marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
পশ্চিম বংগ নাট্য অকাডেমি হৈছে ভাৰতৰ পশ্চিম বংগত নাট্য আৰু নাট্যৰ বাবে এখন বিদ্বান সমাজ ১৯৮৭ চনৰ ২৬ ছেপ্টেম্বৰত স্থাপিত এই শাখাটো পশ্চিম বংগ চৰকাৰৰ তথ্য আৰু সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা বিভাগৰ এটা শাখা এই সমাজৰ লক্ষ্য হৈছে দক্ষতা আৰু বিশেষজ্ঞতা বিকাশ কৰা, বাংলা থিয়েটাৰৰ ইতিহাসৰ নথিভুক্ত আৰু আৰ্কাইভ কৰা, তথ্য প্ৰচাৰ কৰা, তত্ত্ব বুজি পোৱা, লগতে এই ক্ষেত্ৰত উল্লেখযোগ্য সৃষ্টিশীলতাক প্ৰসাৰ আৰু প্ৰক্ষেপ কৰা

ইতিহাস
পশ্চিম বংগ বাংলা অকাডেমি প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ কেইবছৰমান পিছত ১৯৮৭ চনৰ ২৬ ছেপ্টেম্বৰত পশ্চিম বংগ নাট্য অকাডেমি প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয় এই অকাডেমি প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ উদ্দেশ্য আছিল পশ্চিম বংগত নাট্য গৱেষণা আৰু অনুশীলনৰ সামগ্ৰিক বিকাশ সাধন কৰা সেই উদ্দেশ্যে পশ্চিম বংগ চৰকাৰৰ তথ্য আৰু সাংস্কৃতিক বিভাগৰ অংশস্বৰূপ এই একাডেমীয়ে পৰৱৰ্তী দুটা দশকত বিভিন্ন কাৰ্যসূচী, প্ৰকাশন, কৰ্মশালাৰ জৰিয়তে বাংলা নাটকক সমৃদ্ধ কৰি ৰাখিছিল 

২০০৭ চনত ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়ৰ সহযোগত কলকাতাত বিখ্যাত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য মহোৎসৱ নৱম ভাৰত ৰঙা মহোৎসৱৰ আয়োজন কৰা হয় বিগত দুবছৰ ধৰি একাডেমীয়ে কলকাতাৰ নাট্য কোম্পানী হেপেনিংছৰ সহযোগত নাট্য প্ৰদৰ্শনৰ আয়োজন কৰি আহিছে এই নাট্য কোম্পানীয়ে ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ নাটকৰ ওপৰত বহুভাষিক ৰাষ্ট্ৰীয় মহোৎসৱৰ আয়োজন কৰিছিল য'ত হাবিব তনবীৰ, কে এন পানীকাৰ, এম কে ৰাইনা, এইচ কানহাইলাল, চেতন দাতাৰ, ৰাজাগোপাল, হান দে ব্ৰুইন, সুমন মুখাৰ্জী আৰু কৌশিক সেনকে ধৰি বিশিষ্ট নাট্য ব্যক্তিসকলে অংশগ্ৰহণ কৰে 

সভাপতিৰ তালিকা
মন্মথ ৰায় (১৯৮৭-১৯৮৮)
দেৱনাৰায়ণ গুপ্ত (১৯৮৮-২০০০)
জ্ঞানেশ মুখোপাধ্যায় (২০০০-২০০৬)
কুমাৰ ৰায় (২০০৬-২০১০)
মনোজ মিত্ৰ (২০১০-২০১৯)
দেৱশঙ্কৰ হালদাৰ (২০২২-বৰ্তমান)

বাহ্যিক সংযোগ
 পশ্চিমবঙ্গ নাট্য অকাডেমিৰ চৰকাৰী ৱেবছাইট

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:নাটক
শ্ৰেণী:অনুষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠান
শ্ৰেণী:পশ্চিমবংগ
পশ্চিম বতাহ বুলিলে পশ্চিম দিশৰ পৰা উৎপত্তি হৈ পূব দিশলৈ বোৱা বতাহক বুজায়

ইউৰোপীয় পৰম্পৰাত ইয়াক সাধাৰণতে দিশগত বতাহৰ ভিতৰত আটাইতকৈ মৃদু আৰু অনুকূল বুলি গণ্য কৰা হৈছে

প্ৰাচীন গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী আৰু ধৰ্মত জেফাইৰাছ দেৱতা আছিল পশ্চিম বতাহৰ মূৰ্তি আৰু বসন্ত আৰু গ্ৰীষ্মকালৰ আৰম্ভণিৰ বতাহৰ পোহৰ আনি দিয়া; তেওঁৰ ৰোমান সমতুল্য আছিল ফেভনিয়াছ (সেয়েহে বিশেষণ ফেভনিয়ান , পশ্চিম বতাহৰ সৈতে জড়িত)

মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনীত , হুতচাই হৈছে পশ্চিম বতাহৰ দেৱতা তেওঁক সাপৰ মূৰ থকা মানুহ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল

জিঅ'ফ্ৰে চ'চাৰে জেফাইৰাছৰ "মিঠা ব্ৰেথ"ৰ বিষয়ে লিখিছে আৰু উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰৰ চিম্বেলিন ( , ) ৰ দৰে কোমল, কোমল বতাহক জেফাইৰ বুলি ক'ব পাৰি: "তেওঁলোক যিমান কোমল  ভিয়োলেটৰ তলত উৰি যোৱা জেফাইৰৰ দৰে,  তেওঁৰ মিঠা মূৰটো জোকাৰি নাযায়"

ইৰ'ক'ইছ পৰম্পৰাত "পশ্চিম বতাহ" পেন্থাৰে আনে, কুৎসিত আৰু তীব্ৰ

ইটালীৰ ইতিহাসত পনেণ্টে হৈছে পশ্চিম বতাহ আৰু বসন্ত আৰু গ্ৰীষ্মৰ আৰম্ভণিৰ ব্যক্তিত্ব; তেওঁৰ বতাহ সাধাৰণতে শান্ত আৰু কোমল আৰু অতি কোমল তেওঁৰ প্ৰাচীন ৰোমান সমতুল্য হৈছে ফেভনিয়াছ

পশ্চিম বতাহত জৈন ধৰ্ম অনুসৰি বায়ুকায়া একন্দ্ৰিয় নামৰ আত্মা বা জীৱসকলে বাস কৰে

আৰু চাওক
উত্তৰ বতাহ
পূব বতাহ
দক্ষিণী বতাহ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
পশ্চিম অঞ্চল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ (উদয়পুৰ, ৰাজস্থান) ভাৰত চৰকাৰে স্থাপন কৰা সাতটা সাংস্কৃতিক অঞ্চলৰ ভিতৰত এটা, যাৰ উদ্দেশ্য হৈছে ভাৰতৰ পৰম্পৰাগত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰ কৰা এই কেন্দ্ৰই আঞ্চলিক সাংস্কৃতিক সম্পদসমূহ সংৰক্ষণ আৰু বিকাশ কৰিবলৈ কাম কৰে, য'ত পৰম্পৰাগত আৰু জনজাতি কলাসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত এই কেন্দ্ৰক ভাৰত চৰকাৰে প্ৰশাসনিক আৰু গঠনগত সহায় প্ৰদান কৰে

সাধাৰণ বিৱৰণ
পশ্চিম অঞ্চল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ () হৈছে ভাৰতৰ সাতটা আঞ্চলিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰৰ অন্যতম এই কেন্দ্ৰটো ১৯৮৬-৮৭ চনত ভাৰত চৰকাৰৰ মানৱ সম্পদ উন্নয়ন মন্ত্ৰণালয়ৰ প্ৰত্যক্ষ উদ্যোগত স্থাপন কৰা হয় পশ্চিম অঞ্চল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰৰ মুখ্য কাৰ্য্যালয় বাগোৰ-কী-হৱেলিত অৱস্থিত

ভাৰতৰ অন্যান্য আঞ্চলিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰসমূহ

 পূব মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, কলকাতা
 উত্তৰ মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, পটিয়ালা, পঞ্জাব
 উত্তৰ-পূব মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, চুমৌকেদিমা, নাগালেণ্ড
 উত্তৰ-মধ্য মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, প্ৰয়াগৰাজ
 দক্ষিণ মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, থাঞ্জাৱুৰ
 দক্ষিণ-মধ্য মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, নাগপুৰ

বাহ্যিক সংযোগ
 পশ্চিম অঞ্চল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰৰ অধিকাৰিক ৱেবচাইট
 পশ্চিম অঞ্চল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ আৰু শিল্পগ্ৰাম সম্পৰ্কীয় তথ্য 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:শিক্ষা
শ্ৰেণী:সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতভিত্তিক সাংস্কৃতিক সংগঠন
পশ্চিম ৰহমানপুৰ জামালিয়া মুক্তবৰ ছবি পশ্চিম ৰহমানপুৰ জামালিয়া মুক্তব 
পশ্চিম ৰহমানপুৰ জামালিয়া মুক্তব (ইংৰাজী :    ) হ'ল আৰবী  আৰু উৰ্দু  ভাষীক শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান পৰা আহৰন কৰা ২০২৪ এই প্ৰতিষ্ঠানটো ঢেকীয়াজুলি, চক্ৰবিয়া 

ইয়াত প্ৰাথমিক শিক্ষা , সামাজিক শিক্ষা, লিখন আৰু পঠন পদ্ধতি চৰ্চিত  এই প্ৰতিষ্ঠানটো ২০০৫ চনত স্থাপিত কৰা হয় ৰহমানপুৰ অঞ্চলখনত  শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠানৰ অভাৱত এইখন মুক্তব প্ৰতিষ্ঠান স্থাপন কৰা হয় এই মুক্তটো আল্লাহৰ নামত দান কৰে আল-হজ্জ জামাল উদ্দিন শ্বেখ 

 তথ্য উৎস
পশ্চিমঘাট পৰ্বতমালা বা সহ্যাদ্ৰী () এক পৰ্বতশ্ৰেণী যাৰ পৰিসৰ ১,৬০,০০০ বৰ্গ কিলোমিটাৰ আৰু পৰিধি ১,৬০০ কিলোমিটাৰ ই ভাৰতবৰ্ষৰ পশ্চিমসীমাৰ উপকূলীয় অঞ্চলৰ সমান্তৰালকৈ গুজৰাট ৰাজ্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মহাৰাষ্ট্ৰৰ সহ্যাদ্ৰী পৰ্বতমালা, গোৱা, কৰ্ণাটকৰ মালাবাৰ উপকূল, কেৰালা আৰু তামিলনাডু ৰাজ্যপৰ্যন্ত বিস্তৃত এই অঞ্চল ইউনেস্কোৰ প্ৰাকৃতিক বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ আৰু বিশ্বৰ জৈৱিক বৈচিত্ৰ্যৰ আঠটা হটস্পটৰ ভিতৰত এটা ভাৰতৰ উদ্ভিদ আৰু জীৱজন্তুৰ এক বৃহৎ অংশ ইয়াত পোৱা যায়, যাৰ মাজৰ বহুতো ভাৰতৰ আন অঞ্চলত আৰু পৃথিৱীৰ আন কোনো ঠাইত পোৱা নাযায়
পশ্চিমঘাট পৰ্বতমালা গুজৰাট ৰাজ্যৰ তাপ্তী নদীৰ দক্ষিণৰ সোনগন্ধ নগৰৰ পৰা আৰম্ভ হৈ মহাৰাষ্ট্ৰ, কৰ্ণাটক, গোৱা, কেৰেলা আৰু তামিলনাডু ৰাজ্য পৰ্যন্ত প্ৰায় ১৬০০ কি:মি: জুৰি বিস্তৃত হৈ ভাৰতৰ দক্ষিণপ্ৰান্ত্ৰৰ তামিলনাডুৰ মুৰুণ্ঠবাজ মালাইত শেষ হৈছে  

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পৰ্বতমালা
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ
পশ্চিমবঙ্গ () ভাৰতবৰ্ষৰ এখন ৰাজ্য জনসংখ্যাৰ ঘনত্বৰ বিচাৰত এই ৰাজ্য ভাৰতৰ চতুৰ্থ সৰ্বাধিক জনবহুল ৰাজ্য বৰ্তমান পশ্চিমবঙ্গ ১৯ খন জিলাত ৩ টাঅ বিভাগত বিভক্ত, সেইসমূহ তলৰ তালিকাত বিস্তাৰিত তথ্য সহকাৰে উল্লেখ কৰা হল : 
200পশ্চিমবঙ্গেৰ জিলাসমূহ: 
১. কলকাতা, 
২. হাওড়া,
৩. উত্তৰ চব্বিশ পৰগনা,
৪. দক্ষিণ চব্বিশ পৰগনা,
৫. নদিয়া,
৬. মুৰ্শিদাবাদ (প্ৰেছিডেন্সি বিভাগ);
৭. বৰ্ধমান,
৮. হুগলি,
৯. পূৰ্ব মেদিনীপুৰ,
১০. পশ্চিম মেদিনীপুৰ,
১১. পুৰুলিয়া,
১২. বাঁকুড়া,
১৩. বীৰভূম (বৰ্ধমান বিভাগ);
১৪. জলপাইগুড়ি,
১৫. কোচ বিহাৰ,
১৬. দাৰ্জিলিং,
১৭. উত্তৰ দিনাজপুৰ,
১৮. দক্ষিণ দিনাজপুৰ,
১৯. মালদহ (জলপাইগুড়ি বিভাগ)

জিলাসমূহ
সংকেতজিলাজিলাৰ সদৰপ্ৰতিষ্ঠা ''          .         1947  14        .মহকুমাআয়তন২০০১ চনত জনসংখ্যাজনঘনত্বমানচিত্ৰকলকাতা জিলাকলকাতা১৯৪৭ --৪,৫৭২,৮৭৬100উত্তৰ চব্বিশ পৰগনা জিলাবাৰাসত১৯৮৬ ব্যাৰাকপুৰ
 বাৰাসত সদৰ
 বনগাঁ
 বসিৰহাট
 বিধাননগৰ৮,৯৩৪,২৮৬100দক্ষিণ চব্বিশ পৰগনা জিলাআলিপুৰ১৯৮৬ বাৰুইপুৰ
 ক্যানিং
 ডায়মণ্ড হাৰবাৰ
 কাকদ্বীপ
 আলিপুৰ সদৰ৬,৯০৬,৬৮৯100হাওড়া জিলাহাওড়া১৯৪৭ হাওড়া সদৰ
 উলুবেড়িয়া৪,২৭৩,০৯৯100নদিয়া জিলাকৃষ্ণনগৰ১৯৪৭ কৃষ্ণনগৰ সদৰ
 কল্যাণী
 ৰাণাঘাট
 তেহট্ট৪,৬০৪,৮২৭100মুৰ্শিদাবাদ জিলাবহৰমপুৰ১৯৪৭ বহৰমপুৰ সদৰ
 ডোমকল
 লালবাগ
 কান্দি
 জঙ্গীপুৰ৫,৮৬৬,৫৬৯100পুৰুলিয়া জিলাপুৰুলিয়া১৯৫৬ পুৰুলিয়া সদৰ পূৰ্ব
 পুৰুলিয়া সদৰ পশ্চিম
 ৰঘুনাথপুৰ২,৫৩৬,৫১৬100বীৰভূম জিলাসিউড়ি১৯৪৭ সিউড়ি সদৰ
 বোলপুৰ
 ৰামপুৰহাট৩,০১৫,৪২২100বাঁকুড়া জিলাবাঁকুড়া১৯৪৭ বাঁকুড়া সদৰ
 খাতড়া
 বিষ্ণুপুৰ৩,১৯২,৬৯৫100বৰ্ধমান জিলাবৰ্ধমান১৯৪৭ আসানসোল
 দুৰ্গাপুৰ
 কালনা
 কাটোয়া
 বৰ্ধমান সদৰ উওৰ
 বৰ্ধমান সদৰ দক্ষিণ৬,৮৯৫,৫১৪100হুগলী জিলাচুঁচুড়া১৯৪৭ চুঁচুড়া সদৰ
 চন্দননগৰ
 শ্ৰীৰামপুৰ
 আৰামবাগ৫,০৪১,৯৭৬100পূৰ্ব মেদিনীপুৰ জিলাতমলুক২০০২ তমলুক
 হলদিয়া
 এগৰা
 কাঁথি ৪,৪১৭,৩৭৭100পশ্চিম মেদিনীপুৰ জিলামেদিনীপুৰ২০০২ খড়গপুৰ
 মেদিনীপুৰ সদৰ
 ঘাটাল
 ঝাড়গ্ৰাম৫,১৯৩,৪১১100কোচ বিহাৰ জিলাকোচবিহাৰ১৯৫০ কোচবিহাৰ সদৰ
 দিনহাটা
 মাথাভাঙ্গা
 মেকলীগঞ্জ
 তুফানগঞ্জ২,৪৭৯,১৫৫100দাৰ্জিলিং জিলাদাৰ্জিলিং১৯৪৭ দাৰ্জিলিং সদৰ
 কালিম্পং
 কাৰ্শিয়ং
 শিলিগুড়ি১,৬০৯,১৭২100জলপাইগুড়ি জিলাজলপাইগুড়ি১৯৪৭ জলপাইগুড়ি সদৰ
 মালবাজাৰ
 আলিপুৰদুয়াৰ৩,৪০১,১৭৩100উত্তৰ দিনাজপুৰ জিলাৰায়গঞ্জ১৯৯২ ৰায়গঞ্জ সদৰ
 ইসলামপুৰ২,৪৪১,৭৯৪100দক্ষিণ দিনাজপুৰ জিলাবালুৰঘাট১৯৯২ বালুৰঘাট সদৰ
 গঙ্গাৰামপুৰ১,৫০৩,১৭৮100মালদহ জিলাইংলিশবাজাৰ১৯৪৭ চাঁচল
 মালদহ সদৰ৩,২৯০,৪৬৮100মুঠ    ৮০,১৭৬,১৯৭ 

 তথ্য সংগ্ৰহ 

 বাহ্যিক সংযোগ 
       

শ্ৰেণী:পশ্চিমবংগ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ জিলাসমূহ
পশ্চিমবংগৰ ৰাজ্যিক প্ৰতীক হৈছে ভাৰতৰ পশ্চিমবংগ ৰাজ্যৰ চৰকাৰী ছাব

 নক্সা 

এই প্ৰতীকটো বাংলা বৰ্ণমালাৰ প্ৰতিনিধিত্বৰে উজ্জ্বল কৰি তোলা পশ্চিমবংগ ৰাজ্যৰ সৈতে এটা গ্লব চিত্ৰিত কৰা এটা বৃত্তৰে গঠিত ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীকটো গ্লবৰ ওপৰত দেখা যায় আৰু প্ৰতীকটোত ইংৰাজী ভাষাত ৰাজ্যৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে, পশ্চিমবংগ আৰু বঙালী ভাষা   পশ্চিমবংগৰ পৰম্পৰাগত হস্তশিল্প আৰু বস্ত্ৰশিল্পৰ বিক্ৰীৰ প্ৰসাৰৰ বাবেও বিশ্ব বাংলা অভিযানে এই প্ৰতীকৰ কেন্দ্ৰীয় উপাদান ব্যৱহাৰ কৰিছিল

 ইতিহাস 

বৰ্তমানৰ এই প্ৰতীক চিহ্নটো ৰাজ্যখনৰ মুখ্যমন্ত্ৰী মমতা বেনাৰ্জীয়ে ডিজাইন কৰিছিল আৰু ২০১৮ চনৰ জানুৱাৰী মাহত আনুষ্ঠানিকভাৱে গ্ৰহণ কৰা হৈছিল ২০১৮ চনত নতুন প্ৰতীক গ্ৰহণ কৰাৰ পূৰ্বে ৰাজ্য চৰকাৰে ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীকক চৰকাৰী কামত ব্যৱহাৰ কৰিছিল যদিও বিপণনৰ উদ্দেশ্যে এটা সুকীয়া লগ গ্ৰহণ কৰিছিল "বাংলাৰমুখ" (বংগৰ মুখ  ) নামেৰে জনাজাত এই ল'গ'টোত ৰঙা ওৰণিৰে আগুৰি থকা মহিলাৰ মুখখন চিত্ৰিত কৰা হৈছিল

 পশ্চিমবংগৰ স্বায়ত্তশাসিত জিলা পৰিষদ 

পশ্চিমবংগৰ এখন স্বায়ত্তশাসিত জিলা পৰিষদ আছে, গোৰ্খালেণ্ড আঞ্চলিক প্ৰশাসনৰ, যিয়ে ২০১৪ চনৰ অক্টোবৰ মাহত নিজৰ প্ৰতীক গ্ৰহণ কৰিছিল এই প্ৰতীকটো হৈছে দাৰ্জিলিং হিমালয়ান ৰেলৱেৰ ইঞ্জিন, চাহপাত ছিঙি থকা এগৰাকী মহিলা, কৰ্তৃপক্ষৰ নামেৰে আগুৰি থকা ৰডডেণ্ড্ৰন ফুল আৰু হিমালয়ৰ পৰ্বতৰ চূড়া আৰু দুযোৰ ক্ৰছ কৰা কুক্ৰি ডেগাৰ

 চৰকাৰী পতাকা 

বগা ক্ষেত্ৰৰত ৰাজ্যখনৰ প্ৰতীক প্ৰদৰ্শিত বেনাৰেৰে পশ্চিমবংগ চৰকাৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰি

 চাওক 

 ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীক
 ভাৰতীয় ৰাজ্যৰ প্ৰতীক আৰু ছীলৰ তালিকা
1.35যুৱ অৰ্কেষ্টা প্ৰদৰ্শন

পশ্চিমীয়া ধ্ৰুপদী সংগীত (ইংৰাজী:  ) বুলিলে সাধাৰণতে লোক-সংগীত বা জনপ্ৰিয় সংগীত পৰম্পৰাৰ পৰা পৃথক বুলি গণ্য কৰা পশ্চিমীয়া বিশ্বৰ শিল্প সংগীতক বুজায় পশ্চিমীয়া ধ্ৰুপদী সংগীতৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে ইয়াৰ সংগীতৰ ৰূপ আৰু সুৰৰ সংগঠনত আনুষ্ঠানিকতা আৰু জটিলতা ব্যৱহাৰ কৰা হয় অন্ততঃ নৱম শতিকাৰ পৰাই পশ্চিমীয়া ধ্ৰুপদী সংগীত মূলতঃ এটা লিখিত পৰম্পৰা হিচাপে গঢ় লৈ উঠিছে৷ এই পৰম্পৰাই এক অত্যাধুনিক স্বৰলিপি ব্যৱস্থাৰ জন্ম দিয়ে, লগতে বিশ্লেষণাত্মক, সমালোচনাত্মক, ইতিহাস-লেখক, সংগীতবিজ্ঞান আৰু দাৰ্শনিক অনুশীলনৰ লগত সংলগ্ন সাহিত্যৰো সৃষ্টি কৰিছে পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিৰ এক মূল উপাদান ধ্ৰুপদী সংগীতক সঘনাই ব্যক্তি বা সুৰকাৰৰ দলৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা দেখা যায়, যাৰ ৰচনা, ব্যক্তিত্ব আৰু বিশ্বাসে ইয়াৰ ইতিহাসক মৌলিকভাৱে গঢ় দিছে পশ্চিম ইউৰোপৰ গীৰ্জা আৰু ৰাজদৰবাৰৰ পৃষ্ঠপোষকতাত গঢ়ি উঠা আৰম্ভণিৰ মধ্যযুগীয় সংগীত মূলতঃ ধৰ্মীয়, একধ্বনিযুক্ত আৰু কণ্ঠসমৃদ্ধ, প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ সংগীতে ইয়াৰ চিন্তা আৰু তত্ত্বক প্ৰভাৱিত কৰে প্ৰাচীন বিদ্যমান সংগীত পাণ্ডুলিপিসমূহৰমতে কেৰ'লিঞ্জিয়ান সাম্ৰাজ্যৰ (৮০০৮৮৮) আশে-পাশে উপলভ্য পশ্চিমীয়া প্লেইনচেণ্টবোৰ ক্ৰমান্বয়ে গ্ৰেগ'ৰিয়ান গীতৰ সৈতে একত্ৰিত হৈছিল

অন্য পৰম্পৰাৰ সৈতে সম্পৰ্ক
জনপ্ৰিয় সংগীত
ধ্ৰুপদী সংগীতত প্ৰায়ে গীতিকাৰৰ সময়ৰ জনপ্ৰিয় সংগীতৰ উপাদান বা সামগ্ৰী সন্নিৱিষ্ট কৰা হয় উদাহৰণস্বৰূপে ব্ৰাহ্মছেৰ () তেওঁৰ একাডেমিক ফেষ্টিভেল অভাৰচাৰত (  ) ছাত্ৰৰ ড্ৰিংকিং ছং ( ) ব্যৱহাৰ কৰিছিল, কাৰ্ট ৱেইলৰ দ্য থ্ৰীপেনি অপেৰাৰ দ্বাৰা উদাহৰণ দিয়া ধাৰাসমূহ আৰু মৰিছ ৰেভেলকে ধৰি ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণি আৰু মাজভাগৰ গীতিকাৰসকলৰ গীতসমূহত জ্যাজ সংগীতৰ উল্লেখযোগ্য প্ৰভাৱ দেখা পোৱা যায় কিছুমান উত্তৰ আধুনিক, নূন্যতম আৰু উত্তৰ নূন্যতম ধ্ৰুপদী গীতিকাৰে জনপ্ৰিয় সংগীতৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰা দেখা যায় সেইদৰে ধ্ৰুপদী সংগীতৰ ওপৰত আধাৰিত জনপ্ৰিয় গীতকে ধৰি অসংখ্য উদাহৰণে বিপৰীত দিশতো প্ৰভাৱ পেলোৱা পৰিলক্ষিত হয়৷

লোকসংগীত
ধ্ৰুপদী সংগীতকাৰসকলে প্ৰায়ে লোকসংগীতৰ ব্যৱহাৰ কৰিছে (সাধাৰণতে ধ্ৰুপদী সংগীত শিক্ষাৰে প্ৰশিক্ষিত নোহোৱা সংগীতজ্ঞসকলে সৃষ্টি কৰা সংগীত, প্ৰায়ে বিশুদ্ধ মৌখিক পৰম্পৰাৰ দ্বাৰা প্ৰসাৰিত) দ্ভোৰাক () আৰু স্মেটানাৰ () দৰে কিছু সংগীতজ্ঞই তেওঁলোকৰ কামত জাতীয়তাবাদী সোৱাদ প্ৰদান কৰিবলৈ লোক বিষয়বস্তু ব্যৱহাৰ কৰিছে, আনহাতে বাৰ্টকৰ () দৰে আন কিছু সংগীতজ্ঞই সম্পূৰ্ণৰূপে লোক-সংগীতৰ নিৰ্দিষ্ট বিষয়বস্তু ব্যৱহাৰ কৰিছে খাচাতুৰিয়ানে () তেওঁৰ জন্মভূমি আৰ্মেনিয়াৰ লোকসংগীতক ব্যাপকভাৱে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল, লগতে মধ্যপ্ৰাচ্য আৰু পূব ইউৰোপৰ অন্যান্য জনগোষ্ঠীয় উপাদানো অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:সংগীত
কোশলৰ প্ৰসেনজিতৰ শোভাযাত্ৰাই শ্ৰাৱস্তীক এৰি বুদ্ধক লগ কৰিবলৈ গৈছিল সাঁচী .59
পসেনদি ( ;  ; খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৬ম শতিকা) কোসলৰ এজন ঐক্ষ্বাক শাসক আছিল শ্ৰাৱস্তী আছিল তেওঁৰ ৰাজধানী সঞ্জয় মহাকোসলৰ পিছত তেওঁ সিংহাসনত আৰোহণ কৰে . (1972).     , :   , .90,176 তেওঁ গৌতম বুদ্ধৰ এজন বিশিষ্ট উপাসক (সাধাৰণ অনুগামী) আছিল, আৰু বুদ্ধৰ বাবে বহুতো বৌদ্ধ মঠ নিৰ্মাণ কৰিছিল

তথ্য সংগ্ৰহ
পস্ত' ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ পস্ত' সংস্কৰণ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান   প্ৰবন্ধ আছে
পৰিসংখ্যা
 চনত পস্ত' ৱিকিপিডিয়াৰ   টা প্ৰবন্ধ,  গৰাকী সম্পাদক,  গৰাকী প্ৰশাসক  আৰু  টা ফাইল আছে মুঠ সম্পাদনা সংখ্যা  পৰিসংখ্যা

বাহ্যিক সংযোগ
পস্ত' ৱিকিপিডিয়া
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
পহু শিঙীয়া ঢেঁকীয়া (বৈজ্ঞানিক নাম:  ,       )  হৰিণ জাতীয় জন্তুৰ শিঙৰ দৰে দীঘল আকৃতিৰ ফেৰমেলা পাতধাৰী এবিধ বিদেশী ঢেঁকীয়া৷ এই ঢেঁকীয়াৰ প্ৰকৃত  জন্মভূমি অষ্ট্ৰেলিয়া মহাদেশ যদিও বৰ্তমান ভাৰতৰ বিভিন্ন নাৰ্ছাৰিত পোৱা যায়৷ফটিক চন্দ্ৰ গগৈ (ডিছেম্বৰ ২০০৭). অসমৰ উদ্ভিদ কোষ. অসম প্ৰকাশন পৰিষদ 

 বিৱৰণ 
পহু শিঙীয়া ঢেঁকীয়াৰ উচ্চতা প্ৰায় ৯০ ছেমি আৰু প্ৰস্থ ৮০ ছেমি পৰ্য্যন্ত হব পাৰে৷ .:...-2004-.

 বিস্তৃতি 
পহু শিঙীয়া ঢেঁকীয়া জাভা, নিউ গিনি, অষ্ট্ৰেলিয়া আদি দেশৰ থলুৱা  উদ্ভিদ৷ 

 ব্যৱহাৰ 
পহু শিঙীয়া ঢেঁকীয়া বিশেষকৈ ফুলনি শুৱনি কৰিবৰ বাবে ( ) ব্যৱহাৰ কৰা হয়৷ তাৰোপৰি ঘৰৰ ভিতৰচৰাতো টাবত এই ঢেঁকীয়া ৰোৱা দেখা যায়৷ এই উদ্ভিদে ৰয়েল হৰ্টিকালচাৰেল ছছাইটি (  ) ৰ   বঁটা লাভ কৰিছে৷

 তথ্যউৎস 

    :....-.?  3  2009

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
পাঁচ পীৰ দৰগাহ () ধুবুৰী জিলাৰ ধুবুৰী চহৰত অৱস্থিত পাঁচ গৰাকী চুফী সন্তৰ মাজাৰ শ্বৰিফ এই দৰগাহ ধুবুৰীৰ শ্ৰী গুৰু টেগ বাহাদুৰ চাহিব গুৰুদ্বাৰাত সংৰক্ষিত পাঁচ গৰাকী চুফী সন্ত ক্ৰমে শ্বাহ আকবৰ, শ্বাহ বাগমাৰ, শ্বাহ চুফী, শ্বাহ সৰণ আৰু শ্বাহ কমলৰ সমাধিৰ ওপৰত নিৰ্মিত দৰগাহ ১৬৬২ চনত এই দৰগাহ স্থাপন কৰা হৈছিল পাঁচ গৰাকী চুফী সন্ত বা পীৰৰ সমাধিত নিৰ্মিত হোৱাৰ বাবে ইয়াক পাঁচ পীৰ দৰগাহ বা পঞ্চ পীৰ দৰগাহ হিচাপে জনা যায়

পটভূমি
ঔৰংজেৱৰ শাসনকালত ১৬৬২ চনত মিৰ জুমলাৰ নেতৃত্বত মোগলে অসম আক্ৰমণ কৰিছিল তেওঁ মানাহ আৰু গুৱাহাটীৰ মাজৰ গড় অতি সহজেই দখল কৰে ইয়াৰ পিছতেই মোগলে পাণ্ডু, গুৱাহাটী আৰু কাজলীৰ গড় প্ৰকৃতাৰ্থত কোনো প্ৰতিৰোধ অবিহনেই এটা এটাকৈ দখল কৰি যায় ১৬৬৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহত দুয়োপক্ষৰ মাজত ঘিলাধাৰী ঘাটৰ সন্ধি স্বাক্ষৰিত হয় সন্ধিমতে আহোম ৰজাই পশ্চিম অসম মোগলক এৰি দিয়ে আৰু ৯০টা হাতীৰ লগতে ৩ লাখ টকাৰ যুদ্ধৰ ক্ষতিপূৰণ দিবলৈ কথা দিবলগা হয় ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ নিজৰ একমাত্ৰ সন্তান ৰমণী গাভৰু আৰু ভতিজী তথা তিপাম ৰজাৰ জীয়ৰীক মোগল সম্ৰাটৰ হাৰেমলৈ প্ৰেৰণ কৰিবলগা হয়,  . .6.. ,     , .8 ইয়াৰ ফলত সমগ্ৰ নামনি অসম কমসময়ৰ বাবে মোগল সাম্ৰাজ্যত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল আহোম স্বৰ্গদেউ চক্ৰধ্বজ সিংহৰ ৰাজত্বকালত ১৬৬৭ চনৰ ২ নৱেম্বৰ তাৰিখে ইটাখুলি আৰু গুৱাহাটীৰ গড় আহোমৰ হাতলৈ আহে দুমাহৰ ভিতৰতে আহোমসকলে হেৰুৱা ঠাইসমূহ পুনৰ নিজৰ দখললৈ আনে যদিও গোৱালপাৰা অঞ্চল মোগলৰ হাতত থাকি গৈছিল পিছলৈ মোগল সম্ৰাজ্যৰ দুৰ্বলতাৰ সুযোগ লৈ বংগৰ নিজামে গোৱালপাৰাক নিজৰ দখললৈ আনে ১৮৭৪ চনত ব্ৰিটিছ চৰকাৰে বংগ আৰু অসম নিজৰ অধীনলৈ অনাৰ পিছত হে অসমে গোৱালপাৰা অঞ্চল ঘূৰাই পায় দীৰ্ঘ সময় ইছলামিক শাসনৰ অধীনত থকাৰ ফলত গোৱালপাৰা অঞ্চলৰ ভাষা-সংস্কৃতিত বংগৰ প্ৰভাৱ পৰিলক্ষিত হয়

ইতিহাস
250পাঁচ পীৰ দৰগাহৰ ভিতৰছোৱা
গোৱালপাৰা অঞ্চলত বংগৰ চুফী সংস্কৃতিৰো প্ৰভাৱ পৰে পাঁচ পীৰ দৰগাহ অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলাৰ (বৰ্তমান ধুবুৰী জিলা) শ্ৰী গুৰু টেগ বাহাদুৰ চাহিব গুৰুদ্বাৰাৰ দামদামা চাহিব গুৰুদ্বাৰাত সংৰক্ষিত পাঁচ গৰাকী চুফী সন্ত ক্ৰমে শ্বাহ আকবৰ, শ্বাহ বাগমাৰ, শ্বাহ চুফী, শ্বাহ সৰণ আৰু শ্বাহ কমলৰ সমাধিৰ ওপৰত নিৰ্মিত দৰগাহ ১৬৬২ চনত এই দৰগাহ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল এই পাঁচজন চুফীসন্তসকল একেলগে এই স্থানত বাস কৰিছিল বুলি জনা যায় তেওঁলোকৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁলোকৰ শিষ্য আৰু অনুগামী সকলে তেওঁলোকক ইয়াতে সমাধিস্থ কৰিছিল স্থানীয় আন কিছুমান লোকৰ মতে বিশ্বাস কৰে যে শ্বাহ আকবৰ এই সন্তসমূহৰ মুৰব্বী আছিল আৰু কেৱল তেওঁ ধুবুৰীৰ এই স্থানত বাস কৰিছিল সেইদৰে ইয়াত কেৱল শ্বাহ আকবৰৰ সমাধি আছে বুলি কিছুলোকে কয় বাকী আন চাৰিগৰাকী সন্তয়ে বিভিন্ন স্থানলৈ গৈ ইছলামৰ বাণী প্ৰচাৰ কৰিছিল

অৱস্থান
পাঁচ পীৰ দৰগাহ ধুবৰী চহৰৰ ৱাৰ্ড নং ১ ৰ ব'ৰ'বাজাৰ অঞ্চলত অৱস্থিত ধুবুৰীলৈ ছিলিগুৰি আৰু কাতিহাৰৰ পৰা ৰেলেৰে যোৱাৰ ব্যৱস্থা আছে ফকিৰাগ্ৰাম জংচনৰ পৰা ৰেলৰ দিশ সলনি কৰিব লগীয়া হয় ধুবুৰী চহৰৰ পৰা এই ঠাই লৈ নিয়মিত বাছ চলাচল কৰে নিকটৱৰ্তী বিমানবন্দৰ হৈছে ৰূপসী বিমানবন্দৰ 
পৰ্যটন
পাঁচ পীৰ দৰগাহ ধুবুৰী চহৰৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় পৰ্যটনস্থল ইছলাম ধৰ্মালম্বী সকলে ইয়াক পৱিত্ৰ বুলি জ্ঞান কৰে ইয়াৰ লগতে আন আন ধৰ্মালম্বী সকলেও ইয়াক পৱিত্ৰ স্থান হিচাপে দৰ্শনৰ বাবে আহে ১৬৬২ চনত স্থাপন কৰা এই দৰগাহৰ ঐতিহাসিক মহত্ত্ব আছে দেশ-বিদেশৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা মানুহৰ ইয়ালৈ আগমন হয় তেওঁলোকে ইয়াত মমবাটি জ্বলায় কিছুমানে মাজাৰত চাদৰ দিয়ে বহুতে তেওঁলোকৰ প্ৰাৰ্থনাৰ উত্তৰ পোৱাৰ আশাত ইয়ালৈ আহে

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ধুবুৰী জিলা
শ্ৰেণী:অসমৰ ধৰ্মীয় স্থান
শ্ৰেণী:মছজিদ
তেলত দিয়া পাঁচ ফোৰণ
পাঁচ ফোৰণ হৈছে এক গোটা মছলা মিশ্ৰণ, ই পূব ভাৰতৰ, মুখ্যতঃ উৰিষ্যা, পশ্চিমবঙ্গ, বিহাৰ আৰু উত্তৰ-পূব ভাৰতত সৃষ্টি হোৱা এই অঞ্চলসমূহৰ ৰন্ধনপ্ৰণালীত আৰু লগতে নেপাল আৰু বাংলাদেশৰ ৰন্ধনপ্ৰণালীতো ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হয় নামটোৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে "পাঁচ বিধ মছলা"; বঙালী (পাঁচ ফোড়ন), ওড়িয়া ( , পাঞ্চু ফুৰাণ), নেপালী (পাদকাউনে মছলা)

পাঁচ ফোৰণৰ অন্তৰ্ভুক্ত আটাইকেইবিধ মছলাই একো একোবিধ বীজ এই বীজসমূহৰ ভিতৰত আছে:
মেথি (),
কাল জীৰা ( ),
জীৰা (),
চফ (), আৰু
কলা সৰিয়হ ( ) কোনো কোনো ৰান্ধনীয়ে তিতিকি সোৱাদৰ বাবে মেথি গুটিৰ পৰিমাণ কমাই দিয়ে৷ পাঁচ ফোৰণত ৰাধুনি গুটিও ( ) ব্যৱহাৰ কৰা হয়৷ ইয়াক যনি বা আজৱাইন বুলিও জনা যায়

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মছলা
পাঁচমাইল উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় পাঁচমাইল অঞ্চলৰ উচ্চ শিক্ষাৰ এক কেন্দ্ৰস্থল এইখন অসমৰ তেজপুৰ চহৰৰ পৰা প্ৰায় ৮ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত অৱস্থিত 

 ইতিহাস 
বিদ্যালয়খন ১৯৬৯ খ্ৰীষ্টাব্দত স্থাপিত কৰা হৈছিল পাঁচমাইলৰ শিক্ষা প্ৰেমী ৰাইজৰ সহযোগিতাত এই বিদ্যালয়খন স্থাপন কৰা হয় 

 পথ নিৰ্দেশনা 
তেজপুৰ চহৰ অসমৰ ৰাজধানী গুৱাহাটীৰ পৰা বাচেৰে প্ৰায় চাৰি ঘণ্টা আৰু বায়ুপথেৰে প্ৰায় ৩৫ মিনিটৰ দূৰত্বত অৱস্থিত তেজপুৰলৈ অসমৰ যিকোনো স্থানৰ পৰা বাচ আৰু অন্যান্য বাহনৰ সূচল যোগাযোগ ব্যৱস্থাও আছে স্থানীয়ভাৱে ইয়াত অট'ৰিক্সা আৰু ৰিক্সাৰ সহায়ত কম খৰচতে ভ্ৰমণ কৰিব পাৰি 

 পাঠ্যক্ৰম 
পাঁচমাইল উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত ষষ্ঠ শ্ৰেণীৰ পৰা উচ্চতৰ মাধ্যমিক দ্বাদশ শ্ৰেণীলৈ পাঠ্যক্ৰমৰ আছে

 বিদ্যালয়ৰ সুবিধাসমূহ 
 বিদ্যালয়টোৰ নিজস্ব চৰকাৰী ভবন আছে 
 পাঠদানৰ বাবে ১৩খন শ্ৰেণীকক্ষ আছে 
 অলাভজনক ক্ৰিয়াকলাপৰ বাবে ২খন আন কক্ষ আছে 
 মুখ্য শিক্ষকশিক্ষয়িত্ৰীৰ বাবে এক পৃথক কোঠা আছে 
 বিদ্যালয়টোৰ বাউণ্ডাৰী বল্লী কাঁইটৰ বেড়াৰে সংলগ্ন 
 বিদ্যুৎ সংযোগ আছে 
 পানীয়ৰ বাবে বিদ্যালয়ত হেণ্ড পাম্প আছে আৰু ই সুকৰ্যক্ষম 
 বিদ্যালয়ত ১টা ছাত্ৰ শৌচাগাৰ আৰু ১টা ছাত্ৰী শৌচাগাৰ আছে আৰু দুয়োটা সুকৰ্যক্ষম 
 বিদ্যালয়টোৰ খেলপথাৰ আছে 
 বিদ্যালয়টোৰ পুথিভঁৰালত ৪৫৫টা পুথি আছে 
 বিদ্যালয়টোত শাৰীৰিক অক্ষম ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ বাবে ৰেম্পৰ আৱশ্যক নাই 
 বিদ্যালয়টোৰ শিকন-শিকুওৱা কাৰ্যৰ বাবে ১০টা কম্পিউটাৰ আছে আৰু সকলো সুকৰ্যক্ষম 
 বিদ্যালয়টোত কম্পিউটাৰ সাহায্যৰ শিক্ষা প্ৰযুক্তি লেব নথকা 

 শিক্ষাৰ তথ্য 
 শিক্ষা স্তৰ: উচ্চ প্ৰাথমিকৰ সৈতে উচ্চতৰ মাধ্যমিক (৬-১২)
 শিক্ষাৰ মাধ্যম: অসমীয়া
 পুৰুষ শিক্ষক: ১৫ জন
 মহিলা শিক্ষক: ৮ জন
 মুঠ শিক্ষক: ২৩ জন
 মুখ্য শিক্ষক: ১জন (মুখ্য শিক্ষক: আব্দুল গনি)
 চুক্তিভিত্তিক শিক্ষক: ০ জন
 প্ৰাথমিক শাখা উপলব্ধ: নাই
 ১০ম শ্ৰেণীৰ পৰীক্ষাৰ পৰ্ষদ: ৰাজ্যিক পৰ্ষদ
 ১০২ শ্ৰেণীৰ পৰীক্ষাৰ পৰ্ষদ: ৰাজ্যিক পৰ্ষদ
 বিদ্যালয়ৰ ধৰণ: সহশিক্ষামূলক
 বিদ্যালয় আৱাসিক: নহয়
 আৱাসিক ধৰণ: প্ৰযোজ্য নহয়
 বিদ্যালয় নতুন স্থানলৈ স্থানান্তৰ: নহয়
 বিদ্যালয়ত মধ্যাহ্ন ভোজনৰ যোগান: বিদ্যালয়ৰ চৌহদত প্ৰস্তুত আৰু যোগান দিয়া হয়

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমৰ বিদ্যালয়সমূহ
পাঁচালী হৈছে মুখ পৰম্পৰাৰে প্ৰচলিত হৈ অহা এক গীতি কাব্য মুখে মুখে প্ৰচলিত হৈ অহা এই কাব্যই ১৫-১৬ শতিকাৰ অসমীয়া কবি মনকৰ, দুৰ্গাবৰ কায়স্থ আদিৰ দ্বাৰা লিখিত ৰূপ লাভ কৰিছে পাঁচালী সাহিত্যক পাঞ্চালী বুলিও কোৱা হয়

বৈশিষ্ট্য
পৌৰাণিক কাহিনী সমূহৰ ভিতৰত বিশেষকৈ মহাভাৰতৰ কাহিনী, ৰামায়ণৰ কাহিনী আদিক লৈ ওজাপালিৰ উদ্দেশ্যে ৰচনা কৰা গীত আৰু কাব্যক বিয়াহৰ গীত আৰু মনসা দেৱীৰ মাহাত্ম্যসূচক কাব্যসমূহক বিষহৰীৰ গীত বোলা হয় মনসা দেৱী নাগ বা সাপৰ দেৱীহোৱা বাবে তেওঁৰ আন এটা নাম বিষহৰী আৰু তেওঁৰ স্তুতিমূলক এই গীতক বিষহৰী গীত বুলি কোৱা হয় পণ্ডিত সকলৰ মতে পাঁচালি অথবা পাঞ্চালী শব্দটো আহিছে সংস্কৃত 'পাঞ্চালিকা' শব্দৰ পৰা 'পাঞ্চালিকা' শব্দৰ অৰ্থ পুতলা পুতলা নাচেৰে যুক্ত গীতেই পাঁচালি বা পাঁচালী এটা কালত পুতলা নাচৰ সৈতে নৃত্য-গীত অভিনয় হ'লে তাক 'পাঞ্চালিকা' বোলা হৈছিল পিছলৈ অসম, বংগ আৰু পুৰণি গুজৰাট, ৰাজস্থানত প্ৰাচীন আখ্যায়িকাৰ সৈতে ই যুক্ত হৈ পৰাৰ কালিকা পুৰাণতো পাঞ্চালিকা বিহাৰ আৰু শিশু কৌতুকেৰে চণ্ডিকাক উপাসনা কৰাৰ কথা উল্লেখ আছে পাঞ্চাল বা কনৌজ দেশত প্ৰচলিত নৃত্য-গীত বিশিষ্ট যি গীত শৈলী বংগদেশলৈ আহি প্ৰতিপত্তি লাভ কৰিছিল সেয়ে পাঁচালি কিন্তু উত্তৰ প্ৰদেশত এনে গীতৰ প্ৰচলনৰ কোনো ঐতিহাসিক প্ৰমাণ পোৱা নাযায় 'পাঁচালি' এক বিশেষ ধৰণৰ সাংগীতিক শৈলী পাঁচালি সাহিত্যসমূহৰ এটা মন কৰিবলগীয়া বৈশিষ্ট্য হ'ল ইয়াৰ লৌকিকতা

মহাকাব্যিয় পাঁচালী সাহিত্য
মহাভাৰত, ৰামায়ণ আৰু পুৰাণৰ আধাৰত ৰচিত পাঁচালী সাহিত্যক মহাকাব্যিয় পাঁচালী বুলি কোৱা হয় উদাহৰণ স্বৰূপে: দুৰ্গাবৰ কায়স্থৰ গীতি-ৰামায়ণ, পীতাম্বৰ কবিৰ ঊষা-পৰিণয় আৰু অশ্বমেধ-পৰ্ব

মনসা বা বিষহৰী পাঁচালী সাহিত্য
পৌৰাণিক কাহিনী বিশেষকৈ মনসাৰ মাহাত্ম্যসূচক কাব্যসমূহক বিষহৰীৰ গীত বোলা হয় মহাকাব্যিক পাঁচালীৰ দৰে এই দুয়োটা ভাগেই ওজাপালিৰ উদ্দেশ্যে ৰচিত

অন্যান্য
উপৰোক্ত শ্ৰেণী দুটাৰ পৰিধিয়ে সামৰিব নোৱাৰা পাঁচালী সাহিত্য সমূহক বিবিধ বিষয়ক পাঁচালী বুলি কোৱা হয় এই সমূহৰ বিষয় বস্তু বিবিধ উৎসৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা উদাহৰণ স্বৰূপে:শ্ৰীশ্ৰীলক্ষ্মীচৰিত্ৰ-পাঁচালী, শ্ৰীশ্ৰীশনিদেৱৰ-পাঁচালী, ত্ৰিনাথ পাঁচালী, জয়ৰাম দাসৰ শ্ৰীশ্ৰীশীতলা-পাঁচালী, বিশ্বেশ্বৰ দ্বিজৰ শ্ৰীশ্ৰীসত্যনাৰায়ণৰ পাঁচালী আৰু দীনদ্বিজবৰৰ মাধৱ সুলোচনা আদি

কবি সকল
পঞ্চদশ শতিকাৰ শেষভাগৰ পৰা ষোড়শ শতিকাৰ আদিভাগৰ ভিতৰত অসমত কেইবাজনো কবিৰ জন্ম হৈছিল এই পাঁচালি কবিসকলৰ ভিতৰত দুৰ্গাবৰ কায়স্থ, মনকৰ, পীতাম্বৰ কবি আৰু সুকবি নাৰায়ণদেৱৰ নাম উল্লেখযোগ্য পীতাম্বৰ আৰু দুৰ্গাবৰে নিজকে নাৰায়ণ বা শ্ৰীৰামৰ সেৱক বুলি কৈছে যদিও নৱ-বৈষ্ণৱ সাহিত্যৰ একশৰণৰ একাগ্ৰতা আৰু প্ৰচাৰৰ মনোভাৱ তেওঁলোকৰ মাজত দেখা নাযায় পীতাম্বৰে 'উষা-পৰিণয়'ত আদি ৰসাত্মক বৰ্ণনা বা তেনে ৰসাভাস দিও যেন তৃপ্তি পোৱা নাই, তেওঁ আক্ষেপ কৰিছে:

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্য
শ্ৰেণী:কবিতা
পাংচাউ পাছ বা পান চাউং পাছ (বাৰ্মিজ: ) ৩,৭২৭ ফুট উচ্চতাত (১,১৩৬ মিটাৰ) ভাৰত-ম্যানমাৰ সীমান্তৰ পাটকাই পাহাৰৰ শিখৰত অৱস্থিত এটা পাছ পাছটোৱে অসম সমভূমিৰ পৰা বাৰ্মালৈ যোৱা আটাইতকৈ সহজ পথবোৰৰ এটা 
  - , .  পাছটো বিখ্যাত লিডো ৰোড (ষ্টিলৱেল ৰোড)ত অৱস্থিত আৰু ম্যানমাৰৰ অঞ্চলৰ নিকটতম গাওঁ পাংচাউৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছে পাংচাউ গাওঁখন পাছৰ পৰা ২ কিলোমিটাৰ পূৱত অৱস্থিত ভাৰতৰ পূৰ্বতম বিন্দু "চৌকান পাছ" - চাংলাং জিলাৰ বিজয়নগৰৰ পূবত - পাংচাউ পাছৰ উত্তৰ-পূবত অৱস্থিত 

ইতিহাস
প্ৰাৰম্ভিক যুগ
১৩শ শতিকাত আহোমসকলে অসমলৈ আগমন আৰু বসতিৰ বাবে এইটো পথ সঘনাই ব্যৱহৃত কৰিছিল 

বৃটিছৰ শাসন কাল
উনবিংশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ব্ৰিটিছে ভাৰতৰ পৰা উত্তৰ বাৰ্মাৰ মাইটকিনালৈ হুকাৱং উপত্যকাৰ মাজেৰে সম্ভাৱ্য ৰেলপথ তৈয়াৰ কৰিবলৈ পাছটো চাইছিল কিয়নো সেই সময়ত এই অঞ্চল ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যৰ অংশ আছিল, কিন্তু কোনো ৰেলপথ নিৰ্মাণ কৰা হোৱা নাছিল 
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত চীনত জাপানীসকলৰ সৈতে যুঁজ দিয়া জাতীয়তাবাদী চীনা বাহিনীৰ সৈতে ব্ৰিটিছ ভাৰতক সংযোগ কৰা ষ্টিলৱেল ৰোড (লিডো ৰোড)ৰ বাবে পাছটো বিখ্যাত হৈ পৰে লিডোৰ পৰা পাংচাউ পাছলৈ দূৰত্ব হৈছে ৬১ কিমি (৩৮ মাইল) পাছটোৰ ভয়ংকৰ ঢাল আৰু বোকাৰ বাবে, যাৰ ফলত পাছটোত উঠাটো কঠিন হৈ পৰিছিল সেয়ে যুদ্ধৰ সময়ত ইয়াক "হেল পাছ" বা নৰকৰ পাছ বুলি অভিহিত কৰা হৈছিল ,   

বৰ্তমান যুগ
২০০৭ চনৰ পৰা পাংচাউ পাছ শীতকালীন উৎসৱ অৰুণাচল প্ৰদেশৰ নামপঙত প্ৰতি বছৰে জানুৱাৰীৰ তৃতীয় সপ্তাহত আয়োজিত হয় এয়া হৈছে এক যুটীয়া ভাৰত-ম্যানমাৰ ৩ দিনীয়া বাৰ্ষিক গোলকীয় গ্ৰাম্য অনুষ্ঠান এই উৎসৱত উত্তৰ-পূব ভাৰত আৰু ম্যানমাৰৰ বিভিন্ন সংস্কৃতি প্ৰদৰ্শন কৰা হয় যাৰ ভিতৰত আছে লোকগীত, লোক নৃত্য, কলা, শিল্পকলা, জাতিগত খাদ্য, আৰু পৰম্পৰাগত ক্ৰীড়া, আৰু টাংচা নাগা জনজাতিৰ সংস্কৃতি টাংচা ৰংগ্ৰাণ্ড যুদ্ধ নৃত্য, লুংচাং নৃত্য, ৱাঞ্চো নৃত্য, বিহু নৃত্য, আৰু বাঁহনৃত্য আদি প্ৰদৰ্শন কৰা হয়   :    ,  , 7  2018.

তথ্যৰ উৎস
শ্ৰেণী:ভাৰতশ্ৰেণী: ম্যানমাৰ
পাই দিৱস হ'ল গাণিতিক ধ্ৰুবক পাই ()ৰ এটি বাৰ্ষিক উদযাপন যিহেতু  ৩,১ আৰু ৪ হ'ল   ৰ তিনিটা আটাইতকৈ অৰ্থবহ সংখ্যা, সেয়েহে ১৪ মাৰ্চ তাৰিখে পাই দিৱস পালন কৰা হয়    -      2015-03-14 ২০০৯ চনত       য়ে পাই দিৱসৰ আখ্যা সমৰ্থন কৰিছিল . . .      ,    . 111 .    . 

 ইতিহাস 
১৯৮৮ চনত ছানফ্ৰানসিস্কোৰ এটা বিজ্ঞান যাদুঘৰত লেৰী শ্বয়ে পোন প্ৰথমে পাই দিৱস পালন কৰিছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
'    
   " " 
 
 '   
   

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
পাইক প্ৰথা () আহোমসকলৰ ৰাজত্ব কালত প্ৰচলিত এক প্ৰথা আছিল বিশ্বাস কৰা হয় যে, এই প্ৰথাটো দক্ষিণ-পূব এছিয়াত প্ৰচলিত আছিল আহোমসকল ১২২৮ খ্ৰীষ্টাব্দত অসমলৈ অহাৰ পিছত এই প্ৰথাৰ প্ৰচলন কৰে এই প্ৰথাটোকে ১৬০৯ খ্ৰীষ্টাব্দত মোমাই তামূলী বৰবৰুৱাই কিছু সাল-সলনি কৰি নতুনকৈ প্ৰচলন কৰে বিজ্ঞসকলে মত প্ৰকাশ কৰে যে, এই পাইক প্ৰথাই আহোমসকলৰ পতনৰ মূল কাৰণ আছিল

আহোম ৰাজ্যৰ ৰাজবংশীয় লোক, পুৰোহিত, উচ্চ বৰ্গৰ জাতি অথবা দাস সকলক বাদ দি পোন্ধৰৰ পৰা পঞ্চাশ বছৰ বয়সীয়া সকলো পুৰুষকেই পাইক বোলা হৈছিল স্বৰ্গদেউ ৰুদ্ৰ সিংহৰ দিনত প্ৰায় ১৭১৪ খ্ৰীষ্টাব্দত মুঠ জনসংখ্যাৰ প্ৰায় ৯০ শতাংশ লোক এই শ্ৰেণীৰ অন্তৰ্ভুক্ত আছিল এই পাইকসকলে আহোম ৰজ্যখনৰ উন্নতিৰ বাবে সেৱা আগবঢ়াইছিল ৰাজ্যখনৰ আলি পদূলি বন্ধা,মঠ-মন্দিৰ নিৰ্মাণ,পুখুৰী খন্দা আদি কামবোৰো তেওঁলোকৰ দ্বাৰা কৰোৱা হৈছিল আনহাতে প্ৰত্যেক পাইকেই আছিল এজন সৈনিক গতিকে তেওঁলোকে সামৰিক শিক্ষা ল'ব লাগিছিল আৰু নিজৰ বিভাগীয় বিষয়াৰ তলত কাড়ীসকলৰ যুদ্ধৰ আখৰা কৰি থাকিবলৈ পৰামৰ্শ দিছিল গতিকে প্ৰতিজন কৰ্মঠ পুৰুষেই বিদ্যাৰ শিক্ষা ল'ব লাগিছিল আৰু প্ৰয়োজন সাপেক্ষে দেশ ৰক্ষাৰ বাবে হাঁহি মুখে ওলাই আহিছিল আহোম সৈন্যবাহিনীৰ যুদ্ধক্ষেত্ৰত দেখুওৱা পাৰদৰ্শিতা শত্ৰু শিবিৰেও অকপটে ভূয়সী প্ৰশংসা কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল

পাইক প্ৰথা
পাইক প্ৰথাৰ নিয়ম অনুসৰি আহোম ৰাজ্যৰ ৰাজবংশীয় লোক, পুৰোহিত, ডা-ডাঙৰীয়া আৰু তেওঁলোকৰ লগুৱা-লিকচৌক বাদ দি পোন্ধৰৰপৰা পঞ্চাশ বছৰ বয়সৰ সকলো পুৰুষে ৰণুৱা আৰু বনুৱা ৰূপত কাম কৰাতো বাধ্যতামূলক আছিল  এই কাম কৰা লোকসকলেই পাইক ৰূপে পৰিচিত আছিল চাৰিজন পাইকেৰে একোটা গোট সম্পূৰ্ণ হৈছিল সাধাৰণতে এটা গোটৰ এজন পাইকে বছৰেকত তিনিমাহকৈ ৰাজাঘৰীয়া কামত বিনা পাৰিশ্ৰমিকেৰে শ্ৰমদান দিব লাগিছিল প্ৰথমজনৰ সময় শেষ হলে দ্বিতীয়জনে গৈ প্ৰথমজনৰ সলনি খাটি দিব লাগিছিল পৰৱৰ্তী তৃতীয় আৰু চতুৰ্থজনেও ৰজাঘৰত খাটি দিব লাগিছিল এনেদৰে খাটি দিয়াৰ বাবদ প্ৰতিজন পাইকে ৰজাঘৰৰপৰা দুপূৰাকৈ মাটি বিনা খাজনাই ভোগ কৰিবলৈ পাইছিল কিন্তু পাইকসকলে মাটিৰ মালিকিস্বত্ব পোৱা নাছিল তেওঁলোকে পোৱা সেই দুপূৰা মাটি তেওঁলোকৰ খেলৰ নামতহে মঞ্জুৰী দিয়া হৈছিল যিকোনো এজন পাইক অক্ষম হোৱাৰ পাছত তেওঁৰ মাটি নিজৰ খেলক গতাই দিয়াৰ নিয়ম আছিল যদিও বাপেকৰ পাছত পুতেকেই সেই মাটি লাভ কৰিছিল আনহাতে পাইকসকলৰ পৰিচালনা কৰাৰ  বাবে চাৰিজন পাইকৰ ওপৰত এজন বৰা, এশজন পাইকৰ ওপৰত এজন শইকীয়া, এহেজাৰ পাইকৰ ওপৰত এজন হাজৰিকা আৰু ছহেজাৰ পাইকৰ ওপৰত ফুকন নিয়োগ কৰা হৈছিল পাইকৰ দুটা ভাগ আছিল  কাঁড়ী আৰু চমুৱা চমুৱাসকলে বাধ্যতামূলক গা-খাটনিৰপৰা অব্যাহতি পাবলৈ ৰজাঘৰত কিছু কৰ আদায় দিছিল চমুৱাসকলৰ মাজৰপৰাই বৰা, শইকীয়া, হাজৰিকা আদি বিষয়াসকলক নিযুক্তি দিয়া হৈছিল
অসমৰ প্ৰাপ্তবয়স্ক মানুহবিলাকক কিছুমান খেলত বিভক্ত কৰা হৈছিল প্ৰতি খেলৰে নাও তৈয়াৰ কৰা, নাও সজা, গৃহ নিৰ্মাণ কৰা, ৰচদ যোগান ধৰা, আলি-পদূলি নিৰ্মাণ কৰা, ৰাজহ তোলা, হাতী ধৰা, শেন চোৱা, হাবি-বন পৰিদৰ্শন কৰা আদি বিভিন্ন কৰ্ম আছিল খেলবিলাকৰ ওপৰত ফুকন, বৰুৱা, ৰাজখোৱা প্ৰভৃতি বিষয়া আছিল

লগতে পঢ়ক

 
 
 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:আহোম ৰাজ্য
200ভুৱনেশ্বৰত অৱস্থিত পাইক বিদ্ৰোহৰ নেতা বক্সি জগবন্ধুৰ মূৰ্তি

পাইক বিদ্ৰোহ ১৮১৭ চনত ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ বিৰুদ্ধে ওড়িশাত সংঘটিত হোৱা সশস্ত্ৰ সংগ্ৰাম পাইক সকল বক্সি জগবন্ধু আৰু জগন্নাথৰ নেতৃত্বত কোম্পানীৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহৰ সূচনা কৰিছিল পিছলৈ ওড়িশাৰ একতাৰ প্ৰতীক হিচাপে এই বিদ্ৰোহ গোটেই ওড়িশাত বিয়পি পৰে শেষত ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে কঠোৰ হাতেৰে দমন কৰাত এই বিদ্ৰোহৰ পতন হয় এই বিদ্ৰোহৰ বহুতো নেতাক ব্ৰিটিছে ধৰি দূৰৰ দ্বীপৰ কাৰাবাসত বন্দী কৰি ৰাখিছিল শেষত বক্সি জগবন্ধুয়ে ব্ৰিটিছৰ আগত আত্মসমৰ্পণ কৰিবলৈ বাধ্য হয় ভাৰত চৰকাৰে ২০১৭ চনত পাইক বিদ্ৰোহৰ দ্বিশতবৰ্ষ উদযাপন কৰে আৰু ইয়াক ভাৰতৰ প্ৰথম স্বাধীনতা সংগ্ৰাম হিচাপে স্বীকৃতি প্ৰদান কৰে
পাইক সকল
পাইক সকল হৈছে ওড়িশা পাৰম্পৰিক সৈন্য বাহিনীৰ লোক শান্তি কালত তেওঁলোক যোদ্ধা হিচাপে ৰাজ্যৰ আইন-কানুনৰ ৰক্ষা কৰি আৰক্ষীৰ ভূমিকা পালন কৰে পাইক সমূহ তেওঁলোকৰ পদৱী অনুসৰি তিনিভাগত বিভক্ত প্ৰথমভাগে ঢাল আৰু খন্দা তৰোৱাল কঢ়িয়ায় তেওঁলোকক পাহাৰী বোলে, দ্বিতীয় ভাগে যুদ্ধৰ নেতৃত্ব দিয়ে আৰু মেচলক বন্দুক লয় তেওঁলোকক বনুৱা বোলে আৰু তৃতীয় ভাবে ধনু-কাঁড় চলায় আৰু তেওঁলোকক ঢেঁকীয়া বোলে তেওঁলোকে ওড়িশাৰ সন্যবাহিনীত নিজ নিজ ভূমিকা পালন কৰে ১৮০৩ চনত ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে খুৰডাৰ ৰজাক সিংহাসনচ্যুত কৰাৰ পিছত পাইক সকল সমাজত পূৰ্বৰ মৰ্যাদা হেৰুৱাইছিল

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ বিদ্ৰোহ
শ্ৰেণী:ব্ৰিটিছ শাসিত ভাৰত
পাইথন এটা বহুল ভাবে প্ৰচলিত উচ্চস্তৰীয় প্ৰগ্ৰামিং ভাষা সচৰাচৰ পাইথনত লিখা ক'ড সমূহ অন্যান্য প্ৰগ্ৰামিং ভাষাত লিখা ক'ডতকৈ অত্যন্ত চমু আৰু নিকা হয় পাইথনৰ সৃষ্টিকৰ্তা হৈছে গুইড' ভান ৰসাম এই প্ৰগ্ৰামিং ভাষা প্ৰথমে ১৯৯১ চনত মুকলি কৰা হৈছিল

 উদাহৰণ 
 " "
উক্ত ক'ডফাকি চলালে   দেখিবলৈ পোৱা যাব এই ক'ডফাকি পাইথন-৩ 'ৰ বাবে তলত দিয়া ধৰণে লিখিব লাগিব:
(" ")
 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:প্ৰগ্ৰামিং লেংগুৱেজ
শ্ৰেণী:হাই লেভেল প্ৰগ্ৰামিং লেংগুৱেজ
-80        এক পাইৰেন' মিটাৰ
পাইৰেন' মিটাৰ () হৈছে সৌৰ বিকিৰণ মাপ কৰা এবিধ সঁজুলি পাইৰন'মিটাৰ চলাবলৈ ব্যাহিক বিদ্যুৎ শক্তিৰ প্ৰয়োজন নহয়,অৱশ্যে বৰ্তমান হাইব্ৰিড চিষ্টেমত বিদ্যুৎ সংযোগো কৰা যায় গ্ৰীক ভাষাৰ পাইয়াৰ আৰু এন' শব্দৰ পৰা পাইৰেন' মিটাৰ শব্দটো দিয়া হৈছে,যাৰ অৰ্থ হৈছে ক্ৰমে জুই আৰু আকাশৰ ওপৰত

 প্ৰকাৰ 
 থাৰ্ম'পাইল পাইৰেন' মিটাৰ
 ফ'ট'ভলেটিক পাইৰেন' মিটাৰ

শ্ৰেণী:সঁজুলি
শ্ৰেণী:পদাৰ্থ বিজ্ঞান
পাউলা গাৰফিল্ড হৈছে এক ব্ৰিটিছ থিয়েটাৰ পৰিচালক আৰু অভিনেত্ৰী তেওঁ বধিৰ আৰু ব্ৰিটিছ চাইন ভাষাৰ ব্যৱহাৰকাৰী ২০০২ চনত তেওঁ ডেফিনেটলী থিয়েটাৰ নাট্যসংস্থা প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল 

অভিনয়
গাৰফিল্ডে তেওঁৰ কৰ্মজীৱন হিচাপে অভিনেত্ৰী ৰূপে আৰম্ভ কৰিছিল অভিনেত্ৰী হিচাপে, গাৰফিল্ডে স্মল ৱৰ্ল্ডত, যি ব্ৰিটিছ চাইন ভাষা ()ৰ প্ৰথম চিটকমৰূপে ব্ৰায়ান ডাফি আৰু এইচ মাহবাজৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা হৈছিল, আৰু কেচুৱেলটিৰ দৰে টিভি ভূমিকাত উপস্থিত হৈছে, লগতে বিভিন্ন মঞ্চৰ উৎপাদনসমূহত, যেনে টাইটাছ এণ্ড্ৰনিকাছত লেভিনিয়া হিচাপে

গাৰফিল্ডে প্ৰায়ে মঞ্চত একমাত্ৰ বধিৰ সদস্য আছিল, আৰু বধিৰ অভিনেতাৰ বাবে উপলব্ধ পৰিসৰ আৰু এক্সেছৰ পৰা নিৰাশ হৈছিল এই কাৰণেই, ২০০২ চনত, তেওঁ ষ্টিভেন ৱেব আৰু কেট ফাৰ্বিৰ সৈতে ডেফিনেটলী থিয়েটাৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল, যি ব্ৰিটিছ চাইন ভাষাৰ নাট্যৰ উৎপাদনৰ ওপৰত বিশেষাধিকাৰিত, বধিৰ কাষ্ট আৰু দলৰ সৈতে ডেফিনেটলী থিয়েটাৰ পৰৱৰ্তী সময়ত বহু নাটক উৎপন্ন কৰিছে, য'ত শাস্ত্ৰীয় আৰু সমকালীন নাট্যৰ লগতে মূল সৃষ্টি অন্তৰ্ভুক্ত নাটকসমূহ ,   (), চিহ্ন, মুখাবয়ৱ আৰু শৰীৰৰ ভাষাৰ সমন্বয়ে পৰিকল্পিত হয় কেতিয়াবা, উৎপাদনটো দ্বিভাষিক হয়, য'ত এক শ্ৰৱণক্ষম অভিনেতা সমান্তৰালভাৱে অভিনয় কৰি বধিৰ অভিনেতাৰ বাবে ভয়চ'ভাৰ প্ৰদান কৰে ডেফিনেটলী থিয়েটাৰ প্ৰতিভাশালী বধিৰ অভিনেতা আৰু লেখকৰ বাবে বৃত্তি প্ৰদান কৰে, লগতে কাৰ্যশালা আৰু শিৱিৰসমূহৰ আয়োজন কৰে

২০১২ চনৰ মে' মাহত, বিশ্ব শ্বেইকছপীয়েৰ উৎসৱৰ অংশ হিচাপে, য'ত শ্বেইকছপীয়েৰৰ ৩৭ খন নাটক পৃথক ভাষাত মঞ্চায়িত হৈছিল, তেওঁ লাভ'চ লেবাৰ'চ লষ্টৰ পৰিচালনা কৰিছিল শ্বেইকছপীয়েৰ গ্লোবত কাষ্টৰ ভিতৰত আছিল চাৰ্লট আৰ'ৰ'সমিথ, নাদিয়া নাদৰাজাহ, ব্ৰায়ান ডাফি আৰু ডোনা মুল্লিগান গ্লোবত দুটা পৰিসৰে পৰিচালিত হোৱাৰ পাছত, উৎপাদনটো যুক্তৰাজ্যৰ বিভিন্ন ঠাইত পৰ্যটন কৰিছিল ই গ্লোবত পূৰ্ণৰূপে বধিৰ অভিনেতাসকলৰ দ্বাৰা অভিনীত প্ৰথম নাটক আছিল

অন্যান্য উৎপাদনসমূহত এ মিদছামাৰ নাইট'চ ড্ৰীম (গ্লোবত, ২০১৪), ৪.৪৮ ছাইক'ছিচ, গ্ৰাউণ্ডেড আৰু কনট্ৰাকচনচ (এই শেষৰ বাবে, তেওঁ ২০১৭ চনত অফৱেষ্টএণ্ড এৱাৰ্ড (অফি) 'শ্ৰেষ্ঠ উৎপাদন'ৰ বাবে জিকিছিল) ৰেবেকা এটকিনছনৰ সৈতে, তেওঁ ২০০৭ চনত প্লেইং গড ৰচনা কৰিছিল তেওঁ চেনেল ৪ (লাৰ্ন চাইন লেংগুৱেজ, ফোৰ ফিঙাৰছ এণ্ড এ থাম্ব) আৰু -ৰ দৰে টিভি চেনেলসমূহৰ বাবে কাম কৰিছে 

২০২১ চনত, ৰয়েল চেণ্ট্ৰেল স্কুল অৱ স্পীচ এণ্ড ড্ৰামাত গাৰফিল্ডক টেড বাৰ্তা আগবঢ়াবলৈ আমন্ত্ৰিত কৰা হৈছিল

বাহ্যিক লিংক

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বধিৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
180ৱুল্ফগাং পাউলি
পাউলিৰ নিষেধ নীতি () কোৱাণ্টাম বলবিজ্ঞানৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ নীতি এই নীতিমতে কোনো এটা কোৱাণ্টাম প্ৰণালীত দুটা বা তাতকৈ অধিক একে ফাৰ্মিয়ন (অৰ্দ্ধ-অখণ্ড স্পিন বিশিষ্ট কণা) একেটা কোৱাণ্টাম অৱস্থাত যুগপৎভাৱে থাকিব নোৱাৰে ১৯২৫ চনত অষ্ট্ৰিয়ান পদাৰ্থ বিজ্ঞানী ৱুল্ফগাং পাউলিয়ে ইলেক্ট্ৰনৰ বাবে আৰু পাছলৈ সকলো ফাৰ্মিয়নৰ বাবে এই নীতি সূত্ৰবদ্ধ কৰিছিল

পৰমাণুৰ ইলেক্ট্ৰনৰ ক্ষেত্ৰত এই নীতি এইদৰে ক'ব পাৰি: কোনো এটা পৰমাণুত থকা দুটা ইলেক্ট্ৰনৰ চাৰিওটা কোৱাণ্টাম সংখ্যা  (মুখ্য কোৱাণ্টাম সংখ্যা),  (এযিমুথেল কোৱাণ্টাম সংখ্যা),  (চুম্বকীয় কোৱাণ্টাম সংখ্যা) আৰু  (স্পিন কোৱাণ্টাম সংখ্যা) কেতিয়াও একে হ'ব নোৱাৰে ইয়াৰ অৰ্থ এয়ে যে যদি কোনো এটা পৰমাণুত থকা দুটা ইলেক্ট্ৰনৰ বাবে প্ৰথম তিনিটা কোৱাণ্টাম সংখ্যাৰ মান একে হয়, তেন্তে ইলেক্ট্ৰন দুটাৰ বাবে চতুৰ্থ কোৱাণ্টাম সংখ্যাটো নিঃসন্দেহে বেলেগ হ'ব উদাহৰণস্বৰূপে যদি কোনো এটা পৰমাণুৰ দুটা ইলেক্ট্ৰনৰ বাবে   2,   1 আৰু   -1 হয়, তেন্তে ইলেক্ট্ৰন দুটাৰ এটাৰ বাবে   12 আৰু আনটোৰ বাবে   -12 হ'ব দুয়োটা ইলেক্ট্ৰনৰ বাবে  ৰ মান একে হ'ব নোৱাৰে

পাৰমাণৱিক বৰ্ণালীৰ অধ্যয়নৰ দ্বাৰা পাউলিয়ে নিষেধ নীতিৰ সম্ভেদ পাইছিল এটা পৰমাণুৰ বিভিন্ন অৱস্থা এই পাৰমাণৱিক বৰ্ণালীৰ পৰাই নিৰ্ণয় কৰিব পাৰি

তথ্য সংগ্ৰহ

 বাহ্যিক সংযোগ 
 :      '        .

শ্ৰেণী:কোৱাণ্টাম বলবিজ্ঞান
পাউৰুটী () হৈছে ময়দা আৰু পানীৰ ডাঠ মিশ্ৰণৰ পৰা সাধাৰণতে বেকিং পদ্ধতিৰে প্ৰস্তুত কৰা এক প্ৰকাৰৰ প্ৰধান খাদ্য অতিজৰে পৰা ই পৃথিৱীৰ এক বৃহৎ অংশৰ এক বিশিষ্ট খাদ্য ৰূপে পৰিগণিত হৈ আহিছে কৃষিৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই গুৰুত্বপূৰ্ণ হিচাপে বিবেচিত, আৰু ধৰ্মীয় ৰীতি-নীতি আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ সংস্কৃতি দুয়োটাতে এক অপৰিহাৰ্য ভূমিকা পালন কৰা ই হৈছে মানৱ-নিৰ্মিত আটাইতকৈ পুৰণি খাদ্য

প্ৰাকৃতিকভাৱে উৎপন্ন হোৱা জীৱাণু, ৰাসায়নিক পদাৰ্থ, ঔদ্যোগিকভাৱে উৎপাদিত ইষ্ট, বা উচ্চ-চাপৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হোৱা গেছৰ বুদবুদে পাউৰুটী ফুলাই তোলে বহুতো দেশত, বাণিজ্যিকভাৱে প্ৰস্তুত কৰা পাউৰুটীৰ সোৱাদ, গাঁথনি, ৰং, স্থায়িত্ব, পুষ্টি, আৰু উৎপাদনৰ আদি বৃদ্ধি তথা উন্নত কৰিবলৈ কিছুমান অন্য ৰসায়নো যোগ কৰা হয়

পাউৰুটী হৈছে এবিধ সংৰক্ষণযোগ্য খাদ্য"."   .  , ., 2006. . 19 . 2008. নিমখ, ময়দা, পানী, ইষ্ট আৰু ৰন্ধন কাৰ্যত ব্যৱহৃত চ'ডা হৈছে পাউৰুটীৰ সাধাৰণ উপাদান, তথাপি বহু সময়ত পাউৰুটী প্ৰস্তুত কৰোঁতে গাখীৰ, কণী, চেনি, মচলা, ফল, পিয়াঁজ, বাদাম ইত্যাদি সামগ্ৰীও মিহলি কৰা হয়

ময়দাৰ উপৰিও স্পেল্ট (), এমাৰ (), ইনকৰ্ণ () আৰু কামুটৰ () দৰে ঘেঁহু প্ৰজাতিৰ অন্য শস্যৰ গুড়িৰ পৰাও পাউৰুটী তৈয়াৰ কৰা হয় ৰাই (), যৱ (), গোমধান (), অ'ট (), জোৱাৰ (), বাজৰা () আৰু চাউলকে () ধৰি ঘেঁহু বিহীন অন্যান্য খাদ্যশস্যৰ গুড়িৰ পৰাও পাউৰুটী তৈয়াৰ কৰা হয়, কিন্তু ৰাইৰ বাহিৰে, বাকীবোৰত সাধাৰণতে গ্লুটেন নামৰ এবিধ প্ৰটিন কম পৰিমাণে থকা বাবে সেইবোৰত কিছু পৰিমাণে ময়দা মিহলি কৰা হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:খাদ্য
পাও ভাজি () ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যত প্ৰচলিত একপ্ৰকাৰৰ ফাষ্ট ফুড ব্যঞ্জন ইয়াত কোমল পাওৰুটিৰ সৈতে ডাঠ পাচলিৰ তৰকাৰী পৰিৱেশন কৰা হয় এই তৰকাৰীত আলু, পিয়াঁজ, গাজৰ, জলকীয়া, মটৰ, কেপচিকাম, আৰু বিলাহী অন্তৰ্ভুক্ত থাকিব পাৰে ইয়াৰ উৎস মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যত আৰু ই পশ্চিম ভাৰতত বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয় চাপাটি, ৰুটি বা অন্যান্য পাওৰুটি আৰু পাচলিৰ তাৰতম্যৰ ফলত কেইবা প্ৰকাৰৰ পাও ভাজি আছে

ইতিহাস
পাও ভাজিৰ উৎপত্তি পৰ্তুগীজ সকলৰ পৰা হৈছিল তেওঁলোকে সকলো পাচলিৰ সৈতে পাভ ভাজি তৈয়াৰ কৰিছিল আৰু ইয়াক ব্ৰেডেৰে গ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁলোকৰ ব্ৰেডক 'পাও' বুলি কোৱা হয় আৰু ইয়াক ভাৰততো পাও বুলি কোৱা হয় পিছলৈ পাও ভাজি মুম্বাইৰ বস্ত্ৰ মিল কৰ্মীসকলৰ বাবে কম সময়তে দ্ৰুত মধ্যাহ্ন ভোজন গ্ৰহণৰ ব্যঞ্জন হিচাপে উদ্ভৱ হৈছিল পাও ভাজি পিছলৈ সমগ্ৰ মুম্বাই চহৰৰ ৰেষ্টুৰেণ্টত পৰিৱেশন কৰা আৰম্ভ হৈছিল এতিয়া পদপথৰ বিক্ৰেতা সকলৰ পৰা ভাৰত আৰু বিদেশৰ আনুষ্ঠানিক ৰেষ্টুৰেণ্টলৈ পাও ভাজি পৰিৱেশন কৰা হয়

পাও ভাজি 'ফাষ্ট ফুড' শব্দৰ সৈতে সম্পৰ্কিত হোৱা প্ৰথম দক্ষিণ এছিয়াৰ ব্যঞ্জন বুলি কোৱা হয় এই ব্যঞ্জনৰ উৎসগুজৰাটৰ সৈতে বহুতে ভুলভাৱে জড়িত কৰি থকাৰ সময়ত, ইয়াক প্ৰকৃততে ১৯ শতিকাৰ মুম্বাইৰ চালৰ মহিলাসকলে এক কম সময়তে ৰান্ধিবপৰা খাদ্য হিচাপে জনপ্ৰিয় কৰিছিল

প্ৰস্তুতি
ঠাইভেদে পাও ভাজিৰ উপাদান আৰু ৰন্ধাৰ শৈলীৰ তাৰতম্য পৰিলক্ষিত হয় কিন্তু সকলোৰে আধাৰ হৈছে এটা ডাঠ পাচলিৰ থপ থপিয়াকৈ পিটিকাৰ মচলা মিশ্ৰণ আৰু পাওৰুটি সাধাৰণতে সমতল তাৱাত পাচলিযুক্ত মছলাখিনি ৰন্ধা হয় আৰু কোমল বগা ব্ৰেড ৰোলেৰে গৰমে গৰমে পৰিৱেশন কৰা হয়

উপাদান আৰু ৰন্ধনশৈলীৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি পাও ভাজিৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰ আছে যেনে চীজ পাও ভাজিত গৰম ভাজিৰ ওপৰত চীজৰ সৈতে পৰিবেশন কৰা হয় ভজা পাও ভাজিত পাওৰুটিখিনি ভাজিৰ লগত লুটিয়াই ভাজি লোৱা হয়
পনীৰ পাও ভাজিত ভাজিৰ সৈতে পনীৰ মিহলাই লোৱা হয় মচৰুম পাও ভাজিত ভাজিৰ সৈতে কাঠফুলাৰ মিহলাই লোৱা হয় খড়া পাও ভাজিত পাচলিখিনি পিটিকা নকৰাকৈ ডাঙৰ ডাঙৰ টুকুৰা থকাতে পৰিবেশন কৰে জৈন পাও ভাজিত ধৰ্মীয় বিশ্বাস অনুসৰি পিয়াঁজ আৰু নহৰু অবিহনে আৰু আলুৰ পৰিৱৰ্তে উদ্ভিদৰ অন্যান্য অংশৰ সৈতে তৈয়াৰ কৰা হয় কোলহাপুৰী পাও ভাজি মহাৰাষ্ট্ৰৰ কোলহাপুৰ জনপ্ৰিয় ইয়াত একপ্ৰকাৰৰ স্থানীয় মছলাৰ সৈতে তৈয়াৰ কৰা হয় বগা পাও ভাজিত গৰম মছলা আৰু জলকীয়া জলকীয়া গুৰি অবিহনে তৈয়াৰ কৰা হয়

চিত্ৰ বিথিকা

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:খাদ্য
পাওলি দাম (; জন্ম: ৪ অক্টোবৰ ১৯৮০) হৈছে এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী; যিয়ে বঙালী ভাষাৰ টেলিভিছন ধাৰাবাহিক 'জীৱন নিয়ে খেলা' (২০০৩)ৰ জৰিয়তে কেৰিয়াৰৰ আৰম্ভ কৰিছিল পাওলি দামে কলিকতাত শৈশৱ অতিবাহিত কৰিছে আৰু ৰাজাবজাৰ বিজ্ঞান মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা ৰসায়ন বিজ্ঞানত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰিছে তেখেতৰ ইচ্ছা আছিল এগৰাকী ৰাসায়নিক গৱেষক অথবা এগৰাকী পায়লট হোৱাৰ

পাওলি দামৰ প্ৰথমখন বঙালী ছবি হৈছে 'তিন য়াৰী কথা' ২০০৪ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত এই ছবিখনৰ পৰিচালনা সুদেষ্ণা ৰয় আৰু অভিজিৎ গুহৰ অৱশ্যে ছবিখন ২০১২ চনলৈকে চিত্ৰগৃহত মুক্তি দিয়া হোৱা নাছিল সেইগতিকে দামৰ প্ৰথম মুক্তিপ্ৰাপ্ত ছবিখন হয়গৈ 'অগ্নিপৰীক্ষা' পৰিচালনা আছিল ৰবী কিনাগীৰ ২০০৬ আৰু ২০০৯ চনৰ ভিতৰত পাওলি দামে পাঁচখন বঙালী ছবিত অভিনয় কৰে ২০০৯ চনত মুক্তি লাভ কৰা 'কালবেলা'ৰ জৰিয়তে পাওলি দামে দৰ্শক-সমালোচকৰ বিশেষ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে ছবিখনৰ পৰিচালক আছিল গৌতম ঘোষ

২০১১ চনত পাওলি দামে বঙালী ভাষাৰ ছবি 'চত্ৰক'ৰ বাবে আন্তৰ্জাতিক খ্যাতি লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয় ছবিখনে কাঁৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱতো প্ৰদৰ্শিত হয় আনহাতে টৰণ্টো আৰ গণৰাজ্যৰ ছবি মহোৎসৱতো ছবিখনে বিশেষ দৰ্শনী লাভ কৰে ২০১২ চনত পাওলি দামে বলিউডত অভিষেক কৰে ছবিখনৰ নাম আছিল 'হেইট ষ্টৰী' বিক্ৰম ভাটৰ ছবি 'অংকৰ অৰোৰা মাৰ্ডাৰ কেছ'তো পাওলিক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকাত দেখা পোৱা যায় ছবিখনৰ পৰিচালক আছিল ছোহেইল টাটাৰী ২০১৬ চনত হায়দৰাবাদ বঙালী ছবি মহোৎসৱত, 'নাটকৰ মত'ত আগবঢ়োৱা অনবদ্য প্ৰদৰ্শনৰ বাবে তেখেতে শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ "ভিউৱাৰ্ছ ছয়ছ" বঁটা লাভ কৰে

জন্ম আৰু পৰিয়াল
পাওলি দামৰ জন্ম হৈছিল পশ্চিমবংগৰ কলিকাতত, এটি বঙালী পৰিয়ালত তেওঁলোকৰ পৰিয়ালটোৰ মূল নিবাসস্থল আছিল এতিয়াৰ বাংলাদেশ আৰু তেতিয়াৰ ফৰিডপুৰ মাতৃৰ নাম পাপিয়া আৰু পিতৃৰ নাম আমোল তেখেতৰ এগৰাকী ভ্ৰাতৃও আছে; যাৰ নাম হৈছে ময়নাক
শিক্ষা
পাওলি দামে বৌবজাৰত থকা লৰেটো স্কুলৰ পৰা প্ৰাৰম্ভিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে ইয়াৰ আগতে তেখেতে উচ্চতৰ মাধ্যমিকৰ শিক্ষা সাং কৰে তেখেতে এগৰাকী মেধাৱী ছাত্ৰী আছিল আৰু জলপানিও লাভ কৰিছিল কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অন্তৰ্গত বিদ্যাসাগৰ কলেজৰ পতা পাওলিয়ে ৰসায়ন বিজ্ঞানত স্নাতক ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰে পৰৱৰ্তী সময়ত পাওলিয়ে কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰে অন্তৰ্গত ৰাজাবজাৰ বিজ্ঞান মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা ৰসায়ন বিজ্ঞানতে স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীও অৰ্জন কৰে     

খুব কম বয়সতে পাওলি থিয়েটাৰৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয় ইয়াৰ লগতে তেখেতে ধ্ৰুপদী নৃত্যৰ শিক্ষাও গ্ৰহণ কৰে কিন্তু পাওলিয়ে অভিনয়ৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰা নাছিল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পশ্চিমবঙ্গৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
পাকস্থলীটো খাদ্যনলীৰ আটাইতকৈ বহল অংশ আৰু ই মধ্যচ্ছদাৰ ঠিক তলতে বাওঁফালে অৱস্থিত পাকস্থলীটো পেশীযুক্ত আৰু আকৃতিত ইংৰাজী  আখৰটোৰ দৰে পূৰ্ণবয়স্ক মানুহৰ পাকস্থলীৰ আয়তন প্ৰায় 1500 মি. লি. ই ওপৰৰ পিনে ইছফেগাছৰ লগত আৰু তলৰ পিনে ডুৱডেনামৰ লগত সংযুক্ত হৈ থাকে ইছফেগাছ আৰু পাকস্থলীৰ সংযোগস্থলৰ ৰন্ধ্ৰটোক হৃদৰন্ধ্ৰ ( ) আৰু এই অঞ্চলত থকা পেশীবলয়ক হৃদবলয় ( ) বোলে আকৌ পাকস্থলী আৰু ডুৱডেনামৰ সংযোগ ৰন্ধ্ৰটোক নিৰ্গম ৰন্ধ্ৰ ( ) আৰু ইয়াত থকা পেশীবলয়ক নিৰ্গমবলয় ( ) বোলে পাকস্থলীটোৰ ওপৰ ফালে কম বক্ৰতা () আৰু তলফালে অধিক বক্ৰতা থাকে 

পাকস্থলীটোৰ 4 টা অংশ থাকে, যেনে  হৃদপ্ৰান্ত ( ), ফাণ্ডাছ (), দেহাংশ () আৰু জঠৰ নিৰ্গম ( )  

1. হৃদপ্ৰান্তীয় অংশ ( ): পাকস্থলীৰ এই অংশটো হৃদপিণ্ডৰ ওচৰতে থাকে বাবে ইয়াক হৃদপ্ৰান্ত বোলা হয় পাকস্থলীৰ এই অংশটোত অন্ননলীডাল () মুক্ত হৈছে পাকস্থলীৰ হৃদপ্ৰান্তত মুক্ত হোৱা অন্ননলীৰ ছিদ্ৰটো এখন পেশীয় অৱৰোধিনীৰ () দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত হয় ইয়াক জঠৰান্ননলী অৱৰোধিনী ( ) বোলা হয় 

            2. ফাণ্ডাচ বা ঘূৰণীয়া অংশ (): পাকস্থলীৰ হৃদপ্ৰান্তৰ ঠিক পাছৰ অংশখিনি ঘূৰণীয়া ইয়াকে ফাণ্ডাচ বা ঘূৰণীয়া অংশ বোলে সাধাৰণতে এই অংশখিনিত বায়ু বা গেছ জমা হৈ থাকে

            3. দেহাংশ (): পাকস্থলীৰ মাজৰ মুখ্য অংশখিনিকে দেহ () বুলি কোৱা হয়

            4. জঠৰ নিৰ্গম (   ): পাকস্থলীৰ তলফালৰ অংশটোক জঠৰ নিৰ্গম বোলা হয় ইয়াক আকৌ দুটা ভাগত ভগোৱা হৈছে, যেনে  জঠৰ নিৰ্গম কোটৰ ( ) আৰু জঠৰ নিৰ্গম নলী ( ) জঠৰ নিৰ্গন নলীডাল ডুৱডেনামত মুক্ত হৈছে জঠৰ নিৰ্গম নলী আৰু ডুৱডেনামৰ সংযোগ অঞ্চলত থকা অৱৰোধিনী এখনে পাকস্থলীত আংশিক ভাবে পাচিত হোৱা খাদ্য  নিয়ন্ত্ৰিত ভাবে ডুৱডেনামত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ দিয়ে

            পাকস্থলীৰ কাৰ্য (   ): পাকস্থলীত প্ৰৱেশ কৰা খাদ্য বস্তুবোৰ সাময়িক ভাবে জমা হৈ থাকে পাকস্থলীত খাদ্য বস্তুবোৰ মন্থিত হৈ জঠৰ ৰসৰ ( ) লগত মিহলি হয় ইয়াত প্ৰটিন আৰু স্নেহ পদাৰ্থবোৰৰ আংশিক ভাবে পাচন হয় ইয়াতে কাষ্টলৰ আভ্যন্তৰিক কাৰক (  ) নামৰ এবিধ গ্লাইকপ্ৰটিনৰ উৎপত্তি হয় ক্ষুদ্ৰান্তৰ পৰা ভিটামিন 12 অৱশোষণৰ বাবে এই কাৰকৰ প্ৰয়োজন হয় ইয়াৰ পৰা পেপ্চিনোজেন আৰু প্ৰৰেনিন নামৰ প্ৰএনযাইম উপৰিও জঠৰ লাইপেজ আৰু জঠৰ এমাইলেজ নামৰ এনযাইম ক্ষৰণ হয় পাকস্থলৰ বেৰৰ পৰা ক্ষৰণ হোৱা  য়ে খাদ্যৰ লগত গৃহীত বেক্টেৰিয়া, বীজাণু আদি ধ্বংস কৰে পাকস্থলীৰ পৰা গেষ্ট্ৰিন () নামৰ এবিধ হৰমনো নিঃসৰণ হয় ইয়াৰ উপৰিও পাকস্থলীৰ বেৰখনে এলকহল, এচ্পিৰিণ, কিছুমান স্নেহ পদাৰ্থত দ্ৰবণীয় ঔষধ, পানী, গ্লুকজ আদি শোষণ কৰে

শ্ৰেণী:অংগ
শ্ৰেণী:পাচন তন্ত্ৰ
পাকিজা বেগম () অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ জগতৰ এক অভিনেত্ৰী তথা পৰিচালক ভালেমান চলচ্চিত্ৰ,নাটক,ধাৰাবাহিকত অভিনয় কৰা বেগমে পত্নী ছবিৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে

জন্ম আৰু শিক্ষাগ্ৰহণ
পাকিজা বেগমৰ জন্ম হৈছিল নগাঁৱত তেওঁ উলুবাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়, দিশপুৰ কলেজত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু সন্দিকৈ কলেজৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে

অভিনয় জীৱন
হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষা পাছ কৰিয়েই বেগমে অভিনয় কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে তাৰ আগতে তেওঁ বিহু দলৰ লগত বিহু নাচিছিল অভিনয়ৰ কোনো আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্ৰহণ নকৰা বেগমে অভিশপ্ত সংসাৰ নামৰ নাটক খনেৰে মঞ্চাভিনয়ৰ পাতনি মেলে তাৰ পিছৰে পৰা তেওঁ বহুতো কথাছবি,নাটক,ধাৰাবাহিক আৰু ভিচিডিত অভিনয় কৰাৰ লগতে মকুন্দ,অনিৰ্বাণ,হেঙুল আৰু শংককৰদেৱ আদি বহুকেইখন থিয়েটাৰত অভিনয় কৰিছে তদুপৰি তেওঁ ভালেমান নাট পৰিচালনাও কৰিছে বৰ্তমান তেওঁ নাট কৰ্মশালাৰ জৰিয়তে প্ৰশিক্ষণো প্ৰদান কৰে

চলচ্চিত্ৰপঞ্জী
বোলছবি
 বৰ্ষ  বোলছবি ১৯৯৩হলধৰ২০০৩  পত্নী  ২০১১   ৰামধেনু  ২০১২   ৰিচাং     মায়া

নাট পৰিচালনা
শৱ কটা মানুহ - য়েছে দৰজে ঠংছিৰ একে নামৰ উপন্যাসখনৰ ওপৰত আধাৰিত 
 সৰু ধেমালি বৰ ধেমালি
 মেনকা
 যৌৱন 
 চৰণ দাস চোৰ

নাটক,ধাৰাবাহিক,ভিছিডি

কল্পনা বাইদেউৰ কথা
অৱক্ষয়
উৰুখা
গোৱৰ্ধন চৰিত
সন্ধান
আৱিষ্কাৰ
ৰূপালীম
শ্ৰীমতী মহিমাময়ী
শ্ৰেতশ্ৰিণী
প্ৰত্যাৱৰ্তন
যযাতি
নাৰ্গিছ
সৰু চোৰ ডাঙৰ চোৰ 
চম্পা
অগ্নিবৃষ্টি
ঢেঁকীথোৰা
চমকাবিজুলী
হিৰো
জীৱন ইয়াত আৰু তাত
আহাৰৰ এদিন
অগ্নিগড়
এন্টিগণি
মিছ জুলি
সিঁচা পানীৰ মাছ
নিশাৰ ৰাগিণী
মৃত্যুৰ ডাঠ ছাঁ
বান্দৰ আৰু শিয়াল আদি

বঁটা আৰু সন্মান
পাকিজা বেগমে অসম নাট্য সমিতি আৰু মুনলাইট মিডিয়াৰ পৰা শ্ৰেষ্ঠা অভিনেত্ৰীৰ সন্মান অৰ্জন কৰাৰ উপৰিও পত্নী ছবিত কৰা অভিনয়ৰ বাবে অসম চৰকাৰৰ আইদেউ সন্দিকৈ বঁটা, শ্ৰেষ্ঠা অভিনেত্ৰীৰ চলচ্চিত্ৰ বঁটা,জুৰি বঁটা আৰু প্ৰাগ চিনে এৱাৰ্ড লাভ কৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
পাকিস্তান হিন্দু পৰিষদ () পাকিস্তানত বাস কৰা হিন্দুসকলৰ প্ৰতিনিধি সংস্থা, ২০০৫ চনত ৰমেশ কুমাৰ ভাংকৱানীয়ে ইয়াক সংগঠন কৰে

ইতিহাস
পাকিস্তান হিন্দু পৰিষদ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল হিন্দু কৰ্মী তথা পাকিস্তানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বিধানসভাৰ সদস্য ৰমেশ কুমাৰ ভাংকৱানীয়ে ২০০৫ চনত ইয়াক চৰকাৰীভৱে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছিল

উদ্দেশ্য আৰু কৰ্ম
পাকিস্তান হিন্দু পৰিষদে সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক বিষয়ত পাকিস্তানী হিন্দু সম্প্ৰদায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু ইয়াৰ লক্ষ্য হৈছে সমগ্ৰ পাকিস্তানত হিন্দুসকলৰ মৌলিক অধিকাৰ আৰু স্বাধীনতা, বিশেষকৈ পূজা আৰু সমাৱেশৰ সুৰক্ষা দিয়া

পি,এইছ, চি বিদ্যালয়
পাকিস্তান হিন্দু পৰিষদে কিছুমান উল্লেখযোগ্য কাম সম্পাদনা কৰি আছে৷ বৰ্তমান পাকিস্তান হিন্দু পৰিষদে সমগ্ৰ থাৰপাৰকাৰ জিলাত ১৭খন বিদ্যালয় চলাই আছে, যত ১২০০ গৰাকী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি আছে     ,    . .  22, 2017

গণ-বিবাহ
পাকিস্তান হিন্দু পৰিষদে বছৰি দৰিদ্ৰ হিন্দু দম্পতীৰ বাবে গণ বিবাহৰ আয়োজন কৰে যোৱা এঘাৰ বছৰত এই অনুষ্ঠানসমূহৰ জৰিয়তে প্ৰায় ১১০০ দম্পতীয়ে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছে

এই সকলো কাৰ্য সম্পাদিত কৰিবলৈ এখন পৰিচালনা সমিতি আছে৷ পৰিচালন সমিতিত ১৫খন আসন আছে আৰু সেইবোৰত সমগ্ৰ পাকিস্তানত বাস কৰা হিন্দুসকলে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰে56       
সংখ্যালঘু সুৰক্ষা
পাকিস্তান হিন্দু পৰিষদে তাত বাস কৰা হিন্দুসকলৰ সংখ্যালঘু অধিকাৰৰ হকে কাম কৰে আৰু হিন্দু ছোৱালীৰ অপহৰণ, ধৰ্ষণ আৰু বলপূৰ্বক ধৰ্মান্তৰকৰণৰ বিৰুদ্ধে এই বিষয়সমূহ উত্থাপন কৰাৰ বাবে ই বাতৰিৰ শিৰোনাম দখল কৰি আছে
সহযোগিতা
পাকিস্তান হিন্দু পৰিষদে সংখ্যালঘুৰ অধিকাৰ সুৰক্ষা আৰু সজাগতা বৃদ্ধিৰ বাবে অন্যান্য সাম্যবাদী সংগঠনসমূহৰ লগতে আন ব্যক্তিৰ সহযোগিতা সক্ৰিয়ভাৱে কামনা কৰে
ইছলামবাদত থকা এক বাতৰি সংস্থা প্ৰেছ নেটৱৰ্ক অৱ পাকিস্তানৰ কাৰিকৰী সহোযোগত "অল পাকিস্তান সংখ্যালঘু ঐতিহ্যৰ ফটো প্ৰতিযোগিতা" শীৰ্ষক এক দেশজোৰা ফটো প্ৰতিযোগিতাৰ আয়োজন কৰা হৈছিল, য'ত তেওঁলোকে পাকিস্তানী নাগৰিকৰ পৰা অমুছলমান ধৰ্মীয় ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ, যেনে হিন্দু, খ্ৰীষ্টান, শিখ, জৈন, বুদ্ধ, পাৰ্চীকে ধৰি সকলোৰে ঐতিহ্যসম্বলিত ফটো বিচাৰিছিল৷ 

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:সামাজিক সংগঠন
শ্ৰেণী:পাকিস্তান
পাকীজা () ১৯৭২ চনৰ কামাল আমৰোহী ৰচিত, পৰিচালিত আৰু প্ৰযোজিত এখন ভাৰতীয় সংগীতমধুৰ ৰোমান্টিক নাট্যধৰ্মী ছবি ছবিখনত অশোক কুমাৰ আৰু ৰাজ কুমাৰৰ সৈতে নাম ভূমিকাত অভিনয় কৰিছে মীনা কুমাৰীয়ে ইয়াত লক্ষ্ণৌৰ তৱাইফ চাহিবজানৰ কাহিনী বৰ্ণিত হৈছে ট্ৰেইনত শুই থাকোঁতে চাহিবজানে এজন অচিনাকি মানুহৰ পৰা তেওঁৰ সৌন্দৰ্যৰ প্ৰশংসা কৰি লিখা  এটা চিঠি পায় পিছত ঘটনাক্ৰমে এটা তম্বুত আশ্ৰয় লওতে গম পায় যে তাৰ মালিক চেলিম নামৰ বন বিভাগৰ ৰেঞ্জাৰ এজনে চিঠিখন লিখিছিল চাহিবজান আৰু চেলিমে বিয়াৰ পৰিকল্পনা কৰে, যাৰ ফলত চাহিবজানৰ পেছাদাৰী পটভূমিৰ সৈতে সংঘাতৰ সৃষ্টি হয়

আমৰোহীয়ে তেওঁৰ পত্নী মীনা কুমাৰীক উৎসৰ্গিত কৰি এখন চিনেমা নিৰ্মাণ কৰিব বিচাৰিছিল; তেওঁলোকৰ সহযোগী ছবি ডাইৰা (১৯৫৩) মুক্তি পোৱাৰ পিছত তেওঁ কাহিনীটোৰ পৰিকল্পনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে ছবিখনৰ প্ৰডাকচন ১৫ বছৰ ধৰি চলিছিল ১৯৫৬ চনত জাৰ্মান চিনেমেটগ্ৰাফাৰ জোচেফ উইৰ্চিঙৰ অধীনত পাকীজাৰ মূল চিত্ৰগ্ৰহণ আৰম্ভ হয় ছবিখনে বহু বাধাৰ সন্মুখীন হৈছিল, বিশেষকৈ ১৯৬৪ চনত মীনা কুমাৰী আৰু আমৰোহীৰ বিচ্ছেদ আৰু কুমাৰীৰ সুৰাৰ আসক্তিৰ বাবে প্ৰায়ে অভিনয় কৰিব নোৱাৰা হৈ পৰিছিল বহু বছৰ পিছুৱাই ৰখাৰ পিছত ১৯৬৯ চনত পুনৰ চিত্ৰগ্ৰহণ আৰম্ভ হয় আৰু ১৯৭১ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত সমাপ্ত হয়  ১৯৭০ চনৰ ভিতৰত সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা বলীউডৰ গীতৰ অন্যতম আছিল পাকীজাৰ গীতবোৰ ছবিখনৰ গীতবোৰ গুলাম মহম্মদে ৰচনা কৰিছিল আৰু সংগীত দিছিল নৌশাদে নৌশাদে আৱহ সংগীতো ৰচনা কৰিছিল

১২.৫ মিলিয়নৰ  (১৪০,০০০ মাৰ্কিন ডলাৰ) পৰা ১৫ মিলিয়ন  (১৭০,০০০ মাৰ্কিন ডলাৰ) বাজেটত নিৰ্মাণ কৰা পাকীজাৰ প্ৰিমিয়াৰ ১৯৭২ চনৰ ৪ ফেব্ৰুৱাৰীত হৈছিল আৰু সমালোচকৰ পৰা মিশ্ৰিত সঁহাৰি লাভ কৰিছিল ইয়াৰ অতিৰিক্ত খৰচ আৰু কাহিনীভাগৰ বাবে ছবিখন সমালোচিত হৈছিল তথাপিও ই বছৰৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী হিন্দী ছবি হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে ৫০ সপ্তাহতকৈ অধিক সময় ধৰি ছবিগৃহত চলি থকাৰ পিছত ৬ কোটি  (৬৯০,০০০ মাৰ্কিন ডলাৰ) উপাৰ্জন কৰে বাণিজ্য বিশ্লেষকসকলে কয় যে মুক্তিৰ এমাহৰ পাছত কুমাৰীৰ মৃত্যুৰ বাবেই হয়তো ইয়াৰ জনপ্ৰিয়তা ছবিখনে তেতিয়াৰ অভিলেখ সৃষ্টিকাৰী শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটাৰ বাবে মনোনয়ন লাভ কৰাৰ লগতে  বিশেষ বঁটা লাভ কৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৭২ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:উৰ্দু ভাষাৰ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:গণিকা বিষয়ক ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ
পাকীজা (ইংৰাজী: ) হ'ল ২০১৩ চনত মুক্তি লাভ কৰা জুবিন গাৰ্গৰ এখন হিন্দী শ্ৰব্য এলবাম

 গীতসমূহৰ তালিকা 
 ক্ৰমিক নং গীতসমূহ কণ্ঠশিল্পী দৈৰ্ঘ্য ১ পাকীজা জুবিন গাৰ্গ ৫:০৪ ২ পিয়া ৪:১৭ ৩ আই কেন লিভ ফৰ য়ু ৩:৫৯ ৪ কফুৰ ৫:১৫ ৫ কেহকাশা ৩:৫৭ ৬পিয়া মোৰে ৪:৪০ ৭ চলতে চলো ৰে ৪:০০ ৮ ৰামা ৩:৪৮

 তথ্যসূত্ৰ 

 
 

শ্ৰেণী:জুবিন গাৰ্গৰ এলবাম
পাকৈঢোৰা বা কাও ধনেশ বা ঢেকঢেকী বা টেকটেকী(, বৈজ্ঞানিক নাম: ) '' পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত ধনেশৰ এটা প্ৰজাতি৷

বিৱৰণ
মতা পাকৈঢোৰা আকাৰ ৫৫-৬০ ছে: মি: আৰু মাইকী পাকৈঢোৰাৰ আকাৰ মতাতকৈ অলপ সৰু৷ ইয়াৰ ডেউকাৰ দৈৰ্ঘ্য সাধাৰণতে ২৩-৩৬ ছে: মি: হয়৷ মতা আৰু মাইকীৰ ঠোঁটৰ দৈৰ্ঘ্য ক্ৰমান্বয়ে ১৯ আৰু ১৬ ছে: মি: হোৱা দেখা যায়৷  পাকৈঢোৰা মতা আৰু মাইকী চৰাই দেখাত প্ৰায় একে হয়৷ ইয়াৰ ডিঙি, বুকু আৰু ডেউকা সেউজীয়া জিলিকণি থকা কলা বৰণৰ (   ) হয় তলৰ বুকু, পেট আদি বগা, নেজ ডাল কলা আৰু নেজৰ আগটো বগা হয়৷৷

বিতৰণ
ই ভাৰত উপমহাদেশ আৰু  দক্ষিণ-পূব এছিয়া ৰ বাংলাদেশ, ভূটান, কম্বোডিয়া, ভাৰত, ইণ্ডোনেছিয়া, লাওছ, মালয়েছিয়া, ম্যানমাৰ, নেপাল, চিংগাপুৰ, থাইলেণ্ড, তীব্বত, আৰু  ভিয়েটনাম ত বিস্তৃত হৈ আছে৷ 

বাসস্থান
ক্ৰান্তীয় সেমেকা বনাঞ্চল ইয়াৰ স্বাভাৱিক বাসস্থান৷ 

আচৰণ
খাদ্য
পাকৈঢোৰাই সাধাৰণতে বিভিন্ন ফলমূল, সৰীসৃপ যেনে জেঠী, ভেকুলী আৰু পোক-পতংগ আদি খাই জীয়াই থাকে৷ 

স্থিতি
পাকৈঢোৰাক আই.ইউ. চি. এনৰ ৰেড লিষ্টত   () প্ৰজাতি হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে৷    (, 2011),  :..

 আলোকচিত্ৰ

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

 

শ্ৰেণী:মাছৰোকা
শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
পাখাংবা (মেইটেই: নিৱাচ, পুৰণি মণিপুৰী: ৱিন ৱান) হৈছে এজন আদিম দেৱতা মেইটেই পৌৰাণিক কাহিনী আৰু ধৰ্মত প্ৰায়ে ড্ৰেগনৰ ৰূপত এই দেৱতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয় মণিপুৰৰ হেৰাল্ডত তেওঁক চিত্ৰিত কৰা আছে এই দেৱতাৰ উৎপত্তি পাফলত হৈছিল মেইটেইসকলৰ মাজত প্ৰচলিত বিশ্বাস অনুসৰি এটা বংশৰ পূৰ্বপুৰুষে নিজকে পাখাংবা হিচাপে প্ৰকাশ কৰিছিল     ,  11

এইজন দেৱতাক প্ৰায়ে নিংথৌজা বংশৰ প্ৰথম শাসক নংডা লাইৰেন পাখাংবা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় মণিপুৰৰ ইতিহাসৰ পৰা আন আন ৰজাইও পাখাংবা উপাধি ব্যৱহাৰ কৰিছিল বুলি জনা যায়        -   

হেৰাল্ড্ৰিত
মণিপুৰৰ পূৰ্বৰ সকলো ৰাজপতাকা আৰু জাতীয় পতাকাত হেৰাল্ডিক ড্ৰেগন হিচাপে পাখাংবাক চিত্ৰিত কৰা হৈছিল সকলোবোৰৰ মাজত পাখাংবা ড্ৰেগনৰ বৈশিষ্ট্যৰ আছিল যদিও পিছৰ সময়চোৱাত এয়া কিছু পৰিমাণে লোপ পালে - ,   

বিৱৰণ
পাখাংবাক পৰম ঈশ্বৰ বুলি কোৱা হয় তেওঁ নিজৰ শৰীৰক যিকোনো ৰূপলৈ সলনি কৰিব পাৰে তেওঁ এজন শক্তিশালী ঈশ্বৰ ইম্ফলৰ কংলা প্ৰাসাদৰ দুৰ্গত থকা কংলা-ছা নামেৰে জনাজাত কিছুমান ভাস্কৰ্য্যত চুটি শৰীৰেৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ইয়াৰ আনুষংগিক ধৰণৰ জীৱ আছে এই ভাস্কৰ্য্যবোৰ ডাঙৰ আৰু ইটাৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত, উত্তৰ ফালৰ গেটৰ প্ৰতিটো দিশত এইসমূহ থিয় হৈ আছে এইবোৰৰ মূৰটো দেখাত একেই আৰু ভৰি দুখন মজবুত যদিও ইহঁতৰ শৰীৰটো চুটি আৰু সিংহৰ সৈতে অধিক সাদৃশ্য বহন কৰে 

১৮৯১ চনত এংলো-মণিপুৰ যুদ্ধৰ সময়ত এই দুই কংলা-ছাৰ তলত মণিপুৰী সৈন্যই পাঁচজন বৃটিছ বিষয়াক ফাঁচী দিছিল ব্ৰিটিছ ক্ষমতা দুৰ্বল কৰাৰ উদ্দেশ্যে বগা বিষয়াসকলৰ তেজক খাদ্য হিচাপে খুৱাই থকা বুলি দেখা গৈছিল এই কাৰ্য্যৰ বাবে যুদ্ধৰ পিছত নিযুক্তি পোৱা ৰাজনৈতিক এজেণ্ট মেজৰ মেক্সৱেলে মণিপুৰ বিজয়ৰ পিছত বাৰুদেৰে কাংলা-ছা দুটা ধ্বংস কৰিছিল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
শ্ৰেণী:কিংবদন্তিমূলক জীৱ
পাখি হৈছে ২০০০ চনত মুক্তিলাভ কৰা এখন অসমীয়া আধুনিক গীতৰ শ্ৰব্য এলবাম এন কে প্ৰডাক্চনৰ বেনাৰত এলবামটি প্ৰযোজনা কৰে দেব কুমাৰে জুবিন গাৰ্গে সংগীত পৰিচালনা আৰু ব্যৱস্থাপনা কৰা এলবামটিৰ গীতৰ কথা জুবিন গাৰ্গ আৰু দিগন্ত ভাৰতীৰ

গীতকেইটিৰ মূল কণ্ঠশিল্পী জুবিন গাৰ্গ, সহযোগী শিল্পী মন্দাকিনী আৰু প্ৰণিতা জুবিনে এলবামটো প্ৰয়াত মাক ইলি বৰঠাকুৰৰ নামত উচৰ্গা কৰিছিল মুক্তিৰ লগে লগেই এলবামটি জনপ্ৰিয় হয় আৰু গীতকেইটিৰ জনপ্ৰিয়তা এতিয়াও অক্ষুণ্ণ আছে 

গীতৰ তালিকা
এলবামটিত মুঠ ৮ টা গীত আছে গীতসমূহ হ'ল-

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
মিউজিক ইণ্ডিয়া অনলাইন ৱেবছাইটত এলবামটিৰ গীতসমূহ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া শ্ৰব্য এলবাম
শ্ৰেণী:জুবিন গাৰ্গৰ এলবাম