marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
মঞ্জুলা ৰামস্বামী   () তামিলনাডুৰ থাঞ্জাৱুৰৰ এগৰাকী ভাৰতনাট্যম নৃত্যশিল্পী আৰু নৃত্য শিক্ষয়িত্ৰী পিতৃৰ সৈতে মিলি তেওঁ হায়দৰাবাদত শ্ৰীৰাম নাটক নিকেতন নামৰ নৃত্য একাডেমী আৰম্ভ কৰে অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ চৰকাৰৰ পৰা উগাদী পুৰস্কাৰ আৰু সংগীত নাটক একাডেমী বঁটাকে ধৰি বহু বঁটা আৰু সন্মান লাভ কৰে
জীৱন
১৯৫৮ চনৰ ২৮ মাৰ্চত তামিলনাডুৰ থাঞ্জাভুৰ জিলাৰ বিছমনপেত্তাই গাঁৱত মঞ্জুলাৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ পিতৃ আৰু মাতৃ আছিল ভাৰতনাট্যম নৃত্যশিল্পী তথা নৃত্য শিক্ষক ভি. ৰামমূৰ্তি আৰু ৰাজলক্ষ্মী ৰামমূৰ্তি আঠ বছৰ বয়সৰ পৰাই পিতৃৰ অধীনত নৃত্য শিকিবলৈ আৰম্ভ কৰে নৃত্য অধ্যয়নৰ বাবে হায়দৰাবাদ কেন্দ্ৰীয় বিশ্ববিদ্যালয়ত যোগদান কৰে আৰু ভাৰতনাট্যমত স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰি শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰে

মঞ্জুলাই ২১ বছৰ বয়সত ৰামস্বামী আয়াৰক বিয়া কৰায় আৰু এই দম্পতীৰ দুগৰাকী কন্যা সন্তান আছে তেওঁ এতিয়া হায়দৰাবাদত থাকে
কৰ্মজীৱন
মঞ্জুলাই পিতৃৰ সৈতে একেলগে হায়দৰাবাদত শ্ৰীৰাম নাটক নিকেতন নামৰ নৃত্য একাডেমী আৰম্ভ কৰে এতিয়া তেওঁ প্ৰতিষ্ঠানটোৰ পৰিচালক ভাৰতনাট্যমৰ শিক্ষয়িত্ৰী হিচাপে তেওঁ ৩০০০ তকৈ অধিক ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক প্ৰশিক্ষণ দিছে

মঞ্জুলা ভাৰতীয় সাংস্কৃতিক সম্পৰ্ক পৰিষদৰ এগৰাকী সূচীবদ্ধ ভাৰতনাট্যম শিল্পী
সন্মান
২০২২: সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা (ভাৰতনাট্যম)
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নৃত্যশিল্পী
শ্ৰেণী:সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা বিজয়ী
মটক স্বায়ত্ব শাসিত পৰিষদ হৈছে জাতিগত মটক জনগোষ্ঠীৰ বিকাশ আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে ভাৰতৰ অসম ৰাজ্যৰ এক স্বায়ত্ব শাসিত প্ৰশাসনীয় বিভাগ এইটো ২০২০ চনত গঠন কৰা হৈছিল

 সম্পৰ্কে 
মটক জনগোষ্ঠী মূলতঃ অসমৰ ডিব্ৰুগড়, তিনিচুকীয়া,শিৱাসাগৰ জিলা আৰু যোৰহাট জিলাত বাস কৰা জনজাতি চৰকাৰী অনুমান অনুসৰি অসমত প্ৰায় ৭ লাখ মটক জনজাতীয় লোক বাস কৰে ২০২০ চনৰ ২৪ মাৰ্চত বিজেপি নেতৃত্বাধীন এনডিএ চৰকাৰে অসম বিধানসভাত মটক স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ বিল উত্থাপন কৰে আৰু বিৰোধী দলসমূহৰ কোনো আপত্তি নোহোৱাকৈ ২০২০ চনৰ ছেপ্টেম্বৰত ইয়াক গৃহীত কৰা হৈছিল

 প্ৰশাসন 
মটক স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদত ২৫জন সদস্য আছে ইয়াৰে ২২জন সদস্য পোনপটীয়াকৈ নিৰ্বাচিত হয় আৰু ৩জন সদস্যক ৰাজ্যপালে মনোনীত কৰে

২০২১ চনৰ জানুৱাৰী মাহত অসম ৰাজ্য চৰকাৰে জনাইছিল যে নৱগঠিত মটক স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ, কামতাপুৰ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ, মৰাণ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ আৰু বড়ো-কছাৰী কল্যাণ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদে অন্তৱৰ্তীকালীন পৰিষদ গঠন কৰিব যিহেতু ২০২১ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে এই স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদসমূহৰ নিৰ্বাচন সম্ভৱ হোৱা নাছিল, চৰকাৰে মটক স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ আৰু মটক স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদৰ বাবে ২৫ জন, কামতাপুৰ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদৰ বাবে ৩০জন আৰু বড়ো-কছাৰী কল্যাণ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদৰ বাবে ৪০জন সদস্য মনোনীত কৰিব

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:অসমৰ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ
শ্ৰেণী:অসমৰ প্ৰশাসন
মটক ৰাজ্য বা মটক সাম্ৰাজ্য অসমৰ আহোম ৰাজ্যৰ ভিতৰত ১৯ শতিকাৰ স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল ইয়াক বৰসেনাপতি ("গ্ৰেট জেনেৰেল") দ্বাৰা পৰিচালিত কৰিছিল 
"সেয়ে বুঢ়াগোহাঁয়ে বেংমাৰাৰ মোৱামৰীয়াৰ মুখিয়াল সৰ্বানন্দ সিংহৰ লগত চুক্তি কৰি স্বায়ত্তশাসিত ভিত্তিত ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু বুৰি দিহিঙৰ মাজৰ ভূখণ্ড অৰ্পণ কৰি বৰসেনাপতি বা 'গ্ৰেট জেনেৰেল' উপাধি স্বীকৃতি দিয়ে 

ইতিহাস
এই স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলটো ১৮০৫ চনত পূৰ্ণানন্দ বুঢ়াগোহাঁই আৰু বেংমৰা (বৰ্তমানৰ তিনিচুকীয়া চহৰ)ৰ মোৱামৰীয়াৰ নেতা সৰ্বানন্দ সিংহৰ মাজত হোৱা চুক্তিৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল য'ত আহোম ৰাজ্যই বৰসেনাপতি ("মহান সেনাপতি")ৰ নেতৃত্বত অঞ্চলটোক মটক ৰাজ্য ("মটক সাম্ৰাজ্য") হিচাপে স্বীকৃতি দিব আৰু সৰ্বানন্দ সিংহই বাৰ্ষিক কৰ দিব বুলি সহমতত উপনীত হৈছিল"সেই অনুসৰি ১৮০৫ চনত চুক্তি কৰা হয় ... মোৱামৰীয়া মুখিয়ালজনে পাছলৈ আহোম চৰকাৰক বছৰেকীয়া কৰ, হাতীদাঁত, মুগা ৰেচম, আৰু নিজৰ ভূখণ্ডত উৎপাদিত এনেধৰণৰ সামগ্ৰীৰে গঠিত কৰ দিবলৈ সন্মত হয়"  
এই চুক্তিৰ ফল মোৱামৰীয়া বিদ্ৰোহ আৰু দুৰ্বল হৈ পৰা আহোম ৰাজ্যই বিভিন্ন দিশৰ পৰা সন্মুখীন হোৱা বিপদৰ ফলআৰু স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল প্ৰতিষ্ঠাৰ ফলত আহোমৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ আৰু মোৱামৰীয়া বিৰোধৰ অন্ত পৰিল 

১৮২৬ চনত যেতিয়া আহোম ৰাজ্য বাৰ্মিজ কনবাউং বংশৰ হাতত পৰে, তেতিয়া একমাত্ৰ মটক ৰাজ্যই স্বাধীনতা বজাই ৰাখিছিল

পিছলৈ ই ব্ৰিটিছ শাসনৰ সুৰক্ষাৰ অধীনলৈ আহে আৰু অৱশেষত ১৮৩৯ চনত ব্ৰিটিছে সম্পূৰ্ণ নিয়ন্ত্ৰণ লাভ কৰে
অসম চৰকাৰৰ ৰাজ্যিক সংগ্ৰাহলয়ত থকা সৰ্বানন্দ সিংহৰ মুদ্ৰা

চৰকাৰ
বৰসেনাপতি এই অঞ্চলৰ নামমাত্ৰ মুৰব্বী আছিল, প্ৰকৃত ক্ষমতা গাঁওবুঢ়াৰ পৰিষদৰ ("বয়োজ্যেষ্ঠ পৰিষদ")ৰ ওপৰত আছিল ৰাইজে কোনো কৰ আদায় নিদিলে কিন্তু ব্যক্তিগত সেৱাহে দিলে  পুৰন্দৰ সিংহৰ অধীনত থকা অঞ্চলটোৰ পৰা অনুপ্ৰৱেশৰ এক প্ৰধান কাৰণ

টোকা

তথ্য সংগ্ৰহ

 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সাম্ৰাজ্য আৰু ৰাজ্য
শ্ৰেণী:প্ৰশাসনিক অঞ্চল
জল মহোৎসৱত মটকি নৃত্য, ২০১৬
মাটকি নৃত্য () মধ্যপ্ৰদেশৰ মালৱা জনগোষ্ঠীৰ মহিলাসকলৰ মাজত প্ৰচলিত এক নৃত্য৷ সাধাৰণতে বিবাহ অনুষ্ঠানত এই নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰা হয়৷ নৃত্যত ভাগ লোৱা মহিলাসকলে মুখত দীঘল ওৰণী লৈ মূৰত মাটিৰে নিৰ্মিত পানী অনা কলহ লৈ নৃত্য কৰে৷ এই নৃত্যৰ আড়া আৰু খাড়া নাচ নামৰ দুটা প্ৰকাৰ আছে৷ :.9.9--43181.মাটকি শব্দৰ অসমীয়া প্ৰতিশব্দ কলহ৷ এই মাটকি শব্দৰ পৰাই মাটকি নৃত্য নামটো হৈছে বুলি অনুমান কৰিব পাৰি৷ মাটকি নৃত্য বিবাহ অনুষ্ঠানৰ বাহিৰে জন্মদিন বা তেনে কোনো শুভ কামতো নচা হয়৷ সাধাৰণতে অকলশৰীয়া নাচনীয়ে এটা কলহ মূৰত লৈ নৃত্য কৰে যদিও কেতিয়াবা একাধিক কলহো একেলগে মূৰত তুলি লোৱা দেখা যায়৷ কেতিয়াবা একেলগে কেইবাগৰাকী নাচনীয়ে ৰং- বিৰঙৰ সাজ পিন্ধি নাচ প্ৰদৰ্শন কৰে৷ যদিও এই নৃত্য মধ্যপ্ৰদেশৰ বুলি কোৱা হয়, এই নৃত্য প্ৰকৃততে মালৱাসকলেহে পৰিৱেশন কৰে৷ মালৱা অঞ্চলত জনজাতীয় মহিলাসকলে খোৱা পানী সংগ্ৰহৰ বাবে প্ৰায়ে কলহ মূৰত লৈ ঘূৰি ফুৰে৷ তেনেদৰেই ঘূৰোঁতে এই নৃত্যৰ উৎপত্তি হল বুলি ভাবিবৰ থল আছে৷ জাকজমকীয়া শাৰী বা লেহেংগা পিন্ধি নচা নাচনীসকলে নাচৰ সময়ত দীঘল ওৰণী পৰম্পৰা হিচাপেই মূৰত টানি লব লাগে৷ মাটকি নৃত্য নাচিবলৈ মাটিৰ কলহ অত্যাৱশ্যকীয়৷ কলহটো নানা চিত্ৰৰে সজাই লোৱা হয়৷ নৃত্যৰ আৰম্ভণিত বৰ সাৱধানে তলৰ পৰা ওপৰলৈ শৰীৰটি পোন কৰোঁতে নাচনীসকলে সমতা ৰক্ষা কৰাত গভীৰ অনুশীলন আৰু মনোযোগ দিব লগীয়া হয়৷ এই নৃত্য শিকাবলৈ বহুতো স্কুল আৰু নৃত্য কেন্দ্ৰ সেই অঞ্চলত আছে৷  যিসকলৰ এই নৃত্য শিকিবলৈ আগ্ৰহ থাকে, তেওঁলোকে এই শিক্ষাকেন্দ্ৰবোৰত মাটকি নৃত্যৰ আখৰা কৰে৷:..--- মালৱা অঞ্চলত প্ৰচলিত এই লোকনৃত্যত ব্যৱহাৰ কৰা সাজ-পোছাক ৰংচঙীয়া তথা নানা ধৰণৰ থলুৱা গহণা পিন্ধি নৃত্য কৰে বাবে ই অতি আকৰ্ষণীয় হৈ পৰে৷ জনজাতীয় প্ৰচলিত লোকগীত গোৱা হয় আৰু ইয়াৰ একমাত্ৰ বাদ্যযন্ত্ৰ হল ঢোল৷ ই মালৱাৰ এক খিলঞ্জীয়া লোকসংস্কৃতি৷ এই নৃত্যৰ জৰিয়তেই মহিলা তথা পুৰুষসকলে সমূহীয়া আনন্দ প্ৰকাশ কৰে৷ মাটকি নৃত্যত পুৰুষসকলে ঢোল বজোৱাত অংশগ্ৰহণ কৰে৷:..---- মাটকি নৃত্যৰ প্ৰকাৰ হিচাপে আড়া আৰু কাড়া নাচ জন্ম, চূড়াকৰণ আৰু বিবাহৰ অনুষ্ঠানত পৰিৱেশন কৰা হয়৷ দুজনী বা চাৰিজনী মহিলাই আঁঠু তল-ওপৰ কৰি কঁকাল নচুৱাই নৃত্যৰ গতি অনুধাৱন কৰি ঢোল বাদ্যৰ তালে তালে আগুৱাই যায়৷ মধ্যপ্ৰদেশৰ খাজুৰাহোত থকা আদিবাসী লোক কলা অকাডেমীয়ে সময়ে সময়ে এই লোকনৃত্যানুষ্ঠানসমূহ অনুষ্ঠিত কৰি আহিছে৷
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ লোকনৃত্য
মডাৰ্ন প'য়েট্ৰী ইন ট্ৰেন্সলেশ্যন (ইংৰাজী:    ) ইংলেণ্ডৰপৰা প্ৰকাশিত এখন কবিতাৰ আলোচনী:. চাৰিমহীয়া আলোচনীখন মুদ্ৰিত আৰু অনলাইন দুয়োটা ৰূপতে উপলব্ধ আলোচনীখনত সমসাময়িক বিশ্বৰ বিভিন্ন ভাষাৰ কবিতা ইংৰাজী অনুবাদত প্ৰকাশ পায় ১৯৬৫ চনত টেড হিউজ আৰু ডেনিয়েল ৱেইছবৰ্টে আলোচনীখন আৰম্ভ কৰিছিল আলোচনীখন ১৯৯২ চনত কিংছ কলেজ লণ্ডনৰ পৰা নতুনকৈ প্ৰকাশ পায় ২০০৩ চনলৈকে কিংছ কলেজৰপৰা আলোচনীখন প্ৰকাশ পায়:..

 বিৱৰণ 
আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যাটো স্মৰণীয় আছিল এই সংখ্যাটোত সম্পাদক হিউজ আৰু ৱেইছবৰ্টে পশ্চিমৰ সাহিত্য জগতত পূৰ্বতে অপৰিচিত কিছু লেখকক পৰিচয় কৰাই দিছিল, যাৰ ভিতৰত মিৰোশ্লাভ হোলুব, য়েহুদা আমিখাই, আইভান লাইলিক, চেচোৱা মিলোজ, ভাস্কো পপা, আণ্ড্ৰেই ৱজনেছেনস্কি অন্যতম আছিল

হিউজ আৰু ৱেইছবৰ্টৰ পিছত বিভিন্ন সময়ত ছছা ডুগডেল, ক্লেৱাৰ পোলাৰ্ড আৰু খাইৰনি বাৰোক্কাই আলোচনীখনৰ সম্পাদকৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে বৰ্তমান আলোচনীখনৰ সম্পাদক হ'ল জননী অম্বিকাপতি (জুলাই, ২০২৪-ৰপৰা):.

 তথ্যসূত্ৰ 
শ্ৰেণী:ইংৰাজী আলোচনী
শ্ৰেণী:কবিতা
মণি কুমাৰ চুব্বা (জন্ম:১৬ মাৰ্চ ১৯৫৮- মৃত্যু:২৭ মে',২০১৯) ১৯৯৮ চনৰ পৰা ২০০৯ চনলৈ ক্ৰমে দ্বাদশ, ত্ৰয়োদশ আৰু চতুৰ্দশ লোকসভাত তিনিবাৰৰ বাবে লোকসভাৰ সাংসদ আছিল তেওঁ অসমৰ তেজপুৰ লোকসভা সমষ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল ইয়াৰ আগেয়ে তেওঁ লখিমপুৰ জিলাৰ নাওবৈচা সমষ্টিৰ বিধায়ক আছিল চুব্বা ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সদস্য আছিল

নাগৰিকত্ব বিতৰ্ক
২০০৭ চনত কেন্দ্ৰীয় অনুসন্ধান সংস্থা (ইংৰাজী:    ), চমুকৈ চি বি আইয়ে ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ক জনায় যে, চুব্বাৰ নাগৰিকত্ব সন্দেহজনক ইয়াৰ লগতে সম্প্ৰতি তেওঁ দাখিল কৰা নাগৰিকত্ব সম্পৰ্কীয় নথি-পত্ৰ সমূহ ভুৱা কিন্তু, ন্যায়ালয়ে চুব্বাৰ সাংসদ পদি খাৰিজ কৰিবৰ বাবে দাখিল হোৱা আবেদন নাকচ কৰে ন্যায়ালয়ে এইবুলি কয় যে, ন্যায়ালয়ে "  ".

কৰ্মজীৱন
১৯৯১-১৯৯৮  অসম বিধান সভাৰ সদস্য (দুটা কাৰ্যকাল)
১৯৯৮ : দ্বাদশ লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত
১৯৯৮-৯৯ : সদস্য, গৃহ পৰিক্ৰমা সমিতি আৰু স্বতন্ত্ৰতা সৈনিক সন্মান পেঞ্চন আঁচনিৰ ওপৰত ইয়াৰ উপ-সমিতি ;  সদস্য, পৰামৰ্শদাতা সমিতি, বিত্ত মন্ত্ৰালয়
১৯৯৯ : ত্ৰয়োদশ লোকসভালৈ পুনৰ নিৰ্বাচিত (দ্বিতীয় কাৰ্যকাল)
১৯৯৯-২০০৪ সদস্য, বাণিজ্য সমিতিি;
সদস্য, পৰামৰ্শদাতা সমিতি, জল সম্পদ মন্ত্ৰালয়
২০০৪: চতুৰ্দশ লোকসভালৈ পুনৰ নিৰ্বাচিত (তৃতীয় কাৰ্যকাল);
সদস্য, শক্তি সমিতি;
সদস্য, পৰামৰ্শদাতা সমিতি, গৃহ মন্ত্ৰালয়

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
       ' 
-  

শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতিক
মণি কৃষ্ণস্বামী ( ; জন্ম: ৩ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৩০  মৃত্যু: ১২ জুলাই ২০০২) ভাৰতৰ তামিলনাডুৰ এজন কৰ্ণাটিক সংগীত কণ্ঠশিল্পী

পৰিয়াল
তাইৰ জন্ম নাম আছিল মণি পেৰুণ্ডেৱী তেওঁৰ পিতৃ লক্ষ্মীনাৰসিংহচাৰী আছিল ভেল্লোৰ সংগীত সভাৰ সম্পাদক মণিৰ বয়স ছবছৰ হওঁতে মাক মৰাগথাৱল্লীয়ে ভায়লিন বজাবলৈ শিকাইছিল মণিৰ স্বামী কৃষ্ণস্বামী এজন সক্ৰিয় কলা প্ৰচাৰক   

কৰ্ণাটিক সংগীতৰ প্ৰশিক্ষণ

কৰ্ণাটক সংগীতৰ কৃষ্ণস্বামীৰ প্ৰথম গুৰু আছিল গোপালাচাৰী নামৰ এজন পৰিয়ালৰ সংগীতজ্ঞ বন্ধু কৃষ্ণস্বামীয়ে সৰুতে ৫০০ৰো অধিক গীত শিকিছিল মাধ্যমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰি চেন্নাইৰ আদয়াৰত কলাক্ষেত্ৰৰ সংগীত চিৰোমণি পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰে কলাক্ষেত্ৰত তেওঁ ৰুক্মিণী দেৱী অৰুণ্ডেলে, টাইগাৰ বাৰাদাচাৰিয়াৰ আৰু পাপনসম শিৱনৰ দৰে ডয়েনৰ প্ৰভাৱত পৰিছিল

ক্ষেত্ৰখনৰ পাঁচজন দৈত্যৰ পৰা কৰ্ণাটক সংগীত শিকাৰ গৌৰৱ তাইৰ আছে যিসকল আছিল লোভনীয় সংগীত কালানিধি বঁটাও লাভ কৰা সেইবোৰ হল: মহীশূৰ বাসুদেৱাচাৰ, বুদালুৰ কৃষ্ণমূৰ্তি শাস্ত্ৰী,    , 1958
মুছিৰি সুব্ৰমণীয়া আয়েৰ, বাঘ বৰাদাচাৰিয়াৰ আৰু পাপনাসম শিৱন

মণিয়ে মুছিৰি পৰম্পৰা অনুসৰণ কৰিছিল মুছিৰি সুব্ৰমণীয়া আয়েৰৰ ৰচনাসমূহ জনপ্ৰিয় কৰাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ আছিল এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি

সংগীতৰ যাত্ৰা

শ্ৰীমতী এম এছ সুব্বুলক্ষ্মী আৰু শ্ৰীমতী মণি কৃষ্ণস্বামী

কৃষ্ণস্বামীক ভাৰত চৰকাৰে বাছি লৈছিল, আৰু তেতিয়াৰ ছোভিয়েট ইউনিয়নত (১৯৮৯) আৰু জাৰ্মানীত (১৯৯১) অনুষ্ঠিত ভাৰতীয় উৎসৱত সংগীত কনচাৰ্ট পৰিবেশন কৰিছিল ভাৰতৰ ভিতৰত আৰু আন বহু দেশত তেওঁ অসংখ্য সংগীত কনচাৰ্ট পৰিবেশন কৰিছে কম সময়ৰ বাবে ছান ফ্ৰান্সিস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অতিথি অধ্যাপক আছিল

কৃষ্ণস্বামী আছিল তিৰুমালা তিৰুপতি দেৱস্থানত আস্থানা বিদ্বান

দেশীকাৰৰ অচুত সতকমক প্ৰাচীন প্ৰাকৃত ভাষাত পৰিবেশন কৰি সংগীতৰ ৰূপ ধাৰণ কৰিছিল

এগৰাকী সুপৰিচিত সংগীত সমালোচক চুববুডুৱে তেওঁৰ কণ্ঠক সোণালী আৰু মৃদু বুলি প্ৰশংসা কৰিছিল 

পুৰস্কাৰ
২০০২ চনত ৰাষ্ট্ৰপতি কে আৰ নাৰায়ণৰ পৰা শ্ৰীমতী মণি কৃষ্ণস্বামী পদ্মশ্ৰী বঁটা

 সংগীত চূড়ামণি, ১৯৭৯ চনত শ্ৰীকৃষ্ণ গণ সভাৰ 
 কলাইমামণি, ১৯৯১ চনত তামিলনাডু ৰাজ্য চৰকাৰৰ দ্বাৰা
 সংগীতা কালানিধি, ১৯৯২ চনত মাদ্ৰাজ মিউজিক একাডেমী0016768854593-620-112-859-00304891133948-620-112-859-00304891133 সংগীতা কালানিধিৰ প্ৰাপকসকল 
 সংগীত নাটক অকাডেমী বঁটা, ১৯৮৭ চনত সংগীত নাটক অকাডেমী বঁটাপ্ৰাপক তালিকা 
 পদ্মশ্ৰী, ২০০২ চনতপদ্মশ্ৰী বঁটা (২০০০০৯)

মৃত্যু
কৃষ্ণস্বামীয়ে ২০০২ চনৰ ১২ জুলাই শুকুৰবাৰে ৭২ বছৰ বয়সত হৃদযন্ত্ৰৰ ক্ৰিয়া বন্ধ হৈ মৃত্যুমুখত পৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:সংগীতজ্ঞ
শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:গায়িকা
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা আৰু সন্মান
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
মনি সিং (; ২৮ জুন ১৯০১ ৩১ ডিচেম্বৰ ১৯৯০) বা কমৰেড মনি সিং আছিল জনপ্ৰিয় বঙালী কমিউনিষ্ট ৰাজনীতিবিদ তেওঁ পূব পাকিস্তানৰ কমিউনিষ্ট দলৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল ১৯৭১ চনত বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধৰ সময়ত তেওঁ মুক্তি বাহিনীৰ গেৰিলা গোট পৰিচালনা কৰিছিল বাংলাদেশৰ অস্থায়ী চৰকাৰৰ উপদেষ্টা হিচাপেও তেওঁ কৰ্মৰত আছিল

 প্ৰাথমিক জীৱন 
সিঙৰ জন্ম হৈছিল ১৯০১ চনৰ ২৮ জুনত ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ বংগ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ মৈমনসিং জিলাৰ চুছাং-দুৰ্গাপুৰত তেওঁ কলকাতাতে মাধ্যমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে ১৯১৪ চনত তেওঁ অনুশীলন সমিতিত যোগদান কৰে ১৯২৫ চনত সমিতি এৰি তেওঁ ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট দলত যোগদান কৰে মণি সিঙৰ পিতৃৰ নাম কালি কুমাৰ সিং ককাদেউতাক এজন জমিদাৰ আনহাতে তেওঁৰ মাতৃ আছিল সুছাং দুৰ্গাপুৰৰ ৰাজপৰিয়ালৰ সদস্যা

 কৰ্মজীৱন 
মণি সিঙে ১৯৩০ চনৰ পৰা ১৯৩৭ চনৰ নৱেম্বৰ মাহ পৰ্যন্ত কাৰাগাৰত আছিল মুক্তি পোৱাৰ পিছত তেওঁ পুনৰ চুছাং-দুৰ্গাপুৰলৈ গুচি যায় য'ত তেওঁ কৃষকসকলক নেতৃত্ব দি টাংকাৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰে ১৯৪৫ চনত নেট্ৰ'কোনা জিলাত সৰ্বভাৰতীয় কিষাণ সভাৰ আয়োজক হিচাপে তেওঁ কাম কৰে তেওঁ হাজং জনজাতিৰ লোকসকলক একত্ৰিত কৰি টাংকা ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰিছিল যি এসময়ত হিংসাত্মক হৈ পৰিছিল তেওঁৰ বিৰুদ্ধে গ্ৰেপ্তাৰৰ আদেশ জাৰি কৰা হয় আৰু তেওঁৰ সম্পত্তি জব্দ কৰা হয়

১৯৪৭ চনৰ আগষ্ট মাহত ভাৰত বিভাজনৰ পূৰ্বে সিং এজন সফল শ্ৰমিক নেতা হিচাপে পৰিচিত হৈছিল যিয়ে শোষণমূলক শ্ৰমিক প্ৰথা বিলুপ্ত কৰাৰ আন্দোলনৰ নেতৃত্ব দিছিল ১৯৩০৩৭, ১৯৬৭৬৯ আৰু ১৯৬৯৭১ চনত তেওঁক তিনিবাৰকৈ দীৰ্ঘদিনৰ বাবে কাৰাগাৰলৈ নিক্ষেপ কৰা হৈছিল ১৯৫১ চনত বাংলাদেশখন পাকিস্তানৰ অংশ হৈ থকাৰ সময়ত তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে পূব পাকিস্তানৰ কমিউনিষ্ট দলৰ মুৰব্বী নিৰ্বাচিত হৈছিল আৰু মৃত্যুৰ আগলৈকে তেওঁৰ দলৰ নেতৃত্ব দিছিল চীন-ছোভিয়েট বিভাজনৰ পিছত সিঙে ছোভিয়েটৰ পক্ষ লয় ইয়াৰ বাবেই ১৯৬৬ চনত দলটো বিভাজিত হয় ১৯৬৯ চনৰ গণ বিদ্ৰোহৰ পিছত তেওঁক মুকলি কৰি দিয়া হয়

সিঙে বাংলাদেশৰ মুক্তি যুদ্ধত যুঁজিছিল আৰু মুজিবনগৰ চৰকাৰৰ পৰামৰ্শদাতা পৰিষদৰ সদস্য আছিল তেওঁ ১৯৭৩ চনত বাংলাদেশৰ কমিউনিষ্ট দলৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয় ১৯৭৫ চনত তেওঁ বাংলাদেশ কৃষক শ্ৰমিক আৱামি লীগ চৰকাৰত যোগদান কৰে পৰৱৰ্তী সময়ত শ্বেখ মুজিবুৰ ৰহমানৰ হত্যা আৰু বাংলাদেশ কৃষক শ্ৰমিক আৱামি লীগ চৰকাৰ ভংগ হোৱাৰ পাছত ১৯৭৬ চনত তেওঁ বাংলাদেশৰ কমিউনিষ্ট দলক পুনৰুজ্জীৱিত কৰে ইয়াৰ পিছত তেওঁ ১৯৭৮ চনত গণতান্ত্ৰিক মিত্ৰজোঁটৰ অংশ হিচাপে বাংলাদেশৰ দ্বিতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচনত অংশগ্ৰহণ কৰে ১৯৮০ চনত তেওঁ বাংলাদেশৰ কমিউনিষ্ট দলৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হৈ মৃত্যুৰ আগলৈকে সেই পদ অক্ষুণ্ণ ৰাখিছিল তেওঁৰ আত্মজীৱনী জীৱন সংগ্ৰাম (১৯৮৩) ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰাৰ পূৰ্বে প্ৰথম বাংলা ভাষাত প্ৰকাশ পাইছিল ইংৰাজী সংস্কৰণটোৰ নাম আছিল:     (১৯৮৮)

 মৃত্যু 
১৯৯০ চনৰ ৩১ ডিচেম্বৰত মণি সিঙৰ মৃত্যু হয়২০০৪ চনত তেওঁক স্বাধীনতা দিৱসৰ বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হয়

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি
মণিকা ডোগ্ৰা (ইংৰাজী:  ) এগৰাকী আমেৰিকান সংগীতজ্ঞ আৰু অভিনেত্ৰী মণিকা ছখন বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ ছবিত অভিনয় কৰাৰ লগতে শ্বাইৰ আৰু ফাংক (  ) বেণ্ডৰ সৈতে পাঁচটা ষ্টুডিঅ এলবাম মুকলি কৰিছে তেওঁ ভাৰতৰ প্ৰথম ইংৰাজী সংগীত প্ৰতিভা সন্ধানী অনুষ্ঠান দ্য ষ্টেজৰ ( ) জুৰি পেনেলৰ সদস্য আছিল তেওঁ কান লায়নৰ ( ) বাবে মনোনীত হোৱা সংগীত-ডকুমেণ্টৰি ধাৰাবাহিক দ্য ডেৱাৰিষ্টছৰ ( ) চাৰিটা ছিজনৰ আয়োজন কৰিছিল গ্লৰিয়া ষ্টেইনমে প্ৰযোজনা কৰা ভাইচলেণ্ড এমি ( ) মনোনীত ধাৰাবাহিক উইমেনতো () তেওঁ কাম কৰিছিল

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
মণিকা ডোগ্ৰা ভাৰতীয়মূলৰ জম্মুৰ হিন্দু ডোগ্ৰা পৰিয়ালৰ কন্যা তেওঁৰ মাতৃৰ ফালৰ পৰা ককাক হৈছে ডোগ্ৰী লোকসংগীতৰ গায়ক প্ৰকাশ শৰ্মা তেওঁ মেৰিলেণ্ডৰ বাল্টিমোৰত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল তেওঁ অকলি প্ৰাথমিক বিদ্যালয়, মণ্টেছৰী আৰু ডুলানি হাইস্কুলত পঢ়িছিল তেওঁ নিউ য়ৰ্ক ইউনিভাৰ্ছিটিৰ পৰা মিউজিকেল থিয়েটাৰ বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অভিনয় শিল্পী
মণিকা দেৱী (; জন্ম:১৯৭৯) এগৰাকী অসমীয়া গল্পকাৰ, গীতিকাৰ আৰু শিক্ষক তেওঁৰ পিতৃ কামিনী কুমাৰ শৰ্মা আৰু মাতৃ তৰুলতা দেৱী দৰং জিলাৰ মঙলদৈত তেখেতৰ জন্ম হয় তেওঁলোকৰ মূল বাসস্থান নলবাৰীৰ নামখলাত  ২০০৫ চনত তেখেতে প্ৰিয় আলাপ গল্প সংকলনৰ বাবে মুনীন বৰকটকী বঁটা আৰু ২০১৪ চনত জহৰ-মহৰ গল্প সংকলনৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমি যুৱ বঁটা লাভ কৰে৷ তেখেতে ২০১৭ চনত গীতিকাৰ হিচাপেও আত্মপ্ৰকাশ কৰে বৰ্তমানলৈকে তেখেতৰ সৰ্বমুঠ ৯খন গল্প গ্ৰন্থ প্ৰকাশ পাইছে৷ মণিকা দেৱীৰ গীতত সুৰকাৰ সুনীল দেৱে সুৰ সংযোজনা কৰিছে আৰু পুলক বেনাৰ্জী, মিতালী দে আদি শিল্পীয়ে কণ্ঠ দান কৰিছে

শিক্ষা
প্ৰাথমিক শিক্ষাঃ বৰখলা প্ৰাথমিক বিদ্যালয় আৰু নামখলা নিম্ন বুনিয়াদী বিদ্যালয় 
হাইস্কুলীয়া শিক্ষাঃ বৰখলাৰ পশ্চিম বড়িগোগ ধীৰদত্ত উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত অষ্টম শ্ৰেণীলৈ, তাৰপিছত মঙলদৈ নগৰ বালিকা উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত নৱম আৰু দশম শ্ৰেণী পঢ়ি তাৰপৰাই ১৯৯৫ চনত প্ৰথম বিভাগত মেট্ৰিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ 
১৯৯৭ চনত সন্দিকৈ মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা কলা শাখাত প্ৰথম বিভাগত উচ্চতৰ মাধ্যমিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ 
সন্দিকৈ মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা ২০০০ চনত ইংৰাজী বিভাগত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ 
কটন মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা ২০০৩ চনত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ 
২০০৪ চনত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰথম শ্ৰেণী লাভ কৰি বি.এড ডিগ্ৰী লাভ

সাহিত্য কৰ্ম
 প্ৰিয় আলাপ, বাণী মন্দিৰ, ২০০৫
 সখীয়তী,  অৰ্থাৎ প্ৰেছ, ২০০৭
 মৈদামৰ জোনাকী, আঁক-বাক, ২০০৯
 জহৰ মহৰ, পি.জি ইণ্ডিয়া, ২০১১
   (), পি জি ইণ্ডিয়া, ২০১৩
 বানপানী আহিছি চমাকে ভমাকে, ভবানী বুক্চ, ২০১৪
 বুঢ়াটোৱে ক'লে, বনফুল প্ৰকাশন, ২০১৭
 বৈতৰণী, পূৰ্বায়ণ প্ৰকাশন, ২০২০
 মণিকা দেৱীৰ নিৰ্বাচিত গল্প, সম্প্ৰীতি প্ৰকাশন, ২০২৩
 ভালপোৱা: (গীতালি বৰাৰ সৈতে যুটিয়াভাবে) প্ৰকাশক পাঞ্চজন্য, ২০২৩

বঁটা আৰু সন্মান
সাহিত্য অকাডেমি যুৱ বঁটা ('জহৰ-মহৰ' ২০১৪)
মুনীন বৰকটকী বঁটা ('প্ৰিয় আলাপ', ২০০৫)
পদ্মশ্ৰী যুগল কিশোৰ চৌধুৰী সোঁৱৰণী বঁটা (২০১৫)

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমি যুৱ পুৰস্কাৰ বিজয়ী
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
মণিকা মেহেম (জন্ম ১৪ মাৰ্চ ১৯৭৮) এগৰাকী অষ্ট্ৰেলিয়ান প্ৰাক্তন প্ৰাপ্তবয়স্ক চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী, নৃত্যংগনা আৰু গায়িকা

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
মেহেমৰ জন্ম অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্ৰিছবেন, কুইন্সলেণ্ডত আৰু তেওঁ অষ্ট্ৰেলিয়ান-ৱেল্ছীয় বংশোদ্ভূত তেওঁ কেনমৰ ষ্টেট হাইস্কুলত পঢ়িছিল কিন্তু পাছত বহিষ্কৃত হৈছিল তেওঁ প্ৰাপ্তবয়স্ক চলচ্চিত্ৰত যোগদানৰ আগতে আৰ্থিক বজাৰ আৰু ভৱিষ্যত বাণিজ্য বিভাগত কাম কৰিছিল

কেৰিয়াৰ
২০০০ চনৰ ডিচেম্বৰত তেওঁ প্ৰাপ্তবয়স্ক চলচ্চিত্ৰত যোগদান কৰে ২০০২ চনত তেওঁ   শাখাৰ     আৰু   শাখাৰ "   " পুৰস্কাৰ লাভ কৰে

প্ৰাপ্তবয়স্ক চলচ্চিত্ৰৰ বাহিৰে, তেওঁ " " নামৰ অল-গাৰ্ল মেটেল বেণ্ডৰ গায়িকা তথা গিটাৰিষ্ট আছিল

ব্যক্তিগত জীৱন
২০১০ চনত তেওঁ চলচ্চিত্ৰ শিল্পৰ পৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰাৰ ঘোষণা কৰে       ,  17  2010 আৰু এজন ছিডনীৰ পশুচিকিৎসকৰ লগত বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়

বাহ্যিক সংযোগ

 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অষ্ট্ৰেলিয়ান চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:গায়িকা
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:পৰ্ণষ্টাৰ
200
অসমৰ বৈষ্ণৱ সংস্কৃতিৰ এটি উল্লেখযোগ্য সম্পদ হল মণিকূট অসমৰ প্ৰায় প্ৰতিখন গাঁৱতে নামঘৰৰ সংলগ্নকৈ মণিকূটটো সজা দেখা যায় নামঘৰ অথবা কীৰ্তনঘৰটো পূবা-পশ্চিমাকৈ থাকে নামঘৰটো পূৰ্ব প্ৰকোষ্ঠত লগ লগাই মণিকূটটো উত্তৰা-দক্ষিণাকৈ সজা হয় এই মণিকূটৰ সোঁ-মাজত সিংহাসন বা গুৰু আসন স্থাপন কৰি তাত মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ আৰু শ্ৰীশ্ৰী মাধৱদেৱৰ কীৰ্তন-দশম, ঘোষা আৰু ৰত্নাৱলীৰ যিকোনো এখন পুথি সযত্নেৰে স্থাপন কৰা হয় মণিকূট শব্দৰ মূলগত অৰ্থ হল ৰত্ন থোৱা ঘৰ মণিকূটসমুহ সাধাৰণতে দুচলীয়া বৰপেটা সত্ৰৰ মণিকূটটো চাৰিচলীয়া চালবোৰ ভাঁজখোৱা আৰু দেখিবলৈ বৰ্তুলকাৰ সেইবাবে ইয়াক কোৱা হয় ভাঁজঘৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক ৰাজমোহন নাথেবৌদ্ধ গ্ৰন্থত উল্লিখিত বংগ গৃহৰ পৰা ভাঁজঘৰ শব্দটি অহা বুলি সাব্যস্ত কৰিছে মণিকূটটো দেখাত দেৱগৃহৰ শিখৰৰ দৰে ৰমক-জমক নহলেও ইয়াৰ এটা নিজস্ব বৈশিষ্ট্য আছে অসমৰ ইমূৰৰ পৰা সিমূৰলৈ থকা অগণন নামঘৰ আৰু মণিকূট গইনা লৈ শংকৰী সংস্কৃতিৰ আজিও জীৱন্ত আৰু গতিশীল হৈ আছেঅসমীয়া সংস্কৃতিৰ কণিকা  সম্পাদনা- ড পৰমানন্দ ৰাজবংশী, ড নাৰায়ন দাস (পৃষ্ঠা- ২৭২) 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:নৱবৈষ্ণৱ ধৰ্ম
মণিকৰ্ণিকা: দ্য কুইন অফ ঝান্সী '  () ২০১৯ চনৰ ভাৰতীয় হিন্দী ভাষাৰ এখন মহাকাব্যিক ঐতিহাসিক জীৱনীমূলক একচন নাট্যধৰ্মী ছবি এইখন ঝান্সীৰ ৰাণী লক্ষ্মীবাইৰ জীৱনৰ আধাৰত নিৰ্মিত পৰিচালনা কৰিছে কৃষ্ণ জাগৰলামুদী আৰু কংগনা ৰানাৱতে চিত্ৰনাট্য ভি বিজয়েন্দ্ৰ প্ৰসাদৰ প্ৰযোজনা কৰিছে জী ষ্টুডিঅ'ই ৰানাৱতে পৰিচালনাৰ উপৰিও শিৰোনাম চৰিত্ৰতো অভিনয় কৰিছে

মণিকৰ্ণিকা ২০১৯ চনৰ ২৫ জানুৱাৰীত বিশ্বৰ ৫০খন দেশৰ ৩৭০০খন পৰ্দাত মুক্তি পাইছিল ছবিখনে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত আৰু ভাৰতৰ ছবিগৃহত মধ্যমীয়া প্ৰদৰ্শন কৰিছিল ভাৰতৰ মহিলা পৰিচালিত ছবি হিচাপে এই ছবিখনে প্ৰথম সপ্তাহত সৰ্বাধিক সংগ্ৰহৰ অভিলেখ গঢ়িছে ২০২০ চনৰ জানুৱাৰী মাহত জাপানৰ সৰ্বোচ্চ ভাৰতীয় অপেনাৰ ছবি হিচাপে পৰিগণিত হয় ভাৰতৰ মহিলাকেন্দ্ৰিক ছবিসমূহৰ ভিতৰত ই অন্যতম সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী ছবি

ছবিখনে সমালোচকৰ ইতিবাচক সঁহাৰি পায় এইখনক বুচেন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ফেণ্টাষ্টিক ফিল্ম মহোৎসৱৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল ৰাণী লক্ষ্মীবাইৰ চৰিত্ৰত ৰাণাউতে ৬৭তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাত শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ বঁটা লাভ কৰাৰ উপৰিও সমালোচকৰ ব্যাপক প্ৰশংসা পায়

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 
 :       
  

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০১৯ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:জীৱনীমূলক চলচ্চিত্ৰ
মণিছাল ( বৈজ্ঞানিক নাম:  ;  বঙালী: ৰিঠা; মিচিং: হাইটা-গুটি; কাৰবি: ডাক্ ডাক্ আৰং; কাছাৰ:হাইঠাল, ফুআঠাই, খাচিয়া: দিয়েং স্পিয়েং ৰাহ; তাই-আহোম: টুন্-মাক-চাক; বড়ো:মণিছালফটিক চন্দ্ৰ গগৈ (ডিছেম্বৰ ২০০৭). অসমৰ উদ্ভিদ কোষ. অসম প্ৰকাশন পৰিষদ) চেপিন্দেচি () পৰিয়ালৰ অন্তৰ্ভুক্ত এবিধ মজলীয়া আকাৰৰ পৰ্ণপাতী বনৰীয়া গছ ইয়াৰ ফলক ইংৰাজীত   বা  বুলি কোৱা হয় 

 বিস্তৃতি 
মণিছাল ভাৰতবৰ্ষৰ থলুৱা উদ্ভিদ এই গছ ভাৰত আৰু নেপালৰ হিমালয়ৰ পাদদেশত সাগৰ-পৃষ্ঠৰ পৰা ৪০০০ ফুট উচ্চতালৈকে প্ৰাকৃতিকভাৱে বিস্তৃত হৈ আছে  . ., , . .,   . . . (2009)  :       ( 4.0).   :... এই গছ কম সাৰুৱা মাটিতো উৎপন্ন হব পাৰে  (2014).  .   :..- , . . (2011).            .    , 61 .   :..19283300

 বিৱৰণ 
মণিছাল গছৰ বাকলিৰ বৰণ মদৰুৱা হয় আৰু এই বাকলিৰ উপৰিভাগত সেউজীয়া বৰণৰ আভাস থাকে বাকলিৰ ওপৰত দীঘল দীঘল ৰেখাৰ উদ্ভৱ হয়

পাতৰ আকৃতি দীঘল চানেকীয়া মূল পাতৰপৰা কেইবাখিলাও শাখা পাত ওলায় ফুলবোৰ থোপাথোপে ফুলে ফুলৰ আকাৰ সৰু হয় ফুল পুৰঠ হলে ঘূৰণীয়া আকৃতিৰ ফল ধৰে ফলৰ উপৰিভাগে মেৰুটা-মেৰুটি হৈ শোটোৰা পৰাৰ আকৃতি ধাৰণ কৰে বাকলিখনৰ ভিতৰত একোটাকৈ ঘূৰণীয়া আকাৰৰ গুটি ধৰে 

 ব্যৱহাৰ 
মণিছালৰ ফল
মণিছালৰ গুটি
মণিছাল গছৰ গুটিৰ ব্যৱহাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ ইয়াৰ গুটিত চেপনিন () নামৰ এটা যৌগ থাকে যি প্ৰাকৃতিকভাৱে পৰিষ্কাৰকৰণ () ত সহয় কৰে সেয়ে মণিছালৰ গুটিৰে চুলি, চাল আৰু কাপোৰকানি পৰিষ্কাৰ কৰা হয় 

মণিছাল পতংগৰোধক () হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয় ই চলুৰ পৰা উকণি নিৰ্মুলতো সহায় কৰে

এটা গৱেষণাই প্ৰকাশ কৰিছে যে, মাইগ্ৰেইন বা ছালৰ বিভিন্ন ৰোগ নিৰাময়তো মণিছালৰ গুটিৰ উপযোগীতা আছে 

তদুপৰি তেলৰ খনিৰ পৰা তেল উলিওৱাতো মণিছালৰ গুটিৰ সম্ভাৱনীয় ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে তথ্য পোৱা গৈছে

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
মণিদ্বীপ () হিন্দু ধৰ্মৰ শক্তিবাদ পৰম্পৰা অনুসৰি পৰম দেৱী আদি শক্তিৰ বাসস্থান ই সুধা সমুদ্ৰ নামৰ সাগৰৰ মাজত অৱস্থিত এটা দ্বীপ দেৱী ভাগৱত পুৰাণত মণিদ্বীপক সৰ্বলোক অৰ্থাৎ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৰ্বোচ্চ স্থানত অৱস্থিত জগত বুলি কোৱা হৈছে ই কৃষ্ণৰ নিবাস গোলোক, বিষ্ণু আৰু লক্ষ্মীৰ নিবাস বৈকুণ্ঠ, শিৱ আৰু পাৰ্বতীৰ নিবাস কৈলাস আৰু ব্ৰহ্মা আৰু সৰস্বতীৰ নিবাস ব্ৰহ্মলোকতকৈয়ো উচ্চতাত অৱস্থিত দেৱী পৰম্পৰাত ত্ৰিমূৰ্তিতকৈয়ো দেৱী ভুৱনেশ্বৰীৰ স্থান যে শাস্ত্ৰ অনুযায়ী উচ্চ ই এই কথাকে সূচায় ভুৱনেশ্বৰী আৰু ত্ৰিপুৰা সুন্দৰীৰ ৰূপত দেৱী হৈছে মণিদ্বীপৰ শাসনকৰ্তা এই দেৱীয়ে নিজৰ ইচ্ছা অনুসৰি এই দ্বীপটো সৃষ্টি কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়

 বিৱৰণ 
মণিদ্বীপৰ বৰ্ণনা বিভিন্ন সংস্কৃত সাহিত্য যেনে দেৱী ভাগৱত পুৰাণ, মহাভাগৱত পুৰাণ, আৰু ত্ৰিপুৰা ৰহস্য আদিত পোৱা যায়
 মণিদ্বীপত সিংহাসনত আৰোহণ কৰা অৱস্থাত ত্ৰিপুৰা সুন্দৰীৰ চিত্ৰ
দেৱীকেন্দ্ৰিক পৰম্পৰা অনুসৰি কালৰ আৰম্ভণিতে ত্ৰিমূৰ্তি অৰ্থাৎ ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, আৰু ৰুদ্ৰই তেওঁলোক কোন, আৰু তেওঁলোকৰ উৎপত্তিৰ উদ্দেশ্য কি সেই কথা নাজানিছিল এনে সময়তে তেওঁলোকৰ সন্মুখত উৰণীয়া ৰথ এখনৰ আবিৰ্ভাৱ হল আৰু দৈৱিক কণ্ঠ এটাই তেওঁলোকক ৰথত উঠিবলৈ নিৰ্দেশ দিলে ত্ৰিমূৰ্তি ৰথত উঠাৰ লগে লগে মনৰ বেগেৰে ৰথে গমন কৰিবলৈ ধৰিলে আৰু তেওঁলোকক এক ৰহস্যময় ঠাইলৈ লৈ গ'ল এই ঠাই আছিল অমৃতৰ সাগৰ আৰু অৰণ্যৰে আগুৰি থকা ৰত্নৰ দ্বীপ ৰথৰ পৰা নামি অহাৰ লগে লগে ত্ৰিমূৰ্তি নাৰীলৈ ৰূপান্তৰিত হল দ্বীপটো অন্বেষণ কৰি থাকোঁতে তেওঁলোকে নটা ঘেৰাৰে সুৰক্ষিত আৰু উগ্ৰ ভৈৰৱ, মাতৃকা, ক্ষেত্ৰপাল আৰু দিকপালে পহৰা দি থকা এখন আকৰ্ষণীয় নগৰৰ সন্মুখীন হল নগৰখনত প্ৰৱেশ কৰাৰ লগে লগে তেওঁলোকে ইয়াৰ সমৃদ্ধি আৰু উচ্চমানৰ আন্তঃগাঁথনি দেখি আচৰিত হ'ল আৰু অৱশেষত যোগিনীয়ে পহৰা দি থকা চিন্তামণি গৃহ নামেৰে জনাজাত ৰাজপ্ৰসাদত উপস্থিত হ'ল এই নগৰখনক শ্ৰীপুৰ (দেৱীপট্টন) বুলি কোৱা হয়, যি আদি পৰাশক্তিৰ বাসস্থান মণিদ্বীপৰ শাসনকৰ্তা ভুৱনেশ্বৰীৰ ৰাজধানী ৰাজপ্ৰসাদত প্ৰৱেশ কৰাৰ সময়ত তেওঁলোকে ভুৱনেশ্বৰীৰ দৰ্শন লাভ কৰিলে 

তেওঁ শুকুলা ৰঙৰ কাপোৰ পৰিধান কৰা, অলংকাৰেৰে সজ্জিত ভুৱনেশ্বৰ মহাদেৱৰ বাওঁ কোলাত বহিছিল তেওঁৰ চুলি আছিল জঁটাবন্ধা আৰু এয়া অৰ্ধচন্দ্ৰ আৰু গংগাৰে সজ্জিত আছিল তেওঁৰ পাঁচখন মুখ, তিনিটা চকু আৰু চাৰিখন হাত আছিল দুখন হাতেৰে তেওঁ বৰদা আৰু অভয় মুদ্ৰা প্ৰদৰ্শন কৰাৰ লগতে আন দুখনত ত্ৰিশূল আৰু কুঠাৰ ধাৰণ কৰিছিল সৃষ্টিৰ পূৰ্বে দেৱী ভাগৱতীয়ে নিজৰ শৰীৰক দুটা ভাগত বিভক্ত কৰিছিল আৰু সোঁ অংশৰ পৰা ভুৱনেশ্বৰৰ সৃষ্টি কৰিছিল দুয়োগৰাকী দেৱ-দেৱী পঞ্চপ্ৰেতাসন সিংহাসনত বহি আছিল সদাশিৱ, ঈশ্বৰ, ৰুদ্ৰ, বিষ্ণু আৰু ব্ৰহ্মা আছিল ইয়াৰ পাঁচটা খুৰা অনেক যোগীনিয়ে তেওঁলোকৰ আল ধৰি আছিল 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:শাক্তধৰ্ম
শ্ৰেণী:হিন্দু কিংবদন্তি
মণিপুৰ উচ্চ ন্যায়ালয় হৈছে ভাৰতৰ মণিপুৰ ৰাজ্যৰ উচ্চ ন্যায়ালয়:..20130421034623:...2013-03-24379810321------ ভাৰতৰ সংবিধান আৰু উত্তৰ-পূব অঞ্চল (পুনৰ সংগঠন) আইন, ১৯৭১ত উপযুক্ত সংশোধন কৰি, ২০১৩ চনৰ ২৫ মাৰ্চত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ আসন মণিপুৰৰ ৰাজধানী ইম্ফলত প্ৰথম মুখ্য ন্যায়াধীশ ন্যায়াধীশ অভয় মনোহৰ সপ্ৰে ইয়াৰ পূৰ্বে গৌহাটী উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ এখন বিচাৰপীঠৰ অধিকাৰ মণিপুৰ ৰাজ্যৰ ওপৰত আছিল

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ উচ্চ আদালত
মণিপুৰ ৰাজ্যিক মহিলা আয়োগ হৈছে মণিপুৰ ৰাজ্যৰ মহিলাৰ বিৰুদ্ধে অপৰাধ সম্পৰ্কীয় বিষয়সমূহৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ ২০০৬ চনত গঠন কৰা এটা বিধিগত সংস্থা ৰাজ্যৰ মহিলা কল্যাণৰ বাবে মণিপুৰ চৰকাৰে অৰ্ধ-ন্যায়িক সংস্থা হিচাপে মহিলা আয়োগ গঠন কৰিছিল

 ইতিহাস আৰু উদ্দেশ্য 

মহিলা সম্পৰ্কীয় নিৰ্দিষ্ট সমস্যাসমূহৰ তদন্তৰ বাবে আৰু ৰাজ্যৰ পৰা মহিলা সম্পৰ্কীয় বিষয়সমূহ অধ্যয়ন কৰাৰ উপৰিও মণিপুৰ ৰাজ্যিক মহিলা আয়োগ গঠন কৰা হৈছিল৷আয়োগ মহিলাৰ অধিকাৰ সুৰক্ষিত কৰাৰ ক্ষমতাৰে সজ্জিত আৰু পৰিয়াল-সমাজত সন্মুখীন হোৱা যিকোনো ধৰণৰ হাৰাশাস্তি আৰু সমস্যাৰ বিৰুদ্ধে তেওঁলোকৰ সুৰক্ষা আৰু সমতা নিশ্চিত কৰাৰ দায়িত্বৰে সমৃদ্ধ 

তলত উল্লেখ কৰা উদ্দেশ্যেৰে আয়োগ গঠন কৰা হৈছিল-

১. মহিলাৰ সুৰক্ষা আৰু কল্যাণ নিশ্চিত কৰা

২. প্ৰাসংগিক আইন উলংঘা বা সুযোগ অস্বীকাৰ বা মহিলাসকলক কোনো অধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত কৰাৰ ক্ষেত্ৰত সময়মতে লিংগভিত্তিক বিষয়সমূহ চম্ভালিব লাগে 

৩. মহিলা ভিত্তিক বিষয়ত ৰাজ্য চৰকাৰক পৰামৰ্শ দিয়া

৪. ৰাজ্যৰ মহিলা ভিত্তিক আইন সন্দৰ্ভত ৰাজহুৱা স্থানত সজাগতা সৃষ্টিৰ বাবে আয়োগে মাজে মাজে পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰে

 গঠন

এগৰাকী অধ্যক্ষ আৰু অন্যান্য সদস্যৰে সৈতে মণিপুৰ ৰাজ্যিক মহিলা আয়োগ গঠন কৰা হয় ৰাজ্যৰ সমাজ কল্যাণ বিভাগে মহিলা আয়োগৰ অধ্যক্ষ নিযুক্তিৰ বাবে মডালিটি তৈয়াৰ কৰে তেওঁলোকৰ দৰমহা আৰু অন্যান্য পাৰিতোষিক ৰাজ্য চৰকাৰে নিৰ্ধাৰণ কৰে আৰু সময়ে সময়ে সংশোধন কৰে

টিনিংফাম মনছাং মণিপুৰ ৰাজ্যিক মহিলা আয়োগৰ অধ্যক্ষ তেওঁলোকৰ কাৰ্যকাল ৩ বছৰীয়া৷
 কাৰ্যাৱলী 

১. আয়োগে ভাৰতীয় সংবিধান আৰু মহিলা সম্পৰ্কীয় আইনসমূহৰ অধীনত মহিলাসকলৰ বাবে নিশ্চিত কৰা ব্যৱস্থা আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰতি নিশ্চিতি লোৱাটো নিশ্চিত কৰিব লাগে

২. ৰাজ্যৰ কোনো সংস্থাই মহিলাৰ বিৰুদ্ধে সুৰক্ষামূলক ব্যৱস্থা ৰূপায়ণ কৰাত ব্যৰ্থ হলে চৰকাৰৰ জাননীত একেখিনি লাভ কৰা

৩. ৰাজ্যৰ মহিলাসকলক ন্যায় প্ৰদানৰ ক্ষেত্ৰত যিকোনো আইন বিফল হলে সংশোধনীৰ বাবে পৰামৰ্শ দিয়া

৪. মহিলাৰ অধিকাৰ উলংঘাৰ যিকোনো বিষয় সংশ্লিষ্ট কৰ্তৃপক্ষৰ সৈতে গ্ৰহণ কৰা আৰু তেওঁলোকক অনুসৰণমূলক ব্যৱস্থা গ্ৰহণৰ পৰামৰ্শ দিয়া

৫ ভাৰতীয় সংবিধানৰ অধীনত নিশ্চিত কৰা নিজৰ অধিকাৰ খৰ্বৰ অভিযোগ আৰু নিজৰ সুৰক্ষা ব্যৱস্থা ৰূপায়ণ নকৰাৰ অভিযোগ থকা মহিলাসকলে প্ৰতিকাৰৰ বাবে পোনপটীয়াকৈ মহিলা আয়োগৰ কাষ চাপিব পাৰে

৬. ৰাজ্যত অত্যাচাৰ আৰু বৈষম্যৰ বলি হোৱা মহিলাসকলক পৰামৰ্শ আৰু সহায় কৰা

৭. মহিলাৰ গণ গোটৰ সৈতে জড়িত যিকোনো বিষয়ৰ বিচাৰৰ খৰচৰ বিত্তীয় সাহায্য আৰু মাজে মাজে সেইবোৰৰ সৈতে জড়িত ৰাজ্য চৰকাৰক প্ৰতিবেদন দিয়া

৮. মহিলা কাৰাবন্দী দাখিল কৰা যিকোনো চৌহদ, কাৰাগাৰ বা অন্যান্য ৰিমাণ্ড হোম বা আন যিকোনো গোচৰ পৰিদৰ্শন কৰি প্ৰয়োজনসাপেক্ষে নিজ নিজ কৰ্তৃপক্ষৰ জাননীলৈ অনা

৯. মহিলা ভিত্তিক যিকোনো নিৰ্দিষ্ট বিষয়ৰ সোধা-পোছা, অধ্যয়ন আৰু অনুসন্ধান কৰা

১০. শৈক্ষিক গৱেষণা আৰম্ভ কৰা বা যিকোনো প্ৰচাৰ পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰা আৰু সকলো ক্ষেত্ৰতে মহিলাৰ প্ৰতিনিধিত্ব নিশ্চিত কৰাৰ উপায়ৰ পৰামৰ্শ দিয়া আৰু তেওঁলোকৰ অধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত কৰা কাৰণ চিনাক্ত কৰা

১১. মহিলাসকলক তেওঁলোকৰ অধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত কৰা কোনো বিষয় বা মহিলা সুৰক্ষা আইন কাৰ্যকৰী নোহোৱা বা তেওঁলোকৰ সৈতে জড়িত কোনো নীতি অমান্য কৰা বা তেওঁলোকৰ সৈতে জড়িত মহিলা কল্যাণ আৰু সকাহৰ সৈতে জড়িত নিৰ্দেশনা মানি চলাত ব্যৰ্থ হোৱাৰ বিষয়ে - বা কোনো অভিযোগৰ সোধা-পোছা কৰা

 সম্পৰ্কিত প্ৰবন্ধ 

ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা আয়োগ
 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 

   
 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা আয়োগ
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী সংগঠন
মণিপুৰী আই গোসাঁনী থানখন দুটা শাখাত অৱস্থিত তাৰে প্ৰাচীন শাখাটো,ধেমাজি জিলাৰ বৰদলনি অঞ্চলৰ দেওবাৰী বাণ গাঁৱত অৱস্থিত দ্বিতীয় শাখাটো, ধেমাজি জিলা আৰু লখিমপুৰ জিলাৰ সীমান্তৰ বৰহমথুৰিয়নী গাঁৱত (ঘিলামৰা অঞ্চলৰ সমীপত) অৱস্থিত 

 ইতিহাস 
এই শক্তি পীঠ বৰদলনিৰ দেওবাৰী বাণ গাৱঁত কমতা-ভূঞাসকলৰ দিনত ১৩-১৪ শতিকামানত স্থাপিত হৈছিল

 কিংবদন্তি 
স্থানীয় কিংবদন্তি মতে ইয়াত সতীৰ ডিঙিৰ মণিধাৰ পৰিছিল পিছে ঐতিহাসিক ড নিত্যানন্দ গগৈৰ মতে, মধ্যযুগত মণিপুৰ অঞ্চলৰ (বৰ্তমান বৰদলনিক কেন্দ্ৰ কৰি ধেমাজি-ঘিলামৰাৰ একাংশ) ৰাইজৰ বাবে এই থানেই অধিষ্ঠাত্ৰী দেৱীপীঠ স্বৰূপা হিচাপে পৰিগণিত হোৱাত মণিপুৰীয়া থান নামেৰে প্ৰসিদ্ধ হয়  

 দুটা শাখা 
 বৰদলনি শাখা
এই শক্তি পীঠ প্ৰথমতে, বৰদলনিৰ দেওবাৰী বাণ গাৱঁত কমতা-ভূঞাসকলৰ দিনত ১৩-১৪ শতিকামানত স্থাপিত হৈছিল বৰ্তমান পুৰুষৰ অৱজ্ঞাৰ বাবে বৰদলনিত থকা পুৰণি থানখনৰ নাম বদলাই পদুমণি থান নামেৰে অভিহিত কৰিবলৈ প্ৰয়াস কৰা দেখা গৈছে 
 ঘিলামৰা শাখা
  লখিমপুৰ জিলাৰ প্ৰান্তৱৰ্তী বৰহমথুৰিয়নী গাঁৱত (ঘিলামৰা অঞ্চলৰ সমীপ)ৰ শাখাটোৰ সন্মুখভাগৰ ফটো 
১৯৫১ চন মানত ঘিলামৰাৰ ৰাইজে তাৰ একাংশ একে নামেৰেই ঘিলামৰা অঞ্চলৰ উত্তৰ প্ৰান্তৰ বৰহমথুৰি গাঁৱত এই থানখন স্থাপন কৰে এই থানত বৰ্তমান কলীয়া শিলৰ দেৱী মূৰ্ত্তি এটা আছে বছৰটোৰ বেছিভাগ সময়তে স্থানীয় মহমৰা দিঘলী, বৰহমথুৰিয়নী, খলিহামাৰী, পেহীয়তী, মইনাপৰা আদি গাঁৱৰ ৰাইজে বিভিন্ন ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান পালন কৰি আহিেছ তাৰ ভিতৰত ভাওনা, দুৰ্গা পূজা আদি এই থানথনত দুৰ্গা পূজা ডাঙৰকৈ আয়োজন কৰা হয় ১৯৯৭ চনৰপৰা এই দুৰ্গা পূজা পালনৰ আৰম্ভণি হৈছিল কলীয়া শিলৰ দেৱী মূৰ্ত্তিকে কেন্দ্ৰ কৰি পূজাখন অনুষ্ঠিত হয় গতিকে ইয়াত অস্থায়ী প্ৰতিমাৰ ব্যৱহাৰ নহয় ইয়াৰ কাষতে একেটা চৌহদত এটা শিৱ মন্দিৰো আছে 
  ঘিলামৰা অঞ্চলৰ উত্তৰ প্ৰান্তৰ বৰহমথুৰিয়নী গাঁৱৰ মণিপুৰী থানত থকা শিৱ মন্দিৰৰ ফটো 
 তথ্যসংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:অসমৰ ধৰ্মীয় স্থান
মণিপুৰী নৃত্যত ৰাধা-কৃষ্ণ
মণিপুৰী নৃত্য () ভাৰতৰ সংগীত নাটক একাডেমীয়ে স্বীকৃতি দিয়া আঠটা শাস্ত্ৰীয় নৃত্যৰ ভিতৰত অন্যতম ই এক মসৃণ, মহিমামণ্ডিত আৰু কাৰিকৰীভাৱে কিছু সহজ নৃত্য মণিপুৰী নৃত্য মণিপুৰৰ এক সমৃদ্ধিশালী লোকনৃত্য লোক পৰম্পৰা আৰু আচাৰ ব্যৱহাৰৰ সৈতে জড়িত ভিন ভিন প্ৰকাৰৰ মণিপুৰী নৃত্য আছে মণিপুৰী নৃত্যৰ বিষয়বস্ত্ত সাধাৰণতে ভগৱান কৃষ্ণৰ জীৱনৰ বিভিন্ন ঘটনাৱলীৰ পৰা আহৰণ কৰা হয় নৃত্য চলি থকাৰ সময়ত সমবেত সংগীতৰ মাজে মাজে এজন বৰ্ণনাকাৰীয়ে সংলাপবোৰ মাতি যোৱাৰ লগতে বৰ্ণনাসূচক অংগী-ভংগীও দেখুৱাই যাব পাৰে আন ভাৰতীয় নৃত্যৰ দৰে এই নৃত্যতো শিল্পীসকলে ভৰিত ঘুগুৰা পিন্ধে যদিও নৃত্যৰ গতিয়ে তাৰ শব্দ প্ৰকট হৈ উঠিবলৈ সুবিধা নিদিয়ে, কাৰণ এই নৃত্যত ভৰি মাটিৰপৰা বেছি ওপৰলৈ নুঠে আৰু খোজ খুব লাহেকৈ দিয়া হয় এই নৃত্যত মহিলাসকলে গোল গোল আইনাৰ টুকুৰাৰে সজোৱা এক বিশেষ ধৰণৰ ডাঙৰ ঘূৰী () পিন্ধে আৰু মূৰত স্বচ্ছপ্ৰায় এখন পাতল ওৰণি লয় ধীৰ চন্দত একা-বেকা আৰু হালিজালি কৰিবলগীয়া নৃত্যৰ বাবে মণিপুৰী নৃত্যত নাৰীসুলভ বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান আন আন নৃত্য ৰীতিত নৃত্যশিল্পী গৰাকীৰ মুখ আৰু চকুৱে ভাৱপ্ৰকাশত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা লোৱা দেখা যায় পিছে মণিপুৰী নৃত্যত নৃত্যশিল্পীগৰাকীৰ মুখ ভংগীমাৰ অভিব্যক্তি প্ৰায় নাথাকে মণিপুৰী নৃত্যৰ শ্ৰেষ্ঠ ৰূপ প্ৰকাশ পায় ৰাসলীলাত বৰ্তমান মণিপুৰী নৃত্য আৰু ৰাসলীলা প্ৰায় সমাৰ্থক বুলিব পাৰিসংক্ষিপ্ত অসমীয়া বিশ্বকোষ, দ্বিতীয় খণ্ড, জ্যোতি প্ৰকাশন, শান্তনু কৌশিক বৰুৱা, পৃষ্ঠা নং -? 

প্ৰসিদ্ধ মণিপুৰী নৃত্যশিল্পী
 আতম্বা সিং
 আমুৰি সিং
 হোবাম অংবি ঙাংবি দেৱী

তথ্য সংগ্ৰহ:

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ শাস্ত্ৰীয় নৃত্য
শ্ৰেণী:মণিপুৰ
মণিপুৰী বতা চৰাই সেমেকা তৃণভূমি ( ) ত  দেখা পোৱা এবিধ অতিকৈ বিৰল কুৰুৱাজাতীয় চৰাই৷ এই চৰাই অতিকৈ স্পৰ্শকাতৰ আৰু প্ৰাকৃতিক অঞ্চলত দেখা পোৱা কঠিন৷ চৰাইবিধৰ বিষয়ে বৈজ্ঞানিক তথ্য তেনেই সীমিত৷ এই চৰাইবিধ পোনপ্ৰথমে প্ৰখ্যাত পক্ষীবিদ এলেন অক্টাভিয়ান হিউম (   )-এ ১৮৮১ চনত মণিপুৰত আৱিষ্কাৰ কৰিছিল৷ 

 বিস্তৃতি 
মণিপুৰী বতা চৰাই ভাৰত, বাংলাদেশ আৰু ভূটানত দেখা পোৱা যায়৷ অসমত এই চৰাইবিধ ব্ৰহ্মপুত্ৰ নৈৰ দুয়োপাৰে দুটা ভিন্ন গোষ্ঠী () হিচাপে পোৱা যায়৷1, 2..., (..).   , 1881 .    ,  :      : :.238928    15, 2020. ১৯৩২ চনৰ পৰা এই চৰাইবিধ অসমত দেখা পোৱাৰ কোনো তথ্য নাছিল৷ ২০০৬ চনত প্ৰসিদ্ধ পক্ষীবিদ আনোৱাৰুদ্দিন চৌধুৰীয়ে মানাহ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত মণিপুৰী বতা চৰাই পুনৰাৱিষ্কাৰ কৰে৷ 

 বিৱৰণ 
এই চৰাইৰ গাৰ দৈৰ্ঘ্য প্ৰায় ২০ ছেমি৷ চৰাইবিধৰ গাৰ পৃষ্ঠভাগৰ বৰণ সেউজীয়া-ধোঁৱা বৰণীয়া আৰু তাৰ ওপৰত কলা চুটি আঁচ থাকে৷ দুয়ো চকুৰ ওপৰত মিহি বগা আঁচ একোডাল (-) থাকে৷ হালধীয়া-মুগা বৰণৰ পেটটো কলা ফুটুকীয়া৷ মতা চৰাইটোৰ মুখখন ৰঙচুৱা আৰু মাইকীজনীৰ মুখ ধোঁৱাবৰণীয়া হয়৷ :.1

 আচৰণ 
মণিপুৰী বতা চৰাইৰ বাসস্থান সাগৰ-পৃষ্ঠৰ পৰা ১০০০ মিটাৰ পৰ্য্যন্ত হব পাৰে৷ ই তিনি মিটাৰ পৰ্য্যন্ত ওখ ঘাঁহনি আৰু দলনি আদিত ৫-১০ টাৰ দলত চৰে৷ মণিপুৰী বতা চৰায়ে জানুৱাৰীৰ পৰা মে মাহৰ ভিতৰত প্ৰজনন কৰে বুলি জনা যায়৷ 

 সংৰক্ষণ 

মণিপুৰী বতা চৰাইক আই ইউ চি এনৰ ৰঙা তালিকাত ঘোৰ সংকটজনক ( ) বুলি চিহ্নিত কৰা হৈছে৷ বৰ্তমান এই চৰাইবিধৰ সংখ্যা ১৫০০-৩৭০০ বুলি থাৱৰ কৰা হৈছে৷ তৃণভূমি অঞ্চলৰ ধ্বংস হৈ বাসস্থান লোপ পোৱাটোৱে এই চৰাইৰ সংখ্যা হ্ৰাসৰ মূল কাৰণ৷ 

 তথ্যউৎস 

শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
শ্ৰেণী:মণিপুৰ
মণিপুৰী সংকীৰ্তন
মণিপুৰী সংকীৰ্তন () হৈছে ভাৰতৰ মণিপুৰ ৰাজ্যৰ ৰাজহুৱা মন্দিৰসমূহত আৰু ব্যক্তিগত স্থানত কৰা একপ্ৰকাৰৰ পাৰম্পৰিক নাট্য ইয়াত ধৰ্মীয় ৰীতি-নীতি, গীত, বাদ্য আৰু নৃত্যৰ সমলয়ত প্ৰদৰ্শন কৰা হয় সংকীৰ্তনৰ জৰিয়তে অতুলনীয় ধৰ্মীয় ভক্তি আৰু শক্তি প্ৰদৰ্শন কৰা হয় সংকীৰ্তনত প্ৰদৰ্শকসকলে ভগৱান কৃষ্ণৰ বহুতো কাহিনী বৰ্ণনা কৰে এই সংকীৰ্তনত কৰুণ ৰসৰ প্ৰয়োগে প্ৰায়ে দৰ্শকসকলক চকুপানী বোৱাই আনিব পাৰে ইয়াক মুখ্যতঃ মণিপুৰৰ বৈষ্ণৱ সম্প্ৰদায়ৰ দ্বাৰা আৰু চুবুৰীয়া ৰাজ্য ত্ৰিপুৰা আৰু অসমত বসতি স্থাপন কৰা বৈষ্ণৱ মণিপুৰীসকলৰ দ্বাৰা অনুশীলন কৰা হয় ২০১৩ চনৰ ডিচেম্বৰত অনুষ্ঠিত আজাৰবাইজানৰ ৰাজধানী বাকুত অনুষ্ঠিত ইউনেস্কোৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সমিতিৰ বৈঠকৰ অষ্টম অধিৱেশনত মানৱতাৰ ইউনেস্কো বিমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ প্ৰতিনিধি তালিকাত "সংকীৰ্তন: মণিপুৰৰ ৰীতি-নীতি গীত, বাদ্য আৰু নৃত্য" লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল

বৰ্ণনা
মণিপুৰী সংকীৰ্তনৰ পুং চলম নৃত্য
সংগীত নাটক একাডেমীয়ে প্ৰস্তুত কৰা মানৱতাৰ বিমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ প্ৰতিনিধি তালিকাত অন্তৰ্ভুক্তিকৰণৰ বাবে মনোনয়ন দস্তৱেজত এই পৰিৱেশ্য কলাৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে: "মণিপুৰৰ মন্দিৰসমূহত সংগীত আৰু নৃত্য অন্তৰ্ভুক্ত থকা ৰীতি পালনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সংকীৰ্তনে মণিপুৰৰ সমভূমিত বাস কৰা বৈষ্ণৱ লোকসকলৰ জীৱনত ধৰ্মীয় আমদানি আৰু পৰ্যায়ৰ অনুষ্ঠান উপলক্ষে ঘৰ আৰু ৰাস্তাত প্ৰদৰ্শিত কলাৰ এক প্ৰদৰ্শন অন্তৰ্ভুক্ত কৰে কৃষ্ণৰ তত্ত্ব আৰু শিক্ষা এই প্ৰদৰ্শনৰ কেন্দ্ৰীয় বিষয়বস্তু কিন্তু তেওঁলোকে মণিপুৰৰ পূৰ্ব-বৈষ্ণৱী অতীতৰ সংগীত আৰু নৃত্যৰ পৰা বহন কৰা আনুষ্ঠানিক বৈশিষ্ট্যবোৰ ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত কৰে সংকীৰ্তন অনুশীলনৰ মূল মন্দিৰসমূহত পোৱা যায় য'ত ই গীতৰ জৰিয়তে ভগৱানৰ লীলা বৰ্ণনা কৰে আৰু প্ৰভুৰ জীৱন আৰু কাৰ্যক দৰ্শোৱা নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰে এইবোৰ সাধাৰণতে ঘূৰণীয়াকৈ ভক্তসকলৰ আগত মন্দিৰৰ সৈতে সংলগ্ন এটা মণ্ডপত উপস্থাপন কৰা হয় মুখ্য প্ৰদৰ্শনীবোৰত নাটা পালা থাকে এয়া গোটেই মণিপুৰ উপত্যকাত পৰিৱেশন কৰা হয় বৰ্তমান সময়ত অতি কমকৈ দেখা পোৱা অৰিবা পালা আৰু মনোহৰ ছই পালা দুয়ো মন্দিৰ কেন্দ্ৰিক মন্দিৰৰ বাহিৰত সংকীৰ্তনে হোলী পালাৰ বসন্তকালত ৰঙৰ উৎসৱ উদযাপন কৰা সময়ত বা শীতৰ মাহত কৰা শয়ন হিচাপে পৰিবেশন কৰা হয় বাৰিষা কালত মন্দিৰৰ ভিতৰত খুবাক এচেই উদযাপন কৰা হয় ইয়াক প্ৰভুৰ ৰথ উৎসৱ চিহ্নিত কৰা হয় নতুন ঘৰ সোমোৱা আৰু জীৱন-চক্ৰ অনুষ্ঠানত প্ৰাৰ্থনা হিচাপে সংকীৰ্তনক আগবঢ়োৱা হয় কাণ বিন্ধা ৰীতি (শৈশৱত পুৰুষ আৰু মহিলা দুয়োজনৰ বাবে), উপনয়ন (কিশোৰ পুৰুষৰ বাবে), বিবাহ, আৰু মৃত্যুৰ পথত আদিতো সংকীৰ্তনৰ প্ৰচলন আছে এনেদৰে মণিপুৰী বৈষ্ণৱৰ জীৱনত সংকীৰ্তনক ঈশ্বৰৰ দৃশ্যমান প্ৰকাশ বুলি গণ্য কৰা হয়"

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নৃত্য
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাট্যকলা
শ্ৰেণী:মণিপুৰ
200সতেজ পানীৰ শামুকৰ সৈতে গাহৰি

মণিপুৰী ৰন্ধনপ্ৰণালী () হৈছে উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ এখন ৰাজ্য মণিপুৰৰ পৰম্পৰাগত ৰন্ধনপ্ৰণালী ৰাজ্যখনৰ দৈনন্দিন আহাৰ ভাতৰ ওপৰত আধাৰিত আনুষংগিক ব্যঞ্জন হিচাপে পাচলি, মাছ আৰু মাংসৰ কেইবিধমান ব্যঞ্জন ইয়াৰ সৈতে থাকে  আহাৰত সাধাৰণতে শুকান বা ভজা মাছৰ সৈতে ৰন্ধা এনচাং বা আথংবা নামৰ এবিধ পাচলিৰ তৰকাৰী; কাংহৌ নামৰ লৰাই লৰাই ভজা পাচলি; আৰু এক জলা সামগ্ৰী থাকে এই জলা সামগ্ৰী মৰোক মেটপা (জলকীয়াৰ চাটনী), ইৰোম্বা (জলকীয়া আৰু কিণ্বিত মাছৰ সৈতে মিশ্ৰিত সিজোৱা পাচলি), বা চিংজু নামৰ এক চালাড হব পাৰে সকলো আনুষংগিক ব্যঞ্জনৰ সৈতে নিৰ্বাচিত কিছু সতেজ শাক থাকে আৰু ইয়াক একেলগে মাৰোই বুলি কোৱা হয় মেইটেই ৰন্ধনপ্ৰণালীৰ আধাৰ হৈছে নগাৰী নামৰ কিণ্বিত মাছ মাংসৰ কেইবাবিধো ব্যঞ্জন যেনে কুকুৰা আৰু গাহৰিৰ মাংস  স্বকীয় শৈলীৰে ৰন্ধা হয়  কিন্তু ধৰ্ম্মীয় নিষিদ্ধতাৰ বাবে পাংগলসকলে গাহৰি ৰান্ধিব নোৱাৰে 

বেছিভাগ আহাৰত চেনিৰ (চেম-ফুট) সৈতে ভাপত দিয়া (এ-ঙানবা) বা সিজোৱা পাচলি সচৰাচৰ দেখা যায় সৰহভাগ ব্যঞ্জনত সৰিয়হৰ তেলত তেজপাত, পিয়াজৰ নলা, পিয়াজ, নহৰু আৰু আদা ভাজি সুগন্ধি যোগ কৰা হয় ইয়াৰ পিছত বাকী পাচলিসমূহ যোগ কৰা হয় বেছিভাগ তৰকাৰীত কম পৰিমাণৰ তেল ব্যৱহাৰ কৰা হয় যদিও কাংহৌ (লৰাই ভজা জলা পাচলি) আৰু বড়াৰ () বাবে সৰহকৈ তেলৰ প্ৰয়োজন হয় মাছ এক মুখ্য উপাদান আৰু প্ৰতিখন থালিত ভজা বা অন্য ৰূপত মাছ দেখা যায় বৰ্ধিত মূল্যৰ বাবে মাছৰ আঞ্জা কেৱল মাজে-সময়ে বা ভোজৰ সময়ত প্ৰস্তুত কৰা হয় মেইটিছ, পাংগল আৰু মেইটেই খ্ৰীষ্টানসকলে মণিপুৰৰ উপত্যকাত বাস কৰে য'ত হ্ৰদ, নদী আৰু পুখুৰীৰ মিঠা পানীৰ মাছৰ প্ৰাচুৰ্য দেখা যায় 

সাধাৰণ উপাদান্সমূহ
মণিপুৰৰ মুখ্য আহাৰত ভাত, মাছ আৰু জলজ আৰু স্থলজ দুয়ো প্ৰকাৰৰ শাক-পাচলি থাকে মণিপুৰীসকলে সাধাৰণতে শাকনিবাৰীত পাচলি আৰু ঘৰৰ চাৰিওফালে থকা সৰু পুখুৰী মৎস্য পালন কৰে পাচলিৰ উৎপাদন ঘৰতেই কৰা হয় বা স্থানীয় বজাৰৰ পৰা কিনি অনা হয় বাবে মণিপুৰী ৰন্ধনপ্ৰণালীসমূহ ঋতুৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা প্ৰতিটো ঋতুত বিশেষ পাচলি আৰু ইয়াৰ প্ৰস্তুতি ভিন্ন হয় বিভিন্ন সুগন্ধি শাক-পাত আৰু শিপাৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে সোৱাদ আন ভাৰতীয় ৰন্ধনপ্ৰণালীতকৈ মণিপুৰী ৰন্ধনপ্ৰণালী ভিন্ন

মণিপুৰী ৰন্ধনশৈলীত নহৰুৰ নলা, মানধনিয়া, মছন্দৰি, পদিনা, ভিয়েটনামী ধনিয়া, বিভিন্নধৰণৰ কাঠফুলা আদি ব্যৱহাৰ কৰা হয় ইয়াৰ লগতে শাক হিচাপে ঘিউ কচু, কলমৌ, টেঙামৰা, জাপানী পাৰ্ছলি, লেটুছ, লাইশাক আদি ব্যৱহৃত হয়
সচৰাচৰ ব্যঞ্জন
ইৰোম্বা হৈছে এক চাটনি য'ত যথেষ্ট ৰঙা জলকীয়া বা উমোৰোকৰ সৈতে ঙাৰী (কিণ্বিত মাছ), জুইত শুকুৱাই ৰখা বা ভজা মাছৰ সৈতে পাচলি ভাত্ত দি বা সিজাই তৈয়াৰ কৰা ইয়াক বিভিন্ন শাক, ধনিয়া আদিৰে সজোৱা হয় 

চিংজু হৈছে বিভিন্ন কেঁচা পাচলিৰ চালাড ঋতুৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ইয়াত বিভিন্ন সংমিশ্ৰণ থাকিব পাৰে পাচলিবোৰ অতি পাতলকৈ কটা হয় যদিও লগত থকা বনৌষধি আৰু শাক-পাতবোৰ ডাঠকৈয়ে কটা হয় ইয়াৰ কিছুমান মুখ্য উপাদান হৈছে বন্ধাকবি, পদুমৰ কাণ্ড, লাফু থাৰু (কলডিল), কমপ্ৰেক (এক প্ৰকাৰৰ সুগন্ধি ভেষজ), কোল্লামনি (আন এবিধ ভেষজ), য়ংচাক () লগত থকা বনৌষধি আৰু শাকৰ ভিতৰত আছে মিঠা মটৰৰ গুটি, টোনিংখোকৰ () পাত আৰু শিপা, ধনিয়া পাত ইত্যাদি 

চামথং বা কাংছই হৈছে যিকোনো বতৰৰ পাচলিৰ এক তৰকাৰী ইয়াত ডাঠকৈ কটা পিয়াজ বা পিয়াজৰ নলা, আদা,  শুকান মাছ বা ভজা মাছৰ টুকুৰা আদি থাকে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৰন্ধনপ্ৰণালী
শ্ৰেণী:মণিপুৰৰ ৰন্ধনশৈলী
280মণিপুৰৰ জিলাসমূহ
মণিপুৰ উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ এখন ৰাজ্য ইয়াৰ ৰাজধানী ইম্ফাল মণিপুৰক নখন প্ৰশাসনিক জিলাত বিভক্ত কৰা হৈছে

প্ৰশাসন
জিলাসমূ্হ প্ৰশাসনিক বিষয়া হৈছে জিলা দণ্ডাধিকাৰী অথবা জিলা উপায়ুক্ত ৰাজ্যখনৰ বিভিন্ন চৰকাৰী বিভাগে জিলা দণ্ডাধিকাৰী অথবা জিলা উপায়ুক্তক জিলাখন সূচাৰুৰূপে পৰিচালনা কৰাত সহায় কৰে

জিলাখনৰ আইন সম্বন্ধীয় বিষয়সমূহ পুলিছ অধীক্ষকে (  ) পৰিচালনা কৰে

জিলাসমূ্হ
মণিপুৰৰ নখন জিলা হৈছে:

 কড জিলা সদৰ জনসংখ্যা(২০১১) মাটিকালি(বৰ্গ কিমি) জনঘনত্ব(প্ৰতি বৰ্গ কিমি) ৱেবছাইট  বিষ্ণুপুৰ বিষ্ণুপুৰ 240,363 496 415..  চুড়াচান্দপুৰ চুড়াচান্দপুৰ 271.274 4,574 50..  চান্দেল চান্দেল 144,028 3,317 37..  পূব ইম্ফাল পৰম্পত 452,661 710 555 ..  সেনাপতি সেনাপতি 354,772 3,269 116..  তামেংলং তামেংলং 140,143 4,391 25..  থৌবাল থৌবাল 420,517 514 713..  উখৰুল উখৰুল 183,115 4,547 31..  পশ্চিম ইম্ফাল লম্ফেলপাত 514,683 519 847 ..

তথ্য সংগ্ৰহ


শ্ৰেণী:ভাৰতৰ জিলাসমূহ
মণিয়ৰি (, বৈজ্ঞানিক নাম:  ) এবিধ ডাঙৰ আকৃতিৰ জলত চৰি ফুৰা চৰাই

বিৱৰণ
চৰাইটো দীঘলে প্ৰায় ৩ ফুটমান ঠোঁট দীঘল ঠোঁটটোৰ তলৰফালে সামা্ন্য হালধীয়া বৰণৰ আৰু ওপৰ ফালে কলা আৰু বাদামী বৰণৰ হয় চকুৰ ওচৰৰপৰা ডিঙি পৰ্যন্ত এডাল বগা ৰেখা থাকে পাখিবোৰৰ আগ অংশ পাতল কলা বৰণৰ আৰু ডেউকাৰ পাখিবোৰত ৰূপালী আভা থাকে নেজডাল নাও-বঠাৰ নিচিনা ঠেং দুখন পতাযুক্ত আৰু কলা বৰণৰ চকুৰ ৰং হালধীয়া ডিঙি যথেষ্ট শক্তিশালী আৰু দীঘল সাধাৰণ অৱস্থাত ডিঙিটো ইংৰাজী এছ আখৰটোৰ দৰে থাকে মতা আৰু মাইকী দেখিবলৈ প্ৰায় একে কিন্তু প্ৰজননৰ সময়ত মতা মণিয়ৰি চৰাইটোৰ ডিঙি অংশ ৰঙচুৱা হৈ পৰে মাইকী চৰাইজনীতকৈ মটাটোৰ ডেউকাৰ ৰূপালী অংশ বেচি উজ্বল হৈ পৰে ই ভৰিৰ পতাৰ সহায়ত পানীত সাঁতুৰিব পাৰে আৰু পানীৰ পৰা ওলাবৰ সময়ত লাহে লাহে খোজ কঢ়াদি খোজ কাঢ়ি পাছলৈ দৌৰি পানীৰ ওপৰলৈ উঠি যায় ই বেগাই উৰিবও পাৰে

অৱস্থিতি আৰু বাসস্থান
মণিয়ৰি চৰাইটোৰ বাসস্থান পাকিস্তান, নেপাল, বাংলাদেশ, শ্ৰীলংকা, ভাৰত, ম্যানমাৰ, থাইলেণ্ড, ভিয়েটনাম, মালয়েছিয়া, কম্বোডিয়া, চিংগাপুৰ, ইণ্ডোনেচিয়া আদি অঞ্চলত দেখা যায়:...?3662 সাধাৰণতে নৈকাষৰীয়া অঞ্চল বিল আদি থকা অঞ্চলত বসবাস কৰে ওখ গছৰ ফেৰেঙনিত ডাল পাতেৰে সাধাৰণভাবে একেঠাইতে বাঁহ সাজে বাৰিষা ইহঁতে ৩৬ টাকৈ কণী পাৰে মতা মাইকী দুয়োটাই পোৱালিৰ যতন লয়

খাদ্য
প্ৰধান খাদ্য মাছ দিনটোৰ বেছিভাগ সময় খাদ্যৰ সন্ধানত পানীৰ দাঁতি-কাষৰীয়া ঠাইত বা পানীত চৰি ফুৰা দেখা যায় চিকাৰ কৰোঁতে ই গাৰ সম্পূৰ্ণ অংশ পানীত ডুবাই কেৱল ডিঙিৰ অংশটোহে উলিয়াই আহাৰ বিচাৰি ফুৰে তাৰোপৰি ই কেঁচু, পোক-পৰুৱা আদিও খায়

আলোকচিত্ৰৰ ভঁৰাল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সাৰেং
মণিলাল মোহনদাস গান্ধী (; ২৮ অক্টোবৰ ১৮৯২  ৫ এপ্ৰিল ১৯৫৬)-:  ?      , . 384 আছিল এজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী তথা ইণ্ডিয়ান অপিনিয়নৰ সম্পাদক তেঁও আছিল মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ দ্বিতীয় সন্তান তেওঁৰ তিনিজন ককায়েক ভায়েক আছিল- হৰিলাল গান্ধী, ৰামদাস গান্ধী আৰু দেৱদাস গান্ধী

জীৱনৰ সময়ছোৱা 
ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ ৰাজকোটত মণিলালৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক বছৰ ৰাজকোটত অতিক্ৰম কৰিছিল, আৰু ১৮৯৭ চনত তেওঁ প্ৰথমবাৰ দক্ষিণ আফ্ৰিকা ভ্ৰমণ কৰিছিল পৰিয়ালটো এসময়ত দুৰ্বান আৰু জহান্সবাৰ্গত বাস কৰিছিল ১৯০৬ চনৰ পৰা ১৯১৪ চনৰ ভিতৰত তেওঁ তেওঁৰ পিতৃৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠাপন কৰা দুয়োটা বসতি ৰখা হয়

ভাৰতলৈ এক চমু ভ্ৰমণৰ পিছত, ১৯১৭ চনত মণিলালে দুৰ্ৰবানৰ ফিক্সত গুজৰাটী-ইংৰাজী সাপ্তাহিক প্ৰকাশন ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন ছপা কৰাত সহায় কৰিবলৈ দক্ষিণ আফ্ৰিকালৈ উভতি আহে ১৯১৮ চনৰ ভিতৰত, মণিলালে প্ৰেছৰ বাবে বেছিভাগ কাম কৰি আছিল আৰু ১৯২০ চনত সম্পাদক হিচাপে কাৰ্য্যভাৰ গ্ৰহণ কৰিছিল

১৯২৭ চনত, মণিলালে সুশীলা মাশ্ৰুৱালাক (২৪ আগষ্ট ১৯০৭-১৯৮৮), বিবাহ কৰে আৰু তেওঁৰ দুগৰাকী কন্যা আছিল, সীতা (বি ১৯২৮) আৰু ইলা (বি ১৯৪০); আৰু এটা সন্তান, অৰুণ (বি ১৯৩৪)

তেওঁৰ পিতৃৰ দৰে, মণিলালক বহুবাৰ আইনৰ বিৰোধিতাৰ অপৰাধত বহুবাৰ কাৰাগাৰলৈ প্ৰেৰণ কৰিছিল তেওঁ ১৯৩০ চনৰ ছল্ট মাৰ্চত গান্ধীৰ সৈতে যোৱা প্ৰাৰম্ভিক ৭৯জন মাৰ্চাৰসকলৰ ভিতৰৰ এজন আছিল, যাৰ বাবে তেওঁ বন্দী হৈছিল

তেওঁ মৃত্যুৰ আগমুহূৰ্তলৈকে অৰ্থাৎ ১৯৫৬ চনলৈকে ইণ্ডিয়ান অপিনিয়নৰ সম্পাদক আছিল ষ্ট্ৰ'ক হোৱাৰ পিছত চেৰিব্ৰেল থ্ৰমবোচিছৰ ফলত মণিলালৰ মৃত্যু হয়

পূৰ্বৱৰ্তী
মণিলালৰ সন্তান অৰুণ আৰু ইলাও সামাজিক-ৰাজনৈতিক কৰ্মী শেহতীয়াকৈ সীতাৰ কন্যা উমা ডি মেষ্টৰীই অলপতে মণিলালৰ ওপৰত জীৱনী প্ৰকাশ কৰিছে  ,  ?      . ( :  ,  , 2003)

টোকা
 ,  .  ?      .  :  ,  , 2003.
 -, , "      ,"       24  25 (2006-2007): 188-213.

তথ্যসূত্ৰ

 বাহ্যিক সংযোগ 

   
                   1954   . .               ,     .     1947           ,   1954   .  .        1954        .      :         :  1952 ,  14  1953 ,  27  1953 ,   1  1954 .

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শংকৰ (জন্ম: ৭ ডিচেম্বৰ ১৯৩৩) এজন ভাৰতীয় বাঙালী সাহিত্যিক তেওঁৰ প্ৰকৃত নাম মণিশংকৰ মুখোপাধ্যায় ১৯৫৫ চনত তেওঁৰ প্ৰথমখন গ্ৰন্থ প্ৰকাশিত হয় তেওঁৰ দ্বাৰা ৰচিত উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থসমূহ হ'ল চৌৰঙ্গী, সীমাবদ্ধ আৰু জন অৰণ্য এই তিনিখন গ্ৰন্থৰ আধাৰত চলচ্চিত্ৰও নিৰ্মিত হৈছে উত্তৰবঙ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে ২০১৬ চনত তেওঁক ডি.লিট সন্মানেৰে সন্মানিত কৰে 

 প্ৰাথমিক জীৱন 
১৯৩৩ চনৰ ৭ ডিচেম্বৰত যশোৰৰ বনগ্ৰামত শংকৰৰ জন্ম দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ আৰম্ভ হোৱাৰ আগতেই অধিবক্তা পিতৃ হৰিপদ মুখোপাধ্যায় কলকাতাৰ হাওৰালৈ গুচি যায় তাতেই শংকৰ ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল, পঢ়া-শুনা আৰু সাহিত্যিক সাধনা আৰম্ভ কৰিছিল জীৱনৰ আৰম্ভণিত তেওঁ কেতিয়াবা হকাৰ, টাইপৰাইটাৰ ক্লিনাৰ, কেতিয়াবা ব্যক্তিগত পাঠদান, কেতিয়াবা শিক্ষকতা বা জুট ব্ৰকাৰৰ (পাটৰ দালালৰ) কনিষ্ঠ কেৰাণী হিচাপে কাম কৰিছিল ইংৰাজ এজনৰ অনুপ্ৰেৰণাতে তেওঁ লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল

 সাহিত্য জীৱন 
১৯৫৫ চনত শংকৰৰ প্ৰথমখন গ্ৰন্থ প্ৰকাশিত হৈছিল কম বয়সতে তেওঁ কত অজানাৰে নামৰ কিতাপখন লিখি জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰিছিল প্ৰখ্যাত চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক সত্যজিৎ ৰায়ে শংকৰৰ সীমাবদ্ধ আৰুজন অৰণ্য উপন্যাসৰ কাহিনীৰ আধাৰত চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল তেওঁৰ চৌৰঙ্গী উপন্যাসৰ আধাৰতো এখন চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মিত হৈছে উত্তম কুমাৰে ইয়াত মুখ্য চৰিত্ৰ স্যাটা বসুৰ নাম ভূমিকাত অভিনয় কৰিছিল সেই প্ৰসংগত শংকৰে কৈছে, "সত্যজিতেই মোক সকলোৰে ওচৰলৈ লৈ গৈছে, ব্যাপ্তি দিছে" ২০১২ চন পৰ্যন্ত চৌৰঙ্গীৰ ১১১টা সংস্কৰণ প্ৰকাশিত হৈছে৷ বোধোদয় উপন্যাস প্ৰকাশৰ পিছতেই শৰদিন্দু বন্দ্যোপাধ্যায়ে শংকৰলৈ এইদৰে উৎসাহ-বাণী প্ৰেৰণ কৰিছিল, "ব্ৰাইট ব'ল্ড বেপৰোৱা" এই উপন্যাসখনৰ চিন্তা বা প্ৰকাশভংগী তেওঁৰ আন লেখাবোৰতকৈ বহুত বেলেগ হোৱাৰ বাবে তেওঁ মুম্বাই নিৱাসী শৰদিন্দু বন্দ্যোপাধ্যায়ক পঢ়িবলৈ দিছিল পঢি় উঠি তেওঁ কৈছিল, "তোমাৰ এই লেখাটোত মই প্ৰতিটো মুহূৰ্ততে জননী-জন্মভূমিকেই উপলব্ধি কৰিছিলোঁ" এই গ্ৰন্থখনৰ বিষয়ে শংকৰে নিজেই কৈছে, "পাঠকৰ সমালোচনা আৰু প্ৰশংসাৰ শৰাই লৈ মই নিজেও এসময়ত বোধোদয়-ক ভাল পাবলৈ আৰম্ভ কৰিলোঁ" সত্তৰৰ দশকৰ অশান্ত কলকাতাক বিষয় হিচাপে লৈ ৰচনা কৰা তেওঁৰ উপন্যাস স্থানীয় সংবাদ আৰু সুবৰ্ণ সুযোগ এই তিনিখন উপন্যাসসহ একেলগে প্ৰকাশিত উপন্যাস-সংগ্ৰহ জন্মভূমিৰ শেহতীয়াকৈ প্ৰকাশিত হ'ল ১০২ সংখ্যক সংস্কৰণ ২০২০ চনত তেওঁ সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷

 গ্ৰন্থতালিকা 
 
 ৰসবতী
 বঙ্গ বসুন্ধৰা
 চৰণ ছুঁয়ে যাই (প্ৰথম খণ্ড) আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-৭০৭৯-৫২৮-৫
 শ্ৰী শ্ৰী ৰামকৃষ্ণ ৰহস্যামৃত
 মনজঙ্গল
 ৰূপতাপস
 মৰুভূমি
 আশা-আকাঙ্ক্ষা
 তীৰন্দাজ
 পটভূমি
 কামনা বাসনা
 অনেক দূৰ
 সুখ সাগৰ
 সীমন্ত সংবাদ
 চৌৰঙ্গী
 একদিন হঠাৎ
 মুক্তিৰ স্বাদ
 কাজ
 নবীনা
 এবিচিডি
 যেখানে যেমন
 বাংলাৰ মেয়ে
 এক বেগ শংকৰ
 ঘৰেৰ মধ্যে ঘৰ
 সোণাৰ সংসাৰ
 মাথাৰ উপৰ ছাদ
 মানবসাগৰ তীৰে
 সুবৰ্ণ সুযোগ
 সীমাবদ্ধ
 স্থানীয় সংবাদ
 এপাৰ বাংলা ওপাৰ বাংলা
 নিবেদিতা ৰিচাৰ্ছ লেবৰটেৰি
 বোধোদয়
 এক দুই তিন
 সাৰ্থক জনম
 মানচিত্ৰ
 যোগ বিয়োগ গুন ভাগ
 পাত্ৰ-পাত্ৰী
 পদ্মপাতায় জল
 যা বলো তাই বলো
 কত অজানাৰে
 বিত্তবাসনা
 সম্ৰাট ও সুন্দৰী
 মান সম্মান
 হনিমুন
 নগৰনন্দিনী
জন অৰণ্য
 এক যে ছিল দেশ
 লক্ষ্মীৰ সন্ধানে
 সপ্তসাগৰ পাৰে
 অবসৰিকা
 স্বৰ্গ মৰ্ত্য পাতাল
 তনয়া
 চিৰকালেৰ উপকথা
 সহসা
 চৰণ ছুঁয়ে যাই (দ্বিতীয় খণ্ড) আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-৭৬১২-৮৮৮-৯
 অচেনা অজানা বিবেকানন্দ (২০০৩) আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-৭২৬৭-০৩৪-৪

 আলোকচিত্ৰ 

বঁটা
১৯৯৩- ঘৰেৰ মধ্যে ঘৰৰ বাবে বংকিম পুৰষ্কাৰ
 ২০২১-  সাহিত্য অকাডেমী বঁটা
 ২০২২-  এবিপি আনন্দ শ্ৰেষ্ঠ বঙালী বঁটা

 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 

 

শ্ৰেণী:বঙালী ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:বঙালী সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
মণিষা কৈৰালা (; জন্ম: ১৬ আগষ্ট ১৯৭০) ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ সৈতে জড়িত এগৰাকী নেপালী অভিনেত্ৰী তেওঁ মূলতঃ হিন্দী আৰু তামিল চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে তাৰোপৰি তেলেগু, বাংলা, মালয়ালম, নেপালী আৰু ইংৰাজী চলচ্চিত্ৰতো অভিনয় কৰিছে বাণিজ্যিক আৰু স্বতন্ত্ৰ চিনেমা উভয়তে কৰা কামৰ বাবে পৰিচিত মণিষাই চাৰিটা ফিল্মফেয়াৰ বঁটাকে ধৰি বিভিন্ন বঁটা-বাহন লাভ কৰিছে ২০০১ চনত নেপাল চৰকাৰে তেওঁক দেশৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ সন্মান অৰ্ডাৰ অৱ গোৰ্খা দক্ষিণা বাহুৰে সন্মানিত কৰে

ৰাজনৈতিকভাৱে বিশিষ্ট কৈৰালা পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা মণিষা প্ৰকাশ কৈৰালাৰ কন্যা আৰু নেপালৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী বিশ্বেশ্বৰ প্ৰসাদ কৈৰালাৰ নাতিনী কৈৰালাই নেপালী ছবি ফেৰী ভেতাউলাৰ (১৯৮৯) জৰিয়তে অভিনয়ত আত্মপ্ৰকাশ কৰে তেওঁ অভিনয় কৰা প্ৰথম হিন্দী ছবি সৌদাগৰ (১৯৯১) ইয়াৰ পিছত ধাৰাবাহিকভাৱে ব্যৱসায়িক বিফলতাৰ পিছত ১৯৪২: এ লাভ ষ্টৰী (১৯৯৪) আৰু তামিল ভাষাৰ বম্বে (১৯৯৫) নামৰ ৰোমান্টিক ছবিখনৰ জৰিয়তে তেওঁ নিজকে এগৰাকী আগশাৰীৰ অভিনেত্ৰী হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰে পৰৱৰ্তী পৰ্যায়ত তেওঁ ধাৰাবাহিকভাবে সফলতাৰ মুখ দেখা অগ্নিসাক্ষী (১৯৯৬), ইণ্ডিয়ান (১৯৯৬), গুপ্ত: দ্য হিডেন ট্ৰুথ (১৯৯৭),  কচ্ছে ধাগে (১৯৯৯),  মুধলৱন (১৯৯৯), কোম্পানী (২০০২) আৰু এক চোটিচি লাভ ষ্টৰী (২০০২) আদি ছবিত অভিনয় কৰে

অকেলে হম অকেলে তুমত (১৯৯৫) এগৰাকী অভিলাষী পত্নী, খামোছি: দ্য মিউজিকেলত (১৯৯৬) বধিৰ পিতৃ-মাতৃৰ কন্যা, দিল ছেত (১৯৯৮) এজনী সন্ত্ৰাসবাদী, লজ্জাত (২০০১) এগৰাকী দুৰ্ব্যৱহাৰৰ সন্মুখীন হোৱা মহিলা আৰু এস্কেপ ফ্ৰম তালিবানত (২০০৩) সুস্মিতা বেনাৰ্জীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰা কৈৰালাই ভিন্নভিন্ন প্ৰকৃতিৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়নৰ বাবে সমালোচনাত্মক স্বীকৃতি লাভ কৰিছে ২০০৩ চনৰ পিছত কৈৰালাই স্বতন্ত্ৰ চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতাৰ সৈতে আৰ্ট-হাউছ প্ৰজেক্ট আৰু আঞ্চলিক চলচ্চিত্ৰত কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে ড্ৰামাফিল্ম তুলসী (২০০৮), মালয়ালম মনস্তাত্বিক ছবি ইলেক্ট্ৰা (২০১০),আৰু ৰোমান্টিক কমেডী মেপিল্লাইত (২০১১) অভিনয় কৰি তেওঁ প্ৰশংসিত হয়

২০১২ চনত ডিম্বাশয়ৰ কৰ্কট ৰোগ ধৰা পৰাৰ পিছত অভিনয়ৰ পৰা বিৰতি লৈ পাঁচ বছৰৰ পিছত  ডিয়েৰ মায়াৰ (২০১৭) যোগে পুনৰ চলচ্চিত্ৰ জগতলৈ উভতি আহে পিছৰ বছৰত তেওঁ নেটফ্লিক্সৰ প্ৰডাকচন লাষ্ট ষ্টৰীজ আৰু জীৱনীমূলক ছবি সঞ্জুত অভিনয় কৰে সঞ্জুৱে সৰ্বাধিক উপাৰ্জন কৰা ছবিৰ ভিতৰত স্থান পায় চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ উপৰিও তেওঁ ১৯৯৯ চনত ভাৰতৰ বাবে আৰু ২০১৫ চনত নেপালৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ জনসংখ্যা পুঁজিৰ সদিচ্ছা ৰাষ্ট্ৰদূত হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে তেওঁ ২০১৫ চনৰ এপ্ৰিল মাহত নেপালৰ প্ৰলয়ংকৰী ভূমিকম্পৰ পিছত সাহায্যৰ কামতো জড়িত আছিল তেওঁ নাৰীৰ অধিকাৰ, নাৰীৰ বিৰুদ্ধে হিংসা প্ৰতিৰোধ, মানৱ সৰবৰাহ প্ৰতিৰোধ আৰু কৰ্কট সজাগতা আদিত জড়িত 26  2007 তেওঁ ৰচনা কৰা হিল্ড () উপন্যাসখন ডিম্বাশয়ৰ কৰ্কট ৰোগৰ সৈতে তেওঁৰ সংগ্ৰামৰ বিৱৰণ
বঁটা-বাহন
ফিল্মফেয়াৰ বঁটা
১৯৯৫: শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ সমালোচক বঁটা (বোম্বে) 
১৯৯৭:  শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ সমালোচক বঁটা (খামোচী: দ্য মিউজিকেল) 
২০০৩: শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ সমালোচক বঁটা (কোম্পেনী) 
ফিল্মফেয়াৰ বঁটা দক্ষিণ
১৯৯৬: শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী-তামিল (বোম্বে) 
তথ্যউৎস

বাহ্যিক সংযোগ

 

শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:নেপালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মালয়ালম চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তেলুগু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:কন্নড় চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক
শ্ৰেণী:নেপালী অভিনেত্ৰী
মণিষা ৰামাদাস (জন্ম: ২৭ জানুৱাৰী ২০০৫) তামিলনাডুৰ এগৰাকী ভাৰতীয় পেছাদাৰী পেৰা-বেডমিণ্টন খেলুৱৈ তেওঁ ২০২৪ চনত পেৰিছত অনুষ্ঠিত হোৱা গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ যোগ্যতা অৰ্জন কৰাৰ লগতে মহিলাৰ একক এছইউ৫ শাখাত ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
মণিষা তামিলনাডুৰ তিৰুৱল্লুৰত মণিষাৰ জন্ম হৈছিল বেচৰকাৰী সংস্থা অলিম্পিক গোল্ড কুৱেষ্টে (  ) তেওঁক ক্ৰীড়াক্ষেত্ৰত আগবাঢ়ি যোৱাত সহায় কৰে 

কেৰিয়াৰ
২০২২ চনত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত অভিষেক ঘটে ২০২২ চনৰ ২২ আগষ্টত মণিষাই এছইউ৫ শাখাত বিশ্বৰ ১ নম্বৰ স্থান দখল কৰে তেওঁ ২০২২ চনত স্পেনিছ (লেভেল ২) পেৰা-বেডমিণ্টন ইণ্টাৰনেশ্যনেলত প্ৰথম খিতাপ দখল কৰিবলৈ সক্ষম হয় ২০২২ চনত তেওঁ ১১টা সোণৰ পদক আৰু ৫টা ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে 

বঁটা
তেওঁৰ প্ৰভাৱশালী প্ৰদৰ্শনৰ বাবে তেওঁ ২০২২ বৰ্ষৰ বি ডব্লিউ এফৰ মহিলা পেৰা বেডমিণ্টন খেলুৱৈৰ সন্মান লাভ কৰে

ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ ২০২৩ চনত পেৰাস্প'ৰ্টছ স্প'ৰ্টষ্টাৰ এছেছ বঁটা লাভ কৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:তামিলনাডুৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পেৰালিম্পিক প্ৰতিযোগী
শ্ৰেণী:পেৰালিম্পিকত পদক বিজয়ী ভাৰতীয়
শ্ৰেণী:অৰ্জুন বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পেৰা-বেডমিণ্টন খেলুৱৈ
মণিৰাম কছাৰী ()ৰ জন্ম হৈছিল ঢেকীয়াজুলিৰ পৰা ২৫ কিলোমিটাৰ নিলগৰ ১ নং বৰপুখুৰী গাঁৱত তেওঁৰ পিতৃৰ নাম আছিল, থথা কছাৰী৷ ১৮৮৭ চনত জন্ম গ্ৰহণ কৰা মণিৰাম কছাৰী প্ৰইমাৰী স্কুলৰ তৃতীয় শ্ৰেণীলৈকে পঢ়ি খেতি-বাতি কৰি জীৱিকা আৰ্জন কৰিছিল৷ কংগ্ৰেছৰ সক্ৰিয় কৰ্মী হিচাপে তেওঁ গয়া আৰু নাগপুৰত বহা নিখিল ভাৰত কংগ্ৰেছ কমিটীৰ অধিৱেশনলৈয়ো গৈছিল৷ তেওঁ এটা লৰা আৰু দুজনী ছোৱালী আছিল৷ 

স্থানীয় অঞ্চলৰ বাসিন্দাসকলৰ মাজত তেওঁ এজন আগৰণুৱা সমাজ সংগঠক আছিল৷ ভাৰতৰ অসহযোগ আন্দোলনত সক্ৰিয় অংশ গ্ৰহণ কৰিছিল৷ ৪২ৰ ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনত তেওঁ মৃত্যু বাহিনীত ভৰ্তি হৈ ২০ ছেপ্তেম্বৰৰ দিনা থানাত পতাকা উত্তোলন কাৰ্যসূচীত অংশ গ্ৰহণ কৰিছিল৷ তেওঁ সংগী আছিল ৰতন কছাৰী মণিৰাম কছাৰী আৰু ৰতন কছাৰীৰ নেতৃত্বত সেই অঞ্চলৰ ৰাইজে স্বাধীনতা সংগ্ৰামত জঁপিয়াই পৰিছিল  শোণিতপুৰ জিলাৰ জোহামাৰী বৰ নামঘৰত এখন সভা অনুষ্ঠিত হৈছিল  মণিৰাম কছাৰীয়ে যোৱা ২০ ছেপ্টেম্বৰত অসমৰ শোণিতপুৰ জিলাৰ ঢেকীয়াজুলিত অমিয় কুমাৰ দাস, পুষ্পলতা দাস, আৰু ফণীধৰ দাসৰ সৈতে মিলি বৃটিছৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰিবলৈ ৰাইজক সংগঠিত কৰিছিল বিয়াল্লিছৰ পতাকা উত্তোলন কাৰ্যসূচীত পুলিচৰ লাঠিচালনাত তিষ্ঠিব নোৱাৰি থানা চৌহদৰ পৰা ওলাই আহোঁতে পিছফালৰ পৰা পুলিচে গুলিওৱাত মণিৰামৰ পিঠিত গুলী লাগে আৰু সেই অৱস্থাতে ওচৰৰ ধাননি পথাৰলৈ তেওঁ সোমাই যায়৷ ঘটনাৰ তিনিদিন পাছতহে তেওঁৰ গুলীবিদ্ধ মৃতদেহ উদ্ধাৰ কৰা হৈছিল৷

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী