marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
টাইপা বা টাই আহোম যুৱ পৰিষদ, অসম() অসমৰ টাই-আহোম জনগোষ্ঠীৰ এটা যুৱ সংগঠন এই সংগঠনৰ মূল উদ্দ্যেশ্য হল টাই আহোম ভাষা সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মৰ উন্নতি সাধন তথা টাই আহোমক সামৰি ছয় জনগোষ্ঠীৰ জনজাতিকৰণ লগতে সংগঠনটোৱে হিন্দু বাংলাদেশীক নাগৰিকত্ব প্ৰদানৰ বিৰোধিতা কৰি আহিছে আৰু জনজাতিকৰন নকৰিলে পৃথক আহোম ৰাজ্যৰ বাবে দাবী কৰাৰ কথা উল্লেখ কৰিছেহিন্দু বাংলাদেশীক নাগৰিকত্ব প্ৰদানৰ বিৰোধিতা সাপেখাতীত প্ৰধান মন্ত্ৰী-মুখ্য মন্ত্ৰীৰ পুত্তলিকা দাহ টাই আহোম যুৱ পৰিষদৰ, জনসাধাৰণ, সপেখাতি, ১৫ অক্টোবৰ আহোমক জনজাতিৰ মৰ্যাদা নিদিলে দিব লাগিব সুকীয়া ৰাজ্য  ১৪ জুন ২০২২সংগঠনটোৱে প্ৰাচীন কীৰ্তিচিহ্নসমূহ সংৰক্ষণ আৰু বেদখলমুক্ত কৰাৰ দাবী জনাই আহিছেজনজাতিকৰণৰ দাবীত তীব্ৰ আন্দোলনৰ হুংকাৰ, নিয়মীয়া বাৰ্তা, কানুবাৰী, ২৩ ফেব্ৰুৱাৰী

সংগঠনিক কাৰ্য
১৬ জুলাই তাৰিখে টাইপাৰ প্ৰতিষ্ঠা দিৱস উদযাপন কৰা হয়    : জনজাতিকৰণৰ দাবীত চৰকাৰলৈ হুংকাৰ টাইপাৰ,  , ১৭ জুলাই ২০২৩টাই আহোম যুৱ পৰিষদৰ চৰাইদেউ জিলা সমিতি ৮ আগষ্টত লাংকুৰি দেওশালত নতুনকৈ গঠন কৰা হয়টাইপাৰ চৰাইদেউ জিলা সমিতি গঠন, অসমীয়া প্ৰতিদিন, চেপন, ১০ আগষ্ট ২৯ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৩ত বিশ্বনাথ জিলা সমিতি গঠন কৰা হয়টাই আহোম যুৱ পৰিষদৰ বিশ্বনাথ জিলা সমিতি গঠন, নিয়মীয়া বাৰ্তা, ২৯ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৩তিনিচুকীয়া জিলা সমিতি আৰু মাৰ্ঘেৰিটা মহকুমা সমিতিৰ উদ্যোগত আহোম সকলৰ পৰম্পৰাগত ৰিক-খ্বন-মু'ঙ-খ্বন অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিলমাৰ্ঘেৰিটা মহকুমাৰ টিৰাপত টাই আহোম জনগোষ্ঠীৰ কেন্দ্ৰীয় ৰিক-খন-মুং-খন অনুষ্ঠান সম্পন্ন, নৰ্থ ইষ্ট নাও শিৱসাগৰ জিলা সমিতিয়ে ৰংঘৰৰ বাকৰিত ভোগালী মেলা অনুষ্ঠিত কৰে ,       -  "   ১৩ জানুৱাৰী ২০২২

ছয় জনগোষ্ঠীৰ জনজাতিকৰণ

অসমৰ অইন জনজাতীয় সংগঠন সমূহৰ দৰে টাইপাই দীৰ্ঘদিন ধৰি ছয় জনগোষ্ঠীৰ জনজাতিকৰণৰ দাবী জনাই আহিছেভূঞা হিমাংশু, জনজাতিকৰণৰ দাবীত পুনৰ দিল্লী কঁপাব টাই আহোম যুৱ পৰিষদে, সোণাৰিত ঘোষণা টাইপাৰ কেন্দ্ৰীয় সমিতিৰ সভাপতি বিজয় ৰাজকোঁৱৰৰ 18 অসম, ২০ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২২ তেওঁলোকে ভিন্ন সময়ত উক্ত দাবীৰ বাবে প্ৰতিবাদ কৰি আহিছে আনকি অসমৰ বাহিৰত দিল্লীটো এই দাবীৰ বাবে প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰা হৈছিল

বীৰ লাচিত বঁটা
টাই আহোম যুৱ পৰিষদে () অসমৰ বিশিষ্ট পুৰুষ সকলক বীৰ লাচিত বঁটা প্ৰদান কৰেপ্ৰদীপ ভূঞাক মহাবীৰ লাচিত বৰফুকন বটা প্ৰদান অসমীয়া প্ৰতিদিন, ২৪ নৱেম্বৰ ২০১৮ ২০১৬ বৰ্ষত এই বটা বিশিষ্ট টাই গৱেষক, পণ্ডিত সাহিত্যিক ড পুষ্প গগৈক প্ৰদান কৰা হৈছিলটাই আহোম যুৱ পৰিষদ, অসমৰ লাচিত বঁটা ঘোষণা  সংবাদ প্ৰহৰী ২০১৮ চনত প্ৰদীপ ভূঞাক এই বটা প্ৰদান কৰা হয় 
 
 বীৰাংগনা মূলা গাভৰু বঁটা 
প্ৰতিবছৰে টাই আহোম যুৱ পৰিষদ () ই মূলাগাভৰু দিৱসৰ অনুষ্ঠানত অসমৰ বিশিষ্ট মহিলা সকলক ২০১৩ চনৰ পৰা বীৰাংগনা মূলা গাভৰু বঁটা প্ৰদান কৰি আহিছেড অণিমা গগৈলৈ বীৰাংগনা মূলাগাভৰু বঁটাঃ টাই আহোম যুৱ পৰিষদ অসমৰ চৰাইদেউ জিলা সমিতিৰ ঘোষণা নিয়মীয়া বাৰ্তা ৫ এপ্ৰিল ২০২২ ২০২২ বৰ্ষত এই বটা ড অণিমা গগৈয়ে লাভ কৰে

 তথ্য সূত্ৰ

উৎস প্ৰসংগ
 লগতে চাওক
সদৌ টাই আহোম ছাত্ৰ সন্থা
শ্ৰেণী:অসমৰ সংগঠন
শ্ৰেণী:টাই-আহোম সংগঠন
বগা টাই (ইংৰাজীঃ  ) , টাই-খাও বা টাই-ডন হৈছে চীন, লাওছ আৰু ভিয়েটনামৰ এটা টাই জনগোষ্ঠী ভিয়েটনামত তেওঁলোকক টাই দন বুলি কোৱা হয় আৰু অইন টাই জনগোষ্ঠীৰ গোটত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় ভিয়েটনাম চৰকাৰৰ দ্বাৰা স্বীকৃত ৫৪টা জনগোষ্ঠীৰ ভিতৰত টাই জাতি হৈছে তৃতীয় বৃহত্তম জাতি তেওঁলোকে চীনৰ য়ুন্নান পৰা ভিয়েটনাম আৰু লাওছলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিছিল
শ্ৰেণী:টাই জাতি
টাই নিং (; জন্ম: ছেপ্টেম্বৰ ১৯৫৭) এগৰাকী চীনা গল্পকাৰ আৰু ঔপন্যাসিক তেওঁ বেইজিঙত থাকে ২০০৬ চনৰপৰা তেওঁ চীন ৰাইটাৰ্ছ এছচিয়েচনৰ সভাপতি আৰু চীনা কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ ১৮ তম কেন্দ্ৰীয় সমিতিৰ সদস্য তেওঁৰ গল্প সংকলনসমূহ হৈছে; আহ্, চিয়াংচু, দ্য ৰেড চাৰ্ট উইডাউট বাটনচ্, জুনচ্ বিগ টপিক, হুইট ষ্ট্ৰ ষ্টেক, কটন ষ্টেক, দ্য ভিলেজ ৰড টেকচ্ মি হম, ৰজ দৰ, হাও লং ইজ ফৰেভাৰ আৰু দা ইউ নু

২০২৩ চনৰ ১০ মাৰ্চ তাৰিখে টাই ১৪ তম নেচনেল পিপলচ্ কংগ্ৰেছৰ উপাধ্যক্ষ নিৰ্বাচিত হয়

সংক্ষিপ্ত জীৱনী
হেবেই আছিল টাইৰ পূৰ্ব্বপুৰুষৰ বসতি স্থল টায়ে এই কথা উদ্ধাৰ কৰিছিল আৰু গ্ৰাম্য জীৱনৰ অভিজ্ঞতা লবলৈ হেবেইলৈ গৈছিল ১৯৭৫ চনত বাওডিঙৰ উচ্চ বিদ্যালয়ৰপৰা মেট্ৰিকুলেচন পাছ কৰাৰ পিছত টাই হেবেইলৈ গৈছিল ১৯৭৯ চনত তেওঁ বাওডিঙলৈ উভতি আহে আৰু চীনা কলা আৰু সাহিত্য সংস্থাৰ বাওডিং শাখাত উপন্যাস সম্পাদক ( ) হিচাপে কাম কৰে ১৯৮৪ চনত, তেওঁ হেবেইৰ সৃষ্টিশীল লেখক কৰ্মশালাত অংশ গ্ৰহণ কৰিছিল বৰ্তমান তেওঁ চীনা লেখক সংস্থাৰ অধ্যক্ষ এই পদত অধিষ্ঠিত হোৱা টাই নিং প্ৰথমগৰাকী মহিলা পৰৱৰ্তী সময়ত, পুনৰবাৰৰ বাবে টাই চীনা লেখক সংস্থাৰ অধ্যক্ষ ৰূপে নিৰ্বাচিত হোৱাৰ লগতে ২০১৬ চনৰ ৪ ডিচেম্বৰত, নিঙক চান জিয়াজেঙৰ ঠাইত চাইনা ফেডাৰেচন অৱ লিটাৰেৰী এণ্ড আৰ্ট চাৰ্কোলচ্ৰ অধ্যক্ষ পদত নিযুক্তি দিয়া হয়

পুৰস্কাৰ আৰু স্বীকৃতি
১৯৭৫ চনৰপৰা টায়ে তেওঁৰ লেখাসমূহ প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল ১৯৮২ চনত তেওঁৰ গল্প সংকলন আহ্, চিয়াংচুৱে (চীনা: ,) ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰিছিল ১৯৮৪ চনত তেওঁৰ মধ্যম দৈৰ্ঘ্যৰ উপন্যাস দ্য ৰেড চাৰ্ট উইডাউট বাটনচ্ (চীনা: ) আৰু তেওঁৰ চুটি গল্প জুনচ্ বিগ টপিক-এ (চীনা: ) ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয় ১৯৮০ চনৰপৰা টাই নিঙে পাথ ইন দ্য নাইটকে ধৰি তেওঁৰ চুটি গল্প আৰু উপন্যাসৰ অন্যান্য সংকলনসমূহ প্ৰকাশ কৰি আহিছে তেওঁৰ হুইট ষ্ট্ৰ ষ্টেক কিতাপখনে ১৯৮৬৮৭ চনৰ মধ্যম দৈৰ্ঘ্যৰ অফপ্ৰিণ্ট উপন্যাসৰ বঁটা লাভ কৰিছিল তেওঁ ২০০০ আৰু ২০০২ চনত লাও চি লিটাৰেৰী বঁটা লাভ কৰিছিল ২০১৫ চনত, ফ্ৰান্স চৰকাৰে টাই নিঙক ফ্ৰান্সৰ অৰ্ড্ৰে ডেছ আৰ্টছ এট ডেচ লেট্ৰেছ সন্মান প্ৰদান কৰে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ঔপন্যাসিক
শ্ৰেণী:গল্পকাৰ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:চীনৰ ব্যক্তি
টাই সংস্কৃতিৰ ৰূপৰেখা () অসমীয়া সাহিত্যিক, বুৰঞ্জীবিদ ড লীলা গগৈয়ে ৰচনা কৰা এখন অসমীয়া গ্ৰন্থ এই গ্ৰন্থখনত টাই সংস্কৃতিৰ বিষয়ে থূলমূলকৈ আলোচনা কৰা হৈছে ১৯৬১ চনত টাই সংস্কৃতিৰ কোনো কোনো দিশ সামৰি গগৈৰ ৰচনাৰ এক সংকলন প্ৰকাশন পৰিষদৰ অৰ্থ সাহায্যত প্ৰকাশিত হয় ইয়াৰে দহবছৰৰ পিছত এই সংকলন পৰিবৰ্দ্ধিত আকাৰত টাই-সংস্কৃতিৰ ৰূপৰেখা শিতানত পুনৰ প্ৰকাশ পায় ইয়াৰো বহু বছৰ পিছত পৰিৱৰ্তিত আৰু পৰিৱৰ্দ্ধিত ৰূপত ইয়াক প্ৰকাশৰ ব্যৱস্থা কৰা হয় ১৯৯৪ চনত বনলতা প্ৰকাশনৰ পৰা গ্ৰন্থখনৰ চতুৰ্থ সংস্কৰণ প্ৰকাশ পায় 
লেখকৰ চমু পৰিচয়

লীলা গগৈ অসমৰ এজন বিশিষ্ট সাহিত্যিক, বুৰঞ্জীবিদ, গ্ৰন্থকাৰ তথা শিক্ষাবিদ আছিল ইয়াৰ লগতে তেওঁ অসম সাহিত্য সভাৰ সম্পাদক, উপ-সভাপতি, কাৰ্যনিৰ্বাহকৰ সদস্য, অসম প্ৰকাশন পৰিষদৰ সদস্য, সৰ্বভাৰতীয় পাঠ্যপুথি প্ৰণয়ন আৰু কাৰ্যকৰী সমিতিৰ সদস্য, সৰ্বভাৰতীয় পৰিভাষা প্ৰণয়ন সমিতিৰ সদস্য, অসম পাঠ্যপুথি প্ৰণয়ন আৰু প্ৰকাশন নিগমৰ সঞ্চালক আছিল তেওঁ ১৯৯৪ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ মৰিগাঁও বাৰ্ষিক অধিবেশনত সভাপতিৰ আসন অলংকৃত কৰিছিল১৯১৭ চনৰ পৰা অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিসকলৰ তালিকা  অসম সাহিত্য সভাৰ ৱেবছাইট, আহৰণ: ১৮ নৱেম্বৰ, ২০১২ ১৯৮৩ চনত ৰচিত নৈ বৈ যায় তেওঁৰ এক উল্লেখযোগ্য সাহিত্যকৰ্ম 

বিষয়বস্তু
গ্ৰন্থখনৰ মূল বিষয়বস্তু টাই সংস্কৃতি অসমলৈ আহোমসকলৰ আগমন আৰু সামগ্ৰিকভাৱে অসমীয়া সভ্যতালৈ তেওঁলোকৰ সামাজিকো তথা সাংস্কৃতিক অৱদানৰ বিষয়েও ইয়াত আলোচনা কৰা হৈছে ইয়াৰে কিছুসংখ্যক ৰচনা লীলা গগৈয়ে ছাত্ৰ অৱস্থাতেই স্নাতক পৰ্যায়ত পঢ়ি থকাৰ কালত ৰচনা কৰিছিল গ্ৰন্থখনে আহোম যুগৰ বিভিন্ন দিশ যেনে সেই সময়ৰ অসমীয়া সাহিত্য, শাসনপ্ৰণালী, শিক্ষা-ব্যৱস্থা, সংগীত, খেল-ধেমালি, দল-দেৱালয়, ৰণৰ আহিলা, শক্তিপূজা আদি বিষয় সামৰি লৈছে ইয়াৰ লগতে আহোমসকলৰ পূজা-পাতল, বিবাহ পদ্ধতি, ৰাজকীয় সাজপাৰ, ৰাজকাৰেঙৰ ভিতৰ চৰা আদিৰ বিষয়েও গ্ৰন্থখনত বৰ্ণনা কৰা হৈছে ইয়াৰ উপৰিও পৰিশিষ্ট হিচাপে আহোম যুগৰ সাজ-পাৰ, স্থাপত্য, সা-সম্পত্তি আদিৰ লগতে সেই সময়ত সৃষ্টি হোৱা জতুৱা ঠাঁচ আৰু ফকৰা যোজনা আদিকো ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে 

গ্ৰন্থখনৰ আৰম্ভণিতে বৃহত্তৰ টাই জাতিৰ জন্ম আৰু ক্ৰমবিকাশৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে এই অংশটোৱে টাইসকলৰ ধৰ্ম, ভাষা-সাহিত্য, কৃষি, সাজ-পাৰ, ঘৰ-দুৱাৰ আৰু সা-সঁজুলি, খাদ্য-সম্ভাৰ, সামাজিক ৰীতি-নীতি আদি বিভিন্ন সামাজিক তথা সাংস্কৃতিক দিশ সামৰি লৈছে পৰৱৰ্তী অংশটো মূলতঃ আহোম যুগৰ বৰ্ণনা এই ভাগটোত আহোম যুগৰ সভ্যতা-সংস্কৃতিৰ লগতে অসমীয়া ভাষা আৰু সংস্কৃতিলৈ আহোমসকলৰ অৱদানৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে গ্ৰন্থখনে সামৰি লোৱা বিষয়বস্তু সম্পৰ্কে লেখকৰ নিজৰ ভাষাত, "আমাৰ জকাইচুকীয়া বিদ্যাৰে যিখিনি আওকালি ল'ব পাৰিছোঁ, তাকেই ইয়াত আলোচনা কৰিছোঁ" 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
টাই-আহোম লিপি () বা অসমাখৰ হ'ল এক প্ৰকাৰৰ লিপি যাক টাই-আহোম ভাষাত ব্যৱহাৰ কৰা হয়...     ().  , --- (              ); ---- (     ,       ) (বৰা মহেন্দ্ৰ (১৯৮১).     . যোৰহাট, অসম: অসম সাহিত্য সভা পৃষ্ঠা: ১১-১২), . (1993).  .      (. 4, . 128-131). , :   . এই লিপি টাই-আহোম জনগোষ্ঠীয়ে ব্যৱহাৰ কৰে অসমৰ বুৰঞ্জী সমূহ এই লিপিত লিখা হৈছিলবৰুৱা (১৯৩০) (টাই-আহোম ভাষা, ইংৰাজী ভাষা ভাষাত), টাই-আহোম-বুৰঞ্জী, বেপ্টিষ্ট মিছন প্ৰেছ, কলকাতা 

 টাই-আহোম লিপিৰ ইতিহাস 

টাই-আহোম লিপি চীনদেশৰ টাই নোৱা সকলৰ লিপিৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা বুলি বিশেষজ্ঞ সকলে মত প্ৰকাশ কৰে নোৱা লিপিৰ সৈতে টাই-আহোম লিপিৰ যথেষ্ট সাদৃশ্যত আছে পাছত চীনৰ চৰকাৰে ইয়াক উন্নত কৰাত ই দেখাত টাই-আহোম লিপিতকৈ অলপ বেলেগ হৈ পৰে যদিও প্ৰাচীন পুথি বোৰত ব্যৱহাৰ হোৱা লিপি সমূহ প্ৰায় একে হয়, . . (1994).  .        (. 4, . 4520-4521).  , :   . এই ভাষাৰ পৌৰাণিক পুথি সমূহ টাই-আহোম ভাষাত লিখা সাঁচিপাতৰ পুথি টাই-আহোম ভাষা উৎপত্তি মূল কাৰণ আছিল টাই-আহোমসকলে চীনৰ দেহ'ঙ টাই আৰু চিংফৌ স্বায়ত্ব প্ৰান্ত অঞ্চল (পূৰ্বৰ পূব মু'ঙ মাও) এৰি ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকালৈ অহা, . (1996). .  . .   .  (.)  '   (. 443). :   . , . (1996).        .  . .   .  (.)  '   (. 445-449). :   . এই ভাষাৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে প্ৰিণ্ট ফণ্ট নিৰ্মাণ কৰা হল এই ফণ্টক টাই-আহোম-অসমীয়া-ইংৰাজী শব্দকোষত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, . .,  , . (.), (1992).     :       . , :   .

অনুবাদ 
প্ৰাৰম্ভিক প্ৰচেষ্টা 
টাই-আহোম পুথি সমূহৰ অনুবাদৰ প্ৰাৰম্ভিক প্ৰচেষ্টা ১৯শ শতিকাৰ সময়ত ব্ৰিটিছ বিষয়া এছ. এণ্ডল আৰু ই. এ. গেইট দ্ৱাৰা গোলাপ চন্দ্ৰ বৰুৱাৰ দ্বাৰা হৈছিল 

আধুনিক অনুবাদ প্ৰযুক্তি
আধুনিক অনুবাদৰ প্ৰচেষ্টা ২০ আৰু ২১ শতিকাত পুনৰ আৰম্ভ হয় এই অনুবাদত টাই-আহোম-অসমীয়া অভিধান, বুৰঞ্জী, আৰু অন্যান্য ঐতিহাসিক গ্ৰন্থসমূহত পোৱা তথ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰা হয় ই-অভিলেখ সংৰক্ষণৰ প্ৰচেষ্টাত ব্ৰিটিছ লাইব্ৰেৰীৰ    (373) উদ্যোগে ২০০৮-২০১০ সময়সীমাত টাই-আহোম পান্ডুলিপি ডিজিটেলাইজ কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে এই উদ্যোগত প্ৰায় ৭৩৫টা পান্ডুলিপি ডিজিটেল ৰূপত সংৰক্ষণ কৰা হয়, যাৰ ভিতৰত টাই-আহোম ভাষাত লিখা ৰাজনৈতিক, ধৰ্মীয়, আৰু সামাজিক ঘটনাৰ বিৱৰণ পোৱা যায়

 লিপিৰ বিশেষত্ব 
অধিকাংশ অবুগীদাচীয় () লিপিৰ দৰে টাই-আহোম লিপিৰ প্ৰতিটো আখৰত  নিহিত স্বৰ থাকে অন্য স্বৰ সমূহক বিশেষণৰ প্ৰয়োগ কৰি সূচায় বিশেষণৰ সো বাওঁ ওপৰ তলত দেখা যায় যদিও ৰাগৰ তথ্য লিপিত দেখা নাযায় 

অন্য টাই সকলৰ লিপিৰ দৰে টাই-আহোম লিপিৰ দুটামান টাই বিশেষত্ব হ'ল :
 প্ৰসঙ্গ ক্ৰিয়া উপসৰ্গ শব্দ ক্ৰম
 একপদীয় মূল, . (2005).    .     (. 2, . 1098-1101).  , :  .
 বিশ্লেষণাত্মক বাক্য ৰচনা, . . (1994).  .        (. 4, . 1952-1957).  , :   .

যেতিয়া টাই-আহোম ভাষা কোৱা বা লিখা যায় তেতিয়া কিছুমান কথা ব্যাখ্যাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে ক্ৰিয়াৰ কাল নাথাকে আৰু সংজ্ঞাত বহুবচন নাথাকে সময়ৰ বিষয়ে ক্ৰিয়া,ক্ৰিয়াৰ আগত থকা সহায়ক বা ক্ৰিয়াৰ শৃঙ্খলাৰ দ্বাৰা জানিব পৰা যায় টাই-আহোম লিপি যথেষ্ট জটিল হয় কাৰণ লিপিত স্বৰ ৰাগৰ বিষয়ে উল্লেখ নাথাকে আৰু এটা ব্যঞ্জন বৰ্ণ এটা শব্দত কেবল এবাৰেই লিখিব পৰা যায় সামান্য শব্দ সমূহ ছুটি কৰিব পৰা যায় আৰু এটা প্ৰাৰম্ভিক ব্যঞ্জনৰ সৈতে কেবাটাও শব্দ একেলেথাৰিয়ে সংকুচিত কৰিব পৰা যায়

ইউনিকড

২০১৫ চনৰ জুন মাহত টাই-আহোম লিপিক ইউনিকডৰ ৮.০ সংস্কৰণৰ যোগেদি অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় 

টাই-আহোম লিপিৰ ইউনিকড ব্লক হৈছে 11700 1173:

 তথ্য সংগ্ৰহ 

 উৎস প্ৰসংগ 
 

 বাহ্যিক সংযোগ 
 ইংৰাজীৰ পৰা টাই-আহোমলৈ অনলাইন অভিধান - গ্ল'চবে
   . --     

শ্ৰেণী:লিপি
শ্ৰেণী:টাই-আহোম সাহিত্য
শ্ৰেণী:টাই-আহোম ভাষা
শ্ৰেণী:অসমৰ ভাষা আৰু লিপি
টাই-নুৱা (টাই-নুৱা ভাষা:   টাই লে'; চীনা:  ) হৈছে টাই জাতিৰ এটা গোষ্ঠী, যি দক্ষিণ-পূব এছিয়াত পোৱা যায় জনগোষ্ঠীটোৰ বেছিভাগ জনসংখ্যা চীনৰ ইউন্নান প্ৰদেশ, লাওচ, থাইলেণ্ড, মানদেশ আৰু ভিয়েটনামত বাস কৰে কিছুমান আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈও অভিবাসিত হৈছে ইয়াৰে, মুঠ দুটা ঠাল আছে, এজন চীন আৰু মানদেশত আৰু আনটো লাওচত বাস কৰে

নাম
টাই-নুৱা সকলক টাই লুয়া, টাই নাউ, দাই নুৱা, দেহ'ঙ দাই, দেহঙ টাইলুৰিয়ান আৰু চীনা ছান হিচাপেও উল্লেখ কৰা হয় নুৱা মানে (থাই:  দেহঙ দাই:  ) টাই ভাষাত "উত্তৰ" টাই-নুৱা (থাই:  দেহঙ দাই:  )শব্দই  উত্তৰ টাই" বুজাই টাই সকলে উত্তৰ অংশত বাস কৰা টাই সকলক বুজাবলৈ টাই-নুৱা ব্যৱহাৰ কৰে তথাপি, টাই জনগোষ্ঠী নামৰ ব্যৱহাৰ কিছু সময়ত বিভ্ৰান্তিকৰ হৈ পৰা পাৰে; কিছুমান প্ৰকাশনেও দাই কং, দাই লো, টাই মাও আৰু অন্যান্য নাম ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে, আৰু দুইবাৰ বেলেগ গোটৰ টাই লোকক টাই-নুৱা বুলি কোৱা হয়
জনগাঁথনি
আজিৰ দিনত, বেছি সংখ্যক টাই-নুৱা চীনত বাস কৰে, য'ত তেওঁলোকক আৰু অইন টাই জাতিৰ ঠালৰ সৈতে দাই জনগোষ্ঠী হিচাপে শ্রেণীবদ্ধ কৰা হৈছে, যি চীন প্ৰজাতন্ত্রৰ দ্বাৰা স্বীকৃত ৫৬ টা জনগোষ্ঠীৰ এটা জনগোষ্ঠী ২০০১ৰ গণনা অনুসৰি চীনত টাই-নুৱা মুঠ জনসংখ্যা প্ৰায় ৫,৪০,০০০ বুলি অনুমান কৰা হৈছে, আৰু অন্যান্য দেশবোৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰিলে মুঠ জনসংখ্যা প্ৰায় ৭০০,০০০ হয়গৈ টাই-নুৱা সকল বৌদ্ধ, যদিও এনিমিজম আৰু পলিথিজমৰ সৈতে মিশ্ৰিত

ভাষা
টাই-নুৱা ভাষা অন্যান্য টাই ভাষাৰ সৈতে গভীৰ সম্পৰ্কিত ইয়াৰ নিজৰ লিপি টাই লে বা দেহঙ দাই লিপি আছে, যি, চীনৰ যুন্নানত ব্যৱহাৰ কৰা হয় তথাপি, লাওচৰ হুৱাফান প্ৰদেশৰ টাই-নুৱা সকলে যুন্নানত আৰু ম্যানমাৰত টাই-নুৱা লোকতকৈ বেলেগ উপভাষা কথা কয়; উন্নানত কোৱা উপভাষা হৈছে দক্ষিণ-পশ্চিম টাই উপভাষা, যত লাওচৰ উপভাষাৰ উত্তৰ টাই বৈশিষ্ট্য আছে

উৎস

:টাই জাতি
টাই-লু জনগোষ্ঠী (টাই-লু: , ,  ) হৈছে এটা টাই গোট যি চীন, লাওচ, থাইলেণ্ড, ম্যানমাৰ আৰু ভিয়েটনামত বাস কৰে তেওঁলোকে এক প্ৰকাৰৰ দক্ষিণ পশ্চিম টাই ভাষা কয়

ব্যুৎপত্তি 
লু () শব্দটো লাও জনগোষ্ঠীৰ সৈতে টাই লু ভাষাত মিল আছে টাই লুক টাই লু, দাই লে আৰু দাই লু হিচাপে লিখিব পৰা যায় তেওঁলোকক চিচুৱাংবান্না দাই, চিপচংপান্না টাই লুৰিয়ান আৰু টাই চিপচংপান্না বুলিও জনা যায় টাই ভাষাসমূহত লু (,টাই লু: ) শব্দটোৱে উত্তৰ বুজায়, সেয়েহে তেওঁলোকৰ জাতিসত্তাৰ নামৰ অৰ্থ হৈছে উত্তৰ টাই, যাৰ অৰ্থ তেওঁলোকে টাই নুৱা জনগোষ্ঠীৰ সৈতে মিলে

বিতৰণ 
ভিয়েটনামত, অধিকাংশ লু জনগোষ্ঠীয়ে লাই চৌ প্ৰদেশত বাস কৰে আৰু ২০০৯ চনত মুঠ জনসংখ্যা ৫,৬০১ আছিল চীনত তেওঁলোকক আনুষ্ঠানিকভাৱে দাই জনগোষ্ঠীৰ এটা অংশ হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে ২০০০ চনৰ লোকপিয়লৰ মতে প্ৰায় ২,৮০,০০০ দাই জনগোষ্ঠীয়ে লু ভাষা কয় থাইলেণ্ডত তেওঁলোকক থাই লু () বুলি কোৱা হয় আৰু ২০০১ চনত মুঠ জনসংখ্যা প্ৰায় ৮৩,০০০ আছিল বুলি অনুমান কৰা হয়   2001;    অধিকাংশ থাই লু জনগোষ্ঠীয়ে থাইলেণ্ডৰ নান প্ৰদেশ, চিয়াং ৰাই প্ৰদেশ, ফায়াও প্ৰদেশ আৰু চিয়াং মাই প্ৰদেশত বাস কৰে তেওঁলোকে খাপ লু (, ) আৰু পি মাই () - ফ্ৰী ৰিড নামৰ বাঁহৰ বাদ্য বজায়

ভিয়েটনামত, লু জনগোষ্ঠী মুঙ থেং ("টাই জনগোষ্ঠীৰ দেৱতাৰ ভূমি", টাই লু: মুঙ থেং)ত বাস কৰে তেওঁলোকে মুঙ থেংত তাম ভান প্ৰাচীৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল বৰ্তমান সময়ত প্ৰায় সকলো ভিয়েটনামী লু লাই চৌ প্ৰদেশত বাস কৰে লু জনগোষ্ঠীয়ে পিতৃৰ উপাধি গ্ৰহণ কৰে আৰু পুৰুষৰ মাজত মধ্য নাম হিচাপে ব আৰু মহিলাৰ মাজত ই থাকে

উৎস

:টাই জাতি
টাইকি (; প্ৰাচীন গ্ৰীক: , ইংৰাজী: ; আক্ষৰিক অৰ্থ: 'ভাগ্য') গ্ৰীক শ্ৰুতিকথাৰ এগৰাকী অধিষ্ঠাত্ৰী দেৱী৷ তেওঁ এখন চহৰৰ সৌভাগ্য আৰু সমৃদ্ধি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল ধ্ৰুপদী গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁ সাধাৰণতে টাইটান টেথিছ আৰু অ'চেনাছ বা কেতিয়াবা জ্যুছৰ কন্যা হিচাপে গণ্য কৰা হয়৷ তেওঁ মানুহৰ ওচৰলৈ ইতিবাচক বাৰ্তা কঢ়িয়াই অনাৰ কাম কৰিছিল আৰু তেওঁ মানুহৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰৰ বাহ্যিক পৰিঘটনাৰ সৈতে জড়িত

হেলেনিষ্টিক যুগত মহান আলেকজেণ্ডাৰৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা নাটকীয় আৰ্থ-ৰাজনৈতিক পৰিৱৰ্তনৰ লগে লগে টাইকি ভাগ্যৰ অধিকাৰ ক্ৰমান্বয়ে মূৰ্ত হৈ পৰিছিল, অলিম্পিক দেৱতাৰ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছিল গ্ৰীক ইতিহাসবিদ পলিবিয়াছে বিশ্বাস কৰিছিল যে যেতিয়া বানপানী, খৰাং, হিম বা আনকি ৰাজনীতিৰ দৰে পৰিঘটনাৰ কোনো কাৰণ আৱিষ্কাৰ কৰিব নোৱাৰে, তেতিয়া এনে পৰিঘটনাৰ বাবে টাইকিক জগৰীয়া কৰা হয়.      ,  29, , 1979. পিণ্ডাৰ দৰে আন আন প্ৰাচীন গ্ৰীক উৎসসমূহেও পলিবিয়াছক সমৰ্থন কৰে তদুপৰি টাইকিয়ে কেৱল ব্যক্তিগত ভাগ্যকে নহয়, সম্প্ৰদায়সমূহৰ ভাগ্যকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে অতীতৰ চহৰসমূহে মূল টাইকিৰ নিৰ্দিষ্ট আইকনিক সংস্কৰণ নিজা নিজা টাইকিক পূজা কৰিছিল এই প্ৰথা ৰোমান শিল্পৰ আইকনগ্ৰাফীত খ্ৰীষ্টান যুগলৈকে অব্যাহত আছিল

পাৰ্থিয়ান সাম্ৰাজ্যত টাইকিৰ প্ৰভাৱ অধিক পৰিলক্ষিত হয়৷ তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ মুদ্ৰাত টাইকিক সঘনাই চিত্ৰিত কৰিছিল আৰু লগতে পাৰ্থিয়ান ৰজাসকলক বৈধতা প্ৰদান কৰা চিত্ৰকল্পতো চিত্ৰিত কৰিছিল

শ্ৰুতিকথা
গ্ৰীক সাহিত্যত টাইকিক বংশাৱলী সম্পৰ্কে ভিন্ন বিৱৰণ পোৱা যায় তেওঁক অ'চেনাছ আৰু টেথিছৰ কন্যা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, সেয়েহে তেওঁক অ'চেনিডৰ বুলি গণ্য কৰা হয়৷ কিছুমান সংস্কৰণত তেওঁক জ্যুছৰ বা আনকি প্ৰমিথিউছৰ কন্যা বুলিও উল্লেখ কৰা হৈছে৷ নেমেছিছ আৰু আগাথছ ডাইমনৰ ("ভাল আত্মা") সৈতেও তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল

কেতিয়াবা তেওঁক ধনৰ দেৱতা প্লুটাছৰ মাতৃ বুলিও কোৱা হয়; কিন্তু সাধাৰণতে প্লুটাছ ডিমিটাৰ আৰু ইয়াচনৰ পুত্ৰ

পৌছানিয়াছৰ ডেষ্ক্ৰিপচন অৱ গ্ৰীচ গ্ৰন্থত (  ) পালামিডিছে প্ৰথম যোৰ পাশা গুটিৰ সৃষ্টি কৰিছিল আৰু টাইকিক উপহাৰ হিচাপে দিছিল বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
জয় হেমন্ত শ্ৰফ (জন্ম: ২ মাৰ্চ ১৯৯০), পেছাগতভাৱে টাইগাৰ শ্ৰফ () নামেৰে পৰিচিত, মূলতঃ হিন্দী ছবিত অভিনয় কৰা এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেতা তেওঁ একচন ৰোমাঞ্চধৰ্মী ছবি হেৰোপন্তী (২০১৪)ত অভিনয়েৰে চলচ্চিত্ৰ জগতত খোজ দিয়ে ছবিখনৰ বাবে তেওঁ "বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ নবাগত তাৰকা অভিনেতাৰ বিভাগত আইফা বঁটা" লাভ কৰে তাৰ পিছত শ্ৰফে ব্যৱসায়িকভাৱে সফল একচনধৰ্মী ছবি বাঘী (২০১৬), বাঘী ২ (২০১৮), আৰু ৱাৰ (২০১৯)ত অভিনয় কৰিছিল ইয়াৰ পিছতে তেওঁৰ অভিনীত হিৰোপন্তী ২ (২০২১), গণপথ (২০২৩) আৰু বড়ে মিয়াঁ ছোটে মিয়াঁ (২০২৪) আদি বিগ বাজেটৰ একচনধৰ্মী ছবিবোৰ ধাৰাবাহিকভাৱে বক্স অফিচত অসফল হয়

২০১৯ চনত প্ৰতিষ্ঠিত, মিক্সড মাৰ্শ্বেল আৰ্টছ সংস্থা "মেট্ৰিক্স ফাইট নাইট" (এমএফএন)ৰ তেওঁ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক ২০১৮ আৰু ২০১৯ চনত তেওঁ ফৰ্বছ ইণ্ডিয়াৰ "চেলিব্ৰিটি ১০০" তালিকাখনত স্থান লাভ কৰিছিল অভিনেতা হোৱাৰ উপৰিও তেওঁ এগৰাকী কণ্ঠশিল্পীও তেওঁ ইতিমধ্যেই কেইবাটাও একক গীতত কণ্ঠদান কৰিছে

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু পটভূমি 
১৯৯০ চনৰ ২ মাৰ্চ তাৰিখে ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেতা জেকী শ্ৰফ আৰু তেওঁৰ পত্নী আয়েশ্বা শ্ৰফৰ গৃহত তেওঁ জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁৰ সৰু ভনীয়েকৰ নাম কৃষ্ণা শ্ৰফ পিতৃৰ ফালৰ পৰা তেওঁ গুজৰাটী আৰু তুৰ্কমেন বংশৰ হোৱাৰ বিপৰীতে মাতৃৰ ফালৰ পৰা তেওঁ বাঙালী আৰু বেলজিয়াম বংশৰ তেওঁৰ ককাক আছিল বীৰ চক্ৰ বঁটা বিজয়ী এয়াৰ ভাইচ মাৰ্শ্বাল ৰঞ্জন দত্ত

শ্ৰফ ভগৱান শিৱৰ এগৰাকী ধৰ্মপ্ৰাণ ভক্ত আৰু তেওঁৰ শাৰীৰিক সুস্থতাৰ কৃতিত্ব ভগৱান শিৱক দিছে প্ৰতি সোমবাৰে আৰু প্ৰতি বছৰ মহা শিৱৰাত্ৰি উৎসৱৰ সময়ত তেওঁ উপবাসে থাকে        তেওঁ আমেৰিকান স্কুল অৱ বম্বেত অধ্যয়ন কৰিছিল

যুদ্ধ কলাৰ অভিজ্ঞতা থকাৰ বাবে তেওঁ সঘনাই আন অভিনেতাসকলক ছবিৰ বাবে প্ৰশিক্ষণ দিয়ে ২০১৪ চনত তেওঁ টাইকোৱাণ্ডোত সন্মানীয় পঞ্চম ডিগ্ৰীৰ ব্লেক বেল্ট লাভ কৰে

 তথ্য উৎস 

 বাহ্যিক সংযোগ 

 
 
 

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি
শ্ৰেণী:গুজৰাটী ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মুম্বাইৰ অভিনেতা
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেতা
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেতা
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় হিন্দু
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ষ্টাণ্ট শিল্পী
শ্ৰেণী:জী চিনে বঁটা বিজয়ী
300কৰ্ণেলিছ ভেন হাৰলেমৰদ্বাৰা অংকিত দ্য ফল অফ দ্য টাইটানছ (১৫৯৬-১৫৯৮) শীৰ্ষক ছবি

গ্ৰীক কিংবদন্তিৰ মতে টাইটান বা টাইটানসকল () হৈছে প্ৰাক অলিম্পিয়ান দেৱতা, . 302; , . 457 .. ; , . 579 .. ; , . 1079 .. ; , ..  1.. হেচিঅ'ডৰ থিঅ'গনিৰ আখ্যান মতে টাইটানসকল ভূদেৱী গেইয়া আৰু ইউৰেনাচৰ সন্তান তেওঁলোকৰ মুঠ বাৰগৰাকীৰ ছগৰাকী পুৰুষ: অ'চেনাচ, ক'য়াচ, ক্ৰিয়াচ, হাইপেৰিয়ন, লেপিটাচ আৰু ক্ৰ'নচ বাকী থকা ছগৰাকী হৈছে নাৰী তেওঁলোকক টাইটানেচ বা টাইটানিডেচ বুলিও জনা যায় তেওঁলোক হৈছে থেইয়া, ৰীয়া, থেমিছ, মেম'চিন, ফ'বি আৰু টেথিচ ক্ৰ'নচে ৰীয়াৰ সৈতেযোৰ বান্ধে আৰু প্ৰথম প্ৰজন্মৰ অলিম্পিয়ান অৰ্থাৎ জ্যুচ, হেডিচ, প'জাইডন, হেষ্টিয়া, ডিমিটাৰ আৰু হীৰাৰ পিতৃ-মাতৃ হয় টাইটানসকলৰ কোনো কোনো বংশধৰ যেনে প্ৰমিথিউচ, হেলিঅ'চ আৰু লেট'কো টাইটান হিচাপে জনা যায় 

টাইটানসকল হৈছে দ্বাদশ অলিম্পিয়ানৰ পূৰ্বসূৰী দেৱ-দেৱী গ্ৰীকসকলৰ উত্তৰাধিকাৰৰ আখ্যানত কিদৰে ক্ৰ'নচে ইউৰেনাচক ক্ষমতাচ্যুত কৰি বাকী টাইটানসকলক লৈ ব্ৰহ্মাণ্ডৰ শাসনত অধিষ্ঠিত হয় আৰু পিছলৈ কিদৰে জ্যুচ আৰু অলিম্পিয়ানসকলে সুদীৰ্ঘ দহ বছৰীয়া যুদ্ধৰ অন্তত ক্ৰ'নচক ক্ষমতাচ্যুত কৰি শাসনৰ বাঘজৰী নিজৰ হাতলৈ আনে সেই কথা বৰ্ণনা কৰা হৈছে এই যুদ্ধৰ ফলস্বৰূপে টাইটানসকলক টাৰটাৰাচত বন্দী কৰি ৰখা হয় অৱশ্যে কোনো কোনো টাইটানক মুক্ত কৰি ৰখা হয় 

টাইটানৰ যুদ্ধৰ পৰৱৰ্তী কাল
1.2175ৰোমত অৱস্থিত অ'চেনাচৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি

টাইটানৰ যুদ্ধৰ পিছত ক্ৰ'নচ আৰু তেওঁৰ সহযোগী টাইটানসকলক টাৰটাৰাচত নিক্ষেপ কৰা হয় 729 734,    . .

অৱশ্যে ক্ৰ'নচৰ সৈতে কোনকেইগৰাকী টাইটানক টাৰটাৰাচত বন্দী কৰা হয় সেই বিষয়ে নিশ্চিতি পোৱা নাযায়, . 45 46.মূল টাইটানসকলৰ ভিতৰত কেৱল লেপিটাচকহে ক্ৰ'নচৰ সৈতে বন্দী কৰা বুলি পোৱা যায়,  8.478 481.

অ'চেনাচ, অৰ্থাৎ সমগ্ৰ বিশ্বক আৱৰি থকা নদীখন নিশ্চিতভাৱে মুক্ত হৈ আছিল তেওঁ আনকি টাইটানসকলৰ পক্ষ লৈ যুদশত অৱতীৰ্ণও হোৱা নাছিল 2013, . 11; , . 37; , . 28, 46;  1983, . 119. হেচিঅ'ডৰ মতে অ'চেনাচে তেওঁৰ জীয়ৰী ষ্টিক্সক নাতি জেলাচ (ইৰ্ষা), নাইক (জয়), ক্ৰেট'চ (শক্তি) আৰু বায়াক (বল) টাইটানসকলৰ বিপক্ষে যুঁজলৈ প্ৰেৰণ কৰিছিল,  337 398.         , . 8. ইলিয়াদৰ মতে অ'চেনাচ আৰু তেওঁৰ ভগ্নী তথা সহধৰ্মিণী টেথিচে হীৰাৰ আদৰ-যত্ন লৈছিল,  14.200 204. অ'চেনাচৰ দৰেই টাইটান হাইপেৰিয়নৰ পুত্ৰ সূৰ্যদেৱতা হেলিঅ'চেও আকাশমাৰ্গত দৈনিক ৰথত উঠি বিচৰণ কৰিছিল , . 30 31. 

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:গ্ৰীক দেৱতা
টাইটানিক (   ) হৈছে ১৯৯৭ চনৰ এখন আমেৰিকান মহাকাব্যিক ৰোমাণ্টিক দুৰ্যোগৰ ছবি, যিখন ছবিৰ লিখক, পৰিচালক, সহ-প্ৰযোজক আৰু সহ-সম্পাদক জেমছ কেমেৰন ছবিখনত লিঅনাৰ্ডো ডিকেপ্ৰিঅ আৰু কেট উইন্সলেটে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে টাইটানিক জাহাজত হোৱা যাত্ৰাৰ সময়ত জেকে উচ্চ শ্ৰেণীৰ ছোৱালী ৰোজৰ প্ৰেমত পৰে ছবিখনত ১৯১২ চনত হোৱা টাইটানিক জাহাজ দুৰ্ঘটনাৰ পটভূমিত হোৱা তেওঁলোকৰ দুখৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে যদিও ইয়াৰ প্ৰেম কাহিনী আৰু কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ কাল্পনিক, কিছুমান পাৰ্শ্ব চৰিত্ৰ ঐতিহাসিক তথ্যৰ ওপৰত আধাৰিত গ্লৰিয়া ষ্টুৱেৰ্টে বৃদ্ধা ৰোজৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে বৃদ্ধা ৰোজে নিজৰ টাইটানিক জীৱন কাহিনী কয় 

১৯৯৫ চনৰ পৰা টাইটানিকৰ চিত্ৰগ্ৰহণ আৰম্ভ হয় তেতিয়াই কেমেৰনে আটলাণ্টিকৰ মজিয়াত টাইটানিকৰ প্ৰকৃত ধ্বংসাৱশেষৰ ফটো তুলিবলৈ আৰম্ভ কৰে বাস্তৱ জীৱনৰ মানৱ ট্ৰেজেডীৰ জৰিয়তে টাইটানিকৰ ট্ৰেজেডীক চিত্ৰিত কৰিবলৈ তেওঁ প্ৰেম কাহিনীৰ অৱতাৰণা কৰিছিল ছবিখনৰ আধুনিক যুগৰ শ্বুটিং ৰাছিয়াৰ মিৰ অভিযানৰ সহযোগী জাহাজ একাডেমিক মষ্টিছলাভ কেলডিছত হৈছিল আৰু পুৰণি টাইটানিকখন প্ৰাচীন টাইটানিকৰ চিত্ৰগ্ৰহণৰ বাবে পুনৰ সৃষ্টি কৰা হৈছিল বাহা কেলিফৰ্ণিয়াৰ প্লায়াছ ডি ৰছাৰিটোত পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হয় টাইটানিক ইয়াৰ উপৰিও কেমেৰনে স্কেল মডেলিং আৰু কম্পিউটাৰ এনিমেচনৰ সহায় লৈ টাইটানিক জাহাজ ডুব যোৱাৰ দৃশ্যবোৰ চিত্ৰিত কৰিছে সেই সময়ত বিশ্বৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ বাজেটৰ ছবি আছিল টাইটানিক এই ছবিখন নিৰ্মাণৰ মুঠ খৰচ প্ৰায় ২০ কোটি মাৰ্কিন ডলাৰ পেৰামাউণ্ট পিকচাৰ্ছ আৰু টুৱেণ্টিথ চেঞ্চুৰী ফক্সে যৌথভাৱে ছবিখনৰ বাবে বিত্তীয় সাহায্য আগবঢ়াইছিল 

যদিও ১৯৯৭ চনৰ ২ জুলাইত মুক্তি পোৱাৰ কথা আছিল, নিৰ্মাণ প্ৰক্ৰিয়াত পলম হোৱাৰ বাবে অৱশেষত ১৯ ডিচেম্বৰত টাইটানিক মুকলি কৰা হয় যেতিয়া মুক্তিৰ তাৰিখ পিছুৱাই নিয়া হল, বহুতে ভাবিছিল যে ছবিখন কেতিয়াও মুক্তি নাপাব আৰু ফক্স আৰু পেৰামাউণ্টে বৃহৎ লোকচানৰ সন্মুখীন হব যদিও আশা বেছি নাছিল, টাইটানিক মুক্তিৰ লগে লগে সমালোচক আৰু দৰ্শকৰ পৰা একেদৰেই বিপুল প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল টাইটানিকৰ দুটা ডাঙৰ কৃতিত্ব হল- ১৪টা একাডেমীৰ ভিতৰত ১১টা বঁটা লাভ কৰা আৰু সৰ্বকালৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জন কৰা ছবি হিচাপে পৰিগণিত হোৱা মুদ্ৰাস্ফীতি এৰাই চলি টাইটানিকতকৈ বেছি উপাৰ্জন আন কোনো চিনেমাই কেতিয়াও হোৱা নাই টাইটানিকে মুঠ ২.১৮৭ বিলিয়ন মাৰ্কিন ডলাৰ উপাৰ্জন কৰে কিন্তু মুদ্ৰাস্ফীতিৰ সৈতে সামঞ্জস্য ৰাখি টাইটানিক উত্তৰ আমেৰিকাৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী ছবিৰ ভিতৰত ষষ্ঠ স্থান দখল কৰে আৰু কোনো চিনেমাই ১১টাতকৈ অধিক অস্কাৰ লাভ কৰা নাই টাইটানিকৰ বাহিৰে কেৱল বেন-হাৰ আৰু দ্য লৰ্ড অৱ দ্য ৰিংছ: দ্য ৰিটাৰ্ণ অৱ দ্য কিঙ-এ ১১টা বিভাগত অস্কাৰ লাভ কৰিছে

অভিনয়

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: চলচ্চিত্ৰ
টাইফনিয়াম ফ্লেজেলিফৰ্ম  হল এৰেচি পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত এবিধ সপুষ্পক উদ্ভিদৰ প্ৰজাতি

টাইফনিয়াম ফ্লেজেলিফৰ্ম চীন (গুয়াংডং, গুৱাংচি, য়ুন্নান), বাংলাদেশ, ভূটান, কম্বোডিয়া, ভাৰত, ইণ্ডোনেছিয়া, লাউচ, মালয়েছিয়া, ম্যানমাৰ, ফিলিপাইন, ছিংগাপুৰ, শ্ৰীলংকা, থাইলেণ্ড, নিউ গিনি, অষ্ট্ৰেলিয়া (কুইন্সলেণ্ড, উত্তৰ টেৰিটৰী)ৰ স্থানীয় উদ্ভিদ   . 23  35,      ,   () , . 1: 134. 1837. , . (2001).       .      8(2): 19-34., .  , .. (2002).       ( ): 1-560.         , ., ..  , .. (2008).   -      , .       32: 403-500., ., , .., , ..  , . (2012).     : 1-146.    ., .., , ., , ..., , ., , ., , .  , .. (2012).    11(2): 101-325.   ,  ,     , .

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
টাইফনিয়াম () হৈছে এৰেচি পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত এবিধ সপুষ্পক উদ্ভিদৰ গণ ই পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়া, নিউ গিনি আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াৰ স্থানীয় উদ্ভিদ      , .  , .. (2002).       ( ): 1-560.         , .  , . 23  34,     ,  ,  . . 1829: 732. 1829.  ইয়াক বেছিকৈ কাঠনি অঞ্চলত গজি থকা দেখা যায়,  (2000). :     .  . .

 প্ৰজাতি
  . - , , , 
  .  . - 
  ..  . - , , , 
   - 
  .. - ,  
  .. - ,  
  ..  . - 
  ..  . - 
    . - , ,  ,   , , , , , , ;   , , , , ,  
  .  . - 
   - ,   
   -  
  .  . - 
  . -    
  .. - 
  .  . - 
  .  . - 
  (..  .) .. -   
  . - , 
  (..)  - , , , , , , , , , , , , ,  , ,  , ,  
  . - , 
  .  . - , 
  .  . - 
  .  . - 
  .  . - 
    . - 
     - 
  .  .. - 
   - , , 
  .., .  .. - 
  .  .. -    
  . -    
  . - , 
  ..   -  ,  
  .  .. - 
   - , , 
  .  . - 
  (.) . -    
  . - , , 
  . -  
  .  . - 
   - 
  .  . - 
  ., ..  .. -  
  ..  . - 
   - 
  . - 
  . -    
  ., ..  . - 
  .  . - 
   - , ,  , , ,  ,  , , ,  , ,  ;    ,  , 
 - . -    
  . - 
  ., .  . - 
  .  . - 
  .  . - 
  .. - 
  .  . - 
  . -    
  ..  ..  ., .  .. - , ,  , , 
  (.)  -  ,  , ;    ,  , , 
  .  . - 
  .  . - 
  ..   - 
   . - , 
  ., .  . - 
  . - 
  . - 

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
টাইফইড জ্বৰ, বা চমুকৈ টাইফইড (আন অসমীয়া নাম সন্নিপাত জ্বৰ) ছাল্ম'নেলা টাইফি বেক্টেৰিয়াই কৰা এবিধ সংক্ৰামক ৰোগ সংক্ৰমণৰ ছয়ৰ পৰা ত্ৰিছ দিনৰ ভিতৰত পাতলীয়া বা গুৰুতৰ লক্ষণে দেখা দিয়ে প্ৰায়েই লাহে লাহে কেইবাদিন ধৰি অতিপাত জ্বৰ উঠে দুৰ্বলতা, পেটৰ বিষ, কোষ্ঠকাঠিন্য আৰু মূৰৰ বিষো হ'ব পাৰে হাগনি কম ক্ষেত্ৰত হ'ব পাৰে আৰু বমি বেছিকৈ নহয় কিছুমান মানুহৰ গাত ৰঙচুৱা দাগে (  ) দেখা দিয়ে গুৰুতৰ ৰোগত বিভ্ৰান্তি হ'ব পাৰে চিকিৎসা অবিহনে লক্ষণবোৰ সপ্তাহৰ পৰা মাহ পৰ্যন্ত থাকে কিছুমান মানুহৰ গাত বেক্টেৰিয়া থাকিলেও তেওঁলোক আক্ৰান্ত নহয়, কিন্তু তেওঁলোকে আনলৈ ৰোগ বিয়পাব পাৰে টাইফইড জ্বৰ আৰু পাৰাটাইফইড জ্বৰক আন্ত্ৰিক জ্বৰ ( ) বুলি কোৱা হয়

এই ৰোগৰ কাৰক অন্ত্ৰ আৰু তেজত উপজা ছাল্ম'নেলা টাইফি বেক্টেৰিয়া সংক্ৰমিত ৰোগৰ মলৰে দূষিত পানী বা খুৱাবস্তু গ্ৰহণ কৰিলে এই ৰোগ বিয়পে নিম্নমানৰ অনাময় ব্যৱস্থা আৰু স্বাস্থ্য বিধি সংশয়ৰ কাৰণ উন্নয়নশীল দেশলৈ যাত্ৰা কৰা লোকৰো ৰোগৰ আশংকা থাকে কেৱল মানুহৰহে টাইফইড সংক্ৰমণ হয় বেক্টেৰিয়া কাল্চাৰ বা তেজ, মল, আৰু হাড় মজ্জাত বেক্টেৰিয়াবিধৰ ডি এন এ ধৰা পেলাই ৰোগনিৰ্ণয় কৰা হয় বেক্টেৰিয়াবিধৰ কাল্চাৰ কৰাটো অলপ টান হাড় মজ্জাৰ পৰীক্ষা সকলোতকৈ সঠিক  আন কেইবাটাও সংক্ৰামক ৰোগৰ সৈতে লক্ষণবোৰৰ মিল আছে 

প্ৰথম দুবছৰৰ ভিতৰত টাইফইড ছীটাই ৩০ ৰ পৰা ৭০ ৰোগ প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰে সাতবছৰলৈকে প্ৰতিষেধকে কাম কৰিব পাৰে           . ৰোগৰ অতিমাত্ৰা সংশয় থকা লোক আৰু ৰোগ বেছি হোৱা ঠাইলৈ যাত্ৰা কৰা মানুহক এই ছীটা ল'বলৈ পৰামৰ্শ দিয়া হয় ৰোগ প্ৰতিৰোধৰ আন উপায়ৰ ভিতৰত বিশুদ্ধ খোৱা পানীৰ যোগান, ভাল অনাময় আৰু হাত ভালকৈ ধোৱা প্ৰধান ব্যক্তিজনৰ সংক্ৰমণ নাইকিয়া হোৱা বুলি নিশ্চিত নোহোৱালৈকে তেওঁ আনৰ বাবে খোৱা বস্তু ৰান্ধিব নাপায় চিকিৎসাৰ বাবে এজিথ্ৰ'মাইচিন, ফ্ল'ৰ'কুইন'ল'ন বা তৃতীয় প্ৰজন্মৰ চিফাল'স্পৰিন প্ৰতিজৈৱিক ব্যৱহাৰ কৰা হয় এই প্ৰতিজৈৱিক ঔষধসমূহৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা গঢ়ি উঠা বাবে চিকিৎসা আগতকৈ কঠিন হৈ পৰিছে

২০১৫ চনৰ তথ্য অনুসৰি বিশ্বত এনে ৰোগীৰ সংখ্যা ১.২৫ কোটি ভাৰততে ৰোগীৰ সংখ্যা সৰ্বাধিক ডাঙৰতকৈ শিশুসকল বেছিকৈ আক্ৰান্ত হয় ১৯৪০ৰ দশকত উৎকৃষ্ট অনাময় আৰু প্ৰতিজৈৱিকৰ ব্যৱহাৰৰ ফলত উন্নত দেশবোৰত টাইফইডৰ প্ৰাবল্য কমি আহে ২০১৫ চনত বিশ্বজুৰি প্ৰায় ১,৪৯,০০০ গৰাকী ৰোগীৰ মৃত্যু হৈছিল ১৯৯০ চনত এই সংখ্যা আছিল প্ৰায় ১,৮১,০০০ চিকিৎস অবিহনে ২০ পৰ্যন্ত ৰোগীৰ মৃত্যুৰ আশংকা থাকে চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰিলে এই হাৰ প্ৰয় ১ ৰ পৰা ৪ টাইফইড শব্দটোৰ অৰ্থ "টাইফাছৰ নিচিনা" কাৰণ দুয়োবিধ ৰোগৰে লক্ষণবিলাক একেই

 তথ্যসূত্ৰ 

 অতিৰিক্ত পঠন 
 
 
 
 

 বাহ্যিক সংযোগ 

শ্ৰেণী:পানীৰ পৰা হোৱা ৰোগ
শ্ৰেণী:সংক্ৰামক ৰোগ
শ্ৰেণী:টাইফইড জ্বৰ
টাইম (; অৰ্থ: সময়) হৈছে এখন আমেৰিকান সাপ্তাহিক সংবাদ আলোচনী আৰু সংবাদ ৱেবছাইট টাইমৰ মুখ্য কাৰ্যালয় নিউয়ৰ্ক চিটিত অৱস্থিত ১৯২৩ চনৰ ৩ মাৰ্চত টাইম পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰকাশিত হৈছিল প্ৰভাৱশালী সহ-প্ৰতিষ্ঠাতা হেনৰি লুছে বহুকেইটা বছৰলৈকে টাইমৰ কাৰ্যভাৰ চলাই আছিল টাইমৰ এটা ইয়ৰোপীয়ান সংস্কৰণো আছে যাৰ নাম হৈছে টাইম ইউৰোপ ( ,পূৰ্বতে   হিচাপে পৰিচিত) লণ্ডনৰ পৰা প্ৰকাশিত হোৱা টাইম ইউৰোপে মধ্য প্ৰাচ্য, আফ্ৰিকাৰ লগতে ২০০৩ চনৰ পৰা লেটিন আমেৰিকাকো সামৰি লয় টাইমৰ এছিয়ান সংস্কৰণটোক টাইম এছিয়া ( ) বুলি কোৱা হয় ইয়াৰ কাৰ্যালয় অৱস্থিত হংকংত দক্ষিণ প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় সংস্কৰণটোৱে অষ্ট্ৰেলিয়া, নিউজিলেণ্ড, আৰু প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় দ্বীপসমূহক সামৰি লয় ইয়াৰ কাৰ্যালয়টো চিডনিত অৱস্থিত
ইতিহাস
টাইম আলোচনীৰ প্ৰথমটো সংখ্যা, ৩ মাৰ্চ ১৯২৩ চনৰ বেটুপাতত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰীয় সদনৰ অধ্যক্ষ জোচেফ জি. কেনন 
ব্ৰিটন হেডেন আৰু হেনৰি লুচৰ দ্বাৰা পোনপ্ৰথমে টাইম আলোচনী নিউয়ৰ্ক মহানগৰৰ পৰা প্ৰকাশিত হৈছিল এইখনেই আছিল আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰথমখন সাপ্তাহিক সংবাদ-আলোচনী ব্ৰিটন আৰু হেনৰিয়ে ইয়াৰ আগতে "য়ালে ডেইলি নিউজ"ত যথাক্ৰমে অধ্যক্ষ আৰু পৰিচালন সম্পাদক হিচাপে কাম কৰিছিল তেওঁলোকে পোনপ্ৰথমে আলোচনীখনৰ নাম "ফেক্টছ্" () দিয়াৰ কথা ভাবিছিল তেওঁলোকে সংবাদবোৰ সংক্ষিপ্তভাৱে প্ৰকাশ কৰাটোত জোৰ দিছিল যাতে ব্যস্ত মানুহ এজনেও এঘণ্টাৰ ভিতৰতে আলোচনীখন পঢ়িব পাৰে অৱশ্যে তেওঁলোকে নামটো পাছত "টাইম"লৈ সলনি কৰে আৰু শ্ল'গান হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে "   ' " শীৰ্ষক বাক্যশাৰী,  ,  8889

টাইম আলোচনীয়ে কেইবাদশকজুৰি তেওঁলোকৰ বেটুপাতত কেৱল কোনো এগৰাকী ব্যক্তিকহে স্থান দি আহিছে শেহতীয়াকৈ টাইমে আৰম্ভ কৰা     সংখ্যাবোৰে পাঠকৰ মাজত জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে য'ত বাৰাক অ'বামা, ষ্টীভ জব্চৰ দৰে খ্যাতিমান ব্যক্তিয়ে স্থানলাভ কৰিছে ১৯২৩ চনৰ৩ মাৰ্চত টাইমৰ সৰ্বপ্ৰথম সংখ্যাটোৰ বেটুপাতত স্থান লাভ কৰিছিল আমেৰিকাৰ সংসদৰ অধ্যক্ষ জোচেফ গাৰ্ণি কেননে ১৯২৯ চনত টাইমৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাতা ব্ৰিটন হেডেনৰ মৃত্যু হয় আৰু হেনৰি লুচ "টাইম"ৰ সৰ্বেসৰ্বা হৈ পৰে হেনৰি লুচক বিংশ শতিকাৰ সংবাদ মাধ্যমৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি বুলি জনা যায়:..?2113192320------

১৯৮৯ চনত টাইম আলোচনী আৰু ৱাৰ্ণাৰ কমিউনিকেশ্বনচৰ একাকীকৰণ হয়, আৰু "টাইম" আলোচনী "টাইম ৱাৰ্ণাৰ"ৰ এটা অংশ হৈ পৰে ২০১৪ চনত টাইম ৱাৰ্ণাৰে টাইম আলোচনীক পৃথক কৰি এক সুকীয়া ৰাজহুৱা কোম্পানী হিচাপে গঢ় দিয়ে:..20180615--.

২০০৭ চনত টাইম আলোচনীয়ে সোমবৰীয়া প্ৰকাশনবিতৰণৰ পৰম্পৰাৰ পৰিৱৰ্তন কৰে তাৰ পৰিৱৰ্তে আলোচনীবোৰ শুকুৰবাৰে বজাৰৰ বাবে পঠিওৱা হয় আৰু শনিবাৰে গৈ গ্ৰাহকৰ হাতত পৰাৰ ব্যৱস্থা কৰা হয় 

২০১৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহত টাইমে তেওঁলোকৰ আলোচনী বিভাগৰ বাবে প্ৰথমগৰাকী মহিলা মুখ্য সম্পাদকৰ নাম ঘোষণা কৰে যাৰ নাম আছিল মাৰ্থা নেলছন ২০১৩ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত নেন্সি গিবছ্ হৈ পৰে টাইম আলোচনীৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা পৰিচালন সম্পাদক

২০১৭ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত মেৰেডিথ কৰ্পোৰেচনে টাইম আইএনচি.ক ক্ৰয় কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰে ২০১৮ চনৰ ছেপ্টেম্বৰত মেৰেডিথে ঘোষণা কৰে যে তেওঁলোকে টাইমক মাৰ্ক বেনিঅ'ফ আৰু তেওঁৰ পত্নী লায়েন বেনিঅ'ফৰ হাততে অৰ্পণ কৰিব ক্ৰয়মূল্য নিৰ্ধাৰণ হ'ল ১৯০ মিলিয়ন ডলাৰ ছেলছফৰ্ছ ডট কমৰ অধ্যক্ষ আৰু সহ-কাৰ্যবাহী বিষয়া বেনিঅ'ফ যদিও টাইম আলোচনীয়ে সেই কোম্পানীৰ লগত ব্যৱধান বৰ্তাই ৰাখিব আৰু আলোচনীৰ প্ৰাত্যহিক পৰিচালনাত বেনিঅ'ফে হস্তক্ষেপ নকৰিব:.20180916-----------190

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইংৰাজী আলোচনী
টাইম ফ'ৰ টি:ৱমেন, লেবাৰ এণ্ড প'ষ্ট-ক'ল'নিয়েল পলিটিক্স অন এন ইণ্ডিয়ান প্লেণ্টেচন (২০১১) হৈছে ভাৰতীয় চাহ খেতিৰ শ্ৰমিক প্ৰথাৰ এক ঔপনিৱেশিক-পৰৱৰ্তী নাৰীবাদী নৃতাত্ত্বিক সমালোচনা ব্যক্তিগত সাক্ষাৎকাৰ, উপাখ্যান আৰু এখন নাটকৰ জৰিয়তে পিয়া চেটাৰ্জীয়ে চাহৰ উৎপাদন, ব্যৱহাৰ আৰু প্ৰচলনত লিংগ, শ্ৰেণী আৰু জাতিৰ ভূমিকা পৰীক্ষা কৰিছে স্থানীয় ৰাজনীতি আৰু সংস্কৃতিৰ পৰিসৰ অতিক্ৰম কৰি, নৃতাত্ত্বিক গ্ৰাফীয়ে লিংগযুক্ত শ্ৰমিকৰ বহুস্তৰীয়, বহুস্থানিক, ঔপনিৱেশিক মাত্ৰা প্ৰকাশ কৰে বিদেশী চাহপাত ছিঙা মহিলাসকলৰ প্ৰতিচ্ছবিয়ে কেনেদৰে গ্ৰাহকসকলক বৃক্ষৰোপণৰ কঠোৰ কামৰ পৰিস্থিতিৰ পৰা বিচলিত কৰে তাক প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ তেওঁ চাহ বাকচৰ প্ৰতিচ্ছবি নিজেই নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে ভাৰতত চাহ উদ্যোগৰ এক ঐতিহাসিক বিৱৰণ প্ৰদান কৰি চেটাৰ্জীয়ে ঔপনিৱেশিকতাবাদ আৰু উত্তৰ বংগৰ বৃক্ষৰোপণত শ্ৰমিকৰ লিংগবিভাজনৰ মাজৰ জটিল সম্পৰ্ক প্ৰকাশ কৰে 

যদিও লিংগ হৈছে তেওঁৰ বিশ্লেষণৰ মুখ্য একক, চেটাৰ্জীয়ে ঔপনিৱেশিকতাবাদে বাগিচাৰ পিতৃতান্ত্ৰিক আৰু শ্ৰেণীভিত্তিক প্ৰকৃতিক কেনেদৰে গঢ় দিছে আৰু গঢ় দিয়ে, সেই বিষয়ে অন্বেষণ কৰে দক্ষিণৰ গোলকীয় দৃষ্টিকোণৰ পৰা আহি তেওঁ লিংগ, শ্ৰেণী আৰু জাতিৰ আন্তঃসংযোগক পাৰস্পৰিকভাৱে উৎপীড়নৰ গঠনমূলক প্ৰণালী হিচাপে প্ৰদৰ্শন কৰে টাইম ফ'ৰ টি:ৱমেন, লেবাৰ এণ্ড প'ষ্ট-ক'ল'নিয়েল পলিটিক্স অন এন ইণ্ডিয়ান প্লেণ্টেচন উপন্যাসখনত, তেওঁ গ্লোবেল চাউথ একাডেমিক হিচাপে নিজৰ বিশেষাধিকাৰ স্বীকাৰ কৰেইয়াৰ লগতে পিয়া চেটাৰ্জীয়ে চাবলটাৰ্ণৰ হৈ কথা কোৱাৰ অসুবিধাবোৰৰ ওপৰত আলোকপাত কৰে 

বঁটা
পিয়া চেটাৰ্জীয়ে ডিউক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰেছৰ পৰাজন ফ্ৰেংকলিন হপ বুক বঁটা লাভ কৰিছিল 

লেখকৰ বিষয়ে
পিয়া চেটাৰ্জী এগৰাকী ঐতিহাসিক নৃতত্ত্ববিদ যি কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ত মহিলা অধ্যয়নসহকাৰী অধ্যাপক হিচাপে বৰ্তমানৰ পদবীত আছে তেওঁ নিজেও এগৰাকী পোষ্টঔপনিৱেশিক অনুপ্ৰৱেশকাৰী মহিলা হিচাপে পৰিচয় দিয়ে, . 2002. " "  ": ()     .. ."  2.1: 79108.  . . 8 . 2015. তেওঁ নাইজেৰিয়াত এটি ভাৰতীয় পৰিয়ালত জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিলতেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ ভাৰতীয় তেওঁৰ পৰিয়ালে আমেৰিকালৈ প্ৰব্ৰজন কৰাৰ আগতে উত্তৰ ভাৰতলৈ গুচি যায় 2002, 80. তেওঁ ১৯৯৪ চনত চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা পশ্চিম এছিয়াৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি নৃতত্ত্বত পিএইচডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল    . 2013."       --    ."  শিক্ষাগতভাৱে তেওঁ নিজকে "পাওলো ফ্ৰাইৰ শিষ্য, এক শক্তিশালী উত্তৰ ঔপনিৱেশিক আৰু বৰ্ণবিদ্বেষী নাৰীবাদী" বুলি বৰ্ণনা কৰে. 2014. "   :     ,   :     ."  .  তেওঁ বৰ্তমান ডিকলোনাইজিং পেডাগোগিছ শীৰ্ষক এখন গ্ৰন্থৰ কাম কৰি আছে   , 2014. 
তেওঁৰ গৱেষণা শিক্ষাবিজ্ঞানৰ তত্ত্ব আৰু সীমান্তৰ সিপাৰে শিক্ষাৰ অৰ্থ কি, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শ্ৰেণীকোঠাৰ পৰা উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক ভাৰতৰ গাঁওসমূহলৈকে কেন্দ্ৰীভূত
তেওঁৰ ভৱিষ্যতৰ প্ৰকল্পসমূহৰ ভিতৰত আছে এখন ঔপনিৱেশিক স্মৃতিগ্ৰন্থ, যাৰ শিৰোনাম গইং এপ: ৰেচিজম, ভিলেন্স এণ্ড ৰেজিষ্টেন্স ইন দ্য ইউ এছ একাডেমী 'তেওঁৰ উদ্দেশ্য হৈছে ঔপনিৱেশিক-পৰৱৰ্তী দৃষ্টিকোণৰ পৰা শিক্ষাৰ সাংস্কৃতিক আৰু ৰাজনৈতিক অনুশীলনৰ বিষয়ে এক নৃতাত্ত্বিক সমালোচনা বিকশিত কৰা 

অন্যান্য প্ৰকাশনসমূহ
১. চেটাৰ্জী, পিয়া, আৰু মানালিয়া দেশাই ২০০৯, ষ্টেটছ অৱ ট্ৰমা: জেণ্ডাৰ এণ্ড ভায়োলেন্স ইন চাউথ এছিয়া জুবান প্ৰেছ
২. চেটাৰ্জী, পিয়া, আৰু সুনয়না মাইৰা ২০১৪, ইম্পেৰিয়েল ইউনিভাৰ্চিটি: একাডেমিক ৰিপ্ৰেছন এণ্ড স্কোলাৰলি ডিচেণ্ট ইউনিভাৰ্চিটি অৱ মিনেছটা প্ৰেছ
৩. চেটাৰ্জী, পিয়া ২০০৮, তুলনামূলক দৃষ্টিভংগী আলোচনাচক্ৰ: মহিলাৰ শ্ৰমিক সক্ৰিয়তা'' চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় প্ৰেছ 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নাৰীবাদী সাহিত্য
শ্ৰেণী:ভাৰতত চাহ উদ্যোগ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী
টাইম ৮ হৈছে উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ এটা ডিজিটেল নিউজ প্লেটফৰ্ম, যি অসম আৰু ইয়াৰ দাঁতিকাষৰীয়া অঞ্চলৰ বাতৰিৰ প্ৰদানৰ বাবে পৰিচিত

উত্তৰ-পূব অঞ্চলৰ পৰা অহা ৯টা ডিজিটেল মিডিয়া সংস্থাই একেলগে নতুনকৈ গঠন কৰা একক মঞ্চ ত টাইম ৮ ও এক সক্ৰিয় সদস্য
বঁটা
২০২২ চনত অমৃতচেম (পূৰ্বৰ অমৃত চিমেণ্ট) এ টাইম ৮ৰ সহযোগত "পাৰ্ফৰ্মেন্স এণ্ড চেঞ্জ এৱাৰ্ডছ ২০২২"ৰ আয়োজন কৰিছিল য'ত ব্যক্তি এজনৰ নিষ্ঠা আৰু প্ৰচেষ্টাক সন্মান জনাই ইতিবাচক সমাজ পৰিৱৰ্তনৰ অনুঘটক হিচাপে কাম কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰা হয়

হেকিং বিতৰ্ক
যোৱা ২০২৪ চনৰ জুন মাহত টাইম ৮ৰ ইউটিউব চেনেলক লক্ষ্য কৰি চাইবাৰ আক্ৰমণৰ সৃষ্টি হৈছিল অভিযোগ অনুসৰি পাকিস্তানস্থিত ৰিভল্যুচন পি.কে. নামৰ হেকিং গ্ৰুপটোৱে লাইভ সম্প্ৰচাৰত ব্যাঘাত জন্মায়, তাৰ ঠাইত পাকিস্তানৰ পতাকাৰ ছবি, হজৰত মহম্মদৰ গীত আৰু পবিত্ৰ নবীক সন্মান কৰক বুলি লিখা হৈছিল

টাইম ৮ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক উৎপল কান্তই এই ঘটনাক চাইবাৰ সন্ত্ৰাসবাদ বুলি গৰিহণা দি গুৱাহাটী আৰক্ষীৰ ওচৰত এজাহাৰ দাখিল কৰে আৰু আৰক্ষীয়ে গোচৰৰ তদন্ত অব্যাহত ৰাখিছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:টেলিভিছন চেনেল
শ্ৰেণী:অসমৰ প্ৰচাৰ মাধ্যম
টাইৱান (), চৰকাৰীভাবে চীন প্ৰজাতন্ত্ৰ (), পূব এছিয়াৰ এখন গণতান্ত্ৰিক ৰাষ্ট্ৰ ই টাইৱান প্ৰণালীৰ পূবত চীনা মূল ভূখণ্ডৰ দক্ষিণ-পূবা উপকূলত অৱস্থিত টাইৱান ইউৰেছিয়া ফলক প্ৰণালীৰ দ্বাৰা গঠিত আৰু ফিলিপাইনৰ দক্ষিণত অৱস্থিত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ শেষত দ্বীপপুঞ্জসমূহ চীন প্ৰজাতন্ত্ৰৰ অধীন হয় সাধাৰণতে চীন প্ৰজাতন্ত্ৰৰ শাসিত অঞ্চলক বুজাবলৈ "টাইৱান" ব্যৱহৃত হয় চীন প্ৰজাতন্ত্ৰ প্ৰশান্ত মহাসাগৰৰ টাইৱান দ্বীপ, অৰ্কিড আইলেণ্ড, গ্ৰীণ আইলেণ্ড শাসন কৰে তদুপৰি পেছকাডৰেছ (পৰ্তুগীজ ভাষা:  অৰ্থাৎ "মৎস্যজীৱী বা মাছমৰিয়া"), কিনমেন, ফুচিয়েন তিৰৱৰ্তী মাৎসু আইলেণ্ড প্ৰভৃতি দ্বীপো শাসন কৰে টাইৱান আৰু ফেংহু দ্বীপপুঞ্জ সমূহ (টাইপেই আৰু কাওছিউং পৌৰসভা বাদ দি) চীন প্ৰজাতন্ত্ৰৰ টাইৱান প্ৰদেশ হিচাপে প্ৰশাসিত হয় 

টাইৱান দ্বীপৰ মূল ভূখণ্ড ফুৰমোজা (পৰ্তুগীজ ভাষা:   অৰ্থাৎসুন্দৰী দ্বীপ) নামেও পৰিচিত ই পূব এছিয়াৰ চীনা মূল-ভূখণ্ড তিৰৱৰ্তী অঞ্চল আৰু জাপানৰ মূল- ভূখণ্ডৰ দক্ষিণ-পশ্চিমত অৱস্থিত জাপানৰ ৰিউকিউ দ্বীপপুঞ্জৰ ঠিক পশ্চিমেই টাইৱান দ্বীপ অৱস্থিত ইয়াৰ পূবত প্ৰশান্ত মহাসাগৰ, দক্ষিণে দক্ষিণ চীন সাগৰ আৰু লুজন প্ৰণালী, পশ্চিমে টাইৱান প্ৰণালী আৰু পূবে পূব চীন সাগৰ অৱস্থিত টাইৱানৰ দীঘ প্ৰায় কিলোমিটাৰ (২৪৫ মাইল) আৰু প্ৰস্থ প্ৰায় ১৪৪ কিলোমিটাৰ (৮৯ মাইল) ইয়াত পৰ্বত আৰু ক্ৰান্তীয় অৰণ্য দেখা যায় 

টাইৱানৰ মুঠ জনসংখ্যা প্ৰায় ২ কোটি ৩০ লাখ তাৰে ভিতৰত হক্কেইন সম্প্ৰদায়ৰ লোক সৰ্বাধিক আন আন অধিবাসী সমূহ হ'ল হাক্কা, প্ৰাচীন টাইৱানবাসী, চীনা টাইৱানবাসী,প্ৰবাসী টাইৱানবাসী ইত্যাদি প্ৰধান ভাষা হ'ল মেণ্ডেৰীন আৰু টাইৱানী (মিননান উপভাষা), হাক্কা উপভাষা ইত্যাদি প্ৰধান উপভাষা উচ্চপ্ৰযুক্তি, উষ্ণমণ্ডলীয় কৃষিজাতপণ্য প্ৰভৃতি ৰপ্তানি কৰি টাইৱানে অজস্ৰ বৈদেশিক মুদ্ৰা অৰ্জন কৰে নেন'প্ৰযুক্তি, আলোক ইলেক্ট্ৰনিক্স, পৰ্যটন ইত্যাদি শিল্প টাইৱানৰ উন্নয়নত সহায়ক

 ইতিহাস 
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত চীন দেশে জাপানী সকলক প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ যুদ্ধকালত চীনৰ কুওমিনতাং পাৰ্টি আৰু কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ লগত লগ লাগি জাপানৰ আগ্ৰাসন বিৰোধী জাতীয় যুক্তফ্ৰণ্ট গঢ়ি তুলিছিল জাপান-বিৰোধী প্ৰতিৰোধ যুদ্ধ জয়যুক্ত হোৱাৰ পিছত চিয়াং কাইশেকৰ নেতৃত্বাধীন কুওমিনতাং গোষ্ঠী যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সমৰ্থিত হয় ইয়াৰ ফলত গোটেই দেশ জুৰি গৃহযুদ্ধৰ সূচনা হয় চীনৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ নেতৃত্বত চীনা জনগণে তিনি বছৰতকৈ বেছি সময় মুক্তিযুদ্ধ চলায় তেতিয়া কুওমিনতাং গোষ্ঠীৰ অনুসৃত গণবিৰোধী নীতিৰ গোটেই দেশৰ বিভিন্ন জাতিৰ জনগণ এই গোষ্ঠী ঘৃণা কৰে ফলত কুওমিনতাং পাৰ্টিৰ চীন প্ৰজাতন্ত্ৰ (বা ৰিপাবলিক অব চায়না) চৰকাৰৰ উত্থান হয় ১৯৪৯ চনৰ পহিলা অক্টোবৰত চীন গণ প্ৰজাতন্ত্ৰ প্ৰতিষ্ঠিত হয় আৰু ই চীনৰ একমাত্ৰ বৈধ চৰকাৰ হিচাপে থিয় দিয়ে কুওমিনতাং গোষ্ঠীৰ কিছু সৈন্য বাহিনী আৰু চৰকাৰী কৰ্মকৰ্তা গৈ টাইৱানক আগুৰি ধৰে তেওঁলোকে তেতিয়াৰ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সমৰ্থনত টাইৱান প্ৰণালীৰ দুয়ো পাৰৰ মাজত বিচ্ছিন্নতা সৃষ্টি কৰে 

টোকা

তথ্য উৎস

 বহিঃসংযোগ 
 সংক্ষিপ্ত বিৱৰণ আৰু তথ্য 
 
     
 
     
  :     
        
 ' 400     ,  
        
 
 চৰকাৰী সংস্থা 
     
    
  
  
  
   
         
   
   

শ্ৰেণী:এছিয়াৰ দেশ
২০১৬ চনত টাইৱানৰ ৰাষ্ট্ৰপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱা ছাই ইং-ৱেন
টাইৱানৰ মহিলাৰ মৰ্যাদা টাইৱানৰ সমাজৰ পৰম্পৰাগত পিতৃতান্ত্ৰিক মতামত আৰু সামাজিক গাঁথনিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা তেওঁলোক প্ৰভাৱিত হৈছে এই ভিত্তিসমূহে নাৰীক পুৰুষৰ অধীনস্থ কৰি ৰাখিছে অৱশ্যে শেহতীয়া বছৰবোৰত টাইৱানৰ মহিলাৰ আইনী মৰ্যাদা উন্নত হৈছে বিশেষকৈ পৰিয়াল আইনখন কেইবাটাও সংশোধনীৰ সন্মুখীন হোৱাত যোৱা দুটা দশকত উক্ত অৱস্থা উন্নত হৈছে 

গোটেই ২০ শতিকাজুৰি বিবাহিত মহিলাৰ অধিকাৰৰ ওপৰত যথেষ্ট বাধা আৰোপ কৰা হৈছিল যদিও যোৱা ২০ বছৰত হোৱা আইনী পৰিৱৰ্তনৰ বাবে (১৯৯৬ চনৰ পৰা ২০০২ চনৰ ভিতৰত পৰিয়াল আইন পাঁচবাৰ সংশোধন কৰা হৈছিল) ক্ৰমান্বয়ে ইয়াৰ উন্নতি ঘটিছে

১৯৩০ চনৰ টাইৱানৰ নাগৰিক সংহিতাই টাইৱানৰ মহিলাসকলক সীমিত অধিকাৰ প্ৰদান কৰিছিল যেনে: তেওঁলোকৰ বাসস্থানৰ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ কোনো অধিকাৰ নথকা, সম্পত্তিৰ মালিকীস্বত্বৰ অধিকাৰৰ অভাৱ, বিবাহ বিচ্ছেদ দাখিল কৰাৰ অধিকাৰৰ অভাৱ, আত্মৰক্ষাৰ অভাৱ, আৰু শিশুৰ তত্ত্বাৱধানৰ অধিকাৰ তথা অবৈধ শিশুৰ বিৰুদ্ধে বৈষম্য '  -   ,      , , -., 15  1995

১৯৮৫ আৰু ১৯৯৬ চনত কৰা পৰিৱৰ্তনৰ বাবে বিবাহিত মহিলাৰ পৰিস্থিতি কিছু উন্নত হল ১৯৯৮ চনলৈকে নতুন নিয়ম অনুসৰি বিবাহ বিচ্ছেদ অলপ সহজ হৈ পৰিল, পত্নীয়ে নিজৰ সম্পত্তিৰ পূৰ্বৰ মালিক বুলি প্ৰমাণ নকৰাকৈ ১৯৮৫ চনৰ আগতে নিজৰ নামত পঞ্জীয়ন কৰি ৰাখিবলৈ অনুমতি দিলে; আৰু বিবাহ বিচ্ছেদৰ গোচৰত শিশুৰ তত্ত্বাৱধানৰ মূল্যায়ন কৰোঁতে বিচাৰকক শিশুৰ স্বাৰ্থ বিবেচনা কৰিবলৈ অনুমতি দিয়া হ'ল তথাপিও এই পৰিৱৰ্তনসমূহে পত্নীসকলক স্বামীৰ সৈতে সমান অধিকাৰ দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত সকলো পথতে আগবাঢ়িব পৰা নাছিল; কিয়নো পাৰিবাৰিক বিষয়ৰ ক্ষেত্ৰত পিতৃতান্ত্ৰিক মতাদৰ্শৰ প্ৰভাৱ অব্যাহত ৰখা হৈছিল পত্নীৰ বাসস্থানৰ সৈতে জড়িত সিদ্ধান্ত, অনুশাসনমূলক ব্যৱস্থাৰ ক্ষেত্ৰত পুৰুষৰ তেতিয়াও শ্ৰেষ্ঠত্ব আছিল   '   , ...

টাইৱানৰ সংবিধানত মহিলাৰ অধিকাৰ সুৰক্ষিত: ৭ নং অনুচ্ছেদত কোৱা হৈছে: "চীন গণৰাজ্যৰ সকলো নাগৰিক, লিংগ, ধৰ্ম, জাতি, শ্ৰেণী বা দলৰ সংযোগ নিৰ্বিশেষে, আইনৰ সন্মুখত সমান হ'ব লাগিব" অতিৰিক্ত অনুচ্ছেদ ১০, ধাৰা ৬ত কোৱা হৈছে: ৰাষ্ট্ৰই মহিলাৰ মৰ্যাদা ৰক্ষা কৰিব, তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত সুৰক্ষা সুৰক্ষিত কৰিব, যৌন বৈষম্য দূৰ কৰিব আৰু অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ লিংগ সমতা

সংবিধানে নিৰ্বাচনত মহিলা প্ৰাৰ্থীকো সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিছিল ১৩৪ নং অনুচ্ছেদত কোৱা হৈছে: "বিভিন্ন ধৰণৰ নিৰ্বাচনত সফল প্ৰাৰ্থীৰ কোটা মহিলাক দিয়া হ'ব; কাৰ্যকৰীকৰণৰ পদ্ধতি আইনৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰণ কৰা হ'ব" 

সাংবিধানিক সংশোধনীত আৰু কোৱা হৈছে যে দলীয় তালিকাৰ জৰিয়তে নিৰ্বাচিত হোৱা বিধায়কসকলৰ অন্ততঃ আধা মহিলা হব লাগিব স্থানীয় নিৰ্বাচনত আইন অনুসৰি প্ৰতিখন জিলাতে নিৰ্বাচিত প্ৰতিনিধিৰ অন্ততঃ এক চতুৰ্থাংশ মহিলা হব লাগিব      ,   .

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:দেশভেদে নাৰী
টাউ ব্যাসাৰ্ধই বৃত্তৰ পৰিসৰ হয়200 বৃত্তৰ পৰিসৰ টাউ ব্যাসাৰ্ধৰ সমান    সংখ্যা পদ্ধতি  ৰ মান নিৰ্ণয়দ্বৈত  দশমিক ৬.২৮৩১৮৫.... ষোৰশক  সাংখ্যিক আসন্নমান অবিৰত ভগ্নাংশ ত্ৰিকোণমিতি

টাউ () এটি অপৰিমেয় সংখ্যা টাউৰ মূল্য কোনো কোনোৱে ২ বুলি গণ্য কৰে আৰু কোনো কোনোৱে ২ বুলি 

ব্যৱহাৰৰ ইতিহাস
চন ১৯৫৮ত এল্বাৰ্ট ইগলে প্ৰথমবাৰৰ বাবে পাইৰ সলনি টাউ ব্যৱহাৰ কৰাৰ কথা প্ৰস্তাৱিত কৰিছিল তেওঁ এই প্ৰস্তাৱ দিছিল গাণিতিক সূত্ৰসমূহ সৰলীকৃত কৰিবলৈ তেওঁ টাউৰ মূল্য পাইৰ আধা হ'ব লাগে বুলি কৈছিল পিচে প্ৰায় অন্য গণিতজ্ঞ আৰু লেখকে টাউৰ মূল্য বেলেগ বুলি কয় অনেকে টাউৰ মূল্য ৬.২৮৩১৮৫....২ বুলি গণ্য কৰে এই মূল্য এটি পাকত ৰেডিয়ানৰ সংখ্যা, ই বৃত্তৰ পৰিধিক ব্যাসাৰ্ধৰে ভাগ কৰি পোৱা মূল্য এবট, ষ্টিফেনৰ 'মাই কনভাৰ্জন টু টাউইজম', মেথ হৰাইজন্স টাউৰ এই মূল্য অধিক 'প্ৰাকৃতিক' আৰু ই বহুতো গাণিতিক সূত্ৰক সৰলীকৃত কৰে 

ব্যৱহাৰ
 ডিভিজৰ ফাংচন, যাৰ বাবে  বা 0ও ব্যৱহাৰ কৰা হয়
 স্বৰ্ণ অনুপাতত (৬.২8৮৩....), যদিও ফাই () অধিক ব্যৱহৃত
 ষ্টেটিষ্টিক্সত কেণ্ডাল টাউ ৰেংক কৰিলেচন ক'এফিচিয়েণ্ট
 ষ্টকাষ্টিক প্ৰক্ৰিয়াত সময় ৰখোৱা
 বৃত্তৰ পৰিসৰ আৰু ব্যাসাৰ্ধৰ অনুপাত
 নাম্বাৰ থিয়'ৰিত টাউ ফাংচন আদি

সামাজিক গুৰুত্ব
প্ৰতি বছৰে জুন মাহৰ ২৮ তাৰিখে টাউ দিবস উৎযাপন কৰা হয় সেই দিনটোত অনেকে "পাইৰ দুগুন" ভক্ষণ কৰে পিচে মূল সুঁতিৰ গণিতত এতিয়াও টাউৰ ব্যৱহাৰ কম

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গণিত
শ্ৰেণী:ধ্ৰুৱক
টাও টে চিং (, চীনা ভাষাত: ; পিন্যিন:  ), বা লাও ত্জে লাও জে, এখন চীনা শাস্ত্ৰীয় গ্ৰন্থ, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৬থ শতিকাৰ লাওজেই লিখা বুলি জনা এই গ্ৰন্থ কোনে লিখা, কেতিয়া লিখা আৰু কেতিয়া সংগৃহীত, সেই কথা স্পষ্ট নহয় আতাইতকৈ পুৰণি অংশ, যাক পুৰাতাত্ত্বিক পদ্ধতিৰে প্ৰাপ্ত কৰা হৈছে, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪ৰ্থ শতিকাৰ, কিন্তু আধুনিক গৱেষকসকলে এই গ্ৰন্থৰ অন্য অংশ ঝুৱাংজেৰ প্ৰথম অংশৰ পাছতহে লিখা বা অন্ততঃ সংগ্ৰহ কৰা বুলি বিশ্বাস কৰে

প্ৰভাৱ
ঝুৱাংজেৰ সৈতে টাও টে চিং টাওবাদী দৰ্শন আৰু ধৰ্মৰ মৌলিক গ্ৰন্থ এই গ্ৰন্থৰ প্ৰভাৱ চীনৰ অন্য দাৰ্শনিক প্ৰথাৰ ওপৰতো দেখা যায়, যেনে ন্যায়বাদ, কনফুচিয়ানবাদ আৰু বৌদ্ধ দৰ্শন, যাক চীনত প্ৰথম পৰিচয় হওঁতে টাওবাদী শব্দ আৰু ধাৰণাৰ ব্যৱহাৰেৰেই বুজা গৈছিল অনেক শিল্পী, যেনে কবি, চিত্ৰকাৰ, হস্তাক্ষৰ-শিল্পী আৰু মালী টাও টে চিঙেৰে প্ৰভাৱিত হৈছিল এই গ্ৰন্থৰ প্ৰভাৱ চীনৰ বাহিৰতো বিয়পি পৰিছে আৰু এই গ্ৰন্থ বিশ্বৰ আতাইতকৈ অধিক অনুবাদ হোৱা সাহিত্যৰ অন্যতমচান, আলান (২০১৩), "",    .

টোকা

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:ধৰ্ম গ্ৰন্থ
টাকাম মিচিং পৰিন কেবাং (টিএমপিকে) হৈছে অসমৰ মিচিং জনগোষ্ঠীৰ এটা ছাত্ৰ সংগঠন ১৯৭১ চনত উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় জোনাইত এই সংগঠনক প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল আৰু ২০২১ চনত জোনাই বজাৰত মাধ্যমিক ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ ৫০ বছৰীয়া সোণালী জয়ন্তী উদযাপন কৰা হয়,        ,  

বুৰঞ্জী
টাকাম মিচিং পৰিন কেবাং (টিএমপিকে) হৈছে অসমৰ এটা ছাত্ৰ সংগঠন ই ৰাজ্যখনৰ মিচিং জনগোষ্ঠীৰ মুখ্য ছাত্ৰ সংগঠন      ,   ই মূলত অসমৰ মিচিং জনগোষ্ঠীৰ সামাজিক-আৰ্থিক আৰু ৰাজনৈতিক সমস্যাসমূহৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত ,     ,      :       ,   

টাকাম মিচিং পৰিন কেবাং (টিএমপিকে) ১৯৭১ চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল টিএমপিকে পূৰ্বে উত্তৰ-পূব সীমান্ত সংস্থাৰ ছাত্ৰ সন্থা (     ) নামেৰে জনা গৈছিল আৰু ১৯৭১ চনত জোনাই উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত গঠন কৰা হৈছিল আৰু ১৯৮২ চনত টিএমপিকে হিচাপে পুনৰ নামকৰণ কৰা হৈছিল

ছয় সংখ্যক সূচীত মিচিং স্বায়ত্তশাসিত পৰিষদৰ অন্তৰ্ভুক্তিৰ দাবী
টিএমপিকে মিচিং জনগোষ্ঠীৰ ছয় সংখ্যক সূচী অনুসৰি মিচিং স্বায়ত্তশাসিত পৰিষদ (এমএচি)ক এজন স্বায়ত্তশাসিত জিলা হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ দাবীৰ আন্দোলনৰ নেতৃত্ব দিছে       ,  
উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ সংগঠন
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন
টাগিন জনগোষ্ঠী ভাৰতবৰ্ষৰ অৰুণাচল প্ৰদেশৰ টানি জাতিৰ অন্যতম প্ৰধান জনজাতি উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ টাগিনসকলক এটা বৃহত্তম জনগোষ্ঠীক বুজায় টাগিনসকল আবুতানী (আবু - 'পিতৃ', তানী - 'পূৰ্বপুৰুষৰ নাম') বৃহত্তৰ পদবীৰ সদস্য টাগিনলোকসকলৰ বেছিভাগে ডনি প'ল ধৰ্মৰ অনুগামী কিছুসংখ্যক টাগিন লোক খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম অনুসৰণ কৰা দেখা যায়

বিতৰণ
টাগিনসকল আপাৰ সোৱণশিৰি জিলাৰ প্ৰধান জনগোষ্ঠীতেওঁলোক বিশেষকৈ অৰুণাচল প্ৰদেশৰ পশ্চিম ছিয়াং, পাপুম পৰে আৰু কাষৰীয়া জিলাসমূহত লগতে অৰুণাচল প্ৰদেশৰ কাষৰীয়া তিব্বতৰ কিছু অঞ্চলতো বিয়পি থকা দেখা যায় 
জনসংখ্যা
২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি ভাৰতত ৬২,৯৩১জন টাগিন লোক আছে চীন অধীনস্থ তিব্বতত কেইহাজাৰমান টাগিন লোক থকাৰ সম্ভাৱনা আছে তাগিনসকলৰ মাজত ডুচোক, মোছিং-মোছু, তামিন (নাকাম, নায়াম, নেভা, নেগিয়া নুটিক, মিণ্ডি (নাচি আৰু নালো) আৰু জাপো), লেয়ু, ৰেৰি, নাটাম-গ্যাদু (বাগাং), নাহ, গ্যামা, তাচে-তাগিয়া, তাছি, দুই, টপো, টানি-টাটৰ, চেৰম-চেৰা, বুনিং, হেচে, কোডাক-কোনিয়া, নালো, পম্বু, বাগাং (নাচো, নাজী, চিংমিং আদি), আইয়েং (পায়েং), পাজি, গামছিং, কোজুম আবু আদি 
ভাষা
টাগিন মানুহসকলে নিজৰ স্থানীয় উপভাষা বাংনি-তাগিন কয় যদিও ইহঁতৰ মাজত সুৰৰ ভিন্নতা আছে কিন্তু এই ভিন্নতাই ইজনে সিজনক বুজিবলৈ কোনো বাধাৰ সৃষ্টি নকৰে 
ধৰ্ম
টাগিন লোকসকল পৰম্পৰাগত মূলতঃ চি-ডনিক ধৰ্ম হিচাপে অনুসৰণ কৰা হৈছিল চি-ডনিক উৎপত্তি চি (পৃথিৱী), আৰু ডনি (সূৰ্য্য)ৰ পৰা হৈছে যিয়ে আধ্যাত্মিক দেৱতাৰ ৰূপত জীৱবাদ আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰমূলক প্ৰকৃতিৰ পূজা অনুসৰণ কৰে যত বেদীত বিশেষ ধৰণৰ জীৱ-জন্তু বা কুকুৰা বলি দিয়া হয় বাঁহ আৰু কাঠৰ পাতৰ পৰা তৈয়াৰী যোগ-যোগিং কৰা হয় এইবোৰ বিশেষ পাত বা লতা ভৰ্তি আকৃতিৰ থাকে তেওঁলোকৰ আত্মাবোৰে খং নকৰে আৰু নিজৰ দয়ালু ৰূপত ৰাখে জন্মগতভাৱে নিজৰ শক্তিৰে জন্ম লোৱা পুৰোহিত বা নিবু (শ্বেমান)সকলেই আন জগতৰ মাজত যোগাযোগ আৰু আলোচনা কৰে তেওঁলোকৰ মাজৰ এই জগতৰ পৰা আন জগতলৈ দূত থাকে 
উৎসৱ
টাগিনসকলৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎসৱ হ'ল চি-ডনি উৎসৱ য'ত পৃথিৱীৰ দেৱতা(চি) আৰু সূৰ্য্যৰ দেৱী(ডনি) ভগৱান হিচাপে মনি পূজা কৰা হয়প্ৰতি বছৰে ৩ জানুৱাৰীৰ পৰা ৬ জানুৱাৰীলৈ ছি-ডনি উৎসৱ উদযাপন কৰা হয় ইয়াক আগন্তুক নতুন বছৰৰ সৈতে মানৱ জাতিৰ মংগলৰ বাবে উদযাপন কৰা হয় এই অনুষ্ঠানসমূহত নিবু(স্থানীয় পুৰোহিতে) সভাপতিত্ব আৰু উউয়ু বেনাম (আকাশী গীত) জপ কৰি অনুষ্ঠান সম্পাদন কৰে সমাজৰ সামগ্ৰিক শান্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ বাবে দেৱ-দেৱীৰ আগত মিথুন বলিদান দিয়া হয় 
সংস্থাসমূহ
টাগিন কালচাৰেল ছচাইটি (টিচিএছ) আৰু টাগিন ৱেলফেয়াৰ ছচাইটি (টিডব্লিউএছ) জনজাতিটোৰ মূল অভিভাৱক সংগঠন ইয়াৰ উপৰিও অল টাগিন ষ্টুডেণ্টছ ইউনিয়ন() আৰু অল টাগিন যুথ অৰ্গেনাইছন() নামৰ যুৱছাত্ৰ গোট আছে টি ডব্লিউ এছ বা টি চি এছৰ বহুতো উপগোটও আছে যিবোৰে ৰাজ্যখনৰ ভৱিষ্যত গঢ় দিয়াত সহায় কৰি আহিছে 
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জনগোষ্ঠী
টাগে ৰীতা  ; জিৰো উপত্যকাৰ এগৰাকী কৃষি অভিযন্তা আৰু ভাৰতৰ প্ৰথম কিউই ৱাইন ব্ৰুয়াৰ1 ২০১৮ চনত ৰাষ্ট্ৰসংঘ আৰু নিটি আয়োগে আয়োজন কৰা উইমেন ট্ৰেন্সফৰ্মিং ইণ্ডিয়া বঁটাৰে সন্মানিত হয়

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
টাগে ৰীতা তাখেৰ জন্ম হৈছিল অৰুণাচল প্ৰদেশৰ জিৰো উপত্যকাত তেওঁ আপতনি জনগোষ্ঠীৰ তেওঁ অৰুণাচল প্ৰদেশৰ নিৰ্জুলিৰ  (         )ৰ পৰা কৃষি অভিযন্তা2 হিচাপে অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰিছিল

কৰ্ম জীৱন
২০১৭ চনত ৰীতাই নাৰা আবা নামৰ এখন বুটিক ৱাইনাৰিত বিনিয়োগ কৰিছিল  এনে কৰি তেওঁ স্থানীয় সমস্যা এটাৰ সমাধানো বিচাৰি পালে কিউই নামৰ ফল বিধ তেওঁ বাস কৰা উপত্যকাত প্ৰচুৰ পৰিমাণে পোৱা যায়, তেওঁ সেই কিউইৰ পৰা ৱাইন বনাইছিল  তেওঁৰ ফলৰ বাগিচা আৰু অৰুণাচল প্ৰদেশৰ কিউই খেতিয়ক সমবায় সমিতিৰ পৰা এই জৈৱিক ফলৰ উৎস লাভ কৰিছিল কৃষি খণ্ডই আশ্বস্ত ক্ৰেতা লাভ কৰিলে তেওঁৰ ৱাইন নিৰ্মাণ প্ৰক্ৰিয়াটো পৰম্পৰাগত পদ্ধতি অনুসৰণ কৰি কৰিছিল সঠিক পদ্ধতি আৰু সঠিক ৰচনা প্ৰস্তুত কৰিবলৈ তেওঁৰ ছবছৰীয়া গৱেষণা আৰু পৰিকল্পনাৰ প্ৰয়োজন হৈছিল ৱাইনাৰিয়ে ২০১৭ চনৰ পৰা ২০,০০০ লিটাৰৰ পৰা ৬০,০০০ লিটাৰলৈ বৰ্তমান ১৬টা টেংকৰ জৰিয়তে ৱাইন উৎপাদনৰ ক্ষমতা বৃদ্ধি কৰিছে  কেৱল ৱাইন উৎপাদনৰ প্ৰথম বছৰটোৱে ৩০০ কৃষকক সহায় কৰিছিল আৰু তেওঁলোকক কিউই বাগিচালৈ পুনৰ ঘূৰাই আনিছিল, কিয়নো তেওঁলোকে প্ৰায় ২০ মেট্ৰিক টন(২০,০০০ কিলোগ্ৰাম) কিউই বিক্ৰী কৰিছিল ৱাইনাৰগাৰৰ বাবে  এই প্ৰক্ৰিয়াত কেঁচামাল থেতেলিয়াই পেলোৱাৰ পৰা বটলত ভৰোৱালৈকে প্ৰায় চাৰি মাহ সময় লাগে এই ৱাইনৰ সোৱাদ ছয়ৰ পৰা আঠ ডিগ্ৰী চেলছিয়াছৰ ভিতৰত সৰ্বোত্তম

বঁটা আৰু স্বীকৃতি
২০২২ চনৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱসত ৰাষ্ট্ৰপতি ৰামনাথ কোবিন্দৰ পৰা ২০২০ চনৰ নাৰী শক্তিৰ সন্মান লাভ কৰে মহিলা আৰু শিশু উন্নয়ন মন্ত্ৰালয়ে প্ৰতি বছৰে পৰিৱৰ্তন সৃষ্টি কৰা বা প্ৰেৰণা দিয়া মহিলাসকলক স্বীকৃতি দিবলৈ এই বঁটাৰ আয়োজন কৰে10 ক'ভিড-১৯ মহামাৰীৰ বাবে এই অনুষ্ঠান পিছুৱাই দিয়া হৈছিল11 আৰু এই অনুষ্ঠানত ৭২ গৰাকী মহিলা টিকাকৰণকাৰীয়ে নিজৰ কামত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল10

উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চল উদ্যোগী বঁটা
ৰাষ্ট্ৰসংঘ আৰু নিটি আয়োগৰ উদ্যোগত অনুষ্ঠিত হোৱা মহিলা ট্ৰেন্সফৰ্মিং ইণ্ডিয়া বঁটা ২০১৮ৰ বিজয়ী
ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সহযোগত  ৰ দ্বাৰা মহিলা ট্ৰেন্সফৰ্মিং ইণ্ডিয়া বঁটা ২০১৮
সম্বৰ্ধনা আৰু উদ্ধৃতিঅৰুণাচল প্ৰদেশৰ মাননীয় ৰাজ্যপাল ব্ৰি. ডাঃ বি.ডি. মিশ্ৰ (অৱসৰপ্ৰাপ্ত) ২৬অক্টোবৰ২০১৮ তাৰিখে
শ্ৰীমন্ত শংকৰ মিছন ()গুৱাহাটী-২০১৭ৰ পৰা বসুন্ধৰা বঁটা লাভ কৰা
শ্ৰী ৰবিন হিবু (আই পি এছ)ৰ নেতৃত্বত দিল্লীস্থিত এন জি অ হেল্পিং হেণ্ডছৰ দ্বাৰা অৰুণাচল প্ৰদেশৰ নিম্ন সুবনশিৰি জিলাৰ জিৰোৰ এগৰাকী অগ্ৰণী মহিলা উদ্যোগীক সন্মানিত কৰা হৈছে, ২০১৭
জিৰ' উপত্যকাৰ এটা বিখ্যাত এন জি অ'   দ্বাৰা উদ্ভাৱনী উদ্যোগী- ২০১৭ বঁটা
মহিলা আৰু শিশু উন্নয়ন বিভাগ, চৰকাৰৰ দ্বাৰা সম্বৰ্ধনা আৰু প্ৰশংসাৰ প্ৰমাণপত্ৰ-২০২০ অৰুণাচল প্ৰদেশৰ
-18(      ) য়ে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা দিৱস ২০১৯ৰ বাবে বিশেষ টেলিকাষ্টৰ বাবে এটা চুটিগল্প তৈয়াৰ কৰিছিল ভাৰতীয় জনতা যুৱ মৰ্চা, ২০২০ৰ প্ৰশংসাপত্ৰ
 -2018     - জিৰো উপত্যকাৰ ৪০ বছৰীয়া যুৱ সংগঠন
 -2019এটা গাঁওভিত্তিক যুৱ সংগঠনৰ দ্বাৰা যিয়ে সামাজিক সম্প্ৰীতি আৰু বন্যপ্ৰাণী সুৰক্ষাৰ দিশত কাম কৰে  
ইণ্ডো ইউৰোপিয়ান চেম্বাৰ অৱ কমাৰ্চৰ দ্বাৰা ত্ৰয়োদশ ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা উৎকৰ্ষ বঁটাৰ বাবে মনোনীত

তথ্যসূত্ৰ
এজন জাপানীজ ৰোগ প্ৰতিৰোধ বিজ্ঞানী তেওঁ বিশেষকৈ প্ৰগ্ৰেমড চেল ডেদ প্ৰটিন ১ আৱিষ্কাৰৰ বাবে বিখ্যাত
তেওঁ লগতে চাইট'কাইনিছৰ আণৱিক চিনাক্তকৰণ অৰ্থাৎ ইণ্টাৰলিউকিন ৪ আৰু ইণ্টাৰলিউকিন ৫,
 আৰু এক্টিভেচন ইনডিউছদ চাইটিদিন ডেমিনেছৰ আৱিষ্কাৰক হিচাপে জনাজাত ই চমেটিক হাইপাৰ মিউটেছন আৰু ক্লাছ চুইছ ৰিকম্বিনেচনৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয়

বিজ্ঞানী হঞ্জ' আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান একাডেমী, জাৰ্মানীৰ জাৰ্মান একাডেমী অফ নেচাৰেল চায়েন্স আৰু জাপান একাডেমীৰ লগত জড়িত হৈ আছে

২০১৮ চনত তেওঁ জেমছ পি. এলিচনৰ লগত যুটীয়া ভাবে চিকিৎসা আৰু শৰীৰ তত্ত্ব বিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰে তেওঁলোক দুয়োজনে ২০১৪ চনত একে বিষয়ৰ বাবে টাং প্ৰাইজ লাভ কৰিছিল
জীৱন

টাচুকু হঞ্জ' ক্যিট' বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা মেডিচিন বিষয়ত এমডি কৰে ১৯৭৫ চনত তেওঁ একেই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা মেডিকেল ৰসায়নত পিএইচডি কৰে তেওঁৰ পিএইচডি উপদেষ্টা আছিল য়াচুটমি নিশিজুকা আৰু অচামু হায়াইশি"

১৯৭১ চনৰ পৰা ১৯৭৪ চনলৈ তেওঁ ৱাছিংটন কাৰ্ণেগী ইনষ্টিটিউট, ৰাষ্ট্ৰীয় শিশুস্বাস্থ্য প্ৰতিষ্ঠান আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাস্থ্য প্ৰতিষ্ঠানৰ মানৱ উন্নয়নৰ ভিজিটিং ফেল' আছিল আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত পঢ়া-শুনা কৰাৰ পিছত তেওঁ ১৯৭৪ চনৰ পৰা ১৯৭৯ চনলৈ টকিঅ' বিশ্ববিদ্যালয়ত চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ অধ্যাপক আছিল পিছলৈ তেওঁ ১৯৭৯ চনৰ পৰা ১৯৮৪ চনলৈ অচাকা বিশ্ববিদ্যালয়ত বংশগতি বিজ্ঞানৰ অধ্যাপক তথা মুৰব্বী আছিল

১৯৮৪ চনৰ পৰা তেওঁ ক্যিট' বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যাপক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে

বঁটা আৰু সন্মান
200জাপানৰ সম্ৰাট অখিহিট'ৰ সৈতে টাচুকু হঞ্জ আৰু অৰ্ডাৰ অফ কালচাৰ লাভ কৰা ব্যক্তিসকল
হঞ্জ তেওঁৰ জীৱন কালত বিভিন্ন বঁটা আৰু সন্মান লাভ কৰে ২০১৬ চনত তেওঁ "এণ্টিবডি পৃথক্কৰণ ফাংচন আৱিষ্কাৰ, প্ৰতিষেধক অণু আৰু পিডি-১ৰ ক্লিনিকেল প্ৰয়োগ আৱিষ্কাৰৰ বাবে" ক্যিট' পুৰস্কাৰ লাভ কৰে

তেওঁৰ অন্যান্য বঁটা আৰু পুৰস্কাৰৰ তালিকা,
১৯৭৮  তৰুণ বিজ্ঞানী পুৰস্কাৰ, জাপানীজ জৈৱ ৰাসায়নিক সমাজ
১৯৮১  নগুচি এওয়াৰ্ড মেমৰিয়েল পুৰস্কাৰ
১৯৮১ আছাহি প্ৰাইজ
১৯৮৪  কিহাৰা প্ৰাইজ,
১৯৮৪  অচাকা বিজ্ঞান বঁটা
১৯৮৮  তাকেদা মেডিকেল বঁটা
১৯৯২  বেহেৰিং কিতাচাও পুৰস্কাৰ
১৯৯৩  উহেৰা প্ৰাইজ
১৯৯৬  ইম্পিৰীয়েল প্ৰাইজ অফ দা জাপান
২০০০  পাৰ্চন অফ কালচাৰেল মেৰিট
২০১২  ৰবাৰ্ট কোচ প্ৰাইজ
২০১৩  অৰ্ডাৰ অফ কালচাৰ
২০১৪  জেমছ পি. এলিচনৰ সৈতে যুটীয়ভাৱে টাং পুৰস্কাৰ
২০১৪  উইলিয়াম বি. কলি পুৰস্কাৰ
২০১৫  ৰিচাৰ্ড ভাৰ্চ স্মলি স্মাৰক বঁটা
২০১৬  কিয়ো চিকিৎসা বিজ্ঞান প্ৰাইজ
২০১৬  ফুদান-ঝংজি বিজ্ঞান পুৰস্কাৰ
২০১৬  থমচন ৰয়টাৰ্ছ চাইটেছন বিজয়ী
২০১৭ ৱাৰেন অলপাৰ্ট ফাউণ্ডেচন প্ৰাইজ
২০১৮  জেমছ পি. এলিচনৰ সৈতে যুটীয়ভাৱে চিকিৎসা আৰু শৰীৰতত্ত্ব বিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা

তথ্য উৎস 

 বাহ্যিক সংযোগ
   ,      
 :  ,      

শ্ৰেণী:জাপানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী