marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
স্বাস্থ্য আৰু দীৰ্ঘ জীৱন অসমীয়া ভাষাত প্ৰকাশিত এখন স্বাস্থ্য সম্পৰ্কীয় আলোচনী আলোচনীখনৰ মুখ্য সম্পাদক শৰত্ ৰাজখোৱা, কাৰ্যবাহী সম্পাদক ডাঃ মিহিৰ কুমাৰ গোস্বামী (অবৈতনিক) আৰু চাৰ্কুলেচনৰ দায়িত্বত আছে তপন কলিতাস্বাস্থ্য আৰু দীৰ্ঘ জীৱন, ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৩, পৃষ্ঠা১ ডাঃ গকুল বৰা, ডাঃ (ড) ৰতন কুমাৰ কটকী, ডাঃ মানস প্ৰতিম বৰুৱা, ডাঃ দিগন্ত চেতিয়া, ডাঃ বিষ্ণুপ্ৰসাদ শৰ্মা, ভেষজ ৰত্ন ড গুণাৰাম খনিকৰ আৰু গুৱাহাটী উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ
অধিবক্তা অসীম চমুৱা আলোচনীখনৰ উপদেষ্টা ২০১২ চনৰ জুন মাহত আলোচনীখনে দ্বাদশ বছৰ ভৰি দিয়ে
লেখনিসমূহ
আলোচনীখনত মূলতঃ স্বাস্থ্য, ৰোগ আৰু নিৰাময় সম্পৰ্কীয় প্ৰৱন্ধ প্ৰকাশিত হয় ইয়াৰ লগতে বনৌষধি পৰিচয়, যোগাসন সম্পৰ্কীয় লেখনি, পঢ়ুৱৈৰ চিঠি আদিৰ লগতে শেহতীয়া স্বাস্থ্য সম্পৰ্কীয় বাতৰি (স্বাস্থ্য সংবাদ) আদিও প্ৰকাশ পায়
নিয়মীয়া শিতান
আইতাৰ দিহা : বিভিন্ন বনৌষধি আৰু ঘৰুৱা দ্ৰব্যৰে ৰোগ আৰোগ্যৰ দিহা
আৰোগ্য বিধান : হোমিঅ' চিকিত্সাৰ প্ৰশ্নোত্তৰ শিতান ডাঃ জাহিৰ আব্বাছ ইউচুফে ৰোগীসকলৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়ে
লাফিং থেৰাপি : কৌতুকৰ শিতান
শিশু ক্লাব : শিশুসকলৰ আলোকচিত্ৰৰ শিতান
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া আলোচনী
স্বাস্থ্য ৰক্ষাৰ সহজ নিয়ম () হৈছে অসমীয়া সাহিত্যিক, সাংবাদিক, সমালোচক, কবি, গল্পকাৰ হোমেন বৰগোহাঞিৰ এখন স্বাস্থ্য-বিষয়ক প্ৰবন্ধ সংকলন কিতাপখন প্ৰকাশ কৰিছে ষ্টুডেণ্টচ ষ্ট'ৰচ প্ৰকাশনে ২০০৮ চনত প্ৰথম প্ৰকাশ হোৱা কিতাপখনৰ ২০১৭ চনলৈকে সপ্তম সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছে এই গ্ৰন্থখন লেখক বৰগোহাঞিয়ে তেখেতৰ তিনিজন প্ৰিয় সহকৰ্মী গীতিমালিকা নেওগ,নন্দন প্ৰতিম শৰ্মা বৰদলৈ আৰু অনমিত্ৰ গগৈলৈ আগবঢ়াইছে

বিৱৰণ
কিতাপখন প্ৰধান তিনিটা অধ্যায়ত বিভক্ত প্ৰথম অধ্যায়ত সাতটা, দ্বিতীয় অধ্যায়ত ষোল্লটা আৰু তৃতীয় অধ্যায়ত এটা প্ৰবন্ধ আছে তাৰ পিছত পৰিশিষ্ট হিচাপে সংযোগ কৰিছে বাৰটা প্ৰাসংগিক প্ৰবন্ধ প্ৰথম অধ্যায়ত থকা প্ৰবন্ধকেইটা হৈছে,'স্বাস্থ্য কি','স্বাস্থ্যৰ বিষয়ে লিখিবলৈ মোৰ নিজৰ যোগ্যতা কি?','স্বাস্থ্য কিয় লাগে', 'স্বাস্থ্যৰ যত্ন কেনেকৈ ল'ব লাগে (১)','স্বাস্থ্যৰ যত্ন কেনেকৈ ল'ব লাগে (২)','স্বাস্থ্য-পৰীক্ষাৰ দৰকাৰ' আৰু 'অভিজ্ঞ ডাক্তৰে কি কয়?'
দ্বিতীয় অধ্যায়ত আছে, 'আপুনি এতিয়া স্বাস্থ্য গঢ়াৰ কাম আৰম্ভ কৰিবলৈ সাজু হৈছে','চাৰিটা প্ৰধান উপায়','আহাৰ','ধনী মানুহৰ আহাৰ, দুখীয়া মানুহৰ আহাৰ','কি কি বস্তু কেতিয়াও নাখাব','কেনেকুৱা খাদ্য খাব','পনীৰ কথা','আহাৰ কেনেকৈ খাব?','স্বাস্থ্যৰ কাৰণে ব্যায়াম অপৰিহাৰ্য','গভীৰ উশাহ-নিশাহৰ উপকাৰিতা','টোপনিৰ বিষয়ে','নিদ্ৰাহীনতাৰ প্ৰতিকাৰ কি','স্বাস্থ্য আৰু যৌনতা','অধিক মাছত বগলী-কণা','বেমাৰ হ'লে কি কৰিব?' আৰু 'কেইটামান সাধাৰণ ৰোগ'
তৃতীয় অধ্যায়ত লিখিছে 'স্বাস্থ্যৰ বিষয়ে সততে মনত ৰাখিবলগীয়া কেইটামান সাধাৰণ কথা' শীৰ্ষক প্ৰবন্ধ
আনহাতে 'স্বাস্থ্য'ৰ সম্পাদক কেনেকৈ হ'লো,এটা জটিল ৰোগৰ সহজ চিকিৎসা,মদ আৰু স্বাস্থ্য,ষ্ট্ৰেছ নহ'লেও জীৱন চলে, পৰিষ্কাৰ হৈ থকাৰ প্ৰয়োজনীয়তা, স্বাস্থ্যৱান মানুহ, অৱসাদ জয় কৰাৰ উপায়,কলেষ্টেৰল,এলাৰ্জিৰ কথা, খোজ কঢ়াৰ বিষয়ে কিছু কথা, ডাক্তৰৰ কথা, আৰু চাবোনৰ কথা হৈছে পৰিশিষ্টত সংযোগ কৰা বাৰটা প্ৰবন্ধ

লেখকৰ চমু পৰিচয়

অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত সাহিত্যিক, সাংবাদিক, সমালোচক, কবি আৰু গল্পকাৰ ১৯৭৮ চনত পিতা-পুত্ৰ গ্ৰন্থখনৰ বাবে অসমীয়া ভাষাত সাহিত্য অকাডেমি বঁটাৰে সন্মানিত হয়   . ১৯৩২ চনত হোমেন বৰগোহাঞিৰ অসমৰ লখিমপুৰ জিলাৰ ঢকুৱাখনাত জন্ম হয়

তথ্যৰ উৎস

লগতে চাওক
আত্ম দীপো ভৱ
উচ্চাকাংক্ষা
মোৰ প্ৰিয় মানুহ ছক্ৰেটিছ
অন্তহীন প্ৰেৰণাৰ উৎস লুই পেষ্টিঅৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:প্ৰবন্ধ গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:হোমেন বৰগোহাঞিৰ সাহিত্যৰাজি
স্বাস্থ্য  হৈছে কোনো জীৱৰ সম্পূৰ্ণ শাৰীৰিক, মানসিক আৰু সামাজিক প্ৰত্যাহ্বানৰ প্ৰতি ব্যক্তিগত বা সমজুৱা অভিযোজন আৰু স্বনিয়ন্ত্ৰণৰ ক্ষমতা ,  , , .,    ,  ,  ,  .  2011; 343 (4163) :.-201209----21. বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা ()ই তেওঁলোকৰ ১৯৪৮ চনৰ সংবিধান অনুসৰি আগবঢ়োৱা স্বাস্থ্যৰ সংজ্ঞা হৈছে: "স্বাস্থ্য মানে কেৱল ৰোগ আৰু দুৰ্বলতাৰ বিহীন নহয়, ই হৈছে পূৰ্ণাংগ শাৰীৰিক, মানসিক আৰু সামাজিক সক্ষমতা"   . 2006.         , - , ,  2006. কাৰ্যকৰী মূল্য নথকা আৰু "পূৰ্ণাংগ" শব্দটোৱে সৃষ্টি কৰা সমস্যাৰ বাবে এই সংজ্ঞাটো বিতৰ্কৰ উৰ্ধত নহয়

স্বাস্থ্য সেৱা প্ৰদানকাৰীসকলে স্বাস্থ্যজনিত সমস্যাৰ প্ৰতিকাৰ আৰু সুস্বাস্থ্যৰ বাবে বিজ্ঞানসন্মত ক্ৰিয়াকলাপ উপলব্ধ কৰোৱাই পশুচিকিৎসা বিজ্ঞান অন্য প্ৰাণীসমূহৰ স্বাস্থ্য ৰক্ষাৰ সৈতে জড়িত ব্যক্তিৰ পাৰিপাৰ্শিক, স্বাস্থ্যত প্ৰভাৱ পেলোৱা অন্য কিছুমান কাৰক, যেনে- তেওঁলোকৰ পৃষ্ঠভূমি, জীৱন শৈলী, আৰু আৰ্থিক তথা সামাজিক অৱস্থা, আৰু আধ্যাত্মিকতা আদিয়ে স্বাস্থ্য নিৰ্ধাৰণ কৰে অধ্যয়নৰ পৰা জনা গৈছে যে অতি মাত্ৰা দূঃচিন্তাই মানুহৰ স্বাস্থ্যত প্ৰভাৱ পেলায়

তথ্য সংগ্ৰহ
 উৎস প্ৰসংগ 

 টোকা 

 বহিঃসংযোগ 
 বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা
 হেলথ্ এণ্ড ৱেলনেচ
 হেল্থ অন দ' নেট ফাউন্দেচন 
 ' ' অনলাইন ভিডিও অন ডিজিস (     ). 
 হেল্থ ইউ 
 হেল্থ বাৰ্তা 
শ্ৰেণী:স্বাস্থ্য
হিন্দু ধৰ্ম আৰু বৌদ্ধ ধৰ্মত স্বাহা () হৈছে মন্ত্ৰোচ্চাৰণৰ শেষত মোখনি মৰা এক শব্দ স্বাহাৰ অৰ্থ হৈছে "সুকথন" যজ্ঞ আদিত প্ৰতিটো মন্ত্ৰ স্বাহাৰে সামৰণি মৰা হয় তিব্বতীয় ভাষাত স্বাহাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ "সেয়ে হওক" আৰু ইয়াক প্ৰায়ে স্বহা হিচাপে উচ্চাৰণ কৰাৰ লগতে লিখিত ৰূপত প্ৰকাশ কৰা হয় স্বাহা শব্দৰ উৎপত্তি "চু" অৰ্থাৎ "ভাল" আৰু "আহ" অৰ্থাৎ "আহ্বান কৰা"ৰ পৰা হৈছে বুলি অনুমান কৰা হয়

ঋগ্বেদৰ স্বাহা শব্দৰ অৰ্থ অগ্নি বা ইন্দ্ৰ দেৱতাৰ প্ৰতি উছৰ্গা কৰা আহুতি এই আহুতিকেই ব্যক্তিসত্তা প্ৰদান কৰি এক দেৱীৰ ৰূপত কল্পনা কৰা হয় দেৱীৰূপত স্বাহা অগ্নিৰ সহধৰ্মিণী কোনো কোনো সূত্ৰৰ মতে শিৱপুত্ৰ কাৰ্তিকৰ বহুকেইগৰাকী দৈৱিক মাতৃৰ তেওঁ অন্যতম তেওঁ প্ৰজাপতি দক্ষ আৰু তেওঁৰ পত্নী প্ৰসূতিৰ জীয়ৰী প্ৰথমে স্বাহা এগৰাকী বনদেৱী আছিল যদিও অগ্নিৰ সৈতে বিবাহৰ পিছত তেওঁ অমৰত্ব লাভ কৰে আগ্নেয় বা আগ্নেয়া হৈছে স্বাহা আৰু অগ্নিৰ জীয়ৰী স্বাহাৰ শৰীৰ চাৰিবেদেৰে গঠিত বুলি কোৱা হয় তেওঁ অগ্নিৰ যোগেদি অৰ্পণ কৰা আহুতিৰ অধিকাৰী যজ্ঞত আহুতিৰ সময়ত স্বাহা শব্দ উচ্চাৰণ নকৰিলে দেৱতাসকলে কোনো দ্ৰব্যকে গ্ৰহণ নকৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়

 আখ্যান 
ব্যাসদেৱৰ মহাভাৰতৰ বান পৰ্বত মাৰ্কণ্ডেয় মুনিয়ে পাণ্ডৱসকলক স্বাহাৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰিছে এই কাহিনী অনুসৰি, দক্ষৰ জীয়ৰী স্বাহা অগ্নিদেৱতাৰ প্ৰতি অনুৰক্ত আছিল সেইমতে তেওঁ অগ্নিৰ কাষ চাপিলেও অগ্নিৰ চকুত এই অনুৰাগ ধৰা পৰা নাছিল আনহাতে অগ্নি সপ্তৰ্ষিৰ আহুতিসমূহৰ অধিকাৰী আছিল যজ্ঞৰ সময়ত সপ্তৰ্ষিৰ সহধৰ্মিণীসকলৰ ৰূপত অগ্নি মোহিত হয় আৰু তেওঁলোকৰ ফালে ৰ লাগি চাই ৰয়

কিন্তু অৱশেষত পৰস্ত্ৰীৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ জন্মাৰ বাবে অগ্নি অনুতপ্ত হয় আৰু এই দোষৰ প্ৰায়শ্চিত্ত কৰিবলৈ বুলি বনলৈ যাত্ৰা কৰে স্বাহাই তেওঁক অনুসৰণ কৰি গৈ অগ্নিৰ বাসনাৰ উমান পায় তেতিয়া স্বাহাই সপ্তৰ্ষিৰ পত্নীসকলৰ ৰূপ লৈ অগ্নিৰ কাষ চাপে অৱশ্যে বশিষ্ঠৰ পত্নী অৰুন্ধতীৰ ৰূপ লোৱাত তেওঁ অপাৰগ হয় ইয়াৰ পৰৱৰ্ত্তী কালত অৰণ্যৰ মাজত দুয়ো মধুৰ মুহূৰ্ত পাৰ কৰাৰ পিছত বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়

হিন্দু ধৰ্মপুথি দেৱী মাহাত্ম্যৰ মতে অগ্নিয়ে কামনা কৰা গুৰুকুলৰ ছয়গৰাকী নাৰীৰ ৰূপ লৈ স্বাহাই অগ্নিক প্ৰলোভিত কৰে ইয়াৰ ফলত স্কন্দ বা কাৰ্ত্তিকৰ জন্ম হয় এগৰাকী দেৱী আৰু অগ্নিৰ পত্নী হিচাপে স্বাহাই দেৱী শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ দেৱ দেৱী
শ্ৰেণী:হিন্দু কিংবদন্তি
স্বাহিলি ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ স্বাহিলি সংস্কৰণ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান  প্ৰবন্ধ আছে 
পৰিসংখ্যা
 চনত স্বাহিলি ৱিকিপিডিয়াৰ টা প্ৰবন্ধ,  গৰাকী সম্পাদক,  গৰাকী প্ৰশাসক আৰু টা ফাইল আছে মুঠ সম্পাদনা সংখ্যা পৰিসংখ্যা

বাহ্যিক সংযোগ
স্বাহিলি ৱিকিপিডিয়া
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
স্বাহিলী (স্থানীয় নাম: কিছৱাহিলি) ভাষা মূলতঃ স্বাহিলী জনসাধাৰণে কোৱা বাণ্টু ভাষা; যি প্ৰধানকৈ তাঞ্জানিয়া, কেনিয়া আৰু মোজাম্বিকত পোৱা যায় স্থানীয় আৰু দ্বিতীয় ভাষা ভাষী উভয়কে ধৰি স্বাহিলী ভাষীৰ সংখ্যাৰ অনুমান বহু পৰিমাণে ভিন্ন সাধাৰণতে ৬ কোটিৰ পৰা ১৫ কোটিলৈকে; ইয়াৰ অধিকাংশ স্থানীয়ভাষীয়ে তাঞ্জানিয়াত বাস কৰে 

স্বাহিলী ভাষাত অন্যান্য ভাষাৰ পৰা যথেষ্ট সংখ্যক ঋণ শব্দ আছে মূলতঃ আৰবী; লগতে পৰ্তুগীজ, ইংৰাজী আৰু জাৰ্মান ভাষাৰ পৰাও শব্দৰ আমদানি হৈছে স্বাহিলী শব্দভাণ্ডাৰৰ প্ৰায় ৪০ আৰবী ঋণ শব্দৰে গঠিত

স্বাহিলী কবি

দাদা মাছিটি (প্ৰায় ১৮১০১৫ জুলাই ১৯১৯), কেনিয়াৰ কবি 
ছাবান বিন ৰবাৰ্ট (১৯০৯১৯৬২), তাঞ্জানিয়াৰ কবি, লেখক আৰু ৰচনাকাৰ 
ইউফ্ৰেজ কেজিলাহাবি (১৯৪৪২০২০), তাঞ্জানিয়াৰ ঔপন্যাসিক, কবি, আৰু পণ্ডিত 
মাথিয়াছ ই ম্নিয়াম্পালা (১৯১৭১৯৬৯), তাঞ্জানিয়াৰ লেখক, উকীল আৰু কবি 
টুমি মোকানে (জন্ম ১৯৮১), দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ ৰেপাৰ আৰু কবি 
ফাধী মটাংগা (জন্ম ১৯৮১), তাঞ্জানিয়াৰ সৃষ্টিশীল লেখক, ফটোগ্ৰাফাৰ, গ্ৰাফিক ডিজাইনাৰ 
ক্ৰিষ্টোফাৰ মৱাছিংগা (জন্ম ১৯৬৫), তাঞ্জানিয়াৰ লেখক আৰু কবি 
আব্দিলাতিফ আব্দাল্লা (জন্ম ১৯৪৬), কেনিয়াৰ কবি আৰু ৰাজনৈতিক কৰ্মী 
মোৱানা কুপোনা (মৃত্যু: প্ৰায় ১৮৬৫), কেনিয়াৰ কবি 
ইব্ৰাহিম হুছেইন (জন্ম ১৯৪৩), তাঞ্জানিয়াৰ নাট্যকাৰ আৰু কবি 
হাজী গোৰা হাজী (১৯৩৩২০২১), তাঞ্জানিয়াৰ কবি 
আলামিন মাজৰুই (জন্ম ১৯৪৮), কেনিয়াৰ কবি
কিঠাকা ৱা ম্বেৰিয়া (জন্ম ১৯৫৫), কবি
আহমেদ শ্বেখ নাভানী (১৯২৭২০১৭), কেনিয়াৰ কবি

নমুনা পাঠ

 স্বাহিলী অসমীয়াকিফুংগু চা ২৬
১) কিলা মতু আন হাকি যা কুয়েলিমিশ্বা এলিমু য়াপাছা ইতোলেৱে বুৰে হাছা ইলে ইয়া মাদাৰছা য়া চিনি এলিমু য়া মাদাৰছা য়া চিনি ইহুধুৰিৱে কোৱা লাজিমা এলিমু য়া উফুণ্ডি না উস্তাদি ইৱে ৱাজি কোৱা ৱোতে না এলিমু য়া জু ইৱে ৱাজি কোৱা ৱোতে কোৱা কুটেগেমেয়া ছিফা য়া মটু

২) এলিমু ইটোলেৱে কোৱা মধুমুনি ইয়া কুয়েণ্ডেলেজা বাৰাবাৰা হালি য়া বিনাদামু, না কোৱা শ্বাবাহা ইয়া কুকুজা হাকি জা বিনাদামু না উহুৰু ৱাকে ৱা আচিলি এলিমু নি ৱাজিবু ইকুজে হালি য়া কুয়েলেনা, কুভুমিলিয়ানা না য়া উৰাফিকি কাটি যা মতাইফা না কাতি যা ৱাতু ৱা ৰং না দিনী ম্বলি-ম্বালী কাধলিকা নি ৱাজিবু ইয়েণ্ডেলেজে শ্বুঘুলি জা উমোজা ৱা মাটাইফা জা কুডুমিছা আমনি

৩) নি হাকি ইয়া ৱাজাজী কুচাগুয়া আইনা ইয়া এলিমু য়া কুফুনজৱা ৱাটোটো ৱাওঅনুচ্ছেদ ২৬
১ শিক্ষাৰ অধিকাৰ প্ৰত্যেকৰে আছে প্ৰাথমিক আৰু মৌলিক পৰ্যায়ত হলেও শিক্ষা বিনামূলীয়া হব প্ৰাথমিক শিক্ষা বাধ্যতামূলক হব কাৰিকৰী আৰু পেছাদাৰী শিক্ষা সাধাৰণভাৱে উপলব্ধ কৰা হব আৰু উচ্চ শিক্ষা সকলোৰে বাবে যোগ্যতাৰ ভিত্তিত সমানে সুলভ হব লাগিব

২) শিক্ষা মানৱ ব্যক্তিত্বৰ পূৰ্ণ বিকাশ আৰু মানৱ অধিকাৰ আৰু মৌলিক স্বাধীনতাৰ প্ৰতি সন্মান শক্তিশালী কৰাৰ দিশত নিৰ্দেশিত হব ই সকলো জাতি, বৰ্ণ বা ধৰ্মীয় গোটৰ মাজত বুজাবুজি, সহনশীলতা আৰু বন্ধুত্বক প্ৰসাৰিত কৰিব আৰু শান্তি বজাই ৰখাৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ কাৰ্যকলাপক আগুৱাই নিব

৩) সন্তানক কি ধৰণৰ শিক্ষা দিয়া হব সেইটো বাছি লোৱাৰ পূৰ্ব অধিকাৰ আছে অভিভাৱকৰ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাষা
সংগীতত যিবোৰ ধ্বনিৰ এক নিৰ্দিষ্ট ৰূপ থাকে আৰু যাৰ কোমলতা বা তীব্ৰতা অথবা উত্থান-পতন আদি শুনা মাত্ৰকে সহজে অনুমান কৰিব পৰা যায়, সেই ধ্বনিকে স্বৰ বোলা হয় স্বৰ হৈছে এনে এক শব্দ যিয়ে একেলগে উশাহ, স্বকীয় উচ্চাৰণ, সংগীতৰ ধ্বনি, আৰু অষ্টক বা সপ্তকৰ এটা পৰ্যায়ক বুজায় অধিক ব্যাপকভাৱে ক'বলৈ গ'লে ই প্ৰাচীন ভাৰতীয় ধাৰণাৰ সংগীত সুৰৰ এক সম্পূৰ্ণ মাত্ৰা

ইতিহাস
ব্যুৎপত্তি
স্বৰ শব্দটো সংস্কৃত ভাষাৰ মূল শব্দ স্বৰৰ (সংস্কৃত: ) পৰা উদ্ভৱ হৈছে যাৰ অৰ্থ হৈছে "শব্দ কৰা" সঠিকভাৱে কবলৈ গলে সংস্কৃত নিৰুক্ত ব্যৱস্থাত স্বৰৰ সংজ্ঞা এনেদৰে দিয়া হৈছে:
স্বৰ্য়তে ইতি স্বৰঃ (  , উশাহ লোৱা, জিলিকি উঠা, শব্দ কৰায়েই স্বৰ)
স্বয়ং ৰাজতে ইতি স্বৰঃ (   , যি নিজাববীয়াকৈ আবিৰ্ভাৱ হয় সেয়ে স্বৰ)
স্ব ৰঞ্জয়তী ইতি স্বৰঃ (   , যিয়ে নিজকে ৰঙীন কৰে সেয়ে স্বৰ)

সপ্তক
ভাৰতীয় সঙ্গীতত ব্যৱহৃত হোৱা মুখ্য স্বৰ কেইটা হ'ল - ষড়জ, ঋষভ, গান্ধাৰ, মধ্যম, পঞ্চম, ধৈবত আৰু নিষাদ ছুটিকৈ এই সাতোটা স্বৰক সা, ৰে, গা, মা, পা, ধা আৰু নি বুলি কোৱা হয় এই সাটোতা স্বৰক একেলগে স্বৰগম বুলি কোৱা হয়৷ এই সাতোটা স্বৰৰ ষড়জ আৰু পঞ্চমক বাদ দি বাকী পাঁচোটা স্বৰৰ দুটাকৈ ৰূপ আছে - এটা শুদ্ধ আৰু আনটো বিকৃত ৰূপ  (কোমল অথবা তীব্ৰ)৷ ঋষভ, গান্ধাৰ, ধৈবত আৰু নিষাদ স্বৰৰ একোটাকৈ কোমল ৰূপ আছে সেই স্বৰ কেইটাক কোমল ৰে, কোমল গা, কোমল ধা আৰু কোমল নি বোলা হয় মধ্যম স্বৰৰ বিকৃত ৰূপ হ'ল তীব্ৰ মধ্যম বা কড়ি মধ্যম গতিকে শুদ্ধ আৰু বিকৃত স্বৰ লগ লগাই মুঠ বাৰটা স্বৰ সঙ্গীতত ব্যৱহাৰ কৰা হয় 

কোমল স্বৰ বুজাবলৈ স্বৰটোৰ তলত এডাল সমান্তৰাল ৰেখা আৰু তীব্ৰস্বৰ বুজাবলৈ স্বৰৰ ওপৰত এডাল লম্বমান ৰেখা দিয়া হয় 

ষড়জ - সা (অবিকৃত) 
কোমল ঋষভ - কোমল ৰে (বিকৃত) 
ঋষভ - ৰে (শুদ্ধ ) 
কোমল গান্ধাৰ - কোমল গা (বিকৃত) 
গান্ধাৰ - গা (শুদ্ধ) 
মধ্যম - মা (শুদ্ধ) 
তীব্ৰ মধ্যম - তীব্ৰ মা (বিকৃত) 
পঞ্চম - পা (অবিকৃত) 
কোমল ধৈৱত - কোমল ধা (বিকৃত) 
ধৈৱত - ধা (শুদ্ধ) 
কোমল নিষাদ - নি (বিকৃত) 
নিষাদ - নি (শুদ্ধ)

সাংস্কৃতিক, আধ্যাত্মিক আৰু ধৰ্মীয় প্ৰতীক
প্ৰতিটো স্বৰ কোনো বিশেষ প্ৰাণী বা চৰাইৰ মাতৰ সৈতে জড়িত কৰা হয়, যেনে,
ময়ূৰৰ মাতৰ পৰা ষড়জ
ষাড় গৰুৰ মাতৰ পৰা ঋষভ
ছাগলীৰ মাতৰ পৰা গান্ধাৰ
ক্ৰৌঞ্চ পখীৰ (বক) ক্ৰন্দনৰ পৰা মধ্যম
কোকিলৰ মধুৰ কণ্ঠৰ পৰা পঞ্চম
ঘোঁৰাৰ মাতৰ পৰা ধৈৱত আৰু
হস্তীৰ নিনাদৰ পৰা নিষাদ স্বৰৰ সৃষ্টি হৈছে বুলি কোৱা হয়
গতিকে প্ৰতিটো স্বৰ কোনো প্ৰাণী বা চৰাইৰ মাতৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা বুলি কোৱা হয়
প্ৰতিটো স্বৰৰ সৈতে একোটা শাস্ত্ৰীয় গ্ৰহকো জড়িত কৰা হয়:
 সা  বুধ গ্ৰহ,          
 ৰে  মংগল গ্ৰহ,                    
 গা  সূৰ্য,                   
 মা  চন্দ্ৰ, 
 পা - শনি গ্ৰহ,
 ধা  বৃহস্পতি গ্ৰহ, 
 নি -  শুক্ৰ গ্ৰহ.
প্ৰতিটো স্বৰৰ সৈতে একোটা ৰং জড়িত কৰা হয়:
 সা  সেউজীয়া,          
 ৰে  ৰঙা,                    
 গা  সোণালী,                   
 মা  বগা, 
 পা - নীলা বা কলা,
 ধা  হালধীয়া, 
 নি -  বহুৰঙী
প্ৰতিটো স্বৰৰ সৈতে দেহৰ সাতটা চক্ৰক জড়িত কৰা হয়:
 সা - মুলাধাৰ
 ৰে - স্বাধিষ্ঠান
 গা - মণিপুৰ
 মা - অনাহত
 পা - বিশুদ্ধ
 ধা - আজ্ঞ
 নি - সহস্ৰাৰ

তথ্য সংগ্ৰহ

বহিঃ সংযোগ
    
..    -  
,               
.,  -        .     

শ্ৰেণী:সংগীত
স্বৰণ লতা (উৰ্দু:  , হিন্দী:  , ইংৰাজী:  ) ২০ ডিচেম্বৰ ১৯২৪  ৮ ফেব্ৰুৱাৰী ২০০৮) এগৰাকী পাকিস্তানী চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী তেওঁ প্ৰথমে ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ চলচ্চিত্ৰ জগতত নিজৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে আৰু পিছলৈ পাকিস্তানলৈ গুচি যায়      .   25  2022 ছবিৰ পৰ্দাত আৱেগিক, কৰুণ ভূমিকা আৰু মন চুই যোৱা সংলাপ প্ৰদানৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ অভিনয়ৰ বাবে তেওঁক দ্য ট্ৰেজেডী কুইন নামেৰে জনা গৈছিল বলীউড আৰু পাকিস্তানী চিনেমা দুয়োটা উদ্যোগতে তেওঁ কাম কৰিছিল

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯২৪ চনৰ ২০ ডিচেম্বৰত ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ ৰাৱালপিণ্ডিৰ (বৰ্তমান পাকিস্তান) এক শিখ পৰিয়ালত স্বৰণ লতাৰ জন্ম হৈছিল '   25  2022 দিল্লীৰ পৰা ছিনিয়ৰ কেম্ব্ৰিজ ডিপ্লমা লাভ কৰি তাৰ পিছত লক্ষ্ণৌৰ একাডেমী অৱ মিউজিক এণ্ড আৰ্টছত যোগদান কৰে ১৯৪০ চনৰ আৰম্ভণিতে তেওঁৰ পৰিয়াল বম্বেলৈ গুচি যায় ১৯৪২ চনৰ পৰা ১৯৪৮ চনলৈকে ব্ৰিটিছ ভাৰতত মুঠ ২২খন চিনেমাত তেওঁ অভিনয় কৰিছিল

পিছলৈ স্বৰণ লতাই সেই সময়ৰ বিখ্যাত অভিনেতা, পৰিচালক আৰু প্ৰযোজক নাজিৰ আহমেদৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈ ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰে তেওঁৰ নাম সলনি কৰি ছৈয়দা বানো নাম গ্ৰহণ কৰে স্বৰণ-নাজিৰ যুটিটো আছিল অতি সৃষ্টিশীল দম্পতী, ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পূৰ্বে আৰু পিছত তেওঁলোকে একেলগে বহুতো ছবিত অভিনয় কৰিছিল

কৰ্মজীৱন
স্বৰণ লতাই মঞ্চ অভিনেত্ৰী হিচাপে নিজৰ অভিনয় জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল ১৯৪২ চনত মুক্তি পোৱা তেওঁৰ প্ৰথম ছবি আৱাজ ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ সময়ত স্বৰণ আৰু নাজিৰে পাকিস্তানলৈ প্ৰব্ৰজন কৰে বম্বেত থকা সকলোখিনি এৰি তেওঁলোক পাকিস্তানৰ পঞ্জাবৰ লাহোৰলৈ স্থানান্তৰিত হয় তাৰ পিছত তেওঁলোকে শূন্যৰ পৰা কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিবলগীয়া হৈছিল আৰু ইয়াক পাকিস্তানী চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগৰ অন্যতম আৰম্ভণিৰ পথ প্ৰদৰ্শক বুলি গণ্য কৰা হৈছিল পঞ্জাবৰ লোককথাৰ আধাৰত নিৰ্মিত ১৯৫৫ চনত মুক্তি প্ৰাপ্ত চলচ্চিত্ৰ হীৰতো তেওঁ অভিনয় কৰিছিল৷

ব্যক্তিগত জীৱন
অভিনেতা নাজিৰ আহমেদ খানৰ সৈতে স্বৰণ লতা বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈ তিনিগৰাকী কন্যা আৰু এজন পুত্ৰকে ধৰি চাৰিজন সন্তান জন্ম দিয়ে

মৃত্যু
২০০৮ চনৰ ৮ ফেব্ৰুৱাৰীত পাকিস্তানৰ লাহোৰত ৮৩ বছৰ বয়সত স্বৰণ লতাৰ মৃত্যু হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ অভিনেত্ৰী
স্বৰণ লতা বা স্বৰণলতা (, জন্ম: ১৯ নৱেম্বৰ, ১৯৩৮) হ'ল ভাৰতৰ পঞ্জাবৰ এগৰাকী পঞ্জাবী কণ্ঠশিল্পী লাই দে মাহে কালয়ান বাগান ডি মেহন্দি, মুহ বিচ ভাবি দে, নন্দ বুৰকিয়া পাৱে আদি গীতৰ বাবে তেওঁক জনা যায় হৰচৰণ গাৰেৱাল, কৰমজিত ধুৰি, কৰ্নেইল গিল, মহম্মদ চাদিক, দিদাৰ সন্ধু, গুৰচৰণ পহ্লি, ৰমেশ ৰংগিলা, জগত সিং জগ্গা, দলীপ সিং দীপ আৰু মদেন্দ্ৰ কাপুৰ আদি তেওঁৰ সময়ৰ প্ৰায় সকলোখিনি পঞ্জাবী কণ্ঠশিল্পীৰ সৈতে তেওঁ গাইছিল তেওঁৰ বেছিভাগ ৰেকৰ্ডিঙেই কৰমজিত ধুৰিৰ সৈতে পোৱা যায় যাৰ সৈতে তেওঁ বেছিভাগ মঞ্চ অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছিল

পঞ্জাবৰ ৰাজনৈতিক বাতাবৰণৰ বাবে ১৯৮৮ চনত তেওঁ মঞ্চ অনুষ্ঠান কৰিবলৈ এৰি দিয়ে ধিলৱানত তেওঁ শেষৰটো অনুষ্ঠান কৰিছিল

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা কণ্ঠশিল্পী
স্বৰাজ বিদ্বান () এজন ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী আৰু অপ্ৰতিনিধিত্বশীল লোকৰ কৰ্মী  ৰাষ্ট্ৰীয় অনুসূচিত জাতি আয়োগৰ প্ৰাক্তন সদস্য ৷  দুৰ্বল আৰু প্ৰান্তীয় গোটৰ সৈতে কৰা কামৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক নাৰী শক্তি সন্মানেৰে সন্মানিত কৰে  পিছলৈ তেওঁ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ সৈতে জড়িত হয় আৰু দলটোৰ অনুসূচিত জাতি শাখা বিজেপি অনুসূচিত জাতি মৰ্চাত সাধাৰণ সম্পাদিকা হিচাপে কাৰ্যভাৰ গ্ৰহণ কৰে  

 জীৱন 
তেওঁ দুৰ্বল আৰু প্ৰান্তীয় গোটৰ সৈতে কাম কৰে ২০০০ চনৰ আশে-পাশে তেওঁ উত্তৰকাশীৰ মানুহৰ যত্ন লোৱাৰ কাম আৰম্ভ কৰে ৷  সদস্যসকলক শক্তিশালী কৰিবলৈ তেওঁ ১০০টাতকৈও অধিক আত্মসহায়ক গোট গঠন কৰিছিল আৰু লগতে ১৬০ গৰাকী দৰিদ্ৰ মহিলাক বিয়া কৰাবলৈ অনুমতি দিয়াৰ বাবে ধনৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল তেওঁ ১২০০ গৰাকী মহিলাক পেঞ্চন আৰু ৫০০ গৰাকী মহিলাক স্বনিয়োজিত হবলৈ বিত্তীয় ব্যৱস্থাৰ ব্যৱস্থা কৰি দিয়ে  বিদ্যালয়ত শিক্ষা গ্ৰহণৰ ক্ষেত্ৰত আৰ্থিকভাৱে অসুবিধাৰ সন্মুখীন হোৱা ৮০০ গৰাকী ছোৱালীৰ স্কুলৰ কিতাপ আৰু ইউনিফৰ্মৰ বাবে ধনৰ ব্যৱস্থা কৰে 

গোমুখ হিমবাহ পৰিষ্কৰণ বাবে বিদ্বানে ১২০ জন লোকৰ ব্যৱস্থা কৰি ইয়াৰ পৰিৱেশ উন্নত কৰাৰ ক্ষেত্ৰটো ভুমিকা গ্ৰহণ কৰিছিল জৰুৰীকালিন সেৱাৰ ক্ষেত্ৰত ২০১৩ চনৰ উত্তৰ ভাৰতৰ বানপানীৰ পিছত সাহায্যৰ আয়োজনতো সহায় কৰিছিল ৷ 

২০১৫ চনৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱসত তেওঁ নাৰী শক্তি সন্মান লাভ কৰে ৷  ভাৰতৰ তেতিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰপতি প্ৰণৱ মুখাৰ্জীয়ে এই বঁটা প্ৰদান কৰে ৷ 

বিদ্বানে ধৰ্ষণৰ বলি হোৱা লোকক সহায় কৰে  বিশেষকৈ আৰক্ষীয়ে আওকাণ কৰা গোচৰৰ ক্ষেত্ৰত তথা ভুক্তভোগীজন নিম্ন জাতিৰ হ'লে তেওঁ অগ্ৰাধিকাৰ দিয়ে  ২০১৮ চনত তেওঁ আৰু নেশ্যনেল কমিছন ফৰ চিডিউল কাষ্টচে ধৰ্ষণৰ বলি হোৱা এগৰাকী ১৬ বছৰীয়া যুৱতীৰ হৈ মধ্যস্থতা কৰিছিল আৰক্ষীয়ে অপৰাধৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা লোকজনৰ জিম্মাত মৃত্যু হয় বিদ্বানে বিচাৰিছিল যে অভিযোগকাৰি গৰাকী যিগৰাকীআৰক্ষীৰ তত্বাৱধানত আছিল, তেওঁৰ বিৰুদ্ধে ব্যক্তিজনক হত্যাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হওক কাৰণ তেওঁ সন্দেহ কৰিছিল যে মানুহজনৰ সুবিধাজনক মৃত্যুৱে হয়তো প্ৰকৃত ধৰ্ষণকাৰীক লুকুৱাই ৰাখিছে 

 ৰাজনীতি 
ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ সৈতে জড়িত বিদ্বানে বিজেপি অনুসূচিত জাতি মৰ্চাৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে 

 তথ্যসূত্ৰসমূহ 

শ্ৰেণী:উত্তৰাখণ্ডৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰ বিজয়ী
স্বৰাজ ভৱন
স্বৰাজ ভৱন হ'ল এলাহাবাদত অৱস্থিত এটা ঐতিহাসিক ভৱন তথা সংগ্ৰহালয় ইয়াৰ প্ৰকৃত নাম আনন্দ ভৱন আছিল জৱাহৰলাল নেহৰুৰ পিতৃ মতিলাল নেহৰুৱে এই ঐতিহাসিক ভৱন নিৰ্মাণ কৰিছিল

১৯৩০ চনত মতিলাল নেহৰুৱে এই ভৱনটো দেশৰ নামত সমৰ্পণ কৰি দিছিল পাছলৈ ইয়াত কংগ্ৰেছ দলৰ মুখ্য কাৰ্যালয় বনোৱা হয় ভাৰতৰ প্ৰথম মহিলা প্ৰধানমন্ত্ৰী ইন্দিৰা গান্ধীৰ জন্ম এই ভৱনতেই হৈছিল বৰ্তমান এই ভৱনটোক এটা সংগ্ৰাহলয়ৰ ৰূপ দিয়া হৈছে

 পৰিচয় 
১৮৯৯ চনত মতিলাল নেহৰুৱে চাৰ্চ লেন নামৰ প্ৰতিৱেশী অঞ্চলত অৱস্থিত এটা ভৱন ক্ৰয় কৰে যেতিয়া এই ভৱনলৈ নেহৰু পৰিয়াল থাকিবলৈ আহে তেতিয়া ইয়াৰ নাম আনন্দ ভৱন ৰখা হৈছিল পাছলৈ ভৱনটো ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছক অৰ্পণ কৰা হয় ১৯৩১ চনত মতিলাল নেহৰুৰ পুত্ৰ জৱাহৰলাল নেহৰুৱে এটা ন্যাস বনাই স্বৰাজ ভৱনক ভাৰতীয় জনতাৰ জ্ঞানৰ বিকাশ, স্বাস্থ্য তথা সামাজিক আৰ্থিক উত্থানৰ বাবে সমৰ্পণ কৰি দিয়ে এই ভৱনৰ একাংশত এখন হাস্পতাল আছে যি বৰ্তমান কমলা নেহৰুৰ নামেৰে পৰিচিত ১৯৪৮ চনৰ পৰা ১৯৭৪ চনলৈ এই ভৱনৰ ব্যৱহাৰ কেৱল শিশুৰ শৈক্ষিক কাৰ্যক্ষম বিকাশৰ বাবে কৰা হৈছিল আৰু ইয়াতেই এটি শিশু ভৱনৰ স্থাপনা কৰা হৈছিল শিষু ভৱনটোত সংগীত, বিজ্ঞান, খেল আদি বিষয়ৰ ওপৰত শিশুসকলক শিকোৱা হৈছিল
স্বৰাজ ভৱন এটি বিশাল ভৱন আৰু ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ সময়ৰ এটা সম্পদ এই ভৱনতেই পণ্ডিত জৱাহৰলাল নেহৰুৱে নিজৰ বাল্যকাল কটাইছিল ইয়াৰ পৰাই তেওঁ ৰাজনীতিৰ প্ৰাৰম্ভিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি পাছলৈ ভাৰতীয় স্বাধীনতা আ্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল
মহাত্মা গান্ধী যেতিয়াই এলাহাবাদলৈ আহিছিল তেওঁ এই ভৱনতেই বাস কৰিছিল আজিও এই স্থানত গান্ধীৰ অনেক বস্তু ৰখা হৈছে
১৯৪২ চনত ইন্দিৰা গান্ধীৰ বিবাহ এই ভৱনতেই হৈছিল আৰু ১৯৩৮ চনত জৱাহৰলাল নেহৰুৰ মাতৃ স্বৰূপ ৰাণীৰ মৃত্যুও এই স্থানতেই হৈছিল ১৯৭০ চনত ইন্দিৰা গান্ধীয়ে এই ভৱনটো দেশক সমৰ্পণ কৰি দিয়ে আৰু পাছলৈ ইয়াক সংগ্ৰহালয়ৰ ৰূপ দিয়া হয় পুৱা ৯ বজাৰ পৰা গধূলি ৫ বজালৈ স্বৰাজ ভৱন খোলা থাকে সোমবাৰে সাপ্তাহিক অৱকাশ থাকে

 বাহ্যিক লিংক 
   
 "  "   

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পৰ্যটনস্থলী
শ্ৰেণী:স্থাপত্য
শ্ৰেণী:উত্তৰ প্ৰদেশৰ সংগ্ৰহালয়
শ্ৰেণী:ভাৰতভিত্তিক সাংস্কৃতিক সংগঠন
ড স্বৰূপ ৰাৱাল (জন্ম নাম: সম্পত; জন্ম: ৩ নৱেম্বৰ ১৯৫৮) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী আৰু সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতাৰ খিতাপধাৰী, যিয়ে কেইবাখনো হিন্দী ভাষাৰ ছবিত অভিনয় কৰিছে নৰম গৰম আৰু নখুদা ছবিত অভিনয় কৰাৰ লগতে য়েহ জো হায় জিন্দেগীৰ দৰে টেলিভিছন ধাৰাবাহিকত অভিনয়ৰ কৰি তেওঁ জন-পৰিচিতি লাভ কৰে তেওঁ প্ৰথমে মডেল হিচাপে কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু ১৯৭৯ চনৰ ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া ইউনিভাৰ্ছৰ খিতাপ লাভ কৰিছিল আৰু ১৯৭৯ চনৰ মিছ ইউনিভাৰ্ছ প্ৰতিযোগিতাত তেওঁ ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল
আদি জীৱন
পৰেশ ৰাৱালৰ সৈতে ওয়ে লাকী:লাকী ওয়ে ছবিত স্বৰূপ 
স্বৰূপে ইংলেণ্ডৰ ৱৰ্চেষ্টাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা শিক্ষা বিষয়ত পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷ শিকনত অক্ষম শিশুৰ জীৱন দক্ষতা বৃদ্ধিৰ বাবে নাটকৰ ব্যৱহাৰ বিষয়ৰ ওপৰত ডক্টৰেট ডিগ্ৰীৰ থিছিছ ৰচনা কৰিছিল সেই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা দ্বৈত পি.এইছ.ডি. ডিগ্ৰী লাভ কৰা তেৱেঁই প্ৰথম৷

অভিনয় জীৱন
অভিনেতা শ্বাফী ইনামদাৰৰ পত্নীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি বিপুল জনপ্ৰিয় টিভি কমেডী শ্ব য়েহ জো হায় জিন্দেগীৰ জৰিয়তে স্বৰূপ সম্পতে প্ৰচুৰ সফলতা লাভ কৰে খবৰ অনুসৰি, সেই সময়ত টেলিভিছনৰ আন এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ ধাৰাবাহিকৰ প্ৰস্তাৱ তেওঁ নাকচ কৰিছিল; কাৰণ তেওঁ য়েহ জো হাই জিন্দেগীৰ চিত্ৰনাট্যখন অতি মৰ্মস্পৰ্শী বুলি বিবেচনা কৰিছিল আৰু নিশ্চিত আছিল যে, ই সাধাৰণ মানুহৰ সৈতে ভালদৰে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ সক্ষম হব, কাৰণ তাত তেওঁলোকৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ কাম-কাজ আৰু সৰলতাৰে ভৰা জীৱন যাপন চিত্ৰণ কৰা হৈছে ধাৰাবাহিকখন সৰ্বকালৰ হিট হৈ পৰাৰ বাবে তেওঁৰ সিদ্ধান্তত তেওঁ সুখী আছিল স্বৰূপ সম্পতে কমল হাছান আৰু ৰীনা ৰয় অভিনীত ছবি কৰিশ্মাতো অভিনয় কৰিছিল

স্বৰূপে কুমকুম কোম্পানীৰ শ্ৰিংগাৰৰ বাবে মডেলিং কৰিছিল তেওঁ বিশেষভাৱে সক্ষম শিশুসকলক অভিনয় শিকায়
অন্যান্য কাম আৰু পুৰস্কাৰ
চতুৰ্থবাৰৰ বাবে বহা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰাথমিক শিশু সন্মিলনত অন্তৰ্ভুক্ত শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত সৰ্বাধিক অৱদানকাৰী ব্যক্তি হিচাপে তেওঁ সন্মানিত হৈছিল৷

তেওঁ এগৰাকী শিক্ষক প্ৰশিক্ষক৷ সমগ্ৰ ভাৰত ভ্ৰমণ কৰি শিক্ষকসকলৰ বাবে নানা কৰ্মশালা অনুষ্ঠিত কৰি এই জ্ঞান শিশুৰ সুবিধাৰ বাবে প্ৰদান কৰে

তেতিয়াৰ গুজৰাটৰ মুখ্যমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে শিশুৰ বাবে শৈক্ষিক কাৰ্যসূচীৰ নেতৃত্ব দিবলৈ স্বৰূপ সম্পতক নিৰ্বাচিত কৰিছিল

বিশ্বৰ ১৭৯ খন দেশৰ পৰা ১০,০০০ খন মনোনয়নৰ ভিতৰত ভাৰ্কি ফাউণ্ডেচনে পৰিচালনা কৰা গ্ল'বেল টিচাৰ প্ৰাইজৰ বাবে শীৰ্ষ ১০ গৰাকী গ্ল'বেল ফাইনেলিষ্টৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে তেওঁ নিৰ্বাচিত হয়

তেওঁ ২খন কিতাপ ৰচনা কৰিছে  সংক্ষিপ্তভাৱে শিক্ষণ অক্ষমতা: ডিছলেক্সিয়া, ডিছগ্ৰাফিয়া, ডিস্কেলকুলিয়া, ডিছপ্ৰেক্সিয়াৰ লগতে প্ৰেকটিছ পাৰছু: ১০-দিনীয়া বেগলেছ এপ্ৰচ টু প্ৰি-ভকেচনেল এডুকেচন
ব্যক্তিগত জীৱন
স্বৰূপ সম্পতে অভিনেতা পৰেশ ৰাৱালৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয় তেওঁ স্বামী অভিনীত নাটক পৰিচালনা কৰাৰ লগতে তাত অভিনয়ো কৰে তেওঁলোকৰ দুটি পুত্ৰ সন্তান, নাম: অনিৰুদ্ধ আৰু আদিত্য
ছবি
তেওঁ অভিনয় কৰা কেইখনমান ছবি হল: নৰম গৰম, নাখুদা, হিম্মতৱালা, ছাৱাল, লোৰী, কৰিশ্মা, বহু কী আৱাজ, কৰমদাতা আদি৷ তদুপৰি, সম্পতৰ কেইখনমান জনপ্ৰিয় হিন্দী টিভি ধাৰাবাহিক হল, য়েহ জো হেই জিন্দেগী, য়েহ দুনীয়া গজব কী আৰু শান্তি৷

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
স্বৰূপম পুৰকায়স্থ (জন্ম ১৫ চেপ্তেম্বৰ ১৯৮৯) এজন ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ ঘৰুৱা ক্ৰিকেটত তেওঁ অসমৰ হৈ খেলে বলিং অল-ৰাউণ্ডাৰ পুৰকায়স্থ এজন সোঁহতীয়া বেট্ছমেন আৰু সোঁহতীয়া অফ ব্ৰেক বলাৰ অসম দলৰ হৈ তেওঁ অনুৰ্দ্ধ-১৪, অনুৰ্দ্ধ-১৬ আৰু অনুৰ্দ্ধ-১৯ দলৰ হৈ খেলাৰ পাছত ২০০৮ চনত তেওঁৰ প্ৰথম শ্ৰেণী ক্ৰিকেটত অভিষেক ঘটে ২০০৮ চনৰপৰা ২০১০ চনলৈকে তেওঁ ছখন প্ৰথম শ্ৰেণী খেল, আঠখন লিষ্ট এ খেল আৰু চাৰিখন টুৱেণ্টি২০ খেলত অংশ লয় তাৰ পাছৰ চাৰিবছৰ তেওঁক কোনো শীৰ্ষপৰ্যায়ৰ খেলত দেখা নগ'ল

২০১৪ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত বিজয় হাজাৰে ট্ৰফীত তেওঁৰ অসম দললৈ প্ৰত্যাৱৰ্তন ঘটে আৰু ২০১৪-১৫ বৰ্ষৰ ৰঞ্জি ট্ৰফীতো তেওঁ অসম দলৰ হৈ খেলাৰ সুবিধা লাভ কৰে ৰঞ্জি ট্ৰফীত প্ৰথমখন খেলত তেওঁ উইকেট লাভ নকৰে আৰু দ্বিতীয়খনত চাৰ্ভিচেজ দলৰ বিৰুদ্ধে প্ৰথম ইনিংছত তেওঁ বলিং নকৰে যদিও দ্বিতীয় ইনিংছত ২৯ ৰাণত ৫ উইকেট দখল কৰে হায়দৰাবাদত অনুষ্ঠিত তৃতীয়খন খেলত হায়দৰাবাদৰ বিৰুদ্ধে তেওঁৰ বলিং প্ৰদৰ্শন আছিল প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় ইনিংছত ক্ৰমে ৫৫৯ আৰু ৮২৯ এয়া আছিল তেওঁৰ প্ৰথম দহ বা ততোধিক উইকেট দখল আৰু অসমে ইনিংছ ব্যৱধানত জয়লাভ কৰে এই প্ৰদৰ্শনৰ বাবে তেওঁ 'মেন অৱ দ্য মেচ' সন্মান লাভ কৰে 'পৰ্ভৰিম'ত অনুষ্ঠিত চতুৰ্থখন খেলত গোৱাৰ বিৰুদ্ধে তেওঁৰ বলিং প্ৰদৰ্শন প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় ইনিংছত ক্ৰমে ৫৬৯ আৰু ৬৭৬ অসমে এইখন খেলত ১০ উইকেটত জয়লাভ কৰে আৰু পুৰকায়স্থই দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে 'মেন অৱ দ্য মেচ' সন্মান লাভ কৰে পঞ্চমখন খেলত অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ বিৰুদ্ধে পুৰকায়স্থই নিজৰ অল-ৰাউণ্ড প্ৰদৰ্শনেৰে (৩৩৫, ১০৮, ৩৬৯) একেলেথাৰিয়ে তৃতীয়বাৰৰ বাবে 'মেন অৱ দ্য মেচ' সন্মান লাভ কৰে আৰু অসমে পুনৰ ১০ উইকেটত জয়লাভ কৰে

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
 
 

শ্ৰেণী:অসমীয়া ক্ৰিকেটাৰ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
স্বৰ্গ আৰু নৰক () হৈছে অসমীয়া সাহিত্যিক, সাংবাদিক, সমালোচক, কবি, গল্পকাৰ হোমেন বৰগোহাঞিৰ এখন প্ৰবন্ধ সংকলন এই প্ৰবন্ধ সংকলনখন ১৯৯৫ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত প্ৰথম প্ৰকাশ কৰে ষ্টুডেণ্টচ্ ষ্টৰচ্ প্ৰকাশনে গ্ৰন্থখন লেখক বৰগোহাঞিয়ে আন্তৰিক মৰম আৰু কৃতজ্ঞতাৰে টাবু আৰু বাসন্তীলৈ আগবঢ়াইছে

বিৱৰণ
গ্ৰন্থখনত মুঠ ২৭ টা প্ৰবন্ধ আছেপ্ৰবন্ধসমূহ হৈছে, স্বৰ্গ আৰু নৰক, কস্মৈ দেবায়, শ্ৰীচৈতন্য সমকামী আছিল?, কল-গাৰ্ল, পুৰস্কাৰ, এখন নৈ আৰু এজন মানুহ, এখন অবিস্মৰণীয় ফুটবল মেচ, কেহুঁকাই, হেনৰি ডেভিদ থৰো, আলফ্ৰেদ্ দ্য মুছেট, শূন্যতা, জাৰৰ দিনৰ সপোন, এখন গাঁৱৰ ছবি, মই গান্ধীজীক দেখিছিলোঁ, দিল্লীত এৰাতি, সত্যনাথ বৰা, যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা, অম্বিকাগিৰী ৰায়চৌধুৰী, অতুল চন্দ্ৰ হাজৰিকা, বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভা, কৃপাবৰ বৰুৱাৰ চমু জীৱনী, অসমীয়া ভাষাত জীৱনী সাহিত্যৰ অভাৱ, কিয়?, পৰিশ্ৰমী লিখক (১), পৰিশ্ৰমী লিখক (২), বিশ্ব-সাহিত্যত অসমীয়া চুটি-গল্পৰ স্থান আৰু বেজবৰুৱাৰ চুটি-গল্প 

লেখকৰ চমু পৰিচয়

অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত সাহিত্যিক, সাংবাদিক, সমালোচক, কবি আৰু গল্পকাৰ ১৯৭৮ চনত পিতা-পুত্ৰ গ্ৰন্থখনৰ বাবে অসমীয়া ভাষাত সাহিত্য অকাডেমি বঁটাৰে সন্মানিত হয় 19552007     . ১৯৩২ চনত হোমেন বৰগোহাঞিৰ অসমৰ লখিমপুৰ জিলাৰ ঢকুৱাখনাত জন্ম হয়:.?!  

তথ্যৰ উৎস

লগতে চাওক
আত্ম দীপো ভৱ
কিতাপ পঢ়াৰ আনন্দ
অন্তহীন প্ৰেৰণা
মানুহ হোৱাৰ গৌৰৱ
মোৰ প্ৰিয় মানুহ ছক্ৰেটিছ
অন্তহীন প্ৰেৰণাৰ উৎস লুই পেষ্টিঅৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:প্ৰবন্ধ গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:হোমেন বৰগোহাঞিৰ সাহিত্যৰাজি
স্বৰ্গ নৰক  () ১৯৭৮ চনত নিৰ্মিত এখন ভাৰতীয় হিন্দী ভাষাৰ নাট্যধৰ্মী ছবি বিজয়া প্ৰডাকচনৰ বেনাৰত নিৰ্মিত ছবিখনৰ দাচাৰী নাৰায়ণ ৰাৱে পৰিচালনা আৰু ৰাজেশ ৰোশনে সংগীত ৰচনা কৰিছিল  এই ছবিখন একেজন পৰিচালকে নিৰ্মাণ কৰা তেলেগু ছবি স্বৰ্গম নৰকমৰ (১৯৭৫) পুনৰ্নিৰ্মাণ ছবিখনে ব্যৱসায়িকভাৱে সফলতা লাভ কৰিছিল
প্লট
এয়া তিনিটা দম্পতীৰ কাহিনী প্ৰথম দম্পতী ত্ৰিপাঠীৰ, যিয়ে সদায় আনৰ ভুল আৰু পদবীৰ সুযোগ লৈ টকা উপাৰ্জন কৰে তেওঁৰ পত্নী মেৰী দ্বিতীয়টো গীতা আৰু ৰোমিঅ বিনোদৰ আনহাতে তৃতীয়টো দম্পত্তি ঈৰ্ষাপৰায়ণ শোভা আৰু বিকি কাপুৰৰ

প্ৰথম দম্পতী সুখী বিবাহিত দ্বিতীয় দম্পতী বিনোদৰ মাকৰ লগত থাকে বিনোদে লীনাৰ লগত বহু সময় কটায় আৰু গভীৰ নিশাৰ পাৰ্টিত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বিপৰীতে গীতাই প্ৰতি নিশা ধৈৰ্য্যৰে স্বামীৰ বাবে অপেক্ষা কৰে এবাৰ শোভাই ৰাধাৰ সৈতে ভিকিক দেখা পায়, তাই ধৰি লয় যে তেওঁলোকৰ মাজত প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক আছে আৰু এই বিষয়ে ভিকিক আমনি কৰে যেতিয়া ভিকিয়ে অস্বীকাৰ কৰে তেতিয়া তাই তাক এৰি যায় আনহাতে বিনোদে ঘৰৰ পৰা ওলাই যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয় যদিও ভাগ্যই নিজৰ ভূমিকা পালন কৰে তেওঁ এটা দুৰ্ঘটনাৰ সন্মুখীন হয় আৰু তেওঁৰ আৰোগ্যৰ সময়ছোৱাত গীতাই প্ৰমাণ কৰে যে তেওঁৰ বাবে তেওঁ কিমান গুৰুত্বপূৰ্ণ তেওঁ অনুতাপ কৰি সম্পূৰ্ণৰূপে নতুন মৃদুভাষী আৰু ভাল মানুহলৈ সলনি হয় আনহাতে শোভাই নিজৰ সম্পৰ্কটো এনে এটা পৰ্যায়লৈ নষ্ট কৰি পেলায় যে ৰাধাৰ কৰুণ মৃত্যুৰ পিছত বিকি নিজৰ ঘৰৰ পৰা ওলাই যাবলৈ বাধ্য হয় এই সন্ধিক্ষণত ত্ৰিপাঠীয়ে দম্পতীহালক মেৰামতি কৰিবলৈ খোজ দিয়ে ইয়াৰ পিছত হোৱা কিছুমান পৰিঘটনা হাস্যকৰ ক্ৰম এই দম্পতীকেইটাক মেণ্ডিং কৰাত ত্ৰিপাঠী সফল হয় নে নহয় সেয়াই কাহিনীৰ বাকী অংশ গঠন কৰে
অভিনয়

সঞ্জীৱ কুমাৰ
জীতেন্দ্ৰ
বিনোদ মেহৰা
মৌচুমী চেতাৰ্জী
শাবানা আজমী
তনুজা
শোভিনী সিং
মদন পুৰী
ৰাজ মেহৰা
এ কে হেংগল
ওম শিৱপুৰ
জগদীপ

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৭৮ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
স্বৰ্গজ্যোতি বৰুৱা (), বিয়াৰ আগত স্বৰ্গজ্যোতি দত্ত, এগৰাকী অসমীয়া অভিনেত্ৰী ১৯৩৫ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত প্ৰথম অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ জয়মতীত তেওঁ শিশুশিল্পী হিচাপে অভিনয় কৰিছিল চলচ্চিত্ৰখন প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনা কৰিছিল ৰূপকোঁৱৰ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাই আৰু অভিনয় কৰিছিল আইদেউ সন্দিকৈ, ফণী শৰ্মা ইত্যাদি শিল্পীয়ে ১৯৩৩ আৰু ১৯৩৫ চনৰ মাজৰ সময়ছোৱাত ছবিখনৰ শ্বুটিং হৈছিল তেওঁ বোলছবিখনত ডালিমীৰ ভূমিকাত অভিনয় কৰিছিল

স্বাস্থ্যজনিত কাৰণত তেওঁৰ কম বয়সতে মৃত্যু হয় তেওঁ গোলাঘাটৰ তাৰা প্ৰসাদ বৰুৱাৰ লগত বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিল তাৰাপ্ৰসাদ বৰুৱা আছিল স্কটিছ চাৰ্চ কলেজৰ প্ৰাক্তন ছাত্ৰ, কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্বৰ্ণপদক লাভকৰোঁতা, এজন নামজ্বলা উকীল আৰু লগতে অসমৰ তাম্ৰপত্ৰ লাভ কৰা এজন স্বাধীনতা সংগ্ৰামী

 তথ্যসূত্ৰ 

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
পশ্চিম ঝৌ যুগৰ শিলালিপি 
স্বৰ্গৰ পুত্ৰ বা টিয়ানজি আছিল চীনা সাৰ্বভৌমৰ পবিত্ৰ ৰাজতন্ত্ৰ আৰু সাম্ৰাজ্যবাদী এক উপাধি ইয়াৰ উৎপত্তি ঝৌ ৰাজবংশৰ পৰা হৈছিল আৰু ই এক ৰাজনৈতিক আৰু আধ্যাত্মিক মতবাদ ''স্বৰ্গৰ আদেশ''ৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত আছিল কিন ৰাজবংশৰ পৰাই স্বৰ্গৰ পুত্ৰৰ ধৰ্মনিৰপেক্ষ সাম্ৰাজ্যবাদী উপাধি আছিল "হুয়াংডি" 

পৰৱৰ্তী সময়ত অন্যান্য চীন-মণ্ডলীয় ৰজাসকলেও নিজৰ শাসনক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ "স্বৰ্গৰ পুত্ৰ" উপাধি গ্ৰহণ কৰে চীনা সম্ৰাটসকলক চাইনোস্ফিয়াৰ বা চীন মণ্ডলত স্বৰ্গৰ পুত্ৰ হিচাপে থকা তেওঁলোকৰ মৰ্যাদাৰ সৈতে সংগতি ৰাখি সাম্ৰাজ্য একোখনক বুজাবলৈ মহাকাশীয় সাম্ৰাজ্য (বা "হেভেনলি ডাইনেষ্টী") শব্দাংশ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল 

স্বৰ্গৰ পুত্ৰ আছিল সৰ্বোচ্চ বিশ্বজনীন ৰজা, যিয়ে টিয়ানচিয়া (অৰ্থাৎ "স্বৰ্গৰ তলতথকা সকলো") শাসন কৰিছিল তেওঁৰ এই মৰ্যাদকা ইংৰাজীত "সমগ্ৰ পৃথিৱীৰ শাসক" বুলি অনুবাদ কৰা হৈছে "স্বৰ্গৰ পুত্ৰ" উপাধিটোৰ আক্ষৰিক অৰ্থ কেৱল চীন আৰু জাপানতহে ব্যাখ্যা কৰা হৈছিল ইয়াৰ ৰজাসকলক স্বৰ্গৰ দেৱতা আৰু দেৱীসকলে নিৰ্বাচিত কৰি লোৱা অৰ্ধদেৱতা, দেৱতা বা "জীৱন্ত দেৱতা" বুলি আখ্যা দিয়া হৈছিল

 ইতিহাস 
265265 স্বৰ্গৰ পুত্ৰ আছিল ঝৌৰ ৰজা ৱু আৰু পৰৱৰ্তী চীনা সাৰ্বভৌমসকলৰ উপাধি 
"স্বৰ্গৰ পুত্ৰ" শীৰ্ষক উপাধিটো ঝৌৰ ৰজা কাঙৰ ৰাজত্বকালৰ ব্ৰঞ্জৰ শিলালিপিত প্ৰথমবাৰৰ বাবে পোৱা গৈছে এই উপাধিটো ঝৌ ৰাজবংশৰ ৰজাসকলে শ্বাং ৰাজবংশক পদচ্যুত কৰাৰ ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ সৃষ্টি কৰা স্বৰ্গৰ আদেশৰ () ধাৰণাটোৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে তেওঁলোকৰ মতে স্বৰ্গই শ্বাং ৰাজবংশৰ পৰা কাৰ্যভাৰ বাতিল কৰি শ্বাঙৰ দুৰ্নীতি আৰু অপশাসনৰ ফলশ্ৰুতি হিচাপে ঝৌক অৰ্পণ কৰিছে যিজন শাসন কৰিবলৈ আটাইতকৈ উপযুক্ত আছিল তেওঁকেই স্বৰ্গই এই আদেশ প্ৰদান কৰিছিল এই উপাধিটোৱে ৰজাক নিজৰ জনসাধাৰণৰ সমৃদ্ধি আৰু নিৰাপত্তাৰ বাবে দায়ৱদ্ধ কৰিছিল "স্বৰ্গৰ পুত্ৰ" চীন-মণ্ডলীয় ৰজাসকলে সততে গ্ৰহণ কৰা কেইবাটাও উপাধিৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল টাঙৰ সম্ৰাট টাইজোঙে "স্বৰ্গৰ পুত্ৰ" উপাধি লাভ কৰিছিল লগতে তেওঁ পূব তুৰ্কী খগানাটেক পৰাস্ত কৰাৰ পিছত"স্বৰ্গৰ খান" (টেঙেৰী কাঘান ) উপাধিও লাভ কৰিছিল জাপানী ৰজাসকলেও টেন' নামৰ এক দ্বিতীয় উপাধি ব্যৱহাৰ কৰিছিল এই উপাধিয়ে "স্বৰ্গৰ পুত্ৰ"ৰ দৰেই সম্ৰাটৰ স্বৰ্গৰ সৈতে থকা সম্পৰ্কক সূচাইছিল

চতুৰ্থ আৰু পঞ্চম শতিকাৰ এপিটাফৰ ভিত্তিত গগুৰিয়েওতো স্বৰ্গৰ পুত্ৰ আৰু টিয়ানচিয়াৰ ধাৰণা প্ৰচলিত আছিল ইয়াৰ লগতে গৰ্য়েওৰ শাসকসকলেও সম্ৰাট আৰু স্বৰ্গৰ পুত্ৰ উপাধি ব্যৱহাৰ কৰিছিল

ভিয়েটনামতো স্বৰ্গৰ পুত্ৰ উপাধি গ্ৰহণ কৰা হৈছিল আৰু ই ভিয়েটনামী ভাষাত থিয়েন টু নামেৰে জনাজাত বিশ্বাস অনুসৰি এক ঐশ্বৰিক আদেশে ভিয়েটনামী সম্ৰাটক শাসন কৰাৰ অধিকাৰ প্ৰদান কৰিছিল কিন্তু তেওঁৰ বংশৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এয়া প্ৰদান কৰা হোৱা নাছিল ইয়াক শাসন কৰাৰ যোগ্যতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিহে দিয়া হৈছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৰাজতন্ত্ৰ
স্বৰ্গৰথ (ইংৰাজী: ) হৈছে ২০২৪ চনত মুক্তি লাভ কৰা ৰাজেশ ভূঞাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত এখন হাস্যৰসধৰ্মী অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ ছবিখনত সিদ্ধাৰ্থ শৰ্মা, কেনি বসুমতাৰী, কমল লোচন ডেকা, উদ্ভাৱন শইকীয়া, বনি দেউৰীকে ধৰি ভালেসংখ্যক অভিনয়-শিল্পীয়ে অভিনয় কৰিছে৷ ছবিখনৰ কাহিনীকাৰ হৈছে শান্তনু ৰৌমূৰীয়া আৰু ৰাজেশ ভূঞা৷ 

২০২৪ চনত, ভাৰতীয় ৫৫ সংখ্যক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱৰ মূলসুঁতিৰ চিনেমা শাখাতো প্ৰদৰ্শনৰ বাবে নিৰ্বাচিত হয় এই ছবিখন সুখবৰটো উদযাপনৰ বাবে স্বৰ্গৰাথ, ২০২৪ চনৰ ২৯ নৱেম্বৰত, সমগ্ৰ অসমৰ ছবিগৃহত (গুৱাহাটী, তিনিচুকীয়া, ডিব্ৰুগড়, যোৰহাট, মঙলদৈ, আৰু ধেমাজিত) পুনৰ মুক্তি লাভ কৰা হয়  :..-2024-- 

যদিও দাবী কৰা হৈছিল যে স্বৰ্গৰাথ উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ প্ৰথমখন চিনেমা যিয়ে আই এফ এফ আইৰ মূলসুঁতিৰ চিনেমা শাখাত আনুষ্ঠানিক বাছনি লাভ কৰিছিল, তথাপিও অঞ্চলটোৰ চলচ্চিত্ৰ সমালোচকসকলে আঙুলিয়াই দিছে যে প্ৰকৃততে ১৯৯৮ চনৰ অসমীয়া হিট ছবি অশোক কুমাৰ বিষয়াৰ জৌবানে আমোনি কোৰে হে আছিল উক্ত শিতানত অসম আৰু উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ পৰা প্ৰথম বাছনি:..3  :..-2024--:.17 

 কাহিনী 
'স্বৰ্গৰথ'ত শৱদেহ কঢ়িওৱা গাড়ীৰ চালক বৈকুণ্ঠ, ৩ জন কলেজীয়া ছাত্ৰ আৰু ২ জন আৰক্ষীৰ জীৱন-কাহিনী দেখুওৱা হৈছে৷ টকাভৰ্তি এটা বেগক কেন্দ্ৰ কৰিয়েই সমগ্ৰ কাহিনীটো গতিশীল হৈ থাকে৷ ছবিখনৰ বাৰ্তাটো হৈছে-নিজৰ ইচ্ছা পূৰণৰ বাবে মানুহে যি পথেই নলওক কিয়, শেষত তেওঁলোক বিধান অনুসৰিয়েই প্ৰাপ্যখিনি লাভ কৰে৷ 

 কলা-কুশলী 

 অভিনয়ত 
 সিদ্ধাৰ্থ শৰ্মা, বৈকুণ্ঠৰ চৰিত্ৰত
 কেনি বসুমতাৰী, ভাস্কৰৰ চৰিত্ৰত
 কমল লোচন ডেকা, অভিজিতৰ চৰিত্ৰত
 উদ্ভাৱন শইকীয়া, ঋষভৰ চৰিত্ৰত
 ৰিমঝিম ডেকা, মিৰাৰ চৰিত্ৰত
 পঞ্চী পাটোৱাৰী, উৰ্মিলাৰ চৰিত্ৰত
 এলিচ শ্বেইখ, ৰিমকিৰ চৰিত্ৰত
 মাধুৰিমা চৌধুৰী, লিপিকাৰ চৰিত্ৰত 
 আকিজ জামাদ, কুশলৰ চৰিত্ৰত
 পংকজ মহন্ত, অমৰৰ চৰিত্ৰত
 হিমাংশু গগৈ, জিতুলৰ চৰিত্ৰত
 ৰিণ্টু বৰা, ৰাকেশৰ চৰিত্ৰত
 বনি দেউৰী, ৰবিনছনৰ চৰিত্ৰত
 কলা-কুশলী
ষ্টিল ফটোগ্ৰাফী -অনুপ বৰুৱা
ৰূপযসজ্জা- আকো বথাৰা
গ্ৰাফিক্স-ৰাতুল ডেকা
সাজ-সজ্জা- ৰাজেশ ভূঞা, বৈশালী ভূঞা
কলা-নিৰ্দেশনা- জ্যোতি শংকৰ ভট্টাচাৰ্যা
কৰিঅ'গ্ৰাফাৰ-দীপক দে
ধ্বনি-দেৱজিৎ চাংমাই, অমৃত প্ৰীতম 

 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 

 
 স্বৰ্গৰথৰ আনুষ্ঠানিক ট্ৰেইলাৰ

শ্ৰেণী:২০২৪ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
স্বৰ্ণ বৰা (জন্ম: ১৯৩৭) এগৰাকী বিশিষ্ট অসমীয়া ঔপন্যাসিক তেওঁৰ উপন্যাসসমূহত অঞ্চলভিত্তিক সমাজৰ হৃদয়স্পৰ্শী ছবি অংকিত হয় কেৱল কাহিনীৰ বিস্তাৰেই নহয়, সমাজৰ দুখ-বেদনাৰ মাজেৰে সনাতন মানৱীয় অনুভৱৰ সৈতে পঢ়ুৱৈক মুখামুখি কৰি তোলে 

 জন্ম 
স্বৰ্ণ বৰাৰ জন্ম ১৯৩৭ চনত অসমৰ নগাঁৱৰ কচলুখোৱাত হৈছিল 

 কৰ্মজীৱন 
তেওঁয়ে বহু বছৰ শিক্ষকতা কৰিছিল ১৯৯০ চনত শাৰীৰিক অসুস্থতাৰ বাবে স্বেচ্ছা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে 

 সাহিত্য কৰ্ম 

 উপন্যাস 
 ডিয়ুং নদীৰ গীত (১৯৮৫)
 চিমচাং নদীৰ হাঁহি (১৯৮৭)
 লুইত পাৰৰ কণ্ঠ (১৯৮৯)
 দুধনৈৰ বেদনা (১৯৯৭)
 আই নদীৰ উচুপনি (১৯৯৯)
 তিতাই মৰা সুঁতিৰ সুৰধ্বনি (২০০০)
 মেঘনা যমুনা টেমছ (প্ৰকাশৰ বৰ্ষ উল্লেখ নোহোৱা)

 বঁটা 
 ডিয়ুং নদীৰ গীত উপন্যাসৰ বাবে অসম সাহিত্য সভাৰ সীতানাথ ব্ৰহ্মচৌধুৰী বঁটা (১৯৯৭)
 মেঘনা যমুনা টেমছ গ্ৰন্থৰ বাবে বাসন্তী বৰদলৈ বঁটা (১৯৯৯)

 তথ্য উৎস 
কথা বৰেণ্য ১০০, সম্পাদক: শোণিত বিজয় দাস আৰু মুনীন বায়ন, কথা প্ৰকাশন, গুৱাহাটী, পৃষ্ঠা: ২৪৯, প্ৰথম প্ৰকাশ: ২০০৬

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক
স্বৰ্ণকুমাৰী দেৱী (; ২৮ আগষ্ট ১৮৫৫  ৩ জুলাই ১৯৩২) আছিল এগৰাকী ভাৰতৰ বাংলা কবি, ঔপন্যাসিকা, সংগীতজ্ঞ আৰু সমাজকৰ্মী৷,    ,  (), 19761998,    ( )  ,. 609-610,  , , , , , .16-26. ভাৰতৰ প্ৰথমকেইগৰাকী ঔপন্যাসিকাৰ মাজত তেখেতৰ নামটোও লোৱা হয়৷ বংগত বাংলা ভাষাত সাহিত্য চৰ্চা কৰি সমাদৰ লাভ কৰা প্ৰথমকেইগৰাকী লেখিকাৰ ভিতৰতো স্বৰ্ণকুমাৰী দেৱী অন্যতম৷, ,  ,. 119,   .

পৰিয়াল আৰু প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
স্বৰ্ণকুমাৰী দেৱী আছিল দেবেন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ কন্যা সন্তানসকলৰ চতুৰ্থগৰাকী৷ ইয়াৰ লগতে তেখেত আছিল দ্বাৰকানাথ ঠাকুৰৰ নাতি৷ স্বৰ্ণকুমাৰী দেৱীৰ তিনিগৰাকী ভগ্নী সৌদামিনী, সুকুমাৰী আৰু শৰৎকুমাৰী তেওঁতকৈ আছিল বয়সত ডাঙৰ৷ আনহাতে বৰ্ণকুমাৰী আছিল কনিষ্ঠগৰাকী৷ সৌদামিনী বেথুন কলেজৰ প্ৰথমকেইগৰাকী শিক্ষাৰ্থীৰ মাজত অন্যতম৷ পৰিয়ালৰ বাকীকেইগৰাকী ছোৱালীয়েও তেখেতক অনুসৰণ কৰি শিক্ষাগ্ৰহণ কৰিছিল৷ কিন্তু স্বৰ্ণকুমাৰীয়ে মূলতঃ ঘৰতে শিক্ষাগ্ৰহণ কৰিছিল বুলি ক'ব পাৰি৷ তেখেত ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰতকৈ পাঁচবছৰে জ্যেষ্ঠ আছিল৷

জৰাশংক ঠাকুৰবাড়ীত শিক্ষাক গুৰুত্ব দিয়া হৈছিল৷ ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰে আত্মজীৱনীত লিখিছে, "বিদ্যালয়ৰ তুলনাত আমি ঘৰতহে অধিক শিকোঁ৷"কম বয়সৰ পৰাই স্বৰ্ণকুমাৰীয়ে বাকীসকল ছোৱালীৰ লগত বন্ধুত্ব গঢ়ি তুলিব পৰাকৈ সক্ষম আছিল৷

বিবাহ আৰু সন্তান
১৮৬৮ চনত স্বৰ্ণকুমাৰীৰ বিবাহ সম্পন্ন হৈছিল জানকীনাথ ঘোষালৰ সৈতে৷ জানকীনাথ ঘোষাল আছিল এগৰাকী সুশিক্ষিত আৰু দৃঢ় মনোবলৰ মানুহ৷ নদীয়া জিলাৰ এটি জমিদাৰী পৰিয়ালৰ ল'ৰা জানকীনাথক পৰিয়ালৰ পৰা বৰ্জন কৰা হৈছিল৷ কাৰণ জানকীনাথে ব্ৰাহ্মধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু বিতৰ্কিত ব্ৰাহ্ম ৰীতিৰ "আনুষ্ঠানিকতা"ৰ মাজেৰে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল৷  1  9         1871    .    তেখেতক সকলোধৰণৰ উত্তৰাধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত কৰা হৈছিল৷ অৱশ্যে নিজৰ সামৰ্থ আৰু দৃঢ়তাৰ জোৰত তেখেতে ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰি সফলতা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল৷ তেখেতক 'ৰাজা' উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল৷  জানকীনাথে কম বয়সৰ পৰাই ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ লগত সক্ৰিয়তা বৰ্তাই ৰাখিছিল৷  , , , , . 190. 

দম্পতীটোৰ সন্তানকেইগৰাকী হৈছে-হিৰন্ময়ী দেৱী(১৮৭০-১৯২৫), , , , , . 218. জ্যোৎস্নানাথ ঘোষাল (১৮৭১-১৯৬২) আৰু সৰলা দেৱী চৌধুৰাণী (১৮৭২-১৯৪৫)৷, ,  ,  , . 224. জ্যোৎস্নানাথ ঘোষালে ভাৰতীয় অসামৰিক সেৱাৰ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ পশ্চিম ভাৰতত সেৱাদান কৰিছিল৷ , , , , . 195.

সৃজনীমূলক প্ৰয়াস
স্বৰ্ণকুমাৰী দেৱীৰ প্ৰথমখন উপন্যাস হৈছে দ্বীপ নিৰ্বাণ৷ প্ৰকাশ হৈছিল ১৮৭৬ চনত৷ এটা বিশেষ সূত্ৰৰ মতে, হানা কেথেৰিন মুলেন্স হৈছে বাংলা ভাষাত উপন্যাস লিখা প্ৰথমগৰাকী মহিলা; যিখন প্ৰকাশ হৈছিল ১৮৫২ চনত৷,    , . 423  তেনে এক প্ৰেক্ষাপটত স্বৰ্ণকুমাৰী আছিল বাংলা ভাষাত উপন্যাস লিখা প্ৰথমগৰাকী বাংলা মহিলা৷, ,   ,       ,   .  , 1949,  . 199

১৮৭৯ চনত স্বৰ্ণকুমাৰীয়ে সম্ভৱতঃ বাংলা ভাষাত প্ৰথমখন অপেৰা লিখে৷ নাম আছিল বসন্ত উৎসৱ৷
কৰ্মৰাজি
 উপন্যাস 
 দ্বীপ নিৰ্বাণ, ১৮৭৬
 মীবাৰ ৰাজ, ১৮৭৭
 ছিন্ন মুকুল , ১৮৭৯
 মালতী, ১৮৮১
 হুগলীৰ ইমাম বাড়ী, ১৮৮৭
 বিদ্ৰোহ, ১৮৯০
 স্নেহলতা বা পালিটা , ১৮৯২
 ফুলেৰমালা, ১৮৯৪
 কাহাকে , ১৮৯৮
 বিচিত্ৰ, ১৯২০
 স্বপ্নভূমি, ১৯২১
 মিলনৰাতি, ১৯২৫
 ফুলেৰ মালা নাটক 
 দ্য ৱেডিং টেংগল , ১৯০৪
 কোনেই বাদল, ১৯০৬
 পাক চক্ৰ, ১৯১১
 ৰাজকন্যা দিব্যকমল অপেৰা 
 বসন্ত উৎসৱ, ১৮৭৯
 কাব্য
 গাঁথা বসন্ত উৎসৱ গীতিগুচ্ছ প্ৰবন্ধ 
 পৃথিৱী''

বঁটা আৰু সন্মান
কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ে স্বৰ্ণকুমাৰী দেৱীক ১৯২৭ চনত জগততাৰিণী সোণৰ পদক প্ৰদান কৰে৷

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীশ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিকশ্ৰেণী:ভাৰতীয় সংগীতজ্ঞশ্ৰেণী:সমাজকৰ্মীশ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বঙালী সাহিত্যিক
স্বৰ্ণলতা দেৱী বা স্বৰ্ণলতা বৰুৱা(; ১৮৭১  ১৯৩২) জোনাকী যুগৰ এগৰাকী প্ৰধান লেখিকা আছিল তেওঁৰ পিতৃৰ নাম আছিল গুণাভিৰাম বৰুৱা আৰু মাতৃৰ নাম আছিল বিষ্ণুপ্ৰিয়া দেৱী তেওঁ পিতৃ-মাতৃৰ একমাত্ৰ কন্যা আছিল যি সময়ত অসমৰ এশ শতাংশ মহিলাই নিৰক্ষৰ আছিল, সেই সময়তে কলিকতাৰ দৰে চহৰত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিবলৈ গৈ প্ৰগতিশীল মনৰ পৰিচয় দিছিল মহাত্মা গান্ধীৰ আদৰ্শৰে অনুপ্ৰাণিত হৈ তেখেতে ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ বাবে অসহযোগ আন্দোলন, সত্যাগ্ৰহ আন্দোলন, ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন আদিত যোগদান কৰিছিল বিদ্ৰোহৰ অভিযোগত তেখেতেক কাৰাগাৰালৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল ১৪ বছৰ বয়সত তেওঁ  আদৰ্শ তিৰোতাৰ বিৱৰণ দি তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰথম আৰু একমাত্ৰ গ্ৰন্থ আৰ্হি তিৰোতা ৰচনা কৰিছিল অসমীয়া মহিলা লেখকে লিখা এইখনেই প্ৰথম জীৱনীগ্ৰন্থ অসমৰপৰা কলিকতালৈ গৈ শিক্ষা লাভ কৰা প্ৰথম দুগৰাকী ছোৱালী আছিল স্বৰ্ণলতা আৰু সৰলা সৰলা দেৱী লোকনায়ক অমিয় কুমাৰ দাসৰ মাতৃ

সাহিত্য-চৰ্চা
লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ দ্বাৰা সম্পাদিত জোনাকীত প্ৰকাশ পোৱা তেওঁৰ এটি উল্লেখযোগ্য ৰচনা হল 'যতোধৰ্মস্ততোজয়' ধৰ্মক জীৱনৰ পথ প্ৰদৰ্শক হিচাবে এই ৰচনাত কোৱা হৈছে আখ্যানমূলক ৰচনা 'কৰেমতি বাই' তেওঁৰ আন এক উল্লেখযোগ্য সাহিত্য কৃতি ১৮৮৫ চনৰ ফাগুন মাহৰ আসাম বন্ধুত এই ৰচনাখন প্ৰকাশ পাইছিল 'আৰ্হি তিৰোতা' স্বৰ্ণলতা বৰুৱাৰ একমাত্ৰ গ্ৰন্থ, যত সেই যুগৰ মানসিকতাৰে এগৰাকী আৰ্হি তিৰোতা হবলৈ কি কি গুণৰ প্ৰয়োজন তাক সুন্দৰভাৱে বৰ্ণনা কৰা হৈছে প্ৰায় একে ধৰণৰ বিষয়বস্তুৰে ১৮৮৬ চনত 'আসাম বন্ধু' কাকতত প্ৰকাশ পোৱা তেখেতৰ আন এক উল্লেখযোগ্য ৰচনা হল 'প্ৰকৃত লাজ কি?' তেখেতৰ লিখনিত অসমীয়া গদ্য শৈলীৰ সমসাময়িক নিদৰ্শন পোৱা যায়

ব্যক্তিগত জীৱন
স্বৰ্ণলতা বৰুৱা এগৰাকী বঙালী চিকিৎসক ডাঃ নন্দকুমাৰ ৰায়ৰ লগত বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিল কিন্তু, স্বামীৰ অকাল মৃত্যুৰ পিছত সেই সময়ৰ হুগলী কলেজৰ অধ্যক্ষ সাহিত্যিক ক্ষিৰোদ চন্দ্ৰ ৰায়চৌধুৰী সৈতে স্বৰ্ণলতা বৰুৱা দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈছিল উৰিষ্যাৰ কটক চহৰত স্থায়ী ভাৱে বসবাস কৰিবলৈ লোৱাৰ সময়ত 'মৃন্ময়ী' নামৰ পত্ৰিকা এখনৰ সম্পাদনা কৰিছিল ক্ষিৰোদ চন্দ্ৰ ৰায়চৌধুৰীয়ে

বিবাহসূত্ৰে স্বৰ্ণলতাই ৰায় উপাধি গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু স্বৰ্ণলতা ৰায় নামেৰে পৰিচিত হৈছিল

মৃত্যু
স্বৰ্ণলতা বৰুৱাৰ ১৯৩২ চনত ৬২ বছৰ বয়সত মৃত্যু হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ
শ্ৰেণী:অসমৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
শ্ৰেণী:অসমৰ পাব্লিক ডমেইনৰ অন্তৰ্ভুক্ত লিখক
স্বৰ্ণ আক্তাৰ (ইংৰাজী:  ) (জন্ম: ১ জানুৱাৰী, ২০০৭) এগৰাকী বাংলাদেশী ক্ৰিকেটাৰ তেওঁ বাংলাদেশ ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা ক্ৰিকেট দলৰ হৈ সোঁহতীয়া লেগ স্পিন বলাৰ আৰু সোঁহতীয়া বেটছমেন হিচাপে খেলে

আন্তৰ্জাতিক কেৰিয়াৰ
২০২২ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁ ২০২৩ আইচিচি অনুৰ্দ্ধ-১৯ মহিলা টি২০ বিশ্বকাপৰ বাবে বাংলাদেশ জাতীয় অনুৰ্দ্ধ-১৯ মহিলা ক্ৰিকেট দলত নিৰ্বাচিত হয় সেই শৃংখলাত তেওঁ এটা অৰ্ধ-শতক সহ (৫০) ৫১.০০ গড় হিচাপে ১৫৩ ৰাণ কৰে তেৱেঁই একমাত্ৰ বাংলাদেশী খেলুৱৈ যি শৃংখলাটোত দলৰ হৈ স্থান লাভ কৰে

২০২৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহত তেওঁক ২০২৩ আইচিচি মহিলা টি২০ বিশ্বকাপৰ বাবে বাংলাদেশৰ টি-টুৱেণ্টি দলত ৰখা হয় ২০২৩ চনৰ ১২ জানুৱাৰীত শ্ৰীলংকাৰ বিপক্ষে টি২০ বিশ্বকাপত তেওঁৰ টুৱেণ্টি২০ আন্তৰ্জাতিক অভিষেক ঘটে  সেই শৃংখলাটোত ৰ্তেওঁ ৫৯ ৰাণ কৰে আৰু ২ উইকেট লাভ কৰে 

২০২৩ চনৰ এপ্ৰিল মাহত শ্ৰীলঙ্কাৰ বিপক্ষে খেলা চিৰিজৰ বাবে বাংলাদেশৰ টি-টুৱেণ্টি আৰু এদিনীয়া দলত স্বৰ্ণাৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়

২০২৩ চনৰ জুলাই মাহত ভাৰতৰ বিৰুদ্ধে খেলা শৃংখলাৰ বাবে আক্তাৰে বাংলাদেশৰ এদিনীয়া দলত স্থান লাভ কৰে ১৬ জুলাই , ২০২৩-ত ভাৰতৰ বিপক্ষে আক্তাৰৰ এদিনীয়া আন্তৰ্জাতিক ক্ৰিকেটত অভিষেক ঘটে  কিন্তু এপেণ্ডিচাইটিছৰ বিষৰ বাবে তেওঁ বেটিং কৰিব পৰা নাছিল

২০২৩ চনৰ আগষ্ট মাহত আক্তাৰে ২০২২ এছিয়ান গেমছৰ বাবে বাংলাদেশ দললৈ নিৰ্বাচিত হয় সেই প্ৰতিযোগিতাত তেওঁ ব্ৰঞ্জৰ পদক বিজয়ী বাংলাদেশ দলৰ অংশ আছিল

২০২৩ চনৰ অক্টোবৰ মাহত তেওঁ পাকিস্তানৰ বিৰুদ্ধে টি-টুৱেণ্টি চিৰিজত অল ৰাউণ্ডাৰ হিচাপে খেলে আৰু বাংলাদেশক পাকিস্তানৰ বিৰুদ্ধে প্ৰথম টি-টুৱেণ্টি চিৰিজ জয়লাভ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত সহায় আগবঢ়ায় ২০২৩ চনৰ ৩ ডিচেম্বৰত বাংলাদেশে দক্ষিণ আফ্ৰিকা ভ্ৰমণ কৰাৰ সময়ত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ বিৰুদ্ধে টি-২০ত প্ৰথমবাৰৰ বাবে তেওঁ মেইডেন পাঁচ উইকেট (৪ অভাৰত ৫২৮) লাভ কৰে

২০২৪ চনৰ আই চি চি মহিলা টি-২০ বিশ্বকাপৰ বাবে বাংলাদেশ দলত আক্তাৰে স্থান লাভ কৰে

বাহ্যিক সংযোগসমূহ
 
 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ক্ৰীড়াবিদ 
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ক্ৰিকেট
শ্ৰেণী:ক্ৰিকেটাৰ
শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
স্মল ফাইনেন্স বেংক (চমুকৈ এছএফবি) হৈছে  ভাৰতৰ এক ধৰণৰ ক্ষুদ্ৰ বিত্তীয় বেংক স্মল ফাইনেন্স বেংক (এছ এফ বি) অনুজ্ঞাপত্ৰ থকা বেংকে জমা ধন গ্ৰহণ আৰু ঋণ দিয়াৰ মৌলিক বেংকিং সেৱা আগবঢ়াব পাৰে এইবোৰৰ আঁৰৰ লক্ষ্য হৈছে অৰ্থনীতিৰ যিবোৰ অংশক অন্য বেংকে সেৱা আগবঢ়োৱা নাই, যেনে ক্ষুদ্ৰ ব্যৱসায়িক গোট, ক্ষুদ্ৰ আৰু প্ৰান্তীয় কৃষক, ক্ষুদ্ৰ আৰু মধ্যম উদ্যোগ আৰু অসংগঠিত খণ্ডৰ সত্তাসমূহক আৰ্থিক অন্তৰ্ভুক্তি প্ৰদান কৰা
ইতিহাস
২০১৪ চনৰ ১৭ জুলাইত ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকে (আৰ বি আই) আগ্ৰহী সত্তা আৰু সাধাৰণ জনতাৰ বাবে মন্তব্য বিচাৰি, ক্ষুদ্ৰ বিত্ত বেংকৰ বাবে খচৰা নিৰ্দেশনা প্ৰকাশ কৰে ২০১৪ চনৰ ২৭ নৱেম্বৰত আৰ বি আইয়ে প্ৰকাশ কৰা চূড়ান্ত নিৰ্দেশনা প্ৰকাশ কৰিছিল

২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত আৰ বি আইয়ে ক্ষুদ্ৰ বিত্তীয় বেংকৰ অনুজ্ঞাপত্ৰৰ বাবে আবেদন কৰা সত্তাৰ তালিকা প্ৰকাশ কৰে প্ৰথমাৱস্থাত ৭২ জন আবেদনকাৰী আছিল উষা থোৰাটৰ নেতৃত্বত এখন বহিঃপৰামৰ্শ সমিতিয়ে অনুজ্ঞাপত্ৰৰ আবেদনসমূহৰ মূল্যায়ন কৰিব বুলি ঘোষণা কৰা হৈছিল

২০১৫ চনৰ ১৭ ছেপ্টেম্বৰত ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকে ঘোষণা কৰে যে তেওঁলোকে দহটা সত্তাক অস্থায়ী অনুজ্ঞাপত্ৰ দিছে যিয়ে এবছৰৰ ভিতৰত ক্ষুদ্ৰ বিত্ত বেংকলৈ ৰূপান্তৰিত হ'ব পাৰিব এই দহটা সত্তাৰ ভিতৰত আঠটা আছিল ক্ষুদ্ৰ বিত্তীয় এনবিএফচি  কেপিটেল স্মল ফাইনেন্স বেংক আছিল প্ৰথমটো
স্মল ফাইনেন্স বেংক যিয়ে কাম আৰম্ভ কৰিছিল ২০১৬ চনৰ ২৪ এপ্ৰিলত ৪৭টা শাখাৰে কেপিটেল স্মল ফাইনেন্স বেংক মুকলি কৰা হৈছিল
স্মল ফাইনেন্স বেংকৰ তালিকা
 বেংকৰ নাম  স্থাপিত  মূখ্য কাৰ্যালয়  শাখাৰ সংখ্যা   উদ্ধৃতি উজ্জীৱন স্মল ফাইনেন্স বেংক২০১৭বেংগালুৰু, কৰ্ণাটক৪৬৪জনা স্মল ফাইনেন্স বেংক২০১৮বেংগালুৰু, কৰ্ণাটক৭১৮ইকুইটাছ স্মল ফাইনেন্স বেংক২০১৬চেন্নাই, তামিলনাডু৪১২এউ স্মল ফাইনেন্স বেংক২০১৭জয়পুৰ, ৰাজস্থান৩৯৬কেপিটেল স্মল ফাইনেন্স বেংক২০১৬জলন্ধৰ, পঞ্জাৱ৪৭ফিনকেয়াৰ স্মল ফাইনেন্স বেংক২০১৭বেংগালুৰু, কৰ্ণাটক৯১৯ইএএসএফ স্মল ফাইনেন্স বেংক২০১৭ত্ৰিশুৰ, কেৰেলা৫৭৫নৰ্থ ইষ্ট স্মল ফাইনেন্স বেংক২০১৭গুৱাহাটী, অসমসূৰ্যোদয় স্মল ফাইনেন্স বেংক২০১৭মুম্বাই, মহাৰাষ্ট্ৰ৪৭৭উৎকৰ্ষ স্মল ফাইনেন্স বেংক২০১৮বাৰাণসী, উত্তৰ প্ৰদেশশিৱালিক স্মল ফাইনেন্স বেংক২০২১চাহাৰানপুৰ, উত্তৰ প্ৰদেশ৪৬ইউনিটি স্মল ফাইনেন্স বেংক২০২১

তথ্য সংগ্ৰহ
স্মাদাৰ লেভি () কেলিফৰ্ণিয়া ডেভিছ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ নৃতত্ত্বৰ অধ্যাপক এমেৰিটা, আৰু মিজৰাহি নৃতত্ত্ববিদ, লেখক আৰু কৰ্মী তেওঁ ইজিপ্ত, ইজৰাইল আৰু পেলেষ্টাইনৰ নৃতত্ত্বৰ বিশেষজ্ঞ; জাতি, লিংগ আৰু ধৰ্মৰ বিষয়সমূহৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে বাৰ্কলেৰ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা তেওঁ নৃতত্ত্ব বিজ্ঞানত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে (১৯৮৯)

 অধ্যাপক হিচাপে 
লেভিয়ে ১৯৮০ চনত জেৰুজালেমৰ হিব্ৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা সামাজিক নৃতত্ত্বত বি এ ডিগ্ৰী লাভ কৰে (মেজৰ: সমাজবিজ্ঞান আৰু সামাজিক নৃতত্ত্ব; নাবালক: মধ্যযুগীয় ইছলামিক সভ্যতা, সংগীতবিজ্ঞান) ১৯৮৯ চনত বাৰ্কলেৰ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্বত পি এইচ ডি লাভ কৰে আৰু "দ্য পয়েটিক্স অৱ মিলিটাৰী অকুপেচন: ম্জেইনা এলেগৰীজ অৱ বেডুইন আইডেন্টিটি অণ্ডাৰ ইজৰাইলী এণ্ড ইজিপ্তিয়ান ৰুল" শীৰ্ষক গৱেষণা পত্ৰখনৰ বাবে মিডল ইষ্ট ষ্টাডিজ এছ'চিয়েচনৰ পৰা মেলকম এইচ কেৰ ডিচাৰ্টেচন বঁটা লাভ কৰে যি পিছলৈ ইউনিভাৰ্চিটি অৱ কেলিফৰ্নিয়া প্ৰেছৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰা হয়,৷ ইয়াৰ বাবে ১৯৯০ চনত নৃতাত্ত্বিক লেখাৰ বাবে ভিক্টৰ টাৰ্নাৰ বঁটাৰ সন্মানীয় উল্লেখ লাভ কৰে

১৯৯০ চনত লেভি ডেভিছৰ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ত নৃতত্ত্ব আৰু সমালোচনাত্মক তত্ত্বৰ সহকাৰী অধ্যাপিকা হয় আৰু ১৯৯৪ চনত তেওঁক সহযোগী অধ্যাপক পদলৈ পদোন্নতি দিয়া হয় লেভিয়ে ডায়েব্লো ভেলী কলেজ (১৯৮৪), কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্কলেৰ ফ'ল ফ্ৰেছমেন প্ৰগ্ৰেম (১৯৮৫১৯৮৯), ষ্টেনফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৯৪), বেইট বাৰ্ল কলেজ (২০০১২০০৭),মেকলেষ্টাৰ কলেজ (২০০৭-০৯) ভাৰ্জিনিয়া বিশ্ববিদ্যালয় (২০০৯-২০১০) আৰু মিনেচটা বিশ্ববিদ্যালয় (২০১০-২০১২). অধ্যাপক লেভিয়ে বেলাজিঅ'ৰ ৰকফেলাৰ ফাউণ্ডেশ্যনত আৱাসিক ফেল'শ্বিপ লাভ কৰিছিল৷ ইয়াৰ লগতে ষ্টেণ্ডফৰ্ড হিউমেনিটিছ চেণ্টাৰ (১৯৯৩-১৯৯৪) ইনষ্টিটিউট ফৰ এডভান্সড ষ্টাডি, ইউনিভাৰ্চিটি অৱ মিনেছটা (২০১০২০১১), চেন্টো ইনকনট্ৰি উমানী আস্কোনা (২০১১), ইউনিভাৰ্চিটি কলেজ কৰ্ক (২০১০২০১৬), চেণ্টাৰ ফৰ মিডল ইষ্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ, ইউনিভাৰ্চিটি অৱ কেলিফৰ্নিয়া, বাৰ্কলে (২০১৩-২০১৪), 'বিট্ৰাইচ বেইন ৰিচাৰ্চ গ্ৰুপ', ইউনিভাৰ্চিটি অৱ কেলিফৰ্নিয়া, বাৰ্কলে (২০১২-২০১৬),ডালহাউজি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ইহুদী অধ্যয়নত চাইমন আৰু ৰিভা স্পাটজৰ ভিজিটিং চেয়াৰ (২০১৮২০১৯), কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্কলেৰ জাতিগত অধ্যয়ন বিভাগ (২০১৬-২০২০), আৰু ভিলনিয়াছ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এছিয়ান এণ্ড ট্ৰেন্সকালচাৰেল ষ্টাডিজ ইনষ্টিটিউট (২০১৭, ২০১৮, ২০২২)ৰ ফেলোশ্বিপ লাভ কৰে
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইজৰাইলৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:ইজৰাইলৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:লেখিকা
শ্ৰেণী:গৱেষক
শ্ৰেণী:নৃতত্ত্ববিদ
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ
স্মিতা টাণ্ডী (; জন্ম প্ৰায় ১৯৯২) ছত্তীশগড় ৰাজ্যৰ এগৰাকী ভাৰতীয় আৰক্ষী কনিষ্টবল চিকিৎসাৰ বাবে ধন দিব নোৱাৰা লোকসকলক সহায়ৰ বাবে এটা পুঁজি স্থাপন কৰি মানৱীয় প্ৰচেষ্টাৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ২০১৬ চনৰ নাৰী শক্তিপুৰস্কাৰ লাভ কৰে

কৰ্ম জীৱন
স্মিতা টাণ্ডীয়ে আৰক্ষী কনিষ্টবল হিচাপে কাম কৰে  ২০১৩ চনত আৰক্ষীৰ বাবেও কাম কৰা দেউতাক অসুস্থ হৈ পৰে আৰু চিকিৎসাৰ বাবে পৰিয়ালে ধন দিব নোৱাৰাৰ বাবে তেওঁৰ মৃত্যু হয় তেওঁৰ স্মৃতিত তাণ্ডীয়ে চিকিৎসা লাভ কৰিব নোৱাৰা লোকসকলৰ বাবে জীৱনদ্বীপ নামৰ এটা পুঁজি স্থাপন কৰে ২০১৫ চনত এই পুঁজিৰ প্ৰচাৰৰ বাবে ফেচবুক একাউণ্ট খুলিছিল আৰু বিশ মাহৰ পিছত তেওঁৰ প্ৰায় ৭.২ লাখ (৭২০,০০০) অনুগামী আহিল ইয়াৰ পিচত যেতিয়াি টাণ্ডীয়ে সহায়ৰ বাবে অনুৰোধ পায়, তেতিয়াই তেওঁ ব্যক্তিজনক লগ কৰে আৰু যদি কাহিনীটো সঁচা হয়, তেন্তে তেওঁ তাৰ পিছত ফেচবুকত এই বিষয়ে পোষ্ট কৰে আৰু ধনৰ বাবে আবেদন জনায়

টাণ্ডীয়ে তেওঁৰ মানৱীয় প্ৰচেষ্টাৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ২০১৬ চনৰ নাৰী শক্তিৰ সন্মান লাভ কৰে তেওঁৰ উৰ্ধতন বিষয়াসকলে তেওঁৰ সক্ৰিয়তাৰ কথা শুনি টাণ্ডীক ভিলাই মহিলাৰ হেল্পলাইনত ছচিয়েল মিডিয়াৰ অভিযোগৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা পদলৈ স্থানান্তৰ কৰে 

ব্যক্তিগত জীৱন
স্মিতা টাণ্ডিৰ জন্ম প্ৰায় ১৯৯২ চনত হৈছিল, আৰু তেওঁ ছত্তীশগড়ৰ দুর্গ চহৰত বসবাস কৰে তেওঁ ভলীবল খেলাত ছত্তীশগড়ৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে
২০১৮ চনত, টাণ্ডিয়ে বিলাসপুৰ আৰু ভাটাপাৰাৰ মাজৰ ৰেলযাত্ৰাত তেওঁৰ ওপৰত চলা যৌন নিৰ্যাতনৰ এক ঘটনা প্ৰকাশ কৰিছিল তেওঁৰ আক্ৰমণকাৰীক ৰেলৱে সুৰক্ষা বাহিনীয়ে () গ্ৰেপ্তাৰ কৰিছিল
তথ্যসূত্ৰ
স্মিতা থাকৰে  ;এগৰাকী ভাৰতীয় সমাজ কৰ্মী তথা চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক ৰাহুল প্ৰডাকচন আৰু মুক্তি ফাউণ্ডেশ্যনৰ অধ্যক্ষ আৰু প্ৰতিষ্ঠাপক মহিলা সুৰক্ষা, এইচ আই ভিএইডছ সজাগতা আৰু 
মহিলা সকলৰ শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত কাম কৰি আহিছে ১৯৯৯ চনৰ জুন মাহত মুক্তি পোৱা হিন্দী ভাষাৰ কমেডী ছবি হাছিনা মান জায়েগীত তেওঁ চলচ্চিত্ৰত অভিষেক ঘটায় আৰু বিশ্বজুৰি ২৭ কোটি টকা উপাৰ্জন কৰে তেতিয়াৰ পৰাই তেওঁ হিন্দী আৰু মাৰাঠী চলচ্চিত্ৰ আৰু টেলিভিছন উদ্যোগত ব্যাপকভাৱে কাম কৰে

আৰম্ভণিৰ জীৱন
১৯৫৮ চনৰ ১৭ আগষ্টত মুম্বাইৰ এটা মধ্যবিত্তীয় মহাৰাষ্ট্ৰীয় পৰিয়ালত স্মিতা থাকৰেৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ নাম মধুকৰ চিত্ৰে আৰু কুণ্ডা চিত্ৰে ছাবিলদাস গাৰ্লছ হাইস্কুল, দাদাৰত স্কুলীয়া শিক্ষা লাভ কৰিছিল সৰুতে মাৰাঠী শাস্ত্ৰীয় গায়কীৰ প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰিছিল মুম্বাইৰ ৰূপৰেল কলেজৰ পৰা জেনেটিক্সত সন্মান সহ বিজ্ঞানত স্নাতক (বি এছ চি) ডিগ্ৰী লাভ কৰে

কৰ্ম জীৱন
থাকৰে প্ৰথমে চেণ্টুয়াৰ হোটেলত কাম কৰিছিল য'ত তেওঁ সৰু ষ্টাইপেণ্ডৰ বাবে প্ৰশাসনিক আৰু পৰিচালনাৰ কামবোৰ চম্ভালিছিল তেখেতে ১৯৯৭ চনত মুক্তি ফাউণ্ডেশ্যনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু অধ্যক্ষ হিচাপে কাম কৰে ২০০১ চনৰ পৰা ২০০৩ চনলৈকে তেওঁ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক সংস্থা () ৰ সভানেত্ৰী আছিল আইএমপিপিএত থকা সময়ছোৱাত তেওঁ পাইৰেচি আৰু সংবাদ মাধ্যমৰ পুনৰ বিতৰণৰ বিষয়ে কথোপকথন আৰম্ভ কৰিছিল, বিশেষকৈ মুক্তিৰ পিছত টেলিভিছন আৰু অন্যান্য সংবাদ মাধ্যমত ছবি আৰু বিষয়বস্তুৰ নৈতিক প্ৰদৰ্শনৰ বিষয়ে

বঁটা আৰু স্বীকৃতি
ইণ্ডিয়ান চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক সংস্থাই ২০০৮ চনৰ ১৬ ছেপ্টেম্বৰত ৬৯ সংখ্যক বাৰ্ষিক সাধাৰণ সভাত প্ৰশংসা বঁটা প্ৰদান কৰে
এল আৰ এক্টিভ অইলে ২০১৩ চনত ভাৰত সমাজলৈ সমাজ সেৱা আৰু ৰাজনীতিত অপৰিসীম অৱদানৰ বাবে মহিলা প্ৰেৰণা বঁটা প্ৰদান কৰে
  এ সামাজিক অৱদানৰ বাবে নিউজ মেকাৰছ এচিভমেণ্ট ২০১০ উপস্থাপন কৰিছিল

ব্যক্তিগত জীৱন
স্মিতা থাকৰে মধুকৰ চিত্ৰে আৰু কুণ্ডা চিত্ৰেৰ কন্যা তেওঁৰ দুগৰাকী ভগ্নী আছে, নাম স্বাতী আৰু সুষমা তেওঁলোক উপনগৰ মুম্বাইৰ এটা মধ্যবিত্ত পৰিয়ালত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল ১৯৮৬ চনত বাল থাকৰেৰ পুত্ৰ জয়দেৱ থাকৰেৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় আৰু ২০০৪ চনত বিবাহ বিচ্ছেদ হয়, যদিও তেওঁ নিজৰ শহুৰেকৰ ঘৰ 'মাতোশ্ৰী'ত থাকিবলৈ লয়  তেওঁৰ দুজন পুত্ৰ আছে, ডাঙৰ জন ৰাহুল থাকৰে তেওঁৰ  আৰু সৰু জন আইশ্বৰী থাকৰে   ৰাহুল আৰু আইশ্বৰী, আমেৰিকান স্কুল অৱ বম্বেৰ পৰা স্নাতক হয় ৰাহুলে টৰন্টো ফিল্ম স্কুলৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু বৰ্তমান তেওঁ এজন মাৰাঠী আৰু হিন্দী চলচ্চিত্ৰ লেখকপৰিচালক আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা

তথ্য সূত্ৰ