marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
সত্ৰীয়া ওজাপালি বুলি ক'লে আমি সত্ৰসমূহত প্ৰচলিত ওজাপালিকে বুজো, এই ওজাপালিৰ উৎস ব্যাহ বা ব্যাস ওজাপালি  ব্যাস ওজাপালি ৰ যি সত্ৰীয়া সংস্কৰণ সেইয়াই হৈছে সত্ৰীয়া ওজাপালি ,নৱবৈষ্ণৱ ধৰ্ম প্ৰচাৰৰ ক্ষেত্ৰত শংকৰদেৱে এই ওজাপালিৰ সহায় লৈছিল ,চৰিত পুথি সমূহত এই সন্দৰ্ভত উল্লেখ আছে  

ব্যাসদেৱৰ বিষয়বস্তু বা কাহিনী লৈ সত্ৰৰ ওজাপালিয়ে  নৃত্যাভিনয় কৰে ,প্ৰাচীন ব্যাস ওজাপালি ৰ লগত প্ৰায়ে সকলো ক্ষেত্ৰতে ইয়াৰ মিল আছে ,সেইবাবে কোৱা হয় যে সত্ৰীয়া ওজাপালিৰ জন্ম প্ৰাচীন ওজাপালিতে হয় 

সত্ৰত প্ৰচলিত এই ওজাপালি সমূহ কিছুমান স্বকীয় বৈশিষ্ট্য ৰে পৰম্পৰাগত ভাৱে প্ৰচলিত, শংকৰী আৰু দামোদৰী উভয় সত্ৰতে সাংগীতিক ক্ষেত্ৰত পাৰ্থক্য দেখা যায় , উদাহৰণস্বৰূপে  শংকৰী সত্ৰত  বিশেষকৈ মাজুলী ৰ কমলাবাৰী সত্ৰৰ ওজাপালি সমূহৰ সাংগীতিক শৈলীৰ স্তৰ (ক) আলাপ (খ) শ্লোক (গ)গীত (ঘ) দিহা( ঙ)থিয়পাতন( চ) ৰাগমালিতা( ছ) চৰণ  (জ)বাদ্যখিয়ালী( ঝ) ধুৰা( ঞ) বানা ( ট) উপদেশ   

বৰপেটা সত্ৰৰ ওজাপালি ক্ষেত্ৰত সাংগীতিক শৈলী ক (ক) ৰাগ প্ৰকাশন (খ)নান্দীশ্লোক আবৃত্তি( গ) বৰগীত (ঘ) পালা প্ৰদৰ্শন আৰু (ঙ) সামৰণি ,এই কেইটা স্তৰতহে ভাগ কৰা হয়  

কমলাবাৰী আদি  সত্ৰৰ ওজাপালি ৰাগদিয়া বা আলাপৰ জৰিয়তে সংগীতৰ সূচনা কৰা হয় , শ্লোকৰ ক্ষেত্ৰত ওজাই সংস্কৃত শ্লোক আবৃত্তি কৰে , গীতৰ ক্ষেত্ৰত ওজাই হস্তসহ বন্ধা ৰাগত বৰগীত লগাই আৰু পালি সকলে খুটিতাল বজায় জুৰাফাকি আবৃত্তি কৰে ,গীতৰ শেষত ওজা আৰু পালি উভয়ে  দিহা গায় ,থিয় পাতন স্তৰত ৰামায়ণ ,মহাভাৰত  বা ভাগৱতৰ পৰা 'একোপাল ' অৰ্থাৎ কেইটিমান পদ গায় 

বৰপেটা সত্ৰৰ সাংগীতিক বৈশিষ্ট্য বুলি ক'লে প্ৰথমে ৰাগ প্ৰকাশন ৰ কথা ক'ব পাৰি ৰাগ প্ৰকাশনত স্বৰ সাধনা বা সুৰ সাধনা বা আলাপৰ সমগোত্ৰীয় ওজাই ৰাগ উপস্থাপন কৰে আৰু পালি য়ে ৰাগটো দোহাৰে,এই স্তৰ টিক পাতনি গীত বোলা হয়  

আন এটা উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হ'ল বৰপেটা সত্ৰৰওজাপালিয়ে কেদাৰ ,কোমোদ ,সুহাই ,সিন্ধুৰা আদি ৰাগত গীত পদ গায় ,এইবিধ ওজাপালিৰ ওজা আৰু পালি সকলে গীতপদৰ ভাব অনুসৰি নৃত্য ভংগী প্ৰদৰ্শন কৰে 

           প্ৰসংগ পুথি :" ভাৰতৰ উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ   পৰিৱেশ্য কলা "

       ড নবীন চন্দ্ৰ শৰ্মা
সতৰাম চাৰিঙীয়া ফুকন আহোম ৰজাঘৰৰ কুকুৰাচোৱা বিষয়া ভূত আহোমৰ ঘৰত জন্ম হৈছিল ১৮১০ চনত চন্দ্ৰকান্ত সিংহৰ কম বয়সতে ৰাজপাটত উঠাৰ কাৰণে ৰাজমন্ত্ৰী পূৰ্ণানন্দ বুঢ়াগোহাঁইয়ে তেখেতক ৰজাৰ লগৰীয়া পাতে সেই সূত্ৰে সতৰামক চাৰিঙীয়া ফুকনৰ বাব দিয়া হৈছিল কালক্ৰমত সতৰাম চাৰিঙীয়া ফুকন ৰজাৰ আস্থাভাজন হৈ ক্ষমতাশালী হৈ উঠিছিল বৰ্মন, শিৱনাথ (২০০০). অসমীয়া জীৱনী অভিধান. চ'ফিয়া প্ৰেছ এণ্ড পাব্লিচাৰ্ছ প্ৰা: লি:, গুৱাহাটী, পৃ: ২৮৫-২৮৬
তথ্য সমল

শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
সত্যেন্দ্ৰ নাৰায়ণ চৌধুৰী () অসমৰ এজন ৰেচম বিজ্ঞানী আৰু ডি.এচচি. ডিগ্ৰী পোৱা ভাৰতৰ প্ৰথমজন ৰেচম বিজ্ঞানী আৰু বিজ্ঞানত এই ডিগ্ৰী পোৱা অসমৰ প্ৰথমজন ব্যক্তি সত্যেন্দ্ৰ নাৰায়ণ চৌধুৰীক    বুলি অভিহিত কৰা হৈছে 
শৈক্ষিক পৰিক্ৰমা
সত্যেন্দ্ৰ নাৰায়ণ চৌধুৰীয়ে স্কুলীয়া শিক্ষা ডিব্ৰুগড়ৰ গ্ৰাহাম বজাৰ এল.পি স্কুল আৰু ডিব্ৰুগড়ৰ চৰকাৰী ল'ৰা হাইস্কুলত গ্ৰহণ কৰিছিলহাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত প্ৰথম বিভাগত উত্তীৰ্ণ হৈ কটন কলেজত নামভৰ্তি কৰে কটন কলেজৰ পৰা আই.এ.চি উত্তীৰ্ণ হৈ ১৯৪৭ চনত বি.এচচি ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু ১৯৪৯ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰাণীবিজ্ঞানত পতঙ্গতত্ত্বক বিশেষ কাকত হিচাপে লৈ প্ৰথম শ্ৰেণীসহ এম.এচচি ডিগ্ৰী লাভ কৰে১৯৬৫ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ডি.এচচি. ডিগ্ৰী লাভ কৰে সত্যেন্দ্ৰ নাৰায়ণ চৌধুৰী হ'ল ডি.এচচি. ডিগ্ৰী পোৱা ভাৰতৰ প্ৰথমজন ৰেচম বিজ্ঞানী আৰু বিজ্ঞানত এই ডিগ্ৰী পোৱা অসমৰ প্ৰথমজন ব্যক্তি
পৰিয়াল পৰিচিতি
সত্যেন্দ্ৰ নাৰায়ণ চৌধুৰীৰ পিতৃৰ নাম গঙ্গাৰাম চৌধুৰী আৰু মাতৃ অনদা চৌধুৰী গঙ্গাৰাম চৌধুৰী নলবাৰীৰ পৰা আহি ডিব্ৰুগড়ৰ গ্ৰাহাম বজাৰৰ বাসিন্দা হৈছিল তেখেত বাস কৰা অঞ্চলটি এতিয়া গঙ্গাপাৰা নামেৰে জনাজাত গঙ্গাৰাম চৌধুৰীৰ দ্বিতীয় পত্নীৰ আঠজন পুত্ৰ আৰু তিনি গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত সত্যেন্দ্ৰ নাৰায়ণ চৌধুৰী আছিল তৃতীয় পুত্ৰ ১৯৬৪ চনত গুৱাহাটীৰ কনকলাল বৰুৱাৰ কন্যা নীৰা বৰুৱাৰ সৈতে সত্যেন্দ্ৰ নাৰায়ণ চৌধুৰী বিবাহ পাশত আবদ্ধ হয় 
বিদেশ যাত্ৰা
১৯৫১ চনত     ,    ()-ত সহকাৰী প্ৰবক্তা আৰু সহযোগী গৱেষণা সহায়ক হিচাপে যোগদান আৰু প্ৰাধ্যাপক কাৰ্লো জুচি ( )-ৰ অধীনত ৰেচম পতঙ্গৰ বংশীয় দিশ (  ) সম্পৰ্কে গৱেষণা ১৯৬৮ চনত জাপানৰ টকিঅ'ত অনুষ্ঠিত বংশীয় দিশ সম্পৰ্কীয় আন্তৰ্জাতিক সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ 
কৰ্ম জীৱন
১৯৫৫ চনত আঞ্চলিক ৰেচম কেন্দ্ৰৰ গৱেষণা বিষয়া হিচাপে যোগদান তাৰ লগতে তিতাবৰত অৱস্থিত ৰেচম প্ৰশিক্ষণ প্ৰতিষ্ঠানৰ অধ্যক্ষৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ ১৯৭২ চনত অসম চৰকাৰৰ ৰেচম আৰু হস্ততাঁত বিভাগৰ সঞ্চালক হিচাপে দায়িত্ব গ্ৰহণ ১৯৮৪ চনত অসম কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়, যোৰহাটৰ ৰেচম বিভাগত অতিথি বিজ্ঞানীঅধ্যাপক হিচাপে যোগদান ১৯১৯ চনতে ব্ৰিটিছে তিতাবৰত চৰকাৰী ৰেচম পাম গঢ়ি তুলিছিল ৯.৮৩ হেক্টৰৰ এই ৰেচম পামখনত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা চৌধুৰীক লগ পাবলৈ জাপানৰ ৰেচম বিজ্ঞানী ৱাই টাজিমা অসমলৈ আহিছিল

সন্মান লাভ
 ১৯৭৬ চনত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ     () অধীনত লাওচৰ এৰী পলু পালনৰ পৰামৰ্শদাতা হিচাপে নিযুক্তি লাভ 
 ১৯৭৮ চনত ভাৰত চৰকাৰৰ প্ৰতিষ্ঠান উত্তৰ-পূব পৰিষদ (শ্বিলং)ৰ পৰামৰ্শদাতা হিচাপে নিযুক্তি লাভ 
 ২০০২ চনত ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ তৰফৰ পৰা সন্মানীয় ডক্টৰেট ডিগ্ৰী প্ৰদান 
প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ
ইংৰাজী ভাষাত ৰচিত গ্ৰন্থসমূহ হ'ল -
   
    
   
   
   
 -   
     
   
 '   (   ) 
   
   
     (  ) 
        
    ( ) 
   
    (  ) 
 ,   
     
       ( , , , , , ,  .) 

অসমীয়া ভাষাত ৰচিত গ্ৰন্থসমূহ -
 ৰিহা উদ্যোগ
 এৰী মুগা পাট

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:কুৰি শতিকাৰ ব্যক্তি
সথুপতি প্ৰসন্ন শ্ৰী  ( ; জন্ম ২ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৬৪) এগৰাকী ভাৰতীয় ভাষাবিদ

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
১৯৬৪ চনত তেলেগু ভাষী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰসন্ন শ্ৰীয়ে পিছৰ জীৱনত নিজৰ জনজাতীয় শিপা আৱিষ্কাৰ কৰে এই সজাগতাই প্ৰান্তীয় ভাষা আৰু সংস্কৃতি সংৰক্ষণৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগ জগাই তুলিছিল ইংৰাজী সাহিত্যত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰি অন্ধ্ৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপিকা হয়

কৰ্মজীৱন
শ্ৰী ইংৰাজী বিভাগৰ অধ্যাপক আৰু অন্ধ্ৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যয়ন ব'ৰ্ডৰ অধ্যক্ষ

শ্ৰীয়ে তেওঁৰ সমগ্ৰ কেৰিয়াৰত সংখ্যালঘু জনজাতীয় ভাষাসমূহ সংৰক্ষণ আৰু ভাৰতৰ ভিতৰত জনজাতীয় ভাষাসমূহৰ বাবে নতুন লেখা ব্যৱস্থা সৃষ্টিৰ কাম কৰি আহিছে
জনজাতীয় ভাষাৰ সৈতে কাম কৰক
বহু জনজাতীয় ভাষাই সন্মুখীন হোৱা বিলুপ্তিৰ ভাবুকিৰ কথা স্বীকাৰ কৰি প্ৰসন্ন শ্ৰীয়ে তেওঁলোকৰ নথিপত্ৰ আৰু পুনৰুজ্জীৱিতকৰণৰ বাবে নিজৰ কৰ্মজীৱন উৎসৰ্গা কৰিছিল সমগ্ৰ অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ বিভিন্ন জনজাতীয় জনগোষ্ঠীৰ সৈতে বাস কৰি কাম কৰি বছৰ বছৰ ধৰি তেওঁলোকৰ ভাষা আৰু সাংস্কৃতিক পদ্ধতিসমূহ নিখুঁতভাৱে অধ্যয়ন কৰিছিল

শ্ৰীয়ে কুপিয়া, কয়া, পৰ্জা, জাটাপু, কণ্ডা-ডোৰা, গদাবা, কোলাম, গণ্ডি, কোটিয়া, সাভাৰা, কুৰৰু, চুগালি, লিংগুয়া গৌডু , মুখধোৰা আৰু ৰানা ভাষাৰ বাবে লিখাৰ ব্যৱস্থা সৃষ্টি কৰিছে২০২২ চনৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱসত ৰাষ্ট্ৰপতি ৰামনাথ কোবিন্দৰ পৰা তেওঁ নাৰী শক্তিৰ সন্মান লাভ কৰে

নিৰ্বাচিত ৰচনা
শ্ৰীৰ প্ৰকাশিত লেখাসমূহৰ ভিতৰত আছে-
পূব আৰু পশ্চিমৰ উত্তৰ আধুনিক সাহিত্যত মহিলাসকলৰ মনোগতিবিদ্যা
শ্বেডছ অৱ চাইলেন্স
শশী দেশপাণ্ডেৰ উপন্যাসত নাৰী - এক অধ্যয়ন

তথ্যসূত্ৰ
ৰাণী সদা কৌৰ (আনুমানিক ১৭৬২  ১৮৩২ চন) আছিল এগৰাকী শিখ নেত্ৰী কানহাইয়া মিছলৰ নেতা জয় সিং কানহাইয়াৰ উত্তৰাধিকাৰী স্বামী গুৰবক্ষ সিং কানহাইয়াৰ মৃত্যুৰ পিছত ১৭৮৯ চনৰ পৰা ১৮২১ চনলৈকে কানহাইয়া মিছলৰ প্ৰধান হিচাপে তেওঁ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল আৰু তেওঁক প্ৰায়ে চৰ্দাৰনী সদা কৌৰ বুলিও কোৱা হৈছিল বুদ্ধিমান আৰু উচ্চাকাংখী বুলি বৰ্ণনা কৰা ৰাণী সদা কৌৰে এজন যুৱক ৰঞ্জিত সিংহক শিখ সাম্ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰাত সহায় কৰিছিল পাঞ্জাৱত শিখ ক্ষমতাৰ উত্থান আৰু একত্ৰীকৰণত তেওঁ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু বিবাহ
সদা কৌৰৰ জন্ম হৈছিল ১৭৬২ চনত ধালিৱাল জাট শিখ পৰিয়ালৰ চৰ্দাৰ দাসৱন্ধ সিং ধালিৱালৰ ঘৰত৷ কানহাইয়া মিছলৰ সিন্ধু জাত শাসকৰ মুৰব্বী জয় সিংহৰ ডাঙৰ পুত্ৰ আৰু উত্তৰাধিকাৰী ৭ বছৰীয়া গুৰবাক্ষ সিংহৰ সৈতে তেওঁৰ বিবাহ হৈছিল ১৭৬৮ চনত তেওঁলোকৰ বিবাহ হয় আৰু 
১৭৮২ চনত এটা কন্যা সন্তান জন্ম হয়, নাম মেহতাব কৌৰ৷  
নেতৃত্ব
চুকেৰচকীয়া মিছল, ৰামগড়িয়া মিছলৰ লগতে সংসাৰ চান্দ কটোছৰ বিৰুদ্ধে বটালাৰ যুদ্ধত গুৰবক্ষ সিঙৰ মৃত্যু হয় ১৭৮৫ চনত সদা কৌৰে জয় সিং কানহাইয়াৰ সৈতে তেওঁৰ কন্যাক সুকেৰচকীয়া মিছলৰ মুখীয়ালৰ পুত্ৰ ৰঞ্জিত সিঙৰ সৈতে বিয়া দিয়ে আৰু ১৭৮৬ চনত তেওঁলোকৰ বিবাহ হয় ১৭৮৯ চনত তেওঁৰ শহুৰেক জয় সিং কানহাইয়াৰো মৃত্যু হয় তাৰ পিছত সদা কৌৰে কানহাইয়া মিছলৰ নেতৃত্বৰ লগতে ইয়াৰ ৮,০০০ অশ্বাৰোহীৰ আনুগত্যও গ্ৰহণ কৰে পিতৃ মহান সিঙৰ মৃত্যুৰ পিছত ১৭৯২ চনত ৰঞ্জিত সিঙক চুকেৰচকীয়া মিছলৰ প্ৰধান আৰু সদা কৌৰ তেওঁৰ প্ৰতিনিধি হয় সদা কৌৰে কানহাইয়া আৰু সুকেৰচকীয়া দুয়োটা মিছল ব্যৱহাৰ কৰি ৰঞ্জিতক আগুৱাই লৈ যায়

ভাংগী মিছলৰ শাসনত ভাগৰি পৰা লাহোৰৰ ৰাইজে সদা কৌৰ আৰু ৰঞ্জিত সিঙক লাহোৰ দখল কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে সদা কৌৰে ৰঞ্জিতক উপদেশ দিছিল যে, যিয়ে লাহোৰক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে তেওঁ পঞ্জাৱক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে ১৭৯৯ চনৰ ৭ জুলাইত ৰঞ্জিত সিং আৰু সদা কৌৰে ২৫,০০০ সৈন্যৰে লাহোৰ আক্ৰমণ কৰে লাহোৰৰ মানুহে তেওঁলোকৰ বাবে চহৰৰ দুৱাৰ খুলি দিয়ে লোহাৰী প্ৰৱেশ পথেৰে ৰঞ্জিত আৰু দিল্লী প্ৰৱেশ পথেৰে সদা কৌৰ প্ৰৱেশ কৰে সদা কৌৰে ১৮০১ চনত ৰঞ্জিত সিংহক লাহোৰৰ ৰজা পাতিছিল

অমৃতসৰ, চিনিওত, কাছুৰ, আট্টক আৰু হাজাৰাৰ বাবে হোৱা যুদ্ধত তেওঁ ৰঞ্জিত সিঙৰ লগত আছিল ১৭৯৮ চনত ৰঞ্জিত সিঙে পুনৰ বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয় সদা কৌৰে এই বিবাহত অনুমোদন জনোৱা নাছিল, কিন্তু তেওঁ এইবোৰৰ বাহিৰত থাকিব বিচাৰিছিল কাৰণ তেওঁ নিজৰ হৃদয় বৃহত্তৰ আৰু উন্নত কামত নিয়োজিত কৰি ৰাখিছিল আৰু সেইটো নিজৰ বিশেষ উদ্দেশ্য আৰু নিজৰ একমাত্ৰ সন্তানৰ উদ্দেশ্যে৷ ৰঞ্জিত সিঙে তেওঁৰ বাবে সেই ব্যৱস্থাই কৰে, তেওঁ যো ব্যৱস্থা কৰিছিল

অৱশেষত তেওঁৰ ৰঞ্জিতৰ লগত সম্পৰ্ক ভাঙি গল তেতিয়া সদা কৌৰে নিজৰ ৰাজ্যখন শাসন কৰাৰ কথা ভাবিছিল যদিও ৰঞ্জিত সিঙে তেওঁৰ গতিবিধিৰ ওপৰত বাধা আৰোপ কৰিছিল ১৮২০ চনলৈকে তেওঁ নিজৰ জাইগীৰৰ সৰহভাগেই ৰাখিছিল ১৮৩২ চনত লাহোৰত সদা কৌৰৰ মৃত্যু হয়

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
সদা বেজবৰুৱা () হৈছে এগৰাকী অসমীয়া সাহিত্যৰ লেখক

জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়
২৮ ফ্ৰেব্ৰুৱাৰী, ১৯৩৪ চনত তেখেতৰ জন্ম হয় পিতৃৰ নাম মুকুটৰাম বেজবৰুৱা

শিক্ষা
 তেখেতে  আউনীআটী কমলদেৱ,কটন কলেজিয়েট উচ্চ বিদ্যালয় আৰু গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ত শিক্ষা লাভ কৰে বিজ্ঞান শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে বেজবৰুৱাদেৱে স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী অসমীয়া ভাষা শাখাত লাভ কৰে 

 তেখেতে ১৯৬২ চনৰ পৰা ১৯৬৪ চনলৈ    , , . ত  গৱেষণা শেষ কৰিছিল ১৯৬৮ত          বিষয়ত .  ডিগ্ৰী লাভ কৰে 

চাকৰি জীৱন
 সদা বেজবৰুৱাই চাংসাৰি আৰু হেকৰা উচ্চ বিদ্যালয়ত সহকাৰী শিক্ষক ৰূপে কাম কৰিছিল 

 ১৯৬৪ চনৰ পৰা ১৯৯৪ চনলৈ ধুবুৰীৰ ভোলানাথ মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰবক্তা আছিল 

 ১৯৯৫ চনৰ পৰা ধুবুৰী আদালতত অধিবক্তাৰ কাম  কৰিছিল 

 ধুবুৰী আইন মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰবক্তা ১৯৯৯ চনৰ পৰা ২০০১ চনলৈ 

সাহিত্যৰাজি
সদা বেজবৰুৱাৰ ১৯৫৯ৰ পৰা প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ হৈছিল 
প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ
 জ্যোতি, (১৯৯৯) (প্ৰবন্ধ)

 হেম সৰস্বতীৰ প্ৰহ্লাদ চৰিত

 হৰ-গৌৰী সংবাদ

 কবিৰত্ন সৰস্বতীৰ জয়দ্ৰথ বধ

 ৰুদ্ৰ কন্দলীৰ সাত্যকি প্ৰৱেশ

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
সদাশিৱ () শৈৱবাদৰ শৈৱ সিদ্ধান্ত পৰম্পৰা অনুসৰি পৰম ব্ৰহ্ম বা পৰমেশ্বৰ তেওঁক পৰমশিৱ নামেৰেও জনা যায় সদাশিৱ সৰ্বব্যাপী, পৰম আৰু শিৱৰ সৰ্বোচ্চ ৰূপ তেওঁ অনুগ্ৰহ আৰু বিলয় (বৌদ্ধিক অজ্ঞানতা, কৰ্ম আৰু মায়াৰ পৰা আবুৰ) প্ৰদানেৰে আশিস দান কৰে এই দুই কাৰ্য পঞ্চকৃত্য অৰ্থাৎ শিৱৰ পাঁচটা মুখ্য পবিত্ৰ কাৰ্যৰ চতুৰ্থ আৰু পঞ্চম কাৰ্য সদাশিৱক সাধাৰণতে পঞ্চশিৰ আৰু দশ ভূজাৰে সৈতে চিত্ৰিত কৰা হয় আৰু এই ৰূপ শিৱৰ পঞ্চবিংশ মূৰ্তিৰ অন্যতম শৈৱপন্থাৰ আগম পুথিসমূহত কোৱা হৈছে যে শিৱলিংগ আৰু বিশেষতঃ মুখলিংগ সদাশিৱৰ আন এক ৰূপ

চিত্ৰায়ন
সদাশৱৰ ধাৰণা আৰু ৰূপ প্ৰথম অৱস্থাত দক্ষিণ ভাৰতৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছিল যদিও ভাৰত আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা সদাশৱৰ বহুতো প্ৰাচীন ভাস্কৰ্য্য লাভ কৰা হৈছিল সেন বংশৰ সময়ছোৱাত বংগ অঞ্চলত দক্ষিণ ভাৰতত উদ্ভুত সদাশিৱৰ পূজা ব্যাপকভাৱে প্ৰচলিত আছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয় সদাশিৱক সাধাৰণতে মুখলিংগৰ ৰূপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু তেওঁৰ মুখৰ সংখ্যা একৰ পৰা পাঁচখনলৈ হ'ব পাৰে প্ৰয়াগৰাজৰ ওচৰৰ ভীতাত পাঁচখন মুখৰ লিংগ হিচাপে সদাশলশিৱৰ প্ৰথমটো ভাস্কৰ্য্য পোৱা গৈছিল আৰু ই খ্ৰীষ্টীয় দ্বিতীয় শতিকাৰ তেওঁৰ পাঁচখন মুখ ঈশান, তৎপুৰুষ, বামদেৱ, অঘোৰ আৰু সত্যজঁটা পঞ্চব্ৰহ্ম (পাঁচজন সৃষ্টিকৰ্তা) নামেৰে জনাজাত ইয়াৰে চাৰি দিশৰ ফালে চাৰিখন মুখ আছে আৰু এখন মুখৰ নিষ্কাল (নিৰাকাৰ) পৰাশিৱৰ পৰা ওপৰলৈ নিৰ্গমন হৈছে ২৮খন শিৱাগমৰ প্ৰথম আগাম কামিগা আগামত সদাশিৱৰ পাঁচখন মুখ আৰু দহখন হাত থকা বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছে তেওঁৰ পাঁচখন সোঁহাতত ত্ৰিশূল, কুঠাৰ, খটভংগ, বজ্ৰ আৰু অভয় মুদ্ৰা থকাৰ বিপৰীতে পাঁচখন বাওঁহাতত সৰ্প, এবিধ টেঙাজাতীয় ফল, নীলোৎপল, ডম্বৰু, ৰুদ্ৰাক্ষৰ মালা আৰু বৰদা মুদ্ৰা দেখা যায় সদাশিৱৰ সহধৰ্মিণী হৈছে দেৱী মহাগায়ত্ৰী তেওঁ পাৰ্বতীৰ এক ৰূপ যাক আগাম পুথিসমূহত প্ৰায়ে মনোন্মণি বুলি জনা যায় তেওঁক কেতিয়াবা দ্বিভুজা আৰু সদাশিৱৰ কোলাত আসন গ্ৰহণ কৰা ৰূপত চিত্ৰিত কৰা হয় 

 তথ্য সংগ্ৰহ 

 গ্ৰন্থপঞ্জী 

 

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ দেৱ দেৱী
সদৌ অসম আইন ছাত্ৰ সন্থা (    , চমুকৈ ) অসমৰ সৰ্ববৃহৎ আইনৰ ছাত্ৰৰ সংগঠন ২০১৬চনৰ ১৬চেপ্তেম্বৰ তাৰিখে অসমৰ আইন মহাবিদ্যালয়সমূহৰ ছাত্ৰৰ দ্বাৰা গঠিত এটি বৃহৎ ছাত্ৰ সংগঠন যিয়ে অসমৰ ছাত্ৰসমাজৰ সমস্যা আৰু জনগনৰ ন্যায়ৰ পক্ষত মাত মাতি আহিছে
ইতিহাস
১৯১৪ চনতে বৃট্ৰিছ চৰকাৰে নিৰ্মাণ কৰা উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ প্ৰথম আইন শিক্ষা অনুষ্ঠান বিষ্ণুৰাম মেধি চৰকাৰী আইন মহাবিদ্যায় খনেই বৰ্তমানো অসমৰ একমাত্ৰ চৰকাৰী আইন মহাবিদ্যালয় বৰ্তমান ব্যক্তিগত খণ্ডত অসমত বহুতো আইন মহাবিদ্যায় স্থাপন হল যদিও আইন শিক্ষা খণ্ডৰ ছাত্ৰ ছাত্ৰী সকলে আজিও অজস্ৰ সমস্যাৰ সন্মুখীন হৈ আহিছে আইনৰ ছাত্ৰ ছাত্ৰী সকলক একগোট কৰি ছাত্ৰ সমাজৰ সমস্যা তথা অসমৰ জনগনৰ ন্যায়ৰ পক্ষত মাত মতাৰ উদ্দেশ্যে ছাত্ৰ সমাজৰ একাত্মক প্ৰচেষ্টাত ২০১৬ চনৰ ১৬ চেপ্তেম্বৰ তাৰিখে অনুষ্ঠিত এখনি সভাত অসমৰ প্ৰতিখন আইন মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা অহা ছাত্ৰ প্ৰতিনিধিৰ উপস্থিতিত অসম চলচ্চিত্ৰ বৃত্তি উন্নয়ন নিগমৰ সভা গৃহত সদৌ অসম আইন ছাত্ৰ সন্থা গঠন কৰা হয় 

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ




শ্ৰেণী:অসমৰ সংগঠন
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন
সদৌ অসম লেখিকা সমাৰোহ সমিতি অসমৰ এক বেচৰকাৰী সংগঠন যিয়ে সাহিত্যৰ জৰিয়তে অসমৰ নাৰী সমাজৰ বিকাশৰ হকে কাম কৰি আহিছে ১৯৭৪ চনত স্থাপিত হোৱা এই সমিতিৰ সৰ্বমুঠ শাখাৰ সংখ্যা দুশতকৈও অধিক সংগঠনটিৰ মুখ্য কাৰ্যালয় তেজপুৰত অৱস্থিত

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংগঠন
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সংগঠন
সদৌ টাই আহোম ছাত্ৰ সন্থা (আহোম ভাষা:          চম হম লিক হেন টাই আহোম টাং মু'ঙ, ইংৰাজী:     ) বা চমুকৈ আটাছু হ'ল অসম আৰু অৰুণাচল প্ৰদেশৰ এটা আগশাৰী জনগোষ্ঠীয় ছাত্ৰ সংগঠন ই টাই-আহোম জনগোষ্ঠীৰ ছাত্ৰ সমাজ মিলিত হৈ গঠন হৈছে ই বৰ্তমান অসমৰ এটা বৃহৎ টাই-আহোম জনগোষ্ঠীয় সংগঠন   '  ()                    '                 .,   

 সংগ্ৰাম 
সদৌ টাই আহোম ছাত্ৰ সন্থা মূলতঃ টাই আহোম জনগোষ্ঠীৰ জনজাতীকৰণৰ কাৰণে দাবী জনাই আহিছে     ,  .     ,      ,   ইয়াৰ উপৰি অসমৰ বিভিন্ন জলন্ত সমস্যাৰ ওপৰতো সংগঠনটোৱে বিভিন্ন সময়ত প্ৰতিবাদী কাৰ্যসূচী হাতত লোৱা দেখা যায় শেহতীয়া সংশোধিত নাগৰিকত্ব আইনৰ বিৰুদ্ধেও সদৌ টাই আহোম ছাত্ৰ সন্থাৰ সদস্য সকলে প্ৰতিবাদ কৰিছে

 সাংগঠনিক বিভাগ 
সদৌ টাই আহোম ছাত্ৰ সন্থাৰ বৰ্তমানৰ জিলা পৰ্যায়ৰ সমিতিসমূহ হৈছে-
 সদৌ টাই আহোম ছাত্ৰ সন্থা তিনিচুকীয়া জিলা সমিতি
 সদৌ টাই আহোম ছাত্ৰ সন্থা ডিব্ৰুগড় জিলা সমিতি
 সদৌ টাই আহোম ছাত্ৰ সন্থা ধেমাজি জিলা সমিতি
 সদৌ টাই আহোম ছাত্ৰ সন্থা লখিমপুৰ জিলা সমিতি
 সদৌ টাই আহোম ছাত্ৰ সন্থা শিৱসাগৰ জিলা সমিতি
 সদৌ টাই আহোম ছাত্ৰ সন্থাচৰাইদেও জিলা সমিতি
 সদৌ টাই আহোম ছাত্ৰ সন্থা যোৰহাট জিলা সমিতি
 সদৌ টাই আহোম ছাত্ৰ সন্থা গোলাঘাট জিলা সমিতি
 সদৌ টাই আহোম ছাত্ৰ সন্থা কামৰূপ জিলা সমিতি
 সদৌ টাই আহোম ছাত্ৰ সন্থা কাৰ্বি আংলং জিলা সমিতি
 সদৌ টাই আহোম ছাত্ৰ সন্থা নগাঁও জিলা সমিতি
 সদৌ টাই আহোম ছাত্ৰ সন্থা মৰিগাঁও জিলা সমিতি
 সদৌ টাই আহোম ছাত্ৰ সন্থা পাছিঘাট জিলা সমিতি (অৰুণাচল প্ৰদেশ)
সংগঠনটোৱে অসম দিৱস, বিহু সন্মিলন ,লাচিত দিৱস, মে ডাম মে ফি আদি উদযাপন কৰে প্ৰদ্যুৎ পৱন গগৈ সদৌ টাই আহোম ছাত্ৰ সন্থাৰ প্ৰথম শিক্ষা সচিব আছিল আৰু তেওঁ কটন মহাবিদ্যালয়ৰ সদৌ টাই আহোম ছাত্ৰ সন্থা সমিতি গঠন কৰাৰ লগতে অধিকাৰীক ৱেবছাইট এটাও গঠন কৰিছিল

 বুৰঞ্জী 
১৯৮৮ চনৰ জুলাই মাহত সদৌ টাই আহোম ছাত্ৰ সন্থা স্থাপন কৰা হৈছিল প্ৰতিস্থাপক সমিতিৰ সদস্য সমূহ হল অমৃত কুমাৰ চেতিয়া, প্ৰমোদ বৰুৱা, পুষ্পধৰ শইকীয়া আৰু অৰুণ গগৈ

লগতে চাওক
আহোম জনগোষ্ঠী
আহোম ৰাজবংশ
আহোম সাম্ৰাজ্য

তথ্য সংগ্ৰহ 

উৎস প্ৰসংগ

বাহ্যিক সংযোগ
.   
.     

শ্ৰেণী:অসমৰ সংগঠন
শ্ৰেণী:টাই-আহোম সংগঠন
১৯৩২ চনত পশ্চিম বংগৰ একাংশ মহিলাই সমাজৰ অসহায়, শোষিত আৰু বলি হোৱা মহিলাসকলক সহায় কৰিবলৈ এটা বিশেষ কেডাৰ গঠন কৰিছিল এয়াই আছিল সদৌ বংগ মহিলা সংঘ৷ ()

এই গোটটোৱে পশ্চিম বংগ আৰু কলিকতা অঞ্চলত মহিলা আৰু শিশুৰ সৰবৰাহৰ অভূতপূৰ্ব পৰিমাণে বৃদ্ধি পোৱাৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত সমস্যাৰ সমাধানৰ প্ৰয়াস কৰিছিল

দুয়োখন বিশ্বযুদ্ধৰ মাজত নাৱিক আৰু সৈনিকৰ সংখ্যা যথেষ্ট বৃদ্ধি পাইছিল আৰু মাংসৰ ব্যৱসায়ে কলিকতাত সম্প্ৰসাৰিত বজাৰ লাভ কৰিছিল আৰক্ষীয়ে বেশ্যালয়ৰ পৰা মহিলা আৰু শিশুক উদ্ধাৰ কৰাত সফল হ'বলৈ কলিকতাত অনৈতিক যান-বাহন দমন আইন আৰু শিশু আইন গৃহীত কৰা হৈছিল ১৯৩২ চনত বংগ বিধানসভাৰ সন্মুখত এজন বিশিষ্ট অধিবক্তা আৰু সমাজকৰ্মী মিষ্টাৰ জে এন বাসুৱে        শীৰ্ষক এখন নতুন বিধেয়ক উত্থাপন কৰে বংগ প্ৰেচিডেন্সি কাউন্সিল অৱ উইমেন আৰু সদৌ বংগ মহিলা সন্মিলনে বংগত অনৈতিক সৰবৰাহৰ দমনৰ বাবে এটা স্বতন্ত্ৰ সংগঠন গঠনৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে এই সমাজখন সদৌ বংগ মহিলা সংঘ নামেৰে গঠন হৈছিল আৰু ১৮৬০ চনৰ একাদশ আইনৰ অধীনত পঞ্জীয়ন কৰা হৈছিল ১৯৩৩ চনৰ ১ এপ্ৰিলত এই বিধেয়কখন গৃহীত হয় প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য ৰমলা সিনহা পশ্চিম বংগৰ কেন্দ্ৰীয় সমাজ কল্যাণ বৰ্ডৰ প্ৰথম অধ্যক্ষ আছিল

প্ৰতিষ্ঠানটোলৈ উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়োৱা আন উল্লেখযোগ্য মহিলাসকলৰ ভিতৰত শ্ৰীমতী মানেক মোডী, শ্ৰীমতী শ্বিলা ডাভাৰ আৰু শ্ৰীমতী বেলা সেন আছিল ৰাজকুমাৰী এনৰ ভ্ৰমণ (২০০৭ চনৰ জানুৱাৰী মাহত) প্ৰতিষ্ঠানটোৰ ইতিহাসৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিঘটনা আছিল শ্ৰীমতী সিনহাৰ মৃত্যুত শ্ৰীমতী দাভাৰ ক্লাবৰ সভানেত্ৰী হয় লাভলক প্লেচত অৱস্থিত বাষ্টি ৱেলফেয়াৰ ছচাইটিও প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল শ্ৰীমতী বেলা সেন দীৰ্ঘদিন ধৰি প্ৰডাকচন বিভাগৰ অধ্যক্ষ আছিল সদৌ বংগ মহিলা সংঘক তেওঁলোকৰ কামত ছেভ দ্য চিলড্ৰেন ফাণ্ড নামৰ একাধিক বেচৰকাৰী সংস্থাই সহায় কৰিছিল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নাৰীবাদী সংগঠন
সনজীদা খাতুন (, জন্ম: ৪ এপ্ৰিল ১৯৩৩) এগৰাকী ৰবীন্দ্ৰ সংগীত শিল্পী, লেখক, গৱেষক, সংগঠক, সংগীতজ্ঞ, শিক্ষক তথা বাংলাদেশৰ সাংস্কৃতিক ক্ষেত্ৰৰ অন্যতম ব্যক্তিত্ব তেওঁ বাংলাদেশৰ অন্যতম আগশাৰীৰ সাংস্কৃতিক প্ৰতিষ্ঠান 'ছায়ানট'ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আৰু বৰ্তমান অধ্যক্ষ তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় ৰবীন্দ্ৰ সংগীত সম্মিলন সমিতিৰ এজন প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য ইয়াৰ লগতে তেওঁ শিশু শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান নালন্দাৰ সভাপতি ১৯৯১ চনত তেওঁক বাংলাদেশ চৰকাৰে একুশে পদক প্ৰদান কৰিছিল ১৯৯৮ চনত তেওঁ বাংলা একাডেমী সাহিত্য পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল ২০২১ চনত তেওঁ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক কলা শিতানত দেশৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মশ্ৰী প্ৰদান কৰে

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
১৯৩৩ চনৰ ৪ এপ্ৰিল তাৰিখে ব্ৰিটিছ ভাৰতত সনজীদা খাতুনৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ পিতৃ ড কাজী মোতাহাৰ হুছেইন এজন বিখ্যাত পণ্ডিত আৰু বাংলাদেশৰ ৰাষ্ট্ৰীয় অধ্যাপক আছিল সনজীদা খাতুন বাংলাদেশৰ এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ শিক্ষাবিদ আৰু সংগীতজ্ঞ তেওঁ কাজী আনোৱাৰ হুছেইনৰ ভগ্নী আৰু ৰবীন্দ্ৰ সংগীত বিশেষজ্ঞ ৱাহিদুল হকৰ পত্নী 

তেওঁ ১৯৫৪ চনত বাংলা ভাষা আৰু সাহিত্যত সন্মানসহ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল আৰু ১৯৫৫ চনত ভাৰতৰ শান্তিনিকেতনৰ বিশ্ব ভাৰতী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল পিছত তেওঁ ১৯৭৮ চনত একেখন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা পিএইচডি ডিগ্ৰী লাভ কৰে

কৰ্মজীৱন
সনজীদা খাতুনে শিক্ষকতাৰ জৰিয়তে তেওঁৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল শান্তিনিকেতনৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত তেওঁ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বাংলা ভাষা আৰু সাহিত্য বিভাগৰ অধ্যাপক পদত যোগদান কৰিছিল দীৰ্ঘ দিন ধৰি শিক্ষকতা কৰাৰ পিছত তেওঁ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষাদানৰ পৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে ১৯৭১ চনত মুক্তি যুদ্ধৰ সময়ত খাতুনে বাংলাদেশ মুক্তি সংগ্ৰামী শিল্পী সংস্থা আৰু ১৯৬০দশকৰ আৰম্ভণিতে ছায়ানট অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাতা আছিল বৰ্তমান তেওঁ ছায়ানটৰ অধ্যক্ষ পদত অধিষ্ঠিত তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় ৰবীন্দ্ৰ সংগীত সম্মিলন সমিতিৰ এজন প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য ইয়াৰ লগতে তেওঁ শিশু শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান নালন্দাৰ সভাপতি

ব্যক্তিগত জীৱন
সনজীদা খাতুন ৰবীন্দ্ৰ সংগীত বিশেষজ্ঞ ৱাহিদুল হকৰ সৈতে বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈছিল দম্পতীহালৰ তিনি সন্তান ক্ৰমে আপালা ফাৰহাট নাৱেদ, পাৰ্থ তনবীৰ নাৱেদ, ৰুচিৰা তবচ্ছুম নাৱেদ 

বঁটা আৰু সন্মান
সনজীদা খাতুনে তেওঁ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে বহুতো বঁটা আৰু সন্মান লাভ কৰিছে 'নজৰুল মানস' কিতাপখনৰ বাবে ১৯৮৮ চনত ব্ৰাক বেংক-সমকাল শিক্ষা পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল ১৯৯১ চনত তেওঁক বাংলাদেশ চৰকাৰে একুশে পদক প্ৰদান কৰিছিল ১৯৯৮ চনত তেওঁ বাংলা একাডেমী সাহিত্য পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল ২০১০ চনত তেওঁ ৰবীন্দ্ৰ স্মৃতি পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল একে বছৰে তেওঁ পঞ্চম চিটিচেল চেনেল সংগীত বঁটা অনুষ্ঠানত তেওঁক জীৱনজোৰা সাধনা বঁটা প্ৰদান কৰা হয় ২০১২ চনত তেওঁ বিশ্ব ভাৰতী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৰ্বোচ্চ সন্মান ' দেশিকোত্তম পুৰস্কাৰ' লাভ কৰে তদুপৰি কলকাতাৰ ঠাকুৰ গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠানে তেওঁক ২০১৯ চনত তেওঁৰ 'ৰবীন্দ্ৰ তত্ত্বচাৰ্য' উপাধি প্ৰদান কৰিছিল ২০২১ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক পদ্মশ্ৰী প্ৰদান কৰে

উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ
তেওঁ মুঠ ১৬খন গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছে সেইবোৰৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্যসমূহ হৈছে:
 'কবি সত্যেন্দ্ৰনাথ দত্ত'
 'ৰবীন্দ্ৰসঙ্গীতেৰ ভাবসম্পদ'
 'ধ্বনি থেকে কবিতা'
 'অতীত দিনেৰ স্মৃতি'
 'ৰবীন্দ্ৰনাথ: বিবিধ সন্ধান'
 'ধ্বনিৰ কথা আবৃত্তিৰ কথা'
 'স্বাধীনতাৰ অভিযাত্ৰা'
 'সাহিত্য কথা সংস্কৃতি কথা'
 'জননী জন্মভূমি'
 'ৰবীন্দ্ৰনাথ এবং ৰবীন্দ্ৰনাথ'

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
সনম মাৰ্ভী (সিন্ধী:  , ইংৰাজী:  ; জন্ম: ১৭ এপ্ৰিল ১৯৮৬) এগৰাকী পাকিস্তানী লোক সংগীত আৰু চুফি গায়িকা তেওঁ সিন্ধী, পঞ্জাবী আৰু বেলুচি ভাষাত গীত পৰিবেশন কৰে' : '  ',  ()  21  2013.  14  2018

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কেৰিয়াৰ
সনাম মাৰ্ভীৰ শৈশৱ কষ্ট আৰু দৰিদ্ৰতাৰে ভৰা আছিল মাৰ্ভীয়ে ৭ বছৰ বয়সৰ পৰাই সংগীতৰ প্ৰশিক্ষণ আৰম্ভ কৰিছিল তেওঁ সিন্ধী পৰিয়ালৰ কন্যা আছিল তেওঁৰ পিতৃ ফকীৰ খান মহম্মদ এজন সিন্ধী লোক-সংগীতজ্ঞ আৰু হাৰমনিয়ামবাদক আছিল৷ তেওঁ মাৰ্ভীক ২ বছৰ ধৰি শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰশিক্ষণ দিছিল পিছলৈ সিন্ধৰ নুছৰত ফাতেহ আলী খানৰ পৰা গোৱালিয়ৰ ঘৰানা পৰম্পৰাৰ ধ্ৰুপদী গায়ন আৰু ৰাগ শিকিছিল তেওঁ লোক-গায়িকা আবিদা পাৰবীনৰ পৰাও তেওঁ বহু কথা শিকিছে ২০০৪ আৰু ২০০৫ চনত তেওঁ ৰফি পিয়ৰ থিয়েটাৰত অভিনয় কৰিছিল

২০০৯ চনত ইউছুফ চালাহুদ্দিনে আয়োজন কৰা পাকিস্তান টেলিভিছন কৰ্পৰেশ্যন চেনেলৰ সংগীত অনুষ্ঠান বীৰ্ছা হেৰিটেজত সনম মাৰ্ভীয়ে আত্মপ্ৰকাশ কৰে মাৰ্ভীৰ বাবেই পাকিস্তানী মনোৰঞ্জন জগতৰ পৰা বিৰতি লোৱাৰ বাবে মাৰ্ভীয়ে তেওঁৰ বাবে বাবাৰ দৰে (পিতৃৰ দৰে) বুলি কয় পিছলৈ তেওঁ পাকিস্তানী দূৰদৰ্শন ধাৰাবাহিক কোক ষ্টুডিঅ' পাকিস্তানত লাইভ সংগীত পৰিবেশন কৰে

মাৰ্ভীয়ে বিশ্বজুৰি চুফী সংগীতানুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছে চুফি, গজল আৰু লোকশৈলীৰ ৩ গৰাকী শ্ৰেষ্ঠ শিল্পীৰ ভিতৰত এগৰাকী হিচাপে মাৰ্ভীক গণ্য কৰা হয় আন ২ জন হৈছে আবিদা পাৰবীন আৰু টিনা ছানি    ( )  (),   2011 .  24  2020 ১৯৮১ চনৰ উমৰাও জান চলচ্চিত্ৰৰ বাবে বিখ্যাত চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক মুজাফৰ আলীয়ে আয়োজন কৰা ২০১০ চনৰ চুফী সংগীত উৎসৱ জাহান-ই-খুছৰাউত একক অনুষ্ঠান পৰিবেশন কৰি তেওঁ ভাৰতীয় মাটিত অভিষেক ঘটায় ২০১১ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত ভাৰতৰ হায়দৰাবাদৰ চৌমহল্লা পেলেচত টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়াৰ অমন কি আশা অনুষ্ঠানত তেওঁ ভাৰতীয় নেপথ্য গায়িকা ৰেখা ভৰদ্বাজৰ সৈতে কণ্ঠদান কৰে.  14  2018

২০১২ চনত লণ্ডন, পেৰিছ, নিউয়ৰ্কত অনুষ্ঠিত সংগীতানুষ্ঠানত হাদিকা কিয়ানি আৰু আলী জাফৰৰ সৈতে গীত গাই মাৰ্ভিয়ে লাইভ কনচাৰ্ট গায়কীৰ অভিষেক ঘটায়

সনম মাৰ্ভীয়ে অনুভৱ কৰে যে চুফি কবিসকলে লিখা গীতৰ কথাবোৰত জনসাধাৰণৰ বাবে এক সাৰ্বজনীন আৰু কালজয়ী আবেদন আছে আৰু সেই শব্দবোৰত মানুহে প্ৰশান্তি লাভ কৰে

শেহতীয়াকৈ তেওঁ লোকসংগীতৰ সৈতে জড়িত হৈ আছে আৰু ক'ক ষ্টুডিঅ'ৰ মঞ্চৰ পৰা গীত পৰিবেশন কৰে

বঁটা
নৱম আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংগীত মহোৎসৱত ইউনেস্কো বঁটা
২০২০ চনত পাকিস্তানৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ দ্বাৰা তামঘা-ই-ইমতিয়াজ (মেডেল অৱ ডিষ্টিংচন) বঁটা
লটিফ বঁটা (২০১১)
শ্ৰেষ্ঠ গায়ক  চুফীবাদ বিশ্ববিদ্যালয়
শ্ৰেষ্ঠ গায়ক লঘূ সংগীত  ২০১২ চনত ভিৰ্ছাত অনুষ্ঠিত ১৭ সংখ্যক পিটিভি ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ কণ্ঠশিল্পী
300প্ৰাচীন শাস্ত্ৰ অনুসৰী সনামহী ধৰ্মৰ প্ৰতীক
2.5
সনামহী ধৰ্ম () () বা মীতৈ লাইনীঙ বা মণিপুৰী ধৰ্ম ( ) বা কঙলৈ ধৰ্ম ( ) হৈছে ধৰ্মৰ উপাসনা কৰা এক প্ৰাচীন পূৰ্বপুৰুষ ধৰ্ম:...2001.:..?0 এইটো মণিপুৰী জাতি আৰু মণিপুৰৰ জনজাতীয় লোকসকলৰ থলুৱা ধৰ্ম ই এক বহু-ঈশ্বৰবাদী ধৰ্ম সনামহী ধৰ্ম হাজাৰ হাজাৰ ঈশ্বৰক কেইবাটাও পান্থত পূজা কৰা হয়

 সম্পৰ্কিত পৃষ্ঠা 
 লৈমৰেল সিদবী
 ইমোইনু
 পান্থোইবী

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:ধৰ্ম
শ্ৰেণী:মণিপুৰ
সন্তদাস কাঠিয়াবাবা (১০ জুন ১৮৫৯  ৮ নৱেম্বৰ ১৯৩৫) পূৰ্বশ্ৰম নাম তাৰাকিশোৰ চৌধুৰী ১৯ শতিকাৰ একজন বিশিষ্ট ভাৰতীয় বাঙালী যোগী, দাৰ্শনিক আৰু ধৰ্মগুৰু আৰু ১৯ শতিকাৰ বেদান্ত দ্বৈতবাদী ৰামদাস কাঠিয়াবাবাৰ প্ৰধান শিষ্য আছিল এজন নিম্বৰ্ক দাৰ্শনিক, ধৰ্মগুৰু, নিম্বৰ্ক বৈষ্ণৱ আৰু হিন্দু ধৰ্মৰ প্ৰধান মহন্ত এজন আধ্যাত্মিক নেতা নিম্বাৰ্ক কমিউনিটিৰ ৫৫ নং আচাৰ্য গুৰু পৰমপাৰা, কুম্ভমেলাৰ প্ৰাক্তন সভাপতি মহন্ত নিম্বৰকা মন্দিৰ আৰু আশ্ৰমৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু বিশ্বৰ সকলো দেশতে নিম্বৰকা ভৱধৰাৰ পুনৰুজ্জীৱনৰ বাবে এজন পুৰোহিতৰ ব্যক্তিত্ব আছিল:..-------------18--18-1997370:...?0

 জীৱনী 
শ্ৰীশ্ৰী ১০৮ স্বামী সন্তদাসজী কঠিয়া বাবাজী মহাৰাজৰ চমু জীৱনী ব্ৰজ বিদেহী মহন্ত বৈষ্ণৱ চতু সম্প্ৰদয় শ্ৰী মহন্ত শ্ৰী শ্ৰী ১০৮ স্বামী সন্তদাসজী কঠিয়া বাবাজী মহাৰাজ বৈষ্ণৱ সমাজৰ এক স্মৰণীয় নামমহকুমা, বৰ্তমান হাবিগঞ্জ জিলা) লখাই উপজিলা হাওৰ অঞ্চল বামাই গাঁও আছিল সম্বন্ত জমিদাৰ ব্ৰাহ্মণ চৌধুৰীৰ পৰিয়ালত জন্ম তেওঁৰ পিতৃৰ নাম শ্ৰীহৰকিশোৰ চৌধুৰী আৰু মাতৃৰ নাম শ্ৰীগিৰিজসুন্দৰী দেৱী সন্তদাসজীৰ আগমন (জন্ম) হৈছিল ১৮৫৯ চনৰ ১০ জুন শুকুৰবাৰে ১২৬৬ বঙাবদে ২৮ তাৰিখ জয়স্ত্য, পুণ্য তিথিৰ দিনা জয়ন্তী শুক্লা দশমী দশহৰা তেওঁৰ পিতৃ এজন মেধাৱী পুৰুষৰ লগতে এজন পৰম বিশুদ্ধ বৈষ্ণৱ আছিল এজন পিতৃৰ এই দুটা গুণে সন্ত সন্তদাসজী বাবাজী মহাৰাজৰ জীৱনত সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰভাৱ পেলাইছিল
 ধৰ্মীয় চিন্তাধাৰা 
শ্ৰীশ্ৰী ১০৮ স্বামী সন্তদাসজী কঠিয়া বাবাজী মহাৰাজৰ জীৱন লীলামৃত ছাত্ৰ জীৱনে ব্ৰাহ্মণ্যবাদৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিলশৈশৱৰ পৰাই তেওঁ চিন্তাশীল আৰু অনুসন্ধিৎসু আছিল তেওঁ আধ্যাত্মিকতা আৰু ধৰ্মৰ প্ৰতি বিশেষভাৱে আগ্ৰহী আছিল প্ৰথম বৰ্ষৰ শ্ৰেণীত পঢ়ি থকা সময়তে হিন্দু ধৰ্ম ত্যাগ কৰি একেশ্বৰবাদী হৈ পৰে আগতে তেওঁ হৰিষৱ আৰু কীৰ্তনত উপস্থিত আছিল আৰু কীৰ্তনৰ সময়ত তেওঁ অতি আৱেগিক হৈ পৰিছিল আৰু তেওঁক স্পৰ্শ কৰিলে দেউতাকো উত্তেজিত হৈ পৰিছিল যোগী সমাজে অৰ্জন কৰা সন্তদাসজীৰ সাধনা শক্তি কিন্তু তেওঁ সাধনাৰ বিষয়টো কাৰো আগত প্ৰকাশ কৰা নাছিল তেওঁ ৰাতি সাধনা-ভজন কৰিছিল এই সময়ত বহু ফৈদৰ অন্তত সন্তদাসজী মহাৰাজে কৰ্তব্যবোধ আৰু পৈতৃক নিৰ্দেশনাৰে পণ্ডিতসকলৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰি হিন্দু সমাজৰ ক্ষতিপূৰণ দিলে
 লিখিত পাঠ্য  
 কৰা বেদান্ত দৰ্শন 
 পতঞ্জলৰ দৰ্শন 
 শ্ৰী ১০৮ স্বামী ৰামদাস কঠিয়া বাবাজীৰ জীৱন-চৰিত্ৰ  অন্যান্য কিতাপ ইত্যাদি
 আলোকচিত্ৰ 

 শেষ জীৱন 
১৯৩৫ চনত তেওঁ সাধমলৈ যাত্ৰা কৰে বৃন্দাবন কঠিয়া বাবা কা স্থান আশ্ৰম, ভাৰত
 আৰু চাওক 
 ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস
 তথ্যসূত্র 

 বাহ্যিক সংযোগ 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ধৰ্মীয় গুৰু
শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভক্তি আন্দোলন
সন্তান () ১৯৭৪ চনত মুক্তি পোৱা এখন কলা-বগা অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ লাচিত চিত্ৰমৰ বেনাৰত নিৰ্মিত ছবিখন পৰিচালনা কৰিছিল অমৰ পাঠকে সঙ্গীত প্ৰভাত শৰ্মাৰ ইয়াত সঠিক পথ-নিৰ্দেশনাৰ অভাৱ আৰু অনিশ্চিত ভৱিষ্যতে উচ্ছৃংখল, অস্থিৰ কৰি তোলা এচাম যুৱকৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা হৈছে সন্তানসকলক উপযুক্ত নাগৰিক কৰি গঢ়ি তুলিবলৈ যি সুস্থ অৰ্থনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিবেশৰ দৰকাৰ, সেই পৰিবেশ গঢ়াত সকলোৰে কম-বেছি দায়িত্ব আছে সেয়েহে মাতৃস্নেহৰ অপৰিসীম বলেৰে বিধবা ললিতাই জীৱন, বিনয়হঁতৰ মানসিক বিভ্ৰান্তি দূৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে ললিতাই সিহঁতক নিজহাতে শ্ৰম কৰি এখন নতুন সমাজ গঢ়িবৰ বাবে আহ্বান জনাইছে
অভিনয় শিল্পী

বিজয় শঙ্কৰ
ইভা আচাও
নিপন গোস্বামী
অনুজা দেৱী
বীণা দাস মান্না
ডম্বৰু দাস 
বাদল চৌধুৰী
দেৱানন্দ গোস্বামী 
সঞ্জয় ফুকন 
কুমাৰেন্দ্ৰ পাঠক 
ৰাজেন দাস, 
হেমেন বৰ্মন আদি

কলা-কুশলী
 (তথ্যছকত নথকা)
বেনাৰ- লাচিত চিত্ৰম
শব্দ গ্ৰহণ- অৱনী চেতাৰ্জী, সৰোজ ইটালীয়া, কালি দাস
সংলাপ- অমৰ পাঠক
সংগীত
সঙ্গীত পৰিচালনা প্ৰভাত শৰ্মাৰ এইখন তেওঁৰ সঙ্গীত পৰিচালনা কৰা প্ৰথম ছবি অৱশ্যে ইয়াৰ আগত অচ্যুত লহকৰৰ ব্লেকমানি নামৰ ছবি এখনত সঙ্গীত পৰিচালনা কৰিছিল যদিও সেইখনে মুক্তি নাপালে

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৭০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৭৪ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
সন্তোষ কুমাৰ কৰ্মকাৰ একাধাৰে ঔপন্যাসিক, গল্পকাৰ, শিশু সাহিত্যিক আৰু অনুবাদক তেখেতৰ জন্ম হৈছিল বাংলাদেশৰ মৈমনসিং জিলাত জন্ম চন ১৯৫৩ দেউতাকৰ নাম কানাইলাল কৰ্মকাৰ দেউতাক পেচাত কমাৰ আছিল ভাৰত স্বাধীন হোৱাৰ পৰৱৰ্তী সময়ত পিতৃয়ে সপৰিয়ালে প্ৰব্ৰজন হৈ ভাৰতলৈ আহে তেওঁ প্ৰাথমিক শিক্ষা বৰপেটাত গ্ৰহণ কৰে আৰু গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা গণিত বিষয়ত স্নাতক আৰু স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে তেওঁ অসমীয়া শিশু সাহিত্য আৰু উপন্যাস সাহিত্যক বিশেষভাৱে সমৃদ্ধ কৰি থৈ গৈছে ২০২১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত এইজন সাহিত্যিকৰ মৃত্যু হয় 

সাহিত্যৰাজি
শিশু উপন্যাস
ময়ূৰপখী নাও, প্ৰকাশৰ চন-১৯৯২, প্ৰকাশক-নয়নতৰা প্ৰকাশন
পৃথিৱীৰ পঢ়াশালিলৈ, প্ৰকাশৰ চন-১৯৯৩, প্ৰকাশক-অসম বুক ডিপো
সোণটিৰ পৃথিৱী, প্ৰকাশৰ চন-২০১১, প্ৰকাশক-অসম শিশু সাহিত্য ন্যাস
অৰ্কাৰ আৰাধনা, প্ৰকাশৰ চন-১৯৯৬, প্ৰকাশক-সমন্বয় গ্ৰন্থালয়
ৰংপুৰ ৰহস্য, প্ৰকাশৰ চন-২০০৯, প্ৰকাশক-ৰংমেলা প্ৰকাশন
কাজিৰঙা কতখৰ্গ, প্ৰকাশৰ চন-২০০৯, প্ৰকাশক-নয়নতৰা প্ৰকাশন
হেৰুৱা কেলকুলেটৰৰ সন্ধানত, প্ৰকাশৰ চন-২০১০, প্ৰকাশক-নয়নতৰা প্ৰকাশন
পৃথিৱীৰ পথিক, অকণিৰ অগ্ৰদূতত প্ৰকাশিত
ফুটবল-ফুটবল, প্ৰকাশৰ চন-২০১৫, মুকুতা আলোচনীত প্ৰকাশিত
ৰত্নগিৰি, মৌচাক আলোচনীত প্ৰকাশিত
জাকিৰ মৃত্যু ৰহস্য, প্ৰকাশৰ চন-২০১০, ৰংমেলা আলোচনীত প্ৰকাশিত
কিশোৰ উপন্যাস সংকলন, প্ৰকাশৰ চন-২০১৭, প্ৰকাশক পূৰ্বাঞ্চল প্ৰকাশন

উপন্যাস
গৃহভূমি, প্ৰকাশৰ চন-১৯৯৬, প্ৰকাশক- বাণী প্ৰকাশ
শংখধ্বনি, প্ৰকাশৰ চন-২০০৬, প্ৰকাশক-জ্যোতি প্ৰকাশন
স্বৰ্ণমণি, প্ৰকাশৰ চন-২০০৯, প্ৰকাশক- জাৰ্ণাল এম্পৰিয়াম
পদাতিক, প্ৰকাশৰ চন-২০১১, প্ৰকাশক- বাণী মন্দিৰ
মাজুলী উঠা বেলিৰ ৰং, প্ৰকাশৰ চন-২০১২, প্ৰকাশক-বীণা লাইব্ৰেৰী
অজান্তিক, প্ৰকাশৰ চন-২০১২, প্ৰকাশক-আঁক-বাক প্ৰকাশন
সুৱৰ্ণৰেখা, প্ৰকাশৰ চন-২০১৩, প্ৰকাশক-চন্দ্ৰ প্ৰকাশ
অৰুণোদই, প্ৰকাশৰ চন-২০১৩, প্ৰকাশক-জ্যোতি প্ৰকাশন
অ মোৰ আপোনাৰ দেশ, প্ৰকাশৰ চন-২০১৫, প্ৰকাশক-আলিবাট প্ৰকাশন:..16298059.
এজন সন্ত্ৰাসবাদীৰ আত্মানুসন্ধান, প্ৰকাশৰ চন-২০১৫, প্ৰকাশক-এম.আৰ.পি প্ৰকাশন
চিলিকন ভেলিত এখোজ, প্ৰকাশৰ চন-২০১৫, প্ৰকাশক-পূৰ্বাঞ্চল প্ৰকাশন
কালান্তৰৰ কথকতা, প্ৰকাশৰ চন-২০১৫, প্ৰকাশক-পূৰ্বাঞ্চল প্ৰকাশন:..?62
প্ৰভাতী সূৰ্যৰ দেশ, প্ৰকাশৰ চন-২০১৭, প্ৰকাশক-পোপিৰাছ প্ৰকাশন
শিপাৰ সন্ধানত, প্ৰকাশৰ চন-২০১৫, প্ৰকাশক-অসম পাবলিচিং কোম্পানী 
অগ্ৰদূত, প্ৰকাশৰ চন-২০১৭, প্ৰকাশক-অসম পাবলিচিং কোম্পানী 
পৃথিৱীৰ বাটত, প্ৰকাশৰ চন-...., প্ৰকাশক-....

চুটিগল্প
জোনালী, প্ৰকাশৰ চন-১৯৯২, প্ৰকাশক-নিউছ পেপাৰ এজেঞ্চী 
প্ৰেম জীৱনে জীৱনে, প্ৰকাশৰ চন-...., প্ৰকাশক-জ্যোতি প্ৰকাশন

অনুবাদ কৰ্ম
 ৰবীন্দ্ৰনাথৰ দহটা গল্প, প্ৰকাশৰ চন-২০০৬, প্ৰকাশক- বীণা লাইব্ৰেৰী
 নষ্টনীড়, প্ৰকাশৰ চন-২০০৮, প্ৰকাশক- বীণা লাইব্ৰেৰী
 চতুৰঙ্গ, প্ৰকাশৰ চন-২০১০, প্ৰকাশক- বীণা লাইব্ৰেৰী

বঁটা আৰু সন্মান
সংস্কৃিত আৰু মনন গ্ৰন্থৰ বাবে ভাৰতীয় ভাষা পৰিষদৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা, ১৯৯৬
গৃহভূমি গ্ৰন্থৰ বাবে অসম সাহিত্য সভাৰ সীতানাথ ব্ৰহ্ম বঁটা, ১৯৯৮
সাহিত্যাচাৰ্য চৈয়দ আব্দুল মালিক উপন্যাসশ্ৰী বঁটা,২০২০ :..-----------------3--

 তথ্যসূত্ৰ 

 প্ৰসঙ্গ পুথি 

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক
শ্ৰেণী:অসমীয়া গল্পকাৰ
সন্তোষ যাদৱ () (জন্ম-১০ অক্টোবৰ ১৯৬৭) হৈছে এগৰাকী ভাৰতীয় পৰ্বতাৰোহী৷ মাউণ্ট এভাৰেষ্ট দুবাৰকৈ আৰোহণ কৰা তেখেত পৃথিৱীৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা৷  ইয়াৰ উপৰি কাংছুক ফেচৰ পৰা মাউণ্ট এভাৰেষ্ট আৰোহণ কৰা মহিলাৰ ভিতৰতো তেখেতেই প্ৰথম৷ সন্তোষ যাদৱে ১৯৯২ চনৰ মে' মাহত প্ৰথমবাৰ আৰু ১৯৯৩ চনত এটা ইণ্ডো-নেপালী দলৰ লগত দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে এভাৰেষ্ট আৰোহণ কৰে৷

সন্তোষ যাদৱে ১৯৯২ চনৰ প্ৰথমটো এভাৰেষ্ট অভিযানৰ সময়ত মোহন সিং নামৰ পৰ্বতাৰোহীজনক অক্সিজেন যোগান ধৰি তেওঁৰ প্ৰাণৰক্ষা কৰে৷ ছাউথ কোলত শয্যাশায়ী হৈ থকা আন এগৰাকী পৰ্বতাৰোহীক তেখেতে বচোৱাৰ প্ৰয়াস কৰে যদিও অসমৰ্থ হয়৷ 
জন্ম আৰু পৰিয়াল
হাৰিয়ানা ৰাজ্যৰ ৰেৱাৰী জিলাৰ জনিয়াৱাছ গাঁৱত সন্তোষ যাদৱৰ জন্ম হয়৷ তেখেত আছিল পৰিয়ালৰ ষষ্ঠটো সন্তান৷ পৰিয়ালৰ বাকীকেইজন আছিল ল'ৰা সন্তান৷ স্থানীয় এখন গ্ৰামীন বিদ্যালয়ৰ পৰা তেখেতে প্ৰাৰম্ভিক শিক্ষা অৰ্জন কৰে আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত দিল্লীলৈ ৰাওনা হয়৷ দিল্লীৰ এখন বিদ্যালয়ত তেখেতৰ নামভৰ্তি হয়৷ জয়পুৰত থকা মহাৰাণী কলেজত তেখেতে নাম লগায়৷ ইয়াৰে এটা কোঠাৰ পৰা তেখেতে আৰাৱালী পৰ্বতমালা বগাই থকা পৰ্বতাৰোহীসকলক দেখা পাইছিল৷ এই দৃশ্যসমূহে তেখেতক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল আৰু তাৰেই ফলশ্ৰুতিত যাদৱে উত্তৰকাশীত থকা নেহৰু পৰ্বতাৰোহণ প্ৰতিষ্ঠানত যোগদান কৰিছিল৷ সমান্তৰালভাৱে ভাৰতীয় পৰ্বতাৰোহণ সংস্থাৰ সহযোগিতাত তেখেতে নতুন দিল্লীৰ ক'নাট প্লেচৰ এখন হোষ্টেলত থাকি ভাৰতীয় অসামৰিক সেৱাৰ পৰীক্ষাৰ বাবেও অনুশীলন চলাই গৈছিল৷ 
কৰ্মজীৱন
১৯৯২ চনত সন্তোষ যাদৱে মাউণ্ট এভাৰেষ্ট আৰোহণ কৰে আৰু এই কাৰ্য সম্পন্ন কৰা পৃথিৱীৰ সৰ্বকনিষ্ঠ মহিলা হিচাপে স্বীকৃতি পায়৷ অৱশ্যে এইটো অভিলেখ পাছলৈ ভংগ হয়৷ বাৰ মাহৰ ভিতৰত, যাদৱ এটা মহিলা ভাৰতীয়-নেপালী পৰ্বতাৰোহণকাৰী দলৰ সদস্য হৈ পৰে আৰু দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে শৃংগটো আৰোহণ কৰে৷ এইদৰে তেখেতে মাউণ্ট এভাৰেষ্ট দুবাৰকৈ বগোৱা পৃথিৱীৰ একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে স্বীকৃতি পায়৷ বৰ্তমান তেখেত ইণ্ডো-তিব্বতীয় সীমান্ত আৰক্ষীত () কৰ্মৰত এগৰাকী বিষয়া৷ 
284মাউণ্ট এভাৰেষ্টৰ দক্ষিণ দিশ
অভিযানসমূহ
 ১৯৯৯ চনত সন্তোষ যাদৱে এভাৰেষ্ট, কাংছুক ফেচলৈ এটা ভাৰতীয় পৰ্বতাৰোহী দলক নেতৃত্ব দিয়ে৷ 
 ২০০১ চনত তেখেতে ইষ্ট ফেচ, মাউণ্ট এভাৰেষ্টলৈ অইন এটা পৰ্বতাৰোহীৰ দলক নেতৃত্ব দিয়ে৷ 
বঁটা-বাহন
 ১৯৯৪ চনত যাদৱক টেনজিং নৰ্গে ৰাষ্ট্ৰীয় অভিযান বঁটা প্ৰদান কৰা হয়৷
 ২০০০ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেখেতক পদ্মশ্ৰী বঁটাৰে সন্মানিত কৰে৷

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পৰ্বতাৰোহী
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
সন্তোষী মা (হিন্দী:  ) হিন্দু ধৰ্মৰ এগৰাকী তুলনামূলকভাৱে নতুন দেৱী সন্তোষী মাক সন্তোষৰ অধিষ্ঠাত্ৰী দেৱী বুলি অভিহিত কৰা হৈছে বিশেষকৈ উত্তৰ ভাৰত আৰু নেপালৰ নাৰীসকলে সন্তোষী মাৰ পূজা কৰে লেথাৰিকৈ ১৬টা শুকুৰবাৰে সন্তোষী মা ব্ৰত নামৰ এক ব্ৰত পালন কৰিলে দেৱী সন্তুষ্ট হয় বুলি তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে 

ষাঠীৰ দশকৰ আদিভাগত সন্তোষী মাৰ প্ৰথম প্ৰচাৰ হৈছিল মৌখিক কথা, ব্ৰতৰ বিৱৰণী সম্বিলিত পুথি, প'ষ্টাৰ আদিৰে তেওঁৰ জনপ্ৰিয়তা বাঢ়ি আহে ১৯৭৫ চনত বলিউডৰ বোলছবি 'জয় সন্তোষী মা'-ৰ মুক্তিৰ পাছৰ পৰাহে তেওঁৰ জনপ্ৰিয়তা তুংগত উঠে; অৱশ্যে যোধপুৰত পুৰণি কালৰ পৰাই সন্তোষী দেৱীৰ এটা মন্দিৰ আছে বোলছবিখনত তেওঁক গণেশ দেৱতাৰ জীয়ৰী তথা মূল প্ৰকৃতিৰ এক অংশাৱতাৰ হিচাপে দেখুৱা হৈছিল দেৱীৰ জন্ম শুকুৰবাৰে পূৰ্ণিমা তিথিত হয়, সেয়েহে সন্তোষী মাৰ পূজাৰ বাবে শুক্ৰবাৰ দিনতো শ্ৰেষ্ঠ তেওঁ চৰ্তুভূজা তথা ৰক্তবস্ত্ৰ পৰিহিতা, তেওঁ নিজৰ চাৰিখন হাতৰ দুখনত ত্ৰিশূল আৰু তৰোৱাল ধাৰণ কৰে আৰু বাকী দুখন হাতেৰে বৰাভয় আৰু সংহাৰ মুদ্ৰা ধাৰণ কৰে ইয়াৰে ত্ৰিশূলপাত তিনিগুণৰ (সত্ত,ৰজ,তম) প্ৰতীক আৰু তৰোৱালখন জ্ঞানৰ প্ৰতীক হিন্দু ধৰ্মগ্ৰন্থত সন্তোষী মাৰ কোনো আখ্যান উল্লেখ নাই যদিও দেৱী ভাগৱতত পাৰ্বতীৰ জন্ম শুকুৰবাৰে পূৰ্ণিমা তিথিত হৈছিল বুলি উল্লেখ আছে ইয়াৰ লগতে পাৰ্বতী দেৱীৰ সেই স্বৰূপক চতুৰ্ভূজা হিচাপে গণ্য কৰা হৈছে যিয়ে হিমালয়ক দেৱী গীতা কৈ সন্তোষ প্ৰদান কৰিছিল বৈষ্ণৱ আদৰ্শত ভগৱানৰ যোগমায়াকেই বিভিন্ন দেৱীৰ ৰূপত ভিন্ন ভিন্ন নামেৰে উপাসনা কৰা হয় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
সন্দীপ দত্ত (২৪ জুলাই ১৯৫১  ১৫ মাৰ্চ ২০২৩) এজন বাঙালী সম্পাদক, অনুবাদক, লেখক আৰু আলোচনী সংগ্ৰাহক 

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন 
সন্দীপ দত্তই প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল কলকাতাৰ ছেইণ্ট পল স্কুলত তাৰ পিছত স্কটিছ চাৰ্চ কলেজৰ পৰা বাংলা বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে পিছলৈ তেওঁ কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বাংলা বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ লগতে বি এড ডিগ্ৰীও লাভ কৰে তেওঁ মিৰ্জাপুৰ চিটি স্কুলৰ শিক্ষক আছিল 

 অৱদান 
বাংলা লিটল মেগাজিন আন্দোলনৰ অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি সন্দীপ দত্ত তেওঁ ছাত্ৰাৱস্থাতে ভাৰতৰ জাতীয় গ্ৰন্থাগাৰত আলোচনী আদি সন্ধান কৰিবলৈ যাওঁতে সেইবোৰৰ প্ৰতি অৱহেলা আৰু সংৰক্ষণৰ অভাৱ বোধ কৰে আৰু সম্পূৰ্ণ ব্যক্তিগত উদ্যোগত কেৱল আলোচনী পঠন পাঠন আৰু সংৰক্ষণৰ উদ্দেশ্যৰে এটি গ্ৰন্থাগাৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে ১৯৭৮ চনৰ ২৩ জুন তাৰিখে মাত্ৰ কেইখনমান আলোচনীৰে কলকাতাৰ টেমাৰ লেনত সন্দীপ দত্তই যিটো গ্ৰন্থাগাৰ আৰম্ভ কৰিলে সেইটো বৰ্তমানে ভাৰতৰ অন্যতম সমৃদ্ধ আলোচনীৰ সংগ্ৰহালয় হিচাপে বিবেচিত তেওঁৰ তত্ত্বাৱধানত বহু দুষ্প্ৰাপ্য আৰু দুৰ্লভ আলোচনী সংৰক্ষিত হৈছে ১৯৭৯ চনৰ ৮ মে তাৰিখে এই গ্ৰন্থাগাৰ জনসাধাৰণৰ বাবে আৰু গৱেষণাৰ স্বাৰ্থত মুকলি কৰি দিয়া হয় এই গৱেষণা কেন্দ্ৰৰ নাম হ্'ল কলিকাতা লিটল মেগাজিন লাইব্ৰেৰী আৰু গৱেষণা কেন্দ্ৰ ১৯৭৬ চনৰ পৰাই কলকাতা গ্ৰন্থমেলাত সন্দীপ দত্তই তেওঁৰ দ্বাৰা সংগৃহীত আলোচনীৰে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল লিটল মেগাজিন সংগ্ৰহ আৰু গৱেষণাৰ বাহিৰেও তেওঁ বহুকেইখন আলোচনী সম্পাদনা কৰিছিল তেওঁৰ একাধিক গল্প, প্ৰবন্ধ আৰু কবিতাৰ সংকলন আছে চিনে চেণ্ট্ৰেল কলকাতা আৰু বঙ্গীয় সাহিত্য পৰিষদৰ তেওঁ আজীৱন সদস্য আছিল সুভাষ মুখোপাধ্যায়ঃ জীবন ও সাহিত্য আৰু বাংলা কবিতাৰ কালপঞ্জি (১৯২৭-১৯৮৯ ) তেওঁ ৰচিত গ্ৰন্থ

 মৃত্যু 
দীৰ্ঘদিন ধৰি মধুমেহ ৰোগত সন্দীপ দত্ত আক্ৰান্ত হৈ আছিল ৭২ বছৰ বয়সত ২০২৩ চনৰ ১৫ মাৰ্চত এছ এছ কে এম হাস্পতালত তেওঁৰ মৃত্যু হয় 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:বঙালী সাহিত্যিক
সন্ধান হৈছে অসমীয়া ভাষাৰ এখন অনলাইন আলোচনী ২০১২ চনৰ জুলাই মাহত এই আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যা প্ৰকাশ হয় ই-আলোচনীখনে ২০১৫ চনত 'দক্ষিণ এছিয়া আৰু এছিয়া পেচিফিক  মন্থন বঁটা লাভ কৰে ৷দক্ষিণ এছিয়া আৰু এছিয়া পেচিফিক  মন্থন বঁটা, ২০১৫ তদুপৰি ২০১৬ চনত ই-সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্য শিতানত ৬ষ্ঠ ই-নৰ্থ ইষ্ট বঁটা লাভ কৰে ৷৬ষ্ঠ ই-নৰ্থ ইষ্ট বঁটা, ২০১৬

উদ্দেশ্য
200 সন্ধান ডট কমৰ মুখ্য পৃষ্ঠা
ইউনিকডৰ যোগেদি ই-বিশ্বত অসমীয়া ভাষা-সাহিত্য প্ৰচাৰ কৰাটো আলোচনীখনৰ মুখ্য উদ্দেশ্য৷

লগৰ অৰ্থ
সন্ধানৰ লগটো অসমীয়াৰ বাপতিসাহোন বিহুৰ লগত সংগতি ৰাখি তৈয়াৰ কৰা হৈছে দুটা মহৰ শিঙৰ পেপাৰ চিহ্নৰে ইয়াক সজোৱা হৈছে আৰু লগতে দুয়োফালে থকা জোনস্বৰূপ অংশকেইটাৰে এক নতুন দিগন্ত আৱিষ্কাৰৰ উমান পোৱাৰ কথা সুচোৱা হৈছে

পৰিচালনা
আলোচনীখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক নয়ন জ্যোতি কলিতা ৷ উপদেষ্টা, ব্যৱস্থাপক, সম্পাদক, সমন্বয়ক সমন্বিতে এটি কৰ্মদলে আলোচনীখন পৰিচালনা কৰে৷কৰ্মদল, সন্ধান

আলোচনীখনৰ অন্যান্য শিতান আৰু আঁচনি
আলোচনীখনত খেল-ধেমালি শিতানটোৰ জড়িয়তে অসমত পুৰণি কালত গাওঁ অঞ্চলত বহুল প্ৰচলিত অথচ বৰ্তমান লুপ্তপ্ৰায় খেল-ধেমালিসমূহ প্ৰচলনৰ সময়, খেলাৰ নিয়ম আদি সবিস্তাৰে প্ৰকাশিত হৈছে আৰু প্ৰথা-পৰম্পৰা শিতানেৰে ইয়াত পুৰণি কালত পৰম্পৰাগত ভাবে পালন কৰা বিভিন্ন কাৰ্যত মৌখিক ভাবে প্ৰচলন হোৱা গীতমাত, সাধুকথা, প্ৰৱচন আদিৰ সম্পৰ্কে প্ৰকাশ কৰা হৈছে আলোচনীখনত উত্তৰ-পূৱ ভাৰতৰ কলা-সংস্কৃতি আৰু পৰ্যটন সম্পৰ্কীয় আলোকচিত্ৰ সৈতে লেখা
, সাক্ষাৎকাৰ প্ৰকাশ কৰা হয়

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসম সম্পৰ্কীয় ৱেবছাইট
শ্ৰেণী:পোখালি
শ্ৰেণী:অনলাইন আলোচনী
সন্ধি হ'ল ওচৰাচৰিকৈ থকা দুই বৰ্ণৰ মিলনড দাস আৰু ড ভট্টাচাৰ্যৰ ৰচনা সঞ্চয়ন, ৮ম সংস্কৰণ অসমীয়া ভাষাত সন্ধি ৩ প্ৰকাৰৰ স্বৰসন্ধি, ব্যঞ্জন সন্ধি আৰু বিসৰ্গ সন্ধি সন্ধিৰ ব্যৱহাৰ সংস্কৃত ভাষাতহে অধিক, পিচে অসমীয়া ভাষাত সংস্কৃত শব্দৰ অত্যধিক ব্যৱহাৰৰ বাবে অসমীয়া ব্যাকৰণতো সন্ধিৰ আলোচনা কৰা হয় 

অসমীয়া ভাষাত খাচ তদ্ভৱ শব্দ বা পদৰ লগত শব্দ বা পদৰ সন্ধি অতি বিৰল ব্যৱহাৰ হ'লেও, নিয়ম সংস্কৃত সন্ধিৰ লগত নিমিলে বিভক্তি বা প্ৰত্যয়ৰ যোগত অসমীয়া সন্ধি অপৰিহাৰ্য, কিন্তু এই সন্ধিৰ নিয়মো সংস্কৃত সন্ধিৰ নিয়মৰ সৈতে নিমিলে শব্দৰ বা পদৰ লগত সন্ধি অসমীয়া ভাষাত অপৰিহাৰ্য নহয়ৰচনা সঞ্চয়ন, ড দাস আৰু ড ভট্টাচাৰ্য, পৃষ্ঠা নং ২০অসমীয়া ব্যাকৰণৰ মৌলিক বিচাৰ, পৃঃ ৩১

স্বৰসন্ধি

অসমীয়া ভাষাত সাধাৰণতে প্ৰত্যয় যোগ হ'লে সন্ধি হোৱা দেখা যায় শব্দ বা ধাতুৰ পাছত যোগ হোৱা প্ৰত্যয় যেনে আলি, অ আদিৰ ক্ষেত্ৰত ধাতু বা শব্দৰ অন্তত থকা স্বৰ প্ৰত্যয়ৰ প্ৰথম স্বৰ একে হ'লে, ধাতু বা শব্দৰ শেষৰ অ, আ, উ, ওৰ লগত প্ৰত্যয়ৰ আৰম্ভণিৰ অৰ আদিৰ ক্ষেত্ৰত সন্ধি হয়ৰচনা সঞ্চয়ন, ড দাস আৰু ড ভট্টাচাৰ্য, পৃষ্ঠা নং ২০

যেনে,

 ক  অ  কৱ
 খা  অন  খাৱন
 খা  অ  খাৱ
 জী  আ  জীয়া
 দি  আ  দিয়া
 কলী  এ  কলীয়ে
 ভাতৃ  এ  ভাতৃয়ে
 গৰু  এ  গৰুৱে
 গুৰু  এ  গুৰুৱে
 ন-মৰ  এ  নমৰে
 ন-মাৰ  এ  নামাৰে
 ন-এৰ  এ  নেৰে আদি

ব্যঞ্জন সন্ধি
অসমীয়া ব্যঞ্জন সন্ধি তদ্ভৱ শব্দৰ সৈতে বা বিভক্তিৰ ক্ষেত্ৰত, প্ৰথম শব্দ সংখ্যা বাচক হ'লে আৰু অন্তিম শব্দ নিৰ্দিষ্ট বাচক হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত, প্ৰত্যয় যোগ কৰাৰ ক্ষেত্ৰ আদিত দেখা যায় 

যেনে:
 ডাক্  গাড়ী  ডাকগাড়ী
 পাক  ঘৰ  পাকঘৰ
 বুধ  বাৰ  বুধবাৰ
 এক টা  এটা
 দুই টা  দুটা
 এক খন  এখন
 পাঁচ টা  পাঁচোটা
 কৰ  ইলোঁ  কৰিলোঁ
 থল  উৱা  থলুৱা
 ডাল  উৱা  দলুৱা
 মানুহ  এ  মানুহে
 ধাৰ  উৱা  ধৰুৱা
 তল্  উৱা  তলুৱা
 জাপৰ  ই  জাপৰি

 বিসৰ্গ সন্ধি কাক বোলে 
অনুস্বাৰ আৰু বিসৰ্গৰ লগত অইন বৰ্ণ মিলি হোৱা সন্ধিক বিসৰ্গ সন্ধি বোলা হয় যেনে: 
কিংকৰকিঙ্কৰ
সংগতিসঙ্গতি
নিঃচয়নিশ্চয়
পুৰঃকাৰপুৰস্কাৰ

সংস্কৃত স্বৰসন্ধি
 অন্য  অন্য  অন্যান্য
 ৰত্ন  আকৰ  ৰত্নাকৰ

 সংস্কৃত ব্যঞ্জন সন্ধি 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া ব্যাকৰণ
শ্ৰেণী:ব্যাকৰণ
সন্ধিয়াৰ সাধু  (ইংৰাজী:  ) ত্ৰৈলোক্যেশ্বৰী দেৱী বৰুৱানীৰ দ্বাৰা লিখিত এখনি সাধুকথাৰ পুথি৷ পুথিখন পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে ১৯৩৭ চনত প্ৰকাশিত হৈছিল৷ পুথিখনত মুঠতে ২২টা সাধু আছে৷ 

 লেখিকাৰ বিষয়ে 
১৮৭৫ চনত ত্ৰৈলোক্যেশ্বৰী দেৱী বৰুৱানীৰ জন্ম হৈছিল৷ তেখেতৰ দেউতাক প্ৰথম অসমীয়া ৰায়বাহাদুৰ পূৰ্ণানন্দ বৰুৱা ৰসৰাজ বেজবৰুৱাৰ বংশৰ আছিল৷ মাতৃ মুক্তাৱলী দেৱী৷ ১৮৮৮ চনত ১৩ বছৰ বয়সত ত্ৰৈলোক্যেশ্বৰী দেৱী বৰুৱানীৰ অগ্ৰণী চাহ-খেতিয়ক তথা উজনি অসমৰ প্ৰথম স্নাতক জগন্নাথ বৰুৱাৰ লগত বিবাহ সম্পন্ন হয় আৰু তেওঁলোক বালিগাঁৱৰ ৰজাহাউলিলৈ আহে৷ পৰৱৰ্তী সময়ত ত্ৰৈলোক্যেশ্বৰী দেৱী বৰুৱানীয়ে উক্ত বৰপাত্ৰ কটেজ জগন্নাথ বৰুৱা মহাবিদ্যালয়ৰ বাবে দান দিয়ে৷ লিখা-মেলাৰ উপৰি ত্ৰৈলোক্যেশ্বৰী দেৱী বৰুৱানীয়ে নিজৰ সাঁচতীয়া ধন বিদ্যালয়লৈ দান দিয়া, স্ত্ৰী-শিক্ষাৰ বাবে মাত মতা আদি কল্যাণকামী কামত জড়িত হৈছিল৷ মহাত্মা গান্ধী যেতিয়া যোৰহাটলৈ আহিছিল, তেতিয়া স্বাধীনতা সংগ্ৰামী ত্ৰৈলোক্যেশ্বৰী দেৱী বৰুৱানীৰ ঘৰতে আছিল৷ ব্ৰিটিছ উপায়ুক্তই এই কথাত অসন্তুষ্টি প্ৰকাশ কৰিছিল যদিও বৰুৱানীয়ে তালৈ গুৰুত্ব নিদি মহাত্মা গান্ধীক স্ব-গৃহত ঠাই দিয়ে৷ স্বাধীনতা সংগ্ৰামতো বৰুৱানীয়ে সক্ৰিয়ভাৱে অংশ লৈছিল৷ 

ত্ৰৈলোক্যেশ্বৰী দেৱী বৰুৱানীৰ জীৱনৰ দুটি উল্লেখনীয় সাহিত্য-কীৰ্তি হৈছে তেখেতৰ দ্বাৰা লিখিত দুখনি সাধুকথাৰ পুথি: সাধুকথা আৰু সন্ধিয়াৰ সাধু৷ লক্ষ্মীনাথ তামূলীৰ নেতৃত্বত অসম প্ৰকাশন পৰিষদে তেখেতৰ দুয়োখন কিতাপৰেই ২০০৩ চনত নৱ-সংস্কৰণ যুগুত কৰে৷ সন্ধিয়াৰ সাধু ১৯৩৭ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰকাশিত হৈছিল৷ 
সাধুপুথিখনৰ চমু পৰিচিতি
সাধুকথাৰ পুথিখনত সন্নিৱিষ্ট সাধুকেইটা হৈছে-

 এবেগেতীয়া
 পকা মিঠে
 ৰামধন
 গাধা পিটি মানুহ কৰা
 দৰ্পচূৰ্ণ
 এজনী ৰাজকন্যাৰ কথা
 দুজন কৃপণ
 শিয়াল তামুলী
 তিতকুজীৰ কটকী
 চকুচৰহা
 পিঠা খোৱা বুঢ়া
 থুপৰী
 জালোৱাৰ গুৰু ভক্তি
 লুভুনী
 কুলক্ষণী তিৰোতা
 চাৰিজন মূৰ্খৰ কথা
 সোৰোপা তিৰোতা
 ধনীৰামৰ ধন
 মিহিৰ
 ভানুমতী
 স-সে-মি-বা
 হাঁহিচম্পা  

মন্তব্য 
সাধুকথাৰ পুথিখনৰ বিষয়ে ৰসৰাজ লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাদেৱে কৈছে- "১৮৩৩ শঁকত এই পাতনি লেখকে সাধু-কথাৰ দুখন কিতাপ লেখি ছপায়;- এখনৰ নাম "বুঢ়ী আইৰ সাধু", আনখনৰ নাম "ককা-দেউতা আৰু নাতি ল'ৰা৷" আজি ১৮৫৯ শকত ককাদেউতাকত নাতিনীয়েকেও দুখন সাধুকথাৰ কিতাপ লেখি ককাদেউতাকৰ নাম ৰাখিলে৷" 

লগতে চাওক
 বুঢ়ী আইৰ সাধু

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:সাধু
শ্ৰেণী:সাধুকথা
সন্ধ্যা (গৌড়েশ্বৰ নামেৰেও পৰিচিত) বৰ্তমান ভাৰতৰ অসম ৰাজ্যৰ উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ কামৰূপ ৰাজ্যৰ এজন ৰজা আছিল ১২৫৭ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পিছৰ কোনোবা এটা সময়ত (নিৰ্দিষ্টকৈ জনা নাযায়) তেওঁ নিজৰ ৰাজধানী পশ্চিম দিশলৈ অৰ্থাৎ কমতাপুৰলৈ(বৰ্তমানৰ গোসাঁনিমাৰী) লৈ যোৱাৰ সময়ত কামতা ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰে"      . ''      .          .         (. 12501270)            .          ( )  ."  ১২২৮ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ পূৰ্বৰ ৰজা পৃথুক হত্যা কৰা চুলতান নাছিৰুদ্দিন মহমুদ শ্বাহ ১২২৮ চনত কামৰূপৰ শাসক হয়, কিন্তু নাছিৰ-উদ্দিন মহমুদে কামৰূপৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ পিছত সন্ধ্যাই কৰ দিয়া বন্ধ কৰি স্বাধীনতা গ্ৰহণ কৰে

১২২৯ চনত নাছিৰুদ্দিনৰ মৃত্যুৰ পিছত সন্ধ্যাই মুছলমানসকলক নিজৰ ভূখণ্ডৰ পৰা খেদি পঠিয়াই কাৰাতোয়া নদীলৈকে ভূখণ্ড দখল কৰে ইয়াৰ পিছত পূৰ্বৰ পৰাজয়ৰ প্ৰতিশোধ লবলৈ তেওঁ গৌড় (লখনৌতি)ৰ পশ্চিম সীমান্ত আক্ৰমণ কৰি কৰতোয়া নদীৰ সিপাৰে থকা অঞ্চলসমূহ নিজৰ ৰাজ্যত সংযুক্ত কৰে ইয়াৰ প্ৰতিশোধ হিচাপে দিল্লীৰ মামলুক শাসকসকলৰ বাবে গৌড়ৰ গৱৰ্ণৰ মালিক ইখতিয়াৰুদ্দিন যুঁজবাকে ১২৫৭ চনত সন্ধ্যাৰ ৰাজ্য আক্ৰমণৰ চেষ্টা কৰে কিন্তু সন্ধ্যাই আক্ৰমণৰ প্ৰচেষ্টাক পৰাস্ত কৰি মালিক ইখতিয়াৰুদ্দিন যুঁজবাকক বন্দী কৰি হত্যা কৰে

এই আক্ৰমণৰ পিছত সন্ধ্যাই নিজৰ ৰাজধানী কামৰূপনগৰ (বৰ্তমানৰ উত্তৰ গুৱাহাটী)ৰ পৰা বৰ্তমানৰ কোচবিহাৰ জিলাৰ কামতাপুৰলৈ স্থানান্তৰিত কৰি কামতা ৰাজ্য নামেৰে এখন নতুন ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰে()      , ''      .          .         (. 1250  1270)            .          ( )  ."
টোকা

তথ্যসূত্ৰ

 

শ্ৰেণী:অসমৰ ইতিহাস
সন্ধ্যা আগৰৱাল (; জন্ম: ৯ মে' ১৯৬৩) এগৰাকী ভাৰতীয় প্ৰাক্তন ক্ৰিকেটাৰ আৰু ভাৰতৰ মহিলা ক্ৰিকেট দলৰ প্ৰাক্তন অধিনায়ক তেওঁৰ ঘৰ মধ্যপ্ৰদেশৰ ইন্দোৰত

কৰ্মজীৱন
১৯৮৪ চনৰ পৰা ১৯৯৫ চনলৈকে ১৩খন টেষ্ট মেচত খেলি ৪ শতককে ধৰি ৫০.৪৫ বেটিং গড়ত ১১১০ ৰান সংগ্ৰহ কৰে ১৯৮৬ চনত ইংলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে ১৯০ ৰান সংগ্ৰহ কৰি ১৯৩৫ চনৰ পৰা মহিলা টেষ্ট ক্ৰিকেটত এই অভিলেখ গঢ়ি থকা বেটী স্নোবলৰ ১৮৯ ৰান সংগ্ৰহ কৰি সৰ্বাধিক স্ক'ৰ কৰে কিন্তু ১৯৮৭ চনত ১৯৩ ৰান সংগ্ৰহ কৰা ডেনিছ এনেটছে তেওঁৰ অভিলেখ অতিক্ৰম কৰে

আগৰৱালে ২১খন মহিলা এদিনীয়া খেলতো খেলিছিল আৰু গড়ে ৩১.৫০ ৰান কৰি ৫৬৭ ৰান সংগ্ৰহ কৰিছিল

তেওঁৰ প্ৰধান দলসমূহৰ ভিতৰত আছিল ভাৰতীয় মহিলা ক্ৰিকেট দল আৰু ৰেলৱেৰ মহিলা ক্ৰিকেট দল

 আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শতক 
টেষ্টৰ শতকনহয়দলায়বিৰোধীচহৰদেশনিৰ্দিষ্ট স্থানবছৰ১১৩৪বম্বে, ভাৰতৱানখেদে ষ্টেডিয়াম১৯৮৪২১০৬কাটক, ভাৰতবৰাবাটি ষ্টেডিয়াম১৯৮৫৩১৩২ব্লেকপুল, ইংলেণ্ডষ্টেনলি পাৰ্ক১৯৮৬৪১৯০ৱৰ্চেষ্টাৰ, ইংলেণ্ডনতুন পথ১৯৮৬

অৱসৰৰ পিছত
অৱসৰৰ পিছত আগৰৱালাই নিৰ্বাচক আৰু প্ৰশিক্ষক হিচাপে ক্ৰিকেটত অৰিহণা যোগাই থাকিল তেওঁ এমপিচিএৰ ১৯ বছৰ অনুৰ্ধৰ ছোৱালী আৰু জ্যেষ্ঠ মহিলা দলৰ অধ্যক্ষৰ লগতে বিচিচিআইৰ মহিলা সমিতিৰ সদস্য

২০১৭ চনত আগৰৱালক ক্ৰিকেটৰ প্ৰতি থকা বিশিষ্ট সেৱাৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে মেৰিলেবন ক্ৰিকেট ক্লাবে সন্মানীয় আজীৱন সদস্যপদৰ প্ৰস্তাৱ দিয়ে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ক্ৰিকেটাৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
সন্ধ্যা দেৱনাথন  , এগৰাকী ভাৰতীয় প্ৰযুক্তি কাৰ্যবাহী, যি জানুৱাৰী ২০১৮ ৰ পৰা উপ-সভাপতি আৰু ব্যৱস্থাপনা সঞ্চালক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে

শিক্ষা
দেৱনাথনে অন্ধ্ৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী, আৰু দিল্লীৰ এফ এম এছ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা এম বি এ ডিগ্ৰী লাভ কৰে

কৰ্ম জীৱন
এম বি এ শেষ কৰাৰ পিছত দেৱনাথনে চিটিবেংকত কাম কৰে ২০০৯ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁ ষ্টেণ্ডাৰ্ড চাৰ্টাৰ্ডত কাম কৰিবলৈ ছিংগাপুৰলৈ যায়

২০১৬ চনৰ জানুৱাৰী মাহত দেৱনাথনে ই'কমাৰ্চ, ট্ৰেভেল, আৰু ফিনচাৰ্ভৰ দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ গ্ৰুপ ডাইৰেক্টৰ হিচাপে মেটালৈ গুচি যায় ২০১৬ চনৰ আগষ্ট মাহত দেৱনাথনে কোম্পানীটোৰ ভিতৰত নতুনকৈ সৃষ্টি কৰা দেশৰ পৰিচালন সঞ্চালকৰ ভূমিকালৈ স্থানান্তৰিত হয় ইয়াৰ ওপৰত ২০১৮ চনত তেওঁ অতিৰিক্তভাৱে ভিয়েটনামৰ ব্যৱসায়িক মুৰব্বীৰ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে প্ৰায় পাঁচ বছৰীয়া কাৰ্যকালত তেওঁ কেনেথ বিচপৰ তত্বাৱধানত নেতৃত্ব দিয়ে আৰু ২০২০ চনত জুললৈ গুচি যায়২০২০ চনৰ এপ্ৰিল মাহত দেৱনাথন এছিয়া প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় অঞ্চলৰ গেমিংৰ নতুন উপ-সভাপতি হয়

এই ভূমিকাত থকাৰ সময়তে চিএনবিচিৰ সৈতে হোৱা এক সাক্ষাৎকাৰত দেৱনাথনে কয় যে মহিলা গেমিং বজাৰৰ এটা বৃহৎ অংশক উপেক্ষা কৰা হৈছে, সেয়েহে লাভ যিমান হব পাৰে তাৰ এক অংশ তেখেতে কয় যে, এতিয়া গেমিং উদ্যোগৰ প্ৰায় আধা অংশ মহিলাসকলে গঠন কৰিছে আৰু গেমসমূহে সেই ক্ৰমবৰ্ধমান বৈচিত্ৰ্যক প্ৰতিফলিত কৰাটো প্ৰয়োজন তেওঁ লগতে কয়, "গেমিং উদ্যোগে যদি সফল হ'ব বিচাৰে তেন্তে ইয়াৰ জনগাঁথনিৰ ক্ৰমবৰ্ধমান বৈচিত্ৰ্যক প্ৰতিফলিত কৰিব লাগে"

২০২২ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত ১১,০০০ৰো অধিক কৰ্মচাৰীক গণ ছুটীৰ মাজতে তেওঁ খালী পদটো গ্ৰহণ কৰে, যিটো পদ পূৰ্বে অজিত মোহনে খালী কৰি থৈ গৈছিল কোম্পানীটো এৰি যোৱা আন জ্যেষ্ঠ কৰ্মচাৰীসকলৰ ভিতৰত আছিল ভাৰতৰ প্ৰাক্তন হোৱাটছএপ মুৰব্বী অভিজিত বসু

২০২৩ আৰু ২০২৪ চনত ফৰ্চুন ইণ্ডিয়াই দেৱনাথনক তেওঁলোকৰ ভাৰতৰ শক্তিশালী মহিলাৰ তালিকাত স্থান দিছিল ২০২৩ চনত দেৱনাথনক ৪৭ নম্বৰ স্থানত ৰখা হয় ২০২৪ চনত দেৱনাথনক ২৭ নম্বৰ স্থানত ৰখা হয়

২০২৪ চনত ফৰ্চুন এছিয়াই দেৱনাথনক এছিয়াৰ ৯৫ নং আটাইতকৈ শক্তিশালী মহিলা হিচাপে স্থান দিয়ে

২০২০ চনত দেৱনাথনে অ'এনডিচিৰ সৈতে অংশীদাৰিত্ব ঘোষণা কৰে, যাৰ লক্ষ্য হৈছে ভাৰতীয়সকলৰ অধিকাংশ লোকৰ বাবে বাণিজ্যক গণতান্ত্ৰিক কৰা

২০২৪ চনত দেৱনাথনক তেওঁৰ গৃহ চহৰ অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ বিশাখাপট্টনমত বিজাগাপাটম চেম্বাৰ অৱ কমাৰ্চ এণ্ড ইণ্ডাষ্ট্ৰীয়ে (ভিচিচিআই) সন্মান জনায়

দানশীলতা
২০১৩ চনত দেৱনাথনে প্ৰজেক্ট ইনস্পাইৰত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ মহিলাসকলৰ গুৰু হয়  ৰাষ্ট্ৰীয় পুথিভঁৰাল ব'ৰ্ডৰ ব'ৰ্ড সদস্য আছিল মেটাৰ ভিতৰত তেওঁ ২০১৮ চনৰ জানুৱাৰী মাহৰ পৰা এফ বি (মেটা)ত মহিলাৰ বাবে লিপ লিডাৰশ্বিপ প্ৰগ্ৰেমৰ প্ৰশিক্ষক হিচাপে কাম কৰি আহিছে

তথ্যসূত্ৰ
২০২২ চনত নাৰী শক্তিপুৰস্কাৰ বিজয়ী হোৱাৰ পিছত ধৰসন্ধ্যা ধৰ  (; জন্ম ১৯৮০) এগৰাকী ভাৰতীয় অক্ষম অধিকাৰ কৰ্মী কম বয়সতে চেৰিব্ৰেল পালচি ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ হুইল চেয়াৰ ব্যৱহাৰকাৰী মহিলা বিশেষভাৱে সক্ষম লোকক সহায়ৰ বাবে ২০১৫ চনত জম্মু ইনষ্টিটিউট অৱ জেনেৰেল এডুকেশ্যন এণ্ড ৰিহেবিলিটেচন () প্ৰতিষ্ঠা কৰি ২০২০ চনৰ নাৰী শক্তিৰ সন্মানেৰে সন্মানিত হয়
কৰ্ম জীৱন
১৯৮০ চনৰ আৰম্ভণিতে ভাৰতৰ পূৰ্বৰ জম্মু-কাশ্মীৰ ৰাজ্যৰ গ্ৰীষ্মকালীন ৰাজধানী শ্ৰীনগৰত কাশ্মীৰী পণ্ডিত পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল সন্ধ্যা ধৰ জন্মৰ কেইমাহমান বয়সত তেওঁৰ জ্বৰ হৈছিল যাৰ ফলত তেওঁৰ পক্ষাঘাত হৈছিল আৰু তেওঁৰ মস্তিষ্কৰ পক্ষাঘাত ধৰা পৰিছিল পিতৃ-মাতৃয়ে তেওঁৰ চিকিৎসাক অগ্ৰাধিকাৰ দিছিল আৰু তেওঁক দুবছৰৰ বাবে নতুন দিল্লীৰ দীনদয়াল উপাধ্যায় ইনষ্টিটিউট ফৰ দ্য ফিজিকেলি হেণ্ডিকেপডলৈ পঠিওৱা হৈছিল পাঁচ বছৰ বয়সত তেওঁ স্থানীয় স্কুললৈ গল আৰু তাৰ পিছত পৰিয়াল জম্মুলৈ গুচি গল, যত চিকিৎসাৰ সুবিধা ভাল আছিল আদৰ্শ শিক্ষা নিকেতন বিদ্যালয় আৰু তাৰ পিছত এম দাস বিদ্যালয়ত পঢ়িছিল চৰকাৰী ডিগ্ৰী কলেজ পেৰেড গ্ৰাউণ্ড জম্মুত বাণিজ্য শাখাত স্নাতক, বাণিজ্য স্নাতকোত্তৰ, কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানত ডিপ্লমা আৰু ব্যৱসায় প্ৰশাসনত স্নাতকোত্তৰ (এম বি এ) অধ্যয়ন কৰি শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে ইয়াৰ পিছত তেওঁ জম্মু-কাশ্মীৰ চৰকাৰৰ বিত্ত বিভাগত কাম কৰে ধৰে বচিয়া খেলে আৰু ২০২২ চনত বচিয়া নেচনেল চেম্পিয়নশ্বিপত ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে

ধৰ এগৰাকী হুইল চেয়াৰ ব্যৱহাৰকাৰী মহিলা তেখেতে এগৰাকী অক্ষম অধিকাৰ কৰ্মী হিচাপে ২০১৫ চনত জম্মু ইনষ্টিটিউট অৱ জেনেৰেল এডুকেচন এণ্ড ৰিহেবিলিটেচন () প্ৰতিষ্ঠা কৰে এই প্ৰতিস্থানে প্ৰতিবন্ধীসকলক সহায় কৰে আৰু প্ৰতিবন্ধী শিক্ষকসকলে আগবঢ়োৱা পাঠদান শিকোৱা হয় ২০২২ চনত ই ৪০০ ৰো অধিক অক্ষম শিশুক সহায় কৰিছিল

সন্ধ্যাই ২০২২ চনত ৰাষ্ট্ৰপতি ৰামনাথ কোবিন্দৰ পৰা ২০২০ চনৰ নাৰী শক্তিৰ সন্মান লাভ কৰে জম্মু-কাশ্মীৰৰ উপ-ৰাজ্যপাল মনোজ সিনহাই ২০২২ চনত কৈছিল যে নাছিৰা আখতাৰ আৰু নাছিমান আশ্ৰফৰ সৈতে ধৰ এই অঞ্চলৰ মহিলাসকলৰ বাবে এক প্ৰেৰণাদায়ক

নিৰ্বাচিত ৰচনা
ধৰ, সন্ধ্যা (২০১৫) জম্মু অঞ্চলৰ ৰাজনৈতিক চেতনা, ১৯০৪১৯৭৭ নতুন দিল্লী, ভাৰত আই এছ বি এন ৯৭৮-৯৩-৫১২৮-১০৪-৭
ধৰ, সন্ধ্যা (২০১৯) জম্মু অঞ্চলত ৰাজনৈতিক জাগৰণঃ আলোচনা চক্ৰ, সন্মিলনত উপস্থাপন কৰা গৱেষণা পত্ৰ দিল্লী আই এছ বি এন ৯৭৮-৯৩-৫৩২৪-০২৯-৫

তথ্যসূত্ৰ
সন্ধ্যা পুৰেছা   (; জন্ম: ২৯ ডিচেম্বৰ ১৯৬৫) ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় নৃত্য ভাৰতনাট্যমৰ এগৰাকী জ্যেষ্ঠ প্ৰতিপাদক, লেখক আৰু প্ৰসিদ্ধ অনুশীলনকাৰী তেওঁ অভিনয় দৰ্পনত নন্দীকেশ্বৰেৰ দ্বাৰা পৰিভাষিত আৰু তেওঁৰ গুৰু পাৰ্বতী কুমাৰৰ দ্বাৰা কৰিঅগ্ৰাফী কৰা সমগ্ৰ অভিনয় দৰ্পন নৃত্য গ্ৰন্থখনক ভাৰতনাট্যম শৈলীত প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ মঞ্চলৈ অনা প্ৰথমগৰাকী ব্যক্তি পুৰেচাই কলাসা কৰণৰ ওপৰত গৱেষণা কৰিছে আৰু ২০১০ চনত গ্ৰন্থাকাৰে প্ৰকাশ কৰিছে

পৰিবেশন কলাৰ সামগ্ৰিক অৱদানৰ বাবে ২০১৭ চনৰ বাবে তেওঁ সংগীত নাটক অকাডেমী বঁটা প্ৰদান কৰা হয় তেওঁ সংগীত নাটক একাডেমীৰ আৰু জি-২০ ইণ্ডিয়া ২০২৩ৰ এংগেজমেণ্ট গ্ৰুপৰ অধ্যক্ষ তেওঁ ইন্দিৰা গান্ধী নেচনেল চেণ্টাৰ ফৰ দ্য আৰ্টছৰ বোৰ্ড অৱ ট্ৰাষ্টীৰো সদস্য ১৯৯৪ চনৰ পৰা তেওঁ নাট্যশালাত ৰস তত্ত্বৰ ওপৰত চৰকাৰী শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ কাৰ্যসূচীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে ২০২৩ চনৰ ভাৰতীয় পদ্ম বঁটা প্ৰদান সমিতিৰ সদস্য আছিল

সন্মান
২০১৭: সামগ্ৰিক অৱদান (নৃত্য) শিতানত সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা
তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 .  

 শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নৃত্যশিল্পী
শ্ৰেণী:সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা বিজয়ী
সন্ধ্যা মেনন ,আমেৰিকাৰ কলৰাডত বাস কৰা এগৰাকী মালয়ালী ভাৰতীয় আমেৰিকান লেখিকা নিউয়ৰ্ক টাইমছৰ বেষ্টচেলাৰ হোৱেন ডিম্পল মেট ৰিছি আৰু ফ্ৰম টুইংকল, উইথ লাভৰ লেখিকা

প্ৰাথমিক জীৱন
ভাৰতত ডাঙৰ-দীঘল হোৱা মেনন বলিউড চলচ্চিত্ৰৰ এক নিবিড় অনুৰাগী পোন্ধৰ বছৰ বয়সত ভাৰতৰ পৰা আমেৰিকালৈ গুচি যায় দুটা ভিন্ন সংস্কৃতিত ডাঙৰ-দীঘল হোৱাত তেওঁৰ বহুত কষ্ট হৈছিল আৰু তেওঁ কয় যে তেওঁ সদায় লেখিকা হ'ব বিচাৰিছিল, কিন্তু পৰিয়ালে তেওঁক চিকিৎসা বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিবলৈ হেঁচা প্ৰয়োগ কৰিছিল

কেৰিয়াৰ
মেননে কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ বাবে যুৱ প্ৰাপ্তবয়স্ক কল্পকাহিনী আৰু ৰোমাণ্টিক-কমেডি ৰম-কম লিখে, যত সাধাৰণতে ভাৰতীয়-মাৰ্কিন চৰিত্ৰ থাকে ২০১৭ চনত প্ৰকাশ পাইছিল তেওঁৰ প্ৰথমখন কিতাপ    . এইখন হৈছে দুজন ভাৰতীয়-আমেৰিকান কিশোৰ-কিশোৰী ডিম্পল আৰু ঋষিৰ বিষয়ে লিখা এখন যুৱ প্ৰাপ্তবয়স্ক ৰম-কম, যাৰ পিতৃ-মাতৃয়ে তেওঁলোকৰ মাজত বিবাহৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে হেচেটে প্ৰকাশ কৰা এই গ্ৰন্থখন নিউয়ৰ্ক টাইমছৰ বেষ্টচেলাৰ আছিল ২০২০ চনত এই কিতাপখন নেটফ্লিক্সৰ ধাৰাবাহিক মিছমেচডলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হয়

মেননৰ পৰৱৰ্তী কিতাপ ফ্ৰম টুইংকল, উইথ লাভ, য'ত এগৰাকী কিশোৰী ভাৰতীয়-আমেৰিকান উচ্চাকাংক্ষী চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতাৰ বিষয়ে লিখা হৈছে যিয়ে তেওঁৰ ক্ৰাছৰ ভাতৃৰ সৈতে এখন তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণত সহযোগিতা কৰে, ২০১৮ চনৰ মে' মাহত চাইমন পালছে প্ৰকাশ কৰে তেওঁৰ আত্মপ্ৰকাশৰ সংগী থেৰ'ছ ছামথিং এবাউট ছুইটি ('   ) নামৰ দুজন ভাৰতীয়-আমেৰিকান কিশোৰ-কিশেৰিকলৈ আৰু তেওঁলোকৰ পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে মিল থকা এৰেঞ্জ মেৰেজৰ বিষয়ে ২০১৯ চনত প্ৰকাশ পাইছিল

এই কাহিনী ৰয়েল শিক্ষাৰ্থীসকলৰ বাবে এটা বোৰ্ডিং স্কুলক কেন্দ্ৰ কৰি ৰচিত আৰু বিউটি এণ্ড দ্য বিষ্টৰ পুনৰাবৃত্তিক কেন্দ্ৰ কৰি লিখা তেওঁৰ প্ৰথম ধাৰাবাহিক অফ কাৰ্ছছ এণ্ড কিছছৰ প্ৰথমখন কিতাপ ২০২০ চনত চাইমন পালছে প্ৰকাশ কৰে

তেওঁৰ ৰম-কমৰ প্ৰথম ছবি মেক-আপ ব্ৰেক আপ, এগৰাকী ভাৰতীয়-আমেৰিকান উদ্যোগী আৰু তেওঁৰ মেচমেকিং ব্যৱসায়ৰ বিষয়ে, ২০২১ চনত ছেইণ্ট মাৰ্টিন প্ৰেছে প্ৰকাশ কৰে

ব্যক্তিগত জীৱন
মেনন এতিয়া ক'লৰাডোস্থিত ক'লৰাডো স্প্ৰিংছত তেওঁৰ স্বামী আৰু দুটা সন্তান, এজন পুত্ৰ আৰু এগৰাকী কন্যাৰ সৈতে থাকে

গ্ৰন্থতালিকা
ডিম্পলে যেতিয়া ঋষিক লগ পাইছিল (২০১৭)
টুইংকলৰ পৰা, প্ৰেমৰ সৈতে (২০১৮)
চুইটিৰ বিষয়ে কিছু কথা (২০১৯)
     (২০১৯)
প্ৰথম যুঁজত প্ৰেম (২০২০)
পিংকিৰ বিষয়ে মই ঘৃণা কৰা ১০টা কথা (২০২০)
অভিশাপ আৰু চুমা (২০২০)
মেক আপ ব্ৰেক আপ (২০২১)
অফ প্ৰিন্সেছ এণ্ড প্ৰমিজছ (২০২১)
তিনিটা চুমা, এটা মাজনিশা (২০২২)
সপোন আৰু ভাগ্যৰ (২০২৩)

তথ্যসূত্ৰ