marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
200এটা কাৰ্ণেলে কোনো এপ্লিকেচন ছফ্টৱেৰক কম্পিউটাৰৰ হাৰ্ডৱেৰৰ লগত সংযোগ কৰে

কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানত কাৰ্ণেল হৈছে বেছিভাগ কম্পিউটাৰৰ অপাৰেটিং চিষ্টেমৰ মূল ভাগ; ই কোনো এপ্লিকেচন আৰু হাৰ্ডৱেৰ পৰ্যায়ত কতা ডেটা বিশ্লেষণৰ সংযোগী ব্যৱস্থা কাৰ্ণেলৰ প্ৰধান দায়িত্ব হৈছে চিষ্টেম বা প্ৰণালীটোৰ সম্পদসমূহৰ পৰিচালনা (হাৰ্ডৱেৰ আৰু ছফ্টৱেৰ অংশৰ মাজত যোগাযোগ) 74 .337345

কম্পিউটাৰ বুট কৰাৰ সময়ত প্ৰথমতে হাৰ্ড ডিস্ক-অৰ পৰা কাৰ্ণেল চফ্টৱেৰটো প্ৰাথমিক মেমৰীত তুলি তাৰ ইনষ্ট্ৰাকচন বোৰ ৰাণ কৰা হয় ইয়াৰ পাচৰপৰা কম্পিউটাৰৰ বিভিন্ন আনুসংগিক যতনবোৰ -যেনে কী-বৰ্ড, ডিচপ্লে', প্ৰিন্টাৰ ইত্যাদি, প্ৰাথমিক মেমৰী, হাৰ্ড ডিস্ক, চিডি-ৰম বিভিন্ন সংসাধনবোৰ, প্ৰয়োজনীয় চফ্টৱেৰ প্ৰচেচবোৰ, নেটৱৰ্ক ইত্যাদি কাৰ্ণেলে পৰিচালনা কৰা আৰম্ভ কৰে কাৰ্ণেলৰ মধ্যস্থতাতহে অন্যান্য এপ্লিকেচন চফ্টৱেৰে এইবোৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে

কাৰ্ণেলেই চিষ্টেম চিকিউৰিটী, অথেন্টিকেশ্যন আৰু একচেচ কন্ট্ৰলৰ বাবে দায়বদ্ধ কম্পিউটাৰৰ বিভিন্ন সংশোধনবোৰ ভোক্তাৰ প্ৰয়োজন আৰু অধিকাৰ অনুযায়ী কাৰ্ণেলেই পৰিচালনা আৰু পৰিবেশন কৰে

কোনো কোনো সাধন  বিশেষকৈ প্ৰিন্টাৰ, নেটৱৰ্ক কাৰ্ড, ডিচপ্লে' আদি পাৰিপাৰ্শ্বিক যতনবোৰ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ কাৰ্ণেলক ডিভাইচ ড্ৰাইভাৰ চফ্টৱেৰৰ প্ৰয়োজন হয় 

 তথ্যসূচী 

শ্ৰেণী:কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান
কাৰ্তিক আৰিয়ান () (জন্ম: কাৰ্তিক তিৱাৰী; ২২ নৱেম্বৰ ১৯৯০) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেতা তেওঁ মূলতঃ হিন্দী চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে ইঞ্জিনিয়াৰিং পঢ়ি থকা সময়তেই তেওঁ লাভ ৰঞ্জন পৰিচালিত ছবি প্যাৰ কা পাঞ্চনামা (২০১১)ৰ জৰিয়তে অভিনয়ত আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল তেওঁ আকাশ বাণী (২০১৩) আৰু কাঞ্চি (২০১৪) শীৰ্ষক দুখন ছবিত অভিনয় কৰিছিল যদিও এইবোৰে বক্স অফিচত সফলতা লাভ নকৰিলে

আৰিয়ানে ৰঞ্জনৰ কমেডি ছবি প্যাৰ কা পাঞ্চনামা ২ (২০১৫) আৰু চনু কে টিটু কি ছুইটি (২০১৮)ত অভিনয়েৰে সফলতা লাভ কৰে চনু কে টিটু কি ছুইটি ছবিখনৰ বাবে তেওঁ বিৰাট সাফল্য অৰ্জন কৰিছিল ২০১৯ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত ৰোমান্টিক কমেডী ছবি লুকা চুপি আৰু পতি পত্নী ঔৰ ৱো, আৰু কমেডী হৰৰ ছবি ভূল ভুলাইয়া ২ (২০২২)ত অভিনয় কৰি তেওঁ আৰু অধিক প্ৰাধান্য লাভ কৰে ভূল ভুলাইয়া ২ ছবিখন তেওঁৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী ছবি হিচাপে খিতাপ লাভ কৰে আৰু তেওঁ "শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতাৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা"ৰ বাবে মনোনয়ন লাভ কৰে তেওঁ থ্ৰিলাৰ ধামাকা (২০২১) আৰু ফ্ৰেডী (২০২২), আৰু ৰোমান্টিক নাট্য ছবি সত্যপ্ৰেম কি কথা (২০২৩)ত অভিনয় কৰিছিল আৰু বায়পিক চান্দু চেম্পিয়ন (২০২৪)ত মুৰলিকান্ত পেটকাৰৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল

অভিনয় জীৱনৰ উপৰিও আৰিয়ানে কেইবাটাও ব্ৰেণ্ড আৰু সামগ্ৰীৰ প্ৰচাৰ কৰে, আৰু ইতিমধ্যেই কেইবাটাও বঁটা অনুষ্ঠানৰ সহ-আয়োজন কৰিছে ২০১৯ চনৰ ফৰ্বছ ইণ্ডিয়াৰ "চেলিব্ৰিটি ১০০" তালিকাখনত তেওঁ স্থান লাভ কৰিছিল

 প্ৰাৰম্ভিক আৰু ব্যক্তিগত জীৱন 
১৯৯০ চনৰ ২২ নৱেম্বৰত মধ্য প্ৰদেশৰ গোৱালিয়ৰত কাৰ্তিক তিৱাৰীয়ে (পিছলৈ আৰিয়ান) জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ দুয়োগৰাকীয়েই চিকিৎসক; তেওঁৰ পিতৃ মনীষ তিৱাৰী এগৰাকী শিশু-ৰোগ বিশেষজ্ঞ আৰু মাতৃ মালা তিৱাৰী এগৰাকী স্ত্ৰীৰোগ বিশেষজ্ঞ আৰিয়ানে গোৱালিয়ৰৰ ছেইণ্ট পল স্কুলত স্কুলীয়া শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল পিছলৈ তেওঁ নৱী মুম্বাইৰ ডি. ৱাই.পাটিল কলেজ অৱ ইঞ্জিনিয়াৰিঙৰ পৰা জৈৱ প্ৰযুক্তিবিদ্যাত অভিযান্ত্ৰিক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ লগতে গোপনে চলচ্চিত্ৰত কেৰিয়াৰ গঢ়াৰ উচ্চাকাংক্ষাক আশ্ৰয় দিছিল ক্লাছ এৰি দুঘণ্টা যাত্ৰা কৰি অডিচনত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল বুলিও তেওঁ কৈছে 

বিশ্ববিদ্যালয়ত থাকোঁতে আৰিয়ানে মডেলিং কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু তিনি বছৰ ধৰি ছবিৰ অডিচনত অসফলতাৰে ক্ৰেটিং চৰাক্টাৰ্ছ ইনষ্টিটিউটৰ পৰা অভিনয় পাঠ্যক্ৰম এটা কৰিছিল প্ৰথমখন ছবিত চহী কৰাৰ পিছতহে তেওঁ অভিনেতা হোৱাৰ ইচ্ছাৰ বিষয়ে পিতৃ-মাতৃক অৱগত কৰিছিল পিছলৈ প্ৰথমখন ছবি মুক্তিৰ পিছত, তেওঁ মাকৰ জোৰত অভিযান্ত্ৰিক ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰে

সংবাদ মাধ্যমৰ জল্পনা-কল্পনাৰ পিছতো সংবাদ মাধ্যমত নিজৰ প্ৰেমৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে কবলৈ অনিচ্ছুক আৰিয়ান তেওঁ কৈছে, "মই কেতিয়াও মোৰ সম্পৰ্কৰ কথা কোৱা নাই, আৰু মোৰ সংগীৰ পৰাও একেই আশা কৰো" তেওঁ এগৰাকী এগেটেৰিয়ান (অণ্ডাহাৰী)

 টোকা 

 তথ্য উৎস 

 বাহ্যিক সংযোগ 

 
 
 

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেতা
শ্ৰেণী:মধ্য প্ৰদেশৰ অভিনেতা
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেতা
শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী
কাৰ্তিক হিন্দুসকলৰ যুদ্ধদেৱতা তেওঁ শিৱ আৰু পাৰ্বতীৰ কনিষ্ঠ সন্তান কাৰ্তিক বৈদিক দেৱতা নহয়; তেওঁ পৌৰাণিক দেৱতা প্ৰাচীন ভাৰতত সকলোতে কাৰ্তিক পূজা প্ৰচলিত আছিল উত্তৰ ভাৰতত এওঁ এজন প্ৰাচীন দেৱতা ৰূপে পৰিগণিত 
অন্যান্য হিন্দু দেৱদেৱীৰ দৰে কাৰ্তিককো একাধিক নামেৰে অভিহিত কৰা হয় ইয়াৰে কিছুমান নাম তলত উল্লেখ কৰা হল-
 কৃত্তিকাসুত
 আম্বিকেয়
 নমুচি
 স্কন্দ
 শিখিধ্বজ
 অগ্নিজ
 বাহুলেয়
 ক্ৰৌঞ্চাৰতি
 শৰজ
 তাৰকাৰি
 শক্তিপাণি
 বিশাখ
 ষড়ানন
 গুহ
 ষান্মাতুৰ
 কুমাৰ
 সৌৰসেন
 দেৱসেনাপতি ইত্যাদি 
ইয়াৰ উপৰিও দুৰ্গাপূজাৰ সময়তো কাৰ্তিকৰ পূজা কৰা হয় ভাৰতৰ অনান্য অঞ্চলৰ তুলনাত দক্ষিণ ভাৰতত কাৰ্তিকৰ পূজা অধিক জনপ্ৰিয় তামিল আৰু মালয়ালম ভাষাত কাৰ্তিকক মুৰুগান বা ময়ূৰী কন্দস্বামী (তামিল:, মালয়ালম:) নামত আৰু কন্নড় আৰু তেলুগু ভাষাত তেওঁক সুব্ৰহ্মণ্যম (কন্নড়:, তেলুগু: ) নামে পৰিচিত তামিল বিশ্বাস অনুযায়ী মুৰুগান তামিলদেশৰ (তামিলনাড়ু) ৰক্ষাকৰ্তা     .  দক্ষিণ ভাৰত, ছিঙ্গাপুৰ, শ্ৰীলঙ্কা, মালয়েছিয়া আৰু মৰিছাছ  যিবোৰত তামিল জাতিগোষ্ঠীৰ প্ৰভাৱ বিদ্যমান তাতেই মুৰুগানৰ পূজা প্ৰচলিত হৈ আহিছে শ্ৰীলঙ্কাৰ দক্ষিণাংশত কাৰ্তিকৰ উদ্দেশ্যে উৎসৰ্গিত কথাৰাগম (সিংহলী ভাষাত "কথাৰাগম দেৱালয়") মন্দিৰত হিন্দু আৰু বৌদ্ধ উভয় সম্প্ৰদায়ৰ মানুহেই শ্ৰদ্ধা নিবেদন কৰে 

 টোকা 
    
        

বাহ্যিক সংযোগ
 :..   
   
 :.. 
  '    ;    .
    ,  
   
             "   "
     -  

 সম্পৰ্কীয় প্ৰবন্ধ 
 কাৰ্তিক পূজা
 দুৰ্গাপূজা
 মুৰুগান

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱতা
শ্ৰেণী:পোখালি (ধৰ্ম)
কাৰ্ত্তিক পূৰ্ণিমা () হ'ল হিন্দু, শিখ আৰু জৈন ধৰ্মৰ এটি সাংস্কৃতিক উৎসৱ, যিটো পূৰ্ণিমা বা কাতিৰ পোন্ধৰতম চান্দ্ৰ দিনত (নৱেম্বৰ-ডিচেম্বৰ) অনুষ্ঠিত হয় এই উৎসৱক ত্ৰিপুৰী পূৰ্ণিমা বা ত্ৰিপুৰাৰী পূৰ্ণিমা বুলিও কোৱা হয় ইয়াক কেতিয়াবা দেৱতাৰ পোহৰৰ উৎসৱ দেৱ-দীৱালী বা দেৱ-দীপাৱলী বুলিও কোৱা হয় দক্ষিণ ভাৰত আৰু শ্ৰীলংকাত অন্য দিনত অনুষ্ঠিত কাৰ্ত্তিকা দীপম হ'ল এটি এই ধৰণৰ অনুষ্ঠান

 হিন্দুধৰ্মত ইয়াৰ গুৰুত্ব 
ত্ৰিপুৰী পূৰ্ণিমা বা ত্ৰিপুৰাৰী পূৰ্ণিমাৰ নামটো ত্ৰিপুৰাৰীৰপৰা আহিছে, যি ত্ৰিপুৰাসুৰ অসুৰৰ শত্ৰু ত্ৰিপুৰাৰী ভগবান শিৱৰ এক অৱতাৰ শিৱই ত্ৰিপুৰান্তক ৰূপ ধৰি ত্ৰিপুৰাসুৰ অসুৰৰ বধ কৰিছিল ত্ৰিপুৰাসুৰে দেৱতা সকলক হৰুৱাই স্বৰ্গ বিজয় কৰি অন্তৰীক্ষত তিনিখন নগৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল, যাক ত্ৰিপুৰা বুলি কোৱা হৈছিল শিৱৰ সহায়ত দেৱতাসকলে ত্ৰিপুৰাসুৰক বধ কৰি নগৰ তিনিখন নষ্ট কৰে আৰু এই দিনটোক পোহৰৰ উৎসৱ বুলি ঘোষনা কৰে এই দিনটোকে দেৱ-দিৱালী বুলি কয়; অৰ্থাৎ দেৱতা সকলৰ দীৱালী পোহৰৰ উৎসৱ দীৱালী হিন্দুসকলৰ উৎসৱ

কাৰ্ত্তিক পূৰ্ণিমাত ভগবান বিষ্ণুৰ মৎস্য অৱতাৰৰ মৎস্যৰো জন্মদিন এইটো বৃন্দাৰো জন্মদিন, যাক তুলসী ৰূপত পূজা কৰা হয় কাৰ্ত্তিক হ'ল যুদ্ধৰ দেৱতা আৰু শিৱৰ পুত্ৰ কাৰ্ত্তিক পূৰ্ণিমাৰ দিনটোতে কৃষ্ণ আৰু ৰাধাই ৰাস নৃত্য কৰিছিল আৰু এই দিনটোতে কৃষ্ণই ৰাধাৰ পূজা কৰিছিল বুলি জনবিশ্বাস আছে

যেতিয়া দিনটো কৃত্তিকা নক্ষত্ৰত পৰে তেতিয়া এই উৎসৱৰ মহত্ত্ব আৰু বাঢ়ে আৰু ইয়াক মহা কাৰ্ত্তিকা বোলা হয়

হিন্দু বিধি
প্ৰবোধিনী একাদশীৰ সৈতে কাৰ্ত্তিক পূৰ্ণিমাৰ নিকট সম্পৰ্ক আছে, ইয়াক সেই চাৰিমাহৰ অন্ত বুলি ধৰা হয় যি চাৰিমাহ সময় বিষ্ণু নিদ্ৰামগ্ন হৈ থাকে বুলি বিশ্বাস কৰা হয় প্ৰবোধিনী একাদশী হৈছে বিষ্ণু দেৱতাৰ জাগৰণৰ প্ৰতীক এই দিনটোতে চাৰিমহীয়া তপস্যা শেষ হয় বুলি ভবা হৈছে প্ৰবোধিনী একাদশীত আৰম্ভ হোৱা মেলাবোৰ কাৰ্ত্তিক পূৰ্ণিমাৰ দিনা শেষ হয় কাৰ্ত্তিক পূৰ্ণিমা হৈছে এই মেলাবোৰৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ দিন কাৰ্ত্তিক পূৰ্ণিমাৰ দিনা শেষ হোৱা পন্ধৰপুৰ আৰু পুষ্কৰ মেলাত প্ৰবোধিনী একাদশী উৎসৱ পালন কৰা হয় কাৰ্ত্তিক পূৰ্ণিমা হ'ল প্ৰবোধিনী একাদশীৰপৰা পালন কৰা তুলসী বিবাহৰো অন্তিম দিন

এই দিনটোতে বিষ্ণুও বালিৰ গৃহৰপৰা নিজ গৃহলৈ ঘূৰি আহে বুলি জনবিশ্বাস সেয়ে এই দিনটোক দেৱ-দিৱালী বুলি মনা হয়  -   

পুষ্কৰ মেলা, ২০০৬
ৰাজস্থানৰ পুষ্কৰত অনুষ্ঠিত পুষ্কৰ মেলাত ব্ৰহ্মাক পূজন কৰা হয় আৰু মোক্ষ প্ৰাপ্তিৰ বাবে পুস্কৰ হ্ৰদত ভক্তসকলে কাৰ্ত্তিক পূৰ্ণিমাৰ দিনা আনুষ্ঠানিক স্নান সম্পন্ন কৰে এই মেলাত প্ৰায় দুই লাখ ভক্ত আৰু পঁচিশ হাজাৰ উঁটৰ সমাগম ঘটে পুষ্কৰ মেলা এচিয়াৰ সৰ্ব্ববৃহৎ উঁট মেলা      .. ,    133-34: 100          .18-9'     ,  ,  ,   . 440

কাৰ্ত্তিক পূৰ্ণিমা হৈছে বাৰানসীত গংগা-স্নানৰ বাবে আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় দিন

ত্ৰিপুৰী পূৰ্ণিমা শিৱলৈ উচৰ্গিত উৎসৱসমূহৰ অন্তৰ্গত এটি ধৰ্মীয় উৎসৱ ই মহা শিৱৰাত্ৰিৰ ঠিক পিছতে     ..  .95-96

জৈন ধৰ্মত
পালিতানা জৈন মন্দিৰ
কাৰ্ত্তিক পূৰ্ণিমা জৈন সকলৰ বাবে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ধৰ্মীয় দিন পালিতানা জৈন তীৰ্থস্থানলৈ গৈ তেওঁলোকে এই দিনটো পালন কৰে

শিখ ধৰ্মত
নানকশাহী কেলেণ্ডাৰ অনুসৰি গুৰু নানকৰ জন্ম ১ ব'হাগ, ১৪ এপ্ৰিলত হৈছে এইটো এটা পূৰ্ণিমাৰ ৰাতি আছিলনানকপন্থী হিন্দু আৰু তেওঁৰ অনুৰাগীসকলে এই দিনটো বিক্ৰম কেলেণ্ডাৰ অনুযায়ী কাৰ্ত্তিক পূৰ্ণিমাত পালন কৰে গুৰু নানক জয়ন্তী গুৰুপৰ্ব বা প্ৰকাশ পৰ্ব ৰূপে কাৰ্ত্তিক পূৰ্ণিমাত পালন কৰা হয়

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ উৎসৱসমূহ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ উৎসৱসমূহ
কাৰ্ত্যায়নী আম্মা (; প্ৰায় ১৯৯২ ১০ অক্টোবৰ ২০২৩) এগৰাকী ভাৰতীয় মহিলা যি গৰাকীয়ে ৯৬ বছৰ বয়সত শীৰ্ষ নম্বৰ লাভ কৰি সাক্ষৰতা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়  ভাৰত চৰকাৰে এগৰাকী মহিলাৰ বাবে সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰ বঁটা লাভ কৰে 

কাৰ্ত্যায়নী আম্মাৰ প্ৰায় ১৯২২ চনত ৷ ভাৰতৰ কেৰালা ৰাজ্যৰ চেপ্পাদ, হৰিপাদ অঞ্চলত জন্ম হয় "96--    ".  . . 4  2018.  7  2020. সৰুতে তেওঁ কাম কৰিবলগীয়া হৈছিল বাবে স্কুলত পঢ়া বন্ধ কৰিব লগা হয় বিয়া হৈ ছটা সন্তানৰ মাতৃ হোৱা আম্মাই, ৰাস্তাত ঝাড়ু দিয়া আৰু দাসী হিচাপে কাম কৰিছিল "96--    '  ,   -  ".   . . 31  2018.  7  2020. প্ৰতিদিনে ৰাতিপুৱা ০৪:০০ বজাত উঠাৰ অভ্যাস গঢ়া তেওঁ এগৰাকী নিৰামিষভোজী আছিল 

২০১৮ চনৰ ভিতৰত কাৰ্ত্যায়নী আম্মাই বৃদ্ধ লোকৰ বাবে সামাজিক আৱাসৰ সুবিধা লক্ষম বীদু কলনীত বাস কৰিছিল  ষাঠি বছৰ বয়সত পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হোৱা জীয়েকৰ পৰাই তেওঁ শিক্ষণ পাঠ্যক্ৰম এটা লবলৈ অনুপ্ৰাণিত হৈছিল  ২০১৮ চনৰ আগষ্ট মাহত তেওঁ আন ৪০,৩৬২ গৰাকী লোকৰ সৈতে পৰীক্ষা দিছিল, কেৰেলা ৰাজ্যিক সাক্ষৰতা অভিযান কৰ্তৃপক্ষৰ অক্ষৰলক্ষম ("লাখ চিঠি") কাৰ্যসূচীৰ অংশ হিচাপে এই অভিজানটো চলিছিল   তেওঁ জিলাৰ ভিতৰতে পৰীক্ষা দিয়া আটাইতকৈ বয়সীয়াল ব্যক্তি আছিল  ন আৰু বাৰ বছৰীয়া প্ৰপৌত্ৰই তেওঁক পঢ়া-শুনাৰ ক্ষেত্ৰত সহায় কৰিছিল 

পঢ়া, লিখা আৰু গণিতত পৰীক্ষা দিয়া কাৰ্ত্যায়নী আম্মাই সম্ভাৱ্য ১০০ নম্বৰৰ ভিতৰত ৯৮ নম্বৰ লাভ কৰি শীৰ্ষ গ্ৰেড লাভ কৰে  এই পৰিপ্ৰেক্ষিতত তেওঁ মন্তব্য কৰে যে "মই অকাৰণতে ইমানখিনি শিকিলোঁ পৰীক্ষাবোৰ মোৰ বাবে বহুত সহজ আছিল"  পৰীক্ষাত সফলতা লাভ কৰাৰ পিছত কাৰ্ত্যায়নী আম্মা এগৰাকী ৰাষ্ট্ৰীয় চেলিব্ৰিটি হৈ পৰিল: চলচ্চিত্ৰ তাৰকা মঞ্জু ৱাৰিয়েৰে তেওঁক দীপাৱলীৰ সময়ত লগ কৰিছিল ; চি ৰবীন্দ্ৰনাথে (কেৰালাৰ শিক্ষামন্ত্ৰী) তেওঁক এটা লেপটপ দিয়ে; কেৰালাৰ মুখ্যমন্ত্ৰী পিনাৰায়ী বিজয়নে তেওঁক যোগ্যতাৰ প্ৰমাণ পত্ৰ প্ৰদান কৰে    তেখেতে দ্য ইকনমিক টাইমছক জনাইছিল যে তেওঁৰ উচ্চাকাংক্ষা আছিল ১০০ বছৰ বয়সত পৰৱৰ্তী পৰ্যায়ৰ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হোৱা 

কাৰ্ত্যায়নী আম্মা ২০১৯ চনত কমনৱেলথ অৱ লাৰ্নিং সদিচ্ছাৰ ৰাষ্ট্ৰদূত হয়  ২০২০ চনৰ মাৰ্চ মাহত ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ৰামনাথ কোবিন্দে প্ৰদান কৰা নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰ ২০১৯ বঁটাৰে তেওঁ সন্মানিত হয় আম্মাই আগতে কেতিয়াও উৰাজাহাজত উঠা নাছিল যদিও দিল্লীৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ভৱনলৈ উৰা মৰাৰ কিছুদিন পূৰ্বে এগৰাকী প্ৰাক্তন বঁটাপ্ৰাপক এম এছ সুনিলে তেওঁক আশ্বস্ত কৰিছিল  আন এজন বঁটা লাভকাৰী আছিল সহযোগী কেৰালান ভগীৰথী আম্মা, যি ১০৫ বছৰ বয়সত অক্ষৰলক্ষম পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হোৱা আটাইতকৈ বয়সীয়াল ব্যক্তি 

তেওঁৰ কাহিনীৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ বিকাশ খান্নাই   নামৰ এখন তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল, য'ত তেওঁৰ যাত্ৰা আৰু আত্মাৰ বুৰঞ্জী লিখা হৈছিল  সম্পূৰ্ণ উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন 

২০২৩ চনৰ ১০ অক্টোবৰত কেৰালাৰ আলাপুজাত ১০১ বছৰ বয়সত আম্মাৰ মৃত্যু হয় 

 তথ্যসূত্ৰসমূহ 

শ্ৰেণী:নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰ বিজয়ী
কাৰ্বন ডাই অক্সাইড (ৰাসায়নিক সংকেত 2) হৈছে পৃথিৱীৰ বায়ুমণ্ডলৰ প্ৰায় ০.০৩৫ শতাংশ আগুৰি থকা (সাধাৰণ অৱস্থাত) এবিধ আম্লিক গেছ এটা কাৰ্বন () পৰমাণু আৰু দুটা অক্সিজেন (2) পৰমাণু লগ হৈ এই গেছ গঠন হয়

এই গেছ জীৱমণ্ডলৰ বাবে অতি প্ৰয়োজন এই গেছৰ মাধ্যমেৰে উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীৰ মাজৰ এক জৈৱিক সম্পৰ্ক চলি থাকে উদ্ভিদে সালোক সংশ্লেষণ প্ৰক্ৰিয়াত কাৰ্বন ডাই অক্সাইড (প্ৰাণীৰ দ্বাৰা নিৰ্গত) গ্ৰহণ কৰে আৰু বৰ্জিত দ্ৰব্য হিছাপে অক্সিজেন এৰি দিয়ে (ৰাতিৰ ভাগত) তদুপৰি কাৰ্বনযুক্ত পদাৰ্থ দহন কৰিলে এই গেছ উৎপন্ন হয় অগ্নেয়গিৰি উদ্গীৰণ, সামুদ্ৰিক শেলাই, কিছুমান ভেঁকুৰ আৰু সহজিৱই প্ৰাণীৰ পৰাও এই গেছ নিৰ্গত হয়

এই গেছে ভূ-পৃষ্ঠৰপৰা প্ৰতিফলিত সৌৰশক্তি শোষণ কৰি বায়ুণ্ডলৰ লগতে ভূ-পৃষ্ঠতো জীৱৰ বাবে উপযুক্ত উত্তাপ বিৰাজ কৰাত সহায় কৰে অক্সিজেনৰ সৈতে এক নিৰ্দিষ্ট অনুপাত ৰক্ষা কৰি বিভিন্ন অঞ্চলৰ বৰষুণৰ পৰিমাণ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে উদ্ভিদৰ বৃদ্ধিত সহায় কৰে

শ্ৰেণী:ৰাসায়নিক যৌগ
শ্ৰেণী:গেছ
কাৰ্বন পদাংকৰ বৰ্ণনা
কাৰ্বন পদাংক () হৈছে সেউজ-গৃহ গেছ নিৰ্গমনৰ সূচক কাৰ্বন ডাই অক্সাইড আৰু মিথেন গেছসহ সেউজ গৃহ গেছবোৰ জীৱাশ্ম ইন্ধন জ্বলোৱাৰ ফলত নিৰ্গত হয়,সাধাৰণতে ইয়াক কাৰ্বন-ডাই-অক্সাইৰ সমতুল্য হিচাপে প্ৰকাশ কৰা হয়  এজন ব্যক্তি, এখন ঘৰ, একোটা প্ৰতিষ্ঠান, একোটা উদ্যোগ, এটা কাৰ্যসূচী বা এখন দেশে বায়ুমণ্ডললৈ মুঠ কিমান কাৰ্বন এৰি দিয়ে, সেয়ায়ে হ'ল কাৰ্বন পদাংক,যাৰ দ্বাৰা গোলকীয় তাপ বৃদ্ধিৰ হিচাপ কৰা যায় কাৰ্বন পদাংকৰ ধাৰণাটো আহিছে ১৯৯৬ চনত ৰিজ আৰু ৱেইকাৰণাগেল (  ) নামৰ বিজ্ঞানী দুজনে প্ৰৱৰ্তন কৰা পৰিস্থিতিতান্ত্ৰিক পদাংক ( )ৰ ধাৰণাটোৰ পৰা এই সূচকৰ জৰিয়তে এক নিৰ্দিষ্ট জনসংখ্যাৰ সমষ্টিক বহনক্ষম ভাৱে জীৱন নিৰ্বাহ কৰিবলৈ প্ৰয়োজন হোৱা ভূমি আৰু সাগৰীয় এলেকাক বুজোৱা হয় অৰ্থাৎ এজন ব্যক্তিয়ে বহনক্ষম ভাৱে, প্ৰকৃতিক অনিষ্ট নকৰাকৈ, নৱীকৰণ হব পৰাকৈ প্ৰকৃতিৰ বুকুৰপৰা আহৰণ কৰিব পৰা সম্পদৰ মাত্ৰাক এই পৰিস্থিতিতান্ত্ৰিক পদাংকৰ জৰিয়তে বুজোৱা হয় এই ধাৰণাৰ আলমতে কাৰ্বন পদাংকৰ ধাৰণাটো ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ লোৱা হয় গোলকীয় উত্তাপনৰ প্ৰক্ৰিয়াত মানৱসৃষ্ট ক্ৰিয়াকলাপৰ অৱদানক পাৰিসাংখ্যিক ভাৱে বুজাবৰ বাবে যি নহওক, এই সূচ্যাংকৰ ব্যৱহাৰ জনপ্ৰিয় হৈ উঠে ২০০৫-০৭ চনৰপৰা; অৰ্থাৎ কিয়ট প্ৰটকলকে ধৰি জলবায়ু পৰিৱৰ্তন বিষয়ক আলোচনাবোৰ ব্যাপক হবলৈ লোৱাৰপৰা

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:অৰ্থনৈতিক সূচক
শ্ৰেণী:পাৰিপাৰ্শ্বিক সূচক
কাৰ্বন-১২  হৈছে কাৰ্বনৰ সুস্থিৰ আইছ'টপবোৰৰ ভিতৰত সকলোতকৈ বেছিকৈ উপলব্ধ আইছ'টপ ইয়াৰ উপলব্ধতা হৈছে প্ৰায় ৯৮.৯৩; নক্ষত্ৰত হোৱা ত্ৰি-আলফা পক্ৰিয়াৰ ফলত ইয়াৰ সৃষ্টি হয় কাৰ্বন-১২ সুনিৰ্দিষ্টৰূপে গুৰুত্বপূৰ্ণ, কাৰণ আনৱিক ভৰৰ সকলো নিউক্লিড পৰিমাপনৰ বাবে ইয়াক আদৰ্শ হিচাপে গণ্য কৰা হয়: ইয়াৰ ভৰ সংখ্যা হৈছে ১২ আৰু ইয়াৰ ৬টা প্ৰ'টন, ৬টা নিউট্ৰ'ন আৰু ৬টা ইলেক্ট'ন থাকে
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৰসায়ন বিজ্ঞান
কাৰ্বন  হৈছে এটা ৰাসায়নিক মৌল ইয়াৰ সংকেত  আৰু ৰাসায়নিক সংখ্যা ৬ পৰ্যায়বৃত্ত তালেকাত ই ১৪ নং স্তম্ভত (গোট) প্ৰথমৰ পৰা (২য় শাৰী) ৬ নং স্থানত অৱস্থিত সহযোযী বন্ধন সৃষ্টি কৰিব পৰাকৈ ইয়াৰ একেবাৰে বাহিৰৰ কক্ষত ছটা ইলেক্ট্ৰন থাকে ইয়াৰ প্ৰাকৃতিক সমৰূপ তিনিটা হৈছে, কাৰ্বন-১২, কাৰ্বন-১৩ আৰু কাৰ্বন-১৪ ইয়াৰে প্ৰথম দুটা স্থিৰ আৰু তৃতীয়টো প্ৰায় ৫,৭৩০ বছৰ অৰ্থজীৱনকাল যুক্ত অস্থায়ী আৰু তেজস্ক্ৰিয় 

কাৰ্বনৰ বিভিন্ন বহুৰূপীবোৰৰ ভিন্ন ভৌতিক লক্ষণ দেখা পোৱা যায় উদাহৰণ স্বৰূপে, গ্ৰেফাইট অস্বচ্ছ আৰু ক'লা, আনহাতে হীৰা অতিশয় স্বচ্ছ গ্ৰেফাইট অতি কোমল বাবে কাগজত ইয়াৰ এটা তৰপ বহি যায় (ইয়াৰ নামটো, গ্ৰীক শব্দ "" অৰ্থ "লিখা"ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে), আনহাতে হীৰা অতি কঠিন গ্ৰেফাইট এবিধ উত্তম বিদ্যুৎ সুপৰিবাহী, আনহাতে হীৰাৰ বিদ্যুৎ পৰিবাহীতা অতি নিম্ন পৰ্যায়ৰ সাধাৰণ অৱস্থাত হীৰা, কাৰ্বন নেন'টিউব, আৰু গ্ৰেফেন জ্ঞাত তাপপৰিবাহী পদাৰ্থবোৰৰ ভিতৰত অতি উচ্চ পৰ্যায়ৰ তাপপৰিবাহী কাৰ্বনৰ সকলো বহুৰূপী সাধাৰণ অৱস্থাত কঠিন, গ্ৰেফাইট তাপগতিয়ভাৱে আটাইতকৈ সুস্থিৰ ইহঁত ৰাসায়নিকভাৱে প্ৰায় বিক্ৰিয়া প্ৰতিৰোধী, অতি উচ্চ উষ্ণতাতহে অক্সিজেনৰ সৈতে বিক্ৰিয়া কৰে
চূণ শিল, দলমাইট, আৰু কাৰ্বন ডাই অক্সাইড আদি অজৈৱ যৌগৰ এক বৃহৎ উৎস কয়লা, পিট, তেল, মিথেনৰ দৰে জৈৱিক পদাৰ্থতো কাৰ্বন থাকে অন্য যিকোনো ৰাসায়নিক মৌলৰ তুলনাত, কাৰ্বনে এক বৃহৎ সংখ্যক যৌগৰ গঠন কৰে, প্ৰায় দহ নিযুতৰ কথা জানিব পৰা গৈছে,

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ৰাসায়নিক মৌল
কাৰ্বি আংলং জিলা অসমৰ মধ্য অঞ্চলত অৱস্থিত এক প্ৰশাসনিক জিলা অসমৰ জিলা সমূহৰ ভিতৰত মাটিকালিৰে ই সৰ্ববৃহৎ জিলাখনৰ পূবে গোলাঘাট জিলা, পশ্চিমে নগাঁও জিলা, পশ্চিম কাৰ্বি আংলং জিলা আৰু হোজাই জিলা, উত্তৰে নগাঁও আৰু গোলাঘাট জিলাৰ অংশ আৰু দক্ষিণে ডিমা হাছাও জিলা আৰু নাগালেণ্ড ৰাজ্য  ডিফু এই জিলাৰ সদৰ চহৰ কাৰ্বি আংলং জিলাৰ মাটিকালি ৭,৩৯৯ বৰ্গ কিলোমিটাৰ

নামৰ উৎপত্তি
কাৰ্বি জনগোষ্ঠী জিলাখনৰ স্থানীয় অধিবাসী কাৰ্বি ভাষাত 'আংলং' শব্দৰ অৰ্থ হৈছে পাহাৰ, সেয়ে 'কাৰ্বি আংলং' অৰ্থাৎ 'কাৰ্বি লোকসকলৰ পাহাৰ' 

ইতিহাস
ব্ৰিটিছ শাসনৰ আগতে বৰ্তমানৰ কাৰ্বি আংলং জিলাৰ ভূখণ্ড ডিমাচা ৰাজ্যৰ অধীনত আছিল ১৮৫৪ চনত তুলাৰাম থাউচেনৰ মৃত্যুৰ পাছত কাৰ্বি আংলং জিলা প্ৰত্যক্ষ ব্ৰিটিছ শাসনৰ তললৈ আহে আৰু ব্ৰিটিছে ইয়াক 'অনুসূচিত জিলা' আখ্যা দিয়ে ১৯৩৫ চনৰ ভাৰত চৰকাৰৰ আইন অনুসৰি মিকিৰ পাহাৰ অঞ্চলক '  ' হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় ভাৰত স্বাধীন হোৱাৰ পাছত ১৯৫১ চনৰ ১৭ নৱেম্বৰ তাৰিখে বৰ্তমানৰ কাৰ্বি আংলং জিলা, উত্তৰ কাছাৰ জিলা আৰু কাছাৰ, নগাঁও, গোলাঘাট জিলাৰ অংশ বিশেষ আৰু 'সংযুক্ত খাছী আৰু জয়ন্তীয়া পাহাৰ জিলা'ক সাঙুৰি 'সংযুক্ত মিকিৰ পাহাৰ আৰু উত্তৰ কাছাৰ জিলা' ঘোষণা কৰা হৈছিল ইয়াৰ পাছত ১৯৭০ চনৰ ২ ফেব্ৰুৱাৰীত এই জিলাক দ্বিখণ্ডিত কৰি ক্ৰমে 'মিকিৰ পাহাৰ জিলা' আৰু 'উত্তৰ কাছাৰ জিলা' গঠন কৰা হয় ১৯৭৬ চনৰ ১৪ অক্টোবৰ তাৰিখে মিকিৰ পাহাৰ জিলাৰ নাম সলনি কৰি কাৰ্বি আংলা জিলা কৰা হয় ২০১৬ চনত জিলাখনক পুনৰ দুভাগত বিভক্ত কৰি হামৰেণ মহকুমাক লৈ পশ্চিম কাৰ্বি আংলং জিলা নামেৰে এখন নতুন জিলাৰ গঠন কৰা হয় বাকী থকা অঞ্চল বৰ্তমানৰ কাৰ্বি আংলং জিলাত থাকি যায়"    " ,   ,  11, 2016

প্ৰশাসনীয় বিভাগ
কাৰ্বি আংলং জিলাক দুখন মহকুমাত ভগোৱা হৈছে: এখন ডিফু মহকুমা যাৰ অধিনত ডিফু ৰাজহ চক্ৰ আৰু ফুলনি ৰাজহ চক্ৰ আছে আনখন বোকাজান মহকুমা যাৰ অধিনত চিলনীজান ৰাজহ চক্ৰ আছে 

কাৰ্বি আংলং জিলাত অসম বিধানসভাৰ তিনিখন সমষ্টি আছে: বোকাজান (১৭), হাওৰাঘাট (১৮), ডিফু (১৯) এই আটাইকেইটা সমষ্টি অনুসূচিত জনজাতিৰ বাবে সংৰক্ষিত কাৰ্বি আংলং আৰু ডিমা-হাছাও জিলা সংলগ্ন কৰি স্বায়ত্ত্ব শাসিত জিলা লোকসভা সমষ্টি এটা সংসদীয় সমষ্টি

ডিফু চহৰ কাৰ্বি আংলং জিলাৰ সদৰ এই জিলাৰ আন চহৰকেইখন হৈছে বোকাজান আৰু হাওৰাঘাট অবিভক্ত কাৰ্বি আংলং জিলাৰ সৰ্বমুঠ গাঁৱৰ সংখ্যা ২,৯২৮ 

জনগাঁঠনি
২০১১ চনৰ লোকপিয়লৰ সাময়িক তথ্য অনুসৰি কাৰ্বি আংলং জিলাৰ মুঠ জনসংখ্যা ৬,৬০,৯৫৫ জন জনবসতিৰ ঘনত্ব ৮৯.৩ জন প্ৰতি বৰ্গ কিলোমিটাৰত ২০০১ চনৰ তুলনাত অবিভক্ত কাৰ্বি আংলং জিলাৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ হাৰ ১৭.৫৮ আৰু লিংগ অনুপাত ৯৫৬ গৰাকী মহিলা প্ৰতি ১০০০ জন পুৰুষৰ বিপৰীতে স্বাক্ষৰতাৰ হাৰ ৫৮.২৭ 

কাৰ্বি আংলং জিলা কেইবাটাও পাৰ্বত্য জনগোষ্ঠীৰ বাসভূমি ২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি অবিভক্ৰ কাৰ্বি আংলং জিলাত অনুসূচিত জনজাতিৰ লোকৰ সংখ্যা মুঠ জনসংখ্যাৰ ৫৬.৩৩ কাৰ্বি জনগোষ্ঠীৰ লোকৰ সংখ্যাই আটাইতকৈ বেছি ইয়াৰ বাহিৰেও কাৰ্বিং আংলং জিলাত ৰেংমা নগা, ডিমাছা, চাহ জনগোষ্ঠী আদিবাসী, বড়ো, কুকি, গাৰো, তিৱা, খাচী, মাৰ, মিজো আৰু চাক্মা জনগোষ্ঠীৰ লোক আছে:... পৃ. ২, আহৰণ কৰা তাৰিখ:১৩-০৭-২০১২

প্ৰচলিত ভাষা
কাৰ্বি ভাষী লোকৰ সংখ্যাই আটাইতকৈ বেছি ইয়াৰ বাহিৰেও বড়ো, কুকি, অসমীয়া আৰু আইটন ভাষাৰ প্ৰচলন আছে আইটন ভাষী লোকৰ সংখ্যা প্ৰায় ১৫০০ জন এই ভাষা শান ভাষাৰ লগত মিলে আৰু লিখা হয় মান (ব্ৰহ্মদেশীয়) লিপিত তথা ইয়াত চাহ জনগোষ্ঠী আদিবাসী ভাষাৰো প্ৰচলন আছে  এই লোকসকলক ভাৰত স্বাধীনতা পূৰ্বে বৃটিছ শাসনৰ পৰা বসবাস কৰি আছে 

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:অসমৰ জিলা
শ্ৰেণী:কাৰ্বি আংলং জিলা
কাৰ্বি আংলং স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ অসমৰ এখন স্বায়ত্বশাসিত জিলা পৰিষদ ভাৰতৰ সংবিধানৰ ষষ্ঠ অনুসূচী অনুসৰি কাৰ্বি আংলং জিলা আৰু পশ্চিম কাৰ্বি আংলং জিলাৰ স্থানীয় প্ৰশাসন আৰু এই জিলাৰ পাৰ্বত্য জনজাতি সকলৰ উন্নয়নৰ বাবে এই পৰিষদ গঠন কৰা হৈছে ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় ডিফুত অৱস্থিত পৰিষদৰ মুঠ সদস্যৰ সংখ্যা ২৬ গৰাকী ইয়াৰ বৰ্তমান কাৰ্যবাহী সদস্য হৈছে তুলিৰাম ৰংহাং
ইতিহাস
১৯৫১ চনৰ ১৭ নৱেম্বৰ তাৰিখে কাৰ্বি আংলং জিলা পৰিষদ নামেৰে ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল পিছলৈ ১৯৫২ চনৰ ২৩ জুন তাৰিখে ইয়াৰ নাম কাৰ্বি আংলং স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ কৰা হৈছিল বৰ্তমান এই দিনটোক পৰিষদৰ প্ৰতিষ্ঠা দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়:..--67-- ভাৰত চৰকাৰ, অসম চৰকাৰ আৰু ইউনাইটেড পিপলছ ডেম'ক্ৰেটিক চলিদাৰিটিৰ মাজত স্বাক্ষৰিত বুজাবুজিৰ চুক্তি অনুসৰি পৰিষদৰ নাম কাৰ্বি আংলং স্বায়ত্বশাসিত ক্ষেত্ৰীয় পৰিষদ কৰা হৈছে
প্ৰশাসন
কাৰ্বি আংলং স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদৰ মুৰব্বী হৈছে মুখ্য কাৰ্যবাহী সদস্য পৰিষদৰ সদস্য সকলক কাৰ্যবাহী সদস্য বোলে এক বা একাধিক বিভাগ মুখ্য কাৰ্যবাহী সদস্য আৰু কাৰ্যবাহী সদস্য সকলৰ অধীনত থাকে 
মুখ্য কাৰ্যবাহী সদস্যসকল
 খৰচিং তেৰাং, ২৩০৬১৯৫২ ৰ পৰা ২৮১১১৯৫৫
 ড জয়ন্ত ৰংপি, ২৫০১১৯৮৯ ৰ পৰা ২০০৬১৯৯৬
 চুম ৰংহাং, ৩০৬২০০৬ ৰ পৰা ২১১২২০০৬ 
 তুলিৰাম ৰংহাং, ১৭১০২০১৩ চনৰ পৰা বৰ্তমানলৈকে
তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
কাৰ্বি আংলং স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ

শ্ৰেণী:অসমৰ প্ৰশাসন
শ্ৰেণী:অসমৰ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ
২০০৫ চনত অসমৰ থলুৱা জনজাতি কাৰ্বি আৰু ডিমাছাসকলৰ মাজত সংঘৰ্ষ হৈছিল সেই সংঘৰ্ষত মুঠতে ১০৬ জন লোকে প্ৰাণ হেৰুৱাবলগীয়া হৈছিল

সংঘৰ্ষ
২০০৫ চনৰ ২৬ ছেপ্তেম্বৰত ডিফু আৰক্ষী থানাৰ অন্তৰ্গত টিছম গাওঁত তিনিজন ডিমাছা অটোচালকক অচিনাক্ত দুৰ্বৃত্তই হত্যা কৰে ২০০৫ চনৰ ২ অক্টোবৰত হেমাৰি টেৰাঙ গাঁৱত এটা কাৰ্বি পৰিয়ালৰ ৫ জনকৈ সদস্যক হত্যা কৰা হয় তাৰ ঠিক দুদিন পিছতেই তিনিজন কাৰ্বিলোকক আপাৰ ডিক্ৰং গাঁৱত হত্যা কৰা হয় ৮ অক্টোবৰৰ দিনা বৰছিংবে গাঁৱত ৬ জন ডিমাছা আৰু তাৰ পিছদিনা লাংছলিয়েট গাঁৱত আঠজন কাৰ্বিলোকক হত্যা কৰা হয় তাৰ পিছত ৫ জন ডিমাছাক খেৰণি গাঁৱত হত্যা কৰা হয় লগতে ১২ অক্টোবৰৰ দিনা এগৰাকী ডিমাছা মহিলাক হত্যা কৰা হয় ১৬ অক্টোবৰৰ দিনা হোজাইপুৰ, বকলীয়া, যমুনাপুৰ আৰু সিং টেৰণ গাঁৱৰ পৰা চাৰিটা মৃতদেহ উদ্ধাৰ হয় আৰু পাঁচজনকৈ লোক নিৰুদ্দেশ হয়

১৫ অক্টোবৰলৈকে মুঠতে ১২৩ টাকৈ ঘৰ জ্বলাই দিয়া হৈছিল তাৰে ৬৯ টা ঘৰ কাৰ্বিৰ আৰু ৫৬ টা ডিমাছাৰ আছিল হাজাৰ হাজাৰ লোকে নিজৰ ঘৰ বাৰী হেৰুৱাই শৰণাৰ্থী শিবিৰত আশ্ৰয় লৈছিলগৈ

২৩ জন কাৰ্বি বাছযাত্ৰীক হত্যা
কাৰ্বি ডিমাছা সংঘৰ্ষৰ আটাইতকৈ শোকাৱহ ঘটনাটো হৈছিল ২০০৫ চনৰ ১৭ অক্টোবৰত সেইদিনা ২৩ জন বাছযাত্ৰীক একেলগে হত্যা কৰা হৈছিল ঘটনাৰ বিৱৰণীমতে ডিফু অভিমুখে অহা দুখন বাছ কেইজনমান কলা কাপোৰ পৰিহিত আক্ৰমণকাৰীয়ে ৰখায় আৰু কাৰ্বি লোক কেইজনক চিনাক্ত কৰি বাছৰ পৰা নামি আহিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে তাৰ পিছত ২২ জন যাত্ৰীক তাতেই হত্যা কৰি দুয়োখন বাছত জুই লগাই দিয়ে ঘটনাস্থলীৰ পৰা পলাই অহা কেইজনমান যাত্ৰীয়ে মিলু আৰক্ষী থানাত খবৰ দিয়ে এজন আহত যাত্ৰী চিকিৎসালয়লৈ নিয়াৰ পথত মৃত্যু হয়

শৰণাৰ্থী শিবিৰ
৫৫ টা শৰণাৰ্থী শিবিৰত ২০০ খন গাঁৱৰ ৪৪,৭৪৭ জন মানুহে আশ্ৰয় লৈছিল 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক-সাম্প্ৰদায়িক হিংসাত্মক ঘটনা
শ্ৰেণী:স্বাধীনোত্তৰ অসম
পদাৰ্থ বিজ্ঞানত, যেতিয়া বল প্ৰয়োগ কৰি বলৰ দিশত কিছু সৰণ ঘটাব পাৰি, তেতিয়া কাৰ্য্য কৰা হৈছে বুলি কোৱা হয় উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া এটা ফুটবল মাটিৰ পৰা ওপৰত ৰখা হয় আৰু তাৰপাছত পেলাই দিয়া হয়, ফুটবলটোৰ ওপৰত কৰা কাৰ্যৰ পৰিমাণ হ'ব ফুটবলৰ ওজন (বল) আৰু মাটিৰ পৰা ওপৰত থকাৰ দূৰত্ব(সৰণ)ৰ গুণফল 

কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা এটা ৰূপৰ পৰা আন এক ৰূপলৈ বা এখন ঠাইৰ পৰা আন এখনলৈ শক্তিৰ স্থানান্তৰ হয় 

ফ্ৰান্সৰ গণিতজ্ঞ গেছপাৰ্ড গাষ্টভ কৰিঅ'লিছে , . (1829).      ,           (   '  ,    '      ). : -, .১৮২৬ চনত পোন প্ৰথমে কোনো এক উচ্চতালৈ এটা ওজন নিয়া বুজাবলৈ  শব্দৰ ব্যৱহাৰ কৰে কাৰ্য্যৰ এচ আই একক হৈছে জুল()

একক
কাৰ্য্যৰ এচ আই একক হৈছে জুল, আৰু এক জুল মানে হৈছে এক নিউটন বল প্ৰয়োগ কৰি এক মিটাৰ সৰণ ঘটোৱা কাৰ্য্য 

মাত্ৰিকভাৱে সমতুল্য একক নিউটন-মিটাৰকো কাৰ্য্যৰ একক হিচাপে প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা হয় যদিও এই এককটো ভ্ৰামকৰ এককৰ সৈতে খেলিমেলি হোৱা দেখা যায় এছ আই এককৰ নিৰ্দেশনাৰ পৰা এই এককটোৰ ব্যৱহাৰ নকৰাটোৱেই প্ৰাধান্য দিয়া হৈছে:..22-22-2-2.

এছ আই এককৰ বাদে কাৰ্য্যৰ আৰু কিছু একক হৈছে আৰ্গ, ফুট-পাওণ্ড, ফুট-পাওণ্ডেল, কিল'ৱাট-ঘণ্টা, লিটৰ-এটমছফিয়েৰ, অশ্বশক্তি ঘণ্টা 

কাৰ্য্য আৰু শক্তি
কোনো এক ধ্ৰুৱক বল   য়ে কোনো বিন্দুত কৰা কাৰ্য্যৰ পৰিমাণ  হৈছে বল প্ৰয়োগ কৰি বলৰ দিশত সৰলৰেখাত হোৱা সৰণ ৰ সৈতে  ৰ গুণফল
.

যেনে, যদি ১০ নিউটন বল প্ৰয়োগ কৰি ২ মিটাৰ নিয়া হয়, তেন্তে কৰা কাৰ্য্যৰ পৰিমাণ হ'ব   (১০ নিউটন)(২ মিটাৰ)  ২০ নিউটন মিটাৰ  ২০ জুল এই কাৰ্য্যৰ পৰিমাণ এক কেজি ওজন এটা মাটিৰ পৰা এজন মানুহৰ মূৰৰ ওপৰলৈকে মহাকৰ্ষণ বলৰ বিপৰীতে লৈ যোৱা কাৰ্য্যৰ পৰিমাণৰ সমান 

শক্তিৰ লগত কাৰ্য্যৰ ওতঃপ্ৰোত সম্বন্ধ আছে কাৰ্য্য-শক্তি সূত্ৰ অনুসৰি, কোনো অনমনীয় বস্তুৰ বৰ্ধিত গতিশক্তিৰ কাৰণ হৈছে সেই বস্তুটোৰ ওপৰত(  ) কোনো বল প্ৰয়োগ কৰাৰ ফলত হোৱা ধনাত্মক কাৰ্য বিপৰীতভাৱে, বল প্ৰয়োগ কৰি ঋণাত্মক কাৰ্য কৰাৰ ফলত গতিশক্তিৰ অৱক্ষয় ঘটে

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:শক্তি
শ্ৰেণী:ভৌতিক ৰাশি
শ্ৰেণী:বল
শ্ৰেণী:দৈৰ্ঘ্য
শ্ৰেণী:বলবিজ্ঞান
শ্ৰেণী:যান্ত্ৰিক অভিযান্ত্ৰিকী
কাৰ্ল গুষ্টাভ য়ুং () আছিল এজন ছুইচ মনোচিকিৎসক আৰু মনোবিশ্লেষক তেওঁ বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞানৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল তেওঁৰ কৰ্মৰাজীয়ে মনোচিকিৎসা, নৃতত্ব, সাহিত্য, দৰ্শন আৰু ধৰ্মীয় অধ্যয়নৰ ক্ষেত্ৰখনত গভীৰ প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছিল যুঙে এজন গৱেষক বিজ্ঞানী হিচাপে কাম কৰি থকা অৱস্থাতে মনোবিশ্লষণৰ প্ৰতিষ্ঠাতা চিগ্মণ্ড ফ্ৰয়েডৰ সংস্পৰ্শলৈ আহে তেওঁলোক দুয়োজনে একেলগে বহুবছৰ ধৰি কাম কৰাৰ উপৰিও মনোবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ বিভিন্ন অৱদান আগবঢ়ায়

 চিন্তাৰাজি 
প্ৰাথমিক পৰ্যায়ত য়ুঙৰ চিন্তাৰাজি গঠিত হৈছিল পৰিয়়ালৰ প্ৰভাৱত তেওঁৰ মাক এগৰাকী ধৰ্মপৰায়ণা মহিলা আছিল তেওঁৰ ধৰ্মৰ ওপৰত যথেষ্ট অধ্যয়ন আছিল আনহাতে তেওঁৰ ককাদেউতাক এগৰাকী চিকিৎসক আৰু বিজ্ঞানী আছিল যদিও তেওঁ এজন লেখক আৰু চিকিৎসক আছিল তেওঁ বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞানৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু গোটেই জীৱন ব্যয় কৰিছিল পদাৰ্থবিজ্ঞান, প্ৰাচ্য আৰু পাশ্চাত্য দৰ্শন,ৰসায়ন,জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান,সমাজবিজ্ঞান আৰু কলা-সাহিত্যৰ অধ্যয়নত

 মুখ্য ধাৰণাসমূহ 
য়ুঙে আগবঢ়োৱা বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞানৰ মুখ্য ধাৰণাসমূহ তলত আগবঢ়োৱা হল

 আৰ্কিটাইপ- 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ছুইজাৰলেণ্ডৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ
কাৰ্ল এডৱাৰ্ড চাগান (; ৯ নৱেম্বৰ, ১৯৩৪  ২০ ডিচেম্বৰ, ১৯৯৬) এজন প্ৰখ্যাত আমেৰিকান জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানী, ব্ৰহ্মাণ্ডতত্ত্ববিদ, জ্যোতিৰ্পদাৰ্থবিদ আৰু সাহিত্যিক তদুপৰি তেওঁ এগৰাকী বিজ্ঞান প্ৰচাৰক আৰু জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানকে ধৰি প্ৰাকৃতিক বিজ্ঞানসমূহৰ সমন্বয়সাধক আছিল প্ৰধানকৈ বিজ্ঞান জনপ্ৰিয়কৰণ আৰু সমন্বয়ৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবেহে তেওঁ অধিক পৰিচিত তেওঁৰ বৈজ্ঞানিক গৱেষণাৰ ভিতৰত বহিঃৰ্বিশ্বৰ প্ৰাণী সম্পৰ্কে কৰা গৱেষণা, বিকিৰণৰ সহায়ত প্ৰাথমিক ৰাসায়নিক পদাৰ্থৰ পৰা এমিন' এচিড উৎপাদনৰ পৰীক্ষামূলক ব্যাখ্যা ইত্যাদি উল্লেখনীয় চাগানেই মহাকাশলৈ পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰেৰণ কৰা 'দ্য পায়'নিয়াৰ প্লে'ক' (  ) আৰু 'দ্য ভয়েজাৰ গল্ডেন ৰেকৰ্ড' (   ) নামৰ ভৌতিক বাৰ্তা যুগুতাই উলিয়াইছিল এনেধৰণৰ বিশ্বজনীন বাৰ্তাবোৰ যদি কেনেবাকৈ বহিঃৰ্গ্ৰহৰ প্ৰাণীৰ হাতত পৰে, সিহঁতেও নিশ্চয় ইয়াৰ অৰ্থ বুজিব পাৰিব শুক্ৰ গ্ৰহৰ ভূপৃষ্ঠৰ উচ্চ উষ্ণতাৰ মূলতে সেউজ গৃহ প্ৰভাৱ বুলি চাগানেই প্ৰথম যুক্তি দৰ্শাইছিল এই প্ৰাকল্পিকটো () বৰ্তমান সকলোৱে মানি লৈছে    14

কাৰ্ল চাগানে তেওঁৰ জীৱনকালত ৬০০তকৈও অধিক বৈজ্ঞানিক পত্ৰ আৰু প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ কৰিছিল লগতে তেওঁ ২০ খনতকৈও অধিক গ্ৰন্থৰ ৰচনাৰ লগত জড়িত ইয়াৰে কেইখনমান কিতাপ তেওঁ নিজাববীয়াকৈ ৰচনা কৰাৰ বিপৰীতে আন কেইখনমান কিতাপৰ যুটীয়া ৰচক অথবা সম্পাদক তেওঁ 'দ্য ড্ৰেগনছ্ অৱ ইডেন' (   ), 'ব্ৰকাছ ব্ৰেইন' (' ), 'পেল ব্লু ডট' (  ) আদিৰ দৰে কেবাখনো জনপ্ৰিয় বিজ্ঞান কিতাপৰ স্ৰষ্টা ১৯৮০ চনৰ দূৰদৰ্শন ধাৰাবাহিক 'কছমছ: এ পাৰ্ছনেল ভয়েজ' (:   ) খনৰ তেৱেঁই বিৱৰণী আগবঢ়াইছিল এই ধাৰাবাহিকখন তেওঁ যুটীয়াভাৱে ৰচনা কৰিছিল আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাজহুৱা দূৰদৰ্শনৰ ইতিহাসত সৰ্বসাধাৰণ লোকে সবাতোকৈ বেছি চোৱা ধাৰাবাহিক 'কছমছ' ()-ৰ আঁৰৰ ব্যক্তিজনো কাৰ্ল চাগানেই সমগ্ৰ বিশ্বৰ প্ৰায় ৬০খন দেশৰ প্ৰায় ৫০ কোটি লোকে এই ধাৰাবাহিকখন উপভোগ কৰিছে পিছত ধাৰাবাহিকখনৰ বিষয়বস্তুক ভিত্তি কৰিয়েই চাগানে তেওঁৰ বিখ্যাত আৰু বহুলপঠিত গ্ৰন্থ 'কছমছ' () প্ৰকাশ কৰে তেওঁ 'কনটেক্ট' () নামৰ এখন কল্পবিজ্ঞানমূলক গ্ৰন্থও লিখিছিল এই গ্ৰন্থখনৰ আলমত ১৯৯৭ চনত একে নামেৰে এখন চলচ্চিত্ৰও নিৰ্মিত হৈছিল

চাগানে কৰ্নেল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান বিভাগৰ অধ্যাপকৰূপে কাৰ্য্যনিৰ্বাহ কৰিছিল বিশ্ববিদ্যালয়খনত অৱস্থিত 'গ্ৰহ অধ্যয়নৰ গৱেষণাগাৰ'টো তেৱেঁই পৰিচালনা কৰিছিল সমগ্ৰ জীৱনকালধৰি তেওঁ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি সম্প্ৰসাৰণৰ সপক্ষে মাত মাতি আহিছিল পূৰ্বতে উল্লেখ কৰাৰ দৰে তেওঁ বহিৰ্বিশ্বত থাকিবপৰা বুদ্ধিমান প্ৰাণীৰ সন্ধানৰ ক্ষেত্ৰত অগ্ৰণী ভূমিকা লৈছিল ইংৰাজী ভাষাত ইয়াক চমুকৈ 'চেটি' (  - , ) বুলি জনা যায় বিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ আগবঢ়োৱা বহুমূলীয়া অৱদানৰ বাবে তেওঁ     ,         আদিকে ধৰি অনেক বঁটা-সন্মান লাভ কৰিছে তেওঁৰ 'দ্য ড্ৰেগনৃছ অৱ ইডেন' (   ) শীৰ্ষক গ্ৰন্থখনৰ বাবে তেওঁ 'সাধাৰণ অকাহিনী' ( -) শাখাত পুলিৎজাৰ বঁটা লাভ কৰিছিল তিনিবাৰকৈ বিবাহপাশত আৱদ্ধ হোৱা কাৰ্ল চাগান পাঁচটা সন্তানৰ পিতৃ ১৯৬২ চনৰ ২০ ডিচেম্বৰত নিউম'নিয়াত আক্ৰান্ত হৈ মাত্ৰ ৬২ বছৰ বয়সতে চাগানৰ মৃত্যু হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 
 
   (1934-1996)  
    , , 1989, : 44 .
    " "   ' 
 "     "      ,  ,  4, 1974
 
 
 " '     , ,  ",   ,    
 "    :     ",   ,   
  :   -    .
 "    () 19630011050:         ",  ,      ,  1962,                    .

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:আমেৰিকান লেখক
শ্ৰেণী:পুলিৎজাৰ বঁটা বিজয়ী
ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ত পপাৰৰ মূৰ্তি

কাৰ্ল পপাৰ (২৮ জুলাই ১৯০২  ১৭ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৯৪) এজন অষ্ট্ৰিয়া-ব্ৰিটিছ দাৰ্শনিক আৰু অধ্যাপক ১৯০২ চনত ভিয়েনাত উচ্চ মধ্যবিত্তীয় ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল কাৰ্ল পপাৰে  .  (1964). "     ".   :        (    ).  .পপাৰে বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিৰ পূৰ্বৰ যুক্তিসমূহ নাকচ কৰিছিল, অভিজ্ঞতাভিত্তিক মিছাকৰণৰ পক্ষপাতী আছিল, যিটো তত্ত্ব অভিজ্ঞতাভিত্তিক বিজ্ঞানত কেতিয়াও প্ৰমাণ কৰিব নোৱাৰি, কিন্তু মিছা কৰিব পাৰি, অৰ্থাৎ ইয়াক মিছাকৰণ পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা আওকাণ কৰিব পাৰি আৰু হব পপাৰে যিকোনো কাৰ্য্য বা সত্যৰ সমৰ্থকৰ বিৰোধিতা কৰিছিল, যাৰ ঠাইত তেওঁ সমালোচনাত্মক যুক্তিবাদৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল আৰু ইয়াক "দৰ্শনৰ ইতিহাসৰ প্ৰথম অতাত্ত্বিক সমালোচনাৰ দৰ্শন" বুলি অভিহিত কৰিছিল  : "    -,               ' ".

উল্লেখযোগ্য অৱদান

         , 19301933 (         ;     1979,    2008), 
     , 1934 (   ,   1959), 
    , 1936 (      , 194445        , 1957  ), 
      , 1945  1 ,  2 
       , 195657 (    ;     1982), 
   :    , 195657 (    ;     1982), 
      , 195657 (    ;     1983), 
   :     , 1963, 
    :            , 1965
  :   , 1972, . ., 1979, 
  :   , 2002 1976. )
     :     (   . ), 1977, 
      , 1984, 
     (   ) (  ), 1985 ( ), 
    , 1990, 
     , (:  ,  :  ), 1992, 
     , 1994, 
     :       (    ) 1994. 
    - :     (    ) 1994 
    ,     , 1998,    .       , 
    , 2008. (       ,        '          .) 
  , 2006 (    ,  '       ,     ,           .) 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:যুক্তৰাজ্যৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক
শ্ৰেণী:লেখক
জ'হানন্ কাৰ্ল ফ্ৰিডৰিখ গাঊছ (; , ; ) (৩০ এপ্ৰিল ১৭৭৭২৩ ফ্ৰেব্ৰুৱাৰী ১৮৫৫) এজন জাৰ্মান গণিতজ্ঞ আৰু পদাৰ্থ-বিজ্ঞানী আছিল যিজনে সংখ্যা-তত্ত্ব ( ), বীজগণিত (), পৰিসংখ্যা (), গাণিতিক বিশ্লেষণ ( ),  , , , , জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান () আৰু আলোকবিজ্ঞান ()কে আদি কৰি বহুতো ক্ষেত্ৰলৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱদান আগবঢাই থৈ গৈছে 

গণিতৰ যুৱৰাজ বুলি খ্যাত (লেটিন, "   "  "   ") আৰু কেতিয়াবা "অতীজৰ পৰা আজিলৈকে শ্ৰেষ্ঠতম গণিতজ্ঞ" হিচাপে স্বীকৃত গাঊছৰ গণিশাস্ত্ৰ আৰু বিজ্ঞানৰ বহুতো ক্ষেত্ৰত লেখত ল'বলগীয়া প্ৰভাৱ আছিল তেওঁক ইতিহাসৰ সবাতোকৈ বেছি প্ৰভাৱসম্পন্ন গণিতজ্ঞসকলৰ তালিকাত স্থান দিয়া হয়, . . ( 1927). "      ".    : 402414.   29  2005.   .

শিক্ষা
সৰুৰে পৰা গাউছ অতি তীক্ষ্ণ বুদ্ধিৰ আছিল কিশোৰ গাউছৰ গাণিতিক প্ৰতিভাই ডিউক অৱ ব্ৰুনছউইকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিলে আৰু তেওঁ নিজা খৰচত গাউছক 'কলেজিয়াম কেৰ'লিনামলৈ (এতিয়া ব্ৰাউনছৱেগ ইউনিভাৰ্চিটি অৱ টেকনলজি) পঢ়িবলৈ পঠিয়ালে গাউছে ১৭৯২ চনৰ পৰা ১৭৯৫ চনলৈ তাত পঢ়ে আৰু তাৰ পাছত ১৭৯৫-১৭৯৮ চনৰ কালছোৱা সেইসময়ৰ বিখ্যাত শিক্ষানুষ্ঠান গোটিনজেন বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰেবিশ্ব কুৰি গৰাকী মহান গণিতজ্ঞ,সম্পা:অভিজিত শৰ্মা বৰুৱা, দ্বিতীয় প্ৰকাশ জুলাই ২০১৮, পৃষ্ঠা নং ৪৯

কৰ্মজীৱন আৰু অৱদানসমূহ
কলেজ-বিশ্ববিদ্যালয়ত পঢ়ি থকা সময়ৰ পৰাই গাউছে কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ আৱিষ্কাৰ কৰিছিল ১৭৯৬ চনত তেওঁ এক উল্লেখযোগ্য আৱিষ্কাৰৰ জৰিয়তে জনালে যে বাহুৰ সংখ্যাৰ ক্ষেত্ৰত এক বিশেষ চৰ্ত পূৰণ কৰিলে যিকোনো বহুভুজকে কেৱল কম্পাছ আৰু স্কেলৰ সহায়ত অংকন কৰিব পৰা যায় এয়া এক বহুদিনীয়া সমস্যাৰ আংশিক সমাধান আছিল ১৭৯৬ চনটো গাউছ আৰু সংখ্যাতত্ত্বৰ দুয়োৰে বাবে ভাল আৰু সমৃদ্ধিশালী বছৰ আছিল সোতৰটা সমান বাহু থকা এক বহুভুজ তৈয়াৰ কৰাটো গাউছে সম্পূৰ্ণ কৰিলে ৩০ মাৰ্চত একে সময়তে তেওঁ সংখ্যাতত্ত্বৰ হেৰফেৰ কমাবলৈ 'মডুলাৰ এৰিথমেটিক' পদ্ধতিৰ বিকাশ কৰিলে ৮ এপ্ৰিলত গাউছে 'দ্ধিঘাত প্ৰতিক্ৰমতা সূত্ৰ' প্ৰমাণ কৰি এই কাম সম্পাদনা কৰা প্ৰথম ব্যক্তি হিচাপে পৰিগণিত হয় ৩১ মে'ত তেওঁ আৱিষ্কাৰ কৰিলে - মৌলিক সংখ্যাৰ সূত্ৰ তেওঁ আৱিষ্কাৰ কৰিছিল যে প্ৰতিটো ধনাত্মক সংখ্যাত অতি বেছি তিনিটা ত্ৰিভুজীয় সংখ্যাৰ যোগফলৰ দ্ধাৰা প্ৰকাশ কৰিব পাৰি অৱকলজ জ্যামিতি আৰু সংস্থিতি বিদ্যাৰ () ক্ষেত্ৰতো তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য অৱদান আছিল বিষয় অধ্যয়নত ব্যৱহৃত 'গাউছিন বক্ৰ'ৰ ধাৰণা তেওঁ সৃষ্টি কৰিছিল ১৮৩১ চনত গাউছে পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ অধ্যাপক উইলহেল্ম ৱেবাৰৰ লগত একেলগে চুম্বকত্ব আৰু বিদুৎ সম্পৰ্কীয় অধ্যয়ন কৰিবলৈ ললে তেতিয়াই তেওঁ এই ক্ষেত্ৰত নতুন 'গাউছৰ সূত্ৰ' দাঙি ধৰে গাউছে ভূচুম্বকীয় ক্ষেত্ৰৰ জোখ লোৱাৰ এক পদ্ধতি আৱিষ্কাৰ কৰিছিল আনহাতে পোহৰ বিজ্ঞান সম্পৰ্কত অধ্যয়ন কৰি তেওঁ 'গাউছিয়ান লেন্স সূত্ৰ' নামৰ এক সূত্ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:গণিতজ্ঞ
শ্ৰেণী:পদাৰ্থ বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
কাৰ্ল' ৰ'ভেল্লী () এগৰাকী তাত্ত্বিক পদাৰ্থবিজ্ঞানী আৰু লেখক ইটালী আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত কৰ্মজীৱনৰ আৰম্ভণি কৰা কাৰ্ল' ৰ'ভেল্লীয়ে ২০০০ চনৰ পৰা ফ্ৰান্সত কাম কৰি আহিছে তেওঁৰ কৰ্মই প্ৰকৃততে কোৱাণ্টাম গ্ৰেভিটিৰ ক্ষেত্ৰখনক সাঙুৰি লায় তেওঁ লুপ কোৱাণ্টাম গ্ৰেভিটি নামৰ তত্ত্বটোৰ এজন প্ৰতিষ্ঠাপক ইতিহাস আৰু বিজ্ঞান-দৰ্শনৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও তেখেতে অৱদান আগবঢ়াইছে
তেওঁৰ ছেভেন ব্ৰিফ লেছন্ছ অন্ ফিজিক্স নামৰ জনপ্ৰিয় বিজ্ঞানভিত্তিক কিতাপখন প্ৰথমে ইটালিয়ান ভাষাত ২০১৪ চনত প্ৰকাশ পাইছিল বৰ্তমানলৈকে এই গ্ৰন্থখন বিশ্বৰ ৫২টা ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে বিশ্বজুৰি গ্ৰন্থখনৰ এক মিলিয়নতকৈও অধিক ক'পী বিক্ৰি হৈছে

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ইটালীৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পদাৰ্থ বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:তাত্ত্বিক পদাৰ্থ বিজ্ঞানী
কাৰ্লা জান ৱাকাৰ এগৰাকী আমেৰিকান ছোৱালী যাক টেক্সাছৰ ফোৰ্ট ৱৰ্থৰ বলিং এলি পাৰ্কিং লটৰ পৰা অপহৰণ কৰাৰ পিছত ১৭ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৭৪ তাৰিখে হত্যা কৰা হৈছিল অপহৰণৰ তিনিদিন পিছত তেওঁৰ মৃতদেহ ফৰ্ট ৱৰ্থৰ পৰা মাত্ৰ ৩০ মিনিট দক্ষিণে এটা নৰ্দমা খাদত পোৱা গৈছিল

হত্যাৰ গোচৰৰ ইতিহাস
অপহৰণ
১৯৭৪ চনৰ ১৭ ফেব্ৰুৱাৰীৰ সন্ধিয়া ৱাকাৰে তেওঁৰ প্ৰেমিক ৰডনি ৰায়ৰ সৈতে ৱেষ্টাৰ্ণ হিলছ হাই স্কুলত এক নৃত্য অনুষ্ঠানত অংশ গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত তেওঁৰ গাড়ীত বহিছিল তেওঁলোকক দুজন অচিনাক্ত আক্ৰমণকাৰীয়ে আক্ৰমণ কৰিছিল যিয়ে হঠাতে গাড়ীখনৰ দুৱাৰ খুলিছিল ৰডনি ৰয়ক পিষ্টলেৰে আঘাত কৰি অচেতন কৰি পেলোৱা হৈছিল ঘটনাটোৰ তেওঁৰ অন্তিম স্মৃতি আছিল যে ৱাকাৰক এজন অজ্ঞাত ব্যক্তিয়ে ধৰি লৈছিল আৰু তেওঁ সহায়ৰ বাবে চিঞৰি আছিল জ্ঞান ঘূৰাই পোৱাৰ পিছত তেওঁ ৱাকাৰক ক'তো দেখা নাপালে ঘটনাটোৰ পিছত, ৰডনিয়ে লগে লগে কাৰ্লা ৱাকাৰৰ ঘৰলৈ তাইৰ মাক-দেউতাকক জনাবলৈ গৈছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ
শ্ৰেণী:অপৰাধ
কাৰ্শলা সাপ (, বৈজ্ঞানিক নাম:  ) দক্ষিণ এছিয়াত দেখা পোৱা এবিধ গছ সাপ (-)-ৰ প্ৰজাতি

বিৱৰণ

কাৰ্শলা সাপ এবিধ দীঘল সাপ, ইয়াৰ মূৰটো জোঙা আৰু ব্ৰঞ্জৰ বৰণৰ এডাল আঁচ ইয়াৰ পিঠিয়েদি তললৈ গৈছে

বিতৰণ
এই সাপবিধ দক্ষিণ এছিয়াৰ হিমালয় পৰ্বতৰ পাদদেশ আৰু দক্ষিণ ভাৰতত দেখিবলৈ পোৱা যায়

বাসস্থান
কাৰ্শলা সাপে ঘাইকৈ গছৰ ডালে পাতে বাস কৰে ইয়াৰ গাৰ মুগা বৰণৰ বাবে এই সাপবিধ গছৰ সৈতে মিলি থাকে

আচৰণ
এই সাপবিধ প্ৰায় সকলো সময়তে অস্থিৰ হৈ থাকে মাটি তথা গছ সকলোতে ই খুবেই খৰকৈ চালচলন কৰিব পাৰে

খাদ্য
কাৰ্শলা সাপে সাধাৰণতে চৰাই, ভেকুলী, জেঠী আদি খাই জীয়াই থাকে

প্ৰজনন
এই সাপবিধে কণী পাৰি পোৱালি জন্ম দিয়ে এবাৰত ই ৬-৭ টাকৈ কণী পাৰে ৪-৬ সপ্তাহৰ উমনিৰ অন্তত কণী ফুটি পোৱালি জগে

তথ্য সংগ্ৰহ

 ,  . 1890     ,    .   .   , , , 541 .
 , . . 1803       . . 6. . , .

 বাহ্যিক সংযোগ 
 
 :1... 
 :1..2.
 :1..3.

শ্ৰেণী:সাপ
200হৰিদ্বাৰৰ হৰ কি পাউৰীত কাৱঁড় মেলাত কাৱঁড়ী সকল
কাৱঁড় যাত্ৰা শিৱভক্ত সকলৰ বছেৰেকীয়া তীৰ্থযাত্ৰা এই তীৰ্থযাত্ৰী সকলক কাৱঁড়ীয়া বা ভোলে বোলে তেওঁলোকে উত্তৰাখণ্ডৰ হৰিদ্বাৰ, গৌমুখ, গংগোত্ৰী আৰু বিহাৰৰ চুলতানগঞ্জলৈ পৱিত্ৰ গংগা নদীৰ পানী আনিবলৈ যায় লাখ লাখ ভক্তয়ে গংগাৰ পৱিত্ৰ পানী বহু দূৰ কঢ়িয়াই স্থানীয় শিৱ মন্দিৰ বা বিশেষ মন্দিৰ যেনে মীৰটৰ পুৰা মহাদেৱ আৰু ঔঘৰনাথ আৰু কাশী বিশ্বনাথ, বৈদনাথ আৰু ঝাৰখণ্ডৰ দেওঘৰত জলাবিশেষ কৰে

ধৰ্মীয় ৰীতিৰে পৱিত্ৰ উৎসৰ পানী কান্ধৰ ভাৰৰ দুয়োফালে ওলমাই যাত্ৰা কৰা সকলক কাৱঁড় বোলে আৰম্ভণিতে এই যাত্ৰা সীমিত লোকৰ মাজত সীমাবদ্ধ আছিল ১৯৮০ৰ দশকৰ শেষৰ ফালে এই যাত্ৰায়ে জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰে বৰ্তমান হৰিদ্বাৰৰ কাৱঁড় যাত্ৰায়ে ভাৰতৰ অন্যতম বৃহৎ ভক্তৰ সমাগম হোৱা ঠাইত পৰিগণিত হৈছে বৰ্তমান এই উৎসৱ গোটেই ভাৰততে জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে

নামৰ উৎপত্তি
কাৱঁড় যাত্ৰাত কাৱঁড়ীয়াসকলে কান্ধত এক বিশেষ ধৰণৰ ভাৰ কঢ়িয়ায় সাধাৰণতে বাঁহেৰে নিৰ্মিত এই ভাৰৰ দুয়োফালে পানী কঢ়িয়াই নিয়াৰ ব্যৱস্থা থাকে এই ভাৰখনকে কাৱঁড় বোলে আৰু এই যাত্ৰাৰ নাম ইয়াৰ পৰায়ে আহিছে

ইতিহাস
259পানী কঢ়িয়াই নিয়া এজন কাৱঁড়ীয়া
কাৱঁড় যাত্ৰা হিন্দু ধৰ্মগ্ৰন্থ পুৰাণত উল্লেখিত সমুদ্ৰ মন্থনৰ লগত জড়িত সাগৰ মন্থনত প্ৰথমে অমৃতৰ সলনি হলাহলৰ অভিৰ্ভাৱ হৈছিল এই বিষৰ ভয়ানক পৰিনামৰ পৰা জগতক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ দেৱাহিদেৱ মহাদেৱে বিষপান কৰিছিল কিন্তু হলাহলৰ ঋণাত্মক প্ৰভাৱৰ বাবে শিৱ কষ্ট পাই আছিল ত্ৰেতা যুগত শিৱৰ পৰম ভক্ত ৰাৱণে কাৱঁড়ত পৱিত্ৰ গংগাৰ পানী আনি ৰামেশ্বৰ জ্যোতিৰ্লিংগত জলাভিষেক কৰিছিল আৰু ভগৱান শিৱয়ে হলাহলৰ ঋণাত্মক প্ৰভাৱৰ পৰা মুক্তি লাভ কৰিছিল

বোল বম
বোল বম
বোল বম বা বল বম ভাৰত আৰু নেপালৰ শিৱভক্ত সকলে শিৱৰ গুণ-গৰিমা গাই কৰা বছেৰেকীয়া তীৰ্থযাত্ৰা এই উৎসৱ শ্ৰাৱন মাহ বা শাওন মাহত অনুষ্ঠিত হয় ভক্তসকলে গংগা বা আন কোনো পৱিত্ৰ উৎসৰ পানী কাৱঁড়ত লৈ কান্ধত কঢ়িয়াই নিয়ে এই যাত্ৰাত কাৱঁড়ীয়াসকলে গেৰুৱা বসন পৰিধান কৰি খালি ভৰিৰে শিৱ মন্দিৰত উপস্থিত হৈ জলাভিষেক কৰে সাধাৰণতে এই যাত্ৰাত কাৱঁড়ীয়াসকলে সপৰিয়ালে, ইষ্ট কুটুম, ওচৰ চুবুৰীয়াৰ সৈতে যাত্ৰা কৰে এই যাত্ৰাত তেওঁলোকে 'বোল বম' বা 'বল বম' অৰ্থাৎ শিৱৰ নাম উচ্চাৰণ কৰে ইয়াৰ লগতে তেওঁলোকে ভজন স্তুতিমূলকগীত গাই ভগৱান শিৱৰ নাম লয়

যাত্ৰা
শ্ৰাৱন বা শাওন মাহ ভগৱান শিৱৰ প্ৰতি উছৰ্গিত ভক্তসকলৰ বেছিভাগেই শাওন মাহৰ সোমবাৰে ব্ৰত উপাসনা কৰে তদুপৰি শাওন মাহ হিন্দু মান্যতা অনুসৰি পৱিত্ৰ চতুৰ্মাহ কালৰ অন্তৰ্ভুক্ত, সেয়ে এই মাহত তীৰ্থযাত্ৰা আৰু পৱিত্ৰ নদীত স্নান কৰা হয় এই সময়ত হাজাৰ হাজাৰ ভক্তয়ে গেৰুৱা বসন পৰিধান কৰি হৰিদ্বাৰ, গংগোত্ৰী আৰু গৌমুখৰ গংগাৰ পানী আনিবলৈ যায় ইয়াৰ লগতে আন আন পৱিত্ৰ স্থলৰ পৰা পানী আনি স্থানীয় বা প্ৰধান শিৱলিংগত অৰ্পণ কৰে এই যাত্ৰাত বেছি সংখ্যক পুৰুষে ভাগ লয় যদিও কিছুসংখ্যক মহিলায়েও ইয়াত অংশ গ্ৰহণ কৰে এইযাত্ৰা বেছিভাগেই খালি ভৰিৰে যায় যদিও বেছি দূৰত্বৰ ঠাই সমূহলৈ বিভিন্ন বাহনৰৰ সহায়ত যোৱা হয় বিভিন্ন সংগঠনে এই যাত্ৰাৰ যাত্ৰীসকলৰ সুবিধাৰ্থে ঠায়ে ঠায়ে কেম্পৰ আয়োজন কৰে বৰ্তমান এই যাত্ৰা ভাৰতৰ সকলো ঠাইতে বিয়পি পৰিছে, . 29 পৱিত্ৰ স্থলৰ পৰা পানী অনাৰ পিছত সেই পানী শাওন মাহৰ ত্ৰয়োদশী তিথিত বা মহা শিৱৰাত্ৰিৰ দিনা শিৱলিংগৰ জলাভিষেক কৰে

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ উৎসৱসমূহ
কাৱেৰী ঝা এগৰাকী ভাৰতীয় মডেল, চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী আৰু বিমান পৰিচাৰিকা তেওঁ হিন্দী আৰু তেলুগু ভাষাৰ ছবিত কাম কৰে

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন 

ঝাৰ জন্ম হৈছিল বিহাৰত৷ তেওঁৰ দেউতাক ভাৰত চৰকাৰৰ কৰ্মচাৰী হোৱাৰ বাবে তাইৰ পৰিয়ালটো সঘনাই স্থানান্তৰিত হবলগীয়া হৈছিল তেওঁ ২০০৫ চনত মিছ ইণ্ডিয়া প্ৰতিযোগিতাত মিছ পাৰ্চনেলিটি বঁটা লাভ কৰে

 কেৰিয়াৰ 

মিছ পাৰ্চনেলিটি বঁটা লাভ কৰাৰ পিছত তেওঁ মডেলিং আৰম্ভ কৰে আৰু কেইটামান মিউজিক ভিডিঅত অভিনয় কৰে তেওঁ ছাজিদ খানৰ সৈতে ছুপাৰ চেল নামৰ এটা টিভি শ্বও আয়োজন কৰিছিল

প্ৰিয়দৰ্শনৰ ছবি ভূল ভুলৈয়া (২০০৭)ত সৰু চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ পিছত তেওঁ হাইজেক (২০০৮) ছবিত হিন্দী ছবিত অভিষেক ঘটায়, পৰ্দাত শ্বাইনী আহুজাৰ পত্নীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে ইয়াৰ পিছত তেওঁ কেইখনমান হিন্দী ছবিত অভিনয় কৰে, কিন্তু পিছলৈ তেওঁ তেলেগু ছবিলৈ স্থানান্তৰিত হয়, আৰু ২০০৮ চনত শ্ৰীকান্তৰ বিপৰীতে নাগৰমৰ সৈতে তেলুগু চলচ্চিত্ৰত আত্মপ্ৰকাশ কৰে

তেওঁ এয়াৰ ইণ্ডিয়াত বিমান পৰিচাৰিকা হিচাপে কাম কৰাৰ লগতে অভিনয় জীৱনকো অব্যাহত ৰাখে

 চলচ্চিত্ৰ তালিকা 
 বৰ্ষ  চলচ্চিত্ৰ  ভূমিকাৰ নাম   ভাষা  টোকা ২০০৭  ভূল ভুলৈয়া  গিৰজা উপাধ্যায় চতুৰ্বেদী  হিন্দী  নাম নউল্লেখিত ২০০৮  নগৰাম   তেলুগু  হাইজেক  পূজা ভি. মদন  হিন্দী  ২০০৯  না গাৰ্লফ্ৰেণ্ড বাগা ৰিচ  স্ৰব্যা  তেলুগু  ছলিম  ইংৰাজী শিক্ষয়িত্ৰী  তেলুগু  জেইল  ছাবিনা ঘানী  হিন্দী   উহা চিত্ৰম  কীৰ্তি  তেলুগু  ২০১০  এ ফ্লেট  প্ৰীতি  হিন্দী  বুম বুম বোলে  বানি  হিন্দী  কাৱেৰী নামেৰে উল্লেখিত ২০১১  ভালে মোগুদু ভালে পেল্লাম  বিনা  তেলুগু  ২০২৩  আপ্পাথা  স্বৰু  তামিল 

বাহ্যিক সংযোগ
   
 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা টেলিভিছন উপস্থাপক
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী
কাৱৈ মাছ (, বৈজ্ঞানিক নাম:  ) হৈছে  পৰিয়ালৰ এবিধ উভচৰ সতেজ পানীৰ মাছ এই মাছবিধ পশ্চিমে পাকিস্তান, ভাৰত, বাংলাদেশ আৰু শ্ৰীলংকাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পূবে দক্ষিণ চীন আৰু জাপানলৈকে, দক্ষিণে ৱালেছ দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈকে পোৱা যায় সম্ভৱতঃ   নিকট সম্পৰ্কীয় কিছুমান প্ৰজাতিৰ এটা গোট যাৰ বৈজ্ঞানিক নামটো প্ৰকৃততে কেইবাটাও ভিন্ন প্ৰজাতিৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰা হৈছে অধিক অধ্যয়ন কৰিলে এই মাছক পৃথক পৃথক প্ৰজাতিত ভাগ কৰি নতুন নাম দিব পাৰি 

কাৱৈ মাছে বিভিন্ন পৰিৱেশত নিজকে খাপ খুৱাই লব পাৰে আৰু ইয়াৰ মুঠ দৈৰ্ঘ্য ২৫ চে.মি. লৈকে (৯.৮ ইঞ্চি) বৃদ্ধি পাব পাৰে নিজৰ থলুৱা পৰিসৰৰ বাহিৰত ই এটা আগ্ৰাসী প্ৰজাতি আৰু ই ৬১০ ঘণ্টা পানী অবিহনে জীয়াই থাকিব পাৰে আৰু কাণেৰে বগুৱাবাই স্থলভাগত চলাচল কৰিব পাৰে মাছ ধৰা নাৱত উঠি ই নতুন ভূখণ্ডলৈ গমন কৰিব পাৰে বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে পূব ইণ্ডোনেছিয়া আৰু পাপুৱা নিউগিনিত কাৱৈ মাছে বসতি স্থাপন কৰিছে আৰু ই উত্তৰ অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ফালেও আগবাঢ়িছে বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে ২০০৫ চনৰ শেষৰ ফালে পাপুৱা নিউগিনিৰ পৰা প্ৰায় তিনিৰ পৰা চাৰি মাইল দক্ষিণে কুইন্সলেণ্ডৰ উত্তৰত থকা টৰেছ জলদ্বীপৰ ছাইবাই দ্বীপ আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াৰ আন এটা সৰু দ্বীপত এই মাছ আৱিষ্কাৰ কৰা হয়  ,  ''      ,  ,  ,  02  2015  ..,   2, 2015.

দক্ষিণ এছিয়া আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ কিছুমান বিশেষ অঞ্চলত খাদ্য হিচাপে কাৱৈ মাছ গুৰুত্বপূৰ্ণ ইয়াৰ পানীৰ বাহিৰত দীৰ্ঘ সময়ৰ বাবে জীয়াই থকাৰ ক্ষমতাই মাছটোক আৰ্দ্ৰ কৰি ৰাখিলে ইয়াৰ বজাৰযোগ্যতা বৃদ্ধি কৰে
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:মাছ
বেঙেনাআটী সত্ৰৰ যাদুঘৰত সংৰক্ষিত আহোম ৰাজকুঁৱৰীৰ কিংখাপ মেখেলা 
কিংখাপ বা সিংখাপ হৈছে হৈছে সোণ, ৰূপ আৰু ৰেচমৰ সূতাৰে অলংকৃত কাপোৰ বোৱাৰ এক প্ৰাচীন ভাৰতীয় কলা ইয়াক কিমখোৱাব, কামখাব, হিৰণ্য আৰু পুষ্পলতা নামেৰেও জনা যায় ইয়াৰ অলংকৰণক কোৱা হয় জাৰ-বাফ্ট অসমতো মধ্যযুগৰে পৰা কিংখাপৰ সাজ-পোছাক প্ৰচলিত হৈ আহিছে কিমখোৱাব মূলতঃ পাৰ্ছী ভাষাৰ শব্দ অসমীয়া ভাষাত এই শব্দটোৱে অপভ্ৰংশ হৈ কিংখাপ ৰূপ পায় শব্দ ডট অৰ্গৰ মতে কিংখাপ হৈছে গুণাৰ বন কৰা এবিধ পাটৰ কাপোৰ আনহাতে হিৰণ্য শব্দৰ অৰ্থ সোণ কাপোৰ বোৱাৰ এই কলাক গুপ্ত যুগত পুষ্পলতা (ফুলেৰে গুঠা বস্ত্ৰ) বোলা হৈছিল মধ্যযুগত অসমৰ অভিজাত শ্ৰেণীৰ নাৰীয়ে কিংখাপৰ মেখেলা আদি পৰিধান কৰিছিল আহোম স্বৰ্গদেৱসকলেও মেজাংকৰি, গোমচেং আদিৰ লগতে কিংখাপেৰে তৈয়াৰী চোলা পৰিধান কৰিছিল 

 নামকৰণ 
কিংখাপৰ মূল কিমখোৱাব শব্দটো পাৰ্ছী ভাষাৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে পাৰ্ছী ভাষাত কম-খোৱাব শব্দৰ অৰ্থ হৈছে টোপনি কম হোৱা কিংখাপৰ কাপোৰ ৰুক্ষ হোৱাৰ বাবে এই কাপোৰ পিন্ধিলে টোপনি কম হয় বুলি ধাৰণা কৰা হৈছিল অন্য অৰ্থত, যি মানুহে এই কাপোৰ দেখা নাই তেওঁ ইয়াৰ বিষয়ে ন্যূনতম কল্পনাও কৰিব নোৱাৰে সেয়ে ইয়াক কোৱা হয় 'কম-খোৱাব'

কোনো কোনো সূত্ৰৰ মতে চীনা ভাষাত কিন শব্দৰ অৰ্থ সোণ আৰু পাৰ্ছী ভাষাত খোৱাব মানে হৈছে সপোন গতিকে কিমখোৱাব শব্দই একেলগে সোণালী সপোনৰ সূতা অৰ্থ প্ৰকাশ কৰে

 প্ৰস্তুতকৰণ 
সাধাৰণতে ৰেচমৰ কাপোৰত সোণালী বা ৰূপালী সূতাৰে ফুল তুলি কিংখাপৰ কাপোৰ প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল এই সূতাবিলাক কোনো কোনো সময়ত প্ৰকৃত সোণ বা ৰূপৰ সূতা আছিল যদিও অধিকাংশ সময়ত সোণ বা ৰূপৰ পানী চৰোৱা সূতা ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল 

কিমখোৱাব কলাত আৰৱ তথা পাৰ্ছী সংস্কৃতিৰ পৰশ দেখা পোৱা যায় ইয়াক উলম্বভাৱে ৰাখি টেপেষ্ট্ৰী শৈলীত বোৱা হৈছিল ধাতুৰ সূতাৰ সংযোজনৰ বাবে এই কাপোৰ আছিল গধুৰ এইসমূহ মূলতঃ অভিজাত লোকসকলৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি বয়ন কৰা হৈছিল বিভিন্ন ফুল আদিৰ নক্সা পাট আদি ৰেচমৰ কাপোৰত ধাতৱ সূতাৰে তৈয়াৰ কৰা হৈছিল অসমত কিংখাপৰ প্ৰচলন মোগলৰ আক্ৰমণৰ পিছৰ পৰা আৰম্ভ হয় এই বস্ত্ৰসমূহৰ নক্সাত আহোম ৰাজত্বকালৰ প্ৰভাৱ দেখা যায় কিংখাপ শৈলীৰ ৰজাদিনীয়া জনপ্ৰিয় নক্সাত মুখামুখিকৈ থকা দুটা সিংহ আৰু এটা ম'ৰা চৰাই দেখা গৈছিল বৰ্তমান সময়ৰ নক্সাসমূহৰ ভিতৰত গছা, চৰাই, পখিলা আদি প্ৰচলিত 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ
কিউ হৈছে ২০১১ চনত লৰেণ্ট বনিকৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত এখন ফৰাচী কামুক থ্ৰিলাৰ ছবি চলচ্চিত্ৰখন আমেৰিকাত ডিজায়াৰ নামেৰে  মুক্তি লাভ কৰিছিল

কাহিনী

ফ্ৰান্সৰ চেগ চহৰত অৰ্থনৈতিক মন্দাৱস্থা পুৰুষে মহিলাৰ সংগ পোৱা নাই হঠাৎ কিছুমান পুৰুষে কেকিল নামৰ এগৰাকী মহিলাক লগ পায় এই ছোৱালীজনী এগৰাকী কামুক নাৰী কেকিলৰ বয়স ২০ বছৰ দেউতাকৰ মৃত্যু হৈছে চিনাকি আৰু অচিনাকি বিভিন্ন পুৰুষৰ লগত যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব বিচাৰে তাইৰ কান্স নামৰ এজন লৰা কেকিলৰ প্ৰেমিক আৰু এজন ক্ষুদ্ৰ অপৰাধী ল'ৰাটোৱে কেকিলৰ যৌন প্ৰয়োজনবোৰ ভালদৰে পূৰণ কৰিব পৰা নাই মেট এজন গাড়ীৰ মেকানিক যাৰ প্ৰেমিকা এলিছ নামৰ এগৰাকীয়ে তেওঁৰ লগত যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব নিবিচাৰে কেকিলে বন্ধু-বান্ধৱীক পৰামৰ্শ দিয়ে যে কেনেকৈ নাৰী আৰু পুৰুষক যৌন আনন্দ দিব লাগে আৰু কেনেকৈ নিদিব মেট আৰু এলিছৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাৰ পিছতো কেকিল কান্সে প্ৰকৃত যৌন আনন্দ লাভৰ আন উপায় বিচাৰি পায়

চৰিত্ৰ
ডেবোৰাহ ৰেভি - কেকিল
হেলেন যিমাৰ - এলিচ
গোয়ান ডিডি - মেট
জনি এমাৰো - কেন্স
জন লিবাৰেউ - মানু
জ্যাঁ-ফ্ৰাঁচোৱা গেলোট - পেৰে ডিএলিচ
ব্ৰিচ ফৰনিয়াৰ - মৰিচ

বাহ্যিক সংযোগ
 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:২০১১ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:এলজিবিটি
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
কিউপিড আৰু ছাইকী হেম বৰুৱাৰ এখন গ্ৰন্থ হেম বৰুৱাই প্ৰেম কাহিনীৰ আলমত লিখিছে কিউপিড আৰু ছাইকী অমৰ প্ৰেম কাহিনীৰ এই অনুবাদ প্ৰথম সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছিল ১৯৫৯ চনত:--...

লেখকৰ পৰিচয়
হেম বৰুৱা 22 এপ্ৰিল ১৯১৫ চনত তেজপুৰত জন্ম হয়অসমীয়া কাব্য় পৰিক্ৰমা,অৰবিন্দ ৰাজখোৱা,বনলতা প্ৰকাশন,তৃতীয় সংস্কৰণ ২০১৩,পৃষ্ঠা নং৩২৪ তেওঁৰ দেউতাক আছিল বিনন্দ চন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু মাতৃ পদ্মালোচনী দেৱীঅসমীয়া কাব্য় পৰিক্ৰমা,অৰবিন্দ ৰাজখোৱা,বনলতা প্ৰকাশন,তৃতীয় প্ৰকাশন ২০১৩,পৃষ্ঠা নং ৩২৪ তেওঁ অসমৰ প্ৰসিদ্ধ কবি,সাহিত্যিক,শিক্ষাবিদ আৰু ৰাজনীতিবিদ তেওঁ ১৯৭২ চনত ধুবুৰীত অনুষ্ঠিত হোৱা অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি আছিলঅসমীয়া কাব্য় পৰিক্ৰমা,অৰবিন্দ ৰাজখোৱা,বনলতা প্ৰকাশন,তৃতীয় সংস্কৰণ ২০১৩,পৃষ্ঠা নং৩২৫ হেম বৰুৱা নিজা ঘৰ উত্তৰ শৰণীয়াত ১৯৭৭ চনৰ ৯ এপ্ৰিলত তেওঁ শেষনিশ্বাস ত্যাগ কৰে 

কাহিনীৰ সাৰাংশ
বনলতা প্ৰকাশনৰ ৪৬ পৃষ্ঠা এই কিতাপখনত নাৰীয়ে নাৰীৰ প্ৰধান শত্ৰু এই কথাটো স্পষ্ট ৰূপে ফুটি উঠিছেহেম বৰুৱা,কিউপিড আৰু ছাইকী,বনলতা প্ৰকাশন,২০০৯  কাহিনী ভাগত এগৰাকী নাৰীৰ সৌন্দৰ্য দেখি আন এগৰাকী নাৰী ঈৰ্ষাত তিলতিল কৈ দেই পুৰি মৰা দেখিবলৈ পোৱা গৈছে আৰু ঘৰ শত্ৰু বিভীষণ ৰূপী দুগৰাকী বায়েকে নিজৰ ভনীয়েকৰ উন্নতি দেখি ভনীয়েকৰ অনিষ্ট কৰিবলৈ উঠি পৰি লগিছে এগৰাকী নাৰীয়ে কেতিয়াও স্বামীৰ মুখ নেদেখাকৈয়ে কি দৰে মনে প্ৰাণে ভাল পাব পাৰে এই কিতাপখনত তাক উপস্থাপন কৰিছে ভাল পোৱা আছে বাবেই এই পৃথিৱীত মানুহ জীয়াই আছে আৰু ভাল পোৱাৰ বাবে মানুহে কিদৰে সকলো কষ্ট হেলাৰঙে গ্ৰহণ কৰিব পাৰে তাৰো আভাস পোৱা গৈছে 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস
কিউপিড (লেটিন: , অৰ্থাৎ "আকাংক্ষা") প্ৰাচীন ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰেমৰ দেৱতা তেওঁক সাধাৰণতে প্ৰেম আৰু সৌন্দৰ্যৰ দেৱী ভেনাছ আৰু যুদ্ধৰ দেৱতা মাৰ্ছৰ পুত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয় গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁৰ সমতুল্য হৈছে ইৰ'ছ   ,   , , 1995, . 215.
উত্পত্তি আৰু পৰিয়াল
কিউপিডৰ নাম লেটিন শব্দ ""ৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ "আকাংক্ষা" তেওঁক ভেনাছ (গ্ৰীক: এফ্ৰ'ডাইট) আৰু মাৰ্ছ (গ্ৰীক: এৰিছ)ৰ পুত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয় কিছু কাহিনীত তেওঁক মাৰ্কুৰি (গ্ৰীক: হাৰ্মিছ)ৰ পুত্ৰ হিচাপেও উল্লেখ কৰা হৈছে তেওঁৰ প্ৰেমিকা আছিল চাইকী, যাৰ সৈতে তেওঁৰ প্ৰেম কাহিনী বিশেষ জনপ্ৰিয় 
চাইকীৰ সৈতে প্ৰেম কাহিনী
কিউপিড আৰু চাইকীৰ কাহিনী লুচিয়াছ আপুলিয়াছৰ "মেটামৰফ'ছিছ" (অথবা "দ্য গ'ল্ডেন এছ") নামৰ গ্ৰন্থত সন্নিৱিষ্ট এই কাহিনীত চাইকীৰ সৌন্দৰ্যই ভেনাছক ঈৰ্ষান্বিত কৰে আৰু ভেনাছে কিউপিডক চাইকীৰ ওপৰত প্ৰেমৰ বাণ নিক্ষেপ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে কিন্তু নিজৰ শৰত নিজেই বিদ্ধ হৈ কিউপিড চাইকীৰ প্ৰেমত পৰে আৰু তেওঁলোকৰ মাজত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰেম কাহিনীৰ সূচনা হয় এই কাহিনী বিভিন্ন শিল্পকলা, সাহিত্য আৰু সংগীতত প্ৰতিফলিত হৈছে 

চিহ্ন আৰু প্ৰতীক
কিউপিডৰ মুখ্য চিহ্ন হৈছে ধনু আৰু বাণ, যাৰ দ্বাৰা তেওঁ মানুহৰ হৃদয়ত প্ৰেমৰ অনুভূতি সৃষ্টি কৰে তেওঁক ডেউকা থকা এটি শিশুৰ ৰূপত দেখুওৱা হয়, যিয়ে প্ৰেমৰ অস্থিৰতা আৰু অনিশ্চয়তা প্ৰতিফলিত কৰে কেতিয়াবা তেওঁক চকু বন্ধ কৰা অৱস্থাতো দেখুওৱা হয়, যি বুজায় যে প্ৰেম অন্ধ 

শিল্প আৰু সাহিত্যত প্ৰতিফলন
প্ৰাচীন ৰোমান আৰু গ্ৰীক শিল্পত কিউপিডৰ প্ৰতিচ্ছবি ব্যাপকভাৱে দেখা যায় পুনৰ্জাগৰণ যুগত কিউপিডৰ কাহিনী বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয় হৈছিল আৰু বহু চিত্ৰকলা, ভাস্কৰ্য আৰু সাহিত্যত তেওঁক সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছিল উদাহৰণস্বৰূপে, জাক-লুই ডেভিডৰ "কিউপিড এণ্ড চাইকী" চিত্ৰখন উল্লেখযোগ্য 

আধুনিক সংস্কৃতিত কিউপিড
আজিকালি, কিউপিডক প্ৰেমৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়, বিশেষকৈ ভালেণ্টাইন'ছ ডেৰ সৈতে কিউপিডক সম্পৰ্কিত কৰা হৈছে তেওঁক সাধাৰণতে ডেউকা থকা এটি শিশুৰ ৰূপত দেখুওৱা হয়, যিয়ে ধনুৰ্বাণৰ সহায়ত মানুহৰ হৃদয়ত প্ৰেমৰ অনুভূতি সঞ্চাৰ কৰে এই প্ৰতিচ্ছবিয়ে প্ৰেমৰ মাধুৰ্য আৰু আনন্দদায়ী শক্তিক প্ৰতিফলিত কৰে 

উপসংহাৰ
প্ৰাচীন ৰোমান প্ৰেমৰ দেৱতা কিউপিড প্ৰাচীনকালৰ পৰা আধুনিক সময়লৈকে প্ৰেম আৰু আকাংক্ষাৰ প্ৰতীক হিচাপে বিবেচিত হৈ আহিছে তেওঁৰ কাহিনী আৰু প্ৰতিচ্ছবি বিভিন্ন সংস্কৃতি, শিল্প আৰু সাহিত্যত প্ৰতিফলিত হৈ আহিছে, যিয়ে প্ৰেমৰ বিভিন্ন দিশৰ ওপৰত আলোকপাত কৰে 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৰোমান পুৰাণৰ চৰিত্ৰ
শ্ৰেণী:ৰোমান দেৱতা
শ্ৰেণী:বিশ্বৰ লোক কাহিনী
(কিক্কলি নৃত্য)
কিক্কলি নৃত্য (;  পাঞ্জাবী ভাষাত ইয়াৰ প্ৰকৃত উচ্চাৰণ  কিক-লি) পঞ্জাৱৰ এক ক্ৰীড়াসুলভ লোকনৃত্য৷ এই নৃত্যত সাধাৰণতে দুজনী যুৱতী ছোৱালীয়ে অংশ গ্ৰহণ কৰে৷ কিক্কলি নৃত্যত দুজনী ছোৱালী মুখামুখীকৈ থিয় হৈ দুয়ো দুয়োৰে হাতদুখন নিজৰ এখন হাতৰ ওপৰেৰে আনখন হাত দি খামুচি ধৰে আৰু ভৰিৰে মাটিত খোপনি পুতি ঘূৰণীয়াকৈ ঘূৰে৷ সাধাৰণতে, মনেমিলা আৰু তালমিল একে থকা দুজনী ছোৱালী যুটী বান্ধে অংশগ্ৰহণ কৰা ছোৱালী দুজনীৰ মাজত তালমিল নাথাকিলে এই নৃত্য সম্ভৱ নহয়৷ নৃত্যৰ সময়ত উপস্থিত দৰ্শকে নানা ধৰণৰ গীত গাই হাতচাপৰি মাৰি উৎসাহ যোগায়৷৷
নৃত্যৰ ধৰণ
মহিলাসকলৰ মাজত প্ৰচলিত পাঞ্জাৱৰ কিক্কলি নৃত্যত সাধাৰণতে নৃত্যতকৈ খেলুৱৈসুলভ মনোভাৱ বেছি দেখা যায়৷ কিক্কলি নৃত্যত দুজনী দুজনী ছোৱালী মুখামুখীকৈ থিয় হৈ ইজনীয়ে সিজনীৰ হাত দুখন নিজৰ এখন হাতৰ ওপৰেৰে আনখন হাত দি জোৰেৰে ধৰি মাটিত খোপনি পুতি নিজৰ নিজৰ শৰীৰ দুটা পিছলৈ টানে৷ এনে অৱস্থাত তেওঁলোকৰ হাতদুখন যথেষ্ট টান হৈ পৰে আৰু খামুচি ধৰে আৰু বল প্ৰয়োগ কৰিব লগা হয়৷ তাৰপিছত দুয়ো চক্ৰাকাৰে ঘূৰিবলৈ ধৰে, বতাহত তেওঁলোকৰ দোপাট্টা উৰি থাকে আৰু তেওঁলোকৰ ঘূৰ্ণনত এটা ছন্দোময় শব্দ বাহিৰ হয়৷  দৰ্শকৰূপে থকা বাকী মহিলাসকলে হাতচাপৰি বজাই তেওঁলোকক আৰু জোৰে, আৰু জোৰে বুলি কৈ উৎসাহ যোগায়৷ কেতিয়াবা এই কিক্কলি নৃত্য দুজনীৰ ঠাইত চাৰিজনীয়ে একেলগে খেলে৷ কিক্কলিৰ লগত বেলেগ বেলেগ লোক সংগীত গোৱা হয়৷ ইয়ে খেলৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ বৃদ্ধি কৰে৷

কিক্কলিৰ অনুকৰণত খেল
পাঞ্জাৱৰ এই লোক নৃত্যৰ আধাৰত দেশৰ বিভিন্ন ঠাইত, বিশেষকৈ অসমত ঘূৰাঘূৰি খেল নামে এবিধ খেল প্ৰচলিত৷ কিক্কলি নৃত্যত ভাগ লোৱাসকলৰ নৃত্যতকৈ খেলুৱৈসুলভ মনোভাৱ বেছি৷ এই নৃত্যত বাদ্যও বজোৱা নহয়, কিন্তু হাতচাপৰি বজাই গীত গোৱা হয়; কিন্তু ঘূৰাঘূৰি খেলত দৰ্শক থাকিলে কেৱল উৎসাহ প্ৰদৰ্শন কৰা হয় আৰু বিনা দৰ্শকেৰেও মনৰ আনন্দত এই খেল খেলা হয়৷ কেতিয়াবা দুজনৰ ঠাইত চাৰি বা পাঁচজনীয়ে লগ হৈ খেলে আৰু পৰস্পৰে পৰস্পৰৰ হাতে হাত ধৰি ভৰিৰ পতাৰে মাটিত খোপনি পুতি বৰিতকৈ গাটো পিছলৈ হাওলাই দি ইজনীয়ে সিজনীক নিজৰ গাৰ ফালে টানি চক্ৰাকাৰে ঘূৰে৷অসমত খেলা এই খেলত কিক্কলি নৃত্যৰ দৰে বিশেষ সাজ-পোছাক পিন্ধা নহয় আৰু ইয়াৰ বাবে কোনো বিশেষ সময়ৰো ধৰাবন্ধা নাথাকে৷

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ লোকনৃত্য
শ্ৰেণী:লোক-নৃত্য