marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
দেৱকী পণ্ডিত  ( ; জন্ম: ৬ মাৰ্চ ১৯৬৫)উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন এগৰাকী ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় গায়িকা

প্ৰাথমিক জীৱন
পৰিয়ালত কলা-কুশলী থকা ঘৰ এখনত জন্মগ্ৰহণ কৰা পণ্ডিতে অসংখ্য শিল্পৰ সৈতে পৰিচিত হৈছিল  নিজৰ সাধাৰণ আৰম্ভণিৰ বিষয়ে তেওঁ কয় "সঙ্গীতৰ সৌন্দৰ্য উজলি উঠে সুৰৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণ আত্মসমৰ্পণৰ ফলত মোৰ সংগীতৰ যাত্ৰা হৈছে এই সৌন্দৰ্য লাভ কৰাৰ সাধনা মই খুব কম বয়সতে এই সত্য উপলব্ধি কৰিছিলোঁ, কাৰণ মই কলাকৌশলী, সংগীতজ্ঞ, অভিনেতা আৰু সাহিত্যিকে ঘেৰা পৰিৱেশত ডাঙৰ হৈছিলোঁ, যিসকলে সদায় এই সত্যৰ সৈতে জীৱন অতিবাহিত কৰিছিল"
তেওঁৰ মাতৃগৰাকী মংগলা ৰাণাদে আৰু তেওঁৰ ভনীসকল গোৱাৰ বিখ্যাত সংগীতজ্ঞ আৰু গায়িকা আছিল

কেৰিয়াৰ
দেৱকী পণ্ডিত, পদ্ম বিভূষণ গণসৰস্বতী কিশোৰী আমংক আৰু পদ্মশ্ৰী জিতেন্দ্ৰ অভিষেকীৰ শিষ্য এইদৰে তেওঁৰ গয়াকি তেওঁৰ কিংবদন্তি গুৰু আৰু সংগীতৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ অনন্য নান্দনিক দৃষ্টিভংগীৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয় সংগীতৰ দীক্ষা দিছিল মাতৃ উষা পণ্ডিতে ৯ বছৰ বয়সতে বসন্তৰাও কুলকাৰ্ণীৰ পৰা আনুষ্ঠানিক প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰে পিছলৈ আগ্ৰা ঘৰৰ বাবনৰাও হালদংকৰ আৰু গণসৰস্বতী কিশোৰীতাই আমোংকৰৰ শিষ্য অৰুণ দ্ৰাবিড়ৰ অধীনতো দিহা-পৰামৰ্শ লাভ কৰে তেওঁ কয়, "মোৰ প্ৰথম গুৰু মাতৃ উষা পণ্ডিতে মোক সংগীতৰ মূল কথাবোৰ শিকাইছিল যদিও সদায় মোক বাৰে বাৰে পৰীক্ষা কৰিছিল; সংগীতৰ সৈতে এক তীব্ৰ, আজীৱন প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতি মোৰ অধ্যৱসায় আছিল নেকি এই সজাগ আৰু আত্মবিশ্লেষণাত্মক পদ্ধতিয়ে মোক মহান কিংবদন্তি গুৰুসকলৰ পৰা জ্ঞান আহৰণৰ চেষ্টাত সহায় কৰিছিল" আগ্ৰা ঘৰাৰ পৰা প্ৰশিক্ষণ লৈ ১২ বছৰ বয়সৰ ভিতৰতে পেছাদাৰীভাৱে গান গাবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল যেতিয়া তেওঁ শিশু এলবামৰ বাবে ৰেকৰ্ডিং কৰিছিল

বঁটা আৰু স্বীকৃতি
কেছাৰবাই কেৰকাৰ বৃত্তি - একেৰাহে দুবাৰকৈ লাভ কৰা একমাত্ৰ ব্যক্তি
১৯৮৬ চনত "শ্ৰেষ্ঠ মহিলা প্লেবেক গায়িকা"ৰ বাবে মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যিক বঁটা (চলচ্চিত্ৰ : অৰ্ধংগী)
২০০১ আৰু ২০০২ চনত আলফা গৌৰৱ পুৰস্কাৰ
২০০২ - "শ্ৰেষ্ঠ মহিলা প্লেবেক গায়িকা"ৰ বাবে মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ বঁটা
২০০২ চনত মেৱতী ঘৰানা বঁটা
২০০৬ চনত আদিত্য বিৰলা কলা কিৰণ বঁটা
শ্ৰেষ্ঠ প্লেবেক গায়িকাৰ বাবে জি চিত্ৰ গৌৰৱ পুৰস্কাৰ  গীতৰ বাবে মহিলা    (অৰ্জুন (২০১১ ছবি))

তথ্যসূত্ৰ
দেৱজিৎ গায়ন () এগৰাকী অসমীয়া শব্দযন্ত্ৰী খাছী চলচ্চিত্ৰ ত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁ ২০২১ চনত সৰ্ব্বশ্ৰেষ্ঠ অডিঅ'গ্ৰাফীৰ ২০১৯ চনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে২০১৫ চনত অৰং ছবিৰ বাবে ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বটাঁ লাভ ৷ হান্দুক চলচ্চিত্ৰত শব্দ ৰূপাঙ্কনৰ বাবে ২০১৮ ত ২য় শৈলধৰ বৰুৱা চলচ্চিত্ৰ (শ্ৰেষ্ঠ কাৰিকৰী শিল্পী)বটাঁ লাভ ৷

সংক্ষিপ্ত জীৱনী
নগাঁও জিলাৰ বঢ়মপুৰত দেৱজিৎ গায়নৰ জন্ম হৈছিলতেওঁৰ পিতৃৰ নাম দধিৰাম গায়ন আৰু মাতৃৰ নাম জিনু গায়ন ৷ গায়নে জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা শব্দ গ্ৰহণৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি পৰৱৰ্তী সময়ত ছবি জগতৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল ইতিমধ্যে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা প্ৰাপ্ত ছবি হান্দুক, অৰং, দিকচৌ বনত পলাশ, মাজ ৰাতি কেতেকী, কেলেণ্ডাৰ আদিত কাম কৰি  নিজৰ প্ৰতিভাৰ জৰিয়তে ৰাজ্যৰ লগতে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত বহুবাৰ সন্মানিত হৈছে  জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সামৰি প্ৰায় দহ বছৰৰো অধিক সময় তেওঁ ধাৰাবাহিক, চুটি ছবি, ৰিয়েলিটি শ্ব, তথ্যচিত্ৰ ইত্যাদি নিৰ্মাণৰ কাম কৰিছে

২০১৮ চনৰ ৩ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে গায়নে মেগনা বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয় ৷

চিনেমাপঞ্জী

 ২০২১   মণিপুৰী ছবি( )( )
 ২০২২ অনুৰ(  )
 ২০২২ অকমান ( - )
 ২০২২ বকুল ফুলৰ দৰে( )
 ২০২২ উপসৰ্গ ( )
 ২০২২ মেড ইন নলবাৰী( - )
 ২০২১ নইজ ( )  ( ) (-)
 ২০১৫      ( ) ()
 ২০২১ জলছবি ( )  ( )  (  )
 ২০২১   ( )
 ২০২১ একলব্য ( )
 ২০১৯ '  () ( )
 ২০১৯  -   (  )
 ২০১৯ জোনাকী পৰুৱা () ( )
 ২০১৯  (  )
 ২০১৯ বৰনদী ভটিয়ায় ( )
 ২০১৯  (  )  ( )
 ২০১৯ ককাইদেউ বিন্দাছ ( )
 ২০১৮ সীমা:    (  )  ( )
 ২০১৮  ভূটানী ছবি ( )
 ২০১৮   ( )
 ২০১৮ কেলেণ্ডাৰ (  )  ()  ( )
 ২০১৭ ঈশ্বু (  )
 ২০১৭ মাজ ৰাতি কেতেকী ( )
 ২০১৭ ৰাফ এণ্ড টাফ ( )
 ২০১৬ :    () ( )
 ২০১৬ হান্দুক: দ্য হিডেন কৰ্ণাৰ ( )
 ২০১৬ সোণাৰ বৰণ পাখি (   )
 ২০১৬    ( )
 ২০১৬ অনাথ:    (  )
 ২০১৬ মৃগনাভি (মাস্ক) ( )
 ২০১৫ নদী মাথোঁ বই ( )
 ২০১৫ অনুৰাধা ( )
 ২০১৪ অদম্য ( )
 ২০১৪  ( ) ( )
 ২০১৪ অৰং(  )
 ২০১৩      () ( )  ( )

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ সৈতে জড়িত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ শব্দযন্ত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
দেৱজিৎ সাহা এজন ভাৰতীয় হিন্দী, বাংলা আৰু অসমীয়া ভাষাৰ চিনেমাৰ প্লেবেক গায়ক, পৰিবেশক তেওঁ মূলতঃ   গায়ক ৰিয়েলিটি শ্ব', আৰু   2005ৰ বিজয়ী প্ৰাৰ্থী আছিল তাৰ বাবে তেওঁ 'ভাৰতৰ কণ্ঠ' উপাধি লাভ কৰিছিল 
২০০৬, ২০০৭ আৰু ২০০৮ চনত তেওঁ গায়ক ৰিয়েলিটি শ্ব'    ৰ এংকৰ আছিল আৰু ২০০৮ চনত শিল্পা শ্বেট্টীৰ দ্বাৰা আয়োজন কৰা বিগবছ-২ ৰ চেলিব্ৰিটি প্ৰতিযোগীও আছিল দেৱজিৎক জি টিভি সাৰেগামাপা লিল চেম্পিয়ন ২০১৭ৰ অন্যতম গ্ৰেণ্ড জুৰী হিচাপে দেখা গৈছিল ২০১৭ চনৰ ১৭ নৱেম্বৰৰ পৰা ১৯ নৱেম্বৰলৈ ভাৰতৰ অসমৰ শিলচৰত অনুষ্ঠিত হোৱা "নমামী বৰাক" মহোৎসৱৰ থিম গীতটো (হিন্দী আৰু বাংলা সংস্কৰণ দুয়োটা) ৰচনা আৰু ধাৰণা দেৱজিৎ সাহাই কৰিছে 

জীৱনী

ৰিয়েলীতি অনুষ্ঠান
সাহাক ইছমাইল দৰবাৰৰ "য়ালগাৰ হো ঘৰানা"ত সাৰেগামাপা চেলেঞ্জ ২০০৫ স্থান লাভ কৰিছিল ২০০৬ চনৰ ২৪ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁক "ভাৰতৰ কণ্ঠ" উপাধিৰে বিজয়ী ঘোষণা কৰা হয় এই প্ৰতিযোগিতাত জনপ্ৰিয় সাহাক ভোটৰ আধাৰত বিজয় লাভ কৰিছিল সাহাক ভোট দিবলৈ ভাৰতৰ উত্তৰ-পূব ৰাজ্যত সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থা, উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চল ছাত্ৰ সন্থা, শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সংঘ আৰু হিন্দু ছাত্ৰ পৰিষদৰ দৰে বিভিন্ন সংগঠনে প্ৰচাৰ চলাইছিলটিভি ৰিয়েলিটি শ্ব' বিগবছ (হিন্দী)ৰ দ্বিতীয় ছিজনৰ ১৪জন প্ৰতিযোগীৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল তেওঁ  ৰ ৰিয়েলিটি শ্ব' জো জীতা ৱোহি ছুপাৰ ষ্টাৰত অংশগ্ৰহণ কৰিছিলতেওঁৰ প্ৰতিভাক এই অনুষ্ঠানত সংগীত সুৰকাৰ যুটি বিশালশেখৰ য়ে অতিশয় শলাগ লৈছিল কিন্তু তেওঁক শ্বটোৰ পৰা ভোটৰ ব্যৱধানত বাহিৰ হব লগা হৈছিল তেখেতে হিন্দী টিভি চেনেল  ৰ     অনুষ্ঠানৰ টিম ' ৰ দলত স্থান লাভ কৰিছিল 

সংগীত কেৰিয়াৰ
তেওঁ বলীউডৰ চিনেমা ৮৮ এণ্টপ হিল আৰু জিমি২০০৮ ত নিজ কণ্ঠদান কৰিছিল দেৱজিৎ সাহা অসমীয়া চিনেমা, জুণ্ডা ইমান গুণ্ডাৰ অ মৰ জান গীতটিত গাইছিল একে সময়তে তেওঁ লাইভ কনচাৰ্টতো অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছিল
 
ডিস্কোগ্ৰাফী
এলবাম
          ২০০৬  দেৱজিৎ বিদ্দু, ইছমাইল দৰ্বাৰ, অন্নুজ কাপ্য  সাৰেগামা হিন্দী ২০০৬  জিনা   সাৰেগামা  হিন্দী  ২০০৭  সাৰেগামাচিৰাদিপ দাসগুপ্তসুমিত সমধ্যাৰ সাৰেগামা  বেংগলী  ২০০৯  অগ্নি   ভেনুচ মিউজিক অসমীয়া ২০১০  এই জীৱন নহয় শুনা বন্ধু  এনকৰ এণ্টাৰটেইনেণ্ট ইণ্ডিয়া  অসমীয়া ২০১১  ঠিক বেলা তিন ঘটিকাই ধ্ৰুৱ, দেৱজিৎ ৰানা মজুমদাৰ, সনেপ নাথ আশা অডিও বাঙালী  ২০১১  যদি মই কও   অসমীয়া  ২০১৬  তোমাক নাপালেতৰুণ তন্ময়  তৰুণ তন্ময় ডি এছ প্ৰডাকচন অসমীয়া  ২০১৭      ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ    বেংগলী ২০১৭       ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ    হিন্দী  ২০১৯  সুক্ৰিয়া দেৱজিৎ সাহাত্ৰিপুৰাৰী ইন্দি মিউজিক লেবেল হিন্দী 
চলচ্চিত্ৰৰ গান 
 ২০০৭  জুনদা ইমান গুণ্ডাৰ পৰা "অ মুৰে জান" 
 ২০০৮  জিমি ২০০৮
 ২০১০  টিছ মাৰ খান ২০০৮ৰ পৰা "হেপি এণ্ডিং" অভিজিত সাৱন্ত, প্ৰজাক্তা শুক্ৰে আৰু হৰ্ষিত সক্সেনাৰ সৈতে 
 ২০১১  চাহেব, বিৱি আৰু গেংষ্টাৰৰ পৰা "চু চু" 
 ২০১২  বড়লেৰ ঘৰত চাৰিটা গীত 

টেলিভিছন
 দেবজিৎ সাহাই ২০০৮ চনত বিগবছ (হিন্দী) (ছিজন ২)ত চেলিব্ৰিটি প্ৰতিযোগী হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল এই অনুষ্ঠানখন শিলপা শ্বেট্টী ৰ দ্বাৰা আয়োজিত আৰু তেওঁ ৬৯ দিন অনুষ্ঠানটোত আছিল 

তথ্যসূত্ৰ
দেৱদত্ত পাটনায়ক (; জন্ম: ১১ ডিচেম্বৰ, ১৯৭০) এজন ভাৰতীয় চিকিৎসক, বাণিজ্যিক পৰামৰ্শদাতা, কিংবদন্তিবিদ আৰু লেখক তেওঁ প্ৰধানকৈ কিংবদন্তিমূলক আৰু ব্যৱস্থাপনাৰ বিষয়ে লিখে তেওঁ হিন্দু কিংবদন্তিৰ ওপৰত কেইবাখনো কিতাপ লিখিছে যাৰ ভিতৰত   :     ,   , আৰু :       (২০১০) আদি প্ৰধান

তেওঁ বৰ্তমান ভাৰতৰ অন্যতম ডাঙৰ খুচুৰা বিক্ৰেতা ' 'ৰ 'মুখ্য বিশ্বাস বিষয়া' (  ) হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে ইয়াত তেওঁ ব্যৱসায় বা মূলতঃ মানৱ সম্পদ বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত ভাৰতীয় কিংবদন্তিসমূহৰ প্ৰয়োগ কৰে তেওঁ   বাতৰি কাকতৰ বাবে নিয়মীয়াকৈ এটা স্তম্ভ লিখে

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
মুম্বাইত জন্মগ্ৰহণ কৰা পাটনায়কে ল'ৰালি কাল আৰু শিক্ষাজীৱন ইয়াত পাৰ কৰে তেওঁ দেউতাক এজন  আছিল তেওঁ গ্ৰাণ্ট মেডিকেল কলেজৰ পৰা .... উত্তীৰ্ণ হয় আৰু তাৰ পিছত মুম্বাই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা 'তুলনামূলক কিংবদন্তি' ( ) বিষয়ত এটা পাঠ্যক্ৰম সম্পূৰ্ণ কৰে

কৰ্মজীৱন
ফাৰ্মাচিউটিকেল আৰু চিকিৎসাসেৱা উদ্যোগত ১৪ বছৰ কাম কৰাৰ পিছত পাটনায়কে কিংবদন্তি বিষয়ক কিতাপ আৰু স্তম্ভ লিখিবলৈ লয় আৰু সেই বিষয়ে বক্তৃতা প্ৰদান কৰাও আৰম্ভ কৰে তেওঁ '  ' ত এজন পৰামৰ্শদাতাৰূপে কাম কৰিছিল তেওঁ বেছিভাগ কিতাপৰে ছবি নিজেই আঁকে

২০০৯ চনত নৱেম্বৰত ভাৰতত অনুষ্ঠিত প্ৰথম  সন্মিলনত তেওঁ বক্তৃতা প্ৰদান কৰে   2009.

২০১০ চনত আগষ্টত -এ তেওঁক কলম্বিয়ালৈ আমন্ত্ৰণ জনায় তাত তেওঁ       শীৰ্ষক এটা বক্তৃতা দিয়ে মেডেলিনৰ  বিশ্ববিদ্যালয়তো তেওঁ একে ধৰণৰ এটা বক্তৃতা দিয়ে

-18 চেনলৰ বাবে তেওঁ   নামৰ এটা অনুষ্ঠান কৰিছে তাত হিন্দু মহাকাব্য ৰামায়ণ আৰু মহাভাৰতৰ পৰা বাণিজ্যিক পাঠ আহৰণৰ চেষ্ট চলোৱা হৈছে
২০১৫ বৰ্ষত তেওঁ  চেনেলৰ বাবে     এলানি আলোচনা চক্ৰৰ অনুষ্ঠান কৰিছে হিন্দু দৰ্শন আৰু বিশ্বাস সম্পৰ্কীয় বহুতো প্ৰ্শ্নাৱলীৰ উত্তৰ দিবলৈ অনুষ্ঠানটোৰ জৰিয়তে চেষ্টা কৰা হৈছে তদুপৰি পৌৰাণিক আখ্যান সমূহৰ ৰূপক দিশটোৰ কথাও অনুষ্ঠানটোত আলোচনা কৰা হৈছে

তেওঁ ভৰতীয় টেলিভিজন নে'টৱৰ্ক ষ্টাৰ ইণ্ডিয়াৰ এজন কাহিনী পৰামৰ্শক:.

প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ
 :  . ,    ., 1997.
 :  . ,   , 1999.  81-87111-12-7.
 ,  -:  . , ,   ., 2000.  81-87111-45-3.
    :       .      , 2000.  0-89281-807-7.
 :  . ,   , 2001.  81-87111-47-.
             . , 2002.  1-56023-181-5.
 :   .     . 2002.
  : , ,        .      , 2003.  0-89281-870-0.
 ,      :  . ,   , 2003.  81-87111-58-5
   .   .   , 2004.
 :     . , . 2006.  978-0-14-309970-3.
   :    .  , . 2006.  81-88569-04-6.
   ,  , 2008  978-1-4306-3472-0
    .  , 2009.  0-14-306528-9.
 7     .  , 2009.  81-89975-67-6.
 ' .  , 2010.  81-8146-752-3.
 :      ,  , 2010  978-0-14-310425-4.

তথ্যসূত্ৰ

বহিঃ সংযোগ
  , 
     
           
   , -    

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ
শ্ৰেণী:এলজিবিটি সম্প্ৰদায়ৰ ব্যক্তি
দেৱদাস শব্দটোৱে নিম্নলিখিত প্ৰবন্ধবোৰ সূচাব পাৰে:
দেৱদাস, শৰৎচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়ৰ এখন বঙালী উপন্যাস, প্ৰথমবাৰৰ বাবে ১৯১৭ চনত প্ৰকাশিত আৰু বহুবাৰ চলচ্চিত্ৰ হিচাপে অভিযোজিত
 দেৱদাস (১৯২৮ চনৰ চলচ্চিত্ৰ), উপন্যাসখনৰ নিৰ্বাক চলচ্চিত্ৰ অভিযোজন নৰেশ মিত্ৰৰ দ্বাৰা পৰিচালিত
 দেৱদাস (১৯৩৫ চনৰ চলচ্চিত্ৰ), প্ৰমথেশ বৰুৱাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত উপন্যাসখনৰ বঙালী চলচ্চিত্ৰ অভিযোজন
 দেৱদাস (১৯৩৬ চলচ্চিত্ৰ), প্ৰমথেশ বৰুৱাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত উপন্যাসখনৰ হিন্দী চলচ্চিত্ৰ অভিযোজন
 দেৱদাস (১৯৩৭ চনৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ), প্ৰমথেশ বৰুৱাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত উপন্যাসখনৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ অভিযোজন
 দেৱদাস (১৯৫৫ চলচ্চিত্ৰ), বিমল ৰয়ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত উপন্যাসখনৰ হিন্দী চলচ্চিত্ৰ অভিযোজন
 দেৱদাস (১৯৬৫ চলচ্চিত্ৰ), উৰ্দু চলচ্চিত্ৰ
 দেৱদাস (১৯৭৯ চলচ্চিত্ৰ), দিলীপ ৰয়ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত উপন্যাসখনৰ বঙালী চলচ্চিত্ৰ অভিযোজন
 দেৱদাস (১৯৮২ চলচ্চিত্ৰ), কাজী নজৰুল ইছলামৰ দ্বাৰা পৰিচালিত উপন্যাসখনৰ বঙালী চলচ্চিত্ৰ অভিযোজন
 দেৱদাস (২০০২ চনৰ হিন্দী চলচ্চিত্ৰ), সঞ্জয় লীলা ভণশালীৰ দ্বাৰা পৰিচালিত উপন্যাসখনৰ হিন্দী চলচ্চিত্ৰ অভিযোজন
 দেৱদাস (২০০২ বঙালী চলচ্চিত্ৰ), শক্তি সামন্তৰ দ্বাৰা পৰিচালিত উপন্যাসখনৰ বঙালী চলচ্চিত্ৰ অভিযোজন
 দেৱদাস (২০১৩ চনৰ চলচ্চিত্ৰ), চাষী নজৰুল ইছলামৰ দ্বাৰা পৰিচালিত উপন্যাসখনৰ বঙালী চলচ্চিত্ৰ অভিযোজন
 দেৱদাস (২০১৮ চলচ্চিত্ৰ), শ্ৰীৰাম আদিত্যৰ দ্বাৰা পৰিচালিত এখন তেলুগু ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ

ব্যক্তি
 দেৱদাস গান্ধী (১৯০০১৯৫৭), ভাৰতীয় সাংবাদিক, মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধীৰ পুত্ৰ
 দেৱদাস বনজাৰে (১৯৪৭-২০০৫), সৎনামী সকলৰ প্ৰধান নৃত্য পন্থীক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত প্ৰতিষ্ঠা কৰা এগৰাকী বিশিষ্ট নৰ্তক শিল্পী তথা ছত্তীছগঢ়ৰ প্ৰথম মঞ্চ শিল্পী
 দেৱদাস চক্ৰৱৰ্তী (১৯৩৩২০০৮), বাংলাদেশী শিল্পী
 দেৱদাস আপ্তে (জন্ম ১৯৩৪), ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
 দেৱদাস ছোত্ৰায় (জন্ম ১৯৫৫), ভাৰতীয় লেখক
 মুজিবুৰ ৰহমান দেৱদাস, বাংলাদেশৰ কৰ্মী

 লগতে চাওক 
 দেৱ.ডি, ২০০৯ চনত অভয় দেউল, মাহী গিল আৰু কাল্কী কেকলাঁ অভিনীত পৰিচালক অনুৰাগ কাশ্যপৰ উপন্যাসখনৰ ওপৰত আধাৰিত আধুনিকোত্তৰ চলচ্চিত্ৰ অভিযোজন
দেৱদাস ১৯২৮ চনত মুক্তি পোৱা এখন বাংলা নিৰ্বাক চলচ্চিত্ৰ শৰৎচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়ৰ দেৱদাস উপন্যাসৰ আধাৰত নিৰ্মিত আৰু নৰেশ মিত্ৰৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত এই ছবিখন দেৱদাস উপন্যাসৰ প্ৰথমখন চলচ্চিত্ৰ অভিযোজন পৰিচালক নৰেশ মিত্ৰয়ো এই ছবিখনত অভিনয় কৰিছিল ইয়াৰ চিত্ৰগ্ৰহণকাৰী আছিল নীতিন বোস ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ কলকাতাত এই ছবিখনৰ দৃশ্যগ্ৰহণ কৰা হৈছিল

অভিনেতা-অভিনেত্ৰী
 ফণী বৰ্মা - দেৱদাস
 তাৰকবালা - পাৰ্বতী (পাৰো)
 পাৰুলবালা - চন্দ্ৰমুখী

সংক্ষিপ্ত কাহিনী
দেৱদাস মুখাৰ্জী বঙালী ব্ৰাহ্মণ জমিদাৰৰ পুত্ৰ পাৰো বা পাৰ্ব্বতী মধ্যবিত্ত বঙালী পৰিয়ালৰ কন্যা বঙ্গদেশৰ তালচোনাপুৰ গাঁৱত দুয়ো পৰিয়াল ওচৰ-চুবুৰীয়া সৰু কালৰ পৰাই দেৱদাস আৰু পাৰো অন্তৰঙ্গ বন্ধু যি পৰবৰ্তী সময়ত প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত পৰিণত হয় বয়সৰ তুলনাত দেৱদাস ডাঙৰ আৰু পাৰো সৰু বিদ্যালয়ত লিখাপৰাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পুখুৰীত মাছমাৰা সকলো কাম একেলগে কৰিছিল উন্নত শিক্ষাৰ বাবে দেৱদাস কলকাতাত গমন কৰে কিছু বছৰ পিছত দেৱদাস নিজ গাঁৱত উভতি আহে উভতি আহি দেৱদাস অনুভব কৰে যে সৰুকালৰ বন্ধুত্ব বৰ্তমানদিনত প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত পৰিনত হৈছে পাৰোৰ মা দেৱদাসৰ মা হৰিমতিক বিবাহ প্ৰস্তাব দিছিলে যদিও ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ লগত বিবাহ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ অনিচ্ছা প্ৰকাশ কৰে পাৰোৰ পৰিয়ালৰ পৰম্পৰানুসাৰে পাত্ৰৰ ঘৰৰ পৰা পণ লোৱা প্ৰথা বহু আগৰ পৰা চলি আহিছিল সেয়েহে দেৱদাসৰ পৰিয়াল পাৰোক কিনা-বেচা কৰা নিম্ন পৰিয়ালৰ কন্যা বিবেচনা কৰি বিবাহত অসন্মতি প্ৰকাশ কৰে এই যুক্তিত পাৰ্বতীৰ পিতা নীলকণ্ঠ চক্ৰবৰ্তী অপমানিত বোধ কৰি জমিদাৰৰ ঘৰত পাৰ্বতীৰ বিবাহ দিয়াৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে পাৰ্বতী এদিন নিশাত দেৱদাসক প্ৰেম নিবেদন কৰি নিজক গ্ৰহণ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে যদিও দেৱদাসৰ পিতা এই অনুৰোধ প্ৰত্যাখান কৰে বিভ্ৰান্ত দেৱদাস কলকাতাত পলাইগৈ পাৰ্বতীক চিঠি প্ৰেৰণ কৰি জনায় যে তেওঁৰ এই সম্পৰ্ক চলাবলৈ ইচ্ছা নাই দেৱদাসৰ কাপুৰুষতাক ধিক্কাৰ জনাই পাৰ্বতী হাতিপোতা গাঁৱৰ ভুবন চৌধুৰী নামৰ জমিদাৰৰ লগত বিবাহৰ বাবে ৰাজি হয়

কলকাতাত চুন্নিলালৰ সৈতে দেৱদাসৰ মিত্ৰতা হয় চুন্নিলালৰ মাধ্যমত চন্দ্ৰমুখী নামৰ বেশ্যাৰ লগত দেৱদাসৰ পৰিচয় হয় তেওঁ দেৱদাসক ভাল পায় যদিও দেৱদাস ঘৃণা কৰিছিল হতাশাগ্ৰস্ত দেৱদাস সুৰাপান কৰাৰ ফলত অসুস্থ হৈ পৰে চন্দ্ৰমুখী প্ৰতিদিন সেৱা কৰিছিল যদিও দেৱদাসৰ স্বাস্থ্যৰ চৰম অবনতি ঘটে মৃত্যু সন্নিকট অনুভব কৰি দেৱদাস শেষবাৰ পাৰোৰ লগত সাক্ষাৎৰ বাবে হাতিপোতা গাঁও অভিমুখে যাত্ৰা কৰে পাৰোৰ গৃহৰ সম্মুখত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে দেৱদাসৰ মৃত্যু হয়

বাহ্যিক সংযোগ
দেৱদাস (দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা)
  
 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীবাদী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পতিতাবৃত্তি সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
দেৱদাস ১৯৩৫ চনত প্ৰমথেশ বৰুৱাৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত এখন বাংলা ভাষাৰ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ বাংলা সাহিত্যিক শৰৎচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়ৰ দেৱদাস উপন্যাসৰ আধাৰত প্ৰমথেশ বৰুৱাৰ চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰিছিল ইয়াৰ দেৱদাসৰ চৰিত্ৰত প্ৰমথেশ বৰুৱা, পাৰ্বতীৰ চৰিত্ৰত যমুনা বৰুৱা, চন্দ্ৰমুখীৰ চৰিত্ৰত চন্দ্ৰবতী দেৱীয়ে অভিনয় কৰিছে পৰৱৰ্তী সময়ত ১৯৩৬ চনত হিন্দী আৰু ১৯৩৮ চনত অসমীয়া ভাষাত ছবিখন মুক্তি লাভ কৰে 

কলকাতাৰ নিউ থিয়েটাৰত অগ্নিকাণ্ডত বাংলা সংস্কৰণৰ সকলো ভাৰতীয় প্ৰিণ্ট ধ্বংস হয় বৰ্তমান ছবিখনৰ একমাত্ৰ কপি বাংলাদেশ ফিল্ম আৰ্কাইভত আছে সেই কপিৰ প্ৰায় ৪০ শতাংশও ধ্বংস হৈছে 

সংক্ষিপ্ত কাহিনী
দেৱদাস মুখাৰ্জী বঙালী ব্ৰাহ্মণ জমিদাৰৰ পুত্ৰ পাৰো বা পাৰ্ব্বতী মধ্যবিত্ত বঙালী পৰিয়ালৰ কন্যা বঙ্গদেশৰ তালচোনাপুৰ গাঁৱত দুয়ো পৰিয়াল ওচৰ-চুবুৰীয়া সৰু কালৰ পৰাই দেৱদাস আৰু পাৰো অন্তৰঙ্গ বন্ধু যি পৰবৰ্তী সময়ত প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত পৰিণত হয় বয়সৰ তুলনাত দেৱদাস ডাঙৰ আৰু পাৰো সৰু বিদ্যালয়ত লিখাপৰাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পুখুৰীত মাছমাৰা সকলো কাম একেলগে কৰিছিল উন্নত শিক্ষাৰ বাবে দেৱদাস কলকাতাত গমন কৰে কিছু বছৰ পিছত দেৱদাস নিজ গাঁৱত উভতি আহে উভতি আহি দেৱদাস অনুভব কৰে যে সৰুকালৰ বন্ধুত্ব বৰ্তমানদিনত প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত পৰিণত হৈছে পাৰোৰ মা দেৱদাসৰ মা হৰিমতিক বিবাহ প্ৰস্তাব দিছিলে যদিও ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ লগত বিবাহ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ অনিচ্ছা প্ৰকাশ কৰে পাৰোৰ পৰিয়ালৰ পৰম্পৰানুসাৰে পাত্ৰৰ ঘৰৰ পৰা পণ লোৱা প্ৰথা বহু আগৰ পৰা চলি আহিছিল সেয়েহে দেৱদাসৰ পৰিয়াল পাৰোক কিনা-বেচা কৰা নিম্ন পৰিয়ালৰ কন্যা বিবেচনা কৰি বিবাহত অসন্মতি প্ৰকাশ কৰে এই যুক্তিত পাৰ্বতীৰ পিতা নীলকণ্ঠ চক্ৰবৰ্তী অপমানিত বোধ কৰি জমিদাৰৰ ঘৰত পাৰ্বতীৰ বিবাহ দিয়াৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে পাৰ্বতী এদিন নিশাত দেৱদাসক প্ৰেম নিবেদন কৰি নিজক গ্ৰহণ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে যদিও দেৱদাসৰ পিতা এই অনুৰোধ প্ৰত্যাখান কৰে বিভ্ৰান্ত দেৱদাস কলকাতাত পলাইগৈ পাৰ্বতীক চিঠি প্ৰেৰণ কৰি জনায় যে তেওঁৰ এই সম্পৰ্ক চলাবলৈ ইচ্ছা নাই দেৱদাসৰ কাপুৰুষতাক ধিক্কাৰ জনাই পাৰ্বতী হাতিপোতা গাঁৱৰ ভুবন চৌধুৰী নামৰ জমিদাৰৰ লগত বিবাহৰ বাবে ৰাজি হয় 

কলকাতাত চুন্নিলালৰ সৈতে দেৱদাসৰ মিত্ৰতা হয় চুন্নিলালৰ মাধ্যমত চন্দ্ৰমুখী নামৰ বেশ্যাৰ লগত দেৱদাসৰ পৰিচয় হয় তেওঁ দেৱদাসক ভাল পায় যদিও দেৱদাস ঘৃণা কৰিছিল হতাশাগ্ৰস্ত দেৱদাস সুৰাপান কৰাৰ ফলত অসুস্থ হৈ পৰে চন্দ্ৰমুখী প্ৰতিদিন সেৱা কৰিছিল যদিও দেৱদাসৰ স্বাস্থ্যৰ চৰম অবনতি ঘটে মৃত্যু সন্নিকট অনুভব কৰি দেৱদাস শেষবাৰ পাৰোৰ লগত সাক্ষাৎৰ বাবে হাতিপোতা গাঁও অভিমুখে যাত্ৰা কৰে পাৰোৰ গৃহৰ সম্মুখত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে দেৱদাসৰ মৃত্যু হয় 

বাহ্যিক সংযোগ
দেৱদাস (দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা)

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীবাদী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পতিতাবৃত্তি সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
দেৱদাস ১৯৩৬ চনত মুক্তি পোৱা 1935  ::         , ... শৰৎচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়ৰ দেৱদাস নামৰ উপন্যাসৰ আধাৰত নিৰ্মাণ কৰা এখন হিন্দী চলচ্চিত্ৰ এইখন আছিল ১৯৩৫ চনত মুক্তি পোৱা বঙালী ভাষাৰ ছবি দেৱদাসৰ হিন্দী সংস্কৰণ  দেৱদাসৰ হিন্দী সংস্কৰণৰ পৰিচালক আছিল প্ৰমথেশ বৰুৱা, সঙ্গীত পৰিচালনা কৰিছিল ৰাজ চন্দ বড়াল, পঙ্কজ মল্লিক আৰু তিমিৰ বৰণে ছবিখনত দেৱদাসৰ ভূমিকাত আছিল কুন্দন লাল চাইগল, পাৰ্বতীৰ ভাওত আছিল যমুনা বৰুৱা আৰু চন্দ্ৰমুখীৰ ভাওত আছিল টি. আৰ. ৰাজকুমাৰী

মুখ্য ভূমিকাত

 কুন্দল লাল চাইগল (দেৱদাস)
 যমুনা বৰুৱা (পাৰ্বতী)
 টি.আৰ. ৰাজকুমাৰী (চন্দ্ৰমুখী)
 বিশ্বনাথ ভাদুৰী
কৃষ্ণচন্দ্ৰ দে
বিক্ৰম কাপুৰ
ক্ষেত্ৰবালা
লীলা
নেমো
পাহাড়ী সান্যাল
কিদাৰ নাথ শৰ্মা
এ.এইচ. শোৰ
চুলতানা
জুবেইদা

তথ্যউৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীবাদী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পতিতাবৃত্তি সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
দেৱদাস  ১৯৩৭ চনৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ, যিখন শৰৎচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়ৰ দেৱদাস উপন্যাসৰ আধাৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল প্ৰমথেশ বৰুৱাৰ পৰিচালনাত মুক্তি লাভ কৰা ছবিখনত দেৱদাসৰ চৰিত্ৰত ফণী শৰ্মা, চন্দ্ৰমুখীৰ চৰিত্ৰত মোহিনী, আৰু পাৰোৰ চৰিত্ৰত জুবেইদাই অভিনয় কৰিছিল গীত সমূহ আছিল শমশাদ বেগম আৰু ভূপেন হাজৰিকাৰ এইটো আছিল বৰুৱাৰ তিনিটা ভাষাৰ শেষ সংস্কৰণ, প্ৰথমটো সংস্কৰণ বাংলা আৰু দ্বিতীয়টো সংস্কৰণ হিন্দী ভাষাত মুক্তি লাভ কৰিছিল৷

অভিনয়
 ফণী শৰ্মা, দেৱদাসৰ চৰিত্ৰত 
 জুবেইদা, পাৰোৰ চৰিত্ৰত 
 মোহিনী, চন্দ্ৰমুখীৰ চৰিত্ৰত

সংক্ষিপ্ত কাহিনী
দেৱদাস মুখাৰ্জী বঙালী ব্ৰাহ্মণ জমিদাৰৰ পুত্ৰ পাৰো বা পাৰ্ব্বতী মধ্যবিত্ত বঙালী পৰিয়ালৰ কন্যা বঙ্গদেশৰ তালচোনাপুৰ গাঁৱত দুয়ো পৰিয়াল ওচৰ-চুবুৰীয়া সৰু কালৰ পৰাই দেৱদাস আৰু পাৰো অন্তৰঙ্গ বন্ধু যি পৰবৰ্তী সময়ত প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত পৰিণত হয় বয়সৰ তুলনাত দেৱদাস ডাঙৰ আৰু পাৰো সৰু বিদ্যালয়ত লিখাপৰাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পুখুৰীত মাছমাৰা সকলো কাম একেলগে কৰিছিল উন্নত শিক্ষাৰ বাবে দেৱদাস কলকাতাত গমন কৰে কিছু বছৰ পিছত দেৱদাস নিজ গাঁৱত উভতি আহে উভতি আহি দেৱদাস অনুভব কৰে যে সৰুকালৰ বন্ধুত্ব বৰ্তমানদিনত প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত পৰিণত হৈছে পাৰোৰ মা দেৱদাসৰ মা হৰিমতিক বিবাহ প্ৰস্তাব দিছিলে যদিও ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ লগত বিবাহ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ অনিচ্ছা প্ৰকাশ কৰে পাৰোৰ পৰিয়ালৰ পৰম্পৰানুসাৰে পাত্ৰৰ ঘৰৰ পৰা পণ লোৱা প্ৰথা বহু আগৰ পৰা চলি আহিছিল সেয়েহে দেৱদাসৰ পৰিয়াল পাৰোক কিনা-বেচা কৰা নিম্ন পৰিয়ালৰ কন্যা বিবেচনা কৰি বিবাহত অসন্মতি প্ৰকাশ কৰে এই যুক্তিত পাৰ্বতীৰ পিতা নীলকণ্ঠ চক্ৰবৰ্তী অপমানিত বোধ কৰি জমিদাৰৰ ঘৰত পাৰ্বতীৰ বিবাহ দিয়াৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে পাৰ্বতী এদিন নিশাত দেৱদাসক প্ৰেম নিবেদন কৰি নিজক গ্ৰহণ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে যদিও দেৱদাসৰ পিতা এই অনুৰোধ প্ৰত্যাখান কৰে বিভ্ৰান্ত দেৱদাস কলকাতাত পলাইগৈ পাৰ্বতীক চিঠি প্ৰেৰণ কৰি জনায় যে তেওঁৰ এই সম্পৰ্ক চলাবলৈ ইচ্ছা নাই দেৱদাসৰ কাপুৰুষতাক ধিক্কাৰ জনাই পাৰ্বতী হাতিপোতা গাঁৱৰ ভুবন চৌধুৰী নামৰ জমিদাৰৰ লগত বিবাহৰ বাবে ৰাজি হয় 

কলকাতাত চুন্নিলালৰ সৈতে দেৱদাসৰ মিত্ৰতা হয় চুন্নিলালৰ মাধ্যমত চন্দ্ৰমুখী নামৰ বেশ্যাৰ লগত দেৱদাসৰ পৰিচয় হয় তেওঁ দেৱদাসক ভাল পায় যদিও দেৱদাস ঘৃণা কৰিছিল হতাশাগ্ৰস্ত দেৱদাস সুৰাপান কৰাৰ ফলত অসুস্থ হৈ পৰে চন্দ্ৰমুখী প্ৰতিদিন সেৱা কৰিছিল যদিও দেৱদাসৰ স্বাস্থ্যৰ চৰম অবনতি ঘটে মৃত্যু সন্নিকট অনুভব কৰি দেৱদাস শেষবাৰ পাৰোৰ লগত সাক্ষাৎৰ বাবে হাতিপোতা গাঁও অভিমুখে যাত্ৰা কৰে পাৰোৰ গৃহৰ সম্মুখত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে দেৱদাসৰ মৃত্যু হয়

বাহ্যিক সংযোগ
দেৱদাস (দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা)

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীবাদী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পতিতাবৃত্তি সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
দেৱদাস (দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা)

দেৱদাস () বিমল ৰয়ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত এখন হিন্দী ভাষী ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ ১৯৫৫ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত চলচ্চিত্ৰখন শৰৎচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়ৰ দেৱদাস নামৰ উপন্যাসখনৰ ওপৰত আধাৰিত চলচ্চিত্ৰখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে দিলীপ কুমাৰ, বৈজয়ন্তীমালা আৰু সুচিত্ৰা সেনে ইয়াৰোপৰি সহকাৰী অভিনেতা-অভিনেত্ৰীসকলৰ ভিতৰত আছিল মতিলাল, নাজিৰ হুচেইন, মুৰাদ, প্ৰতিমা দেৱী, ইফটেখাৰ, শিৱৰাজ, প্ৰাণ আৰু জনি ৱাকাৰ ২০০৫ চনত ইণ্ডিয়া টাইমছে যুগুত কৰা  25     তালিকাখনত দেৱদাসে শীৰ্ষৰ স্থান দখল কৰে

অভিনয় শিল্পী

 দিলীপ কুমাৰ (দেৱদাস মুখাৰ্জী)
 বৈজয়ন্তীমালা (চন্দ্ৰমুখী)
 সুচিত্ৰা সেন (পাৰ্বতী 'পাৰো' চক্ৰৱৰ্তী)
 মতিলাল (চুন্নি বাবু)
 নাজিৰ হুছেইন (ধৰমদাস)
 মুৰাদ (নাৰায়ণ মুখাৰ্জী, দেৱদাসৰ পিতৃ)
 প্ৰতিমা দেৱী (হৰিমতি, দেৱদাসৰ মাতৃ)
 শিৱৰাজ (নীলকণ্ঠ চক্ৰৱৰ্তী, পাৰ্বতীৰ পিতৃ)
 ইফটেখাৰ (দ্বিজদাস, দেৱদাসৰ ডাঙৰ ভায়েক)
 কানহাইয়ালাল (শিক্ষক)
 সৰিতা দেৱী (পাৰোৰ আইতাক)
 মণি চেটাৰ্জী (ভুৱন চৌধুৰী, পাৰ্বতীৰ গিৰিয়েক)
 নানা পালছিকাৰ (বাটৰুৱা গায়ক)
 দুলাড়ী (বাটৰুৱা গায়িকা)
 পাৰবীন পাল (দেৱদাসৰ বৌৱেক)
 প্ৰাণ (চন্দ্ৰমুখীৰ স্থায়ী গ্ৰাহক)
 জনি ৱাকাৰ (চন্দ্ৰমুখীৰ স্থায়ী গ্ৰাহক)
 অসীম কুমাৰ
 ৰাম কুমাৰ
 বিক্ৰম কাপুৰ
 অমন শৰ্মা
 বেদ
 কুমাৰী নাজ (বাল্যকালৰ পাৰ্বতী)

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীবাদী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পতিতাবৃত্তি সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ হিন্দী ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
দেৱদাস মোহনদাস গান্ধী (২২ মে ১৯০০ - ৩ আগষ্ট ১৯৫৭) আছিল মহাত্মা গান্ধীৰ চতুৰ্থটি আৰু একেবাৰে সৰুটো সন্তান তেওঁৰ দক্ষিণ আফ্ৰিকাত জন্ম হয় আৰু ডেকাকালত হৈ মাক দেউতাকৰ লগত ভাৰতলৈ ঘূৰি আহে তেওঁ দেউতাকৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামত অংশগ্ৰহণ কৰি কাৰাবাসো খাটিছিল তেওঁ এজন বিশিষ্ট সাংবাদিক আছিল তেওঁ হিন্দুস্থান টাইমছৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল তেওঁ ১৯১৮ চনত তামিলনাডুৰ মোহনদাস গান্ধীৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠাপিত দক্ষিণ ভাৰত হিন্দী প্ৰচাৰ সভা (ডিবিএইচপিএছ)ৰ প্ৰথম প্ৰচাৰক আছিল সভাৰ উদ্দেশ্য আছিল দক্ষিণ ভাৰতত হিন্দী ভাষাৰ প্ৰচলন কৰা 

বৈবাহিক জীৱন
লক্ষ্মী আৰু দেৱদাস গান্ধীৰ বিয়াৰ ফটো
ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ সময়তে দেৱদাসৰ পিতৃৰ সহযোগী চি.ৰাজাগোপালেশ্বৰীৰ কন্যা লক্ষ্মীৰ সৈতে দেৱদাসৰ প্ৰেম হৈছিল সেই সময়ত লক্ষ্মীৰ বয়স আছিল মাত্ৰ ১৫ বছৰ আৰু দেৱদাসৰ বয়স ২৮ বছৰ, দেৱদাসৰ পিতৃ আৰু ৰাজাজী দুয়োজনে নিজৰ পুত্ৰ আৰু কন্যাক দুয়োয়ে এজনে আনজনক দেখা নকৰাকৈ পাঁচ বছৰ অপেক্ষা কৰিবলৈ কৈছিল পাঁচ বছৰ পাৰ হোৱাৰ পিছত, তেওঁলোকক ১৯৩৩ চনত পিতৃৰ কথা মতে বিয়া পাতি দিয়ে

দেৱদাস আৰু লক্ষ্মীৰ চাৰিটা সন্তান আছিল,তেওঁ ক্ৰমে- ৰাজমোহন গান্ধী, ৰামচন্দ্ৰ গান্ধী, গোপালকৃষ্ণ গান্ধী, তাৰা গান্ধী ভট্টাচাৰ্যী(জন্ম ২৪ এপ্ৰিল ১৯৩৪ চন, নতুন দিল্লী)

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
দেৱদাস বনজাৰে (, ১৯৪৭ - ২০০৫): সৎনামী সকলৰ প্ৰধান নৃত্য পন্থীক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত প্ৰতিষ্ঠা কৰা এগৰাকী বিশিষ্ট  নৰ্তক শিল্পী  ছত্তীছগঢ়ৰ প্ৰথম মঞ্চ শিল্পী 
জন্ম
দেৱদাস বনজাৰেৰ জন্ম ১ জানুৱাৰী ১৯৪৭ চনত মধ্য ভাৰতৰ ছত্তীছগঢ় ৰাজ্যৰ সাংকৰা নামৰ গাঁৱত হৈছিল কিন্তু তেওঁ দুৰ্গ জিলাৰ ওমদা গাঁৱত ডাঙৰ - দীঘল হৈছিল তেওঁৰ পিতৃৰ নাম ফুলসিং বনজাৰে আৰু মাতৃৰ নাম ভাগৱতী বাই আছিল তেওঁৰ বাল্যকালৰ নাম আছিল জেঠু
শিক্ষা
দেৱদাস বনজাৰেই ৰিচালী প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি ভিলাই চেক্টৰ-১ হায়াৰ চেকেণ্ডেৰী বি. এচ. পি. স্কুলৰ পৰা ১৯৬৭ চনত মেট্ৰিক পাছ কৰে ছত্তীছগঢ়ৰ প্ৰিয় খেল কাবাডীৰ তেওঁ ৰাজ্যস্তৰীয় চেম্পিয়ন আছিল
কৰ্মজীৱন
দেৱদাস বনজাৰে এগৰাকী আন্তৰাষ্ট্ৰীয় পন্থী শিল্পী ৰূপে পৰিচিত তেওঁ ১৯৭৩ চনৰ ১০ ফেব্ৰুৱাৰীত গুৰু ঘাসীদাস জন্মভূমি গিৰৌদপুৰীত অখিল ভাৰতীয় স্তৰত আয়োজিত মংগল গীত তথা পন্থী নৃত্য প্ৰতিযোগিতাত প্ৰথম স্থান অধিকাৰ কৰি সোণৰ পদক অৰ্জন কৰে আৰু সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ পন্থী নৰ্তক ৰূপে সন্মানিত হয় ১৯৭৪ চনত হবীব তনবীৰৰ দ্বাৰা ৰচিত নাটক চৰণদাস চোৰত কাম কৰাৰ লগতে নাটক ৱৰ্কচপৰ দ্বাৰা মহত্বপূৰ্ণ চহৰ ভ্ৰমণ কৰাৰ সুযোগ পাইছিল ২৬ জানুৱাৰী ১৯৭৫ চনত দিল্লীত আয়োজিত গণতন্ত্ৰ দিৱসত ছত্তীছগঢ় ইস্পাত মন্ত্ৰালয়ৰ হৈ প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দেৱদাসৰ নৃত্য লাখ লাখ লোকে উপভোগ কৰিছিল

২১ মে ১৯৭৫ চনত ভূতপূৰ্ব ৰাষ্ট্ৰপতি মহামহিম ফকৰুদ্দিন আলি আহমেদে গণতন্ত্ৰ দিৱসৰ পেৰেডৰ প্ৰস্তুতিত আনন্দিত হৈ ৰাষ্ট্ৰপতি ভৱনলৈ প্ৰস্তুতিৰ অৰ্থে আমন্ত্ৰিত কৰে আৰু নিজ হাতে সোণৰ পদকেৰে সন্মানিত কৰিছিল তেওঁ ১৯৮২ চনত ভাৰত মহোৎসৱ লণ্ডনত, ১৯৮৫ চনত ভাৰত মহোৎসৱ পেৰিচ, যুৱ মেলা মস্কোত, ১৯৮৬ চনত ফ্ৰান্সত অনুষ্ঠিত ভাৰত মহোৎসৱত পন্থী নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰি ভাৰতৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল ইয়াত প্ৰভাৱিত হৈ ভূতপূৰ্ব প্ৰধানমন্ত্ৰী মাননীয় ৰাজীৱ গান্ধীয়ে ৩১ জুলাইত নিজৰ শুভেচ্ছা পত্ৰ দি সন্মান জনাইছিল ১৯৯০ চনত ইংলেণ্ড, জাৰ্মান, ফ্ৰান্সত আয়োজিত পেৰিচ তথা ডিজন মহোৎসৱত উৎকৃষ্ট কলা পন্থী প্ৰদৰ্শন কৰি ইণ্টাৰনেচনেল ডিজন ফেষ্টিভেল ৩০ ৰ খিতাপ অৰ্জন কৰিছিল তেওঁ ১৯৯১ চনত দিল্লী ৰাজহৰা ষ্টেডিয়ামত ২৫ ডিচেম্বৰত প্ৰতিভা সম্পন্ন ভূমিপুত্ৰ পদত সন্মানিত হোৱাৰ লগতে ১৯৯৩ ত সত্য দৰ্শন সংস্থান সৎনামী সমাজৰ দ্বাৰা ২৩ ডিচেম্বৰত সৎনামী সমাজ ৰত্নৰে সন্মানিত হয় তেওঁ গুৰু ঘাসীদাস বিশিষ্ট সেৱা পদক, গুৰুঘাসীদাস সামাজিক চেতনা পুৰস্কাৰ আদি লাভ কৰিছিল

বনজাৰেই লণ্ডন, এডিনবাৰ্গ, কানাডা, হেম্বাৰ্গ, এষ্টাৰ্ডম, ৰোম, পেৰিচ, গ্লাছগো আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াকে ধৰি বিশ্বৰ বহুকেইখন দেশ আৰু চহৰত পন্থী নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰি গৌৰৱ কঢ়িয়াই আনিছে তেওঁ বিশ্বৰ ৬৪ খন ঠাইত ভ্ৰমণ ও পন্থী নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰিছিল

তেওঁৰ জীৱন প্ৰথমৰ পৰাই বহুত কষ্ট আৰু অভাৱত অতিক্ৰম কৰিছিল তেওঁৰ জীৱন কাহিনীক বিশিষ্ট সাহিত্যিক ড  পৰদেশী ৰাম বৰ্মাই আৰুগ ফুল নামৰ কিতাপত প্ৰকাশ কৰিছে

মৃত্যু
২৬ আগষ্ট ২০০৫ চনত এক পথ দুৰ্ঘটনাত দেৱদাস বনজাৰেৰ মৃত্যু হয় 
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নৃত্যশিল্পী
মন্দিৰৰ দেৱতাৰ সন্তুষ্টিৰ বাবে মন্দিৰ বিশেষে এক শ্ৰেণীৰ নৰ্ত্তকী ছোৱালী নিয়োগ কৰা হৈছিল তেওঁলোকক দেৱদাসী (দেৱতাৰ দাসী) বোলা হৈছিল আৰু তেওঁসকলে কৰা নৃত্য দেৱদাসী নৃত্য নামেৰে জনা গৈছিল কলহনৰ ৰাজতৰংগিণী, কৌটিল্যৰ অৰ্থশাস্ত্ৰ, দামোদৰ গুপ্তৰ কুট্টনীমতম্আদি গ্ৰন্থত আৰু সোমনাথ মন্দিৰত দেৱদাসী নৃত্য থকাৰ কথা জনা যায় পদ্ম পুৰাণ আৰু ভৱিষ্য পুৰাণতো ইয়াৰ কথা উল্লেখ আছে কালিদাসে মেঘদূত কাব্যত এই নৃত্যৰ কথা উল্লেখ কৰিছে ভাৰতৰ বিভিন্ন ঠাইত প্ৰচলিত এই নৃত্যৰ নাম ঠাই বিশেষে বেলেগ বেলেগ 

অসমত দেৱদাসী নৃত্য
অসমত দেৱদাসী নৃত্যৰ প্ৰচলন কেতিয়াৰ পৰা হল তাক সঠিকভাৱে জনা নগলেও ইয়াক ঘাইকৈ শৈৱ ধৰ্মৰ প্ৰভাৱৰ ফল বুলি কব পাৰি দেৱদাসী সকলক মন্দিৰৰ কামত নিয়োগ কৰিব পৰাটো সৌভাগ্যৰ কাৰণ বুলি ভবা হৈছিল আৰু সেয়ে অসমৰ ৰজাসকলে শিৱ মন্দিৰ স্থাপন কৰি তাত নৰ্ত্তকী নিয়োগ কৰিছিল দেৰগাঁৱৰ নেঘেৰিটিং, বিশ্বনাথৰ শিৱ মন্দিৰ আৰু বজালীৰ নিকটৱৰ্ত্তী ডুবি পৰিহৰেশ্বৰ দেৱালয়ৰ দেৱদাসী নৃত্য বিখ্যাত দেৱদাসী নৰ্ত্তকী সকলে কঁকালত লহঙা বা মেখেলা ব্যৱহাৰ কৰিছিল গাত হাতৰ সৰু গাঠিলৈকে ঢকা দীঘল বগা গা-চোলা পিন্ধে আৰু বুকুত এখন ৰিহা টানি মেথনি মাৰি মূৰৰ খোপালৈকে পাৰ কৰি নিয়ে হাত, কাণ, নাক, হাতৰ আঙুলি, ভৰিৰ আঙুলি আদিত নানা তৰহৰ বস্তু বা আ-অলংকাৰ ব্যৱহাৰ কৰে এই নৃত্যত মন্দিৰৰ ওচৰৰ পুখুৰীত স্নান কৰি, পানীৰ দাপোণত নিজৰ প্ৰতিবিম্ব চাই, নিজকে সু-সজ্জিত কৰি, কেশ-বিন্যাসেৰে বিভিন্ন প্ৰসাধন সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰি লাস্যময়ী হৈ মন্দিৰৰ বিগ্ৰহক পূজা কৰা যেন দেখুৱা হয় ইয়াৰ বেশ-ভূষা আৰু লয়-লাস ভঙ্গী বৰ চিত্তাকৰ্ষক নৃত্যৰ লগত খোল, তাল, শংখ আৰু বৰকাঁহৰ ব্যৱহাৰৰ কথা জনা যায় খোলৰ বাৰতা ঘাতৰ নৃত্যৰ বিভিন্ন অংশ প্ৰদৰ্শন কৰা হয়'অসমৰ সংস্কৃতি কোষ: ড নাৰায়ন দাস, ড পৰমানন্দ ৰাজবংশী'

 প্ৰসংগ পুথি 

বাহ্যিক সংযোগ
 -    ?   .
   -       , 31, , 2000
         -  , 8  2007
  ,           .   , 4  2008

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নৃত্য

শ্ৰেণী:অসমৰ নৃত্যসমূহ
দেৱদাৰু ( ) একপ্ৰকাৰৰ চিৰসেউজ বৃক্ষ দেৱদাৰু দীঘলীয়াকৈ শংকু আকাৰত বাঢ়ি যায় বাবে ঘৰৰ বাগিচা পদূলি আদিত সৌন্দৰ্য বৰ্ধনৰ বাবে ৰোৱা হয় হিমালয় পৰ্বতৰ উপত্যকাত এই গছবিধ যথেষ্ট পৰিমাণে দেখা পোৱা যায়     ():   (.) .  ... ( 30  2020)

 বিৱৰণ 
দেৱদাৰু এবিধ আকৃতিত মেজি ঘৰটোৰ দৰে জোঙা হৈ ক্ৰমে ওপৰলৈ আগবঢ়া চিৰসেউজীয়া গছ হিমালয়ৰ উত্তৰআঞ্চল, তিব্বত আৰু নেপালত ১৫০০ মি,-৩২০০ মি, উচ্ছতাত এই গছবিধ হোৱা দেখিবলৈ পোৱা যায় ইয়াৰ পাতবোৰ বেজিৰ দৰে জোঙা 

ব্যৱহাৰ
চিত্ৰ ভাণ্ডাৰ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বৃক্ষ
শ্ৰেণী:চিৰসেউজ উদ্ভিদ
ক () ( কৱৰ্ণ) দেৱনাগৰী ব্যঞ্জন বৰ্ণমালাৰ প্ৰথম আখৰ ক আখৰৰ উৎস ব্ৰাহ্মি আখৰ  , যি গুপ্ত লিপিৰ আখৰ হিচাপে অলপ সলনি হৈ দেৱনাগৰী কৰ ৰূপ ল'লে ইয়াৰপৰা উদ্ভৱ হোৱা আখৰ গুজৰাটী () আৰু মোদী ক

 ব্যৱহাৰ 
দেৱনাগৰী কক  আৰু কোনো কোনো ক্ষেত্ৰত  উচ্চাৰণ কৰা হয় তলৰ উদাহৰণত ৰ অন্তৰ্নিহিত স্বৰধ্বনিও উচ্চাৰণ কৰা হয়
   নাকালি  "নকল"
তলৰ উদাহৰণত, ৰ অন্তৰ্নিহিত স্বৰধ্বনি উচ্চাৰণ কৰা নহয়
   বক্বাচ  "অৰ্থহীন"
750750ৰ সৈতে স্বৰচিহ্ন
পাৰ্চী আৰু আৰবী ভাষাৰ পৰা লোৱা কোনো কোনো শব্দত প্ৰকৃত উচ্চাৰণৰ অধিক কাষ চাপিবলৈ দেৱনাগৰী কৰ লগত নুক্তা প্ৰয়োগ কৰা হয়
   কদম  "খোজ"

 ৰ যুক্তাক্ষৰ 
   () এ অস্বাভাৱিক ৰূপৰ  প্ৰদান কৰে
100100
   () এ অস্বাভাৱিক ৰূপৰ  প্ৰদান কৰে
100100
 ()   এ  দিয়ে য'ত  ৰ ওপৰত থাকে
110110
   () এ  দিয়ে য'ত দেৱনাগৰী ক দেৱনাগৰী খৰ ওপৰত থাকে
   () এ  দিয়ে য'ত  ৰ ওপৰত থাকে
   () এ  দিয়ে য'ত  ৰ ওপৰত থাকে
   () এ   দিয়ে য'ত  বিপৰীত দিশে কৰি ৰ হুকৰ তলত দিয়া হয়.

 গণিতত 

 আৰ্যভট্টৰ ব্যৱহাৰ 
ভাৰতীয় সংখ্যা প্ৰণালীৰ সৃষ্টিৰ পাছতো আৰ্যভট্টে দেৱনাগৰী আখৰসমূহক প্ৰায় গ্ৰীকসকলৰ দৰে সংখ্যা লিখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল ৰ ভিন্ন ৰূপৰ মূল্যসমূহ তলত দিয়া হ'ল--
    1 (१)
    100 (१००)
    10,000 (१० ०००)
    1,000,000 (१० ०० ०००)
    10108 (१०८)
    101010 (१०१०)
    101012 (१०१२)
    101014 (१०१४)
    101016 (१०१६)

 তবলাত 
 (ক),  (কি),  (কে) তবলাৰ বাঁও হাতেৰে বজোৱা এটি বোল

 তথ্য সংগ্ৰহ 
  :     . ,      .   , , 1975,  3-7705-1326-6
  :     .        .    ,  , 2000,  0-471-39340-1.
 . .   :  . ,    . -,  , 1966,  3-7643-0399-9
 
 

শ্ৰেণী:দেৱনাগৰী ব্যঞ্জনবৰ্ণ
খ () ( খৱৰ্ণ) দেৱনাগৰী ব্যঞ্জন বৰ্ণমালাৰ দ্বিতীয় আখৰ

 ব্যৱহাৰ 
দেৱনাগৰী খ  আৰু কোনো কোনো ক্ষেত্ৰত  উচ্চাৰণ কৰা হয় তলৰ উদাহৰণত ৰ অন্তৰ্নিহিত স্বৰধ্বনিও উচ্চাৰণ কৰা হয়
   খণ্ড  "ভগ্নাংশ"

ৰ যুক্তাক্ষৰ
  , , 

 গণিতত 

 আৰ্যভট্টৰ ব্যৱহাৰ 
ভাৰতীয় সংখ্যা প্ৰণালীৰ সৃষ্টিৰ পাছতো আৰ্যভট্টে দেৱনাগৰী আখৰসমূহক প্ৰায় গ্ৰীকসকলৰ দৰে সংখ্যা লিখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল ৰ ভিন্ন ৰূপৰ মূল্যসমূহ তলত দিয়া হ'ল--
   2 (२)
   200 (२००)
   20,000 (२० ०००)
   2,000,000 (२० ०० ०००)
   20 (२०८)
   20 (२०१०)
   20 (२०१२)
   20 (२०१४)
   20 (२०१६)

তথ্য সংগ্ৰহ

  :     . ,      .   , , 1975,  3-7705-1326-6
  :     .        .    ,  , 2000,  0-471-39340-1.
 . .   :  . ,    . -,  , 1966,  3-7643-0399-9
 
 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱনাগৰী ব্যঞ্জনবৰ্ণ
300300দেৱনাগৰীত ৰচিত ঋগবেদৰ পাণ্ডুলিপি

দেৱনাগৰী ভাৰতীয় উপমহাদেশত ব্যৱহৃত প্ৰাচীন ব্ৰাহ্মী লিপিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি  বাওঁফালৰ পৰা সোঁফাললৈ লিখা হয় ৷ প্ৰাচীন ভাৰতত খ্ৰীষ্টীয় ১ম শতিকাৰ পৰা চতুৰ্থ শতিকালৈকে ইয়াৰ বিকাশ ঘটিছিল আৰু খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকালৈকে ইয়াৰ নিয়মীয়া ব্যৱহাৰ হৈছিল ১৪টা স্বৰবৰ্ণ আৰু ৩৩টা ব্যঞ্জনবৰ্ণকে ধৰি ৪৭টা প্ৰাথমিক বৰ্ণ থকা দেৱনাগৰী লিপি ১২০টাতকৈও অধিক ভাষাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় ই বিশ্বৰ ভিতৰতে চতুৰ্থ সৰ্বাধিক গ্ৰহণ কৰা লিখন ব্যৱস্থা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: লিপি
দেৱব্ৰত দাস () ৰামধেনু যুগৰ পৰৱৰ্তী কালৰ এগৰাকী অসমীয়া গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক আৰু স্তম্ভলেখক সাদিন কাকতত হিয়াৰ পখিলাবোৰ শীৰ্ষক স্তম্ভ লিখি তেওঁ জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰিছিল ১৯৮১ চনত দাসৰ প্ৰথমখন গল্প-সংকলন অৰ্পিতাৰ এৰাতি প্ৰকাশ পায় শিক্ষাসূত্ৰে এগৰাকী অভিযন্তা দাস কৰ্মসূত্ৰে ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ এগৰাকী বিষয়া আছিল

১৯৫০ চনৰ ৩ জানুৱাৰী তাৰিখে গুৱাহাটীত দেৱব্ৰত দাসৰ জন্ম হৈছিল 

গ্ৰন্থপঞ্জী
গল্প-সংকলন
 অৰ্পিতাৰ এৰাতি (১৯৮১)
 হয়তোবা ভেশ্ছন আৰু অন্যান্য গল্প (১৯৮৭)
 অৰ্পিতাৰ অন্য এৰাতি (১৯৯২)
 বিষয় মূলত: প্ৰেম (১৯৯৫)
 নিৰ্মালীৰ প্ৰেম ( ২০০২)
 দেৱব্ৰত দাসৰ নিৰ্বাচিত গল্প (২০০৭)
 ৰাতিপুৱালৈ (২০১১)
 ৰাজহাঁহৰ গান (২০২২)

উপন্যাস
 গধূলিৰপৰা গধূলিলৈ (১৯৮৩)
 মধ্যান্তৰ (১৯৯৩)
 পুতলা নাচৰ সাধু (১৯৯৫)
 ধূসৰতাৰ কাব্য (২০০৫)
 কড়ি খেলাৰ সাধু (২০২২)

উপন্যাসিকা-সংকলন
 মৃগয়া, নিঠুৰ মৃগয়া (১৯৯৩)
 গান, গোলাপ আৰু কাঁইটৰ কথা (১৯৯৩)
 দূৰলৈ নেযাবা কাবেৰী (১৯৯৩)
 দুৱাৰদলিৰ সময় (১৯৯৩)
 সপোনৰ দৰে দিঠকৰ দৰে ( ১৯৯৫)
 বৰষাৰ প্ৰথম সুবাস (১৯৯৬)
 পূজাৰ অসুখ (২০০৯)
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:অসমীয়া গল্পকাৰ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
দেৱবৰ্ণিনী বা ইলৱিড়া বা ইড়াৱিদা () লংকাৰ ৰজা ৰাৱণৰ মাহীমাক আছিল৷ ভৰদ্বাজ মুনি ঋষি বিশ্ৰবাৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ স্ত্ৰী স্বৰূপ নিজ কন্যা দেৱবৰ্ণিনীক অৰ্পণ কৰিছিল৷ তেওঁ  গৰ্গ মুণি আৰু গুৰু দ্ৰোণাচাৰ্যৰ ভনী আছিল৷ দেৱবৰ্ণিনী বিশ্ৰবাৰ প্ৰথমগৰাকী পত্নী আছিল বিশ্ৰবা পুলস্ত্যৰ পুত্ৰ আৰু সৃষ্টিকৰ্তা ব্ৰহ্মাৰ নাতি আছিল      : . : '         , ,       ,      .    ,     ,    ,    , ,    . দেৱবৰ্ণিনীৰ ঔৰসত কুবেৰৰ জন্ম হয় যি স্বৰ্ণলংকাৰ (লংকা) প্ৰকৃত ৰজা তথা ধন ঐশ্বৰ্যৰ ৰজা আছিল

ভাগৱত পুৰাণৰ মতে, তেওঁ বৈৱস্তৱ মনু আৰু আলম্বুশাৰ বংশধৰ ৰজা ট্ৰনাবিন্দু ( ) -ৰ কন্যা তেওঁৰ ভাই-ভনীসকলৰ ভিতৰত আছে- বিশাল, ধুম্ৰাকেটু আৰু শূন্যবন্ধু

বিশ্ৰবাই দেৱবৰ্ণিনী এৰিছিল যেতিয়া ৰজা সুমালী আৰু ৰাণী কেতুমতীৰ জীয়ৰী অসুৰ ৰাজকুমাৰী কৈকেষীৰ প্ৰেমত পৰে ৰাৱণ আৰু কুম্ভকৰ্ণ কৈকেষী আৰু বিশ্ৰবাৰ সন্তান আছিল৷ 

যেতিয়া ৰাৱণে লংকা আক্ৰমণ কৰি ডাঙৰ ভায়েক কুবেৰৰ সিংহাসন দখল কৰে, তেতিয়া বিষাদগ্ৰস্ত হৈ বিশ্ৰবাই কৈকেষীসহ পৈশাচিক পৰিয়াল এৰি দেৱবৰ্ণিনীৰ ওচৰলৈ ঘূৰি যায়৷ কুবেৰো দেৱলোক (স্বৰ্গ) লৈ পলাই যায় যত দেৱৰাজ ইন্দ্ৰই তেওঁক কোষাগাৰ পৰিচালনা কৰিবলৈ কয় সেয়েহে হিন্দুসকলে কুবেৰক পূৰ্বৰ লংকাৰ ৰজা হিচাপে নলৈ এগৰাকী ধন ঐশ্বৰ্যৰ দেৱতা হিচাপে লয়৷

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ৰামায়ণৰ চৰিত্ৰ
দেৱযানী খোব্ৰাগড়ে () ভাৰতীয় বৈদেশিক সেৱাৰ কেডাৰৰ এগৰাকী কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰী চাকৰিয়াল বা কূটনীতিবিদ আমেৰিকাৰ নিউয়ৰ্ক চহৰত ভাৰতীয় কনছুলত নিযুক্তি পোৱাৰ সময়ত ভিছা জালিয়াতিৰ অভিযোগ উত্থাপন হোৱাৰ পিছত বাতৰিৰ শিৰোনাম দখল কৰিছিল দেৱযানীয়ে বৰ্তমান তেওঁ ভাৰতৰ দূতাবাস ফ্নম পেনত কম্বোডিয়াত ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰদূত হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন 
১৯৭৪ চনৰ ২৫ মে'ত মহাৰাষ্ট্ৰৰ তাৰাপুৰত মহাৰাষ্ট্ৰৰ গাডচিৰোলিৰ বৌদ্ধ পৰিয়ালত খোব্ৰাগড়েৰ জন্ম হৈছিল খোব্ৰাগড়েৰ পিতৃ উত্তম খোব্ৰাগড়ে ভাৰতীয় প্ৰশাসনিক সেৱাৰ এজন বিষয়া আছিল যদিও, তেওঁ একাধিক দুৰ্নীতি কেলেংকাৰীত জড়িত হৈ বিতৰ্কৰ সম্মুখীন হৈছিল

দেৱযানী মুম্বাইৰ মাউণ্ট কাৰ্মেল হাইস্কুলৰ পৰা শিক্ষা লাভ কৰিছিল ইয়াৰ পিছত কিং এডৱাৰ্ড মেম'ৰিয়েল হাস্পতাল আৰু ছেথ গৰ্ধণ্ডাছ সুন্দৰদাছ মেডিকেল কলেজৰ পৰা চিকিৎসা বিজ্ঞানত ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল

 কৰ্মজীৱন 
১৯৯৯ চনত খোব্ৰাগড়ে ভাৰতীয় বৈদেশিক সেৱাত যোগদান কৰে ২০১২ চনত তেওঁ নিউয়ৰ্কৰ ভাৰতৰ কনছুলেট জেনেৰেলত নিযুক্তি লাভ কৰে আৰু ২০১৩ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহলৈকে তেওঁ ডেপুটি কনছুল জেনেৰেল হিচাপে কাৰ্যনাৰ্বাহ কৰে ভাৰপ্ৰাপ্ত কনছুল জেনেৰেল হিচাপে তেওঁ ২০১৩ চনৰ এপ্ৰিল মাহত নিউয়ৰ্কত থকা অষ্ট্ৰেলিয়াৰ কনছুলেট জেনেৰেলত ভাৰতত মহিলাৰ অধিকাৰ আৰু জনগাঁথনিৰ প্ৰভাৱৰ ওপৰত নিজৰ ব্যক্তিগত দৃষ্টিভংগী আগবঢ়ায়

২০১৪ চনৰ ২০ জানুৱাৰীত তেওঁক নতুন দিল্লীলৈ ডেভেলপমেণ্ট পাৰ্টনাৰশ্বিপ এডমিনিষ্ট্ৰেচন (ডিপিএ)ৰ সঞ্চালিকা হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয় ২০১৪ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত বৈদেশিক পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰালয়ে তেওঁক এই পদৰ পৰা আঁতৰাই "বাধ্যতামূলক অপেক্ষা"ত ৰাখে ২০১৫ চনৰ জুলাই মাহত তেওঁক পুনৰ নিযুক্তি দিয়া হয় এইবাৰ তেওঁ কেৰালাৰ ৰাজ্য চৰকাৰ বিভাগত

খোব্ৰাগড়ে ২০১২ চনত চেভেনিং ৰ'লছ ৰয়েছৰ বৃত্তিৰ বাবে নিৰ্বাচিত হয় 
২০২০ চনৰ ২ অক্টোবৰত তেওঁক কম্বোডিয়াত ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰদূত হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়

 ব্যক্তিগত জীৱন 
খোব্ৰাগড়ে ইটালীৰ ৰোমৰ লুইছ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ গৱেষণা অধ্যাপক আকাশ সিং ৰাথোৰৰ সৈতে বিবাহ হৈছিল

 বিতৰ্ক 
আদৰ্শ হাউছিং ছচাইটিৰ কেলেংকাৰিৰ বাবে পিতৃ উত্তম খোব্ৰাগড়ে সৈতে দেৱযানী খোব্ৰাগড়েৰ কাণ্ডৰ উপৰিও অনান্য কাৰণত তেওঁৰ নামে প্ৰায়েই বাতৰিৰ শিৰোনাম দখল কৰিছিল 

 তথ্য সূত্ৰ 

শ্ৰেণী:কূটনীতিবিদ
দেৱযানী  (; ) হিন্দু পৌৰাণিক কথা অনুসৰি দৈত্যগুৰু শুক্ৰাচাৰ্য্য আৰু উৰ্জস্বতীৰ জীয়ৰী যযাতিৰ সৈতে তেওঁৰ বিবাহ হৈছিল আৰু তেওঁলোকৰ দুটা সন্তানৰ জন্ম হৈছিল- যদু আৰু তুৰ্বসু বিবাহৰ পূৰ্বে তেওঁ এবাৰ বৃহস্পতিৰ পুত্ৰ কচৰ প্ৰতি আসক্ত হৈছিল কিন্তু কচে তেওঁক বিবাহ কৰাবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল :            ,  ,  , , 1975, . 760.
কচৰ সৈতে প্ৰেম
কচ দেৱগুৰু বৃহস্পতিৰ পুত্ৰ আছিল তেওঁক দেৱতাসকলে মৃত সঞ্জীৱনী মন্ত্ৰ (মৃতকক জীয়াই দিব পৰা মন্ত্ৰ) শিকিবলৈ দৈত্যগুৰু শুক্ৰাচাৰ্য্যৰ আশ্ৰমলৈ পঠায় শুক্ৰাচাৰ্য্যই তেওঁক শিষ্য ৰূপে স্বীকাৰ কৰে যদিও দানৱসকলে এই কথাত ভাল পোৱা নাপালে তেওঁলোকে কচক মাৰি পেলাবলৈ ষড়যন্ত্ৰ কৰে আৰু দুবাৰ সফলো হয় কিন্তু দেৱযানীৰ অনুৰোধত পিতৃ শুক্ৰাচাৰ্য্যই পুনৰ তেওঁক জীয়াই তোলে দেৱযানীয়ে গোপনে কচক ভাল পাইছিল

তৃতীয়বাৰ দানৱসকলে কচক হত্যা কৰি তেওঁৰ দেহটো জ্বলাই দিয়ে আৰু তাৰ ছাই সুৰাৰ লগত মিহলাই শুক্ৰাচাৰ্য্যক খুৱাই দিয়ে কচক বিচাৰি নাপাই দেৱযানীয়ে পিতৃক অভিযোগ দিয়ে আধ্যাত্মিক শক্তিৰে শুক্ৰাচাৰ্য্যই জানিব পাৰিলে যে কচ তেওঁৰ পেটৰ ভিতৰত আছে দৈত্যগুৰু দোধোৰ-মোধোৰত পৰিল কাৰণ কচক জীয়াব গলে তেওঁৰ মৃত্যু নিশ্চিত শেষত উপায়হীন হৈ তেওঁ কচক মৃত সঞ্জীৱনী মন্ত্ৰ শিকাই দিলে শুক্ৰাচাৰ্য্যৰ পেট ফালি কচ ওলাই আহিল আৰু মৃত সঞ্জীৱনী মন্ত্ৰেৰে গুৰুক জীয়াই তুলিলে

নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হৈ কচ গুৰুকুল এৰি উভতি যাব ওলাল যোৱাৰ সময়ত দেৱযানীয়ে তেওঁক ভাল পোৱাৰ কথা জনালে কিন্তু কচ কলে যে দুয়োৰ মাজত বিবাহ অসম্ভৱ, যিহেতু তেওঁ শুক্ৰাচাৰ্য্যৰ গৰ্ভৰ পৰা পুনৰ্জনম পাইছে, সেয়েহে দেৱযানী সম্পৰ্কত তেওঁৰ ভনীয়েক হব ক্ৰোধান্বিত দেৱযানীয়ে তেওঁক অভিশাপ দিলে যে তেওঁ শিকা মৃত সঞ্জীৱনী মন্ত্ৰই কোনো কাম নকৰিব আনহাতে কচেও দেৱযানীক তেওঁৰ বিবাহ অনা-ব্ৰাহ্মণৰ সৈতে হোৱাৰ অভিশাপ দিলে 
শৰ্মিষ্ঠাৰ সৈতে সংঘাত
শৰ্মিষ্ঠা দানৱৰাজ বৃষপৰ্বৰ জীয়ৰী আছিল এদিন শৰ্মিষ্ঠা আৰু দেৱযানী গা ধুবলৈ গল গা ধুই উঠাৰ পিছত দেৱযানীয়ে ভুলতে শৰ্মিষ্ঠাৰ কাপোৰ পিন্ধিলে ইয়াতে খং উঠি শৰ্মিষ্ঠাই কুঁৱা এটাত দেৱযানীক গতিয়াই দি ঘৰলৈ গুচি আহিল পিছত দেৱযানী মৃগয়া কৰিবলৈ অহা ৰজা যযাতিৰ সহায়ত কুঁৱাৰ পৰা উঠি ঘৰলৈ আহিল আৰু শুক্ৰাচাৰ্য্যক সকলো কথা কৈ দিলে এই কথাত ক্ষুণ্ণ হৈ শুক্ৰাচাৰ্য্যই দানৱৰ দেশ এৰি গুচি যাবলৈ ওলোৱাত ৰজা বৃষপৰ্বই নাযাবলৈ অনুৰোধ জনালে দেৱযানীয়ে চৰ্ত দিলে যে যদিহে শৰ্মিষ্ঠা আৰু আন দানৱ কন্যাসকল তেওঁৰ দাসী হৈ থাকে, তেন্তে তেওঁলোকে দেশ এৰি নাযায়
বিবাহ
কেইদিনমান পাছত শৰ্মিষ্ঠা আৰু দাসীসকলৰ সৈতে দেৱযানী অৰণ্যলৈ যাওঁতে পুনৰ ৰজা যযাতিৰ সৈতে দেখাদেখি হয় দেৱযানীয়ে যযাতিক পিতৃৰ ওচৰলৈ লৈ আহে আৰু কয় যে দুয়ো বিবাহ কৰিব বিচাৰে শুক্ৰাচাৰ্য্যই আনন্দেৰে সন্মতি দিলে আৰু লগতে কলে যে শৰ্মিষ্ঠাক যেন তেওঁ অনাদৰ নকৰে, কাৰণ তেওঁ এগৰাকী ৰাজকুমাৰী কিন্তু কোনো ক্ষেত্ৰতে যেন শৰ্মিষ্ঠাৰ সৈতে অবৈধ সম্পৰ্ক গঢ়ি নোতোলে 

যযাতি আৰু দেৱযানীৰ দুটা পুত্ৰ সন্তান জন্ম পায় যদু আৰু তুৰ্বসু দেৱযানীয়ে নজনাকৈ যযাতিয়ে শৰ্মিষ্ঠাকো বিবাহ কৰায় আৰু আৰু তেওঁৰ তিনিটা পুত্ৰ সন্তান হয়- দ্ৰুহ্যু, অনু আৰু পুৰু দেৱযানীয়ে পিছত সেই কথা জানিব পাৰি পিতৃৰ আশ্ৰমলৈ উভতি যায় শুক্ৰাচাৰ্য্যই প্ৰতিশ্ৰুতি ভঙ্গ কৰাৰ অপৰাধত যযাতিক অকালতে জৰাগ্ৰস্ত হোৱাৰ অভিশাপ দিয়ে 
টোকা

       . . 

বাহ্যিক সংযোগ

       . . 

শ্ৰেণী:মহাভাৰতৰ চৰিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাণী
দেৱলিনা ভট্টাচাৰ্য্য () এগৰাকী ভাৰতীয় টেলিভিছন অভিনেত্ৰী আৰু প্ৰশিক্ষিত ভাৰতনাট্যম নৃত্যশিল্পীতেওঁ ষ্টাৰ প্লাছৰ দীৰ্ঘদিনীয়া জনপ্ৰিয় অনুষ্ঠান সাথ নিভানা সাথিয়াত গোপী মোদীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ বাবে পৰিচিত বিগ বছ ১৩, বিগ বছ ১৪ আৰু বিগ বছ ১৫ আদি অনুষ্ঠানতো অংশগ্ৰহণ কৰিছিল 

জীৱন
দেৱলীনা ১৯৮৫ চনৰ ২২ আগষ্টত উজনি অসমৰ শিৱসাগৰ জিলাৰ এটি অসমীয়া-বাঙালী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰেমাক আৰু সৰু ভায়েকৰ সৈতে বৰ্তমান গুৰুগ্ৰামত থাকে
 কেৰিয়াৰ 
দেৱলিনা এগৰাকী টেলিভিছন অভিনেত্ৰী আৰু প্ৰশিক্ষিত ভাৰত্নট্যম নৃত্যশিল্পী তেওঁ প্ৰথমে মুম্বাইৰ গিলি ইণ্ডিয়া লিমিটেডত গহনা ডিজাইনাৰ হিচাপে কাম কৰিছিল যেতিয়া তেওঁ প্ৰথমবাৰ নৃত্য ৰিয়েলিটি ধাৰাবাহিক ডান্স ইণ্ডিয়া ডান্স ২ৰ বাবে অডিচন দিছিল তেতিয়া জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰেতেওঁ ২০১১ চনত  ৰ    ৰ জৰিয়তে অভিনয়ৰ জগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰে 
তথ্যসূত্ৰ
দেৱসেনা () এগৰাকী হিন্দু দেৱী৷ তেওঁ কাৰ্তিকৰ সহধৰ্মিনী আছিল দক্ষিণ-ভাৰতীয় গ্ৰন্থবোৰত তেওঁক দেবানী, দিবানী বা দিব্যানী বুলি জনা যায় তেওঁৰ নামটোক তেবানী বা তেব্যানী () বুলিও বৰ্ণনা কৰা হৈছে

 ব্যুৎপত্তি 
সংস্কৃতত দেৱসেনা দেৱীৰ নামৰ অৰ্থ হৈছে- দেৱতাৰ সেনা আৰু সেয়েহে তেওঁৰ স্বামীক দেৱসেনাপতি (অৰ্থ দেৱসেনাৰ পতি বা অধিপতি) বুলি জনা যায় . 214 দেৱসেনাপতি শব্দটোৱে দেৱতাসকলৰ সেনাধ্যক্ষ বা সেনাপতিৰ অৰ্থও প্ৰকাশ কৰে

তেওঁক দিবানী বা দিব্যানী (  ; তামিল ভাষাত ইয়াৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে- ঐশ্বৰিক হাতী) . 79 বুলি কোৱা হয়; যিহেতু তেওঁক ইন্দ্ৰৰ ঐশ্বৰিক হাতী ঐৰাৱতে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল

 কিংবদন্তি 
উত্তৰ ভাৰতত, কাৰ্তিকক সাধাৰণতে এগৰাকী ব্ৰহ্মচাৰী বা অবিবাহিত বুলি গণ্য কৰা হয় সংস্কৃত শাস্ত্ৰসমূহে দেৱসেনাক কাৰ্তিকৰ একমাত্ৰ সহধৰ্মিনী আছিল বুলি গণ্য কৰে৷ যদিও দক্ষিণ ভাৰতত, তেওঁৰ দুগৰাকী সহধৰ্মিনী আছিল বুলি উল্লেখ কৰা হয়৷ সেই দুগৰাকী ক্ৰমে- দিব্যানী (দেৱসেনা) আৰু বল্লী দেৱসেনাক দেৱৰাজ ইন্দ্ৰ আৰু তেওঁৰ পত্নী শচীৰ কন্যা বা অন্ততঃ তেওঁৰ পালিতা কন্যা বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়

মহাভাৰতৰ তৃতীয় পৰ্বত কাৰ্তিকৰ জন্মৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা হৈছে৷ যত দেৱসেনাৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছে দেৱসেনা আৰু দৈত্যসেনা (আক্ষৰিক অৰ্থত ৰাক্ষসৰ সেনা) প্ৰজাপতি দক্ষৰ কন্যা আছিল এবাৰ, ভগ্নীসকলে মানস সৰবৰ পাৰত বিহাৰ কৰি থকাৰ সময়ত, অসুৰ (ৰাক্ষস) কেশীয়ে যাতে তেওঁলোকক বিয়া কৰাব পাৰে তাৰবাবে অপহৰণ কৰে৷ অসুৰৰ কথাত দৈত্যসেনা সন্মত হয়, যদিও দেৱসেনাই অস্বীকাৰ কৰে; যাৰ বাবে তেওঁক বন্দী কৰি ৰাখে সেইসময়ত দেৱতাসকলে ৰাক্ষসসকলৰ সৈতে যুদ্ধ কৰি পৰাজিত হয় ইন্দ্ৰই এগৰাকী আদৰ্শৱান দেৱসেনাপতি (দেৱতাৰ সৈন্যবাহিনীৰ সেনাপতি) বিচাৰি দেৱসেনাক বন্দী কৰি ৰখা ঠাইত উপস্থিত হয়গৈ দেৱসেনাৰ অনুৰোধত ইন্দ্ৰই অসুৰটোক পৰাজিত কৰে আৰু তেওঁক তাৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰে ইন্দ্ৰক দেৱসেনাই যিয়ে তেওঁক সুৰক্ষা দিয়াৰ লগতে দেৱতা, ৰাক্ষস আৰু যক্ষসকলক পৰাজিত কৰিব পাৰিব তেনেকুৱা এগৰাকী স্বামী (পতি) বিচাৰিবলৈ কয় ইন্দ্ৰই এই বিষয়টোক লৈ পৰমপিতা ব্ৰহ্মা দেৱৰ ওপৰলৈ গৈ আলোচনা কৰে আৰু তেওঁলোকে সন্মত হয় যে অগ্নিৰ পৰা জন্ম হোৱা পুত্ৰ দেৱসেনাপতি, দেৱসেনাৰ স্বামী আৰু দেৱতাৰ সেনাপতি হোৱাৰ বাবে উপযুক্ত হব সেই অনুসৰি, অগ্নিৰ পৰা কাৰ্তিকৰ জন্ম হয় দেৱতাসকলৰ ওপৰত তেওঁৰ আধিপত্য যোগ্যতাৰ প্ৰমাণ স্বৰূপে বহুতো কাৰ্য্যকলাপ কৰাৰ পিছত, কাৰ্তিকক দেৱতাৰ সৈন্যবাহিনীৰ সেনাপতি পতা হয় আৰু ইন্দ্ৰৰ সহযোগত দেৱসেনাৰ কাৰ্তিকৰ সৈতে বিবাহ সম্পন্ন হয় পাঠ্যত অগ্নিক শিৱৰ সৈতে চিনাক্ত কৰা হয়, যাক কাৰ্তিকৰ পিতৃ বুলি গণ্য কৰা হয় অৱশেষত, দেৱতাসকলে দেৱসেনা আৰু কাৰ্তিকৰ সহায়ত ৰাক্ষসসকলক পৰাজিত কৰে৷ . 5153 এই বৰ্ণনাত দেৱসেনাক ষষ্ঠী (), শ্ৰী-লক্ষ্মী, কুহু-চিনিবালী (-) আদিৰ দৰে আন বহুতো দেৱীৰ সৈতে চিনাক্ত কৰা হয়৷

 তথ্যসূত্ৰ 

 
 
 

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
দেৱান, দেহান, বা কাছাৰী উপভাষা হৈছে অসমীয়া ভাষাৰ এটা আঞ্চলিক প্ৰকাৰ, যাক ঘাইকৈ বৰাক উপত্যকা কাছাৰ জিলাত কোৱা হয়"             
"  দেৱান উপভাষা কোৱা লোকসকল ঘাইকৈ বৰাক নৈৰ পূব অংশৰ দহখন গাঁৱত পোৱা যায় যিকেইখন হল হৰিনগৰ, জাপিৰবন, লেবুৰবন, গৰৰবন, দেৱান (লাবক) বা দেৱান বস্তি, নাৰায়ণপুৰ, লাৰ্চিংপাৰ, থালিগ্ৰাম, লখিচৰা আৰু দিগলী দেৱান উপভাষা কোৱা লোকসকল একেটা জিলাত থাকিলেও তেওঁলোক ভিন ভিন ঠাইত সিঁচৰতি হৈ আছে দহখন গাঁৱৰ ভিতৰত, জাপিৰবন হৈছে আটাইতকৈ ডাঙৰ আৰু জনবহুল

 

অসমীয়া বাহিৰেও দেৱান উপভাষাৰ শব্দ আৰু ভাষিক বৈশিষ্ট্যবোৰ চিলঠীয়া আৰু বিষ্ণুপ্ৰিয়া মণিপুৰীতো কিছু দেখিবলৈ পোৱা যায়, যিটো ওচৰ সম্বন্ধৰ উপৰিও কেইবাশতিকাৰ পৰা সম্পৰ্কত থকাত হৈছে দেৱান উপভাষা অসমীয়াৰ কামৰূপীয়া আৰু মান্য উপভাষাৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত

ইতিহাস

বৰাক উপত্যকাৰ সম্প্ৰদায়সমূহৰ ভিতৰত, দেৱানসকল প্ৰাৰম্ভিক বসতি কৰাসকলৰ ভিতৰত পৰে, কিয়নো তেওঁলোকৰ বসতি ১৬শ শতিকাতেই আৰম্ভ হৈছিল তেওঁলোক ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাৰ পৰা অহা প্ৰব্ৰজনকাৰী চিলাৰায়ে কাছাৰৰ ভৈয়াম জয় কৰাৰ সময়ত তেওঁলোকে কাছাৰত প্ৰৱেশ কৰিছিল, কিন্তু তেওঁলোকৰ মাজৰ কিছুমানে ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকালৈ ঘূৰি অহা নাছিল আৰু কাছৰক তেওঁলোকৰ স্থায়ী বাসস্থান হিচাপে গঢ়ি তুলিছিল চিলৰায়ে মাইবং, মণিপুৰ, জয়ন্তীয়া ৰাজ্য, শ্ৰীহট্ট আৰু ত্ৰিপুৰাৰ মাজেৰে অভিযান চলাইছিল আৰু অৱশেষত ১৫৬২ চনত কাছাৰৰ ভৈয়ামখিনি কোচ ৰাজ্যৰ লগত লগ লগাইছিল পিছলৈ খাছপুৰ আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে থকা কোচ শাসিত এলেকা এটা সৰু জমিদাৰীলৈ কমি গৈছিল

বৰাক উপত্যকাৰ কোচ-ৰাজবংশীসকল দেহান বুলি ঘাইকৈ জনা যায় প্ৰথমতে তেওঁলোকৰ বসতি আছিল খাছপুৰৰ আশে-পাশে কিন্তু পিছলৈ, বিভিন্ন সামাজিক-ৰাজনৈতিক বাধ্যকতাৰ বাবে, তেওঁলোকে ভিন ভিন গাঁৱলৈ সিঁচৰতি হৈছিল

 ৰূপতত্ত্ব 

 সৰ্বনাম 

      1           2           3                    ,  ,  , 

টোকা

তথ্য উৎস

 
 
 
 
 

: - 
:  
: 
শ্ৰেণী:অসমৰ ভাষা আৰু লিপি
শ্ৰেণী:   
শ্ৰেণী:
দেৱানন্দ বৰুৱা আছিল অসমৰ অগ্ৰণী প্ৰকাশন গোষ্ঠী হেমকোষ প্ৰিণ্টাৰ্ছৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু হেমকোষৰ প্ৰকাশক আৰু বৰ্ধিত সংস্কৰণৰ সম্পাদক৷আমাৰ অসম সংবাদ-পত্ৰ, গুৱাহাটী, ২৬ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১২ তাৰোপৰি তেখেতে শিক্ষা বিভাগৰ প্ৰশাসনিক বিষয়া হিছাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল

জন্ম আৰু শিক্ষা
ভাষাৰ ওজা হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ নাতি দেৱানন্দ বৰুৱাৰ জন্ম হয় ১৯২২ চনৰ ৫ ছেপ্টেম্বৰত শিৱসাগৰ জিলাত৷ তেওঁৰ পিতৃ -মাতৃ আছিল আনন্দৰাম বৰুৱা আৰু সাৰদা বালা দেৱী৷ শিৱসাগৰৰ টাউন প্ৰাইমেৰী স্কুলত প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা বৰুৱাই ১৯৪৩ চনত শিৱসাগৰ হাইস্কুলৰ পৰা মেট্ৰিক, ১৯৪৫ চনত যোৰহাটৰ জগন্নাথ বৰুৱা মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰথম বিভাগত আই এ আৰু ১৯৪৯ চনত কটন মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা বি এ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়৷

কৰ্মজীৱন
১৭ বছৰ বয়সত মহাত্মা গান্ধীৰ আহ্বানত ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰি সমান্তৰালভাৱে বৰুৱাই 'ৰংপুৰ বুক বাইণ্ডিং' নামৰ এটা ছপা প্ৰতিষ্ঠান আৰম্ভ কৰে৷ আন্দোলনৰ বাবে তেওঁ কাৰাবৰণ কৰিবলগীয়াও হয়৷ জে'লৰ পৰা ওলায়েই ১৯৪৭ চনত শিৱসাগৰ মহাবিদ্যালয় স্থাপনত আগভাগ লয়৷ ১৯৫৪ চনত শিক্ষা বিভাগৰ সামাজিক শিক্ষা বিষয়া পদত যোগদান কৰে৷ পিছলৈ তেওঁ দণ্ডাধীশ পদলৈ পদোন্নতি লাভ কৰে আৰু হামৰেণ মহকুমাৰ প্ৰথম দণ্ডাধীশ হিচাপে যোগদান কৰে৷ ১৯৮০ চনত তেওঁ স্বেচ্ছমূলকভাৱে চাকৰিৰ পৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে৷

250হেমকোষ কাষত লৈ শেষ শয়নত দেৱানন্দ বৰুৱা

১৯৬০ চনত পিতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ হেমকোষ প্ৰিণ্টাৰ্ছ স্থাপন কৰি হেমকোষৰ প্ৰকাশনৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে৷ ১৯৬৫ চনৰ পৰা ২০১১ চনলৈ হেমকোষৰ ১০টা সংবৰ্ধিত সংস্কৰণ প্ৰকাশ হয় আৰু এই অভিধানত বৰুৱাই ৮০ হাজাৰৰো অধিক শব্দৰ সংযোগ কৰে৷ চাকৰিৰ পৰা অৱসৰৰ পিছত তেওঁ গুৱাহাটীত হিন্দুস্তান প্ৰেছ নামৰ এটা প্ৰতিষ্ঠান আৰম্ভ কৰে৷ ১৯৮৯ চনত পুত্ৰ জয়ন্ত বৰুৱাৰ সৈতে সাপ্তাহিক সাদিন আৰু ১৯৯৫ চনত দৈনিক কাকত অসমীয়া প্ৰতিদিন প্ৰকাশ কৰে৷ পৰৱৰ্তী সময়ত এই প্ৰতিষ্ঠানৰ পৰাই নন্দিনী আৰু সাতসৰী নামৰ দুখন আলোচনীও প্ৰকাশ কৰে৷

মৃত্যু
২০১২ চনৰ ২৫ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে পুৱা ১০:৫১ বজাত গুৱাহাটীৰ হায়াট হাস্পতালত বাৰ্ধক্যজনিত ৰোগত দেৱানন্দ বৰুৱাৰ মৃত্যু হয়৷ মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ বয়স আছিল ৮৯ বছৰ৷

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
দেবানন্দ হাজৰিকা অসমৰ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ ৰাজনীতিবিদ ২০১৬ চনত অসম বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত তেওঁ বিহপুৰীয়া সমষ্টিৰ পৰা নিৰ্বাচিত হৈছিল           ,      88   

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতিক
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
দেৱানবাগ শ্বৰীফ হৈছে বাংলাদেশ ৰাজধানী ঢাকা অৱস্থিত চুফী ভিত্তিক ইছলামিক প্ৰতিষ্ঠান ইয়াত মুহাম্মদী ইছলাম (হজৰত মহম্মদ (ছ.)ৰ ইছলাম) ৰ নীতিবোৰ প্ৰচাৰ আৰু শিক্ষা দিয়ে ইয়াক চুফী সম্ৰাট চৈয়দ মাহবুব এ খোদা (ৰহ.) ৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল

 অৱস্থান 
ঢাকাৰ শূন্য বিন্দুৰ পৰা প্ৰায় ২ কিলোমিটাৰ দূৰত মতিঝিল বাণিজ্যিক অঞ্চলৰ আৰামবাগত অৱস্থিত ইয়াক সাধাৰণতে ১৪৭ আৰামবাগ বাবে ৰহমত দেৱানবাগ শ্বৰীফ নামেৰে জনা যায় 

 ইতিহাস 
১৯৮৫ চনৰ ২৫ ছেপ্টেম্বৰত চুফী সম্ৰাট চৈয়দ মেহবুব এ খোদা (ৰহ.) -এ নৰায়ণগঞ্জৰ মদনপুৰত অৱস্থিত দেৱানবাগ অঞ্চলত বাবে জান্নাত দেৱানবেগ শ্বৰীফ নামৰ এখন দৰবাৰ শ্বৰীফে স্থাপন কৰে আৰু তাৰ পৰাই তেওঁক দেৱানবাগী হুজুৰ নামেৰে জনা গৈছিল

পিছলৈ ১৯৯২ চনত তেওঁ ঢাকাৰ মতিঝিলৰ ১৪৭ আৰামবাগত বাবে ৰহমাত দেৱানবাগ শ্বৰীফ নামৰ এখন দৰবাৰ স্থাপন কৰে আৰু তেতিয়াৰ পৰা ই দেৱানবেগ শ্বৰীফক মুখ্য প্ৰশাসনিক কেন্দ্ৰ হিচাপে গঢ়ি উঠিছে

লগতে, ঢাকা দক্ষিণ কমলাপুৰ থকা বাংলাদেশ বেংক ভৱন পিছফালে, দেৱানবাগ শ্বৰীফে পৰিচালনা কৰা বাবে বাবে মদিনা দেৱানবেগ শ্বৰীফ নামৰ আন এটা প্ৰতিষ্ঠান আছে, য 'ত এটা উটৰ খেতি আছে, আৰু বৰ্তমান দেৱানবাগী হুজুৰ আৰু তেওঁৰ পত্নী ছায়েদা হামিদা বেগম (ৰহ.) ইয়াত ৰাউজাষ্ট আছে

উপৰ্যুক্ত পৰিণামসমূহৰ সৈতে, তেওঁ ১৯৯৫ চনত ৰংপুৰ বাবে নাজাত, ত্ৰিশাল বাবে বৰকত, ১৯৯৮ চনত মাইমেনচিঙত, ২০০৬ চনত চুৱাডঙ্গাত বাবে নিয়ামত, ২০০৮ চনত ব্ৰাহ্মণবাৰিয়াৰ আশুগঞ্জ বাবে মোৰশ্বেদ, ২০০৯ চনত ঢাকা মগবাজাৰ বাবে ফেৰদাউছ আৰু শেষত চোট্টোগ্ৰামত বাবে মেগফিৰাট প্ৰতিষ্ঠা কৰে

 অনুষ্ঠানসমূহ 
বিশ্ব আশেক-ই-ৰাছুল (ছা.) সন্মিলন প্ৰায় প্ৰতি বছৰে চুফী সম্ৰাট চৈয়দ মেহবুব এ খোদাৰ জন্মদিন (ৰহ.) পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত তাৰিখত অনুষ্ঠিত হয় পূৰ্বতে বিশ্ব চুফী সন্মিলন নামেৰে জনাজাত দেৱানবাগ শ্বৰীফৰ এইটো আটাইতকৈ ডাঙৰ আৰু জনবহুল অনুষ্ঠান

১৯৮৫ চনৰ পৰা ১৯৮৮ চনলৈকে মুঠ ৪টা পবিত্ৰ উৰ্ছ মুবাৰক অনুষ্ঠিত হৈছিল ১৯৮৯ চনৰ পৰা ১৯৯৭ চনলৈকে, নামটো সলনি কৰি বিশ্ব চুফী সন্মিলনলৈ সলনি কৰা হৈছিল মুঠ ৯খন বিশ্ব চুফী সন্মিলন অনুষ্ঠিত হৈছিল, যাৰ ভিতৰত ১৯৮৯ চনৰ পৰা ১৯৯২ চনলৈকে ৪খন সন্মিলন নাৰায়ণগঞ্জৰ বাবে জান্নাত দেৱানবাগ শ্বৰীফত আৰু ১৯৯৩ চনৰ পৰৰ পৰা ১৯৯৭ চনলৈকে ৫খন সন্মিলন ঢাকাৰ মতিঝিলৰ আৰামবাগত অনুষ্ঠিত হৈছিল ১৯৯৭ চনৰ ১৮ ডিচেম্বৰৰ পৰা এতিয়ালৈকে ইয়াক পুনৰ বিশ্ব আশেক ৰাছুল (ছা.) নামৰ নাম দিয়া হৈছিল

১৯৮৯ চনৰ পৰা ২০১৯ চনলৈকে ঢাকাৰ মতিঝিলৰ আৰামবাগত বিশ্ব চুফী সন্মিলন আৰু বিশ্ব আশেক-ই-ৰাছুল (ছা.) সন্মিলন অনুষ্ঠিত হৈছিল পিছত, দেৱানবাগী হুজুৰৰ মৃত্যুৰ পিছত, ২০২২ চনৰ পৰা ই তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰী ইমাম অধ্যাপক ড. কুদৰত খোদা (মা.আ.) ৰ দ্বাৰা মাইমেনসিংৰ ত্ৰিশালৰ বাবে বৰকত দেৱানবাগ শ্বৰীফত অনুষ্ঠিত কৰা হৈছে

লগতে মুছলমান উম্মাহৰ বাবে ঈদ-ই-মিলাদ আন-নবী (ছা.), শ্ববে কদৰ, শাব-এ-বৰত, শাব-ঈ-মেৰাজ, পবিত্ৰ আছুৰা, ঈদ-আল-ফিতৰ, ঈদ-অল-আধা, আৰু সাপ্তাহিক আশেক-ই-ৰাছুল (ছা.) ৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ দিনবোৰ প্ৰতি শুক্ৰবাৰ অনুষ্ঠিত হয়

 গেলেৰী 

 তথ্যসূত্ৰসমূহ 

 বাহ্যিক সংযোগসমূহ 

 :.
 :.
250ফিনলেণ্ডৰ টাম্পেৰৰ চান্টালাটিৰ এটা পৰিত্যক্ত চাল নাইকীয়া কাৰখানাত দেৱাল লিখন
দেৱাল লিখন()বা গ্ৰেফিটি  হৈছে দেৱাল বা অন্য পৃষ্ঠত লিখা বা অংকন সাধাৰণতে অনুমতি অবিহনে আৰু জনসাধাৰণৰ দৃষ্টিগোচৰ হোৱা ৰাজহুৱা ঠাইত এই লিখা বা অংকন কৰা হয় গ্ৰেফিটি হৈছে শৈল্পিক আৰু কেতিয়াবা বিদ্ৰোহ প্ৰকাশৰ মাধ্যমবহুত ক্ষেত্ৰত সামাজিক, ৰাজনৈতিক বা ব্যক্তিগত উদ্দেশ্য প্ৰণোদিত চিন্তাভাৱনা উন্মোচিত কৰিবলৈ আৰু কেতিয়াবা অনন্য শৈল্পিকতাৰ প্ৰকাশ কৰিবলৈ দেৱাল লিখনক মাধ্যম হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হয় প্ৰাচীন কালৰে পৰাই ইয়াৰ অস্তিত্ব গম পোৱা যায়,উদাহৰণ স্বৰূপে প্ৰাচীন মিচৰ, প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ দেৱাল লিখন
 
আধুনিক গ্ৰেফিটি এটা বিতৰ্কিত বিষয় বেছিভাগ দেশতে অনুমতি অবিহনে ৰাজহুৱা সম্পত্তিত অংকন কৰাটো ধ্বংসাত্মক বুলি গণ্য কৰা হয় ১৯৭০ চনৰ আৰম্ভণিতে নিউয়ৰ্ক চহৰৰ ছাবমেট্ৰ' ব্যৱস্থা আৰু ফিলাডেলফিয়াৰ পৰা সমগ্ৰ বিশ্বৰ বাকী অংশলৈকে আধুনিক গ্ৰেফিটিৰ আৰম্ভণি হৈছিল

ব্যুৎপত্তিবিজ্ঞান
"গ্ৰেফিটি" সাধাৰণতে একবচন আৰু বহুবচন দুয়োটাতে একে হয় আৰু "গ্ৰাফিটো" ইটালীয় শব্দ  ("") ৰ পৰা আহিছে612 প্ৰাচীন কালত চোকা বস্তুৰে বেৰত গ্ৰেফিটি খোদিত কৰা হৈছিল যদিও কেতিয়াবা চক বা কয়লা ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল এই শব্দটোৰ উৎপত্তি গ্ৰীক ৰ পৰা হৈছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে "লিখা"

গ্ৰেফিটিৰ প্ৰকাৰ
গ্ৰেফিটিৰ উল্লেখযোগ্য প্ৰকাৰ বিলাক হলঃ ষ্টেনচিল গ্ৰেফিটি, টেগিং গ্ৰেফিটি, থ্ৰ আপ গ্ৰেফিটি, পিচ গ্ৰেফিটি, ৱাইল্ড ষ্টাইল গ্ৰেফিটি আদি
সঁজুলি
ইয়াত ব্যৱহৃত প্ৰধান সজুলি বোৰ যেনে, স্প্ৰে পেইণ্ট আৰু মাৰ্কাৰ হৈছে টেগিং, থ্ৰ' আপ আৰু টুকুৰাৰ বাবে ব্যৱহৃত মূল সঁজুলি ৰং মাৰ্কাৰ, ৰং ডাবাৰ আৰু স্ক্ৰেছিং সঁজুলিও ব্যৱহাৰ কৰা হয়

ভাৰত বৰ্ষত দেৱাল লিখন
আমাৰ দেশৰ দেৱালত লিখা গ্ৰেফিটিক এতিয়াও অবৈধ বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু ধ্বংসাত্মক কাৰ্য্যৰ শ্ৰেণীত ৰখা হয় প্ৰাপ্য অনুমতি লাভ কৰি লিখা ইয়াৰ বিশুদ্ধ ৰূপ, ষ্ট্ৰীট আৰ্ট,ক অৱশ্যে,বৰ্তমানেও অনুমতি দিয়া আছে
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:চিত্ৰকলাৰ কৌশল
দেবাশ্ৰী চৌধুৰী (ইংৰাজী :   ; জন্ম: ৩১ জানুৱাৰী ১৯৭১) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ৷ তেওঁ ২০১৯ চনৰ পৰা ২০২১ চনলৈ ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বিতীয় মোদী মন্ত্ৰীসভাৰ নাৰী আৰু শিশু উন্নয়নৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ সদস্য হিচাপে ২০১৯ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচনত পশ্চিম বংগৰ ৰায়গঞ্জ সমষ্টিৰ পৰা তেওঁ ১৭ নং লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল

 প্ৰাথমিক জীৱন 
বালুৰঘাটত দেবিদাস চৌধুৰী আৰু ৰত্ন চৌধুৰীৰ ঘৰত দেৱাশ্ৰী চৌধুৰীয়ে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল বুৰ্দবান বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা কলা শাখাত তেওঁ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে

 ৰাজনৈতিক জীৱন 
নতুন দিল্লীত ৩১ মে' ২০১৯ তাৰিখে দেৱাশ্ৰী চৌধুৰীয়ে মহিলা আৰু শিশু উন্নয়নৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী হিচাপে দায়িত্ব লৈছিল৷

২০১৬ চনৰ ১৬ ডিচেম্বৰত কলকাতাৰ টিপু চুলতান মছজিদৰ শ্বাহী ইমাম মৌলাউনা নূৰ উৰ ৰহমান বৰকতিয়ে কৰা মন্তব্যক গৰিহণা দি বৈষণবনগৰৰ বিধায়ক স্বাধীন কুমাৰ সৰকাৰ আৰু অন্যান্য স্থানীয় বিজেপি নেতাসকলৰ সৈতে চৌধুৰীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় ইয়াৰ পূৰ্বে ২০১৯ চনলৈকে বিজেপি কলকাতা দক্ষিণ উপনগৰ জিলাৰ জিলা পৰ্যবেক্ষক আছিল দেৱাশ্ৰী চৌধুৰী

২০১৯ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচনত ৰায়গঞ্জ লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা চৌধুৰীয়ে ৫,১১,৬৫২ টা ভোট লাভ কৰি জয়লাভ কৰে ২০১৯ চনৰ মে' মাহত তেওঁ চৌধুৰী মহিলা আৰু শিশু উন্নয়নৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী হয়

তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:পশ্চিমবঙ্গৰ ব্যক্তি