marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
পৰিচয় 
আৱাহন যুগৰ অসমীয়া সাহিত্য গ্ৰন্থখন ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ প্ৰাধ্যাপক ড০প্ৰহ্লাদ কুমাৰ বৰুৱাৰ সম্পাদনাত ১৯৭৪ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত প্ৰকাশ পায় গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক আছিল খগেশ্বৰ শৰ্মা,নিতাইপুখুৰী শাখা সাহিত্য সভা গ্ৰন্থখনৰ মুঠ পৃষ্ঠা ৬৩ড০ প্ৰহ্লাদ কুমাৰ বৰুৱা(সম্পা)আৱাহন যুগৰ অসমীয়া সাহিত্য, প্ৰথম প্ৰকাশ ১৯৭৪, খগেশ্বৰ শৰ্মা,নিতাইপুখুৰী শাখা সাহিত্য সভা

 গ্ৰন্থখনৰ অন্তৰ্ভাগৰ সবিশেষ 
এই গ্ৰন্থখনত আৱাহন (আলোচনী) যুগৰ সাহিত্য কেন্দ্ৰিক ৬টা প্ৰবন্ধ আছে তদুপৰি গ্ৰন্থখনত ২টা সাহিত্যৰ অন্যান্য বিষয়ৰ প্ৰবন্ধ আৰু এটা নিতাইপুখুৰী শাখা সাহিত্য সভাৰ ইতিহাস বিষয়ক প্ৰবন্ধ সন্নিৱিষ্ট হৈছেড০ প্ৰহ্লাদ কুমাৰ বৰুৱা(সম্পা)আৱাহন যুগৰ অসমীয়া সাহিত্য, প্ৰথম প্ৰকাশ ১৯৭৪, খগেশ্বৰ শৰ্মা নিতাইপুখুৰী শাখা সাহিত্য সভা

 প্ৰবন্ধসমূহ 
 অসমীয়া সাহিত্য, সমাজ আৰু আৱাহন  লেখক ডা: দীননাথ শৰ্মা পৃষ্ঠা- ১ 
 আৱাহন যুগৰ অসমীয়া নাটক  লেখক ডিম্বেশ্বৰ শৰ্মা পৃষ্ঠা- ৭ 
 আৱাহন যুগৰ অসমীয়া উপন্যাস  প্ৰহ্লাদ কুমাৰ বৰুৱাপৃষ্ঠা- ১৬
 আৱাহন যুগৰ চুটিগল্প  নগেন শইকীয়াপৃষ্ঠা- ৩৩ 
 আৱাহন যুগৰ কবিতা   ড০মহেন্দ্ৰ বৰা  পৃষ্ঠা- ৩৭
 অসমীয়া সাহিত্যত বিংশ শতিকাৰ সমালোচকঃ ড০ নেওগ  বুদ্ধীন্দ্ৰ কুমাৰ ৰাজখনিকৰ  পৃষ্ঠা- ৪২ 

ওপৰঞ্চি
 অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যত আঞ্চলিক অৰিহণা  লেখক মোহনৰাম শইকীয়াপৃষ্ঠা- ৪৫ ন লেখকৰ সন্ধানত 'ভ্ৰমৰ'   লেখক  ফুলেশ্বৰ দত্ত পৃষ্ঠা- ৫০ 
 নিতাইপুখুৰী শাখা সাহিত্য সভাৰ চমু পৰিচয় - লেখক ৰজনীকান্ত দত্তপৃষ্ঠা- ৫৫
 অসম সাহিত্য সভাৰ ১৯৭৩৭৪ চনৰ কাৰ্য্যনিৰ্বাহকৰ সদস্যসকলপৃষ্ঠা- ৬১ 
 আদৰণী সমিতিৰ বিষয়ববীয়াসকল'' গ্ৰন্থৰ পৃষ্ঠা- ৬৩

 তথ্যসূত্ৰ 
ড০ প্ৰহ্লাদ কুমাৰ বৰুৱা(সম্পা)আৱাহন যুগৰ অসমীয়া সাহিত্য, প্ৰথম প্ৰকাশ ১৯৭৪, খগেশ্বৰ শৰ্মা,নিতাইপুখুৰী শাখা সাহিত্য সভা

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
আৱাৰ ফিল্মছ, দেয়াৰ ফিল্মছ  () হ'ল বিশিষ্ট বাঙালী চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা, সুৰকাৰ আৰু লেখক সত্যজিৎ ৰায়ৰ এখন চলচ্চিত্ৰ সমালোচনা বিষয়ক প্ৰবন্ধ সংকলন প্ৰবন্ধ আৰু ব্যক্তিগত ৰচনাৰ অংশ সংগ্ৰহ কৰি ইয়াক প্ৰথমবাৰৰ বাবে ১৯৭৬ চনত ভাৰতত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল৷ ১৯৯২ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আৰু যুক্তৰাষ্ট্ৰত ইয়াৰ এক ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ পাইছিল ইয়াৰ পূৰ্বে ১৯৪৭ চনত ৰায়ে সহ-প্ৰতিষ্ঠা কৰা কলিকতা ফিল্ম ছ'চাইটিৰ বুলেটিনত কিছুমান প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ পাইছিল

শিৰোনামৰ পৰা বুজা যায়, কিতাপখন দুটা খণ্ডত উপস্থাপন কৰা হৈছেঃ ৰায়ে প্ৰথম খণ্ডত ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে, আৰু দ্বিতীয় খণ্ডত হলিউড, চাৰ্লি চেপলিন, আকিৰা কুৰোছাৱা দৰে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিষয় আৰু ইটালীৰ নৱ্য বাস্তৱবাদৰ দৰে আন্দোলনসমূহক সামৰি লৈছে

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:প্ৰবন্ধ গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:পোখালি (সাহিত্য)
আৱিষ্কাৰ আৰু আৱিষ্কাৰকৰ নামসমূহ তলত উল্লেখ কৰা হল:

অ-ঔ
 ক্ৰমিক নং আৱিষ্কাৰ আৱিষ্কাৰক দেশ চন তথ্য প্ৰসংগ ১ অনাতাঁৰজি. মাৰ্কনিইটালী১৯০১ ২ এক্সৰেৰোয়েণ্টজেনজাৰ্মানী১৮৯৫  ৩ এৰোপ্লেনৰাইট ভাতৃদ্বয়আমেৰিকা১৯০৩ 

ক-ঙ
 ক্ৰমিক নং আৱিষ্কাৰ আৱিষ্কাৰক দেশ চন তথ্য প্ৰসংগ ১ কলাজ্বৰৰ ইনজেকচনব্ৰহ্মচাৰীভাৰত১৯২২ ২ গ্ৰামোফোনটমাছ আলভা এডিচনআমেৰিকা১৮৭৮ 

চ-ঞ
 ক্ৰমিক নং আৱিষ্কাৰ আৱিষ্কাৰক দেশ চন তথ্য প্ৰসংগ ১ ছপাৰ যন্ত্ৰগুতেনবাৰ্গজাৰ্মানী১৪৫০ ২ চাবমেৰিনডেভিড ব্ৰুচনেলআমেৰিকা১৭৭৬  ৩ চিলাইকলবি. থিমোনিয়েৰফ্ৰান্স১৮২৯  ৪ জুইশলাজন ওৱাকাৰইংলেণ্ড১৮২৭  ৫ জেটপ্লেনহুইটলিইংলেণ্ড১৯৩৭ 

ট-ণ
 ক্ৰমিক নং আৱিষ্কাৰ আৱিষ্কাৰক দেশ চন তথ্য প্ৰসংগ ১ টাইপ ৰাইটাৰ চি. চোলচ আমেৰিকা ১৮৬৮ ২ টেলিস্কোপ এইচ. লিপাৰচে নেদাৰলেণ্ড ১৬০৮  ৩ টেলিগ্ৰাম এম. লেমণ্ড ফ্ৰান্স১৭৮৭  ৪ টেলিফোন এ. গ্ৰাহামবেল আমেৰিকা ১৮৭৬  ৫ টেলিভিছন বেয়াৰ্ড ইংলেণ্ড ১৯২৬  ৬ টেংক (যুদ্ধৰ) ই. চুইংটন ইংলেণ্ড ১৯১৪  ৭ ট্ৰেক্টৰ বি. হোল্ট আমেৰিকা ১৯০০  ৮ ডায়নামো এইচ. পিক্সি ফ্ৰান্স ১৮৩২  ৯ ডিজেল ইঞ্জিন ৰুডফল ডিজেল জাৰ্মানী ১৮৯৫  ১০ ডিনামাইটআলফ্ৰেড নোবেল ছুইডেন ১৮৬৬ 

ত-ন
 ক্ৰমিক নং আৱিষ্কাৰ আৱিষ্কাৰক দেশ চন তথ্য প্ৰসংগ ১ থাৰ্মোমিটাৰগেলিলিও গেলিলীইটালী১৫৯৩ ২ নাইলনকাৰুথাৰ্চআমেৰিকা১৯৩৭ 

প-ম
 ক্ৰমিক নং আৱিষ্কাৰ আৱিষ্কাৰক দেশ চন তথ্য প্ৰসংগ ১ পেণ্ডুলাম ঘড়ীজি. হাইজেনচননেডাৰলেণ্ড১৬৫৬ ২ পিস্তলকোল্টআমেৰিকা১৮৩৫  ৩ বাইচাইকেলম্যাকমিলানস্কটলেণ্ড১৮৪০  ৪ বেৰোমিটাৰই. টৰিচেলিইটালী১৬৪৩  ৫ ফটোগ্ৰাফী (ধাতুৰ পাতত)নেকীফ্ৰান্স১৮২৬  ৬ ফটোগ্ৰাফী (কাগজত)টেলবটইংলেণ্ড১৮৩৫  ৭ ফটোগ্ৰাফী (ফিল্মত)জন কাৰবাটআমেৰিকা১৮৮৮  ৮ ফাউণ্টেইনপেনএল. ই. ওৱাটাৰমেনআমেৰিকা১৮৮৪  ৯ বেকেলাইটবেকলেণ্ডবেলজিয়াম১৯০৭  ১০ বেলুনমণ্টগ্ৰফাৰ ভাতৃদ্বয়ফ্ৰান্স১৭৮৩  ১১ মটৰচাইকেলডেমলাৰজাৰ্মানী১৮৮৫  ১২ মাইক্ৰোস্কোপজেদ. জ্যানচননেডাৰলেণ্ড১৫৯০  ১৩ মেচিনগানআৰ. জে. গেটলিংআমেৰিকা১৮৬১  ১৪ মোভি প্ৰোজেক্টৰজেনকিন্চআমেৰিকা১৮৯৩ 

য-ক্ষ
 ক্ৰমিক নং আৱিষ্কাৰ আৱিষ্কাৰক দেশ চন তথ্য প্ৰসংগ ১ ষ্টীম ইঞ্জিনজেমচ ওৱাটস্কটলেণ্ড১৭৬৫ ২ ষ্টেথিচস্কোপড উইলিয়াম ষ্টোকচইংলেণ্ড১৮১৯  ৩ ৰিফ্ৰেজাৰেটৰজেমছ হেৰিছনস্কটলেণ্ড১৮৫১  ৪ ৰেয়নচোয়েলইংলেণ্ড১৮৮৩  ৫ শীত-তাপ-নিয়ন্ত্ৰণকেৰিয়াৰআমেৰিকা১৯১১  ৬ ৰাডাৰটেলাৰ আৰু ইয়ংআমেৰিকা১৯২২  ৭ লাউড স্পীকাৰৰাইচ কেলগআমেৰিকা১৯২৪  ৮ হেলিকপ্তাৰই. অমিছেনফ্ৰান্স১৯২৪  ৯ ৰকেটগৰ্ডাডআমেৰিকা১৯২৯  ১০ লিনোটাইপও. মাৰ্গেন থেলাৰআমেৰিকা১৮৮৫ 

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
আৱিষ্কাৰ আৰু আৱিষ্কাৰক 

শ্ৰেণী:তালিকাসমূহ
মুখ্য ন্যায়াধীশ জন মাৰ্শ্বেল
আৱিষ্কাৰ মতবাদ () আমেৰিকাৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে ধাৰাবাহিক সিদ্ধান্তত ব্যাখ্যা কৰা ৰাজহুৱা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আইনৰ এটা ধাৰণা, বিশেষকৈ ১৮২৩ চনত জনছন বনাম এমইণ্টছ মুখ্য ন্যায়াধীশ জন মাৰ্শ্বলে আৱিষ্কাৰ যুগৰ সময়ছোৱাত ঔপনিৱেশিক শক্তিসমূহে বিদেশী সাৰ্বভৌম জাতিসমূহৰ মাটিৰ ওপৰত দাবী কৰা পদ্ধতিৰ ব্যাখ্যা আৰু প্ৰয়োগ কৰিছিল ইয়াৰ অধীনত ইউৰোপীয় খ্ৰীষ্টান চৰকাৰসমূহে অ-ইউৰোপীয় ভূখণ্ডৰ ওপৰত উপনিবেশিকসকলে ভ্ৰমণ কৰি উক্ত ভূখণ্ড "আৱিষ্কাৰ" কৰাৰ ভিত্তিত উপাধি স্থাপন কৰিব পাৰিছিল এই মতবাদটো মূলতঃ আধুনিক চৰকাৰৰ সপক্ষে আদিবাসীসকলৰ মাটিৰ অধিকাৰ বাতিল বা আওকাণ কৰা সিদ্ধান্তসমূহক সমৰ্থন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, যেনে ২০০৫ চনৰ শ্বেৰিল বনাম অনেইডা নেচনৰ গোচৰত

১৮২৩ চনৰ এই গোচৰটো আছিল গোপন বুজাবুজিৰ গোচৰৰ ফল য'ত ভূমিৰ জল্পনা-কল্পনাকাৰীসকলে একেলগে কাম কৰি আকাংক্ষিত ফলাফল লাভ কৰিবলৈ দাবী কৰিছিল     :        , 2005,  1712    :  . '       ,  , 148 . . . . 1065 2000,  148 জন মাৰ্শ্বলে আদালতৰ যুক্তিৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰে এই সিদ্ধান্তটো আইন পৰ্যালোচনাৰ কেইবাটাও প্ৰবন্ধৰ বিষয় হৈ পৰিছে আৰু আধুনিক আইনী তত্ত্ববিদসকলৰ অধিক নিৰীক্ষণৰ আওতালৈ আহিছে
ইতিহাস
ইউৰোপৰ বাহিৰৰ ভূমিসমূহৰ উপনিবেশিকৰণক বৈধতা প্ৰদান কৰিবলৈ ইউৰোপীয় ৰাজতন্ত্ৰই আৱিষ্কাৰৰ মতবাদ প্ৰচাৰ কৰিছিল পোন্ধৰ শতিকাৰ মাজভাগৰ পৰা বিংশ শতিকাৰ মাজভাগলৈকে এই ধাৰণাটোৱে ইউৰোপীয় সত্তাসমূহক "নতুন ভূমি আৱিষ্কাৰ"ৰ আৱৰণত খিলঞ্জীয়া লোকসকলে বসবাস কৰা ভূমিসমূহ দখল কৰিবলৈ অনুমতি দিছিল  ১৪৯৪ চনত টৰ্ডেচিলাছ সন্ধিৰ জৰিয়তে ঘোষণা কৰা হয় যে আৱিষ্কাৰ মতবাদৰ অধীনত কেৱল অখ্ৰীষ্টান ভূমিসমূহকহে উপনিবেশিকৰণ কৰিব পৰা যায়

১৭৯২ চনত আমেৰিকাৰ বিদেশ মন্ত্ৰী থমাছ জেফাৰচনে দাবী কৰে যে এই ইউৰোপীয় আৱিষ্কাৰ মতবাদ আন্তৰ্জাতিক আইন যিটো নতুন আমেৰিকান চৰকাৰৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰযোজ্য মতবাদ আৰু ইয়াৰ উত্তৰাধিকাৰে আমেৰিকান সাম্ৰাজ্যবাদ আৰু খিলঞ্জীয়া জনগোষ্ঠীৰ প্ৰতি থকা ব্যৱহাৰক প্ৰভাৱিত কৰি আহিছে

তথ্যসংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ধাৰণা
আৱেগৰ কুঁৱলী ফালি() হৈছে অসমীয়া শিক্ষাবিদ, লেখক, সমালোচক ময়ূৰ বৰাৰ এখন প্ৰবন্ধ সংকলন আঁক-বাক প্ৰকাশনে ২০১৩ চনৰ অক্টোবৰ মাহত প্ৰথম প্ৰকাশ কৰা কিতাপখনত লেখকে তেওঁৰ মোমায়েক-মামীয়েকলৈ অৰ্পণ কৰি লিখিছে, "মোৰ মামা-মামী হেমন্ত কুমাৰ বৈদ্য আৰু অৰুন্ধতী বৈদ্যৰ হাতত শ্ৰদ্ধা আৰু আগ্ৰহেৰে-ময়ূৰ"

বিৱৰণ
কিতাপখনৰ আৰম্ভণিতে লেখকে "মনৰ কথা"ত উল্লেখ কৰিছে "শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘ আৰু ব্ৰাহ্মণ্যবাদৰ দৰে স্পৰ্শকাতৰ বিষয়ত মই লিখা গ্ৰন্থ দুখনে ৰাইজৰ কিছু সমাদৰ পোৱাৰ পাছত মই আচলতে প্ৰবন্ধ সংকলনৰ কথা চিন্তা কৰা নাছিলোঁ কিন্তু বাতৰি কাকতত ছেগা-চোৰোকাকৈ লিখি থকা কাৰণে বিভিন্ন সময়ত ভিন ভিন পঢ়ুৱৈয়ে মোৰ লগত মনৰ কথা পাতিছিল তেওঁলোকৰ অধিকাংশই বিচাৰে মোৰ ভিন্নধৰ্মী ৰচনসমূহ গ্ৰন্থকাৰত প্ৰকাশ হওক তদুপৰি লেখাসমূহক চিৰস্থায়ী কৰি ৰখাৰ এক বাসনায়ো মোক আমনি নকৰাকৈ থকা নাই সেয়েহে যোৱা এক-দুই বছৰৰ ভিতৰত লিখা কেতবোৰ নিৰ্বাচিত প্ৰবন্ধক লৈ এইবাৰ আকৌ গ্ৰন্থাকাৰে পঢ়ুৱৈ ৰাইজলৈ আগবঢ়াইছোঁ" কিতাপখনত থকা প্ৰবন্ধসমূহ হ'ল- 
 চণ্ডীগড়ৰ ডি টি অ' অফিচ আৰু গাড়ীৰ নম্বৰ
 স্বদেশৰ ছবিয়ে যেতিয়া বিদেশত আমনি কৰে...
 আমিও কোনোবা কাৰাগাৰৰ কয়দী নেকি?
 এশ দহ টকীয়া ব্ৰেডৰ সোৱাদ
 উচ্চতম ন্যায়ালয়ে যেতিয়া উজুটি খায়
 মৃত্যু- সাময়িক নীৰৱতা নে স্থায়ী নিস্তব্ধতা
 নাৰী-পুৰুষৰ সম্পৰ্ক আৰু যৌনতা
 ফুটবল আৰু ধৰ্ম
 পৰিৱৰ্তনৰ ঢৌত সততা আৰু দক্ষতা
 উৰাবাতৰি আৰু মানৱ সমাজ
 মানৱ হৃদয়ে কুষ্ঠৰোগৰ পৰা মুক্তি পাবনে?
 চাওমীন খোৱা পুৰুষৰ পৰা সাৱধান
 হিন্দুত্ববাদী শক্তিবোৰে প্ৰকৃত সত্যৰ কাষ নাচাপে কিয়?
 চৌদিশে সাংস্কৃতিক সন্ত্ৰাসবাদৰ ছাঁবোৰ দেখি
 সাম্যবাদ আৰু আমাৰ মনৰ স্বাৰ্থবোৰ
 বাতৰি কাকতৰ ভৱিষ্যৎ
 'আহ ঐ আহ' ধ্বনিয়ে আমাক ক'লৈ লৈ যাব?
 হিট্লাৰক ভাল পোৱা মানুহজনে আমালৈ কি থৈ গ'ল
 আমেৰিকাক ৰঙা চকু দেখুৱাবলৈ ভয় নকৰা মানুহজন
 বস্ত্ৰ আৰু বিদ্ৰোহ
 সাহিত্য-২০১২
 অনুভৱৰ জোলোঙাইদি সাহিত্য
 বৌদ্ধিক বন্ধ্যাত্বৰ দিশলৈ অসম সাহিত্য সভা
 কোন দিশে ধাৱমান আমাৰ সাহিত্য জগত?
 জিন্নাৰ সাম্প্ৰদায়িক চিন্তাধাৰাৰ পৰা অসমে ল'ব পৰা শিক্ষা
 ধৰ্ম, ঈশ্বৰবিশ্বাস আৰু ছহিদ ভগৎ সিং
 এখন ব্যতিক্ৰমী ছেমিনাৰ আৰু ড সন্দীপ পাণ্ডে
 বিহুৰ বতৰত কিছু বিক্ষিপ্ত অৰ্থনৈতিক চিন্তা
 খুচুৰা খণ্ডত বিদেশী বিনিয়োগঃ বিৰোধীৰ আস্ফালনৰ ভিত্তি আছেনে
 মনৰ কূট-কৌশলকহে স্পষ্ট কৰে নেকি কূটনৈতিক নিৰাপত্তাৰ নীতিয়ে
 মাজনিশাৰ সূৰ্যত কিহৰ ছাঁ, অজ্ঞতাৰ নে অহংকাৰৰ?

লেখকৰ পৰিচয়

ময়ূৰ বৰা হৈছে এজন অসমীয়া লেখক আৰু সমালোচক৷ একবিংশ শতিকাৰ প্ৰথম দশকত বাতৰিকাকত আৰু আলোচনীৰ মাধ্যমেৰে প্ৰবন্ধ ৰচনাৰ দ্বাৰা সাহিত্যকৰ্মক সমৃদ্ধ কৰা অসমীয়া নতুনচাম লেখকৰ ভিতৰত এজন ময়ূৰ বৰা তেখেতে ২০১৮ চনলৈকে ১৪ খন গ্ৰন্থ ৰচনা কৰে ইয়াৰে দুখন গ্ৰন্থ ইংৰাজী ভাষাত ৰচনা কৰাতেওঁ ইংৰাজীলৈ এখন গল্প সংকলনো অনুবাদ কৰিছে ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক দিশত চলি থকা ভণ্ডামি, অন্ধবিশ্বাস, জাতিবাদ প্ৰথা, আৰু সামগ্ৰিকভাৱে অসমৰ জ্বলন্ত সমস্যা তথা সাম্প্ৰতিক সময়ৰ দুৰ্নীতি আদি তেওঁৰ লেখাৰ মূল বিষয়বস্তু প্ৰথাগত চিন্তা আৰু ধাৰণাৰ বিৰুদ্ধে যুক্তিনিষ্ঠ প্ৰশ্ন উত্থাপন, জাতিৰ ঐতিহ্যৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতা আৰু ঐতিহাসিক সমলৰ সন্ধান আদি বৈশিষ্ট্যবোৰো ময়ূৰ বৰাৰ প্ৰবন্ধৰ অন্যতম শক্তিবৰ্তমানলৈকে তেওঁ সৰ্বমুঠ ১৬ খন গ্ৰন্থৰ লেখক

তথ্যৰ উৎস

লগতে চাওক
 চিৰদিন অসমীয়া

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
আৱেশক (), যাক কইল (), চোক (), বা ৰিঅেক্টৰ () বুলিও কোৱা হয়, এটা নিষ্ক্ৰিয় দুটা টাৰ্মিনেল থকা বৈদ্যুতিক উপাদান, যি বৈদ্যুতিক প্ৰবাহ পৰিবাহিত হোৱাৰ সময়ত এটা চুম্বক ক্ষেত্ৰত শক্তি সঞ্চয় কৰে এটা আৱেশক সাধাৰণতে ইনছুলেট কৰা তাৰ এটা কইল হিচাপে আবৃত হৈ থাকে 

যেতিয়া কইলৰ মাজেদি বৈদ্যুতিক প্ৰবাহ সলনি হয়, তেতিয়া তাৰ ফলস্বৰূপ সৃষ্ট চুম্বক ক্ষেত্ৰৰ পৰিৱৰ্তনৰ ফলত ঐ পৰিবাহকৰ ভিতৰত বিদ্যুৎচালক বল () বা ভল্টেজ উদ্ভৱ হয়, যাক ফেৰাডে'ৰ প্ৰভাৱৰ নিয়মৰ দ্বাৰা বৰ্ণনা কৰা হয় লেঞ্জৰ নিয়ম অনুসৰি, এই উদ্ভূত ভল্টেজৰ দিশটো সদায় মূল প্ৰবাহৰ পৰিৱৰ্তনক প্ৰতিকাৰ কৰে এই কাৰণে, আৱেশকে বৈদ্যুতিক প্ৰবাহৰ যিকোনো হঠাৎ পৰিৱৰ্তনৰ বিৰুদ্ধে বাধা দিয়ে 

এটা আৱেশকৰ প্ৰধান গুণ হৈছে ইয়াৰ আৱেশতা (), যি ভল্টেজ আৰু প্ৰবাহৰ পৰিৱৰ্তনৰ হাৰৰ অনুপাত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় একক প্ৰণালী () অনুসৰি ইয়াৰ একক হৈছে হেনৰি (), যিটো উনবিংশ শতিকাৰ আমেৰিকান বিজ্ঞানী জচেফ হেনৰিৰ নামত নামকৰণ কৰা হৈছে চুম্বকীয় বৰ্তনীৰ মাপত ইয়াক  হিচাপেও ধৰা হয় আৱেশকৰ মান সাধাৰণতে ১ (106) পৰা ২০ লৈকে হয় বহু আৱেশকৰ ভিতৰত লোহণ বা ফেৰাইটৰ দৰে চুম্বকীয় ক'ৰ থাকে, যি চুম্বক ক্ষেত্ৰ বৃদ্ধিত সহায় কৰে আৰু ফলস্বৰূপে আৱেশতা বঢ়ায় 

ধাৰিতা () আৰু প্ৰতিবন্ধক ()-ৰ সৈতে একেলগে, আৱেশক হৈছে তিনিটা প্ৰধান নিষ্ক্ৰিয় ৰৈখিক বৰ্তনী উপাদানৰ অন্যতম, যিবোৰ ইলেক্ট্ৰনিক বৰ্তনীৰ গঠনত ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৱেশকসমূহ বিশেষকৈ বৈকল্পিক প্ৰবাহ () উপকৰণ, যেনে ৰেডিঅ উপকৰণত ব্যাপকভাৱে ব্যৱহৃত হয় এইবোৰে  প্ৰবাহ বাধা দিয়ে আৰু  প্ৰবাহ পাৰ হব দিয়ে; এই উদ্দেশ্যৰ বাবে তৈয়াৰী আৱেশকক চোক () বোলা হয় ইয়াক ফিল্টাৰত ব্যৱহাৰ কৰি বিভিন্ন কম্পনাংক সংকেত বাছনি কৰিব পৰা যায়, আৰু ধাৰিতাৰ সৈতে মিহলি কৰি টিউনড ছাৰ্কিট ( ) নিৰ্মাণ কৰা হয়, যি ৰেডিঅ আৰু টেলিভিছন গ্ৰাহকৰ সঠিক ফ্ৰিকুৱেঞ্চি লৈ টিউন কৰাত সহায় কৰে 

 শব্দটো সম্ভবত হেইনৰিখ ডেনিয়েল ৰুমকোৰ্ফৰ পৰা আহৰণ কৰা, যিয়ে ১৮৫১ চনত আবিষ্কৃত  -টো '' বুলি অভিহিত কৰিছিল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:প্ৰযুক্তি
শ্ৰেণী:বিজ্ঞান
অৱেস্তা ভাষা (  ) বা আভেস্তান ,   "" এটা প্ৰাচীন ইৰাণী ভাষা সম্ভৱতঃ প্ৰাচীন পাৰ্চী সাম্ৰাজ্যৰ উত্তৰ-পূব অংশত ইয়াৰ প্ৰচলন আছিল জৰদস্তি ধৰ্মৰ পবিত্ৰ গ্ৰন্থ আৱেস্তা, এই ভাষাত ৰচনা কৰা হৈছে ধৰ্মীয় কাম-কাজৰ বাহিৰেও বাকী সকলো ক্ষেত্ৰতে ইছলামৰ বহু শতিকাৰ আগতে ইৰাণত আৱেস্তা ভাষা নোহোৱা হৈ গৈছিল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: ভাষা
শ্ৰেণী:পোখালি (ভাষা)
আৱেস্তা বা জেন্দ আৱেস্তা হ'ল জৰথুষ্ট্ৰ (জৰথুষ্ট্ৰবাদ) বা জৰদস্তি ধৰ্মৰ পবিত্ৰ ধৰ্মশাস্ত্ৰ ইয়াক আৱেস্তা ভাষাত লিখা হৈছে  পাৰ্চী আৰু ইংৰাজীকে ধৰি অন্যান্য ভাষালৈও আবেস্তা অনুবাদ কৰা হৈছে ইয়াৰ প্ৰাচীন অংশ হৈছে গন্তা, যিবোৰ হৈছে জৰাথুষ্ট্ৰে নিজেই ৰচনা কৰা ধৰ্মীয় গীত জৰদস্তি ধৰ্মৰ আন দুখন ধৰ্মীয় গ্ৰন্থ আছে যাৰ নাম ডেনকাৰ্ড আৰু আৰ্দাভিৰাফ নমক আৱেস্তা নামেৰে ধৰ্মীয় ভাষা আৰু ধৰ্মীয় গ্ৰন্থ দুয়োটাকে বুজোৱা হয় জৰদস্তি ধৰ্মৰ বিস্তৃত সাহিত্য (পাৰ্চীয়ানইৰাণ আৰব মুছলমান বিজয়ৰ আগৰ মূল ধৰ্ম) যি ভাষাত ৰচিত হৈছিল, সেই ভাষাক আৱেস্তা বা আৱাষ্টাই ভাষা বোলা হয় নবী জৰথুষ্ট্ৰ বা তেওঁৰ সমসাময়িক অনুগামীসকলৰ ভাষাক কি বুলি কোৱা হৈছিল বা কথিত ভাষা কি আছিল সেই বিষয়ে উক্ত সাহিত্যত কোনো প্ৰমাণ পোৱা নাযায় কিন্তু পৰম্পৰাই প্ৰমাণ কৰে যে সেই ভাষা আৰু সাহিত্যৰ নামো আছিল "অৱিস্তক" 

প্ৰথম অৱস্থাত এই সাহিত্য মৌখিক ৰূপত (অলিখিত) আছিল যদিও পিছলৈ ইয়াক লিখি থোৱা হয় এই বিশাল সাহিত্যৰ এক বৃহৎ অংশ সময়ৰ লগে লগে ধ্বংস হৈছে যদিও ইয়াৰ বহুখিনি এতিয়াও সংৰক্ষিত হৈ আছে এই সংকলনৰ বিভিন্ন অংশ বিভিন্ন সময়ত ৰচনা কৰা হৈছিল আৰু ইয়াৰ স্বভাৱো ইটোৱে সিটোৰ পৰা বহুত বেলেগ ইয়াত ধৰ্মীয় বিষয়বস্তুৰ উপৰিও সাধাৰণ (অধৰ্মীয়) বিষয়বস্তুও আছে 

হিন্দু ধৰ্মৰ ঋগবেদৰ লগত আৱেস্তাৰ ভাষিক সাদৃশ্য প্ৰবল৷

আৰু চাওক
পাৰ্চী

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: ধৰ্ম
শ্ৰেণী: ধৰ্ম গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী: জৰথুষ্ট্ৰ
আৱৰ্তন () ১৯৯৩ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত ড ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াৰ ষষ্ঠখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ ড শইকীয়া এই ছবিখনৰ একাধাৰে পৰিচালক, প্ৰযোজক, চিত্ৰনাট্য আৰু সংলাপ লেখক আছিল এই ছবিখনৰ এটা বিশেষ বৈশিষ্ট্য এয়ে যে এইগৰাকী পৰিচালকৰ অন্যান্য ছবিৰ দৰে ইয়াৰ কাহিনীভাগ কোনো চুটিগল্প বা উপন্যাসৰ পৰা লোৱা হোৱা নাছিল প্ৰথমবাৰৰ বাবে তেখেতে ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ আধাৰিত এটা মৌলিক কাহিনীৰে এই ছবিখন নিৰ্মাণ কৰিছিল ছবিখনৰ আৱহ সঙ্গীততো ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ সঙ্গীতশৈলী ব্যৱহৃত হৈছিল ১৬ মিলিমিটাৰত নিৰ্মিত এইখন এখন ৰঙীন ছবি আছিল

কাহিনী
১৯৮২ চনৰ পৰা ড ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ সৈতে জড়িত হৈ আছিল ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ অভিনেতা-অভিনেত্ৰী, কলা-কুশলীসকলৰ জীৱন তেখেতে বহু ওচৰৰ পৰা প্ৰত্যক্ষ কৰিছিল এই অভিজ্ঞতাৰে তেখেতে আৱৰ্তনৰ কাহিনী ৰচনা কৰিছিল

গীত, নৃত্য, আবৃত্তি সকলোতে পাৰ্গত জয়ন্তী কিছুমান অবাঞ্ছিত পৰিস্থিতিৰ মুখামুখি হৈ ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰলৈ অভিনয় কৰিবলৈ গৈছিল একপ্ৰকাৰ বাধ্য হৈয়ে তাই থিয়েটাৰৰ জীৱন বাচি লৈছিল কাৰণ অভিনয়ৰ বাদে কৰিব পৰা তাইৰ একো নাছিল প্ৰথম অৱস্থাত তাইৰ ঘৰখনে এইক্ষেত্ৰত বিৰোধ কৰিছিল যদিও এসময়ত সমগ্ৰ ঘৰখন একমাত্ৰ তাইৰ উপাৰ্জনৰ ওপৰতে নিৰ্ভৰশীল হৈ পৰিছিল সুদীৰ্ঘ ১২ বছৰ তাই ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰত কটালে এই সময়ছোৱাৰ ভিতৰত তাইৰ ডাঙৰজনী ভনীয়েকৰ বিয়াও হৈ গ'ল কিন্তু তাইৰ কথা ঘৰখনৰ কোনেও চিন্তা নকৰিলে ঘটনাক্ৰমে জয়ন্তীয়ে ইঞ্জিনীয়াৰ, এখন সংবেদনশীল হৃদয়ৰ গৰাকী পৰিমল দত্তক লগ পায় লাহে লাহে দুয়োৰো মাজত সহৃদয়তা বাঢ়ে পৰিমলে তাইক বিয়াৰ প্ৰস্তাৱ দিয়ে কিন্তু তাইৰ বিয়াৰ ক্ষেত্ৰত বিভিন্নজন বাধাৰ প্ৰাচীৰ হৈ থিয় দিয়ে প্ৰথম বাধা হয় তাইৰ ঘৰখন কাৰণ তাইৰ বিয়া হৈ গ'লে তাইৰ উপাৰ্জনৰ পৰা ঘৰখন বঞ্চিত হব থিয়েটাৰৰ নায়ক নিহাৰে বিৰোধিতা কৰে কাৰণ বিবাহিত এই নায়কজনে তাইৰ শৰীৰটো আৰু উপভোগ কৰিবলৈ নাপাব আনহাতে থিয়েটাৰৰ মালিকে তাইক এৰিব নিবিচাৰে তাই তাৰকা অভিনেত্ৰী তাইৰ ওপৰত থিয়েটাৰৰ ব্যৱসায়িক দিশটো বহু পৰিমাণে নিৰ্ভৰশীল আনকি মালিকে থিয়েটাৰৰ চৰ্ত ভঙ্গ কৰিলে আদালতলৈ যোৱাৰো ভাবুকি দিয়ে অৱশেষত থিয়েটাৰৰ কোনো ক্ষতি নোহোৱাকৈ কৌশলেৰে জয়ন্তীয়ে অভিনয় জীৱনৰ পৰা মেলানি মাগে আৰু পৰিমল দত্তৰ সৈতে এখন সুখৰ সংসাৰ গঢ়াৰ বাবে আগবাঢ়ে

অভিনেতা-অভিনেত্ৰী
মৃদুলা বৰুৱা (জয়ন্তী)
তপন দাস (পৰিমল দত্ত)
জয়ন্ত দাস (নিহাৰ)
ড হেমেন বৰ্মণ
লক্ষ্মী বৰঠাকুৰ
তীৰ্থ বৰুৱা
মিণ্টু বৰুৱা
চম্পক শৰ্মা
প্ৰদীপ বৰা
কিশোৰ শৰ্মা
জীবেশ্বৰ ডেকাবাবুল খাটনিয়াৰ
উৎসৱ কলিতা
লক্ষ্মী দাস
হেমন্ত চৌধুৰী
ৰবেন ৰয়
চেতনা দাস
মিতালী বৈশ্য
জুৰি শৰ্মা
শিল্পীশিখা বৰুৱা
বিনু কলিতা
বিনীতা দাস
লগতে আৱাহন থিয়েটাৰৰ অন্যান্য অভিনেতা-অভিনেত্ৰীসকল

বঁটা আৰু স্বীকৃতি
ভাৰতীয় পেনোৰামালৈ নিৰ্বাচিত
৪১তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত (১৯৯৪) অসমীয়া ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা  (ৰজত কমল)

তথ্যসংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পেনোৰামালৈ নিৰ্বাচিত অসমীয়া ছবি
শ্ৰেণী:১৯৯০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
ই কিচ চাইল্ডছ () এগৰাকী আমেৰিকান ক্লিনিকেল চাইক'লজিষ্ট আছিল৷ ইয়াৰ লগতে তেওঁ উত্তৰ আমেৰিকাৰ মহিলা মুক্তি আন্দোলন; সংখ্যালঘু মহিলা, বেশ্যা, সমকামী আৰু লেছবিয়ানসকলৰ পোষকতা কৰাৰ বাবে পৰিচিত এগৰাকী লেছবিয়ান কৰ্মী তেওঁ চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সমকামী মুক্তিৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য  আৰু চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা মানৱ উন্নয়নত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰা প্ৰথম আফ্ৰিকান আমেৰিকান মহিলা

স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত চাইল্ডছে আমেৰিকাৰ নৌসেনাত যোগদান কৰে১৯৭৩ চনত তেওঁ কেলিফৰ্ণিয়াৰ অকলেণ্ডত প্ৰথম ব্যক্তিগত অনুশীলন আৰম্ভ কৰে য'ত তেওঁ ১৭ বছৰ ধৰি ক্লিনিকেল চাইক'লজিষ্ট হিচাপে কাম কৰাৰ পিছত ১৯৯০ চনত তেওঁ আমষ্টাৰডামলৈ আহে৷ চাইল্ডছ মনোবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনৰ তেওঁ এগৰাকী আগশাৰীৰ ব্যক্তি আছিল৷ তেওঁৰ ঘৰত আৰু তেওঁৰ ক্লায়েণ্টৰ ঘৰত থেৰাপী অধিবেশন অনুষ্ঠিত কৰা প্ৰথম থেৰাপিষ্টসকলৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল 

চাইল্ডছ আছিল এগৰাকী লেছবিয়ান আৰু কুইয়াৰ, মহিলা আৰু কৃষ্ণাংগ স্থানৰ এগৰাকী কৰ্মীযৌনকৰ্মীৰ অধিকাৰ সংগঠন  (     ) আৰু বৰ্ণবাদ বিৰোধী সামাজিক আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ জৰিয়তে তেওঁ বেশ্যাবৃত্তিক অপৰাধমুক্ত কৰাৰ পোষকতা কৰিছিল ভাৰ্নিটা গ্ৰে আৰু মিচাল ব্ৰডীৰ সৈতে চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চিকাগো লেচবিয়ান লিবাৰেচনৰ তেওঁ প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল সেই সময়ত এই সংস্থাটোক চিকাগো গে লিবাৰেচনৰ উইমেনছ ককাছ বুলি নামকৰণ কৰা হৈছিল ১৯৭০ চনত চিকাগোত প্ৰথম গৌৰৱৰ আয়োজনত সংস্থাটোৱে সহায় কৰিছিল এলজিবিটি ব্যক্তিৰ বাবে বিশেষকৈ এইডছ ৰোগীৰ বাবে চিকিৎসা প্ৰদান কৰিছিল

১৯৯৩ চনত চাইল্ডছক চিকাগো এলজিবিটি হল অৱ ফেমত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় এই সন্মান সমকামিতাৰ ওপৰত আমেৰিকান চাইকিয়াট্ৰিক এছ'চিয়েচনৰ স্থিতি ভংগ কৰাৰ প্ৰচেষ্টাৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে দিয়া হৈছিল৷ যিটো ১৯৭৩ চনলৈকে ডায়েগনষ্টিক এণ্ড ষ্টেটিষ্টিক্যাল মেনুৱেল অৱ মেন্টেল ডিছঅৰ্ডাৰত মানসিক বিকাৰ হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছিল

তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:এলজিবিটি সম্প্ৰদায়ৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞানী
ই চি জৰ্জ সুদৰ্শন (; ১৬ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৩১  ১৩ মে', ২০১৮) আছিল এজন ভাৰতীয়-আমেৰিকান তাত্ত্বিক পদাৰ্থ বিজ্ঞানী আৰু টেক্সাছ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন 
সুদৰ্শনৰ জন্ম কেৰালাৰ পালমত হৈছিল তেওঁ এক খ্ৰীষ্টান পৰিয়ালত ডাঙৰ দীঘল হৈছিল যদিও পাছলৈ সেই ধৰ্ম ত্যাগ কৰে তেওঁ ললিতা নামৰ এগৰাকী মহিলাক বিয়া কৰায় আৰু তেওঁ আলেকজেণ্ডাৰ,অৰবিন্দ(মৃত) আৰু অশোক নামৰ তিনি সন্তানৰ পিতৃ হয় তেওঁ নিজকে এগৰাকী বৈদিক হিন্দু বুলি কয় ভগৱানৰ বিষয়ে চ্চাৰ্চ্চৰ দৃষ্টিভংগীৰ লগত তেখেতৰ মতবিৰোধ হয় আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ অভাৱ অনুভৱ কৰে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম ত্যাগ কৰাৰ মূল কাৰণ হিচাপে এই কথাই সুদৰ্শনে কয়

সুদৰ্শনে    ত অধ্যয়ন কৰে আৰু মাদ্ৰাজ খ্ৰীষ্টান কলেজৰ পৰা ১৯৫১ চনত অনাৰ্চসহ স্নাতক ডিগ্ৰী গ্ৰহণ কৰে ১৯৫২ চনত তেখেতে মাদ্ৰাজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে ইয়াৰপাছত তেখেতে টাটা মৌলিক গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠানলৈ যায় আৰু হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাবা আৰু অন্যান্যসকলৰ লগত কিছুদিনৰ কাৰণে কাম কৰে পৰৱৰ্তীসময়ত তেখেতে নিউয়ৰ্কৰ   ত   ৰ তত্ত্বাৱধানত কাম কৰে . ১৯৫৮ চনত তেখেতে    ৰ পৰা পি এইচ দি ডিগ্ৰী লাভ কৰে এই সময়তে সুদৰ্শনে হাৰ্ভাড বিশ্ববিদ্যালয়লৈ যায় আৰু   ৰ লগত   হিচাপে যোগদান কৰে

 বঁটাসন্মান 
        , 2013
     , 2010
 ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বাৰা ২০০৭ চনত পদ্মবিভূষণ
  , 2006
    , 1985
  , 1985
  , 1977
 ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বাৰা ১৯৭৬ চনত পদ্মভূষণ
 চি ভি ৰমণ বঁটা, ১৯৭০

 গ্ৰন্থ 
 1961: (  )     ,  ,    
 1968: (  . )    ,        2006 
 1974: ( . )  :   ,        2015 
 1998: (  )     ,  ,    
 1999: (  )   :      , ,  ,   
 2004: (     )     :     ,   ,       

 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 
  -        
    ,      , 2006
      
   
  
    .
 '    
 -   :    

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মূলৰ আমেৰিকান
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পদাৰ্থ বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:পদ্মবিভূষণ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:পদ্মভূষণ বঁটা বিজয়ী
ই-কমাৰ্চ (; ইলেক্ট্ৰনিক কমাৰ্চ) হৈছে অনলাইন সেৱা বা ইণ্টাৰনেটৰ জৰিয়তে ইলেক্ট্ৰনিকভাৱে সামগ্ৰী ক্ৰয় বা বিক্ৰী কৰা কাৰ্য্যকলাপ ই-কমাৰ্চে মোবাইল কমাৰ্চ, ইলেক্ট্ৰনিক ফাণ্ড ট্ৰেন্সফাৰ, চাপ্লাই চেইন মেনেজমেণ্ট, ইণ্টাৰনেট মাৰ্কেটিং, অনলাইন লেনদেন প্ৰচেছিং, ইলেক্ট্ৰনিক ডাটা ইণ্টাৰচেঞ্জ (), ইনভেণ্টৰী মেনেজমেণ্ট চিষ্টেম, আৰু স্বয়ংক্ৰিয় ডাটা সংগ্ৰহ ব্যৱস্থাৰ দৰে প্ৰযুক্তিৰ সহায় লয় ই-কমাৰ্চ পাছলৈ অৰ্ধপৰিবাহী উদ্যোগৰ প্ৰযুক্তিগত উন্নতিৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়, আৰু ই ইলেক্ট্ৰনিকছ উদ্যোগৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ খণ্ড 

ই-কমাৰ্চৰ সংজ্ঞা
এই শব্দটো কেলিফৰ্ণিয়া ষ্টেট এছেম্বলীৰ ইউটিলিটিজ এণ্ড কমাৰ্চ কমিটীৰ প্ৰধান পৰামৰ্শদাতা ড ৰবাৰ্ট জেকবছনে প্ৰথমবাৰৰ বাবে কেলিফৰ্ণিয়াৰ ইলেক্ট্ৰনিক কমাৰ্চ এক্টৰ শিৰোনাম আৰু পাঠ্যত ব্যৱহাৰ কৰিছিল 

ই-কমাৰ্চে সাধাৰণতে লেনদেনৰ জীৱনচক্ৰৰ অন্ততঃ এটা অংশৰ বাবে ৱেব ব্যৱহাৰ কৰে যদিও ই ই-মেইলৰ দৰে অন্য প্ৰযুক্তিও ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে সাধাৰণ ই-কমাৰ্চ লেনদেনৰ ভিতৰত পণ্য (যেনে আমাজনৰ পৰা কিতাপ) বা সেৱা (যেনে আই টিউনছ ষ্ট'ৰৰ দৰে ডিজিটেল বিতৰণৰ আকাৰত সংগীত ডাউনলোড) ক্ৰয় কৰা আদি অন্তৰ্ভুক্ত ই-কমাৰ্চৰ তিনিটা ক্ষেত্ৰ আছে: অনলাইন খুচুৰা বিক্ৰী, ইলেক্ট্ৰনিক বজাৰ, আৰু অনলাইন নিলাম ই-কমাৰ্চ ইলেক্ট্ৰনিক ব্যৱসায়ৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত ই-কমাৰ্চৰ অস্তিত্বৰ মূল্য হৈছে গ্ৰাহকে অনলাইনত বজাৰ কৰিবলৈ আৰু ইণ্টাৰনেটৰ জৰিয়তে অনলাইনত ধন পৰিশোধ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়া, যাৰ ফলত গ্ৰাহক আৰু উদ্যোগৰ সময় আৰু স্থান ৰাহি হয়, বিশেষকৈ ব্যস্ত কাৰ্যালয়ৰ কৰ্মীসকলৰ বাবে লেনদেনৰ দক্ষতা বহু পৰিমাণে উন্নত হয় আৰু লগতে বহু মূল্যৱান সময় ৰাহি হয়

ই-কমাৰ্চ ব্যৱসায়সমূহেও তলত দিয়া কিছুমান বা সকলোবোৰ নিয়োগ কৰিব পাৰে:
ৱেব চাইট আৰু মোবাইল এপৰ জৰিয়তে গ্ৰাহকৰ ওচৰলৈ প্ৰত্যক্ষভাৱে খুচুৰা বিক্ৰীৰ বাবে অনলাইন বজাৰ কৰা, লাইভ চেট, চেটবট আৰু ভয়েচ এচিষ্টেণ্টৰ জৰিয়তে কথোপকথনমূলক বাণিজ্য
অনলাইন বজাৰ প্ৰদান কৰা বা অংশগ্ৰহণ কৰা, যিয়ে তৃতীয় পক্ষৰ ব্যৱসায়ৰ পৰা গ্ৰাহকলৈ (2) বা গ্ৰাহকৰ পৰা গ্ৰাহকলৈ (2) বিক্ৰী প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰে; 
এয়া ব্যৱসায়ৰ পৰা ব্যৱসায়লৈ (2) ক্ৰয় আৰু বিক্ৰী প্ৰক্ৰিয়া
ৱেব যোগাযোগ আৰু ছচিয়েল মিডিয়াৰ জৰিয়তে জনগাঁথনিগত তথ্য সংগ্ৰহ আৰু ব্যৱহাৰ কৰা 
বি টু বি ইলেক্ট্ৰনিক ডাটা বিনিময় 
ই-মেইল বা ফেক্সৰ জৰিয়তে (উদাহৰণস্বৰূপে, বাতৰি কাকতৰ সৈতে) সম্ভাৱ্য আৰু প্ৰতিষ্ঠিত গ্ৰাহকসকলক বিপণন কৰা 
নতুন সামগ্ৰী আৰু সেৱা মুকলি কৰাৰ বাবে প্ৰিটেইলত জড়িত হোৱা 
মুদ্ৰা বিনিময় বা ব্যৱসায়ৰ উদ্দেশ্যে অনলাইন বিত্তীয় বিনিময় 

ই-কমাৰ্চৰ পাঁচটা প্ৰয়োজনীয় শ্ৰেণী আছে:

ব্যৱসায়ৰ পৰা ব্যৱসায়লৈ
ব্যৱসায়ৰ পৰা গ্ৰাহকলৈ
ব্যৱসায়ৰ পৰা চৰকাৰলৈ
গ্ৰাহকৰ পৰা ব্যৱসায়লৈ
গ্ৰাহকৰ পৰা গ্ৰাহকলৈ

ভাগ
সমসাময়িক ইলেক্ট্ৰনিক বাণিজ্যক দুটা ভাগত ভাগ কৰিব পাৰি প্ৰথম শ্ৰেণীটো হৈছে বিক্ৰী কৰা সামগ্ৰীৰ প্ৰকাৰৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ব্যৱসায় (তাৎক্ষণিক অনলাইন ব্যৱহাৰৰ বাবে "ডিজিটেল" বিষয়বস্তু অৰ্ডাৰ কৰাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি, গতানুগতিক সামগ্ৰী আৰু সেৱা অৰ্ডাৰ কৰালৈকে, অন্যান্য ধৰণৰ ইলেক্ট্ৰনিক বাণিজ্যৰ সুবিধাৰ বাবে "মেটা" সেৱালৈকে সকলো জড়িত) দ্বিতীয় শ্ৰেণীটো অংশগ্ৰহণকাৰীৰ প্ৰকৃতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি লোৱা হয় (2, 2, 2 আৰু 2)

প্ৰতিষ্ঠানিক পৰ্যায়ত বৃহৎ নিগম আৰু বিত্তীয় প্ৰতিষ্ঠানসমূহে ঘৰুৱা আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ব্যৱসায়ৰ সুবিধাৰ বাবে বিত্তীয় তথ্য বিনিময়ৰ বাবে ইণ্টাৰনেট ব্যৱহাৰ কৰে ইলেক্ট্ৰনিক বাণিজ্যৰ বাবে তথ্যৰ অখণ্ডতা আৰু সুৰক্ষা জৰুৰী বিষয় 

পৰম্পৰাগত ই-কমাৰ্চৰ বাহিৰেও এম-কমাৰ্চ (মোবাইল কমাৰ্চ) আৰু লগতে (২০১৩ চনৰ আশে-পাশে) টি-কমাৰ্চ শব্দটোও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বাণিজ্য
ইছাম্পতি গায়ত্ৰী () হৈছে পৰম্পৰাগত কৰ্ণাটকী সংগীতৰ এগৰাকী স্বনামধন্য বীণাবাদক, যাক বীণা গায়ত্ৰী বুলিও জনা যায় তেখেতৰ জন্ম হৈছিল ১৯৫৯ চনৰ ৯ নৱেম্বৰত ২০১৩ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত তদানীন্তন তামিলনাডুৰ মুখ্যমন্ত্ৰী জয়ললিতাই তেখেতক "তামিলনাডু সংগীত আৰু ললিত কলা বিশ্ববিদ্যালয়"ৰ উপাচাৰ্য হিচাপে মনোনীত কৰে তেখেত বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ প্ৰথমগৰাকী উপাচাৰ্য

ই. গায়ত্ৰীয়ে ২০০২ চনত সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা লাভ কৰে ইয়াৰ পূৰ্বে ১৯৮৪ চনত তেখেতে তামিলনাডু চৰকাৰৰ পৰা 'কলামতী' সন্মান অৰ্জন কৰে তেখেতক এই সন্মান প্ৰদান কৰে ড এম. জি. আৰে ২০১১ চনত ই. গায়ত্ৰীয়ে পূৰ্ব মাদ্ৰাছ ৰ'টাৰী ক্লাৱৰ পৰা জীৱনজোৰা সাধনাৰ বঁটা লাভ কৰে ২০১১ চনত তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্ৰী জয়ললিতাই তেখেতক চেন্নাই, থিৰুভায়াৰু, মাদুৰাই আৰু কৈম্বায়তুৰত থকা সংগীত মহাবিদ্যালয়সমূহৰ সন্মানীয় অধ্যক্ষ হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰে ২০১৭ চনত তেখেতক বিশ্ব তামিল বিশ্ববিদ্যালয়ে ডক্তৰেট সন্মানেৰে সন্মানীত কৰে

কৰ্মজীৱন
১৯৫৯ চনৰ ন নৱেম্বৰত জন্মলাভ কৰা ই. গায়ত্ৰীৰ পিতৃ আছিল জি. অশ্বত্থামা আৰু মাতৃ আছিল কমলা অশ্বত্থামা মাতৃ এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ বীণা বাদক আছিল আনহাতে পিতৃ জি. অশ্বত্থামা তেলেগু চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগৰ এগৰাকী সংগীত পৰিচালক আছিলদেউতাকে গায়ত্ৰীৰ নাম ৰাখিছিল গায়ত্ৰী বসন্ত শোবা গায়ত্ৰীয়ে প্ৰাথমিক শিক্ষা লাভ কৰিছিল তেখেতৰ পিতৃ-মাতৃৰ তত্ত্বাৱধানতেই দ্য হিন্দুৰ সৈতে সম্পন্ন হোৱা এটা বিশেষ সাক্ষাৎকাৰত এটা প্ৰশ্নৰ প্ৰত্যুত্তৰত শিল্পীগৰাকীয়ে মন্তব্য কৰে যে, দৰাচলতে, মই তেতিয়া (শৈশৱতে) মোক পিতৃক সন্তুষ্ট কৰিব বিচাৰিছিলোঁ আৰু তেওঁৰ পৰা লাভ কৰা এটা প্ৰশংসায়েই মোক যথেষ্ট উৎফুল্ল কৰিছিল পৰৱৰ্তী সময়ত ই. গায়ত্ৰীয়ে সংগীতা কালানিধি টি.এম. থ্যাগাৰঞ্জনৰ ওচৰত প্ৰশিক্ষণ লয় তেখেত আছিল এগৰাকী কৰ্ণাটকী সংগীতকাৰ আৰু সুৰকাৰ

গায়ত্ৰীয়ে কৰ্মজীৱনৰ পাতনি মেলিছিল মাত্ৰ ন বছৰ বয়সতেই ১৯৬৮ চনৰ সেই কালছোৱাত শ্ৰী পাৰ্থসাৰথি স্বামী সভাই তেখেতক ত্ৰিপ্লীকেনত পৰিৱেশন কৰিবলৈ আমন্ত্ৰিত কৰিছিল তেখেতক মহাপুৰুষ থ্যাগাৰাজা মহোৎসৱত পৰিৱেশন কৰিবলৈ দিয়া হৈছিল পৰৱৰ্তী সময়ত গায়ত্ৰীয়ে দেশে-বিদেশে বিভিন্ন ঠাইত বীণা বাদন পৰিৱেশন কৰি ভূয়সী প্ৰশংসা আৰু স্বীকৃতি আদায় কৰে গায়ত্ৰীয়ে বহুতো এলবামো মুকলি কৰিছে গায়ত্ৰীয়ে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, আমেৰিকা গণৰাজ্য, ফ্ৰান্স, জাৰ্মানী, ছিংগাপুৰ আৰু মালয়েছিয়াৰ দৰে দেশত কলা পৰিৱেশন কৰিছে সমগ্ৰ বিশ্বতে প্ৰসিদ্ধ ভাৰতীয় সংগীতশিল্পী এ. আৰ. ৰহমানৰ জন গণ মন শীৰ্ষক গীততো তেখেতে অংশগ্ৰহণ কৰিছে

বঁটা আৰু স্বীকৃতি
 অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ'ৰ দ্বাৰা ১৩ বছৰ বয়সতে জ্যেষ্ঠ গ্ৰেড শিল্পীৰ সন্মান, ১৯৭৩ চনত
 ড এম.জি.আৰ.ৰ পৰা 'কালাইমামণি' শীৰ্ষক তামিলনাডু ৰাজ্যিক বঁটা লাভ, ১৯৮৪ চনত
 ড এ পি জে আব্দুল কালামৰ পৰা 'সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা' লাভ, ২০০২ চনত
 মধ্যপ্ৰদেশ চৰকাৰৰ পৰা 'কুমাৰা গন্ধৰ্ব' সন্মান, ১৯৯৯ চনত
 চেন্নাইৰ ভাৰতীয় ললিত কলা সমাজৰ পৰা 'সংগীত কলাশিখামণি' সন্মান, ২০০১ চনত
 শ্ৰী পাৰ্থসাৰথি স্বামী সভাৰ পৰা 'সংগীত কলাসাৰথি' সন্মান লাভ, ২০০৯ চনত
 চেন্নাইৰ ৰ'টাৰি ইষ্টৰ পৰা 'জীৱনজোৰা সাধনাৰ বঁটা' লাভ, ২০১১ চনত

বাহ্যিক সংযোগ
 বাদ্যযন্ত্ৰীৰ সম্ৰাজ্ঞীলৈ শ্ৰদ্ধাসূচক
 তামিলনাডু সংগীত আৰু ললিত কলা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপাচাৰ্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱা ই. গায়ত্ৰী

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বাদ্যযন্ত্ৰী
শ্ৰেণী:সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সংগীতজ্ঞ
শ্ৰেণী:বীণা বাদক
ই অসমীয়া লিপিৰ স্বৰবৰ্ণৰ তৃতীয় আখৰ যি ধ্বনি মুখৰ কোনো অংশতে বাধা নোপোৱাকৈ উচ্চাৰিত হয়, সেয়ে স্বৰধ্বনি.    স্বৰবৰ্ণ 'ই'ও এটি স্বৰধ্বনি, সেয়েহে 'ই' উচ্চাৰণ কৰোঁতেও মুখৰ কোনো অংশৰে বাধা দিয়া নহয় ব্ৰেইল্ত 'ই'-ক এনেদৰে  লিখা যায়  , , 2013


ব্যঞ্জন বৰ্ণৰ লগত যোগ হ'লে
কোনো ব্যঞ্জন বৰ্ণৰ লগত যোগ হ'লে আৰ ৰূপ সলনি হয়, অৰ্থাৎ ইয়াক অন্য ৰূপত লিখা হয় সেই ৰূপ 'ই'ৰ গৌণ প্ৰতীক 'ই'ৰ এই ৰূপ হ'ল 'ি':.0103 যেনে ক্ইকি আদি 

ইউনিকড
 ৰূপ চিহ্ন ইউনিকড কড নম্বৰ ইউনিকডত বিৱৰণবাংলা ইউনিক'ড তালিকা (পি.ডি.এফ.) স্বতন্ত্ৰ ৰূপ  ই    0987     গৌণ ৰূপ  ি    09     

'ই' বৰ্ণৰে আৰম্ভ হোৱা শব্দৰ উদাহৰণ

 ইটা
 ইটানগৰ
 ইৰাণ
 ইণ্টাৰনেট
 ইকৰা
 ইন্ধন
 ইফাল 
 ইমান
 ইলিছ   
 ইহলোক

ই-কাৰ যুক্ত শব্দৰ উদাহৰণ

 ঘিলামৰা 
 চিকিৎসা 
 চিলাৰায়
 ছিক্কিম
 ডিব্ৰুগড়
 তিনি
 থিয়েটাৰ
 দিন
 বিশ্ব
 বিমান
 সিন্ধু 
 হিন্দু
 হিন্দী
 মিচিং
 ৱিকিপিডিয়া
 জিলা
 ঠিকনা 
 নিশা
 পিছত 
 ভিন
 যিহেতু 
 ৰিজাৰ্ভ 
 লিখা 
 শিবিৰ 
 কি
 কিন্তু 
 কিছুমান

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া স্বৰবৰ্ণ
ইংগা (; ২০১৪) হৈছে পইলে সেনগুপ্তৰ দ্বাৰা ৰচিত এখন ভাৰতীয় ইংৰাজী উপন্যাস উপন্যাসখনৰ কাহিনীটো তামিল ব্ৰাহ্মণ নাৰী ৰাপাৰ জীৱন আৰু সংগ্ৰামৰ ওপৰত আধাৰিত

সেনগুপ্ত মূলতঃ এজন নাট্যকাৰ আৰু এজন থিয়েটাৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে পৰিচিত "ইংগা" আছিল তেওঁৰ প্ৰথম উপন্যাস ২০১৪ চনৰ ৩০ অক্টোবৰত ভাৰতৰ বাংগালোৰত এই গ্ৰন্থখন আনুষ্ঠানিকভাৱে মুকলি কৰা হয়

 কাহিনী 
ৰাপাৰ জন্ম দিল্লীত আৰু আৰু লালন-পালন হৈছিল দিল্লীতে শিক্ষা জীৱনত তাই বিদেশী (ইংৰাজী) সাহিত্যৰ সৈতে পৰিচয় হয়, যিটোক তাই "আকৰ্ষণীয়" বুলি বিবেচনা কৰে

 মুক্তি 
এই কিতাপখন ২০১৪ চনৰ ৩০ অক্টোবৰত ভাৰতৰ বাংগালোৰত আনুষ্ঠানিকভাৱে উন্মোচন কৰা হৈছিল এই অনুষ্ঠানতে ভাৰতীয় লেখক শশী দেশপাণ্ডেই কিতাপখন উন্মোচন কৰে আৰু ইউনেস্কোৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰদূত চিৰঞ্জীৱ সিঙে প্ৰথম প্ৰতিলিপিটো গ্ৰহণ কৰে 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:উপন্যাস
সাহিত্য অকাডেমি বঁটা ভাৰতৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ সাহিত্যৰ সন্মান জ্ঞানপীঠ বঁটাৰ পিছতে ইয়াৰ স্থান ইংৰাজী ভাষাত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা আগবঢ়োৱা হয় ১৯৬০ চনৰ পৰা প্ৰথম বাৰৰ বাবে এই বঁটা লাভ কৰে আৰ কে নাৰায়ণে তেওঁৰ উপন্যাস "দ্য গাইড"-ৰ বাবে

বিজয়ী গ্ৰন্থৰ সৈতে লেখকসকলৰ তালিকা
 বৰ্ষ  গ্ৰন্থ লেখক গ্ৰন্থৰ প্ৰকাৰ ১৯৬০   আৰ কে নাৰায়ণ উপন্যাস ১৯৬৪      ৰাজা ৰাও উপন্যাস ১৯৬৫       ভেৰিয়াৰ এলৱিন আত্মজীৱনী ১৯৬৭    ভবানী ভট্টাচাৰ্য্য উপন্যাস ১৯৬৯     নিহাৰৰঞ্জন ৰায় জীৱনী ১৯৭১   মুল্ক ৰাজ আনন্দ উপন্যাস ১৯৭৫   নীৰাদচন্দ্ৰ চৌধুৰী জীৱনী ১৯৭৬   সৰ্বপল্লী গোপাল জীৱনী ১৯৭৭  চমন নাহল উপন্যাস ১৯৭৮     অনিতা দেশাই উপন্যাস ১৯৭৯    ৰমা মেহতা উপন্যাস ১৯৮০    কে আৰ শ্ৰীনিবাস আয়েঙ্গাৰ জীৱনী ১৯৮১  জয়ন্ত মহাপাত্ৰ কবিতা সংকলন ১৯৮২     অৰুণ জোশী উপন্যাস ১৯৮৩ -  নিচীম ইজেকিল কবিতা সংকলন ১৯৮৪      কেকি এন দাৰুৱালা কবিতা সংকলন ১৯৮৫   কমলা দাস কবিতা সংকলন ১৯৮৬    নয়নতৰা চেহগল উপন্যাস ১৯৮৭     শিৱ কে কুমাৰ কবিতা সংকলন ১৯৮৮    বিক্ৰম শেঠ উপন্যাস ১৯৮৯    অমিতাভ ঘোষ উপন্যাস ১৯৯০    শশী দেশপাণ্ডে উপন্যাস ১৯৯১  - এলেন চিলি উপন্যাস ১৯৯২       ৰাস্কিন বণ্ড গল্প সংকলন ১৯৯৩   গনেশ নাৰায়ণদাস দেৱী গদ্য সংকলন ১৯৯৪  ড'ম ম'ৰেছ কবিতা সংকলন ১৯৯৬    সুনেত্ৰা গুপ্তা উপন্যাস ১৯৯৮      মহেশ দত্তানী নাটক ১৯৯৯    এ কে ৰামানুজন কবিতা সংকলন ২০০০  কিৰণ নাগাৰকাৰ উপন্যাস ২০০১ :   ৰাজমোহন গান্ধী জীৱনী ২০০২    অমিত চৌধুৰী উপন্যাস ২০০৩    মীনাক্ষী মুখাৰ্জী গদ্য সংকলন ২০০৪       উপমন্যু চেটাৰ্জী উপন্যাস ২০০৫      অৰুন্ধতী ৰায় গদ্য সংকলন ২০০৬    ৰূপা বাজৱা উপন্যাস ২০০৭   মালতী ৰাও উপন্যাস ২০০৯ :       চতুৰ্বেদী বদ্ৰীনাথ সমালোচনা ২০১০     এষ্টাৰ ডেভিড উপন্যাস ২০১১    ৰামচন্দ্ৰ গুহ ঐতিহাসিক লেখা ২০১২     জীৎ থাইল কবিতা সংকলন ২০১৩     টেমচুলা আও"     2013".  . 18  2013.  18  2013. গল্প সংকলন ২০১৪   আদিল জুচ্চাৱালাকবিতা সংকলন২০১৫    চাইৰাচ মিস্ত্ৰীউপন্যাস২০১৬     জেৰী পিণ্টোউপন্যাস২০১৭    মামাং দাই উপন্যাস২০১৮   '  অনীস চালিম উপন্যাস২০১৯     শশী থাৰুৰ উপন্যাস (প্ৰবন্ধ সংকলন)
2020
     
  অৰুন্দ্বতী সু্ব্ৰমণীয়ম
"2020"
 উপন্যাস (প্ৰবন্ধ সংকলন)


তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইংৰাজী ভাষা
শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমি বঁটা
ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়া () অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ ইংৰাজী সংস্কৰণ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান  টা প্ৰবন্ধ আছে

পৰিসংখ্যা
 চনত ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়াৰ টা প্ৰবন্ধ,  গৰাকী সম্পাদক,  গৰাকী প্ৰশাসক আৰু টা ফাইল আছে মুঠ সম্পাদনা সংখ্যা পৰিসংখ্যা

বাহ্যিক সংযোগ
ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়া
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
শ্ৰেণী:ইংৰাজী ভাষা
ইঅ'ছ (; ইংৰাজী: ). . . ,    , , 2009, . 492. প্ৰাচীন গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী আৰু ধৰ্ম অনুসৰি দোকমোকালিৰ দেৱী আৰু ব্যক্তিত্ব৷ এই দেৱীয়ে প্ৰতিদিনে পুৱা অ'চেনাছ নদীৰ প্ৰান্তত অৱস্থিত নিজৰ আৱাসৰ পৰা উঠি ৰাতিৰ আন্ধাৰ আঁতৰাই পোহৰ বিলাই দিয়ে বুলি বিশ্বাস কৰা হয় গ্ৰীক পৰম্পৰা আৰু কবিতাত তেওঁক অতি কামুক দেৱী হিচাপে চিহ্নিত কৰা হৈছে, তেওঁ অসংখ্য মানৱ প্ৰেমিকৰ সৈতে নিজৰ সন্তুষ্টিৰ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ সন্তানৰ মাতৃ হৈছিল ৰোমান দেৱী অৰোৰা () আৰু ঋগ্বেদিক উষা তথা পূৰ্বৰ ভাৰত-ইউৰোপীয় দেৱী হাউছছৰ () সমকক্ষ হিচাপে তেওঁক গণ্য কৰা হয় ইঅ'ছ বা তেওঁৰ পূৰ্বৰ প্ৰ'ট'-ইণ্ডো-ইউৰোপিয়ান (পিআইই) পূৰ্বপুৰুষসকলেও প্ৰেম দেৱী এফ্ৰোডাইটি সৈতে কেইবাটাও উপাদান ভাগ কৰে, যিয়ে হয়তো তেওঁৰ ওপৰত ইঅ'ছৰ প্ৰভাৱ বা অন্যথা দুয়োগৰাকী দেৱীৰ বাবে এক উমৈহতীয়া উৎপত্তিৰ ইংগিত দিয়ে প্ৰচলিত পৰম্পৰাত এফ্ৰোডাইটিয়েই ইঅছৰ অসংখ্য প্ৰেমৰ আঁৰৰ অপৰাধী, তেওেঁই দেৱীক মৰ্ত্যলোকৰ প্ৰতি অতৃপ্ত কামনাৰ অভিশাপ দিছিল
গ্ৰীক সাহিত্যত ইঅছক টাইটান দেৱতা হাইপেৰিয়ান আৰু থেইয়াৰ কন্যা, সূৰ্য্য দেৱতা হেলিঅছ আৰু চন্দ্ৰদেৱী ছেলেনেৰ ভগ্নী হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে কিছুমান বিৰল পৰম্পৰা মতে তেওঁ টাইটান দেৱতা পল্লাৰ কন্যা প্ৰতিদিনে তেওঁ নিজৰ দুটা ঘোঁৰাই টনা ৰথখন চলাই নতুন দিনৰ আৰম্ভনি আৰু ভাতৃৰ আগমনৰ আগজাননী দিয়ে এইদৰে, হোমাৰৰ মহাকাব্যসমূহত দেৱীৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ উপনামটো হৈছে ৰ'ড'ডাক্টিলছ () বা পুৱাৰ আকাশৰ ৰঙৰ দৰে "যাৰ আঙুলিৰ বৰণ গুলপীয়া" আৰু এৰিজেনিয়া () অৰ্থাৎ "আগতে উপজা" যদিও মূলতঃ তেওঁ দোকমোকালি আৰু পুৱাৰ সৈতে জড়িত, বহু সময়ত তেওঁ হেলিঅছৰ সমগ্ৰ যাত্ৰাৰ সময়ছোৱাত তেওঁৰ লগত গৈছিল, আৰু এইদৰে আনকি গধূলিৰ সময়তো তেওঁক দেখা যায়

ইঅ'ছ কেইবাবাৰো মৰ্ত্যলোকৰ পুৰুষৰ প্ৰেমত পৰিছিল, আৰু পুৰুষ দেৱতাই মৰ্ত্যলোক নাৰীক যিদৰে অপহৰণ কৰিছিল, সেইদৰেই তেওঁ পুৰুষক অপহৰণ কৰিছিল তেওঁৰ আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য মৰ্ত্যলোকৰ প্ৰেমিক হৈছে ট্ৰজান ৰাজকুমাৰ টাইথনাছ, যাৰ বাবে তেওঁ অমৰত্বৰ উপহাৰ নিশ্চিত কৰিছিল, কিন্তু চিৰন্তন যৌৱন দিব পৰা নাছিল, যাৰ ফলত তেওঁ অনন্তকালৰ বাবে মৃত্যুবৰণ নকৰাকৈয়ে বয়সীয়াল হৈ পৰিছিল আন এটা কাহিনীত তাই এথেন্সৰ চেফালাছক তেওঁৰ ইচ্ছাৰ বিৰুদ্ধে কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছিল, কিন্তু শেষত তেওঁক পত্নীৰ ওচৰলৈ ঘূৰি যাবলৈ এৰি দিছিল৷

ব্যুৎপত্তি
   ৰ আদি-গ্ৰীক ৰূপটো    হিচাপে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছে এই শব্দৰ সৈতে বৈদিক দেৱী ঊষা, লিথুৱেনিয়াৰ দেৱী অশ্ৰিনে ()আৰু ৰোমান দেৱী অৰোৰাৰ () সম্পৰ্ক আছে, এই তিনিও গৰাকী দোকমোকালিৰ (পুৱা) দেৱী

কিংবদন্তি
প্ৰতিদিনে ৰাতিপুৱা পুৱাৰ দেৱী ইঅছ সূৰ্য দেৱতা ভাতৃ হেলিঅছৰ বাবে দুৱাৰ খুলি দিয়ে যাতে তেওঁ নতুন দিনৰ আৰম্ভণি কৰিব পাৰে যদিও প্ৰায়ে হেলিঅছৰ আগমনৰ কথা এবাৰ ঘোষণা কৰিলেই দেৱীৰ কৰ্তব্য শেষ হোৱা যেন লাগে, হোমেৰিক মহাকাব্যবোৰৰ মতে দেৱী গোটেই দিনটো তেওঁৰ লগত থাকে, আৰু সূৰ্যাস্তলৈকে তেওঁক এৰি নাযায়; সেয়েহে "ইঅ'ছ" কিছুমান গ্ৰন্থত "হেলিঅ'ছ" বুজাবৰ বাবে "ইঅ'ছ" শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে খ্ৰীষ্টীয় ষষ্ঠ শতিকাত হিৰো আৰু লিয়াণ্ডাৰ (  ) নামৰ কাহিনীৰ মুছায়েছে কৰা পৰিবেশনত ইঅ'ছৰ কথা সূৰ্য্যোদয় আৰু সূৰ্যাস্ত দুয়োটা সময়তে উল্লেখ কৰা হৈছে,    4; 110

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
ইউ এছ অপেন টেনিছ চেম্পিয়নশ্বিপ হৈছে নিউয়ৰ্কৰ কুইন্স চহৰত প্ৰতি বছৰে অনুষ্ঠিত হোৱা হাৰ্ডকৰ্ট অৰ্থাৎ কঠিন খেলপথাৰত আয়োজন কৰা টেনিছ প্ৰতিযোগিতা ১৯৮৭ চনৰ পৰা ইউ এছ অপেন কালক্ৰমিকভাৱে বছৰৰ চতুৰ্থ আৰু অন্তিম গ্ৰেণ্ড শ্লেম প্ৰতিযোগিতা বাকী তিনিটা কালক্ৰম অনুসৰি অষ্ট্ৰেলিয়ান অপেন, ফ্ৰেঞ্চ অপেন আৰু উইম্বলডন টেনিছ প্ৰতিযোগিতা আগষ্ট মাহৰ শেষ সোমবাৰৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা ইউ এছ অপেন দুসপ্তাহলৈকে চলে আৰু মাজ সপ্তাহৰ শেষৰ দিনটো আমেৰিকাৰ শ্ৰমিক দিৱসৰ ছুটীৰ সৈতে মিলি যায় এই প্ৰতিযোগিতাখন বিশ্বৰ অন্যতম পুৰণি টেনিছ চেম্পিয়নশ্বিপ প্ৰথমে এই প্ৰতিযোগিতাখন ইউ.এছ.নেচনেল চেম্পিয়নশ্বিপ নামেৰে জনাজাত আছিল প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ আৰু দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ বাতিলৰ ফলত প্ৰভাৱিত নোহোৱা আৰু লগতে ২০২০ চনত কভিড-১৯ মহামাৰীত বাধাগ্ৰস্ত নোহোৱা একমাত্ৰ গ্ৰেণ্ড শ্লেম এইখনেই
ইতিহাস
250নিউপ'ৰ্ট কেচিনো টেনিছ ক'ৰ্ট ( ছবিখন ২০০৫ চনত লোৱা), য'ত ১৮৮১ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ইউ এছ অ'পেন অনুষ্ঠিত হৈছিল
১৮৮১ চনৰ আগষ্ট মাহত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই প্ৰতিযোগিতাখন ৰোড আইলেণ্ডৰ নিউপৰ্টৰ নিউপৰ্ট কেচিনোৰ ঘাঁহনিৰ কৰ্টত (খেলপথাৰত) অনুষ্ঠিত হৈছিল, যিটোক বৰ্তমান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় টেনিছ হল অৱ ফেম বোলা হয় সেই বছৰ ইউনাইটেড ষ্টেটছ নেচনেল লন টেনিছ এছ'চিয়েচন ()ৰ সদস্য ক্লাবসমূহকহে প্ৰৱেশৰ অনুমতি দিয়া হৈছিল এই প্ৰতিযোগিতাত ৰিচাৰ্ড ছিয়াৰ্ছে পুৰুষৰ একক শাখাত জয়লাভ কৰে, যিটো তেওঁৰ একেৰাহে সাতটা একক খিতাপৰ ভিতৰত প্ৰথমটো আছিল ১৮৮৪ চনৰ পৰা ১৯১১ চনলৈকে এই প্ৰতিযোগিতাত এনে এক প্ৰত্যাহ্বান ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল যত ডিফেণ্ডিং চেম্পিয়নে স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে পৰৱৰ্তী বছৰৰ ফাইনেলত যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছিল, যত তেওঁ  প্ৰতিযোগিতাৰ বিজয়ী খেলুৱৈজনৰ সৈতে খেলিছিল
আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চেম্পিয়নশ্বিপৰ প্ৰথম বছৰবোৰত কেৱল পুৰুষেহে প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু এই প্ৰতিযোগিতাখনক পুৰুষৰ বাবে আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় একক চেম্পিয়নশ্বিপ বুলি জনা গৈছিল ১৮৮৭ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহতফিলাডেলফিয়া ক্ৰিকেট ক্লাবত প্ৰথমবাৰৰ বাবে আমেৰিকাৰ মহিলা ৰাষ্ট্ৰীয় একক চেম্পিয়নশ্বিপ অনুষ্ঠিত হয় বিজয়ী আছিল ১৭ বছৰীয়া ফিলাডেলফিয়াৰ :: এলেন হেনচেল

খেলপথাৰ

বৰ্তমানৰ চেম্পিয়নসকল
 

তথ্যসূত্ৰ
ইউ এছ অ'পেন বা ইউএছ অ'পেন হৈছে কোনো এক নিৰ্দিষ্ট ক্ৰীড়াৰ (বা অ-ক্ৰীড়া সংগঠিত প্ৰতিযোগিতামূলক কাৰ্যকলাপ) বাবে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰই আয়োজন কৰা "মুকলি" প্ৰতিযোগিতা, য'ত যিকোনো ব্যক্তি, অপেছাদাৰী বা পেছাদাৰী, আমেৰিকা বা আমেৰিকাৰ বাহিৰৰ, পুৰুষ বা মহিলাই যোগ দিব পাৰে 

সচৰাচৰ বুজায়:
 ইউ এছ অ'পেন  (গল্ফ)
 ইউ এছ অ'পেন (টেনিছ)

অন্যান্য ক্ৰীড়াৰ মাজত আছে (বৰ্ণানুক্ৰমিক ক্ৰমত):
 ইউ.এছ. অ'পেন বেডমিণ্টন চেম্পিয়নশ্বিপ
 ইউ.এছ. অ'পেন বিয়েৰ চেম্পিয়নশ্বিপ
 ইউ.এছ. অ'পেন (বলিং)
 ইউ.এছ. অ'পেন দবা চেম্পিয়নশ্বিপ
 ইউ.এছ. অ'পেন (ক্ৰছৱৰ্ড)
 ইউ.এছ. অ'পেন অফ কাৰ্লিং
 ইউ.এছ. অ'পেন (চাইকেল চলোৱা)
 ইউ.এছ. অ'পেন (ডাৰ্ট)
 ইউ.এছ.অ'পেন (যাওক), বৰ্ডগেম প্ৰতিযোগিতা
 ইউ.এছ.অ'পেন মহিলা গলফ প্ৰতিযোগিতা
 ইউ এছ অপেন পল চেম্পিয়নশ্বিপ
 ইউ এছ অপেন পূল চেম্পিয়নশ্বিপসমূহৰ ভিতৰত আছে:
  ইউ.এছ.অপেন ষ্ট্ৰেইট পুল চেম্পিয়নশ্বিপ
  ইউ.এছ.অপেন বেংক পুল চেম্পিয়নশ্বিপ
  ইউ.এছ অপেন আঠ বলৰ চেম্পিয়নশ্বিপ
  ইউ.এছ.অপেন নাইন-বল চেম্পিয়নশ্বিপ
  ইউ.এছ অপেন টেন-বল চেম্পিয়নশ্বিপ
 ইউ এছ অপেন ৰেকেটবল চেম্পিয়নশ্বিপ
 ইউ.এছ.অপেন ৰুবিকছ কিউব চেম্পিয়নশ্বিপ
 ইউ.এছ.অপেন কাপ, মেজৰ লীগ ছকাৰ, মাইনাৰ্ছ লীগ আৰু অপেশাদাৰী সংস্থাৰ আমেৰিকান ছকাৰ ক্লাবৰ মাজত অনুষ্ঠিত হোৱা ফুটবল প্ৰতিযোগিতা
 ইউ.এছ.অপেন স্নোবৰ্ডিং
 ইউ.এছ.অপেন (স্কোয়াচ)
 ইউ.এছ.অপেন (সাঁতোৰ)
 ইউ.এছ অপেন চাৰ্ফিঙৰ 
 ইউ.এছ.অপেন (টেবুল টেনিছ)
 ইউ এছ অপেন ট্ৰেক এণ্ড ফিল্ড
 ইউ এছ অপেন(), ইউনাইটেড ষ্টেটছ অৱ আমেৰিকা কম্পিউটিং অলিম্পিয়াড-প্ৰক্টৰড প্ৰগ্ৰেমিং প্ৰতিযোগিতা
 ইউ.এছ.অপেন (মল্লযুঁজ)
ইউআৰ্নি (প্ৰাচীন গ্ৰীক: , ইংৰাজী:  বা ) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি এগৰাকী সাগৰীয় নেৰেইড৷ তেওঁ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল
কিংবদন্তি
ইউআৰ্নি গ্ৰীক শ্ৰুতিকথাৰ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল,  18.40; ,  249; , 1.2.7; ,  ,  18.41; , 1.2.7; ,  240 হোমাৰৰ ইলিয়াডত বৰ্ণনা কৰা অনুসৰি একিলিছে মৃত পেট্ৰ'ক্লাছৰ বাবে কৰা দুখৰ সমভাগি হোৱা মাতৃ থেটিছক সংগ দিবলৈ সাগৰৰ গভীৰতাৰ পৰা ওলাই আহি ট্ৰয়ৰ উপকূলত সমবেত হোৱা ৩৩ গৰাকী নেৰেইডছৰ ভিতৰত ইউআৰ্নিও আছিল,  18.39

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
ইউকো বেংক (ইংৰাজী:  ) হৈছে ভাৰতৰ ৰাজহুৱা খণ্ডৰ বেংক আৰু ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় পশ্চিমবংগৰ ৰাজধানী কলকাতাত অৱস্থিত ১৯৪৩ চনত ইউনাইটেড কমাৰ্চিয়েল বেংক হিচাপে ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয় পিছলৈ ইয়াক চমু কৰি ইউকো বেংক কৰা হয় এই বেংকটোৱে ৩ হাজাৰৰো অধিক শাখা পৰিচালনা কৰে আৰু ভাৰতৰ পূব প্ৰান্তত ইয়াৰ শক্তিশালী উপস্থিতি আছে

ইতিহাস
১৯৪৩ চনত কলকাতাত ইউকো বেংক, ইউনাইটেড কমাৰ্চিয়েল বেংক হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল প্ৰথমতে ভাৰতৰ ব্যৱসায়ী সমাজক আৰ্থিক সহায় আগবঢ়াবলৈ এই বেংকটো স্থাপন কৰা হৈছিল আৰু অতি কম সময়তে ই দেশৰ অন্যতম বৃহৎ বেংকত পৰিণত হৈছিল ১৯৬৯ চনত আন ১৩টা ডাঙৰ বেংকৰ লগতে ভাৰত চৰকাৰে এই বেংকটো ৰাষ্ট্ৰীয়কৰণ কৰে

সঞ্চালন
ইউকো বেংকে ব্যক্তিগত বেংকিং, কৰ্পৰেট বেংকিং, আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বেংকিংকে ধৰি বহুতো বেংকিং আৰু বিত্তীয় সেৱা আগবঢ়ায় বেংকটোৱে বীমা, সম্পদ ব্যৱস্থাপনা, বিনিয়োগ বেংকিংকে ধৰি আন বহুতো সেৱাও আগবঢ়ায়

পূব ভাৰতত বিশেষকৈ পশ্চিম বংগ, ঝাৰখণ্ড, আৰু বিহাৰ ৰাজ্যত ইউচিঅ বেংকৰ শক্তিশালী উপস্থিতি আছে বেংকটোৱে ৩,০০০ৰো অধিক শাখা পৰিচালনা কৰে আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত হংকং, ছিংগাপুৰ, ডুবাইকে ধৰি ইত্যাদি দেশত ইয়াৰ শাখা আছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বেংকিং
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাজহুৱা খণ্ডৰ বেংক
ইউক্লিড (আনুমানিক খ্ৰী:পূ: ৩৩০-খ্ৰী:পূ: ২৭৫) আছিল এজন মহান গ্ৰীক গণিতজ্ঞ তেওঁক জ্যামিতিৰ পিতা বুলিও অভিহিত কৰা হয়
জীৱন
ইউক্লিডৰ জীৱন সম্পৰ্কে অতি কম কথা জনা যায় গ্ৰীক দাৰ্শনিক (প্ৰক্লাছ) আৰু (পেপ্পাছ)ৰ ৰচনাত ইউক্লিডৰ উল্লেখ আছে ধাৰণা কৰা হয় যে আলেকজেন্দ্ৰিয়াত ইউক্লিডে টলেমি-১ ছটাৰৰ ৰাজত্বকালত এখন বিদ্যালয় স্থাপন কৰিছিল আৰু তাত শিক্ষকতাও কৰিছিল জীৱন সম্পৰ্কে নহলেও তেওঁৰ কৰ্মৰাজীৰ বিষয়ে বিশদভাৱে জনা যায় বিশেষকৈ জ্যামিতিৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ অৱদানসমূহ তেওঁৰ জীৱনকালৰ ২৩টা শতিকাৰ পিছতো স্মৰণ কৰা হয় জ্যামিতিৰ বাহিৰেও ইউক্লিডে আলোকবিজ্ঞান, সংখ্যাবিজ্ঞান আদিৰো চিন্তা-চৰ্চা কৰিছিল

এলিমেণ্টছ
এলিমেণ্টছ() তেওঁৰ জ্যামিতিৰ এখন বিখ্যাত গ্ৰন্থ, . 5062. ছপাৰ পদ্ধতি আৱিষ্কাৰ হোৱাৰ পিছত এই গ্ৰন্থখনৰ কমেও এহেজাৰ সংস্কৰণ ছপা হৈছে জ্যামিতিৰ চৰ্চা ইউক্লিডৰ আগতেও আছিল, কিন্তু তেওঁ জ্যামিতিৰ যুক্তিবোৰ যথাযথভাৱে সজাই ইয়াক এক ক্ৰমবদ্ধ বিষয় হিছাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিলে তেওঁ সৰলৰেখা,বিন্দু,ত্ৰিভুজ আদিৰ স্পষ্ট সূত্ৰ দিছিল আৰু এইবোৰৰ আলমত অনেক প্ৰতিজ্ঞা বা উপপাদ্যৰ যুক্তিসিদ্ধ প্ৰমাণ দাঙি ধৰিছিল এই গ্ৰন্থত সংখ্যাতত্ত্বও সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে তেওঁ 'এলিমেন্টচ' খন তেৰটা খণ্ডত বিভক্ত কৰি প্রতিটো খণ্ডকে একোখন পুথি হিচাপে নামাকৰণ কৰিছিলমে 

অন্যান্য অৱদান
ইউক্লিডৰ নষ্ট নোহোৱাকৈ থকা আন আন গ্ৰন্থসমূহ হল- ,    , ,  আৰু  
ওঠৰ শতিকাতহে জাৰ্মান গণিতজ্ঞ কাৰ্ল গাউছ( )-এ এক অনা-ইউক্লিডীয় জ্যামিতিৰ উদ্ভাৱন কৰে যাক পাছলৈ ৰুছ গণিতজ্ঞ লবাছেভস্কি() আৰু হাংগেৰীয়ান গণিতজ্ঞ বলাই()-এ প্ৰকাশ কৰে ই এতিয়া ইউক্লিডীয় জ্যামিতিৰ পৰা এক পৃথক ঠাল 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গণিতজ্ঞ
শ্ৰেণী:গ্ৰীচৰ ব্যক্তি
ইউক্ৰান্তে (প্ৰাচীন গ্ৰীক: , ইংৰাজী:  বা ; আক্ষৰিক অৰ্থ: পূৰ্ণতা কঢ়িৱাওতা) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি এগৰাকী সাগৰীয় নেৰেইড৷ তেওঁ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল
কিংবদন্তি
ইউক্ৰান্তে গ্ৰীক শ্ৰুতিকথাৰ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল,  18.40; ,  249; , 1.2.7; ,  ,  18.41; , 1.2.7; ,  240 হোমাৰৰ ইলিয়াডত বৰ্ণনা কৰা অনুসৰি একিলিছে মৃত পেট্ৰ'ক্লাছৰ বাবে কৰা দুখৰ সমভাগি হোৱা মাতৃ থেটিছক সংগ দিবলৈ সাগৰৰ গভীৰতাৰ পৰা ওলাই আহি ট্ৰয়ৰ উপকূলত সমবেত হোৱা ৩৩ গৰাকী নেৰেইডছৰ ভিতৰত ইউক্ৰান্তেও আছিল,  18.39

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
ইউক্ৰেইন পূব ইউৰোপৰ এখন দেশ ইয়াৰ পূব আৰু উত্তৰ-পূবত সীমান্তৱৰ্তী ৰাছিয়াৰ পিছতে ই ইউৰোপৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম দেশ ইয়াৰ উত্তৰে বেলাৰুছৰ সীমাও আছে; পশ্চিমে পোলেণ্ড আৰু শ্লোভাকিয়া; দক্ষিণ-পশ্চিমে হাংগেৰী, ৰোমানিয়া আৰু মলদোভা; দক্ষিণ আৰু দক্ষিণ-পূবে ক'লা সাগৰ আৰু আজভ সাগৰৰ কাষেৰে এটা উপকূলৰ সৈতে কিয়ভ দেশৰ ৰাজধানী আৰু সৰ্ববৃহৎ চহৰ, তাৰ পিছতে আছে খাৰ্কিভ, ড্নিপ্ৰ' আৰু অডেছা ইউক্ৰেইনৰ চৰকাৰী ভাষা ইউক্ৰেইনীয়

শ্ৰেণী:গণৰাজ্য
শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহ
শ্ৰেণী:ইউৰোপৰ দেশ
শ্ৰেণী:
ইউক্ৰেইনৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী ইউলিয়া টিমোচেংকো আৰু পোলেণ্ডৰ ৰাষ্ট্ৰপতি লেচ কাচিনস্কি, জুলাই ২০০৮
ইউক্ৰেইনৰ মহিলাসকলৰ ()অৰ্থনৈতিক, ৰাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক, সামাজিক ক্ষেত্ৰৰ লগতে পৰিয়ালৰ ক্ষেত্ৰতো পুৰুষৰ সমান সাংবিধানিক অধিকাৰ আছে

তাৎপৰ্যপূৰ্ণভাৱে শাৰীৰিক, যৌন অথবা মানসিক হিংসাত ভোগা ইউক্ৰেইনৰ প্ৰায় ৪৫ শতাংশ জনসংখ্যা (৪.৫ কোটি)অধিকাংশই মহিলা 

যোৱা দুটা শতিকাৰ ইউক্ৰেইনৰ ইতিহাস ৰাছিয়ান সাম্ৰাজ্য আৰু পিছলৈ ছোভিয়েট ইউনিয়নৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত হৈ আছে ১৯৯১ চনত ইউক্ৰেইনৰ স্বাধীনতা-প্ৰাপ্তি ঘটে আৰু বৰ্তমান ই ৪ কোটিতকৈ অধিক বাসিন্দা থকা এখন দেশ৷ ইয়াৰে অধিকাংশই খ্ৰীষ্টান অৰ্থডক্স আৰু ৭০ জনসংখ্যাই চহৰীয়া

ইউৰোপৰ অন্যতম বৃহৎ নাৰীবাদী সংগঠন ১৯২০ চনৰ সময়ছোৱাত আধুনিক পশ্চিম ইউক্ৰেইন বা গালিচিয়াত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিলএই সংস্থাটোৰ নাম আছিল ইউক্ৰেইনৰ মহিলা সংঘ আৰু ইয়াৰ নেতৃত্বত আছিল মিলেনা ৰুডনিটস্কাছোভিয়েট যুগত নাৰীবাদক বুৰ্জোৱা মতাদৰ্শ হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হৈছিল, সেয়েহে ই প্ৰতিবিপ্লৱী আৰু ছোভিয়েট বিৰোধী ১৯৯১ চনত ইউক্ৰেইনে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ পিছত নাৰীবাদী আন্দোলনে শিপাবলৈ আৰম্ভ কৰে

২০১০ চনৰ হিচাপত ইউক্ৰেইনত কেইবাটাও মহিলা অধিকাৰ সংগঠন সক্ৰিয় হৈ আছে,য'ত নাৰীবাদী অফেনজিভা  :       ?   :         ?,   (25  2012) আৰু ইউক্ৰেইনৰ মহিলা সংঘ অন্তৰ্ভুক্ত    (   ,   )   . ,   , 2004,  ( 324) কিয়ভৰ আটাইতকৈ সক্ৰিয় মহিলা অধিকাৰ সংগঠন ক ২০১৩ চনত আনুষ্ঠানিকভাৱে বন্ধ কৰা হৈছিল               ,   (23  2013)

ইউক্ৰেইনৰ জনসংখ্যাৰ ৫৪ আৰু শ্ৰমিক শক্তিৰ ৪৭.৪ মহিলাইউক্ৰেইনৰ মহিলাগোটৰ ৬০ তকৈ অধিকে উচ্চ শিক্ষা লাভ কৰিছে (কলেজ পৰ্যায় আৰু তাৰ ওপৰৰ) কিন্তু একে শিক্ষাৰ পটভূমিৰ পুৰুষৰ তুলনাত মহিলাৰ নিবনুৱাৰ হাৰ অতি বেছি (ইউক্ৰেইনৰ নিবনুৱাৰ প্ৰায় ৮০ মহিলা)৷ শ্ৰম আইনসমূহে সমান কামৰ বাবে সমান দৰমহাৰ উপৰি পুৰুষ আৰু মহিলাৰ  অন্যান্য আইনী সমতা স্থাপন কৰে কিন্তু মহিলা শ্ৰমিকৰ আধিপত্য থকা উদ্যোগসমূহৰ আপেক্ষিক মজুৰি আটাইতকৈ কম আৰু মজুৰি বকেয়াৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱাৰ সম্ভাৱনাই আটাইতকৈ বেছি অৱসৰৰ বয়স ক্ৰমান্বয়ে বৃদ্ধিৰ প্ৰক্ৰিয়া চলি আছে৷ ২০২১ চনৰ ভিতৰত মহিলাৰ বাবে ৬০ বছৰ আৰু পুৰুষ-অসামৰিক কৰ্মচাৰীৰ বাবে ৬২ বছৰলৈ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ ৰখা হৈছিল৷ (আৰম্ভণিতে এই বয়স মহিলাৰ বাবে ৫৫ আৰু পুৰুষৰ বাবে ৬০ বছৰ আছিল)  কিছুমান নিয়োগকৰ্তাই গৰ্ভৱতী হোৱাৰ কম সম্ভাৱনা থকা মহিলা বা ৩৫ বছৰৰ ওপৰৰ মহিলাক নিযুক্তি দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ খবৰ ওলাইছিলমহিলাসকলেও কম দৰমহা লাভ কৰিছিল আৰু কেৰিয়াৰৰ উন্নতিৰ ক্ষেত্ৰতো তেওঁলোকে কম সুযোগ লাভ কৰিছিল চৰকাৰ বা চৰকাৰী বা ব্যক্তিগত উদ্যোগত শীৰ্ষ পৰিচালনাৰ পদত অধিষ্ঠিত মহিলা কমেইহে আছিল
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেশভেদে নাৰী
ইউক্ৰেনীয় ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ ইউক্ৰেনীয় সংস্কৰণ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান  টা প্ৰবন্ধ আছে

পৰিসংখ্যা
       

 চনত ইউক্ৰেনীয় ৱিকিপিডিয়াৰ টা প্ৰবন্ধ,  গৰাকী সম্পাদক,  গৰাকী প্ৰশাসক আৰু টা ফাইল আছে মুঠ সম্পাদনা সংখ্যা পৰিসংখ্যা

বাহ্যিক সংযোগ
ইউক্ৰেনীয় ৱিকিপিডিয়া
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
ইউছুফ এষ্টেছ (জন্ম: ১৯৪৪) এজন আমেৰিকান মুছলিম যাজক, যিজনে ১৯৯১ চনৰ পৰা খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ পৰা ইছলাম ধৰ্মলৈ ধৰ্মান্তৰিত হৈছে তেখেতে ১৯৯০ চনৰ পৰা "যুক্তৰাষ্ট্ৰ কাৰা ব্যুৰো" নামৰ প্ৰতিষ্ঠানৰ যাজক আছিল"" তেখেত ২০০০ চনৰ চেপ্তেম্বৰ ৰাষ্ট্ৰসংঘত অনুষ্ঠিত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ বিশ্ব শান্তি সন্মিলন ধৰ্মীয় নেতাসকলৰ মাজত মুছলিমসকলৰ প্ৰতিনিধি আছিল

জীৱনকাল
ইউছুফ এষ্টেছ অহাঅত জন্মগ্ৰহণ কৰিছে আৰু টেক্সাছৰ হিউষ্টনত এটা এংলো প্ৰাচীন ইংৰাজী ভাষী প্ৰোটেষ্টাণ্ট পৰিয়ালত ডাঙৰ দীঘল হৈছে:...?3; শিৰোনাম   -   কৰ্ম; :..20100528182659:...?3; আৰ্কাইভৰ তাৰিখ২৮ মে ২০১০
১৯৯১ চনত মোহাম্মেদ নামৰ এজন মিছৰিয় মুছলিমৰ সৈতে পৰিচিত হৈ তেখেত ইছলাম ধৰ্মলৈ ধৰ্মান্তৰিত হয়

ইছলামিক কৰ্মকাণ্ড
২০০৪ চনৰ পৰা ইউছুফ এষ্টেছে ইছলাম চেনেল আৰু পিচ টিভিত নিয়মীয়াকৈ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত উপস্থিত হয় ইয়াৰ উপৰিও হুদা টিভিতো তেখেতে বক্তব্য ৰাখে যিটো সাপ্তাহিক ২৪ ঘণ্টা বিভিন্ন ইছলামিক অনুষ্ঠানসহ বিনামূল্যে গোটেই বিশ্বব্যাপী বিভিন্ন দেশত চেটেলাইট আৰু ইণ্টাৰনেটত সম্প্ৰচাৰিত হয় তেখেতৰ নিজ উদ্যোগত গাইড আচ টিভি নামৰ এটা টিভি চেনেল প্ৰতিষ্ঠা কৰে, যেটি হ'ল আমেৰিকাৰ প্ৰথম চৌব্বিছ ঘণ্টা সময়তেই প্ৰচাৰিত ইছলামিক টিভি চেনেল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ইছলামী ধৰ্মীয় গুৰু
ইউজেনি লে ব্ৰুন
ইউজেনি লে ব্ৰুন ()-ক মেডাম ৰুছদি নামেৰেও জনা যায় (মৃত্যু ১৬ অক্টোবৰ, ১৯০৮) ফ্ৰান্সত জন্মগ্ৰহণ কৰা ইজিপ্তৰ এগৰাকী নাৰীবাদী বুদ্ধিজীৱী, প্ৰভাৱশালী অভ্যৰ্থনা-সভাৰ আয়োজক আৰু হুদা শ্বাআৰাৱীৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু বিবাহ 

ফ্ৰান্সত জন্মগ্ৰহণ কৰা লে ব্ৰুনে উচ্চ মধ্যবিত্ত পৰিয়ালত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল তেওঁ সুশিক্ষিত আছিল আৰু অভিজাত ফৰাচী বৌদ্ধিক জীৱনত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আপেক্ষিকভাৱে আৰ্থিক নিৰাপত্তা কম থকা মধ্যবিত্ত পৰিয়ালৰ কন্যা হিচাপে লে ব্ৰুনৰ সমাজৰ ভিতৰত ভৱিষ্যতৰ স্থান সম্পূৰ্ণৰূপে তেওঁৰ ভৱিষ্যত স্বামীৰ অৱস্থানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে৷

লে ব্ৰুনে ইজিপ্তৰ এজন বিশিষ্ট মাটিৰ মালিক হুছেইন ৰুছদি পাছাক ফ্ৰান্সত থকা সময়ছোৱাত লগ পাইছিল কায়ৰোত তুৰ্কী বংশৰ ধনী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা ৰুছদি জেনেভা আৰু পিছলৈ ফ্ৰান্সত শিক্ষাৰ বাবে বহিঃৰাজ্যলৈ পঠিওৱা হৈছিল লে ব্ৰুনে ৰুছদিক বিয়া কৰায় যি অৱশেষত ১৯১৪-১৯১৭ চনলৈকে ইজিপ্তৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী হয় ৰুছদীয়ে ফ্ৰান্সত শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত ১৮৯২ চনত লে ব্ৰুনে তেওঁৰ সৈতে কায়ৰোলৈ উভতি আহি ঔপনিৱেশিক ইজিপ্ত চৰকাৰৰ ভিতৰত কেইবাটাও বিশিষ্ট পদবী পালন কৰে

 নাৰীবাদ 

কায়ৰোলৈ গৈ প্ৰয়োজনীয় ধৰ্মীয় অধ্যয়ন গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত লে ব্ৰুনে ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰে তেখেতে যুক্তি দিছিল যে কোৰআনৰ অনুসন্ধানৰ দ্বাৰা আৰু জনপ্ৰিয় পশ্চিমীয়া বিশ্বাসৰ বিপৰীতে ইছলাম এক উদাৰীকৰণ শক্তি হ'ব পাৰে আৰু ই মহিলাসকলক বহুতো গুৰুত্বপূৰ্ণ অধিকাৰ প্ৰদান কৰে সেই হিচাপে তেওঁ মহিলাৰ বাবে ইছলামিক ন্যায়ৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু প্ৰায়ে ইছলামিক আদালতৰ কাৰ্য্যবিধিত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল লে ব্ৰুনে ন্যায়াধীশৰ সিদ্ধান্তত দেখা মহিলাৰ বৈবাহিক অধিকাৰৰ অনুভূত অপব্যৱহাৰ পিছলৈ তেওঁৰ গ্ৰন্থ    -ৰ মূল কেন্দ্ৰবিন্দু হয় ইছলাম ধৰ্ম হিচাপে ইছলামৰ মাজৰ পাৰ্থক্য আৰু দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত ধৰ্মীয় প্ৰতিষ্ঠান আৰু শক্তিশালী ব্যক্তিসকলে ইয়াৰ প্ৰতি যি বিকৃতিৰ সৃষ্টি কৰিছিল, তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল

লে ব্ৰুনে আৰু যুক্তি দিছিল যে সাধাৰণতে ইছলামৰ লগত জড়িত ইজিপ্তৰ বহু প্ৰথা আচলতে কেৱল সামাজিক নীতি-নিয়মহে বিশেষকৈ তেওঁৰ মতামত আছিল যে (মুখ) ওৰণি লোৱা আৰু নাৰীক একাকীত্ব কৰাটো ইছলামৰ দ্বাৰা প্ৰয়োজনীয় নহয় কায়ৰোলৈ যোৱাৰ সময়ত হেৰেম জীৱনশৈলীৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰা লে ব্ৰুনে বিশ্বাস কৰিছিল যে পশ্চিমীয়া বিষয়াসকলে এই প্ৰথাৰ অন্ত পেলোৱাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াটো বিপথে পৰিচালিত আৰু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ই উচ্চ শ্ৰেণীৰ মহিলাসকলক ৰাজহুৱা ক্ষেত্ৰৰ পৰা বাদ দিয়াৰ বৃহত্তৰ সামাজিক ব্যৱস্থাৰ ইংগিত দিয়ে

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ইজিপ্তৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ইজিপ্তৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
150লিছবন, পৰ্তুগালৰ বেনফিকাৰ ষ্টেডিয়ামৰ বাহিৰত ইউজেবিউৰ প্ৰতিমূৰ্তি
ইউজেবিউ ডা ছিলভা ফিৰাইৰা, ,  (; উচ্চাৰণভেদে ইউছেবিঅ', ২৫ জানুৱাৰী ১৯৪২  ৫ জানুৱাৰী ২০১৪) এজন মোজাম্বিকত জন্মগ্ৰহণ কৰা পৰ্তুগীজ ষ্ট্ৰাইকাৰ তেওঁক সৰ্বকালৰ মহান ফুটবলাৰসকলৰ এজন বুলি গণ্য কৰা হয় পেছাদাৰী কেৰিয়াৰত তেওঁ মাত্ৰ ৭৪৫খন খেলত ৭৩৩টা গ'ল দিছিল

ক'লা চিতা ( ), ক'লা মুকুতা ( ), বা অ' ৰেই ( , ৰজা)
উপনামেৰে জনাজাত ইউছবিঅ' তেওঁৰ গতি, কৌশল আৰু সোঁভৰিৰ সবল নিখুঁত শ্বটৰ বাবে বিখ্যাত আছিল তেওঁক বেনফিকা আৰু পৰ্তুগাল জাতীয় দলৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ খেলুৱৈ হিচাপে গণ্য কৰা হয় বিশ্বমানৰ আফ্ৰিকান ষ্ট্ৰাইকাৰসকলৰ ভিতৰত তেওঁ আছিল আগৰণুৱা মোজাম্বিকত জন্মগ্ৰহণ কৰিলেও এংগ'লীজ লোকৰ সন্তান ইউজেবিউই কেৱল পৰ্তুগীজ দলতহে খেলিব পাৰিছিল কাৰণ সেই সময়ত দুয়োখন আফ্ৰিকান দেশেই পৰ্তুগীজ উপনিৱেশ আছিল আৰু তাৰ অধিবাসীসকলক পৰ্তুগীজ বুলি ধৰি লোৱা হৈছিল

তেওঁ পৰ্তুগালক ১৯৬৬ বিশ্বকাপত তৃতীয় স্থান দখল কৰাত সহায় কৰিছিল প্ৰতিযোগিতাখনত দিয়া নটা গ'লেৰে (উত্তৰ কোৰিয়া দলৰ বিৰুদ্ধে এখন মেছতে চাৰিটাসহ) তেওঁ গ'ল্ডেন বুট আৰু ব্ৰ'ঞ্জ বল বঁটা লাভ কৰিছিল তেওঁ ১৯৬৫ চনত শ্ৰেষ্ঠ ইউৰোপীয় ফুটবলাৰৰ বেলন ডিঅ'ৰ বঁটা লাভ কৰিছিল আৰু ১৯৬২, ১৯৬৬ চনত ৰানাৰ্ছ আপ হৈছিল ২২ বছৰীয়া ফুটবল কেৰিয়াৰৰ ১৫ বছৰেই তেওঁ বেনফিকা ক্লাবৰ হৈ খেলিছিল সেই ক্লাবত ৬১৪খন আনুষ্ঠানিক খেলত ৬৩৮টা গ'লেৰে তেওঁ সৰ্বকালৰ শ্ৰেষ্ঠ স্ক'ৰাৰ তাত তেওঁ এঘাৰটা প্ৰাইমেইৰা লীগা খিতাপ, পাঁচটা টাচা ডি পৰ্তুগাল খিতাপ, এটা ইউৰোপীয়ান কাপ (১৯৬১-৬২) জয় কৰিছিল আৰু আন তিনিবাৰ ইউৰোপীয়ান কাপৰ ফাইনেলত উপনীত হৈছিল (১৯৬৩, ১৯৬৫, ১৯৬৮) ইউৰোপীয়ান কাপৰ অষ্টম সৰ্বোচ্চ গ'লস্ক'ৰাৰ আৰু প্ৰাক-চেম্পিয়ন্ছ লীগ যুগত আলফ্ৰেড' ডি ষ্টিফান'ৰ পিছত ৪৮টা গ'লেৰে দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ গ'লস্ক'ৰাৰ তেওঁ ১৯৬৪-৬৫, ১৯৬৫-৬৬ আৰু ১৯৬৭-৬৮ৰ ইউৰোপীয়ান কাপত সৰ্বোচ্চ গ'ল কৰিছিল তেওঁ ব'লা ডি প্ৰাটা (প্ৰাইমেইৰা লীগৰ সৰ্বোচ্চ স্ক'ৰাৰ) বঁটাও অভিলেখ সংখ্যক সাতবাৰকৈ লাভ কৰিছিল ১৯৬৮ চনত ইউৰোপীয়ান গ'ল্ডেন বুট লাভ কৰা তেওঁ প্ৰথমগৰাকী খেলুৱৈ আছিল আৰু ১৯৭৩ চনত তেওঁ পুনৰ সেই বঁটা লাভ কৰে

ফুটবলৰ সমালোচক আৰু অনুৰাগীয়ে কৰা সৰ্বকালৰ শ্ৰেষ্ঠ খেলুৱৈৰ তালিকাত ইউজেবিউৰ নাম প্ৰায়েই দেখা যায়  এ কৰা এটা সমীক্ষাত তেওঁক বিংশ শতিকাৰ নৱম শ্ৰেষ্ঠ ফুটবলাৰ আৰু ৱৰ্ল্ড ছকাৰ আলোচনীয়ে কৰা সমীক্ষাত বিংশ শতিকাৰ দশম শ্ৰেষ্ঠ ফুটবলাৰ হিচাপে নিৰ্বাচন কৰা হৈছিল ২০০৪ চনত প্ৰকাশ কৰা ফিফা ১০০ তালিকাত পেলেই ইউছবিঅ'ক ১২৫ জন শ্ৰেষ্ঠ জীৱিত ফুটবলাৰৰ মাজত স্থান দিছিল অনলাইন উৱেফা গ'ল্ডেন জুবিলী সমীক্ষাত তেওঁ সপ্তম স্থান লাভ কৰিছিল ২০০৩ চনৰ নৱেম্বৰত পৰ্তুগাল ফুটবল ফেডাৰেচনে তেওঁক যোৱা পঞ্চাছ বছৰৰ শ্ৰেষ্ঠ খেলুৱৈৰূপে স্বীকৃতি দিয়ে"    "  ., , 2003. তেওঁক "আফ্ৰিকাৰ প্ৰথম মহান ফুটবলাৰ" আৰু "আফ্ৰিকাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ খেলুৱৈ" বুলিও অভিহিত কৰা হয়

অৱসৰ গ্ৰহণৰ পৰা মৃত্যু পৰ্যন্ত তেওঁ ফুটবলৰ প্ৰসাৰৰ বাবে কাম কৰি গৈছিল ভাল খেল আৰু নম্ৰতাৰ বাবে তেওঁক প্ৰতিদ্বন্দ্ব্বীয়েও প্ৰায়েই প্ৰশংসা কৰিছিল মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ সন্মানাৰ্থে ফিফা, উৱেফা, পৰ্তুগীজ ফুটবল ফেডাৰেচন আৰু বেনফিকাই শোকপ্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰিছিল বেনফিকা দলত তেওঁ প্ৰভাৱ সুঁৱৰি বেনফিকা আৰু পৰ্তুগালৰ সহখেলুৱৈ বন্ধু এণ্টনিঅ' ছিমছে কৈছিল: "       ,        ."

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

  
 

শ্ৰেণী:পৰ্তুগালৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ফুটবল খেলুৱৈ