marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
হৰচিমৰত কৌৰ বাদল (জন্ম: ২৫ জুলাই ১৯৬৬) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ তেওঁ বৰ্তমান ভাৰত চৰকাৰৰ খাদ্য সংসাধন মন্ত্ৰী ২০১৪ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত তেওঁ ভাটিন্দা লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা সংসদলৈ শিৰোমণি অকালি দলৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল তেওঁ শিৰোমণি অকালি দলৰ সদস্য"    (2009)."    , 2009.  112.  30  2011. তেওঁৰ স্বামী সুখবীৰ সিং বাদল শিৰোমণি অকালি দলৰ অধ্যক্ষ আৰু পঞ্জাব ৰাজ্যৰ উপমুখ্যমন্ত্ৰী আছিল ইয়াৰ লগতে তেওঁৰ শহুৰ প্ৰকাশ সিং বাদল পঞ্জাবৰ মুখ্যমন্ত্ৰী আছিল

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
১৯৬৬ চনৰ ২৫ জুলাই তাৰিখে নতুন দিল্লীত হৰচিমৰত কৌৰৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ পিতৃ সত্যজিৎ আৰু মাতৃ সুখমনজুছ মাজিঠিয়া তেওঁ মহাৰাজ ৰঞ্জিত সিঙৰ সৈন্যবলত সেনাপ্ৰধান হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা অট্টৰ সিং মাজিঠিয়াৰ বংশত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁ লৰেণ্ট' কনভেণ্ট স্কুল, দিল্লীত আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে তাৰপিছত তেওঁ টেক্সটাইল ডিজাইনিঙৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ যায় আৰু টেক্সটাইল ডিজাইনৰ তিনিবছৰীয়া পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰে ১৯৯১ চনৰ ২১ নৱেম্বৰ তাৰিখে তেওঁ সুখবীৰ সিং বাদলৰ লগত বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় তেওঁলোকৰ দুগৰাকী কন্যা আৰু এজন পুত্ৰ সন্তান আছে তেওঁৰ ভাতৃ বিক্ৰম সিং মাজিঠিয়া শিৰোমণি অকালি দলৰ সদস্য আৰু মাজিঠা বিধানসভা সমষ্টিৰ বিধায়ক"15    "   , 2009.  30  2011. তেওঁৰ শহুৰেক প্ৰকাশ সিং বাদলৰ কেবিনেটত তেওঁৰ ভাতৃ পঞ্জাব চৰকাৰৰ মন্ত্ৰীসভাত স্থান লাভ কৰিছিল

ৰাজনৈতিক জীৱন
হৰচিমৰত কৌৰ বাদল শিৰোমণি অকালি দলৰ সদস্য তেওঁ ২০০৯ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত যোগদান কৰি ৰাজনৈতিক জীৱনৰ পাতনি মেলিছিল তেওঁ পঞ্চদশ লোকসভা নিৰ্বাচনত ভাটিন্দা লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা জয়ী হৈছিল এই নিৰ্বাচনত তেওঁ শিৰোমণি অকালি দলৰ প্ৰাৰ্থী আছিল তথা ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ প্ৰাৰ্থী ৰানীন্দৰ সিঙক ১,২০,৯৬০ ভোটৰ ব্যৱধানত পৰাজিত কৰিছিল২০০৯ চনৰ ৩ ডিচেম্বৰ তাৰিখে তেওঁৰ প্ৰথম বক্তৃতাত তেওঁ ১৯৮৪ শিখ বিৰোধী সংঘৰ্ষত জৰ্জড়িত আৰু ভুক্তভোগী ব্যক্তিৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল তেওঁ কন্যা শিশু আৰু গছক বচাবলৈ "নহ্নি চান" নামৰ এক প্ৰকল্পৰ লগত জড়িত আছিল ২০১৪ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত তেওঁ আকৌ এবাৰ ভাটিন্দা লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা জয়লাভ কৰে এইবাৰ তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ আৰু পিপলছ পাৰ্টি অফ পঞ্জাব সমৰ্থিত প্ৰাৰ্থী মনপ্ৰীত সিং বাদলক পৰাস্ত কৰে ২০১৪ চনত তেওঁ নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ মন্ত্ৰীসভাত খাদ্য সংসাধন মন্ত্ৰীৰ পদবী লাভ কৰে তেওঁৰ কাৰ্যকালত ভাৰতত কেইবাটাও বৃহৎ খাদ্য সংসাধন উদ্যোগ গঢ় লৈ উঠে ৰাজনৈতিক ভাবে তেওঁ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ সহযোগী পঞ্জাবৰ আঞ্চলিক দল শিৰোমণি অকালি দলৰ নেত্ৰী শিৰোমণি অকালি দল ৰাষ্ট্ৰীয় গণতান্ত্ৰিক মিত্ৰজোঁটৰ সহযোগী

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
হৰচিমৰত কৌৰ বাদলৰ ব্যক্তিগত ৱেবছাইট 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:ভাৰত চৰকাৰৰ মন্ত্ৰী
হৰনাজ কৌৰ সান্ধু () (জন্ম ৩ মাৰ্চ ২০০০) হৈছে এগৰাকী ভাৰতীয় মডেল আৰু সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাৰ খিতাপধাৰী যাক মিছ ইউনিভাৰ্ছ ২০২১ ৰ মুকুট পিন্ধোৱা হৈছিল  :.--2021-----21-----7669806 সান্ধুক অতিৰিক্তভাৱে ২০১৯ চনত ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া পঞ্জাব হিচাপে মুকুট পিন্ধোৱা হৈছিল, আৰু ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া ২০১৯ ত ছেমিফাইনেলিষ্ট হিচাপে স্থান দিয়া হৈছিল

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
সান্ধুৰ জন্ম হৈছিল পঞ্জাবৰ গুৰদাসপুৰ জিলাৰ বাটালা চহৰৰ ওচৰৰ কোহালী গাঁৱত তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ নাম প্ৰীতম্পাল সিং সান্ধু আৰু ৰবিন্দৰ কৌৰ সান্ধু তেওঁৰ দেউতাক এজন ৰিয়েলটৰ আৰু তেওঁৰ মাক এগৰাকী স্ত্ৰীৰোগ বিশেষজ্ঞ তেওঁৰ ডাঙৰ ভাতৃৰ নাম আছিল হাৰনুৰ  এটা জাত শিখ পৰিয়ালত সান্ধু ডাঙৰ হৈছিল

২০০৬ চনত পৰিয়ালটো ইংলেণ্ডলৈ গুচি গৈছিল আৰু দুবছৰ পিছত ভাৰতলৈ উভতি আহি সান্ধু ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ঠাই চণ্ডিগড়ত থাকিবলৈ লয় তেওঁ চণ্ডিগড়ত থকা শিৱালিক পাব্লিক স্কুল আৰু স্নাতকোত্তৰ চৰকাৰী ছোৱালী মহাবিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰিছিল মিছ ইউনিভাৰ্ছ হোৱাৰ আগতে, সান্ধুৱে ৰাজহুৱা প্ৰশাসনত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল   নিজৰ মাতৃভাষা পঞ্জাৱীৰ উপৰিও সান্ধুৱে হিন্দী আৰু ইংৰাজী ভাষাও সাৱলীলভাৱে কব জানিছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
হৰনাম কৌৰ (জন্ম: ২৯ নৱেম্বৰ ১৯৯০)হৈছে এগৰাকী চছিয়েল মিডিয়া তাৰকা, পাৰ্টম প্ৰশিক্ষক, জীৱনবোধ সম্বন্ধীয় প্ৰশিক্ষক আৰু প্ৰেৰণা মূলক কথাৰ বক্তা তেওঁ বৰ্তমান ভাৰতত বাস কৰে 

 জীৱনৰ আদিছোৱা 
১৯৯০ চনৰ ২৯ নৱেম্বৰত ইংলেণ্ডৰ শ্লাওত এটি পাৰম্পৰিক পঞ্জাবী পৰিয়ালত কৌৰৰ জন্ম হৈছিল ১২ বছৰ বয়সত, কৌৰৰ দেহত পলিচিষ্টিক অ'ভেৰী চিণ্ড্ৰম (পিচিঅ'এছ) ধৰা পৰিছিল, যি মহিলাৰ দেহত উন্নত এণ্ড্ৰোজেন (পুৰুষ হৰমোন)ৰ উপস্থিতিৰ বাবে হয় পিচিঅ'এছ-ৰ এটা লক্ষণ হৈছে হিৰচ্যুটিজম, বা অত্যধিক পৰিমাণে মুখমণ্ডল আৰু শাৰীৰিক চুলি বৃদ্ধিৰ ক্ষমতা ইয়াৰ ফলত তেওঁৰ মুখমণ্ডলত ঘনকৈ দাঢ়ি গজিবলৈ আৰম্ভ হয় আনহাতে এই কথাত আনৰ দ্বাৰা নিৰন্তৰ উৎপীড়নৰ বলি হোৱা কৌৰে আৰম্ভণিতে তেওঁৰ মুখৰ দাঢ়িবোৰ আঁতৰাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, কিন্তু পিছত তেওঁ তেওঁৰ এই প্ৰকৃতি প্ৰদত্ত বিশেষ বৈশিষ্ট্যক সহজ ভাৱে গ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে ৰক এন ৰোল ব'ৰৰ সৈতে হোৱা এক সাক্ষাৎকাৰত, কৌৰে তেওঁৰ দাঢ়ি ৰাখিবলৈ লোৱা সিদ্ধান্তক প্ৰতিফলিত কৰি কয়: "মই মোৰ দাঢ়ি ৰাখিবলৈ সিদ্ধান্ত লওঁ আৰু এগৰাকী মহিলা দেখাত কেনে হোৱা প্ৰয়োজন এই সম্পৰ্কে থকা সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গীক প্ৰত্যাহ্বান জনাবলৈ সাজু হওঁ আজি মই আত্ম-ক্ষতিৰ পক্ষত নাই, আৰু এগৰাকী দাঢ়ি থকা মহিলা হিচাপে জীৱন অতিবাহিত কৰি সুখী অনুভৱ কৰিছো মই উপলব্ধি কৰিছোঁ যে, এই শৰীৰটো কেৱল মোৰ, মই ইয়াক আহৰণ কৰিছোঁ, মই জীৱন অতিবাহিত কৰিবলৈ আন এটা শৰীৰ পোৱাতো কেতিয়াও সম্ভৱ নহয়, গতিকে মই চৰ্তহীন ভাৱে এই শৰীৰটোক ভাল পাম" 

পেচা
২০১৪ চনত ৰাজহুৱা সাক্ষাৎকাৰৰ জড়িয়তে চছিয়েল মিডিয়াৰ মাধ্যমেৰে জনপ্ৰিয় হৈ পৰাৰ আগতে কৌৰে খালচা প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত শিক্ষাদানৰ সহায়ক হিচাপে কাম কৰিছিল জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰাৰ পিছত, কৌৰ এগৰাকী ৰাজহুৱা ব্যক্তিত্ব, স্বাধীন মডেল তথা জীৱন বোধ সম্পৰ্কীয় বক্তা হিচাপে পৰিচিত হৈ পৰে 
২০১৬ চনৰ জুলাইত, সংগীত শিল্পী আইচা মিৰ্জাৰ "ফাক মি অৰ ডি-ষ্ট্ৰই মি" শীৰ্ষক গীতটোৰ সংগীত ভিডিঅ'ত কৌৰক চিত্ৰিত কৰা হয় ইয়াৰোপৰি কৌৰে বিভিন্ন বিজ্ঞাপন যেনেঃ ডাঢ়িত লগোৱা তেল ইত্যাদি সামগ্ৰীৰ বিজ্ঞাপন মডেল হিচাপেও কাম কৰিছে

২০১৬ চনৰ ছেপ্টেম্বৰত, সম্পূৰ্ণ দাঢ়ি থকা বিশ্বৰ কনিষ্ঠতম মহিলা হিচাপে কৌৰক গিনিছ ৱৰ্ল্ড ৰেকৰ্ডছত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল তেওঁৰ ৰেকৰ্ড উদ্ধৃতিত আছিল: "এতিয়াৰ স্থানত ছয় ইঞ্চি লৈকে দীঘল দাঢ়িৰ সৈতে, তেওঁ তেওঁৰ দেহক সাধাৰণ ভাৱে গ্ৰহণ কৰি ২৪ বছৰ ২৮২ দিন বয়সত এই ৰেকৰ্ড প্ৰাপ্ত কৰিছে" 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:যুক্তৰাজ্যৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:এলজিবিটি
হৰপ্ৰিয়া বাৰুকিয়াল বৰগোহাঞি () এগৰাকী অসমীয়া সাহিত্যিক আৰু শিক্ষয়িত্ৰী বিভিন্ন বিষয়ৰ ওপৰত লিখিছে যদিও তেওঁ শিশু সাহিত্যৰ বাবে বিশেষভাবে জনাজাত শিশু সাহিত্যলৈ আগবঢ়োৱা বৰঙণিৰ বাবে তেওঁ অসমীয়া ভাষা শিতানত সাহিত্য অকাডেমীৰ শিশু সাহিত্য বঁটা লাভ কৰিছে
প্ৰাৰম্ভিক আৰু কৰ্ম জীৱন
বৰগোহাঞি গোলাঘাট জিলাৰ কমাৰ গাঁৱত যদিও পঞ্চাচৰ দশকৰ একেবাৰে আৰম্ভণিতে তেওঁৰ জন্ম হৈছিল একেখন জিলাৰে বৰপথাৰৰ ওচৰৰ ভোলাগুৰি গাঁৱত তেওঁৰ জন্ম তাৰিখ ২৮ আগষ্ট তেওঁৰ দেউতাকে ভোলাগুৰি হাইস্কুলখন প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল সেই সূত্ৰে দেউতাকে সপৰিয়ালে তাতে বাস কৰিছিল হৰপ্ৰিয়া বাৰুকিয়াল বৰগোহাঞিয়ে শিক্ষাৰম্ভ ভোলাগুৰিৰ ১ নং লিকচন প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত কৰিছিল তাৰপৰা তেওঁ নামভৰ্তি কৰে পিতৃয়ে প্ৰতিষ্ঠা কৰা ভোলাগুৰি হাইস্কুলত যোৰহাটৰ দেৱীচৰণ বৰুৱা ছাত্ৰী মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা তেওঁ ইংৰাজী বিষয়ত সন্মান-সহ স্নাতক উপাধি লয় বিয়া হৈ চাৰিটা সন্তানৰ মাতৃ হোৱাৰ পিছত তেওঁ অসমীয়া সাহিত্যত স্নাতকোত্তৰ পাঠ্যক্ৰম সমাপ্ত কৰে

স্নাতক উপাধি লোৱাৰ পিছত কিছুদিনৰ বাবে ভোলাগুৰি হাইস্কুলত শিক্ষয়িত্ৰীৰ কামত সোমায় তাৰ পিছত ৰঙামাটি ছোৱালী হাইস্কুলত যোগদান কৰে বিয়াৰ পিছত দেৱীচৰণ বৰুৱা হাইস্কুল আৰু তৰাজান হাইস্কুলত অস্থায়ী ভিত্তিত কামত সোমায় তেওঁৰ স্বামী গুৱাহাটীলৈ স্থানান্তৰ হোৱা সূত্ৰে ১৯৯৫ চনত তেওঁ গুৱাহাটী, ভৰলুমুখৰ সোণাৰাম উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত অসমীয়াৰ বিষয় শিক্ষয়িত্ৰী পদত যোগদান কৰে সেই একেই পদবীত তেওঁ ২০১৪ চনত অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে ২০১৩ চনতে তেওঁ অৱসৰ লবলগীয়া আছিল যদিও কৃতি শিক্ষকৰ বঁটা পোৱাত চাকৰিৰ কাৰ্যকাল এবছৰ বৃদ্ধি হয়কৰে
   
সাহিত্যচৰ্চা
পিতৃ-মাতৃ শিক্ষক হোৱাৰ সূত্ৰে বৰগোহাঞিয়ে ঘৰতে এক শিক্ষা আৰু সাহিত্য চৰ্চাৰ পৰিবেশ পাইছিল কিতাপৰ প্ৰতি অত্যন্ত অনুৰাগী মাকে তেওঁক গল্প লিখিবলৈ শিকাইছিল স্বাভাৱিকতে তেওঁ সৰুৰে পৰা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল বিভিন্ন সাহিত্য প্ৰতিযোগিতাত যোগ দি বঁটা-বাহন লাভ কৰিছিল তেওঁ গল্প লিখাৰ সমান্তৰালকৈ প্ৰবন্ধ আদিও লিখিছিল বৰগোহাঞিয়ে ৰচনা কৰা গল্প চাৰিশৰো অধিক তেওঁৰ কেইবাখনো গল্প সংকলন ইতিমধ্যে প্ৰকাশ পাইছে কিন্তু তেওঁ বেছি প্ৰখ্যাত শিশু সাহিত্যিক হিচাপেহে শিশু সাহিত্যত মনোনিবেশ কৰিবলৈ তেওঁক উৎসাহিত কৰিছিল তেওঁৰ স্বামী যতীন্দ্ৰনাথ বৰগোহাঞিয়ে তেওঁৰ শিশুৰ বাবে লিখা ৰচনা প্ৰথম প্ৰকাশ পায়  মৌচাক আলোচনীত তাৰপিছতে মৌচাকৰ উপৰিও সঁফুৰা, মুকুতা, বিভিন্ন কাকতৰ শিশু পৃষ্ঠা আদিত তেওঁৰ লেখা প্ৰকাশ পাবলৈ ধৰে লগেলগে বিভিন্ন প্ৰকাশকৰ তাগিদাত তেওঁৰ বহু কেইখন শিশু উপযোগী গ্ৰন্থ ছপা হৈ ওলায় বৰগোহাঞি ৰচিত ৰেলগাড়ীৰ আৱিষ্কাৰক জৰ্জ ষ্টিফেনচন শীৰ্ষক গ্ৰন্থ এখন অষ্টম শ্ৰেণীৰ দ্ৰুতপাঠ্য ৰূপেও অনুমোদন পাইছিলকৰে
 
পাৰিবাৰিক জীৱন
১৯৭৬ চনৰ ৬ মাৰ্চত যতীন্দ্ৰ কুমাৰ বৰগোহাঞিৰ সৈতে তেওঁ বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয় ২০১৩ চনত তেওঁৰ স্বামীৰ মৃত্যু হয় দম্পত্তিহালৰ চাৰিটা সন্তান, ক্ৰমে ড মাধুৰ্য মধুৰ বৰগোহাঞি, ডা মৃণাল মধুৰ বৰগোহাঞি, ডা মৰমী মাধুৰী বৰগোহাঞি আৰু ডা জিকমিক ৰূপালী জোনাক
বঁটা আৰু সন্মান
শিশু সাহিত্যলৈ আগবঢ়োৱা সামগ্ৰিক অৱদানৰ বাবে বৰগোহাঞিক সাহিত্য অকাডেমীৰ অসমীয়া ভাষা শিতানত ২০১৬ চনৰ শিশু সাহিত্য বঁটা প্ৰদান কৰা হয় তাৰোপৰি তেওঁ ধৰ্মেশ্বৰ কাকতি শিশু সাহিত্য বঁটা, কৃতি শিক্ষকৰ বঁটা, আদৰ্শ মাতৃ বটাঁ আদিও লাভ কৰিছে
তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমীয়া শিশু সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমি শিশু সাহিত্য বঁটা বিজয়ী
হৰবিন্দৰ সিং () এজন ভাৰতীয় পেৰা ধনুৰ্বিদ তেওঁ ২০২০ গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকত পুৰুষৰ ব্যক্তিগত ৰিকাৰ্ভ অপেন আৰ্চাৰী প্ৰতিযোগিতাত ব্ৰঞ্জৰ পদক অৰ্জন কৰে এয়া আছিল ভাৰতৰ বাবে আৰ্চাৰীত প্ৰথম অলিম্পিক বা পেৰালিম্পিক পদক ২০২৪ চনত পেৰিছত অনুষ্ঠিত গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকত তেওঁ সোণৰ পদক লাভ কৰে

ব্যক্তিগত জীৱন
হৰবিন্দৰ সিঙৰ জন্ম হৈছিল ১৯৯১ চনৰ ২৫ ফেব্ৰুৱাৰীত ভাৰতৰ হাৰিয়ানা ৰাজ্যৰ কাইথাল জিলাৰ অজিতনগৰৰ এক কৃষক পৰিয়ালত তেওঁৰ দেউতাক পৰমজিৎ সিং এজন কৃষক ডেৰ বছৰ বয়সত হৰবিন্দৰ ডেংগি জ্বৰত ভুগিছিল আৰু তেওঁক এটা ভুল বেজী দিয়া হৈছিল, যাৰ বিৰূপ প্ৰভাৱৰ ফলত তেওঁৰ ভৰি সঠিকভাৱে কাম কৰা বন্ধ কৰিছিল

পাটিয়ালাৰ পঞ্জাবী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা তেওঁ অৰ্থনীতিত স্নাতকোত্তৰ আৰু ডক্টৰেল ডিগ্ৰী লাভ কৰে ২০১২ চনত লণ্ডন অলিম্পিকৰ আৰ্চাৰী খেল চোৱাৰ সময়ত হৰবিন্দৰে আৰ্চাৰীৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হয় আৰু আৰ্চাৰী ৰেঞ্জত যোগদান কৰে পেৰালিম্পিকৰ ৱেবছাইটক দিয়া সাক্ষাৎকাৰত কৈছিল যে, সংগ্ৰামৰ প্ৰাৰম্ভিক দিনবোৰত তেওঁক বিশ্ববিদ্যালয়খনে প্ৰয়োজনীয় সঁজুলি আৰু প্ৰশিক্ষণৰ সুবিধা প্ৰদান কৰিছিল অলিম্পিক গোল্ড কুৱেষ্ট আৰু টাৰ্গেট অলিম্পিক পোডিয়াম আঁচনি (টপ্ছ)-ৰ দৰে কাৰ্যসূচীয়ে তেওঁ আৰ্থিকভাৱে সমৰ্থন আগবঢ়াই আহিছে

কেৰিয়াৰ
হৰবিন্দৰে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত ২০১৭ চনত বেইজিংত অনুষ্ঠিত পেৰা আৰ্চাৰী বিশ্ব চেম্পিয়নশ্বিপ আত্মপ্ৰকাশ কৰে আৰু সপ্তম স্থান লাভ কৰে তেওঁ ইণ্ডোনেছিয়াত অনুষ্ঠিত ২০১৮ এছিয়ান পেৰা গেমছত পেৰা আৰ্চাৰীত ভাৰতৰ হৈ প্ৰথমটো স্বৰ্ণ পদক অৰ্জন কৰিছিল বেংকক ২০১৯ এছিয়ান পেৰা আৰ্চাৰী চেম্পিয়নশ্বিপতো তেওঁ ব্ৰঞ্জৰ পদক জয় কৰে ডুবাইৰ ২০২০ ফজ্জা পেৰা আৰ্চাৰী চেম্পিয়নশ্বিপত তেওঁৰ প্ৰদৰ্শন হতাশাজনক আছিল

২০২১ চনত জাপানত অনুষ্ঠিত টকিঅ' ২০২০ গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকত তেওঁ পুৰুষৰ ব্যক্তিগত ৰিকাৰ্ভ অপেন আৰ্চাৰী প্ৰতিযোগিতাত ব্ৰঞ্জৰ পদক অৰ্জন কৰে কুৱালিফিকেচন ৰাউণ্ডৰ শেষত তেওঁ ২১ নম্বৰ স্থানত আছিল পিছে তেওঁ পাছৰ ৰাউণ্ডসমূহত প্ৰত্যাৱৰ্তন কৰি ছেমিফাইনেলত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ কেভিন মাথেৰৰ হাতত ৪৬ ব্যৱধানত পৰাস্ত হয় ব্ৰঞ্জৰ পদকৰ বাবে খেলা খেলত তেওঁ দক্ষিণ কোৰিয়াৰ কিম মিন চুক অন্তিম শ্বুট-অফত ৬৫ (১০৮)-ত পৰাজিত কৰি পদক লাভ কৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ধনুৰ্বিদ
শ্ৰেণী:পেৰালিম্পিকত পদক বিজয়ী ভাৰতীয়
হ'ৰমন  হৈছে যিকোনো সংকেতবাহী অনু, যি বহুকোষী জীৱৰ গ্ৰন্থিত উৎপাদন হয় আৰু জীৱটোৰ শৰীৰতত্ত্ব আৰু আচৰণ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট লক্ষ্য অংগলৈ সংবহন তন্ত্ৰৰ জৰিয়তে পৰিবাহিত হয় হ'ৰমনৰ ৰাসায়নিক গঠন ভিন্ন প্ৰকাৰৰ হ'ব পাৰে, প্ৰধান তিনিটা ভাগ হৈছে: এক'ছান'ইড, ষ্টেৰ'ইড, আৰু এমাইন' এচিডৰ যৌগসমূহ (এমাইন, পেপ্টাইড, আৰু প্ৰ'ট্ৰিনসমূহ) হ'ৰমন নিঃসৰণ কৰা গ্ৰন্থিসমূহ লগ লাগি অন্তঃস্ৰাৱী সংকেত তন্ত্ৰ গঠিত হয় হ'ৰমন শব্দটোৱে কেতিয়াবা কোনো কোষত উৎপাদিত তথা সেই একেটা কোষক (স্বয়ংস্ৰাৱী বা ইণ্ট্ৰাক্ৰাইণ ছিগনেলিং) বা নিকটবৰ্তী কোষক (পেৰাক্ৰাইণ ছিগনেলিং) প্ৰভাৱিত কৰা ৰসায়নকো বুজায় 

হ'ৰমনে শৰীৰতাত্বিক নিয়ন্ত্ৰণ আৰু আচৰণজনিত কাৰ্যসমূহ, যেনে পাচন, পৰিপাক, শ্বসন, কলাৰ কাৰ্য, সংবেদন গ্ৰহণ, টোপনি, ৰেচন, ঘমা, চিন্তা, বৃদ্ধি আৰু বিকাশ, সঞ্চালন, প্ৰজনন, আৰু মানসতা আদি, কৰিবলৈ অংগ আৰু কলাৰ মাজত সমন্বয় সাধন কৰে
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
হৰমনপ্ৰীত সিং (জন্ম ৬ জানুৱাৰী ১৯৯৬) এজন ভাৰতীয় ফিল্ড হকী খেলুৱৈ আৰু ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় হকী দলৰ অধিনায়ক তেওঁ এজন ডিফেণ্ডাৰ আৰু পেণাল্টি কৰ্ণাৰ বিশেষজ্ঞ তেওঁক বিশ্বৰ শ্ৰেষ্ঠ ড্ৰেগ ফ্লিকাৰসকলৰ অন্যতম বুলি গণ্য কৰা হয় তেওঁ বৰ্তমানলৈকে আধুনিক হকীত ভাৰতৰ হৈ আটাইতকৈ বেছি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গল কৰিছে তেওঁৰ নেতৃত্বতে ভাৰতীয় হকী দলে ২০২৪ পেৰিছ অলিম্পিকত ব্ৰঞ্জ পদক জয় কৰিছিল এয়া আছিল তেওঁৰ অলিম্পিকত তৃতীয়বাৰৰ অংশগ্ৰহণত দ্বিতীয়টো ব্ৰঞ্জ পদক সিং-এ দলটোক নেতৃত্ব দি ২০২২ এছিয়ান গেমছত সোণৰ পদকো জয় কৰাইছিল তেওঁ এফ.আই.এইচ. বঁটাত তিনিবাৰকৈ বছৰৰ শ্ৰেষ্ঠ খেলুৱৈৰ খিতাপ লাভ কৰিছে দলৰ সন্মুখত থাকি দলটোক জয়ৰ দিশে আগবঢ়াই নিয়াৰ বাবে তেওঁক সৰপাঞ্চ ছাব নামেৰেও জনা যায়

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ক্ৰীড়াবিদ
362362 উত্তৰে ইৰান আৰু দক্ষিণে ওমানৰ মুছানদাম প্ৰদেশ আৰু সংযুক্ত আৰৱ আমিৰাতক হৰমুজ প্ৰণালীক পৃথক কৰি ৰাখিছে (১৮৯২ চনৰ মানচিত্ৰ)
 ৩৫ হাজাৰ ফুট উচ্চতাত উৰি থকা এখন বিমানৰ পৰা হৰমুজ প্ৰণালী দেখা গৈছে আগফালে ওমানৰ মুছানদাম অঞ্চল দেখা গৈছে
270270 হৰমুজ প্ৰণালীৰ এখন মানচিত্ৰ, যত সামুদ্ৰিক ৰাজনৈতিক সীমা দেখুওৱা হৈছে (২০০৪)
হৰমুজ প্ৰণালী (  -  ,   ) হৈছে এটি সংকীৰ্ণ জলপথ, যিয়ে পশ্চিমে পাৰস্য উপসাগৰক ওমান উপসাগৰ আৰু পূবে আৰৱ সাগৰৰ সৈতে সংযোগ কৰিছে আৰু ইৰানক আৰৱ উপদ্বীপৰ পৰা পৃথক কৰিছে ৩৪ কিলোমিটাৰ দৈৰ্ঘ্যৰ এই প্ৰণালীটো পাৰস্য উপসাগৰৰ মাজেৰে বৈ গৈ ওমান আৰু ইৰানক সংযোগ কৰাৰ বিপৰীতে সংযুক্ত আৰৱ আমিৰাত আৰু ইৰানক পৃথক কৰিছে 

এই সামুদ্ৰিক পথটি আন্তৰ্জাতিকভাৱে খুবেই গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ খনিজতেলবাহী জাহাজৰ যাতায়াতৰ বাবে ইয়েই একমাত্ৰ পথ বিশ্বজুৰি পেট্ৰলিয়াম পৰিবহণৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰণালিটোৰ যথেষ্ট কৌশলগত গুৰুত্ব আছে জলপথটোৰ আটাইতকৈ সংকীৰ্ণ অংশৰ দৈৰ্ঘ্য ২১ মাইল আৰু প্ৰস্থ দুই মাইল আমেৰিকাৰ ইন্ধন তথ্য প্ৰশাসন কৰ্তৃপক্ষৰ মতে, ২০০৯ চনত সমুদ্ৰপথত বৈশ্বিক খনিজ তেল বাণিজ্যৰ ৩৩ শতাংশ হৰমুজ প্ৰণালীৰেই সম্পাদিত হৈছিল ২০১৯ চনত হৰমুজ প্ৰণালীৰে এদিনতে এক কোটি ৯০ লাখ বেৰেল খনিজ তেল পৰিবাহিত হৈছিল এই অঞ্চলেৰে তৈল পৰিবহণ নিৰ্বিঘ্ন ৰাখিবলৈ আমেৰিকাৰ যুদ্ধজাহাজবোৰে নিয়মিতভাৱে পাহাৰা দি আহিছে হৰমুজ প্ৰণালীৰে পৰিবাহিত তৈলৰ বেছি ভাগেই এছিয়া, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আৰু পশ্চিম ইউৰোপৰ বিভিন্ন দেশলৈ যায় জাপানৰ আমদানিকৃত তৈলৰ তিনি-চতুৰ্থাংশ হৰমুজৰ ওপৰেৰে পাৰ হৈ যায় আৰু চীনৰ আমদানিকৃত তৈলৰ আধায়ে হৰমুজ প্ৰণালীৰে পাৰ হয় হৰমুজেৰে প্ৰতিদিনে ২০ লাখ বেৰেলৰ দৰে তৈলজাত দ্ৰব্য ৰপ্তানি হৈয়েই থাকে তৰলীকৃত গেছো ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত থাকোহৰমুজ প্ৰণালি কেন গুৰুত্বপূৰ্ণ (ভিডিও) ,অনলাইন ডেস্ক, দৈনিক প্ৰথম আলো ঢাকা থেকে প্ৰকাশেৰ তাৰিখ: ৩১-১২-২০১১ খ্ৰিষ্টাব্দহৰমুজ প্ৰণালি বন্ধ সহ্য কৰা হবে না: যুক্তৰাষ্ট্ৰ ,শেয়াৰনিউজ ঢাকা থেকে প্ৰকাশেৰ তাৰিখ: ২৯ ডিসেম্বৰ খ্ৰিষ্টাব্দ

 ব্যুৎপত্তি 
পাৰস্যৰ ৰজা দ্বিতীয় শ্বাপুৰৰ মাতৃ ইফ্ৰা হুৰমিজদৰ নামৰ পৰা হৰমুজ প্ৰণালীৰ নামটো অহা বুলি ধাৰণা কৰা হয় ৩০৯ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ৩৭৯ খ্ৰীষ্টাব্দলৈ তেওঁ পাৰস্যত ৰাজত্ব কৰিছিল 

প্ৰথম শতিকাৰ নাৱিকসকলৰ বাবে ৰচিত গাইডবুক পেৰিপ্লাছ অৱ দ্য ইৰিথ্ৰিয়ান ছি-ত পাৰস্য উপসাগৰৰ প্ৰৱেশদ্বাৰৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে যদিও প্ৰণালীটোৰ নাম উল্লেখ কৰা হোৱা নাই:

দশম আৰু সপ্তদশ শতিকাৰ মাজত এই অঞ্চলটোতেই হৰমুজ ৰাজ্য আছিল, যৰ পৰা এই প্ৰণালীটোৰ নামটো লোৱা বুলি ভবা হয় ইতিহাসবিদ আৰু ভাষাবিদসকলৰ মতে "হৰমুজ" নামটো স্থানীয় ফাৰ্চী শব্দ  হুৰ-মুগ ৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে খেজুৰ গছ   , ( ).  30  2011. হুৰমোজ আৰু মিনাব অঞ্চলৰ স্থানীয় উপভাষাত এই প্ৰণালীটোক এতিয়াও "হুৰমঘ" বুলি কোৱা হয়, ইয়াৰ অৰ্থও একেই এই শব্দটো জৰথুষ্ট্ৰীয় দেৱতা  হৰমুজ (অহুৰ মাজদাৰ আন এটা নাম) নামৰ সাদৃশ্যৰ বাবে বহুতে বিশ্বাস কৰে যে এই দুটা শব্দৰ মাজত সম্পৰ্ক আছে

 হাবছান-ফুজিৰাহ তৈল পাইপলাইন 
৩৬০ কিলোমিটাৰ দৈৰ্ঘ্যৰ এই প্ৰণালীটো সাগৰীয় পথৰ বিকল্প হিচাপে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল 

 তথ্য উৎস 

 বাহ্যিক সংযোগ 

   '  :    , , , ,   
     ,   .
           .
     ..   2888 () (1580 )
    ?        ,   -           ,  ,           
       -  (2012)

শ্ৰেণী:আন্তৰ্জাতিক প্ৰণালী
শ্ৰেণী:ওমানৰ জলৰাশি
শ্ৰেণী:সংযুক্ত আৰৱ আমিৰাতৰ জলৰাশি
হৰলটাৰী গাঁও ধুবুৰী জিলাৰ বিলাসীপাৰা মহকুমাৰ সোণাময়ী গাওঁ পঞ্চায়তৰ অন্তৰ্গত ই সাপটগ্ৰাম চহৰৰ পৰা ৬ কিল'মিটাৰ আৰু বিলাসীপাৰা চহৰৰ পৰা প্ৰায় ১৫ কিল'মিটাৰ দূৰত অৱস্থিত ২০১১ চনৰ লোকপিয়লৰ তথ্য অনুসৰি হৰলটাৰী গাঁৱৰ স্থান ক'ড ২৮১১৮৫ হৰলটাৰী গাঁৱত এটা ডাকঘৰ আছে ইয়াৰ পিন ক'ড ৭৮৩৩৩৭

মাটিকালি
গাঁওখনৰ মুঠ ভৌগোলিক আয়তন ৯০.৯৬ হেক্টৰ

 জনসংখ্যা 
২০১১ চনৰ লোকপিয়লৰ তথ্য অনুসৰি হৰলটাৰী গাঁৱত প্ৰায় ১২৩ টা ঘৰ আছে আৰু ইয়াৰ মুঠ জনসংখ্যা ৫০৮ জন, তাৰে ভিতৰত পুৰুষ জনসংখ্যা ২৫০ জন আৰু মহিলা জনসংখ্যা ২৫৮ জনী এই গাঁৱৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৬৯.৬৯ ইয়াৰে ৭৪.৮০ পুৰুষ আৰু ৬৪.৭৩ মহিলা অৱশ্যে বৰ্তমান সময়ত জনসংখ্যা প্ৰায় দুহেজাৰ হ'ব ধৰ্মৰ দিশৰ পৰা চাবলৈ গ'লে এই গাঁৱৰ সকলো মানুহেই হিন্দু ধৰ্মাৱলম্বী

চাৰিসীমা
 পূব: ৰাৱনটাৰী গাঁও
 পশ্চিম: ভালুকমাৰী গাঁও 
 উত্তৰ: শালটাৰী গাঁও
 দক্ষিণ: কালপানী গাওঁ

শিক্ষানুষ্ঠান
 খুদনামৰী মজলীয়া বিদ্যালয় (এম.ভি. স্কুল) (স্থাপিত: ১৯৬২ চন)
 হৰলটাৰী অংগনবাড়ী কেন্দ্ৰ

ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান
 দুৰ্গা মন্দিৰ 
 কালি মন্দিৰ 
 দৌল মন্দিৰ 
 নামঘৰ

উৎসৱ-পাৰ্বণ
 ৰঙালী বিহু
 শংকৰদেৱৰ তিথি
 মাধৱদেৱৰ তিথি
 শ্ৰীকৃষ্ণৰ জন্মোৎসৱ
 দুৰ্গাপূজা
 কালিপূজা 
 ভোগালী বিহু 
 হোলী
 পালনাম

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:অসমৰ গাঁও
শ্ৰেণী: ধুবুৰী জিলা
হৰলিক্স () এবিধ জনপ্ৰিয় মল্টেড শক্তিবৰ্ধক উষ্ম পানীয়৷ এই শক্তিবৰ্ধক পানীয়বিধ গ্লাক্সোস্মিথক্লিন নামৰ এটি কোম্পানীয়ে যুক্তৰাষ্ট্ৰ, ভাৰত, পাকিস্তান, বাংলাদেশ, নিউজিলেণ্ড, দক্ষিণ আফ্ৰিকা আৰু জামাইকাত উৎপাদন কৰে  তথা ফিলিপাইনচ আৰু মালেয়াচিয়াত অনুজ্ঞাপ্ৰাপ্ত৷

উৎপাদন পদ্ধতি
প্ৰথমতে  মল্টেড ষ্টাৰ্চ আৰু ঘেহুৰ মিশ্ৰণ প্ৰস্তুত কৰি গৰম পানীত গুলা হয়৷ ইয়াত থকা ষ্টাৰ্চখিনি  শৰ্কৰালৈ পৰিণত হয়৷এই মিশ্ৰণত গাখীৰ যোগ কৰি পুনৰ গৰম কৰা হয়৷ ইয়াত থকা জলীয় বাষ্প এই পক্ৰিয়াত বাষ্পীভূত হয়৷ এই  মিশ্ৰণটি ভেকুৱামত শুকুওৱা হয়৷ ই কেকৰ আকাৰ লয়৷ পিছত তাক গুৰি কৰি চূড়ান্ত হৰলিক্সৰ উৎপাদন কৰা হয়৷ 

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

   
      ""?   . 
 '   

শ্ৰেণী:খাদ্য
ৰাজপিপলাৰ হৰসিদ্ধি দেৱীৰ মূৰ্ত্তি 

দুৰ্গাৰ অন্যতম দিশ হৰসিদ্ধি হৈছে এক আঞ্চলিক হিন্দু দেৱী ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰ তথা গুজৰাট, মধ্য প্ৰদেশত এইগৰাকী দেৱী জনপ্ৰিয় 

নামসমূহ
হৰসিদ্ধি নামটো "হৰ্ষদ অম্বা" - সুখী মাতৃৰ এক চমু ৰূপ দেৱীৰ এই স্বৰূপটো, অম্বা আৰু কালিকা দেৱীৰ এটা দিশ বুলি গণ্য কৰা হয় তেওঁক হৰ্ষল, হৰ্ষদ, হৰ্ষত, হৰসিদ্ধ ভবাণী আদি নামেৰেও জনা যায়

কুলদেৱী
তেওঁক বহুতো ক্ষত্ৰিয়, ব্ৰাহ্মণ, ৰাজপুত আৰু বৈশ্য সম্প্ৰদায়ৰ লোকে নিজৰ কুলদেৱী হিচাপে উপাসনা কৰে লোহানা সকলৰ চন্দৰানা গোত্ৰ, ব্ৰহ্মক্ষত্ৰিয়, গুৰ্জাৰৰ হৰসনা গোত্ৰ, বহুতো জৈন জাতিৰ লগতে পঞ্চৰিয়াৰ দৰে ব্ৰাহ্মণ আৰু আন বহুতো সম্প্ৰদায়ে তেওঁক তেওঁলোকৰ কুলদেৱী হিচাপে উপাসনা কৰে তেওঁক মাছমৰীয়া আৰু অন্যান্য সাগৰীয় উপত্যকাত বসবাস কৰা জনজাতি আৰু গুজৰাটৰ লোকসকলে ধৰ্মীয়ভাৱে উপাসনা কৰে এই গৰাকী দেৱীক সাগৰত জাহাজৰ ৰক্ষক বুলি গণ্য কৰা হয় 

হৰসিদ্ধি মন্দিৰ আৰু বিশ্বাস
হৰসিদ্ধি মাতা মন্দিৰ দ্বাৰকালৈ যোৱাৰ পথত পোৰবন্দৰৰ পৰা প্ৰায় ৩০ কিলোমিটাৰ দূৰৈৰ গান্ধৱী গাঁৱত অৱস্থিত হৰ্ষল মাতা মন্দিৰ বুলিও জনা যায় মূল মন্দিৰটো মূলতঃ সাগৰৰ ফালে থকা এটা পাহাৰৰ ওপৰত অৱস্থিত আছিল কোৱা হয় যে কৃষ্ণই তেওঁৰ জীৱনকালত এইগৰাকী দেৱীক উপাসনা কৰিছিল আৰু তেতিয়াৰ পৰাই কয়লা ডুংগৰ নামৰ পাহাৰৰ ওপৰেতে এইগৰাকী দেৱীয়ে বাছ কৰি আহিছে বুলি বিশ্বাস প্ৰচলিত পাহাৰৰ ওপৰৰ মূল মন্দিৰটো কৃষ্ণই নিজেই নিৰ্মাণ কৰিছিল বুলি কোৱা হয় কৃষ্ণই অসুৰ সকল আৰু জৰাসন্ধক পৰাজিত কৰিব বিচাৰিছিল সেয়েহে তেওঁ ক্ষমতাৰ বাবে অম্বা মাতাৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল দেৱীৰ আশীৰ্বাদত কৃষ্ণই অসুৰসকলক পৰাজিত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল এই সফলতাৰ পিছত, তেওঁ মন্দিৰটো নিৰ্মাণ কৰিছিল যেতিয়া জৰাসন্ধক হত্যা কৰা হৈছিল, যাদৱ কুলৰ সকলো অতি আনন্দিত হৈছিল আৰু তেওঁলোকে ইয়াত তেওঁলোকৰ সফলতাৰ বাবে উল্লাস প্ৰদৰ্শন কৰিছিল সেয়েহে হৰ্ষদ মাতা বা হৰসিদ্ধি মাতা নামটো প্ৰচলিত বুলি বিশ্বাস কৰা হয় তেতিয়াৰ পৰা তেওঁক জাদেজাৰ (যাদৱ) কুলদেৱী হিচাপে উপাসনা কৰা হৈছে , 

আন এটা বিখ্যাত মন্দিৰ উজ্জয়িনীত অৱস্থিত, আৰু এই মন্দিৰটো বিখ্যাত ৰজা বিক্ৰমাদিত্যই নিৰ্মাণ কৰাইছিল বুলি কোৱা হয় কোৱা হয় যে বিক্ৰমাদিত্যই মিয়ানিৰ কয়লা ডুংগৰ ভ্ৰমণ কৰিছিল, যাক তেতিয়া মিনালপুৰ বুলি জনা গৈছিল, আৰু এইখন চাওদা ৰাজবংশৰ প্ৰভাতসেন চাওদাৰ দ্বাৰা শাসিত এখন বন্দৰ চহৰ বিক্ৰমাদিত্যই হৰসিদ্ধি মাতাৰ মূৰ্ত্তি উজ্জয়িনীত থকা তেওঁৰ ৰাজ্যত প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু দেৱীক দৈনিক উপাসনা কৰিছিল এইগৰাকী দেৱীক বাহনৱতী মাতা বুলিও জনা যায় 

আৰু এটা বিখ্যাত মন্দিৰ ৰাজপিপলাত অৱস্থিত, য'ত তেওঁক পূৰ্বৰ ৰাজপিপলা ৰাজ্যৰ দ্বাৰা কুলদেৱী হিচাপে উপাসনা কৰা হৈছিল আৰু তেওঁৰ মূৰ্তিটো উজ্জয়িনীৰ পৰা লৈ অহা হৈছিল আহিছিল

চিত্ৰ বিথিকা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
হৰি ওঁম  হৈছে ২০১৬ বৰ্ষত মুক্তি প্ৰাপ্ত এখন ৰোমাণ্টিক একশ্বনধৰ্মী অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ চলচ্চিত্ৰখন পৰিচালনা কৰিছে অৰূপ জ্যোতি ৰাভাই মূখ্য অভিনয়ত আছে ভাষ্কৰ ৰঞ্জন,প্ৰিন্স,তৃষ্ণা কুৰ্মী আৰু দেৱাশ্ৰী গগৈ চলচ্চিত্ৰখনৰ প্ৰযোজনা আৰু পৰিবেশন ব্ৰহ্মপুত্ৰ বয়জ এণ্টাৰটেইনমেণ্টৰ

কাহিনী

দুজন বন্ধু, যিকেইজনে সৰু কালৰে পৰা একেলগে আছিল কিন্তু কোনো কাৰণত তেওঁলোক বেলেগ হব লগাত পৰে এজন বন্ধুৱে কিদৰে বেয়া পথত যাবলৈ লয় ইয়াৰ মাজতে ভাহি আহে এক নিভাঁজ প্ৰেম কাহিনী এয়াই হৈছে হৰি ওঁমৰ কাহিনী

অভিনয় শিল্পী

 প্ৰিন্স
 ভাস্কৰ ৰঞ্জন
 তৃষ্ণা কুৰ্মী
 দেৱাশ্ৰী গগৈ

শ্ৰেণী:২০১৬ বৰ্ষৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০১০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
হৰি কৃষ্ণ দেৱসাৰে (জন্ম: ৯ মাৰ্চ ১৯৩৮  মৃত্যু: ১৪ নৱেম্বৰ ২০১৩) এগৰাকী হিন্দী সাহিত্যিক; শিশু সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ কামৰ বাবে সুপৰিচিত শিশু সাহিত্যলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে পদ্ম বিনানী ফাউণ্ডেচনৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত প্ৰথম বাটস্ল্য বঁটা লাভ কৰে

২০১১ চনত ভাৰতীয় সাহিত্য অকাডেমীৰ দ্বাৰা শিশু সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰত জীৱনকালীন অৱদান বঁটাৰে সন্মানিত হয় 

১৯৩৮ চনৰ ৯ মাৰ্চত মধ্যপ্ৰদেশৰ নাগোডত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল দেৱসাৰে

কাম
লিখা শৈলীৰ বাবে পৰিচিত ড দেৱসাৰে আধুনিক প্ৰেক্ষাপটত ৰজা-ৰাণী আৰু সাধুকথাৰ প্ৰাসংগিকতাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰি এক গুৰুতৰ বিতৰ্ক আৰম্ভ কৰিছিল বৰঞ্চ ভাৰতীয় ভাষাৰ শিশু সাহিত্যত সৃষ্টিশীলতাক উৎসাহিত কৰি শিশুৰ বাবে কল্পবিজ্ঞান আৰু একাংকৰ নাটকৰ শূন্যতা পূৰণৰ প্ৰয়াস কৰিছে 
শিশুৰ বাবে ৩০০ৰো অধিক কিতাপৰ কৃতিত্ব লাভ কৰি তেওঁ এই শিতানত হিন্দী ভাষাত কেইবাখনো প্ৰামাণিক আৰু মানক ৰচনা আগবঢ়াইছে তদুপৰি তেওঁ বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিৰ আধাৰত ধাৰাবাহিক, টেলিফিল্ম আৰু অনুষ্ঠানৰ চিত্ৰনাট্য লিখিছে ড দেৱসাৰে শিশু সাহিত্যকৰ বঁটা, উত্তৰ প্ৰদেশ হিন্দী প্ৰতিষ্ঠানৰ শিশু সাহিত্য বঁটা, কৃতি সন্মান (২০০১) আৰু হিন্দী একাডেমী, দিল্লীৰ সাহিত্যকাৰ বঁটা (২০০৪)কে ধৰি কেইবাটাও বঁটা আৰু সন্মান লাভ কৰিছিল 

দেৱসাৰে ২২ বছৰ অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ'ত কাম কৰিছিল আৰু স্বেচ্ছামূলক অৱসৰৰ পিছত তেওঁ পৰাগ আলোচনীৰ সৈতে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল হিন্দী আলোচনী পৰাগৰ সম্পাদক আছিল তেওঁ হিন্দী ভাষাত ৰহস্য, দুঃসাহসিক আৰু কল্পবিজ্ঞানকে ধৰি বিভিন্ন ধাৰাত কেইবাখনো গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল 

মৃত্যু
২০১৩ চনৰ ১৪ নৱেম্বৰত উত্তৰ প্ৰদেশৰ গাজিয়াবাদৰ ইন্দিৰাপুৰমত দেৱছাৰেৰ মৃত্যু হয়  মৃত্যুৰ সময়ত দেৱসাৰে পত্নী বিভা দেৱসাৰে, দুই পুত্ৰ, এগৰাকী কন্যা আৰু ৫ গৰাকী নাতি-নাতিনীক এৰি থৈ যায় 

জীৱনীমূলক চলচ্চিত্ৰ
 :..?78

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগসমূহ
     ..
 :..

শ্ৰেণী:হিন্দী শিশু সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:শিশু সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:হিন্দী সাহিত্যিক
হৰি দেৱী কৈৰালা (নেপালী:  ; জন্ম: ৩০ মাৰ্চ ১৯৫৯) এগৰাকী নেপালী গায়িকা ৫ দশকজোৰা তেওঁৰ সংগীত জীৱনত প্ৰায় ৮০০ৰো অধিক গীত গাইছে আৰু ৮০ খনতকৈও অধিক এলবাম বাণীবদ্ধ কৰিছে কৈৰালাই সাহিত্য, সংগীত, আৰু সামাজিক সংগঠনৰ পৰা ২৫০ টাতকৈও অধিক বঁটা লাভ কৰিছে কাঠমাণ্ডুত প্ৰথম এলবাম পাইনা খবৰা বাণীবদ্ধ কৰাৰ পিছৰে পৰা তেওঁ দ্ৰুতগতিত খ্যাতি লাভ কৰে তেওঁৰ কিছুমান জনপ্ৰিয় গীতৰ ভিতৰত "আইনা হেৰেৰা", "পাইনা খবৰ", "ফুলকো বসনা", "ঝিল ঝিল সীতাৰা", আৰু "আমা টিম্ৰো দুধকো ভাৰলে" আদি অন্যতম

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৫৯ চনৰ ৩০ মাৰ্চত নেপালৰ গণ্ডকী প্ৰদেশৰ পোখৰাত হৰি দেৱীৰ জন্ম হৈছিল৷ তেওঁৰ নাম পিতৃৰ যোগেন্দ্ৰ বাহাদুৰ ভট্টৰায় আৰু মাতৃৰ নাম জগত কুমাৰী ভট্টৰায় হিন্দু দেৱতা বিষ্ণুৰ নামেৰে আইতাকে তেওঁৰ নাম হৰি ৰাখিছিল তেওঁ শৈশৱত নিজৰ নামটো পছন্দ কৰা নাছিল কৈৰালা তেওঁৰ পৰিয়ালৰ চৈধ্যটা সন্তানৰ ভিতৰত অষ্টম সন্তান আছিল সৰুতে তেওঁ কবিতা আৰু গীত লিখিছিল প্ৰতিদিনে পুৱা তেওঁ আইতাকৰ বাবে গীত গাইছিল নাৰায়ণ গোপাল, তাৰা দেৱী, অৰুণা লামা, ৰাম কৃষ্ণ ঢকাল, লোক বাহাদুৰ ছেত্ৰী, ধৰ্মৰাজ থাপা, ঝলক মান গণ্ডৰ্ভ আদি গায়কসকলৰ দ্বাৰা কৈৰালা প্ৰভাৱিত হৈছিল তেওঁৰ প্ৰিয় গ্ৰন্থসমূহ আছিল লক্ষ্মী প্ৰসাদ দেৱকোটাৰ মুনা মদন (১৯৩৬), আৰু ভূপী শ্বেৰচনৰ ঘুমনে মেচমাথি আন্ধো মাঞ্চে (১৯৬৮) পোখৰাৰ বৰাহী মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত তেওঁ মাধ্যমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰিছিল ১৯৭৭১৯৭৮ চনৰ আশে-পাশে দেৱী কৈৰালাৰ ৰাম বাহাদুৰ কৈৰালাৰ সৈতে বিবাহৰ সম্পন্ন কৰা হৈছিল

কৰ্মজীৱন
কৈৰালাৰ জন্ম হৈছিল নেপালৰ এক বাহুন পৰিয়ালত হৈছিল, সেই সময়ত ধনৰ বিনিময়ত কেৱল গন্ধৰ্ব জাতিৰ লোক সকলেহে গীত গোৱাৰ অনুমতি আছিল, সেয়ে পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁক গান গোৱাত বাধা আৰোপ কৰা হৈছিল কিন্তু বিয়াৰ পিছত কৈৰালাৰ স্বামী আৰু পৰিয়ালে তেওঁক সহায় কৰিছিল আৰু এটা গীত বাণীবদ্ধ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল ১৯৮৩১৯৮৪ চনৰ আশে-পাশে স্বামীৰ সৈতে কাঠমাণ্ডুলৈ গৈ এটা গীত বাণীবদ্ধ কৰে প্ৰেম ৰাজা মাহৰ সহায়ত কৈৰালাই এটা ব্যক্তিগত ৰেকৰ্ডিং ষ্টুডিঅ'ত প্ৰথম এলবাম পাইনা খবৰা বাণীবদ্ধ কৰে আৰু ষ্টুডিঅ'টোক প্ৰায় ৬ হাজাৰ নেপালী টকা দিয়ে এমাহৰ পিছত তেওঁৰ প্ৰথম এলবামটো ৰাজহুৱাভাৱে মুক্তি পায় আৰু ই ইতিবাচক প্ৰতিক্ৰিয়া লাভ কৰে শিৰোনাম গীতটোত এগৰাকী প্ৰব্ৰজিত শ্ৰমিকৰ পত্নীয়ে কেইবামাহো ধৰি স্বামীৰ খবৰ নোপোৱাৰ সময়ত হোৱা যন্ত্ৰণাৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা হৈছে নৱবিবাহিত দম্পতীৰ স্বামীয়ে কাম বিচাৰি বিদেশলৈ যোৱা দেখি তেওঁ "পাইনা খবৰ" লিখিবলৈ অনুপ্ৰাণিত হৈছিল

কৈৰালাই ৮০০ টাতকৈও অধিক গীত গাইছে, ৮০ টাতকৈও অধিক এলবাম বাণীবদ্ধ কৰিছে, ৮ খন কিতাপ লিখিছে আৰু ১০০ টাতকৈও অধিক মিউজিক ভিডিঅ'ত অভিনয় কৰিছে ইয়াৰ ভিতৰত জনপ্ৰিয় গীতসমূহ হ'ল "আইনা হেৰেৰা", "পাইনা খবৰ", "ফুলকো বসনা", "ঝিল ঝিল সীতাৰা", আৰু "আমা টিম্ৰো দুধকো ভাৰলে" তেওঁ লিংগ সমতা, তীজ আৰু আত্মনিৰ্ভৰশীলতাৰ বিষয়ে গীত গাইছে হৰি দেৱী কৈৰালা নেপালৰ লোক-সংগীত জগতৰ অন্যতম চিনাকি নাম

বঁটা আৰু মনোনয়ন
কৈৰালাই সাহিত্য, সংগীত আৰু সামাজিক সংগঠনৰ পৰা ২৫০ টাতকৈও অধিক বঁটা লাভ কৰিছে ২০১৮ চনত চাহানা মিডিয়াই তেওঁক বিশেষ সন্মানেৰে সন্মানিত কৰে ২০২১ চনত লোক-সংগীত, লোক-সংস্কৃতি আৰু লোক-সাহিত্যলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে কৈৰালাক ক্ষেত্ৰ প্ৰতাপ সোঁৱৰণী সাহিত্য বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হয়

২০০৫ চনত তেওঁ "ফুল কো ডালিমা" গীতৰ বাবে হিটছ এফ এম মিউজিক এৱাৰ্ডৰ ফক ৰেকৰ্ড অৱ দ্য ইয়েৰ বঁটাৰ বাবে মনোনয়ন লাভ কৰিছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:নেপালৰ কণ্ঠশিল্পী
হৰি বৰকাকতি () আধুনিক অসমীয়া কবিসকলৰ ভিতৰত হৰি বৰকাকতি এগৰাকী আগশাৰী কবি তেওঁ পঞ্চম আৰু ষাঠি দশকৰ এগৰাকী উল্লেখনীয় কবি আছিল অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত, সম্পা-সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা, দশম সংস্কৰণ ২০১৮ পৃষ্ঠা নং ৩৮৭

জন্ম
হৰি বৰকাকতিৰ জন্ম হৈছিল ১৯২৯ খ্ৰীষ্টাব্দতঅসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত, সম্পা-সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা, দশম সংস্কৰণ ২০১৮ পৃষ্ঠা নং ৩৮৭

সাহিত্যৰাজি
কবিতা পুথি
 কোনোবা শীতৰ এটি বগা সন্ধিয়াত(১৯৭০)
 সাগৰ বালিৰ খোজ(১৯৮৯)
 চিনাকি চিনাকি গোন্ধ(১৯৯৮)
 হৰি বৰকাকতিৰ কবিতা(১৯৭৮)
 ছিলেকটেড পয়েমছ(১৯৯৪)
 কাগজৰ নাও(১৯৮২)অসমীয়া কবি আৰু কবিতা,সম্পা-কাৰবি ডেকা হাজৰিকা,তৃতীয় বনলতা সংস্কৰণ, পৃষ্ঠা নং ২০১৯

মৃত্যু
হৰি বৰকাকতিৰ মৃত্যু হৈছিল ২০০৬ চনৰ ২২ জুলাইত 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া কবি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
340তেজপুৰৰ অগ্নিগড়ত থকা 'হৰি-হৰ যুদ্ধ'ৰ বৰ্ণনাত্মক ভাস্কৰ্য
হৰি-হৰ যুদ্ধ অসমত প্ৰচলিত এটা কিংবদন্তি ভগবান কৃষ্ণ আৰু শিৱৰ মাজত সংঘটিত হোৱা এখন যুদ্ধক লৈ ই প্ৰচলিত অসমৰ তেজপুৰ নগৰৰ নামৰ উৎপত্তিৰ কাৰণ হিচাবে এই প্ৰবাদ বিখ্যাত

এসময়ত তেজপুৰত বাণ নামৰ এজন শিৱভক্ত অসুৰ ৰজাই ৰাজত্ব কৰিছিল বাণ ৰজাৰ জীয়ৰী উষাৰ সৌন্দৰ্য্য আছিল জগত বিখ্যাত সেয়ে তেওঁৰ সূৰক্ষাৰ কাৰণে দেউতাকে অগ্নিগড় নামে এটা অগ্নিৰ দ্বাৰা আবৃত দুৰ্ভেদ্য দুৰ্গৰ ভিতৰত কঠোৰ প্ৰহৰীৰ মাজত ৰাখিছিল

এদিন ৰাতি সপোনত ঊষাই এজন সুদৰ্শন ৰাজকোঁৱৰক দেখা পায় আৰু প্ৰেমত পৰে৷ প্ৰিয় সখী, চিত্ৰশিল্পী চিত্ৰলেখাই সখীৰ বিৰহ বেদনা দূৰ কৰিবলৈ তেওঁৰ বৰ্ণনা ক্ৰমে ৰাজকোঁৱৰৰ চিত্ৰ আঁকিলে অনুসন্ধান কৰি গম পোৱা গ'ল যে সেই কোঁৱৰজন বাণৰজাৰ শত্ৰু, দ্বাৰকাৰ ৰজা, ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ নাতি অনিৰুদ্ধ চিত্ৰলেখাৰ জৰিয়তেই দুয়োৰে মাজত প্ৰত্যক্ষভাবে প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক স্থাপিত হয় আৰু দুয়ো গন্ধৰ্ব প্ৰথামতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়

বাণ ৰজাই খঙতে অনিৰুদ্ধক বন্দী কৰি ৰাখে৷ নাতিয়েকক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ আহি শ্ৰীকৃষ্ণই বাণৰ লগত যুদ্ধত প্ৰবৃত্ত হয় বানৰজাক সহায় কৰিবলৈ তেওঁৰ ইষ্টদেৱ ভগৱান শিৱও যুদ্ধত লিপ্ত হয় কৃষ্ণসেনা আৰু সমানেই শক্তিশালী শিৱসেনাৰ মাজত হোৱা এই অভূতপূৰ্ব ভয়ংকৰ যুদ্ধ দেখি ত্ৰিভূৱন ত্ৰস্তমান হৈ পৰে অৱশেষত যুদ্ধৰ প্ৰবল্যত সৃষ্টি নাশহোৱাৰ উপক্ৰম দেখি বিশ্বৰ সকলো ঋষি, মুনি আৰু দেৱগণৰ কাতৰ উপাসনাত দুইজন দেৱতা ক্ষান্ত হয় আৰু যুদ্ধ সম্বৰণ কৰে বাণৰজায়েও নিজৰ ভুল উপলব্ধি কৰি ঊষাক অনিৰুদ্ধলৈ বিয়া দিয়ে

লোককথামতে 'হৰি-হৰ যুদ্ধ' (হৰি:কৃষ্ণ, হৰ: শিৱ) বুলি জনাজাত দুই প্ৰবল প্ৰতাপী দেৱতাৰ এই ৰক্তক্ষয়ী যুদ্ধত ইমানেই মানুহৰ মৃত্যু হৈছিল যে যুদ্ধক্ষেত্ৰত হেনো তেজৰ ঢল যেন উঠিছিল কালক্ৰমত এই যুদ্ধস্থান তেজপুৰ বা শোণিতপুৰ বুলি (তেজৰশোণিতৰ নগৰ) পৰিচিত হৈ পৰে

তথ্যসংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ইতিহাস

শ্ৰেণী:যুদ্ধ
শ্ৰেণী:শোণিতপুৰ জিলাৰ পৰ্যটনস্থলী
হৰিচন্দ মেঘ দালায়া () (২২ অক্টোবৰ ১৯২১  ১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০০৪) বিশ্বৰ প্ৰথমটো ম'হৰ গাখীৰৰ বাবে স্প্ৰে-ড্ৰাইয়াৰৰ উদ্ভাৱক আছিল তেওঁৰ এই উদ্ভাৱনে ভাৰতৰ দুগ্ধ পালন উদ্যোগত (অপাৰেচন ফ্লাড) বৈপ্লৱিক পৰিৱৰ্তন আনিছিল আৰু আমুল সমবায়ৰ অপৰিসীম সফলতাৰ ভেটি স্থাপন কৰিছিল

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা 
১৯২১ চনৰ ২২ অক্টোবৰত ঔপনিৱেশিক ভাৰতৰ কৰাচীত এইচ এম দালায়াৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ ঘৰ মথুৰাত আছিল আৰু তেওঁলোক সফল দুগ্ধ পালক আছিল

১৯৪৪ চনত পুণেৰ পুনেৰ কৃষি অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা দালায়াই স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে ১৯৪৮ চনত মিচিগানৰ মিচিগান ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটিৰ পৰা ডেইৰী টেকনলজিত তেওঁ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে ১৯৫০ চনত তেওঁ বষ্টনৰ হাৰ্ভাৰ্ড বিজনেছ স্কুলৰ পৰা এডভান্সড বিজনেছ মেনেজমেণ্ট প্ৰগ্ৰেম সম্পূৰ্ণ কৰে

পঢ়া-শুনা সমাপ্ত কৰাত পিছত এইচ এম দালায়া পুনৰ নতুন স্বাধীন ভাৰতলৈ উভতি আহে বিভাজনৰ ফলত কৰাচীত তেওঁৰ পৰিয়ালে মাটি হেৰুৱাইছিল, যি বৰ্তমান পাকিস্তানৰ অংশ ভৱিষ্যত জীৱন তেওঁ নতুনকৈ আৰম্ভ কৰিবলৈ আমেৰিকালৈ উভতি যোৱাৰ চিন্তা কৰিলে

 টাৰ্ণিং পইণ্ট 
তেওঁৰ বন্ধু ভাৰ্গেজ কুৰিয়েনে তেওঁক আমুললৈ যাবলৈ পতিয়ন নিয়াইছিল৷ তেওঁ কৈছিল "এসপ্তাহমানৰ বাবে আহি চোৱা৷ ভাল লাগেনে নাই৷" আমুল তেওঁৰ জীৱনৰ আহ্বান হিচাপে পৰিগণিত হ'ল আৰু এইচ এম দালায়া অৱসৰ নোলোৱালৈকে তাতেই থাকিল

খেড়া জিলাত মহৰ গাখীৰ প্ৰচুৰ পৰিমাণে আছিল যদিও প্ৰযুক্তিগত বাধাৰ বাবে ইয়াক বৃহৎ বজাৰলৈ লৈ যোৱাৰ সম্ভাৱনা সীমিত আছিল সম্প্ৰসাৰণৰ বাবে কাইৰা সমবায় দুগ্ধ উৎপাদক সংঘই (আমুল) এই উদ্বৃত্ত গাখীৰক গুড়িলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিবলগীয়া হৈছিল গুড়ি ৰূপত গাখীৰক অধিক দূৰত্বৰ বৃহৎ বজাৰ আৰু গাখীৰৰ পৰা বঞ্চিত অঞ্চললৈ লৈ যাব পৰা যায়৷

কিন্তু সেই সময়ত মহৰ গাখীৰ স্প্ৰে কৰি শুকুৱাই লোৱাৰ প্ৰযুক্তি নাছিল কেৱল গৰুৰ গাখীৰহে ৰূপান্তৰ কৰা হৈছিল বিশ্বজুৰি দুগ্ধ বিশেষজ্ঞসকলৰ সমূহীয়া একমত আছিল যে ম'হৰ গাখীৰত চৰ্বিৰ পৰিমাণ বেছি হোৱাৰ বাবে স্প্ৰে'ৰে শুকুৱাব নোৱাৰি এইচ এম দালায়া তাত পতিয়ন যোৱা নাছিল আৰু তেওঁ নিজৰ কথা প্ৰমাণ কৰিবলৈ দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ আছিল

 প্ৰযুক্তিগত অগ্ৰগতি 
১৯৫৫ চনত তেওঁৰ তীক্ষ্ণ প্ৰযুক্তিগত জ্ঞান আৰু অভিযান্ত্ৰিক পাৰদৰ্শিতাৰ ফলত গুজৰাটৰ আমুল ডেইৰীত পেটেণ্টযুক্ত স্প্ৰে ড্ৰাই ইকুইপমেণ্ট সংস্থাপিত কৰা হয়৷ যি বিশ্বৰ প্ৰথম ম'হৰ গাখীৰ স্প্ৰে-ড্ৰাইয়াৰ

 ছবি-ভঁৰাল 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অভিযন্তা
শ্ৰেণী:প্ৰযুক্তিবিদ
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:উদ্ভাৱক
হৰিজন (অৰ্থ: ঈশ্বৰৰ সন্তান; দলিত বা অস্পৃশ্যসকলক বুজাবলৈ গান্ধীয়ে উদ্ভাৱন কৰা এটা শব্দ) আলোচনীখন ১৯৩৩ চনৰ পৰা ১৯৫৫ চনলৈকে প্ৰকাশ পাইছিল; মাজত মাত্ৰ ১৯৪০-ৰ দশকৰ ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন চলি থকা সময়চোৱাত ইয়াৰ প্ৰকাশনা বন্ধ আছিল এই কাকতখনৰ প্ৰকাশক হৰিজন সেৱক সংঘৰ ভাৰতত অস্পৃশ্যতা নিৰ্মূলকৰণৰ বাবে চলোৱা অভিযানক সমৰ্থন কৰাৰ লক্ষ্যৰে প্ৰকাশিত হৈছিল হৰিজন কাকতৰ সংখ্যাবোৰ প্ৰতি শনিবাৰে প্ৰকাশ পাইছিল আদিতে ফুলস্কেপ কাগজৰ আঠ পৃষ্ঠাত ছপা হোৱা এই কাকতখনৰ মূল্য আছিল এক অনা হৰিজন সেৱক আৰু হৰিজনবন্ধু নামেৰে কাকতখনৰ ক্ৰমে হিন্দী আৰু গুজৰাটী সংস্কৰণো প্ৰকাশ হৈছিল

১৯৩২ চনত গান্ধীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ পিছত বন্ধ হৈ যোৱা ইয়ং ইণ্ডিয়াৰ বিকল্প হিচাপে হৰিজন প্ৰকাশ কৰা হৈছিল আৰ.ভি. শাস্ত্ৰীৰ সম্পাদনাত প্ৰকাশিত উদ্বোধনী সংখ্যাটোৰ ১০ হাজাৰ কপি ১৯৩৩ চনৰ ১১ ফেব্ৰুৱাৰীত পুনেৰ পৰা প্ৰকাশিত হৈছিল, যত অস্পৃশ্যতাৰ ওপৰত গান্ধীজীয়ে লিখা কেইবাটিও লেখা সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী
শ্ৰেণী:ইংৰাজী আলোচনী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ বিলুুপ্ত আলোচনী
শ্ৰেণী:হিন্দী আলোচনী
হৰিজন সেৱক সংঘ হৈছে ১৯৩২ চনত মহাত্মা গান্ধীৰ দ্বাৰা গঠিত এটি অলাভজনক সামাজিক সংস্থা ই ভাৰতৰ অস্পৃশ্যতা দূৰীকৰণ, হৰিজন বা দলিত লোকসকলৰ বাবে তথা হতাশাগ্ৰস্ত সকলৰ উন্নতিৰ হকে কাম কৰে দিল্লীৰ কিংচ্ৱে কেম্পত ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্য্যালয় আৰু ভাৰতৰ ২৬খন ৰাজ্যত ইয়াৰ শাখা কাৰ্য্যালয় আছে

 ইতিহাস 
দ্বিতীয় ঘূৰণীয়া মেজমেলৰ পাছত বি আৰ আম্বেদকাৰৰ অনুৰোধত ব্ৰিটিছ চৰকাৰে হতাশাগ্ৰস্ত সকলক সাম্প্ৰদায়িক বঁটা দিবলৈ থিৰাং কৰে গান্ধীয়ে চৰকাৰৰ এই সিদ্ধান্তৰ বিৰোধিতা কৰে কাৰণ ই হিন্দু সমাজখনক বিভক্ত কৰিব বুলি তেওঁ আশংকা কৰিছিল তেওঁ য়ৰবদা ফাটেকত অনিৰ্দিষ্ট কাললৈ অনশনত বহে আৰু ১৯৩২ চনৰ ২৪ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে আম্বেদকাৰৰ সৈতে পুনা চুক্তি ত চহী কৰি অনশন ভংগ কৰে সমাজৰপৰা অস্পৃশ্যতা নিবাৰণৰ বাবে ৩০ ছেপ্টেম্বৰত গান্ধীয়ে অল ইণ্ডিয়া এণ্টি আনটাচেবিলিটি লীগ গঠন কৰে, যাক পিছলৈ হৰিজন সেৱক সংঘ নাম দিয়া হয় সেইসময়ত উদ্যোগপতি ঘনশ্যাম দাস বিৰলা এই সংঘৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সভাপতি আৰু অমৃতলাল টক্কৰ সম্পাদক আছিল

 গতিবিধি 
সংঘই দলিত বৰ্গক মন্দিৰ, বিদ্যালয়, বাট-পথ, পানীৰ উৎস আদি সমজুৱা স্থানত প্ৰৱেশত সহায় কৰে আৰু আন্তঃ ভোজন আৰু বৰ্ণবৈষম্য মূলক বিবাহ আয়োজিত কৰে সমগ্ৰ দেশতে সংঘই বহুতো স্কুল আৰু ছাত্ৰাবাস নিৰ্মাণ কৰিছে

১৯৩৯ চনত, তামিলনাডুৰ হৰিজন সেৱক সংঘই উচ্চবৰ্গীয় হিন্দুৰ বাধা সত্ত্বেও দলিত বৰ্গৰ কিছু সদস্যক লৈ মীনাক্ষী আম্মা মন্দিৰত প্ৰৱেশ কৰে দলিত বৰ্গৰ মাজত পি কক্কনো আছিল আয়াৰৰ নেতৃত্বত সংঘই তামিলনাডুৰ অন্যান্য ঠাই আৰু ত্ৰভানকৰত অৱস্থিত মন্দিৰত প্ৰৱেশৰ বিভিন্ন আন্দোলন পৰিচালনা কৰিছিল তেওঁলোকৰ আন্দোলনৰ জৰিড়তে ১০০ত কৈও অধিক মন্দিৰৰ দুৱাৰ সমাজৰ সকলো স্তৰৰ লোকৰ বাবে খুলি দিয়া হৈছিল

অসমৰ যোৰহাট জিলাৰ সৰ্বাইবন্ধা নিবাসী দেশপ্ৰাণ কৃষ্ণনাথ শৰ্মাৰ ঘৰৰ নামঘৰো দলিত লোকসকলৰ বাবে খুলি দিয়া হৈছিল মহাত্মা গান্ধীয়ে অসম ভ্ৰমণৰ সময়ত নিজে এই নামঘৰৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিছিল যোৰহাটৰ এটি ৰক্ষণশীল ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালত জন্ম গ্ৰহণ কৰা শৰ্মা ১৯২৬ চনত অসমত অনুষ্ঠিত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ পাণ্ডু মহাসভাৰ মূল আয়োজক আছিল 

 গ্ৰন্থপঞ্জী 
 

 তথ্য সংগ্ৰহ 

 বাহ্যিক সংযোগ 
 

শ্ৰেণী:অনুষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠান
হৰিণী মহিলা ( :  ) উত্তৰ আমেৰিকাৰ আদিবাসী সংস্কৃতিত এক গুপ্তশক্তিসম্পন্ন প্ৰেতাত্মা, যাৰ স্বভাৱ আৰু গুণবোৰ পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হয় বিশেষকৈ মহিলা আৰু শিশুসকলক কষ্ট দিয়া পুৰুষসকলৰ বাবে,এই প্ৰেতাত্মাই প্ৰতিশোধপৰায়ণ আৰু ভয়ংকৰ ৰূপত দেখা দিয়ে 
ই এগৰাকী সুন্দৰীযুৱতীৰ ৰূপ ধৰে, যাৰ ভৰিবোৰ হৰিণৰ দৰে আন কেতবোৰ সময়ত, ই সম্পূৰ্ণৰূপে এটা হৰিণৰ ৰূপো ল'ব পাৰে 
এই আত্মাই অমানবীয় শক্তিৰে অপৰাধী পুৰুষসকলক প্ৰলুব্ধ কৰে আৰু তেওঁলোকক মৃত্যুৰ ফান্দত পেলায়
 লোককথা আৰু জনবিশ্বাস
হৰিণী মহিলাৰ কাহিনী বহু আদিবাসী আমেৰিকান গোটৰ মাজত পোৱা যায়, যেনে:
লাকোটা ( ), ওজিব্বৱে (), পোনকা (), ওমাহা (), চেৰোকী (), মাচকোগি (), ছেমিনোল (), চোকটো (), ওটো (), ওসাজ (), পাউনী (), আৰু হাউদেনোচোনি () 
কিছুমান লোকে কয় যে এই প্ৰেতাত্মা মূলত "লিটল পিপুল" ( ) বা ক্ষুদ্ৰ আত্মাসকলৰ অন্যতম
 সমাজত হৰিণী মহিলাৰ ভূমিকা
যদিও লিটল পিপুলবোৰ কিছু সময়ত মানুহৰ বাবে অশুভ হব পাৰে, তথাপিও তেওঁলোকে সমাজৰ শৃংখলা বজাই ৰাখিবলৈ বিশেষ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে, ."        ."      (2003), . 11  2009
হৰিণী মহিলাৰ মূল লক্ষ্য হ'ল অপৰাধ, অশ্লীলতা আৰু বিশ্বাসঘাতকতাৰ পৰা মানুহক দূৰত ৰখা,  . " ."    :   ' . :  , 1991.185-194 কিছুমান বিশ্বাস অনুসৰি, এওঁলোকৰ আত্মীয় বজ্ৰ ()ক্ৰোধিত হ'লে, যিজন মানুহ দোষী তেওঁ তৎক্ষণাত মৃত্যুবৰণ কৰে 
তেওঁলোকৰ অলৌকিক জ্ঞান আছে, যি জ্ঞান মাত্ৰ শুদ্ধ আৰু পবিত্ৰ উপায়েৰে লাভ কৰিব পাৰি এই জ্ঞান পুৰুষানুক্ৰমে মানৱ জাতিয়ে লাভ কৰে 

কিছুমান কাহিনীত কোৱা হয়, হৰিণী মহিলাৰ উপস্থিতি কোনো ব্যক্তিৰ জীৱনলৈ অহা পৰিবৰ্তন বা বিপদৰ সংকেত হব পাৰে 
ইহঁতে নৃত্য ভাল পায় আৰু কেতিয়াবা গোপনে কোনো সমাজৰ নৃত্যত অংশ গ্ৰহণ কৰে আৰু ঢোলৰ শব্দ বন্ধ হলে মুহূৰ্ততে অদৃশ্য হৈ যায়,      243    , 1997       12, 2008
কিছুমান লোকে কয়, ই যদি অনাকাংক্ষিতভাৱে ওলায়, তেতিয়া কিবা বিপদ ঘটিবও পাৰে 
 হৰিণী মহিলা মাত্ৰ এক সাধাৰণ প্ৰেতাত্মা নহয়; ই এক শক্তিশালী প্ৰেতাত্মা, যি সমাজৰ নীতি-নিয়ম ৰক্ষা কৰে আৰু অপৰাধীসকলৰ শাস্তি নিশ্চিত কৰে 
 
লাকোটাৰ দৃষ্টিত 

লাকোটা গোষ্ঠীৰ লোকে হৰিণী মহিলাক অনুকিতে বুলি কয় প্ৰথম পুৰুষ আৰু প্ৰথম নাৰীৰ ইটে (মুখ) নামৰ এটি সুন্দৰী জীয়াৰী আছিল টাটে (পৱন) তেওঁৰ প্ৰেমত পৰিল আৰু দুয়ো বিবাহপাশত আৱদ্ধ হ'ল তেওঁলোকৰ চাৰিজন সন্তান জন্ম হ'ল এওঁলোকক চাৰি পৱন বুলি জনা যায় টাটে দেৱতা হ'ব বিচাৰিছিল আৰু ইংক্তমি (ঠগ মকৰা) ৰ সহায় লৈছিল ইংক্তমিয়ে সূৰ্য্যক ইটেৰ প্ৰেমত পৰিবলৈ বাধ্য কৰিছিল এক উৎসৱত, ইটে সূৰ্য্যৰ পত্নী চন্দ্ৰৰ আসনত বহিছিল এই অসম্মানজনক ব্যৱহাৰৰ বাবে, আকাশে ইটেক স্বৰ্গৰ পৰা পৃথিৱীলৈ খেদি পঠালে ফলস্বৰূপে, তেওঁৰ মুখৰ এটা অংশ বিকৃত হৈ পৰিল আৰু তেওঁক অনুকিতে (দুখন মুখৰ নাৰী ) বা উইনিয়ান নুম্পা (দুই নাৰী) বুলি জনা গ'ল 

অনুকিতে মানুহৰ সপোন বা সন্মোহিত অৱস্থাত আৱিৰ্ভাৱ হয়, কেতিয়াবা এজনী হৰিণী হিচাপে বা কেতিয়াবা দুজনী হৰিণী মহিলাৰ ৰূপতএজনী বগা-নেজীয়া হৰিণী আৰু আনজনী ক'লা-নেজীয়া এই দুটা পৃথক দিশ উপযুক্ত আৰু অনুপযুক্ত যৌন সম্পৰ্কৰ প্ৰতীক জনবিশ্বাস অনুসৰি, যদি কোনো পুৰুষে অনুকিতেৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে, তেওঁ উন্মাদ হৈ পৰে আনহাতে, যদি কোনো মহিলাই অনুকিতেক সপোনত দেখে, তেওঁ শক্তিশালী, অধিক আকৰ্ষণীয় বা শিল্পসুলভ ক্ষমতা লাভ কৰে, যদিহে তেওঁ সঠিক সিদ্ধান্ত সোনকালে গ্ৰহণ কৰে 
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বিশ্বৰ লোক গাথা
শ্ৰেণী:কাল্পনিক জীৱ
শ্ৰেণী:দক্ষিণ আমেৰিকাৰ লোক গাথা
শ্ৰেণী:মহিলা কাল্পনিক জীৱ
হৰিদত্ত (আনুমানিক ৬৮৩ খ্ৰীষ্টাব্দ) ভাৰতৰ কেৰালাৰ এজন জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানী-গণিতজ্ঞ আছিল, যিজনক জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ গণনাৰ পৰহিতা ব্যৱস্থাৰ প্ৰচাৰক বুলি বিশ্বাস কৰা হয় এই গণনা ব্যৱস্থা কেৰালা আৰু তামিলনাডুত বহুলভাৱে জনপ্ৰিয় কিংবদন্তি অনুসৰি হৰিদত্তই ৬৮৩ খ্ৰীষ্টাব্দত অনুষ্ঠিত হোৱা মমনকম উপলক্ষে পৰহিতা ব্যৱস্থা প্ৰচাৰ কৰিছিল. .  (1997), "",      , ,    - ,    , , . ভাৰতপুঝা নদীৰ পাৰৰ তিৰুন্নাৱায়াত ১২ বছৰ ধৰি অনুষ্ঠিত হোৱা এক উৎসৱ আছিল মমনকম

আৰ্যভট্ট গণনাৰ সমাধান আৰু সংখ্যাৰ কটাপায়দী ব্যৱস্থা ব্যৱহাৰ কৰাৰ উপৰিও হৰিদত্তৰ স্বকীয় অৱদান হৈছে চন্দ্ৰ আৰু অন্যান্য গ্ৰহৰ গড় আৰু সত্য অৱস্থান, বেগ আদিৰ মানসমূহৰ পৰা পোৱা সংশোধনসমূহৰ সৈতে তেওঁ প্ৰৱৰ্তন কৰা আৰ্যভটৰ ধ্ৰুৱক এই সংশোধনক শকব্দ-সংস্কাৰ বোলা হয়, কাৰণ ই শক যুগত ৪৪৪ চনৰ আৰ্যভট্টৰ তাৰিখৰ পৰা প্ৰযোজ্য হৈছিল, যি তাৰিখত তেওঁৰ ধ্ৰুৱকসমূহে সঠিক ফলাফল দিছিল

পৰহিতা ব্যৱস্থা
হৰিদত্তই প্ৰৱৰ্তন কৰা গণনাৰ পৰহিতা ব্যৱস্থাটো আছিল আৰ্যভট্টই প্ৰৱৰ্তন কৰা ব্যৱস্থাটোৰ সৰলীকৰণ হৰিদত্তই তলত দিয়া সৰলীকৰণসমূহ প্ৰৱৰ্তন কৰে এই ব্যৱস্থাটোক পৰহিতা অৰ্থাৎ সাধাৰণ মানুহৰ বাবে উপযোগী বুলি কোৱা হৈছিল, কাৰণ ই জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ গণনা সৰল কৰি তুলিছিল আৰু সাধাৰণ ব্যক্তিৰ বাবেও ইয়াক অনুশীলনৰ বাবে সুলভ কৰি তুলিছিল

হৰিদত্তই আৰ্যভট্টে ব্যৱহাৰ কৰা সংখ্যাগত প্ৰতীকবাদৰ পৰা বিৰত থাকি তাৰ ঠাইত অধিক নমনীয় কটাপায়াদী ব্যৱস্থা ব্যৱহাৰ কৰিলে এই ব্যৱস্থাত আখৰেৰে অংকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয় আৰু এই আখৰবোৰৰ সহায়ত তাৰ পিছত নিৰ্দিষ্ট সংখ্যা বুজাবলৈ অৰ্থপূৰ্ণ শব্দ আৰু বাক্য উদ্ভাৱন কৰা হয় এই শব্দ আৰু বাক্যবোৰ বহুত কম কষ্ট কৰি মনত ৰাখিব পৰা গল
ভাৰতীয় জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ গণনাত দীঘলীয়া সংখ্যা জড়িত আছিল, যিয়ে কেইবাটাও অলৌকিক বস্তুৰ সৈতে জড়িত বিভিন্ন পৰিমাপক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে; যিবোৰ মহাযুগৰ ৪,৩২০,০০০ বছৰৰ সময়ছোৱাৰ বাবে প্ৰযোজ্য এই বৃহৎ সংখ্যাৰ গণনা এৰাই চলিবলৈ হৰিদত্তই ৫৭৬ বছৰ বা ২১০,৩৮৯ দিনৰ (যিটো মহাযুগৰ ১৭৫০০ তম অংশ) ধীজাগন্নুপুৰ-যুগ নামৰ সৰু যুগ এটাৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল আৰু এই উপ-যুগৰ বাবে কেইবাটাও গ্ৰহৰ গড় গতিৰ শূন্য সংশোধন সঠিকভাৱে নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল তাৰ পিছত এই সংশোধনসমূহৰ সহায়ত যিকোনো তাৰিখৰ গড় গ্ৰহ গণনা কৰা হৈছিল
কৰ্ম
হৰিদত্তৰ ৰচনা হিচাপে পণ্ডিতসকলে মাত্ৰ দুখন গ্ৰন্থহে চিনাক্ত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে তাৰে এটা গ্ৰহচৰণীবন্ধন নামৰ জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ পৰহিতা ব্যৱস্থাৰ গণনাৰ মূল হাতপুথি এই কথা আৱিষ্কাৰ কৰিছিল কে.ভি. শৰ্মাই আৰু ১৯৫৪ চনত ই প্ৰকাশ পাইছিল মহামৰ্গনিবন্ধন শীৰ্ষক হৰিদত্তৰ আনখন গ্ৰন্থ এতিয়া পাবলৈ নাই

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় গণিতজ্ঞ
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
হৰিদাস পাল হৈছে 'পাল' উপাধি থকা এজন বাঙালী হিন্দু ব্যক্তিৰ নাম কোৱা হয় যে, এই নামৰ ব্যক্তি এক সময়ত বাংলাত ধনী, মহানুভৱ আৰু প্ৰভাৱশালী ব্যক্তি আছিল বিপুল বিত্তশালী হয়েও সৎ আৰু দয়ালু ব্যক্তি হিচাপে সমাজত গৌৰৱ অৰ্জন কৰিছিল বৰ্তমান বাংলা ভাষাত "হৰিদাস পাল" নামটো এটা প্ৰবাদ ৰূপে পৰিণত হৈছে কোনো অপযোৰ্গ ব্যক্তি বা তুচ্ছ প্ৰত্যাহ্বানৰ ক্ষেত্ৰত ই ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যেনে - "তুমি কোন হৰিদাস পাল হে?" এই বাক্যৰ মাজত ব্যক্তিগত তুচ্ছীকৰণ থাকিলেও, মূল "হৰিদাস পাল"ৰ মহানুভৱতা অচেতনভাৱে সন্মানিত হয় বংগত বিগত পাঁচ-ছয় দশক ধৰি বাঙালীসকলে ইচ্ছাকৃতভাৱে কোনো ব্যক্তিক হেয়জ্ঞান আৰু তুচ্ছজ্ঞান কৰিবলৈ কোনো সংকোচ নকৰাকৈ "হৰিদাস পাল" নামটো ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে আৰু ঠিক সেইবাবেই পাল উপাধি থকা পৰিয়ালত নৱজাতকৰ নাম কেতিয়াও "হৰিদাস" ৰখা নহয়

 উৎপত্তি  
কথিত মতে, ১৮৭৬ খৃষ্টাব্দত অবিভক্ত বাংলাৰ ৰিষড়াত এটা দৰিদ্ৰ গন্ধবণিক পৰিয়ালত হৰিদাস পালৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ পিতৃ আছিল নিতাইচৰণ পাল  ১৮৯২ খৃষ্টাব্দত তেওঁ কলকাতালৈ গৈ এটা সোণৰ দোকানত কাম কৰিবলৈ ল'লে ১৮৯৭ খৃষ্টাব্দত নিঃসন্তান ধনী ব্যক্তিজনৰ মৃত্যু হোৱাত তেওঁ সম্পত্তিৰ উত্তৰাধিকাৰী হয় তাৰ পিছত, তেওঁ কলকাতাৰ বৰোবজাৰত কাঁচ আৰু লণ্ঠনৰ ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰে তেওঁৰ সততা আৰু পৰিশ্ৰমৰ ফলত ব্যৱসায় বৃদ্ধি পায় আৰু গুৱাহাটীলৈকে বিস্তৃত হয় তেওঁ দানী ব্যক্তি আছিল আৰু শিক্ষামূলক কাৰ্যৰ লগত জড়িত আছিল ১৯৩৩ খৃষ্টাব্দত হৰিদাস পাল কিডনীৰ অসুখত মৃত্যু প্ৰাপ্ত হয় ১৯৬৫ খৃষ্টাব্দত কলকাতা কৰ্পোৰেশনে তেওঁৰ সন্মানত কলেজ লেনৰ নাম সলনি কৰি "হৰিদাস পাল লেন" ৰাখে 

অন্য এক জনশ্ৰুতি মতে, হৰিদাস পাল আছিল বাংলাদেশৰ হৰিপুৰ গাঁৱৰ ধনী ব্যক্তি তেওঁ ইংৰাজ চৰকাৰৰ অনুগ্ৰহত বিত্তশালী হৈছিল, কিন্তু ভোগবিলাস আৰু অতিমাত্ৰা দান-ধ্যানৰ বাবে তেওঁৰ সমস্ত সম্পত্তি নষ্ট হৈ যায় তেতিয়া, তেওঁ সহায় বিচাৰিবলৈ এজন প্ৰাক্তন কৰ্মচাৰীৰ ওচৰলৈ গৈছিল, যিয়ে তেওঁক চিনিব নোৱাৰি কৈছিল - "তুমি কোন হৰিদাস পাল হে?" এই ভদ্ৰলোকৰ নামৰ পৰাই এই ফকৰাটোৰ নাম আহিছে

 তথ্যসূত্ৰ  
 

শ্ৰেণী:লোকগাথা 
শ্ৰেণী:লোককথা 
শ্ৰেণী:কিংবদন্তি 
শ্ৰেণী:লোক-সংস্কৃতি
হৰিনাৰায়ণ দত্তবৰুৱা (১৮৮৫-১৯৫৮) এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ অসমীয়া সাহিত্যিক আৰু প্ৰকাশক৷'এহেজাৰ বছৰৰ এশগৰাকী অসমীয়া' (দ্বিতীয় খণ্ড), হেমন্ত কুমাৰ ভৰালী, চিত্ৰলেখা পাব্লিকেশ্বনচ, গুৱাহাটী তেওঁ ভালেসংখ্যক অসমীয়া মাধ্যমৰ পাঠ্যপুথি আৰু শংকৰ-মাধৱৰ কৰ্মৰাজি পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰকাশ কৰাত অৱদান আগবঢ়াইছিল৷  অসমীয়া গ্ৰন্থ প্ৰকাশৰ বাবে তেওঁ গুৱাহাটীত 'বৰুৱা এজেন্সি',  'শ্ৰীগুৰু প্ৰেছ' আৰু 'দত্তবৰুৱা এণ্ড কোম্পানী' আদি প্ৰতিষ্ঠা কৰে৷ তাৰোপৰি অসমত শিক্ষাৰ প্ৰচাৰ আৰু শংকৰী ধৰ্মৰ প্ৰসাৰতো তেওঁ অগ্ৰণী ভূমিকা লৈছিল৷

 শৈশৱ 
হৰিনাৰায়ণ দত্তবৰুৱাৰ জন্ম হয় অসমৰ কামৰূপৰ বাঁহজানী মৌজাৰ অন্তৰ্ভুক্ত পূব কালাকুচি গাঁৱত ১৮৮৫ চনত (১৮০৭ শকৰ ১৮ ভাদৰ দিনা)৷ 'বংশৰ গুৰিকথা'- হৰিনাৰায়ণ দত্তবৰুৱা তেওঁৰ পিতৃৰ নাম দেবীৰাম আৰু মাতৃ উমাপ্ৰিয়া৷ হৰিনাৰায়ণ দত্তবৰুৱাৰ কনিষ্ঠ ভাতৃ বিচিত্ৰ নাৰায়ণ দত্তবৰুৱাই এসময়ত গুৱাহাটীৰ প্ৰসিদ্ধ প্ৰকাশন 'লয়াৰ্চ বুক ষ্টল'ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে৷

 শিক্ষাজীৱন 
হৰিনাৰায়ণ দত্তবৰুৱাই পূব কালাকুচি গাঁৱৰ চৰিয়া পঢ়াশালিত বিদ্যাৰম্ভ কৰে৷ ১৯০৪ চনত তেওঁ নলবাৰীৰ পৰা মাইনৰ স্কুলৰ পৰীক্ষা পাছ কৰিলে৷ ঘৰৰ অৰ্থনৈতিক দুৰাৱস্থাৰ বাবে তেওঁ শিক্ষাজীৱন ইমানতে সামৰিব লগাত পৰে৷

 কৰ্মজীৱন 
শিৱসাগৰৰ টেঙামমধুৰী বিদ্যালয়ত শিক্ষকতাৰে হৰিনাৰায়ণ দত্তবৰুৱাই কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে৷ ইয়াত চাকৰি কৰি থকাৰ সময়তে তেওঁ যোৰহাটত নৰ্মাল প্ৰশিক্ষণৰ সুবিধা লাভ কৰে৷ পৰৱৰ্ত্তী কালত তেওঁ অসমৰ বিভিন্ন ঠাই যেনে নগাওঁ, গুৱাহাটী, উত্তৰ লখিমপুৰ, কাকজান আদিৰ মধ্য ইংৰাজী বিদ্যালয়ত শিক্ষকতা কৰে৷ এই সময়ছোৱাতে তেওঁ সাহিত্য ৰচনাত মনোনিবেশ কৰিবলৈ লয়৷৷ ১৯৩৮ চনত তেওঁ যোৰহাট নৰ্মাল স্কুলৰ ছুপাৰিন্টেণ্ডেন্ট হিচাপে কৰ্ম জীৱনৰ পৰা অৱসৰ লয়৷

 অৱদান 
শিক্ষকতা কৰা কালত অসমীয়া মাধ্যমৰ পাঠ্যপুথিৰ অভাৱ দেখা পাই হৰিনাৰায়ণ দত্তবৰুৱাই শিশু সাহিত্যৰ গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিবলৈ লয়৷ যোৰহাটৰ প্ৰকাশক 'বৰকটকী কোম্পানী'ৰ যোগেদি তেওঁ অসমীয়া মাধ্যমত সাতখন পাঠ্যপুথি প্ৰকাশ কৰে৷ 

হৰিনাৰায়ণ দত্তবৰুৱাই অসমীয়া গ্ৰন্থ প্ৰকাশৰ বাবে গুৱাহাটীত 'বৰুৱা এজেন্সি' প্ৰতিষ্ঠা কৰে৷ তাৰোপৰি প্ৰাচীন অসমীয়া সাহিত্যৰ প্ৰসাৰৰ বাবে গুৱাহাটীত তেওঁ অসমৰ প্ৰথমটো বৃহৎ আধুনিক ছপাশাল 'শ্ৰীগুৰু প্ৰেছ' প্ৰতিষ্ঠা কৰে৷ এই শ্ৰীগুৰু প্ৰেছৰ পৰাই এসময়ৰ বিখ্যাত 'নীলাচল' বাতৰি কাকত প্ৰকাশ পাইছিল৷ তেওঁৰেই 'দত্তবৰুৱা এণ্ড কোম্পানী' ব্যৱসায় প্ৰতিষ্ঠানে অসমীয়া গ্ৰন্থ প্ৰকাশৰ ক্ষেত্ৰত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছে৷

 গ্ৰন্থৰাজি 
সংকলন আৰু সম্পাদনা

 মাধৱ কন্দলীৰ অসমীয়া ৰামায়ণ
 দ্বাদশ স্কন্ধ ভাগৱত
 ৰাম সৰস্বতীৰ অসমীয়া মহাভাৰত
 শংকৰ বাক্যামৃত
 অসমীয়া মহাভাৰত
 চিত্ৰ ভাগৱত
 কথাগুৰু চৰিত
 ভক্তিবিবেক
 শংকৰদেৱৰ বাণী আৰু অন্যান্য

ৰচনা

 প্ৰাচীন কামৰূপীয়া কায়স্থ সমাজৰ ইতিবৃত্ত
পুষ্পাৱলী (উপাৰ্জুন শইকীয়াৰ সৈতে যুটীয়াভাৱে লিখা কবিতা পুথি)
চিত্ৰদৰ্শন (উপন্যাস)
ভাৰত দৰ্শন (ভ্ৰমণ কাহিনী)

শিশু পুথি
ল'ৰা পাঠ

 মৃত্যু 
১৯৫৮ চনত ৭৩ বছৰ বয়সত হৰিনাৰায়ণ দত্তবৰুৱাৰ মৃত্যু হয়৷

 তথ্যউৎস 

শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
হৰিপুৰ গাঁওখন শদিয়া মহকুমা তথা শদিয়া মৌজাৰ অন্তৰ্গত শদিয়া মহকুমাৰ সদৰ ঠাই চপাখোৱৰ পশ্চিম দিশত হৰিপুৰ গাঁও অৱস্থিত এই গাঁওখন চপাখোৱাৰ পৰা প্ৰায় ১১ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত অৱস্থিত হৰিপুৰলৈ যাবলৈ ইচলামপুৰ তিনিআলিৰ পৰা ফালৰি কাতি যোৱা পথটোৰে যাব লাগে তিনিচুকীয়া চহৰৰ পৰা আহিলে শদিয়াৰ ড ভূপেন হাজৰিকা সেতুৰ পৰা প্ৰায় ১০ কিলোমিটাৰ অতিক্ৰম কৰি কুণ্ডিল নদীৰ ওপৰৰ দলংখন পাৰ হৈ ৩৭ নং ঘাই পথৰ পৰা বাঁওফালৰ পথটোৰেও হৰিপুৰ গাঁৱলৈ যোৱা হয় 

গাঁওখনৰ বাসিন্দাসকল কৈৱৰ্ত সম্প্ৰদায়ৰ জনসংখ্যা প্ৰায় ছশ গাঁওখনত দুখন প্ৰাথমিক বিদ্যালয় আছে এখনৰ নাম হৰিপুৰ চৰকাৰী প্ৰাথমিক বিদ্যালয় আৰু আনখনৰ নাম ২ নং হৰিপুৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয় গাঁওখনত এটা নামঘৰ আছে এই গাঁওখনৰ বাসিন্দাসকল মূলতঃ গোলাঘাটৰ নগোৰা সত্ৰৰ শিষ্য 

জীৱিকা হিচাবে অতিততে প্ৰায় সকলো লোকেই মাছমৰীয়া আছিল যদিও বৰ্তমান এতিয়া এই বৃত্তি সকলোৱে ত্যাগ কৰি অন্যান্য কৰ্মত নিয়োজিত হৈছে বহু সংখ্যকে চৰকাৰী চাকৰি কৰাৰ উপৰিও অন্যান্য ব্যৱসায়ৰ লগতো জড়িত হৈ পৰিছে 

বৰ্তমান হৰিপুৰৰ গাঁও-বুঢ়াজন হল শ্ৰী যুত জীৱন চন্দ্ৰ হাজৰিকা আৰু গাঁও পঞ্চায়তৰ সদস্য জনৰ নাম হ'ল শ্ৰীমতী পূৰ্ণিমা দাস গাঁও পঞ্চায়তৰ নাম - ৰাজগড় গাঁও পঞ্চায়ত৷

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ গাঁও
হৰিবিলাস আগৰৱালাৰ পিতৃ নৱৰংগৰাম আগৰৱালা (কেডিয়া) ১৮১১ চনত ৰাজস্থানৰ মাৰৱাৰ অঞ্চলৰ পৰা অসমলৈ আহিছিল  হৰিবিলাস আগৰৱালাই কীৰ্তন পুথি সৰ্বপ্ৰথমে ছপা কৰি প্ৰকাশ কৰিছিল৷ হৰিবিলাস আগৰৱালা প্ৰসিদ্ধ গীতিকাৰ, নাট্যকাৰ, লেখক আৰু প্ৰথমগৰাকী অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা ৰূপকোঁৱৰ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ ককাদেউতাক আৰু জোনাকী আলোচনীৰ প্ৰথমজন সম্পাদক তথা সাহিত্য সংগঠন অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ পিতৃ৷

শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
চতুৰ্দশ শতিকাৰ অসমীয়া কবিসকলৰ ভিতৰত হৰিবৰ বিপ্ৰ বা হৰিহৰ বিপ্ৰ অন্যতম৷ তেওঁ কমতাপুৰৰ ৰজা দুৰ্লভনাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা পাইছিল৷ এতিয়ালৈকে আৱিষ্কৃত হৰিহৰ বিপ্ৰৰ ভণিতা থকা পুথি তিনিখন হৈছে - বব্ৰুবাহনৰ যুদ্ধ,
লৱ-কুশৰ যুদ্ধ আৰু তাম্ৰধ্বজৰ যুদ্ধঅসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত প্ৰকাশক - প্ৰতিমা দেৱী লেখক - সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা, ১৯৯৬, গুৱাহাটী, পৃষ্ঠা ৫৭-৫৯ জৈমিনীয়াশ্বমেধপৰ্বৰ পৰা লিখা "সুধন্বা-বধ" হৰিবৰ বিপ্ৰৰ ৰচনা বুলি নিশ্চিত নহয়

আত্ম পৰিচয়
'বব্ৰুবাহনৰ যুদ্ধ' (বব্ৰুবাহ পৰ্ব) কাব্যখনিৰ ভণিতাত তেওঁ নিজৰ আত্মপৰিচয় এনেদৰে দিছে :
জয় জয় নৃপবৰ     দুৰ্লভনাৰায়ণ ৰজা
     কামাখ্যা গোঁসানী দেন্ত বৰ
সপুত্ৰ সবান্ধৱে নিতে     সবান্ধৱে মনোনীতে     
     জীৱন্তোক সহস্ৰ বত্সৰ৷
তাহান ৰাজ্যত গত     সৰ্বজন মনোনীত
     অশ্বমেধ পদমধ্যে সাৰ
বিপ্ৰ হৰিহৰ কবি     হৰিৰ চৰণ সেৱি
     পদবন্ধে কৰিলো প্ৰচাৰ৷

মাথোঁ হৰিবৰ বিপ্ৰই নহয়, হেম সৰস্বতী আৰু কবিৰত্ন সৰস্বতী আদিয়েও কমতাপুৰৰ ৰজা দুৰ্লভনাৰায়ণ আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ ইন্দ্ৰনাৰায়ণৰ কথা লিখিছে এই কথা অনুমান কৰিব পাৰি যে দুৰ্লভনাৰায়ণ বা ইন্দ্ৰনাৰায়ণ কোচ ৰজা বিশ্বসিংহৰ পূৰ্বৰ ৰজা হৰিবৰ বিপ্ৰক মাধৱদেৱৰ অন্যতম শিষ্য বংশীগোপালদেৱৰ ককা বুলিও ৰমানন্দ দ্বিজে ক'ব বিচাৰে আৰু ড মহেশ্বৰ নেওগেও এই কথাত হয়ভৰ দিছে

সাহিত্যৰ ভাষা
হৰিবৰ বিপ্ৰৰ ভাষা সমসাময়িক আন কবিতকৈ ঠায়ে ঠায়ে অৰ্বাচীন৷ কবিয়ে গৌৰীৰ চৰণ সেৱা কৰিলেও বিষ্ণুৰ প্ৰতিও সমানে ভক্তি প্ৰদৰ্শন কৰিছে আৰু বিষ্ণুক দেৱশ্ৰেষ্ঠ বুলি অনেক ঠাইত উল্লেখ কৰিছে৷ যদিও বিপ্ৰই জৈমিনিৰ লেখনিৰ ভাঙনিহে কৰিছে, তথাপি তেওঁৰ ৰচনাত নিজস্ব কল্পনা আৰু মৌলিকত্ব বহুখিনি চকুত পৰে তেওঁৰ ভাষাৰ বিষয় ড মহেশ্বৰ নেওগে লিখিছে- "হৰিবৰৰ ভাষা আৰু ৰচনাশৈলী সহজ আৰু সৰল জতুৱা খণ্ডবাক্যৰ প্ৰয়োগত তেওঁক প্ৰাক্শংকৰী কবিসকলৰ ভিতৰত মাধৱ কন্দলিৰ পাছতে ধৰিব লাগিব তেওঁ পদ, দুলড়ি আৰু ছবিছন্দ মাত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰিছে আন প্ৰাক্শংকৰী কবিসকলৰ দৰেই অকল প্ৰাক্শংকৰী কবি বুলিয়েই নহয়, ৰচনাৰ সাধাৰণ সৌষ্ঠৱৰ গুণতো হৰিবৰ বিপ্ৰ অসমীয়া সাহিত্যৰ এজন ডাঙৰ কবি"

লগতে চাওক
 অসমীয়া সাহিত্য
 অসমীয়া ভাষাৰ উল্লেখযোগ্য কবিসকলৰ তালিকা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া কবি
শ্ৰেণী:অসমৰ পাব্লিক ডমেইনৰ অন্তৰ্ভুক্ত লিখক
হৰিভক্ত কটুৱাল () এগৰাকী ভাৰতীয়-নেপালী কবি, সাহিত্যিক আৰু গীতিকাৰ আছিল

 জীৱনী 
১৯৩৫ চনৰ ২ জুলাই তাৰিখে অসমৰ ডিব্ৰুগড়ত হৰিভক্ত কটুৱালে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল৷ ভাৰতত তেওঁ "প্ৰবাসী" ছদ্মনামেৰে কবিতা লিখিছিল নেপালৰ ৰজা মহেন্দ্ৰৰ আমন্ত্ৰণ পোৱাৰ পিছত তেওঁ লিখা-মেলাৰ ওপৰত নিজৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ কাঠমাণ্ডুলৈ গুচি যায়৷

লিখন শৈলীৰ বাবে বিখ্যাত কটুৱালে ভিত্ৰী মাঞ্চে বোলনা খোজছা, য়ো জিন্দগী খৈ কে জিন্দগী, আৰু সম্ঝনাকে ধৰি বহুতো উল্লেখযোগ্য কবিতাপুথি প্ৰকাশ কৰে"  "     .  ( ).      4  2022.  4  2022.
:1 -  ()

তেওঁ ভালেসংখ্যক গীতৰ কথাও লিখিছিল যিবোৰত বিশিষ্ট আৰু প্ৰবীণ নেপালী কণ্ঠশিল্পী নাৰায়ণ গোপাল, অম্বৰ গুৰুং আৰু অৰুণা লামাই কণ্ঠ নিগৰাইছে৷

১৯৮০ চনৰ ১০ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে অসমত কটুৱালৰ মৃত্যু হয়"  "     .  ( ).      4  2022.  4  2022.
:1 -  () ব্ৰহ্মপুত্ৰ নৈৰ পাৰত তেওঁৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া সম্পন্ন কৰা হয়৷

২০১৫ চনত মুক্তি লাভ কৰিছিল কটুৱালৰ জীৱন সম্পৰ্কীয় তথ্যচিত্ৰ অনি হৰি ভক্ত ফৰকিয়েনন ২০১৭ চনত তেওঁৰ ৮২তম জন্মবাৰ্ষিকীৰ বাবে তেওঁৰ কবিতাৰ আধাৰত সৰ্বনাম থিয়েটাৰত এখন নাটক মঞ্চস্থ কৰা হৈছিল ২০২১ চনত ভাৰত-ভূটান সীমান্তৰ সমীপৰ জয়গাঁৱত কটুৱালৰ জীৱন্ত আকাৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি স্থাপন কৰা হৈছিল৷

 উল্লেখযোগ্য ৰচনাৰাজি 

 সম্ঝনা (গীতৰ সংকলন)
 ভিত্ৰী মাঞ্চে বোলনা খোজছা
 সুধা (চুটি-মহাকাব্য)
 পূৰ্ব কিৰণ (কবিতা সংকলন)
 য়ো জিন্দগী খাই কে জিন্দগী (কবিতা সংকলন)
 বদনাম মেৰা য়ী আঁখাহাৰু (গীত আৰু কবিতা সংকলন)
 ঐতিহাসিক কাহিনীসংগ্ৰহ (অন্যান্য সাহিত্যিকসকলৰ সহযোগত)
 স্পষ্টিকৰণ
 ম মৰেকো ছৈনা (নাটক)

 লগতে চাওক 

 লীল বাহাদুৰ ছেত্ৰী
 পিটাৰ জে. কাৰ্থক
 ইন্দ্ৰ বাহাদুৰ ৰাই

 তথ্য সংগ্ৰহ 

 অধিক পঢ়ক 

 

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:নেপালী ভাষাৰ কবি
শ্ৰেণী:নেপালী ভাষাৰ সাহিত্যিক