marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
ঝেঝেৰা দল হৈছে বৰ্তমান কামৰূপ জিলাৰ এক লুপ্তপ্ৰায় লোক নাট্য অনুষ্ঠান ঝেঝেৰা শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে যুঁজাৰু ঝেঝেৰাপট্টি মানে যুঁজাৰু দল এই দলৰ দ্বাৰা অনুষ্ঠান পৰিৱেশনৰ বেলিকা ঢোল বজাই যুঁজ কৰাৰ লগতে নানা ভংগী প্ৰদৰ্শন কৰে তাৰ পিছত নৃত্য গীত পৰিৱেশনৰ লগতে আনন্দোল্লাস কৰে 

এই দলৰ অনুষ্ঠান প্ৰদৰ্শনৰ মূল প্ৰতিপাদ্য বিষয় হল শক্তি, কৌশল প্ৰদৰ্শন এই অনুষ্ঠানৰ কলা কুশলীসকলে গাত, মূৰত জন্তুৰ সাজ-সজ্জা কৰি যুঁজত অভিনয় কৰে এক কথাত প্ৰকৃতি জগতৰ জীৱ-জন্তুৰ মাজৰ কাৰ্যকে কলাসন্মতভাবে প্ৰদৰ্শন কৰা হয় 

ঝেঝেৰা দলৰ অনুষ্ঠানত দুজন ডেকা ল'ৰাই অভিনয় কৰে এই দলৰ আংগিকৰ লগত গোৱালপাৰাত প্ৰচলিত কালী - চন্দি নাচৰ এক অংশৰ মিল চকুত পৰে আকৌ পূব ভাৰতত প্ৰচলিত চৌ নৃত্যৰ লগতো মিল আছে আনহাতে নামনি অসমৰ মহোহো অনুষ্ঠানৰ লগতো সাদৃশ্য পৰিলক্ষিত হয় মহোহো অনুষ্ঠানত ভালুক, চৌ আদিৰ সাজ সজ্জা কৰা এজন লৰাই নাচ, অংগী-ভংগী কৰে ঝেঝেৰা দলৰ অভিনয়ত ল'ৰা দুজনে সমগ্ৰ শৰীৰত বাঘৰ ছালৰ দৰে কলা, বগা, হালধীয়া আঁক-বাঁক কৰি লয় ধতুৰাৰ গুটিৰ এঠাৰে লগোৱা গুই সাপৰ ছালৰ বৰতিৰ এটা ঢোল ডিঙিত লয় এই ঢোলৰ শব্দই অকল উৎসৱমুখৰ পৰিবেশৰ সৃষ্টি নকৰে, মানুহৰ ভাৱ অনুভূতিৰ ক্ষেত্ৰতো ঢোলৰ শব্দই প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰে দুয়োজন ল'ৰাই পিঠিৰে, বুকুৰে যুঁজ দেখুৱাই এজনে আনজনক বগৰাই বুকুৰ ওপৰত বহি ঢোল বজাই নানা ভংগী প্ৰদৰ্শন কৰে লগে লগে তাত গোট খাই থকা ৰাইজে হাত চাপৰি আৰু কিৰিলি পাৰি বিজয়ী ল'ৰাজনক দাঙি নি নৃত্য, গীত আনন্দ কৰে 

ৰাইজে খেল দেখুওৱা ল'ৰা দুজনক আদৰ-সাদৰ কৰি পানীপিঠা, জলপান খুৱায় ল'ৰা দুজনেও ইজনে সিজনক সাৱটি চেনেহ কৰে দুয়ো মাটিত মূৰ লগাই ৰাইজক সেৱা কৰি বিদায় লয় 

ঝেঝেবা দলৰ অভিনয়ক এক প্ৰকাৰ খেলো বুলিব পাৰি মানুহে শক্তি পৰীক্ষাত কৰা এই অনুষ্ঠানক মল্লযুদ্ধ, হাউ খেল আদিৰ লগত মিলাব পাৰি 

মল্লযুদ্ধত দুজন মালে সাবটা-সাবটি, হুচিয়াই মেলি যুদ্ধ কবে আকৌ যুদ্ধৰ পিছত ইজনে সিজনক সাবটি চেনেহ জনাই খেলৰ স্থলীৰ পৰা আঁতবে হাউ বা হাদুগুদু খেলত দুটা পক্ষৰ মাজত খেল হয় এটা পক্ষৰ খেলুৱৈ এজনে আনটো পক্ষৰ ফাললৈ গৈ হাউ বুলি মুখেৰে একেৰাহে কৈ থাকে বিপৰীত পক্ষৰ খেলুৱৈসকলে গবা মাৰি ধৰি ধৰাশায়ী হবি 'হাউ' বুলি কৈ থকা উশাহটো শেষ হোৱালৈ বাখে পিছত খেলুবৈজন খেলত পৰাজিত হৈ খেলৰ পৰা বাহিৰ হ'ব লাগে 

ঝেঝেবা দলৰ অনুষ্ঠানব লগত কেৰালাত প্ৰচলিত ওচিৰা কালি উৎসৱৰ আংগিকৰ মিল আছে জুন মাহত হোৱা এই উৎসৱত দলৰ মাজত যুঁজৰ অভিনয় হয় কলাফুললৈকে পানীত নামি নাচ নচাৰ লগতে ইটোৱে সিটোৰ গাত পানী ছটিয়াই আনন্দ কবে ঝেঝেৰা দলৰ অনুষ্ঠানৰ লগত সাদৃশ্য থকা ওচিবা কালি উৎসৱৰ এটা দৃশ্য

শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ
ঝোলা   () সাহিত্যিক কৃষ্ণ ধৰাবাসীৰ কাহিনীৰ আধাৰত নিৰ্মিত এখন নেপালী চলচ্চিত্ৰ ইয়াত ১৯২০ দশকলৈকে নেপালী সমাজত প্ৰচলিত সতীদাহ প্ৰথাৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে যত পত্নীয়ে স্বামীৰ মৃত্যুৰ পিছত সাধাৰণতে তেওঁৰ চিতাজুইত আত্মজাহ দিবলগীয়া হৈছিল ছবিখনত অভিনয়ৰ বাবে গৰিমা পন্তই ২০১৪ চনত শ্ৰীলংকাত অনুষ্ঠিত হোৱা  চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ বঁটা লাভ কৰে ৮৭তম একাডেমী বঁটাত এই ছবিখনক শ্ৰেষ্ঠ বিদেশী ভাষাৰ ছবিৰ বাবে নেপালী প্ৰৱিস্থি ৰূপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল যদিও মনোনীত হোৱা নহল
সতীদাহ প্ৰথা
সতীদাহ প্ৰথা হৈছে মৃত স্বামীৰ চিতাজুইত বিধৱাগৰাকীক জ্বলাই দিয়াৰ এক প্ৰাচীন প্ৰথা হিন্দু শাস্ত্ৰৰ মতে সতীদাহ প্ৰথা আছিল স্বেচ্ছামূলক, য'ত এগৰাকী মহিলাই স্বেচ্ছাই স্বামীৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ সৈতে নিজৰ জীৱন শেষ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় কিন্তু পিছলৈ এই প্ৰথাৰ অপব্যৱহাৰ কৰি নাৰীক সতী যাবলৈ বাধ্য কৰোৱা হৈছিল বা আনকি বিধবাগৰাকীৰ ইচ্ছাৰ বিৰুদ্ধে টানি আনি জ্বলি থকা জুইকুৰাত জাপি দিয়া হৈছিল ঐতিহাসিক বিৱৰণীত দেখা গৈছে যে এই বন্য প্ৰথাৰ জৰিয়তে কেইবাগৰাকীও ৰাজকীয় আৰু সাধাৰণ নাৰীক জীৱিত অৱস্থাত জ্বলাই দিয়া হৈছিল ১৯২০ চনত নেপালৰ পৰা সতীদাহ ব্যৱস্থা আনুষ্ঠানিকভাৱে বিলুপ্ত কৰা হয়
তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 
শ্ৰেণী:নেপালী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০১৩ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০০০ত ঝৌ ৰাজবংশৰ দ্বাৰা শাসিত অঞ্চল

ঝৌ ৰাজবংশ ( ;   ():  . 155) এটি চীনা ৰাজবংশ যিয়ে শ্বাং ৰাজবংশৰ পাছত শাসন কৰিছিল এই ৰাজবংশৰ শাসন ৭৮৯ বছৰলৈকে চলিছিল ই চীনা ইতিহাসৰ আতাইতকৈ দীৰ্ঘ কালৰ বাবে ৰাজ কৰা বংশ এই ৰাজবংশৰ উপাধি আছিল জি তেওঁলোকৰ সামৰিক নিয়ন্ত্ৰণ চলিছিল খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০৪৬ৰ পৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৭৭১লৈ এই কালক পশ্চিমীয়া ঝৌ বোলা হয় তাৰ পাছতো, পৰৱৰ্তী ৫০০ বছৰলৈ তেওঁলোকে সৃষ্টি কৰা ৰাজনৈতিক প্ৰভাৱ বৰ্তি আছিল ঝৌ ৰাজবংশৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ বছৰ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০৪৬ বুলি চীন চৰকাৰৰ শ্বিয়া-শ্বাং-ঝৌ কালক্ৰম প্ৰকল্প আৰু ডেভিড পাৰ্কেনিয়েৰৰ দ্বাৰা দাবী কৰা হৈছে কিন্তু শাস্ত্ৰীয় চীনা ইতিহাস লিখন আৰু মহাজাগতিক পৰিঘটনাৰ কালৰ পৰা লাভ কৰা সাক্ষ্য ব্যৱহাৰ কৰি ডেভিড নিভিছনে কৰা গণনা আৰু এডৱাৰ্ড ছৌঘ্নেছেৰ মতে ঝৌ ৰাজবংশ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০৪৫তহে সৃষ্ট

 ক্ষমতা 
চীনা ইতিহাসৰ বসন্ত আৰু শৰতৰ যুগত ঝৌ ৰাজবংশৰ প্ৰভাৱ ক্ৰমান্বয়ে হ্ৰাস পাবলৈ ধৰিছিল, - (1990), "    ",  , ; ,   (.),      :       221 ,   , . 54586,  9780521470308 এই যুগৰ শেষত আহিছিল যুদ্ধৰত ৰাজ্যৰ যুগ, য'ত ঝৌসকলে প্ৰায় সম্পূৰ্ণৰূপেই তলতীয়া ৰাজ্যসমূহৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱাই পেলাইছিল,  ( 12, 2017). "  ".   . এই তলতীয়া ৰাজ্যসমূহ নিজৰ মাজতেই ৰণত ব্যস্ত থাকিছিল এই কালৰ শেষৰ ফালে চিন ৰাজ্যই আন কেইবাখনো ৰাজ্যক দখল কৰি এক ঐক্যবদ্ধ ৰাজতন্ত্ৰৰ সৃষ্টি কৰিছিল খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২২১ত যদিও আনিষ্ঠানিক বাবে তাৰ ৩৫ বছৰ আগতহে ঝৌ ৰাজবংশই ক্ষমতা ত্যাগ কৰিছিল, বাস্তৱত তাৰ বহু আগৰ পৰাই ঝৌসকলৰ ক্ষমতা অস্তিত্বহীন আছিল

 সংস্কৃতি 

ঝৌসকলৰ শাসনৰ কাল, অনেকৰ মতে, চীনা ইতিহাসত ব্ৰঞ্জৰ সামগ্ৰী নিৰ্মাণৰ আতাইতকৈ উৎকৃষ্ট কাল ঝৌ বংশৰ শাসনৰ শেষৰ ফালে কেইবাটাও প্ৰভাৱশালী চীনা দৰ্শনৰ সৃষ্টি হৈছিল, যাৰ অন্যতম কনফুচিয়ানবাদ,, - (2008), "     ",  ,  (.),  ,   ,  978-0-19-804256-3 টাওবাদ,  (1997) 1992. :    . :   .  0-8047-2839-9. আৰু আইনবাদ ঝৌ বংশৰ শাসনতেই চীনা লিপিৰ বিকাশ ঘটি ইয়াৰ ৰূপ অৰেকল ব'নৰ পৰা মোহৰ লিপি আৰু তাৰ পাছত প্ৰায় সম্পূৰ্ণৰূপে আধুনিক ধাৰ্মিক লিপি হ'লগৈ ধাৰ্মিক লিপি যুদ্ধৰত ৰাজ্যৰ সময়ত দেখা গৈছিল

 তথ্য সংগ্ৰহ 
শ্ৰেণী:    
শ্ৰেণী:চীনৰ ইতিহাস
ঝৰ্ণা ধাৰা চৌধুৰী (; ১৫ অক্টোবৰ ১৯৩৮  ২৭ জুন ২০১৯) এগৰাকী বাংলাদেশী সমাজ কৰ্মী আছিল

আৰম্ভণি জীৱন

১৯৩৮ চনৰ ১৫ অক্টোবৰত ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ পূব বংগৰ লক্ষ্মীপুৰ জিলাত চৌধুৰীৰ জন্ম হয় তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ আছিল প্ৰমোথ চৌধুৰী আৰু আশালতা চৌধুৰী নোয়াখালী দাঙ্গাৰ সময়ত তেওঁৰ ঘৰ জ্বলি যায় আৰু তেওঁ পৰিয়ালসহ অসমলৈ পলায়ন কৰে3 দাঙ্গা শেষ হোৱাৰ পিছত তেওঁ উভতি আহিছিল আৰু দাঙ্গাৰ পিছত শান্তি অভিযানত অঞ্চলটোলৈ অহা মহাত্মা গান্ধীৰ ৰচনাৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈছিল

কৰ্মজীৱন

১৯৭১ চনত বাংলাদেশ মুক্তি যুদ্ধৰ সময়ত চৌধুৰীয়ে প্ৰায় ৫০০ ছোৱালীক হিংসাৰ পৰা ভাৰতলৈ পলায়ন কৰাত সহায় কৰিছিল

১৯৯০ চনত চৌধুৰীয়ে নোয়াখালি জিলাৰ চটখিল উপাজিলাৰ জয়গ গাঁৱত গান্ধী আশ্ৰম ট্ৰাষ্টৰ দায়িত্ব লয়

চৌধুৰী নোয়াখালি জিলাৰ গান্ধী আশ্ৰম ট্ৰাষ্টৰ সম্পাদক আছিল

২০১৩ চনত চৌধুৰীয়ে ভাৰতৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা পদ্মশ্ৰী বঁটা লাভ কৰে

বাংলাদেশৰ সমাজ সেৱাত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে চৌধুৰীক দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা একুশ্বে পদক প্ৰদান কৰা হয়

২০১৬ চনত চৌধুৰীয়ে গান্ধী আশ্ৰম ট্ৰাষ্ট চৌহদত গান্ধী স্মাৰক বিদ্যালয় সৃষ্টিৰ তদাৰক কৰে আৰু যিটো ভাৰতীয় সাংস্কৃতিক মন্ত্ৰালয়ৰ এটা অংগ গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ মিছনৰ দ্বাৰা বিত্তীয় সাহায্য প্ৰদান কৰা হয়

মৃত্যু

২০১৯ চনৰ ২৭ জুনত বাংলাদেশৰ ঢাকাত চৌধুৰীৰ মৃত্যু হয় ২০১৯ চনৰ ১ জুনত মগজুৰ ৰক্তক্ষৰণৰ ফলত স্কোৱাৰ হাস্পতালত চিকিৎসাধীন হৈ আছিল তেওঁৰ শেষ অনুষ্ঠান ঢাকাৰ ঢকেশ্বৰী মন্দিৰত হৈছিল পিছদিনা ইয়াক কেন্দ্ৰীয় শ্বহীদ মিনাৰত ৰখা হৈছিল যাতে মানুহে শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাব পাৰে

পুৰস্কাৰ

 গান্ধী সেৱা পুৰস্কাৰ (২০১০) 
 পদ্মশ্ৰী, ভাৰতৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা (২০১৩))
 সমাজ সেৱাৰ বাবে একুশ্বে পাডাক (২০১৫)
 জামনালাল বাজাজ বঁটা (১৯৯৮)

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:নাৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা আৰু সন্মান
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
ঞ অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ মালাৰ দশম আখৰ ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ উচ্চাৰণত হাওঁফাওঁৰ পৰা ওলাই অহা বায়ু মুখৰ ভিতৰত কৰবাত অকণমান হলেও বাধাপ্ৰাপ্ত হয়; স্বৰতন্ত্ৰী সঞ্চালিত হবও পাৰে বা নহবও পাৰে.    ব্যঞ্জন বৰ্ণ


স্বৰবৰ্ণৰ লগত যোগ হ'লে
স্বৰবৰ্ণ'ঞ'ৰ লগত যোগ হ'লেঅঞ আ ঞাইঞিঈঞীউঞুঊঞূঋঞৃএঞেঐঞৈওঞোঔঞৌ
যুক্তবৰ্ণ (ঞ যোগ)
ঞ্  চ  ঞ্চ  অঞ্চল
ঞ্  ছ  ঞ্ছ  বাঞ্ছা 
ঞ্  জ  ঞ্জ  আঞ্জা 
ঞ্  ঝ  ঞ্ঝ  ঝঞ্ঝা

'ঞ'ধ্বনি যুক্ত শব্দৰ উদাহৰণ
 জিঞা
 ঝিঞা
 চিঞা
 মিঞা
 চিঞৰ
 মঞি

 তথ্যসংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ
ট অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ মালাৰ একাদশ আখৰ ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ উচ্চাৰণত হাওঁফাওঁৰ পৰা ওলাই অহা বায়ু মুখৰ ভিতৰত কৰবাত অকণমান হলেও বাধাপ্ৰাপ্ত হয়;স্বৰতন্ত্ৰী সঞ্চালিত হবও পাৰে বা নহবও পাৰে.    ৱ্যঞ্জন বৰ্ণ 'ট'ও এটি ব্যঞ্জন বৰ্ণ, সেয়ে 'ট' উচ্চাৰণ কৰোঁতেও বায়ু মুখৰ ভিতৰত বাধাপ্ৰাপ্ত হয়


স্বৰবৰ্ণৰ লগত যোগ হ'লে
স্বৰবৰ্ণ'ট'ৰ লগত যোগ হ'লেঅট আ টাইটিঈটীউটুঊটূঋটৃএটেঐটৈওটোঔটৌ

যুক্তবৰ্ণ (ট যোগ)
ট  ট  ট্ট  অট্টালিকা 
ট  য  ট্য  নাট্যকাৰ 
ট  ৰ  ট্ৰ  ট্ৰাক

'ট'ৰে আৰম্ভ হোৱা শব্দৰ উদাহৰণ
 টকা
 টকল
 টাং-গুট
 টপাটপ
 টনা
 টিনপাট

 তথ্যসংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ
টংগাম ৰীণা (; জন্ম ১৯৭৯) এগৰাকী ভাৰতীয় সাংবাদিক আৰু মানৱ অধিকাৰ কৰ্মী তেওঁ বৰ্তমান (২০২১) 'দ্য অৰুণাচল টাইমছ্' নামৰ কাকতখনৰ উপ-সম্পাদক তেওঁ অৰুণাচল প্ৰদেশ কৰ্মৰত সাংবাদিক সন্থাৰ প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ উল্লেখনীয় যে, তেওঁ সাংবাদিকতাৰ বাবেই কেইবাবাৰো ভাবুকি আৰু নিগ্ৰহৰ সম্মুখীন হৈ আহিছে অৰুণাচল প্ৰদেশৰ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত সংঘটিত দুৰ্নীতি, উগ্ৰবাদ আৰু জলবিদ্যুৎ প্ৰকল্পসমূহৰ ভিতৰচৰাৰ সম্পৰ্কে সমালোচনামূলক নিৱন্ধ লিখাৰ বাবে ২০১২ চনত তেওঁ প্ৰাণনাশী আক্ৰমণৰ মুখামুখি হৈছিল

 কৰ্মজীৱন 
টংগাম ৰীণাই সাংবাদিকতাৰ জীৱন ২০০৩ চনত আৰম্ভ কৰিছিল তেওঁৰ কৰ্মজীৱনৰ আদিৰে পৰা নগা বিদ্ৰোহী সংগঠন নেছনেল চ'ছিয়েলিষ্ট কাউন্সিল অৱ নাগালেণ্ড (ইশ্বাক-মুইভা গোট), দুৰ্নীতি, জলবিদ্যুৎ প্ৰকল্প, আৰু জনজাতীয় লোকসমূহে সম্মুখীন অন্যায়ৰ বিষয়ে লিখা-মেলা কৰি আহিছে চৰকাৰী বিতৰণ ব্যৱস্থাৰে যোগান ধৰা খাদ্য সামগ্ৰী আৰু কেৰাচিন তেলৰ বিতৰণত সংঘটিত দুৰ্নীতিও তেওঁৰ নিৱন্ধই সামৰি লৈছে তেওঁ চিয়াং পিপলছ ফ'ৰামৰ উপাধ্যক্ষ হিচাপে চিয়াং (ব্ৰহ্মপুত্ৰ) নদীৰ ওপৰত পৰিকল্পিত নদীবান্ধ সমূহৰ বিৰুদ্ধে প্ৰচাৰত নেতৃত্ব প্ৰদান কৰিছিল

 প্ৰাণনাশৰ আক্ৰমণ 
২০১২ চনৰ ১৫ জুলাই তাৰিখে সন্ধিয়া সময়ত 'দ্য অৰুণাচল টাইমছ্' কাকতৰ ইটানগৰত অৱস্থিত কাৰ্য্যালয়ৰ সম্মুখতে তিনিজন বন্দুকধাৰীয়ে টংগাম ৰীণাৰ ওপৰত গুলীবৰ্ষণ কৰে তেওঁক ততাতৈয়াকে নিকটৱৰ্তী ৰাম কৃষ্ণ মিছন হস্পিটেললৈ লোৱা হয় আৰু চিকিৎকৰ পৰীক্ষাৰ অন্তত তথ্য অনুসৰি ৰীণা তেওঁৰ অন্ত্ৰ আৰু ৰাজহাঁড়ত গুৰুতৰ ভাৱে আঘাতপ্ৰাপ্ত হৈছিল তেওঁক শীঘ্ৰে অস্ত্ৰোপচাৰ কৰোৱা হৈছিল সংবাদ মাধ্যমৰ নেৰানেপেৰা দাবীৰ শেষত ৰাজ্যখনৰ আৰক্ষী বিভাগে সেই গোচৰৰ দায়িত্ব কেন্দ্ৰীয় অনুসন্ধান সংস্থা(চি বি আই)ক প্ৰদান কৰে যদিও কেন্দ্ৰীয় সংস্থাটোৱে সেয়া প্ৰত্যাখ্যান কৰে প্ৰায় এবছৰতকৈও অধিক কালৰ পিছত য়ুমলাং আচুং নামৰ এজন ব্যক্তিয়ে টংগাম ৰীণাৰ ওপৰত প্ৰাণঘাতী আক্ৰমণৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল বুলি ঘোষণা কৰে আচুঙৰ সহযোগী অজিত পেগু আৰু ৰাজু গুৰুঙৰ স্বীকাৰোক্তি অনুসৰি আচুং আৰু তেওঁৰ সংগঠনৰ ক্ৰিয়া-কলাপৰ সম্পৰ্কে ৰীণাই কাকতত নিলিখাৰ বাবেই সিহঁত খৰ্গহস্ত হৈছিল আচুঙক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল যদিও পিছত মুকলি কৰি দিয়া হয় ৰীণাৰ ৰাজহাঁড়ত বন্দুকৰ গুলীয়ে অতি গুৰুতৰ আঘাত কৰিব নোৱৰাৰ বাবে ৰীণাৰ স্বাস্থ্য ক্ৰমে উন্নততৰ অৱস্থালৈ আহে

 সন্মান আৰু স্বীকৃতি 
অৰুণাচল প্ৰদেশত নিৰ্মিত, নিৰ্মীয়মান আৰু নিৰ্মতব্য জলবিদ্যুৎ প্ৰকল্পসমূহৰ অনুপযোগিতা আৰু কু-প্ৰভাৱৰ বিষয়ে টংগাম ৰীণাৰ বিস্তৃত লেখা-মেলা সমূহৰ বাবে    -এ ২০১৭ চনত তেওঁক '   ' বঁটা প্ৰদান কৰে ২০১৫ বৰ্ষত তেওঁক সামাজিক সেৱাৰ ক্ষেত্ৰত - ইণ্ডিয়ান অৱ দ্য ইয়েৰ সন্মান প্ৰদান কৰা হয় তদুপৰি লিংগ-সংবেদনশীলতাৰ বাবে ২০১১-১২ চনত লাডলী মেডিয়া বঁটা আৰু ২০১৪ চনত ৰিপ'ৰ্টাৰ্ছ উইডাউট ব'ৰ্ডাৰ্ছ সন্মানেৰে ৰীণা সন্মানিত হয় ২০১৩ চনত তেওঁ জাৰ্মেনীৰ    -ৰ দ্বাৰা '        ' বঁটাৰ বাবে নিৰ্বাচিত হৈছিল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অৰুণাচল প্ৰদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাংবাদিক
টংলা ()(:   ) অসমৰ ওদালগুৰি জিলাত অৱস্থিত এখন ঠাই 
ভৌগোলিক বিৱৰণ
নিকটতম ৰে'লৱে ষ্টেচন: টংলা ৰে'লৱে ষ্টেচন
নিকটতম বিমানবন্দৰ: গুৱাহাটী
জনসংখ্যা
২০০১ চনৰ বাৰ্ষিক লোকপিয়ল অনুসৰি টংলাৰ মুঠ জনসংখ্যা ১৭,৩১৩ জন  ইয়াৰে ৫৪ পুৰুষ আৰু ৪৬ মহিলা টংলাৰ গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৭৬, পুৰুষ আৰু মহিলাৰ পৃথককৈ গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ ক্ৰমান্বয়ে ৮১ আৰু ৭০ ইয়াৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ১০ ছয় বছৰৰ অনুৰ্ধৰ 

শিক্ষা
মহাবিদ্যালয়
টংলা মহাবিদ্যালয়
উত্তৰ দৰং মহাবিদ্যালয়
প্ৰেচিডেঞ্চি কনিষ্ঠ মহাবিদ্যালয়
পায়নিয়াৰ মহাবিদ্যালয় 
অৰুণোদয় কনিষ্ঠ মহাবিদ্যালয় 
এন.আৰ.দি.এছ কনিষ্ঠ মহাবিদ্যালয় 
প্ৰভিঞ্চ কনিষ্ঠ মহাবিদ্যালয়

বিদ্যালয়
টংলা উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়
টংলা বালিকা উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়
টংলা মডেল উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়
টংলা ইংলিছ মেদিয়াম হাই স্কুল
অৰুণোদয় বিদ্যালয়
জাতীয় বিদ্যালয় অসম, টংলা
কেন্দ্ৰীয় জাতীয় বিদ্যালয়
নৱোদয় জাতীয় বিদ্যালয়
ডনবস্ক স্কুল
অক্সিলিয়াম কনভেন্ট

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ নগৰ-মহানগৰ
শ্ৰেণী:ওদালগুৰি জিলা
টকা (বাদ্য) হৈছে অসমৰ লোক বাদ্য সমূহৰ ভিতৰত অতি পৰিচিত আৰু সহজে পোৱা বাদ্য টকা টকা বিহুৰ এক অপৰিহাৰ্য্য অংগ এই বাদ্যৰ ব্যৱহাৰ অতি সহজ টকা বাঁহেৰে নিৰ্মিত হোৱাৰ বাবে এই বাদ্যটি অতি সুলভ বিহু নামৰ প্ৰাথমিক তাল আছিল হাতচাপৰি, আৰু কালক্ৰমত হাতপৰিৰ চন্দকে ব্যৱহাৰ কৰি টকাৰ উৎপত্তি হল 

 ব্যৱহাৰ 
সহজ নিৰ্মাণ আৰু ব্যৱহাৰ প্ৰণালীৰ বাবে টকা অসমত এই বাদ্যটি অতি সুলভ অসমৰ গাভৰু বিহুৰ মূল বাদ্য হল টকা সেইবাবে এই বিহুত কোনো ক্ষেত্ৰত টকা বিহু বুলি ও জনা যায় সেইদৰে জেং বিহুৰো মূল বাদ্য হল টকা, গগণা আৰু সুতুলী 

নিৰ্মাণ প্ৰণালী আৰু প্ৰকাৰ
150হাতত টকা লৈ এজন কিশোৰ বিহুৱা
টকা মূলতঃ বাঁহেৰে নিৰ্মিত এবিধ সৰল বাদ্য অসমীয়া লোকসংগীতত তিনি প্ৰকাৰৰ টকা ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায় প্ৰত্যেক বিধ টকাৰ নিৰ্মাণ শৈলীৰ সামান্য পাৰ্থক্য আছে টকাৰ প্ৰকাৰ বিলাক হল:
 পাতি টকা বা হাত টকা
 বৰ টকা' বা মাটি টকা
 জেং টকা' বা ধুতং

 পাতি টকা বা হাত টকা
এই টকা ২ ৰ পৰা ১.৫ ফুট মান দৈৰ্ঘ্যৰ হয় হাতত লৈ সহজে বজাব পাৰি কাৰণে ইয়াৰ অন্য নাম হাত টকা দুয়োমূৰে গাঁঠি থকা জাতি বাহৰ বুঢ়া পাব এটাৰ টকা নিৰ্মাণ কৰিবলৈ বাছনি কৰা হয় পাবটো চুচি মাজি নিমজ কৰি লোৱাৰ পাছত, এফালৰ পৰা ফালি অনফালৰ গাঁঠিটো ৰাখিদিয়া হয়, তাৰ পাছত গাঠি থকা ফালৰ পৰা প্ৰায় ৬ ইঞ্চি ওপৰত দুয়োটা ফাল চাচি বজাবৰ সুবিধাৰ বাবে নমনীয় কৰি তোলা হয় এতিয়া তাৰে এফাল হাতেৰে ধৰিলৈ আনটো ফাল ইখন হাতৰ আঙুলিৰে ধৰি তাত কোবালেই টকাৰ মাত ওলায় 

 বৰ টকা বা মাটি টকা 
বৰ টকাৰ নিৰ্মাণ প্ৰণালী পাতি টকাৰ দৰেই, মাত্ৰ আকাৰত ই যথেষ্ট ডাঙৰ বাঁহৰ তিনিটা পাবেৰে এই টকা নিৰ্মাণ কৰা হয়, আৰু ইয়াক হাতত লোৱাৰ পৰিবৰ্তে মাটিত থৈ বজোৱা হয় 

 জেং টকা বা ধুতং 
ধুতং (কোনো কোনো অঞ্চলত জেং টকা বুলিও জনা যায়) ৰ নিৰ্মাণ প্ৰক্ৰিয়া অলপ জটিল আৰু ইয়াৰ মাতো বেছি শুৱলা বেঁতেৰে টানকৈ গাঁঠি দি, বাঁহৰ পাবটো আৰু শলা দুডালৰ মাজত দুফালে দুটা ফৰিঙা সুমুৱাই দিয়া হয়, যাতে শলা দুডাল টনটনীয়া হৈ থাকে এতিয়া শলা দুডালৰ লগতে ধুতঙৰ গাত এডাল মাৰিৰে কোবাই বিভিন্ন স্বৰৰ শব্দ সৃষ্টি কৰা হয় কোবোৱাৰ সময়ত শলা দুডালত আঙুলিৰে চেপি ধৰিও বেলেগ স্বৰৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰি 

এই তিনি প্ৰকাৰৰ উপৰিও অসমৰ কোনো কোনো জনগোষ্ঠীয়ে তেৰটা পাবেৰে বনোৱা টকাও ব্যৱহাৰ কৰে বুলি জনা যায় বড়ো সকলে ব্যৱহাৰ কৰা টকাক থৰকা বুলি কয়

সম্পৰ্কীয় গ্ৰন্থপঞ্জী
 অসমৰ বাদ্যযন্ত্ৰ : ধৰ্মেশ্বৰ দুৱৰা- বাণী প্ৰকাশ
 বিহুৰে বিৰিণা পাত; জয়কান্ত গন্ধীয়া  নোমল গগৈ; পৃথিৱীৰাজ মেডিয়া

 লগতে চাওক 
 বিহুৰ বাদ্যযন্ত্ৰ
 অসমৰ লোকবাদ্য
 সুতুলী
 ঢোল
 তিন তাল (তবলা)

তথ্য সূত্ৰ 

শ্ৰেণী:অসমৰ বাদ্যযন্ত্ৰ
, হৈছে জাপান ৪৭খন মহানগৰ প্ৰশাসনৰ অন্যতম, অঞ্চল তথা ইয়াৰ ৰাজধানী ই জাপানৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ নগৰ বৃহত্তৰ টকিঅ' অঞ্চল হৈছে পৃথিৱীৰ এখন সৰ্বাধিক জনবহুল মহানগৰীয় অঞ্চল এসময়ত টকিঅ' জাপানৰ সম্ৰাটসকলৰ আৰু জাপানী শাসনকৰ্তাৰ আসন আছিল টকিঅ' হৈছে লজু দ্বীপ আৰু অগাছাৱাৰা দ্বীপকে ধৰি মূল হঞ্চু দ্বীপৰ দক্ষিণোত্তৰ দিশৰ কেণ্ট' অঞ্চল, -. (2005). ""  ; ""   ইয়াক পূৰ্ৱতে এড' বুলি কোৱা হৈছিল ১৬০৩ চনত ছ'গুন ট'কুগাৱা লেয়াছুৱে ইয়াত তেওঁৰ মুখ্য কাৰ্যালয় স্থাপন কৰালৈকে ই ডে ফেক্ট' শাসনকৰ্তাৰ আসন আছিল ১৬৬৮ চনত সম্ৰাট মেইজিয়ে পুৰণি ৰাজধানী কাইট'ৰ পৰা ইয়ালৈ আসন স্থানান্তৰ কৰাৰ পাছত ই চৰকাৰীভাৱে ৰাজধানীৰ মৰ্যাদা পায়; সেই সময়তে এড'ৰ নাম টকিঅ'লৈ সলনি কৰা হয় ১৯৪৩ চনত পূৰ্ৱৰ  আৰু  লগলগাই টকিঅ' মহানগৰ প্ৰশাসনৰ সৃষ্টি কৰা হয় 

টকিঅ'ক প্ৰায়ে এখন নগৰ বুলি ভবা হয়, কিন্তু চৰকাৰীভাৱে ইয়াক এখন "মহানগৰ প্ৰশাসনিক অঞ্চল" হিচাপেহে জনা যায় ইয়াৰ গঠন নগৰতকৈ ভিন্ন আৰু ই নগৰ তথা প্ৰশাসন দুয়োপ্ৰকাৰে কাম কৰে ইয়াৰ মহানগৰীয় প্ৰশাসনে টকিঅ'ৰ ২৩টা বিশেষ ৱাৰ্ডক (প্ৰত্যেককে একোখন একক নগৰ হিচাপে শাসন কৰা হয়) শাসন কৰে লগতে এই চৰকাৰে ইয়াৰ পশ্চিম অংশৰ ৩৯খন  পৌৰসভা আৰু দুটা দূৰৱৰ্তী দ্বীপশৃংখলো শাসন কৰে বিশেষ ৱাৰ্ডসমূহৰ জনসংখ্যা প্ৰায় ৯ নিযুততকৈয়ো অধিক, আনহাতে সমগ্ৰ টকিঅ'ৰ জনসংখ্যা প্ৰায় ১৩ নিযুত নগৰখনত ফৰচুন গ্ল'বেলৰ ৫০০ কোম্পানীৰ ৫১টা কোম্পানী আছে; পৃথিৱীৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বেচি সংখ্যক কোম্পানী থকা নগৰ টকিঅ' ইণ্টাৰনেচনেল ফিনাঞ্চিয়েল চেণ্টাৰ ডেভেলপমেণ্ট ইণ্ডেস্কএডিটৰ তৃতীয় স্থানত আছে নগৰখন হৈছে ফুজি টিভি, টকিঅ' এমএক্স, টিভি টকিঅ', টিভি আছাহি, নিপন টেলিভিছন, এনএইসকে আৰু টকিঅ' ব্ৰডকাষ্টিং ছিষ্টেমৰ দৰে বহুটো দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰৰ গৃহচহৰ 

টকিঅ' গোলকীয় অৰ্থনৈতিক শক্তিৰ তালিকাৰ তৃতীয় স্থানত আৰু গোলকীয় নগৰৰ তালিকাৰ চতুৰ্থ স্থানত অৱস্থান কৰিছে গাডব্লিউচি ()'ৰ ২০০৮ চনৰ অনুসন্ধান পত্ৰিকাত এই নগৰখনক আলফা বিশ্ব নগৰ বুলি তালিকাবদ্ধ কৰিছেআৰু ২০১৪ চনত ট্ৰিপএডভাইজৰৰ বিশ্ব নগৰ সমীক্ষাৰ "শ্ৰেষ্ট সামগ্ৰিক অভিজ্ঞতা" শাখা প্ৰথম স্থান পাইছিল (নগৰ খনে"স্থানীয় লোকৰ সহায়ৰ হাত", "নৈশজীৱন", "দোকান কৰা", "স্থানীয় জন পৰিবহণ" আৰু "স্বচ্ছ বাট-পথ" শাখাসমূহতো প্ৰথম স্থানত আছিল) ২০১৫ চনত মাৰ্চাৰ কণছাল্টিং ফাৰ্মে টকিঅ'ক পৃথিৱীৰ ভিতৰত ১১শ তম সৰ্বাধিক ব্যয়বহুল নগৰ হিচাপে চিহ্নিত কৰিছে, আৰু ইক'নমিষ্ট ইণ্টেলিজেন্স ইউনিট'ৰ ক'ষ্ট-অৱ-লিভিং (জীয়াই থকাৰ দাম) সমীক্ষামতেও ই পৃথিৱীৰ ১১শ তম সৰ্বাধিক ব্যয়বহুল নগৰ ২০১৫ চনত মন'ক'ল আলোচনীয় টকিঅ'ক পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ বাসোপযোগী নগৰ হিচাপে নামকৰণ কৰিছিল পৃথিৱীৰ সুৰক্ষিত চহৰসমূহৰ তালিকাত টকিঅ'ই প্ৰথম স্থান অধিকাৰ কৰি আছে টকিঅ'ত গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিক ১৯৬৪, ১৯৭৯ জি-ছেভেন ছামিট, ১৯৮৬ জি-ছেভেন ছামিট, আৰু ১৯৯৩ জি-ছেভেন ছামিট, অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল আৰু ইয়াতেই গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিক ২০২০ আৰু গ্ৰীষ্মকালীন পেৰাঅলিম্পিক ২০২০ অনুষ্ঠিত কৰা হ'ব 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:নগৰ-মহানগৰ
শ্ৰেণী:জাপান
শ্ৰেণী:ৰাজধানী
টঙালি পৰিহিত অসমীয়া বিহুৱা 

টঙালি বা টঙ্গালি () হৈছে অসমীয়া পুৰুষসকলে পৰিধান কৰা এবিধ দীঘল বস্ত্ৰ এই বস্ত্ৰ কঁকালত বান্ধি লোৱা হয় মূলতঃ বিহু নৃত্য কৰাৰ সময়ত অসমীয়া ডেকাই টঙালি পৰিধান কৰে সাধাৰণতে টঙালি ৰঙা সূতাৰে তাঁতশালত বৈ উলিওৱা হয় ইয়াত সোণালী বা হালধীয়া বৰণৰ সূতাৰে গুণা দি ফুল তোলা হয় টঙালি কপাহী কাপোৰেৰে বোৱা হয় আৰু পাট, মুগা আদি সূতা পৰাপক্ষত ইয়াত ব্যৱহাৰ কৰা নহয় বিহুৰ উপৰিও আহোম জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত বিবাহ পৰম্পৰা চকলঙত কন্যাই বৰৰ কঁকালত টঙালি বান্ধি দিয়াৰ নিয়ম আছে মধ্যযুগত যুঁজলৈ যোৱাৰ সময়ত অসমীয়া নাৰীয়ে নিজৰ স্বামীক একেৰাতিৰ ভিতৰতে কৱচ কাপোৰস্বৰূপে টঙালি বৈ উলিয়াই বান্ধি দিয়াৰ নিয়ম আছিল লোকবিশ্বাস অনুসৰি এনে কৰিলে যুঁজত পুৰুষজন অজেয় হয় কোনো কোনো সময়ত গামোচাখনকো কঁকালত বান্ধি টঙালি বন্ধা বুলি কোৱা হয় ভাওনাত সূত্ৰ নচাৰ সময়ত সূত্ৰধাৰে বগা ৰঙৰ ৰঙা আঁচুৰে ফুল দিয়া বিশেষ ধৰণৰ টঙালি পৰিধান কৰে এনে টঙালিক ভকতীয়া পাগ বোলা হয় 

 উৎপত্তি 
টঙালিৰ প্ৰচলন অসমত বহুযুগৰ পৰা চলি আহিছে মধ্যযুগত অসমৰ একাংশত শাসন কৰা বাৰ ভূঞাসকলে কঁকালত টঙালি বন্ধাৰ বিষয়ে উল্লেখ পোৱা যায় আহোমসকলৰ ডা-ডাঙৰীয়া বা বিষয়াসকলে কঁকালত বচোৱাল-টঙালি বন্ধাৰ কথা বুৰঞ্জীবিদ ড লীলা গগৈয়ে উল্লেখ কৰিছে 

অসমীয়া ভাষাত পূৰ্বৰে পৰা চলি প্ৰবাদ-প্ৰবচন আদিত টঙালিৰ উল্লেখ পোৱা যায় উদাহৰণস্বৰূপে:

জতুৱা ঠাঁচত "কঁকালত টঙালি বন্ধা" বাক্যাংশৰ অৰ্থ হৈছে কোনো কামলৈ সাজু হোৱা 

মুখে মুখে প্ৰচলিত বিহুগীতসমূহতো টঙালিৰ উল্লেখ পোৱা যায় যেনে:
ৰঙালী ঐ, টঙালী ঐ
ব'হাগৰ বিহুৰে ধেমালি ঐ

প্ৰচলিত ৰীতি অনুযায়ী মধ্যযুগৰ অসমত অসমীয়া ৰমণীয়ে ৰণলৈ যোৱা ঘৰৰ পুৰুষসকলৰ বাবে একেৰাতিৰ ভিতৰতে টঙালি বৈ কৱচ কাপোৰ হিচাপে দিছিল ৰজনীকান্ত বৰদলৈৰ তাম্ৰেশ্বৰীৰ মন্দিৰ নামৰ উপন্যাসতো এই বিষয়ে উল্লেখ পোৱা যায় লোকগাথা অনুসৰি মোগলৰ সৈতে হোৱা ৰণত আহোম সৈন্যৰ সেনাপতি ফ্ৰাচেংমুঙক পত্নী মূলাগাভৰুৱে প্ৰথা অনুযায়ী একেৰাতিৰ ভিতৰতে কৱচ কাপোৰ হিচাপে টঙালি বৈ দিব পৰা নাছিল সেই ৰণত ফ্ৰাচেংমুঙৰ মৃত্যু ঘটাত মূলাগাভৰুৱে নিজেও ৰণত নামে

 আকাৰ-আকৃতি আৰু ব্যৱহাৰ 
টঙালি ৰঙা সূতাৰে বোৱা হয় ইয়াত সোণালী বা হালধীয়া ৰঙৰ আঁচুৰে ফুল বছা হয় ই গলবস্ত্ৰ বা গামোচাতকৈ ঠেক আৰু দীঘল হয় ইয়াৰ দুয়োফালে শেলসহ ডাঙৰকৈ ফুল আৰু বুটা বছা থাকে ভকতীয়া পাগ বগা বা মুগা ৰঙৰ ই ডেৰ-বাৰহাত দীঘল হয় হালধীয়া ৰঙৰ লগতে বগা, সেউজীয়া আদি আন ৰঙৰো বুটা দিয়া হ'ব পাৰে 

টঙালিখন কঁকালত কমৰবন্ধনী বা পেটীৰ দৰে মেৰিয়াই বান্ধি সোঁফালে বিশেষ ধৰণেৰে গাঁঠি মাৰি ৰখা হয় ই পুৰুষসকলৰ অধোবস্ত্ৰ আটি ৰখাৰ কামো কৰে চকলঙত কন্যাই দৰাৰ হাতত হেংদান তুলি দিয়াৰ লগতে কঁকালত কৱচ কাপোৰ হিচাপে টঙালি বান্ধি দিয়ে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ
350ভাৰতৰ নাদিয়াৰ ফুলিয়াৰ পৰা টছ পাটৰ শাৰী
টছৰ পাট(()সূতা, যাক কেতিয়াবা তুছাৰ, তাছৰ, তুছুৰ বা টুছাৰ বুলি বানান কৰা হয়  , ... (1  2010).     .  . . 28.  9788174822826.      31  2016. আৰু ইয়াক সংস্কৃতত কোছা ৰেচম বুলিও কোৱা হয়  মথ প্ৰজাতিৰ অন্তৰ্গত কেইবাটাও প্ৰজাতিৰ পাট পলুৰ পৰা উৎপাদিত হয় এন্থেৰিয়া প্ৰজাতিৰ মথৰ ভিতৰত এ.আছামেনচিছ, এ.পাফিয়া, এ.পেৰ্নি, এ.ৰয়লেই, আৰু এ.য়ামামাই আদি অন্তৰ্ভুক্ত

এই পাটৰ মথবোৰে বন্য অৰণ্যত 'টাৰ্মিনেলিয়া' প্ৰজাতি আৰু 'শ্ব'ৰিয়া ৰবুষ্টা'ৰ অন্তৰ্গত গছৰ লগতে দক্ষিণ এছিয়াত পোৱা অন্যান্য খাদ্য উদ্ভিদ যেনে জামুন আৰু ওক গছত বাস কৰে আৰু ইহঁতে বাস কৰা গছৰ পাত খায় " ".  .      11  2012.  7  2012. " ".  , .      29  2012.  7  2012. টছৰ সূতাৰ ইয়াৰ প্ৰাকৃতিক উচ্চ গঠন আৰু সোণৰ ৰঙৰ বাবে মূল্য দিয়া হয়  চীন,  ,  ,       :    ,    , 1978  0-674-50866-1 ভাৰত, জাপান আৰু শ্ৰীলংকাকে ধৰি বহু দেশত ইয়াৰ উৎপাদন কৰা হয়  , ,  , 2010  1-4086-9508-1
প্ৰক্ৰিয়া
পাটৰ মথবোৰ মাৰিবলৈ লেটাগুটিবোৰ ৰদত শুকুৱাই লোৱা হয় এই প্ৰক্ৰিয়াৰ এটা ভিন্নতা আছে যে পাটৰ সূতাৰ মথবোৰৰ লেটাগুটিবোৰ উতলা পানীত তিয়াই  কোমল কৰাৰ আগতে ওলাই যাবলৈ দিয়া হয় আৰু তাৰ পিছত আঁহবোৰৰ পৰা টাকুৰী বনোৱা হয় " ".  .      11  2012.  7  2012.  " ".  , .      29  2012.  7  2012.  কণীৰ আকৃতিৰ লেটাগুটিৰ খোলাবোৰ সংগ্ৰহ কৰি তাৰ পিছত সিজাই পাটৰ সূতা উলিয়াই লোৱা হয় পাটৰ প্ৰস্তুতৰ ক্ষেত্ৰত উতলোৱাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ, কিয়নো ইয়াৰ ফলত লেটাগুটিৰ খোলাবোৰ কোমল হৈ পৰে আৰু  সূতা টানি উলিওৱাটো সহজ হৈ পৰে 

গতানুগতিক ভাবে ৰেচমবিদ্যাত পলুবোৰ ভিতৰত ৰাখি লেটাগুটিৰ খোলাবোৰ  সিজোৱা হয়, কিন্তু যদি পলুবোৰে খোলাবোৰ এৰি যোৱাৰ পিছত খোলাবোৰ   সিজোৱা হয়, তেন্তে তাৰ পিছত তৈয়াৰী ৰেচমক "অহিংসা ৰেচম"  বুলি কোৱা হয় চীনত পাট পলুৰ গছ অনুসৰি পাট সূতাৰ বিভিন্ন নাম দিয়া হয়, কিয়নো পাট পলুৰ খাদ্যই পাট সূতাৰ গুণাগুণৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায় উদাহৰণস্বৰূপে, বন্য মালবাৰীৰ পলুৰ পৰা পোৱা সূতাক 'ঝে' বোলা হয়, আনহাতে ওক গছৰ কুৱেৰকাছ ডেন্টাটাৰ পৰা পোৱা সূতাক  'হু' উৎপন্ন হয়  ,  ,       :    ,    , 1978  0-674-50866-1

বম্বিক্স বা "মালবেৰী" ৰেচমতকৈ টাছাৰ ৰেচমক অধিক টেক্সচাৰযুক্ত বুলি গণ্য কৰা হয়, কিন্তু ইয়াৰ আঁহ চুটি, যাৰ বাবে ই কম দৈৰ্ঘৰ হয় ইয়াৰ এটা নিস্তেজ, সোণৰ জিলিকনি থাকে " ".  .      11  2012.  7  2012.  " ".  , .      29  2012.  7  2012.যিহেতু বেছিভাগ লেটাগুটি বনাঞ্চলৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা হয়, সেয়েহে ইয়াক বহুতে বনজ সামগ্ৰী হিচাপে গণ্য কৰে
ভাৰতত উৎপাদন
ভাৰত টছৰ সূতাৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম উৎপাদনকাৰী, আৰু ভাৰতীয় টছৰ (ট্ৰপিকেল টাছাৰ বুলিও কোৱা হয়)ৰ একচেটিয়া উৎপাদনকাৰী দেশ, যিটো বহুলাংশ জনজাতীয় লোকে কৰে ইয়াৰ বহুখিনি ভাগলপুৰ (যত ইয়াক ভাগলপুৰ ৰেচম বুলি কোৱা হয়), বিহাৰ, আৰু পশ্চিম বংগৰ মালদা জিলাত উৎপাদিত হয় ওড়িশাৰ পট্টাচিত্ৰ আৰু পশ্চিম বংগৰ কন্ঠ চিলাইৰ বাবেও টছৰ সূতাৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয় ছত্তীশগড় আৰু মধ্যপ্ৰদেশতো টছৰ সূতাৰ উৎপাদন হয় " ".  .      11  2012.  7  2012. " ".  , .      29  2012.  7  2012. শেহতীয়া বছৰবোৰত ঝাৰখণ্ড ৰাজ্যই টছৰ ৰেচমৰ সৰ্বাধিক উৎপাদনকাৰী দেশ হিচাপে জনাজাত " :            ".  . 27  2016.      29  2018.  22  2016.

 তথ্য সূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ৰেচম শিল্প
টনি জোছেফ () হৈছে এগৰাকী ভাৰতীয় সাংবাদিক আৰু লেখক তেখেত বিজনেছ ৱৰ্ল্ড নামৰ আলোচনীখনৰ প্ৰাক্তন সম্পাদক তেখেত বেষ্ট-চেলিং কিতাপ আৰ্লি ইণ্ডিয়ানছ্ ( , ২০১৮)ৰ লেখক ২০১৮ চন পৰ্যন্ত তেখেত মাইণ্ডৱৰ্কছ গ্লোবেল মিডিয়া ছাৰ্ভিছেছ নামৰ প্ৰতিষ্ঠানটোৰো অধ্যক্ষ আৰু সহ-প্ৰতিষ্ঠাতা আছিল তেখেত নতুন দিল্লীৰ নিবাসী প্ৰায় তিনি দশকৰো অধিক কাল টনি জোছেফ সাংবাদিকতাৰ লগত জড়িত হৈ আছে এইখিনি সময়তে তেখেতে দ্য ইক'নমিক টাইমছ্, বিজিনেছ ষ্টেণ্ডাৰ্ড আৰু বিজিনেছ ৱৰ্ল্ডৰ বিভিন্ন গুৰুত্বপূৰ্ণ পদত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল তেখেতৰ বিভিন্ন প্ৰবন্ধ-নিবন্ধ দ্য হিন্দু, আউটলুক, কোৱাৰ্টজ্ আৰু মিণ্টত প্ৰকাশিত হৈছে

তেখেতৰ গ্ৰন্থ আৰ্লি ইণ্ডিয়ানছ্ৰ ( ) মূল আধাৰ হৈছে প্ৰাক্-ঐতিহাসিক জনপ্ৰব্ৰজন আৰু সেই জনপ্ৰব্ৰজনৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱা ভাৰতৰ জনসংখ্যাৰ ছবি, লগতে ২০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ পৰৱৰ্তী সময়ৰ জনপ্ৰব্ৰজন

জোছেফে নিজকে এগৰাকী নাস্তিক হিচাপে চিহ্নিত কৰে

প্ৰকাশিত কৰ্ম

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাংবাদিক
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক
টনি মৰিছন (; জন্ম নাম: ক্লই আৰ্ডেলিয়া ৱ'ফোৰ্ড; ১৮ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৩১  ৫ আগষ্ট ২০১৯) এগৰাকী আমেৰিকান ঔপন্যাসিক, সাহিত্যিক, সম্পাদক, শিক্ষক আৰু অধ্যাপক  তেওঁ প্ৰিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সন্মানীয় অধ্যাপক আছিল ১৯৭০ চনত তেওঁৰ প্ৰথম উপন্যাস "দা ব্লুৱেষ্ট আই" প্ৰকাশিত হৈছিল তাৰপিছত ১৯৭৭ চনত প্ৰকাশিত হোৱা উপন্যাস "চং অফ চ'ল'মন"ৰ বাবে তেওঁ নেচনেল বুক ক্ৰিটিক্স চাৰকেল বঁটা লাভ কৰিছিল ১৯৮৮ চনত "বিলাভড" উপন্যাসৰ বাবে তেওঁ আমেৰিকান বুক এৱাৰ্ড আৰু কল্পসাহিত্যৰ পুলিৎজাৰ বঁটা লাভ কৰিছিল

১৯৩১ চনৰ ১৮ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে অহাইঅ'ৰ লৰেইনত জন্ম গ্ৰহণ কৰা টনি মৰিছনে ১৯৫৩ চনত হোৱাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল পিছলৈ তেওঁ কৰ্ণেল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা তেওঁ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল তেওঁ হোৱাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ত ইংৰাজী বিভাগৰ অধ্যাপনা কৰি থাকোঁতে হাৰল্ড মৰিছনৰ লগত বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল দুটা সন্তান জন্ম হোৱাৰ পিছত ১৯৬৪ চনত তেওঁলোকৰ বিবাহ বিচ্ছেদ হয় ১৯৬০ৰ দশকৰ শেষৰ ফালে তেওঁ "ৰেণ্ডম হাউচ"ৰ প্ৰথম কৃষ্ণাংগ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰিছিল মৰিছনে ১৯৭০ আৰু ১৯৮০ৰ দশকত তেওঁ নিজৰ সুকীয়া লিখনশৈলীৰে এগৰাকী প্ৰতিষ্ঠিত লেখিকা হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল তেওঁৰ বিখ্যাত উপন্যাস "বিলাভড"ৰ আধাৰিত ১৯৯৮ চনত অপ্ৰাহ ৱিনফ্ৰেয়ে একে নামেৰে চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল

১৯৯৩ চনত তেওঁ সাহিত্যৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰে ১৯৯৬ চনত নেচনেল এণ্ডৱমেণ্ট ফৰ দা হিউমেনিটিছে তেওঁক আমেৰিকাৰ সৰ্বোচ্চ মানৱীকি উপলব্ধি জেফাৰছন বক্তৃতাৰ বাবে বাছনি কৰে একে বছৰে তেওঁ নেচনেল বুক ফাউণ্ডেচনৰ আমেৰিকান সাহিত্যলৈ অসাধাৰণ অৱদান পদক লাভ কৰিছিল তেওঁ নতুন অপেৰাৰ বাবে লিব্ৰেটো লিখিছিল আৰু ২০০৫ চনত ইয়াক প্ৰথমবাৰৰ বাবে পৰিবেশন কৰা হৈছিল ২০১২ চনৰ ২৯ মে' তাৰিখে আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি বাৰাক ওবামায়ে তেওঁক আমেৰিকাৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান "প্ৰেচিডেন্সিয়েল মেডেল অফ ফ্ৰীডম" প্ৰদান কৰিছিল ২০১৬ চনত তেওঁ আমেৰিকান কল্পসাহিত্যৰ পেনচাউল বেল' বঁটা লাভ কৰিছিল

২০১৯ চনৰ ৫ আগষ্ট তাৰিখে নিউয়ৰ্ক মহানগৰৰ মন্তেফিয়ৰে মেডিকেল চেণ্টাৰত নিউম'নিয়া ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ ৮৮ বছৰ বয়সত টনি মৰিছনৰ মৃত্যু হয়

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 
 
 সাক্ষাৎকাৰ
  '          
      

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:আমেৰিকান লেখক
শ্ৰেণী:পুলিৎজাৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী
টমাচ আকুইনাচ ( ) (১২২৫ চন চাৰা, ৰক্কাসেচ্চা, ইটালী  ৭ মাৰ্চ ১২৭৪, ফশাভানা, ইতালি) আছিল এজন ইটালীয় ডমিনিকান তাত্ত্বিক, দাৰ্শনিক আৰু মধ্যযুগীয় চোলাষ্টিক চিন্তাবিদ তেওঁ ' ' আৰু '  ' লিখি খ্ৰীষ্টান ধৰ্মতত্ত্বত বিষদ ও যুক্তিপূৰ্ণ পদ্ধতি স্থাপন কৰে 

 জীৱন 
তেওঁ ৰক্কাসেচ্চাৰ এটা সম্ভ্ৰান্ত তটাত জন্মগ্ৰহণ কৰে আৰু আগতে  মঠত শিক্ষালাভ কৰিলে কৈশোৰতে তেওঁ ডমিনিকান ব্ৰাদাৰহুডত অন্তৰ্ভুক্ত হয় 

 তাত্ত্বিক অৱদান 
 য়ে ঈশ্বৰ, সৃষ্টি, মনুষ্য, খ্ৰীষ্ট, ছাকৰামেণ্ট আদিৰ ওপৰত এক সুসংগঠিত তত্ত্ব উপস্থাপন কৰে এছাড়াও পাঁচ পথযুক্ত অবস্থান ( ) ঈশ্বৰ অস্তিত্বৰ যুক্তিপূৰ্ণ ব্যাখ্যা প্ৰদান কৰে 

 প্ৰশংসা 
কাঠলিক ধৰ্মালয়ে তেওঁক "   " আৰু " " উপাধি প্ৰদান কৰে, আৰু তেওঁ থমিষ্টিক তত্ত্বৰ মুখ্য ব্যক্তি হিচাপে পৰিচিত 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক
শ্ৰেণী:ব্যক্তি
টমাছ ট্ৰান্সট্ৰ'মাৰ ()২০১১ চনৰ সাহিত্যৰ নবেল বঁটা বিজয়ী ছুইডেনৰ কবি তেওঁৰ কবিতা বিশ্বৰ ৬০টা ভাষাতকৈও অধিক ভাষালৈ অনূদিত হৈছে

 জন্ম 
১৯৩১ চনৰ ১৫ এপ্ৰিলত ছুইডেনৰ ষ্টকহম চহৰত ট্ৰানছষ্ট্ৰমাৰৰ জন্ম হয়

 শিক্ষাজীৱন 
স্কুলীয়া শিক্ষা ষ্টকহমৰ ছদ্ৰা লেটিন স্কুলত ১৯৫৬ চনত ষ্টকহম বিশ্ববিদ্যালয়ৰৰ পৰা মনস্তত্ত্বত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে

 কৰ্মজীৱন 
১৯৬০-৬৬ চনলৈ ৰকষ্টনা জুভেনাইল কেন্দ্ৰত মনস্তাত্বিক হিচাপে সেৱা প্ৰদান ষ্টকহমৰ কাৰাগাৰত মনোবিজ্ঞান বিভাগত চাকৰিৰ কালছোৱাত কিশোৰ আৰু কমবয়সীয়া অপৰাধীৰ পুনৰ সংস্থাপনত সহায় কৰিছিল

 স্বীকৃতি 
 ১৯৯৬ত ছুইডেনৰ বেলমাণ্ড প্ৰিছেট বঁটা
 ১৯৮১ত পেট্ৰাৰকা প্ৰেইছ বঁটা
 ১৯৯০ত নিউষ্টেজ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা সাহিত্যৰ বাবে
 ১৯৯১ত ছুইডিশ্ব অকাডেমিৰ নৰ্ডিক বঁটা
 ১৯৯২ত কবিতাৰ বাবে হৰ্চ বিয়েনেক বঁটা
 ১৯৯৬ত অগাষ্টপ্ৰিছেট বঁটা
 ২০০৩ত ষ্টুগা পয়েট্ৰী ইভিনিং গল্ডেন ৰেথ বঁটা
 ২০০৭ত দ্য গ্ৰিফিন ট্ৰাষ্ট বঁটা- জীৱনজোৰা সাধনাৰ বাবে
 ২০১১ত টাইটেল অৱ প্ৰফেছৰ
 ২০১১ত নবেল বঁটা সাহিত্যৰ বাবে

 সাহিত্যকৃতী 

ছুইডিশ্ব সংস্কৰণ
17  (17 ) 1954; , 1965
   (   ), , 1958
   ( - ), , 1962
   (  ), , 1966
 ( ), , 1970
 (), , 1973,  9789170541100
 (), , 1974
 (  ), , 1978,  9789100436841
   (  ) , 1983,  9789100460488
    (     ), , 1989
 (  ), , 1996,  9789100562328
   (  ), , 2004,  9789100103101
:    . (2007)       

ইংৰাজী সংস্কৰণ
  .   ( , 1970)
   .     ,    , 1972,  9780822932413
 .  , , , 1975;  , 1980,  9780903375511 ,   ,  , 1981,  9780882334622
 ,   ,  , 1987,  9781852240233
 :  , 19541986,   ,   , 1987  9780880011136
 :  .  ,  , 1994,  9781873790489;  , , 1997,  9780802390707
   .  ,  , 1997,  9781852244132
  ,   ,  , , 1999,  9780880014038
 -  .  ,  , 2001,  9781555973513

   .  ,  , 2006,  9781904634485;  , 2006,  9781904634515
  :   .   .  . 2006.  9780811216722. :..?42536011006.
   .     ,  , 2010,  9781933382449
   .  , ,   , 2011
   .  ,    , 2011,  9781852244132

 তথ্যসংগ্ৰহ 
 সাতসৰী, সপ্তম বছৰ চতুৰ্থ সংখ্য, নৱেম্বৰ ২০১১ পৃষ্ঠা নং ৩১, হেমচন্দ্ৰ দত্ত
 প্ৰান্তিক, ত্ৰিশ বছৰ, ২৪ সংখ্যা, ১৬-৩০ নৱেম্বৰ ২০১১ পৃষ্ঠা নং ৩৫, ড নয়নানন্দ বৰঠাকুৰ

শ্ৰেণী:ছুইডেনৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী
230 ৭০ বছৰ বয়সত টমাছ হাৰ্ডি, উইলিয়াম ষ্ট্ৰাং এ অঁকা ছবি
 টমাছ হাৰ্ডি (ইংৰাজী:  , ২ জুন ১৮৪০ - ১১ জানুৱাৰী ১৯২৮)ভিক্টোৰিয়ান যুগৰ এজন প্ৰখ্যাত ঔপন্যাসিক, কবি আৰু নাট্যকাৰ ৰমন্যাসিক কবি আৰু ঔপন্যাসিক উইলিয়াম ওৱৰ্ডছৱৰ্থ ও চাৰ্লস ডিকেন্স ৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত হৈছিল , "  ".  , .24, .4, , 1986. হাৰ্ডিৰ লেখাত তৎকালিন ক্ষয়িষ্ণু গ্ৰাম্য সমাজৰ দিশটোত বেছিকৈ আলোকপাত কৰিছিল টমাছ হাৰ্ডি প্ৰথম অৱস্থাত নিজেকে এজন কবি হিচাপে প্ৰতিষ্ঠিত কৰিছল অৱশ্যে এজন ঔপন্যাসিক হিচাপেহে তেওঁ ব্যাপক জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে

জন্ম আৰু প্ৰাৰম্ভিক কাল
টমাছ হাৰ্ডিৰ জন্ম হয়
১৮৪০ খ্ৰিষ্টাব্দৰ ২ জুন তাৰিখে জন্মস্থান ডৰছেটশ্বায়াৰ হাৰ্ডিৰ পিতৃ বৃত্তিত এজন
শিলাকুটি আৰু স্থপতিবিদ আছিল যদিও তেওঁ হাৰ্ডিক গিৰ্জাৰ যাজক কৰিবলৈ মন
মেলিছিল কিন্তু হাৰ্ডি তেওঁৰ পিতৃৰ বৃত্তিৰ প্ৰতিহে আকৰ্ষিত হৈছিল ১৮৪৮
চনৰপৰা ১৮৫৪ চনৰ ভিতৰত তেওঁ প্ৰাথমিক স্কুলীয়া শিক্ষা সাং কৰে ১৮৫৬
চনত তেওঁ মি. হিক্ছ নামৰ এজন স্থপতিবিদৰ লগত গিৰ্জাৰ নক্সা তৈয়াৰ কৰা
কামত মনোনিৱেশ কৰে এই কামত দিহিঙে-দিপাঙে ঘূৰি ফুৰাৰ সময়ত তেওঁ
প্ৰকৃতিৰ নিসৰ্গ সুন্দৰ জগতখনত বিচৰণ কৰাৰ বিৰল সুবিধা লাভ কৰে ১৮৫৯
চন মানৰপৰা তেওঁ তেওঁৰ প্ৰিয় বিষয় কবিতাত মন দিয়ে যদিও তাৰ মাজতে তেওঁ
লণ্ডনলৈ যায় আৰু তাত স্থাপত্যবিদ্যাত কেইবাটাও পুৰস্কাৰ লাভ কৰে

সাহিত্য চৰ্চা
১৮৬৭
চনত সেই কালৰ প্ৰখ্যাত সাহিত্যিক জৰ্জ মেৰেডিথৰ লগত তেওঁৰ বন্ধুত্ব হয় 
এইজন সাহিত্যিকৰ প্ৰেৰণাৰে উদ্বুদ্ধ হৈ সেই বছৰতেই হাৰ্ডিয়ে 
স্থাপত্যবিদ্যা ত্যাগ কৰি সাহিত্য সাধনাত লাগে 
১৮৭১ চনত
তেওঁৰ প্ৰথম উপন্যাস ' ' প্ৰকাশ পায় এইখন উপন্যাসে
অৱশ্যে পঢ়ুৱৈতকৈও সমালোচকসকলকহে সৰৱ কৰি তুলিছিল ইয়াৰ পাছত
   ' (১৮৭২), '    '
(১৮৭৩), '   ' (১৮৭৪) এই তিনিখন উপন্যাসে
তেওঁক যশ আৰু খ্যাতিৰ শিখৰলৈ লৈ যায় ১৮৭৭ চনত তেওঁৰ জীৱনৰ শ্ৰেষ্ঠ
উপন্যাস '   ' প্ৰকাশ হয় ইয়াৰ পাছত ১৮৮০ চনৰপৰা
১৮৯১ চনৰ ভিতৰত তেওঁ  -', ' ', '
  ', '   ', ' ',
আৰু   'এই ছখন উপন্যাস ৰচনা কৰি ইউৰোপৰ পঢ়ুৱৈৰ
মাজত প্ৰচুৰ জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰে ১৮৯১ চনত '   
' আৰু '   '' ৰচনা কৰি পঢ়ুৱৈ আৰু
সমালোচকৰ ভূয়সী প্ৰশংসা লাভ কৰে '  ' (১৮৯৬) আৰু
' -' (১৮৯৭) তেওঁৰ দুখন শেষ উপন্যাস 

পঁচপন্ন বছৰ বয়সত হাৰ্ডিয়ে তেওঁৰ প্ৰিয় কবিতাৰ জগতখনলৈ ঘূৰি যায়
আৰু ১৯০৩ চনত তেওঁৰ ' ' নামৰ মহাকাব্যধৰ্মী সুদীৰ্ঘ
কাব্যগ্ৰন্থখনি প্ৰকাশ হয় (তিনিটা খণ্ডত) যুদ্ধৰ বিভীষিকা, হতাশা আৰু আতংকৰ
পৰিশীলিত বৰ্ণনাৰে এই বিশাল কাব্যনাট্যই ( ) সমগ্ৰ ইউৰোপৰ
আকাশ-বতাহ মুখৰিত কৰিলে ১৯০৯ চনত তেওঁৰ ' 
   ', ১৯১৪ চনত '  ',
আৰু ১৯১৭ চনত '   ' প্ৰকাশিত হয় ১৯২২ চনত
তেওঁৰ '   ' প্ৰকাশিত হয় 
ইয়াৰ পাছত পঁচাশী বছৰ বয়সত হাৰ্ডিয়ে নাটক ৰচনাত হাত দিয়ে ১৯২৩
চনত তেওঁ প্ৰখ্যাত বিয়োগাত্মক নাটক    ', ১৯২৫
চনত  ', আৰু ১৯২৮ চনত    
  ' প্ৰকাশ কৰি সাহিত্য জগতলৈ অমূল্য অৱদান আগ বঢ়ায় 
১৯২৮ চনত এইজন প্ৰসিদ্ধ ঔপন্যাসিক-কবিৰ মৃত্যু হয়
তথ্য উৎস
টমুৰ আটাগোক () আছিল এগৰাকী তুৰ্কী চিত্ৰশিল্পী, সংগীতবিদ, লেখক আৰু শিক্ষাবিদ 

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা
১৯৩৯ চনৰ ৬ মেত তুৰস্কৰ ইস্তানবুলত জন্মগ্ৰহণ কৰা আটাগোকে ১৯৫৯ চনত আমেৰিকান কলেজ ফৰ গাৰ্লছৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে তেওঁ ওকলাহোমা ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটিৰ পৰা প্লাষ্টিক আৰ্টছৰ শিক্ষা অব্যাহত ৰাখে আৰু ১৯৬২ চনৰ পৰা ১৯৬৪ চনলৈকে তেওঁ কেলিফৰ্ণিয়া কলেজ অৱ দ্য আৰ্টছ ()ত অধ্যয়ন কৰে ১৯৬৫ চনত বাৰ্কলেৰ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা প্লাষ্টিক আৰ্টছত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰে

শিল্পকৰ্ম
ইস্তানবুল ষ্টেট ফাইন আৰ্টছ গেলেৰীত ১৯৬৬ চনত আটাগোকৰ প্ৰথম একক প্ৰদৰ্শনী অনুষ্ঠিত হয় ব্ৰিটেইন, ফ্ৰান্স, ইজিপ্ত, আলজেৰিয়া আৰু আমেৰিকাকে ধৰি সমগ্ৰ বিশ্বৰ দেশসমূহত তেওঁৰ অসংখ্য ব্যক্তিগত আৰু সামূহিক প্ৰদৰ্শনী আছিল তেওঁৰ কিছুমান ৰচনা এলগিজ সংগ্ৰহত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে আৰু ইস্তানবুলৰ প্ৰজে৪এল  এলগিজ মিউজিয়াম অৱ কণ্টেম্পৰেৰী আৰ্টত প্ৰদৰ্শিত কৰা হৈছে শিল্পী হিচাপে কাম কৰাৰ উপৰিও তেওঁ সংগ্ৰহালয় অধ্যয়নৰ ওপৰত বহুতো ৰচনা লিখিছিল, আৰু উল্লেখযোগ্য শিল্পীসকলৰ সৈতে একাধিক সন্মিলনৰ আয়োজন আৰু অনুষ্ঠিত কৰিছিল

শৈক্ষিক কেৰিয়াৰ
১৯৮০ চনত আটাগোকে এম এছ ইউ ভাস্কৰ্য্য আৰু চিত্ৰ সংগ্ৰহালয় (তুৰ্কী: এম এছ ইউ ৰেচিম হেইকেল মুজেছি)ত সহকাৰী সঞ্চালক হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে ১৯৮৪ চনত তেওঁ ইল্ডিজ কাৰিকৰী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সংস্কৃতি, প্ৰেছ আৰু বৈদেশিক সম্পৰ্কৰ সঞ্চালিকা হয় ১৯৯৩ চনত তেওঁ অধ্যাপিকা হয় তেওঁ তুৰস্কত প্ৰথম সংগ্ৰহালয় বিজ্ঞান বিভাগ প্ৰতিষ্ঠা কৰে, ইয়লডিজ কাৰিকৰী বিশ্ববিদ্যালয়ত ২০২৫ চনৰ মাৰ্চ মাহত মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ ইল্ডিজ কাৰিকৰী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কলা আৰু ডিজাইন অনুষদৰ ডীন আছিল, আৰু একেটা বিভাগতে সংগ্ৰহালয় আৰু সংগ্ৰহালয় বিজ্ঞান পাঠ্যক্ৰমৰ টিউটৰ আছিল 

তুৰস্কৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে ৰোমানিয়া আৰু গ্ৰীচৰ কলাত্মক কাৰ্যসূচীত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু তুৰ্কীৰ সংস্কৃতি মন্ত্ৰালয়ৰ বাবে একাধিক প্ৰদৰ্শনীৰ কিউৰেট কৰিছিল

তেওঁ তুৰ্কী মহিলা শিল্পীৰ বিষয়ে লিখিছিল, তেওঁৰ ৰচনা, "সমসাময়িক তুৰ্কী মহিলা শিল্পী" শীৰ্ষক ৰচনাখন ১৯৯৭ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত ই-জাৰ্নেল, . ত প্ৰকাশ পাইছিল

মৃত্যু
২০২৫ চনৰ ২৭ মাৰ্চত আটাগোকৰ মৃত্যুৰ কথা ঘোষণা কৰা হয় তেওঁৰ বয়স আছিল ৮৫

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সংগীতজ্ঞ
শ্ৰেণী:চিত্ৰশিল্পী
শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ
টয়লেট: এক প্ৰেম কথা বা সৰলভাৱে টয়লেট () ২০১৭ চনৰ শ্ৰী নাৰায়ণ সিঙৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হিন্দী ভাষাৰ এখন কমেডী-ড্ৰামা ছবি ছবিখনৰ প্ৰযোজক আছিল অক্ষয় কুমাৰ আৰু সহযোগী প্ৰযোজক আছিল নীৰজ পাণ্ডে টয়লেটৰ মুখ্য় ভুমিকাত অভিনয় কৰিছে অক্ষয় কুমাৰ আৰু ভূমি পেডনেকাৰে ভাৰতৰ অনাময় পৰিস্থিতিত পোহৰ পেলাই মুকলিত শৌচ কৰা প্ৰথা নিৰ্মূলৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰাটোৱে আছিল ছবিখনৰ মূল বিষয়বস্তু, যি স্বচ্ছ ভাৰত অভিযানৰ পূৰ্বে গ্ৰামীণ ভাৰতৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সমস্যা আছিল

তেতিয়ালৈকে আন্তঃগাঁথনিৰ অভাৱৰ বাবে গ্ৰাম্য জনসংখ্যাৰ প্ৰায় আধাই মুকলি ঠাইত শৌচ কৰিছিল (২০১৫ চনলৈকে) ২০২১ চনলৈ মুকলিত শৌচ কৰা জনসংখ্যা ১৫ লৈ হ্ৰাস পাইছিল নগৰ অঞ্চলৰ বাবে এই পৰিসংখ্যা আছিল ১, আৰু গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ বাবে ২২ কোৱা হয় যে এই ছবিখন মধ্যপ্ৰদেশৰ অনিতা নৰ্ৰেৰ সত্য কাহিনীৰ আধাৰত নিৰ্মিত, যি গৰাকী নাৰীয়ে শৌচাগাৰ নথকা বাবে স্বামী শিৱৰামৰ ঘৰলৈ যাবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল দৰাচলতে ছবিখনৰ শেষভাগত ভূমি পেডনেকাৰৰ সৈতে নৰ্ৰে দম্পতীৰ এখন ফটো দেখুওৱা হৈছে আৰু উপশিৰোনামাত এই তথ্যৰ উল্লেখ কৰা হৈছে ছবিখনৰ আৰম্ভণিতেও বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে ছবিখন এটা সঁচা কাহিনীৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত অৱশ্যে ছবিখনৰ শেষতহে প্ৰকৃত চৰিত্ৰৰ নাম উল্লেখ কৰা হয়

২০১৭ চনৰ ১১ আগষ্টত মুক্তি পোৱা ছবিখনে মুখ্য অভিনেতাৰ অভিনয় আৰু চিত্ৰনাট্যৰ বাবে সমালোচকৰ পৰা ইতিবাচক সমালোচনা লাভ কৰে দেশৰ লগতে বিদেশতো, বিশেষকৈ চীন দেশত ই ব্যৱসায়িকভাৱে সফলতা লাভ কৰিছিল আৰু অক্ষয় কুমাৰৰ সৰ্বকালৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জন কৰা ছবি আৰু বিশ্বজুৰি ৩১১.০২ কোটি উপাৰ্জন কৰা বছৰৰ চতুৰ্থ সৰ্বাধিক উপাৰ্জন কৰা ভাৰতীয় ছবি হিচাপে পৰিগণিত হয়

৬৩তম ফিল্মফেয়াৰ বঁটাত ছবিখনে  শ্ৰেষ্ঠ ছবি, শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালক  (নাৰায়ণ সিঙ) আৰু শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতাকে (অক্ষয় কুমাৰ) ধৰি তিনিটা শিতানত মনোনয়ন লাভ কৰিছিল
নিৰ্মাণ
বিকাশ
গলিয়োঁ কি ৰাসলীলা ৰাম-লীলাৰ লেখক সিদ্ধাৰ্থ সিং আৰু গৰিমা ৱাহালে এই ছবিখনৰ কাহিনী ৰচনা কৰিছিল এটা প্ৰকৃত ঘটনাৰ সৈতে ইয়াৰ কিছু সাদৃশ্য আছে, য'ত ১৯ বছৰীয়া প্ৰিয়ংকা ভাৰতীয়ে ২০১২ চনত18 শৌচাগাৰ নথকা বাবে স্বামীৰ ঘৰৰ পৰা গুছি গৈছিল  ছবিখনৰ শেষত উল্লেখ কৰা হৈছিল যে এয়া মধ্যপ্ৰদেশৰ অনিতা নাৰ্ৰেৰ কাহিনীৰ ওপৰত আধাৰিত অনিতাই স্বামী শিৱৰামৰ ঘৰলৈ শৌচাগাৰ নথকাৰ বাবে ঘূৰি যাবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল

চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা প্ৰবীণ ব্যাসে টয়লেটৰ নিৰ্মাতাসকললৈ আইনী জাননী প্ৰেৰণ কৰি দাবী কৰিছিল যে টয়লেট- এক প্ৰেম কাহিনীয়ে একে বিষয়ৰ ওপৰত আধাৰিত তেওঁৰ তথ্যচিত্ৰ মানিনীৰ দৃশ্য আৰু সংলাপ চুৰি কৰিছিল
বিপনন
প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে ছবিখনক স্বচ্ছ ভাৰত অভিযানৰ পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ বাৰ্তাক আগুৱাই নিয়াৰ এক ভাল প্ৰয়াস বুলি অভিহিত কৰে ২০১৭ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত বিল গেটছে ২০১৭ চনত ঘটা ছটা ইতিবাচক কথাৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে টয়লেট: এক প্ৰেম কাহিনীক তালিকাভুক্ত কৰে

ছবিখনৰ প্ৰচাৰৰ বাবে অক্ষয় কুমাৰে মধ্যপ্ৰদেশত এটা শৌচাগাৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল ২০১৭ চনৰ ১১ জুনত ছবিখনৰ ট্ৰেইলাৰ মুক্তি পায়
সন্মান
জী চিনে বঁটা
শ্ৰেষ্ঠ ছবি (ভিউৱাৰ্চচ চয়েছ)
বিশিষ্ট প্ৰভাৱ
ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা
শ্ৰেষ্ঠ নৃত্য পৰিচালক- গণেশ আচাৰ্য (গোৰী তু লাথ মাৰি গীতটোৰ বাবে)
মাতৃশ্ৰী মিডিয়া বঁটা
শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰ

তথ্য সংগ্ৰহ

 বাহ্যিক সংযোগ 
 
  শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:২০১৭ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
টলমাচেভি ভগ্নীদ্বয় (ৰুছ ভাষাত  ) হ'ল আনাস্তাছিয়া আন্দ্ৰেয়েভ্না টলমাচেভা (ৰুছ ভাষাত:   ) আৰু মাৰিয়া আন্দ্ৰেয়েভ্না টলমাচেভা (ৰুছ ভাষাত   ) (জন্ম ১৪ জানুৱাৰী ১৯৯৭, কুৰ্স্ক) তেওঁলোক ৰাছিয়াৰ যমজ গায়িকা আৰু অভিনেত্ৰী ৯ বছৰ বয়সতে তেওঁলোকে "ভেছেন্নি জাজ" গানটোৰে জুনিয়ৰ ইউৰোভিছন ছং কণ্টেষ্ট ২০০৬ জয়লাভ কৰিছিল আঠ বছৰ পাছত, তেওঁলোকে ইউৰোভিছন ছং কণ্টেষ্ট ২০১৪ ত ৰাছিয়াৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু "চাইন" গীতটোৰ বাবে সপ্তম স্থান লাভ কৰিছিল তেওঁলোকে ২০০৭ চনত পলোভিনকি নামৰ এটা এলবাম মুক্তি দিছিল

 জীৱন বৃত্তান্ত 
 জুনিয়ৰ ইউৰোভিছন ছং কনটেষ্ট ২০০৬ 

নব বছৰ বয়সত, ভগ্নীয়ে ৰাছিয়াৰ হৈ জুনিয়ৰ ইউৰোভিছন ছং কনটেষ্ট ২০০৬ত বুছাৰেষ্ট, ৰোমানিয়াত প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, যাক ৪ জুন ২০০৬ত অনুষ্ঠিত ৰাষ্ট্ৰীয় ফাইনেলৰ জৰিয়তে নিৰ্বাচন কৰা হৈছিল তেওঁলোকে "ৱেছেন্নীয় জেজ" নামৰ গানৰে জুনিয়ৰ ইউৰোভিছন জিকিলে, যিয়ে তেওঁলোকক ১৫৪ পইণ্ট পাই জিকাইছিল, যত বেলাৰুচে ১২৯ পইণ্ট লাভ কৰি দ্বিতীয় স্থান লাভ কৰিছিল 

 ২০০৭২০১০: পলোভিনকি আৰু ইউৰোভিছনত উপস্থিতি 
২০০৭ চনত, ভগ্নীয়ে তেওঁলোকৰ প্ৰথম এলবাম "পলোভিনকি" মুক্তি দিয়ে তেওঁলোকে মস্কোৰ ৰেড স্কুৱাৰত বিজয় দিৱসত "কাতিউষা" গীতটো পৰিৱেশন কৰিছিল 

২০০৯ চনত, তেওঁলোকে মস্কো, ৰাছিয়াত অনুষ্ঠিত ইউৰোভিছন ছং কনটেষ্ট ২০০৯ৰ প্ৰথম ছেমিফাইনেলৰ উদ্বোধনী কাৰ্যসূচীত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল 

২০১০ চনত, তেওঁলোকে জুনিয়ৰ ইউৰোভিছন ছং কনটেষ্ট ২০১০ত (মিন্স্ক, বেলাৰুছ) অন্তৰ্বৰ্তী কাৰ্যসূচীৰ অংশ আছিল, য'ত পূৰ্বৰ বিজয়ীসকলে নিজৰ বিজয়ী গানৰ মেডলি গাইছিল

 ইউৰোভিছন ছং কনটেষ্ট ২০১৪ 
240ইউৰোভিছন ছং কণ্টেষ্ট ২০১৪-ত টলমাচেভি ভগ্নীদ্বয়

ভগ্নীয়ে ইউৰোভিছন ছং কনটেষ্ট ২০১৪ত কোপেনহেগেন, ডেনমাৰ্কত ৰাছিয়াৰ হৈ "শাইন" গীতৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ আন্তৰিকভাৱে নিৰ্বাচিত হৈছিল তেওঁলোকে ৮৯ পইণ্ট লাভ কৰি সপ্তম স্থান লাভ কৰিছিল 

ইউৰোভিছন ছং কণ্টেষ্ট ২০১৪-ত টলমাচেভি ভগ্নীদ্বয়

ছেমিফাইনেল আৰু ফাইনেলৰ সময়ত ভগ্নীয়ে প্ৰেক্ষাগৃহৰ পৰা বুকিংৰ সন্মুখীন হৈছিল ৰাছিয়াক পইণ্ট দিয়া দেশৰ নাম ঘোষণা কৰাৰ সময়তো বুকিং শুনা গৈছিল ফ্ৰেছাৰ নেলছনে লিখিছিল: "মই শেষ কেতিয়াবা কোনো ইউৰোভিছন প্ৰেক্ষাগৃহত বুকিং শুনিছোঁ সেয়া মনত নাই; ২০০৩ৰ ইৰাক যুদ্ধৰ সময়তো, ব্ৰিটেইনৰ বাবে কোনোবাই বুক কৰা নাছিল"

 ইউৰোভিছনৰ পিছত 
ইউৰোভিছন ছং কনটেষ্ট ২০১৯ত, ভগ্নীয়ে ৰাছিয়াৰ জুৰিৰ সদস্য আছিল

 ডিস্কোগ্ৰাফী 
 এলবাম 
 শিৰোনাম এলবামৰ তথ্য পলোভিনকি মুক্তিৰ তাৰিখ: ২০০৭
 ফৰ্মেট: চিডি, ডিজিটেল ডাউনলোড

 একক 
 শিৰোনাম বছৰ এলবাম "ৱেছেন্নীয় জেজ" (ৱেছেন্নীয় জেজ) ২০০৬ পলোভিনকি "শাইন" ২০১৪ নন-এলবাম ছিঙল "উখোদি" (উখোদি) ২০১৪ নন-এলবাম ছিঙল "মাই হাৰ্ট" (চেৰ্ডছে ময়ো) ২০১৫ নন-এলবাম ছিঙল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৰাছিয়াৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:গায়িকা
শ্ৰেণী:যমজ অভিনেত্ৰী
290১৯১০ চনত টলষ্টয় ফাৰ্মৰ কিছু সদস্য, মহাত্মা গান্ধী আছে,সোঁফালৰ পৰা পঞ্চম শাৰীৰ মাজভাগত
টলষ্টয় ফাৰ্ম () আছিল মহাত্মা গান্ধীয়ে তেওঁৰ দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ আন্দোলনৰ সময়ত আৰম্ভ আৰু আয়োজিত প্ৰথম আশ্ৰম ১৯১০ চনত সৃষ্টি হোৱা এই আশ্ৰমে ট্ৰান্সৱালত, য'ত ই অৱস্থিত আছিল, ভাৰতীয়সকলৰ বিৰুদ্ধে বৈষম্যবিৰোধী সত্যাগ্ৰহ অভিযানৰ মুখ্য কাৰ্যালয় হিচাপে কাম কৰিছিল

আশ্ৰমৰ নাম ৰাছিয়ান লেখক আৰু দাৰ্শনিক লীঅ' টলষ্টয়ৰ নামেৰে ৰাখিছিল, যাৰ ১৮৯৪ চনৰ কিতাপ 'দি কিংডম অব গড ইজ উইদিন ইউ'-য়ে গান্ধীৰ অহিংসা বিজ্ঞানক যথেষ্ট প্ৰভাৱিত কৰিছিল

গান্ধী সমৰ্থক হাৰমান কালেনবাচে গান্ধী আৰু আন ৭০-৮০জন লোকক তেওঁলোকৰ স্থানীয় আন্দোলন কাৰ্যকৰী হোৱালৈকে তাত বাস কৰিবলৈ অনুমতি দিছিল কালেনবাচে গোটৰ নামৰ বাবে পৰামৰ্শ দিছিল, যি অতি শীঘ্ৰে থকা আৱাসগৃহ, কৰ্মশালা আৰু এখন বিদ্যালয় ধৰি মুঠ তিনিটা নতুন ভৱন নিৰ্মাণ কৰিছিল
       ,  ,  (31  2011) " ,      ",    .  1  2019. ,  "     " (      ) .   2014.

লগতে চাওক
 বৰ্ণবৈষম্য নীতি
 সাবৰমতী আশ্ৰম
 সেৱাগ্ৰাম

 তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:আশ্ৰম
টাং সাম্ৰাজ্য (,  ) আছিল চীনৰ ইতিহাসৰ এটা সোণালী যুগ, যিয়ে ৬১৮ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ৯০৭ খ্ৰীষ্টাব্দলৈকে বিস্তৃত আছিল ই চুই ৰাজবংশৰ পতনৰ পিছত স্থাপিত হয় আৰু চীনা সভ্যতা, শিল্প, সাহিত্য, বিজ্ঞান আৰু ধৰ্মীয় সহনশীলতাৰ দিশত এক অভূতপূৰ্ব উন্নয়ন ঘটায়

 স্থাপনা 
৬১৮ চনত লি ইউয়ান নামৰ এজন সামৰিক শাসকে টাং ৰাজবংশ প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু গাওজু সম্ৰাট হিচাপে চীন শাসন কৰে তেওঁৰ পুত্ৰ লি শিমিন (অৰ্থাৎ টাইজং সম্ৰাট) টাং সাম্ৰাজ্যৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ শাসক হিচাপে পৰিগণিত

 ৰাজনীতি আৰু সমাজ 
টাং শাসনে এক শক্তিশালী কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰ গঢ়ি তোলে চাৰকাৰী পৰীক্ষা ব্যৱস্থা আৰু কনফুচিয়ান মতবাদৰ ওপৰত আধাৰিত ৰাজকীয় নিয়োগ প্ৰথা উন্নয়ন পায় ৰাষ্ট্ৰীয় ব্যৱস্থাপনাৰ বাবে আঞ্চলিক বিভাগ, সেনা, আৰু ৰাজহ ব্যৱস্থাও সুসংগঠিত আছিল

 সাংস্কৃতিক উন্নয়ন 
এই সময়ছোৱাত চীন সাহিত্য, চিত্ৰকলা, সংগীত, আৰু ধাৰ্মিক স্থাপত্যৰ ক্ষেত্ৰত শিখৰলৈ উঠে লি বাই, টু ফু আদিৰ দৰে কবিসকল এই যুগত প্ৰসিদ্ধ হয় পেইণ্টিং, চীনামাটি, আৰু চিল্ক উৎপাদন অতি উন্নত আছিল 

 ধৰ্ম আৰু বিদেশী প্ৰভাৱ 
টাং আমলত বৌদ্ধধৰ্ম চীনত ব্যপ্তি লাভ কৰে চুয়ানজাং () নামৰ ভিক্ষুৱে ভাৰত ভ্ৰমণ কৰি নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা শিক্ষা লাভ কৰি চীনলৈ বহুসংখ্যক গ্ৰন্থ অনুবাদ কৰে ইছলাম, জৰাথুস্ত্ৰীয় ধৰ্ম, আৰু নেষ্টোৰিয়ান খ্ৰীষ্টান ধৰ্মতো চীনত এই সময়ত উপস্থিত হৈছিল

 পতন 
৯ম শতিকাৰ শেষভাগত অভ্যন্তৰীণ বিদ্ৰোহ (বিশেষকৈ আন লুশান বিদ্ৰোহ) আৰু ৰাজনৈতিক দুৰ্বলতাৰ ফলত টাং সাম্ৰাজ্য কমজোৰা হয় অবশেষত ৯০৭ খ্ৰীষ্টাব্দত সাম্ৰাজ্যৰ পতন ঘটে আৰু পাঁচ ৰাজবংশ আৰু দশ ৰাজ্য যুগ আৰম্ভ হয়

 ঐতিহ্য 
টাং সাম্ৰাজ্যক চীনৰ ইতিহাসত সোণালী যুগ বুলি গণ্য কৰা হয় ইয়াৰ ৰাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্পৰ্কৰ মডেল আধুনিক চীনলৈকে প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰি আছে 

 উৎস 

শ্ৰেণী:ইতিহাস
শ্ৰেণী:চীনৰ ইতিহাস
টাংগান্যিক হ্ৰদ আফ্ৰিকাত অৱস্থিত এটা বৃহৎ হ্ৰদ এই হ্ৰদ ছাইবেৰিয়াৰ বৈকাল হ্ৰদৰ পিছতেই আয়তনৰ ফালৰ পৰা বিশ্বৰ দ্বিতীয় বৃহৎ নিৰ্মল পানীৰ হ্ৰদ আৰু গভীৰতাৰ ফালৰ পৰা দ্বিতীয় বুলি গণ্য কৰা হয় তদুপৰি ই বিশ্বৰ সৰ্বোচ্চ দৈৰ্ঘ্যৰ হ্ৰদ এই হ্ৰদ চাৰিখন দেশজুৰি বিস্তৃত হৈ আছে- টানজানিয়াত ৪৬, কংগো (    )ত ৪০, বুৰুণ্ডি () আৰু জাম্বিয়া () এই হ্ৰদৰ পানী কংগো নদীলৈ বৈ গৈ অৱশেষত আটলাণ্টিক মহাসাগৰত পৰিছেগৈ 

এই হ্ৰদৰ নামৰ অৰ্থ '       ', বা '- '.", .., 1899,    , : . , .   0486256677, .   0486256685বুলি জনা যায় 

ভৌগোলিক বিৱৰণ
টাংগান্যিকা হ্ৰদ আল্বাৰটাইন প্ৰাচীৰ ( ) ৰ ভিতৰত অৱস্থিত এই প্ৰাচীৰ পূব আফ্ৰিকাৰ প্ৰাচীৰ (  ) ৰ এটা অংশ আফ্ৰিকাৰ ভিতৰতে সৰ্ববৃহৎ প্ৰাচীৰ হ্ৰদ ( ) এই হ্ৰদে বিশ্বৰ প্ৰায় ১৮ নিৰ্মল পানী ধৰি ৰাখিছে বুলি ধাৰণা কৰা হয় টাংগান্যিক হ্ৰদ উত্তৰা দক্ষিণাকৈ  দীঘল আৰু ইয়াৰ প্ৰস্থ প্ৰায়  হ্ৰদটোৰ মুঠ কালি , পাৰ ()  আৰু গড় গভীৰতা  আৰু সৰ্বোচ্চ গভীৰতা  হ্ৰদৰ পৃষ্ঠীয় পানীৰ উষ্ণতা ২৫ছেণ্টিগ্ৰেড আৰু পি এইচ ( ) ৮.৪ 

এই হ্ৰদৰ গভীৰতা আৰু ক্ৰান্তীয় অৱস্থানৰ বাবে ইয়াৰ পানীৰ তৰপবোৰৰ বিশেষ সালসলনি (''   ) নহয় যাৰ ফলত এই হ্ৰদৰ কিছু গভীৰতাৰ পানী জীবাশ্ম পানী (' ') আৰু অক্সিজেন নাথাকে () এই হ্ৰদৰ অৱবাহিকাৰ কালি ২৩১,০০০ বৰ্গ কিলোমিটাৰ 
তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

         
      

শ্ৰেণী:হ্ৰদ
টাংগুটি এসময়ৰ এবিধ বৰ জনপ্ৰিয় খেল৷ এই খেলত দুয়োপক্ষৰ মাজত যথেষ্ট উত্তেজনাৰ সৃষ্টি হয়৷ দুইজনৰ পৰা ত্ৰিশজন খেলুৱৈলৈকে এই খেল খেলিব পাৰে৷ এই খেলত খেলৰ মাধ্যমেৰে দলীয় অনুশাসন, কৰ্মতৎপৰতা আদিৰ অনুশীলনো হয়৷ এই খেল খেলিবলৈ আহল-বহল ঠাইৰ লগতে যান-বাহন বা মানুহৰ আহ-যাহ নথকা বা কম আহ-যাহ থকা ঠাইৰ প্ৰয়োজন হয়৷ টাংগুটি খেলৰ সৈতে বৰ্তমানৰ জনপ্ৰিয় খেল ক্ৰিকেটৰ যথেষ্ট সাদৃশ্য থকা দেখা যায়৷
খেলৰ সঁজুলি
টাংগুটি খেল খেলিবলৈ টাংগুটি আৰু দেন্দাই নামৰ দুটা সঁজুলিৰ প্ৰয়োজন৷ টাংগুটিটো গছৰ ডালৰ পৰা কাটি তৈয়াৰ কৰা হয়৷ ইয়াৰ দুইমূৰে হেলনীয়াকৈ কাটি জোঙা কৰা হয়৷ হেলনীয়া দিশটো টাংগুটিটোৰ দুইমূৰে বিপৰীত দিশত হব লাগে৷ দেন্দাই মাৰিডাল দুফুটমান দীঘল৷ সাধাৰণতে বাঁহৰ কামী গোটাকৈ চাঁচি এই মাৰিডাল তৈয়াৰ কৰা হয়৷ পোন গছৰ ডাল চাঁচিও দেন্দাই মাৰি প্ৰস্তুত কৰিব পাৰি৷
খেলৰ বিধি
খেল আৰম্ভ হোৱাৰ আগতে খেলুৱৈ যদি সৰহ হয়, তেন্তে দুটা দলত বিভক্ত হৈ লব লাগে৷ এখন আহল-বহল পথাৰ বা চোতালৰ এমূৰত দীঘলীয়াকৈ প্ৰায় ছয় ইঞ্চিমান দীঘল গাঁত খান্দি তাত টাংগুটিটো পথালিকৈ বহুৱাব লাগে৷ এটা দলৰ খেলুৱৈ এজনে দেন্দাই মাৰিডাল গাঁতটোৰ এমূৰেদি সুমুৱাই গুটিটো আগলৈ মাৰি পঠিয়ায়৷ বিপক্ষ দলৰ সকলো আঠ-দহফুটমান নিলগত ৰৈ থাকে৷ তেওঁলোকে ওপৰেৰে অহা গুটিটো ওপৰতে ধৰিব লাগে৷ ধৰিব পাৰিলে, টাংগুটিটোৰে গাঁতটোলৈ একুৰি দুকুৰি কৰি হিচাপ কৰি জুখি আহে৷ ধৰিব নোৱাৰিলে, টাংগুটি মৰাজনে দেন্দাইডালেৰে একুৰি দুকুৰিকৈ টাংগুটি পৰা ঠাইডোখৰলৈ জুখি আহে৷ এনেদৰে দলীয়ভাৱে যাৰে সংগৃহীত সংখ্যা বেছি হয়, সিয়ে জিকে৷ টাংগুটি ধৰিব নোৱাৰিলে, টাংগুটি মৰাজনে জুখি থাকোঁতে, পৰি যোৱা গুটিটো বিপক্ষই হাতত লৈ গাঁতলৈ দলিয়াব লাগে৷ তেনে কৰোঁতে দেন্দাইত গুটিয়ে স্পৰ্শ কৰিলে দেন্দাই লোৱাজনে অৱসৰ পায়৷  দেন্দাইত আঘাত কৰিব নোৱাৰিলে, দেন্দাই লোৱাজনে গুটিটো পৰা ঠাইলৈকে জুখি অহাৰ পিছত, পুনৰ খেল আৰম্ভ কৰি গাঁতৰ পৰা গুটিটো ওপৰলৈ মাৰি ওপৰতে পুনৰ কোবাই দূৰলৈ মাৰি পঠিয়াব লাগে৷  এনে কৰাত বিপক্ষই যদি টাংগুটি ওপৰতে ধৰিব পাৰে, তেন্তে দেন্দাই মৰাজনৰ পাল অন্ত পৰে, নোৱাৰিলে দেন্দাইধাৰীয়ে গাঁতৰপৰা টাংগুটি পৰা ঠাইলৈ পুনৰ জুখি আহে৷ দেন্দাইৰে টাংগুটি দুবাৰ কোবাব পাৰিলে লাভ৷ কাৰণ তেতিয়া প্ৰাপ্ত নম্বৰ এগুণত দুগুণ হয়, অৰ্থাৎ দহ দেন্দাই জুখিলে বিশ দেন্দাই লাভ কৰে৷আহোম ৰজাদিনীয়া লোকক্ৰীড়া, চাও লোকেশ্বৰ গগৈ, সূৰ্যৱতী, অঃসাঃসঃৰ ৰহা অধিৱেশনৰ স্মাৰকগ্ৰন্থ
শিক্ষণীয় বিষয়
 খেলত সতৰ্কতাৰ আৱশ্যক৷ গুটিটো দুয়োমূৰে জোঙা হোৱা বাবে ই যথেষ্ট বিপদজনক৷ টাংগুটিটো মাৰি দিয়াজনে আৰু ধৰিবলৈ থকাজনে(সকলে) সাৱধান নহলে চকু মুখত আঘাত পাব পাৰে৷
 টাংগুটিটো ওপৰেতে ধৰিবলৈ একে ঠাইতে ৰৈ কোব মাৰি দিয়াজনৰ হাতৰ চালনৰ দিশে মনোযোগ দিয়া আৰু ধৰি দেন্দাই মাৰিডালক লক্ষ্য কৰি মাৰি পঠিওৱা এই দুয়োটা কামে একাগ্ৰতা, আত্মবিশ্বাস আৰু প্ৰতিযোগিতাৰ মনোভাৱ বৃদ্ধি কৰে৷লুকাভাকু, এলি আহমেদ, অসম শিশু সাহিত্য ন্যাস
 তথ্য উৎস 

শ্ৰেণী:অসমৰ খেল-ধেমালি
টাংলা কলেজ অসমৰ ওদালগুৰি জিলাৰ টাংলাৰ চামুৱাপাৰাত অৱস্থিত এটা সাধাৰণ ডিগ্ৰী (স্নাতক) আৰু সহশিক্ষামূলক মহাবিদ্যালয় ১৯৭০ চনত স্থাপিত এই মহাবিদ্যালয়খন গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে সংলগ্ন হৈ আছে
বিভাগসমূহ
বিজ্ঞান
পদাৰ্থ বিজ্ঞান
গণিত
ৰসায়ন বিজ্ঞান
উদ্ভিদ বিজ্ঞান
প্ৰাণী বিজ্ঞান
কম্পিউটাৰ প্ৰয়োগ
পৰিসংখ্যা
কলা আৰু বাণিজ্য
অসমীয়া ভাষা
বাংলা ভাষা
ইংৰাজী
বড়ো ভাষা
ইতিহাস
শিক্ষা
অৰ্থনীতি
দৰ্শন
ৰাজনীতি বিজ্ঞান
ভূগোল
বাণিজ্য
ব্যৱস্থাপনা
তথ্যসূত্ৰ
টাই অধ্যয়ন আৰু গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান অসমৰ শিৱসাগৰ জিলাৰ মৰাণহাটত অৱস্থিত টাই ভাষা শিক্ষণ আৰু গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অন্তৰ্ভুক্ত প্ৰতিষ্ঠানখন সম্পূৰ্ণ স্বায়ত্ত্ব শাসিত প্ৰতিষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠান খনে টাই ভাষাৰ এবছৰীয়া ডিপ্লোমা পাঠ্যক্ৰম আৰু তিনিমহীয়া তাই ভাষা কোৱা চাৰ্টিফিকেট পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়ায় টাই অধ্যয়ন আৰু গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠানখন ২০০১ চনত স্থাপন কৰা হৈছিল 

প্ৰতি বছৰে বহু বিদেশী বিদ্বান আৰু টাই পণ্ডিতে অষ্ট্ৰেলিয়া, জাৰ্মানী, জাপান, থাইলেণ্ড, চীন, ম্যানমাৰ আদি দেশৰ পৰা উত্তৰ-পূব ভাৰতলৈ গৱেষণাৰ বাবে আহে এই প্ৰতিষ্ঠান খনে বিভিন্ন টাই পাণ্ডুলিপি আদি সংৰক্ষিত কৰি ৰাখিছে এই প্ৰতিষ্ঠানখন গোটেই বিশ্বৰ বিশেষকৈ দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ বিদ্বান, শিক্ষাৰ্থী, পৰ্যটক সকলক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে 

আন্তঃগাঁথনি
তাই অধ্যয়ন আৰু গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠানখন অত্যাধুনিক আন্তঃগাঁথনিৰে সজ্জিত ইয়াত এখন পুথি ভঁৰাল, এখন ডকুমেণ্টেচন কেন্দ্ৰ আৰু আৰ্কাইভ, এখন কনফেৰেন্স হল, এখন চেমিনাৰ হল আদি আছে কাৰ্যালয়ৰ লগতে সৌন্দৰ্য বৰ্ধনৰ বাবে পানীৰ ফোৱৰায়ো আছে 
আলোচনা সত্ৰ
টাই অধ্যয়ন আৰু গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠানখনে কেইবাটাও আলোচনা সত্ৰৰ আয়োজন কৰিছে তাৰে ভিতৰত উল্লেখযোগ্য সমূহ হ'ল:
 ভাৰতীয় সমাজ বিজ্ঞান গৱেষণা পৰিষদৰ দ্বাৰা প্ৰযোজিত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ টাই সকলৰ ওপৰত ৰাষ্ট্ৰীয় আলোচনা সত্ৰ, ২০০২ 
 ভাৰতীয় সমাজ বিজ্ঞান গৱেষণা পৰিষদৰ দ্বাৰা প্ৰযোজিত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ মংগোলীয় মানুহৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ ওপৰত ৰাষ্ট্ৰীয় আলোচনা সত্ৰ, ২০০৩
তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠানসমূহ
শ্ৰেণী:ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনস্থ মহাবিদ্যালয়সমূহ
শ্ৰেণী:টাই-আহোম ভাষা
মধ্যযুগীয় অসমীয়া চিত্ৰশৈলীৰ এটা শৈলী টাই-আহোম শৈলী ৰূপে জনা যায় বহিঃ ভাৰতৰপৰা ইয়ালৈ অহা এই চিত্ৰাংকন শৈলী উজনিৰ বৌদ্ধবিহাৰসমূহৰ ভিতৰতে সীমাবদ্ধঅসমৰ সংস্কৃিত কোষ, সম্পাদক- ড নাৰায়ণ দাস, পৰমানন্দ ৰাজবংশী, অসমীয়া বিভাগ, প্ৰাগজ্যোতিষ মহাবিদ্যালয়, জ্যোতি প্ৰকাশন, ২০১৪, পৃষ্ঠা-২৬৬  এই শৈলীত চিত্ৰিত মাত্ৰ দুখনি পুথিচিত্ৰ উদ্ধাৰ হৈছে-- ফুং চিন (১৪৭৩ খ্ৰী:) আৰু চুক-টান্তা-কিম্পং (১৫২৩ খ্ৰী:) শেষৰখনি বুৰঞ্জী আৰু পুৰাতত্ত্ব বিভাগত সংৰক্ষিত ফুং চিঙৰ লেখক আৰু চিত্ৰকৰ চাও কিয়াং শ্বেন দ্বিতীয়খনিৰ লেখক নোজা কিং লোহিত সীমান্তৰ বৌদ্ধবিহাৰসমূহত এতিয়াও টাই আহোম শৈলীত পুথি চিত্ৰিত হয় আলোচিত পুথি দুখনত আহোমসকলৰ সৰগ-নৰকৰ বৰ্ণনা, নৈসৰ্গ, পূজা আৰু হীনযান বৌদ্ধ মতৰ কথা চিত্ৰিত হৈছে পটভূমি চিত্ৰণৰ প্ৰতি অমনযোগ, পৰিপ্ৰেক্ষি গুণৰ অভাৱ, উচ্চ মৰ্যাদাসম্পন্নজনক ডাঙৰকৈ আৰু সৰুলোকসকলৰ সৰুকৈ অংকন কৰা প্ৰযত্ন, যিকোনো একাষে হালি পৰা মুৰ, বিভিন্ন মুদ্ৰাৰ সংযোগ, জোঙা দীঘলীয়া আঙুলিৰ মনোৰম চিত্ৰণ, পুতলাৰ দৰে দেহাৱয়ৱৰ ছলমান নৰ-নাৰীৰ ৰূপাংকন এই চিত্ৰশৈলীৰ কেইটিমান উল্লেখ কৰিবলগীয়া বৈশিষ্ট্য অন্যান্য ৰঙৰ লগতে সোণালী ৰঙৰ মেলন এই চিত্ৰশৈলীৰ আন এটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য় ১৭৮২ চনত চিত্ৰিত তৃতীয়স্কন্ধ ভাগৱত্ৰ চিএৰাজিকো ড দাশগুপ্তই (ৰজতানন্দ দাশগুপ্ত-২ঠা ইণ্ডিয়ান মেনুস্ক্ৰিপট পেইণ্টিং) টাই আহোম শৈলীত চিত্ৰিত বুলি উল্লেখ কৰিছে যদিও সেইখনিৰ চিত্ৰিকাৰাজি যথাৰ্থতে দৰঙী চিত্ৰশৈলীৰহে বুলিও কিছু লোকে মত প্ৰকাশ কৰেঅসমৰ সংস্কৃত কোষ, জ্যোতি প্ৰকাশন, ২০১৪, পৃষ্ঠা-২৬৬ 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:টাই-আহোম সাহিত্য
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চিত্ৰশৈলী