marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
ৰানু মণ্ডল ( জন্ম: ৫ নৱেম্বৰ, ১৯৬০) এগৰাকী ভাৰতীয় নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী তেওঁ পশ্চিম বংগৰ ৰাণাঘাটৰ এটা ৰেল ষ্টেশ্যনত গান গাই ফুৰিছিল তেওঁৰ সংগীত পৰিৱেশনৰ এটা ভিডিঅ (যত তেওঁ "এক প্যাৰ কা নাগমা হে" শীৰ্ষক হিন্দী গীত গাই থকা দেখা গৈছিল) ছচিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল হোৱাৰ পাছত তেওঁ ৰাতিটোৰ ভিতৰতে ইণ্টাৰনেট-তাৰকা হৈ পৰিছিল
 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন 
১৯৬০ চনৰ ৫ নৱেম্বৰ তাৰিখে পশ্চিমবংগৰ কৃষ্ণনগৰত ৰাণু মণ্ডলৰ জন্ম হয় মাত্ৰ ছমাহ বয়সতে তেওঁৰ মাক-দেউতাকৰ মৃত্যু হোৱাত তেওঁ শৈশৱৰ বেছিভাগ সময় পশ্চিমবংগৰ ৰাণাঘাটত থকা তেওঁৰ খুৰীয়েক ঘৰত অতিবাহিত কৰিছিল ৰানু মণ্ডলৰ সৰুৰে পৰা সংগীতৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আছিল আৰু তেওঁ মহম্মদ ৰফি, মুকেশ আৰু লতা মংগেশকাৰৰ দৰে ভাৰতীয় কিংবদন্তিমূলক গায়কসকলৰ গান শুনি তেওঁলোকক অনুকৰণ কৰি আহিছে ১৯ বছৰ বয়সত মণ্ডল বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হোৱা ৰানু কামৰ সন্ধানত স্বামীৰ সৈতে মুম্বাইলৈ স্থানান্তৰিত হৈছিল

 পৰিয়াল 
ৰানু মণ্ডলৰ দেউতাক আদিত্য কুমাৰ এজন ফেৰিৱালা আছিল ১৯ বছৰ বয়সত তেওঁ চুবুৰীয়া বাবলু মণ্ডলৰ সৈতে বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈছিল তেওঁৰ এজনী কন্যা, এলিজাবেথ সাথী ৰয় আৰু বাবলু মণ্ডলৰ ফালৰ এজন পুত্ৰ আছে বাবলু মণ্ডলৰ ২০০৯ চনত মৃত্যু হোৱাত ৰানু দ্বিতীয় বাৰলৈ বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হয় আৰু তেওঁৰ দ্বিতীয় স্বামীৰ ফালৰ পৰা এজন পুত্ৰ আৰু এগৰাকী কন্যা সন্তান জন্ম হয় 
 কৰ্মজীৱন 
ৰানু মণ্ডলে মুম্বাইত বিভিন্ন ধৰণৰ কাম কৰি নিজৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল প্ৰথমে তেওঁ মুম্বাইৰ এটা ক্লাবৰ বাবে গান গাবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল উক্ত ক্লাবত কাম কৰাৰ কিছু দিনৰ পাছত তেওঁ স্বামীৰ অনুমতি নোপোৱাৰ বাবে এই কামটো এৰি দিয়ে তেওঁ তেওঁৰ প্ৰাক্তন স্বামীৰ মৃত্যুৰ পাছত নিজৰ গৃহচহৰ ৰাণাঘাটলৈ উভতি আহিছিল আৰু তাত অকলে দৰিদ্ৰতাৰ মাজেৰে জীৱন পাৰ কৰিছিল মণ্ডলে জীৱিকা অৰ্জনৰ বাবে ৰাণাঘাটৰ ৰেল ষ্টেশ্যনত গান গাবলৈ আৰম্ভ কৰে তেওঁ "এক প্যাৰ কা নাগমা হে" গানটো পৰিৱেশন কৰা এটা ভিডিঅ ছচিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল হোৱাৰ পিছত চৰ্চালৈ আহে 

পৰৱৰ্তী সময়ত, তেওঁক ৰিয়েলিটী টিভি শ্ব "ছুপাৰষ্টাৰ ছিংগাৰ"ত অতিথি প্ৰদৰ্শনৰ বাবে আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল  অনুষ্ঠানটোত মণ্ডলৰ কণ্ঠ শুনি বলীউডৰ সংগীতজ্ঞ হিমেশ ৰেশমিয়াই তেওঁক তেওঁৰ বাবে এটা গান গাবলৈ কয় ৰানু মণ্ডলে ২০১৯ চনত বলীউডৰ ছবি "হেপ্পী হাৰ্ডি এণ্ড হীৰ"ত 'তেৰি মেৰী কাহানী' গানটোৰ জৰিয়তে সংগীত জীৱনৰ পাতনি মেলে ৰেশমিয়াই গানটোৰ এটা চমু সংস্কৰণ ইনষ্টাগ্ৰামত শ্বেয়াৰ কৰিছিল, এই সংস্কৰণটোৱেও সামাজিক মাধ্যমত চৰ্চা লাভ কৰে মণ্ডলে ৰেশমিয়াৰ সৈতে "আদত" আৰু "আশিকী মে তেৰি ২.০" নামৰ আন দুটা ছাউণ্ডট্ৰেকত সহযোগিতা কৰিছিল

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
ৰাফতাৰ এজন প্ৰখ্যাত ভাৰতীয় ৰেপাৰ, গায়ক আৰু গীতিকাৰ যিয়ে পাঞ্জাবী, হিন্দী, আৰু ইংৰাজী ৰেপৰ অনন্য মিশ্ৰণেৰে ভাৰতীয় সংগীত জগতত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছে ১৯৮৮ চনৰ ১৬ নৱেম্বৰত কেৰালাৰ তিৰুৱনন্তপুৰমত দিলিন নাইৰ নামেৰে জন্মগ্ৰহণ কৰা তেখেতৰ মঞ্চনাম ৰাফতাৰে অধিক পৰিচিত মনোৰঞ্জন জগতত নৃত্যশিল্পী হিচাপে নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল, আৰু পিছলৈ সংগীতৰ ফালে মুখ কৰি ভাৰতীয় সংগীত জগতত নিজৰ নাম উজলাইছিল

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা
পিতৃ সেনাবাহিনীত থকাৰ বাবেই ৰাফতাৰ প্ৰাথমিক শৈশৱ ভাৰতৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত কটায় দেশৰ বিভিন্ন কেন্দ্ৰীয় বিদ্যালয়ত বিদ্যালয়ৰ শিক্ষা সমাপ্ত কৰে স্কুলীয়া শিক্ষা সমাপ্ত কৰি দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বাণিজ্য শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে

কেৰিয়াৰ
২০০৮ চনত ৰাফতাৰৰ সংগীত কেৰিয়াৰ আৰম্ভ হৈছিল যেতিয়া তেওঁ নগৰীয়া সংগীত গোট "মাফিয়া মুণ্ডীৰ"ত যোগদান কৰিছিল কিছুদিন তেওঁ বিখ্যাত ৰেপাৰ যো যো হানি সিঙৰ সৈতেও জড়িত আছিল আৰু দুয়ো মিলি "ডপ শ্বপ", "আংগ্ৰেজী বিট", "পাৰ্টি অল নাইট"ৰ দৰে বহুতো হিট গীত সৃষ্টি কৰিছিল ২০১৩ চনত তেওঁ গোটটো এৰি একক কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে তেওঁৰ প্ৰথম একক গীত "স্বাগ মেৰা দেশী" ব্যাপক হিট হৈছিল আৰু জনসাধাৰণৰ মাজত তৎক্ষণাত হিট হৈছিল

তাৰ পিছৰ পৰাই ৰাফতাৰে "অল ব্লেক", "ঢাকা ঢাকা", "ডিলি ৱালি বাটচিট", "মেইন ৱাহি হুন"কে ধৰি কেইবাটাও হিট চিংগল মুকলি কৰে বাদশ্বাহ, গুৰু ৰান্ধৱা, নেহা কক্কাৰ আদি উদ্যোগৰ বহু শীৰ্ষ শিল্পীৰ সৈতেও তেওঁ কাম কৰিছে সংগীত কেৰিয়াৰৰ উপৰিও ৰাফতাৰে "ডান্স ইণ্ডিয়া ডান্স" আৰু "ইণ্ডিয়াজ গট টেলেণ্ট"ৰ দৰে বিভিন্ন ৰিয়েলিটি শ্ব'ত বিচাৰক হিচাপেও অভিনয় কৰিছে

কৃতিত্ব আৰু বঁটা
ৰাফতাৰৰ সংগীতে ভাৰতত বহুল প্ৰশংসা লাভ কৰাৰ লগতে তেওঁক কেইবাটাও বঁটা আৰু প্ৰশংসা লাভ কৰিছে ২০১৮ চনত মিৰ্চি মিউজিক এৱাৰ্ডছত তেওঁ "তোহ ডিশ্বুম" গীতৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ ৰেপ গীতৰ বঁটা লাভ কৰে সংগীত জগতলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে ২০২১ চনত দাদাচাহেব ফালকে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱৰ বঁটাও লাভ কৰিছিল

ব্যক্তিগত জীৱন
দিল্লীৰ ইণ্টেৰিয়ৰ ডিজাইনাৰ কোমল ভোহৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছে ৰাফতাৰ ২০১৬ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত দিল্লীত এক ব্যক্তিগত অনুষ্ঠানত বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়

ছ'চিয়েল মিডিয়াৰ উপস্থিতি
ইনষ্টাগ্ৰাম, টুইটাৰ, ফেচবুকৰ দৰে ছচিয়েল মিডিয়া প্লেটফৰ্মত ৰাফতাৰৰ উল্লেখযোগ্য উপস্থিতি আছে এই প্লেটফৰ্মসমূহত তেওঁ নিয়মিতভাৱে নিজৰ সংগীত আৰু ব্যক্তিগত জীৱনৰ বিষয়ে আপডেট পোষ্ট কৰে আৰু তেওঁৰ অনুগামীসকলে তেওঁৰ স্পষ্ট আৰু পোনপটীয়া ব্যক্তিত্বৰ বাবে তেওঁক আৰাধনা কৰে

তথ্য সংগ্ৰহ
ৰাফায়েল ()  " ", "  "  "   ".             .      " "  . :207 ইটালীৰ এগৰাকী যশস্বী শিল্পী তথা স্থপতিবিদ তেওঁৰ কৰ্মৰাজি বিশেষকৈ বিষয়বস্তুৰ স্পষ্টতা (  ) তথা সৃষ্টিৰ সৰলতা (  )ৰ বাবে প্ৰসিদ্ধ মাইকেলেঞ্জেল' আৰু লিঅ'নাৰ্ড' দা ভিন্সিৰ লগতে এইগৰাকী শিল্পীক সেইসময়ৰ অন্যতম পথ-প্ৰদৰ্শক শিল্পী হিচাপে গণ্য কৰা হয়,   

জীৱনী
ৰাফায়েলৰ জন্ম হৈছিল ইটালীৰ মাৰ্চে () অঞ্চলৰ আৰ্বিন' () নামৰ এখন সৰু চহৰত:         , .39   ,   " "  ;      15,000       এই চহৰতে তেওঁৰ পিতৃ জিঅ'ভেনি চান্তি ( ) য়ে ডিউকৰ সভাসদত শিল্পী (  ) হিচাপে কাম কৰিছিল
ৰাফায়েলে কিশোৰ কালত অংকন কৰা সম্ভাৱ্য আত্ম-প্ৰতিকৃতি
১৪৯১ চনত ৰাফায়েলৰ আঠ বছৰ বয়সতে মাতৃ মাগিয়া ( ) মৃত্যুমুখত পৰে ইয়াৰ পিছতে ১৪৯৪ চনত তেওঁৰ পিতৃৰো মৃত্যু হয় কমবয়সতে মাউৰা হৈ পৰা ৰাফায়েলে খুড়াকৰ তত্ত্বাবধানত ডাঙৰ হয় তেওঁৰ কৈশোৰ অৱস্থাতে অঁকা এখন স্ব-প্ৰতিকৃতিৰ যোগেদি ৰাফায়েলে পোন-প্ৰথমে প্ৰতিভাৰ পৰিচয় দিয়ে   পৰৱৰ্ত্তীকালত তেওঁ আৰ্বিন'ত অন্য এগৰাকী শিল্পী পাওল' উচ্ছেল' ( ) ৰ সান্নিধ্যলৈ আহে আৰু অংকন সম্পৰ্কীয় কিছু প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰে  : 4-5, 8  20

কৰ্মৰাজি

তথ্যসূত্ৰ

লগতে চাওক
 , ,    , 1450-1660, 1940 (  1985 ), ,  0-19-881050-4
 , ,     ,   ,  1975,  0-947645-22-5
     , , , 1983,  0-300-03061-4
 ,  :    ,   , , 1996,  0-300-06883-2
 , , , ,   ,      , 2004,  ,  978-0-300-09680-4
 , ;      1483-1602, 2003,   ,  0-300-09918-5
 ,         ,  :         ,  1965 (    , 1979)
 , ;  ;     , 1952   (1968 ), ,  .
        : . ,             ,    , 1971
     ,  . ,   , 2005,  0-521-80809-,
      ,   ,    ,  . , , 2001-2008
 ,    ,  , 2003.  0789207702
 ,  ,  , 2007.  9780714847863
 ,  -,    , 1970,  0-8147-0476-
 :    ;  ,  ,  ,  ,  ,    , 2004,  1-85709-999-0 ( )
   :        '     ;  , 2006.  0091901715
  -      , -  ,             , ., 1971,  0-7148-1469-5 (  ,        )
-, . (2006).    :   .  :     .  9781588391889.

বাহ্যিক সংযোগ

      , 
        
         
    
          
   
              ' .

শ্ৰেণী:ইটালীৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:চিত্ৰশিল্পী
শ্ৰেণী:স্থপতিবিদ
শ্ৰেণী:নৱজাগৰণ
ৰাবাব ইব্ৰাহিম আব্দুলহাদী () এগৰাকী পেলেষ্টাইনত জন্মগ্ৰহণ কৰা আমেৰিকীয় পণ্ডিত, কৰ্মী, শিক্ষাবিদ, সম্পাদক আৰু এজন শৈক্ষিক পৰিচালক তেওঁ জাতিগত অধ্যয়ন, জাতি আৰু প্ৰতিৰোধ অধ্যয়নৰ সহযোগী অধ্যাপিকা আৰু ছান ফ্ৰান্সিস্কো ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটি (এছ এফ এছ ইউ)ৰ আৰব আৰু মুছলমান জাতি আৰু প্ৰব্ৰজনকাৰী অধ্যয়নৰ (এ এম ই ডি) প্ৰতিষ্ঠাপক সঞ্চালিকা ইনছাইড হাইয়াৰ এডুকেশ্যনৰ কলিন ফ্লেহাৰ্টিয়ে তেওঁক "ইতিমধ্যে বিতৰ্কিত ক্ষেত্ৰখনৰ এগৰাকী বিতৰ্কিত ব্যক্তি" বুলি অভিহিত কৰিছে

 জীৱন 
ৰাবাব ইব্ৰাহিম আব্দুলহাদীয়ে ১৯৫৫ চনত জৰ্ডানৰ দখলত থকা পশ্চিম পাৰৰ নাবলুছত মুছলমান পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল

২০০৪ চনৰ পৰা ২০০৬ চনলৈকে তেওঁ চেণ্টাৰ ফৰ আৰব আমেৰিকান ষ্টাডিজৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সঞ্চালিকা হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল আৰু ইউনিভাৰ্চিটি অৱ মিচিগানডিয়াৰবৰ্ণৰ সমাজবিজ্ঞানৰ সহযোগী অধ্যাপিকা হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল

২০০৭ চনৰ জানুৱাৰী মাহত তেওঁ ছান ফ্ৰান্সিস্কো ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটিৰ অধ্যাপক হিচাপে যোগদান কৰে ২০০৭ চনত তেওঁক নিযুক্তি দিয়াৰ পিছৰে পৰা আব্দুলহাদীয়ে তেওঁৰ বিভাগৰ ভিতৰত একমাত্ৰ অধ্যাপক, যাৰ বহুখিনি বছৰ বছৰ ধৰি ছাত্ৰ গৱেষণা সহায়ক, অতিথি পণ্ডিত আৰু প্ৰবক্তাসকলে পৰিপূৰক হিচাপে কাম কৰি আহিছে ২০১৮ চনত আব্দুলহাদীয়ে আনুষ্ঠানিকভাৱে গোচৰ আৰু অভিযোগ দাখিল কৰে আৰু তেওঁ কয় যে তেওঁৰ নিযুক্তিৰ সময়ত তেওঁক দুটা অধ্যাপক পদৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া হৈছিল

২০২৪ চনত ৱেক ফৰেষ্ট ইউনিভাৰ্চিটিত আব্দুলহাদীৰ অতিথি ভাষণ বাতিল কৰা হৈছিল, কাৰণ পৰিকল্পিত অনুষ্ঠানটোৱে ইজৰাইল সমৰ্থক ইহুদী ছাত্ৰ-ছাত্ৰী আৰু অন্যান্যসকলৰ প্ৰতিক্ৰিয়া লাভ কৰিছিল গাজা গণহত্যাৰ পিছত আব্দুলহাদীয়ে ইহুদী বিৰোধীতা আৰু হামাছক সমৰ্থন কৰা বুলি অভিযোগ কৰি তেওঁৰ ভাষণ বাতিল কৰাৰ বাবে এখন আবেদনত ৮০০০ৰো অধিক স্বাক্ষৰ লাভ কৰে ৱিনষ্টন-চেলেমৰ স্থানীয় গীৰ্জাত তেওঁ বক্তৃতা প্ৰদান কৰে

তেওঁ আমেৰিকাৰ ডেম'ক্ৰেটিক ছ'চিয়েলিষ্টৰ সদস্য৷

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পেলেষ্টাইনৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
ৰাবৰি দেৱী:..20142004--20---201420(2020)-3-20.:.3..3285192072151024950902023052023051796.এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ যি পূৰ্বে বিহাৰৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে ৩টা কাৰ্যকাল কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল আজিলৈকে এই পদত অধিষ্ঠিত হোৱা তেওঁ প্ৰথম আৰু একমাত্ৰ বিহাৰৰ মহিলা বিহাৰ বিধান পৰিষদৰ সদস্য (এম এল চি) আৰু বৰ্তমান বিহাৰ বিধান পৰিষদত বিৰোধী দলৰ নেত্ৰী হিচাপে তেওঁ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে

বিহাৰৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী (১৯৯০১৯৯৭) ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ লালু প্ৰসাদৰ সৈতে তেওঁৰ বিবাহ হৈছিল
প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা
বিহাৰৰ গোপালগঞ্জ জিলাৰ মিৰগঞ্জৰ সমীপত অৱস্থিত ছালাৰ কলন গাঁৱত ১৯৫৯ ৰাবৰি দেৱীৰ জন্ম হৈছিল কিন্তু নিৰ্বাচনৰ বাবে দাখিল কৰা শপতনামাত তেওঁ উল্লেখ কৰিছে যে তেওঁৰ জন্ম বছৰ ১৯৫৩ চনৰ আগৰতেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ হৈছে শিৱ প্ৰসাদ চৌধুৰী  আৰু মাতৃ মহৰ্জিয়া দেৱী পৰিয়ালৰ প্ৰথা অনুসৰি ভাৰতীয় মিঠাইৰ নামেৰে তেওঁৰ নামাকৰণ কৰা হৈছে তেওঁৰ ৩ গৰাকী ভগ্নীৰ নাম জালেবি, ৰছগুল্লা আৰু পান

তেওঁৰ গাঁৱৰ স্থানীয় স্কুল এখনত পঞ্চম মানলৈকে পঢ়িছে৷ তেওঁৰ মাক-দেউতাকে নিজৰ ছোৱালীকেইজনীক দূৰৈত অৱস্থিত স্কুললৈ পঠিয়াবলৈ দ্বিধাবোধ কৰিছিল৷ ফলত তেওঁৰ কোনো ভনীয়েকেই শিক্ষিত নহয় প্ৰভুনাথ যাদৱ, সুভাষ প্ৰসাদ যাদৱ আৰু সাধু যাদৱ তেওঁৰ তিনিজন প্ৰকৃত ভাতৃ

ৰাজনৈতিক জীৱন
ফোডাৰ কেলেংকাৰিৰ সৈতে জড়িত দুৰ্নীতিৰ অভিযোগত (চাৰা ঘোটালা, স্থানীয়ভাৱে জনাজাত) স্বামী লালু প্ৰসাদৰ বিৰুদ্ধে গ্ৰেপ্তাৰৰ পৰোৱানা জাৰি কৰাৰ পিছতে ১৯৯৭ চনৰ ২৫ জুলাইত ৰাবৰি দেৱী বিহাৰৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে পৰিগণিত হয় ২০০৫ চনলৈকে তেওঁ ৰাজ্যখন শাসন কৰিছিল (তেওঁ অবিভক্ত বিহাৰৰ শেষ মুখ্যমন্ত্ৰীও আছিল)

ৰাঘোপুৰ আসনৰ পৰা ৰাবৰি দেৱী তিনিবাৰকৈ বিহাৰ বিধান সভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছে৷ ২০১০ চনৰ বিহাৰ বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত দেৱীয়ে দুখন আসনৰ পৰা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল: ৰাঘোপুৰ আৰু সোণপুৰ৷ কিন্তু ৰাষ্ট্ৰীয় জনতা দলে পৰাজয়ৰ সন্মুখীন হোৱা নিৰ্বাচনত দুয়োখন আসনত তেওঁ পৰাস্ত হৈছিল৷

২০১৪ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত তেওঁ সাৰণৰ পৰা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল যদিও বিজেপিৰ ৰাজীৱ প্ৰতাপ ৰুডীৰ হাতত পৰাস্ত হৈছিল

ৰাবৰি দেৱী বিনা বিৰোধীভাৱে বিধান পৰিষদলৈ নিৰ্বাচিত হয়
তথ্যসূত্ৰ
ৰাবৰী () ভাৰতীয় উপমহাদেশত সৃষ্টি হোৱা মিঠা, ঘনীভূত গাখীৰ ভিত্তিক খাদ্য, গাখীৰ কম জুইত দীৰ্ঘ সময় উতলাই ঘন হৈ ৰং সলনি হোৱালৈকে অফ-হোৱাইট বা শেঁতা হালধীয়া হোৱালৈকে উতলাই তৈয়াৰ কৰা হয় ইয়াত গুড়, মছলা, বাদাম দি সোৱাদ দিয়া হয় ইয়াক ঠাণ্ডা কৰি ডেজাৰ্ট হিচাপে পৰিবেশন কৰা হয় কেইবাবিধো মিঠাই, যেনে ৰসাবলী, চেনা খেৰী, খিৰা সাগৰ আদিৰ প্ৰধান উপাদান ৰাবৰি

একেধৰণৰ খাদ্য বাচুন্দি নামেৰেও যায়

পৰম্পৰাগত ভাৰতীয় আইচক্ৰীম কুলফি মিঠা ৰাবৰী আৰু গোলাপৰ পাহিৰ জাম গুলকাণ্ডৰ সৈতে পৰিবেশন কৰা হয়
ইতিহাস
চণ্ডীমংগলত ১৪০০ চনৰ আৰম্ভণিতে অন্যান্য মিঠাইৰ লগতে ৰাবৰী (ঘন কৰা, মিঠা কৰা গাখীৰ)ৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে

কলকাতাত ১৯৬৫ চনত অৰ্থনৈতিক মন্দাৱস্থাৰ সময়ত ৰাবৰী গাখীৰৰ অত্যধিক ব্যৱহাৰৰ বাবে নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল স্বতন্ত্ৰ মিঠাইৰ দোকানৰ পৰা হোৱা গোচৰৰ বাবে কলিকতা উচ্চ ন্যায়ালয়ে বছৰৰ ভিতৰতে ইয়াক বাতিল কৰে

কিছুমান কিংবদন্তি অনুসৰি ৰাবৰীক প্ৰথমে বৃন্দাবনৰ বাঁকে বিহাৰী মন্দিৰত ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ ওচৰত এগৰাকী ৰাজস্থানী ৰাজকুমাৰীয়ে অৰ্পণ কৰিছিল

সৃষ্টি
এটা ডাঙৰ খোলা পাত্ৰত (কঢ়াই) মিঠা গাখীৰ গৰম কৰি ৰাবৰী তৈয়াৰ কৰা হয় গাখীৰৰ ওপৰত ক্ৰীমৰ তৰপটো গঠন হবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ লগে লগে ইয়াক খুলি আঁতৰাই ৰখা হয় গাখীৰ শেষ নোহোৱালৈকে এই প্ৰক্ৰিয়া চলি থাকে
প্ৰকাৰ
ৰাবৰী বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ, প্ৰত্যেকৰে সুকীয়া বৈশিষ্ট্য আছে:

সমতল ৰাবৰী
গাখীৰ কমা আৰু ঘন হোৱালৈকে অবিৰতভাৱে জুইত লৰাই লৰাই সাধাৰণ ৰাব্ৰি প্ৰস্তুত কৰা হয় ইয়াৰ সোৱাদ বৃদ্ধি কৰিবলৈ সাধাৰণতে চেনি আৰু ইলাচি যোগ কৰা হয়

লাছালাচেদাৰ ৰাবৰী
লাছা ৰাব্ৰিৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে ক্ৰীমৰ তৰপ, যাক লাচ্ছা বুলি জনা যায়, যিবোৰ লাহে লাহে ৰন্ধা প্ৰক্ৰিয়াৰ সময়ত গঠন হয় এই স্তৰবোৰে ইয়াক এক সুকীয়া টেক্সচাৰ দিয়ে

পিষ্টা ৰাবৰী
পিষ্টা ৰাব্ৰিৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে পিষ্টাচিঅ' অন্তৰ্ভুক্ত কৰা, যিয়ে ডেজাৰ্টক এক সুকীয়া সোৱাদ আৰু সেউজীয়া ৰঙৰ ৰং প্ৰদান কৰে

কেশাৰী ৰাবৰী
কেছাৰী ৰাব্ৰিক কেশৰেৰে সোৱাদ দিয়া হয়, যাৰ ফলত ইয়াক সোণালী ৰং আৰু চহকী, সুগন্ধি সোৱাদ দিয়া হয়

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:নিৰামিষ আহাৰ
ৰাভা ভাৰতৰ চীনা-তিব্বতীয় ভাষা পৰিয়ালৰ ভাষা ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ লোকে এই ভাষা ব্যৱহাৰ কৰে ৰাভা জনগোষ্ঠী অসমৰ ভৈয়ামৰ জনজাতিসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম অসমৰ গোৱালপাৰা জিলা, কামৰূপ জিলা আৰু দৰং জিলাত মূলতঃ এওঁলোকৰ বসতি তদুপৰি ভাৰতৰ পশ্চিম বংগ আৰু মেঘালয় ৰাজ্যতো ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ লোকে ৰাভা ভাষা কয় মাইতৰী আৰু ৰংদানী ৰাভা ভাষাৰ দুটা মুখ্য উপভাষা কিন্তু এই দুই উপভাষা অপসাৰী হোৱাৰ বাবে এই দুই উপভাষা কোৱা লোকে পৰস্পৰে যোগাযোগ কৰিবলৈ অসুবিধা পায় ইউ.ভি জোচেফৰ মতে, .. 2000.   . :   . ৰাভা ভাষাৰ তিনিটা উপভাষা আছে সেইকেইটা হ'ল : ৰংদানীয়া বা ৰংদানী, মাইতৰীয়া বা মাইতৰী আৰু  কোচা তেওঁ আৰু কয় যে কোচা উপভাষা ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদৰ উত্তৰপাৰে কোৱা হয় কিন্তু ই অত্যন্ত অপসাৰী হোৱাৰ বাবে ৰংদানী বা মাইতৰী ভাষীসকলে কোচা ভাষা বুজি নাপায় ৰংদানী আৰু মাইতৰী ভাষা ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণ পাৰে কোৱা হয় আৰু ইহঁতৰ মাজত ভিন্নতা তুলনামূলকভাৱে কম এই ভাষা দুটা ঘাইকৈ অসমৰ গোৱালপাৰা জিলা আৰু মেঘালয়ৰ উত্তৰৰ ঢালত কোৱা হয় ৰংদানী আৰু মাইতৰীৰ মাজত পাৰ্থক্য যিমানে পশ্চিমলৈ যোৱা যায় সিমানেই বিদ্যমান হয় ২০০৭ চনত তেওঁ ৰাভা ভাষাৰ ব্যাকৰণ প্ৰকাশ কৰিছিল৷, .. 2007. . : . ৰাভা ভাষা মূলত চীনা-তিব্বতীয় ভাষা পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত ই ব্ৰহ্মপুত্ৰণ উপপৰিয়ালৰ বড়ো-গাৰো ঠাঁলৰ ভাষা ৰাভা ভাষাৰ নিজা লিপি নাই এই ভাষা লিখিবলৈ অসমীয়া লিপি আৰু বাংলা লিপি ব্যৱহাৰ কৰা হয় ৰাভা ভাষা ৰাভা হাচং স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদৰ চৰকাৰী ভাষা

বৈশিষ্ট্য

ৰাভা ব্যাকৰণসন্মত ভাষা আৰু ইয়াৰ নিজা গাণিতিক সংখ্যাও আছে ৰাভা ভাষায়ে ব্যাকৰণৰ পদ, শব্দৰূপ, ধাতুৰূপ ইত্যাদি নিয়ম মানি চলে তদুপৰি ৰাভা ভাষাৰ খণ্ড বাক্য আৰু জতুৱা ঠাঁচেৰে নিজা প্ৰকাশভংগী আছে

বৰ্তমান স্থিতি

বৰ্তমানলৈকে ৰাভা ভাষাৰ দুখন অভিধান প্ৰকাশিত হৈছে তদুপৰি ৰাভা, ইংৰাজী আৰু অসমীয়া ভাষাত 'ছমলায়দিনি ৰাওছামি' নামৰ পূৰ্ণাংগ ৰাভা প্ৰশাসনীয় পৰিভাষা প্ৰকাশিত হৈছে

ভৌগোলিক বিতৰণ

ৰাভা ভাষা ভাৰতৰ মূলতঃ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলত কোৱা হয় ইথন'লগৰ মতে ৰাভা ভাষা কোৱা অঞ্চল সমূহ হ'ল:
দৰং জিলা, গোৱালপাৰা জিলা আৰু কামৰূপ জিলা, পশ্চিম অসম
নাগালেণ্ড
জলপাইগুড়ি জিলা আৰু আলিদুৱাৰপুৰ জিলা আৰু কোঁচবিহাৰ জিলাৰ তুফানগঞ্জ মহকুমা, পশ্চিম বংগ
পূব গাৰো পাহাৰ জিলা আৰু পশ্চিম গাৰো পাহাৰ জিলা, মেঘালয়

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ভাষা
শ্ৰেণী:অসমৰ ভাষা আৰু লিপি
শ্ৰেণী: ভাষা
ৰাভা হাচং স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ অসমৰ এক স্বায়ত্বশাসিত অঞ্চলৰ পৰিষদ ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ উন্নয়ন আৰু স্বায়ত্ব শাসনৰ বাবে অসম চৰকাৰে ১৯৯৫ চনত এই পৰিষদ গঠনৰ অধিসূচনা জাৰি কৰিছিল ২০০৫ চনত অসম চৰকাৰে এই পৰিষদ গঠন কৰে ৰাভা জনজাতিৰ অৰ্থনৈতিক, শৈক্ষিক, সামাজিক, সাংস্কৃতিক আৰু নৃগোষ্ঠীয় উন্নয়নৰ বাবে এই পৰিষদে কাম কৰে 

ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় গোৱালপাৰা জিলাৰ দুধনৈত অৱস্থিত       ,    

কামৰূপ জিলাৰ ৰাণীৰ পৰা প্ৰায় গোটেই গোৱালপাৰা জিলালৈ ৰাভা হাচং স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদৰ অধীনত এই অঞ্চলত বাস কৰা ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ লোকৰ দীৰ্ঘদিনীয়া অভাৱ অভিযোগৰ অন্তত এই পৰিষদ গঠন কৰা হৈছিল

এই পৰিষদৰ প্ৰথম পৰিষদীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচন ২০১৩ চনত হৈছিল        ,  

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 ৰাভা হাচং স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ

শ্ৰেণী:অসমৰ প্ৰশাসন
শ্ৰেণী:অসমৰ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ
ৰাভুৰি ভৰদ্বাজ () এগৰাকী প্ৰথিতযশা তেলুগু ঔপন্যাসিক, চুটিগল্প লেখক, কবি আৰু সমালোচক তেলুগু সাহিত্য জগতলৈ আগবঢ়োৱা তেওঁৰ অনবদ্য অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে তেওঁক ২০১২ বৰ্ষৰ দেশৰ সৰ্বোচ্চ সাহিত্য সন্মান জ্ঞানপীঠ বঁটা প্ৰদান কৰা হয়

জন্ম আৰু শিক্ষা-দীক্ষা
ৰাভুৰি ভৰদ্বাজৰ জন্ম হয় ১৯২৭ চনৰ ৫ জুলাই তাৰিখে হায়দৰাবাদৰ মগলুৰুত সাহিত্য চৰ্চাৰ বাবে যে কোনো উচ্চ শিক্ষাগত অৰ্হতাৰ প্ৰয়োজন নাই, ৰাভুৰি ভৰদ্বাজ এই কথাষাৰৰ প্ৰমাণ তেওঁ মাত্ৰ অষ্টম শ্ৰেণীলৈকেহে আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছে কিন্ত্ত তেওঁৰ সাহিত্য কৰ্ম অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ স্নাতক তথা স্নাতকোত্তৰ পৰ্যায়ৰ পাঠ্যক্ৰমত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে ৰাভুৰি ভৰদ্বাজক বৰ্তমানলৈকে অন্ধ্ৰ বিশ্ববিদ্যালয়, জৱাহৰলাল নেহৰু টেকনলজিকেল ইউনিভাৰ্চিটি আৰু নাগাৰ্জুনা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা সন্মানীয় ডক্টৰেট ডিগ্ৰী প্ৰদান কৰা হৈছে

সাহিত্য কৰ্ম
ৰাভুৰি ভৰদ্বাজ তেলুগু সাহিত্যৰ ৩৭খন চুটি গল্পৰ পুথি, ১৭খন উপন্যাসকে ধৰি বহু অনবদ্য সাহিত্য কৰ্মৰ স্ৰষ্টা ১৯৪৬ চনত মাত্ৰ সোতৰ বছৰ বয়সত তেলুগু আলোচনী জমিন ৰায়টুৰ জৰিয়তে সাহিত্য চৰ্চা আৰম্ভ কৰে ১৯৫৯ চনত তেওঁ অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅৰ চিত্ৰ্নাট্যকাৰ হিচাপে যোগদান কৰে তাৰ পূৰ্বে তেওঁ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত এগৰাকী টেকনিচিয়ান হিচাপেও কাম কৰিছিল ১৯৪৮ চনত তেওঁ দীনবন্ধু নামৰ অলোচনীখনৰ লগত জড়িত হয় পৰৱৰ্তী কালত জ্যোতি,সমীক্ষা,অভিসাৰিকা, চিত্ৰসীমা আৰু যুৱ আলোচনীৰ সম্পাদনাৰ সৈতেও তেওঁ জড়িত হৈ পৰে ৰাভুৰি ভৰদ্বাজৰ উল্লেখনীয় সৃষ্টিৰাজি হল-
 পাকুড়ু ৰাল্লু
 জীৱন সমৰম
 কাদম্বৰী
 ইনুপু
 তেৰা ভেনুকা
 কৌমুদী ইত্যাদিজ্ঞানপীঠ বঁটাপ্ৰাপক ৰাভুৰি ভৰদ্বাজ, দীপাংকৰ কৌশিক, পূৰ্বাচল, আমাৰ অসম, ২৮ এপ্ৰিল,২০১৩ 

লাভ কৰা বঁটা-বাহন:
তেলুগু সাহিত্যলৈ ৰাভুৰি ভৰদ্বাজে আগবঢ়োৱা অনবদ্য অৱদানৰ বাবে তেওঁক এতিয়ালৈ বহুটো সন্মানেৰে বিভূষিত কৰা হৈছে সেই সমূহ হল-
 ৰাজ্যিক সাহিত্য অকাডেমি পুৰস্কাৰ (১৯৬৮ আৰু ১৯৮৩ বৰ্ষৰ বাবে দুবাৰ)
 সাহিত্য অকাডেমি বঁটা (১৯৮৩ বৰ্ষৰ)
 গোপীচান্দ সাহিত্য বঁটা (১৯৬৮)
 ৰাজলক্ষ্মী বঁটা (১৯৮৭)
 জ্ঞানপীঠ বঁটা (৪৮ সংখ্যক, ২০১২)
 ছোভিয়েট লেণ্ড নেহৰু বঁটা
 তেলুগু অকাডেমি বঁটা
 বাল সাহিত্য বঁটা

মৃত্যু
২০১৩ চনৰ ১৮ অক্টোবৰ তাৰিখে ৮৬ বছৰ বয়সত সাহিত্যিকজনৰ হায়দৰাবাদত পৰলোক প্ৰাপ্তি ঘটে

তথ্যসূত্ৰ

উৎস
60   :  .  , , .., 1987
  - :  , . . ,  , 1998

বাহ্যিক সংযোগ
"  -   ", ,  30, 2009

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:জ্ঞানপীঠ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:তেলুগু ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী
ৰাভেন পখিলা (, বৈজ্ঞানিক নাম- ) দক্ষিণ-পূব এছিয়াত বিস্তৃত হৈ থকা এবিধ চাতকনেজীয়া পখিলা ( )ৰ প্ৰজাতি৷ 

বিৱৰণ

মতা ৰাভেন পখিলাৰ পাখিৰ ওপৰফালৰ বৰণ ক'লা৷ পাখিত হালধীয়া-মটিয়া বৰণৰ দাগ () থকা দেখা যায়৷ তদুপৰি পাতলীয়াকৈ দীঘলীয়া আঁচ কিছুমানো থকা দেখা যায়৷ ইয়াৰ পিছফালৰ পাখি (  ) ত ক্ৰীমবৰণীয়া দাগ কিছুমান থাকে, তাতে ডিম্বাকৃতিৰ এটা দাগ থাকে৷ আগফালৰ পাখি (  ) ত তললৈ সৰু সৰু বগা দাগ থকা দেখা যায়৷  

মাইকী ৰাভেন পখিলাৰ পাখিৰ ওপৰৰ অংশ () মতা ৰাভেন পখিলাতকৈ শেঁতা বৰণীয়া হয়৷ কিন্তু ইয়াৰ পাখিত থকা হালধীয়া বা ৰঙচুৱা দাগবোৰ বেছি ঘন হয়৷ ইয়াৰ আগফালৰ পাখিৰ দাগবোৰ মতা ৰাভেন পখিলাটোৰ দৰেই হয়৷ কেৱল ওপৰিঞ্চিকৈ ইয়াৰ পিছফালৰ পাখিত বিয়পি যোৱা ধূসৰ বগা দাগ কিছুমান থাকে৷ ইয়াৰ এন্টানাডাল ক'লা বৰণৰ, মূৰ, থ'ৰাক্স আৰু পেট অংশ ধূসৰ মটীয়া আৰু বগা ফুটুকীয়া হোৱা দেখা যায়৷  , . . 1907.    . .  2

শ্ৰেণীবিভাজন

ৰাভেন পখিলাৰ মূল প্ৰজাতি ( ) হৈছে  ৷ ইয়াৰে অন্যান্য  ওচৰ সম্পৰ্কীয় প্ৰজাতিবোৰ হ'ল

  , 1842 
   -, 1880 
   , 1879

বিস্তৃতি
উত্তৰ-পূব ভাৰত, ম্যানমাৰ আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াত ৰাভেন  পখিলা দেখিবলৈ পোৱা যায় আৰু কিছুমান সময়ত অসমতো দেখিবলৈ পোৱা যায়

তথ্যসূত্ৰ

লগতে চাওক
 , ..  , .. (1985)      . .  978-2-88032-603-6
 , .. (1932)     . (2 ),    , , 
 ,  (1994)        .
 -, .. (1957)     ,    , , .

বাহ্যিক সংযোগ
      

শ্ৰেণী:পখিলা
ৰাম গোস্বামী () অসমৰ এগৰাকী কবি তথা গদ্যকাৰ ভালেকেইখনমান গ্ৰন্থ প্ৰণয়ন কৰা গোস্বামীৰ কবিতাত প্ৰকৃতিৰ সৌন্দৰ্য্য, মানৱ জীৱনৰ বিভিন্ন দিশ, ৰাজনৈতিক ঘটনা প্ৰৱাহৰ লগতে দেশ তথা সমাজৰ অস্থিৰ পৰিস্থিতিৰ বিৰূদ্ধে কৰা প্ৰতিবাদৰ ভাষা ফুটি উঠা দেখা যায় ১৯৭৩ চনত হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই সেউজীয়া দেশ উপাধি দিয়াৰে পৰা তেখেত ৰাম গোস্বামী (সেউজীয়া দেশ) হিচাপে পৰিচিত হয়

জন্ম আৰু কৰ্মজীৱন
ৰাম গোস্বামীৰ জন্ম হয় যোৰহাটৰ কাঠগাঁৱৰ জখলাবন্ধা সত্ৰত তেওঁৰ পিতৃ আছিল কনক চন্দ্ৰ গোস্বামী আৰু মাতৃ অম্বিকা দেৱী গোস্বামী ভাওনাত দ্ৰোণাচাৰ্য, গণেশ, কৃষ্ণ, ৰজা হৰিশ্চন্দ্ৰ আদি চৰিত্ৰত সুন্দৰ অভিনয় কৰা গোস্বামীয়ে ডেকা বয়সত বিহু নাচতো অংশগ্ৰহণ কৰিছিল পঢ়া-শুনা শেষ কৰি গোস্বামীয়ে শিক্ষকতাকে বৃত্তি হিচাপে বাচি লয় আৰু যোৰহাটৰ বিজয়লক্ষ্মী মধ্য ইংৰাজী বিদ্যালয়ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক প্ৰধানৰূপে কৰ্ম জীৱনৰ পাতনি মেলে তাৰ পিছত বৰতল হাইস্কুলত সহকাৰী প্ৰধান শিক্ষক ৰূপে বহু বছৰ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে

সাহিত্যিক জীৱন
ছাত্ৰাৱস্থাতেই ৰাম গোস্বামীয়ে সাহিত্য চৰ্চা আৰম্ভ কৰে কাব্য সাহিত্যত সুনাম অৰ্জন কৰা গোস্বামীৰ প্ৰথম প্ৰকাশিত পুথি অৱশ্যে দুখন নাটকহে আছিল আৰু সেয়া আছিল অভিমান আৰু যাদৱা নগৰী (১৯৬৭) ১৯৬৭ চনৰ পৰা ১৯৭১ চনলৈকে কবি ৰাম গোস্বামীয়ে মোৰ দৃষ্টিত আধুনিক কবিতা শীৰ্ষক পাঁচটা খণ্ডৰ কাব্যগ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰি উলিয়াই ইয়াৰ পিছত তেখেতে শুভ আৰু স্বপ্ন, ককিলা তাঁৰৰ গান, যথাসাধ্য, মোৰ কবিতা, নিৰ্বাচিত কবিতা আদিকে ধৰি বহুকেইখন কবিতা পুথি, আমেথিৰ কবিতা আদি ব্যংগ ৰচনা লিখাৰ উপৰিও গুণমালা, ভীম চৰিত আদিৰ সম্পাদনা কৰে

সাহিত্য সম্ভাৰ
কবিতা পুথি
মোৰ দৃষ্টিত আধুনিক কবিতা(১৯৬৭-১৯৭১)
শুভ আৰু স্বপ্ন
ককিলা তাঁৰৰ গান
যথাসাধ্য
মোৰ কবিতা
নিৰ্বাচিত কবিতা
সেউজীয়া পাত
আমাৰ বক্তব্যই বিচাৰে
শ্ৰীছন্দ আধ্যাত্মিক কবিতা
এখন সাগৰৰ মাজৰ পৰা
অশ্বক্লান্ত খবৰ
প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বহাগ
কবিতাই কথা কয়
ৰাসতত্ত্ব
জাহ্নৱীৰ জীৱনৰ সুৰ
এতিয়া আবেলি
হৃদয় ভাষাৰ নদী
সুন্দৰম গীত
কবিতা নহয়

নাটক
অভিমান
যাদৱা নগৰী

অন্যান্য
সেউজীয়া দেশৰ সেউজীয়া পাত (প্ৰবন্ধাৱলী)
আমেথিৰ কবিতা (ব্যংগ ৰচনা)
ভীম চৰিত (সম্পাদনা)
গুণমালা (সম্পাদনা)

বঁটা আৰু সন্মান
১৯৭৩ চনত ৰাজনীতিজ্ঞ হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই তেখেতক সেউজীয়া দেশ উপাধি প্ৰদান কৰে ১৯৭৫ চনত ধ্বনিকবি বিনন্দ চন্দ্ৰ বৰুৱাই ৰাম গোস্বামীক কাব্যকুমাৰ উপাধি প্ৰদান কৰে আকৌ অসম কবি সন্মিলনে তেখেতক কাব্য বিভূতি উপাধি প্ৰদান কৰে এগৰাকী কৃতি শিক্ষক ৰূপে সেৱা আগবঢ়োৱা বাবে অসমৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটাপ্ৰাপ্ত শিক্ষক আৰু ৰাজ্যিক পুৰস্কাৰ প্ৰাপ্ত শিক্ষক সন্মিলনে তেখেতক আচাৰ্য মহীয়ান উপাধি প্ৰদান কৰে তদুপৰি অসমৰ ৰাইজে তেওঁক কাব্যশ্ৰী উপাধি প্ৰদান কৰে পাঁচবাৰকৈ অসম সাহিত্য সভাৰ কাৰ্যনিৰ্বাহক সদস্য পদত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা ৰাম গোস্বামীয়ে ১৯৮৮ চনৰ অসম সাহিত্য সভাৰ কবি সন্মিলনত বিশিষ্ট অতিথিৰ আসন গ্ৰহণ কৰে তদুপৰি তেখেতে ১৯৯৪ চনৰ অসম সাহিত্য সভাৰ মৰিগাঁও অধিৱেশনৰ কবি সন্মিলনত সভাপতিৰ আসন গ্ৰহণ কৰে আৰু ১৯৯৬ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ উপ-সভাপতি আসনত অধিষ্ঠিত হয় ১৯৯৬ চনত ৰাম গোস্বামীক ৰাজ্যিক সাহিত্যিক পেন্সনপ্ৰদান কৰা হয় তদুপৰি অসম ক্ৰীড়া-সাংস্কৃতিক উৎসৱত তেখেতক জীৱনজোৰা সাধনা বঁটা প্ৰদান কৰা হয়

মৃত্যু
২০১৮ চনৰ ২৩ নৱেম্বৰত গুৱাহাটীত ৮৪ বছৰ বয়সত ৰাম গোস্বামীয়ে শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া কবি
ৰাম দুলাৰী সিনহা  (  ; ৮ ডিচেম্বৰ ১৯২২  ৩১ আগষ্ট ১৯৯৪) এগৰাকী জাতীয়তাবাদী, স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, কংগ্ৰেছৰ সংসদ সদস্য, কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী, আৰু ৰাজ্যপাল আছিল বিহাৰৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলাই স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ লগতে বিহাৰৰ পৰা ৰাজ্যপাল হিচাপে নিযুক্তি পোৱা প্ৰথমগৰাকী মহিলাও ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শ্ৰমিক সংস্থাৰ নিৰ্বাচিত উপাধ্যক্ষ আছিল

সিনহা এগৰাকী বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব সম্পন্ন মহিলা আছিল, ক্ৰমে পাটনা লোকসভা সমষ্টি আৰু শ্বেওহৰ লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা সংসদ লোকসভাৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল সীতামড়ী জিলাৰ মাজৰগঞ্জ বিধান সভা সমষ্টিৰ পৰা প্ৰথম বিহাৰ বিধানসভাৰ সদস্য হোৱাৰ লগতে কেইবাবাৰো গোপালগঞ্জ বিধান সভা সমষ্টিৰ পৰাও বিধানসভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল

বিহাৰৰ পৰা অহা এই গৰাকী ৰাজনীতিবিদে বিভিন্ন কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰালয়ত মন্ত্ৰী পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল শক্তিশালী শৈক্ষিক পটভূমিৰ অধিকাৰী ছাত্ৰীগৰাকীয়ে স্বাধীনতা আন্দোলনত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু স্বাধীনতাৰ পিছতো শ্ৰমিক শ্ৰেণীৰ অধিকাৰৰ পোষকতাত উৎসৰ্গিত হৈ আছিল অসংখ্য শ্ৰমিক সংগঠনত নেতৃত্বৰ ভূমিকা পালন কৰি যৌতুক ব্যৱস্থা, পূৰদাহ ব্যৱস্থা, অস্পৃশ্যতাৰ দৰে সামাজিক বিষয়ৰ বিৰুদ্ধে প্ৰচাৰ চলাইছিল

স্বাধীনতা আন্দোলন আৰু প্ৰাৰম্ভিক ৰাজনৈতিক জীৱন
বিহাৰৰ গোপালগঞ্জৰ পৰা অহা সিনহাই ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ সৈতে গভীৰভাৱে জড়িত আছিল সিনহাৰ নামটোৱে বিহাৰত অপৰিসীম সন্মান লাভ কৰিছে, তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য অৱদানৰ বাবে তেওঁৰ সমগ্ৰ পৰিয়ালটো স্বাধীনতা আন্দোলনত গভীৰভাৱে নিয়োজিত আছিল ১৯৪৭-৪৮ চনত বিহাৰ প্ৰদেশ যুৱ কংগ্ৰেছৰ সাধাৰণ সম্পাদকৰ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছিল সমান্তৰালভাৱে ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰখনৰ ভিতৰত নিজৰ নিষ্ঠা আৰু নেতৃত্ব প্ৰদৰ্শন কৰি বিহাৰ মহিলা কংগ্ৰেছৰ সংগঠন সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে

১৯৫১ চনৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ সময়ত বিহাৰৰ মাজৰগঞ্জ সমষ্টিত জয়লাভ কৰি তেওঁৰ ৰাজনৈতিক যাত্ৰা আৰম্ভ হয় পিছলৈ ১৯৬২ চনত তৃতীয় লোকসভাত পাটনা লোকসভা সমষ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে

কেন্দ্ৰীয় ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী আৰু কেৰালাৰ ৰাজ্যপাল হিচাপে

পৰৱৰ্তী বছৰবোৰত ১৯৬৯ আৰু ১৯৭২ চনত গোপালগঞ্জ সমষ্টিৰ পৰা বিহাৰ বিধান সভালৈ একেৰাহে পুনৰ নিৰ্বাচিত হয় ১৯৭১ চনৰ পৰা ১৯৭৭ চনলৈকে বিহাৰ চৰকাৰত ৰাজ্যিক কেবিনেট মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি শ্ৰম আৰু নিয়োগ, পৰ্যটন, চুগাৰ কেন, সমাজ কল্যাণ, আৰু সংসদীয় পৰিক্ৰমা সুচাৰুৰূপে চম্ভালিছিল

ইয়াৰ পিছত ১৯৮৪ চনৰ পৰা ১৯৮৫ চনলৈকে ১৯৮৪ চনৰ ৭ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ১৯৮৪ চনৰ ৩১ অক্টোবৰলৈ প্ৰধানমন্ত্ৰী ইন্দিৰা গান্ধী আৰু ১৯৮৪ চনৰ ৪ নৱেম্বৰৰ পৰা ১৯৮৫ চনৰ ২৫ ছেপ্টেম্বৰলৈ ৰাজীৱ গান্ধীৰ অধীনত ভাৰত চৰকাৰত দুবাৰকৈ কেন্দ্ৰীয় গৃহ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰীৰ পদত অধিষ্ঠিত হয়

ৰাম দুলাৰী সিনহা, কেৰালাৰ ৰাজ্যপাল হিচাপে
১৯৮৮ চনৰ ২৩ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ১৯৯০ চনৰ ১২ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে তেওঁ কেৰালাৰ ৰাজ্যপাল হয়

তথ্যসূত্ৰ
ৰাম প্ৰবেশ মণ্ডল পশ্চিমবঙ্গৰ এজন শিক্ষক আৰু ৰাজনীতিবিদ আছিল তেখেত ১৯৯৬ চনত পশ্চিমবঙ্গ বিধানসভালৈ মানিকচকৰ পৰা বিধায়ক হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল ২০১৮ চনৰ ২৩ জুনত তেখেতৰ মৃত্যু হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
ৰাম বিলাস পাছৱান (; ৫ জুলাই ১৯৪৬  ৮ অক্টোবৰ ২০২০);  এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক নেতা তেওঁ নৰেন্দ্ৰ মোদী মন্ত্ৰীসভাত উপভোক্তা পৰিক্ৰমা, খাদ্য আৰু ৰাজহুৱা বিতৰণ মন্ত্ৰী আছিল ইয়াৰ লগতে তেওঁ লোক জনশক্তি পাৰ্টিৰ অধ্যক্ষ আৰু বিহাৰৰ পৰা ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ আছিল তেওঁ সংযুক্ত ছ'চিয়েলিষ্ট পাৰ্টিৰ সদস্য হিচাপে তেওঁৰ ৰাজনৈতিক জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল আৰু ১৯৬৯ চনত বিহাৰ বিধান সভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল পিছলৈ পাছৱানে ১৯৭৪ চনত গঠনৰ পাছত লোক দলত যোগদান কৰে আৰু ইয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক পদ লাভ কৰে তেওঁ ভাৰতত প্ৰযোজ্য হোৱা জৰুৰীকালীন অৱস্থাৰ বিৰোধিতা কৰি কাৰাবাস খাটিছিল ১৯৭৭ চনত তেওঁ জনতা পাৰ্টিৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে হাজীপুৰ লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হয় তাৰপিছত একে সমষ্টিৰ পৰা তেওঁ ১৯৮০, ১৯৮৯, ১৯৯৬, ১৯৯৮, ১৯৯৯, ২০০৪ আৰু ২০১৪ চনত লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল

২০০০ চনত তেওঁ লোক জনশক্তি পাৰ্টি গঠন কৰে আৰু ইয়াৰ প্ৰতিষ্ঠাপক অধ্যক্ষ পদত অধিষ্ঠিত হয় ২০০৪ চনত তেওঁ শাসনাধিষ্ঠিত সংযুক্ত প্ৰগতিশীল মৰ্চাত যোগদান কৰে আৰু মনমোহন সিং কেবিনেটত ৰাসায়নিক আৰু সাৰ মন্ত্ৰী আৰু তীখা মন্ত্ৰী পদবী লাভ কৰে

২০২০ চনৰ ৮ অক্টোবৰ তাৰিখে নতুন দিল্লীত তেওঁৰ মৃত্যু হয় তেওঁ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ভাৰত চৰকাৰে ২০২১ চনত তেওঁক মৰণোত্তৰভাৱে দেশৰ তৃতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মভূষণ প্ৰদান কৰে

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
১৯৪৬ চনৰ ৫ জুলাই তাৰিখে ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ অন্তৰ্গত বিহাৰৰ খাগাৰীয়া জিলাৰ শাহাৰবানিৰ এক দলিত পৰিয়ালত ৰাম বিলাস পাছৱানৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ পিতৃ জামুন পাছৱান আৰু মাতৃ চিয়া দেৱী তেওঁ খাগাৰীয়াত অৱস্থিত পাটনা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অন্তৰ্ভুক্ত কোশী মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা আইনৰ স্নাতক আৰু কলাৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল ১৯৬৯ চনত তেওঁ বিহাৰ আৰক্ষীৰ উপ অধীক্ষক পদ লাভ কৰিছিল
কৰ্মজীৱন
তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 
  লোকসভাৰ ৱেবচাইটত ৰাম বিলাস পাছৱান

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:ভাৰত চৰকাৰৰ মন্ত্ৰী
শ্ৰেণী:পদ্মভূষণ বঁটা বিজয়ী
ৰাম মন্দিৰ প্ৰাণ প্ৰতিষ্ঠা () হৈছে ২০২৪ চনৰ ২২ জানুৱাৰীত অনুষ্ঠিত হৈ যোৱা ভাৰতত স্থিত অযোধ্যা চহৰৰ শ্ৰী ৰাম জন্মভূমি তীৰ্থক্ষেত্ৰৰ ৰাম মন্দিৰৰ অভিষেক অনুষ্ঠান  শ্ৰী ৰাম জন্মভূমি তীৰ্থ ক্ষেত্ৰৰ উদ্যোগত কৰা হৈছে এই অনুষ্ঠান
উত্তৰ প্ৰদেশ চৰকাৰ আৰু নগৰ প্ৰশাসনৰ সৈতে এই ট্ৰাষ্টে ভক্তৰ বৃহৎ ভিৰ আৰু সমগ্ৰ বিশ্বৰ পৰা আমন্ত্ৰিত অতিথিৰ আগমনৰ বাবে ব্যাপক প্ৰস্তুতি চলাইছিল উত্তৰ প্ৰদেশ চৰকাৰে ৰাজ্যখনত ৰাজহুৱা বন্ধৰ ঘোষণা কৰে আৰু মন্দিৰ চৌহদ আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে কঠোৰ নিৰাপত্তা ব্যৱস্থা প্ৰয়োগ কৰে ভিআইপি আন্দোলনৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি সম্পূৰ্ণ অযোধ্যা চহৰৰ নিৰাপত্তা অধিক শক্তিশালী কৰা হৈছিল ভাৰত চৰকাৰে একাংশ ৰাজ্য চৰকাৰৰ লগতে ইয়াৰ কৰ্মচাৰীসকলৰ বাবে এই অনুষ্ঠান উপলক্ষে আধা দিনৰ ছুটী ঘোষণা কৰে
ভাৰত চৰকাৰে নিজৰ কৰ্মচাৰীসকলৰ বাবে এই অনুষ্ঠানৰ বাবে আধা দিনৰ ছুটী ঘোষণা কৰিছিল উত্তৰ প্ৰদেশ, হাৰিয়ানা, ছত্তীশগড়, গোৱা, মহাৰাষ্ট্ৰ, অসম, ত্ৰিপুৰা, মধ্যপ্ৰদেশ, ৰাজস্থান, দিল্লী, গুজৰাটৰ দৰে কেইবাখনো ৰাজ্যই যোৱা ২২ জানুৱাৰীত ৰাম মন্দিৰৰ প্ৰাণ প্ৰতিষ্ঠা অনুষ্ঠানৰ বাবে ৰাজহুৱা বন্ধ ঘোষণা কৰিছিল..------------22----107023892.
সবিশেষ
ভগৱান ৰাম লল্লাৰ মূৰ্তি
ভগৱান ৰাম লল্লাৰ মূৰ্তি
প্ৰস্তুত কৰা তিনিটা মূৰ্তিৰ ভিতৰত কৰ্ণাটকৰ বিখ্যাত ভাস্কৰ্য শিল্পী অৰুণ যোগীৰাজে প্ৰস্তুত কৰা মূৰ্তিটোক স্থাপন কৰিবলৈ নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল ২০২৪ চনৰ ২২ জানুৱাৰীৰ নিশা ১২:১৫ৰ পৰা ১২:৪৫ বজাৰ ভিতৰত ৰাম মন্দিৰ, অযোধ্যাৰ অভিষেক অনুষ্ঠান হয় ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীক অনুষ্ঠানটোৰ ৰীতি-নীতিৰ মুখ্য প্ৰদৰ্শক হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয় ইয়াৰ বাবে তেওঁ ১১ দিনৰ বাবে কঠোৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰে য'ত তেওঁ কেৱল নাৰিকল পানী খাই আৰু মজিয়াত শোৱে তাৰ পিছত তেওঁ অনুষ্ঠানস্থলীত ৭,০০০তকৈও অধিক লোকৰ সমাৱেশক সম্বোধন কৰে এই অনুষ্ঠানত বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা অতিথি আমন্ত্ৰণ জনোৱা হয় আমন্ত্ৰণকাৰীসকলৰ ভিতৰত আছে বিখ্যাত অভিনেতা, ৰাজনীতিবিদ, আমোলা, ব্যৱসায়ী, আধ্যাত্মিক নেতা,আৰু খেলুৱৈ এই দিনটোত প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীএ প্ৰতিজন ভাৰতীয়ক এই উপলক্ষে চাকি জ্বলাই দীপাৱলী উদযাপন কৰিবলৈ আহ্বান জনায়
পুৱা ৭ বজাৰ পৰা ১১:৩০ বজালৈ ভক্তসকলে মন্দিৰ দৰ্শন লাভ কৰে মন্দিৰটোৱে আকৌ এবাৰ দুপৰীয়া ২ বজাৰ পৰা সন্ধিয়া ৭ বজালৈ দৰ্শনৰ বাবে দুৱাৰ মুকলি কৰা হয়
এই অনুষ্ঠানৰ বাবে ৰামায়ণ নামৰ মহাকাব্যিক টিভি ছিৰিজৰ অন্যতম চৰ্চিত অভিনেতা অৰুণ গোভিল, দিপিকা চিকলিয়া আৰু সুনীল লাহেৰীক বিভিন্ন অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণৰ বাবে পূৰ্ব আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছে

তথ্য সংগ্ৰহ
মেজৰ ৰাম ৰাঘোবা ৰাণে, পি.ভি.চি (; ২৬ জুন ১৯১৮  ১১ জুলাই ১৯৯৪)  ভাৰতীয় সেনাৰ এজন বিষয়া আছিল তেওঁ কৰম সিঙৰ সৈতে জীৱিত অৱস্থাত পৰম বীৰ চক্ৰ সন্মান লাভ কৰা প্ৰথম ব্যক্তি আছিল

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
ৰাম ৰাঘৱ ৰাণেই ১৯১৮ চনৰ ২৬ জুনত এটা দৰিদ্ৰ পুৰোহিত পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁলোকৰ পৰিয়াল কৰ্ণাটকৰ চেণ্ডিয়া গাঁৱৰ এটা কোংকনী ভাষী মাৰাঠী পৰিয়াল আছিল ৰাণেৰ প্ৰাথমিক শিক্ষা পিতৃৰ সঘনাই বদলিকৰণ হোৱাৰ বাবে বিশৃংখল হৈ পৰিছিল ১৯৩০ চনত তেওঁ ব্ৰিটিছ শাসনৰ পৰা ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ বাবে চলোৱা অসহযোগ আন্দোলনৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয় আন্দোলনৰ সৈতে তেওঁৰ জড়িত হোৱাই তেওঁৰ পিতৃক আতংকিত কৰি তুলিছিল আৰু তেখেতে পৰিয়ালটোক চেণ্ডিয়াত থকা পূৰ্বপুৰুষৰ গাঁওখনলৈ ঘূৰাই লৈ গৈছিল
উত্তৰসূৰী
২০০৬ চনৰ ৭ নৱেম্বৰত কৰ্ণাটকৰ ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ বিচ্চত আই.এন.এছ চাপাল ৱাৰশ্বিপ মিউজিয়ামৰ কাষতেই ৰানেৰ স্মৃতিত এটা প্ৰতিমূৰ্তি উন্মোচন কৰা হৈছিল ইয়াক উদ্বোধন কৰিছিল ক্ষুদ্ৰ উদ্যোগৰ প্ৰাক্তন মন্ত্ৰী শিবানন্দ নাইক আৰু সভাপতিত্ব কৰিছিল তেতিয়াৰ ফ্লেগ অফিচাৰ কমাণ্ডাৰ-ইন-চিফ, ৱেষ্টাৰ্ণ কমাণ্ড, ভাইচ এডমিৰেল সংগ্ৰাম সিং বাইচে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পৰম বীৰ চক্ৰ প্ৰাপক
ৰাম-নৱমী নাট গুণাভিৰাম বৰুৱা দেৱ ৰচিত প্ৰথম আধুনিক অসমীয়া নাটক  ,   , আহৰণ ২২.০৯.২০১১  এই নাটকখনক এখন গহীন সামাজিক নাটক হিচাপেও আখ্যা দিয়া হয় এই নাটক খনৰ স্বৰূপ আছিল সংস্কৃত নাটক আৰু অঙ্কীয়া নাট সমসাময়িক কালৰ সৰ্বভাৰতীয় নৱজাগৰণৰ লগত জড়িত মানৱতাবাদী আৰু সংস্কাৰমুখী আন্দোলনেই হৈছে এই নাটখনৰ মূল সমল নাটকখনৰ পাতনিত উল্লেখ থকা অনুসৰি এই নাটকখনৰ ৰচনা কাল ১৮৫৭ চন গুণাভিৰাম বৰুৱাৰ পত্নী ব্ৰজসুন্দৰীৰ আগ্ৰহৰ বাবে ১৮৬৭ চনত এই নাটকখন ছপাশাললৈ পঠিওৱা হয় প্ৰচাৰধৰ্মী নাটক হিচাপে এই নাটকখনে বিধৱা বিবাহৰ প্ৰচলনৰ সপক্ষে প্ৰচাৰ চলাইছেশইকীয়া,ড নগেন (১৯৮৪), আসাম বন্ধু, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ
 কাহিনী 
নাটকখনৰ মুখ্য বিষয় এহাল প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাৰ দৈহিক মিলনৰ পৰিণতি শিবকান্ত শৰ্মা চৰিত্ৰটোৰ বাল বিধবা ছোৱালী নৱমীৰ লগত এজন শিক্ষিত যুৱক ৰামচন্দ্ৰৰ পৰিচয় ঘটে আৰু দুয়োৰে মাজত প্ৰেম হয় সৰুতেই বিয়া হোৱা নৱমীয়ে দুৰ্ভাগ্যবশতঃ বৈধব্য জীবন আঁকোৱালি ল'ব লগা হয় নৱমীৰ সম্ভ্ৰান্ত দেউতাক-মাকে তাইৰ মনটো ভালে থাকক বুলিয়েই ঘৰৰ পাছফালে এখন ফুলৰ উদ্যান পাতি দিয়ে নৱমীৰ দুগৰাকী বান্ধৱী জয়ন্তী আৰু উৰ্বশীৰ সৈতে আমোদ-প্ৰমোদ কৰি থকাৰ ব্যৱস্থাও কৰি দিয়ে সিহঁতৰ সৈতে লগ লাগি তাই পঢ়া-শুনা কৰে বোৱা-কটাও শিকে এই উদ্যানতে এদিন ৰামচন্দ্ৰৰ সৈতে নৱমীৰ চিনাকি হয় ৰামচন্দ্ৰৰ বৌৱেক আৰু নৱমীৰ সখীয়েক জয়ন্তীৰ সহযোগত তেওঁলোক গোপনে মিলিত হ'বলৈ ধৰে এই গোপন মিলনৰ পৰিণতিত নৱমী অন্তঃসত্ত্বা হয় এই কথা সকলোৱে জনাজনি হোবাত সমাজত হুলস্থল লাগে আৰু ৰাইজে বিচাৰ পাতি নৱমীহতঁৰ ঘৰখনক এমঘৰীয়া কৰে সমাজৰ এনে বিচাৰ সহ্য কৰিব নোৱাৰি আৰু ৰামচন্দ্ৰৰ লগতো কোনো মিলনৰ আশা নেদেখি নৱমীয়ে ৰামচন্দ্ৰই দিয়া প্ৰেমৰ প্ৰতীক স্বৰূপ কটাৰী এখনেৰে ডিঙিত ৰেপ দি আত্মহত্যা কৰে একেই কাৰণতে ৰামচন্দ্ৰইও আত্মহননৰ পথকে বাচি লয় নৱমীৰ সখীয়েক জয়ন্তীয়েও নিজকে তাৰ বাবে জগৰীয়া বুলি ভাবি তেৱোঁ সেই পথকে বাছি ল'লে তিনিজন যুৱক-যুৱতীৰ মৃত্যুত সমাজৰ মুখিয়াল লোকসকলে নিজন ভুল বুজিব পাৰি আত্মশুদ্ধিৰ পথ বাছিল'লে তেওঁলোকে বাল্য বিবাহ আৰু বাল্য বিবাহৰ সমস্যা সম্পৰ্কে সচেতন হয় আৰু বিধৱা বিবাহৰ যুক্তিযুক্ততা পলমকৈ হ'লেও স্বীকাৰ কৰি লয়নেওগ,মিলন "অন্বেষণ ঊনবিংশ শতিকা আৰু অন্যান্য", পূৰ্বায়ন প্ৰকাশন, পৃষ্ঠাসমূহ.২১
 চৰিত্ৰ 

ৰামচন্দ্ৰ 
নৱমী
জয়ন্তী 
কামদেৱ

শিৱকান্ত
ফুলেশ্বৰী
উৰ্বশী 
মহাজন

চৰিত্ৰ বিশ্লেষণ
মুখ্য চৰিত্ৰ
নাটকখনৰ কাহিনী ভাগ ৰামচন্দ্ৰ অৰ্থাৎ ৰাম নামৰ চৰিত্ৰটোৰ সৈতে সংপৃক্ত সেই অনুযায়ী ৰাম নায়ক অল্প শিক্ষিতা, কম বয়সীয়া নৱমী নাটকখনৰ নায়িকা পাৰ্শ্ব চৰিত্ৰত অন্যান্য চৰিত্ৰসমূহতকৈ অধিক উজ্জ্বল ৰূপত থকা চৰিত্ৰ কেইটা হৈছে- জয়ন্তী আৰু উৰ্বশী, কামদেৱ, শিৱকান্ত আৰু ফুলেশ্বৰী 
অন্যান্য চৰিত্ৰ
অন্যান্য চৰিত্ৰসমূহৰ ভিতৰত নাৰী চৰিত্ৰত আছে- শিক আৰু সয়েন্দ্ৰী আনহাতে পুৰুষ চৰিত্ৰবোৰ হৈছে- মহাজন, মঙলু, সীহু, দতো, নিগদতি, হৰনাথ, ধৰ্মনাথ,  দেৱদত্ত, ৰঙ্গনাথ, খাটনিয়াৰ, সাজতোলা, কুলনাথ আদি ইয়াৰে মহাজন চৰিত্ৰটো কিছু পৰিমাণে সপ্ৰতিভ এই চৰিত্ৰটোৱে নাট্য-কাহিনীৰ বিকাশত বিশেষ অৰিহণা যোগাইছে
লগতে চাওক
গুণাভিৰাম বৰুৱা
 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া নাটক
ৰামকিঙ্কৰ বেইজ (২৫ মে, ১৯০৬ - ২ আগষ্ট, ১৯৮০) আছিল এজন ভাৰতীয় বঙালী ভাস্কৰ্যশিল্পী তেওঁ আধুনিক ভাৰতীয় ভাস্কৰ্যকলাৰ অন্যতম অগ্ৰপথিক আছিল ৰামকিঙ্কৰ আছিল প্ৰথম ভাৰতীয় শিল্পী, যি আধুনিক পাশ্চাত্য শিল্প অধ্যয়ন কৰি সেই শৈলী নিজৰ ভাস্কৰ্যত প্ৰয়োগ কৰে তেওঁক ভাৰতীয় শিল্পত আধুনিকতাৰ জনক        ,  05, 2007. আৰু অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ শিল্পী হিচাপে গণ্য কৰা হয় 

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন 
ৰামকিঙ্কৰ বেইজ ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ বাংলা প্ৰেছিডেন্সিৰ বাঁকুড়া জিলাৰ যুগীপাডাৰ (অধুনিক ভাৰতৰ পশ্চিমবঙ্গ ৰাজ্য) এক পৰমাণিক পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰে  :   ,  32      ,             ,  28, 2007. তেওঁৰ উপাধি বেইজ, সংস্কৃতত বৈদ্য আৰু প্ৰাকৃত বেজ-ৰ পৰিবৰ্তিত ৰূপ তেওঁৰ পিতা আছিল চণ্ডীচৰণ বেইজ 

মধ্যকৈশোৰ বয়সত ৰামকিঙ্কৰ অসহযোগ আন্দোলনৰ অংশগ্ৰহণকাৰী স্বাধীনতা সংগ্ৰামীসকলৰ ছবি আঁকিছিল মেট্ৰিক পৰ্যন্ত (বৰ্তমান মাধ্যমিকৰ সমতুল্য) পঢ়াশুনা কৰাৰ পিছত ষোল্ল বছৰ বয়সত তেওঁ বাঁকুড়াৰ বিশিষ্ট সাংবাদিক আৰু প্ৰবাসী পত্ৰিকাৰ সম্পাদক ৰামানন্দ চট্টোপাধ্যায়ৰ দৃষ্টিত পৰে চাৰি বছৰ পিছত তেওঁ শান্তিনিকেতনত ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ বিশ্বভাৰতী বিদ্যালয়ত চাৰুকলাৰ ছাত্ৰ হিচাপে যোগ দিয়ে    ,  31, 2008. আচাৰ্য নন্দলাল বসু আছিল তেওঁৰ শিক্ষক ৰমেন্দ্ৰনাথ চক্ৰৱৰ্তী, বিনোদবিহাৰী মুখোপাধ্যায় আদি ব্যক্তিক তেওঁ সহপাঠী হিচাপে পাইছিল চাৰুকলাৰ ডিপ্লোমা অৰ্জন কৰি তেওঁ বিশ্বভাৰতীৰ ভাস্কৰ্য বিভাগৰ বিভাগীয় প্ৰধানৰ পদ লাভ কৰে ১৯৭১ চনত অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে বিশিষ্ট চিত্ৰশিল্পী জহৰ দাশগুপ্ত আছিল তেওঁৰ ছাত্ৰ 

তেওঁৰ জীবনকথাক লৈ সাহিত্যিক সমৰেশ বসুৱে (কালকূট) 'দেখি নাই ফিৰে' নামৰ এখন উপন্যাস ৰচনা কৰে যাৰ চিত্ৰাংকন কৰেছিল শিল্পী বিকাশ ভট্টাচাৰ্যই 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চিত্ৰশিল্পী
250নিজৰ নাম সম্পৰ্কে জেমে নিউমেৰ ভাষ্য
ৰামকুইৱাংৱে জেমে নিউমে (লিপ্যন্তৰত: ৰামকুইৱাংবে জেনি; জন্ম: ২১ আগষ্ট, ১৯৫৫) অসমৰ ডিমা হাছাও জিলাৰ এগৰাকী অৱসৰ প্ৰাপ্ত প্ৰাথমিক শিক্ষা বিষয়া সাংস্কৃতিক ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁক বিশেষকৈ জনা যায় শিক্ষাৰ প্ৰসাৰ, বলিপ্ৰথা নিবাৰণ তথা নগা জনগোষ্ঠীৰ হেৰিকা ধৰ্মক ৰক্ষা আৰু সংৰক্ষণৰ বাবে তেওঁৰ জীৱনজোৰা প্ৰয়াসৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰে জেমেক ২০২৩ বৰ্ষত পদ্মশ্ৰী বঁটাৰে সন্মানিত কৰে

বঁটা আৰু সন্মান
 ১৯৯৭: শ্ৰী গুৰুজী সমাজ প্ৰাৱধান পুৰস্কাৰ, জন কল্যাণ সমিতি, পুনে বম্বেৰ দ্বাৰা
 ২০১০: ভাওৰাও দেওৰাজ স্মৃতি সন্মান, হেৰাকা ৰীতি-নীতি আৰু ধৰ্ম ৰক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত কৰা নিস্বাৰ্থ সেৱাৰ বাবে
 ২০১৫: বিবেকানন্দ কেন্দ্ৰ সংস্কৃতি প্ৰতিষ্ঠান সন্মান
 ২০১৮: বিজ্ঞানৰ ডক্টৰেট ( ),  বিশ্ববিদ্যালয়ৰ তৰফৰ পৰা প্ৰদান কৰা হয়
 ২০২৩: পদ্মশ্ৰী বঁটা, সামাজিক কৰ্মৰ বাবে নতুন দিল্লীত ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি দ্ৰৌপদী মুৰ্মুৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা হয়

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
 ইউটিউব সমল
 ইউটিউব সমল

শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
ৰামকৃষ্ণ ঘোষ এজন ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ তেওঁ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ সদস্য অসম বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত ৯১ নং হোজাই সমষ্টিৰ পৰা অসম বিধানসভালৈ নিৰ্বাচিত হয়

আৰম্ভণি জীৱন
ৰামকৃষ্ণ ঘোষ প্ৰয়াত ননী গোপাল ঘোষৰ পুত্ৰ তেওঁ অপৰ্ণা ঘোষৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছে আৰু তেওঁলোকৰ এগৰাকী কন্যা সন্তান আছে 

তথ্যসূত্ৰ
ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস আছিল ভাৰতৰ এজন মহান সন্ত তথা ধৰ্মাচাৰক কথিত মতে তেওঁৰ সৰুৰে পৰা বিশ্বাস আছিল যে ঈশ্বৰৰ দৰ্শন সম্ভৱ সেয়েহে তেওঁৰ জীৱন আছিল কঠোৰ সাধনা আৰু ভক্তিৰে পৰিপূৰ্ণ তেওঁ আছিল মানৱতাৰ পূজাৰী সাধনাৰ ফলত তেওঁ এই সিদ্ধান্তত উপনীত হৈছিল যে- পৃথিৱীৰ সকলো ধৰ্মই সঁচা আৰু ইয়াত কোনো ভিন্নতা নাই ই মাথোঁ ঈশ্বৰপ্ৰাপ্তিৰ ভিন ভিন সাধন 

 জন্ম 
ৰামকৃষ্ণ পৰমহংসদেৱৰ জন্ম হৈছিল ১৮৩৬ খ্ৰীষ্টাব্দত, পশ্চিমবংগৰ গাঁও কামাৰপুকুৰত তেওঁৰ দেউতাকৰ নাম আছিল খুদিৰাম চট্টোপাধ্যায়,     (1998) .409,  আৰু মাকৰ নাম আছিল চন্দ্ৰমনি দেৱী ৰামকৃষ্ণ পৰমহংসৰ সৰুকালৰ নাম আছিল গদাধৰ তেওঁৰ শিশুসুলভ সৰলতা আৰু মন্ত্ৰমুগ্ধ হাঁহিয়ে সকলোকে মোহিত কৰিছিল 

 জীৱন 

১৮৫৫ চনত কলকাতাৰ এগৰাকী চহকী কৈৱৰ্ত সম্প্ৰদায়ৰ মহিলা ৰাণী ৰাসমণিয়ে নিৰ্মাণ কৰা দক্ষিণেশ্বৰ কালি মন্দিৰত ৰামকুমাৰে পূজাৰী হিচাপে যোগদান কৰিছিল, . 176 ৰামকৃষ্ণ আৰু তেওঁৰ ভতিজাক হৃদয় ৰামকুমাৰৰ সহকাৰী ৰূপে মূৰ্তি সজোৱাৰ কামত নিয়োজিত হৈছিল ১৮৫৬ চনত ৰামকুমাৰৰ মৃত্যুৰ পিছত ৰামকৃষ্ণই মন্দিৰৰ পুৰোহিতৰ দায়িত্বভাৰ গ্ৰহণ কৰিছিল কলকতাৰ এখন পাঠশালাৰ সঞ্চালক অগ্ৰজ ককায়েক ৰামকুমাৰ চট্টোপাধ্যায়ে ৰামকৃষ্ণ পৰমহংসক তেওঁৰ পাঠশালাত অধ্যাপনা কৰিবলৈ লৈ গৈছিল কিন্তু বহু চেষ্টাৰ পিছতো অধ্যাপনা-অধ্যয়নত তেওঁৰ মন নবহাত কলিকতাৰে ওচৰৰ দক্ষিণেশ্বৰত থকা কালী মাতাৰ মন্দিৰত ককায়েকে তেওঁক পুৰোহিতৰ দায়িত্ব সঁপিলে ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস হৈ পৰিল কালীমাৰ পৰম ভক্ত এনেদৰে ২০ বছৰ বয়সতে মাতাৰ কৃপাত তেওঁ লাভ কৰিলে পৰম দিব্য জ্ঞান 

ৰামকৃষ্ণ পৰমহংসৰ পৰম শিষ্য আছিল স্বামী বিবেকানন্দ ৰামকৃষ্ণদেৱে নিজস্ব অনুভূতিতে ঈশ্বৰৰ অস্তিত্ব বিশ্বাস কৰিছিল আধ্যাত্মিক সত্য, প্ৰখৰ ভক্তি এইবোৰ আছিল তেওৰ পথ প্ৰদৰ্শক তেওঁ ভক্তসকলক মানৱতাৰ পাঠ পঢ়ুৱাইছিল 
ওণ
ৰামকৃষ্ণদেৱৰ শিষ্য নাগ মহাশয়দেৱে এদিন গংগাৰ পাৰত দুজন লোকে ৰামকৃষ্ণ পৰমহংসদেৱক গালি পাৰি কথা কৈ থকা শুনি ক্ৰোধিত হোৱাৰ পাছতো ঈশ্বৰক কৈছিল যে তেওঁলোকৰ মন ৰামকৃষ্ণৰ প্ৰতি ভক্তিৰে ভৰাই তোলা সঁচা ভক্তিৰ ফলত সেই দুজন লোকে সন্ধিয়ালৈ একেলগে আহি ৰামকৃষ্ণদেৱৰ ভৰিত পৰি ক্ষমা খুজিছিল আৰু ৰামকৃষ্ণদেৱেও মানুহ দুজনক ক্ষমা কৰি দিছিল 

জীৱনৰ বিয়লি বেলাত ৰামকৃষ্ণদেৱে সমাধিক্ষেত্ৰতে থাকিবলৈ ল'লে শৰীৰৰ প্ৰতি মোহ লাহে লাহে কমি আহিল স্বাস্থ্যৰ প্ৰতি ধ্যান ৰাখিবলৈ শিষ্যসকলে কৰা অনুৰোধত তেওঁ মাথোঁ হাঁহিবলৈ ধৰিলে তেওঁৰ শিষ্যসকলে তেওঁক ঠাকুৰ নামেৰে মাতিছিল ৰামকৃষ্ণ পৰমহংসৰ পৰমশিষ্য বিবেকানন্দই কিছুদিনৰ বাবে হিমালয়ত গৈ তপস্যা কৰিবলৈ বিচাৰিছিল আজ্ঞা ল'বলৈ বিবেকানন্দই যেতিয়া ৰামকৃষ্ণদেৱৰ ওচৰলৈ গৈছিল, তেতিয়া ৰামকৃষ্ণদেৱে কৈছিল যে- চাৰিওফালে মানুহ ভোকাতুৰ, চাৰিওফালে মাথোঁ অজ্ঞানৰ আন্ধাৰ ইয়াত মানু্হে হাহাকাৰ কৰিব আৰু তেওঁ হিমালয়ৰ কোনো গুহাৰ আনন্দত নিমগ্ন থাকিলে তেওঁৰ আত্মাই শান্তি নাপাব ইয়াৰ পাছতে বিবেকানন্দই দৰিদ্ৰৰ সেৱাত নিমগ্ন হ'ল 

ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস আছিল মহান যোগী, মানৱ সেৱাক ঈশ্বৰপ্ৰশস্ত পথ বুলি মনতে থাপি লৈ সমাজ সেৱাত নিজ জীৱন উছৰ্গা কৰি অনৈকতাত একতাৰ সন্ধান কৰা এজন মহাপুৰুষ

 মৃত্যু 
তেখেতে ১৮৮৬ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ১৫ আগষ্টত শেষ নিশ্বাস গ্ৰহণ কৰে 

 আলোকচিত্ৰ 

টোকা

তথ্যসূত্ৰ

 
 
 

 
 
 
  (, . 1965)

 
 
 

 

 
 

আৰু চাওক
 সত্য সাই বাবা
অধিক তথ্য

 
 
 , . (2001) , , , ,  .  : , .  0-595-20284-5
 

বাহ্যিক সংযোগ

          

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ধৰ্মীয় গুৰু
শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভক্তি আন্দোলন
ৰামকৃষ্ণ মিচন স্বামী বিবেকানন্দৰ পৈতৃক গৃহ আৰু সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ () ভাৰতৰ কলকাতাৰ ১০৫ বিবেকানন্দ ৰোডত অৱস্থিত এই ঘৰতে স্বামী বিবেকানন্দৰ (তেতিয়া নৰেন্দ্ৰনাথ দত্ত বুলি কোৱা হৈছিল) ১৮৬৩ চনৰ ১২ জানুৱাৰীত জন্মগ্ৰহণ কৰে সমগ্ৰ শৈশৱ আৰু যুৱাৱস্থা তেওঁ ইয়াতে কটাইছিল এই গৃহটো সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ ৰূপে  ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি এ পি জে আব্দুল কালামে উদ্বোধন কৰে
ইতিহাস
১৮৮৪ চনত পিতৃ বিশ্বনাথ দত্তৰ মৃত্যুৰ পিছত সেই ঘৰত তেওঁলোকৰ সৈতে থকা নৰেন্দ্ৰনাথৰ খুৰীয়েকে সম্পত্তিৰ সম্পূৰ্ণ দখল দাবী কৰে তেওঁ নৰেন্দ্ৰনাথৰ মাতৃ ভুৱনেশ্বৰী দেৱী আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ তৰে নিম্ন আদালতত বিবেকানন্দই এই গোচৰত জয়ী হয় যদিও গোচৰটোৰ বিৰুদ্ধে উচ্চ ন্যায়ালয়ত আবেদন কৰা হয় উচ্চ ন্যায়ালয়ত বহু বছৰ ধৰি এই গোচৰ চলি থাকিল ১৯০২ চনত বিবেকানন্দৰ মৃত্যুৰ মাত্ৰ কেইদিনমান আগতেই ইয়াৰ সামৰণি পৰে এই গোচৰৰ চূড়ান্ত ৰায় অনুসৰি বিবেকানন্দক তেওঁৰ পূৰ্বপুৰুষৰ ঘৰৰ সম্পূৰ্ণ আইনী অধিকাৰ প্ৰদান কৰা হয়

সংস্কাৰ
সময়ৰ লগে লগে বিবেকানন্দৰ পূৰ্বপুৰুষৰ ঘৰখন জৰাজীৰ্ণ হৈ পৰে ১৯৬২ চনত ৰামকৃষ্ণ মিছন কৰ্তৃপক্ষই এই সম্পত্তি অধিগ্ৰহণ কৰি সংগ্ৰহালয়লৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় ১৯৯৯ চনৰ মে মাহত ৰামকৃষ্ণ মিছনে পশ্চিম বংগ চৰকাৰৰ জৰিয়তে সেই মাটি আৰু কাষৰীয়া ভূমিখণ্ড অধিগ্ৰহণ কৰে এই প্ৰকল্পৰ বাবে এখন সমিতি গঠন কৰা হৈছিল এই সমিতিখনে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰ, ৰাজ্য চৰকাৰ আৰু ৰাজহুৱা দানৰ পৰা ২০ কোটি  (২৩ লাখ মাৰ্কিন ডলাৰ) ধন সংগ্ৰহ কৰিবলৈ সক্ষম হয় আৰু ইয়াৰে ৯৯ মিলিয়ন  (১১ লাখ মাৰ্কিন ডলাৰ) কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে প্ৰদান কৰে ২০০৪ চনত সংস্কাৰৰ পিছত ঘৰটোক সংগ্ৰহালয় আৰু সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হয়
 গেলাৰী 


 প্ৰসংগ 

শ্ৰেণী:পশ্চিম বংগৰ সংগ্ৰহালয়
শ্ৰেণী:ভাৰতভিত্তিক সাংস্কৃতিক সংগঠন
ৰামখাপীঠ দেৱালয় বা দেওশাল শিৱসাগৰ জিলাৰ দিখৌমুখৰ দেওঘৰীয়াস্থিত এখন প্ৰাচীন ক্ষেত্ৰ৷ জনশ্ৰুতি মতে কালিকা পুৰাণ, দেৱী পুৰাণ আদিত উল্লেখ কৰা সতীৰ শৱদেহ খণ্ড-খণ্ড কৰাৰ ফলত এই শৱদেহৰ ৫১ টা খণ্ড ভাৰতৰ ৫১ খন ঠাইত পৰি যিসমূহ শক্তিপীঠৰ সৃষ্টি হৈছিল তাৰে এখন হল ৰামখাপীঠ৷ পিছে পুৰাণত উল্লেখ কৰা ৫১ খন শক্তিপীঠত ৰামখাপীঠৰ কোনো উল্লেখ নাই৷ কিন্তু বিশ্বনাৰায়ণ শাস্ত্ৰী দেৱৰ কালিকা পুৰাণ আৰু প্ৰাচীন অসম নামৰ প্ৰৱন্ধত উল্লেখ কৰামতে দেৱীৰ দিক্কৰ বাসিনীৰ পীঠস্থলেই হল ৰামখা পীঠ৷ আন এক তথ্যমতে ভাটিৰ কামাখ্যা, উজানৰ তাম্ৰেশ্বৰী আৰু মাজৰ ৰামখা একেজনাই দেৱী৷ সঠিকভাৱে ঐতিহাসিক সমল নোহোৱাৰ বাবেই এই কথা প্ৰমাণ কৰিবলৈ অসুবিধা আছে যে এইখন আচলতে সেই ৫১খন শক্তিপীঠৰ মাজৰে এখন হয়নে নহয়৷

ইতিহাস
ৰামখা দেওশালখন আহোমসকল অসমলৈ অহাৰ আগৰেপৰা আছে৷ ১১৯০ শকত ৰজা হৈয়েই আহোম স্বৰ্গদেও চুতেওফা এই স্থানত ফুৰিবলৈ আহি এই দেওশালৰ আধ্যাত্মিকতা উপলব্ধি কৰি বৰ দেউৰী, সৰু দেউৰী, দেওঘৰীয়া, আঠপৰীয়া, তেলী, মালি, নাপিত, কমাৰ, বলিকটীয়া, বাৰিচোৱা, বেলিচোৱা, চাউলকৰা মানীতোলা ইত্যাদিবোৰ পদবীৰে দেওশালৰ ওচৰৰ মানুহখিনিক লৈ পূজা-অৰ্চনাৰ কাম পুণৰ আৰম্ভ কৰে (নাওবৈচা ফুকনৰ বুৰঞ্জী)৷ আহোমসকল অসমলৈ অহাৰ বহু আগৰেপৰা ভালেসংখ্যক দেওশাল অসমত আছিল৷ তাম্ৰেশ্বৰী, বৰগঞা, টেঙ্গাপনীয়া, দোৱন্ধিয়া ইত্যাদিসমুহ এনে দেওশালৰ উদাহৰণ৷

বহুতৰ মতে এই ৰামখা দেওশাল কছাৰী, চুতীয়া আৰু বৰাহীসকলৰ দিনতে স্থাপন হোৱা৷ তাৰ পাছৰ বুৰঞ্জীমতে কেইশমান বছৰৰ পাছত দিখৌ নৈয়ে সেই দেওশাল খহাই জলগৰ্ভলৈ সোমোৱাই লৈ যায় যদিও স্বৰ্গদেউ লক্ষীসিংহৰ দিনত এই পীঠস্থান পুনৰ উদ্ধাৰ হয়৷ সেই বৰ্ণনা অনুযায়ী এদিন স্বৰ্গদেও লক্ষীসিংহই ৰংপুৰৰ কাৰেঙৰ পৰা ৰূপহীজানেদি দিখৌ নদী হৈ ব্ৰহ্মপূত্ৰ লৈ বুলি গৈছিল৷ কথিত আছে যে যি ঠাইত ৰামখা দেওশালখন জলগৰ্ভত আছিল সেই ঠাইৰপৰা ৰজাঘৰীয়া নাওবোৰ আগপিচ নোহোৱা হল আৰু নাওবৈচাসকলৰ মাজত হাহাকাৰ লাগিল৷ সেইদিনা ৰাতি স্বৰ্গদেৱে সপোনত দেখিলে যে দিখৌৰ গৰ্ভত দেৱীৰ জাগ্ৰত বিগ্ৰহ আছে৷ পাছদিনা স্বৰ্গদেৱে পূজা-বলিবিধান উচৰ্গা কৰি দেৱীৰ বিগ্ৰহ উদ্ধাৰ কৰি নতুন মন্দিৰ এটা সজাৰ মানস কৰাত নাও লৰিল৷ জলগৰ্ভৰ সমলবোৰ উদ্ধাৰ কৰি এই ঠাইৰ ওচৰতে ৰজাই নতুনকৈ দেওশালখন প্ৰতিস্থা কৰি ১০ পুৰা মাটি নিস্কৰ কৰি দিয়ে৷ পিছে মোৱামৰা মৰাণৰ বিদ্ৰোহৰ সময়ত এই দেওশালখনৰ ভালেখিনি আচবাব নষ্ট হয় আৰু ইয়াৰ সকলোবোৰ ধন-সোণ মোৱামৰীয়াসকলে লুটি লৈ যায়৷ তাৰ পাছতো যি কিছু সম্পদ থাকি গল সেইখিনি মানৰ আক্ৰমণৰ সময়ত ধ্বংস হল৷ কিছুদিনৰ পাছতে এই দেওশালকে ধৰি এটা বৃহৎ এলেকা পুণৰ দিখৌৱে সামৰি লয়৷

পূজা-অৰ্চনা
এতিয়ালৈকে যিখিনি সম্পত্তি উদ্ধাৰ কৰা হল সেইখিনিৰেই নতুনকৈ সজা মন্দিৰত ৰাইজে পূজা অৰ্চনা কৰি আছে৷ এইসমুহৰ ভিতৰত ১০ ফুটৰ এক শিলৰ গহ্বৰ যত দেৱীৰ পীঠ (জনস্ৰোতি মতে কঁকাল অংশ) আৰু শিৱলিঙ্গ আছে৷ ডেৰ-দুফুট উচ্চতাৰ বিষ্ণু, লক্ষী আৰু সৰস্বতীৰ তিনিটা মুৰ্তিও ইয়াত আছে৷ ইয়াৰ উপৰিও এতিয়ালৈকে উদ্ধাৰ হৈছে এটা তিনিফুট ওখ শিলৰ কলচী, শিলৰ খুটা আৰু ৪ খন বলি কটা দা৷ ইয়াৰোপৰি দা ধৰোৱা শিল, গণেশৰ মূৰ্তি থকা খুটা ইত্যাদিবোৰো শেহতীয়াকৈ উদ্ধাৰ হৈছে৷ 

ৰামখা দেৱালয়খন এতিয়াও সকলোৱে জাগ্ৰত বুলিয়েই অভিহিত কৰে আৰু অশোকাষ্টমী, দুৰ্গাষ্টমী, শিৱৰাত্ৰি ইত্যাদিসমূহত যোৱা আঢ়ৈশ বছৰৰো অধিক কাল হাজাৰ হাজাৰ ভক্তই পূজা অৰ্চনা নিয়মিতভাৱে কৰি আছে৷

প্ৰসংগ পুথি
 ত্ৰিবেণী সঙ্গম (প্ৰবীন চন্দ্ৰ দত্ত)
 দিখৌমুখ- প্ৰাচীন আৰু অৰ্বাচীনৰ অৱতৰণিকা (ড০ সৰ্বেশ্বৰ ৰাজগুৰু) আৰু
 বিষয় সন্দৰ্ভত প্ৰকাশিত কিছু প্ৰবন্ধ-পাতি৷

শ্ৰেণী:অসমৰ ধৰ্মীয় স্থান
ৰামচন্দ্ৰ নাৰায়ণ দণ্ডেকাৰৰ (১৭ মাৰ্চ, ১৯০৯ - ১১ ডিচেম্বৰ, ২০০১) (; ) জন্ম ১৯০৯ চনৰ ১৭ মাৰ্চত মহাৰাষ্ট্ৰৰ শতৰা নামে ঠাইত হৈছিল তেখেত প্ৰাচীন ভাৰতীয় শিক্ষা আৰু সাংস্কৃতিক পৰম্পৰা, প্ৰাচ্য অধ্যয়ন আদিৰ ক্ষেত্ৰত বিশিষ্ট অৱদান আগবঢ়োৱাৰ লগতে ভাৰততত্বৰ বিভিন্ন দিশত পাণ্ডিত্বপূৰ্ণ বহুতো প্ৰবন্ধ ৰচনা আৰু সম্পাদনা কৰেশ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ বঁটা, হিৰণ্য কুমাৰ ভূঞা, কথা গুৱাহাটী, সপ্তম সংখ্যা, অক্টোৱৰ-নৱেম্বৰ, ২০০৪

শিক্ষা
পুনাৰ ডেক্কান মহাবিদ্যালয় আৰু জাৰ্মানীৰ হিডেলবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা কলেজীয়া শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি বোম্বাই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা সংস্কৃত আৰু প্ৰাচীন ভাৰতীয় সংস্কৃতি বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী গ্ৰহণ কৰে

কৰ্মজীৱন আৰু লাভ কৰা সন্মান
তেখেতে পুনা বিশ্ববিদ্যালয় আৰু ফাৰ্গুচন মহাবিদ্যালয়ত অধ্যাপনা কৰিছিল
তেখেত দেশী-বিদেশী বহুতো বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা অলেখ পুৰস্কাৰ আৰু উপাধিৰ সন্মান লাভ কৰিছিল পুনা বিশ্ববিদ্যালয়, বেনাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয় আৰু হিডেলবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা সন্মানীয় ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে সম্পূৰ্ণানন্দ সংস্কৃত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বাচস্পতি উপাধি লাভ কৰে স্বধ্যালয়া মণ্ডলে বিদ্যাভূষণ, অযোধ্যাৰ সংস্কৃত কাৰ্যালয়ে প্ৰাচ্যবিদ্যালংকা আৰু বাৰাণসীৰ অখিল ভাৰতীয় পণ্ডিত মহাপৰিষদে মহামহোপধ্যায় উপাধি প্ৰদান কৰে ১৯৬২ চনত ভাৰত চৰকাৰে পদ্মভূষণ আৰু ১৯৯২ চনত অসম চৰকাৰে শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ বঁটা প্ৰদান কৰে

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পদ্মভূষণ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমিৰ ফেলোশ্বিপ প্ৰাপক
বিশেষকৈ জলচৰ চৰাইৰ বাসস্থান হিচাপে আন্তৰ্জাতিক গুৰুত্বপূৰ্ণ জলাশয়ৰ ৰামছাৰ চুক্তিখন ৰামছাৰ স্থান (জলাভূমি) সংৰক্ষণ আৰু বহনক্ষম ব্যৱহাৰৰ বাবে এক আন্তৰ্জাতিক চুক্তি ইয়াক কনভেনচন অন ৱেটলেণ্ডছ বুলিও কোৱা হয় ১৯৭১ চনত এই চুক্তি স্বাক্ষৰিত হোৱা ইৰাণৰ ৰামছাৰ চহৰৰ নামেৰে ইয়াৰ নামকৰণ কৰা হৈছে

প্ৰতি তিনি বছৰৰ মূৰে মূৰে চুক্তিবদ্ধ পক্ষসমূহৰ প্ৰতিনিধিসকলে চুক্তিবদ্ধ পক্ষসমূহৰ সন্মিলন () হিচাপে বৈঠকত মিলিত হয় এয়া চুক্তিখনৰ নীতি নিৰ্ধাৰণকাৰী অংগ যিয়ে চুক্তিখনৰ কাম-কাজ পৰিচালনা কৰাৰ বাবে সিদ্ধান্ত (প্ৰস্তাৱ আৰু পৰামৰ্শ) গ্ৰহণ কৰে আৰু যাৰ ফলত ইয়াৰ পদ্ধতি উন্নত কৰা পক্ষসমূহে ইয়াৰ লক্ষ্যসমূহ কাৰ্যকৰী কৰিবলৈ সক্ষম হয় ২০১৫ চনত উৰুগুৱেৰ পুন্টা ডেল এষ্টেত অনুষ্ঠিত হৈছিল 12 ২০১৮ চনৰ অক্টোবৰ মাহত সংযুক্ত আৰব আমিৰশ্বাহীৰ ডুবাইত 13 অনুষ্ঠিত হৈছিল

ফিজিৰ 'উচ্চ নাভুৱা সংৰক্ষণ এলেকা' ৰামছাৰ স্থান হিচাপে পৰিগণিত

বুদ্ধিদীপ্ত ব্যৱহাৰৰ উদাহৰণ, ভাৰতত বহনক্ষম প্ৰণালীৰে মাছ ধৰাৰ দৃশ্য

আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বপূৰ্ণ জলাশয়ৰ পৰিসংখ্যা
আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বপূৰ্ণ জলাশয়ৰ তালিকাত ২০২২ চনৰ জুলাই মাহত ২৫৫,৬৪০,৪০২ হেক্টৰ ভূমি সামৰি লোৱা ২,৪৪৫ টা ৰামছাৰ স্থান অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে  

২০২২ চনত ভাৰতৰ পাঁচটা নতুন জলাশয়ে ৰামছাৰ স্থানৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্ব লাভ কৰিছে, যাৰ ফলত দেশত ৰামছৰ স্থান ৫৪ লৈ বৃদ্ধি  হৈছে পাঁচটা নতুন ৰামছাৰ স্থান হৈছে তামিলনাডুৰ "কৰিকিলি চৰাই অভয়াৰণ্য", পল্লিকৰণাই "মাৰ্চ ৰিজাৰ্ভ ফৰেষ্ট" আৰু "পিচাৱৰাম মেংগ্ৰোভ"; মিজোৰামৰ "পালা জলাশয়" আৰু মধ্যপ্ৰদেশৰ "সাখ্যাসাগৰ" 

ৰামছাৰ ছাইট তথ্য সেৱা () হৈছে এটা সন্ধানযোগ্য ডাটাবেছ যিয়ে প্ৰতিটো ৰামছাৰ ছাইটৰ তথ্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰদান কৰে "     "

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

 
   

শ্ৰেণী:পৰিৱেশ
ৰামদাস মোহনদাস গান্ধী (২ জানুৱাৰী ১৮৯৭ - ১৪ এপ্ৰিল ১৯৬৯) মহাত্মা গান্ধীৰ তৃতীয় সন্তান   তেওঁৰ জন্মহয় দক্ষিণ আফ্ৰিকাত তেওঁ তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ আৰু তেওঁৰ আটাইকেইজন ভায়েকৰ পৰা পৃথক হৈ জীৱন নিৰ্বাহ কৰিছিল তেওঁৰ আৰু তেওঁৰ পত্নী নিৰ্মলাৰ তিনিটা সন্তান আছিল; সুমিত্ৰা গান্ধী, কানু গান্ধী আৰু উষা গান্ধী তেওঁ পিতাকৰ ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ সংগ্ৰামটো সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ কৰিছিল

বৈৰাগ্যৰ প্ৰতি বিশেষভাৱে আকৰ্ষিত নোহোৱা সত্ত্বেও ১৯৩০ চনৰ কঠোৰ অসামৰিক আন্দোলনসমূহত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল বাৰম্বাৰ কাৰাবাস খটাৰ ফলত তেওঁৰ স্বাস্থ্যৰ ওপৰত গুৰুতৰ প্ৰভাৱ পৰিছিল দক্ষিণ আফ্ৰিকাত ডাঙৰ দীঘল হোৱা বাবে তেওঁ কেতিয়াও পিতৃৰ দৰিদ্ৰতাৰ আদৰ্শবাদক আঁকোৱালি ল'ব পৰা নাছিল

মহাত্মাৰ শেষকৃত্যত তেওঁৰ অন্তিম ইচ্ছামতে ৰামদাস গান্ধীয়েই মুখাগ্নি কৰিছিল তেওঁৰ সৈতে তেওঁৰ ভাতৃ দেৱদাস গান্ধীয়েও এই শেষকৃত্যত যোগদান কৰিছিল

৭২ বছৰ বয়সত পিতৃৰ জন্মশতবৰ্ষৰ সময়তেই তেওঁৰ মৃত্যু হয় মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ পত্নী নিৰ্মলা আৰু তিনিটা সন্তানক এৰি থৈ যায় যাৰ কোনোৱেই এতিয়া জীৱিত নাই

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
 গান্ধীৰ পৰিয়াল বৃক্ষ 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী
ৰামধাৰী সিং দিনকৰ (২৩ চেপ্তেম্বৰ, ১৯০৮ - ২৪ এপ্ৰিল, ১৯৭৪) আছিল হিন্দী সাহিত্যৰ এগৰাকী মুখ্য লেখক, কবি তথা নিবন্ধকাৰ আৰু স্বাধীনতা সংগ্ৰামী   -.. তেওঁ আধুনিক যুগৰ শ্ৰেষ্ঠ 'বীৰ ৰস'ৰ কবি ৰূপে পৰিচিত বিহাৰ প্ৰদেশৰ বেগুসৰায় জিলাৰ সিমৰিয়া ঘাটত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল  তেওঁ পাটনা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইতিহাস, দৰ্শনশাস্ত্ৰ আৰু ৰাজনীতি বিজ্ঞান শিক্ষা আহৰণ কৰিছিল তেখেতে বঙালী, ইংৰাজী আৰু উৰ্দু ভাষাৰো অধ্যয়ন কৰিছিল

দিনকৰ স্বাধীনতাৰ পূৰ্বে এজন বিদ্ৰোহী কবিৰূপে প্ৰতিষ্ঠিত হৈছিল আৰু স্বাধীনতাৰ পাছত ৰাষ্ট্ৰকবি নামে জনা গৈছিল তেওঁ আছিল ছায়াবাদোত্তৰ কবিসকলৰ প্ৰথম প্ৰজন্মৰ কবি তেওঁৰ কবিতাত এফালে বিদ্ৰোহ, আক্ৰোশ আৰু বিপ্লৱৰ প্ৰভাৱ আৰু আনফালে কোমল প্ৰেমময় অনুভূতিৰ অভিব্যক্তি পৰিলক্ষিত হয় এই দুই প্ৰবৃত্তিৰ চৰম উৎকৰ্ষ তেওঁৰ কুৰুক্ষেত্ৰ আৰু উৰ্বশী নামৰ কাব্যত পোৱা যায়

তেখেতৰ কাব্যৰচনা উৰ্বশীয়ে ভাৰতীয় জ্ঞানপীঠ বঁটা লাভ কৰে আৰু কুৰুক্ষেত্ৰ নামৰ কাব্যখনে বিশ্বৰ ১০০টা সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কাব্য সংকলনৰ ভিতৰত ৭৪ স্থান লাভ কৰে

 জীৱন পৰিচয় 
দিনকৰৰ জন্ম ১৯০৮ চনৰ ২৩ চেপ্তেম্বৰত বিহাৰৰ অন্তৰ্গত মুংগেৰৰ সিমৰিয়া নামে ঠাইত হৈছিল পাটনা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বি.এ. পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ এখন বিদ্যালয়ত অধ্যাপক হিচাপে কৰ্মজীৱনৰ পাতনি মেলিছিল ১৯৩৪ চনৰ পৰা ১৯৪৭ চনলৈ বিহাৰ চৰকাৰৰ সেৱাত উপ-পঞ্জীয়ক আৰু প্ৰচাৰ বিভাগৰ উপনিৰ্দেশক পদত কাম কৰিছিল ১৯৫০ চনৰ পৰা ১৯৫২ চনলৈ মুজফ্ফৰ কলেজত হিন্দী বিভাগৰ প্ৰধান অধ্যক্ষ আছিল, ভগলপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপাচাৰ্য্যৰ পদত কাম কৰিছিল আৰু তাৰ পাছত ভাৰত চৰকাৰৰ হিন্দী উপদেষ্টা হৈছিল

 মুখ্য কৃতিত্বসমূহ 
ৰামধাৰী সিং দিনকৰে সামাজিক আৰু আৰ্থিক সমতা আৰু শোষণৰ বিৰুদ্ধে কবিতা ৰচনা কৰিছিল তেওঁ আছিল এজন প্ৰসিদ্ধ প্ৰগতিবাদী আৰু মানৱতাবাদী কবি, যিয়ে ঐতিহাসিক চৰিত্ৰসমূহ আৰু ঘটনাবোৰক ওজস্বী আৰু প্ৰখৰ শব্দৰে প্ৰকাশ কৰিছিল তেওঁৰ মহান ৰচনাবোৰৰ ভিতৰত ৰশ্মিৰথী আৰু পৰশুৰাম কী প্ৰতীক্ষা উল্লেখযোগ্য উৰ্বশীৰ বাহিৰেও দিনকৰৰ বেছিভাগ ৰচনাই বীৰ ৰসাত্মক ভূষণৰ পাছতেই তেওঁক বীৰ ৰসৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কবি হিচাপে গণ্য কৰা হয়

 সন্মান 
কুৰুক্ষেত্ৰৰ বাবে তেওঁ কাশী নগৰী প্ৰচাৰণী সভা, উত্তৰ প্ৰদেশ চৰকাৰ আৰু ভাৰত চৰকাৰৰ পৰা সন্মান লাভ কৰে সংস্কৃতি কে চাৰ অধ্যায়ৰ বাবে তেওঁ ১৯৫৯ চনত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰে   19552007      .  ভাৰতৰ প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰপতি ডা ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদে তেওঁক ১৯৫৯ চনত পদ্মবিভূষণেৰে সন্মানিত কৰে ভাগলপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ তেতিয়াৰ কুলাধিপতি আৰু বিহাৰৰ ৰাজ্যপাল জাকিৰ হুচেইনে তেওঁক ডক্টৰেট উপাধিৰে সন্মানিত কৰে ১৯৬৮ চনত ৰাজস্থান বিদ্যাপীঠে তেখেতক "সাহিত্য-চূড়ীমণি"ৰে সন্মানিত কৰিছিল ১৯৭২ চনত কাব্যৰচনা উৰ্বশীৰ বাবে তেখেতক জ্ঞানপীঠ বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হয় ১৯৫২ চনত তেওঁ ৰাজ্যসভাৰ বাবে নিৰ্বাচিত হৈছিল আৰু একেৰাহে তিনিবাৰকৈ ৰাজ্যসভাৰ সদস্য আছিল

 মৰণোত্তৰ সন্মান 
১৯৭৪চনৰ ২৪ এপ্ৰিল তাৰিখে মাদ্ৰাজত তেওঁৰ মৃত্যু হয় আৰু গংগাৰ পাৰত তেওঁৰ অন্তেষ্ট্যক্ৰিয়া কৰা হয়

১৯৮৭ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত তেওঁৰ ৭৯ত্ম জন্ম বাৰ্ষিকীত তেতিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰপতি শংকৰ দয়াল শৰ্মাই শ্ৰদ্ধাঞ্জলি অৰ্পণ কৰিছিল ১৯৯৯ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁৰ স্মৃতিত ডাক টিকটৰ সূচনা কৰিছিল কেন্দ্ৰীয় তথ্য তথা সম্প্ৰচাৰ মন্ত্ৰী প্ৰিয়ৰঞ্জন দাস মুঞ্চীয়ে তেওঁৰ জন্মশতাব্দীত ৰামধাৰী সিং দিনকৰ-ব্যক্তিত্ব আৰু কৃতিত্ব পুৰস্কাৰৰ সূচনা কৰে

 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 
       
   
 '     

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:হিন্দী কবি
শ্ৰেণী:হিন্দী গল্পকাৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
শ্ৰেণী:পদ্মভূষণ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:জ্ঞানপীঠ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:হিন্দী ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী