marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
আমিনুল হক (ইংৰাজী:  ; জন্ম: ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৫৬) অসমৰ এগৰাকী প্ৰথিতযশা চিত্ৰশিল্পী

জন্ম
১৯৫৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীত গুৱাহাটীৰ হেদায়েৎপুৰত আমিনুল হকৰ জন্ম হয়বৰ্ণিল জীৱনৰ ছন্দ, দৈনিক অগ্ৰদূত পিতৃ মফিজুদ্দিন আহমেদ আৰু মাতৃ আনোৱাৰা বেগম তেখেতে গীতিকাৰ ৰূপেও খ্যাতি আৰ্জিছে আৰু কেবাটাও সংগীতৰ এলবামত তেখেতে লিখা গীতত বিভিন্নজন সংগীতশিল্পীয়ে সুৰাৰোপন কৰাই নহয় তেখেতে ভূপেন হাজৰিকাৰ 'শীতৰে সেমেকা ৰাতি'  -  ,       11, 2017, কেশৱ মহন্তৰ 'কলৰে আগতে কাউৰী পৰিলে' আদি গীতৰ ওপৰত একোখন চিত্ৰও অংকন কৰিছে 
শিক্ষা
তেখেতে গোৱালপাৰা সৈনিক স্কুল পৰা মেট্ৰিক পাছ কৰে আৰু গুৱাহাটী আৰ্যবিদ্যাপীঠ মহ্যাবিদ্যালয়ৰপৰা স্নাতক (বিজ্ঞান শাখা) পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় 
 কৰ্ম জীৱন 
আমিনুল হক আছিল অসমৰ চিত্ৰকলা আন্দোলনৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত তেখেত আছিল গুৱাহাটী আৰ্টিষ্ট গীল্ডৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য তেখেত একেৰাহে তিনিবছৰ-  ২০১৬, ১৭ আৰু ১৮ চনত গুৱাহাটী আৰ্টিষ্ট গীল্ডৰ কাৰ্যবাহী সভাপতি পদত নিয়োজিত হৈ থকাৰ উপৰিও গীল্ডৰ সম্পাদক আৰু কেইবাবছৰো আলোচনী সম্পাদকো আছিল 

তেখেতৰ প্ৰথম একক প্ৰদৰ্শনী অনুষ্ঠিত হয় ১৯৭৫ চনত হাজী মুচাফিৰখানা গুৱাহাটীত তাৰপিছত ক্ৰমান্বয়ে ১৯৮৫ চনত গুৱাহাটী ৰাজ্যিক আৰ্ট গেলেৰী, ১৯৯৬ চনত কলিকতাৰ একাডেমি অৱ ফাইন আৰ্ট, ২০০৮ চনত গুৱাহাটী আৰ্টিষ্ট গীল্ডত আৰু ২০১৭ চনত দিল্লী ললিত কলা একাডেমিত আমিনুল হকৰ একক চিত্ৰ প্ৰদৰ্শনী অনুষ্ঠিত হয় ইয়াৰোপৰি যুটীয়াভাৱে তেখেতে শ্বিলং(১৯৭৭), কলকাতা(১৯৯৯), বৰোডা(২০০৮), দিল্লী(২০০২) আৰু কহিমাত (২০০১) চিত্ৰকলা প্ৰদৰ্শনীত অংশগ্ৰহণ কৰিছে ২০১৫ চনত তেখেতে ভাৰতীয় খাদ্য নিগমৰ চাকৰিৰপৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে কৃতি চিত্ৰ-সমালোচকে তেখেতৰ ছবি  এম.এফ.হুছেইন আৰু পিকাছোৰ ছবিৰ সৈতে তুলনা কৰিছে 

কেৱল ছবি অঁকাতে নিয়োজিত হৈ নাথাকি তেখেতে চিত্ৰকলা সম্পৰ্কীয় যথেষ্ট প্ৰৱন্ধ পাতিও লিখিছে 

 ব্যক্তিগত জীৱন 
খ্যাতনামা অসমীয়া কবি-সাহিত্যিক ডাঃ নীলিমা টি হকৰ সৈতে ১৯৮৬ চনৰ ৫ জানুৱাৰী তাৰিখে আমিনুল হকৰ বিয়া হয় ৰাহাত আমিন শিল্পী দম্পত্তীৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ 

তথ্যউৎস

 বাহ্যিক সংযোগ 
  :   ,    

শ্ৰেণী:অসমৰ চিত্ৰশিল্পী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
আমিষ () ২০১৯ চনত মুক্তি লাভ কৰা এখন অসমীয়া ভাষাৰ মনস্তাত্ত্বিক হৰৰ ছবি চলচ্চিত্ৰখনৰ পৰিচালক আৰু লেখক ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী ভাস্কৰ হাজৰিকা ছবিখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰত নৱাগত লিমা দাস আৰু অৰ্ঘ্যদ্বীপ বৰুৱায়ে অভিনয় কৰিছে ছবিখনৰ অন্যান্য সহকাৰী চৰিত্ৰসমূহ হল: নিতালি দাস, সাগৰ সৌৰভ আৰু মানস কে. দাস ২০১৯ চনৰ ২৮ এপ্ৰিলত ছবিখনে ট্ৰাইবেকা চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত মুক্তি লাভ কৰিছিল এই মহোৎসৱত ছবিখনে 'ইণ্টাৰনেচনেল নেৰেটিভ'ৰ পাঁচটা ভিন ভিন শিতানত মনোনয়ন লাভ কৰিছিল ২০১৯ চনৰ ২২ নৱেম্বৰত ছবিখনে ছবিগৃহত মুক্তি লাভ কৰে ইয়াৰ লগতে অনলাইন বিতৰণক মুভিচেইণ্টে ছবিখনৰ অনলাইন সংস্কৰণ মুক্তি দিয়ে

কাহিনী
ডাঃ নিৰ্মালী এগৰাকী বিবাহিত শিশু বিশেষজ্ঞ তেওঁ তেওঁৰ পুত্ৰ পিকুৰ সৈতে গুৱাহাটীত থাকে তেওঁৰ স্বামী দিলীপ এগৰাকী জ্যেষ্ঠ চিকিৎসক আৰু তেওঁ কৰ্মৰ তাগিদাত বেছিভাগ সময় ঘৰৰ বাহিৰত থাকে গতানুগতিক জীৱন চলি থাকোঁতে নিৰ্মালীয়ে গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলত খাদ্যাভাসৰ ওপৰত গৱেষণা কৰি থকা পিএইচ.ডি ৰ ছাত্ৰ সুমনক লগ পায় খাদ্যাভাসৰ গৱেষণাই সুমনৰ মনত বিশ্বাস জন্মাইছিল যে এনেকুৱা কোনো খাদ্য নাই যি ভক্ষণযোগ্য নহয় কথাটোৱে নিৰ্মালীক আকৰ্ষিত কৰিছিল দুয়োৱে খুব সোনকালে খাদ্যৰ প্ৰতি থকা ভালপোৱা আৱিষ্কাৰ কৰিলে-বিশেষকৈ মাংসৰ ক্ষেত্ৰত মাংসৰ জৰিয়তেই দুয়ো পৰস্পৰৰ অধিক ওচৰ চাপি আহিল তাৰপিছত তেওঁলোকে বিভিন্ন ঠাইত লগ পাই ভিন ভিন মাংসৰ জুতি ল'বলৈ ধৰিলে সুমনে নিৰ্মালীৰ শাৰীৰিক স্পৰ্শ বিচাৰে যদিও নিৰ্মালীৰ মাংসৰ প্ৰতি বাঢ়ি অহা অত্যুগ্ৰ ক্ষুধাৰ ফলত তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কই এক অভাৱনীয় আৰু অদ্ভুত গতি লয়:.18.--------2397429.

চৰিত্ৰসমূহ
 লিমা দাস : ডাঃ নিৰ্মালী
 অৰ্ঘ্যদ্বীপ বৰুৱা : সুমন
 নিতালি দাস : জুমি
 সাগৰ সৌৰভ : ডা: ইলিয়াছ
 মানস কে. দাস : দিলীপ
 উৎকল হাজোৱাৰী : ইন্সপেক্টৰ
 চন্দন ভূঞা : বৰা
 সমৰজ্যোতি চৰকাৰ : ৰিক্সাচালক
 সিদ্ধাৰ্থ বড়ো : এডি
 মমী বৰা : মীনা
 জিষ্ণু কাশ্যপ : পিকু
 উদ্দীপ্ত কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য : সুমনৰ বন্ধু ৰাজেশ

বঁটা আৰু সন্মান
ছিংগাপুৰত অনুষ্ঠিত দক্ষিণ এছিয়া আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত
 শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী : লিমা দাস
 শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালক : ভাস্কৰ হাজৰিকা
চতুৰ্থ সংখ্যক শৈলধৰ বৰুৱা চলচ্চিত্ৰ বঁটা ২০১৯
 শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী : লিমা দাস
 শ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালক : কুৱান বে
 শ্ৰেষ্ঠ শব্দ গ্ৰহণকাৰী : গৌতম নায়াৰ

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 
 আমিষৰ আনুষ্ঠানিক ট্ৰেইলাৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০১৯ বৰ্ষৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০১০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
আমিৰবাই কৰ্ণাটকী (; ১৯০৬৩ মাৰ্চ ১৯৬৫) এগৰাকী হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ আৰম্ভণী কালৰ অভিনেত্ৰী আৰু কণ্ঠশিল্পী তেওঁ 'কানাড়া ককিলা' নামে প্ৰখ্যাত আছিল মহাত্মা গান্ধীয়ে তেওঁ গোৱা 'বৈষ্ণৱ জন তো' গীতটোৰ পৰম ভক্ত আছিল

কৰ্মজীৱন
আমিৰবাই এগৰাকী প্ৰতিভাশালী কণ্ঠশিল্পী আৰু অভিনেত্ৰী আছিল তেওঁ মাতৃভাষা কন্নড়ৰ উপৰিও গুজৰাটী ভাষাতো পাৰদৰ্শী আছিল সঙ্গীত কোম্পানী এইচ এম ভিৰ এজন প্ৰতিনিধি এজনে তেওঁৰ সাঙ্গীতিক প্ৰতিভা দেখি ইমানে মুগ্ধ হৈছিল যে তেওঁক মাতি নি এটা কাৱালী গোৱাইছিল সেই সময়ত অতি জলপ্ৰিয় হোৱা কাৱালীটো চৌকত হুছেইন ৰিজবিয়ে পৰিচালনা কৰা 'জীন্নত' (১৯৪৫) ছবিৰ আছিল তেওঁৰ বায়েক গৌহৰবাই এজন অভিনেত্ৰী আছিল আৰু তেৱেঁ আমিৰবাইক ১৯৩৪ চনত 'বিষ্ণু ভক্তি' নামৰ ছবি এখনত চৰিত্ৰ এটা পোৱাত সহায় কৰিছিল        4  2019
	
সমান্তৰালভাবে আমিৰবায়ে চলচ্চিত্ৰত গীতো গাবলৈ লৈছিল কিন্তু বিচৰা ধৰণে সফলতাৰ মুখ দেখা নাছিল ১৯৪৩ চনত বোম্বে টকীজক 'কিস্মত' মুক্তিৰ লগেলগে তেওঁ বিখ্যাত হৈ পৰে ছবিখনত আমিৰবায়ে গীতবোৰে প্ৰভুত জনপ্ৰিয়তা পাইছিল এই সফলতাৰ আঁৰৰ মানুহজন আছিল কিস্মতৰ সঙ্গীত পৰিচালক অনিল বিশ্বাস ১৯৪৭ চনত তেওঁৰ খ্যাতিৰ শীৰ্ষত উপনীত হৈছিল ১৯৪৭ চনৰ পিছত এগৰাকী সঙ্গীত তাৰকা ৰূপে লতা মংগেশকাৰৰ উত্থান হোৱাত আমিৰবায়ে সঙ্গীতৰ পৰা অভিনয়ৰ জগতলৈ গতি কৰে

পৰৱৰ্তী সময়চোৱাত তেওঁ বেছিকৈ চৰিত্ৰাভিনয়ে কৰি গৈছিল তেওঁ ৱাহাব পিকচাৰ্চৰ 'চেহনাজ' (১৯৪৮) ছবিখনৰ সঙ্গীতো পৰিচালনা কৰিছিল একে বছৰতে তেওঁ গুজৰাটী আৰু মাৰোৱাৰী চলচ্চিত্ৰত কাম কৰিবলৈ হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ কাম এৰি দিয়ে ভাৰতৰ এখন বিখ্যাত চলচ্চিত্ৰ বিষয়ক আলোচনা 'ফিল্ম ইণ্ডিয়া'ই এটা প্ৰবন্ধত উল্লেখ কৰিছিল যে সেই সময়ত ভাৰতৰ এগৰাকী নেপথ্য কণ্ঠশিল্পীয়ে যেতিয়া এটা গীতৰ বাবে ৫০০ টকা পাৰিশ্ৰমিক লৈছিল, আমিৰবায়ে লৈছিল ১০০০ টকা

ব্যাক্তিগত জীৱন
আমিৰবাইৰ কৰ্ণাটকৰ বিলগী চহৰত এটা মধ্যবিত্ত পৰিয়ালত জন্ম হৈছিল     .   4  2019

তেওঁৰ প্ৰথম বিবাহ হৈছিল এজন প্ৰতিভাৱান অভিনেতা হিমালয়ৱালাৰ সৈতে বিয়াৰ পিছত গিৰিয়েকে তেওঁক প্ৰায়ে মাৰপিত কৰিছিল আৰু তেওঁৰ আৰ্জিত ধনো গিৰিয়েকে খৰচ কৰিছিল আমিৰবাইৰ বিবাহিত জীৱনৰ যন্ত্ৰণাৰ গুজাৰাটী লেখক ভাই ৰঞ্জন কুমাৰ পাণ্ডেয়াই পুংখানুপুংখ বৰ্ণনা কৰিছে বিবাহবিচ্ছেদৰ বাবে হিমালয় বালাই তেওঁৰ পৰা এটা শকত পৰিমাণৰ ধন আৰু তেওঁৰ গাড়ীখনো লৈ লৈছিল সকলোৱে দেখাকৈয়ে গিৰিয়েকে তেওঁক ৰেকৰ্ডিং ষ্টুডিঅৰ পৰা অপহৰণ কৰি আনি এটা কোঠাত আবদ্ধ কৰি ৰাখিছিল আৰু শাৰীৰিক নিৰ্যাতন চলাইছিল আনকি পুলিচো হিমালয়ৱালাৰ সৈতেই আছিল অৱশেষত প্ৰখ্যাত আইনজীৱী চেলশঙ্কৰ ব্যাসৰ সহায়ত তেওঁ আদালতৰ পৰা বিবাহ বিচ্ছেদ লাভ কৰিছিল ১৯৪৭ চনৰ দেশ বিভাজনৰ পিছত হিমালয়ৱালা পাকিস্তানলৈ গুছি গৈছিল আৰু তাত এজন ভাল অভিনেতা হিচাপে সুপ্ৰতিষ্ঠিত হৈছিল আমিৰবায়ে দ্বিতীয়বাৰ 'পৰশ'ৰ সম্পাদক বদ্ৰী কাঞ্চনৱালাক বিয়া কৰায়, যি এজন ভাল স্বামী হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
         (.....) 
 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
আমীৰা শ্বাহ (, জন্ম-২৪ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৭৯) এগৰাকী ভাৰতীয় উদ্যোগী তেওঁ ভাৰত আৰু আফ্ৰিকাত উপস্থিতি থকা এটা আগশাৰীৰ নিদান শৃংখল মেট্ৰ'পলিছ হেল্থকেয়াৰৰ কাৰ্যবাহী অধ্যক্ষ আৰু সম্পূৰ্ণ সময়ৰ সঞ্চালিকা তেওঁ মেট্ৰ'পলিছ হেল্থকেয়াৰৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ডাঃ সুশীল শ্বাহ আৰু স্ত্ৰীৰোগ বিশেষজ্ঞ, সমাজকৰ্মী দুৰু শ্বাহৰ কন্যা

বিশ্ব অৰ্থনৈতিক মঞ্চই ২০১৫ চনৰ যুৱ গ্ল'বেল লিডাৰ হিচাপে সন্মানিত কৰিছে ২০১৭,২০১৮, ২০১৯, ২০২০ আৰু ২০২১ চনত ফৰ্চুন ইণ্ডিয়াৰ "ব্যৱসায়ত আটাইতকৈ শক্তিশালী মহিলা" তালিকাত আমীৰাই স্থান লাভ কৰে শ্বাহক ফৰ্বছ ইণ্ডিয়াৰ টাইকুনছ অৱ টুম'ৰ' ২০১৮ৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল২০২১ চনৰ বাবে স্বাস্থ্যসেৱাৰ ক্ষেত্ৰত আৰ্নষ্ট এণ্ড ইয়ং বছৰৰ উদ্যোগী বঁটাও লাভ কৰে

বৰ্তমান তেওঁ  (ভাৰতীয় স্বাস্থ্যসেৱা ফেডাৰেচন)ৰ জ্যেষ্ঠ উপ-সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছেতেওঁ টৰেণ্ট ফাৰ্মা আৰু আদানি গ্ৰুপৰ অংশ এচিচি লিমিটেডৰ ব'ৰ্ডৰ স্বতন্ত্ৰ সঞ্চালিকাও বেইলৰ কলেজ অৱ মেডিচিন আৰু এক্সএৰ গ্ল'বেল এডভাইজাৰী ব'ৰ্ডৰ উপদেষ্টাও আছিল

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন 
জুনিয়ৰ কলেজত এইচ আৰ কলেজ অৱ কমাৰ্চ এণ্ড ইকনমিক্সত বাণিজ্য বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰেতেওঁ অষ্টিনৰ টেক্সাছ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বিত্ত বিভাগত ডিগ্ৰী লাভ কৰে.

আগতে তেওঁ নিউয়ৰ্কৰ গোল্ডমেন চেকৰ সৈতে কাম কৰিছিল. পিছলৈ হাৰ্ভাৰ্ড বিজনেছ স্কুলত মালিক-সভাপতি মেনেজমেণ্ট প্ৰগ্ৰেম সম্পূৰ্ণ কৰে শ্বাহ উদ্যোগৰ মুখপাত্ৰ আৰু বিভিন্ন ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মঞ্চ, উদ্যোগৰ অনুষ্ঠান আৰু কনক্লেভত বক্তা হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰা হৈছে ইণ্ডিয়ান ইনষ্টিটিউট অৱ মেনেজমেণ্ট আহমেদাবাদ, হাৰ্ভাৰ্ড বিজনেছ স্কুল, টেড, আৰু চিআইআইৰ দ্বাৰা আয়োজিত অনুষ্ঠানত তেওঁ ভাষণ দিছে

তথ্যসূত্ৰ
আমুন
আমুন মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনীত পূজা কৰা এক অতি শক্তিশালী দেৱতা, প্ৰায়ে ৰাৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ আমুন-ৰা দেৱতা গঠন কৰা হৈছিল মিচৰৰ ইতিহাসৰ এটা সময়ত তেওঁক "দেৱতাসকলৰ ৰজা" বুলি জনা গৈছিল 

আমুন (আম্মোন বুলিও বানান কৰা হয়) প্ৰাচীন মিচৰৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা হৈ পৰে আৰু পিছৰ বছৰবোৰত হ'ৰাছৰ সৈতে মিলি এক দেৱতাত পৰিণত হয় 

তেওঁ থেবান বতাহ আৰু উৰ্বৰতা দেৱতা হিচাপে আৰম্ভ কৰিছিল, তাৰ আগতে তেওঁ পৰম দেৱতা হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল, মিচৰৰ বিশাল সম্পদৰ বেছিভাগেই তেওঁৰ মন্দিৰৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছিল 

খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বিতীয় সহস্ৰাব্দৰ আশে-পাশে থিবিছৰ আমুনৰ পূজা ইমানেই শক্তিশালী হৈ উঠিছিল যে তেতিয়াৰ প্ৰাথমিক সূৰ্য্য দেৱতা ৰাৰ পূজাৰ প্ৰতি ভাবুকি আহিছিল, যাৰ ফলত শেষত এই দুজন দেৱতাকো এক দেৱতা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছিল 

আমুন-ৰাক জাতীয় দেৱতা, বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টিকৰ্তা, ফেৰাউনৰ ব্যক্তিগত ৰক্ষক আৰু যুদ্ধৰ দেৱতা হিচাপে প্ৰশংসা কৰা হৈছিল
নামৰ উৎপত্তি
আমুনৰ নাম প্ৰথমে ইমন বুলি লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে, অৰ্থাৎ "লুকাই থকা(এজন)" ইজিপ্তৰ হাইৰগ্লিফিক্সত স্বৰবৰ্ণ লিখা হোৱা নাছিল যদিও ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলে বিশ্বাস কৰে যে এই নামটো কপটিক ভাষাত আমৌন হিচাপে জীয়াই আছে 
আৰম্ভণি আৰু ঐতিহাসিক প্ৰভাৱ
আমুনৰ উপাসকসকলে তেওঁলোকৰ গ্ৰন্থত লিপিবদ্ধ কৰিছিল যে, তেওঁ নিজেই নিজক সৃষ্টি কৰিছিল, তাৰ পিছত বাকী সকলো সৃষ্টি কৰিছিল, আনহাতে পৃথিৱীৰ বাকী অংশৰ পৰা আঁতৰত আছিল আমুন সম্ভাৱনাময়ভাৱে মানৱ ধৰ্মৰ অন্যতম আদি সৃষ্টিকৰ্তা দেৱতা হব পাৰে 

আমুনক মানুহৰ ৰূপত চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, সিংহাসনত বহি, গভীৰ মুকুট পিন্ধিছিল আৰু তাৰ ওপৰত দুটা পোন সমান্তৰালভাৱে থকা সাধাৰণ পাখি, যিবোৰে পিতৃবিহীন হোৱাৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰিব পাৰে, আৰু প্ৰায় নিশ্চিতভাৱে তেওঁৰ পূৰ্বৰ বতাহৰ দেৱতা হিচাপে মৰ্যাদাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল 

যেতিয়া আমুন মেণ্টুতকৈ সাংস্কৃতিকভাৱে অধিক তাৎপৰ্যপূৰ্ণ হৈ পৰিছিল, তেতিয়া পিছৰজন আমুনৰ পুত্ৰ হিচাপে পৰিচিত হৈছিল কিন্তু মুট বন্ধ্যা হোৱাৰ বাবে বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে, তাই আৰু আমুনে মেন্থুক গৰ্ভধাৰণ কৰাতকৈ দত্তক লৈছে 

গ্ৰীচত আমুন সৃষ্টিকৰ্তা পূজাৰ প্ৰৱৰ্তন হৈছিল আৰম্ভণিতে, সম্ভৱতঃ চাইৰিনত থকা গ্ৰীক উপনিবেশৰ মাধ্যমেৰে, যিটোৱে নিশ্চয় প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছতেই অএছিছত থকা আম্মোনৰ মহান অৰেকলৰ সৈতে সংযোগ গঢ়ি তুলিছিল 

খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৩২ চনত যেতিয়া মহান আলেকজেণ্ডাৰে মিচৰ আক্ৰমণ কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁক আমুনৰ ৰূপক পুত্ৰ বুলি উচ্চাৰণ কৰা হৈছিল, এইদৰে তেওঁ যুদ্ধ নোহোৱাকৈ মিচৰ জয় কৰিছিল আৰু মুদ্ৰাত আলেকজেণ্ডাৰক আম্মোনৰ শিংৰে সজোৱা বুলি চিত্ৰিত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল

এই পৰম্পৰা শতিকাজুৰি চলি থাকিল, কোৰআনত আলেকজেণ্ডাৰক "ধু আল-কাৰণাইন (দুটা শিংযুক্ত)" বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে, যিটো মধ্যপ্ৰাচ্যৰ মুদ্ৰাৰ ওপৰত তেওঁৰ চিত্ৰণৰ উল্লেখ        
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
শ্ৰেণী:ইজিপ্টৰ দেৱী
আনন্দত আমূলৰ দুগ্ধ উৎপাদন প্ৰকল্প

আমুল হৈছে ভাৰতৰ সমবায় ভিত্তিক এক দুগ্ধ উৎপাদনকাৰী উদ্যোগ ই গুজৰাটৰ আনন্দত প্ৰতিষ্ঠা লাভ কৰে 'আমুল' শব্দটো সংস্কৃতৰ 'অমুল্য' শব্দৰ পৰা আহিছে যাৰ অৰ্থ হ'ল মুল্যহীন, যাক কোনো মুল্যৰেও আহৰণ কৰিব নোৱাৰি আদিতে সমবায়টোক আনন্দ মিল্ক ফেডাৰেচন ইউনিয়ন লিমিটেড(    ) নামে জনা গৈছিল আৰু এই নামটোৰ আদি আখৰ কেইটাৰে (আমুল) শব্দটো সৃষ্টি কৰা হৈছে

১৯৪৬ চনত প্ৰতিষ্ঠিত এই ব্ৰেণ্ডটোক গুজৰাট কো-অপাৰেটিভ মিল্ক মাৰ্কেটিং ফেডাৰেচন লিমিটেড() নামৰ সমাবায় প্ৰতিষ্ঠানটোৱে পৰিচালনা কৰে এই  গুজৰাটৰ ৩ মিলিয়ন দুগ্ধ উৎপাদনকাৰী লোকৰ উমৈহতীয়া মালিকীসত্বৰ অধীনৰ প্ৰতিষ্ঠান

আমুলে ভাৰতত শ্বেত বিপ্লৱ আৰম্ভ কৰি ভাৰতক পৃথিৱীৰ ভিতৰত সৰ্বোচ্চ দুগ্ধ উৎপাদনকাৰী দেশ হিচাপে প্ৰ্তিষ্ঠিত কৰাইছে আৰু ইয়াৰ লগতে আমুলে ভাৰতৰ লগতে আন্তৰাষ্ট্ৰীয় বজাৰত দুগ্ধ আৰু দুগ্ধজাত সামগ্ৰী সমূহৰ এক বৃহৎ ব্ৰেণ্ড হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা লভিবলৈ সক্ষম হৈছে

ডভাৰ্গিজ কুৰিয়েন  ৰ প্ৰতিষ্ঠাৰে পৰা প্ৰায় ৩০ বছৰকাল(১৯৭৩-২০০৬) চেয়াৰমেন হৈ আছিল আমুলৰ সফলতাৰ আঁৰত কুৰিয়েনৰ অৱদান আছিল উল্লেখযোগ্য

শ্ৰেণী:সমবায় প্ৰতিষ্ঠান
শ্ৰেণী:উদ্যোগ
ভাৰতীয় দুগ্ধ উৎপাদনকাৰী আমূলৰ দ্বাৰা বিজ্ঞাপনত ব্যৱহৃত সৌভাগ্যৰ প্ৰতীক হৈছে, এগৰাকী আমূল কন্যাৰ ছবি এই প্ৰতীকটো নীলা চুলি আৰু আধা বেণী বান্ধি থোৱা ৰঙা ফুটফুটীয়া ফ্ৰক পিন্ধা এজনী ভাৰতীয় ছোৱালীৰ হাতেৰে অংকন কৰা এটা কাৰ্টুন আমুল কন্যাৰ বিজ্ঞাপনক ইয়াৰ হাস্যৰসৰ বাবে প্ৰায়ে ভাৰতীয় বিজ্ঞাপনৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ ধৰণ হিচাপে ধৰা হয়
উৎপত্তি
আমূলৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বী ব্ৰেণ্ড পলছনৰ বাটাৰ-গাৰ্লৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই সৃষ্টি কৰা হৈছিল আমূল কন্যাৰ ১৯৬৭ চনত এ এছ পি (বিজ্ঞাপন, বিক্ৰী আৰু প্ৰচাৰ)এ পূৰ্বৰ এজেন্সী এফ চি বি উলকাৰ পৰা ব্ৰেণ্ড পৰ্টফলিঅ দখল কৰাৰ পিছত এই ধাৰণাটোৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছিল ইয়াক এজেন্সীৰ মালিক চিলভেষ্টাৰ ডা কুনহা আৰু তেওঁৰ কলা পৰিচালক ইউষ্টেচ ফাৰ্নাণ্ডেছে মুম্বাইত হৰ্ডিং, মটৰ গাড়ীৰ বাহিৰত আৰু পোষ্টাৰ হিচাপে প্ৰয়োগ কৰিছিল তেতিয়াৰ পৰাই এই প্ৰতীকটো ১৯৭৬ চনত ভাৰতত হোৱা জৰুৰীকালীন অৱস্থাৰ দৰে ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু ৰাজনৈতিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বহু পৰিঘটনাৰ ওপৰত মন্তব্য দিবলৈ সাজু কৰা হয়
বিকাশ
১৯৬৬ চনত আমূলে তেওঁলোকৰ বিজ্ঞাপন অভিযানত কাম কৰিবলৈ বিজ্ঞাপন সংস্থা এডভাৰটাইজিং এণ্ড চেলছ প্ৰমোচন ()ক তেওঁলোকৰ একাউণ্ট দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয় সংস্থাটোৰ পৰিচালন সঞ্চালক ডা কুনহা আৰু কলা পৰিচালক ইউষ্টেচ ফাৰ্নাণ্ডেজএ দেশৰ প্ৰতিগৰাকী গৃহিণীৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিব পৰাকৈ কিবা এটা সৃষ্টি কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় তেতিয়াৰ গুজৰাট কো-অপাৰেটিভ মিল্ক মাৰ্কেটিং ফেডাৰেচন লিমিটেড (জিচিএমএমএফ)ৰ অধ্যক্ষ ভাৰ্গিজ কুৰিয়েনএ দুটা প্ৰয়োজনীয়তাৰে এজনী দুষ্ট কণমানি ছোৱালীক মাস্কট হিচাপে লবলৈ পৰামৰ্শ দিছিল; ইয়াক অংকন কৰাটো সহজ আৰু আকৰ্ষণীয় হ'ব লাগিছিল, কিয়নো বিজ্ঞাপন প্ৰয়োগৰ বেছিভাগেই বাহিৰৰ মাধ্যম আছিল, যিবোৰত সেই সময়ত হাতেৰে ছবি আঁকিবলগীয়া হৈছিল আৰু হৰ্ডিংবোৰ সঘনাই সলনি কৰিবলগীয়া হৈছিল

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:বিজ্ঞাপনৰ চৰিত্ৰ
আমে-ন-উজুমে-ন-মিকট (জাপানী: , , ইংৰাজী: ----) জাপানৰ শ্বিণ্ট' ধৰ্ম অনুসৰি দোকমোকালি, হাস্য, ধ্যান, আমোদ-প্ৰমোদ আৰু কলাৰ দেৱী আৰু সহযোগী দেৱতা ছাৰুতাহিক অকামিৰ ( ) পত্নী (-- শব্দাংশ জাপানী দেৱতাৰ নামৰ লগত সংযুক্ত কৰা এটা সাধাৰণ সন্মানীয় উপাধি; ইয়াক অসমীয়া সন্মানীয় 'মহোদয়' শব্দৰ সৈতে সাদৃশ্য থকা বুলি বুজিব পাৰি) তেওঁ নিৰুদ্দেশ হোৱা সূৰ্য্য দেৱী আমাটেৰাছু অমিকামিৰ সন্ধান উলিয়াবলৈ সহায় কৰাৰ বাবে জনাজাত৷ অমিকামিয়ে নিজকে এটা গুহাত লুকুৱাই ৰাখিছিল তেওঁৰ নামটো আমা-ন-উজুমে-ন-মিকট (----) বুলিও উচ্চাৰণ কৰিব পাৰি সম্ভৱতঃ তেওঁৰ স্বামীৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কৰ বাবে তেওঁক অমিয়ানমে-ন-অকামি (--) ইনাৰী কামি বুলিও জনা যায় তেওঁক আমে-ন-উজুমে-ন-মিকট, মহান প্ৰলুব্ধকাৰক (  ) আৰু স্বৰ্গীয় মহিলা সতৰ্ককৰ্তা (   ) নামেৰেও জনা যায় তেওঁক কীঅগেন () প্ৰহসনত নিজৰ কামুকতাত আনন্দ কৰা এগৰাকী মহিলা অকামি() হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে৷

কিংবদন্তি
এবাৰ সূৰ্য্যৰ দেৱী আমাটেৰাছু আৰু তেওঁৰ ভাতৃ ধুমুহা দেৱতা চুছানোৱৰ (') মাজত কাজিয়া হৈছিল৷ চুছানোৱে আমাটেৰাছু খেতি পথাৰ নষ্ট কৰিছিল, ছাল চিঙা ঘোঁৰা এটা তাঁতশাললৈ দলিয়াই দিছিল আৰু তেওঁৰ এগৰাকী কুমাৰীক নিৰ্মমভাৱে হত্যা কৰিছিল আমাটেৰাছুৱে তেওঁৰ ওপৰত ক্ৰোধিত হৈ আমানো-ইৱাটো (-) নামৰ স্বৰ্গীয় শিলৰ গুহা এটালৈ গৈ লুকাই আছিল সূৰ্য্যৰ পোহৰৰ অবিহনে পৃথিৱীখন আন্ধাৰ হৈ পৰিল আৰু দেৱতাসকলে বহু চেষ্টা কৰিও তেওঁক আত্মগোপন কৰি থকা স্থানৰ পৰা বাহিৰলৈ আনিব নোৱাৰিলে

চতুৰ উজুমে গুহাৰ প্ৰৱেশদ্বাৰৰ ওচৰৰ এটা ফুলৰ পাত্ৰ ওলোটা কৰি তাৰ ওপৰত নাচিবলৈ ধৰিলে, অন্য দেৱতাৰ সন্মুখত তেওঁ নিজৰ কাপোৰবোৰ ফালি পেলাবলৈ ধৰিলে তেওঁলোকে এই কথাটো ইমানেই হাস্যৰসময়ী বুলি গণ্য কৰিছিল যে এই দৃশ্য দেখি তেওঁলোকে হাঁহিবলৈ ধৰিলে এই নৃত্যৰ পৰাই জাপানৰ পৰম্পৰাগত কাগুৰা নৃত্যৰ জন্ম হৈছিল বুলি কোৱা হয়

আমাটেৰাছুৱে বাহিৰত কিহৰ হুলস্থুল চলি আছে চাবলৈ বাহিৰলৈ ভুমুকি মাৰিলে গুহাৰ দুৱাৰ খুলি তেওঁ উজুমেই গছ এজোপাত থৈ দিয়া আইনা এখনত তেওঁৰ উজ্জ্বল মণিটোৰ সৈতে নিজৰে গৌৰৱময় প্ৰতিফলনটো দেখিলে আৰু লাহে লাহে তেওঁ লুকাই থকা ঠাইৰ পৰা ওলাই আহিল

সেই মুহূৰ্ততে তাজিকাৰ দেৱতাই লৰালৰিকৈ গুহাটো বন্ধ কৰি দিলে আন এজন দেৱতাই প্ৰৱেশদ্বাৰৰ সিপাৰে এটা যাদুকৰী শ্বিমেনৱা (, মন্ত্ৰপুতঃ ৰচী) বান্ধি দিলে তাৰ পিছত কয়ানে আৰু ফুটডামাই তেওঁক পুনৰ ঘূৰি আহিবলৈ অনুৰোধ কৰিলে তেওঁ মান্তি হল আৰু পৃথিৱীলৈ পোহৰ ঘূৰি আহিল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:জাপানী শ্ৰুতিকথা
আমেচেমি এগৰাকী কুছিৰ সুৰক্ষামূলক দেৱী আৰু সিংহ দেৱতা আপেডেমাকৰ পত্নী তেওঁ শেন চৰাইৰ আকৃতিৰ মুকুট পিন্ধি বা মূৰত অৰ্ধচন্দ্ৰ লৈ থকা দেখা গৈছিল, যাৰ ওপৰত শেন থিয় হৈ আছিল আমেচেমিক যি কাপোৰ পিন্ধা দেখা যায়, সেয়া কাপোৰৰ পৰা তৈয়াৰী চোলা আৰু ৰছীৰে অন্তৰ্বাসৰ ওপৰত পিন্ধা ডাঙৰ ডাঙৰ গুটি থকা চুটি নেকেলেচ পিন্ধি থকা প্ৰায়েই দেখা যায় তেওঁৰ দ্বিতীয়খন হাতত আন এটা চেট ধৰি থকাও চিত্ৰিত কৰা হৈছে 

নাকাৰ সিংহ মন্দিৰৰ উত্তৰ সন্মুখৰ ৰিলিফত তেওঁ আইছিছ, মুট, হাথৰ আৰু ছাটেটৰ সৈতে একেলগে দেখা যায় প্ৰাচীন মিচৰৰ মূলৰ দেৱীসকলৰ তুলনাত আমেচেমি বহুত বেছি ক্ষীণ যেন লাগে, যিটো মেৰ'ত মহিলাৰ প্ৰতিনিধিত্বৰ বাবে সাধাৰণ ;      300 ..- 250    .     (2011); ; . 322. নাকাৰ আমুনৰ মন্দিৰৰ ষ্টেলাত তেওঁক কাণ্ডকে আমনিশাখেটোৰ সৈতে একেলগে দেখুওৱা হৈছে
আমেচেমিৰ উল্লেখ থকা ক্ষেত্ৰসমূহ
মুছাৱাৰত এছ চুফ্ৰা
আমেচেমিৰ আটাইতকৈ পুৰণি উল্লেখ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তৃতীয় শতিকাৰ শেষৰ ফালৰ মুছাৱাৰাট এছ চুফ্ৰাৰ পৰা আহিছে মুছাৱাৰাত এছ চুফ্ৰাত, য'ত তেওঁৰ নাম সিংহ মন্দিৰত ছবাৰকৈ পোৱা গৈছেএই ছবিবোৰত তেওঁ স্বামী এপেডেমাকৰ কাষত আছে বাহিৰৰ উত্তৰ দেৱালত তেওঁক পিছৰ চিত্ৰৰ পৰা পৃথক পোছাক পিন্ধা দেখা যায় কাৰণ তেওঁৰ চেহেৰা তেতিয়াও মান্যতা পোৱা নাছিল লগত দিয়া শিলালিপিখনত লিখা আছে "'  " আমেচেমিক গ্ৰেট এনক্ল'জাৰত পোৱা যায়, স্বামীৰ কান্ধ স্পৰ্শ কৰি থকা অৱস্থাত

নাকাৰ মন্দিৰ
২০০ নং আমুন নাকা মন্দিৰত আমেচেমী "বাহ্যিক পশ্চিম দেৱালত ত্ৰিভুজ গোটত থাকে

নগা নামেৰেও জনাজাত প্ৰাচীন চহৰ নাকাত থকা মন্দিৰ এফত নগা ভাষাত আমেছমীৰ প্ৰাচীন চিত্ৰণ কৰা হৈছে এই চিত্ৰসমূহ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৭০ৰ পৰা ১৫০ চনৰ ভিতৰত কৰা হৈছিল তাইক অভ্যন্তৰীণ দক্ষিণ-পূব দেৱালৰ দক্ষিণ মূৰত চিত্ৰিত কৰা হৈছে তাই সিংহাসনত বহি থকা এপেডেমাকৰ পিছফালে থিয় হৈ তাৰ মূৰটো চুই আছে

নগাৰ সিংহ মন্দিৰত তেওঁক কমেও দুবাৰকৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছে আৰু বাহিৰৰ উত্তৰ দেৱালত তেওঁৰ এখন ছবি আছে য'ত এটা শিলালিপি আছে যাৰ অনুবাদ হৈছে "অ' আমেচেমি, যি .মামি.ত আছে, তেওঁ তেওঁলোকক জীৱন দিয়ক, অ' আমেচেমি"

মহান আমুন মন্দিৰ নগাত এই দেৱীক হাইপষ্টাইলত পোৱা যায় এই প্ৰতিমূৰ্তিত অমানিতোৰে দেৱীক আৰাধনা কৰা দেখা গৈছে নগাৰ মহান আমুন মন্দিৰত আমেচেমিৰ আন কোনো চিত্ৰ নাই যদিও এই মন্দিৰ ব্যৱহাৰৰ সময়ত দেৱীৰ চিত্ৰ অংকন হোৱাটো সম্ভৱ

আমুনৰ সৰু মন্দিৰত আমেচেমিক বাহিৰৰ পশ্চিম দেৱালত স্বামীৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হৈছে তাই ইয়াত দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে দেখা দিয়ে, কিন্তু এইবাৰ তাইৰ লগত আছে যিজনক আমুন-আপেডেমাক বুলি ধৰা হয় এই স্থানৰ আন কেইটামান ঠাইত আমেচেমি দেখা যায় য'ত বহুতো ভিন্ন ষ্টেলা পোৱা যায়

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
আমেৰিকাই তলৰ প্ৰৱন্ধসমূহো বুজাব পাৰে:

দেশ
 আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ বা মাৰ্কিন যুক্তৰাষ্ট্ৰ, উত্তৰ আমেৰিকা মহাদেশৰ এখন দেশ

মহাদেশ
 আমেৰিকা (মহাদেশ), ৬ মহাদেশ মডেল অনুসৰি বৃহত্তৰ আমেৰিকা ভূখণ্ডক লৈ গঠিত মহাদেশ
 উত্তৰ আমেৰিকা, ৭ মহাদেশ মডেলৰ এক মহাদেশ
 দক্ষিণ আমেৰিকা, ৭ মহাদেশ মডেলৰ এক মহাদেশ

শ্ৰেণী:দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা
শ্ৰেণী:আমেৰিকা
আমেৰিকা মহাদেশ, উত্তৰ আমেৰিকা আৰু দক্ষিণ আমেৰিকা মহাদেশক লৈ গঠিত এক সুবৃহৎ অঞ্চল ইয়াৰ এফালে প্ৰশান্ত মহাসাগৰ আৰু অন্যফালে আটলাণ্টিক মহাসাগৰ অৱস্থিত এই অঞ্চলৰ সময় অঞ্চল -10 ৰ পৰা  লৈ

 দেশ আৰু অঞ্চলসমূহ 
250         - 

  (যুক্তৰাজ্য)
 
 
  (নেডাৰলেণ্ড)
 
 
 
  (যুক্তৰাজ্য)
 
  (নেডাৰলেণ্ড)
  (নৰৱে)            .
 
  (যুক্তৰাজ্য)
 
  (যুক্তৰাজ্য)
       ,       .       ;       .
  (ফ্ৰান্স)
 
 
 

  (নেডাৰলেণ্ড)
 
 
 
 
  (যুক্তৰাজ্য)  .
  (ফ্ৰান্স)
  (ডেনমাৰ্ক)
 
  (ফ্ৰান্স)
 
 
 
 
 
  (ফ্ৰান্স)
 
  (যুক্তৰাজ্য)
  (আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ)
 

 
 
 
  (আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ)
  (নেডাৰলেণ্ড)
  (ফ্ৰান্স)
 
 
  (ফ্ৰান্স)
 
  (নেডাৰলেণ্ড)
  (নেডাৰলেণ্ড)
 
 
  (যুক্তৰাজ্য)
       ,        ,                       ,         ().
  (আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ)
 
 

 তথ্যসূত্ৰ 

 বহিঃসংযোগ 
        : 2008-2009
    
    

শ্ৰেণী:মহাদেশ
শ্ৰেণী:আমেৰিকা
১৯৮০ৰ পৰা ইৰান আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ মাজত কোনো আনুষ্ঠানিক সম্পৰ্ক নাই পাকিস্তানে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত ইৰানৰ ৰক্ষক শক্তি ৰূপে কাম কৰে আৰু চুইজাৰলেণ্ডে সেই ভূমিকা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বাবে ইৰানত পালন কৰে পাকিস্তানৰ ৱাশ্বিংটন ডিচি স্থিত দূতাবাদৰ ইৰান ইণ্টাৰেষ্টছ চেক্সনৰ মাধ্যমেৰে সম্পৰ্ক ৰখা হয়, তেহৰাণ স্থিত চুইচ দূতাবাসৰ ইউ এছ ইণ্টাৰেষ্টছ চেক্সনৰ দৰে     -   ,       (   4  2015). ইৰানৰ সৰ্বোচ্চ নেতা আলি খামেনেই ২০১৮ত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰে প্ৰত্যক্ষ বাৰ্তালাপত নিষিদ্ধ ঘোষণা কৰিলে

 দুয়োখন দেশৰ সম্পৰ্কৰ ইতিহাস 
দুই দেশৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰ আৰম্ভণি ঘটিছিল ১৯ শতিকাৰ মাজ ভাগত ব্ৰিটিছ আৰু ৰুছক সন্দেহ কৰা ইৰানে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰক এক নিৰ্ভৰশীল বিদেশী মিত্ৰৰ ৰূপত চাইছিল দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বন্ধু ৰাষ্ট্ৰ ব্ৰিটেইন আৰু ছ'ভিয়েট সংঘই ইৰান দখল কৰিলেও যুদ্ধৰ পাছত সম্পৰ্ক ভালেই আছিল মহম্মদ মচাদ্দেঘৰ শাসনৰ শেষৰ ফালৰপৰাহে সম্পৰ্ক বেয়া হ'বলৈ ধিৰিলে- আমেৰিকী সমৰ্থিত সামৰিক অভ্যুত্থানত তেখেতৰ শাসন সমাপ্ত হ'ল তাৰ পাছৰ মহম্মদ ৰেজা পহ্লৱিৰ শাসনত সম্পৰ্ক ভাল হ'ল, কিন্তু ইৰানীয় বিপ্লৱ (১৯৭৯)ৰ পাছত পুনৰ সহমত স্থাপন হোৱাত অসুবিধাৰ সৃষ্টি হ'ল সেই সময়ত ইৰান আৰু আমেৰিকা যুক্ত ৰাষ্ট্ৰ বন্ধু ৰাষ্ট্ৰ আছিল,  (2006).   :           :             153.   , . ,  (2009).  :         1945.  145.     . ,  (2009).     :        8. . 

 সম্পৰ্কৰ অৱনতিৰ কাৰণ 
সম্পৰ্কৰ অৱনতিৰ কেইবাটাও কাৰণ অনেকে উল্লেখ কৰে ইৰানৰ ফৈদৰপৰা ইছলামীয় বিপ্লৱ আৰু আমেৰিকী অহংকাৰৰ মাজৰ বিৰোধৰ কথা কোৱা হয়     '  '  ..  1, 2009 বিশ্ব শক্তি হোৱাৰ ইচ্ছাৰ কথাও কোৱা হয় :     '   ,     2008  .20 আন এক কাৰণ এনে হ'ব পাৰে যে ইৰানৰ চৰকাৰক নিজৰ দেশৰ ভিতৰৰেই গণতান্ত্ৰিক শক্তিত বিশ্বাস ৰখাসকলক দমন কৰিবলৈ এক বাহিৰা 'ভয়ানক শত্ৰু'ৰ ধাৰণাৰ প্ৰয়োজন  ,       1, 2009 

 অৰ্থনৈতিক বাধা 
১৯৯৫ৰপৰাই আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰই ইৰানৰ বিৰুদ্ধে অৰ্থনৈতিক বাধা অব্যাহত ৰাখিছিল ২০১৫ চনৰ আমেৰিকাৰ 'জইণ্ট কম্প্ৰেহেন্সিভ প্লেন অৱ এক্সন'ৰ বাবে কৰা বাৰ্তালাপৰ পাছত ২০১৬ চনত ইৰান নিজৰ পৰমাণৱিক অস্ত্ৰ ৰখাৰ ক্ষমতাক শেষ কৰিবলৈ সন্মত হ'ল তাৰ পাছত ইৰানৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰা বাধাৰ অন্ত পৰিল পিচে ট্ৰাম্প প্ৰশাসনে ২০১৮ চনত পুনৰ বাধা দিয়া আৰম্ভ কৰিলে

 জনপ্ৰিয় ধাৰণা 
২০১৩ চনৰ বিবিচি ৱৰ্ল্ড চাৰ্ভিচ প'ল অনুযায়ী- ৫ আমেৰিকানে ইৰানৰ প্ৰভাৱক ধনাত্মক গণ্য কৰে, ৮৭ই ঋণাত্মক গণ্য কৰে ই ইৰানৰ প্ৰতি থকা সবাতোকৈ প্ৰতিকূল ধাৰণা, সমগ্ৰ বিশ্বৰ তুলনাত2013       তাৰ বিপৰীতে, গৱেষণা অনুযায়ী, ইৰানৰ লোকে সাধাৰণতে আমেৰিকাৰ মানুহক ভাল গণ্য কৰে, পিচে আমেৰিকাৰ চৰকাৰক নকৰে, ., , . .,  , . ( 01, 2011). "    ..    :   ."    , 27., .,  , . . ( 01, 2009). " -   -    :   ."   , 18, 1, 143160. ২০১৮ চনৰ ডিচেম্বৰৰ ইৰানপ'লৰ সমীক্ষা অনুযায়ী, ১৫.২ ইৰানীয়ই আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতি ধনাত্মক ভাৱ ৰাখে আৰু ৮১.৪ লোকে ঋণাত্মক ভাৱ ৰাখে ২০১৮ চনৰ পিৱ প'ল অনুযায়ী ৩৯ আমেৰিকানে ইৰানৰ শক্তি আৰু প্ৰভাৱক বাধিত কৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ শীৰ্ষ বিদেশ নীতি প্ৰাথমিকতাৰ অন্যতম হ'ব লাগে বুলি গণ্য কৰে

 সম্পৰ্কৰ উন্নতি 
দুয়ো দেশৰ স্বাৰ্থ যেতিয়া একে হয়, তেতিয়া দুয়ো দেশৰ মাজত উন্নত সম্পৰ্ক দেখা যায়, যেনে চুন্নী অস্ত্ৰধাৰী বিৰোধী বিষয়ত      2003, , 363, 2002

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:দ্বিপাক্ষিক সম্পৰ্ক
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ
আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ বা মাৰ্কিন যুক্তৰাষ্ট্ৰ () উত্তৰ আমেৰিকা মহাদেশত অৱস্থিত পঞ্চাশখন ৰাজ্য আৰু এখন যুক্তৰাষ্ট্ৰীয় জিলাৰে গঠিত এখন যুক্তৰাষ্ট্ৰীয় সাংবিধানিক গণতান্ত্ৰিক ৰাষ্ট্ৰ এই দেশ ইউনাইটেড ষ্টেট্চ অৱ আমেৰিকা নামেৰেও জনাজাত পশ্চিমে প্ৰশান্ত আৰু পূবে আটলাণ্টিক মহাসাগৰৰ মধ্যস্থলত এই ৰাষ্ট্ৰ অৱস্থিত; উত্তৰ আৰু দক্ষিণ সীমান্তত যথাক্ৰমে কানাডা আৰু মেক্সিকো ৰাষ্ট্ৰদ্বয় অৱস্থিত আলাস্কা ৰাজ্যখন মহাদেশৰ উত্তৰ-পশ্চিমত অৱস্থিত; এই ৰাজ্যৰ পূব সীমাত কানাডা আৰু পশ্চিমে বেৰিং প্ৰণালী; তাৰ কাষতে ৰাছিয়া আনহাতে হাৱাই ৰাজ্যখন মধ্য-প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় অঞ্চলত অৱস্থিত এটি দ্বীপপুঞ্জ ইয়াৰোপৰি কেৰিবিয়ান আৰু প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় অঞ্চলৰ অসংখ্য দ্বীপপুঞ্জ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ অন্তৰ্ভুক্ত

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ আয়তন ৩.৭৯ মিলিয়ন বৰ্গমাইল (৯.৮৩ মিলিয়ন বৰ্গকিলোমিটাৰ) দেশখনৰ জনসংখ্যা প্ৰায় ৩০৯ মিলিয়ন সামগ্ৰিক আয়তনৰ হিচাপ অনুসৰি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ বিশ্বৰ তৃতীয় অথবা চতুৰ্থ বৃহত্তম ৰাষ্ট্ৰ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সমাজ বিশ্বেৰ সকলোতকৈ বৈচিত্ৰ্য মণ্ডিত বহুজাতিক সমাজব্যৱস্থা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ বিশ্বৰ বিভিন্ন দেশৰ বহু মানুহৰ সংমিশ্ৰণত গঠন হোৱা এক বহুসংস্কৃতিবাদী ৰাষ্ট্ৰ, ..,   - (2001).   . : . . আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ হৈছে বিশ্বৰ বৃহত্তম অৰ্থনীতি ২০০৮ চনত দেশৰ আনুমানিক মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদনৰ () হাৰ আছিল ১৪.৪ ট্ৰিলিয়ন আমেৰিকান ডলাৰ (বিশ্বৰ জিডিপিৰ এক চতুৰ্থাংশ)       ,      .

 ৰাজ্য 

500
 ৱাছিংটন
 মণ্টানা
 নৰ্থ ডকোটা
 মিনিচোটা
 উইচকনচিন
 মিছিগান
 নিউয়ৰ্ক
 মেইন
 নিউ হেম্পশায়াৰ
 ভাৰমণ্ট
 মাচাছুছিটাচ
 ৰড আইলেণ্ড
 কানেকটিকাট
 নিউজাৰ্চী
 ডেলাৱেৰ
 মেৰিলেণ্ড
 ৱেষ্ট ভাৰ্জিনিয়া
 পেনছিলভেনিয়া
 অহাঅ
 ইণ্ডিয়ানা
 ইলিনয়চ
 আইৱা
 চাউথ ডাকোটা
 ৱায়মিং
 আইডাহো
 অৰেগন
 কেলিফৰ্ণিয়া
 নেভাডা
 ইউটাহ
 কলৰাডো
 নাব্ৰাস্কা
 কেনচাচ
 মিচৌৰি
 কেণ্টাকি
 ভাৰ্জিনিয়া
 নৰ্থ কেৰলাইনা
 টেনেচি
 আৰকেনচাচ
 অকলহামা
 নিউ মেক্সিকো
 আৰিজোনা
 টেক্সাচ
 চাউথ কেৰলাইনা
 জৰ্জিয়া
 আলাবামা
 মিছিছিপি
 ফ্লৰিডা
 লুইচিয়ানা
 হাৱাই
 আলাস্কা

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:উত্তৰ আমেৰিকাৰ দেশ

শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহ
আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংস্কৃতি  য়ে ইয়াৰ লোকসকলৰ বাক বা কথনশৈলী, সাহিত্য, সংগীত, দৃশ্য কলা, পৰিবেশন কলা, খাদ্য, ক্ৰীড়া, ধৰ্ম, আইন, প্ৰযুক্তিৰ লগতে অন্যান্য ৰীতি-নীতি, বিশ্বাস আৰু জ্ঞানৰ ৰূপকে ধৰি বিভিন্ন সামাজিক আচৰণ, প্ৰতিষ্ঠান আৰু নীতি-নিয়ম আদিক সামৰি লয় আমেৰিকাৰ সংস্কৃতি আমেৰিকাৰ, ইয়াৰ ভৌগোলিক পৰিবেশ, বিভিন্ন অভ্যন্তৰীণ আৰু বাহ্যিক শক্তি আৰু প্ৰব্ৰজনৰ দ্বাৰা গঢ় লৈ উঠিছে:..-

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংস্কৃতিৰ ভেটিসমূহ প্ৰথম অৱস্থাত পশ্চিমীয়া ভিত্তিক আছিল আৰু মূলতঃ ইংৰাজসকলৰ প্ৰভাৱত পৰিছিল কিন্তু ফৰাচী, জাৰ্মান, গ্ৰীক, আইৰিছ, ইটালীয়, স্কটিছ, ৱেলছ, ইহুদী, পোলেণ্ড, স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ান আৰু স্পেনিছ আঞ্চলিক প্ৰভাৱো আছিল কিন্তু আফ্ৰিকাৰ আৰু খিলঞ্জীয়া সংস্কৃতিকে ধৰি অ-পশ্চিমীয়া প্ৰভাৱে আৰু শেহতীয়াকৈ এছিয়াৰ সংস্কৃতিয়েও আমেৰিকাৰ সংস্কৃতিতন্ত্ৰত বিশেষভাৱে প্ৰভাৱ পেলাইছে 

ইতিহাস

ৰীতিনীতি আৰু পৰম্পৰা

কলা
স্থাপত্যশিল্পৰ  ক্ষেত্ৰত আমেৰিকাৰ স্থাপত্য আঞ্চলিকভাৱে বৈচিত্ৰময় আৰু বহুতো বাহ্যিক শক্তিৰ দ্বাৰা স্থাপত্যশিল্প গঢ় দিয়া হৈছে  সেয়েহে আমেৰিকাৰ স্থাপত্যক বৰ্ণিল বুলি কব পাৰি পৰম্পৰাগতভাৱে আমেৰিকাৰ স্থাপত্যৰ প্ৰভাৱ ইংৰাজসকলৰ স্থাপত্যৰ পৰা গ্ৰীক ৰোমান স্থাপত্যলৈকে প্ৰভাৱ পৰিছে
সমাজ
যদিও একবিংশ শতিকাৰ গৰিষ্ঠসংখ্যক আমেৰিকান লোকে নিজকে মধ্যবিত্ত শ্ৰেণী বুলি পৰিচয় দিয়ে, তথাপিও আমেৰিকাৰ সমাজত আয়ৰ বৈষম্য বৃদ্ধি পাইছে:..:978-0-205-41365-2

আন বেছিভাগ দেশৰ তুলনাৰ বিপৰীতে আমেৰিকাত আগ্নেয়াস্ত্ৰ আইন অনুমোদিত আৰু ব্যক্তিগত বন্দুকৰ মালিকীস্বত্ব সাধাৰণতে  আমেৰিকাৰ প্ৰায় আধাসংখ্যক পৰিয়ালত অন্ততঃ এটা হলেও আগ্নেয়াস্ত্ৰ থকা দেখা যায়

সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান

আঞ্চলিক বিভিন্নতা
সাংস্কৃতিক ভূগোলবিদ কলিন উডৱাৰ্ডৰ মতে আমেৰিকাৰ এঘাৰটামান সাংস্কৃতিক অঞ্চল আছে, যিবোৰ তেওঁলোকৰ বসতিৰ ইতিহাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে

খেল-ধেমালি
১৮০০ চনৰ শেষৰ ফালে আমেৰিকাত ফুটবলৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিবলৈ উৎসাহিত কৰা হয়  বিংশ শতিকাত প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ পাঠ্যক্ৰমত শাৰীৰিক শিক্ষা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল
আমেৰিকাৰ প্ৰধান দলীয় ক্ৰীড়াৰ ভিতৰত বেছবল হৈছে আটাইতকৈ পুৰণি  পেছাদাৰী বেছবল ১৮৬৯ চনৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল আৰু ১৯৬০ চনলৈকে জনপ্ৰিয়তাৰ কোনো ঘনিষ্ঠ প্ৰতিদ্বন্দ্বী নাছিল  যদিও বেছবল এতিয়া আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় খেল নহয় তথাপি এতিয়াও "ৰাষ্ট্ৰীয় খেল" হিচাপে ধৰা হয়

আইচ হকী হৈছে চতুৰ্থ অগ্ৰণী পেছাদাৰী দলীয় ক্ৰীড়া  গ্ৰেট লেক আৰু নিউ ইংলেণ্ড-এলেকাৰ সংস্কৃতিৰ সদায় মূল ভেটি হিচাপে পৰিগণিত হোৱা এই খেলবিধে ১৯৯০ চনৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই আমেৰিকাৰ দক্ষিণৰ দৰে অঞ্চলত কম গুৰুত্ব লাভ কৰিছিল

বিশেষকৈ যুৱক-যুৱতীসকলৰ মাজত অংশগ্ৰহণৰ খেল হিচাপে ফুটবল অতি জনপ্ৰিয় আৰু আন্তৰাষ্ট্ৰীয় ক্ষেত্ৰত  আমেৰিকাৰ জাতীয় দলসমূহ প্ৰতিযোগিতামূলক  ছয়কুৰিটা দলৰ (অহা কেইবছৰমানৰ ভিতৰত আৰু চাৰিটা দল যোগ হোৱাটো নিশ্চিত কৰা হৈছে) পেছাদাৰী লীগ মেজৰ লীগ ছকাৰে মাৰ্চৰ পৰা অক্টোবৰলৈকে খেলে, কিন্তু ইয়াৰ টেলিভিছন দৰ্শক আৰু সামগ্ৰিক জনপ্ৰিয়তা আমেৰিকাৰ অন্যান্য পেছাদাৰী ক্ৰীড়াতকৈ পিছ পৰি আছে

তথ্যৰ উৎস
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰশ্ৰেণী:সংস্কৃতি
আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ডলাৰ বা আমেৰিকান ডলাৰ (; চিহ্ন: ; কোড: ; ইয়াক আন দেশৰ ডলাৰ মুদ্ৰাৰ পৰা পাৰ্থক্য কৰিবলৈ  ৰূপেৰেও সংক্ষিপ্ত কৰা হয়) হৈছে ১৭৯২ চনৰ মুদ্ৰা অধিনিয়ম অনুসৰি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আৰু ইয়াৰ অঞ্চলসমূহৰ চৰকাৰী মুদ্ৰা এক ডলাৰক ১০০ চেণ্টত ভাগ কৰা হয় (চিহ্ন: ), বা একাউণ্টিং আৰু কৰ উদ্দেশ্যৰ বাবে ১০০০ মিলত (চিহ্ন: ) ভাগ কৰা হয় ১৭৯২ চনৰ মুদ্ৰা অধিনিয়মে ডাইম, নিকেল, আৰু পেনি নামৰ দশমিক মানৰ ধাতব মুদ্ৰাকেইটা সৃষ্টি কৰাৰ লগতে ১ ডলাৰ, আধা ডলাৰ, আৰু কোৱাৰ্টাৰ ডলাৰৰ মুদ্ৰা সৃষ্টি কৰি এক দশমিক মুদ্ৰাকেইটা সৃষ্টি কৰিছিল, যি বোৰ এতিয়াও ২০২০ চনতো প্ৰচলিত আৰু বনোৱা কৰা হৈছে

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ কংগ্ৰেছে এতিয়ালৈ কেইবাটাও প্ৰকাৰৰ কাগজী নোট প্ৰবৰ্তন কৰিছে, তাৰ শেহতীয়া বেংকনোট হৈছে ১৯১৩ চনৰ ফেডাৰেল ৰিজাৰ্ভ আইনৰ দ্বাৰা অনুমোদিত ফেডাৰেল ৰিজাৰ্ভ নোট এতিয়ালৈকে প্ৰৱৰ্তন কৰা আমেৰিকান ডলাৰৰ সকলো বেংকনোটই বৈধ আইনী মুদ্ৰা পূৰ্বৰ প্ৰকাৰৰ বেংকনোটসমূহ জাৰী কৰাটো ১৯৭১ চনৰ জানুৱাৰী মাহৰ পৰা বন্ধ কৰা হৈছে ফলস্বৰূপে, বৰ্তমান প্ৰচলন থকা কাগজী নোট মুখ্যতঃ ফেডাৰেল ৰিজাৰ্ভ নোটেই হয়

300আমেৰিকান দুই ডলাৰ বিল 

যিহেতু কাগজী নোটসমূহক কোনো মূল্যবান ধাতুলৈ সলনি কৰিব পৰা ব্যৱস্থাটো ১৯৭১ চনত স্থগিত কৰা হৈছিল, সেয়ে আমেৰিকান ডলাৰেই দেশখনৰ ডি-ফক্টো ফিয়াট ধন আমেৰিকান ডলাৰ কেৱল আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰতে নহয়, আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় লেনদেনত সৰ্বাধিক ব্যৱহৃত মুদ্ৰা হিচাপে ই বিশ্বৰ প্ৰাথমিক সংৰক্ষিত মুদ্ৰা, লগতে ই কেইবাটাও দেশত চৰকাৰী মুদ্ৰা আৰু আন বহুতো দেশৰ ডি-ফক্টো মুদ্ৰা,  . 2006.    ,   . ., . 2006. , ('). . . 17: "        ." আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বাহিৰেও আমেৰিকান ডলাৰকে কেৰিবিয়ানৰ দুখন ব্ৰিটিছ বিশেষ প্ৰশাসনীয় অঞ্চলত একমাত্ৰ মুদ্ৰা হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয় সেইদুখন হৈছে ব্ৰিটিছ ভাৰ্জিন দ্বীপপুঞ্জ আৰু টাৰ্কচ আৰু কাইকোছ দ্বীপপুঞ্জ ৩১ জানুৱাৰী ২০১৯-লৈকে প্ৰায় ১.৭ ট্ৰিলিয়ন আমেৰিকান ডলাৰ প্ৰচলন আছে, যাৰ ১.৬৫ ট্ৰিলিয়ন ডলাৰ ফেডাৰেল ৰিজাৰ্ভ নোটত আছে, বাকী ৫০ বিলিয়ন ডলাৰ আমেৰিকান নোট আৰু ধাতব মুদ্ৰাৰ ৰূপত আছে

300

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:মুদ্ৰা
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ
আমেৰিকান শ্ৰুতিকথা (ইংৰাজী:  ) বা আমেৰিকান পৌৰাণিক কাহিনী হৈছে ১৭০০ চনৰ শেষৰ ফালে প্ৰথম ঔপনিবেশকাৰীসকলে বসতি স্থাপন কৰাৰ সময়ৰে পৰা আমেৰিকাত প্ৰচলিত কিংবদন্তি কাহিনী আৰু লোককথাৰ সৈতে জড়িত পৰম্পৰাগত কাহিনীসমূহ "আমেৰিকান পৌৰাণিক কাহিনী" বুলিলে কাহিনীসমূহৰ আধুনিক অধ্যয়নকো বুজায়, আৰু যিকোনো যুগৰ অন্য সংস্কৃতিৰ সাহিত্য আৰু শিল্পক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বিষয়বস্তুকো বুজায়

আমেৰিকাৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্তৰ্গত কাহিনীসমূহ হৈছে বিগফুট, পল বুনিয়ান, দ্য লন ৰেঞ্জাৰ আৰু অবিশ্বাস্য কাহিনী আদি

থলুৱা আমেৰিকান মহ
আমেৰিকাৰ থলুৱা সংস্কৃতি বহুল পৰিমানে পৌৰাণিক কাহিনীৰ সৈতে জড়িত তেওঁলোকে পৌৰাণিক কাহিনীৰ সহায়ত নিজৰ জীৱন আৰু পূৰ্বপুৰুষৰ জীৱনৰ মহান কাহিনীসমূহ উপস্থাপন কৰে মানুহ আৰু কিছুমান বিশেষ প্ৰাণীৰ মাজৰ অলৌকিক সংযোগৰ বিষয়ে বুজাবলৈও তেওঁলোকে পৌৰাণিক কাহিনীসমূহ ব্যৱহাৰ কৰিছিল আমেৰিকাৰ থলুৱা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ আছিল মহ, যাক বাইচন (মেঠোন) বুলিও কোৱা হয় ম'হক আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকসকলৰ বাবে সম্ভাৱ্য খাদ্যৰ উৎস হিচাপে দেখা গৈছিল যদিও বিশেষকৈ বন্দুক আৱিষ্কাৰ হোৱা আগতে ইয়াক চিকাৰ কৰাটো অতি কঠিন আছিল সেয়ে ইয়াৰ চিকাৰ কৰাৰ আগতে নৃত্য আৰু প্ৰাৰ্থনাকে ধৰি বহুতো লোকাচাৰ অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল আমেৰিকাৰ বেছিভাগ থলুৱা আচাৰ-অনুষ্ঠান ম'হ ধৰা আৰু হত্যাৰ অসুবিধাৰ সৈতে জড়িত আছিল

মহক চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ জ্ঞান থকা পবিত্ৰ প্ৰাণী বুলিও গণ্য কৰা হৈছিল, আত্মা জগতৰ ভিতৰতো ইহঁতক অতি শক্তিশালী সত্তা হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল মহৰ শৰীৰৰ বিভিন্ন অংগসমূহো বহুতো গুৰুত্বপূৰ্ণ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল

ভয়ানক জীৱ
উত্তৰ আমেৰিকাৰ লোককথাত অবিশ্বাস্য কাহিনীৰ জীৱবোৰক হাস্যৰসৰ সৃষ্টি কৰি কাঠ কটা শিবিৰত বা ইয়াৰ আশে-পাশে বিশেষকৈ গ্ৰেট লেক অঞ্চলত প্ৰান্তৰত বাস কৰে বুলি কোৱা হয়,  .       . (, :  . , 1982.), .       ,   . ( :    , 1949.), .    :      . (, :   , 1984.) বৰ্তমান এই শব্দটো একেধৰণৰ কাল্পনিক জন্তুৰ ক্ষেত্ৰতো ব্যৱহাৰ কৰা হয়

আমেৰিকাৰ লোককথাত বৰ্ণিত ভয়ংকৰ জীৱ বোৰ হৈছে এগ্ৰ'পেলটাৰ, এক্সহেণ্ডল হাউণ্ড, বল-টেইলড কেট, বিগফুট, কেকটাছ কেট, ডাংগাভেনহুটাৰ, গ্লাৱাকাছ, গাম্বেৰু, হাইডবিহাইণ্ড, হোডাগ, জেকেলপ, জাৰ্চি ডেভিল, চাইডহিল গ'গাৰ, স্প্লিণ্টাৰকেট, স্কুংক, টিকটেলাৰ, ৱাম্পাছ কেট, বেল্ড বাজাৰ্ড, গিলিগালু বাৰ্ড, গুফাছ বাৰ্ড, ফোৰ বিয়েৰিং ট্ৰাউট, হুপ স্নেক, জইণ্ট স্নেক, স্নেলিগাষ্টাৰ আৰু স্নো স্নেক ইত্যাদি

এগ্ৰ'পেলটাৰ
ডাঠ অৰণ্যৰ গছৰ খোৰোঙত বাস কৰা এই জীৱটোৱে হাবিৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা অসাৱধান ব্যক্তিৰ গালৈ কাঠৰ টুকুৰা আৰু গছৰ ডাল নিক্ষেপ কৰি আক্ৰমণ কৰে

এক্সহেণ্ডেল হাউণ্ড
কুকুৰৰ দৰে এই জীৱটোৰ মূৰটোৰ আকৃতি কুঠাৰৰ দৰে আৰু দেহটো কুঠাৰৰ নালটোৰ দৰে, সেয়ে জীৱটোৰ নাম এক্সহেণ্ডেল হাউণ্ড ই সম্পূৰ্ণৰূপে কুঠাৰৰ নালৰ পৰা গঠিত খাদ্যৰ দ্বাৰা জীৱন নিৰ্বাহ কৰে খাদ্যৰ সন্ধানত এই নিশাচৰ প্ৰাণীটো শিবিৰে শিবিৰে ঘূৰি ফুৰে ই ৰঙা ওক গছৰ পৰা তৈয়াৰী কুঠাৰৰ নাল পছন্দ নকৰে

বল-টেইলড কেট
দেখিবলৈ পাহাৰীয়া সিংহৰ দৰে মেকুৰীসদৃশ এই জীৱটোৰ দীঘল নেজ ডালত এটা গোলাকৃতিৰ গধুৰ বল সংযুক্ত হৈ থাকে আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা ই নিজৰ চিকাৰক আক্ৰমণ কৰে

বিগফুট
আমেৰিকান শ্ৰুতিকথাত বৰ্ণনা কৰা বিগফুট হৈছে এক প্ৰকাৰৰ পৌৰাণিক জীৱ এই জীৱটোক প্ৰায়ে কলা, গাঢ় বাদামী বা গাঢ় ৰঙা চুলিৰে আবৃত বৃহৎ, পেশীবহুল আৰু দুটা ভৰি থকা মানুহ বা বান্দৰৰ দৰে জীৱ বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:আমেৰিকান শ্ৰুতিকথা
আম্ৰপালি () ১৯৬৬ চনত নিৰ্মিত এখন ঐতিহাসিক হিন্দী ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ লেখ টেণ্ডনে পৰিচালনা কৰা চলচ্চিত্ৰখনত সুনীল দত্ত আৰু বৈজয়ন্তীমালাই মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে ছবিখনৰ সংগীত আছিল শংকৰজয়কিষাণৰ

এই ছবি বৰ্তমান বিহাৰৰ অন্তৰ্গত বৈশালীৰ নগৰবধু (বেশ্যা) আম্ৰপালিৰ জীৱনৰ ওপৰত আধাৰিত বৈশালী খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫০০ৰ আশেপাশে প্ৰাচীন ভাৰতৰ লিচ্ছবী গণৰাজ্যৰ ৰাজধানী আছিল তেওঁ মগধ সাম্ৰাজ্যৰ সম্ৰাট অজাতশত্ৰুৰ সৈতে অজানিতে প্ৰেম কৰিছিল তেওঁক লাভ কৰিবলৈ অজাতশত্ৰুৱে  বৈশালী চাৰখাৰ কৰি দিয়ে পিছত তেওঁ গৌতম বুদ্ধৰ শিষ্যত্য গ্ৰহণ কৰে আৰু এগৰাকী অৰহন্ত হয় আম্ৰপালিৰ উল্লেখ পুৰণি পালি গ্ৰন্থ আৰু বৌদ্ধ পৰম্পৰাত পোৱা যায়   ()      

৩৯তম একাডেমী বঁটাত এই ছবিখনক শ্ৰেষ্ঠ বিদেশী ভাষাৰ ছবিৰ বাবে ভাৰতীয় প্ৰৱেশ হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল যদিও মনোনয়ন পোৱা নাছিল  ,        যদিও ছবিখন ব্যৱসায়িকভাবে সফল হোৱা নাছিল, এতিয়া ইয়াক ধ্ৰুপদী হিন্দী ছবি বুলি গণ্য কৰা হয় আম্ৰপালিক নাটকীয় যুদ্ধৰ দৃশ্য, ভানু আথায়াৰ বিশিষ্ট বেশভূষা ডিজাইন আৰু যুদ্ধবিৰোধী আৱেগৰ বাবে ইয়াক স্মৰণ কৰা হয়     ? . , 4  2004.
প্লট
বিজয়ৰ ক্ষুধা তৃপ্ত নোহোৱা, বাৰে বাৰে বিজয়ী হৈ থকাৰ পিছতো মগধৰ ৰজা অজাতশত্ৰুৱে বৈশালী আক্ৰমণ কৰিব বিচাৰে; কিয়নো একমাত্ৰ অজেয় নগৰখনেই হৈছে বৈশালী সকলোৱে তেওঁক কোনো যুদ্ধত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ নিদিয়ে,  কিন্তু তেওঁ কাৰো কথা শুনিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে আৰু লৰালৰিকৈ যুদ্ধ ঘোষনা কৰে যাৰ ফলত বৈশালী সেনাৰ হাতত মগধ পৰাজয় হয়  আহত অজাতশত্ৰুৱে শত্ৰু সৈন্যৰ পৰা পলায়ন কৰি বৈশালৰ এজন সৈনিকৰ বেশ ধাৰণ কৰি আম্ৰপালি নামৰ এগৰাকী গণিতাৰ ওচৰত আশ্ৰয় লয় আম্ৰপলিয়ে তেওঁক সুস্থ কৰি তোলে আৰু অজাতশত্ৰুৰ প্ৰকৃত পৰিচয় নজনাকৈয়ে দুয়োৰ মাজত প্ৰেম হয়

অজাতশত্ৰুয়ে বৈশালীক পৰাজয় কৰিবলৈ নতুন পৰিকল্পনা কৰে আনফালে নৃত্য প্ৰতিযোগিতাত জয়ী হোৱা আম্ৰপালিক বৈশালীৰ ৰাজনৰ্তকীৰ খিতাপ দিয়া হয় এদিন তেওঁ গম পায় যে তেওঁ ভালপোৱা সৈনিকজন আন কোনো নহয়, অজাতশত্ৰুহে বৈশালীক মনেপ্ৰাণে ভালপোৱা এগৰাকী নাৰী হিচাপে তেওঁ অজাতশত্ৰুৰ সৈতে থকা সকলো সম্পৰ্ক বিচ্ছিন্ন কৰি দিয়ে হৃদয় বিদিৰ্ণ হোৱা আম্ৰপালিয়ে ৰাজনৰ্তকীৰ পদ এৰি দিব বিচাৰে ৰাজ দৰবাৰৰ সদস্যসকলে গম পায় যে তেওঁ অজাতশত্ৰুৰ প্ৰেমত পৰিছিল আৰু সেয়েহে তেওঁক বিশ্বাসঘাতক বুলি ঘোষণা কৰা হয়

বৈশালীৰ শাসকে পূৰ্ণিমাৰ নিশা তেওঁক ফাঁচী দিয়াৰ নিৰ্দেশ দি কাৰাগাৰত আবদ্ধ কৰি ৰাখে এই কথা শুনি ক্ষুব্ধ হৈ পৰা অজাতশত্ৰুৱে নিজৰ সৈন্যবাহিনী গোটাই ধুমুহাৰ গতিৰে বৈশালী আক্ৰমণ কৰি হত্যা যজ্ঞ চলায় আৰু নগৰখনত জুই লগাই দিয়ে ৰজাই আম্ৰপালিক কাৰাগাৰৰ পৰা মুক্ত কৰি আনে যদিও এই গৰাকী আম্ৰপালি সম্পূৰ্ণ পৃথক এগৰাকী নাৰী আত্মদ্বন্দ্বত ভূগি আম্ৰ্পালিয়ে তথাগত বুদ্ধৰ ওচৰত নিজকে সমৰ্পন কৰি এগৰাকী ভিক্ষুণীলৈ পৰিণত হয় শেষত অজাতশত্ৰুৱেও তেওঁক অনুসৰণ কৰে
সংগীত
ছবিখনৰ আন এটা মুখ্য আকৰ্ষণ ইয়াৰ সংগীত আছিল তেতিয়া নিজৰ কেৰিয়াৰৰ শিখৰত থকা সংগীত পৰিচালক যুটি শংকৰ-জয়কিষাণ ছবিখনৰ সংগীত দিছিল, যিয়ে চাৰিটা গীতত অতি সংযত অথচ সম্পূৰ্ণ ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীত ভিত্তিক সংগীত ৰচনা কৰিছিল সেই যুগৰ পিৰিয়ড ছবিখনৰ আন এক বৈশিষ্ট ইয়াত যথেষ্ট কম গীত আছে, যিটো সেই সময়ৰ এক দুৰ্লভ বিষয়
তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৬৬ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
আম্ৰপালি সংগ্ৰহালয় () ৰাজস্থানৰ জয়পুৰত অৱস্থিত আৰু ই ভাৰতীয় গহনা আৰু সজ্জা সামগ্ৰীৰ বাবে উৎসৰ্গিত ২০১৮ চনৰ ২০ জানুৱাৰীত উদ্বোধন কৰা এই সংগ্ৰহালয়টো ৰাজেশ আজমেৰাৰ উদ্যোগত আম্ৰপালি জুৱেলছৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ৰাজীৱ অৰোৰাই প্ৰতিষ্ঠা কৰে জয়পুৰত অশোক মাৰ্গ, চি-স্কিমত অৱস্থিত এই সংগ্ৰহালয় চৌহদটো ৬৫০০ বৰ্গফুটত বিস্তৃত ইয়াৰ উপৰিও ই আম্ৰপালি জুৱেলছৰ মুখ্য কাৰ্যালয় ভূমি মহলাৰ পৰা বেছমেণ্টলৈকে সংগ্ৰহালয়টোৰ সংগ্ৰহৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছে ইয়াত ৪০০০ টা সামগ্ৰী প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে

ভাৰতীয় গহনাৰ কাৰুকাৰ্য্য আৰু চহকী পৰম্পৰা প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ সংগ্ৰহালয়টোত উন্নতমানৰ গহনা, হাতেৰে নিৰ্মিত প্ৰাচীন সামগ্ৰী, আৰু  উত্তম কলাকৃতি ৰখা হৈছে ইয়াত থকা কেইবাবিধো ভাৰতীয় গহনাই শিল্পৰ ইতিহাস আৰু গহনা নিৰ্মাণ প্ৰক্ৰিয়াৰ দৃশ্যগত উপস্থাপন গঠন কৰে সংগ্ৰহত কাঠ আৰু ধাতুৰে তৈয়াৰী  জনজাতীয় গহনা পৰা আৰম্ভ কৰি ৰূপ আৰু সোণৰ টুকুৰালৈকে প্ৰদৰ্শিত হৈছে ই এক বিস্তৃত সংগ্ৰহ, যিয়ে পৰম্পৰাগত শিল্প কৌশলে আধুনিক আৰু সমসাময়িক ডিজাইন সংবেদনশীলতাক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰিছে, তাক দেখুওৱা হৈছে
ইতিহাস
আম্ৰপালি সংগ্ৰহালয় ইয়াৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ৰাজীৱ অৰোৰা আৰু ৰাজেশ আজমেৰাৰ শ্ৰমৰ ফল বিৰল গহনা আৰু অন্যান্য সংগ্ৰহযোগ্য সামগ্ৰী এই দুজন ব্যক্তিয়ে চাৰি দশকৰো অধিক সময় ধৰি সংগ্ৰহ কৰি আহিছে অৰোৰা আৰু আজমেৰা কলেজীয়া বন্ধু আছিল আৰু ঐতিহাসিক, কলাত্মক হস্তনিৰ্মিত বস্তুৰ প্ৰতি এক উমৈহতীয়া আগ্ৰহ আছিল দুয়োজনেই জয়পুৰত বাস কৰিছিল, যিখন চহৰ ১৯ আৰু ২০ শতিকাৰ ঔদ্যোগিক কলাৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ ইতিহাসৰে গৌৰৱান্বিত ১৮৮৩ চনৰ হোৱা জয়পুৰ প্ৰদৰ্শনীৰ ফলত চহৰখনত এলবাৰ্ট হল সংগ্ৰহালয় স্থাপনৰ বাট মুকলি হৈছিল ঐতিহ্য আৰু ইতিহাসৰ সৈতে জয়পুৰৰ সংযোগ তেওঁলোকৰ বাবে স্বাভাৱিক প্ৰেৰণা হৈ পৰিছিল শিল্প আৰু ঐতিহ্যৰ টুকুৰা সংগ্ৰহৰ বাবে তেওঁলোকে ভাৰতবৰ্ষৰ দূৰ-দূৰণিলৈ ভ্ৰমণ কৰিছিল এই ভ্ৰমণৰ সময়ত তেওঁলোকে দেখিলে যে এসময়ৰ সাধাৰণ গহনাৰ চানেকিবোৰ পৰিৱৰ্তিত ৰুচিৰ বাবে দ্ৰুতগতিত নোহোৱা হৈ গৈ আছে পৰম্পৰাগত নান্দনিকতা ৰক্ষাৰ বাবে তেওঁলোকে সামগ্ৰীবোৰ সংগ্ৰহ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ১৯৭৮ চনত আম্ৰপালি জুৱেলছ প্ৰতিষ্ঠা কৰে
 প্ৰসংগ 

 বাহ্যিক সংযোগ 

 শ্ৰেণী:ৰাজস্থানৰ সংগ্ৰহালয়
শ্ৰেণী:ভাৰতভিত্তিক সাংস্কৃতিক সংগঠন
আম্ৰপালি বা আম্ৰ্পালিকা বা আম্বপালি () প্ৰাচীন বৈশালী নগৰৰ (বৰ্তমান বিহাৰত) প্ৰায় ৫০০ খ্ৰীঃপূঃৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত নগৰবধূ বা ৰাজকীয় গণিকা আছিল   বুদ্ধৰ ওচৰত শৰণ লৈ তেওঁ এগৰাকী 'অৰ্হৎ' বা 'অৰহন্ত' হৈছিল প্ৰাচীন পালি সাহিত্যত বা বুদ্ধ পৰম্পৰাত তেওঁৰ সৈতে বুদ্ধৰ সংযোগৰ উল্লেখ আছে তেওঁৰ আমৰ বাগিছা 'আম্ৰপালি বন'ত বুদ্ধ আছিল আৰু বিখ্যাত আম্ৰপালি সূত্ৰৰ প্ৰচাৰ কৰিছিল; যিখন বাগিছা পিছত বুদ্ধৰ আদেশত তেওঁ দান কৰি দিছিল   , . 45   

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
আম্ৰপালি ৫০০ খ্ৰীঃপূঃ মানত জন্ম হৈছিল তেওঁৰ পিতৃৰ নাম আছিল মহানাম মাতৃৰ নাম অজ্ঞাত ব্যুৎপত্তিৰ দিশৰ পৰা চাব গলে তেওঁৰ নামটো দুটা সংস্কৃত শব্দৰ যগ্মৰূপ; আম্ৰ- মানে আম আৰু পল্লৱ- মানে কুমলীয়া পাত এইটোও কোৱা হয় যে তেওঁৰ জন্ম বৈশালীৰ এখন ৰাজকীয় আমৰ বাগানত হৈছিল, যাৰবাবে তেওঁৰ এই নাম

আম্ৰপালি অতি ৰূপৱতী আছিল কথিত আছে যে এজন সামন্ত প্ৰভুৱে তেওঁৰ সৌন্দৰ্যৰ প্ৰতি মন্ত্ৰমুগ্ধ হৈ নিজৰ ৰাজ্য ত্যাগ কৰি বৈশালীৰ ওচৰৰ আম্বৰা গাঁৱলৈ গুছি গৈছিল; যিখন গাঁও বৰ্তমানৰ মুজফ্ফৰপুৰৰ ওচৰত

 নগৰবধূৰ ৰূপত 
বৈশালী লিচ্চৱিসকলৰ ৰাজধানী আছিল বৃজি মহাজনপদ গঠন কৰা ৮টা ক্ষত্ৰিয় ৰাজবংশৰ এটা আছিল লিচ্চিৱিসকল যুৱৰাজ আৰু আভিজাতসকলে ৰজা নিৰ্বাচন কৰিছিল এগৰাকী ৰূপৱতী নাৰীয়ে মাত্ৰ এজন পুৰুষৰ সৈতে বিবাহ কৰাৰ সলনি বহু পুৰুষৰ সন্তুষ্টিৰ বাবে নিজকে উৎসৰ্গিত কৰাৰ ৰীতি এটা সেই সময়ত প্ৰচলিত আছিল

আম্ৰপালি অতি ৰূপৱতী হোৱাৰ উপৰিও বিভিন্ন কলাত তেওঁ পাৰদৰ্শী আছিল বহুতো যুৱ আভিজাতে তেওঁৰ সংগ কামনা কৰিছিল বৈশালীৰ ৰজাই আম্ৰপালিক এদিন যেতিয়া নগৰত নৃত্য কৰি থকা দেখিলে, তেওঁক নিজৰ কৰি পাবলৈ ৰজাই আম্ৰপালিৰ শৈশৱৰ প্ৰেমিক পুষ্পকুমাৰৰ বধ কৰায় আৰু বৈশালীৰ নগৰবধূ ৰূপে ঘোষণা কৰে তেওঁক 'বৈশালী জনপদ কল্যাণী' উপাধিও প্ৰদান কৰে তেওঁ যিকোনো পুৰুষকে ভাল পাব পাৰে, কিন্তু ৰীতি অনুসৰি কাকো নিজৰ কৰি লব নোৱাৰে  নগৰবধূ ৰূপে নিৰ্বাচিত কৰাৰ পিছত তেওঁ বৈশালীৰ ৰাজ-নৰ্তকী হৈছিল তেওঁৰ প্ৰতিভা আৰু সৌন্দৰ্যই বহুতো পুৰুষক আকৰ্ষিত কৰিছিল এই সময়ছোৱাত আম্ৰপালিৰ খ্যাতিয়ে বৈশালীক গৌৰৱান্বিত কৰিছিল বুলি কোৱা হয় আম্ৰপালিৰ কলা পৰিবেশন উপভোগ কৰিবলৈ এনিশাৰ বাবে পঞ্চাশ কাৰ্ষাপন পৰিশোধ কৰিব লাগিছিল আৰু তেওঁৰ কোষাগাৰৰ আকাৰ কিছুমান ৰজাৰ কোষাগাৰতকৈ বহুগুণে ডাঙৰ আছিল

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
  ()      
  1  1 -2002

শ্ৰেণী:প্ৰাচীন ভাৰতৰ নাৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পতিতাবৃত্তি
শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ভিক্ষুণী
আমৰ সৈতে আঠাজাতীয় চাউল () হৈছে দক্ষিণ-পূব এছিয়া আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ এবিধ পৰম্পৰাগত মিঠা খাদ্য এই মিঠা খাদ্যবিধ বৰা চাউল, আম আৰু নাৰিকলৰ গাখীৰেৰে ৰন্ধা হয় ইয়াক চামুচ বা হাতেৰে খোৱা হয় "    ?". .  29  2015.
 ৰন্ধন প্ৰণালী 
সাধাৰণতে এই মিঠা ব্যঞ্জন বিধ বৰা চাউলৰ (আঠা থকা চাউল) লগত তাল গুটিৰ চেনি বা গুড়, নাৰিকলৰ গাখীৰ আৰু নাৰিকলৰ সৰু টোকোৰাৰে মিহলাই কল পাতত বান্ধি ভাপত দিয়া হয় নাইবা ইয়াক এটা বাঁহৰ চুঙাত ভৰাই কাঠ বা কয়লাৰ জুইত সেকি চুঙাত দিয়া চাউলৰ দৰে ৰন্ধা হয়  .  . 1876.
পাছত বাঁহৰ চুঙাটো কাটি তাৰপৰা ভাত উলিওৱা হয়ইয়াৰ প্ৰধান উপাদান সমূহ হৈছে বৰা বা আঠা থকা চাউল, নাৰিকলৰ গাখীৰ, নিমখ, তাল গুটি বা খেজুৰৰ চেনি আৰু আম এই মিঠা ভাত বনাবলৈ প্ৰথমে চাউলখিনি পানীত তিয়াই থোৱা হয়, তাৰপাছত ভাপত দি নাইবা কুকাৰত ৰান্ধি ল'ব লাগে একেলগে আনফালে নাৰিকলৰ গাখীৰৰ লগত অলপ নিমখ আৰু চেনি মিহলাই উতলি নোযোৱাকৈ গৰম কৰিব লাগে ভাতখিনি ভালকৈ হোৱাৰ পাছত, মিঠা কৈ তৈয়াৰ কৰি থোৱা নাৰিকলৰ গাখীৰৰ লগত ভাত(একে পৰিমাণৰ) মিহলাই লৈ গাখীৰখিনি ভাতৰ লগত ভালদৰে শুহি যোৱাকৈ ৰ'ব লাগে তাৰপাচত আমখিনিৰ বাকলি গুচাই কাটি লব লাগে পৰিবেশন কৰিবৰ বাবে এক হেতা মিঠা ভাত কাঁহীখনত লৈ আমৰ টুকুৰাকেইটা কাষত দি সজাই দি আৰু বাকী থকা নাৰিকলৰ গাখীৰখিনি লাহেকৈ ওপৰত সুন্দৰকৈ ঢালি দি সজাই দিব লাগে কেতিয়াবা মিঠা ভাতখিনিৰ ওপৰত ধুৱা মগু দাইলো তেলত কৰকৰিয়াকৈ ভাজি পৰিবেশন কৰা হয় "    ".  . 6  2016.  6  2017.
আমৰ সৈতে আঠাজাতীয় চাউল

 বৈচিত্ৰ্য
এই তলত দিয়া কেইটা হৈছে মিঠা ভাতৰ বিভিন্নতা, যিটোৱে বগা আঠা ভাতৰ ঠাইত ক'লা আঠা ভাতে ঠাই লৈছে আৰু যাৰ ফলত ভাতখিনি বেঙুনীয়া ৰঙৰ দেখা যায় "     ". .. 16  2006.  21  2017.
 থাইলেণ্ডত 
থাইলেণ্ডত সাধাৰণতে আম আৰু আঠা থকা মিঠা ভাত এপ্ৰিল বা মে মাহত যেতিয়া আমৰ ভৰপক সময় আৰু প্ৰচুৰ পৰিমাণে আম পোৱা যায় তেতিয়া খোৱা হয়"  ".   . 2020.  19  2021. সাধাৰণ মিঠা আমৰ প্ৰজাতি যেনে নাম ডাউক মাই নাইবা অ'কে লং একেলগে আঠা থকা চাউল আৰু নাৰিকলৰ লগত মিঠাকৈ ৰান্ধি গৰমে গৰমে পৰিবেশন কৰা হয়
আমৰ সৈতে ক'লা আঠাজাতীয় চাউল

 লাওছত 
আমৰ সৈতে আঠাজাতীয় চাউল বৃহত্তৰ মেকং উপ- অঞ্চলৰ লাওছ সকলৰ বাবে এটি সৰ্বসাধাৰণ মিঠা খাদ্য য'ত বহুতো পুৰণি কালৰ পৰাই আঠাজাতীয় ধানৰ খেতি কৰা হৈছে"   -           '      ". ...  2021-07-17.

 ফিলিপিনছত 
ফিলিপিনছত নাৰিকলৰ গাখীৰ আৰু কেতিয়াবা আদা দি আঠাজাতীয় চাউলৰ জলপান ৰন্ধা হয় ইয়াক পুতঅ মায়া বুলা হয় ,  ( 27, 2013). " ". .. এই জলপান ভিষায়াণ লোকসকলৰ মাজত অতি প্ৰিয় ,  ( 16, 2017). "      ? ('  )". ..

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:থাইলেণ্ডৰ খাদ্য
আমৰলি টোপ 

অসমৰ জনজাতি লোকসকলৰ মাজত দেখা পোৱা খাদ্যৰাজিৰ ভিতৰত এবিধ প্ৰিয় খাদ্য হল আমৰলি টোপ৷ আমৰলি পৰুৱাই গছত বাহ বান্ধি থাকে৷ এইবিধ পৰুৱাৰ ৰং ৰঙা আৰু ইয়াৰ পিছৰ অংশত এবিধ এচিড জাতীয় পানীয় জমা থাকে৷ শত্ৰুৰ আক্ৰমণ এইবিধ পৰুৱাই নিজে প্ৰাণ দিও প্ৰতিহত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে৷ পৰুৱা বিধে মুখেৰে কামুৰি নিজৰ গাৰ পিছ অংশৰ পৰা এচিড জাতীয় পানী অকণমান কামোৰা ঠাইত বাকি দিয়ে৷ লগে লগে অসহ্য বিষ অনুভৱ হয়৷ চত-বহাগ মাহত এইবিধ পৰুৱাৰ বাহত যথেষ্ট কণী থাকে৷ ইয়াক টোপ বুলিও কয়৷ এই টোপ খোৱা মানুহে আমৰলি পৰুৱাৰ বাহৰ পৰা টোপবোৰ কৌশলেৰে সংগ্ৰহ কৰি আনি পৰিষ্কাৰ কৰি সিবোৰ তেলত ভাজি লয় আৰু মদ বা নিচাজাতীয় পানীয়ৰ লগত পৰিবেশন কৰে৷ টোপটোৰ সোৱাদ কিছু টেঙেচি হয়৷ এই ভজা টোপ কোনো কোনোৱে ভাতৰ লগতো ভাজি হিচাপে খায়৷ বড়ো, চাহ জনজাতি, আহোম আৰু টাই লোকৰ ই বৰ প্ৰিয় খাদ্য৷ তদুপৰি এড়ী পলুৱে বাহ সজাৰ এসপ্তাহ বা দহ দিনৰ পিছত বাহটোৰ ভিতৰৰ পৰা লেটাবোৰ উলিয়াই তাক ভাজি কৰি পৰিৱেশন কৰাও দেখা যায়৷ উজনি অসমত আহোমসকল আৰু অসমৰ অন্যান্য জনজাতীয় লোকৰ মাজত এইবিধ খাদ্য বৰ প্ৰিয়৷অসমীয়া সংস্কৃতিৰ কণিকা, সম্পাদনা- ডঃ নাৰায়ণ দাস, ডঃ পৰমানন্দ ৰাজবংশী, পৃষ্ঠা নং- ৪৫-৪৬

 প্রস্তুত প্ৰণালী 
এই খাদ্যবস্তু সাধাৰণতে চত বা বহাগ মাহত সংগ্ৰহ কৰা হয়, যেতিয়া পৰুৱাৰ বাহত কণী অধিক থাকে টোপবোৰ গছৰ পৰা কৌশলেৰে সংগ্ৰহ কৰি, ভালদৰে ধুই পৰিষ্কাৰ কৰা হয় তাৰ পাছত সামান্য নুন আৰু তেলত ভাজি লোৱা হয় কেতবোৰে স্বাদ বৃদ্ধিৰ বাবে আদা, হালধি বা জলকীয়া যোগ কৰে সাধাৰণতে এই ভাজা টোপ মদ বা নিচাজাতীয় পানীয়ৰ লগত পৰিবেশন কৰা হয়, যদিও কিছুমানে ভাতৰ লগতো খায়

 পৰম্পৰাগত ব্যৱহাৰ 
এই খাদ্যবস্তু বিশেষকৈ আহোম, টাই-আহোম, বড়ো, মটক, আৰু চাহ জনগোষ্ঠীৰ মাজত পৰম্পৰাগতভাৱে ব্যৱহৃত হয় বনভোজন, গৃহ-উৎসৱ, বা বিহুৰ সময়ত এই খাদ্য পৰিবেশন কৰা হয় কিছুমান পৰিয়ালত ইয়াক এক ধৰণৰ ঐতিহ্য হিচাপে নতুন প্ৰজন্মলৈ পৰিচয় কৰোৱা হয় 

 পুষ্টিগুণ আৰু খাদ্য বিজ্ঞান 
যদিও এই খাদ্যৰ ওপৰত বিস্তৃত বৈজ্ঞানিক গৱেষণা উপলব্ধ নহয়, তথাপি পতংগজাত খাদ্যত সাধাৰণতে উচ্চ প্ৰোটিন, কেলচিয়াম, আৰু ভিটামিন থাকে চৰকাৰী গৱেষণাত উল্লেখ কৰা হৈছে যে উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ জনজাতীয় খাদ্যৰূপে পতংগৰ ব্যৱহাৰে পুষ্টি ঘাটতি কমাবলৈ সহায় কৰে আমৰলি টোপও এনে খাদ্যৰ ভাল উদাহৰণ     -   ,   , .  , 2019.

 সাংস্কৃতিক আৰু সামাজিক গুৰুত্ব 
আমৰলি টোপ কেৱল খাদ্য নহয়, ই এজনজাতীয় জীৱনধাৰাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে ই আত্মনির্ভৰশীলতা, সৃজনশীলতা, আৰু পৰম্পৰাগত জ্ঞানৰ অংশ এইবিধ খাদ্য অসমৰ বহুজাতিক সমাজৰ খাদ্য সংস্কৃতিত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱস্থানত আছে, যি সময়ৰ সৈতে সম্পৰ্ক ৰক্ষা কৰি থকাৰ এটি প্ৰচেষ্টা হিচাপে বিবেচিত

 লগতে চাওক 
 অসমত ব্যৱহৃত পতংগ খাদ্য
 অসমীয়া খাদ্য

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:অসমৰ খাদ্য
শ্ৰেণী:জনজাতীয় খাদ্য
শ্ৰেণী:পতংগ খাদ্য
শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি
আমৰাজ (আমৰাছ বুলিও জনা যায়) ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ খাদ্যত আমফলৰ গুড়িৰ পৰা তৈয়াৰী মিঠা খাদ্য পকা আমৰ গুড়ি উলিওৱা হয়, সাধাৰণতে হাতেৰে, আৰু পূৰিছ বা চাপাটি, ভাৰতীয় ৰুটিৰ সৈতে একেলগে খোৱা হয় কেতিয়াবা ঘিউ আৰু গাখীৰ মিহলাই তাৰ সোৱাদ বৃদ্ধি কৰা হয় মিঠাৰ বাবে চেনি দিব পাৰে ইয়াক প্ৰায়ে উদযাপন আৰু বিয়াত ইলাচি আৰু কটা ফলৰ সৈতে খোৱা হয়

আমৰাৰ আঞ্চলিক সংস্কৰণ মাৰাঠী আৰু ৰাজস্থানী খাদ্যৰ লগতে মাৰোৱাৰী আৰু গুজৰাটী সকলৰ মাজত বিশেষকৈ উৎসৱৰ সময়ত জনপ্ৰিয় মিঠাই

মূলতঃ মহাৰাষ্ট্ৰৰ পৰম্পৰাগত ব্যঞ্জন, ভাৰতৰ আন আন ঠাইত ই অতি জনপ্ৰিয়

যিহেতু ফলবোৰ ঋতু অনুসৰি হয়, গৰমৰ শেষত চপোৱা হয়, সেয়েহে ফলবোৰ পাল্পৰ ৰূপত সংৰক্ষণ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাই মধ্যমীয়া বৃহৎ আম প্ৰক্ৰিয়াকৰণ উদ্যোগৰ জন্ম দিছে

ব্যুৎপত্তিবিজ্ঞান
"আমৰা" শব্দটো সংস্কৃত আমৰা (সংস্কৃত: ; লিট. 'আম') আৰু ৰস (সংস্কৃত: ; লিট. 'ৰস') শব্দৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, গতিকে ইয়াৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে "আমৰ ৰস"

পানহে
পাণহে হৈছে মহাৰাষ্ট্ৰৰ গ্ৰীষ্মকালীন পৰম্পৰাগত পানীয়, সিজোৱা কেঁচা আমৰ গুড়িৰে আধা পৰিমাণৰ চেনি মিহলাই পানীৰে পাতল কৰি তৈয়াৰ কৰা মিঠা পানীয় পানীয়টোৱে গৰমৰ দিনত শৰীৰ শীতল কৰাত সহায় কৰে 

কেৰি নো ৰস
আমৰাচ এটা পৰম্পৰাগত গুজৰাটী খাদ্যও (যাক   (কেৰী-নো ৰাস) বুলি কোৱা হয়) ইয়াত চেনিযুক্ত আমৰ গুড়ি থাকে, যিটো কপাহী কাপোৰৰ মাজেৰে পাৰ হৈ ফলৰ আঁহবোৰ আঁতৰাই পেলোৱা হয় ইয়াক সাধাৰণতে ৰুটিৰ লগত বা পূৰিছৰ সৈতে খোৱা হয়

পাল্প প্ৰক্ৰিয়াকৰণৰ পৰা উৎপাদিত মিঠা আমৰ তালিকা
আমৰ মজ্জাৰ পৰা উৎপাদিত কেইবাটাও মিঠা খাদ্য মহাৰাষ্ট্ৰীয় সমাজৰ মাজত অতি জনপ্ৰিয়

আম্বা বৰফী: পাল্প চেনি মিহলাই উতলাই ডাঠ পেষ্টলৈ হ্ৰাস কৰা হয় তাৰ পিছত হ্ৰাস পোৱা পাল্পখিনি খোয়া (গাখীৰৰ কঠিন পদাৰ্থ) আৰু  বাদামৰ সৰু সৰু টুকুৰাৰ সৈতে মিহলাই লোৱা হয় ডাঙৰ ডাঙৰ সমতল কেৰাহীত মিশ্ৰণটো ঠাণ্ডা হবলৈ দি পেকেজিঙৰ আগতে কিউবত কাটি লোৱা হয়
আম্বা পলি: পাল্প চেনি মিহলাই সমতল ষ্টীলৰ প্লেটত ৰদত শুকুৱাই লোৱা হয় শুকান পাল্পটোৱে কঠিন স্তৰ গঠন কৰে যিবোৰ ইটোৱে সিটোৰ ওপৰত থুপ খাই থাকে তাৰ পিছত পেকেজিঙৰ আগতে ষ্টেকবোৰ ডাঙৰ ডাঙৰ বৰ্গাকাৰত কাটি লোৱা হয়
অম্বেভাটঃ পাল্প চেনি আৰু বাদাম মিহলাই তাৰ পিছত সিজোৱা বগা চাউলৰ সৈতে সিজোৱা হয় ইয়াৰ পিছত চাউলৰ দানাবোৰে পাল্পৰ চাৰিওফালে সমানে আৱৰণ দিলে আম্বেবাথ খাবলৈ সাজু হয়
আম্বিয়াচা শ্বিৰা: পাল্প খিনি চেনি আৰু বাদাম মিহলাই তাৰ পিছত পানী বা গাখীৰত চেমোলিনাৰ সৈতে সিজাই লোৱা হয় এবাৰ সিজিলে মিশ্ৰণটো এম্বাৰ ৰঙৰ পেষ্টৰ দৰে দেখা যায় আৰু খাবলৈ সাজু হয়
তথ্য় সূত্ৰ
আমৰাণ মহম্মদ আহমেদ () এগৰাকী ছোমালি লেখিকা, কবি আৰু সাংবাদিক, যিয়ে ২০০৫ চনত ফিনলেণ্ডৰ শৰণাৰ্থী পৰিষদে "বছৰৰ শৰণাৰ্থী মহিলা" হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় 

শৰণাৰ্থী সক্ৰিয়তাবাদ
১৯৯০ চনত আহমেদে স্বামী আৰু সৰু সন্তানৰ সৈতে ফিনলেণ্ডলৈ গুচি যায় আৰু তাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে তেওঁ স্বেচ্ছাসেৱী দোভাষী হিচাপে কাম আৰম্ভ কৰে যাতে তেওঁ সোমালি শৰণাৰ্থীসকলক সহায় কৰিব পাৰে,ছোমালি সংস্কৃতিৰ ওপৰত বক্তৃতা প্ৰদান কৰে আৰু সাংবাদিকসকলক সাক্ষাৎকাৰ দিয়ে, যাতে মানুহে ছোমালি শৰণাৰ্থীসকলৰ বহুতেই অনাগত অৱস্থাৰ বিষয়ে বুজিব পাৰে একনায়কত্ববাদী ছিয়াদ বাৰেৰ পতনৰ পিছত গৃহযুদ্ধ আৰম্ভ হৈছিল আৰু হাৰগেইছাত বোমা বিস্ফোৰণ ঘটিছিল আহমেদৰ আন সন্তানসকল আত্মীয়ৰ ওচৰত থাকিল যদিও কিছুমানে পিছলৈ ফিনলেণ্ডলৈ গুচি যায় তেওঁলোকে প্ৰথমে থকা ঠাইখন আছিল জৌচেনো ৰিচেপচন চেণ্টাৰ, য'ৰ পৰা তেওঁলোকে অৱশেষত ভাণ্টালৈ গুচি যায়

ফিনলেণ্ডত থকা সময়ছোৱাত আহমেদে শৰণাৰ্থী বিশেষকৈ মহিলা আৰু শিশুৰ অধিকাৰৰ হকে আৰু ছোমালি সাংস্কৃতিক বুজিবলৈ কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিছিল এই কামৰ ফলত ২০০৫ চনত ফিনলেণ্ডৰ শৰণাৰ্থী পৰিষদৰ 'বছৰৰ শৰণাৰ্থী মহিলা' হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় ২০১১ চনত আহমেদৰ জীৱনী প্ৰকাশ পায়: শান্তিৰ সন্ধানত - আমৰাণ মহম্মদ আহমেদৰ কাহিনী

লেখক জীৱন
ফিনলেণ্ডত থকা সময়ছোৱাত আহমেদে কবিতা আৰু সাংবাদিকতা লিখিছিল, ছোমালি আৰু ফিনিছ ভাষাত তেওঁৰ সৃষ্টিশীল ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত সাধুকথাও অন্তৰ্ভুক্ত আৰু তেওঁ কবিতা সংকলন, নাইন অটম চেচনছ (ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ২০০২) সম্পাদনাৰ সৈতে জড়িত তেওঁৰ কবিতাসমূহ বিভিন্ন কবিতা সংকলনত প্ৰকাশ পাইছে5 আহমেদে কেবাবছৰো ধৰি ছোমালি ভাষাৰ পৰিয়ালৰ দ্বাৰা ৰেডিঅ'ত সম্প্ৰচাৰ কৰি আহিছে তেওঁ ছোমালিত্বৰ বিষয়বস্তুৰ ওপৰতো প্ৰকাশ কৰিছে

২০০৭ চনত আহমেদ লণ্ডনলৈ গুচি যায় আৰু তাত তেওঁ ছোমালি ভিত্তিক ৰাড টিভি ইণ্টাৰনেশ্যনেলৰ সাংবাদিক হিচাপে কাম কৰে আৰু কবিতা লিখা আৰু প্ৰকাশ কৰি আছে

প্ৰাথমিক জীৱন
আহমেদৰ জন্ম হৈছিল হৰগেইছাত দুটা সন্তান থকা পৰিয়ালত তেওঁৰ পিতৃ মহম্মদ আহমেদ মুছে সেই সময়ত ব্ৰিটিছ সেনাবাহিনীত কাম কৰিছিল, কিয়নো ছোমালিয়া আছিল ব্ৰিটিছ উপনিবেশ আহমেদে নিজৰ গৃহ চহৰত স্কুলত পঢ়িছিল আৰু ৰাজধানী মোগাদিছুত পঢ়িছিল পিছলৈ তেওঁ ছোমালি শিক্ষা মন্ত্ৰালয়ৰ বাবে শিক্ষামূলক সামগ্ৰী নিৰ্মাণ কৰে আহমেদৰ দুবাৰ বিবাহ হৈছিল আৰু বিবাহৰ পৰা পাঁচটা সন্তান জন্ম হৈছিল
তথ্য সূত্ৰ
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:সাংবাদিক
শ্ৰেণী:কবি
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
আয়কৰ () হৈছে এগৰাকী ব্যক্তি বা এক সত্তাৰ (কৰদাতা) ওপৰত তেওঁলোকৰ দ্বাৰা উপাৰ্জন কৰা আয় বা লাভৰ (কৰযোগ্য আয়, ) ক্ষেত্ৰত আৰোপ কৰা কৰ আয়কৰ সাধাৰণতে কৰযোগ্য আয়ৰ কৰ হাৰৰ গুণফল হিচাপে গণনা কৰা হয় কৰদাতাৰ প্ৰকাৰ বা বৈশিষ্ট্য আৰু আয়ৰ প্ৰকাৰ অনুসৰি আয়কৰৰ হাৰ ভিন্ন হব পাৰে কৰযোগ্য আয় বৃদ্ধিৰ লগে লগে কৰৰ হাৰ বৃদ্ধি হব পাৰে আৰু এনেদৰে বৃদ্ধি হোৱা হাৰক বৰ্ধিত বা প্ৰগতিশীল কৰৰ হাৰ বুলি কোৱা হয় কোম্পানীসমূহৰ ওপৰত আৰোপ কৰা কৰ সাধাৰণতে কৰ্পৰেট কৰ বুলি জনা যায় আৰু ইয়াক সাধাৰণতে এক নিৰ্দিষ্ট হাৰত আৰোপ কৰা হয় ব্যক্তিগত আয়ৰ ওপৰত প্ৰায়ে প্ৰগতিশীল হাৰত কৰ আৰোপ কৰা হয় আৰু এইক্ষেত্ৰত আয়ৰ প্ৰতিটো অতিৰিক্ত এককৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰা কৰ হাৰ বৃদ্ধি পায়; যেনে আয়ৰ প্ৰথম ১০,০০০ টকাত ০ কৰ আৰোপ কৰা হয়, পৰৱৰ্তী ১০,০০০ টকাত ১ কৰ আৰোপ কৰা হয় ইত্যাদি ন্যায়িক অধিকাৰক্ষেত্ৰসমূহৰ অধিকাংশই স্থানীয় দাতব্য সংস্থাসমূহক কৰ ৰেহাই দিয়ে বিনিয়োগৰ পৰা পোৱা আয়ৰ ওপৰত অন্য ধৰণৰ আয়তকৈ ভিন্ন (সাধাৰণতে কম) হাৰত কৰ আৰোপ কৰিব পাৰি কৰ হ্ৰাস কৰা বিভিন্ন ধৰণৰ উপায়ৰ অনুমতিও দিয়া হ'ব পাৰে 

আয়কৰৰ ব্যৱস্থা সৰ্বপ্ৰথমে সাধাৰণতে ইজিপ্তঅতেই আৰম্ভ হৈছিল বুলি গণ্য কৰা হয় ৰোমান গণৰাজ্যৰম্প্ৰাৰম্ভিক কালত ৰাজহুৱা কৰ মালিকানাধীন সম্পত্তিৰ ওপৰত মূল্যায়ন কৰা হৈছিল সাধাৰণ পৰিস্থিতিত কৰৰ হাৰ আছিল ১ আৰু যুদ্ধৰ দৰে পৰিস্থিতিত কেতিয়াবা ৩ পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পাইছিল মাটি, ঘৰ আৰু অন্যান্য ৰিয়েল এষ্টেট, দাস, জীৱ-জন্তু, ব্যক্তিগত সামগ্ৰী আৰু আৰ্থিক সম্পদৰ ওপৰত এই কৰ আৰোপ কৰা হৈছিল এজন ব্যক্তিৰ সম্পত্তি যিমানেই বেছি আছিল তেওঁ সিমানেই বেছি কৰ দিবলগীয়া হৈছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অৰ্থনীতি