marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
অৰুণোদয় বিমলা (; জন্ম: ১৯৬৪)-ৰ জনপ্ৰিয় নাম হৈছে 'বিমলাক্কা' ( তেখেত তেলুগু ভাষাৰ এগৰাকী বেলাদ গায়িকা আৰু সক্ৰিয় সমাজকৰ্মী তেখেতৰ গোটটোক 'অৰুণদয়া সংস্কৃতিকা সমখ্যা' () বুলি কোৱা হয় তেলঙ্গানা ৰাজ্য গঠন কৰাৰ সময়ত তেখেতে যুটীয়া কাৰ্যবাহী সমিতি এখনৰ নেতৃত্ব দিছিল

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
নালগোণ্ডা জিলাৰ আলেৰ গাঁৱত বিমলাক্কাৰ জন্ম হৈছিল পিতৃ-মাতৃ আছিল বান্দ্ৰু নৰসিময়া আৰু নৰছামা বান্দ্ৰু নৰসিময়াই তেলঙ্গানা বিদ্ৰোহৰ সময়ত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল আৰু বিদ্ৰোহী হিচাপে চিহ্নিত হৈছিল বিমলাক্কা কূৰ্মা সম্প্ৰদায়ৰ অন্তৰ্গত ঘৰৰ পাঁচোটি সন্তানৰ ভিতৰত তেখেতে আছিল কনিষ্ঠ ভংগীৰৰ পৰা তেখেতে স্নাতক ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰে

জীৱন
পিতৃৰ বিদ্ৰোহাত্মক চেতনাৰ দ্বাৰা বিমালাক্কা যথেষ্ট পৰিমাণে প্ৰভাৱান্বিত হৈছিল ৰাম সাট্টায়াৰ দ্বাৰা উৎসাহ লাভ কৰি তেখেতে কম বয়সতেই গীত পৰিৱেশন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে ৰাম সাট্টায়াও আছিল এগৰাকী সমাজকৰ্মী

১৯৯৫ চনৰ পৰাই টেলেংগান ৰাজ্য-গঠনৰ হকে বিমালাক্কাই যুঁজ কৰি আহিছে বৰ্তমান তেখেতে টেলেংগানৰ বিভিন্ন জিলাসমূহ পৰিভ্ৰমণ কৰিছে আৰু ঠায়ে-ঠায়ে লোকসংগীতৰ অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছে সেইসমূহৰ ভিতৰত তেলঙ্গানা ধুম-ধাম আৰু বাথুকামা উৎসৱো অন্তৰ্ভুক্ত

বিমালাক্কাইকুৰা দেৱেন্দৰৰ লগত বৈবাহিক জীৱন আৰম্ভ কৰে দেৱেন্দৰ আছিল জনশক্তি (চিপিআইম) দলৰ নেতা আনহাতে বিমলাক্কা হৈছে অৰুণোদয় সাংস্কৃতিক সংঘৰ সভাপতি যিটো সংঘই টেলেংগান ৰাজ্য গঠন হোৱাত শক্তিশালী ভূমিকা পালন কৰে তেওঁলোকে ঠায়ে ঠায়ে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰে এইসমূহ অনুষ্ঠানৰ সমন্বয়ক আছিল সংঘৰ উপ-সভাপতি মোহন বৈৰাগী

নতুন ৰাজ্য হিচাপে তেলঙ্গানাক গঠন কৰাৰ আন্দোলনত জড়িত হৈ বিমালাক্কাই কেইবাটাও গোচৰৰ সমুখীন হৈছিল:..---13848-24. মোহন বৈৰাগী, সন্তোষ, ভেংকট, মল্লু আৰু অন্যসকলৰলগত তেখেতে চাৰিটা মাহ কাৰাগাৰত কটাইছিল বৰ্তমান তেখেত তেলঙ্গানা সংযুক্ত ফ্ৰণ্টৰ অধ্যক্ষ হিচাপে 'সামাজিকা তেলঙ্গানা'ৰ হকে কাম কৰি আছে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
বিমলেন্দ্ৰ নিধি নেপালৰ প্ৰাক্তন উপ-প্ৰধানমন্ত্ৰী আৰু গৃহমন্ত্ৰী তেওঁ নেপালৰ শাসনাধিষ্ঠ নেপালী কংগ্ৰেছৰ বৰ্তমানৰ উপ-সভাপতি তেওঁক তেওঁৰ মূল নামৰ সৈতে বিমলজী বা নিধিজী বুলিও জনা যায়

নেপালৰ এজন প্ৰতিষ্ঠাপক মহেন্দ্ৰ নাৰায়ণ নিধি আৰু প্ৰেম সগৰী নিধিৰ ঘৰত জন্ম গ্ৰহণ কৰা বিমলেন্দ্ৰ নিধি হৈছে পৰিয়ালটোৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ নিধি পৰিয়ালটো ধনুছাৰ নাগাৰাইন পৌৰসভাৰ বাসিন্দা

কংগ্ৰেছৰ উপ-সভাপতি হিচাপে বিমলেন্দ্ৰ নিধিক তেওঁৰ দলৰ সভাপতি আৰু নেপালৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী শ্বেৰ বাহাদুৰ দেওবাৰ নেপালীঘনিষ্ঠ বিশ্বাসী বুলি গণ্য কৰা হয়
বিমান চন্দ্ৰ চেতিয়া  তেখেত নৰ্থ লখিমপুৰ কলেজৰ অধ্যক্ষ৷ গণিতজ্ঞ আৰু কবি হিচাপেও তেখেত পৰিচিত তেখেতৰ এখন প্ৰসিদ্ধ গ্ৰন্থ হল     - 

সাহিত্যৰাজি
পানচৈৰ ঘাটৰ কবিতা
     - 
    
  -     (স্বপ্নালী গগৈৰ সৈতে যুতীয়াভাৱে)
পাণীন্দ্ৰ নাথ গগৈ (অৰবিন্দ ৰাজখোৱাৰ সৈতে যুতীয়াভাৱে, পূৰ্বাঞ্চল টাই সাহিত্য সভা, ২০১১)
চৌ আইজেপ ফুকনৰ ৰচনাৱলী (অৰবিন্দ ৰাজখোৱাৰ সৈতে, পূৰ্বাঞ্চল টাই সাহিত্য সভা, ২০১১)

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি

লগতে চাওক
স্বপ্নালী গগৈ
বিমান বৰুৱা () অসমৰ এগৰাকী সংগীত পৰিচালক, গীতিকাৰ আৰু কণ্ঠশিল্পী আধুনিক বিহুগীতৰ গীতিকাৰ আৰু শিল্পী হিচাপে তেওঁক বিশেষভাৱে জনা যায়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
বিমী ; ১৯৪৩  ২২ আগষ্ট ১৯৭৭) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী তেওঁ আব্ৰু, হামৰাজ আৰু পতংগ আদি হিন্দী ছবিত অভিনয় কৰিছিল সুনীল দত্তৰ সৈতে হামৰাজত অভিনয় কৰি তেওঁ উল্লেখযোগ্য হৈ পৰিছিল চলচ্চিত্ৰ বিশেষজ্ঞ ৰাজেশ সুব্ৰমণিয়ানৰ মতে, ভুৱা প্ৰেমিকৰ ৰূপ লৈ জলী নামৰ এজন প্ৰৱঞ্চক চলচ্চিত্ৰৰ দালালে তেওঁৰ কেৰিয়াৰ আৰু ভাবমূৰ্তি ধ্বংস কৰিছিল আৰু বিমিক বেশ্যাবৃত্তিলৈ ঠেলি দিছিল
কেৰিয়াৰ
১৯৬৭ চনত বি আৰ চোপ্ৰাই পৰিচালনা কৰা হামৰাজ ছবিত সুনীল দত্তৰ সৈতে বিমীৰো অভিষেক ঘটে ছবিখন হিট হৈছিল যদিও তেওঁৰ কেৰিয়াৰত কোনো সহায় কৰা নাছিল শশী কাপুৰৰ সৈতে পতংগ (১৯৭১) আৰু বচন (১৯৭৪) ছবিত তেওঁক দেখা যায় দীপক কুমাৰৰ বিপৰীতে আব্ৰু (১৯৬৮) ছবিত তেওঁ মুখ্য নাৰী চৰিত্ৰ আছিল ১৯৭৩ চনত তেওঁ পাঞ্জাবী ছবি নানক নাম জাহাজ হ্যায়ত অভিনয় কৰে ১৯৭৭ চনত তেওঁৰ মৃত্যুৰ চাৰি বছৰৰ পিছত মুক্তি পোৱা তেওঁৰ শেষ ছবিখন আছিল ক্ৰোধী
তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 
 ,    ''   শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:পাঞ্জাবী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:সুৰাজনিত মৃত্যু
বিয়ছ পদ্ধতি বা '    () হৈছে কোনো অপৰাধৰ লগত জড়িত বুলি সন্দেহ কৰা  ব্যক্তিৰ মনৰ খবৰ উদ্ধাৰ কৰা এক পদ্ধতি ব্যক্তি এজনৰ মগজুৰ পৰা বিকিৰিত হোৱা  তৰংগৰ দ্বাৰা মগজুৰ সক্ৰিয়তা লিপিবদ্ধ কৰি ব্যক্তিজন অপৰাধৰ লগত জড়িত হৈ আছেনে নাই তাৰ বিশ্লেষণ এই পদ্ধতিৰ দ্বাৰা কৰা হয়

এই বিয়ছ পদ্ধতি  সম্পূৰ্ণ বাহ্যিক ( ) আৰু বিজ্ঞানসন্মত  এই পদ্ধতিত কোনো ঔষধৰ প্ৰয়োগ কৰা নহয় আৰু সন্দেহজনক ব্যক্তিগৰাকীক কোনো পৰীক্ষকে প্ৰশ্ন সুধি বিভ্ৰান্ত বা ব্যতিব্যস্ত কৰিব নোৱাৰে
ইতিহাস
চম্পাদি ৰমন মুকুন্দন (  ) নামৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্নায়ুবিজ্ঞানীয়ে এই পদ্ধতিৰ উদ্ভাৱন কৰে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় মানসিক স্বাস্থ্য আৰু স্নায়বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান (বাংগালোৰ)ৰ অধ্যাপক আৰু মূৰব্বী আছিল
- ৰ এক প্ৰজেক্ট '      ' ৰ গৱেষণাপৰামৰ্শদাতা হিচাপে থাকোঁতে তেওঁ এই পদ্ধতিৰ বিকাশ কৰে
সূত্ৰ
সাৰ পাই থকা সময়ত মানুহৰ মস্তিষ্কই বিভিন্ন পদ্ধতিৰে লাখ লাখ তথ্য বা সংকেত আহৰণ কৰে  এই তথ্য বা সংকেতসমূহ স্থান-কালৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি মগজুৰ ভিন্ন স্থানত সংৰক্ষণ হৈ থাকে আৰু মানুহৰ মগজুৰ এক বৃহৎ অংশই এই তথ্য বা সংকেতসমূহৰ বিশ্লেষণ কৰি থাকে
ঘটনা এটাৰ লগত প্ৰত্যক্ষ বা পৰোক্ষভাৱে জড়িত থকাৰ ক্ষেত্ৰত মানুহৰ মগজুৱে বেলেগে বেলগে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱায় মানুহে জীৱনত নিজে কৰা কামবোৰৰ স্মৃতি মগজুত সঞ্চিত হৈ থাকে  ব্যক্তি এজনে যেতিয়া কোনো এটা ঘটনা বা অপৰাধৰ বিষয়ে মুখেৰে একো ক'ব নোখোজে তেতিয়া সেই ঘটনাৰ কথাবোৰ ছবি বা শব্দৰ যোগেদি তেওঁ স্মৰণ কৰাই দিয়া হয় এনে কৰিলে তেওঁৰ মগজুত সোমাই থকা কৃতকৰ্মৰ অভিজ্ঞতাসমূহ ( ) সক্ৰিয় হৈ উঠে আৰু মগজুৰ পৰা  তৰংগ বিকিৰিত হ'বলৈ ধৰে মগজুৰ পৰা এইদৰে বিকিৰিত হোৱা  তৰংগবোৰ কিছুমান ইলেক্ট্ৰডৰ জৰিয়তে সংগ্ৰহ কৰি কম্পিউটাৰত লিপিবদ্ধ কৰা হয় আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত এইবোৰ বিশ্লেষণ কৰি ব্যক্তিজনে অপৰাধটো কৰিছিলেনে নাই জানিব পৰা যায়
আনহাতে ঘটনাটোৰ লগত ব্যক্তিজন জড়িত হৈ নাথাকিলে মগজুৱে কোনো প্ৰতিক্ৰিয়া নেদেখুৱায়
পদ্ধতি
 প্ৰথমে সন্দেহজনক ব্যক্তিগৰাকীক বিয়ছ পদ্ধতিৰ লগত চিনাকি কৰাই লোৱা হয়
 বিয়ছ পদ্ধতিৰ কাৰণে ব্যক্তি গৰাকীৰ পৰা সন্মতি আদায় কৰা হয়
এই পদ্ধতিত ব্যক্তিগৰাকীক অপৰাধৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন সোধা নহয় অপৰাধ কৰা নকৰাৰ সম্পৰ্কত ব্যক্তিজনে মুখেৰে কোনো উত্তৰ দিয়াৰো প্ৰয়োজন নাই কম্পিউটাৰ স্ক্ৰীণৰ সন্মুখত প্ৰথমে ঘটনাটো স্মৰণ কৰাই দিয়া কিছুমান ছবি বা ভিডিঅ' ক্লিপ প্ৰদৰ্শন কৰা হয়তাৰপাছত সমগ্ৰ ঘটনাটো ব্যক্তিজনে সংঘটিত কৰা বুলি সন্দেহ কৰা কামবোৰৰ ভিত্তিত যুগুতোৱা কিছুমান চুটি চুটি বাক্যাংশ প্ৰথম পুৰুষত ( ) ব্যক্তিজনৰ সন্মুখত একাদিক্ৰমে বজাই শুনোৱা হয় ঘটনা সম্পৰ্কে যুগুতাই উলিওৱা বাক্যবোৰক প্ৰব () বুলি কোৱা হয় এই প্ৰববোৰ শুনি থাকোঁতে ইয়াৰে যিবোৰ কাম ব্যক্তিজনে কৰিছিল সেইবোৰৰ সময়ত তেওঁৰ মগজু সক্ৰিয় হৈ উঠি  তৰংগ বিকিৰণ কৰি যাব

ব্যক্তিগৰাকীক ৩২ ডাল ইলেক্ট্ৰডযুক্ত এটা টুপী পিন্ধাই দিয়া হয়  ইয়াৰে ২ ডাল ইলেকট্ৰড কাণৰলতিত আৰু বাকীখিনি মূৰৰ অংশত থাকে ইয়াত ধৰা পৰা  তৰংগবোৰ সংযোজিত কেবলৰ দ্বাৰা কম্পিউটাৰত লিপিবদ্ধ হৈ গৈ থাকে

এই পৰীক্ষাৰ প্ৰতিবেদন ব্যক্তিজনৰ বিৰুদ্ধে সাক্ষ্য হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা নহয় এই পৰীক্ষাৰ ভিত্তিত পোৱা তথ্যবোৰৰ যোগেদি সাক্ষ্য-প্ৰমাণবোৰ সংগ্ৰহ কৰি বিচাৰৰ সময়ত ব্যৱহাৰ কৰা হয় সেয়েহে এই পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা আইনৰ ২০(৩) ধাৰা (যি ধাৰামতে কোনো ব্যক্তিকে নিজৰ বিৰুদ্ধে সাক্ষ্য দিবলৈ বাধ্য কৰিব নোৱাৰি) ভংগ কৰা নহয়কেৱল ব্যক্তিজনে পৰীক্ষাৰ বাবে সন্মতি জনাব লাগে সন্মতি প্ৰদান নকৰা কাৰ্যই ব্যক্তিজনক দোষী হোৱাটোকে প্ৰমাণিত কৰিব, কিয়নো তেওঁ যদি ঘটনাত জড়িত নাছিল সেই কথাও যিহেতু পৰীক্ষাত ওলাই পৰিব

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বিজ্ঞান
বিয়নী সাবটা (বৈজ্ঞানিক নাম:  ) লেগুমিনেছি () পৰিয়ালৰ অন্তৰ্ভুক্ত এবিধ বনৰীয়া গছ৷ফটিক চন্দ্ৰ গগৈ (ডিছেম্বৰ ২০০৭). অসমৰ উদ্ভিদ কোষ. অসম প্ৰকাশন পৰিষদ

বিৱৰণ
বিয়নী সাবটাৰ মূল ঠাৰিডাল সৰু আৰু সেউজ-বুলীয়া হয়৷ এই ঠাৰিৰ মাজে মাজে সেৰেঙাকৈ গাঁঠিৰ উৎপত্তি হয়৷ প্ৰত্যেকটো গাঁঠিত দুখিলা দুখিলাকৈ বিপৰীতমুখী আৰু সেউজীয়া পাত ওলায়৷ পাতবোৰ পাতল চানেকীয়া, লেহুকা আৰু ডিম্বাকৃতিৰ হয়৷ পাতৰ সিৰ আৰু উপসিৰাবিলাক স্পষ্টকৈ বিকশিত নহয়৷ গাঁঠিত আৱিৰ্ভাৱ হোৱা পাত দুখিলা ওপৰৰ পৰা একো একোডাল দীঘল ঠানিৰ উৎপত্তি হয়৷ এই ঠানিবোৰৰ পৰা সৰু আকাৰৰ সেউজীয়া ফুলৰ পাহি ওলায়৷ 

বিয়নী সাবটাৰ ফুলৰ সন্মুখভাগ কাইটৰ দৰে জোঙা হয়৷ কাপোৰত এই ফুলবোৰ লাগি ধৰে৷

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
বেয়াট্ৰিজ ফেৰেছ আৰু ব্ৰাংকা ফেৰেছ (২২ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৮৮, ব্ৰাজিল) হৈছে ব্ৰাজিলৰ ছিঙ্ক্ৰোনাইজড ছুইমাৰ, মডেল আৰু অভিনেত্ৰী তেওঁলোক যমজ ভগ্নী

 ছুইমিং  
ফেৰেছ ভগ্নীয়ে ৩ বছৰ বয়সতে ছুইমিং আৰু জিমন্যাষ্টিক অভ্যাস আৰম্ভ কৰিছিল আৰু ৭ বছৰ বয়সতে ছিঙ্ক্ৰোনাইজড ছুইমিং আৰম্ভ কৰে তেওঁলোকে যুৱক আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক দুয়োটা শ্ৰেণীত ব্ৰাজিলৰ চেম্পিয়ন হৈছিল তেওঁলোকে ২০০৫ চনৰ পেন আমেৰিকান জুনিয়ৰ গেমছত দ্বিতীয় স্থান লাভ কৰিছিল

তেওঁলোকে ২০০৭ চনৰ পেন আমেৰিকান গেমছৰ ছিঙ্ক্ৰোনাইজড ছুইমিং প্ৰতিযোগিতাত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল আৰু ব্ৰঞ্জ পদক জয় কৰিছিল  তেওঁলোকে ২০১০ চনৰ দক্ষিণ আমেৰিকান গেমছত মহিলা দলৰ ছিঙ্ক্ৰোনাইজড ছুইমিং প্ৰতিযোগিতাত সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল লগতে তেওঁলোকে ২০১৬ চনৰ গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিকৰ ছিঙ্ক্ৰোনাইজড ছুইমিং  মহিলা দলত ব্ৰাজিলৰ হৈ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল

 মডেলিং আৰু অভিনয়  
ফেৰেছ ভগ্নীয়ে মডেল হিচাপে বহুতো ফটোশ্বুটত অংশগ্ৰহণ কৰিছে, যাৰ ভিতৰত ২০০৮ চনৰ জুলাই মাহত  (ব্ৰাজিলীয়ান আলোচনী)ৰ কভাৰত অৱস্থিত ফটোও অন্তৰ্ভুক্ত

 বাহ্যিক সংযোগ  
  
 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি 
শ্ৰেণী:ব্ৰাজিলৰ ব্যক্তি 
শ্ৰেণী:মডেল 
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী 
শ্ৰেণী:ক্ৰীড়াবিদ 
শ্ৰেণী:যমজ অভিনেত্ৰী
এডৱাৰ্ড মাইকেল বিয়েৰ গ্ৰিলচ্ (ইংৰাজী:   ""  ; জন্ম: ৭ জুন ১৯৭৪) এজন ব্ৰিটিছ দুঃসাহসিক অভিযাত্ৰী, লেখক আৰু টেলিভিছনৰ উপস্থাপক  তেওঁ তাৰ মেন ভাৰ্চেচ ৱাইল্ড (২০০৬-২০১১), যি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত বৰ্ণ ছাৰ্ভাইভাৰ: বিয়েৰ গ্ৰিলচ্ নামেৰে প্ৰচলিত, টেলিভিছন ধাৰাবাহিকৰ বাবে সৰ্বাধিক পৰিচিত  ব্ৰিটেইন আৰু আমেৰিকাৰ বহু সংখ্যক টেলিভিছন ধাৰাবাহিকৰ সৈতেও তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছে

ব্যাক্তিগত জীৱন
গ্ৰিলচ্ৰ জন্ম হৈছিল ১৯৭৪ চনৰ ৭ জুনত উত্তৰ আয়াৰলেণ্ডৰ ডনাঘাডিত 
গ্ৰিলচ্ ৪ বছৰ বয়সলৈ উত্তৰ আয়াৰলেণ্ডৰ কাউন্টী ডাউনৰ ডোনাঘাডিত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল ইয়াৰ পিছত তেওঁলোকৰ পৰিয়ালটো ইলে অৱ ৱইটৰ বেমব্ৰিজ অঞ্চললৈ উঠি যায়"   :  ", .., 17  2004. গ্ৰিলচ্ কঞ্জাৰভেটিভ পাৰ্টীৰ নেতা ছাৰ মাইকেল গ্ৰিলচ্ আৰু লেডী চাৰাহ গ্ৰিলচ্ৰ সন্তান আছিল লাৰা ফ'চেট নামৰ গ্ৰিলচ্ৰ এজনী বায়েকো আছে উল্লেখযোগ্য যে এৱেই গ্ৰিলচ্ক ঘৰত মতা 'বিয়েৰ' নামটো দিছিল যেতিয়া তেওঁৰ বয়স এসপ্তাহ হৈছিল

গ্ৰিলচে্ ইটন হাউচ, লাডগ্ৰোভ স্কুল আৰু ইটন কলেজৰ পৰা শিক্ষা লাভ কৰিছিল ইটন কলেজৰ প্ৰথমটো পৰ্বাতৰোহী ক্লাব তেওঁৰ সহযোগত গঢ় লৈ উঠিছিল ২০০২ চনত লণ্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা  বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল

উল্লেখযোগ্য যে তেওঁৰ আজোককা ৱাল্টাৰ ডৰ্লিং স্মাইলচ্ অসম লেজিচলেটিভ কাউঞ্চিলৰ সদস্য আছিল

২০০০ চনত গ্ৰিলচ্ শ্বাৰা কেনিংচ্ নাইটৰ লগত বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈছিল তেওঁলোকৰ তিনিজন ল'ৰা সন্তান আছে        , 15  2009

সামৰিক সেৱা
স্কুল এৰাৰ পিছত গ্ৰিলচে্ ভাৰতীয় সেনাত যোগদান কৰাৰ কথা ভাবিছিল এই সময়ত কেইমাহমান তেওঁ চিক্কিম, পশ্চিমবংগ আৰু অসমত থাকি হিমালয় পৰ্বত আৰোহণ কৰি কটাইছিল  ইয়াৰ পিছত ১৯৯৭ চনলৈ ৩ বছৰ ব্ৰিটিছ সেনা বাহিনীত কাম কৰে

১৯৯৬ চনত গ্ৰিলচ্ এক পেৰাচুট দুৰ্ঘটনাত পতিত হৈ বেয়াকৈ আঘাতপ্ৰাপ্ত হয়    .তেওঁ পুণৰ খোজ কাঢ়িব পাৰিব নে নোৱাৰে তাত সন্দেহ আহি পৰিছিল সুস্থ হৈ উঠালৈ প্ৰায় ১২ মাহ লাগিছিল ইয়াৰ পিছত তেওঁ এভাৰেষ্ট আৰোহণ কৰা শৈশৱৰ স্বপ্ন পূৰ্ণ কৰাৰ বাবে উঠিপৰি লাগিছিল

সন্মানসূচক ভাৱে তেওঁক ২০০৪ চনত লেফটেনেন্ট কামাণ্ডাৰ আৰু ২০১৩ চনত লেফটেনেন্ট কৰ্ণেল পদ প্ৰদান কৰা হয়

এভাৰেষ্ট জয়
দুৰ্ঘটনাৰ ১৮ মাহ পিছত গ্ৰিলচে্ তেওঁৰ শৈশৱৰ সপোন পূৰ্ণ কৰি ১৯৯৮ চনৰ ১৬ মে' তাৰিখে পৃথিৱীৰ সৰ্বোচ্চ শৃংগ মাউন্ট এভাৰেষ্ট আৰোহণ কৰে ২৩ বছৰ বয়সত এই শৃংগ আৰোহণ কৰি গ্ৰিলচ্ এই সফলতা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা সৰ্বকনিষ্ঠ লোকসকলৰ মাজৰ এজন হিচাপে পৰিচিত হয় দাবী কৰা ধৰণে তেওঁ আটাইতকৈ কনিষ্ঠ ব্ৰিটন হয় নে নহয় কথাটোত কিছু বিতৰ্ক হোৱা দেখা যায় কাৰণ ১৯৯৫ চনত জেমচ্ আলেন নামৰ অষ্ট্ৰেলিয়া আৰু ব্ৰিটেইনৰ দ্বিনাগৰিকত্ব থকা ২২ বছৰীয়া যুৱক এজনে এই শৃংগ জয় কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল  . 40,  2005,  12

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অভিযাত্ৰী
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:যুক্তৰাজ্যৰ ব্যক্তি
এগিলাচ বিয়েৰ

বিয়েৰ  হৈছে একপ্ৰকাৰৰ নিচাযুক্ত পানীয় শ্বেতসাৰ নামৰ এবিধ শৰ্কৰাৰ বিদ্যুৎ বিশ্লেষণ কৰি পোৱা চেনীজাতীয় পদাৰ্থৰ কিন্বনৰ যোগেদি বিয়েৰ তৈয়াৰ কৰা হয় শৰ্কৰা বিশ্লেষণৰ উৎসেচকসমূহ ঘাইকৈ শুষ্ক অৱস্থাত থকা খাদ্যশস্য যেনে বাৰ্লি আৰু ঘেঁহুৰ পৰা আহৰণ কৰা হয়, .    :     ,  2013:  978-1-118-67497-0. প্ৰায়ভাগ বিয়েৰতে হপচ নামৰ এবিধ উদ্ভিদৰ উপকৰণ যোগ কৰা হয় ই পানীয়বিধ তিতা সোৱাদযুক্ত কৰি তোলাৰ লগতে প্ৰাকৃতিক সংৰক্ষকৰ কাম কৰে অন্যান্য উদ্ভিদ বা ফলো বিয়েৰৰ উপকৰণ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হব পাৰে:...

বিয়েৰ হৈছে বিশ্বত সৰ্বাধিক ব্যৱহৃত নিচাযুক্ত পানীয়  আৰু পানী আৰু চাহৰ পিছতেই বিশ্বত সৰ্বাধিক পৰিমাণে ব্যৱহৃত পানীয়ৰ তালিকাত বিয়েৰৰ স্থান তৃতীয় কিছু লোকৰ মতে বিয়েৰ পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ পুৰণি কিন্বনৰ যোগেদি আহৰণ কৰা পানীয় .  (2011). .   . এই পানীয়বিধ সাধাৰণতে বটল আৰু কেনত পোৱা যায় পাব আৰু বাৰসমূহত বিয়েৰ খোলাকৈয়ো উপলব্ধ

মানৱ সভ্যতাৰ আদিমতম লেখনিসমূহৰ কিছুসংখ্যকত বিয়েৰৰ উৎপাদন আৰু বিতৰণৰ উল্লেখ পোৱা যায় উদাহৰণস্বৰূপে, কড অফ হামুৰাবিত বিয়েৰ আৰু বিয়েৰ পাৰ্লাৰ বা বিয়েৰৰ দোকানসমূহ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা আইনো সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে মেচপটেমিয়ানসকলৰ সুৰাৰ অধিষ্ঠাত্ৰী দেৱীৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত নিনকাচি শ্লোকসমূহক অশিক্ষিত লোকসকলে দেৱীৰ স্তুতিৰ লগতে বিয়েৰ তৈয়াৰ কৰাৰ পদ্ধতি মনত ৰাখিবৰ বাবেও ব্যৱহাৰ কৰিছিল বৰ্তমান সময়ত বিয়েৰ তৈয়াৰ কৰা উদ্যোগটোৱে সমগ্ৰ বিশ্বতে বিশাল ৰূপ ধাৰণ কৰিছে

সাধাৰণতে বিয়েৰত ৪-৬ এলক'হল থাকে অৱশ্যে এই পৰিমাণ ০.৫-২০লৈকে হব পাৰে কিছুসংখ্যক উৎপাদনস্থলীত ৪০ বা ততোধিক পৰিমাণৰ এলক'হল থকা বিয়েৰো প্ৰস্তুত কৰা হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:পানীয়
অসমৰ তিনিচুকীয়া জিলাৰ মাগুৰী মতাপুং বিল
বিল হৈছে চাৰিওফালে স্থলভাগে ঘেৰি থকা দ আৰু বহল স্বাভাৱিক জলভাগ সাধাৰণতে গংগা-ব্ৰহ্মপুত্ৰ সমভূমি অঞ্চলৰ পূব ভাৰতীয় ৰাজ্য অসম আৰু পশ্চিম বংগৰ লগতে বাংলাদেশৰ হ্ৰদৰ দৰে বৃহৎ স্থিতিশীল পানীৰে পূৰ্ণ আদ্ৰভূমিক বুজাবলৈ বিল শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হয় ইয়াৰ বিপৰীতে নদী বা খাৱৈৰ গতিশীল পানীৰ উৎসক বুজাবলৈ খাল শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হয় অসমীয়া আৰু বঙালী দুয়ো ভাষাতে পানীৰে পূৰ্ণ ডাঙৰ আদ্ৰভূমিক বিল বোলা হয় বিস্তীৰ্ণ আৱদ্ধ অলুণীয়া পানীৰ জলাশয় বিলসমূহ মূলতঃ নিম্নভূমি অঞ্চল বেছিভাগ বিলত শুকান ঋতুত পানী শুকাই যায় তাৰপিছত এই অঞ্চল খেতি আৰু জীৱ-জন্তুৰ চৰণীয়া অঞ্চল হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় বাৰিষা কালত এই নিম্নভূমিবোৰ পানীৰে পৰিপূৰ্ণ হৈ পৰে সাধাৰণতে বিলৰ গভীৰতা অতি বেছি নহয় কিন্তু ডাঙৰ বিলবোৰৰ গভীৰতা অতি বেছি আৰু প্ৰায় গোটেই বছৰ ধৰি পানী থাকে

উৎপত্তি
বিল বহু ধৰণে গঠন হব পাৰে যদি নিম্নভূমিত পানী নিষ্কাশন প্ৰণালী নাই বা জলনিষ্কাশন পথ বন্ধ থাকে, তেনেহ'লে বানপানীৰ পিছত সেই অঞ্চলত পানী বন্ধ হৈ যায় পুনৰ যেতিয়া বৰষুণ বেছি হয় পানী জমা হৈ বিলৰ সৃষ্টি হয় কেতিয়াবা নদীৰ পথ সলনি হয় আৰু বিলৰ উৎপত্তি হব পাৰে সঘনে গতিপথ সলনি কৰা নদী বা সুঁতিৰ পৰা অশ্বখুৰা আকৃতিৰ বিলৰ সৃষ্টি হয় এনে বিল কেতিয়াবা নদীৰ লগত সংযুক্ত হৈ থাকে তদুপৰি ১৮৯৭ আৰু ১৯৫০ চনৰ ভূমিকম্পৰ পৰিণতিতো এনে ধৰণৰ বহু বিল গংগা আৰু ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাত সৃষ্টি হৈছিল বুলি ভূবিজ্ঞানীসকলে মত প্ৰকাশ কৰিছে "গ্ৰন্থ ১"
বাংলাদেশৰ নাটোৰ জিলাত অৱস্থিত হালটি বিল

বিলৰ উপকাৰীতা
বিলসমূহ জলজ জৈৱবৈচিত্ৰ্যৰ বাবে জনাজাত প্ৰতি বছৰে প্ৰব্ৰজন কৰা বহু প্ৰজাতিৰ চৰাইবোৰ এই বিলবোৰলৈ আহে জলজ উদ্ভিদ আদিৰে ভৰপূৰ এই বিলবোৰ প্ৰাকৃতিক ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৱাত অপৰিসীম গুৰুত্ব আছে বিলৰ উদ্ভিদ প্লাৱক সমূহে বায়ুমণ্ডলত অক্সিজেন গেছ এৰি দিয়ে তদুপৰি এই জলজ উদ্ভিদবোৰে পানীত হোৱা প্ৰদূষণ ৰোধতো সহায় কৰে অসমৰ থলুৱা মাছৰ ভঁৰালস্বৰূপ এই বিল ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিয়েই বহু মৎসজীৱী পৰিয়াল বৰ্তি আছে স্থানীয় বায়ুশ্বাসী মাছৰ লগতে আলংকৰিক মাছেৰে পূৰ্ণ এই বিলবোৰত পলুভক্ষী আৰু ঔষধি গুণসম্পন্ন মাছ পোৱা যায় বিলসমূহে বানপানী প্ৰতিৰোধ কৰাত বিশেষ সহায় কৰে ই অতিৰিক্ত পানী ভাগ ধৰি ৰাখে আৰু আশে-পাশে থকা ঠাইবোৰ প্লাৱিত হোৱাৰপৰা ৰক্ষা কৰে তদুপৰি ইয়াত থকা বিভিন্ন জলজ উদ্ভিদে পানীৰ সোঁত প্ৰতিৰোধ কৰে আৰু বানপানীৰ ভয়াবহতা কম কৰাত, গৰাখহনীয়া ৰোধ কৰাত সহায় কৰে
চানডুবি বিল
বিলৰ জৈৱ বৈচিত্ৰ্য আৰু নান্দনিক প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশে নানা পৰ্যটককো আকৰ্ষণ কৰে

লগতে চাওক
 অসমৰ বিলসমূহৰ তালিকা

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভূগোল
বিলম্বি টেঙা বা বিলম্বি (, বৈজ্ঞানিক নাম:  )  পৰিয়ালৰ এবিধ ফলসম্ভৱা গছ ই কৰ্দৈ গছৰ নিকট সম্পৰ্কীয় উদ্ভিদ 

বিৱৰণ
বিলম্বি টেঙা মালয়েছিয়া আৰু ইণ্ডোনেছিয়াৰ স্থানীয় এবিধ সৰু গ্ৰীষ্মমণ্ডলীয় গছ ইয়াৰ উচ্চতা ১৫ মিটাৰ পৰ্যন্ত হয় গছজোপা ভালেমান শাখা-প্ৰশাখাত বিভক্ত বিলম্বিৰ ঠানিসমূহ প্ৰায় ৩০৬০ চে.মি. দীঘল হয় প্ৰতিটো ঠানিত ১১-৩৭খিলা পাত থাকে পাতসমূহ ডিম্বাকৃতিৰ পৰা দীঘলীয়া, ২১০ চে.মি. দীঘল আৰু ১২ চে.মি. বহল হয় ইয়াৰ পাতসমূহৰ সৈতে পৰা আমলখিৰ পাতৰ যথেষ্ট মিল আছে গা গছজোপা বা ডালতে ফুল ফুলে আৰু একোটা থোপাত ১৮৬৮পাহ ফুল থাকে ফুলবোৰ সুগন্ধি আৰু ৫টা পাহিযুক্ত ১০৩০ মিলিমিটাৰ দীঘল হয় ইয়াৰ ৰং হালধীয়া সেউজীয়াৰ পৰা ৰঙা বেঙুনীয়া ৰঙৰ ফলটো উপবৃত্তাকাৰ, দীঘলীয়া আৰু ই প্ৰায় ৪  ১০ চে.মি. দৈৰ্ঘ্যৰ কেতিয়াবা ই ৫ কোণীয়া হয় পকিলে পাতল সেউজীয়াৰ পৰা হালধীয়া সেউজীয়ালৈ ৰং ধৰে ফলবোৰ সাধাৰণতে কেঁচাকৈ ফল হিচাপে খোৱা নহয় ফলবোৰ প্ৰায়ে সংৰক্ষিত কৰি সোৱাদবৰ্ধক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় ই ইণ্ডোনেছিয়াৰ বহুতো খাদ্য সামগ্ৰীৰ এটা মূল উপাদান

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
বিলম্বিত উপলব্ধি পক্ষপাতিতা ()-ৰ আন দুটা নাম হৈছে মই এনে হ'ব বুলি জানিছিলোঁৱেই প্ৰপঞ্চ () আৰু বগাই যোৱা নিৰ্ধাৰণবাদ () এইয়া একধৰণৰ সহজাত প্ৰৱণতা যাৰ প্ৰভাৱত মানুহে অতীতৰ ঘটনা এটাক বাস্তৱতকৈ অধিক অনুমানযোগ্য হিচাপে ঠাৱৰ কৰে এটা বিশেষ ঘটনা ঘটিত হোৱাৰ পাছত মানুহে সেই বিশেষ ঘটনাটো ঘটিবই বুলি বা তেনেধৰণৰ পৰিণতি এটা হ'বয়েই বুলি নিশ্চিতমনেৰে বিশ্বাস প্ৰদৰ্শন কৰে বিলম্বিত উপলব্ধিৰ এই পক্ষপাতিত্বই মানুহৰ স্মৰণ শক্তিত বিচ্যুতিৰ সৃষ্টি কৰে ঘটনা এটা ঘটাৰ আগতে তেওঁলোকে কি জানে আৰু কি বিশ্বাস কৰে-তাৰ লগত এই বিচ্যুতিটো জড়িত হৈ আছে ইয়াৰ ফলত ভৱিষ্যতৰ ঘটনা কিছুমানৰ পৰিণতি অনুমান কৰাৰ প্ৰসংগত মানুহজনৰ মনত অত্যধিক বিশ্বাসৰ () এটা উৎস তৈয়াৰ হয় বিলম্বিত উপলব্ধি পক্ষপাতিতাৰ নিদৰ্শন দেখা যায়-ইতিহাসবিদে বৰ্ণনা কৰা কিছুমান যুদ্ধৰ পৰিণতিত অথবা চিকিৎসাবিদে স্মৰণ কৰা কিছুমান ক্লিনিকেল ট্ৰায়েলৰ ক্ষেত্ৰত

ইতিহাস
180মনোবিজ্ঞানী ডেনিয়েল কাহনেমেন
১৯৭০ৰ দশকত যেতিয়া মনোবিজ্ঞানৰ গৱেষণাত এইবিধ পক্ষপাতিতাই প্ৰৱেশ কৰিছিল, তেতিয়া ইয়াৰ নামকৰণ হোৱা নাছিল কিন্তু ই একেবাৰে অচিনাকি হিচাপেও পৰিগণিত হোৱা নাছিল দৰাচলতে, একাধিক পৰোক্ষ ধৰণেৰে ইয়াক ইতিহাসবিদ, দাৰ্শনিক আৰু চিকিৎসাবিদসকলে বিভিন্ন সময়ত ব্যাখ্যা কৰিছে ১৯৭৩ চনত বাৰুখ ফিছকফে এখন বিশেষ ছেমিনাৰত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, য'ত পল ই. মিহলে এটা পৰ্যবেক্ষণৰ বিষয়ে উনুকিয়াইছিল তেওঁ কৈছিল যে, চিকিৎসা কৰা ব্যক্তিসকলে প্ৰায়েই তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ অহা কেচ একোটাৰ পৰিণতিটোৰ অতিমূল্যায়ণ কৰে আৰু তেনেধৰণৰ ঘটনা এটা ঘটাটো নিশ্চিত আছিল বুলি ক'ব খোজে বাৰুখ আছিল সেইসময়ত এজন মনোবিজ্ঞানৰ ছাত্ৰ তেখেতে এইবোৰ পৰ্যবেক্ষণৰ সন্দৰ্ভত মনোবৈজ্ঞানিক গৱেষণা কৰাৰ সুযোগ এটা দেখিলে

আশীৰ দশকৰ আৰম্ভণিতে, মনোবিজ্ঞানত পক্ষপাতিতা, সিদ্ধান্ত-গঠন আৰু ন্যায়শাস্ত্ৰগত অনুসন্ধানবিদ্যা () ক্ষেত্ৰখনত বিস্তৰ অনুসন্ধান আৰম্ভ হৈছিল অনুসন্ধানৰ গুৰি ধৰিছিল মনোবিজ্ঞানী আমোছ ভেৰাস্কি আৰু ডেনিয়েল কাহনেমেনেবিলম্বিত উপলব্ধি পক্ষপাতিতাৰ ক্ষেত্ৰত মনোযোগ দিব পৰাকৈ মনোবিজ্ঞানীদ্বয়ে দুটা বিশেষ  চিনাক্ত কৰিলে এটা হৈছে   আৰু   দুয়োটা পদ্ধতিৰ বিৱৰণৰ ক্ষেত্ৰত বেয়থ আৰু ফিছকফে প্ৰথমবাৰৰ বাবে এটা বিশেষ সম্পৰীক্ষাৰ প্ৰস্তুতি চলাইছিল এই অধ্যয়নত বিলম্বিত উপলব্ধি পক্ষপাতিতাক পোনপটীয়াকৈ পৰীক্ষা কৰা হৈছিল আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ৰিছাৰ্ড নিক্সনে বেইজিঙলৈ কৰিবলগীয়া অনাগত ভ্ৰমণটোৰ সম্ভাব্য পৰিণতিৰ সন্দৰ্ভত অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক প্ৰশ্ন সোধা হৈছিল ৰাষ্ট্ৰপতিগৰাকী উলটি যোৱাৰ পাছত অংশগ্ৰহণকাৰীক পূৰ্বৰ সম্ভাৱিতাবোৰ স্মৰণ কৰিবলৈ কোৱা হ'ল দেখা গ'ল, তেওঁলোকে সেই পৰিণতিসমূহক প্ৰকৃত ঘটনাৰ তুলনাত অতিমূল্যায়ন কৰিছে আৰু গুৰুতৰ মাত্ৰাত সেইবোৰক ঠাৱৰ কৰিছে এইটো অধ্যয়নক বিলম্বিত উপলব্ধিৰ পক্ষপাতিতাৰ প্ৰসংগত সঘনাই উল্লেখ কৰা হয়

লগতে চাওক
 কাঠামোবদ্ধ প্ৰভাৱ
 স্ব-সেৱা পক্ষপাতিতা
 লঙ্গৰকৰণ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বোধগত পক্ষপাতিতা
শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান
বিলা, যাক কেতিয়াবা বেলাহ বুলিও অনুবাদ কৰা হয়, অদ্ন্যামথানহ লোকসকলৰ মাজত প্ৰচলিত এক সূৰ্য্যৰ ব্যক্তিত্ব অষ্ট্ৰেলিয়াৰ আদিবাসী জনগোষ্ঠীসমূহৰ মাজত সাধাৰণ ধাৰাসমূহৰ লগত খাপ খোৱাকৈ তেওঁ এগৰাকী সৌৰ দেৱী, যিসকলে সূৰ্যক বহুলাংশে নাৰী হিচাপে গ্ৰহণ কৰে  (2005).  : 40,000    .   :  . . 142. .

বিলা এগৰাকী নৃশংস দেৱী বুলি কোৱা হয়, সূৰ্যৰ পোহৰৰ উৎপত্তিস্থল জুইৰ ওপৰত নিজৰ বলিক তেওঁ পোৰে ইয়াৰ বাবে তেওঁ নিজলৈ বলি হোৱা লোকসকলক টানি আনিবলৈ ক'লা আৰু ৰঙা কুকুৰ পঠিয়ায়, যাৰ ফলত আনকি সমগ্ৰ গাঁও এখনেই বধ কৰা হৈছিল এটা কাহিনীত লিজাৰ্ড মেন কুডনু ("জেঠী") আৰু মুদা (নাইপিয়া")ই এই কাৰ্যত স্তম্ভিত হৈ আক্ৰমণ কৰে, যাৰ ফলত তেওঁ পলায়ন কৰি পৃথিৱীখনক আন্ধাৰত পেলাই দিয়ে তাৰ পিছত তেওঁ বুমেৰাং এটা ব্যৱহাৰ কৰিলে আৰু বিলাক ধৰিলে আৰু ঘূৰি অহাৰ লগে লগে আকাশৰ ওপৰেৰে লাহে লাহে চাপত খোজ কাঢ়িবলৈ বাধ্য কৰালে, ই পৃথিৱীখনক আলোকিত কৰি তুলিলে এই বীৰত্বৰ কাৰ্যৰ বাবে গোৱানা আৰু গেকোৰ দৰে প্ৰাণীক অদ্ন্যামথান্থাই সন্মান কৰে ,  ' :      ,     , 2005 ,     ,   , 01042014

একেধৰণৰ কাহিনী, যদিও সম্ভৱতঃ ইয়াৰ সৈতে জড়িত নহয়, উডলাৰ্ক দ্বীপতো পোৱা যায়
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
বিলাতৰ চিঠি গ্ৰন্থখন হৈছে পত্ৰধৰ্মী ভ্ৰমণ সাহিত্যৰ অন্তৰ্গত এখন পুথি৷ গ্ৰন্থখনত জ্ঞানদাভিৰাম বৰুৱাই ইউৰোপলৈ যোৱাৰ অভিজ্ঞতা সম্পৰ্কে লিখিছে৷ এই পত্ৰবোৰ লেখকে বাঁহী কাকতলৈ প্ৰথমতে পঠিয়াইছিল৷ ধাৰাবাহিকভাৱে বাঁহীৰ প্ৰথম বছৰৰ দ্বিতীয় সংখ্যাৰ (১৯০৯ চন) পৰা প্ৰকাশ হয় গ্ৰন্থ আকাৰে প্ৰথম প্ৰকাশ লাভ কৰে ১৯৪৮ চনত

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:সংকলন
বিলাল তনৱীৰ ( উৰ্দু, পঞ্জাৱী: ; জন্ম:১৯৮৩) লাহোৰত বসবাস কৰা এগৰাকী পাকিস্তানী লেখক আৰু অনুবাদক তেওঁৰ দ্য স্কেটাৰ হিয়েৰ ইজ টু গ্ৰেট উপন্যাসখনে ২০১৪ চনত শক্তি ভট্ট ফাৰ্ষ্ট বুক প্ৰাইজ লাভ কৰিছিল আৰু ২০১৫ চনত দক্ষিণ এছীয় সাহিত্যৰ বাবে প্ৰদান কৰা ডি এছ চি পুৰস্কাৰ আৰু  ৰ বাবে মনোনয়ন লাভ কৰিছিল তেওঁ মহম্মদ খালিদ আখটাৰৰ চকিৱাৰা ম্যে ৱিশাল উপন্যাসখন অনুবাদ কৰি পেন ট্ৰান্সলেচন ফাণ্ড গ্ৰাণ্ট লাভ কৰিছিল

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৮৩ চনত পাকিস্তানৰ কৰাছীত বিলালৰ জন্ম হৈছিল তেওঁ কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা ফাইন আৰ্টচত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল আৰু ফুলব্ৰাইট বৃত্তি পাইছিল বৰ্তমান তেওঁ পাকিস্তানৰ লাহোৰত থাকে আৰু লাহোৰ ইউনিভাৰচিটি অৱ মেনেজমেণ্ট চাইঞ্চ (এলইউএমএছ)ত সহযোগী অধ্যাপক ৰূপে অধ্যাপনা কৰে পাকিস্তানৰ যুৱ লেখকসকলৰ বাবে গঠিত এলইউএমএছ য়ং ৰাইটাৰ্ছ ৱৰ্কশ্বপৰ তেওঁ এগৰাকী আয়োজক আৰু তেওঁলোকৰ পথ প্ৰদৰ্শকো

কৰ্মজীৱন
তেওঁৰ লেখা দ্য নিউয়ৰ্ক টাইমচ্, ডন, গ্ৰাণ্টা, ভেলাম, ক্ৰিটিকেল মুছলিম, দ্য কেৰাভান আৰু ৱৰ্ডছ উইডাউট বৰ্ডাৰছকে ধৰি বিভিন্ন কাকত আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে ২০১৩ চনত ৰেণ্ডম হাউছে ভাৰতত প্ৰকাশ কৰা তেওঁৰ উপন্যাস দ্য স্কেটাৰ হিয়েৰ ইজ টু গ্ৰেটত কৰাছীৰ ৰেল ষ্টেচনত হোৱা বোমা বিস্ফোৰণৰ পৰিঘটনাক লৈ ৰচিত হৈছে কাহিনীটো সাক্ষী, ভুক্তভোগী, পৰিয়ালৰ সদস্য, বন্ধু-বান্ধৱী, সহযোগী, প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা কোৱা হৈছে কিতাপখন ২০১৪ চনত ব্ৰিটেইনত জনাথন কেপে প্ৰকাশ কৰিছিল, আৰু সেই বছৰতে আমেৰিকাত হাৰপাৰ কলিন্সে ইয়াক প্ৰকাশ কৰে ইয়াৰ ফৰাচী সংস্কৰণ   '    ২০১৪ চনত এডিচনচ্ ষ্টকৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰা হৈছিল আৰু ২০১৬ চনত   দ্বাৰা জাৰ্মানীত প্ৰকাশ হৈছিল

এলইউএমএছ য়ং ৰাইটাৰ্ছ ৱৰ্কশ্বপ
এলইউএমএছ য়ং ৰাইটাৰ্ছ ৱৰ্কশ্বপ এখন পুঁজি নিৰ্ভৰ পাঁচদিনীয়া গ্ৰীষ্মকালীন কৰ্মশালা, যি পাকিস্তানৰ পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ লেখকসকলক ৰক্ষণাবেক্ষণ দিয়াৰ লগতে তেওঁলোকক অনুপ্ৰাণিত কৰাত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে এই লেখকসকৰ সৃষ্টিশীল আকাংক্ষাক আগুৱাই নিবলৈ তেওঁ সৰ্বতোপ্ৰকাৰে সমৰ্থন প্ৰদান কৰে কৰ্মশালাখনে যুৱ লেখকসকলক মেণ্টৰশ্বিপ, পৰীক্ষা-নিৰীক্ষাৰ বাবে স্থান, আৰু তেওঁলোকৰ লেখাৰ বাবে এটা সম্প্ৰদায় প্ৰদান কৰে বছৰ বছৰ ধৰি চলি থকা এই কৰ্মশালা উল্লেখযোগ্য সফল কাহিনীৰে ভৰপূৰ, ইয়াত ষ্টেনফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ষ্টেগনাৰ ফেলশ্বিপ লাভ কৰা এজন লেখক আছে, ইয়াৰ কেইবাজনো লেখকে সম্পূৰ্ণ পুঁজিৰে এম এফ এ কাৰ্যসূচীত নামভৰ্তি কৰিছে আৰু কিছুসংখ্যকৰ লেখা দ্য নিউয়ৰ্কাৰৰ দৰে আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে বিলাল তনৱীৰ এই কৰ্মশালাৰ কেৱল মাত্ৰ এগৰাকী আয়োজক নহয়, তেওঁ কৰ্মশালাখনৰ প্ৰশিক্ষাৰ্থীসকলৰ এগৰাকী পথ-প্ৰদৰ্শকো

স্বীকৃতি
২০১৪ চনত শক্তি ভট্ট ফাৰ্ষ্ট বুক প্ৰাইজ লাভ কৰে
২০১৫ চনত দক্ষিণ এছীয় সাহিত্যৰ বাবে প্ৰদান কৰা ডি এছ চি পুৰস্কাৰ লাভ কৰে
২০১৫ চনতে   ৰ বাবে মনোনয়ন পায়
পেন ট্ৰান্সলেচন ফাণ্ড গ্ৰাণ্ট লাভ
২০১৫-২০১৭ চনৰ বাবে    ৰ ফেলো ৰূপে স্বীকৃতি লাভ 

গ্ৰন্থপঞ্জী
উপন্যাস
 দ্য স্কেটাৰ হিয়েৰ ইজ টু গ্ৰেট (২০১৩)
অনুবাদ
 দ্য হাউচ অৱ ফিয়েৰ (২০১০); ইবন-এ-চাফি
 লাভ ইন চকিৱাৰা এণ্ড আডাৰ মিচএডভেঞ্চাৰ (২০১৬); মহম্মদ খালিদ আখটাৰ 
তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
বিলাল তনৱীৰৰ সৈতে বাৰ্তালাপ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ঔপন্যাসিক
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি
বিলাসীপাৰা (: ) () অসমৰ ধুবুৰী জিলাত অৱস্থিত এখন ঠাই৷ 

ইতিহাস
ভৌগোলিক বিৱৰণ
ভৌগোলিকভাৱে  বিলাসীপাৰা .  ,  - ত  অৱস্থিত৷ সাগৰ পৃষ্ঠৰ পৰা ইয়াৰ গড় উচ্চতা প্ৰায় ২৬ মিটাৰ (৮৫ফুট)
আন্ত:গাথঁনি
২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি  বিলাসীপাৰাৰ মুঠ জনসংখ্যা ৩১,০৯০ জন ৷ ইয়াৰে ৫১ পুৰুষ আৰু ৪৯ মহিলা৷ মুঠ জনসংখ্যাৰ ১৩ ছয় বছৰৰ অনুৰ্ধৰ৷

বিলাসীপাৰাৰ গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৬৮ ৷ ইয়াৰ ভিতৰত পুৰুষ আৰু মহিলাৰ গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ পৃথককৈ ক্ৰমান্বয়ে ৪৭ আৰু ৬২৷ 
যাতায়ত ব্যৱস্থা

শিক্ষা
300বিলাসীপাৰা মহাবিদ্যালয়
বিদ্যালয়-
ৰোকা খাতা উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়, বিলাসীপাৰা
শংকৰদেব শিশু নিকেতন, বিলাসীপাৰা
টাউন বালিকা উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়
মহাবিদ্যালয়-
বিলাসীপাৰা মহাবিদ্যালয়
 বি এম মহাবিদ্যালয়
বিলাসীপাৰা পাবলিক উচ্চতৰ  মাধ্যমিক বিদ্যালয়

ৰাজনীতি
বিলাসীপাৰা ধুবুৰী (লোকসভা সমষ্টি)ৰ অন্তৰ্ভুক্ত৷

উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি
প্ৰেম খান

উল্লেখযোগ্য স্থান
গান্ধীচক (পুলিশ পয়েন্ট)
বিলাসীপাৰা আই .এন. এ খেল পথাৰ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ নগৰ-মহানগৰ
শ্ৰেণী:ধুবুৰী জিলা
বিলুপ্তপ্ৰায় ভাষা (    ) হৈছে এনে এটা ভাষা যিটো ব্যৱহাৰকাৰীৰ মৃত্যুৰ দ্বাৰা নহয় অন্য ভাষাৰ ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা বিলুপ্ত হোৱাৰ বিপদত পৰিছে যেতিয়া কোনো ভাষাৰ ব্যৱহাৰকাৰী নাথাকে তেতিয়া ভাষাটো হেৰাই যায় বা বিলুপ্ত হৈ যায় আৰু বিলুপ্ত বা মৃত বুলি গণ্য কৰা হয় সংৰক্ষিত বা লিখিত পাণ্ডুলিপিৰ অধ্যয়ন আৰু গৱেষণাৰ জৰিয়তে বিলুপ্ত ভাষা বা মৃত ভাষা আৱিষ্কাৰ হয়, কিন্তু বক্তা (ভাষা ব্যৱহাৰকাৰী বা বক্তা) অবিহনে ই হেৰাই যায় আৰু বিলুপ্ত হৈ যায় যদিও সমগ্ৰ মানৱ ইতিহাসত ভাষাসমূহ অবিৰতভাৱে হেৰাই আহিছে, তথাপিও শেহতীয়াকৈ বিশ্বায়ন, নব্য উপনিবেশিকতা আৰু অৰ্থনৈতিকভাৱে শক্তিশালী লোকসকলৰ ভাষাসমূহৰ আধিপত্যই ভয়ংকৰ হাৰত ভাষা হেৰুৱাই পেলাইছে

অধিক সাধাৰণ ভাষাই কম সাধাৰণ ভাষাটোৰ ওপৰত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰে, যাৰ ফলত শেষত ই বিলুপ্ত হৈ পৰে পৃথিৱীত কিমান ভাষা আছে সেয়া জনা নাযায় কিন্তু ইয়াক বিভিন্ন ধৰণে অনুমান কৰা হৈছে সাধাৰণ একমত অনুসৰি আজি ৬,০০০ৰ পৰা ৭,০০০ ভাষা কোৱা হয়, আৰু ইয়াৰে নব্বৈ শতাংশ ২১০০ চনৰ ভিতৰত হেৰাই যাব বা বিলুপ্ত হব ২০টা আটাইতকৈ সাধাৰণ আৰু সুপৰিচিত ভাষাৰ প্ৰতিটো ভাষা ৫ কোটিতকৈ অধিক লোকে কয়, যিটো বিশ্বৰ জনসংখ্যাৰ আধা, আনহাতে আন ভাষাবোৰ সৰু সৰু জনগোষ্ঠীয়ে কয়, যাৰ সংখ্যা ১০,০০০তকৈ অধিক নহয়

ইউনেস্কো সমীক্ষা অনুসৰি বৰ্তমান সময়ত ভাৰতবৰ্ষত ৭৮০ টা জীৱিত ভাষাৰ ভিতৰত প্ৰায় ১৯৭ টা মান ভাষাই বিপন্নতাৰ গৰাহত পৰিছে এই তালিকাত অৰুণাচলৰ কেইবাটাও ভাষা সোমোৱাৰ লগতে অসমৰ থাই চীনীয় বা শ্যাম চীনীয় থালৰ টাইমূলীয় খাময়াং ভাষাটোৰ বিপন্নপ্ৰায় ভাষাসমূহৰ তালিকাত অন্তৰ্ভূক্ত হৈছে ঠিক সেইদৰেই তিব্বতীয় থালৰ বড়ো ভাষাটোৰ বাহিৰে ৰাভা, দেউৰী আদি ভাষাবোৰৰ বিলুপ্তৰ পথত ইতিমধ্যেই তিব্বতীয় থালৰ কেইবাটাও ভাষা বিলুপ্ত হোৱা পৰিলক্ষিত হয় যেনে, চুতীয়া, কছাৰী আদি ইয়াৰ অন্তৰালত ভিন্ন কাৰণ জড়িত হৈ আছে বিশেষকৈ বিশ্বায়নৰ প্ৰভাৱ, নগৰমুখী, সংযোগী ভাষাৰূপে অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰভাৱ, ইংৰাজী-হিন্দী ভাষাৰ প্ৰভাৱ, লিপিহীনতা আৰু ৰোমান লিপিৰ জনপ্ৰিয়তা, ভাষিক সচেতনতাৰ অভাৱ, ভাষিক উপাদানৰ সংকৰীকৰণ আদি উল্লেখনীয়অসমৰ ভাষাৰ বিশ্লেষণাত্মক অধ্যয়ন -- ড০ অৰ্পণা কোঁৱৰ

তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী: ভাষা
বিল্বেশ্বৰ দেৱালয় অসমৰ নলবাৰী জিলাৰ এটা অতি পুৰণি মন্দিৰ নলবাৰী চহৰৰ পৰা প্ৰায় ১৪ কিলোমিটাৰ পশ্চিমৰ বেলশৰত শ্ৰী শ্ৰী বিল্বেশ্বৰ দেৱালয় অৱস্থিত এই দেৱালয়ৰ মাটিৰ পৰিমাণ ৫,২৮০ বিঘা ১৪ লেচা বৰ্তমান ইয়াৰ মাটিত বিভিন্ন চৰকাৰী-বেচৰকাৰী অনুষ্ঠান গঢ়ি উঠিছে

ইতিহাস
মন্দিৰটো প্ৰতিষ্ঠাৰ আঁৰত কিছু জনশ্ৰুতি শুনা যায় অতি প্ৰাচীন কালত ৰূপ নাৰায়ণ নামৰ এজন ব্ৰাহ্মণৰ ঘৰত এজনে কপিলী গাই আছিল ব্ৰাহ্মণে ঘৰত গাইজনীৰ পৰা গাখীৰ নাপায় কিন্তু ওচৰৰে টিলা এটাত থকা বিৰিণা এজোপাৰ ওচৰত তাইৰ ওহাৰৰ পৰা আপোনা-আপুনি গাখীৰ ওলাবলৈ ধৰে ব্ৰাহ্মণে এদিন ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ সৈতে সেই মাটিখিনি খান্দি চালে আৰু মাটিৰ তলত এক শিৱলিংগ আৱিষ্কাৰ কৰিলে কোৰেৰে খান্দোতে হেনো লিংগটোৰ এফাল এৰাই গৈছিল এতিয়াও তেনে অৱস্থাতে লিংগটো দেখা যায় লৌহিত্য বংশৰ নাগাক্ষ বা নাগশংকৰ ৰজাই সেই কথা গম পাই হাতী লগাই শিৱলিংগটো উলিয়াব খুজিলে কিন্তু বিফল হোৱাত তেওঁ তাতে এখন দেৱালয় সাজি দিলে শিৱ বিৰিণাৰ তলত উদ্ধাৰ হোৱা বাবে কোৱা হয় বিৰিণাৰ ঈশ্বৰ- বিন্নেশ্বৰ, ক্ৰমে অপভ্ৰংশ হৈ বিল্বেশ্বৰ আৰু বেলশৰ হয় নাগাক্ষ ৰজাই সজোৱা জামুগুৰিৰ ওচৰৰ নাগশংকৰ মন্দিৰৰ নিৰ্মাণ কৌশলৰ লগত এই দেৱালয়ৰ সাদৃশ্য আছে আনহাতে কিছু পণ্ডিতে দ্বিতীয় শতিকাৰ নাগাংক ৰজাইহে বিল্বেশ্বৰ দেৱালয় নিৰ্মাণ কৰিছিল বুলি মত প্ৰকাশ কৰিছে পালবংশীয় ৰজা ধৰ্মপালে (১০০০-১০১৫) এই দেৱালয়ৰ যথেষ্ট উন্নতি সাধন কৰিছিল দেৱালয়ৰ চৌহদৰ দেৱান পুখুৰীটো কোচ ৰজা নৰনাৰায়ণৰ ভাতৃ চিলাৰায় দেৱানে খন্দোৱা আনহাতে আহোম ৰজাসকলেও দেৱালয়খনক সমৃদ্ধিশালী হিচাপে গঢ়ি তুলিছিলবিশ্ব ঐতিহ্য, শান্তনু কৌশিক বৰুৱা

মন্দিৰৰ কাৰ্যপন্থা
হিন্দু ধৰ্মৰ শৈৱ, শাক্ত, বৈষ্ণৱ আদি আটাইবোৰ শাখাৰ প্ৰভাৱ পৰাৰ ফলস্বৰূপে বিল্বেশ্বৰ দেৱালয়ত বিভিন্ন ধৰণৰ উৎসৱ তথা পূজাৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ লক্ষ্য কৰা যায় এই দেৱালয়ত হাঁহ, পাৰ, ম'হ, ছাগলী, কোমোৰা আদি বলি বিধানৰ প্ৰথা অতি প্ৰাচীন দুৰ্গা পূজাৰ মহানৱমীৰ দিনা ম'হ বলি দিয়া হয় বিল্বেশ্বৰ দেৱালয়ত দুৰ্গা পূজা হয় যদিও ইয়াৰ পূজাৰ দেৱী মৃণ্ময় মূৰ্তি নহয় এডাল কলগছৰ কাণ্ড অংশক সুশোভিত বস্ত্ৰ, আ-অলংকাৰেৰে সজাই দেৱী মূৰ্তিৰূপে পূজা-অৰ্চনা কৰা হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
  , 
  -   , 

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ
শ্ৰেণী:অসমৰ সংৰক্ষিত স্মৃতিচিহ্ন
বিশাখা দত্ত এগৰাকী চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা, সমাজকৰ্মী আৰু এগৰাকী প্ৰাক্তন সাংবাদিক তেওঁ লিংগ, যৌনতা আৰু মহিলাৰ অধিকাৰৰ ক্ষেত্ৰত কাম কৰা অলাভজনক সংস্থা মুম্বাইস্থিত পইণ্ট অৱ ভিউৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু কাৰ্যবাহী সঞ্চালিকা তেওঁ ক্ৰিয়েটিং ৰিচ'ৰ্ছ ফৰ এম্পাৱাৰমেণ্ট ইন একচন আৰু ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যন (২০১০২০১৪)কে ধৰি অলাভজনক সংস্থাসমূহৰ ব'ৰ্ডতো কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে, য'ত তেওঁ প্ৰথমগৰাকী ভাৰতীয় আছিল যিয়ে ব'ৰ্ড অৱ ট্ৰাষ্টীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল

 জীৱন আৰু কৰ্ম 

১৯৯৮ চনত দত্তই সম্পাদনা কৰে এণ্ড হু ৱিল মেইক দ্য চাপাতিচ?, যিখন হ'ল ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰত গঠন হোৱা সৰ্বমহিলা ৰাজনৈতিক পঞ্চায়তসমূহৰ এক আভাস মূলক গ্ৰন্থ ২০০৩ চনত তেওঁৰ তথ্যচিত্ৰ   :     মুক্তি লাভ কৰে

বাহ্যিক সংযোগ

 
 

তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:নাৰীবাদ
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
বিশাখা হৰি (, জন্ম: ২১ মে' ১৯৮১) এগৰাকী ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী তেওঁ ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ কৰ্ণাটিক শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ লগত জড়িত তেওঁ বিশেষকৈ হৰিকথাৰ ব্যাখ্যাকাৰ আৰু কাথাকলাক্ষেপামৰ কথক হিচাপে জনাজাত তেওঁ এগৰাকী ৰাজকীয় চনদপ্ৰাপ্ত হিচাপৰক্ষক বা চাৰ্টাৰ্ড একাউণ্টেণ্ট

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৮১ চনৰ ২১ মে' তাৰিখে তামিলনাডুৰ ৰাজধানী চেন্নাইত বিশাখা হৰিৰ জন্ম হৈছিল বিশাখা হৰিয়ে কৰ্ণাটিক বেহেলাবাদক পদ্মবিভূষণ শ্ৰী লালগুড়ি জয়ৰমনৰ অধীনত কৰ্ণাটিক শাস্ত্ৰীয় সংগীত শিকিছিল তেওঁৰ আধ্যাত্মিক গুৰু আৰু শহুৰ হৈছে শ্ৰী শ্ৰীকৃষ্ণ প্ৰেমী স্বামীগল (শ্ৰী শ্ৰী আন্না) তেওঁ তেওঁৰ স্বামী শ্ৰী হৰিজীৰ পৰা হৰিকথাৰ কলা শিকিছিল তেওঁ এজন অভিজ্ঞ হৰিকথা প্ৰদৰ্শক যিয়ে তামিল, ইংৰাজী আৰু হিন্দীত হৰিকথা ব্যাখ্যা কৰে তেওঁলোকৰ এজন পুত্ৰ ৰাজাগোপাল হৰি তেওঁ ২০০৭ চনত জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল

সাংগীতিক জীৱন
বিশাখা হৰিয়ে ২০০৬ চনৰ পৰা চেন্নাই মিউজিক চিজনৰ কেইবাটাও সভাত তেওঁৰ কলা প্ৰদৰ্শন কৰিছে

তেওঁ প্ৰায়ে তেওঁৰ স্বামী শ্ৰী হৰিৰ সৈতে প্ৰদৰ্শন কৰে, যি তেওঁৰ কথাকলাক্ষপম প্ৰদৰ্শন দৰ্শকক ইংৰাজী ভাষাত বুজাই দিয়ে তেওঁৰ ভাতৃ সাকেথৰামন শ্ৰী লালগুড়ি জয়ৰমনৰ শিষ্য ভাৰতৰ এজন কৰ্ণাটিক শাস্ত্ৰীয় সংগীতজ্ঞ তেওঁ এগৰাকী আকাশবাণীৰ দ্বাৰা স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত শিল্পী তেওঁ বিদেশত বহুতো আলোচনাচক্ৰ আৰু সংগীতানুষ্ঠান কৰিছে

বিশাখা হৰিয়ে বিশিষ্ট নৃত্যশিল্পী অধ্যাপক সুধাৰাণী ৰঘুপতিৰ পৰা ভাৰতনাট্যম শিকিছিল বিশাখায়ে ৰামায়ণ, শ্ৰীমদ ভাগৱত আৰু স্কন্দ পুৰণাৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি বিভিন্ন বিষয়ত হৰিকথা প্ৰদৰ্শন কৰে তেওঁ শ্ৰীশ্ৰী আন্নাৰ কৰ্ম যেনে: শ্ৰী বৈষ্ণৱ সংহিতা, শ্ৰী বৃন্দাবন মাহাত্ম্যম, দিব্য দেশ বৈভৱম, হৰিকথা অমৃত লাহৰী, শ্ৰী ভকতপুৰীশ স্তৱম, সতী বিজয়ম, শতকামস আৰু কীৰ্ত্তন আদিতো প্ৰদৰ্শন আগবঢ়ায়

বঁটা আৰু সন্মান
তেওঁ হৰিকথা আৰু কৰ্ণাটিক শাস্ত্ৰীয় সংগীত ক্ষেত্ৰলৈ তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে বহুতো বঁটা আৰু পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছে

তেওঁ 'মহিলা পাৰ উৎকৃষ্টতা' বঁটা তেওঁৰ সংগীত গুৰু শ্ৰী লালগুড়ি জয়ৰমন আৰু ত্যাগৰাজ পৰা লাভ কৰিছিল তেওঁৰ আধ্যাত্মিক গুৰু আৰু শহুৰ শ্ৰীকৃষ্ণ প্ৰেমী স্বামীগালৰ পৰা 'ত্যাগৰাজ স্বামীৰ প্ৰতিধ্বনি' উপাধি লাভ কৰিছিল

তেওঁ ২০১৬ চনৰ ১৩ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে তেওঁক মুম্বাইৰ শ্ৰী সমুখনন্দ ফাইন আৰ্টছ আৰু সংগীত অনুষ্ঠানত ড এম এছ চুব্বালক্ষ্মী শতবৰ্ষ বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল এই বঁটা লাভ কৰা তেওঁ দেশৰ ৭ গৰাকী শিল্পীৰ অন্যতম

২০১৬ চনৰ ১৬ নৱেম্বৰ তাৰিখে চেন্নাইৰ ভাৰতীয় বিদ্যা ভৱনে তেওঁক 'জীৱনজোৰা প্ৰাপ্তি' বঁটা প্ৰদান কৰে

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
বিশাখাপট্টনম () (পূৰ্বতে বিজাগাপত্নম নামেৰে জনাজাত) ইয়াৰ উপৰিও (বাইজেগ, বিশাখা বা ৱালটাইৰ নামেৰেও জনাজাত) হৈছে ভাৰতৰ অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ ৰাজ্যৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ আৰু জনবহুল চহৰ ই পূবঘাট আৰু বংগোপসাগৰৰ উপকূলৰ মাজত অৱস্থিত ভাৰতৰ পূব উপকূলত চেন্নাইৰ পিছত ই দ্বিতীয় বৃহত্তম চহৰ, আৰু দক্ষিণ ভাৰতৰ চতুৰ্থ বৃহত্তম চহৰ ই স্মাৰ্ট চিটি মিছনৰ অধীনত নিৰ্বাচিত অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ চাৰিখন স্মাৰ্ট চিটিৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ই বিশাখাপট্টনম জিলাৰ মুখ্য কাৰ্যালয় আনুমানিক ৪৩.৫ বিলিয়ন ডলাৰ উৎপাদনৰ সৈতে ই ২০১৬ চনৰ হিচাপত ভাৰতৰ মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদনত নৱম সৰ্বাধিক অৰিহণা যোগোৱা চহৰ 
অৱস্থান
বিশাখাপট্টনম চহৰ

বিশাখাপট্টনম চহৰটো সমুদ্ৰ সমতলৰ পৰা ১০ মিটাৰ আৰু কোনো কোনো ঠাইত ১০ মিটাৰতকৈও অধিক উচ্চতাত অৱস্থিত চহৰটো পূৰ্বঘাট পৰ্বতমালাৰ পূব দিশে বঙ্গোপোসাগৰৰ পাৰত অবস্থিত 
শিক্ষা
প্ৰাথমিক আৰু মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ শিক্ষা ৰাজ্যৰ বিদ্যালয় শিক্ষা দপ্তৰৰ অধীনত চৰকাৰী, সহায়ক আৰু বেচৰকাৰী বিদ্যালয়ৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা হয় ২০১৬১৭ শিক্ষাবৰ্ষৰ বিদ্যালয় তথ্যৰ প্ৰতিবেদন অনুসৰি বিশাখাপট্টনম চহৰৰ ১,৪৪,২৬৮জন শিক্ষাৰ্থী ৪৩৪খন বিদ্যালয়ত ভৰ্তি হয় কেন্দ্ৰীয় মাধ্যমিক শিক্ষা বোৰ্ড, মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ শংসাপত্ৰ আৰু মাধ্যমিক শিক্ষাৰ ভাৰতীয় শংসাপত্ৰৰ কাৰণে বিভিন্ন বিদ্যালয় দ্বাৰা বিভিন্ন ধৰণৰ পাঠক্ৰম অনুসৰণ কৰা হয় বিদ্যালয়সমূহৰ শিক্ষাৰ মাধ্যম হ'ল ইংৰাজী আৰু তেলুগু ভাষা সেণ্ট অ্যালোসিয়াস অ্যাংলো ইণ্ডিয়ান বয়েজ হাই স্কুলখন চহৰটোৰ প্ৰাচীনতম বিদ্যালয়, যি ১৮৪৭ চনত প্ৰতিষ্ঠিত হয় বিশাখাপট্টনম জিলা কেন্দ্ৰীয় গ্ৰন্থাগাৰটি চৰকাৰৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত আৰু দ্বাৰকা চহৰত অৱস্থিত 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নগৰ মহানগৰ
বিশাল কৃষ্ণ ৰেড্ডি (, ) (জন্ম আগষ্ট ২৯, ১৯৭৭) হৈছে এজন তামিল চলচ্চিত্ৰ অভিনেতা আৰু চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক বিশাল কৃষ্ণ ৰেড্ডি আদি নামেৰেও প্ৰখ্যাত এখেতৰ জন্ম হয় ১৯৭৭ চনৰ ২৯ আগষ্টত তামিল নাডুৰ চেন্নাইত৷
তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেতা
শ্ৰেণী:কলিউড (তামিল চলচ্চিত্ৰ জগত)
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
বিশালাক্ষী মন্দিৰ (ইংৰাজী:  ) বিশালাক্ষী গৌৰী মন্দিৰ আৰু বিশালাক্ষী আম্মা কোভিল বুলিও জনাজাত এই মন্দিৰটো বাৰাণসীৰ এটা অন্যতম বিখ্যাত হিন্দু মন্দিৰ এই মন্দিৰটো পাৰ্বতী দেৱীৰ এটা অৱতাৰ বুলি গণ্য কৰা বিশালাক্ষী দেৱীৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত ইয়াৰ নিৰ্মাণ আৰু ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰিছিল নাট্টুকোট্টাই নাগাৰাথাৰ নামৰ তামিলনাডুৰ এক ব্যৱসায়িক সম্প্ৰদায়ে৷

সাধাৰণতে এই মন্দিৰটোক হিন্দু ঐশ্বৰিক মাতৃ দেৱীৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত পবিত্ৰ শক্তি পীঠ হিচাপে গণ্য কৰা হয় বাৰাণসীৰ এই পবিত্ৰ স্থানতে সতী দেৱীৰ কাণফুলি পৰিছিল বুলি কোৱা হয় এই বিশালাক্ষী মন্দিৰটো হিন্দু পঞ্জিকাৰ ভদ্ৰপদ (আগষ্ট) মাহৰ কৃষ্ণ পষেকৰ তৃতীয় দিনা অনুষ্ঠিত কৰা কাজলী তিজ নামৰ মন্দিৰ উৎসৱৰ বাবে জনাজাত

অৱস্থান
বাৰাণসীৰ মিৰঘাটৰ সমীপত বিশালাক্ষী মন্দিৰ অৱস্থিত কাশী বিশ্বনাথ মন্দিৰৰ পৰা ২৫০ মিটাৰ (০.১৬ মাইল) উত্তৰ-পশ্চিমে আৰু অন্নপূৰ্ণা মন্দিৰৰ পৰা ২০০ মিটাৰ (০.১২ মাইল) দূৰত্বত মন্দিৰটো অৱস্থিত

ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য্য
বিশালাক্ষী (সংস্কৃত: , আক্ষৰিক অৰ্থ: "যাৰ ডাঙৰ চকু আছে")   (     ),     ., 32,  ,   700009,  2, .1600. (. 1988) দেৱী পাৰ্বতীৰ এটা উপনাম শিৱ পুৰাণৰ মতে যেতিয়া তেওঁৰ ভৱিষ্যত স্বামী শিৱই পাৰ্বতীক প্ৰথমবাৰৰ বাবে দেখা পায়, তেতিয়া পাৰ্বতীক বিশালাক্ষী বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে

খাদ্য আৰু পুষ্টিৰ দেৱী তথা পাৰ্বতীৰ অন্য এক অৱতাৰ অন্নপূৰ্ণা দেৱীক বিশালাক্ষী, "বহল চকু" উপনাম দিয়া হৈছে বিশালাক্ষী দেৱীক আটাইতকৈ বিখ্যাত মন্দিৰ বাৰাণসীত আছে, যত তেওঁক পৃষ্ঠপোষক দেৱী বুলি গণ্য কৰা হয় স্কন্দ পুৰাণত ব্যাস ঋষিয়ে বাৰাণসীক গালি পৰাৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰিছে, কিয়নো নগৰত কোনেও তেওঁক খাদ্য আগবঢ়োৱা নাছিল শেষত বিশালাক্ষীয়ে গৃহিণী ৰূপত আবিৰ্ভাৱ হৈ ব্যাসক খাদ্য প্ৰদান কৰে বিশালাক্ষীৰ এই ভূমিকা অন্নপূৰ্ণাৰ দৰেই, যিয়ে স্বামী শিৱক খাদ্য আগবঢ়াই ক্ষুদ্ধা নিবাৰণ কৰিছিল অন্নপূৰ্ণাৰ খাদ্যত সন্তুষ্ট হৈ শিৱই বাৰাণসীক প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু তেওঁক ইয়াৰ অধিষ্ঠাতী দেৱী হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে বাৰাণসী মন্দিৰৰ দেৱী বিশালাক্ষীক হয়তো আদিম কালত অন্নপূৰ্ণা বুলি চিনাক্ত কৰা হৈছিল, অৱশ্যে সময়ৰ লগে লগে তেওঁ এগৰাকী সুকীয়া দেৱী হৈ পৰিছিল, যাৰ ফলত দুটা পৃথক দেৱী মন্দিৰৰ সৃষ্টি হৈছিল

স্কন্দ পুৰাণৰমতে কাশীখণ্ডত বিশালাক্ষীয়ে বিশ্বনাথ (কাশী বিশ্বনাথ মন্দিৰত পূজা কৰা শিৱৰ এক অৱতাৰ)ৰ সৈতে কুবেৰ দেৱতাক বৰদান দিছিল

বাৰাণসীৰ পবিত্ৰ ভূগোলত ছটা কেন্দ্ৰক ষষ্টাংগ যোগৰ প্ৰতীক বুলি কোৱা হয় আৰু এই ছয় স্থান পৰিদৰ্শন কৰাৰ পৰামৰ্শ দিয়া হয় বাৰাণসীৰ এই পবিত্ৰ ছয় স্থান হৈছে বিশ্বনাথ মন্দিৰ (বাৰানসীৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ মন্দিৰ - শিৱৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত), বিশালাক্ষী মন্দিৰ, গংগা, কাল ভৈৰৱ মন্দিৰ (বাৰাণসীৰ ৰক্ষক দেৱতা আৰু বিশালাক্ষীৰ ভৈৰৱৰ বাবে উৎসৰ্গিত), ধূন্দিৰাজ মন্দিৰ (শিৱ আৰু পাৰ্বতীৰ পুত্ৰ গণেশ দেৱতাৰ বাবে উৎসৰ্গিত) আৰু দণ্ডপাণি মন্দিৰ (শিৱৰ এক অৱতাৰ)

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
এই উপনামৰ প্ৰধান বাহক দেৱী পাৰ্বতীৰ মূৰ্তি
বিশালাক্ষী (, 'যিগৰাকীৰ চকু বহল') হৈছে দুৰ্গাৰ এটা স্বৰূপ মূলতঃ হিন্দু দেৱী পাৰ্বতীৰ এটা উপনাম পাৰ্বতী হিমালয়ৰ পুত্ৰী আৰু ভগৱান শিৱৰ পত্নী বিশালাক নামৰ উপৰিও দেৱী পাৰ্বতীক মেনকা, উমা, গৌৰী, অম্বিকা, ভৱানী আদি নামেৰেও জনা যায় শিৱৰ আন এক নাম বিশ্বেশ্বৰৰ সৈতে দেৱী বিশালাক্ষী নাম উচ্চাৰণ কৰা হয় 

সাহিত্য
শিৱ পুৰাণ
শিৱ পুৰাণৰ এটা অধ্যায়ৰ (১২অধ্যায়) মতে যেতিয়া শিৱই প্ৰথমবাৰৰ বাবে পাৰ্বতীৰ ওপৰত চকু ৰাখিছে, পাৰ্বতীক বিশালাক্ষী বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে:

তেতিয়া শিৱই যৌৱনৰ প্ৰথম স্বৰূপত দেৱীৰ ফালে চালে তেওঁৰ বৰণ সম্পূৰ্ণ ফুলি উঠা নীলা পদুমৰ পাহিৰ দৰে আছিল দেৱীৰ মুখখন পূৰ্ণিমাৰ জোনটোৰ দৰে দেখা গল দেৱীৰ শুভ সাজ-পোছাক আৰু বৈশিষ্ট্যই আছিল সকলো ৰূপৱতী মনোমোহাতাৰ ভঁৰাল দেৱীৰ ডিঙিৰ আকৃতি শংখৰ খোলাৰ দৰে আছিল আৰু চকু দুটা ডাঙৰ হৈ পৰিছিল আৰু কাণ দুখন সুন্দৰকৈ জিলিকি উঠিছিল দুয়োফালে পদুমৰ ডালৰ দৰে দীঘল ঘূৰণীয়া বাহু দুটা সুন্দৰকৈ জিলিকি উঠিছিল পদুমৰ কলিৰ দৰে দেৱীৰ দুটা স্ফীত আৰু দৃঢ় স্তন আছিল তেওঁৰ কঁকালটো খামুচিয়া আৰু কেকোৰা চুলিৰ কোঁচা তললৈ বৈ গৈছিল তেওঁৰ ভৰি দুখন ভূমি পদ্মৰ দৰে আছিল আৰু চেহেৰাত সুন্দৰতা আছিল ধ্যানত গভীৰভাৱে নিমগ্ন ঋষিসকলৰ মনকো জোকাৰিবলৈ দেৱী সক্ষম আছিল পৃথিৱীৰ সকলো কুমাৰীৰ শিখৰ-মণি আছিল তেওঁ 

স্কন্দ পুৰাণ
স্কন্দ পুৰাণৰ কাশী খণ্ডৰ পূৰ্বাধ ১৩ অধ্যায়ত বিশালাক্ষীয়ে মেঘবাহন কল্পনাৰ সময়ত কুবেৰক বৰদানৰ বাবে বিশ্বনাথৰ সৈতে আবিৰ্ভাৱ হয়

১৪১-১৪২ তাৰ পাছতেই বিশ্বালাক্ষী দেৱীৰ সৈতে স্বয়ং ভগৱান বিশ্বেশ্বৰ আনন্দিত মনেৰে আৱিৰ্ভাৱ হয় তেওঁ অলকাৰ প্ৰভুৰ ফালে দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰিলে, যি নিজৰ মনটোক লিংগৰ ওপৰত স্থাপিত কৰি এটা নিশ্চল পোষ্টৰ দৰে থিয় হৈ আছিল প্ৰভুৱে কলে, মই বৰ দানকাৰী হে অলকা প্ৰভু তোমাৰ তপস্যা যথেষ্ট

কাশী খাণ্ডাৰ আন এটা অধ্যায়তো তেওঁৰ উপস্থিতি উল্লেখ কৰা হৈছে

দেৱী ভাগৱত পুৰাণ
দেৱী ভাগৱত পুৰাণত বিশালাক্ষীক কাশীৰ শক্তিপিঠৰ দেৱী বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে
সৰস্বতী মন্ত্ৰ
আন এক মন্ত্ৰত বিদ্যাৰ দেৱী সৰস্বতীকো বিশালাক্ষী বুলি কোৱা হৈছেঃ
   
    

এই মন্ত্ৰৰ অৰ্থ হৈছেঃ পদ্মসদৃশ চকুৰে জ্ঞানৰ আটাইতকৈ শুভ দেৱী, দেৱী সৰস্বতী, ডাঙৰ চকুৰে জ্ঞানৰ মূৰ্তি, মোক জ্ঞানৰ আশীৰ্বাদ কৰক মই আপোনাক প্ৰণাম জনাইছো

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
কোনো জড় প্ৰসংগ প্ৰণালী (   ) সাপেক্ষে সংঘটিত কোনো ঘটনাৰ স্থান, কাল ইত্যাদি জোখমাখৰ বাবে মহান বিজ্ঞানী এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনে ১৯০৫ চনত তেখেতৰ বিখ্যাত গৱেষণা পত্ৰ       ত প্ৰস্তাৱ কৰা পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ সূত্ৰকে আপেক্ষিকতাবাদৰ বিশেষ সূত্ৰ বা বিশেষ আপেক্ষিকতাবাদ বুলি জনা যায় 

স্বীকাৰ্যসমূহ
আপেক্ষিকতাবাদৰ বিশেষ সূত্ৰ দুটা মূল স্বীকাৰ্যৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত এই স্বীকাৰ্য দুটা হ'ল-
 
(১) সকলো জড় প্ৰসংগ প্ৰণালীৰ কাৰণে পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ সূত্ৰবোৰ একেই হয় সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ কাৰণে এটা নিৰ্দিষ্ট প্ৰসংগ প্ৰণালীৰ অস্তিত্ব নথকাৰ ভিত্তিত এই স্বীকাৰ্যটো প্ৰতিষ্ঠিত 

(২) সকলো জড় প্ৰসংগ প্ৰণালীৰ কাৰণে শূন্য মাধ্যমত পোহৰৰ বেগ সদায় ধ্ৰুৱক হয় এই বেগৰ মান হল ২.৯৯৮১০৮ মিটাৰছেকেণ্ড কোনো গতিশীল বস্তুৰ বেগ এই বেগৰ মানতকৈ সদায় কম হয় 

ভৰ-শক্তিৰ সমতুল্যতা

ভৰ-শক্তিৰ সমতুল্যতাক বিশেষ আপেক্ষিকতাবাদ তত্ত্বৰ এক ফলশ্ৰুতি বুলিও কব পাৰি ইটো সিটোৰ লগত ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত 
সহজ ভাষাত ক'বলৈ গ'লে এই সূত্ৰক এনে ধৰণে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি: ভৰ আৰু শক্তি একেই, মাথোঁন এটা আনটোৰ আন এক ৰূপহে গাণিতিকভাবে ইয়াক এনেদৰে লিখা হয় 

  2

ইয়াত  হ'ল শক্তি,  ভৰ আৰু  পোহৰৰ বেগ

স্থানাংকসমূহ
গেলিলিওৰ আপেক্ষিকতাবাদ তত্ত্বত স্থানাংক অৰ্থাৎ পৰিসৰ তিনিটাহে দীঘ (), প্ৰস্থ () আৰু উচ্চতা () কিন্তু বিশেষ আপেক্ষিকতাবাদ তত্ত্বত স্থানাংক চাৰিটা - চতুৰ্থ স্থানাংকটো হ'ল সময় () গতিকে কোনো এটা কণাৰ অৱস্থান বুজাবলৈ এই চাৰিওটা স্থানাংকৰেই প্ৰয়োজন আৰু চাৰিওটা ইটো সিটোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল গেলিলিওৰ আপেক্ষিকতাবাদ তত্ত্বত সময়ক এটা স্থানাংক বুলি ধৰা হোৱা নাছিল  ইয়াক এক ধ্ৰুৱক বুলিহে ধৰা হৈছিল 

দৈৰ্ঘ্য, সময় আৰু ভৰৰ পাৰস্পৰিক নিৰ্ভৰশীলতা:

যদিহে এটা স্থিত প্ৰসংগ প্ৰণালীত স্থানাংকসূহ , , ,  আৰু গতিশীল প্ৰসংগ প্ৰণালীত ', ', ', ' হয় তেন্তে

 
যত

হ'ল 'লৰেঞ্জ ৰাশি' আৰু  পোহৰৰ বেগ 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:আপেক্ষিকতাবাদ
বিশেষ এৰাতি () ১৯৭৯ চনত মুক্তি পোৱা এখন অসমীয়া ভৌতিক চলচ্চিত্ৰ ভৌতিক শৈলীৰ এইখন প্ৰথম অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ ছবিখন পৰিচালনা কৰিছিল বহু কেইখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰত সংগীত পৰিচালক তথা বহু জনপ্ৰিয় গীতৰ স্ৰষ্টা উপেন কাকতি সংগীত পৰিচালনাও উপেন কাকতিৰে মূল চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে বিজু ফুকনে লক্ষ্মীনন্দন বৰাৰ একে নামৰ গল্পৰ আধাৰত ছবিৰ চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰা হৈছিল ছবিৰ উপযোগীকৈ বৰাই কাহিনীটো নতুনকৈ সজাই দিছিল 

উপেন কাকতিৰ উদ্যোগত বিশেষ এৰাতি ৰাইজৰ দান-বৰঙনিৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল এই সংক্ৰান্তত লক্ষ্মীনন্দন বৰাই লিখিছে: 

সংগীত
ছবিৰ সংগীত পৰিচালনা, গীত ৰচনা আৰু সুৰ উপেন কাকতিৰ কণ্ঠদান কৰিছে ভূপেন হাজৰিকা, কুল বৰুৱা, অনিমা ভট্টাচাৰ্য আৰু ৰীণা শৰ্মাই
 

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
গীতসংকলন-ডট-কমত 'বিশেষ এৰাতি'ৰ গীত

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৭০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৭৯ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:পোখালি (অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ)
বিশেষ্য পদ () কোনো নাম, জাতি, বস্তু বা প্ৰণালীৰ নাম, ঠাইৰ নাম বুজোৱা শব্দক বিশেষ্য পদ বোলে৷  :
   ( , ,   ): , , -, ,  , , , .
  : , , , , , , , , .
 : , , , , ,  , , .
 : , , , , , , , .
 : , , , , , ,  , .
      : , , , , , ,  , . চকুৰে দেখা সকলো বস্তুৱে বিশেষ্য৷ অসমীয়া ব্যাকৰণৰ পদৰ অন্য প্ৰকাৰবোৰ হল বিশেষণ, সৰ্বনাম, অব্যয় আৰু ক্ৰিয়া৷

যিবোৰ শব্দৰ পাছত শব্দ-বিভক্তি যোগ হয় সেইবোৰ বিশেষ্য শব্দ৷ এই বিশেষ্য-শব্দবোৰ স্বৰান্ত আৰু ব্যঞ্জনান্ত হব পাৰে৷ মূল-শব্দ আৰু শব্দ-বিভক্তিৰ মাজত বচন আৰু লিংগবাচক প্ৰত্যয়, নিৰ্দিষ্টতাবাচক প্ৰত্যয় আৰু পুৰুষবাচক-নিৰ্দিষ্টতাবাচক প্ৰত্যয়ো লগ লাগিব পাৰে৷ যেনে- মানুহ-বোৰ-এমানুহবোৰে৷

 সংজ্ঞা 
 যি পদে কোনো প্ৰাণী, বস্তু, ঠাই, গুণ, অৱস্থা, কাৰ্য্য আদিৰ নাম পোনপটীয়াকৈ বুজায় তাকেই বিশেষ্য পদ বোলে
 জাতি, গুণ, দ্ৰব্য, নাম আৰু ক্ৰিয়া  পদ বিলাকক বিশেষ্য পদ বোলে৷
 যিকোনো নাম বুজোৱা পদেই বিশেষ্য৷
 যি শব্দই কোনো বস্তু বা গুণ বা প্ৰাণীক বুজায়, সেয়ে বিশেষ্য পদ৷

 শ্ৰেণীবিভাগ 
বিশেষ্য পদৰ ভাগ পাঁচটা হল:
 নামবাচক বিশেষ্য ( )
 জাতিবাচক বিশেষ্য ( বা  )
 সমষ্টিবাচক বিশেষ্য ( )
 বস্তুবাচক বিশেষ্য ( )
 গুণবাচক বিশেষ্য ( )

ড গোলোকচন্দ্ৰ গোস্বামীয়ে অসমীয়া ব্যাকৰণ প্ৰৱেশত বিশেষ্য পদক গঠন, প্ৰয়োগ আৰু অৰ্থৰ ভিত্তিত চাৰিটা উপবিভাগত ভগায়৷
বিশেষ্য 
পদৰ চাৰিটা উপবিভাগ:
 সংজ্ঞাবাচক বিশেষ্য
 সম্বন্ধবাচক বিশেষ্য
 গুণ বা ভাববাচক বিশেষ্য
 ক্ৰিয়াবাচক বিশেষ্য আনহাতে সত্যনাথ বৰাই বহল ব্যাকৰণত বিশেষ্য পদ তিনিবিধ বুলি উল্লেখ কৰে৷বিশেষ্য পদ তিনিবিধ:
 সংজ্ঞাবোধক বিশেষ্য
 গুণবোধক বিশেষ্য
 ক্ৰিয়াবোধক বিশেষ্য

অসমীয়া ব্যাকৰণত আকৌ বিশেষ্য পদ পাঁচ প্ৰকাৰৰ পোৱা যায়৷ সেইবোৰ হল:
 জাতিবাচক
 সংজ্ঞা বা নামবাচক
 বস্তুবাচক
 গুণবাচক
 ক্ৰিয়াবাচক

 টোকা 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:পদ (ব্যাকৰণ)
শ্ৰেণী:ব্যাকৰণ
শ্ৰেণী:অসমীয়া ব্যাকৰণ
বিশ্ব উচ্চ ৰক্তচাপ দিৱস () হৈছে উচ্চ ৰক্তচাপ প্ৰতিৰোধ, ধৰা পেলোৱা আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে সজাগতা আৰু প্ৰচাৰৰ উদ্দেশ্যে প্ৰতি ১৭ মে' তাৰিখে পালন কৰা এক দিৱস উচ্চ ৰক্তচাপ হৃদযন্ত্ৰৰ ৰোগ হোৱাৰ প্ৰধান বিপদজনক কাৰক 

প্ৰেক্ষাপট
সমগ্ৰ বিশ্বতে এক বিলিয়নতকৈ অধিক লোক উচ্চ ৰক্তচাপ (উচ্চ ৰক্তচাপ) ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ জীয়াই আছে এই ৰোগ বিশ্বজুৰি হৃদযন্ত্ৰৰ ৰোগ আৰু অকাল মৃত্যুৰ এটা প্ৰধান কাৰণ উচ্চ ৰক্তচাপৰ বোজা কম আৰু মধ্যম আয়ৰ দেশসমূহত অসমতাপূৰ্ণভাৱে থকা দেখা যায়, যত ৰোগীৰ সংখ্যা দুই তৃতীয়াংশ ইয়াৰ উপৰিও উচ্চ ৰক্তচাপত আক্ৰান্ত হৈ থকা প্ৰায় আধা সংখ্যক লোকে নিজৰ অৱস্থাৰ বিষয়ে অজ্ঞাত সেয়ে তেওঁলোকৰ পৰিহাৰ কৰিব পৰা চিকিৎসাজনিত জটিলতা আৰু মৃত্যুৰ আশংকা থাকে 

২০২৫ চনৰ ভিতৰত উচ্চ ৰক্তচাপৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ ২৫ হ্ৰাস কৰাৰ বিশ্বব্যাপী লক্ষ্যত উপনীত হবলৈ বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা আৰু আমেৰিকাৰ ৰোগ নিয়ন্ত্ৰণ আৰু প্ৰতিৰোধ কেন্দ্ৰই ২০১৬ চনত গ্লবেল হাৰ্টছ ইনিচিয়েটিভ আৰম্ভ কৰে (ধঁপাত নিয়ন্ত্ৰণ), সক্ৰিয় (শাৰীৰিক কাৰ্যকলাপ বৃদ্ধি কৰা),  (নিমখৰ ব্যৱহাৰ হ্ৰাস কৰা) আৰু  (ট্ৰেন্স ফেট নিৰ্মূল কৰা)  এই পদক্ষেপৰ লক্ষ্য হৈছে বিশ্বজুৰি হৃদযন্ত্ৰৰ স্বাস্থ্য উন্নত কৰা

উচ্চ ৰক্তচাপ
উচ্চ ৰক্তচাপ (,  বা ) হৈছে দীৰ্ঘম্যাদী চিকিৎসাজনিত অৱস্থা য'ত ধমনীসমূহৰ ৰক্তচাপ স্থায়ীভাৱে বৃদ্ধি পায় উচ্চ ৰক্তচাপৰ সাধাৰণতে লক্ষণ দেখা নাযায় অৱশ্যে ই ষ্ট্ৰোক, ক'ৰ'নাৰী ধমনী ৰোগ, হৃদযন্ত্ৰৰ বিকলতা, অলিন্দৰ ফিব্ৰিলেচন, পেৰিফেৰেল ধমনী ৰোগ, দৃষ্টিশক্তি হেৰুৱা, দীৰ্ঘদিনীয়া বৃক্কৰ ৰোগ আৰু ডিমেনচিয়াৰ বাবে এটা প্ৰধান বিপদজনক কাৰক বিশ্বজুৰি উচ্চ ৰক্তচাপ অকাল মৃত্যুৰ এটা প্ৰধান কাৰণ
প্ৰাথমিক উচ্চ ৰক্তচাপ
জিন আৰু পাৰিবেশিক কাৰকৰ জটিল বিনিময়ৰ ফলত উচ্চ ৰক্তচাপ হয় ৰক্তচাপত অলপ-অচৰপ প্ৰভাৱ পেলোৱা বহু জিনীয় কাৰকৰ লগতে বেছি প্ৰভাৱ পেলোৱা কিছুমান দুৰ্লভ জিনীয় কাৰকো চিনাক্ত কৰা হৈছে  অধ্যয়নে ৰক্তচাপৰ লগত সম্পৰ্ক থকা ৩৫টা জিনীয় স্থান বিচাৰি উলিয়াইছে
গৌণ উচ্চ ৰক্তচাপ
গৌণ উচ্চ ৰক্তচাপৰ নিৰ্দিষ্ট কাৰণ থাকে ইয়াৰ ভিতৰত প্ৰধান হৈছে বৃক্কৰ ৰোগ আন্তঃশ্ৰাৱী ৰোগ যেনে কুশ্বিং ছীন্দ্ৰ'ম, হাইপাৰথাইৰইডিজম, হাইপ'থাইৰইডিজম, এক্ৰ'মেগেলী, ক'ন ছীন্ড্ৰ'ম, হাইপাৰপাৰাথাইৰইডিজম আৰু ফিঅ'ক্ৰম'চাইট'মাৰ ফলতো উচ্চ ৰক্তচাপ হয় আন কাৰকৰ ভিতৰত মেদবহুলতা, স্লীপ এপ্নিয়া, গৰ্ভধাৰণ, অত্যধিক মদ্যপান, কিছুমান দৰব আদিলৈ আঙুলিয়াব পাৰি খোৱা পানীত বেছি আৰ্ছেনিক থাকিলে ৰক্তচাপ বাঢ়ে বুলি প্ৰমাণ পোৱা গৈছে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
বিশ্ব এইড্ছ দিৱস, প্ৰতিবছৰে ১ ডিচেম্বৰৰ দিনা পালন কৰা হয়১৯৮৮ চনৰ পৰা পালন কৰা এই দিৱস এইড্ছৰ দেশব্যাপ্তিৰ প্ৰতি সজাগতাৰ বাবে আৰু এই ৰোগত ভুগি মৃত্যু বৰণ কৰাসকললৈ সমৰ্পণ কৰা হয় সমগ্ৰ পৃথিৱীজুৰি চৰকাৰ, স্বাস্থ্যকৰ্মী, বেচৰকাৰী সংস্থা আদিয়ে এই দিৱস পালন কৰি এইড্ছ প্ৰতিৰোধ আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ শিক্ষা প্ৰসাৰ কৰে 

বিশ্ব এইড্ছ দিৱস বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা ()ৱে মানি অহা আঠটা গোলকীয় জনস্বাস্থ্য প্ৰচাৰ-অভিযানৰ এটা আনকেইটা হৈছে বিশ্ব স্বাস্থ্য দিৱস, বিশ্ব ৰক্তদান দিৱস, বিশ্ব প্ৰতিষেধক সপ্তাহ, বিশ্ব যক্ষ্মা দিৱস, বিশ্ব ধপাত বিৰোধী দিৱস, বিশ্ব মেলেৰিয়া দিৱস আৰু বিশ্ব হেপাটাইটিছ দিৱস  ,  . 

২০১৩ চনৰ তথ্য অনুসৰি এইড্ছ ৰোগৰ ফলত বিশ্বজুৰি ৩.৬ কোটি মানুহৰ মৃত্যু হৈছে (১৯৮১-২০১২), আৰু আনুমানিক ৩.৫৩ কোটি মানুহে এইড্ছ আক্ৰান্ত জীৱন যাপন কৰি আছে  , .     360,   2013. , .  8  2014. পৃথিৱীৰ বহু অঞ্চলত এণ্টিৰেট্ৰ'ভাইৰেল ঔষধৰ উন্নত উপলব্ধতা সত্বেও প্ৰতিবছৰে এইড্ছে প্ৰতিবছৰে ২,৭০,০০০ শিশুকে ধৰি ২০ লাখ লোকৰ জীৱন নাশ কৰে

ইতিহাস
208এটা ৰাছিয়ান ডাকটিকট, ১৯৯৩ চন
চুইজাৰলেণ্ডৰ জেনেভাৰ বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ দুজন ৰাজহুৱা তথ্য বিষয়া জেইম্ছ বান আৰু থমাহ নেটাৰে ১৯৮৭ চনৰ আগষ্টত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বিশ্ব এইড্ছ দিৱসৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল..      ,  , "   -   20  ",     , 12  2007 বান আৰু নেটাৰে তেওঁলোকৰ পৰিকল্পনা এইড্ছৰ গোলকীয় আঁচনিৰ (এতিয়া ) নিৰ্দেশক ড জনাথন মেনৰ আগত প্ৰকাশ কৰে ড মেনে এই পৰিকল্পনাত সঁহাৰি জনায় আৰু ১৯৮৮ চনৰ ১ ডিচেম্বৰত প্ৰথম বিশ্ব এইড্ছ দিৱস পালনৰ পোষকতা কৰে চান ফ্ৰান্সিস্ক'ৰ প্ৰাক্তন টেলিভিজন সাংবাদিক বানে ১ ডিচেম্বৰৰ দিনটো এইবাবেই প্ৰস্তাৱ কৰিছিল যাতে আমেৰিকান নিৰ্বাচনৰ বহুদিন পাছত আৰু বৰদিনৰ বন্ধৰ আগতে পালন কৰিবলগীয়া এই দিৱসটো পশ্চিমীয়া বাতৰি প্ৰকাশনসমূহে বেছিকৈ প্ৰচাৰ কৰে

প্ৰথম দুবছৰ বিশ্ব এইড্ছ দিৱসে শিশু আৰু যুৱ লোকক গুৰুত্ব দিছিল বহু মানুহে এই থীমৰ সমালোচনা কৰিলেও ই এইড্ছ ৰোগৰ লগৈ জড়িত নিন্দা আঁতৰোৱাত সহায় কৰিছিল

১৯৯৬ চনত  সম্পৰ্কে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ যুটীয়া আঁচনি () আৰম্ভ হোৱাৰ লগে লগে এই বিশ্ব এইড্ছ দিৱসৰ পৰিকল্পনা আৰু প্ৰচাৰৰ দায়িত্ব লয় মাত্ৰ এদিন গুৰুত দিয়াৰ সলনি -এ ১৯৯৭ চনত বছৰজুৰি যোগাযোগ, প্ৰতিৰোধ আৰু আৰু শিক্ষাৰ প্ৰচাৰ চলায় ২০০৪ চনত বিশ্ব এইড্ছ প্ৰচাৰ-অভিযান এটা স্বতন্ত্ৰ সংস্থালৈ পৰিণত হয়     2005. . 59. , :   , 2007.  92-1-100967-7

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

    -  
     
    
     -    
          -  
  '       

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
1.1ৰাষ্ট্ৰ সংঘৰ শৈক্ষিক, বৈজ্ঞানিক আৰু সাংস্কৃতিক সংস্থা (ইউনেস্কো)ৰ বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ সমিতিৰ ল'গ'
200অজন্তা গুহা, ভাৰতৰ এক বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ
বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ বা ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ হৈছে ইউনেস্কোৰ দ্বাৰা স্বীকৃত আৰু প্ৰণীত বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰৰ তালিকাত লিপিবদ্ধ হোৱা বিশেষ ধৰণৰ কিছুমান স্থান এই স্থানবোৰ বন, পাহাৰ, হ্ৰদ, মৰুভূমি, স্মৃতিস্তম্ভ, দালান, প্ৰসাদ বা চহৰ আদি হব পাৰে ১৯৭২ চনৰ ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যৰ বৰ্ণনা অনুযায়ী এই স্থানসমূহ সাংস্কৃতিক অথবা প্ৰাকৃতিক ঐতিহ্যৰ দিশ থকা বিশেষ গুৰুত্বসম্পন্ন স্থান অসমৰ মৈদাম বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ হিচাপে স্বীকৃতি প্ৰাপ্ত  

২০১২ চনৰ তথ্য অনুযায়ী, ভাৰতত ইউনেস্কোৰ দ্বাৰা স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰৰ সংখ্যা হ'ল ২৯ টা আগ্ৰা কিল্লা আৰু অজন্তা গুহা সৰ্বপ্ৰথম ভাৰতৰ বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰৰ মৰ্যাদা পায় ১৯৮৩ চনত সপ্তম বিশ্ব ঐতিহ্য অধিবেশনত উক্ত স্থানদুটা বিশ্ব ঐতিহ্যৰ মৰ্যাদা লাভ কৰিছিল পৰৱৰ্তী বছৰসমূহত আৰু ২৬টা কেন্দ্ৰৰ নাম এই তালিকাত যুক্ত হয় ২০১০ চনত বিশ্ব ঐতিহ্য স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জয়পুৰৰ যন্তৰ মন্তৰ দেশৰ সাম্প্ৰতিক বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ ভাৰতৰ ২৯টা বিশ্ব ঐতিহ্য কেন্দ্ৰৰ মাজত ২৩টা সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ আৰু অৱশিষ্ট ৬টা প্ৰাকৃতিক কেন্দ্ৰ ইয়াৰোপৰি ৩৩টা কেন্দ্ৰ বা সম্পত্তিৰ নাম ভাৰতৰ সম্ভাব্য বিশ্ব ঐতিহ্য তালিকাৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ
বিশ্ব কবিতা দিৱস ২১ মাৰ্চ তাৰিখে পালন কৰা হয় ইয়াৰ ঘোষণা ইউনেস্ক'ই (,    ,    ) ১৯৯৯ চনত কৰিছিল এই দিনটো সমগ্ৰ পৃথিৱীত কবিতা পঢ়া, লিখা, প্ৰকাশ কৰা আৰু পঢ়ুওৱাৰ গুৰুত্ব বুজোওৱাৰ বাবে ধাৰ্য্য কৰা হৈছে ইউনেস্ক'ৰ ঘোষণাত কোৱা হৈছে "এই দিনটো বিশ্বৰ জাতীয়, স্থানীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কবিতা আন্দোলনসমূহক উৎসাহ যোগাবলৈ পালন কৰা হওক"

আগতে এই দিনটো ৰোমান কবি ভাৰ্জিল, (কাব্য ইনীদৰ ৰচক) -অৰ জন্মদিন ১৫ অক্টোবৰৰ লগত সংগতি ৰাখি কেতিয়াবা অক্টোবৰৰ ৫ তাৰিখেও পালন কৰা হৈছিল স্থানসাপেক্ষে অক্টোবৰৰ অন্য তাৰিখ বা নৱেম্বৰতো ইয়াক পালন কৰা হয়  ,  41       15  1951. . :   '    1978-79.  , .   , , . 

 তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
   

শ্ৰেণী:কবিতা
শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
বিশ্ব কলা দিৱস () হৈছে সুকুমাৰ কলাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় উদযাপন যিটো বিশ্বজুৰি সৃষ্টিশীল কাৰ্যকলাপৰ প্ৰতি সজাগতা বৃদ্ধিৰ উদ্দেশ্যে ইণ্টাৰনেশ্যনেল এছচিয়েচন অৱ আৰ্ট ()য়ে ঘোষণা কৰিছিল

 প্ৰতিষ্ঠা 
গুৱাডালাজাৰাত অনুষ্ঠিত ইণ্টাৰনেশ্যনেল এছচিয়েচন অৱ আৰ্টৰ ১৭তম সাধাৰণ সভাত ১৫ এপ্ৰিলক বিশ্ব কলা দিৱস হিচাপে ঘোষণা কৰাৰ প্ৰস্তাৱ দাখিল কৰা হয় আৰু ২০১২ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই দিৱস পালন কৰা হয় এই প্ৰস্তাৱ তুৰস্কৰ বেড্ৰি বায়কামে পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল আৰু মেক্সিকোৰ ৰোজা মাৰিলো বুৰিলো ভেলাস্কো, ফ্ৰান্সৰ এন্নে প'ৰ্নি, চীনৰ লিউ ডাৱেই, চাইপ্ৰাছৰ ক্রিষ্টোছ চাইমিঅ'নিডেছ, ছুইডেনৰ এণ্ডাৰছ লিডেন, জাপানৰ কান ইৰি, শ্লোভাকিয়াৰ পাভেল ক্ৰাল, মৰিছাছৰ ডেভ চ'ৰামুন আৰু নৰৱেৰ হিল্ডে ৰগনস্কোগে সহযোগী স্বাক্ষৰ কৰিছিল সাধাৰণ পৰিষদে সৰ্বসন্মতিক্ৰমে প্ৰস্তাৱটি গ্ৰহণ কৰে

লিঅ'নাৰ্ড' দা ভিন্সিৰ জন্মদিনৰ লগত সংগতি ৰাখি এই দিৱসটিৰ তাৰিখ নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে৷ এই মহান শিল্পীজনে বিশ্ব শান্তি, মত প্ৰকাশৰ স্বাধীনতা, সহনশীলতা, ভাতৃত্ববোধ, আৰু বহুসংস্কৃতিবাদৰ লগতে অন্যান্য ক্ষেত্ৰত অৰিহণা যোগোৱাত শিল্পৰ গুৰুত্বৰ উদাহৰণ এৰি থৈ গৈছে তেওঁক যথোপযুক্ত সন্মান জনাবলৈ ১৫ এপ্ৰিলৰ তাৰিখটো বাছি লোৱা হৈছিল

 অতীতৰ উদযাপন 
২০১২ চনৰ ১৫ এপ্ৰিলত অনুষ্ঠিত হোৱা প্ৰথম বিশ্ব কলা দিৱসত ইণ্টাৰনেশ্যনেল এছচিয়েচন অৱ আৰ্টৰ সকলো ৰাষ্ট্ৰীয় সমিতি আৰু ফ্ৰান্স, ছুইডেন, শ্লোভাকিয়া, দক্ষিণ আফ্ৰিকা, চাইপ্ৰাছ আৰু ভেনিজুৱেলাকে ধৰি ১৫০ গৰাকী শিল্পীয়ে সমৰ্থন আগবঢ়াইছিল যদিও এই অনুষ্ঠানৰ উদ্দেশ্য আছিল সাৰ্বজনীন বিশেষ সংগ্ৰহালয় ভ্ৰমণৰ পৰা আদি কৰি সন্মিলন আৰু অন্যান্য বহুতো কাৰ্যসূচী ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত আছিল উদাহৰণস্বৰূপে ভেনিজুৱেলাত চিত্ৰকলা, ভাস্কৰ্য্য, প্ৰিন্ট, ভিডিঅ' আৰু আন বহুতো বৰ্হি-শিল্প প্ৰদৰ্শনী অনুষ্ঠিত কৰাৰ লগতে দা ভিন্সিৰ সন্মানত ফ্ল'ৰেন্টাইন ৰন্ধন প্ৰদৰ্শন অনুষ্ঠিত কৰা হয়

২০১৩ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ ম্বম্বেলা পৌৰসভাৰ কলা সংগ্ৰহালয়কে ধৰি সমগ্ৰ বিশ্বতে আৰু অধিক অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হৈছিল কিন্তু ছুইডেনৰ উদযাপনত বিতৰ্কৰ সৃষ্টি হৈছিল যেতিয়া ছুইডেনৰ সংস্কৃতি মন্ত্ৰী লেনা এডেলছন লিলজেৰথে এগৰাকী কৃষ্ণাংগ আফ্ৰিকান মহিলাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা কেকৰ যৌনাংগ কাটিছিল পৰিৱেশন কলাৰ উদ্দেশ্য আছিল যৌনাংগ বিকৃতিৰ বিৰুদ্ধে বক্তব্য দিয়া যদিও বহুতে এই চিত্ৰণক বৰ্ণবাদী বুলি বিবেচনা কৰিছিল

বিশ্ব কলা দিৱসক অনলাইনতো সহায় কৰা হৈছে, বিশেষকৈ গুগল আৰ্ট প্ৰজেক্টৰ দ্বাৰা

 লগতে চাওক 

 সাংস্কৃতিক সাৰ্বজনীন দিৱস

 তথ্য উৎস 

 বাহ্যিক সংযোগ 

 
শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ