marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
যোৰহাট অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয় অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা ১৯৬০ চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয় ইয়াত (২০১২ চনৰ মতে) ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনত মেকানিকেল ইঞ্জিনিয়াৰিং, কম্পিউটাৰ চাইন্স এণ্ড ইঞ্জিনিয়াৰিং, ইলেক্ট্ৰিকেল ইঞ্জিনিয়াৰিং, ইন্সট্ৰুমেণ্টেশ্যন ইঞ্জিনিয়াৰিং আৰু চিভিল ইঞ্জিনিয়াৰিং -অৰ স্নাতক পৰ্য্যায়ৰ আৰু আৰু মাষ্টাৰ অৱ কম্পিউটাৰ এপ্লিকেশ্যন () -অৰ পাঠ্যক্ৰম প্ৰদান কৰা হয় মহাবিদ্যালয়খন আৰু ইয়াৰ পাঠ্যক্ৰমসমূহ  (     ) -অৰ মান্যতাপ্ৰাপ্ত

 অৱস্থান আৰু পৰিবহণ 
যোৰহাট অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয় অসমৰ যোৰহাট জিলাৰ সদৰ যোৰহাট মহানগৰৰ পূবে প্ৰায় চাৰি কি.মি. দূৰৰ গড়মূৰ অঞ্চলত অৱস্থিত অসমৰ ৰাজধানী চহৰ গুৱাহাটীৰ পৰা যোৰহাটলৈ দিনৰ আৰু ৰাতিৰ বাছ পোৱা যায়, পথ প্ৰায় ৬ ঘণ্টাৰ যোৰহাটৰ ৰৰৈয়া বিমানকোঠলৈ গুৱাহাটী, কলিকতা আৰু নতুন দিল্লীৰ ৰপৰা বায়ু সংযোগ আছে ৰেলপথেৰে গুৱাহাটীৰ পৰা ওচৰৰ যোৰহাট টাউন ৰেলৱে ষ্টেচন আৰু মৰিয়নি জংচন লৈকে প্ৰত্যক্ষ ৰেল সংযোগ পোৱা যায় যোৰহাটৰপৰা মহাবিদ্যালয়লৈ মহাবিদ্যালয়ৰ বাছ আৰু ব্যক্তিগত অট'ৰিক্সা পোৱা যায়

 চৌহদ 

যোৰহাট অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয় এক সম্পূৰ্ণৰূপে আবাসিক মহাবিদ্যালয় ইয়াৰ চৌহদ ভোগদৈ নদীৰ পাৰত যোৰহাটৰ ৪ কি:মি: পূবে অৱস্থিত ইয়াতেই হোষ্টেলসমূহ আৰু শিক্ষক আৰু অন্যান্য কৰ্মচাৰীৰ আবাসসমূহ অৱস্থিত ইয়াত এখন চিকিৎসালয়, এখন প্ৰাথমিক বিদ্যালয়, ক'অপাৰেটিভ ষ্ট'ৰ, কেণ্টিন আৰু অন্যান্য আনুষংগিক দোকান আদিও আছে ছাত্ৰ-ছাত্ৰী সকলৰ খেলাৰ বাবে মহাবিদ্যালয়ৰ খেলপথাৰ আৰু অন্যান্য কাৰ্য্যকলাপৰ বাবে হ'বি চেণ্টাৰ আছে মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ অন্তৰত যোৰহাট নগৰলৈ মহাবিদ্যালয়ৰ বাচ চলাচল কৰে 

ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ প্ৰতিনিধিত্বৰ কাৰণে মহাবিদ্যালয়ত গণতান্ত্ৰিক "একতা সভা" আছে প্ৰত্যেক বছৰতে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে তেওঁলোকৰ খেল আৰু সংস্কৃতি উৎসৱ "মহাবিদ্যালয় সপ্তাহ" উদ্যাপন কৰে 

 ছাত্ৰাবাস 
মহাবিদ্যালয়ত ৮টা ল'ৰাৰ আৰু ২টা ছোৱালীৰ হোষ্টেল আছে প্ৰত্যেক ছাত্ৰাবাসত এজনকৈ শিক্ষক পৰিদৰ্শক আৰু ৩-৪ জনকৈ ছাত্ৰছাত্ৰী মণিটৰে তত্ত্বাৱধান কৰে ছাত্ৰাবাসত মেচ, কমনৰূম আদি সুবিধাসমূহ আছে ছাত্ৰাবাসসমূহৰ নিজৰ নিজৰ পুথিভঁৰাল, অধ্যয়নকক্ষ আৰু জীমনেচীয়াম আছে 

 শিক্ষা 
মহাবিদ্যালয়ত নিম্নোক্ত শাখাসমূহত শিক্ষা আৰু ডিগ্ৰী প্ৰদান কৰা হয়-

 স্নাতক পৰ্যায়ৰ

 স্নাতক পৰ্যায়ৰ বিষয়সমূহ আৰু শিক্ষাৰ্থীৰ সংখ্যা (২০১২ চন) বিষয় ক্ষমতা মেকানিকেল ইঞ্জিনিয়াৰিং  ৯০ কম্পিউটাৰ চাইন্স এণ্ড ইঞ্জিনিয়াৰিং  ৬০ ইলেক্ট্ৰনিকেল ইঞ্জিনিয়াৰিং  ৬০ ইন্সট্ৰুমেণ্টেশ্যন ইঞ্জিনিয়াৰিং  ৩০ চিভিল ইঞ্জিনিয়াৰিং  ৭৫

 স্নাতকোত্তৰ 
 স্নাতকোত্তৰ পৰ্য্যায়ৰ বিষয়সমূহ আৰু শিক্ষাৰ্থীৰ সংখ্যা (২০১২ চন) বিষয় সময় ক্ষমতা মাষ্টাৰ অৱ কম্পিউটাৰ এপ্লিকেশ্যন ()  ৩ বছৰ  ৩০ প্ৰডাকশ্যন এণ্ড ইণ্ডাষ্ট্ৰিয়েল ইঞ্জিনিয়াৰিং  ২ বছৰ  ১৫ 

 ট্ৰেইনিং আৰু প্লেচমেণ্ট 
মহাবিদ্যালয়ৰ ট্ৰেইনিং আৰু প্লেচমেণ্ট চেল -এ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ ইণ্টাৰ্ণশ্বিপ ট্ৰেইনিং আৰু কেম্পাচ ইণ্টাৰভিউসমূহ চোৱাচিতা কৰে ২০১২ চনৰ ওচৰে পাজৰে অহা কোম্পানীসমূহ হ'ল , , ,  ,  ,    (),  (), আদি মহাবিদ্যালয়ে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ সংস্থাপনৰ ক্ষেত্ৰত উল্লেখযোগ্য সাফল্য দেখুৱাইছে 

 পুথিভঁৰাল আৰু বুক বেংক 
মহাবিদ্যালয়ত এটা কেন্দ্ৰীয় পুথিভঁৰালৰ বাহিৰেও বিভাগ আৰু ছাত্ৰাবাসসমূহত নিজা লাইব্ৰেৰী আৰু এটা বুক বেংক আছে পুথিভঁৰালসমূহ পৰিপুষ্ট বুক বেংকৰ পৰা ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে বছৰটোৰবাবে পঢ়িবলৈ নিজৰ নিজৰ বিষয়সমূহৰ বাবে কিতাপ ধাৰলৈ পায় 

বহিৰ্সংযোগ
 আধিকাৰিক ৱেবচাইট 
 ট্ৰেইনিং আৰু প্লেচমেণ্ট চে'ল
  বিভাগৰ অধিকাৰিক ৱেবচাইট 
তথ্যসূত্ৰ

 গেলেৰী 

শ্ৰেণী:অসমৰ অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়সমূহ
শ্ৰেণী:যোৰহাট জিলাৰ শৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠান
যোৰহাট আইন মহাবিদ্যালয় () অসমৰ যোৰহাটত অৱস্থিত এখন চৰকাৰী আইন মহাবিদ্যালয় মহাবিদ্যালয়খনে ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয় অধীনত ৩ বছৰীয়া আইন পাঠ্যক্ৰম, ৫ বছৰীয়া সমদ্বিত কলা আৰু আইনৰ স্নাতক ডিগ্ৰী আৰু আইনৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী () প্ৰদান কৰে মহাবিদ্যালয়খন ভাৰতীয় উকীল পৰিষদ,নতুন দিল্লীৰ দ্বাৰা স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত

ইতিহাস
যোৰহাট আইন মহাবিদ্যালয় উজনি অসমৰ প্ৰথমখন আৰু উত্তৰ পূব ভাৰতৰ দ্বিতীয়খন আইন মহাবিদ্যালয় ১৯৬৪ চনত "নলিনী নাথ ফুকন স্মৃতি আৰু শিক্ষা সংস্থা"ৰ প্ৰচেষ্টাত মহাবিদ্যালয়খন প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল প্ৰথমাৱস্থাত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনত থকা মহাবিদ্যালয়খন পৰবৰ্তী সময়ত ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে সংযুক্ত হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ মহাবিদ্যালয়সমূহ
যোৰহাট গৌৰৱযাত্ৰা বা কুইয়াৰ প্ৰাইড যোৰহাট (ইংৰাজী:   ) অসমৰ যোৰহাটত অনুষ্ঠিত বাৰ্ষিক গৌৰৱ যাত্ৰা১৭ এপ্ৰিল, ২০২২ তাৰিখে যোৰহাটত স্থানীয় এলজিবিটি সম্প্ৰদায়ৰ সদস্য আৰু এলজিবিটি অধিকাৰ সমৰ্থকসকলে প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই প্ৰাইডৰ আয়োজন কৰিছিল          

তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:এলজিবিটি
যোৰহাট চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় () হৈছে অসমৰ চতুৰ্থখন চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় 
ই সমগ্ৰ যোৰহাট, গোলাঘাট, শিৱসাগৰ আৰু মাজুলীৰ লগতে চুবুৰীয়া নাগালেণ্ড আৰু অৰুণাচল প্ৰদেশৰ লোকৰ স্বাস্থ্য সেৱাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰি আহিছে অসমৰ তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্ৰী মাননীয় তৰুণ গগৈয়ে ২০০৯ চনৰ ১২ অক্টোবৰ তাৰিখে এই চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়খন উদ্বোধন কৰিছিল

 ইতিহাস 
যোৰহাট চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ৰ বহিঃ বিভাগৰ সন্মুখ ভাগৰ দৃশ্য
অসমত চতুৰ্থখন চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় হিচাপে তেতিয়াৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী ড মনমোহন সিঙে ২০০৮ চনৰ ২৫ আগষ্টত আধাৰশিলা স্থাপন কৰিছিল ইয়াৰ পিছত ২০০৯ চনৰ ১২ অক্টোবৰ তাৰিখে প্ৰাক্তন মুখ্য মন্ত্ৰী তৰুণ গগৈয়ে যোৰহাট চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়খন উদ্বোধন কৰে 

 অৱস্থান আৰু পৰিবহণ 
যোৰহাট চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় অসমৰ যোৰহাট জিলাৰ সদৰ যোৰহাট মহানগৰৰ প্ৰায় তিনি কি:মি: দূৰত অৱস্থিত অসমৰ ৰাজধানী চহৰ গুৱাহাটীৰ পৰা যোৰহাটলৈ দিবা নৈশ বাছৰ ব্যৱস্থা আছে, পথ প্ৰায় ৬ ঘণ্টাৰ যোৰহাটৰ ৰৰৈয়া বিমানকোঠলৈ গুৱাহাটী, কলকাতা আৰু নতুন দিল্লীৰপৰা বিমানৰ সংযোগ আছে ৰেলপথেৰে গুৱাহাটীৰ পৰা যোৰহাট টাউন ৰেলৱে ষ্টেচন আৰু ওচৰৰ মৰিয়নি জংচন লৈকে প্ৰত্যক্ষ ৰেল সংযোগ পোৱা যায় যোৰহাটৰপৰা ইয়ালৈ মহাবিদ্যালয়ৰ বাছ আৰু ব্যক্তিগত অট'ৰিক্সা পোৱা যায় 

 পুথিভঁৰাল 
 কেন্দ্ৰীয় পুথিভঁৰাল 
মহাবিদ্যালয়ৰ কেন্দ্ৰীয় পুথিভঁৰালত প্ৰায় ৪২০০ কিতাপ আছে ইয়াৰ উপৰিও কেন্দ্ৰীয় পুথিভঁৰালৰ ৫০টা কম্পিউটাৰত ইণ্টাৰনেট সংযোজিত কৰা আছে ইয়াত ৩৯খন ৰাষ্ট্ৰীয় আলোচনী আৰু ৪৫খন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আলোচনী উপলভ্য আছে ইয়াৰ উপৰিও ইয়াত ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু স্থানীয় বাতৰি কাকত উপলভ্য আছে ইয়াত প্ৰায় ১০০জন লোকে একেলগে বহি পঢ়াৰ সুবিধা আছে 

বিভাগীয় পুথিভঁৰাল 
শিক্ষকসকলৰ প্ৰচেষ্টাত মহাবিদ্যালয়খনত ২২টা বিভাগীয় পুথিভঁৰাল প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছে ছাত্ৰ-ছাত্ৰী আৰু শিক্ষক সকলে এই পুথিভঁৰালৰ সুবিধা লাভ কৰে 

 বুক বেংক 
ছাত্ৰ-ছাত্ৰী সকলৰ সুবিধাৰ্থে মহাবিদ্যালয়খনত বুক বেংক প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয় অনুসূচীত জাতি, অনুসূচীত জনজাতি আৰু অন্যান্য পিছপৰা জাতিৰ মেধাৱী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসমূহক বুক বেংকৰ কিতাপ সমূহ এবছৰৰ বাবে ধাৰলৈ দিয়া হয় ইয়াৰ উপৰিও দৰিদ্ৰ সীমাৰেখাৰ তলৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে এই কিতাপসমূহ ধাৰলৈ লাভ কৰে 

 লগতে চাওক 
 বৰ্ষাৰণ্য গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান, যোৰহাট
 যোৰহাট অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়
 যোৰহাট বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠান

 তথ্য সংযোগ 

 বাহ্যিক সংযোগ 
 যোৰহাট চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ৰ আধিকাৰিক ৱেবচাইট

শ্ৰেণী:যোৰহাট জিলাৰ শৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠান
শ্ৰেণী:যোৰহাট
শ্ৰেণী:অসমৰ চিকিৎসালয়
শ্ৰেণী:অসমৰ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়
যোৰহাট চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক আৰু বহুমুখী বালক বিদ্যালয় () যোৰহাটৰ এখন উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় ইয়াক ১৮৮৩ চনত ব্ৰিটিছ চৰকাৰে স্থাপনা কৰিছিল ই যোৰহাটৰ সোণাৰু পথত মুখ্য ডাকঘৰৰ ওচৰতে অৱস্থিত এই বিদ্যালয়ত প্ৰায় ৫৬জন শিক্ষক-শিক্ষয়িত্ৰী আৰু প্ৰায় ১৬০০জন ছাত্ৰ আছে শিক্ষাৰ মাধ্যম হৈছে অসমীয়া ইয়াৰ দশম শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰসকল অসম মাধ্যমিক শিক্ষা পৰিষদ ()ৰ অধীনত হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত অৱতীৰ্ণ হয় আনহাতে, দ্বাদশ শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰসকল অসম উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষা পৰিষদৰ অধীনত      পৰীক্ষাত অৱতীৰ্ণ হয়

প্ৰতিষ্ঠা
১৮৬৭ চনত জৰ্জ ৱিলিয়ামছন, নামৰ এজন উচ্চ ব্ৰিটিছ প্ৰশাসনিক বিষয়াই যোৰহাট আৰু গোলাঘাট জিলাত শিক্ষা প্ৰসাৰৰ বাবে এক লাখ টকা সাহায্য আগবঢ়ায় এই পুঁজিৰ সহায়তেই ১৮৭৬ চনত আঠজন ছাত্ৰৰ সৈতে ৱিলিয়মছন আৰ্টিজান স্কুল (  ) প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয় চৰকাৰী নিৰ্দেশমতে কহিমাত এখন বিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয় কিন্তু ছাত্ৰৰ অভাৱত বিদ্যালয়খন বন্ধ ৰখা হয় পাছত যোৰহাটত এখন বিদ্যালয়ৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ কৰা হয় ১৮৮৩ চনত কহিমাৰ বিদ্যালয়খন যোৰহাটলৈ স্থানান্তৰ কৰা হয় আৰু ইয়াক ৱিলিয়ামছন স্কুলৰ লগত একেলগ কৰা হল বৰ্তমান এই বিদ্যালয়খন যোৰহাট চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক আৰু বহুমুখী বালক বিদ্যালয় নামেৰে জনাজাত 

কৃতিত্ব
১৯২৫ চনৰ কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনৰ মেট্ৰিকুলেশ্যন পৰীক্ষাৰ ফলাফলত নিখিল বন্ধু মিত্ৰই প্ৰথম স্থান দখল কৰিছিল

বিদ্যালয়ৰ লগত জড়িত উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি
অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি
অসম সাহিত্য সভাৰ পদ অলংকৃত কৰা বাৰজন ব্যক্তি যোৰহাট চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক আৰু বহুমুখী বালক বিদ্যালয়ৰে ইয়াৰে তিনিজন এই বিদ্যালয়ৰ শিক্ষক আছিল আৰু আন নজন এই বিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ আছিল
পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱা (শিক্ষক)
চন্দ্ৰধৰ বৰুৱা
কৃষ্ণকান্ত সন্দিকৈ
ত্ৰৈলোক্যনাথ গোস্বামী (শিক্ষক)
মিত্ৰদেৱ মহন্ত
ডিম্বেশ্বৰ নেওগ (শিক্ষক)
বিনন্দ চন্দ্ৰ বৰুৱা
আনন্দ চন্দ্ৰ বৰুৱা
ড মহেশ্বৰ নেওগ
যজ্ঞেশ্বৰ শৰ্মা
চৈয়দ আব্দুল মালিক
ড বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য

ৰাজনৈতিক নেতা
বিপিন পাল দাস, প্ৰাক্তন কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী
ৰাজেন বৰুৱা, প্ৰাক্তন সাংসদ
নবীন চন্দ্ৰ বুঢ়াগোঁহাই, প্ৰাক্তন সাংসদ
অজিত কুমাৰ শৰ্মা, সাংসদ
বিজয় কৃষ্ণ সন্দিকৈ, প্ৰাক্তন মন্ত্ৰী
হিতেন্দ্ৰ নাথ গোস্বামী, প্ৰাক্তন মন্ত্ৰী তথা বিধানসভাৰ অধ্যক্ষ
তৰুণ গগৈ, অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী

শিল্পী
পদুম বৰুৱা
প্ৰদীপ চলিহা
আব্দুল মজিদ
পুলক গগৈ
জিতু-তপন

খেলুৱৈ
ফণী দত্ত, খাকান আহমেদ, মৃগেন ভৰালী, মাচুদ ৰচিদ, নন্দন বেজবৰুৱা, দিলোৱাৰ জামান, মহিবুৰ ৰহমান, দিলীপ শৰ্মা, অমল বৰপূজাৰী, হেৰল্ড চাঙমা, বিচিত্ৰ গগৈ, গণেশ বৰা, পৰাগ ভট্টাচাৰ্য আদি কৰি বহুতো ক্ৰিকেট, ফুটবল, ভলীবল, এথেলেটিকছ খেলুৱৈ এই বিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ আছিল

অন্যান্য প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তিসকল
আব্দুল মজিদ, প্ৰথমজন অসমীয়া ন্যায়াধীশ
ইমদাদ আলী, প্ৰথমজন অসমীয়া ৰাষ্ট্ৰদূত
মদন প্ৰসাদ বেজবৰুৱা, ভাৰত চৰকাৰৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত সচিব
ফণীধৰ দত্ত
ৰাধানাথ ফুকন
তুলসীনাথ শৰ্মা
অমূল্য বৰুৱা, কবি
বীৰেন বৰঠাকুৰ, আই পি এছ
সত্যন বৰকটকী, আই এ এছ
মুনীন বৰকটকী
সোণাৰাম চুতীয়া, বিশিষ্ট বৈষ্ণৱ পণ্ডিত
ড দীননাথ বৰুৱা, বিজ্ঞানী
ড জিতেন্দ্ৰ নাথ গোস্বামী, বিজ্ঞানী
জিতেন্দ্ৰ গোপাল বৰপূজাৰী, অৰ্থনীতিবিদ
ডাঃ ধ্ৰুৱজ্যোতি বৰা, যোৰহাট চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ৰ  প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ

লগতে চাওক
জগন্নাথ বৰুৱা মহাবিদ্যালয়
বৰ্ষাৰণ্য গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান, যোৰহাট
যোৰহাট অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:যোৰহাট জিলাৰ শৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠান
শ্ৰেণী:অসমৰ বিদ্যালয়সমূহ
যোৰহাট জিমখানা ক্লাব () হৈছে যোৰহাট জিলাত অৱস্থিত এটা ক্লাব ১৮৭৬ চনত চেকনীধৰা গাঁৱত এই ক্লাবটো প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল স্থাপন হোৱা বছৰৰ পৰাই ইয়াত নিয়মীয়াকৈ ঘোঁৰা দৌৰ অনুষ্ঠিত হৈ আহিছে ইয়াত থকা নাইন হ'ল গ'ল্ফ ক'ৰ্ছ এছিয়াৰ আটাইতকৈ পুৰণি গ'ল্ফ ক'ৰ্ছ আৰু বিশ্বৰ ভিতৰত তৃতীয় সৰ্বোচ্চ পুৰণি যোৰহাট নগৰৰ পৰা ক্লাবলৈ যোৱা পথটো ব্ৰিটিছৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত যোৰহাটৰ প্ৰথমটো পকী পথ

ইতিহাস
১৮৬০ আৰু ১৮৭০ দশকত সমগ্ৰ যোৰহাট জিলাতে বহুতো চাহ বাগিচা প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল সেয়েহে চাহ খেতিৰ লগত জড়িত লোকসকলে বিনোদনৰ বাবে এটা ক্লাব প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল ১৮৭৬ চনত চেকনীধৰা গাঁৱত সেই সময়ৰ যোৰহাট টি কম্পেনীৰ অধীক্ষক জে. হাটমেনে এই ক্লাবটোৰ বাবে এটা ঘৰ নিৰ্মাণ কৰে প্ৰথমে নিৰ্মাণ কৰা ঘৰটো বৰ্তমানৰ ক্লাবটোৰ পৰা পূবে প্ৰায় ২ কিঃমিঃ মান দূৰত আছিল সেই সময়ত ক্লাবটো অৱস্থিত থকা খেলপথাৰখন আছাম লাইট ইনফেণ্ট্ৰি ব্ৰিগেড-ই পেৰেড আৰু আন আন কামত ব্যৱহাৰ কৰিছিল সেয়ে ক্লাবটো অন্য ঠাইলৈ স্থানান্তৰ কৰা হৈছিল বৰ্তমানৰ ক্লাবটো ১৮৮৫ চনত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল

সুবিধাসমূহ
ক্ৰীড়া
যোৰহাট জিমখানা ক্লাব স্থাপন হোৱা বছৰৰ পৰাই ইয়াত নিয়মীয়াকৈ ঘোঁৰা দৌৰ অনুষ্ঠিত হৈ আহিছে এই প্ৰতিযোগিতাৰ বিজয়ীক "গ'ভাৰ্ণৰছ কাপ" প্ৰদান কৰা হয় বৰ্তমান, যোৰহাট জিমখানা ক্লাবত ল'ন টেনিছ গ্ৰাছ ক'ৰ্ট, চুইমিং পুল, বিলিয়াৰ্ডছ্, প'ল' খেলাৰ সুবিধা আছে ইয়াত ক্ৰিকেটৰ বাবে যোৰহাট জিমখানা খেলপথাৰ আছে ইয়াত ৰঞ্জি ট্ৰফীৰ লগতে বহুতো  ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ জুনিয়ৰ আৰু মহিলা ক্ৰিকেট প্ৰতিযোগিতাৰ খেলো অনুষ্ঠিত হৈছে 

গ'ল্ফ ক'ৰ্ছ
যোৰহাট জিমখানা ক্লাবত নটা গাঁত থকা গ'ল্ফ ক'ৰ্ছ আছে এই গ'ল্ফ ক'ৰ্ছটো হৈছে এছিয়াৰ আটাইতকৈ পুৰণি গ'ল্ফ ক'ৰ্ছ আৰু বিশ্বৰ ভিতৰত তৃতীয় সৰ্বোচ্চ পুৰণি

লগতে চাওক
যোৰহাট
ঠেঙাল ভৱন
ঢেঁকীয়াখোৱা বৰ নামঘৰ

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 যোৰহাট জিমখানা ক্লাবৰ বিষয়ে বিতংকৈ পঢ়ক
  , 2013

শ্ৰেণী:যোৰহাট জিলাৰ পৰ্যটনস্থলী
শ্ৰেণী:যোৰহাট
শ্ৰেণী:ক্লাব
যোৰহাট বিমানবন্দৰ   ভাৰতবৰ্ষৰ অন্তৰ্গত অসম ৰাজ্যৰ  যোৰহাট জিলাত  অৱস্থিত এটা বিমান বন্দৰ ই যোৰহাট নগৰৰ পৰা দক্ষিণ পশ্চিম দিশে ৭ কি মি দূৰত অৱস্থিত৷ এই বন্দৰটো ৰৰৈয়া বিমানবন্দৰ নামেৰেও জনাজাত ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধীকৰণৰ দ্বাৰা পৰিচালিত ৷
এই বিমান বন্দৰটো ১৯৫০ চনৰ আগভাগত স্থাপন কৰা হৈছিল ৷  এইটো পূব ভাৰতৰ প্ৰথমটো বায়ুসেনাৰ বিমানঘাটি, প্ৰথমতে এই বিমান বন্দৰটোৰ পৰা নগালেণ্ড, অৰুণাচল প্ৰদেশলৈ বিমান সাহায্য যোগানৰ বাবে ব্যৱহাৰ হৈছিল ৷ বৰ্তমানে সেনাবাহিনীৰ দুখন সুসজ্জিত -32 উৰাজাহাজ আৰু অৰুনাচল প্ৰদেশৰ কামেং, সোৱণশিৰি, চিয়াং, লোহিত আৰু টিৰাপ জিলালৈ মালবাহী বিমানৰ ব্যৱস্থা আছে ৷ 

ইতিহাস
200যোৰহাট বিমানবন্দৰত অৱতৰণ কৰা এখন বিমান
যোৰহাটত বিমানঘাটি পতাৰ প্ৰধান কাৰণ আছিল দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ ১৯৩৯ চনৰ ছেপ্তম্বৰ মাহত জাপানী সেনা বাহিনীয়ে ব্ৰহ্মদেশ অতিক্ৰম কৰি ভাৰতৰ দিশে অগ্ৰসৰ হৈছিল ভাৰতীয় আৰু ব্ৰিটিছ সেনা বাহিনীয়েও তৎপৰ হৈ উঠিছিল ৰয়েল এয়াৰ ফৰ্চ আৰু ইণ্ডিয়ান এয়াৰফৰ্চ আহি ৰৰৈয়াৰ মাটিত অন্বেষণ কৰছিলহি পকিমূৰি চাপৰিৰ মাটি বিমান ঘাটিৰ বাবে উপযুক্ত বুলি বিবেচনা কৰি জিলা কৰ্তৃপক্ষৰ যোগেদি মাটি অধিগ্ৰহণ কৰা হৈছিল সেই সময়ত ৰৰৈয়াত মুৰলিধৰ বৰুৱাৰ বাগিচাৰ টকলা অংশটো বিমান ঘাটিৰ বাবে কিনি লোৱা হৈছিল দ্বিতীয় মহাযুদ্ধৰ অগ্ৰগতিৰ লগে লগে ৰৰৈয়া বিমান ঘাটিৰো সম্প্ৰসাৰণ হব ধৰিছিল এই অঞ্চলৰ অসমীয়া পৰিয়ালৰ পৰা মাটি কিনি এই ঘাটিটো সম্প্ৰসাৰণ কৰা হৈছিল

অৱস্থিতি আৰু যোগাযোগ
ৰৰৈয়া বিমানবন্দৰৰ স্থানাংক হৈছে অসমৰ যোৰহাট জিলাৰ সদৰ যোৰহাট চহৰৰ পৰা ৰৰৈয়া বিমানবন্দৰলৈ দূৰত্ব হৈছে ৭ কিঃমিঃ

যোৰহাট চহৰৰ পৰা ৰৰৈয়া বিমানবন্দৰলৈ নিয়মীয়াকৈ টেক্সী আৰু স্থানীয় বাছ চলাচল কৰে

বিমান আৰু গন্তব্যস্থানসমূহ
 বিমান গন্তব্যস্থান ইণ্ডিগ' কলকাতা

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
     

শ্ৰেণী:অসমৰ বিমানবন্দৰ
শ্ৰেণী:যোৰহাট
শ্ৰেণী:যোৰহাট জিলা
যোৰহাট ষ্টেডিয়াম () হৈছে অসমৰ আটাইতকৈ পুৰণি বহুমুখী ষ্টেডিয়াম          ই অসমৰ যোৰহাট চহৰত অৱস্থিত ষ্টেডিয়াম খনত মৃণ্ময় গেলেৰীৰ লগতে অত্যাধুনিক পকী গেলেৰীও আছে এই ষ্টেডিয়ামখন ১৯৫০ চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল ইয়াৰ পুৰণি মৃণ্ময় গেলেৰী সমূহৰ ডিজাইন স্বৰ্গীয় অবনী মোহন চৌধুৰীয়ে কৰিছিল বিভিন্ন ক্ৰিকেট আৰু ফুটবল  প্ৰতিযোগিতা সমূহ এই ষ্টেডিয়ামত অনুষ্ঠিত হয় এই ষ্টেডিয়ামতে ১৯৪৯৫০ চনত অসমৰ প্ৰথম ৰঞ্জি ট্ৰফীৰ খেল অনুষ্ঠিত হৈছিল

সন্মানীয় এ.টি.পি.এ. শ্বিল্ড ফুটবল প্ৰতিযোগিতা যোৰহাটৰ ফুটবল তথা ক্ৰীড়া ক্ষেত্ৰৰ এক বিশেষ আকৰ্ষণ, য'ত ৰাজ্য তথা উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ লগতে দেশৰ শ্ৰেষ্ঠ দল সমূহে অংশগ্ৰহণ কৰে  অসমৰ অন্যতম পুৰণি এই ফুটবল প্ৰতিযোগিতাখন প্ৰথম ১৯৬০ চনত এই ষ্টেডিয়ামতে অনুষ্ঠিত হৈছিল অসমৰ প্ৰধান পেছাদাৰী ফুটবল লীগ অসম ৰাজ্যিক প্ৰিমিয়াৰ লীগৰ যোৰহাটৰ দল যোৰহাট টাউন ক্লাবে এইখন ষ্টেডিয়ামক নিজৰ ঘৰুৱা খেলপথাৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে 

লগতে চাওক
 যোৰহাট জিমখানা ক্লাব

তথ্যসূত্ৰ

 বাহ্যিক সংযোগ 
 
 
  

শ্ৰেণী:ষ্টেডিয়াম
শ্ৰেণী: যোৰহাট
যৌগিক সংখ্যা () যি বিলাক সংখ্যাৰ উৎপাদক দুটাতকৈ অধিক, তেনেবোৰ সংখ্যাক যৌগিক সংখ্যা বোলে যেনে ৪, ৬, ৮, ১০, ১২ ইত্যাদি

টোকা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:সংখ্যা
যৌন অভিমুখিতা () হ'ল এগৰাকী ব্যক্তিয়ে অনুভৱ কৰা যৌন, প্ৰেমসম্বন্ধীয় আৰু মানসিক আকৰ্ষণ অকামিতা হ'ল এনে এক প্ৰকাৰৰ যৌন অভিমুখিতা য'ত কোনো ব্যক্তিয়ে যৌন আকৰ্ষণ অনুভৱ নকৰে মানৱ যৌন অভ্যাস, লিংগ পৰিচয় আৰু লিংগ আকৰ্ষণ আদি শব্দসমূহ যৌন অভিমুখীতাৰ লগত জড়িত যি মনোবৈজ্ঞানিকভাৱে এগৰাকী মানুহৰ যৌন চৰিত্ৰক গঠন কৰে

 ভাগ সমূহ 
যৌন অভিমুখীতা মূলতঃ পাঁচটা ভাগত বিভক্ত সেয়া হল :- সমলৈঙ্গিকতা , বিপৰীতকামিতা, অকামিতা, সৰ্বকামিতা আৰু উভকামিতা বিজ্ঞানীসকলৰ মতে যৌন অভিমুখিতা মস্তিষ্কৰ হাইপ'থেলেমাছৰ ভিন্নতাৰ বাবে হয় পুৰুষৰ ক্ষেত্ৰত যদি মনচেক্সুৱেল কোষ সমূহ নাৰীসুলভ হয় তেন্তে তেওঁ গে' হব আৰু যদি মনচেক্সুৱেল কোষ সমূহ পুৰুষত্বসুলভ তেন্তে তেওঁ বিপৰীতকামী হ'ব নাৰীৰ ক্ষেত্ৰত যদি মনচেক্সুৱেল কোষ সমূহ পুৰুষত্বসুলভ তেন্তে তেওঁ লেছবিয়ান হব অন্যহাতে যদি মনচেক্সুৱেল কোষ সমূহ নাৰীসুলভ হয় তেন্তে বিপৰীতকামী হ'ব:..

সমলৈঙ্গিকতা  ()

সমলৈঙ্গিকতা  () মানে হল একে লিংগৰ প্ৰতি প্ৰেম, যৌন আৰু অন্য আবেগজনিত আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰা যি একে লিংগৰ সম্বন্ধ আৰু একে লিংগৰ বিবাহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে পুৰুষ সমকামী সকলক গে' আৰু মহিলা সমকামী সকলক লেছবিয়ান বুলি কোৱা হয়     .  সমলৈঙ্গিকতা  এক প্ৰকাৰৰ প্ৰাকৃতিক ব্যৱহাৰ যি মানুহৰ লগতে অন্য জীৱৰ মাজতো দেখা যায়  (2000).  :      ( ) . . ' .   031225377 .

লেছবিয়ান ()

লেছবিয়ান হল সমলৈঙ্গিকতা ৰ এটা ভাগ যত একে লিংগৰ নাৰীয়ে অইন নাৰীৰ প্ৰতি প্ৰেম, আৱেগ, শাৰীৰিক আৰু যৌন আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰে 

গে'()

গে' হল সমলৈঙ্গিকতা ৰ এটা ভাগ যত একে লিংগৰ পুৰুষে অইন পুৰুষৰ প্ৰতি প্ৰেম, আৱেগ, শাৰীৰিক আৰু যৌন আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰে 

 বিপৰীতকামিতা () 

বিপৰীতকামিতা () মানে হল বিপৰীত লিংগৰ প্ৰতি প্ৰেম, যৌন আৰু আবেগিক আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰা সমাজত এই প্ৰকাৰৰ যৌন অভিমুখিতা অধিক সংখ্যাত থকাৰ বাবে সাধাৰণতে সামাজিক, ধাৰ্মিক ভাবে অধিক স্বীকৃত    ( ) .   .  1412982987 . 

 সৰ্বকামিতা () 

সৰ্বকামিতা ()ত কোনো ব্যক্তিয়ে সকলোৰে প্ৰতি যৌন আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰে ই যিকোনো লিংগ বা ধৰণৰ হব পাৰে এজন সৰ্বকামি ব্যক্তিয়ে পুৰুষ, নাৰী, ট্ৰান্স সকলোৰে প্ৰতি আকৰ্ষণ থাকে 

 অকামিতা () 

কোনো ব্যক্তিয়ে যিকোনো লিংগৰ ব্যক্তিৰ প্ৰতি যদি আংশিক বা সম্পূৰ্ণ ভাবে যৌন আকৰ্ষণ অনুভৱ নকৰে তাক অকামিতা () বোলে কোনো ব্যক্তিয়ে অকামি হৈয়ো আবেগিক আকৰ্ষণ থাকিব পাৰে  ,   (2008).   :       ( ) .  .   0495390925 অকামিতা কোনো ধৰণৰ ব্ৰহ্মচাৰী ব্ৰত নহয় যত জোৰ প্ৰয়োগ কৰি নিজৰ যৌন তথা প্ৰেমজনীত আবেগক দবাই ৰখা হয়,   ( 1, 2015). "       :         " .        () 25 (2): 167-180.   1099-1298 .  : 10.1002  .2203 .

উভকামিতা () 

বাইচেক্সুৱেল হল দুবিধ লিংগৰ প্ৰতি প্ৰেম, আৱেগ, শাৰীৰিক আৰু যৌন আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰা পুৰুষ বা মহিলা বাইচেক্সুৱেলসমূহে কেতিয়াবা কোনোবা এটা লিংগৰ প্ৰতি অধিক আৰু আনটোৰ প্ৰতি তুলনামূলকভাৱে কম আকৰ্ষণ থকা হব পাৰে 

লগতে চাওক
সমলৈঙ্গিকতা 
একে লিংগৰ প্ৰেম
একে লিংগৰ বিবাহ
তথ্য সংগ্ৰহ 

উৎস প্ৰসংগ

শ্ৰেণী:এলজিবিটি
শ্ৰেণী:যৌন অভিমুখিতা
যৌন প্ৰৱেশক্ৰিয়া বুলিলে মহিলাৰ যোনি অথবা পুৰুষ বা মহিলাৰ মলদ্বাৰত লিংগ সুমুৱাই দিয়াক বুজোৱা হয় তাৰোপৰি ডিলডো বা কৃত্ৰিম লিংগ সুমুৱাই দিয়াকো যৌন প্ৰৱেশৰ এক প্ৰকাৰ বুলি গণ্য কৰা হয় আনহাতে যোনি বা মলদ্বাৰত আঙুলি সোমোৱাই দিয়াটো যৌন প্ৰৱেশ বুলি গণ্য কৰা নহয়

 সংজ্ঞা 
যেতিয়া এজন পুৰুষে নিজৰ লিংগ এজনী মহিলাৰ যোনিত সুমুৱাই দিয়ে, তেতিয়া ইয়াক যৌন সংগম বোলা হয়  যেতিয়া এটা শিশ্ন আন এজন ব্যক্তিৰ পায়ুপথত  সুমুৱাই দিয়া হয়, তেতিয়া তাক পায়ু সংগম বোলা হয়   ভেদকাৰী মৌখিক যৌন সম্পৰ্কত লিংগৰ দ্বাৰা মুখত প্ৰৱেশ বা যোনিত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ জিভাৰ ব্যৱহাৰ হ'ব পাৰে এনিলিংগাছৰ সময়ত জিভাখনো মলদ্বাৰত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে যদি এটা বা ততোধিক আঙুলি ব্যৱহাৰ কৰা হয়, তেতিয়া তাক ফিংগাৰিং বা ডিজিটেল পেনেট্ৰেচন বোলা হয় ব্যক্তিৰ যৌনাংগ বা মলদ্বাৰত কোনো বস্তু, যেনে ডিলডো, ভাইব্ৰেটৰ বা অন্যান্য যৌন খেলনা, সুমুৱাই দিয়াটোও যৌন প্ৰৱেশ বুলি ধৰিব পাৰি ভেদকাৰী যৌনতাক যৌন সম্পৰ্ক বা অৰ্থবোধক যৌনতা বুলি কোৱা হয়

বেআইনী
সাধাৰণতে অনুপ্ৰৱেশকাৰী যৌন অপৰাধক অভেদ্য যৌন অপৰাধতকৈ অধিক গুৰুতৰ বুলি গণ্য কৰা হয়  ,   আৰু শিশুৰ যৌন অনুপ্ৰৱেশক আৰু বেছি গুৰুতৰ বুলি গণ্য কৰা হয় বিধিগত বয়সৰ তলৰ শিশুৱে যৌন অনুপ্ৰৱেশৰ সৈতে জড়িত কাৰ্য্যত সন্মতি দিব নোৱাৰে আইনত যৌন অনুপ্ৰৱেশ শব্দটো সাধাৰণতে শিশুৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্কত ব্যৱহাৰ কৰা হয় অবৈধ যৌন প্ৰৱেশ সাধাৰণতে অপৰাধ, প্ৰৱেশ কিমান গভীৰ আছিল আৰু বীৰ্যৰ স্খলন হৈছিল নে নাই সেইটো নিৰ্বিশেষে

আইনসমূহে অপৰাধৰ অংশ হিচাপে যৌন অনুপ্ৰৱেশৰ বিশেষ ৰূপসমূহক পৃথক কৰিব পাৰে উদাহৰণস্বৰূপে, আমেৰিকাৰ অৰেগন ৰাজ্যৰ আইন অনুসৰি: যুক্তৰাজ্যত, কোনো আত্মীয়ক যৌনভাৱে প্ৰৱেশ কৰাটো এটা অপৰাধ   2003  24  2012

বিভিন্ন ধৰণৰ অনুপ্ৰৱেশ কেতিয়াবা অশ্লীল বুলি গণ্য কৰা হৈছে আৰু নিষিদ্ধ কৰা হৈছে এনে অনুপ্ৰৱেশ থকা ৰচনাক পৰ্ণগ্ৰাফী বুলি ধৰিব পাৰি৷::...-.  :     25  2024

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: মানৱ যৌনতা
যৌন শুদ্ধিকৰণ বা কুচাচা ফুম্বি () কিছুমান আফ্ৰিকান দেশত প্ৰচলিত এক পৰম্পৰা এই পৰম্পৰা অনুসৰি ছোৱালী বা মহিলা এগৰাকীক তেওঁৰ প্ৰথম ঋতুস্ৰাৱৰ পিছত, বিধৱা হোৱাৰ পিছত, বা গৰ্ভপাত কৰাৰ পিছত তেওঁলোকক পৱিত্ৰ কৰাৰ ৰীতি হিচাপে যৌন সম্ভোগৰ কৰি শুদ্ধিকৰণ কৰা হয় গোটেই বিশ্বৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী সকলে আফ্ৰিকাত প্ৰচলিত এই কুপ্ৰথাৰ বিৰুদ্ধে মাত মাতি আহিছে 

ছোৱালীৰ ঋতুচক্ৰ আৰম্ভণিৰ ৰীতি
কেতিয়াবা এজন নিৰ্বাচিত ভৱিষ্যত স্বামীয়ে ছোৱালী এজনীৰ বাবে বা অন্যথা এজন বেতনপ্ৰাপ্ত যৌন কৰ্মীৰ দ্বাৰা কুমাৰী ছোৱালীৰ প্ৰথম ঋতুস্ৰাৱৰ পিছত যৌন শুদ্ধিকৰণ কৰা হয়

দক্ষিণ মালাৱীৰ কিছুমান ঠাইত হায়েনা নামৰ এক পৰম্পৰাগত পদবী আছে এই পদবী এজন পুৰুষৰ দ্বাৰা অধিষ্ঠিত হয় যিয়ে যুৱতীসকলক যৌনসম্ভোগৰ জৰিয়তে প্ৰাপ্তবয়স্ক হোৱাৰ আৰম্ভণি কৰে হায়েনা হৈছে ১২-১৭ বছৰ বয়সৰ শিশুৰ সৈতে যৌন সম্ভোগ কৰাৰ বাবে পৰিশোধ কৰা এজন ব্যক্তি 'কুচাচা ফুম্বি' আক্ষৰিক ভাৱে 'ধূলি আঁতৰ কৰা" নামৰ যৌন শুদ্ধিকৰণৰ পাৰম্পৰিক ৰীতি হায়েনায়ে অনুসৰণ কৰে এই ৰীতি-নীতি তিনিদিন ধৰি চলে হায়েনাক প্ৰতিবাৰেই ৪ৰ পৰা ৭ আমেৰিকান ডলাৰলৈ পৰিশোধ কৰা হয় এই ৰীতিয়ে ৰোগ প্ৰতিৰোধ কৰে বুলি পৰম্পৰাগত মালাৱীয়সকলে দাবী কৰে হায়েনাসকল সাধাৰণতে তেওঁলোকৰ নৈতিক চৰিত্ৰৰ বাবে বাছনি কৰা হয় তেওঁলোকৰ প্ৰায়ে ভুলকৈ এইডছৰ দৰে ৰোগে আক্ৰান্ত কৰাত অক্ষম বুলি বিশ্বাস কৰা হয় যদিও তেওঁলোকৰ এই অনুশীলনৰ নথিভুক্ত প্ৰমাণ আছে যে বহুতো এইচ.আই.ভি. পজিটিভ হায়েনা আছে এই অভ্যাসে যুৱতীসকলক এইচ আই ভি সংক্ৰমণৰ আশংকাত পেলাব পাৰে কিয়নো হায়েনাই সকলো ছোৱালীৰ সৈতে যৌন সম্ভোগ কৰে আৰু এই ৰীতি-নীতিৰ বাবে যৌন তৰলৰ আদান-প্ৰদানৰ কৰে তেওঁলোকে অসুৰক্ষিত যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে আৰু প্ৰায়ে কণ্ডম ব্যৱহাৰ কৰা নহয়

বিধৱা শুদ্ধিকৰণ
কেনিয়াৰ কিছু অংশত বিধৱাসকলক অশুদ্ধ বুলি গণ্য কৰা হয় পৰম্পৰাগত জনবিশ্বাস অনুসৰি অমংগলকাৰী ৰাক্ষসক খেদি পঠিয়াবলৈ পৱিত্ৰ কৰিব লগা এক পৰম্পৰাত যৌন সম্ভোগ অন্তৰ্ভুক্ত থাকে এয়া কৰিবলৈ প্ৰায়ে মৃত স্বামীৰ পৰিয়ালৰ দ্বাৰা মহিলাগৰাকীৰ ওপৰত জোৰ কৰা হয় যিসকলে শুদ্ধি হ'বলৈ অস্বীকাৰ কৰে তেওঁলোকক অন্ধবিশ্বাসী গাওঁবাসীয়ে প্ৰহাৰ কৰা বা সামাজিক শাস্তি প্ৰদান কৰা হয় ইয়াৰ ফলত মহিলাগৰাকীৰ লগতে তেওঁৰ সন্তানৰো ক্ষতি কৰিব পাৰে এই ৰীতিৰ লগত জড়িত এক ধাৰণা হৈছে যে যদি কোনো মহিলাৰ স্বামীৰ মৃত্যু হয় তেন্তে মহিলাগৰাকীয়ে তেওঁৰ বিৰুদ্ধে যাদুবিদ্যা কৰিব পাৰে এই ভ্ৰান্ত ধাৰণা মতে মহিলাৰ গাত ডাইনী বা আন কোনো ৰাক্ষস জাতীয় অশুভ শক্তিয়ে ক্ৰিয়া কৰি স্বামীৰ মৃত্যু ঘটায় সেয়ে বিধৱা মহিলাৰ মৃত স্বামীৰ ভায়েক বা আন আত্মীয়ে বা অন্যথা এজন বেতনপ্ৰাপ্ত যৌন কৰ্মীয়ে তেওঁৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰি শুদ্ধিকৰণ কৰে সাধাৰণতে যৌন সম্ভোগৰ পিছত বিধৱাগৰাকীয়ে তেওঁৰ কাপোৰ জ্বলাই দিয়ে আৰু মানুহজনে বিধৱাগৰাকীৰ চুলি খুৰাই দিয়ে এই ৰীতি সামাজিক স্থানত কৰা হয় আৰু প্ৰায়ে বাহিৰত চুবুৰীয়াই দেখিব বিধৱাগৰাকীৰ শুদ্ধিকৰণ প্ৰত্যক্ষ কৰে অনুষ্ঠানৰ শেষত এটা কুকুৰা বলি দিয়া হয় এই ৰীতি সাধাৰণতে তিনিৰ পৰা সাত দিনলৈকে চলে ২০১৫ চনৰ ঘৰুৱা অপৰাধ বিধেয়কত কেনিয়াত বিধৱা শুদ্ধিকৰণক অবৈধ ঘোষণা কৰা হৈছিল

প্ৰায় একেধৰণৰ ৰীতি মহিলাৰ গৰ্ভপাতৰ লগতো জড়িত 

প্ৰচলিত অঞ্চল
মালাৱীত যৌন শুদ্ধিকৰণ কৰাৰ প্ৰথা মুখ্যতঃ চেলিমা, চিকৱা আৰু নচাঞ্জে জিলাত সীমাবদ্ধ এই প্ৰথা কেনিয়া, জাম্বিয়া, মালাৱী, উগাণ্ডা, তাঞ্জানিয়া, মোজাম্বিক, এংগোলা, আইভৰী কোষ্ট আৰু কঙ্গোৰ কিছু অংশত প্ৰচলিত থকা দেখা যায়

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

 
 :        .  , 2014-01-20

শ্ৰেণী:মানৱ অধিকাৰ উলঙ্ঘন
শ্ৰেণী:অপৰাধ
শ্ৰেণী:অন্ধবিশ্বাস
শ্ৰেণী:মানৱ যৌনতা
যৌন সংক্ৰামক ৰোগ  হৈছে যৌনতাৰ দ্বাৰা সংক্ৰমন হোৱা একশ্ৰেণীৰ সংক্ৰামক ৰোগ এনে বেচিভাগ ৰোগৰে কোনো প্ৰাৰম্ভিক লক্ষণ দেখা নাযায় ইয়াৰ ফলত এই ৰোগবোৰ এজনৰ পৰা আন এজনলৈ বিয়পাৰ সম্ভাৱনা বাঢ়ি যায়
গৰ্ভাৱস্থাত বা তাৰ আগত হোৱা সংক্ৰমণৰ ফলত শিশুৰ জন্মত সমস্যাৰ সৃষ্টি হয় কিছু ক্ষেত্ৰত গৰ্ভধাৰণ ক্ষমতাতো সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰে প্ৰায় ৩০ প্ৰকাৰতকৈও অধিক বেক্টেৰিয়া, ভাইৰাছ আৰু পৰজীৱীৰ পৰা এনে সংক্ৰমণ হয় ক্লামিডিয়া, গনৰিয়া, আৰু চিফিলিছ আদি বেক্টেৰিয়াজনিত সংক্ৰমণ ভাইৰাছজনিত ৰোগ হৈছে যৌনাংগৰ হাৰপিছ, , আদি ট্ৰাইক'ম'নিয়াছিছ হৈছে পৰজীৱীৰ পৰা হোৱা এনে ৰোগ সাধাৰণতে যৌন-ক্ৰিয়াৰ ফলত এনে ৰোগৰ বিস্তাৰ হয় যদিও, কিছু ৰোগ তেজ আৰু কলাৰ জৰিয়তে, দুগ্ধ পাণ, বা জন্মৰ দৰে অযৌন প্ৰকাৰেও বিয়পিব পাৰে এই ৰোগবোৰৰ নিৰ্ধাৰণ পদ্ধতি উন্নত দেশবোৰত সুলভ যদিও উন্নয়নশীল দেশসমূহত সহজলভ্য নহয় 
যৌন সঞ্চাৰিত ৰোগৰ পৰা হাত হৰাৰ একমাত্ৰ সুৰক্ষিত উপায়টো হৈছে যৌন-ক্ৰিয়াৰ পৰা বিৰত থকা হেপাটাইটিছ বি আৰু কিছুমান  ৰোগৰ বাবে প্ৰতিষেধক ছিটা ব্যৱহাৰ কৰিও প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰি সঞ্চাৰণ ৰোধ কৰিবৰ বাবে সুৰক্ষিত যৌন ক্ৰিয়া; কনডমৰ ব্যৱহাৰ, সীমিত যৌন সংগী, আৰু কেৱল এজন সংগীৰ সৈতেহে যৌন ক্ৰিয়া কৰা আদিৰ দ্বাৰাও সংক্ৰমণ হ্ৰাস কৰিব পাৰি অধিকাংশ ৰ চিকিৎসা কৰিব পাৰি আৰু আৰোগ্য লাভ কৰিব পাৰি
সমীক্ষামতে ২০০৮ চনত প্ৰায় ৫০০ নিযুততকৈও অধিক লোক হয়তো চিফিলিছ, গনৰিয়া, ক্লামিডিয়া অথবা ট্ৰাইক'ম'নিয়াছিছত আক্ৰান্ত বুলি অনুমান কৰা হৈছিল কমেও অতিৰিক্ৰ ৫৩০ নিযুত লোক যৌনাংগৰ হাৰপিছ আৰু ২৯০ নিযুত মহিলা হিউমেন পাপিল্ল'মাভাইৰাছত আক্ৰান্ত বুলি অনুমান কৰা হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৰোগ
শ্ৰেণী:মানৱ যৌনতা
যৌন সম্পৰ্ক (যৌন সম্ভোগ, যৌন মিলন, সঙ্গম, মৈথুন, ৰতিক্ৰিয়া, ৰতিমিলন, যৌন সংসৰ্গ, যৌন সহবাস, সহবাস, মৈথুন ইত্যাদি) হৈছে এক জৈৱিক প্ৰক্ৰিয়া, যাৰ দ্বাৰা মূলতঃ যৌন আনন্দ বা প্ৰজননৰ বাবে বা উভয় ক্ৰিয়াৰ বাবে এজন পুৰুষৰ থিয় লিংগ এগৰাকী নাৰীৰ যোনী পথত প্ৰৱেশ কৰোৱা আৰু সঞ্চালক কৰাকে বুজায় আন প্ৰকাৰৰ ভেদকাৰী সংগমৰ ভিতৰত পায়ুপথৰ যৌন সম্পৰ্ক বা পায়ু সংগম (লিংগটো মলদ্বাৰত প্ৰৱেশ), মৌখিক যৌন সম্পৰ্ক, আঙুলি সঞ্চালন (আঙুলিৰ দ্বাৰা যৌন প্ৰৱেশ), যৌন পুতলা ব্যৱহাৰ কৰি প্ৰৱেশ (বন্ধনীযুক্ত কৃত্ৰিম লিংগ)
এইবোৰ কাৰ্যক্ৰম মূলত মানৱজাতিৰ দ্বাৰা কৰা দুই বা ততোধিকৰ মাজৰ শাৰীৰিক আৰু মানসিক অন্তৰঙ্গতা জনিত আনন্দ লাভৰ বাবে আৰু সাধাৰণতে মানৱ বন্ধনৰ ভূমিকা ৰক্ষাৰ্থে সম্পাদিত হৈ থাকে

 সংজ্ঞা 
যৌন সম্পৰ্ক শব্দটোৰ সংজ্ঞা বিভিন্ন ধৰণে দিব পাৰি, আৰু ইয়াৰ বিভিন্ন নাম, উপনাম, বিভিন্ন দেশৰ বিভিন্ন অঞ্চলত ব্যৱহৃত বিভিন্ন স্থানীয় নামো আছে ইংৰাজী  শব্দটো লেটিন শব্দ  বা  ৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে 'একেলগে অহা' বা 'একেলগে যোগোৱা' বা 'একেলগে যোৱা' আৰু প্ৰাচীন লেটিন ভাষাত এই শব্দটো বিভিন্ন ধৰণৰ যৌন কাৰ্য্যক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, কিন্তু... মূলতঃ যোনিৰ ভিতৰত লিংগৰ প্ৰৱেশক বুজাবলৈ এই পদ্ধতিক কেতিয়াবা যোনিত প্ৰৱেশ বা যোনিৰ প্ৰজনন বুলিও কোৱা হয় যোনিৰ ভেদ শব্দটোৱে সমকামীসকলে ষ্ট্ৰেপ অন ডিলডো ব্যৱহাৰ কৰাটোকো বুজাব পাৰে, কিয়নো যোনিত লিংগৰ দৰে বস্তু এটাও সুমুৱাই দিয়া হয় সংস্কৃত মৈথুন শব্দটো  প্ৰধানকৈ মানুহৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় যদিও ইয়াক অন্য প্ৰাণীৰ বাবেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়, সেহ'ব পাৰে য়া বিষমযৌনতা বা সমকামিতা বা সন্তান জন্ম দিয়া এনেই যৌনতাৰ ক্ষেত্ৰতহওক 

বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাই যৌন সম্পৰ্কৰ সংজ্ঞাৰ বিষয়ে কয় যে "ইয়াৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট সংজ্ঞা বা অৰ্থ নাই কাৰণ আজিকালি এই শব্দটো আৰু প্ৰজননক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা নহয়" আনহাতে, একেলগে শুই থকা বা শুই থকাৰ অৰ্থও এক প্ৰকাৰৰ যৌন সম্পৰ্ক

যোনিত লিংগৰ প্ৰৱেশৰ উপৰিও আজিকালি পায়ুকাম, মুখ মৈথুন আৰু আন সকলো অভেদ্য যৌন কাৰ্য্যক যৌন সম্পৰ্ক বুলি গণ্য কৰা হয় যৌনাংগৰ মিলনৰ সংগমৰ বাহিৰে আন সংগমক বাহ্যিক সংগম বুলি কব পাৰি  যোনি-লিংগৰ সংগমক সতীত্ব বোলা হয় কাৰণ ইয়াত সতীত্ব হেৰুৱাবলগীয়া হয়, আনহাতে যোনি বা আন কোনো নিৰ্বিচাৰ সংগম নহয় কিন্তু পৃথিৱীৰ সকলো দেশতে যৌন সম্ভোগ বুলিলে এতিয়াও মূলতঃ লিংগ-যোনিৰ সংগমক বুজায়, যাক বাস্তৱ বা বাস্তৱ সংগম বুলিও কোৱা হয়

আসন

অধিক

যৌন প্ৰৱেশক্ৰিয়া 
অনাভেদী যৌনক্ৰিয়া 
হস্তমৈথুন 
লিংগ 
মানৱ উপস্থ 
যোনি 
স্তন সংগম 
পায়ু সংগম 
আঙুলি সঞ্চালন 
ঊৰুমৈথুন 
মুখমৈথুন 
পশুকামিতা 

বৰ্হি সংযোগ
মানৱ যৌনকাৰ্যৰ সবিশেষ
যৌন আসন সমূহ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: মানৱ যৌনতা
যৌনকৰ্মী () হ'ল সেইগৰাকী ব্যক্তি, যি নিয়মীয়াকৈ বা অনিয়মীয়াকৈ যৌন কাৰ্যৰ সৈতে জড়িত যৌন উদ্যোগৰ সকলো সৈতে জড়িত লোকসকলক বুজাবলৈ এই শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হয়  , " "

এটা মত অনুসৰি যৌন শোষণ বা কোনো ব্যক্তিক যৌন কাৰ্য্ত জড়িত হবলৈ বাধ্য কৰোৱাৰ সৈতে যৌনকাৰ্য পৃথক; কাৰণ যৌন কাৰ্য স্বেচ্ছামূলক আৰু ইয়াক ধন বা সামগ্ৰীৰ বিনিময়ত যৌনতাৰ বাণিজ্যিক বিনিময় হিচাপে গণ্য কৰিব পাৰি

পৰিভাষা
১৯৭৮ চনত যৌনকৰ্মীৰ অধিকাৰৰ হকে কাম কৰা  কেৰল লিই "যৌন কৰ্মী" শব্দটোৰ উদ্ভাৱন কৰিছিল ১৯৮৭ চনত ফ্ৰেডেৰিক ডেলাকোষ্ট আৰু প্ৰিচিলা আলেকজেণ্ডাৰৰ সম্পাদনাত চেক্স ৱৰ্ক: ৰাইটিংছ বাই উইমেন ইন দ্য চেক্স ইণ্ডাষ্ট্ৰী নামৰ সংকলনখন প্ৰকাশ পোৱাৰ পিছত শব্দটোৰ ব্যৱহাৰ জনপ্ৰিয় হৈ উঠে"     ' '  ' '", ..  2009-09-11. তাৰ পিছৰ পৰা "যৌনকৰ্মী" শব্দটো ব্যাপকভাবে বিয়পি পৰে আৰু শৈক্ষিক প্ৰকাশন, বেচৰকাৰী সংস্থা, শ্ৰমিক সংঘ আৰু চৰকাৰী আৰু বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা আদি আন্তঃচৰকাৰী সংস্থা আদিয়েও ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ লয় ইয়াক অক্সফৰ্ড ইংৰাজী অভিধান আৰু মেৰিয়াম-ৱেবষ্টাৰৰ অভিধানত তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে

বেশ্যাৰ পৰিৱৰ্তে যৌনকৰ্মী শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰি যৌন উদ্যোগৰ সৈতে জড়িত অধিক ব্যক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পৰা যায় আৰু প্ৰকৃততে যিসকল বেশ্যা তেওঁলোকক যাতে এককভাৱে পৃথক কৰা নহয় আৰু বেশ্যাৰ নেতিবাচক অৰ্থৰ সৈতে় সম্পৰ্কিত কৰা নহয়, সেয়া নিশ্চিত কৰাত সহায়ক হয় কিছুমানে যুক্তি আগবঢ়ায় যে যিসকলে "যৌনকৰ্মী" শব্দটো পছন্দ কৰে তেওঁলোকে নিজৰ বৃত্তিটোক নিজৰ ব্যক্তিত্বৰ পৰা পৃথক কৰিব বিচাৰে কাৰোবাক যৌনকৰ্মী বুলি বৰ্ণনা কৰিলে স্বীকাৰ কৰা হয় যে ব্যক্তিজনৰ বহুতো ভিন্ন দিশ থাকিব পাৰে, আৰু তেওঁলোকৰ কৰ্মৰ দ্বাৰা সংজ্ঞায়িত হোৱাটো বাধ্যতামূলক নহয়
অনুশীলন
যৌন কাৰ্যই বেশ্যাবৃত্তি, ষ্ট্ৰিপিং বা লেপ ডান্সিং, পৰ্ণগ্ৰাফী, ফোন বা ইণ্টাৰনেট চেক্সত অভিনয়, বা আৰ্থিক বা বস্তুগত লাভৰ বিনিময়ত আগবঢ়োৱা অন্য যৌন সেৱা- এই সকলোবোৰ সামৰি লয় যিসকল যৌনকৰ্মীয়ে তেওঁলোকৰ সেৱাৰ অংশ হিচাপে যৌন সংগমত অংশ লয়, তেওঁলোকক সম্পূৰ্ণ সেৱাৰ যৌনকৰ্মী বুলি গণ্য কৰা হয় যৌনকৰ্মই সামৰি লোৱা কামসমূহৰ বৈচিত্ৰ্যই যৌনকৰ্মীসকলে তেওঁলোকৰ বৃত্তিত সন্মুখীন হোৱা বিপদাশংকাৰ তীব্ৰতা আৰু প্ৰকৃতি দুয়োটা দিশতে এক বৃহৎ পৰিসৰৰ সৃষ্টি কৰে যৌনকৰ্মীসকলে ব্যক্তি হিচাপে স্বতন্ত্ৰভাৱে কাম কৰিব পাৰে, কোনো প্ৰতিষ্ঠানৰ বাবে কাম কৰিব পাৰে বা বেশ্যালয়ৰ অংশ হিচাপে কাম কৰিব পাৰে

যৌনকৰ্মীলৈ সমৰ্থন
যৌনকৰ্মীৰ অধিকাৰৰ হকে মাত মতাসকলে যুক্তি আগবঢ়ায় যে যৌনকৰ্মীসকলৰ আন শ্ৰমিক লোকৰ দৰেই মৌলিক মানৱ আৰু শ্ৰমিক অধিকাৰ থাকিব লাগে কানাডিয়ান গীল্ড ফৰ ইৰোটিক লেবাৰে যৌন কামৰ বৈধকৰণ, আন শ্ৰমিক আৰু ব্যৱসায়ৰ ওপৰত আৰোপ কৰা নিয়মাৱলীতকৈ অধিক দমনমূলক ৰাজ্যিক নিয়মাৱলী বৰ্জন, শ্ৰম আৰু নিযুক্তি আইনৰ অধীনত স্বীকৃতি আৰু সুৰক্ষাৰ অধিকাৰ, পেছাদাৰী সংগঠন বা সংস্থা গঠন আৰু যোগদানৰ অধিকাৰ প্ৰদানৰ বাবে আহ্বান জনাইছে সমৰ্থকসকলে যৌনকৰ্মৰ সৈতে জড়িত আইনী পদ্ধতিৰ পৰিৱৰ্তনও হোৱাটো বিচাৰে 
তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:যৌন উদ্যোগ
শ্ৰেণী:পতিতাবৃত্তি
যৱ (ইংৰাজী:  (বাৰ্লি), বৈজ্ঞানিক নাম:  ), বিশ্বজুৰি নাতিশীতোষ্ণ জলবায়ুত উৎপাদিত এটা প্ৰধান শস্য, যি ঘাঁহ পৰিয়ালৰ সদস্য প্ৰথম খেতি কৰা শস্যৰ ভিতৰত ই অন্যতম আছিল খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৯০০০ চনত যৱ খেতি কৰা হৈছিল বুলি অনুমান কৰা হয় তাৰ পিছত খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০০০ চনৰ ভিতৰত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ সমগ্ৰ ইউৰেছিয়াত বিয়পি পৰে যৱৰ বৃদ্ধিৰ বাবে তুলনামূলকভাৱে কম উষ্ণতা আৰু ভালদৰে পানী ওলাই যোৱা মাটি উৎকৃষ্ট 

২০২৩ চনত উৎপাদিত শস্যৰ ভিতৰত কুঁহিয়াৰ, ধান আৰু ঘেঁহুৰ পিছত চতুৰ্থ স্থানত আছিল য়শ বিশ্বজুৰি উৎপাদন কৰা যৱৰ ৭০ পশুৰ খাদ্য হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, আনহাতে ৩০ বিয়েৰৰ বাবে কিম্বনযোগ্য সামগ্ৰীৰ উৎস হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, বা হুইস্কিত অধিক ডিষ্টিল কৰা হয়, আৰু বিভিন্ন খাদ্যৰ উপাদান হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় ইয়াক চূপ আৰু ষ্টুত আৰু বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ যৱৰ ৰুটি ব্যৱহাৰ কৰা হয় যৱৰ শস্য সাধাৰণতে পৰম্পৰাগত আৰু প্ৰাচীন পদ্ধতিৰে প্ৰস্তুত কৰা পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰি মাল্ট তৈয়াৰ কৰা হয় ইংৰাজী লোককথাতজন বাৰ্লিকৰ্ণে শস্য আৰু ইয়াৰ পৰা তৈয়াৰী মদ্যপানক ব্যক্তিগতকৰণ কৰিছে ইংৰাজী পাবৰ নাম যেনে দ্য বাৰ্লি মৱে বিয়েৰ উৎপাদনত ইয়াৰ ভূমিকাৰ ইংগিত দিয়ে 

 উত্পত্তি 
1.5ক্ৰেচিং, এছেক্সৰ দ্য বাৰ্লি ব্ৰেন, প্ৰায় ১২২০ চনত নিৰ্মিত; ইয়াৰ নামৰ অৰ্থ হৈছে "যৱৰ ভঁৰাল" 

প্ৰাচীন ইংৰাজী ভাষাত যৱক  বোলা হৈছিল এই শব্দটো এতিয়াও উত্তৰ স্কটলেণ্ডত  হিচাপে ব্যৱহৃত হয় আধুনিক ইংৰাজী শব্দ  প্ৰাচীন ইংৰাজী বিশেষণ ৰ পৰা আহিছে ইংৰাজী শব্দ  আহিছে প্ৰাচীন ইংৰাজী -ৰ পৰা, যাৰ অৰ্থ "যৱৰ ভঁৰাল" 

এই উদ্ভিদৰ প্ৰজাতি নামটো লেটিন শব্দ ৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ "যৱ" আৰু সম্ভৱতঃ লেটিন  (অৰ্থাৎ কঁপনি ধৰা বা কাঁইট থকা)ৰ সৈতে সম্পৰ্কিত

উৎপাদন
২০২৩ চনত বিশ্বৰ যৱৰ উৎপাদন আছিল ১৪৬ মিলিয়ন টন, যাৰ নেতৃত্বত ৰাছিয়াই বিশ্বৰ মুঠ উৎপাদনৰ ১৪ উৎপাদন কৰিছিল অষ্ট্ৰেলিয়া, ফ্ৰান্স আৰু জাৰ্মানী আছিল গৌণ উৎপাদক 

২০২৩ চনত বিশ্বজুৰি যৱ উৎপাদন শস্যৰ ভিতৰত চতুৰ্থ স্থানত আছিল, তাৰ পিছত কুঁহিয়াৰ (১২ বিলিয়ন টন), ধান (৮০ কোটি টন), আৰু ঘেঁহু (৭৯৯ মিলিয়ন টন)

কৃষি

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:শস্য
লৰাবন্ধু ১৮৮৮ চনত (১৮৮৩ চনত) নগাঁওৰ পৰা প্ৰকাশিত অসমীয়া ভাষাৰ এখনি শিশু আলোচনী৷ এইখন অসমৰ প্ৰথম শিশু আলোচনী৷বৰ্মন, শিৱনাথ (২০০০). অসমীয়া জীৱনী অভিধান. চ'ফিয়া প্ৰেছ এণ্ড পাব্লিচাৰ্ছ প্ৰা: লি:, গুৱাহাটী, পৃ: ৪৬ ইয়াৰ সম্পাদক আছিল গুণাভিৰাম বৰুৱাৰ বৰপুত্ৰ কৰুণাভিৰাম বৰুৱা৷ ষোল্ল বছৰ বয়সতে আলোচনী সম্পাদনা কৰা কৰুণাভিৰাম বৰুৱাৰ অকালতে মৃত্যু হোৱাত মাত্ৰ দুটা সংখ্যা প্ৰকাশ হোৱাৰ পিছত আলোচনীখন বন্ধ হৈ যায়৷
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া শিশু আলোচনী
শ্ৰেণী:অসমীয়া আলোচনী
শ্ৰেণী:অধুনালুপ্ত আলোচনী
ল'ৰেন বেথেল () এগৰাকী আমেৰিকান বেপ্টিষ্ট মিছনেৰীআৰু পূব ইউৰোপত বাস কৰা মানৱ অধিকাৰৰ সমৰ্থক থাইলেণ্ডৰ নিউ লাইফ চেণ্টাৰ চিয়াং মাইৰ তেওঁ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক, য'ত প্ৰাক্তন বেশ্যা বা যৌন সৰবৰাহৰ বলি হোৱা লোকসকলক সাক্ষৰ আৰু নিয়োগযোগ্য কৰি তোলাৰ লক্ষ্যৰে খ্ৰীষ্টান ভিত্তিক শিক্ষা প্ৰদান কৰা হয় তেওঁ আমেৰিকান বেপ্টিষ্ট আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মন্ত্ৰালয়ৰ সৈতে গ্ল'বেল কনচালটেণ্টৰ পদত অধিষ্ঠিত বৰ্তমান তেওঁ নেদাৰলেণ্ডত থাকে

 জীৱনী 
বেথেল আছিল ছান জোৱাকিন উপত্যকাত ডাঙৰ-দীঘল হোৱা একমাত্ৰ কন্যা আছিল তেওঁৰ পিতৃ এজন বেপ্টিষ্ট মন্ত্ৰী আছিল

বেথেলে ৰেডলেণ্ডছ বিশ্ববিদ্যালয়ত পঢ়িছিল ইয়াৰ পিছত কিছু দিনৰ ভিতৰতে তেওঁ নিজৰ শৈশৱৰ সপোন অনুসৰণ কৰি দূৰৈৰ দেশ ভ্ৰমণ কৰে আৰু ১৯৭৮ চনত হংকঙত শিক্ষকতা আৰম্ভ কৰে আৰু এবছৰৰ পিছত থাইলেণ্ড ভ্ৰমণ কৰে থাইলেণ্ডৰ বেশ্যাবৃত্তিৰে পূৰ্ণ জিলা এখন দেখি তেওঁ  ১৯৮৭ চনত চিয়াং মাইত নিউ লাইফ চেণ্টাৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু তাৰ পৰিচালক হয় ১৯৯৫ চনৰ ভিতৰত তেওঁৰ পৰিচালনাত নিউ লাইফ চেণ্টাৰে প্ৰতিদিনে প্ৰায় ১২০ গৰাকী মহিলাক সহায় কৰিছিল৷ তেওঁলোকক বৃত্তিগত দক্ষতা শিকাইছিল আৰু তেওঁলোকক সাক্ষৰতাৰ বাবে নৈশ বিদ্যালয়ত পঢ়িবলৈ সক্ষম কৰিছিল থাইলেণ্ডৰ বেশ্যালয়ৰ পৰা মহিলা আৰু শিশুক আঁতৰাই নিবলৈও তেওঁ স্থানীয় আৰক্ষী আৰু পৰিয়ালৰ সৈতে কাম কৰিছিল

২০০১ চনত তেওঁ আমেৰিকান বেপ্টিষ্ট মন্ত্ৰালয়ৰ বাবে মানৱ সৰবৰাহ আৰু মানৱ শোষণৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰামৰ্শদাতা হিচাপে তেওঁ কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে ২০০০ চনত তেওঁ আমেৰিকাৰ বৈদেশিক সম্পৰ্ক সমিতিৰ হৈ যৌন সৰবৰাহৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছিল ২০০৩ চনত তেওঁ পুনৰ আমেৰিকাৰ প্ৰতিনিধি সদনত মানৱ সৰবৰাহৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিয়ে পিছৰ বছৰ ২০০৪ চনৰ জুলাই মাহত বেথেলে বেপ্টিষ্ট বিশ্ব শতবাৰ্ষিকী কংগ্ৰেছৰ প্ৰি-কনফাৰেন্সত ভাষণ দিয়ে ২০০৫ চনত, তেওঁ বেপ্টিষ্ট ৱৰ্ল্ড এলায়েন্সৰ মানৱ অধিকাৰ বঁটা লাভ কৰে

২০০৬ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত বেথেলে আমেৰিকান বেপ্টিষ্ট চাৰ্চ ইউ এছ এ প্ৰতিষ্ঠাৰ ১০০ বছৰীয়া জয়ন্তী উপলক্ষে ফ্ল'ৰিডাৰ অৰলেণ্ডোত অনুষ্ঠিত হোৱা এক সন্ধিয়াৰ সমাৱেশত ভাষণ দিয়ে২০০৯ চনৰ মাৰ্চ মাহত বেথেলে মাৰ্চাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ত "  :     21  " নামৰ এখন সন্মিলনত ভাষণ দিয়ে.

বেথেলৰ দৰ্শন হ'ল যে বেশ্যা শিশুৱে তেওঁলোকৰ নিৰ্যাতনৰ পৰা সুস্থ হৈ উঠিব পাৰে আৰু তেওঁ কয় যে যিসকলে অন্য ধৰণে পৰামৰ্শ দিয়ে তেওঁলোকে "মানৱ আত্মাৰ শক্তিক পৰ্যাপ্ত কৃতিত্ব নিদিয়ে" বেথেলে বেশ্যাবৃত্তিৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ "নৰ্ডিক মডেল"কো সমৰ্থন কৰে
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মানৱ অধিকাৰ কৰ্মী
ল অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ মালাৰ ২৮ নং আখৰ ই এক পাৰ্শ্ব বা পাৰ্শ্বিক ধ্বনি৷ এনে ধ্বনি উচ্চাৰণ কৰোঁতে আগ জিভাৰ দাঁতিৰ জিহ্বাদল দুটা চেপেটা হৈ নাথাকি গোটা হৈ আগদাঁতৰ অন্তৰ্ভাগত স্পৰ্শ কৰি বায়ুপ্ৰবাহক ভেটা দি, জিহ্বাৰ একাষে বা দুয়োকাষে ওলাই যাবলৈ দি ল উচ্চাৰণ কৰা হয়৷ ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ উচ্চাৰণত হাওঁফাওঁৰ পৰা ওলাই অহা বায়ু মুখৰ ভিতৰত কৰবাত অকণমান হলেও বাধাপ্ৰাপ্ত হয়; স্বৰতন্ত্ৰী সঞ্চালিত হবও পাৰে বা নহবও পাৰে.    ব্যঞ্জন বৰ্ণ 'ল'ও এটি ব্যঞ্জন বৰ্ণ, সেয়ে 'ল' উচ্চাৰণ কৰোঁতেও বায়ু মুখৰ ভিতৰত বাধাপ্ৰাপ্ত হয় 

স্বৰবৰ্ণৰ লগত যোগ হ'লে
 স্বৰবৰ্ণ 'ল'ৰ লগত যোগ হ'লেঅল আ লাইলিঈলীউলুঊলূওলোঔলৌ

যুক্তবৰ্ণ (ল যোগ)
ল  ক  ল্ক  বল্কল
ল্  গ ল্গ  বল্গা
ল্  ট  ল্ট  উল্টা 
ল্  প  ল্প  অল্প 
ল্  ব  ল্ব  বাল্ব 
ল্  ম  ল্ম  গুল্ম 
ল্  য়  ল্য  বাল্য 
ল্  ল  ল্ল  মল্ল

'ল'ৰে আৰম্ভ শব্দৰ উদাহৰণ

 লেখক
 লোকসভা
 লফা
 লাজ
 ল'ৰা
 লাই
 লোক
 লব
 লৌহ
 লৃগাং
 লীলাৱতী

 তথ্যসংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ
লং ৱাক টু ফ্ৰীডম (   )  নেলছন মেণ্ডেলাৰ আত্মজীৱনী৷ গ্ৰন্থখনৰ অসমীয়া অনুবাদ কৰিছে প্ৰদান শইকীয়াই৷ এই গ্ৰন্থখন মুঠ ১১ টা পৰিচ্ছেদ আছে৷ অসমীয়া অনুবাদমূলক গ্ৰন্থখনৰ পঞ্চম সংস্কৰণটো প্ৰকাশ আলিবাট প্ৰকাশনৰ৷ গ্ৰন্থখনৰ বাংলা অনুবাদৰ অনুবাদক দুগৰাকী হৈছে চাৰুফুদ্দিন আহমেদ আৰু ওপম ফাৰুক৷

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী: আত্মজীৱনী
শ্ৰেণী:অনূদিত গ্ৰন্থ
300লংকা নগৰী
লংকা বা লংকাপুৰী বা স্বৰ্ণ লংকা হৈছে ৰামায়ণ আৰু মহাভাৰত মহাকাব্যত উল্লিখিত কিংবদন্তি ৰাক্ষসৰাজ ৰাৱণৰ দুৰ্গসদৃশ নগৰ-দ্বীপ এই নগৰ ত্ৰিকুট পৰ্বতমালা নামেৰে জনাজাত তিনিটা পৰ্বত শৃংগৰ মাজৰ এটা মালভূমিত অৱস্থিত আছিল প্ৰাচীন লংকা নগৰখনত হনুমানে অগ্নিসংযোগ কৰিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয় ৰাৱণৰ ভায়েক বিভীষণৰ সহায়ত ৰামে ইয়াৰ অধিপতি ৰাৱণক হত্যা কৰাৰ পিছত বিভীষণক লংকাপুৰীৰ ৰাজসিংহাসনত অধিষ্ঠিত কৰা হয় পূৰ্বৰ লংকাই বৰ্তমানৰ শ্ৰীলংকা বুলি চিনাক্ত কৰা হৈছে তেওঁৰ বংশধৰসকলে পাণ্ডৱসকলৰ সময়ত ৰাজ্য শাসন কৰিছিল বুলি কোৱা হয় মহাভাৰতৰ মতে, পাণ্ডৱ সহদেৱে যুধিষ্ঠিৰৰ ৰাজসূয় যজ্ঞৰ বাবে তেওঁৰ দক্ষিণৰ সামৰিক অভিযানৰ সময়ত এই ৰাজ্য ভ্ৰমণ কৰিছিল
শাসক
ৰামায়ণ আৰু মহাভাৰত উভয়ৰে মতে, লংকা আদিতে সুমালী নামৰ এজন ৰাক্ষসে শাসন কৰিছিল পৰৱৰ্তী কালত কুবেৰে লংকা দখল কৰে আৰু যক্ষ ৰাজ্য স্থাপন কৰে তেওঁৰ ৰাজধানী ৰাক্ষসসকলৰ দ্বাৰা সুৰক্ষিত আছিল তেওঁৰ সতীয়া ভ্ৰাতৃ তথা ঋষি বিশ্ৰৱা আৰু সুমালীৰ জীয়ৰী কৈকেষীৰ পুত্ৰ  ৰাৱণে কুবেৰৰ সৈতে দ্বন্দ্বত লিপ্ত হৈ তেওঁক লংকাৰ ৰাজসিংহাসনৰ পৰা অপসাৰণ কৰে আৰু নিজে ৰজা হয় লংকাৰ যুদ্ধ দ্বাদশ শতিকাৰ ক্ষ্মেৰ মন্দিৰ এংকৰ ৱাটত চিত্ৰিত কৰা হৈছে ৰাৱণৰ মৃত্যুৰ পিছত বিভীষণ লংকাৰ সিংসাহনত বহে

ৰামায়ণ
হনুমানৰ লংকা দাহন 
হিন্দু ধৰ্মগ্ৰন্থ আৰু ৰামায়ণত উল্লেখ কৰা লংকা (ৰাৱণৰ লংকা নামেৰে জনাজাত) ভাৰত মহাসাগৰত অৱস্থিত এক বৃহৎ দ্বীপ-ৰাষ্ট্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয় অধ্যয়নৰ পৰা এই তথ্য পোৱা গৈছে যে ৰাৱণৰ প্ৰাসাদ অনুৰাধাপুৰৰ প্ৰথম কাশ্যপে নিৰ্মাণ কৰা ছিগিৰিয়াত অৱস্থিত আছিল কিয়নো মহাকাব্যখনে বৰ্ণনা কৰিছে যে লংকাৰ ৰাজধানী মালভূমি আৰু অৰণ্যৰ মাজত অৱস্থিত আছিল কিছুমান পণ্ডিতে কয় যে ৫ম শতিকাৰ শ্ৰীলংকাৰ সাহিত্যকৰ্ম মহাবংশত কোৱা মতে এই ঠাইখণ্ড হৈছে শ্ৰীলংকা অৱশ্যে ৰামায়ণত স্পষ্টকৈ কোৱা হৈছে যে ৰাৱণৰ লংকা ভাৰতৰ মূল ভূখণ্ডৰ পৰা ১০০ যোজনা (প্ৰায় ১২১৩ কিমি বা ৭৫৩.৭২ মাইল) দূৰত অৱস্থিত আছিল  4.58.20  4.58.24 সেই হিচাপত এই দ্বীপটো বৰ্তমানৰ শ্ৰীলংকাৰ দেশৰ পৰা ১৬০ কিলোমিটাৰ (১০০ মাইল) দক্ষিণ-পশ্চিমত থাকিব কিছুমান পণ্ডিতে এই গ্ৰন্থসমূহৰ বিষয়বস্তু ব্যাখ্যা কৰি নিৰ্ধাৰণ কৰিছে যে লংকা সেই স্থানত অৱস্থিত আছিল য'ত ভাৰতৰ সময়ৰেখা বিষুৱ ৰেখা পাৰ হৈ যায় বাল্মীকিৰ ৰামায়ণৰ সকলো  সংস্কৰণৰ ভিতৰত আটাইতকৈ মৌলিক সংস্কৰণটোৱে ৰাৱণৰ লংকাৰ অৱস্থান পশ্চিম ভাৰত মহাসাগৰত থকাৰ কথা সূচিত কৰে দৰাচলতে ই সূচায় যে লংকা ভাৰত মহাসাগৰৰ পশ্চিম অংশত বৃহৎ দ্বীপ-ৰাষ্ট্ৰ যি সাগৰত ডুব যোৱা এক পৰ্বত আৰু মালভূমিৰ মাজত আছিল

উনবিংশ শতিকাৰ পৰা কেইবাজনো পণ্ডিতে অনুমান কৰিছে যে ৰাৱণৰ লংকা ভাৰত মহাসাগৰত থাকিব পাৰে য'ত মালদ্বীপ এসময়ত ভাৰত মহাসাগৰত ডুব যোৱাৰ আগতে এটা ওখ পৰ্বত হিচাপে থিয় দি আছিল এই ক্ষেত্ৰত সুমাত্ৰাও লংকা হ'ব পৰাৰ সম্ভাৱনা ব্যক্ত কৰা হৈছে

বৰ্ণনা
ৰাৱণৰ লংকা আৰু ইয়াৰ ৰাজধানী লংকাপুৰীক এনেদৰে বৰ্ণনা কৰা হৈছে যি আধুনিক কালতো ইয়াক অতিমানৱীয় যেন বোধ হয় ৰাৱণৰ কেন্দ্ৰীয় প্ৰাসাদ (মুখ্য দুৰ্গ) আছিল কেইবাটাও অট্টালিকাৰ এক বিশাল গোট যি উচ্চতাত এক যোজন (১৩ কিমি বা ৮ মাইল), দৈৰ্ঘ্যত এক যোজন আৰু যোজন প্ৰস্থত আধা যোজন  দ্বীপটোত ত্ৰিকুট পৰ্বতমালা নামেৰে জনাজাত এক বৃহৎ পৰ্বতমালা আছিল যাৰ ওপৰতেই ৰাৱণৰ ৰাজধানী লংকা অৱস্থিত আছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৰামায়ণত বৰ্ণিত ৰাজ্য
লংকাম টেৰণ অসমৰ কাৰ্বি জনগোষ্ঠীৰ এগৰাকী লেখক তেওঁক কাৰ্বি আৰু অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যলৈ প্ৰভুত বৰঙণি আগবঢ়োৱা সকলৰ ভিতৰত অন্যতম বুলি গণ্য কৰা হয় কাৰ্বি সাহিত্য সভাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সভাপতি আৰু অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰাক্তন উপসভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা টেৰণে অসমীয়া আৰু কাৰ্বি উভয় ভাষাতে সাহিত্য চৰ্চা আৰু স্কুলীয়া পাঠ্যপুথিও প্ৰণয়ন কৰিছিল

কৰ্মজীৱন
লংকাম টেৰণে প্ৰধান শিক্ষক ৰূপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰি বিভিন্ন পদত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি কাৰ্বি আংলং জিলাৰ পৰিষদৰ অধীনস্থ কাৰ্বি পাঠ্যপুথি প্ৰণয়ন আৰু প্ৰকাশন নিগমৰ অধ্যক্ষ পদত আসীন হৈ চৰকাৰী কৰ্মজীৱনৰ সামৰণি মাৰে সৰ্বমুঠ আঠাইশখন মৌলিক গ্ৰন্থ আৰু পাঁচখন সম্পাদিত গ্ৰন্থকে ধৰি বহুসংখ্যক স্কুলীয়া পাঠ্যপুথিৰ ৰচনা কৰিছে

উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ
কাৰ্বি জনগোষ্ঠী
অবিসংবাদী জননেতা খৰচিং তেৰাং
ছাৰ লামথে
কাৰ্বি লামলিৰ আচিলি
ফিচাৰ্পি আতম
কাৰ্বি লোকগীত 
লাম-কীৰ্তন
কাৰ্বি সংস্কৃতিৰ উৎস, 
কাৰ্বি লামতাচাম
কাৰ্বি লামমাৰজং কিমি
ফি-ফু আতম
সহজ কাৰ্বি শিক্ষা
কাৰ্বি ভাষাৰ চমু পৰিচয়
'কাৰবি আংলং জিলাৰ ভূগোল পৰিচয়'(১৯৮০)

উল্লেখযোগ্য সন্মান
লংকাম টেৰণ কাৰ্বি লাম্মেত আমেইৰ (কাৰ্বি সাহিত্য সভা) প্ৰতিষ্ঠাপক সভাপতি (১৯৬৬ চন), অসম সাহিত্য সভাৰ উপ-সভাপতি(১৯৮৮ চন) হোৱাৰ উপৰি অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা সাহিত্যিক পেন্সনাৰ ৰূপে স্বীকৃত 
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
300লংকা নগৰী
লংকা বা লংকাপুৰী বা স্বৰ্ণ লংকা হৈছে ৰামায়ণ আৰু মহাভাৰত মহাকাব্যত উল্লিখিত কিংবদন্তি ৰাক্ষসৰাজ ৰাৱণৰ দুৰ্গসদৃশ নগৰ-দ্বীপ এই নগৰ ত্ৰিকুট পৰ্বতমালা নামেৰে জনাজাত তিনিটা পৰ্বত শৃংগৰ মাজৰ এটা মালভূমিত অৱস্থিত আছিল প্ৰাচীন লংকা নগৰখনত হনুমানে অগ্নিসংযোগ কৰিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয় ৰাৱণৰ ভায়েক বিভীষণৰ সহায়ত ৰামে ইয়াৰ অধিপতি ৰাৱণক হত্যা কৰাৰ পিছত বিভীষণক লংকাপুৰীৰ ৰাজসিংহাসনত অধিষ্ঠিত কৰা হয় পূৰ্বৰ লংকাই বৰ্তমানৰ শ্ৰীলংকা বুলি চিনাক্ত কৰা হৈছে তেওঁৰ বংশধৰসকলে পাণ্ডৱসকলৰ সময়ত ৰাজ্য শাসন কৰিছিল বুলি কোৱা হয় মহাভাৰতৰ মতে, পাণ্ডৱ সহদেৱে যুধিষ্ঠিৰৰ ৰাজসূয় যজ্ঞৰ বাবে তেওঁৰ দক্ষিণৰ সামৰিক অভিযানৰ সময়ত এই ৰাজ্য ভ্ৰমণ কৰিছিল

 লংকাৰ শাসকসকল 
ৰামায়ণ আৰু মহাভাৰত উভয়ৰে মতে, লংকা আদিতে সুমালী নামৰ এজন ৰাক্ষসে শাসন কৰিছিল পৰৱৰ্তী কালত কুবেৰে লংকা দখল কৰে আৰু যক্ষ ৰাজ্য স্থাপন কৰে তেওঁৰ ৰাজধানী ৰাক্ষসসকলৰ দ্বাৰা সুৰক্ষিত আছিল তেওঁৰ সতীয়া ভ্ৰাতৃ তথা ঋষি বিশ্ৰবা আৰু সুমালীৰ জীয়ৰী কৈকেষীৰ পুত্ৰ ৰাৱণে কুবেৰৰ সৈতে দ্বন্দ্বত লিপ্ত হৈ তেওঁক লংকাৰ ৰাজসিংহাসনৰ পৰা অপসাৰণ কৰে আৰু নিজে ৰজা হয় লংকাৰ যুদ্ধ দ্বাদশ শতিকাৰ ক্ষ্মেৰ মন্দিৰ এংকৰ ৱাটত চিত্ৰিত কৰা হৈছে ৰাৱণৰ মৃত্যুৰ পিছত বিভীষণ লংকাৰ সিংসাহনত বহে

 শাসকসকল
 হেতি আৰু প্ৰহেতি সাগৰীয় স্তন্যপায়ী প্ৰাণী আছিল ব্ৰহ্মাই যেতিয়া পৃথিৱীত লুণীয়া পানীৰ সাগৰ নিৰ্মাণ কৰি আছিল তেতিয়া সিঁহতে তেওঁক বিচলিত কৰিছিল৷ যাৰ ফলত ব্ৰহ্মাই সিঁহতক অসুৰ হবলৈ অভিশাপ দিছিল আৰু তেওঁলোকে লংকা নামৰ এটা দ্বীপত ৰাজ্য গঠন কৰিছিল
 বিধুৎকেশ হেতিৰ সন্তান আছিল৷
 সুকেশ বিধুৎকেশৰ পুত্ৰ আছিল৷
 মাল্যবান, সুমালী আৰু মালী সুকেশৰ পুত্ৰ আছিল৷
 কুবেৰ এগৰাকী যক্ষ ৰজা আছিল ভগৱান বিষ্ণুৰ আদেশমৰ্মে তেওঁ পুনৰ লংকা নিৰ্মাণ কৰিছিল আৰু শাসন কৰিছিল
 ব্ৰহ্মা আৰু শিৱৰ পৰা বৰ প্ৰাপ্ত কৰাৰ পিছত ৰাৱণে তেওঁৰ ডাঙৰ ভায়েক কুবেৰক লংকাৰ পৰা পলাই যাবলৈ বাধ্য কৰাইছিল আৰু তেওঁ লংকাৰ ৰাজকুমাৰ হৈছিল আৰু সুমালীক পুনৰ লংকাৰ ৰজা পাতিছিল সুমালীৰ মৃত্যুৰ পিছত তেৱেঁ লংকা শাসন কৰিছিল৷
 ৰাৱণৰ মৃত্যুৰ পিছত ভগৱান ৰামৰ নিৰ্দেশ মতে, বিভীষণে লংকা শাসন কৰিছিল৷

গ্ৰন্থপঞ্জী
 
 
 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:তালিকাসমূহ
শ্ৰেণী:ৰামায়ণৰ চৰিত্ৰ
লংকেশ্বৰ দেৱালয় () কামৰূপ জিলাত অৱস্থিত অসমৰ অন্যতম এক শিৱ উপাসনাৰ থলী গুৱাহাটী মহানগৰীৰ জালুকবাৰীৰ পৰা প্ৰায় ৫ কিলমিটাৰ পশ্চিমত ৩৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথৰ কাষতে মন্দিৰটোৰ অৱস্থিতি জালুকবাৰী পাহাৰত অৱস্থিত মন্দিৰটোৰ নামেৰেই ঠাইখনৰ নামো লংকেশ্বৰ হৈছে মূল শিৱ মন্দিৰৰ লগতে এটি গণেশ মন্দিৰ আৰু শনি মন্দিৰ আছে মন্দিৰৰ প্ৰৱেশ তোৰণৰ গাতে লাগি আছে গণেশ মন্দিৰটো তাৰ পৰা কিছু ওপৰত শনি মন্দিৰ আৰু টিলাৰ একেবাৰে শিখৰত শিৱ মন্দিৰ পশ্চিম গুৱাহাটী, পাণ্ডু, পলাশবাৰী, ছয়গাঁও আদি ঠাইৰ লোক আহি দৈনিক মন্দিৰটোত পূজা অৰ্চনা কৰেহি তদুপৰি শিৱৰাত্ৰি আৰু গণেশ চতুৰ্থী মহা ধুমধামেৰে মন্দিৰ প্ৰাঙ্গনত উদযাপন কৰা হয় শিৱ ৰাত্ৰিৰ দিনা লংকেশ্বৰ মন্দিৰত বিশাল মেলা বহে শিৱ, ড নিৰ্মলপ্ৰভা বৰদলৈ 

মন্দিৰ বিজড়িত প্ৰবাদ
লংকেশ্বৰ মন্দিৰৰ লগত জড়িত যথেষ্ট সংখ্যক কিংবদন্তি অঞ্চলটোৰ ৰাইজৰ মাজত প্ৰচলিত প্ৰবাদ অনুসৰি মহাদেৱে এই অঞ্চলটোত নিজ বেশ ধৰি ৰাতি বিচৰণ কৰি চুৰি আদি অপকাৰ্যৰ পৰা ৰাইজক ৰক্ষা কৰি আহিছিল এই কথাত দুষ্ট লোকৰ কাৰ্যত ব্যাঘাত জন্মাত তেওঁৰ গাত মদ ধালি দিয়াত মহাদেৱে শৈল ৰূপ ধাৰণ কৰে মূল শিৱ মন্দিৰত এই শৈল ৰূপী শিৱৰে পূজা-অৰ্চনা কৰা হয় লংকেশ্বৰ শিলৰ পৰিধি প্ৰায় আঢ়ৈকুৰি হাত আৰু উচ্চতা প্ৰায় কুৰি হাত এই শিলৰ ওচৰতে নাৱৰ আকৃতিৰ অন্য এক ডাঙৰ শিল আৰু শিৱৰ ভাং খুন্দা খুবলি বুলি কথিত আন এটি শিল আছে পাহাৰ শিখৰত এই শিলক আধাৰ কৰি মূল মন্দিৰটো সুন্দৰকৈ গঢ়ি তোলা হৈছে তাৰ লগতে গনেশ মন্দিৰত গনেশ দেৱতাৰ মূৰ্তিৰ লগতে তেওঁৰ পত্নী বুদ্ধি সিদ্ধিৰ মূৰ্তি স্থাপন কৰা হৈছে শনি মন্দিৰত শনি দেৱতাৰ মূৰ্তিৰ লগতে মন্দিৰৰ চৌদিশৰ বেৰত নৱ গ্ৰহৰ মূৰ্তি খোদিত কৰা আছেআজাৰাৰ মানুহ বোৰ ওৱ পুজা ক্ওৰিব আহে, পৱিত্ৰ অসম 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ধৰ্মীয় স্থান
শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ
কেচিয়াছ লংগিনায়  এৰিষ্টটলৰ সমসাময়িক এজন গ্ৰীক ভাষ্যবিদ আৰু দাৰ্শনিক সমালোচক আছিল 1911, . 981. এমেচা বা এথেন্সত জন্মগ্ৰহণ কৰা তেওঁ এমোনিয়াছ চাকাছ আৰু অৰিগেন দ্য পাগানৰ অধীনত আলেকজেন্দ্ৰিয়াত অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু এথেন্সত ত্ৰিশ বছৰ ধৰি অধ্যাপনা কৰিছিল তেওঁৰ এজন শিক্ষাৰ্থী আছিল পোৰফিৰী লংগিনাছে তেতিয়া প্লটিনাছৰ দ্বাৰা বিকশিত হোৱা নিওপ্লেটনিজমক গ্ৰহণ কৰা নাছিল, কিন্তু পুৰণি ধৰণৰ প্লাটোনিষ্ট হিচাপে অব্যাহত ৰাখিছিল আৰু এজন সাহিত্য সমালোচক হিচাপে তেওঁৰ খ্যাতি অপৰিসীম আছিল 1911, . 981.  

পূব ভ্ৰমণৰ সময়ত, তেওঁ এজন শিক্ষক আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত পালমিৰাৰ ৰাণী জেনোবিয়াৰ মুখ্য পৰামৰ্শদাতা হয় তেওঁৰ পৰামৰ্শৰ দ্বাৰাই তাই ৰোমৰ পৰা স্বাধীনতা ঘূৰাই পাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল অৱশ্যে সম্ৰাট আউৰেলিয়ানে বিদ্ৰোহক চূৰ্ণ-বিচূৰ্ণ কৰে আৰু লংগিনাছক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হয়, . . 14; ,  . .

তেওঁৰ নাম কেছিয়াছ কেনেকৈ হ'ল সেই সম্পৰ্কেও যথেষ্ঠ মতভেদ আছে সমালোচক সকলে অনুমান কৰি তেওঁ কিছুমান কেছিয়াছ লংগিনাছৰ গ্ৰাহক আছিল, বা তেওঁৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে কিছুমান কেছিয়াছ লংগিনাছৰ প্ৰভাৱৰ জৰিয়তে ৰোমান ভোটাধিকাৰ লাভ কৰিছিল তেওঁৰ ২১৩ চনত জন্ম হৈছিল আৰু ২৭৩ চনত প্ৰায় ষাঠি বছৰ বয়সত হত্যা কৰা হৈছিল,  (1803).   . . . . 290. তেওঁৰ মূল নাম ডায়নিছিয়াছ বুলি পৰামৰ্শটো কেৱল এইকাৰণেই উদ্ভৱ হৈছিল কিয়নো মধ্যযুগত একবিংশ শতিকাৰ আকৰ্ষণীয় গ্ৰন্থ অন দা চাবলাইম "ডায়নিচিয়াছ বা লংগিনাছ"ৰ সৈতে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল, . .; , . .;  , 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক
লংডিং জিলা ( , :) উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ অৰুণাচল প্ৰদেশ ৰাজ্যৰ এখন জিলা এই জিলাখন পূৰ্বৰ টিৰাপ জিলাৰ দক্ষিণ-পশ্চিম অঞ্চলৰ একাংশ লৈ গঠন কৰা হৈছিল 

 ভৌগোলিক অৱস্থান 
লংডিং জিলাৰ দক্ষিণ আৰু পূবা-দক্ষিণাকৈ ম্যানমাৰ অৱস্থিত এই জিলাৰ উত্তৰে অসম, পশ্চিমে নাগালেণ্ড ৰাজ্য আৰু উত্তৰ-পূব দিশত টিৰাপ জিলা অৱস্থিত লংডিং জিলাৰ মুঠ মাটিকালি ১২০০ বৰ্গ কিলোমিটাৰ এই জিলাৰ গড় উষ্ণতা ১৫ ডিগ্ৰীৰ পৰা ৩০ ডিগ্ৰীৰ ভিতৰত

 ইতিহাস 
এই জিলাত ঐতিহাসিকভাৱে ৱাংচ লোকসকলে বাস কৰি আহিছে ২০০৯ চনত ৭ আগষ্টৰ দিনা এই জিলা গঠনৰ বাবে আনুষ্ঠানিকভাৱে প্ৰস্তাৱ কৰা হয় ২০১১ চনৰ ২৬ ছেপ্টেম্বৰত এই জিলা গঠন হয় আৰু ২০১২ চনৰ ১৯ মাৰ্চত নবাম টুকীয়ে জিলাখনৰ উদ্বোধন কৰে

 প্ৰশাসনিক বিভাগ 
লংডিং জিলাত মুঠতে ছটা চাৰ্কোল আছে- লংডিং (), কানুবাৰী (), পংচাও (), ৱাক্কা (), পুমাও () আৰু লাওনু () এই চাৰ্কোলসমূহৰ অন্তৰ্গত গাওঁ হৈছে- , , , ,  , , , , , , ,  আৰু .

 জনসংখ্যা 
লংডিং জিলাৰ জনসংখ্যা ৫৬,৯৫৩ জন এই জিলাৰ সংখ্যাগৰিষ্ঠ অধিবাসী ৱাংচ () জনজাতিৰ তেওঁলোকৰ কলা-সংস্কৃতিৰ নগা লোকসকলৰ সৈতে যথেষ্ট সাদৃশ্য আছে তেওঁলোকে জুম খেতি কৰি শস্য উৎপাদন কৰে কিছু সংখ্যক লোক যদিও খ্ৰীষ্টান ধৰ্মান্তৰিত হৈছে, বহুতো স্থানীয় লোকে এতিয়াও পূৰ্বৰ দৰেই  অনুসৰণ কৰে ৰাজ্যখনত বাস কৰা অন্যান্য জনজাতিবোৰ হৈছে ন'কটে (), কনিয়াক () ইত্যাদি নগা জনজাতি 

 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 

শ্ৰেণী:অৰুণাচল প্ৰদেশৰ জিলা
লংলিট বিভ্ৰান্তি পথ
লংলিট বিভ্ৰান্তি পথ () হ'ল পৃথিৱীৰ ভিতৰত আটাইতকৈ দীঘল বিভ্ৰান্তি পথ গ্ৰীচত খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১২০০ তে সজা এনে বিভ্ৰান্তি পথৰ ভগ্নাৱশেষ পোৱা গৈছেজ্ঞানাঞ্জন, প্ৰান্তিক, খণ্ড ২০১২ (১৬ - ৩০ এপ্ৰিল) ৩১শ বছৰ (১০ম সংখ্যা) পৃষ্ঠা - ২০

বিভ্ৰান্তি পথৰ উদেশ্য 
বিভ্ৰান্তি পথ বা "লেবিৰিন্থ" বোৰ হ'ল মূলতঃ আমোদ-প্ৰমোদৰ বাবে সজা, এঠাইৰপৰা আন এঠাইলৈ থকা অজস্ৰ পথ আচল পথ মাত্ৰ এটা বা দুটাহে,বাকীবোৰ প্ৰকৃত পথৰ দৰে লাগিলেও কিছু দূৰত গৈ বন্ধ হৈ গৈছে বা আন ঠাইতহে ওলাইছেগৈ

বিভ্ৰান্তি পথৰ নিৰ্মাণশৈলী
১৬,০০০ মান জোপোহা গছেৰে এই পথবোৰ পৃথক কৰা হৈছে ইংলেণ্ডৰ উইল্টছায়াৰৰ লংলিট হাউছত এই পথটোৰ ডিজাইন কৰিছিল গ্ৰেগ ব্ৰাইটে ১৯৭৮ চনত এই পথটো জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি কৰি দিয়া হয় প্ৰথমে ই ১১৬ মিটাৰ দৈৰ্ঘ্য আৰু ৫৭ মিটাৰ প্ৰস্থৰ এটা আয়তীয় ক্ষেত্ৰ আগুৰি আছিল আৰু ইয়াৰ পথবোৰৰ মুঠ দৈৰ্ঘ্য আছিল ২.৭ কিলোমিটাৰ ইয়াত ছখন কাঠৰ দলং আছিল এতিয়া অৱশ্যে এই বিভ্ৰান্তি পথৰ এলেকাটো আৰু অলপ বহলোৱা হৈছে বিভ্ৰান্তি পথটো দুটা ভাগত বিভক্ত গড় হিচাপে ডেৰ ঘণ্টামান সময়ত এটা মূৰৰপৰা আনটো মূৰত ওলাবগৈ পাৰি অৱশ্যে তাৰ মাজতে পথ ভুল কৰাৰ সম্ভাৱনাও যথেষ্ট:..--

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:যুক্তৰাজ্য
শ্ৰেণী:পথ
লংলেং জিলা নাগালেণ্ডৰ এঘাৰখন জিলাৰ ভিতৰত অন্যতম জিলা৷ এই জিলাখনৰ সংখ্যাগৰিষ্ঠ লোক সকল হৈছে ফম জনজাতিৰ ( )৷ পূৰ্বতে লংলেং জিলা নাগালেণ্ডৰ টুৱেনছাং জিলা প্ৰশাসনৰ অধীনত আছিল যদিও ২০০৪ জনৰ জানুৱাৰী মাহত এই জিলাক পৃথক জিলাৰ মৰ্যদা প্ৰদান কৰা হয়৷

 ভৌগোলিক অৱস্থান 
লংলেং নাগালেণ্ডৰ দশম জিলা৷ এই জিলাৰ উত্তৰে মন জিলা, দক্ষিণে টুৱেনছাং জিলা আৰু পশ্চিমে মককচুং জিলা অৱস্থিত৷ এই জিলাৰ সদৰঠাই লংলেং যি সাগৰ পৃষ্ঠৰ পৰা ১০৬৬ মিটাৰ উচ্চতাত অৱস্থিত৷ এই জিলাৰ প্ৰধান টাউনসমূহ হৈছে তামলু () আৰু লংলেং আৰু মূল নদী দিখো ()

 জনসংখ্যা 
২০১১ জনৰ জনসংখ্যা অনুসৰি লংলেং জিলাৰ মুঠ জনসংখ্যা ৫০,৫৯৩ জন৷ গতিকে ভাৰতৰ মুঠ ৬৪০ খন জিলাৰ ভিতৰত জনসংখ্যাৰ ফালৰ পৰা এই জিলাৰ স্থান ৬৩২৷  লংলেঙৰ প্ৰতি ১০০০ গৰাকী পুৰুষৰ বিপৰীতে মহিলাৰ সংখ্যা ৯০৩ গৰাকী৷ এই জিলাৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৭৩.১

লংলেং জিলাৰ সংখ্যাগৰিষ্ঠ লোকে ব্যৱহাৰ কৰা ভাষাটো হল ফম ()৷

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:নাগালেণ্ডৰ জিলা
লকেট চেটাৰ্জী (; জন্ম: ৪ ডিচেম্বৰ ১৯৭৪) ভাৰতৰ পশ্চিম বংগৰ এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, ৰাজনীতিবিদ আৰু হুগলী (লোকসভা সমষ্টি)ৰ প্ৰাক্তন সংসদ সদস্য তেওঁ এগৰাকী শাস্ত্ৰীয় নৃত্যশিল্পীও তেওঁ ভাৰত নাট্যম, কথাকলি, মণিপুৰী আৰু সৃজনীমূলক  ত প্ৰশিক্ষণ সম্পূৰ্ণ কৰিছিল৷ তেওঁ টলিউদত অভিনেত্ৰী হিচাপে বেছি পৰিচিত ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ পশ্চিম বংগৰ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ মহিলা শাখা বিজেপি মহিলা মৰ্চাৰ ৰাজ্যিক সভানেত্ৰী আছিল এতিয়া তেওঁ পশ্চিমবংগৰ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ সাধাৰণ সম্পাদিকা
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
চেটাৰ্জীৰ পিতৃ অনিল চেটাৰ্জী দক্ষিণেশ্বৰ কালী মন্দিৰৰ পুৰোহিত আছিল৷ তেওঁ ককাকো একেই কামৰ লগতে জড়িত হৈছিল মাকে লকেট চেটাৰ্জীক নৃত্যৰ বিদ্যালয়লৈ লৈ গৈছিল চেটাৰ্জীয়ে অষ্টম শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰী হৈ থাকোঁতে মমতা শংকৰ বেলেট দলৰ সৈতে বিদেশলৈ গৈছিল  কলিকতাৰ দক্ষিণেশ্বৰ অঞ্চলৰ উত্তৰ প্ৰান্তত মা গংগা (হুগলী নামেৰে জনপ্ৰিয়)ৰ কাষত তেওঁ ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল

পিছলৈ তেওঁ কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে জড়িত যোগমায়া দেৱী মহাবিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰে
বঁটা

 কলাকাৰ বঁটা 

 শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী সহযোগী চৰিত্ৰৰ বাবে ফিল্মফেয়াৰ বঁটা (মহিলা)  বাংলা ছবি নায়িকা ছংবাদৰ বাবে 

ৰাজনৈতিক জীৱন
চেটাৰ্জীয়ে সৰ্বভাৰতীয় তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ সদস্য হিচাপে ৰাজনীতিত ভৰি থয়৷ তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ সৈতে সম্পৰ্ক বিচ্ছিন্ন কৰি ২০১৫ চনত তেওঁ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিত যোগদান কৰে ২০১৬ চনৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনত পশ্চিমবংগৰ ময়ুৰেশ্বৰৰ পৰা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল যদিও তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ অভিজিৎ ৰায়ৰ হাতত পৰাস্ত হৈছিল ২০১৭ চনত ৰূপা গাংগুলীৰ ঠাইত পশ্চিম বংগৰ বিজেপি মহিলা মৰ্চাৰ সভানেত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে
সংসদৰ সদস্য
২০১৯ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত হুগলী লোকসভাৰ আসনৰ পৰা ৰত্ন দেৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল আৰু ৬,৭১,৪৪৮ (৪৬.০৬) ভোট লাভ কৰি জয়ী হৈছিল ২০১৯ চনৰ ১৩ ছেপ্টেম্বৰত তথ্য প্ৰযুক্তিৰ স্থায়ী সমিতিৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু ২০১৯ চনৰ ৯ অক্টোবৰৰ পৰা কাৰ্যকাললৈকে মহিলা সবলীকৰণ সমিতিৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে সাংসদ হোৱাৰ পিছতো ২০২১ চনৰ পশ্চিম বংগ বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত চুচুৰা বিধানসভাৰ আসনৰ পৰা তেওঁ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল আৰু তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ প্ৰাৰ্থী অসিত মজুমদাৰৰ হাতত ১৮,৮৭৯ টা ভোটত পৰাস্ত হৈছিল

ইয়াৰ পিছত তেওঁ নিজৰ সমষ্টি পুনৰ লাভ কৰাত ব্যৰ্থ হয় আৰু ২০২৪ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচনত নিৰ্বাচনী ৰাজনীতিলৈ নতুনকৈ অহা সহযোগী অভিনেত্ৰী তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ ৰচনা বেনাৰ্জীৰ হাতত ৭৬,৮৫৩ ৰ ব্যৱধানত পৰাস্ত হয়
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:নৃত্যশিল্পী
ড লক্ষহীৰা দাস অসমৰ এগৰাকী কবি, গীতিকাৰ, গায়িকা আৰু শিক্ষাবিদ ১৯৩১ চনৰ ১৩ ফেব্ৰুৱাৰীত তেখেতে জন্মগ্ৰহণ কৰে পিতৃৰ নাম চন্দ্ৰ বৈশ্য সাউদ আৰু মাতৃ ধৈৰ্যবালা গুৱাহাটী অনাতাঁৰ কেন্দ্ৰৰ স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত গীতিকাৰ প্ৰকাশিত পুথি- প্ৰথমা, গীতাৰ্ঘ্য, লক্ষহীৰাৰ গীত, প্ৰাণৰ মুক্তিধাৰা, অস্কাৰ ৱাইল্ডৰ গল্প (অনূদিত), তপসী, প্ৰাণগংঘা, সূৰ্য আৰু সাগৰৰ সাধু আদি বহুসংখ্যক পাঠ্যপুথিৰ প্ৰণেতা সৰাপাত আৰু লাচিত বৰফুকন চলচ্চিত্ৰত কণ্ঠদান কৰিছিল ১৯৬৮ চনত লাচিত বৰফুকন ছবিৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠা নেপথ্য কণ্ঠশিল্পীৰ বঁটা লাভ কৰে 
ভূপেন হাজৰিকা বঁটা প্ৰাপ্ত সুদক্ষ গায়িকা
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
১৯৩১ চনৰ ১৩ ফেব্ৰুৱাৰীত লক্ষহীৰা দাসে শুৱালকুছিত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁ পিতৃৰ নাম চন্দ্ৰ বৈশ্য সাউদ আৰু মাতৃৰ নাম ধৈৰ্যবালা

কৰ্মজীৱন
বহুসংখ্যক পাঠ্যপুথিৰ প্ৰণেতা আছি তেওঁ সৰাপাত আৰু লাচিত বৰফুকন চলচ্চিত্ৰত কণ্ঠদান কৰিছিল ১৯৬৮ চনত লাচিত বৰফুকন ছবিৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠা নেপথ্য কণ্ঠশিল্পীৰ বঁটা লাভ কৰে ভূপেন হাজৰিকা বঁটা প্ৰাপ্ত সুদক্ষ গায়িকা আছিল ড লক্ষহীৰা দাস 
অন্যান্য বঁটা-সন্মা: অসম সাহিত্য সভাৰ শুৱালকুছি অধিবেশনৰ কবি সন্মিলনৰ সভানেত্ৰী (১৯৭৯), অসম সাহিত্য সভাৰ বাসন্তী বৰদলৈ বঁটা (১৯৯৫), সংগীতাচাৰ্য উপাধি (১৯৯৫), অসম চৰকাৰৰ শিল্পী বঁটা (২০০৩), প্ৰবীণা শইকীয়া বঁটা (২০০৯), শৈলধৰ ৰাজখোৱা বঁটা (২০১১), হাউলী বঁটা (২০১৫), ভূপেন হাজৰিকা বঁটা (২০১৯) আদি পৰিবেশ্য কলাত সামগ্ৰিক অৱদানৰ কাৰণে ড লক্ষ্যহীৰা দাসে সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা (২০২২) লাভ কৰে৷

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:অসমৰ কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:অসমৰ নাৰী
শ্ৰেণী:কবি
শ্ৰেণী:গীতিকাৰ