marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
তাপ্তি বা তাপতী () হিন্দু ধৰ্মৰ এগৰাকী দেৱী তেওঁক তাপ্তি নদীৰ দেৱী আৰু দক্ষিণৰ মাতৃ-দেৱী বুলিও জনা যায় য'ত তেওঁ পৃথিৱীলৈ তাপ কঢ়িয়াই আনে হিন্দু গ্ৰন্থানুসৰি, তাপ্তি সূৰ্যৰ এগৰাকী পত্নী ছায়া আৰু সূৰ্যৰ (সূৰ্য দেৱতা) কন্যা আছিল 

তাপ্তি নামৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে "উষ্ণতা বৃদ্ধি", "গৰম", "জ্বালা"  কোৱা হয় যে ত্ৰিভুৱনৰ কোনেও দেৱীৰ সৌন্দৰ্য, নিখুঁত বৈশিষ্ট্য আৰু তীব্ৰ ধৰ্ম্মীয় আত্ম-অনুশাসনৰ সৈতে ফেৰ মাৰিব নোৱাৰে  এই নামটো সম্ভৱতঃ চিথিয়ান দেৱতাসকলৰ ৰাণী তাবিতিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত বুলি ভবা হয়,,  (2007)       ( -   ; 2), , : , ,  378379,  ( 7, 2013).      : ,        . . . 116-128.-  2018-12-17 তেওঁ প্ৰাচীন প্ৰটো-ইণ্ডো-ইৰানী ধৰ্মত মূলতঃ এক প্ৰভাৱশালী অগ্নি দেৱী আছিল বুলিও অনুমান কৰা হয় .: ""          :          . . 1996.  182
তাৎপৰ্য
হিন্দু গ্ৰন্থ অনুসৰি তাপ্তি তেওঁৰ ভক্তিৰ বাবে বিখ্যাত আছিল আৰু আন দেৱী, ৰাক্ষস, অপ্সৰা বা গন্ধৰ্বৰ তেওঁৰ সৌন্দৰ্য, স্বভাৱ বা বেদৰ জ্ঞানৰ সৈতে তুলনা নহৈছিল

উপাসনাপদ্ধতি
তাপ্তি নদীৰ নাম সম্ভৱতঃ তাপতিৰ নামেৰে ৰখা হৈছিল বুলি বিশ্বাস প্ৰচলিত মানুহে তেওঁক দেৱীৰ ৰূপত আৰু হিন্দু গ্ৰন্থত উল্লেখ কৰা বহুতো প্ৰশংসনীয় গুণ থকা এক গুৰুত্বপূৰ্ণ নদীৰ ৰূপত উপাসনা কৰে 

আত্মীয়
তেওঁৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হিন্দু গ্ৰন্থৰ বিভিন্ন আখ্যান অনুসৰি, তাপ্তিৰ আত্মীয়সকলৰ ভিতৰত সূৰ্য তেওঁৰ দেউতাক হিচাপে আৰু ছায়া তেওঁৰৰ মাতৃ হিচাপে বৰ্ণিত হৈছে, ইয়াৰোপৰি তেওঁ যামিৰ সৰু ভগ্নী আছিল আৰু তেওঁৰ দুই ভাতৃ আছিল ক্ৰমে যম আৰু শনি আনহাতে মৎস পুৰাণৰ আখ্যান অনুসৰি ছায়াৰ তিনিটি সন্তানৰ ভিতৰত এটি পুত্ৰ সবৰ্ণী মনু আৰু আন দুগৰাকী কন্যা ক্ৰমে তাপ্তি আৰু বিস্তী এই পুৰাণ অনুসৰি শনি আৰু যম দেৱী তাপ্তিৰ প্ৰকৃত ভাতৃ নহয় 

নদী হিচাপে তাপ্তি
তাপ্তি নদী মধ্য ভাৰতৰ এখন উল্লেখযোগ্য নদী ৭২৪ কিলোমিটাৰ দৈৰ্ঘৰ এই নদীখন উপদ্বীপীয় ভাৰতৰ অন্যতম প্ৰধান নদী এই অঞ্চলৰ তিনিখন পশ্চিমবাহিনী নদীৰ ভিতৰত তাপ্তি উল্লেখযোগ্য 
তাপ্তি নদীৰ উৎস দক্ষিণ মধ্যপ্ৰদেশৰ সাতপুৰা পৰ্বতশ্ৰেণীৰ পূৰ্বভাগ প্ৰথমে এই নদী পশ্চিমমুখে প্ৰবাহিত হৈ মধ্যপ্ৰদেশৰ নিমাৰ অঞ্চল, মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যৰ খান্দেশ আৰু পূৰ্ব বিদৰ্ভ অঞ্চলৰ ওপৰেদি প্ৰবাহিত হৈ দাক্ষিণাত্য মালভূমিৰ উত্তৰ-পশ্চিম কোণৰে দক্ষিণ গুজৰাটৰ চুৰাট জিলাৰ চুৰাট বন্দৰনগৰীৰ নিকট আৰৱ সাগৰত মিলিত হৈছে সমান্তৰালভাবে প্ৰবাহিত নৰ্মদা নদীৰ সৈতে এই নদীয়ে উত্তৰ আৰু দক্ষিণ ভাৰতৰ সীমা নিৰ্দেশ কৰে গুজৰাট আৰু মহাৰাষ্ট্ৰৰ সীমনাৰ ওচৰত তাপ্তি নদীৰ দক্ষিণে সহ্যাদ্ৰি বা পশ্চিমঘাট পৰ্বতমালাৰ উৎস

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
তাপ্সী পন্নু (; জন্ম: ১ আগষ্ট ১৯৮৭) হৈছে এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী তেখেতে হিন্দী ছবিত গৰিষ্ঠসংখ্যক অভিনয় কৰিছে ইয়াৰ লগতে তেলুগু, তামিল ভাষাৰ ছবিতো তেখেতক দেখিবলৈ পোৱা যায় তেখেতে অভিনয়ৰ বাবে ফিল্মফেয়াৰ সন্মান লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে ২০১৮ চনৰ পৰা ধাৰাবাহিকভাৱে তেখেত ফৰ্বছ ইণ্ডিয়াৰ এশগৰাকী চেলেব্ৰিটিৰ তালিকাত স্থান লাভ কৰি আহিছে

২০১০ চনত মুক্তি লাভ কৰা তেলুগু ভাষাৰ ছবি "ঝুমুণ্ডী নাডম"ৰ জৰিয়তে পন্নুৱে ছবিজগতত প্ৰৱেশ কৰে ইয়াৰ পিছৰটো বছৰত তেখেতে "আড়ুকালাম"ত অভিনয় কৰে, যিখন এখন তামিল ছবি আছিল ২০১৩ চনত "ছছমে বডুৰ" নামৰ ছবিখন আছিল পন্নুৰ প্ৰথমখন হিন্দী ভাষাৰ ছবি ২০১৬ চনৰ বহুচৰ্চিত ছবি "পিংক", যুদ্ধ-ড্ৰামা "দ্য গাজী এটেক" (২০১৭), একছন কমেডি "জুড়ৱা-২" (২০১৭), ৰহস্যভিত্তিক থ্ৰিলাৰ "বদলা" (২০১৯), মহাকাশ ড্ৰামা "মিছন মংগল" (২০১৯) হৈছে তেখেতৰ কেইখনমান উল্লেখযোগ্য ছবি ২০১৯ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত আত্ম-জীৱনীমূলক কথাছবি "চাঁদ কী আখ"ত আগবঢ়োৱা অভিনয়ৰ বাবে পন্নুৱে আনগৰাকী অভিনেত্ৰী ভূমি পেডনেকাৰৰ সৈতে যুটীয়াভাৱে শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ সমালোচকৰ ফিল্মফেয়াৰ লাভ কৰে

প্ৰাৰম্ভিক আৰু ব্যক্তিগত জীৱন
১৯৮৭ চনৰ ১ আগষ্টত তাপ্সী পন্নুৰ জন্ম হৈছিল জন্মস্থান আছিল নতুন দিল্লী পিতৃৰ নাম দিলমোহন সিং পন্নু আৰু মাতৃ হৈছে নিৰ্মলজিৎ তেখেত পঞ্জাবী বংশোদ্ভূতৰ তেখেতৰ পিতৃ এগৰাকী ৰিয়েল ইষ্টেটৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত এজেণ্ট আৰু মাতৃ গৃহিণী তেখেতৰ কনিষ্ঠ ভগ্নীৰ নাম হৈছে সগুন অশোক বিহাৰত থকা মাতা জয় কৌৰ পাব্লিক স্কুলৰ পৰা তেখেতে পঢ়াশালীয়া শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু গুৰু টেগ বাহাদুৰ ইনষ্টিটিউট অৱ টেকন'লজীৰ পৰা কম্পিউটাৰ ছায়েন্স অভিযান্ত্ৰিকীত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে

কৰ্মজীৱন
স্নাতক শিক্ষাৰ সমাপ্তিৰ পিছত পন্নুৱে ছফ্টৱেৰ অভিযন্তা হিচাপে কাম কৰে ইয়াৰ পিছত তেখেতে ছেনেল 'ভি'ত সম্প্ৰচাৰিত হোৱা প্ৰতিভা-প্ৰদৰ্শনৰ অনুষ্ঠান 'গেট গৰজিয়াছ'ত অডিশ্যন দিয়ে আৰু এগৰাকী পূৰ্ণ পৰ্যায়ৰ মডেল হিচাপে প্ৰতিষ্ঠিত হয় ইয়াৰ জৰিয়তেই তেখেতে অভিনয়ৰ জগতখনৰ লগত চিনাকি হয় মডেলিঙৰ সময়ত পন্নুৱে টেলিভিছন আৰু ছপা মাধ্যমৰ বহুকেইটা বিজ্ঞাপনত ভূমুকি মাৰে কিছুমান বিশেষ মডেলিঙৰ খিতাপো অৰ্জন কৰে তাৰে ভিতৰত "    " আৰু ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়াৰ "    " (২০০৮) হৈছে অন্যতম

২০২০ চনত পন্নুৱে অভিনয় কৰা একমাত্ৰ ছবিখন আছিল অনুভৱ সিনহাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হিন্দী কথাছবি "থপ্পড়" এইখন ছবিতে তেখেতে অমৃতা নামৰ এগৰাকী গৃহিনীৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ কৰে, যিয়ে নিজৰ পতিক চৰ (থপ্পড়) সোধায় পন্নুৱে কয় যে, চৰিত্ৰটোৰ ( ') ",      "   . ছবিখনত কৰা অভিনয়ৰ জৰিয়তে পন্নুৱে সমালোচকৰ পৰা ইতিবাচক প্ৰশংসা লাভ কৰে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী
তাবিউন (, অভিযুক্ত বা জেনিটিভ তাবীন , একবচন তাবি ), "অনুগামী" বা "উত্তৰাধিকাৰী"ও, ইছলামৰ হজৰত মহম্মদৰ সহযোগী (ছাহাবা)ক অনুসৰণ কৰা মুছলমান প্ৰজন্ম, আৰু এইদৰে তেওঁলোকৰ শিক্ষাসমূহ চেকেণ্ডহেণ্ড লাভ কৰিছিল সেই হিচাপে ইছলামিক চিন্তা আৰু জ্ঞানৰ বিকাশত, আৰু আৰম্ভণিৰ খিলাফতৰ ৰাজনৈতিক বিকাশত তেওঁলোকে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল

তাবিউনৰ পিছত পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ মুছলমানসকলক তাবী আত-তাবীন বোলা হয়  মহম্মদৰ অনুগামীৰ প্ৰথম তিনিটা প্ৰজন্মই ইছলামৰ ছালাফ  গঠন কৰে

 ছুন্নী সংজ্ঞা 
ইছলামৰ ছুন্নী শাখাৰ মুছলমানসকলে তাবিয়াক এনে এজন মুছলমান বুলি সংজ্ঞায়িত কৰে যিয়ে:

 মুহাম্মাদৰ এজন ছাহাবাক অন্ততঃ এজনক দেখিলে
 সঠিকভাৱে নিৰ্দেশিত আছিল (আৰ-ৰাশিদুন)
 সেই অৱস্থাতে মৃত্যু হোৱা এজন খাৱাৰীজসকলক সেয়েহে মহম্মদৰ বহু সংগীক দেখাৰ পিছতো তাবিউন বুলি কোৱা হোৱা নাই

ছুন্নী মুছলমানসকলেও তাবিউনক চাহাবাসকলৰ পিছত শ্ৰেষ্ঠ প্ৰজন্ম বুলি গণ্য কৰে ছুন্নী মুছলমানসকলৰ মতে মুহাম্মাদে কৈছে: "শ্ৰেষ্ঠ মানুহ হ'ল মোৰ প্ৰজন্মত বাস কৰা, তাৰ পিছত তেওঁলোকৰ পিছত অহা, আৰু তাৰ পিছত (দ্বিতীয় প্ৰজন্ম))

তাবিউনক বেছিভাগ মুছলমান পণ্ডিতে তিনিটা শ্ৰেণীত ভাগ কৰিছে:

 মক্কা বিজয়ৰ পূৰ্বে ইছলাম গ্ৰহণ কৰা ছাহাবাসকলৰ ছাত্ৰ
 মক্কা বিজয়ৰ পিছত ইছলাম গ্ৰহণ কৰা ছাহাবাসকলৰ ছাত্ৰ
 মুহাম্মাদৰ মৃত্যুৰ সময়ত এতিয়াও প্ৰাপ্তবয়স্ক হোৱা নাছিল ছাহাবাসকলৰ ছাত্ৰ

 তাবিউনসকলৰ তালিকা 
হিজৰীৰ ৩০ বছৰৰ পিছত প্ৰথম মৃত্যু হোৱা তাবী হল জাইদ ইবনে মামাৰ ইবনে জাইদ আৰু শেষত মৃত্যু হোৱা খলাফ ইবনে খলিফা, তেওঁৰ মৃত্যু হয় ১৮০ হিজৰীত নতুবা, যিহেতু খালাফ ইবনে খলিফাৰ তাবী হিচাপে মৰ্যাদাক সুনামধন্য পণ্ডিতসকলে তীব্ৰ প্ৰত্যাহ্বান জনাইছে, সেয়েহে তেওঁলোকৰ মাজৰ পৰা শেষত মৃত্যু হোৱাজন হব পাৰে ১৭০ হিজৰীত জাৰিৰ বিন হাজিম সেয়েহে বহু তাবিউনক ছাহাবীৰ যুগৰ পৰা পিছৰ মুছলমানলৈকে ইছলামিক পৰম্পৰা ৰক্ষাৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল

   
     -
      -
  - -'
  -    - (. 701),        ,      -'        -.
   -
   (80 - 150 ..)   . (. 187802)  ."      11.24 (2020): 159-185. "..'      ,     ),            . ,    ,      : , ,  .     ,   '.."
   -     
     -
   
   
  -'
     (. 106 ..)
   
     - (. 100 ..)
  - (21 - 110 ..)
  
   -
   - (. 124 ..)
  
 ' -
  
   -' (. 103 ..)
    
  -
   
    
       (. 103 ..)
   - (. 93 ..)
 '  
   -
   -
   
  -
   
 -  - (. 98 ..)
  
    (. 94 ..)
  -
   -
   ' (. 143 ..)
    (. 740 .. (122 .. ?))
 - (.714)  -

 লগতে চাওক 

 ছালাফ
 ছাহাবা
 ছাহাবাসকলৰ তালিকা
 তাবা আল-তাবিইন

 তথ্যসমূহ 

শ্ৰেণী:ইছলামী সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:ইছলামিক উপাধি
তাম  হৈছে এবিধ ৰাসায়নিক মৌল, সংকেত  (ৰ পৰা) আৰু পাৰমানৱিক সংখ্যা ২৯ ই অতি উচ্চ তাপ আৰু বিদ্যুৎ পৰিবাহিতা বিশিষ্ট এবিধ কোমল ধাতু বিশুদ্ধ তাম ৰঙচুৱা-কমলা বৰণৰ ইয়াক তাম আৰু বিদ্যুতৰ পৰিবাহী হিচাপে, ঘৰ সজা সামগ্ৰী হিচাপে আৰু বিভিন্ন সংকৰ ধাতুৰ উপাদান, যেনে অলংকাৰত ব্যৱহৃত ষ্টেৰলিং চিলভাৰ, সামুদ্ৰিক যন্ত্ৰপাতি তথা মুদ্ৰাত ব্যৱহৃত কিউপ্ৰনিক, হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় 

প্ৰকৃতিত তাম মুক্ত অৱস্থাত পোৱা যায়, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ৮০০০ বছৰ আগতেই ধাতুৰ উৎস হিচাপে মানুহে প্ৰথম তামৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল তাম হৈছে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ৫০০০ বছৰ আগতেই আকৰিকৰ পৰা নিষ্কাষণ কৰা প্ৰথম ধাতু, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪০০০ বছৰ আগতেই খাজত আকাৰ দিয়া প্ৰথম ধাতু, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৫০০ বছৰ আগতেই ব্ৰঞ্জ সাজিবলৈ টিনৰ সংকৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰথম ধাতু
ক

সকলো জীৱৰ বাবে তাম এবিধ অপৰিহাৰ্য খাদ্যজ লৱণ মাছ আৰু অন্য মেৰুদণ্ডী শৰীৰত থকা লৌহ-যুক্ত বৰ্ণকণা হিম'গ্লবিনৰ ঠাইত কোমলদেহী আৰু ক্ৰুষ্টাচিয়াৰ শৰীৰত তামযুক্ত ৰক্ত বৰ্ণকণা হিম'চিয়ানিন থাকে তাম মানুহৰ যকৃৎ, পেশী আৰু হাড়ত বেছিকৈ পোৱা যায় প্ৰাপ্তবয়স্কৰ শৰীৰৰ ওজনৰ প্ৰতি কিলোগ্ৰামত ১.৪ আৰু ২.১ মিলি.গ্ৰাম পৰ্যন্ত তাম থাকে সেই হিচাপে ৬০ কেজি ওজনৰ এজন ব্যক্তিৰ শৰীৰত প্ৰায় ০.১ গ্ৰাম তাম থাকে যিকিনহওক, শৰীৰৰ বাবে এই ক্ষুদ্ৰ পৰিমাণো অতি প্ৰয়োজনীয়

লগতে চাওক
 হাইড্ৰ'জেন
 অম্লজান
 কাৰ্বন
 এলুমিনিয়াম

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ৰাসায়নিক মৌল
টামচিন এলিজাবেথ উইল্টন (; ১৯৫২  ৩০ এপ্ৰিল ২০০৬) এগৰাকী ইংৰাজ লেচবিয়ান কৰ্মী, আৰু ব্ৰিটেইনৰ প্ৰথম মানৱ যৌনতাৰ অধ্যাপিকা তেওঁ সমকামী আৰু সমকামী স্বাস্থ্য, সমকামীতালৈ পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰক্ৰিয়া, যৌনতা অধ্যয়নৰ ভিতৰত সমকামী বিষয়সমূহক প্ৰান্তীয়কৰণৰ বিষয়ে তেওঁ বিস্তৃতভাৱে গৱেষণা কৰিছিল আৰু লিখিছিল 

 প্ৰাৰম্ভিক কেৰিয়াৰ আৰু একাডেমিয়াত প্ৰৱেশ 
১৯৭৩ চনত ডেভনৰ এক্সেটাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী আৰু সূক্ষ্ম কলাৰ প্ৰথম ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু স্কুলৰ শিক্ষক হিচাপে প্ৰশিক্ষণ লয় প্ৰথম অৱস্থাত তেওঁ পাঁচ বছৰ ধৰি এখন ৰাজ্যিক বিদ্যালয়ত অধ্যাপনা কৰিছিল, তাৰ পিছত এখন কিতাপৰ দোকান পৰিচালনা কৰিছিল, তাৰ পিছত আৰ্নলফিনি কলা কেন্দ্ৰ আৰু চাৰ্ভিচ নাইনৰ স্বেচ্ছাসেৱী সংস্থাত কাম কৰিছিল, দুয়োটা ব্ৰিষ্টলত তাৰ পৰাই তেওঁ এলেড ৰিচাৰ্ডছ ট্ৰাষ্ট উইমেন এণ্ড এইডছ গোটৰ সৈতে এইচ আই ভি স্বেচ্ছামূলক কামত জড়িত হৈ পৰে তেওঁ আলোচনী, প্ৰকাশক আৰু টেলিভিছন কোম্পানীলৈও কাৰ্টুন অৱদান আগবঢ়াইছিল ১৯৮৮ চনত তেওঁৰ বিবাহৰ অন্ত পৰে আৰু তাই অকলে নিজৰ সৰু পুত্ৰ টমক চোৱাচিতা কৰিবলগীয়া হয় ১৯৯০ চনত তেওঁ লিংগ আৰু সামাজিক নীতিত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ব্ৰিষ্টল পলিটেকনিক (ইংলেণ্ডৰ পশ্চিম বিশ্ববিদ্যালয়ৰ নাম সলনি কৰা)ত পিটাৰ এগলটনৰ দলৰ সৈতে এইচ আই ভিএইডছৰ সামাজিক দিশসমূহৰ ওপৰত গৱেষণা আৰম্ভ কৰে আৰু তাৰ পৰাই তেওঁ পোন্ধৰ বছৰীয়া কেৰিয়াৰৰ লেচবিয়ান নাৰীবাদী একাডেমিক হিচাপে প্ৰথমখন গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰে তেওঁক নাৰ্ছিং স্বাস্থ্য আৰু প্ৰয়োগিক সামাজিক বিজ্ঞানৰ অনুষদৰ ভিতৰত অৱস্থিত এইচ. আই. ভিএইডছ সামাজিক গৱেষণা গোটৰ সঞ্চালক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল, আৰু পিছত সামাজিক বিজ্ঞানৰ অধ্যাপক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়  

 অধ্যাপক আৰু পৰিৱৰ্তিত স্বীকৃতি 
২০০৫ চনত উইল্টনে তেওঁৰ কৃতিত্বৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ইউ ডব্লিউ ইৰ সমাজবিজ্ঞান বিদ্যালয়ত মানৱ যৌনতাৰ অধ্যাপিকা হয়, যিটো নিজেই উল্লেখযোগ্য আছিল যিহেতু তেওঁ পোন্ধৰ বছৰৰ আগতেহে শৈক্ষিক কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল তেওঁ গে এণ্ড লেছবিয়ান এছ 'চিয়েশ্যন অৱ ডক্টৰ্ছ এণ্ড ডেণ্টিষ্টছৰ () এগৰাকী মূল্যৱান' বিশেষ 'সদস্য আছিল আৰু ২০০৬ চনত কাৰ্ডিফত প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰীয় এলজিবিটি স্বাস্থ্য সন্মিলন প্ৰতিষ্ঠা কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিলউইল্টনৰ ২০০৬ চনৰ ৩০ এপ্ৰিলত তেওঁৰ জন্মস্থান কৰ্ণৱাললৈ উভতি যোৱাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে এন্যুৰিজমৰ ফলত মৃত্যু হয় 

২০০৭ চনত এলজিবিটি স্বাস্থ্য সন্মিলনে তেওঁৰ নামত এলজিবিটি স্বাস্থ্য সম্প্ৰদায় বঁটা স্থাপন কৰে; এই ক্ষেত্ৰত হিজড়া সম্প্ৰদায়ৰ ভিতৰৰ পৰা কিছু আপত্তি আছিল, কিয়নো তাইৰ দুবাৰকৈ লিখা সামগ্ৰী আছিল যিয়ে হিজড়াসকলক বেয়া পোহৰত পেলোৱা যেন লাগিছিল আপত্তিবোৰ উল্লেখ কৰা হৈছিল আৰু আলোচনা কৰা হয়, আৰু বঁটাটো তেওঁৰ নামত প্ৰতিষ্ঠা হৈ থাকিল 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:লেখিকা
তামজাৰা()    আৰ্মেনিয়াৰ উচ্চভূমি অঞ্চলৰ এক স্থানীয় লোকনৃত্য আৰ্মেনিয়াত এই নৃত্য প্ৰথম অৱস্থাত এক লোকাচাৰ হিচাপে প্ৰচলিত আছিল; ই আছিল বিবাহ অনুষ্ঠানত পৰিৱেশন কৰা গীত আৰু নৃত্য এতিয়া "তামজাৰা"ই পূৰ্বৰ লোকাচাৰৰ তাৎপৰ্য্য হেৰুৱাই পেলাইছে, এতিয়া ইয়াক প্ৰায় সকলো সামূহিক অনুষ্ঠান আৰু পাৰ্টিৰ সময়ত পৰিৱেশন কৰা হয় আজিকালি ইয়াক আৰ্মেনিয়ান, অচুৰিয়ান, আজাৰবাইজান (শ্বাৰুৰ, নাখচিভান আৰু ইৰাণী আজাৰবাইজানৰ কিছু অংশত)   .  . 25  2015.  21  2015.  .    . , 1992; . 272. আৰু গ্ৰীক লোকসকলে পৰিৱেশন কৰে,      উত্তৰ-ছোভিয়েট আৰ্মেনিয়াত জনসাধাৰণৰ সকলো স্তৰৰ মানুহৰ মাজত তামজাৰা নৃত্যই অধিক জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছে

এই নৃত্য পূৰ্বতে আৰ্মেনিয়াৰ জনবসতিপূৰ্ণ এৰজিনকান, এৰজুৰাম, কিগি, আৰাপগিৰ, হাৰপুট, আৰু মালাটিয়া আদি অঞ্চলত বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয় আছিল আৰ্মেনিয়াৰ উচ্চভূমি অঞ্চলৰ বিভিন্ন ঠাই আৰু পুৰণি গাঁৱৰ পৰা অহা ইয়াতকৈ অলপ বেলেগ বেলেগ সংগীত আৰু পদ-চালনাৰ সৈতে তামজাৰাৰ বহু পৃথক ৰূপ আছে ফ'ক ডান্স ফেডাৰেচন অৱ কেলিফৰ্নিয়া, ইনকৰ্পৰেটেডৰ মতে, (জুলাই, ২০০১) তামজাৰা কেৱল আৰ্মেনিয়াতে নহয়, আৰ্মেনিয়াৰ প্ৰব্ৰজনকাৰী দেশসমূহতো আৰ্মেনিয়ানসকলে পৰিৱেশন কৰে
ইতিহাস আৰু বৰ্ণনা
নখচিৱনৰ শ্বাৰুৰ অঞ্চলৰ চৰচিবোগান, চোমাখতুৰ আদি গাঁৱত বিখ্যাত এই নৃত্যৰ অৰ্থ শব্দৰ পৰা শব্দৰ অনুবাদ হয়গৈ "গিজিলি তনবাটান" যাৰ অৰ্থ, অৰ্ধ সোণালী তামজাৰা নৃত্যক ক্ৰমে লোক-কথা নৃত্য গোষ্ঠীৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে এই নৃত্য কৰা মহিলাসকলে আগতে বিলাসী সাজ-পোছাক পিন্ধি সোণৰ নানা ধৰণৰ অলংকাৰেৰে নিজৰ শোভা বৰ্ধন কৰিছিল, যিবোৰৰ ভিতৰত আঙুঠি, কাণত পিন্ধা ৰিং, ব্ৰেচলেট, চেইন আদি আছিল 

২০১৮ চনত আজাৰবাইজান শৈলীৰ তামজাৰাক ইয়ালি আৰু কোছাৰী নৃত্যৰ সৈতে ইউনেস্কই তামজাৰা নৃত্যৰ বাবেও জৰুৰী সুৰক্ষাৰ প্ৰয়োজন আছে বুলি ইয়াক ইউনেস্কোৰ অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে (, ),     . .
নামৰ উৎপত্তি
তামজাৰা (--)নামটো নৃত্য, গীত আৰু এজন মানুহৰ নামৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা বুলি কোৱা হয়৷ আনাতোলিয়াৰ আৰাপকিৰ নামে গাঁৱত তেওঁলোকৰ গাঁৱলৈ সঘনে আহি থকা এগৰাকী প্ৰাজ্ঞ ব্যক্তিৰ সন্মানত কৰা আয়োজনৰ পৰাই গাঁও খনৰ নাম তাঞ্জাৰা কৰা হয়৷এই অতিথিজনক আপ্যায়ন কৰিবলৈ গাঁৱৰ বৰমূৰীয়াই তেওঁৰ বোৱাৰীয়েক জাৰাক তান অৰ্থাৎ নিমখ মিহলি দৈ আনিবলৈ সঘনাই কৈ থকাৰ পৰাই এই শব্দটোৰ উৎপত্তি হয়৷,     

শৈলী
সকলো তামজাৰা নৃত্যৰেই আছে অনন্য ৯৮টা ছন্দ, প্ৰতিটো মাপৰ শেষত দুটা উচ্চাৰণযুক্ত স্পন্দন থাকে ইয়াৰ উপৰিও বেছিভাগ তামজাৰাৰ সুৰৰ  মাজত বহুত মিল দেখা যায়; অৱশ্যে ইয়াৰ ব্যতিক্ৰমো আছে আৰ্মেনিয়াৰ উচ্চ ভূমি অঞ্চলৰ বেছিভাগ লোক-নৃত্যৰ দৰেই তামজাৰা নৃত্যও লাইন ডান্স বা চাৰ্কোল ডান্স হিচাপে পৰিৱেশন কৰা হয় তামজাৰা নৃত্য পৰিৱেশনত মানুহৰ এটা বৃহৎ দল থাকে আৰু হাতৰ আঙুলিৰে প্ৰতিজন নৃত্য শিল্পীয়ে ইজনে সিজনক শিকলিৰ ধৰি ৰাখে অৱশ্যে তামজাৰাৰ আন এটা প্ৰকাৰত এগৰাকী বা দুগৰাকী মহিলাৰ সৈতে এজন পুৰুষে নৃত্য কৰে আৰু তেনে নৃত্যত মহিলা নৃত্য শিল্পীয়ে দুয়োগৰাকীয়ে কান্ধে কান্ধে সমান হৈ একে দিশলৈ মুখ কৰি থিয় হৈ ইজনে সিজনৰ কঁকালত বাহু দুটাৰে ধৰি থাকে 

আমেৰিকাত বাস কৰা আৰ্মেনিয়ান-আমেৰিকান সম্প্ৰদায়ৰ মাজত তামজাৰ এক অতি জনপ্ৰিয় লোকনৃত্য যাক আমেৰিকাত আমেৰিকাত সংৰক্ষণ কৰা হৈছে,     

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোক-নৃত্য
শ্ৰেণী:আৰ্মেনিয়াৰ লোকনৃত্য
পাৰম্পৰিক ডাম্ফু বাদক
তামাং চেল () তামাং জনগোষ্ঠীৰ পাৰম্পৰিক লোকসংগীত এই সংগীত ঘাইকৈ নেপালৰ তামাং লোকসকলে গোৱা নেপালী লোকগীতৰ এক ধাৰা নেপাল, ভাৰত আৰু বিশ্বৰ বিভিন্ন ঠাইত সিঁচৰিত নেপালীভাষী সম্প্ৰদায়ৰ মাজত এই গীত ব্যাপকভাৱে জনপ্ৰিয় তামাং চেল' লোকসংগীতৰ সৈতে সাধাৰণতে তামাং পাৰম্পৰিক বাদ্যযন্ত্ৰ বজোৱা হয় তেনে কিছুমান পাৰম্পৰিক তামাং বাদ্যযন্ত্ৰ হৈছে ডাম্ফু, মাদল আৰু টুংনা চেল' গীত অতি আকৰ্ষণীয় আৰু জীৱন্ত ভাবে ধীৰ লয়ত সুৰ লগাই গোৱা হয় সাধাৰণতে জীৱনৰ প্ৰেম, দুখ আৰু কাহিনী প্ৰকাশ কৰিবলৈ এই লোকসংগীত গোৱা হয়

উৎপত্তি
তামাং চেল'ৰ ইতিহাস তামাং সকলৰ ইতিহাসৰ দৰেই পুৰণি সেয়েহে চেল' তামাংসকলৰ মূল পৰিচয় হিচাপে উল্লেখ কৰা হয় ইয়াৰ সংস্কৃতি সংৰক্ষণৰ পথত তামাং সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলে সদায় সংৰক্ষণ কৰি আহিছে ই তেওঁলোকৰ সাম্প্ৰদায়িক পৰিচয় হিচাপে পৰিগণিত হৈছে

শিল্পী সকল
নৱনীত আদিত্য ৱাইবা
হীৰা দেৱী ৱাইবাক নেপালী লোকগীত আৰু তামাং চেল'ৰ পথিকৃৎ হিচাপে গণ্য কৰা হয় তেওঁৰ গীত "চুৰা ত হোইন অস্তুৰা" এতিয়ালৈ ৰেকৰ্ড কৰা প্ৰথম তামাং চেল' বুলি কোৱা হয় হীৰা দেৱী ৱাইবায়ে তেওঁৰ ৪০ বছৰীয়া কেৰিয়াৰত প্ৰায় ৩০০টা গান গাইছে তেওঁৰ সন্তান নৱনীত আদিত্য ৱাইবা আৰু সত্য আদিত্য ৱাইবায়ে তেওঁৰ পদাংক অনুসৰণ কৰি তামাং চেল'ৰ চৰ্চা অব্যাহত ৰাখিছে নৱনীত আৰু সত্য নেপালী লোকসংগীত ধাৰাৰ একমাত্ৰ ব্যক্তি যিয়ে ভেজাল বা আধুনিকীকৰণ অবিহনে প্ৰামাণিক পৰম্পৰাগত নেপালী লোকগীত প্ৰদৰ্শন কৰে

বাদ্যযন্ত্ৰ
তামাং চেল'ত ব্যৱহাৰৰ কৰা মূল বাদ্য তিনিটা হৈছে ডাম্ফু, মাদল আৰু টুংনা ডাম্ফু এবিধ পাৰম্পৰিক নেপালী আনদ্ধ বাদ্য লোককথা অনুসৰি ইয়াক তামাং ৰজা পেং ডৰ্জে উদ্ভাৱন কৰিছিল আৰু ইয়াক নেপালৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চৰাই ডেফনে চৰাইৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল মাদলো এবিধ ঢোলজাতীয় পাৰম্পৰিক আনদ্ধ বাদ্য টুংনা এবিধ তাঁৰ যুক্ত টোকাৰীজাতীয় বাদ্য

তামাং চেল' নৃত্য
তামাং চেল' গীত আৰু বাদ্যৰ তালে তালে নৃত্য কৰা হয় ইয়াকে তামাং চেল' নৃত্য বোলে এই নৃত্য ধীৰ লয়ৰ পৰা ক্ৰমে বৃদ্ধি পোৱা তালত পুৰুষ মহিলা উভয়ে নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰে নৃত্য প্ৰদৰ্শনৰ সময়ত তেওঁলোকে নিজৰ পাৰম্পৰিক সাজ-পোছাক পৰিধান কৰে এই নৃত্যৰ জৰিয়তে যুৱশিল্পী সকলে তেওঁলোকৰ জীৱন সংগী বাছনি কৰিবলৈ সুযোগ লাভ কৰে এই নৃত্যক ডাম্ফু নৃত্য বুলিও কোৱা হয়

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:সংগীত
শ্ৰেণী:নেপালৰ সংস্কৃতি
তামানা জাৰয়াব পৰ্যানি (; জন্ম-১৯৯৭) এগৰাকী আফগান সাংবাদিক আৰু মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী যি ২০২১ৰ আফগানিস্তানত তালিবান শাসনৰ বিৰুদ্ধে কৰা প্ৰতিবাদৰ বাবে পৰিচিত আফগানিস্তানৰ নাৰী সংগ্ৰামৰ প্ৰতীক হিচাপে তেওঁক বহুলভাৱে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে ২০২২ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তামানাক বিবিচিৰ ১০০ মহিলাৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয় আফগান মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী গোট চিকাৰছ অৱ জাষ্টিচৰ তেওঁ সদস্য ২০২২ চনত তেওঁ আফগানিস্তানৰ পৰা পলায়ন কৰে আৰু এতিয়া জাৰ্মানীত বাস কৰে৷
জীৱনী
১৯৯৭ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা তামানাৰ চাৰিগৰাকী ভগ্নী আছে যেতিয়া নাটোৰ সৈন্য আফগানিস্তানত আছিল, তেতিয়া তেওঁ সাংবাদিকতাত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল তামানাই ৰাষ্ট্ৰীয় বিধানসভাৰ (আফগানিস্তান) প্ৰাৰ্থী হিচাপেও প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল ৷

২০১৮ চনত তামানাই তামানা সাংস্কৃতিক সামাজিক সংগঠন প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু ২০২১ চনত মুক্ত মহিলাৰ আন্দোলনৰ সৃষ্টি কৰে তেওঁ তালিবান শাসনৰ বিৰুদ্ধে বিক্ষোভৰ আয়োজন কৰিছিল আৰু মহিলাৰ অধিকাৰৰ বাবে আৰু তালিবান বিদ্ৰোহৰ বিৰুদ্ধে সক্ৰিয়ভাৱে মাত মতা এগৰাকী কৰ্মী হৈছিল ছিকাৰছ অৱ জাষ্টিচ নামৰ মহিলা কৰ্মী গোটতো যোগদান কৰে তেওঁ ২০২২ চনৰ ১৬ জানুৱাৰীত কাবুলত প্ৰতিবাদৰ আয়োজন কৰে১৯ জানুৱাৰীত কাবুলৰ নিজৰ এপাৰ্টমেণ্টত তামানাক আবদ্ধ কৰি ৰখা হয় আৰু তিনি সপ্তাহ ধৰি তেওঁৰ তিনিগৰাকী সৰু ভগ্নীৰ সৈতে নিৰ্যাতন আৰু জেৰা কৰা হয় গ্ৰেপ্তাৰৰ প্ৰতিক্ৰিয়া ৰেকৰ্ড কৰি তেওঁ অনলাইনত শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ সক্ষম হয় এই ভিডিঅ ভাইৰেল হৈ মহিলা কৰ্মীৰ নিৰুদ্দেশৰ প্ৰতি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে তামানাৰ বিৰুদ্ধে তালিবানে তেওঁলোকৰ নতুন আইন ভংগ কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰিছিল, বিশেষকৈ ৰাজহুৱাভাৱে বোৰ্খা জ্বলোৱাৰ বাবে

তালিবানে দেশ এৰি যোৱাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰাৰ পিছতো ২০২২ চনৰ ১৫ আগষ্টত স্পিন বোল্ডাক সীমান্তৰ পৰা ভগ্নীসকলৰ সৈতে তামানাই পাকিস্তানত প্ৰৱেশ কৰি জাৰ্মানীত উপস্থিত হয় আৰু তাৰপিছত তেওঁ তাতেই বাস কৰে

২০২৩ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত তেওঁ আফগানিস্তানত মহিলাসকলৰ সৈতে হোৱা ব্যৱহাৰৰ প্ৰতিবাদত দহ দিন ধৰি অনশন আৰম্ভ কৰা মহিলাৰ এটা দলত যোগদান কৰে তেওঁৰ সতীৰ্থ প্ৰতিবাদকাৰীসকলৰ ভিতৰত আছিল ৱাহিদা আমিৰী আৰু নায়েৰা কোহিস্তানী
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:আফগান মহিলা সমাজকৰ্মী
তামিল ভাষা () ভাষাত ভাৰতৰ ছয় কোটিৰো বেছি মানুহে কথা পাতে এই ভাষাটো দক্ষিণ ভাৰতৰ তামিলনাডু ৰাজ্যৰ চৰকাৰী ভাষা আৰু উত্তৰ আৰু উত্তৰ-পূৱ  শ্ৰীলঙ্কাৰ প্ৰধান ভাষা ইয়াৰ উপৰিও চিঙ্গাপুৰ, মালয়েচিয়া, মৰিচাছ আৰু দক্ষিণ আফ্ৰিকাত বহুতো তামিলভাষী মানুহ আছে সমগ্ৰ বিশ্বত প্ৰায় চাৰে সাত কোটি লোকে তামিল ভাষাত কথা পাতে 

 বৰ্ণ 
তামিল বৰ্ণমালা আন ভাৰতীয় বৰ্ণমালাতকৈ পৃথক প্ৰতিটো বৰ্গৰ বাবে মাত্ৰ এটাকৈ বৰ্ণ আছে যেনে - ক বৰ্গৰ আখৰ ক, খ, গ, ঘ, ঙ লিখিবলৈ  ব্যৱহাৰ কৰা হয়

 অসমীয়া  তামিল  ক বৰ্গ   চ বৰ্গ   ট বৰ্গ   ত বৰ্গ   প বৰ্গ  

-, -, -, - - এইবিলাক বৰ্ণ বুজাব পৰা সমাৰ্থক অসমীয়া বৰ্ণ নাই

সাধাৰণ সংখ্যাৰ বাহিৰেও তামিল ভাষাত ১০, ১০০ আৰু ১০০০ৰ বাবে চিহ্ন আছে দিন, মাহ, বছৰ, ডেবিট, ক্ৰেডিট, টকা আৰু সংখ্যাৰ বাবেও চিহ্ন উপস্থিত থাকে  তামিলত কেইবাটাও ঐতিহাসিক ভগ্নাংশ চিহ্নৰ মাধ্যমেৰে ব্যৱহাৰ কৰা হয়

সংখ্যা
  ০  ১  ২  ৩  ৪  ৫  ৬  ৭  ৮  ৯  ১০  ১০০  ১০০০                         

    অন্ৰু  এক 
    ইৰণ্ডু  দুই 
    মুন্ৰু  তিনি
    নান্গু  চাৰি
    ঐন্দু  পাঁচ 
    আৰু  ছয় 
    এলু  সাত 
    ঔট্টু  আঠ 
    ঔন্পদু  ন 
    পত্তু  দহ

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ভাষা
শ্ৰেণী: ভাৰতৰ ভাষা
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ধ্ৰুপদী ভাষা
শ্ৰেণী:শ্ৰীলংকা
তামিল লিপি ()(  ) হৈছে এক এবুগিডা লিপি যিটো লিপি ভাৰত, শ্ৰীলংকা, মালয়েছিয়া, ছিংগাপুৰ আৰু আন ঠাইত তামিল আৰু তামিল ভাষীসকলে তামিল ভাষা লিখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে  . 324তামিল লিপি ভাৰতীয় গণৰাজ্যৰ অন্যতম চৰকাৰী লিপি কিছুমান সংখ্যালঘু ভাষা যেনে সৌৰাষ্ট্ৰ, বদগা, ইৰুলা আৰু পানিয়াও তামিল লিপিত লিখা হৈছে 

বৈশিষ্ট্য
350তামিল-ব্ৰাহ্মী লিপিৰ (কেন্দ্ৰ স্তম্ভ) ভাট্টেলুট্টু বৰ্ণমালা (বাওঁফালৰ স্তম্ভ) আৰু তামিল লিপি (সোঁতম স্তম্ভ) লৈ বিৱৰ্তন
তামিল লিপিত 12টা স্বৰবৰ্ণ (, ), 18টা ব্যঞ্জনবৰ্ণ (, ) আৰু এটা বিশেষ চৰিত্ৰ,  ( ,  )  "", আক্কু বুলি কোৱা হয় আৰু ইয়াক তামিল পাৰ্থোগ্ৰাফীত ব্যঞ্জন বৰ্ণ আখৰ হিচাপে শ্ৰেণীবদ্ধ কৰা হয় অৱশ্যে ইয়াক স্বৰবৰ্ণ সংহতিৰ শেষত তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে    ,  148: "      .   . 1.   ,          ; . () 2. ; " এই লিপি বৰ্ণানুক্ৰমিক নহয়, পাঠ্যক্ৰমিক আৰু বাওঁফালৰ পৰা সোঁফাললৈ লিখা হয় 

বুৰঞ্জী
350তামিল লিখনিৰ ঐতিহাসিক বিৱৰ্তন আগৰ তামিল-ব্ৰাহ্মী শীৰ্ষৰ পৰা তলত বৰ্তমানৰ তামিল লিপিলৈ
350তিৰুক্কুৰাল তাল পাতৰ পাণ্ডুলিপি
অন্যান্য ব্ৰহ্মীলিপিৰ দৰে তামিল লিপিও মূল ব্ৰাহ্মী লিপিৰ পৰা বিকশিত হোৱা বুলি ধাৰণা কৰা হয়
তামিল লিখনিৰ স্বীকৃত উদাহৰণ স্বীকাৰ কৰা প্ৰাচীনতম শিলালিপিবোৰ অশোকৰ যুগৰ এনে শিলালিপিৰ দ্বাৰা ব্যৱহৃত লিপিক সাধাৰণতে তামিল-ব্ৰাহ্মী বা "তামিললিপি" বুলি কোৱা হয় আৰু অশোকৰ ব্ৰাহ্মী লিপিৰ মানৰপৰা বিভিন্ন ধৰণে পৃথক 
ইয়াৰ উপৰিও ইৰাৱতম মহাদেৱনৰ মতে প্ৰাৰম্ভিক তামিল ব্ৰাহ্মী অলপ বেলেগ স্বৰবৰ্ণৰ ধৰণ ব্যৱহাৰ কৰিছিল সংস্কৃতত নথকা আখৰবোৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ অতিৰিক্ত চৰিত্ৰ আছিল তামিল আখৰবোৰ অধিক বৃত্তাকাৰ ৰূপৰ দিশে পাছলৈ অৰ্থাৎ ৫ম বা ৬ষ্ঠ শতিকালৈ সেইবোৰ প্ৰাৰম্ভিক ভেট্টালাটু নামৰ এক ৰূপত উপনীত হৈছিল 
আধুনিক তামিল লিপি অৱশ্যে এই লিপিৰ পৰা বিকশিত হোৱা নাই চতুৰ্থ শতিকাত পল্লৱ ৰাজবংশই তামিলৰ বাবে পল্লৱ লিপি নামৰ এখন নতুন লিপি সৃষ্টি কৰে আৰু গ্ৰন্থ বৰ্ণমালা ইয়াৰ পৰা বিকশিত হয় সংস্কৃত লিখাৰ বাবে নোপোৱা শব্দৰ বাবে ভাট্টেলাটু বৰ্ণমালা যোগ কৰে 

পল্লৱ ৰাজ্যৰ পতনৰ লগে লগে চোল-পল্লৱ লিপিক প্ৰকৃত লিপি হিচাপে ব্যৱহাৰ হৈছিল পৰৱৰ্তী কেইটামান শতিকাত চোল-পল্লৱ লিপি আধুনিক তামিল লিপিলৈ বিকশিত হয় 
তামিল লিপি অন্যান্য ব্ৰাহ্মী-উৎপন্ন লিপিৰ পৰা বিভিন্ন ধৰণে পৃথক 

বৰ্ণমালা
200মঙ্গুলম তামিলনাডুৰ মাংগুলামত থকা তামিল শিলালিপি, তামিলনাডুৰ মাদুৰাই জিলা, তামিল সঙ্গম কাল ৪০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ পৰা গ.২০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব 
200তামিল ব্ৰাহ্মী শিলালিপিৰ বাবে মঙ্গুলম, মাদুৰাই, তামিলনাডুৰ মাদুৰাই জিলা তামিল চঙ্গম কালৰ (৪০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ পৰা ২০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব)

তামিল ভাষাত ১৮টা ব্যঞ্জনবৰ্ণ আছে - মে ইলুট্টুক্কাল পৰম্পৰাগত ব্যাকৰণবিদসকলে এই ১৮টা ব্যঞ্জনবৰ্ণক ৬টা আখৰৰ তিনিটা গোটত শ্ৰেণীবদ্ধ কৰিছে এই শ্ৰেণীবিভাজন উচ্চাৰণ পদ্ধতিৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি কৰা হয় আৰু সেয়াই এই আখৰবোৰৰ প্ৰকৃতি 

সংখ্যা আৰু চিহ্নসমূহ
সাধাৰণ সংখ্যাৰ বাহিৰেও (০ ৰ পৰা ৯ লৈ), তামিলত ১০,১০০ আৰু ১০০০ সংখ্যাও আছে ভগ্নাংশ আৰু অন্যান্য সংখ্যা-আধাৰিত ধাৰণাবোৰৰ চিহ্নও পোৱা যায় 
, . (2016).            :  . :         , 3(1), 2735. :.10.15613201631111730

ইউনিক'ড
১৯৯১ চনৰ অক্টোবৰত ১.০.০ সংস্কৰণ মুকলি হোৱাৰ লগে লগে তামিল লিপি ইউনিকোড মানদণ্ডত যোগ কৰা হৈছিল তামিলৰ বাবে ইউনিকোড খণ্ড হৈছে 080-0 ধূসৰ এলেকাবোৰে আৱণ্টন নকৰা কোড বিন্দুবোৰ সূচায় বেছিভাগ অনা-আৱণ্টিত কোড পইণ্ট সংৰক্ষিত বুলি নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে কিয়নো সেইবোৰ দক্ষিণ এছিয়াৰ আন স্ক্ৰিপ্ট ব্লকত আৱণ্টন কৰা চৰিত্ৰবোৰৰ দৰে একে আপেক্ষিক স্থিতিত আছে যিবোৰ তামিল লিপিত নথকা ফোনমৰ সৈতে খাপ খায় 

তথ্যৰ উৎস
শ্ৰেণী: লিপি
তামিল ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ তামিল সংস্কৰণ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান  টা প্ৰবন্ধ আছে

পৰিসংখ্যা
 চনত তামিল ৱিকিপিডিয়াৰ টা প্ৰবন্ধ,  গৰাকী সম্পাদক,  গৰাকী প্ৰশাসক আৰু টা ফাইল আছে মুঠ সম্পাদনা সংখ্যা পৰিসংখ্যা

বাহ্যিক সংযোগ
তামিল ৱিকিপিডিয়া
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
তামিলনাডু (তামিলে:  তাম্যিল্ড়্ নাড়্যি আ-ধ্ব-ব:  ) ভাৰতীয় প্ৰজাতন্ত্ৰৰ ২৮খন ৰাজ্যৰ অন্যতম এই ৰাজ্যৰ ৰাজধানী চেন্নাই (পূৰ্বতে মাদ্ৰাজ) তামিলনাডু ভাৰতীয় উপদ্বীপৰ দক্ষিণত অৱস্থিত এই ৰাজ্যৰ সীমাত পণ্ডিচেৰী, কেৰালা, কৰ্ণাটক আৰু অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ অৱস্থিত তামিলনাড়ুৰ ভৌগোলিক উত্তৰ দিশত পূৰ্বঘাট, পশ্চিম দিশত নীলগিৰি, আন্নামালাই পৰ্বত আৰু পালাক্কাদ, পূব দিশত বঙ্গোপসাগৰ, দক্ষিণ পূব দিশত মান্নাৰ উপসাগৰ আৰু পক প্ৰণালী আৰু দক্ষিণত ভাৰত মহাসাগৰ অৱস্থিত

আয়তনৰ দিশৰ পৰা তামিলনাডু ভাৰতৰ একাদশ (এই ৰাজ্যেৰ আয়তন গ্ৰীছৰ সমান) আৰু জনসংখ্যাৰ ফালৰ পৰা সপ্তম বৃহত্তম ৰাজ্য      01072008. অন্যদিশে এই ৰাজ্য ভাৰতৰ জিডিপিৰ পঞ্চম বৃহত্তম অৱদানকাৰী       28  2008. আৰু ভাৰতৰ সবাতোকৈ অধিক পৰিমাণ নগৰায়িত ৰাজ্য     : . ভাৰতৰ সৰ্বাধিক সংখ্যক বাণিজ্যিক সংস্থা (১০.৫৬) এই ৰাজ্যত অৱস্থিত  .

প্ৰায় ৫০০খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ পৰা তামিলনাড়ু ভূখণ্ড তামিল জাতিৰ আৱাসস্থল প্ৰায় ১৫০০-২০০০ বছৰ ধৰি এই অঞ্চলৰ প্ৰচলিত ভাষা তামিল বিভিন্ন লেখা আৰু সাহিত্যত ব্যৱহৃত হৈ আহিছে তামিলনাড়ু প্ৰাকৃতিক সম্পদ, দ্ৰাবিড় স্থাপত্যৰ বিশালাকাৰ হিন্দু মন্দিৰ, শৈলচহৰ, সমুদ্ৰ তীৰ, বিভিন্ন ধৰ্মৰ তীৰ্থস্থানৰে পৰিপূৰ্ণ ৰাজ্য এই ৰাজ্যত ৪টা ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান আছে  .   .

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

 
 
        ,    
     
    
   ,    

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাজ্য
শ্ৰেণী:তামিল নাডু
তামিলিছাই সৌন্দৰাৰাজন  (  ; জন্ম: ২ জুন ১৯৬১)  এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ তেখেতে তেলেংগানাৰ দ্বিতীয় গৱৰ্ণৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল, আৰু ২০২১ চনৰ ১৮ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ২০২৪ চনৰ ১৮ মাৰ্চলৈকে পুডুচেৰীৰ লেফটেনেণ্ট গৱৰ্ণৰ (অতিৰিক্ত চাৰ্জ) হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল

২০২৪ চনৰ ১৮ মাৰ্চত তামিলিছাই সৌন্দৰাৰাজনে তেলেংগানাৰ গৱৰ্ণৰ আৰু পুডুচেৰীৰ লেফটেনেণ্ট গৱৰ্ণৰ পদৰ পৰা পদত্যাগ কৰে আৰু ২০ মাৰ্চ ২০২৪ তাৰিখে পুনৰ তামিলনাডু   বিজেপিত যোগদান কৰে

ব্যক্তিগত জীৱন আৰু শিক্ষা
১৯৬১ চনৰ ২ জুনত তামিলনাডুৰ কন্যাকুমাৰীৰ কলিয়াক্কাভিলাইত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁৰ পিতৃ কুমাৰী অনন্তন, এজন প্ৰাক্তন সংসদ সদস্য আৰু তামিলনাডুৰ এজন জ্যেষ্ঠ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ নেতা আছিল আনহাতে, তেওঁৰ স্বামী সৌন্দৰৰাজন এজন  চিকিৎসক 

ইথিৰাজ কলেজ ফৰ উইমেনৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰি চেন্নাইৰ মাদ্ৰাজ মেডিকেল কলেজত এম বি বি এছ আৰু চেন্নাইৰ ডাঃ এম জি আৰ মেডিকেল ইউনিভাৰ্চিটিত প্ৰসূতি আৰু স্ত্ৰীৰোগ বিজ্ঞানৰ অৰ্হতা লাভ কৰে কানাডাত ছনলজী আৰু এফ ই টি থেৰাপীৰ প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰিছিল

ৰাজনৈতিক প্ৰতিশ্ৰুতিৰ পূৰ্বে তেওঁ চেন্নাইৰ ৰামচন্দ্ৰ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ত ৫ বছৰ সহকাৰী অধ্যাপিকা হিচাপে কাম কৰিছিল তেওঁৰ দুটা সন্তান আছে

সমাজ আৰু সাধাৰণ জনতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ নিষ্ঠাবান সেৱা আৰু লিংগ সমতা, মহিলা সবলীকৰণৰ প্ৰসাৰৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে তেওঁক আমেৰিকাৰ কংগ্ৰেছী ডেনি কে ডেভিছৰ অধীনত চলি থকা বহু জাতিগত পৰামৰ্শদাতা টাস্ক ফ'ৰ্চ, আমেৰিকাৰ দ্বাৰা  বছৰৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় উদীয়মান তাৰকা  ২০১৮ বঁটা প্ৰদান কৰা হয়

ৰাজনৈতিক জীৱন
ৰাজনৈতিক পৰিয়ালত ডাঙৰ-দীঘল হোৱাৰ বাবে সৌন্দৰৰাজনে সৰুৰে পৰা ৰাজনীতিৰ প্ৰতি আগ্ৰহী  আছিল মাদ্ৰাজ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ত অধ্যয়নৰ সময়ত ছাত্ৰ নেত্ৰী হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল তামিলনাডু ৰাজ্যিক বিজেপি ইউনিটত ১৯৯৯ চনত দক্ষিণ চেন্নাই জিলা চিকিৎসা শাখাৰ সম্পাদক, ২০০১ চনত ৰাজ্যিক সাধাৰণ সম্পাদক চিকিৎসা শাখাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি, ২০০৫ চনত সৰ্বভাৰতীয় সহ- আহ্বায়ক (দক্ষিণ ৰাজ্যৰ বাবে চিকিৎসা শাখা), ২০০৭ চনত ৰাজ্যিক সাধাৰণ সম্পাদক, ২০১০ চনত ৰাজ্যিক উপ-সভাপতি আৰু সৰ্বভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় সচিব হিচাপে উন্নীত হয় ২০১৩ চনত বিজেপিত যোগদান কৰে

ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ৰামনাথ কোবিন্দৰ নিৰ্দেশত ২০১৯ চনৰ ১ ছেপ্টেম্বৰত তেলেংগানাৰ ৰাজ্যপাল হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰা তেখেত বৰ্তমান ৰাজ্যৰ পদত অধিষ্ঠিত হোৱা প্ৰথম মহিলা ২০১৯ চনৰ ৯ ছেপ্টেম্বৰত তেলেংগানাৰ গৱৰ্ণৰ হিচাপে দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে২০২১ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত পুডুচেৰী (কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল)ৰ অতিৰিক্ত দায়িত্ব দিয়া হয় আৰু কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলৰ পদত অধিষ্ঠিত হোৱা পঞ্চমগৰাকী মহিলা -19 মহামাৰীৰ সময়ত তেওঁ চিকিৎসালয়ত থকা স্বাস্থ্যসেৱা কৰ্মীসকলৰ ওচৰলৈ গৈছিল আৰু টিকাকৰণৰ বাবে উৎসাহিত কৰিছিল

আজিলৈকে সাংসদ বা বিধায়ক হোৱাৰ সকলো প্ৰচেষ্টাত পৰাজিত হৈছে সৌন্দৰৰাজনে, দুটা বিধানসভা নিৰ্বাচন আৰু সংসদ নিৰ্বাচনত  প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰি বিফল হয় ২০১৯ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচনত তেওঁ থুথুক্কুডিৰ তামিলনাডুৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী এম কৰুণানিধিৰ কন্যা কানিমোজি কৰুণানিধিৰ বিৰুদ্ধে পৰাস্ত হয় ৰাজ্যজুৰি সংসদ আৰু বিধানসভা নিৰ্বাচনত তেওঁ ব্যাপক প্ৰচাৰ চলাইছিল

তথ্যসূত্ৰ
তামুলপুৰ জিলা () অসমৰ এখন জিলা অসম কেবিনেটে বাক্সা জিলাৰ তামুলপুৰ মহকুমাক জিলালৈ উন্নীত কৰা প্ৰস্তাৱ গৃহীত কৰে ২০২২ চনৰ ২৩ জানুৱাৰী তাৰিখে অসমৰ ৰাজ্যপাল জগদীশ মুখীয়ে তামুলপুৰক চৰকাৰীভাৱে জিলালৈ উন্নীত কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰে ই বড়োলেণ্ড ক্ষেত্ৰীয় পৰিষদৰ অন্তৰ্ভুক্ত পঞ্চমখন জিলা তামুলপুৰ জিলালৈ উন্নীত কৰাৰ লগে লগে অসমৰ মুঠ জিলাৰ সংখ্যা ৩৫ খন হয় তামুলপুৰ জিলাৰ সদৰ হৈছে তামুলপুৰ অসম প্ৰশাসনিকসেৱাৰ বিষয়া সীমান্ত কুমাৰ দাস তামুলপুৰ জিলাৰ প্ৰথম উপায়ুক্ত

নামৰ উৎপত্তি
তামুলপুৰ নামৰ উৎপত্তি সন্দৰ্ভত এডৱাৰ্ড গেইটৰ বৰ্ণনাত ১৮৬৪-৬৬ চনত ইংৰাজ আৰু ভূটীয়াসকলৰ মাজত হোৱা ৰণৰ বৰ্ণনা আছে গেইটৰ মতে সেই সময়ত দেৱানগিৰি অঞ্চলত ভয়ংকৰ অভিযান চলিছিল আৰু গুৱাহাটীৰ পৰা কৰ্ণেল কেম্বল ছাহাবে ছটা কোম্পানী লৈ আগুৱাই আহি নামনিৰ সমতল ভূমিত তম্বু তৰি ছাউনী পাতিছিল কিন্তু ভূটীয়াসকলে নিশাৰ শিবিৰ আক্ৰমণ কৰি ইংৰাজৰ তম্বুবোৰ পুৰি পেলাইছিল তম্বু পুৰি দিয়া বাবে ঠাইখিনি তম্বুপোৰা-তাম্বোলপুৰ-তামুলপুৰ হোৱা বুলি মত পোষণ কৰা হয় তামুলপুৰ চহৰৰ নামৰ পৰায়ে নৱগঠিত জিলাখনৰ নাম তামুলপুৰ ৰখা হয়

ভৌগোলিক অৱস্থিতি
তামুলপুৰ হিমালয়ৰ পাদদেশত অৱস্থিত ভাৰত-ভূটান সীমান্তৱৰ্তী এক অঞ্চল ভূটানৰ পৰা বৈ অহা মটঙা আদি নদী তামুলপুৰ মাজমজীয়াৰে বৈ গৈ নামনিত নোনা নাম লৈ বৰলীয়া নদীত মিলিত হৈ ব্ৰহ্মপুত্ৰত বিলীন হৈছে

জন গাঁথনি
তামুলপুৰ মহকুমাটো অসমীয়া, বড়ো, ৰাভা, আদিবাসী, বঙালী, নেপালী আদিকে ধৰি প্ৰায় চৈধ্যটা জাতি-জনজাতিৰে পৰিপূৰ্ণ

উল্লেখযোগ্য শৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠান
জিলাখনৰ উল্লেখযোগ্য শিক্ষানুষ্ঠানসমূহৰ ভিতৰত গোৰেশ্বৰ মহাবিদ্যালয়, তামুলপুৰ মহাবিদ্যালয়, তামুলপুৰ কমাৰ্চ কলেজ, গোৰেশ্বৰ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়, তামুলপুৰ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় আদি অন্যতম

উল্লেখযোগ্য স্থানসমূহ
তামুলপুৰ আৰু গোৰেশ্বৰ জিলাখনৰ প্ৰধান বাণিজ্য কেন্দ্ৰ দ্বাৰকুছি, ডেফেলি, কাউৰবাহা, কুমাৰীকাটা, নাগ্ৰীজুলি, বাঙালীপাৰা, নাওকাটা, মহৰীপাৰা আদি আন আন গুৰুত্বপূৰ্ণ অঞ্চল জিলাখনৰ পৰা ভূটানৰ লগত যোগাযোগৰ সু-ব্যৱস্থা আছে দৰঙ্গামেলাৰ সমীপত ভূটানৰ চান্দ্ৰুপ-জংখাৰ মাজত যোগাযোগৰ ব্যৱস্থা আছে জিলাখনৰ বগামাটি এক উল্লেখযোগ্য বনভোজৰ থলী ইয়াত ইক কেম্প, পৰ্বতাৰোহণ আদিৰ ব্যৱস্থা গঢ় লৈ উঠিছে

উল্লেখযোগ্য নদী
জিলাখনৰ মাজেৰে কেইবাখনো নৈ উপনৈ বৈ গৈছে সেইবোৰৰ ভিতৰত পুঠিমাৰী, শুক্লাই, বৰলীয়া, পাগলাদিয়া, লখাইতৰা, গেৰুৱা, কলাজল, সোণজুৰি আদি অন্যতম অৱশ্যে দুখনমান নৈৰ নাম ঠাইবিশেষে অন্য নামেৰেও জনা যায়

অৰ্থনৈতিক দিশ
জিলাখনৰ অধিকাংশ লোক কৃষিকৰ্মৰ লগত জড়িত ধান আৰু সৰিয়হৰ লগতে প্ৰচুৰ শাক-পাচলিৰ উৎপাদন কৰা হয় দুখনমান ছাহবাগানো আছে জিলাখনত প্ৰচুৰ কল উৎপাদন হয় বস্ত্ৰ উৎপাদন, পশুপালন আন এক অৰ্থনৈতিক দিশ 

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ জিলা
শ্ৰেণী:তামুলপুৰ জিলা
তামুলপুৰ বিধানসভা সমষ্টি) 
অসম বিধানসভা ৰ ১২৬টা বিধানসভা সমষ্টিৰ ভিতৰত অন্যতম  তামুলপুৰ কোকৰাঝাৰ (লোকসভা সমষ্টি)  ৰ অন্তৰ্গত .

বিধায়ক সকল
 বৰ্ষ  নাম  দল  ভোট  ভোট   সীমা  ২০২১ (উপ-নিৰ্বাচন)  জোলেন দৈমাৰী  ইউ.পি.পি.এল  ৮৬,৬৭৮  ৫৯,৬২ ৫৭,০৫৯ ২০২১  লেহো ৰাম বড়ো  ৭৮,৮১৮  ৪৬.৭৫  ৩২,১৮৩২০১৬   ইমানুয়েল মুছাহাৰী  বি.পি.এফ ৬৩,০৩১  ৮৩ ১৯,৯৪৭২০১১ ৪৪,০১৭  ৩৬  ৪,৬০৮ ২০০৬  চণ্ডী বসুমতাৰী   নিৰ্দলীয়  ৩৭,১৩১  ৩১  ৩,৩৫০ ২০০১  বিশ্বজিৎ দৈমাৰী  ৫৬,০১৭ ৫২  ১৬,৮৫৪ ১৯৯৬দেৰহাগ্ৰা মুছাহাৰী২৭,৭৭০  ৩১  ৭,৬৮১ ১৯৯১  ১৯,৯২০  ২৩  ৭,৮৬৩ ১৯৮৫ ভবেনে নাৰ্জাৰী  ২০,৪০  ২৯  ৭,১১২১৯৮৩  পদ্ম বাহাদুৰ চৌহান  আই.এন.চি  ১২,৫৬৬ ৪১  ৫,২৭৩১৯৭৮  জে.এন.পি ১২,৯৬০  ২৯  ২৮৬

২০২১ উপ-নিৰ্বাচন

 বাহ্যিক সংযোগ 

উৎস

শ্ৰেণী:ৰাজনীতি
শ্ৰেণী:অসম
তামুলপুৰ অসমৰ বাক্সা জিলাৰ এটা মহকুমা চৈধ্যটা জাতি-জনগোষ্ঠীৰে পৰিপূৰ্ণ তামুলপুৰ মহকুমাটি ভাৰত-ভূটান সীমান্তৱৰ্তী অঞ্চলত অৱস্থিত বাক্সা জিলাৰ সদৰ মুছলপুৰৰ পৰা তামুলপুৰৰ দূৰত্ব ৭৩ কিলোমিটাৰ

ইতিহাস
২০০৩ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীত স্বাক্ষৰিত বি টি চি চুক্তিমতে অসমত চাৰিখন জিলা- কোকৰাঝাৰ, বাক্সা, চিৰাং আৰু ওদালগুৰিৰে বড়োলেণ্ড স্বায়ত্ত্ব শাসিত অঞ্চল স্থাপিত হয় বৰপেটা, নলবাৰী, কামৰূপ আৰু দৰং জিলাৰ অংশৰে বাক্সা জিলাৰ সৃষ্টি কৰা হয়  আৰু তামুলপুৰক সদৰ হিচাপে লৈ তামুলপুৰ আৰু গোৰেশ্বৰ ৰাজহ চক্ৰ সামৰি তামুলপুৰ মহকুমা গঠন কৰা হয়

নাম উৎপত্তি
তামুলপুৰ নামৰ উৎপত্তি সন্দৰ্ভত এডৱাৰ্ড গেইটৰ বৰ্ণনাত ১৮৬৪-৬৬ চনত ইংৰাজ আৰু ভূটীয়া সকলৰ মাজত হোৱা ৰণৰ বৰ্ণনা আছে গেইটৰ মতে সেই সময়ত দেৱানগিৰি অঞ্চলত ভয়ংকৰ অভিযান চলিছিল আৰু গুৱাহাটীৰ পৰা কৰ্ণেল কেম্বল ছাহাবে ছটা কোম্পানী লৈ আগুৱাই আহি নামনিৰ সমতল ভূমিত তম্বু তৰি ছাউনী পাতিছিল কিন্তু ভূটীয়াসকলে নিশাৰ শিবিৰ আক্ৰমণ কৰি ইংৰাজৰ তম্বুবোৰ পুৰি পেলাইছিল তম্বু পুৰি দিয়া বাবে ঠাইখিনি তম্বুপোৰা-তাম্বোলপুৰ-তামুলপুৰ হোৱা বুলি মত পোষণ কৰা হয়

ভৌগোলিক অৱস্থিতি
তামুলপুৰ হিমালয়ৰ পাদদেশত অৱস্থিত ভাৰত-ভূটান সীমান্তৱৰ্তী এক অঞ্চল ভূটানৰ পৰা বৈ অহা মটঙা আদি নদী তামুলপুৰ মাজমজিয়াৰে বৈ গৈ নামনিত নোনা নাম লৈ বৰলীয়া নদীত মিলিত হৈ ব্ৰহ্মপুত্ৰত বিলীন হৈছে

জন গাঁথনি
তামুলপুৰ মহকুমাটো অসমীয়া, বড়ো, ৰাভা, আদিবাসী , বঙালী, নেপালী অদিকে ধৰি প্ৰায় চৈধ্যটা জাতি-জনজাতিৰে পৰিপূৰ্ণ এই মহকুমাটোৰ ভিতৰত সৰ্বমুঠ ২৮৬খন গাঁও আছে
 তথ্য সংগ্ৰহ

 বহিঃ সংযোগ
বাক্সা জিলা

শ্ৰেণী:অসমৰ মহকুমা
তামেংলং জিলা ( , :) ভাৰতত মণিপুৰ ৰাজ্যৰ এখন অন্যতম জিলা৷এই জিলাৰ সদৰ ঠাই তামেংলং নগৰ৷ জিলাখনৰ মুঠ মাটিকালি হৈছে ৪৩৯১ বৰ্গকিমি৷ 

 ইতিহাস 
১৯১৯ চনত ব্ৰিটিছৰ শাসনৰ সময়ত মণিপুৰ হিলছৰ চাৰিটা মহকুমা প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়- উত্তৰ-পূব মহকুমা, উত্তৰ-পশ্চিম, দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ-পশ্চিম মহকুমা৷ ইয়াৰে উত্তৰ-পশ্চিম মহকুমাটোৰ সদৰ খঞ্জাও, তামেংলং গাঁৱত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়৷ , এই মহকুমাৰ বিষয়া হিচাপে নিয়োগ কৰা হয় ৱিলিয়াম শ্ব (.  ) ক৷ ১৯২৩ চনত এই সদৰ ঠাই খুঞ্জাওৰ পৰা ৩ কিমি দুৰত্বত অৱস্থিত বৰ্তমানৰ তামেংলঙলৈ স্থানান্তৰিত কৰা হয়৷ পৰৱৰ্তী কালত উত্তৰ-পশ্চিম মহকুমাকে তামেংলং নামেৰে অভিহিত কৰে৷ ১৯৬৯ চনত এই তামেংলং পূৰ্ণাংগ জিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়৷  

 ভৌগোলিক অৱস্থান 
তামেংলং জিলাৰ উত্তৰে নাগালেণ্ড ৰাজ্য, পূবে সেনাপতি জিলা, দক্ষিণে চুড়াচন্দ্ৰপুৰ জিলা আৰু পশ্চিমে ইম্ফল পশ্চিম জিলা আৰু অসম ৰাজ্য অৱস্থিত৷ এই জিলাৰ সদৰ ঠাই তামেংলং নগৰ৷ জিলাখনৰ মুঠ মাটিকালি হৈছে ৪৩৯১ বৰ্গকিমি৷ 

 অৰ্থনীতি 
২০০৬ চনৰ ভাৰতৰ পঞ্চায়তী ৰাজ মন্ত্ৰালয়ে ভাৰতৰ আটাইতকৈ অৱহেলিত ২৫০ খন জিলাৰ ভিতৰত তামেংলং এখন বুলি অভিহিত কৰে ভাৰতৰ      () পুঁজিৰ পৰা অনুমোদন লাভ কৰা মণিপুৰৰ তিনিখন জিলাৰ ভিতৰত তামেংলং অন্যতম৷

 মহকুমা 
তামেংলং জিলাৰ তিনিটা মহকুমা আছে:
 তামেংলং ()
 তামেই ()
 তউছেম ()

শেহতীয়াকৈ ননী জিলা ( )-খন তামেংলঙৰ পৰা পৃথক কৰি পূৰ্ণাংগ জিলাৰ মৰ্য্যদা দিয়া হয়৷   

 জনসংখ্যা 
২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি তামেংলং জিলাৰ মুঠ জনসংখ্যা ১৪০,৬৫১ জন৷ গতিকে জনসংখ্যাৰ ফালৰ পৰা ভাৰতৰ মুঠ ৬৪০ খন জিলাৰ ভিতৰত এই জিলাৰ স্থান ৬০৭৷  এই জিলাৰ জনসংখ্যাৰ ঘনত্ব প্ৰতি বৰ্গ কিলোমিটাৰত ৩২ জন৷ ২০০১-২০১১ লৈ জিলাখনৰ জনসংখ্য বৃদ্ধিৰ হাৰ আছই ২৫.৬৯৷ তামেংলং জিলাৰ পৰ্তি ১০০০ গৰাকী পুৰুষৰ বিপৰীতে মহিলাৰ সংখ্যা ৯৫৩ গৰাকী৷ জিলাখনৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৭০.৪৷

 ভাষাসমূহ 
জিলাখনৰ ব্যৱহৃত মূল ভাষাসমূহ চিনী-তীব্বতীয় মূলৰ (- )৷ এই ভাষাউপভাষাসমূহ হৈছে:
 জেলিয়াংগ্ৰং ( )
 জেমি ( )
 লিয়াংমাই ( )
 ৰংমেই ( )
 ইনপুই ( )

 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 
 

শ্ৰেণী:মণিপুৰৰ জিলা
যুধিষ্ঠিৰৰ অশ্বমেধ যজ্ঞৰ পৰিকল্পনা
তাম্ৰধ্বজৰ যুদ্ধ হৈছে মূলত প্ৰাক্-শঙ্কৰী যুগৰ এখন কাব্য গ্ৰন্থখনৰ ৰচক হৰিবৰ বিপ্ৰ হৰিবৰ বিপ্ৰৰ মুঠ তিনিখন কাব্যগ্ৰন্থ হৈছে - লৱ-কুশৰ যুদ্ধ, বব্ৰুবাহনৰ যুদ্ধ আৰু তাম্ৰধ্বজৰ যুদ্ধ হৰিবৰ বিপ্ৰৰ তাম্ৰধ্বজৰ যুদ্ধ কাব্যখন মূল জৈমিনীয় মহাভাৰতৰ অশ্বমেধ পৰ্বৰ ৪১শ-৪৬শ অধ্যায়ৰ কাহিনীৰ ওপৰত আধাৰিত
বৈশিষ্ট্য
তাম্ৰধ্বজৰ যুদ্ধ মূলত এখন কাব্যগ্ৰন্থ গ্ৰন্থখনৰ মূল জৈমিনী মহাভাৰতৰ অশ্বমেধ পৰ্ব মূল গ্ৰন্থৰ ৪১শ-৪৬শ অধ্যায়ৰ কথাবস্তুৰ আধাৰত মৌলিক কাব্যৰ দৰে এই কাব্যগ্ৰন্থখন ৰচনা কৰা হৈছে তাম্ৰধ্বজৰ যুদ্ধৰ কথাবস্তুখিনি ৰূপায়ণ কৰোঁতে কবিয়ে মূল কাহিনীৰ বিশেষ সালসলনি কৰা নাই অৱশ্যে মূলৰ ময়ূৰধ্বজৰ নগৰৰ 'ৰত্ননগৰ' নামটো কবিয়ে 'বাণপুৰ' কৰিছে মূলত তাম্ৰধ্বজৰ নাম ঠায়ে ঠায়ে 'সুচিত্ৰ' বুলিও আছে কবি হৰিবৰ বিপ্ৰই অৱশ্যে এই নাম ব্যৱহাৰ কৰা নাই মূলত মন্ত্ৰীৰ 'বহুলধ্বজ' নামটি কবিয়ে 'বংশধ্বজ' বুলিহে ব্যৱহাৰ কৰিছে অনিৰুদ্ধ, বৃষকেতু, বৰুবাহন আদিৰ লগত তাম্ৰধ্বজৰ যুদ্ধৰ বৰ্ণনাংশ মূলৰ অনুৰূপ যদিও ঠাই বিশেষে কবিয়ে কিছু বিস্তৃত আৰু নিজা কথা সংযোগ কৰি কাব্যখন আকৰ্ষণীয় কৰি তুলিবৰ চেষ্টা কৰিছে এইদৰে, হৰিবৰ বিপ্ৰই মূল মহাভাৰতৰ আখ্যানবস্তুৰ সামান্য সালসলনি কৰিছে যদিও বাকীখিনি বৰ্ণনা মূলানুগ কাব্যৰ ভাষা পৌৰাণিক অসমীয়া ভাষা 

বিষয়বস্তু
গ্ৰন্থখনৰ বিষয়বস্তু মহাভাৰতৰ অশ্বমেধ পৰ্বৰ ৪১শ-৪৬শ অধ্যায়ৰ কাহিনীৰ ওপৰত আধাৰিত "বাণপুৰৰ ৰজা ময়ূৰধ্বজ আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ তাম্ৰধ্বজৰ লগত যজ্ঞৰ ঘোঁৰা ৰক্ষাকাৰী পাণ্ডৱ সকলৰ সংঘৰ্ষ"-বব্ৰবাহনৰ যুদ্ধৰ পৰৱৰ্তী এই ঘটনাংশ কাব্যখনত বৰ্ণিত হৈছে বব্ৰুবাহনৰ লগত হোৱা যুদ্ধৰ পাছত মণিপুৰৰ পৰা যজ্ঞৰ ঘোঁৰা লৈ কৃষ্ণাৰ্জুন ময়ূৰধ্বজ ৰজাৰ বাণপুৰ নগৰত প্ৰৱেশ কৰে ৰজা ময়ূৰধ্বজেও অশ্বমেধ যজ্ঞ কৰি ঘোঁৰা এৰি দিছে, সেই ঘোঁৰাৰ অনুসৰণ কৰি গৈছে পুত্ৰ তাম্ৰধ্বজে দুয়োপক্ষৰ ঘোঁৰাৰ ভেটা ভেটি হোৱাত যি যুদ্ধ আৰম্ভ হয় তাত তাম্ৰধ্বজে বীৰত্ব দেখুৱায় যুদ্ধত পাণ্ডৱ পক্ষ পৰাজিত হয় যদিও শেষত কৃষ্ণ আৰু অৰ্জুনে ছল- কৌশলৰ মাজেদি যুধিষ্ঠিৰৰ ঘোঁৰা মুকলি কৰিবলৈ সক্ষম হয়

কবি
চতুৰ্দশ শতিকাৰ অসমীয়া কবিসকলৰ ভিতৰত হৰিবৰ বিপ্ৰ বা হৰিহৰ বিপ্ৰ অন্যতম তেওঁ কমতাপুৰৰ ৰজা দুৰ্লভনাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা পাইছিল এতিয়ালৈকে আৱিষ্কৃত হৰিহৰ বিপ্ৰৰ ভণিতা থকা পুথি তিনিখন ক্ৰমে - "বব্ৰুবাহনৰ যুদ্ধ", "লৱকুশৰ যুদ্ধ" আৰু "তাম্ৰধ্বজৰ যুদ্ধ"অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত প্ৰকাশক - প্ৰতিমা দেৱী লেখক - সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা, ১৯৯৬, গুৱাহাটী, পৃষ্ঠা ৫৭-৫৯ উপৰিও আনএখন কাব্য হৈছে-"সুধন্বা-বধ" অৱশ্যে জৈমিনীয়াশ্বমেধপৰ্বৰ পৰা লিখা "সুধন্বা-বধ" হৰিবৰ বিপ্ৰৰ ৰচনা বুলি নিশ্চিত নহয় হৰিবৰ বিপ্ৰক মাধৱদেৱৰ অন্যতম শিষ্য বংশীগোপালদেৱৰ ককা বুলিও ৰমানন্দ দ্বিজে ক'ব বিচাৰে আৰু ড মহেশ্বৰ নেওগেও এই কথাত হয়ভৰ দিছে তেওঁ প্ৰাক্ শংকৰী যুগৰ প্ৰসিদ্ধ কবি হৰিবৰ বিপ্ৰৰ ভাষা সমসাময়িক আন কবিতকৈ ঠায়ে ঠায়ে অৰ্বাচীন কবিয়ে গৌৰীৰ চৰণ সেৱা কৰিলেও বিষ্ণুৰ প্ৰতিও সমানে ভক্তি প্ৰদৰ্শন কৰিছে আৰু বিষ্ণুক দেৱশ্ৰেষ্ঠ বুলি অনেক ঠাইত উল্লেখ কৰিছে যদিও বিপ্ৰই জৈমিনিৰ লেখনিৰ ভাঙনিহে কৰিছে, তথাপি তেওঁৰ ৰচনাত নিজস্ব কল্পনা আৰু মৌলিকত্ব বহুখিনি চকুত পৰে হৰিহৰ বিপ্ৰৰ পৃষ্ঠপোষক ৰজাজন হৈছে কমতাপুৰৰ দুৰ্লভনাৰায়ণ হৰিবৰ বিপ্ৰৰ আনুমানিক জন্মস্থান কমতাপুৰৰ কোনো অঞ্চল আৰু তেওঁৰ জন্ম হয় ত্ৰয়োদশ শতিকাত 
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
তাম্ৰেশ্বৰ দেৱালয় হৈছে অসমৰ ওদালগুৰি জিলাৰ খৈৰাবাৰী অঞ্চলৰ এক অন্যতম পৌৰাণিক স্থান প্ৰত্নতত্ত্ব বিভাগৰ গৱেষণা মতে তাম্ৰেশ্বৰ দেৱালয় আনুমানিক ১১-১২ শতিকাৰ ভিতৰত ওদালগুৰি জিলাৰ খৈৰাবাৰীত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল জনশ্ৰুতি অনুসৰি এই প্ৰাচীন শৈৱপীঠ সপ্তম- নৱম শতিকাৰ ভিতৰত নিৰ্মাণ কৰা বুলি ধাৰণা কৰা হয় প্ৰকৃতিৰ নান্দনিক পৰিৱেশৰ মাজত অৱস্থিত উক্ত দেৱালয়ত তামৰ ফলি,পুৰণি দেৱালয়ৰ ভগ্নাৱশেষ, শিৱ -পাৰ্বতীৰ মূৰ্তি আৰু এটি প্ৰাচীন পুখুৰী আছে ঐতিহাসিক গুৰুত্ব থকা দেৱালয়খনত ঈশ্বৰিক শক্তি বিৰাজিত বুলি বিশ্বাস কৰা হয় তাম্ৰেশ্বৰ দেৱালয় অসমৰ ঐতিহাসিক পৰিচয় বহনকাৰী এক সম্পদ হিচাপে পৰিগণিত 

তথ্য সংগ্ৰহ: দৈনন্দিন বাৰ্তা কাকতৰ ডিজিটেল সংস্কৰণ ইন্টাৰনেট পেজত প্ৰচাৰিত বাতৰিৰ পৰা-:..------
শ্ৰেণী:অসমৰ ধৰ্মীয় স্থান
শ্ৰেণী:অসমৰ পুৰাতাত্বিক স্থান
তাম্ৰেশ্বৰী মন্দিৰত অৱস্থিত মূৰ্তিৰ ছবি
তাম্ৰেশ্বৰী মন্দিৰ বা কেঁচাই খাইতি শাল ,   ,    - , .24 অসম-অৰুণাচল প্ৰদেশৰ সীমান্তত অৱস্থিত এক ঐতিহাসিক মন্দিৰ অসমৰ তিনিচুকীয়া জিলাৰ শদিয়াৰ পৰা প্ৰায় ১৮ কিঃমিঃ নিলগত বৰ্তমান এই মন্দিৰৰ ধ্বংসাৱশেষ অৰুণাচল প্ৰদেশৰ লোহিত জিলাত অৱস্থিত এই মন্দিৰ তাম্ৰেশ্বৰী বা কেঁচাই খাইতি দেৱীলৈ উছৰ্গিত তাম্ৰেশ্বৰী দেৱী হিন্দু ধৰ্মৰ কালী, তাৰা, চামুণ্ডা আদিৰ দৰে উগ্ৰ দেৱী কিছুমানৰ মতে এই মন্দিৰ জনজাতীয় লোকদেৱী কেঁচাই খাইতিৰ মূল মন্দিৰ কেঁচাই খাইতি দেউৰী জনগোষ্ঠীৰ দেৱী আছিল'  .. , "        .                     .             - '    '      .      ,         ;        ,        ..."' 

কালিকা পুৰাণত উল্লিখিত মতে দিক্কৰ বাসিনী নামৰ এখন শক্তিপীঠ আছিল দিক্কৰ বাসিনীৰ দুটা ৰূপ বিদ্যমান, তীক্ষ্ণ কণ্ঠ আৰু ললিত কণ্ঠ তীক্ষ্ণ কণ্ঠৰ দেহৰ বৰণ ক'লা আৰু পেট ঘটিৰ দৰে এইৰূপক উগ্ৰতাৰা বা এক জঁটা বোলে ললিত কণ্ঠ, ধুনীয়া আৰু আকৰ্ষণীয় আৰু তেওঁক তাম্ৰেশ্বৰী বোলা হয় তাম্ৰেশ্বৰী মন্দিৰত অতীতত নৰবলি প্ৰথা প্ৰচলিত আছিল পিছলৈ মন্দিৰত প্ৰচলিত নৰবলি প্ৰক্ৰিয়া আহোম শাসকসকলে বন্ধ কৰি দিছিল
নামৰ উৎপত্তি
তাম্ৰেশ্বৰী মন্দিৰ তাম ধাতুৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল বিশেষকৈ ইয়াৰ ছাদ তামেৰে তৈয়াৰ কৰা হৈছিল ইয়াৰ পৰায়ে তাম্ৰেশ্বৰী নামটো প্ৰচলিত হ'ল আনহাতে কেঁচাই খাইতি নাম ইয়াৰ উগ্ৰ স্বভাৱ আৰু নৰবলি প্ৰথাৰ পৰা আহিছে বুলি গণ্য কৰা হয়
শিলালিপি
তাম্ৰেশ্বৰী মন্দিৰত উদ্ধাৰ কৰা পাথৰ শিলালিপিত লিখা আছে,,.,''    , . 21.

শিলালিপিত বৰ্ণনা কৰা মতে ১৩৬৪ শকত (১৪৪২ খ্ৰীষ্টাব্দ) চুতীয়া ৰজা মুক্ত ধৰ্মনাৰায়ণে ইটা ('ইষ্টকা') ব্যৱহাৰ কৰি মন্দিৰৰ দেৱাল নিৰ্মাণ কৰাইছিল মন্দিৰটো দেৱী দিক্কৰ বাসিনীৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত দিক্কৰবাসিনী নৱম-দশম শতিকাৰ কালিকা পুৰাণত 'কামৰূপ পীঠ' হিচাপে উল্লেখ আছে

স্থাপত্য
মন্দিৰখনৰ দেৱাল আৰু দুৱাৰবোৰ সুন্দৰ কাৰু-কাৰ্য খচিত আছিল মূলদ্বাৰৰ সন্মুখত ৰূপালী দাঁতৰ সৈতে দুটা প্ৰকাৰৰ হাতীৰ ভাস্কৰ্য আছিল ১৭১১ খ্ৰীষ্টাব্দৰ চামৰুং ফুকনৰ বুৰঞ্জী মতে তাম্ৰেশ্বৰী মন্দিৰৰ ছাদ তামেৰে নিৰ্মিত আছিল ১৮৪৮ চনত ব্ৰিটিছ পুৰাতত্ত্ববিদ ডেল্টনে সেই স্থানত শিলৰ মন্দিৰৰ গাঁথনি লক্ষ্য কৰিছিল কিন্তু তামৰ ছাদ ইতিমধ্যে আঁতৰোৱা হৈছিল ১৯০৫ চনত এই স্থান ভ্ৰমণ কৰা টি. ব্লকৰ অনুসৰি, এই বৰ্গাকাৰ গাঁথনিটো ভিতৰত মুল মন্দিৰটো হ'ব নোৱাৰে আৰু ইটাৰ বেৰটোৱে স্পষ্টভাৱে কেন্দ্ৰত কোনো এক প্ৰকাৰৰ বৃহৎ মন্দিৰ আছিল যি সময়ৰ সৈতে নাইকিয়া হৈছে গোটেই মন্দিৰটো ইটাৰ দেৱালেৰে পৰিবেষ্টিত আছিল আৰু পশ্চিম ফালে নৰবলি স্থান আছিল

লগতে চাওক
 কেঁচাইখাঁতী পূজা

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:অসমৰ ধৰ্মীয় স্থান
শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ
শ্ৰেণী:অসমৰ ইতিহাস
তাম্ৰেশ্বৰীৰ মন্দিৰ ৰজনীকান্ত বৰদলৈ ৰচিত এখন অসমীয়া উপন্যাস 'অসম হিতৈষী' কাকতত ধাৰাবাহিকভাৱে প্ৰকাশিত এই উপন্যাসখন বৰদলৈয়ে ডিব্ৰুগড়তে ১৯২৬ চনত ৰচনা কৰিছিল

 কাহিনীৰ সাৰাংশ 
ৰজনীকান্ত বৰদলৈৰ এই উপন্যাসখনত ধনেশ্বৰ আৰু আঘণীৰ চৰিত্ৰৰ জৰিয়তে এক প্ৰণয় কাহিনীৰ বৰ্ণনা উদাহৰণ দাঙি ধৰা হৈছে ইয়াৰ উপৰিও উপন্যাসখনত বুৰঞ্জীৰ প্ৰত্যক্ষ প্ৰভাৱ নাই যদিও তৃতীয়বাৰ মানৰ আক্ৰমণত জুৰুলা হোৱা অসমীয়া সমাজখন ইয়াত ৰূপায়িত হৈছে কেইজনমান ৰাজবিষয়াক ইয়াৰ মূল কাহিনীৰ লগত জড়িত কৰি ঘটনাপ্ৰবাহৰ মাজেদি তামসিক ভাবাপন্ন তান্ত্ৰিক ধৰ্মৰ তুলনাত সাত্ত্বিক ভাবাপন্ন বৈষ্ণৱ ধৰ্ম যে সকলোপিনৰ পৰা শ্ৰেষ্ঠ এই কথাকেই যুক্তিসহ প্ৰতিপন্ন কৰিবলৈকে বৰদলৈয়ে উপন্যাসত পৰিকল্পনা কৰিছিল যেন লাগে সেই সময়ৰ প্ৰচলিত নৰবলি প্ৰথাক সমাজৰ ব্যাধিৰূপে স্পষ্টৰূপে দেখুৱাবলৈ যত্ন কৰাৰ আঁৰত বৰদলৈৰ সমাজ সংস্কাৰৰ স্পৃহাৰো দৃষ্টান্ত দাঙি ধৰিছে এই উপন্যাসখনৰ মাজেদিএশ বছৰৰ অসমীয়া উপন্যাস, গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ দ্বাৰা সম্পাদিত সম্পাদনা - ড নগেন ঠাকুৰ প্ৰকাশক - জ্যোতি প্ৰকাশন, ২০২৪ গুৱাহাটী পৃষ্ঠা ৩৩৩

 চৰিত্ৰসমূহ 
 ধনেশ্বৰ 
 আঘণী 
 শদিয়াখোৱা গোসাঁইদেৱ
 বৈষ্ণৱী 
 উৰ্দ্ধবাহু 
 বৈৰাগী 
 লাংফাই 
 মনাই 
 মনেশ্বৰ 
 কমলেশ্বৰ 
 সৎৰাম 
 ফুলেশ্বৰী 
 বামাচাৰী তান্ত্ৰিক ইত্যাদি 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস
তাল এবিধ ঘূৰণীয়া আৰু চেপেটা কাঁহ বা পিতলৰে নিৰ্মিত এবিধ বাদ্যযন্ত্ৰ এইবিধ বাদ্য নৃত্য-গীতত তাল ৰাখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়,    2000 এই বাদ্য দুখন সমান বৃত্তাকাৰ কাঁহেৰে সজা হয় য'ত মাজ অংশ অৱতল কৰি ক্ষূদ্ৰ আকাৰৰ এডাল ৰছী লগোৱোৰ সুবিধা থাকে এইবিধ বাদ্য বিহুগীত, লোকগীত আৰু কিছুমান আধ্যাত্মিক নাম-কীৰ্তনত ব্যৱহাৰ হয় 

তাল শব্দটো সংস্কৃত শব্দ "তাল"ৰ পৰা আহিছে তাল ভাৰতীয় সংগীত আৰু সংস্কৃতিৰ অভিন্ন অংগ ই একপ্ৰকাৰৰ ঘনবাদ্য হিন্দু ধৰ্মীয় শাস্ত্ৰ সমূহত "কৰতাল"ৰ উল্লেখ পোৱা যায় 

গঠন
তাল সাধাৰণতে কাঁহেৰে তৈয়াৰ কৰা হয় কিছুমান ঠাইত ব্ৰঞ্জ, পিতল, দস্তা আৰু তামৰো তাল দেখা যায় তাল দুখন ঘূৰণীয়া চেপেটা ধাতুৰ পাতৰ মাজ অংশ অলপ উঠি অহা ইয়াৰ মাজ অংশ অৱতল কৰি ক্ষূদ্ৰ আকাৰৰ এডাল ৰছী লগোৱোৰ সুবিধা থাকে এই ৰছীৰ সহায়ত দুয়ো তাল সংযোজিত কৰা হয় বিভিন্ন তালৰ শব্দ ইয়াৰ আকাৰ, ওজন আৰু ব্যৱহৃত ধাতুৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ভিন ভিন তালবাদক জনে নিজৰ ইচ্ছামতে মাজৰ ৰছীডাল চুটি দীঘল কৰিব পাৰে 

মঞ্জিৰা বা কৰতালৰ কিছুমান বাদ্যত কাঠৰ ফ্ৰেমৰ ভিতৰত কেইবাটাও সৰু সৰু তাল থাকে

প্ৰকাৰ
তালৰ আকাৰ, আকৃতি আৰু ওজনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কেইবাটাও প্ৰকাৰত ভাগ কৰা হৈছে 

ভোৰতাল বা বৰতাল

ভোৰতালৰ ওজন সাধাৰণতে ২.৫ কিলোগ্ৰামৰ পৰা ৬.৫ কিলোগ্ৰাম পৰ্যন্ত হয় আৰু বহলে প্ৰায় ৪৫ ছেমিৰ পৰা ৬০ ছেমিলৈ থাকে বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ তাল যেনে খঞ্জৰী বা খঞ্জৰীকা, খুটি তাল, পাতি তাল, মঞ্জিৰা তাল, ৰামতাল আদিৰ মাজত ভোৰতালৰ আকাৰেই সকলোতকৈ ডাঙৰ আকৃতিৰ হয় এই তালক সেয়ে বৰতাল বা ব্ৰহ্মতাল বুলিও জনা যায় ভূট তাল ভোৰতালৰ আন এক নাম ভূটান, তিব্বত আদিত বৌদ্ধসংগীতত ভোৰতালৰ লেখীয়া বাদ্যযন্ত্ৰৰ ব্যৱহাৰ দেখি অনুমান কৰা হয় যে এই বাদ্য ভূটানৰ পৰা আমদানি কৰা হৈছিল

বৈষ্ণৱৰ নাম-কীৰ্তন, ওজাপালি, থিয় নাম, পাল নাম, চেওঁ চাপৰি নাম প্ৰভৃতি পৰিৱেশনত ভোৰ তাল আৱশ্যকীয় অংগ থিয় অথবা পাল নামত একোজনা বাদকে কেইবাজোৰো ভোৰ তাল একেলগে বজায়অসমীয়া সংস্কৃতিৰ কণিকা  সম্পাদনাৰ- ড পৰমানন্দ ৰাজবংশী, ড নাৰায়ন দাস (পৃষ্ঠা- ২৬৯) 

মাজুতাল
মধ্যমীয়া আকাৰৰ তাল বিধক মাজুতাল বোলা হয় 

খুটি তাল বা সৰু তাল
ই আটাইতকৈ সৰু তাল ইয়াক মঞ্জিৰা নামেৰেও জনা যায় ই ঘাইকৈ পাৰম্পৰিক, লোকগীত আৰু শাস্ত্ৰীয় সংগীতত ব্যৱহাৰ কৰা হয় সেইদৰে ভাৰতৰ শাস্ত্ৰীয় নৃত্য সমূহতো ইয়াৰ ব্যৱহাৰ দেখা যায় ইয়াৰ অন্যান্য নাম সমূহ হল: তালিজ, তালম, তাল, গিনি, জালৰা ইত্যাদি

ৰাম তাল বা খৰিতাল
দুই কাঠৰ ফ্ৰেমৰ মাজত সৰু সৰু তালেৰে ইয়াক তৈয়াৰ কৰা হয় ইয়াক কৰতাল হিচাপেও জনা যায় ইয়াক ঘাইকৈ ভজন-কীৰ্তনত ব্যৱহাৰ কৰা হয় 

বিহু তাল
বিহুত ব্যৱহাৰ কৰা এবিধ বাদ্য হ'ল তাল নৃত্যগীতত তাল ৰাখিবৰ বাবে এই বিধ বাদ্য ব্যৱহাৰ কৰা হয় বিহুৰ বাবে তাল এবিধ অতি অপৰিহাৰ্য্য বাদ্য ঢোলৰ লগত তালযোৰ ব্যৱহাৰ নকৰিলে ঢোলৰ চেওবোৰ উকা উকা লাগে বিহুত সাধাৰণতে তাল অকলে ব্যৱহাৰ কৰা নহয় ইয়াক সদায় ঢোলৰ লগতহে বজোৱা হয় তালযোৰে ঢোলৰ চেওবোৰক অধিক স্পষ্ট কৰাৰ লগতে শ্ৰুতিমধুৰ কৰে

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 
শ্ৰেণী:অসমৰ বাদ্যযন্ত্ৰ
0.8এগৰাকী সংগীত শিল্পীয়ে এবিধ সৰু বাদ্যৰ জৰিয়তে তাল ৰক্ষা কৰিছে৷

তাল (সংস্কৃত: ) শব্দৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে 'চাপৰি বজোৱা, কাৰোবাৰ বাহুত হাতেৰে আঘাত কৰা, সংগীতৰ পৰিমাপ' ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ মতে তাল হৈছে সংগীতৰ সময় চক্ৰ জুখিব পৰা যিকোনো ছন্দময় স্পন্দন বা আঘাত সাধাৰণতে হাত চাপৰি বজাই, হাতৰ লহৰৰ যোগেদি, উৰু বা আনখন হাতত আঙুলিৰে টোকৰ মাৰি, মৌখিকভাৱে, সৰু সৰু আঘাত কৰি বা ভাৰতীয় উপমহাদেশীয় পৰম্পৰাত কোনো ধৰণৰ ঘন বাদ্যযন্ত্ৰৰ দ্বাৰা তাল বজায় ৰখা হয় ৰাগৰ সৈতে তালে সুৰীয়া আচ্ছাদন সৃষ্টি কৰি সংগীতৰ জীৱনচক্ৰ গঠন

তাল হিন্দু ধৰ্মৰ বৈদিক যুগৰ গ্ৰন্থ যেনে সমবেদ আৰু বৈদিক শ্ৰুতিসমূহ গোৱাৰ পদ্ধতিৰ পৰা অনুসন্ধান কৰিব পৰা সংগীতৰ এক প্ৰাচীন ধাৰণা উত্তৰ আৰু দক্ষিণ ভাৰতৰ সংগীত পৰম্পৰা বিশেষকৈ ৰাগ আৰু তাল ব্যৱস্থাক প্ৰায় ১৬ শতিকালৈকে সুকীয়া বুলি গণ্য কৰা হোৱা নাছিল ভাৰত উপমহাদেশৰ ইছলামিক শাসনৰ সময়ছোৱাতহে এই পৰম্পৰাবোৰ পৃথক হৈ সুকীয়া ৰূপত বিকশিত হৈছিল উত্তৰৰ তাল ব্যৱস্থাক হিন্দুস্তানী বুলি কোৱা হয়, আনহাতে দক্ষিণৰ ব্যৱস্থাক কৰ্ণাটকী বোলা হয় এই দুয়োটা পৃথক পৰম্পৰা যদিও দুয়োটা পৰম্পৰাৰ মাজৰ তাল ব্যৱস্থাত পাৰ্থক্যতকৈ অধিক সাধাৰণ বৈশিষ্ট্যহে দেখা পোৱা যায়

ভাৰতীয় পৰম্পৰাত তালে সংগীতৰ সময়ৰ মাত্ৰাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিটো মাধ্যমৰ দ্বাৰা সংগীতৰ ছন্দ আৰু ৰূপক পৰিচালিত আৰু প্ৰকাশ কৰা হয় তালে সংগীতৰ পৰিমাপ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে যদিও ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তালৰ আৰ্হি নিয়মিতভাৱে পুনৰাবৃত্তিমূলক হয় প্ৰধান ধ্ৰুপদী ভাৰতীয় সংগীত পৰম্পৰাত সংগীত কেনেকৈ পৰিবেশন কৰিব লাগে তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তালৰ মাত্ৰাবোৰ স্তৰভিত্তিকভাৱে সজোৱা হয় দক্ষিণ ভাৰতীয় ব্যৱস্থাত আটাইতকৈ বেছি ব্যৱহৃত তাল হৈছে আদি তাল উত্তৰ ভাৰতীয় ব্যৱস্থাৰ এটা সাধাৰণতে ব্যৱহৃত তাল হৈছে তিনতাল

হিন্দু ধৰ্মৰ প্ৰাচীন সংস্কৃত গ্ৰন্থসমূহত তালৰ অন্যান্য প্ৰসংগভিত্তিক অৰ্থ পোৱা যায় উদাহৰণস্বৰূপে, সংস্কৃতত তাল শব্দই এজোপা গছ আৰু তাৰ ফলকো বুজায়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:সংগীত
তাল পিঠা হৈছে এবিধ পিঠা বিশেষ পিঠাগুৰি, গুৰ বা চেনি আৰু তালৰ ৰস ব্যৱহাৰ কৰি এই পিঠা বনোৱা হয় এই পিঠা সুগন্ধি আৰু স্বাস্থ্যসন্মত অসমৰ লগতে ওচৰ চুবুৰীয়া ৰাজ্য সমূহত তালপিঠা বিভিন্ন কৌশল প্ৰয়োগেৰে বনোৱা হয় তালপিঠা, ভাপত দি বা তেলত ভাঁজি তৈয়াৰ কৰিব পাৰি 
উপলব্ধতা
পশ্চিম বংগ, ত্ৰিপুৰা, অসম, মিজোৰাম, নাগালেণ্ড, মেঘালয়, মণিপুৰ, উৰিষ্যা, ঝাড়খণ্ড, আৰু বিহাৰত তালৰ পিঠা বিভিন্ন কৌশল প্ৰয়োগেৰে বনোৱা হয় পকা তালৰ ৰসৰ পৰা নিৰ্গত সুগন্ধিয়ে এই পিঠাত বিশেষ সোৱাদ প্ৰদান কৰে 

প্ৰয়োজনীয় সামগ্ৰী
পকা তাল, 
পিঠা গুড়ি, 
চেনি বা গুৰ আৰু 
ৰিফাইন তেল অথবা ডালডাৰ 
ৰন্ধন শৈলী
প্ৰথমতে ভালদৰে পকা তালটোৰ ওপৰৰ কলা বাকলিটো কাটি পেলাই তালৰ গুটিটোৰ ওপৰত জাবৰুৱা ৰসাল হালধীয়া অংশটো অলপ পানীলোৱা এটা ডাঙৰ পাত্ৰত থৈ দুহাতেৰে সেইটো মোহাৰি থাকিলে ৰস ওলায় তাৰ পিছত গুটিটো পেলাই দি ৰসখিনি পৰিষ্কাৰ পাতল কাপোৰেৰে ছেকিলে পুনৰবাৰ আন এখন কাপোৰেৰে মণ্ডখিনি বান্ধি অলপ সময় ওলোমাই থব লাগে তিতালগা পনীয়া ৰসখিনি ওলাই যোৱাৰ পিছত তালৰ লগত পিঠাগুড়ি আৰু অলপ চেনি মিহলাই কেৰাহীত গৰম তেল বা ডালডাত মালপোৱাৰ আকাৰত ভাজি ললেই তালপিঠা খোৱাৰ বাবে উপযোগী হয়ড নাৰায়ণ দাস, ড পৰমানন্দ ৰাজবংশী. অসমীয়া সংস্কৃতিৰ কণিকা.

তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:অসমৰ খাদ্য
তাল বতাহী (, বৈজ্ঞানিক নাম - ) এটা সৰু আকাৰৰ ছুইফ্ট গোটৰ চৰাইৰ প্ৰজাতি

বিৱৰণ
তাল বতাহীৰ দেহৰ দৈৰ্ঘ্য সাধাৰণতে ১৩ ছে:মি: পৰ্যন্ত হয় ইয়াৰ দেহৰ বৰণ শেঁতা মুগা ইয়াৰ ডেউকা খুবেই দীঘলীয়া দেহৰ আকাৰো দীঘলীয়া আৰু দীঘল নেজডাল মাজতে ফটা থাকে ইয়াৰ মতা আৰু মাইকী দুয়ো দেখাত একে হয় পোৱালি তাল বতাহী চৰাইৰ নেজডাল চুটি হোৱা দেখা যায়  ইয়াৰ ঠেং একেবাৰে চুটি 

তাল বতাহীৰ মাত ডাঙৰ হয় 

বিতৰণ
ই প্ৰধানকৈ বিষুৱীয় এছিয়া অঞ্চল অৰ্থাৎ ভাৰতৰ পৰা ফিলিপাইনছলৈকে প্ৰজনন কৰা দেখা যায় 

বাসস্থান
তাল বতাহীক সাধাৰণতে মুকলি অঞ্চল যেনে খেতি-পথাৰ আদিত দেখা পোৱা যায় ইয়াক   উদ্ভিদ থকা অঞ্চলত বেছিকৈ পোৱা যায়    ,   ,  0-691-04910-6

আচৰণ
তাল বতাহী চৰায়ে বেছিভাগ সময় উৰিয়েই কটায় উৰন্ত অৱস্থাতে ইহঁতে পোক-পতংগ ধৰি ভক্ষণো কৰে

আলোকচিত্ৰৰ ভঁৰাল

 তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বতাহী
শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
তালমূলি বা কাৰ্কুলিগ' অৰ্কিঅইডেছ  (, নেপালী: কালো মুছলি  ,      , ,     বা কালি মুছলি) এবিধ বিলুপ্তপ্ৰায় সপুষ্পক উদ্ভিদৰ প্ৰজাতি এই উদ্ভিদবিধ নেপাল, চীন, জাপান, ভাৰত উপমহাদেশ, পাপুৱাছিয়া, আৰু মাইক্ৰ'নেছিয়াত থলুৱাভাৱে পোৱা যায়         . 24  272      , . . . 1: 63. 1788.  (.) (2000).         14: 1-307.     . . .,  , ., .., , .., , .  , ... (2003).     , ,     .        45: 1-590. , ..  , .. (2008).   -      , .       32: 403-500., ..  , .. (2009).           , .  3: 190-200., .  . (.) (1992-1994).   11: 1-768. - .., ., .., , .-., , . (1987).       . ;       20: 19-129., . (1948).       -: 1-369.      .

 নাম 
মালয়ালম ভাষাত তালমূলিৰ নাম নীলপ্পানা ইয়াৰ অৰ্থ তালজাতীয় উদ্ভিদ বাঙালীত ইয়াক তাল্লুৰ বুলি কোৱা হয় 

 ৰাসায়নিক যৌগ 
তালমূলিৰ পৰা  , ,  আৰু  আৰু   আৰু  সহ  শ্ৰেণীৰ কেইবাটাও ৰাসায়নিক যৌগ আহৰণ কৰা হৈছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
শ্ৰেণী:সপুষ্পক উদ্ভিদ
তালা টুডু ঝাৰখণ্ডৰ এগৰাকী ভাৰতীয় চাঁওতালি ভাষাৰ লেখিকা আৰু নাৰ্ছ ২০১৫ চনত চান্তালী বা চাঁওতালি ভাষাৰ অনুবাদৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰিছিল তেওঁৰ জন্ম হৈছিল ১৯৭২ চনত 
ব্যক্তিগত জীৱন
টুডু ৰবীন্দ্ৰনাথ মুৰ্মুৰ ভগ্নী তেৱোঁ সাহিত্য অকাডেমী অনুবাদ বঁটা বিজেতা এগৰাকী চাঁওতালি সাহিত্যিক৷ জীৱিকা হিচাপে তেওঁ টাটা ষ্টীল কোম্পানীত কৰ্মৰত৷ তালা টুডু লাল বাহাদুৰ শাস্ত্ৰী সোঁৱৰণী মহাবিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰী আছিল টুডু পেছাত এজন অধিবক্তা গণেশ টুডুৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় তেওঁলোকৰ এগৰাকী কন্যা আৰু এজন লৰা আছে তেওঁলোকৰ নাম অনিষা আৰু আশিস তালা জামছেদপুৰ টাটা মেইন হস্পিতালৰ নাৰ্ছ৷

কভিদ সংকট
তালা এগৰাকী কভিদ যোদ্ধা হিচাপে পৰিচিত৷ হস্পিতালত কৰ্তব্যৰত অৱস্থাতে তেওঁ কভিদ ভাইৰাছৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত হৈছিল আৰু ২০২০ চনৰ ১২ আগষ্টত তেওঁ কভিদ পজিটিভ হিচাপে চিনাক্ত হৈছিল৷ ২৭ আগষ্টত তেওঁ পৰীক্ষাত নিগেটিভ হৈছিল৷
সাহিত্য কৰ্ম
টুডুৱে শৰৎ চন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়ৰ পৰিণীতা নমাৰ উপন্যাসখন বাপলানিজ নামেৰে চাঁওতালি ভাষালৈ অনুবাদ কৰে ই আছিল তেওঁৰ প্ৰথম অনুবাদ এই কামৰ বাবে তেওঁক ২০১৫ চনত সাহিত্য অকাডেমী অনুবাদ বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হয়

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:চাঁওতালি ব্যক্তি
তালাক (; অনু: বিবাহবিচ্ছেদ) ১৯৩৮ চনত মুক্তি পোৱা এখন ভাৰতীয় সামাজিক মেলড্ৰামা চলচ্চিত্ৰ ছবিখন মিনাৰ্ভ মভীটোনৰ ছোহৰাব মোডীয়ে পৰিচালনা কৰিছিল আনন্দ কুমাৰ আৰু গজানন জাগীৰদাৰে ৰচনা কৰা কাহিনীটোৰ সংলাপ আৰু গীতৰ কথা আনন্দ কুমাৰৰ সংগীতৰ ৰচনা কৰিছিল মিৰ চাহেবে ছবিখনত প্ৰেম আদিব, গজানন জাগিৰদাৰ, নবীন য়াগনিক, শীলা আৰু আবু বেকাৰৰ লগতে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল নাছিম বানুৱে ছবিখনৰ কাহিনী ৰূপা (নাচিম বানু) নামৰ এগৰাকী বিবাহিত মহিলাৰ বিষয়ে, যিয়ে বিবাহ বিচ্ছেদৰ আইনসমূহ অধিক উন্নত হোৱাৰ বাবে যুঁজিছে আৰু তাৰ পিছত সেই আইন তেওঁ স্বামীৰ পৰা মুক্ত হবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছে কিন্তু শেষত কথাবোৰ তেওঁৰ বিৰুদ্ধেহে যায়, যেতিয়া তেওঁৰ দ্বিতীয় স্বামীয়েও একে আইন ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁক বিবাহ বিচ্ছেদ দিয়ে

শ্বেক্সপেৰিয়ান ট্ৰেজেডীৰ আধাৰত নিৰ্মিত তেওঁৰ পূৰ্বৰ ছবি যেনে খুন কা খুন (১৯৩৫) আৰু ছাইদ-ই-হাৱাছৰ বিপৰ্যয়ৰ পিছত মোদীয়ে তালাক, জেইলৰ আৰু মিঠা জহৰ (১৯৩৮)ৰ দৰে সামাজিক সমসাময়িক ছবি নিৰ্মাণৰ দিশলৈ ধাবিত হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৩৮ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:উৰ্দু ভাষাৰ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ