চতুৰ্দশ-পঞ্চদশ শতকৰ এক পাণ্ডুলিপিত ছূৰা আল ফাতিহা

ছূৰা আল ফাতিহা () মুছলিমসকলৰ ধৰ্মীয় গ্ৰন্থ কোৰআনৰ ১ নম্বৰ ছূৰা(অধ্যায়), ইয়াৰ আয়াতৰ সংখ্যা ৭ আৰু ৰুকুৰ সংখ্যা ১ ফাতিহা শব্দটো আৰবী "ফাতহুন" শব্দজাত; যাৰ অৰ্থ "উন্মুক্তকৰণ" ই আল্লাহ'ৰ তৰপৰ পৰা বিশেষ উপহাৰ ছূৰা আল ফাতিহা অন্যান্য ছূৰাৰ নিচিনা বিছমিল্লাহিৰ ৰাহমানিৰ ৰাহীম দি আৰম্ভ আল ফাতিহা ছূৰাটো মক্কাত অৱতীৰ্ণ হৈছে সেয়েহে ই মক্কী ছূৰা হিচাপে শ্ৰেণীবদ্ধ 

সাৰাংশ
হাদীছত ছূৰা আল-ফাতিহা আল্লাহ আৰু তেওঁৰ বান্দা (পাঠ কৰা ব্যক্তি)ৰ মাজত দুটা অৰ্ধত ভাগ কৰা হৈছে বুলি বৰ্ণিত হৈছে, প্ৰথম তিনিটা আয়াত তেওঁৰ আধা আৰু শেষৰ তিনিটা আয়াত বান্দাৰ বিছমিল্লাহ ছূৰাৰ প্ৰথম আয়াত নেকি, আনকি প্ৰথমতে এটা আয়াত নেকি সেই সম্পৰ্কে মতানৈক্য আছে অধ্যায়টোৰ আৰম্ভণিতে আলহামদুলিল্লাহ বাক্যাংশৰে আল্লাহৰ প্ৰশংসা কৰি, আৰু কোৱা হৈছে যে সকলো সৃষ্টিৰ ওপৰত আল্লাহৰ সম্পূৰ্ণ কৰ্তৃত্ব আছে (১২), যে তেওঁ আৰ-ৰহমান আৰ-ৰহিম বা পৰম কৃপাময় আৰু দয়ালু (২৩ আয়াত), আৰু যে তেওঁ বিচাৰৰ দিনত সকলো আৰু সকলোৰে প্ৰকৃত মালিক আৰু হ'ব (৩৪ আয়াত)

বান্দাৰ অৰ্ধেক অংশক সামৰি লোৱা শেষৰ তিনিটা আয়াতৰ আৰম্ভণিতে বান্দৰ দ্বাৰা কোৱা হৈছে যে তেওঁলোকে কেৱল আল্লাহৰ ইবাদত কৰে আৰু সহায় বিচাৰে (আয়াত ৪৫), তেওঁক চিৰাত আল-মুস্তাকিমলৈ পথ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে (সৰল পথ) যিসকলৰ প্ৰতি আল্লাহে প্ৰচুৰতা প্ৰদান কৰিছে, আৰু যিসকলে তেওঁৰ ক্ৰোধ অৰ্জন কৰিছে তেওঁলোকৰ নহয় (৫-৬৬-৭ আয়াত)

কিছুমান মুছলমান ধাৰাভাষ্যকাৰে বিশ্বাস কৰে যে ইহুদী আৰু খ্ৰীষ্টান ক্ৰমে আল্লাহৰ ক্ৰোধ উদগনি দিয়া আৰু বিপথে পৰিচালিত হোৱাসকলৰ উদাহৰণ. আন কিছুমানে ইয়াক সকলো সময়ৰ সকলো ইহুদী আৰু খ্ৰীষ্টানৰ একচেটিয়া নিন্দা হিচাপে লয় নবেল কোৰআন (হিলালিখান), যিটো সমগ্ৰ ইংৰাজী ভাষী বিশ্বৰ বেছিভাগ ইছলামিক কিতাপৰ দোকান আৰু চুন্নী মছজিদত আটাইতকৈ বেছি প্ৰচাৰিত কোৰআন বুলি কোৱা হয়, ই দুয়োটা গোটক ক্ৰমে ইহুদী আৰু খ্ৰীষ্টান বুলি সংজ্ঞায়িত কৰে

আন মুছলমান ধাৰাভাষ্যকাৰসকলে এই আয়াতবোৰক কেৱল এটা নিৰ্দিষ্ট গোটৰ লোকৰ কথা কোৱা বুলি ব্যাখ্যা কৰা নাই, বৰঞ্চ এইবোৰক অধিক সাধাৰণ অৰ্থত ব্যাখ্যা কৰা হৈছে

আয়াতসমূহৰ অসমীয়া অনুবাদঃ

১:১ (আৰম্ভ কৰিছোঁ) পৰম কৰুণাময় পৰম দয়ালু আল্লাহৰ নামত 

১:২ সকলো ধৰণৰ হামদ (প্ৰশংসা) বিশ্বজগতৰ ৰব আল্লাহৰ বাবে

১:৩ যিজন পৰম কৰুণাময়, পৰম দয়ালু 

১:৪ বিচাৰ দিৱসৰ মালিক

১:৫ আমি কেৱল তোমাৰেই ইবাদত কৰোঁ, আৰু তোমাৰ ওচৰতেই সাহায্য প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ 

১:৬ আমাক সৰল পথৰ হিদায়ত দিয়া 

১:৭ তেওঁলোকৰ পথ, যিসকলক তুমি নিয়ামত (অনুগ্ৰহ) প্ৰদান কৰিছা, যিসকলৰ ওপৰত তোমাৰ ক্ৰোধ অহা নাই আৰু যিসকল পথভ্ৰষ্টও নহয় 
:..?.... 

নামকৰণ

অৱতীৰ্ণ হোৱাৰ সময়কাল	

বিষয়বস্তু
ছূৰাৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে আটাইতকৈ বেছি গ্ৰহণযোগ্য মতামত হৈছে ইবনে আব্বাছৰ মতামত, অন্যান্যৰ লগতে, যে আল-ফাতিহা এটা মক্কান ছূৰা, যদিও... কিছুমানে বিশ্বাস কৰে যে ই হয় মদিনা ছূৰা নহয় মক্কা আৰু মদিনা দুয়োখনতে অৱতীৰ্ণ হৈছে বেছিভাগ ৰাবীয়ে লিপিবদ্ধ কৰিছে যে আল-ফাতিহা হৈছে মুহাম্মাদৰ ওচৰত অৱতীৰ্ণ হোৱা প্ৰথম সম্পূৰ্ণ ছূৰা

আল-ফাতিহা (উপোলনকাৰী) নামটোৱে ছূৰাক মুছহাফত প্ৰথম হোৱা, প্ৰতিটো ৰকাতত প্ৰথম পঢ়া বুলি বুজাব পাৰে ছালাহৰ, বা বহুতো ইছলামিক পৰম্পৰাত ইয়াৰ ব্যৱহাৰৰ ধৰণক আৰম্ভণিৰ নামাজ হিচাপে শব্দটো নিজেই  ৰ পৰা আহিছে যাৰ অৰ্থ "খোলা, বুজাই দিয়া, প্ৰকাশ কৰা, জয় কৰা", ইত্যাদিজোচেফ ই বি লুম্বাৰ্ড "ছুৰাত আল-ফাতিহাৰ ওপৰত টীকা," কোৰআনৰ অধ্যয়ন সম্পাদক ছেইয়েদ হোছেইন নাছৰ, কেনাৰ ডাগলি, মাৰিয়া ডাকাকে, জোচেফ লামবাৰ্ড, মহম্মদ ৰুষ্টম (ছান ফ্ৰান্সিস্কো: হাৰ্পাৰ ৱান, ২০১৫), পৃ. ৩. আল-ফাতিহাক আন কেইবাটাও নামেৰেও জনা যায়, যেনে- আল-হামদ (প্ৰশংসা), আছ-ছালাহ (নামাজ), উম্ম আল-কিতাব (কিতাপৰ মাতৃ), উম্ম আল-কুৰাণ (কোৰআনৰ মাতৃ) ৷ , ছাব'আ মিন আল-মাথানী (সাতটা পুনৰাবৃত্তি, কোৰআন ১৫:৮৭ৰ পৰা), আৰু এছ-শ্বিফা' (নিৰাময়)জোচেফ ই বি লাম্বাৰ্ড, "চুৰাত আল-ফাতিহাৰ পৰিচয়", দ্য ষ্টাডি কোৰআন সম্পাদক ছেইয়েদ হোছেইন নাছৰ, কেনাৰ ডাগলি, মাৰিয়া ডাকাকে, জোচেফ লামবাৰ্ড, মহম্মদ ৰুষ্টম (ছান ফ্ৰান্সিস্কো: হাৰ্পাৰ ৱান, ২০১৫), পৃ. ৩.
বৈশিষ্ট্য

সংক্ষিপ্ত ব্যা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
শ্ৰেণী:কোৰআন
শ্ৰেণী:ছূৰা
শ্ৰেণী:আল-কোৰআনৰ ছূৰাসমূহ
শ্ৰেণী:মক্কান ছূৰা