marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
ব'ক্সী কো ঘৰ (, ) হৈছে সুলক্ষণ ভাৰতীৰ দ্বাৰা পৰিচালিত, ২০২৪ চনৰ নেপালী ভাষাৰ এখন মনস্তাত্ত্বিক সামাজিক-থ্ৰিলাৰধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ ছবিখন ভাৰতীৰ স্বৰচিত নাটক এখনৰ আধাৰত নিৰ্মিত নেপালী জনসমাজত প্ৰচলিত এক অন্ধবিশ্বাস, ডাইনী ব্যৱস্থাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নাৰীৰ ওপৰত হোৱা হিংসাৰ বিষয়টোৰ ওপৰত ছবিখনে আলোকপাত কৰিছে কেকী অধিকাৰী ফিল্মছৰ বেনাৰত ছবিখনৰ প্ৰযোজনা কৰিছে বদ্ৰী অধিকাৰীয়ে ছবিখনত কেকী অধিকাৰীয়ে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে আৰু সহযোগী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে শূপালা সাপকোটা আৰু স্বেচ্ছা ৰাউতে ছবিখনত এগৰাকী মহিলাৰ বেদনাদায়ক জীৱনৰ চিত্ৰণ কৰা হৈছে, যাক সমাজে ডাইনী বুলি অভিহিত কৰিছে

২০২৪ চনৰ ২৬ এপ্ৰিল তাৰিখে ছবিগৃহত মুক্তি লাভ কৰা ছবিখনে সমালোচক আৰু দৰ্শকৰ ইতিবাচক সমালোচনা লাভ কৰে

 কাহিনীভাগ 
কাঠমাণ্ডুৰ এগৰাকী সাংবাদিকে এখন দুৰ্গম গাঁৱত ডাইনী হত্যাৰ অভিযোগৰ তদন্ত কৰিবলৈ যায় অন্ধবিশ্বাস আৰু কুসংস্কাৰৰ দৰে সামাজিক সমস্যাসমূহেই এনে অভিযোগৰ আঁৰৰ কাৰণ বুলি তাই জানিবলৈ পায় অধিক জানিব পৰা হোৱাৰ লগে লগে তাই নৈতিক আৰু ব্যক্তিগত প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হয় অৱশেষত এক জটিল পৰিস্থিতিৰ উন্মোচন হয় যিয়ে অভিযুক্ত ব্যক্তি আৰু সেই গাঁও দুয়োখনকে প্ৰভাৱিত কৰে

 কলা-কুশলী 
 কেকী অধিকাৰী - জুনু
 শুপালা সাপকোটা - তৰুণী জুনু
 স্বেচ্ছা ৰাউত
 সুলক্ষণ ভাৰতী
 ৰামা থাপালিয়া
 সুষমা নিৰাউলা
 জীৱন বৰল
 সাবীন বাস্তোলা

 সংগীত 
চলচ্চিত্ৰখনৰ সংগীত আৰু পৃষ্ঠভূমিৰ সংগীত মনীষ নিৰৌলাৰ দ্বাৰা ৰচিত হৈছে "বুঝিনা মইলে" চলচ্চিত্ৰখনৰ প্ৰথমটো একক গীত ২০২৪ চনৰ ২ এপ্ৰিলত গীতটি মুক্তি পায় আৰু লগে লগে ইউটিউবত হিট হৈ পৰে, যিয়ে ছবিখনৰ বাবে এক বৃহৎ প্ৰচাৰ হিচাপে কাম কৰে গীতটিত কণ্ঠ নিগৰাইছে সমিক্ষা অধিকাৰীয়ে আৰু সুৰাৰোপিত কৰিছে প্ৰকাশ সপুতে "জিন্দেগী" শীৰ্ষক দ্বিতীয় গীতটি একে বছৰৰে ১ মে'ত মুক্তিলাভ কৰিছিল 

 অভ্যৰ্থনা 
 বক্স অফিচ 
ছবিখনে নেপালত ২.৩০ কোটি ৰুপি উপাৰ্জনৰ সৈতে এক সুন্দৰ উদ্বোধনী সপ্তাহান্ত অতিবাহন কৰিছিল, যি প্ৰাৰম্ভিক প্ৰত্যাশাতকৈ যথেষ্ট ভাল আছিল, যাৰ ফলত ইয়াৰ প্ৰথম চাৰি দিনৰ সংগ্ৰহ মুঠ ৩.২৪ কোটি ৰুপি লৈ বৃদ্ধি পায় আৰু ছবিখনক এক বাণিজ্যিক সফলতা প্ৰদান কৰিছিল ছবিখনে ইয়াৰ প্ৰথম সপ্তাহত ৬.০৫ কোটি ৰুপি উপাৰ্জন কৰিছিল মুক্তিৰ ৯ দিনৰ পিছত ছবিখনে ৭.৫৫ কোটি ৰুপি উপাৰ্জন কৰিছিল ফলত, নেপালত মহিলা প্ৰধান চলচ্চিত্ৰসমূহৰ ভিতৰত সৰ্বাধিক উপাৰ্জন কৰা চলচ্চিত্ৰ হৈ পৰে তিনি সপ্তাহৰ ভিতৰত, মহাযাত্ৰাৰ পিছত ই নেপালত ১০ কোটি ৰুপি অতিক্ৰম কৰা, ২০২৪ চনৰ দ্বিতীয়খন ছবি হিচাপে পৰিগণিত হয়, যি এক ব্লকবাষ্টাৰ হৈ পৰে চলচ্চিত্ৰখন কেইখনমান ছবিগৃহত প্ৰায় ৫১ দিন মান চলে আৰু প্ৰায় ১০.২ কোটি ৰুপি সংগ্ৰহ কৰি ই নেপালৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী চলচ্চিত্ৰসমূহৰ ভিতৰত এটা হৈ পৰে

 ছিকুৱেল 
চলচ্চিত্ৰখনৰ প্ৰযোজকসকলে ঘোষণা কৰিছিল যে ছিকুৱেলটো সোনকালেই নিৰ্মাণ কৰা হ'ব আৰু ইয়াৰ চিত্ৰনাট্য ইতিমধ্যে সাজু হৈছে ভাৰতীয়ে প্ৰথমে তেওঁৰ আন প্ৰকল্পসমূহ সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত ছিকুৱেলখনৰ পৰিচালক হিচাপে কাম আৰম্ভ কৰিব

 তথ্য উৎস 

 বাহ্যিক সংযোগ 
 

শ্ৰেণী:২০২৪ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:নেপালী চলচ্চিত্ৰ
300মৌলিক কণিকা সমূহৰ মান্য তালিকা; শেষ শাৰীত বছন সমূহ থাকে

ব'ছন () হৈছে পূৰ্ণসংখ্যক স্পিনবিশিষ্ট একধৰণৰ উপ-পাৰমানৱিক কণিকা ( ) এই কণিকাই ব'ছ-আইনষ্টাইন পৰিসংখ্যা( )মানি চলে প্ৰখ্যাত ভাৰতীয় তাত্ত্বিক পদাৰ্থবিজ্ঞানী সত্যেন্দ্ৰ নাথ বসুৰ (ব'ছ-আইনষ্টাইন পৰিসংখ্যাৰ ব'ছ) নামানুসাৰে এই কণিকাৰ নামকৰণ কৰা হৈছে'ব'ছন' নামটো পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে তাত্ত্বিক  পদাৰ্থবিজ্ঞানী প'ল ডিৰাকে ব্যৱহাৰ কৰিছিল ব'ছন কণিকাৰ উদাহৰণ হৈছে ফ'ট'ন , গ্লোৱন,  আৰু  ব'ছন

একেটা শক্তিস্তৰত একাধিক ব'ছন একেলগে থাকিব পাৰে, যিটো পাউলিৰ নীতি মানি চলা ফাৰ্মিয়ন কণিকাৰ পক্ষে সম্ভব নহয়

 টোকা 

 তথ্যসূত্ৰ 
, .. (1994).    ( ),  361363. -  ,  0-201-53929-2.
,  (2007).    ,   ,  978-0-521-86449-7.

শ্ৰেণী:পৰিসাংখ্যিক বল বিজ্ঞান
ষ্টেফ'ৰ্ডশ্বায়াৰ ব'না চাইনাৰ চকলেট পিয়লা . ১৮১৫-২০, ভিক্টোৰিয়া আৰু এলবাৰ্ট সংগ্ৰহালয়
হাড়ৰ ছাই, ফিল্ডছ্পাৰ আৰু কেঅ'লিনেৰে তৈয়াৰী এবিধ কোমল পে'ষ্টৰ চীনামাটিক ব'ন চাইনা বোলা হয় সংজ্ঞা অনুসৰি ই জন্তুৰ হাড়ৰ উৎসৰ ন্যূনতম ৩০ ফছ্ফেট আৰু নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণৰ কেল্চিয়াম ফছ্ফেট থকা অস্বচ্ছ পাত্ৰ    ' ,      .     . 3 .    . 1994. শক্তি আৰু ভঙা প্ৰতিৰোধক্ষমতাৰ দিশৰ পৰা ব'ন চাইনা সকলোতকৈ শক্তিশালী চীনামাটি উচ্চ মাত্ৰাৰ বগা বৰণ আৰু অস্বচ্ছতাৰ বাবে ই প্ৰখ্যাত,  .      ; 2005,  20, 29-32.' .' ..  . ,2009, .35,37-39 জোৰ বেছি বাবে আন চীনামাটিতকৈ ইয়াক পাতলকৈ গঢ়িব পাৰি আন পোৰামাটিৰ দৰে ইয়ো কাচসদৃশ হৈ পৰে, কিন্তু আন খনিজাত বৈশিষ্ট্যৰ বাবে ই অস্বচ্ছ  ?   ,    ;     ,  ,   .  ,      .

১৭৯০ দশকৰ আৰম্ভণিতে ইংৰাজ কুমাৰ জ'ছিয়া স্পডে ব্যৱসায়িকভাৱে প্ৰথম ব'ন চাইনাৰ বিকাশ কৰে প্ৰাৰম্ভিক বিকাশৰ পৰা বিংশ শতিকাৰ শেষলৈকে ব'ন চাইনা প্ৰায় একচেতিয়াকৈ ইংৰাজ সামগ্ৰী আছিল বেছিভাগ বস্তুৰ উৎপাদন ষ্ট'ক-অন-ট্ৰেণ্ট নাম ঠাইত হৈছিল' .' ..  . ,2009, .35,37-39 ফ'ৰ্টনাম আৰু মেচন, মিল্টন, ক'লপ'ৰ্ট, স্পড, ৰয়েল ক্ৰাউন ডাৰ্বী আদি বেছিভাগ ডাঙৰ ইংৰাজ কোম্পানীয়ে এতিয়াও  ব'ন চাইনা সামগ্ৰীৰ উৎপাদন কৰে

 তথ্যসূত্ৰ 

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:মৃৎ শিল্প
ব'ৰ'লিন ভাৰত ৰ এটা জনপ্ৰিয় এণ্টিচেপ্টিক সুগন্ধী ক্ৰীম আৰু একেনামৰ ব্ৰেণ্ড ক'লকাতাৰ বাঙালী ব্যৱসায়িক গৌৰমোহন দত্তৰ দ্বাৰা ১৯২৯ চনত ইয়াক বজাৰত মুকলি কৰা হৈছিল সময়ৰ সৈতে ব্ৰেণ্ডটোৰ জনপ্ৰিয়তা বৃদ্ধি পালে আৰু ই হৈ পৰিল জাতীয় অৰ্থনীতিৰ স্বাৱলম্বনৰ এক চিহ্ন ই বৰ্তমানেও এক অতিকৈ জনপ্ৰিয় ব্ৰেণ্ড

ব'ৰ'লিন ব'ৰিক এচিড, জিংক অক্সাইড আদিৰ সংমিশ্ৰণ জি ডি ফাৰ্মাচিউটিকেলছে ব'ৰ'লিন প্ৰস্তুত কৰে
এই উৎপাদনৰ উৎপত্তি ১৯২০ চনত ভাৰতত প্ৰচলিত স্বদেশী আন্দোলনৰ পৰাই পোৱা যায় ১৯২৯ চনত গৌৰ মোহন দত্তই প্ৰথম উৎপাদিত এই সামগ্ৰীয়ে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল কাৰণ ই ভাৰতত নিৰ্মিত প্ৰথম এন্টিচেপ্টিক ক্ৰীমৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল দত্তই কৌশলগতভাৱে ব'ৰ'লিন বাঙালী সংস্কৃতিৰ প্ৰতিফলন হিচাপে বজাৰত উলিয়াইছিল, জাতীয়তাবাদী আৱেগক টেপ কৰিছিল হাতীৰ ল'গ' থকা সেউজীয়া নলীত ক্ৰীমটোৰ পেকেজিঙৰ ফলত গ্ৰাহক বিশেষকৈ গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ লোকে ইয়াক সহজে চিনাক্ত কৰিব পাৰিছিল স্বাধীনতাৰ পিছত কোম্পানীটোৱে প্ৰতিযোগিতাৰ সন্মুখীন হৈছিল যদিও ইভেণ্ট পৃষ্ঠপোষকতাকে ধৰি ব্ৰেণ্ডিং আৰু বিপণন প্ৰচেষ্টাৰ জৰিয়তে খাপ খাই পৰিছিল উৎপাদন বন্ধ হোৱাৰ দৰে প্ৰত্যাহ্বানৰ মাজতো ব'ৰ'লিন এতিয়াও প্ৰচলিত হৈ আছে , আৰু ২০১৬ চনত এই ব্ৰেণ্ডটোৱে মূল কোম্পানীটোৰ ৰাজহৰ ৬০তকৈ অধিক লাভ কৰিছিল ই বাংলা সংস্কৃতিত উল্লেখযোগ্য উপস্থিতি বজাই ৰাখিছে আৰু... সমাজৰ সদস্যসকলৰ মাজত নষ্টালজিয়াৰ ভাৱ জগাই তোলা বুলি জনা যায়
ব্যৱহাৰ
ব'ৰ'লিন এণ্টিচেপ্টিক বৰিক এচিড, সূৰ্যৰ ৰশ্মিৰ পৰা ৰক্ষা কৰা জিংক অক্সাইড আৰু লেন'লিন মিহলি কৰি তৈয়াৰ কৰা হয়৷ ইয়াক কটা ছাল, ফঁটা ওঁঠ, খহটা ছাল, ঘাঁ আদিৰ চিকিৎসাৰ বাবে অনেকে ব্যৱহাৰ কৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্ৰেণ্ড
ব'ৰণ
ব'ৰণ হৈছে এটা ৰাসায়নিক মৌল যাৰ ৰাসায়নিক চিহ্ন "" পাৰমাণৱিক সংখ্যা ৫ ব'ৰণ পৰ্য্যাবৃত্ত তালিকাৰ ২ পৰ্য্যায়, ১৩ বৰ্গৰ -গোষ্ঠীৰ মৌল নামটো আৰৱীক শব্দ 'বুৰাক'ৰ পৰা আহৰণ আহিছে, যিটো হৈছে বৰাস্ক

ৰাসায়নিক ধৰ্ম আৰু গঠন
 ব'ৰণত থকা ইলেক্ট্ৰনৰ সংখ্যা ৫
 ইলেকট্ৰনীয় বিন্যাস 11122221 .
 পাৰমাণৱিক সংখ্যা (নিউক্লিয়াছত প্ৰটনৰ সংখ্যা): ৫
 পাৰমাণৱিক ওজন (পৰমাণুৰ গড় ভৰ): ১০.৮১
 ঘনত্ব: ২.৩৪ গ্ৰাম প্ৰতি ঘন চেণ্টিমিটাৰ
 কোঠাৰ তাপমাত্ৰাত অৱস্থা: কঠিন
 গলনাংক: ২৩৫০ ডিগ্ৰী ফৰেনহেইট (২০৭৭ ডিগ্ৰী চেলচিয়াছ)
 উতলাংক: ৭২৩২ ডিগ্ৰী ফৰেনহেইট (৪০০০ ডিগ্ৰী চেলচিয়াছ)
 আটাইতকৈ সচৰাচৰ আইছ'টোপ: 11

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৰাসায়নিক মৌল
ব অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ মালাৰ ২৩ নং আখৰ ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ উচ্চাৰণত হাওঁফাওঁৰ পৰা ওলাই অহা বায়ু মুখৰ ভিতৰত কৰবাত অকণমান হলেও বাধাপ্ৰাপ্ত হয়; স্বৰতন্ত্ৰী সঞ্চালিত হবও পাৰে বা নহবও পাৰে.    ব্যঞ্জন বৰ্ণ 'ব'ও এটি ব্যঞ্জন বৰ্ণ, সেয়ে 'ব' উচ্চাৰণ কৰোঁতেও বায়ু মুখৰ ভিতৰত বাধাপ্ৰাপ্ত হয় ব্ৰেইল্ত 'ব'-ক এনেদৰে  লিখা যায়  , , 2013


স্বৰবৰ্ণৰ লগত যোগ হ'লে
 স্বৰবৰ্ণ 'ব'ৰ লগত যোগ হ'লেঅব আ বাইবিঈবীউবুঊবূঋবৃএবেঐবৈওবোঔবৌ
যুক্তবৰ্ণ (ব যোগ)
ব্  জ  ব্জ  কব্জা
ব্  দ  ব্দ  অব্দ
ব্  ধ  ব্ধ  ক্ষুব্ধ
ব্  ব  ব্ব  আব্বা 
ব্  য  ব্য  গন্তব্য 
ব্  ৰ  ব্ৰ  ব্ৰমিন 
ব্  ল  ব্ল  ব্লগ
ব্  ৰ  উ  ব্ৰু  বব্ৰুবাহন

'ব'ৰে আৰম্ভ শব্দৰ উদাহৰণ

 বিহু
 বৰষুণ
 বুদ্ধ
 বঙাইগাঁও
 বিহাৰ
 বাংলা ভাষা
 বাংলাদেশ
 বা
 বৰ
 বল
 বালক
 বৰ্তমান 
 বৰ্ণাশুদ্ধি
 বংশ
 বৈষ্ণৱ
 বেলগুৰি
 বন্য
 বৰ্ষ

ইউনিকড
 চিহ্ন ইউনিকড কড নম্বৰ ইউনিকডত বিৱৰণবঙালী ইউনিকড তালিকা (পি.ডি.এফ.) ব    09    

 তথ্যসংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ
..2--4282.260---4282.260260হুগলী-চুচুৰাত ডাছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ জাহাজ, ১৬৬৫ চনত
বংগ চুবাঃ (; ) বা মোগল বংগ () আছিল মোগল সাম্ৰাজ্যৰ সৰ্ববৃহৎ ভাগ (যি পাছলৈ এক স্বতন্ত্ৰ ৰাজ্য হ'লগৈ) ১৬ৰ পৰা ১৮ শতিকালৈ ই পশ্চিম বংগ আৰু বাংলাদেশকে ধৰি বংগ অঞ্চলৰ অধিকাংশ সামৰিছিল, য'ত বৰ্তমানৰ বিহাৰ, ঝাৰখণ্ড আৰু উৰিষ্যাৰ অংশও আছিল এই চুবাহৰ সৃষ্টি হৈছিল বংগ চুলতানীৰ পতনৰ পাছত বংগ চুলতানীক বাৰুদৰ সাম্ৰাজ্য এখনত বিলীন কৰা হৈছিল বংগ চুলতানীৰ দিনত আৰু তাৰ পাছত বংগ চুবাহৰ দিনতো বংগ অঞ্চল আছিল ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ আতাইতকৈ ধনী অঞ্চল, বিশেষকৈ বেপাৰী, সেথ, বেংকাৰ আদিৰ কাৰ্যকালাপৰ বাবে বংগৰ অৰ্থনীতিৰ প্ৰাক্-ঔদ্যোগিক অৱস্থাত এক আগন্তুক ঔদ্যোগিক বিপ্লৱৰ চিন দেখা যায়

 অৰ্থনীতি 
বংগ চুবাহক "জাতিসমূহৰ সৰগ" আৰু "বংগৰ সোণালী যুগ" বুলিও অভিহিত কৰা হয়, কাৰণ এই অঞ্চলৰ বাসিন্দাৰ জীৱনৰ যাপনৰ স্তৰ আৰু বাস্তৱ মজুৰি আছিল বিশ্বৰ ভিতৰতে আতাইতকৈ অধিক বংগ চুবাঃ অকলেই নেডাৰলেণ্ডৰ এছিয়াৰ পৰা ৪০ আমদানিৰ উৎস আছিল , ", ",   .  (. বংগৰ পূব ভাগ আছিল বস্ত্ৰ উৎপাদন আৰু জাহাজ নিৰ্মাণ আদি উদ্যোগত বিশ্ববিখ্যাত ই পাত, কঁপাহৰ কাপোৰ, ষ্টীল, কৃষিজাত আৰু ঔদ্যোগিক সামগ্ৰীৰ উল্লেখযোগ্য ৰপ্তানিকাৰী আছিল এই অঞ্চলেই আংল-বংগীয় যুদ্ধৰ ভেঁটি আছিল

 নৱাবসকল আৰু ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী 
১৮ শতিকাত বংগ নৱাবসকলৰ অধীনত এখন স্বতন্ত্ৰ ৰাজ্য হ'ল এই সময়চোৱাত বংগৰ অৰ্থনীতিত প্ৰাৰম্ভিক ঔদ্যোগীকৰণ দেখা গৈছিল , "'      ",   , 8  2010 এনে হৈছিল বিশেষকৈ ঔদ্যোগিক বিপ্লৱৰ বস্ত্ৰ উৎপাদনত পিচে ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে পলাশীৰ যুদ্ধ জয় কৰি, বংগ দখল কৰিলে তাৰ পাছতে বংগৰ অ-ঔদ্যোগীকৰণ আৰম্ভ হ'ল এই চুবাহক পাছলৈ বেংগল প্ৰেচিডেঞ্চিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হ'ল

 তথ্য সংগ্ৰহ 
শ্ৰেণী:মোগল চুবা
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ইতিহাস
শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ইতিহাস
ষষ্ঠদশ শতিকাৰ বংগ চুলতানীৰ মানচিত্ৰ

বংগ চুলতানী ( : শাহী বাঙ্গালা  ,  :  --) বংগ অঞ্চলত ১৪, ১৫ আৰু ১৬ শতিকাত বিয়পি থকা এখন ৰাজ্য ই গংগা-ব্ৰহ্মপুত্ৰ ব-দ্বীপৰ আতাইতকৈ শক্তিশালী ৰাজ্য আছিল উৰিষ্যা, ত্ৰিপুৰা আৰু আৰাকান আছিল এই ৰাজ্যৰ তলতীয়া ৰাজ্য বংগ চুলতানীৰ ৰজাসকলে কেইবাবাৰো অসম, নেপাল, জৌনপুৰ, বেনাৰস আদি আক্ৰমণ কৰিছিল এই ৰাজ্যৰ অধীনত পূব-ভাৰতৰ বৃহৎ অংশ আছিল ৰাজ্যখনত ৫ বংশই শাসন কৰিছিল, আৰু ইয়াৰ সৰ্বোচ্চ কাল আছিল হুছেইন শ্বাহ বংশৰ দিনত ই এছিয়াৰ আতাইতকৈ শক্তিশালী ৰাজ্যৰ অন্যতম আছিল, আৰু আছিল এক ধনী বেপাৰী ৰাজ্য বংগ চুলতানীৰ পতনৰ আৰম্ভণি ঘটিছিল চুৰী ৰাজ্যৰ দ্বাৰা কৰা হোৱা শাসনহীন কালত, যাৰ পাছত মোগলে এই ৰাজ্য জয় কৰিলে, আৰু এই ৰাজ্য সৰু সৰু ভাগত বিভক্ত হ'ল

 সমাজ 
বংগ চুলতানী এখন চুন্নী মুছলিম ৰাজ্য আছিল, য'ত তুৰ্কীয়, বাঙালী, আৰবী, আবিছিনীয়, পাষ্টুন আৰু পাৰ্চী সম্ভ্ৰান্ত বৰ্গ আছিল এই ৰাজ্যৰ দুই প্ৰমুখ শাসনকাৰী বংশ আছিল ইলিয়াছ শ্বাহী আৰু হুছেইন শ্বাহী এই ৰাজ্যত কেইবাটাও ধৰ্মৰ লোকে একেলগে, শান্তিৰে বাস কৰিছিল আনুষ্ঠানিক, কূটনৈতিক আৰু বাণিজ্যিক কাম-কাজৰ বাবে পাৰ্চী ভাষাৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, কিন্তু বংগ চুলতানৰ শাসনতেই বাংলা ভাষাই প্ৰথমবাৰৰ বাবে এটি আনুষ্ঠানিক ভাষাৰ মৰ্যদা লাভ কৰিছিল বংগ চুলতানীৰ চহৰসমূহক 'মুদ্ৰণ চহৰ' বোলা হয় য্ত ঐতিহাসিক টাকাৰ মুদ্ৰণ হৈছিল এই চহৰসমূহত ৰাজকীয় মধ্যযুগীয় ঘৰ দেখা গৈছিল ১৫০০ চনত ৰাজধানী গৌড় আছিল বিশ্বৰ পঞ্চম আতাইতকৈ জনবহুল মহানগৰ আন উল্লেখনীয় চহৰ হ'ল পাণ্ডুৱা, সোনাৰগাওঁ, বাগেৰঘাট আৰু চিট্টাগং বংগ চুলতানীৰ এছিয়া, আফ্ৰিকা, ভাৰত মহাসাগৰ আৰু ইউৰোপৰ দেশৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছিল বাঙালী বেপাৰীয়ে জাহাজেৰে মলক্কা, চীন, মালদ্বীপ আদিত বস্তু বিক্ৰী কৰিছিল

 অৰ্থনীতি 
ইউৰোপীয় আৰু চীনা দেশসমূহৰ লোকে মন কৰিছিল যে বংগ চুলতানী আছিল এক চহকী ৰাজ্য পণ্যৰ উভৈনদীৰ বাবে বংগক "বাণিজ্যৰ বাবে বিশ্বৰ আতাইতকৈ ধনী দেশ" আখ্যা দিয়া হৈছিল বংগ চুলতানীত কেইবাটাও উল্লেখনীয় স্মৃতি সৌধ পোৱা যায় এই কালৰ বিদেশী আৰু বাঙালী সংস্কৃতিৰ মিলনেৰে এক স্বকীয় শৈলী তৈয়াৰ হৈছিল বংগ অঞ্চলত শাসন কৰা মুছলিম ৰাজ্যসমূহৰ ভিতৰত বংগ চুলতানী আতাইতকৈ দীৰ্ঘস্থায়ী আৰু বৃহৎ

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ইতিহাস
মানচিত্ৰত বিভাজিত হোৱা বংগক দেখিবলৈ পোৱা গৈছে বিভাজনৰ পাছত বংগ প্ৰদেশ আৰু উত্তৰ বংগ আৰু অসম, ১৯০৫ চনত
মানচিত্ৰত আধুনিক সময়ৰ বাংলাদেশ আৰু বিভাজনৰ পূৰ্বৰ বিহাৰ, ঝাড়খণ্ড, উৰিষ্যা, অসম, মেঘালয়, অৰুণাচল প্ৰদেশকে প্ৰমুখ্য কৰি নাগালেণ্ড তথা মণিপুৰক দেখা গৈছে 
প্ৰথমটো বংগ বিভাজন (, ১৯০৫; বংগ ভংগ) আছিল ব্ৰিটিছ শাসকৰ দ্বাৰা ঘোষিত হোৱা বংগ প্ৰদেশৰ এক পুনৰ্গঠন এই পুনৰ্গঠনে পূৰ্বীয় সংখ্যাগৰিষ্ঠ মুছলমান বসতিপ্ৰধান অঞ্চলসমূহক পশ্চিমৰ সংখ্যাগৰিষ্ঠ হিন্দু বসতিপ্ৰধান অঞ্চলৰ পৰা পৃথক কৰিছিল ভাৰতৰ তেতিয়াৰ ভাইচৰয় লৰ্ড কাৰ্জনৰ দ্বাৰা ১৯০৫ চনৰ ১৯ জুলাইত এই বিভাজনৰ আদেশ জাৰী কৰা হৈছিল আনহাতে বংগ বিভাজন কাৰ্যকৰী কৰা হৈছিল ১৯০৫ চনৰ ১৬ অক্টোবৰত ছবছৰৰ পাছত ইয়াক এই বিভাজনক অচল ঘোষণা কৰা হৈছিল আৰু পূৰ্বৰ অৱস্থালৈ ঘূৰাই অনা হৈছিল

পশ্চিম বংগত থকা হিন্দুসকলে অভিযোগ কৰিছিল যে এই বিভাজনে তেওঁলোকক নিজৰ প্ৰদেশত সংখ্যালঘুৰ পৰ্যায়লৈ লৈ যাব হিন্দুসকলে 'বিভাজন কৰা আৰু শাসন কৰা' নীতিটো লক্ষ্য কৰি অত্যন্ত ক্ষোভিত হৈ পৰিছিল অৱশ্যে লৰ্ড কাৰ্জনে প্ৰশাসনীয় সুচলতাৰ কথাটোকেই জোৰ দি বুজাব খুজিছিল এই বিভাজনটোৱে মুছলমানসকলক সম্প্ৰদায়ৰ ভিত্তিত নিজস্বভাৱে ৰাষ্ট্ৰীয় সংগঠন গঠন কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে ব্ৰিটিছৰ নীতিৰ বিৰোধিতাৰে গঢ়ি উঠা স্বদেশী আন্দোলনৰ পৰিণামস্বৰূপে ১৯১১ চনত বংগীয় আৱেগক সমৰ্থন কৰিবলৈ লৰ্ড হেষ্টিংছে বংগৰ একত্ৰীকৰণ কৰে

নেপথ্য
বংগ প্ৰদেশত বংগ, বিহাৰ, ছত্তিশগড়ৰ একাংশ, উৰিষ্যা, আৰু অসম অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছিল এই প্ৰদেশৰ জনসংখ্যা আছিল ৭৮.৫ মিলিয়ন (৭ কোটি ৮৫ লাখ) আৰু এইখন আছিল ব্ৰিটিছশাসিত ভাৰতৰ সৰ্ববৃহৎ প্ৰদেশ ব্ৰিটিছসকলে দশকজুৰি ভাবি আহিছিল যে, ইমান বৃহৎ আকাৰৰ প্ৰদেশ এখনৰ প্ৰশাসনীয় কামকাজ সুচলভাৱে চলাবলৈ কিছু অসুবিধা হয় যাৰ ফলত পূৰ্বাঞ্চলৰ দৰিদ্ৰ ৰূপটো অৱহেলিত হৈ আছে বংগ বিভাজনৰ সিদ্ধান্তটো সেয়েহে প্ৰশাসনীয় কাৰণৰ বাবেহে লোৱা হৈছে সেয়েহে,
 লৰ্ড কাৰ্জনে উৰিষ্যা আৰু বিহাৰক বিভক্ত কৰি বংগৰ পোন্ধৰখন জিলা অসমৰ লগত সংযোজন কৰাৰ পৰিকল্পনা তৈয়াৰ কৰে পূৰ্বীয় অংশটোৰ জনসংখ্যা আছিল তিনি কোটি দহ লাখ, যিখন প্ৰদেশৰ সৰ্বাধিকসংখ্যক মানুহেই আছিল মুছলমান ইয়াৰ কেন্দ্ৰ আছিল ঢাকাত বংগ বিভাজন সম্পন্ন হৈ উঠাৰ পাছত লৰ্ড কাৰ্জনে নতুন প্ৰদেশখনক মুছলিম বুলি ভবাৰ কথাটো আঙুলিয়াই দিছিল লৰ্ড কাৰ্জনৰ পোনপটীয়া উদ্দেশ্য হিন্দু আৰু মুছলমানৰ মাজত বিভাজন সৃষ্টি কৰাটো নাছিল তেওঁৰ উদ্দেশ্য আছিল কেৱল বঙালীসকলক বিভাজন কৰাহেপশ্চিমৰ জিলাসমূহে উৰিষ্যা আৰু বিহাৰৰ লগত অন্যান্য প্ৰদেশসমূহ গঠন কৰিছিল উৰিষ্যা আৰু বিহাৰৰ লগত পশ্চিম বংগৰ সংযোজন ঘটাৰ পাছত বংগভাষীসকল সংখ্যালঘুলৈ পৰ্যবসিত হৈ পৰে ঢাকাৰ নৱাব ছালিমুল্লাহে নেতৃত্ব দিয়া মুছলমানসকলে এই বিভাজনক সমৰ্থন কৰিছিল আৰু হিন্দুসকল বিৰোধিতা কৰিছিল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ব্ৰিটিছ শাসিত ভাৰত
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ইতিহাস
শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ইতিহাস
বংগৰ মানচিত্ৰ

বংগ (বাংলা ভাষাত: বঙ্গ বাংলা) এটি ভৌগোলিক, সাংস্কৃতিক আৰু ঐতিহাসিক অঞ্চল, যি দক্ষিণ এছিয়াৰ পূব দিশে স্থিত, বংগোপসাগৰৰ উত্তৰ দিশে ই ঘাইকৈ বৰ্তমানৰ বাংলাদেশ আৰু ভাৰতৰ পশ্চিম বংগ ৰাজ্য সামৰে ভৌগোলিকভাৱে, ই গংগা-ব্ৰহ্মপুত্ৰ ব-দ্বীপ সামৰে, যি বিশ্বৰ সৰ্ববৃহৎ ব-দ্বীপ তদুপৰি, নেপাল আৰু ভূটানৰ দক্ষিণ দিশৰ হিমালয়ৰ এটি অংশও এই অঞ্চলৰ অন্তৰ্গত পাহাৰীয়া বৰ্ষাবনকে ধৰি ঘন অৰণ্য বংগৰ উত্তৰ আৰু পূব দিশে আছে এই অঞ্চলৰ মধ্য ভাগত আছে উচ্চ মালভূমি: সৰ্বোচ্চ বিন্দু ৩৬৩৬ মিটাৰ উচ্চ চাণ্ডাকফু দক্ষিণ-পশ্চিম দিশে আছে সুন্দৰবন, যি বিশ্বৰ সৰ্ববৃহৎ মেনগ্ৰোভ বন অঞ্চলটোৰ জলবায়ু মৌচুমী, যাক পৰম্পৰাগত বাঙালী পঞ্জিকাত ৬ ঋতুত ভাগ কৰা হয়

 ইতিহাস 
পূৰ্বতে গংগাঋদ্ধি (গ্ৰীক ভাষাত গংগাৰিডাই) নামেৰে জনাজাত ৰাজ্য প্ৰাচীন কালত এটি অগ্ৰণী শক্তি আছিল, য'ত আছিল বিস্তৃত বাণিজ্য-পথ, যি ৰোমান ইজিপ্তলৈকে বিয়পি আছিল বাঙালী পাল সাম্ৰাজ্য আছিল এই অঞ্চলৰ অন্তিম বৌদ্ধ শাসক, যি ৭৫০ খ্ৰীষ্টাব্দত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল ই নৱম শতিকালৈ ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ এক অগ্ৰণী শক্তি হৈ পৰিছিল দ্বাদশ শতিকাত হিন্দু সেন বংশ ক্ষমতালৈ আহিল পাল বংশৰ ৰাজতেই এই অঞ্চলত ইছলাম ধৰ্মই প্ৰৱেশ কৰিছিল, আব্বাছিদ কালিফেটৰ সৈতে বাণিজ্যৰ মাধ্যমেৰে দিল্লী সুলতানীৰ স্থাপনাৰ পাছত বংগত এই ধৰ্মৰ প্ৰভাৱ ব্যাপকভাৱে বাঢ়িবলৈ ধৰিল আৰ্থিকভাৱে এই অঞ্চল শৃংগত আছিল বংগ সুলতানীৰ কালত, যি ১৩৫২ চনত স্থাপিত সেই সময়ত ই বিশ্বৰ আতাইতকৈ ধনী বাণিজ্যিক জাতিৰ অন্যতম আছিল

১৫৭৬ চনত ই মোগল সাম্ৰাজ্যত মিলিল বংগ চুবাঃ আছিল সাম্ৰাজ্যখনৰ আতাইতকৈ ধনী প্ৰান্ত, আৰু এক মহত্বপূৰ্ণ বৈশ্বিক ৰপ্তানিকাৰী কপাহ, পাত আৰু জাঁহাজ আদি নিৰ্মাণৰ ই কেন্দ্ৰ আছিল বংগৰ মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদন আছিল বিশ্বৰ ১২, যি পশ্চিম ইউৰোপতকৈও অধিক আছিল বংগবাসীৰ জীৱনৰ স্তৰ আছিল বিশ্বৰ ভিতৰতেই আতাঅতকৈ চহকী এই কালতেই বংগৰ অৰ্থনীতিৰ আদ্য-ঔদ্যোগীকৰণ দেখা গৈছিল ১৭৫৭ চনত পলাশীৰ ৰণত ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ হাতলৈ বংগৰ শাসন গ'ল ব্ৰিটিছ ৰাজৰ অন্তৰ্গত, ই হৈ পৰিল বেংগল প্ৰেচিডেঞ্চি বিশ্বৰ প্ৰথম ঔদ্যোগিক বিপ্লৱত বংগৰ বিশেষ ভূমিকা আছিল, কিন্তু পাছলৈ এই অঞ্চলৰ নিজৰেই অ-ঔদ্যোগীকৰণ দেখা গ'ল ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ নীতিৰ ফলত, যেনে বৰ্ধমান কৃষি কৰ (১০ৰ পৰা ৫০লৈ), আৰু লগতে অকাল, মহামাৰী আদিৰ ফলত, ১৭৭০ চনত দ্য গ্ৰে'ট বেংগল ফেমিন হ'ল, য'ত ১ নিযুতৰ পৰা ১০ নিযুত বাঙালীৰ মৃত্যু হ'ল

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত জাপানে বংগ আক্ৰমণ কৰিছিল এই সময়ত ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ অনেক বিপ্লৱী গোট এই অঞ্চলত সক্ৰিয় আছিল ভাৰত বিভাজনৰ সময়ত বংগক দুভাগ কৰা হ'ল হিন্দু প্ৰধান পশ্চিম বংগ আৰু মুছলিম প্ৰধান পূব বংগত মাজতে এক স্বাধীন, ঐক্যবদ্ধ বংগ সৃষ্টিৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছিল যদিও ধাৰ্মিক বিবাদৰ বাবে সেই পৰিকল্পনা বাদ দিয়া হ'ল পশ্চিম বংগ ভাৰতৰ ভাগ হ'ল, আৰু পূব বংগ পাকিস্তানৰ পাছলৈ পূব বংগ পাকিস্তানৰ পৰা পৃথক হৈ এক স্বাধীন দেশ হ'ল, যাৰ নাম বাংলাদেশ যদিও বৰ্তমানে বংগই বাংলাদেশ আৰু পশ্চিম বংগ সূচায়, এসময়ত বংগই বৰ্তমানৰ ভাৰতৰ বিহাৰ, ঝাৰখণ্ড, উৰিষ্যা আৰু অসম ৰাজ্য, তথা বৰ্তমানৰ ম্যানমাৰৰ ৰাখাইন ৰাজ্যও সামৰিছিল 

 জনসংখ্যা 
২০১১ চনত বংগৰ জনসংখ্যা আছিল ২৫০ নিযুত, যাৰে ১৬০ নিযুত বাংলাদেশ আৰু ৯১.৩ নিযুত ভাৰতৰ নাগৰিক ই বিশ্বৰ আতাইতকৈ ঘন-বসতিপূৰ্ণ অঞ্চলসমূহৰ অন্য়তম এই অঞ্চলৰ মুখ্য ভাষা বাংলা বংগৰ উপৰিও, বাংলাভাষী লোক ভালেমান সংখ্যাত ত্ৰিপুৰা, অসম, মেঘালয়, মিজোৰাম, নাগালেণ্ড আৰু উত্তৰাখণ্ড আদি ৰাজ্যত থাকে

 তথ্য সংগ্ৰহ 
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ অঞ্চলসমূহ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ভূগোল
শ্ৰেণী:
অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ মাননীয় ৰাজ্যপাল ডাঙৰীয়াৰ সৈতে শ্ৰীমতী বংগপাণ্ডু ঊষা
বংগপাণ্ডু ঊষা হ'ল তেলুগু ভাষাৰ এগৰাকী কবি৷ তেওঁ ৱাই এছ আৰ কংগ্ৰেছ দলৰ সাংস্কৃতিক শাখাৰ আহ্বায়ক তেওঁ লোকসংগীত আৰু নৃত্যৰ বাবে জনপ্ৰিয় শেহতীয়াকৈ অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ ৰাজ্য চৰকাৰে তেওঁক অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ ৰাজ্যিক সৃষ্টিশীলতা আৰু সংস্কৃতি আয়োগৰ অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি দিছে তেওঁৰ পিতৃ প্ৰয়াত বংগপাণ্ডু প্ৰসাদ ৰাও এগৰাকী লোককথাবিদ৷

কেৰিয়াৰ
অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ জনপ্ৰিয় কবি আৰু প্ৰখ্যাত শিল্পী ৱংগপাণ্ডু প্ৰসাদ ৰাওৰ ঘৰত তেওঁ জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল বাওঁপন্থী সংগঠনত সদায় সক্ৰিয় হৈ থকা ঊষাই ২০১১ চনত ৱাই এছ আৰ কংগ্ৰেছ পাৰ্টিত যোগদান কৰে ইয়াৰ পূৰ্বেও বহু আন্দোলন আৰু টিভিৰ লোক অনুষ্ঠানত গীত গাই নৃত্য কৰি আহিছে

২০০৬ চনত আৰ নাৰায়ণ মূৰ্তিৰ ছবি আদিবি বিদ্দালুত গীত গাইছিল বংগপাণ্ডু উষাই

বংগপাণ্ডু ঊষাৰ নিযুক্তি

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী শ্ৰেণী:নাৰী শ্ৰেণী:কবি শ্ৰেণী:লোকগীত শ্ৰেণী:নৃত্যশিল্পী
বংগ অঞ্চলৰ মানচিত্ৰ
বংগমাতা (), বাংলা মা () বা কেৱল বাংলা হ'ল বংগৰ ব্যক্তিৰূপ বংগৰ নৱজাগৰণৰ সময়ত বিকশিত আৰু পাছলৈ বাঙালী জাতীয়তাবাদীসকলে গ্ৰহণ কৰা এই বাক্যক বৰ্তমানে গণপ্ৰজাতন্ত্ৰী বাংলাদেশৰো প্ৰতীক মনা হয় বংগমাতাত "মাতা" বা "মা" শব্দই কেৱল জীৱবৈজ্ঞানিক মাতৃত্বকে নহয়, বৰং মাতৃত্বৰ সৈতে জড়িত সংৰক্ষণ, প্ৰেম, চিন্তা, আৰু জীৱনৰ আৰম্ভণি তথা অন্তকো বুজায়

 জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত 
ব্ৰিটিছ ৰাজকীয় সংগীতৰ ঠাইত ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ বংকিম চন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়ে বংগমাতাৰ প্ৰশংসাত "বন্দে মাতৰম্" নামৰ গীত তৈয়াৰ কৰিছিল         , "                     ,      ."      (.),   :   ,  , , 1994, . 601. ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ দ্বাৰা লিখিত, বাংলাদেশৰ জাতীয় সংগীত "আমাৰ সোনাৰ বাংলা"তো কেইবাবাৰো বংগক "মা" শব্দেৰে সম্বোধিত কৰা হৈছে

১৯০৫ চনৰ বংগ বিভাজনৰ সময়ত বংগমাতাৰ ছবি বাংলা ভাষাৰ গীত আৰু কবিতাত জনপ্ৰিয় হৈ উঠিছিল, বিশেষকৈ হিন্দু বঙালীসকলৰ মাজত         , "                     ,      ."      (.),   :   ,  , , 1994, . 601. এই সময়তে "ধনো ধান্য পুষ্প ভৰা", "বংগ আমাৰ জননী আমাৰ" আদি গীত ৰচা হৈছিল . , "      1905,"      ,  1965, 23,  221237

বাংলাদেশৰ মুক্তিযুদ্ধত 'স্বাধীন বাংলা বেতাঁৰ কেন্দ্ৰ'ত দেশপ্ৰেমমূলক গীত প্ৰচাৰিত হৈছিল তাৰ মাজৰ কেইবাটাও গীতত, যেনে "জন্ম আমাৰ ধন্য হলো মাগো" আৰু "বাংলা আমাৰ বাংলা মা আমি তোমাৰ কোটি সন্তান" আদিত বংগক মাকৰ ৰূপত কল্পনা কৰা হৈছে

এনে গীত বৰ্তমানেও পশ্চিমবংগ আৰু বাংলাদেশত জনপ্ৰিয়

 তথ্য সংগ্ৰহ
বংগোপসাগৰীয় বহুক্ষেত্ৰীয় প্ৰযুক্তিগত আৰু অৰ্থনৈতিক সহযোগিতা উদ্যোগ চমুকৈ বিমষ্টেক দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ বংগোপসাগৰৰ আশে-পাশে থকা দেশ কেইখনমান আন্তৰাষ্ট্ৰীয় সংগঠন এই সংগঠনৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ মুঠ জনসংখ্যা ১.৫ বিলিয়ন আৰু মুঠ ঘৰুৱা আয় ৩.৫ ট্ৰিলিয়ন আমেৰিকান ডলাৰ বিমষ্টেকৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহ হ'ল বাংলাদেশ, ভাৰত, ম্যানমাৰ, শ্ৰীলংকা, থাইলেণ্ড, নেপাল আৰু ভূটান:..-------660181 গোটেই কেইখন ৰাষ্ট্ৰ বংগোপসাগৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল ৰাষ্ট্ৰ 

বিমষ্টেকত ১৪টা মুখ্য বিষয় চিনাক্ত কৰা হৈছে আৰু সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূত এইবিষয়ে বিভিন্ন কেন্দ্ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছেবিমষ্টেকৰ সদস্য সমূহৰ মাজত মুক্ত অৰ্থনীতিৰ চুক্তি বুজাপৰা চলি আছে 

ইয়াৰ নেতৃত্বৰ বাবে সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ পৰা বৰ্ণানুক্ৰমিক ৰীতিত চয়ন কৰা হয় ইয়াৰ সচিবালয় বাংলাদেশৰ ঢাকাত অৱস্থিত 

তথ্য উৎস

 বাহ্যিক সংযোগ 
 
 বিমষ্টেক মুক্ত বাণিজ্য চুক্তি 
 ২০১৮ চনৰ অধিৱেশন 

শ্ৰেণী:আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা
বংগৰ নৱজাগৰণৰ জনক ৰাজা ৰাম মোহন ৰয়
বংগৰ নৱজাগৰণ (বাংলা ভাষাত: বাংলাৰ নবজাগৰণ) বা বাঙালী নৱজাগৰণ অষ্টদশ শতিকাৰ শেষৰ ভাগৰ পৰা বিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিলৈ বংগ অঞ্চলত দেখা দিয়া এক সাংস্কৃতিক, সামাজিক, বৌদ্ধিক আৰু কলাত্মক আন্দোলন ইতিহাসবিদৰ মতে এই আন্দোলনৰ গুড়ি ১৭৫৭ চনত ঘটা পলাশীৰ যুদ্ধত ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ বিজয় তথা ১৭৭২ৰ চনত জন্ম গ্ৰহণ কৰা সমাজ সংস্কাৰক ৰামমোহন ৰয়ৰ কৰ্মৰাজি, যাক বংগৰ নৱজাগৰণৰ জনকো বোলা হয় নিতিশ সেনগুপ্তৰ মতে এই আন্দোলনৰ অন্ত হ'ল এছিয়াৰ প্ৰথম নোবেল বঁটা বিজয়ী কবি ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ সৈতে

 প্ৰভাৱ 
প্ৰায় দুই শতিকাৰ বাবে বংগৰ নৱজাগৰণত দেখা গ'ল ভাৰতীয় সমাজৰ মৌলিক পৰিৱৰ্তন, আৰু বংগৰ নৱজাগৰণত বিকশিত ধাৰণাৰেই ঔপনিৱেশিকতাবাদৰ ভাৰতীয় বিৰোধ তথা ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদ বিকশিত হ'ল বংগৰ নৱজাগৰণৰ ভেঁটি উদাৰতাবাদ আৰু আধুনিকতাবাদৰ এক সুকীয়া সংস্কৰণ সুমিত সৰকাৰৰ মতে, ঊনবিংশ আৰু বিংশ শতিকাৰ সিংহভাগতে বাঙালী নৱজাগৰণৰ গুড়িধৰোঁতাসকলক শ্ৰদ্ধা কৰা হৈছিল, কিন্তু ১৯৭০ৰ দশকৰ পাছত এই আন্দোলনৰ ঔপনিৱেশিক উৎসৰ ওপৰত গুৰুত্ব প্ৰদান কৰা হৈছে, আৰু এক সমালোচনামূলক দৃষ্টিকোণ বিকশিত হৈছে

 উল্লেখনীয় ব্যক্তি 
বাঙালী হিন্দুসকলেই প্ৰমুখভাৱে বাঙালী নৱজাগৰণত নেতৃত্ব প্ৰদান কৰিছিল তাৰে মাজত ৰাজা ৰাম মোহন ৰয়, ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ, সত্যেন্দ্ৰনাথ বসু আদি অন্যতম কিন্তু সোহৰাৱাৰ্দি পৰিয়াল, কাজি নজৰুল ইছলাম আৰু ৰোকেয়া ছখাৱত হুছেইনৰ দৰে মুছলিম লোকেও বিশেষ ভূমিকা পালন কৰিছিল

 তথ্য সংগ্ৰহ 
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন
শ্ৰেণী:সামাজিক আন্দোলন
শ্ৰেণী:ব্ৰিটিছ শাসিত ভাৰত
১৯৪৭ চনৰ বংগৰ বিভাজন হ'ল ভাৰতৰ বিভাজনৰ এটি অংশ, য'ত ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ বেংগল প্ৰদেশক ৰেডক্লিফ ৰেখাৰে  ,    1998, . 482 :..?60 বিভাজিত কৰা হৈছিল বংগৰ এভাগ (পশ্চিম দিশৰ হিন্দু সংখ্যাগড়িষ্ঠতা থকা ভাগ) থাকিল ভাৰতৰ ওচৰত (পশ্চিমবংগ ৰাজ্য) আৰু আনটো ভাগ (পূব দিশৰ মুছলিম সংখ্যাগড়িষ্ঠতা থকা ভাগ) হৈ পৰিল পাকিস্তানৰ অংগ (পূব পাকিস্তান) পূব ভাগ পাছলৈ স্বাধীন বাংলাদেশ হ'ল

 প্ৰক্ৰিয়া 
১৯৪৭ চনৰ ২০ জুন তাৰিখে বংগৰ বিধান সভা বহিল এই নিৰ্ণয় ল'বলৈ যে বেংগল প্ৰেচিডেঞ্চি ঐক্যবদ্ধভাৱে ভাৰতত থাকিব, ঐক্যবদ্ধভাৱে পাকিস্তানত থাকিব নে দুভাগত বিভক্ত হ'ব প্ৰথম একত্ৰ সত্ৰত ১২০-৯০ৰ ভোটেৰে নিৰ্ণয় কৰা হ'ল যে যদি ই পাকিস্তানৰ সংবিধান সভাত যোগ দিয়ে, তেন্তে ই ঐক্যবদ্ধ থাকিব পাছত, পশ্চিম বংগৰ সদস্যসকলে এক সভা পাতিলে য'ত ৫৮-২১ ভোটেৰে নিৰ্ণয় হ'ল যে বংগক বিভাজন কৰা উচিত আৰু পশ্চিম বংগই ভাৰতৰ সংবিধান সভাত যোগ দিব তাৰ পাছত আকৌ পূব বংগৰ সদস্যসকলৰ এক সভা বহিল য'ত দুটি সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা হ'ল প্ৰথম, যে বংগৰ বিভাজন হ'ব নালাগে, ১০৬-৩৫ ভোটেৰে আৰু দ্বিতীয়তে, যে যদি বংগৰ বিভাজন হয়, তেন্তে পূৰ্ব বংগ পাকিস্তানৰ অংগ হ'ব লাগে

১৯৪৭ চনৰ ৬ জুলাই তাৰিখে চিলেটত গণভোট আয়োজিত হ'ল, আৰু চিলেটক অসম প্ৰদেশৰ পৰা পূৰ্ব বংগলৈ হস্তান্তৰ কৰা হ'ল  (2013).     . . . 53.  978-1-317-96647-0.

 বিভাজনৰ পাছত 
বিভাজনৰ পাছত ১৯৪৭ চনৰ ১৪-২৫ আগষ্টত পাকিস্তান আৰু ভাৰতলৈ, ক্ৰমে, ক্ষমতা হস্তান্তৰ কৰা হ'ল"   1947".   ,  ' .      30  2012.  17  2012. এনে কৰা হৈছিল মাউণ্টবেটেন প্লেনৰ মতে পাছলৈ, ১৯৭১ চনৰ বাংলাদেশৰ মুক্তিযুদ্ধৰ পাছত পূৰ্ব বংগ এক স্বাধীন দেশ হ'ল, যাৰ নাম ৰখা হ'ল বাংলাদেশ

 তথ্য সংগ্ৰহ 

 লগতে চাওক 

 বংগ বিভাজন (১৯০৫)

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ইতিহাস
শ্ৰেণী:ভাৰত বিভাজন
বংগৰ লোক-কথা (-  ) হৈছে লাল বেহাৰী দেৰ দ্বাৰা ৰচিত বংগৰ লোককথা আৰু সাধুকথাৰ সংকলন৷      '  " ".  1912    ".   " ( ). এই গ্ৰন্থখন প্ৰকাশিত হয় ১৮৮৩ চনত ৱাৰউইক গ'বলৰ চিত্ৰকল্পসমূহ ১৯১২ চনত সংযোজন কৰা হয় এই সকলোবোৰ কাহিনী প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ যুগ যুগ ধৰি চলি আছিল

 সাধুকথা সমূহ  

ৱাৰউইক গবলেৰ ফক-টেলছ অৱ বেংগলৰ চিত্ৰণ

 জীৱনৰ গোপন কথা
 ফকিৰ চান্দ
 দৰিদ্ৰ ব্ৰহ্ম
 ৰাক্ষসৰ কাহিনী
 মিঠা-বসন্তৰ কাহিনী
 ছানিৰ দুষ্ট চকু
 সাত মাকে স্তনপান কৰোৱা লৰাটো
 ৰাজকুমাৰ সোবৰৰ কাহিনী
 আফিঙৰ উৎপত্তি
 ষ্ট্ৰাইক কিন্তু শুনা
 দুজন চোৰ আৰু তেওঁলোকৰ পুত্ৰৰ দুঃসাহসিক অভিযান
 ভূত ব্ৰাহ্মণ 
 যিজন মানুহ নিখুঁত হব বিচাৰিছিল
 এগৰাকী ভূতৰ দৰে পত্নী
 এজন ব্ৰহ্মদৈত্যৰ কাহিনী
 এজন হিৰমনৰ কাহিনী
 ৰুবিছৰ উৎপত্তি
 মেচ-মেকিং জেকেল
 কপালত জোনাক থকা লৰাটো
 বেগ কৰা হবলৈ ভয় কৰা ভূতটো
 হাড়ৰ ক্ষেত্ৰ
 দ্য বাল্ড ৱাইফ

বাহ্যিক সংযোগ
 -   (1912  .)    38488

তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:বঙালী সাহিত্য
শ্ৰেণী:সাধুকথা
শ্ৰেণী:লোককথা
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্য
বক ফুল (বৈজ্ঞানিক নাম:  ; সমাৰ্থক:  ,  ; ইংৰাজী:  ,  বা  ; বড়ো: বক বিবাৰ; তাই-আহোম: ব্লক-ঞা-না),ফটিক চন্দ্ৰ গগৈ (ডিছেম্বৰ ২০০৭). অসমৰ উদ্ভিদ কোষ. অসম প্ৰকাশন পৰিষদ . .,  ,  ,     . . . ) লেগুমিনেছি () পৰিয়ালৰ অন্তৰ্ভুক্ত এবিধ মজলীয়া আকাৰৰ গছ৷

বিৱৰণ 
বক ফুল এবিধ খৰকৈ বৃদ্ধি পোৱা গছ৷ গছজোপাৰ ৩-৮ মিটাৰ পৰ্য্যন্ত ওখ হব পাৰে৷ গা-গছৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা শাখা-প্ৰশাখাবিলাক সেৰেঙা হয়৷ গছজোপাৰ বাকলি ছাই বৰণীয়া৷ 

ইয়াৰ পাতবোৰ ডিম্বাকৃতিৰ৷ ফুলৰ বৰণ শুধ বগা৷ সেউজ-বুলীয়া চুপহিৰ ভিতৰফালে বিকাশ লাভ কৰি থকা ডাঙৰ আকাৰৰ পাহিয়ে শামুকৰ বাকলিৰ দৰে পুংকেশৰ আৰু গৰ্ভকেশৰত উৎপত্তি হোৱা ৰেণুবিলাক আৱৰি ৰাখে৷ 

 বিস্তৃতি 
বক ফুল দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ থলুৱা উদ্ভিদ৷ এই গছ মালয়েছিয়া, ফিলিপিনছ, ব্ৰুনেইৰ পৰা উত্তৰ অষ্ট্ৰেলিয়ালৈকে প্ৰাকৃতিকভাৱে বিস্তৃত৷ ভাৰত আৰু শ্ৰীলংকাৰ বহুঠাইত ইয়াৰ খেতিও কৰা হয়৷ . .  . . ,    -,     , ,  2005,  . 735736  এই গছ গৰম আৰু আৰ্দ্ৰ ঠাইত সাৰুৱা মাটিত ওপজে৷

 ব্যৱহাৰ
বক ফুলৰ পাতৰ ৰসত লিনলেনিক এচিড ( ) আৰু এছপাৰ্টিক এচিড ( ) আছে বুলি জনা যায়৷ এইবাবে পাতৰ ৰসে দেহত সৰল শৰ্কৰাৰ সৈতে প্ৰটিন যোগ হোৱাত বাধা দি (-) ছালৰ স্বাস্থ্য বজাই ৰখাত সহায় কৰিব পাৰে৷  

বক ফুল দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ বিভিন্ন দেশ যেনে ভাৰত, শ্ৰীলংকা, লাওছ, থাইলেণ্ড, ইণ্ডোনেছিয়া, ভিয়েটনাম, মালদ্বীপ, ফিলিপিনছ আদিত সিজাই বা কেঁচাকৈ খোৱা হয়৷    ভাৰতত সাধাৰণতে আটা বা ময়দা পানীৰ সৈতে গুলি বক ফুল মিহলাই লৈ ভাজি খায়৷

চিত্ৰভঁৰাল

 তথ্যউৎস 

 বাহ্যিক সংযোগ 

    .
           
        
                  .
 "      "

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
বকতা চুহুংমুঙে (১৪৯৭১৫৩৯) ১৬ শতিকাত প্ৰতিষ্ঠা কৰা আহোম ৰাজ্যৰ ৰাজধানী আছিল   : , ,  , , , ,   .  2010.  9781158353095.  যিহেতু তেওঁৰ ৰাজধানী দিহিং নদীৰ পাৰ আছিল, গতিকে চুহুংমুঙক দিহিঙীয়া ৰজা বুলিও জনা যায় পৰৱৰ্তী ৰজা চুক্লেনমুঙে (১৫৩৯-১৫৫২) ৰাজধানী গড়গাঁওলৈ স্থানান্তৰিত কৰে এই ঠাইখন চীনৰ বুৰঞ্জী মিং শ্বিলুত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে আৰু ইয়াক বাজিয়াটা বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে ষোড়শ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে আহোমৰ ৰাজধানী হোৱাৰ আগতে মিং শিলুৱে ইয়াক আধুনিক যুগৰ উত্তৰ মানদেশ বা অসমৰ কৰবাত অচিনাক্ত ৰাজ্য ডা গু-লাৰ অধীনস্থ ৰাজনীতি বুলি বৰ্ণনা কৰিছে,  (1994),   - (     )        -- 14  17 ,   
লগতে চাওক
তথ্য সংগ্ৰহ

উৎস প্ৰসংগ
শ্ৰেণী:আহোম ৰাজ্যৰ ৰাজধানী
""
! "2" "-" "-: 569;" বকাসুৰ
-
! "-" "" স্বীকৃতি
 "-" ৰাক্ষস
-
! "-" "" লিখনিসমূহ
 "-" মহাভাৰত
-
! "-" "" অঞ্চল
 "-" একাচক্ৰপুৰ
-
! "2" "-" "-: 569;" ব্যক্তিগত তথ্য
-
! "-" "" জন্ম
 "-" গড়বেটা, পশ্চিম বংগ, ভাৰত
-
! "-" "" ভাই-ভনীসকল
 "-" কিৰমিৰা (কনিষ্ঠ ভাতৃ) 

বকাসুৰ (, ),হিন্দু মহাকাব্য মহাভাৰতৰ উল্লেখ থকা এটা অসুৰ ইয়াক বকা নামেৰেও জনা যায় ই বৰ্তমান পশ্চিমবংগৰ গড়বেটাৰ সমীপৰ অৰণ্য অঞ্চলত বাস কৰিছিল বুলি উল্লেখ আছে ৰাজ্য বিস্তাৰ আৰু নিজৰ পৰাক্ৰম দেখুৱাৰ বাবে বকাসুৰে প্ৰজাক অত্যাচাৰ কৰিছিল প্ৰজাৰ মাজৰ পৰা পাল পাতি এজন এজনকৈ লোক বকাসুৰৰ ভোজন হৈ আহিছিল অজ্ঞাত বাসৰ সময়ত পাণ্ডৱক আশ্ৰয় দিয়া ব্ৰাক্ষ্মণ পৰিয়ালক ৰক্ষা কৰিবলৈ মাতৃ কুন্তিৰ আদেশ মতে ভীমে বকাসুৰৰ খাদ্য হৈ গৈছিল আৰু পিছত ভীমে যুদ্ধত বকাসুৰক বধ কৰিছিল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৰাক্ষস
শ্ৰেণী:হিন্দু কিংবদন্তি
বকুল হৈছে ২০১৫ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ ৰীমা বৰাই পৰিচালনা কৰা চলচ্চিত্ৰখনৰ প্ৰযোজনা কৰিছে সন্দীপ পাটিলে 
কাহিনী
ৰক্তিমে পাঁচবছৰ পিছত ভনীয়েকৰ বিবাহ উপলক্ষে তেওঁৰ গৃহ-চহৰখনলৈ আহে আৰু তেওঁৰ অনুপস্থিতিত চহৰখনত সংঘটিত হোৱা পৰিবৰ্তনসমূহ দেখি আশ্চৰ্যচকিত হয় তেওঁ তিনিজন মানুহৰ সংস্পৰ্শলৈ আহে কাকতালীয়ভাবে তিনিওজনৰে নাম বকুল তেওঁ এই তিনিওটা চৰিত্ৰৰ সৈতে বান্ধ খাই পৰে প্ৰথমটো চৰিত্ৰ এজন বৃদ্ধ মাছমৰীয়া,যাৰ নাম বকুলআনজন বকুল সমাজৰ দৃষ্টিত পতিত এগৰাকী নাৰী; কিন্তু যিয়ে জীৱন-নিৰ্বাহ কৰিবলৈ এখন চাহৰ দোকান দিয়ে আৰু একমাত্ৰ জীয়েকজনীৰ যতন লয় তৃতীয়জন বকুল এজন ডেকা ৰিক্সাচালক, যাৰ পিতৃ ৰক্তিমৰ এসময়ৰ গানৰ শিক্ষক আছিল ৰক্তিমৰ এই যাত্ৰাত সমাজখনৰ বিভিন্ন দিশ উন্মোচিত হয়

অভিনয়ত
 উৰ্মিলা মহন্ত
 উদয়ন দুৱৰা
 দ্বীজেন মহন্ত
 অনুপম কৌশিক বৰা
বঁটাসন্মান
 শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালকৰ বঁটা, প্ৰাগ চিনে বঁটা ২০১৬ (ৰীমা বৰা)
 শ্ৰেষ্ঠ সম্পাদনাৰ বঁটা, প্ৰাগ চিনে বঁটা ২০১৬ (ৰণ্টু চেতিয়া, জাছিৰ ইমতিয়াজ ছিদিক্কী)
অসম ৰাজ্যিক চলচিত্ৰ বঁটা ২০১৫-১৬
 "ৰাস্ট্ৰীয় একতা" শিতানত শ্ৰেষ্ঠ চিনেমা 
 শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰগ্ৰহনকাৰী বঁটা- সন্দীপ পাটিল
 শ্ৰেষ্ঠ শব্দগ্ৰহনকাৰী বঁটা- বিবেক বসুমটাৰী
 শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী বঁটা- উৰ্মিলা মহন্ত
 শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা বঁটা- উদয়ন দুৱৰা
মামি, মুম্বাই চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱলৈ নিৰ্বাচিত

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
 
ইউটিউৱত সম্পূৰ্ণ বকুল ছবিখন

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০১০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
বকুল কায়স্থ (জন্ম ১৪০০ শতাব্দী) কামৰূপৰ এগৰাকী গণিতজ্ঞ আছিল৷ তেওঁ প্ৰধানকৈ ১৪৩৪ চনতে ৰচনা কৰা গণিত বিষয়ক গ্ৰন্থ কিতাপত মঞ্জৰী আৰু লীলাৱতীৰ বাবে প্ৰসিদ্ধ৷

 অৱদান 
বকুল কায়স্থই ৰচনা কৰা কিতাপত মঞ্জৰী গ্ৰন্থ পাটীগণিত (), জৰীপ () আৰু হিচাপ-পত্ৰ ৰখা () সম্পৰ্কে কাব্য গ্ৰন্থ৷ গ্ৰন্থখনত হিচাপ-নিকাচ পৰিপাটীকৈ কেনেদৰে ৰাখিব লাগে আৰু নিৰ্দিষ্ট খটত ৰাজকীয় পুঁজিৰ সা-সামগ্ৰীৰ শ্ৰেণী বিভাজন কেনেকৈ কৰা উচিত তাৰ বিশদ বিৱৰণ আছে৷ বকুল কায়স্থই সৃষ্টি কৰা নীতি-নিৰ্দেশনাকে ৰাজকীয় হিচাপ-নিকাচ ৰখাৰ ক্ষেত্ৰত অন্য কায়স্থ সম্প্ৰদায়ৰ বিষয়াসকলে অনুসৰণ কৰিছিল৷

 লগতে চাওক 

 ভট্টদেৱ
হেম সৰস্বতী

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় গণিতজ্ঞ
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
বকুল দেৱী (তেলুগু:  , ৰোমানীকৃত:  , সংস্কৃত: , ৰোমানীকৃত: ) বিষ্ণুৰ এটা অৱতাৰ হিন্দু দেৱতা ভেংকটেশ্বৰৰ পোষক-মাতৃ তিৰুমালাৰ কিংবদন্তি অনুসৰি বকুলা দেৱীৰ আখ্যান দ্বাপৰ যুগৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছে কিংবদন্তি অনুসৰি বিষ্ণুৰ অৱতাৰ কৃষ্ণৰ সৈতে লক্ষ্মীৰ অৱতাৰ ৰুক্মিণীৰ বিবাহ দেখাৰ সৌভাগ্য লাভ নকৰিব বাবে পোষক মাতৃ যশোদাই তেওঁক অভিযোগ কৰিছিল এই কথাত কৃষ্ণই মাতৃক আশ্বাস দিয়ে যে কলিযুগত লক্ষ্মীৰ এটা অৱতাৰৰ সৈতে তেওঁৰ বিবাহ চাবলৈ যশোদাই সুযোগ লাভ কৰিব

কলিযুগত বিষ্ণুৱে ভেংকটেশ্বৰৰ ৰূপত অৱতাৰ গ্ৰহণ কৰে আৰু কৃষ্ণৰ পোষক মাতৃ যশোদায়ো ভেংকটেশ্বৰৰ পোষক মাতৃ বকুল দেৱী হিচাপে পুনৰ জনম লাভ কৰে কৃষ্ণই দিয়া প্ৰতিশ্ৰুতি অনুসৰি আকাশ ৰজা আৰু ৰাণী ধৰণীৰ কন্যা লক্ষ্মীৰ অৱতাৰ পদ্মাৱতীৰ  :      ,  . সৈতে ভেংকটেশ্বৰৰ বিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়

বকুল দেৱী মন্দিৰ, তিৰুপতি
অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ তিৰুপতি চহৰত বকুল দেৱীৰ মন্দিৰ আছে ৩০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বত প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ তিৰুপতি চহৰত ৫০০০ বছৰ আগতে এই মন্দৰটো নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল আৰু ৩০০ বছৰ আগতে ১৭ শতিকাত ইয়াক ধ্বংস কৰা হৈছিল আৰু ২০১১ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ২০২২ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভিতৰত মন্দিৰটো পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল তিৰুমালাৰ পৰা ১০ কিলোমিটাৰ আৰু তিৰুচানুৰৰ পৰা ৫ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত অৱস্থিত এই মন্দিৰটোৰ বাবে ৫০ একৰ মাটি উচৰ্গা কৰা হৈছে এই মন্দিৰটো এনেদৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল যে বকুল দেৱীৰ মুখখন সাতটা পাহাৰৰ ফালে মুখ কৰি থাকে, যত তেওঁৰ পোষক পুত্ৰ ভেংকটেশ্বৰ বাস কৰে

তিৰুমালাত ভেংকটেশ্বৰৰ আগতে প্ৰথমে বকুলা দেৱীক নৈবদ্য অৰ্পণ কৰা হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
বকুল ফুলৰ দৰে হৈছে ড মৃণাল কলিতাৰ দ্বাৰা ৰচিত প্ৰথমখন উপন্যাস ২০১৫ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত বান্ধৱ প্ৰকাশনে এই উপন্যাসখন প্ৰকাশ কৰেবকুল ফুলৰ দৰে, লেখক-মৃণাল কলিতা, প্ৰকাশ, ২০১৭, পৰিমাৰ্জিত দ্বিতীয় প্ৰকাশ, বান্ধৱ প্ৰকাশন উপন্যাসখন ধাৰাবাহিকভাৱে প্ৰথমে কিশোৰ-কিশোৰীৰ বাবে উপযোগী মাহেকীয়া আলোচনী বাৰ ওঠৰত প্ৰকাশ পায় উপন্যাসখন ৯২.৭ বিগ এফ এমৰ আজিৰ পৃষ্ঠা নামৰ অনুষ্ঠানটিৰ যোগেদি আৰু আকাশবাণী গুৱাহাটী কেন্দ্ৰৰ যোগেদিও প্ৰচাৰ কৰা হৈছে ২০২১ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহৰ ৩০ তাৰিখে এই গ্ৰন্থখনৰ বাবে মৃণাল কলিতাই সাহিত্য অকাডেমিৰ শিশু সাহিত্য বঁটা লাভ কৰে

লেখক পৰিচিতি

বকুল ফুলৰ দৰে উপন্যাসখনৰ ৰচক মৃণাল কলিতা অসমৰ এগৰাকী শিশু-সাহিত্যিক, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক আৰু নিৱন্ধকাৰ তেওঁ গুৱাহাটীৰ পাণ্ডু মহাবিদ্যালয়ৰ গণিত বিভাগৰ অধ্যাপক 

লেখকৰ অন্যান্য গ্ৰন্থ
 অনুশীলন (গল্প সংকলন)
 অযান্ত্ৰিক অনুশীলন (গল্প সংকলন)
 গডফাদাৰৰ হাত আৰু চয়তানৰ মগজু (ৰচনা সংকলন)
 গণিতৰ বৰ্ণিল জগত (জনপ্ৰিয় গণিতৰ পুথি)
 ৰিব্ৰিব্, মুনমীহঁতৰ শেষ নোহোৱা কাহিনী (কাহিনী সংকলন)
 অভিমন্যু (উপন্যাস)
 কাঠ হোৱা চকুলোৰ গান (উপন্যাস সংকলন)
 মৃত্যুৰ সিপাৰে (গল্প সমগ্ৰ)

 তথ্য সংগ্ৰহ 

 বাহ্যিক সংযোগ 

 ইউটিউবত আকাশবাণী গুৱাহাটী কেন্দ্ৰৰ সম্প্ৰচাৰ

শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমি বঁটা প্ৰাপ্ত অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস
বকুল (বৈজ্ঞানিক নাম: ) হৈছে মিনাছপ্স্ () প্ৰজাতিৰ ই ফুল এছিয়া আৰু প্ৰশান্ত মহাসাগৰ তীৰবৰ্তী এলেকাৰ ভাৰত, বাংলাদেশ, শ্ৰীলঙ্কা, বাৰ্মা, ইন্দো-চীন, থাইলেণ্ড, আন্দামান দ্বীপপুঞ্জ এলেকা জুৰি এই গছ দেখা পোৱা যায় তবে, মালয়েছিয়া, ছলোমন দ্বীপপুঞ্জ, নিউ কেলিডোনিয়া (ফ্ৰান্স), ভানুয়াটু, আৰু উত্তৰ অস্ট্ৰেলিয়াত এই গছৰ খেতি কৰা হয় 

বাংলাত বকুল ফুলৰ বাবে পৰিচিত এই গছ বকুলৰ অন্যান্য ব্যৱহাৰ বাংলাত তেনেকৈ নাই ই অতি পৰিচিত ফুল বাংলাদেশৰ প্ৰায় সকলো ঠাইতে ইয়াৰ গছ পোৱা যায় বাগিচাত ছাঁ পোৱাৰ বাবে সাধাৰনতে বকুল গছ লগোৱা হয়

ই মধ্যমীয়া আকাৰৰ গছ আৰু ইয়াৰ পাত বোৰ ঢউ খেলোৱা ফুল বোৰো খুব সৰু হয় ফুল বোৰ দেখিবলৈ সৰু সৰু তৰাৰ দৰে বকুল ফুলৰ সুবাসত থাকে মিঠা গন্ধ ফুল শুকাই গলেও ইয়াৰ সুবাস বহুদিন লৈকে থাকে

বকুল ফুল, ফল, পকা ফল, পাত, গছৰ ছাল, কাণ্ড, কাঠ সকলো কিছু কামত লাগে বিভিন্ন দেশত বিভিন্ন ভাবে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়

 নাম 

বৈজ্ঞানিক নাম:  
পৰিয়ালৰ নাম: 

প্ৰচলিত নাম : - ,  

এলেকা ভিত্তিক নাম:  () - -  -   
 বাংলা ভাষাত - বকুল, বহুল, বুকাল, বাকুল, বাকাল বকুল নামেৰেই বেছি পৰিচিত
 ইংৰাজী - স্পেনিছ চেৰী ( ), মেল্ডাৰ (), আৰু বুলেট উড ( )
 সংস্কৃত ভাষাত - আনাঙ্গাকা (), বকুল (), বকুলা (), বকুলাহ (), ছিড়াপুস্প (), কিৰাপুস্প (), ধানভি (), দোহালা (), গুধাপুস্পকা (), কণ্ঠা (),কাৰুকা (), কেশাৰা (), কেশাৰাপা (), মধুগন্ধা (), মধুপাঞ্জাৰা (), মধুপুস্প (), মাকুলা ()
 হিন্দী - বকুল, বলছাৰি, মোলছাৰি, মাউলছাৰাউ (), মাউলছেৰ (), মাউলছিৰি (), মুলসাৰি (), তেণ্ডু (), মাউলছাৰি (), মোলছিৰি (), মোৰছালি ()
 তামিল ভাষাত - মাগিজাম্বু (), আলাগু (), ইলাঞ্চি (), ইলাঞ্জি (), কেশাৰাম (), কোশাৰাম (), মেগিল (), মেগিলাম (), ভাগুলাম (), মগাদাম (), মেগিশ (), মাকিলাম্পু (), মাকিলাম ভিটটু ( ), কেচাৰাম (), মাকিলাম মাৰাম ( ), মাকুলাম্পু (), ভাকুলাম্পু (), মেগিঝ (), মাগাদাম (), মেগিঝাম (), মোগিদাম (), ভাকুলাম (), মাহিলা (), মাকিঝাম্পু ()
 মনিপুৰী - বোকুল লৈ ( )
 মালয়েছিয়া - বিতিছ (), ইলেঙ্গি (), মেংকুলা (), বাকুলাম (), ইলাঙ্গি (), ইলান্নি(), এলেঙ্গি (), ইলান্নি (), ইৰান্নি (), মাকুৰাম (), মুকুৰা (), এলানি (), এলেঙ্গি (), এলেঞ্জি (), ইয়াৰিনি (), মাকিৰা (), মাকুৰা ()
 ইন্দুনেছিয়া - তাঞ্জাং (), কাৰিকিছ ()
 থাইলেণ্ড - কুন (), কাইও () 
 ম্যানমাৰ - কায়া
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
শ্ৰেণী:ফুল
বকো হৈছে ভাৰতৰ অসম ৰাজ্যৰ কামৰূপ জিলাত অৱস্থিত এখন চহৰ চহৰখন ১৩৯ খন গাঁওৰে গঠিত ই গুৱাহাটী পৰা প্ৰায় ৬০ কিলোমিটাৰ পশ্চিমে অৱস্থিত

তথ্যসূত্ৰ
বক্ষবন্ধনী পৰিহিতা জাপানী নাৰী, আকৃতি ৩২ডি (মাৰ্কিন) ৭০ই (ইউৰোপীয়)
150বক্ষবন্ধনীৰ আগ ভাগ
150বক্ষবন্ধনীৰ পিছ ভাগ

বক্ষবন্ধনী হ'ল নাৰীৰ অন্তৰ্বাস যিয়ে সিহঁতৰ স্তনযুগল সঠিক স্থানত ৰখাত সহায়তা কৰে ইংৰাজীত ইয়াক  (সংক্ষেপে ), হিন্দীত চোলী আৰু বাংলাত  বক্ষবন্ধনী বা কাচুলি বুলি কয়

বিভিন্ন প্ৰকাৰ

শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ
বক্সিং ডে' বৰদিনৰ পাছদিনা পৰম্পৰাগতভাৱে পালন কৰা এটা বন্ধৰ দিন এইদিনা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, কানাডা, হংকং, অষ্ট্ৰেলিয়া, নিউজিলেণ্ড, কেনিয়া, দক্ষিণ আফ্ৰিকা, গায়ানা, ট্ৰিনিদাদ এণ্ড টবেগ', জামাইকা আৰু আন কমন্ৱেল্থ ৰাষ্ট্ৰসসমূহত লগুৱা আৰু ব্যৱসায়ীসকলে তেওঁলোকৰ ওপৰৱালা বা নিয়োগকৰ্তাৰ পৰা "খ্ৰীষ্টমাছ বক্স" নামেৰে উপহাৰ লাভ কৰে আজিকালি সেইসমূহ দেশত ২৬ ডিচেম্বৰত বেংকসমূহ বন্ধ থাকে 

দক্ষিণ আফ্ৰিকাত বক্সিং ডে'ক ১৯৯৪ চনত '  ' নাম দিয়া হয় কেথলিকসকলৰ মাজত আৰু ইটালী, ফিনলেণ্ড আৰু ফ্ৰান্সৰ আল্ছাছ আৰু মজেলিত এই দিনটো ছেইণ্ট ষ্টিফেন্ছ ডে' বুলি জনা যায় আয়াৰলেণ্ডত এই দিনটো ছেইণ্ট ষ্টিফেন্ছ ডে' আৰু ডে' অৱ ৰেন বা ৰেন্ছ ডে' (     ' ) বুলি জনাজাত জাৰ্মানী, পোলেণ্ড আৰু নেডাৰলেণ্ডছকে ধৰি বহু ইউৰোপীয়ান দেশত ২৬ ডিচেম্বৰ দিনটো দ্বিতীয় খ্ৰীষ্টমাছ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়  ইয়াৰ উৎপত্তি গ্ৰেট বৃটেইনত হৈছিল আৰু ইয়াৰ পূৰ্বে ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যৰ অংশ হিচাপে গঠিত কেইবাখনো দেশত ইয়াক উদযাপন কৰা হয় সংলগ্ন বেংক ছুটী বা ৰাজহুৱা বন্ধৰ দিনটো প্ৰয়োজন হলে ২৮ ডিচেম্বৰত হব পাৰে যাতে ই সপ্তাহৰ কোনো দিনত পৰে বক্সিং ডে খ্ৰীষ্টান উৎসৱ চেণ্ট ষ্টিফেনছ ডেৰ সৈতেও সমান্তৰালভাৱে পালন কৰা হয়  ইউৰোপৰ কিছু অংশত, যেনে স্পেইনৰ কেইবাটাও অঞ্চলত, চেক গণৰাজ্য, জাৰ্মানী, অষ্ট্ৰিয়া, হাংগেৰী, নেদাৰলেণ্ড, ইটালী, পোলেণ্ড, শ্লোভাকিয়া, ক্ৰ'ৱেচিয়া, ডেনমাৰ্ক, ফিনলেণ্ড, ছুইডেন, বেলজিয়াম, নৰৱে, আৰু আয়াৰলেণ্ড, ২৬ ডিচেম্বৰত চেণ্ট ষ্টিফেনছ দিৱস, যিটো বৰদিনৰ দ্বিতীয় দিন বুলি গণ্য কৰা হয়

 উৎস 
"বক্সিং ডে'" শব্দৰ প্ৰকৃত উৎস স্পষ্ট নহয় এই বিষয়ে কেইবাটাও মতবাদ আছে কিন্তু এটাও সম্পূৰ্ণ সঠিক নহয় , . দুখীয়া আৰু তলতীয়াসকলক ধন বা আন উপহাৰ দিয়া ইউৰোপীয়ান পৰম্পৰাটো মধ্যযুগৰ পৰা চলি আহিছে কিন্তু প্ৰকৃত উৎস জনা নাযায় দুখীয়াৰ বাবে অৰ্থ সংগ্ৰহ কৰিবলৈ উপাসনাৰ ঠাইবোৰত থোৱা আল্ম্ছ বক্সৰ লগত ইয়াৰ সংযোগ আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয় শেষ ৰোমানআদি খ্ৰীষ্টান যুগত গীৰ্জাৰ বাহিৰত ছেইণ্ট ষ্টিফেন্ছ ডে'ৰ সম্পৰ্কিত, 2003, . 38.বিশেষ বস্তু সংগ্ৰহ কৰিবলৈ থোৱা বাকছৰ লগতো ই জড়িত হ'ব পাৰে যিটো দিন বক্সিং ডে'ৰ লগত একে দিনাই পালিত হয়

ব্ৰিটেইনত ব্যৱসায়ীসকলে বছৰজুৰি আগবঢ়োৱা ভাল সেৱাৰ বাবে খ্ৰীষ্টমাছৰ পাছদিনা ধন বা অন্য উপহাৰৰ "খ্ৰীষ্টমাছ বক্স" লাভ কৰাটো নিয়ম , 1953 " " চেমুৱেল পেপিছৰ ডায়েৰীৰ ১৬৬৩ চনৰ ১৯ ডিচেম্বৰৰ দিনা এই কথা উল্লেখ আছে
এই নিয়মটোৰ এটা পুৰণা ইংৰাজ পৰম্পৰাৰ লগত সম্পৰ্ক আছে: খ্ৰীষ্টমাছৰ দিনা ধনী মালিকৰ ঘৰ এৰিব নোৱৰা লগুৱাবোৰক পাছদিনা তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ লগত মিলিত হ'বলৈ অনুমতি দিয়া হৈছিল নিয়োগকৰ্তাই প্ৰতিজন লগুৱাক উপহাৰ আৰু খাদ্যসম্বলিত একোটা বাকছ ঘৰ লৈ যাবলৈ দিয়ে

 তথ্যসূত্ৰ 


 বাহ্যিক সংযোগ 

 :     

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
বগদ খান উল জৈৱমণ্ডল সংৰক্ষিত বনাঞ্চল () হৈছে মংগোলিয়াৰ ৰাজধানী চহৰ, উলানবাটৰৰ দক্ষিণ দিশত অৱস্থিত এখন প্ৰকৃতি সংৰক্ষিত বনাঞ্চল ই খেণ্টি পৰ্বতমালা অঞ্চলৰ অন্তৰ্গত, ফৰেষ্ট ষ্টেপ জ'নৰ দক্ষিণ অংশত অৱস্থিত ই বগদ খান পৰ্বতৰ অন্তৰ্ভুক্ত আৰু ১৯৯৬ চনত ইউনেস্কোৰ জৈৱমণ্ডল সংৰক্ষিত বনাঞ্চল হিচাপে মনোনীত হৈছিল ইয়াক বিশ্বৰ আটাইতকৈ পুৰণি ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান বুলি দাবী কৰা হয় 

 বিৱৰণ 
উলানবাটৰ চহৰৰ পৰা দৃশ্যমান বগড খান পৰ্বতৰ উত্তৰ ঢাল
সংৰক্ষিত বনাঞ্চলখনত দেখা পোৱা এটা ৰঙা কেৰ্কেটুৱা
বগদ খান উল জৈৱমণ্ডল সংৰক্ষিত বনাঞ্চলৰ মুঠ মাটিকালি ৬৭,৩০০ হেক্টৰ (২৬০ বৰ্গমাইল) ইয়াৰ উচ্চতাৰ পৰিসৰ সমুদ্ৰপৃষ্ঠৰ পৰা ১,৩১০ৰ পৰা ২,২৭০ মিটাৰ (৪,৩০০ আৰু ৭,৪৫০ ফুট)ৰ ভিতৰত ইয়াৰ মূল এলেকা প্ৰায় ৪১,৬৫১ হেক্টৰ (১৬০.৮২ বৰ্গমাইল) যাক বাফাৰ জন আৰু কিছুমান পৰিৱৰ্তনশীল অঞ্চলে আৱৰি ৰাখিছে বগদ খান পৰ্বতৰ উত্তৰ ঢালবোৰ ঘন শংকুসদৃশ অৰণ্যৰে আবৃত হোৱাৰ বিপৰীতে দক্ষিণ দিশটো কেৱল উদং শিলেৰে আবৃত

 ইতিহাস 
প্ৰায় ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ পৰাই বগদ খান পৰ্বতত পৰিৱেশ সুৰক্ষামূলক কাম-কাজ আৰম্ভ হৈছিল সেই সময়ত কেৰাইত বংশৰ শাসক, তুৰিল খানে বগদ খান এটি পবিত্ৰ পৰ্বত বুলি দাবী কৰি তাত খৰি কটা আৰু বন্যপ্ৰাণী চিকাৰ নিষিদ্ধ কৰিছিল তেতিয়াৰ পৰাই স্থানীয় লোকসকলে এই পাহাৰটোক পূজা কৰিবলৈ লয় আৰু তেওঁলোক কেতিয়াও পাহাৰটোত চিকাৰো কৰা নাছিল আৰু খৰি সংগ্ৰহো নাছিল ১৭৭৮ চনত, বৰ্তমানৰ উলান-বাটৰৰ, মংগোলীয় গৱৰ্ণৰে কিয়ানলং সম্ৰাটৰ ওচৰত আবেদন জনাই বছৰি দুবাৰকৈ মাউণ্ট বগদ খান উলৰ বাবে উৎসৰ্গিত বাৰ্ষিক সমাৰোহ পাতিবলৈ অনুমোদন জনায় আঠ দিনৰ পিছত তেওঁলোকে বছৰি দুবাৰকৈ সমাৰোহৰ আয়োজন কৰিবলৈ অনুমতি পায় ১৭৮৩ চনত, কিং বংশৰ স্থানীয় চৰকাৰে বগদ খানক ইয়াৰ প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য্যৰ বাবে সংৰক্ষিত স্থান বুলি ঘোষণা কৰে, যাৰ ফলত ই বিশ্বৰ আটাইতকৈ পুৰণি ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান হিচাপে পৰিগণিত হয়

১৯৯৬ চনত ইউনেস্কই বগদ খান উলক জৈৱমণ্ডল সংৰক্ষিত বনাঞ্চল হিচাপে ঘোষণা কৰে জৈৱমণ্ডল সংৰক্ষিত বনাঞ্চলৰ লক্ষ্য হৈছে "বহনক্ষম উন্নয়নৰ পদ্ধতি বিকশিত কৰা আৰু কাৰ্যকৰী কৰা" আৰু পৰিৱেশ সংৰক্ষণৰ সৈতে স্থানীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজনীয়তাক একত্ৰিত কৰি "পৰিৱেশ আৰু সাংস্কৃতিক বৈচিত্ৰ্য"ক উৎসাহিত কৰা মূল অঞ্চলটো কঠোৰভাৱে সুৰক্ষিত বাফাৰ জনটো ভাল পৰিৱেশগত পদ্ধতিৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ কাৰ্য্যকলাপৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু পৰিৱৰ্তনশীল জনে পৰিৱেশগতভাৱে বহনক্ষম কাৰ্য্যকলাপ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে

 উদ্ভিদকুল আৰু প্ৰাণীকুল 
সংৰক্ষিত বনাঞ্চলখনত ঘাঁহনি, তৈগা উদ্ভিদ, আলপাইন তুন্দ্ৰা আৰু উদং শিলকে ধৰি বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ আবাসস্থল আছে কিছুমান অঞ্চলত লাৰ্চ ( ), বাৰ্চ ( .), "পিনাছ চিবিৰিকা" ("চিডাৰ", সাধাৰণ ৰুছ নাম) ( .), সৰল ( .) আৰু পপলাৰ ( .)ৰ দৰে উদ্ভিদো পোৱা যায় এনেদৰে অৰণ্যখনত মিশ্ৰিতভাৱে বহু উদ্ভিদ আছে

সংৰক্ষিত বনাঞ্চলখনৰ কিছুমান আটাইতকৈ বিপন্ন স্তন্যপায়ী প্ৰাণীসমূহৰ ভিতৰত, কস্তুৰী মৃগ ( ), ৰ হৰিণ ( ), চেবল ( ) আৰু আৰ্কটিক শহাপহু ( ) আদি উল্লেখযোগ্য

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:মংগোলীয়াৰ সংৰক্ষিত অঞ্চল
বগলামুখী মাতাৰ মন্দিৰ বেংকণ্ডীত অৱস্থিত, যি ভাৰতৰ হিমাচল প্ৰদেশৰ কাংগ্ৰা জিলাৰ এক শান্ত এলাকা এই মন্দিৰ মাতাৰ বগলামুখীক সন্মানিত কৰা হৈছে, যি হিন্দু ধৰ্মৰ দশ মহাবিদ্যা মন্নৰ পৰা এক শক্তিশালী দেৱী বুলি গণ্য কৰা হয় মাতা বগলামুখীক পীলা ৰঙৰ সৈতে সংযোগ কৰা হয় আৰু ই বিশ্বাস কৰা হয় যে তেওঁৰ পৰা শত্ৰুক পৰাজিত কৰাৰ, বাধা দূৰ কৰাৰ আৰু সফলতা প্ৰদান কৰাৰ শক্তি আছে তেওঁক পীতাম্বৰা বুলি আখ্যা দিয়া হয় আৰু তেওঁ সোৱৰ্ণ সিংহাসনত বহি থকা অৱস্থাত দেখিবলৈ পোৱা যায়, যাৰ তিনিটা চকু তেওঁৰ ভক্তসকলক পৰম জ্ঞান প্ৰদান কৰাৰ সক্ষমতাৰ প্ৰতীক 

 ইতিহাস 
বেংকণ্ডীস্থিত মাতা বগলামুখী মন্দিৰ নৱৰাত্ৰি উৎসৱৰ সময় বিশেষকৈ জনপ্ৰিয় হৈ উঠে, যি হিন্দুৰ এক প্ৰধান পৰ্ব এই মন্দিৰ ভাৰতৰ তিনিটা মুখ্য বগলামুখী মন্দিৰৰ পৰা এক, আন দুটা মধ্য প্ৰদেশৰ দাতিয়া আৰু নলখেড়া ত থকা মন্দিৰ 

 বাৰুকাৰিতাৰ 
মন্দিৰত এক হৱন কুণ্ডও আছে, যি এক পৱিত্ৰ অগ্নি কুণ্ড ই বিশ্বাস কৰা হয় যে ভগৱান ৰামে নিজৰ সময়ত এই কুণ্ডত হৱন কৰিছিল এই মন্দিৰৰ আধ্যাত্মিক গুৰুত্ব বৃদ্ধি কৰে, কাৰণ কোৱা হয় যে এই হৱনৰ জৰিয়তে মাতা বগলামুখীয়ে ভগৱান ৰামক দিৱ্য আশীৰ্বাদ আৰু শক্তিশালী ব্ৰহ্মাস্ত্ৰ প্ৰদান কৰিছিল এই হৱন কুণ্ড ভক্তসকলক ভগৱান ৰামৰ ৰাৱণৰ ওপৰত বিজয় আৰু দেৱী কমপ্লিটেডৰ দিৱ্য সহায়ৰ স্মৰণ কৰাই 

 পৌৰাণিক গুৰুত্ব 
মাতা বগলামুখী মন্দিৰ, বেংকণ্ডী, ভগৱান ৰাম আৰু ৰাৱণৰ মাজত সংঘটিত যুদ্ধৰ সৈতে গভীৰভাৱে জড়িত ই বিশ্বাস কৰা হয় যে ভগৱান ৰামে ভগৱান হনুমানৰ পথপ্ৰদৰ্শনত মাতা বগলামুখীলৈ পূজা কৰিছিল, যাতে ৰাৱণক পৰাজিত কৰাৰ শক্তি লাভ কৰিব পাৰে তাৰে পৰিসৰে, দেৱীয়ে তেওঁক ব্ৰহ্মাস্ত্ৰ প্ৰদান কৰিছিল, যি তেওঁক যুদ্ধত জয় লাভ কৰিবলৈ সহায়ক হৈছিল এই মন্দিৰটো সেই ভক্তসকলৰ বাবে এক স্থান বুলি গণ্য কৰা হয়, য'ত কঠিন সময়ত শক্তি আৰু সুৰক্ষা লাভ কৰিব পাৰে 

এই মন্দিৰ মহাভাৰতৰ পাণ্ডৱৰ সৈতে জড়িত কোৱা হৈছে যে পাণ্ডৱসকলে তেওঁলোকৰ অজ্ঞাতবাসৰ সময়ত এই মন্দিৰটো একেটা ৰাতিত নিৰ্মাণ কৰিছিল ভীম আৰু অৰ্জুনে ইয়াত মাতা বগলামুখীৰ পূজা কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ পৰা শক্তি আৰু সফলতাৰ আশীৰ্বাদ চাৰিছিল পাণ্ডৱৰ সৈতে থকা এই সম্পৰ্কৰ বাবে এই মন্দিৰটো আৰু অধিক বিশেষ আৰু পৱিত্ৰ হৈ পৰে 

 প্ৰধান অতিথি আৰু ভক্ত 
মাতা বগলামুখী মন্দিৰ, বেংকণ্ডী, এক জনপ্ৰিয় তীৰ্থ স্থান, য'ত বহু লোক, যাৰ ভিতৰত চেলিব্ৰিটি, ৰাজনীতিজ্ঞ আৰু প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিসকল মাতা বগলামুখীৰ আশীৰ্বাদ বিচাৰিবলৈ আহে সিহঁতে ইয়াত পূজা আৰু হৱন দৰে আনুষ্ঠানিকতা কৰে, যাতে শক্তি, সুৰক্ষা আৰু সফলতা লাভ কৰিব পাৰে এই মন্দিৰটো সকলো স্তৰৰ লোকৰ বাবে এক স্থান বুলি গণ্য কৰা হয়, য'ত সিহঁতে দিৱ্য সহায় লাভ কৰিব পাৰে আৰু জীৱনৰ পৰিস্থিতিসকলৰ সন্মুখীন হব পাৰে 
    268268মাতা বাগলামখী বনখণ্ডী মন্দিৰ কাংৰা
কাংগ্ৰাৰ বেংকণ্ডীস্থিত মাতা বগলামুখী মন্দিৰ এক পৱিত্ৰ স্থান, য'ত লোকসকলে দেৱীৰ সুৰক্ষা আৰু আশীৰ্বাদ লাভ কৰিবলৈ আহে সেয়া যদি ব্যক্তিগত বিকাশৰ বাবে, শত্ৰুৰ পৰা সুৰক্ষা লাভৰ বাবে বা জীৱনত সফলতা লাভৰ বাবে হ'লে, এই মন্দিৰ সকলোৰে বাবে এক গভীৰ আধ্যাত্মিক গুৰুত্ব ৰাখে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ
গোলাপী কাঞ্চন  বা বগা কাঞ্চন   হৈছে এক প্ৰকাৰৰ বৃক্ষ ই ৰঙা কাঞ্চনতকৈ আকাৰত সৰু, পাতৰ গঠনো একে, অৰ্থাৎ আগফালে দুভাগত বিভক্ত বসন্তত প্ৰায় পাতহীন গছজোপাত গোলপীয়া ৰঙৰ সুগন্ধি ফুলেৰে ভৰি পৰে ফুলৰ পাহি ৫টা ফল চিৰা চিৰা ইয়াৰ বগা ফুলৰ প্ৰকাৰভেদো আছে ই এক ভাৰতীয় প্ৰজাতিদ্বিজেন শৰ্মা, ফুলবোৰ যেন কথা, বাংলা একাডেমী, ঢাকা, ডিচেম্বৰ ২০০৩, পৃষ্ঠা-১৮

 চিত্ৰ সম্ভাৰ 

তথ্য সংগ্ৰহ

বহিঃসংযোগ
   :   (  )

   

শ্ৰেণী:বৃক্ষ
বগা চকুৱা টিপচী ( ) বগা চকুৱা পৰিয়ালৰ এটি সৰু পেচেৰিন চৰাই ইহঁতক চছমা চকুৱা বা বগা চকুৱা টিপচী বুলিও কোৱা হয় ইহঁত সৰু সৰু গোটত বিভক্ত হৈ বিচৰণ কৰে অমৃত () আৰু সৰু সৰু পোক-পৰুৱা খায় ইহঁতৰ চকুৰ চাৰিওফালে বগা আঙঠিৰ নিচিনা দাগ থাকে আৰু সামগ্ৰিকভাৱে হালধীয়া বৰণৰ ওপৰৰ অংশৰ দ্বাৰা ইহঁতক সহজে চিনাক্ত কৰিব পাৰি ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মুকলি অৰণ্যত বসবাস কৰা এবিধ চৰাই ভাৰত উপমহাদেশৰ বাহিৰেও ওমান, ইৰাণ, আফগানিস্তান, চীন, ম্যানমাৰ আদি দেশতো ইহঁতক দেখা পোৱা যায় 

 বিৱৰণ 
বগা চকুৱা টিপচীৰ দৈৰ্ঘ্য ১০ চে:মি: আৰু ওজন ৯ গ্ৰামমান হয় প্ৰাপ্তবয়স্ক চৰাইৰ পিঠি আৰু মূৰ হালধীয়া আভাযুক্ত সেউজীয়া ডেউকা আৰু ঠেং কলা ডিঙি, বুকুৰ ওপৰৰ অংশ আৰু ঠেঙৰ গুৰিৰ ৰং উজ্জ্বল হালধীয়া ঠোঁট কলা আৰু তলৰ ঠোঁটৰ গুৰি বাদামী বুকু আৰু পেট বগা চকুৰ কোণত কলা দাগ আছে ঠেং, ঠেঙৰ পতা আৰু নখ ধূসৰ বাদামী ৰঙৰ চকুহাল বাদামী-হালধীয়া পোৱালিবোৰৰ চকুত বগা ৰঙৰ চছমা নাথাকে 

 প্ৰজনন 
এপ্ৰিল-মে মাহত গছৰ সৰু ডালত সৰু সৰু শিপা, মকৰাজাল আদিৰে ঘূৰণীয়া ওলমি থকা বাহ তৈয়াৰ কৰে সেই বাহত দুটা বা তিনিটা কণী পাৰে কণীৰ ৰং শেঁতা নীলা কণী ফুটিবলৈ ৯-১১ দিন লাগে পোৱালিবোৰে প্ৰায় ১০ দিনত উৰিবলৈ শিকে 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:আই ইউ চি এন ৰঙা তালিকাৰ ন্যূনতম উদ্বেগজনক প্ৰজাতি
শ্ৰেণী:চৰাই
বগা বাবাৰ মাজাৰ () বা বগা ফকীৰৰ মাজাৰ অসমৰ ডিব্ৰুগড় জিলাৰ ডিব্ৰুগড় চহৰৰ মাজ-মজিয়াৰ পাঁচআলি অঞ্চলত অৱস্থিত ইছলাম ধৰ্মালম্বীৰ উপাসনাস্থলী ইয়াত চুফী সন্ত চৈয়দ ৰশ্বন আলি চিষ্টিৰ মাজাৰ চুফী সন্ত চৈয়দ ৰশ্বন আলি চিষ্টি স্থানীয়ভাৱে বগা বাবা হিচাপে বিখ্যাত আছিল তেওঁৰ আজমেৰৰ পৰা ইছলাম ধৰ্মৰ বাণী প্ৰচাৰ কৰিবলৈ অসমলৈ আহি ডিব্ৰুগড়ত বাস কৰিছিল তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত তাতেই তেওঁক কবৰ দিয়া হৈছিল পিছলৈ সেই স্থানত তেওঁৰ মাজাৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়

কিংবদন্তি
চুফী সন্ত চৈয়দ ৰশ্বন আলি চিষ্টি ৰাজস্থানৰ আজমেৰৰ পৰা অসমলৈ ইছলাম ধৰ্ম প্ৰৱৰ্তনৰ বাবে আহিছিল প্ৰথমে তেওঁ কিছুকাল উত্তৰ প্ৰদেশত আছিল আৰু পিছলৈ তেওঁ অসমলৈ আহে তেওঁ চুফীবাদৰ চিষ্টিয়া ঠালৰ সন্ত আছিল কিংবদন্তি অনুসৰি ওখ-পাখ আৰু সুন্দৰ শুভ্ৰ অৱয়বৰ  চৈয়দ ৰশ্বন আলি চিষ্টি বগা ঘোঁৰাত উঠি ঊণৰ চোলা পিন্ধি আজমেৰৰ পৰা বিংশ শতিকাৰ প্ৰথমাৰ্ধত অসমলৈ আহিছিল তাৰপিছত তেওঁ অসমত উপস্থিত হৈ ডিব্ৰুগড় চহৰৰ ৰে'ল ষ্টেচনৰ কাষৰ জুপুৰি এটাত বাস কৰিছিল কথিত আছে যে তেওঁৰ এটি মাত্ৰ সৰু খাদ্য ৰন্ধা পাত্ৰ আছিল তাতে তেওঁ নিজৰ খাদ্য ৰান্ধিছিল আৰু তেওঁক দেখা কৰিবলৈ অহা সকলোকে এই পাত্ৰৰ পৰা খাদ্য ভগাই দিছিল এই অস্বাভাৱিক ঘটনা শুনি সকলো ধৰ্মৰ মানুহে তেওঁৰ বাণী শুনিবলৈ আহিছিল বিংশ শতিকাৰ ষাঠিৰ দশকত তেওঁৰ মৃত্যু হয় মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ দেহ পৰুৱায়ে আৱৰি ধৰিছিল বুলিও বিশ্বাস কৰা হয় তাৰপিছত তেওঁক তেওঁৰ জুপুৰিটোতে কবৰ দিয়া হৈছিল পিছলৈ তেওঁৰ কবৰক মাজাৰ হিচাপে গঢ় দিয়া হয় কিছুমানৰ মতে বগা বাবা মাজাৰৰ বাবেই ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীয়ে ডিব্ৰুগড় চহৰক বুৰাই পেলাব নোৱাৰে

নামৰ উৎপত্তি
চৈয়দ ৰশ্বন আলি চিষ্টি ওৰফে বগা বাবা বা বগা ফকীৰ দেখিবলৈ সুদৰ্শন আছিল ওখ আৰু দেহৰ বগা বৰণৰ বাবে তেওঁ বগা বাবা বা বগা ফকীৰ ৰূপে পৰিগণিত হৈছিল পিছলৈ তেওঁৰ মাজাৰকো বগা বাবাৰ মাজাৰ বা বগা ফকীৰৰ মাজাৰ বুলি জনাজাত হ'ল

পৰ্যটন
বগা বাবা মাজাৰ ডিব্ৰুগড় চহৰৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় পৰ্যটনস্থল ইছলাম ধৰ্মালম্বী সকলে ইয়াক পৱিত্ৰ বুলি জ্ঞান কৰে ইয়াৰ লগতে আন আন ধৰ্মালম্বী সকলেও বগা বাবা মাজাৰ উল্লেখযোগ্য স্থান বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা পীৰ বগা বাবা মাজাৰলৈ মানুহৰ আগমন হয় তেওঁলোকে ইয়াত মমবাটি জ্বলায় কিছুমানে মাজাৰত চাদৰ দিয়ে বহুতে তেওঁলোকৰ প্ৰাৰ্থনাৰ উত্তৰ পোৱাৰ বাবেও ইয়ালৈ আহে

যাতায়ত
বগা বাবাৰ মাজাৰ ডিব্ৰুগড় চহৰৰ মাজ-মজিয়াৰ ৩৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথৰ কাষত অৱস্থিত ই পুৰণি ডিব্ৰুগড় টাউন ৰে'ল ষ্টেচনৰ নিচেই কাষত অৱস্থিত ডিব্ৰুগড় ৰেল ষ্টেচন আৰু ডিব্ৰুগড় বিমানবন্দৰ মহাবিদ্যালয় খনৰ পৰা ক্ৰমে ৬ আৰু ১৬ কিঃমিঃ নিলগত অৱস্থিত

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:মছজিদ
শ্ৰেণী:অসমৰ ধৰ্মীয় স্থান
শ্ৰেণী:ডিব্ৰুগড় জিলাৰ পৰ্যটনস্থলী
বগা বালিমাহী, (, বৈজ্ঞানিক নাম- ) এটা সৰু আকাৰৰ বালিমাহী চৰাইৰ প্ৰজাতি৷ ই ঘাইকৈ ইউৰোপ, এছিয়া আৰু উত্তৰ আফ্ৰিকাত প্ৰজনন কৰে৷ বগা বালিমাহী পতংগভোজী৷ ইহঁতে প্ৰধানকৈ জলাশয় বা পানীৰ অন্যান্য উৎসৰ আশে পাশে চৰে৷ 

বিৱৰণ
      , 16.519  (67 )   (    ,    21  (8 ),    ,      .              . 12 .             ,    ,     .
         ,           .      ,      ,     ,             .
টেক্স'নমি
      .                 . 
   . .         , ,  , ,     '  .                   150 . .     ,              ,     .  .         ,        150. .         (  , , , ),       .    .  .          -  ,            .. .     .   . .    . . .    ;       .150. .  -    .          ,    -, -   . .  ,  ,   ( , , , , , ) . -      150. .                  ,            .. .     , ,   . .           .. .  ,   (,     )     . .     ( ,  ),  ,  , ,  (, )-     ,   . . ,        ;          .150. . ,  , ,  ( , )
   (),  ,    150


বিতৰণ
300     .    ,    ,   .
        75,                4 .           . 
বাসস্থান
      ,     .

আচৰণ
         -  ,       ,    ,   .        ,       . ,  (2006). "     ,  ,     ?"   71 (5): 10891093 

খাদ্য
           ,                .    , ,  , , , ,      ,  ,     ., . (2004) "  (  )" .777778   , .; , .   . (). (2004).       .  9:     .  .  84-87334-69-5          . 

প্ৰজনন
  . .   .           
 . .    ,      

       .          ,       .        ,                .         ;          ,          ,    .          .         ,               .  38   ,      46.    -,     -   ,      ;  ,  , 2115  (0.830.59 ).      ,            .       12  (    16 ).           14 ,          .
স্থিতি
     ,        10   (3.8  ).     ,       ,       ""       .      ,                     (..    30      ).   ,       .        . 
 আলোকচিত্ৰৰ ভঁৰাল 

তথ্যসুত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

  ,        
  : ,      . 
  :             
     () 
   (; 4.9 )   -  - 

শ্ৰেণী:শালিকা
জাষ্টিকা আধাটডা, সাধাৰণতে অসমীয়াত বগা বাহক নামে জনাজাত এই চিৰসেউজীয়া আৰু জোপোহা সপুষ্পক উদ্ভিদজোপা হৈছে একপ্ৰকাৰৰ ঔষধীয় উদ্ভিদ ই এছিয়াৰ এক থলুৱা উদ্ভিদ সিদ্ধ চিকিৎসা, আয়ুৰ্বেদ, হোমিঅপেথি আৰু য়ুনানী চিকিৎসাত ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হয় ই তিতাফুল বা ৰঙা বাহকৰ পৰিয়ালৰ উদ্ভিদ ওখ প্ৰায় ৫-৬ ফুট মান হয় পাত ডাঙৰ আৰু আগবোৰ জোঙা, ডিচেম্বৰৰ পৰা এপ্ৰিল মাহত ফুল ফুলে পাত আৰু ফুলৰ সোৱাদ তিতা

বগা বাহকৰ ইংৰাজী নাম হৈছে, মালাবাৰ নাত, আডুল্ছা, আধাটডা, ভাছা, আৰু ভাছাকা
200বগা বাহক

আন আন ভাষাত নাম
মাৰাঠী: অডুলসা ()
হিন্দী: বসাক ()
পঞ্জাবী: কালা বাংসা ( )
গুজৰাটী: অৰডুসী ()
নেপালী: অসুৰো ()

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:ফুল
বগা ভালুক বা ধ্ৰুৱীয় ভালুক মেৰু অঞ্চলত পোৱা এবিধ ভালুক

 বাসস্থান 
এই ভালুক সুমেৰু বৃত্তত পোৱা যায়, সুমেৰু মহাসাগৰ আৰু ওচৰৰ সাগৰ তথা ভূমি সামৰি যদিও প্ৰায়বোৰ বগা ভালুকৰে জন্ম মাটিত হয়, অথচ বেছি ভাগ বগা ভালুকেই সাগৰীয় বৰফত বাস কৰে সাগৰীয় বৰফৰ ওপৰত থকা নীৰ্ভৰশীলতাৰ বাবেই বগা ভালুকক সাগৰীয় প্ৰাণী জ্ঞান কৰা হয়

 বিৱৰণ 
এই ভালুকৰ খাদ্যৰ ৭০তকৈ অধিক অংশই আমিষ আৰু বগা ভালুকৰ আকাৰ প্ৰায় কডিয়াক ভালুকৰ সমানেই মটা ভালুকৰ ওজন ৩৫০-৭০০ কিলোগ্ৰাম আৰু মাইকী ভালুকৰ ওজন তাৰ প্ৰায় আধা বগা ভালুক বৰ্তমানে জীৱিত,  ভূমিত থকা আটাইতকৈ ডাঙৰ মাংসাহাৰী প্ৰাণীৰ অন্যতম বগা ভালুকৰ শৰীৰ শীতল জলবায়ু, বৰফ পাৰ হোৱা, চীল চিকাৰ কৰা আদিৰ বাবে বিকশিত  এই ভালুকে জীৱনৰ সৰহ ভাগ সময় সাগৰীয় বৰফত পাৰ কৰে আৰু এই ভালুকৰ বৈজ্ঞানিক নামৰ অৰ্থও "সাগৰীয় ভালুক" এই ভালুকবোৰে নিজৰ খাদ্য- চীল, সাগৰীয় বৰফৰ কিনাৰৰপৰা চিকাৰ কৰে যেতিয়া সাগৰীয় বৰফ নাথাকে, এই ভালুকে দেহৰ চৰ্বিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি জীয়াই থাকে

 জল-বায়ু পৰিৱৰ্তন আৰু বগা ভালুক 
জল-বায়ু পৰিৱৰ্তনৰ বাবে ভৱিষ্যতলৈ বগা ভালুকৰ বাসস্থান ধ্বংস হোৱাৰ কথা অনুমান কৰা হয়  বিগত সময়চোৱাত উচ্চ-মাত্ৰাত কৰা চিকাৰৰ বাবে বগা ভালুকৰ অস্তিত্ব আন্তৰ্জাতিক সমাজৰ বাবে চিন্তাৰ বিষয় হৈ পৰিছিল পিচে, নিয়ন্ত্ৰণ আৰু ক'টাৰ ফলত, বগা ভালুকৰ সংখ্যা কম হোৱা কমিছে"     ?" .  8  2015.

 জন সংস্কৃতিৰ অংশ ৰূপে বগা ভালুক 
সহস্ৰাধিক বৰ্ষৰপৰা সুমেৰু অঞ্চলৰ লোকসকলৰ বাবে বগা ভালুক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ আধ্যাত্মিক, বস্তুগত আৰু সাংস্কৃতিক চৰিত্ৰ হৈ পৰিছে ইংৰাজীত বগা ভালুকক 'প'লাৰ বিয়েৰ' বা 'ধ্ৰুবীয় ভালুক' আৰু 'নানুক' আখ্যা দিয়াও দেখা যায় ইনুইটসকলে এই প্ৰাণীক নানুক বোলে  

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:স্তন্যপায়ী প্ৰাণী