marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
ছু চাংলান চীনৰ গুৱাংডংৰ ফছানৰ বিশেষকৈ মহিলাৰ অধিকাৰৰ দিশত কাম কৰা এগৰাকী চীনা নাগৰিক অধিকাৰ কৰ্মী 

 নেপথ্য 
ছুৱে গুৱাংচিত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু এদশকৰো অধিক সময় প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ শিক্ষক হিচাপে কাম কৰিছিল ২০০৫ চনত স্থানীয় কৰ্তৃপক্ষই তেওঁৰ গৃহ গাঁও ফোশানৰ সংশানত কৃষিভূমি জব্দ কৰাৰ পিছত মানৱ অধিকাৰ সক্ৰিয়তাৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰে তেওঁ নিজে আইন পঢ়িছিল, আৰু পিছলৈ আন মহিলাসকলক ভূমি অধিকাৰ সুৰক্ষা বিচৰাত সহায় কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল পিছৰ কেইবছৰমানৰ ভিতৰত ছুৱে ঘৰুৱা হিংসা, যৌন সৰবৰাহ আৰু যৌন নিৰ্যাতনকে ধৰি অন্যান্য মহিলা অধিকাৰৰ বিষয়সমূহৰ প্ৰতি চৰকাৰৰ সঁহাৰি উন্নত কৰাৰ বাবে প্ৰচাৰ চলাইছিল আৰু সেই গোচৰসমূহৰ ভুক্তভোগীসকলক আইনী পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছিল

২০১৪ চনৰ পৰা ২০১৭ চনৰ ভিতৰত তেওঁ হংকঙৰ গণতন্ত্ৰ সমৰ্থক ছাতি আন্দোলনক সমৰ্থন কৰি ছ'চিয়েল মিডিয়াত বাৰ্তা পোষ্ট কৰাৰ পিছত "ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ষমতা বিধ্বস্ত কৰাৰ বাবে উচটনি দিয়াৰ" অপৰাধত নানহাই ডিটেনচন চেণ্টাৰত তিনি বছৰৰ কাৰাদণ্ড ভুগিছিল

 কাৰাবাস 
২০১৪ চনৰ ১২ ছেপ্টেম্বৰ আৰু ৫ অক্টোবৰত ছুক আৰক্ষীয়ে সোধা-পোছা কৰে২০১৪ চনৰ ২৭ অক্টোবৰত তেওঁক আটক কৰি চাৰিজন আৰক্ষী বিষয়াই "কাজিয়া বাছি লোৱা আৰু অশান্তিৰ সৃষ্টি কৰা"ৰ সন্দেহত নানহাই গুইচেং স্থানীয় আৰক্ষী থানালৈ লৈ যায়  তেওঁৰ অৱস্থাৰ তথ্য পৰিয়ালৰ পৰা ৰখা হৈছিল ২০১৪ চনৰ ৩ ডিচেম্বৰত ছুৰ বিৰুদ্ধে আনুষ্ঠানিকভাৱে "বিধ্বংসীতাক উচটনি দিয়াৰ" অভিযোগ উত্থাপন কৰা হয় আৰু ২০১৭ চনৰ ৩১ মাৰ্চত ফ'ছান চহৰৰ মধ্যৱৰ্তী জনসাধাৰণৰ আদালতত সহকৰ্মী চেন কিটাংৰ সৈতে বিচাৰ কৰা হয়

২০১৭ চনৰ ৮ জুনত আদালতে তেওঁৰ আপীলৰ শুনানিৰ বাবে কৰা অনুৰোধ নাকচ কৰে
 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:চীন দেশৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
ছুইজাৰলেণ্ড ইউৰোপ মহাদেশৰ অন্তৰ্গত এখন দেশ ইয়াৰ ৰাজধানী হৈছে বাৰ্ণ 

ইতিহাস

ছুইজাৰলেণ্ড অতীজৰ পৰা সম্পূৰ্ণ স্বাধীন দেশ ইয়াৰ পূৰ্বৰ নাম হেলভেটিয়া ১২৯১ চনত ২৬খন অঞ্চল লগ লগাই ৰাজনৈতিক ভাৱে ছুইচ মিত্ৰজোঁট গঠন কৰা হয় আৰু ১২৯১ চনৰ ১ আগষ্ট দিনটো স্বাধীনতা দিৱস হিচাপে উদযাপন কৰা হয়   , 2013

অৱস্থিতি

ছুইজাৰলেণ্ড ইউৰোপৰ মধ্য-পশ্চিম দিশৰ এখন দেশ ইয়াৰ দক্ষিণে ইটালী, পশ্চিমে ফ্ৰান্স, উত্তৰে জাৰ্মানী আৰু পূবে অষ্ট্ৰিয়া ছুইজাৰলেণ্ড ৪৫ আৰু ৪৮ উঃ অক্ষাংশ আৰু ৫ ৰ পৰা ১১ পূ: দ্ৰাঘিমাংশ ৰ মাজত অৱস্থিত 

ভূগোল

ছুইজাৰলেণ্ডৰ মাটিকালি ৪১২৮৫ বৰ্গ কিঃমিঃ ই এল্পচ পৰ্বতৰ দ্বাৰা ভৌগোলিক ভাৱে দ্বিখণ্ডিত 

জনসংখ্যা

২০১৩ চনৰ লোকপিয়ল মতে ৮১,৩৯,৬০০ জনসংখ্যাৰ ঘনত্ব প্ৰতি বৰ্গ কিঃমিঃত ১৯৮জন জনসংখ্যাৰ অধিকাংশই খ্ৰীষ্টান   ,2013

অৰ্থনীতি

ছুইজাৰলেণ্ডৰ অৰ্থনীতি সুস্থিৰ আৰু সমৃদ্ধিশালী মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদনৰ ফালৰ পৰা ছুইজাৰলেণ্ডৰ স্থান পৃথিবীৰ ভিতৰতে নৱম ছুইজাৰলেণ্ডৰ অৰ্থনীতিৰ মূল ক্ষেত্ৰ হৈছে ঔদ্যোগিক সামগ্ৰী নিৰ্মাণ আৰু ৰপ্তানি ইয়াৰ পৰা ৰাসায়নিক পদাৰ্থ , দৰৱ, মাপ জোখা সঁজুলি, ঘড়ী, বাদ্যযন্ত্ৰ আদি ৰপ্তানি হয় ভৌগোলিক ভাৱে আন বৃহৎ দেশৰ তুলনাত ক্ষুদ্ৰাকৃতিৰ হোৱা সত্ত্বেও ৰপ্তানিৰ ক্ষেত্ৰত ছুইজাৰলেণ্ডৰ স্থান বিশ নম্বৰত আছে তদুপৰি সেৱাখণ্ড যেনে পৰ্যটন, বীমা, বেংকিং আদি ক্ষেত্ৰত দেশখন যথেষ্ট আগবঢ়া ১৯৯০ চনৰ পৰা ছুইজাৰলেণ্ডত কঠোৰ বেংক গোপনীয়তা নীতি প্ৰৱৰ্তন কৰা হয় ইয়াত নিবনুৱাৰ সংখ্যা খুব কম ছুইজাৰলেণ্ডৰ মুদ্ৰা ছুইচ ফ্ৰাংক    ,2013

অন্যান্য

ছুইজাৰলেণ্ডৰ চহৰ জেনেভা হৈছে ৰেডক্ৰছৰ জন্মস্থান তদুপৰি বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা, আঃন্তৰাষ্ট্ৰীয় শ্ৰমিক সংস্থা আদিকে ধৰি বহু কেইটা সংগঠনৰ মুখ্য বা আঞ্চলিক কাৰ্য্যালয় অৱস্থিত 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইউৰোপৰ দেশ
ছুইটি সীমা হেমব্ৰাম (ইংৰাজী:   ) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ তেওঁ
ৰাষ্ট্ৰীয় জনতা দলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি বৰ্তমান বিহাৰৰ কটৰিয়া বিধানসভাৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে ২০১৫ চনৰ বিহাৰ বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত হেমব্ৰাম নিৰ্বাচিত হৈ ২৮ গৰাকী মহিলা বিধায়কৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে পৰিগণিত হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
ছুইতা নুৰী (, জন্ম:১৯৭৩) আফগানিস্তানৰ মহিলা অধিকাৰৰ সমৰ্থকতেওঁ বেচৰকাৰী সংস্থা ৱমেন ফৰ ৱমেন ইণ্টাৰনেশ্যনেলৰ আফগানিস্তান অধ্যায়ৰ দেশীয় পৰিচালক
জীৱনী
১৯৭৩ চনত কাবুলত জন্মগ্ৰহণ কৰা নুৰীৰ পিতৃ আফগানিস্তানৰ সামৰিক বাহিনীত আৰক্ষী জেনেৰেল, আৰু মাতৃ চিকিৎসা চিকিৎসক আৰু অধ্যাপিকা আছিল নুৰীয়ে মেডিকেল পঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল যদিও ১৯৯২ চনত চৰকাৰে বিশ্ববিদ্যালয়ত মহিলাক পঢ়াত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰাত তেওঁ প্ৰত্যাহাৰ কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল শাসন ব্যৱস্থাৰ পৰা শৰণাৰ্থী হিচাপে তেওঁৰ পৰিয়াল পাকিস্তানৰ ৰাৱালপিণ্ডিলৈ গুচি যায় আৰু পিছলৈ নুৰী আমেৰিকালৈ গুচি যায়

২০০৪ চনত নুৰীয়ে মহিলাসকলক সহায় কৰাৰ দিশত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি ক্ষুদ্ৰ ঋণ প্ৰদান কাৰ্যসূচী আৰম্ভ কৰে

ৱমেন ফৰ ৱমেন ইণ্টাৰনেশ্যনেলৰ দেশীয় পৰিচালক হিচাপে নিজৰ ভূমিকাত নুৰীয়ে আমেৰিকাৰ কংগ্ৰেছৰ সদস্যসকলক সম্বোধন কৰিছে আৰু জাৰ্মানীত আফগানিস্তানৰ ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ এখন সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰিছে
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:আফগান মহিলা সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
ছুইফট () এবিধ দ্ৰুতবেগী চৰাই ইহঁতি সাধাৰণতে জাক পাতি উৰি ফুৰে উৰি উৰিয়েই ইহঁতে আহাৰ গ্ৰহণ কৰে আৰু ইটোৱে সিটোৰ লগ লাগে ইউৰোপত পোৱা এবিধ ছুইফট চৰায়ে যেতিয়ালৈকে কণী পাৰিব নহয় তেতিয়ালৈকে উৰিয়ে ফুৰে এইবিধ চৰাইৰ বাহ সজা আৰু কণী পৰাৰ নিৰ্দিষ্ট কোনো সময় নাই বছৰৰ যিকোনো সময়তে ইহঁতে বাহ সাজে আৰু কণী পাৰে এবাৰত ইহঁতে এটাৰ পৰা ছটালৈকে কণী পাৰি পোৱালি জগায় বৰ্তমানলৈকে ছুইফটৰ প্ৰায় ৭২টা প্ৰজাতি পোৱা গৈছে 

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

   -.

শ্ৰেণী:বতাহী
শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
ছুছান ফিৰুজ (দাৰী ভাষাত:  , কেতিয়াবা চুজান ফেৰ'জ বুলিও বানান কৰা হয়) এগৰাকী আফগান অভিনেত্ৰী আৰু ৰেপাৰ আফগানিস্তানৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা ৰেপাৰ হিচাপে তেওঁক অভিহিত কৰা হৈছে সমাজৰ নীতি-নিয়ম আৰু আফগান মহিলাৰ পৰম্পৰাগত ভূমিকাক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা এগৰাকী বিতৰ্কিত ব্যক্তিত্ব 

ফিৰুজৰ জন্ম হৈছিল আফগানিস্তানত নব্বৈৰ দশকত আফগানিস্তানৰ গৃহযুদ্ধৰ সময়ত তেওঁৰ পৰিয়ালে দেশ এৰি পলায়ন কৰি সাত বছৰ ধৰি ইৰাণৰ শৰণাৰ্থী শিবিৰত বাস কৰিছিল ইৰাণত ইৰাণীসকলৰ পৰা শত্ৰুতাৰ সন্মুখীন হৈছিল আৰু আমোলাতন্ত্ৰিক জটিলতাৰ বাবে কোনো নিয়মিতভাৱে স্কুললৈ যাব পৰা নাছিল ইয়াৰ পিছত তেওঁৰ পৰিয়ালে তিনি বছৰ পাকিস্তানত শৰণাৰ্থী হিচাপে কটায়

তালিবানৰ পতনৰ পিছত, ফিৰুজৰ পৰিয়াল আফগানিস্তানলৈ উভতি যায় ২০০৩ চনত দুয়ো কান্দাৰলৈ গুচি যায়, যত তাইৰ দেউতাকে কৰ্মসংস্থাপন লাভ কৰিছিল তেওঁ ভাই-ভনীৰ কাষত ৰাগ বোৱা কাম কৰিছিল ২০১১ চনত পৰিয়ালটো কাবুললৈ গুচি যায় আৰু তেওঁ এগৰাকী অভিনেত্ৰী হয়, স্থানীয় টেলিভিছন ছ'প অপেৰা আৰু চিনেমাত সৰু সৰু চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে

ফিৰুজে পিতৃ আব্দুল গাফৰ ফিৰুজৰ পৰা ৰেপ কৰাৰ অনুমতি বিচাৰিছিল আৰু লাভ কৰিছিল আফগান সংগীতজ্ঞ ফৰিদ ৰাস্তাগৰৰ দৃষ্টিগোচৰ হয়, যিয়ে তেওঁক প্ৰচাৰ কৰি তেওঁৰ প্ৰথম একক গীত ৰচনা কৰিছে ফিৰুজে দাৰী ভাষাত ৰেপ কৰে ২০১২ চনত মুক্তি পাইছিল তেওঁৰ প্ৰথমটো একক গীত "আৱাৰ নেইবাৰ্ছ" গীতটোত আফগান শৰণাৰ্থীসকলৰ দুৰ্দশাৰ বিষয়ে তীব্ৰ ভাষাৰে অন্বেষণ কৰা হৈছে কবি সুহৰাব চিৰাটৰ কথাৰে ৰাস্তাগৰে ৰচনা কৰিছিল তেওঁৰ গীত "নাকিছুল আকল"ৰ অৰ্থ হৈছে "মানসিকভাৱে বিকাৰগ্ৰস্ত" আৰু ই আফগানিস্তানৰ মহিলাৰ বিৰুদ্ধে ব্যৱহাৰ কৰা এক উপনাম

ফিৰুজে উত্তৰ কাবুলত পৰিয়ালৰ সৈতে থাকে তেওঁক এচিড আক্ৰমণ, অপহৰণ আৰু মৃত্যুৰ ভাবুকি দিয়া হৈছে দক্ষিণ আফগানিস্তানত মানৱীয় কাম কৰা মাতৃকো মৃত্যুৰ ভাবুকি দিয়া হৈছে তাইৰ দেউতাকে বৈদ্যুতিক বিভাগৰ চাকৰি এৰি তাইৰ মেনেজাৰ আৰু দেহৰক্ষী হিচাপে কাম কৰে, তাইৰ লগত ষ্টুডিঅলৈ যায় ফিৰুজে টেলিভিছনত উপস্থিত হৈ গান গোৱাৰ অসন্মতিৰ বাবে ককাকে পৰিয়ালৰ সৈতে সম্পৰ্ক বিচ্ছিন্ন কৰিছিল

২০১২ চনৰ অক্টোবৰ মাহত কাবুলত অনুষ্ঠিত হোৱা তিনিদিনীয়া সংগীত উৎসৱত ফিৰুজে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছিল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আফগানিস্তানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:আফগান অভিনেত্ৰী
ছুজান কেথেৰিন ৰীড (ইংৰাজী:   ; ১১ জানুৱাৰী ১৯২৬  ২৫ এপ্ৰিল ২০১০) এগৰাকী আমেৰিকান গায়িকা, বীণাবাদক আৰু জিথাৰবাদক নিউয়ৰ্কৰ লোক-সংস্কৃতি ক্ষেত্ৰৰ নিয়মীয়াকৈ প্ৰকাশিত লাইফ নামৰ আলোচনীয়ে ১৯৪৫ চনত তেওঁক "দ্য পেট অৱ মানহাটান নাইটক্লাবাৰছ" বুলি অভিহিত কৰিছিল,   ,  1, 2010;  6.

জীৱন আৰু কেৰিয়াৰ
১৯২৬ চনৰ ১১ জানুৱাৰীত দক্ষিণ কেৰলিনাৰ কলম্বিয়াত ছুজান ৰীডৰ জন্ম হৈছিল৷ তেওঁৰ পিতৃ ইছাডৰা বেনেট এজন নাট্য প্ৰচাৰক আৰু অভিনেতা আছিল আৰু মাতৃৰ নাম আছিল ডেনিয়েল৷ তেওঁলোক ৰ পৰিয়ালৰ সৈতে লোকসংগীত সংগ্ৰাহক কাৰ্ল ছেণ্ডবাৰ্গ আৰু সংগীতজ্ঞ হাড্ডি লেডবেটাৰ পৰিয়ালৰ আৰু এবে থিয়েটাৰ কোম্পানীৰ ভ্ৰমণকাৰী আইৰিছ অভিনেতা আৰু সংগীতজ্ঞসকলৰ বন্ধুত্বপূৰ্ণ সম্পৰ্ক আছিল পৰিয়ালৰ সৈতে নিউয়ৰ্ক চহৰলৈ যোৱাৰ পিছত তেওঁৰ ডাঙৰ ভাতৃ জেৰেডক আৰু তেওঁ ব্যক্তিগত আনন্দোসৱ আৰু চিকিৎসালয়ত সুস্থ হৈ উঠা আহত সৈনিকসকলৰ বাবে জিথাৰ, বীণা আৰু অটোহাৰ্প গান পৰিবেশন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে তেওঁ প্ৰথমে চিত্ৰশিল্পী হোৱাৰ আকাংক্ষা কৰিছিল"      ,    ",   ,  23, 1947.   4, 2014 যদিও পৰবৰ্তী সময়ত তেওঁ সংগীতক আঁকোৱালি লয়৷   ,   ,  14, 2010.   4, 2014.  , " :        ",  ,  9, 2010.   4, 2014     ..   4, 2014

ৰীডে লোক-বেলাড আৰু অন্যান্য পৰম্পৰাগত গীতৰ পৰিবেশনেৰে তাৎক্ষণিক সফলতা লাভ কৰে আৰু বাৰ্ল আইভছৰ সৈতে ৰেডিঅ' আৰু টিভি শ্ব'ত পৰিবেশন কৰে ১৯৪৫ চনত ঊনৈশ বছৰ বয়সত নিউয়ৰ্কৰ টাউন হলত প্ৰথমবাৰৰ বাবে তেওঁ অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু তাৰ পিছত ৰাষ্ট্ৰীয় ভ্ৰমণ কৰে ১৯৪৮ চনত তেওঁ জিন ক্ৰুপাৰ সৈতে গ্লেমাৰ গাৰ্ল (নাইট ক্লাব গাৰ্ল অৱ ইউ.কে. নামেৰে পুনৰ নামকৰণ কৰা হয়) ছবিত জড়িত হয়, ছবিখনত তেওঁ নিউয়ৰ্কৰ নাইটক্লাবত গান গাবলৈ অনা এগৰাকী লোকগায়ক দেশীয় ছোৱালীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে    .   4, 2014 এই ছবিখনে ইংৰাজ লোকগায়িকা শ্বাৰলী আৰু ডলী কলিন্সক প্ৰত্যক্ষভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল

২০১০ চনত লং আইলেণ্ডৰ এখন নাৰ্চিং হোমত, ৮৪ বছৰ বয়সত তেওঁৰ মৃত্যু হয়৷ , " ,        ,    84",   ,  1, 2010;  32.   4, 2014

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:আমেৰিকান কণ্ঠশিল্পী
ছুজেন ডি'মেলো  বলীউড আৰু অন্যান্য আঞ্চলিক ছবিৰ এগৰাকী ভাৰতীয় নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী, যি পূৰ্বতে ছুজি কিউ নামেৰে পৰিচিত আছিল তেওঁ টেলিভিছনৰ বিজ্ঞাপনৰ বাবেও জিংগল গাইছে

যোৱা কিছু বছৰৰ পৰা ছুজেনে এ.আৰ. ৰহমান, প্ৰীতম, ছাজিদ, ৱাজিদ, ইলায়াৰাজা, হৰিশ জয়ৰাজ, যুৱান শংকৰ ৰাজা, চেলিমচুলেমান, অনু মালিক, বাপ্পী লাহিৰী আৰু বিশালশেখৰ  ধৰি কেইবাজনো সংগীত পৰিচালকৰ সৈতে কাম কৰি আহিছে বলীউডত নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী হিচাপে ৫০টালৈকে গীত গাইছে ২০০৫ চনত ছুজেনে সংগীত পৰিচালক প্ৰীতমৰ বাবে 'চকলেট' ছবিৰ "খালিশ" গীতটোত প্ৰথম নেপথ্য কণ্ঠদান কৰিছিল যিটো গীতেৰে তেওঁ প্ৰথম স্বীকৃত হৈছে, সেই গীতটো আছিল 'আৱাৰাপন' ছবিৰ "মহিয়া", যাৰ বাবে তেওঁ ২০০৮ চনত ষ্টাৰডাষ্ট এৱাৰ্ডছত প্ৰথম মনোনয়ন লাভ কৰিছিল পিছত 'সিং ইজ কিঙ'ৰ "জী কৰদা", 'প্যাৰ কে চাইড ইফেক্টছ'ৰ "প্যাৰ কৰকে", 'ভাগম ভাগ'ৰ "চিগনেল" গোলমাল ৰিটাৰ্ণছৰ ম্যাওৰ দৰে চুপাৰহিট  গীত তেওঁৰ কণ্ঠত বাণীবদ্ধ হৈছে
তথ্য সংগ্ৰহ

 শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী
ছুড়েল তুৰ্কী পৌৰাণিক কাহিনীৰ (বিশেষকৈ তাটাৰ আৰু বাছকিৰ) এটা বন আত্মা   .  . .  .,  , 1992 .  .2 কিংবদন্তি অনুসৰি ছুড়েলে বনাঞ্চলত বাস কৰে দীঘল আঙুলি, কপালত শিং আৰু নোমাল শৰীৰ তেওঁ মানুহক জংঘলৰ মাজলৈ প্ৰলোভিত কৰি লৈ যায় আৰু তিল তিলকৈ মাৰিব পাৰে 
কাজাখ ৫০ টেংগে মুদ্ৰাৰ ওপৰত ছুড়েল আৰু কাঠ কটা মানুহজন, ২০১৩
ছুড়েল লোককথাৰ আন অনুৰূপ চৰিত্ৰ যেনে চুভাছৰ আৰ্চুৰি, চাইবেৰিয়ান টাটাৰৰ পিটচেন (পিচেন) আৰু উৰাল টাটাৰৰ ইয়াৰিমটিকৰ সৈতে ওতপ্ৰোতভাৱে মিল আছে 
বিৱৰণ
তেওঁ বহুতো ভিন্ন ৰূপত নিজক সলনি কৰিব পাৰে মানুহ হিচাপে তেওঁক জিলিকি থকা চকুৰে কৃষকৰ দৰে দেখা যায়, আৰু জোতাযোৰ পিছফাললৈ পিন্ধি থাকে ছুড়েলৰ লগত বন্ধুত্ব কৰা ব্যক্তিয়ে যাদুৰ ৰহস্য শিকিব পাৰে 
কৃষক আৰু ভেড়াৰখীয়াসকলে নিজৰ শস্য আৰু ভেড়াক সুৰক্ষা দিবলৈ লেছিৰ লগত চুক্তিবদ্ধ হৈছিল ছুড়েল বহুতো কৌশল আছে, যত কৃষকক বিপথে পৰিচালিত কৰা, তেওঁলোকক অসুস্থ কৰা বা তেওঁলোকক যাদু -মন্ত্ৰ কৰি হত্যা কৰা আদি অন্তৰ্ভুক্ত   ,  ,   ( - 531) কাঠ কটাৰ কুঠাৰ লুকুৱাই ৰাখে বুলিও জনা যায় ছুড়েলে হাবিতলীয়া বাটেদি যোৱা লোকৰ পথ অতিক্ৰম কৰিলে ব্যক্তিজনে পথ হেৰুৱাই পেলায় হাবিৰ বাহিৰলৈ ওলোৱাৰ পথ বিচাৰিবলৈ তেওঁ কাপোৰৰ ভিতৰৰ পৰা বাহিৰলৈ ঘূৰাই ওলোটাকৈ পিন্ধিব লাগে আৰু বিপৰীত ভৰিত জোতা পিন্ধিব লাগে

আধুনিক সংস্কৃতিত
তাটাৰ লোককথাৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ গাবদুল্লা টুকাইয়ে ছুড়েল ( ) কবিতা লিখিছিল,  , 1907

ফেৰিট ইয়াৰুলিন ছুড়েলটিটি (   )ৰ প্ৰথম টাটাৰ বেলে নৃত্য কবিতাটোৰ আধাৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল 

১৯৮৭ চনত ছয়ুজমাল্টফিল্মে ছুড়েল ৰু নামৰ এনিমেটেড ছবি এখন মুকলি কৰে, যত ছুড়েলক কেৱল কল্পনাতহে থকা এজন অন্ধবিশ্বাসী লৰাৰ বিষয়ে কোৱা হয় আৰু কবিতাটোৰ ইংগিত কেৱল প্ৰথম কেডাৰসকলৰ মাজতহে দিয়া হৈছে যিয়ে টুকাইৰ প্ৰতিকৃতি দেখুৱাইছে 

২০১৪ চনত টাটাৰমাল্টফিল্ম ষ্টুডিঅ'ই টাটাৰ ভাষাৰ এখন এনিমেটেড ছবি  মুকলি কৰে যত এটা খণ্ড অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে যে কেনেকৈ এজন কাঠ কাটাৰে ছুড়েলক ঠগিছিল -  ()    ২০২০ চনত শ্বায়নটিভিয়ে টাটাৰ ভাষাৰ প্লাষ্টিচিন এনিমেটেড ছবি  মুকলি কৰে        

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:তুৰ্কী কাহিনী
শ্ৰেণী:পৌৰাণিক কথা
বায়ু দানৱৰ সৈতে যুদ্ধ কৰি থাকোঁতে ছুন
ছুন ৱুকং (), ছুন-ৱু-কং, ছুন-ৱু-কাং, ছুন-হৌ-জি, ছুন-হৌ-জে, পি-মা-ৱেন বা বান্দৰ ৰজা এজন চীনা দেৱতা তেওঁ ছিয়ৌ জি (পাশ্চাত্যলৈ যাত্ৰা)) উপন্যাসৰ এক মুখ্য চৰিত্ৰ, যি উপন্যাস চীনৰ চাৰি মহান উপন্যাসৰ অন্যতম তেওঁ নিজৰ অদমনীয় উৎপাতৰ বাবে কুখ্যাতগডচেকাৰৰ প্ৰথম পেৰেগ্ৰাফ

কাহিনী
চীনা বিশ্বাসৰ মতে, সময়ৰ আৰম্ভণিত ফল আৰু ফুলৰ পৰ্বতত এটি শিলে প্ৰকৃতিৰ সততা আৰু 'ছি ঊৰ্জা' শুহি আছিল এদিন এই গৰ্ভৱতী শিলে এটি বান্দৰক জন্ম দিলে সেই বান্দৰ হ'ল বান্দৰৰ ৰজা ৰং-আমোদত জীৱন কটোৱা ৰজাজনৰ মনত পিছলৈ ভয় আহিল মৃত্যুৰ অমৰ হ'বলৈ তেওঁ দাও সন্ত সুবোধি (ছুব'ধি)ৰ শৰনাপন্ন হ'ল 
গুৰূৰ কাষত ছুন
বান্দৰ ৰজাৰ দুষ্টালি দেখি সুবোধিয়ে তেওঁক 'শূন্যতাৰ সচেতন ছাত্ৰ' নাম দিলে প্ৰথমে অৰ্থ বুজি নাপায় বান্দৰ ৰজা সুখী হ'ল পিছলৈ তেওঁ বুজিলে যে নামটোৱে তেওঁৰ মূৰৰ শূন্যতাক বুজাইছিল তেওঁ গুৰুৰ পৰা ৭২ সলনি আদিৰ বিষয়ে শিকি নিজৰ ৰাজ্যলৈ উভতিল দেখিলে যে তেওঁৰ প্ৰজা এজন ৰাক্ষসৰ ভয়ত গ্ৰস্ত জাদুৰে একো কৰিব নোৱাৰি তেওঁ ড্ৰেগন ৰজা আও কুঁৱাঙৰ জাদুৰ ইচ্ছা পূৰণকাৰী লাঠি ল'লে আৰু ৰাক্ষসজনক মাৰিলে 

ছুন কুঁৱাং আছিল অতিকৈ উৎপতীয়া অদৰকাৰী কৰ্ম আতৰাবলৈ স্বৰ্গৰ ৰজা জে'ড ৰজাই ছুনক স্বৰ্গত অবৈতনিক কাম এটি দিলে এদিনলৈকে জে'ড ৰজাৰ বুদ্ধি সফল হ'লেও পিছলৈ বান্দৰ ৰজাই বুজিলে যে তেওঁ পোৱা স্বৰ্গৰ অস্তবলৰ চোৱা-চিতা কৰা লোকৰ কাম অস্তবলৰ ঘোঁৰাৰ গোবৰতকৈও নীম্ন-মানৰ, তেওঁ জে'ড ৰজাৰ দৰবাৰলৈ গৈ ভাবুকি দিলে উপায় নাপায় ব্ৰহ্মাণ্ডৰ ৰজাই তেওঁক "মহান সন্ত, স্বৰ্গৰ সমক্ষ" উপাধি দিলে বান্দৰ ৰজাই উত্তৰ দিলে "সেয়া ভাল"গডচেকাৰ ডট কমৰ পেন্থিয়নৰ চীনা মাইথ'লজিৰ মংকি পৃষ্ঠা

প্ৰভাৱ
 কিছু পণ্ডিতৰ মতে এই চৰিত্ৰ ছুৱানঝাঙৰ প্ৰথম শিষ্য ছি বাণ্ট'ৰ পৰা উদ্ভৱ
 কোনো কোনোৰ মতে এই চৰিত্ৰ হিন্দু ৰামায়ণৰ হনুমানৰ ওপৰত আধাৰিত  ' "  ?:           "
 এই চৰিত্ৰ জাৰ্ণি টু দা ৱে'ষ্ট বা পাশ্চাত্যলৈ যাত্ৰা উপন্যাসত ইমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ যে আৰ্থাৰ ৱেলিয়ে ইংৰাজীত এই উপন্যাসখন ''মাংকি(বান্দৰ) বুলি অনুবাদ কৰিলে 
 ২০০৮ অলিম্পিক্সৰ "মংকি: জাৰ্ণি টু দা ৱে'ষ্ট" অ'পেৰা ছুনৰ কাহিনীৰ ওপৰত আধাৰিত
 মাংগা অনুষ্ঠান "ড্ৰেগন বল"ৰ মুখ্য চৰিত্ৰ "গ'কু" ছুনৰ ওপৰত আধাৰিত

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা
শ্ৰেণী:কাল্পনিক চৰিত্ৰ
ছুপাৰ হাংগামা হৈছে দ্য ৱাল্ট ডিজনী কোম্পানী ইণ্ডিয়াৰ সহযোগী প্ৰতিষ্ঠান ষ্টাৰ ইণ্ডিয়াৰ মালিকানাধীন ভাৰতীয় শিশু টেলিভিছন চেনেল ইয়াত মূলতঃ ৬ৰ পৰা ১৭ বছৰৰ দৰ্শকৰ বাবে একচন-এডভেঞ্চাৰ কাৰ্টুন প্ৰচাৰ কৰা হয় ২০০৫ চনৰ ২১ ফেব্ৰুৱাৰীত ই ডিজনী এক্সডিৰ ইণ্ডিয়ান ফিডৰ ঠাইত "মাৰ্ভেল এইচকিউ" হিচাপে প্ৰচাৰ আৰম্ভ হয় আৰু ২০০৮ চনৰ ১৫ মাৰ্চত চেনেলটোক ছুপাৰ হাংগামা নামেৰে পুনৰ ব্ৰেণ্ড কৰা হয়
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পোখালি
বেগম ছুফিয়া কামাল (; ২০ জুন ১৯১১-২০ নৱেম্বৰ ১৯৯৯) এগৰাকী বাংলাদেশী কবি, নাৰীবাদী নেত্ৰী আৰু ৰাজনৈতিক কৰ্মী আছিল তেওঁ ১৯৫০ৰ দশকৰ বঙালী জাতীয়তাবাদী আন্দোলনত অংশ লৈছিল আৰু স্বাধীন বাংলাদেশৰ নাগৰিক সমাজৰ এগৰাকী নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি আছিল ১৯৯৯ চনত তেওঁৰ মৃত্যু হয় আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় সন্মানেৰে তেওঁক শেষকৃত্য কৰা হয় এনে ৰাষ্ট্ৰীয় সন্মান দিয়া তেৱেঁ দেশৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা 
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯১১ চনৰ ২০ জুনত পূৰ্ব বংগ আৰু অসম প্ৰদেশৰ বাকেৰগঞ্জ জিলাত অৱস্থিত শ্বায়েতাবাদৰ মাতৃগৃহ ৰাহত মঞ্জিলত ছৈয়দা ছুফিয়া বেগমৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ মাক-দেউতাকৰ পৰিয়ালটো ব্ৰাহ্মণবাড়িয়াৰ শিলাউৰৰ জমিদাৰ আছিল আৰু তেওঁলোকে ইছলামৰ চতুৰ্থ খলিফা আলীৰ পৰা বংশধৰ বুলি দাবী কৰিছিল তেওঁৰ সাত মাহ বয়সতে দেউতাক চৈয়দ আব্দুল বাৰীয়ে ওকালতিৰ কাম এৰি চুফী সন্ত হৈ ঘৰৰ পৰা চিৰদিনৰ বাবে যায় মাক ছাবেৰা বেগম তেওঁক ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল মাক আছিল চায়েষ্টাবাদৰ নবাব মিৰ মুৱাজ্জম হুছেইনৰ কনিষ্ঠ কন্যা
ব্যক্তিগত জীৱন
এঘাৰ বছৰ বয়সত চুফিয়াৰ আইন ছাত্ৰ আৰু ছায়েস্তাবাদৰ মীৰ মোতাহৰ হুছেইনৰ পুত্ৰ সম্পৰ্কীয় ভাতৃ চৈয়দ নেহাল হোছেইনৰ সৈতে বিবাহ হয় ১৯৩২ চনত এজনী জীয়েক আমিনা কুৱাহৰক এৰি থৈ হুছেইনৰ মৃত্যু হয় পাঁচ বছৰ পিছত ছুফিয়াই কামালুদ্দিন আহমেদক বিয়া কৰায় আৰু বৰিশাল চহৰলৈ গুচি যায় পিছত কামালৰ সৈতে ছুফিয়াৰ আন দুগৰাকী কন্যা চুলতানা কামাল আৰু ছায়েদা কামাল আৰু তিনিজন পুত্ৰ- শাহেদ কামাল, ছোৱেব কামাল, (১৯৭১ চনত নিৰুদ্দেশ হোৱা) আৰু সাজেদ কামালৰ জন্ম হয়
কৰ্মৰাজি
১৯৪৭ চনত ছুফিয়া কামাল মহম্মদ নাছিৰুদ্দিনে প্ৰকাশ কৰা মহিলা বিষয়ক সাপ্তাহিক আলোচনী বেগমৰ সম্পাদক হয় ভাৰত বিভাজনৰ পিছত সেই বছৰৰ অক্টোবৰ মাহত তেওঁ ঢাকালৈ আহিছিল সেই সময়ৰ হিন্দু আৰু মুছলমানৰ মাজত হোৱা বিশাল সংঘৰ্ষৰ সময়ত ছুফিয়াই দুয়োটা জনগোষ্ঠীৰ মাজত শান্তি প্ৰতিষ্ঠাৰ হকে কাম কৰিছিল ১৯৪৮ চনত পূৰ্ব পাকিস্তান মহিলা সমিতি গঠন হয় আৰু তেওঁ তাৰ সভাপতি হয় , 20  2006 ১৯৫২ চনতো ভাষা আন্দোলনত তেওঁ সক্ৰিয়ভাবে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল ১৯৬৯ চনত পাকিস্তানী সামৰিক জেনেৰেল আয়ুব খানৰ পদত্যাগৰ দাবী হোৱা গণ বিদ্ৰোহৰ সময়ত তেওঁ মহিলা সংগ্ৰামী গোট গঠন কৰিছিল 

পৰৱৰ্তী জীৱনত মহিলাৰ অধিকাৰক সৰ্বোচ্চ অগ্ৰাধিকাৰ দি বহু বছৰ বাংলাদেশৰ সৰ্ববৃহৎ মহিলা সংগঠন মহিলা পৰিষদৰ নেতৃত্ব দিয়ে তেওঁ ৰো (১৯৭২-১৯৮০) প্ৰথমগৰাকী অধ্যক্ষ আছিল 

সাহিত্য কৰ্ম
ছুফিয়াই লিখা এটা চুটিগল্প সৈনিক বধূ ১৯২৩ চনত স্থানীয় কাকত এখনত প্ৰকাশ পায় ১৯২৬ চনত তেওঁৰ প্ৰথম কবিতা বাসন্তী সৌগত আলোচনীত প্ৰকাশ পায় ১৯৩৭ চনত তেওঁৰ প্ৰথম গল্প সংকলন কেয়াৰ কাঁটা ছপা হৈ ওলায় প্ৰথম কবিতা প্ৰকাশৰ পিছতেই তেওঁৰ সাহিত্যিক জীৱনৰ উত্তৰণ আৰম্ভ হয় ১৯৩৮ চনত কাজী নজৰুল ইছলামৰ প্ৰস্তাৱনাৰে তেওঁৰ প্ৰথম কবিতা গ্ৰন্থ সাঁঝেৰ মায়া; যিখন গ্ৰন্থই ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ প্ৰশংসা অৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল
সন্মান
বাংলা একাডেমী সাহিত্য বঁটা (১৯৬২)
একুঁশে পদক (১৯৭৬)
বেগম ৰোকেয়া পদক (১৯৯৬)
দেশবন্ধু চিত্তৰঞ্জন দাস স্বৰ্ণ পদক (১৯৯৬)
স্বাধীনতা দিৱস বঁটা (১৯৯৭)
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সমাজ সংস্কাৰক
শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ নাৰীবাদী
ছুবুৰ পাৰ্থসাৰথি (জন্ম ছুবুৰ মুগাসেথচ ; ১৯১১  ১০ অক্টোবৰ ১৯৬৬) এগৰাকী ভাৰতীয় শিক্ষাবিদ আৰু আইন প্ৰণেতা আছিল তেওঁ ইথিৰাজ কলেজ ফৰ ৱমেনৰ প্ৰথম অধ্যক্ষ আছিল আৰু ১৯৬০ চনৰ পৰা ১৯৬৬ চনলৈকে ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ ৰূপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
ছুবুৰ মুগাসেথৰ জন্ম কালিকটৰ পাৰ্চী সম্প্ৰদায়ৰ এটা বিশিষ্ট পৰিয়ালত, হৈছিল তেওঁ খোদাদান মুগাসেথৰ জীয়ৰী আছিল দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত তেওঁৰ একমাত্ৰ ভাতৃৰ মৃত্যু হয় মাদ্ৰাচ বিশ্ববিদ্যালয় আৰু অক্সফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ত পঢ়ি তেওঁ ইংৰাজীত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে4 আৰু ১৯৩৬ চনত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰে
কৰ্মজীৱন
পাৰ্থসাৰথিয়ে মাদ্ৰাচৰ কুইন মেৰী কলেজত ইংৰাজী অধ্যাপনা কৰিছিল ১৯৪৮ চনৰ পৰা ১৯৫২ চনলৈকে ইথিৰাজ কলেজ ফৰ ৱমেনৰ প্ৰথম অধ্যক্ষ আছিল ১৯৫২ চনত তেওঁ অধ্যয়নৰ বাবে আমেৰিকালৈ যায় ১৯৬০ চনৰ পৰা ১৯৬৬ চনৰ কালছোৱাত পাৰ্থসাৰথি ৰাজ্যসভাৰ সদস্য ৰূপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে

প্ৰসংগ

শ্ৰেণী:ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
ছুমায়া আলী ৰাজা (, জন্ম-প্ৰায় ১৯৫৪) এগৰাকী য়েমেনী সাংবাদিক আৰু ৰাজনৈতিক কৰ্মী ,     ,  ,  12, 2006.২০০৫ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁ য়েমেনৰ ৰাষ্ট্ৰপতি পদৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে নিজকে ঘোষণা কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়
জীৱন
ছুমায়া আলী ৰাজাই টাইজত জন্মলাভ কৰিছিল৷ তেওঁ সাতটা সন্তানৰ পৰিয়ালত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল তেওঁৰ দেউতাকে তেওঁক আৰু তেওঁৰ তিনিগৰাকী ভনীয়েকক নিষেধাজ্ঞা ভংগ কৰি ৰাজহুৱাভাৱে মুখ নাঢাকাকৈ ঘূৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল য়েমেনত কিছু শিক্ষা গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত তেওঁ ১৪ বছৰীয়া ভগ্নীসকলৰ লগত উত্তৰ কেৰলিনাৰ হাইস্কুলত অধ্যয়ন কৰে, আৰু তাৰ পিছত দক্ষিণ-পশ্চিম মিছৌৰী ষ্টেটত ৰাজনীতি বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰে আৰু কেনছাছ বিশ্ববিদ্যালয়ত সাংবাদিকতা সম্প্ৰচাৰ কৰে ১৯৭০ চনৰ শেষৰ ফালে তেওঁ আৰু তেওঁৰ ভগ্নী জামিলা য়েমেনৰ প্ৰথম মহিলা টিভি বাতৰি প্ৰচাৰকসকলৰ ভিতৰত আছিল

পিছলৈ ইংলেণ্ডত থাকি বিবিচি আৰু চেনেল৪ৰ পৰামৰ্শদাতা কাম কৰিছিল৷ পেৰিছত বিয়া হৈ দুটা সন্তান ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল ১১ ছেপ্টেম্বৰৰ আক্ৰমণৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰান্সৰ নীতি নিৰ্ধাৰকসকলক য়েমেনৰ বিষয়ে বুজাবলৈ সহায় কৰিবলৈ য়েমেন-ফ্ৰান্স মঞ্চৰ সৃষ্টি আৰু পৰিচালনা কৰে বিবাহ বিচ্ছেদৰ পিছত তেওঁ পুনৰ য়েমেনত থাকিবলৈ লয়

২০০৫ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত ছানাত অনুষ্ঠিত আৰব মহিলা সন্মিলন 'ফ্ৰম ৱৰ্ডছ টু একচনছ'ত আলী ৰাজাই প্ৰাৰ্থীত্ব ঘোষণা কৰে:         , , 15  2006,  14  2016

২০০৭ চনৰ জানুৱাৰী মাহত তেওঁ "পুৰুষ আৰু মহিলাৰ মাজত সমতা অৰ্জন কৰা, ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু শিশুৰ অধিকাৰ বৃদ্ধিৰ বাবে" আল বাছৰা পাৰ্টি নামৰ এটা উদাৰ ৰাজনৈতিক দল গঠন কৰাৰ উদ্দেশ্য ঘোষণা কৰে , ' '   ,  13, 2007.
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:য়েমেনৰ মহিলা সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:য়েমেনৰ ব্যক্তি
ছুয়ে, জুয়ে, ছুয়া, জুহে বা ছুহে , 2007, ., .218 মুইস্কাৰ ধৰ্মত সূৰ্যৰ দেৱতা আছিল তেওঁৰ বিবাহ হৈছিল চন্দ্ৰ দেৱী চিয়াৰ সৈতে , 2013, .4, .33 , 2007, ., .220 মুইস্কা আৰু তেওঁলোকৰ সংঘ আমেৰিকাৰ চাৰিটা উন্নত সভ্যতাৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল; তেওঁলোকে এণ্ডিজৰ আলটিপ্লানো কুণ্ডিবোয়াচেন্সত নিজৰ ধৰ্ম গঢ়ি তুলিছিল ছিবছাকুমৰ অনুকৰণ কৰা সূৰ্য্য আৰু বৰষুণৰ দেৱতা দুয়োটাই তেওঁলোকৰ কৃষিৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল
বৰ্ণনা
260সূৰ্য্য মন্দিৰৰ পুনৰ্গঠন, ছুয়েৰ উপাসনা স্থান
ছিমিছাংগাই পোহৰ আৰু জগত সৃষ্টি কৰাৰ পিছত তেওঁ ক্ৰমে চন্দ্ৰ আৰু সূৰ্য্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ চিয়া আৰু ছুয়ে সৃষ্টি কৰে স্পেনিছ বিজয়ী গনজালো জিমেনেজ ডি কুৱেছাডাই মুইস্কাৰ বিষয়ে লিখিছে: "তেওঁলোকৰ সকলো বস্তুৰ সৃষ্টিকৰ্তা হিচাপে সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰ আছে আৰু তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে, তেওঁলোক পতি-পত্নী হিচাপে একেলগে আছে আৰু পৰিষদ সৃষ্টি কৰিছে"

চিয়া দক্ষিণ মুইস্কা কনফেডাৰেচনৰ জিপাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত হোৱাৰ বিপৰীতে ছুয়ে উত্তৰ মুইস্কাৰ জেকসমূহ পৰিচালনা কৰিছিল        28-04-2016 লগতে ৰামিৰিকিৰ কেচিক ছুয়েৰ সৈতে সম্পৰ্কিত আছিল         28-04-2016

বৰ্তমান সূৰ্য্যৰ চহৰ ছগামোছ নামেৰে জনাজাত চুগামুক্সিৰ সূৰ্য্যৰ মন্দিৰত ছুয়েক পূজা কৰা হৈছিল ছুয়েৰ বুলি কোৱা আন মন্দিৰসমূহ আছিল বাকাটা আৰু গুয়াটাভিটাত          28-04-2016 ছ'গামোছ'ৰ মূল সূৰ্য্য মন্দিৰটো স্পেনিছ বিজয়ীসকলৰ মশালৰ জুইত ধ্বংস হৈছে , 2013, .1, .18

গ্ৰীষ্মকালীন অনন্তকালৰ তাৰিখত মুইস্কা সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলে শোভাযাত্ৰা কৰি মন্দিৰসমূহলৈ গৈছিল আৰু তাত তেওঁলোকে বছৰেকীয়া শস্যৰ আশীৰ্বাদ বিচাৰি বলিদান দিছিল এই দিৱসটো ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মৰ সৈতে উদযাপন কৰে নিজৰ শৰীৰত ৰং সানি চিচাত মদ্যপান কৰা ৰাইজে তেওঁলোকে নিজৰ ছাঁকো আৰাধনা কৰিছিল কাৰণ তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে ছুৱে তেওঁলোকক নিজৰ ব্যক্তিগত দেৱতা দিছিল যিটো তেওঁলোকে গোটেই দিনটো লগত লৈ ফুৰিছিল

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
শ্ৰেণী:ধৰ্ম
ছুৰইয়া খানুম (ইংৰাজী:  ) পঞ্জাবৰ এগৰাকী প্ৰবীণ পাকিস্তানী লোক শিল্পী আৰু শাস্ত্ৰীয় গায়িকা পাকিস্তান দূৰদৰ্শন আৰু অন্যান্য টিভি চেনেলত অন্তৰস্পৰ্শী পৰিবেশন আৰু চুফী সংগীত গোৱাৰ বাবেও তেওঁ পৰিচিত     , ,     22  2015.  20  2019

কৰ্মজীৱন
১৯৭৭ চনত পাকিস্তানৰ মুলতানত থকা ৰেডিঅ' পাকিস্তানৰ এটা অনুষ্ঠানৰ গীত গাই ছুৰাইয়া খানুমে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ উস্তাদ মহম্মদ জুমনৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল উস্তাদ নুছৰত ফাতেহ আলী খানে তেওঁক ৮ বছৰ ধৰি প্ৰশিক্ষণ দিছিল আৰু আনুষ্ঠানিকভাৱেও তেওঁক ২১ বছৰ উস্তাদ ফৈজ আহমেদে প্ৰশিক্ষণ দিছিল সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ প্ৰবীণ লোকগায়ক তুফাইল নিয়াজীৰ লগতে ৰেচমা আৰু ইকবাল বানোৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈছিল      ()  20  2019

২০১৫ চনৰ জনপ্ৰিয় সংগীত ৰিয়েলিটি টেলিভিছন ধাৰাবাহিক কোক ষ্টুডিঅ পাকিস্তানৰ অষ্টম ছিজনত তেওঁ এগৰাকী বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ শিল্পী হিচাপে অভিনয় কৰিছিল তেওঁ সহশিল্পী আনোৱাৰ মকুদৰ সৈতে প্ৰবীণ লোকগায়ক তুফাইল নিয়াজীৰ দ্বাৰা পূৰ্বতে গোৱা জনপ্ৰিয় "চিৰিয়া দা চাম্বা" শীৰ্ষক এটা বিবাহ গীত গাইছিল৷ গীতটোৰ সংগীত, ৰচনা আৰু আনোৱাৰ মকসুদৰ দ্বাৰা এখন চিঠিৰ সুন্দৰ আখ্যান আবৃত্তিৰ বাবে প্ৰশংসা কৰা হৈছিল কোৱা হৈছিল যে গীতটোৱে "দৰ্শকৰ বাবে এক স্মৰণীয় অভিজ্ঞতা সৃষ্টি কৰিছিল"

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ কণ্ঠশিল্পী
ছুৱেজ খাল (, ) ভূমধ্য সাগৰ আৰু লোহিত সাগৰত সংযোগ কৰিবলৈ ছুৱেজ যোজকৰ মাজেদি খন্দা এটা খাল এই খাল খন্দাৰ আগতে, কোনো জাহাজ ইউৰোপৰ পৰা এছিয়ালৈ আহোঁতে আফ্ৰিকা মহাদেশেদি বহু হাজাৰ কিলোমিটাৰ ঘূৰি যাবলগীয়া হৈছিল এই অসুবিধা দূৰ কৰিবলৈ ফ্ৰান্সৰ এজন কূটনীতিবিদ আৰু অভিযন্তা ফাৰ্ডিনাণ্ড ডি লেছেপছে (  ) ইজিপ্টৰ শাসনকৰ্তা ছৈয়দ পাছাক এই খাল খন্দাৰ প্ৰস্তাৱ দিয়ে অনুমতি পোৱাৰ পাচত, এটা কোম্পানী খুলি লেছেপছে ১৮৫৯ চনৰ ২৫ এপ্ৰিলত কাম আৰম্ভ কৰিলে ১৬৪ কিলোমিটাৰ (১০২ মাইল) দৈৰ্ঘ্য, ৮ মিটাৰ (২৬ ফুট) দ খাল খন্দাৰ কাম সমাপ্ত হোৱাৰ পাচত ১৮৬৯ চনৰ ১৭ নৱেম্বৰত এই নতুন জলপথেদি জাহাজৰ যাতায়াত আৰম্ভ হ'ল তাৰ পাচতো মাজে মাজে এই খালটোৰ উন্নয়নৰ কাম কৰা হৈছে বৰ্তমান এই খালটোৰ দৈৰ্ঘ্য ১৯৩.৩০ কিলোমিটাৰ (১২০.১১ মিটাৰ), গভীৰতা ২৪ মিটাৰ (৭৯ ফুট) আৰু বহল প্ৰায় ২০৫ মিটাৰ (৬৭৩ ফুট) ১৯৫৬ চনৰ ২৬ জুনত ইজিপ্টৰ ৰাষ্ট্ৰপতি আব্দুল নাছেৰে 'ছুৱেজ খাল কোম্পানী'টোক জাতীয়কৰণ কৰে আৰু তাৰ পাচৰ পৰা ছুৱেজ খালৰ দায়িত্ব সম্পূৰ্ণভাৱে ইজিপ্টৰ চৰকাৰৰ হাতলৈ যায়

বন্দৰসমূহ
শেহতীয়াকৈ ২০১৫ চনত ছুয়েজ খালৰ এক অংশ মুকলি কৰা হয়:...-1.670365 ইয়াৰ উত্তৰৰ বন্দৰ (  ) ৰ নাম পৰ্ট ছেইদ ( ), যৰ পৰা সাগৰলৈ দুটা প্ৰধান পথ আছে দক্ষিণৰ বন্দৰৰ নাম পৰ্ট টেউফিক ( ) ই ছুয়েজ মহানগৰত অৱস্থিত আৰু ইয়াৰপৰা সাগৰলৈ মূল পথ এটাই পশ্চিমপাৰে থকা বন্দৰটো হৈছে ইছলামিয়া (  ) ২০১২ চনত মুঠ ১৭,২২৫ বাহন এই খালেৰে পাৰ হৈ যায়

ভৌগোলিক বিৱৰণ
ছুয়েজ খাল বাল্লাহ বাইপাছ ( ) আৰু গ্ৰেট বিটাৰ লেক (  ) ৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে   ইয়াৰ মাজেদি সাগৰীয় পানী মুক্তভাৱে প্ৰবাহিত হৈছে

পৰিচালনা
ছুয়েজ খাল ইজিপ্টত অৱস্থিত ছুয়েজ কেনেলল অথৰিটি (  ) ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত কনষ্টাণ্টিনপলৰ কনভেনশ্যন (  ) অনুসৰি এই খাল যুদ্ধ বা সাধাৰণ পৰিস্থিতত, যিকোনো বাণিজ্য বা যুদ্ধৰ বাহনে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে (     "        ,        ,    )"       2  1888        '  .

আলোকচিত্ৰৰ ভঁৰাল

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

     
       1882 
 .:    
 .:   
   '   
      , 1888 
    :   
       1882
        
     , 1869 
          

শ্ৰেণী:খাল
ছেং খাছি আন্দোলন উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ মেঘালয় ৰাজ্যৰ এক সামাজিক-সাংস্কৃতিক আন্দোলন ৷ এই আন্দোলনে খাছি সংস্কৃতি আৰু তেওঁলোকৰ পৰম্পৰাগত ধৰ্ম 'নিয়াম খাছি'ৰ সুৰক্ষা আৰু সংৰক্ষণৰ সমৰ্থন কৰে

 ইতিহাস 
১৮৯৯ চনৰ ২৩ নৱেম্বৰত শ্বিলঙৰ মাউখৰত চেং খাছি আন্দোলন আৰম্ভ হয় ১৬ জন খাছি যুৱকে সেই সময়ৰ শিক্ষাবিদ, উদ্যোগী আৰু থলুৱা বিশ্বাস আৰু সংস্কৃতিৰ সমৰ্থক বাবু জীবন ৰয়ৰ পৰামৰ্শ আৰু পৃষ্ঠাপোষকতাত ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসন আৰু খ্ৰীষ্টান মিছনেৰীসকলৰ প্ৰভাৱত পৰম্পৰাগত খাছি সংস্কৃতি আৰু মূল্যবোধ হেৰুৱাই পেলোৱাৰ বাবে এই ষোল্লজন প্ৰতিষ্ঠাপক চিন্তিত হৈ পৰিছিল৷

১৮৯৯ চনত এটা গোটৰ সৈতে ছেং খাছি আৰম্ভ হৈছিল আৰু বৰ্তমান খাছি পাহাৰত ৩০০ৰো অধিক শাখা বিস্তৃত হৈ আছে ছেং খাছিসকল খাছি জীৱনশৈলীৰ ৰক্ষক হিচাপে অতিশয় সন্মানীয় আৰু সাৰ্বজনীনভাৱে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ছেং খাছি আন্দোলন ভাৰতৰ ভিতৰতে বিশেষকৈ জনজাতীয় জনগোষ্ঠীৰ মাজত আটাইতকৈ পুৰণি আৰু সন্মানীয় সাংস্কৃতিক সংৰক্ষণ আন্দোলনসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম

ছেং খাছি খাছিসকলৰ প্ৰাচীন পৰম্পৰা, সাংস্কৃতিক নৃত্য, পৰম্পৰাগত সংগীত, কলা-কৃষ্টি সংৰক্ষণৰ বাবে এশ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি অধ্যৱসায় কৰি আছে ছেং খাছিয়ে খাছি আধ্যাত্মিকতা আৰু থলুৱা বিশ্বাসৰ প্ৰাচীন প্ৰজ্ঞাক জীয়াই ৰখাতো অতি গুৰুত্ব আৰোপ কৰে

ছেং খাছি আন্দোলন খাছি পাহাৰ অঞ্চলত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু প্ৰভাৱশালী শক্তি বুলি গণিত, আৰু খাছি সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰতি সজাগতা আৰু গৌৰৱ সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰি আহিছে ছেং খাছি অৰাজনৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক প্ৰকৃতিৰ কোনো বিষয়ত জড়িত নহয় অৱশ্যে ছেং খাছিয়ে খিলঞ্জীয়া ধৰ্ম নিয়াম খাছিৰ স্বীকৃতি লাভৰ বাবে চেষ্টা কৰে এই গড়মিলৰ বাবে ইয়াৰ অনুগামীসকলক বহু সুবিধাৰ পৰা বঞ্চিত কৰা হয় এই আন্দোলনে ভাৰতীয় সাংবিধানিক ব্যৱস্থাৰ পৰিকাঠামোৰ ভিতৰত খাছি জনগোষ্ঠীৰ অধিকাৰ আৰু স্বাৰ্থৰ পোষকতা কৰাত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে

 কাৰ্যকলাপ 
চেং খাছিসকলে 'ছাদ চুক মিনছিম' (শান্তিপূৰ্ণ হৃদয়ৰ নৃত্য) নামেৰে জনাজাত খাছি ধৰ্মীয় নৃত্যৰ আয়োজন কৰে ১৯১১ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বিখ্যাত ৱেইকিং খেলপথাৰত এই নৃত্য অনুষ্ঠিত হৈছিল বৰ্তমান বিভিন্ন শাখাৰ দ্বাৰা আয়োজিত এই নৃত্য ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা জুন মাহৰ শেষলৈকে মাহৰ বিভিন্ন ঠাইত প্ৰতি সপ্তাহৰ শেষৰ ফালে অনুষ্ঠিত হয়

এই নৃত্যটো অনাদি কালৰ পৰাই আছিল যদিও ইংৰাজ আৰু মিছনেৰীসকলে ইয়াক পৌত্তলিক আৰু চয়তান পূজা বুলি গণ্য কৰিছিল অৱশ্যে আজি ই খাছি জনগোষ্ঠীৰ গৌৰৱ ছেং খাছিৰ য়েওমেন কামৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ ৰাজ্যজুৰি আন কেইবাটাও নৃত্য আৰু সংলগ্ন সংগীত পুনৰুজ্জীৱিত হৈছে যোৱা কেইটামান দশকত চেং খাছিৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱদান হৈছে পবিত্ৰ শৃংগ 'উ লুম ছহপেটবনেং' (স্বৰ্গৰ নাভি)ৰ শিখৰলৈ বাৰ্ষিক তীৰ্থযাত্ৰা পুনৰুজ্জীৱিত কৰা প্ৰতি ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ প্ৰথম দেওবাৰে ভক্তৰ সাগৰ পৃথিৱীত মানৱ জাতিৰ উৎপত্তিস্থল বুলি বিশ্বাস কৰা পবিত্ৰ শিখৰলৈ আৰোহণ কৰে খাছিসকলে বিশ্বাস কৰে যে ইউ হাইনিয়েউট্ৰেপ নামেৰে জনাজাত সাতটা পৰিয়ালে কা জিংকিয়েং চিয়াৰ নামেৰে জনাজাত সোণালী লতাৰ দলঙৰ জৰিয়তে সত্যৰ প্ৰচাৰ আৰু মাতৃ পৃথিৱীক লালন-পালন কৰিবলৈ পৃথিৱীলৈ নামি আহিছিল

স্বাভাৱিক পাঠ্যক্ৰমৰ সমান্তৰালকৈ পৰম্পৰাগত মূল্যবোধৰ পাঠদানত বিশেষ গুৰুত্ব আৰোপ কৰি খাছি পাহাৰ অঞ্চলত শিক্ষা আৰু উন্নয়নৰ প্ৰসাৰৰ বাবেও আন্দোলনটোৱে কাম কৰি আহিছে বহু সাফল্যৰ পিছতো চেং খাছি আন্দোলনে নানা প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন নোহোৱাকৈ থকা নাই

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:খাছি জনগোষ্ঠী
শ্ৰেণী:মেঘালয়ৰ সংস্কৃতি
ছেণ্ট পিটাৰছ বেছিলিকা () হ'ল ভেটিকান চিটিৰ আটাইতকৈ প্ৰখ্যাত গিৰ্জা ৰোম মহানগৰীৰ ভিতৰতে ভেটিকান হ'ল এখন ক্ষুদ্ৰ স্বাধীন ৰাষ্ট্ৰ ৰোমান কেথলিকসকলৰ প্ৰধান ধৰ্মগুৰু পোপে ইয়াত বাস কৰে আৰু তেৱেঁই ভেটিকানৰ প্ৰশাসনৰো মুৰবী "গ্ৰন্থ ১" 

এই গিৰ্জাৰ স্থানত আগতে আন এটা গিৰ্জা আছিল আৰু জনশ্ৰুতিমতে প্ৰথম পোপ ছেণ্ট পিটাৰছৰ (মৃত্যু ৬৭ খ্ৰিষ্টাব্দ) সমাধিৰ স্থান তাতেই আছিল ১৫০৬ চনত পোপ দ্বিতীয় জুলিয়াছে ছেণ্ট পিটাৰছ বেছিলিকাৰ কাম আৰম্ভ কৰে আৰু ১৬১৫ চনত ইয়াৰ নিৰ্মাণ সম্পূৰ্ণ হয় 

নিৰ্মাণ শৈলী
পবিত্ৰ 'ক্ৰুছ'ৰ আকৃতিত ইয়াৰ ডিজাইন কৰা হৈছে তাৰ ওপৰত এটা ডাঙৰ গম্বুজ আছে প্ৰথম নিৰ্মাণৰ পাছৰ পৰ্যায়তো নানা সময়ত স্থপতিবিদ, ভাস্কৰ, চিত্ৰ শিল্পীসকলৰ নতুন নতুন কামৰ জৰিয়তে ই বৰ্তমানৰ ৰূপ পাইছেহি ইটালীৰ প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰকৰ ৰাফেলে এই গিৰ্জাৰ অন্তৰ্ভাগৰ অলংকৰণৰ ভালেখিনি কাম কৰিছিল গিৰ্জাটোৰ ভিতৰৰ অংশও সুন্দৰ সুন্দৰ চিত্ৰ আৰু ভাস্কৰ্যকৃতিৰে সুশোভিত কৰা হৈছে 

ইয়াতে আছে ইটালীৰ চিত্ৰশিল্পী মাইকেলেঞ্জেল'ৰ প্ৰসিদ্ধ শিল্পকৰ্ম 'পিয়েটা' বিশ্বৰ বৃহত্তম গিৰ্জা ছেণ্ট পিটাৰছ বেছিলিকাৰ দৈঘ্য ২১৮.৭ মিটাৰ (৭১৭ ফুট ৬ইঞ্চি) উচ্চতা ১৩৬.৫৭ মিটাৰ (৪৪৮.১ ফুট ) গিৰ্জাটোৰ মাটিকালি ২৩,০০০ বৰ্গমিটাৰ (২,৪৭,৫৭২ বৰ্গ ফুট) 

বৈশিষ্ট্য
উল্লেখযোগ্য যে মাজত খুটা নোহোৱাকৈ নিৰ্মাণ কৰা ছেণ্ট পিটাৰছ বেচিলিকা বিশ্বৰ এনেধৰণৰ প্ৰথম সৌধ দ্বিতীয় হৈছে কৰ্ণাটকৰ গোল গম্বুজ গিৰ্জাটোৰ চৌহদত একেলগে দুই লাখ লোক সমবেত হ'ব পাৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

 .            
 .       
  ' . -        ,          .
  :        
  ,               
  ,         - (15 )  

শ্ৰেণী:বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ
শ্ৰেণী:গীৰ্জাঘৰ
ছেইলা আব্দুল্লা ( ) জন্ম: ১৯৭১ চন, এগৰাকী পাকিস্তানী-আমেৰিকান গ্ৰন্থকাৰ, লেখক আৰু ডিজাইনাৰ

জীৱনী
ছেইলা আব্দুল্লাই বিভিন্ন বঁটা লাভ কৰিছে, তাৰ ভিতৰত ইংৰাজী ভাষাৰ বাবে পাত্ৰছ বুখাৰী বঁটা, গোল্ডেন কুইল বঁটা, ৰিডাৰ ভিউজ বঁটা, লিখিত কলা বঁটা আৰু হবছন ফাউণ্ডেশ্যনৰ অনুদান 
বিয়ণ্ড দ্য কেয়েন ৱাল নামৰ অসাধাৰণ কল্পকাহিনীৰ বাবে তেওঁ বিশেষ জুৰী বঁটা লাভ কৰে, যিটো নৰুম্বেগা কল্পকাহিনী বঁটাৰ সৰ্বোচ্চ বঁটা আছিল

তেওঁৰ গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত আছে চেফ্ৰন ড্ৰিমছ, বিয়ণ্ড দ্য কেয়েন ৱাল আৰু তিনিখন শিশুৰ কিতাপ: ৰাণী ইন চাৰ্চ অৱ এ ৰেইনবো, মাই ফ্ৰেণ্ড চুহানা আৰু এ মেনুৱেল ফৰ মাৰ্কো বিশেষভাৱে সক্ষম শিশুৰ বাবেও তেওঁ কিতাপ লিখিছে

২০১৪ চনৰ আৰম্ভণিতে ৱাশ্বিংটন আৰু লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এটা গৱেষক দলে এটা অধ্যয়ন চলাইছিল যত তেওঁলোকে দেখিছিল যে, ছেইলা ৰচিত চেফ্ৰন ড্ৰিমছ নামৰ গ্ৰন্থখনৰ ৩,০০০ শব্দৰ উদ্ধৃতি পঢ়িলে এজন ব্যক্তি কম বৰ্ণবাদী হব পাৰে উপন্যাসখনক মুক্ত শিক্ষা তথ্যকোষে ৫০খন প্ৰব্ৰজন সাহিত্যৰ ভিতৰত এখন হিচাপে উল্লেখ কৰিছিল
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি
ছেইলাম নৃত্য ()  মিজো জনগোষ্ঠীৰ পাৰম্পৰিক লোক নৃত্য৷ এই নৃত্যই মনৰ আনন্দ আৰু উল্লাস প্ৰদৰ্শন কৰে৷ বাঁহৰ চুঙাৰ পেঁপা আৰু ঢোলৰ ছেঁৱত এই নাচ পৰিৱেশন কৰা হয়৷
এই নৃত্য চাপচাৰ কুট উৎসৱৰ সময়ত পৰিৱেশন কৰা হয় এই নৃত্যত পুৰুষ আৰু মহিলাই বৃত্তাকাৰে থিয় হৈ পৰিৱেশন কৰে নাৰী আৰু পুৰুষ ইজনে সিজনৰ পিছত থিয় হৈ একেলগে এটা বৃত্ত গঠন কৰে ইজনে সিজনক কান্ধ আৰু কঁকালত ধৰি সমবেত সংগীত গায় আৰু তাৰ ছন্দত দোল খাই খাই নাচে বাদ্যযন্ত্ৰ হিচাপে ঢোল আৰু গং(পেঁপা) ব্যৱহাৰ কৰা হয়

ছেইলামৰ উৎপত্তি ১৯০০ চনৰ পিছত   নামেৰে জনাজাত গীতৰ লগত নচা হৈছিল যি  নামেৰে জনাজাত হৈছিল আনন্দ আৰু উল্লাসৰ মনোভাৱক মূৰ্ত কৰি তোলা নৃত্য   নামৰ গীত এটাৰ সংগীতত পৰিৱেশন কৰা হয় বাবে ইয়াৰ নাম ছেইহ্ লাম

ছেইলাম যিহেতু মিজো জনগোষ্ঠীৰ লোকনৃত্য, ই ত্ৰিপুৰাত বাস কৰা মিজো লোকসকলেও পাৰম্পৰিক ৰীতিৰে পৰিৱেশন কৰে৷ এই নৃত্য চাপচাৰকূট নামে উৎসৱৰ লগত নচা হয়৷ ছেই এক মনৰ আনন্দ প্ৰকাশক ধ্বনি৷ লাম মানে নৃত্য৷ মুখেৰে ছেই ছেই বুলি নৃত্য কৰাই ছেইলাম নৃত্য৷ আগতে ইয়াক ৰজাৰ আগত পৰিৱেশন কৰা হৈছিল; আজিকালি যিকোনো আনন্দমুখৰ অনুষ্ঠানতে নচা হয়৷

শৈলী
যুৱক-যুৱতীসকলে নৃত্যস্থলীত প্ৰৱেশ কৰি বৃত্তাকাৰে ঘূৰি ঘূৰি হাততালি দি গান গাই থাকে৷ তাৰ মাজৰ পৰা হঠাৎ এজন যুৱক বৃত্তৰ মাজত সোমাই আঁঠু ভাঙি বহি দুহাত প্ৰসাৰিত কৰি মুখেৰে ছেই ছেই শব্দ কৰি নাচিবলৈ ধৰে৷ কেতিয়াবা এখন হাত, কেতিয়াবা দুখন হাত আন্দোলিত কৰি শৰীৰটো বিভিন্ন ধৰণে ভাঙি ভাঙি মাজে মাজে সামান্য জঁপিয়াই নাচি থাকে৷ ইয়াৰ পিছত আন এটি দিশৰ পৰা আন এজন যুৱক একেই ধৰণে সোমাই আহি নাচিবলৈ ধৰে৷ নাচ চলি থকা অৱস্থাতেই বহাৰ পৰাই এজনী যুৱতীক টানি কাষলৈ নিয়ে৷ তায়ো চৰাইয়ে পাখি মেলাৰ দৰে দুহাত মেলি নাচে৷ এইদৰে কিছুসময় নচাৰ পাছত প্ৰথম যুৱকজন বহি যায় আৰু আন এজন যুৱকে আন এজনী ছোৱালী আনি একেই ধৰণে নৃত্য কৰে৷ এইদৰে এজন এজনকৈ সকলোৱে একোজনী ছোৱালী আনি বৃত্তৰ মাজত আধা বহি নৃত্য কৰাৰ সময়ত বাকীসকলে বৃত্তাকাৰে থাকি হাতচাপৰি বজাই উৎসহ দি থাকে৷

এই নৃত্যত আনন্দোচ্ছাস প্ৰকাশেই মূল লক্ষ্য৷ ইয়াৰ আন এক বৈশিষ্ট্য হল, যুৱকসকলৰ মনোৰম দেহভংগীমা প্ৰদৰ্শন৷
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোক-নৃত্য
ছেকেণ্ড () হৈছে আন্তৰ্জাতিক একক পদ্ধতিত সময়ৰ একক ঘণ্টাক ৬০ ৰে দুবাৰ হৰণ কৰিলে ছেকেণ্ড পোৱা যায় এছ আইৰ মতে ছেকেণ্ডৰ সংজ্ঞা হৈছে, চিজিয়াম ১৩৩ পৰমাণুৰ নিম্নতম অৱস্থা ( )ৰ দুটা  স্তৰৰ মাজত হোৱা নিৰ্গমণৰ ৯১৯২৬৩১৭৭০ স্পন্দনৰ () সময় ("   9 192 631 770                     133 ") ছেকেণ্ডক যান্ত্ৰিক, বৈদ্যুতিক অথবা পাৰমাণৱিক ঘড়ীৰ সহায়ত জুখিব পৰা যায় 

এছ আই উপসৰ্গ ব্যৱহাৰ কৰি ছেকেণ্ডৰ উপাংশবোৰ গঠিত হয় যেনে মিলিছেকেণ্ড,মাইক্ৰ'ছেকেণ্ড, নেন'ছেকেণ্ড আদি এছ আই উপসৰ্গ যদিও কিল'ছেকেণ্ড সাধাৰণতে ব্যৱহাৰ কৰা নহয় ছেকেণ্ডক ৬০ ৰে পূৰণ কৰিলে মিনিট আৰু মিনিটক ৬০ ৰে পূৰণ কৰিলে ঘণ্টা আৰু ঘণ্টাক ২৪ ৰে পূৰণ কৰিলে দিন পোৱা যায় 

ছেণ্টিগ্ৰাম-গ্ৰাম-ছেকেণ্ড, মিটাৰ-কিল'গ্ৰাম-ছেকেণ্ড, মিটাৰ-টন-ছেকেণ্ড আৰু ফুট-পাউণ্ড-ছেকেণ্ড সকলোতে সময়ৰ একক ছেকেণ্ড 

আন্তৰ্জাতিক ছেকেণ্ড
আন্তৰ্জাতিক একক পদ্ধতি অনুসৰি, ছেকেণ্ড হৈছে চিজিয়াম ১৩৩ পৰমাণুৰ নিম্নতম অৱস্থা( )ৰ দুটা  স্তৰৰ মাজত হোৱা নিৰ্গমণৰ ৯১৯২৬৩১৭৭০ স্পন্দনৰ () সময়("   9 192 631 770                     133 ") ১৯৯৭ চনত  ৰ অনুসৰি চিজিয়াম পৰমাণুৰ স্পন্দন() স্থিৰাৱস্থাত আৰু পৰম শূন্য (০ কেলভিন) ত লোৱাৰ কথা সংযোগ কৰা হয় 
অন্য এককৰ সৈতে সমতুল্যতা
১ আন্তৰ্জাতিক ছেকেণ্ডৰ সমান হৈছে-
  মিনিট
  ঘণ্টা
  দিন ( একক)
  জুলিয়ান বছৰ ( একক)

কম্পনাংকৰ একক
 

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:এছ আই একক
শ্ৰেণী:সময়ৰ একক
মিচৰৰ পৌৰাণিক আখ্যানসমূহত ছেখমেট () হৈছে এগৰাকী যোদ্ধা আৰু নিৰাময়ৰ দেৱী তেওঁক সিংহিনীৰ ৰূপত চিত্ৰিত কৰা হয় তেওঁ আছিল ফাৰাওসকলৰ ৰক্ষক আৰু যুদ্ধত ছেখমেটে তেওঁলোকক নেতৃত্ব দিছিল ছেখমেট এগৰাকী সৌৰ দেৱী তেওঁক সূৰ্যদেৱতা ৰাৰ কন্যা বুলিও কোৱা হয় তেওঁ প্ৰায়ভাগ সময়তে হাথৰ আৰু বাষ্টেট দেৱীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত ছেখমেট ৰাৰ শক্তিৰ প্ৰতিশোধপৰায়ণ প্ৰকাশ ৰাৰ নেত্ৰ () হিচাপে কাম কৰা দেৱীসকলৰ ভিতৰত তেওঁ আছিল অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ ছেখমেটে উশাহত জুই নিৰ্গমন কৰা বুলি কোৱা হৈছিল আৰু মৰুভূমিৰ উষ্ণ বতাহক তেওঁৰ উশাহৰ লগত তুলনা কৰা হৈছিল ৰোগ প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ ছেখমেটক আহ্বান জনোৱা হৈছিল যদিও তেওঁক মহামাৰী সৃষ্টিৰ কৃতিত্বও দিয়া হৈছিল এই মহামাৰীসমূহক ছেখমেটৰ দাস বা দূত বুলি কোৱা হৈছিল,  . (2003).        .   . . 181.
ভূমিকা
পৃথিৱীত সূৰ্যদেৱতা ৰাৰ শাসনৰ অন্ত পৰাৰ বিষয়ে এক আখ্যান অনুসৰি, ৰাই দেৱী হাথৰক ছেখমেটৰ ৰূপত তেওঁৰ বিৰুদ্ধে ষড়যন্ত্ৰ কৰা মৰ্ত্যলোকক ধ্বংস কৰিবলৈ প্ৰেৰণ কৰে যুদ্ধৰ শেষতো ছেখমেটৰ ৰক্ততৃষ্ণা নিৰ্বাপিত নহল যাৰ ফলত তেওঁ প্ৰায় সমগ্ৰ মানৱতাক ধ্বংস কৰি পেলালে তেওঁক স্তব্ধ কৰিবলৈ ৰাই ৰঙা ৰং মিহলোৱা নিচাযুক্ত পানীয় বৰ্ষন কৰিলে ইয়াকে তেজ বুলি ভুল কৰি ছেখমেট ইমানেই মতলীয়া হৈ পৰিল যে তেওঁ ধ্বংসকাৰ্য ত্যাগ কৰি শান্তিৰে ৰাৰ ওচৰলৈ উভতি গ'ল,  (2006) 1976.   ,  :   .    . . 197199. পেপিৰাছ কায়ৰো ৮৬৬৩৭ৰ কেলেণ্ডাৰ অৱ লাকী এণ্ড আনলাকী ডেজৰ পূৰ্বাভাস গ্ৰন্থতো একেটা আখ্যানৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে

এই কাহিনীৰ আন কিছুমান সংস্কৰণত ছেখমেটে এই প্ৰতাৰণাত ক্ষুব্ধ হৈ মিচৰ এৰি সূৰ্য্যৰ শক্তি হ্ৰাস কৰি মিচৰ এৰি থৈ গুচি যায় ইয়াৰ ফলত জগতৰ শক্তি আৰু নিৰাপত্তাৰ প্ৰতি ভাবুকি আহে তেতিয়া দেৱতা থ'ঠে তেওঁক উভতি আহি ৰাক সম্পূৰ্ণ গৰিমালৈ ঘূৰাই আনিবলৈ বুজনি দিছিল

ছেখমেটক দেৱতা টাহৰ পত্নী আৰু নেফাৰটেম বা নেফাৰটুমৰ মাতৃ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল তদুপৰি তেওঁ মাহেচ নামৰ সিংহ দেৱতাৰ মাতৃ আৰু বিড়াল দেৱী বাষ্টেটৰ ভগ্নী বুলিও পৰিচিত,  . (2003).        .   . . 178, 181.

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:প্ৰাচীন ইজিপ্টৰ দেৱ-দেৱী
শ্ৰেণী:প্ৰাচীন ইজিপ্ট
ছেট () হৈছে প্ৰাচীন মিচৰীয় ধৰ্মৰ মৰুভূমি, ধুমুহা, বিশৃংখলতা, হিংসা আৰু বিদেশীসকলৰ এজন দেৱতা প্ৰাচীন গ্ৰীক ভাষাত এই দেৱতাৰ নাম ছেথ () হিচাপে দিয়া হৈছে ছেটৰ এটা ইতিবাচক ভূমিকাও আছিল য'ত তেওঁ ৰাৰ সৈতে তেওঁ আকাশী নাৱত লৈ আপেপ নামৰ বিশৃংখলতাৰ সৰ্পক বিতাৰণ কৰিবলৈ যায় এজন যুঁজাৰু হিচাপে ছেটৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা আছিল তেওঁ আছিল ৰঙা ভূমিৰ গৰাকী ইয়াত তেওঁ হ'ৰাছৰ কৃষ্ণাংগ ভূমিৰ গৰাকী হিচাপে ভূমিকাৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিছিল 

মিচৰৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ আখ্যান অচাইৰিছ আখ্যানত ছেটক নিজৰ ভাতৃ অচাইৰিছক হত্যা কৰি অংগচ্ছেদ কৰা বিদ্ৰোহী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে  অচাইৰিছৰ ভগ্নী তথা সহধৰ্মিণী আইচিছে তেওঁৰ মৃতদেহটো পুনৰ একত্ৰিত কৰি দেৱী নেফ্থিছৰ  সহায়ত তেওঁৰ মৃত ভাতৃ তথা স্বামীক পুনৰুজ্জীৱিত কৰে  এই পুনৰুজ্জীৱন অচাইৰিছৰ পুত্ৰ আৰু উত্তৰাধিকাৰী হৰাছক গৰ্ভধাৰণ কৰিবলৈ যথেষ্ট হোৱাকৈ দীৰ্ঘকালীন আছিল  হ'ৰাছে ছেটৰ ওপৰত প্ৰতিশোধ ল'বলৈ বিচাৰিছিল আৰু প্ৰাচীন মিচৰৰ বহুতো আখ্যানত তেওঁলোকৰ সংঘাতৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে

প্ৰাচীন মিচৰৰ জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানত ছেটক সাধাৰণতে বুধ গ্ৰহৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল

তেওঁ নীল নদীৰ পশ্চিম অংশ অৰ্থাৎ চাহাৰাৰ সৈতে জড়িত, সেয়েহে তেওঁক কেতিয়াবা এজন নিম্নশ্ৰেণীৰ  মৰুভূমিৰ দেৱতা হাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা হয়
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:প্ৰাচীন ইজিপ্ট
শ্ৰেণী:প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ দেৱ-দেৱী
ছেদিকা বালখী () এগৰাকী আফগান ৰাজনীতিবিদ আৰু হামিদ কাৰ্জাই চৰকাৰৰ প্ৰাক্তন মন্ত্ৰী
প্ৰাথমিক জীৱন
১৯৫০ চনত আফগানিস্তানৰ বালখ প্ৰদেশৰ মাজাৰ-ই-শ্বৰীফত বালখীয়ে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল৷ তেওঁৰ পিতৃ ইছমাইল বালখীক আফগানিস্তানত বহুবাৰ কাৰাগাৰত ভৰাই থোৱা হৈছিল আৰু শেষত বিষাক্ত দ্ৰব্য খুৱাইছিল তেওঁ বি.এ. ইছলামিক অধ্যয়নত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু ইৰাণত থাকি অধিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে তেওঁ কিছুদিন শিক্ষকতা কৰিছিল আৰু মেনেজাৰ হিচাপে কাম কৰিছিল কম বয়সতে বিয়া হৈ তেওঁ ছটা সন্তান জন্ম দিছিল তেওঁৰ ভাতৃ ছেইয়েদ আলী বালখী আছিল এজন অৰ্থনীতিবিদ যাক আফগানিস্তানৰ কমিউনিষ্ট পিপলছ ডেম'ক্ৰেটিক পাৰ্টিৰ ৰাজত্বকালত হত্যা কৰা হৈছিল
কৰ্মজীৱন
ইৰাণৰ খোৰাছান প্ৰদেশত ভিত্তি কৰি তালিবান শাসনৰ সময়ত আফগান মহিলাৰ ৰাজনৈতিক আৰু সাংস্কৃতিক কাৰ্য্যকলাপৰ ইছলামিক চেণ্টাৰৰ বালখীয়ে নেতৃত্ব দিছিল ১৯৯১ চনত তেওঁ আফগানিস্তানলৈ যায় আৰু তাতেই তেওঁ গোপনে নিজৰ কাম অব্যাহত ৰাখে ২০০১ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত বন চুক্তিত অংশগ্ৰহণ কৰা তিনিগৰাকী মহিলাৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম মেশ্ৰানো জিৰ্গা (আফগান দ্বি-সদস্যৰ সংসদৰ উচ্চ সদন)লৈ দুবাৰকৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল মেশ্ৰানো জিৰ্গাত মহিলা পৰিক্ৰমা সমিতিৰ অধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল ২০০৪ চনৰ পৰা ২০০৯ চনলৈকে হামিদ কাৰ্জাই চৰকাৰত শ্বহীদ আৰু প্ৰতিবন্ধী মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল২০০৫ চনত বালখী আৰু আফগান সেনা প্ৰধান বিছমিল্লা খান মহম্মদী হেলিকপ্টাৰ দুৰ্ঘটনাৰ পৰা ৰক্ষা পৰে ঘটনাটো দুৰ্ঘটনা বুলি ভবা হয়৷
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:আফগান মহিলা সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
স্থানীয় ৰীতি-নীতি আৰু ধৰ্মৰ দ্বাৰা গঢ় লৈ উঠা ছেনেগালৰ মহিলাসকলৰ পৰম্পৰাগত সামাজিক মৰ্যাদা আছে ২০০৫ চনৰ সমীক্ষা অনুসৰি ছেনেগালৰ ১৫ৰ পৰা ৪৯ বছৰৰ ভিতৰৰ সকলো মহিলাৰ ভিতৰত মহিলাৰ যৌনাংগ বিকৃতিৰ (  ) প্ৰাদুৰ্ভাৱৰ হাৰ ২৮            ,  ( 2011)

 ইতিহাস 
ছেনেগালৰ পৰম্পৰাগত শ্ৰম বিভাজনৰ ফলত মহিলাসকলে ঘৰুৱা কাম যেনে: ৰন্ধা-বঢ়া, চাফাই কৰা, শিশুৰ যত্ন লোৱাৰ দায়িত্ব লয় ধানৰ দৰে সাধাৰণ শস্যৰ বাবে অপতৃণ চপোৱাকে ধৰি কৃষি কামৰ বৃহৎ অংশও তেওঁলোকৰ দায়িত্বতে ৰাজনীতিৰ দৃশ্যপটত আগতে আভিজাত্যৰ নাৰী প্ৰভাৱশালী আছিল 

শেহতীয়া দশকবোৰত অৰ্থনৈতিক পৰিৱৰ্তন আৰু নগৰায়নৰ ফলত বহু যুৱকে ডাকাৰৰ দৰে চহৰলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিছে গাঁৱৰ বনজ সম্পদ পৰিচালনা আৰু বাজৰা তথা ধান কল চলোৱাৰ কামত গ্ৰাম্য মহিলাসকল ক্ৰমান্বয়ে জড়িত হৈ পৰিছে4 চৰকাৰৰ গ্ৰামোন্নয়ন সংস্থাই গাঁৱৰ মহিলাসকলক সংগঠিত কৰি উন্নয়ন প্ৰক্ৰিয়াত অধিক সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখিছে গাঁৱৰ স্বাস্থ্য সমিতি আৰু প্ৰসৱৰ পূৰ্বে আৰু প্ৰসৱৰ পিছৰ কাৰ্যসূচীত মহিলাসকলে বিশিষ্ট ভূমিকা পালন কৰে চহৰ অঞ্চলত ইছলামৰ ভিতৰত মহিলাৰ দ্বিতীয় শ্ৰেণীৰ মৰ্যাদা থকাৰ পিছতো সাংস্কৃতিক পৰিৱৰ্তনৰ ফলত মহিলাসকলে কাৰ্যালয় আৰু খুচুৰা কেৰাণী, ঘৰুৱা শ্ৰমিক আৰু বস্ত্ৰ কল আৰু টুনা-কেনিং কাৰখানাত অদক্ষ শ্ৰমিক হিচাপে শ্ৰম বজাৰত প্ৰৱেশ কৰিছে

বেচৰকাৰী সংস্থাসমূহো মহিলাৰ অৰ্থনৈতিক সুযোগৰ প্ৰসাৰৰ ক্ষেত্ৰত সক্ৰিয় হৈ আছে মহিলা ব্যৱসায়ৰ বাবে ক্ষুদ্ৰ বিত্তীয় ঋণৰ ফলত বহুতৰে অৰ্থনৈতিক অৱস্থা উন্নত হৈছে

ছেনেগালে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ পৰিষদে গ্ৰহণ কৰা মহিলাৰ বিৰুদ্ধে সকলো ধৰণৰ বৈষম্য নিৰ্মূলকৰণ চুক্তিৰ লগতে অতিৰিক্ত প্ৰটকল অনুমোদন কৰে ২০০৩ চনৰ আফ্ৰিকান ইউনিয়ন শীৰ্ষ সন্মিলনৰ সময়ত গ্ৰহণ কৰা আফ্ৰিকান চাৰ্টাৰ অৱ হিউমেন এণ্ড পিপলছ ৰাইটছৰ স্বাক্ষৰকাৰীও আছিল ছেনেগাল কিন্তু ছেনেগালৰ নাৰীবাদীসকলে মহিলাৰ অধিকাৰ সুৰক্ষিত কৰাৰ উপায় হিচাপে স্বাক্ষৰিত প্ৰট'কল, চুক্তি আৰু অন্যান্য গ্ৰন্থসমূহ বলবৎ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত চৰকাৰে কোনো ব্যৱস্থা গ্ৰহণ নকৰাৰ বাবে সমালোচনা কৰি আহিছে

 মহিলাৰ অধিকাৰ 
ছেনেগালৰ মহিলাসকলে নিজৰ সামাজিক মৰ্যাদাৰ ক্ষেত্ৰত কেইবাটাও বৈষম্যৰ সন্মুখীন হয় মহিলাৰ নিৰক্ষৰতাৰ হাৰ অধিক আনুষ্ঠানিক শ্ৰমিক শক্তিৰ ১০তকৈও কম তেওঁলোকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে ২০০১ চনৰ সংবিধানে নিষিদ্ধ কৰা সত্ত্বেও কিছুমান গ্ৰাম্য অঞ্চলত মহিলাৰ যৌনাংগ বিকৃত কৰাটো এক স্থায়ী প্ৰথা

ছেনেগালত মহিলাৰ যৌনাংগ বিকৃত কৰা দেখা যায়8 ২০০৫ চনৰ সমীক্ষা অনুসৰি ১৫ৰ পৰা ৪৯ বছৰৰ ভিতৰৰ সকলো মহিলাৰ ভিতৰত এফজিএমৰ(  ) প্ৰাদুৰ্ভাৱৰ হাৰ ২৮"   ",  '  ,   ' ,   ,  7  2011.আঞ্চলিক প্ৰাদুৰ্ভাৱৰ ক্ষেত্ৰত যথেষ্ট পাৰ্থক্য দেখা যায় দক্ষিণ ছেনেগালত (কোল্ডা অঞ্চলত ৯৪) আৰু উত্তৰ-পূব ছেনেগালত (মাটাম অঞ্চলত ৯৩) এফজিএমৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ বেছি  :      (2010);   1,  34

আন অঞ্চলত এফজিএমৰ হাৰ কম: টাম্বাকাউণ্ডা (৮৬), জিগুইঞ্চৰ (৬৯), আৰু ডিউৰবেল আৰু লৌগা অঞ্চলত ৫তকৈ কম ছেনেগালত ৯৪ মুছলমান (এফজিএম ইছলামিক প্ৰথা নহয়) এফজিএমৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱৰ হাৰ ধৰ্ম অনুসৰি ভিন্ন হয়: ২৯ মুছলমান, ১৬ এনিমিষ্ট আৰু ১১ খ্ৰীষ্টান মহিলাই এফজিএম কৰিছে  :      (2010);   1,  34

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:দেশভেদে নাৰী
ছেপিয়েনজ : মানৱ প্ৰজাতিৰ এক চমু ইতিহাস (২০২২) য়ুভাল নোৱা হাৰাৰিৰ আন্তৰ্জাতিক বেষ্টছেলাৰ গ্ৰন্থ :     ৰ অসমীয়া অনুবাদ অনুবাদ কৰিছে কবি, অনুবাদক আৰু ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পদাৰ্থবিজ্ঞানৰ অধ্যাপক কল্যাণ ভূঞাই কিতাপখন প্ৰকাশ কৰিছে গুৱাহাটীৰ অসম পাবলিচিং কোম্পানীয়েছেপিয়েনজ : মানৱপ্ৰজাতিৰ এক চমু ইতিহাস, মূল: য়ুভাল নোৱা হাৰাৰি, অনু.: কল্যাণ ভূঞা, ২০২২, অসম পাবলিচিং কোম্পানী, গুৱাহাটী

 বিৱৰণ 
জেৰুজালেমৰ হিব্ৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ইতিহাসৰ অধ্যাপক য়ুভাল নোৱা হাৰাৰিৰ মূল কিতাপখন হিব্ৰু বিশ্ববিদ্যালয়ত প্ৰদান কৰা এলানি বক্তৃতাৰ আধাৰত ৰচিত কিতাপখনত হ'ম'ছেপিয়েনজৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি প্ৰস্তৰ যুগৰ পৰা একবিংশ শতিকালৈকে মানৱপ্ৰজাতিৰ ইতিহাস আলোচনা কৰিছে কিতাপখন প্ৰথমে ২০১১ চনত হিব্ৰু ভাষাত প্ৰকাশ পায় ২০১৫ চনত কিতাপখনৰ ইংৰাজী সংস্কৰণ প্ৰকাশ পায় কিতাপখন এতিয়ালৈকে অসমীয়াকে  ধৰি বিশ্বৰ ৬৫টা বিভিন্ন ভাষালৈ অনুদিত হৈছে 

কিতাপখনত চাৰিটা খণ্ড আছে প্ৰতিটো খণ্ড বিভিন্ন উপ-ভাগত বিভক্ত খণ্ডকেইটা হ'ল: 'প্ৰথম খণ্ড: বোধশক্তিৰ বিপ্লৱ'; 'দ্বিতীয় খণ্ড: কৃষি বিপ্লৱ'; 'তৃতীয় খণ্ড: মানৱজাতিৰ একত্ৰীকৰণ' আৰু 'চতুৰ্থ খণ্ড: বৈজ্ঞানিক বিপ্লৱ'

অসমীয়া অনুবাদ সম্পৰ্কে লেখক পৰমানন্দ মহন্তই কৈছে-- ''অসমীয়া ভাষাত কিতাপখনৰ পঠন অভিজ্ঞতা কেৱল আনন্দদায়কেই নহয়, স্মৰণীয়ও হৈ ৰ'ব বুলি আশা কৰিব'' অনুবাদ সম্পৰ্কে আন এগৰাকী লেখক, সমালোচক আনন্দ বৰমুদৈয়ে কৈছে-- ''অনূদিত কিতাপখনো মূলৰ সমানে আনন্দদায়ক আৰু চিন্তা-উদ্ৰেককাৰী''

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:গ্ৰন্থ
ছেপ্টেম্বৰ গ্ৰেগৰীয় বৰ্ষপঞ্জী বা খ্ৰীষ্টিয় বৰ্ষপঞ্জী অনুসৰি বছৰৰ নৱম মাহ এই মাহত মুঠ ৩০ দিন 

 নামকৰণ 

 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 


শ্ৰেণী:ইংৰাজী মাহ
, যাক . বুলিও কোৱা হয়, হৈছে এটা বিনামূলীয়া ৱেবছাইট যিয়ে লিংগভিত্তিক হাৰাশাস্তি, নিৰ্যাতন, আৰু হিংসাত্মক কাণ্ডৰ বেনামীভাৱে ৰিপৰ্ট কৰাৰ অনুমতি দিয়ে আৰু যিকোনো ব্যক্তিয়ে চাব আৰু ডাউনলোড কৰিব পৰা মেপ তৈয়াৰ কৰে ই ভাৰত, কেনিয়া, কেমেৰুণ, নেপাল, আৰু মালয়েছিয়াত উপলব্ধ

২০১২ চনত দিল্লীত হোৱা নিৰ্ভয়া দলবদ্ধ ধৰ্ষণ আৰু হত্যাৰ পিছত ৰেড ডট ফাউণ্ডেচনে এই ৱেবছাইটটো প্ৰস্তুত কৰিছিল সুৰক্ষাৰ জৰিয়তে সংগ্ৰহ কৰা তথ্যসমূহ জনসাধাৰণৰ সুৰক্ষা ব্যৱস্থাৰ উন্নতিৰ পোষকতা কৰিবলৈ আৰু যৌন নিৰ্যাতন, নিৰ্যাতন, আৰু হিংসাৰ বিষয়ে জনসচেতনতা বৃদ্ধি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছে

বিকাশ
২০১২ চনত দিল্লীৰ দলবদ্ধ ধৰ্ষণ আৰু হত্যাৰ পিছত এলছামেৰী ডি'চিলভাই সূৰ্য্য ভেলামুৰি, আদিত্য কাপুৰ আৰু ছালোনী মালহোত্ৰাৰ সৈতে সহযোগীভাৱে ছেফচিটি প্ৰতিষ্ঠা কৰে৷ ভাৰতত ৰাজহুৱা যৌন নিৰ্যাতন, নিৰ্যাতন আৰু হিংসাৰ কাণ্ডসমূহ অনুসৰণ আৰু মেপ কৰাই ইয়াৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য  তাৰ পিছৰ কেইবাবছৰ ধৰি দিল্লীৰ মেপিঙৰ পৰা মুম্বাই, পুনে, পাটনা আৰু আহমেদাবাদলৈ ছেফচিটি বৃদ্ধি পায়, আৰু স্থানীয় জনগোষ্ঠীসমূহৰ সৈতে মহিলা আৰু ছোৱালীৰ বাবে শৈক্ষিক কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰে

২০১৫ চনত ছেফচিটিয়ে ৬,০০০ৰো অধিক প্ৰতিবেদন সংগ্ৰহ কৰিছিল, আৰু টুইটাৰ ইণ্ডিয়াৰ সৈতে সহযোগিতা আৰম্ভ কৰিছিল যাতে দিল্লী, মুম্বাই আৰু গোৱাৰ পৰা হেচটেগ বা প্ৰত্যক্ষ বাৰ্তাৰ জৰিয়তে প্ৰতিবেদনসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাত সুবিধা হয়

২০১৬ চনত ছেফচিটিয়ে সংগ্ৰহ কৰা তথ্যই দেখুৱাইছে যে ৰাজহুৱা শৌচাগাৰ আৰু ৰাজহুৱা পৰিবহণ ব্যৱস্থা বিশেষভাৱে বিপজ্জনক, য'ত পোহৰ আৰু ৰক্ষণাবেক্ষণৰ অভাৱ, লগতে যৌন নিৰ্যাতন আৰু হিংসাৰ প্ৰতিক্ৰিয়াত দৰ্শকে ব্যৱস্থা গ্ৰহণ নকৰাৰ বাবেও বিপজ্জনক সম্প্ৰদায়ৰ সদস্যসকলে সুৰক্ষাৰ তথ্যসমূহ ৰাজহুৱা শৌচাগাৰত দুৱাৰ সংযোজনকে ধৰি জনসাধাৰণৰ সুৰক্ষা ব্যৱস্থা বৃদ্ধিৰ পোষকতা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল ছেফচিটিৰ সহযোগিতাত আৰক্ষীয়ে নিজৰ টহল বৃদ্ধি কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে আৰু সুৰক্ষাৰ বিষয় যেনে পোহৰৰ বিষয়ে পৰ্যালোচনা কৰা হৈছে  ডি'চিলভাৰ মতে, তথ্যসমূহে সক্ৰিয়তাক সমৰ্থন কৰে, কাৰণ "আপুনি ইয়াক নিৰীক্ষণ কৰিব পাৰে, ধাৰাসমূহ আঁকিব পাৰে আৰু ইয়াক স্থানীয় পৰ্যায়ত গাঁথনিগতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে, আৰু যেতিয়া মানুহে নিজৰ চুবুৰীৰ মালিকীস্বত্ব লয় তেতিয়া তেওঁলোকে ডাঙৰ সমস্যাৰ মুখামুখি হ'বলৈ শক্তিশালী অনুভৱ কৰে"

২০১৭ চনত ডি'চিলভাৰ সহ-লেখক আৰু ক্ৰাইম প্ৰিভেনচন এণ্ড কমিউনিটি ছেফটি আলোচনীৰ এটা বিশেষ সংখ্যাত প্ৰকাশ কৰা এটা কেছ ষ্টডিত সুৰক্ষাৰ তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় ২০১৮ চনলৈকে ছেফচিটিয়ে ১০,০০০ৰো অধিক প্ৰতিবেদন লাভ কৰিছিল

২০২১ চনলৈকে ছেফচিটিয়ে ২৫,০০০ৰো অধিক প্ৰতিবেদন সংগ্ৰহ কৰিছিল২০২১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত ছেফচিটিয়ে ধকেলদো অভিযান চলাইছিল যাতে দৰ্শকক ৰাজপথত হোৱা হাৰাশাস্তিৰ বিৰুদ্ধে হস্তক্ষেপ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিব পাৰে  
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নাৰীবাদী সংগঠন
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:ৱেবছাইট
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী
ছেভেন ইয়াৰ্ছ ইন টিবেট: মাই লাইফ বিফ'ৰ, ডিউৰিং এণ্ড আফটাৰ (, ১৯৫২: , ১৯৫৪ চনত ইংৰাজীত) হৈছে অষ্ট্ৰিয়াৰ পৰ্বতাৰোহী হেইনৰিখ হাৰাৰে ৰচনা কৰা এখন আত্মজীৱনীমূলক গ্ৰন্থ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ আৰু সমাজতান্ত্ৰিক চীনা পিপ'লছ লিবাৰেচন আৰ্মিৰ আক্ৰমণ চলি থাকোঁতে ১৯৪৪ আৰু ১৯৫১ চনৰ ভিতৰত তেওঁৰ ব্যক্তিজীৱনৰ অভিজ্ঞতাৰ পোহৰত এই গ্ৰন্থখনি ৰচিত হয় 

কিতাপ খনত হাৰাৰ আৰু তেওঁৰ লগৰীয়া পিটাৰ আউফস্নেইটাৰ ভাৰতৰ ব্ৰিটিছসকলৰ নিৰ্যাটন শিবিৰৰ পৰা পলায়নৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা হৈছে হাৰাৰ আৰু পিটাৰ তাৰপৰা লাছালৈ যায় ইয়াত তেওঁলোকে বেছ কিছু বছৰ থাকে; হাৰাৰে অতি কম সময়তে তিব্বতী সংস্কৃতিৰ সৈতে পৰিচিত হয় আৰু এই কথা তেওঁ কিতাপখনত তুলি ধৰিছে হাৰাৰ লাহে সাহে চতুৰ্দশ দালাই লামাৰ শিক্ষক তথা বন্ধু হৈ পৰে পৰবৰ্তী চীনা সৈন্যসকল ঘূৰি অহাৰ পূৰ্বেই তেওঁ ১৯৫০ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত লাছা ত্যাগ কৰে ছুম্বি উপত্যকাৰ ওচৰত কিছুদিন থকাৰ পিছত ১৯৫১ চনৰ মাৰ্চ মাহত তিব্বত ত্যাগ কৰি ভাৰতলৈ গুছি আহে 
"ছেভেন ইয়াৰ্ছ ইন টিবেট" গ্ৰন্থখন ৫৩টা ভাষালৈ অনূদিত হয়, আৰু ১৯৫৪ চনত যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা গ্ৰন্থৰ ভিতৰত এখন সেই বছৰ গ্ৰন্থখনৰ মুঠ ৩ নিযুত কপি বিক্ৰী হৈছিল

 মুদ্ৰণ 
ফ্লেমিংগ' মুদ্ৰণে প্ৰকাশ কৰা এই কিতাপখনত ১৪তম দালাই লামাই লেখকৰ কাৰ্য প্ৰশংসা কৰি কৈছে: "হাৰাৰ সদায়েই তিব্বতৰ বন্ধু আছিল মোৰ বাবে তেওঁৰ সবাতোকৈ ডাঙৰ অৱদান ছেভেন ইয়াৰ্ছ ইন টিবেট, যি আমাৰ দেশৰ সৈতে হেজাৰ হেজাৰ মানুহক চিনাকি কৰি দিছে "

 চলচ্চিত্ৰ 
কিতাপখনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি দুখন চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছে এখন হৈছে হান্স নিয়েটাৰৰ দ্বাৰা পৰিচালিত ৭৬ মিনিট দৈৰ্ঘ্যৰ এক প্ৰামাণ্যচিত্ৰ ছেভেন ইয়াৰ্ছ ইন টিবেট (১৯৫৬), যিখনত ধাৰণকৃত চিত্ৰৰ উপৰিও স্বয়ং হাৰাৰ কৰ্তৃক ধাৰণকৃত আৰু পৰিবৰ্ধিত চিত্ৰসমূহেও স্থান পাইছে আনখন হৈছে জিন-জেকুইছ আনুয়াডৰ দ্বাৰী পৰুচালিত আৰু ব্ৰেড পিট আৰু ডেভিড থিউলিছ অভিনীত চলচ্চিত্ৰ ছেভেন ইয়াৰ্ছ ইন টিবেট (১৯৯৭) 

 সমালোচনা 
ৱাকাৰ্ছ ৱৰ্ল্ডৰ সাংবাদিক গেৰি উইলচনে হাৰাৰৰ আত্মজীৱনীক "তেওঁৰ অভিযানৰ কল্পনামিশ্ৰিত উপস্থাপনা" বুলি উল্লেখ কৰিছে লুইছ এম. ছাইমনে কৈছে যে কিতাপখনত কেৱল মূল চৰিত্ৰৰ অন্ধকাৰ অতীতকেই তুলি ধৰিছে লি জিয়ানহুৱাই কৈছে, "কিতাপখনৰ মাধ্যমত হাৰাৰে 'মানৱাধিকাৰৰ বিচাৰক' আখ্যা লাভ কৰিছে 

পেট্ৰিক ফ্ৰেঞ্চে ধাৰণা কৰে যে কিতাপখন ছদ্মনামত লিখা হৈছে, তেওঁৰ কিতাপখনৰ ইংৰাজী সংস্কৰণত বহু পৰিবৰ্তন আহিছে সেই সময়ত এখন কিতাপৰ মাধ্যমত ৰাজনৈতিক অতীত তুলি ধৰা সঁচাকৈয়ে অচিন্ত্যনীয় আছিল 

 সংগীত 
ডেভিড বাউৱিয়ে এই নামেৰে এটি সংগীতো ৰচনা কৰে, যিটো তেওঁৰ আৰ্থলিং (১৯৯৭) এলবামত আছে 
তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

 পিয়েৰে দেছগ্ৰাউপেছৰ লগত হেইনৰিখ হাৰাৰৰ সাক্ষাৎকাৰ; ৩ এপ্ৰিল, ১৯৬৯, "ফাইভ কলামছ টু আ" টিভি অনুষ্ঠানত

শ্ৰেণী:আত্মজীৱনী
শ্ৰেণী:ইংৰাজী গ্ৰন্থ
ছেমছন ছিং ইংতি (, ১৯১০-১৯৪৮)আছিল এজন ভাৰতীয় লেখক আৰু সামাজিক তথা অৰ্থনৈতিক সংস্কাৰক অসমৰ কাৰ্বি জনজাতীয় লোকসকলক ঐক্যবদ্ধ কৰিবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ উন্নতি সাধন কৰিবলৈ কৰা প্ৰচেষ্টাৰ বাবে তেওঁক 'কাৰ্বি জনজাতিৰ জনক' বা 'আধুনিক কাৰ্বি আংলঙৰ স্বপ্নদ্ৰষ্টা' হিচাপে জনা যায় 

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন 
ছেমছন ছিং ইংতি আছিল থেংকুৰছিং ইংতি আৰু ৰোথ তিমুংপীৰ পুত্ৰৰংবং তেৰাং, বৰেণ্য ব্যক্তিত্ব (সম্পাদক লক্ষ্মীনাথ তামোলী), অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, মাৰ্চ ২০০৫, পৃঃ ১২৮-১২৭ গোলাঘাট মিছন প্ৰাইমেৰী স্কুলৰ পৰা প্ৰাথমিক শিক্ষা লাভ কৰি তেওঁ গোলাঘাট বেজবৰুৱা হাইস্কুলত নাম ভৰ্তি কৰে আৰু ১৯২৮ চনত মেট্ৰিকুলেশ্যন পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় ইয়াৰ পিছত তেওঁ গুৱাহাটীৰ কটন কলেজত পঢ়িবলৈ লয় যদিও আৰ্থিক অসুবিধাৰ বাবে অৱশেষত ছিলেটৰ মুৰাৰীচাঁদ কলেজৰ পৰা ১৯৩৩ চনত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে উল্লেখ্য যে তেওঁ হৈছে কাৰ্বি জনজাতিৰ মাজৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা দ্বিতীয়জন লোক

 কৰ্মজীৱন 
ছেমছন ছিং ইংতিয়ে ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ অধীনত স্কুল পৰিদৰ্শকৰ পদবী লাভ কৰে এই পদবী লাভ কৰি তেওঁ কাৰ্বি বসতিপ্ৰধান তেতিয়াৰ মিকিৰ পাহাৰত শিক্ষাৰ বিস্তাৰৰ বাবে বিস্তৰ কাম কৰিছিল তেওঁ মিকিৰ পাহাৰত প্ৰাথমিক বিদ্যালয় স্থাপন কৰাত গুৰুত্ব দিছিল কাৰ্বি জনসাধাৰণৰ মাজত আগ্ৰহ জন্মাবলৈ তেওঁ কাৰ্বি ভাষাত পুথি লিখি প্ৰকাশ কৰিছিল এইক্ষেত্ৰত তেখেতক হট্টন চাহাবে অনুপ্ৰেৰণা যোগাইছিল আৰু বাছাপী ইংতি কাথাৰ পীয়ে সহযোগ কৰিছিল বিতুছ' আকিতাপ, কালাখা আকিতাপ আদি এনে উল্লেখযোগ্য পাঠ্য পুথি এই পুথিবোৰত তেওঁ অসমীয়া লিপি প্ৰয়োগ কৰিছিল 

চৰকাৰৰ সৈতে হোৱা মতানৈক্যৰ বাবে ১৯৪৮ চনত তেওঁ চৰকাৰী চাকৰি ইস্তফা দি ৰাইজৰ কামত আত্মনিয়োগ কৰে 

ইয়াৰ পিছতেই তেওঁ কাৰ্বিসকলৰ বাবে এখন সুকীয়া জিলা গঠনৰ বাবে জনমত সংগ্ৰহ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে এই উদ্দেশ্য ১৯৪৩ চনত নগাঁও জিলাৰ কঠালগুৰি নামৰ এখন কাৰ্বি গাঁৱত অনুষ্ঠিত এখন সভাত 'কাৰবি আ-দৰবাৰ' নামৰ এটা সামাজিক ৰাজনৈতিক অনুষ্ঠানৰ জন্ম হয় ছেমছন ছিং ইংতি আছিল ইয়াৰ সম্পাদক এই অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তেই ইংতি প্ৰমুখ্যে নেতাসকলে অসমৰ গৱৰ্ণৰ তথা ভাৰতৰ গৱৰ্ণৰ-জেনেৰেলক কেইবাবাৰো লগ ধৰি কাৰ্বি জাতিৰ সমস্যাবোৰ তেওঁলোকক অৱগত কৰিছিল এই আন্দোলনৰ ফলতেই অসমৰ তেতিয়াৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী গোপীনাথ বৰদলৈদেৱে ১৯৪৮ চনত উত্তৰ কাছাৰ আৰু মিকিৰ পাহাৰ নামেৰে এখন নতুন জিলা গঠনৰ বাবে সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ এখন কমিটি গঠন কৰি দিয়ে ছেমছিন ছিং ইংতি, ছাৰছিং টেৰণ, খৰচিং টেৰাং আদি আছিল ইয়াৰ সদস্য 

ছেমছন ছিং ইংতিয়ে কাৰ্বি সমাজৰ পৰা কানি সেৱন প্ৰথাৰ বিলুপ্তি ঘটাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল 'কানি যে বৰবিহ' সেই সম্পৰ্কে তেওঁ মহলদাৰ সকলকো বুজাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল আৰু সফলো হৈছিল 

 উল্লেখযোগ্য সাহিত্যিক কৰ্ম 

 কালাখা আকিতাপ (নেওতা পুথি)
 বিতুছ' আকিতাপ

 মৃত্যু 
১৯৪৮ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে আধুনিক কাৰ্বি আংলঙৰ স্বপ্নদ্ৰষ্টা গৰাকীয়ে ইহ সংসাৰ ত্যাগ কৰে 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
ছেমাগ্লুটাইড ডায়েবেটিছ টাইপ 2  আৰু মেদবহুলতাৰ চিকিৎসাৰ বাবে ব্যৱহৃতঅ 'জেম্পিক ব্ৰেণ্ড নামেৰে বিক্ৰী কৰা  এবিধ  ঔষধ যদিও মেট্ৰ 'ফৰ্মিন ঔষধ হিচাপে কম পচন্দ কৰা হয়, তথাপি সেইবোৰ একেলগে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি ই তেজত শৰ্কৰাৰ মাত্ৰা নিয়ন্ত্ৰণ উন্নত কৰে, হৃদৰোগ আশংকা হ্ৰাস কৰে আৰু বৃক্কৰ সমস্যাৰ আশংকা হ্ৰাস কৰে ইয়াক মুখেৰে খোৱা বা শৰীৰত বেজীৰ দ্বাৰা প্ৰয়োগ কৰা হয়
লক্ষণ
বমি বমি ভাব, বমি, ডায়েৰিয়া, পেটৰ বিষ আৰু কোষ্ঠকাঠিন্যকে ধৰি সাধাৰণ পাৰ্শ্বক্ৰিয়াসমূহ  গুৰুতৰ পাৰ্শ্বক্ৰিয়াসমূহৰ ভিতৰত থাকিব পাৰে ডায়েবেটিক কেটোএচিডোচিছ, নিম্ন ৰক্ত শৰ্কৰা, আৰু অগ্ন্যাশয়ৰ বিষ
পাৰ্শ্বক্ৰিয়া
গৰ্ভাৱস্থাত ব্যৱহাৰ কৰিলে গৰ্ভস্থ শিশুটিৰ ক্ষতি হ ব পাৰে আৰু স্তন্যপান কৰাৰ সময়ত ব্যৱহাৰ নকৰাৰ পৰামৰ্শ দিয়া আছে  ই মানৱ দেহৰ গ্লুকাগন-সদৃশ পেপ্টাইড-1 (জি. এল. পি-1) ৰ দৰে কাম কৰে আৰু ইনচুলিন মুক্তি বৃদ্ধি কৰে, গ্লুকাগনৰ মুক্তি হ্ৰাস কৰে তথা পেট খালী হোৱাৰ গতি হ্ৰাস কৰে
মূল্য
২০১৭ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত চিকিৎসা ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰৰ বাবে ছেমাগ্লুটাইডক অনুমোদন জনোৱা হৈছিল ইয়াক ন 'ভ' নৰ্ডিস্কৰ দ্বাৰা উন্নত কৰা হৈছিল এইটো প্ৰথম মুখেৰে লব পৰা জি. এল. পি-1 আছিল যুক্তৰাজ্যত 2020 চনলৈকে  2 মিলিগ্ৰামৰ বেজীৰ বাবে খৰচ হৈছে এনএইচএছ-ৰ প্ৰায় 73 পাউণ্ড আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত এই পৰিমাণৰ মূল্য 2021 চনলৈকে প্ৰায় 850 আমেৰিকান ডলাৰ

 তথ্যসূত্ৰসমূহ 

:চিকিৎসা পদ্ধতি
:ঔষধ
: