marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
জোংখা আৰু ইংৰাজী ভাষাত ভূটানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰন্থাগাৰৰ ফলক
জোংখা কীবোৰ্ড বিন্যাস

ভূটানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ভাষা হৈছে জোংখা ভাষা, যাক ভূটানীজ ভাষা বুলিও কোৱা হয় ইয়াৰ লিপিৰ নাম হৈছে "চৌকী" (ধৰ্ম ভাষা) (,  ) এই লিপিৰ তিব্বতীয় ভাষাৰ লগত মিল আছে বিদ্যালয়সমূহত শিক্ষাৰ মাধ্যম ইংৰাজী আৰু জোংখা ভাষা জাতীয় ভাষা হিচাপে পঢ়োৱা হয় বৰ্তমান ভূটানত ২৪টা ভাষা প্ৰচলিত এই ভাষাসমূহ তিব্বত-বাৰ্মা ভাষাৰ পৰা উৎপত্তি হৈছে আনহাতে ভূটানত প্ৰচলিত নেপালী ভাষাৰ উৎপত্তি ইণ্ডো-আৰ্য্য ভাষাৰ পৰা হৈছে 

ভূটানৰ গৌণ ভাষাসমূহ হ'ল: ব্ৰোক্কাট, ব্ৰোকপা, চোকাংচাখা, খাম-তিব্বতী, লাখা, ছিক্কিমীজ, বুমথাং, চালি, ডাক্পা, ন্যেন ভাষা, গুৰুং, কিৰান্তি ভাষাসমূহ, লেপচা, নেৱাৰ, তামাং, গংদুক, লোকপু আৰু অলে ভাষা 

 চীন-তিব্বতীয় ভাষাসমূহ 
ভূটানত বহুলভাৱে কোৱা ভাষাবিলাক প্ৰধানকৈ চীন-তিব্বতীয় ভাষাপৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত জোংখা () ভূটানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ভাষা আৰু এইটো দক্ষিণ-পশ্চিম চীন আৰু উত্তৰ ভাৰতত কোৱা ভাষাসমূহৰ সৈতে জড়িত জোংখা ভাষা তিব্বতীয় ভাষাসমূহৰ পৰা বিকাশ হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় 

উত্তৰ আৰু মধ্য ভূটানত বুমথাং, খেং, আৰু কুৰ্তোপ আদিকে একেলগে "বুমথাং ভাষা গোট" হিচাপে গণ্য কৰা হয় এইবোৰ ভাষা জোংখাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত যদিও একে নহয় ইয়াৰ ভিতৰত চালি আৰু লাখা ভাষাও অন্তৰ্ভুক্ত 

ভুটানৰ পূৱ ভাগত চাংলা বা শাৰচপ ভাষা বহুলভাৱে কোৱা হয় ই এক পৃথক শাখাৰ ভাষা যদিও ই আধুনিক জোংখাৰ সৈতে আংশিক মিল আছে 

ইয়াৰ উপৰিও, চোকাংচাখা, ব্ৰোকপা (লুনানা অঞ্চল), আৰু ব্ৰোক্কাট আদি ক্ষুদ্ৰ সংখ্যক ভাষা আছে, যিবোৰও চীন-তিব্বতীয় ভাষা পৰিয়ালৰ অংশ 

আন এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভাষা হ'ল গংদুক ভাষা, যাক এক অতিপ্ৰাচীন আৰু পৃথক ভাষা বুলি বিবেচনা কৰা হয় ই গংদুক অঞ্চলত কেইবাহাজন মানুহে কোৱা এটি সংৰক্ষিত ভাষা 

 ভাৰত-ইউৰোপীয় ভাষাসমূহ 
ভুটানত ভাৰত-ইউৰোপীয় ভাষাসমূহৰ ভিতৰত নেপালী (স্থানীয়ভাৱে "লোটশামখা" নামেৰে জনাজাত) অন্যতম ই ইণ্ডো-আৰ্য ভাষাসমূহৰ অন্তৰ্গত নেপালী ভাষা দক্ষিণ ভুটানত বহুলভাৱে কোৱা হয়, বিশেষকৈ লোটশাম্পা জনজাতিৰ মাজত, যি নেপালীয় উৎসৰ ভুটানী নাগৰিক 

ইয়াৰ বাহিৰেও, হিন্দী আৰু ইংৰাজী ভাষা ব্যাপকভাৱে ব্যৱহাৰ হয় ইংৰাজী ভাষা বিদ্যালয়, চৰকাৰী কাৰ্যালয় আৰু ব্যৱসায়িক ক্ষেত্ৰসমূহত প্ৰধান মাধ্যম হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় ই মূলত শিক্ষা আৰু ব্যৱসায়ৰ ভাষা 

ভূটানত ইংৰাজীৰ জনপ্ৰিয়তা বৃদ্ধি পাইছে বিশেষকৈ গ্লোবেলাইজেশ্যন আৰু উন্নয়নৰ ফলত যদিও স্থানীয় ভাষাবোৰ সংৰক্ষণৰ প্ৰচেষ্টা চলি আছে, তথাপি ইংৰাজীৰ ব্যৱহাৰ শিক্ষিত আৰু যুৱ প্ৰজন্মৰ মাজত অধিক বৃদ্ধি পাইছে 

 অধিক তথ্যৰ বাবে চাওক 
 : 
 
  -   
  
   
   
    

বাহ্যিক সংযোগ
জোংখা উন্নয়ন আয়োগ - ভূটানৰ চৰকাৰী ভাষাৰ সংস্থা 

শ্ৰেণী:ভূটান
শ্ৰেণী:ভাষা
ভূটানৰ সামৰিক ব্যৱস্থা() সশস্ত্ৰ ৰয়েল ভূটান আৰ্মি, ৰয়েল বডিগাৰ্ড, আৰু ৰয়েল ভূটান পুলিচেৰে গঠিত ভূটানত বায়ুসেনা নাই, (ভূমি আবদ্ধ দেশ হোৱাৰ বাবে) ভূটানত নৌসেনাও নাই সামৰিক প্ৰশিক্ষণ, অস্ত্ৰ যোগান আৰু ভূটানৰ বায়ু প্ৰতিৰক্ষাৰ দায়িত্ব ভাৰতৰ ভূটানৰ সেনাবাহিনীক ভাৰতীয় সশস্ত্ৰ বাহিনীয়ে প্ৰশিক্ষণ দিয়ে

আৰ বি এই ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ ইষ্টাৰ্ণ এয়াৰ কমাণ্ডাৰৰ ওপৰত আকাশমাৰ্গৰ সহায়ৰ বাবে নিৰ্ভৰ কৰে শেহতীয়া বছৰবোৰত ভাৰতে সামৰিক অনুদান আৰু প্ৰশিক্ষণৰ জৰিয়তে ভূটানক সকলো ক্ষেত্ৰতে সামৰিক বাহিনীৰ বিকাশ আৰম্ভ কৰাত সহায় কৰিছে ঐতিহাসিকভাৱে মুঠ ৮,০০০ সেনা জোৱানৰ  ১৯৭১ চনৰ ১ জানুৱাৰীত ভূটান চৰকাৰে অতিৰিক্ত ৬০০-৭০০ জন নিযুক্তি দি সেৱাৰ ক্ষেত্ৰত কঠোৰ নীতি-নিয়ম প্ৰণয়ন কৰি সামৰিক জোৱান ৪,৮৫০ লৈ বৃদ্ধি কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় ২০০৩ চনত অপাৰেচন অল ক্লিয়াৰৰ সময়ত ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ হেলিকপ্টাৰে আৰ বি এৰ হতাহতসকলক চিকিৎসাৰ বাবে ভাৰতলৈ লৈ আহিছিল
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:সামৰিক
শ্ৰেণী:ভূটান
ভূত মেলা (নেপালী: ) নেপালৰ ছিৰাহা জিলাৰ কমলা নদীৰ তীৰত কাৰ্তিক মাহৰ (অক্টোবৰনৱেম্বৰ) পূৰ্ণিমা তিথিত অনুষ্ঠিত হোৱা এক পৰম্পৰাগত উৎসৱ এই উৎসৱত ওজাসকলে নিজৰ পৰিয়ালৰ দেৱতাৰ দ্বাৰা, বা নিজৰ গাঁৱৰ দুষ্ট লোকৰ দ্বাৰা হোৱা যিকোনো ৰোগ তান্ত্ৰিক শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি নিৰাময় কৰে

ইতিহাস
ভূত-প্ৰেত আৰু বোক্সীৰ প্ৰভাৱ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে প্ৰতি বছৰে কাৰ্তিক মাহৰ পূৰ্ণিমা দিৱসত পালন কৰা এই উৎসৱৰ ইতিহাস বহু শতিকা পুৰণি এই উৎসৱ দঁশেই উৎসৱৰ সৈতে একে সময়তে অনুষ্ঠিত কৰা হয় এই উৎসৱৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে জানিব পৰা হোৱা নাই

কাৰ্যকলাপ
এই অনুষ্ঠানত সহস্ৰাধিক লোকে অংশগ্ৰহণ কৰে, বেছিভাগেই নেপালৰ ধনুষা জিলা আৰু ভাৰতৰ পৰা আহে ৰাতি মানুহে মন্ত্ৰ জপ কৰে আৰু ওজাসকলে সোণামাই () মন্দিৰৰ ওচৰত বিভিন্ন আচাৰ-অনুষ্ঠান কৰে ওজাসকলে পূজাৰ নৈবদ্যসমূহক দুটা ভাগত ভাগ কৰে প্ৰথম ভাগটো হল অকালতে বা অবাঞ্চিতভাবে মৃত্যু (ভূত) হোৱা ব্যক্তিৰ আত্মাই আৱদ্ধ কৰা লোকসকলৰ বাবে দ্বিতীয়তে, দেৱতা বা দেৱীৰ বংশৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত আৰু সেয়েহে ঈশ্বৰীয় বুলি গণ্য কৰাসকলৰ বাবে

সাধাৰণতে তীৰ্থযাত্ৰাৰ বাবে আয়োজক সমিতিৰ দ্বাৰা খাদ্য আৰু অস্থায়ী বাসস্থানৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়

বিতৰ্ক
এই প্ৰথাক অন্ধবিশ্বাসী আৰু নিম্নবৰ্ণৰ দলিত সম্প্ৰদায়ৰ দৰে প্ৰান্তীয় সম্প্ৰদায়ক ভুক্তভোগী কৰা হয় বুলি গণ্য কৰা হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:নেপালৰ সংস্কৃতি
ভূতঘৰত এথেনোড'ৰাছ
ভূতকথা () বা - হৈছে ভূত সম্পৰ্কীয় লোককথাৰ এক ধাৰা সমসাময়িক প্ৰসংগকে ধৰি লিপিবদ্ধ ইতিহাসৰ সমগ্ৰ সময়ছোৱাত ভূতকথা উপলব্ধ হৈছে৷

ভূত ঘৰৰ প্ৰথমটো ৰেকৰ্ডিং কৰা কাহিনীক লোককথাৰ পণ্ডিতসকলে প্ৰায়ে মষ্টেলাৰিয়া () বুলি গণ্য কৰে, যাক এথেন্সৰ কবি ফিলেমনৰ দ্বাৰা লিখা ফাছমা নামৰ হেৰুৱা ভূতৰ কাহিনীৰ অভিযোজন বুলি বিশ্বাস কৰা হয়কেইবা শতিকাৰ পাছত প্লিনি, কনিষ্ঠৰ (  ) লেখাত এটা ভূতঘৰ সম্পৰ্কে সবাতোকৈ দ্বিতীয়টো পুৰণি উল্লেখ পোৱা যায়, যত দাৰ্শনিক এথেনোডৰাছে অস্থিৰ আত্মাৰ হাড়বোৰক জিৰণি লবলৈ সহায় কৰে

 স্থানসমূহ 
মৃত্যু বা ট্ৰেজেডীৰ সৈতে জড়িত নিৰ্দিষ্ট স্থানসমূহে অধিক সৌজন্যশীল ঠাইতকৈ দ্ৰুতভাৱে ভূত-প্ৰেতৰ লগত সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা বাবে স্থানীয়ভাৱে এক পৰিচয় লাভ কৰে আৰু তাৰ ফলস্বৰূপে সমগ্ৰ বিশ্বৰ ভূতৰ কাহিনীৰ ভিতৰত অসমতাপূৰ্ণভাৱে দেখা দিয়ে এই স্থানসমূহৰ কিছুমান উদাহৰণ হল-

 কবৰস্থান 
কবৰস্থানবোৰ প্ৰায়ে দ্ৰুতগতিত বহুতো ভূতৰ কাহিনীৰ বিষয় হৈ পৰে আৰু সমগ্ৰ বিশ্বৰ পৰা লিপিবদ্ধ লোককথাত সঘনাই কবৰস্থানৰ উল্লেখ পোৱা  যায় লোককথাৰ ভিতৰত ভূতৰ বাবে সুনাম অৰ্জন কৰা কবৰস্থানৰ জনপ্ৰিয় উদাহৰণসমূহ হ'ল:বেচেলৰ গ্ৰ'ভ কবৰস্থান, চেজ ভল্ট,জেৰুক পুৰুট কবৰস্থান, আৰু ইউনিয়ন কবৰস্থান

 কলেজ কেম্পাছ 
কলেজ চৌহদৰ বহুতো পুৰণি অট্টালিকাৰ স্থাপত্য ঊনবিংশ শতিকাৰ সাহিত্যিক ভূতৰ কাহিনী আৰু গথিক উপন্যাসত বৰ্ণনা কৰা অট্টালিকাৰ সৈতে মিল আছে প্ৰায়ে এই অট্টালিকাবোৰেই ভূতৰ দৰে কিংবদন্তিৰ পৰিৱেশ হৈ পৰে অধ্যাপিকা এলিজাবেথ টাকাৰৰ মতে, "ভূতৰ কাহিনী কোৱাৰ লগে লগে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে নিজৰ কলেজৰ ভৱনসমূহক ৰহস্যময় আৰু যাদুকৰী ঠাইলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে" , .  :     . ,    , 2007

 ঘাইপথ 
জয়াল বা ভূতগ্ৰস্ত ঘাইপথটো সমগ্ৰ বিশ্বৰ বহু লোককথাৰ পুনৰাবৃত্তিমূলক বিষয়বস্তু আমেৰিকাৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ উদাহৰণ হৈছে নিউ জাৰ্চিৰ ক্লিণ্টন ৰোড, ৷ অধিক গ্ৰাম্য অঞ্চলত ভূত-ঘাইপথটোৱে জয়াল ৰাস্তা, পথ বা আনকি পথৰ ৰূপ ল'ব বিশ্বজুৰি সংলগ্ন ভূতৰ ঠাই থকা পথসমূহৰ উদাহৰণ হ'ল কুৱালালামপুৰকাৰক এক্সপ্ৰেছৱে, এ২১ চেভেন'কছ বাইপাছ, আৰু টুয়েন মুন ৰোড

 ৰেলপথ 
ভূতৰ এটা বিশেষ উপগোট হল ৰে'লপথ সম্পৰ্কীয় অন্ততঃ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত ভূতৰ ৰেলগাড়ীসমূহৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাতখন হৈছে আব্ৰাহাম লিংকনৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ ৰেলখন,  .,  :    ,  ,    ,  , 2019

 চিকিৎসালয় 
জয়াল স্থানৰ কাহিনীৰ বাবে চিকিৎসালয়সমূহ হয়তো অন্যতম৷  এই ধৰণৰ ভূতৰ কাহিনী সমগ্ৰ বিশ্বতে পোৱা যায়এই কাহিনীবোৰৰ এটা সাধাৰণ দিশ আছে: ভূতবোৰ হয় পূৰ্বৰ ৰোগী বা কৰ্মচাৰী নিজেই, অথবা সাধাৰণতে তাত মৃত্যু হোৱাসকলৰ প্ৰতিশোধপৰায়ণ আত্মা, বা কবৰৰ সিপাৰৰ পৰা দুখ-কষ্টৰ সৃষ্টি কৰিব বিচৰাসকল জয়াল আশ্ৰয় শিবিৰৰ জনপ্ৰিয় উদাহৰণ হ'ল: অষ্ট্ৰেলিয়াৰ আৰাৰাট লুনেটিক আশ্ৰয়,ফিনলেণ্ডৰ নুমমেলা চেনেটৰিয়াম আৰু ছিংগাপুৰৰ চাংগি হাস্পতাল জয়াল চিকিৎসালয়ৰ লোককথা প্ৰায়ে মানসিক স্বাস্থ্য চিকিৎসালয় হ'ব পাৰে৷ 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:লোককথা
হিন্দু ধৰ্মত, ভূতমাতা () হৈছে এক ভয়ানক আৰু দুৰ্লভ দেৱী যি দেৱীৰে এক ৰূপ ভূতমাতাৰ সৈতে এটা সিংহ থাকে আৰু তেওঁ মূৰত এটা লিঙ্গ পিন্ধে ভূতমাতাৰ উৎপত্তিৰ কাহিনী ভৱিষ্য পুৰাণত পোৱা যায় শ্ৰীকৃষ্ণই কাহিনীটো বৰ্ণনা কৰিছে কিংবদন্তি মতে, দেৱী পাৰ্বতীয়ে শিৱৰ সৈতে বাৰ্তালাপ কৰি আছিল আৰু তেওঁ বাৰ্তালাপৰ সৈতে ইমানেই জড়িত আছিল যে, পৃথিৱীৰ জীৱবোৰে কষ্ট পাবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল কিয়নো তেওঁলোকক পুষ্টি প্ৰদান কৰিবলৈ কোনো নাছিল তাৰ পিছত হঠাতে দেৱী পাৰ্বতীৰ শৰীৰৰ পৰা এগৰাকী দেৱী দেখা গ'ল আৰু সেয়াই হল ভূতমাতা ভূতমাতাক বহুতো নামৰে উপাসনা কৰা হয় এইটো বিশ্বাস কৰা হয় যে, তেওঁ তেওঁৰ ভক্তসকলক যেনে- শিশু, খাদ্য, গৰু আদিক সুস্বাস্থ্যৰ বাবে আশীৰ্বাদ দিয়ে আৰু শিশুসকলক ৰোগৰ পৰা সুৰক্ষিত কৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ দেৱ দেৱী
ভূতি বৰ্মা () কামৰূপ ৰাজ্যৰ বৰ্মণ ৰাজবংশৰ অষ্টমজন ৰজা আছিল এওঁ ৫১৮ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ৫৪২ খ্ৰীষ্টাব্দলৈ ৰাজত্ব কৰিছিল তেওঁ বিজনানাৱতীক () বিয়া কৰাইছিল ইয়াৰ পিছত তেওঁলোকৰে পুত্ৰ চন্দ্ৰমুখ বৰ্মা ভূতি বৰ্মাৰ উত্তৰাসুৰী হিচাপে ৰাজ সিংহাসনত বহিছিল

লগতে চাওক
 বৰ্মণ ৰাজবংশ
 পুষ্য বৰ্মা
 ভাস্কৰ বৰ্মা

লগতে পঢ়ক
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

শ্ৰেণী:অসমৰ ইতিহাস
শ্ৰেণী:পুৰণি আৰু মধ্যযুগীয় অসম
শ্ৰেণী:বৰ্মণ ৰাজবংশ
শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
376376বৌদ্ধ ভাস্কৰ্য্যৰ সৈতে স্তম্ভসমূহৰ পিছফালে (ভাৰতীয় সংগ্ৰহালয়, কলকাতা) ক্ৰছ-বাৰবোৰৰ বাবে ছিদ্ৰবোৰ কাষৰ ফালে দেখা পোৱা যায় 
ভূতেশ্বৰৰ যক্ষীসকল () যাক ভূতেসৰৰ যক্ষী বুলিও বানান কৰা হয় হ'ল কুশন সাম্ৰাজ্যৰ সময়ত খ্ৰীষ্টীয় দ্বিতীয় শতিকাৰ ৰেলিঙত থকা যক্ষীৰ ৰিলিফ শৃংখলা   ,  ,    , 2006 . 7 মথুৰাৰ বাহিৰত বৌদ্ধ স্তুপৰ অৱশিষ্টসমূহ আশে-পাশে থকা ভূতেশ্বৰ টিলাত এই ৰিলিফবোৰ পোৱা গৈছিল আৰু বৰ্তমান কলকাতা ভাৰতীয় সংগ্ৰহালয়ত তিনিটা স্তম্ভ, আৰু তিনিটা স্তম্ভৰ লগতে এটা খণ্ড (এটা স্তম্ভৰ আধা) মথুৰা সংগ্ৰহালয়ত সংগৃহীত কৰি থোৱা হৈছে   , , ,   , 2010 . 209 এইবোৰ মথুৰা শিল্পৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ উদাহৰণ, যাৰ এইবোৰ আৰু অন্যান্য যক্ষী ৰূপৰ "হয়তো আটাইতকৈ পৰিচিত উদাহৰণ" , 60 

স্তম্ভবোৰৰ পিছফালে বুদ্ধৰ জীৱনৰ দৃশ্যৰে ৰিলিফ আছে আৰু তেওঁৰ পূৰ্বৰ জীৱনক লৈ জাতক কাহিনীৰ সৈতে খোদিত চিত্ৰ আছে 

ভূতেশ্বৰ টিলাটো মূলতঃ মথুৰা চহৰৰ ঠিক বাহিৰত থকা এটা শাৰীৰ বৃহৎ টিলাবোৰৰ ভিতৰত এটা, কিন্তু এতিয়া আধুনিক চহৰখনৰ ভিতৰত বাৰুকৈয়ে অন্তৰ্ভুক্ত কংকালী টিলা দুটা ঢিপৰ তলত, ই গুৰুত্বপূৰ্ণ জৈন স্থান   , . ,  , . 110-111 

 ইতিহাস 
মথুৰা জিলাৰ জিলা সংগ্ৰাহক তথা ১৮৭৪ চনত মথুৰা সংগ্ৰহালয়ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ছাৰ এফ. এছ. গ্ৰজৰ স্মৃতিগ্ৰন্থত উল্লেখ কৰা হৈছে যে তেওঁৰ সময়ত ইয়াৰে পাঁচটা খুঁটা ঠাইখনৰ "কাষৰ এটা চৌপালৰ বাৰাণ্ডাত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল" ইতিমধ্যে এটাক আলেকজেণ্ডাৰ কানিংহামে কলিকতালৈ (কলকাতা) লৈ গৈছিল আৰু গ্ৰ'জে আৰু দুটা পঠিয়াইছিল, তিনিটা মথুৰা সংগ্ৰহালয়লৈ এৰি দিছিল "য'ত সম্ভৱতঃ এতিয়া সেইবোৰ ৰখা হৈছে" , 120-121 

 স্তম্ভসমূহৰ পিছফাল 
স্তম্ভবোৰৰ পিছফালে বুদ্ধৰ জীৱনৰ দৃশ্যৰে ৰিলিফ আছে, আৰু তেওঁৰ পূৰ্বৰ জীৱনৰ জাতক কাহিনীৰ দৃশ্য মথুৰাৰ এটাত আছে এগৰাকী নাৰীৰ দ্বাৰা প্ৰলোভিত ঋষ্যশ্ৰীংগ ঋষিৰ কাহিনী 

 উল্লেখ নকৰাকৈ কলকাতাৰ ছবি

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ভাস্কৰ্য
ভূদেৱী বা ভূমি হৈছে পৃথিৱী মাতৃক (ধৰিত্ৰী) প্ৰতিনিধিত্ব কৰা এগৰাকী হিন্দু দেৱী তেওঁ বিষ্ণুৰ বৰাহ অৱতাৰৰ পত্নী আৰু নৰকাসুৰ আৰু মংগলৰ মাতৃ আছিল ৰামৰ পত্নী সীতাৰ জন্মও পৃথিৱীৰ পৰাই হৈছিল, এনেদৰে সীতাও ভূমিৰ আধ্যাত্মিক সন্তান আছিল

 ব্যুৎপত্তি 
ভূমি দেৱীৰ প্ৰতিমূৰ্তি158
"ভূমি" নামটো সংস্কৃত শব্দ 'পুহুমী'ৰ পৰা আহিছে (যিটো দেৱীৰ মূল নাম)৷ ভূদেৱীক ভুৱতী, ভূৱানী, ভুৱনেশ্বৰী, অৱনী, পৃথ্বী, বৰাহী, ধৰিত্ৰী, ধৰণী, বসুধা, বসুন্ধৰা, বৈষ্ণৱী, কাশ্যপী, উৰ্ভি, ইৰা, মহী, ভূ, বসুমতী, মেদিনী, ভূমি, ক্ষিতি, ৰত্নগৰ্ভা, হেমা, হিৰন্মায়াৰ আদি নামৰে জনা যায়

সংগী আৰু সন্তান
বৰাহৰ কোলাত ভূদেৱী
ভূদেৱী হৈছে বিষ্ণুৰ বৰাহ অৱতাৰৰ সংগী সত্য যুগত, হিৰণ্যকশিপুৰ ভাতৃ হিৰণ্যাক্ষই পৃথিৱীখনক অপহৰণ কৰি মহাজাগতিক মহাসমুদ্ৰৰ তলত লুকুৱাই ৰাখিছিল দেৱ-দেৱীসকলে হিৰণ্যক্ষৰ অত্যাচাৰ ৰোধ কৰিবলৈ আৰু পৃথিৱী (ধৰিত্ৰীদেৱী)খনক ৰক্ষা কৰিবলৈ বিষ্ণুক প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল আৰু বিষ্ণুৱে মানৱ-বৰাহ (বৰাহ) অৱতাৰ লৈ হিৰণ্যক্ষক বধ কৰি ধৰিত্ৰীদেৱীক উদ্ধাৰ কৰিছিল আৰু তেওঁ ধৰিত্ৰীদেৱীক (ভূদেৱী) বিয়া কৰাইছিল শ্ৰীবিষ্ণুৰ বৰাহ অৱতাৰ আৰু ভূদেৱীৰ সন্তান আছিল মংগলা

ভূদেৱী আৰু বৰাহ অৱতাৰৰ প্ৰথম সন্তান আছিল নৰকাসুৰ নৰকাসুৰৰ জন্ম বিষয়ক দুটা কাহিনী পোৱা যায় প্ৰথমটোত কোৱা হৈছে- তেওঁ ভূদেৱী আৰু বিষ্ণুৰ বৰাহ অৱতাৰৰ প্ৰথম সন্তান আছিল ভূমিয়ে বৰাহক যেতিয়া এটা সন্তানৰ বাবে অনুৰোধ কৰে তেতিয়াই তেওঁৰ জন্ম হৈছিল বুলি কোৱা হয় নৰকাসুৰক যেন কেৱল তেওঁৰ মাতৃয়েহে হত্যা কৰিব পাৰে, সেই উদ্দেশ্যেৰে ভূদেৱীৰ পুত্ৰ নৰকাসুৰে এটা বৰদান লাভ কৰিবলৈ কঠোৰ তপস্যা কৰিছিল দ্বিতীয়টোত কোৱা হৈছে, নৰকাসুৰৰ পিতৃ হিৰণ্যাক্ষই ভূমিক স্পৰ্শ কৰোঁতে তেওঁৰ জন্ম হৈছিল

সীতা দেৱী পৃথিৱীৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছিল, এনেদৰে ভূদেৱী সীতাৰ আধ্যাত্মিক মাতৃ আছিল এবাৰ, দেৱী সীতাৰ নগৰাঞ্চল মিথিলাত খৰাং হৈছিল আৰু সীতাৰ পিতৃ জনকে সেই মাটিত হাল বাই আছিল তেওঁৰ হালৰ তলত, তেওঁ এটা কেঁচুৱা (সীতা) পায় প্ৰবাদ আছে যে, সন্তানটো পোৱাৰ পিছতে মিথিলাত বৰষুণ হৈছিল জনক আৰু তেওঁৰ পত্নী সুনয়নাই ছোৱালীজনীক গ্ৰহণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় আৰু যিহেতু পৃথিৱীৰ পৰা সীতাৰ জন্ম হৈছিল, সেয়ে তেওঁক ভূমিজা বুলিও জনা যায়
201201সীতাৰ পৃথিৱীত প্ৰৱেশ

সত্যভামা অৱতাৰ

ভূদেৱীৰ পুত্ৰ নৰকাসুৰে বৰ প্ৰাপ্তিৰ পিছত, তেওঁৰ শক্তিৰ বাবে অহংকাৰী আৰু গৌৰৱান্বিত হৈ পৰিছিল তেওঁ মহিলাসকলক ধৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকক জোৰ কৰি তেওঁৰ পত্নী কৰি লৈছিল তেওঁ প্ৰায় ১৬ হাজাৰ মহিলাক বন্দী কৰিছিল তেওঁ স্বৰ্গৰ ৰজা ইন্দ্ৰকো পৰাস্ত কৰিছিল আৰু স্বৰ্গখনক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ লৈছিল প্ৰাপ্ত কৰা বৰৰ বাবে কোনেও তেওঁক পৰাজিত কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা নাছিল নৰকাসুৰে আনকি ইন্দ্ৰৰ মাক অদিতিৰ কাণৰ ফুলিযোৰো চুৰ কৰি আনিছিল আৰু তেওঁৰ মাতৃ ভূদেৱীলৈ বুলি দিছিল ইন্দ্ৰই তেওঁক হত্যা কৰিবলৈ কৃষ্ণক অনুৰোধ কৰিছিল কেৱল মাকৰ হাতেৰেহে মৃত্যু হ'ব বুলি নৰকে বৰ লাভ কৰিছিল নৰকক হত্যাৰ উদ্দেশ্যে কৃষ্ণ অৱতাৰৰ সময়ত ভূদেৱীয়ে সত্ৰাজিৎৰ কন্যা সত্যভামা হিচাপে অৱতাৰ লৈছিল সত্যভামাৰ কৃষ্ণৰ সৈতে বিয়া হৈছিল আৰু তেওঁলোকে পিছত নৰকাসুৰক হত্যা কৰিছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ দেৱ দেৱী
শ্ৰেণী:বিষ্ণুৰ সহধৰ্মিণী
১৯৮৪ চনৰ ২ আৰু ৩ ডিচেম্বৰত ভাৰতৰ মধ্যপ্ৰদেশৰ ভূপালস্থিত ইউনিয়ন কাৰ্বাইড কৰপৰেশন ()-ৰ অধীনৰ ইউনিয়ন কাৰ্বাইড ইণ্ডিয়া লিমিটেড (; বৰ্তমানে এভাৰেডি ইণ্ডাণ্ট্ৰিজ লিমিটেড) নামৰ এটি কীটনাশক কাৰখানাত বহুলমাত্ৰাত হোৱা মিথাইল আইছ'চায়ানেট () বিষাক্ত গেছৰ নিৰ্গমনে ইয়াৰ সমীপৱৰ্তী এক বৃহৎ অঞ্চলত এই বিপৰ্যয়ৰ সূচনা কৰিছিল এই দুৰ্ঘটনাটোক ভূপাল দুৰ্ঘটনা বা ভূপালত গেছৰ শোকাৱহ ঘটনা হিচাপে আখ্যা দিয়া হয় প্ৰায় ৫ লক্ষাধিক লোক পীড়িত হোৱা এই দুৰ্ঘটনাটোক অনেকে ইতিহাসৰ আটাইতকৈ কৰুণ শিল্প বিপৰ্যয় হিচাপে অভিহিত কৰিছে

উৎস অনুসৰি মৃতকৰ সংখ্যা ভিন্ন যদিও চৰকাৰী তথ্য মতে তাৎক্ষণিক মৃত্যুৰ সংখ্যা ২,২৫৯ ২০০৮ চনত মধ্যপ্ৰদেশ চৰকাৰে ৩,৭৮৭টা মৃতকৰ পৰিয়াললৈ আৰু ৫,৭৪,৩৬৬ পীড়িত লোকলৈ ক্ষতিপূৰণ আগবঢ়াইছে ২৬ বছৰৰ পিছত ৭ জুন, ২০১০ চনত আদালতে ৰায় নিদিয়া পৰ্যন্ত দুৰ্ঘটনাৰ প্ৰকৃত কাৰণ সম্পৰ্কে যথেষ্ট মতবিৰোধ আছিল ভাৰত চৰকাৰ আৰু স্থানীয় সমাজকৰ্মীসকলৰ মতে শিথিল ব্যৱস্থাপনা আৰু বিলম্বিত তদাৰক বা ৰক্ষণাবেক্ষণৰ বাবে  টেংকলৈ পাইপেৰে পানীৰ ওভতনি প্ৰবাহ হয় আৰু দুৰ্ঘটনাটোৰ সূত্ৰপাত হয় আনহাতে  মতে কোনো অসাধু ব্যক্তিৰ কূটাঘাতমূলক কামৰ বাবেহে টেংকিত পানী সোমায় আৰু বৃহৎমাত্ৰাত  নিগৰ্মন হয়

 আৰু কোম্পানীটোৰ তদানীন্তন মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া ওৱাৰেন এণ্ডাৰছেনৰ বিৰুদ্ধে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ দেৱানী আৰু অপৰাধমূলক শাখাত এই গোচৰ তৰা হৈছিল কিন্তু ১৯৮৬ আৰু ২০১২ চনৰ ভিতৰত আমেৰিকান আদালতে  ৰ অধীনৰ  এটা স্বতন্ত্ৰ ভাৰতীয় কোম্পানী বুলি মত পোষণ কৰি বাৰম্বাৰ এই গোচৰ বাতিল কৰিছিল আৰু বিভিন্ন কাৰণত ভাৰতীয় আদালতলৈ পুনৰ প্ৰৰণ কৰিছিল ,  আৰু  ৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া এণ্ডাৰছেনক সাঙুৰি দেৱানী আৰু অপৰাধমূলক গোচৰ ভূপালৰ জিলা আদালততো দিয়া হৈছিল ২০১০ চনৰ জুন মাহত সেই সময়ৰ অধ্যক্ষকে ধৰি ৮জন (এজনৰ ইতিমধ্যে মৃত্যু হয়) কৰ্মচাৰীক তেওঁলোকে নিজ কামত কৰা গাফিলতিয়ে সহসৃজনৰ প্ৰাণ কাঢ়ি নিয়া এই দুৰ্ঘটনাৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত কৰি ভাৰতীয় কানুন মতে ২ বছৰৰ কাৰাদণ্ড আৰু প্ৰত্যেকজনকে ২০০০ ডলাৰৰ জৰিমনা ভৰায়

তথ্যউৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:মানৱ-সৃষ্ট দুৰ্যোগ
শ্ৰেণী:স্বাধীনোত্তৰ ভাৰত
ভূপেন উজীৰ () হৈছে অসম, ভাৰতৰ এগৰাকী সংগীত শিল্পী, সুৰকাৰ, বাদ্যযন্ত্ৰী আৰু সংগীত পৰিচালক৷  তেখেতে জীৱন সুৰভি, বহাগৰ দুপৰীয়া, প্ৰতিদান, বুকুৰ মাজত জ্বলে, যৌৱনে আমনি কৰে, এই মৰম তোমাৰ বাবেকে ধৰি বিশখনৰো অধিক অসমীয়া ছবিৰ বাবে সংগীত পৰিচালনা কৰিছে৷ ২০২৩ চনত তেখেতক জীৱনজোৰা সাধনাৰ বঁটা প্ৰদান কৰা হয়৷

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা 

ভূপেন উজীৰৰ জন্ম হৈছিল ১৯৫৩ চনৰ ৫ এপ্ৰিলত, যোৰহাটত শিল্পীগৰাকীয়ে যোৰহাটতে শৈশৱ পাৰ কৰে৷  তেখেতৰ পিতৃৰ নাম আছিল নীৰেন উজীৰ৷ যোৰহাটৰ চাৰি নম্বৰ ৱাৰ্ড প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি ভূপেন উজীৰে পৰৱৰ্তী সময়ত যোৰহাটৰে গৱৰ্ণমেণ্ট বয়জ হাইস্কুলত নামভৰ্তি কৰে৷ ইয়াত শিক্ষা শেষ কৰি পৰৱৰ্তী সময়ত তেখেত গুৱাহাটীৰ বাণিজ্য মহাবিদ্যালয়ত উচ্চশিক্ষাৰ বাবে নামভৰ্তি কৰে৷ বাল্যকালৰে পৰা সংগীতৰ প্ৰতি তেখেতে বিশেষ ৰুচি আছিল৷ গীটাৰকে ধৰি একাধিক বাদ্যযন্ত্ৰ বজাবলৈ তেওঁ শিকিছিল৷ 
কৰ্মজীৱন
ভূপেন উজীৰে ভাৰতীয় খাদ্য নিগমত কিছুসময়ৰ বাবে চাকৰি কৰে৷ চাকৰিৰ সময়ছোৱাতো তেখেতে সংগীতৰ অনুশীলন এৰি দিয়া নাছিল যেতিয়া চাকৰিজীৱনে তেখেতৰ সাংগীতিক যাত্ৰাৰ ক্ষেত্ৰত বাধাৰ সৃষ্টি কৰা যেন অনুমান হ'ল, তেতিয়া তেখেতে ভাৰতীয় খাদ্য নিগমৰ চাকৰি ত্যাগ কৰিলে৷

চাকৰি ত্যাগ কৰি ভূপেন উজীৰে গুৱাহাটীৰ গীতানগৰত এটা ভাড়াঘৰ লয়৷ এইটো ভাড়াঘৰতে তেখেতে পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে নিজাববীয়াকৈ এটা সংগীতৰ ষ্টুডিঅ' সাজু কৰি তুলিলে৷ ষ্টুডিঅ'টোৰ নাম আছিল অডিটেক ইতিমধ্যে ব্যৱহৃত এটা শব্দগ্ৰহণ যন্ত্ৰ ক্ৰয় কৰি তেখেতে এই ষ্টুডিঅ'টো  আৰম্ভ কৰিছিল 

ভূপেন উজীৰে পৰৱৰ্তী সময়ত ভ্ৰাইব্ৰেশ্বন নামেৰে এটি সাংগীতিক বেণ্ডো আৰম্ভ কৰে৷ উল্লেখ্য যে, বেণ্ডটোৱে ৰাইজৰ মাজত জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়৷ তেখেতে নিজেই গীতাৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল৷

সংগীত পৰিচালনা
ভূপেন উজীৰে সংগীত পৰিচালনা কৰা কেইখনমান অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ হৈছে:

 প্ৰতিদান
 জীৱন সুৰভি
 উৰ্বশী
 জখম
 এই মৰম তোমাৰ বাবে
 পূজা
 জোনাকী মন
 পিতাপুত্ৰ
 বৰদৈচিলা
 ভাই ভাই
 ধ্ৰুৱতৰা
 ব'হাগৰ দুপৰীয়া
 বুকুৰ মাজত জ্বলে
 যৌৱনে আমনি কৰে আদি৷

ব্যক্তিগত জীৱন
ভূপেন উজীৰে অসমীয়া সংগীত জগতৰ এগৰাকী পৰিচিত শিল্পী আৰু একাধিক অসমীয়া ছবি তথা এলবামত কণ্ঠদান কৰা শান্তা উজীৰৰ লগত বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল৷ পৰৱৰ্তী সময়ত ভূপেন-শান্তাৰ যুটিটোক অসমীয়া সংগীত জগতৰ এক উল্লেখযোগ্য যুটি বুলি অভিহিত কৰা হয়৷  পৰৱৰ্তী সময়ত দম্পতীটো প্ৰীতিস্মিতা আৰু কীৰ্তিকা নামৰ দুগৰাকী কন্যা সন্তানৰ অভিভাৱকত্ব অৰ্জন কৰে৷
বঁটা-বাহন
২০২৩ চনৰ ২৪ ডিচেম্বৰত ভূপেন উজীৰে অসমৰ ৰেঙনি মিউজিক এৱাৰ্ডৰ পৰা জীৱনজোৰা সাধনাৰ বঁটা লাভ কৰে৷ 

মৃত্যু
২০২৪ চনৰ পহিলা জানুৱাৰীৰ পৰা ভূপেন উজীৰ শ্বাস-প্ৰশ্বাসজনিত ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ আছিল৷ তেখেতক ৬ তাৰিখে গুৱাহাটীস্থ নেমকেয়াৰ চিকিৎসালয়ত উন্নত চিকিৎসাৰ হেতু ভৰ্তি কৰোৱা হয়৷  এইখন চিকিৎসালয়তে তেখেতে ৯ জানুৱাৰী, মঙলবাৰৰ নিশা দহ বজাত শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে  মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ পত্নী শান্তা উজীৰ আৰু দুগৰাকী জীয়ৰীক এৰি থৈ যায়৷

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সংগীত পৰিচালক
শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ সৈতে জড়িত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বাদ্যযন্ত্ৰী
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
ভূপেন চেতিয়া  () হৈছে এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী, গীতিকাৰ, চেতাৰ বাদক আৰু শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ সাধক বৰণীয়া আহোমৰ স্মৰণীয় অৱদান,উমেশ চেতিয়া,পৃষ্ঠা নং: ১৫০

শিক্ষা
 ১৯০৭ চনত সংগীত-কলাৰ সাধনাৰ বাবে আন্তৰ্জাতিক কলা কেন্দ্ৰ শান্তিনিকেতনলৈ যায় তাত দুবছৰ থাকি শাস্ত্ৰীয় সংগীত সাধনা আৰু চেতাৰ,বেহেলা আদি বাদ্যৰ চৰ্চা কৰিছিলবৰণীয়া আহোমৰ স্মৰণীয় অৱদান,উমেশ চেতিয়া,পৃষ্ঠা নং: ১৫০

চাকৰি জীৱন
 নাজিৰাৰ সংগীত মহাবিদ্যালয়ত সংগীতৰ শিক্ষকতা কৰিছিল
 দুলীয়াজান সংগীত মহাবিদ্যালয়ত অধ্যক্ষতা কৰাৰ উপৰিও শিৱসাগৰ সেউজীয়া সংগীত মহাবিদ্যালয়ত শিক্ষকতা কৰিছিলবৰণীয়া আহোমৰ স্মৰণীয় অৱদান, উমেশ চেতিয়া,পৃষ্ঠা নং: ১৫০

বঁটা আৰু সন্মান
 আন্তৰ্জাতিক ভাবে খ্যাত সম্পন্ন শিল্পী ভূপেন হাজৰিকাই চেতিয়াৰ চেটাৰ বাদনত মুগ্ধ হৈ তেখেতক "অসমৰ ৰবি শংকৰ" আখ্যা দিছিলবৰণীয়া আহোমৰ স্মৰণীয় অৱদান,উমেশ চেতিয়া,পৃষ্ঠা নং: ১৫১

 তথ্যসূত্ৰ
ভূপেন কুমাৰ বৰা (; জন্ম: ৩০ অক্টোবৰ ১৯৭০) অসমৰ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ এজন ৰাজনীতিবিদ বিহপুৰীয়া সমষ্টিৰ পৰা তেওঁ দুবাৰকৈ অসম বিধানসভাৰ সদস্য আছিল

২০২১ চনৰ ২৪ জুলাইত অসম প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটিৰ সভাপতি হিচাপে ভূপেন কুমাৰ বৰাক নিযুক্তি দিয়া হৈছিল

ৰাজনৈতিক পৰিসংখ্যা
 ক্ৰমিক নং বৰ্ষ বিধানসভা সমষ্টি প্ৰতিদ্বন্দ্বী ভোট পাৰ্থক্য ফলাফল১২০০৬বিহপুৰীয়াকেশৰাম বৰা (অগপ)৩১,০৬১-৩০,৪৬৮৫৯৩ ২২০১১বিহপুৰীয়াকেশৰাম বৰা (অগপ)৪৫,৯২০-৩৩,৭৬৪১২,১৫৬ ৩২০১৬বিহপুৰীয়া দেবানন্দ হাজৰিকা(বিজেপি)৪০,৩৭৬-৬৬,৫৬৩২৬,১৮৭ পৰাস্ত৪২০২১বিহপুৰীয়া অমিয় কুমাৰ ভূঞা(বিজেপি)৪৮,৮০১-৫৮,৯৭৯১০,১৭৮ পৰাস্ত
 ক্ৰমিক নং বৰ্ষ লোকসভা সমষ্টি প্ৰতিদ্বন্দ্বী ভোট পাৰ্থক্য ফলাফল১২০১৪তেজপুৰৰাম প্ৰসাদ শৰ্মা৩,৬০,৪৯১-৪,৪৬,৫১১৮৬,০২০পৰাস্ত

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতিক
ভূপেন শৰ্মা () এজন বিশিষ্ট ঔপন্যাসিক আৰু গল্পকাৰ জীৱন আৰু জগতৰ প্ৰতি সজীৱ সঁহাৰিৰে চিৰন্তন প্ৰমূল্য আৰু মানৱতাৰ অনুসন্ধানেই ভূপেন শৰ্মাৰ প্ৰধান বক্তব্য ১৯৭৪ চনত সাহিত্য প্ৰকাশে আয়োজন কৰা উপন্যাস প্ৰতিযোগিতাত উড্ডীন উত্তৰীয় নামৰ উপন্যাসখন শ্ৰেষ্ঠ বিবেচিত হৈছিলকথা বৰণ্যে ১০০, শোণিত বিজয় দাস, মুনীন বায়ন, গুৱাহাটী: কথা প্ৰকাশন, পৃষ্ঠা - ২৫৩

১৯৫৩ চনৰ ১৭ চেপ্তেম্বৰত ভূপেন শৰ্মাৰ জন্ম হয় গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পদাৰ্থবিজ্ঞান বিভাগৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে

 ৰচনাসমূহ 

 গল্প সংকলন 

 ভোগ আৰু শ (১৯৯৭)
 প্ৰেয় প্ৰতিভাসিক (১৯৯৮)

 উপন্যাস 
 উড্ডীন উত্তৰীয়
 কাঠৰ ঘোঁৰা (১৯৭৮)                       
 খাদু মাঈনছিৰা আৰু সময়ৰ চিতা-উৎস  (১৯৯৩)
 পুণ্য প্ৰয়াগ

 সম্পাদিত গ্ৰন্থ 

 দিনেশ শৰ্মাৰ নিৰ্বাচিত গল্প (২০০৫)
 তবিউল হুছেইনৰ নিৰ্বাচিত ৰসোত্তীৰ্ণ
 ৰচনা সম্ভাৰ (২০০৫)

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক
শ্ৰেণী:অসমীয়া গল্পকাৰ
ভূপেন হাজৰিকা শব্দটোৱে নিম্নলিখিত প্ৰবন্ধবোৰ সূচাব পাৰে:
ভূপেন হাজৰিকা, (১৯২৬-২০১১), অসম তথা ভাৰতৰ এগৰাকী গায়ক, সুৰকাৰ, গীতিকাৰ আৰু সংগীত পৰিচালক আছিল তদুপৰি তেখেত আছিল এগৰাকী চিত্ৰকৰ, লেখক, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষক, চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু আলোচনীৰ সম্পাদক কিছু সময়ৰ কাৰণে তেখেতে সংসদীয় ৰাজনীতিতো যোগদান কৰিছিল সুধাকণ্ঠ নামেৰে পৰিচিত ভূপেন হাজৰিকাই অসম, পশ্চিমবংগ তথা ভাৰতৰ অন্যান্য প্ৰদেশৰ বাহিৰেও চুবুৰীয়া দেশ বাংলাদেশতো এগৰাকী জনপ্ৰিয় শিল্পীৰূপে খ্যাতি লাভ কৰিছিল
ভূপেন হাজৰিকাৰ সাহিত্য
ভূপেন হাজৰিকাৰ কৰ্মৰাজি
ভূপেন্দ্ৰ সংগীত: ভূপেন হাজৰিকাই নিজে লিখা আৰু কণ্ঠদান কৰা গীতসমূহকে ভূপেন্দ্ৰ সংগীত বোলে
ভূপেন হাজৰিকা সেতু: ভাৰতৰ অসম ৰাজ্যত অৱস্থিত এখন সেতু
ড ভূপেন হাজৰিকা আঞ্চলিক চৰকাৰী চলচ্চিত্ৰ আৰু দূৰদৰ্শন প্ৰতিষ্ঠান: চলচ্চিত্ৰ শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান
ভূপেন হাজৰিকা (দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা)

ভূপেন হাজৰিকা সেতু বা ঢলা-শদিয়া দলং () হৈছে অসমৰ তিনিচুকীয়া জিলাৰ শদিয়া আৰু ঢলাক সংযোগ কৰা লোহিত নদীৰ ওপৰত অৱস্থিত এখন এখলপীয়া পথ দলং এই দলংখনে অসম আৰু অৰুণাচল প্ৰদেশৰ মাজৰ যোগাযোগ সহজ কৰি তোলে ২০১১ চনত নিৰ্মাণ কাৰ্য আৰম্ভ হোৱা এই দলঙৰ নিৰ্মাণকাৰ্য ২০১৭ চনত শেষ হয় ২০১৭ চনৰ ২৬ মে তাৰিখে ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদী ডাঙৰীয়াই এই দলংখন আনুষ্ঠানিকভাৱে মুকলি কৰে :..86979----------24. ভূপেন হাজৰিকাৰ স্মৃতিত দলংখনৰ নাম ভূপেন হাজৰিকা সেতু নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছে ৯.১৫ কিঃমিঃ দৈৰ্ঘৰ এই দলং ভাৰতৰ তথা এছিয়াৰ দীৰ্ঘতম নদী দলং অসমৰ একেবাৰে পূব প্ৰান্তত অৱস্থিত এই দলংখনে অসম আৰু অৰুণাচল প্ৰদেশৰ যোগাযোগ ব্যৱস্থা ক্ষিপ্ৰতৰ কৰি উঠাৰ লগতে প্ৰতিৱেশী বিদেশী ৰাষ্ট্ৰ চীন, ম্যানমাৰৰ লগত যোগাযোগ তথা আৰ্থ-সামাজিক দিশত ন ন দুৱাৰ মুকলি হব বুলি আশা কৰা হৈছে 

অসমৰ ৰাজধানী গুৱাহাটীৰ পৰা শদিয়াৰ দূৰত্ব ৫৪০ কিঃমিঃ আনহাতে, অৰুণাচলৰ ৰাজধানী ইটানগৰৰ পৰা ঢলাৰ দূৰত্ব ৩০০ কিঃমিঃ শদিয়াৰ নিকটতম বিমান বন্দৰ হল  ডিব্ৰুগড় বিমানবন্দৰ উল্লেখযোগ্য যে অৰুণাচলত কোনো বাণিজ্যিক বিমান বন্দৰ নাই তথা ৰে'ল ব্যৱস্থাও ইমান সুচল নহয় সেয়ে পথ পৰিবহণ এই ৰাজ্যৰ যাতায়তৰ মূল ভেটি 
তদুপৰি এই দলংখনে অসমৰ পৰা অৰুণাচলৰ পথ চাৰি ঘণ্টা কাললৈ চুটি কৰি আনিব 

মুম্বাইৰ বিখ্যাত বান্দ্ৰা-ৱাৰলী চি লিংক সেতুৰ পৰা এই দলং প্ৰায় ৩০ শতাংশ দীঘল         

২০১১ চনত নিৰ্মাণ কাৰ্য আৰম্ভ হোৱা এই দলংখনৰ আনুমানিক মুঠ ব্যয় ৯৫০ কোটি টকা 

কেৱল সাধাৰণ নাগৰিকৰ বাবেই নহয়, এই দলং সেনাবাহিনীৰ বাবেও গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা আছে টেংক তথা গধুৰ অস্ত্ৰ পাতি পৰিবহণত এই দলং একমাত্ৰ সাৰথি অৰুণাচলৰ উত্তৰ সীমান্তত চীন দেশ অৱস্থিত এই অঞ্চলৰ পৰা ভাৰতৰ মূলভাগৰ লগত যোগাযোগ ৰক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত ঢলা শদিয়া দলংখনে মুখ্য ভূমিকা পালন কৰিব 

কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে ঢলা-শদিয়া দলঙৰ যোগাযোগ ব্যৱস্থাৰ উন্নতিৰ বাবে ২০১৫ চনত ১৫,০০০ কোটি টকাৰ এক পেকেজ ঘোষণা কৰিছিল

নিৰ্মাণ
হাইদৰাবাদস্থিত নৱযুগ ইঞ্জিনীয়াৰিং কোম্পানী লিমিটেড নামৰ এক সংস্থাৰ লগত যৌথ উদ্যোগত ২০১১ চনৰ পৰা লোহিত নদীৰ ওপৰত এই দলঙৰ নিৰ্মাণ কাম আৰম্ভ হয় প্ৰায় ৯৩৮ কোটি টকা ব্যয়ে নিৰ্মিত এই দলং ২০১৭ চনত সম্পূৰ্ণ হৈ উঠে ২০১৭ চনৰ ২৬ মে তাৰিখে ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদী ডাঙৰীয়াই এই দলং আনুষ্ঠানিকভাৱে উদ্বোধন কৰে

বৈশিষ্ট্য
 দৈৰ্ঘ্য: ৯.১৫ কিঃমিঃ 
 প্ৰস্থ: ১২ মিটাৰ 
 স্পেনৰ সংখ্যা: ১৮৩ টা
 ভাৰতৰ দীৰ্ঘতম দলং

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ দলং
শ্ৰেণী:ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ওপৰত দলং
শ্ৰেণী:ভূপেন হাজৰিকা
ভূপেন্দ্ৰ নাথ গোস্বামী (জন্ম ১ আগষ্ট, ১৯৫০ চন) এগৰাকী ভাৰতীয় বতৰবিজ্ঞানী,      () ৰ প্ৰাক্তন ডিৰেক্টৰ  আৰু        ৰ এগৰাকী অধ্যাপক৷  তেওঁ ভাৰতৰ মৌচুমী জলবায়ুৰ ওপৰত কৰা গৱেষণাৰ বাবে প্ৰসিদ্ধ৷  ড৹ গোস্বামী ভাৰতৰ বিভিন্ন বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান যেনে ইণ্ডিয়ান নেশ্যনেল চায়েন্স একাডেমী, ইণ্ডিয়ান একাডেমী অব চায়েন্সেছ, নেশ্যনেল একাডেমী অব চায়েন্সেছ  আৰু ৱৰ্ল্ড একাডেমী অব চায়েন্সেছ আদিৰ সন্মানীয় সদস্য৷ ১৯৯৫ চনত ভাৰত চৰকাৰৰ বৈজ্ঞানিক গৱেষণাৰ পৰিচালক প্ৰতিষ্ঠান কাউন্সিল অব চায়েন্টিফিক এণ্ড ইণ্ডাষ্ট্ৰীয়েল ৰিচাৰ্ছ (      ) তেওঁক বতৰবিজ্ঞানলৈ আগবঢ়োৱা মূল্যৱান অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে শান্তি স্বৰূপ ভাটনাগৰ বঁটা প্ৰদান কৰে৷ 

 জীৱনী 
235235  
১৯৫০ চনৰ এক আগষ্টত অসমৰ বৰপেটা জিলাৰ পাটবাউসীত ড৹ গোস্বামীৰ জন্ম হয়৷   স্কুলীয়া শিক্ষা স্থানীয় বিদ্যালয়ত সম্পূৰ্ণ কৰি তেওঁ ১৯৬৯ চনত কটন মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লয়৷  ১৯৭১ চনত তেওঁ গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা পদাৰ্থবিজ্ঞান বিভাগত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷ ইয়াৰ পিছতে ড৹ গোস্বামীয়ে    () ত বিমলা বুটীৰ তত্ত্বাবধানত ডক্টৰেট ডিগ্ৰীৰ বাবে গৱেষণা আৰম্ভ কৰে৷ ১৯৭৬ চনত তেওঁ গুজৰাট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷ তেওঁ গৱেষণাৰ বিষয় আছিল-           ৷ ইয়াৰ পৰৱৰ্তী দুটা বছৰ তেওঁ পি আৰ এলত গৱেষণা সহকাৰী (  ) হিচাপে কাৰ্য্যনিৰ্বাহ কৰে৷ ১৯৭৮ চনত তেওঁ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ গৈ পষ্ট-ডক্টৰেল গৱেষণাৰ বাবে কেমব্ৰিজ-এম আই টিত     ৰ গৱেষণাগাৰত যোগদান কৰে৷ ইয়াত দুবছৰকাল কটোৱাৰ পিছত ড৹ গোস্বামীয়ে আমেৰিকাৰ নেশ্যনেল ৰিচাৰ্ছ কাউন্সিলত গৱেষণা সহকাৰী পদত তিনিবছৰ আৰু অন্তিম বছৰটোত ইউনিভাৰ্ছিটিজ স্পেচ ৰিচাৰ্ছ এছছিয়েছন (   ) ত বিজ্ঞানী ৰূপে কাৰ্য্যনিৰ্বাহ কৰে৷ 

ভাৰতলৈ উভতি অহাৰ পিছত ড৹ গোস্বামীয়ে ১৯৮৩ চনত ভাৰতীয় প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠান, দিল্লীৰ বতৰবিজ্ঞান কেন্দ্ৰ (   )  বৈজ্ঞানিক বিষয়া (  ) ৰূপে যোগদান কৰে৷ ১৯৮৫ চনত তেওঁ ভাৰতীয় বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠানৰ বতৰবিজ্ঞান কেন্দ্ৰ (      ) ত সহকাৰী অধ্যাপক পদত যোগ দিয়ে৷  এই কেন্দ্ৰটোত তেওঁ ২০০৬ চনলৈকে কাৰ্য্যনিৰ্বাহ কৰে আৰু ২০০৫ চনত কেন্দ্ৰটোৰ চেয়াৰমেন পদত অধিষ্ঠিত হয়৷ ইয়াৰ মাজতে বিদেশৰো বিভিন্ন উল্লেখযোগ্য প্ৰতিষ্ঠানত তেওঁ অস্থায়ী পদত কাৰ্য্যনিৰ্বাহ কৰে৷             --  (198889)        (1998)    ,                    ()        1992,    -           ,   1994    1995.   2006,              ()        2014                             .       2015.

           ,    .     .

 অৱদান 
235235  
                 -            .              -      --        30-50  ,       .                      -                   ,                 .        ,        ,    1999          1400.                       .

'       - ;    ,      ,   223  323   .     10          .                       -                          2009.                  ,    ,                           (199597)      (19992002).        (200406)    (201012)                  19962000      .                           , ,       .

 বঁটা আৰু সন্মান 
               1994               ,         1995.       2008,                 .    24            2011        2012.                 2014.            1996        ,     ,       ,    2000  2003 .            2009.           . .     2014.

 নিৰ্বাচিত গৱেষণা পত্ৰ 

 
 
 
 
 

 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 

 
 
 

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:বতৰ বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:শান্তি স্বৰূপ ভাটনাগৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:কমল কুমাৰী ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা বিজয়ী
ভূপেন্দ্ৰ নাথ বসু (; ১৩ জানুৱাৰী ১৮৫৯ - ১৩ ছেপ্টেম্বৰ ১৯২৪) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ১৯১৪ চনত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সভাপতি আছিল

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন 
ভূপেন্দ্ৰনাথ বসু ১৮৫৯ চনত পশ্চিমবঙ্গৰ খানাকুলৰ ৰাধানগৰ গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁ ১৮৭৫ চনত খানাকুলৰ কৃষ্ণনগৰ স্কুলত ভৰ্তি হয় তাৰপিছত তেওঁ ১৮৮০ চনত কলকতাৰ প্ৰেচিডেন্সি কলেজৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰে তেওঁ ১৮৮১ চনত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী আৰু ১৮৮৩ চনত আইনৰ ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰে তেওঁ আইন প্ৰতিষ্ঠান বি.এন. বসু এণ্ড কোম্পানী প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল, যাৰ কাৰ্যালয় বৰ্তমান কলকতাৰ টেম্পল চেম্বাৰত অৱস্থিত

 কৰ্মজীৱন 
ভূপেন্দ্ৰনাথ বসু ১৯০৪ চনৰ পৰা ১৯১০ চনলৈকে বেঙ্গল বিধানমণ্ডলীৰ সদস্য আছিল সেই সময়তে তেওঁ জাতীয়তাবাদী আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল ১৯০৫ চনত তেওঁ ময়মনসিংহত অনুষ্ঠিত হোৱা বেঙ্গল প্ৰাদেশিক সন্মিলনৰ সভাপতিত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
ড ভূপেন্দ্ৰ নাৰায়ণ ভট্টাচাৰ্য (জন্ম: ৬ আগষ্ট ১৯৫২) এগৰাকী উল্লেখযোগ্য অসমীয়া গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক আৰু অধ্যাপক৷ তেওঁ ১৯৯১ চনত কাউৰী কাউৰী কাউৰী নামৰ গল্পটোৰ বাবে "সৰ্বভাৰতীয় কথা বঁটা" লাভ কৰিছিল৷ তেওঁ ব্যংগ গল্পৰ ক্ষেত্ৰতো গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱদান আগবঢ়াইছে৷ 

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন 
ড ভট্টাচাৰ্যৰ জন্ম ১৯৫২ চনৰ ৬ আগষ্ট তাৰিখে নলবাৰী জিলাৰ চামতাত হৈছিল৷ ১৯৭৬ চনত কটন কলেজৰ পৰা উদ্ভিদ বিজ্ঞানত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷ চিত্ৰশিল্প চৰ্চাৰ লগতো জড়িত আছিল৷ ১৯৭৬ চনত দৈনিক অসম কাকতে আয়োজন কৰা গল্প প্ৰতিযোগিতাত প্ৰথম স্থান লাভ কৰি সাহিত্যজীৱন আৰম্ভ কৰে৷ 

 কৰ্মজীৱন 
১৯৭৭ চনৰ পৰা গুৱাহাটী আৰ্যবিদ্যাপীঠ মহাবিদ্যালয়ত উদ্ভিদ বিজ্ঞান বিভাগত অধ্যাপনা কৰে আৰু বিভাগীয় মুৰব্বী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে৷ 

 সাহিত্যৰচনা 
 গল্প সংকলন 
 দালাল (১৯৮৩) 
 কোৰাছ (১৯৮৫) 
 ঘৰাপাক (১৯৯২) 
 গৰম বতাহ  ব্যংগ গল্প (১৯৯২) 
 ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ বুকুত সূৰ্যাস্ত (২০০৩) 
 কুৰি শতিকাৰ অসমীয়া ব্যংগ গল্প সংকলন (১৯৮৩, কুমুদ গোস্বামীৰ সৈতে যৌথ সম্পাদনা)

 উপন্যাস 
 ঘৰুৱা পৰিৱেশত নাচিৰুদ্দিন শ্বাহ (১৯৮৭) 
 মৰূদ্যান (১৯৯১) 
 দুৰ্জন (১৯৯১) 
 সাগৰতীৰত আমি (১৯৯৪) 
 প্ৰেম ছবি আৰু কবিতা (১৯৯৫) 
 নৰককুণ্ডত কেইজনমান অতিথি (১৯৯৩) 
 অনুভৱ (২০০০) 
 বালিঘৰ (২০০৩)

 বঁটা 
 ১৯৯১ চনত কাউৰী কাউৰী কাউৰী গল্পটোৰ বাবে সৰ্বভাৰতীয় কথা বঁটা লাভ কৰে৷ 

 তথ্য উৎস 
কথা বৰেণ্য ১০০, সম্পাদক: শোণিত বিজয় দাস আৰু মুনীন বায়ন, কথা প্ৰকাশন, গুৱাহাটী, ২০০৬
অসমীয়া গল্প সঙ্কলন(তৃতীয় খণ্ড), সম্পাদক হোমেন বৰগোহাঞি, সহকাৰী সম্পাদক অৰিন্দম বৰকটকী, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, ২০০৫, ডিচেম্বৰ
প্ৰকাশ, ষষ্ঠ বছৰ, অষ্টম সংখ্যা, মে, ১৯৮১ চন

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া গল্পকাৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক
শ্ৰেণী:অসমৰ শিক্ষক
ভূমধ্য সাগৰ (;  ;  - - -;  ;  ;  ; ; ) আটলাণ্টিক মহাসাগৰৰ লগত সংযোজিত হৈ থকা এখন সাগৰ এই সাগৰখন ভূমধ্য অঞ্চলে চাৰিওদিশৰ পৰা আৱৰি আছে ইয়াৰ উত্তৰে দক্ষিণ ইউৰোপ (  ) আৰু আনাটলিয়া (), দক্ষিণে উত্তৰ আফ্ৰিকা আৰু পূবে লেভাণ্ট () এই সাগৰক কেতিয়াবা আটলাণ্টিক মহাসাগৰৰে এটা অংশ বুলিও ধৰা হয় এই সাগৰৰ পাৰত অৱস্থিত দেশবোৰ হৈছে- আলবানিয়া ( ), আলজাৰিয়া (), বছনিয়া-হাৰযেগভিনা (-), ক্ৰটিয়া (), চাইপ্ৰাছ (),ইজিপ্ট, ফ্ৰান্স, গ্ৰীচ, ইজৰাইল, ইটালী, লেবানন, লিবিয়া, মাল্টা (),মৰক্ক, মনাক, মণ্টেনেগ্ৰ (), উত্তৰ চাইপ্ৰাছ ( ),পেলেষ্টাইন, শ্লভানিয়া, স্পেইন, চিৰিয়া, তুৰ্কী আৰু টুনিছিয়া () 
নামকৰণ
ভূমধ্য সাগৰৰ ইংৰাজী নাম লেটিন শব্দ  পৰা আহিছে যাৰ অৰ্থ হল-"" বা "     " (, ""  আৰু , "").
ভৌগোলিক বিৱৰণ
এই সাগৰে প্ৰায় ২ ৫ মিলিয়ন বৰ্গ কিলোমিটাৰ অধিকাৰ কৰি আছে অৱশ্যে ভূমধ্য সাগৰৰ আটালাণ্টিক মহাসাগৰৰ সৈতে সংযোগ হোৱা অংশটো কেৱল  বহল এই অংশটোক   বুলি কোৱা হয় এই অংশটোৱে ইউৰোপৰ  আৰু স্পেইনক আফ্ৰিকাৰ মৰক্কোৰ পৰা পৃথক কৰে

ভূমধ্য সাগৰৰ গড় গভীৰতা প্ৰায়  আৰু আটাইতকৈ গভীৰ অংশটো হল  , যি   ৰ   ত অৱস্থিত 
গুৰুত্ব
ভূমধ্য সাগৰে ঐতিহাসিক কালত ভ্ৰমণকাৰী আৰু বণিজসকলৰ জলপৰিবহণৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল ইয়াৰ পাৰত অৱস্থিত দেশসমূহৰ ইতিহাসত এই সাগৰৰ স্থান অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ 

আলোকচিত্ৰৰ ভঁৰাল

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

  : 180   

শ্ৰেণী:সাগৰ
ভূমন্যু () মানে হল সম্ৰাট ভূমন্যু আছিল ভাৰতৰ প্ৰথম সম্ৰাট ভৰতৰ উত্তৰসূৰি ভূমন্যুক পৰৱৰ্তী সময়ত ভাৰতৰ সম্ৰাট কৰা হৈছিল আৰু তেওঁৰ বংশটো মহাভাৰতৰ গল্পৰ লগত জড়িত

 মহাভাৰতত ভূমন্যু 
প্ৰথম ভাৰতীয় বংশীয় সম্ৰাট ভৰতৰ ভূমন্যু নামে এটি পুত্ৰ আছিল তেওঁ ভিটাথা () নামে পৰিচিত মহাভাৰতৰ আদি পৰ্বত ভূমন্যুৰ জন্ম সম্পৰ্কে দুটা ভিন্ন কাহিনী কোৱা হৈছে প্ৰথম কাহিনী কৈছে যে, ভৰত কাশী ৰাজ্যৰ ৰজা সৰ্বসেনৰ কন্যা সুনন্দক বিবাহ কৰাইছিল আৰু তেওঁৰ পুত্ৰৰ নাম আছিল ভূমন্যু দ্বিতীয় কাহিনী অনুসৰি, ভূমন্যু ঋষি ভৰদ্বাজ ভৰতৰ বাবে কৰা যজ্ঞৰ পৰা জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল.

 তথ্য সংগ্ৰহ 

 বাহ্যিক সংযোগ 
 ভৰতৰ পুত্ৰ (ইংৰাজী ভাষাত)

শ্ৰেণী:মহাভাৰতৰ চৰিত্ৰ
প্ৰকৃতিৰ পৰা পোৱা সকলো ধৰণৰ সম্পদকে অৰ্থবিজ্ঞানত 'ভুমি' () বুলি কোৱা হয়"উচ্চতৰ মাধ্যমিক  অৰ্থতত্ত্ব আৰু ভাৰতীয় অৰ্থনীতি",পৃষ্ঠা: ১২৮, লিখক: ড হেম বৰুৱা আৰু অৰ্চনা শৰ্ম্মা, সম্পাদনা: ড বিমান কৰ প্ৰকাশক: ষ্টুডেণ্টচ্ ষ্ট'ৰচ্, গুৱাহাটী

ভূমিৰ বৈশিষ্ট্য
 ভূমি প্ৰকৃতিৰ দান মানুহৰ শ্ৰমেৰে ইয়াক উৎপাদন কৰিব নোৱাৰি সেয়ে ভূমিৰ উৎপাদন ব্যয় নাই
 ভূমিৰ যোগান সীমাবদ্ধ মানুহে কোনো কাৰণতে ভূমিৰ যোগান বঢ়াবো নোৱাৰে, কমাবও নোৱাৰে
 ভূমি স্থায়ী, অৰ্থাৎ ইয়াৰ মূল আৰু অবিনস্বৰ গুণ আছে ভূমি কেতিয়াও ক্ষয় নাযায়
 ভূমিৰ স্থানান্তৰ যোগ্যতা নাই ইয়াক এঠাইৰ পৰা আনঠাইলৈ স্থানান্তৰ কৰিব নোৱাৰি ভূমি অলৰ-অচৰ অৱশ্যে যদিও ভূমিৰ কায়িক স্থানান্তৰ গুণ নাই কিন্তু ইয়াৰ মালিকী স্বত্বৰ পৰিবৰ্তন হব পাৰে
 ভূমি বিসম গুণসম্পন্ন ভূমি সমগুণ সম্পন্ন নহয় উৰ্ব্বৰতা, স্থান ইত্যাদিৰ ফালৰ পৰা ভূমি ভিন্ন ভিন্ন হয়
 ভূমিৰ উৎপাদন ক্ৰমহ্ৰাসমান উৎপন্ন বিধিৰ অধীন একেখণ্ড ভূমিতে যেতিয়া উৎপাদন বৃদ্ধিৰ উদ্দেশ্যে শ্ৰম আৰু মুলধনৰ মাত্ৰা বৃদ্ধি কৰা হয়, তেতিয়া প্ৰান্তিক উৎপাদন ক্ৰমে হ্ৰাস পায় বা মুঠ উৎপাদন ক্ৰমহ্ৰাসমান গতিত বৃদ্ধি পায়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অৰ্থনীতি
এইটো এটা দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা ভূমি শব্দটোৱে নিম্নলিখিত প্ৰবন্ধবোৰ সূচাব পাৰে:

 পানীৰে ঢাকি নৰখা পৃথিৱীৰ শুকান পৃষ্ঠভাগ
 প্ৰকৃতিৰ পৰা পোৱা সকলো ধৰণৰ সম্পদকে অৰ্থবিজ্ঞানত 'ভুমি' বুলি কোৱা হয়
 ত্ৰিভুজৰ ভূমি
 সংখ্যা প্ৰণালী এটাক তথা গণনা প্ৰণালীক প্ৰকাশ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এটা একক সংখ্যা
- পৃথিৱী মাতৃক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হিন্দু দেৱী৷
শ্ৰেণী:দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা
ভূমিবঙালী পৃথিৱীৰ পৰা গান: ভূমিৰ শীৰ্ষ ১০ .. সংগৃহীত: ২০ মাৰ্চ ২০১৩ হৈছে পশ্চিমবঙ্গৰ কলকাতা-ভিত্তিক এটা বাংলা লোক সংগীতৰ দল এই দলটো ১৯৯৯ চনত গঠন হৈছিল আৰু অচিৰেই বহুল জনপ্ৰিয় হৈ পৰে; স্থানীয়, ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বহু মঞ্চত তেওঁলোকে অনুষ্ঠান কৰিছিল ২০০৬ চনৰ জুলাই মাহত তেওঁলোকে নিউয়ৰ্ক চিটিত স্থিত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ত অনুষ্ঠান কৰেভূমি ৰাষ্ট্ৰসংঘলৈ... সংগৃহীত: ২০ মাৰ্চ ২০১৩ৰাষ্ট্ৰসংঘত গীতত- ভূমিক প্ৰশংসা.. সংগৃহীত: ২০ মাৰ্চ ২০১৩ ভূমিয়ে ২০০৮ চনত মণ্ট্ৰিয়েল আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় জাজ মহোৎসৱতো অনুষ্ঠান পৰিবেশন কৰিছিল

 যাত্ৰা 
এই গোটটো ১৯৯৯ চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল ইয়াৰ মূল লক্ষ্য আছিল বাংলা লোকগীতক নগৰীয়া ৰূপত সকলো স্তৰৰ মানুহৰ মাজত জনপ্ৰিয় কৰা প্ৰথম অৱস্থাত পশ্চিমীয়া সংগীতৰ শৈলীত পৰম্পৰাগত আৰু লোকগীতৰ বিশাল শৃংখলৰ সৈতে পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰাৰ লক্ষ্যৰে দুজন প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য - সুৰজিৎ চেটাৰ্জী আৰু সৌমিত্ৰ ৰায়ৰ উদ্যোগত ভূমি গঠন কৰা হৈছিল

বৈশিষ্ট্যসমূহ
এইটো এটা গোট যিয়ে নিজৰ সংগীত শৈলীক বিশুদ্ধ নাগৰিক লোকসংগীত বুলি সংজ্ঞায়িত কৰিছে বাউল, ভটিয়ালি, লোকগীতৰ পৰা তেওঁলোকৰ গীতৰ কথা সংগ্ৰহ কৰিছে তেওঁলোকে এই গীতবোৰ নতুন ৰূপত সৃষ্টি কৰিছে

 দলৰ সদস্য 
 সৌমিত্ৰ ৰায় 
 সুৰজিৎ চট্টোপাধ্যায়
 সঞ্জয় মুখোপাধ্যায়
 হেমন্ত গোস্বামী
 অভিজিৎ ঘোষ
 ৰবিন লাই

 প্ৰকাশিত এলবাম 
 যাত্ৰা শুৰু (২০০০)
 উড়ান (২০০১)
 ইস্পেশাল (২০০২)
 পাল ছুটেছে (২০০৩)
 লোকগীতি লোকাল (২০০৪)
 দেখতে দেখতে (২০০৪)
 বোঝাই কৰা গানেৰ গাড়ি (২০০৫)
 গান বাহন (২০০৭)
 লোকগীতিৰ দেশে (২০০৮)
 আমৰা নতুন যৌবনেৰ দূত (২০০৯)
 গান ধৰিয়া (২০১০)

 বহিঃসংযোগ 
 ভূমিৰ ৰাষ্ট্ৰসংঘত অভ্যৰ্থনা
 ভূমি ৰাষ্ট্ৰসংঘত গান গাব
 ভূমি আৰু সৌৰভ গাঙ্গুলী
 ভূমিৰ ইণ্টাৰভিউ
 ভূমিৰ ৱেবছাইট
 ভূমিৰ ই-মেইল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোকগীত
ভূমি চম্পা  আদা পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত এটা প্ৰজাতি ই চীন (গুৱাংডং, গুৱাংজি, হাইয়ান, টাইৱান, য়ুন্নান), ভাৰত (অসম), নেপাল, বাংলাদেশৰ থলুৱা উদ্ভিদ আৰু সমগ্ৰ বিশ্বতে ইয়াক পোৱা যায় বৰ্তমাৱ জাভা, মালয়েছিয়া আৰু কোষ্টাৰিকাতো ইয়াক প্ৰাকৃতিকভাবে ৰোৱা যায়        ,  24  369,     ,   , . . 1: 3. 1753. , .. (.) (2008).        12: 1-505.    .
স্থানীয় নাম
ভূমি চম্পাৰ বিভিন্ন নামবোৰ হৈছে:
,
,
বাংলা: ভুঁইচাঁপা
কন্নড়:  
,
)
ইয়াৰোপৰি এই উদ্ভিদজোপাক ইণ্ডিয়ান ক্ৰকাছ ( ), ময়ুৰ আদা ( ), আৰু ৰাউণ্ডৰুটেড গালাংগেল (- ) বুলিও কয়

আয়ুৰ্বেদ
মছলাজাতীয় এই উদ্ভিদজোপা আয়ুৰ্বেদত ঐষধ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ফুল
ভূমি পেডনেকাৰ (; জন্ম: ১৮ জুলাই ১৯৮৯) হিন্দী ছবিৰ এগৰাকী অভিনেত্ৰী যশ ৰাজ ফিল্মছত ছবছৰ সহকাৰী কাষ্টিং ডাইৰেক্টৰ হিচাপে কাম কৰাৰ পিছত কোম্পানীটোৰ ৰোমান্টিক কমেডী দম লগা কে হাইছাত (২০১৫) এগৰাকী অত্যধিক ওজনৰ কইনাৰ ভূমিকাত চলচ্চিত্ৰত আত্মপ্ৰকাশ কৰে আৰু শ্ৰেষ্ঠ নৱাগতাৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰে

পেডনেকাৰক কমেডী ছবি টয়লেট: এক প্ৰেম কথা (২০১৭),শুভ মংগল সাৱধান (২০১৭), বালা (২০১৯) আৰু পতি পত্নী ঔৰ ৱহত (২০১৯) একোখন সৰু চহৰৰ একো একোজন ব্যক্তিৰ মুৰব্বিয়ানা চলা পৰিয়ালৰ নাৰীৰ ভূমিকাত অভিনয় কৰি প্ৰসিদ্ধি লাভ কৰিছিল   ষাণ্ড কি আখঁত (২০১৯) সপ্তদশ বছৰীয়া ছাৰ্পশ্বুটাৰ চান্দ্ৰো টোমৰৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ফিল্মফেয়াৰ সমালোচক বঁটা পাবলৈ সক্ষম হয়  তাৰ পিছত ডলী কিটি ঔৰ ৱহ চমকতে চিতাৰে (২০২০) আৰু বধাই দোত যৌনতাৰ অন্বেষণ কৰা মহিলাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি প্ৰশংসিত হয়
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
পেডনেকাৰৰ জন্ম হৈছিল ১৯৮৯ চনৰ ১৮ জুলাইত বোম্বাইত (বৰ্তমান মুম্বাই)  তেওঁ কোংকনী আৰু হাৰিয়ানৱী বংশৰ পিতৃ সতীশ পেডনেকাৰ মহাৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰাক্তন গৃহ আৰু শ্ৰম মন্ত্ৰী আছিল আৰু মাতৃ সুমিত্ৰাই মুখৰ কৰ্কট ৰোগত স্বামীৰ মৃত্যুৰ পিছত ধঁপাত বিৰোধী কৰ্মী হিচাপে কাম কৰিছিল     '    ,  -  .  26  2015. জুহুৰ আৰ্য্ বিদ্যা মন্দিৰৰ পৰা স্কুলীয়া শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে  '   ! ,     "   "     . পিতৃ-মাতৃয়ে তেওঁৰ ১৫ বছৰ বয়সত তেওঁক হুইছলিং উডছ ইণ্টাৰনেশ্যনেলত অভিনয়ৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিবলৈ এটা ঋণ লৈছিল যদিও উপস্থিতি কম হোৱা বাবে প্ৰতিষ্ঠানটোৰ পৰা তেওঁক বহিষ্কাৰ কৰা হৈছিল ডেৰ বছৰৰ ভিতৰতে তেওঁ যশ ৰাজ ফিল্মছত সহকাৰী চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক হিচাপে যোগদান কৰে আৰু ঋণ পৰিশোধ কৰে  তাৰ পিছত ছানু শৰ্মাৰ অধীনত ছবছৰ ধৰি কোম্পানীটোৰ সৈতে কাম কৰে   :   ,  7  2015.
অভিনয় জীৱন
যশ ৰাজ ফিল্মছৰ প্ৰযোজনা আৰু শৰৎ কটাৰিয়া পৰিচালনাত নিৰ্মিত ৰোমান্টিক কমেডী দম লগা কে হাইছাত (২০১৫) আয়ুস্মান খুৰানাৰ অত্যধিক ওজনৰ পত্নীৰ চৰিত্ৰত পেডনেকাৰৰ অভিনয়ৰ অভিষেক ঘটে ছবিখনত অভিনয়ৰ বাবে তেওঁ দেহৰ ওজন ১০কিলোগ্ৰাম বঢ়ায়  চিত্ৰগ্ৰহণৰ পিছত তেওঁ ওজন কমাবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ওজন কমোৱাৰ পদ্ধতি আৰু টিপছ ছ'চিয়েল মেডিয়াৰ জৰিয়তে শ্বেয়াৰ কৰে  ব্যৱসায়িকভাৱে সফলতা লাভ কৰা দম লগা কে হাইছাই হিন্দী ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা ৰজতকমল আৰু পেডনেকাৰে শ্ৰেষ্ঠ নৱাগতাৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰে  সেই বছৰতে তেওঁ ৱাই-ফিল্মছৰ চাৰিটা খণ্ডৰ মিনি ৱেব ছিৰিজ মেনছ্ ৱৰ্ল্ডত অভিনয় কৰে  লিংগ বৈষম্য বিষয়ক এই ৱেব চিৰিজখন ডিজিটেলী ইউটিউবত প্ৰিমিয়াৰ কৰা হয় 

দুবছৰৰ পিছত অক্ষয় কুমাৰৰ বিপৰীতে পেডনেকাৰে টয়লেট: এক প্ৰেম কথা (২০১৭) নামৰ ব্যংগ ছবিখনত গ্ৰামীণ ভাৰতৰ এগৰাকী যুৱতীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে, যিখন ছবিত মুকলিত শৌচকৰা প্ৰথা নিৰ্মূলৰ ওপৰত জোৰ দিয়া  বিশ্বজুৰি ৩ বিলিয়নতকৈ অধিক ভাৰতীয় টকা (৩৮ মিলিয়ন মাৰ্কিন ডলাৰ) উপাৰ্জন কৰি ই বছৰৰ অন্যতম সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী হিন্দী ছবি আৰু পেডনেকাৰৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী ছবি হিচাপে পৰিগণিত হয় 

তথ্যউৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 
 
 

শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
মাধৱদেৱৰ ভূমি লেটোৱা ঝুমুৰাখন শ্ৰীকৃষ্ণৰ ল'ৰালি কালৰ একোটা বিশেষ মুহূৰ্ত বা পৰিস্থিতিত ঘটা ক্ষুদ্ৰ ঘটনাক লৈ ৰচিত মাধৱদেৱৰ নাটকবোৰ "ঝুমুৰা" হিচাপেহে অসমীয়া নাট্য সাহিত্যত পৰিচিত চৰিত পুথি মতে মাধৱদেৱে সুন্দৰীদিয়াত বাস কৰাৰ সময়ত অনুমাণিক ১৫৭৩ৰ পৰা ১৫৮০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভিতৰত ভূমি লেটোৱা ঝুমুৰাখন ৰচনা কৰে নাটকখনিৰ মূল "বিল্বমঙ্গল"ৰ 'কৃষ্ণকৰ্ণামৃত'ৰ এটা শ্লোকৰ আধাৰ হিচাপে লৈ মাধৱদেৱে এই ঝুমুৰাখনিৰ কাহিনীভাগত এটি নাটকীয় ৰূপ দিছে ভূমি লেটোৱা ঝুমুৰাখনৰ কাহিনীৰ কোনো বিকাশ নাই শ্ৰীকৃষ্ণই মাটিত বাগৰি কন্দাৰ কথা আছে বুলিয়েই ঝুমুৰাখনিক ভূমি লেটোৱা ঝুমুৰা বোলা হৈছে ঝুমুৰাখনিত বিভিন্ন ৰাগ তালযুক্ত পাঁচটি গীত সংযোজিত কৰা হৈছে

ভূমি লেটোৱা ঝুমুৰাৰ কাহিনী
এদিনাখন শিশু কৃষ্ণই ঘৰত গাখীৰ লৱণু চুৰি কৰি খাই থাকোঁতে মাতৃ যশোদাই দেখা পালে যশোদাৰ ভয়ত কানাইয়ে মাকক ফাঁকি দিবলৈ হাতৰ বাঁহীটো লুকাই গাখীৰৰ পাত্ৰটো একাষৰীয়াকৈ থৈ মাটিত বাগৰি বাগৰি কান্দিবলৈ ধৰিলে তাকে দেখি মাতৃ যশোদাই স্নেহেৰে কানাইয়ে কিয় মাটিত বাগৰি কান্দিছে তাকে সুধিছে কানাইয়ে কান্দি কান্দি মাকক সুধিছে যে ভাণ্ডত লুকাই থোৱা লৱণুবোৰ কোনে খালে বুলি শিশু কৃষ্ণৰ অভিমান দেখি মাকৰ হৃদয় পুত্ৰস্নেহত পমি গ'ল কৃষ্ণক সান্তনা দিবলৈ বান্দৰে সকলো লৱণু খালে বুলি কৈ পুত্ৰৰ গাৰ ধূলি পৰিষ্কাৰ কৰি কোলাত তুলি ল'লে যশোদাৰ ঘৰত গাখীৰ লৱণুৰ কি অভাৱ, সেয়ে পুত্ৰক কৈছে যে যিমান ইচ্ছা সিমান লৱণু খাবলৈ কৃষ্ণই যশোদাৰ ওচৰত আদৰ দেখুৱাই কৈছে যে সি বৰকৈ ভোকত কাতৰ হৈছে মাতৃ যশোদায়ো গোৱালসকলে নতুন গাখীৰ আনিলে নতুনকৈ লৱণু মথি কৃষ্ণক দিব বুলি বুজনি দিলে যশোদাৰ কথাত মান্তি হৈ মাকৰ কোলাত উঠি স্তনপান কৰিলে ক্ষন্তেক পিছতেই দুষ্ট কৃষ্ণই পুনৰ মাতৃ যশোদাৰ পৰা লৱণু খুজি আমনি কৰিবলৈ ধৰিলে উপায়হীন হৈ যশোদাই হৰিৰ পূদাৰ বাবে ৰখা নতুন লৱণু পুত্ৰ কৃষ্ণক দিছে খাবলৈ তাকে খাই শ্ৰীকৃষ্ণই আনন্দত মতলীয়া হৈ নৃত্য কৰিবলৈ ধৰিলে

নাট্যকাৰৰ চমু পৰিচয়

মাধৱদেৱ আছিল মহাপুৰুষ শংকৰদেৱৰ প্ৰিয় শিষ্য, অনুগত সেৱক আৰু প্ৰধান সংগী ১৪৮৯ চনত উত্তৰ লখিমপুৰৰ নাৰায়ণপুৰৰ ওচৰৰ লেটেকুপুখুৰীত মাধৱদেৱৰ জন্ম হয় পিতৃ গোবিন্দগিৰি আৰু মাতৃ মনোৰমা প্ৰথমতে শাক্ত আছিল যদিও শংকৰদেৱৰ সান্নিধ্যলৈ আহি একান্ত বৈষ্ণৱ হয় মাধৱদেৱ আছিল এক বিৰল প্ৰতিভাৰ অধিকাৰী আছিল শংকৰদেৱৰ পিছত মাধৱদেৱ ধৰ্মাধিকাৰীৰূপে মনোনীত হয় আৰু একাণপতীয়াকৈ শাস্ত্ৰ ৰচনা আৰু ধৰ্ম প্ৰচাৰৰ কাম কৰে চিৰকুমাৰ মাধৱদেৱৰ ১৫৯৬ চনত মৃত্যু হয় "শ্ৰীশ্ৰীমাধৱদেৱৰ বাক্যামৃত" নামৰ গ্ৰন্থত মাধৱদেৱৰ ৰচনাৰাজি তলত দিয়া ধৰণৰ:-
নামঘোষা

ভক্তি ৰত্নাৱলী

জন্ম ৰহস্য

ৰামায়ণ (আদি কাণ্ড)

নাম মালিকা

ৰাজসূয়

অৰ্জুন ভঞ্জন

ভোজন বিহাৰ

চোৰ-ধৰা

ভূমি লোটোৱা

পিম্পৰা গুচোৱা

বৰগীত

ভটিমা

চৰিত্ৰসমূহ

কৃষ্ণ
যশোদা

লগতে চাওক
 চোৰধৰা
পিম্পৰা গুচোৱা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া নাটক
শ্ৰেণী:ঝুমুৰা
শ্ৰেণী:মাধৱদেৱৰ সাহিত্য
ভূমিকা' () ১৯৭৭ চনৰ শ্যাম বেনেগালৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত এখন ভাৰতীয় হিন্দী ছবি ছবিখনত অভিনয় কৰিছে স্মিতা পাটিল, আমোল পালেকাৰ, অনন্ত নাগ, নাছিৰুদ্দিন শ্বাহ আৰু অমৰীশ পুৰীয়ে

ছবিখনৰ আধাৰ হল মাৰাঠী ভাষাৰ ১৯৪০ দশকৰ সুপৰিচিত মাৰাঠী মঞ্চ আৰু পৰ্দাৰ অভিনেত্ৰী হন্সা ৱাডকাৰৰ মাৰাঠী ভাষাৰ স্মৰণিকা সাংতে আইকা, যিগৰাকী নাৰীয়ে এক আড়ম্বৰপূৰ্ণ আৰু অগতানুগতিক জীৱন যাপন কৰিছিল আৰু ব্যক্তিৰ পৰিচয় আৰু আত্মপূৰ্তিৰ সন্ধানৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল স্মিতা পাটিলে এগৰাকী সজীৱ কিশোৰৰ পৰা এগৰাকী জ্ঞানী কিন্তু গভীৰভাৱে আঘাতপ্ৰাপ্ত মধ্যবয়সীয়া মহিলালৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ এক শক্তিশালী অভিনয় কৰিছে

ছবিখনে দুটাকৈ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা আৰু ফিল্মফেয়াৰ শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে ছবিখনক ১৯৭৮ চনৰ কাৰ্থেজ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ, চিকাগো চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হয়, য'ত ইয়াক ১৯৭৮ চনৰ গোল্ডেন ফলক প্ৰদানেৰে সন্মানিত কৰা হৈছিল ১৯৮৬ চনত ভূমিকাক আলজেৰিয়াৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱলৈও আমন্ত্ৰণ জনোৱা হয়  
বঁটা
১৯৭৭ ২৫তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা
শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী-স্মিতা পাতিল
শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্য-সত্য়দেৱ ডুবে, শ্যাম বেনেগাল, গিৰিশ কৰ্নাড
১৯৮৮ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা
শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰ
ফিল্মফেয়াৰ স্পেচিয়েল এৱাৰ্ড- আমোল পালেকৰ

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৭৭ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:জীৱনীমূলক চলচ্চিত্ৰ
ভূমিকা গিৰি এগৰাকী নেপালী লোক-গায়িকা মঞ্চত অভিনয় কৰাৰ বাবে তেওঁক জনপ্ৰিয়ভাৱে   (মঞ্চ ৰাণী) বুলি জনা যায় ২০১৬ চনৰ জুলাই মাহলৈকে গিৰিয়ে ৩০০ৰো অধিক গীত বাণীবদ্ধ কৰিছে

প্ৰাৰম্ভক জীৱন
নেপালৰ ডঙত ভূমিকা গিৰিৰ জন্ম হৈছিল৷ তেওঁৰ পিতৃৰ নাম হেমৰাজ গিৰি আৰু মাতৃৰ নাম অঞ্জু গিৰি

কেৰিয়াৰ
মঞ্চত অভিনয়ৰ বাবে জনপ্ৰিয় ভূমিকা গিৰিয়ে ব্ৰিটেইনকে ধৰি অন্য কেইবাখনো দেশত অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছে    . তেওঁ প্ৰথম মঞ্চ অভিনয় কৰিছিল কাটাৰত

এলবাম
তেওঁ বানীবদ্ধ কৰা কেইখনমান জনপ্ৰিয় এলবাম হৈছে লাউকা চাখনে মৌকা দেউ, তীজলে গাৰায়ো (২০১৫), গোৰখপুৰকো ছালাই (২০১৭), ডিয়েউ চুৰোট (২০১৭), মায়াকাই পিৰালো (২০১৮), তাৰা সাংগাই জুন (২০১৮), বিকৃতী (২০১৮), বাছাইকো তামা, আজৈ ভাগী জাম (২০১৯) আদি৷

বঁটা
২০১৭: সুন্দৰদেৱী সন্দেশ সংগীত বঁটা
২০১৭: হিমালয়ান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নেপালী সংগীত বঁটা - শ্ৰেষ্ঠ শাস্ত্ৰীয় গায়ক
২০১৮: ৰাপ্তী সংগীত বঁটা
২০১৮: কালিকা সংগীত বঁটা
২০১৯: হিমালয়ান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংগীত বঁটা আদি৷

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:নেপালৰ কণ্ঠশিল্পী
ভূমিকা চাওলা (; জন্ম: ২১ আগষ্ট ১৯৭৮) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী যিয়ে মূলতঃ তেলেগু চিনেমাৰ কামৰ বাবে পৰিচিত, লগতে কেইখনমান হিন্দী আৰু তামিল ছবি 
যুৱকুডু (২০০০) ছবিৰ জৰিয়তে অভিনয়ত আত্মপ্ৰকাশ কৰে আৰু তাৰ পিছত ২০০০ চনৰ আৰম্ভণিতে তেলুগু চিনেমাৰ অন্যতম আগশাৰীৰ মহিলা তাৰকা হিচাপে পৰিগণিত হয় 
তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য ছবিসমূহৰ ভিতৰত কুছি (২০০১), অক্কাডু (২০০৩), সিমহাদ্ৰী (২০০৩), তেৰে নাম (২০০৩), জয় চিৰঞ্জীভা (২০০৫), চিল্লুনু অৰু কাধল (২০০৬), আনছুয়া (২০০৭), আৰু মধ্যবিত্ত আব্বাই (২০১৭) অন্যতম

আৰম্ভণি জীৱন

১৯৭৮ চনৰ ২১ আগষ্টত ভাৰতৰ নতুন দিল্লীৰ এটা পাঞ্জাবী হিন্দু পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল চাওলাৰ আৰু তাতেই স্কুলীয়া শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰিছিল 
 তেওঁৰ পিতৃ এজন অৱসৰপ্ৰাপ্ত সেনা বিষয়া ভূমিকাৰ দুজন ভাই-ভনী, এজন ডাঙৰ ভাই আৰু এগৰাকী ডাঙৰ ভনীয়েক 

১৯৯৭ চনত মুম্বাইলৈ গুচি যায় আৰু এড ফিল্ম আৰু হিন্দী মিউজিক ভিডিঅ এলবামৰ জৰিয়তে নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে জি টিভি ধাৰাবাহিক হিপ হিপ হাৰে আৰু ষ্টাৰ বেষ্ট চেলাৰ্ছ  ফুৰছাট মেইনত অভিনয় কৰিছিল

কেৰিয়াৰ

তেলেগু চলচ্চিত্ৰ জগতৰ পৰাই চাওলাৰ চলচ্চিত্ৰ জীৱন আৰম্ভ হৈছিল, অভিনেতা সুমন্তৰ সৈতে বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ ছবি যুৱকুডু (২০০০)ত অভিনয় কৰিছিল তেওঁৰ দ্বিতীয়খন মুক্তিপ্ৰাপ্ত ছবি কুছি (২০০১), য'ত তেওঁ পৱন কল্যাণৰ সৈতে অভিনয় কৰিছিল, বক্স অফিচত তেওঁক শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী  তেলেগুৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰিছিল আৰু তাৰ পিছত তেওঁ তেলেগু ভাষাৰ কেইবাখনো ছবিত অভিনয় কৰিছিল, য'ত তেওঁ মহেশ বাবু আৰু সিমহাদ্ৰী (২০০৩)ৰ বিপৰীতে অক্কাডু (২০০৩) কে ধৰি কেইবাখনো ছবিত অভিনয় কৰিছিল  
ইফালে, অভিনেতা বিজয়ৰ সৈতে বদ্ৰী (২০০১) ছবিত অভিনয় কৰি তামিল চলচ্চিত্ৰ জগততো অভিষেক ঘটায় আৰু তাৰ পিছত তেওঁৰ দ্বিতীয়খন তামিল ছবি ৰোজা কুতম (২০০২)

ব্যক্তিগত জীৱন
২০০৭ চনৰ ২১ অক্টোবৰত নাছিকৰ দেৱলালীত গুৰদ্বাৰাত দীৰ্ঘদিনীয়া প্ৰেমিক তথা যোগ শিক্ষক ভাৰত ঠাকুৰৰ সৈতে চাওলাই বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়  এই দম্পতীহালৰ এজন পুত্ৰ আছে
বঁটা আৰু মনোনয়ন
 ভূমিকা চাওলাৰ বঁটা আৰু মনোনয়নৰ তালিকা বছৰ পুৰস্কাৰ শ্ৰেণী চলচ্চিত্ৰ ফলাফল  ২০০২ চনত ৪৯ সংখ্যক ফিল্মফেয়াৰ বঁটা দক্ষিণ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী  তেলেগু কুছি  ২০০৩ চনত নন্দী বঁটা শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ বাবে নন্দী বঁটামিছামা ২০০৪ ৫১ সংখ্যক ফিল্মফেয়াৰ বঁটা দক্ষিণ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী  তেলেগু সংখ্যক বাৰ্ষিক মাণিকচান্দ-ফিল্মফেয়াৰ-বঁটা-বিজয়ী718496. ৫১ সংখ্যক বাৰ্ষিক মাণিকচান্দ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা দক্ষিণ বিজয়ী     আহৰণ কৰা হৈছে: ২৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০১৭৭ম জি চিনে বঁটাশ্ৰেষ্ঠ মহিলা আত্মপ্ৰকাশতেৰে নাম  ২০০৬ চনত ৫৩ সংখ্যক ফিল্মফেয়াৰ বঁটা শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰী  তামিল চিলুনু অৰু কাঢল   ২০০৭ চনত নন্দী বঁটা বিশেষ জুৰী বঁটা সত্যভামা  ২০০৮ চনত ৫৫ সংখ্যক ফিল্মফেয়াৰ বঁটা দক্ষিণ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী  তেলেগু অনাসুয়া ৫৫ সংখ্যক ফিল্মফেয়াৰ এৱাৰ্ডছ চাউথ (২০০৮), ইয়াক সেৱা আগবঢ়ায়, আৰু কেনেকৈ!   আহৰণ কৰা হৈছে ২৬ ডিচেম্বৰ ২০১৮ ষষ্ঠ সন্তোষ চলচ্চিত্ৰ বঁটা শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী  ২০১৮ ৬৫ সংখ্যক ফিল্মফেয়াৰ বঁটা দক্ষিণ শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰী  তেলেগুমধ্যশ্ৰেণীৰ আব্বাই ৬৫ সংখ্যক জিঅ' ফিল্মফেয়াৰ বঁটা দক্ষিণ ২০১৮ৰ বিজয়ী     আহৰণ কৰা হৈছে: ২০ নৱেম্বৰ ২০১৮ ৭ম দক্ষিণ ভাৰতীয় আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰী  তেলেগু 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:নাৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:ভোজপুৰী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তেলুগু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
ভাৰতবৰ্ষত ব্ৰাহ্মণ আৰু ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান- প্ৰতিষ্ঠানৰ নামত ভূমিদান কাৰ্য অতি প্ৰাচীন কালৰে পৰা চলি আহিছে গুপ্ত যুগতেই ভূমিদান সম্পৰ্কীয় আটাইতকৈ বেছি তথ্যপাতি পোৱা গৈছে ভূমিদান সম্পৰ্কীয় তথ্য পাতি সাধাৰণতে তামৰ ফলি বা শিলত খোদিত কৰা হৈছিল অসমতো খ্ৰীঃ চতুৰ্থৰ পৰা দ্বাদশ শতিকালৈকে ৰাজত্ব কৰা বৰ্মণ, শালস্তম্ভ আৰু পাল বংশৰ ৰজাসকলে বিস্তৃত পৰিমাণে ভূমিদান কৰি তামৰ ফলি মৰোৱাইছিল এইদৰে দান দিয়া মাটিৰ স্থায়ী হিচাপ ৰাখিবৰ কাৰণে তামৰ বা শিলৰ সকলো কথা, যেনে- দান দিয়া ৰজাৰ নাম, দান লোৱাজনৰ নাম আৰু ঠিকনা, তেওঁৰ বংশগত পৰিচয় মাটিৰ পৰিমাণ আৰু অৱস্থিতি, ইয়াৰ সীমা ইত্যাদি লিখি ৰখাৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল এই ফলিসমূহে সমসাময়িক অসমৰ কৃষি ব্যৱস্থাৰ উপৰি অৰ্থনৈতিক অৱস্থাৰো বিভিন্ন তথ্য দাঙি ধৰে এই ফলি সমূহৰ যোগেদি সমসাময়িক কৃষি ব্যৱস্থা, কৰ ব্যৱস্থা, কৃষি আৰ্থসামাজিক সকলো দিশৰে তথ্য পাব পাৰোঁ সাধাৰণতে ৰজাই নিজৰ যশ, খ্যাতি আৰু আশীৰ্বাদ লাভৰ কাৰণে ব্ৰাহ্মণ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানলৈ ভূমি দান কৰিছিল এতিয়ালৈকে উদ্ধাৰ হোৱা প্ৰায় বিলাক লিপিয়েই কম-বেছি পৰিমাণে এই কথা প্ৰতীয়মান কৰে অৱশ্যে মাটি-বাৰী দান কৰি ব্ৰাহ্মণসকলৰ বসতি স্থাপন কৰাটোও ৰজাসকলৰ উদ্দেশ্য আছিল ভূতি বৰ্মনে ২০০ জনতকোয়ো অধিক ব্ৰাহ্মণক মাটি দান কৰিছিল ১০,০০০ একক পৰিমাণৰ শস্য উৎপাদন কৰিব পৰা মাটিও দান দিয়াৰ উদাহৰণ আছে লিপি সমূহৰ পৰা জানিব পৰি গৈছে যে কেতিয়াবা কেতিয়াবা বিশেষ কামত পাৰ্গত আৰু পাৰদৰ্শিতা দেখুওৱাৰ কাৰণেও মাটি দান কৰা হৈছিল উদাহৰণস্বৰূপে, ধৰ্মপালৰ শুভাংকৰ পাতক লিপিত হিমাংগ নামৰ ব্ৰাহ্মণজনক  তেওঁৰ পাৰদৰ্শিতাৰ কাৰণে ৰজাই মাটি দান কৰাৰ উল্লেখ আছে এনেদৰে দান কৰা মাটি বিগ্ৰহৰ নামত বা বিগ্ৰহৰ পূজাৰী ব্ৰাহ্মণৰ নামত নাইবা বিগ্ৰহৰ নাম  উল্লেখ নকৰাকৈ ধৰ্ম কাৰ্যৰ বাবে ব্ৰাহ্মণক দিয়া হৈছিল ফলত অকল ব্ৰাহ্মণক দান দিয়া মাটি-বাৰীক লৈয়ে অগ্ৰহাৰ প্ৰথাৰ প্ৰচলন হয় আৰু ইয়াৰ সকলো প্ৰকাৰৰ হিচাপ-নিকাচ আৰু শাসন সম্পৰ্কীয় কাম-কাজৰ বাবে 'অগ্ৰহাৰিক' নামৰ এজন বিষয়াৰ অধীনত এটা কাৰ্যালয় প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয় 'কৰণ' সকলে মাটি দান কৰাৰ সকলো তথ্য পঞ্জীয়ন কৰি সংৰক্ষিত কৰে দান কৰা মাটি কৰমুক্ত বা ভূমিছিদ্ৰ আৰু এই ভূমিৰ মালিকীস্বত্বক 'ব্ৰহ্মদেয়' বোলা হৈছিল এনেদৰে দান দিয়া মাটিত আগৰে পৰা বসতি কৰা ৰায়তৰ পৰা চৰকাৰী খাজনা আদায়ৰ স্বত ভোগ কৰিছিল কোনো লোককে উচ্ছেদ কৰাৰ কথা ভবা নহৈছিল ৰায়ত নথকা খেতিৰ মাটি দান হিচাপে পালে দান গ্ৰহণকাৰীয়ে সাধাৰণতে তাত ৰায়ত বহুৱাই খেতি কৰিছিল ইয়াৰ উপৰি কেতিয়াবা কোনো উক্ত পদবীধাৰী বিষয়াই ৰজাৰ হৈ ধৰ্মীয় গৃহ বা আশ্ৰয়স্থলী আৰু মাটি দান কৰিছিল যিহেতু সকলো ভূমি ৰজাৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা হৈছিল মাটিৰ গৰাকী ৰজা নিজে আছিল অৰণ্য, খনি ইত্যাদি ৰাজ্যৰ সম্পদ আছিল তেজপুৰ আৰু বৰগাওঁ লিপিত ব্যক্তিগত দাতাৰ কথা উল্লেখ আছে যিয়ে ৰজাৰ পৰা ঘৰ, ধাননি পথাৰ, চৰণীয়া পথাৰ সহ ভূমি লাভ কৰিছিল লিপিসমূহৰ পৰা জানিব পাৰি যে, ভূমি সমূহীয়া আৰু ব্যক্তিগত ভোগৰ বাবেও দান কৰা হৈছিল ব্যক্তিগতভাৱে ভোগ কৰা ভূমিক 'একভোগ' আৰু সমূহীয়াভাৱে ভোগ কৰা ভূমিক 'গণভোগ' বোলা হৈছিল
তথ্য সংগ্ৰহ
ভূষণ দ্বিজ (জন্ম ১৫০৮ খ্ৰীষ্টাব্দ) অতীতৰ কামৰূপৰ বৰপেটাৰ দিগা নগৰ, বৰনগৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা সাহিত্যিক আছিল গুৰু চৰিত আৰু শংকৰ চৰিত নামৰ জীৱনী গ্ৰন্থৰ বাবে তেওঁ বিশেষভাৱে পৰিচিত আছিল

ভূষণ দ্বিজ শংকৰদেৱৰ শিষ্য চক্ৰপাণিৰ নাতি আছিল তেওঁ তেওঁৰ পূৰ্বপুৰুষসকলৰ বেছিভাগেই এৰি থৈ যোৱা শংকৰদেৱৰ জীৱনৰ বিৱৰণীৰে শংকৰ চৰিত সংকলন কৰিছিল

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
মৰিগাঁও জিলাৰ উচ্চ শিক্ষাৰ অন্যতম কেন্দ্ৰস্থল হল ভূৰাগাঁও মহাবিদ্যালয় মহাবিদ্যালয়খনি ১৯৮৮ খ্ৰীষ্টাব্দত স্থাপিত কৰা হৈছিল এইখন মহাবিদ্যালয় গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্বীকৃত প্ৰাপ্ত
ভূগোল
ভূৰাগাঁও মহাবিদ্যালয়, মৰিগাঁও জিলাৰ অন্তৰ্গত ভূৰাগাঁও ৰাজহ চক্ৰৰ গ্ৰাম্য আৰু বানপ্ৰৱণ অঞ্চলত অৱস্থিত জিলা সদৰৰ পৰা প্ৰায় ২০ কিলোমিটাৰ উত্তৰে আৰু ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ পৰা ৩০০ মিটাৰ দূৰত্বত দক্ষিণ দিশত এই মহাবিদ্যালয়খন অৱস্থিত মৰিগাঁৱৰ জিলা সদৰৰ পৰা বহু দূৰত থকাৰ পাছতো ভূৰাগাঁও মহাবিদ্যালয়খনে অঞ্চলটোৰ এক প্ৰধান শিক্ষানুষ্ঠান হিচাপে নিজকে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে

ইতিহাস
ভূৰাগাঁও মহাবিদ্যালয়, মৰিগাঁও জিলাৰ ভূৰাগাঁও চহৰত অৱস্থিত এক শিক্ষানুষ্ঠান 
উক্ত অঞ্চলটোৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক মানসম্পন্ন উচ্চ শিক্ষা প্ৰদানৰ লক্ষ্যৰে ১৯৮৮ চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল 

বৃহত্তৰ ভূৰাগাঁও অঞ্চলৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ বাবে মৰিগাঁও জিলাৰ আন আন মহাবিদ্যালয়সমূহলৈ যোৱাটো প্ৰায় অসম্ভৱ আছিল আৰু যাতায়াত-যোগাযোগৰ ক্ষেত্ৰতো যথেষ্ট বাধা আছিল এই সকলোবোৰ বিপৰ্যয় নাশ কৰিবলৈ ইচ্ছুক কেইজনমান মানুহ, তাৰে ভিতৰত শিক্ষাবিদ, চৰকাৰী চাকৰিয়াল, সমাজকৰ্মীসকল ওলাই আহিল আৰু ১৯৮৮ চনৰ ২০ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে হৰিচৰণ চৰকাৰ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ চৌহদত প্ৰথমখন সভা অনুষ্ঠিত কৰে তেতিয়াৰ লাহৰীঘাট বিধানসভা সমষ্টিৰ যুৱ বিধায়ক - আব্দুল জলিল, ভূৰাগাঁও হিন্দী প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ প্ৰয়াত ঁনৰেশ্বৰ শইকীয়া, আৰু অন্যান্যৰ উদ্যোগত অনুষ্ঠিত সভাখনত ভূৰাগাঁও, গেৰুৱা, জাপৰী, সোণডোবা, পাভকাটি, নিজ-চহৰীয়া, বানমুৰি, তপাতলা, বৰালিমাৰী ইত্যাদি বিভিন্ন অঞ্চলৰ পৰা অহা ৫০০ৰো অধিক ৰাইজৰ উপস্থিতি পঞ্জীয়ন কৰা হয়

প্ৰথমখন সংগঠিত ৰাজহুৱা সভাত, ভূৰাগাঁৱত তাৎক্ষণিকভাৱে ডিগ্ৰী কলেজ স্থাপনৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছিল আৰু এখন পৰিচালনা কৰা হৈছিল, যাৰ সবিশেষ তলত দিয়া ধৰণৰ: সভাপতি: প্ৰয়াত উপেন্দ্ৰ নাৰায়ণ সিং, উপ-সভাপতি: আনন্দ মোহন, সম্পাদক: প্ৰয়াত মোঃ আব্দুল জলিল, যুটীয়া সম্পাদক: শ্ৰী মানবেন্দ্ৰ সাহা শাসকীয় মণ্ডলীৰ আন ২০জন সদস্যও আছিল যিসকলক সৰ্বসন্মতিক্ৰমে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল তাৰ লগে লগে ১৯৮৮ চনৰ ২০ ফেব্ৰুৱাৰীত মহাবিদ্যালয়খন উদ্বোধন কৰা হয়, আৰু ৬জন ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ সৈতে টিনৰ চালি আৰু বাঁহৰ বেৰৰ তলত হৰিচৰণ চৰকাৰ এইচ এছ স্কুলৰ চৌহদৰ ভিতৰত প্ৰাৰম্ভিক শ্ৰেণী গ্ৰহণ কৰা হয় বহু অসুবিধাৰ সৈতে যাত্ৰা আগবঢ়াই নিয়া হল

বিভাগ
কলেজখনৰ এটা বিস্তৃত চৌহদ আছে যত অত্যাধুনিক আন্তঃগাঁথনিৰ সুবিধা যেনে পুথিভঁৰাল, কম্পিউটাৰ লেব, বিজ্ঞান লেব, প্ৰেক্ষাগৃহ, ক্ৰীড়াৰ সুবিধা আছেপুথিভঁৰালটোত কিতাপৰ লগতে আলোচনী, সাময়িকী আদি আছে শিক্ষণ আৰু গৱেষণাৰ সুবিধাৰ বাবে কম্পিউটাৰ লেবসমূহত শেহতীয়া প্ৰযুক্তি আৰু চফটৱেৰ সজ্জিত কৰা হৈছে 

বিভাগসমূহ হ'ল; 
 অসমীয়া
 অৰ্থনীতি
 শিক্ষা
 ইংৰাজী
 ভূগোল
 হিন্দী
 বুৰঞ্জী
 ৰাজনীতি বিজ্ঞান

সন্দৰ্ভ

শ্ৰেণী:অসমৰ মহাবিদ্যালয়সমূহ