marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
চীনৰ গুৱেনজো চহৰত এক কাঁচৰ পাত্ৰৰ ভিতৰত সৰ্প সুৰা বা শ্বে জ্যউ
সৰ্প সুৰা ভিয়েটনামৰ ঔষধি পানীয় ৰুঅ' থুঅকৰ এক অন্যতম প্ৰকাৰ বাঁওফালৰ বটলত ফেঁটীসাপৰ সুৰা (ৰুঅ' ৰান)
বৃশ্চিকৰ সৈতে সৰ্প সুৰা
সৰ্প সুৰা বা শ্বে জ্যউ () এবিধ নিচাযুক্ত পানীয় এই পানীয়বিধ একোটা সাপ চাউলৰ পৰা প্ৰস্তুত কৰা সুৰাৰ সৈতে নিষিক্ত কৰি প্ৰস্তুত কৰা হয় এই সুৰাবিধ পশ্চিম ঝও ৰাজ্যৰ সময়ছোৱাত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০৪০-৭৭০) চীনত সেৱন কৰা গৈছিল বুলি   প্ৰাৰম্ভিক নথিসমূহত পোৱা গৈছে পৰম্পৰাগত চীনা ঔষধিবিদ্যাৰ মতে এই পানীয়বিধত নিৰাময়কাৰী আৰু যৌন শক্তিবৰ্ধক গুণ আছে বুলি গণ্য কৰা হৈছিল এনেধৰণৰ পানীয় চীন, ভিয়েটনাম, জাপানৰ অ'কিনাৱা, লাওছ, থাইলেণ্ড, কম্বোডিয়া, ভাৰতৰ গোৱা আৰু সমগ্ৰ দক্ষিণ-পূব এচিয়াত পোৱা যায়

বিষাক্ত সাপসমূহ এইবিলাকৰ বিষ পানীয়ত দ্ৰৱীভূত হ'বৰ বাবে সংৰক্ষিত কৰা হৈছিল সাপৰ বিষত থকা প্ৰোটিনসমূহ ইথানলত খণ্ডিত হৈ পৰে আৰু সেয়ে সদায়েই নহ'লেও সাধাৰণতে প্ৰস্তুতি সম্পূৰ্ণ হোৱা পানীয় সেৱন বিপদমুক্ত হয়
টাইৱানৰ টাইপেইত অৱস্থিত হুৱাজি নাইট মাৰ্কেট সৰ্প আধাৰিত খাদ্য আৰু সুৰাৰ বাবে জনাজাত

ইতিহাস
সাপ আৰু ইয়াৰ আভ্যন্তৰীণ অংগ-প্ৰত্যংগসমূহ পৰম্পৰাগত চীনা ঔষধিৰ অনুসৰণকাৰীসকলৰ মাজত দীৰ্ঘদিন ধৰি জীৱনীশক্তি আৰু স্বাস্থ্যৰ বাবে অমূল্য হিচাপে বিবেচিত হৈ আহিছে পশ্চিম ঝাও ৰাজ্যৰ সময়ত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৭৭১) চীনদেশত এইবিধ পানীয়ৰ ব্যৱহাৰৰ কথা প্ৰথমবাৰৰ বাবে লিপিৱদ্ধ কৰা হয় আৰু চিকিৎসাৰ বাবে সাপৰ ব্যৱহাৰৰ কথা চিকিৎসাৰ বিষয়ক পুথি শ্বেন নং বেন কাও জিঙত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩০০-ৰ পৰা ২০০ চনৰ ভিতৰত সংকলিত)  উল্লেখ কৰা হয় বিভিন্ন সাপৰ মল, অংগ-প্ৰত্যংগৰ ব্যৱহাৰ আৰু বিভিন্নধৰণৰ প্ৰস্তুত প্ৰণালীৰ বিষয়ে লি শ্বিজেনৰ বেনকাও গাংমুত বিতংভাৱে পোৱা যায় ১৫৫৪ চনত কাৰাবাসত হোৱা জখমৰ বাবে মিং ৰাজ্যৰ য়াং জিছেঙক সাপৰ পিত্ত দিয়া হৈছিল

ঔষধি গুণৰ অৱস্থিতিৰ দাবী
সাপে ঔষধি গুণ বহন কৰে বুলি বহুলভাৱে বিশ্বাস কৰা হয় আৰু এই সুৰাই প্ৰায়েই চকুৰ দৃষ্টিশক্তিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি কৰি চুলি সৰালৈকে প্ৰায় আটাইবোৰ ৰোগ নিৰাময় কৰাৰ উপৰি যৌন ক্ষমতা বৃদ্ধি কৰে বুলি প্ৰচাৰ কৰা হয় ভিয়েটনামত সৰ্প সুৰাৰ প্ৰচলিত থলুৱা নাম ৰুঅ'ও থুঅ'ক ইয়াক ৰুঅ'ও ৰেন নামেৰেও জনা যায় ভিয়েটনামৰ সংস্কৃতিত কিছিসংখ্যক লোকে এই কথা বিশ্বাস কৰে যে সৰ্প সুৰাই স্বাস্থ্য আৰু পুৰুষত্ব বৃদ্ধি কৰে জেঠীজাতীয় একপ্ৰকাৰৰ সৰীসৃপ আৰু সামুদ্ৰিক ঘোঁৰা শুকুৱাই একেধৰণৰ এবিধ পানীয় প্ৰস্তুত কৰা হয় এলকহলৰ পৰিমাণ অধিক হোৱাৰ বাবে সৰ্প সুৰা পৰম্পৰাগতভাৱে শ্বট গিলাচত সেৱন কৰা হয় 

বহুতো দেশলৈ সৰ্প সুৰা আমদানি কৰাটো বেআইনী কিয়নো এই সুৰাত ব্যৱহাৰ কৰা বহুতো সাপৰ প্ৰজাতি বিপন্ন অৱস্থাত আছে

 স্বাস্থ্যসন্মত আশংকা 
সৰ্প সুৰা সেৱনৰ পৰা হ'ব পৰা বিপদৰ আশংকাসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম হৈছে সাপৰ বিষৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত হোৱাটো এই বিষৰ লক্ষণ পোনপটীয়াকৈ সাপে খুটিলে হোৱা লক্ষণতকৈ ভিন্ন হ'ব পাৰে ইয়াৰ ফলত ৰক্তনলী সম্পৰ্কীয় বিভিন্ন সমস্যাই দেখা দিব পাৰে
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:সুৰা
শ্ৰেণী:এছিয়াৰ পৰম্পৰাগত ঔষধি
দ্য স্নেক-প্ৰিন্স স্লিপি-হেড (সৰ্প ৰাজকুমাৰৰ টোপনি যোৱা মূৰ) হৈছে এমিলি লৰিমাৰ আৰু ডেভিদ লকহাৰ্ট ৰবাৰ্টছন লৰিমাৰে ১৯১৯ চনত তেওঁলোকৰ সংকলন পাৰ্চীন টেলছত প্ৰকাশ কৰা ইৰাণী লোককথা ইয়াৰ সৈতে এনিমেল এজ ব্ৰাইডগ্ৰুম বা দ্য চাৰ্চ ফৰ দ্য লষ্ট হাজবেণ্ডৰ আন্তৰ্জাতিক চক্ৰৰ সম্পৰ্ক আছে, যে এগৰাকী মানৱ ৰাজকুমাৰীয়ে অলৌকিক স্বামী বা জন্তুৰ ৰূপত থকা মানুহক বিয়া কৰায়, তেওঁক হেৰুৱাই পেলায় আৰু তেওঁক বিচাৰিবলগীয়া হয় পণ্ডিতসকলৰ মতে ইৰাণত এই চক্ৰৰ বহুতো ভিন্নতা থকা বুলি কোৱা হৈছে আৰু পশু স্বামীৰ সাধাৰণ ৰূপটো হৈছে সাপ

উৎসসমূহ
লৰিমাৰ দম্পতীয়ে কেৰমানীৰ পৰা এই কাহিনীটোৰ উৎস লাভ কৰিছিল আকৌ জাৰ্মান পণ্ডিত উলৰিচ মাৰ্জলফে ইয়াৰ উৎস কেৰমানৰ পৰা উলিয়াইছিল, .    . : -.    .; :   ., 1984. . 84-86 ( . 4).

অনুবাদ
এই কাহিনীটো ইটালীয়ান ভাষালৈ      .     . :    ..., 1997. . 61-68. আৰু  ,   ,    .     . : ' ' . 2010. . 68. . জাৰ্মান ভাষালৈ  ,, .   . :   , 2014 1982. . 49-54. . হাংগেৰীয়ান ভাষালৈ    ;  ;  .   : , , ,  . :    , 1964. . 58-65. নামেৰে অনুদিত হৈছে

আৰু চাওক
সৰ্প ৰাজকুমাৰ (পঞ্জাবী সাধুকথা)
সৰ্প ৰাজকুমাৰ (হাংগেৰিয়ান লোককথা)
চম্পাৱতী (সাধু)

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোককথা
শ্ৰেণী:লোকগাথা
শ্ৰেণী:সাধু
শ্ৰেণী:সাধুকথা
সৰ্পগন্ধা হৈছে এবিধ চিৰসেউজীয়া সৰু জোপোহা, যাক ক্ৰান্তীয় হিমালয়, অসম, মেঘালয়, ডেক্কান উপদ্বীপ( ) আৰু পশ্চিম বংগ আৰু বিহাৰৰ আন কিছু অংশত পোৱা যায় এই উদ্ভিদৰ পাতবোৰ সৰল আৰু ফুলবোৰ বগা-ৰঙা

এইবিধ  উদ্ভিদ বিধৰ বিষয়ে প্ৰথমে জৰ্জ বেন্থাম নামৰ ইংলেণ্ডৰ জৈৱ বিজ্ঞানী জনে বৰ্ণনা কৰিছিল 
শুকান শিপাবোৰত পাঁচটা  থাকে যাৰ ভিতৰত ,  ,  আৰু  আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ শিপা হৈছে এইবিধ উদ্ভিদৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ যাক পৰিষ্কাৰ, শুকোৱা আৰু গুৰি কৰা হয় আৰু তাত গুৰি ঔষধ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়  .  নামেৰে ই বৈজ্ঞানিকভাৱে পৰিচিত যদিও সাধাৰণতে  সৰ্পগন্ধা বা '  বুলি জনা যায় 

সৰ্পগন্ধা ইয়াৰ ৰক্তচাপ হ্ৰাস কৰা গুণৰ বাবে অতি বিখ্যাত তদুপৰি  ইয়াক নিদ্ৰাহীনতা, মানসিক ভাৰসাম্যহীনতা, উন্মাদনা আৰু সৰ্প দংশনৰ প্ৰতিকাৰক হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:উদ্ভিদ
সৰ্পিলাকাৰ আলু বা স্পাইৰেল প'টেট' ( কোৰিয়ান :  ), যাক টুইষ্ট পটেটো, আলু ঘূৰ্ণন, প'টেট' অ'ন ষ্টিক, টৰ্নেডো ফ্ৰাই   বা ( অষ্ট্ৰেলিয়াত ) চিপছ অ'ন ষ্টিক বুলিও কোৱা হয়, দক্ষিণ কোৰিয়াৰ এটা জনপ্ৰিয় পথৰ খাদ্য (ষ্ট্ৰীট ফুড),  মূলতঃ জেয়ং ইউনে বিকশিত কৰিছিল     .   ই হৈছে ফ্ৰেঞ্চ ফ্ৰাইৰ দৰেই স্কেৱাৰত সৰ্পিলভাৱে কাটি লোৱা গোটা আলু আৰু ইয়াক বিভিন্ন ধৰণৰ জুতি যেনে পিঁয়াজ, পনিৰ বা মৌৰে ব্ৰাছ কৰা হয় এই প্ৰকাৰত ভিন্ন ফ্লেভাৰ দি ভিন্ন সোৱাদ দিয়া হয়  অষ্ট্ৰেলিয়াতো ইয়াৰ জনপ্ৰিয়তা আছে শেহতীয়াকৈ অসমত ইয়াৰ জনপ্ৰিয়তা বৃদ্ধি পাইছে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:খাদ্য
সৰ্ব ভাৰতীয় প্ৰযুক্তি শিক্ষা পৰিষদ ভাৰত চৰকাৰৰ মানৱ সম্পদ উন্নয়ন মন্ত্ৰণালয়ৰ উচ্চশিক্ষা বিভাগৰ অধীনত আৰু বিশ্ববিদ্যালয় অনুদান আয়োগৰ অন্তৰ্ভুক্ত ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ প্ৰযুক্তি শিক্ষাৰ পৰিষদ        ১৯৪৫ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত এই পৰিষদ চৰকাৰৰ উপদেষ্টা পৰিষদ হিচাপে গঠন কৰা হৈছিল ১৯৮৭ চনত সংসদৰ বিধেয়কৰ দ্বাৰা ই ভাৰতৰ প্ৰযুক্তি আৰু ব্যৱস্থাপনা শিক্ষাৰ আঁচনি প্ৰস্তুতকৰণ আৰু ৰূপায়ণৰ জৰিয়তে সুসংবৰ্ধিত উন্নয়নৰ আইনী ক্ষমতা লাভ কৰে পৰিষদে ভাৰতীয় প্ৰতিষ্ঠান সমূহৰ বিশেষ স্নাতক আৰু স্নাতকোত্তৰ পাঠ্যক্ৰমক স্বীকৃতি প্ৰদান কৰে 

সৰ্ব ভাৰতীয় প্ৰযুক্তি শিক্ষা পৰিষদৰ অন্তৰ্গত ১০টা শিক্ষাবৰ্ড আছে সেই কেইটা হ'ল: অভিযান্ত্ৰিক আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ স্নাতক অধ্যয়ন, অভিযান্ত্ৰিক আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ স্নাতকোত্তৰ আৰু গৱেষণা, ব্যৱস্থাপনা অধ্যয়ন, বৃত্তিমূলক শিক্ষা, প্ৰযুক্তি শিক্ষা, ভেষজ বিজ্ঞান শিক্ষা, স্থাপত্যবিদ্যা, হোটেল ব্যৱস্থাপনা আৰু কেটাৰিং প্ৰযুক্তি, তথ্য প্ৰযুক্তি আৰু নগৰ পৰিকল্পনা ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় নতুন দিল্লীৰ নেলছন মেণ্ডেলা ৰোডৰ বসন্ত কুঞ্জত অৱস্থিত ইয়াৰ আন আঞ্চলিক কাৰ্যালয় সমূহ তিৰুঅনন্তপুৰম, কলকাতা, চেন্নাই, কানপুৰ, মুম্বাই, ভাদডৰা, চণ্ডীগড়, গুৱাহাটী, ভূপাল, বেংগালুৰু, হায়দৰাবাদ আৰু গুৰুগ্ৰামত অৱস্থিত     .,    .

সৰ্ব ভাৰতীয় প্ৰযুক্তি শিক্ষা পৰিষদৰ বৰ্তমান অধ্যক্ষ অনিল সহস্ৰবুদ্ধি 
তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ চৰকাৰী সংস্থা
সৰ্ব ভাৰতীয় সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা (     বা )  ভাৰতৰ এক ৰাজনৈতিক দল উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ অসমত এই দলৰ উৎপত্তি হৈছিল মৌলানা বদৰুদ্দিন আজমল এই দলৰ মুখ্য নেতা ২০০৫ চনৰ অক্টোবৰ মাহত তেওঁ এক আঞ্চলিক দল হিচাপে "অসম সংযুক্ত গণতান্ত্ৰীক মৰ্চা"(    ()) গঠন কৰে ২০০৯ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত নতুন দিল্লীত অনুষ্ঠিত এক সংবাদমেলত ইয়াক সৰ্ব ভাৰতীয় সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা নামাকৰণ কৰি এক জাতীয় দল হিচাপে ঘোষণা কৰা হয় এই দলৰ প্ৰধান কাৰ্য্যালয় গুৱাহাটীৰ হাতীগাঁৱত অৱস্থিত

সৰ্ব ভাৰতীয় সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা অসমৰ প্ৰধান বিৰোধী দল ২০১১ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনত তেওঁলোকে ১২৬ খন আসনৰ ভিতৰত ১৮ খনত জয়ী হৈছিল
 প্ৰতীক
120দলীয় নিৰ্বাচনী চিহ্ন
তলা-চাবি সৰ্ব ভাৰতীয় সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা নিৰ্বাচনী প্ৰতীক দলৰ পতাকা তিনি বৰণীয়া ওপৰত সেউজীয়া, মাজত বগা আৰু তলত ক'লা দলৰ প্ৰতীক তলা-চাবি বগা ৰঙৰ মাজত বিদ্যমান

 নিৰ্বাচন ইতিহাস
চন   নিৰ্বাচন    বিজয়ী আসন   আসনৰ পৰিবৰ্তন  ভোটৰ শতাংশ  ভোটৰ শতাংশ পৰিৱৰ্তন  ২০০৯১৫তম লোকসভা   ১     ২০১১ ১৩তম অসম বিধানসভা ১৮      ২০১৪ ১৫তম লোকসভা  ৩  -  -   ২০১৯ ১৬তম লোকসভা  ১  -  - 
 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক দল
সৰ্বপ্ৰাণবাদ (; জীৱবাদ বুলিও কোৱা হয়) হৈছে বস্তু, স্থান আৰু জীৱৰ সকলোৰে এক সুকীয়া আধ্যাত্মিক সত্তা আছে বুলি বিশ্বাস কৰা মতবাদসৰ্বপ্ৰাণবাদীয়ে সকলো বস্তু, প্ৰাণী-উদ্ভিদ, শিল, নদী, বতৰ ইত্যাদিক কিছুমান ক্ষেত্ৰত সজীৱ আৰু জীৱন্ত বুলি গণ্য কৰে সংগঠিত ধৰ্মৰ তুলনামূলকভাৱে শেহতীয়া বিকাশৰ বিপৰীতে ধৰ্মৰ নৃতত্ত্বত বহুতো খিলঞ্জীয়া লোকবিশ্বাস পদ্ধতি হিচাপে জীৱবাদ ব্যৱহাৰ কৰা হয় সৰ্বপ্ৰাণবাদীয়ে আধ্যাত্মিক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ লগতে অভৌতিক আত্মাৰ ধাৰণাটোৰ ওপৰত বিশেষ গুৰুত্ব আৰোপ কৰে

তথ্য সংগ্ৰহ
সৰ্বভাৰতীয় গণতান্ত্ৰিক মহিলা সন্থা () গণতন্ত্ৰ, সমতা আৰু মহিলাৰ মুক্তি লাভৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ মহিলা সংগঠন ভাৰতৰ ২৩খন ৰাজ্যত ইয়াৰ সাংগঠনিক উপস্থিতি আছে৷ বৰ্তমান সংগঠনত সদস্য সংখ্যা ১ কোটি ১০ লাখতকৈ অধিক সংগঠনটোৰ শক্তিৰ প্ৰায় দুই তৃতীয়াংশ শক্তি দৰিদ্ৰ গ্ৰাম্য আৰু চহৰীয়া মহিলাৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে ১৯৮১ চনত ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ মহিলাৰ গণ সংগঠন হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয় আৰম্ভণিৰে পৰাই এই সংস্থাটোৱে খাদ্য, কৰ্ম, স্বাস্থ্য, সুৰক্ষিত পৰিৱেশ আৰু শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত মহিলাসকলৰ সম অধিকাৰ বিচাৰিছে

পাপ্পা উমানাথে ১৯৭৩ চনত তামিলনাডুত গণতান্ত্ৰিক মহিলা সন্থা প্ৰতিষ্ঠা কৰে৷ সংগঠনে মহিলাৰ অধিকাৰ আৰু তেওঁলোকৰ শিক্ষা, নিয়োগ আৰু মৰ্যাদাৰ বাবে কাম কৰাৰ লগতে জাতিবাদ, সাম্প্ৰদায়িকতা, শিশু অধিকাৰ আৰু দুৰ্যোগ সাহায্য আদি বিষয়ৰ বাবে কাম কৰে আন কেইবাটাও সংযুক্ত ৰাজ্যভিত্তিক সংগঠনৰ বিকাশ ঘটে আৰু ১৯৮১ চনত ঐক্যবদ্ধ সৰ্বভাৰতীয় গণতান্ত্ৰিক মহিলা সংস্থা (   ' ,) প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয় ()     , 18  2010

সংগঠনৰ বাৰ্ষিক সদস্যপদ মাচুল এক টকা, যাৰ ফলত ই দাতা সংস্থা আৰু চৰকাৰৰ পৰা নীতি-স্বাধীনতা লাভ কৰিব পাৰে3 ২০০৭ চনত ইয়াৰ ১ কোটিৰো অধিক সদস্য আছিল, যি ২৩ খন ৰাজ্যত বিস্তৃত আছিল     : , , ,  2006 

সূক্ষ্ম সাংস্কৃতিক নীতি-নিয়ম সহজেই উলংঘা কৰিব পাৰি ২০০২ চনত ব্যাপক প্ৰতিবাদৰ ফলত হিন্দুস্তান ইউনিলিভাৰ লিমিটেডে (লণ্ডনস্থিত ইউনিলিভাৰৰ ভাৰতীয় সহযোগী প্ৰতিষ্ঠান) নিজৰ ফেয়াৰনেছ ক্ৰীমৰ বাবে টেলিভিছনৰ বিজ্ঞাপন অভিযান বাতিল কৰিবলৈ বাধ্য হয় কাৰণ ইয়াত মহিলাৰ বিতৰ্কিত আৰু প্ৰশ্নবোধক চিত্ৰণ কৰা হৈছে ইয়াৰ প্ৰতিবাদকল্পে সংগঠনে নতুন দিল্লীত ৰাষ্ট্ৰীয় মানৱ অধিকাৰ আয়োগৰ ওচৰত এজাহাৰ দাখিল কৰে ইয়াত যুক্তি দিয়া হৈছিল যে পুত্ৰৰ প্ৰতি পৰম্পৰাগত পছন্দৰ সমৰ্থনে লিংগ বৈষম্যক শক্তিশালী কৰে, যিটো ভাৰতৰ এক ডাঙৰ সমস্যা চৰকাৰৰ তথ্য আৰু সম্প্ৰচাৰ মন্ত্ৰালয়ে ৰ পক্ষ লৈ ষ্টেচনসমূহক বিজ্ঞাপনসমূহ প্ৰচাৰ নকৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে কাৰণ ইয়াৰ দ্বাৰা ১৯৯৫ চনৰ কেবল আৰু টেলিভিছন নেটৱৰ্ক আইন উলংঘা কৰা হৈছে৷ , "      "   (9  2003) 3712  4-9

তথ্যসূত্ৰ
সৰ্বভাৰতীয় তৃণমূল কংগ্ৰেছ (ইংৰাজীঃ    ; সংক্ষিপ্ত ৰূপত. ), সাধাৰণভাৱে তৃণমূল কংগ্ৰেছ (সংক্ষিপ্ত ৰূপত. ) হৈছে এটা ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক দল যিটো প্ৰধানকৈ পশ্চিমবংগত সক্ৰিয় দলটোৰ নেতৃত্বত আছে পশ্চিম বংগৰ বৰ্তমানৰ মুখ্যমন্ত্ৰী মমতা বেনাৰ্জী, যি ২০১১ চনৰ পৰা ৰাজ্যখনৰ নেতৃত্বত আহিছে বৰ্তমান ই সংসদৰ তৃতীয় বৃহত্তম দল আৰু লোকসভাত ২৩ জন সদস্য আৰু ৰাজ্যসভাত ১৩ জন সদস্যৰ লগতে সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰ ৰাজ্যিক বিধানসভাত ২৩৫ জন বিধায়ক আছে;  ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি আৰু ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ ঠিক পিছতেই ২০১৬ চনত ভাৰতৰ নিৰ্বাচন আয়োগে তৃণমূল কংগ্ৰেছক ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজনৈতিক দল হিচাপে স্বীকৃতি প্ৰদান কৰে

 তথ্যউৎস 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক দল
সৰ্বভাৰতীয় মজলিছে-ই-ইত্তেহাদুল মুছলিমীন বা এম আই এম হৈছে ভাৰতৰ স্বায়ত্তশাসিত ৰাজ্যৰ ৰাজধানী তেলেংগানা ৰ এটা আঞ্চলিক ভিত্তিত ৰাজনৈতিক দল ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় আঘাপুৰ হায়দৰাবাদ তেলেংগানাতএ আই এম আই এম ৰ বিষয়ে

নীতি
সৰ্বভাৰতীয় মজলিছ-ই-ইত্তেহাদুল মুসলিমীনত মুছলমানক একত্ৰিত আৰু একত্ৰিত কৰাৰ কথা কোৱা হৈছে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক দল
সৰ্বসমীক্ষা তত্ত্ব() হৈছে অসমীয়া ভাষাত ৰচনা কৰা এখন জনপ্ৰিয় বিজ্ঞানৰ প্ৰবন্ধ সংকলন কিতাপখনৰ লেখক হৈছে প্ৰৱালজ্যোতি ফুকন ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয় প্ৰকাশন শাখাই ২০২৩ চনত কিতাপখন প্ৰথম প্ৰকাশ কৰিছে লেখকৰো এইখন প্ৰথম গ্ৰন্থ

বিৱৰণ
মুঠ সাতটা অধ্যায়ৰ কিতাপখনৰ আৰম্ভণিতে আছে প্ৰকাশন শাখাৰ টোকা, গ্ৰন্থ মালালা সম্পাদকৰ টোকা আৰু লেখকৰ একাষাৰ লেখকৰ একাষাৰত লেখকে লিখিছে, "সৰ্বসমীক্ষা তত্ত্বৰ ইতিহাস যথেষ্ট দীঘলীয়া, ঘটনাবহুল আৰু বৰ্তমান পৰ্যন্ত আধৰুৱা"

লেখকৰ চমু পৰিচয়
গ্ৰন্থখনিৰ লেখক ড প্ৰৱালজ্যোতি ফুকন ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পদাৰ্থবিজ্ঞান বিভাগৰ সহকাৰী অধ্যাপক শিৱসাগৰ জিলাত জন্ম লাভ কৰা প্ৰৱালজ্যোতি ফুকনে অসম মাধ্যমিক শিক্ষা পৰিষদৰ অধীনত উচ্চ মাধ্যমিক পৰীক্ষাত অসমৰ ভিতৰত সপ্তম স্থান দখল কৰিছিল পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ কটন মহাবিদ্যালয়(বৰ্তমানৰ কটন বিশ্ববিদ্যালয়)ৰ পৰা পদাৰ্থবিজ্ঞান বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী, আৰু ভাৰতীয় প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠান, কানপুৰৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ-ডক্তৰেটৰ দ্বৈত ডিগ্ৰী লাভ কৰে ড ফুকনৰ গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰ হৈছে, ৰজ্জুতত্ত্ব, কৃষ্ণ গহ্বৰ আৰু - দ্বৈধতা

তথ্যৰ উৎস

লগতে চাওক
 পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ সাতটা নাতিদীৰ্ঘ পাঠ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:প্ৰবন্ধ গ্ৰন্থ
সৰ্বানন্দ সিংহ 
তিনিচুকীয়া জিলাৰ ৰঙাগঢ়া ৰোডত থকা মটক ৰজা সৰ্বানন্দ সিংহৰ মৈদামৰ গেটখন
মটক ৰজা সৰ্বানন্দ সিংহৰ সমাধিক্ষেত্ৰ বা মৈদাম
সৰ্বানন্দ সিংহই মোৱামৰীয়া বিদ্ৰোহৰ অচিলাত স্বাধীন মটক ৰাজ্য ঘোষণা কৰিছিল  জন্মৰ নাম মেজেৰা তেওঁ বুৰুক চুতীয়া বংশৰ লোক আছিল ১৭৯১ চনত বেংমৰা (বৰ্তমানৰ তিনিচুকীয়া)ত ৰাজধানী পাতি নিজকে স্বাধীন ৰজা ঘোষণা কৰি সৰ্বানন্দ সিংহ নাম লয় তেওঁ ৰংপুৰৰ সাময়িক বিদ্ৰোহী ৰজা ভৰত সিংহৰ ফলীয়া আছিল ভৰতক সহায় কৰিবলৈ নিজৰ বিষয়া গোধা বৰবৰুৱাক ৰংপুৰলৈ পঠিয়াইছিল বুধিয়ক আহোম ৰাজমন্ত্ৰী পূৰ্ণানন্দ বুঢ়াগোঁহাইয়ে বিদ্ৰোহ শামকটাবৰ বাবে সৰ্বানন্দক 'বৰ সেনাপতি' উপাধি দি আহোম ৰাজ্যৰ বহতীয়া ৰজা পাতে তেওঁৰ ৰাজ্য আছিল বুঢ়ীদিহিং আৰু  ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ মাজৰ অঞ্চল মাটিবৰ ওৰফে সৰ্বানন্দই নিজৰ ৰাজধানী ডিব্ৰু নৈৰ পাৰৰ ৰঙাগড়াত নিজৰ ৰাজ্যৰ ৰাজধানী পাতে ৰঙাগড়াত নিজৰ ৰাজ্য খনৰ ৰাজধানী অস্থায়ী ভাৱে পাতিছিল  পিছলৈ ৰাজধানী বেংমৰা বা বৰ্তমানৰ তিনিচুকীয়ালৈ স্থানান্তৰিত কৰে  সৰ্বানন্দ সিংহই ৰাজকাৰেং, চৰাঘৰৰ,মেলাঘৰ আদি নিৰ্মাণ কৰাৰ উপৰিও ৰাজধানী খনক বচাবলৈ গড় বন্ধাইছিল আৰু জনসাধাৰণৰ সুবিধাৰ বাবে অসংখ্য পুখুৰী খান্দিছিল তিনিচুকীয়াৰ তিনিকোণীয়া পুখুৰী,ন পুখুৰী, দেৱী পুখুৰী আদি সৰ্বানন্দ সিংহৰ পিতৃৰ নাম হ'ল মৰুৎনন্দন  তিনিচুকীয়াত থকা মৰুৎনন্দন কানন খন সৰ্বানন্দ সিংহৰ পিতৃ নামত থোৱা হৈছে সৰ্বানন্দ সিংহই গোৱা গোপীনাথক প্ৰধান মন্ত্ৰী নিযুক্ত কৰি ৰাজ্য শাসন কৰিছিল ৰজাই নিজ নামত "শ্ৰীশ্ৰীস্বৰ্গদেৱ সৰ্বানন্দ সিংহ নৰেন্দ্ৰস্য"  বুলি আঠচুকীয়া মুদ্ৰা প্ৰচলন কৰিছিলশ্ৰী কুমাৰ দহোটীয়া , মৰাণ মটক মায়ামৰা,পৃষ্ঠা:৯৫১৮২৬ চনত ইয়াণ্ডাবুৰ সন্ধি মতে অসম  কোম্পানীৰ হাতলৈ যায় যদিও সৰ্বানন্দই চুক্তি কৰি নিজৰ স্বতন্ত্ৰতা বাহাল ৰাখিছিল অৱশ্যে নিজৰ পাইকৰ দুই তৃতীয়াংশ কোম্পানীৰ হাতলৈ যায় বৰ্মন, শিৱনাথ (২০০০). অসমীয়া জীৱনী অভিধান. চ'ফিয়া প্ৰেছ এণ্ড পাব্লিচাৰ্ছ প্ৰা: লি:, গুৱাহাটী, পৃ: ২৮৮

তথ্য সমল

শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
সৰ্বানী বসু এগৰাকী ভাৰতীয় জ্যোতিৰ্পদাৰ্থবিজ্ঞানী আৰু ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপিকা৷ তেখেতে এছ'চিয়েচন অৱ ইউনিভাৰ্চিটিজ ফৰ ৰিচাৰ্চ ইন এষ্ট্ৰ'নমিৰ পৰিচালনা সমিতিৰ সদস্য আৰু আমেৰিকান এছ'চিয়েচন ফৰ দ্য এডভান্সমেণ্ট অৱ চাইন্সৰ ফেলো

 শিক্ষা 

১৯৮৬ চনত মাদ্ৰাজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বসুৱে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে তেখেতে সাবিত্ৰীবাই ফুলে পুনে বিশ্ববিদ্যালয় আৰু মুম্বাই বিশ্ববিদ্যালয়ত স্নাতক অধ্যয়ন সম্পূৰ্ণ কৰি ১৯৯৩ চনত পি এইচ ডি লাভ কৰে

 গৱেষণা 

১৯৯৩ চনত বসুয়ে লণ্ডনৰ কুইন মেৰী বিশ্ববিদ্যালয়ত পোষ্ট ডক্টৰেট গৱেষক হিচাপে যোগদান কৰে, তাৰ পিছত আৰহাছ বিশ্ববিদ্যালয়লৈ যায় ১৯৯৬ চনত তেখেতে ভাৰতীয় জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান সমিতিৰ পৰা এম কে ভাইনু বাপ্পু স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰে৷ ১৯৯৭ চনত তেখেতে প্ৰিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ত ইনষ্টিটিউট ফৰ এডভান্সড ষ্টাডিৰ সদস্য হিচাপে যোগদান কৰে ২০০০ চনত তেখেতক ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সহকাৰী অধ্যাপিকা হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু ২০০৫ চনত তেওঁক অধ্যাপিকালৈ পদোন্নতি দিয়া হয় ২০০২ চনত তেখেতে হেলমেন ফেমিলি ফেকাল্টি ফেলশ্বিপ লাভ কৰে সূৰ্য্যৰ গঠন আৰু গতিবিদ্যাৰ প্ৰতি তেখেত আগ্ৰহী আছিল, আৰু নক্ষত্ৰীয় দোলন ব্যৱহাৰ কৰি সেইবোৰ অধ্যয়ন কৰিছিল হেলিঅছিছমিক ওলোটাবোৰ নিৰীক্ষণ কৰি বসুয়ে সূৰ্য্যৰ ভিতৰত কি কি প্ৰক্ৰিয়া সংঘটিত হয় সেইটো নিৰ্ধাৰণ কৰে তেখেতে হেলিঅ'ছিছম'লজীৰ ওপৰত এখন কিতাপৰ অধ্যায় লিখিছে৷

বসুৱে সমনীয়াৰ দ্বাৰা পৰ্যালোচিত বৈজ্ঞানিক আলোচনীত ২০০ খনতকৈও অধিক গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰিছে আৰু ইয়াত ৮২ টা - আছে তেখেতে বিদ্যালয়লৈ গৈ যুৱক-যুৱতীসকলৰ সৈতে তেখেতৰ গৱেষণাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে 

 সন্মান আৰু পুৰস্কাৰ  

২০১৫ চনত বসু আমেৰিকান এছ'চিয়েচন ফৰ দ্য এডভান্সমেণ্ট অৱ চাইন্সৰ ফেলো নিৰ্বাচিত হয় ২০১৭ চনত তেখেতে উইলিয়াম চেপলিনৰ সৈতে "এষ্টেৰ'ইজমিক ডাটা এনালাইছিছ ফাউণ্ডেশ্যন এণ্ড টেকনিকছ" প্ৰকাশ কৰে সূৰ্য্যৰ আভ্যন্তৰীণ গঠনৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে ২০১৮ চনত তেখেতে আমেৰিকান এষ্ট্ৰনমিকেল ছচাইটিৰ জৰ্জ এলেৰী হেল বঁটা লাভ কৰে ভাৰ্জিনিয়াত অনুষ্ঠিত হোৱা ত্ৰিবাৰ্ষিক পৃথিৱী-সূৰ্য্য শীৰ্ষ সন্মিলনত তেখেতক এই বঁটা প্ৰদান কৰা হয় তেখেত ২০২০ চনত আমেৰিকান এষ্ট্ৰ'নমিকেল ছ'চাইটিৰ লেগেচি ফেলো নিৰ্বাচিত হয়

তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:নাৰী শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী শ্ৰেণী:বিজ্ঞানী শ্ৰেণী:ভাৰতীয় বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
সৰ্বেশ্বৰ চক্ৰৱৰ্তী (জন্ম: জুন ১৯১৭  মৃত্যু: ১২ এপ্ৰিল ১৯৭২) এগৰাকী খ্যাতনামা অসমীয়া নাট্যকাৰ, অভিনেতা আৰু পৰিচালক তেওঁ কৈশোৰ কালৰে পৰা কামৰূপ নাট্য সমিতিৰ সৈতে জড়িত আছিল আৰু মঞ্চ, অনাঁতাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ  এই তিনিওটা মাধ্যমতে নাট্য চৰ্চা কৰিছিল

 জন্ম 
তেওঁৰ জন্ম ১৯১৭ চনৰ জুন মাহত হৈছিল 

 কৰ্মজীৱন 
সৰ্বেশ্বৰ চক্ৰৱৰ্তীয়ে মণিৰাম দেৱান (১৯৫৪) চলচ্চিত্ৰখন পৰিচালনা কৰিছিল লগতে তেওঁ বহুতো চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল তেওঁ অভিনয় কৰা চলচ্চিত্ৰসমূহ হ'ল:
 পাৰঘাট (১৯৪৯)
 বদন বৰফুকন (১৯৪৭)
 লাচিত বৰফুকন (১৯৬১)
 মণিৰাম দেৱান (১৯৫৪)
 ভক্ত প্ৰহ্লাদ (১৯৫৮)
 নৰকাসুৰ (১৯৬২)

 ৰচনাসমূহ 

 নাটক 
 অভিমান (১৯৫৮)
 কংকন (১৯৫৬)
 অধিকাৰ
 নিশাৰ শেৱালি

 মৃত্যু 
নাট্যজগতৰ এইগৰাকী বিশিষ্ট ব্যক্তি কৰ্কট ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ ১৯৭২ চনৰ ১২ এপ্ৰিল তাৰিখে মৃত্যুবৰণ কৰে 

 তথ্য উৎস 
কথা বৰেণ্য ১০০, সম্পাদক: শোণিত বিজয় দাস আৰু মুনীন বায়ন, কথা প্ৰকাশন, গুৱাহাটী, পৃষ্ঠা ২৬৫, প্ৰথম প্ৰকাশ: ২০০৬

শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া অভিনেতা
সৰ্বেশ্বৰ ভোই (ইংৰাজী:  ; জন্ম: ১৭ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৮২) হ'ল এজন সম্বলপুৰী লোকগায়ক  তেওঁ ২০১৪ চনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী সম্বলপুৰী চলচ্চিত্ৰ আদিম বিচাৰত লিক্ৰি ঝিক্ৰি আৰু লাল ঝৰ ঝৰ গীত গাইছিল

চমু জীৱনী
১৯৮২ চনত কালাহাণ্ডী জিলাৰ নৰলাৰ খাৰপুৰ গাঁৱত তেওঁ জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল পিতৃৰ নাম পুৰুষোত্তম ভোই আৰু মাকৰ নাম পান ভোই তেওঁ নৰলা পঞ্চায়ত সমিতি হাইস্কুলৰ পৰা মেট্ৰিক পাছ কৰি ভৱানীপট্নাৰ চৰকাৰী স্বায়ত্তশাসিত মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷

২০০২ চনত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰি থাকোঁতে মহাবিদ্য সাংস্কৃতিক প্ৰতিষ্ঠানত গায়ন-বায়ন প্ৰতিযোগিতাত জয়লাভ কৰে ২০০৬ চনত তেওঁ প্ৰথমে গুৰু কৰুণাকৰ দাসৰ পৰা আৰু পিছলৈ গুৰু সন্তোষ কুমাৰ দাসৰ পৰা ওডিছি সংগীত শিকিছিল

সৰ্বেশ্বৰৰ পত্নী বিষ্ণুপ্ৰিয়া গহীৰ এগৰাকী লোকশিল্পী তেওঁৰ পুত্ৰৰ নাম ভোলেশ্বৰ ভোই

পুৰস্কাৰ
সম্বলপুৰী লোকনৃত্য আৰু গায়ন-বায়নলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে ২০১৭ চনত সংগীত নাটক অকাডেমীয়ে ৰছিদ বিছমিল্লা আলী খান যুৱপুৰাস্কৰ সন্মানেৰে সন্মানিত কৰিছিল 
কেন্দ্ৰীয় সংগীত আৰু নাটক একাডেমী জুনিয়ৰ বৃত্তি
কেন্দ্ৰীয় সংগীত আৰু নাটক একাডেমী ফেল'শ্বিপ
কলিংগা আইকনিক বঁটা ২০১৮
কোশল তাৰকা বঁটা
২০১৭ চনত আলী খান যুৱ বঁটা	 (লোকনৃত্য আৰু গীত	বিভাগৰ বিজয়ী)

তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী শ্ৰেণী:ওড়িয়া ব্যক্তি
সৰ্বোত্তম যুদ্ধ সেৱা পদক (   ) হৈছে ভাৰত চৰকাৰৰ সৰ্বোচ্চ যুদ্ধকালীন বিশিষ্ট সেৱাৰ পদক  যুদ্ধ, সংঘাত বা শত্ৰুতাৰ সময়ত কৰা পাৰদৰ্শিতা তথা বীৰত্ত্বৰ বাবে এই সৰ্বোচ্চ বিশিষ্ট বঁটাটো প্ৰদান কৰা হয় এই বঁটাটো যুদ্ধকালীন পৰম বিশিষ্ট সেৱা পদকৰ সমতুল্য, যিটো ভাৰতৰ শান্তিৰ সময়ত সৰ্বোচ্চ বিশিষ্ট সেৱাত সন্মান 
সৰ্বোত্তম যুদ্ধ সেৱা পদক সেনা, নৌ সেনা আৰু বায়ু সেনাৰ সকলো পদবীক প্ৰদান কৰিব পাৰি, যাৰ ভিতৰত আছে টেৰিটৰিয়েল আৰ্মি ইউনিট, অক্সিলিয়াৰী আৰু ৰিজাৰ্ভ বাহিনী আৰু অন্যান্য আইনীভাৱে গঠিত সশস্ত্ৰ বাহিনী সৰ্বোত্তম যুদ্ধ সেৱা পদক মৰণোত্তৰভাৱেও প্ৰদান কৰা হয়

সৰ্বোত্তম যুদ্ধ সেৱা পদক ইতিহাসত মাত্ৰ তিনিবাৰ প্ৰদান কৰা হৈছে  তেওঁলোক হ'ল শ্ৰীলংকাৰ ভাৰতীয় শান্তিৰক্ষী বাহিনীৰ (আই পি কে এফ) সামগ্ৰিক কমাণ্ডাৰ লেফটেনেণ্ট জেনেৰেল হিচাপে কাম কৰা এ.এছ. কালকাট,ৱেষ্টাৰ্ণ এয়াৰ কমাণ্ডাৰৰ এয়াৰ মাৰ্শ্বেল বিনোদ পাটানী  আৰু লেফটেনেণ্ট জেনেৰেল এইচ এম খান্না কাৰ্গিল যুদ্ধৰ সময়ত উত্তৰ সেনাৰ কমাণ্ডাৰ আছিল
.  1 অমৰজিৎ সিং কালকট  ভাৰতীয় সেনা অপাৰেশ্যন পৱন26  19892এয়াৰ মাৰ্শ্বেলবিনোদ পাটানীকাৰ্গিল যুদ্ধ১৫ আগষ্ট ১৯৯৯3লেফটেনেন্ট জেনেৰেল হৰি মোহন খান্না  ভাৰতীয় সেনা কাৰ্গিল যুদ্ধ২৬ জানুৱাৰী ২০০০

তথ্যৰ উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা আৰু সন্মান
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সৈন্য
সৰ্বোদয়া হৈছে এটা সংস্কৃত শব্দ যাৰ অৰ্থ হৈছে 'সৰ্বজনীন উন্নতি' বা 'সকলোৰে প্ৰগতি' মহাত্মা গান্ধীয়ে ১৯০৮ চনত জন ৰাস্কিনৰ ৰাজনৈতিক অৰ্থনীতিৰ ওপৰত ৰচা আনটু দিছ লাষ্টৰ অনুবাদৰ শিৰোনাম হিচাপে এই শব্দটি ব্যৱহাৰ কৰিছিল, আৰু গান্ধীয়ে তেওঁৰ নিজৰ ৰাজনৈতিক দৰ্শনৰ আদৰ্শৰ বাবে শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল, .   :     . (, 1958)  156. পিছত ভাৰতীয় অহিংসা কৰ্মী ভিনোবা ভাৱেৰ দৰে গান্ধীৱানসকলে স্বাধীনতাৰ পিছৰ ভাৰতত সামাজিক আন্দোলনৰ নাম হিচাপে এই শব্দটো গ্ৰহণ কৰিছিল যি ভাৰতীয় সমাজৰ সকলো পৰ্য্যায়ত আত্মনিৰ্ধাৰণ আৰু সমতা উপনীত কৰাৰ প্ৰচেষ্টাক নিশ্চিত কৰিছিল

২য় শতিকাৰ আৰম্ভণিতে এজন প্ৰথিতব্য দিগমবাৰা ভিক্ষু সমান্তভদ্ৰই ৰ ক 'সৰ্বোদয়' বুলি কৈছিল
 উৎস আৰু গান্ধীৰ ৰাজনৈতিক ধাৰণা 

১৯০৪ চনত উকীল হিচাপে কাম কৰি থাকোঁতে গান্ধীয়ে ব্ৰিটিছ বন্ধু হেনৰি পোলাকৰ পৰা ৰাস্কিনৰ আনটু দিছ লিষ্ট কিতাপখন লাভ কৰে তেওঁ আত্মজীৱনীত উল্লেখ কৰিছে যে ডুৰবান(য'ৰ পৰা কিতাপখন পঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল)ৰ পৰা ২৪ ঘণ্টীয়া ৰে'লযাত্ৰাত ৰাস্কিনৰ চিন্তাত ডুবি তেওঁ অলপো শুব পৰা নাছিল:- "এই কিতাপখনৰ আদৰ্শেৰে মই মোৰ জীৱনটো সলনি কৰিবলৈ সিদ্ধান্ত ল'লো ",  ,  . গান্ধীয়ে ধাৰ্য কৰা অনুসৰি ৰাস্কিনৰ সামাজিক-ৰাজনৈতিক জীৱন তিনিটা কেন্দ্ৰীয় ধাৰণাত প্ৰবাহিত:

চাৰি বছৰ পিছত, ১৯০৮ চনত গান্ধীয়ে ৰাস্কিনৰ কিতাপখন স্থানীয় ভাষা গুজৰাটীলৈ অনুবাদ কৰে তেওঁ কিতাপখনৰ শিৰোনাম দিয়ে সৰ্বোদয়া, এটা সংস্কৃত শব্দ, যিটো তেওঁ দুটা সংস্কৃত মূলীয় শব্দৰ পৰা আনিছে- সৰ্বা মানে সকলো আৰু উদয় মানে উন্নতি অৰ্থাৎ - "সকলোৰে উন্নতি"

ৰাস্কিনৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত হ'লেও গান্ধীৰ বাবে শব্দটো তেওঁৰ নিজৰ ৰাজনৈতিক আদৰ্শৰো প্ৰতীক হৈ থিয় দিলে (,        '   .)  (1958), . 156-159.গান্ধীয়ে তেওঁৰ আশ্ৰমসমূহত অনুশীলন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা আদৰ্শ আছিল তেওঁৰ আশা, বিশ্বৰ আন জাতিবোৰৰ বাবে পোহৰ হ'ব পৰাকৈ সমগ্ৰ ভাৰতক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ সৈমান কৰিব পৰা গান্ধীৱান সামাজিক আদৰ্শত শ্ৰমৰ সন্মান, সম্পদৰ সমবিতৰণ, সাম্প্ৰদায়িক স্বাৱলম্বীতা আৰু ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ কথা উল্লেখ হৈছিল (1958),  5.

 সৰ্বোদয়া আন্দোলন 
গান্ধীৰ এটা মুখ্য প্ৰকল্প ভাৰতীয় স্বাধীনতাপ্ৰাপ্তিলৈকে তেওঁৰ আদৰ্শ ভালদৰে চলিছিল তেওঁৰ অনুগামীসকলে (বিশেষকৈ বিনোৱা ভাবে) ভাৰতত তেওঁৰ আদৰ্শৰ সমাজখনৰ বাবে কাম কৰি গৈছিল আৰু এওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টাকেই সৰ্বোদয়া আন্দোলন বোলা হৈছিল অনিমা বসুৱে এই আন্দোলনক এইবুলি আখ্যা দিছিল- "আমি এতিয়ালৈকে জনা জনতাৰ গণতন্ত্ৰৰ ধাৰণাবোৰৰ এইটো এটা সম্পূৰ্ণ আৰু সচ্ছল ধাৰণা " ১৯৫০ আৰু ১৯৬০ চনৰ সময়ত বিনোৱা ভাবে আৰু তেওঁৰ সৰ্বোদয়া সহযোগী জয় প্ৰকাশ নাৰায়ণ, দাদা ধৰ্মাধিকাৰী, ৰবি শংকৰ মহাৰাজ, ধীৰেন্দ্ৰ মজুমদাৰ, শংকৰাও দেউ, কে জি মাছৰুৱালা আদিয়ে স্ব-আয়োজনৰ জনপ্ৰিয়তাক উৎসাহ যোগাবলৈ ভূদান, গ্ৰামদান আন্দোলন প্ৰভৃতি বিভিন্ন কৰ্মত অগ্ৰসৰ হৈছিল এই যোগসূত্ৰৰে বহুতো গোটে আজি ভাৰতত স্থানীয়ভাৱে কাম কৰি আছে

গান্ধীৰ ভস্ম ৰখাৰ প্ৰথমবাৰ্ষিকীৰ পৰা শ্ৰীৰংগপাটনা আৰু টিৰুনাভয়াত এক বাৰ্ষিক সৰ্বোদয়া মেলা বা মহোৎসৱ অনুষ্ঠিত হৈছে . , "    " ,  , 12  2006. পিছত এইটো কে কালাপানে অনুষ্ঠিত কৰিছিল.  ,    ,  2, :     , 2002, , . 617.   , : , 2008, , . 40.

 তথ্যউৎস 

বাহ্যিক সংযোগ

        1950

শ্ৰেণী:দৰ্শন
শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী
সৰৱজিৎ সিং (জন্ম: ১৯৬৪ - মৃত্যু: ২ মে,২০১৩) পাকিস্তান উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ দ্বাৰা মৃত্যুদণ্ডৰে দণ্ডিত এগৰাকী ভাৰতীয় নাগৰিক পাকিস্তান চৰকাৰে মঞ্জিত সিং হিচাপে সৰৱজিৎ সিঙক দোষাৰোপ কৰিছিল আৰু ১৯৯০ চনত লাহোৰ আৰু ফেইচলবাদ চহৰত সংঘটিত এলানি ধাৰাবাহিক বিস্ফোৰণৰ বাবে জগৰীয়া কৰি কাৰাবন্দী কৰি ৰাখিছিল বহুদিন ধৰি লাহোৰ উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ বিচাৰাধীন হৈ থকা সৰৱজিৎ সিঙৰ বন্দীত্বৰ ঘটনাটো পিছলৈ পাকিস্তান উচ্চতম ন্যায়ালয়লৈ প্ৰেৰণ কৰা হয় আৰু ন্যায়ালয়ে ১৯৯১ চনত তেওঁক ভাৰত চৰকাৰৰ চোৰাংচোৱা আৰু বোমা বিস্ফোৰণৰ ঘটনাত জড়িত অভিযোগত মৃত্যুদণ্ড ঘোষণা কৰে অৱশ্যে সৰৱজিৎ সিঙৰ মৃত্যুদণ্ড পাকিস্তান চৰকাৰৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা অহৰহ হেঁচাৰ ফলতহে ঘোষণা কৰা হৈছিল বুলি অভিযোগ উত্থাপিত হৈছে পাকিস্তানৰ জনসাধাৰণক দেশখনত সংঘটিত সন্ত্ৰাসবাদী কাৰ্যকলাপ সমূহ ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত ব্যক্তিৰ দ্বাৰা সংঘটিত কৰা হয় বুলি প্ৰতীয়মান কৰাবলৈকে সৰৱজিৎ সিঙক দীঘলীয়া সময়ৰ বাবে বন্দী কৰি ৰখা হয় আৰু শেষত মৃত্যুদণ্ড প্ৰদান কৰা হয় কাৰাবন্দী হৈ থকা সময়ছোৱাত ২০১৩ চনত তেওঁ কাৰাগাৰৰ অন্যান্য কাৰাবন্দীৰ আক্ৰমণৰ বলি হয় আৰু তাৰ ৬ দিন পিছত লাহোৰৰ জিন্না হস্পিতালত গভীৰভাৱে আহত সৰৱজিৎ সিঙে প্ৰাণত্যাগ কৰে

পৰিয়াল পৰিচয়
সৰৱজিৎ সিঙ পঞ্জাবৰ তৰণ-তৰণ জিলাৰ ভাৰত-পাকিস্তান সীমান্ত অঞ্চলত অৱস্থিত ভিখিৱিণ্ড নামে ঠাইৰ বাসিন্দা আছিল মল্লযুঁজ কৰি ভালপোৱা সৰৱজিতৰ দুৰ্লভ প্ৰজাতিৰ পাৰ চৰাই পোহপাল কৰাৰো চখ আছিলগাঁৱত অইন খেতিয়কৰ পথাৰত খেতি কৰি পৰিয়াল চলোৱা সৰৱজিতৰ পত্নীৰ নাম আছিল সুখপ্ৰীত কৌৰ দুই জীয়ৰীৰ নাম আছিল স্বপনদ্বীপ কৌৰ আৰু পুনম কৌৰ সৰৱজিৎ সিঙৰ ভগ্নী দলবীৰ কৌৰে পাকিস্তানত বন্দীত্বৰ জীৱন কটোৱা ভাতৃৰ মুক্তিৰ কাৰণে ১৯৯১ চনৰ পৰাই অপ্ৰাণ চেষ্টা চলাইছিল লাহোৰৰ কোট লাখপত জেলত বন্দী হৈ থকা কালচোৱাত সৰৱজিতে পত্নীলৈ লিখা কিছুমান চিঠিত ৰাজেশ খান্নাৰ চিনেমাৰ গীতৰ কলি আওৰাইছিল ইয়াৰ দ্বাৰা তেওঁৰ চলচ্চিত্ৰপ্ৰেমী মনটোৰ উমান পোৱা যায়:..------51855518.
সেইসময়তে বলজিন্দৰ কৌৰ নামেৰে অন্য এগৰাকী মহিলাই সৰৱজিৎ সিঙৰ প্ৰকৃত ভগ্নী তেওঁ বুলি দাবী কৰি বিতৰ্কৰ সৃষ্টি কৰিছিল তেওঁৰ মতে তেওঁলোকৰ পৰিয়ালটোত মুঠ সন্তান দহজন আৰু সৰৱজিৎ তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ তৃতীয় সন্তান; দলবীৰ কৌৰ তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ সদস্য নহয় সৰৱজিৎ সিঙৰ পৰিয়ালৰ সৈতে ১৯৮৯ চনতহে দলবীৰ কৌৰ চিনাকি হৈছিল বুলি তেওঁ অভিযোগ আনে তেওঁ এইবুলিও দাবী কৰে যে সৰৱজিৎ সিঙৰ গ্ৰেপ্তাৰৰ ঘটনাটোৰ পিছত বহুলোকে ভুৱা জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰিবলৈকে তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ সৈতে জড়িত হব বিচাৰিছে কিন্ত্ত পৰিয়ালৰ লোকসকলে সৰৱজিতৰ মুক্তিৰ বাবে যুঁজ দিয়াৰ সময়ত তেওঁলোকক সহায় কৰোঁতা কোনো নাছিল দলবীৰ কৌৰে এই ঘটনাত কোনো প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ নকৰি কয় যে তেওঁ প্ৰয়োজন হলে ডিএনএ পৰীক্ষাৰ বাবেও সাজু সৰৱজিৎ সিঙৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁক মুখাগ্নি কৰাৰ পৰা দুই ভাতৃ চৰণজিৎ আৰু হৰভজনক গাঁওবাসীয়ে বাধা প্ৰদান কৰে

সৰৱজিৎ সিঙৰ গ্ৰেপ্তাৰ
সৰৱজিৎ সিঙক ভাৰত-পাকিস্তান সীমান্তবৰ্তী কাচোৰ এলেকাত পাকিস্তানী ৰেঞ্জাৰে গ্ৰেপ্তাৰ কৰে অন্য এক সূত্ৰ মতে সৰৱজিতক প্ৰথমে বেআইনী ভাৱে পাকিস্তানত অনুপ্ৰৱেশ কৰাৰ অভিযোগত বন্দী কৰা হয় বন্দীৰ আঠ দিন পিছত পাকিস্তানৰ পঞ্জাব প্ৰদেশ পুলিচে তেওঁক ১৯৯০ চনত ফেইচলবাদ আৰু লাহোৰ চহৰত সংঘটিত বোমা বিস্ফোৰণৰ ঘটনাত জড়িত বুলি অভিযোগ আনে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
ডাঃ সৱিতা ভীমৰাও আম্বেদকাৰ (; ২৭ জানুৱাৰী ১৯০৯ - ২৯ মে' ২০০৩) এগৰাকী ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী, চিকিৎসক আৰু বি. আৰ. আম্বেদকাৰৰ দ্বিতীয় পত্নী 

বি আৰ আম্বেদকাৰক কিতাপ লিখাৰ সময়ছোৱাত তেওঁ বহুবাৰ তেওঁক সহায় কৰিছিল আৰু তেওঁৰ অন্যতম প্ৰেৰণাৰ উৎস আছিল আম্বেদকাৰে তেওঁৰ বুদ্ধ আৰু তেওঁৰ ধৰ্ম্ম নামৰ গ্ৰন্থখনৰ প্ৰস্তাৱনাত তেওঁক আঠাইশ বছৰলৈ আয়ুস বৃদ্ধি কৰাৰ কৃতিত্ব দিছিল

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা 
১৯০৯ চনৰ ২৭ জানুৱাৰীত বম্বেত কবীৰপন্থী পৰিয়ালত শাৰদা কৃষ্ণৰাও কবীৰ নামেৰে জন্ম হৈছিল সৱিতা আম্বেদকাৰৰ তেওঁৰ মাকৰ নাম জানকী আৰু দেউতাকৰ নাম কৃষ্ণৰাও বিনায়ক কবীৰ তেওঁৰ পৰিয়ালটো মহাৰাষ্ট্ৰৰ ৰত্নাগিৰি জিলাৰ ৰত্নাগিৰি তহচিলত অৱস্থিত ডৰ্লে গাঁৱৰ পাছলৈ তেওঁৰ পিতৃয়ে ৰত্নাগিৰিৰ পৰা বোম্বাইলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিছিল ছাৰ ৰাও বাহাদুৰ এছ. কে. বোলে পথত, দাদৰ পশ্চিমত, "কবুতৰখানা" (পাৰ চৰাইৰ ঘৰ)ৰ ওচৰত কবীৰ পৰিয়ালে মাট্ৰুচায়াত থকা ছাহৰুৰ ঘৰত ভাড়াঘৰ লৈছিল

সৱিতাৰ প্ৰাৰম্ভিক শিক্ষা পুণেত সম্পূৰ্ণ হৈছিল ১৯৩৭ চনত তেওঁ ব'ম্বেৰ গ্ৰাণ্ট মেডিকেল কলেজৰ পৰা এম.বি.বি.এছ ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰে পঢ়া-শুনা সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পাছত তেওঁক গুজৰাটৰ এখন ডাঙৰ চিকিৎসালয়ত প্ৰথম শ্ৰেণীৰ চিকিৎসা বিষয়া হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল কিন্তু কেইমাহমানৰ অসুস্থতাৰ পাছত তেওঁ চাকৰি এৰি ঘৰলৈ উভতি আহে তেওঁৰ আঠজন ভাই-ভনীৰ ভিতৰত ছয়জনৰ আন্তঃবৰ্ণ বিবাহ হৈছিল সেই সময়ত ই ভাৰতৰ সামাজিক নিয়ম বিৰুদ্ধ আছিল সৱিতাই কৈছিল,"আমাৰ পৰিয়ালে আন্তঃবৰ্ণ বিবাহৰ বিৰোধিতা কৰা নাছিল, কিয়নো সমগ্ৰ পৰিয়ালটো শিক্ষিত আৰু প্ৰগতিশীল আছিল" 

 মৃত্যু 
স্বামীৰ মৃত্যুৰ পাছত সৱিতা আম্বেদকাৰ অকলশৰীয়া হৈ পৰিছিল পাছত তেওঁ কিছু সময়ৰ বাবে পুনৰ দলিত আন্দোলনত যোগদান কৰিছিল ২০০৩ চনৰ ১৯ এপ্ৰিলত তেওঁ উশাহ লোৱাত অসুবিধা অনুভৱ কৰিছিল আৰু জে. জে. চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি হৈছিল ২০০৩ চনৰ ২৯ মে'ত মুম্বাইৰ জে. জে. চিকিৎসালয়ত ৯৪ বছৰ বয়সত তেখেতৰ মৃত্যু হয়

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:মাৰাঠী সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ
হ' চি মিন (;"  ".   '  . :    (), :    (শুনক);  : ; 19  1890  2  1969), জন্মত ঙুয়েন চিন কুন, ঙুয়েন টাট থান, ঙুয়েন আই চুৱ'ক, বাক হ' বা বাক নামেৰেও জনাজাত, এগৰাকী ভিয়েটনামী সাম্যবাদী বিপলৱী নেতা যি ভিয়েটনাম শ্ৰমিক দলৰ সভাপতি আৰু প্ৰথম সচিব আছিল তেওঁ ভিয়েটনাম গণতান্ত্ৰিক গণৰাজ্যৰ প্ৰধান মন্ত্ৰী (১৯৪৫-১৯৫৫) আৰু ৰাষ্ট্ৰপতি (১৯৪৫-১৯৬৯) আছিল তেওঁ ভিয়েটনাম গণতান্ত্ৰিক গণৰাজ্য আৰু ভিয়েটনাম যুদ্ধৰ সময়ত ভিয়েটনাম গণসেনা আৰু ভিয়েট কং গঠনত সক্ৰিয় আছিল

১৯৪১ চনৰপৰা তেওঁ ভিয়েট মিন স্বাধীনতা আন্দোলনৰ নেতৃত্বত আছিল, ১৯৪৫ত সাম্যবাদী শাসন আৰম্ভ কৰিছিল আৰু ১৯৫৪ত ফৰাচী সংঘক ডিয়েন বিয়েন ফুৰ যুদ্ধত পৰাজিত কৰিছিল স্বাস্থ্যৰ অৱনতি হোৱাত তেওঁ আনুষ্ঠানিকভাৱে ১৯৬৫ত ক্ষমতা ত্যাগ কৰিছিল যুদ্ধৰ পাছত, ভিয়েটনাম গণৰাজ্যৰ পূৰ্বৰ ৰাজধানী চাইগনক হ' চি মিন মহানগৰ নামাকৰণ কৰা হ'ল

হ'ৰ ক্ষমতা লাভৰ পূৰ্বৰ জীৱন স্পষ্ট ৰূপে জনা নাযায় তেওঁ অন্ততঃ ৫০টা,  .   :  .  : , 2000.  আৰু সম্ভৱতঃ ২০০টা ছদ্মনাম ব্যৱহাৰ কৰিছিল তেওঁৰ জন্মৰ তাৰিখ আৰু স্থানৰ বিষয়ে কোনো ঐক্যমত নাই চাৰি আনুষ্ঠানিক জীৱনীত ভিন ভিন তাৰিখ আৰু স্থান উল্লিখিত অনানুষ্ঠানিক জীৱনীসমূহত অধিক পাৰ্থক্য দেখিবলৈ পোৱা যায়

 আন্তৰ্জাতিক প্ৰভাৱ 
331331ভাৰতৰ কলকাতাত হ' চি মিনৰ মূৰ্ত্তি
হ' চি মিন বিশ্বৰ আতাইতকৈ প্ৰভাৱশালী নেতাৰ অন্যতম টাইমছ আলোচনীয়ে তেওঁক বিংশ শতিকাৰ ১০০ গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিৰ তালিকাত ১৯৯৮ত স্থান প্ৰদান কৰিলে বিশ্বজোৰা ঔপনিৱেশিক শাসনৰ অন্তৰ কালত হ'ৰ আদৰ্শিই এছিয়া, আফ্ৰিকা আৰু লেটিন আমেৰিকাত অনেক লোকক আৰু নেতাক প্ৰভাৱিত কৰিলে আন্তৰ্জাতিক সাম্যবাদী আন্দোলনত তেওঁক প্ৰশংসা কৰা হয়       :  , 12  2000

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:ভিয়েটনামৰ ব্যক্তি
হ'ম' দিউছ: এ ব্ৰিফ হিষ্ট্ৰী অৱ টুমৰো (হিব্ৰু:   , ইংৰাজী:  :     ) জেৰুজালেমৰ হিব্ৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক ইজৰাইলী লেখক য়ুভাল নোৱা হাৰাৰীয়ে লিখা এখন গ্ৰন্থ ২০১৫ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই কিতাপখন হিব্ৰু ভাষাত প্ৰকাশিত হৈছিল৷ ইংৰাজী ভাষাৰ সংস্কৰণটো ২০১৬ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত যুক্তৰাজ্যত আৰু ২০১৭ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত আমেৰিকাত প্ৰকাশ পাইছিল

ইয়াৰ পূৰ্বৰ গ্ৰন্থ চেপিয়েন্স: এ ব্ৰিফ হিষ্ট্ৰী অৱ হিউমেনকাইণ্ডৰ দৰেই হাৰাৰীয়ে এইখন গ্ৰন্থতো তেওঁৰ ঐতিহাসিক জৰীপৰ সৈতে সম্পৰ্কিত নৈতিক বিষয়সমূহ আৰু তাৰে লগতে জড়িত পৰিঘটনা আৰু মানৱ অভিজ্ঞতাৰ বৰ্ণনা কৰে৷ ইয়াৰ লগতে তেওঁ মানৱ ইতিহাসৰ গতিপথকো সাঙুৰি লয়৷ গ্ৰন্থখনত হ'ম' ডিউছ (লেটিন ভাষাৰ পৰা হ'ম''' অৰ্থাৎ মানুহ বা মানুহ আৰু "ডিউছ" অৰ্থাৎ ঈশ্বৰ) মানুহে (হ'ম' চেপিয়েন্স) তেওঁলোকৰ সমগ্ৰ অস্তিত্বৰ সময়ছোৱাত আহৰণ কৰা ক্ষমতা, আৰু পৃথিৱীৰ প্ৰধান প্ৰজাতি হিচাপে তেওঁলোকৰ বিৱৰ্তনৰ বিষয়ে অধিক আলোচনা কৰে গ্ৰন্থখনত মানৱ জাতিৰ বৰ্তমানৰ সামৰ্থ্য আৰু সাফল্যৰ বৰ্ণনা আৰু ভৱিষ্যতৰ প্ৰতিচ্ছবি অংকন কৰাৰ প্ৰয়াস কৰা হৈছে 

 সাৰাংশ 
গ্ৰন্থখনে হ'ম' চেপিয়েন্সৰ ভৱিষ্যতৰ সম্ভাৱনা পৰীক্ষা কৰিবলৈ প্ৰয়াস কৰে৷ ইয়াৰ ভিত্তিত গ্ৰন্থখনত এক বিশেষ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰা হৈছে যে একবিংশ শতিকাৰ সময়ছোৱাত মানুহে সুখ, অমৰত্ব আৰু ঈশ্বৰৰ দৰে শক্তি লাভৰ বাবে এক উল্লেখযোগ্য প্ৰচেষ্টা চলোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে গোটেই কিতাপখনতে হাৰাৰীয়ে অতীত আৰু বৰ্তমানৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ভৱিষ্যতে এই উচ্চাকাংক্ষা বাস্তৱায়িত হ'ব পাৰে বুলি বিভিন্ন ধৰণেৰে মুকলিকৈ অনুমান কৰিছে

 বঁটা আৰু সন্মান 

 টাইম আলোচনীয়ে ২০১৭ চনৰ শীৰ্ষ দহখন অ-কাহিনীমূলক কিতাপৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে হ'ম' ডিউছক তালিকাভুক্ত কৰিছিল
 ৱেলকমে তেওঁলোকৰ ২০১৭ চনৰ গ্ৰন্থ বঁটাৰ বাবে হ'ম' ডিউছক  কৰিছিল

 জনপ্ৰিয় মঞ্চত সঁহাৰি 
হ'ম' ডিউছৰ পৰ্যালোচনা বা আলোচনা দ্য নিউয়ৰ্ক টাইমছ, দ্য গাৰ্ডিয়ান, দ্য ইকনমিষ্ট, দ্য নিউয়ৰ্কাৰ, এনপিআৰ, ফাইনেন্সিয়েল টাইমছ''ত কৰা হৈছিল৷

 তথ্যসূত্ৰ 
শ্ৰেণী:য়ুৱাল নোৱা হাৰাৰীৰ গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:অ-কাহিনীমূলক গ্ৰন্থ
হ'লি ৰাইটছ () হ'ল ভাৰতৰ ট্ৰিপল তালাক সম্পৰ্কীয় মুছলমান মহিলাৰ বিবাহ বিচ্ছেদৰ বিষয়ত ভাৰতীয় মুছলমান মহিলা আন্দোলনৰ কামৰ ওপৰত ফাৰহা খাতুনে পৰিচালনা কৰা ২০২০ চনৰ উৰ্দু তথ্যচিত্ৰ ২৬ সংখ্যক কলকাতা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত এই তথ্যচিত্ৰখন প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল

 বঁটা আৰু স্বীকৃতি 
হ'লি ৰাইটছ তথ্যচিত্ৰখনে সামাজিক বিষয়ৰ ওপৰত শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰৰ বাবে ২০২১ ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা ভাগ-বতৰা কৰিছিল

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:২০২০ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:তথ্যচিত্ৰ
হ অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ মালাৰ ৩৩ নং আখৰ ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ উচ্চাৰণত হাওঁফাওঁৰ পৰা ওলাই অহা বায়ু মুখৰ ভিতৰত কৰবাত অকণমান হ'লেও বাধাপ্ৰাপ্ত হয়; স্বৰতন্ত্ৰী সঞ্চালিত হ'বও পাৰে বা নহ'বও পাৰে.    ৱ্যঞ্জন বৰ্ণ 'হ'ও এটি ব্যঞ্জন বৰ্ণ, সেয়ে 'হ' উচ্চাৰণ কৰোতেও বায়ু মুখৰ ভিতৰত বাধাপ্ৰাপ্ত হয় 


স্বৰবৰ্ণৰ লগত যোগ হ'লে
 স্বৰবৰ্ণ 'হ'ৰ লগত যোগ হ'লেঅহ আ হাইহিঈহীউহুহুঊহূঋহৃহৃএহেঐহৈওহোঔহৌ

যুক্তবৰ্ণ (হ যোগ)
হ  ণ  হ্ণ  মধ্যাহ্ণ 
হ  ন  হ্ন  প্ৰাহ্ণচিহ্ন
হ  ব  হ্ব  জিহ্বা
হ  ম  হ্ম  ব্ৰহ্মপুত্ৰ
হ  য  হ্য  সহ্য
হ  ৰ  হ্ৰ  হ্ৰদহ্ৰাস
হ  ল  হ্ল  প্ৰহ্লাদ

'হ'ৰে আৰম্ভ শব্দৰ উদাহৰণ

 হাতী
 হনুমান 
 হলৌ বান্দৰ
 হাত
 হাবি 
 হৰি
 হাঁহ

 তথ্যসংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ
হংসা যোগেন্দ্ৰ (, ; জন্ম: ৮ অক্টোবৰ ১৯৪৭) এগৰাকী ভাৰতীয় যোগ গুৰু, লেখিকা, গৱেষক আৰু টেলিভিছন ব্যক্তিত্ব শহুৰেক শ্ৰী যোগেন্দ্ৰই প্ৰতিষ্ঠা কৰা মুম্বাইৰ দ্য যোগ ইনষ্টিটিউটৰ পৰিচালক ১৯১৮ চনত স্থাপিত ই চৰকাৰী স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত অলাভজনক সংস্থা আৰু বিশ্বৰ আটাইতকৈ পুৰণি সংগঠিত যোগ কেন্দ্ৰ

১৯৮০ চনত ডি ডি নেচনেলত প্ৰচাৰিত টেলিভিছন ধাৰাবাহিক যোগ ফৰ বেটাৰ লিভিঙৰ উপস্থাপিকা আছিল ভাৰতীয় মান পৰিষদৰ যোগ প্ৰমাণীকৰণ সমিতিৰ অধ্যক্ষ আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় যোগ বৰ্ডৰ সভানেত্ৰী ভাৰতীয় যোগ সন্থাৰ উপ-সভানেত্ৰী
প্ৰাথমিক জীৱন
১৯৪৭ চনৰ ৮ অক্টোবৰত জৈন পৰিয়ালত তেওঁ জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁৰ পিতৃৰ নাম জিতেন্দ্ৰ ফুলচান্দ পাটনী আৰু মাতৃৰ নাম তাৰা পাটনী হংসাই মিথিবাই কলেজৰ পৰা বিজ্ঞান বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰে পিছলৈ তেওঁ দ্য যোগ ইনষ্টিটিউটত যোগ শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ পাঠ্যক্ৰম সম্পূৰ্ণ কৰে তেওঁ মুম্বাইৰ চৰকাৰী আইন মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা আইন বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে ২০১৮ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত তেওঁ দ্য অপেন ইণ্টাৰনেশ্যনেল ইউনিভাৰ্চিটি ফৰ কম্প্লিমেণ্টৰী মেডিচিনৰ পৰা পিএইচডি লাভ কৰে

ব্যক্তিগত জীৱন
১৯৭৩ চনত জয়দেৱ যোগেন্দ্ৰৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় হংসা শ্ৰী যোগেন্দ্ৰৰ বোৱাৰী

 তথ্য সংগ্ৰহ 

অতিৰিক্ত পঠন
 
 
 
বাহ্যিক সংযোগ
   
    ( )
       

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় যোগ গুৰু
হকিং সূচকাংক ()() হৈছে এটা নকল () গাণিতিক পৰিমাপ যাৰ জৰিয়তে গড় হিচাপত এজন মানুহে বাদ দিয়াৰ আগেয়ে কিতাপ এখন কিমানলৈকে পঢ়িব-তাৰ মাপাংকন কৰা হয়৷ ইয়াক আমেৰিকান গণিতজ্ঞ জৰ্ডান এলেনবাৰ্গে আৱিষ্কাৰ কৰিছিল আৰু ২০১৪ চনত ৱাল ষ্ট্ৰীট জাৰ্নেলৰ বাবে এটা ব্লগত ইয়াক সৃষ্টি কৰিছিল ইংৰাজ পদাৰ্থবিজ্ঞানী ষ্টিফেন হকিঙৰ নামেৰে এই সূচীখনৰ নামকৰণ কৰা হৈছে, যাৰ কিতাপ এ ব্ৰিফ হিষ্ট্ৰী অৱ টাইমক "সৰ্বকালৰ আটাইতকৈ অপঠিত কিতাপ" বুলি অভিহিত কৰা হৈছে
গণনা পদ্ধতি
সূচকাংক গণনা কৰাৰ এলেনবাৰ্গৰ পদ্ধতিটো "জনপ্ৰিয় হাইলাইট"ৰ ওপৰত আধাৰিত৷ যিবোৰ প্ৰতিটো শিৰোনামৰ এমাজন কিণ্ডলৰ পাঠকে চিহ্নিত কৰা পাঁচটা আটাইতকৈ হাইলাইট কৰা অংশ সমগ্ৰ ৰচনাখনত হাইলাইটৰ ব্যাপক প্ৰসাৰৰ অৰ্থ হল বেছিভাগ পাঠকে সমগ্ৰ কিতাপখন পঢ়িছে, যাৰ ফলত সূচকাংকত উচ্চতা লাভ কৰিব যদিহে হাইলাইটৰ বিস্তাৰ কেৱল কিতাপখনৰ আৰম্ভণিতহে দেখা যায়, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল কম সংখ্যক লোকেহে কিতাপখন সম্পূৰ্ণৰূপে পঢ়িছে আৰু এইদৰে ই সূচকাংকত কম নম্বৰ পাব সূচীটো সৃষ্টি কৰাৰ সময়ত এই তথ্যসমূহ সহজে প্ৰৱেশ কৰাটো সহজ আছিল, কাৰণ "জনপ্ৰিয় হাইলাইটসমূহ" সকলোৰে বাবে উপলব্ধ আছিল, কিন্তু তেতিয়াৰ পৰা এই তথ্যসমূহ কেৱল কিণ্ডলত কিতাপসমূহ কিনা লোকসকলৰ বাবেহে উপলব্ধ কৰা হৈছে
হকিং সূচকাংকৰ স্ক'ৰ
এলেনবাৰ্গে যেতিয়া প্ৰথমবাৰৰ বাবে সূচীখন ব্যৱহাৰ কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁ তলত দিয়া কিতাপকেইখনক উদাহৰণ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল

গ্ৰন্থৰ নামলেখকহকিং সূচকাংক হিলাৰী ক্লিণ্টন১.৯কেপিটেল ইন দ্যা টুৱেণ্টি ফাৰ্ষ্ট চেঞ্চুৰিথমাছ পিকেটি২.৪ ইনফাইনাত জেষ্টডেভিড ফষ্টাৰ ৱালেছ৬.৪সময়ৰ চমু ইতিহাসষ্টিফেন হকিং৬.৬থিংকিং, ফাষ্ট এণ্ড শ্লৌডেনিয়েল কাহনেমেন৬.৮লিন ইনশ্বেৰিল ছেণ্ডবাৰ্গ১২.৩ফ্লেচ বয়ছমাইকেল লুইচ২১.৭ফিফটি শ্বেডছ্ অৱ গ্ৰেই. এল জেমছ২৫.৯গ্ৰেট গেটছবি এফ. স্কট ফিটজেৰাল্ড২৮.৩কেটচিং ফায়াৰচুজেন কলিন্স৪৩.৪গোল্ডফিঞ্চডোনা টাৰ্ট৯৮.৫
হকী () এবিধ আউটডৰ ক্ৰীড়া বৰ্তমান এই খেল পৃথিৱীৰ জনপ্ৰিয় খেলসমূহৰ মাজত অন্যতম হকী খেলৰ প্ৰত্যক দলত ১১জন খেলুৱৈ থাকে এই খেলত হকী ষ্টিকৰ দ্বাৰা বিপক্ষৰ এলেকাত থকা লক্ষ্যস্থানত বল ভৰাবলৈ চেষ্টা কৰে যিটো দলে অধিক সংখ্যক গল দিয়ে সেই দলটোৱেই বিজয়ী হিচাপে মনোনীত হয়

প্ৰকাৰ
পেছাদাৰী হকী প্ৰতিযোগিতা তিনিটা বিভাগত খেলোৱা হয় প্ৰকাৰসমূহ হল:
 ফিল্ড হকী
 আইচ হকী আৰু
 ৰিং হকী

হকী মূলতঃ বহিঃক্ৰীড়া ( ), যদিও আজিকালি অন্তঃক্ৰীড়া ( ) হিচাপেও খেলিব পাৰি

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পেছাদাৰী ক্ৰীড়া
হকীকত () ১৯৬৪ চনৰ চেতন আনন্দৰ ৰচনা, পৰিচালনা আৰু প্ৰযোজনাত হিন্দী ভাষাত নিৰ্মিত এখন ভাৰতীয় যুদ্ধবিষয়ক নাট্যধৰ্মী ছবি ইয়াত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে ধৰ্মেন্দ্ৰ, বলৰাজ সাহনী, প্ৰিয়া ৰাজবংশ, সুধীৰ, সঞ্জয় খান আৰু বিজয় আনন্দে ছবিখনৰ সংগীত মদন মোহনৰ আৰু গীতৰ কথা কাইফী আজমীৰ ১৯৬২ চনৰ চীন-ভাৰত যুদ্ধৰ ঘটনাৰাজিৰ আধাৰত নিৰ্মিত এই ছবিখনত লাডাখৰ সৈন্যৰ এটা সৰু প্লেটুনে শত্ৰুৰ বৃহৎ গোট এটাৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিছিল লাডাখৰ ৰেজাংলাৰ যুদ্ধক কেন্দ্ৰ কৰি নিৰ্মিত এই ছবিখনত মেজৰ শেইতান সিঙৰ নেতৃত্বত ১৩, কুমাওঁ অহীৰ কোম্পানীৰ অন্তিম মৰ্চাৰ কাল্পনিক সংস্কৰণ দেখুওৱা হৈছে অৱশ্যে ছবিখনে কেৱল যুদ্ধৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰাই নহয়, ইয়াত সাধাৰণ সৈনিকজনৰ ওপৰত যুদ্ধই পেলোৱা প্ৰভাৱৰো নাটকীয় পুনৰাবৃত্তি কৰা হৈছে চেতন আনন্দে ছবিখন জৱাহৰলাল নেহৰু আৰু লাডাখৰ জোৱানসকলৰ নামত উৎসৰ্গা কৰিছিল এই ছবিখনক বহুলভাৱে ভাৰতৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ কলা-বগা যুদ্ধ বিষয়ক চলচ্চিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয়

হকীকতে ১৯৬৫ চনত দ্বিতীয় শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে ২০১২ চনত ছবিখনৰ ৰঙীন সংস্কৰণ মুকলি কৰা হয় ২০১৬ চনৰ ১২ আগষ্টত ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ সঞ্চালকালয় আৰু প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰালয়ে যৌথভাৱে উপস্থাপন কৰা স্বাধীনতা দিৱস চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত  ৭০তম ভাৰতৰ স্বাধীনতা দিৱসৰ স্মৃতিত ছবিখন পুৰ্বব্যাপী ৰূপত প্ৰদৰ্শন কৰা হয়  15  2016

নিৰ্মাণ
চৰকাৰ আৰু সেনাৰ সহায় লৈ ছবিখন নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল ছবিখনৰ কিছু অংশ লাডাখত শ্বুটিং কৰা হৈছিল আৰু এইখন লাডাখত শ্বুটিং হোৱা প্ৰথমখন বলীউডৰ ছবি হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল ভাৰতীয় গণনাট্য সংঘৰ সৈতে জড়িত "বাওঁপন্থী" শিল্পীসকলে  ছবিখনৰ কামৰ বাবে কোনো ধৰণৰ ধন লোৱা নাছিল; ইয়াৰ ভিতৰত আছিল- পৰিচালক চেতন আনন্দ, নোৱেল কৰ্ক (দ্বিতীয় পৰিচালক) অভিনেতা বলৰাজ সাহনী, গীতিকাৰ কাইফি আজমি আৰু অভিনেত্ৰী শৌকত আজমী চেতন আনন্দৰ পুত্ৰ কেতন আনন্দে ৰূপান্তৰিত কৰা ৰঙীন সংস্কৰণটো ২০১২ চনত মুক্তি পায় ভাৰত-অষ্ট্ৰেলীয় সহযোগিতাৰে (ভাৰতৰ কিউ লেব আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াৰ টাইম ব্ৰাছ ফিল্মছ) ৰূপান্তৰ কৰা এইখন আছিল প্ৰথম ছবি ছবিখনৰ সময়সীমাও সম্পাদনা কৰা হৈছিল

অভিনয় শিল্পী

ধৰ্মেন্দ্ৰ (কেপ্তেইন বাহাদুৰ সিং)
বলৰাজ সাহানী (মেজৰ ৰঞ্জিত সিং)
প্ৰিয়া ৰাজবংশ (অংমো)
সঞ্জয় খান (ভাৰতীয় সৈনিক)
বিজয় আনন্দ (মেজৰ প্ৰতাপ সিং)
শেখ মুখতাৰ (কমাণ্ডিং অফিচাৰ)
সুধীৰ (ৰামসিং)
ইন্দ্ৰানী মুখাৰ্জী
আশা সচদেৱ

বঁটা
দ্বাদশ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা (১৯৬৪)
দ্বিতীয় শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবি (অল ইণ্ডিয়া চাৰ্টিফিকেট অফ মেৰিট)
ফিল্মফেয়াৰ বঁটা
শ্ৰেষ্ঠ কলা নিৰ্দেশক- এম এছ সথ্যু

টোকা

তথ্যউৎস

অধিক পঠন

 
 বাহ্যিক সংযোগ 

শ্ৰেণী:১৯৬৪ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:দ্বিতীয় শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
হজ আৰু উমৰাৰ মন্ত্ৰালয় (      চমুকৈ, ) (আৰবী:   ) হৈছে ছৌদি আৰৱৰ এটা চৰকাৰী মন্ত্ৰালয় যিয়ে হজ আৰু উমৰাৰ উদ্দেশ্যে দেশত উপস্থিত হোৱা তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ বাবে অত্যাৱশ্যকীয় সেৱাসমূহৰ সুবিধা প্ৰদানৰ তদাৰক কৰাৰ লগতে তেওঁলোকৰ নিৰাপদ পৰিবহণ আৰু পবিত্ৰ চহৰ মক্কা আৰু মদিনালৈ যোৱাৰ তদাৰক কৰা আদি কাম কৰে.      -   ,   

ই মূলতঃ হজ আৰু উমৰা অভিযানৰ বাবে কাম কৰা বিভিন্ন খণ্ডৰ মাজত সমন্বয়ৰ লগতে মুছলমান দেশ আৰু বিশ্বজুৰি বিভিন্ন হজ সম্পৰ্কীয় সংস্থাৰ মাজত সমন্বয় সাধন কৰে        তদুপৰি পবিত্ৰ মছজিদ দুটাৰ হজযাত্ৰী আৰু দৰ্শনাৰ্থীসকলক প্ৰদান কৰা সেৱাসমূহৰ পৰিকল্পনা প্ৰস্তুত কাৰ্যকৰী আৰু তদাৰক কৰাৰ দায়িত্ব মন্ত্ৰালয়ৰ:.. মুছলমানসকলে হজ আৰু উমৰাহ কৰা মক্কা আৰু মদিনা চহৰ দুয়োখনেই চৌদি আৰৱৰ অধীনলৈ আহে শেহতীয়াকৈ মন্ত্ৰালয়ে উমৰা দৰ্শনাৰ্থী আৰু তীৰ্থযাত্ৰীৰ বাবে ই-ভিছা প্ৰদানৰ বাবে আবেদন আৰম্ভ কৰিছে হজ আৰু উমৰাহৰ মন্ত্ৰী হৈছে ২০২১ চনত ড ইছাম বিন ছাদ বিন ছাইদৰ উত্তৰাধিকাৰী তৌফিগ আল-ৰবিয়া      1947   

 কৌশলগত পদক্ষেপ 
২০৩০ চনৰ দৃষ্টিভংগীৰ কৌশলগত লক্ষ্য আৰু লক্ষ্যত উপনীত হবলৈ হজ আৰু উমৰা মন্ত্ৰালয়ে কেইবাটাও কৌশলগত পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰে এই পদক্ষেপসমূহৰ ভিতৰত আছে সমবায় চৰকাৰী সংস্থাসমূহৰ বাবে এটা নিয়ন্ত্ৰণ পেনেল প্ৰদান কৰিবলৈ হজ আৰু উমৰা মন্ত্ৰালয়ত ইলেক্ট্ৰনিক নিয়ন্ত্ৰণ কেন্দ্ৰ আৰু ব্যৱস্থা স্থাপন কৰা আন এটা পদক্ষেপ হৈছে হজ তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ ই-ব্ৰেচলেট কাৰ্যসূচী প্ৰৱৰ্তন কৰা যিয়ে তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ তথ্য সংৰক্ষণ কৰে আৰু তেওঁলোকক প্ৰয়োজনীয় সহায় প্ৰদান কৰাত সহায় কৰে ২০১৯ চনত ৪১ লাখতকৈ অধিক ভিছা প্ৰদান কৰা উমৰা আৰু হজৰ ক্ষমতাও বৃদ্ধি কৰিছে মন্ত্ৰালয়ে ২০২০ চনৰ জুন মাহত কৰনা মহামাৰীৰ পাছত হজ আৰু উমৰা মন্ত্ৰালয়ে তীৰ্থযাত্ৰীৰ সংখ্যা ১০ হাজাৰলৈ সীমিত কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰিছিল ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে যে মানুহক সুৰক্ষা দিবলৈ সকলো প্ৰতিৰোধমূলক ব্যৱস্থা আৰু প্ৰয়োজনীয় সামাজিক দূৰত্বৰ প্ৰটকলসমূহ পালন কৰি জনস্বাস্থ্যৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা হজ সম্পন্ন কৰাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ এই সিদ্ধান্ত মন্ত্ৰালয়ে এক বিবৃতিত কৰে

 গ্ৰেণ্ড হজ চিম্পোজিয়াম 
গ্ৰেণ্ড হজ চিম্পোজিয়াম হৈছে বছৰি মক্কাত হজৰ বতৰত অনুষ্ঠিত হোৱা সাংস্কৃতিক আৰু বৈজ্ঞানিক সভা ইছলামিক বিশ্বৰ পণ্ডিত, চিন্তাবিদ, বুদ্ধিজীৱী, আৰু সাহিত্যিকসকলৰ অংশগ্ৰহণেৰে হজ আৰু উমৰা মন্ত্ৰালয়ৰ উদ্যোগত এই আলোচনা চক্ৰৰ আয়োজন কৰা হৈছে

 তথ্য উৎস 

শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
হজৰত মহম্মদ (জন্ম প্ৰায় ৫৭০, মক্কা, আৰব বৰ্তমান চৌদি আৰবমৃত্যুৰ ৮ জুন, ৬৩২, মদিনা) ইছলামৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু কোৰআনৰ ঘোষক আছিল পৰম্পৰাগতভাৱে তেওঁৰ জন্ম হৈছিল ৫৭০ চনত মক্কাত আৰু মৃত্যু হৈছিল ৬৩২ চনত মদিনাত, য'ত তেওঁ ৬২২ চনত তেওঁৰ অনুগামীসকলৰ সৈতে প্ৰব্ৰজন কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল
    
তেওঁৰ পিতৃ কোৰেইচ জনজাতি নেতা আব্দুল মুত্তলিব ইবনে হাছিমৰ পুত্ৰ আব্দুল্লাৰ মৃত্যু হয় মহম্মদৰ জন্মৰ আশে-পাশে ছয় বছৰ বয়সত তেওঁৰ মাতৃ আমিনাৰ মৃত্যু হয় আৰু মহম্মদ অনাথ হৈ পৰে তেওঁৰ দাদা আব্দুল মুত্তলিব আৰু পিতৃৰ ফালৰ ককাক আবু তালিবৰ তত্বাৱধানত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল

 বংশাৱলী 
মহম্মদ আদনান
পৰিয়াল বৃক্ষ 
মহম্মদ আদনানে বৰ্ণিত ইছলামিক ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক পৰম্পৰা অনুসৰি মহম্মদ আদনানৰ বংশধৰ পৰম্পৰা অনুসৰি আদনানৰ পৰা মহম্মদলৈকে বংশাৱলী ২১টা প্ৰজন্মক সামৰি লোৱা হৈছে তলত হেজাজত শাসন কৰা আৰু মহম্মদৰ পিতৃবংশীয় পূৰ্বপুৰুষ বুলি কোৱা মুখীয়ালসকলৰ তালিকা দিয়া হ'লতেওঁৰ পূৰ্বপুৰুষসকলক সাধাৰণতে তেওঁলোকৰ লাকাব বা উপাধিৰ দ্বাৰা উল্লেখ কৰা হৈছিল, প্ৰতিটো উপাধিৰ কাষত নাম উল্লেখ কৰা হ'ব  

শৈশৱৰ জীৱন

মহম্মদৰ জন্ম হৈছিল প্ৰায় ৫৭০ খ্ৰীষ্টাব্দত মক্কাত পিতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁক মৰুভূমিত বেদুইন পৰিয়ালৰ সৈতে থাকিবলৈ পঠিওৱা হয় ছয় বছৰ বয়সত মাকক হেৰুৱাই দাদা আব্দুল মুত্তলিবে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল যেতিয়ালৈকে মহম্মদৰ আঠ বছৰ বয়সত মৃত্যু নহয় তাৰ পিছত তেওঁ ককাক আবু তালিবৰ তত্বাৱধানত আহে

বিবাহীত জীৱনৰ পৰিয়াল 

তেওঁৰ চাৰিগৰাকী কন্যা আৰু কমেও দুজন পুত্ৰ (দুয়োজনেই কেঁচুৱা অৱস্থাত মৃত্যুবৰণ কৰিছিল) আৰু সম্ভৱতঃ পিছৰ পত্নী বা উপপত্নী মাৰিয়াহৰ পৰা আন এজন পুত্ৰ (যিজনো সৰুতে মৃত্যুবৰণ কৰিছিল) আছিল তেওঁৰ কনিষ্ঠ কন্যা ফাতিমাই মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ নেতা হিচাপে মহম্মদৰ উত্তৰাধিকাৰীসকলৰ ভিতৰত চতুৰ্থজন মহম্মদৰ খুলশালীয়েক আলীক বিয়া কৰায়

 তথ্য সংগ্ৰহ 
হজৰত মহম্মদৰ পৰিয়ালৰ তালিকা

 পৰা আহৰণ কৰা  

  (মুছলিম হাদিছৰ) পৰা আহৰণ কৰা হৈছে;  

       ; 83992         ; 839923  - (: ) 

    (গ'গল বুক) ১৫ জুন ২০১৭ 
 


  .     25     ()                        ,        ,           ,     ()   (),           . 

 ইছলামি চিটি ---- ১৬ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৪ 

----

শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
শ্ৰেণী:উপাধি
শ্ৰেণী:ইছলামিক উপাধি

হজৰত (, ; বা  বা ) হ'ল সম্মানসূচক আৰবী উপাধি ইয়াৰ শাব্দিক অৰ্থ "উপস্থিত" উচ্চ মৰ্যদা ব্যক্তিসকলৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহৃত পশ্চিমা সম্মানসূচক উপাধি যেনেকৈ " " (বিচাৰসকলৰ বাবে), " " (ৰাজকীয় ব্যক্তিৰ বাবে) বা " " (ধৰ্মীয় ব্যক্তিৰ বাবে) নামৰ উপাধিৰ সৈতে ইয়াৰ মিল আছে তুৰ্কী আৰু বছনিয়ান ভাষাতো এই শব্দটো আছে৷

তথ্যসূত্ৰ

লগতে চাওক
ছালাফ
ছালাফি মতবাদ
আহলে হাদিছ
মোল্লা
ইমাম
খলিফা
খলিফাসকলৰ তালিকা
ওলামা
শ্বাইখ
হাফিজ
মৌলৱী
আল্লামা
ওৱাহাবি মতবাদ
হতিবিউহছাউং মেডাউ  (বাৰ্মীজ ভাষা: , ৰয়েল মাদাৰ অৱ হতিবিউহছাউং) বাৰ্মিজ পান্থেয়ন ৩৭ গৰাকী নাটৰ ভিতৰত অন্যতম তেওঁ পগানৰ ৰজা অনাৱৰহতাৰ আইতাক আছিল আৰু অসুস্থতাৰ বাবে মৃত্যুবৰণ কৰিছিল তেওঁক চুলি গাঁঠি আৰু ওলমি থকা, আঁঠু ভাঁজ কৰি বহি কোলাত হাত এখন লৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছে

লগতে চাওক
আময় জ্ঞান
আময় য়েই য়িন
কায়িন মাউংহনমা
থোনবনহলা
পনমাগ্যি
পোপা মেডাউ
বাগো মেদাও
হ্নামাদাওগ্যী
অনাউক মিবায়া
মা ঙ্ৱে টাউং
মা ফাই ৱাহ
মেডাউ শ্বেজাগা
ম্যা নান নৱে
ম্যাউখপেট শ্বিনমা
পাণহতৰ
পাইলেপিন মাউংনামা
শ্বিন নেমি
শ্বিংগন
শ্বিংৱা
শ্বিনমা আংফিউ
শ্বে ক্যুনবিন মাউংনামা
শ্বে নবায়
টাউংদাও ঠাখিনমা
থুৰাথাদি
ৱাথণ্ডাৰে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বাৰ্মীজ দেৱী
হনুমান পাতাল বিজয় (হিন্দী:   ) ১৯৫১ চনত হোমী ৱাডিয়াই তেওঁৰ বসন্ত পিকচাৰ্ছ জৰিয়তে ভাৰতীয় পৌৰাণিক কাহিনীৰ ভিত্তিত পৰিচালনা কৰা এখন হিন্দী ছবি এই ভক্তিমূলক ছবিখনত মীনা কুমাৰীয়ে অভিনয় কৰিছিল আৰু এছ. এন. ত্ৰিপাঠীয়ে হনুমানৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল শিশু অভিনেত্ৰী হিচাপে নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰা মীনা কুমাৰীয়ে বসন্ত পিকচাৰ্ছৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত আৰু হোমী ৱাডিয়াই পৰিচালনা কৰা পৌৰাণিক কাহিনীৰ ছবিসমূহত নায়িকাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল বাইজু বাৱৰা (১৯৫১) ছবিখনৰ পিছত বিৰতি লোৱাৰ আগতে কিছু বছৰ ধৰি দেৱীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি তেওঁ অতি সফলতা লাভ কৰিছিল এছ. এন. ত্ৰিপাঠীয়ে ছবিখনত অভিনয় কৰাৰ উপৰিও সংগীত ৰচনাও কৰিছিল তেওঁৰ সহশিল্পী আছিল মীনা কুমাৰী, মহিপাল, নিৰঞ্জন শৰ্মা, দলপত আৰু অমৰনাথ

ছবিখনত হনুমানৰ ৰামৰ প্ৰতি থকা ভক্তি আৰু দুই অসুৰ ভাতৃ  অহিৰাৱণ আৰু মহিৰাৱণৰ সৈতে হোৱা যুদ্ধৰ বিষয়ে চিত্ৰায়িত কৰা হৈছিল

কাহিনী
হনুমান পাতাল বিজয় ছবিখনত ৰাৱণে ৰাম আৰু লক্ষ্মণক হত্যা কৰিবলৈ নিয়োগ কৰা পাতালৰ ৰজা অহিৰাৱণ আৰু তেওঁৰ ভাতৃ মহিৰাৱণৰ হনুমানৰ সৈতে হোৱা যুদ্ধৰ বিষয়ে চিত্ৰিত কৰা হৈছে মহিৰাৱণে ৰামভক্ত নাগ ৰাজকুমাৰী চন্দ্ৰসেনাক অপহৰণ কৰি নিয়ে ছবিখনত হনুমানে সাগৰৰ জীয়েক মকৰিৰ সৈতে হোৱা সাক্ষাতৰ পিছত তেওঁক বিয়া কৰাব বিচাৰে, কিন্তু তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁৰ ঘামৰ এটা টোপাল গিলি লোৱাৰ জৰিয়তে মকৰিয়ে মকৰ্ধ্বজ নামৰ এটা সন্তান জন্ম দিয়ে যিয়ে পাতালৰ দুৱাৰত পহৰা দিয়াৰ দায়িত্ব পায়৷ আনহাতে ৰাম আৰু লক্ষ্মণক অপহৰণ কৰি পাতাললৈ লৈ যোৱা হয় হনুমানে মকৰধ্বজৰ সহায়ত ৰাম আৰু লক্ষ্মণক উদ্ধাৰ কৰে এই উদ্ধাৰ অভিযানত এক বৃহৎ যুদ্ধৰ সৃষ্টি হয় আৰু অহিৰাবণ তথা মহিৰাৱণ নিহত হয়, কিন্তু সিহঁত পুনৰ জীৱিত হৈ বাৰে বাৰে যুদ্ধ কৰি থাকে হনুমানে অহিৰাৱণৰ পত্নী চন্দ্ৰসেনাৰ সহায়ত তেওঁলোকৰ পুনৰুত্থানৰ ৰহস্য জানিবলৈ সক্ষম হয় আৰু এই চক্ৰ সমাপ্ত কৰি তেওঁলোকক বধ কৰে শেষত ৰামে দ্বাপৰ যুগত কৃষ্ণৰ অৱতাৰ লৈ সত্যভমা ৰূপে জন্ম লোৱা চন্দ্ৰসেনাক বিয়া কৰাব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে

অভিনয়
মীনা কুমাৰী
মহিপাল
এছ. এন. ত্ৰিপাঠী
শান্ত কোঁৱৰ
বিমল
দলপত
এইচ. প্ৰকাশ
কান্ত কুমাৰ
নিৰঞ্জন শৰ্মা
বিমলা
অমৰনাথ

পুনৰ নিৰ্মাণ
১৯৭৪ চনত বাবুভাই মিস্ত্ৰীৰ পৰিচালনাত হনুমান বিজয় নামেৰে ছবিখন পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ চলচ্চিত্ৰ
হনুমান () হিন্দু শাস্ত্ৰ গ্ৰন্থত বৰ্ণিত দেৱতা তেওঁ পৱন দেৱৰ পুত্ৰ হিন্দু ধৰ্মগ্ৰন্থ ৰামায়ণত হনুমানৰ বিস্তাৰিত বৰ্ণনা পোৱা যায় এই ধৰ্মগ্ৰন্থত তেওঁক মহাবলশালী, পৰাক্ৰমী, পৰম চতুৰ দেৱতাৰূপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে তেওঁক ভগৱান শ্ৰীবিষ্ণুৰ সপ্তম অৱতাৰ শ্ৰীৰামৰ পৰম ভক্ত বুলি জনা যায় শৈশৱ কালত তেওঁ ৰক্তিম বৰণীয়া সূৰ্যক ফল বুলি বিবেচনা কৰি ভক্ষণ কৰাৰ বাবে আকাশমাৰ্গত যাত্ৰা কৰিছিল সূৰ্যদেৱ হনুমানৰ অভিসন্ধি উপলদ্ধি কৰি গদাৰে হনুমানক প্ৰহাৰ কৰি ভূতলশায়ী কৰিছিল

মহাভাৰত গ্ৰন্থত হনুমানৰ বৰ্ণিত কাহিনী
সূৰ্যক ভক্ষণ কৰাৰ অভিলাষত হনুমান
হনুমান অমৰত্ব প্ৰাপ্ত কৰিছিল গতিকে তেওঁ অমৰ ফলস্বৰূপ মহাভাৰত ধৰ্মগ্ৰন্থত হনুমানৰ উপস্থিতি পৰিলক্ষ্যিত হয় উল্লেখনীয় যে উক্ত ধৰ্মগ্ৰন্থত হনুমানক শান্ত, জ্ঞানী তথা অভিজ্ঞ বুলি প্ৰকাশ কৰা হৈছে

ভীম নিজ বাহুবলৰ অত্যন্ত অহংকাৰ কৰিছিল ভীমৰ অহংকাৰ চূৰ্ণ কৰাটোৱে আছিল হনুমানৰ মূল উদ্দেশ্য পাণ্ডবৰ অজ্ঞাতবাসৰ সময়ত হনুমান এদিন অসুস্থ তথা বৃদ্ধৰ বেশত ভীমৰ পথৰুদ্ধ কৰি শুই আছিল ভীম তেওঁক অতিক্ৰম কৰাৰ প্ৰচেষ্টা কৰাৰ সময় হনুমান তেওঁক নেজ আঁতৰাই নিজ গন্তব্য স্থানত যোৱাৰ আদেশ কৰছিল ভীম নিজ বাহুবল প্ৰয়োগ কৰি হনুমানৰ নেজ বিন্দু পৰিমাণো আতৰাবলৈ অক্ষম হৈছিল অৱশেষত ভীম নিজ বাহুবলৰ অহংকাৰ পৰিত্যাগ কৰি হনুমানৰ শৰণাপন্ন হৈছিল

অৰ্জুন নিজ ধনুৰ্ধৰ বিদ্যাৰ অহংকাৰ কৰিছিল সেতুবন্ধ ৰামশ্বৰমত অৱস্থানৰ সময়ত অৰ্জুন দৰ্পসহকাৰে কৈছিল যে তীৰযোজন বিদ্যাৰ প্ৰয়োগত ভগৱান শ্ৰীৰাম সেতু নিৰ্মাণ কৰছিল বান্দৰৰ সহায়তা লোৱাৰ প্ৰয়োজন নাছিল হনুমান ক্ষুদ্ৰ বান্দৰৰ বেশত উপস্থিত থাকি অৰ্জুনক অনুৰূপ সেতু বন্ধনৰ বাবে অনুৰোধ কৰিছিল অৰ্জুন তীৰযোজন বিদ্যাৰ প্ৰয়োগ কৰিও উক্ত কাৰ্যসমাধা কৰিবলৈ অক্ষম হৈছিল অৱশেষত হনুমান নিজ বাস্তৱ ৰূপত প্ৰকট হোৱাত অৰ্জুন তেওঁৰ শৰনাপন্ন হৈছিল অৱশ্যে তেওঁ আশীৰ্বাদ স্বৰূপ অৰ্জুনৰ ৰথশীৰ্ষত অধিষ্ঠিত থকাৰ আশ্বাস প্ৰদান কৰিছিল

তথ্যসূত্ৰ
                 .

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱতা
শ্ৰেণী:ৰামায়ণৰ চৰিত্ৰ
শ্ৰেণী:হনুমান
হন্নেলে চিগুৰিদাগা   ( ; অনু. যেতিয়া পুৰণি পাত সজীৱ হৈ উঠে; )  ১৯৬৮ চনৰ কন্নড় ভাষাৰ এখন ছবি, যিখনৰ পৰিচালনা এম আক বিট্টলে কৰিছে প্ৰযোজনা কৰিছে শ্ৰীকান্ত এণ্টাৰপ্ৰাইজেছে ছবিখনত মুখ্য ভূমিকাত অভিনয় কৰিছে ৰাজকুমাৰ, আৰ নগেন্দ্ৰ ৰাও আৰু কল্পনাই ত্ৰিবেনী ৰচিত একে নামৰ উপন্যাসখনৰ আধাৰত নিৰ্মিত এই ছবিখনত শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত মহিলাসকলৰ সবলীকৰণ আৰু বিধৱা বিবাহৰ সৈতে জড়িত বিষয়ত চৰ্চা কৰা হৈছে

আৱহ সংগীত আৰু গীতৰ সংগীত এম ৰংগৰাৱে ৰচনা কৰিছে গীতৰ কথা লিখিছে আৰ এন জয়গোপাল মুক্তিৰ পিছত ছবিখনে বহু কেইটা বঁটা পাবলৈ সক্ষম হয়, যাৰ ভিতৰত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ বাবে কৰ্ণাটক ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটাও  ছবিখনত মুঠ ছটা গীত আছে 
বঁটা
১৯৬৮-৬৯ কৰ্ণাটক ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা
প্ৰথম শ্ৰেষ্ঠ ছবি
শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা- আৰ নাগেন্দ্ৰ ৰাও
শ্ৰেষ্ঠা অভিনেত্ৰী- কল্পনা
শ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালক- এম ৰংগাৰাও
 শ্ৰেষ্ঠ গল্প- ত্ৰিবেণী

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

 
  
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:কানাড়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৬৮ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
হন্সা ৱাডকাৰ  (; ১৯২৩১৯৭১) এগৰাকী মাৰাঠী আৰু হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী তেৰ বছৰ বয়সত, দ্বিভাষিক ছবি বিজয়চি লগনে (১৯৩৬)ত নায়িকা হিচাপে অভিনয় জীৱন আৰম্ভ কৰে ৱাডকাৰে বম্বে টকীজ, প্ৰভাত ফিল্ম কোম্পানী আৰু নেচনেল ষ্টুডিঅৰ দৰে সুনামধন্য চলচ্চিত্ৰ কোম্পানীত কাম কৰি নিজৰ নাম উজলাইছিল তেওঁৰ কেৰিয়াৰৰ সকলোতকৈ ডাঙৰ ভূমিকা আছিল বিষ্ণুপন্ত ডামলেৰ সন্ত সখু (১৯৪১), য'ত তেওঁ মহিলা সন্ত সখুৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল তেওঁৰ আন স্মৰণীয় ভূমিকা আছিল, তামাচা শৈলী চলচ্চিত্ৰ  লোকচাহিৰ ৰাম যোশী (১৯৪৭), যাক "ক্লাছিক মাৰাঠী তামাছা মিউজিকেল" বুলি অভিহিত কৰা হয় সাংত্যে আইকা (১৯৫৯) তেওঁৰ আন এখন অতি পৰিচিত তামাচা ছবি আছিল এইদৰে তেওঁ মাৰাঠী চলচ্চিত্ৰৰ দুখন হিট ছবি লোকচাহিৰ ৰামযোশী আৰু সাংত্যে আইকাত অভিনয় কৰে ১৯৭১ চনত ৰচিত আত্মজীৱনীৰ বাবে ৱাডকাৰে "সাংত্যে আইকা" (আপুনি সুধিব, মই কওঁ) শিৰোনামটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল সাংবাদিক অৰুণ সাধুৰ সহায়ত প্ৰথমে মাৰাঠী আলোচনী মানুছত এই আত্মজীৱনীখন ধাৰাবাহিকভাৱে প্ৰকাশ পাইছিল

তেওঁক "তেওঁৰ সময়ৰ অন্যতম চাহিদা থৰা আৰু বোহেমিয়ান অভিনেত্ৰী" বুলি কোৱা হয় ৱাডকাৰে জীৱনত বহুতো ব্যক্তিগত সমস্যাৰ মুখামুখী হবলগীয়া হৈছিল, যাৰ ভিতৰত আছিল বৈবাহিক সমস্যা, মদ্যপানৰ আসক্তি, এজন দণ্ডাধীশৰ হাতত ধৰ্ষণ অন্তৰ্ভূক্ত আছিল তেওঁৰ বিবাহ বিচ্ছেদ হয় আৰু ছোৱালীজনীক তেওঁৰ পৰা আঁতৰাই ৰখা হয়

শ্যাম বেনেগাল পৰিচালিত ভূমিকা (১৯৭৭) হন্সা ৱাডকাৰৰ আত্মজীৱনীৰ আধাৰত নিৰ্মিত আৰু ছবিখনত অভিনেত্ৰী স্মিতা পাটিলে ৱাডকাৰৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল ছবিখনে শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী (স্মিতা পাতিল) আৰু শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্য (সত্যদেৱ ডুবে, শ্যাম বেনেগাল আৰু গিৰীশ কৰ্নাড) এই দুটা শিতানত ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা পাইছিল ২৫তম ফিল্মফেয়াৰ বঁটাতো এই ছবিখনে শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ সন্মান লাভ কৰে   25    :..201125.?25.     14  2015 67 -:..20130130000902:..201125.?25. -30  2013 -

তথ্যউৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী