marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
ত্ৰিপুৰা কুইন আনাৰস হৈছে ভাৰতৰ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ ত্ৰিপুৰা ৰাজ্যত থলুৱাভাৱে উৎপাদিত হোৱা এবিধ আনাৰস এই ফলবিধ ত্ৰিপুৰাৰ ৰাজ্যিক ফল ২০১৪ চনৰ ২৫ নৱেম্বৰত ভাৰত চৰকাৰৰ ভৌগোলিক স্বীকৃতি পঞ্জীয়নৰ কাৰ্যালয়ে ত্ৰিপুৰাৰ কুইন আনাৰসক ভৌগোলিক স্বীকৃতি প্ৰদান কৰে 

নিৰ্দিষ্টকৰণ
ত্ৰিপুৰা কুইন আনাৰস ফলবোৰ কাঁইটীয়া, কমলা-হালধীয়া ৰঙৰ আৰু পকা অৱস্থাত সুগন্ধি আৰু সোৱাদ বৃদ্ধি হয় ফলবোৰৰ আকৃতি অণ্ডাকাৰ আৰু সতেজ অৱস্থাত ফলৰ গড় ওজন ৭৬১ গ্ৰাম ফলৰ গুড়ি আংশৰ ৰং হালধীয়া এটা ফলৰ মুঠ ১০০ ভিতৰত খাব পৰা মঙহাল অংশ ৮১.৪ আৰু ছাল ১৩.৯ ত্ৰিপুৰা কুইন আনাৰসৰ ৰসৰ পৰিমাণ ২৩.৬৮

গঠনমূলক-ৰাসায়নিক বৈশিষ্ট্য
 পুষ্টিৰ পৰিমাণ প্ৰাচল  পৰিমাণ  বিভিন্ন জাতত পৰিৱৰ্তনশীলতা টিএচএচ (ব্ৰিক্স)  ১৭.২  ১৫.৭ অম্লতা (গ্ৰাম১০০ মিলিলিটাৰ) ০.৭৬১৬  ০.৫-১.৫০ এস্কৰবিক এচিড (মিলিগ্ৰাম ১০০ গ্ৰাম) ২৯.৪  ২৭.৪-৩৯.০ মুঠ চেনি   ১০.১ ১০.৮ আদ্ৰতা   ৮১.৪৬  ৮৭.৮ কেলচিয়াম  ০.৫৩মিলিগ্ৰামমিলিলিটাৰ  ২০মিলিগ্ৰাম১০০গ্ৰাম ছডিয়াম  ০.১১মিলিগ্ৰামমিলিলিটাৰ  - পটাছিয়াম  ১.৫৬মিলিগ্ৰামমিলিলিটাৰ  ১.৩৪মিলিগ্ৰামমিলিলিটাৰ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ভৌগোলিক স্বীকৃতি
ত্ৰিপুৰা বুৰঞ্জী () হৈছে সূৰ্য্যকুমাৰ ভূঞাই সম্পাদনা কৰা এখন বুৰঞ্জীমূলক গ্ৰন্থ৷ ১৯৩৮ চনত প্ৰকাশিত এই গ্ৰন্থখনৰ মূল লেখক হল ৰত্নকন্দলী আৰু অজুৰ্ন দাস কটকী৷ সূৰ্যকুমাৰ ভূঞাই পাতনিত উল্লেখ কৰিছে যে গ্ৰন্থখনৰ সাঁচিপাতৰ পাণ্ডুলিপিটোৰ ফটোষ্টেট কপি এটা ব্ৰিটিছ মিউজিয়ামৰপৰা ১৯৩৬ চনত লাভ কৰিছিল তেখেতে এই কপিটো লাভ কৰিছিল .  . -ৰ পৰা৷ পৰৱৰ্তী সময়ত ১৯৩৮ চনত এই ত্ৰিপুৰা বুৰঞ্জীখন কিতাপ আকাৰে তেওঁ প্ৰকাশ কৰে৷ এই সাঁচিপতীয়া পাণ্ডুলিপিটো ব্ৰিটিছ মিউজিয়ামে সংগ্ৰহ কৰিছিল ১৮৪২ চনত৷ সাঁচিপাতৰ পাণ্ডুলিপিটোৰ নাম আছিল ত্ৰিপুৰা দেশৰ কথাৰ লিখা৷"        ,                     .                ." ( 2016:5) পাণ্ডুলিপিটোত সৰ্বমুঠ ১৪৬ খন সাঁচিপাত আছে৷ গ্ৰন্থখনৰ ১০৮ নম্বৰৰ ফলিখন সংগ্ৰহ কৰিবপৰা নগল৷ অন্যহাতে সাঁচিপাতৰ মূল পাণ্ডুলিপিটো লিখা হৈছিল ১৭২৪ চনত (১৬৪৬ শক) ৷ ত্ৰিপুৰা বুৰঞ্জী, তৃতীয় প্ৰকাশ, ১৯৯০,  মহাৰাজ ৰুদ্ৰ সিংহই (১৬৯৬-১৭১৪) লীলা গগৈয়ে এই সন্দৰ্ভত লিখিছে স্বৰ্গদেৱ ৰুদ্ৰসিংহৰ দিনত অসমৰপৰা দুজন কটকী, ৰত্ন কন্দলী আৰু অজুৰ্ন দাস ত্ৰিপুৰালৈ গৈছিল আৰু  ৰামেশ্বৰ ন্যায়-অলঙ্কাৰ ভট্টাচাৰ্য আৰু উদয়নাৰায়ণ বিশ্বাস নামেৰে দুজন ত্ৰিপুৰাৰ কটকীৰ যোগেদি স্থাপন হোৱা কূটনৈতিক সম্পৰ্কৰ উপৰি তেওঁবিলাকৰ প্ৰত্যক্ষ অভিজ্ঞতাৰ বিৱৰণী আছে৷ তদুপৰি ৰত্ন কন্দলী আৰু অজুৰ্ন দাসে বিশ্বাসযোগ্য ব্যক্তিৰ মুখে শুনিও বহুতো কথা ইয়াত সন্নিৱিষ্ট কৰিছে৷লীলা গগৈ ৰচনাৱলী, প্ৰথম খণ্ড পৃষ্ঠা-২০

বিৱৰণ
গ্ৰন্থখনত আহোম ৰজা ৰুদ্ৰ সিংহ আৰু ত্ৰিপুৰাৰ ৰজা মহামানিক্যৰ মাজত যোগাযোগ হোৱা এছোৱা সময় (১৭০৯-১৭১৫)ৰ বুৰঞ্জী লিপিবদ্ধ হৈ আছে৷ ত্ৰিপুৰাৰ কটকীদ্বয়ে ত্ৰিপুৰা দেশলৈ বাট-পথৰ বিৱৰণ, ত্ৰিপুৰা দেশৰ সমাজ-সংস্কৃতি-ৰাজনীতিৰ বিৱৰণ সম্বলিত বহুতো টোকা এই গ্ৰন্থত উল্লেখ কৰিছে৷ গ্ৰন্থখনৰ বিভিন্ন অধ্যায়ত, বিভিন্ন প্ৰসংগত ৰজা, মহাৰজাসকলে আদান-প্ৰদান কৰা চিঠি-পত্ৰসমূহৰ উদাহৰণ দিয়া হৈছে৷ চতুৰ্থ অধ্যায়টোত এখন চিঠিৰ গদ্যৰ উল্লেখ কৰা হৈছে স্বস্তি সকলগুনচয়-সমুদ্দে্যাতিত-কলেবৰ নানা দান-প্ৰমোদীকৃত-মাৰ্গাগণন-প্ৰতাপ-তপন-বিগলিত-ৰিপুনিকৰানুকাৰ-শ্ৰীযুত-সুৰতসিংহ বৰুৱা-বিমলশীলেষু৷ প্ৰেমসম্পাদকো লেখবৃত্তান্তএষঃ৷ শ্ৰীৰত্নকন্দলী, শ্ৰীঅজ্জুৰ্নদাস-প্ৰমুখ্যাৎ ত্বদীয়াং সৰ্ব্বান্বত্তিন্বিজ্ঞায় পৰমানন্দযুতোহং৷ অতএব ভবদধিপং সমীড়ে, পত্ৰী প্ৰহীয়তে সভ্যাবাপ্তাবপি দ্বৌ, কিন্বহুনা তদুক্তিবশতঃ সৰ্ব্বন্বিজ্ঞাতব্যমিতি৷ যুগৰামৰ্ত্তু-শীতাংশুগণিতে শক-বৎসৰে৷ পঞ্চম্যাং ধৱলে পক্ষে পত্ৰীচৈষা প্ৰহীয়তে৷৷ ত্ৰিপুৰা বুৰঞ্জী, প্ৰথম প্ৰকাশ, পৃষ্ঠা- ৮

টোকা

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
ত্ৰিপুৰা মহিলা আয়োগ হৈছে ত্ৰিপুৰা ৰাজ্যৰ মহিলাৰ বিৰুদ্ধে অপৰাধ সম্পৰ্কীয় বিষয়সমূহৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ ২০০৪ চনত গঠন কৰা এটা বিধিগত সংস্থা ৰাজ্যৰ মহিলাৰ কল্যাণৰ বাবে ত্ৰিপুৰা চৰকাৰে অৰ্ধ-ন্যায়িক সংস্থা হিচাপে মহিলা আয়োগ গঠন কৰিছিল

 ইতিহাস আৰু উদ্দেশ্য 

মহিলা সম্পৰ্কীয় নিৰ্দিষ্ট সমস্যাসমূহৰ তদন্তৰ বাবে আৰু ৰাজ্যৰ পৰা মহিলা সম্পৰ্কীয় বিষয়সমূহ অধ্যয়ন কৰাৰ উপৰিও ত্ৰিপুৰা ৰাজ্যিক মহিলা আয়োগ গঠন কৰা হৈছিল৷আয়োগ মহিলাৰ অধিকাৰ সুৰক্ষিত কৰাৰ ক্ষমতাৰে সজ্জিত আৰু পৰিয়াল-সমাজত সন্মুখীন হোৱা যিকোনো ধৰণৰ হাৰাশাস্তি আৰু সমস্যাৰ বিৰুদ্ধে তেওঁলোকৰ সুৰক্ষা আৰু সমতা নিশ্চিত কৰাৰ দায়িত্বৰে সমৃদ্ধ 

তলত উল্লেখ কৰা উদ্দেশ্যেৰে আয়োগ গঠন কৰা হৈছিল-

১. মহিলাৰ সুৰক্ষা আৰু কল্যাণ নিশ্চিত কৰা

২. প্ৰাসংগিক আইন উলংঘা বা সুযোগ অস্বীকাৰ বা মহিলাসকলক কোনো অধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত কৰাৰ ক্ষেত্ৰত সময়মতে লিংগভিত্তিক বিষয়সমূহ চম্ভালিব লাগে 

৩. মহিলা ভিত্তিক বিষয়ত ৰাজ্য চৰকাৰক পৰামৰ্শ দিয়া

৪. ৰাজ্যৰ মহিলা ভিত্তিক আইন সন্দৰ্ভত ৰাজহুৱা স্থানত সজাগতা সৃষ্টিৰ বাবে আয়োগে মাজে মাজে পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰে

 গঠন

এগৰাকী অধ্যক্ষ আৰু অন্যান্য সদস্যৰে সৈতে ত্ৰিপুৰা ৰাজ্যিক মহিলা আয়োগ গঠন কৰা হয় ৰাজ্যৰ সমাজ কল্যাণ বিভাগে মহিলা আয়োগৰ অধ্যক্ষ নিযুক্তিৰ বাবে গাঁথনি তৈয়াৰ কৰে তেওঁলোকৰ দৰমহা আৰু অন্যান্য পাৰিতোষিক ৰাজ্য চৰকাৰে নিৰ্ধাৰণ কৰে আৰু সময়ে সময়ে সংশোধন কৰে

শ্ৰীমতী বৰ্ণালী গোস্বামী ত্ৰিপুৰা ৰাজ্যিক মহিলা আয়োগৰ অধ্যক্ষ তেওঁলোকৰ কাৰ্যকাল ৩ বছৰীয়া৷

 কাৰ্যাৱলী 

১. আয়োগে ভাৰতীয় সংবিধান আৰু মহিলা সম্পৰ্কীয় আইনসমূহৰ অধীনত মহিলাসকলৰ বাবে নিশ্চিত কৰা ব্যৱস্থা আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰতি নিশ্চিতি লোৱাটো নিশ্চিত কৰিব লাগে

২. ৰাজ্যৰ কোনো সংস্থাই মহিলাৰ বিৰুদ্ধে সুৰক্ষামূলক ব্যৱস্থা ৰূপায়ণ কৰাত ব্যৰ্থ হলে চৰকাৰৰ জাননীত একেখিনি লাভ কৰা

৩. ৰাজ্যৰ মহিলাসকলক ন্যায় প্ৰদানৰ ক্ষেত্ৰত যিকোনো আইন বিফল হলে সংশোধনীৰ বাবে পৰামৰ্শ দিয়া

৪. মহিলাৰ অধিকাৰ উলংঘাৰ যিকোনো বিষয় সংশ্লিষ্ট কৰ্তৃপক্ষৰ সৈতে গ্ৰহণ কৰা আৰু তেওঁলোকক অনুসৰণমূলক ব্যৱস্থা গ্ৰহণৰ পৰামৰ্শ দিয়া

৫ ভাৰতীয় সংবিধানৰ অধীনত নিশ্চিত কৰা নিজৰ অধিকাৰ খৰ্বৰ অভিযোগ আৰু নিজৰ সুৰক্ষা ব্যৱস্থা ৰূপায়ণ নকৰাৰ অভিযোগ থকা মহিলাসকলে প্ৰতিকাৰৰ বাবে পোনপটীয়াকৈ মহিলা আয়োগৰ কাষ চাপিব পাৰে

৬. ৰাজ্যত অত্যাচাৰ আৰু বৈষম্যৰ বলি হোৱা মহিলাসকলক পৰামৰ্শ আৰু সহায় কৰা

৭. মহিলাৰ গণ গোটৰ সৈতে জড়িত যিকোনো বিষয়ৰ বিচাৰৰ খৰচৰ বিত্তীয় সাহায্য আৰু মাজে মাজে সেইবোৰৰ সৈতে জড়িত ৰাজ্য চৰকাৰক প্ৰতিবেদন দিয়া

৮. মহিলা কাৰাবন্দী দাখিল কৰা যিকোনো চৌহদ, কাৰাগাৰ বা অন্যান্য ৰিমাণ্ড হোম বা আন যিকোনো গোচৰ পৰিদৰ্শন কৰি প্ৰয়োজনসাপেক্ষে নিজ নিজ কৰ্তৃপক্ষৰ জাননীলৈ অনা

৯. মহিলা ভিত্তিক যিকোনো নিৰ্দিষ্ট বিষয়ৰ সোধা-পোছা, অধ্যয়ন আৰু অনুসন্ধান কৰা

১০. শৈক্ষিক গৱেষণা আৰম্ভ কৰা বা যিকোনো প্ৰচাৰ পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰা আৰু সকলো ক্ষেত্ৰতে মহিলাৰ প্ৰতিনিধিত্ব নিশ্চিত কৰাৰ উপায়ৰ পৰামৰ্শ দিয়া আৰু তেওঁলোকৰ অধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত কৰা কাৰণ চিনাক্ত কৰা

১১. মহিলাসকলক তেওঁলোকৰ অধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত কৰা কোনো বিষয় বা মহিলা সুৰক্ষা আইন কাৰ্যকৰী নোহোৱা বা তেওঁলোকৰ সৈতে জড়িত কোনো নীতি অমান্য কৰা বা তেওঁলোকৰ সৈতে জড়িত মহিলা কল্যাণ আৰু সকাহৰ সৈতে জড়িত নিৰ্দেশনা মানি চলাত ব্যৰ্থ হোৱাৰ বিষয়ে - বা কোনো অভিযোগৰ সোধা-পোছা কৰা

 সম্পৰ্কিত প্ৰবন্ধ 

ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা আয়োগ
 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 

  
 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা আয়োগ
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী সংগঠন
250ত্ৰিপুৰাৰ জিলাসমূহ
ভাৰতৰ ৰাজ্য ত্ৰিপুৰাক ৮ খন জিলাত বিভক্ত কৰা হৈছে

শাসন প্ৰণালী
ত্ৰিপুৰাৰ প্ৰতিখন জিলা একো একোজন উপায়ুক্তই শাসন কৰে তেওঁ জিলাখনৰ তিনিটা পদৰ শাসনভাৰ পৰিচালনা কৰে, উপায়ুক্ত, জিলা দণ্ডাধিকাৰী আৰু  
উপায়ুক্ত হিচাপে তেৱেঁই হৈছে জিলাখনৰ প্ৰশাসনিক বিষয়া জিলা দণ্ডাধিকাৰী হিচাপে তেওঁ জিলাখনৰ আইন পৰিস্থিতি পৰইচালনা কৰে   হিচাপে তেওঁ জিলাখনৰ প্ৰধান কৰ বিষয়া আৰু সেই সূত্ৰে তেওঁ কৰ সংগ্ৰহ বিভাগটো চোৱা-চিতা কৰে
জিলাখনৰ পুলিছ সম্বন্ধীয় শাখা পুলিছ অধীক্ষকে (  ) পৰিচালনা কৰে
এখন জিলাক এটা বা তাতোতকৈ অধিক মহকুমাত ভাগ কৰা হৈছে ইয়াক পুনৰ মৌজা আৰু ব্লকত বিভক্ত কৰা হৈছে

জিলাসমূহ
 ক'ড জিলা সদৰ জনসংখ্যা(২০১১) মাটিকালি(বৰ্গ কিমি) জনঘনত্ব(প্ৰতি বৰ্গ কিমি) ৱেবছাইট ধলাই আম্বাচা       গোমতী উদয়পুৰ       খোৱাইখোৱাই জিলা ২০১১ চনৰ লোকপিয়লৰ সময়ত গঠিত হোৱা নাছিল  খোৱাই       উত্তৰ ত্ৰিপুৰা ধৰ্মনগৰ       চিপাহীজলাচিপাহীজলা জিলা ২০১১ চনৰ লোকপিয়লৰ সময়ত গঠিত হোৱা নাছিল  বিশ্ৰামগঞ্জ       দক্ষিণ ত্ৰিপুৰা বেলুনিয়া       ঊনকোটিঊনকোটি জিলা ২০১১ চনৰ লোকপিয়লৰ সময়ত গঠিত হোৱা নাছিল  কৈলাচহৰ       পশ্চিম ত্ৰিপুৰা আগৰতলা      

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ত্ৰিপুৰা

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ জিলাসমূহ
এইখন তালিকাত উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ ৰাজ্য ত্ৰিপুৰাৰ প্ৰাক্তন আৰু বৰ্তমান কাৰ্যৰত মুখ্যমন্ত্ৰীসকলৰ কাৰ্যকালৰ আৰম্ভণি, কাৰ্যকাল সমাপ্তি, দলভিত্তিত তথ্য দিয়া হৈছে

মুখ্যমন্ত্ৰীসকল
 ৰাজনৈতিক দলসমূহৰ ৰঙৰ সংকেত

 বিধানসভা   নাম কাৰ্যকাল আৰম্ভ - সমাপ্তি    .   .   21  2013. দল কাৰ্যকাল ১, ২
  ১
  সচীন্দ্ৰ লাল সিংআগৰতলা সদৰ ২ সমষ্টিৰ বিধায়ক
  
  
  ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
   ৩০৪৬ দিন 
   খালি(ৰাষ্ট্ৰপতিৰ শাসন)
  
  
  প্ৰযোজ্য নহয়
   ৩ 
  ২
  সুখময় সেন গুপ্তআগৰতলা চহৰ ৩ সমষ্টিৰ বিধায়ক
  
  
  ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
   ১৮৩৮ দিন ৩
  ৩
  প্ৰফুল্ল কুমাৰ দাসবামুটিয়া সমষ্টিৰ বিধায়ক
  
  
  কংগ্ৰেছ ফৰ ডেম'ক্ৰেচী
   ১১৬ দিন ৩
  ৪
  ৰাধিকা ৰঞ্জন গুপ্তফটিকৰয় সমষ্টিৰ বিধায়ক
  
  
  জনতা পাৰ্টী
   ১০২ দিন 
   খালি(ৰাষ্ট্ৰপতিৰ শাসন)
  
  
  প্ৰযোজ্য নহয়
   ৪, ৫
  ৫
  নৃপেন চক্ৰৱৰ্তীপ্ৰমোদনগৰ সমষ্টিৰ বিধায়ক
  
  
  ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টী (মাৰ্ক্সবাদী)
   ৩৬৮৪ দিন ৬
  ৬
  সুধীৰ ৰঞ্জন মজুমদাৰবৰদোৱালী নগৰ সমষ্টিৰ বিধায়ক
  
  
  ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
   ১৪৭৬ দিন ৬
  ৭
  সমীৰ ৰঞ্জন বৰ্মনবিশালগড় সমষ্টিৰ বিধায়ক
  
  
  ৩৮৬ দিন 
   খালি(ৰাষ্ট্ৰপতিৰ শাসন)
  
  
  প্ৰযোজ্য নহয়
   ৭
  ৮
  দশৰথ দেৱৰামচন্দ্ৰঘাট সমষ্টিৰ বিধায়ক
  
  
  ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টী (মাৰ্ক্সবাদী)
  
  ১৭৯৬ দিন ৮, ৯, ১০, ১১
  ৯
  মাণিক চৰকাৰধনপুৰ সমষ্টিৰ বিধায়ক
  
  
  দিন ১২
  ১০ বিপ্লৱ কুমাৰ দেৱবনমালিপুৰ সমষ্টিৰ বিধায়ক
 
 
 ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি
 "4" "-: " 
দিন ১২
  ১১মাণিক সাহা বৰ্তমানলৈকে ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি

টোকা

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 
    1947

শ্ৰেণী:ত্ৰিপুৰা
ত্ৰিপুৰাৰ শিশুসকলে পৰম্পৰাগত নৃত্যৰ বাবে প্ৰস্তুতি হৈছে
পৰম্পৰাগত সাজ-পোছাকত ত্ৰিপুৰাৰ ছোৱালী
পৰম্পৰাগত সাজ-পোছাকত ত্ৰিপুৰী দম্পতী
ত্ৰিপুৰাৰ সংস্কৃতি() উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ আন মানুহৰ সৈতে সুকীয়া আৰু অলপ মিল আছে কিন্তু অসম, মণিপুৰ, বাৰ্মা আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ দৰে ত্ৰিপুৰাৰ সংস্কৃতিৰ বৈশিষ্ট্য সৰু অংশত য'ত মানুহে সমতল আৰু পাহাৰীয়া অঞ্চলত বাস কৰে ত্ৰিপুৰা উত্তৰ-পূব ভাৰত ৰ এখন ৰাজ্য ২০০১ চনৰ ভাৰতৰ লোকপিয়লত বঙালী জনসংখ্যাৰ প্ৰায় ৭০ আৰু ত্ৰিপুৰাৰ জনসংখ্যাৰ ৩০ ত্ৰিপুৰী জনসংখ্যা ত্ৰিপুৰী জনসংখ্যা (খিলঞ্জীয়া জনসংখ্যা) বিভিন্ন ভাষা আৰু সংস্কৃতিৰ কিছুমান ফৈদ আৰু জনগোষ্ঠীক সামৰি লৈছে আটাইতকৈ ডাঙৰ থলুৱা গোটটো আছিল ত্ৰিপুৰী যাৰ জনসংখ্যা আছিল ২০০১ চনৰ লোকপিয়লত ৫৪৩,৮৪৮ জন, "  :   " ().     , .  20  2012.ৰাজ্যৰ জনসংখ্যাৰ ১৬.৯৯ আৰু অনুসূচিত জনজাতিৰ জনসংখ্যাৰ ৫৪.৭ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে "  :   " ().     , .  20  2012. জনসংখ্যা হ্ৰাস পোৱাৰ ক্ৰমত আনটো গোট আছিল চাকমা (৬.৫), হালাম (৪.৮), মগ (৩.১), মুণ্ডা, কুকি জনজাতি আৰু গাৰো হাজং "  :   " ().     , .  20  2012. ৰাজ্যখনত বাংলা লোকৰ আধিপত্যৰ বাবে বাংলা ভাষা আটাইতকৈ বেছি কথিত ভাষা  কোকব'ৰক (ত্ৰিপুৰীটিপ্ৰকক) ত্ৰিপুৰাৰ আৰু ত্ৰিপুৰাৰ লিংগুয়া ফ্ৰাংকাৰ মাজত এক সাধাৰণ ভাষা ভাৰত-ইউৰোপীয় আৰু চীন-তিব্বতী পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত আন কেইবাটাও ভাষা বিভিন্ন জনগোষ্ঠীয়ে কয়

ত্ৰিপুৰাত কেইবাটাও বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ নৃ-ভাষিক গোট আছে, যাৰ ফলত এক সংমিশ্ৰিত সংস্কৃতিৰ জন্ম হৈছে প্ৰধান সংস্কৃতিসমূহ হ'ল ত্ৰিপুৰী যিসকল হ'ল: ,  ; ,   (2009). "    ".  9789380031170.  2  2022. ত্ৰিপুৰা, দেবৰ্মা, জামাটিয়া, ৰেয়াং, নোয়াটিয়া, কলয়, মুৰাছিং, ৰূপিনি উচোই, আৰু চাকমা, হালাম, গাৰো, হাজং, কুকি, মিজো, মঘ, মুণ্ডা, ওৰাওন, সন্থাল আদি জনগোষ্ঠী
 ত্ৰিপুৰী পৰম্পৰাগত সাজ-পোছাক 

ত্ৰিপুৰীসকলৰ নিজস্ব পৰম্পৰাগত সাজ-পোছাক শৈলী আন উত্তৰ-পূব ভাৰতীয় জনগোষ্ঠীৰ দৰেই ইয়াৰ আৰ্হি আৰু ডিজাইন অৱশ্যে পৃথক শৰীৰৰ তলৰ অৰ্ধেক অংশৰ কাপোৰক ত্ৰিপুৰীত ৰিগনাই আৰু শৰীৰৰ ওপৰৰ অৰ্ধেক অংশৰ  বাবে কাপোৰৰ দুটা অংশ থাকে,তাক ৰিছা আৰু ৰিকুতু বুলা হয়  ,  (2009). ":   " ().    -.   . . 5561.     ()  11  2010.  5  2012.

পৰম্পৰাগত ৰিছাত ইছৰী (কীন) মনমোহিনী দেৱী

ৰিচাই বুকুৰ অংশ আৰু ৰিকুটুৱে শৰীৰৰ ওপৰৰ অৰ্ধেক অংশ গোটেইখিনি আবৰি ৰাখে আগতে এই কাপোৰবোৰ ঘৰতে কাটি লোৱা কপাহী সূতা ব্যৱহাৰ কৰি মহিলাই বৈছিল আজিকালি সূতা বজাৰৰ পৰা কিনা হয় আৰু ৰিছা পিন্ধা নহয়; তাৰ পৰিৱৰ্তে বেছিভাগ ত্ৰিপুৰী মহিলাই ব্লাউজ পিন্ধে ছোৱালীবোৰেও চাৰ্টৰ সৈতে ৰিগনাই পিন্ধে
প্ৰতিটো ত্ৰিপুৰী বংশৰ নিজস্ব ৰিগনাই আৰ্হি আৰু ডিজাইন আছে ৰিগনাইৰ আৰ্হি ইমানেই সুকীয়া যে ত্ৰিপুৰী নাৰীৰ বংশটো তেওঁৰ ৰিগনাইৰ আৰ্হিৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰিব পাৰি কিন্তু ৰিগনাইৰ মিশ্ৰণ ঘটিছে: ফৈদে আন ফৈদৰ ৰিগনাই মুক্তভাৱে পিন্ধে আৰু নতুন নতুন ডিজাইন বোৱা হৈছে ৰিকুটু হৈছে কাপোৰৰ আন বস্তুবোৰতকৈ বেলেগ ৰং আৰু ছাঁৰ সাধাৰণ কাপোৰ আজি ৰিকুটু বোৱা হৈছে ত্ৰিপুৰী মহিলাই "".   .      10  2012.  7  2012.
 তথ্য সূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ত্ৰিপুৰী সংস্কৃতি
ত্ৰিবেণী আচাৰ্য (;) মুম্বাইবাসী এগৰাকী ভাৰতীয় সাংবাদিক আৰু এক্টিভিষ্ট তেওঁ ঘাইকৈ যৌন সৰবৰাহ-বিৰোধী গোট ৰেচকিউ ফাউণ্ডেচনৰ সৈতে কৰা কামৰ বাবে জনাজাত বিশ বছৰৰো অধিক সময় ধৰি ত্ৰিবেণী আচাৰ্যই বাধ্য হৈ যৌন ব্যৱসায়ত লিপ্ত হোৱা আৰু সৰবৰাহ কৰা যুৱতী আৰু মহিলাসকলক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ অক্লান্ত ভাৱে কাম কৰি আহিছে আৰু তেওঁলোকক সেই জীৱন ঘূৰাই দিয়াৰ চেষ্টা কৰিছে আহিছে, যি জীৱন প্ৰকৃততে তেওঁলোকৰ প্ৰাপ্য এতিয়ালৈকে তেওঁ তেওঁৰ সংগঠনৰ জৰিয়তে প্ৰায় চাৰি হাজাৰ ভুক্তভোগীক উদ্ধাৰ কৰিছে আৰু এটি নতুন জীৱন দিছে

ৰেচকিউ ফাউণ্ডেচন নামৰ সেচ্ছাসেৱী সংস্থাটো ত্ৰিবেণীৰ স্বামী বালকৃষ্ণ আচাৰ্যই প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল, কিন্তু ২০০৫ চনত এক মটৰ দুৰ্ঘটনাত তেওঁৰ মৃত্যু হোৱাত ত্ৰিবেণীয়ে ইয়াৰ সভাপতিৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে সংগঠনটোৱে বলপূৰ্বক পতিতাবৃত্তিৰ বাবে বিক্ৰী কৰা আৰু ভাৰত, নেপাল আৰু বাংলাদেশৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ মানৱ সৰবৰাহৰ চিকাৰ হোৱা ভুক্তভোগীসকলক উদ্ধাৰ, পুনৰ সংস্থাপন আৰু প্ৰত্যাৱৰ্তনৰ বাবে কাম কৰে সংস্থাৰ কৰ্মীসকলে ১৯৯৩ চনৰ পৰা পতিতালয় অভিযান চলাই আহিছে সংগঠনটোৱে বছৰি মোটামুটি তিনিশজনী ছোৱালীক মুক্ত কৰে, আৰু লগতে সিহঁতক দিহা-পৰামৰ্শ (), চাকৰিৰ প্ৰশিক্ষণ আৰু এইচ.আই.ভি. পৰীক্ষাৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে যিহেতু এই অভিযানৰ ফলত প্ৰায়ে যৌন সৰবৰাহকাৰীসকলৰ গুৰুতৰ আৰ্থিক ক্ষতি বা কাৰাবাস হয়, সেয়ে তেওঁৰ কামৰ ফলস্বৰূপে ত্ৰিবেণী আচাৰ্যই  ইতিমধ্যে কেইবাটাও মৃত্যুৰ ভাবুকি লাভ কৰিছে

আচাৰ্যৰ সভাপতিত্বত কৰা কামৰ বাবে ৰেচকিউ ফাউণ্ডেচনে বহুকেইটা ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰিছে ২০০৮ চনত, গোটটোৱে মহিলা উদ্যোগীসকলৰ বাবে স্ত্ৰী শক্তি বঁটা লাভ কৰিছিল টাইৱানৰ ৰাষ্ট্ৰপতি মা ইং-জেউৱে আচাৰ্যলৈ টাইৱান ফাউণ্ডেশ্যন ফৰ ডেমক্ৰেচিৰ এচিয়ান ডেমক্ৰেচি এণ্ড হিউমেন ৰাইটচ্ এৱাৰ্ড বঁটা প্ৰদান কৰাৰ লগতে ১,০০,০০০ আমেৰিকান ডলাৰৰ নগদ অনুদান আগবঢ়ায় এই বঁটাৰ বাবে এজন প্ৰাক্তন ভুক্তভোগীয়ে ৰেচকিউ ফাউণ্ডেচনৰ নাম মনোনীত কৰিছিল, যাক সংগঠনটোৱে মানৱ সৰবৰাহকাৰীৰ হাতৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল ২০১১ চনত আচাৰ্যই নিজেই ট্ৰেইন ফাউণ্ডেচনৰ চিভিল কাৰেজ প্ৰাইজ লাভ কৰিছিল দৃঢ়তাৰে অশুভ শক্তিৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়া সকলক বছৰি এই বঁটা প্ৰদান কৰা হয় যৌন সৰবৰাহ, ঘৰুৱা হিংসা আৰু শিশু পৰ্ণগ্ৰাফীৰ বিৰূদ্ধে কাম কৰা মেক্সিকান সাংবাদিক লিডিয়া কেচ ৰিবেৰৰ সৈতে যুটীয়াভাৱে আচাৰ্যক এই বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল ২০১৩ চনত, ৰেচিকিউ ফাউণ্ডেচনৰ সৈতে একেলগে কৰা  কামৰ বাবে ত্ৰিবেণীক ৱৰ্ল্ড অৱ চিলড্ৰেন হিউমেনিটেৰিয়ান এৱাৰ্ডেৰে সন্মানিত কৰা হয় এই স্বীকৃতিৰ সৈতে নগদ  ৭৫,০০০ ডলাৰৰ অনুদান আগবঢ়োৱা হৈছিল

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:সাংবাদিক
সমতলীয় জ্যামিতিৰ ভাষাত তিনিটা বাহু বিশিষ্ট সীমাবদ্ধ ক্ষেত্ৰকে ত্ৰিভুজ বোলা হয় দ্বি-মাত্ৰিক অংকত ত্ৰিভুজৰ তিনিটা কোণৰ সমষ্টি ১৮০ বা দুই সমকোণ এটা সময়ত কেৱল ইউক্লিডীয় জ্যামিতিতেই ত্ৰিভুজৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছিল কিন্তু নিকোলাই লোবাচেভ্স্কি সহ অন্যান্য জ্যামিতি বিশেষজ্ঞসকলৰ অৱদানৰ ফলস্বৰূপে অসমতলীয় জ্যামিতিটো বৰ্তমানে ত্ৰিভুজৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হয় এই ধৰণৰ অংকত ত্ৰিভুজৰ তিনিটা কোণৰ সমষ্টি দুই সমকোণ নহয় অথচ ইউক্লিডীয় জ্যামিতিৰ মূল ভিত্তিতেই এই ধাৰণাটি গঢ় লৈছে 

 প্ৰকাৰভেদ 
 বাহুৰ দৈৰ্ঘ্যৰ ভিত্তিত 
বাহুৰ দৈৰ্ঘ্যৰ ভিত্তিত ত্ৰিভুজ তিনি প্ৰকাৰৰ হব পাৰে যেনে - 
 সমবাহু ত্ৰিভুজ - যাৰ তিনিটি বাহুৰ দৈৰ্ঘ্য সমান (সমবাহু ত্ৰিভুজৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰতিটো কোণৰ মান ৬০ হয় 
 সমদ্বিবাহু ত্ৰিভুজ - যাৰ যিকোনো দুই বাহুৰ দৈৰ্ঘ্য সমান (সমদ্বিবাহু ত্ৰিভুজৰ শীৰ্ষকোণ ৯০ হলে আন সমান দুইটি বিপৰীত কোণ ৪৫কৈ হব )
 বিষমবাহু ত্ৰিভুজ - যাৰ তিনিটা বাহুৰ দৈৰ্ঘ্য তিনি ধৰণৰ (বিষমবাহু ত্ৰিভুজৰ তিনিওটা কোণেই এটা আনটোৰ পৰা পৃথক হয় 

 
 
 
সমবাহুসমদ্বিবাহুবিষমবাহু

 কোণৰ ভিত্তিত কৰা বিভাজন 
কোণৰ ভিত্তিত ত্ৰিভুজ তিনি প্ৰকাৰৰ হব পাৰে -
 সমকোণী ত্ৰিভুজ - যাৰ যিকোনো এটি কোণ ১ সমকোণ বা ৯০ৰ সমান 
 সূক্ষ্ণকোণী ত্ৰিভুজ - যাৰ তিনিটি কোণেই সূক্ষ্ণকোণ
 স্থূলকোণী ত্ৰিভুজ - যাৰ যিকোনো এটি কোণ স্থূলকোণ 

 
 
 
সমকোণীস্থূলকোণীসূক্ষ্ণকোণী

 ত্ৰিভুজৰ সাদৃশ্যতা 
দুটা ত্ৰিভুজ সদৃশ হ'ব যদিহে- ) সিহঁতৰ অনুৰূপ কোণবোৰ সমান আৰু ) সিহঁতৰ অনুৰূপ বাহুবোৰ একে অনুপাতত থাকে যদি দুটা ত্ৰিভুজৰ অনুৰূপ কোণবিলাক সমান তেন্তে সিহঁত সমান কোণী বা সমকৌণীক ত্ৰিভুজ বোলে বিখ্যাত গ্ৰীক গণিতজ্ঞ থেলছে দুটা সমকোণী ত্ৰিভুজৰ ক্ষেত্ৰত এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সত্য উল্লেখ কৰিছিল সেইটো হ'ল- দুটা সমানকোণী ত্ৰিভুজৰ যিকোনো দুটা অনুৰূপ বাহুৰ অনুপাত সদায় একে ত্ৰিভুজৰ সদৃশতা বুজিবলৈ '' প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰা হয় দুটা সদৃশ ত্ৰিভুজৰ কালিৰ অনুপাত সিহঁতৰ অনুৰূপ বাহুৰ অনুপাতৰ বৰ্গৰ সমান

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

 :    .   3200      .

শ্ৰেণী:বহুভুজ
শ্ৰেণী:জ্যামিতীয় আকৃতি
ত্ৰিভুবনেৰ প্ৰিয় মুহাম্মদ (, অৰ্থাৎ "ত্ৰিভুৱনৰ প্ৰিয় মহম্মদ") বাংলাদেশৰ জাতীয় কবি কাজী নজৰুল ইছলামৰ দ্বাৰা ৰচিত এটি ইছলামিক গীত বা গজল, যিয়ে ইছলামৰ নবী মহম্মদৰ আগমনৰ আনন্দবাৰ্তা বহন কৰে ১৯৩৫ চনত তেওঁ পৰম্পৰাগত তুৰ্কী লোকগীত কাতিবিম-ৰ সুৰত ত্ৰিভুবনেৰ প্ৰিয় মুহাম্মদ গজলটি ৰচনা কৰে   কাতিবিমৰ সুৰত নজৰুলৰ প্ৰথম গীত আছিল 'শুকনো পাতাৰ নূপুৰ, যিটো গীত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ১৯৩৩ চনত সেই যুগৰ বিখ্যাত গায়িকা বাইজী হৰিমতী দেৱীয়ে ৰেকৰ্ডিং কৰিছিল ১৯৩৫ চনত একে সুৰত প্ৰায় তেওঁৰ ত্ৰিভুৱনেৰ প্ৰিয় মহম্মদ নামৰ আন এটা ৰেকৰ্ডিং ওলায়, যিটো তেওঁৰ সংগীতৰ দৰেই সুন্দৰ আৰু গীতটি গাইছিল তেওঁৰ শিষ্য আৰু আপোন শিল্পী আব্বাছুদ্দিন আহমদে

পটভূমি
ত্ৰিভুৱনৰ প্ৰিয় মুহাম্মদ গজলটিক এসময়ত আৰৱ্য শৈলীৰ সংগীত বুলি গণ্য কৰা হৈছিল আৰু ইয়াৰ সত্যতা পৰীক্ষা কৰিবলৈ নজৰুল-গৱেষক আছাদুল হকে ষাঠিৰ দশকত গীতটোৰ উৎসৰ বিষয়ে গৱেষণা আৰম্ভ কৰিছিল বাংলাদেশৰ "দৈনিক ইত্তেফাক"ৰ পৃষ্ঠাত "সংগীতজ্ঞ নজৰুলৰ বাংলা গীতত আৰৱী সুৰৰ সফল প্ৰয়োগ" শিৰোনামেৰে তেওঁ প্ৰবন্ধ লিখিছিল ১৯৬৫ চনত তুৰস্কৰ আংকাৰাত গৱেষক আছাদুল হকে এটা তুৰ্কী গীত শুনিছিল আৰু শুকনো পাতা নূপুৰ গীতটোৰ সুৰৰ সৈতে তেওঁ এক অদ্ভুত সাদৃশ্য লক্ষ্য কৰিছিল নজৰুল-কথিত আৰৱী সুৰ তেনেহ'লে ক'ত? আছাদুল গীতটিৰ পটভূমি জনাৰ বাবে লাগি থাকিল তেওঁ চৰকাৰী কামত যেতিয়াই লেবানন বা ছিৰিয়ালৈ যায়, তেতিয়াই সুৰটি সন্ধান কৰে এদিন এজন বৃদ্ধই তেওঁক জনালে যে এইটো ছিৰিয়াৰ হাজাৰ বছৰীয়া পুৰণি সুৰ! গীতটো হল, বানাত ইস্কান্দাৰিয়া বা আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ কন্যা! যাৰ তুৰ্কী সংস্কৰণটোক কাতিবিম বুলি কোৱা হয় উস্কুদাৰ ভ্ৰমণৰ সময়ত এগৰাকী ছোৱালীয়ে নিজৰ কেৰাণীক লৈ লিখা এইটি এটি 'কাতিবিম' গীত

ত্ৰিভুৱনৰ প্ৰিয় মুহাম্মদ শীৰ্ষক গজলটিৰ সুৰ নজৰুলে কত পালে বা কাৰ পৰা শিকিলে তাৰ কোনো স্পষ্ট ধাৰণা পাবলৈ নাই প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ আৰম্ভণিতে ১৯১৪ চনত জাৰ্মান বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে প্ৰশিক্ষণৰ বাবে ইৰাকলৈ পঠিওৱা বেঙ্গল ৰেজিমেণ্টৰ জোৱানসকলৰ পৰা নজৰুলে কাতিবিমৰ সুৰটো পাইছিল আৰু সেই সুৰতেই গীতটি ৰচনা কৰিছিল

১৯২৬ চনত কলকাতাৰ আলফ্ৰেড থিয়েটাৰলৈ অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিবলৈ গৈছিল ইজিপ্তৰ নৃত্যশিল্পী ফৰিদা সেই কথাত নজৰুল যথেষ্ট আপ্লুত হৈছিল ইজিপ্তীয় সুৰৰ মোমেৰ পুতুল মমিৰ দেশেৰ মেয়ে গীতটিৰ আঁৰত ফৰিদাৰ প্ৰভাৱ থকাটো অস্বাভাৱিক নহয়, কোনে কব পাৰে যে তেনেকৈয়ে হয়তো ফৰিদাৰ কণ্ঠতেই কলকাতাত আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ কন্যা বা কাতিবিমৰ সৈতে নজৰুলৰ প্ৰথম কথা-বতৰা! 
গীতৰ কথা
ত্ৰিভুবনেৰ প্ৰিয় মুহাম্মদ এলো ৰে দুনিয়ায় 
আয় ৰে সাগৰ আকাশ বাতাস দেখবি যদি আয়
ধূলিৰ ধৰা বেহেশতে আজ, জয় কৰিল দিল ৰে লাজ 
আজকে খুশিৰ ঢল নেমেছে ধূসৰ সাহাৰায়
দেখ আমিনা মায়েৰ কোলে, দোলে শিশু ইসলাম দোলে 
কচি মুখে শাহাদাতেৰ বাণী সে শোনায়
আজকে যত পাপী ও তাপী, সব গুনাহেৰ পেল মাফী 
দুনিয়া হতে বে-ইনসাফী জুলুম নিল বিদায়
নিখিল দৰুদ পড়ে লয়ে নাম, সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়া সাল্লাম 
জীন পৰী ফেৰেশতা সালাম জানায় নবীৰ পায়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:সংগীত
ত্ৰিশিৰা ( যাৰ তিনিটা মূৰ আছে) এজন দৈত্য (ৰাক্ষস) আছিল, আৰু তেওঁৰ প্ৰসংগ ৰামায়ণত উল্লেখ পোৱা যায় তেওঁ ৰাৱণৰ ছয়জন পুত্ৰৰ ভিতৰত এজন আছিল তেওঁৰ আন ভাতৃসকল আছিল মেঘনাদ অতিকায়, অক্ষয়কুমাৰ, নৰান্তক আৰু দেৱান্তক

 ৰামায়ণত ত্ৰিশিৰা 
ৰামায়ণত বৰ্ণনা কৰা অনুসৰি তেওঁ হনুমানৰ সৈতে যুদ্ধত লিপ্ত হৈছিল আৰু কেইবাপাতো তীৰেৰে হনুমানক আঘাত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল ইয়াৰ প্ৰত্যুত্তৰ দি হনুমানে তেওঁক কৈছিল যে এই কাড়বোৰ আঘাত তেওঁৰ শৰীৰত ফুল ৰখাৰ দৰে হোৱা অনুভৱৰ বাদে আন একো নহয় ইয়াৰ পিছত, দুয়োৰে মাজত আৰম্ভ হোৱা দ্বৈত্য যুদ্ধত হনুমানে ত্ৰিশিৰাক হত্যা কৰে 
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৰামায়ণৰ চৰিত্ৰ
শ্ৰেণী:অসুৰ
শ্ৰেণী:ৰামায়ণৰ ৰাক্ষস
ত্ৰৈলোক্য ভট্টাচাৰ্য্য বিংশ শতিকাৰ সত্তৰৰ দশকৰ অসমীয়া উপন্যাস সাহিত্যৰ এগৰাকী অন্যতম ঔপন্যাসিক তেওঁৰ দুখন উপন্যাস হ'ল 'সাঁচিপাতৰ পুথি'(১৯৭৩) আৰু 'চৰাইদেও'(১৯৭৭) দুয়োখনেই ঐতিহাসিক উপন্যাস
'সাঁচিপাতৰ পুথি' উপন্যাসখন তিনিটা খণ্ডত ৰচিত প্ৰথম খণ্ডত আছে ব্ৰিটিছ কালীন সময়ত অসমলৈ মিছনেৰী সকলৰ আগমন, মৃতপ্ৰায় অসমীয়া ভাষাৰ পুনৰুজ্জীৱন আৰু উৎকৰ্ষ সাধনৰ বাবে কৰা তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টা দ্বিতীয় খণ্ডত আছে মিছনেৰী সকলৰ অৰুণোদই আলোচনী প্ৰকাশ আৰু লগে লগে আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ দৰে স্থানীয় বুদ্ধিজীৱীৰ আৱিৰ্ভাব আৰু ভূমিকা তৃতীয় খণ্ডত আছে মিছনেৰী সকলৰ অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰতি আগবঢ়োৱা সেৱাই স্থানীয় লোকক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ সময়তে ব্ৰিটিছৰ অসমীয়া ভাষা বিৰোধী কাৰ্যই অসমীয়া ৰাইজক ব্ৰিটিছৰ প্ৰতি অসন্তুষ্ট কৰাৰ ইতিহাস ইয়াৰ পৰিণতিত চিপাহী বিদ্ৰোহ যে হ'ল তাৰো আভাস উপন্যাস খনে দিছে
'চৰাইদেও' উপন্যাসখন আহোম ৰজাৰ দিনত মিৰজুমলাৰ অসম আক্ৰমণৰ পটভূমিত ৰচনা কৰিছে

ভট্টাচাৰ্য্যৰ আন এখন উপন্যাস হৈছে উত্তৰাকাণ্ড সাঁচিপাতৰ পুথি আৰু উত্তৰাকাণ্ড সাহিত্য প্ৰকাশে প্ৰকাশ কৰিছে
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
ত্ৰৈলোক্যেশ্বৰী দেবী বৰুৱানী (১৮৭৫-১৯৫৪) চল্লিশৰ দশকৰ এগৰাকী অসমীয়া লেখিকা আছিল দুখন শিশু গ্ৰন্থ ৰচনা কৰাৰ লগতে বৰুৱানীয়ে জগন্নাথ বৰুৱা মহাবিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰী নিবাস আৰু যোৰহাট বালিগাওঁ বালিকা বিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠাত আগভাগ লৈছিল তেওঁ বিখ্যাত চাহ খেতিয়ক ৰায়বাহাদুৰ জগন্নাথ বৰুৱাৰ সহধৰ্মিনী

জন্ম আৰু পিতৃ পৰিচয়
১৮৭৫ চনত অসমৰ গোৱালপাৰা জিলাত ত্ৰৈলোক্যেশ্বৰী দেবী বৰুৱানীৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ দেউতাকৰ নাম আছিল পূৰ্ণানন্দ শৰ্মা বৰুৱা

গ্ৰন্থপঞ্জী
 সাধুকথা (১৯৩৩)
 সন্ধিয়াৰ সুৰ (১৯৩৭)

মৃত্যু
১৯৫৪ চনৰ ১৪ এপ্ৰিল তাৰিখে ত্ৰৈলোক্যেশ্বৰী দেবী বৰুৱানীৰ মৃত্যু হয়

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
তৰংগ গগৈ এগৰাকী অসমীয়া ৰাজনীতিবিদ  ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ বিধায়ক হিচাপে তেওঁ ২০২১ চনৰ অসম বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত নাহৰকটীয়া সমষ্টিৰ পৰা নিৰ্বাচিত হৈছিল ৷   

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতিক
তৰণ আদৰ্শ ( ; জন্ম ১৩ জুন ১৯৬৫) এজন ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ সমালোচক, সাংবাদিক, সম্পাদক আৰু চলচ্চিত্ৰ বাণিজ্য বিশ্লেষক তেওঁ বি কে আদৰ্শৰ পুত্ৰ তেওঁ টুইটাৰত চিনেমা সম্পৰ্কীয় খবৰ আৰু বক্স অফিচৰ শেহতীয়া তথ্য প্ৰদানৰ বাবে সুপৰিচিত

কৰ্মজীৱন
 
১৫ বছৰ বয়সত ট্ৰেড গাইডৰ সম্পাদক হিচাপে তৰণ আদৰ্শে নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে১ ১৯৯৪ চনত তৰণ আদৰ্শে শ্বেহজাদ খান আৰু কাশ্মীৰা শ্বাহ অভিনীত বলীউড ছবিৰ আধাৰত নিৰ্মিত টিভি ধাৰাবাহিক হেলো বলীউড প্ৰযোজনা কৰে  তেতিয়াও তেওঁ ট্ৰেড গাইডৰ সৈতে জড়িত আছিল  বৰ্তমান তেওঁ বলীউড সম্পৰ্কীয় ৱেবছাইট বলীউড হাংগামাৰ সৈতে জড়িত

চলচ্চিত্ৰ
 হেল্ল' বলীউড (১৯৯৪) - পৰিচালক, প্ৰযোজক আৰু লেখক

বাহ্যিক সংযোগ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: ব্যক্তি
শ্ৰেণী: চলচ্চিত্ৰ
তৰণ দুৱাৰা () হৈছে এগৰাকী অসমীয়া চিত্ৰশিল্পীকথা  বৰেণ্য ১০০ শোণিত বিজয় দাস

জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়
১৯২১ চনৰ ডিব্ৰুগড়ত হৈছিল

চিত্ৰ জগতলৈ অৱদান
হেমন্ত মিশ্ৰ আৰু আশো দেৱৰ দৰে কুৰি শতিকাৰ চল্লিছৰ দশকত দুৱৰাই ছবি আঁকিছিল,তেওঁ অকাঁ "শিপিনী" তথা " তাঁতশাল" ছবিয়ে দেশৰ আন ঠাইতো চিত্ৰৰসিকৰ মন আকৰ্ষণ কৰিছিলকথা  বৰেণ্য ১০০ শোণিত বিজয় দাস

মৃত্যু
১৯৯৮ চনত তেওঁৰ মৃত্যু হয়

 তথ্যসূত্ৰ
300জুলীয়া পদাৰ্থ পানীত সৃষ্টি হোৱা তৰংগ
জুলীয়া বা তৰল হৈছে পদাৰ্থৰ চাৰিবিধ ধ্ৰুপদী অৱস্থাৰ এটা (আন তিনিটা হৈছে প্লাজমা, কঠিন আৰু গেছীয়) ইয়াৰ নিৰ্দিষ্ট আয়তন থাকিলেও কোনো নিৰ্দিষ্ট আকাৰ নাথাকে ই ৰাসায়নিক বান্ধনীৰে সংযুক্ত অণু বা পৰমাণুৰে গঠিত পানী পৃথিৱীৰ এক সহজলভ্য জুলীয়া পদাৰ্থ গেছৰ দৰে জুলীয়া পদাৰ্থও প্ৰবাহীত হ'ব পাৰে আৰু যি পাত্ৰত থোৱা যায় তাৰ আকাৰ ল'ব পাৰে গেছৰ বিপৰীতে, এটি জুলীয়া পদাৰ্থই পাত্ৰৰ প্ৰতিতো স্থান পূৰণ নকৰে, আৰু এক মোটামুটি ধ্ৰুবক ঘনত্ব ৰক্ষা কৰি চলে এই ঘনত্ব গোটা পদাৰ্থৰ দৰে প্ৰায় একে হ'লেও গেছতকৈ অনেক বেছি কিছুমান জুলীয়া পদাৰ্থক সংকুচিত কৰিব পৰা যায়, আৰু কিছুমানক কৰিব পৰা নাযায় 

জুলীয়া পদাৰ্থৰ এটা প্ৰধান ধৰ্ম হৈছে পৃষ্ঠটান, ইয়াৰ বাবেই তৰল পদাৰ্থই কঠিন পদাৰ্থক তিয়াব পাৰে 
300 পানীৰ টোপাল গঠন এটা প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনা, ই মুঠ পৃষ্ঠকালি হ্ৰাস কৰে, আৰু তাৰ ফলস্বৰূপে হোৱা পৃষ্ঠটানে টোপালটোক সাম্যাৱস্থা প্ৰদান কৰে

পাতনি
তৰল পদাৰ্থ এবিধ প্ৰবাহী (ফ্লুইড), কঠিন পদাৰ্থৰ বিপৰীতে তৰল পদাৰ্থৰ অণু এটাই লৰ-চৰ কৰিবৰ বাবে যথেষ্ট মুক্তাৱস্থা পায়, তৰল পদাৰ্থৰ অণুসমূহ বান্ধিৰখা অস্থায়ী শক্তিবোৰে ইয়াৰ প্ৰবাহীত হোৱাৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰে, কঠিন পদাৰ্থৰ বেলিকা এই ঘটনা দেখিবলৈ পোৱা নাযায় 

তৰল পদাৰ্থই গেছৰ দৰে প্ৰবাহী পদাৰ্থৰ ধৰ্ম দেখুৱাই, ই বৈ যাব পাৰে, ইয়াক ধাৰণ কৰা পাত্ৰৰ আকাৰ লব পাৰে আৰু বন্ধ পাত্ৰত ৰাখিলে ইয়াৰ ওপৰত প্ৰয়োগ হোৱা চাপ পাত্ৰৰ প্ৰতিখন বেৰত বিতৰণ কৰিব পাৰে 
গেছৰ দৰে অৱশ্যে এটা তৰল আন এটাৰ লগত মিহলি হৈ নাযাবও পাৰে, আৰু অতি বেচি চাপ নাপালে গেছৰ দৰে ই সংকোচনশীলো নহয় এনেবোৰ ধৰ্মই তৰল পদাৰ্থক কিছুমান বিশেষ প্ৰয়োগ যেনে: হাইড্ৰলিকচ আদিৰ বাবে উপযোগী কলি তোলে 
300অৱস্থাৰ পৰিৱৰ্তন 

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:পদাৰ্থৰ অৱস্থা
তৰলা দালাল (; ৩ জুন ১৯৩৬  ৬ নৱেম্বৰ ২০১৩) এগৰাকী ভাৰতীয় খাদ্য লেখিকা, চেফ, ৰন্ধন গ্ৰন্থ লেখিকা আৰু ৰন্ধন অনুষ্ঠানৰ পৰিবেশক আছিল ১৯৭৪ চনত তেওঁৰ প্ৰথম ৰন্ধন গ্ৰন্থ দ্য প্লেজাৰ্ছ অৱ ভেজেটেৰিয়ান কুকিং প্ৰকাশ পায়তেতিয়াৰ পৰা তেওঁ ১০০ খনতকৈও অধিক কিতাপ লিখে আৰু এক কোটিতকৈও অধিক কপি বিক্ৰী হয় তেওঁ ভাৰতীয় খাদ্যৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ৱেব চাইটটোও চলাইছিল, আৰু কুকিং এণ্ড মৰ নামৰ এখন দ্বি-মাহেকীয়া আলোচনী প্ৰকাশ কৰিছিল তেওঁৰ ৰন্ধন অনুষ্ঠানৰ ভিতৰত আছিল দ্য তৰ্লা দালাল শ্ব  আৰু কুক ইট আপ উইথ তৰ্লা দালাল তেওঁৰ ৰেচিপিসমূহ প্ৰায় ২৫খন আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছিল আৰু আনুমানিক ১২ কোটি ভাৰতীয় ঘৰত সেই ৰেচিপি ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল

যদিও তেওঁ বহুতো খাদ্য আৰু স্বাস্থ্যসন্মত ৰন্ধন প্ৰণালীৰ বিষয়ে লিখিছিল, তথাপিও তেওঁ নিৰামিষ ভাৰতীয় খাদ্য, বিশেষকৈ গুজৰাটী খাদ্যৰ বিশেষজ্ঞ আছিল ২০০৭ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক পদ্মশ্ৰী বঁটা প্ৰদান কৰে আৰু ৰন্ধন ক্ষেত্ৰৰ পৰা এই উপাধি লাভ কৰা তেওঁ একমাত্ৰ ভাৰতীয় মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয় ২০০৫ চনত ইণ্ডিয়ান মাৰ্চেণ্ট চেম্বাৰ্ছে তেওঁক বছৰৰ মহিলাৰ সন্মানো প্ৰদান কৰে

২০১৩ চনৰ ৬ নৱেম্বৰত হৃদৰোগত আক্ৰান্ত হৈ তেওঁৰ মৃত্যু হয়-:      
লগতে চাওক
তৰলা (চলচ্চিত্ৰ)

প্ৰসংগ

বাহ্যিক সংযোগ
  , 
     
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰন্ধন গ্ৰন্থ লেখক
তৰলা' () ভাৰতীয় চেফ তথা ৰন্ধন গ্ৰন্থ লেখিকা তৰলা দালালৰ ওপৰত আধাৰতি ২০২৩ চনৰ এখন ভাৰতীয় হিন্দী ভাষাৰ বায়পিক ছবি ইয়াত হুমা কুৰেশ্বীয়ে নাম ভূমিকাত অভিনয় কৰিছে ছবিখনৰ পৰিচালক পীয়ুষ গুপ্তা আৰু প্ৰযোজক ৰনি স্ক্ৰুৱালা, অশ্বিনী আয়েৰ তিৱাৰী আৰু নিতেশ তিৱাৰীয়ে ছবিখন 5 ত মুক্তি পাইছিল
সঁহাৰি
ছবিখনে সমালোচকৰ পৰা মিশ্ৰিত সঁহাৰি লাভ কৰিছিল এনডিটিভিৰ শৈৱাল চেটাৰ্জীয়ে লিখিছে, "তৰলাত এনে এগৰাকী মহিলাৰ কথা কোৱা হৈছে, যিয়ে ঘৰত আৰু বিশ্বত নিজৰ স্থান তৈয়াৰ কৰিবলৈ আলোচনা কৰে" টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়াই ইয়াক ৫ৰ ভিতৰত ৩.৫ ৰেটিং দিও মন্তব্য কৰিছিল, তৰলাই আমাৰ আবেগক অনুসৰণ কৰাৰ শক্তি আৰু সমাজৰ পৰা মুক্ত হোৱাৰ শক্তিৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে" নন্দিনী ৰামনাথে . ত লিখিছে, "প্ৰায় প্ৰতিটো দৃশ্যই খাদ্যৰ বিষয়ে  ইয়াৰ প্ৰস্তুতি, গ্ৰহণ আৰু গুৰুত্ব বিষয়ক"

দ্য হিন্দুই লিখিছে, "চিনেমাখনে তৰলাৰ ব্যক্তিত্বক সন্তুষ্টিদায়কভাৱে প্ৰকাশ কৰাত ব্যৰ্থ হৈছে"

প্ৰসংগ

বাহ্যিক সংযোগ
 
   5
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০২৩ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ জীৱনীমূলক নাট্যধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ
তাৰা (জন্ম ৩ আগষ্ট ১৯৪৪, ভাৰত মণিপুৰ ইম্ফল) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী আছিল, যি প্ৰায় ৫ দশক ধৰি অসমীয়া, মণিপুৰী , পঞ্জাৱী আৰু হিন্দী চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল , তেখেতৰ উল্লেখযোগ্য ছবিসমূহৰ ভিতৰত আছে ১৯৮৮ চনত শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰ হিচাপে ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰা হালধীয়া চৰায়ে বাওধান খাই, বেনাৰস-এ মিষ্টিক লাভ ষ্ট'ৰী, আৰু ভূপেন হাজৰিকাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত শকুন্তলা২০০৭ চনৰ ১৯ মে "ত অসম গুৱাহাটী চহৰত তেখেতৰ মৃত্যু হয়

 চলচ্চিত্ৰগ্ৰাফী 

 কাহানী গুড়িয়া কি (2007) 
 বেনাৰস (2006) বা বেনাৰসঃ এ মিষ্টিক লাভ ষ্ট 'ৰী
 জী আয়ান নু (2003) 
 মীমেনক্সা (1994) বা দ্য ভাৰ্ডিক্ট (:  ) 
  (1990) বা 
 অজলা ককাই (1989) 
 কোলাহল (1988)
 হালধীয়া চোৰায়ে বাওধন খাই (1987) 
 সন্ধ্যা ৰাগ (1977) 
 অৰণ্য (1971) 
 অপৰাজেয় (1970) 
 ড0 বেজবাৰুৱা (1969) 
 মৰম তৃষ্ণা (1968) 
 ইটো সিটো বহুটো (1963) ব
 শকুন্তলা (1961) 
 ৰঙা পুলিচ (1958) 
 মাক আৰু মৰম (1957) 
শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মেইতেই চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
তৰা () হৈছে জাহ্নু বৰুৱাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ চলচ্চিত্ৰখনৰ প্ৰযোজনা চিলড্ৰেনছ ফিল্ম ছ'ছায়টি, ইণ্ডিয়াৰ ২০০৪ত এই ছবিখন মুক্তি দিয়া হয় ২০০৩ চনত অনুষ্ঠিত হোৱা ৫১তম ৰাষ্ট্ৰীয় ফিল্ম এৱাৰ্ডছত এই চলচ্চিত্ৰখনে শিশুৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰৰ বঁটা (   ) লাভ কৰে

কাহিনী
চলচ্চিত্ৰখনৰ কাহিনী অসমৰ এখন গাঁৱৰ দুটা প্ৰতিৱেশী পৰিয়ালৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত দুয়োটা পৰিয়ালৰ মাজত ভাল সম্বন্ধ আছিল চলচ্চিত্ৰখনৰ মূল চৰিত্ৰ হৈছে "তৰা", এজনী সাত বছৰীয়া ছোৱালী তাই দেউতাক (পূৰ্ণ) আৰু মাক (জোনাকী)ৰ লগত থাকে আনটো পৰিয়াল হৈছে নৱ আৰু দেৱ নামৰ দুজন ভাতৃ দুয়ো শয্যাগত মাকৰ সৈতে বাস কৰে এদিন এটুকুৰা মাটিক কেন্দ্ৰ কৰি দুয়োটা পৰিয়ালৰ মাজত কাজিয়া লাগিল এই কাজিয়াখন মীমাংসা কৰাত তৰাৰ ভূমিকাই হৈছে চলচ্চিত্ৰখনৰ মূল কাহিনী

ধেমাজিৰ পীড়িত লোকৰ নামত উৎসৰ্গা
২০০৪ চনৰ ১৫ আগষ্টত ধেমাজিত হোৱা বোমা বিস্ফোৰণত মৃত্যু হোৱা শিশুসকলৰ নামত পৰিচালক জাহ্নু বৰুৱা-ই এই চলচ্চিত্ৰখন উৎসৰ্গা কৰে

অভিনয়ত
 "" "60" 2 5 5
 " "  ক্ৰম  অভিনেতা  অভিনেত্ৰীৰ নাম  চৰিত্ৰ  
 ১  মৃগাক্ষী  তৰা 
 ২  অনুপ হাজৰিকা  তৰাৰ পিতৃ 
 ৩  ইন্দ্ৰানী চেতিয়া  তৰাৰ মাতৃ 
 ৪  প্ৰতিভা চৌধুৰী  আইতাক 
 ৫  অতুল পাচনি  শিক্ষক
 ৬  দীন বৈশ্য  আৰক্ষী 
 ৭  আবতোশ ভূঞা  খুড়াক 
 ৮  সুকন্যা খাৰঘৰীয়া  ...... 
 ৯  অৰুণ হাজৰিকা  তৰাৰ দেউতাকৰ সহপাঠী 


বঁটা
 ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা শ্ৰেষ্ঠ শিশু চলচ্চিত্ৰ (২০০৩)

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
তৰা (সম্পূৰ্ণ চলচ্চিত্ৰ) ইউটিউবত


শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শিশু চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী শ্ৰেষ্ঠ শিশু ছবি
শ্ৰেণী:২০০০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০০৪ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:জাহ্নু বৰুৱা পৰিচালিত চলচ্চিত্ৰ
তৰা আপেল (ইংৰাজীঃ  , বৈজ্ঞানিক নামঃ  ) হৈছে দক্ষিণ পূব এচিয়াৰ গ্ৰীষ্মমণ্ডলত উপলব্ধ এবিধ  পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত ফল ই পানামাৰ ঠেক উপকূল অঞ্চলত উপলব্ধ এক স্থানীয় বৃক্ষজাতীয় গছৰ ফল সময়ৰ লগত ইয়াৰ চাহিদাৰ প্ৰতি লক্ষ্য কৰি ইয়াৰ খেতি আৰম্ভ হৈছে সময়ৰ লগত ইয়াৰ খেতি বৃহত্তৰ এণ্টিলিছ আৰু ৱেষ্ট ইণ্ডিজলৈ বিয়পি পৰিছে আৰু বৰ্তমান দক্ষিণ-পূব এছিয়াকে ধৰি সমগ্ৰ ক্ৰান্তীয় অঞ্চলত ইয়াৰ খেতি কৰা হৈছে      :...?524 . ই দ্ৰুতগতিত ডাঙৰ হয় আৰু ইয়াৰ উচ্চতা ২০ মিটাৰ পৰ্যন্ত হয় 

 নাম 
সাধাৰণ নাম  আৰু  সম্ভৱতঃ স্পেনিছ ভাষাত মায়ান শব্দ  (ৰস),  (স্তন), আৰু  (ৰস)ৰ পৰা আহিছে তৰা আপেল স্থানীয় সাধাৰণ নাম  ইয়াৰ ৰঙৰ লগত সংগতি ৰাখি কোনো কোনোৱে স্থানীয় ভাৱে বেঙুনীয়া আপেল বুলিও কয় 

 বিৱৰণ 

 গছ 
পাতবোৰ চিৰসেউজ, বিকল্প শিৰা, সৰল, ডিম্বাকাৰ, সম্পূৰ্ণ, ৫১৫ চে.মি. দীঘল হয় গছৰ পাতবোৰ দূৰৰ পৰা চালে তলৰ ফালটো সোণালী ৰঙেৰে জিলিকি উঠে সৰু সৰু ফুলবোৰ বেঙুনীয়া বগা আৰু মিঠা সুগন্ধি গোন্ধ থাকে গছজোপা হাৰ্মাফ্ৰডিটিক (আত্ম-উৰ্বৰ)ও ইয়াৰ পৰা প্ৰচণ্ড গোন্ধ ওলায় 

 ফল 
ফলটো গোলাকাৰ আৰু সাধাৰণতে ইয়াৰ ব্যাস ২ৰ পৰা ৩ ইঞ্চি হয় পকিলে সাধাৰণতে ইয়াৰ ছাল বেঙুনীয়া হয় আৰু ফুলৰ পাহিবোৰৰ চাৰিওফালে ক্ষীণ সেউজীয়া অংশ দেখা যায় ফলৰ ঠাৰি অংশত এটা জিলিকিথকা তৰাৰ দৰে বেটুপাতবোৰ দেখা যায় ফলবোৰ কেতিয়াবা সেউজীয়া বগা আৰু হালধীয়া হয় ছালত প্ৰচুৰ পৰিমাণে আঠা থাকে, আৰু ইয়াৰ আৰু ছালবোৰ খাব পৰা নহয়, ফলটো গুচাই খাব লাগে চেপেটা গুটিবোৰ পাতল বাদামী আৰু কঠিন ই ঋতু অনুসৰি ফল দিয়া গছ 

ফলবোৰ সতেজ ডেজাৰ্ট ফল হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়; ই মিঠা আৰু প্ৰায়ে ঠাণ্ডা কৰি পৰিবেশন কৰা হয় ইয়াৰ ফলটো গাঢ় বেঙুনীয়া, সেউজীয়া বাদামী আৰু হালধীয়া তিনিটা ৰঙতো থাকে বেঙুনীয়া ৰঙৰ ফলৰ ছাল আৰু গঠন ঘন হোৱাৰ বিপৰীতে সেউজীয়া বাদামী ৰঙৰ ফলৰ ছাল পাতল আৰু অধিক তৰল ৰস থাকে; হালধীয়া ৰঙৰ জাতটো কম উপলব্ধ 

আফ্ৰিকাত গাম্বেয়া এলবিডা আৰু জি. আফ্ৰিকানাকে ধৰি কেইবাটাও সম্পৰ্কীয় প্ৰজাতি, যাক তৰা আপেল বুলিও কোৱা হয়, খেতি কৰা হয় 
বৈজ্ঞানিক শ্ৰেণী বিভাজনৰাজ্যউদ্ভিদ::::বৰ্গপৰিয়ালগণপ্ৰজাতি. 

 ফটো সংগ্ৰহ 

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:ফল
তৰা'ছ হাছবেণ্ড () হৈছে অসমৰ চলচ্চিত্ৰ-নিৰ্মাতা ৰীমা দাসৰ চতুৰ্থখন ছবি৷ তেখেত ছবিখনৰ প্ৰযোজনা, পৰিচালনা, সম্পাদনা, দৃশ্যগ্ৰহণৰ লগত জড়িত৷ ২০২২ চনৰ ১১ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে টৰণ্টো আন্ত:ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত ছবিখনৰ প্ৰিমিয়াৰ অনুষ্ঠিত হয়৷ ইয়াৰ পিছত  একেটা বছৰতে বুছান আন্ত:ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত এছিয়ান প্ৰিমিয়াৰ সম্পন্ন হয়৷ একেটা বছৰতে কলিকতাতো ছবিখনৰ ভাৰতীয় প্ৰিমিয়াৰ হৈ যায়৷ ছবিখন ৰীমা দাসে কভিড-১৯ত মৃত্যুবৰণ কৰা তেখেতৰ পিতৃ ভাৰত চন্দ্ৰ দাসলৈ উছৰ্গা কৰিছে৷ 

 কাহিনীৰ সাৰাংশ 
ছবিখনৰ কাহিনীয়ে এগৰাকী ব্যক্তি আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালটোৱে কভিড-১৯ৰ সময়ছোৱাত মুখামুখি হোৱা ঘটনা-উপঘটনাবোৰক উন্মোচিত কৰিছে৷  ব্যৱসায়ৰ ক্ষেত্ৰত সন্মুখীন হোৱা অনাকাংক্ষিত পৰিস্থিতিয়ে কিদৰে ব্যক্তিগৰাকীৰ ব্যক্তিগত জীৱনত প্ৰতিকূলতাৰ সূচনা কৰে-সেইয়া ছবিখনৰ মূল উপজীৱ্য৷ 

 কলা-কুশলী 
 জানৰ চৰিত্ৰত অভিজিত দাস
 তৰাৰ চৰিত্ৰত তৰালী কলিতা দাস
 ভাৰ্গৱৰ চৰিত্ৰত ভূমন ভাৰ্গৱ দাস
 মনুৰ চৰিত্ৰত পূৰ্বাঞ্চলী দাস
 নীলিমা দাস
 সীমান্ত মালাকাৰ
 মল্লিকা দাস

 প্ৰযোজনা
ৰীমা দাসৰ গৃহ চহৰ ছয়গাঁৱত ছবিখনৰ শ্বুটিং কৰা হৈছিল ৰীমা দাসে ছবিখনৰ বিষয়ে কয়-মোৰ নায়কৰ কাহিনীয়ে মহামাৰীৰ মাজত জীয়াই থকা আৰু কাম কৰা মোৰ ব্যক্তিগত যাত্ৰাক প্ৰতিফলিত কৰিছে ক্ষতি, লকডাউন আৰু জীৱনৰ মাজতে আমি দুবছৰৰ ভিতৰত ছবিখন সম্পূৰ্ণ কৰিলোঁ এই ছবিখনৰ শ্বুটিং মোৰ আগৰ চিনেমাৰ শ্বুটিংতকৈ অধিক প্ৰত্যাহ্বানজনক আছিল কাৰণ মহামাৰীয়ে আমাক বহু দিশত বাধা দিছিল অহৰহ ভয় আৰু অস্থিৰতাৰ অনুভৱ এটা আছিল, যিটো মোৰ চৰিত্ৰবোৰেও চিত্ৰিত কৰিছে"

 সমালোচনা 
প্লেটফৰ্ম শিতানৰ প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰা এইখন প্ৰথম ভাৰতীয় ছবি আৰু টৰণ্টো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰিমিয়াৰ হোৱা ৰীমা দাসৰ একেৰাহে তৃতীয়খন ছবি

২০২২ চনৰ টৰণ্টো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱৰ ফেষ্টিভেল প্ৰগ্ৰেমাৰ ৰবি শ্ৰীনিবাসনে ছবিখনৰ বিষয়ে এইদৰে কয় যে-

ক্ষুদ্ৰ ব্যৱসায়ৰ মালিকসকলে সন্মুখীন হোৱা অনন্য হেঁচাত সযতনে মনোযোগ দি দাসৰ পৰিসৰ মধ্যবিত্ত শ্ৰেণীৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত হৈ সংকটটোক আকৰ্ষণীয় পৰিসৰ আৰু তথ্যচিত্ৰৰ দৰে মনোযোগেৰে ধৰি ৰাখিছে, ইয়াৰ প্ৰভাৱৰ পূৰ্বে আৰু অনুসৰণ কৰিবলগীয়া সমাজৰ ভংগুৰতাক আঙুলিয়াই দিছে মহামাৰী নিজেই উল্লেখযোগ্য প্ৰামাণ্যতাৰে দাসে আমাৰ ঐতিহাসিক মুহূৰ্তৰ অন্যতম সংজ্ঞায়িত ছবিত সাধাৰণ মানুহৰ মৰ্যাদা আৰু দুৰ্বলতা দুয়োটাকে আলোকিত কৰিছে"

ছবিখন প্ৰদৰ্শিত হোৱা মহামাৰীৰ সময়ত জীৱনৰ বাস্তৱসন্মত ৰূপৰ বাবে ২০২২ চনৰ বুছান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ, কলকাতা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ ২০২২ আৰু অন্যান্য উৎসৱসমূহত ছবিখনে প্ৰশংসা লাভ কৰিছে

 চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত আনুষ্ঠানিক নিৰ্বাচন 
 টৰণ্টো আন্তৰ্জাতিক চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ (প্লেটফৰ্ম অংশ) 

 বুছান আন্তৰ্জাতিক চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ ২০২২

 বেংকক বিশ্ব চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ ২০২২ 

 হাইনান দ্বীপ আন্তৰ্জাতিক চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ ২০২২ 

 কলকাতা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ ২০২২  

 বাহ্যিক সংযোগ 
 ৰীমা দাসৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট 
 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
তৰাগছ
তৰা বা তৰাগছ বা তৰাপাত (বৈজ্ঞানিক নাম: , অন্য নাম:  ,  , 'পুন্দি') এবিধ আদাজাতীয় উদ্ভিদ এছিয়া মহাদেশৰ বিভিন্ন ঠাইৰ লোকে তৰাক ঔষধি হিচাপে আৰু ৰন্ধন প্ৰকৰণত ব্যৱহাৰ কৰে এছিয়াৰ জনগোষ্ঠীয় বহু লোকে ইয়াক ভাতৰ সৈতে গ্ৰহণ কৰে

থলুৱাভাৱে তৰা ভাৰত, ভূটান, চীন, থাইলেণ্ড, বাংলাদেশ, ম্যানমাৰ আৰু শ্ৰীলংকাকে ধৰি দক্ষিণ-পূব এছিয়াত পোৱা যায় ভাৰতত এই উদ্ভিদজোপা ঘাইকৈ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ অসম, মিজোৰাম আৰু ত্ৰিপুৰা আদি ৰাজ্যৰ পাহাৰীয়া ঠাই আৰু নদীসমূহৰ পাৰত পোৱা যায়

বিৱৰণ
তৰাৰ শিপা
তৰা গছৰ জীৱনচক্ৰ দুবছৰীয়া আৰু ই এক কাণ্ডবিহীন ঔষধি উদ্ভিদ ইয়াৰ এটা আদাসদৃশ মূল থাকে আৰু ইয়াৰপৰাই গা গছডালৰ উৎপত্তি হয় গা গছডালৰ পৰা পাতসমূহৰ লগতে ফুল তথা বীজ ওলায় গা-গছডাল ১.৫-৩ মিটাৰ পৰ্যন্ত ওখ হয় তৰাৰ পাতসমূহ দীঘলীয়া অৰ্ধ-ডিম্বাকৃতিৰ হোৱাৰ লগতে আগ অংশ জোঙা হয় গা-গছত বিপৰীতমুখী এখিলাকৈ পাত থাকে পাতসমূহ ৭-৯ ছেণ্টিমিটাৰ বহল আৰু ২০-৪০ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল হয় তৰাৰ ফল বেৰীজাতীয় আৰু ইয়াৰ ভিতৰত বহুসংখ্যক বীজ থাকে

ব্যৱহাৰ
খাদ্য
থাইলেণ্ডকে ধৰি এছিয়া মহাদেশৰ বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ লোকে তৰাৰ কুমলীয়া গা-গছ খাদ্য হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে ইয়াৰ শিপাও ব্যঞ্জনৰ সোৱাদ আৰু সুগন্ধি বৃদ্ধি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়

ঔষধি
বহু জনজাতীয় লোকে তৰাৰ শিপা খুন্দি চাউলৰ পৰা তৈয়াৰী নিচাযুক্ত পানীয়ৰ সৈতে মিহলাই ছালৰ ভেঁকুৰজাতীয় সংক্ৰমণৰ উপশমৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে চাকমাসকলে জণ্ডিছ, গেষ্ট্ৰিক আলচাৰ আদিৰ নিৰাময়ৰ বাবে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায়

অন্যান্য
অসমৰ জনজাতীয় লোকসকলে তৰাপাতত বান্ধি মাছ, শাক ইত্যাদি পাতত দি ৰান্ধি খায় মিচিংসকলে তেওঁলোকৰ পৰম্পৰাগত আঠাজাতীয় চাউলৰ ভাত পুৰাং আপিন তৰাপাতত বান্ধি সিজায় অসমত গৰু বিহুৰ দিনা ইয়াৰ বৌখাবিলাক ছিৰি, শুকুৱাই তাৰে পঘা বাটি গৰুক দিয়া হয়ঠেঙ্গাল কছাৰী সকলে চ'তৰ মাজভাগত তৰাছিৰা বিহু পালন কৰে এই বিহুত পৰম্পৰাগতভাৱে গাঁৱৰ ডেকা-বুঢ়া সকলো পুৰুষ লগ হৈ তৰাণীলৈ গৈ নিৰ্দিষ্ট নিয়মেৰে পূজা আগবঢ়াই তৰা কাটি তৰা বংবোৰ থলিতে এৰোৱাই আনি সমূহীয়াকৈ তৰা পঘা বাটে পাছত সেইবোৰ গাঁৱৰ প্ৰতিঘৰতে বিলাই দিয়ে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:তৃণ
শ্ৰেণী:মছলা
শ্ৰেণী:ঔষধি উদ্ভিদ
তৰালি শৰ্মা (, জন্ম:৪ আগষ্ট, ১৯৭৫) অসমৰ এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী আৰু সংগীত পৰিচালক মূলতঃ শাস্ত্ৰীয় সংগীত আৰু লোক-সংগীতৰ চৰ্চা কৰা তৰালি শৰ্মাই মঞ্জু বৰাৰ অসমীয়া ছবি আকাশীতৰাৰ কথাৰে... নামৰ চিনেমাখনত "কিমতে ভকতি কৰিব..." শীৰ্ষক ঘোষাভাগত কৰা কণ্ঠদানৰ বাবে ২০০৩ চনৰ শ্ৰেষ্ঠ মহিলা নেপথ্য গায়িকাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰে

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু ব্যক্তিগত জীৱন
তৰালি শৰ্মাৰ জন্ম হয় ১৯৭৫ চনৰ ৪ আগষ্টত তৰালি শৰ্মাৰ পিতৃ প্ৰভাত শৰ্মা হৈছে অসমৰ এজন পৰিচিত লোক-সংগীতৰ শিল্পী, বাঁহীবাদক আৰু সংগীত পৰিচালক সেয়ে তৰালি শৰ্মাই সৰুৰে পৰাই সংগীতময় পৰিৱেশত ডাঙৰ-দীঘল হয় আৰু ঘৰতেই সংগীত শিক্ষা লাভ কৰে তৰালিয়ে তেওঁৰ পিতৃ আৰু ডাঙৰ খুৰাক বশিষ্ঠ দেৱ শৰ্মাক, যি হৈছে বৰপেটা সত্ৰৰ  বুঢ়াসত্ৰীয়া, নিজৰ প্ৰেৰণাৰ উৎস ৰূপে বিবেচনা কৰে

১২ বছৰৰ বয়সতে তৰালিয়ে আকাশবাণী গুৱাহাটী কেন্দ্ৰ এটি অনুষ্ঠানৰ বাবে সংগীত পৰিচালনা কৰে সেয়াই আছিল তেওঁৰ শিল্পী জীৱনৰ আৰম্ভণি 

২০০৬ চনৰ ১ ডিচেম্বৰ তাৰিখে তৰালি শৰ্মাই জিণ্টু বৰদলৈৰ লগত বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়

শিল্পী জীৱন
তৰালিয়ে বৰ্তমানলৈ বহু গীতত কণ্ঠদান কৰাৰ লগতে বিভিন্ন বোলছবি, চুটি ছবি, তথ্যচিত্ৰ, আৰু ধাৰাবাহিকৰ বাবে সংগীত পৰিচালনা কৰিছে অসমীয়া লোক-সংগীতৰ ওপৰত তেওঁ বিভিন্ন পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰি গীতসমূহ ৰচনা কৰে তেওঁৰ প্ৰথম এলবাম আছিল অভিমান 

তৰালি হৈছে আকাশবাণী আৰু দূৰদৰ্শনৰ নিয়মীয়া শিল্পী ইয়াৰোপৰি তেওঁ হৈছে ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ প্ৰথম মহিলা সংগীত পৰিচালক

২০০৩ চনত তৰালীয়ে মঞ্জু বৰাৰ অসমীয়া ছবি "আকাশীতৰাৰ কথাৰে..."-ৰ প্ৰথমবাৰৰ বাবে সংগীত পৰিচালনাৰ লগতে গীতত কণ্ঠদানো কৰে এই ছবিখনত গোৱা এটি ভক্তিমূলক কাকূতি ঘোষা-ৰ বাবে তেওঁ ২০০৩ চনৰ শ্ৰেষ্ঠ মহিলা নেপথ্য গায়িকাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰে উল্লেখযোগ্য যে এই ঘোষাটোত কোনো বাদ্যযন্ত্ৰৰ সংগীত ব্যৱহাৰ কৰা হোৱা নাছিল বঁটা প্ৰদানকাৰী জুৰীয়ে এইদৰে লিখিছে: 

২০০৭ চনৰ মাৰ্চত তৰালিয়ে "ৱাইণ্ডচংচ্" নামৰ এক প্ৰযোজনা সংস্থা প্ৰতিষ্ঠা কৰে তেওঁলোকৰ প্ৰথম প্ৰযোজনা আছিল প্ৰভাত শৰ্মাৰ বাঁহীবাদনৰ এলবাম "পিচ অফ লাইফ" তাৰ পাছতেই ২০০৮ চনত প্ৰযোজনা কৰে তৰালিৰ একক আধুনিক গীতৰ এলবাম "মুকলি" ২০১২ চনত মুক্তি পায় তৰালি শৰ্মাৰ এলবাম হেঙুলীয়া'৷

সংগীতপঞ্জী
সংগীত পৰিচালনা

আকাশীতৰাৰ কথাৰে... (বোলছবি, ২০০৩)
লাজ (বোলছবি, ২০০৪)
যাত্ৰা, দা পাচেজ (বোলছবি, ২০০৪)
অভিযাত্ৰী (জীৱনীমূলক ছবি, ২০০৫)
লেটচ্ ডাঞ্চ (আবহ সংগীত পৰিচালনা; বোলছবি, ২০০৯) 
এজনী জাপানী ছোৱালী (টেলিফ্লিম)
পোহৰ (টেলিফ্লিম)
অৰাষ্ঠ অৱস্থান (টেলিচিৰিজ)

জীৱন আৰু সংগত (টেলিচিৰিজ)
পাৰ্বতী (টেলিচিৰিজ)
মা (টেলিচিৰিজ)
তাল দবা শংখ বাজেও অসংখ্যাত (তথ্যচিত্ৰ)
জ্যোতিৰ্গময়: লিড মি টু দা লাইট (তথ্যচিত্ৰ, ২০০৫)
হোৱাটেভাৰ! (তথ্যচিত্ৰ, ২০০৬) 
বৰনদী ভটিয়ায়

এলবাম: সংগীত পৰিচালনা আৰু কণ্ঠদান

তোমাৰ মৰমৰ কোন (একক আধুনিক গীতৰ এলবাম, ২০০৩)
অভিসাৰী প্ৰিয়া (বিভিন্ন ভাৰতীয় ৰাগৰ গীত, ২০০৩)
সোণজনী (বিহুনাম)
শংকৰ মাধৱ (টোকাৰী গীত, ২০০৩)
স্নেহ (ভক্তিমূলক গীত, ২০০৪)
পোহৰ (ভক্তিমূলক গীত, ২০০৪)

তৰালি (একক আধুনিক গীতৰ এলবাম, ২০০৫)
বৰগীত (বৰগীতৰ এলবাম)
পাৰবীন চুলতানাৰ গীত
মুকলি (একক আধুনিক গীতৰ এলবাম, ২০০৮)
হেঙুলীয়া (একক আধুনিক গীতৰ এলবাম, ২০১২)

বঁটা
শ্ৰেষ্ঠ মহিলা নেপথ্য গায়িকাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা ২০০৩: ৰজত কমল - "আকাশীতৰাৰ কথাৰে..."-ত ঘোষা এটাত কৰা কণ্ঠদানৰ বাবে
শ্ৰেষ্ঠ মহিলা কণ্ঠশিল্পী: বিগ অসমীয়া মিউজিক এৱাৰ্ড ২০১০ - কহিনুৰ থিয়েটাৰৰ গীত "চিনাকি অচিনাকি"-ৰ বাবে
ৰেনেছাঁ অসম বঁটা ২০১২

তথ্যসূত্ৰ

বহিঃসংযোগ

তৰালি শৰ্মাৰ সাংগিতীক কাৰ্য 

শ্ৰেণী:অসমৰ সঙ্গীত পৰিচালক
শ্ৰেণী:অসমৰ কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ মহিলা নেপথ্য কণ্ঠশিল্পীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
তৰাৱতী বড়ি (জন্ম : ১৬ এপ্ৰিল ১৯৫০) হৈছে এগৰাকী অসমীয়া লোক-কণ্ঠশিল্পী তেওঁ অসমৰ অন্যতম পৰম্পৰাগত সংগীত মিচিং ভাষাৰ ঐনিতম পৰিবেশন কৰে তেওঁৰ আজীৱন সংস্কৃতি চৰ্চাৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ভাৰত চৰকাৰে লোক-সংগীত শাখাত ২০২২ বৰ্ষৰ সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা প্ৰদান কৰিছে

জন্ম
শিৱসাগৰ জিলাৰ দিচাং মুখৰ মাজৰবাৰী গাঁৱত ১৯৫০ চনত তৰাৱতী বড়িৰ জন্ম হৈছিল 

বঁটা আৰু সন্মান
 অসম চৰকাৰৰ শিল্পী পেঞ্চন
 মিচিং স্বায়ত্ত শাসিত পৰিষদৰ বিশেষ সন্মান ২০১৫
 প্ৰাগ প্ৰেৰণা সন্মান ২০১৯
 মিচিং দৃৰবৌ কৌবাঙৰ নিতম দকচৰি সন্মান
 ড ভূপেন হাজৰিকা সংহতি বঁটা ২০২২
 সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা ২০২২

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা বিজয়ী
তৰিণা পেটেল হৈছে দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ অভিনেত্ৰী, চলচিত্ৰ প্ৰযোজক, মডেল আৰু টেলিভিছন পৰিচালিকা তেওঁ কেইপ টাউনত জন্ম গ্ৰহণ কৰি ডাৰ্বানত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল তেওঁ অক্ষয় কুমাৰৰ ভূল ভুলৈয়া নামৰ ভৌতিক-কমেডি চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল লগতে, তেওঁ দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ দ্য ৰিয়েল হাউজৱাইভ্ছ অৱ জোহানেছবাৰ্গ চিৰিজতো অংশগ্ৰহণ কৰিছিল

 জীৱনী  
তৰিণা পেটেল দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ কেপটাউনত জন্মগ্ৰহণ কৰে তেওঁৰ শিক্ষাজীৱন ডাৰবান ছোৱালী মহাবিদ্যালয় আৰু ফ্ৰী ষ্টেট বিশ্ববিদ্যালয়ত সম্পন্ন হৈছিল

 কাৰিকৰী জীৱন  
তৰিণা পেটেল ২০০৬ চনৰ পৰা চলচ্চিত্ৰ জগতত সক্ৰিয় হৈ আছে তেওঁ বলীউডৰ কেইবাখনো জনপ্ৰিয় চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছে বিশেষকৈ ভূল ভুলৈয়া (২০০৭) চলচ্চিত্ৰত তেওঁৰ অভিনয় দৰ্শকৰ দ্বাৰা বিশেষভাবে প্ৰশংসিত হৈছিল

 ব্যক্তিগত জীৱন  
২০০৯ চনত তৰিণা পাটেল ইকবাল শৰ্মাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়

 উল্লেখযোগ্য চলচ্চিত্ৰ  
 ভূল ভুলৈয়া (২০০৭) 
 দশ কাহিনয়াঁ (২০০৭) 
 কৰ্জ (২০০৮) 
 চতুৰ সিং টু ষ্টাৰ (২০১১) 
 ঢোল (২০০৭)

 বাহ্যিক সংযোগ  
 ত তৰিণা পাটেল 
 ত তৰিণা পাটেল 

 

তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি 
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী 
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী 
শ্ৰেণী:মডেল
তৰোৱাল নেজীয়া পখিলা (, বৈজ্ঞানিক নাম-  ) দক্ষিণ-পূব এছিয়াত দেখা পোৱা এটা চাতকনেজীয়া পখিলাৰ প্ৰজাতি ইয়াৰ পাখিৰ দাঁতিত থকা স্পষ্ট বগা ফোঁটবোৰৰ বাবে ইয়াৰ ইংৰাজী নাম ' ' ৰখা হয় 
বিতৰণ
তৰোৱাল নেজীয়া পখিলা ছিক্কিম আৰু অসমকে ধৰি পূব আৰু দক্ষিণ ভাৰত, শ্ৰীলংকা, নেপাল, বাংলাদেশ, ম্যানমাৰ, থাইলেণ্ড, ভিয়েটনাম, লাওছ আদি দেশত দেখা পোৱা যায় 

বিৱৰণ
250  ,       , . 
তৰোৱাল নেজীয়া পখিলা মতা-মাইকী উভয়ৰে পাখিৰ ওপৰৰ অংশ নীলা-বগা  :       ,  ,     .
250 23             , . 
 ,         -    : :        , ,       ,       4     , :          ,   ,             ;  ; ,     ,      ; ,      ., . . (1907)    . .  2.

   6895 .

বাসস্থান
     ,      .    3000       .        .

আচৰণ
220   -  
  .      .      ,   . 
  .          .      ,      .     ,       .    ., . . (1907)    . .  2.



জীৱন-চক্ৰ
      .      .              .           .
কণী
 
  ,    .               -     .

পলু
   .     .       .            .   .           .
লেটা
       ,        ,       -., . . (1907)    . .  2.
পোষক উদ্ভিদ
      ,         .      .      '  ,             .

    '     - 
তথ্যসূত্ৰ

লগতে চাওক
 , .. (1932)     . (2 ),    , , 
 ,; ,  ,..(1992)    . -    , , .
 ,  (1994)        .
 , (2005)    .  .
 -, .. (1957)     ,    , , .

শ্ৰেণী:পখিলা
আহোম ৰাজত্বকালৰ তৰোৱাল

তৰোৱাল হৈছে দীঘল, সূচল ৰূপৰ অস্ত্ৰ যাৰ এফালে ধাৰযুক্ত চোকা অংশ থাকে আৰু হাতত ধৰি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ কাঠৰ অংশ থাকে এই অস্ত্ৰটোৰ উদ্দেশ্য হৈছে ছিঙা, কটা,  বা আঘাত কৰা তৰোৱাল পুৰণি যুগৰ পৰা আধুনিক সময়লৈকে বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু যুদ্ধত গুৰুত্বপূৰ্ণ অস্ত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ হৈ আহিছে

 ইতিহাস 
তৰোৱালৰ উৎপত্তি প্ৰায় ৩,৩০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বতে তাম্ৰযুগত হোৱা বুলি ধৰা হয় আৰম্ভণিত ব্ৰোঞ্জেৰে তৰোৱাল নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল মধ্যযুগত তৰোৱাল ইউৰোপীয় নাইটসকলৰ মুখ্য অস্ত্ৰ আছিল, আৰু ইচলামিক বিশ্ব, ভাৰত, জাপান, আৰু চীনতো এই অস্ত্ৰ বহু প্ৰসিদ্ধ আছিল

 গঠন 
তৰোৱালৰ মূল অংশসমূহ হ'ল:
 ব্লেড (): কাটিবলৈ ব্যৱহৃত ধাৰ থকা অংশ, সচৰাচৰ ইস্পাতেৰে তৈয়াৰী 
 মুঠি (): হাতত ধৰি ব্যৱহাৰ কৰাৰ অংশ 
 গাৰ্ড (): আঙুলিসমূহ সুৰক্ষিত ৰাখে, বিশেষকৈ প্ৰতিপক্ষৰ আঘাতৰ পৰা 
 পোমেল (): মুঠিৰ শেষ অংশ, যিটো বেলেন্স আৰু দৃঢ়তা প্ৰদান কৰে

 প্ৰকাৰ 
বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু সময় অনুসৰি তৰোৱালৰ বহু প্ৰকাৰ আছে:
 কাটানা (): জাপানী এক-ধাৰযুক্ত দীঘল তৰোৱাল 
 সাবাৰ (): ইউৰোপীয় আৰু মধ্য এচিয়ান এক-ধাৰযুক্ত বেঁকা তৰোৱাল 
 লোঙছ'ৰ্ড (): ইউৰোপত ব্যৱহৃত দীঘল, দু-ধাৰযুক্ত তৰোৱাল 
 কৃপাণ: ভাৰতীয় উপমহাদেশত ব্যৱহৃত সৰ্বাধিক বেঁকা তৰোৱাল 
 ৰেপিয়েৰ (): পাতল, দীঘল আৰু তীক্ষ্ণ ইউৰোপীয় তৰোৱাল, মূলত ডুয়েলিংৰ বাবে ব্যৱহৃত
 হেংদান: মোগল ৰাজত্বত ব্যৱহৃত তৰোৱাল উদাহৰণস্বৰূপে লাচিত বৰফুকনে ব্যৱহাৰ কৰা তৰোৱাল

 সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মত তৰোৱাল 
 জাপানত কাটানা সমুৰাইসকলৰ আত্মাৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয় 
 শিখ ধৰ্মত কৃপাণ এটা পবিত্ৰ অস্ত্ৰ, যাক ধৰ্মীয় অনুসৰণ হিচাপে পিন্ধা হয় 
 ইছলামত তৰোৱাল জেহাদ আৰু সাহসিকতাৰ প্ৰতীক হিচাপে বিবেচিত 
 মধ্যযুগীয় ইউৰোপত তৰোৱালক ৰাজকীয়তা, বীৰতা আৰু ন্যায়ৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল

 আধুনিক যুগত তৰোৱাল 
আধুনিক সময়ত তৰোৱাল যুদ্ধৰ অস্ত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ নহলেও, ইয়াক আনুষ্ঠানিকতা, সামৰিক কুচকাওঁজ, খেল, আৰু সংগ্ৰহৰ বস্তু হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:অস্ত্ৰ
শ্ৰেণী:প্ৰযুক্তি
শ্ৰেণী:ইতিহাস
তৰ্কশাস্ত্ৰ আৰু দৰ্শণত 'তৰ্কৰ প্ৰয়োগৰ দ্বাৰা কোনো প্ৰতিপক্ষক কোনো এক নিদিষ্ট সিদ্ধান্ত সত্য-সিদ্ধ-প্ৰমাণিত বুলি যুক্তি সহকাৰে গ্ৰহণ কৰোৱাই কিহবাৰ ওপৰত পতিয়ন নিয়াবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰি প্ৰচলিত ভাষাৰে কোনো দাবী বা সিদ্ধান্তৰ সপক্ষে বা বিপক্ষে তৰ্ক সাধাৰণতে বিচাৰোপস্থাপন, বক্তব্য বা উক্তি হিচাবে প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি গণিত, কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান আদিত সাংকেতিক পৰিভাষাৰেও তৰ্ক উপস্থাপন কৰি কোনো প্ৰশ্ন-প্ৰমেয়, সত্যাসত্যৰ সমিধান, ভেদ-ভঙ্গ অথবা প্ৰমাণ কৰিব পাৰি 

প্ৰত্যায়িত তৰ্কৰে সিদ্ধান্তৰ সত্যতা-সিদ্ধতা-প্ৰামাণিকতা অনিবাৰ্যভাৱে প্ৰতীয়মান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা হয় কিয়নো এনে তৰ্কত পতিয়ন নিয়াব পৰাকৈ এক বা একাধিক নিদিষ্ট নিৰ্মোহ যুক্তি ভা তৰ্ক পূৰ্ব-সংলগ্ন থাকে অন্যহাতে আৱেশিত তৰ্কত পৰ্যায়ক্ৰমে ভিন্ন যুক্তি-আৱেশিত কৰিহে সিদ্ধান্তত উপনীত হবলৈ বা উপস্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা হয় 

আৰু পঢ়ক

যুক্তি
বিভ্ৰাট

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:দৰ্শন
শ্ৰেণী:তৰ্কশাস্ত্ৰ
তৰ্কশাস্ত্ৰ () স্থানভেদে যুক্তিসূত্ৰ বা যুক্তিবিদ্যা বা যুক্তিতত্ত্ব হৈছে যুক্তিৰ মান্য প্ৰয়োগ আৰু সম্পৰ্কীয় বিদ্যা দৰ্শন,গণিত আৰু কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানত ইয়াৰ বহুল অধ্যয়ন হোৱা দেখা যায় প্ৰাচীন ভাৰতীয়, চীন, পাৰস্য,ৰোমান আৰু গ্ৰীক আদি বহু সভ্যতাত এই বিষয়ৰ অধ্যয়ন হৈছিল

আৰু পঢ়ক

বিভ্ৰাট (তৰ্কশাস্ত্ৰ)
যুক্তিবাণ
যুক্তি

শ্ৰেণী:দৰ্শন
শ্ৰেণী:তৰ্কশাস্ত্ৰ
তৱাইফ () হ'ল মোগল যুগৰ শ্ৰেষ্ঠ বিনোদনকাৰী, যি ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ আভিজাত্যক লালন কৰিছিল তৱাইফসকল সংগীত, নৃত্য (মুজ্ৰা), থিয়েটাৰ আৰু উৰ্দ্দু সাহিত্যত অতি নামকৰা আছিল আৰু এই বিভাগসমূহলৈ তেওঁলোকৰ অৱদান আগবঢ়াইছিল শিষ্টাচাৰৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ কৰ্তৃত্ব উদাহৰণ যোগ্য ১৬শ শতিকাৰ মোগল দৰবাৰীয় সংস্কৃতিত গা কৰি উঠা তৱাইফসকল হৈছে ঘাইকৈ উত্তৰ ভাৰতীয় সংস্থা ১৮শ শতিকাৰ মধ্যভাগত মোগল শাসন দুৰ্বল হৈ অহাৰ সময়ত তেওঁলোক বেছি প্ৰসিদ্ধ হৈ উঠিছিল পৰম্পৰাগত নৃত্য আৰু সংগীত ক্ষেত্ৰলৈ তেওঁলোকে উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াইছিল  ,  ,  , 1986, . 31 আৰু আধুনিক ভাৰতীয় চিনেমাৰ উত্থান ঘটাইছিল

ইতিহাস
মিচ্ছি নামৰ এটি অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে তৱাইফসকলক তেওঁলোকৰ বৃত্তিত আনুষ্ঠানিক প্ৰৱেশ কৰোৱা হৈছিল; য'ত প্ৰথাগতভাৱে দাঁতবোৰ ক'লা কৰি তেওঁলোকৰ অভিষেক কৰোৱা হৈছিল

এইটো বিশ্বাস কৰা হয় যে যুৱ নৱাবসকলক ব্যৱহাৰ আৰু শিষ্টাচাৰ শিকিবলৈ এই তৱাইফসকলৰ ওচৰলৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল; ভাল সংগীত আৰু সাহিত্যৰ পাৰ্থক্য অনুধাৱন কৰা আৰু ইয়াৰ প্ৰশংসা কৰাৰ ক্ষমতা অৰ্জনৰ শিক্ষা তেওঁলোকক দিয়া হৈছিল আৰু বোধহয় বিশেষকৈ গজল লিখাৰ কলাকে আদি কৰি অন্যান্য কলাসমূহৰ অনুশীলনো কৰোৱা হৈছিল ওঠৰশ শতিকাৰ ভিতৰত, তেওঁলোক উত্তৰ ভাৰতৰ নম্ৰ, পৰিশোধিত সংস্কৃতিৰ কেন্দ্ৰীয় উপাদান হৈ পৰিছিল

তৱাইফসকলে মেহফিলত তেওঁলোকৰ প্ৰেমিকসকলৰ মনোৰঞ্জনৰ বাবে নাচে, গান গায় (বিশেষকৈ গজল) আৰু কবিতা আবৃত্তি (শ্বায়েৰী) কৰে জাপানৰ গেইছা বৃত্তিৰ দৰে তেওঁলোকৰ মূল উদ্দেশ্য হ'ল বৃত্তিগতভাৱে নিজৰ আলহীৰ মনোৰঞ্জন কৰা; য'ত যৌন সম্ভোগৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া নহয়, ই ঘটনাক্ৰমেহে হয় উচ্চ বৰ্গীয় বা জনপ্ৰিয় তৱাইফসকলে তেওঁলোকৰ প্ৰেমিকসকলৰ মাজৰপৰা শ্ৰেষ্ঠজনক নিজে নিৰ্বাচন কৰে

জনপ্ৰিয় কিছু তৱাইফ হ'ল- বেগম শম্ৰু, মৰাণ চৰকাৰ (মহাৰজা ৰঞ্জিত সিঙৰ পত্নীৰ খিতাপ পাইছিল), ৱাজিৰন (লক্ষ্ণৌৰ অন্তিম নবাব ৱাজিদ আলী শ্বাহে এওঁৰ পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল), বেগম হজৰত মহল (ৱাজিদ আলিৰ প্ৰথমগৰাকী পত্নী, যি ভাৰতীয় বিদ্ৰোহত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল), গৌহৰ জান (এগৰাকী উল্লেখযোগ্য ধ্ৰুপদী গায়িকা যি ভাৰতৰ প্ৰথম ৰেকৰ্ডৰ বাবে গান গাইছিল) আৰু জোহৰাবাঈ আগ্ৰেৱালী

পতন
১৮৫৬ চনত ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে অৱধ অধিকাৰ কৰাৰ পিছতে এই মধ্যযুগীয় সংস্থাটোৰ পতন ঘটিবলৈ আৰম্ভ কৰে ঔপনিবেশিক চৰকাৰৰ দ্বাৰা তেওঁলোকক ভাল চকুৰে চোৱা নহৈছিল আৰু শেষত তেওঁলোকক সংস্থাপনৰ অভাৱৰ দোহাই দি পতিতাবৃত্তিত নিয়োজিত হ'বলৈ বাধ্য কৰোৱা হৈছিল সমাজ সংস্কাৰকসকলে সামাজিক পতন আখ্যা দি তেওঁলোকৰ বিৰোধিতা কৰিছিল         :   ' ,  , , 27  2017 ১৯৪৭ চনত ভাৰত স্বাধীন হোৱালৈকে এই সংস্থাটো চলি আছিল

বিখ্যাত তৱাইফসকলৰ কেইগৰাকীমান হ'ল      ,  ,     ,        :  6       ,  , 23  2016:
মল্কা জান, আৰু জীয়ৰী গৌহৰ জান (১৮৭৩১৯৩০) ১৯০২ চনত যি পোনপ্ৰথমে ভাৰতীয় ৰেকৰ্ডৰ বাবে গীত গায়      ,  31, 2009
 জদ্দানবাঈ (১৮৯২১৯৪৯)  প্ৰখ্যাত সংগীতকাৰ, গায়িকা, অভিনেত্ৰী আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা
 বেগম আখটাৰ (১৯১৪-১৯৭৪) পদ্মভূষণ
 জোহৰাবাই অম্বালেৱালী (১৯১৮-১৯৯০)
 বিনোদিনী দাসী (১৮৬২-১৯৪১)
 ফাটমা বেগম (১৮৯২-১৯৮৩) আৰু জী জুবেইদা (১৯১১-১৯৮৮), যি প্ৰথমখন টকী মুভি আলম আৰাত অভিনয় কৰিছিল (১৯৩১)
 ৰচুলন বাঈ (১৯০২  ১৫ ডিচেম্বৰ, ১৯৭৪)
 ৰৌচন আৰা বেগম (১৯১৭  ৬ ডিচেম্বৰ, ১৯৮২)
 জৰিণ বেগম, লক্ষ্ণৌ (১৯৪৭-১২ মে' ২০১৮)

জনপ্ৰিয় সংস্কৃতি
তৱাইফসকলক মুখ্য চৰিত্ৰ ৰূপে লৈ বলিউডত দেৱদাস (১৯৫৫), সাধনা (১৯৫৮), পাকিজা (১৯৭২), অমৰ প্ৰেম (১৯৭২০), উমৰাও জান (১৯৮১) আদি চলচ্চিত্ৰ আৰু পাকিস্তানত দীৱাৰ-এ-চাব, উমৰাও জান আদা, অঞ্জুমান আদি ড্ৰামা নিৰ্মিত হৈছে; যি তৱাইফসকলক আকৰ্ষণীয় ৰূপত চিত্ৰিত কৰিছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পতিতাবৃত্তি
থ অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ মালাৰ ১৭ নং আখৰ ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ উচ্চাৰণত হাওঁফাওঁৰ পৰা ওলাই অহা বায়ু মুখৰ ভিতৰত কৰবাত অকণমান হলেও বাধাপ্ৰাপ্ত হয়; স্বৰতন্ত্ৰী সঞ্চালিত হবও পাৰে বা নহবও পাৰে.    ব্যঞ্জন বৰ্ণ 'থ'ও এটি ব্যঞ্জন বৰ্ণ, সেয়ে 'থ' উচ্চাৰণ কৰোঁতেও বায়ু মুখৰ ভিতৰত বাধাপ্ৰাপ্ত হয়

স্বৰবৰ্ণৰ লগত যোগ হ'লে
স্বৰবৰ্ণ'থ'ৰ লগত যোগ হ'লেঅথ আ থাইথিঈথীউথুঊথূঋথৃএথেঐথৈওথোঔথৌ
যুক্তবৰ্ণ (থ যোগ)
থ্  য  থ্য  পথ্য

'থ'ৰে আৰম্ভ শব্দৰ উদাহৰণ
 থাইলেণ্ড
 থাই ভাষা
 থকা 
 থান
 থাপনা

 তথ্যসংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ