marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
ব্ৰজেন বৰা () অসমৰ এজন প্ৰসিদ্ধ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক, অভিনেতা, নাট্যকাৰ তেওঁৰ জন্ম হৈছিল শিৱসাগৰত১৯৮২ চনত সাদৰী নামে অসমীয়া চলচ্চিত্ৰখনৰ যোগেদি তেখেতে চলচ্চিত্ৰ জগতত পদাৰ্পন কৰিছিল তেখেতে বৰ্তমানলৈ কেইবাখনো অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ পৰিচালনা আৰু অভিনয় কৰিছে অভিনেতা হিচাপে তেওঁ প্ৰধানকৈ এক্সনধৰ্মী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি আহিছে চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰা উপৰিও তেওঁ এজন অনাঁতাৰ শিল্পী হিচাপে গুৱাহাটী আৰু ডিব্ৰুগড়ৰ অনাঁতাৰ কেন্দ্ৰত নাটকত কণ্ঠ দিছে "এটা নতুন পথেৰে" আৰু "কুকুৰনেছীয়া বাঘৰ দৰে" নাটকৰ বাবে "অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ"ই তেওঁক পুৰস্কৃত কৰিছিল 

পৰিচালিত চলচ্চিত্ৰ
ব্ৰজেন বৰাই পৰিচালনা কৰা চলচ্চিত্ৰসমূহ হৈছে:-
 ছবিৰ নাম বৰ্ষ টোকা  গৰম বতাহ  ৩১ অক্টোবৰ, ২০০১  ৰঙা নদী  ২৮ ডিচেম্বৰ, ১৯৯০   শ্ৰীমান মাইমন  ১৯৯৩ 

অভিনীত চলচ্চিত্ৰ
ব্ৰজেন বৰাই অভিনয় কৰা চলচ্চিত্ৰসমূহ হৈছে:-
 ছবিৰ নাম বৰ্ষ টোকা  ৰণাংগন  ১৯ এপ্ৰিল, ২০১৩  সমীৰণ বৰুৱা আহি আছে  ৩০ মাৰ্চ, ২০১২   সত্যম শিৱম সুন্দৰম  ২৬ ছেপ্টেম্বৰ, ২০০৩  প্ৰিয়জন  ১৯৯৩  জীৱন সুৰভি  ১৯৮৪  প্ৰতিদান  ১৯৮৭  পূজা  ১৯৮৫  সূৰুজ  ১৯৮৫  পানী  ১৯৯৫  বহাগৰ দুপৰীয়া  ১৯৮৫  সেন্দূৰ  ১৯৮৪   সাদৰী  ১৯৮২  

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
   , .
       

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক
শ্ৰেণী:অসমীয়া ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক
শ্ৰেণী:অসমীয়া অভিনেতা
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
ব্ৰজেন্দ্ৰ কুমাৰ ব্ৰহ্ম (); এজন প্ৰসিদ্ধ লেখক তেওঁ মূলতঃ বড়ো ভাষাত পুথি ৰচনা কৰে তেওঁ ২০১৫ চনত বাইদি ডেনখো বায়দি গাব নামৰ এটা কবিতা সংকলন সম্পাদনা কৰে তেওঁক বাইদি ডেনখো বায়দি গাব নামৰ কবিতা সংকলনটো ৰচনা কৰাৰ বাবে বড়ো সাহিত্য অকাডেমি বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হয়
তথ্যসূত্ৰ
ব্ৰজেন্দ্ৰনাথ শীল  (ইংৰাজী:   ) এগৰাকী ভাৰতীয় বঙালী দাৰ্শনিক আছিল

জন্ম আৰু বংশ পৰিচয় 
তেখেতৰ জন্ম হৈছিল ১৮৬৪ চনৰ ৩ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে তেখেতৰ পিতৃ মহেন্দ্ৰনাথ শীল

শিক্ষা 
তেখেতে ১৮৬১ চনত বি এ আৰু ১৮৮৪ চনত এম এ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়

চাকৰি জীৱন
তেখেতে ১৮৮৫ চনত নাগপুৰৰ মৰিচ কলেজত অধ্যাপক ৰূপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে ১৮৯৪ চনৰ পৰা ১৯২২ চনলৈ কোচ বিহাৰ ভিক্টৰিয়া কলেজৰ অধ্যক্ষ হয় ১৯২১ চনত মহীশূৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপাচাৰ্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে৷

সাহিত্যৰাজি 
তেখেতৰ        নামৰ কিতাপ ১৯১৫ চনত প্ৰকাশিত হয় 

বঁটা আৰু সন্মান 
তেখেতে ১৯২৬ চনত ছাৰ উপাধিৰে বিভূষিত হয় তেওঁ ৰাজতন্ত্ৰ উপাধিৰে সন্মানিত হয় 

মৃত্যু 
তেখেতৰ মৃত্য হয় ১৯৩৮ চনৰ ৩ ডিচেম্বৰত

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় দাৰ্শনিক
শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
ব্ৰত হৈছে এক সংস্কৃত শব্দ যাৰ অৰ্থ হৈছে "সংকল্প, সমাধান, ভক্তি", আৰু জৈন আৰু হিন্দু ধৰ্মৰ দৰে ভাৰতীয় ধৰ্মত পালন কৰা উপবাস আৰু তীৰ্থপালনক নিৰ্দেশ কৰে সাধাৰণতে প্ৰিয়জনৰ স্বাস্থ্য আৰু সুখ অৰ্থে কৰা প্ৰাৰ্থনাৰ সৈতে ইয়াক পালন কৰা হয়

ব্ৰত হৈছে এক ধাৰ্মিক সংকল্পমূলক ৰীতি, এই সংকল্প প্ৰায়ে খাদ্যৰ পৰা বিৰত থাকি, বিশেষকৈ মহিলাৰ দ্বাৰা পালন কৰা হয় ইয়াক বিস্তৃত প্ৰাৰ্থনা, অন্যান্য ৰীতি-নীতি যেনে দান বা মন্দিৰলৈ যোৱা, কেতিয়াবা উৎসৱৰ সময়ত বা সংস্কাৰ (পথৰ ৰীতি) অনুষ্ঠানৰ সৈতে পালন কৰা হয় ইয়াৰ বৰ্ণনা বেদৰ দৰে পুৰণি হিন্দু পুথিত পোৱা যায়, কিন্তু এক তৰল প্ৰেক্ষাপটত যি পৱিত্ৰ পৰ্যবেক্ষণৰ অৰ্থত নহয়

পুৰাণৰমতে ব্ৰত কেইবা প্ৰকাৰৰ হব পাৰে, যেনে-
'কায়িক-ব্ৰত' বা শৰীৰ সম্পৰ্কীয় 'ব্ৰত' উপবাসৰ দৰে শাৰীৰিক তপস্যাৰ দ্বাৰা ইয়াক পালন কৰা হয়
'বাসিক-ব্ৰত', বা ভাষণৰ সৈতে সম্পৰ্কিত 'ব্ৰত' ইয়াত সত্য কথা কোৱা আৰু শাস্ত্ৰ সমূহ পঢ়াক যথেষ্ট গুৰুত্ব দিয়া হয়
'মনসা-ব্ৰত' বা মনৰ সৈতে সম্পৰ্কিত 'ব্ৰত' ইয়াত গুৰুত্ব হৈছে মনক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা, ইয়াত উদ্ভৱ হোৱা আবেগ আৰু সংস্কাৰ আদি নিয়ন্ত্ৰণ কৰা
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম
দামোদৰদেৱ, হৰিদেৱ অথবা তেওঁলোকৰ শিষ্যৰ দ্বাৰা প্ৰৱৰ্তিত সত্ৰসমূহেই ব্ৰহ্ম সংহতিৰ সত্ৰ স্বৰূপে পৰিচিত দামোদৰদেৱ ব্ৰহ্ম সংহতিৰ প্ৰৱৰ্তক দামোদৰী আৰু হৰিদেৱী সুকীয়া সুকীয়া মাৰ্গ নহয় দামোদৰী মাৰ্গৰেই আন এটি উল্লেখযোগ্য শাখা হৰিদেৱী দামোদৰী মাৰ্গই যুক্তি আৰু আৱেগৰ ওপৰত সমানে গুৰুত্ব দিয়ে, কিন্তু হৰিদেৱীয়ে আৱেগতকৈ যুক্তিৰ ওপৰত তুলনামূলকভাৱে অধিক গুৰুত্ব দিয়ে শংকৰদেৱৰ দ্বাৰা প্ৰৱৰ্তিত 'ভাগৱতী বৈষ্ণৱ ধৰ্ম'ৰ সৈতে ব্ৰহ্ম সংহতিৰ মূলতঃ পাৰ্থক্য নাই 'ভাগৱতী ধৰ্ম'ত যিদৰে শ্ৰীমদ্ভাগৱতেই ধৰ্মৰ মূলাধাৰ গ্ৰন্থ; তদ্ৰুপ ব্ৰহ্ম সংহতিতো 'শ্ৰীমদ্ভাগৱতে'ই অন্যতম প্ৰধান স্থান লাভ কৰিছে অৱশ্যে ব্ৰহ্ম সংহতিত নিত্য-নৈমিত্তিকৰ প্ৰাধান্য স্পষ্ট এই সংহতিৰ আচাৰ্যসকলে মনোময় পূজাৰ লগে লগে প্ৰতিমা-পূজাতো সমানে গুৰুত্ব প্ৰদান কৰে পঞ্চদেৱতাৰ (আদিত্য, গণেশ, দেৱী, ৰুদ্ৰ, কেশৱ অথবা গণেশ, বিষ্ণু, শিৱ আৰু দুৰ্গা) পূজা আৰু বেদোক্ত কৰ্মাদিৰ স্থান ব্ৰহ্ম সংহতিত লক্ষ্য কৰা যায় কোনো কোনো পণ্ডিতৰ মতে, ব্ৰহ্ম সংহতিত নাম বা শৰণ নিদিয়ে, দীক্ষা বা ভাগৱতোক্ত মন্ত্ৰ গ্ৰহণ পদ্ধতিৰে কৃষ্ণমন্ত্ৰ দান কৰে ভক্ত, ভাগৱত, গুৰু আৰু মূৰ্তি এই চাৰিবস্তুৰ প্ৰাধান্য ব্ৰহ্ম সংহতিত অতিকে স্পষ্ট"মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱ" (দ্বিতীয় সংস্কৰণঃ নৱেম্বৰ, ২০১৭), পৃ: ৪১০, গ্ৰন্থকাৰ- ড নবীন চন্দ্ৰ শৰ্মা 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:শংকৰদেৱ
ব্ৰহ্মগুপ্ত (সংস্কৃত: ) (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫৯৮- ?) আছিল এজন ভাৰতীয় জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানী আৰু গণিতজ্ঞ হৰ্ষবৰ্ধনৰ ৰাজত্বত তেখেত উজ্জ্বয়িনীৰ জ্যোতিষ্ক পৰিদৰ্শন কেন্দ্ৰৰ অধ্যক্ষ্য আছিল তেখেতে নিজে লিখি যোৱা মতে তেখেতৰ জন্মবৰ্ষ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫৯৮ চাৱড়া ৰাজবংশৰ শাসনকালত ভিল্লামালা (এতিয়াৰ ভিনমাল) তেখেতৰ জন্ম হৈছিল তেখেতৰ পিতৃৰ নাম ব্যাগ্ৰহমুখ তেওঁলোকৰ ধৰ্ম আছিল শৈৱ

গণিত আৰু জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান লৈ এখেতে "ব্ৰহ্মস্ফুট সিদ্ধান্ত" (৬২৮ খ্ৰীষ্টাব্দ) নামৰ এখন গ্ৰন্থ ৰচনা কৰে ইয়াৰ একাংশত অখণ্ড সংখ্যা, ভগ্নাংশৰ ব্যৱহাৰ, সমান্তৰ শ্ৰেণী, ঐকিক, ত্ৰিৰাশিক, সৰল সুতকছা, সৰল ৰৈখিক, ক্ষেত্ৰৰ পৰিমিতি, ঘনফল আৰু ত্ৰিকোণমিতিৰ চৰ্চা কৰা হৈছে আন এটা অংশত নক্ষত্ৰৰ অৱস্থান নিৰ্ণয় পদ্ধতিৰ আলোচনা কৰা হৈছে ব্ৰহ্মস্ফুট সিদ্ধান্ত ৭২২ খ্ৰীষ্টাব্দত আৰবী ভাষালৈও অনুদিত হয়

তেখেতৰ অনৱদ্য উপহাৰ, তেখেতে শূণ্য আৱিষ্কাৰ কৰিছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:গণিতজ্ঞ
ব্ৰহ্মচাৰিণী () নামৰ অৰ্থ হৈছে এগৰাকী নিষ্ঠাৱান নাৰী শিষ্যা যি তেওঁৰ গুৰুৰ সৈতে আন শিক্ষাৰ্থীৰ লগত আশ্ৰমত বাস কৰে ই দেৱী দুৰ্গাৰ (পাৰ্বতী) দ্বিতীয় ৰূপ   (2005),    :  , , ,  54 নৱৰাত্ৰিৰ দ্বিতীয় দিনা (নৱদুৰ্গাৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত নটা নিশা) দেৱীক পূজা কৰা হয় ব্ৰহ্মচাৰিণী দেৱীয়ে শুকুলা বস্ত্ৰ পৰিধাণ কৰে তেওঁ সোঁহাতত জপ মালা আৰু বাওঁহাতত কমণ্ডলু ধাৰণ ধৰে 
ব্যুৎপত্তি
ব্ৰহ্মচাৰিণী শব্দটো দুটা সংস্কৃত মূলৰ শব্দৰ পৰা সৃষ্টি হৈছে:
ব্ৰহ্মা (, ব্ৰাহ্মণৰ সংক্ষিপ্ত ৰূপ), ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে "এক আত্ম-অস্তিত্ববান আত্মা, পৰম বাস্তৱতা, সৰ্বজনীন আত্মা, ব্যক্তিগত ঈশ্বৰ, পবিত্ৰ জ্ঞান"     ,    ,        
চাৰিণী হৈছে এজন চাৰ্য আৰু এই শব্দৰ স্ত্ৰী সংস্কৰণ, যাৰ অৰ্থ হৈছে "জীৱিকা, আকৰ্ষণীয় প্ৰক্ৰিয়া, আচৰণ, অনুসৰণ কৰা, ভিতৰলৈ যোৱা, পিছে পিছে যোৱা"     ,    , 

বৈদিক গ্ৰন্থত ব্ৰহ্মচাৰিণী শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে এগৰাকী মহিলা যি পবিত্ৰ ধৰ্মীয় জ্ঞান অনুসৰণ কৰে     ,    , 
আখ্যান
দেৱীৰ কাহিনীৰ বিভিন্ন সংস্কৰণ অনুসৰি, প্ৰথমে পাৰ্বতীয়ে শিৱক বিয়া কৰাবলৈ সংকল্প লয় এই কথা পাৰ্বতীৰ মাক-দেউতাকে গম পাই আৰু তেওঁক নিৰুৎসাহিত কৰি এই বিবাহ কাৰ্যত বাধা আৰোপ কৰে, কিন্তু দেৱীয়ে যি বিচাৰে তাকেই অনুসৰণ কৰে সেয়ে তেওঁ প্ৰায় ৫০০০ বছৰ ধৰি তাপস্যাত বহে  ইয়াৰ মাজতে ঈশ্বৰে কামদেৱৰ কাষ চাপি দেৱী পাৰ্বতীৰ প্ৰতি শিৱৰ মনত আকাংক্ষা, কামোদ্দীপক প্ৰেম, আকৰ্ষণ সৃষ্টি কৰিবলৈ কৈছিল সমগ্ৰ দেৱগনে এই পৰিকল্পনা কৰিছিল তাৰকাসুৰ নামৰ এজন অসুৰক বধ কৰাৰ উদ্দেশ্যে, কিয়নো তাৰকাসুৰে বৰ লাভ কৰিছিল যে তেওঁক কেৱল শিৱৰ সন্তানে হে হত্যা কৰিব পাৰিব কামদেৱ শিৱৰ ওচৰ চাপে আৰু তপস্যাত লিপ্ত শিৱলৈ ইচ্ছাবান নিক্ষেপ কৰে  (2005), ""      , . 2: , . 503-505,  ,  এই কাৰ্যত ক্ৰোধান্বিত হৈ শিৱই তেওঁৰ কপালত তৃতীয় চকু মেলি কামদেৱক পুৰি ছাই কৰি পেলায় পাৰ্বতীয়ে শিৱৰ ওপৰত জয় লাভ কৰাৰ আশা বা সংকল্প পূৰণৰ বাবে তেওঁ শিৱৰ দৰে পৰ্বতত বাস কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, শিৱৰ দৰে একে কাৰ্যকলাপত লিপ্ত হয়, যি হৈছে তপস্যা, যোগীন আৰু তপসৰ এটা স্বৰূপ - পাৰ্বতীৰ এই স্বৰূপটোক দেৱী ব্ৰহ্মচাৰিণী বুলি গণ্য কৰা হয় তেওঁৰ তপস্বী অনুসৰণে শিৱৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে আৰু তেওঁৰ প্ৰতি আগ্ৰহ জাগ্ৰত কৰে শিৱই দেৱীৰ ওচৰত ছদ্মবেশৰে উপস্থিত হৈ তেওঁক নিৰুৎসাহিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, ছদ্মবেশত শিৱই নিজৰ দুৰ্বলতা আৰু ব্যক্তিত্বৰ সমস্যাবোৰ দেৱীৰ ওচৰত ব্যক্ত কৰে পাৰ্বতীয়ে এই কথা শুনিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে আৰু নিজৰ সংকল্পত অটল থাকে এই সময়ছোৱাতে প্ৰকাণ্ডসুৰ নামৰ এটা অসুৰে তেওঁৰ অযুত সংখ্যক অসুৰ সেনাক লগত লৈ পাৰ্বতীক আক্ৰমণ কৰে সেইসময়ত পাৰ্বতী আছিল তেওঁ তপস্যাৰ অন্তিম ক্ষণত সেয়েহে, তেওঁ এই তপস্যা ভংগ হ'বলৈ দিব নোৱাৰে, কিন্তু ৰাক্ষসটোৱে দেৱীক আক্ৰমণ কৰিবলৈ উদ্যত হোৱাত পাৰ্বতীক সহায়ৰ বাবে দেৱী লক্ষ্মী আৰু দেৱী সৰস্বতী উক্ত স্থানত উপস্থিত হৈ অসুৰৰে যুঁজ দিয়ে কিন্তু অসুৰৰ সংখ্যা অসংখ্য হোৱা বাবে দুয়োগৰাকী দেৱী বিফল হয় সেই সময়তে দেৱী পাৰ্বতীৰ কমণ্ডলু মাটিত পৰি যায় আৰু ইয়াৰ পানীয়ে সেই অসুৰ বোৰৰ বিনাশ সাধে অৱশেষত প্ৰচণ্ডসুৰক বধৰ বাবে অত্যন্ত ক্ৰোধত দেৱীয়ে তেওঁৰ চকু মেলে আৰু ক্ৰোধৰ অগ্নিত প্ৰচণ্ডসুৰ জ্বলি ছাই হৈ যায় দেৱী পাৰ্বতীৰ এই তপস্যাৰ দ্বাৰা সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড প্ৰভাৱিত হয় শিৱই অৱশেষত দেৱীক গ্ৰহণ কৰে আৰু দুয়ো বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হয় ,  :           (), . 41-46 দেৱী ব্ৰহ্মচাৰিণীৰ অৱস্থান স্বধিষ্ঠান চক্ৰত:..---29-20121 ব্ৰহ্মচাৰিণীয়ে কৌমাৰ্য আৰু তেওঁৰ অংগবস্ত্ৰৰ বগা ৰঙে বিশুদ্ধতাক সূচায়:..---2020---9------------78699348.

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
ব্ৰহ্মপাল () হৈছে কামৰূপ ৰাজ্যৰ পাল ৰাজবংশৰ প্ৰতিষ্ঠাপক শালস্তম্ভ বংশৰ শেষ ৰজা ত্যাগসিংহৰ কোনো সতি-সন্ততি নাছিল সেয়ে শালস্তম্ভ বংশ লোপ পাইছিল প্ৰজাবিলাকে পুৰণি নৰক বংশীয় কোঁৱৰ ব্ৰহ্মপালক ৰজা মনোনীত কৰিছিল এওঁ ৯০০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ৯২০ খ্ৰীষ্টাব্দলৈ কামৰূপ ৰাজ্যত ৰাজত্ব কৰিছিল তেওঁ কুলদেৱীক বিয়া কৰাইছিল ইয়াৰ পিছত তেওঁলোকৰে পুত্ৰ ৰত্নপালে ব্ৰহ্মপালৰ উত্তৰাসুৰী হিচাপে ৰাজ সিংহাসনত বহিছিল

লগতে চাওক
 পাল ৰাজবংশ
বৰ্মণ ৰাজবংশ

 তথ্যসূত্ৰ 

লগতে পঢ়ক
   
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
	

শ্ৰেণী:অসমৰ ইতিহাস
শ্ৰেণী:পুৰণি আৰু মধ্যযুগীয় অসম
শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
ব্ৰহ্মপুত্ৰ (২੦১৮, ইংৰাজী: ) হল ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ বিষয়ে অসমীয়া ভাষাত যোগেন্দ্ৰনাথ শৰ্মাই ৰচনা কৰা এখন গ্ৰন্থ৷ গ্ৰন্থখন ২੦১৮ চনত ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰকাশন শাখাই জ্ঞান-বিচিত্ৰা গ্ৰন্থমালাৰ অধীনত প্ৰকাশ কৰে৷ব্ৰহ্মপুত্ৰ, যোগেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা, প্ৰকাশন শাখা, ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়, ২੦১৮, পৃষ্ঠা ১৯২,  978-93-84819-13-2৷ 

 বিষয়বস্তু 
ব্ৰহ্মপুত্ৰ পৃথিৱীৰ এখন অন্যতম বৃহৎ নদী৷ তিব্বত, চীন আৰু ভাৰত এই তিনিখন দেশ ব্যাপী থকা ই এখন আন্তৰ্জাতিক নদী৷ ই অসমৰ জনজীৱনৰ বাবে আয়ুসৰেখা স্বৰূপ৷ ব্ৰহ্মপুত্ৰ গ্ৰন্থখনত লেখকে ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ বৈশিষ্ট্য, গতিপথ, নদীপ্ৰণালী, ইয়াৰ উপনৈসমূহ, ভূতত্ত্ব, ভূ-আকৃতি, ব্ৰহ্মপুত্ৰ অৱবাহিকাৰ জলবায়ু, বান আৰু গৰাখহনীয়া, নদীপথ আৰু পৰিবহণ আদি বিভিন্ন দিশ সামৰি লৈছে৷ গ্ৰন্থখনত মুঠ বাৰটা অধ্যায় আছে৷ 

 লেখকৰ পৰিচয় 
লেখক যোগেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা এগৰাকী ভূতত্ত্ববিদ আৰু লোকবোধ্য বিজ্ঞানলেখক৷ অসমত নদীৰ বিজ্ঞানসন্মত অধ্যয়নৰ ক্ষেত্ৰখনত তেওঁ এটি সুপৰিচিত নাম৷

 তথ্যসূত্ৰ 
শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
ব্ৰহ্মপুত্ৰ সাহিত্য উৎসৱ () অসমৰ গুৱাহাটী চহৰত অনুষ্ঠিত হোৱা বাৰ্ষিক সাহিত্য উৎসৰ সমগ্ৰ ভাৰত আৰু বিদেশৰ পাঠক আৰু সাহিত্যিকসকলৰ মাজত পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ আৰু ধাৰণা বিনিময়ৰ মঞ্চ হিচাপে ৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰন্থ ন্যাস আৰু অসম চৰকাৰে যৌথভাৱে এই উৎসৱৰ আয়োজন কৰি আহিছে এই মহোৎসৱৰ প্ৰথম সংস্কৰণ ২০১৭ চনৰ ২৮ জানুৱাৰীৰ পৰা তিনিদিনীয়াকৈ অনুষ্ঠিত হৈছিল আৰু ইয়াৰ উদ্বোধন কেন্দ্ৰীয় মানৱ সম্পদ উন্নয়ন মন্ত্ৰী প্ৰকাশ জাভাডেকাৰে কৰিছিল এই অনুষ্ঠানত ৬০টা পেনেল আলোচনা, গ্ৰন্থ উন্মোচন, পঠন আৰু সংস্কৃতিৰ অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয় ইয়াৰ লগতে কিতাপৰ ওপৰত আধাৰিত ছবি প্ৰদৰ্শন, সংগীত আৰু নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰা হয় 

ইতিহাস
অসমৰ তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱাল আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰন্থ ন্যাসৰ সঞ্চালক ৰীতা চৌধুৰীয়ে ব্ৰহ্মপুত্ৰ সাহিত্য উৎসৱৰ আয়োজনৰ বাবে আগ-ভাগ লৈছিল 
সমগ্ৰ দেশৰ লগতে বিদেশৰ পাঠক আৰু সাহিত্যিকসকলৰ মাজত মত বিনিময় আৰু মঞ্চ প্ৰদানৰ উদ্দেশ্যৰে এই সাহিত্য উৎসৱৰ পাতনি মেলা হৈছিল 

প্ৰথম সংস্কৰণ
২০১৭ চনৰ ২৮ জানুৱাৰীৰ পৰা তিনিদিনীয়াকৈ গুৱাহাটীৰ শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত ব্ৰহ্মপুত্ৰ সাহিত্য উৎসৱৰ প্ৰথম সংস্কৰণ অনুষ্ঠিত হৈছিল ১০খন দেশৰ ষোল্লজন লেখকৰ লগতে এই ভাৰতৰ কেইবাগৰাকী লেখকে এই উৎসৱত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল 
উল্লেখযোগ্য বিদেশী অংশগ্ৰহণকাৰীসকল হল জাপানৰ পৰা ৰেণ্ডী টাগুচি, ইটালীৰ পৰা কাৰ্লো পিজাটি, জিয়াম্পাওলো চিমি আৰু এলেছাণ্ড্ৰা বাৰ্টিনি, ফ্ৰান্সৰ ফ্ৰান্সোৱা গটিয়েৰ আৰু নিকোলয় ইডিয়েৰ ভাৰতীয় বিশিষ্ট সাহিত্যিকসকলৰ ভিতৰত দামোদৰ মৌজো, সুভাষ কাশ্যপ, মকৰন্দ পৰাঞ্জপে আৰু নৰেন্দ্ৰ কোহলীৰ উপৰি উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ বহু লেখক-সাহিত্যিকে এই উৎসৱত যোগদান কৰিছিল 

দ্বিতীয় সংস্কৰণ
২০১৮ চনৰ ৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ১১ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে ব্ৰহ্মপুত্ৰ সাহিত্য উৎসৱৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত অনুষ্ঠিত হৈছিল অসম প্ৰকাশন পৰিষদ আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰন্থ ন্যাসে যুটীয়াভাৱে অনুষ্ঠিত কৰা এই উৎসৱৰ উদ্বোধন অসমৰ তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱালে কৰিছিল
তৃতীয় সংস্কৰণ
শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত ব্ৰহ্মপুত্ৰ সাহিত্য মহোৎসৱৰ তৃতীয় সংস্কৰণ ২০১৯ চনৰ ৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ১১ ফেব্ৰুৱাৰীলৈ তিনিদিনীয়াকৈ অনুষ্ঠিত হৈছিল যুৱক-যুৱতীসকলৰ মাজত পঢ়াৰ অভ্যাস গঢ়ি তোলাক প্ৰাথমিক লক্ষ্য হিচাপে ইয়াক অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল এই মহোৎসৱত কেৱল দেশৰ উত্তৰ-পূব অঞ্চলৰ ভাষা, সাহিত্য, সংস্কৃতি, সমাজ, ৰাজনীতি, পৰিবেশন পৰম্পৰা, সংগীত, পৰিচয়, সংবাদ মাধ্যমৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াৰ প্ৰস্তাৱ দিয়াই নহয় ইয়াৰ লগত জড়িত ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় উপাদানসমূহৰ ওপৰতো গুৰুত্ব দিয়াৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হৈছিল এই উৎসৱত সমগ্ৰ দেশৰ বিশিষ্ট ব্যক্তি, লেখক, চিন্তাবিদ, শিল্পী আৰু অন্যান্য কলা-কুশলীৰ লগতে বিভিন্ন শাখাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত সাহিত্যিক আৰু অন্যান্য বুদ্ধিজীৱীসকলক একত্ৰিত হৈছিল য়েছে দৰজে ঠংচি, উৎপল দত্ত, সিদ্ধাৰ্থ শংকৰ বেজবৰুৱা আদি বিশিষ্ট বক্তা হিচাপে উপস্থিত থকা অনুষ্ঠানটোত অভিনেত্ৰী মনিষা কইৰালাই কৰ্কট ৰোগৰ সৈতে নিজৰ যুঁজৰ বিষয়ে বক্তব্য আগবঢ়াইছিল উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ কৰ্কট ৰোগীৰ বাবে উৎসৰ্গিত কইৰালাৰ হিলড নামৰ গ্ৰন্থখন ব্ৰহ্মপুত্ৰ সাহিত্য মহোৎসৱত উপলব্ধ আছিল
চতুৰ্থ সংস্কৰণ
২০২০ চনৰ ৮ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ১১ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে অসম প্ৰশাসনীয় পদাধিকাৰী মহাবিদ্যালয়ত ব্ৰহ্মপুত্ৰ সাহিত্য উৎসৱৰ চতুৰ্থ সংস্কৰণ অনুষ্ঠিত হৈছিল 
বিতৰ্ক
২০১৮ চনত অনুষ্ঠিত ব্ৰহ্মপুত্ৰ সাহিত্য উৎসৱৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণত অস্থায়ী প্ৰেক্ষাগৃহৰ নাম সাহিত্যিকৰ নামেৰে নামাকৰন কৰাৰ বিপৰীতে দীনদয়াল উপাধ্যায়ৰ নামেৰে নামকৰণ কৰাক লৈ বিতৰ্কৰ সূত্ৰপাত হৈছিল
 
তথ্য উৎস
ব্ৰহ্মপুত্ৰ স্নাতক মহাবিদ্যালয় (  ) অসমৰ লখিমপুৰ জিলাৰ,বকুলগুৰি নামৰ ঠাইত অৱস্থিত এইখন এখন সাধাৰণ ডিগ্ৰী কলেজ এই মহাবিদ্যালয়খন ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ আছে ১৯৯৩ চনত বৃহত্তৰ বকুলগুৰি অঞ্চলৰ উচ্চশিক্ষা আগ্ৰহী ছাত্ৰ-ছাত্ৰী সকলৰ স্বাৰ্থত মহাবিদ্যালয়খন স্থাপন কৰা হয়

বিভাগ

কলা
অসমীয়া
ইংৰাজী
ইতিহাস
শাৰীৰিক শিক্ষা
অৰ্থনীতি
দৰ্শন
ৰাজনীতি বিজ্ঞান
ভূগোল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ মহাবিদ্যালয়সমূহ
ব্ৰহ্মপুত্ৰ: দ্য আহোম ছন ৰাইজেছ - ১ () ঐতিহাসিক কাহিনী আধাৰিত ইংৰাজী ভাষাৰ এখন উপন্যাস উপন্যাসৰ লেখকদ্বয় হৈছে কুলদীপ যাদৱ আৰু এছ এছ ৰাজামৌলীৰ পিতৃ তথা ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ বিজয়েন্দ্ৰ প্ৰসাদ বিজয়েন্দ্ৰ প্ৰসাদে আৰআৰআৰ চলচ্চিত্ৰৰ চিত্ৰনাট্যও ৰচনা কৰিছিল এই উপন্যাসখন সপ্তদশ শতিকাৰ অসমৰ আহোম সেনাপতি লাচিত বৰফুকনৰ জীৱনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি লিখা হৈছে এই গ্ৰন্থখন ২০২৩ চনত হাৰ্পাৰ কলিনছে প্ৰকাশ কৰি উলিয়ায় গ্ৰন্থখনৰ প্ৰচ্ছদসজ্জা কিৰণ মালিকৰ 

পটভূমি
উপন্যাসখন মুঠ দহটা অধ্যায়ত বিভক্ত লাচিত বৰফুকন উপন্যাসখনৰ কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ সপ্তদশ শতিকাত তাকৰীয়া সৈন্য আৰু নৌকাৰে লাচিত বৰফুকনে কেনেদৰে প্ৰৱল প্ৰতাপী ঔৰংগজেৱৰ মোগল বাহিনীক পৰাভূত কৰিছিল সেই বিষয়ে উপন্যাসখনত বৰ্ণনা কৰা হৈছে৷ অসমৰ দৰে এখন সৰু ৰাজ্যই কিদৰে মোগলক যুদ্ধত হৰুৱাইছিল এই কথাকো ইয়াত ব্যাখ্যা কৰা হৈছে

লাচিত বৰফুকন আহোম ৰাজ্যৰ স্বৰ্গদেৱ জয়ধ্বজ সিংহৰ কন্যা ৰাজকুমাৰী পদ্মিনীৰ প্ৰেমত পৰে কিন্তু জয়ধ্বজ সিংহই এই কথাৰ সম্ভেদ পাই লাচিতক ৰাজধানী যোৰহাটৰ পৰা বাহিৰ কৰি পঠিয়ায় কিছুদিন পিছত আহোম ৰাজধানীত ঔৰংজেৱে সসৈন্যে আক্ৰমণ কৰে ৰজাই যুদ্ধবিৰতি চুক্তিত স্বাক্ষৰ কৰে আৰু ইয়াৰ ফলত তেওঁৰ ৰাজ্যৰ নিয়ন্ত্ৰণ কিছু পৰিমাণে মোগলৰ হাতলৈ যায় লাচিত আৰু তেওঁৰ প্ৰিয় বন্ধু ৰাজকুমাৰ চক্ৰধ্বজে সন্ধিৰ চৰ্ত অপমানজনক হিচাপে গণ্য কৰে আহোমৰ প্ৰতি আনুগত্যশীল এখন ৰাজ্যৰ এজন ৰাজকুমাৰে আন সৰু সৰু ৰাজ্যবোৰক বিপথে পৰিচালিত কৰি যোৰহাট আক্ৰমণ কৰাৰ লগে লগে কিছুদিনৰ ভিতৰতে তেওঁলোকৰ বিপদ বাঢ়ি যায় লাচিত আৰু ৰাজকুমাৰ চক্ৰধ্বজে ৰাজধানী ৰক্ষা কৰাৰ সময়ত এই যুদ্ধই আহোম ৰাজ্যৰ ভৱিষ্যত চিৰদিনৰ বাবে সলনি কৰিব পাৰে 

প্ৰকাশ
উপন্যাসখন ভাৰতত ২০২৩ চনৰ ৩০ মে'ত আনুষ্ঠানিকভাৱে মুকলি কৰা হয় অনলাইন বিপণীসমূহতো গ্ৰন্থখন বিক্ৰীৰ বাবে উপলব্ধ হৈ পৰে উপন্যাসখনৰ সূচনা সন্দৰ্ভত ডেক্কান ক্ৰনিকলৰ সৈতে ২০২৩ চনৰ মে' মাহত হোৱা এক সাক্ষাৎকাৰত ইয়াৰ দুই লেখকৰ অন্যতম কুলপ্ৰীত যাদৱে কয়,

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ইংৰাজী গ্ৰন্থ
ডিচেম্বৰ মাহৰ পুৱা ০৫:৫২ বজাত প্ৰয়াগৰাজ জংচন ৰেলৱে ষ্টেচনত, সূৰ্য্য উদয়ৰ এক চতুৰ্থাংশ ঘণ্টা আগতে
ব্ৰহ্মমুহূৰ্ত () বিশেষ ৪৮ মিনিটৰ সময়ছোৱা, যি সময় সূৰ্য উদয়ৰ এঘণ্টা ৩৬ মিনিট আগতে আৰম্ভ হয়, আৰু সূৰ্য উদয়ৰ ৪৮ মিনিট আগতে শেষ হয় পৰম্পৰাগতভাৱে ই ৰাতিৰ উপশেষ পৰ্যায় বা মুহূৰ্ত, আৰু ইয়াক যোগাসনৰ সকলো অনুশীলনৰ বাবে শুভ সময় বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু ধ্যান, পূজা বা আন যিকোনো ধৰ্মীয় অনুশীলনৰ বাবেও আটাইতকৈ উপযুক্ত সময় বুলি গণ্য কৰা হয় ৰাতিপুৱাই কৰা আধ্যাত্মিক কাৰ্যকলাপে দিনটোৰ আন যিকোনো অংশতকৈ অধিক প্ৰভাৱ পেলায় বুলি কোৱা হয়

ব্ৰহ্মমুহূৰ্ত ৰাতিৰ ১৪ টা কলা মুহূৰ্ত এটা মুহূৰ্ত ৪৮ মিনিটৰ সময়সীমা, গোটেই ৰাতিটো ১৫টা মুহূৰ্তৰে গঠিত ভৌগোলিক অৱস্থান আৰু বছৰৰ সময় অনুসৰি প্ৰতিদিনে সূৰ্য উদয়ৰ সময় ভিন্ন হয় আৰু ইয়াৰ লগে লগে ব্ৰহ্মমুহূৰ্তৰ সময়ৰো তাৰতম্য ঘটে উদাহৰণস্বৰূপে, যদি সূৰ্য উদয় পুৱা ৬:০০ বজাত হয়, তেন্তে ব্ৰহ্মমুহূৰ্ত পুৱা ৪:২৪ বজাৰ পৰা আৰম্ভ হয় আৰু পুৱা ৫:১২ বজাত শেষ হয়
যোগত
আয়ুৰ্বেদ চিকিৎসা বিজ্ঞানত কোৱা হৈছে যে, মানুহৰ দৈহিক শৰীৰত তিনিটা দোষ পোৱা যায়, যাক বাত (বায়ু আৰু ইথাৰ), পিত্ত (অগ্নি আৰু পানী) আৰু কফ (পৃথিৱী আৰু পানী) বোলা হয় এই তিনি দোষৰ বৃদ্ধি বা হ্ৰাস সময়ৰ চক্ৰৰ লগত জড়িত সূৰ্য উদয়ৰপৰা পুৱা ১০:০০ বজালৈকে কফৰ সময়; পুৱা ১০ বজাৰপৰা দুপৰীয়া ২:০০ বজালৈ পিত্তৰ সময়; আৰু দুপৰীয়া ২:০০ বজাৰপৰা দুপৰীয়া ৬:০০ বজালৈ (সূৰ্যাস্ত) বাতৰ সময় 

সন্ধিয়াও একেধৰণেৰে অনুসৰণ কৰা হয়, পুৱা ২:০০ বজাৰপৰা পুৱা ৬:০০ বজালৈকে (সূৰ্য উদয়) সময় বাতৰ সময় এই পৰ্যায়ত ব্ৰহ্মমুহূৰ্ত ঘটে আৰু যোগৰ গুৰুসকলে কয় যে ধ্যান কৰাৰ সৰ্বোত্তম সময় হল প্ৰভাতৰ ডেৰ ঘণ্টা আগতে, কাৰণ মনটো সহজাতভাৱে সেই সময়ত নিশ্চল হৈ থাকে, যাৰ ফলত গভীৰ ধ্যান অৱস্থা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়, . ':    -', , . 104 যোগ গুৰু তিৰুমলাই কৃষ্ণমাচাৰ্যই কৈছে ঈশ্বৰৰ কথা চিন্তা কৰক যদি ঈশ্বৰ নহয় তেন্তে সূৰ্য, যদি সূৰ্য নহয় তেন্তে আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃ অনন্ত বিষ্ণুৰ দৰেই প্ৰথম যোগী শিৱৰ নিৰ্দেশনাত কৃষ্ণমাচাৰ্যই নিজকে বৈষ্ণৱ ধৰ্ম বা বিষ্ণুৰ পূজাৰ সৈতে জড়িত বুলি পৰিচয় কৰাই দিছিল, . তেতিয়াহে এজন আধুনিক যোগীয়ে সূৰ্যৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা প্ৰদৰ্শন কৰিব 

কলিযুগত যোগৰদ্বাৰা এতিয়াও ঐশ্বৰিকতা লাভ কৰিব পাৰি, কিন্তু যুগৰ লগত জড়িত উত্তেজিত মনৰ বাবে আসনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে যোগাসন কৰিব লাগিব সেয়েহে কৃষ্ণমাচাৰ্যৰপৰা বংশৰ সন্ধান পোৱা আধুনিক যোগীসকলে ৰাতিপুৱা সূৰ্যনমস্কাৰ বা সূৰ্যৰ প্ৰণাম কৰাটো সাধাৰণ কথা আয়ুৰ্বেদ চিকিৎসাত বাতৰ লগত জড়িত মনৰ অৱস্থা ব্যৱহাৰ কৰা আচাৰ-ব্যৱহাৰত সূৰ্যনমস্কাৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি এই মনৰ অৱস্থাবোৰৰ কথা পতঞ্জলিৰ যোগ-সূত্ৰত উল্লেখ আছে,. এই গুণবোৰ ঐশ্বৰিকতাৰ ওচৰ চপা, কিয়নো এইবোৰ মনৰ নিস্তব্ধতাৰ সৈতে জড়িত, যিয়ে আত্মাক উজ্জ্বল কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে ব্ৰহ্মমুহূৰ্তত মনৰ সহজাতভাৱে নিস্তব্ধ অৱস্থাৰ বাবেই ধ্যান অৱস্থা অধিক সহজে লাভ কৰিব পৰা যায়

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সময়
ব্ৰহ্মাণী () বা ব্ৰাহ্মী () মাতৃকা বা সপ্ত মাতৃকা অৰ্থাৎ সাতগৰাকী মাতৃ দেৱীৰ অন্যতম      ()    :           ()    তেওঁ সৰস্বতীৰ এক ৰূপ আৰু হিন্দু ধৰ্মৰ সৃষ্টিৰ দেৱতা ব্ৰহ্মাৰ শক্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয় 

কথিত আছে যে এবাৰ ব্ৰহ্মাই পৃথিৱী সৃষ্টিৰ বাবে ধ্যান কৰোঁতে তেওঁৰ শৰীৰ দুটা ভাগত বিভক্ত হয় দেৱতা আৰু দেৱীৰ ৰূপ লৈ পুনৰ্জন্ম হোৱা এই দুয়ো ভাগৰ এটা অংশ আছিল পুৰুষ আৰু আনটো অংশ আছিল নাৰী নাৰী অংশসমূহে গায়ত্ৰী, সতী সাবিত্ৰী, সৰস্বতী আদি দেৱী হৈ পৰে কিন্তু দেৱী ব্ৰহ্মাণীৰ বিষয়ে প্ৰচলিত অন্য এক লোককথা অনুসৰি এবাৰ তেওঁ ইল্লাভাকুৰ ৰজা গোত্ৰৰ ৰাজকুমাৰী হিচাপে পুনৰ্জন্ম লাভ কৰে ৰজাৰ দুগৰাকী কন্যা আছিল তাৰে এগৰাকীৰ নাম আছিল ৰেণুকা (যি দেৱী ব্ৰহ্মাণীৰ পুনৰ্জন্ম) আৰু আনগৰাকী কন্যাৰ নাম আছিল সহস্ৰকলা এবাৰ সৰস্বতী নদীৰ পাৰত ঋষি জমদগ্নি আৰু ৰজাই তেওঁলোকৰ ৰাজকুমাৰীসকলৰ স্বয়ংবৰ অনুষ্ঠিত কৰে আৰু ৰেণুকাই ঋষি জমদগ্নিক বিয়া কৰায় ক্ষত্ৰিয় গোত্ৰ আৰু ভাৰ্গৱ গোত্ৰৰ মাজত বিবাদ চলি আছিল ঋষি জমদগ্নি ভাৰ্গৱ বংশী আছিল তেওঁলোকে ভাৰতবৰ্ষৰ পশ্চিমলৈ তেওঁলোকৰ বাসস্থান স্থানান্তৰ কৰিছিল এবাৰ ৰেণুকাৰ ভগ্নীৰ বিবাহ অনুষ্ঠানৰ উদযাপনৰ বাবে ৰেণুকাই পশ্চিমৰ সকলো ক্ষত্ৰিয়কে আমন্ত্ৰণ জনাইছিল কিন্তু ঋষি জমদগ্নি সন্মত হোৱা নাছিল কিন্তু ৰেণুকাই জেদ ধৰি জমদগ্নিক সৈমান কৰিছিল তেওঁলোক দৰিদ্ৰ আছিল কিন্তু ঋষিৰ ওচৰত কামধেনু আৰু অক্ষয় পাত্ৰ থকাৰ বাবে তেওঁলোকে এনে এক বিশাল উদযাপনৰ আয়োজন কৰিছিল যে আনকি ক্ষত্ৰিয়সকলো লজ্জিত হৈছিল 
ৰূপ বৰ্ণনা
তেওঁ হালধীয়া বৰণৰ আৰু চাৰিটা মূৰৰ সৈতে চিত্ৰায়িত কৰা হয় তেওঁৰ সাধাৰণতে চাৰি বা ছয়টা বাহু থাকে ব্ৰহ্মাৰ দৰে তেওঁৰ হাতত এডাল জপমালা আৰু কমণ্ডলু বা পদুম, ঘণ্টা, বেদ আৰু ত্ৰিশূল থাকে দেৱীৰ বাহন হিচাপে তেওঁ হংসৰ ওপৰত বিৰাজমান দেৱীক তেওঁৰ ধ্বজত হংসৰ সৈতে এটা পদুমৰ ওপৰত বহি থকা দেখুওৱা হয় তেওঁ বিভিন্ন অলংকাৰ আৰু শিৰত কৰণ্ড মুকুট ধাৰণ কৰে দেৱীয়ে তেওঁৰ বাহন এটি বগা হাঁহত উঠি যাত্ৰা কৰে
কুলদেৱী
দেৱী ব্ৰহ্মাণীক শিপিনী সমাজ, প্ৰজাপতি (কুম্ভৰ), নগৰ ব্ৰাহ্মণ, দৰ্জী সমাজ আৰু ৰাজস্থান তথা কচ্ছৰ অন্যান্য সম্প্ৰদায় যেনে ডোডিয়া ৰাজপুত আৰু কেজিকে সম্প্ৰদায়ে "কুলদেৱী" বুলি  বিশ্বাস কৰে   :     :    . (2007) .    
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
222222সংস্কৃত ভাষাৰ ব্ৰহ্মাণ্ড পুৰাণ পাণ্ডুলিপিত আধ্যাত্ম ৰামায়ণৰ শ্লোক ১.১  ১.১৪
ব্ৰহ্মাণ্ড পুৰাণ (; ) হৈছে মহৰ্ষি বেদব্যাস প্ৰণীত সংস্কৃত ভাষাত ৰচিত হিন্দু ধৰ্মৰ অষ্টাদশ মহাপুৰাণৰ ভিতৰত অন্যতম মধ্যযুগীয় ভাৰতীয় সাহিত্যত এই পুৰাণক বায়বীয় পুৰাণ বা বায়বীয় ব্ৰহ্মাণ্ড নামেৰেও উল্লেখ কৰা হৈছে ১২ হাজাৰ শ্লোকৰে সমৃদ্ধ এই পুৰাণত পৌৰাণিক ভূগোল, জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান, আধ্যাত্ম ৰামায়ণ আদি বিষয় সমাহিত

ইতিহাস
ব্ৰহ্মাণ্ডৰ বিষয়ে থকা বৰ্ণনাই হল ব্ৰহ্মাণ্ড পুৰাণৰ সাৰ বস্তু এয়া অতি পুৰাতন আৰু এয়া সমস্ত শাস্ত্ৰৰ পূৰক, সেইবাবেই ইয়াক ব্ৰহ্মাণ্ড পুৰাণ বোলা হয়ব্ৰহ্মাণ্ড পুৰাণ  প্ৰথম অধ্যায়  পৃষ্ঠা : ৭  অসমীয়া গদ্যৰূপ (লেখক) : সুৰেন্দ্ৰ কুমাৰ দাস  আহৰণ কৰা হৈছে১৩ মে ২০২০ ই প্ৰায় ১২০০০ শ্লোকেৰে প্ৰণিত হৈছে পণ্ডিতসকলে ইয়াকো কব বিচাৰে যে গোদাবৰী নদীৰ অববাহিকা অঞ্চলত এই পুৰাণ ৰচিত হৈছিল তেওঁলোকে এই তথ্যৰ সত্যতা প্ৰতিপন্ন কৰিব বিচাৰে ব্ৰহ্মাণ্ড পুৰাণত উল্লিখিত এক শ্লোকৰ ভিত্তিত

ব্ৰহ্মাণ্ডৰ ধাৰণা
বৈদিক সাহিত্যসমূহে ব্ৰহ্মাণ্ড সম্পৰ্কেও আগবঢ়াইছিল ব্ৰহ্মাণ্ড শব্দটো 'ব্ৰহ্ম' আৰু 'অণ্ড' শব্দৰ পৰা সৃষ্টি হৈছিল আনহাতে 'বৃহৎ' শব্দৰ পৰা ব্ৰহ্মশব্দৰ সৃষ্টি হৈছে যাৰ অৰ্থ হল প্ৰসাৰ () অণ্ড শব্দৰ অৰ্থ হল ডিম () অৰ্থাৎ এটা ডিমৰ পৰা প্ৰসাৰণ ঘটি বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টি হৈছিল শতপথ ব্ৰাহ্মণত (১১:১:৬:১) উল্লেখ আছে যে সৃষ্টিৰ আদিতে প্ৰচণ্ড উত্তাপৰ ফলত এটা সোণালী ডিমৰ সৃষ্টি হৈছিল বহুবছৰ এই সোণালী ডিমটো ওপঙি থকাৰ পাছত তাৰ পৰাই ব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টি হৈছিল বায়ু পুৰাণত (৪.৭২-৭৩) উল্লেখ আছে যে সমগ্ৰ ব্ৰহ্মাণ্ড অৰ্থাৎ চন্দ্ৰ, সূৰ্য নক্ষত্ৰসমূহ আৰু তাৰকাৰাজ্যসমূহ এটা প্ৰকাণ্ড ডিমৰ ভিতৰত সোমাই আছে প্ৰায় হাজাৰ বছৰ পাছত বায়ুৱে এই ডিমটো দুফাল কৰিছিল (বায়ু পুৰাণ ২৪.৭৩) মনুস্মৃতিত (১.১৩) উল্লেখ থকা মতে এটা সোণালী ডিমৰ পৰা পৃথিৱী আৰু স্বৰ্গৰ সৃষ্টি হৈছিল মৎস্যপুৰাণতো (২.২৫-৩০) ব্ৰহ্মাণ্ড সৃষ্টিৰ বিষয়ে একেই ধাৰণা পোৱা যায় আনহাতে, আধুনিক বিজ্ঞানেও এখন ডিমৰ আকৃতিৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ কথা প্ৰমাণ কৰিছে বৈদিক যুগত অৱশ্যে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড তিনিটা ভাগত বিভক্ত আছে বুলি ধাৰণা কৰা হৈছিলব্ৰহ্মাণ্ডৰ ধাৰণা (  )  প্ৰাক্-ঔপনিবেশিক ভাৰতৰ বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ ইতিহাস (      -  )  পৃষ্ঠা : ৮৩  লেখিকা : স্বপ্না কাকতি  আহৰণ কৰা হৈছে ১৩ মে ২০২০ এই ভাগ তিনিটা হল-

 পৃথিৱী,
 অন্তৰীক্ষ (তৰাৰ গোলক) আৰু
 স্বৰ্গ

বিষয়বস্তু
এই পুৰাণৰ বিভিন্ন অংশসমূহ :
সৃষ্টি বিৱৰণ, হিন্দু সৃষ্টিতত্ত্ব, কল্পতত্ত্ব, ব্ৰহ্মাৰ উৎপত্তি, বিষ্ণুৰ দ্বাৰা শিৱ-স্তৱ, ৰুদ্ৰৰ উৎপত্তি, জম্বুদ্বীপৰ বৰ্ণনা, ভৰত বংশৰ বৰ্ণনা, যজ্ঞবৰাহৰ বিৱৰণ, প্ৰতিসন্ধি কথন,
চতুৰাশ্ৰম বিভাগৰ বৰ্ণনা, দেৱাদিৰ সৃষ্টি বৰ্ণনা,শতৰূপা আৰু স্বয়ম্ভূৱ মনুৰ কথা বৰ্ণনা, যোগৰ উপসৰ্গঐশ্বৰ্যৰ বৰ্ণনা, পাশুপাত যোগৰ বৰ্ণনা, শৌচাচাৰৰ লক্ষণ বৰ্ণনা,
পৰমাশ্ৰম প্ৰাপ্তিৰ কথন, যতিগণৰ প্ৰায়শ্চিত্তৰ বৰ্ণনা, অৰিষ্ট লক্ষণ বৰ্ণনা, অনুদ্বীপৰ বৰ্ণনা, আদি

লগতে চাওক
ব্ৰহ্মপুৰাণ
পদ্ম পুৰাণ
বিষ্ণুপুৰাণ
অগ্নি পুৰাণ
মাৰ্কণ্ডেয় পুৰাণ
নাৰদ পুৰাণ
বায়ুপুৰাণ
শিৱপুৰাণ
ভাগৱত পুৰাণ
ব্ৰহ্মবৈৱৰ্ত পুৰাণ
লিঙ্গ পুৰাণ
বৰাহ পুৰাণ
স্কন্দ পুৰাণ
বামন পুৰাণ
কুৰ্ম পুৰাণ
মৎস্য পুৰাণ
গৰুড় পুৰাণ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্য
ব্ৰহ্মাস্ত্ৰ (সংস্কৃত: ) হৈছে এক ঐশ্বৰিক অস্ত্ৰ যাক সৃষ্টিকৰ্তা দেৱতা ব্ৰহ্মাই সৃষ্টি কৰিছিল আৰু ইয়াৰ অধিক শক্তিশালী ৰূপটো হৈছে ব্ৰহ্মশিৰা অস্ত্ৰ এইটো হিন্দু ধৰ্মত বৰ্ণিত আটাইতকৈ বিধ্বংসী, শক্তিশালী আৰু অপ্ৰতিৰোধ্য অস্ত্ৰ হিচাপে বিবেচিত 

অতি কম সংখ্যক দেৱতা আৰু বীৰ-যোদ্ধাই এই অস্ত্ৰ ব্যৱহাৰৰ জ্ঞান ৰাখিছিল; তেওঁলোক হল পৰশুৰাম, ৰাম, মেঘনাদ, ভীষ্ম, দ্ৰোণ, কৰ্ণ, অশ্বত্থামা, অৰ্জুন, আৰু লক্ষ্মণ 

 বিৱৰণ 
এই অস্ত্ৰ জ্বলন্ত অগ্নিগোলক হিচাপে বৰ্ণিত, যি ভয়ংকৰ শিখাৰে জ্বলি উঠে আৰু বিস্ফোৰণৰ সৈতে গৰ্জন কৰে ইয়াৰ প্ৰভাৱে গছপুল, সাগৰ, আৰু জন্তু-জানোৱৰ কঁপনি লগে; গগণ অগ্নিৰে আৱৃত হয়, হিমবাহ গলি যায় আৰু পৰ্বতসমূহ বিশাল শব্দেৰে ভগ্ন হয়

এই অস্ত্ৰ বেক্তি-কেন্দ্ৰিক আৰু এক শক্তিশালী শত্ৰুক ধ্বংস কৰিব পাৰে যদি শত্ৰুৰ বিপৰীতে কোনো বিকল্প অস্ত্ৰ নথকে যদি ব্ৰহ্মশিৰা অস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ হয়, তেন্তে ইয়াৰ প্ৰভাৱে অঞ্চলটোৰ সকলো উপযোগী সম্পদ ধ্বংস হয় আৰু সেই স্থানত পুনৰ ঘাঁহো নুউগে এই অস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰাৰ ফলত ১২ ব্ৰহ্মাৰ বছৰ (অৰ্থাৎ ৩৭.৩২ ট্ৰিলিয়ন মানুহৰ বছৰ) পৰ্যন্ত বৰষুণ নহয় আৰু প্ৰাকৃতিক পৰিস্থিতি অধিক বেয়া হয়

অশ্বত্থামায়ে অৰ্জুনৰ বিৰুদ্ধে ব্ৰহ্মাস্ত্ৰ নিক্ষেপ কৰাৰ পাছত, অৰ্জুনেও সমান্তৰাল অস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰে বিস্তৃত ধ্বংস ৰোধ কৰিবলৈ নাৰদ আৰু ব্যাসই দুইজনক অস্ত্ৰ উঠাই লবলৈ কয় অৰ্জুনে নৈতিকতাৰ বাবে অস্ত্ৰ উঠাই লয়, কিন্তু অশ্বত্থামাই ক্ৰোধত ভৰি অস্ত্ৰ উঠাব নোখোজে আৰু অস্ত্ৰটো উত্তৰাৰ গৰ্ভত থকা পৰীক্ষিতক হত্যা কৰিবলৈ প্ৰেৰণ কৰে কৃষ্ণই হস্তক্ষেপ কৰি শিশুটোক ৰক্ষা কৰে অশ্বত্থামাক তেখেতৰ কপালৰ ৰত্ন ত্যাগ কৰিবলৈ বাধ্য কৰা হয় আৰু কৃষ্ণই তেখেতক অভিশাপ দিয়ে যে তেওঁ চিৰদিন জংঘলত যন্ত্ৰণাত ভুগি থাকিব, কৃত্ৰিম পচা-গাঁজেৰে ভৰা আঘাতৰে, কিন্তু মৃত্যুক কেতিয়াও পোৱা নহব

 ৰূপভেদ 
 ব্ৰহ্মশিৰা অস্ত্ৰ 
ব্ৰহ্মশিৰা অস্ত্ৰ বা ব্ৰহ্মশিৰ্ষ অস্ত্ৰ (ব্ৰহ্মাৰ চাৰি মূৰৰ অস্ত্ৰ)  ইয়াত ব্ৰহ্মাৰ চাৰি মূৰ থাকে আৰু এইটো সাধাৰণ ব্ৰহ্মাস্ত্ৰতকৈ চাৰিগুণ শক্তিশালী অৰ্জুন, দ্ৰোণ, কৰ্ণ, অশ্বত্থামা, আৰু ভীষ্মই মহাভাৰতত এই অস্ত্ৰৰ জ্ঞান পোৱা ব্যক্তি এই অস্ত্ৰই কোনো বেক্তিৰ অতীত, বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যতৰ অস্তিত্ব মচি পেলাব পাৰে, যাৰ ফলত সেই বেক্তিৰ অস্তিত্ব কল্পনাও কৰিব নোৱাৰি

 ব্ৰহ্ম দণ্ড 
ব্ৰহ্ম দণ্ড (ব্ৰহ্মাৰ দণ্ড) হৈছে আত্ম-ৰক্ষাৰ অস্ত্ৰ, যি ব্ৰহ্মাই সৃষ্টি কৰিছিল এইটো কেবল সংযমী ঋষিসকলৰ দ্বাৰা ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা যায় এই অস্ত্ৰৰ শক্তি ইয়াৰ ধৰ্মীয় মালিকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে বিশ্বামিত্ৰয়ে বশিষ্ঠৰ ওপৰত ব্ৰহ্মাস্ত্ৰ নিক্ষেপ কৰাৰ সময়ত বসিষ্ঠই তেওঁৰ ব্ৰহ্ম দণ্ডৰ সহায়ত সেই অস্ত্ৰ নিঃশেষ কৰে

 সাহিত্যত উল্লেখ 
ব্ৰহ্মাস্ত্ৰৰ ব্যৱহাৰ বা ব্যৱহাৰৰ আশংকা বহুসংখ্যক সংস্কৃত ধৰ্মীয় গ্ৰন্থত পোৱা যায়:

 বিশ্বামিত্ৰয়ে বশিষ্ঠৰ ওপৰত ব্ৰহ্মাস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল, কিন্তু সেইটো বশিষ্ঠৰ ব্ৰহ্ম দণ্ডত বিলীন হৈছিল
 ইন্দ্ৰজিতে হনুমানৰ ওপৰত ব্ৰহ্মাস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল, কিন্তু ব্ৰহ্মাই দিয়া আশীৰ্বাদৰ বাবে হনুমানে বাচি যায়
 ৰামায়ণত ৰামে এই অস্ত্ৰ কেইবাবাৰো ব্যৱহাৰ কৰে  জয়ন্তৰ ওপৰত (সীতাক আঘাত কৰা বাবে), মাৰীচৰ ওপৰত আৰু ৰাৱণৰ সৈতে শেষ যুঁজত ৰামে এই অস্ত্ৰ বৰুণৰ ওপৰতো লক্ষ্য কৰিছিল, যাৰ ফলত বৰুণে দেখা দিয়ে আৰু সমুদ্ৰ পাৰ হোৱাৰ পথ দিয়ে এই ঘটনাটো যুদ্ধ কাণ্ড, ২২ শৰ্গ, শ্লোক ৩১ত উল্লেখ আছে

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:অস্ত্ৰ
ব্ৰাইনিং () হৈছে খাদ্যবস্তুক বিশেষকৈ মাংস আৰু মাছৰ  সোৱাদ বৃদ্ধি আৰু ৰসাল কৰিবলৈ বা সংৰক্ষণ কৰিবলৈ নিমখৰ দ্ৰৱত ডুবাই ৰখা প্ৰক্ৰিয়া ইয়াক সাধাৰণতে দুটা ধৰণে কৰা হয়: ভিজা ব্ৰাইনিং ( ) আৰু শুকান ব্ৰাইনিং ( )

 প্ৰকাৰ 
 ভিজা ব্ৰাইনিং ( ) 
খাদ্যবস্তুক নিমখ আৰু পানীৰ দ্ৰৱত (ব্ৰাইন) ডুবাই ৰখা হয় কেতিয়াবা দ্ৰৱত চেনি, মচলা, ঔষধি আদিও যোগ কৰা হয়

 শুকান ব্ৰাইনিং ( ) 
খাদ্যবস্তুক পোনে পোনে নিমখেৰে আৰু কেতিয়াবা আন মচলাৰে ঘঁহি নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ বাবে ৰখা হয় ইয়াৰ ফলত খাদ্যৰ ভিতৰৰ প্ৰাকৃতিক আৰ্দ্ৰতা বাহিৰলৈ ওলাই আহে আৰু পিছত শোষিত হয়, যিয়ে সোৱাদ আৰু আৰ্দ্ৰতা বৃদ্ধি কৰে এই পদ্ধতিক কেতিয়াবা নিমখৰে চৰ্বণ কৰা ( ) বা প্ৰাক-নিমখ দিয়া (-) বুলিও কোৱা হয়

 কাৰ্য্যপ্ৰণালী 
ব্ৰাইনিংত অভিস্ৰৱন () আৰু প্ৰসাৰণ ()ৰ নীতিয়ে কাম কৰে:
 নিমখযুক্ত দ্ৰৱই (ব্ৰাইন) খাদ্যবস্তুৰ কোষৰ বাহিৰত অধিক নিমখযুক্ত পৰিবেশ সৃষ্টি কৰে
 এই অভিস্ৰৱনে খাদ্যৰ ভিতৰৰ পানী বাহিৰলৈ ওলাই আহিবলৈ বাধ্য কৰে (অভিস্ৰৱন)
 লগে লগে, ব্ৰাইনৰ নিমখ আৰু সোৱাদকাৰক পদাৰ্থবোৰ খাদ্যৰ ভিতৰলৈ সোমায় (প্ৰসাৰণ)
 শেষত, পানী পুনৰ কোষত প্ৰৱেশ কৰে, লগতে নিমখ আৰু সোৱাদবোৰো সোমায়, যি খাদ্যক অধিক ৰসাল আৰু স্বাদযুক্ত কৰে

 সুবিধা 
 ৰসালতা বৃদ্ধি: পানী শোষণৰ ফলত খাদ্য ৰসাল হয়, বিশেষকৈ শুকান হোৱাৰ প্ৰৱণতা থকা মাংসত (যেনে, কুকুৰাৰ বুকুৰ মাংস)
 সোৱাদ বৃদ্ধি: নিমখ আৰু যোগ কৰা মচলাবোৰে খাদ্যৰ গভীৰলৈ সোমায়
 কোমলকৰণ: নিমখে মাংসৰ প্ৰটিনৰ গঠন সলনি কৰি ইয়াক অধিক কোমল কৰে

 অসুবিধা 
 অধিক ছডিয়াম: স্বাস্থ্যৰ বাবে ইয়াৰ পৰিমাণ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব লাগে
 সময়বহুল: ভাল ফল পাবলৈ সাধাৰণতে কেইবা ঘণ্টাৰ পৰা কেইবা দিনলৈকে লাগে
 খাদ্যৰ গাঁঠনি সলনি হ'ব পাৰে: কেতিয়াবা ই মাংস "লিকটা" বা বেছি দৃঢ় কৰিব পাৰে

 সাধাৰণতে ব্ৰাইন কৰা খাদ্য 
 কুকুৰা, টাৰ্কী ()
 গাহৰি, বিশেষকৈ গাহৰিৰ মাংসৰ চপ
 মাছ
 সেউজীয়া শাক-পাচলি, যেনে, জলকীয়া

 ইতিহাস 
নিমখেৰে খাদ্য সংৰক্ষণ কৰাৰ পদ্ধতি প্ৰাচীন কালৰে পৰা জনাজাত (যেনে মাংস শুকুৱাই ৰখা (), আচাৰ দিয়া ()) আধুনিক ৰন্ধনশৈলীত সোৱাদ আৰু কোমলতা বৃদ্ধিৰ বাবে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ জনপ্ৰিয় হৈ আহিছে, বিশেষকৈ আমেৰিকান ধন্যবাদ যচা উৎসৱৰ ( ) টাৰ্কী () ৰন্ধনত

 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 
     - চিৰিয়াছ ইটছ ( )
   ? - ফুড নেটৱৰ্ক ( )
  .   - আমেৰিকাছ টেষ্ট কিচ্চেন ('  )

শ্ৰেণী:ৰন্ধনপ্ৰণালী
ব্ৰাজুকা হ'ল ২০১৪ চনৰ ফিফা বিশ্বকাপ ফুটবলৰ অফিচিয়েল মেচ বল ( ) ইয়াক এডিডাচ () নামৰ কোম্পানীটোৱে তৈয়াৰ কৰিছে উল্লেখযোগ্য যে এডিডাচ হৈছে ফিফা ৰ অফিচিয়েল বল যোগানকাৰী আৰু ই ১৯৭০ চনৰ পৰা বল যোগান ধৰি আহিছে ফিফা বিশ্বকাপৰ ইতিহাসত এইটোৱেই প্ৰথম বল যাক অনুৰাগীসকলে নামকৰণ কৰিছে এই বলটো পাকিস্তানৰ ছিয়ালকোটত তৈয়াৰী

নামকৰণ
এই বলটোৰ নাম ৰবিবাৰ ২ ছেপ্তেম্বৰ ২০১২-ৰ দিনা প্ৰকাশ কৰা হৈছিল এই নামটো এটি স্থানীয় সংগঠন আৰু এডিডাচে আয়োজন কৰা এটি ৰাজহুৱা নিৰ্বাচনত প্ৰায় এক নিযুততকৈও অধিক ভোটৰ দ্বাৰা নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল ব্ৰাজুকা নামটো ৭৭.৮ ভোটৰ দ্বাৰা বাছি লোৱা হৈছিল ইয়াৰ লগতে থকা অন্য দুটা পছন্দ হ'ল বছা ন'ভা ( ) (১৪.৬ ভোট) আৰু কাৰ্নেলভেলেচা ( ) (৭.৬ ভোট)
ফিফাৰ অনুসৰি, "এই অনিয়মিত ব্ৰাজুকা শব্দটো ব্ৰাজিলিয়ান লোকসকলৰ দ্বাৰা ব্ৰাজিলিয়ান জীৱন ধাৰণ প্ৰণালীৰ মাধ্যমেৰে জাতীয় গৌৰৱৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়", আৰু "ফুটবলৰ প্ৰটি তেওঁলোকৰ ধাৰণা প্ৰতিফলিত কৰি, ই সকলোৰে প্ৰটি আৱেগ, গৰ্ব আৰু শুভকামনা সুচায়" এই শব্দটো ব্ৰাজিলিয়ানসকলৰ বাবে অমাৰ্জিত শব্দ হিচাবেও ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু ই বিদেশত ব্ৰাজিলিয়ান ডায়েচপৰা ( ) ৰ বাবে সুখ্যাত হৈ উঠিছে

কাৰিকৰী দিশসমূহ
এই বলটো হৈছে একেধৰণৰ চামৰা আৰু অবয়ৱ, কিন্তু ভিন্ন আৱৰণী সজ্জাৰ সৈতে এডিডাচ টেংগো ১২(  12) শ্ৰেণীৰ উন্নত উত্তৰাধিকাৰী বলটোৰ ওজন হৈছে ৪৩৭ গ্ৰাম আৰু ইয়াৰ পৰিধি ৬৯ চেমি বলটো ছয়টা পলিইউৰিথিন কপাটৰ দ্বাৰা তাপীয় বন্ধনেৰে তৈয়াৰী; কপাট সংখ্যাৰ হ্ৰাসে বলটোৰ স্থিৰতা বৰ্ধিত কৰে বুলি প্ৰতিপন্ন কৰিছে ব্ৰাজুকা বলটো পুৰ্বৰ বিশ্বকাপ খেলত ব্যৱহাৰ কৰা জাবুলানি() বলতকৈ বেছি বায়ুসক্ৰিয় বুলি মন্তব্য কৰা হৈছে ইয়াৰ বিন্যাস এডিডাচ জাবুলানিত-কৈ বেছি   -ৰ আনুস্থানিক বল এডিডাচ ফিনালে ১৩(  13) যেন হে অনুভৱ হয়
অংকন
ব্ৰাজিলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ইয়াৰ ভিন্নৰঙী অংকন আছে
পৰীক্ষা
বিশ্বকাপত ব্যৱহৃত হোৱাৰ পূৰ্বে ব্ৰাজুকা বলটোৱে ব্যাপক পৰীক্ষাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ আহিছে এডিডাচ কোম্পানীটোৱে ২ বছৰতকৈও অধিক কাল  এই বলটোৰ উন্নয়নৰ কামত লাগি আছিল; আৰু বলটো গ্ৰহণযোগ্য কৰি তুলিবলৈ বহুকেইটা দল আৰু খেলুৱৈৰ লগত কাম কৰিছিল বলটো  ফিফা -20 বিশ্বকাপ ( -20  ) আৰু - (- জাৰ্মান কাপ)-ৰ লগতে আন্ত:ৰাস্ট্ৰীয় বন্ধুত্বপূৰ্ণ খেলসমূহটো এডিডাচ কাফুছা ( )ৰ ছদ্মনামত দেখা গৈছিল

নিৰ্মাণ
ব্ৰাজুকা বলটো চীন আৰু পাকিস্তান দেশত তৈয়াৰী বলটোৰ মূল নিৰ্মাণকাৰী হ'ল টাইপে()-স্থিত   , যিয়ে তেওলোকৰ ছেনঝেন(), গুৱাংডং প্ৰদেশ(), চীন-ৰ সহকাৰী   -ত বলটো তৈয়াৰ কৰিছিল এই কোম্পানীটো ১৯৯৭ চনৰ পৰা এডিডাচ বলৰ নিৰ্মাণ কাৰ্যত জড়িত হৈ আছে
যিয়েই নহওক,   কোম্পানীটোৱে বলটোৰ উৎকৃষ্ট তাগিদা ঢুকি পাব নোৱাৰিলে দ্বিতীয় যোগানকাৰী কোম্পানী  (ছিয়ালকোট, পাকিস্তান-স্থিত)-ক বলটোৰ নিৰ্মাণত সহায় কৰিবলৈ মাতি অনা হ'ল ১১৯৫ চনৰ পৰা এডিডাচৰ লগত জড়িত হৈ থকা  -এ ইতিমধ্যে   আৰু জাৰ্মানৰ ৰ বাবে যোগান ধৰি আহিছিল চীনস্থিত মূল কোম্পানীয়ে ব্ৰাজুকা বলৰ তাগিদা পূৰণ কৰিব নোৱৰাৰ পিছত এই কোম্পানীটোক এডিডাচে অতি শীঘ্ৰে বলটোৰ নিৰ্মাণৰ কামত নিয়োগ কৰিছিল ৪২ নিযুততকৈও অধিক ব্ৰাজুকা বল ছিয়ালকোতৰ পৰা ৰপ্তানি কৰা হৈছিল
প্ৰতিটো বল 160-ত বিক্ৰী হোৱাৰ আশা কৰা গৈছে
মুকলি
বিশ্বকাপ মেচ বলৰ পাৰম্পৰিক আৰম্ভণিৰ দুদিন আগতীয়াকৈ ৩ ডিচেম্বৰ,২০১৩ তাৰিখে এডিডাচে ব্ৰাজুকা বলটো মুকলি কৰে ৰিঅ' ডি জেনেৰিঅ' চহৰৰ 3   উপবিষ্ট পাৰ্ক লেগত সকলোৰে উপস্থিতিত এই উদ্বোধনী সমাৰোহ অনুস্থিত হয়

বাহ্যিক সংযোগ


 ইউটিউবত এডিডাচ ব্ৰাজুকা ৱৰ্ল্ড কাপ ২০১৪ নিৰ্মানৰ ভিডিঅ'

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ফুটবল
শ্ৰেণী:ফিফা বিশ্বকাপ
ব্ৰামৰাচোখৰ ছবি
ব্ৰামৰাচোখ (   (ব্ৰামচোখ বা ৰাচোক নামেৰেও জনাজাত  )কাশ্মীৰী কিংবদন্তিৰ এক কাল্পনিক চৰিত্ৰ ই জনশূন্য অঞ্চলত থাকি পোহৰ দেখোৱাই ভ্ৰমণকাৰীসকলক বিভ্ৰান্ত কৰে  তেওঁ মূৰত এটা জুইৰ পাত্ৰ লৈ থাকে তেওঁৰ কপালত এটা উজ্জ্বল চকু আছে কোৱা হয় যে দেৰিকৈ অহা যাত্ৰীসকলে সঘনাই দূৰৱৰ্তী স্থানত এই পোহৰ দেখা পায়, যি এক গুহালৈ লৈ যায়    

 তথ্যসূত্ৰসমূহ 

শ্ৰেণী:সাধুকথা
শ্ৰেণী:সাধুকথাৰ চৰিত্ৰ
ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া বা ব্ৰাহ্মণবাৰিয়া (, ) হৈছে বাংলাদেশৰ চিটাগং বিভাগৰ এখন চহৰ ই ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া জিলা আৰু ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া সদৰ উপজিলাৰ সদৰ ঠাই কুমিল্লাৰ পিছতে ই পূব বাংলাদেশৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম চহৰ ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া বাংলাদেশৰ আটাইতকৈ পুৰণি পৌৰসভাসমূহৰ ভিতৰত এটা আৰু ই ১৭৬৯ চনত স্থাপিত হৈছিল ১৯৮৪ চনত ব্ৰাহ্মণবাড়িয়াক জিলা হিচাপে ঘোষণা কৰা হয় ২০২০ চনৰ হিচাপ অনুসৰি, ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া চহৰত ২,৬৮,৬৩৬জন লোক বাস কৰে চহৰখন ১৯৮৪ চনলৈকে বৃহত্তৰ কমিল্লা জিলাৰ এটা অংশ আছিল ই বাংলাদেশৰ ১৭ তম বৃহত্তম চহৰ 

 ইতিহাস 
314314পাকিস্তানী ইষ্টাৰ্ণ কমাণ্ডে ১৯৬৭ চনৰ পৰা ১৯৭১ চনলৈ পূব পাকিস্তানৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে পৰিকল্পনা কৰিছে (জেনেৰিক প্ৰতিনিধিত্ব - কিছুমান একক স্থান দেখুওৱা হোৱা নাই)বাংলাদেশৰ স্বাধীনতাৰ বাবে ১৯৭১ চনৰ বাংলাদেশৰ মুক্তি যুদ্ধৰ সময়ত, যেতিয়া পাকিস্তান সেনাৰ পৰিকল্পনাকাৰী সকলে ভৱিষ্যতবাণী কৰিছিল যে মুক্তি বাহিনী আৰু ভাৰতীয় সেনাক লৈ গঠিত যুটীয়া বাহিনী আখাউৰা-ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া অক্ষৰ সৈতে পূবত ইয়াৰ মূল আক্ৰমণ আৰম্ভ কৰিব, এই অঞ্চলটো কভাৰ কৰিবলৈ ইয়াৰ কোনো ব্ৰিগেড উপলব্ধ নাছিল, আৰু পাকিস্তান সেনাই মাইমেনসিঙত ২৭ তম ব্ৰিগেডৰ দুটা বেটেলিয়ন ৰক্ষা কৰি মাইমেনসিঙৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে মাইমেনসিঙলৈ ইয়াৰ ২৭ তম ব্ৰিগেড স্থানান্তৰ কৰিছিল, ,   , 126 ১৯৭১ চনৰ ১৬ ডিচেম্বৰত পাকিস্তান সেনাৰ ৯৩,০০০ সৈন্যই মুক্তি বাহিনী আৰু ভাৰতীয় সেনাৰ ওচৰত চৰ্তহীনভাৱে আত্মসমৰ্পণ কৰে এই দিনটো আৰু অনুষ্ঠানটো বাংলাদেশৰ বিজয় দিৱস (বাংলা: বিজয় দিবস) আৰু ভাৰতত ৱিজয় দিৱস হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়

 প্ৰশাসন 
ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া চহৰখন চলাবলৈ ১৯৭২ চনত ব্ৰাহ্মণবাৰীয়া পৌৰসভা (পৌৰ নিগম) নামৰ এটা স্থানীয় চৰকাৰী সংগঠন গঠন কৰা হৈছিল ২২.৪৯ বৰ্গ কিমি ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া চহৰৰ এলেকা ১৭.৬০ বৰ্গ কিলোমিটাৰ ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া পৌৰসভা ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া চহৰক ১২টা ৱাৰ্ড আৰু ৩৪টা কোৱাৰ্টাৰত বিভক্ত কৰে এই পৌৰ নিগম অঞ্চলত নাগৰিক সুবিধা আৰু পৌৰ সেৱা প্ৰদান কৰাটো এই সংগঠনটোৰ কাম 

 ভূগোল আৰু জলবায়ু 
ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া বাংলাদেশৰ পূব-মধ্য অঞ্চলত অৱস্থিত ইয়াৰ ওচৰৰ চহৰবোৰ হৈছে ঢাকা, কুমিল্লা, নাৰায়ণগঞ্জ এই চহৰখন তিতাছ নদীৰ পাৰত আছে মেঘনা নদীও ব্ৰাহ্মণবাড়িয়াৰ পশ্চিমে বৈ গৈছে    .    ,  ,   ,    '   . 2009.

ব্ৰাহ্মণবাড়িয়াত ক্ৰান্তীয় তিতা আৰু শুকান বতৰ আছে 

 উল্লেখযোগ্য বাসিন্দা 
ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া চহৰখনে জাকিয়া বাৰী মম, তাচনোভা হক এলভিনৰ দৰে অভিনেত্ৰীৰ জন্ম দিছে এই চহৰৰ আলমগীৰ বাংলাদেশ চলচ্চিত্ৰৰ চিৰসেউজ অভিনেতা ৮০-ৰ দশকৰ মাজভাগত অভিনয় আৰম্ভ কৰাৰ পিছত তেওঁ এতিয়াও অভিনয় কৰি আছে ব্ৰাহ্মণবাড়িয়াত আল মাহমুদ, ক্ৰিকেটাৰ মহম্মদ আশ্ৰাফুল, আব্দুল কাদিৰ আৰু চয়দ চামছুল হকৰ দৰে আন কেইজনমান কবি আছে নৱাব চয়দ চামছুল হুডা মুছলিম লীগৰ নেতা আছিল আলি আজম (ৰাজনীতিবিদ) আৱামী লীগৰ এজন নেতা আছিল চাকিল আহমেদ সীমান্ত ৰক্ষী বাহিনীৰ সঞ্চালক প্ৰধান আছিল তেওঁ বাংলাদেশৰ সীমান্ত যথেষ্ট সুৰক্ষিত কৰিছিল 

 গেলেৰী 
ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া চহৰৰ কান্দিপাৰাৰ ওচৰত টি এ ৰোড
টি এ ৰোড, ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ নগৰ-মহানগৰ
শ্ৰেণী:ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া জিলা
ব্ৰাহ্মণ্যবাদৰ কলীয়া ডাৱৰ আৰু অসম() হৈছে অসমীয়া শিক্ষাবিদ, লেখক, সমালোচক ময়ূৰ বৰাৰ এখন প্ৰবন্ধ সংকলন আঁক-বাক প্ৰকাশনে ২০১২ চনত প্ৰথম প্ৰকাশ কৰি উলিওৱা গ্ৰন্থখনৰ পৰিৱৰ্ধিত সংস্কৰণ ২০১৯ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত প্ৰকাশ কৰে ৰেখা প্ৰকাশনে লেখকে গ্ৰন্থখন পীতাম্বৰ দেৱগোস্বামী আৰু কৰ্মবীৰ চন্দ্ৰনাথ শৰ্মালৈ উছৰ্গা কৰি এনেদৰে লিখিছে, "অসমৰ দুই ক্ষণজন্মা পুৰুষ পীতাম্বৰ দেৱগোস্বামী আৰু কৰ্মবীৰ চন্দ্ৰনাথ শৰ্মা- যাৰ জন্ম হৈছিল দুটা নৈষ্ঠিক ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালত আৰু যাৰ উদাৰ, প্ৰগতিশীল চিন্তা আৰু কৰ্মৰাজিয়ে অসমৰ আকাশ পোহৰাই তুলিছিল, সেই দুজন পুণ্যাত্মাৰ পবিত্ৰ সোঁৱৰণত মোৰ এই গ্ৰন্থখন উছৰ্গা কৰিবলৈ পাই মই হ'লো ধন্য..." কিতাপখন সম্পৰ্কে ড হীৰেন গোহাঁইৰ মন্তব্য এনেধৰণৰ,"জাতিভেদ ব্ৰাহ্মণ্যবাদৰ প্ৰধান আৰু অতিশয় ক্ষতিকৰ বৈশিষ্ট্য এই জাতিভেদৰ ভিত্তিতে ভাৰতৰ একালৰ গতিশীল সমাজখন স্থবিৰতাত স্তব্ধ হৈ পৰিছিল অসংখ্য 'ধৰ্মশাস্ত্ৰ' আছিল ব্ৰাহ্মণ্যবাদৰ আদৰ্শগত আধাৰ- যাৰ ভিতৰত মনুঅসংহিতা সৰ্বপ্ৰধান ... আজিলৈকে ব্ৰাহ্মণ্যবাদৰ প্ৰভাৱ আৰু তাৰ বিৰুদ্ধে হোৱা সংগ্ৰামৰ মনোজ্ঞ বিৱৰণ ময়ূৰ বৰাই দাংই ধৰিছে ময়ূৰ বৰাই কৰা এই কামটো যে গুৰুত্বপূৰ্ণ, সন্দেহ নাই" 

বিৱৰণ
কিতাপখন চাৰিটা অংশত বিভক্ত প্ৰথম অংশ হৈছে ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণেৰে ব্ৰাহ্মণ্যবাদ ইয়াত থকা প্ৰবন্ধসমূহ হ'ল-
 প্ৰাচীন ভাৰতত ব্ৰাহ্মণ্যবাদ
 উত্তৰ বৈদিক যুগত ব্ৰাহ্মণ্যবাদ 
 অসমত ব্ৰাহ্মণ্যবাদৰ আৰম্ভণি
 শংকৰদেৱ আৰু ব্ৰাহ্মণ্যবাদ
দ্বিতীয় অংশ হৈছে শংকৰোত্তৰ যুগত ব্ৰাহ্মণ্যবাদৰ কালধুমুহাৰ কেতবোৰ দৃষ্টান্ত ইয়াত থকা প্ৰবন্ধসমূহ হ'ল-
 সত্ৰৰ সংহতি বিভাজন
 শংকৰদেৱক চৈতন্যদেৱৰ শিষ্য হিচাপে দেখুওৱাৰ অপচেষ্টা
 পৰ্বতীয়া গোঁহাইঃ অমানুষিক ব্ৰাহ্মণ্যবাদৰ কাণ্ডাৰী
 ব্ৰহ্ম সংহতিৰ চাৰি ৰাজসত্ৰঃ বৰ্ণবৈষম্যৰ মূৰ্ত প্ৰতীক
 ঊনৈছ শতিকাঃ স্ববিৰোধ আৰু ব্ৰাহ্মণ্যবাদৰ গতিৰোধকত বিদ্বৎ সমাজৰ উজুটি
 হৰিদেৱক শংকৰদেৱৰ বয়োজ্যেষ্ঠ আৰু জ্ঞানজ্যেষ্ঠ হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ ব্ৰাহ্মণ্যবাদীৰ অপপ্ৰয়াস
 ব্ৰাহ্মণদম্ভ আৰু সাহিত্য সভাৰ তিনি গোসাঁই
 বাঁহী প্ৰদীপিকা বিতৰ্ক আৰু 'ৰিপুঞ্জয় স্মৃতি'ৰ দ্বাৰা আহোমসকলক অপমান কৰাৰ দুঃখজনক ঘটনা
 শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘৰ জন্ম আৰু সোণাৰাম চুতীয়াৰ জীৱনত ব্ৰাহ্মণ্যবাদৰ খুন্দা
 এঘাৰদিনীয়া বনাম মাহেকীয়াঃ এই আহুকলীয়া প্ৰশ্নৰ আঁৰৰ শক্তিৰ সন্ধানত
তৃতীয় অংশ হৈছে ক'লীয়া ডাৱৰৰ মাজত এচেৰেঙা পোহৰঃ অসমৰ প্ৰগতিশীল ব্ৰাহ্মণসকল
চতুৰ্থ অংশ হৈছে আম্বেদকাৰ, ব্ৰাহ্মণ্যবাদ আৰু ভাৰতীয় সংবিধান

লেখকৰ পৰিচয়

ময়ূৰ বৰা হৈছে এজন অসমীয়া লেখক আৰু সমালোচক একবিংশ শতিকাৰ প্ৰথম দশকত বাতৰিকাকত আৰু আলোচনীৰ মাধ্যমেৰে প্ৰবন্ধ ৰচনাৰ দ্বাৰা সাহিত্যকৰ্মক সমৃদ্ধ কৰা অসমীয়া নতুনচাম লেখকৰ ভিতৰত এজন ময়ূৰ বৰা তেখেতে ২০১৮ চনলৈকে ১৪খন গ্ৰন্থ ৰচনা কৰে ইয়াৰে দুখন গ্ৰন্থ ইংৰাজী ভাষাত ৰচনা কৰা তেওঁ ইংৰাজীলৈ এখন গল্প সংকলনো অনুবাদ কৰিছে ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক দিশত চলি থকা ভণ্ডামি, অন্ধবিশ্বাস, জাতিবাদ প্ৰথা, আৰু সামগ্ৰিকভাৱে অসমৰ জ্বলন্ত সমস্যা তথা সাম্প্ৰতিক সময়ৰ দুৰ্নীতি আদি তেওঁৰ লেখাৰ মূল বিষয়বস্তু প্ৰথাগত চিন্তা আৰু ধাৰণাৰ বিৰুদ্ধে যুক্তিনিষ্ঠ প্ৰশ্ন উত্থাপন, জাতিৰ ঐতিহ্যৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতা আৰু ঐতিহাসিক সমলৰ সন্ধান আদি বৈশিষ্ট্যবোৰো ময়ূৰ বৰাৰ প্ৰবন্ধৰ অন্যতম শক্তিবৰ্তমানলৈকে তেওঁ সৰ্বমুঠ ১৬খন গ্ৰন্থৰ লেখক

তথ্যৰ উৎস

লগতে চাওক
 চিৰদিন অসমীয়া

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
ব্ৰাহ্মী শব্দই তলত পৃষ্ঠাবোৰ বুজাব পাৰে:
 ব্ৰাহ্মী লিপি
 ব্ৰাহ্মী লিপিসমূহ
 ব্ৰাহ্মী শাক
ব্ৰাহ্মী  হৈছে পূৱ ভাৰত, অষ্ট্ৰেলিয়া, ইউৰোপ, আফ্ৰিকা, এছিয়া, আৰু উত্তৰ আৰু দক্ষিণ আমেৰিকাৰ সেমেকা অঞ্চলত পোৱা এবিধ অধিবৰ্ষজীৱি, লতাজাতীয় শাক ইয়াৰ সাধাৰণ নামসমূহ হৈছে ৱাটাৰ হাইছপ ( ), ৱাটাৰহাইছপ (), থেমিলিফ্ড গ্ৰেচলা (- ), হাৰ্ব অৱ গ্ৰীছ (  ), আৰু ইণ্ডিয়ান পেনীৱৰ্ট ( )

আয়ুৰ্বেদত ব্ৰাহ্মী শাক ব্যৱহাৰ কৰা হয় ২০১৯ চনত ফুড এণ্ড ড্ৰাগ এডমিনিষ্ট্ৰেছন () নামৰ সংস্থাই ব্ৰাহ্মী শাকযুক্ত খাদ্য সামগ্ৰীয়ে বিভিন্ন ৰোগ প্ৰতিৰোধ আৰু উপশম কৰে বুলি দাবী কৰি এনে সামগ্ৰী উৎপাদন আৰু বিক্ৰী কৰা অসত্যাপিত আৰু অবৈধ বুলি সতৰ্ক পত্ৰ জাৰি কৰে

বিৱৰণ
190ভাৰতৰ হায়দৰাবাদত  ৰ উদ্ভিদ 

ব্ৰাহ্মী হৈছে এবিধ শাকজাতীয় উদ্ভিদ এই উদ্ভিদৰ পাতবোৰ , , আৰু প্ৰায় ৪৬ মিলিমিটাৰ ডাঠ চাৰিৰ পৰা পাঁচটা পাহীৰ সৈতে ইয়াৰ সৰু ফুলবোৰৰ বৰণ বগা সামান্য জেকা ঠাইত ব্ৰাহ্মী শাকৰ বৃদ্ধি ভাল হয় ইহঁতৰ চিঙা আগৰ পৰা বংশ বিস্তাৰ কৰিব পাৰি

ভৌগোলিক বিতৰণ
	
ব্ৰাহ্মী বা   হৈছে  গণৰ এবিধ প্ৰায় সমগ্ৰ পৃথিৱীজুৰি বিস্তৃতি লাভ কৰা উদ্ভিদ ভাৰত, নেপাল, শ্ৰীলংকা, চীন, পাকিস্তান,টাইৱান, ভিযেটনাম, আফ্ৰিকাৰ ভূমধ্য সাগৰীয় আৰু দক্ষিণ অঞ্চল, মাডাগাস্কাৰ, অষ্ট্ৰেলিয়া, কেৰিবিয়ান, লগতে মধ্য আৰু দক্ষিণা আমেৰিকাৰ কিছু সেমেকা অঞ্চলত পোৱা যায় ইয়াক ফ্লৰিডা, টেক্সাচ আৰু হাৱাইতো ইয়াক পোৱা যায় 

ব্যৱহাৰ
পথ্য
স্মৃতি শক্তি বৃদ্ধি কৰাৰ লগতে অন্য বহুত চালৰ ৰোগৰ আয়ুৰ্বেদক ঔষধ হিচাপে ব্ৰাহ্মীৰ ব্যৱহাৰ পৰা হয় প্ৰাথমিক গৱেষণাত ব্ৰাহ্মী শাকে বোধ ক্ষমতাৰ উন্নতি কৰিব পাৰে বুলি পোৱা গৈছে

পাৰ্শ ক্ৰিয়া
ব্ৰাহ্মী শাক খোৱাৰ ফলত মানুহৰ বমি বমি লগা,   , আৰু   হোৱা দেখা যায়

অবৈধ বাণিজ্যিক দাবী
২০১৯ চনত  নামৰ সংস্থাটোৱে পেটৰ ৰোগ, আলজেইমাৰ ৰোগ, হাইপগ্লাইচেমিয়া, ৰক্ত চাপ, আৰু  ৰোগৰ উপশম বা প্ৰতিৰোধ কৰে বুলি দাবী কৰা বিজ্ঞাপনেৰে ব্ৰাহ্মীযুক্ত খাদ্য উৎপাদন কৰা অসত্যাপিত আৰু অবৈধ বুলি সতৰ্ক পত্ৰ প্ৰকাশ কৰে ৰ মতে  ৰ উৎপাদসমূহ এই ৰোগসমূহ বা অন্য কোনো ৰোগৰ ঔষধ হিচাপে অনুমোদন জনোৱা হোৱা নাই

অলংকাৰ
পানীত জীয়াই থাকিব পাৰে বাবে ব্ৰাহ্মী শাকক আলংকাৰিক উদ্ভিদ হিচাপে একুৱেৰিয়ামত ৰোপণ কৰা হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

. ' :  ,    
     

শ্ৰেণী:শাক
শ্ৰেণী:লতা
শ্ৰেণী:ঔষধি উদ্ভিদ
ব্ৰিজ () ২০২২ চনত মুক্তি পোৱা এখন নাট্যধৰ্মী অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ ছবিখনৰ ৰচনা আৰু পৰিচালনা কৃপাল কলিতাৰ ছবিখন বিভিন্ন ৰাষ্ট্ৰীয়, আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শিত হোৱাৰ উপৰিও ই শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ ৬৮তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাও (২০২০) লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়    

কাহিনীৰ সাৰাংশ
ছবিৰ কাহিনীটো বানে ধোৱা গাঁও এখনৰ দুখীয়া কৃষক পৰিয়ালৰ জোনাকী নামৰ এজনী কিশোৰীৰ সংগ্ৰামৰ কাহিনী, যিয়ে পিতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত ঘৰখনৰ অন্ন সংস্থানৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিবলগীয়া হয় উপাৰ্জনৰ অন্য পথ নথকাত তায়ো পিতৃৰ পথ অনুসৰণ কৰি পুৰুষৰ দৰে কান্ধত নাঙল লৈ কৃষিকৰ্মত প্ৰবৃত্ত হয় লগতে ছবিখনত দেখুওৱা হৈছে যে এখন উপনৈৰ দুপাৰে থকা দুখন গাঁৱক কেনেকৈ কলগছেৰে সজা ভুৰেৰে সংযোগ কৰি ৰাখিছে ইয়াত যিখন উপনৈ দেখুওৱা হৈছে, সেইখন এখন ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উপনৈ, যিয়ে প্ৰতি বছৰে প্ৰলয়ংকৰী বানৰ সৃষ্টি কৰি জনজীৱন বিপৰ্যস্ত কৰি পেলায় 
অভিনয় শিল্পী

 শিৱাৰাণী কলিতা
কৃপাল কলিতা
পাৰ্থ প্ৰতীম বৰা
স্বপ্নিল নাথ
অনিন্দিতা দাস

সন্মান
শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া ছবিৰ ৬৮তম (২০২০) ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা এই বঁটাত আছে ৰজত কমল আৰু নগদ একলাখ টকা
৫১তম গোৱা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত জুৰীৰ বিশেষ উল্লেখ
অটৱা ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত (কানাডা) শিৱাৰাণী কলিতালৈ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ বঁটা
তথ্যউৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:২০২০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০২২ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
ব্ৰিটিছ ৰাজ (; , সংস্কৃত আৰু হিন্দুস্তানী ভাষাত "শাসন") বুলিলে ১৮৫৮ চনৰ পৰা ১৯৪৭ চনলৈ ভাৰতীয় উপমহাদেশত ব্ৰিটিছৰ ঔপনিবেশিক শাসনক বুজায় : "            1757  1858,    1857  ,              ." : "  500         ' '  (18581947)". ব্ৰিটিছৰ নিয়ন্ত্ৰণত থকা অঞ্চলটোক প্ৰচলিত ভাষাত ইণ্ডিয়া বা ভাৰত বোলা হৈছিল ব্ৰিটিছ ইণ্ডিয়া বুলি কোৱা প্ৰত্যক্ষভাৱে যুক্তৰাজ্যৰ শাসনত থকা অঞ্চল আৰু স্থানীয় শাসকে শাসন কৰা ব্ৰিটিছৰ কৰতলীয়া ৰাজ্যবোৰ ইয়াৰ অন্তৰ্গত আছিল গোটেই অঞ্চলটোক আনুষ্ঠানিকভাৱে ভাৰতীয় সাম্ৰাজ্য বুলি অভিহিত কৰা হৈছিল . : " ' '                     ;      1876   ." : " , ,     ''     , '  '." ভাৰত নামেৰে ই লীগ অৱ নেচন্ছ আৰু  ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল এই নামেৰেই ই ১৯০০, ১৯২০, ১৯২৮, ১৯৩২ আৰু ১৯৩৬ চনৰ গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিক অংশগ্ৰহণ কৰিছিল : "  :    ,       . .    '      ,  1945,   ..      ,  1945." 

১৮৫৭ চনৰ চিপাহী বিদ্ৰোহৰ পাছত ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ শাসন ৰানী ভিক্টোৰিয়াৰ হাতলৈ স্থানান্তৰিত হোৱাৰ পাছত শাসনৰ এই পদ্ধতি ১৮৫৮ চনৰ ২৮ জুনৰ পৰা আৰম্ভ হয় ৰাণিক ১৮৭৬ চনত ভাৰতৰ সম্ৰাজ্ঞী ঘোষণা কৰা হৈছিল ১৯৪৭ চনত ভাৰতৰ বিভাজন হৈ ভাৰতীয় অধিৰাজ্য (পাছলৈ ভাৰতীয় গণৰাজ্য) আৰু পাকিস্তান অধিৰাজ্য (পাছলৈ পাকিস্তান আৰু বাংলাদেশ) নামৰ দুখন দেশ গঠন হওঁতে এই শাসনৰ অন্ত পৰে ১৮৫৮ চনত নামনি বাৰ্মা ব্ৰিটিছ শাসিত ভাৰতৰ অংশ আছিলেই, ১৮৮৬ চনত উজনি অংশকো সামৰি লোৱা হয় ১৯৩৭ চনলৈকে এই মিলিত অঞ্চল ম্যানমাৰক স্বয়ংশাসিত অঞ্চল হিচাপে ৰখা হৈছিল ১৯৪৮ চনত ম্যানমাৰেও স্বাধীনতা লাভ কৰে

ভৌগোলিক বিস্তৃতি

আন ইউৰোপীয় দেশে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা গোৱা আৰু পুডুছেৰীৰ দৰে সৰু অঞ্চলবোৰৰ বাদে ব্ৰিটিছ ৰাজে বৰ্তমানৰ প্ৰায় গোটেই ভাৰত, পাকিস্তান আৰু বাংলাদেশক সামৰি লৈছিল এই সমগ্ৰ অঞ্চলটোৰ পৰিবেশ ভিন ভিন আছিল- এফালে হিমালয়ৰ পৰ্বতমালা, বানপ্ৰবল উৰ্বৰভূমি, আনফালে গংগাৰ সমতল, দীঘলীয়া সাগৰতীৰ আৰু থৰ মৰুভূমি ইয়াৰ লগতে বিভিন্ন সময়ত ইয়াত এডেন প্ৰদেশ (১৮৫৮ৰ পৰা ১৯৩৭), (2001), . 384 নামনি ব্ৰহ্মদেশ (১৮৫৮-১৯৩৭), উজনি ব্ৰহ্মদেশ (১৮৮৬-১৯৩৭), ব্ৰিটিছ চোমালিলেণ্ড (১৮৮৪-১৮৯৮), আৰু ছিংগাপোৰ (১৮৫৮-১৮৬৭) পাৰস্য উপসাগৰৰ চুক্তিবদ্ধ ৰাষ্ট্ৰসমূহ আৰু পাৰস্য উপসাগৰীয় আবাসৰ দেশবোৰ কাগজে-পত্ৰই দেশীয় ৰাজ্য আছিল ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ প্ৰেচিডেন্সি আৰু প্ৰদেশসমূহও ১৯৪৭ চনলৈকে ব্ৰিটিছ ৰাজৰ অংগ আছিল

এই অঞ্চলৰ আন দেশবোৰৰ ভিতৰত ১৮০২ চনত এমিয়েন্ছ সন্ধিৰ যোগেদি চেয়লন (এতিয়াৰ শ্ৰী লংকা)ক ব্ৰিটিছৰ হাতত গতাই দিয়া হৈছিল ১৭৯৩ চনৰ পৰা ১৭৯৮ চনলৈকে ই মাৰ্দাছ প্ৰেচিডেন্সিৰ অংশ আছিল, 1926,  :    নেপাল আৰু ভূটানে ব্ৰিটিছৰ লগত যুদ্ধ কৰাৰ পাছত সন্ধি কৰি ব্ৰিটিছে তেওঁলোকক স্বাধীন ৰাজ্য বুলি মানি লয়   . 2008."."  . 2008. ১৮৬১ চনত এংলো-চিক্কিমিজ সন্ধিৰ পাছত চিক্কিম ৰাজ্যক দেশীয় ৰাজ্যৰ মৰ্যাদা দিয়া হৈছিল; কিন্তু সাৰ্বভৌমত্বৰ কথা স্পষ্ট কৰা নাছিল"."  . 2007.   . 5  2007 :..-46212. ১৮৮৭ চনৰ পৰা ১৯৬৫ চনলৈকে মালদিভ দ্বীপপুঞ্জ ব্ৰিটিছৰ সুৰক্ষিত অঞ্চলহে আছিল, কিন্তু ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ অংশ নাছিল 

টোকা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ব্ৰিটিছ শাসিত ভাৰত
শ্ৰেণী:ভূতপূৰ্ব দেশ
শ্ৰেণী:ঔপনিবেশিক ভাৰত
ব্ৰিটিছ শব্দই তলৰ প্ৰবন্ধসমূহ বুজাব পাৰে:

 ব্ৰিটিছ লোক, যুক্তৰাজ্যৰ নাগৰিক
 ব্ৰিটিছ ইংৰাজী ভাষা, গ্ৰেট ব্ৰিটেইনত প্ৰচলিত ইংৰাজী ভাষা
 তলৰ অঞ্চলসমূহৰ লগত জড়িত ব্যক্তি বা সামগ্ৰী:
 গ্ৰেট ব্ৰিটেইন, এক দ্বীপ অঞ্চল
 যুক্তৰাজ্য, এখন সাৰ্বভৌম ৰাষ্ট্ৰ
 স্বাধীনতাৰ পূৰ্বৰ ভাৰত:
 ব্ৰিটিছ ৰাজ, (১৮৫৮-১৯৪৭) ভাৰতীয় উপমহাদেশত ব্ৰিটিছৰ ঔপনিবেশিক শাসন
 অসমত ব্ৰিটিছ ৰাজত্ব, অসমত ব্ৰিটিছৰ ঔপনিবেশিক শাসন
 ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী, ব্যৱসায়ীক কোম্পানী
ব্ৰিফু () হৈছে গাম্বিয়াৰ এখন চহৰ ই উজনি নদী বিভাগৰ উলি জিলাত অৱস্থিত ২০০৯ চন অনুসৰি ইয়াৰ জনসংখ্যা ১৪৪০ জন বুলি অনুমান কৰা হৈছে

তথ্য উৎস
ব্ৰী অ'ল্চন ( ইংৰাজী :   ; জন্ম: ৰেচেল অ'বেৰলিন, ৭ অক্টোবৰ, ১৯৮৬) এগৰাকী আমেৰিকান অভিনেত্ৰী, মডেল আৰু প্ৰাক্তন পৰ্ণগ্ৰাফিক অভিনেত্ৰী ২০০৬ চনৰ পৰা ২০১১ চনলৈকে ১৭০ খনতকৈও অধিক প্ৰাপ্তবয়স্ক ছবিত অভিনয় কৰিছিল পৰ্ণগ্ৰাফীৰ পৰা অৱসৰ লোৱাৰ পিছৰে পৰা তেওঁ প্ৰাপ্তবয়স্ক চলচ্চিত্ৰ পৰিবেশকৰ ওপৰত নিৰ্দেশিত বৈষম্য আৰু সামাজিক কলংকৰ সমালোচনা কৰি আহিছে

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
অ'ল্ছনৰ জন্ম হৈছিল টেক্সাছৰ হিউষ্টনত তেওঁ দুবছৰ বয়সত মাকৰ সৈতে ইণ্ডিয়ানাৰ ফৰ্ট ৱেইনলৈ গুচি গৈছিল পিছলৈ তেওঁৰ মাকে  ইণ্ডিয়ানাৰ উডবাৰ্ণত এটা ঘৰ কিনিছিল  তেওঁৰ প্ৰথম গ্ৰীষ্মকালীন কাম আছিল কুঁহিয়াৰৰ গছ ডিটাচেলিং কৰা

 ব্যক্তিগত জীৱন   

অ'ল্চন অভিনেতা চাৰ্লি চিনৰ সৈতে ছয় মাহ ধৰি সম্পৰ্কত আছিল, যাক তেওঁ নিজৰ লগত বসবাস কৰা প্ৰেমিকা হিচাপে বিকিনি মডেল নেটালি কেনলিৰ সৈতে ৰাখিছিল চিনে এই দুয়োজনীক "গ'ডডেছ" (দেৱী) বুলি সম্বোধন কৰিছিল তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক ২০১১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত সমাপ্ত হয়  

অ'লচন নিৰামিষভোজী আৰু তেওঁ নিজকে সমকামী মহিলা হিচাপে বৰ্ণনা কৰিছে

মূলসুঁতিৰ টিভি আৰু চিনেমা

২০০৭ চনত অলচনে ই! ৰিয়েলিটি শ্ব' কীপিং আপ উইথ দ্য কাৰ্দাছিয়ানছৰ প্ৰথম ছিজনৰ এটা খণ্ডত তেওঁ অভিনয় কৰিছিল পিছলৈ তেওঁ স্বতন্ত্ৰ কমেডী ছবি পাৰ্গেটৰী কমিক্স (২০০৯) ত অভিনয় কৰে

তেওঁ উইল ফেৰেল আৰু একাডেমী বঁটা বিজয়ী এডাম মেকৰ ৱেবছাইট ফানি অৰ ডাইৰ বাবে কেইবাটাও ভিডিঅ' নিৰ্মাণ কৰিছে

বাহ্যিক সংযোগ

 
 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকান অভিনয় শিল্পী
শ্ৰেণী:পৰ্ণষ্টাৰ
শ্ৰেণী:এলজিবিটি সম্প্ৰদায়ৰ ব্যক্তি
ব্ৰুচ ৱিলিছৰ () সম্পূৰ্ণ নাম 'ৱাল্টাৰ ব্ৰুচ ৱিলিছ' (জন্ম ১৯৫৫ চনৰ ১৯ মাৰ্চ) ৷ জাৰ্মানত জন্মগ্ৰহণ কৰা এইজন আমেৰিকান অভিনেতা একেৰাহে এজন সংগীতজ্ঞ হোৱাৰ উপৰিও এজন প্ৰযোজকো৷ ১৯৮০ চনত দূৰদৰ্শনৰ মাধ্যমেৰে কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰা ব্ৰুচ ৱিলিছে এতিয়ালৈকে চলচ্চিত্ৰ তথা দূৰদৰ্শন, দুয়োটা মাধ্যমতে তেওঁৰ সুনামৰ জয়যাত্ৰা অব্যাহত ৰাখিছে৷ ঘাইকৈ তেওঁ কৌতুক, নাটক তথা একচন চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে৷ সৰ্বাধিক সমালোচিত হোৱা তথা ব্যৱসায়িকভাৱে সফল চলচ্চিত্ৰ ডাই হাৰ্ডৰ ( )     চৰিত্ৰটোৰ বাবে ব্ৰুচ উইলিচ বিখ্যাত৷ ৬০ খনৰো অধিক চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰা ব্ৰুচ উইলিচে ঘাইকৈ   (1994), 12  (1995),    (1997),  (1998),    (1999),  (2000),   (2005),   (2010) ছবিকেইখনত অনবদ্য অভিনয় কৰিছে৷
উত্তৰ আমেৰিকাৰ চলচ্চিত্ৰৰ বক্স অফিচত 2.64ৰ পৰা 3.05 বিলিয়ন ডলাৰ উপাৰ্জন কৰি নৱম  সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী অভিনেতা হিচাপে ব্ৰুচ উইলিচ পৰিচিত হৈছে৷ তেওঁ দুবাৰকৈ এমী এৱাৰ্ড লাভ কৰাৰ লগতে গল্ডেন গ্লব বঁটাও লাভ কৰিছে৷

 বৈবাহিক জীৱন 
ব্ৰুচ উইলিচে অভিনেত্ৰী ডেমী মুৰক বিয়া কৰায়৷ তিনিটা সন্তান জন্ম হোৱাৰ পিছত ২০০০ চনত তেওঁলোকৰ বিবাহ-বিচ্ছেদ ঘটে৷

 চলচ্চিত্ৰ পঞ্জী

 চলচ্চিত্ৰ বৰ্ষ শিৰোনাম চৰিত্ৰ টোকা 1979         1980     1982    1985   1987    1988          1989 '                    '    1990   2    '        1991        ' '          '' 1992      .         1993   1       '' 1994             .              '   1995                12          1996        -      1997      1998           .      1999 ""          .            2000   " "  '    ''     2001   2002 '  .  .    . 2003      ..        ' :     2004   " "  '  2005         2006     16              .       2007           .  :               .  '  4.0'   2008             2009    2010      .      2011      .44 2012  -                 2 .  .. :        2013         -
 দূৰদৰ্শন বৰ্ষ শিৰোনাম চৰিত্ৰ টোকা 1984     : " " 1985     : "" 198589    . 67  199697        1997      : "   2" 1999   .  : " " 2000      2002      2005   '70   : ""
        , ,    2006  ()  2006   ( )  2007 -  ,   (-), " "   2008   ,    (    )  2009    ( ' -), "''  "   2009   ( ' )  2009 "    "   2010   , " " ,  ( '   )  2010  
 প্ৰযোজক বৰ্ষ শিৰোনাম টোকা 1988  -  2002   2007   

 বঁটা আৰু স্বীকৃতি  
 টেলিভিছন ছিৰিজ মুনলাইটৰ বাবে এমী এৱাৰ্ড
  টেলিভিছন ছিৰিজৰ বাবে গল্ডেন গ্লব বঁটা
 বিখ্যাত মেক্সিম আলোচনীৰ দ্বাৰা কালাৰ অব নাইট চিনেমাখনৰ বাবে চলচ্চিত্ৰ ইতিহাসত শ্ৰেষ্ঠ যৌন আবেদনৰ দৃশ্যত অংশ লোৱাৰ বাবে স্বীকৃতি 
 ১৯৯৯ চনত    ৰ বাবে   বঁটা
 ২০০৬ চনত হলীউডৰ বিখ্যাত    বঁটা

 তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

 . (  )       2005.           ..
 
 
 
         

    .

শ্ৰেণী:হলিউড অভিনেতা
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
ব্ৰুচেল্লজ হৈছে বেলজিয়ামৰ ৰাজধানী আৰু আটাইতকৈ ডাঙৰ মহানগৰ ই ইউৰোপীয় সংঘৰ প্ৰধান কাৰ্যালয়ৰ অৱস্থান আৰু ইয়াক ইউৰোপৰ ৰাজধানী বোলা হয়

 ভৌগোলিক অৱস্থান 
ব্ৰুচেল্লজ বেলজিয়ামৰ কেন্দ্ৰীয় অঞ্চলত অৱস্থিত আৰু প্ৰায় ১৬৫ বৰ্গ কিলোমিটাৰ এলেকাত বিস্তৃত মহানগৰখন এলজাৰ অঞ্চলত অৱস্থিত আৰু ই অধিক জনসংখ্যাৰ বাবে জনপ্ৰিয়

 জনসংখ্যা 
২০২৩ চনৰ তথ্য অনুসৰি ব্ৰুচেল্লজত প্ৰায় ১.২ মিলিয়ন লোক বাস কৰে মহানগৰখন বেলজিয়ামৰ আটাইতকৈ জনবহুল চহৰসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম

 ইতিহাস 
ব্ৰুচেল্লজ প্ৰায় ৯৭৯ চনত প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল আৰু বহু সময় ইউৰোপীয় ইতিহাস আৰু ৰাজনীতিৰ কেন্দ্ৰ আছিল

 সংস্কৃতি আৰু পৰ্যটন 
ব্ৰুচেল্লজত বহু মিউজিয়াম, ঐতিহাসিক স্থান আৰু সাংস্কৃতিক উৎসৱ অনুষ্ঠিত হয় মহানগৰখনৰ আকৰ্ষণীয় স্থানসমূহ হৈছে গ্ৰেণ্ড প্লাছ, এটমিয়াম আৰু ম্যানেকেন পিচ

 অৰ্থনীতি 
ব্ৰুচেল্লজ বেলজিয়ামৰ আৰু ইউৰোপৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ বাণিজ্যিক আৰু ৰাজনৈতিক কেন্দ্ৰ ইয়াত বহু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা আৰু প্ৰতিষ্ঠানৰ কাৰ্যালয় আছে 

 উল্লেখযোগ্য তথ্য 
 দেশ: বেলজিয়াম
 অঞ্চল: ব্ৰাসেলছ-পুঁট 
 প্ৰতিষ্ঠা: প্ৰায় ৯৭৯ 
 জনসংখ্যা: প্ৰায় ১.২ মিলিয়ন (২০২৩) 
 এলাকা: ১৬৫ বৰ্গ কিলোমিটাৰ 
 সময় অঞ্চল: ১ ()

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ৰাজধানী
শ্ৰেণী:ভূগোল
ব্ৰুছ লী () লী জুন ফেন বা পেছাদাৰীগতভাৱে ব্ৰুছ লী নামেৰে পৰিচিত এগৰাকী হংকং আমেৰিকান সমৰ কলা শিল্পী, অভিনেতা, পৰিচালক, সমৰ কলা প্ৰশিক্ষক আৰু দাৰ্শনিক তেওঁ বিভিন্ন সমৰ কলা শাখাৰ পৰা আহৰণ কৰি অনা এক হাইব্ৰিড মাৰ্চিয়েল আৰ্ট দৰ্শন জিৎ কুনে ডোৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল যাক প্ৰায়ে আধুনিক মিশ্ৰিত সমৰ কলাৰ পথ প্ৰশস্ত কৰাৰো কৃতিত্ব দিয়া হয় ব্ৰুছ লীক ভাষ্যকাৰ, সমালোচক, সংবাদ মাধ্যম আৰু অন্যান্য সমৰ কলা শিল্পীসকলে সৰ্বকালৰ আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী সমৰ কলা শিল্পী আৰু পূব আৰু পশ্চিমৰ মাজৰ ব্যৱধান দূৰ কৰা বিংশ শতিকাৰ পপ সংস্কৃতিৰ আদৰ্শ ব্যক্তি বুলি গণ্য কৰে আমেৰিকান চলচ্চিত্ৰত এছিয়ান লোকসকলৰ উপস্থাপনৰ শৈলী সলনি কৰাত সহায় কৰাৰ কৃতিত্বও তেওঁক দিয়া হয়

 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 
 
   
 
 

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সমৰ কলা শিল্পী
শ্ৰেণী:চীনৰ ব্যক্তি