marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
-, ১৬২০ চনত মুদ্ৰণ কৰা হৈছিল ইয়াৰ পৰাই ইংৰাজী শব্দ  ৰ উৎপত্তি হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়:..19990725----------. 
স্ত্ৰী বা নাৰী বিদ্বেষ  (ইংৰাজী: ) হৈছে এটা ধাৰণা যিয়ে মহিলাৰ প্ৰতি থকা  ঘৃণা বা অৱজ্ঞাক বুজায় এয়া হৈছে পুৰুষতকৈ মহিলাসকলক নিম্ন সামাজিক স্থিতিত ৰাখিবলৈ ব্যৱহৃত এক প্ৰকাৰৰ লিংগ বৈষম্য, যিয়ে পিতৃতান্ত্ৰিকতাৰ সামাজিক ভূমিকা বজাই ৰাখে হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি স্ত্ৰী বিদ্বেষ প্ৰচলিত হৈ আহিছে ই বিশ্বব্যাপী কলা, সাহিত্য, মানৱ সামাজিক গাঁথনি, ঐতিহাসিক ঘটনা, পৌৰাণিক কাহিনী, দৰ্শন আৰু ধৰ্মত প্ৰতিফলিত হয়:..---5076055

স্ত্ৰী বিদ্বেষৰ এক উদাহৰণ হৈছে মহিলাৰ বিৰুদ্ধে হিংসা, যাৰ ভিতৰত আছে ঘৰুৱা হিংসা আৰু ইয়াৰ আটাইতকৈ চৰম ৰূপত, স্ত্ৰী বিদ্বেষমূলক সন্ত্ৰাসবাদ আৰু নাৰীহত্যা মহিলাসকলক পুৰ্ণ নাগৰিকত্বৰ পৰা আইনী বা সামাজিকভাৱে বাদ দি; মহিলাসকলক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ লক্ষ্যৰে যৌন উৎপীড়ন, বলপূৰ্বক আৰু মানসিক কৌশলৰ জৰিয়তেও বিদ্বেষ প্ৰায়ে পৰিচালিত হয় কিছুমান ক্ষেত্ৰত, বিদ্বেষে মহিলাসকলক নিম্নমানৰ মৰ্যাদা স্বীকাৰ কৰাৰ বাবে পুৰস্কৃতও কৰে 

ইয়াক লোকৰ দ্বাৰা ধাৰণ কৰা মনোভাৱ; মুখ্যতঃ পুৰুষৰ দ্বাৰা, আৰু এক ব্যাপক সাংস্কৃতিক ৰীতি-নীতি বা প্ৰণালী হিচাপে বুজিব পাৰি

বুৎপত্তি
 অৰ্থ হৈছে বিশেষকৈ মহিলাৰ প্ৰতি ঘৃণা শব্দটো গ্ৰীক মুলৰ  (ঘৃণা কৰা) আৰু  (মহিলা)ৰ পৰা গঠন কৰা হৈছে:.-.

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:লিংগ বৈষম্য
স্থলপদ্ম () হৈছে  পৰিয়ালৰ এবিধ সপুষ্পক উদ্ভিদ যাৰ বৈজ্ঞানিক নাম হিবিস্কাছ মিউটাবিলিছ ( ) ফুলৰ বাবে ইয়াৰ খেতি কৰা হয় স্থলপদ্ম মূলতঃ দক্ষিণ চীনৰ থলুৱা ফুল ই এতিয়া এণ্টাৰ্কটিকাৰ বাহিৰে সকলো মহাদেশতে পোৱা যায় 

বৰ্ণনা
শৰৎ-হেমন্ত কালত ফুলিবলৈ আৰম্ভ কৰা স্থলপদ্ম ফুলৰ পাঁহিবোৰৰ ব্যাস ৪৬ ইঞ্চি (১০১৫ চে.মি.) হয় এপাঁহ ফুলত কেইবাটাও পাঁহি থাকে কেইবাটাও ঠাল-ঠেঙুলিযুক্ত ইয়াৰ গা-গছ সাধাৰণতে ১২১৫ ফুট হোৱা দেখা যায় 
কাটিং মাধ্যমেৰে স্থলপদ্মৰ ফুলৰ বংশবিস্তাৰ সহজে কৰিব পাৰি বছৰৰ যিকোনো সময়তে ইয়াৰ কাটিং কৰিব পাৰি 

অসমত পোৱা স্থলপদ্ম
অসমত শৰৎ কালৰ অগমনৰ লগে লগে ফুলিবলৈ আৰম্ভ কৰা এইবিধ ফুলৰ পাঁহিবোৰ দেখিবলৈ পদুম ফুলৰ দৰে মাটিত হোৱাৰ বাবে ইয়াৰ নাম স্থলপদ্ম (স্থল: মাটি; পদ্ম: পদুম) বুলি জনা যায় কিছুমান ঠাইত ইয়াক কপাহী গোলাপ বুলিও জনা যায় ইয়াৰ ফুলিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁতে বগা ৰঙৰ হয় আৰু লাহে লাহে ৰং সলনি কৰি ক্ৰমে গুলপীয়া আৰু শেষলৈ ডাঠ গুলপীয়া বা ৰঙা হোৱা দেখা যায় 

স্থলপদ্ম ফুলৰ ৰঙৰ পৰিৱৰ্তন
স্থলপদ্ম ফুলৰ ৰঙৰ পৰিৱৰ্তন
স্থলপদ্ম ফুলৰ ৰঙৰ পৰিৱৰ্তন ঘটা দেখা পোৱা যায় ফুলিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁতে আৰু ৰাতিপুৱাৰ সময়ত ইয়াৰ ৰং বগা হয়, দুপৰীয়াৰ সময়ত গুলপীয়া আৰু একেদিনাই সন্ধিয়া ডাঠ গুলপীয়া বা ৰঙা হয় পৰীক্ষাগাৰৰ পৰিস্থিতিত বাহিৰৰ পৰিস্থিতিতকৈ ফুলৰ পাহিৰ ৰঙৰ পৰিৱৰ্তন লেহেমীয়া হৈছিল তাপমাত্ৰা ৰঙৰ পৰিৱৰ্তনত প্ৰভাৱ পেলোৱা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰক হব পাৰে কাৰণ ফ্ৰীজত ৰখা বগা ফুলবোৰ গৰমলৈ উলিয়াই নিদিয়ালৈকে বগা হৈ থাকে, তাৰ পিছত লাহে লাহে গোলাপী হৈ পৰে 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ফুল
250চাৰিটা বিভিন্ন বিন্দুক স্থানাংক জ্যামিতিৰ সহায়ত উপস্থাপন স্থানাংক হিচাপত (2,3) সেউজিয়া, (3,1) ৰঙা (1.5,2.5) নীলা আৰু মূল বিন্দু (0,0) বেঙুনীয়া
স্থানাংক জ্যামিতি হ'ল জ্যামিতিৰ এটা শাখা, য'ত সমতলত অৱস্থান কৰা এটা বিন্দুৰ স্থানক এযোৰ সংখ্যাৰ সহায়ত উপস্থাপন কৰা হয় এই সংখ্যাযোৰক স্থানাংক বুলি কোৱা হয়:..-- সমতলত এটা বিন্দুৰ অৱস্থান জানিবলৈ এযোৰ অক্ষ ব্যৱহাৰ কৰা হয় -অক্ষৰ পৰা এটা বিন্দুৰ দূৰত্বক -স্থানাংক বা ভুজ বুলি কোৱা হয় -অক্ষৰ পৰা এটা বিন্দুৰ দূৰত্বক -স্থানাংক বা কোটি বুলি কোৱা হয় -অক্ষৰ ওপৰত থকা এটা বিন্দুৰ স্থানাংকৰ আৰ্হি (, 0) আৰু -অক্ষৰ ওপৰত থকা এটা বিন্দুৰ স্থানাংকৰ আৰ্হি (0, )

স্থানাংক জ্যামিতিৰ উপাদান সমূহৰ ধাৰণা
স্থানাংক জ্যামিতিৰ ক্ষেত্ৰখনত সাধাৰণতে ব্যৱহাৰ হৈ থকা উপাদান সমূহৰ ভিতৰত,
-অক্ষ আৰু -অক্ষই পৰস্পৰক কটা-কটি কৰা বিন্দুৰ স্থানাংক (0, 0)
-অক্ষৰ সোঁ-পক্ষৰ মান ধণাত্মক আৰু -অক্ষৰ বাওঁ-পক্ষৰ মান ঋণাত্মক
একেদৰে -অক্ষৰ ওপৰলৈ ধনাত্মক মান পোৱা যায় আৰু -অক্ষৰ তললৈ ঋণাত্মক মান সমূহ আহে
-অক্ষ আৰু -অক্ষই পৰস্পৰক চেদ কৰি মুঠ চাৰিটা চোক সৃষ্টি কৰে এই চোক সমূহৰ বিন্দু সমূহৰ মান (, ), (-, ), (-, -), (, -)হয়

250বিন্দুৰ মাজত দূৰত্বক উপস্থাপন

পৰিসৰ
স্থানাংক জ্যামিতিৰ পৰিসৰ যথেষ্ট প্ৰভাৱশালী বীজগণিত, পদাৰ্থবিজ্ঞান, মহাকাশ বিজ্ঞান, অভিযান্ত্ৰিক, নৌ বিদ্যা, ভূকম্প  বিজ্ঞান কাল আদি ক্ষেত্ৰ সমূহত স্থানাংক জ্যামিতিৰ বহুল প্ৰয়োগ কৰা হয়
যদিহে আমি এযোৰ বিন্দুৰ স্থানাংক জানোঁ তেন্তে স্থানাংক জ্যামিতিক আমি বিভিন্ন দিশত ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰোঁ
 বিন্দু সমূহৰ মাজত দূৰত্ব নিৰ্ণয় কৰিব পৰা যায়
সমতলত থকা দুটা বিন্দু (1, 1) আৰু (2, 2)ৰ মাজৰ দূৰত্বক তলৰ সূত্ৰৰ দ্বাৰা নিৰ্ণয় কৰা হয়

আৰু ইয়ে হৈছে পাইথাগোৰাছৰ সূত্ৰ স্থানাংক জ্যামিতিত ইয়াক 'দূৰত্ব সূত্ৰ' বুলি কোৱা হয় ইয়াৰ দ্বাৰা এডাল ৰেখাই ভূমিৰ সৈতে উৎপন্ন কৰা কোণৰ মানো নিৰ্ণয় কৰা হয় মূলবিন্দু (0,0)ৰ পৰা কোনো এটা বিন্দু (, )ৰ দূৰত্ব হ'ব- 

কোনো ৰেখা খণ্ডৰ বাবে সমীকৰণ, মধ্যমান, নটি আদি নিৰ্ণয় কৰিব পাৰি
কোনো এডাল ৰেখা উলম্ব নে সমান্তৰাল নিৰ্ণয় কৰিব পাৰি
 সমতলত বিন্দু সমূহে সৃষ্টি কৰা বহুভুজ সমূহৰ পৰিসীমা আৰু কালি নিৰ্ণয় কৰিব পৰা যায়
কোনো এটা আকৃতিক প্ৰতিবিম্বিত কৰিবলৈ স্থানান্তৰিত তথা আৱৰ্তন কৰিবলৈ আৰু  ৰূপান্তৰ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি
 উপবৃত্ত, বক্ৰ, আৰু বৃত্তৰ সমীকৰণ নিৰ্ণয় কৰিবলৈ:..  

ইতিহাস
গ্ৰীক গণিতবিদ মেনেচমাচে কিছুমান গাণিতিক সমস্যা সমাধান আৰু তত্ত্বসমূহ প্ৰমাণৰ বাবে এটা বিশেষ পদ্ধতি ব্যবহাৰ কৰিছিল যিটো স্থানাংক জ্যামিতিৰ সৈতে বিশেষভাৱে সম্পৰ্কীয় সেয়ে কেতিয়াবা কোনো কোনোৱে তেওঁকো বিশ্লেষণাত্মক জ্যামিতি বা স্থানাংক জ্যামিতিৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল বুলি বিশ্বাস কৰে
সমতলত বিন্দুৰ অৱস্থান বৰ্ণনা কৰাৰ পদ্ধতিটি ফৰাছী গণিতবিদ ৰেনা ডেকাৰ্টচ (১৫৯৬ - ১৬৫০) আৰু পিয়েৰ ডি ফাৰ্মাট ৰ দ্বাৰা প্ৰস্তাৱিত হৈছিল সেই হ'লেও ৰেনা ডেকাৰ্টচৰ হে বহু সময়ত অকলে নাম লোৱা হয়  ডেকাৰ্টচৰ নাম অনুসৰি সেয়ে স্থানাংক জ্যামিতিক কাৰ্টেচিয়ান জ্যামিতি বুলি কোৱা হয়
১১শতিকাত পাৰস্যৰ গণিতজ্ঞ ওমৰ খেয়ামে জ্যামিতি আৰু বিজগণিতৰ মাজত এক দৃঢ় সম্পৰ্ক উপস্থাপন কৰিছিল তেওঁ জ্যামিতিক সমাধানৰ দ্বাৰা সাধাৰণ বৰ্গীয় সমীকৰণ নিৰ্ণয়ৰে সাংখ্যিক আৰু জ্যামিতিক বিজগণিতৰ মাজত থকা দূৰত্ব নোহোৱা কৰিছিল .  (2003). " ,  ",        123. অৱশ্যে ডেকাৰ্টচৰ দ্বাৰা হে প্ৰকৃত সিদ্ধান্ত এটাত উপনীত হোৱা হয়

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জ্যামিতি
গোলাকাৰ স্থানাংক ব্যৱস্থাটো সাধাৰণতে পদাৰ্থ বিজ্ঞানত ব্যৱহাৰ কৰা হয় ই ইউক্লিডীয় স্থানৰ প্ৰতিটো বিন্দুলৈ তিনিটা সংখ্যা (স্থানাংক বুলি জনা যায়) নিযুক্ত কৰে: ৰেডিয়েল দূৰত্ব , মেৰু কোণ  (থিটা), আৰু এজিমুথাল কোণ  (ফাই)  ৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰায়ে  (ৰ') চিহ্ন ব্যৱহাৰ কৰা হয়
স্থানাংক প্ৰণালী হৈছে জ্যামিতিত এনে এটা ব্যৱস্থা যিয়ে ইউক্লিডীয় স্থানৰ দৰে বহুবিধত বিন্দু বা অন্যান্য জ্যামিতিক উপাদানসমূহৰ অৱস্থান অনন্যভাৱে নিৰ্ধাৰণ আৰু প্ৰামাণিককৰণ কৰিবলৈ এটা বা ততোধিক সংখ্যা বা স্থানাংক ব্যৱহাৰ কৰে . 1 স্থানাংকৰ ক্ৰম উল্লেখযোগ্য, আৰু কেতিয়াবা ক্ৰমবদ্ধ টুপলত থকা অৱস্থানৰ দ্বাৰা আৰু কেতিয়াবা আখৰৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰা হয়, যেনে "  -স্থানাংক" স্থানাংকসমূহক মৌলিক গণিতত বাস্তৱ সংখ্যা বুলি ধৰা হয়, কিন্তু জটিল সংখ্যা বা অধিক বিমূৰ্ত ব্যৱস্থা যেনে এটা পৰিৱৰ্তনশীল আঙুঠিৰ উপাদান হ'ব পাৰে স্থানাংক প্ৰণালীৰ ব্যৱহাৰে জ্যামিতিৰ সমস্যাসমূহক সংখ্যাৰ সমস্যালৈ অনুবাদ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে আৰু বিপৰীতভাৱে; এইটোৱেই হৈছে বিশ্লেষণাত্মক জ্যামিতিৰ ভিত্তি

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বিজ্ঞান
শ্ৰেণী:গণিত
শ্ৰেণী:জ্যামিতি
স্থাপত্য বা বাস্তুকলা () হৈছে অট্টালিকাৰ আৰ্হি প্ৰস্তুত, নিৰ্মাণ আৰু সুশোভিতকৰণৰ বিষয়ৰ অধ্যয়নৰ সৈতে জড়িত বিজ্ঞানৰ এক শাখা ই প্ৰক্ৰিয়া আৰু পৰিকল্পনা, ডিজাইনিং আৰু ভৱন বা অন্যান্য গাঁথনি নিৰ্মাণ দুয়োৰে সৈতে জড়িত অট্টালিকাৰ ভৌতিক ৰূপত স্থাপত্যৰচনাক প্ৰায়ে সাংস্কৃতিক প্ৰতীক আৰু শিল্পকৰ্ম হিচাপে গণ্য কৰা হয় ঐতিহাসিক সভ্যতাসমূহৰ প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ স্বাক্ষৰবহনকাৰী স্থাপত্যৰ সাফল্যৰ সৈতে চিনাক্ত কৰা হয়

প্ৰাগৈতিহাসিক যুগতে আৰম্ভ হোৱা এই প্ৰথাক সাতখন মহাদেশৰ সভ্যতাসমূহৰ বাবে সংস্কৃতি প্ৰকাশ কৰাৰ উপায় হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল এই কাৰণে স্থাপত্যক কলাৰ এক প্ৰকাৰ বুলি গণ্য কৰা হয় স্থাপত্যবিদ্যাৰ গ্ৰন্থসমূহ প্ৰাচীন কালৰ পৰাই ৰচনা কৰা হৈছিল স্থাপত্য তত্ত্বৰ ওপৰত প্ৰাচীনতম উপলব্ধ পাঠ হৈছে ৰোমান স্থাপত্যবিদ ভিট্ৰুভিয়াছৰ প্ৰথম শতিকাৰ গ্ৰন্থ 'ডি আৰ্কিটেক্টাৰা' এই গ্ৰন্থমতে এটা ভাল অট্টালিকাই স্থিৰতা, উপযোগিতা আৰু সৌন্দৰ্যক মূৰ্ত ৰূপত প্ৰকাশ কৰে বহু শতিকাৰ পিছত লিয়ন বাটিষ্টা এলবাৰ্টীয়ে তেওঁৰ ধাৰণাবোৰ আৰু অধিক বিকশিত কৰিছিল আৰু সৌন্দৰ্যক তেওঁলোকৰ অনুপাতত পোৱা অট্টালিকাৰ এক বস্তুনিষ্ঠ গুণ হিচাপে দেখি তেওঁ অনুপ্ৰাণিত হৈছিল জৰ্জিঅ ভাছাৰীয়ে তেওঁৰ 'লাইভছ অৱ দ্য মোষ্ট এক্সেলেন্ট পেইণ্টাৰছ, স্কাল্পাটৰছ এণ্ড আৰ্কিটেক্টছ'ত কিছুমান বিখ্যাত চিত্ৰশিল্পী, ভাস্কৰ্যশিল্পী আৰু স্থাপত্যবিদৰ বিষয়ে লিখিছিল আৰু ষোড়শ শতিকাত কলাৰ শৈলীৰ ধাৰণা আগবঢ়াইছিল ঊনবিংশ শতিকাত লুই চুলিভানে ঘোষণা কৰিছিল যে "ফৰ্মে ফাংচন অনুসৰণ কৰে" "ফাংচন"-এ ধ্ৰুপদী "উপযোগিতা" সলনি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু ইয়াত কেৱল ব্যৱহাৰিকই নহয়, বৰঞ্চ নান্দনিক, মানসিক আৰু সাংস্কৃতিক মাত্ৰাও অন্তৰ্ভুক্ত বুলি  বুজা গৈছিল বহনক্ষম স্থাপত্যৰ ধাৰণা বিংশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল

স্থাপত্যশিল্প মৌখিক স্থানীয় স্থাপত্য হিচাপে আৰম্ভ হৈছিল যি পৰীক্ষণ আৰু ত্ৰুটিৰ পৰা সফল প্ৰতিলিপিলৈ বিকশিত হৈছিল গ্ৰীক আৰু ৰোমান স্থাপত্যই নাগৰিক গুণাগুণৰ প্ৰতি মনোনিৱেশ নকৰালৈকে প্ৰাচীন নগৰীয় স্থাপত্য কলা শাসকসকলৰ ৰাজনৈতিক শক্তিৰ প্ৰতীক ধৰ্মীয় গাঁথনি আৰু ভৱন নিৰ্মাণত ব্যস্ত আছিল ভাৰত আৰু চীনা স্থাপত্যই সমগ্ৰ এছিয়াত প্ৰভাৱিত ৰূপ আৰু বিশেষকৈ বৌদ্ধ স্থাপত্যই বিভিন্ন স্থানীয় ৰূপ লৈছিল ইউৰোপীয় মধ্যযুগত, ৰোমানেস্ক আৰু গথিক কেথেড্ৰেল আৰু এবেৰ সমগ্ৰ ইউৰোপীয় শৈলীৰ উদ্ভৱ হৈছিল আনহাতে নৱজাগৰণে নামৰ দ্বাৰা পৰিচিত স্থপতিবিদসকলৰ দ্বাৰা ৰূপায়ণ কৰা ধ্ৰুপদী ৰূপৰ পক্ষপাতী আছিল পিছলৈ স্থপতিবিদ আৰু অভিযন্তাসকলৰ ভূমিকা পৃথক হৈ পৰে প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত আধুনিক স্থাপত্যৰ আৰম্ভণি হৈছিল ই এক অৱন্ত-গাৰ্ড আন্দোলন হিচাপে মধ্যবিত্ত আৰু শ্ৰমিক শ্ৰেণীৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া এক নতুন যুদ্ধোত্তৰ সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ বাবে উপযুক্ত এক সম্পূৰ্ণ নতুন শৈলী বিকশিত কৰিব বিচাৰিছিল আধুনিক কৌশল, সামগ্ৰী আৰু সৰলীকৃত জ্যামিতিক ৰূপৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছিল ইয়াৰ ফলত উচ্চ-উচ্চ বিশাল গগনচুম্বী সংৰচনাৰ পথ প্ৰশস্ত হৈছিল বহুতো স্থপতিবিদ আধুনিকতাবাদৰ প্ৰতি মোহভঙ্গ হৈছিল যাক তেওঁলোকে ঐতিহাসিক আৰু নান্দনিকবিৰোধী বুলি গণ্য কৰিছিল আৰু উত্তৰ-আধুনিক আৰু সমসাময়িক স্থাপত্য বিকশিত কৰিছিল

বৰ্তমান সময়ত স্থাপত্য নিৰ্মাণৰ ক্ষেত্ৰখন জাহাজৰ নক্সাৰ পৰা আভ্যন্তৰীণ সজ্জালৈকে সকলোবোৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ বিজ্ঞান আৰু কলাৰ সুকীয়া শাখা হিচাপে বিবেচনা কৰা হয়

তথ্য উৎস
স্থিত বৰ্মা () কামৰূপ ৰাজ্যৰ বৰ্মণ ৰাজবংশৰ ৰজা আছিল এওঁ চন্দ্ৰমুখা বৰ্মা আৰু ভগাৱতীৰ পুত্ৰ আছিল এওঁ ৫৬৬ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ৫৯০ খ্ৰীষ্টাব্দলৈ ৰাজত্ব কৰিছিল এওঁ নয়নাদেৱীক বিয়া কৰাইছিল তেওঁৰ পিছত সুষ্ঠিত বৰ্মা উত্তৰাসুৰী হিচাপে ৰাজ সিংহাসনত বহিছিল
লগতে চাওক
 বৰ্মণ ৰাজবংশ
 পুষ্য বৰ্মা
 ভাস্কৰ বৰ্মা

লগতে পঢ়ক
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

শ্ৰেণী:অসমৰ ইতিহাস
শ্ৰেণী:পুৰণি আৰু মধ্যযুগীয় অসম
শ্ৰেণী:বৰ্মণ ৰাজবংশ
শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
পদাৰ্থ বিজ্ঞানত স্থিতি শক্তি হৈছে কোনো বস্তু বা পদাৰ্থই অন্যৰ সাপেক্ষে নিজৰ স্থানৰ পৰা লাভ কৰা শক্তি উদাহৰণস্বৰূপে, মহাকৰ্ষণীয় স্থিতি শক্তি, টানি থোৱা স্প্ৰিং এডালৰ ইলাষ্টিক স্থিতি শক্তি, বৈদ্যুতিক ক্ষেত্ৰ এখনত বৈদ্যুতিক আধানৰ বৈদ্যুতিক বিভৱ শক্তি এছ আই এককত শক্তিৰ একক জুল, আৰু ইয়াক ইংৰাজী . আখৰেৰে প্ৰকাশ কৰা হয়

স্থিতি শক্তিৰ বিষয়ে ১৯ শতিকাত স্কটিছ অভিযন্তা তথা পদাৰ্থ বিজ্ঞানী উইলিয়াম ৰেংকিনে    (1853) "        ,"       , . 3, . 5,  276-280;  : (1)  ,  4, . 5, . 30,  106-117 ( 1853);  (2) . . , .,   :  . .  , ... (, :    ., 1881),  ,  203-208. আগবঢ়াইছিল যদিও গ্ৰীক দাৰ্শনিক এৰিষ্টটলৰ  ধাৰণাৰ লগত ইয়াৰ সামঞ্জস্য পোৱা যায় স্থিতি শক্তিয়ে কোনো বস্তুৰ ওপৰত এনেদৰে ক্ৰিয়া কৰে যাতে এই শক্তিয়ে বস্তুটোৰ ওপৰত কৰা সৰ্বমুঠ কাৰ্যৰ পৰিমাণ বস্তুটোৰ শেষৰ আৰু প্ৰাৰম্ভিক স্থানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে স্থিতি বলক কোনো স্থানৰ প্ৰত্যেক বিন্দুত স্কেলাৰ ফলন বিভৱৰ গ্ৰেডিয়েণ্ট হিচাপে প্ৰকাশ কৰা হয় 

স্থিতি বলৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ কোনো বস্তু যেতিয়া এটা স্থানৰ পৰা আন এটা স্থানলৈ গতি কৰে, তেতিয়া সম্পন্ন হোৱা কাৰ্যৰ পৰিমাণ বস্তুটোৰ স্থানৰ ওপৰতহে নিৰ্ভৰ কৰে, গতিপথৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে কাৰ্যৰ পৰিমাণ জানিবৰ বাবে এই দুটা স্থানৰ এক ফলন 'বিভৱ' বা 'বিভৱ শক্তি' নিৰ্ণয় কৰা হয় 

পৰিদৰ্শন

স্থিতি শক্তি হৈছে কোনো বস্তুৰ অন্তৰ্নিহিত শক্তি কোনো এটা বস্তুৱে বেলেগ এটা বস্তুৰ সাপেক্ষে নিজৰ স্থানৰ কাৰণে লাভ কৰা শক্তিয়ে হৈছে স্থিতিশক্তি কোনো স্প্ৰিং এডাল টানি পুনৰাই এৰি দিলে আগৰ অৱস্থালৈ ঘূৰি অহা অৱস্থাৰ বল বা মহাকৰ্ষণ বলৰ সৈতে প্ৰায়ে স্থিতি শক্তি সংযুক্ত হৈ থাকে  স্প্ৰিংডাল টানি দিয়া অথবা কোনো ভৰ উঠোৱা কাৰ্য বিভৱ ক্ষেত্ৰৰ বলৰ বিপৰীতে বাহিৰা বল প্ৰয়োগ কৰি কৰা হয়  এই কৰা কাৰ্যৰ পৰিমাণেই  স্থিতি শক্তি হিচাপে সংৰক্ষিত হৈ থাকে যদি সেই বাহিৰা বল আঁতৰাই দিয়া হয়, তেতিয়া বলৰ ক্ষেত্ৰখনে কাৰ্য কৰি স্প্ৰিংডালক প্ৰাৰম্ভিক অৱস্থালৈ লৈ আনে অথবা ওপৰলৈ উঠাই নিয়া ভৰটো তললৈ পৰি যাব 

ধৰা হ'ল, এটা বল, যাৰ ভৰ , আৰু ইয়াক কোনো এক উচ্চতা  লৈ নিয়া হৈছে যদি মুক্ত পতনৰ ত্বৰণ , তেন্তে বলটোৰ ওজন হ'ব  গতিকে সৰ্বমুঠ কাৰ্য অথবা শক্তি হ'ব  বল  সৰণ        

সাধাৰণভাৱে কবলৈ গ'লে স্থিতি শক্তি হৈছে কোনো এটা বস্তুৰ কোনো এটা স্থান আৰু তাৰ প্ৰসংগ স্থানৰ শক্তিৰ পাৰ্থক্য 

বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ স্থিতি শক্তি নিৰ্দিষ্ট বলৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ থাকে উদাহৰণস্বৰূপে, ইলাষ্টিক বলৰ সৈতে ইলাষ্টিক স্থিতি শক্তি, মহাকৰ্ষণিক বলৰ সৈতে মহাকৰ্ষণীয় স্থিতি শক্তি, কুলম্ব বলৰ কাৰ্য বৈদ্যুতিক স্থিতি শক্তি, বেৰিয়ন আধানৰ ওপৰত সবল নিউক্লিয়েৰ বল বা দুৰ্বল নিউক্লিয়েৰ বলে কৰা আন্তঃআণৱিক স্থিতি শক্তি ইত্যাদি তাপীয় শক্তিৰ সাধাৰণতে দুটা উপাংশ থাকেঃ কণাসমূহৰ যাদৃচ্ছিক গতিৰ বাবে গতিশক্তি আৰু নিজা স্থানৰ বাবে স্থিতিশক্তি  

বিভৱৰ পৰা ব্যুৎপন্ন হোৱা বলক ৰক্ষণশীল বল বুলি কোৱা হয় ৰক্ষণশীল বলৰ দ্বাৰা কৰা কাৰ্য হৈছে 

য'ত  হৈছে বলৰ সৈতে সংযুক্ত স্থিতি শক্তিৰ পাৰ্থক্য কোনো বলৰ ক্ষেত্ৰৰ বিপৰীতে কৰা কাৰ্যৰ ফলত স্থিতি শক্তিৰ বৃদ্ধি বুজাবলৈ বিয়োগ চিহ্ন ব্যৱহাৰ কৰা বিপৰীতে কোনো বলৰ ক্ষেত্ৰই কাৰ্য কৰিলে স্থিতি শক্তিৰ অৱক্ষয় ঘটে স্থিতি শক্তি বুজাবলৈ সাধাৰণতে , ,  চিহ্নৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পদাৰ্থ বিজ্ঞান
জীৱৰ দেহক অধিক মাত্ৰাত প্ৰয়োজন হোৱা পুষ্টিকাৰকবোৰক স্থূলপোষক বুলি কোৱা হয় ইয়াক তুলনামূলকভাবে অধিক পৰিমাণে (গ্ৰামত বা আউন্সত) সেবন কৰা হয় ইয়ৰ প্ৰাথমিক কাম হ'ল শক্তি উৎপাদন বা শৰীৰৰ বৃদ্ধি বা মেৰামতি উদাহৰণ হ'ল কাৰ্ব'হাইড্ৰেট, চৰ্বী, প্ৰোটিন আৰু পানী
 শক্তি প্ৰদান কৰা স্থূলপোষক 
শক্তি প্ৰদান কৰা তিনিবিধ প্ৰধান স্থূলপোষক হৈছে: কাৰ্ব'হাইড্ৰেট, প্ৰোটিন, আৰু লিপিড
কাৰ্ব'হাইড্ৰেট



 ৰ এটা প্ৰধান উপাদান






প্ৰ'টিন

এমিন এচিড
   
 
 
   ()
 
 
   ()
 
 
 
  (   )
  (   )
 
 
 
 
 
 
 

  (   )

চৰ্বী

চেচুৰেটেড ফেট
   (4)
   (6)
   (8)
   (10)
   (12)
   (14)
   (15)
   (16)
   (17)
   (18)
   (20)
   (22)
   (24)
   (26)

মনচেচুৰেটেড ফেট
 
 
 
 
  
 
  
  

পলিচেচুৰেটেড ফেট
   () -    
 -  () -    
   ()
   ()
   () 
   ()
   ()

অত্যাৱশ্যকীয় ফেটি এচিড
            - (.. , )
 -   (18:3) -3  
     (18:2) -6  

 শক্তি প্ৰদান নকৰা স্থূলপোষক 
শক্তি প্ৰদান নকৰা দুবিধ প্ৰধান স্থূলপোষক হৈছে: পানী, আৰু খাদ্যজ আঁহ
পানী
পানী হৈছে এক প্ৰকাৰৰ স্বচ্ছ জুলীয়া পদাৰ্থ অক্সিজেনৰ এটা আৰু হাইড্ৰজেনৰ দুটা পৰমাণু লগ লাগি পানীৰ অণু গঠন হয় পানীয়ে কোনো কেলৰি বা শক্তিৰ যোগান নধৰিলেও সকলো জীৱকে বিশুদ্ধ বা সুৰক্ষিত খোৱাপানীৰ প্ৰয়োজন

আঁহ
শাক-পাচলি আৰু ফল-মূলত খাদ্যজ আঁহ পোৱা যায় ই পাচন তন্ত্ৰৰ বাবে অতি দৰকাৰী উপাদান
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পৰিপুষ্টি
স্নায়ু তন্ত্ৰ হৈছে জীৱদেহৰ ঐচ্ছিক আৰু অনৈচ্ছিক কাৰ্যসমূহৰ মাজত সমন্বয় ৰক্ষা কৰা আৰু শৰীৰৰ বভিন্ন অংশলৈ সংকেত পৰিবহন কৰা এক অংগ তন্ত্ৰ প্ৰায় সকলো জীৱ প্ৰজাতিৰে স্নায়ু তন্ত্ৰ কেন্দ্ৰীয় স্নায়ু তন্ত্ৰ () আৰু প্ৰান্তীয় স্নায়ু তন্ত্ৰ () নামৰ দুটা ভাগত বিভক্ত মগজু আৰু স্নায়ু ৰজ্জু লগলাগি কেন্দ্ৰীয় স্নায়ু তন্ত্ৰ গঠিত হয় প্ৰান্তীয় স্নায়ু তন্ত্ৰ প্ৰধানকৈ স্নায়ুৰ দ্বাৰা গঠিত স্নায়ু হৈছে এক্সন নামৰ এবিধ দীঘল আঁহৰ থুপ, যি শৰীৰৰ প্ৰতিটো অংগক কেন্দ্ৰীয় স্নায়ু তন্ত্ৰৰ সৈতে সংযুক্ত কৰে

কোষীয় স্তৰত, স্নায়ু তন্ত্ৰ নিউৰণ বা স্নায়ু কোষ নামৰ এবিধ বিশেষ কোষেৰে গঠিত এই নিউৰণবোৰে বিদ্যুৎ ৰাসায়নিক তৰংগৰ ৰূপত এক্সনৰ মাজেৰে সংকেট প্ৰেৰণ কৰিব পাৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অংগ তন্ত্ৰ
স্নায়ু () হৈছে এক্সন নামৰ এবিধ দীঘল আঁহৰ থুপ, যি শৰীৰৰ প্ৰতিটো অংগক কেন্দ্ৰীয় স্নায়ু তন্ত্ৰৰ সৈতে সংযুক্ত কৰে ই হৈছে স্নায়ু তন্ত্ৰৰ এক আবদ্ধ প্ৰণালী স্নায়ু তন্ত্ৰ হৈছে জীৱদেহৰ ঐচ্ছিক আৰু অনৈচ্ছিক কাৰ্যসমূহৰ মাজত সমন্বয় ৰক্ষা কৰা আৰু শৰীৰৰ বভিন্ন অংশলৈ সংকেত পৰিবহন কৰা এক অংগ তন্ত্ৰ প্ৰায় সকলো জীৱ প্ৰজাতিৰে স্নায়ু তন্ত্ৰ কেন্দ্ৰীয় স্নায়ু তন্ত্ৰ () আৰু প্ৰান্তীয় স্নায়ু তন্ত্ৰ () নামৰ দুটা ভাগত বিভক্ত মগজু আৰু স্নায়ু ৰজ্জু লগলাগি কেন্দ্ৰীয় স্নায়ু তন্ত্ৰ গঠিত হয় প্ৰান্তীয় স্নায়ু তন্ত্ৰ প্ৰধানকৈ স্নায়ুৰ দ্বাৰা গঠিত এডাল স্নায়ুৰ ভিতৰেদি শৰীৰৰ কোনো এটা অংগৰ পৰা এক্সনৰ যোগেদি বিদ্যুৎৰাসায়নিক স্পন্দন কেন্দ্ৰীয় স্নায়ু তন্ত্ৰলৈ পৰিবাহিত হয় ইন্দ্ৰিয়ৰ ক্ষেত্ৰত এই স্পন্দন বিপৰীত দিশেও পৰিবাহিত হয় স্নায়ুত থকা প্ৰত্যেকডাল এক্সন নিউৰণ নামৰ স্নায়ুকোষেৰে গঠিত, ইয়াৰ ওপৰত স্কোৱান কোষে ( ) মায়েলিনৰ প্ৰলেপেৰে আৱৰি ৰাখে

প্ৰত্যেক স্নায়ুৰ ভিতৰত, প্ৰত্যেকডাল এক্সনক এণ্ডনিউৰিয়াম নামৰ এবিধ সংযোজী কলাৰে আৱৰি থাকে এক্সনসমূহে ফেচিকল নামৰ এটা গুচ্ছ গঠন কৰে, আৰু প্ৰত্যেকটো গুচ্ছ পেৰিনিউৰিয়াম নামৰ এবিধ সংযোজী কলাৰে আবৃত হৈ থাকে শেষত গোটেই স্নায়ুডালৰ চাৰিওকাষে এপিনিউৰিয়াম নামৰ সংযোজী কলাৰ এটা আৱৰণ থাকে

কেন্দ্ৰীয় স্নায়ু তন্ত্ৰৰ এই গঠনটোক ট্ৰেক্ছ () বুলি কোৱা হয়
শৰীৰতত্ত্ব
এটা স্নায়ুৰ প্ৰস্থচ্ছেদ
সংকেত পৰিবহনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি স্নায়ুক তিনিটা ভাগত ভাগ কৰা হয়:
 সংবেদী স্নায়ু, অন্তৰ্বাহী স্নায়ু ( ): এনে স্নায়ুয়ে ৰিছিপ্টৰ বা গ্ৰাহক কোষৰ পৰা কেন্দ্ৰীয় স্নায়ুতন্ত্ৰলৈ উদ্দীপনা বহন কৰি লৈ যায় সংবেদী নিউৰন বা স্নায়ুকোষৰ পৰা তৈয়াৰ হোৱা বাবে এইবোৰক সংবেদী স্নায়ু বোলা হয় দৰ্শন অনুভূতিৰ বাবে অপটিক নাৰ্ভ, ঘ্ৰাণৰ বাবে অলফেক্টৰি নাৰ্ভ আৰু শ্ৰৱণৰ বাবে অডিটৰি নাৰ্ভ এই শ্ৰেণীৰ স্নায়ু
 চেষ্টীয় স্নায়ু, বহিৰ্বাহী স্নায়ু ( ): এনে স্নায়ুয়ে কেন্দ্ৰীয় স্নায়ুতন্ত্ৰৰ পৰা অনুভূতি লৈ আনি ইনফেক্টৰ বা কাৰক কোষত দিয়ে মটৰ নিউৰনৰ স্নায়ুতন্ৰৰ দ্বাৰা তৈয়াৰি বাবে এনে স্নায়ুক মটৰ নাৰ্ভ বা চেষ্টীয় স্নায়ু বোলা হয় তৃতীয় কৰোটি স্নায়ু বা অকুলোমোটৰ নাৰ্ভ আৰু ষষ্ঠ কৰোটি স্নায়ু বা এব্দোছেন্স নাৰ্ভ এই গোত্ৰে
 মিশ্ৰ স্নায়ু ( ): এই স্নায়ুবোৰ একে লগে অন্তৰ্বাহী আৰু বহিৰ্বাহী হয় অৰ্থাৎ উভয়মুখে এই স্নায়ুয়ে অনুভূতি কঢ়িয়াই নিয়ে সংবেদী আৰু মটৰ দুয়ো প্ৰকাৰৰ স্নায়ুতন্ত্ৰৰ দ্বাৰা গঠিত হোৱা বাবে এনে স্নায়ুক মিশ্ৰ স্নায়ু বোলে সপ্তম কৰোটি স্নায়ু বা ফেছিয়েল নাৰ্ভ, দশম কৰোটি স্নায়ু বা ভেগাছ নাৰ্ভ হল এই শ্ৰেণীৰ অন্তৰ্ভুক্ত

কেন্দ্ৰীয় স্নায়ু তন্ত্ৰৰ সৈতে সংযুক্ত হোৱা স্থান অনুসৰি স্নায়ুবোৰক দুটা ভাগত ভাগ কৰা হয়:
 ৰজ্জু স্নায়ু ( ): এই স্নায়ুবোৰ দেহৰ প্ৰায় সকলো অংগলৈকে বিস্তৃত হৈ আছে দেহৰ মেৰুদণ্ডৰ পৰা স্নায়ু ৰজ্জুলৈ তথা কেন্দ্ৰীয় স্নায়ু তন্ত্ৰৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ থাকে মেৰুদণ্ডৰ পৰা স্নায়ুৰজ্জুলৈ থকা সংযোগৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি এই স্নায়ুবোৰৰ নামকৰণ (- ) কৰা হয়
 ক্ৰেনিয়েল নাৰ্ভ ( ): এই স্নায়ুবোৰ মূৰৰ কিছুমান অংশত থাকে আৰু মগজুৰ সৈতে পোনপতীয়াকৈ সংযুক্ত হৈ থাকে এই স্নায়ুবোৰ সাধাৰণতে ৰোমান সংখ্যা ১  ১২ ৰ ভিত্তিত কৰা হয়, কেতিয়াবা ০ সংখ্যাটোও ব্যৱহাৰ কৰা হয় ইয়াৰোপৰি, ক্ৰেনিয়েল নাৰ্ভবোৰৰ নাম বৰ্ণনামূলক হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:শৰীৰতত্ত্ব
শ্ৰেণী:স্নায়ুতন্ত্ৰ
200১৮৮৯ চনত স্পেনীয় স্নায়ুবিজ্ঞানী ছাণ্টিয়াগ' ৰেমন কাহালে অঁকা পাৰ চৰাইৰ চেৰিবেলামৰ স্নায়ুকোষৰ ৰেখাচিত্ৰ ()-এ পাৰ্কিঞ্জে কোষ আৰু ()-এ গ্ৰে'নুল কোষ বুজাইছে 

স্নায়ুকোষ বা নিউৰ'ন (  বা   স্নায়ুতন্ত্ৰৰ মুখ্য গঠনমূলক আৰু কাৰ্যকৰী একক এই জৈৱিক কোষে বৈদ্যুতিক বা ৰাসায়নিক সংকেতৰ মাধ্যমেৰে তথ্য প্ৰেৰণ আৰু আহৰণ কৰে স্নায়ুকোষবোৰ মাজত ছাইনাপ্স () নামৰ বিশেষ সংযোগৰ যোগেদি সংকেতৰ আদান-প্ৰদান হয় স্নায়ুকোষবোৰ লগ লাগি জৈৱিক স্নায়ৱীয় জালিকা (  )ৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে স্নায়ুকোষে গঠন কৰা স্নায়ুতন্ত্ৰৰ ভাগ দুটা- মস্তিষ্ক আৰু স্নায়ুৰজ্জু মিলাই কেন্দ্ৰীয় স্নায়ুতন্ত্ৰ আৰু গেংলিয়া সন্নিবিষ্ট থকা প্ৰান্তীয় স্নায়ুতন্ত্ৰ বিশেষ প্ৰকাৰৰ স্নায়ুকোষবোৰ হৈছে: সংবেদী স্নায়ুকোষ ( ) যিয়ে শৰীৰত জ্ঞানেন্দ্ৰিয় বা সংগ্ৰাহী ইন্দ্ৰিয়বোৰৰ পৰা স্পৰ্শ, শব্দ, পোহৰ আদিৰ স্নায়ুপ্ৰেৰণা কেন্দ্ৰীয় স্নায়ুতন্ত্ৰলৈ আনে; চালক স্নায়ুকোষ ( ) যিবোৰে কেন্দ্ৰীয় স্নায়ুতন্ত্ৰৰ পৰা সংকেত পেশী, গ্ৰন্থি আদিলৈ আনে আৰু আন্তঃস্নায়ুকোষ () যিবোৰে মস্তিষ্ক বা স্নায়ুৰজ্জুৰ একেটা অংশত ভিন ভিন স্নায়ুকোষৰ মাজত সংযোগ স্থাপন কৰে 

এটা সাধাৰণ স্নায়ুকোষ কোষদেহ (  বা ) আৰু ছাইট'প্লাজমীয় প্ৰৱৰ্দ্ধৰে ( ) গঠিত স্নায়ুকোষৰ যিটো অংশত কোষকেন্দ্ৰ অৱস্থিত তাক কোষদেহ বোলা হয় কোষদেহৰ পৰা ওলোৱা অসংখ্য দীঘল বা চুটি শাখাৰ প্ৰৱৰ্দ্ধবোৰক ছাইট'প্লাজমীয় প্ৰৱৰ্দ্ধ বোলা হয় কোষৰ অবিকাশিত অৱস্থাত এইবোৰক নিউৰাইট বোলা হয় ডেন্দ্ৰাইট () দেহকোষৰ পৰা ওলোৱা মিহি প্ৰৱৰ্দ্ধ যিবোৰ শ শ মাইক্ৰ'মিটাৰ পৰ্যন্ত দীঘল হ'ব পাৰে কেইবাবাৰো শাখা-প্ৰশাখাত বিভাজিত হৈ জটিল "ডেন্দ্ৰাইটিক বৃক্ষ" ( )-ৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে কোষদেহৰ পৰা ওলোৱা প্ৰৱৰ্দ্ধবিলাকৰ মাজত এডাল আনবোৰতকৈ আপেক্ষিকভাৱে দীঘল এই প্ৰৱৰ্দ্ধডালক এক্সন () বোলে কোষদেহৰ সীমাৰ পৰা কিছু আগবাঢ়ি থকা এটা ক্ৰিয়াচূড়া ( )ৰ পৰা এক্সনৰ উৎপত্তি হয় আৰু মানুহৰ দেহত এক মিটাৰ পৰ্যন্ত দীঘল হ'ব পাৰে এটা স্নায়ুকোষৰ পৰা কেইবাডালো ডেন্দ্ৰাইটৰ উৎপত্তি হয় কিন্তু এক্সন মাত্ৰ এডালেই থাকে বেছিভাগ ছাইনাপ্সত সংকেত এটা স্নায়ুকোষৰ এক্সনৰ পৰা আন এটা স্নায়ুকোষৰ ডেন্দ্ৰাইটলৈ যায় কিন্তু এনে নহ'বও পাৰে: কিছুমান স্নায়ুকোষৰ ডেন্দ্ৰাইট নাথাকে, কিছুমানৰ এক্সন নাথাকে, কিছুমান ছাইনাপ্সত এক্সন-এক্সন বা ডেন্দ্ৰাইট-ডেন্দ্ৰাইটৰ মাজত সংযোগ স্থাপন হ'ব পাৰে ইত্যাদি 

স্নায়ুকোষৰ কোষ বিভাজন নঘটে বেছিভাগ ক্ষেত্ৰত বিশেষ ষ্টে'ম কোষে স্নায়ুকোষৰ জন্ম দিয়ে এষ্ট্ৰ'ছাইট নামৰ এবিধ গ্লায়েল কোষ ষ্টে'ম কোষৰ মাধ্যেমেৰে স্নায়ুকোষলৈ পৰিৱৰ্তিত হোৱা দেখা গৈছে বয়স্ক মানুহৰ দেহত স্নায়ুকোষৰ উৎপত্তি প্ৰায় বন্ধ হয়; কিন্তু মস্তিষ্কৰ চাৰিটা অংশত ষ্টে'ম কোষ পোৱা যায় আৰু গতিকে নতুন স্নায়ুকোষৰো উৎপত্তি হ'ব পাৰে এই অংশকেইটা হৈছে- হিপ্প'কেম্পাছ, অ'ল্ফেক্টৰী বাল্ব, ছাব্ভেন্ত্ৰিকুলাৰ জ'ন আৰু ছাব্কেল'চেল জ'ন

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

  (   ) .       - .
             .
        - .
      ,     :      .
          
      
           ,  .
 .         .
   : 
  :    

শ্ৰেণী:স্নায়ুতন্ত্ৰ
শ্ৰেণী:শৰীৰস্থান
শ্ৰেণী:শৰীৰতত্ত্ব
শ্ৰেণী:কোষ
১৯২১ চনৰ ২৬ আগষ্টত চিণ্ডিকেট নেচনেল ডি এটুড ডেচট্ৰান্সপ'ৰ্টছ এৰিয়ানছৰ ফাৰ্মান এফ.৬০ গলিয়াথ বিমান এখনে বেলজিয়ামৰ উপকূলৰ উত্তৰ সাগৰত পতিত হৈছিল এই বিমানখন যুক্তৰাজ্যৰ ক্ৰয়ডন বিমানবন্দৰৰ পৰা বেলজিয়ামৰ ব্ৰাছেলছ-এভাৰ বিমানবন্দৰৰ মাজত মেইল ফ্লাইট হিচাপে কাৰ্যক্ষম হৈ আছিল পিছত বিমানখন উদ্ধাৰ কৰি মেৰামতি কৰি পুনৰ সেৱাত যোগদান কৰা হয় 

বিমান আৰু পৰিচাৰক
দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত বিমানখন আছিল ফাৰ্মান এফ.৬০ গলিয়াথ অ'-ব্লেন,  724817 এই দলটোত আছিল ফ্ৰান্সৰ বায়ুসেনাৰ এজন বিমানচালক পাইলট পল ডেলচেন আৰু মেকানিক ৰেমণ্ড ৰাইকাৰছ
দুৰ্ঘটনা
চিণ্ডিকেট নেশ্যনেল ডি এটুড ডেছ ট্ৰেন্সপৰ্টছ এৰিয়েন্স ()ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত এই বিমানখনে যুক্তৰাজ্যৰ ক্ৰয়ডন বিমানবন্দৰৰ পৰা বেলজিয়ামৰ ব্ৰাছেলছ-এভাৰ বিমানবন্দৰলৈ মেইল বিমান চলাই আছিল ক্ৰয়ডনৰ পৰা ১২:২৫ বজাত ৰাওনা হৈছিল এজন সাক্ষী জেণ্ডাৰমে ১৩:৩২ বজাত বিস্ফোৰণ শুনিছিল আৰু ফ্ৰান্সৰ কেলেছৰ পৰা ৩ নটিকেল মাইল (৫.৬ কিলোমিটাৰ) দূৰত্বত ইংলিছ ছেনেলত বিমানখন নামি অহাৰ আগতে বিমানখনৰ গাঁথনি ভাঙি যোৱা দেখিছিল বুলি জনাইছে টেলিগ্ৰাফৰ জৰিয়তে জেণ্ডাৰমে কেলেছক এই দুৰ্ঘটনাৰ খবৰ দিয়ে এই প্ৰতিবেদন বলন আৰু গ্ৰেভলাইনছৰ জেণ্ডাৰমেৰীলৈ প্ৰেৰণ কৰা হয় বিমানখন বিচাৰিবলৈ বিভিন্ন মাছ ধৰা নাও, ইয়ট আৰু চাবমেৰিন প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল উপকূলৰ পৰা ৩ নটিকেল মাইল (৫.৬ কিলোমিটাৰ) দূৰত্বত অৱস্থিত এই ধ্বংসাৱশেষ এই দুৰ্ঘটনাটোৰ সাক্ষী হৈছিল মটৰ বোটত থকা হাৰ্বাৰ্ট চুলিভানে তেওঁ ৰেডিঅগ্ৰাম প্ৰেৰণ কৰি দুৰ্ঘটনাৰ খবৰ দিয়ে
চুলিভানে এটা মেইলৰ বেগ উদ্ধাৰ কৰে, তাৰ পিছত ইয়াক ব্ৰাছেলছৰ কৰ্তৃপক্ষলৈ প্ৰেৰণ কৰা হয় দক্ষিণ-পূব আৰু চাথাম ৰেলৱেৰ জাহাজ মেইড অৱ অৰলিন্সে ৰেডিঅগ্ৰামটো লাভ কৰি লণ্ডনৰ সাধাৰণ ডাকঘৰলৈ প্ৰেৰণ কৰে পিছলৈ ভাপ জাহাজ ট্ৰেগেনাই বিমানখনৰ ধ্বংসাৱশেষ বেলজিয়ামৰ উপকূলৰ ওচৰত (৫১০৩উত্তৰ ২০৩পূব) দেখা বুলি জনাইছিল পাইলট আৰু মেকানিক দুয়োজন আৰোহীয়েই নিৰুদ্দেশ হোৱাৰ খবৰ পোৱা গৈছে এই দুৰ্ঘটনাটোৱেই আছিল অসামৰিক সেৱাত জড়িত ফাৰ্মান গলিয়াথৰ প্ৰথম দুৰ্ঘটনা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বিমান দুৰ্ঘটনা
স্নেহ দেৱী এগৰাকী অসমীয়া সাহিত্যিক

জন্ম আৰু প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯১৬ চনত যোৰহাটত স্নেহ দেৱীৰ জন্ম হয় এখেতৰ পিতৃৰ নাম আছিল নন্দধৰ বৰুৱা আৰু মাতৃৰ নাম আছিল কিৰণময়ী দেৱী মাত্ৰ পঞ্চম শ্ৰেণীতে তেখেতে আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰি সৰু কালতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়

সাহিত্য
১৯৫৩ চনত জোৱাৰৰ পাছত নামেৰে এটা গল্প লিখি ৰামধেনুৰ যোগেদি স্নেহ দেৱীয়ে পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে সাহিত্য জগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰে
প্ৰকাশিত গল্প সংকলন
 কৃষ্ণা দ্বিতীয়াৰ জোনাক (১৯৫৮)
 স্নেহ দেৱীৰ একুকি গল্প (১৯৮৭)

সন্মান
১৯৯০ চনত এখেতক মৰোণোত্তৰভাবে সাহিত্য অকাডেমি বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হয়

মৃত্যু
১৯৯০ চনৰ ৫ অক্টোবৰ তাৰিখে যোৰহাটত স্নেহ দেৱীয়ে ইহলীলা সম্বৰণ কৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া গল্পকাৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী
স্নেহলতা নাথ () এগৰাকী ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী, নীলগিৰিত কৰা সমাজসেৱাৰ কামৰ বাবে পৰিচিত তেওঁ জামনালাল বাজাজ বঁটা আৰু নাৰী শক্তি বঁটা লাভ কৰিছে
 নতুন দিল্লীত নাৰী শক্তি বঁটা লোৱাৰ সময়ত নাথ
কৃতিত্ব
১৯৯৩ চনত স্থাপিত হোৱা কীষ্টোন ফাউণ্ডেশ্যনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সঞ্চালক আছিল স্নেহলতা নাথ  এই ফাউণ্ডেচনে নীলগিৰিৰ জনসাধাৰণৰ মাজত দৰিদ্ৰতা দূৰীকৰণৰ সৈতে  কৰিছিল ফাউণ্ডেচনে কোটাগিৰিত ঘাটি স্থাপন কৰে 

১৯৯৮ চনত নাথে নন-টিম্বাৰ ফৰেষ্ট প্ৰডাক্টছ  এক্সচেঞ্জ প্ৰগ্ৰেমৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক হয় আৰু ২০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি ইয়াৰ ভাৰতীয় কাৰ্যালয় নিয়ন্ত্ৰক হিচাপে কৰি আহিছে

বনজ উদ্ভিদৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা উদ্ভিদৰ উপাদানেৰে এক বহনক্ষম আৰু ন্যায্য ব্যৱসায় ব্যৱস্থা সৃষ্টিৰ বাবে ২০০৮ চনত ফেয়াৰৱাইল্ড ফাউণ্ডেশ্যন স্থাপন কৰা হৈছিল নাথে তেওঁলোকৰ পৰামৰ্শদাতা পেনেলত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে২০১৩ চনত তেওঁক "গ্ৰাম্য উন্নয়নৰ বাবে বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিৰ প্ৰয়োগত অসাধাৰণ অৱদান"ৰ বাবে প্ৰণৱ মুখাৰ্জীয়ে জামনালাল বাজাজ বঁটা প্ৰদান কৰে

২০১৯ চনত নাথক ৰাষ্ট্ৰপতি ভৱন, নতুন দিল্লীৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ভৱনলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল ৰামনাথ কোবিন্দৰ পৰা ভাৰতৰ মহিলাৰ বাবে সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান নাৰী শক্তি বঁটা লাভ কৰা ৪১ গৰাকী মহিলাৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম নাথে ২৬ বছৰ ধৰি নীলগিৰি জৈৱমণ্ডল সংৰক্ষিত বনাঞ্চলত পৰিৱেশ উন্নয়ন আৰু বহনক্ষমতাৰ কাম কৰি আহিছে
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:বিজ্ঞানী
স্নেহা শ্ৰেষ্ঠ () হৈছে এগৰাকী নেপালী সমসাময়িক দৃশ্য শিল্পী, পথ শিল্পী, শিক্ষাবিদ, আৰু কলা প্ৰশাসক তেওঁ নেপালৰ শিশু কলা সংগ্ৰহালয় নামৰ সংগ্ৰহালয়টিৰ প্ৰতিষ্ঠাপক তেওঁ ইমাজিন উপনামেৰে দেৱাল লিখনৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে পৰিচিত 

 জীৱনী 
শ্ৰেষ্ঠই নেপালৰ কাঠমাণ্ডুত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল ২০১০ চনত পেনচিলভেনিয়াৰ গেটিছবাৰ্গৰ গেটিছবাৰ্গ কলেজৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত শ্ৰেষ্ঠই মেছাচুচেটছৰ বষ্টনলৈ গুচি যায় ২০১৭ চনত হাৰ্ভাৰ্ড গ্ৰেজুৱেট স্কুল অৱ এডুকেশ্যনৰ পৰা তেওঁ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে 

বৰ্তমান তেওঁ হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মিত্তল ইনষ্টিটিউটত কলা কাৰ্যসূচী পৰিচালক হিচাপে কাম কৰে দেৱাল লিখনৰ কামসমূহৰ বাবে তেওঁ "ইমাজিন" নামেৰে স্বাক্ষৰ কৰে, যিটো তেওঁৰ মাকৰ নামৰ ইংৰাজী অনুবাদ

 কৰ্মজীৱন 

 নেপালৰ শিশু কলা সংগ্ৰহালয় 
শ্ৰেষ্ঠই ২০১৩ চনত ৱৰ্ল্ড লাৰ্নিঙৰ সহযোগত নেপালৰ শিশু কলা সংগ্ৰহালয় নামৰ সংগ্ৰহালয়টি প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল

 দেৱাল লিখন 
দেৱাল লিখনৰ কামসমূহত শ্ৰেষ্ঠই নেপালী বৰ্ণমালাৰ ব্যৱহাৰ কৰে সংস্কৃত শাস্ত্ৰসমূহৰ পৰা তেওঁ এনে কাম কৰাৰ অনুপ্ৰেৰণা পায় শ্ৰেষ্ঠই এই কামবোৰক "কেলিগ্ৰাফিটি" বুলি অভিহিত কৰে, যি হৈছে কেলিগ্ৰাফী আৰু গ্ৰাফিটি শব্দ দুটাৰ এক মিশ্ৰণ

তেওঁ ইষ্টানবুল, কাঠমাণ্ডু আৰু বালিকে ধৰি বিশ্বৰ বিভিন্ন ঠাইত বহুতো মিউৰেল অংকন কৰিছে যাৰ ভিতৰত কেম্ব্ৰিজ আৰু বষ্টনৰ "ফৰ কেম্ব্ৰিজ উইথ লাভ ফ্ৰম নেপাল", "ছায়া পত্ৰী (দ্য ৱান উইথ এ হাণ্ড্ৰেড পেটালছ)", নৰ্থইষ্টাৰ্ণ ইউনিভাৰ্চিটিৰ "ন'লেজ ইজ পাৱাৰ" আদি উল্লেখযোগ্য 

তেওঁলোকৰ শিল্পীৰ সমষ্টিগত সংগ্ৰহৰ অংশ হিচাপে তেওঁ ৰিবককে ধৰি বিভিন্ন কোম্পানীৰ লগত সহযোগিতা কৰিছে যাৰ ভিতৰত ট্ৰিপএডভাইজাৰ, ৰেড বুল আৰু বষ্টন ক্ৰাফ্ট ব্ৰুৱেৰী এৰ'নাউট ব্ৰিউয়িং কোম্পানী আদি উল্লেখযোগ্য

 বঁটা আৰু সন্মান 
২০১৮ চনত তেওঁ বষ্টনৰ আৰ্টিষ্ট-ইন-ৰেচিডেন্স হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় ২০১৯ চনত বষ্টন মিউজিয়াম অৱ ফাইন আৰ্টৰ কমিউনিটি আৰ্টছ ইনিচিয়েটিভ আৰ্টিষ্ট প্ৰজেক্টৰ বাবে নিৰ্বাচিত শিল্পীসকলৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল তেওঁ

তেওঁৰ কামসমূহ কেপিটেল ৱান, ফিডেলিটি ইনভেষ্টমেণ্টছ, গুগল আৰু ফেইচবুকৰ ব্যক্তিগত সংগ্ৰহত ৰখা হৈছে

 প্ৰদৰ্শনী 

 একক প্ৰদৰ্শনী 

 ২০১৯: গোল্ডেন ইকুইনক্স, ছিমনছ ইউনিভাৰ্চিটি ট্ৰাষ্টমেন গেলেৰী
 ২০১৯: মাইণ্ডফুল মণ্ডলাছ, মিউজিয়াম অৱ ফাইন আৰ্টছ, বষ্টন
 ২০১৮: মন্ত্ৰ: স্নেহা শ্ৰেষ্ঠ, ডিষ্টিলেৰী গেলেৰী, বষ্টন

 তথ্য উৎস 

 বাহ্যিক সংযোগ 

  
      

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:নেপালৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:চিত্ৰশিল্পী
স্নেহা শৰ্মা ( ; জন্ম: ১ আগষ্ট ১৯৯০) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰেচিং ড্ৰাইভাৰ তেওঁ ফৰ্মুলা ৪ নেচনেল ৰেচিং চেম্পিয়নশ্বিপত অংশগ্ৰহণ কৰে, আৰু তেওঁ এজন পেচাদাৰী বৈমানিকো, ২০২২ চনৰ পৰা ভিষ্টাৰ এয়াৰলাইন্সত কৰ্মৰত হৈ আছে স্নেহাৰ জন্ম কলকাতাত হৈছিল যদিও সৰুৰে পৰাই মুম্বাইত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল মুম্বাইৰ আন্ধেৰীৰ কেনোছা কনভেণ্ট স্কুলৰ পৰা শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু আমেৰিকাৰ ছান ফ্ৰান্সিস্কো, আমেৰিকাৰ মিয়ামি আৰু মালয়েছিয়াৰ কুৱালালামপুৰৰ পৰা বিমানৰ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল

ৰেচিং কেৰিয়াৰ
তেওঁ ১৬ বছৰ বয়সৰ পৰাই ৰেচিং কৰি আহিছে ১৭ বছৰ বয়সত তেওঁ উচ্চতৰ মাধ্যমিক আৰু বৈমানিক শিক্ষাৰ সৈতে একেলগে  এম আৰ এফ নেচনেল কাৰ্টিং চেম্পিয়নশ্বিপত ৰেচিং প্ৰতিদন্দ্বিতা  কৰিছিল ২০১০ চনত কাৰ্টৰ পৰা গাড়ীলৈ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ লগতে জে কে টায়াৰ নেচনেল ৰেচিং চেম্পিয়নশ্বিপতো অংশগ্ৰহণ কৰিছে ২০০৯ চনৰ জে কে টায়াৰ নেচনেল কাৰ্টিং চেম্পিয়নশ্বিপত ৪ ষ্ট্ৰক শাখাত দ্বিতীয় স্থান লাভ কৰা স্নেহাই এম এ আই নেশ্যনেল কাৰ্টিং চেম্পিয়নশ্বিপৰ কে চি টিৰ অন্তিম ৰাউণ্ডৰ বাবেও যোগ্যতা অৰ্জন কৰা একমাত্ৰ মহিলা আছিল ২০১৫ চনত ভাৰতত অনুষ্ঠিত হোৱা ফক্সৱেগেন ভেণ্টো কাপ আৰু দ্য টয়োটা ইটিঅছ কাপৰ বাবে চৰ্টলিষ্ট কৰা হৈছিল  মাৰ্চিডিজ ইয়ং ষ্টাৰ ড্ৰাইভাৰ প্ৰগ্ৰেমত শীৰ্ষ ৫ স্থান দখল কৰি স্নেহা শৰ্মাক ভাৰতৰ সৰ্বাধিক দ্ৰুততম মহিলা ৰেচাৰৰ খিতাপ দিয়া হয় তেওঁৰ কোনো স্পনচৰ নথকাৰ বাবে আৰু আৰ্থিকভাৱে  সচ্ছল পৰিৱেশ নথকাৰ কাৰণে, তেওঁৰ ব্ৰেকিং আৰু কৰ্নাৰিঙ-ৰ প্ৰাথমিক  কথাবোৰ শিকোৱা শিক্ষকসকল আছিল সহজ মেকানিক সকল স্নেহাই তেওঁৰ ৰেচিঙৰ মাচুল হ্ৰাস কৰিবৰ বাবে ৰেচট্ৰেকত বিভিন্ন ধৰণৰ কাম কৰিছিল অৱশ্যে আজিৰ তাৰিখলৈকে স্নেহাই জে কে টায়াৰ আৰু ইণ্ডিগো বিমান সংস্থাৰ পৰা তেওঁৰ ৰেচিং কেৰিয়াৰৰ বাবে স্পনচৰশ্বিপ  লাভ কৰে বৰ্তমান বিভিন্ন শাখাত  অংশ লৈ ৬ খন ৰেচ জয় আৰু ১৪ টা ৰানাৰ্ছ আপ স্থানত জয়ী হৈছে

২০১৯ চনত শৰ্মাই ডব্লিউ ছিৰিজৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল যদিও মূল্যায়ন পৰ্যায় অতিক্ৰম কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা নাছিল

তথ্য সূত্ৰ
খেলো ইণ্ডিয়া ইউনিভাৰ্চিটি গেমছ ২০২৩২০২৪ত সোৰেন
স্নেহা সোৰেন (জন্ম ২০০১) ভাৰতৰ এগৰাকী মহিলা ভাৰোত্তোলনকাৰী অষ্ট্ৰেলিয়াৰ গোল্ড কোষ্টত অনুষ্ঠিত হোৱা ২০১৭ চনৰ কমনৱেলথ ভাৰোত্তোলন চেম্পিয়নশ্বিপত তেওঁ প্ৰথম আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পদক লাভ কৰাৰ লগতে ২০২৩ চনৰ নেশ্যনেল গেমছত ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰিছিল ইয়াৰ বাবে ওড়িশা চৰকাৰৰ পৰা সোৰেনে একলব্য বঁটা লাভ কৰিছিল

ব্যক্তিগত জীৱন
বেতনোটিৰ সমীপৰ ওড়িশাৰ ময়ূৰভঞ্জৰ শিখৰঘাটত বাদা আৰু ছীতা সোৰেনৰ ঘৰত স্নেহা সোৰেনৰ জন্ম হৈছিল 

তেওঁ কৃষ্ণ চন্দ্ৰপুৰ নিউ গভৰ্ণমেণ্ট হাইস্কুলৰ পৰা স্কুলীয়া শিক্ষা আৰু শ্ৰীৰাম চন্দ্ৰ ভঞ্জ জুনিয়ৰ কলেজ ৰগধা ময়ূৰভঞ্জৰ পৰা মাধ্যমিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰিছিল 

কৃষ্ণ চ্নাদ্ৰপুৰ নিউ গভৰ্ণম হাইস্কুলৰ পৰা স্কুলীয়া শিক্ষা আৰু শ্ৰীৰাম চন্দ্ৰ ভাঞ্জ জুনিয়ৰ কলেজ ৰাগধ ময়ূৰভঞ্জৰ পৰা ইণ্টাৰমিডিয়েট সম্পূৰ্ণ কৰে তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰীৰ বাবে বৰ্তমান কলিংগ ইনষ্টিটিউট অৱ ইণ্ডাষ্ট্ৰিয়েল টেকনলজিত অধ্যয়ন কৰি আছে
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:চাঁওতালি লোক
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা ভাৰোত্তোলক
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:ওড়িশাৰ ভাৰোলোত্তক
শ্ৰেণী:ক্ৰীড়াবিদ
শ্ৰেণী:চাঁওতালি ব্যক্তি
স্পিঅ' (প্ৰাচীন গ্ৰীক: , ইংৰাজী: ; আক্ষৰিক অৰ্থ: 'গুহাত বাস কৰা'1) নেৰিয়াছ আৰু অ'চেনিড ড'ৰিছৰ ৫০ গৰাকী নেৰেইডৰ ভিতৰত অন্যতম, সাগৰীয় নিম্ফ কন্যা,  18.39; ,  255; ,   তেওঁক স্পেইঅ' (),  18.40 আৰু স্পেঅ' (),  245 বুলিও কোৱা হয়৷

কিংবদন্তি
হোমাৰৰ ইলিয়াডত বৰ্ণনা কৰা অনুসৰি একিলিছে মৃত পেট্ৰ'ক্লাছৰ বাবে কৰা দুখৰ সমভাগি হোৱা মাতৃ থেটিছক সংগ দিবলৈ সাগৰৰ গভীৰতাৰ পৰা ওলাই আহি ট্ৰয়ৰ উপকূলত সমবেত হোৱা ৩৩ গৰাকী নেৰেইডছৰ ভিতৰত স্পিঅ'ও আছিল বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে,  18.39

কিছুমান বিৱৰণীত স্পিঅ' আৰু তেওঁৰ ভগ্নী থেলিয়া, নেছাইয়া আৰু চাইমোড'চৰ সৈতে মিলি চাইৰিনৰ সমদলত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল৷,  4.338 পৰবৰ্তী সময়ত পিছলৈ তেওঁলোক চাৰিও গৰাকীয়ে তেওঁলোকৰ অন্য ভগ্নী থেটিছ, মেলাইট আৰু পেনোপিয়াৰ সৈতে মিলি নায়ক ইনিয়াছ আৰু তেওঁৰ দলটোক সামুদ্ৰিক ধুমুহাৰ সময়ত সহায় কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল,  5.826

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
স্পিৰিচুৱেল (বা নিগ্ৰো স্পিৰিচুৱেল) প্ৰায় আফ্ৰিকান আমেৰিকানসকলে সৃষ্টি কৰা খ্ৰীষ্টধৰ্মীয় গীত স্পিৰিচুৱেল বা 'আধ্যাত্মিক' গীতসমূহ প্ৰথমে আছিল এক মৌখিক পৰম্পৰাৰ অংশ যিয়ে একেলগে খ্ৰীষ্টান মূল্যবোধ আৰু দাস প্ৰথাৰ বৰ্বৰতা ব্যক্ত কৰিছিল"   ",          যদিও প্ৰথমে স্পিৰিচুৱেল বাদ্যযন্ত্ৰ অবিহনে এক মাতেৰে গোৱা হৈছিল, বৰ্তমানে স্পিৰিচুৱেলক সুসংগঠিত দলত গোৱা গীত হিচাপে চিনাক্ত কৰা হয় আমেৰিকান গীতৰ এই ঐতিহসিক গোটক বৰ্তমানে এক স্বকীয় সংগীতৰ শৈলী হিচাপে গণ্য কৰা হয়

 নাম আৰু উদ্ভৱ 
"স্পিৰিচুৱেল" শব্দ কিং জেম্ছ বাইবেলৰ ইফিচিয়ান্স ৫ঃ১৯ৰ অনুবাদত থকা "স্পিৰিচুৱেল চংচ"ৰপৰা গ্ৰহণ কৰা হৈছে তাত কোৱা হৈছিল, "         ,          " 'স্লেভ চংচ অৱ দ্য ইউনাইটেড ষ্টেট্ছ' ১৮৬৭ত প্ৰকাশ পোৱা প্ৰথম নিগ্ৰো স্পিৰিচুৱেলৰ প্ৰকাশন     ,       ,    1867.

 পাছলৈ সংজ্ঞাৰ প্ৰয়োগ 
সংগীতশাস্ত্ৰী জৰ্জ পুলেন জেক্সনে 'স্পিৰিচুৱেল' শব্দটিক এক বহলতৰ অৰ্থত ব্যৱহাৰ কৰিছিল, নিজৰ ১৯৩৮ৰ 'হুৱাইট স্পিৰিচুৱেল্চ ইন দ্য চাউদাৰ্ণ আপলেণ্ডছ'ত এনে প্ৰয়োগ তাৰ পূৰ্বে বিশেষভাৱে কৰা হোৱা নাছিল পাছলৈ শব্দটোৱে কেইবাটাও অন্য সংগীত শৈলীক সামৰি ল'লে যাৰ ধৰণগতভাৱে প্ৰকৃত আফ্ৰিকান আমেৰিকান স্পিৰিচুৱেল গীতসমূহৰ লগত সাদৃশ্য আছিল

 আফ্ৰিকান গীতৰ সৈতে সম্পৰ্ক 

যদিও স্পিৰিচুৱেল গীতসমূহৰ অনেক তাল সম্পৰ্কীয় আৰু ধ্বনিগত দিশৰ সাদৃশ্য আৰু উৎস আফ্ৰিকা মহাদেশ, ই বাস্তৱতে আমেৰিকাত আফ্ৰিকান দাসসকলে অনুভৱ কৰা অনন্য ধাৰ্মিক অনুভৱৰহে ফল ই আফ্ৰিকাৰ সংগীত আৰু ধৰ্মৰ সৈতে ইউৰোপৰ সংগীত আৰু ধৰ্মৰ সম্পৰ্কৰ ফল,  . (1996).    :  -     .   :   . . 74. : 0195111451. তদুপৰি এই শৈলী কেৱল আমেৰিকাতহে বিশেষভাৱে বিকশিত হ'ল, লেটিন আমেৰিকা আৰু কেৰিবিয়ানকে ধৰি অন্যান্য ঠাইত ধৰ্মান্তৰিত হৱা আফ্ৰিকানসকলে এই সংগীতৰ বিকাশত বিশেষ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰা নাই

 দাস সমাজত 
দাসসকলে নিজৰ লগত আফ্ৰিকান সাংকৃতিক ঐতিহ্য লৈ আনিছিল আমেৰিকালৈ কৰ্মৰপৰা পূজালৈ বিভিন্ন কৰ্মত সংগীত আৰু নৃত্যই আফ্ৰিকান জীৱনত বিশেষ প্ৰভাৱ পেলাইছিল পিচে ইউৰোপীয় মালিকে আফ্ৰিকামূলীয় আৰাধনাৰ কেইবাটাও ধৰণ নিষিদ্ধ কৰি পেলালে, ঢোল বাদন কৰাৰপৰা নৃত্য কৰালৈকে দাসসকল গোপনে নিজৰ সংগীত পৰিবেশন কৰিবলৈ বাধ্য হৈ পৰিল  .  .      , :...200197495. (  26, 2018.)

 তথ্য সূত্ৰ 

শ্ৰেণী:সংগীত
স্পেইন ( বা স্পেইন ৰাজ্য () হৈছে ইউৰোপ মহাদেশৰ দক্ষিণ-পশ্চিম কোণত অৱস্থিত এখন ৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ প্ৰকাৰ অনুসৰি, দেশখন এখন সংসদীয় গণতান্ত্ৰিক ৰাজতন্ত্ৰ ই আইবেৰিয়ান উপদ্বীপৰ প্ৰায় ৮৫ অঞ্চল সামৰি লয় উপদ্বীপৰ বাকী অংশ স্পেইনৰ আটাইতকৈ সৰু চুবুৰীয়া পৰ্তুগাল আৰু জিব্ৰাল্টাৰৰ ব্ৰিটিছ প্ৰশাসনিক অঞ্চলত অৱস্থিত স্পেইনৰ এলেকা হৈছে ৫,০৫,৯৯০ বৰ্গ কিমি (১,৯৫,৩৬০ বৰ্গ মাইল); স্পেইন হৈছে ইউৰোপৰ চতুৰ্থ বৃহত্তম দেশ আৰু আকাৰৰ হিচাপত ৰাছিয়া, ইউক্ৰেইন আৰু ফ্ৰান্সৰ পিছত দক্ষিণ ইউৰোপত সৰ্ববৃহৎ মাদ্ৰিদ হৈছে স্পেইনৰ সৰ্ববৃহৎ চহৰ আৰু ৰাজধানী বাৰ্চিলোনা, ভেলেন্সিয়া, চেভিয়া, বিলবাও আৰু মালাগা হৈছে আন কেইখনমান গুৰুত্বপূৰ্ণ চহৰ 
 টোকা 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অনা অসমীয়া ভাষা সমৃদ্ধ প্ৰবন্ধ
শ্ৰেণী:ইউৰোপৰ দেশ
শ্ৰেণী:   
শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহ
স্পেনীছ () বা কেষ্টিলিয়ান () হৈছে ইণ্ডো-ইউৰোপীয় ভাষা পৰিয়ালৰ এটা ৰোমান ভাষা, যি ইউৰোপৰ আইবেৰিয়ান উপদ্বীপত কথিত ভলগাৰ লেটিন ভাষাৰ পৰা বিকশিত হৈছে আজি ই এটা বিশ্বব্যাপী ভাষা, মূলতঃ আমেৰিকা আৰু স্পেইনত প্ৰায় ৫০ কোটি স্থানীয় ভাষী আৰু দ্বিতীয় ভাষা ভাষী অন্তৰ্ভুক্ত কৰিলে প্ৰায় ৬০ কোটি  স্পেনীছ ভাষা ২০খন দেশৰ চৰকাৰী ভাষা, লগতে ই ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ ছটা চৰকাৰী ভাষাৰ ভিতৰত অন্যতম স্পেনীছ হৈছে মেণ্ডেৰিন চীনা ভাষাৰ পিছত বিশ্বৰ দ্বিতীয় সৰ্বাধিক কথিত থলুৱা ভাষা; ইংৰাজী, মেণ্ডেৰিন চীনা, আৰু হিন্দুস্তানী (হিন্দী-উৰ্দু) ৰ পিছত সামগ্ৰিকভাৱে বিশ্বৰ চতুৰ্থ সৰ্বাধিক কথিত ভাষা; আৰু বিশ্বৰ আটাইতকৈ বেছি প্ৰচলিত ৰোমান ভাষা স্থানীয় ভাষা হিচাপে এই ভাষা কোৱা লোকৰ জনসংখ্যা সৰ্বাধিক মেক্সিকো দেশত৷

শব্দভাণ্ডাৰ
দৈনন্দিন স্পেনীছ শব্দভাণ্ডাৰৰ প্ৰায় ৮৫ লেটিন মূলৰ স্পেনীছ ভাষাৰ বেছিভাগ মূল শব্দভাণ্ডাৰ আৰু আটাইতকৈ সাধাৰণ শব্দ লেটিন ভাষাৰ পৰা আহিছে শিশুৱে কথা কবলৈ শিকিলে প্ৰথমে শিকি অহা স্পেনীছ শব্দবোৰ মূলতঃ লেটিন মূলৰ শব্দ লেটিন মূলৰ এই শব্দবোৰক ঐতিহ্যমণ্ডিত শব্দ, কাল্টজম আৰু অৰ্ধ-কাল্টজম হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰিব পাৰি

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাষা
স্পেনীয় ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ স্প্যানিশ সংস্কৰণ ২০০২ চনৰ ২ জুনত ইয়াক মুকলি কৰা হয় ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান টা প্ৰবন্ধ আছে

পৰিসংখ্যা
 চনৰ স্পেনীয় ৱিকিপিডিয়া'ৰ  টা প্ৰবন্ধ,  সম্পাদক,  প্ৰশাসক  আৰু টা ফাইল আছে মুঠ সম্পাদনা সংখ্যা টা পৰিসংখ্যা

বাহ্যিক সংযোগ
স্পেনীয় ৱিকিপিডিয়া
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
বৃহৎ পৰিমাণৰ স্পেম বাৰ্তা থকা এটা ইমেইল ইনবক্স
স্পেমিং হৈছে বাণিজ্যিক বিজ্ঞাপন, অবাণিজ্যিক ধৰ্মান্তৰকৰণ, বা যিকোনো নিষিদ্ধ উদ্দেশ্য (বিশেষকৈ ফিছিং )ৰ উদ্দেশ্যে বৃহৎ সংখ্যক প্ৰাপকলৈ একাধিক অনাকাংক্ষিত বাৰ্তা ( স্পেম ) প্ৰেৰণ কৰিবলৈ বাৰ্তা প্ৰেৰণ ব্যৱস্থাৰ ব্যৱহাৰ, বা কেৱল একেটা বাৰ্তা বাৰে বাৰে একেজন ব্যৱহাৰকাৰীলৈ প্ৰেৰণ কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়া যদিও স্পেমৰ আটাইতকৈ বেছি স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ৰূপটো হৈছে ইমেইল স্পেম, এই শব্দটো অন্য মাধ্যমত অনুৰূপ অপব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰা হয় যেনে: তৎক্ষণাত বাৰ্তা প্ৰেৰণ স্পেম, ইউজেনেট নিউজগ্ৰুপ স্পেম, ৱেব চাৰ্চ ইঞ্জিন স্পেম, ব্লগত স্পেম, ৱিকি স্পেম, অনলাইন ক্লাছিফাইড এডছ স্পেম, মোবাইল ফোন মেছেজিং স্পেম, ইণ্টাৰনেট ফ'ৰাম স্পেম, জাংক ফেক্স ট্ৰেন্সমিছন, সামাজিক স্পেম, স্পেম মোবাইল এপছ,  টেলিভিছন বিজ্ঞাপন আৰু ফাইল শ্বেয়াৰিং স্পেম এই শব্দটো ,  -ৰ এটা স্কেচত দেখা পোৱা এবিধ দুপৰীয়া আহাৰত খোৱা মাংসৰ পৰা আহিছে, য'ত দেখা যায় যে এখন ৰেষ্টুৰেন্টৰ প্ৰায় প্ৰতিটো খাদ্যতে  ব্যৱহাৰ কৰা আছে আৰু তাতেই কেইজনমান ভাইকিংছে বাৰে বাৰে "" বুলি গাই থাকে 

স্পেমিং অৰ্থনৈতিক দিশৰ পৰা অতি সুবিধাজনক কাৰণ বিজ্ঞাপনদাতাসকলৰ বাবে ই -মেইলিঙৰ লগত জড়িত উপাদানবোৰৰ বাদে অন্য বিশেষ খৰচ নাই, আৰু প্ৰেৰকসকলক জবাবদিহি কৰাটো কঠিন হৈ পৰে উৎপাদনশীলতা হ্ৰাস আৰু জালিয়াতিৰ দৰে খৰচসমূহ জনসাধাৰণ আৰু ইণ্টাৰনেট সেৱা প্ৰদানকাৰীয়ে বহন কৰিবলগীয়া হয়, যিয়ে স্পেমিঙক আৰু অধিক কাৰ্য্যক্ষম কৰি তোলে বৰ্তমান সময়ত স্পেমিঙৰ লগত জড়িত বহুতো আইন প্ৰণয়ন হৈছে 

স্পেম সৃষ্টি কৰা ব্যক্তিক স্পেমাৰ বোলা হয় , ; -,  (2005). "  " ().              (), 2005   14      ( 2005)  10, ()  14 (), 2005,    ( ), , .  , :  .  978-1-59593-046-0.  ()     15  2020.  5  2007.
স্পৰ্শ শ্ৰীবাস্তৱ (; জন্ম: ০৪ জুলাই ১৯৯৭) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেতা বালিকা বধূ নামৰ ধাৰাবাহিকখনত অভিনয়েৰে তেওঁ ছবিজগতত প্ৰৱেশ কৰে:..------------101627218926453. ইয়াৰ পিছত তেওঁ ২০২১ চনত কলাৰ বমকে ধৰি বিভিন্ন চলচ্চিত্ৰ আৰু টিভি ধাৰাবাহিকত অভিনয় কৰে তেওঁ জামতাৰা  চবকা নম্বৰ আয়েগাত ছানীৰ চৰিত্ৰত আৰু লাপতা লেডীজত দীপকৰ চৰিত্ৰত অভিনয়ৰ বাবে সৰ্বাধিক পৰিচিত

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন 
১৯৯৯ চনৰ ৪ জুলাইত ৰাজস্থানৰ ঢোলপুৰ জিলাৰ ৰাজাখেৰা চহৰত এক কায়স্থ পৰিয়ালত শ্ৰীবাস্তৱে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল উত্তৰ প্ৰদেশৰ আগ্ৰা চহৰত তেওঁলোকৰ আদি নিবাস আছিল তেওঁ এগৰাকী নৃত্যশিল্পী হিচাপেহে কৰ্মজীৱনৰ আৰম্ভণি কৰিছিল

 চলচ্চিত্ৰপুঞ্জী 

 চলচ্চিত্ৰ 
 বৰ্ষ শিৰোনাম ভূমিকা টোকা  তথ্য.২০২০নটখট চনুৰ খুড়া চুটি ছবি২০২১কলাৰ বমশ্বোয়েব আলী ২০২৪লাপতা লেডীজদীপক কুমাৰএ ৱতন মেৰে ৱতনফাহাদ 

 দূৰদৰ্শন 
 বৰ্ষ শিৰোনাম ভূমিকা টোকা  তথ্য.২০১০চাক ধূম ধূম প্ৰতিযোগী বিজয়ী ২০১২ফিয়েৰ ফাইলছ: ডৰ কি সচ্চি তাছভিৰেঁতৰুণছিজন ১; খণ্ড ৩৪২০১৩শ্বেক ইট আপনীলাদ্ৰী "নীল" ৱালিয়া ২০১৫২০১৬বালিকা বধূতৰুণ কুন্দন সিং২০১৭শ্বেৰ-ই-পঞ্জাব: মহাৰাজ ৰঞ্জিত সিংৰাজকুমাৰ গুলাব সিং২০১৮পৃথ্বী বল্লভ - ইতিহাস ভী, ৰহস্য ভিঅজ্ঞাতঅপহৰণনামহীন২০১৯ব্লেক কফিঅৰ্জুন২০২০২০২২জামতাৰা  চবকা নম্বৰ আয়েগাছানী মণ্ডল

 সংগীত ভিডিঅ' 
 বৰ্ষ শিৰোনাম কণ্ঠশিল্পী তথ্য. ২০২৪ "সচ্চা ৱালা প্যাৰ" তুলসী কুমাৰ, বিশাল মিশ্ৰা

 বঁটা আৰু মনোনয়ন 
 বৰ্ষ পুৰস্কাৰ শিতান কৰ্ম ফলাফল ২০২৪ মেলবৰ্ণৰ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতালাপতা লেডীজ  ফিল্মফেয়াৰ অটিটি বঁটা ৱেব মৌলিক ছবিৰ শ্ৰেষ্ঠ (অভিনেতা) এ ৱতন মেৰে ৱতন 

 তথ্য উৎস 

 বাহ্যিক সংযোগ 

 
 
 

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেতা
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় টেলিভিছন অভিনেতা
স্ফিংক্স হৈছে এবিধ কিংবদন্তিমূলক জীৱ ইয়াৰ মূৰটো মানুহৰ দৰে, শৰীৰটো সিংহৰ দৰে আৰু ঈগলৰ দৰে ডেউকা থাকে

গ্ৰীক পৰম্পৰা মতে স্ফিংক্স হৈছে নাৰীৰ মূৰ, সিংহৰ ঠেং আৰু চৰাইৰ ডেউকা থকা এবিধ বিশ্বাসঘাতক আৰু নিৰ্দয়ী জীৱ গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি এই জীৱটোৰ সন্মুখীন হোৱা লোকসকলক সি এটা সাঁথৰৰ উত্তৰ দিবলৈ প্ৰত্যাহ্বান জনায় আৰু উত্তৰ দিব নোৱাৰিলে সি তেওঁলোকক হত্যা কৰি ভক্ষণ কৰে স্ফিংক্সৰ এই মাৰাত্মক সংস্কৰণটো ইডিপাছৰ শ্ৰুতিকথা আৰু নাটকসমূহত দেখা পোৱা যায়

ইয়াৰ বিপৰীতে ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনীত স্ফিংক্সক সাধাৰণতে এজন মানুহ (এজন এণ্ড্ৰফিংক্স ) হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়, আৰু ইয়াক শক্তি আৰু উগ্ৰতাৰ প্ৰতীক, সাধাৰণতে ফাৰাও হিচাপে গণ্য কৰা হয় গ্ৰীক বা মেছপটেমিয়াৰ স্ফিংক্স দৰে ইজিপ্তৰ স্ফিংক্সৰ ডেউকা নাথাকে

গ্ৰীক আৰু ইজিপ্তৰ স্ফিংক্সক ৰক্ষক হিচাপে গণ্য কৰা হয় আৰু ইয়াৰ মূৰ্তি প্ৰায়ে মন্দিৰৰ প্ৰৱেশদ্বাৰৰ কাষত সংস্থাপিত কৰা হয়, .    . ..: , .., 72. . নৱজাগৰণৰ সময়ত ইউৰোপীয় সজ্জা শিল্পত স্ফিংক্সে পুনৰুজ্জীৱন লাভ কৰিছিল এই সময়ছোৱাত স্ফিংক্সৰ ছবিবোৰ প্ৰথম অৱস্থাত প্ৰাচীন মিচৰীয় সংস্কৰণৰ সৈতে মিল আছিল যদিও পিছলৈ যেতিয়া অন্য সংস্কৃতিলৈ ৰপ্তানি কৰা হৈছিল, তেতিয়া মূল ছবিসমূহৰ বৰ্ণনাৰ বিভিন্ন অনুবাদ আৰু অন্যান্য সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাৰ সৈতে সংযুক্ত হোৱাৰ ফলত হোৱা বিৱৰ্তনৰ বাবে স্ফিংক্সৰ বিৱৰণৰ কিছু সলনি হৈছিল

যিকিনহওক স্ফিংক্সৰ চিত্ৰণ সাধাৰণতে ৰাজকীয় সমাধি বা ধৰ্মীয় মন্দিৰৰ দৰে স্থাপত্যৰ সৈতে জড়িত

স্ফিংক্সৰ সৈতে তুলনামূলকভাবে একে সিংহৰ শৰীৰ আৰু মানুহৰ মূৰ থকা এটা সংমিশ্ৰিত পৌৰাণিক সত্তা দক্ষিণ আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ পৰম্পৰা, পৌৰাণিক কাহিনী আৰু সংস্কৃতিত দেখা পোৱা যায়, . "      ."  .     . 554, 2004, .34-41;    . বিভিন্ন নামেৰে জনাজাত এইজীৱটোক ভাৰতত সংস্কৃতত পুৰুষমৃগ, নৰবিৰালা, তামিলত পুৰুষমিৰুগম, শ্ৰীলংকাত নৰ-সিম্হা, ম্যানমাৰত মানুষসিহা বা মানুথিহা, আৰু থাইলেণ্ডত নৰসিংঘ বা থেপ নৰসিংঘ বুলি কোৱা হয়

ব্যুৎপত্তি
স্ফিংক্স শব্দটো গ্ৰীক  শব্দৰ পৰা আহিছে, শব্দটোৰ ক্ৰিয়া ৰূপ  (স্ফিংগ, ) , যাৰ অৰ্থ হৈছে চেপি দিয়া, টান কৰা   .  , 2010: 1431-2.       ''        . সিংহই নিজৰ চিকাৰক ডিঙি চেপি হত্যা কৰা, চিকাৰৰ ডিঙিত কামোৰা আৰু মৃত্যুৰ আগলৈকে তললৈ চেপি ধৰি ৰখাৰ পৰা এই নামটো লোৱা হব পাৰে কিন্তু ইতিহাসবিদ চুজান ৱাইজ বাউয়াৰে কৈছে যে স্ফিংক্স শব্দটো ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ইজিপ্তিয়ান শব্দ শ্বেচেপাংখৰ গ্ৰীক বিকৃতিকৰণ আছিল, যাৰ অৰ্থ আছিল জীৱন্ত প্ৰতিমূৰ্তি, আৰু এই শব্দই জীৱটোৰ সলনি স্ফিংক্সৰ জীৱন্ত ৰূপ দিয়া শিলৰ মূৰ্তিটোকহে বুজাইছিল

সদৃশ জীৱ
পৃথিৱীৰ ভিন্ন প্ৰান্তৰ শ্ৰুতিকথাসমূহত প্ৰাচীন পৌৰাণিক জীৱ গ্ৰীফিনৰ সৈতে মিল থকা বহুকেইটা কিংবদন্তীমূলক জীৱৰ বিষয়ে পোৱা যায়

লামাছু - আছিৰিয়ান সংস্কৃতিৰ সুৰক্ষামূলক দেৱতা, যাৰ শৰীৰ মহ বা সিংহৰ দৰে, ঈগলৰ ডেউকা আৰু মূৰটো মানুহৰ দৰে
গ্ৰীফিন - ইয়াৰ শৰীৰ, নেজ আৰু পিছফালৰ ঠেং সিংহৰ দৰে আৰু আগ ঠেং, মূৰ আৰু ডেউকা ঈগলৰ দৰে
নৰসিংহ - হিন্দু ভগৱান শ্ৰীবিষ্ণুৰ চতুৰ্থতম অৱতাৰ নৰসিংহৰ মূৰটো সিংহৰ দৰে, দেহৰ বাকী অংশ মানুহৰ দৰে
মেণ্টিকৰ - পাৰ্চী কিংবদন্তিমূলক জীৱ ইয়াৰ মানুহৰ দৰে মূৰ, সিংহৰ দৰে শৰীৰ আৰু বৃশ্চিক বা কেটেলা পহুৰ কাঁইতৰ দৰে জোঙা আৰু বিষাক্ত নেজ থাকে
চেৰাব - চাৰিখন মুখ থকা এবিধ কিংবদন্তিমূলক জীৱ ইয়াৰ এখন মুখ সিংহৰ, এখন মহৰ, এখন মানুহৰ আৰু এখন ঈগল চৰাইৰ মুখ থাকে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কিংবদন্তিমূলক জীৱ
শ্ৰেণী:লোককথা
স্ফিংছক এতিয়ালৈকে মানৱ নিৰ্মিত অতিশয় বিশাল আৰু বৰ্তি থকা আটাইতকৈ পুৰণি এবিধ শিল্পকলা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় ৪৫০০ বছৰ পুৰণি শিল্পকলাটো ইজিপ্টৰ এক উল্লেখযোগ্য পিৰামিড গিজাৰ কাষত অৱস্থিত এটুকুৰা চূণৰ পাথৰত মহান স্ফিংছৰ নক্সা কটা হৈছে আৰু পৃথিৱীৰ ভিতৰতে ই এবিধ বিশাল প্ৰতিমা দীঘে ২৪০ ফুট (৭৩ মিটাৰ) আৰু ৬৬ ফুট (২০ মিটাৰ) উচ্চতাৰে বিশ্বৰ সকলোতকৈ ডাঙৰ স্মৃতিসৌধবোৰৰ ভিতৰতে এবিধ হৈ বৰ্তি আছে মহান স্ফিংছক এতিয়ালৈকে মানৱ নিৰ্মিত অতিশয় বিশাল আৰু বৰ্তি থকা আটাইতকৈ পুৰণি এবিধ শিলৰ শিল্পকলা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় এই শিল্পকলা ইজিপ্টৰ পুৰণা সাম্ৰাজ্যৰ সময়ত ৰজা কাফৰেৰ বাবে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয় পৌৰাণিক কথা মতে স্ফিংছ হৈছে এটা সিংহৰ শৰীৰ আৰু এজন মানুহৰ শিৰৰ সৈতে এক সৃষ্টি আৰু প্ৰাচীন কালৰ পৰা এতিয়ালৈকে ই ইজিপ্টৰ এক চিহ্ন

তথ্য সংগ্ৰহ
 

শ্ৰেণী:প্ৰাচীন ইজিপ্ট
স্বনিয়োজিত মহিলা সংস্থা (, ), ভাৰতৰ আহমেদাবাদত অৱস্থিত এটা বাণিজ্য সংঘ তেওঁলোকে কম আয়ৰ, স্বতন্ত্ৰভাৱে নিয়োজিত মহিলা শ্ৰমিকৰ অধিকাৰৰ প্ৰসাৰ ঘটায়ভাৰতৰ আঠখন ৰাজ্যৰ প্ৰায় ২০ লাখ শ্ৰমিক স্ব-নিয়োজিত মহিলা সন্থাৰ সদস্য স্বনিয়োজিত মহিলাসকলক এনেসকলক সংজ্ঞায়িত কৰা হয় যিসকলৰ নিয়োগকৰ্তা-কৰ্মচাৰীৰ মাজত নিৰ্দিষ্ট সম্পৰ্ক নাথাকে আৰু আনুষ্ঠানিকভাৱে নিয়োজিত শ্ৰমিকৰ দৰে নিৰ্দিষ্ট দৰমহা আৰু সামাজিক সুৰক্ষা লাভ নকৰে সেয়েহে তেওঁলোকৰ আয় আৰু জীৱন অধিক অস্বস্তিকৰসন্থা সম্পূৰ্ণ নিয়োগৰ লক্ষ্যক কেন্দ্ৰ কৰি সংগঠিত হৈছে য'ত এগৰাকী মহিলাই কৰ্ম, আয়, খাদ্য, আৰু স্বাস্থ্যসেৱা, শিশুৰ যত্ন, বীমা, পেঞ্চন আৰু আশ্ৰয়ৰ দৰে সামাজিক সুৰক্ষা নিশ্চিত কৰে এই লক্ষ্যসমূহ সম্পন্ন কৰাৰ আঁৰৰ নীতিসমূহ হৈছে ক্ৰমে সংগ্ৰাম আৰু উন্নয়ন, অৰ্থাৎ অংশীদাৰসকলৰ সৈতে আলোচনা কৰা আৰু সেৱা প্ৰদান কৰা

১৯৭২ চনত শ্ৰমিক অধিবক্তা তথা সংগঠক এলা ভাটে এই সন্থাটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল ১৯১৮ চনত গান্ধীয়ে প্ৰতিষ্ঠা কৰা শ্ৰমিক সংঘ টেক্সটাইল লেবাৰ এছ'চিয়েচন (টিএলএ)ৰ মহিলা শাখাৰ জৰিয়তে ইয়াৰ উত্থান ঘটিছিল এই সংস্থাটো অতি দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি পায় ১৯৯৬ চনত ৩০,০০০ সদস্যৰ পৰা ২০০০ চনত ৩১৮,৫২৭ জনলৈ আৰু ২০১৩ চনত ১,৯১৯,৬৭৬ জনলৈ সদস্যলৈ ইয়াৰ বিকাশ সাধন হয় ২০২৩ চনত প্ৰায় ২০ লাখ সদস্য সন্থাৰ কগত চামিল হয় ২০০৮ চনৰ বিত্তীয় সংকটৰ পূৰ্বেও ভাৰতৰ ৯০ তকৈ অধিক শ্ৰমিক জনসংখ্যা অনানুষ্ঠানিক খণ্ডত আছিল ২০০৯ চনত ৯৪ শ্ৰমিক মহিলাই অনানুষ্ঠানিক খণ্ডত কাম কৰিছিল     ..            , , 23  2009. ভাৰতৰ ইতিহাস আৰু পিতৃতান্ত্ৰিক ব্যৱস্থাইও এই বৈষম্যত অৰিহণা যোগায় কাৰণ পৰম্পৰাগত লিংগ ভূমিকাই মহিলাসকলক নিয়মীয়া, সুৰক্ষিত শ্ৰমৰ পৰা বাদ দিয়ে

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:নাৰীৰ অধিকাৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী সংগঠন
শ্ৰেণী:অৰ্থনীতি
স্ব-সেৱা পক্ষপাতিতা () হৈছে এনে একধৰণৰ বোধগত পক্ষপাতিতা যি আত্ম-মৰ্যাদা বৰ্তাই ৰখা আৰু প্ৰোজ্জ্বল কৰাৰ প্ৰৱণতাটোৰ দ্বাৰা কক্ষচ্যুত হয়৷ এইয়া এনে এটা প্ৰৱণতা য'ত মানুহে নিজকে অধিক অনুকূলভাৱে সজাবলৈ যত্নৱান হয়৷ , .. (2015).   , 7 .  :   . তেওঁলোকে সাফল্যবোৰক নিজৰ সামৰ্থ আৰু প্ৰচেষ্টাৰ লগত সংযুক্ত কৰে আৰু বিফলতাবোৰক বাহ্যিক কাৰক একোটালৈ ঠেলি দিয়ে৷ যেতিয়া ব্যক্তিসকলে নেতিবাচক সঁহাৰিৰ বৈধতাক নাকচ কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ শক্তি-সামৰ্থ আৰু প্ৰাপ্তিসমূহত মনোযোগ দিয়ে; কিন্তু ত্ৰুটি অথবা পৰাজয়বোৰক অৱমাননা কৰে৷ দলগত সাফল্যৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকে গোটৰ অইনসকল সদস্যতকৈ নিজে অধিক মাত্ৰাত কৃতিত্ব ল'ব বিচাৰে৷ নিজৰ ইগ'ক তেওঁলোকে আশংকা আৰু আঘাতৰ পৰা ৰক্ষা কৰে৷ এনেধৰণৰ বোধগত আৰু দৃষ্টিগত প্ৰৱণতাই বিভ্ৰম আৰু ত্ৰুটিৰ জন্ম দিয়ে; কিন্তু তেওঁলোকে আত্ম-মৰ্যাদাক নায্যতা দিবলৈ নিজৰ প্ৰতি এক সেৱামূলক মনোভংগীৰ প্ৰদৰ্শন কৰে৷  

উদাহৰণস্বৰূপে, এগৰাকী শিক্ষাৰ্থীয়ে পৰীক্ষাত লাভ কৰা ভাল নম্বৰটোক নিজৰ বুদ্ধিমত্তা আৰু অনুশীলনৰ লগত সংযোগ কৰে, কিন্তু পৰীক্ষাত নিম্নমানৰ প্ৰদৰ্শন দেখুৱালে তেওঁ কেতিয়াবা শিক্ষকৰ দুৰ্বল শিকনশৈলী আৰু পক্ষপাতদুষ্ট প্ৰশ্নকাকতৰ প্ৰসংগ উত্থাপন কৰি স্ব-সেৱা পক্ষপাতিতাৰ নিদৰ্শন দেখুৱায়৷ অধ্যয়নে দেখুৱাইছে যে, বিভিন্ন পৰিস্থিতিত একেধৰণৰ আৰোপনৰ সহায় লোৱা হয়৷ উদাহৰণস্বৰূপে, কৰ্মক্ষেত্ৰ  আন্তঃব্যক্তিগত সম্বন্ধ, ক্ৰীড়াক্ষেত্ৰ, আৰু উপভোক্তাৰ সিদ্ধান্তসমূহ৷ 
ইতিহাস
স্ব-সেৱা পক্ষপাতিতাৰ তত্ত্বটো '৭০ৰ শেষৰফালে আৰু '৮০ৰ আগভাগত চৰ্চালৈ আহিছিল৷ দিনকদিনে এইটো বিষয়ত আলোচনা বাঢ়ি গ'ল আৰু একাংশ মানুহৰ মাজত এই প্ৰসংগটোৱে গুৰুত্ব বিচাৰি পালে৷১৯৭১ চনত এটা আশংকাই গা কৰি উঠিছিল যে, এইটো ধাৰণা ভুল হিচাপে প্ৰমাণিত হ'ব; যিটোৰ ডিক্সনৰ বোধগম্য প্ৰতিৰক্ষা অনুমানৰ (  ) সৈতে সাদৃশ্য আছে৷ অৱশ্যে, এতিয়া এই তত্ত্বটো দৃঢ়ভাৱে সংস্থাপিত হ'ল৷ আৰোপন পক্ষপাতিতাৰ গৱেষণাৰ সময়ত এই তত্ত্বটো বিকাশ চলি আছিল৷ ফ্ৰিটয হেইডাৰে অনুধাৱন কৰিছিল যে, অনিৰ্ধাৰিত পৰিস্থিতিত মানুহে নিজৰ প্ৰয়োজন অনুসাৰে নিজা আৰোপন গঢ়ি তোলে৷ ইয়াৰ জৰিয়তে তেওঁলোকে নিজৰ দৃষ্টিভংগী আৰু আত্ম-মৰ্যাদাক বৰ্তাই ৰখাৰ প্ৰয়াস এটা কৰে৷ উক্ত বিশেষ প্ৰৱণতাটোৱে আমি আজি চিনি পোৱা স্ব-সেৱা পক্ষপাতিতা হিচাপে জনাজাত হৈছে৷  ১৯৭৫ চনত মিলাৰ আৰু ৰছে এটা পৰীক্ষা সম্পন্ন কৰিছিল৷ এই পৰীক্ষাটোৱে কেৱল স্ব-সেৱা পক্ষপাতিতাৰেই নহয়, সাফল্য আৰু বিফলতাৰ ক্ষেত্ৰত উত্থাপন কৰা আৰোপনসমূহকো সাঙুৰি লৈছিল৷  তেওঁলোকে যুক্তি দৰ্শাইছিল যে, মানুহে তৈয়াৰ কৰি লোৱা স্ব-সেৱা পক্ষপাতিতা যুক্তিসন্মত আৰু এজন ব্যক্তিৰ আত্ম-মৰ্যাদাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত ই নিৰ্ভৰশীল নহয়৷ ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে-যদিহে এটা বিশেষ ঘটনাৰ ফলাফল ব্যক্তিজনে ভবাধৰণে একেজাতীয় হৈ থাকে, তেতিয়া তেওঁলোকে স্বভাৱগত (আভ্যন্তৰীণ) কাৰকসমূহৰ ফালে আঙুলিয়াব৷ আনহাতে ফলাফল যদি ব্যক্তিজনে ভবাধৰণে নহয়, তেতিয়া তেওঁলোকে পৰিৱেশসৃষ্ট উপাদান আৰু চৌপাশৰ বাহ্যিক কাৰকবোৰক দোষাৰোপ কৰিব৷

লগতে চাওক
 ডেনিয়েল কাহনেমেন
 বোধগত পক্ষপাতিতা
 নিশ্চিতকৰণ পক্ষপাতিতা
 প্ৰাথমিক আৰোপন ত্ৰুটি
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান
শ্ৰেণী:বোধগত পক্ষপাতিতা
300এজন ল'ৰাই পানীলৈ জাপ মৰাৰ দৃশ্য এয়া ব্যাপকভাবে বিশ্বাস কৰা হয় যে মানুহে কিছুমান সিদ্ধান্ত (যেনে: পানীলৈ জাপ মৰা) স্বইচ্ছাৰ ভিত্তিত লয়
স্বইচ্ছা () হ'ল বিভিন্ন সম্ভাব্য ঘটনাৰ মাজৰ পৰা অবাধে কোনো বাহিৰা প্ৰভাৱ নোহোৱাকৈ যিকোনো এটিক নিৰ্বাচন কৰিব পৰা ক্ষমতা, . (2015). :     . :    ,  . (1910).  , . 20.  . . 369. ইয়াক স্বাধীন ইচ্ছা, নিজ ইচ্ছা, মুক্ত চিত্ত, স্বাধীন চিত, স্বাধীন মন, আপোন খুচি অথবা মুক্ত কৰ্মও বুলিব পাৰি

স্বইচ্ছাৰ ধাৰণাটো নৈতিক দায়িত্ববোধ, প্ৰশংসা, দোষ, পাপ আৰু আন নৈতিক বিবেচনাৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত যিবোৰ কেৱল স্বাধীনভাবে নিৰ্বাচন কৰা কাৰ্যৰ ক্ষেত্ৰতহে খাটে ইয়াৰ সৈতে উপদেশ, প্ৰৰোচনা, পৰ্যালোচনা আৰু নিষেধাজ্ঞাৰো সম্পৰ্ক আছে ঐতিহাসিভাবে, যিবোৰ কাৰ্য স্বাধীনভাবে কৰা হয় কেৱল সেইবোৰ কাৰ্যৰ ক্ষেত্ৰতহে অৱদান বা দোষৰ কথা বিবেচনা কৰা হয় স্বইচ্ছাৰ প্ৰতি ভাবুকিক লৈ বহুতো উদ্বিগ্নতা আছে আৰু ইয়াক কিদৰে সম্ভৱ কৰিব পাৰি সেয়াও যথেষ্ট বিতৰ্কিত

স্বইচ্ছা বুলিলে বহুতেই স্বাধীনভাবে পছন্দ কৰাৰ এনে ক্ষমতাক বুজে যাৰ ফলাফল অতীতৰ কোন পৰিঘটনাৰ দ্বাৰা প্ৰভাবিত নহয় নিয়তিবাদ ()-ৰ মতে সকলোবোৰ পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত, যি স্বইচ্ছাৰ ধাৰণাৰ সৈতে সম্পূৰ্ণ বিপৰীত, ..  , .., 2014.     : , ,   .       (. 50, . 152).  . প্ৰাচীন গ্ৰীক দৰ্শনে এই সমস্যাটো চিনাক্ত কৰিছিল, যি বৰ্তমানো দাৰ্শনিক বিতৰ্কৰ কেন্দ্ৰ স্বইচ্ছা আৰু নিয়তিবাদৰ পৰস্পৰ মিল নোখোৱা যি ধাৰণা তাক 'অসংগতিবাদ' () বোলে ইয়াৰে দুটা ফৈদ হৈছে: 'আধিবিদ্যক উদাৰবাদী' () যিসকলৰ মতে স্বইচ্ছা সত্য আৰু নিয়তিবাদ মিছা; আৰু আনটো 'কট্টৰ নিয়তিবাদী' () যিসকলৰ মতে নিয়তিবাদ সত্য আৰু স্বইচ্ছা মিছা অসংগতিবাদৰ আন এটা ফৈদো আছে যি বিশ্বাস কৰে নিয়তিবাদ আৰু নিয়তিবাদৰ বিপৰীত ধাৰণা এই দুয়োটাই স্বইচ্ছাৰ ধাৰণাৰ সৈতে মিল নাখায়, ইয়াক 'কট্টৰ অসংগতিবাদী' () বোলে

ইয়াৰ বিপৰীতে 'সংগতিবাদ' ()-এ বিশ্বাস কৰে যে স্বইচ্ছা আৰু নিয়তিবাদ দুটাই সংগতিপূৰ্ণ আনকি কিছু সংগতিবাদীৰ মতে স্বইচ্ছাৰ বাবে নিয়তিবাদ অপৰিহাৰ্য কাৰণ, দুটি ঘটনাৰ মাজৰ পৰা যিকোন এটিক পছন্দ কৰা তেতিয়াহে সম্ভৱ যেতিয়া দুটি ঘটনাৰ পৰিণতি সম্পৰ্ক জ্ঞান থাকে      :  সেয়ে তেওঁলোকৰ মতে উদাৰবাদী আৰু কট্টৰ নিয়তিবাদীসকলৰ মাজত স্বইচ্ছা আৰু নিয়তিবাদক লৈ কৰা বিতৰ্কটো 'মিছা দোমোজা' (),  ,  ভিন্ন ভিন্ন সংগতিবাদীসকলে ভিন্ন ভিন্ন স্বইচ্ছাৰ সংজ্ঞা দিয়ে আৰু তেওঁলোকৰ মতে স্বইচ্ছাৰ সীমাবদ্ধতাও ভিন্ন ভিন্ন ধ্ৰুপদী সংগতিবাদীসকলৰ মতে স্বইচ্ছা মানেই হ'ল কাম কৰাৰ স্বাধীনতা কোন ব্যক্তিয়ে তেওঁৰ ইচ্ছামতে যিকোনো কাম কৰাৰ ক্ষমতা থাকিলেই তেওঁৰ স্বইচ্ছা আছে আনহাতে সমসাময়িক সংগতিবাদীসকলৰ মতে স্বাধীনভাবে চিন্তা কৰাৰ ক্ষমতা আৰু যুক্তিসঙ্গতভাবে কাম কৰাই স্বইচ্ছা ইয়াৰোপৰি আৰু বহুতো মতবাদ আছে যিবোৰৰ প্ৰত্যেকৰেই নিজস্ব সীমাবদ্ধতা আছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:দৰ্শন