ্ড ( , শয়তান চৰাই) শ্ৰীলংকাৰ লোককথাত  বৰ্ণনা কৰা এবিধ কিংবদন্তিমূলক চৰাই৷ এই জীৱটোৱে ৰাতি অৰণ্যৰ পৰা অতি ভয়ানক মানুহৰ দৰে চিঞৰ-বাখৰ কৰে বুলি কোৱা হয় এই চৰাইটোৰ চিঞৰ-বাখৰ মৃত্যুৰ আগজাননী বুলি শংকা কৰা হয় ২০০১ চনৰ এক তথ্য অনুসৰি এই চৰাইটোক সঠিক পৰিচয় এতিয়াও লাভ কৰিব পৰা হোৱা নাই যদিও এই চৰাইটোৰ বিৱৰণ এবিধ ফেঁচাৰ (- -) সৈতে বহু পৰিমাণে মিল দেখা যায় ইয়াৰ অন্য সম্ভাৱ্য পৰিচয়সমূহ হল ক্ৰাছচেড হনী-বাজাৰ্ড ( -), আৰু অন্য কিছুমান ঈগলজাতীয় চৰাই যিহেতু চৰাইটোক সাধাৰণতে দেখা নাযায় আৰু ইয়াৰ চিঞৰৰ বিৱৰণো অস্পষ্ট, সেয়েহে উলামাক অন্য এবিধ ফেঁচা (  ) বুলিও সন্দেহ কৰা হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কিংবদন্তিমূলক জীৱ