marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
কলিয়াবৰ মহাবিদ্যালয় () হৈছে গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনস্থ এখন মহাবিদ্যালয় আহোম শাসনৰ গৌৰৱোজ্জল ইতিহাসেৰে গৰ্বিত কলিয়াবৰৰ কেন্দ্ৰস্থল কুঁৱৰীটোলত ১৯৬৯ চনৰ ২৬ জুলাই তাৰিখে কলিয়াবৰ মহাবিদ্যালয় নামেৰে শুভাৰম্ভ হৈছিল ইয়াৰ লাইখুঁটা স্থাপন কৰিছিল শিক্ষাবিদ শ্ৰদ্ধেয় ড গকুলেশ্বৰ গোস্বামীদেৱে বৰ্তমান গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অন্তৰ্গত এই মহাবিদ্যালয়খন ৰাষ্ট্ৰীয় মূল্যাংকন আৰু প্ৰত্যাপন পৰিষদ (ইংৰাজী:    ) ৰ দ্বাৰা ২০১৫ চনত ""  ৰ মহাবিদ্যালয় হিচাপে চিহ্নিত হৈছে আৰম্ভণিতে কলা শাখাৰে পাতনি মেলিছিল যদিও বৰ্তমান বাণিজ্য, বিজ্ঞানকে ধৰি ভকেচ'নেল শাখাৰ পাঠ্যক্ৰমও উপলব্ধ

সংক্ষিপ্ত ইতিহাস

পাঠ্যক্ৰম

কলা শাখা
বাণিজ্য শাখা
বিজ্ঞান শাখা

সা-সুবিধাসমূহ
কলিয়াবৰ কলেজত কেইবাটাও সুবিধা আছে যিয়ে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ লগতে কৰ্মচাৰীসকলৰ বাবে কেম্পাছ জীৱনৰ সুবিধা বৃদ্ধি কৰে তেওঁলোকক তলত দিয়া ধৰণে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে 

 পুথিভঁৰাল: ইয়াত ৩০,০০০খন কিতাপ, ১২খন আলোচনী, ১৩খন দৈনিক বাতৰি কাকত, আৰু ১০খন ভিন্ন আলোচনী আছে, আৰু ইয়াত কিতাপ বেংকৰ সুবিধা, বিনামূলীয়া ইণ্টাৰনেট সেৱা, আৰু ৰচিদৰ সৈতে কম্পিউটাৰাইজড কিতাপ প্ৰৱেশৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছে 
 হোষ্টেলঃ লৰা-ছোৱালীৰ বাবে সুকীয়া হোষ্টেল আৰু সুবিধাজনক থকাৰ ব্যৱস্থা আছে 
 সাংস্কৃতিক সংগ্ৰহালয়: ইয়াত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক নিৰ্দিষ্ট ঐতিহাসিক বিষয়সমূহৰ বিষয়ে ভালদৰে জানিবলৈ আৰু জানিবলৈ সহায় কৰিবলৈ কেইবাটাও শিল্পকৰ্ম প্ৰদৰ্শিত কৰা হৈছে 
 জিমনেছিয়াম: কেম্পাছত ইনডৰ আৰু আউটডৰ ক্ৰীড়াৰ সুবিধা থকা এটা সুসজ্জিত জিমনেছিয়াম আছে 
 কেণ্টিন: সুলভ আৰু পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্ন, কেণ্টিনত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক বিভিন্ন ধৰণৰ খাদ্যৰ ব্যৱস্থা কৰা হয় 
 পৰীক্ষাগাৰ: বৈজ্ঞানিক উদ্দেশ্যৰ বাবে মহাবিদ্যালয়খনত কেইবাটাও পৰীক্ষাগাৰ আছে ইয়াৰ উপৰিও ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ সুবিধাৰ্থে ইয়াত আছে লেংগুৱেজ লেব 
 প্ৰেক্ষাগৃহ: কেইবাখনো কৰ্মশালা, আলোচনা চক্ৰ, আৰু অন্যান্য সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানৰ বাবে শীতাতপ নিয়ন্ত্ৰিত প্ৰেক্ষাগৃহ উপস্থিত থাকে 

 কলিয়াবৰ কলেজে ইয়াৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক তলত দিয়া বৃত্তি, পুৰস্কাৰ, আৰু বঁটা প্ৰদান কৰে:

(১) প্ৰতিটো ষ্ট্ৰিমৰ শীৰ্ষস্থানীয়সকলৰ বাবে বিনামূলীয়া ছাত্ৰত্ব বঁটা, যদিহে তেওঁলোকে পৰীক্ষাত ৬০ সৰ্বমুঠ নম্বৰ লাভ কৰে  

(২) শীৰ্ষ দহজন ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে ৫০০০ টকাৰ নগদ পুৰস্কাৰ  

(৩) আৰ্থিকভাৱে পিছপৰা শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক আৰ্থিক সাহায্য  

(৪) মেধা আৰু আৰ্থিক অৱস্থাৰ ভিত্তিত পাঁচজন ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক ৫০০০ টকাৰ বৃত্তি  

(৫) যোগ্যতা আৰু আৰ্থিক অৱস্থাৰ ওপৰত প্ৰয়াত খগেশ্বৰ হাজৰিকা সোঁৱৰণী বৃত্তি 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ মহাবিদ্যালয়সমূহ
কলীমূৰী হাঁহ (, বৈজ্ঞানিক নাম- ) এটা সচৰাচৰ দেখিবলৈ পোৱা আৰু বহুলভাৱে বিস্তৃত হৈ থকা হাঁহৰ প্ৰজাতি৷ ই সাধাৰণতে নাতিশীতোষ্ণ ইউৰেছিয়া অঞ্চলত প্ৰজনন কৰে আৰু শীতকালত দক্ষিণলৈ পৰিভ্ৰমণ কৰে৷ ই জাকপাতি বাস কৰে আৰু প্ৰধানকৈ জলাশয় সমূহত চৰি ফুৰা দেখা যায়৷ 

বিৱৰণ
মতা কলীমূৰী হাঁহৰ ডেউকাৰ বগা বহল দাগ আৰু মূখৰ স্পষ্ট বৰণ
কলীমূৰী হাঁহৰ আকাৰ তেনেই সৰু, দেহৰ দৈৰ্ঘ্য ৩৪-৪৩ ছে: মি: আৰু উজন প্ৰায় ৩৬০ গ্ৰাম হয়৷ ডেউকাৰ দৈৰ্ঘ্য ১৭.৫-২০.৪ ছে: মি:, ঠোঁট ৩.২-৪ ছে:মি: আৰু ঠেং ২.৮-৩.৪ ছে:মি: হোৱা দেখা যায়৷

ক'লীমূৰী হাঁহৰ বৰণ ধূসৰ, মূৰ ডাঠ ৰঙৰ আৰু ইয়াৰ  পিছফালে হালধীয়া আৰু বগা আঁচ থকা দেখা যায়৷  ইয়াৰ মূৰ আৰু ডিঙি ডাঠ ৰঙা () আৰু তাতে চকুৰ পৰা ডিঙিলৈকে এটা সেউজীয়া অৰ্ধচন্দ্ৰাকৃতিৰ দাগ থাকে৷ এই দাগৰ কাষৰ অংশ হালধীয়া-বগা আঁচেৰে ঠোঁটলৈকে বিয়পি থাকে৷ ইয়াৰ বুকু অঞ্চল  (পাতল হালধীয়া) বৰণৰ আৰু ইয়াত সৰু ঘূৰণীয়া মটীয়া দাগ থকা দেখা যায়৷ এই হাঁহৰ বুকুৰ মাজ অংশ বগা, দেহৰ বাকী অঞ্চল ছাইবৰণৰ৷

প্ৰজনন নোহোৱা সময়ত ইয়াক ঘৰচীয়া হাঁহৰ দৰেই দেখা যায়৷

টেক্সন'মি
প্ৰজননৰ সময়ত ক'লীমূৰী হাঁহ
ক'লীমূৰী হাঁহক পোনপ্ৰথমে কেৰ'লাছ লিনিয়াছে তেওঁৰ ১৭৫৮ চনত প্ৰকাশিত চিষ্টেমা নেচুৰী গ্ৰন্থত উল্লেখ কৰিছিল৷ ক'নৰাড গেছনাৰ ( )এ  তেওঁৰ ' ' গ্ৰন্থত '' গোটৰ ভিতৰত সৰু আকাৰৰ হাঁহৰ প্ৰজাতি বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল৷  অৱশেষত জন ৰে ( ) ই ইয়াক " " বুলি নামকৰণ কৰে৷  (1758): . 126127 মতা ক'লীমূৰী হাঁহৰ 'ক্ৰিক () ধৰণৰ মাতৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি লিনিয়াছে ইয়াৰ বৈজ্ঞানিক নাম   ৰাখে য'ত  ৰ অৰ্থ হৈছে '' ধৰণৰ মাত মতা হাঁহ৷

বিতৰণ আৰু বাসস্থান
ভাৰতৰ পশ্চিমবংগত শীতকালত চৰা ক'লীমূৰী হাঁহ
ক'লীমূৰী হাঁহে উত্তৰ ইউৰেছিয়াত প্ৰজনন কৰে আৰু দক্ষিণৰ অঞ্চলসমূহত শীতকালটো অতিবাহিত কৰে৷ অৱশ্যে নাতিশীতোষ্ণ মণ্ডলত অৰ্থাৎ ইউৰোপ আদিত ইয়াৰ গ্ৰীষ্ম আৰু শীতকালৰ বিতৰণ ওপৰা-ওপৰি হয়৷ শীতকালত ভূমধ্য-সাগৰীয় () অঞ্চলসমূৰ আশে পাশে উচ্চঘনত্বত দেখা পোৱা যায়৷ ই জাপান, টাইৱান, দক্ষিণ এছিয়া আদিলৈকে শীতকালত পৰিভ্ৰমণ কৰে৷ তাৰোপৰি নীল উপত্যকা, ইৰাণ, কোৰিয়া আদিতো শীতকালত অতিবাহিত কৰে বুলি জনা যায়৷ 

  

আচৰণ
ক'লীমূৰী হাঁহে প্ৰধানকৈ জাক পাতি বাস কৰে৷ প্ৰজননৰ সময়ত ঘাইকৈ ইয়াক ওখ জলজ উদ্ভিদেৰে পৰিপূৰ্ণ জলাশয় সমূহত দেখিবলৈ পোৱা যায়৷ আনহাতে শীতকালত ই সাগৰীয় পানী থকা জলাশয় সমূ্হত চৰে৷ 

প্ৰজনন কালত ক'লীমূৰী হাঁহে প্ৰধানকৈ জলজ অমেৰুদণ্ডী প্ৰাণী যেনে- কেঁকোৰা, পোক-পতংগ, মলাস্কা, কণী আদি খাই জীয়াই থাকে৷ এইসময়ত ই দিনৰ ভাগত খাদ্যৰ সন্ধান কৰে৷  শীতকালত ইহঁতে জলজ উদ্ভিদৰ গুটি, ঘাঁহ আদি খাবলৈ লয়৷ শীতকালত এই হাঁহবিধে গধূলি বা নিশাৰ ভাগত খাদ্যৰ সন্ধান কৰে৷ ই পানীত মূৰ ডুবাই বা পানীৰ তললৈ সাঁতুৰিও খাদ্য বিচাৰে৷

ক'লীমূৰী হাঁহে পানীৰ কাষৰীয়া মাটি বা জোপোহাৰ আঁৰত বাহ সাজে৷ বাহটো সাজিবলৈ ইহঁতে শুকান গছৰ পাত আৰু গাৰ পাখি ব্যৱহাৰ কৰে৷  মাৰ্চ মাহত ইয়াৰ প্ৰজননকাল আৰম্ভ হয়৷ এবাৰত ৫-১৬ টা কণী পাৰে৷ মাকে ২১-২৩ দিনলৈকে উমনি দি পোৱালি জগায়৷ জন্মাৰ পৰা ২৫-৩০ দিনলৈকে পাখি নগজা পৰ্যন্ত মাকে পোৱালিৰ যত্ন লয়৷ প্ৰথমটো শীতকালৰ পিছত পোৱালিয়ে পূৰ্ণবয়স্কৰ ৰূপ লয়৷

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

       : 
      -  
   ,        
    
    (; 3.4 )   -  - 
 ,  (1758):      ,  , , , ,  , , ,   (10 ., . 1)  .  ,  ("").

শ্ৰেণী:হাঁহ
কলীয়া গোঁসাই সত্ৰ অসমৰ শোণিতপুৰ জিলাৰ বালিপৰা অঞ্চলত অৱস্থিত এখন সত্ৰ বালিপৰা অঞ্চলক প্ৰসিদ্ধ কৰা প্ৰধান চাৰিখন সত্ৰৰ ভিতৰত কলীয়া গোঁসাই সত্ৰ বা থান অন্যতম দৈনিক অসমৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ লোকে আহি এই সত্ৰখন দৰ্শন কৰেহি লোকবিশ্বাস অনুসৰি এই সত্ৰৰ মহিমা অপাৰ 

কলীয়া গোসাঁই সত্ৰখনৰ অৱস্থিতি:
শোণিতপুৰ জিলা সদৰ তেজপুৰ চহৰৰ পৰা বালিপৰা অঞ্চলৰ দূৰত্ব ২৩ কিলোমিটাৰ তেজপুৰৰ পৰা বালিপৰালৈ যাতায়তৰ সু-ব্যৱস্থা আছে বালিপৰা চাৰিআলিৰ পৰা ৫২ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথত ৫ কিলোমিটাৰ আগুৱাই গলে পোৱা যায় মানশিৰি নদী মানশিৰি নদীৰ ওপৰৰ দলং পাৰ হৈ ঘাইপথৰ পৰা ১ কিলোমিটাৰ ভিতৰলৈ সোমালেই ৰাস্তাৰ বাঁওকাষে কলীয়া গোঁসাই সত্ৰ যাতায়তৰ সু-ব্যৱস্থাৰ হেতুকে এই সত্ৰখনত বছৰৰ বাৰটা মাহতে ভক্তৰ ভিৰ পৰিলক্ষিত হয়

সত্ৰখনৰ ইতিহাস আৰু কিংবদন্তী:
বালিপৰা অঞ্চলৰ মানশিৰি (বা মনেশ্বৰী) নৈৰ পাৰত এক সুন্দৰ প্ৰাকৃতিক পৰিবেশত কলীয়া গোঁসাই সত্ৰ অৱস্থিত স্বৰ্গদেউ গদাধৰ সিংহ এই সত্ৰখনৰ প্ৰধান পৃষ্ঠপোষক আছিল গদাধৰ সিংহই লৰা ৰজাৰ পৰা পলাই ফুৰি অন্তত আহোম ৰাজপাতত উঠালৈ এই সময়ছোৱাত এই সত্ৰখনৰে বিজড়িত অলেখ কাহিনী আছে যদিও স্বৰ্গদেৱে সত্ৰ স্থাপনৰ হেতুকে ৪২ বিঘা মাটি আগবঢ়াইছিল, কিন্ত্ত পৰিতাপৰ কথা যে বৰ্তমান বেদখলকাৰীৰ প্ৰকোপত সত্ৰখনৰ মাথো ২ বিঘামান মাটিহে বাকী ৰৈছেগৈ

এই সত্ৰৰ অৱস্থান পূৰ্বতে দুৰ্গম হাবি বননিৰে ঢাকি ৰাখিছিল শ্ৰী শ্ৰী মাধৱানন্দ গোস্বামীদেৱে ১৬০৩ শকত এই সত্ৰখন স্থাপন কৰে জনা যায় যে, মাধৱানন্দ দেৱে পৰশুৰাম কুণ্ডলৈ স্নান কৰিবলৈ যাওতে লৰা ৰজাৰ ভয়ত ছদ্মবেশত থকা গদাপাণিৰ লগত ভেটা-ভেটি হয় মাধৱানন্দ দেৱে ভৱিষৎ বাণী কৰি কয় যে ত্ৰি পক্ষান্তৰে তেওঁ আহোম ৰাজপাট দখল কৰিব এই ভৱিষৎ বাণী শুনি গদাপানীয়ে আশ্চৰ্য্য প্ৰকাশ কৰিলে আৰু কলে যে যদি ভৱিষৎবাণী বাস্তৱত ৰূপায়িত হয়, তেন্তে তেওঁক উপযুক্ত সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰা হব ত্ৰি পক্ষান্তৰৰ ভিতৰত গদাধৰ সিংহই ৰাজপাট দখল কৰে আৰু মাধৱানন্দদেৱক বিচাৰ-খোঁচাৰ কৰি ৰাজ-দৰবাৰলৈ আদৰি আনি উপযুক্ত সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰে মাধৱানন্দদেৱে সত্ৰ স্থাপনত ৰজাৰ সহযোগিতা বিচাৰে আৰু গদাধৰ সিংহও অতি আনন্দ মনেৰে সত্ৰ স্থাপন কৰাত সহায় কৰিব বুলি কথা দিয়ে ইয়াৰ পিছতে মাধৱানন্দ দেৱে সত্ৰ স্থাপন কৰাৰ মানসেৰে ব্ৰহ্মপুত্ৰ পাৰ হৈ তেজপুৰ অতিক্ৰমি থিয় আতি নামে ঠাইত ৰয়হি তাত তেওঁ দেখিলে যে সত্ৰ স্থাপনৰ বাবে উপযুক্ত ব্যৱস্থা নাই গতিকে তাৰ পৰা তেওঁ উজাই আহিবলৈ ধৰিলে 'থিয় আতি' নামে যি ঠাইত গোঁসাই ৰৈছিল, পাছত ৰাইজে সেই ঠাইত নামঘৰ, মণিকুট, কুঁৱা সজাই গোঁসাইৰ স্মৃতি চিহ্ন ৰাখে এইদৰে উজাই আহি গোঁসাই প্ৰভুৱে বালিপৰাৰ মানশিৰি নৈৰ পাৰত সত্ৰ স্থাপন কৰে গদাধৰ সিংহই ৪২ বিঘা মাটি, ডবা, বৰকাঁহ, শঙ্খ, ঘণ্টা, গো-মুখ শঙ্খ, সোণৰ আঙুঠি, তামৰ থাল আৰু এখন তৰোৱাল এই সত্ৰক দান কৰি সত্ৰ স্থাপনত অৰিহণা যোগাইছিল ইয়াৰ উপৰিও গোঁসাই আৰু সত্ৰৰ সুবিধাৰ্থে কমাৰ,কুমাৰ ঢুলীয়া, নাপিতৰ পৰিয়াল সত্ৰৰ চৌহদত সংস্থাপন কৰে পোনতে গোঁসায়ে আশে পাশে থকা জনজাতি লোকসকলক মতাই আনি শৰণ ভজন দি শিষ্য পাতে পিছলৈ এই সত্ৰৰ শিষ্যৰ সংখ্যা বাঢ়ি যায় এই সত্ৰৰ শেষজনা সত্ৰাধিকাৰ আছিল জগৎ চন্দ্ৰ গোস্বামীদেৱ বৰ্তমান তেখেতৰ পৰিয়ালে সত্ৰখন পৰিচালনা কৰি আছে যদিও সত্ৰাধিকাৰৰ দায়িত্ব কোনো গ্ৰহণ কৰা নাই   তৰুণ চন্দ্ৰ বড়া, বালিপৰাৰ চাৰি সত্ৰৰ ইতিহাস, পৃষ্ঠা ৪৩, বালিপৰা স্মৰণিকা, ১৯৯৪ 

তথ্য সংগ্ৰহ:

শ্ৰেণী:সত্ৰ
শ্ৰেণী:শোণিতপুৰ জিলাৰ পৰ্যটনস্থলী
কলীয়া ভোমোৰা বৰফকুন (? - নৱেম্বৰ ১৮১০) আহোম ৰজা কমলেশ্বৰ সিংহৰ দিনত বৰফুকনৰ বাব পাইছিল প্ৰকৃত নাম আছিল গেন্ধেলা আহোম ৰজাৰ ৰাজখোৱা আছিল আৰু মোৱামৰীয়া বিদ্ৰোহৰ সময়ত সাহসেৰে যুঁজ দিছিল ১৭৯৫ চনত কমলেশ্বৰ সিংহ আহোম ৰাজপাটত উঠাৰ সময়ত হিন্দুস্থানী চিপাহীক দিবলগীয়া ধন নিজেই দিবলৈ গাত লোৱাৰ বাবে বৰফুকন বাব পায় বদন চন্দ্ৰ বৰফুকন এখেতৰ পূৰ্বসূৰী বৰফুকন আছিল কলীয়া ভোমোৰাই দন্দুৱাদ্ৰোহ কঠৌৰ হাতেৰে দমন কৰিছিল আৰু বৰকান্দাজ সকলক কামৰূপৰপৰা খেদোৱাত বীৰত্ব প্ৰদৰ্শন কৰিছিল ইয়াৰ বাবে কমলেশ্বৰ সিংহই ১৮০০ চনত 'প্ৰতাপ বল্লভ' উপাধি দিয়ে আৰু দন্দুৱাদ্ৰোহৰ নেতা হৰদত্তৰ মাটি-সম্পত্তি এখেতক দান কৰে যুদ্ধক্ষেত্ৰত ক্ষিপ্ৰ গতিৰ বাবে তেখেতক 'কলীয়া ভোমোৰা' বোলা হৈছিল মোৱামৰীয়া বিদ্ৰোহ দমন কৰিবলৈ ইংৰাজৰ সহায় লোৱাৰ বাবে পূৰ্ণানন্দ বুঢ়াগোঁহাইলৈ পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰিছিল

কলীয়া ভোমোৰা বৰফুকনে কলিয়াবৰত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ওপৰেৰে দলং নিৰ্মাণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল আৰু এই উদ্দেশ্যৰে শিলৰ খুঁটা আদিও পেলাইছিল পাছলৈ তেজপুৰৰ ওচৰৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ ওপৰৰ দ্বিতীয়খন দলং এখেতৰ নামেৰে কলীয়াভোমোৰা সেতু দিয়া হয়বৰ্মন, শিৱনাথ (২০০০). অসমীয়া জীৱনী অভিধান. চ'ফিয়া প্ৰেছ এণ্ড পাব্লিচাৰ্ছ প্ৰা: লি:, গুৱাহাটী, পৃ: ৪৬
তথ্য সমল

শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
কলীয়াভোমোৰা সেতু অসমৰ শোণিতপুৰ আৰু নগাঁও জিলাৰ মাজৰ অৱস্থিত৷ ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ ওপৰত অৱস্থিত এই দলংখনৰ আধাৰশিলা তদানীন্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী মোৰাৰজী দেশায় ১৯৭৮ চনত স্থাপন কৰে৷ ১৯৮৭ চনত প্ৰয়াত প্ৰধানমন্ত্ৰী ৰাজীৱ গান্ধীয়ে কলীয়াভোমোৰা সেতু উদ্বোধন কৰে৷ ৩.৩ কিলোমিটাৰ দৈৰ্ঘ্যৰ মূল দলংখনত প্ৰায় ৪৪ কোটি টকাৰ লগতে সৰ্বমুঠ ব্যয় হৈছিল ৮৯ কোটি টকা৷কলীয়াভোমোৰা সেতু , মেৰু মিঠু কটকী, অনুভূতি, দেওবাৰ ২৯ জানুৱাৰী ২০১২

 নামকৰণ () 

১৭৯৫ চনত কামৰূপৰ হৰদত্ত-বীৰদত্ত নামৰ ভাতৃদ্বয়ে আহোম ৰাজশক্তিৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ ঘোষণা কৰিছিল৷ কিন্তু এই বিদ্ৰোহক আহোম সেনাপতি বৰফুকন কলীয়াভোমোৰাই দমন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল৷ এইজনা আহোম সেনাপতিয়ে পোনতে কলিয়াবৰত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দুয়োপাৰে সংযোগী সেতু নিৰ্মাণ কৰিবলৈ শিলৰ খুঁটা আদি পেলাইছিলবৰ্মন, শিৱনাথ (২০০০). অসমীয়া জীৱনী অভিধান. চ'ফিয়া প্ৰেছ এণ্ড পাব্লিচাৰ্ছ প্ৰা: লি:, গুৱাহাটী এখেতৰ নামেৰেই দলংখনৰ নামকৰণ কৰা হৈছে৷

 চিত্ৰ 

তথ্যসূত্ৰ

বৰ্হি সংযোগ
      
      ;    

শ্ৰেণী:অসমৰ দলং
শ্ৰেণী:তেজপুৰ
শ্ৰেণী:ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ওপৰত দলং
কলেষ্টেৰল    280280   --   260260--   নামসমূহ নাম
(3)--5--3-প্ৰণালীবদ্ধ  নাম
(3,8,9,10,13,14,17)-10,13--17-(2)-6--2--2,3,4,7,8,9,11,12,14,15,16,17--1--3-আন নাম
,  "   57-88-5".     ()সূচক  57-88-5 773  ()   :16113 77 112570 77 5775 77 100.000.321 2718 00040 77  5997 97527  77  () 3022401  :..436563117   -1010   

 127461-18(2)7-6-8-19(3)23-11-12-24-22-10-9-20-17-21(28)13-15-26(20,4)25(22)14-16-27(23,24)59,18-19,21-25,28,6-8,10-172,1-5319-,21,22,23-,24,25,26,27-11 77: -- 77
 127461-18(2)7-6-8-19(3)23-11-12-24-22-10-9-20-17-21(28)13-15-26(20,4)25(22)14-16-27(23,24)59,18-19,21-25,28,6-8,10-172,1-5319-,21,22,23-,24,25,26,27-11: -

 (())121(3243((4)))বৈশিষ্ট্যসমূহৰাসায়নিক গঠন2746 আণৱিক ভৰ386.65    ৰূপবগা স্ফটিক পাউদাৰ" ()   " .  20  2007.ঘনত্ব1.052 3গলনাংক 148 ৰ পৰা 150  (298 ৰ পৰা 302 ; 421 ৰ পৰা 423 ) উতলাংক 360  (680 ; 633 ) ()পানীত দ্ৰৱণীয়তা1.8  (30 ):..7082313..দ্ৰৱণীয়তাএচিট'ন, বেঞ্জিন, ক্ল'ৰ'ফৰ্ম, ইথানল, ইথাৰ, হেক্সেন, মিথানলত দ্ৰৱণীয়  () -284.2106 3 209.3 12.4      ,          ( 25  77 , 100 ).1212  (  7788 ?) 
কলেষ্টেৰল বা  (প্ৰাচীন গ্ৰীকৰ - (পিত্ত) আৰু ষ্টেৰচ (কঠিন), লগত এলক'হলৰ বাবে - ৰাসায়নিক অনুসৰ্গ) এক জৈৱ অণু ই ষ্টেৰল (বা পৰিৱৰ্তিত ষ্টেৰইড) নামৰ একপ্ৰকাৰৰ চৰ্বি সকলো প্ৰাণী কোষে কলেষ্টেৰল উৎপন্ন কৰে আৰু ই প্ৰাণীৰ কোষ আৱৰণীৰ এক অত্যাৱশ্যকীয় উপাদান 

কলেষ্টেৰলে ষ্টেৰইড হৰম'ন, পিত্তৰস আৰু ভিটামিন ডিৰ জৈৱীয় উৎপাদনত পূৰ্বৰূপ হিচাপে ভাগ লয় কলেষ্টেৰল সকলো প্ৰাণীয়ে উৎপন্ন কৰা মুখ্য ষ্টেৰল মেৰুদণ্ডী প্ৰাণীৰ দেহত যকৃতৰ কোষে আটাইতকৈ বেছি কলেষ্টেৰল উৎপন্ন কৰে প্ৰকোষকেন্দ্ৰীয় (বেক্টেৰিয়া আৰু আৰ্কিয়া) জীৱত ই অনুপস্থিত মাইক'প্লাজমা বেক্টেৰিয়াই বৃদ্ধিৰ বাবে কলেষ্টেৰল ব্যৱহাৰ কৰাৰ দৰে দুই-এটা ব্যতিক্ৰমো দেখা যায়

     নামৰ বিজ্ঞানীজনে ১৭৬৯ চনত প্ৰথমবাৰ পিত্ত পাথৰত কঠিন ৰূপৰ কলেষ্টেৰল আৱিষ্কাৰ কৰে ইয়াৰ পাছত ১৮১৫ চনত    নামৰ ৰসায়নবিদজনে যৌগবিধৰ নাম "" ৰাখে (1816) "     ,        .  .    ',  ,  ,    '" (    ,           .  .   , , ,    ),      , 2 : 339372.   346 : "  ,  , ,  , ,       , ... " (       ()   ()        ... )

 শৰীৰতত্ব 
সকলো প্ৰাণীৰ বাবে কলেষ্টেৰল অত্যাৱশ্যকীয় সকলো প্ৰানী কোষে এক জটিল ৩৭টা ধাপৰ প্ৰক্ৰিয়াৰে কলেষ্টেৰল প্ৰস্তুত কৰিব পাৰে প্ৰথম ১৮টা ধাপ ষ্টেটিন নামৰ ঔষধে বাধা দিয়া  বা -   ইয়াৰ পাছত উৎপন্ন হোৱা -ক কলেষ্টেৰললৈ পৰিৱৰ্তন কৰিবলৈ ১৯তা ধাপ লাগে 

৬৮ কিলোগ্ৰাম ওজনৰ এজন পুৰুষে সাধৰাণতে দিনে প্ৰায় ১ গ্ৰাম (১০০০ মি:গ্ৰা:) কলেষ্টেৰল উৎপন্ন কৰে তেওঁৰ দেহত প্ৰায় ৩৫ গ্ৰাম কলেষ্টেৰল থাকে; ইয়াৰে বেছিভাগ কোষ আৱৰণত থাকে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৰাসায়নিক যৌগ
কলেৰা বুলিলে ভিব্ৰিঅ' কলেৰি ( ) নামৰ বেক্টেৰিয়াবিধে মানুহৰ ক্ষুদ্ৰান্ত্ৰত কৰা সংক্ৰমণক বুজায় লক্ষণসমূহ শূন্যৰ পৰা অলপীয়া বা বেছি হ'ব পাৰে এই ৰোগৰ দ্ৰুপদী লক্ষণ হৈছে কেইদিনমানৰ বাবে পানীৰ নিচিনা ডায়েৰিয়া হোৱা ইয়াৰ লগতে বমি আৰু পেশী টানি ধৰা হ'ব পাৰে ডায়েৰিয়া ইমানেই তীব্ৰ হ'ব পাৰে যে কেইঘণ্টামানৰ ভিতৰতে নিৰ্জলীকৰণ আৰু লৱণৰ অভাৱ হ'ব পাৰে ইয়াৰ ফলত চকু কোটৰত সোমোৱা, ছাল চেঁচা পৰা, ছালৰ নমনীয়তা কমা, হাত-ভৰিৰ ছাল কোঁচ খোৱা আদি হ'ব পাৰে নিৰ্জলীকৰণৰ ফলত ছাল নীলা পৰিব পাৰে সংক্ৰমণৰ দুঘণ্টাৰ পৰা পাঁচ দিনৰ ভিতৰত লক্ষণবোৰ আৰম্ভ হয়

কলেৰা কেইবাপ্ৰকাৰৰ ভিব্ৰিঅ' কলেৰি বেক্টেৰিয়াই কৰে, তাৰে কিছুমান প্ৰকাৰে কৰা ৰোগৰ তীব্ৰতা অধিক  সাধাৰণতে ই মানুহৰ বিষ্ঠাৰে দূষিত পানী বা খাদ্যৰ জৰিয়তে বিয়পে ভালদৰে নৰন্ধা সাগৰীয় খাদ্য এটা প্ৰধান উত্স মানুহৰ বাহিৰে আন জন্তুৰ এই ৰোগ নহয়  কলেৰাৰ কাৰকবোৰৰ ভিতৰত নিম্নমানৰ অনাময়, বিশুদ্ধ খোৱা পানীৰ অভাৱ আৰু দৰিদ্ৰতা প্ৰধান   বিষ্ঠাৰ পৰীক্ষা কৰি কলেৰা ৰোগ নিৰূপণ কৰিব পাৰি এটা ক্ষিপ্ৰ ডিপ্ষ্টিক পৰীক্ষা আছে যদিও সেইটো নিখুঁত নহয়

প্ৰতিৰোধৰ বাবে অনাময় ব্যৱস্থাৰ উন্নতকৰণ আৰু বিশুদ্ধ খোৱা পানীৰ যোগান কৰিব পাৰি মুখেৰে দিয়া কলেৰা প্ৰতিষেধকে প্ৰায় ছমাহ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে  ই কলাই নামৰ বেক্টেৰিয়াই কৰা ডায়েৰিয়াৰ পৰাও ই সুৰক্ষা দিয়ে  কলেৰাৰ প্ৰধান চিকিৎসা হৈছে অৰেল ৰিহাইড্ৰেছন থেৰাপী য'ত ইলেক্ট্ৰ'লাইট চ'ল্যুচনেৰে নিৰ্জলীকৰণ আঁতৰোৱা হয় চাউল-ভিত্তিক চ'ল্যুচনক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া হয় তীব্ৰ ৰোগত ৰিংগাৰ লেক্টে'ট বা আন ইন্ট্ৰাভেনাছ ফ্লুইড দিয়া হয় আৰু এণ্টিবায়'টিকো কেতিয়াবা ব্যৱহাৰ কৰা হয়  কলেৰা বেক্টেৰিয়া কোনবিধ এণ্টিবায়'টিকৰ প্ৰতি সংবেদনশীল সেয়া পৰীক্ষা কৰি ল'লে সুবিধা হয়

২০১০ চনৰ তথ্য অনুসৰি কলেৰাই বিশ্বজুৰি প্ৰায় ৩-৫ নিযুত মানুহক প্ৰভাৱিত কৰে আৰু প্ৰায় ৫৮,০০০-১৩০,০০০ মানুহৰ মৃত্যু ঘটায় ইয়াক  বুলি শ্ৰেণীকৰণ কৰা হ'লেও উন্নত দেশসমূহত ই বিৰল  শিশুবোৰ বেছিকৈ ৰোগত পৰে কলেৰা মহামাৰীৰূপে বা কিছুমান ঠাইত বহু দিন জুৰি থাকে আফ্ৰিকা আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়া অঞ্চলত ৰোগৰ আশংকা বেছি  ৰোগৰ পৰা মানুহৰ ভিতৰত সাধাৰণতে ৫ মানৰহে মৃত্যু হয় যদিও চিকিৎসা নাপালে ই ৫০ লৈকে হ'ব পাৰে সংস্কৃত ভাষাত ৫ম শতিকাত হোৱা কলেৰাৰ বিৱৰণ পোৱা যায় ১৮৪৯ ৰ পৰা ১৮৫৪ চনৰ ভিতৰত জন স্ন'ৱে কলেৰাৰ বিষয়ে কৰা অধ্যয়নৰ ফলত ৰোগ বিতৰণৰ তথ্যৰ যথেষ্ট উন্নতি হয়

 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 

   
  -        

শ্ৰেণী:সংক্ৰামক ৰোগ
কলোম্বিয়ান বিবাদ ১৯৬৪ বা ১৯৬৬ত আৰম্ভ হোৱা এক কম-উগ্ৰ যুদ্ধ কলোম্বিয়ান চৰকাৰ, অৰ্ধ-সামৰিক গোট, অপৰাধী আৰু বাওঁপন্থী গুৱেৰিলা গোট যেনে ৰিভ'লিউচনেৰী আৰ্মড ফ'ৰ্চেচ অৱ কলোম্বিয়াৰ আৰু নেচনেল লিবাৰেচন আৰ্মিৰ মাজত সকলোৱে কমোম্বিয়ান ভূখণ্ডত প্ৰভাৱ বিস্তাৰৰ বাবে যুদ্ধৰত

ঐতিহাসিকভাৱে ই লা ভায়'লেঞ্চিয়া বিবাদত আৰম্ভ হোৱা ১৯৪৮ চনত ৰাজনৈতিক নেতা জৰ্জ এলেয়েচাৰ গাইটানক হত্যা কৰা হ'ল তাৰ পাছত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সহায়ত সবলভাৱে সাম্যবাদীসকলক গ্ৰাম্য কলোম্বিয়াত দমন কৰা হ'ল, যাৰ বাবে মুক্তবাদীসকল আৰু সাম্যবাদী সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামীসকল 'ফাৰ্ক' হিচাপে ঐক্যবদ্ধ হ'বলৈ বাধ্য হ'ল

 সশস্ত্ৰ বিবাদ 
এই সশস্ত্ৰ বিবাদৰ কাৰণ ৬০ বছৰৰ আগৰ কলোম্বিয়ান অৰ্থনৈতিক, ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক কাৰণ ১৯৭৪-১৯৮২লৈ ফাৰ্ক আৰু ইএলএনে সাম্যবাদেৰে অধিক সমতাৰ শ্ল'গানেৰে কিছু কিছু লোকৰ সমৰ্থন লভিছিল  ১৯৮০ৰ দশকত পিচে চৰকাৰৰ নতুন ফিস্কেল নীতি আৰু স্থানীয় চৰকাৰক অধিক স্বায়ত্তশাসনৰ শক্তি প্ৰদান কৰাৰ বাবে চৰকাৰ ৰাইজৰ অধিক কাষ চাপিল ১৯৮৫ত ফাৰ্কে বাওঁপন্থী 'পেট্ৰিয়টিক ইউনিয়ন'  গঠন কৰিলে যদিও ইউনিয়নে পাছলৈ সশস্ত্ৰ গোটসমূহৰ পৰা দূৰত্ব বজাই ৰাখিলে, সোঁপন্থী অৰ্ধসামৰিক গোট কিচুমানে  ৰাজনৈতিক দলটোৰ নেতাসমূহক আক্ৰমণ কৰি গ'ল

১৯৭০ৰ দশকত পিচ কৰ্পছৰ নামত আমেৰিকাই কলোম্বিয়াত মাৰ্কটিক্সৰ উৎপাদনহে আমেৰিকান মাফিয়া আৰু কলোম্বিয়ান ট্ৰেফিককাৰীৰ োথ মুকলি কৰি আৰম্ভ কৰিলে উৎপাদিত ককেইন প্ৰায় ইউৰোপীয় সংঘ আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত ব্যৱহৃত হৈছিল

১৯৮০ৰ দশকত ড্ৰাগছৰ প্ৰভাৱ চৰকাৰী তৎপৰতাত হ্ৰাস পোৱাত বাওঁপন্থী আৰু সোঁপন্থী উভয় অৰ্ধ-সামৰিক গোটসমূহেই ধনৰ বাবে অপহৰণ, ভাবুকি আদিত নামিল যাৰ বাবে সিঁহতৰ জনপ্ৰিয়তা হ্ৰাস পালে

আলভাৰ' উৰিবেৰ ৰাষ্ট্ৰপতিত্বত ফাৰ্কৰ ওপৰত বৰ্দ্ধিত সামৰিক হেঁচা আৰু সোঁপন্থী সশস্ত্ৰ এইউচিৰে হোৱা শান্তি প্ৰক্ৰিয়াত সোঁপন্থী এইউচিয়ে কাম বন্ধ কৰিলে, সুৰক্ষা সূচক ভাল হ'ল আৰু ককেইনৰ উৎপাদন হ্ৰাস পালে

লাখ লাখ লোকে ২০০৮ৰ ফেব্ৰুৱাৰীত ফাৰ্ক আৰু অন্যান্য অবৈধ গোটৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ সাব্যস্তকৰিলে ২৬৬৪৮ ফাৰ্ক আৰু ইএলএন যুঁজাৰুৱে ২০০২লৈ কৰ্ম ত্যাগৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰিলে",     " ( ). ..  

২০১২ত পিচ প্ৰচেচ ইন কলোম্বিয়া আৰম্ভ হ'ল ৬ পইণ্ট থকা নীতি তৈয়াৰ কৰা হ'ল ৰাজ্য আৰু ফাৰ্কৰ দ্বাৰা 

 পটভূমি 
বিবাদৰ উৎস বিচাৰি ১৯২০ৰ দশকৰ চুমাপাজ আৰু টেকুৱেণ্ডামাৰ কফি উৎপাদনৰ ভূমিৰ অধিকাৰক লৈ সৃষ্টি হোৱা বিবাদ বুলিব পাৰি জৰ্জ গাইটানৰ হত্যাই পৰিস্থিতি অধিক উত্তপ্ত কৰিলে পাছলৈ পৰিস্থিতি শান্ত হ'লেও অনেক গোটে সংগ্ৰাম ত্যাগ নকৰিলে

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:যুদ্ধ
শ্ৰেণী:আধুনিক ইতিহাস
কল্কি ২৮৯৮ এডি () হৈছে নাগ অশ্বিনৰ দ্বাৰা লিখিত আৰু পৰিচালিত এখন আগন্তুক ভাৰতীয় মহাকাব্যিক কল্পবিজ্ঞান চলচ্চিত্ৰ ইয়াৰ প্ৰযোজক হৈছে বৈজয়ন্তি মুভিজৰ সি.অশ্বিনী দত্ত ছবিখনত প্ৰভাস, অমিতাভ বচ্চন, কমল হাছান, দীপিকা পাডুকন, দিশা পাটানি ইত্যাদিয়ে অভিনয় কৰিছে এই ছবিখনৰ কাহিনীভাগ হিন্দু প্ৰভু বিষ্ণুৰ দশম অৱতাৰ কল্কিৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত

২০২০ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত বৈজয়ন্তি মুভিজৰ ৫০ বছৰীয়া জয়ন্তীৰ লগত সংগতি ৰাখি প্ৰজেক্ট কে নামেৰে ছবিখন ঘোষণা কৰা হৈছিল কিন্তু কভিড-১৯ মহামাৰীৰ বাবে এবছৰ পলম হয় ২০২১ চনৰ জুলাই মাহত হায়দৰাবাদৰ ৰামোজী ফিল্ম চিটিত চিত্ৰগ্ৰহণ আৰম্ভ হৈছিল উল্লেখ্য যে তেলেগু আৰু হিন্দী ভাষাত একেলগে শ্বুটিং কৰা হৈছিল

কলা-কুশলী
 প্ৰভাস
 অমিতাভ বচ্চন
 কমল হাছান
 দীপিকা পাডুকন
 দিশা পাটানি
 পশুপতি
 সাস্বত চেটাৰ্জী
মুক্তি
কল্কি ২৮৯৮ এডি চলচ্চিত্ৰখন ২০২৪ চনৰ ১২ জানুৱাৰীত চিনেমা হলত মুক্তি পোৱাৰ কথা প্ৰথম অৱস্থাত ২০২২ চনত মুক্তিৰ লক্ষ্যৰে নিৰ্মাণ কৰা এই ছবিখন কভিড-১৯ মহামাৰী আৰু লেহেমীয়া শ্বুটিঙৰ বাবে পলম হৈছিল ২০২২ চনৰ জুলাই মাহত প্ৰযোজক দত্তই কৈছিল যে তেওঁলোকে ২০২৪ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ছবিখন মুক্তি দিয়াৰ পৰিকল্পনা কৰিছে

চলচ্চিত্ৰখন তেলেগু, হিন্দী, তামিল, মালয়ালম, কানাড়া আৰু ইংৰাজী ভাষাত মুক্তিৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে

তথ্য সংগ্ৰহ
কল্কি () বা কলকিন হৈছে বিষ্ণুৰ দশম তথা অন্তিম অৱতাৰ বৈষ্ণৱ ব্ৰহ্মাণ্ডতত্ত্ব অনুযায়ী অন্তহীন অস্তিত্ব চক্ৰৰ (কৃত) চাৰিটা সময়ৰ ভিতৰত অন্যতম কলিযুগৰ অন্ত পেলাবলৈ তেওঁৰ আবিৰ্ভাৱ হোৱা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে কোৱা হৈছে যে কলিযুগৰ শেষত কল্কিৰ দ্বাৰা অস্তিত্বৰ চক্ৰত সত্যযুগৰ পুনৰ সূচনা হব 

পুৰাণত কল্কিক হাতত অগ্নিৰে সজ্জিত তৰোৱাল লৈ শুকুলা ঘোঁৰাত উঠি অধৰ্ম দূৰ কৰিবলৈ আটাইতকৈ অন্ধকাৰ আৰু ধ্বংসাত্মক সময়ছোৱাৰ অন্ত পেলাই সত্যযুগৰ সূচনা কৰি অস্তিত্বক সজীৱ কৰি তোলা অৱতাৰ হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে বিভিন্ন পুৰাণৰ মাজত কল্কিৰ বৰ্ণনা আৰু বিৱৰণ ভিন্ন হোৱা দেখা যায় বৌদ্ধ গ্ৰন্থসমূহতো কল্কিৰ উল্লেখ পোৱা যায় , : "(...)  --            ,       ,      .    .";   

কল্কি অৱতাৰৰ বিষয়ে শিখ গ্ৰন্থতো ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা হৈছে

 ব্যুৎপত্তি 
কল্কি নামটো কাল (সময়, কলিযুগ) শব্দৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে সংস্কৃত স্ত্ৰোত্ৰত এই অৱতাৰক কৰ্কি বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে
 বিৱৰণ 

 হিন্দু গ্ৰন্থ 
কল্কি হৈছে বিষ্ণুৰ অৱতাৰ গৰুড় পুৰাণত বিষ্ণুৰ দহটা অৱতাৰৰ তালিকা দিয়া হৈছে আৰু কল্কি ইয়াৰে দশম অৱতাৰ তেওঁক কলিযুগৰ শেষত আবিৰ্ভাৱ হোৱা অৱতাৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে তেওঁ কলিযুগৰ আটাইতকৈ অন্ধকাৰ, অৱক্ষয়ী, আৰু বিশৃংখল পৰ্যায়ৰ অন্ত পেলাই অধৰ্ম দূৰ কৰি সত্যযুগৰ সূচনা কৰে তেওঁ সময়ৰ নতুন চক্ৰ এটা পুনৰ আৰম্ভ কৰে পুৰাণত তেওঁক ব্ৰাহ্মণ যোদ্ধা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে
150 ভাৰতৰ গুজৰাটৰ পাটনত ৰাণী কি ভাৱ কুঁৱাৰ দেৱালত কল্কি অৱতাৰৰ মূৰ্তি 
মহাভাৰতত প্ৰথমবাৰৰ বাবে কল্কিৰ উল্লেখ পোৱা যায়  সম্ভৱতঃ বংগত ৰচিত কল্কি পুৰাণ নামৰ এখন তুলনামূলকভাৱে শেহতীয়া আৰু সৰু গ্ৰন্থও পোৱা গৈছে ই ১৮ শতিকাত ৰচিত বুলি অনুমান কৰা হৈছে ৱেণ্ডী ডনিগাৰে কল্কি পুৰাণত সন্নিৱিষ্ট কল্কিৰ আখ্যান ১৫০০ৰ পৰা ১৭০০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভিতৰৰ বুলি মত প্ৰকাশ কৰে

কল্কি পুৰাণ অনুযায়ী কুশমা আৰু মদন পৰিয়ালত শম্বলা নামৰ এখন গাঁৱত কল্কিৰ জন্ম হৈছিল কম বয়সতে তেওঁক পৰশুৰামৰ তত্ত্বাৱধানত ধৰ্ম, কৰ্ম, অৰ্থ, জ্ঞান আদি বিষয় আৰু সামৰিক প্ৰশিক্ষণৰ শাস্ত্ৰ শিকোৱা হয় তাৰ পিছত তেওঁ শিৱক আৰাধনা কৰে শিৱ সন্তুষ্ট হৈ তেওঁক দেৱদত্ত (গৰুড়ৰ অৱতাৰ) নামৰ এটা শুকুলা দৈৱিক ঘোঁৰা, এখন তৰোৱাল আৰু সৰ্বজ্ঞানী শুক নামৰ এটা কপৌ প্ৰদান কৰে অন্যান্য দেৱতা, দেৱী আৰু সন্তই তেওঁক বিভিন্ন সামগ্ৰী প্ৰদান কৰে তেওঁ বহুকেইখন যুদ্ধত অৱতীৰ্ণ হৈ অশুভ শক্তিৰ অন্ত পেলায় ত্তেওঁ এক নতুন যুগৰ আৰম্ভণি কৰে আৰু তাৰ পিছত বৈকুণ্ঠলৈ প্ৰস্থান কৰে

অগ্নি পুৰাণতো কল্কিৰ ভূমিকাৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে

 জন্ম আৰু আগমনৰ বিষয়ে ভৱিষ্যদ্বাণী 
পুৰাণত বৰ্ণিত সময়ৰ লেখ কল্পৰ হিচাপত কলিযুগ ৪ লাখৰ পৰা ৪ লাখ ৩২ হাজাৰ বছৰৰ ভিতৰত চলিব বুলি বিভিন্ন ধৰণে অনুমান কৰা হৈছে কিছুমান বৈষ্ণৱ গ্ৰন্থত কলিযুগৰ অন্ত পেলাবলৈ আৰু এক নতুন যুগৰ সৈতে পৃথিৱীখনক নতুনকৈ সৃষ্টি কৰিবলৈ প্ৰলয়ৰ দিনা শুকুলা ঘোঁৰাত উঠি কল্কিৰ আবিৰ্ভাৱ হ'ব বুলি পূৰ্বানুমান কৰা হৈছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱতা
শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম
লুইছ কেৰলৰ ১৮৬৫ চনৰ উপন্যাস এলিছ এডভেঞ্চাৰছ ইন ৱণ্ডাৰলেণ্ডৰ পৰা এটা চিত্ৰণ, য'ত কাল্পনিক নায়িকা, এলিছে খেলি থকাৰ চিত্ৰণ কৰা হৈছে

কল্পকাহিনী () হৈছে যিকোনো সৃষ্টিশীল ৰচনা, প্ৰধানকৈ যিকোনো আখ্যানমূলক ৰচনা, যিয়ে ব্যক্তি, পৰিঘটনা বা স্থানক কাল্পনিক বা ইতিহাস, তথ্য বা যুক্তিযুক্ততাৰ সৈতে অসামঞ্জস্যপূৰ্ণভাৱে চিত্ৰিত কৰে" . " .   . 2019., ,   (.) (2012).     .     . . 186  87.   .       (7 ).  :  , 1990, . 212 সংক্ষিপ্ত অৰ্থত ক'বলৈ গ'লে "কল্পকাহিনী"য়ে গদ্যৰ শৈলীত লিখিত আখ্যানক বুজায়, যি সততে উপন্যাস আৰু চুটিগল্পত সীমাবদ্ধ হৈ থাকে. . ,      (7 ),  :  , 1999, . 94"  '' . "    ().   . 2015. অৱশ্যে অধিক বহলভাৱে কবলৈ গলে কল্পকাহিনীয়ে যিকোনো মাধ্যমত প্ৰকাশ পোৱা কাল্পনিক আখ্যানক সামৰি লয়, যত কেৱল লেখাই নহয়, পোনপটীয়া নাট্য প্ৰদৰ্শন, ছবি, টেলিভিছনৰ অনুষ্ঠান, ৰেডিঅ নাটক, কমিকছ, ভূমিকা পালন কৰা গেম, ভিডিঅ গেম আদিও অন্তৰ্ভুক্ত

সংজ্ঞা
কল্পকাহিনী সৃষ্টিৰ অৰ্থ হল এখন কাল্পনিক জগতৰ নিৰ্মাণ সাধাৰণতে ৰচনাখনৰ কল্পনাক ৰাজহুৱাভাৱে স্বীকাৰ কৰা হয় আৰু দৰ্শকে আশা কৰে যে ৰচনাখন কেৱল বাস্তৱিকভাৱে সঠিক চিত্ৰণ বা প্ৰকৃত মানুহ হোৱা চৰিত্ৰবোৰ উপস্থাপন নকৰি ৰচনাখন বাস্তৱ জগতৰ পৰা কিছুমান দিশত বিচ্যুত হ'বযিহেতু কল্পকাহিনীক সাধাৰণতে বাস্তৱ জগতৰ সৈতে সম্পূৰ্ণৰূপে আনুগত্য নকৰা বুলি বুজা যায়, সেয়েহে কোনো গ্ৰন্থৰ বিষয়বস্তু আৰু প্ৰসংগ, যেনেঃ বাস্তৱ জগতৰ বিষয় বা পৰিঘটনাৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক আছে নে নাই, সেয়া ব্যাখ্যাৰ বাবে মুকলি কৰি ৰখা হয় কিছুমান কাল্পনিক ৰচনাৰ ভিতৰৰ চৰিত্ৰ আৰু পৰিঘটনাবোৰ আনকি পৰিচিত ভৌতিক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ পৰা সম্পূৰ্ণ পৃথক নিজস্ব প্ৰসংগত থাকিব পাৰে সেয়া হৈ পৰে এক স্বাধীন কাল্পনিক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড

কল্পকাহিনীৰ বিপৰীতে অ-কল্পকাহিনী ৰচনাৰ সৃষ্টিকৰ্তাসকলে কেৱল ঐতিহাসিক আৰু বাস্তৱিক সত্যকহে উপস্থাপন কৰাৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে কল্পকাহিনী আৰু অ-কল্পকাহিনীৰ মাজত পৰম্পৰাগত পাৰ্থক্য থকাৰ পিছতো কিছুমান আধুনিক ৰচনাই এই সীমা অস্পষ্ট কৰি পেলায় বিশেষকৈ কিছুমান পৰীক্ষামূলক গল্প কোৱাৰ ধাৰাত পৰে যেনেঃ- কিছুমান উত্তৰ আধুনিক কল্পকাহিনী, স্বকল্পকাহিনী,,  (.). (2003).    :   .   . . 23. বা অকল্পকাহিনী উপন্যাস আৰু ডকুড্ৰামাৰ দৰে সৃষ্টিশীল অকল্পকাহিনী,  (2018). "      ".   .  .

সাহিত্যিক কল্পকাহিনী
সাহিত্যিক কল্পকাহিনীৰ সংজ্ঞা বিতৰ্কিত গ্ৰন্থ ব্যৱসায়ত ইয়াক এনে উপন্যাসৰ বজাৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় যিবোৰ কোনো প্ৰতিষ্ঠিত ধাৰাত পৰিপাটিকৈ খাপ নাখায় আন সংজ্ঞাসমূহ হ'ল যে উপন্যাস এখন কাহিনী-চালিত নহয় চৰিত্ৰ-চালিত হ'লে বা মানুহৰ অৱস্থা পৰীক্ষা কৰিলে, বা ভাষা পৰীক্ষামূলক বা কাব্যিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিলে, বা কেৱল "গুৰুতৰ" হ'লে উপন্যাস এখন সাহিত্যিক কল্পকাহিনী  সাহিত্যিক কল্পকাহিনীক প্ৰায়ে সাহিত্যৰ প্ৰতিশব্দ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, বিশেষভাৱে কলা হিচাপে গণ্য কৰা লেখাৰ সংক্ষিপ্ত অৰ্থত সাহিত্যিক কল্পকাহিনীক কেতিয়াবা কল্পধাৰাতকৈ উচ্চ বুলি গণ্য কৰা হয় যদিও দুয়োটা পাৰস্পৰিক বিৰোধী নহয়, আৰু প্ৰধান সাহিত্যিকসকলে কল্পবিজ্ঞান, অপৰাধ কল্পকাহিনী, ৰোমাঞ্চ আদি ধাৰাক ব্যৱহাৰ কৰি সাহিত্যৰ সৃষ্টি কৰিছে তদুপৰি যোৱা দশকবোৰত বিদ্যায়তনিক দিশৰ ভিতৰত কল্পকাহিনীৰ ধাৰাইও অধ্যয়নৰ বিকাশ ঘটিছে

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:সাহিত্যৰ ধাৰা
শ্ৰেণী:সাহিত্য
1.3১৮৩০ চনৰ এচিল ডেভেৰিয়াৰ প্ৰিণ্টত লিটিল ৰেড ৰাইডিং হুডৰ কাহিনী চিত্ৰিত কৰা হৈছে, য'ত এটা শিশুৱে এটা পহুক আইতাক বুলি ভুল কৰি তাৰ সৈতে কথা পাতিছে
পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোককথা, শিশু সাহিত্য, আধুনিক কমিক বুক আৰু এনিমেটেড কাৰ্টুনত কথা কোৱা জীৱ-জন্তু এটা সাধাৰণ উপাদান কাল্পনিক কথা কোৱা প্ৰাণীবোৰ প্ৰায়ে নৃগোষ্ঠীয়, মানুহৰ দৰে গুণৰ অধিকাৰী (যেনে: দ্বিপদীৰ ৰূপত খোজ কঢ়া, কাপোৰ পিন্ধা, ঘৰত বাস কৰা) বাস্তৱিক প্ৰাণী হওক বা কল্পনাপ্ৰসূত প্ৰাণী, কথা কোৱা জীৱ-জন্তুৱে সাহিত্যত নৈতিকতা শিকোৱাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সামাজিক ধাৰাবাহিকতা প্ৰদানলৈকে বহুতো উদ্দেশ্য পালন কৰে বাস্তৱিক কথা কোৱা জীৱ-জন্তুবোৰ প্ৰায়ে উপকথা, ধৰ্মীয় গ্ৰন্থ, থলুৱা গ্ৰন্থ, প্ৰান্তৰ বয়সৰ আগমনৰ কাহিনী, প্ৰকৃতিবাদী কল্পকাহিনী, প্ৰাণীৰ আত্মজীৱনী, পশুৰ ব্যংগ, আৰু পোহনীয়া জন্তু আৰু পোহনীয়া জীৱ-জন্তুৰ বিষয়ে লিখা ৰচনাত পোৱা যায় ইয়াৰ বিপৰীতে সাধুকথা, কল্পবিজ্ঞান, খেলনা কাহিনী, কল্পনাপ্ৰসূত ধাৰাত কল্পনাপ্ৰসূত আৰু অধিক মানৱৰূপী প্ৰাণী হিচাপে প্ৰায়ে পোৱা যায়
কল্পকাহিনীত কথা কোৱা প্ৰাণীৰ উপযোগিতা
কথা কোৱা জীৱ-জন্তুৰ ব্যৱহাৰে গল্পকাৰসকলক মানুহৰ আচৰণৰ সৈতে প্ৰাণীটোৰ মৌলিক বৈশিষ্ট্যসমূহ সংযুক্ত কৰিবলৈ, উপমা প্ৰয়োগ কৰিবলৈ আৰু শিশুৰ লগতে প্ৰাপ্তবয়স্ককো মনোৰঞ্জন দিবলৈ উৎসাহিত কৰে শিশুৰ বাবে নৈতিকতাৰ পাঠৰ চিত্ৰণ, যুৱ পাঠকৰ মনত বিস্ময়ৰ সৃষ্টি কৰা,, ,  ,   . "  ."     '   . .  . , :   , 2001. . আৰু সামাজিক ধাৰাবাহিকতা সন্নিৱিষ্ট কৰাৰ আহিলা হিচাপে কাল্পনিক ৰচনাত জীৱ-জন্তুক বিভিন্ন ধৰণে ব্যৱহাৰ কৰা হয়  ইয়াৰ উপৰি কথা কোৱা জীৱ-জন্তুবোৰক ব্যংগাত্মক উদ্দেশ্যত,,  . " ."    ' . .  .     . , : , 2005. . বেং আৰু টোডৰ দৰে হাস্যৰসৰ উদ্দেশ্যে,আৰু মানুহৰ অভিজ্ঞতাক বিকেন্দ্ৰীকৃত আৰু গুৰুত্বহীন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি কথা কোৱা জীৱ-জন্তুৰ সহায়ত উপমা বা ৰূপক সৃষ্টিও কৰিব পাৰি উদাহৰণস্বৰূপে, নাৰ্নিয়া আছলানত সিংহক খ্ৰীষ্টৰ বাবে এটা ৰূপক হিচাপে চাব পাৰি কথা কোৱা জীৱ-জন্তুৰ সৈতে সম্পন্ন হোৱা কাল্পনিক কামে মানুহ আৰু জীৱ-জন্তুৰ বিভাজনক প্ৰত্যাহ্বান জনায় আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা শিশুক সমাজৰ সদস্য হিচাপে চিনাক্ত কৰা হয়৷ যাতে তেওঁলোকে পৰিৱেশ কিম্বা পৰিৱেশ পৰিৱৰ্তনকাৰী সদস্য হোৱাৰ দায়িত্ব লয়
বাস্তৱিকঅকাল্পনিক প্ৰাণী
কাহিনীত কথা কোৱা জীৱ-জন্তু ব্যৱহাৰ কৰাৰ পৰম্পৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫৫০ চনৰ পৰাই গ্ৰীক ঈছপৰ উপকথাৰ জৰিয়তে আৰম্ভ হৈছিল ভাৰতীয় পশু উপকথাৰ সংকলন পঞ্চতন্ত্ৰ আন এক প্ৰাৰম্ভিক উদাহৰণ দুয়োটাই শিক্ষামূলক উদ্দেশ্যত কথা কোৱা প্ৰাণী ব্যৱহাৰ কৰে,  (2004).     ' . ,  : ,    .  978-0-203-32566-7.ছাৰা ট্ৰিমাৰৰ হিষ্ট্ৰী অৱ দ্য ৰবিন্স (১৭৮৬)ৰ দৰে শেহতীয়া উপকথাত শিশুসকলক সমাজত কেনে আচৰণ কৰিব লাগে তাৰ লগতে সামাজিক ব্যৱস্থা কেনেকৈ বজাই ৰাখিব লাগে সেই বিষয়েও নিৰ্দেশনা দিবলৈ কথা কোৱা জীৱ-জন্তুৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়জীৱ-জন্তুৰ তুলনাত মানুহৰ শ্ৰেষ্ঠত্বৰ কথাও তেওঁলোকে পুনৰাবৃত্তি কৰে যাৰ বাবে জীৱ-জন্তুৰ যত্ন লোৱাৰ দায়িত্ব মানুহৰ

অসমৰ সাহিত্যিক, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ বুঢ়ী আইৰ সাধু, ককাদেউতা আৰু নাতি ল'ৰাৰ দৰে সাধুপুথিত কথা কোৱা প্ৰাণীৰ ভালেমান উদাহৰণ দেখিবলৈ পোৱা যায়৷
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোককথা
শ্ৰেণী:লোককথাৰ জীৱ
360     ,           .ইণ্ডোনেছিয়াৰ জাভাৰ বৌদ্ধ মন্দিৰ অষ্টম শতিকাৰ পাৱন মন্দিৰত পৌৰাণিক প্ৰাণীৰে সুৰক্ষিত জীৱনৰ ঐশ্বৰিক গছ কল্পতৰু
কল্পতৰু হিন্দু, জৈন আৰু বৌদ্ধ ধৰ্মৰ লগত জড়িত ইচ্ছাপূৰ্ণ কৰিব পৰা এজোপা ঐশ্বৰিক গছ ইয়াক কল্পবৃক্ষ, কল্পদ্ৰুম, কল্পপাদপ আদি নামেৰেও জনা যায় সংস্কৃত সাহিত্যৰ প্ৰাচীনতম উৎসসমূহতো ইয়াৰ উল্লেখ পোৱা যায় জৈন ধৰ্ম আৰু বৌদ্ধ ধৰ্মৰ সাহিত্যতো কল্পতৰু জনপ্ৰিয় বিষয়বস্তু কল্পতৰুৰ উৎপত্তি সমুদ্ৰ মন্থনৰ সময়ত হৈছিল সমুদ্ৰমন্থনত দেৱতাসকলে ইয়াক লাভ কৰে আৰু দেৱৰাজ ইন্দ্ৰয়ে গছজোপা স্বৰ্গলৈ লৈ যায় কল্পতৰুক ভাস্কৰ্য, মূৰ্তিবিদ্যা আৰু সাহিত্যত বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয় বৰ্তমান বিভিন্ন প্ৰান্তত কিছুমান গছ যেনে পলাশ, বট গছ, মহুৱা, খেঝড়ী, চিউৰী, নুনি গছক কল্পতৰুৰ বুলি গণ্য কৰা হয় 
দশম জৈন তীৰ্থংকৰ শিতলনাথৰ মূৰ্তি তলত তেওঁৰ কল্পবৃক্ষৰ প্ৰতীক
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দু কিংবদন্তি
কল্পনা ৰঞ্জনী  (; ৫ অক্টোবৰ ১৯৬৫  ২৫ জানুৱাৰী ২০১৬) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী আছিল, যি কল্পনা নামেৰে অধিক পৰিচিত  তেওঁ দক্ষিণ ভাৰতীয় ছবিত, প্ৰধানকৈ মালয়ালম আৰু তামিল ভাষাৰ ছবিত অভিনয় কৰিছিল তেওঁ বিভিন্ন দক্ষিণ ভাৰতীয় ভাষাৰ ৩০০ৰো অধিক ছবিত অভিনয় কৰিছে ৬০তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাত থানিচাল্লা ঞ্জান (২০১২) ছবিত অভিনয় কৰাৰ বাবে তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে কল্পনাই ১৯৭০ দশকৰ শেষৰ ফালে শিশুশিল্পী হিচাপে নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল যদিও মুখ্য অভিনেত্ৰী হোৱাৰ উদ্দেশ্যেৰে এই উদ্যোগটোলৈ আহিছিল, তথাপিও কমিক চৰিত্ৰৰ বাবে দৰ্শকৰ মাজত জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল
কৰ্মজীৱন
কল্পনাই শিশুশিল্পী হিচাপে নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে বিদাৰুন্না মট্টুকাল ছবিত ১৯৮০ চনত জি অৰবিন্দনৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত পক্কুভেইল ছবিখনত মূলসুঁতিৰ অভিনেত্ৰী হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰাৰ পিছত তেওঁ কেইবাখনো সমালোচকৰ প্ৰশংসিত ছবিত অভিনয় কৰে কমেডিয়ান হিচাপে তেওঁৰ  অভিনয়েও সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰিছে ১৯৮৫ চনত মুক্তি পোৱা সফল ছবি চিন্না বীডুৰ জৰিয়তে কে ভাগ্যৰাজৰ সৈতে তেওঁৰ তামিল ছবিত অভিষেক ঘটে তেওঁৰ আন স্মৰণীয় ছবিসমূহৰ ভিতৰত সতী লীলাৱতী (১৯৯৫) আৰু কালিবীডু (১৯৯৬) অন্যতম

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 
 ..

শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:কানাড়া চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তেলেগু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মালয়ালম চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী

 শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
কল্পনা আয়াৰজন্ম ২৬ জুলাই ১৯৫৬  (বয়স ৬৮)    ব 'ম্বে, ব'ম্বে ৰাজ্য, ভাৰতবৃত্তিঅভিনেত্ৰী  গায়িকা  মডেলবছৰ সক্ৰিয়  ১৯৭৮১৯৯৯
কল্পনা আয়াৰ (; জন্ম: ২৬ জুলাই ১৯৫৬) এগৰাকী ভাৰতীয় প্ৰাক্তন অভিনেত্ৰী, গায়িকা, মডেল, যিয়ে সমগ্ৰ ১৯৮০ আৰু ১৯৯০ চনলৈকে হিন্দী চিনেমাত কৰা কামৰ বাবে বেছিকৈ পৰিচিত ১০০ খনতকৈও অধিক ছবিত অভিনয় কৰা তেখেতে বহুতো জনপ্ৰিয় নৃত্যত অভিনয় কৰাৰ লগতে বহু ছবিত সহযোগী আৰু অতিথি শিল্পী হিচাপে অভিনয় কৰিছে 

 কেৰিয়াৰ 

 মডেলিং 
১৯৭৮ চনত মিছ ইণ্ডিয়াৰ তেওঁ প্ৰথম ৰানাৰ-আপ হৈছিল তেওঁ ১৯৭৮ চনৰ মিছ ৱৰ্ল্ড বিউটি পেজেণ্টত নিজৰ দেশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল য'ত তেওঁ শীৰ্ষ ১৫জন ছেমি-ফাইনেলৰ প্ৰতিযোগীৰ মাজৰ এজন আছিল 

 অভিনয় 
কল্পনা বেছিভাগ হিন্দী ছবিত ভেম্পেয়াৰ হিচাপে অভিনয় কৰি বিন্দু, হেলেন আৰু অৰুণা ইৰাণী পৰম্পৰা অব্যাহত ৰাখিছিল তেওঁৰ কিছু বিখ্যাত নৃত্য হ'ল প্যাৰা দুছমান (১৯৮০)ৰ "হৰি ওম হৰি", ৱাৰ্ডত (১৯৮১)ৰ "তু মুঝে জান" আৰু আৰমান (১৯৮১)ৰ "ৰম্ভা হো"  তেওঁৰ কেইখনমান বিখ্যাত ছবি হল সত্তে পে সত্তা (১৯৮২), ডিস্কো ডান্সাৰ (১৯৮২), অঞ্জাম (১৯৯৪), ৰাজা হিন্দুস্তানী (১৯৯৬), আৰু হম সাথ সাথ হেইন (১৯৯৯) অঞ্জামত কাৰাগাৰৰ ৱাৰ্ডেন হিচাপে অভিনয় কৰাৰ বাবে তেওঁ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল য'ত বলীউডৰ চুপাৰষ্টাৰ মাধুৰী দীক্ষিত আৰু শ্বাহৰুখ খান অভিনয় কৰিছিল ২০১৯ চনলৈকে আয়াৰে বিভিন্ন ছবিত অভিনয় কৰাৰ লগতে টেলিভিছনত কাম কৰিছে

 অন্যান্য উদ্যোগসমূহ 
আয়াৰে গান গোৱাৰ ক্ষেত্ৰতো গুৰুত্ব দিছিল আৰু অনুষ্ঠানসমূহত পৰিৱেশন কৰিছিল ডুবাইৰ "দ্য মোগল ৰুম" নামৰ ৰেষ্টুৰেণ্ট এখনৰ তেওঁ মেনেজাৰ আছিল যিখন ৰেষ্টুৰেণ্ট আছিল বলীউডৰ প্ৰাক্তন অভিনেতা ৰাজন চিপ্পীৰ

 ব্যক্তিগত জীৱন 
তেওঁৰ জন্ম হৈছিল তামিল ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালত, তেওঁ তেওঁৰ সময়ৰ অন্যতম সাহসী অভিনেত্ৰী হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল যদিও আয়াৰে উল্লেখ কৰিছিল যে তেওঁৰ মানসিকতা কেনেকৈ যথেষ্ট ৰক্ষণশীল আছিল আৰু প্ৰায়ে ভুল বুজাবুজি হৈছিল আয়াৰে ২০১৯ চনত ফাৰ্ষ্টপোষ্টক কৈছিলঃ

 চলচ্চিত্ৰগ্ৰাফী 

 চলচ্চিত্ৰ 
তেওঁৰ সমগ্ৰ কেৰিয়াৰত আয়াৰে ১০০ৰো অধিক ছবিত অভিনয় কৰিছে 
 বছৰ চলচ্চিত্ৰ ভূমিকা১৯৮০লুটমাৰনৃত্যশিল্পী ১৯৮০প্যাৰা দুশমাননৃত্যশিল্পী ১৯৮১পুনম১৯৮১হম ছে বদকাৰ কৌনশালু১৯৮১ৱাৰ্দাতনৃত্যশিল্পী ১৯৮১আৰমাননৃত্যশিল্পী ১৯৮১কুদ্ৰতনৃত্যশিল্পী ১৯৮২সাত্তে পে সত্তাৰঞ্জিতৰ প্ৰেমিকা১৯৮২ডিস্কো নৃত্যশিল্পীনিকি ব্ৰাউন১৯৮২ছাৱালনৃত্যশিল্পী ১৯৮৪হম হে লাজাৱাবআলিফ-লায়লা১৯৮৪নাল্লাভানুক্কু নাল্লাভাননৃত্যশিল্পী ১৯৮৫আমিৰ আদমি ঘৰিব আদমি১৯৮৮জাখমী ঔৰতকান্তা১৯৮৯মিল গায়ে মঞ্জিল মুজেকামিনী১৯৮৯অভি তো মে জৱান হুঁ১৯৯০তুম মেৰে হোনাগিন১৯৯৪লাডলাকামিনী১৯৯৪আনজামকাৰাগাৰৰ ৱাৰ্ডেন১৯৯৫গুণ্ডাৰাজচৰকাৰী অধিবক্তা১৯৯৬ৰাজা হিন্দুস্তানী"পৰদেশী পৰদেশী" গীতটোত১৯৯৯হম সাথ সাথ হৈ

 টেলিভিছন 
 বছৰ ক্ৰমিক ভূমিকা চেনেল১৯৯২-১৯৯৩কাশীশশ্ৰীমতী আনন্দ (ৰাহুলৰ মাতৃ) ডিডি ৰাষ্ট্ৰীয়১৯৯৪জুনুনপাৰ্বতীচন্দ্ৰকান্তদম ডুমী মাইফাৰ্মানতাছনিম পাশাবনেগী অপনী বাতজি টিভিমাৰ্গাৰিটামাৰ্গাৰিটা"এলেনা মাই"

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:উত্তৰ প্ৰদেশৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
কল্পনা কালাহস্তি ;   ,     3? -  , 24  2023 (জন্ম ১৯৭৪) ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা ()ত কৰ্মৰত এগৰাকী ভাৰতীয় বিজ্ঞানী আৰু ইলেক্ট্ৰনিক্স আৰু যোগাযোগ অভিযন্তা বৰ্তমান তেওঁ চন্দ্ৰযান-৩ মিছনৰ সহযোগী প্ৰকল্প পৰিচালক হিচাপে কাম কৰি আছে কল্পনাই ভাৰতৰ বিভিন্ন উপগ্ৰহ নিৰ্মাণত যথেষ্ট সহায় কৰিছে আৰু চন্দ্ৰযান-২ অভিযানৰ লগত জড়িত আছিল

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা
১৯৭৪ চনত চেন্নাইত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল কল্পনাৰ
মাদ্ৰাজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইলেক্ট্ৰনিকছ আৰু কমিউনিকেচন ইঞ্জিনিয়াৰিঙত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে

কৰ্ম জীৱন

২০০০ চনত ইছৰো ()ত বিজ্ঞানী হিচাপে যোগদান কৰে প্ৰাৰম্ভিক বছৰবোৰত কল্পনাই বিভিন্ন উপগ্ৰহ প্ৰকল্পত কাম কৰি কেইবাটাও যোগাযোগ আৰু ৰিমট চেন্সিং উপগ্ৰহৰ সফল উৎক্ষেপণত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল উপগ্ৰহৰ সঠিক স্থান নিৰ্ণয়ৰ বাবে প্ৰপালচন ব্যৱস্থা বিকশিত কৰাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পৃথিৱীৰ উচ্চ ৰেজোলিউচনৰ ছবি ধৰিব পৰাকৈ উন্নত ইমেজিং সঁজুলি ডিজাইন কৰালৈকে তেওঁ আগবাঢ়ি আহিছে অৱশেষত তেওঁ ইছৰ'ৰ বাবে এক ল্যাণ্ডমাৰ্ক প্ৰজেক্ট চন্দ্ৰযান-২ মিছনৰ অংশ হৈ পৰে  ২০১৯ চনত তেওঁ চন্দ্ৰযান-৩ মিছনৰ সহযোগী প্ৰকল্প সঞ্চালিকা হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে আৰু চন্দ্ৰৰ লেণ্ডাৰ ব্যৱস্থাৰ ডিজাইন আৰু অনুকূলতাত সহায় কৰে 

তথ্য সূত্ৰ
কল্পনা কাৰ্তিক   (জন্ম:মোনা সিং; ১৯ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩১; ) এগৰাকী অৱসৰপ্ৰাপ্ত হিন্দী চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী ১৯৫০ দশকত তেওঁ ছখন ছবিত অভিনয় কৰিছিল তেওঁ হিন্দী চলচ্চিত্ৰ অভিনেতা তথা চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা দেৱ আনন্দৰ পত্নী

মোনা সিং ছিমলাৰ ছেইণ্ট বেদে কলেজত পঢ়ি থকাৰ সময়ত সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাৰ এগৰাকী বিজয়ী আছিল ১৯৫১ চনত বাজী ছবিৰ জৰিয়তে নৱকেতন ফিল্মছৰ চেতন আনন্দই তেওঁক চলচ্চিত্ৰলৈ লৈ আহে এই সময়ছোৱাত চেতন আনন্দই তেওঁৰ পৰ্দাৰ নাম  কল্পনা কাৰ্তিক ৰাখিছিল তেওঁৰ আন আন ছবিসমূহ হল অন্ধিয়াঁ (১৯৫২), হমছফৰ (১৯৫৩), টেক্সি ড্ৰাইভাৰ (১৯৫৪), হাউচ নং ৪৪ (১৯৫৫) আৰু নৌ দহ গ্যাৰহ (১৯৫৭)
কৰ্মজীৱন
লাহোৰৰ এটা পাঞ্জাবী খ্ৰীষ্টান পৰিয়ালত মোনা সিঙে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল দেউতাক গুৰদাসপুৰ জিলাৰ বটালাৰ তহচিলদাৰ আছিল আৰু পাঁচজন ভাতৃ আৰু দুগৰাকী ভগ্নীৰ ভিতৰত তেওঁ আছিল আটাইতকৈ সৰু ভাৰত বিভাজনৰ পিছত তেওঁৰ পৰিয়াল ছিমলালৈ আহে

তেওঁ ছিমলাৰ ছেইণ্ট বেদে কলেজৰ ছাত্ৰী আছিল স্নাতক বৰ্ষত তেওঁ মিছ ছিমলা প্ৰতিযোগিতাত জয়ী হয় আৰু বম্বেৰ চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা চেতন আনন্দৰ চকুত পৰে আনন্দে তেওঁৰ পৰিয়ালক পতিয়ন নিয়ায় যে যাতে মোনাক তেওঁৰ নৱজাত চলচ্চিত্ৰ কোম্পানী নৱকেতন ফিল্মছত এগৰাকী নায়িকা হিচাপে যোগদান কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে তেওঁৰ প্ৰথমখন ছবি বাজীয়ে বিপুল সফলতা লাভ কৰি ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ ইতিহাসত এক মাইলৰ খুটি পৰিগণিত হয়
তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

 
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
কল্পনা ছাইনী (; জন্ম: ১ অক্টোবৰ ১৯৫৯) ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ ()    এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিক তেওঁ বৰ্তমান ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ উত্তৰাখণ্ড চৰকাৰৰ পিছপৰা আয়োগৰ অধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল ৰাষ্ট্ৰীয় সাৰ লিমিটেডৰ সঞ্চালক 3 আৰু ৰুৰকীৰ 4 (উত্তৰাখণ্ড) জিলা সভাপতি, আৰু ইয়াৰ পূৰ্বে উত্তৰাখণ্ড প্ৰধানাচাৰ্য পৰিষদৰ অধ্যক্ষ আছিল তেওঁ দুৰ্গা বাহিনী, ৰুৰকী উত্তৰাখণ্ডৰ মহাসচিব আৰু সেৱা ভাৰতী মাতৃ মণ্ডল, ৰুৰকীৰ অধ্যক্ষ ভাজপা পৰিষদৰ বহু জ্যেষ্ঠ পদত অধিষ্ঠিত হৈ আছে প্ৰবক্তা হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰি ১৯৮৭ চনৰ পৰা গান্ধী মহিলা শিল্প বিদ্যালয়ত অধ্যক্ষ হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে  হিন্দুত্ববাদী সংগঠন ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ সৈতে দীঘলীয়া সম্পৰ্কৰ সুবাদত তেওঁ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰে ২০২২ চনৰ ২৯ মে'ত ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিয়ে উত্তৰাখণ্ডৰ পৰা ৰাজ্যসভাৰ আসনৰ বাবে কল্পনা ছাইনীক মনোনীত কৰে আৰু  পাহাৰীয়া ৰাজ্যখনৰ পৰা ৰাজ্যসভাত উত্তৰাখণ্ডক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ২য় মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
কল্পনা দত্ত (অথবা কল্পনা যোশী; ; ২৭ জুলাই ১৯১৩-৮ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৯৫) ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ আৰু ১৯৩০ চনত চিটাগং অস্ত্ৰাগাৰ আক্ৰমণত জড়িত সূৰ্য সেন নেতৃত্বাধীন সশস্ত্ৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী কৰ্মী আছিল পিছলৈ তেওঁ ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিত যোগদান কৰে আৰু ১৯৪৩ চনত ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ সাধাৰণ সম্পাদক পুৰণ চন্দ যোশীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
কল্পনা দত্তৰ ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ বংগ প্ৰদেশৰ চট্টগ্ৰাম জিলাৰ এখন গাঁও শ্ৰীপুৰৰ (বৰ্তমান বাংলাদেশৰ বোৱালখালী উপজিলাত) বৈদ্য পৰিয়ালত জন্ম হৈছিল তেওঁৰ দেউতাক বিনোদ বিহাৰী দত্তগুপ্ত চৰকাৰী কৰ্মচাৰী আছিল ১৯২৯ চনত চট্টগ্ৰামত মেট্ৰিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ পিছত কলিকতালৈ গৈ বেথুন কলেজত বিজ্ঞান শাখাত নামভৰ্তি কৰে অতি সোনকালেই তেওঁ ছাত্ৰী সংঘত যোগদান কৰে; যিটো অৰ্ধবিপ্লৱী সংগঠন বীণা দাস আৰু প্ৰীতিলতা ওৱাদ্দেদাৰো সক্ৰিয় সদস্য আছিল
সশস্ত্ৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰাম
১৯৩০ চনৰ ১৮ এপ্ৰিলত চট্টগ্ৰাম অস্ত্ৰভাণ্ডাৰত অভিযান চলোৱা হয়  ১৯৩১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত সূৰ্য সেনে তেওঁক প্ৰীতিলতা ওৱাদ্দেদাৰ সৈতে চট্টগ্ৰামৰ ইউৰোপীয় ক্লাবত আক্ৰমণৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰে আক্ৰমণৰ এসপ্তাহ পূৰ্বে অঞ্চলটোৰ গোপনীয় সমীক্ষা চলাই থকাৰ সময়তে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় জামিনত মুক্তি পোৱাৰ পিছত তেওঁ আত্মগোপন কৰে ১৯৩৩ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত আৰক্ষীয়ে গাইৰালা গাঁৱত তেওঁলোকৰ আত্মগোপনৰ স্থান ঘেৰাও কৰে এই অভিযানত আৰক্ষীয়ে সূৰ্য সেনক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে যদিও কল্পনা পলায়ন কৰিবলৈ সক্ষম হয় সূৰ্য সেনক মুক্ত কৰিবলৈ তেওঁ জেলত বোমা বিস্ফোৰণ কৰাৰ প্ৰচেষ্টা চলায় যদিও বিফল হয় 

অৱশেষত ১৯৩৩ চনৰ ১৯ মে'ত কল্পনাক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় চট্টগ্ৰাম অস্ত্ৰভাণ্ডাৰ অভিযান গোচৰৰ দ্বিতীয় পৰ্যায়ৰ বিচাৰত কল্পনাক যাৱজ্জীৱন কাৰাদণ্ডেৰে দণ্ডিত কৰা হয় ১৯৩৯ চনত তেওঁ মুক্তি লাভ কৰে 
পৰৱৰ্তী জীৱন
কল্পনাই ১৯৪০ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰি ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিত যোগদান কৰে ১৯৪৩ চনৰ বংগ দুৰ্ভিক্ষৰ সময়ত আৰু বংগ বিভাজনৰ সময়ত তেওঁ সাহায্য কৰ্মী হিচাপে কাম কৰিছিল তেওঁ বঙালী ভাষাত চট্টগ্ৰাম অস্ত্ৰাগাৰ আক্ৰমণকাৰীদেৰ স্মৃতিকথা নামেৰে এখন আত্মজীৱনীমূলক গ্ৰন্থ লিখে; যিখন ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰিছিল অৰুণ বসু আৰু নিখিল চক্ৰৱৰ্তীয়ে তেওঁৰ স্বামী কমৰেড কমিউনিষ্ট নেতা পি.চি. যোশীয়ে পাতনি লিখা এই ইংৰাজী গ্ৰন্থখন ১৯৪৫ চনৰ অক্টোবৰ মাহত প্ৰকাশ পাইছিল ,  '   , 18  1995. ১৯৪৬ চনত কল্পনাই চট্টগ্ৰামৰ পৰা ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে বংগ বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল যদিও জয়ী হব পৰা নাছিল 

পিছলৈ তেওঁ ভাৰতীয় পৰিসংখ্যা প্ৰতিষ্ঠানত যোগদান কৰে আৰু অৱসৰৰ সময়লৈকে তাত কাম কৰে ১৯৯৫ চনৰ ৮ ফেব্ৰুৱাৰীত কলিকতাত তেওঁৰ মৃত্যু হয়
তথ্যউৎস

বাহ্যিক সংযোগ
     :        ( 3)
 
শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
কল্পনা দাশ (; ৭ জুলাই, ১৯৬৬ - ২৩ মে, ২০১৯) এগৰাকী ভাৰতীয় অধিবক্তা আৰু পৰ্বতাৰোহী আছিল তেওঁ আছিল মাউণ্ট এভাৰেষ্ট আৰোহণ কৰা প্ৰথম গৰাকী ওড়িয়া পৰ্বতাৰোহী ২০০৮ চনৰ ২১ মে'ত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, কানাডা আৰু নেপালৰ পাঁচজনীয়া সদস্যৰ এটা দলৰ সৈতে তেওঁ মাউণ্ট এভাৰেষ্ট আৰোহণ কৰিছিল আৰু এই অভিযানেই তেওঁৰ জীৱনৰ অন্তিমটো অভিযানত পৰিণত হয় 

ইয়াৰ পূৰ্বতে তেওঁ দুবাৰকৈ ক্ৰমে ২০০৪ আৰু ২০০৬ চনত মাউণ্ট এভাৰেষ্ট আৰোহণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, কিন্তু বতৰৰ প্ৰতিকূল পৰিস্থিতি আৰু তেওঁৰ স্বাস্থ্যৰ অৱনতিৰ বাবে এই আৰোহণ কাৰ্যত বিফল হৈছিল

মৃত্যু
২৩ মে, ২০১৯ তাৰিখে, দাশে পুনৰ আন দুজন সংগীৰ সৈতে এভাৰেষ্টৰ শীৰ্ষত উপনীত হয়, কিন্তু অৱতৰণৰ সময়ত তেওঁ গুৰুতৰ ভাৱে অসুস্থ হৈ পৰে আৰু মাউণ্ট এভাৰেষ্টৰ ঠিক ওপৰতে মৃত্যু বৰণ কৰে 

তেওঁৰ এই অস্বাভাৱিক মৃত্যুৰ কাৰণ আছিল মাউণ্ট এভাৰেষ্টৰ শিখৰৰ ওচৰত হোৱা অস্বাভাৱিক ভিৰ কিয়নো প্ৰতিকূল বতৰৰ পৰিস্থিতিৰ দ্বাৰা সংকীৰ্ণ হৈ পৰা এটা ঠেক আৰোহণ বাটেৰে নেপাল চৰকাৰে অনুমতি প্ৰদানকৰা কেইবাশ পৰ্বতাৰোহীয়ে আৰোহণ কাৰ্যত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল  এই আৰোহণ কাৰ্যসূচীত নেপাল, ইউৰোপ, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আৰু ভাৰতৰ পৰা কমেও ১১জন পৰ্বতাৰোহী আছিল তেওঁলোকৰ ভিতৰত বহুতেই আছিল প্ৰবীণ পৰ্বতাৰোহী এই সকলৰ বহুকেইজনে দাশৰ দৰে এপ্ৰিল আৰু মে ২০১৯ ৰ এই পৰ্বতাৰোহন অনুষ্ঠানটোত মৃত্যুক আঁকোৱালি ল'ব লগা হয় আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উটাহৰ ডনাল্ড কেছ আৰু ভাৰতৰ অঞ্জলি কুলকাৰ্ণীৰো দাশৰ দৰে একেটা সপ্তাহতে মৃত্যু হৈছিল  পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁৰ মৃতদেহ শ্বেৰ্পা লোক সকলে উদ্ধাৰ কৰিছিল আৰু ভাৰতলৈ লৈ আহিছিল 

অভিযান 
জীৱন কালত দাশে বহু কেইটা সফল-অসফল আৰোহণ অভিযানত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল:

২০১০ চনত উত্তৰ আমেৰিকাৰ সৰ্বোচ্চ শৃংগ ডেনালি আৰোহণত তেওঁৰ প্ৰচেষ্টা অসফল হৈ ৰয় আফ্ৰিকাৰ সৰ্বোচ্চ শৃংগ মাউণ্ট কিলিমাঞ্জাৰোৰ প্ৰায় ৫,৮৯৫ মিটাৰ উচ্চতা তেওঁ ২০১৪ চনৰ ৯ অক্টোবৰ তাৰিখে সফলতাৰে সম্পূৰ্ণ কৰিছিল ২০১৫ চনৰ ১৬ জানুৱাৰী তাৰিখে দক্ষিণ আমেৰিকাৰ সৰ্বোচ্চ শৃংগ একনকাগুয়াৰ ৬,৯৬২ মিটাৰ উচ্চতালৈকে আৰোহণ কৰিবলৈ তেওঁ সক্ষম হৈছিল ইয়াৰোপৰি একেটা বৰ্ষৰে ৩১ জুলাই তাৰিখে ইউৰোপৰ সৰ্বোচ্চ শৃংগ মাউণ্ট এলব্ৰাছৰ ৫,৬৪২ মিটাৰ উচ্চতা আৰু ৩ ডিচেম্বৰ তাৰিখে অষ্ট্ৰেলিয়াৰ সৰ্বোচ্চ শৃংগ মাউণ্ট কচিউচকোৰ ২,২২৮ মিটাৰ উচ্চতাৰ আৰোহণ কাৰ্য তেওঁ সফলতাৰে সম্পূৰ্ণ কৰিছিল 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অধিবক্তা
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পৰ্বতাৰোহী
কল্পনা পাটোৱাৰী () অসমৰ এগৰাকী ভাৰতীয় লোকগীত সংগীতশিল্পী তেওঁ উস্তাদ গুলাম মুস্তাফা খানৰ অনুগামী আৰু সুধাকণ্ঠ ড৹ ভূপেন হাজৰিকা হৈছে তেখেতৰ অনুপ্ৰেৰণা কল্পনা পাটোৱাৰীয়ে বহুতো সংখ্যক ভোজপুৰী গানৰ উপৰিও বলীউডৰ লগতে অসমীয়া চলচ্চিত্ৰতো কণ্ঠদান কৰিছে তেওঁ এনডিটিভি ইমাজিনৰ সংগীতৰ ৰিয়েলিটী শ্ব' জুনুন: কুচ্চ কৰ দিখানে কা (২০০৮) টো অংশগ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁ কণ্ঠদান কৰা চলচ্চিত্ৰ সমূহৰ ভিতৰত বলীউডৰ ৱেলকাম, বিল্লু, আক্ৰোশ, আৰ. ৰাজুকুমাৰ আৰু অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ কন্যাদান, অহেতুক আৰু ৰণাংগন উল্লেখযোগ্য

তেওঁ অসমীয়া লোক সংগীতৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল তেখেতৰ পিতৃ তথা লোক সংগীতশিল্পী বিপিন পাটোৱাৰীৰ পৰা ইয়াৰোপৰি তেওঁ লক্ষ্ণৌৰ ভাতখাণ্ডে সংগীত প্ৰতিষ্ঠানৰ পৰা ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ শিক্ষা লৈছিল তেওঁ যথেষ্ট সংখ্যক লোক সংগীত চৰ্চা কৰিছে যদিও ভোজপুৰী সংগীত জগতত এক বিশেষ স্থান দখল কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল তেওঁ ভোজপুৰী সংগীতৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰ যেনে উৰ্বি, পাচ্ৰা, কাজ্ৰি, চোহাৰ, বিবাহ গীত, চাইতা নৌতাংকী আদিক ন-ৰূপ দি প্ৰদৰ্শিত কৰিছে

 সংগীতপঞ্জী  

মাৰাঠী চলচ্চিত্ৰৰ গান

চনগানচলচ্চিত্ৰ২০১৬"কলানা"তালীম

অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ গান

চনগানচলচ্চিত্ৰ২০০২"নীলা নীলা"কন্যাদান২০০৪"হৰিণী নয়না"হৃদয় কঁপোৱা গান২০১৩"আই এম চেক্সী"ৰণাংগন২০১৫"ননচেন্স হৃদয়ে"অহেতুক২০১৬"মাতাল এই ৰাতি"বহ্নিমান

বাংলা চলচ্চিত্ৰৰ গান

চনগানচলচ্চিত্ৰ২০০৭"ঢুকুপুকু বুক"মিনিস্টাৰ ফাটাকেষ্ট২০১০"ঝুম ঝুম জা" টাৰ্গেট: দি ফাইনাল মিচন২০১০"কি জে আগুন"২০১১"ক'কা কোলা"ফান্দে পৰিয়া বগা কান্দে ৰে২০১২"মধুবালা"মাচো মস্তানা২০১৬"আতা গেছে"অংগাৰ2016"3"হিৰ' 420

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
কল্পনা পাটোৱাৰীৰ ফেচবুক পৃষ্ঠা

শ্ৰেণী:অসমৰ কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভোজপুৰী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
কল্পনা লাজমী (জন্ম ১৯৫৪, মৃত্যু ২০১৮) ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ নিৰ্দেশিকা, প্ৰযোজিকা, আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ স্বকীয় শৈলীত নিৰ্মিত তেখেতৰ চিনেমাবোৰ বাস্তৱমুখী আৰু কম বাজেটৰ যাক ভাৰতত তথাকথিত "আৰ্ট ফিল্ম" বোলা যায় সাধাৰণতে তেখেতৰ চিনেমাবোৰ নাৰী-সম্পৰ্কীয় বিষয় লৈ নিৰ্মিত লাজমী ড ভূপেন হাজৰিকাৰ অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ বান্ধৱী আছিল

 চলচ্চিত্ৰপঞ্জী 
 বৰ্ষ  ছবি  টোকা ১৯৭৮  ..    নিৰ্দেশিকা ১৯৭৯         নিৰ্দেশিকা ১৯৮১      নিৰ্দেশিকা ১৯৮৬    নিৰ্দেশিকা, প্ৰযোজিকা, লেখিকা ১৯৮৮     নিৰ্দেশিকা ১৯৯৩    নিৰ্দেশিকা, লেখিকা ১৯৯৭  :    নিৰ্দেশিকা, প্ৰযোজিকা ২০০১  :       নিৰ্দেশিকা, লেখিকা ২০০৩  ?  নিৰ্দেশিকা, প্ৰযোজিকা ২০০৬    নিৰ্দেশিকা, প্ৰযোজিকা, লেখিকা

লেখিকাৰ ৰূপত আত্মপ্ৰকাশ

২০১৮ চনৰ ৩০ অক্টোবৰত :....? কল্পনা লাজমীয়ে সুনন্দা শ্যামল মিত্ৰৰ সহযোগত লিখা আত্মজীৱনী ভূপেন হাজৰিকা: এজ আই নিউ হিম () প্ৰকাশিত হয় গ্ৰন্থখন প্ৰকাশ কৰে হাৰ্পাৰ কলিন্সে ইণ্ডিয়া গোষ্ঠীয়ে এই আত্মজীৱনীত  কল্পনা লাজমীয়ে ভূপেন হাজৰিকাক সোতৰ বছৰ বয়সতে লগ পোৱাৰ কথা উল্লেখ কৰে সেইসময়ত ভূপেন হাজৰিকাৰ বয়স আছিল পঞ্চলিছ:.18.--------------1886315.

তথ্য সংগ্ৰহ

 বাহ্যিক সংযোগ 
ইন্টাৰনেট মুভি ডাটাবেছৰ কল্পনা লাজমীৰ তথ্য
 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক
শ্ৰেণী:হিন্দী ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:কৰ্কট ৰোগত মৃত্যু
কল্পনা শৰ্মা কলিতা একাধাৰে বিশিষ্ট শিক্ষাসদী, প্ৰবন্ধ লেখক, সম্পাদক আৰু সাঁচিপতীয়া পুথিৰ পাঠ সমীক্ষক তেওঁ বৰ্তমানলৈকে চাৰিখন মৌলিক গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰিছে তেওঁ বৰ্তমান কটন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ সহযোগী অধ্যাপক বহুসময় ধৰি তেওঁ অসম চৰকাৰৰ বুৰঞ্জী আৰু পুৰাতত্ত্ব বিভাগৰ পাঠ সমীক্ষা আৰু সাঁচিপতীয়া পুথি অধ্যয়ন প্ৰকল্পৰ সৈতে জড়িত হৈ আছে:..259692
জন্ম
তেওঁৰ জন্ম হৈছিল দৰং জিলাৰ ডুমুনীচকী গাঁৱতকলিতা, কল্পনা শৰ্মা প্ৰবন্ধ পল্লৱ দি ভিজুৱেল ইমেজ, গুৱাহাটী, ২০০৯. তেওঁৰ পিতৃৰ নাম প্ৰয়াত কেদাৰনাথ শৰ্মা আৰু মাতৃৰ নাম প্ৰয়াত জগতজননী দেৱীকলিতা, কল্পনা শৰ্মা প্ৰবন্ধ পল্লৱ দি ভিজুৱেল ইমেজ, গুৱাহাটী, ২০০৯. 

শিক্ষা
তেওঁ ডুমুনীচকী হাইস্কুলৰ পৰা স্কুলীয়া শিক্ষা সমাপ্ত কৰে তাৰপাছতে কটন কলেজৰ পৰা প্ৰাক্-বিশ্ববিদ্যালয়, স্নাতক মহলা আৰু স্নাতকোত্তৰ মহলাত অসমীয়া বিষয়ত সন্মানসহ উচ্চ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে তেওঁ গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বিংশ শতিকাৰ শেষ তিনি দশকৰ অসমীয়া মহিলা গল্পকাৰৰ গল্পঃ এটি অধ্যয়ন বিষয়ত গৱেষণা কৰি পি. এইচ. ডি. ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে 

কৰ্ম জীৱন
তেওঁ ১৯৮৫ চনত কামৰূপ জিলা গ্ৰামীণ বিকাশ অভিকৰণত কৰ্মৰত আছিল ইয়াৰ পিছত ভাৰতীয় জীৱন বীমা নিগমত ষ্টেনোগ্ৰাফাৰ পদত নিযুক্ত হৈছিল ১৯৮৭ চনত  ১৯৯২ চনত ডিফু চৰকাৰী মহাবিদ্যালয়ত অসমীয়া বিভাগৰ প্ৰবক্তা হিচাপে কৰ্মৰত আছিল ২০০০ চনত তেওঁ তেতিয়াৰ কটন কলেজত অসমীয়া বিভাগৰ অধ্যাপক হিচাপে যোগদান কৰে আৰু বৰ্তমানেও সহযোগী অধ্যাপক হিচাপে কৰ্মৰত হৈ আছে 
বিদ্যায়তনিক দিশৰ কৰ্মৰাজি
১. বৰ্তমানলৈ ৩০টাতকৈও অধিক অসমীয়া ভাষা, সাহিত্য আৰু সংস্কৃতি বিষয়ক প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ পাইছে 

২. অসম চৰকাৰৰ বুৰঞ্জী আৰু পুৰাতত্ত্ব বিভাগৰ পাঠ সমীক্ষা আৰু সাঁচিপতীয়া পুথি অধ্যয়ন প্ৰকল্পৰ সৈতে বহুসময় ধৰি জড়িত হৈ আছে

৩. তেওঁৰ তত্বাৱধানত কটন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইতিমধ্যে এজন গৱেষকে গৱেষণা কৰি ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে আৰু ৫জন গৱেষকে গৱেষণা কৰি আছে

৪. কটন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপৰিও তেওঁ গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়, তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়, কৃষ্ণগুৰু নসত্ৰ আধ্যাত্মিক বিশ্ববিদ্যালয়, বি.বৰুৱা মহাবিদ্যালয় আদি বিভিন্ন শিক্ষানুষ্ঠানৰ শৈক্ষিক কাম-কাজৰ সৈতে জড়িত হৈ আছে

৫. বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ ভালেমান ৰাষ্ট্ৰীয়-আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আলোচনা সত্ৰ তেওঁ সঞ্চালনা কৰাৰ উপৰিও গৱেষণা-পত্ৰও পাঠ কৰিছে

৬. অসম সাহিত্য সভাৰ আজীৱন সভ্য হোৱাৰ উপৰিও অসম ভাষা বিজ্ঞান সমিতি, সদৌ অসম লেখিকা সমাৰোহ সমিতি আদিৰ সৈতেও তেওঁ জড়িত 
সাহিত্য কৰ্ম
প্ৰবন্ধ সংকলন 
 প্ৰবন্ধ পল্লৱ, দি ভিজুৱেল ইমেজ, গুৱাহাটী, ২০০৯ কলিতা, কল্পনা শৰ্মা প্ৰবন্ধ পল্লৱ দি ভিজুৱেল ইমেজ, গুৱাহাটী, ২০০৯. 
 অসমীয়া লেখিকাৰ গল্পত শিল্প চেতনা, অশোক প্ৰকাশন, : 978-93-84095-65-9, ২০১৬ কলিতা, কল্পনা শৰ্মা প্ৰবন্ধ পল্লৱ দি ভিজুৱেল ইমেজ, গুৱাহাটী, ২০০৯.
 সাহিত্যৰ চিন্তা, (প্ৰকাশৰ পথত) কলিতা, কল্পনা শৰ্মা প্ৰবন্ধ পল্লৱ দি ভিজুৱেল ইমেজ, গুৱাহাটী, ২০০৯.
পাঠ সমীক্ষাত্মক গ্ৰন্থ
 অভীষ্ট পুৰাণ,(সপ্তদশ শতিকাত ৰচিত সাঁচিপতীয়া পুথিৰ সম্পাদনা আৰু লিপ্যন্তৰণ), বুৰঞ্জী আৰু পুৰাতত্ত্ব সঞ্চলকালয় খিলঞ্জীয়া আৰু জনজাতীয় বিশ্বাস আৰু সংস্কৃতি বিভাগ,অসম চৰকাৰ, ২০২৪
সম্পাদনা 
 অতুল প্ৰভা, (সহ. সম্পা.) অসমীয়া বিভাগ,কটন কলেজ, গুৱাহাটী, ২০০২ :..259692
 পূৰ্বসুৰীৰ পথ বিচাৰি, (সহ. সম্পা.) অসমীয়া বিভাগ,কটন কলেজ, গুৱাহাটী, ২০০৩ :..259692
 অসম গৌৰৱ, (সহ. সম্পা.) অসমীয়া বিভাগ,কটন কলেজ, গুৱাহাটী, ২০১১ :..259692

তথ্যসূত্ৰ 
তথ্যসংগ্ৰহ

 

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
কল্পনা সাহিত্য () হৈছে প্ৰায়েই কাল্পনিক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত নিৰ্মিত সাহিত্য অৱশ্যে বাস্তৱ জগতৰ কোনো স্থান, পৰিঘটনা বা মানুহৰ সহায় নোলোৱাকৈ এনে সাহিত্য সদায়েই সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰি যাদু, অতিপ্ৰাকৃতিক আৰু যাদুকৰী জীৱবোৰ এনে সাহিত্যত সততে দৃষ্টিগোচৰ হয় কল্পনা সাহিত্য শিশু আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক উভয়ৰে প্ৰতি নিৰ্দেশিত হব পাৰে 

ফেণ্টাচি হৈছে জল্পনা-কল্পনাৰ কল্পকাহিনীৰ এটা উপধাৰা আৰু এই ধাৰাবোৰ ওপৰত ওপৰ সোমাই থাকিলেও ক্ৰমে বৈজ্ঞানিক বা ভয়ংকৰ বিষয়বস্তুৰ অনুপস্থিতিৰ বাবে ইয়াক কল্পবিজ্ঞান আৰু ভয়াৱহতাৰ ধাৰাসমূহৰ পৰা পৃথক কৰা হৈছে ঐতিহাসিকভাৱে কল্পনাপ্ৰসূত বেছিভাগ ৰচনা লিখা হৈছিল যদিও ১৯৬০ চনৰ পৰা ফেণ্টাচি ধাৰাটোৰ এটা ক্ৰমবৰ্ধমান অংশই ছবি, টেলিভিছন অনুষ্ঠান, গ্ৰাফিক উপন্যাস, ভিডিঅ গেম, সংগীত আৰু শিল্পৰ ৰূপ লৈছে 

মূলতঃ শিশু আৰু কিশোৰ-কিশোৰীৰ বাবে লিখা বহুতো ফেণ্টাচি উপন্যাসেও প্ৰাপ্তবয়স্ক দৰ্শকক আকৰ্ষণ কৰে উদাহৰণস্বৰূপে এলিছ এডভেঞ্চাৰছ ইন ৱণ্ডাৰলেণ্ড, হেৰী পটাৰ ছিৰিজ, দ্য লৰ্ড অৱ দ্য ৰিংছ আৰু দ্য হবিট আদি 

যাদু আৰু ভয়ংকৰ দানৱৰ সৈতে জড়িত কাহিনীবোৰ ছপা সাহিত্যৰ আগমনৰ পূৰ্বেই কথিত ৰূপত বিদ্যমান হৈ আহিছে ধ্ৰুপদী পৌৰাণিক কাহিনীবোৰ কল্পনাতীত কাহিনী আৰু চৰিত্ৰৰে ভৰি আছে, আটাইতকৈ পৰিচিত (আৰু হয়তো আধুনিক কল্পনাৰ বাবে আটাইতকৈ প্ৰাসংগিক) হোমাৰ (গ্ৰীক) আৰু ভাৰ্জিল (ৰোমান)ৰ ৰচনা    ,    , " ",  921 

প্লেটোৰ দৰ্শনে ফেণ্টাচি ধাৰাটোত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছে খ্ৰীষ্টান প্লেটনিক পৰম্পৰাত অন্যান্য জগতৰ বাস্তৱতা আৰু অতি আধ্যাত্মিক আৰু নৈতিক গুৰুত্বৰ এক সামগ্ৰিক গঠনে আধুনিক ৰচনাৰ কল্পনা জগতসমূহক সমৃদ্ধ কৰিছে

এম্পেডক্লিছ,(প্ৰায় ৪৯০-৪৩০ খ্ৰিঃপূঃ) উপাদানসমূহৰ সৈতে, ইয়াক প্ৰায়ে কল্পনাপ্ৰসূত ৰচনাত প্ৰকৃতিৰ শক্তিৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়    ,    , ""  313-4, 

ভাৰতত বৈদিক পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰাই কল্পনাপ্ৰসূত কাহিনী আৰু চৰিত্ৰৰ এক দীঘলীয়া পৰম্পৰা আছে পঞ্চতন্ত্ৰক(  ) কিছুমান পণ্ডিতে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তৃতীয় শতিকাৰ আশে-পাশে ৰচনা কৰা বুলি বিশ্বাস কৰে, ,  ; , ' ,  : "      ,  200 ..   , ,        ." পঞ্চতন্ত্ৰক পুৰণি মৌখিক পৰম্পৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছে, য'ত "আমি কল্পনা কৰিব পৰাকৈ পুৰণি প্ৰাণীৰ উপকথা"ও অন্তৰ্ভুক্ত  , ,    , :       . 36, 1999,  13

ইউৰোপ আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যত কল্পনা সাহিত্য প্ৰভাৱশালী আছিল ৰাজনীতি বিজ্ঞানৰ কেন্দ্ৰীয় ভাৰতীয় নীতিসমূহ চিত্ৰিত কৰিবলৈ ইয়াত বিভিন্ন পশু উপকথা আৰু যাদুকৰী কাহিনী ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল মানৱীয় গুণেৰে সমৃদ্ধ কথা কোৱা জীৱ-জন্তুবোৰ এতিয়া আধুনিক কল্পনাৰ এটা প্ৰধান বৈশিষ্ট্য হৈ পৰিছে

মধ্যপ্ৰাচ্যৰ "এক হাজাৰ এনিশা"ৰ কিতাপ (আৰবিয়ান ৰাতি) ১৭০৪ চনত এণ্টোৱান গ্যালেণ্ডে আৰবীৰ পৰা ফৰাচীলৈ অনুবাদ কৰাৰ পিছৰে পৰা পশ্চিমত প্ৰভাৱশালী হৈ আহিছে.   ,    :     ,  10  বিশেষকৈ ফ্ৰান্সত ইয়াৰ অনুকৰণত অনেক কিতাপ লিখা হৈছিল

কল্পনাপ্ৰসূত সাহিত্যত প্ৰতীকবাদে প্ৰায়ে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰে কিছুমানে যুক্তি আগবঢ়ায় যে ফেণ্টাচি সাহিত্য আৰু ইয়াৰ ঠাঁচসমূহে ব্যক্তি আৰু সমাজৰ বাবে এটা কাৰ্য পূৰণ কৰে আৰু বাৰ্তাবোৰ বৰ্তমানৰ সমাজৰ বাবে নিৰন্তৰ বিৱৰ্তিত হৈ থাকে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সাহিত্যৰ ধাৰা
শ্ৰেণী:সাহিত্য