marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
বৰফি  বা বৰ্ফি হৈছে ভাৰতীয় উপমহাদেশত বহুলভাৱে প্ৰচলিত গাখীৰ ভিত্তিক এবিধ মিঠাই ইয়াৰ নামটো পাৰ্চী আৰু উৰ্দু শব্দ বৰ্ফৰ পৰা আহিছে ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে তুষাৰ সমগ্ৰ ভাৰত আৰু পাকিস্তানত  বিব্জিন্ন উপলক্ষত বৰফি খোৱা হয়   ই উত্তৰ ভাৰতত বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয় ৷ ইয়াক প্ৰায়ে কোনো উপলক্ষ উদযাপন আৰু ধৰ্মীয় উৎসৱ যেনে দীপাৱলী আৰু হোলীত পৰিবেশন কৰা হয় ৷ 

 

 ইয়াক উৎসৱসমূহত উপহাৰ হিচাপেও দিয়া যায়

 ইতিহাস 
বৰফিৰ উৎপত্তি হৈছিল পাৰস্যত আৰু ষোড়শ শতিকাত মোগল ৰজাসকলে ভাৰতত ইয়াক প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল,  (2014).    :         .  . . 299.      2023-04-02.  2023-04-02. কিনা-বেচা কৰিব পৰা শ্ৰমিকৰ জৰিয়তে ইয়াক ১৯ শতিকাৰ মাজভাগত ইয়াক ট্ৰিনিদাদলৈ অনা হয় আৰু তাতো ই জনপ্ৰিয় হৈ পৰে 

 প্ৰস্তুতি 
বৰফি প্ৰস্তুত কৰিবলৈ, খোয়া (ঘন গাখীৰ বা কণ্ডেন্সড মিল্ক) আৰু চেনি মিহলাই একেলগে সিজোৱা হয় যেতিয়া মিশ্ৰণটো গাঢ় হয়, তেতিয়া ইয়াক তেল সানি লোৱা কাঁহী এখনত বিয়পাই দিয়া হয় ঠাণ্ডা হোৱাৰ পিছত ইয়াক বৰ্গক্ষেত্ৰ, হীৰা বা বৃত্তৰ দৰে আকাৰত কাটি লোৱা হয় ইয়াক বল হিচাপেও মুঠি মাৰি বনাব পাৰি, বিশেষ অনুষ্ঠান যেনে দীপাৱলী, বিবাহ-বাৰ্ষিকীত পৰিবেশন কৰিলে ইয়াক প্ৰায়ে ভাৰ্কেৰে (খোৱা ৰূপালী ফইল) সজাই তোলা হয় ইয়াক নাৰিকল, পিহি লোৱা বাদাম, বা গুড়ি গাখীৰেৰেও সজাব পাৰি ৷,  (2015).       .   . . 174.      2023-04-02.  2023-04-02.,  (2014).    :         .  . . 299.      2023-04-02.  2023-04-02.,  (2011).  :    .   . . 37.      2023-04-04.  2023-04-04. 

 প্ৰকাৰ 
খোয়া বা ডাঠ গাখীৰ  আৰু চেনিৰ যি মিশ্ৰণ তাত ফলমূল, বাদাম, মাহজাতীয় শস্য, মছলা আৰু অন্যান্য সোৱাদযুক্ত খাদ্যবস্তু যোগ কৰি বিভিন্ন ধৰণৰ বৰফি প্ৰস্তুত কৰিব পাৰি সাধাৰণতে  ফলৰ ভিতৰত মধুৰি আৰু তৰমুজৰ গুটি আদি অন্তৰ্ভুক্ত ইয়াত ব্যৱহাৰ কৰা  বাদামসমূহৰ ভিতৰত আলমণ্ড, কাজু, নাৰিকল, আৰু পিষ্টাচিঅ' আদি অন্তৰ্ভুক্ত কেতিয়াবা মগুমাহ যোগ কৰিলে মুগ দালি বৰফি হয়গৈ ৷ সাধাৰণ সোৱাদ আৰু মছলাৰ ভিতৰত ইলাচি, সুগন্ধি স্ক্ৰুপাইন, কমলা, আম, কেশৰ, গোলাপ জল্ল, আৰু ভেনিলা আদি অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হগ খাদ্যৰ ৰঙো ইয়াত যোগ কৰিব পাৰি,  (2015).       .   . . 174.      2023-04-02.  2023-04-02.,  (2014).    :         .  . . 299.      2023-04-02.  2023-04-02.,  (2011).  :    .   . . 37.      2023-04-04.  2023-04-04. বৰফি একাধিক তৰপ কৰিও তৈয়াৰ কৰিব পাৰি

 গেলেৰী
ফু-কন -লৌঙ বা বৰফুকন (, আহোম ভাষা:   ) আহোম ৰাজ্যৰ পাঁচজন পাত্ৰ মন্ত্ৰী সকলৰ মাজৰ এজন এই পদটো আহোম চাওফা  চুচেংফাই সৃষ্টি কৰিছিল ইয়াৰ উপৰিও কলিয়াবৰৰ পশ্চিম অঞ্চল বৰফুকন-এ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল বৰফুকনৰ মুখ্য কাৰ্য্যালয় কলিয়াবৰত আছিল কিন্তু পাছত লাচিত বৰফুকনৰ সময়ত গুৱাহাটীৰ ইটাখুলিলৈ স্থানান্তৰ কৰা হয় আহোমৰ ৰাজধানীৰ পৰা এই অঞ্চলটো যথেষ্ট দূৰত হোৱা বাবে এই পদটো গুৰত্বপূৰ্ণ আছিল আনহাতে, কলিয়াবৰৰ পূব অঞ্চলটো বৰবৰুৱা-ই নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল

বৰফুকনৰ ঘৰটো বৰ্তমানৰ গুৱাহাটীৰ ফাঁচী বজাৰ অঞ্চলত অৱস্থিত আছিল ভৰলু নদীৰ পশ্চিমত তেওঁৰ চৰাটো দোপদৰ বুলি জনা যায়) অৱস্থিত আছিল এই চৰাটো আহোমৰ ৰাজধানীত অৱস্থিত বৰ-চৰাৰ নিচিনা আছিল আৰু পাঁচজন ফুকনৰ দ্বাৰা গঠিত আছিল তেওঁলোকক একেলগে গুৱাহাটীয়া অথবা দোপদৰীয়া ফুকন বোলা হৈছিল বৰফুকনক প্ৰশাসনিক কাম-কাজত মজিন্দাৰ বৰুৱাই সহায় কৰিছিল তেওঁৰ ঘৰটো বৰ্তমানৰ উপায়ুক্তৰ ঘৰটোৰ ঠাইত আছিল

বৰফুকন সকলৰ তালিকা
 লাঙি পানীছিয়া বৰফুকন
 লান মুঙ ছেন
 চিৰিং পিকচাই বৰফুকন
 দমাই ডেকা বৰফুকন 
 লাঙি বৰফুকন 
 পিকচাই বৰফুকন
 চেঙমুন বৰফুকন (গড়গঞা ৰাজা-শহুৰ)
 পেলন বৰফুকন (ঘৰা কোঁৱৰ)
 লাচিত বৰফুকন (লাখুৰাখুন ফৈদ)
 লালুক সোলা বৰফুকন (লাখুৰাখুন ফৈদ)
 বান্দৰ বৰফুকন (লানমাখাৰু ফৈদ)
 কাশী বৰফুকন
 লাহন বৰফুকন
 হৰনাথ বৰফুকন
 গগৈ বৰফুকন
 মেধি বৰফুকন
 শিৱনাথ বৰফুকন
 বুঢ়া চেতিয়া বৰফুকন
 ঘিনাই বদনচন্দ্ৰ বৰফুকন
 গেন্ধেলা কলীয়াভোমোৰা বৰফুকন
 বদন চন্দ্ৰ বৰফুকন
 দিহিঙীয়া ঘনশ্যাম বৰফুকন
 জন্মী
 ভদ্ৰচন্দ্ৰ
 লম্বোদৰ

তথ্যসূত্ৰ

 
 

শ্ৰেণী:উপাধি
শ্ৰেণী:আহোম ৰাজ্য
বৰফৰ বাঘ হৈছে এবিধ ডাঙৰ মেকুৰীৰ প্ৰজাতি যাক মধ্য আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ কিছু এলেকাত পোৱা যায়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বাঘ
শ্ৰেণী:স্তন্যপায়ী প্ৰাণী
শ্ৰেণী:মাংসভোজী
বৰবালি বগুৱা (, বৈজ্ঞানিক নাম- ) এবিধ সৰু আকাৰৰ জলচৰ চৰাইৰ প্ৰজাতি ই '' গোটৰ অন্তৰ্ভুক্ত 

 বিৱৰণ
বৰবালি বগুৱাৰ ঠৌঁট চুটি, ঠেং দীঘল আৰু হালধীয়া আৰু পিঠি অংশ মটিয়া হোৱা দেখা যায়   . (1986)  . (1986),    (2005)

বিতৰণ
বৰবালি বগুৱাই প্ৰধানত: ইউৰোপ আৰু এছিয়াৰ বিভিন্ন জলাশয় সমূহত প্ৰজনন কৰে ই আফ্ৰিকা, দক্ষিণ এছিয়া আৰু অষ্ট্ৰেলিয়ালৈ প্ৰব্ৰজন কৰে বুলিও জনা যায় তদুপৰি অক্টোবৰ আৰু মে মাহত ইয়াক বিভিন্ন প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় দ্বীপ সমূ্হতো দেখা পোৱা যায়   . (1986),   . (2000),  (2006),   . (2006)

বাসস্থান
বৰবালি বগুৱা এবিধ জলচৰ চৰাইৰ প্ৰজাতি ইয়াক সাধাৰণতে প্ৰব্ৰজনকাৰী আৰু স্থানীয় চৰাই হিচাপে বিভিন্ন জলাশয় সমূহত চৰা দেখা পোৱা যায় 

 আচৰণ 
প্ৰজনন নোহোৱা কালত বৰবালি বগুৱাৰ দেহৰ বৰণ ()
  
খাদ্য
বৰবালি বগুৱাই অগভীৰ পানী বা বোকাত ঠোঁট গুজি খাদ্যবস্তু বিচাৰি খায় পোক-পতংগ আৰু অন্যান্য সৰু জলজ প্ৰাণীয়েই ইয়াৰ প্ৰধান খাদ্য 
প্ৰজনন
ই পানীৰ কাষৰ গছত বা কেতিয়াবা মাটিত বাহ সাজি পোৱালি জগায়  মাৰ্চৰ পৰা মে মাহৰ ভিতৰত ই কণী পাৰে এবাৰত সাধৰণতে চাৰিটা কণী পাৰে কণীবোৰ শেঁতা সেউজীয়া বৰণৰ হয় 

স্থিতি তথা সংৰক্ষণ
বৰবালি বগুৱাৰ বহুল বিস্তৃতিৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি আই. ইউ. চি. এন. এ ইয়াক সংকটৰ পৰা মুক্ত ( ) বুলি স্বীকৃতি দিছে  (2008)

তথ্যসূত্ৰ

লগতে চাওক
 , ; ,   ,  (1986): :         .  , .  0-395-60237-8
 ,    ,  . (2005):                (: ).  107(3): 514526. :10.16500010-5422(2005)1070514:2.0.; 2  
 ,  . (2006):       ,         .  38(2): 221237.  
 ,  .; ,  .; ,  .  ,  (2006):        ,  2005,        ' .  39(1): 1129.  
 ,  .; ,  .; ,  . .; , . ; ,  .  ,  . (2000):     ,          , 19881999.  32(2): 257284.  
 ,   , :        . , . 2012.

 বাহ্যিক সংযোগ 
            .
   :    
    (; 1.8 )   -  - 

শ্ৰেণী:দলমৰা
বৰবৰিক বা খতু শ্যাম হৈছে উত্তৰ ভাৰতত পূজ্য এজন হিন্দু দেৱতা স্কন্দ পুৰাণৰ মতে বৰবৰিক ঘটোৎকচ (ভীমৰ পুত্ৰ) আৰু দৈত্য মূৰৰ কন্যা ৰাজকুমাৰী মৌৰৱীৰ পুত্ৰ আছিল আন কিছুমান তথ্যত তেওঁ দক্ষিণৰ পৰা অহা এজন যোদ্ধা বুলি উল্লেখ আছে তেওঁ মূল মহাভাৰতত থকা চৰিত্ৰ নহয়, সম্ভৱতঃ সংমিশ্ৰণৰ জৰিয়তে কিছুমান পৰম্পৰাত পুৰ্ববৰ্তীভাৱে সংযোজন কৰা হৈছে বুলি অনুমান কৰা হয় বৰবৰিক প্ৰথমে এজন যক্ষ, পুৰুষ হিচাপে তেওঁৰ পুনৰ জন্ম হয় তেওঁ সদায় দুৰ্বল পক্ষত যুদ্ধ কৰাৰ নীতিৰে বান্ধ খাই আছিল, যাৰ ফলত তেওঁ কুৰুক্ষেত্ৰ যুদ্ধত অংশগ্ৰহণ নকৰাকৈয়ে সাক্ষী হৈ থিয় দিব লগা হৈছিল 

নেপালত কিৰাতি ৰজা য়ালাম্বৰক ঘটোৎকাচৰ পুত্ৰ আৰু ভীমৰ নাতি মহাভাৰতৰ বৰবৰিক বুলি বিশ্বাস কৰা হয় বৰবাৰিকে মহাভাৰতৰ যুদ্ধত বধ হোৱাৰ সন্দেহ কৰা হয় আৰু সেই অনুসৰি দেৱ-মানৱে ইজনে সিজনৰ কাষে কাষে যুদ্ধ কৰাৰ তেওঁ গৌৰৱ লাভ কৰিছিল কিংবদন্তি অনুসৰি তেওঁক স্বৰ্গৰ প্ৰভু ইন্দ্ৰক লগ পোৱাৰ কৃতিত্ব দিয়া হয় কাঠমাণ্ডু উপত্যকাৰ স্থানীয় লোকসকলে তেওঁক আকাশ ভৈৰৱ হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছে

ৰাজস্থানত খতু শ্যাম মন্দিৰত বৰবৰিকক খতু শ্যাম নামেৰে পূজা কৰা হয়, আৰু গুজৰাটত তেওঁক বলিয়াদেৱ বুলি পূজা কৰা হয় পাণ্ডৱৰ জয় নিশ্চিত হোৱাৰ উদ্দেশ্যে মহাভাৰত যুদ্ধৰ পূৰ্বে তেওঁক বলি দিয়া বুলি বিশ্বাস কৰা হয় তেওঁৰ বলিদানৰ বিনিময়ত তেওঁক কৃষ্ণই দেৱতা কৰি লয় বুলি জনা যায় 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পৌৰাণিক কথা
শ্ৰেণী:হিন্দু কিংবদন্তি
বৰবৰী নেহৰু উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় ( অসমৰ বাক্সা জিলাৰ মুছলপুৰ মহকুমাৰ অন্তৰ্গত এখন বিদ্যালয় বিদ্যালয়খন বৰবৰী বজাৰৰ সমীপত বৰমা-পাখামাৰা পথৰ পুৱ দিশত অৱস্থিত ১৯৭১ চনত বাক্সা জিলাৰ (তেতিয়াৰ কামৰূপ) গ্ৰাম্য শিশুসকলৰ বাবে অসমীয়া আৰু বড়ো দুই মাধ্যমত মাধ্যমিক শিক্ষা প্ৰদানৰ উদ্দেশ্য এই বিদ্যালয়খন প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল 
 
ইতিহাস
বাক্সা জিলাৰ উত্তৰ দিশত থকা বৰবৰী অঞ্চলত মাধ্যমিক শিক্ষাৰ বাবে এখন শিক্ষানুষ্ঠান অতি প্ৰয়োজন আছিল সেয়েহে ১৯৭০ চনৰ পৰা বৰবৰী অঞ্চলৰ কেইগৰাকীমান ব্যক্তিয়ে এই কথা উপলব্ধি কৰি বিভিন্ন প্ৰকাৰে চেষ্টা চলাই ১৯৭১ চনৰ ১০ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে বববৰীত বৰবৰী নেহৰু হাইস্কুল নামেৰে এখন শিক্ষানুষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠা কৰে ৰোহিনী কুমাৰ শৰ্মা
বিদ্যালয়খনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক প্ৰধান শিক্ষক আছিল সভাপতি সুৰেন্দ্ৰ নাথ দাস ১৯৮৫ চনৰ ১ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে বিদ্যালয়খন অসম চৰকাৰে প্ৰাদেশিকীকৰণ কৰে সেইসময়ত বিদ্যালয়খনৰ প্ৰধান শিক্ষক দীনেশ শৰ্মা আছিল আকৌ ২০২১ চনৰ ৭ অক্টোবৰ তাৰিখে অসম চৰকাৰে বৰবৰী নেহেৰু হাইস্কুলখন বৰবৰী নেহেৰু উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়লৈ উন্নীত কৰা হয়,    , ,   , :16,17,18,2022

অৱস্থান
অসমৰ বাক্সা জিলাৰ মুছলপুৰ মহকুমাৰ অন্তৰ্গত বৰবৰী বজাৰৰ সমীপত বৰমা-পাখামাৰা মূল পথৰ পুৱ দিশত অৱস্থিত এই অঞ্চলটো ভাৰত-ভূটান সীমান্তৰ কাষত অৱস্থিত

শিক্ষা
বিদ্যালয়খনত ভাৰতীয় শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ (১০২) ষষ্ঠ শ্ৰেণীৰ পৰা দশম শ্ৰেণীলৈ আৰু একাদশ, দ্বাদশ শ্ৰেণীৰ কলা শাখাত শিক্ষা প্ৰদান কৰা হয় 

ব্যৱস্থাপনা
অধ্যক্ষ, শিক্ষক আৰু পৰিচালনা সমিতি বিদ্যালয়খন পৰিচালনা কৰে বিদ্যালয়খনৰ কিছুমান প্ৰশাসনিক আৰু উন্নয়নমূলক কাম-কাজ তদাৰক কৰা এখন তদাৰক সমিতিও আছে 

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ বিদ্যালয়সমূহ
শ্ৰেণী:বাক্সা জিলা
বৰবৰুৱা বা ফুকেলু'ঙ (, আহোম ভাষা:   ) হৈছে আহোম ৰাজ্যৰ পাঁচজন পাত্ৰ মন্ত্ৰী সকলৰ মাজৰ এজন স্বৰ্গদেও প্ৰতাপসিংহই বৰবৰুৱা পদৰ সৃষ্টি কৰিছিল আৰু মোমাই তামুলীক প্ৰথম এই পদবী দিছিল কলিয়াবৰ নদীৰ পূব অঞ্চল আৰু যিবোৰ অঞ্চল বুঢ়াগোহাঁই, বৰগোহাঁই আৰু বৰপাত্ৰগোহাঁইয়ে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা নাছিল, সেইবোৰ অঞ্চল বৰবৰুৱাই নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল

বৰবৰুৱা সকলৰ তালিকা
 মোমাই তামূলী বৰবৰুৱা
 তাঙাচু বৰবৰুৱা
 চেঙধৰা বৰবৰুৱা
 বেঙখোৱা বৰবৰুৱা
 পেলন বৰবৰুৱা (ঘৰা কোৱৰ ভিতাৰুল ফুকন)
 লেছম দেবেৰা বৰবৰুৱা 
 লানছিঙ শাইকান কিৰকিৰিয়া বৰবৰুৱা
 মেছা বৰবৰুৱা
 চক্ৰপানী বৰবৰুৱা
 দিহিঙীয়া আলুন বৰবৰুৱা
 বকতিয়াল ৰূপচন্দ্ৰ বৰবৰুৱা
 কীৰ্তি চন্দ্ৰ গেন্ধেলা বৰবৰুৱা 
 ভদ্ৰসেন বৰবৰুৱা (বকতিয়াল পৰিয়াল)
এদাবৰীয়া সন্দিকৈ বৰবৰুৱা
 নামতিয়াল বগতী সন্দিকৈ বৰবৰুৱা
 বকতিয়াল জয়ন্ত বৰবৰুৱা
 বাচকতীয়া লাহন বৰবৰুৱা

শ্ৰেণী:উপাধি
বৰমা মহাবিদ্যালয়' অসমৰ বাক্সা জিলাৰ বৰমা অঞ্চলৰ অন্যতম পুৰণি উচ্চ শিক্ষাৰ প্ৰতিষ্ঠান মহাবিদ্যালয়খন বড়োলেণ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে সংযুক্ত
শৈক্ষিক বিষয়
উচ্চতৰ মাধ্যমিক
বিজ্ঞান শাখা, কলা শাখা 
বিজ্ঞান শাখাত স্নাতক বিষয়
 পদাৰ্থ বিজ্ঞান
 ৰসায়ন বিজ্ঞান
 গণিত
 প্ৰাণীবিজ্ঞান
 উদ্ভিদ বিজ্ঞান
কলা শাখাত স্নাতক বিষয়
 বড়ো ভাষা
 অসমীয়া ভাষা
 ইংৰাজী ভাষা
 দৰ্শন
 অৰ্থনীতি
 ইতিহাস
 ৰাজনীতি বিজ্ঞান
স্নাতকোত্তৰ বিষয়(দূৰ শিক্ষা)
 অসমীয়া
 বড়ো 
 ইংৰাজী
 ইতিহাস
 অৰ্থনীতি
 দৰ্শন
 গণিত
 বাণিজ্য
স্বীকৃতি
২০১৬ চনত মহাবিদ্যালয়খনক ৰাষ্ট্ৰীয় মূল্যায়ন আৰু স্বীকৃতি পৰিষদ() ৰ দ্বাৰা বি গ্ৰেড প্ৰদান কৰা হৈছে মহাবিদ্যালয়খনক বিশ্ববিদ্যালয় অনুদান আয়োগৰ দ্বাৰাও স্বীকৃতি দিয়া হৈছে
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ মহাবিদ্যালয়সমূহ
বৰামা বিধানসভা সমষ্টি 
অসম বিধানসভাৰ ১২৬টা বিধানসভা সমষ্টিৰ ভিতৰত অন্যতম বৰমা সমষ্টি নামনি অসমৰ বাক্সাৰ অন্তৰ্গত বৰমা সমষ্টি কোকৰাঝাৰলোকসভা সমষ্টিৰ অংশ

বিধানসভাৰ সদস্য
১৯৫১: ৪৬ নং পাটাছাৰকুছি সমষ্টিৰ অংশ বৰামা সমষ্টি (১) হোমশ্বৰ দেৱ চৌধুৰী বিজয়ী ১ সমাজবাদী দল, (২) বৈকুণ্ঠনাথ দাস বিজয়ী ২ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ  ১৯৫২ চনৰ আৰম্ভণিতে ভোটদান হৈছিল 
১৯৫৭: ৪৫ নং  পাটাছাৰকুছি  সমষ্টিৰ অংশ (১) বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ দাস বিজয়ী ১ প্ৰজা সমাজবাদী দল, (২) সুৰেন্দ্ৰ নাথ দাস, বিজয়ী ২ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
১৯৬২: সুৰেন্দ্ৰ নাথ দাস, ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ.
১৯৬৭: সুৰেন্দ্ৰ নাথ দাস, ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
১৯৭২: সুৰেন্দ্ৰ নাথ দাস, ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
১৯৭৮: বৈকুণ্ঠ নাথ দাস, ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
১৯৭৮: অলিত চন্দ্ৰ বড়ো, পিটিচি
১৯৮৫: ৰেখা ৰাণী দাস বড়ো, নিৰ্দলীয়
১৯৯১: পানী ৰাম ৰাভা, এনএজিপি
১৯৯৬: ৰেখা ৰাণী দাস বড়ো, অগপ
২০০১: পানীৰাম ৰাভা, ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
২০০৬: মনেশ্বৰ ব্ৰহ্ম, নিৰ্দলীয়
২০১১: মনেশ্বৰ ব্ৰহ্ম, বি.পি.এফ
২০১৬: মনেশ্বৰ ব্ৰহ্ম, বি. পি. এফ

উৎস

শ্ৰেণী:বিধানসভা সমষ্টি
বৰমানৌ (ইংৰাজী: ), বৰমানু () বা বড়মানুছ (  1883-84, , 1884, ' , .117) উত্তৰ পাকিস্তানৰ পাহাৰীয়া অঞ্চলত বাস কৰা এবিধ দ্বিপদ মানৱৰূপী ৰহস্যময়ী জীৱ পাহাৰত বাস কৰা ভেড়াৰখীয়াসকলে এই জীৱবোৰ দেখা পোৱা বুলি দাবী কৰি আহিছে

বৰমানৌ বিগফুটৰ পাকিস্তানী সংস্কৰণ বুলি কব পাৰি খোৱাৰৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা বৰমানৌ শব্দটো বৰ্তমান উৰ্দু, শ্বিনা, পাষ্টো আৰু কাশ্মীৰীকে ধৰি বহু কেইটা পাকিস্তানী ভাষাত ব্যৱহাৰ কৰা হয় বৰমানৌ নামৰ উপৰিও এই জীৱটোক কেইটামান স্থানীয় ভিন্ন নামো আছে

বৰমানৌৰ প্ৰস্তাৱিত পৰিসৰ পামিৰ আৰু হিমালয়ৰ মাজৰ চিত্ৰাল আৰু কাৰাকোৰামক সামৰি লৈছে ইয়াৰ ফলত বৰমানৌক মধ্য এছিয়াৰ আলমাছ আৰু হিমালয়ৰ য়েটি নামৰ দুটা অধিক বিখ্যাত ৰহস্যময়ী জীৱৰ পৰিসৰৰ মাজত স্থান দিয়া হয়

অভিযোগ অনুসৰি বৰমানৌৰ মানুহ আৰু বান্দৰৰ দৰে দুয়োটা বৈশিষ্ট্য আছে আৰু নাৰীক অপহৰণ কৰি তেওঁলোকৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে জীৱটোৱে পিঠি আৰু মূৰত জন্তুৰ ছাল পিন্ধা বুলিও কোৱা হৈছে পাকিস্তানৰ উত্তৰ অঞ্চলৰ লোককথাত বৰমানৌৰ আবিৰ্ভাৱ হয় আৰু কাহিনীবোৰ কৰ পৰা আহিছে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ইয়াক হয় বান্দৰ বা বনৰীয়া মানুহ বুলি বৰ্ণনা কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে

১৯৮৭ চনৰ পৰা ১৯৯০ চনলৈকে ফ্ৰান্সত বাস কৰা এজন স্পেনিছ প্ৰাণীবিজ্ঞানী জৰ্ডি মেগ্ৰেনাৰে পাকিস্তানত বৰমানৌৰ প্ৰথম অনুসন্ধান কৰিছিল তেওঁ পাকিস্তানী ৰহস্যময়ী প্ৰাণীবিধৰ ওপৰত লেছ হমিনিডেছ ৰেলিকেছ ডি এছি চেণ্ট্ৰেল (   ' ) নামৰ এখন গৱেষণা পত্ৰ লিখিছিল

পিছলৈ তেওঁ ১৯৯০ চনত বৰমানৌৰ ওপৰত ব্যাপক গৱেষণা কৰে যদিও ২০০২ চনত আফগানিস্তানত তেওঁক হত্যা কৰা হয় লৰেন ক'লমেনে লিখিছে যে তেওঁ "পঞ্চাশটাতকৈও অধিক প্ৰত্যক্ষদৰ্শনৰ বিৱৰণ সংগ্ৰহ কৰিছিল, আৰু সকলো প্ৰত্যক্ষদৰ্শীয়ে হেউভেলমেনে কোৱা হোমো পংগোইডছ ( ) "বান্দৰৰ দৰে মানুহ"অৰ্থাৎ, এজন জীৱিত নিয়াণ্ডাৰথালৰ পুনৰ্গঠন বুলি চিনাক্ত কৰিছিল তেওঁলোকে বান্দৰ, জীৱাশ্ম পুৰুষ, আদিবাসী, বান্দৰ আৰু মিনেছ'টা আইচমেনৰ চিত্ৰ অংকন কৰা চিনাক্তকৰণ সঁজুলিৰ ( ) পৰা বৰমানৌৰ সৈতে মিল হিচাপে হোমো পংগোইডছক চিনাক্ত কৰিছিল"

১৯৯৪ চনৰ মে মাহত চিত্ৰালৰ শিশি কুহ উপত্যকাত অনুসন্ধানৰ সময়ত ক্ৰিপ্টোলজিষ্ট জৰ্ডি মাৰ্গ্ৰেনাৰ, এন্নে মালাছেইন আৰু আন এজন সহযোগীয়ে ৰিপৰ্ট কৰিছিল যে এবাৰ এটা গভীৰ সন্ধিয়াৰ সময়ত তেওঁলোকে অস্বাভাৱিক গৰগৰণিৰ শব্দ শুনিছিল যিবোৰ কেৱল এটা আদিম কণ্ঠ-যন্ত্ৰইহে উৎপন্ন কৰিব পাৰিলেহেঁতেন কিন্তু শব্দটো সম্পৰ্কে আৰু কোনো অগ্ৰগতি লাভ কৰিব পৰা নগ'ল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কিংবদন্তিমূলক জীৱ
200মীনাক্ষী মন্দিৰত বৰমালা পৰিহিত নৱবিবাহিত দম্পতী
বৰমালা বা জয়মালা () ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ বিশেষকৈ হিন্দু সংস্কৃতিৰ জনপ্ৰিয় বিবাহ অনুষ্ঠানৰ প্ৰতীক বিবাহৰ মালা আঞ্চলিক পৰম্পৰা অনুসৰি বৰমালা ফুল আৰু বিভিন্ন সামগ্ৰীৰে তৈয়াৰ কৰা হয় বৰমালাত বিশেষকৈ গোলাপ ফুল ব্যৱহাৰৰ কৰা হয় যদিও টকাৰ নোটৰ পৰা আন ফুল আৰু পৰিয়াল আধাৰিত পাৰম্পৰিক সামগ্ৰীৰে তৈয়াৰ কৰা হয়

মালা বিনিময়ৰ এই ৰীতি প্ৰাচীন কালৰ বৈদিক সাহিত্যত উল্লেখ কৰা হৈছে ইয়াক জয়মালা বুলিও কোৱা হয় বৰমালাৰ অৰ্থ হৈছে কইনা আৰু দৰাৰ দ্বাৰা মালা বিনিময় কৰা ই সতেজ ফুলেৰে নিৰ্মিত প্ৰাচীন কালত এই ৰীতি বিবাহৰ বাবে কইনা আৰু দৰাৰ দ্বাৰা গ্ৰহণৰ ৰীতি বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল আনকি গন্ধৰ্ব বিবাহতো মালা বিনিময়ৰ দ্বাৰা বিবাহ অনুষ্ঠান সম্পন্ন কৰা হৈছিল .  (11  2018). " ".    ,     .
    ৰাম আৰু সীতাৰ বৰমালা অনুষ্ঠান

উৎপত্তি
বৰমালা অনুষ্ঠান বেদৰ পৰা উৎপত্তি হৈছে বেদত হিন্দু দেৱ-দেৱীয়ে তেওঁলোকৰ বিয়াৰ সময়ত একে ধৰণৰ অনুষ্ঠান কৰিছিল বুলি উল্লেখ আছে অতীতত ছোৱালীসকলে ডিঙিত মালা পিন্ধাই স্বয়ম্বৰ তেওঁলোকৰ স্বামী বাছনি কৰিছিল বহুতো পুৰণি শাস্ত্ৰ আৰু মহাকাব্যত ইয়াৰ উল্লেখ পোৱা গৈছে

উপাখ্যান
ৰামায়ণত হৰধনু ভঙাৰ পিছত সীতায়ে ভগৱান ৰামৰ ডিঙিত বৰমালা পিন্ধাইছিল আৰু তেওঁ ৰামক নিজৰ স্বামী হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল ৰাম অযোধ্যাৰ ৰাজকুমাৰ আৰু ৰজা দশৰথৰ পুত্ৰ আছিল ৰামৰ গুৰুৱে তেওঁক ৰজা জনকৰ প্ৰাসাদলৈ লৈ গৈছিল আৰু ইয়াত তেওঁ সীতাক দেখিছিল ৰাম আৰু সীতাক ভগৱান বিষ্ণু আৰু দেৱী লক্ষ্মীৰ অৱতাৰ হিচাপে বিশ্বাস কৰা হয় ৰজা জনকে ঘোষণা কৰিছিল যে শিৱৰ ধনুভংগ কৰিব পৰা সাহসী যুৱকে তেওঁৰ জীয়েকক বিয়া কৰিব হিন্দু ধৰ্মীয় শাস্ত্ৰ অনুসৰি ভগৱান ৰামে শুক্ল পক্ষৰ পঞ্চম দিনা শিৱৰ ধনু ভাঙিছিল আৰু তাৰপিছত তেওঁ সীতাৰ সৈতে বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈছিল

মহাভাৰতত দ্ৰৌপদীয়ে অৰ্জুনক বৰমালা পিন্ধাই তেওঁৰ স্বামী বাছনি কৰিছিল মহাৰাজ দ্ৰুপদে তেওঁৰ জীয়েকক অৰ্জুনলৈ বিয়া দিয়াৰ উদ্দেশ্য ৰাখিছিল জাতুগৃহত পাণ্ডৱৰ মৃত্যুৰ কথা শুনি তেওঁ প্ৰতিযোগিতামূলক প্ৰতিযোগিতাৰ পৰা বাছনি কৰিবলৈ দ্ৰৌপদীৰ বাবে এক স্বয়ম্বৰ প্ৰতিযোগিতাৰ আয়োজন কৰিছিল, ; ,  . (2006).   .  . . 136137. স্বয়ম্বৰৰ সময়ত প্ৰায় সকলো যোদ্ধা ৰাজকুমাৰে এই প্ৰতিযোগিতা সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ অক্ষম হৈছিল কৰ্ণৰ অংশগ্ৰহণৰ বিষয়ে তিনিটা প্ৰাথমিক তাৰতম্য আছে জনপ্ৰিয় উপস্থাপনত দেখা যায় যে দ্ৰৌপদীয়ে সুত হোৱাৰ বাবে কৰ্ণক বিয়া কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল কৌৰৱকে ধৰি আন অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে প্ৰতিযোগিতা বিজয়ী এজন ব্ৰাহ্মণৰ প্ৰতিবাদ হিচাপে অৰ্জুন আৰু ভীমে দ্ৰৌপদীক সুৰক্ষা দিয়ে আৰু তেওঁলোক পশ্চাদপসৰণ কৰিবলৈ বাধ্য হয় যেতিয়া দ্ৰৌপদী পঞ্চ পাণ্ডৱৰ সৈতে কুন্তীক লগ কৰিবলৈ আহে কুন্তীয়ে নজনাকৈ অৰ্জুনে অনাক নিজৰ মাজত ভাগ বতৰা কৰিবলৈ কয় মাতৃৰ আদেশৰ ফলত দ্ৰৌপদীয়ে পাঁচজন স্বামী লাভ কৰে
  ( )শিৱ পাৰ্বতীৰ বিয়া
ভগৱান শিৱ আৰু দেৱী পাৰ্বতীৰ প্ৰাচীন বিবাহতো বৰমালা অনুষ্ঠানৰ কথা উল্লেখ আছে শিৱৰাত্ৰি অমাবস্যা আন্ধাৰ নিশাত যেতিয়া শিৱয়ে নন্দীৰ ওপৰত বহি হিমালয়ৰ পাৰ্বতীৰ ঘৰলৈ যায় বিবাহ অনুষ্ঠানত পাৰ্বতীয়ে শিৱক বৰমালা পিন্ধাই পতি বাৰণ কৰে

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম
শ্ৰেণী:বিবাহ
শ্ৰেণী:সামগ্ৰী
বৰমূগী হাঁহ বা খদাহাঁহ(, বৈজ্ঞানিক নাম- ) বিষূৱীয় অঞ্চল সমূহত প্ৰজনন কৰা এবিধ হাঁহৰ প্ৰজাতি৷  ইয়াক প্ৰধানত: এছিয়া মহাদেশত দেখা পোৱা যায়৷

বিৱৰণ
বৰমূগী হাঁহৰ আকাৰ মজলীয়া, ইয়াৰ দেহৰ দৈৰ্ঘ্য ৫৫-৬৩ ছে:মি: আৰু ওজন প্ৰায় ৭৯০-১৫০০ গ্ৰাম হয়৷        .  . ().   (1992),  978-0-8493-4258-5.  ,    .    (2004),  978-1-84330-328-2 ইয়াৰ দেহৰ বৰণ মুগা৷ মূৰ আৰু ডিঙিৰ ৰং শেঁতা, ঠোঁটটো ক'লা আৰু আগঅংশ উজ্জ্বল হালধীয়া বৰণৰ৷ ইয়াৰ ডেউকা দুখন বগা৷ ঠেং বগা বৰণৰ৷ মতা বৰমূগী হাঁহৰ ঠোঁটৰ গুৰি অংশত ৰঙা দাগ থাকে যিটো মাইকী হাঁহৰ ক্ষেত্ৰত দেখা পোৱা নাযায়৷ পোৱালিবোৰ মটিয়া আৰু পূৰ্ণবয়স্ক হাঁহতকৈ শেঁতা বৰণৰ হয়৷

টেক্স'নমি
বৰমূগী হাঁহৰ তিনিটা উপপ্ৰজাতি দেখা যায়-
 -  (.  )
 -  (.  ) আৰু
 -  (.  )

মতা (সন্মুখত) আৰু মাইকী বৰমূগী হাঁহ

বিতৰণ 
এই হাঁহৰ প্ৰজাতিটো পাকিস্তান, ভাৰতৰ পৰা জাপান লৈকে স্থানীয় চৰাই হিচাপে পোৱা যায়৷ আনহাতে  -  (. . ) নামৰ উপ-প্ৰজাতিটোৱে দক্ষিণ-পূব এছিয়াত পৰিভ্ৰমণ কৰে৷ ই প্ৰায়ে জাক পাতি বাস কৰে৷ ইয়াৰ একেবাৰে উত্তৰৰ জনবসতি শেহতীয়াকৈ বিংশ শতাব্দীত অধিক উত্তৰলৈ বিস্তৃত হৈছে৷

বাসস্থান
বৰমূগী হাঁহে মূলত: মুকলি জলাশয় যেনে হ্ৰদ, নৈ-উপনৈ, বিল আদিত বাস কৰে৷ ইহঁতে সাধাৰণতে জলজ উদ্ভিদৰ বিভিন্ন অংশ নিশাৰ ভাগত খাই জীয়াই থাকে৷ পানীৰ কাষৰ জোপোহাত ই বাহ সাজে৷ এবাৰত ৮-১৪ টাকৈ কণী পাৰে৷ মতা আৰু মাইকী দুয়োবিধ হাঁহৰে মাত আমৰ'লীয়া হাঁহৰ সৈতে একে৷

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী: হাঁহ
শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
বৰযদুমণিদেৱ অসমৰ এজন বৈষ্ণৱ অনুগামী, সত্ৰ প্ৰতিষ্ঠাতা, গোপালদেৱে পতা বাৰজন বৈষ্ণৱ বা বাৰ আতাৰ অন্যতম ৷

 বংশ পৰিচয় 
বৰ আতা নামেৰে খ্যাত যদুমণিদেৱৰ ১৪৮৪ শক (১৫৬২ খ্ৰীঃ)-ত সোমদিৰি
নৈৰ তীৰৰ পোগোভিৰ বা ভটিয়াপাৰ নামৰ ঠাইত জন্ম হয় তেওঁৰ পিতৃদত্ত নাম
আছিল গোপাল গোপালৰ পিতামহৰ নাম নিবৰ ভূঞা তেওঁ গোৰাকুছিত বাস কৰিছিল পিতৃৰ নাম বৈকুণ্ঠ (ওৰফে টাঁৰৈ) আৰু মাতৃৰ নাম ৰূপৱন্তী 

 শিক্ষা আৰু বৈষ্ণৱ ধৰ্মত দীক্ষালাভ 
গোপালে (বৰযদুমণিদেৱে) উপযুক্ত বয়সত খৰংগা নামৰ ঠাইত গুৰু গৃহত থাকি বিদ্যা শিক্ষা কৰে শিক্ষা-বিদ্যা সমাপ্ত কৰি তেওঁ বংশীগোপালদেৱৰ ডেবেৰাপাৰ সত্ৰলৈ যায় ইয়াতে তেওঁ শ্ৰীৰাম আতাক
লগ পায় আৰু দুয়োৰে মাজত বন্ধুত্ব গঢ়ি উঠে 
বংশীগোপালদেৱেও গোপাল অৰ্থাৎ যদুমণিদেৱক বৰ ভাল পাইছিল এবাৰ বংশীগোপাল দেৱে নানা বস্তু বাহনিসহ তেওঁক
কামৰূপলৈ পঠালে গোপালেও জনিয়া, পোৰাভিঠা, পাটবাউসী, মধুপুৰ, ভৱানীপুৰ,
ছমৰীয়া আদি সত্ৰত সোমাই যাক যেনেকৈ দিব লাগে, সেইমতে বংশীগোপালদেৱে দি
পঠোৱা উপহাৰ-উপঢৌকন আদি দিলে কামৰূপত থকা কালতে তেওঁ শ্ৰীৰাম আতাৰ সৈতে ভটিয়াই গৈ পোৰাভিঠা পায়গৈ পোৰাভিঠাত
কিছুকাল থকাৰ পিছত, তেওঁ ভৱানীপুৰীয়া গোপালদেৱৰ ওচৰত আশ্ৰয় লয় গোপাল আতাই
তেওঁক শৰণ দি যদুমণি নাম দিয়ে 
বৰযদুমণিদেৱ গোপাল আতাৰ সংগত বাৰ বছৰ কাল আছিল এইছোৱা সময়ৰ ভিতৰতে
তেওঁ গুৰুৰ প্ৰিয় শিষ্য ৰূপে পৰিগণিত হয় যদুমণিয়ে গোপাল আতাক তুমি নিজ
পিতৃ গুৰু ইষ্টদেৱ বুলি ভাৱি সেৱা-শুশ্ৰূষা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ প্ৰতি সন্তুষ্ট হৈ
আতায়ো তেওঁক বৰপুত্ৰ বুলি অভিহিত কৰিছিল

 সত্ৰ স্থাপন আৰু ধৰ্মপ্ৰচাৰ 
বৰযদুনণিদেৱ গোপালদেৱৰ মৃত্যুৰ পিছত তেলাহী মুদৈৰ নাৱত উঠি উজাই আহিল
আৰু বন্দুলা নামৰ ঠাইত হেঙুলীয়া ভূঞাৰ আশ্ৰয়ত ঘৰ-বাৰী সাজি থাকিবলৈ ল'লে 
তেওঁ হেঙুলীয়া ভূঞাৰ আশ্ৰয়ত থাকোঁতেই গুণমুগ্ধসকলে তেওঁলৈ এটি কন্যা বিয়া
পাতি দিয়ে তেওঁ ইয়াত বেছিদিন থাকিব নোৱাৰিলে কিবা কাৰণত ৰাজৰোষৰ ভয়ত তাৰ পৰা পলাই আহি তেওঁ বিহালীৰ ওচৰৰ বাংশবাৰীত সত্ৰ পাতি ধৰ্ম প্ৰচাৰ কাৰ্যত ব্ৰতী হয় 
বৰযদুমণিদেৱে বাৰ আতাৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত সত্ৰসমূহ সঘনে ভ্ৰমণ কৰিছিল এই কাৰণতে তেওঁ উজনি অসমৰ অনেক লোকক ভক্তি ধৰ্ম দীক্ষিত কৰাৰ সুযোগ পাইছিল তেওঁ
ছকুৰি হাজাৰ লোকক ভগৱতমুখী কৰাই বুলি যদুমণিদেৱৰ বংশাৱলীত আছে 
মায়ামৰা সত্ৰৰ প্ৰতিষ্ঠাপক অনিৰুদ্ধদেৱৰ সৈতে তেওঁৰ সখিত্ব ভাৱ আছিল 
সেয়ে, ইজন-সিজনৰ প্ৰায়েই এৰা-এৰি নহৈছিল অনিৰুদ্ধদেৱৰ বংশাৱলীত
আছে:
দিহিঙৰ যদুমণি আতাৰ সহিত 
দুয়োজন আছিলন্ত হুয়া এক প্ৰীতি
যেন বুলি উদ্ধৱক সখি বুলি আতি
সততে লগত লৈয়া ফুৰে কৃষ্ণে মাতি
সেহিমতে যদুমণিদেৱ সংগে কৰি
থাকা আদ্যমূৰ্ত্তি মহা ধৰ্মক আচৰি২
মৃত্যুৰ সময়তো তেওঁ বাংশবাৰী সত্ৰৰ পৰা উজাই আহি অনিৰুদ্ধদেৱৰ নাহৰআটি
থানৰ কাষৰে কন্দলি পুখুৰী নামৰ ঠাইত আছিলহি ইয়াতে ১৫৫৩ শকৰ ফাগুণ
মাহৰ শুক্লা একাদশী তিথিত বৰআতা যদুমণিদেৱৰ পৰলোক প্ৰাপ্তি হয়
যদুমণিদেৱে অনিৰুদ্ধ, কাণাই আৰু অনুপাম নামৰ তিনিজন ভক্তক ধৰ্ম প্ৰচাৰ
কৰিবলৈ আজ্ঞা দিছিল অনিৰুদ্ধই কাংশপাৰ সত্ৰ, কাণায়ে জুৰকটা আৰু অনুপামে মহৰিয়াল
সত্ৰ পাতে 
যদুমণিদেৱৰ তিনিগৰাকী পুত্ৰৰ সনাতনদেৱ জ্যেষ্ঠ, ৰতিকান্ত মাজু আৰু শ্ৰীকান্ত
কনিষ্ঠ আছিল সনাতনদেৱে দিহিং নৈৰ সমীপত শিলিখাতল আৰু মূলাতলী সত্ৰ
পাতিছিল ৰতিকান্তদেৱে লেংদি সত্ৰ আৰু শ্ৰীকান্তই ন-মাটি সত্ৰ স্থাপন কৰিছিল

 সাহিত্য চৰ্চা 
যদুমণিদেৱে ফল্গুযাত্ৰা, শ্ৰীকৃষ্ণৰ দৌলযাত্ৰা আৰু
ব্ৰজ-বিহাৰ নামৰ তিনিখন নাট আৰু বহুসংখ্যক গীত-পদ ৰচনা কৰিছিল তাৰে কিছু
সংখ্যক গীত গীত-মন্দাকিনী নামেৰে পুথি আকাৰে প্ৰকাশ হৈছে

 তথ্য সূত্ৰ 

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
বৰলক্ষ্মী (), যাক ব্ৰতলক্ষ্মী পূজা বুলিও কোৱা হয় ই হিন্দু ধৰ্মৰ  ধনৰ দেৱী, লক্ষ্মীবাবে পালন কৰা এক অনুষ্ঠান . , . .; , . . (2003). .    . . 113.  978-81-85938-98-1. বৰলক্ষ্মী হৈছে যিয়ে বৰদান প্ৰদান কৰে (' 'বৰাম) ই এটা পূজা মূলতঃ দক্ষিণ ভাৰত ৰাজ্যৰ বিবাহিতা হিন্দু মহিলাসকলে কৰা পূজা ,   (1  2020).      .  . . 79.  978-1-4384-8013-8.,   (21  2015).  ,   .  . . 102.  978-1-4828-4708-6. ,  . (9  2013).     :        , 2  2 . -. . 399.  978-1-59884-664-5. এই অনুষ্ঠানটো হিন্দু মাহৰ পূৰ্ণিমা -  - ৰ আগৰ শুকুৰবাৰে পালন কৰা হয় শ্ৰাৱণ, যিটো জুলাই  আগষ্ট মাহৰ গ্ৰেগ'ৰিয়ান মাহত পৰে 
 অনুষ্ঠান 

এই উপলক্ষে মহিলাসকলে লক্ষ্মী দেৱীক অতি ভক্তিৰে পূজা কৰে, ফল, মিঠাই আৰু ফুল আগবঢ়ায়, সাধাৰণতে এটা কলহত (দেৱতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা) শাৰী, ফুল আৰু সোণৰ গহনাৰে সজাই তোলা হয়, সন্মুখত প্ৰসাদ ৰখা হয় "  -   -    ".

পূজাৰ আৰম্ভণি হয় লক্ষ্মীক নিজৰ ঘৰত আনুষ্ঠানিকভাৱে আদৰণি জনোৱাৰ পৰা ঘৰৰ থ্ৰেছহোল্ডৰ বাহিৰত কাঠৰ ট্ৰে বা ষ্টেণ্ড এটা ৰখা হয় ৰঙালী অংকন কৰা হয় পূজা কক্ষত, সাধাৰণতে ঘৰৰ ভিতৰত ঘৰৰ বাহিৰৰ ট্ৰেখনত এটা কলশম (পিতলৰ বা ৰূপৰ পাত্ৰ) ৰখা হয় পাত্ৰটোত আমপাতৰ লগতে ফুলেৰে সজাই তোলা হৈছে পাত্ৰৰ ভিতৰত চাউল, সুতাপাত, হলুদৰ লাঠি, কল, মুদ্ৰা আদি শুভ বস্তু থোৱা হয় পাত্ৰৰ ডিঙিত হলুদত ডুবাই থোৱা সূতা বান্ধি দিয়া হয় তাৰ ওপৰত হলুদেৰে ধুই লোৱা নাৰিকল এবিধ ৰখা হয় কিছুমান পৰম্পৰাত নাৰিকলৰ ওপৰত দেৱীৰ মুখখন অংকন কৰা হয়, বা পাত্ৰটোত পিতলৰ বা ৰূপৰ মুখ এখন ৰাখি কুমকুমাম, হলুদ, চন্দন গুড়িৰে সজাই লোৱা হয় এটা শুভ সময়ত মহিলাসকলে লক্ষ্মীক শুভেচ্ছাৰ গীত গাই, ট্ৰে আৰু কলশম কঢ়িয়াই পূজা কক্ষলৈ লৈ যায় দীপ জ্বলাই আৰতি, শ্লোক, আৰু দেৱীৰ গীত আবৃত্তি কৰা হয় হালধীয়া সূতাডাল খুলি দিয়া হয়, আৰু প্ৰতিগৰাকী ছোৱালী বা মহিলাক সোঁহাতৰ হাতৰ কব্জিত বান্ধিবলৈ এটা টুকুৰা দিয়া হয় ই শুভ পূজাৰ সমাপ্তিৰ প্ৰতীক, লগতে দেৱতাৰ আশীৰ্বাদ গ্ৰহণৰ প্ৰতীক ইয়াক সুৰক্ষা আৰু ধৰ্মপৰায়ণতাক বুজাবলৈও পিন্ধা হয় আৰু কেইবাটাও সামগ্ৰী সদিচ্ছাৰে উপহাৰ আৰু দান হিচাপে দিয়া হয় ,  (8  2022). " ".    .  20  2022. তামিলনাডুত নৈবেদ্য বা প্ৰসাদৰ বাবে চাৰিবিধ কুকট্টাই, পায়াসম, আৰু বদৈ প্ৰস্তুত কৰাৰ দিন পিছদিনা লক্ষ্মী পূজা কৰা হয় অংশগ্ৰহণ কৰা সকলো মহিলাকে ৰন্ধা চাউল, চজিনা, ফল, আৰু সুমথিৰা পাত আগবঢ়োৱা হয় দেৱীৰ মুখখন পশ্চিম দিশলৈ ঘূৰাই দিয়া হয় আৰু তাৰ ভিতৰৰ বস্তু থকা কলশমটো ধানৰ ঢোলৰ ভিতৰত ৰখা হয়, প্ৰতীকীভাৱে দেৱীক পৰৱৰ্তী অনুষ্ঠানলৈকে ঘৰৰ ভিতৰত নিৰাপদে ৰখা হয়,  (2005).      .  . . 88.  978-81-7017-415-8.
 ব্ৰতৰ কাহিনী 
এই অনুষ্ঠানৰ উৎসৱ প্ৰায়ে ব্ৰত কথা'' আবৃত্তিৰে শেষ হয়, যিটো ব্ৰতৰ কাহিনী যিয়ে ইয়াক ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য্য প্ৰদান কৰে
এটা কাহিনী অনুসৰি স্বামীৰ প্ৰতি ধৰ্মপৰায়ণ আৰু কৰ্তব্যপৰায়ণ হিচাপে পৰিচিত, লগতে ৰোগী, দৰিদ্ৰ আৰু আৰ্তজনক সহায় কৰাৰ বাবে খ্যাতি পোৱা পদ্মৱতী নামৰ এগৰাকী ব্ৰাহ্মণ নাৰীক কোশল ৰাজ্যত লক্ষ্মীয়ে পৰ্যবেক্ষণ কৰিছিল অতিশয় সন্তুষ্ট হৈ দেৱীয়ে তেওঁক শ্ৰৱণ মাহৰ নিৰ্দিষ্ট তাৰিখত এই অনুষ্ঠানটো পালন কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিলে যাতে তেওঁ মোক্ষ লাভ কৰিব পাৰে ,  ()     (1961).   , 1961.   . . 90.

একেধৰণৰ কাহিনীত স্বামী আৰু শহুৰেকৰ প্ৰতি নিষ্ঠাবান চাৰুমতী নামৰ এগৰাকী গুণী আৰু সৎ মহিলাই বিষ্ণুৰ পৰা এটা সপোন লাভ কৰে দেৱতাই তাইক প্ৰতি বছৰে শ্ৰৱণ মাহত লক্ষ্মী দেৱীক পূজা কৰিবলৈ কয়, যাৰ ফলত তেওঁৰ পত্নীৰ আশীৰ্বাদৰ লগতে সকলো ধৰণৰ ধন-সম্পত্তিৰ সুবিধাও লাভ কৰিব ,   (1  2020).      .  . . 80.  978-1-4384-8013-8.
তথ্যসূত্ৰ
বৰলা কাই হৈছে ৰং চেনেল যোগে সস্প্ৰচাৰিত এখন অসমীয়া ভাষাৰ ধাৰাবাহিক ধাৰাবাহিকখনে দৰ্শকৰ পৰা লাভ কৰে বিপুল সঁহাৰি

 অভিনয়ত 
হিৰণ্য ডেকা (চুতিয়া ছাৰ আৰু কঠালগুতিয়া)
পৰাগ শৰ্মা (ভোলা)
কবিন্দ্ৰ দাস (কেৰপা)
শ্ৰেণী:অসমীয়া ভাষাৰ দূৰদৰ্শন ধাৰাবাহিক
 লগতে চাওক 
 টেটুন তামুলিৰ লকৈ সংবাদ (ধাৰাবাহিক)
বৰলাৰ ঘৰ () হৈছে ২০১২ চনৰ ২ নৱেম্বৰ তাৰিখে মুক্তি লাভ কৰা এখন অসমীয়া-বঙালী দ্বিভাষিক ৰোমাণ্টিক হাস্যধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ এইখন ১৯৯৩ চনৰ ছুপাৰহিট মালয়ালম বোলছবি মেলেপাৰামবিল আনভিড়ুৰ ৰিমে'ক অ'কে প্ৰডাক্চনচৰ বেনাৰত মানি চি. কাপেনে প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনা কৰা চলচ্চিত্ৰখনৰ মূল চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে উৎপল দাস আৰু দেৱস্মিতা বেনাৰ্জীয়ে মালয়ালম ছবিখনো একে প্ৰযোজনা সংস্থাৰ বেনাৰতে কাপেনেই প্ৰযোজনা কৰিছিল অসমীয়া বোলছবি পৰিচালিকা মঞ্জু বৰা এইখন ছবি নিৰ্মাণৰ কামত উপদেষ্টা হিচাপে থাকে

কাহিনী
হৰিপ্ৰসন্নৰ (নিপন গোস্বামী) কনিষ্ঠ পুত্ৰ মধুকৃষ্ণ (উৎপল দাস) মধুকৃষ্ণ আৰু তেওঁৰ দুয়োজন ককায়েক জয়কৃষ্ণ (জুলেন ভূঞা) আৰু গোপীকৃষ্ণ (বিকি ৰাজখোৱা) অবিবাহিত মধুকৃষ্ণই এম. বি. এ. ডিগ্ৰী লৈ চাকৰিৰ কাৰণে পশ্চিম বংগলৈ যায় আৰু তাতে এজন বঙালী ধনী লোকৰ (মানি চি. কাপেন) জীয়ৰী মুক্তাৰ (দেৱস্মিতা বেনাৰ্জী) প্ৰেমত পৰে আৰু দুয়ো পলাই যায়

মধুৱে তেওঁৰ গোপন বিয়াৰ কথা মাক-দেউতাকক ক'বলৈ ভয় কৰে আৰু সেয়ে মুক্তাক তেওঁলোকৰ ঘৰতে বন কৰা মহিলাৰ ছদ্মৰূপ দিয়াই ৰাখে কিন্তু মধু যেতিয়া এবাৰ কামত ওলাই যায়, তেতিয়া মাক-দেউতাকে মুক্তা গৰ্ভৱতী বুলি গম পাই তাইক কামৰ পৰা অব্যাহতি দিব বিচাৰে তাৰ পাছত যেতিয়া মধু ঘৰলৈ আহে, তেতিয়া মুক্তাক তেওঁৰ পত্নী বুলি চিনাকি দিয়াবলৈ বাধ্য হয় মধুৰ মাকৰ মুক্তাক ইতিমধ্যে ভাল লাগিছিল আৰু তাইক ঘৰৰ বন কৰা মানুহ হিচাপে ৰখোৱাৰ কাৰণে মধুক টান কথা শুনায় শেষত মধুৰ মাক-দেউতাকে মুক্তাক বোৱাৰী হিচাপে গ্ৰহণ কৰে

অভিনয় শিল্পী
 উৎপল দাস (মধুকৃষ্ণ)
 দেৱস্মিতা বেনাৰ্জী (মুক্তা)
 নিপন গোস্বামী (হৰিপ্ৰসন্ন, মধুকৃষ্ণৰ দেউতাক)
 পূৰ্ণিমা পাঠক শইকীয়া (ভানুমতী, মধুকৃষ্ণৰ মাক)
 মানি চি. কাপেন (বংকিমচন্দ্ৰ, মুক্তাৰ দেউতাক)
 শ্ৰীলেখা মুখাৰ্জী (মুক্তাৰ মাক)
 বিষ্ণু খাৰঘৰীয়া (কুলেন শইকীয়া, পশ্চিমবংগত থকা অসমীয়া ব্যৱসায়ী)
 জুলেন ভূঞা (জয়কৃষ্ণ, মধুকৃষ্ণৰ ডাঙৰ ককায়েক)
 বিকি ৰাজখোৱা (গোপীকৃষ্ণ, মধুকৃষ্ণৰ সৰু ককায়েক)
 শিবু (পূৰ্ণেন্দু)
 সিদ্ধাৰ্থ মুখাৰ্জী

নিৰ্মাণ
দাক্ষিণাত্যৰ বোলছবি প্ৰযোজনা সংস্থাৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত এইখন প্ৰথম অসমীয়া বোলছবি কাপেনৰ মতে কেৰালা আৰু অসমৰ সংস্কৃতিৰ মিল আছে আৰু সেইবাবে তেওঁ বোলছবিখন অসমীয়াত পুনৰ্নিৰ্মাণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় দ্বিভাষিক চলচ্চিত্ৰখনৰ ৬০ সংলাপ অসমীয়া আৰু ৪০ বঙালী অসমীয়া সংলাপখিনিত বঙালী ছাব্টাইটল আৰু বঙালী সংলাপখিনিত অসমীয়া ছাব্টাইটল দিয়া হয়

চলচ্চিত্ৰখন ড ভূপেন হাজৰিকাৰ নামত উৎসৰ্গা কৰা হয়

সংগীত

২০১২ চনৰ ৩০ অক্টোবৰ তাৰিখে প্ৰীমিয়াৰ দৰ্শনীৰ দিনা গুৱাহাটীত চলচ্চিত্ৰখনৰ সংগীতৰ শ্ৰাব্য এলবামটো ইউনিভাৰ্ছেল মিউজিকৰ বেনাৰত মুক্তি দিয়া হয় সংগীত পৰিচালনা কৰে দাক্ষিণাত্যৰ সংগীত পৰিচালক কে. আৰ. শ্ৰীজিতে গীতৰ কথা দিলীপ কুমাৰ বৰাৰ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০১২ বৰ্ষৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০১০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
বৰলীয়া নদী (ইংৰাজী:  ) ভাৰতৰ অসম ৰাজ্যৰ পুঠিমাৰী নদীৰ এটা উপনৈ ৷:..---?..59965703.599460418.10492480  আহৰণ কৰা হৈছে 2024-01-02 বৰলীয়া নদীৰ উৎপত্তি ভেৰভেৰী ভালুকমুখৰ পৰা ৰঙিয়া চহৰ, নলবাৰী জিলা আৰু তামুলপুৰ জিলাৰ মাজেৰে গৈ পুঠিমাৰী নদী আৰু ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ সৈতে সংগম ঘটিছে ৷ নোনা নদী বৰলিয়া নদীৰ উপনৈ বৰলীয়া নৈ শেষত পুঠিমাৰী নদীত গৈ পৰিছে

উৎপত্তি
এই নদীখনৰ উৎপত্তি নাগ্ৰীজুলি চাহ বাগিচাৰ ওচৰৰ ভেৰ ভেৰী ভলুকমুখৰ পৰা হৈছিল ইয়াৰ অৱস্থান  বৰ্ণাড়ী নদীৰ পলায়ন নিৰ্গমনৰ এটা অংশই (পুঠিমাৰী নদী)ও গোটেই বছৰটো নদীখনক খাদ্য যোগান ধৰে:...-   আহৰণ কৰা হৈছে 2024-01-02 নদীখন পুঠিমাৰী নদীৰ পশ্চিমে আৰু ইয়াৰ প্ৰায় সমান্তৰালভাৱে আৰ.জি ৰেলৱে লাইনলৈকে বৈ গৈ শেষত দুছুতিমুখৰ ওচৰৰ নদী পাগলাদিয়া নদী ত পৰে  এই নদীখন কামৰূপ জিলা ৰ ৰঙিয়া মহকুমাৰ মুখ্য কাৰ্যালয় চহৰৰ মাজেৰে বৈ গৈছে ই অতি ঝলমলীয়া আৰু মেৰুকৰণকাৰী প্ৰকৃতিৰ ইয়াৰ মেৰুকৰণ প্ৰকৃতিৰ বাবে দুয়োফালে থকা অৱতল মোড়ত আৰু নদীৰ তলত আৰু মথাউৰি ব্যৱস্থাৰ ভিতৰৰ পাৰত গধুৰ পলিৰ নিক্ষেপ দিনক দিনে বৃদ্ধি পাইছে এইদৰে নদীখনৰ পানী বহন ক্ষমতাও হ্ৰাস পাইছে যাৰ বাবে এইখন সংমণ্ডলৰ বাবে এক জটিল নদী হৈ পৰিছে

লগতে চাওক
 ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী
 পুঠিমাৰী নদী

তথ্য সূত্ৰ
বৰশী () মঞ্জুশ্ৰী ফিল্মছ এণ্ড এণ্টাৰটেইনমেণ্টৰ উদ্যোগত দেৱাশীষ গোস্বামীৰ প্ৰযোজনা আৰু প্ৰদ্যুৎ কুমাৰ ডেকাৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত অসমীয়া কথাছবি ৰাজনীতিবিদ তথা ভাৰতৰ প্ৰাক্তন আইন মন্ত্ৰী দীনেশ গোস্বামীৰ ৰচনা কৰা কাহিনীৰ আধাৰত কথাছবি খন নিৰ্মাণ হৈছে ২০১৪ চনৰ ১৮ এপ্ৰিলত বৰশী মুক্তি পাইছিল

অভিনয়ত
 তৌফিক ৰহমান
 জৱন দত্ত
 মধুস্মিতা বৰকোটকী
 নয়ন প্ৰসাদ
 মল্লিকা শৰ্মা
 কাজৰী কোঁৱৰ
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০১০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
বৰশৰালি (, বৈজ্ঞানিক নাম:  ) এবিধ হাঁহৰ প্ৰজাতি৷ ই দেখাত একেধৰণৰ শৰালিৰ প্ৰজাতিতকৈ আকাৰত কিছু ডাঙৰ হয়৷ তাৰোপৰি দুয়োটা প্ৰজাতিৰ মাজত কিছু গঠনগত পাৰ্থক্যও দেখা পোৱা যায়৷

বিৱৰণ
বৰশৰালিৰ দেহৰ দৈৰ্ঘ্য ৪৮-৫৩ ছৈ:মি:৷ ইয়াৰ ঠোঁট দীঘল আৰু মুগা বৰণৰ, মূৰ দীঘল আৰু ডেউকা গাঢ় মুগা বৰণৰ হয়৷ ইয়াৰ নেজ আৰু ডেউকাৰ অংশবিশেষ ৰঙচুৱা () আৰু নেজৰ ওপৰভাগত বগা আঁচ দেখা যায়৷ পূৰ্ণবয়স্ক দীঘলনেজী হাঁহৰ মতা-মাইকী উভয়ৰে এটা ৰঙা-মটিয়া (-) বৰণৰ মুকুট () থকা দেখা যায়৷ 

মতা-মাইকীৰ বাহ্যিক গঠন একে হয়৷ কেৱল পোৱালি অৱস্থাত নেজ আৰু দেহৰ বৰণ শেঁতা হৈ থাকে৷ 

বিতৰণ
বৰশৰালি প্ৰধানকৈ স্থানীয় চৰাইৰ প্ৰজাতি৷  ই প্ৰধানকৈ বিশ্বৰ ক্ৰান্তীয় () অঞ্চলসমূহত প্ৰজনন কৰে৷ ইয়াক কেন্দ্ৰীয় আমেৰিকা, দক্ষিণ আমেৰিকা, আফ্ৰিকা, ভাৰত উপমহাদেশ আদি অঞ্চলত সাধাৰণতে দেখা পোৱা যায়৷

বাসস্থান
বৰশৰালিয়ে ঘাইকৈ হ্ৰদ, ধাননি, জলচৰ উদ্ভিদেৰে পূৰ্ণ নদীবান্ধ আদিত চৰে৷ ই ধাননি পথাৰত বাহ সাজে৷

আচৰণ
বৰশৰালিয়ে নিশাৰ ভাগত ধান, গুটি বা অন্যান্য উদ্ভিদৰ সন্ধান কৰে৷  

এই প্ৰজাতিটোৱে গছৰ ডালিৰে বাহ সাজে৷ এবাৰত ই ১২-১৩ টাকৈ কণী পাৰে৷ মতা-মাইকী উভয়ে উমনি দিয়ে আৰু পোৱালিৰ যত্ন লয়৷ 
200

বৰশৰালিয়ে বৃহৎ গোটত বাস কৰে৷ ই এবিধ হুলস্থুলীয়া হাঁহৰ প্ৰজাতি বুলি খ্যাত৷ ইয়াৰ মাতটো কিই-উইই-উউউ ধৰণৰ৷ 

 তথ্যসূত্ৰ
 
     ,  0-7470-2201-1
     ,  0-7136-6418-5
      ,   ,  1-873403-32-1
     ,   ,  0-691-04910-6

 বাহ্যিক সংযোগ 
      
 -      
        .

শ্ৰেণী:হাঁহ
শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
বৰষা ৰাণী বিষয়া () এগৰাকী অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ জনপ্ৰিয় অভিনেত্ৰী. : 2013-01-31 তেখেতে বৰ্তমানলৈ বহুতো অসমীয়া চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰি দৰ্শকৰ সমাদৰ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে অসমৰ বিভিন্ন ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰটো তেখেতে অভিনয় কৰি আহিছে চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ উপৰিও তেখেতে বিহু নৃত্যটো তেখেতৰ যথেষ্ট সুনাম আছে

অভিনয় জীৱন
বৰষা ৰাণী বিষয়াই জনপ্ৰিয় অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ যৌৱনে আমনি কৰে চলচিত্ৰৰ জৰিয়তে অসমীয়া ছবিজগতত খোজ দিয়ে  এতিয়ালৈ বহুটো ছবিত অভিনয় কৰিছে বৰষা ৰাণী বিষয়াই তেওঁ অভিনীত চলচ্চিত্ৰ বসুন্ধৰাই ৫৭-তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাৰ শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া ছবিৰ সন্মান লাভ কৰে 

অভিনীত চলচ্চিত্ৰ
 বৰ্ষ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক ১৯৯৮  যৌৱনে আমনি কৰে  অশোক কুমাৰ বিষয়া ১৯৯৯   বুকুৰ মাজত জ্বলে  অশোক কুমাৰ বিষয়া ২০০০  জোন জ্বলে কপালত  মুন্না আহমেদ ২০০১  আই লাভ ইউ  অশোক কুমাৰ বিষয়া ২০০২  মিঠা মিঠা লগনত  অচ্যুত কুমাৰ ভাগৱতী সুশান্ত মজিন্দাৰ বৰুৱা  ২০০২  মাঘত মামণিৰ বিয়া  চন্দ্ৰ মুদৈ ২০০৩  অৰ্পণ  কৃষ্ণ ফুকন  ২০০৩  জুমন সুমন  মহিবুল হক ২০০৩  উজনিৰ দুজনী গাভৰু  চন্দ্ৰ মুদৈ ২০০৩  বিধাতা  মুনিন বৰুৱা ২০০৫  হিয়াৰ দাপোনত তোমাৰে ছবি  শিবানন বৰুৱা  ২০০৫  চেনাই মোৰ ঢুলীয়া  চন্দ্ৰ মুদৈ ২০০৯  ধুনীয়া তিৰোতাবোৰ  প্ৰদ্যুত কুমাৰ ডেকা ২০১০  বসুন্ধৰা:.---.  হীৰেন বৰা  ২০১১  তোমাৰ খবৰ  ৰাজীৱ বৰা ২০১১  পলে পলে উৰে মন  তিমথী দাস হাঞ্চে ২০১২  মী এণ্ড মাই ছিষ্টাৰ  ৰাজেশ ভূঞা ২০১৫  খেল-দ্য গেম  অশোক কুমাৰ বিষয়া২০১৭  তুমি আহিবানে প্ৰেৰণা বৰবৰুৱা ২০১৮  ৰক্তবীজ  বিশ্বজিৎ বৰা২০১৮  তাণ্ডৱ অৱ পাণ্ডৱ  প্ৰীয়ম নিৰ্মল২০১৯  ৰত্নাকৰ  যতীন বৰা২০২১ফিচা (ৱেব ছিৰিজ)সংকল্পজিৎ হাজৰিকা২০২২গুৱাহাটী ডায়েৰিজপ্ৰশান্ত শইকীয়া২০২২ৰাজনীতি মঞ্জিত শৰ্মা 
 চুটি ছবি 
 বৰ্ষ চলচ্চিত্ৰচৰিত্ৰ২০২০  ' বৰ্ষা২০২১বৰ্ষা২০২২ 

বঁটা আৰু মনোনয়ন
 বৰ্ষ বঁটা চলচ্চিত্ৰ বিভাগ ফলাফল ২০১৩ প্ৰাগ চিনে এৱাৰ্ড     শ্ৰেষ্ঠা মহিলা অভিনেত্ৰী  ২০১৬ -  ২০২১ৰত্নাকৰ

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 ৰূপালীপৰ্দাত বৰ্ষাৰাণী বিষয়াৰ বিষয়ে
    আনুষ্ঠানিকভাৱে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
বৰষুণ () হৈছে বায়ুমণ্ডলীয় জলীয় বাষ্প ঘনিভূত হৈ সৃষ্টি হোৱা আৰু মাধ্যাকৰ্ষণ শক্তিৰ প্ৰভাৱত তললৈ নামি অহা তৰল পানীৰ টোপাল বৰষুণ হৈছে জল চক্ৰৰ প্ৰধান উপাদান আৰু পৃথিৱীত থকা মিঠা পানীৰ জলাধাৰ সমূহৰ মূল উৎস ই বহু প্ৰকাৰৰ পৰিস্থিতি তন্ত্ৰক অনুকূল পৰিৱেশ প্ৰদান কৰে

পৃথিৱীৰ ভূ-ভাগৰ গোলকীয় বাৰ্ষিক গড় বৃষ্টিপাত হৈছে ৮১৫ মি.মি. (২৮.১ ইঞ্চি), কিন্তু সম্পূৰ্ণ পৃথিৱী পৃষ্ঠৰ বৃষ্টিপাত ৯৯০ মি.মি. (৩৯ ইঞ্চি)তকৈও বেছি ৰেইন গজ নামৰ এবিধ যন্ত্ৰৰ দ্বাৰা বৃষ্টিপাত জোখা হয়
অন্য গ্ৰহটো বৰষুণ হয়, কিন্তু সেই বৰষুণৰ টোপালবোৰ পানীৰ সলনি মিথেন, নিয়ন, ছালফিউৰিক এচিড নাইবা আইৰণৰো হ'ব পাৰে

বৃষ্টিপাতৰ মাত্ৰা
বৃষ্টিপাত জোখাৰ ক্ষেত্ৰত বৃষ্টিৰ ধাৰাক মিলিমিটাৰত গণনা কৰা হয় তদুপৰি স্কেল অনুযায়ী পৰিমাপ কৰি পাতল, প্ৰচুৰ, অতি প্ৰচুৰ আৰু চৰম বৃষ্টিপাত হিচাপে দিয়া হয় এইক্ষেত্ৰত ঘণ্টাত ০.২৫ মিলিমিটাৰৰ পৰা ১ মিলিমিটাৰ পৰ্যন্ত বৃষ্টিপাতক পাতল, ৪ মিলিমিটাৰৰ পৰা ১৬ মিলিমিটাৰ পৰ্যন্ত বৃষ্টিপাতক প্ৰচুৰ, ১৬ মিলিমিটাৰৰ পৰা ৫০ মিলিমিটাৰ পৰ্যন্ত বৃষ্টিপাতক অতি প্ৰচুৰ আৰু ৫০ মিলিমিটাৰতকৈ অধিক বৃষ্টিপাতক চৰম বৃষ্টি আখ্যা দিয়া হয়

কৃত্ৰিম বৰষুণ
বৰষুণৰ বাবে প্ৰথমেই দৰকাৰ হয় জলীয় বাষ্প, সেই জলীয় বাষ্প পাতল হোৱা কাৰণে ওপৰলৈ উৰি গৈ বতাহৰ ধূলিকণা, বালি কণা ইত্যাদিৰ সৈতে মিহলি হৈ মেঘ বা ডাৱৰ তৈয়াৰ কৰে এইদৰে মেঘৰ আকৃতি বাঢ়ি গৈ থাকে আৰু ঠাণ্ডাত ই ঘনীভূত হৈ বৰষুণৰ সৃষ্টি কৰে এই প্ৰাকৃতিক প্ৰক্ৰিয়াটোকে মানৱনিয়ন্ত্ৰীত পন্থাত কৰাকেই কৃত্ৰিম বৰষুণ বোলা হয় কৃত্ৰিম বৰষুণত, কেতিয়াবা সম্পূৰ্ণ প্ৰক্ৰিয়াটো, কেতিয়াবা তাৰ আংশিক (জলীয় বাষ্পক মেঘলৈ ৰূপান্তৰ) নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয় সম্পূৰ্ণ প্ৰক্ৰিয়া নিয়ন্ত্ৰণৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰথমে দ্ৰুতগতিৰ ডাঙৰ পাংখাৰ সহায়ত কোনো জলক্ষেত্ৰৰ পানীক বাষ্পীভূত কৰা হয় সেই পাতল বাষ্প আকাশলৈ উৰি গৈ ডাৱৰৰ সৃষ্টি কৰে তাৰ পিছত সেই ডাৱৰত ছিলভাৰ আয়'ডাইডৰ কণা ছতিয়াই দিয়া হয়, ফলত সেই ডাৱৰ ঘনীভূত হৈ কৃত্ৰিম বৰষুণৰ সৃষ্টি কৰে এই ক্ষেত্ৰত বন্দুক নাইবা ৰকেট ব্যৱহাৰ কৰি পৃথিৱীৰ পৰা আকাশলৈ নাইবা বিমান ব্যৱহাৰ কৰি আকাশৰ পৰা ডাৱৰত ছিলভাৰ আয়'ডাইডৰ কণা এৰি দিয়া হয় উষ্ণ অঞ্চলত এই কামত কেলচিয়াম ক্ল'ৰাইড ব্যৱহাৰ কৰা হয় কৃত্ৰিম বৰষুণৰ এই প্ৰক্ৰিয়া যথেষ্ট ব্যয়বহুল

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

   ,     ?
       
    -
          

শ্ৰেণী:ভূগোল
বৰহমথুৰি (সংস্কৃত-ৱৰ্হণ, পাত অসমীয়া- থুৰি, পাতৰ চুপহি) বা বৰ্হমথুৰি, দীঘল দীঘল পাতেৰে থুৰি মেলা এবিধ আওকাঠী গছ৷ ইয়াৰ পাত চোবালে তাৰ ৰসে ওঁঠ বোলাই পেলায় বিহুৰ সময়ত নাচনীবোৰৰ মাজত ইয়াৰ বৰ আদৰ এইবিধ গছৰ থুৰি পাত বা চুপহি তামোলৰ লগত বা শুদাই চোবালে ওঠ আৰু জিভা কলা পৰে
বৰহমথুৰিৰ কলি -অসমীয়া জেতুকাৰ এক উপকৰণ

বৰহমথুৰি হৈছে  পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত  গণৰ এবিধ উদ্ভিদ প্ৰজাতি ইংৰাজীত ইয়াক    বুলি জনা যায়

ভৌগোলিক বিস্তৃতি
ভাৰতৰ হিমালয় সংলগ্ন অঞ্চল, নেপাল, অসম, বাংলাদেশৰ পাহাৰীয়া অঞ্চলত এই উদ্ভিদ প্ৰচুৰ পৰিমাণে জন্মে

বিৱৰণ
এই উদ্ভিত ১০ ৰ পৰা ১৫ মিটাৰ পৰ্যন্ত ওখ হয় এই গছেৰ ডালৰ বিপৰীত দিশত অযুগ্ম পাত থাকে ই এবিধ চিৰসেউজ, পৰ্ণপাতী উদ্ভিদ পাতৰ আকাৰ ২০ ৰ পৰা ৪০ চেমি দীঘল, গাঢ় সেউজ ৰঙৰ, আগবোৰ জোঙা কাণ্ডৰ শীৰ্ষত এককভাবে এপাহ ফুল ফুলে 

ফুলৰ ৰঙ বগা আৰু গন্ধযুক্ত ফুলৰ আকাৰ কিছু ডাঙৰ ৫-৮ চেমি পৰ্যন্ত হয় ইয়াৰ পাহিবোৰ বাহিৰৰ পৰা পাতল এটি আৱৰণে ঢাকি ৰাখে ফুল বৃদ্ধি হোৱাৰ লগে লগে এই আৱৰণ লাহে লাহে খহি পৰে প্ৰস্ফুটিত ফুলৰ ৯ পাহ পাহি থাকে এই ফুলৰ বহুত পুংকেশৰ থাকে পুংকেশৰেৰ অগ্ৰভাগ নীল বৰ্ণৰ বসন্ত আৰু গ্ৰীষ্মৰ আৰম্ভণিতে (এপ্ৰিল-নৱেম্বৰ) এই উদ্ভিদৰ ফুল ফুলে 

ইয়াৰ ফলবোৰ ডাঙৰ আকাৰৰ প্ৰায় ১৬ ইঞ্চি দীঘল আৰু পৰিধি প্ৰায় ৭-৮ ইঞ্চিৰ হয় ফল পকিলে কমলা বৰণৰ হয় ফলত ১-২ টা বীজ থাকে বীজৰ ৰঙ কমলা আৰু আকৃতি ত্ৰিভুজৰ দৰে কেতিয়াবা বীজৰ আকৃতি গোলাকৃতিও হোৱা দেখা যায় বীজবোৰত তেল থাকে ফল ধৰাৰ সময় জুন মাহ
নামেৰী ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু ব্যাঘ্ৰ সংৰক্ষিত বনাঞ্চলৰ বৰ্হমথুৰি এজুপি

ভেষজ গুণ
এই উদ্ভিদৰ বাকলি বাত ৰোগ নিৰাময়ৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় 

বিহুগীতত উল্লেখ
বিহুগীতসমূহতো বৰ্হমথুৰিৰ উল্লেখ পোৱা যায় : অতীজতে অসমত বৰ্হমথুৰিক প্ৰেমৰ প্ৰতীক ৰূপে কল্পনা কৰা হৈছিল গাওঁৰ ডেকাই মৰমৰ গাভৰুক ওঁঠ বোলাবলৈ 
বৰ্হমথুৰি আনি দিছিল বিহুৱতী গাভৰুৱে বিহু মাৰোতে ওঁঠত বৰ্হমথুৰিৰ বোলে সানিছিল
লুইতৰ পাৰৰে বৰ্হমথুৰি এজুপি
আমিনো খৰি লুৰা ঠাই
উটুৱাই নিনিবা ব্ৰহ্মপুত্ৰ দেৱতা
তামোল দি মাতোঁতা নাই

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বৃক্ষ
বৰহাইঠা (, বৈজ্ঞানিক নাম: ) হাইঠা চৰাইৰ এটা প্ৰজাতি ই সাধাৰণতে জাক পাতি বাস কৰে

বিৱৰণ
আকাৰ ২৭ চেণ্টিমিটাৰ মতা চৰাইটো আৰু মাইকী চৰাইজনী দেখাত অলপ বেলেগ মতা চৰাইটোৰ মূৰ ছাই বৰণৰ,বুকু সেউজীয়া, দেউকা বাদামী ৰঙৰ, নেজৰ পাখি মটীয়া ৰঙচুৱা বৰণৰ, ঠোঁট সেউজ-হালধীয়া, ঠোঁটৰ কাষ ৰঙা, ভৰি ৰঙা আৰু চকুৰ কাষ সেউজীয়া মাইকী চৰাইজনীৰ মূৰ সেউজীয়া, ডেউকাত সেউজীয়া পাখি,নেজৰ পাখি ধূসৰ হালধীয়া আৰু ঠেং ৰঙা বৰণৰ

বিতৰণ 
পৃথিৱীৰ প্ৰায় সকলো অঞ্চলত ইয়াক দেখা যায় যদিও নেপাল, চীন, ফিলিপাইন, ভিয়েটনাম, কম্বোডিয়া, থাইলেণ্ড ইয়াৰ বিশেষ অৱস্থিতি দেখা যায় সাধাৰণতে ক্ৰান্তীয় বৰ্ষাঅৰণ্যত ইয়াৰ অৱস্থিতি দেখা যায়ইহঁতৰ জনসংখ্যা দিনক দিনে কমি আহিছে:...-93-089908810980088208209800890850989082?1

আচৰণ
ই সাধাৰণতে বিভিন্ন গছৰ গুটি খাই জীয়াই থাকে ইহঁতৰ প্ৰজনন কাল মে-জুন মাহ এবাৰত সাধাৰণতে দুটাকৈ কণী পাৰি পোৱালি উলিয়ায় ইহঁত যুগ্মভাবে বা সৰু সৰু দলত বিভক্ত হৈ উৰি ফুৰা দেখা যায় ইহঁতক পৰ্বতৰ পাদদেশৰ অৰণ্যত ফল লাগিব ধৰা বৃক্ষত দেখা যায় তাত সিহঁতে অন্য হাইঠাৰ সৈতে মিলিত হয় সিহঁতৰ "" শব্দ লানি নিচিগাকৈ স্পন্দিত হৈ থাকে

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:পাৰ
বৰা () হৈছে  আহোম ৰাজ্যৰ আহোম সেনাবাহিনীৰ পাইক কৰ্মচাৰী বৰা বংশধৰ সকলে ইয়াক এটা উপাধি হিচাপে বৰ্তমান ব্যৱহাৰ কৰে

 উৎপত্তি
বৰা উপাধিটো আহোম ৰজাই দিয়া আহোম ৰজাই অসমত পাইক প্ৰথাৰ প্ৰচলন কৰে এক পাইক (এজন সৈন্য) হৈছে আহোম সামৰিক বাহিনীৰ আটাইতকৈ ক্ষুদ্ৰতম একক বিশজন পাইক পৰিচালনা কৰা বিষয়া জনক বৰা বোলা হৈছিল 

সাম্প্ৰতিক কালত ব্যৱহাৰ
বৰ্তমান এই উপাধিটো অসমৰ হিন্দু আৰু মুছলিম লোকসকলে ব্যৱহাৰ কৰে

বৰা উপাধিৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি
 লক্ষ্মীনন্দন বৰা, অসমীয়া সাহিত্যিক
 মহিম বৰা, অসমীয়া সাহিত্যিক
 কপিল বৰা, অসমীয়া অভিনেতা

লগতে চাওক
শইকীয়া
ফুকন
হাজৰিকা
পাঠক

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:উপাধি
থাইলেণ্ডৰ বৰা চাউল
বৰা চাউল  ঘাইকৈ পূব আৰু দক্ষিণ-পূব এচিয়াৰ দেশসমূহত উৎপাদিত হোৱা এবিধ চাউল সিজালে এই চাউলবিধ আঠাযুক্ত হয় অসমৰ বাহিৰেও এচিয়াৰ বিভিন্ন দেশ যেনে চীন, থাইলেণ্ড, ইণ্ডোনেচিয়া, বাৰ্মা (ম্যানমাৰ), বাংলাদেশ আদিত বৰা চাউলৰ ৰন্ধন প্ৰকৰণৰ বিশেষ প্ৰচলন আছে অসমত প্ৰধানকৈ জলপান হিচাপে আৰু পিঠা পুৰিবলৈ বৰা চাউল ব্যৱহাৰ কৰা হয় অসমীয়া জনগোষ্ঠীসমূহৰ পৰম্পৰাগত পানীয় যেনে লাওপানী আদিৰ প্ৰস্তুতকৰণত বৰা চাউল এক প্ৰধান উপকৰণ হিচাপে ব্যৱহৃত হয় 

উৎপাদন
বৰা চাউলৰ পৰা প্ৰস্তুত কৰা ম্যানমাৰৰ চুঙা চাউল পওং ডিন

বৰা চাউল লাওছ, থাইলেণ্ড, কম্বোডিয়া, ভিয়েটনাম, মালয়েচিয়া, ইণ্ডোনেচিয়া, ম্যানমাৰ, বাংলাদেশ, উত্তৰ ভাৰত, চীন, জাপান, কোৰিয়া, টাইৱান আৰু ফিলিপাইনচত উৎপাদিত হয় লাওছত উৎপাদিত হোৱা চাউলৰ ৮৫ শতাংশই বৰাজাতীয় চাউল

প্ৰকাৰ
বিভিন্ন দেশত বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ বৰা চাউলৰ খেতি কৰা হয় অসমত উৎপাদিত হোৱা প্ৰকাৰসমূহ হৈছে বকুল বৰা, আঘোণী বৰা ইত্যাদি

অন্যান্য ব্যৱহাৰ
অসমৰ চুঙা চাউল

আহোম ৰজাৰ শাসনকালত নিৰ্মাণ কৰা পকী ভৱন যেনে কাৰেংঘৰ, ৰংঘৰ আদি সাজোঁতে কৰালৰ মিশ্ৰণত বৰা চাউল ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল
বিশ্ব বিখ্যাত চীনৰ প্ৰাচীৰ সাজোঁতেও বৰা চাউল ব্যৱহাৰ কৰাৰ প্ৰমাণ পোৱা গৈছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:শস্য
শ্ৰেণী:অসমৰ খাদ্য
বৰায়ে তলৰ প্ৰৱন্ধসমূহো বুজাব পাৰে:

 বৰা (উপাধি), অসমৰ কিছুমান লোকে ব্যৱহাৰ কৰা এটা উপাধি
 বৰা (চাউল), চাউলৰ এটা প্ৰকাৰ

শ্ৰেণী:দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা
বৰাইল অভয়াৰণ্য () অসমৰ কাছাৰ জিলাত অৱস্থিত এখন বন্যপ্ৰাণী অভয়াৰণ্য ই মূলত কাছাৰ জিলাৰ দুখন সংৰক্ষিত বনাঞ্চল ক্ৰমে উত্তৰ কাছাৰ সংৰক্ষিত বনাঞ্চল আৰু বৰাইল সংৰক্ষিত বনাঞ্চল লগ হৈ গঠিত হৈছে

ভৌগিলিক বিৱৰণ
কাছাৰ জিলাৰ শিলচৰ মহকুমাৰ অন্তৰ্গত বৰাইল অভয়াৰণ্যৰ মাটিকালি প্ৰায় ৩২৬.২৪ বৰ্গকিলোমিটাৰ কৰিমগঞ্জ আৰু কাছাৰৰ বন সংমণ্ডলৰ অন্তৰ্গত এই বনাঞ্চল মূলতঃ পাৰ্বত্য অঞ্চলেৰে গঠিত কিছু কিছু অংশ সাগৰ পৃষ্ঠৰ পৰা প্ৰায় ১৫০০ মিটাৰ উচ্চতাত অৱস্থিত শিলচৰ আৰু কৰিমগঞ্জৰ পৰা ইয়াৰ দুৰত্ব ৪০ কিঃমিঃ ২০০৪ চনত অভয়াৰণ্য হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰা বৰাইল অভয়াৰণ্য অসমৰ ভিতৰত আটাইতকৈ উচ্চ অঞ্চলত অৱস্থিত অভয়াৰণ্য 

জলবায়ু

জৈৱবৈচিত্ৰ্য
 উদ্ভিদ: মূলতঃ ক্ৰান্তীয় সেমেকা চিৰসেউজীয়া বনাঞ্চল আৰু অৰ্ধ চিৰসেউজীয়া বনাঞ্চল দেখা পোৱা যায় তদুপৰি বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ বাঁহ, ঘাঁহ আৰু অৰ্কিড দেখা যায় 

 প্ৰাণী: গোধাফুটুকী বাঘ, হলৌ বান্দৰ, হাতী, ঢেঁকীয়াপতিয়া বাঘ, বনৰীয়া মেকুৰী, কেৰ্কেটুৱা, সুগৰী পহু, বনৰীয়া গাহৰি,ৰাংকুকুৰ, ভালুক, টুপীমূৰীয়া বান্দৰ আদি 

 চৰাই-চিৰিকটি: কাও ধনেশ,পাটিশগুণ, বৰটোকোলা,    ,   ,  ,  -,   ,  ,    ইত্যাদি 

 সৰীসৃপ: ফেঁটীসাপ, পাইথন, কাছ, গুইঁ ইত্যাদি 

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
বৰাইল বন্যপ্ৰাণী অভয়াৰণ্য ইতিহাস 

শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু অভয়াৰণ্য
বৰাইল পৰ্বত () উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ এখন অন্যতম বিশাল পৰ্বতমালা এই পৰ্বতমালা অসম তথা মণিপুৰ আৰু নাগালেণ্ডৰ কিছু অঞ্চল জুৰি বিস্তৃত (দ্ৰাঘিমাংশ ৯৩.১৫০০, অক্ষাংশ ২৫.১৫০০) এই পৰ্বত প্ৰধানতঃ অসমৰ ডিমা-হাছাও জিলাত অৱস্থিত আৰু ই হৈছে অসমৰ আটাইতকৈ ওখ আৰু দীঘল পাহাৰ (বা পৰ্বত) এই পৰ্বত হৈছে বিশাল হিমালয় পৰ্বতমালাৰ অংশ বিশেষ  বৰাইল পৰ্বত মালাৰ সৰ্বোচ্চ উচ্চতা সমুদ্ৰ পৃষ্ঠৰ পৰা ১৯০০ মিটাৰতকৈও অধিক আৰু সৰ্বনিম্ন উচ্চতা সমুদ্ৰ পৃষ্ঠৰ পৰা ১০০ মিটাৰতকৈও কম ইয়াৰ সৰ্বোচ্চ শৃংগ লাইকেইৰ উচ্চতা ১৯৫৯ মিটাৰ  (2020)    :  

এই বৰাইল পৰ্বততে বিয়পি আছে সমগ্ৰ বৰাইল অভয়াৰণ্য বৰাইল পৰ্বত হৈছে বিভিন্ন জীৱ-জন্তু আৰু উদ্ভিদৰ আৱাসস্থল জৈৱ-বৈচিত্ৰ্যৰ বাবে বিখ্যাত এই সমগ্ৰ অঞ্চল বৰাইল পৰ্বতৰ প্ৰাকৃতিক আভাই বিভিন্ন দেশী-বিদেশী পৰ্যটকক আকৰ্ষিত কৰি আহিছে এই পৰ্বতৰ পৰা নিকটতম ডাঙৰ চহৰ হৈছে হাফলং (দূৰত্ব ১৭.২ কিঃ মিঃ) ইয়াৰ পৰাই উৎপত্তি হৈছে দক্ষিণ অসমৰ বৃহৎ নদী বৰাকৰ

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:পৰ্বতমালা
শ্ৰেণী:ডিমা হাছাও জিলা
মালয়েছিয়াৰ চাবাহৰ চেম্পোৰ্নাৰ সামা মহিলা, বৰাকৰ সৈতে
বৰাক বা বুৰাক () এবিধ মুখৰ প্ৰসাধনমূলক গুড়ি বা পেষ্ট যাক ৰদৰ পৰা সুৰক্ষাৰ পাবলৈ মুখত প্ৰয়োগ কৰা হয় ইয়াক পৰম্পৰাগতভাৱে ফিলিপাইনছ, মালয়েছিয়া, ইণ্ডোনেছিয়াৰ সামা-বাজাউ লোকসকলে ব্যৱহাৰ কৰে 

সাগৰীয় গ্ৰীষ্মমণ্ডলীয় অঞ্চলৰ তীক্ষ্ণ ৰদৰ পৰা মুখমণ্ডল আৰু ছালৰ উন্মুক্ত অংশ ৰক্ষা কৰিবলৈ সামা-বাজাউ মহিলাসকলে বৰাক ব্যৱহাৰ কৰে ইয়াত টেলকম পাউদাৰ, চাউলৰ গুড়ি, হালধি আৰু অন্যান্য উপাদান থাকিব পাৰে

শুকান অৱস্থাত বৰাক গুড়ি ৰূপত থাকে গুড়িখিনি মুখত লগোৱাৰ আগতে প্ৰথমে পানীত তিয়াই পেষ্ট তৈয়াৰ কৰা হয়  পেষ্ট হালধীয়া ৰঙৰ হব পাৰে বা কেতিয়াবা বগাও হব পাৰে 

একেধৰণৰ পেষ্ট
ম্যানমাৰত গছৰ বাকলি পিহি লোৱা হালধীয়া বগা ৰঙৰ প্ৰসাধন পেষ্ট থানাকা পৰম্পৰাগতভাৱে ৰদৰ সুৰক্ষাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় মাদাগাস্কাৰত মেছনজোয়ানি নামৰ কাঠৰ পেষ্ট সজোৱাৰ লগতে ৰদৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ বাবেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়
লগতে চাওক
থানাকা
 ফেচিয়েল
 ফেচিয়েল মাস্ক
 লিপষ্টিক
 মেনিকিউৰ
 পেডিকিউৰ

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:সৌন্দৰ্যতত্ব
শ্ৰেণী:সংস্কৃতি
বৰাক উপত্যকা অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়  ২০১৭ চনত অসমৰ কৰিমগঞ্জ জিলাত অসম চৰকাৰে  প্ৰতিষ্ঠা কৰে ২০১১ চনৰ ২ মাৰ্চ তাৰিখে তেতিয়াৰ অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী তৰুণ গগৈ ডাঙৰীয়ায়ে প্ৰস্তাৱিত এই মহাবিদ্যালয় খনৰ আধাৰশিলা স্থাপন কৰে  মহাবিদ্যালয়খন শ্ৰীভূমি জিলাৰ নিৰালা নামৰ ঠাইত অৱস্থিত      

মহাবিদ্যালয় খনে ২০১৭-১৮ শিক্ষাবৰ্ষৰ পৰা কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান আৰু অভিযান্ত্ৰিক (   )  আৰু অণুবিদ্যুৎ আৰু দূৰসংযোগ অভিযান্ত্ৰিক (   ) বিভাগত চাৰি বছৰীয়া স্নাতক পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়োৱা আৰম্ভ কৰে ২০২০ চনত মহাবিদ্যালয় খনে অসামৰিক অভিযান্ত্ৰিকী  আৰু মেকানিকেল ইঞ্জিনিয়াৰিং বিভাগত চাৰি বছৰীয়া স্নাতক পাঠ্যক্ৰম  আৰম্ভ কৰে    মহাবিদ্যালয় খন ''সৰ্ব ভাৰতীয় প্ৰযুক্তি শিক্ষা পৰিষদৰ (     ) () স্বীকৃৰ্তি প্ৰাপ্ত

এইখন অসমৰ পঞ্চম খন ৰাজ্যিক চৰকাৰৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয় আৰু বৰাক উপত্যকাৰ প্ৰথমখন

 শিক্ষা 

বৰাক উপত্যকা অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ে কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান আৰু অভিযান্ত্ৰিক (   ),  অণুবিদ্যুৎ আৰু দূৰসংযোগ অভিযান্ত্ৰিক (   ),  অসামৰিক অভিযান্ত্ৰিকী  আৰু মেকানিকেল ইঞ্জিনিয়াৰিং বিভাগত চাৰি বছৰীয়া স্নাতক পাঠ্যক্ৰম  আগবঢ়ায় 

 বিভাগ  সময়  আসন কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান আৰু অভিযান্ত্ৰিক   ৪ বছৰ ৬০ অণুবিদ্যুৎ আৰু দূৰসংযোগ অভিযান্ত্ৰিক   ৪ বছৰ  ৬০ অসামৰিক অভিযান্ত্ৰিকী   ৪ বছৰ  ৬০ মেকানিকেল ইঞ্জিনিয়াৰিং   ৪ বছৰ  ৬০

নামভৰ্তি
স্নাতক শ্ৰেণীৰ প্ৰথম বৰ্ষত অধ্যয়ন কৰিবলৈ ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ে অনুস্থিত কৰা অসম সংযুক্ত প্ৰৱেশ পৰীক্ষাৰ বাচনি কৰা হয় 
২০১৭ চনত এই পৰীক্ষা অসমৰ প্ৰযুক্তি শিক্ষা আয়ুক্তয়ে অনুষ্ঠিত কৰে 

অভিযান্ত্ৰিক শিক্ষাৰ ডিপ্লোমা প্ৰাপ্ত শিক্ষাৰ্থীয়ে স্নাতক দ্বিতীয় বৰ্ষত অধ্যয়ন কৰিবলৈ অসম প্ৰযুক্তি শিক্ষা আয়ুক্তয়ে অনুষ্ঠিত কৰা সংযুক্ত পাৰ্শ্বিয় প্ৰৱেশ পৰীক্ষাৰ (   ) () দ্বাৰা নামভৰ্তি কৰিব পাৰে   
তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়সমূহ
শ্ৰেণী:অসমৰ মহাবিদ্যালয়সমূহ
300 বৰাক উপত্যকা
 বৰাক উপত্যকা (দক্ষিণ অসম বুলিও জনাজাত) ভাৰতৰ অসম ৰাজ্যৰ দক্ষিণ অঞ্চলত অৱস্থিত এই উপত্যকাৰ মুখ্য চহৰ হৈছে শিলচৰ এই অঞ্চল বৰাক নদীৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে বৰাক উপত্যকা অসমৰ তিনিখন প্ৰশাসনিক জিলা: কাছাৰ,  কৰিমগঞ্জ আৰু হাইলাকান্দি জিলাৰে গঠিত এই তিনি জিলাৰ ভিতৰত কাছাৰ আৰু হাইলাকান্দি ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ কাছাৰ জিকা আৰু কৰিমগঞ্জ ছিলেট জিলাৰ অন্তৰ্গত আছিল ১৯৪৭ চনত ছিলেট জিলাৰ পৰা কৰিমগঞ্জ পৃথক কৰা হয় বৰ্তমান ছিলেট জিলা বাংলাদেশৰ অন্তৰ্গত
নামৰ উৎপত্তি
বৰাক নাম ডিমাছা শব্দ 'ব্ৰা' আৰু'ক্ৰ' ৰ পৰা উৎপত্তি হৈছে 'ব্ৰা' মানে বিভক্ত আৰু 'ক্ৰ' মানে ওপৰৰ অংশ বা সোঁত কৰিমগঞ্জ জিলাৰ হাৰিতাকীত বৰাক নদী সুৰমা আৰু কুছিয়াৰা নদীত বিভক্ত হৈছে এই বিভক্ত স্ৰোতক ডিমাছা সকলে 'ব্ৰাক্ৰ' বুলি কৈছিল কালক্ৰমত 'ব্ৰাক্ৰ' শব্দৰ পৰাই বৰাক নামৰ উৎপত্তি হল  .(1995):   .: 
 জনবসতি 

২০১১ চনৰ লোকপিয়ল মতে বৰাক উপত্যকাৰ ধৰ্মীয় জনবসতি এনেধৰণৰ: 
 হিন্দু - ৫০.০ (১৮,১২,১৪১ জন) 
 মুছলমান - ৪৮.১ (১৭,৪৪,৯৫৮ জন) 
 খ্ৰীষ্টান - ১.৬ (৫৮,৬৭৫ জন) 
 অন্যান্য- ০.২ 
ভাৰতৰ মুছলমান সংখ্যাগুৰু আৰু হিন্দু সংখ্যালঘূ অঞ্চলৰ ভিতৰত কাশ্মীৰৰ পিছতে বৰাক উপত্যকা দ্বিতীয় স্থান অধিকাৰ কৰিছে কাছাৰ জিলাত হিন্দু সংখ্যাগুৰু(প্ৰায় ৬০) আৰু আন দুখন জিলা হাইলাকান্দি(প্ৰায় ৬০) আৰু কৰিমগঞ্জ(প্ৰায় ৫৬.২৬) মুছলমান সংখ্যাগুৰু অঞ্চল
ছিলটী সকলৰ বাহিৰে এই অঞ্চলত বঙালী, ডিমাছা-কছাৰী, হামাৰ, মণিপুৰী( বিষ্ণুপুৰীয়া আৰু মেইতেই), ৰংমেই নাগা, অসমীয়া সকলে এই অঞ্চলত বাস কৰে

ভাষা
বাঙালী আৰু মেইতেই (মণিপুৰী) এই অঞ্চলৰ চৰকাৰী ভাষা

অসমৰ ৰাজ্যভাষা অসমীয়া আৰু ইংৰাজী হলেও বঙালীক বৰাক উপত্যকাৰ চৰকাৰী ভাষা হিচাপে স্বীকীৰ্তি দিয়া হৈছে এই অঞ্চলৰ বেছিভাগ লোকে ছিলঠীয়া ভাষা কয় ইয়াৰ লগতে বিভিন্ন স্থানীয় জনগোষ্ঠী সমূহে নিজৰ ভাষা কয় এই অঞ্চলত অসমীয়া ভাষী লোকৰ সংখ্যা কম

যাতায়ত
যাতায়তৰ ক্ষেত্ৰত এই অঞ্চল অলপ পিছপৰা বানপানী, ভূমিস্খলন, অতিপাত বৰষুণ তথা ভূমিকম্পয়ে এই অঞ্চলৰ যাতায়তৰ প্ৰচুৰ ক্ষতি কৰে 

বিমান সেৱা
এই অঞ্চলৰ একমাত্ৰ বিমান বন্দৰ শিলচৰ বিমানবন্দৰ, কুম্ভীৰগ্ৰামত অৱস্থিত ইয়াৰ পৰা কলকাতা, গুৱাহাটী, ইম্ফলৈ নিয়মীয়া বিমান সংযোগ আছে 

ৰেল সেৱা
বৰাক উপত্যকা উত্তৰ পূব সীমান্ত ৰেলৰ অধীনত উপত্যকাখন কেৱল লামডিং ৰেল ষ্টেচন সংযোগী কেৱল এটাহে ১৭০ দীঘল ব্ৰডগেজ ৰেলপথ আছে 
বৰ্তমান দুটা ৰেল এই অঞ্চলত চলাচল কৰে

 556156 গুৱাহাটী - শিলচৰ বিজি ফাষ্ট পেচেঞ্জাৰ

 256578 কাঞ্চনজংঘা এক্সপ্ৰেছ 

স্থলপথ
৪৪ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথেৰে বৰাক উপত্যকা গুৱাহাটীৰ লগত সংযোগিত এইপথ গুৱাহাটীৰ পৰা মেঘালয়ৰ মাজেৰে পাৰ হৈ শিলচৰ সোমাইছে 
ব্যক্তিগত আৰু অসম ৰাজ্যিক পৰিবহণ নিগমৰ বাছ এই অঞ্চলত নিয়মীয়াকৈ চলাচল কৰে লগতে বৰাক উপত্যকাক গুৱাহাটী, ছিলং,ইম্ফল, আৰু আগৰতলা সংযোগ কৰিছে
প্ৰশাসন
বৰাক উপত্যকাত দুখন লোকসভা আসন আছে
কৰিমগঞ্জ লোকসভা সমষ্টি
শিলচৰলোকসভা সমষ্টি

শিক্ষা
বৰাক উপত্যকাত কেইবাখনো বিদ্যালয়, মহাবিদ্যালয় আৰু অন্যান্য শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান আছে 
তাৰেই ভিতৰত উল্লেখযোগ্য কেইখন হল:
অসম বিশ্ববিদ্যালয়
ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠান, শিলচৰ
শিলচৰ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ সংমণ্ডল
বৰাক নদী (, ) হৈছে দক্ষিণ অসমৰ মুখ্য নদী মণিপুৰ পাৰ্বত্য অঞ্চলৰ লোকসকল বিশেষকৈ এই নদীৰ ওপৰতে নিৰ্ভৰশীল বৰাইল শ্ৰেণীৰ মুক্ৰু () নামৰ ঠাইৰ পৰা এই নদীখনৰ উৎপত্তি হৈছে নদীখনৰ দৈৰ্ঘ্য হৈছে ৯০০ কিঃমিঃ (৫৬০ মাইল)

উপনৈ

উত্তৰ পাৰৰ উপনৈ
সোণাই নদী
ঘাগৰা নদী
কাটাখাল নদী
ধলেশ্বৰী নদী

দক্ষিণ পাৰৰ উপনৈ
জিৰি নদী
চিৰি নদী
মধুৰা নদী
জাতিংগা নদী

ৰাষ্ট্ৰীয় জলপথৰ মৰ্যাদা
অসমৰ বৰাক নদীক ৰাষ্ট্ৰীয় জলপথ-৬ হিচাপে স্বীকৃতি দিবলৈ ভাৰত চৰকাৰক প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে স্বীকৃতি পালে এই নদীয়েদি বাণিজ্যৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ নদী
বৰাত উৎসৱ নামনি অসমৰ কামৰূপ, হাজো, নলবাৰী গোৱালপাৰা আদি ঠাইত সধৱা নাৰীসকলে পালন কৰা এক পৰম্পৰাগত লোক-অনুষ্ঠান৷ জেঠ মাহৰ শেষৰ চাৰিদিনৰকে ধৰি আহাৰ মাহৰ তিনিদিনলৈ অৰ্থাৎ মাজত দোমাহীটো ৰাখি জেঠমাহৰ শেষ তিনিদিন আৰু আহাৰ মাহৰ প্ৰথম তিনিদিন, মুঠ সাতদিন ধৰি এই বৰাত উৎসৱ পালিত হয়৷ এই বৰাত উৎসৱ আৰু অসমৰ তিৱাসকলৰ বৰত পূজা একেই নহয় যদিও মূল শব্দ ব্ৰতৰ পৰাই বৰাত বা বৰত শব্দ আহিছে বুলি অনুমান কৰিব পাৰি৷ কোনো কোনো ঠাইত বৰাত উৎসৱক উকনী বুঢ়ীৰ পূজাও বোলে৷ বৰাত উৎসৱৰ লগত চাহ জনগোষ্ঠীৰ মাজত প্ৰচলিত কৰম পূজাৰ কিছু সাদৃশ্য দেখা যায়৷অসমৰ লোক সাহিত্য, পৃ: নং, ১৪৯ শশী শৰ্মা

পালনীয় ৰীতি

বৰাতৰ মাটি তোলা:-- এই উৎসৱত সধবা নাৰীসকলে অংশগ্ৰহণ কৰে৷ এই উৎসৱৰ নেতৃত্বত থাকে ওজেনী৷(ওজাৰ বিপৰীত)৷ প্ৰথম দিনা বৰাতত অংশ লোৱা মহিলাই গা ধুই গোঁসাইঘৰৰ পৰা আসনপতা পীৰা এখন লগত লৈ ওচৰৰ পুখুৰী বা নৈলৈ গৈ তিনিবাৰ, পাঁচবাৰ বৰ সাতবাৰ ডুব মাৰি বোকামাটি তুলি আনে৷ তাৰপাছত লগত নিয়া আসন পতা পীৰাখনত এই মাটিখনি থয়৷ কিছুমান ঠাইত পীৰাৰ সলনি কাঁহৰ কাঁহী ব্যৱহাৰ কৰে৷ আয়তীসকলৰ উৰুলি-জোকাৰ আৰু গীত-পদৰ মাজতে আসনত থোৱা মাটিখিনত ধান, মাহ, তিল, যৱ, কালা, মচুৰ, বেহৰ আদি শস্য সিঁচি দিয়ে৷ ইয়াৰ পাছত আসনখন ঘৰলৈ আনি আগতেই গোবৰমাটিৰে লিপি থোৱা ঠাইত থয় আৰু সেন্দূৰ আৰু বিভিন্ন ৰঙৰ ফুলেৰে সজায়৷ তাৰপাছত তাত এপাত খাৰু, ফল-মূল, তামোলপাণ আৰু ডবুৱা কটাৰী এখন ৰাখে৷ সকলোখিনি হলে ওজেনীয়ে আসনখন ভঁৰাল ঘৰৰ চাঙত তুলি থয়৷ দোমাহীৰ দিনা আসনখন সভক্তিৰে বাহিৰলৈ উলিয়াই আনে আৰু নাম-গুণ গাই সেবা-সৎকাৰ কৰি পুনৰ আগৰ ঠাইত থৈ দিয়ে৷ সাতদিনৰ দিনাখনহে বৰাতৰ পূজা অনুষ্ঠিত কৰা হয়৷

পূজাৰ বিধি

বৰাতৰ পূজাৰ বাবে চোতালৰ এচুকত ঠাই মচি খুটি এটি পুতি চন্দ্ৰতাপ হিচাপে জাপি এটি আঁৰি দিয়া হয়৷ তাৰপাছত বৰাতীসকলে আসনখন উলিয়াই আনি সভক্তিৰে জাপিৰ তলত স্থাপন কৰে৷ মাটিখিনিত প্ৰথমদিনা সিঁচা শস্যৰ গজালি ওলায়৷ বৰাতীয়ে পুৰণা ফলমুল তামোলপাণ আঁতৰাই নতুন ফলমুল, তামোল-পাণ দিয়ে আৰু কাষতে এমুঠি ঢেঁকীয়া, মুৰফুলা আৰু ওল এটা থয়৷ তাৰ কাষতে পিঠাগুড়ি, হালধি, সেন্দূৰ লগ কৰি ওকণী বুঢ়ী বা সাবিত্ৰী, তেওঁৰ স্বামী আৰু পুত্ৰৰ প্ৰতিকৃতি আঁকে৷ তাৰপাছত বৰাতীসকলে সেই চিত্ৰৰ ওচৰত নাম-গুণ গাই ভক্তি জনায় আৰু কপালৰ সেন্দূৰ মচ নাযাবলৈ বৰ মাগে৷অবিভক্ত কামৰূপ জিলাৰ লোক উৎসৱ- ড ৰজিতা কলিতা মৰল-মনপুৰ মৌচন্দা৷ অসম সাহিত্য সভাৰ কলিয়াবৰ অধিৱেশনৰ স্মাৰক গ্ৰন্থ কামৰূপৰ এই লোক উৎসৱ ঠাইভেদে কিছু বেলেগ বেলেগ আচাৰ-বিধিৰে পালন কৰা দেখা যায়৷ কামাখ্যাধামত নতুন বৰাতীয়ে পুৰণি বৰাতীৰ ঘৰৰ পৰা ভঁৰালঘৰৰ তলৰ এন্দুৰে তোলা মাটি সংগ্ৰহ কৰে৷ তাৰপৰা ছয়লডা মাটিৰ ছয়টা লেটিয়া সাজি ঘূৰণীয়াকৈ আসনত স্থাপন কৰি সেইখন মূৰত লৈ সৌভাগ্যকুণ্ডলৈ গৈ তাৰপৰাহে বৰাতৰ মাটি তোলে৷ নলবাৰীৰ কোনো কোনো ঠাইত সন্তান কামনাৰে অম্বুবাচীৰ দিনকেইটাত পীৰা এখনৰ ওপৰত শস্যৰ বীজ ছটিয়াই দি নিতৌ নাম-কীৰ্তন কৰি উকনী বুঢ়ীৰ পূজা পাতে৷ অসমৰ লোকসংস্কৃতি- নিৰ্মলপ্ৰভা বৰদলৈ৷

তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি