marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
স্মিতা পাতিল (; অক্টোবৰ ১৯৫৫  ১৩ ডিচেম্বৰ ১৯৮৬) এগৰাকী ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ, টেলিভিচন আৰু মঞ্চ অভিনেত্ৰী তেওঁক তেওঁৰ সময়ৰ এগৰাকী অতি দক্ষ মঞ্চ আৰু চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী তথা সৰ্বকালৰ এগৰাকী অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী বুলি গণ্য কৰা হয় স্মিতাই মাত্ৰ এক দশকৰ কৰ্মজীৱনত হিন্দী, মাৰাঠী, গুজৰাটী, মালয়ালম আৰু কন্নড় ভাষাৰ ৮০খনতকৈও অধিক ছবিত কাম কৰিছে শ্যাম বেনেগালৰ ছবিৰে তেওঁ চলচ্চিত্ৰ জগতত ভৰি দিছিল তেওঁ দুটা ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা আৰু এটা ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰিছে ১৯৮৫ চনত ভাৰতৰ চতুৰ্থ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ অসামৰিক সন্মান পদ্মশ্ৰীৰে তেওঁক সন্মানিত কৰা হৈছে

কৰ্মজীৱন
১৯৭০ৰ দশকৰ কট্টৰপন্থী ৰাজনীতি বিষয়ক চলচ্চিত্ৰৰ ধাৰাটোৰ সৈতে শক্তিশালী ৰূপত জড়িত হৈ থকা শিল্পীসকলৰ অন্যতম আছিল স্মিতা পাতিল সমান্তৰাল ধাৰাৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক শ্যাম বেনেগাল, সত্যজিৎ ৰায়, গোবিন্দ নিহালিনী, জি অৰবিন্দ, মৃণাল সেন আদিৰ সৈতে কাম কৰাৰ উপৰিও স্মিতাই বহুতো ব্যৱসায়ধৰ্মী চলচ্চিত্ৰতো অভিনয় কৰিছে এসময়ত তেওঁ দূৰদৰ্শনত বাতৰি পঢ়িছিল শ্যাম বেনেগালে তেওঁক আবিষ্কাৰ কৰাৰ সময়ত তেওঁ ফটোগ্ৰাফীৰ সৈতে জড়িত আছিল"    ",  

হিন্দী ছবি ভূমিকাৰ (১৯৭৭) বাবে তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰিছিল ৰাজ খোচলা, ৰমেশ সিপ্পি, বি.আৰ. চোপ্ৰা আদি ব্যৱসায়িক চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতাৰ ছবিত তেওঁ অভিনয় কৰিছিল শক্তি (১৯৮২) আৰু নমক হালালত কৰা তেওঁৰ কামে গভীৰ বিষয়বস্তুৰ চলচ্চিত্ৰ আৰু মচলাযুক্ত হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ মাজৰ সীমাৰেখা একাকাৰ কৰি দিছিল ১৯৮৪ চনত তেওঁ মণ্ট্ৰিল চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱৰ এগৰাকী জুৰী সদস্যৰ দায়িত্ব পালন কৰিছিল স্মিতাই তেওঁৰ অভিনয় জীৱনৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ বুলি বিবেচিত কৰা কেতন মেহতাৰ মিৰ্ছ মচালা তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত ১৯৮৭ চনত মুক্তি পায় এপ্ৰিল ২০১৩ চনত ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ শতবৰ্ষ পূৰ্তি উপলক্ষে ফৰ্বচ (ভাৰত) আলোচনীয়ে ২৫ গৰাকী মহান ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পীৰ তালিকাত স্মিতাকো অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে

ব্যক্তিগত জীৱন
ৰাজ বব্বৰৰ সৈতে তেওঁৰ যেতিয়া প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক গঢ় উঠিছিল, বন্ধু মহল আৰু মেডিয়াত তেওঁ যথেষ্ট সমালোচিত পূৰ্বৰ পত্নী নাদিৰা বব্বৰ থকাৰ পিছতো তেওঁ স্মিতাক বিয়া কৰাইছিল স্মিতাৰ একমাত্ৰ পুত্ৰৰ নাম প্ৰতীক বব্বৰ

মৃত্যু আৰু উত্তৰাধিকাৰ
সন্তান প্ৰসৱৰ সময়ত উদ্ভৱ হোৱা গভীৰ সমস্যাৰ বাবে ১৯৮৬ৰ ১৩ ডিচেম্বৰত ৩১ বছৰ বয়সত, পুত্ৰ প্ৰতীকৰ জন্মৰ দুসপ্তাহ পিছতে স্মিতাৰ মৃত্যু হয় দুই দশক পিছত ভাৰতৰ এজন মহান পৰিচালক মৃণাল সেণে অভিযোগ কৰে যে চিকিৎসাজনিত অৱহেলাৰ বাবে স্মিতাৰ মৃত্যু হৈছিল"   ", ., 2  2005.
২০১১ চনত ৰেডিফ ডট কমে ভাৰতৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীসকলৰ তালিকাত নাৰ্গিছৰ পিছতে তেওঁক দ্বিতীয় স্থানত ৰাখিছে

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 
  ,  :    .

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
স্মিতা মাধৱ () এগৰাকী কৰ্ণাটিক ধ্ৰুপদী গায়িকা আৰু ভাৰতনাট্যম নৃত্যশিল্পী কৰ্ণাটিক সংগীত হৈছে সাধাৰণতে ভাৰতৰ দক্ষিণ অংশৰ সৈতে সম্পৰ্কিত সংগীতৰ এক প্ৰণালী আৰু ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ দুটা মুখ্য শ্ৰেণীবিভাজনৰ ভিতৰত এটা (আনটো হৈছে হিন্দুস্তানী ধ্ৰুপদী সংগীত)

সংগীত জীৱন
স্মিতা "শ্ৰুতি লয় কেন্দ্ৰ নটৰাজলয়"ৰ পৰিচালক গুৰু নৃত্য চহুদামণি শ্ৰীমতি ৰাজেশ্বৰী সৈনাথৰ পৰা ভাৰতনাট্যমৰ প্ৰশিক্ষণ লয় এই প্ৰতিষ্ঠানটো মৰুদাংগম মায়েষ্ট্ৰো কৰৈকুডি মণিৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল তেওঁ হাইদৰাবাদ চিষ্টাৰ বুলি জনাজাত ললিতা আৰু সুপ্ৰিয়াৰ পৰা কৰ্ণাটিক ধ্ৰুপদী সংগীতৰ উন্নত প্ৰশিক্ষণ লৈ আছে স্মিতা তেলেগু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা সংগীত আৰু নৃত্য বিষয়ত ডিজটিংশ্যনসহ ডিপ্লমা সম্পূৰ্ণ কৰিছিল তেওঁ বৰ্তমান ইন্দিৰাকলা সংগীত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা নৃত্যত মাষ্টাৰছ প্ৰগ্ৰাম আৰু মাদ্ৰাজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা সংগীতত মাষ্টাৰছ প্ৰগ্ৰাম কৰি আছে তেওঁ "ইণ্ডিয়ান কাউঞ্চিল ফৰ কালচাৰেল ৰিলেশ্যনচ" (চমুকৈ আই. চি. চি. আৰ.) -ৰ এগৰাকী ইমপেনেল শিল্পী

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নৃত্যশিল্পী
স্মৃতি জুবিন ইৰানী (; জন্মৰ নাম: স্মৃতি মলহোত্ৰা; জন্ম ২৩ মাৰ্চ ১৯৭৬) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক নেত্ৰী তথা পূৰ্বৰ মডেল, টেলিভিছন অভিনেত্ৰী আৰু প্ৰযোজক তেওঁ গুজৰাট ৰাজ্যৰ পৰা ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ তেওঁৰ ভাৰত চৰকাৰৰ বৰ্তমান বস্ত্ৰমন্ত্ৰী পদত অধিষ্ঠিত হৈ আছে

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
১৯৭৬ চনৰ ২৩ মাৰ্চ তাৰিখে ভাৰতৰ ৰাজধানী নতুন দিল্লীত স্মৃতি মলহোত্ৰাৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ মাতৃ শিৱানী বাগছি বঙালী সম্প্ৰদায়ৰ আৰু পিতৃ অজয় কুমাৰ মলহোত্ৰা পঞ্জাবী-মাৰাঠী সম্প্ৰদায়ৰ তেওঁ তিনিগৰাকী ভনীয়েকৰ ভিতৰত জ্যেষ্ঠ

তেওঁৰ ককা ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ সদস্য আৰু মাতৃ ভাৰতীয় জনসংঘৰ সদস্য আছিল সেয়ে শৈশৱৰ পৰায়ে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ লগত জড়িত আছিল তেওঁ নতুন দিল্লীৰ হলী চাইল্ড অক্সিলাম স্কুলৰ পৰা দ্বাদশ শ্ৰেণী উত্তীৰ্ণ হয় পিছলৈ তেওঁ দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্কুল অফ অপেন লাৰ্নিংত নামভৰ্তি কৰে তাত তেওঁ বি.কম. প্ৰথম ভাগৰলৈকে অধ্যয়ন কৰে তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ নকৰাকৈ পঢ়াশুনা সীমানতে সামৰে

অভিনয় জীৱন
স্মৃতি ইৰানীয়ে ১৯৯৮ চনৰ ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়াৰ প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল ১৯৯৮ চনত তেওঁক মিকা সিঙৰ শ্বাৱান মই লগ গেই আগ এলবামৰ বলিয়া গীতত দেখা গৈছিল ২০০০ চনত তেওঁ টিভি ধাৰাবাহিক আতিশ আৰু হম হে কল আজ কলৰ জৰিয়তে টেলিভিছনত প্ৰদাৰ্পণ কৰিছিল ইয়াৰ লগতে তেওঁ ডিডি মেট্ৰৰ কবিতা ধাৰাবাহিকতো অভিনয় কৰিছিল ২০০০ চনৰ মধ্যভাগত তেওঁ একতা কাপুৰৰ জনপ্ৰিয় টিভি ধাৰাবাহিক কিউ কি চাচ ভি কভি বহু থিত মুখ্য চৰিত্ৰ তুলসী বিৰানীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিবলৈ সুযোগ পায় ইয়াৰ বাবে তেওঁ একেৰাহে পাঁচ বাৰ ভাৰতীয় টেলিভিছন একাডেমীৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ বঁটা আৰু চাৰিটা ভাৰতীয় টেলি এৱাৰ্ড লাভ কৰিছিল

২০০১ চনত তেওঁ জি টিভিৰ ৰামায়ণত সীতাৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ন কৰিছিল ২০০৬ চনত তেওঁ থৰি চি জামিন থোৰা চা আছমানৰ সহ-প্ৰযোজক আছিল তেওঁ চনী টিভিৰ জনপ্ৰিয় ধাৰাবাহিক ২০০৭ চনৰ বিৰুদ্ধত মুখ্য চৰিত্ৰ উমাৰ ভূমিকাত অৱতীৰ্ণ হৈছিল তেওঁ নাইনএক্সত মেৰে চপনেত বিনোদ খান্নাৰ লগত অভিনয় কৰিছিল ২০১২ চনত তেওঁক বঙালী ছবি অমৃতাত দেখা গৈছিল

ব্যক্তিগত জীৱন
২০০১ চনত স্মৃতিয়ে পাৰ্চী ব্যৱসায়ী জুবিন ইৰানীৰ লগত বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় একেবছৰৰ অক্টোবৰ মাহত তেওঁলোকৰ পুত্ৰ সন্তানৰ জন্ম হৈছিল ২০০৩ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত তেওঁলোকৰ দ্বিতীয় সন্তান এগৰাকী জীয়েকৰ জন্ম হয় তেওঁলোকৰ দুয়ো সন্তান পাৰ্চী ধৰ্ম মানি চলে

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 
 স্মৃতি জুবিন ইৰানী

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:ভাৰত চৰকাৰৰ মন্ত্ৰী
শ্ৰেণী:ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
স্মৃতি মোৰাৰকা  ;হাতেৰে বোৱা কাপোৰ পুনৰুজ্জীৱিত কৰি মানসিক স্বাস্থ্যৰ উন্নতি সাধন কৰা এগৰাকী ভাৰতীয় সমাজ কৰ্মী ২০১৯ চনত ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে আন্তৰ্জাতিক নাৰী দিৱসৰ দিনা তেখেতে আগবঢ়োৱা আদৰ্শৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে "মহিলা শক্তি বঁটা" নাৰী শক্তিৰ সন্মানেৰে সন্মানিত কৰে

জীৱন
মোৰাৰ্কাই ৱেলহাম গাৰ্লছ স্কুল,বিফল পৰীক্ষণ ছফিয়া কলেজ ফৰ উইমেন আৰু কলকাতাৰ লৰেটো কলেজত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল য'ত তেওঁ ইতিহাস আৰু ৰাজনীতি বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিছিল তাইৰ পৰিয়ালে শিল্প সংগ্ৰহ কৰিছিল মাকে বাৰাণসীত ইণ্ডলজী, ধৰ্ম আৰু সাংস্কৃতিক অধ্যয়নৰ বিশেষীকৃত এখন ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিষ্ঠান স্থাপন কৰিছিল কাৰ্চীত তেওঁ এনে কিছুমান শিপিনীক সাক্ষাত কৰিছিল যিসকলে নিজৰ তাঁতশালত বোৱা কামৰ বাবে ক্ৰেতা বিচাৰি পোৱা নাছিল 

মোৰাৰ্কাই ১৯৯৮ চনত "তন্তুবি" নামৰ এটা ব্ৰেণ্ড আৰম্ভ কৰিছিল যাৰ লক্ষ্য আছিল তেওঁলোকৰ বোৱা কাপোৰ বিক্ৰী কৰা, যদিও এই উদ্যোগটো সাধাৰণতে অৱনতি অভিমুখী হৈছিল  "তন্তুবি" হৈছে এটা সংস্কৃত শব্দ যাৰ অৰ্থ "তাঁতি" তেওঁ তন্তুবিক নিজৰ তৃতীয় সন্তানৰ দৰে বিবেচনা কৰিছিল, আৰু তেওঁৰ সৈতে কাম কৰা ৮০-১০০ গৰাকী তাঁতীৰ দ্বাৰা তাঁতশালত সৃষ্টি কৰা শিল্প কৰ্মৰ বাবে  সপ্তাহৰ ছয় দিন ব্যস্ত হৈ থাকে

তেওঁ উপলব্ধি কৰিলে যে তেওঁ ব্যৱসায় কৰাৰ ধৰণটো উন্নত কৰাৰ প্ৰয়োজন আছে তেওঁ জানিছিল যে যদিও হাতেৰে বোৱা সামগ্ৰীবোৰ ব্যয়বহুল হ'ব লাগিব, কিন্তু তেওঁ দেখিছিল যে ইয়াৰ গুণগত মান অতুলনীয়, যদিও উদ্যোগটো "এডাল সূতাৰ ওপৰত অৱলম্বিত" পূৰ্বে কাপোৰবোৰ ডিলাৰসকলে অতি সস্তাতে কিনিছিল আৰু তাৰ পিছত অধিক দামত বিক্ৰী কৰিছিল তেওঁ তাঁতিসকলৰ বাবে ন্যায়সংগত লাভ নিশ্চিত কৰা এক নতুন মডেল গঢ়ি তুলিলে প্ৰায় ৫০,০০০ টকাত বিক্ৰী হোৱা শাৰী সৃষ্টিত মনোনিৱেশ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় 

২০১৯ চনত তেওঁক নাৰী শক্তিপুৰস্কাৰ বঁটা প্ৰদান কৰা হয় ৰাষ্ট্ৰপতি ভৱনত "২০১৮" বঁটা প্ৰদান কৰে ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডী উপস্থিত আছিল মৰাৰ্কা মানসিক স্বাস্থ্যৰ সৈতে জড়িত মনোৎসৱ ফাউণ্ডেশ্যনৰ এগৰাকী ট্ৰাষ্টী

ব্যক্তিগত জীৱন
উদ্যোগপতি গৌতম আৰ মোৰাৰকাৰ সৈতে তেওঁৰ বিবাহ হয়  তেওঁলোকৰ দুটা সন্তান আছে 

তথ্যসূত্ৰ
সৰুৰে পৰা বিভিন্ন  উৎসৰ  যেনে চকু, নাক, কাণ, ছাল আৰু জিভা আদি পঞ্চেন্দ্ৰিয়ৰ  দ্বাৰা সংগৄহীত তথ্য  আমাৰ মগজুয়ে জমা কৰে মগজুত জমা ৰখা এই তথ্য ভাণ্ডাৰকে স্মৃতি বোলা হয় আৰু প্ৰয়োজন অনুসাৰে ইয়াক উলিয়াই আনি ব্যৱহাৰ কৰা হয় জমা ৰখা তথ্য হেৰাই গ'লে বা সময়ত উপলব্ধ নহ'লে সেয়া দুৰ্বল স্মৃতি শক্তিৰ লক্ষণ

স্মৃতি জমা ৰখাৰ এই প্ৰক্ৰিয়াটো তিনি ধৰণৰ
পঞ্জীকৰণ বা এনকোডিং  :  তথ্য আহৰণ আৰু বিভিন্ন তথ্য মিহলাই প্ৰস্তুতকৰণ,
 সঞ্চয় : তথ্য সমূহ স্থায়ী ভাবে জমা কৰা
পুনৰুদ্ধাৰ : দৰকাৰ হলে তথ্য সমূহ বিচাৰি উলিয়াই অনা

সংবেদী স্মৃতি 
ইন্দ্ৰিয়ৰ সতে জড়িত স্মৃতি  ই খুউব কম সময়ৰ বাবে চকুৰে দেখা  বা  কাণেৰে শুনা  বা স্পৰ্শ  অনুভূতি কম সময়ৰ বাবে ধৰি ৰাখিব পাৰে
	
হ্ৰস্বকালীন  স্মৃতি
এক মিনিট নাইবা কিছু চেকেন্দৰ বাবে আমি কিছুমান বস্তু মনত ৰাখিব পাৰো যেনেকৈ এটা ফন নাম্বাৰ বা কিছু তথ্য

দীৰ্ঘ কালীন স্মৃতি 
আমাৰ মগজুৰ হিপ্পকেম্পাচ নামৰ অংশটোৰ সহায়ত হ্ৰস্বকালীন  স্মৃতিক   দীৰ্ঘকালীন স্মৃতিলৈ ৰূপান্তৰ কৰিব পাৰি এটি ছমহীয়া শিশুয়েও দিনটোৰ ২৪ ঘন্টাৰ  কথা মনত ৰাখিব পাৰে নমাহ মানৰ পৰাহে শিশুটিয়ে    অলপ জটিল কথা মনত   ৰাখিবলৈ শিকে 
   	
স্মৃতি শক্তি
বৄদ্ধ বয়সত মানুহে কথা পাহৰিবলৈ ধৰে এলঝেইমাৰ নামৰ ৰোগ বিধতো স্মৰণ শক্তি কমি যায় সাম্প্ৰতিক বা অতীত এই দুই ধৰণৰ স্মৃতিয়েই লাহে লাহে লোপ পায় আৰু ৰোগী বিস্মৃতিৰ কবলত পৰে অত্যাধিক মানসিক চাপ বা দীৰ্ঘদিনীয়া মানসিক অৱসাদেও স্মৃতি শক্তি দুৰ্ব্বল কৰিব পাৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

 
 -       .
স্ম়তিৰ পৰশ () ১৯৫৬ত মুক্তি পোৱা এখন অসমীয়া বোলছবিবৰুৱা আৰ্ট প্ৰডাকচনৰ বেনাৰত ছবিথন প্ৰযোজনা কৰে গৌৰী শংকৰ হিম্মৎসিংকাই  আৰু পৰিচালনা কৰে নিপ বৰুৱাই নিপ বৰুৱা পৰিচালিত এইখন প্ৰথম ছবি এইখন ছবিতে প্ৰথমবাৰৰ বাবে হিন্দীগীত আৰু সম্পূৰ্ণ বিহুগীত আৰু নাচ সংযোজন কৰা হৈছিল

অভিনয় শিল্পী	

ব্ৰজেন বৰুৱা  
নিভা বৰুৱা (কমলী) 
বিমলা বৰুৱা (শিক্ষয়ত্ৰী)
তুলসী গোবিন্দ বৰুৱা (অৰূপ)
নিপ বৰুৱা 
দুৰ্গেশ্বৰ বৰঠাকুৰ, 
ৰম্ভা বৰুৱা 
ননী কাকতি 
ভৱানীপ্ৰসাদ বৰুৱা 
যদু বৰা 
গিৰিণ বৰুৱা

গীত
ছবিখনৰ সঙ্গীত পৰিচালনা কৰিছিল ব্ৰজেন বৰুৱাই সঙ্গীত পৰিচালক ৰুপে এয়া ব্ৰজেন বৰুৱাৰ প্ৰথম ছবি গীত আছিল সাতটা; ইয়াৰে দুটা হিন্দী গীত এয়াই আছিল অসমীয়া ছবিত প্ৰথম হিন্দী গীতৰ সংযোজন সেই সময়ৰ হিন্দীগীতৰ জনপ্ৰিয়তা দেখি ব্যৱসায়িক দৃষ্টিভঙ্গীৰে সঙ্গীত পৰিচালক ব্ৰজেন বৰুৱাই এনে ছবিখনত হিন্দীগীতৰ সংযোজন কৰিব পাৰে ছবিখনৰ বহুকেইটা গীত তেতিয়া অতি জনপ্ৰিয় হৈছিল অসমীয়া ছবিত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বিহুনাচ দেখুওৱা হৈছিল  ৰুণুমী ছবিত; কিন্তু এই নাচ দেখুওৱা হৈছিল অতি কম সময়ৰ বাবে 'স্মৃতিৰ পৰশ'ত প্ৰথমবাৰৰ বাবে সম্পূৰ্ণ এটা বিহুগীত আৰু নাচ সংযোজন কৰা হৈছিল

তথ্য উৎস 

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৫০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৫৬ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
স্যমন্তক হৰণ শ্ৰীশ্ৰী শঙ্কৰদেৱৰ দ্বাৰা ৰচিত এখন গ্ৰন্থ৷ ভাগৱতৰ দশম স্কন্ধত স্যমন্তক হৰণ শীৰ্ষক অধ্যায়টি আছে৷

লেখকৰ পৰিচয়

শ্ৰীশ্ৰী মাধৱদেৱ (১৪৮৯-১৫৯৬) অসমৰ মহাপুৰুষীয়া ধৰ্ম বা এক শৰণ নাম ধৰ্ম প্ৰৱৰ্তনৰ এজন মূল হোতা আছিল তেওঁ মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ অন্যতম প্ৰধান শিষ্য আছিল তেওঁৰ গুৰু ভক্তিৰ বাবে তেওঁক বিশেষভাৱে জনা যায় আৰু তেওঁক শংকৰদেৱৰ প্ৰকৃত উত্তৰাধিকৰী হিচাপে গণ্য কৰা হয় মাধৱদেৱ বৈৰাগী আছিল কিন্তু জীৱন বিমুখী নাছিল জীৱনৰ প্ৰতি তেওঁৰ আছিল আস্থা আৰু গোটেই জীৱনটো গভীৰ জ্ঞানান্বেষণেৰে উপভোগ কৰিব বিচাৰিছিল মাধৱদেৱে বিষয়-বাসনাৰ প্ৰতি উৎসাহ নেদেখুৱাইছিল যদিও নিজৰ প্ৰতিজন শিষ্যকে খেতি-বাতি বা ব্যৱসায়-বাণিজ্যৰে স্বাৱলম্বী হবলৈ কৈছিল পাছলৈ নিজেও কোচ ৰজাৰ অনুগ্ৰহত থাকি সাহিত্য আৰু ধৰ্ম চৰ্চা কৰিছিল নামঘোষা আৰু ভক্তিৰত্নাৱলী মাধৱদেৱৰ অনুপম সৃষ্টি

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
  : :.5 অসমীয়া ৱিকিউৎসত স্যমন্তক হৰণ গ্ৰন্থখন পঢ়ক

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
স্যমন্তক (সংস্কৃত: , ৰোমানীকৃত: ) হৈছে হিন্দু সাহিত্যত প্ৰদৰ্শিত এক কিংবদন্তিমূলক মণি, যাৰ যাদুকৰী শক্তিৰ আছে বুলি গণ্য কৰা হয় ইয়াক ৰুবী নামৰ এবিধ অমূল্য ৰত্ন বুলিও বৰ্ণনা কৰা হৈছে মণিটোৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে এই মণি গুণী আৰু ভাল ব্যক্তিৰ হাতত থাকে তেন্তে মণিটোৱে মণি ধাৰণ কৰাজনক ৰক্ষা কৰে, কিন্তু ইয়াৰ বিপৰীতে অসৎ লোকৰ অনিষ্ট কৰে৷

উৎপত্তি
স্যমন্তকৰ তথ্য বিষ্ণু পুৰাণ আৰু ভাগৱত পুৰাণত পোৱা যায় এই মণিটো প্ৰথমে সৌৰ দেৱতা সূৰ্য্যৰ আছিল আৰু তেওঁ ডিঙিত পিন্ধিছিল কোৱা হৈছিল যে যিখন জগতত এই মণি থাকিব, তাত কেতিয়াও খৰাং, বানপানী, ভূমিকম্প বা দুৰ্ভিক্ষৰ দৰে কোনো দুৰ্যোগৰ সন্মুখীন নহব আৰু সদায় সমৃদ্ধি আৰু প্ৰচুৰতাৰে ভৰি থাকিব যিজন ব্যক্তিৰ ওচৰত মণিটো থাকিক, তেওঁৰ বাবে মণিটোৱে দৈনিক আঠ ভাৰ সোণ উৎপন্ন কৰিব ("চাৰিটা ধানত এক গুঞ্জা বুলি কোৱা হয়; পাঁচ গুঞ্জাত এক পোণ; আঠ পোণত এক কৰ্ষ; চাৰি কৰ্ষত এক পাল; আৰু এশ পালত এক তুলা বিশ তুলাৰে এক ভাৰ গঠন কৰে") যিহেতু এক আউন্সত প্ৰায় ৩৭০০ টা ধান থাকে, সেয়েহে স্যমন্তক মণিৰ পৰা প্ৰতিদিনে প্ৰায় ১৭০ পাউণ্ড (৭৭ কিলোগ্ৰাম) সোণ উৎপাদন হৈছিল ইয়াৰ উপৰিও এই মণিটো সূৰ্য্য দেৱতাৰ উজ্জ্বলতাৰ উৎস আছিল

কিংবদন্তি
সত্ৰাজিতে সূৰ্য দেৱতাৰ পৰা স্যমন্তক মণি লাভ কৰিছিল কৃষ্ণই প্ৰজাৰ মঙ্গলৰ কাৰণে সেই মণি উগ্ৰসেন ৰজাক দিবলৈ কৈছিল যদিও তেও দিয়া নাছিল৷ সত্ৰাজিতৰ ভায়েক প্ৰসেনক দিয়ে৷ প্ৰসেনে মণিটো লৈ চিকাৰলৈ যায়৷ তেতিয়া এটা সিংহই প্ৰসেনক হত্যা কৰি মণিটো লৈ যায়৷ তাৰ পিছত জাম্বৱন্ত নামৰ এটা ভালুকে সিংহটো বধ কৰি মণিটো জব্দ কৰে আৰু নিজৰ গুহালৈ লৈ গৈ জাম্বৱতী নামৰ নিজৰ কণ্যাক দিয়ে৷ দ্বাৰকাত এটা উৰা বাতৰি প্ৰচাৰ হয় যে কৃষ্ণই প্ৰসেনক হত্যা কৰি স্যমন্তক মণি কাঢ়ি ললে৷ তেতিয়া কৃষ্ণই প্ৰসেনৰ পদাংক অনুসৰণ কৰি গৈ অৱশেষত জাম্বৱতীয়ে মণিটো লৈ খেলি থকা দেখিবলৈ পায়৷ জাম্বৱন্ত আৰু কৃষ্ণৰ যুদ্ধ হয়৷ যুদ্ধত জাম্বৱন্ত পৰাজিত হয় আৰু কৃষ্ণলৈ জাম্বৱতীক বিয়া দিয়াৰ লগতে মণিটোও অৰ্পন কৰে৷ কৃষ্ণই মণিটো আনি সত্ৰাজিতক দিয়ে৷ তেতিয়া সত্ৰাজিতে নিজৰ জীয়ৰী সত্যভামাক কৃষ্ণলৈ বিবাহ দিয়ে আৰু যৌতুক হিচাপে মণেটো অৰ্পন কৰে যদিও কৃষ্ণই মণিটো ঘূৰাই দিয়ে৷ ইয়াৰ পিছত এদিন সত্ৰাজিতৰ ভাতৃ শতধনুৱে সত্ৰাজিতক বধ কৰি মণিটো লৈ অক্ৰুৰৰ সৈতে পলায়ন কৰে৷ কৃষ্ণই শতধনুক বিচাৰি তেওঁক বধ কৰে কিন্তু তেওঁৰ ওচৰত মণিটো নেদেখি অক্ৰুৰক মণিটো ঘূৰাই দিবলৈ কয়৷ অক্ৰুৰে নিজৰ দোষ স্বীকাৰ কৰে আৰু মণিটো ঘূৰাই দিয়াৰ কথা কয় যদিও কৃষ্ণই মণিটো তেওঁৰ ওচৰতে ৰাখিবলৈ কয়৷ এইদৰে শেষত মণিটো অক্ৰুৰে লাভ কৰে৷

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দু কিংবদন্তি
স্লাট-শেমিং হৈছে যৌনতা সম্পৰ্কীয় বিষয়সমূহত সাধাৰণ বা প্ৰথাগত যিবোৰ আচৰণ আৰু চেহেৰা আশা কৰা হয়, সেইবোৰৰ উলংঘন কৰিলে লোকসকলৰ সমালোচনা কৰা

 ক্ষেত্ৰবিশেষ 
এইটো সমকামী পুৰুষসকলৰ ক্ষেত্ৰতো হব পাৰে, যেতিয়া তেওঁলোক বিমিশ্ৰ যৌন আচৰণৰ বাবে অস্বীকৃতিৰ সন্মুখীন হয় মূলত মহিলাসকলৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলোৱা লিংগ-ভিত্তিক হিংসাৰ ফলত এই স্লাট-শেমিং হব পাৰে সাধাৰণতে স্লাট শব্দটো পুনৰ ব্যৱহাৰ কৰি মহিলাসকলক অপমান কৰা হয় 

 প্ৰভাৱ 
স্লাট-শেমিংৰ ফলত ব্যক্তিসকল মানসিক আৰু সামাজিক চাপৰ সন্মুখীন হব পাৰে বিশেষকৈ মহিলাসকলে এই সমালোচনাৰ বাবে লাজ অনুভৱ কৰে, আত্মবিশ্বাস কমি যায়, আৰু সমাজৰ কটাক্ষৰ সন্মুখীন হয়

 ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক প্ৰতিক্ৰিয়া 
স্লাট-শেমিংৰ বিৰুদ্ধে বিভিন্ন সমাজ, সংগঠন, আৰু ব্যক্তি প্ৰতিবাদ কৰিছে স্লাট-ৱাক নামৰ আন্দোলন ইয়াৰ অন্যতম উদাহৰণ

 চাওক 
 লিংগ বৈষম্য

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:নাৰীবাদ
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
স্লোভাক ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ স্লোভাক সংস্কৰণ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান  টা প্ৰবন্ধ আছে

পৰিসংখ্যা
 চনৰ স্লোভাক ৱিকিপিডিয়া'ৰ   প্ৰবন্ধ,  সম্পাদক,  প্ৰশাসক  আৰু  ফাইল আছে মোট সম্পাদনা সংখ্যা  পৰিসংখ্যা
বাহ্যিক সংযোগ
স্লোভাক ৱিকিপিডিয়া
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
সৎনামী বিদ্ৰোহ () হৈছে সৎনাম পন্থৰ অনুগামী সৎনামীসকলে ১৬৭২ চনত মোগল সম্ৰাট ঔৰংজেৱৰ বিৰুদ্ধে কৰা এক বিদ্ৰোহ সৎনামী (সত্য নাম বা ঈশ্বৰৰ পূজাৰী)সকল আছিল এক ভক্তিবাদী হিন্দুধৰ্মীয় সম্প্ৰদায় বৈষ্ণৱসকলৰ দৰে বৈৰাগীৰ বেশত থকা এই লোকসকলে কবীৰৰ দৰে একেশ্বৰবাদী আছিল আৰু ধৰ্মীয় আনুষ্ঠানিকতা আৰু অন্ধবিশ্বাসত আস্থা নাৰাখিছিল সৎনামীসকলৰ সদৰ ঠাই আছিল দিল্লীৰ দক্ষিণ পূবে প্ৰায় ৭৫ মাইল দূৰত্বত অৱস্থিত নাৰনলত খাফি খানে লিখিছে যে সৎনামীসকল "ক্ষুদ্ৰ পুঁজিৰ শস্য বেপাৰীৰূপে কৃষি আৰু ব্যৱসায়ৰ লগত জড়িত আছিল" ঐতিহাসিক ইৰফান হবিবৰ মতে, সৎনামীসকলৰ বহুসংখ্যক সমৃদ্ধ কৃষক আৰু সঞ্চিত পুঁজিৰ অধিকাৰী আছিল আৰু তেওঁলোকে নিজকে গ্ৰাম্য বণিক আৰু সুদখোৰ ঐতিহ্যবাহী শ্ৰেণীৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বীৰূপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল হবিবৰ মতে, সৎনামীসকলে সম্ভৱতঃ ভাৰতবৰ্ষৰ গ্ৰামীণ নি-পীড়িতৰ মাজৰ বিৰাট বিভাজন ভাঙি পেলোৱাৰ ক্ষেত্ৰত সফল হৈছিল ১৬৭২ খ্ৰী:ত পঞ্জাবৰ নাৰনলত আৰম্ভ হোৱা এই বিদ্ৰোহৰ মূল কাৰণ আছিল সৎনামী কৃষকৰ ওপৰত মোগল ৰাজস্ব কৰ্মচাৰীৰ অত্যাচাৰ নাৰনলৰ এক শস্য ভঁৰাল পহৰাত মোগল পদাতিক সৈন্যই এজন সৎনামী কৃষকক মূৰত আঘাত কৰাৰ ঘটনাক তৎকালীন কাৰণৰূপে লৈ সৎনামী বিদ্ৰোহ আৰম্ভ হৈছিল বিদ্ৰোহী সকলে যুদ্ধত লিপ্ত হৈ নাৰনলৰ স্থানীয় মোগল ফৌজদাৰক নিহত কৰে আৰু সৎনামীসকলে নিজৰ থানা স্থাপন কৰি কৰ সংগ্ৰহ কৰিবলৈ ধৰে সৎনামীসকলে তেওঁলোকৰ নেতা গৰীৱদাস হাড়াৰ নেতৃত্বত নাৰনল আৰু বাইৰাট চহৰ অৱৰোধ কৰি প্ৰবল লুণ্ঠন কাৰ্য আৰম্ভ কৰে কিন্তু খাফি খানৰ মতে সৎনামী বিদ্ৰোহৰ সুযোগ লৈ প্ৰকৃততে ৰাজপুতসকলেহে লুটপাত চলাইছিল সৎনামী বিদ্ৰোহৰ প্ৰতি ৰাজপুতসকলৰ সক্ৰিয় সমৰ্থনৰ যথেষ্ট তথ্য পোৱা যায় সি যি নহওক সৎনামী বিদ্ৰোহৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত দিল্লীলৈ খাদ্য - শস্যৰ যোগান হ্ৰাস পাইছিল আৰু জনগণৰ মাজত উদ্বেগ-আতংকৰ সৃষ্টি হৈছিল এনে পৰিস্থিতিত ঔৰংজেৱে এক শক্তিশালী গোলন্দাজ বাহিনী সহ ১০,০০০ সৈন্যৰ এক শক্তিশালী সৈন্যদল সৎনামীসকলৰ বিপক্ষে প্ৰেৰণ কৰিলে অনভিজ্ঞ যোদ্ধা সৎনামীসকলে মৰণপন যুদ্ধ কৰি অৱশেষত বিশাল মোগল বাহিনীৰ হাতত পৰাভূত হ'ল গৰীৱদাস হাড়াসহ কেইবাহাজাৰ সৎনামী বিদ্ৰোহী নিহত হ'ল ভক্তিপ্ৰাণ আৰু শান্তিকামী সম্প্ৰদায় সৎনামীসকলৰ এই বিদ্ৰোহে অৱশ্যে এই কথা নিশ্চিতভাৱে প্ৰমাণ কৰিলে যে মোগল সিংহাসনৰ মহিমা সাধাৰণ প্ৰজাৰ ওচৰত কমি গৈছিল মোগল সম্ৰাট যে আগৰ দৰে প্ৰজাৰ ওচৰত ন্যায় বিচাৰৰ মূৰ্ত প্ৰতীক হৈ থকা নাই এই কথা নিশ্চিতভাৱে প্ৰমাণিত হৈছিল

ডাঃ বি.পি. বঘেলে তেওঁৰ 'সৎনাম সাৰ' গ্ৰন্থত লিখিছে যে মোগল সম্ৰাট ঔৰংজেৱে প্ৰণয়ন কৰা জিজিয়া কৰৰ সৎনামীসকলে বিৰোধিতা কৰাক লৈ এগৰাকী মোগল পদাতিক সৈন্যই এজন সৎনামী কৃষকৰ মূৰত আঘাত কৰে, ফলত তেওঁৰ মৃত্যু হয় আৰু এই ঘটনাক কেন্দ্ৰ কৰিয়েই সৎনামী বিদ্ৰোহৰ সূত্ৰপাত ঘটে এই বিদ্ৰোহৰ নেতৃত্বত সৎনামী সকলৰ মুখিয়াল বীৰভান আৰু যোগীদাস আছিল ঔৰংজেৱে নিচাসক্ত হাতীৰে গচকাই বহুতো বিদ্ৰোহীক হত্যা কৰাই যুদ্ধৰ দমন কৰিছিল প্ৰায় ২০০০ সৎনামী বিদ্ৰোহী এই বিদ্ৰোহত নিহত হৈছিল সৎনামী সকল তন্ত্ৰ বিদ্যাত পাৰ্গত আছিল ইয়াৰ আগেয়ে হোৱা যুদ্ধত তেওঁলোকে তন্ত্ৰ-মন্ত্ৰৰে মোহিত কৰি যুদ্ধৰ পৰা ঔৰংজেৱৰ সৈনিকসকলৰ ধ্যান আঁতৰাই দি তেওঁলোকক পৰাজিত কৰিছিল এনেকৈ সৎনামীসকলে তন্ত্ৰ বিদ্যাৰ প্ৰয়োগ কৰি তিনিবাৰ যুদ্ধত জয়ী হৈছিল চতুৰ্থবাৰ হোৱা যুদ্ধত ঔৰংজেৱৰ ১০,০০০ বিশাল সৈন্যৰ লগত তিষ্ঠিব নোৱাৰি অনভিজ্ঞ যোদ্ধা সৎনামী সকল পৰাজয় বৰণ কৰিব লগা হয় আৰু বিভিন্ন ৰাজ্যলৈ পলায়ন কৰে

সহায়ক গ্ৰন্থপুঞ্জী
 ভাৰতবৰ্ষৰ ইতিহাস
  

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ বিদ্ৰোহ
সৎসংগ হৈছে শ্ৰী শ্ৰী ঠাকুৰ অনুকূলচন্দ্ৰই প্ৰতিষ্ঠা কৰা এটা দাতব্য সংস্থা এয়া ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে ভাৰতৰ অন্যতম প্ৰধান আধ্যাত্মিক আৰু সাংস্কৃতিক আন্দোলন সৎসংগক প্ৰথমে ১৯২৫ চনত পাবনা (ব্ৰিটিছ ভাৰত)ত ৰাজহুৱা দাতব্য প্ৰতিষ্ঠান হিচাপে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছিল কিন্তু ভাৰতৰ স্বাধীনতা আৰু বিভাজনৰ পিছত ১৯৫১ চনত পুনৰ ভাৰতীয় সংঘত ১৮৬০ চনৰ সমাজ পঞ্জীয়ন আইন অনুসৰি পঞ্জীয়ন কৰা হয়

১৯৪৬ চনৰ ২ ছেপ্টেম্বৰত ঠাকুৰ অনুকূলচন্দ্ৰই পূব বংগৰ (বৰ্তমান বাংলাদেশ) পবনা জিলাৰ জন্মস্থানৰ পৰা দেওঘৰলৈ স্থানান্তৰিত হোৱাৰ পিছত ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় ঝাৰখণ্ডৰ দেওঘৰত (তেতিয়াৰ বিহাৰ) সৎসংগ আশ্ৰম হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰে বৰ্তমান সৎসংগৰ দুহাজাৰতকৈও অধিক শাখা ভাৰত, বাংলাদেশ, বাৰ্মা, ইউৰোপ, মধ্যপ্ৰাচ্য, আফ্ৰিকা আৰু আমেৰিকাত অৱস্থিত
প্ৰতিষ্ঠাতা
শ্ৰীশ্ৰীঠাকুৰ অনুকূলচন্দ্ৰ  এই সংগঠনৰ প্ৰবৰ্তক অনুকূল চন্দ্ৰৰ জন্ম হয় ১৮৮৮ চনৰ ১৪ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে তেওঁ ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ বঙ্গ প্ৰদেশৰ পাবনা জিলা (বৰ্তমান বাংলাদেশ)-ৰ হিমায়তপুৰত জন্মগ্ৰহণ কৰে তেওঁৰ দেউতাক আছিল শিৱচন্দ্ৰ চক্ৰৱৰ্তী আৰু মাতৃ মনমোহিনী দেৱী

মূলতঃ স্বাবলম্বন তথা পৰনিৰ্ভৰশীলতা ত্যাগৰ দীক্ষাই অনুকূলচন্দ্ৰৰ সৎসঙ্গ আশ্ৰমৰ আদৰ্শ তেওঁৰ ভক্তসকলৰ সহযোগিতাত তপোবন বিদ্যালয়, দাতব্য চিকিৎসা কেন্দ্ৰ, ইঞ্জিনিয়াৰিং ৱৰ্কচপ, মূদ্ৰণ প্ৰতিষ্ঠান ইত্যাদি স্থাপন কৰে ঠাকুৰ অনুকূলচন্দ্ৰই দৈনন্দিন জীবনত চলাৰ পথ আৰু উদযাপনৰ বহুকেইটা পথ দেখুৱাই থৈ গৈছে তেওঁ ধৰ্ম, অৰ্থ,কৰ্ম, পৰমাৰ্থ, অধ্যাত্ন, ৰাজনীতি, সমাজনীতি, অৰ্থনীতি, বিজ্ঞান, শিক্ষা, বিবাহ, কৃষি, শিল্পকলা, বাণিজ্য, বৃত্তি, সত্তা, ব্যষ্টি, সমষ্টি, অতীত ও বৰ্তমান ভবিষ্যৎ আদি সকলোবোৰক সমন্বয়ৰ দোলৰে বান্ধিছে তেওঁ অমৃতনিষ্যন্দী বাণীসমূহৰ দ্বাৰা এটা পূৰ্ণাংগ জীৱনৰ প্ৰকাশ কৰিছে
তথ্যসূত্ৰ
সৰজুবালা দেৱী (; জন্ম: ১ মাৰ্চ ১৯৯৩) মণিপুৰৰ এগৰাকী ভাৰতীয় মহিলা বক্সাৰ আৰু ২০১৬ চনৰ ৰিঅ' অলিম্পিকত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল তুৰস্কত আয়োজিত যুৱ বিশ্ব মহিলা বক্সিং চেম্পিয়নশ্বিপত শ্ৰেষ্ঠ বক্সাৰ হিচাপে সন্মানিত হোৱাৰ পিছত অলিম্পিক গোল্ড কুৱেষ্টে () ২০১২ চনত চাৰ্জুবালা দেৱীক সমৰ্থন জনোৱাৰ কথা ঘোষণা কৰে  তেওঁক পৰৱৰ্তী মেৰী কম বুলি কোৱা হয়  আগতে তেওঁ ৪৮ কেজি শাখাৰ অংশ আছিল যদিও শেহতীয়াকৈ ইয়াক ৫১ কেজি শাখালৈ সলনি কৰিছে  পৰিৱৰ্তনৰ পিছত তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা বক্সিং চেম্পিয়নশ্বিপ ২০১৮ (ফ্লাই কেটেগৰী)ত স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰে পাটিয়ালাত অনুষ্ঠিত হোৱা ৭ম যুৱ মহিলা ৰাষ্ট্ৰীয় চেম্পিয়নশ্বিপ আৰু ১৪ সংখ্যক ছিনিয়ৰ মহিলা বক্সিং প্ৰতিযোগিতাতো তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ বক্সাৰৰ বঁটা লাভ কৰে

আৰম্ভণি জীৱন আৰু কেৰিয়াৰ
সৰজুবালা দেৱী কৃষক পৰিয়াল ৰাজেন সিং আৰু থোইবি দেৱীৰ ঘৰত জন্ম হৈছিল মেৰী কমৰ সফলতাৰ কাহিনীৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ তেওঁ ২০০৫ চনত বক্সিং স্কুলত যোগদান কৰে দুবছৰৰ পিছত তেওঁ নিজৰ চহৰ ইম্ফল ইণ্ডিয়াৰ ভাৰতীয় ক্ৰীড়া কৰ্তৃপক্ষৰ প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰত যোগদান কৰে জুনিয়ৰ নেচনেলছত ৰূপৰ পদ জয় কৰাৰ আগতে তেওঁ ২০০৬ আৰু ২০০৮ চনত ছাব-জুনিয়ৰ মহিলা নেচনেল চেম্পিয়নশ্বিপত জয়ী হৈছিল ২০১১ চনত তেওঁ বিশ্ব যুৱ চেম্পিয়নশ্বিপ লাভ কৰে আৰু পিছলৈ সেই বছৰতে ছিনিয়ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চেম্পিয়নশ্বিপ লাভ কৰে ২০১১ চনত ১১ সংখ্যক ছিনিয়ৰ মহিলা ৰাষ্ট্ৰীয় বক্সিং চেম্পিয়নশ্বিপতো অংশগ্ৰহণ কৰিছে

২০১৬ চনৰ ৰিঅ' অলিম্পিকত দেৱীয়ে কোৱাৰ্টাৰ ফাইনেল পৰ্যায় অতিক্ৰম কৰিব নোৱাৰিলে ২০১৮ চনৰ এছিয়ান গেমছতো ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল যদিও কোৱাৰ্টাৰ ফাইনেলৰ সময়ত চীনৰ চাং ইউয়ানৰ বিৰুদ্ধে নক আউট হৈছিল

২০২২ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত দেৱীয়ে তাঞ্জানিয়াৰ লুলু কায়াজেৰ বিৰুদ্ধে প্ৰথম পেছাদাৰী বক্সিং মেচ খেলিছিল ডুবাইত অনুষ্ঠিত হয় এই খেলখন এইখন কায়াগেৰ সোতৰখন পেছাদাৰী মেচ আছিল যদিও একপক্ষীয় মেচ বুলি ৰিপ'ৰ্ট কৰা মেচখনত দেৱীয়ে সৰ্বসন্মতিক্ৰমে জয়লাভ কৰে

কৃতিত্বসমূহ
সৰজুবালা দেৱী এগৰাকী সন্মানীয় বক্সাৰ, বক্সিঙৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ কিছুমান কৃতিত্ব হল-
 বছৰ কাৰ্যক্ৰম অৱস্থান বঁটা কৃতিত্ব ২০০৬ চনত ছাব জুনিয়ৰ মহিলা ৰাষ্ট্ৰীয় চেম্পিয়নশ্বিপ ভাৰত স্বৰ্ণ পদক ২০০৮ চনত ছাব জুনিয়ৰ মহিলা ৰাষ্ট্ৰীয় চেম্পিয়নশ্বিপ ভাৰত স্বৰ্ণ পদক ২০০৯ চনত জুনিয়ৰ মহিলা ৰাষ্ট্ৰীয় চেম্পিয়নশ্বিপ গোৱা ৰূপৰ পদক ২০১০ চনত ৰাষ্ট্ৰীয় বক্সিং চেম্পিয়নশ্বিপ ভোপাল স্বৰ্ণ পদক২০১০ চনতষষ্ঠ যুৱ মহিলা ৰাষ্ট্ৰীয় বক্সিং চেম্পিয়নশ্বিপগুৱাহাটীশ্ৰেষ্ঠ বক্সাৰ ২০১১ চন ৰাষ্ট্ৰীয় বক্সিং চেম্পিয়নশ্বিপ ভোপাল স্বৰ্ণ পদক ২০১১ চন যুৱ ৰাষ্ট্ৰীয় চেম্পিয়নশ্বিপ ভাৰত স্বৰ্ণ পদক২০১১ চনত৭ম যুৱ মহিলা ৰাষ্ট্ৰীয় বক্সিং চেম্পিয়নশ্বিপপাটিয়ালাশ্ৰেষ্ঠ বক্সাৰ ২০১১ চনত  বিশ্ব যুৱ বক্সিং চেম্পিয়নশ্বিপ অন্তল্যা স্বৰ্ণ পদক২০১৩ চন১৪ সংখ্যক জ্যেষ্ঠ মহিলা বক্সিং প্ৰতিযোগিতাখাটিমাশ্ৰেষ্ঠ বক্সাৰ ২০১৪ চনত মহিলা বিশ্ব বক্সিং চেম্পিয়নশ্বিপ জেজু চহৰ, কোৰিয়া ৰূপৰ পদক:.5592-------

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বক্সাৰ
সৰণ প্ৰৱাহ () হৈছে পৰিৱৰ্তনীয় বিদ্যুত ক্ষেত্ৰৰ বাবে ফলত উৎপন্ন হোৱা প্ৰৱাহ, যিটো ৰাশি মেক্সৱেল সমীকৰণত পোৱা যায় সৰণ প্ৰৱাহৰ একক বৈদ্যুতিক প্ৰৱাহ ঘনত্বৰ ৰাশিৰ সৈতে একেই আৰু বৈদ্যুতিক প্ৰৱাহৰ লগত এখন চুম্বক ক্ষেত্ৰ জড়িত থকাৰ দৰে সৰণ প্ৰৱাহৰ লগতো এখন চুম্বক ক্ষেত্ৰ জড়িত থাকে বৈদ্যুতিক প্ৰৱাহ ইলেক্ট্ৰণৰ গতিৰ বাবে হোৱাৰ বিপৰীতে সৰণ প্ৰৱাহৰ সৃষ্টি হয় বিদ্যুত ক্ষেত্ৰৰ সময়ৰ সৈতে হোৱা সালসলনিৰ বাবে

১৮৬১ চনত জেমছ ক্লাৰ্ক মেক্সৱেলয়ে তেওঁৰ গৱেষণা পত্ৰ     ,   খনত বৈদ্যুতিক প্ৰৱেশ্য মাধ্যমত বৈদ্যুতিক কণাসমূহৰ সৰণৰ উল্লেখ কৰিবলৈ গৈ সৰণ প্ৰৱাহৰ ধাৰণাটি আগবঢ়ায় মেক্সৱেলে এম্পিয়াৰৰ বৰ্তনী বিধিৰ বৈদ্যুতিক প্ৰৱাহৰ ৰাশিটোৰ লগত সৰণ প্ৰৱাহৰ ৰাশিটো সংযোগ কৰে ১৮৬৫ চনত তেওঁ আগবঢ়োৱা        শীৰ্ষক পত্ৰখনিত মেক্সৱেলে বিদ্যুৎ চুম্বকীয় তৰংগ সমীকৰণ ৰাশি উৎপন্ন কৰিবলৈ সৰণ প্ৰৱাহৰ সহায় লয় এই ৰাশি ব্যুৎপন্ন হোৱাৰ পাছতে পদাৰ্থবিজ্ঞানৰ ইতিহাসত এক মাইলৰ খুঁটি হিচাপে পৰিগণিত হয় কাৰণ এই ৰাশিয়ে বিদ্যুৎ, চুম্বকত্ব আৰু পোহৰ বিজ্ঞানত একত্ৰিত কৰে

ব্যাখ্যা

বৈদ্যুতিক সৰণ ক্ষেত্ৰক তলত দিয়াধৰনে সংজ্ঞবদ্ধ কৰা হয়-

যত
0 হৈছে শূন্য মাধ্যমৰ বৈদ্যুতিক প্ৰৱেশ্যতা 
 হৈছে বৈদ্যুতিক ক্ষেত্ৰ প্ৰাৱল্য 
 হৈছে মাধ্যমটোৰ মেৰুকৰণ 

সমীকৰণটোৰ সময় সাপেক্ষে অৱকলজ ললে সৰণ প্ৰৱাহ ঘনত্ব পোৱা যায়, যি পৰাবিদ্যুতত দুটা ৰাশিৰ দ্বাৰা গঠিত হৈছে-

সমীকৰণৰ সোঁহাতে থকা প্ৰথম ৰাশিটোকে বহুতে সৰণ প্ৰৱাহ বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে, যিহেতু ৰাশিটোৰ সৃষ্টি কোনো আধানৰ গতিৰ দ্বাৰা নহয় কিন্তু ইয়াৰ লগত এখন বৈদ্যুতিক ক্ষেত্ৰ জড়িত হৈ থাকে ,    
দ্বিতীয় ৰাশিটো পৰাবিদ্যুত গঠিত হোৱা মৌলসমূহৰ মাজত হোৱা মেৰুকৰণৰ সলনি হোৱাৰ বাবে সৃষ্টি হয়

মেক্সৱেলৰ গৱেষণা পত্ৰ
 '    (১৮৫৫ চনৰ মেক্সৱেলৰ গৱেষণা পত্ৰ)
     (১৮৬১ চনৰ মেক্সৱেলৰ গৱেষণা পত্ৰ)
       (১৮৬৪ চনৰ মেক্সৱেলৰ গৱেষণা পত্ৰ)

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পদাৰ্থ বিজ্ঞান
কোনো এক পথত দূৰত্ব আৰু সৰণ দেখুৱা হৈছে
সৰণ হৈছে এক ভেক্টৰ যিয়ে কোনো বস্তুৰ প্ৰাৰম্ভিক স্থান আৰু অন্তিম স্থানৰ মাজৰ সৰ্বনিম্ন দূৰত্বক সূচায় ইয়াৰ লগত দিশ জড়িত হৈ থাকে আৰু প্ৰাৰম্ভিক অৱস্থানৰ পৰা অন্তিম অৱস্থানলৈ এডাল কাল্পনিক সৰলৰেখাৰ দূৰত্বক নিৰ্দেশ কৰে
কোনো বস্তুৰ সৰণ হৈছে কোনো এক নিৰ্দিষ্ট দিশত বস্তুটোৱে অতিক্ৰম কৰা দূৰত্ব : প্ৰাৰম্ভিক অৱস্থান ()ৰ সাপেক্ষে অন্তিম অৱস্থান() যদি হয়, তেন্তে গাণিতীকভাৱে সৰণ ভেক্টৰ হৈছে অন্তিম আৰু প্ৰাৰম্ভিক অৱস্থান ভেক্টৰৰ পাৰ্থক্য:

কোনো বস্তুৰ তাৎক্ষণিক বেগ হৈছে সময়ৰ ফলন সাপেক্ষে সৰণৰ সলনিৰ হাৰ বেগক অৱস্থান ভেক্টৰৰ(  ) সময় সাপেক্ষে হোৱা সলনিৰ হাৰ বুলিও সংজ্ঞাবদ্ধ কৰিব পাৰি গড় বেগ হৈছে সৰণক মুঠ সময়সীমাৰে হৰণ কৰি পোৱা ৰাশি

অনমনীয় পদাৰ্থ( )
অনমনীয় বস্তুৰ সৰণৰ ক্ষেত্ৰত ই কেতিয়াবা বস্তুৰ ঘূৰ্ণনকো অন্তৰ্ভুক্ত কৰায় এইক্ষেত্ৰত, বস্তুৰ সৰণ বুলি কওঁতে ৰৈখিক সৰণ আৰু ঘূৰ্ণনৰ ক্ষেত্ৰত কৌণিক সৰণ বোলা হয়


বেগ

ত্বৰণ



তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গতি
শ্ৰেণী:দৈৰ্ঘ্য
শ্ৰেণী:ভেক্টৰ
সৰণা বুঢ়ী () হৈছে ভাৰত আৰু বাংলাদেশত বসবাস কৰা বিভিন্ন জনগোষ্ঠীয়ে পূজা কৰা এক দেৱী সৰনা বুঢ়ী শাল গছৰ বনৰ দেৱী ৰূপে বৰ্ণনা কৰা হয় আৰু তেওঁ পানী আৰু উদ্ভিদ জীৱনৰ লগত গভীৰভাৱে জড়িত এই দেৱীক ঐতিহ্যগতভাৱে মুণ্ডা, কুৰুখ, আৰু ওৰাঁও জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলে পূজা কৰে

 বিৱৰণ  
সৰণা বুঢ়ীক আত্মা, বৰষুণ, আৰু উদ্ভিদৰ সৈতে জড়িত দেৱী হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হয় মুণ্ডা আৰু কুৰুখ জনগোষ্ঠীৰ সংস্কৃতিত, যি আদিবাসী জনগোষ্ঠীৰ অংশ, সৰণা বুঢ়ীক সৰণা (পবিত্ৰ অৰণ্য) ৰক্ষক হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যত আত্মাসমূহ বাস কৰে কিছু উৎসৰ মতে, এই স্থানসমূহ অতীতৰ শাল বনৰ অৱশেষ, যিয়ে বংগৰ প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশ গঠন কৰিছিল স্থানীয় বিশ্বাস অনুসৰি, কোনো ব্যক্তি যদি শাল গছ কাটে বা ক্ষতি কৰে, তেন্তে সিয়েই অমঙ্গলৰ সন্মুখীন হয় সেইবাবে এই অৰণ্যসমূহ পবিত্ৰ স্থান হিচাপে ৰক্ষা কৰা হয় 

সৰণা অঞ্চলসমূহ বিভিন্ন আদিবাসী সংস্কৃতিৰ ধৰ্মীয় আচাৰ-অনুষ্ঠানত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা লৈছে, য'ত প্ৰতিটো গাঁওয়ে নিজৰ দেৱতাৰ উপাসনা কৰে দেৱী সৰনা বুঢ়ী এই পবিত্ৰ স্থানসমূহত বাস কৰে আৰু সেইবাবে উপাসকসকলে ধৰ্মীয় উৎসৱত তেওঁলৈ সমৰ্পণ কৰে 

মুণ্ডা সংস্কৃতিত, কিছুমান গাঁৱত সৰণা বুঢ়ীৰ সন্মানত ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰা হয় এই অনুষ্ঠানত, একাধিক মূৰ্গী উৎসৰ্গা কৰা হয় আৰু দেৱীৰ মূৰ্তি বা প্ৰতীকৰ সন্মুখত বলি দিয়া হয় তাৰপাছত, উপাসকসকলে এক উৎসৱৰ আয়োজন কৰে, যত বলি দিয়া কুকুৰা ্খোৱা হয় তাৰ পিছত, এক বাদ্য-গীতৰ সৈতে গাঁৱলৈ প্ৰসংগ চলোৱা হয়, যত শাল ফুল ছটিয়াই দিয়া হয়, যি গাঁৱৰ ঘৰৰ দুৱাৰ সজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় 

 তথ্যসূত্ৰ  
 

:এছিয়াৰ দেৱী
সৰবজ্যোত সিং (; জন্ম: ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ২০০১) এগৰাকী ভাৰতীয় শ্বুটিং খেলুৱৈ শ্বুটাৰ হিচাপে তেওঁ ১০ মিটাৰ এয়াৰ পিষ্টল শাখাত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে ২০২৪ চনত পেৰিছত অনুষ্ঠিত গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিকত মনু ভাকৰৰ সৈতে ১০ মিটাৰ এয়াৰ পিষ্টল মিক্সড টিম ইভেণ্টত তেওঁ ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
২০০১ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে হাৰিয়ানাৰ বাৰাৰা ব্লকৰ আম্বালাৰ ধীন গাঁৱত সৰবজ্যোত সিঙৰ জন্ম হৈছিল তেওঁ পিতৃ যতীন্দৰ সিং আৰু মাতৃ হৰদীপ কৌৰ তেওঁৰ পিতৃ এজন কৃষক আৰু মাতৃ এগৰাকী গৃহিণী তেওঁ চণ্ডীগড়ৰ দশম খণ্ডৰ ডি এ ভি কলেজত অধ্যয়ন কৰে তেওঁ চেণ্ট্ৰেল ফিনিক্স ক্লাৱৰ আম্বালা কেণ্টস্থিত এ আৰ শ্বুটিং একাডেমীত প্ৰশিক্ষক অভিষেক ৰানাৰ অধীনত শ্বুটিঙৰ প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰে

খেলুৱৈ জীৱন
সৰবজ্যোত সিং ২০২২ চনত চীনৰ হাংঝৌত অনুষ্ঠিত এছিয়ান গেমছত ভাৰতীয় শ্বুটিং দলৰ অংশ ২০২২ চনৰ এছিয়ান গেমছত চীনক পৰাস্ত কৰি সৰবজ্যোত সিং, অৰ্জুন সিং চিমা আৰু শিৱ নাৰৱালৰ ভাৰতীয় ১০ মিটাৰ এয়াৰ পিষ্টল দলে সোণৰ পদক লাভ কৰে সৰবজ্যোত সিঙে দিব্য টি. এছ.ৰ সৈতে এছিয়ান গেমছৰ শ্বুটিং প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল

ইয়াৰ পূৰ্বে ২০২১ চনত তেওঁ বিশ্ব চেম্পিয়নশ্বিপৰ ব্যক্তিগত আৰু দলীয় দুয়োটা ইভেণ্টতে সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল ২০১৯ চনত তেওঁ আই এছ এছ এফৰ জুনিয়ৰ বিশ্বকাপত সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল 

২০২৪ চনত পেৰিছত অনুষ্ঠিত হোৱা গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিকত তেওঁ মনু ভাকৰৰ সৈতে ১০ মিটাৰ এয়াৰ পিষ্টল মিক্সড টিম ইভেণ্টত ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:হাৰিয়ানাৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ক্ৰীড়া শ্বুটাৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অলিম্পিক প্ৰতিযোগী
শ্ৰেণী:অলিম্পিকত পদক বিজয়ী ভাৰতীয়
শ্ৰেণী:অৰ্জুন বঁটা বিজয়ী
সৰভোগ :() () অসমৰ বৰপেটা জিলাত অৱস্থিত এখন ঠাই৷ এই অঞ্চলটো বেঁকী নৈৰ পাৰত অৱস্থিত৷

ইতিহাস
সৰভোগৰ নামটো গাখীৰৰ প্ৰাচুৰ্যতাৰ পৰা অহা বুলি কোৱা হয়৷ এই অঞ্চলত স্থানীয়ভাৱে উৎপাদন কৰা গাখীৰ আৰু অন্যান্য দুগ্ধজাত সামগ্ৰীৰ বাবে অঞ্চলটো প্ৰখ্যাত৷ 
ভৌগোলিক বিৱৰণ
ভৌগোলিকভাৱে সৰভোগ   ত অৱস্থিত৷   ,  -   এই অঞ্চলৰ সাগৰৰ পৰা গড় উচ্চতা ৫০ মিটাৰ ৷
আন্ত:গাঁথনি
২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি, সৰভোগৰ মুঠ জনসংখ্যা ৭৫৫৩ জন৷ ইয়াৰে ৫১ পুৰুষ আৰু ৪৯ মহিলা৷ সৰভোগৰ গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৭৮ ৷ ইয়াৰ ভিতৰত পুৰুষ আৰু মহিলাৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ক্ৰমান্বয়ে ৮৩ আৰু ৭২ ৷ সৰভোগৰ জনসংখ্যাৰ ১০ ছয় বছৰ বয়সৰ অনুৰ্ধৰ৷

যাতায়ত ব্যৱস্থা
সৰভোগ  দাঁতিকাষৰীয়া অঞ্চলসমূহৰ সৈতে ৰে'লপথ আৰু আলিবাটেৰে সংযোজিত হৈ আছে৷ ইয়াৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা ৩১ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথে ইয়াক ভাৰতৰ অন্যন্য অংশ সমূহৰ সৈতে সংযোগ কৰিছে৷  
শিক্ষা

ৰাজনীতি
সৰভোগ কোকৰাঝাৰ (লোকসভা সমষ্টি)ৰ অন্তৰ্ভুক্ত৷.

উল্লেখযোগ্য ঠাই
 মহাপ্ৰভু শ্ৰী শ্ৰী গৰখীয়া গোসাঁইৰ থান

উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি
১ স্বৰ্গীয় ঘনশ্যাম তালুকদাৰ, জননেতাবৰনগৰ মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰতিষ্ঠাতা
২৷ সৰভোগ অঞ্চলৰ প্ৰতিষ্ঠিত শিক্ষাবিদ সকলৰ ভিতৰত হ'ল শিক্ষাবিদ কালীনাথ গোস্বামী,হৰমোহন নাথ,গৰ্গেশ্বৰ দাস,অশ্বিনী তালুকদাৰ,সত্যতিংকৰ ভট্টাচাৰ্য আদি মহান ব্যক্তি আৰু শিক্ষাবিদ সকল ৷

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ নগৰ-মহানগৰ
সৰমা (সংস্কৃত: , ৰোমানীকৃত: ) হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত বৰ্ণিত এটা কিংবদন্তিমূলক কুকুৰ৷ ইয়াত দেৱতাৰ মাইকী কুকুৰ বা দেৱ-শুনী (-) বুলিও কোৱা হয় হিন্দু ধৰ্মৰ প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম ঋগবেদত এই জীৱটোৰ বিষয়ে প্ৰথম বৰ্ণনা কৰা হৈছিল৷ এই কাহিনীত সৰমাই দেৱৰাজ ইন্দ্ৰক পানিছ অসুৰে চুৰি কৰা ঐশ্বৰিক গৰু উদ্ধাৰ কৰাত সহায় কৰিছিল এই কিংবদন্তিৰ উল্লেখ পৰৱৰ্তী বহু গ্ৰন্থতো পোৱা যায় আৰু সৰমাক প্ৰায়ে ইন্দ্ৰৰ সৈতে জড়িত কৰা হয় মহাকাব্য মহাভাৰত, আৰু কিছুমান পুৰাণতো সৰমাৰ চমু উল্লেখ পোৱা যায়

প্ৰাক ঋগ-বৈদিক গ্ৰন্থসমূহত সৰমাক কুকুৰ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হোৱা নাই যদিও পিছৰ বৈদিক পৌৰাণিক কাহিনী আৰু ব্যাখ্যাসমূহত সাধাৰণতে সৰমাক কুকুৰ হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে তেওঁক সকলো কুকুৰৰ মাতৃ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, বিশেষকৈ যম দেৱতাৰ চাৰিচকুৰ বিশাল কুকুৰ দুটাৰ মাতৃ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে আৰু এই দিশৰ পৰা কুকুৰবোৰক "সৰমাৰ সন্তান" নাম দিয়া হৈছে অন্য এটা কাহিনীত সৰমাক সকলো বন্যপ্ৰাণীৰ মাতৃ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে

ব্যুৎপত্তি আৰু উপনাম
প্ৰাচ্যবিদ মেক্স মুলাৰে কৈছে যে সৰমা শব্দৰ অৰ্থ "দৌৰবিদ" হ'ব পাৰে, এই শব্দটো মূল সংস্কৃত শব্দ সৰ যাৰ অৰ্থ যোৱা শব্দৰ পৰা উৎপত্তি হৈছে, কিন্তু তেওঁ নামটোৰ দ্বিতীয় অংশ অমাৰ কোনো ব্যাখ্যা আগবঢ়োৱা নাই . 482 অধ্যাপক মনিয়াৰ-উইলিয়ামছে সৰমাক "এক দ্ৰুতগামী" (  ) বুলি অনুবাদ কৰিছে যক্ষৰ দ্বাৰা ৰচিত ব্যুৎপত্তিগত গ্ৰন্থ নিৰুক্তত উল্লেখ আছে যে সৰমাই তেওঁৰ দ্ৰুত গতিৰ পৰাই তেওঁৰ নাম লাভ কৰিছে যাজসনেয়ী সংহিতাৰ ( ) ধাৰাভাষ্যকাৰ মহিধৰে কৈছে যে সৰমা হৈছে "যিজনে দেৱতাক মনোৰঞ্জন কৰে" . 15861 অধিক বিস্তৃত অৰ্থত সৰমাৰ যিকোনো মাইকী কুকুৰ বুজায়

ঋগবেদত সৰমাৰ দুটা উপনাম পোৱা যায় প্ৰথমতে, তাইক সুপদী বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে "উত্তম পদ (ভৰি) থকা", বা "দ্ৰুত পদী"৷ এই উপনামটো গ্ৰন্থখনত কেৱল সৰমাৰ বাবেহে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে সৰমাৰ আনটো উপনাম হৈছে সুভগা  "সৌভাগ্যৱান", বা "প্ৰিয়জন"  যিটো প্ৰভাতৰ দেৱী উষাৰো এটা সাধাৰণ উপনাম . 487 সৰমাৰ আন এটা নাম দেৱ-শুনীৰ অৰ্থ হৈছে "দৈৱিক কুকুৰ" বা "দেৱতাৰ কুকুৰ"

প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ এগৰাকী দেৱতা হাৰ্মিচ সৰমাৰ সম্পৰ্কীয় বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কিংবদন্তিমূলক জীৱ
সৰল ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ ইংৰাজী সংস্কৰণ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান  প্ৰবন্ধ আছে

পৰিসংখ্যা
 চনত সৰল ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়াৰ টা প্ৰবন্ধ,  গৰাকী সম্পাদক,  গৰাকী প্ৰশাসক আৰু টা ফাইল আছে মুঠ সম্পাদনা সংখ্যা পৰিসংখ্যা

বাহ্যিক সংযোগ
 সৰল ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়া

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
শ্ৰেণী:ইংৰাজী ভাষা
সৰল জীৱন সুখী জীৱন () হৈছে অসমীয়া সাহিত্যিক, সাংবাদিক, সমালোচক হোমেন বৰগোহাঞিৰ শৰীৰ, মন আৰু স্বাস্থ্যবিষয়ক এখন প্ৰবন্ধ-সংকলন ২০১৭ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত ষ্টুডেণ্টচ ষ্ট'ৰচ প্ৰকাশকৰ পৰা প্ৰকাশ হোৱা ১৫২ পৃষ্ঠাৰ এই গ্ৰন্থখনত ২৩টা প্ৰৱন্ধ আছে চাৰিটা সংস্কৰণৰ মুখ দেখা গ্ৰন্থখনৰ বৰ্তমান মূল্য ১৭৫.০০ টকা 

বিৱৰণ
২৩টা প্ৰবন্ধ থকা এই কিতাপখনৰ প্ৰবন্ধসমূহ হ'ল
সৰল জীৱন, সুখী জীৱন 
 স্বাস্থ্যৰ কাৰণে দুখীয়া মানুহৰ আহাৰ 
 স্বাস্থ্য সম্পৰ্কে মোৰ চিন্তা আৰু অভিজ্ঞতা 
 মনৰ টনিক 
 স্বাস্থ্যৱান মানুহ 
 আপোনাৰ মনটোৱে আপোনাক সুস্থ কৰিব পাৰে 
 স্বাস্থ্যৰ নিচা 
 বৃদ্ধসকলে আমাক কি শিকাব পাৰে 
 মোৰাৰজী দেশাইৰ লগত পাঞ্জাখেল 
 ৰোগ আৰু স্বাস্থ্য 
 ভিটামিন কিয় খাব লাগে 
 ৰোগৰ মাহাত্ম্য 
 মূৰৰ বিষ 
 আমিষ নে নিৰামিষ 
 সকলো মানুহ এদিন নিৰামিষভোজী হ'ব 
 বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন আৰু তেওঁৰ বাত-বিষ 
 অসমৰ স্বাস্থ্য 
 স্বাস্থ্য গঢ়াৰ দহটা নিয়ম 
 শৰীৰ, মন আৰু স্বাস্থ্য 
 স্বাস্থ্য 
 দেহ আৰু মন 
 আধুনিক মানুহৰ মানসিক স্বাস্থ্য 
 সুদীৰ্ঘ সন্ধান

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
387387সৰল যান্ত্ৰিক কৌশলৰ তালিকা, ১৭২৮ চনৰ চাইক্লোপিডিয়া ("চাইক্লোপিডিয়া")ৰ পৰা 

পদাৰ্থ বিজ্ঞানত এটা সৰল যন্ত্ৰ হৈছে বলৰ দিশ বা পৰিমাণ সলনি কৰা এটা যান্ত্ৰিক ব্যৱস্থা সাধাৰণতে যান্ত্ৰিক সুবিধা ব্যৱহাৰ কৰি বল বৃদ্ধিৰ ব্যৱস্থাটোক সৰল যন্ত্ৰ বুলি কোৱা হয় 

এটা সাধাৰণ যন্ত্ৰই এটা বলৰ ক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে কাম কৰে যেতিয়া যন্ত্ৰটোত কোনো বল প্ৰয়োগ কৰা হয়, তেতিয়া ই কাম কৰে আৰু তাৰ ফলত এটা নিৰ্দিষ্ট দূৰত্ব অতিক্ৰম কৰে কৰা কামটো অতিক্ৰম কৰা দূৰত্ব আৰু প্ৰয়োগ কৰা বলৰ গুণফলৰ সমান এটা বিশেষ লক্ষ্যত উপনীত হবলৈ প্ৰয়োজন হোৱা কামৰ পৰিমাণ স্থিৰ হৈ থাকে কিন্তু তুলনামূলকভাৱে দীঘলীয়া দূৰত্বত কম বল প্ৰয়োগ কৰি প্ৰয়োজন হোৱা বলৰ পৰিমাণ হ্ৰাস কৰিব পাৰি দুটা বলৰ মাত্ৰাৰ অনুপাতক যান্ত্ৰিক সুবিধা বোলা হয় 

প্ৰচলিতভাৱে সৰল যন্ত্ৰই ৰেনেছাঁ যুগৰ বিজ্ঞানীসকলে সংজ্ঞায়িত কৰা তলত দিয়া ৬টা যন্ত্ৰক বুজায়:  

 হেলনীয়া মজিয়া (  )
 চকা-অক্ষদণ্ড (  )
 লিভাৰ (  )
 কপিকল বা ক্ৰেন (  )
 গোঁজ বা ৱেজ (  একক ৱেজ;  ডাবল ৱেজ)
 স্ক্ৰু (  )

দৰাচলতে এই ছয়বিধ সৰল যন্ত্ৰই আধুনিক সকলো জটিল যন্ত্ৰৰ আধাৰ জটিল আৰু উন্নত যন্ত্ৰ নিৰ্মাণৰ বাবে এইবিলাক বিভিন্ন ধৰণে ব্যৱহাৰ কৰা হয়  

তথ্যসূত্ৰ
সৰলপাৰা এফ.ভি () অসমৰ কোকৰাঝাৰ জিলাত অৱস্থিত এখন গাঁও এই গাঁওখন কোকৰাঝাৰ চহৰৰ পৰা ৫৬ কিলোমিটাৰ (৩৫ মাইল) দূৰৈত, ভাৰত-ভূটান সীমান্তৰ ওচৰত অৱস্থিত সৰলপাৰা ইয়াৰ প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশ আৰু সাংস্কৃতিক বৈচিত্ৰ্যৰ বাবে পৰিচিত সাম্প্ৰতিক সময়ত গাঁওখন এক স্থানীয় পৰ্যটন কেন্দ্ৰ তথা বনভোজস্থলীলৈ পৰিণত হৈছে 

 ভূগোল 
সৰলপাৰা গাঁওখন অসমৰ কোকৰাঝাৰ জিলাত অৱস্থিত গাঁওখনৰ মুঠ ভৌগোলিক আয়তন ২.৭৬ বৰ্গকিলোমিটাৰ (১.০৭ বৰ্গমাইল) ভাৰত-ভূটান সীমান্তৱৰ্তী, এই গাঁওখন গুৱাহাটী চহৰৰ পৰা ২৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথেৰে প্ৰায় ২২৬ কিলোমিটাৰ নিলগত অৱস্থিত 

 জনগাঁথনি 
২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি সৰলপাৰাৰ জনসংখ্যা ৯৪২ জন, ইয়াৰে ৬৪৪জন পুৰুষ আৰু ২৯৮জনী মহিলা ০ৰ পৰা ৬ বছৰ বয়সৰ শিশুৰ জনসংখ্যা ৫১জন, ই মুঠ জনসংখ্যাৰ ৫.৪১ 

ৰাজ্যৰ গড় (লিংগ অনুপাত) ৯৫৮ জনৰ তুলনাত সৰলপাৰা গাঁৱৰ লিংগ অনুপাত প্ৰায় ৪৬৩ সৰলপাৰাত সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৮৬.৮৪, যাৰ ৯৩.৯৪ পুৰুষৰ আৰু ৭১.৪৮ মহিলাৰ সৰলপাৰাৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ০.৯৬ অনুসূচিত জাতি আৰু ৫১.০৬ অনুসূচিত জনজাতিৰ অন্তৰ্ভুক্ত 

 তথ্য সংগ্ৰহ  

শ্ৰেণী:অসমৰ গাঁও
শ্ৰেণী:অসমৰ পৰ্যটনস্থলী
শ্ৰেণী:কোকৰাঝাৰ জিলা
সৰলা গ্ৰেৱাল  ( ৪ অক্টোবৰ ১৯২৭  ২৯ জানুৱাৰী ২০০২) ভাৰতৰ দ্বিতীয়গৰাকী মহিলা ভাৰতীয় প্ৰশাসনিক সেৱাৰ বিষয়া আছিল, যেতিয়া তেওঁ ১৯৫২ চনত আই এ এছত যোগদান কৰিছিলমধ্যপ্ৰদেশৰ ৰাজ্যপাল (১৯৮৯১৯৯০) আছিল ৰাজীৱ গান্ধীৰ প্ৰধান সম্পাদিকা আছিল      ( )  .  50        ' --    .

ওপৰত উল্লেখ কৰা পদবোৰৰ উপৰিও চিমলাৰ প্ৰথম উপায়ুক্ত, ডব্লিউ এইচ অ আৰু ইউনিচেফৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ সচিব আছিল

কৰ্মজীৱন
জাট শিখ পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা গ্ৰেৱালে হন্স ৰাজ মহিলা মহাবিদ্যালয় ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত ১৯৫২ চনত আই এ এছত যোগদান কৰেতাৰ পিছত ১৯৫৬ চনত ডেপুটি কমিছনাৰ হিচাপে ভাৰতৰ ভিতৰতে দেশজুৰি এই পদত নিযুক্তি পোৱা প্ৰথমগৰাকী মহিলা হিচাপে কাৰ্য নিৰ্বাহ কৰে স্বাস্থ্য, শিক্ষা আৰু সমাজ কল্যাণমূলক আঁচনিৰ ওপৰত বিশেষ গুৰুত্ব আৰোপ কৰি উন্নয়নশীল দেশসমূহৰ সমাজ সেৱাৰ ওপৰত এল এছ ইত ব্ৰিটিছ কাউন্সিল বৃত্তি লাভ কৰে

১৯৬৩ চনত পঞ্জাৱত স্বাস্থ্য সচিব হোৱাৰ লগতে তেওঁৰ কাৰ্যকালত পঞ্জাবে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিয়াল কল্যাণৰ বাবে চাৰিটা বঁটা লাভ কৰে ১৯৮৫ চনত গ্ৰেৱালক প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ সম্পাদক নিযুক্তি দিয়া হয়
জীৱনৰ পিছৰ কালছোৱাত তেওঁ ট্ৰিবিউন ট্ৰাষ্টৰ অধ্যক্ষ হয় যিটো তেওঁ মৃত্যুৰ আগলৈকে চলাই থাকে

মৃত্যুৃৃ
২০০২ চনৰ ২৯ জানুৱাৰীত পালমোনাৰী যক্ষ্মা আৰু দীৰ্ঘদিনীয়া বৃক্ক বিকলতাৰ বাবে গ্ৰেৱালৰ মৃত্যু হয়

তথ্যসূত্ৰ
সৰলা ঠকৰাল (, ৮ আগষ্ট ১৯১৪  ১৫ মাৰ্চ ২০০৮) প্ৰথম ভাৰতীয় মহিলা বৈমানিক ১৯১৪ চনৰ ৮ আগষ্ট তাৰিখে জন্মগ্ৰহণ কৰা সৰলায়ে ১৯৩৬ চনত মাত্ৰ ২১ বছৰ বয়সতে বিমানেৰ পাইলট হিচাপে লাইচেন্স অৰ্জন কৰিছিল তাৰপিছত তেওঁ এখন জিপছি মথ বিমান এককভাবে চলাই ইতিহাস ৰচনা কৰিছিল সেইসময়ত তেওঁৰ এগৰাকী চাৰি বছৰীয়া কন্যা সন্তানৰ মাতৃ আছিল প্ৰাথমিক লাইচেন্স লাভ কৰাৰ পিছত তেওঁ লাহোৰ ফ্লাইং ক্লাৱৰ মালিকানাধীন বিমান এখনক প্ৰায় এক হাজাৰ ঘণ্টা উৰুৱা সম্পূৰ্ণ কৰিছিল তেওঁৰ প্ৰথম স্বামী আছিল পি. ডি. শৰ্মা মাত্ৰ ১৬ বছৰ বয়সতে সৰলাৰ তেওঁৰ সৈতে বিয়া হৈছিল

পি. ডি. শৰ্মাৰ পৰিয়ালৰ ভিতৰত ইতিমধ্যে ন গৰাকী পাইলট আছিল এয়া সৰলা ঠকৰালক পাইলট হবলৈ যথেষ্ট উৎসাহ প্ৰদান কৰিছিল পি. ডি. শৰ্মা এয়াৰমেইল পাইলট লাইচেন্স লাভ কৰা প্ৰথম ভাৰতীয় নাগৰিক আছিল কৰাছি আৰু লাহোৰৰ মাজত চলাচল কৰে বিমানৰ তেওঁ নিয়মীয়া পাইলট আছিল তেওঁৰে সহধৰ্মিনী সৰলা "এ" শ্ৰেণীৰ বিমান লাইচেন্স লাভ কৰা প্ৰথম ভাৰতীয় নাৰী সৰলাৰ প্ৰায় ১০০০ ঘণ্টাতকৈ বেছি বিমান চলোৱাৰ অভিজ্ঞতা আছিল

দুৰ্ভাগ্যজনক ভাবে ১৯৩৯ চনত এক বিমান দুৰ্ঘটনাত কেপ্তেইন পি. ডি. শৰ্মাৰ মৃত্যু হয় ইয়াৰ কিছু সময়ৰ পিছত তেওঁৰ কমবয়সী বিধৱা পত্নীয়ে নিজেৰ বাণিজ্যিক পাইলট লাইচেন্সৰ প্ৰশিক্ষণ লবলৈ আবেদন কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল কিন্তু এইসময় দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ আৰম্ভ হৈছিল আৰু অসামৰিক পাইলটৰ প্ৰশিক্ষণ স্থগিত কৰা হৈছিল নিজৰ সন্তানক ডাঙৰ-দীঘল কৰিবলৈ তথা জীৱিকা অৰ্জনৰ তাগিদাত ঠকৰালে তেওঁৰ বাণিজ্যিক বৈমানিক হোৱাৰ স্বপ্ন ত্যাগ কৰে আৰু লাহোৰলৈ ঘূৰি আহে তাৰপিছত তেওঁ লাহোৰৰ মেয়ো স্কুল অৱ আৰ্টত নামভৰ্তি কৰে ইয়াত তেওঁ বেংগল স্কুল অফ পেইণ্টিঙৰ ওপৰত প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ফাইন আৰ্টচৰ ডিপ্লোমা অৰ্জন কৰিছিল

সৰলা ঠকৰালৰ প্ৰতিকৃতিৰ ডুডুল
সৰলা ঠকৰাল আৰ্য সমাজৰ এগৰাকী অনুগামী আছিল স্বামী দয়ানন্দ সৰস্বতীয়ে ১৮৭৫ চনৰ ১০ এপ্ৰিলত বোম্বেত বৰ্তমানৰ মুম্বাই চহৰত আৰ্যসমাজ আনুষ্ঠানিকভাৱে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল ঊনবিংশ শতিকাৰ ভাৰতত ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক সংস্কাৰৰ ক্ষেত্ৰত আৰ্য সমাজৰ ভূমিকা বিশেষ উল্লেখযোগ্য স্বামী দয়ানন্দ সৰস্বতীয়ে মূৰ্তি পূজা, বহু বিবাহ, জাতি ভেদ আদিৰ তীব্ৰ বিৰোধিতা কৰিছিল বেদৰ প্ৰাধান্য স্বীকাৰ কৰি হিন্দু সমাজৰ সংস্কাৰ সাধন কৰা আৰ্য সমাজৰ মূল লক্ষ্য আছিল একেশ্বৰবাদ মানি চলা, সমাজত নাৰীৰ মৰ্যাদা উন্নত কৰা আৰু সুৰক্ষা দিয়া, বাল্য বিবাহ বন্ধ কৰা, বিধবা বিবাহ প্ৰচলন কৰা, জাতিভেদৰ গোড়ামি ত্যাগ কৰা, শিক্ষা বিস্তাৰৰ কাৰ্যসূচী লোৱা আদি প্ৰকৃত সংস্কাৰধৰ্মী আন্দোলন জগাই তোলাত আৰ্যসমাজ যথেষ্ট কৃতকাৰ্য হৈছিল এই সমাজত ঠকৰালৰ পুনৰ্বিবাহৰ সম্ভাৱনা আছিল

ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ তথা দেশ বিভাজনৰ পিছত তেওঁ দুই কন্যাৰ সৈতে দিল্লীলৈ ঘূৰি আহে ইয়াত তেওঁ আৰ. পি. ঠকৰালৰ সৈতে পৰিচয় হয় আৰু ১৯৪৮ চনত তেওঁলোকৰ বিবাহ হয় সৰলা যি মাটি নামেও পৰিচিত আছিল, এগৰাকী সফল মহিলা ব্যৱসায়ী আৰু চিত্ৰকৰ হিচাপে পৰিগণিত হয় তেওঁ সাজ-পাৰ পৰিচ্ছদ আৰু অলংকাৰ ডিজাইনৰ কাম আৰম্ভ কৰে ২০০৮ চনৰ ১৫ মাৰ্চ তাৰিখে তেওঁ মৃত্যূ বৰণ কৰ

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ বৈমানিক
সৰলা বিৰলা ( ইংৰাজী :   ; ২৩ নৱেম্বৰ ১৯২৩  ২৮ মাৰ্চ ২০১৫ ) ভাৰতীয় উদ্যোগপতিৰ বিৰলা পৰিয়ালৰ এগৰাকী ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী বিশিষ্ট সদস্য আছিল ৰাজহুৱা শিক্ষাৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু স্বামীৰ সৈতে পৰিয়ালৰ সংঘবদ্ধ সংস্থাটোৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত প্ৰায় ৪৫খন শিক্ষানুষ্ঠানৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ কৃতিত্ব লাভ কৰিছে

 জীৱনী 

সৰলা বিৰলাৰ জন্ম হৈছিল এটা পৰম্পৰাগত মাৰৱাড়ী হিন্দু পৰিয়ালত তেওঁৰ পিতৃ আছিলগান্ধীবাদী শিক্ষাবিদ তথা স্বাধীনতা সংগ্ৰামী বৃজলাল বিয়ানী আৰু মাতৃ সাবিত্ৰী দেৱী বিয়ানী  তেওঁ ৰাজস্থানৰ কুচামানত, মাতৃৰ ফালৰ পৰা আইতাকৰ বাসগৃহত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁৰ পৰিয়ালটো ৰাজস্থানৰ পৰা আহিছিল যদিও তেওঁৰ দেউতাকে মহাৰাষ্ট্ৰৰ আকোলাত বসতি স্থাপন কৰিছিল আৰু আকোলাতেই সৰলা ডাঙৰ হৈছিল তেওঁ স্থানীয় চৰকাৰী বিদ্যালয় এখনত পঢ়িছিল, আৰু শিক্ষাৰ মাধ্যম আছিল মাৰাঠী৷ সেই ভাষাত তেওঁ সাৱলীল হৈ উঠিছিল, লগতে তাইৰ মাতৃভাষা হিন্দীৰ মাৰৱাড়ী উপভাষাতো সাৱলীল হৈ পৰিছিল বিদ্যালয়খনত ষষ্ঠ শ্ৰেণীৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইংৰাজী পঢ়োৱা হৈছিল, আৰু এই সময়ত সৰলাই হিন্দী ভাষাৰ মানক পঞ্জীও শিকিছিল সৰলা কেইবাটাও কথিত ভাষাৰ মাজত ডাঙৰ হৈছিল আৰু ইয়াৰ ফলত তাইৰ বাবে নতুন ভাষা সহজ হৈ উঠিছিল অতি বয়সীয়াল বয়সতে তাই ফৰাচী ভাষা শিকিবলৈ সংকল্প লৈছিল, যিটো সম্পূৰ্ণ নতুন ভাষা, আৰু সেই ভাষাটোৰ যুক্তিসংগতভাৱে তাই বুজি পাইছিল

১৯৪১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত জামনালাল বাজাজ আৰু মহাত্মা গান্ধীয়ে ইজনে সিজনৰ লগত চিনাকি কৰাই দিয়াৰ পিছত জি ডি বিৰলাৰ পুত্ৰ বসন্ত কুমাৰ বিৰলাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়অৱশেষত এই বিবাহৰ পিছত সৰলা বিৰলা এটা বৃহৎ পৰিয়ালৰ মেট্ৰিআৰ্ক হৈ পৰে কেতিয়াবা তেওঁলোকক "বিৰলা সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰথম দম্পতী" বুলিও কোৱা হয় তেওঁলোকৰ এজন পুত্ৰ আছিল আদিত্য বিক্ৰম বিৰলা, যাৰ মৃত্যু হয় ১৯৯৫ চনৰ আৰম্ভণিতে

দানশীলতা

ৰাজা ৰবি বৰ্মাৰ চিত্ৰ, মেনকা আৰু সকুন্তলা (১৮৯১), কলকাতাৰ বিৰলা একাডেমী অৱ আৰ্ট এণ্ড কালচাৰ

সামাজিক আৰু প্ৰতিষ্ঠানিক কাৰ্য্যকলাপৰ জৰিয়তে তেওঁ উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াইছিল আৰু তেওঁলোকৰ কাম-কাজত সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ কৰিছিল তলত দিয়া প্ৰতিষ্ঠানসমূহ স্থাপন কৰি তাই গৱৰ্ণৰ, ট্ৰাষ্টী বা অন্যান্য হিচাপে জড়িত হৈ পৰিছিল :

বিৰলা ইনষ্টিটিউট অৱ টেকন'লজি এণ্ড ছায়েন্স, পিলানী
বি কে বিৰলা ইনষ্টিটিউট অৱ ইঞ্জিনিয়াৰিং এণ্ড টেকনলজি, পিলানি
বি কে বিৰলা কলেজ অৱ আৰ্টছ, চাইন্স এণ্ড কমাৰ্চ, কল্যাণ
বি কে বিৰলা পাব্লিক স্কুল, কল্যাণ
মহাদেৱী বিৰলা বিশ্ব একাডেমী
মহাদেৱী বিৰলা শিশু বিহাৰ
বিৰলা একাডেমী অৱ আৰ্ট এণ্ড কালচাৰ, কলিকতা
স্বৰ সংগম, কলিকতা
সংগীত কলা মন্দিৰ, কলিকতা
সংগীত কলা মন্দিৰ ট্ৰাষ্ট, কলিকতা
বিৰলা ভাৰতী, কলিকতা
বিৰলা বিদ্যা নিকেতন, দিল্লী, সাকেট

কলকাতাৰ বিৰলা একাডেমী অৱ আৰ্ট এণ্ড কালচাৰত প্ৰদৰ্শিত হোৱা ভাৰতীয় শিল্পৰ সংগ্ৰহকে ধৰি তেওঁৰ ভাৰতীয় শিল্পৰ সংগ্ৰহ ভাৰতৰ উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিগত সংগ্ৰহৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰিছে সংগীত কলা মন্দিৰৰ উপৰিও বিৰলা একাডেমী অৱ আৰ্ট এণ্ড কালচাৰ, দুয়োটা দম্পতীহালে স্থাপন কৰিছিল ,    ,  ,  , 28  2015 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
সৰস্বতী ভাৰতৰ প্ৰথমখন হিন্দী মাহেকীয়া আলোচনী ১৯০০ চনত এলাহাবাদত ইণ্ডিয়ান প্ৰেছৰ মালিক চিন্তামণি ঘোষে প্ৰতিষ্ঠা কৰা সাহিত্যিক মহাবীৰ প্ৰসাদ দ্বিবেদীৰ সম্পাদকতাত ইয়াৰ সফলতাই (১৯০৩১৯২০) আধুনিক হিন্দী গদ্য আৰু বিশেষকৈ খাৰিবলী উপভাষাত কবিতাৰ সমৃদ্ধিশালী ৰূপ ধাৰণ কৰে ২০ শতিকাৰ প্ৰথম দুটা দশকৰ ভিতৰত ই হিন্দী সাহিত্যৰ আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী সাময়িকী হিচাপে পৰিগণিত হয়

ইতিহাস
এলাহাবাদৰ জৰ্জটাউনত ভিত্তি কৰি ঘোষে ১৮৮৪ চনত ইণ্ডিয়ান প্ৰেছ প্ৰতিষ্ঠা কৰে, মূলতঃ শিক্ষামূলক কিতাপ প্ৰকাশৰ বাবে, যদিও ক্ৰমান্বয়ে সাধাৰণ আগ্ৰহৰ কিতাপ প্ৰকাশৰ দিশলৈ স্থানান্তৰিত হয় 2005, . 13. অৱশ্যে ঘোষৰ সাহিত্যিক ৰচনা প্ৰকাশৰ বিশেষ অভিজ্ঞতা নাছিল এইদৰে ১৮৯৯ চনৰ শেষৰ ফালে তেওঁ দেৱনাগৰী লিপিৰ প্ৰচাৰৰ বাবে কাম কৰা বাৰাণসীৰ নাগৰী প্ৰাচাৰিণী সভালৈ লিখিছিল, এখন সাহিত্যিক হিন্দী আলোচনী প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ বাবে সম্পাদক আৰু লেখকৰ সহায় বিচাৰি অৱশেষত ১৯০০ চনৰ ১ জানুৱাৰীত সৰস্বতীৰ প্ৰথম সংখ্যা প্ৰকাশ পায়

ইণ্ডিয়ান প্ৰেছ ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ ৰচনাখনৰ আদিম প্ৰচাৰক আৰু প্ৰকাশক আছিল, গীতাঞ্জলিক ধৰিও, যাৰ অধিকাৰ তেওঁ বিশ্ব ভাৰতী বিশ্ববিদ্যালয়লৈ হস্তান্তৰ কৰাৰ পূৰ্বে ১৯২২ চনলৈকে ৰাখিছিল আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ ডয়েন দ্বিবেদীয়ে ১৯০৩ চনৰ পৰা ১৯২০ চনলৈকে ইয়াৰ সম্পাদক হৈ আছিল আৰু হিন্দী ভাষাৰ আগন্তুক লেখকসকলৰ বাবে এক মঞ্চ প্ৰদান কৰিছিল, য'ত প্ৰেমচান্দ আৰু মৈথিলী শৰণ গুপ্তকে ধৰি বহু খ্যাতিসম্পন্ন লেখক প্ৰকাশ পাইছিল 2002, . 33. আলোচনীখনৰ জৰিয়তে তেওঁ কেৱল নিজৰ সমাজ সংস্কাৰবাদী এজেণ্ডা আনি হিন্দী সাহিত্যক এক নতুন দিশ দিয়াই নহয়, হিন্দী সাহিত্যৰ এই বিশ বছৰীয়া সময়ছোৱাত শৈলী আৰু সংবেদনশীলতাৰ গঠনৰ ক্ষেত্ৰতো নিজৰ স্থায়ী প্ৰভাৱ প্ৰয়োগ কৰিছিল আজি ইয়াক তেওঁৰ নামেৰে "দ্বিবেদী যুগ" বুলি জনা যায় 2002, . 34. সৰস্বতীৰ আন বিশিষ্ট সম্পাদক আছিল ৰাজনান্দগাঁৱৰ পদুমলাল পুন্নালাল বক্ষী, 1994, . 8. ঠাকুৰ শ্ৰীনাথ সিং আৰু দেৱদূত শুক্ল

২০১৩ চনত ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি প্ৰণৱ মুখাৰ্জীয়ে এলাহাবাদৰ জগত তৰণ গাৰ্লছ ইণ্টাৰ কলেজত ঘোষৰ প্ৰতিমূৰ্তি উন্মোচন কৰাৰ সময়ত তেওঁৰ "হিন্দী ভাষা আৰু সাহিত্যৰ প্ৰসাৰৰ দিশত মহান অৱদান"ৰ কথা মনত পেলাইছিল  2013.

সৰস্বতী আলোচনীখন ১৯৭৫ চনত বন্ধ হৈছিল 2020. ২০২০ চনত ইয়াক পুনৰুজ্জীৱিত কৰা হয় আৰু এতিয়া ইণ্ডিয়ান প্ৰেছৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰা হৈছে ২০২০ চনত দেৱেন্দ্ৰ শুক্লাক ইয়াৰ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয় ২০২২ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ৰবি নন্দন সিং আৰু অনুপম পৰিহাৰক আলোচনীখনৰ সম্পাদক নিযুক্তি দিয়া হয়

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতত প্ৰকাশিত আলোচনী
শ্ৰেণী:হিন্দী আলোচনী
সৰস্বতী হৈছে একে নামৰ হিন্দু দেৱীৰ বৰ্হি ভাস্কৰ্য্য, ইণ্ডোনেছিয়াৰ দূতাবাসৰ বাহিৰত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৱাশ্বিংটন ডি চিৰ এম্বেচি ৰ'ত স্থাপন কৰা হৈছে

বৰ্ণনা আৰু ইতিহাস
বালিৰ একাধিক ভাস্কৰ্য্যশিল্পীয়ে সৃষ্টি কৰা এই ভাষ্কৰ্য্য ২০১৩ চনত স্থাপন কৰা হৈছিল ১৬ ফুট (৪.৯ মিটাৰ) উচ্চতাৰ সোণালী আৰু বগা ৰঙৰ মূৰ্তিটোত হিন্দু দেৱী সৰস্বতীয়ে পদুমৰ ওপৰত থিয় হৈ থকা আৰু ভৰিত তিনিজন কণমানি ছাত্ৰক চিত্ৰিত কৰা হৈছে, ইয়াৰে এজন হৈছে বাৰাক ওবামা

সৰস্বতী

সৰস্বতী () হ'ল জ্ঞান, সংগীত, শিল্পকলা, বুদ্ধি আৰু বিদ্যাৰ হিন্দু দেৱী তেখেত সৰস্বতী-লক্ষ্মী-পাৰ্বতী এই ত্ৰিদেৱীৰ অন্যতম এই ত্ৰিদেৱীৰ কাম হ'ল ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু আৰু শিৱক যথাক্ৰমে জগৎ সৃষ্টি, পালন আৰু ধ্বংস কৰাত সাহায্য কৰা  , . 1214;   ,  978-81-7625-064-1

বাৰাক অ'বামা

বাৰাক হুছেইন অ'বামা (; জন্ম: ৪ আগষ্ট, ১৯৬১) আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৪৪ তম ৰাষ্ট্ৰপতি ২০০৯ চনৰ ২০ জানুৱাৰীত তেখেতে কাৰ্যভাৰ গ্ৰহণ কৰে আৰু আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি পদত অধিষ্ঠিত হোৱা প্ৰথমজন আফ্ৰিকীয় মূলৰ লোক হিচাপে পৰিগণিত হয়       :.1 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:শিল্প
শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
সৰস্বতী গোড়া (; ২৮ ছেপ্টেম্বৰ ১৯১২  ১৯ আগষ্ট ২০০৬) হ'ল এগৰাকী ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী যিগৰাকীয়ে বহু বছৰ ধৰি নাস্তিক কেন্দ্ৰৰ নেতা হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল, অস্পৃশ্যতা আৰু জাতি ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে প্ৰচাৰ চলাইছিল 

 জীৱনী 
১৯৩০-ৰ দশকত সৰস্বতীয়ে স্বামী গোড়াৰ সৈতে দেৱদাসী আৰু বিধৱাৰ পুনৰ্বিবাহত বিজয়ী হৈছিল আৰু সম্পন্ন কৰিছিল তেওেঁলাকে অস্পৃশ্যতা আৰু জাতি ব্যৱস্থা বিলুপ্ত কৰাৰ বাবে আৰু সমাজ সংস্কাৰৰ দিশত কৰা প্ৰচেষ্টাৰ বিষয়ে জানিব পাৰি ১৯৪৪ চনত মহাত্মা গান্ধীৰ সেৱাগ্ৰামত থকা মহাত্মা গান্ধীৰ আশ্ৰমলৈ নিমন্ত্ৰণ কৰা হয় আৰু তাতেই দুসপ্তাহ থাকে

স্বামীৰ সৈতে সৰস্বতীয়ে ১৯৪০ চনত নাস্তিক কেন্দ্ৰ স্থাপন কৰে তেওঁলোকৰ লক্ষ্য আছিল নাস্তিকতা, যুক্তিবাদ আৰু গান্ধীবাদৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি মানৱীয় মূল্যবোধৰ প্ৰচাৰ কৰা 

ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ তেওঁ এগৰাকী ৰাজনৈতিক কৰ্মী, ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনৰ সময়ত তেওঁ কাৰাগাৰত বন্দী হৈছিল ডেৰ-দুবছৰীয়া পুত্ৰ নিয়ন্তাক লৈ তেওঁ জেললৈ গৈছিল 

 ব্যক্তিগত জীৱন 
তেওঁৰ আত্মজীৱনী মাই লাইফ উইথ গোড়া ২০১২ চনত প্ৰকাশ পাইছিল (তেলেগু ভাষাত) ২০০৬ চনৰ ১৯ আগষ্টত বিজয়াৱাদাত হাওঁফাওঁৰ সংক্ৰমণৰ বাবে তেওঁৰ মৃত্যু হয়

 বঁটা আৰু স্বীকৃতি 
২০০০ চনত কৰ্ণাটক চৰকাৰে প্ৰদান কৰা বাসৱপুৰস্কাৰৰ বাবে তেওঁ নিৰ্বাচিত হয় তেওঁ মানৱতাবাদৰ বাবে জি. ডি. বিৰলা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা, জামনালাল বাজাজ বঁটা (১৯৯৯), জানকী দেৱী বাজাজ বঁটা আৰু পটি শ্ৰীৰামুলু তেলেগু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বঁটা লাভ কৰিছে

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
সৰস্বতী দেৱী, (, জন্ম : খুৰচিদ মানেকশ্ব মিনোচেৰ হোমজী, ১৯১২  ৯ আগষ্ট ১৯৮০) ১৯৩০ আৰু ১৯৪০ৰ দশকৰ হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ এগৰাকী সঙ্গীত পৰিচালক আৰু সুৰকাৰ আছিল তেওঁৰ বোম্বে টকীজে নিৰ্মাণ কৰা, অশোক কুমাৰ আৰু দেৱিকা ৰাণী অভিনীত ব্লক-বাষ্টাৰ ছবি অছুৎ কন্যাত (১৯৩৬) মেঁই বন কী চিড়িয়া বনকে বুন বুন বলুঁ ৰে শীৰ্ষক গীতটোৰ বাবে বিশেষ খ্যাতি আছে তেওঁক নাৰ্গিচৰ মাতৃ জদ্দনবাঈৰ সৈতে একেলগে ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ প্ৰথম মহিলা সঙ্গীত পৰিচালক বুলি গণ্য কৰা হয়

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
এটা ফাৰ্চী পৰিয়ালত সৰস্বতী দেৱীৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ সঙ্গীতৰ প্ৰতি আছিল গভীৰ অনুৰাগ সেই কথাৰ উমান পাই দেউতাকে তেওঁক ধ্ৰুপদী আৰু ধামাৰ শৈলীৰ গায়কীত বিশেষজ্ঞ, বিষ্ণু নাৰায়ণ ভাটখাণ্ডেৰ অধীনত হিন্দুস্তানী শাস্ত্ৰীয় সঙ্গীত শিকাৰ ব্যৱস্থা কৰি দিয়ে পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ মেৰিচ স্কুলত নাম লগায়, যিখন পিছলৈ ভাটখাণ্ডে সঙ্গীত প্ৰতিষ্ঠান (লক্ষ্ণৌ) বুলি জনাজাত হৈছিল

কৰ্মজীৱন
১৯২০ দশকৰ শেহৰ পিনে স্থাপিত হোৱা অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅৰ মুম্বাই কেন্দ্ৰত সৰস্বতী দেৱী আৰু তেওঁৰ ভনীয়েক মানেক-এ নিয়মীয়াকৈ সঙ্গীত পৰিবেশন কৰিছিল হোমী চিষ্টাৰ্চ নামেৰ জনাজাত এই কাৰ্যসূচী শ্ৰোতাসকলৰ মাজত অতি জনপ্ৰিয় হৈছিল চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰা কোম্পানী বোম্বে টকীজৰ প্ৰতিষ্ঠাতা হিমাংশু ৰয় তেওঁৰ ছবিৰ বাবে এগৰাকী দক্ষ শাস্ত্ৰীয় সঙ্গীতৰ পাৰঙ্গম ব্যক্তি এগৰাকীৰ সন্ধানত আছিল সৰস্বতী দেৱীৰ গীত ৰেডিঅত শুনি তেওঁক হিমাংশু ৰয়ে মাতি পঠিয়ালে ৰয়ে তেওঁক বোম্বে টকীজৰ সঙ্গীত বিভাগৰ দায়িত্ব লোৱাটো আৰু ছবিৰ সঙ্গীত নিৰ্মাণ কৰাটো বিচাৰিলে সেই অনুসৰি তেওঁ বোম্বে টকীজৰ সৈতে প্ৰথম ছবি জৱানী কী হাৱাৰ (১৯৩৫) বাবে চুক্তিবদ্ধ হল, যত হিমাংশু ৰয়ৰ পত্নী দেৱিকা ৰাণীয়ে অভিনয় কৰিছিল সেই সময়ত প্লেবেকৰ কোনো ব্যৱস্থা নাছিল যথেষ্ট কঠিন পৰিস্থিতিৰ মাজেৰে সঙ্গীতৰ কাম কৰিবলগীয়া হৈছিল

জৱানী কী হাৱাৰ পিছত তেওঁৰ প্ৰথম হিট ছবি অছুৎ কন্যা (১৯৩৬) অশোক কুমাৰ আৰু দেৱিকা ৰাণী অভিনীত এই ছবিখনত গীতৰ চিত্ৰায়ণ কৰাৰ আগতে বহু ঘণ্টা আখৰাত ব্যয় হৈছিল একে বছৰতে তেওঁ জন্মভূমিৰ (১৯৩৬) বাবেও সঙ্গীত ৰচনা কৰে এই ছবিখন প্ৰথমবাৰৰ বাবে জে.এচ. কাশ্যপে লিখা জয় জয় জৱানী জন্মভূমি শীৰ্ষক এটা জাতীয়তাবাদী গীতৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়

এজনী ফাৰ্চী ছোৱালীয়ে চলচ্চিত্ৰত গীত গোৱাত সেই সম্প্ৰদায়ে বিৰোধ কৰিছিল হিমাংশু ৰায়ে ইয়াৰ বিৰোধ কৰি হোমজীৰ সমলি সৰস্বতী দেৱী আৰু বোম্বে টকীজতে অভিনয় কৰি থকা তেওঁৰ ভনীয়েকক চন্দ্ৰপ্ৰভা নাম দিয়ে

তেওঁ ১৯৬১লৈকে সঙ্গীত পৰিচালনাৰ কাম কৰি গৈছিল তেওঁ তৈয়াৰ কৰা কোই হুমদুম না ৰহা গীতটো মূলত 'জীৱন নৈয়া'ত (১৯৩৬) অশোক কুমাৰে গাইছিল পিছত 'জুমৰু'ৰ (১৯৬১) বাবে পুনৰ কিশোৰ কুমাৰৰ কণ্ঠত বাণীবদ্ধ কৰা হয় সৰস্বতী দেৱীৰ সুৰাৰোপ কৰা আন এটা বিখ্যাত গীত এক চতুৰ নৰ, বড়ী হোচিয়াৰটো প্ৰথমে 'ঝুলা'ত (১৯৪১) অশোক কুমাৰে গাইছিল আৰু পিছত সেইটো 'পড়োচন' ছবিৰ বাবে মান্না দে আৰু কিশোৰ কুমাৰে গাইছিল

তথ্যসূত্ৰ

গ্ৰন্থপঞ্জী
 
 
 

বাহ্যিক সংযোগ
 
 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ সংগীতকাৰ
সৰস্বতী বিশ্বেশ্বৰ (; জন্ম ১৯৪৬) আণৱিক জৈৱপদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনত বিশেষজ্ঞতা থকা ভাৰতীয় জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞানী তেওঁ বাংগালুৰুৰ ইণ্ডিয়ান ইনষ্টিটিউট অৱ ছায়েন্সৰ মলিকুলাৰ বায়ফিজিক্স ইউনিটৰ অধ্যাপিকা তেওঁ গণনামূলক জীৱবিজ্ঞানৰ ওপৰত কাম কৰে আৰু তেওঁৰ গৱেষণা মূলতঃ জৈৱ ব্যৱস্থাত গঠন-কাৰ্য্যৰ সম্পৰ্ক স্পষ্ট কৰাত কেন্দ্ৰিত প্ৰটিনৰ দৰে বৃহৎ অণুৰ কাৰ্য্যকলাপ বুজিবলৈ গণনামূলক-গাণিতিক কৌশল ব্যৱহাৰ কৰাটো তেওঁৰ গৱেষণাৰ এটা মূল দিশ 

 শিক্ষা 
সৰস্বতীয়ে বাংগালুৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক (বি.এছ.চি.) আৰু স্নাতকোত্তৰ (এম.এছ.চি.) শিক্ষা আহৰণ কৰিছিল জৈৱ ৰসায়ন বিজ্ঞানত এম.এছ.চি কৰাৰ পাছত হাণ্টাৰ কলেজৰ ডেভিদ বেভেৰিজৰ তত্ত্বাৱধানত নিউয়ৰ্কৰ চিটি ইউনিভাৰ্চিটিৰ পৰা পিএইচ.ডি. কৰে তেওঁ কোৱাণ্টাম কেমিষ্ট্ৰীত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী আহৰণ কৰিছিল

 বৃত্তিগত অভিজ্ঞতা 
ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পাছত বিশ্বেশ্বৰ পিটচবাৰ্গৰ কাৰ্নেগী মেলন বিশ্ববিদ্যালয়ত প'ষ্ট ডক্টৰেল ফেল' হয় তেওঁ সুপৰিচিত কোৱাণ্টাম ৰসায়নবিদ তথা নোবেল বঁটা বিজয়ীজন পপলৰ সৈতে কাম কৰিছিল তেওঁ ভাৰতলৈ উভতি আহি ভাৰতীয় বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠানত মলিকুলাৰ বায়'ফিজিক্স ইউনিটত প'ষ্ট-ডক্টৰেল ফেল' হিচাপে যোগদান কৰিছিল তেওঁ এগৰাকী অনুষদৰ সদস্য আৰু প্ৰাধ্যাপক হৈ পৰিছিল 

 ব্যক্তিগত জীৱন 
সৰস্বতীৰ স্বামী তথা পদাৰ্থ বিজ্ঞানী আৰু ভাৰতৰ ব্লেক হোল মেন হিচাপে পৰিচিত ড চি. ভি. বিশ্বেশ্বৰৰ ২০১৭ চনত মৃত্যু হয় সৰস্বতীয়ে চি. ভি. বিশ্বেশ্বৰ ৰাজহুৱা বক্তৃতা শৃংখলাৰ উদ্বোধনী অনুষ্ঠানত ভাষণ দিছিল তেওঁলোকৰ কন্যা হৈছে পদাৰ্থ বিজ্ঞানী স্মিতা বিশ্বেশ্বৰ

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী