marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
মিছ হেৰিট আৰু মিছ থিওডোচিয়া এব্ৰামছৰ ডুৱেট, হেৰিছনৰ কনচাৰ্ট, হেনোভাৰ স্কোৱাৰ,জন নিক্সনৰ
হেৰিট এব্ৰামছ (প্ৰায় ১৭৫৮  ৮ মাৰ্চ ১৮২১) এগৰাকী ইংৰাজ মাৰ্গীয় গায়িকা আৰু সুৰকাৰ আছিল বিশেষকৈ জৰ্জ ফ্ৰিডেৰিক হেণ্ডেলৰ ৰেপাৰ্টৰীত কৰা কামৰ বাবে প্ৰশংসিত এব্ৰামছে ১৭৮০ চনৰ সময়ছোৱাত লণ্ডনত সফল কনচাৰ্ট কেৰিয়াৰৰ অধিকাৰী হৈছিল সংগীত ইতিহাসবিদ চাৰ্লছ বাৰ্ণীয়ে তেওঁৰ কণ্ঠৰ মধুৰতা আৰু তেওঁৰ ৰুচিসম্পন্ন সংগীতৰ ব্যাখ্যাৰ প্ৰশংসা কৰিছিল
জীৱনী
জন ব্ৰাহামে হেৰিট এব্ৰামছ আৰু তেওঁৰ দুগৰাকী কন্যা ৰিচাৰ্ড কছৱেৰ হেৰিট আৰু থিয়ডোচিয়া আব্ৰামছৰ সৈতে
টৰ্কেইত ইহুদী বংশৰ এটা বৃহৎ সংগীত পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল এব্ৰামছে  তেওঁৰ কনিষ্ঠ ভগ্নী থিওডোচিয়া আব্ৰামছ ফিচাৰ (মৃত্যু টৰ্কেই, ৪ নৱেম্বৰ ১৮৪৯) এগৰাকী পেছাদাৰী কনট্ৰাল্ট' আছিল আৰু তেওঁৰ কনিষ্ঠ ভগ্নী এলিজা আব্ৰামছ (মৃত্যু টৰ্কেই, ২১ আগষ্ট ১৮৩১)ও আছিল এগৰাকী কনচাৰ্ট মাৰ্গীয় গায়িকা আৰু পিয়ানোবাদক  পৰিয়ালৰ আন আত্মীয়সকলৰ ভিতৰত আছিল মিছ জি আব্ৰামছ, যিয়ে হেৰিটছৰ সৈতে থিয়েটাৰ ৰয়েল, ড্ৰুৰী লেনত দুটা ছিজন গাইছিল আৰু ১৭৮০ চনৰ আৰম্ভণিতে কনচাৰ্টত গান গাইছিল; ১৭৮২ চনত হেৰিয়েটে আয়োজন কৰা বেনিফিট কনচাৰ্টত প্ৰথমবাৰৰ বাবে গোৱা জেন এব্ৰামছ; ভায়লিন বজোৱা উইলিয়াম এব্ৰামছ; আৰু চেলো বজোৱা চাৰ্লছ আব্ৰামছ ভায়লিনবাদক ফ্ল'ৰা আব্ৰামছো হয়তো আত্মীয় আছিল যদিও ইয়াৰ সংযোগ অনিশ্চিত

আব্ৰামছে সুৰকাৰ থমাছ আৰ্নৰ ওচৰত গায়কী, সংগীত তত্ত্ব আৰু সুৰাৰোপৰ অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু তাৰ পিছত মে-ডেত লিটিল জিপছী বা ১৭৭৫ চনৰ ২৮ অক্টোবৰত লণ্ডনৰ ড্ৰুৰী লেনৰ থিয়েটাৰ ৰয়েলত লিটিল জিপছী হিচাপে পেছাদাৰী অপেৰাত আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল এই অপেৰাখন বিশেষভাৱে তেওঁৰ বাবে লিখিছিল লিব্ৰেটিষ্ট ডেভিদ গেৰিক আৰু আৰ্নে যিয়ে সংগীত ৰচনা কৰিছিল যদিও তেওঁৰ কণ্ঠস্বৰ আছিল সুন্দৰ, আব্ৰাম্ছৰ মঞ্চ ব্যক্তিত্ব কম আছিল আৰু তেওঁৰ কেৰিয়াৰৰ বেছিভাগ সময় কনচাৰ্ট পৰিবেশক হিচাপে কটাইছিল

ড্ৰুৰী লেনত পাঁচ বছৰ ধৰি অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰাৰ পিছত আব্ৰামছে ১৭৮০ চনৰ পৰা ১৭৯০ চনলৈকে নিয়মিতভাৱে উপস্থিত হৈ লণ্ডনৰ ফেশ্বনেবল কনচাৰ্ট আৰু প্ৰাদেশিক উৎসৱত প্ৰধান গায়িকা হৈ পৰে ১৭৭৬ চনত কনচাৰ্টছ অৱ এন্সিয়েণ্ট মিউজিকৰ মুকলি অনুষ্ঠানতো তেওঁ গান গাইছিল আৰু ১৭৯০ চনৰ ভিতৰত তালৈ সঘনাই উভতি আহিছিল জন এছলী, ভেনানজিঅ' ৰাউজিনি আৰু জোহান পিটাৰ চেলমনৰ দ্বাৰা আয়োজিত বিভিন্ন কনচাৰ্ট ছিৰিজতো আব্ৰামছে অভিনয় কৰিছিল আৰু প্ৰায়ে তেওঁৰ ভগ্নী থিওড'ছিয়াৰ সৈতে কনচাৰ্ট আৰু কণ্ঠদানৰ কাম কৰিছিল পাব্লিক এডভাৰটাইজাৰে হেৰিটৰ এককবাদ্যযন্ত্ৰবাদক হিচাপে কৰা কামৰ প্ৰশংসা কৰিও ১৭৮৩ চনত মন্তব্য কৰিছিল যে "ফৰ্টে অৱ দ্য চিষ্টাৰছ ... ডুয়েটছত স্পষ্টভাৱে বাস কৰে" ১৭৯০ চনৰ সময়ছোৱাত হেৰিয়েটৰ ৰাজহুৱা অনুষ্ঠান কমেইহে হৈছিল আৰু তেওঁ বেছিভাগেই দুয়োগৰাকী ভগ্নীৰ সৈতে ব্যক্তিগত কনচাৰ্টত অভিনয় কৰিছিল ১৭৯২, ১৭৯৪ আৰু ১৭৯৫ চনত তেওঁ জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি বাৰ্ষিক সুবিধাজনক কনচাৰ্ট দিছিল যিবোৰৰ সৈতে পিয়ানোত জোচেফ হেডনে গীত পৰিৱেশন কৰিছিল : ,   , ..,  15  2020

আব্ৰাম্ছে কেইবাটাও গীত ৰচনা কৰিছিল, ইয়াৰে দুটা গীত "দ্য অৰ্ফানছ প্ৰেয়াৰ" আৰু "ক্ৰেজি জেন" অতি জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল তেওঁ ইটালীয় আৰু ইংৰাজী কেনজনেটৰ দুটা ছেট, দুটা আৰু তিনিটা কণ্ঠৰ বাবে সমন্বিত স্কটিছ গীত আৰু গ্লিৰ সংকলন আৰু ডজনতকৈও অধিক গীত, মূলতঃ চেণ্টিমেণ্টেল বেলাড প্ৰকাশ কৰে ১৮০৩ চনত প্ৰকাশিত গীতৰ সংকলন হেৰিটে ৰাণী চাৰ্লটৰ নামত উৎসৰ্গা কৰে

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:সংগীতজ্ঞ
শ্ৰেণী:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫
হেৰিটেজ এক্সপ্ল'ৰাৰ এখন মাহেকীয়া সংবাদ বুলেটিন  গুৱাহাটীৰ পৰা প্ৰকাশিত এই বুলেটিনখনত উত্তৰ-পূব সম্পৰ্কীয় সংবাদৰ ওপৰত বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া হয়  অমৰেন্দ্ৰ ব্ৰহ্ম এই বুলেটিনৰ সম্পাদক

শ্ৰেণী:পোখালি
শ্ৰেণী:অসমৰ সংবাদ পত্ৰ
হেৰিয়েট বি ল কট্টাৰ (৪ জানুৱাৰী, ১৮১১- ২০ জানুৱাৰী, ১৮৮৪) প্ৰথম অসমীয়া কাকত অৰুণোদইৰ মুদ্ৰক আৰু খ্ৰীষ্টীয়ান ধৰ্ম প্ৰচাৰক অ'লিভাৰ টি. কট্টাৰৰ পত্নী তেওঁৰ জন্ম আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ মাছাচুছেট্ছ প্ৰদেশৰ মিল্টনত তেওঁ স্বামীৰ সৈতে ১৮৩১ চনত অসমলৈ আহে আৰু শদিয়া, জয়পুৰ আৰু শিৱসাগৰত থাকে ইলাইজা হুইট্নী ব্ৰাউনৰ লগ লাগি কেবাখনো অসমীয়া মাধ্যমৰ পঢ়াশালি স্থাপন কৰে অকল শিৱসাগৰত ১৪খন অসমীয়া মাধ্যমৰ পঢ়াশালি খোলা হৈছিল তেওঁ ৰচনা কৰা "      " শীৰ্ষক গ্ৰন্থ ১৮৪০ চনত জয়পুৰ মিছন প্ৰেছৰপৰা প্ৰকাশিত হয় এইটোৱেই বোধহয় অসমীয়া খণ্ডবাক্যৰ প্ৰথমটো সংগ্ৰহ এড্ৱাৰ্ড ডব্লিউ ক্লাৰ্কৰ দ্বাৰা সম্পাদিত হৈ ১৮৭৭ চনত দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ পায়বৰ্মন, শিৱনাথ (২০০০). অসমীয়া জীৱনী অভিধান. চ'ফিয়া প্ৰেছ এণ্ড পাব্লিচাৰ্ছ প্ৰা: লি:, গুৱাহাটী ১৮৫২ চনত স্বামীৰ সৈতে ইংলেণ্ডলৈ যায় আৰু মৃত্যু পৰ্যন্ত তাতে বসবাস কৰে 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:আমেৰিকান বেপ্তিষ্ট মিছনেৰী
হেৰী জেমছ পটাৰ () ব্ৰিটিছ লেখিকা জে. কে. ৰাউলিং ৰচিত হেৰী পটাৰ উপন্যাস চিৰিজৰ প্ৰধান চৰিত্ৰ হেৰীক কেন্দ্ৰ কৰিয়ে এই চিৰিজৰ কাহিনী আগবাঢ়িছে হেৰী ১১ বছৰ বয়সত সৰ্বপ্ৰথম জানিবলৈ পায় যে সি এজন যাদুকৰ

কাহিনীৰ পটভূমি হৈছে হগৱাৰ্ট্ছ স্কুল অফ উইচক্ৰ্যাফট এণ্ড উইজাৰ্ড্ৰি, য'ত হেৰী তাৰ ঘনিষ্ঠ দুই বন্ধু ৰন ৱিজলি আৰু হাৰমাইনি গ্ৰেইঞ্জাৰৰ লগত বিভিন্ন অভিযানত অংশ লয় হেৰী লাহে লাহে আবিষ্কাৰ কৰে যে, সি যাদুকৰ সম্প্ৰদায়ৰ মাজত অত্যন্ত বিখ্যাত তাৰ চেহেৰাৰ আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য দিশ হৈছে তাৰ কপালত বিদ্যুৎ চমকৰ দৰে কটা দাগ, যিটো স্কাৰ নামে পৰিচিত লৰ্ড ভ'লডেমৰ্ট যেতিয়া হেৰীক মাৰিবলৈ আভাডা কেডাভ্ৰা নামক অভিশাপ দিছিল তেতিয়া হেৰীৰ কপালৰ এই দাগ সৃষ্টি হৈছিল ভ'লডেমৰ্টে হেৰীৰ পিতৃ মাতৃক হত্যা কৰিছিল যাদুৰ পৃথিৱীত হেৰীয়েই একমাত্ৰ ব্যক্তি যিয়ে আভাডা কেডাভ্ৰা নামক মৃত্যু অভিশাপৰ পৰা বাচি গৈছে ইয়াৰ ফলত লৰ্ড ভ'লডেমৰ্টৰ পতন হৈছে

উপন্যাসত জেমছ আৰু লিলি পটাৰৰ একমাত্ৰ সন্তান হৈছে হেৰী তাৰ পিতাকৰ নিচিনা হেৰীৰো ক'লা চুলি অপৰিপাটী ভাবে সজোৱা তাৰ স্বভাব, চৰিত্ৰ, ব্যক্তিত্ব সি পাইছে তাৰ মাকৰ পৰা মাকৰ সেউজীয়া চকুও সি পাইছে প্ৰথম উপন্যাসত হেৰীক সৰু আকাৰ আৰু ক্ষীণ শৰীৰৰ কোৱা হ'লেও পঞ্চম কিতাপত তাক ওখ বুলি কোৱা হৈছে সি গোলাকাৰ ফ্ৰেমৰ চশমা পৰিধান কৰিছিল

শ্ৰেণী:কাল্পনিক চৰিত্ৰ
শ্ৰেণী:হেৰী পটাৰ
শ্ৰেণী:পোখালি
হেৰী হোডিনি নামেৰে পৰিচিত এৰিক ৱেইজ আছিল এজন হাংগেৰীয়-আমেৰিকান পলায়ন শিল্পী, ভ্ৰমবাদী আৰু ষ্টাণ্ট পৰিবেশক৷ তেওঁৰ পলায়ন কাৰ্যসমূহৰ বাবে বিখ্যাত

হোডিনিয়ে প্ৰথমে আমেৰিকাৰ ভডভিলত আৰু তাৰ পিছত ইউৰোপ ভ্ৰমণৰ সময়ত হেৰী হেণ্ডকাফ হোডিনি হিচাপে দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল, যত তেওঁ আৰক্ষী বাহিনীক তেওঁক আবদ্ধ কৰি ৰাখিবলৈ প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল কিছু বছৰৰ পিছত তেওঁ নিজৰ সক্ষমতাৰ বিকাশ সাধন কৰি শিকলি, আকাশচুম্বী ঘৰৰ পৰা ওলমি থকা ৰছী, পানীৰ তলত ষ্ট্ৰেইটজেকেট আৰু পানী থকা বন্ধ গাখীৰৰ পাত্ৰৰ পৰা পলায়ন কৰাৰ দৰে কাৰ্যসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল

১৯০৪ চনত লণ্ডনৰ ডেইলী মিৰৰৰ দ্বাৰা আয়োজিত এক প্ৰদৰ্শনত হোডিনিয়ে বিশেষভাৱে তৈয়াৰ কৰা হেণ্ডকাফৰ পৰা পলাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, যিটো অনুষ্ঠান হাজাৰ হাজাৰ লোকে চাই আছিল আন এটা ষ্টাণ্টত তেওঁক জীৱিত অৱস্থাত পুতি থোৱা হৈছিল আৰু হোডিনিয়ে ইয়াৰ পৰাও পলায়ন কৰিব পাৰিছিল ছচাইটি অৱ আমেৰিকান মেজিচিয়ানছৰ সভাপতি হিচাপে তেওঁ পেছাদাৰী মানদণ্ড ৰক্ষা কৰিবলৈ আৰু প্ৰৱঞ্চক শিল্পীসকলক উদঙাই দিবলৈ প্ৰয়াস কৰিছিল তেওঁৰ পলায়নৰ ষ্টাণ্ট অনুকৰণ কৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বিৰুদ্ধেও তেওঁ সোনকালে মোকৰ্দমা তৰিছিল

হোডিনিয়ে কেইবাখনো চিনেমা নিৰ্মাণ কৰিছিল যদিও ছবিৰ জৰিয়তে ধন ঘটিব নোৱাৰাৰ ফলত অভিনয় বাদ দিছিল তেওঁ এজন আগ্ৰহী বিমান পৰিচালক আছিল আৰু ১৯১০ চনৰ ১৮ মাৰ্চত মেলবৰ্ণৰ পৰা প্ৰায় ২০ মাইল দূৰৈৰ ডিগাৰ্ছ ৰেষ্টত অষ্ট্ৰেলিয়াত শক্তিচালিত বিমান চলোৱা প্ৰথমজন ব্যক্তি হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল

তথ্যসূত্ৰ
হেৰ্মান হাগা
হেৰ্মান হাগা (২৪ জানুৱাৰী ১৮৫২  ১১ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩৬) এজন ডাচ পদাৰ্থ বিজ্ঞানী আছিল

 জীৱন আৰু কৰ্ম 
হাগাই ১৮৭১ ৰ পৰা ১৮৭৬ চনলৈকে লাইডেন বিশ্ববিদ্যালয়ত পদাৰ্থবিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিছিল তেওঁ পিয়টাৰ ৰেইকেৰ তত্ত্বাবধানত         (জলবাষ্পৰ দ্বাৰা বিকিৰিত তাপৰ শোষণৰ বিষয়ে) শীৰ্ষক প্ৰবন্ধৰে ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে 

১৮৮৬ ৰ পৰা ১৯২১ চনলৈকে হাগা গ্ৰোনিনজেন বিশ্ববিদ্যালয়ত পদাৰ্থবিজ্ঞানৰ অধ্যাপক হিচাপে কৰ্মৰত আছিল, য'ত তেওঁ নতুন পদাৰ্থবিজ্ঞান প্ৰয়োগশালা পৰিকল্পনা কৰি নিৰ্মাণ কাৰ্য তত্ত্বাবধান কৰিছিল এই প্ৰয়োগশালাটো ১৮৯২ চনত উদ্বোধন কৰা হৈছিল ১৯০০ চনৰ পৰা তেওঁ বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ উপাচাৰ্যৰ দায়িত্বতো আছিল 

তেওঁ ৱেষ্টন চেলৰ ভল্টেজ সম্পৰ্কে পৰীক্ষা কৰিছিল, যাৰ ফলত আধুনিক ভল্টৰ সংজ্ঞা নিৰ্ধাৰণত সহায়ক হৈছিল কৰনেলিছ উইণ্ডৰ সৈতে, হাগাই ১৫ মাইক্ৰোমিটাৰ চিৰ্ণেৰে এক্স-ৰে পাৰ কৰাই, ভি-আকাৰৰ সঁজুলিৰ সহায়ত এক প্ৰক্ষেপণ লক্ষ্য কৰিছিল লক্ষ্য চিৰ্ণে খুলি ২৭ মাইক্ৰোমিটাৰ আৰু শেষত প্ৰায় শূন্য মাইক্ৰোমিটাৰ আছিল তেওঁলোকে  অংশৰ পৰা ওলোৱা এক্স-ৰে'ৰ বিস্তাৰক ধাৰণাক   হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিছিল

হাগা    (ডাচ পদাৰ্থবিজ্ঞান সংঘ)-ৰ প্ৰতিষ্ঠাপকসকলৰ অন্যতম আছিল কৰনেলিছ উইণ্ড (১৮৬৭১৯১১)ৰ লগতে, তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ ভিতৰত আছিল  স্ফটিকবিদ পিটাৰ টাৰ্পষ্ট্ৰা (১৮৮৬১৯৭৩) আৰু   -ৰ দ্বিতীয় গৱেষক এক্কো উষ্টাৰহুইছ (১৮৮৬১৯৬৬)

১৮৯৬ চনত হাগাই ৰয়েল নেদাৰলেণ্ডছ একাডেমী অৱ আৰ্টছ এণ্ড চায়েন্সেছ-ৰ সদস্যপদ লাভ কৰে

বাহ্যিক সংযোগসমূহ

হাগা হৈছে জাপান, নৰৱে, ছুইডেন আৰু ফিনলেণ্ডৰ ছুইডিছ ভাষী অঞ্চলৰ এটা উপাধি

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পদাৰ্থ বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:বিজ্ঞানী
হৈ গুদু বা অঞ্চল বিশেষে ৰাণীৰ দু খেল অসমৰ এক অসমৰ পৰম্পৰাগত আৰু এসময়ৰ অতি জনপ্ৰিয় খেল৷ হৈ গুদু আৰু ৰাণীৰ দু খেল প্ৰায় একেধৰণেই খেলা হয়; মাত্ৰ সামান্য এটা পাৰ্থক্য আছে৷ সাধাৰণ হৈ গুদু খেলত আটাইবোৰ খেলুৱৈ বৃত্তৰ মাজত সোমাই থাকে আৰু প্ৰতিপক্ষই বৃত্তৰ চাৰিওকাষে ঘূৰি ঘূৰি চুবলৈ চেষ্টা কৰে৷ আনহাতে ৰাণীৰ দু খেলত আঁচৰ সিপাৰে আন এটা গোলাকাৰ বৃত্তৰ মাজত দলপতি বা ৰাণী সোমাই থাকে৷ সাধাৰণতে আদিতে এই খেল লৰাৰ মাজতে খেলা হৈছিল যদিও পিছলৈ লৰা-ছোৱালী উভয়েই পৃথকে পৃথকে এই খেল খেলিবলৈ লয়৷ এই খেলত আজিকালিৰ কাবাডী খেলৰ দৰে উশাহ বন্ধ কৰি হৈ গুদু হৈ গুদু বা কেৱল গুদু গুদু গুদু গুদু নাইবা হাউ গুদু নুগুদু মাগুৰ জালি, ঘোঁৰাৰ নাকে দিলোঁ তালি আদি উশাহ নেপেলোৱাকৈ গাই বৃত্তাকৰে ঘূৰে আৰু থিয় হৈ থকা বিপক্ষক হাতেৰে চুবলৈ যত্ন কৰে৷অসমীয়া মানুহৰ ইতিহাস, পৃ: নং ৩৪২, নগেন শইকীয়া

খেলৰ নিয়ম
এই খেলৰ বাবে আহল-বহল মুকলি ঠাইৰ প্ৰয়োজন হয়৷ খেলস্থানত মাজতে এডাল আঁচ টানি দুভাগ কৰা হয় আৰু খেলুৱৈসকলো দুটা সমান ভাগত ভাগ হৈ লব লাগে৷ কোনে আগতে খেলিব এটা পইচা ওপৰলৈ দলিয়াই দি চিত-পত চাই ঠিক কৰা হয়৷ আঁচৰ সিপাৰে প্ৰতিপক্ষৰ খেলুৱৈসকল থাকিব৷ প্ৰতিপক্ষই আঁচৰ ইপাৰৰ পৰা উশাহ এটা আৰম্ভ কৰি উশাহটো নসলোৱাৰ প্ৰমাণস্বৰূপে মুখেৰে হৈ গুদু হৈ গুদু আদি কৈ কৈ উশাহটো শেষ হোৱাৰ আগতেই আগৰ ঠাইলৈ উভতি আহিব লাগিব৷ ইয়াৰ মাজতে যদি তেওঁ প্ৰতিপক্ষৰ কাৰোবাক চুব পাৰে তেন্তে তেওঁ মৰা পৰিব বা আঁচৰ ভিতৰত থাকোঁতেই যদি তেওঁৰ উশাহ শেষ হয়, তেন্তে তেওঁ মৰা পৰিব৷ আনহাতে, ৰাণীৰ দু খেলত আঁচৰ ভিতৰত আন এটা বৃত্ত কৰা হয় যত ৰাণী বা দলপতি থাকে৷ তেওঁক বেৰি প্ৰতিপক্ষৰ খেলুৱৈসকল থাকে৷ আঁচৰ সিপাৰৰ পৰা ৰাণীৰ পক্ষই মুখেৰে গুদু গুদু বুলি উশাহ টানি ইপাৰে দৌৰি আহিব আৰু আন খেলুৱৈসকলক চুবলৈ চাব৷ বৃত্তৰ মাজত থকা ৰাণী নিজৰ দলৰ মাজলৈ পলাই অহাৰ চেষ্টা কৰিব, তেনে কৰোঁতে তেওঁ কাকো চুব নোৱাৰে৷ ৰাণীক বেৰি বিৰোধী দলৰ বাকী খেলুৱৈসকল থাকিব৷ তেওঁলোকে ৰাণীক আহিবলৈ নিদিয়াকৈ থাকিব৷ ৰাণীক ঘেৰি ৰখাসকলক মাৰিবলৈ ৰাণীৰ পক্ষই উশাহ আৰম্ভ কৰি দু দু দু দু বুলি খেদি যাব আৰু আঁচৰ সিপাৰে থকা খেলুৱৈক হাতেৰে চুই নিজৰ ঠাইলৈ উভতি আহিব৷ আঁচৰ ভিতৰত থাকোঁতে তেওঁ উশাহ শেষ হলে তেওঁ মৰা পৰিব৷লুকাভাকু, এলি আহমেদ
বৈশিষ্ট্য
উশাহ ধৰি ৰখাটোৱেই এই খেলৰ প্ৰধান বৈশিষ্ট্য৷ তদুপৰি দলীয় সমন্বয় আৰু একাগ্ৰতাই খেল আকৰ্ষণীয় কৰি তোলে৷
শিকনীয় বিষয়
এইখেলৰ পৰা কেইবাটাও কথা শিকিব পাৰি৷  দলীয় সহযোগিতা আৰু শাৰিৰীক শক্তি আৰ্জিত হয়৷ উশাহ দীঘলীয়া কৰি ৰখাৰ গুণ আয়ত্ব কৰিব পাৰি৷ আত্মৰক্ষাৰ বাবে সচেতনতা গুণ আয়ত্ব কৰিব পাৰি৷ সুযোগৰ অপেক্ষাত থাকি ধৈৰ্য আয়ত্ব কৰিব পাৰি৷ এই খেলত যথেষ্ট শাৰিৰীক শক্তি প্ৰয়োজন হয়, সেয়ে নিজকে সুস্থ সবল কৰি খেলৰ উপযোগী কৰি ৰাখিবলৈ শিশুসকল অনুপ্ৰাণিত হয়৷

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ খেল-ধেমালি
বিশ্ব কবি ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ "হৈমন্তী" চুটিগল্পৰ আধাৰত নিৰ্মিত ২০২৪ চনৰ বাংলাদেশী পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্যৰ ছবি হৈমন্তীর ইতিকথা ৷   ইয়াৰ ৰচনা আৰু পৰিচালক মিৰ্জা সাখাৱত হোছেইন ছাইফ খান, ঐশিকা ঐশি, ঝুনা চৌধুৰী আৰু ৰাছেদা চৌধুৰীয়ে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল যিটো ২০২৪ চনৰ ১৮ অক্টোবৰত ছবিগৃহত মুক্তি পাইছিল   

 তথ্যসূত্র
হৈমৱতী সেন (১৮৬৬  ৫ আগষ্ট ১৯৩৩) জন্ম নাম: হৈমৱতী ঘোষ, এগৰাকী ভাৰতীয় চিকিৎসক 

প্ৰাথমিক জীৱন
হৈমৱতী ঘোষৰ জন্ম হৈছিল বংগ প্ৰেচিডেন্সিৰ (বৰ্তমান বাংলাদেশ) খুলনা জিলাত তেওঁৰ পিতৃ আছিল জমিদাৰ আৰু কুলীন কায়স্থ জাতিৰ এজন চহকী লোক তেওঁ অতি কম বয়সতে বিধৱা হৈছিল আৰু বেনাৰসত শিক্ষয়িত্ৰী হিচাপে প্ৰশিক্ষণ লৈছিল দ্বিতীয় বিবাহৰ পিছত তেওঁ কলিকতাৰ কেম্পবেল মেডিকেল কলেজত পঢ়িছিল, আৰু ১৮৯৪ চনত শ্ৰেণীৰ শীৰ্ষস্থান দখল কৰি স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল

কেৰিয়াৰ
১৮৯৪ চনৰ পৰা ১৯১০ চনলৈকে হুগলীৰ লেডী ডাফৰিন মহিলা চিকিৎসালয়ত তেওঁ চিকিৎসক আছিল আৰু ১৯৩০ চনৰ আৰম্ভণিৰ পৰা তেওঁৰ মৃত্যুৰ আগলৈকে চিনছুৰাত ব্যক্তিগত চিকিৎসালয়ত কাম কৰিছিল ১৯২০ চনত তেওঁ নিজৰ সংগ্ৰাম আৰু সকলো যুৱতীৰ প্ৰতি থকা চিন্তাৰ বিশদ বিৱৰণ দি এখন "মূল্যবান" স্মৃতিগ্ৰন্থ লিখিছিল: কেৱল মই নাৰী হোৱাৰ বাবেই এই সকলোবোৰ কষ্ট পাব লাগে নেকি? কোনোবাই এজন পুৰুষৰ ওপৰত ইমান দুখ কষ্ট দিলেহেঁতেননে? মই কাৰ পত্নী বা কাৰ কন্যা বুলি তেওঁলোকে কিয় ইমান চিন্তিত?" তেওঁৰ স্মৃতিগ্ৰন্থখন বাংলা আৰু... বহু বছৰৰ পিছত ২০০০ চনত ইংৰাজী ভাষাত প্ৰকাশ পাইছিল

ব্যক্তিগত জীৱন
হৈমৱতী ঘোষে দুবাৰ বিয়া পাতিছিল ৯ বছৰ বয়সত তেওঁৰ প্ৰথম বিবাহ হৈছিল আৰু দুগৰাকী কন্যা সন্তান থকা এজন বিপত্নীকৰ সৈতে আৰু এবছৰৰ পাছত তেওঁ এগৰাকী শিশু বিধৱা হৈ পৰিছিল স্বামী, পিতৃ-মাতৃ, ভাই-ভনী বা শহুৰেকৰ সহায় অবিহনে তেওঁ বেনাৰসৰ এখন বিধৱা ঘৰত সহায় বিচাৰি ব্ৰাহ্ম সমাজত যোগদান কৰে ১৮৯০ চনত তেওঁ পুনৰ বিয়া কৰায়, কুঞ্জাবিহাৰী সেনৰ সৈতে তেওঁলোকৰ একেলগে পাঁচটা সন্তান জন্ম হয় হৈমৱতী সেনৰ মৃত্যু হয় ১৯৩২ চনত (বা ১৯৩৩ চনত), ষাঠিৰ দশকত
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চিকিৎসক
শ্ৰেণী:নাৰী
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
হো জামালো () হ'ল এক সিন্ধী ভাষাৰ লোকগীত আৰু সিন্ধী সংস্কৃতিৰ লগত জড়িত নৃত্য থলুৱা লোকনায়ক জামালোৰ বিষয়ে এই উপস্থাপন বাদ্যযন্ত্ৰৰ বাহিৰেও হাতৰ চাপৰিৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হোৱা ছন্দত ইয়াক কোৰাছত গোৱা হয় ইয়াৰ ৰচনা সৰল আৰু প্ৰতিজন সিন্ধিৰ বাবে বোধগম্য জামালো শব্দটো আৰৱী ভাষাৰ জামাল শব্দৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে যাৰ অৰ্থ হৈছে সৌন্দৰ্য্য বিজয় বা উদযাপনৰ অংশ হিচাপে এই নৃত্য পৰিৱেশন কৰা হয় যদিও ইয়াৰ উৎপত্তি সিন্ধত হৈছিল, ই সমগ্ৰ পাকিস্তানৰ লগতে ভাৰতৰ সিন্ধী হিন্দুসকলৰ মাজত জনপ্ৰিয় 

গীতটোৰ এটা পাঞ্জাৱী পৰিৱেশন কক ষ্টুডিঅ পাকিস্তানৰ ১১ সংখ্যক ছিজনত আলী ছেঠী আৰু হুমাইৰা আৰ্ছাদে পৰিৱেশন কৰিছিল

 হো জামালোৰ ইতিহাস 
হো জামালোৰ ইতিহাসৰ কেইবাটাও সংস্কৰণ আছে 

এটা মূল কাহিনী অনুসৰি, ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ সময়ত চুক্কুৰৰ মৃত্যুদণ্ডৰ বন্দী জামালো শ্বীদীয়ে নিজৰ স্বাধীনতাৰ বিনিময়ত স্বেচ্ছাই নতুনকৈ নিৰ্মাণ কৰা চুক্কুৰ দলং (লেন্সডাউন দলং) পাৰ হৈ ৰেল পৰীক্ষামূলকভাৱে চলাবলৈ আগবাঢি় আহিছিল তেওঁ সফলভাৱে পাৰ হোৱাৰ বিনিময়ত তেওঁ ক্ষমা লাভ কৰিছিল আৰু আনন্দত তেওঁৰ আত্মীয়সকলে "হো জামালো, ৱাহ ৱাহ জামালো" গীতটো ৰচনা কৰিছিল

আন এটা কাহিনী হল যে উজনিৰ সিন্ধৰ কৰবাত তীব্ৰ যুদ্ধ হৈছিল আৰু সেই অঞ্চলৰ বাসিন্দাসকলে আক্ৰমণকাৰীৰ বিৰুদ্ধে চৰম প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈছিল এই সন্ধিক্ষণত অতি সাহসী জামাল নামৰ এজন ব্যক্তিয়ে এটা সৰু সৈন্যবাহিনীক নেতৃত্ব দি আক্ৰমণকাৰীৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিছিল এক ভয়ংকৰ আৰু ৰক্তাক্ত সংঘৰ্ষ হৈছিল আৰু তেওঁ বিজয়ী হৈছিল যেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকৰ বসতিস্থল চাই চাই ঘৰমুৱা হৈছিল তেতিয়া অঞ্চলটোৰ মহিলাসকলে হো জামালো, খাতি আয়ো খাইৰ ছান গীতটি গাই ওলাই আহিছিল গীতটিৰ অনুবাদঃ হে মহান জামালো, আপুনি কোনো ক্ষতিৰ সন্মুখীন নোহোৱাকৈ বিজয়ী হৈছে

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:লোকগীত
25

হোকাটো হোটোঝে ছেমা (; জন্ম: ২৪ ডিচেম্বৰ ১৯৮৩)  নাগালেণ্ডৰ ডিমাপুৰৰ এজন ভাৰতীয় পেৰা-এথলীট তেওঁ পুৰুষৰ শ্বট পুট এফ ৫৭ ইভেণ্টত অংশগ্ৰহণ কৰে ২০২৪ চনত পেৰিছত অনুষ্ঠিত গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি এই ইভেণ্টত ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে

 পৃষ্ঠভূমি 
ছেমাৰ জন্ম হৈছিল নাগালেণ্ডৰ ডিমাপুৰত তেওঁ ৯ অসম ৰেজিমেণ্টত ভাৰতীয় সেনাত হাবিলদাৰ হিচাপে নিয়োজিত হৈ আছে ২০০২ চনত নিয়ন্ত্ৰণ ৰেখাত এক অভিযানৰ সময়ত ভূমিস্খলনৰ ফলত তেওঁ ভৰিখন হেৰুৱাইছিল তাৰ পিছত, ৩২ বছৰ বয়সত তেওঁ শ্বটপুট খেলিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু প্ৰশিক্ষক ৰাকেশ ৰাৱাটৰ অধীনত প্ৰশিক্ষণ লয় তেওঁক বৰ্তমান অলিম্পিক গোল্ড কোৱেষ্ট নামৰ এক ক্ৰীড়া বেচৰকাৰী সংস্থাৰ দ্বাৰা সমৰ্থন কৰা হৈছে 

 কেৰিয়াৰ 
চীনৰ হাংঝৌত অনুষ্ঠিত ২০২২ চনৰ এছিয়ান পেৰা গেমছত শ্বটপুট এফ-৫৬৫৭ শাখাৰ ইভেণ্টত ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে ছেমাই  ইয়াৰোপৰি ২০২৪ চনত পেৰিছত অনুষ্ঠিত গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকত ১৪.৬৫ মিটাৰ ব্যক্তিগত শ্ৰেষ্ঠ থ্ৰৰে শ্বটপুট এফ-৫৭ শাখাত ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পেৰা-এথলীট
শ্ৰেণী:পেৰালিম্পিকত পদক বিজয়ী ভাৰতীয়
শ্ৰেণী:নাগালেণ্ডৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সেনাৰ জোৱান
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পেৰালিম্পিক প্ৰতিযোগী
শ্ৰেণী:অৰ্জুন বঁটা বিজয়ী
হোছাই আহমদজাই () এগৰাকী আফগান সংবাদ পৰিৱেশক ২০২১ চনত কাবুলৰ পতনৰ পিছত তালিবানে আফগানিস্তান দখল কৰাৰ পিছৰ দিনকেইটাত তেওঁ আফগানিস্তানত থকা মাত্ৰ দুগৰাকী মহিলা বাতৰি পৰিবেশকৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল

জীৱনী
আইন আৰু ৰাজনীতি বিজ্ঞানৰ অৰ্হতাৰে সমৃদ্ধ আহমদজাই ২০১৬ চনৰ পৰা সংবাদ মাধ্যমত কাম কৰি আহিছে তেওঁ মহিলাৰ শিক্ষাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, যাক তালিবানে গুৰুতৰভাৱে সীমিত কৰি ৰাখিছে আফগানিস্তানৰ কেইগৰাকীমান মহিলা বাতৰি পৰিবেশকৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে পৰিচিত আহমদজাইয়ে ২০২১ চনৰ আগষ্ট মাহত তালিবানে দেশখন দখল কৰাৰ সময়ত সম্প্ৰচাৰ অব্যাহত ৰাখিছিল সংবাদ মাধ্যমত তেওঁৰ সুৰক্ষা আৰু মহিলাৰ প্ৰতি সমাজৰ বিৰোধিতাৰ চিন্তা সত্ত্বেও ছামছাদ টিভিত তেওঁ কাম আগবঢ়াই নিছিল তাৰ পিছৰে পৰা আহমদজাইয়ে কেইবাজনো তালিবান প্ৰতিনিধিৰ সৈতে কথা পাতিছে যদিও তেওঁলোকক সুধিব পৰা প্ৰশ্নৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ সীমিত তেওঁৰ সাহসক স্বীকাৰ কৰি ২০২৩ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত তেওঁক বিবিচি ১০০ মহিলাৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়

তথ্যসংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:আফগান মহিলা সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
হোজাই ছোৱালী মহাবিদ্যালয় () হৈছে ১৯৯১ চনত স্থাপিত অসমৰ হোজাইত অৱস্থিত এখন সাধাৰণ মহিলাৰ শিক্ষানুষ্ঠান মহাবিদ্যালয়খন গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অন্তৰ্ভুক্ত এই মহাবিদ্যালয়খনে কলা শাখাৰ বিভিন্ন স্নাতক ডিগ্ৰী পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়ায় 

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমৰ মহাবিদ্যালয়সমূহ
শ্ৰেণী:গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনস্থ মহাবিদ্যালয়সমূহ
হোজাই অসমৰ ৩৫খন জিলাৰ ভিতৰত নতুন জিলা ১৫ আগষ্ট ২০১৫ চনত হোজাই জিলা গঠন কৰা হয়"     " ,    হোজাই নৱগঠিত হোজাই জিলাৰ সদৰ নগাঁও জিলাৰ তিনিখন তহচিল হোজাই, ডবকা আৰু লংকাক একত্ৰিত কৰি হোজাই জিলা গঠন কৰা হয়

অসমীয়া এই অঞ্চলৰ চৰকাৰী ভাষা আৰু মেইতেই (মণিপুৰী) সহ-চৰকাৰী ভাষা

নামৰ উৎপত্তি
মধ্যযুগত হোজাই ডিমাছা-কছাৰী ৰাজ্যৰ অংশ আছিল আহোম বুৰঞ্জীমতে, ডিমাছা-কছাৰী ৰাজ্য দিখৌ নদীৰ পৰা কলং নদী পৰ্যন্ত বিস্তৃত আছিল হোজাইত বসবাসকাৰী ডিমাছা-কছাৰীসকল "হোজাই-কছাৰী" নামে জনাজাত আছিল "হোজাই" ডিমাছা উপজাতিৰ এক বংশ বা গোষ্ঠী সম্ভৱত হোজাই নাম "হোজাই" গোষ্ঠীৰ নামৰ পৰা আহিছে

জনগাঁথনি
২০১১ চনৰ লোকপিয়লমতে তিনিটা ৰাজহ চক্ৰ সংলগ্ন নৱগঠিত হোজাই জিলাৰ মুঠ জনসংখ্যা ৯,৩১,২১৮জন তাৰে ভিতৰত ৪৯,৯৫৬৫জন মুছলমান আৰু ৪২,৪০৬৫জন হিন্দু অৰ্থাৎ হোজাই জিলাৰ জনসংখ্যাৰ মুছলমানৰ শতকৰা হাৰ ৫৩.৬৫ আৰু হিন্দুৰ শতকৰা হাৰ ৪৫.৫৩ ডবকা ৰাজহ চক্ৰৰ মুছলমানৰ জনসংখ্যাৰ শতকৰা হাৰ প্ৰায় ৮৭ হোজাই জিলাৰ আন দুটা ৰাজহ চক্ৰ হিন্দুপ্ৰধান ২০০১ চনত বৰ্তমান হোজাই জিলাৰ জনসংখ্যা আছিল ৭৪,৪৭৯১জন; তাৰে ভিতৰত ৩৭,৪২০৫জন মুছলমান আৰু ৩৬,৫১৮০জন হিন্দু অৰ্থাৎ হোজাই জিলাত হিন্দুৰ জনসংখ্যাৰ হাৰ আছিল ৪৯.০৩ আৰু মুছলমান আছিল ৫০.২৪ হোজাই জিলাত ২০০১ চনৰ পৰা ২০১১ চনলৈ জনসংখ্যা ২৫.০৩ বৃদ্ধি হৈছে

 তহচিল  অনুযায়ী হোজাই জিলাৰ ধৰ্মীয় তথ্য  তহচিল  সৰ্বমুঠ হিন্দু মুছলমান   হিন্দু  মুছলমান  হোজাই ২২৮৫৩০ ১৩৫৩৭৭ ৯২৫৯০ ৫৯.২৪ ৪০.৫২ ডবকা ৩০৩৭৬৭ ৩৭৮৭২ ২৬৫৩৬৬ ১২.৪৭ ৮৭.৩৫ লংকা ৩৯৮৯২১ ২৫০৮১৬ ১৪১৬০৯ ৬২.৮৭ ৩৫.৫০ জিলা-২০১১ ৯৩১২১৮ ৪২৪০৬৫ ৪৯৯৫৬৫ ৪৫.৫৩ ৫৩.৬৫ জিলা-২০০১ ৭৪৪৭৯১ ৩৬৫১৮০ ৩৭৪২০৫ ৪৯.০৩ ৫০.২৪

 ৰাজনীতি 
হোজাই জিলাত তিনিটা বিধানসভা সমষ্টি আছে এই কেইখন হল
 বিন্নাকান্দি
 হোজাই
 লামডিং
হোজাই জিলা কাজিৰঙা লোকসভা সমষ্টিৰ অন্তৰ্ভুক্ত

 তথ্য সংগ্ৰহ

বহিসংযোগ
 :.. 

শ্ৰেণী:অসমৰ জিলা

শ্ৰেণী:অসমৰ জিলা
হোজাগিৰি নৃত্য () ভাৰতৰ ত্ৰিপুৰা ৰাজ্যত প্ৰচলিত একপ্ৰকাৰৰ পাৰম্পৰিক লোকনৃত্য ত্ৰিপুৰী সম্প্ৰদায়ৰ ভিতৰত ব্ৰু বা ৰিয়াং সকলে এই নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰে মহিলাসকলৰ ৪ৰ পৰা ৬ গৰাকী সদস্যৰ দলে গীত গাই, মাটিৰ কলহৰ ওপৰত ভাৰসাম্য ৰখা আৰু আন সামগ্ৰী যেনে মূৰত বটল আৰু হাতত মাটিৰ চাকিলৈ হোজাগিৰি নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰে এই নৃত্যত শৰীৰৰ কেৱল তলৰ আধা অংশৰ সঞ্চালন কৰা হয়

দুৰ্গা পূজাৰ পৰৱৰ্তী পূৰ্ণিমা নিশা অনুষ্ঠিত হোজাগিৰি উৎসৱ বা লক্ষ্মী পূজা উপলক্ষে এই নৃত্য কৰা হয় সাধাৰণতে বিজয়া দশমী তৃতীয় দিনৰ পিছত এই উৎসৱ উদযাপন আৰম্ভ হয় এই দিনটোত দেৱী মাইলুমাক (লক্ষ্মী) উপাসনা কৰা হয় ই এবিধ ঐশ্বৰিক ত্ৰিপুৰী নৃত্যৰ অন্যতম ৰূপ

পুৰুষ সদস্যসকলে খাম আৰু ক্ষুমু (পেঁপাজাতীয় বাদ্য) বজাই গীত গোৱাত অংশগ্ৰহণ কৰে গীতবোৰৰ কথা অতি সৰল এই নৃত্যৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় বস্তুসমূহ হৈছে: এটা বেইলিং বা বেতেৰে তৈয়াৰ কৰা এক বিস্তৃত বৃত্তাকাৰ চাউল পৰিষ্কাৰ কৰা সঁজুলি, এটা কলচী বা কুলা, বোডো বা বটল, চাটিকুপি বা এটা ঘৰুৱা পৰম্পৰাগত চাকি, মাইৰাং বা এটা সাধাৰণ ব্যঞ্জন আৰু প্ৰতিজন প্ৰদৰ্শকৰ বাবে ৰুমাল

ধীৰ নিতম্ব আৰু কঁকালৰ সঞ্চালনাৰ বাবে এক বিস্তৃত প্ৰশিক্ষণ আৰু অনুশীলনৰ প্ৰয়োজন ক্ৰমটো শেষ কৰিবলৈ প্ৰায় ৩০ মিনিট সময় লাগে এই নৃত্যৰ জৰিয়তে গোটেই ঝুম বা হুক খেতি প্ৰক্ৰিয়া প্ৰদৰ্শন কৰা হয় কিছুপৰিমাণলৈকে এই নৃত্য হকনি নৃত্যৰ দৰে একে কিন্তু ছন্দ আৰু ক্ৰম সম্পূৰ্ণৰূপে বেলেগ

সত্যৰাম ৰিয়াঙে হোজাগিৰি নৃত্যৰ এখন বিদ্যালয় স্থাপন কৰিছিল ইয়াত তেওঁ যুৱচামক নৃত্য শিকিবলৈ শিকাই আছে তেওঁক ভাৰত আৰু বিদেশত হোজাগিৰি নৃত্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে তেওঁৰ নিৰন্তৰ প্ৰচেষ্টাৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰে সংগীত নাটক একাডেমী বঁটাৰে পুৰস্কৃত কৰিছিল ২০২১ চনত তেওঁ পদ্মশ্ৰী সন্মানো লাভ কৰে

বৰ্ণনা
হোজাগিৰি নৃত্যশিল্পীসকলে ডাৱৰৰ দৰে দৃশ্যত প্ৰৱেশ কৰাটো ঢৌৰ দৰে উদ্ভৱ হয় মাটিৰ সামগ্ৰী, চাকি, কলচি, তেওঁলোকৰ মূৰত বটল আৰু তেওঁলোকৰ হাতত মাইৰাং লৈ ধীৰ গতিত কঁকাল সঞ্চালন কৰি নাচে খাম, ক্ষুমু আদিৰ তালে তালে বিভিন্ন ভংগীমাত শিল্পী সকলে সামগ্ৰী সমূহ সন্তুলন কৰি নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰে
লক্ষ্মী পূজা উপলক্ষে কৰা এই নৃত্যত বহু সময়ত সমতা এহাল দম্পতীয়ে ভাঙে আৰু সাৱধান যোগৰ আসন সমূহ দেখুৱায় তেওঁলোকে সাধাৰণতে ধনুৰ জ্যামিতি নকল কৰি মাটি স্পৰ্শ কৰে আৰু আনগৰাকীৰ ওপৰত উঠে ওপৰৰ ব্যক্তিজনে আগৰফালে যাত্ৰা কৰে আৰু নিজকে পূৰ্বৰ গৰ্ভত সম্পূৰ্ণৰূপে নিমজ্জিত কৰাৰ দৰে ভংগী দেখুৱায়

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ লোকনৃত্য
শ্ৰেণী:ত্ৰিপুৰী সংস্কৃতি
হোডান ছাইড ইছে পুণ্টলেণ্ডৰ ইউএনএফপিএ (  )ৰ সদস্য ২০২৪ চনৰ ৮ জানুৱাৰী২০১৯ চনৰ ৮ জানুৱাৰীলৈকে পুণ্টলেণ্ডৰ প্ৰাক্তন ফাৰ্ষ্ট লেডী আৰু পুণ্টলেণ্ডৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি আব্দিৱেলি মহম্মদ আলীৰ পত্নী

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা
হোডান ইছে, জন্ম ছোমালিয়াৰ হাৰগেইছাত পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰে ভাৰ্জিনিয়াৰ জৰ্জ মেছন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা অৰ্থনীতিত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ লগতে অহাইঅ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা এটা অৰ্থনীতিত, আনটো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় উন্নয়নত শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে তেওঁক বাফেলো স্কুল অৱ মেনেজমেণ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ক্লিনিকেল এচিষ্টেণ্ট প্ৰফেচাৰ এমেৰিটাছ হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়

হোডানে সক্ৰিয়ভাৱে দানশীল কামত জড়িত তেখেতে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ ভিত্তিক সোমালি মানসিক স্বাস্থ্য ফাউণ্ডেশ্যনৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু বৰ্ডত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে, যিয়ে সোমালি সম্প্ৰদায়ৰ বাবে মানসিক স্বাস্থ্যৰ সমৰ্থন উন্নত কৰাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ ছোমালিয়াৰ কেন্দ্ৰীয় বেংকৰ পৰিচালনা সমিতিৰ পদত আছে, যিয়ে বিত্তীয় খণ্ডৰ সৈতে তেওঁ জড়িত হৈ থকাটো দেখুৱায়

শৰণাৰ্থীসকলক তেওঁলোকৰ নতুন জীৱনৰ সৈতে খাপ খুৱাবলৈ সহায় কৰাৰ বাবে হোডান ইছেৰ নিষ্ঠা নিউয়ৰ্কৰ বাফেলোত অৱস্থিত এইচ.ই.এ.এ.এল. আৰোগ্য হোৱা শৰণাৰ্থীসকলক তেওঁলোকৰ নতুন সম্প্ৰদায়ত বসতি স্থাপন কৰাত সহায় কৰিবলৈ আৰু তেওঁলোকক প্ৰয়োজনীয় সহায় আগবঢ়াবলৈ প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ

পুণ্টলেণ্ডৰ প্ৰথম মহিলা
হোডান ইছে পুণ্টলেণ্ডৰ প্ৰথম মহিলাৰ সন্মানীয় উপাধি লাভ কৰিছে, যিয়ে দেশৰ ভিতৰত তেওঁৰ বিশিষ্ট স্থান আৰু অধিক প্ৰদৰ্শন কৰে পুণ্টলেণ্ডৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি আব্দিৱেলী মহম্মদ আলীৰ পত্নী 

ইউএনএফপিএৰ সদিচ্ছা ৰাষ্ট্ৰদূত
ডাঃ হোডান ইছে আফ্ৰিকাত মাতৃ মৃত্যুৰ হাৰ ত্বৰান্বিত কৰাৰ অভিযান (চি আৰ এম এম এ)ৰ বাবে পুণ্টলেণ্ডত ইউ এন এফ পি এৰ গুডউইল দূত 
ডাঃ হোডান ইছে আফ্ৰিকাত মাতৃ মৃত্যুৰ হাৰ ত্বৰান্বিত কৰাৰ অভিযান (চি আৰ এম এম এ)ৰ বাবে পুণ্টলেণ্ডত ইউ এন এফ পি এৰ সদিচ্ছা দূত গাৰোৱে
২০১৯ চনৰ ৩০ জানুৱাৰীত পুণ্টলেণ্ডৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ছাইদ আব্দুল্লাহী ডেনীয়ে ইউএনএফপিএৰ ছোমালিয়াৰ প্ৰতিনিধি নিকোলাই বটেভ আৰু পুণ্টলেণ্ডৰ প্ৰাক্তন ফাৰ্ষ্ট লেডী হোডান ছাইদ ইছেক পুণ্টলেণ্ডৰ ব্যতিক্ৰমী নেতৃত্ব আৰু বহনক্ষম প্ৰতিষ্ঠানিক উন্নয়নৰ প্ৰতি নিষ্ঠাৰ বাবে বঁটা প্ৰদান কৰে হোডান ইছে আফ্ৰিকাত মাতৃৰ মৃত্যুৰ হাৰ ত্বৰান্বিত কৰাৰ অভিযান ()ৰ বাবে পুণ্টলেণ্ডত ইউএনএফপিএৰ সদিচ্ছা এম্বেছাদৰ হিচাপেও কাম কৰে

বঁটা আৰু সন্মান
২০২০ চনৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সোমালি বঁটাৰ বাবে অসাধাৰণ শৈক্ষিক কৃতিত্ব বঁটাৰ বিজয়ী

 ছোমালিয়াৰ ১০০ গৰাকী আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী মহিলা

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ছোমালিয়াৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত নাৰী
1.35হোম যজ্ঞৰ এক আনুষ্ঠান
ভাৰতীয় ধৰ্মত হোম হৈছে হিন্দু পুৰোহিতে বিশেষ অনুষ্ঠানত সাধাৰণতে গৃহস্বত্বাধিকাৰীৰ বাবে কৰা অগ্নিপূজন অনুষ্ঠান ("গৃহস্থ": ঘৰৰ অধিকাৰী) গৃহস্থই বিভিন্ন ধৰণে জুইৰ ব্যৱহাৰ কৰে, যত খাদ্য ৰান্ধিবলৈ, ঘৰৰ উষ্ণতা বৃদ্ধি কৰিবলৈ, বা অন্যান্য ব্যৱহাৰৰ বাবে; সেয়েহে যজ্ঞবেলি পোনপটীয়াকৈ জুইত হোম দিয়া হয় হোমক কেতিয়াবা "বলিদানৰ অনুষ্ঠান" বুলিও কোৱা হয় কাৰণ জুইত দিয়া প্ৰসাদ জুইৰ উত্তাপে ধ্বংস কৰে, সেয়ে হোমক সঠিকভাৱে ক'বলৈ গ'লে "বলিদান অনুষ্ঠান" বুলিয়ে জনা যায় জুইয়েই কাৰক আৰু প্ৰসাদত বস্তুগত আৰু প্ৰতীকী যেনে শস্য, ঘিঁউ, গাখীৰ, ধূপ আৰু শস্য আদি অন্তৰ্ভুক্ত

ইয়াৰ উৎপত্তি হয় বৈদিক ধৰ্মত  আৰু প্ৰাচীন কালত বৌদ্ধ আৰু জৈন ধৰ্ময়ো ইয়াক গ্ৰহণ কৰিছিল ভাৰতৰ পৰা মধ্য এছিয়া, পূব এছিয়া আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈ এই প্ৰথা বিয়পি পৰে হোম অনুষ্ঠান বহু হিন্দু অনুষ্ঠানৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হৈয়েই আছে আৰু বৰ্তমানৰ বৌদ্ধ ধৰ্মত বিশেষকৈ তিব্বত আৰু জাপানৰ কিছু অংশত হোমৰ ভিন্নতা অব্যাহত আছে আধুনিক জৈন ধৰ্মতো ইয়াৰ প্ৰচলন দেখা যায়

হিন্দু ধৰ্মত হোমক যজ্ঞ বুলিও কোৱা হয়, কেতিয়াবা বৃহত্তৰ ৰাজহুৱা অগ্নিপূজন অনুষ্ঠানৰ বাবে বা বৌদ্ধ ধৰ্মত যজ্ঞবিধান বা গোম বুলিও কোৱা হয় আধুনিক যুগত হোমৰ ব্যৱহাৰ ব্যক্তিগত অনুষ্ঠান যেনে বিয়া আদিতো পোৰা দেখা যায়

ব্যুৎপত্তি
সংস্কৃত শব্দ হোম, হু মূলৰ পৰা আহিছে, যিয়ে "অগ্নিত ঢালি দিয়া, অৰ্পণ কৰা, বলিদান দিয়া"ক বুজায়, - ,  , 

ইতিহাস
সমৰকন্দৰ পৰা জাপানলৈকে সমগ্ৰ এছিয়াতে ৩০০০ বছৰীয়া ইতিহাসত হোমৰ পৰম্পৰা পোৱা যায় হোম হৈছে সমগ্ৰ এচিয়াতে ভিন্ন পৰম্পৰাৰে জুইত খাদ্য উৎসৰ্গা কৰাৰ এক আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠান আৰু এয়া বৈদিক ধৰ্মত থকা পৰম্পৰাৰ সৈতে জড়িত এই পৰম্পৰাই এছিয়াত বিকশিত হোৱা জুই আৰু ৰন্ধা খাদ্য (পাকায়জ্ঞা)ৰ প্ৰতি থকা এক শ্ৰদ্ধা প্ৰতিফলিত কৰে আৰু বেদৰ ব্ৰাহ্মণ স্তৰসমূহেই এই আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ শ্ৰদ্ধাৰ আদিম লিপি

যজ্ঞ বা যজ্ঞাহুতি আদিৰ শ্ৰুতি ৰীতি-নীতিৰ এক সুকীয়া বৈশিষ্ট্য হৈ পৰিছিল শ্ৰোত অনুষ্ঠান হৈছে কিবা পাবৰ বাবে কিবা এটা হেৰুৱাৰ এক পৰম্পৰা, য'ত অগ্নি আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ জৰিয়তে এজন বলিদাতাই দেৱ-দেৱীক কিবা এটা আগবঢ়াইছিল আৰু বলিদানকাৰীয়ে বিনিময়ত কিবা এটা আশা কৰিছিল বৈদিক অনুষ্ঠানত খাব পৰা বা খোৱাব পৰা বস্তু যেনে গাখীৰ, মাখন, দৈ, চাউল, যৱ, কোনো প্ৰাণী বা মূল্যৱান যিকোনো বস্তুৰ বলিদান দিয়া হৈছিল, যিবোৰ পুৰোহিতৰ সহায়ত দেৱতাসকললৈ আগবঢ়োৱা হৈছিল এই বৈদিক পৰম্পৰা শ্ৰোত (শ্ৰুতিভিত্তিক) আৰু স্মাৰ্ত (স্মৃতিভিত্তিক) বুলি বিভক্ত হৈছিল

ফিলিছ গ্ৰেনফৰ মতে হোম আচাৰ-ব্যৱহাৰ বিভিন্ন বৌদ্ধ আৰু জৈন পৰম্পৰাই পালন কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ গ্ৰন্থসমূহে হিন্দু পৰম্পৰাৰ "আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ বৰ্ণাঢ্যতা"ক মধ্যযুগীয় সময়ৰ মাজেৰে বিকশিত হোৱা তাৰতম্যৰ সৈতে নিজৰ কৰি লৈছিল  (2000),  ' :       ,    ,  28,  4,  399-424 মুছাছি তাচিকাৱাৰ মতে হোম শৈলীৰ বৈদিক বলিদানৰ অনুষ্ঠান মহাযান বৌদ্ধ ধৰ্মত নিমগ্ন হৈছিল আৰু তিব্বত, চীন আৰু জাপানৰ কিছুমান বৌদ্ধ পৰম্পৰাত হোম অনুষ্ঠান বৰ্তমানো চলি আছে
তথ্যসূত্ৰ
হোমাই ভ্যাৰাৱালা (; ৯ ডিচেম্বৰ ১৯১৩  ১৫ জানুৱাৰী ২০১২) আছিল ভাৰতৰ প্ৰথম মহিলা ফটো সাংবাদিক তেখেত সাধাৰণতে ছদ্মনাম "ডালডা ১৩" নামেৰে পৰিচিত তেওঁ ১৯৩০ৰ দশকত ফটো সাংবাদিকতাৰ জগত খনৰ জড়িত হৈছিল আৰু ১৯৭০ৰ দশকৰ প্ৰথমাৰ্ধত তেওঁ অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে ২০১১ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁৰ অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মবিভূষণ প্ৰদান কৰে

২০১৭ চনৰ ৯ ডিচেম্বৰ তাৰিখে গুগুলে তেওঁৰ ১০৪তম জন্মদিনৰ লগত সংগতি ৰাখি এক ডুদল প্ৰদৰ্শন কৰে

ব্যক্তিগত জীৱন
হোমাই ভ্যাৰাৱালায়ে মাণিকশাও জামছেদজী ভ্যাৰাৱালাৰ লগত বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈ তেওঁ এজন একাউটেণ্ট আৰু টাইমছ অফ ইণ্ডিয়া বাতৰি কাকতৰ ফটোগ্ৰাফাৰ আছিল

তেখেতৰ মৃত্যুৰ পিছত হোমাই ভ্যাৰাৱালায়ে ভাদডৰালৈ গুচি আহে আৰু ১৯৭৩ চনত ফটোগ্ৰাফী এৰি দিয়ে

তাৰপিছত তেওঁ ৰাজস্থানৰ পিলানীলৈ যায় তেওঁৰ পুত্ৰ ফাৰুক বিৰলা বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠান, পিলানীৰ অধ্যাপক আছিল ১৯৮২ চনত তেওঁ পুত্ৰৰ লগত আকৌ বৰডালৈ ঘূৰি আহে ১৯৮৯ চনত তেওঁৰ পুত্ৰৰ কেঞ্চাৰ ৰোগত মৃত্যু হোৱাৰ পিছত তেওঁ বৰডাৰ এক এপাৰ্টমেণ্টলৈ গুচি আহে আৰু নিজৰ সময় বাগিছাত অতিবাহিত কৰিছিল

কৰ্মজীৱন
১৯৩০ৰ দশকত ভ্যাৰাৱালায়ে তেওঁৰ কৰ্মজীৱনৰ পাতনি মেলিছিল দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত মুম্বাইৰ এখনি আলোচনীত তেওঁৰ এলানি বিখ্যাত ক'লা আৰু বগা আলোকচিত্ৰ প্ৰকাশ হৈছিল কৰ্ম জীৱনৰ পাতনিত যিহেতু তেওঁক কোনোৱে চিনি নাপাইছিল আৰু মহিলা হোৱাৰ বাবে তেওঁৰ ফটো তেখেতৰ স্বামীৰ নামত প্ৰকাশিত হৈছিল

লাহে লাহে তেওঁৰ ফটোগ্ৰাফী ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত সমাদৃত হবলৈ ধৰে ১৯৪২ চনত তেওঁ দিল্লীৰ ব্ৰিটিছ তথ্য সেৱাত যোগদান কৰে সেই সময়ছোৱাত তেওঁ ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ লগত জড়িত বিভিন্ন ৰাজনৈতিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় নেতাৰ ফটো তুলিবলৈ সুযোগ পায় তাৰে ভিতৰত উল্লেখযোগ্য হ'ল মহাত্মা গান্ধী, জৱাহৰলাল নেহৰু, মুহাম্মদ আলি জিন্নাহ আৰু ইন্দিৰা গান্ধী

ভাৰতৰ প্ৰথম প্ৰধানমন্ত্ৰী জৱাহৰলাল নেহৰু তেখেতৰ প্ৰিয় ফটোৰ বিষয় আছিল

তেওঁৰ বেছিভাগ ফটো "ডালডা ১৩" ছদ্মনামত প্ৰকাশ হৈছিল.

১৯৭০ চনত তেওঁৰ স্বামীৰ মৃত্যুৰ লগে লগে তেওঁ পেশাদাৰী ফটোগ্ৰাফী সম্পূৰ্ণৰূপে এৰি দিয়ে , " ,   ,   98",   , 29  2012. পিছলৈ তেওঁ তেখেতৰ ফটোগ্ৰাফৰ সংগ্ৰহখিনি কলাৰ লগত জড়িত দিল্লীৰ আলকাজী ফাউণ্ডেচনক দিয়ে

২০১০ চনত ৰাষ্ট্ৰীয় আধুনিক কলা গেলেৰী আৰু আলকাজী ফাউণ্ডেচনৰ যুটীয়া প্ৰচেষ্টাত তেওঁৰ ফটোগ্ৰাফ সমূহ প্ৰদৰ্শিত কৰা হয়

২০১৭ চনৰ ৯ ডিচেম্বৰ তাৰিখে গুগুলে তেওঁৰ ১০৪তম জন্মদিন উপলক্ষে এক ডুদল প্ৰদৰ্শন কৰে

মৃত্যু
২০১২ চনৰ ১৫ জানুৱাৰী তাৰিখে শ্বাস-প্ৰশ্বাসজনিত ৰোগত তেওঁ বৰোডাত শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাংবাদিক
শ্ৰেণী:ফটোগ্ৰাফাৰ
শ্ৰেণী:পদ্মবিভূষণ বঁটা বিজয়ী
হোমি জেহাঙ্গীৰ ভাবা () ভাৰতৰ এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ নিউক্লীয় পদাৰ্থবিজ্ঞানী তেওঁ টাটা মৌলিক গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠানত পদাৰ্থবিজ্ঞানৰ অধ্যাপক আছিল  তদুপৰি ভাবা ভাৰতৰ প্ৰসিদ্ধ শিক্ষা তথা গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান টাটা মৌলিক গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান () আৰু   ,  ()ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সঞ্চালক আছিল ভাবাৰ মৃত্যুৰ পাছত   ,  ()ক ভাবা পাৰমাণৱিক গৱেষণা কেন্দ্ৰ () বুলি নামকৰণ কৰা হয়

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯০৯ চনত ভাবাৰ জন্ম হৈছিল বোম্বাই (এতিয়া মুম্বাই) ৰ এটা পাৰ্চি পৰিয়ালত তেওঁৰ দেউতাক এজন উকীল আছিল আৰু মাক বিখ্যাত টাটা পৰিয়ালৰ লগত ওত:প্ৰোতভাৱে জড়িত আছিল "গ্ৰন্থ ১"

কৰ্মজীৱন
তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক শিক্ষা আৰম্ভ হৈছিল বোম্বাইৰ কেথেদ্ৰাছ স্কুলত কেম্ব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয়ত তেওঁ ১২ বছৰ কটাইছিল আৰু তাত তেওঁ মেকানিকেল ইঞ্জিনিয়াৰিং,অঙ্কশাস্ত্ৰ,থিয়ৰিটিকেল ফিজিক্স অধ্যয়ন কৰাৰ উপৰিও, পিছৰফালে বিস্তৃতভাৱে "কছমিক ৰে" আৰু "পাৰ্টিকেল ফিজিক্স" সম্পৰ্কে গৱেষণা চলাইছিল ১৯৩৯ চন পযৰ্ন্ত তেওঁ এই গৱেষণাৰ কামত ব্যস্ত আছিল ১৯৩৪ চনৰ কালছোৱাত ভাবাই কিছুদিনৰ বাবে কোপেনহেগেনৰ বহৰাত, জুৰিকৰ পাওলিত আৰু ৰোমৰ ফাৰ্মিত কাম কৰিছিল ভাৰতলৈ ঘূৰি আহি তেওঁ বাংগালোৰৰ ভাৰতীয় বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠানত বেলুন ব্যৱহাৰ কৰি 'কছমিক ৰে' সম্পৰ্কে পুনৰ ৫ বছৰ ধৰি অধ্যয়ন কৰে ১৯৫৫ চনত জেনেভাত অনুষ্ঠিত শান্তিৰ কাৰণে আণৱিক শক্তি শীৰ্ষক এক সভাত ভাবা সৰ্বসন্মতিক্ৰমে ইউ এন ()ৰ অধ্যক্ষ নিৰ্বাচিত হয় তেওঁ ডিয়েনাৰ আন্তৰ্জাতিক আণৱিক শক্তি এজেন্সিৰ গৱৰ্নৰো নিৰ্বাচিত হয়

মৃত্যু
১৯৬৬ চনৰ ২৪ জানুৱাৰীত ভাবাই এইএ (  ) ৰ এখন সভাত যোগদান কৰিবলৈ যাওঁতে মণ্টব্লেনত তেওঁ উৰাজাহাজ দুৰ্ঘটনাত পতিত হয় আৰু এই বিশ্ববিশ্ৰুত বিজ্ঞানীজনৰ শোকাবহভাৱে মৃত্যু হয় এই বিশ্ববৰেণ্য বিজ্ঞানীজনৰ সোঁৱৰণত ট্ৰম্বেত স্থাপিত এটমিক এনাৰ্জি এষ্টাব্লিছমেণ্ট (  ) নামৰ "ভাবা এটমিক ৰিচাৰ্ছ চেণ্টাৰ" (   ) মুকলি কৰা হয়

বঁটা আৰু সন্মান
 লণ্ডনৰ ৰয়েল ছ'ছাইটিৰ সদস্য () সন্মান
 আডাম-প্ৰাইজ (   )

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
     .          .
    '     .             .

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:পদাৰ্থ বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:ৰয়েল ছ'ছাইটিৰ সদস্য
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পদ্মভূষণ বঁটা বিজয়ী
১৯৮০ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা হোমেইৰা কাদেৰী () এগৰাকী আফগান লেখিকা, মহিলা অধিকাৰৰ সমৰ্থক আৰু পাৰ্চী সাহিত্যৰ অধ্যাপিকা৷ তেওঁ বৰ্তমান হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ৰেডক্লিফ ইনষ্টিটিউট অৱ এডভান্সড ৰিচাৰ্চত ৰবাৰ্ট জি জেমছ স্কোলাৰ সভ্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে২০১৪ চনত ভাৰতৰ নতুন দিল্লীৰ জৱাহৰলাল নেহৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা পাৰ্চী সাহিত্যত তেওঁ পিএইচডি ডিগ্ৰী লাভ কৰে তেওঁৰ গৱেষণা পত্ৰৰ শিৰোনাম আছিল-"আফগানিস্তানৰ কাহিনী আৰু উপন্যাসত যুদ্ধ আৰু প্ৰব্ৰজনৰ প্ৰতিফলন" ২০১৫ চনত আমেৰিকাৰ আইঅৱা বিশ্ববিদ্যালয়ত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় লেখন কাৰ্যসূচী সম্পূৰ্ণ কৰে

ইৰাণত থকাৰ সময়ছোৱাত কাদেৰীয়ে ইৰাণৰ আফগানিস্তান আৰ্টছ এণ্ড কালচাৰেল এছচিয়েশ্যনৰ পৰিচালক আছিল৷ এই পদত তেওঁ ২০০৮ চনলৈকে আছিল আফগানিস্তানলৈ উভতি অহাৰ পিছত কাদেৰীয়ে কাবুল বিশ্ববিদ্যালয়ত সহকাৰী অধ্যাপক হিচাপে শিক্ষকতা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে সাহিত্যিক দক্ষতা আৰু পাৰ্চী সাহিত্যৰ পেছাদাৰী বিশেষজ্ঞতাৰ চাহিদাৰ বাবে তেওঁ কাবুলৰ মাছল বিশ্ববিদ্যালয় আৰু ঘৰজিস্তান বিশ্ববিদ্যালয়তো বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছিল একে সময়তে আফগানিস্তানত লিংগ সমতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলনত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল

২০১১ চনত কাদেৰীয়ে আফগানিস্তানৰ শ্ৰম, সামাজিক পৰিক্ৰমা, শ্বহীদ পৰিক্ৰমা, আৰু প্ৰতিবন্ধী মন্ত্ৰীৰ উপদেষ্টা হয় বিধৱা আৰু অনাথ শিশুৰ জীৱন-যাপনৰ অৱস্থা উন্নত কৰাৰ ওপৰত তেওঁৰ প্ৰচেষ্টা কেন্দ্ৰীভূত কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ আত্মনিৰ্ভৰশীলতাৰ বাবে প্ৰশিক্ষণ কাৰ্যসূচী স্থাপন কৰিছিল ২০১৮ চনত ৰাহ-ই মদন্যত দৈনিকৰ মুখ্য সম্পাদক হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল ২০১৯ চনত শিক্ষামন্ত্ৰীৰ জ্যেষ্ঠ উপদেষ্টা হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰা কাদেৰী ২০২১ চনলৈকে সেই পদত থাকে বৰ্তমান তেওঁ ৰবি-ই-জানৰ মুখ্য সম্পাদক আৰু তেওঁ গোল্ডেন নিডল লিটাৰেৰী এছচিয়েচনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক যত তেওঁ যুৱতী লেখিকাসকলক নিজৰ প্ৰকাশৰ ক্ষেত্ৰত আত্মবিশ্বাসী হবলৈ প্ৰশিক্ষণ দি আছে

২০২১ চনত কাবুলৰ পতনৰ পিছত কাদেৰীয়ে আফগানিস্তান এৰি আমেৰিকালৈ গুচি যায় আৰু হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ৰেডক্লিফ ইনষ্টিটিউট অৱ এডভান্সড ৰিচাৰ্চৰ ৰবাৰ্ট জি জেমছ স্কোলাৰ ফেলো হয় আৰু তালিবান শাসনৰ অধীনত থকা যুৱতীসকলৰ অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত লিখে  কাবুলৰ পতনৰ পিছত কাদেৰীয়ে আফগানিস্তানৰ ভয়াৱহ পৰিস্থিতি আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সমাজে আফগান শৰণাৰ্থীসকলক সমৰ্থন কৰাৰ জৰুৰী প্ৰয়োজনীয়তাৰ বিষয়ে ৰাজহুৱাভাৱে মাত মাতি মহিলা আৰু ছোৱালীৰ অধিকাৰৰ বিষয়ে নিজৰ উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰে মানৱ অধিকাৰ, মহিলাৰ অধিকাৰ, আফগানিস্তানত শান্তিৰ পোষকতা তেওঁ অব্যাহত ৰাখিছে
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:আফগান মহিলা সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
400ভেনচিত্ৰত হোমোগ্ৰাফ (হালধীয়া) আৰু সম্পৰ্কিত ভাষাগত ধাৰণাৰ মাজৰ সম্পৰ্ক দেখুওৱা হৈছে 

হোমোগ্ৰাফ () এনে এটি শব্দ যত অন্য শব্দৰ দৰে একেই বৰ্ণ বা আখৰ নিহিত হৈ থাকে আৰু সেই একেটা শব্দই বেলেগ এটা অৰ্থ প্ৰকাশ কৰে   অৱশ্যে, কিছুমান অভিধানে শব্দবোৰৰ উচ্চাৰণ বেলেগ হব লাগিব বুলি কয়  :   , 4 ., , 2006, . 3. আনহাতে অক্সফৰ্ড ইংৰাজী অভিধানে এই শব্দবোৰ "পৃথক মূল"ৰ হব লাগে বুলি কয়  : . ভেনচিত্ৰত, অক্সিফৰ্ড গাইড টু প্ৰেক্টিকেল লেক্সিকোগ্ৰাফীত থকা বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ হোমোগ্ৰাফৰ তালিকা দিয়া হৈছে, যেনে ইংৰাজীত  শব্দটোৱে ক্ৰিয়া হিচাপে , আৰু  শব্দটোৱে বিশেষ্য হিচাপে  -ক হোমোগ্ৰাফ বুজাইছে, .; , .,      ,  , 2008,
. 192 - 193.

শব্দৰ উচ্চাৰণ পৃথক হলে সেই শব্দবোৰক হেটেৰোনিম বুলি কোৱা হব পাৰে একেই বৰ্ণ বা আখৰ আৰু একেই উচ্চাৰণ থকা শব্দবোৰ (অৰ্থাৎ হোমোগ্ৰাফ আৰু সমধ্বনি দুয়োটা)-ক সমানাকাৰ বুলি গণ্য কৰা হয় অৱশ্যে, সহজ অৰ্থত "সমানাকাৰ" শব্দটো একে লিখা বা উচ্চাৰণৰ শব্দৰ সৈতে প্ৰযোজ্য হব পাৰে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাষাবিজ্ঞান
হোলিকা দহন () অসুৰ হোলিকাক জ্বলাই উদযাপন কৰা হয় হিন্দু ধৰ্মৰ বহুতো পৰম্পৰাই প্ৰহ্লাদক ৰক্ষা হেতু বিষ্ণুৱে হোলিকাক বধ কৰাৰ বাবে ইয়াক উদযাপন কৰা হয় 

তাৎপৰ্য
হোলীত সন্ধিয়া হোলী প্ৰজ্বলন, দিল্লী, ২০১২
হোলীৰ আগৰ ৰাতি উত্তৰ ভাৰত, নেপাল আৰু দক্ষিণ ভাৰতৰ কিছু স্থানত ঐতিহ্যগতভাৱে জুই জ্বলোৱা হয়: ..--------4552974. যৌৱকসকলে সেইদিনা বিভিন্ন ধৰণৰ সামগ্ৰী চুৰি কৰে আৰু হোলিকাৰ দহনত সেইবোৰ জ্বলাই দিয়ে 

এইটো উল্লেখ কৰাৰ প্ৰয়োজন যে, ভাৰতৰ বহুতো স্থানত এই দিনটোক হোলীৰ পৰিৱৰ্তে হোলিকা দহন বোলা হয় প্ৰহ্লাদৰ কাহিনীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত আৰু কিছু কামও কৰা হয়, কিন্তু হোলিকাৰ জুইত জ্বলাই দিয়া কাৰ্যটোই ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্য ইয়াৰ দ্বাৰা ৰজা হিৰণ্যকশিপুৰ আসুৰিক শক্তিতকৈ ভক্তিৰ শক্তি যে বেছি - এইটো প্ৰকাশ কৰা হয়, প্ৰহ্লাদ বহুতো অত্যাচাৰৰ পিছতো তেওঁ বিশ্বাস হেৰোৱা নাছিল 

লগতে চাওক
 হিৰণ্যাক্ষ
 হোলিকা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ উৎসৱসমূহ
শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ উৎসৱসমূহ
অগ্নিৰ মাজত প্ৰহ্লাদ

হোলিকা () হৈছে হিন্দু বৈদিক ধৰ্মগ্ৰন্থৰ উল্লিখিত এগৰাকী অসুৰ (নাৰী অসুৰ) যাক দেৱতা বিষ্ণুৰ সহায়ত পুৰি হত্যা কৰা হয় তেওঁ অসুৰ ৰজা হিৰণ্যকশিপু আৰু হিৰণ্যাক্ষৰ ভনী আৰু প্ৰহ্লাদৰ পেহীয়েক আছিল কেতিয়াবা তেওঁক সিংহিকা () নামেৰেও জনা যায়:..-------------603839::20202020,20202020.20202020,20202020.

হোলিকা দহনৰ কাহিনীয়ে (হোলিকাৰ মৃত্যু) ধৰ্মৰ জয় অধৰ্মৰ পৰাজয়ক সূচায় হিন্দুসকলৰ ৰঙৰ উৎসৱ হোলীৰ আগৰ নিশা হোলিকা দহন কৰা হয়

ইতিহাস
হোলিকা আৰু প্ৰহ্লাদ
ভাগৱত পুৰাণৰ সপ্তম অধ্যায় অনুসৰি,:       ,  (2011) , ,     (),  :          ,   (), -'    ,  2000, , -,  455 অসুৰ ৰজা হিৰণ্যকশিপু অমৰ হবলৈ বিচাৰিছিল যাৰ বাবে ব্ৰহ্মাৰ নিকট হৈ অমৰত্বৰ বৰপ্ৰাপ্তিৰ বাবে তেওঁ কঠোৰ ধ্যানত নিমজ্জিত হয় কিন্তু দেৱতাই খুব কমেহে অমৰত্ব দান কৰে হিৰণ্যকশিপু এনেকুৱা বৰ পায় যাক তেওঁ ভাবে যে পৰোক্ষভাৱে তেওঁ অমৰত্ব লাভ কৰিছে তেওঁ যি বৰ লাভ কৰে তাত পাঁচটি বিশেষ ক্ষমতা দান কৰে সেইবোৰ হৈছে, তেওঁক মানুহে হত্যা কৰিব নোৱাৰিব, কোন প্ৰাণীও হত্যা কৰিব নোৱাৰিব: তেওঁক ঘৰতো হত্যা কৰিব নোৱাৰিব, আৰু বাহিৰতো হত্যা কৰিব নোৱাৰিব, তেওঁক দিনতো হত্যা কৰিব নোৱাৰিব আনকি ৰাতিও হত্যা কৰিব নোৱাৰিব; তেওঁক অস্ত্ৰৰ দ্বাৰাও হত্যা কৰিব নোৱাৰিব আনকি সস্ত্ৰৰ দ্বাৰাও হত্যা কৰিব নোৱাৰিব; তেওঁক স্থল, জল বা বায়ু কতো হত্যা কৰিব নোৱাৰিব এই বৰ লাভ কৰি হিৰণ্যকশিপু অহংকাৰী হৈ উঠে তেওঁ সিদ্ধান্ত লয় যে, কেৱল তেওঁকেই দেৱতা হিচাপে পূজা কৰা হব কোনোবা তেওঁৰ আদেশ পালন নকৰিলে তেওঁক শাস্তি বিহিব বা হত্যা কৰিব তেওঁৰ পুত্ৰ প্ৰহ্লাদ তেওঁৰ সৈতে সন্মত নহয় তেওঁ এগৰাকী বিষ্ণুভক্ত আছিল, তেওঁৰ পিতৃক দেৱতা হিচাপে পূজা কৰাতো তেওঁ অস্বীকাৰ কৰে আৰু প্ৰহ্লাদ বিষ্ণুকেই পূজা কৰে

পিছত হিৰণ্যকশিপু খঙত অগ্নিশৰ্মা হৈ প্ৰহ্লাদক হত্যা কৰিবলৈ বিভিন্ন চেষ্টা কৰে ইয়াৰ বাবে এবাৰ হিৰণ্যকশিপু তেওঁৰ ভনী হোলিকাৰ পৰা সহায় বিচাৰে হোলিকাৰ এটা বিশেষ কাপোৰ আছিল যি জুইত নুপুৰিছিল হিৰণ্যকশিপুকে প্ৰহ্লাদক হোলিকাৰ কোলাত লবলৈ দিয়ে, আৰু হিৰণ্যকশিপুয়ে হোলিকাৰ কোলাত বহাৰ পিছত প্ৰহ্লাদৰ ওপৰত জুই লগাই দিয়ে যাতে প্ৰহ্লাদ জুইত পুৰি যাহ যায় কিন্তু হোলিকাৰ বিশেষ কাপোৰৰ বাবে তেওঁৰ কোন ক্ষতি নহয় কিন্তু সেই জুই জ্বলোঁতে হোলিকাৰ শৰীৰৰ পৰা সেই বস্ত্ৰ খুলি গৈ প্ৰহ্লাদৰ শৰীৰত আবৃত হয় যাতে হোলিকা জুইত পুৰি যায়, আৰু প্ৰহ্লাদ ক্ষতিৰ পৰা বাছি যায়

বিষ্ণু নৰসিংহ অৱতাৰ (অৰ্ধমানৱ-অৰ্ধসিংহ) ৰূপত গধূলি লগ্নত (দিন আৰু ৰাতৰ মাজ সময়ত) আৱিৰ্ভূত হয়, হিৰণ্যকশিপুক ঘৰৰ দুৱাৰডলিত লৈ গৈ, তেওঁক নিজৰ কোলাত তুলি লৈ নখেৰে হত্যা কৰে প্ৰহ্লাদৰ লগতে মানৱ জাতি বাধ্যবাধকতা আৰু ভয়ৰ পৰা মুক্তি পায় নৰসিংহৰ দ্বাৰা হিৰণ্যকশিপু বধ কৰা এই কাহিনীয়ে ধৰ্মৰ জয় আৰু অধৰ্মৰ পৰাজয়ক সূচায়, . (.). (2004), 108   .   . .,  হোলিকা দহন উৎসৱকো এই ঘটনাটোকেই নিৰ্দেশ কৰে

হোলিকা দহন

হোলীৰ আগৰ ৰাতি উত্তৰ ভাৰত, নেপাল আৰু দক্ষিণ ভাৰতৰ কিছু স্থানত ঐতিহ্যগতভাৱে জুই জ্বলোৱা হয়: ..--------4552974. হিন্দু ধৰ্মৰ বহুতো পৰম্পৰাই প্ৰহ্লাদক ৰক্ষা হেতু বিষ্ণুৱে হোলিকাক বধ কৰাৰ বাবে ইয়াক উদযাপন কৰা হয়

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসুৰ
হোলীগীত হৈছে বৰপেটাৰ দৌল উৎসৱৰ সময়ত গোৱা গীতসমূহ৷ দৌল অহাৰ প্ৰায় বহু আগৰে পৰাই বৰপেটাৰ হাটীসমূহত হোলীগীতৰ আখৰা চলে৷ দৌলৰ সময়ত সকলোৱে খুটিতাল, পাতিতাল, ঢোল আদি লৈ হোলী গীত গায় আৰু ফাকু খেলে৷ 
ইতিহাস
হোলীগীতৰ প্ৰথম সৃষ্টিকৰ্ত্তা শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ আৰু মাধৱদেৱ বুলি জনা যায়৷ তথ্য অনুসৰি শংকৰদেৱে আলি পুখুৰীত প্ৰথম দৌল উৎসৱ পাতোতে সাতটা দৌলৰ গীত লিখি গায়ন-বায়নৰ থুল এটা কৰি ৰাগ-তাল-মান দি গাবলৈ শিকাইছিল৷হোলীগীতৰ সাহিত্যিক সৌন্দৰ্য্য- ডিম্বেশ্বৰ মেধি, প্ৰান্তিক, ১৬ ফ্ৰেব্ৰুৱাৰী, ২০১০ তাৰোপৰি শ্ৰীধৰ কন্দলীয়ে ৰচনা কৰা 'ঘুনুচা কীৰ্ত্তন' ৰ কিছু ঘোষাও হোলীগীতৰ সুৰেৰে ভক্তসকলে গায়৷

পৰৱৰ্ত্তী সময়ত খোল-তালৰ উপৰিও ঢোলক, মঞ্জিৰা, খুটিতাল আৰু বাঁহীৰ সহযোগত হোলীগীত পৰিৱেশিত হবলৈ লয়৷ লগতে সত্ৰত প্ৰচলিত পৰম্পৰাগত হোলীগীতসমূহৰ উপৰিও বহুকেইজন গীতিকাৰ, শিল্পী আৰু সাহিত্যিকে হোলীগীত ৰচনা কৰিছে৷ ইয়াৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য হ'ল, অম্বিকাগিৰী ৰায়চৌধুৰী, প্ৰসন্নলাল চৌধুৰী, পুৰুষোত্তম দাস, ফণী তালুকদাৰ, খনীন্দ্ৰনাথ দাস, গিৰীশ দাস, গোকুল পাঠক, প্ৰণৱ দাস ইত্যাদি৷ 
বিষয়বস্তু
অতীজৰে পৰা বৰ্ত্তমানলৈকে দুই প্ৰকাৰৰ হোলীগীত গোৱা দেখা যায়- ভক্তিমূলক (বৰগীত) আৰু আধুনিক৷ ইয়াৰ মূল বিষয়বস্তুবোৰ এনেধৰণৰ-
গীতসমূহৰ মাজেৰে বসন্ত ঋতুৰ বৰ্ণনা
কৃষ্ণৰ গুণানুকীৰ্ত্তন
প্ৰকৃতি আৰু মানুহৰ প্ৰেমৰ বৰ্ণনা
শ্ৰীকৃষ্ণৰ গোপিনীৰ সৈতে ৰাসলীলাৰ বৰ্ণনা
উদাহৰণ
'ৰংগে ফাগু খেলে চৈতন্য বনমালী৷

দুই হাতে ফাগুৰ গুণ্ডা সিঞ্চন্ত মুৰাৰি৷৷ (কীৰ্ত্তন, শংকৰদেৱ)

'গোপ গোপী সমে খেলা হুয়া আনন্দিতৰৰ

আউৰে আউৰে ফাগু মাৰে অঞ্জলি ভৰিয়া৷

ফাগু ৰসে নাচে হাসে কীৰ্ত্তন কৰিয়াৰৰ

ফাগুৰে চৌভিতি দেখি অৰুণ বৰণ৷

প্ৰভাত কালৰ যেন ৰবিৰ কিৰণ৷৷' (মাধৱদেৱ)

'ঘেৰিয়া ঘেৰিয়া কানাই মাৰে ফিচকাৰী

ভিজি যায় ৰাধা ৰাণীৰ নীলাম্বৰী শাৰী৷' (সুশীল দাস)

'সুললিত বংশী ধ্বনি শুনি নাচে ৰাধা ৰাণী

সুবাসিত ফুল ৰেণু পুলকিত কৰে তনু৷' ( অৰ্লক দাস)

ৰঙিলী ফাগুনে পাখি মেলিছে

সখিহে, মনত ৰূপৰে মায়াৰে ছায়া মাচিছে

আজি সপোনৰ দাপোনত জিলিক লাগিছে (প্ৰসন্নলাল চৌধুৰী)

পলাশৰ ডালে ডালে

ৰঙৰ অগনি জ্বলে

মন মাতোৱাল কৰে

আবেহো-

ৰঙৰ অগনি জ্বলে৷ (ফণী তালুকদাৰ)

আমি খেলো হোলী

হোলী ৰংগে নাচো আমি

বাহু তুলি৷

খেলে হোলী ৰূপবালা

হোলী খএলে কানু কলা

খেলে হোলী জগজনে

হৰি হৰি বুলি৷ (প্ৰণৱ কুমাৰ দাস)

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংগীত
হোলোং ( বৈজ্ঞানিক নাম : ) এক সাধাৰণ মধ্যম বৰ্গৰ কঠিন কাঠৰ বৃক্ষ এই ডাঙৰ আকাৰৰ গছজোপা ডিপ্টেৰ'কাৰ্পাছ প্ৰজাতিৰ আটাইতকৈ পৰিচিত প্ৰজাতি ই চীন, ভিয়েটনাম, ফিলিপাইনছ, লাওছ, কম্বোডিয়া, মালয়েছিয়া, ইণ্ডোনেছিয়া, ম্যানমাৰ আৰু ভাৰতৰ মূল বাসিন্দা , , 2000,    ,    ,   প্ৰায় ২০৩০ মিটাৰ (৭০১০০ ফুট) ওখ এই গছজোপা কম্বোডিয়াত সমভূমিৰ ঘন অৰণ্যত পোৱা যায়, পাহাৰৰ ঢালত আৰু নদীৰ কাষত আৰু ৮০০ মিটাৰ (২,৬০০ ফুট)ৰ পৰা ১৫০০ মিটাৰ (৫,০০০ ফুট) ভিতৰৰ অৰণ্যত সাধাৰণতে পোৱা যায় হোলোং অসম আৰু অৰুণাচল প্ৰদেশৰ ৰাজ্যিক জাতীয় গছ ইংৰাজীত হোলোঙক " " বোলা হয় 

ব্যৱহাৰ
ভাৰতত এই কাঠ প্লাইউড আৰু বিভিন্ন আচবাব বনোৱাত ব্যৱহাৰ কৰা হয় চীনত এই কাঠ নিৰ্মাণকাৰ্যত ব্যৱহাৰ কৰা হয় হোলোং গছক অসমৰ মৰাণ জনগোষ্ঠীৰ লোক সকলে পবিত্ৰ গছ বুলি বিশ্বাস কৰে কাঠ আৰু ৰেজিনৰ বাবে প্ৰধানকৈ এই গছৰ খেতি কৰা হয় টৰ্চ আৰু মমবাতি তৈয়াৰ কৰাৰ উদ্দেশ্যে কম্বোডিয়াত পাহাৰীয়া অঞ্চলৰ মানুহে এই গছ সংগ্ৰহ কৰে খুটা আৰু তক্তাৰ বাবে এই কাঠ উপযুক্ত
তথ্য সংগ্ৰহ
 


শ্ৰেণী:বৃক্ষ
শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজ্যিক প্ৰতীক
কৰ্ণেল হোশিয়াৰ সিং দাহিয়া (), পিভিচি (৫ মে' ১৯৩০-৬ ডিচেম্বৰ ১৯৯৮) ভাৰতীয় সেনাৰ এজন বিষয়া আছিল ১৯৭১ চনৰ ভাৰত-পাকিস্তানৰ যুদ্ধৰ সময়ত দেখুওৱা বীৰত্বৰ বাবে তেখেতে ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ সামৰিক সন্মান পৰম বীৰ চক্ৰ লাভ কৰিছিল
প্ৰাথমিক জীৱন
ৰোহতকৰ এখন জাট কলেজত অধ্যয়ন কৰাৰ পাছত হোশিয়াৰ সিঙে সেনাবাহিনীত যোগদান কৰে ১৯৬৩ চনৰ ৩০ জুনত ভাৰতীয় সেনাবাহিনীৰ গ্ৰেনেডিয়াৰ্ছ ৰেজিমেণ্টত কমিচন লাভ কৰে১৯৬৫ চনৰ ৩০ জুনত তেখেতে লেফটেনেন্ট পদলৈ পদোন্নতি লাভ কৰে
সামৰিক জীৱন
তেওঁৰ প্ৰথম কৰ্মস্থল আছিল উত্তৰ-পূব সীমান্ত অঞ্চলত ১৯৬৫ চনৰ ভাৰত-পাকিস্তান যুদ্ধত তেওঁ ৰাজস্থান অঞ্চলত অংশ লৈছিল ১৯৬৯ চনৰ ৩০ জুনত তেওঁ অধিনায়ক পদত পদোন্নতি লাভ কৰে
১৯৭১ চনৰ ভাৰত-পাকিস্তান যুদ্ধ
পৰম বীৰ চক্ৰৰ উদ্ধৃতি
পৰৱৰ্তী কৰ্মজীৱন
জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত
লগতে চাওক
 বসন্তৰৰ যুদ্ধ
তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:পৰম বীৰ চক্ৰ প্ৰাপক
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
হোৰিয়া নিয়াটি (জন্ম ১৯৪৮) লণ্ডনত বাস কৰা এগৰাকী আলজেৰিয়ান শিল্পী  নিয়াটি মিক্সড মিডিয়া ইনষ্টলেশ্যনত বিশেষজ্ঞ যিয়ে পশ্চিমীয়া প্ৰতিনিধিত্ব আৰু উত্তৰ আফ্ৰিকা আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যৰ মহিলাসকলৰ বস্তুনিষ্ঠকৰণক সমালোচনা কৰে তেওঁৰ উপস্থাপনসমূহৰ লাইভ পৰিবেশনসমূহ সাধাৰণতে পৰম্পৰাগত আলজেৰিয়ান সংগীত যেনে ৰাই, নিয়াটিৰ গৃহভূমি আৰু সংস্কৃতিৰ মূল দৃশ্যগত উপস্থাপন হিচাপে থাকে
ছালাহ এম হাছানে তেওঁৰ অভিনয়ৰ বিষয়ে আৰু বিশদভাৱে কয়, "তেওঁ চিন্থেচাইজাৰ, শব্দ ৰেকৰ্ডিং আৰু বিশেষ পোহৰৰ প্ৰভাৱ ব্যৱহাৰ কৰি নাট্য পৰিৱেশ আৰু শব্দ, শৰীৰৰ গতি আৰু ৰঙৰ এক সজীৱ যাদুকৰী পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰে" উপস্থাপন আৰু প্ৰদৰ্শনীয়ে চিত্ৰকলা, ভাস্কৰ্য্য, অংকন, ফটো, শব্দৰ ৰেখা আৰু পৰিবেশনক একত্ৰিত কৰি পৰিৱেশ ৰচনা কৰে

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু কেৰিয়াৰ
নিয়াটি ফ্ৰান্সৰ অধিকৃত আলজেৰিয়াত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল, যত অধিকাৰ উচ্ছেদ কৰাৰ বাবে ১০ লাখতকৈ অধিক আলজেৰিয়ানক হত্যা কৰা হৈছিল নিয়াটিৰ বয়স যেতিয়া বাৰ বছৰ আছিল, তেতিয়া তেওঁ ঔপনিৱেশিকতা বিৰোধী গ্ৰেফিটিৰে ফৰাচী ঔপনিৱেশিকতাৰ বিৰুদ্ধে বিক্ষোভ কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ জেলত সোমাবলগীয়া হৈছিল ফৰাচী দখলৰ অভিজ্ঞতা আৰু অৱশেষত তেওঁৰ জনসাধাৰণৰ বিপ্লৱৰ অভিজ্ঞতাই তেওঁৰ শিল্পক পিছৰ জীৱনত বহু পৰিমাণে প্ৰভাৱিত কৰিছিল

১৯৭০ চনৰ শেষৰ ফালে নিয়াটি লণ্ডনলৈ গুচি যায় আৰু তাত তেওঁ আলজেৰিয়াৰ লোকসকলক বিশেষকৈ মহিলাসকলক কাল্পনিক আৰু বিদেশীভাৱে চিত্ৰিত কৰা পশ্চিমীয়া শিল্পকলা পৰ্যবেক্ষণ কৰে ইয়াৰ ফলত তেওঁৰ নিজৰ উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক সংস্কৃতি, জাতি আৰু মানুহৰ চিত্ৰণত প্ৰভাৱ পৰিছিল তেওঁ কেমডেন আৰ্টছ চেণ্টাৰ আৰু ক্ৰয়ডন কলেজ অৱ আৰ্টত অধ্যয়ন কৰে, আৰু পিছলৈ মিডলছেক্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ফাইন আৰ্টছত এম এ ডিগ্ৰী লাভ কৰে
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:আলজেৰিয়াৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অভিনয় শিল্পী
শ্ৰেণী:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫
হোৱাংহো নদী বা হালধীয়া নৈ () এছিয়াৰ ভিতৰতে য়াংজে () আৰু য়েনিছেই () নদীৰ পিছত তৃতীয়খন সৰ্বোচ্চ দৈৰ্ঘ্যৰ নৈ বিশ্বৰ ভিতৰত দৈৰ্ঘ্যৰ ফালৰ পৰা এই নৈৰ স্থান ষষ্ঠ এই নৈৰ দৈৰ্ঘ্য প্ৰায়   ( ) , , . .. (2000-02-28).   2013-02-04. এই নৈ পশ্চিম চীনৰ '' অঞ্চলৰ 'বায়ান হাৰ পৰ্বতমালা' (  ) ত উৎপত্তি হৈ নখন প্ৰদেশৰ মাজেৰে বৈ গৈ শ্বেনডং প্ৰদেশ ( )-ৰ ডনজিং () মহানগৰৰ ওচৰেদি বহাই সাগৰ ( )-ত পৰিছেগৈ এই নৈৰ উপত্যকা পূবা-পশ্চিমাকৈ প্ৰায়  আৰু উত্তৰা-দক্ষিণাকৈ  জুৰি বিস্তৃত হৈ আছে এই উপত্যকাৰ মুঠ মাটিকালি প্ৰায়  

হোৱাংহো নদীক চীন সভ্যতাৰ মূল হোতা (    ) বুলি আখ্যা দিয়া হয়, কাৰণ এই নৈৰ উপত্যকাতেই পোনপপ্ৰথমে চীনা সভ্যতা গঢ় লৈ উঠিছিল তদুপৰি চীনৰ ইতিহাসত এই উপত্যকাই আটাইতকৈ সম্ভাৱনাপূৰ্ণ অঞ্চল হৈ পৰিছিল অৱশ্যে ঘনাই হোৱা ধ্বংসমুখী বান আৰু নৈৰ গতিপথৰ পৰিৱৰ্তনে উপত্যকাৰ বহুতো অঞ্চল ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰে এই কাৰণতে হোৱাংহো নদীক 'চীনৰ দুখ' ('  আৰু      ) বুলিও বহুসময়ত আখ্যা দিয়া হয়   "    '   ". 19  2006 . 4.

ভৌগোলিক বিৱৰণ
হোৱাংহো নদী বৰ্তমানৰ সাতখন প্ৰদেশ আৰু দুখন স্বায়ত্ত্বশাসিত অঞ্চলৰ মাজেদি বৈ গৈছে এই নৈক মূলতঃ তিনিটা ভাগত ভগোৱা হয়- তীব্বতৰ উত্তৰ-পূব অংশ, অৰ্ডছ লুপ ( ) আৰু উত্তৰ চীন সমতল (   ) অৱশ্যে এই শ্ৰেণীবিভাজন সম্পৰ্কে গৱেষক আৰু বিজ্ঞানীসকলৰ মতপাৰ্থক্য দেখা পোৱা যায়  

আলোকচিত্ৰৰ ভঁৰাল

 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 

           
                 (1987)
              
         
      
                     
             

শ্ৰেণী:নদী
হোৱাইট ৰেইনবো   (শ্বেত নামেৰেও পৰিচিত; ) 
২০০৫ চনৰ ধৰণ মান্দ্ৰায়াৰৰ দ্বাৰা পৰিচালিত এখন ভাৰতীয় হিন্দী আৰু ইংৰাজী ভাষাৰ ছবি আৰু ইয়াত সোণালী কুলকাৰ্ণী, অমৰদ্বীপ ঝা, শামীম শেইখ আৰু অমৰুতা সুভাষে অভিনয় কৰিছে ছবিখনত বৃন্দাবনৰ বিধৱাসকলৰ বিষয়ে; যিসকল মহিলাই কম বয়সতে বিয়া হৈ গৈছে; অসুস্থতাৰ বাবে স্বামীক হেৰুৱাইছে আৰু বগা কাপোৰ পিন্ধি পৰলোকত স্বামীৰ সৈতে মিলন হবলৈ অপেক্ষা কৰি আছে এই মহিলাসকলৰ কেইবাগৰাকীকো দ্বিতীয় বিবাহ নাকচ কৰাৰ পিছত ঘৰৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ বাধ্য কৰোৱা হৈছিল ছবিখনত চাৰিগৰাকী বেলেগ বেলেগ বিধৱাৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা হৈছে

২০১৩ চনত লিণ্ডা মন্দ্ৰায়ৰে দ্য হোৱাইট ৰেইনবো প্ৰজেক্ট প্ৰতিষ্ঠা কৰে, যিয়ে বৃন্দাবনৰ বিধৱাসকলক পুনঃব্যৱহৃত শাড়ীৰ পৰা হাতেৰে নিৰ্মিত কাপোৰ আৰু আনুষংগিক সামগ্ৰী তৈয়াৰ কৰাত সহায় কৰে
নিৰ্মাণ
লিণ্ডা মান্দ্ৰায়াৰে প্ৰথমে বৃন্দাবনৰ বিধৱাসকলৰ বিষয়ে গ্ল'ৰিয়া ৱেলানৰ হোমলেচ ৱৰ্ল্ডৰ পৰা জানিব পাৰিছিল আৰু তেওঁৰ স্বামী ধৰণ মান্দ্ৰায়াৰে বিধৱাসলৰ ওপৰত এখন ছবি নিৰ্মাণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল

ধৰন মান্দ্ৰায়াৰে অনুভৱ কৰিছিল যে বিধৱাসকলৰ মাজত সন্মুখত এটা দীঘলীয়া জীৱন পৰি আছে ১৯৯৯ চনত বৃন্দাবন বিধৱাসকলৰ বিষয়ে নিৰ্মিত ছবি ৱাটাৰৰ শ্বুটিং বন্ধ হোৱাৰ পিছত এই ছবিখনৰ নিৰ্মাণ আৰম্ভ হয় বৃন্দাবনলৈ যাবলৈ বাধ্য হোৱা এজনী ১৩ বছৰীয়া বিধৱাৰ বিষয়ে পঢ়ি মান্দ্ৰায়াৰে এই ছবিখন নিৰ্মাণ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত হৈছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

 টোকা 

বাহ্যিক সংযোগ
 
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ইংৰাজী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০০৬ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
হোৱাট্ছএপ মেছেঞ্জাৰ () এটা অ-মুক্ত উৎসৰ, একাধিক প্লেটফৰ্মত ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা এটা ক্ষিপ্ৰ বাৰ্তা এপ্লিকেছন স্মাৰ্টফোনৰ এই এপ্লিকেছনটোৰ জৰিয়তে ব্যৱহাৰকাৰীয়ে পাঠ, ছবি, ভিডিঅ আৰু শ্ৰাব্য মিডিয়া বাৰ্তাৰ লগতে সংযুক্ত মেপিং বৈশিষ্টৰ সহায়ত তেওঁলোকৰ অৱস্থানো পঠিয়াব পাৰে ক্লায়েণ্ট ছফ্টৱেৰটো গুগল এণ্ড্ৰইড, ব্লেকবেৰী অএছ, এপল আই অএছ, কিছুমান নকিয়া চিৰিজ 40, ছীম্বায়ান, নকিয়া আচা, মাইক্ৰছফ্ট ৱিণ্ডজ ফোন আৰু ব্লেকবেৰী 10-ৰ বাবে উপলব্ধ পূৰ্বে য়াহু!-ৰ কৰ্মচাৰী আমেৰিকান লোক ব্ৰায়ান এক্টন ( ) আৰু য়াং কুমে ( ) ২০০৯ চনত হোৱাট্ছএপ ইন্কৰ্পৰেচন প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল. ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় মাউণ্টেইন ভিউ, কেলিফৰ্নিয়াত অৱস্থিত আৰু ইয়াৰ কৰ্মচাৰীৰ সংখ্যা ৫৫ জন

কেইবাটাও এছীয়ভিত্তিক বাৰ্তা সুবিধাৰ (, , ) সৈতে প্ৰতিযোগিতা কৰিবলগীয়া হোৱা হোৱাট্ছএপে ২০১২ চনৰ আগষ্টত প্ৰতিদিনে এশ কোটি বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিছিল ২০১২ চনৰ এপ্ৰিলত আৰু আগৰ বছৰৰ অক্টোবৰত এই সংখ্যা আছিল ক্ৰমে ২০ কোটি আৰু ১০ কোটি ২০১৩ চনৰ ১৩ জুনত হোৱাট্ছএপে ঘোষণা কৰে যে তেওঁলোকে দৈনিক ২৭০ কোটি বাৰ্তা প্ৰেৰণেৰে নতুন অভিলেখ কৰিছে  -ৰ মতে, "স্কাইপে লেণ্ডলাইনেৰে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ফোন কৰাৰ মুদা মৰাৰ নিচিনাকৈ হোৱাট্ছএপে মবাইলৰ ফোনৰ এছ এম এছৰ একে দশা কৰিছে "

এপ্ৰিল ২০১৫-ৰ তথ্য অনুসৰি প্ৰায় ৮০০ নিযুত সক্ৰিয় ব্যৱহাৰকাৰীৰে হোৱাট্ছএপ বিশ্বৰ সৰ্বাধিক জনপ্ৰিয় বাৰ্তা এপ্

২০১৪ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীত ফেচবুকে ২২ বিলিয়ন আমেৰিকান ডলাৰৰ বিনিময়ত হোৱাট্ছএপ ক্ৰয় কৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

 বাহ্যিক সংযোগ 

 

শ্ৰেণী:যোগাযোগ ছফ্ট্ৱেৰ
হৌ ইফান (চীন: ; পিনইন:  ; জন্ম: ২৭ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৯৪) এগৰাকী চীনা দবা গ্ৰেণ্ডমাষ্টাৰ, তিনি বাৰ মহিলা বিশ্ব দবা চেম্পিয়ন আৰু চেনজেন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক        . তেওঁ সৰ্বকালৰ দ্বিতীয় শ্ৰেষ্ঠ ৰেটিংপ্ৰাপ্ত মহিলা দবা খেলুৱৈ হিচাপে পৰিচিত:  ,  1     26,    ,  ,  , 17  2020 দবাৰ বিস্ময়-বালিকা হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰা হৌ ১৪ বছৰ ৬ মাহ ১৬ দিন বয়সত গ্ৰেণ্ডমাষ্টাৰ উপাধি লাভ কৰা সৰ্বকনিষ্ঠ মহিলা খেলুৱৈ ১৬ বছৰ বয়সত মহিলা বিশ্ব দবা চেম্পিয়নশ্বিপ জয় কৰি তেওঁ আন এক অভিলেখ গঢ়ে 

১২ বছৰ বয়সত হৌৱে ২০০৬ চনৰ মহিলা বিশ্ব দবা চেম্পিয়নশ্বিপ(য়েকাটেৰিনবাৰ্গ) আৰু দবা অলিম্পিয়াড (টৰিনো)ত অংশগ্ৰহণ কৰা কনিষ্ঠ খেলুৱৈ হিচাপে অভিলেখ গঢ়িছিল,    .40, 2008 ২০০৭ চনৰ জুনত তেওঁ সৰ্বকনিষ্ঠ চীনা মহিলা চেম্পিয়ন হয় তেওঁ ২০০৪ চনৰ জানুৱাৰীত উইমেন ফিদে মাষ্টাৰ, ২০০৭ চনৰ জানুৱাৰীত উইমেন গ্ৰেণ্ডমাষ্টাৰ আৰু ২০০৮ চনৰ আগষ্টত গ্ৰেণ্ডমাষ্টাৰউপাধি লাভ কৰে 

২০১০ চনত তুৰস্কৰ হাটেইত ১৬ বছৰ বয়সত তেওঁ মহিলা বিশ্ব দবা চেম্পিয়নশ্বিপ জয় কৰে তাৰ পিছত ২০১১, ২০১৩ আৰু ২০১৬ চনত মুখামুখি মেচত খিতাপ জয় কৰে, কিন্তু ২০১২, ২০১৫ আৰু ২০১৭ চনত প্ৰতিযোগিতাৰ গঠন সলনি কৰি টুৰ্নামেণ্ট অনুষ্ঠিত কৰিবলৈ সিদ্ধান্ত লোৱাত তেওঁ অংশ গ্ৰহণ নকৰাৰ বাবে পৰাজিত হয় 

হৌ হৈছে মায়া চিবুৰডানিডজে আৰু জুডিত পলগাৰৰ পিছত বিশ্বৰ শীৰ্ষ ১০০ দবা খেলুৱৈৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰা তৃতীয় মহিলা তেওঁ বৰ্তমান সক্ৰিয় মহিলা দবা খেলুৱৈসকলৰ ভিতৰত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ বুলি স্বীকৃত ২০২৪ চনৰ ডিচেম্বৰ পৰ্যন্ত তেওঁ (ছেপ্টেম্বৰ ২০১৫ৰ পৰা) বিশ্বৰ নম্বৰ ১ মহিলা দবা খেলুৱৈ হিচাপে অৱস্থান কৰিছে আৰু তেওঁ দ্বিতীয় স্থানধাৰী জু ৱেনজুনৰ পৰা ৭০ পইণ্টৰ অগ্ৰগতিত আছে ২০১৭ চনত তেওঁ বিবিচিৰ "১০০ মহিলাৰ" তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল 

হৌ ২০১৮ চনৰ পৰা প্ৰতিযোগিতামূলক দবাৰ পৰা অৰ্দ্ধ-অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে ২০২০ চনত তেওঁ চেনজেন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৰ্বকনিষ্ঠ অধ্যাপক হিচাপে ২৬ বছৰ বয়সত নিযুক্ত হয়

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বিশ্বৰ মহিলা দবা খেলুৱৈ
শ্ৰেণী:গ্ৰেণ্ডমাষ্টাৰ
শ্ৰেণী:বিশ্বৰ দবা খেলুৱৈ
শ্ৰেণী:দবা খেল
হ্নামাদাওগ্যী ("ৰয়েল চিষ্টাৰ"; শ্বেমেইথ্না নামেৰেও জনাজাত) বাৰ্মীজ নাট প্যান্থেয়নৰ ৩৭ গৰাকী নাটৰ ভিতৰত অন্যতম তেওঁ মাউং টিন্ট দেৰ ভগ্নী ম্যাত হিলাৰ নাট প্ৰতিনিধিত্ব পৰম্পৰা অনুসৰি তেওঁ আছিল টাগাউং ৰজাৰ এগৰাকী ৰাণী ভায়েক টিণ্টডেক জীৱিত অৱস্থাত জ্বলাই দিয়া দেখি তাই জুইত জপিয়াই পৰিল, কিন্তু মাত্ৰ তাৰ মূৰটোহে বচাবলৈ সক্ষম হল তাইৰ পোৰাৰ ফলত মৃত্যু হৈ নাট হৈ পৰিল কলা হাতী এটাৰ ওপৰত মঞ্চত থিয় হৈ, বুঢ়া আঙুলি আৰু তৰ্জনী আঙুলিৰ মাজত প্লাম এটা ৰাখি বুকুত সোঁহাতখন আৰু কাষত বাওঁহাতখন . . .       2006-06-24.  2006-07-03. শ্বে মিন ৱুন নামৰ বান্দৰৰ সংগী থকাৰ বাবেও তেওঁৰ পৰিচিত,  (1992). -: '  -.  .  9781870838115.

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বাৰ্মীজ দেৱী