marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
পেৰানেজেল চাইনাছ নাসিকা গহ্বৰটোক আগুৰি থকা বায়ুৰে ভৰা ঠাইৰ চাৰিটা যোৰৰ এটা গোট মেক্সিলাৰী চাইনাছ চকুৰ তলত থাকে; ফ্ৰণ্টাল চাইনাছ চকুৰ ওপৰত থাকে; ইথমইডাল চাইনাছ চকুৰ মাজত আৰু স্ফেনইডাল চাইনাছ চকুৰ পিছফালে থাকে চাইনাছৰ নামকৰণ কৰা হৈছে এইবোৰ থকা মুখৰ হাড় আৰু স্ফেনইড হাড়ৰ বাবে ইহঁতৰ ভূমিকা সংঘৰ্ষযুক্ত 
গঠন
মানুহৰ চাৰিযোৰ পেৰানেজেল চাইনাছ থাকে, যিবোৰ উপগোটত ভাগ কৰা হয় যিবোৰৰ নামকৰণ কৰা হয় চাইনাছ যিবোৰ হাড়ৰ ভিতৰত থাকে এই সকলোবোৰ ট্ৰাইজেমিনেল নাৰ্ভ ( )ৰ শাখাৰ দ্বাৰা স্নায়ুযুক্ত 

পেৰানেজেল চাইনাছৰ ভিতৰত আটাইতকৈ ডাঙৰ মেক্সিলাৰী চাইনাছ চকুৰ তলত, মেক্সিলাৰী হাড়ত (নাকৰ (::  ৰ পিছফালে খোলা) থাকে ইহঁতক মেক্সিলাৰী নাৰ্ভ ( 2) দ্বাৰা স্নায়ুতন্ত্ৰিত কৰা হয়
চকুতকৈ ওপৰৰ ফ্ৰণ্টেল চাইনাছ, ফ্ৰণ্টেল হাড়ত, যিয়ে কপালৰ কঠিন অংশ গঠন কৰে চকুৰ স্নায়ু ( 1) দ্বাৰা ইহঁতক স্নায়ুতন্ত্ৰিত কৰা হয়
নাক আৰু চকুৰ মাজৰ ইথমইড হাড়ৰ ভিতৰত কেইবাটাও বিচ্ছিন্ন বায়ু কোষৰ পৰা গঠিত ইথমইডাল চাইনাছ চকুৰ স্নায়ুৰ ( 1) নাচচিলিয়াৰী নাৰ্ভৰ পৰা শাখা-প্ৰশাখা হোৱা ইথমইডাল নাৰ্ভৰ দ্বাৰা ইহঁতক স্নায়ুযুক্ত কৰা হয় 
স্ফেনইডাল চাইনাছ, স্ফেনইড হাড়ত চকু আৰু মেক্সিলাৰী নাৰ্ভ ( 1 আৰু 2) দ্বাৰা ইহঁতক স্নায়ুযুক্ত কৰা হয়
পেৰানেজেল চাইনাছত শ্বাস-প্ৰশ্বাসজনিত এপিথেলিয়াম থাকে 

পেৰানেজেল চাইনাছৰ এটা জনাজাত কাম হৈছে নাইট্ৰিক অক্সাইড উৎপাদন কৰা, যিয়ে অক্সিজেন গ্ৰহণত সহায় কৰে
বিকাশ
নাসিকা গহ্বৰৰ পৰা বায়ুৰে ভৰা মোনা( )ৰ দ্বাৰা হাড় খনন কৰি পেৰানেজেল চাইনাছ গঠিত হয় এই প্ৰক্ৰিয়াটো প্ৰসৱৰ পূৰ্বে (জৰায়ুৰ ভিতৰত জীৱন) আৰম্ভ হয়, আৰু ই কোনো জীৱৰ জীৱনকালৰ মাজেৰে বিকশিত হৈ থাকে 

পৰীক্ষামূলক অধ্যয়নৰ ফলাফল অনুসৰি একক চাইনাছৰ অষ্টিয়াম (খোলা) থকা চাইনাছৰ প্ৰাকৃতিক বায়ু চলাচলৰ হাৰ অত্যন্ত লেহেমীয়া এনে সীমিত বায়ু চলাচল চাইনাছৰ বাবে সুৰক্ষামূলক হব পাৰে, কিয়নো ই ইয়াৰ শ্লেষ্মাৰ পৃষ্ঠভাগ শুকান হোৱাত সহায় কৰিব আৰু উচ্চ কাৰ্বন ডাই অক্সাইডৰ ঘনত্ব আৰু ন্যূনতম ৰোগকাৰক প্ৰৱেশৰ সৈতে প্ৰায় বীজাণুমুক্ত পৰিৱেশ বজাই ৰাখিব এইদৰে মেক্সিলাৰী চাইনাছত গেছৰ পৰিমাণৰ গঠন সিৰাৰ তেজৰ দৰেই, উশাহ লোৱা বায়ুৰ তুলনাত কাৰ্বন ডাই অক্সাইড অধিক আৰু অক্সিজেনৰ মাত্ৰা কম

জন্মৰ সময়ত কেৱল মেক্সিলাৰী চাইনাছ আৰু ইথমইড চাইনাছহে বিকশিত হয় যদিও সম্পূৰ্ণৰূপে বায়ুৰে পৰিপূৰ্ণনহয়; সাত বছৰ বয়সলৈকেহে ইহঁত সম্পূৰ্ণৰূপে বায়ুৰে ভৰি পৰে স্ফেন'ইড চাইনাছ তিনি বছৰ বয়সত দেখা দিয়ে আৰু ফ্ৰণ্টেল চাইনাছ প্ৰথমে ছয় বছৰ বয়সত দেখা দিয়ে আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক কালত সম্পূৰ্ণৰূপে বিকশিত হয়
চিটি স্কেন, ৰেডিঅগ্ৰাফ (এক্স-ৰে) আৰু অন্যান্য চিত্ৰ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মানৱ বিজ্ঞান
পাৰানৰ্মেল পৰিঘটনা জন সংস্কৃতি, লোককথা, আৰু আন আন অবিজ্ঞানসন্মত বিষয়ৰ যাৰ এই বিষয়বস্তুৰ ভিতৰত থকা অৱস্থাৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হয় 

পাৰানৰ্মলৰ বিষয়ে প্ৰস্তাৱ সমূহ বৈজ্ঞানিক প্ৰমাণৰ পৰা বিভিন্ন কাৰণ বৈজ্ঞানিক পৰিবেক্ষণ পৰীক্ষামুলক অভিজ্ঞতাপূৰ্ণ তথ্য ইয়াৰ মাজত, যিসকলে পাৰ্নৰ্মিলৰ অস্তিত্বৰ বাবে তৰ্ক কৰে তেওঁলোকে সাক্ষ্য, আৰু  ৰ ভিত্তিতহে উল্লেখযোগ্য পাৰাণৰমল বিশ্বাসত থাকে, টেলিপেথি, আধ্যাত্মকতা আৰু ভূতৰ চিকাৰ, ক্ৰিপ্টোজলজি, আৰু ইউএফোলজি
পেৰামেচিয়াম () এবিধ এককোষী প্ৰাণী সাধাৰণতে পানীত বাস কৰা পেৰামেচিয়াম নিচেই ক্ষুদ্ৰ প্ৰাণী ইহঁতক খালী চকুৰে মণিব নোৱাৰি ধাৰণা কৰা মতে এইবিধ প্ৰাণী পৃথিৱীৰ আদিম জীৱবোৰৰ মাজৰে এবিধ পেৰামেচিয়ামৰ শৰীৰটো অসংখ্য নোমৰ দৰে বস্তুৰে আবৃত এইবোৰক চিলিয়া বুলি কোৱা হয় চিলিয়াৰ সহায়েৰে পেৰামেচিয়ামবোৰে লৰচৰ বা গতি কৰিব পাৰে পানীত থকা অতি ক্ষুদ্ৰ প্ৰাণী বা উদ্ভিদ নিজৰ দেহেৰে সামৰি লৈ পেৰামেচিয়ামে আহাৰ গ্ৰহণ কৰে প্ৰাপ্তবয়স্ক বা পূৰঠ অৱস্থাত পেৰামেচিয়ামৰ দেহটো দুভাগত বিভক্ত হৈ পৰে প্ৰত্যেক ভাগে দেহৰ একোটা অংশ আৱৰি লয় আৰু এটা জনক পেৰামেচিয়ামৰ পৰা দুটা সদ্যোজাত পেৰামেচিয়ামৰ সৃষ্টি হয়

শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
পেৰিছ হৈছে ফ্ৰান্সৰ আটাইতকৈ জনবহুল তথা ৰাজধানী চহৰ ইয়াৰ মাটিকালি প্ৰায় ১০৫ বৰ্গ কিলোমিটাৰ (৪১ বৰ্গ মাইল) ২০১৯ চনৰ তথ্যমতে পেৰিছৰ জনসংখ্যা আনুমানিক ২,১৬৫,৪২৩ জন ২০২০ চনত ই বিশ্বৰ ৩৪ সংখ্যক আটাইতকৈ ঘন জনবসতিপূৰ্ণ চহৰ হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল ১৭ শতিকাৰ পৰাই পেৰিছ বিশ্বৰ বিত্ত, কূটনীতি, বাণিজ্য, ফেশ্বন, গেষ্ট্ৰনমি, বিজ্ঞান, আৰু কলাৰ অন্যতম প্ৰধান কেন্দ্ৰ হিচাপে পৰিগণিত হৈ আহিছে আৰু বহুসময়ত ইয়াক বিশ্বৰ ৰাজধানী বুলিও উল্লেখ কৰা হৈছে

ধৰ্ম
বিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে পেৰিছ আছিল বিশ্বৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ কেথলিক চহৰ ফৰাচী লোকপিয়লৰ তথ্যত ধৰ্মীয় জনগাঁঠনিৰ বিষয়ে কোনো তথ্য নাই ফ্ৰান্সৰ জনমত গৱেষণা সংস্থা     ()ই ২০১১ চনত কৰা এক সমীক্ষা অনুসৰি পেৰিছ অঞ্চলৰ ৬১ শতাংশ বাসিন্দাই নিজকে ৰোমান কেথলিক বুলি পৰিচয় দিছে একেটা সমীক্ষাতে ৭ শতাংশ বাসিন্দাই নিজকে মুছলমান, ৪ শতাংশই প্ৰটেষ্টেণ্ট, ২ শতাংশই ইহুদী আৰু ২৫ শতাংশই ধৰ্মহীন বুলি পৰিচয় দিছে

 সমীক্ষা মতে, বিশেষকৈ আলজেৰিয়া, মৰক্কো আৰু টিউনিছিয়াত ৪ৰ পৰা ৫০ লাখ ফৰাচী বাসিন্দাৰ পূৰ্বজ অথবা অন্ততঃ এজন পিতৃ-মাতৃ মুছলমান প্ৰধান দেশীয় আছিল ২০০৮ চনত ৰ এক সমীক্ষাত প্ৰকাশ পাইছিল যে, এই মুছলমান প্ৰধান দেশসমূহৰ পৰা অহা অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ ভিতৰত ২৫ শতাংশই নিয়মীয়াকৈ মছজিদলৈ গৈছিল; ৪১ শতাংশই ধৰ্ম পালন কৰিছিল, আৰু ৩৪ শতাংশ লোক বিশ্বাসী আছিল যদিও ধৰ্ম পালন কৰা নাছিল ২০১২ আৰু ২০১৩ চনত পেৰিছ চহৰত প্ৰায় ৫ লাখ মুছলমান, আইল ডি ফ্ৰান্স অঞ্চলত ১৫ লাখ মুছলমান আৰু ফ্ৰান্সত ৪ৰ পৰা ৫০ লাখ মুছলমান আছিল বুলি অনুমান কৰা হৈছিল

পেৰিছ অঞ্চলৰ ইহুদী জনসংখ্যা ২০১৪ চনত ২ লাখ ৮২ হাজাৰ বুলি অনুমান কৰা হৈছিল, এয়া ইজৰাইল আৰু আমেৰিকাৰ বাহিৰে বিশ্বত যিকোনো দেশত থকা ইহুদীৰ সৰ্বাধিক জনঘনত্ব

পৰ্যটন
হোটেলত থকাৰ তথ্য অনুসৰি ২০২০ চনত পেৰিছলৈ ১ কোটি ২৬ লাখ দৰ্শনাৰ্থী আহিছিল, যিটো কভিড-১৯ ভাইৰাছৰ বাবে ২০১৯ চনৰ তুলনাত ৭৩ শতাংশ কম আছিল

তথ্য সংগ্ৰহ
পেৰিছৰ ময়ূৰী (, বৈজ্ঞানিক নাম- ) দক্ষিণ-পূব এছিয়াত দেখা পোৱা এবিধ চাতকনেজীয়া পখিলাৰ প্ৰজাতি

বিৱৰণ
মতা পেৰিছৰ ময়ূৰী পখিলাৰ পাখিৰ ওপৰ অংশ () ক'লা বৰণৰ আৰু পাখিত গাঢ় সেউজীয়া বৰণৰ আঁচ () থাকে এই আঁচবোৰে এটা ঠেক বক্ৰৰেখা গঠন কৰে ইয়াৰ পিছফালৰ পাখি ( ) তো এনে গাঢ় সেউজীয়া আঁচ দেখা যায় যদিও ই কাষ () নাপায়গৈ পাখিৰ দুয়োকাষে সেই অংশতে দুটা বহল ফোঁট ( )ৰ দৰে এলেকা থাকে এই ফোঁট দুটাৰ কাষতে সেউজীয়া আঁচবোৰ মিলি পৰে 

    
ইয়াৰ পাখিৰ তলৰফালে গাঢ় ক'লা বৰণীয়া ইয়াৰ মাজে মাজে আগ আৰু পাছফালৰ পাখিত কিছুমান হালধীয়া আঁচ থকা দেখা যায় , .  (1907)    . . 2.

মাইকী পেৰিছৰ ময়ূৰী পখিলা দেখাত মতা পখিলাৰ সৈতে প্ৰায় একে যদিও ইয়াৰ বৰণ কিছু শেঁতা হয় ইয়াৰ আগফালৰ পাখিৰ ওপৰৰ অংশত সেউজীয়া ফোঁট থাকে কিন্তু এই ফোঁটটো মতা পখিলাটোতকৈ অসম্পূৰ্ণকৈ থকা দেখা যায় ইয়াৰ পাখিৰ তলৰফালটোও মতা পখিলাটোৰ দৰেই ক'লা বৰণীয়া কিন্তু অন্যান্য দাগবোৰ ধূসৰ হয়

এই পখিলাবিধৰ পাখিৰ দৈৰ্ঘ্য প্ৰায় ১০৬-১৩২ মিমি হয় 

বিতৰণ
-    ( )    ,  , 
পেৰিছৰ ময়ূৰী হিমালয়ৰ কুমায়ুনৰ পৰা ছিক্কিম, নেপাল, ভূটান, অসমৰ পৰ্বতীয়া অঞ্চল, বাৰ্মালৈকৈ দেখা পোৱা যায় তদুপৰি ই চীন, মালয়েছিয়া আদি দেশতো বিস্তৃত হৈ আছে  ইয়াক দাক্ষিণাত্যৰ কিছু কিছু অঞ্চলতো দেখিবলৈ পোৱা যায় 
     

তথ্যসূত্ৰ

লগতে চাওক
    , 1998   ,       (1),   : ,  , , .       .  :   ;  :    9783931374624 

শ্ৰেণী:পখিলা
পেৰিষ্টাইলাছ কনষ্ট্ৰিক্টাছ  অসম, বাংলাদেশ, ম্যানমাৰ, থাইলেণ্ড, কম্বোডিয়া, হিমালয়ৰ অন্তৰ্ভুক্ত অঞ্চল, নেপাল, ভিয়েটনাম আৰু ফিলিপাইনছত পোৱা এবিধ অৰ্কিড এই অৰ্কিডবিধ মাটিত গজে বসন্ত কালৰ শেষৰ ফালে বা গ্ৰীষ্মকালৰ আৰম্ভণিতে ইয়াত বগা ৰঙৰ সুগন্ধি ফুল ফুলে

বিৱৰণ
এই অৰ্কিডবিধ সাধাৰণতে সমুদ্ৰপৃষ্ঠৰ ৪৫০-১২০০ মিটাৰ  উচ্চতাৰ এঢলীয়া ঠাইত গজে উদ্ভিদজোপা ৩০-৭৭ চেণ্টিমিটাৰ উচ্চতাৰ হ'ব পাৰে ইয়াৰ পাতবোৰ অৰ্ধবৃত্তাকাৰ আৰু অগ্ৰভাগ জোঙা পাতবোৰ সামান্য শুং থকা আৰু মখমলৰ দৰে গা-গছৰ মাজৰ পৰা ওলাই অহা এডাল দীঘলীয়া ঠাৰিত জুনৰ পৰা আগষ্ট মাহৰ ভিতৰত বগা ৰঙৰ ফুল ফুলে 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অৰ্কিড
শ্ৰেণী:অসমত পোৱা অৰ্কিডসমূহ
পেৰু, আনুষ্ঠানিকভাৱে ৰিপাব্লিক অৱ পেৰু দক্ষিণ আমেৰিকাৰ পশ্চিম অংশত অৱস্থিত এখন দেশ ইয়াৰ উত্তৰে ইকুৱেডৰ আৰু কলম্বিয়া, পূবে ব্ৰাজিল, দক্ষিণ-পূবে বলিভিয়া, দক্ষিণে চিলি আৰু পশ্চিমে প্ৰশান্ত মহাসাগৰ পেৰু এখন বিচিত্ৰ দেশ, যাৰ বাসস্থান পশ্চিমে প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় উপকূলীয় অঞ্চলৰ শুকান সমভূমিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি এণ্ডিছ পৰ্বতৰ শিখৰলৈকে দেশখনৰ উত্তৰৰ পৰা দক্ষিণ-পূবলৈকে বিস্তৃত প্ৰায় ৩.৩ কোটি জনসংখ্যাৰে পেৰু দক্ষিণ আমেৰিকাৰ চতুৰ্থ জনবহুল দেশ ইয়াৰ ৰাজধানী হৈছে লিমা

ভূগোল
দক্ষিণ আমেৰিকাৰ পশ্চিম উপকূলত অৱস্থিত পেৰু এখন দেশ ইয়াৰ মুঠ আয়তন ৪৯৬,২২৫ বৰ্গমাইল (১,২৮৫,২১৬ বৰ্গ কিলোমিটাৰ) আৰু ইয়াৰ সীমা ইকুৱেডৰ, কলম্বিয়া, ব্ৰাজিল, বলিভিয়া, চিলি আৰু প্ৰশান্ত মহাসাগৰৰ সৈতে ভাগ

পেৰুৰ ভূগোল অতি বৈচিত্ৰময়, ইয়াৰ তিনিটা মূল ভৌগোলিক অঞ্চল আছে: উপকূল, এণ্ডিয়ান পৰ্বত আৰু আমাজন বৰ্ষাৰণ্য

পেৰুত কেইবাটাও উল্লেখযোগ্য ভৌগোলিক বৈশিষ্ট্যও আছে, য'ত মৰুভূমিৰ তলত খোদিত কৰা বৃহৎ জিঅ'গ্লিফৰ শৃংখলা নাজকা লাইন আৰু পেৰু আৰু বলিভিয়াৰ সীমান্তত অৱস্থিত বিশ্বৰ সৰ্বোচ্চ নাও চলাচল কৰিব পৰা হ্ৰদ টিটিকাকা হ্ৰদ আদিও আছে

ইতিহাস
পেৰুৰ ইতিহাস খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩২০০ চনৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছিল যেতিয়া পেৰুৰ উপকূলীয় অঞ্চলত নৰ্টে চিকো সভ্যতা প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল প্ৰাক-কলম্বিয়ান আমেৰিকাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সাম্ৰাজ্য হিচাপে পৰিগণিত হোৱা ইনকা সাম্ৰাজ্যই ১৫ শতিকাত উত্থান ঘটাই বৰ্তমানৰ কলম্বিয়াৰ পৰা চিলিলৈকে বিস্তৃত বিশাল ভূখণ্ডত শাসন কৰিছিল

১৫৩২ চনত স্পেনিছ বিজয়ী ফ্ৰান্সিস্কো পিজাৰো পেৰুত উপস্থিত হৈ ইনকা সম্ৰাট আটাহুয়ালপাক দখল কৰে ইয়াৰ লগে লগে পেৰুত স্পেইনৰ উপনিবেশিকৰণৰ আৰম্ভণি হয় আৰু ১৮২১ চনলৈকে চলি থাকে আৰু পেৰুৱে স্পেইনৰ পৰা স্বাধীনতা লাভ কৰে

ৰাজনীতি
পেৰু ৰাষ্ট্ৰপতি প্ৰতিনিধি গণতান্ত্ৰিক গণৰাজ্য, য'ত পেৰুৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ৰাষ্ট্ৰৰ মুৰব্বী আৰু চৰকাৰৰ মুৰব্বী দুয়োটা ৰাষ্ট্ৰপতিগৰাকী পাঁচ বছৰৰ বাবে নিৰ্বাচিত হয়, একেৰাহে কাৰ্যকালৰ বাবে পুনৰ নিৰ্বাচিত হোৱাৰ কোনো সম্ভাৱনা নাই

পেৰুৰ কংগ্ৰেছ হৈছে চৰকাৰৰ বিধানসভা শাখা, ই একক চেম্বাৰে গঠিত আৰু ইয়াৰ ১৩০ জন সদস্যক পাঁচ বছৰৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হয় কংগ্ৰেছৰ দায়িত্ব অন্যান্য কৰ্তব্যৰ লগতে আইন প্ৰণয়ন আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় বাজেট অনুমোদন ন্যায়পালিকা চৰকাৰৰ অন্যান্য শাখাৰ পৰা স্বাধীন আৰু উচ্চতম ন্যায়ালয়কে ধৰি আদালতৰ ব্যৱস্থাৰে গঠিত

তথ্য সংগ্ৰহ
চিণ্ডী আৰ্লেট কনট্ৰেৰাছ বাউটিষ্টা, অধিবক্তা আৰু মহিলা অধিকাৰৰ সমৰ্থক
পেৰুৰ নাৰীসকলে () সংখ্যা আৰু আইনী অধিকাৰ দুয়োটা দিশতে সংখ্যালঘুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যদিও ঐতিহাসিকভাৱে তেওঁলোক পুৰুষৰ সমকক্ষ, স্পেনিছ বিজয়ৰ পিছত বৰ্তমানৰ পেৰু দেশৰ সংস্কৃতি ক্ৰমান্বয়ে পিতৃতান্ত্ৰিক হৈ পৰে পিতৃতান্ত্ৰিক সংস্কৃতি এতিয়াও লক্ষণীয় মহিলাসকলে পুৰুষতকৈ কম দৰমহা পায়, কৰ্মসংস্থাপন আৰু ৰাজনৈতিক সুযোগ কমকৈ আহৰণ কৰে, আৰু কেতিয়াবা কোনো প্ৰতিক্ৰিয়া নোহোৱাকৈ তেওঁলোকৰ ওপৰত নিৰ্যাতন চলোৱা হয় গৰ্ভনিৰোধক ঔষধৰ উপলব্ধতা চাহিদাৰ বাবে যথেষ্ট নহয় আৰু এক তৃতীয়াংশতকৈ অধিক গৰ্ভাৱস্থা অনাকাংক্ষিতভাৱে গৰ্ভপাতৰ বলি হয় মাতৃৰ মৃত্যুৰ হাৰো দক্ষিণ আমেৰিকাত সৰ্বাধিক

পেৰু চৰকাৰে মাতৃৰ মৃত্যুৰ হাৰ, মহিলাৰ ৰাজনৈতিক প্ৰতিনিধিত্বৰ অভাৱগ্ৰস্ততাৰ লগতে মহিলাৰ ওপৰত হোৱা হিংসাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ প্ৰচেষ্টা আৰম্ভ কৰিছে অৱশ্যে এই প্ৰচেষ্টাই এতিয়াও ফল দিব পৰা নাই

জনগাঁথনি
পেৰুত মহিলাসকল সামান্য সংখ্যালঘু ২০১০ চনত তেওঁলোকে জনসংখ্যাৰ ৪৯.৯ শতাংশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল জন্মতে মহিলাৰ জীৱন-প্ৰত্যাশা ৭৪ বছৰ, যিটো পুৰুষতকৈ পাঁচ বছৰ বেছি

শেহতীয়া অনুমান অনুসৰি পেৰুৰ জনসংখ্যা আমেৰিকান ৪৫, মেষ্টিজো (মিশ্ৰিত আমেৰিকান আৰু বগা) ৩৭, বগা ১৫, ক'লা, জাপানী, চীনা আৰু অন্যান্য ৩ ১০ জনৰ ভিতৰত ৮ জনতকৈ অধিক লোক কেথলিক 

পেৰুৰ জনসংখ্যা জাতিগতভাৱে বৈচিত্ৰময় অৱশ্যে জাতিগত ৰেখা অনুসৰি বৈষম্য সাধাৰণ, বিশেষকৈ আমেৰিকান আৰু কৃষ্ণাংগসকলৰ বিৰুদ্ধে লিংগই প্ৰায়ে জাতিগত উৎপত্তিৰ সৈতে ক্ৰিয়া কৰে; ইয়াৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে যে "এগৰাকী খিলঞ্জীয়া মহিলাই কেৱল কেতিয়াও দাসী হিচাপে কাম কৰিব পাৰে"

শিক্ষা
পেৰুত মহিলাৰ সাক্ষৰতা পুৰুষৰ সাক্ষৰতাতকৈ কম ২০১৬ চনৰ অনুমান অনুসৰি মাত্ৰ ৯৪.৩ মহিলা (১৫ আৰু তাতকৈ অধিক) সাক্ষৰ, আনহাতে পুৰুষৰ ৯৭.২

পেৰুৰ খিলঞ্জীয়া মহিলাসকলে পুৰুষতকৈ কম ভ্ৰমণ কৰে সেইবাবেই তেওঁলোকে পেৰুৰ জাতীয় স্পেনিছ ভাষাত কম সাৱলীল হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে ইয়াৰ ফলত অসুবিধাৰ সৃষ্টি হ'ব পাৰে যেতিয়া তেওঁলোকে বাহিৰৰ মানুহৰ সৈতে কথা পাতিব লাগিব, যিসকলে প্ৰায়ে থলুৱা ভাষাটো নাজানেযদিও মহিলাৰ নিৰক্ষৰতাৰ হাৰ পুৰুষতকৈ বেছি, ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পোৱা সংখ্যক মহিলাই উচ্চ শিক্ষা লাভ কৰিছে

মাতৃ আৰু প্ৰজনন স্বাস্থ্য
দৰিদ্ৰতাত জীৱন কটোৱা মহিলাসকলে স্বাস্থ্য কেন্দ্ৰত সন্তান জন্ম দিয়াৰ সম্ভাৱনা কম, তেওঁলোকক
স্বাস্থ্যসেৱা কৰ্মীয়ে সহায় কৰেদক্ষিণ আমেৰিকাৰ ভিতৰতে পেৰুত মাতৃৰ মৃত্যুৰ হাৰ সৰ্বাধিক, চৰকাৰে প্ৰতি এক লাখ জীৱিত জন্মৰ বিপৰীতে ১৮৫ জনৰ মৃত্যু লক্ষ্য কৰিছে আৰু ৰাষ্ট্ৰসংঘই এই সংখ্যা প্ৰতি এক লাখ জীৱিত জন্মৰ ভিতৰত ২৪০ বুলি অনুমান কৰিছে সেই উচ্চ পৰিসংখ্যাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ চৰকাৰে ২০০৮ চনত এক কৌশলগত পৰিকল্পনা প্ৰকাশ কৰে যাতে প্ৰতি এক লাখ জীৱিত জন্মৰ বিপৰীতে মুঠ ১২০ গৰাকী মাতৃৰ মৃত্যু হয়

তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:নাৰী
শ্ৰেণী:দেশ অনুসৰি নাৰী
পেৰেণ জিলা নাগালেণ্ডৰ একদশ জিলা৷ এই জিলা পূৰ্বৰ বৃহত্তৰ কহিমা জিলাক বিভক্ত কৰি গঠন কৰা হৈছিল৷  

 ইতিহাস 
পেৰেণ জিলা পূৰ্বতে কহিমা জিলাৰ এটা মহকুমা আছিল৷ ২০০৩ চনৰ ২৪ অক্টোবৰত এই জিলাক এক পৃথক জিলা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়৷

 ভৌগোলিক অৱস্থান 
পেৰেণ জিলাৰ পশ্চিমে অসমৰ ডিমা হাছাও আৰু কাৰ্বি আংলং জিলা আৰু উত্তৰ-পূব দিশত ডিমাপুৰ জিলা অৱস্থিত৷ এই জিলাৰ পূবে কহিমা জিলা আৰু দক্ষিণে মণিপুৰ ৰাজ্য৷  

পেৰেণ জিলাৰ সদৰঠাই নিউ পেৰেণ ( )৷ এই জিলাৰ সাগৰ পৃষ্ঠৰ পৰা উচ্চতা ৮০০ মিটাৰৰ পৰা ২৫০০ মিটাৰ পৰ্যন্ত৷ পেৰেণ জিলাৰ মূল নগৰ অঞ্চলসমূহ হৈছে টেনিং (), জালুকী () আৰু পেৰেণ৷

পেৰেণ জিলাৰ মূল নদী আৰু উপনৈবোৰ হল , , , , , , , , ,   আৰু  ( নৈৰ উপনৈ)৷ 

পেৰেণ জিলাৰ সৰ্বোচ্চ উচ্চতাৰ পৰ্বতটো হৈছে মাউন্ট পাউনা (. ) যি সাগৰ পৃষ্ঠৰ পৰা ২৫০০ মিটাৰ উচ্চতাত অৱস্থিত৷ এই পৰ্বত নাগালেণ্ডৰ তৃতীয় উচ্চতম পৰ্বত৷  

 জনসংখ্যা 
২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি পেৰেণ জিলাৰ মুঠ জনসংখ্যা ৯৪,৯৫৪ জন  গতিকে জনসংখ্যাৰ ফালৰ পৰা ভাৰতৰ মুঠ ৬৪০ খন জিলাৰ ভিতৰত এই জিলাৰ স্থান ৬১৬৷ পেৰেণ জিলাৰ প্ৰতি ১০০০ গৰাকী পুৰুষৰ বিপৰীতে মহিলাৰ সংখ্যা ৯১৭ গৰাকী৷ এই জিলাৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৭৯

পেৰেণ জিলাৰ সংখ্যাগৰিষ্ঠ লোক জেলিয়াং () আৰু কুকী () জনজাতিৰ লোক৷

 জৈৱবৈচিত্ৰ্য 
পেৰেণ জিলাত ইনটাংকি ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান অৱস্থিত৷ এই উদ্যানে জিলাখনৰ ২০২ বৰ্গ কিলোমিটাৰ ঠাই আগুৰি আছে৷

 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 
 

শ্ৰেণী:নাগালেণ্ডৰ জিলা
পাৰীত কপৌ আৰু ময়ুৰ চৰাইৰ নক্সা থকা পৈঠানি শাৰী
পৈঠানি শাৰী

পৈঠানি (()শাৰী হৈছে ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যৰ ঔৰংগাবাদ জিলাৰ পৈঠান চহৰত হাতেৰে তৈয়াৰ কৰা শাৰী বৰ্তমান মহাৰাষ্ট্ৰৰ নাচিকৰ য়েওল চহৰ হৈছে পৈঠানি শাৰীৰ সৰ্ববৃহৎ নিৰ্মাতা "". .  3  2021.

পৈঠানি শাৰীৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে বৰ্গাকৃতিৰ বা হেলনীয়া আকৃতিৰ পাৰী, আৰু ময়ুৰ চৰাইৰ চিত্ৰ থকা শাৰীৰ আগ !    ''    ?  ".   ( ).  3  2021. বুটা বছা শাৰীৰ পৰা কোনো ধৰণৰ নক্সা নোহোৱা পৈঠানি শাৰীও পোৱা যায়
এক ৰঙৰ আৰু কেলিডস্কোপ ৰঙৰ শাৰীও জনপ্ৰিয় দীঘলীয়াকৈ বোৱাৰ বাবে এটা ৰং আৰু প্ৰস্থ অনুসৰি বোৱাৰ বাবে আন এটা ৰং ব্যৱহাৰ কৰি কেলিডস্কোপিক ৰঙৰ প্ৰভাৱ পৰে "- ". ...  3  2021

 পৈঠানি শাৰীৰ ইতিহাস 
 সম্পূৰ্ণ কাম থকা পৈঠানি শাৰী
পৈঠানি শাৰীৰ ইতিহাস খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২য় শতিকাৰ পৰাই সাতবাহন বংশৰ পৰাই পোৱা যায় সেই সময়ত কপাহ আৰু চিল্ক সূতাৰ সৈতে বিশুদ্ধ সোণৰ তাঁৰেৰে পৈঠানি শাৰী তৈয়াৰ কৰা হৈছিল ২০০০ বছৰ আগতে গ্ৰীক আৰু ৰোমানসকলে এই পৈঠানি শাৰী অতি ভাল পাইছিল এই বিলাসী পৈঠানি শাৰীৰ বিনিময়ত তেওঁলোকে সোণৰ বিনিময় কৰিছিল সেই সময়ত এই পৈঠানি শাৰী কেৱল ৰাজকীয় লোকেহে পিন্ধিছিল বৰ্তমান    পৈঠানি শাৰী নামেৰে জনাজাত শাৰী 'প্ৰতিষ্ঠান' চহৰত উৎপত্তি হোৱা বাবে পূৰ্বতে "প্ৰতিষ্ঠানী" শাৰী বুলিও জনা গৈছিল বহুতো প্ৰাচীন হিন্দু আৰু বৌদ্ধ গ্ৰন্থতো পৈঠানি শাৰীৰ বিষয়ে পোৱা যায় পৈঠানি শাৰীক "দেৱ বস্ত্ৰ"(ঈশ্বৰৰ কাপোৰ) বুলিও জনা যায় পৈঠানি শাৰীৰ ২৫০০ বছৰৰ চহকী ইতিহাস আছে যদিও তথাপিও আমাৰ বহুতেই অজ্ঞাত ইতিহাসবিদসকলে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০০ৰ পৰা ৪০০ চনৰ ভিতৰত গ্ৰীচত সোণৰ বিনিময়ত বিক্ৰী হোৱা সুক্ষ্ম সোণ আৰু ৰূপৰ সূতাৰ কামৰ সৈতে মিহি  পৈঠানি শাৰী লক্ষ্য কৰিছে ১৮ শতিকাত পেশ্বৱাৰ পৃষ্ঠপোষকতাত পৈঠানিসকল লাভৱান হৈছিল বিশ্বাস কৰা হয় যে মাধৱৰাও পেশ্বৱাৰ শাৰী বস্ত্ৰশিল্পৰ প্ৰতি বিশেষ প্ৰেম আছিল কিংবদন্তিও আছে যে পৈঠানিয়ে হায়দৰাবাদৰ নিজামৰ আড়ম্বৰও ধৰিছিল আৰু তেওঁৰ বোৱাৰী নিলোফেৰেহে সীমান্ত আৰু পল্লৱ নক্সাত নতুন বুটাৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল"- ". ...  3  2021.
পৈঠানি শাৰীৰ বিশেষত্ব
পৈঠানি শাৰী হৈছে সোণ আৰু চিল্ক সূতাৰ শাৰী পৈঠানিৰ উৎপাদন ৰপ্তানিৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিছিল আৰু শাৰী কেৱল অত্যাধুনিক ক্ৰেতাৰ বাবেহে উৎপাদন কৰা হৈছিল কপাহৰ পৰা চিল্ক সূতাৰ শাৰীলৈ পৈঠানি শাৰী বোৱা হৈছিল    
প্ৰধান সূতা আৰু পাৰীত চিল্ক সূতাৰ  ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, আনহাতে কাপোৰৰ গাৰ অংশত কপাহ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল বৰ্তমানৰ পৈঠানিত কপাহৰ কোনো লেখ-জোখ নাই এটা সময়ত চীনৰ পৰা চিল্ক সূতা আমদানি কৰা হৈছিল এতিয়া য়েওলা আৰু 
পৈঠান চহৰে    বাঙ্গালুৰুৰ  পৰা চিল্ক সূতা কিনে ,  (29  2020). "    :  ()".  .  3  2021.
 তথ্য সূত্ৰ
পৈশাচী হৈছে প্ৰাচীন কালৰ প্ৰাকৃত আৰু সংস্কৃত ব্যাকৰণত উল্লেখ কৰা ভাৰতৰ মধ্যৱৰ্তী ৰাজ্যসমূহৰ লিপিবদ্ধ ৰূপত বহুলাংশে উপলব্ধ নোহোৱা এক সাহিত্যিক ভাষা ইয়াক সাধাৰণতে প্ৰাকৃতসমূহৰ সৈতে একগোট কৰা হয় প্ৰাকৃতৰ লগত ইয়াৰ কিছু ভাষিক সাদৃশ্য আছে যদিও ব্যাকৰণবিদসকলে কেৱল সাহিত্যিক ভাষা হোৱাৰ লগতে ইয়াৰ প্ৰাচীনতাবাদৰ বাবে এই ভাষাক এতিয়াও কথিত প্ৰাকৃত বুলি গণ্য কৰা নাই

পৰিচয়
নামটোৰ ব্যুৎপত্তিৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে এই ভাষা পিশাচে কোৱা ভাষা দণ্ডিনৰ কাব্যাদৰ্শৰ দৰে সংস্কৃত কাব্যৰ গ্ৰন্থসমূহত ইয়াক ভূতভাষা নামেৰেও জনা যায় ভূতভাষা নামটোক দুই ধৰণে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি প্ৰথমটো হ'ল ই এটা "মৃত ভাষা" (অৰ্থাৎ কোনো জীৱিত বক্তা নথকা) আৰু দ্বিতীয়টো হৈছে "মৃতকসকলে কোৱা ভাষা" (অৰ্থাৎ ভূতৰ ভাষা) ইয়াৰে প্ৰথম ব্যাখ্যাটো অধিক বাস্তৱিক আৰু দ্বিতীয়টো অধিক কল্পনাপ্ৰসূত প্ৰথম ব্যাখ্যাটো সমৰ্থন কৰাৰ প্ৰমাণ হৈছে যে পৈশাচীৰ সাহিত্য খণ্ডিত আৰু অতিশয় বিৰল অৱশ্যে ই হয়তো এসময়ত সচৰাচৰ ব্যৱহৃত ভাষা আছিল 

আচাৰ্য্য হেমচন্দ্ৰাচাৰ্য্যৰ দ্বাৰা ৰচিত ব্যাকৰণৰ গ্ৰন্থখনত ছটা ভাষা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে: সংস্কৃত, "মান্য" প্ৰাকৃত (প্ৰায় মহাৰাষ্ট্ৰী প্ৰাকৃত), সৌৰসেনী, মাগধী, পৈশাচী বা কালিকাপৈশাচী আৰু অপভ্ৰংশ (সাংস্কৃতিকভাৱে সেই সময়ত গুজৰাট আৰু ৰাজস্থান অঞ্চলত প্ৰচলিত আৰু গুজৰাটী ভাষাৰ পূৰ্বসূৰী) 

ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ তিব্বতী ইতিহাসবিদ বুটন ৰিঞ্চেন ড্ৰুবে লিখিছিল যে আদিকালৰ বৌদ্ধ শিক্ষাক্ষেত্ৰসমূহ পবিত্ৰ ভাষা বাছনিৰ দ্বাৰা ইটো সিটোৰ পৰা পৃথক কৰা হৈছিল মহাসাংঘিকসকলে প্ৰাকৃত ব্যৱহাৰ কৰিছিল, সৰ্বাষ্টিবাদিনসকলে সংস্কৃত ব্যৱহাৰ কৰিছিল, স্থবীৰাবাদিনসকলে পৈশাচী ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু সম্মিতীয়সকলে অপভ্ৰংশ ব্যৱহাৰ কৰিছিল, .     -. 2012. . 9

সাহিত্য
লুপ্ত হৈ গ'লেও পৈশাচী ভাষাত ৰচিত আটাইতকৈ অধিক পৰিচিত গ্ৰন্থখন হৈছে গুণাধ্যৰ বৃহৎকথা (আক্ষৰিক অৰ্থত "বৃহৎ কাহিনী") ই পদ্যৰে লিখা কাহিনীৰ এক বৃহৎ সংকলন সংস্কৃতত হোৱা বৃহৎকথাৰ অভিযোজন, যেনে সোমদেৱৰ একাদশ শতিকাৰ কথাসৰিৎসাগৰ আৰু ক্ষেমেন্দ্ৰৰ বৃহৎকথাৰ পৰাও গ্ৰন্থখন জনাজাত সোমদেৱ আৰু ক্ষেমেন্দ্ৰ দুয়োজনেই কাশ্মীৰৰ আছিল আৰু তাত বৃহৎকথা জনপ্ৰিয় বুলি কোৱা হৈছিল 

গ্ৰীয়েৰচনৰ মতে পৈশাচী ভাষা বায়ৱ্য (উত্তৰ-পশ্চিম) অঞ্চলত কোৱা হৈছিল ই সম্ভৱতঃ পাহাৰীয়া লোকসকলৰ কথিত ভাষা আছিল আৰু নগৰাঞ্চলৰ শিক্ষিত লোকসকলে তুচ্ছাৰ্থত ইয়াক পৈশাচী আখ্যা দিছিল

বৰৰুচিৰ দ্বাৰা ৰচিত বুলি খ্যাত প্ৰাকৃত ভাষাৰ ব্যাকৰণ গ্ৰন্থ প্ৰাকৃত প্ৰকাশত পৈশাচী প্ৰাকৃত সন্দৰ্ভত এটা অধ্যায় আছে এই গ্ৰন্থত উল্লেখ কৰা হৈছে যে পৈশাচীৰ ভিত্তি হৈছে সৌৰসেনী ভাষা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাষা
শ্ৰেণী: ভাৰতৰ ভাষা
পোংগল (, ) অথবা থাই পোংগল () দক্ষিণ ভাৰতৰ ঘাইকৈ তামিল হিন্দুসকলে উদযাপন কৰা কৃষিভিত্তিক উৎসৱ, : ", -      .       , ,        ,  ,     ,            (),    14." তামিল দিনপঞ্জীৰ থাই মাহৰ প্ৰথম দিনা সাধাৰণতে ইংৰাজী জানুৱাৰী মাহৰ ১৪১৫ তাৰিখে পোংগল উদযাপন কৰা হয় এই উৎসৱ সূৰ্য দেৱতাৰ প্ৰতি ধন্যবাদ জনাবলৈ পালন কৰা হয় মকৰ সংক্ৰান্তিৰ দিনা অনুষ্ঠিত এই উৎসৱৰ সময়ত ভাৰতৰ আন আন অঞ্চলত বিভিন্ন স্থানীয় আঞ্চলিক উৎসৱ উদযাপন কৰা হয় পোংগল তিনিদিনীয়াকৈ পালন কৰা হয় এই তিনি দিনক ক্ৰমে 'ভোগী পোংগল', 'সূৰ্য পোংগল', আৰু 'মাটু পোংগল' বুলি কোৱা হয় পাৰম্পৰিক ঐতিহ্য অনুসৰি এই উৎসৱ শীতকালৰ সমাপ্তি আৰু সূৰ্যৰ ছমাহজোৰা যাত্ৰাৰ আৰম্ভণিক উদযাপন কৰিবলৈ পোংগল পালন কৰা হয় এই সময়ত সূৰ্যয়ে মকৰ ৰাশিত প্ৰৱেশ কৰে ইয়াক উত্তৰায়ন বুলিও কোৱা হয়,   (2011) পোংগল নামৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে "উতলা, উপচি পৰা" আৰু এই নাম পোংগল উৎসৱত বিশেষভাবে তৈয়াৰ কৰা নতুনকৈ সংগ্ৰহ কৰা চাউলৰ পাৰম্পৰিক ব্যঞ্জনটো গাখীৰ আৰু চেনিৰে উতলাই দিয়া একে নামৰ মিষ্টান্ন ব্যঞ্জনৰ পৰা আহিছে এই উৎসৱত পোংগল মিষ্টান্ন ব্যঞ্জন প্ৰস্তুত কৰি প্ৰথমে দেৱ-দেৱীসকলক (পোংগল দেৱী) আগবঢ়োৱা হয় কেতিয়াবা গৰুক আগবঢ়োৱাৰ পিছত পৰিয়ালৰ মাজত ভাগ-বতৰা কৰে এই উৎসৱত তেওঁলোকে গৰু আৰু সিহঁতৰ শিং সমূহ সজায়, স্নান আৰু শোভাযাত্ৰা কৰে ই পৰম্পৰাগতভাৱে চাউলৰ গুৰিৰে ক'লাম নামৰ তামিল আল্পনা সজা, ঘৰত প্ৰাৰ্থনা কৰা, পৰিয়াল আৰু বন্ধুবৰ্গৰ সৈতে একেলগে মিলিত হোৱা আৰু একাত্মতাৰ সামাজিক বন্ধন নৱীকৰণ ৰখাৰ বাবে উপহাৰ প্ৰদান কৰাৰ এক অনুষ্ঠান

পোংগল তামিলনাডু আৰু পুডুছেৰীৰ তামিল সকলৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎসৱ ইয়াৰ লগতে শ্ৰীলংকাৰ তামিল সকলেও পোংগল পালন কৰে তদুপৰি বিশ্বৰ বিভিন্ন ঠাইত সিঁচৰত তামিল সকলে বিশেষকৈ মালয়েছিয়া, মৰিছাছ, দক্ষিণ আফ্ৰিকা, চিংগাপুৰ, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, যুক্তৰাজ্য আৰু কানাডাত পোংগল উদযাপন কৰে

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ উৎসৱসমূহ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ উৎসৱসমূহ
পোখৰাম্বাম সুশীলা চানু () ভাৰতৰ এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ হকী খেলুৱৈ তেওঁ বৰ্তমান ভাৰতৰ জুনিয়ৰ মহিলা হকী দলৰ অধিনায়িকা তেওঁ মণিপুৰৰ ইম্ফলৰ নিবাসী:.-..?..

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
সুশীলা চানুৰ জন্ম হয় মণিপুৰত ১৯৯২ চনৰ ২৫ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁৰ পিতৃ পোখৰাম্বাম শ্যামসুন্দৰ ( ) আৰু মাতৃ পোখৰাম্বাম অংবি লতা (  ) মণিপুৰৰ হকী একেডেমীত হকী খেলি সুশীলাই ক্ৰীড়া জগতত প্ৰবেশ কৰে স্থানীয় য়াওছাং স্পৰ্টছ মিট (  ) ত তেওঁ ভালেসংখ্যক পদক লাভ কৰে:.-..?..

কৰ্মজীৱন
সুশীলা চানুৱে পোনপ্ৰথমে ২০০৮ চনত মালয়েছিয়াত অনুষ্ঠিত একৈশৰ অনুৰ্ধৰ এছিয়া কাপ হকী টুৰ্ণামেণ্টত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে ২০১৩ চনত জাৰ্মানিত অনুষ্ঠিত জুনিয়ৰ ৱৰ্ল্ড কাপত সুশীলাই ভাৰতীয় দলক নেতৃত্ব দি ব্ৰঞ্জৰ মেডেল লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
      

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মণিপুৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ফিল্ড হকী খেলুৱৈ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অলিম্পিক প্ৰতিযোগী
পোগোজ স্কুল () বাংলাদেশৰ প্ৰাচীনতম বিদ্যালয়ৰ ভিতৰত অন্যতম ১৮৪৮ চনৰ ১২ জুনত প্ৰতিষ্ঠাত এই বিদ্যালয়খন ঢাকা চহৰত স্থাপিত দেশখনৰ প্ৰথম বেচৰকাৰী বিদ্যালয় পোগোজ স্কুলৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে এন. পি. পোগোজ বা নিকি পোগোজ, যি আছিল এজন আৰ্মেনীয় ব্যৱসায়ী, জমিদাৰ তথা ঢাকাৰ এজন প্ৰভাবশালী ব্যক্তি

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ শৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠান
4664661928 ভাৰত উপমহাদেশৰ মহিলাসকলে পিন্ধা বিভিন্ন শৈলীৰ শাৰী, ঘগ্ৰা চোলি  চালৱাৰ কামিজ ৰ চিত্ৰ 
পোছাক (; ), যাক বস্ত্ৰ বুলিও কোৱা হয় হৈছে বৈদিক যুগত ব্যৱহৃত সম্পূৰ্ণ সাজ-পোছাকৰ বাবে ব্যৱহৃত হিন্দী শব্দ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাত সংস্কৃত সাহিত্য আৰু বৌদ্ধ পালি সাহিত্যত উল্লেখ কৰা অনুসৰি খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৫০০ৰ পৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৫০ চনলৈকে বৈদিক আৰু উত্তৰ-বৈদিক যুগৰ অন্তৰ্গত সাজ-পোছাকত অন্তৰিয়া অৰ্থাৎ তলৰ বস্ত্ৰ, উত্তৰিয়া যিটো কান্ধ বা মূৰৰ ওপৰত পিন্ধা ওৰণি আৰু স্তনপট্টা যিটো বুকুৰ বেণ্ড আধুনিক শাৰী হৈছে পূৰ্বতে সত্তিকা (যাৰ অৰ্থ মহিলাৰ সাজ-পোছাক) নামেৰে জনাজাত বিকশিত পোছাকসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম যিটো কঁকালত মেৰিয়াই মূৰ ঢাকিবলৈ একক কাপোৰ আছিল'' -    (   ),              .      ,     .

:...6?1

 অৰ্থ 
পোছাক মানে ইংৰাজীত এটা নিৰ্দিষ্ট ধৰণৰ সাজ-পোছাক বসনা বা বস্তৰ (অৰ্থাৎ সাজ-পোছাক)ৰ দুটা মূল শ্ৰেণী আছে তলৰ অংশৰ বাবে বস, আৰু শৰীৰৰ ওপৰৰ অংশৰ বাবে অধিবাস, বেদত ব্যৱহৃত সাজ-পোছাকৰ অন্যান্য সম্পৰ্কীয় শব্দ তলত দিয়া ধৰণৰ 

 সুবাস আছিল এটা ভৱিষ্যৎ বস্ত্ৰ
 ভালকৈ সাজ-পোছাকৰ বাবে সুবাসন
 ভালদৰে ফিটিং কাপোৰৰ বাবে সুৰভি

প্ৰকাৰ আৰু শৈলী
পোছাক আৰু পৰিধান আছিল পুৰুষ-মহিলাৰ বাবে এটা কাপোৰৰ চেট এই কাপোৰবোৰ সাধাৰণ আৰু চিলাই নকৰা আছিল যদিও মেৰিয়াই লোৱা আৰু ড্ৰেপিঙৰ আকাৰ আৰু শৈলীৰ লগত ভিন্ন আছিল বেদত তেওঁলোকৰ সংশ্লিষ্ট সমষ্টিৰ বিভিন্ন বৰ্ণনা আছে, যেনে ৰামায়ণ আৰু মহাভাৰতৰ চৰিত্ৰসমূহৰ বাবে শাৰী, হিন্দু মহাকাব্য মহাভাৰতত উল্লেখযোগ্যভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছে, যুদ্ধ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩০৬৭ চনত সংঘটিত হৈছিল 

ৰূপ
 উত্তৰিয়া হৈছে এটা "শৰীৰৰ ওপৰৰ কাপোৰ" 
 আদিবাসহ হৈছে ঢিলাকৈ ফিট হোৱা বাহিৰৰ কাপোৰ, ই মেণ্টেল বা পোছাকৰ দৰে এক প্ৰকাৰৰ অভাৰ গাৰ্মেণ্ট
 অন্তৰিয়া হৈছে শৰীৰৰ তলৰ অংশ 
 স্তনপট্টা হৈছে স্তন ঢাকিবলৈ বুকুৰ বেণ্ড 
 শাৰী
ভেষা
পুৰীৰ জগন্নাথ মন্দিৰত হিন্দু দেৱতা শ্ৰীজগন্নাথ, বালাভদ্ৰ আৰু সুভদ্ৰাক সাজ-পোছাকৰ গহনাৰে সজোৱা হৈছে চূনা ভেষা এক অনুষ্ঠান আন বহুতো হিন্দু মন্দিৰতো একেধৰণৰ অনুষ্ঠান কৰা হয় য'ত ভক্তসকলে প্ৰাৰ্থনাৰ অংশ হিচাপে দেৱতাসকলক সাজ-পোছাক আগবঢ়ায় 

বৈদিক সংস্কৃতিৰ বিভিন্ন সাজ-পোছাক
ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ ভাস্কৰ্য্যৰ পিছত টেৰাকোটা, গুহাৰ চিত্ৰ, আৰু পুৰুষ আৰু মহিলাক প্ৰদান কৰা কাঠৰ খোদিত শিল্পই বিভিন্ন ৰেপিং আৰু ড্ৰেপিং শৈলীৰ একে (অচিলাই) কাপোৰ পিন্ধিছিল 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সংস্কৃতি
পোত্তান থেয়াম420420
পোত্তন থেয়াম থেয়ামৰ পৰম্পৰাগত শিল্প ৰূপত অহা এক প্ৰাঞ্জল, সজীৱ আৰু ৰঙীন আচাৰ-ব্যৱহাৰ সম্বলিত নৃত্য, আৰু ই বৰ্তমানৰ কান্নুৰ জিলা আৰু ভাৰতৰ উত্তৰ কেৰেলাৰ কোঝিকোড আৰু কাছাৰাগোড জিলাৰ কিছু অংশ সামৰি লোৱা ভূখণ্ড কোলাথুনাডুৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ 
400400

পোত্তান থেয়াম শিৱৰ প্ৰকাশ বুলি বিশ্বাস কৰা হয় কিছুমান হিন্দু থেৰাবাদত পোত্তান থেয়াম পল্লিয়াৰা নামৰ অট্টালিকাৰ দৰে সৰু জুপুৰি এটা থাকে পোত্তান থেয়াম হৈছে এক প্ৰকাৰৰ প্ৰতিৰোধ, যিয়ে মঙ্গলৰ প্ৰতীক যিয়ে সমাজৰ সামাজিক অসৎ দিশবোৰ মচি পেলায় এই থেয়াম জাতিবাদ বিৰোধী ভগৱান থেয়ামে কোনো সামাজিক কামৰ বাবে নিজৰ জীৱন ত্যাগ কৰা সেই ব্যক্তিসকলৰ জীৱনক আচাৰ-ব্যৱহাৰত পুনৰ অভিনয় কৰে আৰু থেয়ামৰ ব্যক্তিত্বক বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ সামাজিকআধ্যাত্মিক ব্যংগ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰা হয় পত্তান থেয়াম পৰম্পৰাগতভাৱে ডাঙৰ জুইৰেও কৰা হয়, যাৰ জুইকুৰাৰ ওপৰত পত্তান থেয়াম উঠি পৰি যাব আৰু মানুহে তেওঁক উঠিবলৈ জোৰঅনুৰোধ কৰিব পৰিবেশন আৰু ৰীতি-নীতিৰ পিছত স্থানীয় লোকসকলে কাষ চাপি পত্তান থেয়ামৰ সৈতে কথা পাতিব পাৰে আৰু তেওঁৰ সঁহাৰি আৰু আশীৰ্বাদ লাভ কৰিব পাৰে পত্তান থেয়ামৰ কিংবদন্তিটো এনেকুৱাই হয় 
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ লোকনৃত্য
শ্ৰেণী:লোক-নৃত্য
পোনকান বৰুৱা অসম গণ পৰিষদৰ এগৰাকী ৰাজনীতিবিদ তেওঁ ২০২১ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনত চাবুৱা সমষ্টিৰ পৰা বিধায়ক নিৰ্বাচিত হৈছিল

 তথ্যসূত্ৰসমূহ 

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতিক
মেই ৱুনাক তেওঁৰ দুজন পুত্ৰই ফ্লেংক কৰিছিল 
পোপা মেডাউ বা মে ৱুনা ম্যানমাৰৰ এগৰাকী নাট ফুল খোৱা যক্ষিনী আৰু শ্বে হ্পিইন (ইনফিৰিয়ৰ গোল্ড) ভাতৃ শ্বে হ্পিন নাউংদাও আৰু শ্বে হ্পিইন নিডাৱৰ মাতৃ যদিও তেওঁৰ ডমেইন আৰু মাউণ্ট পোপাৰ নামকৰণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঠিত ৩৭ গৰাকী নাট প্যান্থেয়নৰ আনুষ্ঠানিক সদস্য নহয়, তেওঁক বাৰ্মিজ আত্মাৰ জগতত এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ নাট হিচাপে দেখা যায় পোপা মেডাউক মেই ৱুনা (মিছ গোল্ড) বুলিও কোৱা হয় 

কাহিনী
পোপা মেদাওৰ মূৰ্তি, যাৰ সৈতে তেওঁৰ দুজন পুত্ৰ, শ্বে হপিন নাংডাও আৰু শ্বে হপিন নিদাও 
মে উইন্না আছিল এক ফুল খোৱা মহাৰক্ষসী, যাৰ বাসস্থান আছিল পোপা পৰ্বতত, যি হৈছে বাগানৰ দক্ষিণ-পূৱে অৱস্থিত এক নিষ্ক্ৰিয় আগ্নেয়গিৰি, যাৰ পৰা ৫০ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত "পোপা" শব্দটো পালি ভাষাৰ ফুলৰ শব্দৰ পৰা আহিছেহটিন আং, মাং "ফোক এলিমেণ্ট ইন বৰ্মিজ বুদ্ধিজম", অক্সফৰ্ড ইউনিভাৰ্ছিটি প্ৰেস: লণ্ডন, ১৯৬২ কাহিনীৰ মতে, বাগানৰ ৰজা আনৱৰঠাই বৰ্মী পৌৰাণিক ব্যক্তি ব্যাত্তাক আদেশ দিয়াছিল যাতে সেয়া দৈনিক ১০ বাৰ পোপা পৰ্বতৰ পৰা তাজা ফুল সংগ্ৰহ কৰেক্য ন্যো, মাং "প্ৰেজেণ্টিং মিয়ানমাৰ", থান ঠেইক যাদানা প্ৰেস: ইয়াঙ্গন, ২০০০ ব্যাত্তা মে উইন্নাৰ সৈতে মায়াৰ পৰা পিয়াই পৰিছিল আৰু পৰিশেষত, তেওঁ দুই পুত্ৰ শ্বে হপিন নাংডাও আৰু শ্বে হপিন নিদাওৰ জন্ম দিয়েছিল মে উইন্না এক বেদনাৰে মাৰিলাৰ পৰা মন্নাই পৰিছিল, যেতিয়া ব্যাত্তা মন্নাই মাৰা গৈছিল আৰু তাৰ পাছত ৰজাৰ আদেশ অনুসৰি তেওঁলোকৰ পুত্ৰবোৰ লৈ যোৱা হৈছিল সেয়া পৰবৰ্তী সময়ত পোপা মেদাও হিচাপে পৰিচিত হল (পোপাৰ মাক) 

যেতিয়া দুই পুত্ৰৰ গৌৰৱ মন্নাই ৩৭ নট পন্থিয়নত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল, মে উইন্নাৰ অবস্থানও উন্নীত হৈছিল আৰু তেওঁ পোপাৰ ৰাণী-মাকৰ পদ লাভ কৰিছিল 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বাৰ্মীজ দেৱী
পোলাও হৈছে চাউল দি তৈয়াৰ কৰা এটা মচলাযুক্ত খোৱা বস্তু" ".   2010. চাউলৰ ৰঙ বাদামী বা সোনালী কৰিবলৈ কিছু পৰিমাণে তেলত ভাজি লোৱা হয় পাছত ভজা পিঁয়াজ, মচলা, সব্জী ইত্যাদি যোগ কৰা হয় অঞ্চলভেদে পোলাওয়ৰ সৈতে মাংস, মাছ, সব্জী, পাস্তা আৰু শুকান ফল যোগ কৰা হয়  

পোলাও আৰু এই ধৰণৰ খোৱা বস্তু বলকান, মধ্যপ্ৰাচ্য, ককেশাচ, মধ্য এছিয়া আৰু দক্ষিণ এছিয়া, পূৰ্ব এছিয়া, লেটিন আমেৰিকা আৰু কেৰিবীয় ৰন্ধনশৈলীত গুৰুত্বপূৰ্ণ আসন দখল কৰি আছে বাংলাদেশ, আফগানিস্তান, আৰ্মেনিয়া, আজাৰবাইজান, বালুচি, বুখাৰাৰ ইহুদি .    .   , 2010.  9780544186316 ক্ৰেটান, টকিঅ, ভাৰত, ইৰাণ, কাজাক, কেনিয়া, পাকিস্তান, তানজানিয়া, জাঞ্জিবাৰ, উইঘুৰ, উজবেক ,   .     :      . -, 2013, . 384.  9781598849554 .      :     .  , 2010, . 9296.  9780495092810, তাজিক  .    .  , 2006, . 662.  9780761475712 আৰু তুৰ্কী      '    ..  প্ৰভূতি ৰন্ধনশৈলীত প্ৰধান খোৱা বস্তুৰ তালিকাত পোলাওয়ে স্থান দখল কৰি আছে

 প্ৰস্তুত প্ৰণালী 
সুগন্ধী চাউল যেনেকৈ বাছমতি, কলাজিৰা, চেনি ইত্যাদী যিকোনো জাতৰ চাউলক ভাল পৰিষ্কাৰ কৰি ঘি বা তেলত ভজা হয় ইয়াৰ পাছত বিভিন্ন মচলা দি পৰিমাণ অনুযায়ী পানী দি সিদ্ধ কৰা হয়

বিভিন্নতা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:মাংস
পোলেণ্ড মধ্য ইউৰোপৰ এখন ৰাষ্ট্ৰ এই দেশৰ ৰাজধানী ৱাৰ্ছ' পোলেণ্ডৰ পশ্চিমে জাৰ্মানী, দক্ষিণে চেক গণৰাজ্য আৰু শ্ল'ভাকিয়া, পূবে ইউক্ৰেন আৰু বেলাৰুছ, আনহাতে উত্তৰে বাল্টিক সাগৰ, লিথুৱানিয়া আৰু ৰাছিয়া অৱস্থিত বাল্টিক সাগৰ পোলেণ্ডৰ সৈতে ডেনমাৰ্কৰ জলসীমান্তত অৱস্থিত পোলেণ্ড ২০০৪ চনৰ ১মে' তাৰিখে ইউৰোপিয়ান ইউনিয়নৰ সদস্য হয় 

প্ৰায় ১০০০ বছৰৰ আগতে পিয়াষ্ট ৰাজবংশৰ অধীনস্থ ৰাজ্য ৰূপে পোলেণ্ড সৰ্বপ্ৰথম গঠিত হয় ষোল্লশ শতিকাৰ শেষভাগক পোলেণ্ডৰ স্বৰ্ণযুগ আখ্যা দিয়া হয়, যেতিয়া জাগিয়েলনীয় ৰাজবংশৰ অধীনত পোলেণ্ড ইউৰোপৰ সকলোতকৈ বৃহৎ, সমৃদ্ধ আৰু প্ৰভাৱশালী ৰাষ্ট্ৰ ৰূপে পৰিগণিত হয় 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পোলেণ্ড
শ্ৰেণী:ইউৰোপৰ দেশ
শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহ
পোলেন বৰকটকী (জন্ম: ২০ অক্টোবৰ ১৯৪২) এগৰাকী বিশিষ্ট অসমীয়া ঔপন্যাসিক আৰু গল্পকাৰ তেওঁ সাহিত্যৰ লগতে অসম চৰকাৰৰ জলসিঞ্চন বিভাগত মুখ্য অভিযন্তা হিচাপেও কৰ্মৰত আছিল

 জন্ম আৰু শিক্ষা 
পোলেন বৰকটকীৰ জন্ম ১৯৪২ চনৰ ২০ অক্টোবৰত তিনিচুকীয়াত হৈছিল তেওঁ ১৯৫৯ চনত চামতা হাইস্কুলৰ পৰা মেট্ৰিক, ১৯৬১ চনত কটন কলেজৰ পৰা পি.ইউ. উত্তীৰ্ণ হয় আৰু ১৯৬৫ চনত যোৰহাট অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা চিভিল ইঞ্জিনিয়াৰিঙত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে 

 কৰ্মজীৱন 
ইঞ্জিনিয়াৰিঙৰ স্নাতক ডিগ্ৰী অৰ্জনৰ পাছত তেওঁ অসম চৰকাৰৰ জলসিঞ্চন বিভাগত কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে ২০০০ চনত বিভাগটোৰ মুখ্য অভিযন্তা হিচাপে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে 

 সাহিত্যজীৱন 

 উপন্যাস 
 এজন দধীচিৰ অন্বেষণত (১৯৭৩)
 শিকলি (১৯৮১)
 দুঃসময়ৰ গান (১৯৯৬)
 ফগ্লু (২০০১)

 গল্পসংকলন 
 মানুহৰ দান (২০০১)

 তথ্য উৎস 
 কথা বৰেণ্য ১০০, সম্পাদক: শোণিত বিজয় দাস আৰু মুনীন বায়ন, কথা প্ৰকাশন, গুৱাহাটী, প্ৰথম প্ৰকাশ: ২০০৬

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক
শ্ৰেণী:অসমীয়া গল্পকাৰ
পোলেৰম্মা হৈছে প্লেগ আৰু সৰু আইৰ হিন্দু দেৱী অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ গাঁৱত তেওঁক প্ৰধানকৈ পূজা কৰা হয় আৰু শিৱৰ আঞ্চলিক পত্নী হিচাপে গণ্য কৰা হয়

বিৱৰণ
পোলেৰম্মাক গাঁৱৰ দেৱী হিচাপে পূজা কৰা হয়, যাৰ ভূমিকা গাঁৱৰ ৰক্ষক হিচাপে সেৱা আগবঢ়োৱা তাইৰ মন্দিৰটো সাধাৰণতে গাঁৱৰ সীমাৰ বাহিৰত থাকে, আৰু প্ৰায়ে বোকা আৰু শিলেৰে অকৃত্ৰিমভাৱে নিৰ্মিত যেন লাগে তেখেতক সৰু আইৰ দেৱী বুলি গণ্য কৰা হয়, আৰু তামিলনাডুৰ দেৱী মৰিয়াম্মানৰ সৈতে জড়িত তেওঁক গৰুৰ ৰোগ, খৰাং আৰু সাধাৰণ স্বাস্থ্য কল্যাণৰ তদাৰক কৰা বুলি গণ্য কৰা হয় য়ানাদী পৰম্পৰা অনুসৰি দেৱীয়ে শ্ৰদ্ধা নিবেদন নকৰিলে তেওঁৰ অনুগামীসকলক ছমপক্স ৰোগ সৃষ্টি কৰে ৰোগৰ পৰা আৰোগ্য লাভ কৰাৰ পিছত নিৰ্দিষ্ট দিনত বিশেষ জুপুৰি এটাত সমাজে তাইক পূজা কৰে

কিংবদন্তী
পোলেৰম্মাক অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলত অনুগামীসকলে পূজা কৰা সাতগৰাকী ভগ্নী দেৱীৰ ভিতৰত অন্যতম বুলি গণ্য কৰা হয়, যাৰ পথুৰজু নামৰ এজন ভাতৃ আছে

উত্সৱ
পোলেৰম্মা জাটাৰা উৎসৱ পোলেৰম্মাৰ বাবে উৎসৰ্গিত, তিনিদিনীয়া এটা মহক দেৱীৰ প্ৰসাদ হিচাপে বলি দিয়া হয়, তাৰ তেজ এটা পাত্ৰত ঢালি দিয়া হয় আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰেৰে গাঁৱৰ চাৰিওফালে সিঁচৰতি কৰা হয়

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
অসমীয়া লোকজীৱনত নাৰীৰ প্ৰথম গৰ্ভ-ধাৰণ উপলক্ষে অনুষ্ঠিত সংস্কাৰমূলক কৃত্য বিশেষেই হৈছে পোহন বিয়া বা পুংসৱন ক্ৰিয়া পোহন বিয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে সন্তান লাভ বৈদিক যুগত মুখ্যতঃ পুত্ৰ সন্তান প্ৰাপ্তিৰ কামনাৰে নৱবধূৰ ক্ষেত্ৰত এই অনুষ্ঠান আয়োজন কৰা হৈছিল বেদত উল্লেখ আছে যে--

আ তে যোনিং গৰ্ভ এতুপুমান্ ৱান ইবেষুধিম্ 

আবীৰোহত্ৰ জায়তাম পুত্ৰস্তে দশ মাসস্য

অৰ্থাৎ, ধনুৰে নিক্ষেপ কৰা শৰৰ দৰে তীব্ৰ গতি বিশিষ্ট পুৰুষ ভ্ৰূণ মোৰ গৰ্ভত নিক্ষেপ কৰা - যিয়ে দহমাহৰ মূৰত বীৰ পুত্ৰ সন্তান এটি জন্ম দিব পাৰেপৃ.২৯৬ শৰ্মা,নবীনচন্দ্ৰ অসমৰ লোক সাহিত্য জ্যোতি প্ৰকাশন মে',২০১৪

সাধাৰণতে প্ৰথমা গৰ্ভৱতীৰ ৮ম মাহত পোহন বিয়া অনুষ্ঠিত হয় এই অনুষ্ঠানত আয়তীসকলে নানান গীত-পদ পৰিৱেশন কৰে এনে গীত-পদত গৰ্ভস্থ সন্তান আৰু মাতৃথৰ মংগল কামনা কৰাৰ উপৰি গৰ্ভস্থ সন্তানক শ্ৰীকৃষ্ণৰ সৈতে তুলনা কৰা হয় এনে গীতৰ নমুনা এটি তলত উদ্ধৃত কৰা হ'ল--

দিহাঃ অমন তই ৰাম কৃষ্ণ বোল

হৰি নভজিবা মন তই 

কেনে গৈলি ভোল

পদঃ কি অ ব্ৰহ্মায়ে প্ৰাৰ্থিলা পৃথিৱীৰ দেখি ত্ৰাস 

লৈলা দৈৱকীৰ উদৰত আসি বাস

কি-অ গৰ্ভতে বিধাতাই স্তুতি কৰিলন্ত আসি 

দৈৱকী দেৱীক বাক্য বুলিলা আশ্বাসি

কিন্তু হৰিবাক কংসে আক নকৰিবা ভয় 

ৰাখিলন্ত যদুবংশ তোমাৰ তনয় 

কি অ, পঞ্চ মাহে পঞ্চ দিনে শৰীৰত ধৰে 

অ দিনে দিনে মাতৃৰ গৰ্ভে শিশু বাঢ়ে 

কি অ, দিন পক্ষ মাহ ভেদ মাতৃ গণি চায় 

জানিলাহা মাতৃ, সিটো মৰণৰ সময় 

কিন্তু নাজানো তোমাৰ স্তুতি আমি মূঢ় মতি 

নকৰা বঞ্চিত প্ৰভু ইবাৰ সম্প্ৰতি... 

কি অ, ভূমিতে পৰি বাচা শব্দ কোৰলি বৰ 

কি অ, মায়া ধাম পুৰী পাই হৰাইলা চেতন

কাটিলেহে জীয়ে গাছ নাকাটিলে মৰে 

গুৰি কাটি বৃক্ষ ডেলিত আগত পানী ঢালে 

কিন্তু গীতা-ভাগৱতৰ কথা এতি তত্ত্বসাৰ 

শুনা নৰ-নাৰীসৱে কৰিয়া বিচাৰপৃ.২৮৪-২৮৫ কলিতা,ফুলকুমাৰী আয়তীৰ উৰুলী প্ৰকাশকঃ নবীন চন্দ্ৰ কলিতা ১৯৯২ চন

শ্ৰেণী:অসমৰ লোকসংস্কৃতি
শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ
পোহৰ নিৰ্গতক ডায়'ড (ইংৰাজী: - ) চমুকৈ এল ই ডি এটি অৰ্ধপৰিবাহী ডায়'ড যিয়ে প্ৰযুক্ত ভ'ল্টেজক পোহৰলৈ পৰিৱৰ্তিত কৰে, যাক প্ৰায় চাকি আৰু অঙ্কীয় পৰ্দাত ব্যৱহাৰ কৰা হয়:..

উদ্ভাৱন
ইচামু আকাচাকি, হিৰচি আমান' আৰু চুজি নাকামুৰাই পোহৰ উলিওৱা ডায়'ড উদ্ভাৱনৰ বাবে ২০১৪ বৰ্ষত ন'বেল বঁটা লাভ কৰে:..--------100757049. জুৰিয়ে ক'লে- "এই বছৰৰ ন'বেল বঁটা গ্ৰহণকাৰীসকলক এটি নতুন শক্তি-পৰিপক্ক পৰিবেশৰ সৈতে বন্ধুত্বপূৰ্ণ পোহৰৰ উৎস উদ্ভাৱন কৰাৰ বাবে পুৰস্কৃত কৰা হৈছে

কাৰ্যনীতি
এল-ই-ডিয়ে বৈদ্যুতিক পোহৰ বিকিৰণৰ জৰিয়তে কাম কৰে এলুমিনিয়াম গেলিয়াম আৰ্চেনাইডৰ দৰে কোনো কোনো অৰ্ধপৰিবাহী বস্তুৱে বিদ্যুৎ প্ৰৱাহিত হ'লে ইলেক্ট্ৰণসমূহৰ চলনৰ দ্বাৰা পোহৰ ওলায় এল-ই-ডিএ এনে ধৰণেই কাম কৰে:...

 এল ই ডিৰ ব্যৱহাৰ 
মোবাইল ফোন আৰু এল ই ডি স্ক্ৰীনৰ বাহিৰেও অপটিকেল যোগাযোগ, ইণ্ডিকেটৰ বাতি, ইনফ্ৰাৰেড ৰশ্মি, আলোকসজ্জা, ট্ৰেফিক সংকেত, অপটিকেল মাউচ, লেজাৰ ৰশ্মি উৎপাদন সহ আৰু অনেক কামত এল ই ডি ব্যৱহৃত হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

 
     -           -       
   ,             , .
  :   -                !
          ,      

শ্ৰেণী:ডায়'ড
200নিশাৰ মেক্সিক' চহৰ

পোহৰ প্ৰদূষণ বুলিলে কৃত্ৰিম পোহৰে অনাৱশ্যকীয় ঠাইত, ভূল দিশত অনাধিকাৰ প্ৰৱেশ কৰি সৃষ্টি কৰা একপ্ৰকাৰৰ প্ৰদূষণ গাড়ীৰ পোহৰে চকু চাঁট মাৰি ধৰা বা কোঠাৰ বিজুলী বাতি নুমাই শুই থকা অৱস্থাত বাহিৰৰ পৰা পোহৰ আহি আমনি কৰাটো পোহৰ প্ৰদূষণৰ উদাহৰণ পোহৰক প্ৰদূষণৰ উৎস ৰূপে ধৰা হোৱা নাছিল যদিও ইয়াৰ দ্বাৰা সৃষ্ট কেতবোৰ অসুবিধাই ইয়াক প্ৰদূষণৰ শাৰীত ৰখাটো জৰুৰী হৈ পৰিছে বিজ্ঞানে পোহৰ প্ৰদূষণৰ সংজ্ঞা তলত দিয়া ধৰণে বাখ্যা কৰিছে
কৃত্ৰিম পোহৰৰ দ্বাৰা আৱাসাঞ্চলৰ অৱনমণ ঘটোৱা
মানৱসৃষ্ট পোহৰৰ উৎস সমূহৰ দ্বাৰা বাহ্যিক আৰু আভ্যন্তৰীণ পৰিৱেশত প্ৰাকৃতিক পোহৰৰ তাৰতম্য ঘটোৱা আৰু এনে তাৰতম্যৰ ফলত জীৱৰ শাৰিৰীক আৰু মানসিক স্বাস্থ্য ওপৰত পৰা কুপ্ৰভাৱ
পোহৰ প্ৰদূষণ প্ৰত্যক্ষ বা পৰোক্ষ ভাৱে মানৱ সৃষ্ট

পোহৰ প্ৰদূষণ উদ্যোগিক সভ্যতা বিকাশৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা এক প্ৰত্যক্ষ প্ৰভাৱ ইয়াৰ উৎস সমূহৰ ভিতৰত অট্টালিকাৰ ভিতৰ আৰু বাহিৰ ভাগ আলোকিত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা বিজুলী বাতি সমূহ, বিজ্ঞাপন, ব্যৱসায়ীক সম্পত্তি, কাৰ্যালয়, কাৰখানা, পথৰ বিজুলী বাতি ইত্যাদি প্ৰধান

ইতিহাস
মহানগৰ সমূহত বাঢ়ি যোৱা কৃত্ৰিম পোহৰৰ উৎস সমূহৰ ফলত জ্যোতিষ্কৰ পৰা অহা পোহৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰাত জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানী সকল নানান অসুবিধাৰ সন্মূখীন হ'বলৈ ধৰিছিল ইয়াৰ ফলত সমগ্ৰ বিশ্বৰ জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানী সকলৰ মাজত এক যোগসূত্ৰ স্থাপন হ'ল আৰু ইয়াৰ লগে লগে ইতিমধ্যে থকা প্ৰদূষণ সমূহৰ তালিকাত পোহৰ প্ৰদূষণ নামৰ আন এটা প্ৰদূষণ যোগ হ'ল আৰু তেতিয়া পোহৰ প্ৰদূষণৰ বিষয়ে সজাগ কৰিবলৈ জ্যোতিৰ্বজ্ঞানী সকলৰ মাজত 'দা ডাৰ্ক স্কাই মুভ্মেন্ট'(   ) নামৰ এটা আন্দোলনৰ সৃষ্টি হয় ইয়াৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য আছিল: প্ৰকৃতি প্ৰদত্ত ৰাতিৰ আকাশখনৰ আন্ধাৰখিনি সংৰক্ষণ কৰা ইয়াৰ ফলত কেইবাটাও সৰু বৰ প্ৰতিষ্ঠানৰ জন্ম হ'ল ইয়াৰ ভিতৰত অন্যতম হৈছে 'ইণ্টাৰনেশ্যনেল ডাৰ্ক স্কাই এছ'ছিয়েশ্যন'(   )) অতি সক্ৰিয় এই সংগঠনটো ১৯৮৮ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত ড ডেভিড ক্ৰ'ফৰ্ড আৰু ড টিম'থি হাণ্টাৰ নামৰ দুজন জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানীৰ উদ্যোগত গঠিত হয় এইদৰে পোহৰ প্ৰদূষণৰ ধাৰণাৰ সৃষ্টি হয়

প্ৰকাৰ
পোহৰ প্ৰদূষণ এক বিস্তৃত বিষয় আৰু বিভিন্ন প্ৰভাৱ অনুযায়ী বিভিন্ন ভাগত বিভক্ত কৰিব পাৰি কেইটামান উল্লেখযোগ্য প্ৰকাৰ হ'ল

পোহৰৰ অনাধিকাৰ প্ৰৱেশ( )
পোহৰ অপ্ৰত্যাশিত ভাৱে আনৰ সম্পত্তিত প্ৰৱেশ কৰি   ৰ সৃষ্টি কৰে যেনে খিৰিকিয়েদি আনৰ পোহৰ আন এজনৰ ঘৰত সোমাই সৃষ্ট কৰা অসুবিধা ইয়াৰ ফলত নিদ্ৰাহীনতাকে ধৰি নানান সমস্যাৰ সৃষ্টি হয় আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বহুকেইখন মহানগৰে   ৰ বিৰুদ্ধে নাগৰিকক সুৰক্ষা দিবলৈ বহি:ভাগ পোহৰোৱাৰ ক্ষেত্ৰত কিছুমান সুসংহত নিয়মৰ সৃষ্টি কৰিছে ইয়াত 'ইণ্টাৰনেশ্যনেল ডাৰ্ক স্কাই এছ'ছিয়েশ্যনে'ও সহায় আগবঢ়াইছে

চকু চাঁট মাৰি ধৰা()
কেতিয়াবা এটা পোহৰৰ উৎসৰ পৰা পোহৰ আহি পোনে পোনে আমাৰ চকুত পৰি, আমাক খন্তেকৰ কাৰণে অন্ধপ্ৰায় কৰি দিয়ে; যেনে- গাড়ীৰ হেডলাইট ইয়ো একপ্ৰকাৰৰ পোহৰ প্ৰদূষণ

স্কাই গ্ল'
ডাঙৰ মহানগৰৰ পৰা কৃত্ৰিম পোহৰ আহি ৰাতিৰ আকাশখনক এবিধ ৰঙচুৱা আভাৰে আৱৰি ধৰে ইয়াৰ ফলত জ্যোতিষ্ক সমূহৰ পৰা অহা পোহৰ পৰ্যবেক্ষণত জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানী সকল নানান অসুবিধাৰ সন্মূখীন হয় ইয়াক স্কাই গ্ল'( ) বোলে

তথ্য উৎস
প্ৰান্তিক, ১-১৪ মাৰ্চ,২০১৪ সংখ্যাত প্ৰকাশিত ৰশ্মি পাটোৱাৰীৰ 'আমাক আন্ধাৰকণো লাগে' প্ৰৱন্ধ

শ্ৰেণী:প্ৰদূষণ
পোহৰ মন্ত্ৰ মণ্ডল

পোহৰ মন্ত্ৰ, যাক অমোঘপাশ (অবিফল ৰছী ফান্দ) মন্ত্ৰ বুলিও কোৱা হয়, বৌদ্ধ ধৰ্মৰ শিংগন আৰু কেগন পন্থাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ মন্ত্ৰ যদিও বৌদ্ধধৰ্মৰ অন্যান্য বজ্ৰযান পন্থাত ইয়াৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হোৱা নাই ইয়াক আমোঘপাশকল্পৰাজ-সূত্ৰ (চীনা অনুবাদ তাইশো ত্ৰিপিটক, সংস্কৰণ সংখ্যা-১০৯২) বা বুদ্ধ বৈৰোচনৰ মহান শুদ্ধিৰ অবিফল ৰছী ফান্দৰ মন্ত্ৰৰ সূত্ৰৰ পৰা লোৱা হৈছে আৰু ইয়াক তলত দিয়া ধৰণে জপ কৰা হৈছে:

 সংস্কৃত

 ৰোমান লিপিঃ        
 দেৱনাগৰী:         
 অসমীয়া: ওঁ অমোঘ ৱৈৰোচন মহামুদ্ৰা মণি পদ্ম জ্ৱাল প্ৰৱৰ্ত্তয় হূঁ
 

 জাপানীঃ                   ওম্ অবোগ্য় বেইৰশনো মকবদৰ মনি হন্দম জিন্বৰ হৰবৰি তয়উন্
 কোৰিয়ানঃ                   ওম্ অমোগ বৈৰোচন মহমুদেউৰ মনি পদেউম জেউবৰ পেউৰবৰেউতয় হুম্
 ভিয়েটনামী:  ()                           
 কাঞ্জি আৰু চীনা লিপি:                                    

 তিব্বতী: , ওং অ মো ঘ বৈ ৰো চ ন ম হা মু দ্ৰা ম ণি পদ্ম জ্ৱ ল প্ৰ বৰ্ত য় হূঁ 

অধ্যাপক মাৰ্ক উন্নোৰ মতে এই মন্ত্ৰৰ অনুবাদ মোটামুটিভাৱে হল-প্ৰথম অৱস্থাত পূব এছিয়াৰ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ গ্ৰন্থসমূহত এই মন্ত্ৰটোৰ বিষয়ে কম উল্লেখ পোৱা গৈছিল আৰু যদিও কুকাইয়ে নৱম শতিকাত জাপানলৈ এই সূত্ৰটো আনিছিল, তথাপিও তেওঁ ইয়াক তান্ত্ৰিক পদ্ধতিত কেতিয়াও ব্যৱহাৰ কৰিছিল বুলি কোনো তথ্য নাই ঐতিহাসিক ৰেকৰ্ডসমূহে দেখুৱাইছে যে হেইয়ান যুগত ক্ৰমান্বয়ে ব্যৱহাৰ বৃদ্ধি পাইছিল, ত্ৰয়োদশ শতিকালৈকে যেতিয়া ইয়াক মধ্যযুগীয় জাপানী বৌদ্ধধৰ্মত ম্য়ো'এ জনপ্ৰিয় কৰি তুলিছিল, আৰু পিছলৈ শিংগন সন্ন্যাসী এইচন আৰু নিন্শো'ই তেওঁলোকৰ মন্ত্ৰণালয়ত জনপ্ৰিয় কৰিছিল মন্ত্ৰ আৰু নেম্বুত্ছু(বুদ্ধনামাবৃত্তি) দুয়োটাকে প্ৰায়ে মধ্যযুগীয় বৌদ্ধসকলে কোনোবা এটা সময়ত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল, প্ৰায়ে একে সেৱাতে পোহৰ মন্ত্ৰৰ বাবে এটা সাধাৰণ প্ৰথা আছিল সূত্ৰত ব্যাখ্যা কৰা শিক্ষাৰ ভিত্তিত কোনো মৃত ব্যক্তিৰ শৰীৰত বা তেওঁলোকৰ সমাধিৰ ওপৰত এই মন্ত্ৰেৰে আশীৰ্বাদ দিয়া বিশুদ্ধ বালি ছটিয়াই দিয়া বিশ্বাস আছিল যে যিজন ব্যক্তিয়ে বহুত বেয়া কৰ্ম জমা কৰিছে, আৰু নৰকত সম্ভাৱ্য পুনৰ্জন্মক তৎক্ষণাত মুক্ত হব আৰু অমিতাভবুদ্ধৰ বিশুদ্ধভূমিত অনুকূল পুনৰ্জন্মৰ অনুমতি দিব এই প্ৰথাক জাপানী ভাষাত দোশা-কাজি - () বুলি জনা যায় 
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ধৰ্ম
266266এটা ত্ৰিভুজাকাৰ প্ৰিজমে বগা পোহৰক বিচ্ছুৰণ কৰা দৃশ্য দীঘল তৰংগদৈৰ্ঘ্য (ৰঙা) আৰু চুটি তৰংগদৈৰ্ঘ্য (নীলা) পৃথক হৈ পৰিছে 
মানুহৰ চকুৰ বাবে সংবেদনশীল বিদ্যুত চুম্বকীয় বৰ্ণালীৰ দৃশ্যমান অংশক পোহৰ বা দৃশ্যমান পোহৰ বা আলোক () বোলা হয় (1987).    .  17.4. , 4 .  978-3-900734-07-7.    ,     :         . দৃশ্যমান পোহৰৰ তৰংগদৈৰ্ঘ্যৰ পৰিসৰ হৈছে প্ৰায় ৩৮০ বা ৪০০ নেন'মিটাৰৰ পৰা প্ৰায় ৭৬০ বা ৭৮০ নেন'মিটাৰ আৰু কম্পনাংকৰ পৰিসৰ হৈছে প্ৰায় ৪০৫ হাৰ্টজৰ পৰা ৭৯০ হাৰ্টজৰ ভিতৰত পদাৰ্থবিজ্ঞানৰ সংজ্ঞাত পোহৰ শব্দটোৰ দ্বাৰা মানুহৰ চকুৰ বাবে অদৃশ্য অৱলোহিত (নিম্ন কম্পনাংক) আৰু অতি বেঙুনীয়া (উচ্চ কম্পনাংক) অঞ্চলৰ নিকটৱৰ্তী বিকিৰণক সামৰি লোৱা হয়

পোহৰৰ প্ৰাথমিক ধৰ্মবোৰ হৈছে তীব্ৰতা, পৰিভ্ৰমণৰ দিশ, কম্পনাংক বা তৰংগদৈৰ্ঘ্যৰ বৰ্ণালী আৰু ধ্ৰুৱীয়তা, শূন্যত ইয়াৰ বেগ হৈছে ২৯,৯৭,৯২,৪৫৮ মিটাৰ প্ৰতি ছেকেণ্ড বিশেষ আপেক্ষিকতাবাদৰ সূত্ৰ অনুসৰি ই মহাবিশ্বত যিকোনো শক্তি, পদাৰ্থ বা তথ্যই পাবপৰা সৰ্বোচ্ছ বেগ ই পদাৰ্থবিদ্যাৰ এক অত্যন্ত প্ৰয়োজনীয় ধ্ৰুবক আৰু সাধাৰণতে ইয়াক ইংৰাজী "" আখৰেৰে সূচিত কৰা হয়

পোহৰ 'ফ'টন' নামৰ কিছুমান সূক্ষ্ম 'গোট' বা এককৰ জৰিয়তে বিকিৰিত আৰু অৱশোষিত হয় পোহৰে তৰংগ আৰু কণা- এই দুই ধৰণৰ ধৰ্ম প্ৰদৰ্শন কৰে এই বিশেষ ধৰ্মক তৰংগ-কণা দ্বৈত ধৰ্ম বুলি কোৱা হয় পোহৰৰ বিষয়ে অধ্যয়নক 'আলোক বিজ্ঞান' বোলা হয় আৰু ই আধুনিক পদাৰ্থবিজ্ঞানত গৱেষণাৰ এক উল্লেখযোগ্য ক্ষেত্ৰ

 পোহৰৰ গতি 

শূন্য ত পোহৰৰ বেগ হৈছে ২৯,৯৭,৯২,৪৫৮   মিঃছেঃ (প্ৰায় ১৮৬,২৮২ মাইল প্ৰতি ছেকেণ্ড) আন্তৰ্জাতিক একক পদ্ধতিত পোহৰৰ গতিবেগ ধ্ৰুৱক আৰু দৈৰ্ঘ্যৰ একক মিটাৰ পোহৰৰ বেগৰ সাপেক্ষে সংজ্ঞাবদ্ধ কৰা হয়

ইতিহাসৰ বিভিন্ন সময়ত বহু পদাৰ্থবিদে পোহৰৰ গতিবেগ নিৰ্ণয় কৰাৰ বাবে প্ৰচেষ্টা চলাইছিল সপ্তদশ শতাব্দীত গেলিলিঅই পোহৰৰ গতি মাপনৰ প্ৰয়াস কৰিছিল ১৬৭৬ খ্ৰিঃত ডেনমাৰ্কৰ পদাৰ্থবিদ   ৰ দ্বাৰা পোহৰৰ গতি মাপনৰ পৰীক্ষা পৰিচালিত হৈছিল দূৰবীক্ষণ যন্ত্ৰৰ সহায়ত -এ বৃহস্পতি আৰু ইয়াৰ এক উপগ্ৰহ, -ৰ গতি পৰ্যবেক্ষণ কৰিছিল -ৰ কক্ষপথৰ আপাত পৰ্য্যায়কালৰ তাৰতম্য লক্ষ্য কৰি তেওঁ গনণা কৰি উলিয়াইছিল যে, পোহৰে পৃথিৱীৰ কক্ষপথৰ ব্যাসৰ দূৰত্ব অতিক্ৰম কৰিবলৈ প্ৰায় ২২ মিনিট সময় লয় ,       .   2000, . 15, . 3, 254278 দূৰ্ভাগ্যক্ৰমে সেইসময়ত ইয়াৰ আকাৰ জনা হোৱা নাছিল -ৰ সময়ত পৃথিৱীৰ কক্ষপথৰ ব্যাসৰ জোখ উপলব্ধ হোৱাহেঁতেন তেওঁৰ গনণাত পোহৰৰ গতিবেগ ২২৭,০০০,০০০ মিঃছেঃ পোৱা গ'লহেঁতেন

 বিদ্যুত-চুম্বকীয় বৰ্ণালী 
380বিদ্যুত-চুম্বকীয় বৰ্ণালী পোহৰক চিনাক্ত কৰি দেখুওৱা হৈছে
সাধাৰণতে, বিদ্যুত-চুম্বকীয় বিকিৰণক (ইয়াত 'বিকিৰণ' অভিধাত স্থানু বিদ্যুত আৰু চুম্বকীয় ক্ষেত্ৰ আৰু নিকট ক্ষেত্ৰক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হোৱা নাই) তৰংগদৈৰ্ঘ্যৰ মানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ৰে'ডিঅ', মাইক্ৰ'তৰংগ, অৱলোহিত, (আমি পোহৰ হিচাপে পোৱা) দৃশ্যমান অংশ, অতিবেঙুনীয়া, এক্স-ৰে' আৰু গামা ৰশ্মি, এইকেইটা ভাগত শ্ৰেণীবিভাজিত কৰা হয়

বিদ্যুত-চুম্বকীয় বিকিৰণৰ আচৰণ ইয়াৰ তৰংগদৈৰ্ঘ্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল উচ্চ কম্পনাংকৰ তৰংগৰ তৰংগদৈৰ্ঘ্য কম, আৰু নিম্ন কম্পনাংকৰ তৰংগৰ তৰংগদৈৰ্ঘ্যৰ বেছি যেতিয়া বিদ্যুত-চুম্বকীয় বিকিৰণে এটীয়া পৰমাণু আৰু অণুৰ সৈতে পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়, তেতিয়া ইয়াৰ আচৰণ প্ৰতিটো কোৱাণ্টাত নিহিত শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে

 আলোক বিজ্ঞান 
পোহৰ আৰু পদাৰ্থৰ সৈতে পোহৰৰ ক্ৰিয়া-প্ৰক্ৰিয়া সম্পৰ্কীয় বিষয়ৰ অধ্যয়নক আলোক বিজ্ঞান বোলা হয় আলোকীয় পৰিঘটনা যেনে, ৰামধেনু আৰু মেৰুজ্যোতি ইত্যাদি বিষয়সমূহৰ অধ্যয়ন আৰু গৱেষণাৰ জৰিয়তে পোহৰৰ প্ৰকৃতি সম্পৰ্কীয় বহুতো তথ্য উদ্ঘাটন কৰিব পাৰি

 তথ্যসূত্ৰ 


শ্ৰেণী:আলোক বিজ্ঞান
ভেকুৱাম(বা শূন্যস্থান)ত পোহৰৰ বেগ, যাক সাধাৰণতে  ৰে বুজোৱা হয়, পদাৰ্থ বিজ্ঞানত বহুল ভাবে ব্যৱহৃত এক ভৌতিক ধ্ৰুৱক ইয়াৰ মান সঠিকভাবে ২৯৯,৭৯২,৪৫৮ মিটাৰ প্ৰতি ছেকেণ্ড, ই এটা স্থিৰ (হুবহু) সংখ্যা, আন্তৰ্জাতিক মান সময় একক আৰু এই ধ্ৰুবকৰ মানৰ পৰাই মিটাৰ এককক সংজ্ঞাবদ্ধ কৰা হয় মাইল এককত ইয়াৰ নিকটতম মান হব ১৮৬,২৮২ মাইল প্ৰতি ছেকেণ্ড 

বিশেষ আপেক্ষিকতাবাদৰ মতে '' হৈছে বিশ্ব ব্ৰহ্মাণ্ডৰ যিকোনো শক্তি, পদাৰ্থ আৰু তথ্যই পাব পৰা সৰ্বোচ্চ বেগ ই হৈছে সকলোবোৰ ভৰহীন কণা আৰু বিদ্যুতচুম্বকীয় বিকিৰণ যেনে ভেকুৱামত পোহৰৰ দৰে ভৰহীন কণাৰ সংলগ্ন ক্ষেত্ৰ সমূহৰ বেগ, ইয়াক মহাকৰ্ষণৰ বেগ সূত্ৰ (অৰ্থাৎ মহাকৰ্ষণীয় তৰংগ)ৰ দ্বাৰা নিৰ্ণয় কৰিব পৰা যায় এনে কণা বা তৰংগৰ বেগ ইয়াৰ উৎস বা দৰ্শক জন থকা জড় প্ৰসংগ প্ৰণালীটোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰেআৰু ইয়াৰ মান স্থিৰ থাকে, এই ' ক আমি আইনষ্টাইনৰ বিখ্যাত ভৰ-শক্তিৰ সমতুল্যতা   2 ত দেখিবলৈ পাওঁ

কাঁচ, বায়ু, পানী আদিৰ দৰে স্বচ্ছ পদাৰ্থৰ মাজেৰে যাওঁতে পোহৰৰ বেগ('') ধ্ৰুৱক '' তকৈ কম হয়, '' আৰু কোনো এক পদাৰ্থৰ বাবে '' ৰ মানৰ অনুপাতক সেই পদাৰ্থটোৰ প্ৰতিসৰণাংক  বোলা হয়, অৰ্থাৎ 
(    ). ঊদাহৰণস্বৰূপে, দৃশ্যমান পোহৰৰ বাবে কাঁচৰ প্ৰতিসৰণাংক প্ৰায় ১.৫ অৰ্থাৎ পোহৰে কাঁচৰ মাজেৰে প্ৰায়  কি. মি. প্ৰতি ছেকেণ্ড বেগেৰে গতি কৰে, বায়ুৰ প্ৰতিসৰণাংক প্ৰায় ১.০০০৩; গতিকে ভেকুৱামতকৈ বায়ু মাধ্যমত পোহৰে ৯০ কি. মি. প্ৰতি ছেকেণ্ড কম বেগত গতি কৰে 

প্ৰায়সংখ্যক ক্ষেত্ৰতে পোহৰক আমি পলকতে গতি কৰা কণা বুলিব পাৰো যদিও, বহু বেছি দূৰত্বৰ ক্ষেত্ৰত আৰু অতি সংবেদনশীল গণনাৰ ক্ষেত্ৰত পোহৰৰ সীমিত গতিবেগৰ প্ৰভাৱ আমি দেখিবলৈ পাওঁ, মহাকাশৰ কোনো ঠাইলৈ, যেনে এখন মহাযানলৈ যাওঁতে বা তাৰ পৰা আহোঁতে পোহৰে কেইবা মিনিটৰ পৰা ঘণ্টা পৰ্যন্ত লব পাৰে আমি আকাশত দেখা বহুতো তৰা আচলতে সেই তৰাটোৰ পৰা বহুবছৰ আগতেই অহা পোহৰ মাত্ৰ যি এক বৃহৎ দূৰত্ব অতিক্ৰম কৰাৰ পাছত আমাৰ চকুত পৰিছেহি পোহৰৰ বেগৰ সীমাবদ্ধতাই তাত্বিক কম্পিউটাৰ সমূহৰ বেগকো এক নিৰ্দিষ্ট সীমা প্ৰদান কৰিছে, কিয়নো কম্পিউটাৰ এটাৰ ভিতৰত এটা চিপ()ৰ পৰা আন এটা চিপলৈ তথ্যসমূহ আমি পঠিয়াবই লাগিব 

১৬৬৭ চনত অলে ৰমাৰে বৃহস্পতিৰ চন্দ্ৰসমূহৰ আপাত গতি অধ্যয়ন কৰি পোন প্ৰথম বাৰৰ বাবে "পোহৰৰ গতিবেগ সীমিত" বুলি মন্তব্য আগবঢ়াইছিল পাছত ১৮৮৫ চনত জেমচ ক্লাৰ্ক মেক্সৱেলে পোহৰক এক বিদ্যুত চুম্বকীয় তৰংগ হিচাপে প্ৰমাণ কৰে, সেয়ে হিচাপে পোহৰৰ গতিবেগ '' হয়, এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনে ব্যাখ্যা আগবঢ়াই যে কোনো জড় প্ৰসংগ প্ৰণালীৰ সাপেক্ষে পোহৰৰ বেগ ইয়াৰ উৎসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয় তেওঁ লগতে বিশেষ আপেক্ষিকতাবাদৰ সহায়ত এই পৰিঘটনাৰ অনুসিদ্ধান্তসমূহ ব্যাখ্যাও কৰে আৰু দেখুৱাই যে, '' পোহৰ বা বিদ্যুত চুম্বকত্বৰ বাহিৰেও আন আন ক্ষেত্ৰতো প্ৰাসংগিক তাৰ পিছত শতিকাজোৰা গণনাৰ অন্তত ১৯৭৫ চনত পোহৰৰ বেগ ২৯৯৭৯২৪৫৮ মি .প্ৰতি ছেকেণ্ড বুলি নিশ্চিত কৰা হয় (যত ভুলৰ সম্ভাৱনা ৪ বিলিয়ন ভাগৰ এভাগ) ১৯৮৩ চনত মিটাৰ এককক নতুনকৈ বৰ্ণনা কৰা হয়, এই অনুসৰি ভেকুৱামত ২৯৯৭৯২৪৫৮ ভাগৰ ১ ছেকেণ্ডত পোহৰে অতিক্ৰম কৰা দূৰত্বই ১ মিটাৰ 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ধ্ৰুৱক
শ্ৰেণী:পোহৰ
পোহৰৰ সাধনা () হৈছে অসমীয়া সাহিত্যিক, সাংবাদিক, সমালোচক, কবি, গল্পকাৰ হোমেন বৰগোহাঞিৰ এখন জীৱনী গ্ৰন্থ বিজ্ঞানী টমাছ আলভা এডিছনৰ জীৱনক লৈ গ্ৰন্থখন ৰচিত কিতাপখন প্ৰকাশ কৰিছে ষ্টুডেণ্টচ ষ্ট'ৰচ প্ৰকাশনে ১৯৯৮ চনৰ জুন মাহত প্ৰথম প্ৰকাশ হোৱা কিতাপখনৰ দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছে ক্ৰমান্বয়ে ২০০৭ চনৰ জানুৱাৰী মাহ আৰু ২০১০ চনৰ জানুৱাৰী মাহত এই গ্ৰন্থখন লেখক বৰগোহাঞিয়ে লেনিন আৰু গীতিমালিকালৈ আগবঢ়াইছে

বিৱৰণ
বিজ্ঞানী টমাছ আলভা এডিছনৰ জীন-ভিত্তিক গ্ৰন্থ পোহৰৰ সাধনা ইয়াত মুঠ ১৮ টা অধ্যায়ত বিজ্ঞানী জনৰ জীৱন-কাহিনী বৰ্ণনা কৰা আছে অধ্যায়কেইটা হৈছে, অপৰাজেয় আশাবাদ; তিনি মাহতে স্কুলৰ পৰা খেদা খোৱা ল'ৰাজন; টমাছৰ অন্তহীন কৌতূহল; টমাছ ৰেলগাড়ীৰ ফেৰিৱালা হ'ল; ফেৰিৱালা টমাছ সাংবাদিক হ'ল; টমাছৰ গৱেষণাগাৰ; টমাছ টেলিগ্ৰাফৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হ'ল; টমাছে চাকৰি পালে, কিন্তু চাকৰি ৰাখি খাব নোৱাৰিলে; বেছিকৈ শোৱাটো জীৱনৰ অপচয় মাত্ৰ; ব'ষ্টনৰ পৰা নিউইয়ৰ্কলৈ; মানুহৰ আটাইতকৈ মূল্যবান সম্পদঃ সময়; আৱিষ্কাৰৰ পিছত আৱিষ্কাৰ; মেনলো পাৰ্কৰ বাজিকৰ; গ্ৰামোফোনৰ আৱিষ্কাৰ; বিজুলী বাতিৰ আৱিষ্কাৰ; কাইনেট'স্ক'পৰ পৰা চিনেমালৈ; এডিছনৰ লগত সাক্ষাৎকাৰ আৰু এডিছন মানুহজন

লেখকৰ চমু পৰিচয়

অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত সাহিত্যিক, সাংবাদিক, সমালোচক, কবি আৰু গল্পকাৰ ১৯৭৮ চনত পিতা-পুত্ৰ গ্ৰন্থখনৰ বাবে অসমীয়া ভাষাত সাহিত্য অকাডেমি বঁটাৰে সন্মানিত হয়   . ১৯৩২ চনত হোমেন বৰগোহাঞিৰ অসমৰ লখিমপুৰ জিলাৰ ঢকুৱাখনাত জন্ম হয়

তথ্যৰ উৎস

লগতে চাওক
আত্ম দীপো ভৱ
উচ্চাকাংক্ষা
মোৰ প্ৰিয় মানুহ ছক্ৰেটিছ
অন্তহীন প্ৰেৰণাৰ উৎস লুই পেষ্টিঅৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:জীৱনী গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:হোমেন বৰগোহাঞিৰ সাহিত্যৰাজি
পোৰামাটিৰ সৈন্যবাহিনী
(চীনা: ; আক্ষৰিক অৰ্থ: "সৈন্যবাহিনী আৰু ঘোঁৰা-ছৱাৰী সদৃশ পোৰামাটিৰ মূৰ্তি")

পোৰামাটিৰে তৈয়াৰী এই সৈন্যবাহিনী আৰু ঘোঁৰাৰ মূৰ্তিসমূহ প্ৰথম চীন সম্ৰাট কিন শি হুয়াঙৰ সমাধিমন্দিৰত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল ২১০-২০৯ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ সময়ত নিৰ্মাণ কৰা এইবোৰ সমাধি শিল্পৰ এক অনন্য নিদৰ্শন সম্ৰাটৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁক পৰজীৱনত সুৰক্ষিত ৰাখিবলৈ এই মূৰ্তিসমূহ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল তেতিয়াৰ বিশ্বাস অনুসাৰে, এই সৈন্যবাহিনীয়ে মৃত্যুৰ পিছত সম্ৰাট কিনৰ সুৰক্ষা নিশ্চিত কৰিব 
১৯৭৪ চনত চীনৰ শাআনশি প্ৰদেশৰ লিণ্টং জিলাৰ কৃষকে এই মূৰ্তিসমূহ আবিষ্কাৰ কৰে মূৰ্তিসমূহৰ আকৃতি সামৰিক পদমৰ্যাদা অনুসৰি বিভিন্ন আছিল উদাহৰণস্বৰূপ, আটাইতকৈ ডাঙৰ মূৰ্তিটো এজন সেনাপতিৰ পোৰা মাটিৰ সৈন্যবাহিনীত সৈনিকৰ উপৰি ৰথ আৰু ঘোঁৰাৰ মূৰ্তিও আছে 

আবিষ্কাৰ
পোৰামাটিৰ সৈন্যবাহিনী ১৯৭৪ চনৰ ২৯ মাৰ্চত আবিষ্কৃত হয় শাআনশি প্ৰদেশৰ শিআনৰ সম্ৰাট কিন শি হুয়াংৰ সমাধিস্থলৰ পৰা প্ৰায় এক মাইল (১.৯ কি.মি) আঁতৰত স্থানীয় কৃষকে পাটকুঁৱা খনন কৰা সময়ত এই মূৰ্তিসমূহ পোৱা যায় এই স্থান ভূগৰ্ভস্থ জলাধাৰ আৰু নিজৰাৰ সৈতে মিলি আছিল বহু শতিকা জুৰি এই স্থানত পোৰামাটিৰ খণ্ড, ইটা আৰু অন্য নিৰ্মাণ সামগ্ৰী সময়ে সময়ে পোৱা গৈছিল 
পোৰা মাটিৰ সৈন্যবাহিনী চীনৰ প্ৰাচীন মৃৎশিল্পৰ আটাইতকৈ বৃহৎ আৰু সংগঠিত নিদৰ্শন

চিত্ৰশালা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:চীনৰ বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ
পোৱামক্কা
পোৱামক্কা () অসমৰ কামৰূপ জিলাৰ হাজোৰ গৰুড়াচল পাহাৰৰ শিখৰত অৱস্থিত মুছলমান সকলৰ পৱিত্ৰস্থান চুফী সাধক শ্বেখ জালালুদ্দিন ওৰফে গিয়াচুদ্দিন আউলীয়াই কেইবাজনো আউলীয়াক লগত লৈ ইয়াত ইছলাম ধৰ্মৰ বাণী প্ৰচাৰ কৰিছিল তেওঁৰ মৃত্যু সেই স্থানত তেওঁৰ মাজাৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয় ইয়াত পোৱা এক ফাৰ্চী লিপি মতে মুগোল সম্ৰাট শ্বাহ জাহানৰ ৰাজত্ব কালত ১৬৫৭ চনত লুৎফুল্লা শ্বিৰাজীয়ে পোৱামক্কা মছজিদ নিৰ্মাণ কৰাইছিল

নামৰ উৎপত্তি
জনশ্ৰুতি মতে মক্কাৰ এপোৱা মাটি আনি পোৱামক্কা নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল হাজোৰ গৰুড়াচলত মছজিদ স্থাপন কৰি দোৱা কৰাৰ সময়ৰে পৰা পোৱামক্কা হোৱা বুলি মানুহে কয় ইয়াৰ লগতে ইছলাম ধৰ্মালম্বী সকলে পোৱামক্কা দৰ্শন কৰিলে চৌদি আৰৱৰ পৱিত্ৰ নগৰী মক্কা দৰ্শনৰ এক চতুৰ্থাংশ পুণ্য লাভ কৰে বুলি বিশ্বাস কৰে ই হাজোৰ পঞ্চতীৰ্থৰ অন্যতম আৰু উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ আটাইতকৈ পৱিত্ৰ ইছলাম ধৰ্মৰ উপাসনাস্থলী 

ইতিহাস
১১৯৩ খৃষ্টাব্দত ইৰাণৰ তাব্ৰিজত নগৰত হজৰত শ্বাহ চুলতান গিয়াচুদ্দিন বা শ্বেখ জালালুদ্দিন জন্ম হৈছিল তেওঁ তাব্ৰিজৰ বাদশ্বাহ আছিল পিছলৈ তেওঁ চুফীবাদৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ নিজৰ পুত্ৰক সিংহাসনত বহুৱাই বাগদাদলৈ গৈ তাত পীৰ শ্বেখ ছাহাবুদ্দিন ছহৰৱাৰ্দীৰ আউলিয়া হিচাপে থাকে পিছলৈ তেওঁ আবু ছাইদ তাব্ৰিজী আৰু আজমীৰলৈ গৈ খাজা মইনুদ্দিন চিষ্টিৰ লগত যোগ দিছিল পিছলৈ তেওঁ কেইবাজনো আউলীয়াক লগত লৈ ইছলাম ধৰ্মৰ বাণী প্ৰচাৰ কৰিবলৈ অসমলৈ আহি হাজোৰ গৰুড়াচল পাহাৰৰ শিখৰত উপাসনা স্থলী স্থাপন কৰে ১৩৪৪ খৃ:ত গিয়াছুদ্দিনৰ মৃত্যুৰ পিছত গৰুড়াচলে পূৰ্বতকৈও অধিক গুৰুত্ব পালে ইয়াৰ নামনিৰ মাজাৰ বা দৰগাহ চোৱাচিতা কৰাৰ বাবে দৰগাহ ভূমিতে ফকিৰ আৰু পাইকসকলক স্থাপন কৰা হৈছিল সেই গাওঁখন ফকিৰটোলা বুলি বৰ্তমান পৰিচিত ইয়াত পোৱা এক ফাৰ্চী লিপি মতে মুগোল সম্ৰাট শ্বাহ জাহানৰ ৰাজত্ব কালত ১৬৫৭ চনত লুৎফুল্লা শ্বিৰাজীয়ে পোৱামক্কা মছজিদ নিৰ্মাণ কৰাইছিল ১৬৮২ চনত আহোম স্বৰ্গদেউ ৰুদ্ৰ সিংহয়ে মোগলৰ হাতৰ পৰা গুৱাহাটী উদ্ধাৰ কৰাৰ পিছতো ইয়াৰ চোৱা-চিতা কৰিছিল হাজোৰ পোৱামক্কা দৰগাহেই হল অসমৰ সৰ্বপ্ৰথম মছজিদ

পৰ্যটন
হাজোৰ পোৱামক্কা এটি উল্লেখযোগ্য পৰ্যটনস্থলী ইছলাম ধৰ্মালম্বী সকলৰ বাবে ই অতি পৱিত্ৰ স্থান তদুপৰি অন্যান্য ধৰ্মৰ লোক সকলেও ইয়াক পৱিত্ৰ বুলি জ্ঞান কৰে প্ৰতি বছৰে অসম তথা ভাৰতৰ পৰা ইয়ালৈ তীৰ্থযাত্ৰীৰ আগমন হয় প্ৰতি বছৰে ফেব্ৰুৱাৰী মাহত ইয়াত চুফী সন্ত হজৰত শ্বাহ চুলতান গিয়াচুদ্দিন বা শ্বেখ জালালুদ্দিনৰ মৃত্যু তিথি ১৫ দিনীয়াকৈ উৰছ উৎসৱ হিচাপে পালন কৰা হয় উৰছ উৎসৱত চুফী গীত, জিকিৰ আদি গাই আল্লাহ আৰু ইছলামৰ বাণী প্ৰচাৰ কৰা হয় উৰছ উৎসৱৰ সময়ত পোৱামক্কাত মেলা বহে 

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:মছজিদ
শ্ৰেণী:কামৰূপ জিলা
শ্ৰেণী:অসমৰ পৰ্যটনস্থলী
পৌৰ নিগম (ইংৰাজী: ) হৈছে ভাৰতৰ এক প্ৰকাৰৰ স্থানীয় চৰকাৰ যিয়ে দহ লাখতকৈ অধিক জনসংখ্যাৰ নগৰ অঞ্চল পৰিচালনা কৰে ভাৰতীয় বিভিন্ন চহৰৰ ক্ৰমবৰ্ধমান জনসংখ্যা আৰু নগৰায়নে ৰাজ্য চৰকাৰৰ পৰা সম্পত্তিৰ কৰ সংগ্ৰহ আৰু অনুদান প্ৰশাসন কৰি স্বাস্থ্যসেৱা, শিক্ষা, গৃহ নিৰ্মাণ আৰু পৰিবহণৰ দৰে সেৱা আগবঢ়াব পৰা এক প্ৰকাৰৰ স্থানীয় শাসকীয় সংস্থাৰ প্ৰয়োজনীয়তাক উজ্জ্বল কৰি তুলিলে    আহৰণ কৰা হৈছে ১৩-১২-২৩

পৌৰ নিগমে সুসংগঠিত বিভাগ বা বিভাগৰ জৰিয়তে নিজৰ কাম সম্পন্ন কৰে উদাহৰণস্বৰূপে পানী যোগান আৰু নলা নিষ্কাশন আণ্ডাৰটেকিং, হাউছিং বৰ্ড, শিক্ষা বিভাগ আৰু বিদ্যুৎ বিভাগ এই বিভাগসমূহৰ প্ৰতিটোকে অভিজ্ঞ আৰু অৰ্হতাসম্পন্ন ব্যক্তিয়ে চোৱা-চিতা কৰে উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন 

৭৪ নং সংশোধনী আইনত নগৰীয়া স্থানীয় চৰকাৰ গঠন আৰু ইয়াৰ কাৰ্যকলাপৰ সংজ্ঞা দিয়া হৈছিল   আহৰণ কৰা হৈছে ১৩-১২-২৩ 

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পৌৰ নিগম