marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
সুৰমা নদী হৈছে বাংলাদেশ-ভাৰতৰ সীমা অতিক্ৰম কৰা এখন নদী সুৰমা নদী বাংলাদেশৰ উত্তৰ-পূবৰ চিলেট আৰু সুনামগঞ্জ জিলাৰ এখন নদী সুৰমা নদীক বাংলাদেশ জল উন্নয়ন ব'ৰ্ড বা ""-য়ে উত্তৰ-পূব অঞ্চলৰ ৮৩ সংখ্যক নদী হিচাপে চিহ্নিত কৰিছে ই বাংলাদেশৰ অন্যতম প্ৰধান নদী
অন্যান্য তথ্য
ই সুৰমা-মেঘনা নদী ব্যৱস্থাৰ অংশ ইবন বটুতাই ১৫ দিন এই নদী পথত সাগৰৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰিছিল, তেওঁৰ ৰেহলা গ্ৰন্থত ইয়াৰ বিশদ বিৱৰণ আছে উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ পৰা অহা বৰাক নদী বাংলাদেশ সীমান্তত সুৰমা আৰু কুছিয়াৰা নদীত বিভক্ত হোৱাৰ লগে লগে ইয়াৰ আৰম্ভণি হয়,  (2002) "        ,  , , "   , ,  ,  ই চিলেট, সুনামগঞ্জ, নেত্ৰকোনা, কিশোৰগঞ্জৰ ওপৰেৰে বৈ গৈ মেঘনাৰ লগত মিলি যায় ই ভৈৰব বাজাৰৰ ওপৰত কিশোৰগঞ্জ জিলাত শেষ হয়,,    -  য'ত দুয়োখন নদী পুনৰ মিলি মেঘনা নদী গঠন হয় নদীখনৰ পৰা ওলোৱা পানী শেষত বংগোপসাগৰলৈ বৈ যায়
 ধাৰা 
মণিপুৰ পাহাৰৰ মাও সংসঙৰ পৰা বৰাক নদীৰ উৎপত্তি হৈছে বাংলাদেশ সীমান্তত নৈখন দুটা শাখাত বিভক্ত, ইয়াৰ উত্তৰ শাখাটো হৈছে সুৰমা নদী, আৰু দক্ষিণৰ শাখাটো হৈছে কুছিয়াৰা নদী এইখিনিতে সুৰমা নৈ চিলেট অঞ্চলত প্ৰৱেশ কৰি সুৰমা অৱবাহিকা গঠন কৰে
ছবি সংগ্ৰহ

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ নদী
350খাজোৰাহু মন্দিৰত খোদিত সুৰসুন্দৰী

সুৰসুন্দৰী () হৈছে নাৰী সৌন্দৰ্য্য আৰু আবেদনময়ী ভাৱ প্ৰকাশিত প্ৰাচীন ভাৰতীয় যুৱতীৰ এক বিশেষ ভাস্কৰ্য

সুৰসুন্দৰী ভাৰতৰ বহু মন্দিৰৰ দেৱাল আদিত খোদিত থকা দেখা যায় ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে সুৰ বা দেৱলোকৰ সুন্দৰী যুৱতী এওঁলোকক মূলত যক্ষিনী বুলি ধাৰণা কৰা হয় এই সকলক দেৱ-দেৱী সকলৰ মূৰ্তিৰ আশে-পাশে গৃহপৰিচাৰিকা ৰূপত খোদিত কৰা হয় এই সকল নৃত্যৰত অপ্সৰাৰ ৰূপটো বৰ্ণিত হয় শালভঞ্জিকা, সুৰসুন্দৰী সকলৰ আন এক ৰূপ এই সুন্দৰী সকলক মধ্যযুগত নিৰ্মিত মন্দিৰ বিশেষকৈ মৌৰ্য যুগৰ পিছৰ মন্দিৰ সমূহত দেখা যায় নৱম শতিকাৰ এখন তান্ত্ৰিক স্থাপত্য সম্বন্ধীয় পাঠ্যত উল্লেখ থকা মতে সেই সময়ত সুৰসুন্দৰী খোদিত নোহোৱা স্থাপত্য আদি নিম্ন মানদণ্ডৰ তথা ফলদায়ক নহয় বুলি ভৱা হৈছিল এগৰাকী মহিলাৰ জীৱনৰ বিভিন্ন স্তৰ আৰু এওঁলোকৰ ৰূপ সৌন্দৰ্য্য এই ধৰণৰ ভাস্কৰ্য সমূহত চিত্ৰিত কৰা হয় ভাস্কৰ্য শিল্পী সকলে মন্দিৰলৈ অহা ভক্ত সকলক আকৰ্ষণৰ উদ্দেশ্যে এই সমূহ খোদিত কৰিছিল ১৫ শতিকাৰ সংস্কৃত পাঠ্য "ক্ষীৰাৰ্নভ"ত সুৰসুন্দৰীৰ বিশদ বিবৰণ পোৱা যায়, ইয়াত উল্লেখ থকা মতে সুৰ-সুন্দৰী সকলৰ অধো-দৃষ্টি আছিল, অৰ্থাৎ তেওঁলোকে আনৰ প্ৰতি প্ৰত্যক্ষ দৃষ্টি নিক্ষেপ নকৰিছিল

ধৰ্মীয় স্থান সমূহত সুৰসুন্দৰী সকলৰ উপস্থিতি সম্পৰ্কে পণ্ডিত সকলে বিভিন্ন ব্যাখ্যা আগবঢ়াইছে এক আধ্যাত্মিক ব্যাখ্যা অনুসৰি এই সকলে শক্তি ( স্ত্ৰী ব্ৰহ্মডিম্বিয় ওজঃ )ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু এওঁলোকক শুভ আৰু ক্ষমতা পৰায়ণ উভয় ৰূপতে বিশ্বাস কৰা হয় এক ধৰ্মনিৰপেক্ষ ব্যাখ্যা অনুসৰি সুৰসুন্দৰী সকলে সেইজন ৰজাৰ সমৃদ্ধিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিয়ে এই মন্দিৰ সমূহ নিৰ্মাণ কৰাইছিল

 প্ৰকাৰ 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ভাস্কৰ্য
সুৰাইয়া জামাল শ্বেখ (, ১৫ জুন ১৯২৯  ৩১ জানুৱাৰী ২০০৪) এগৰাকী হিন্দী ছবিৰ জনপ্ৰিয় অভিনেত্ৰী আৰু গায়িকা আছিল, যাৰ জনপ্ৰিয় নাম আছিল সুৰাইয়া তেওঁ ১৯৩৬ৰ পৰা ১৯৬৩লৈ চলচ্চিত্ৰ জগতত সক্ৰিয় হৈ আছিল:..2004065. ১৯৩৬ৰ পৰা ১৯৬৩লৈ তেওঁ ৬৭খন ছবিত অভিনয় কৰিছিল আৰু ৩৩৮টা গীত গাইছিল ১৯৪০ আৰু ১৯৫০ৰ দশকৰ হিন্দী ছবিৰ তেওঁ শীৰ্ষস্থানীয় নায়িকা আছিল তেওঁ এগৰাকী প্ৰখ্যাত নেপথ্য কণ্ঠশিল্পীও আছিল আৰু নয়ি দুনীয়া (১৯৪২) ছবিৰে গীতৰ জগতত প্ৰবেশ কৰিছিল,  (20  2014) "   ".  .  8  2018.

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৩৬ত শিশুশিল্পীৰ ৰূপত সুৰাইয়া
সুৰাইয়াৰ জন্ম লাহোৰত ১৯২৯ৰ ১৫ জুনত হৈছিল আজিজ জামাল শ্বেখ আৰু মুমতাজ শ্বেখ তেওঁৰ দেউতাৰ আৰু মাক আছিল তেওঁ এবছৰীয়া থাকোঁতেই পৰিয়ালটো বোম্বেৰ মেৰিন ড্ৰাইভলৈ গুছি আহে তেওঁলোকে বোম্বেত লগ পায় মোমায়েক ১৯৩০ৰ দশকৰ হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ প্ৰখ্যাত ভিলেইন এম জহৰক     ' ? .  (20  2014).  8  2018. তেওঁ বোম্বেৰ নিউ হাইস্কুলত বা বৰ্তমানৰ ছোৱালীৰ জে.বি. পেটিট হাইস্কুলত পঢ়া-শুনা কৰে সুৰাইয়াৰ শৈশৱৰ বন্ধু ৰাজ কাপুৰ, মদন মোহনৰ (সঙ্গীত পৰিচালক) সৈতে সৰুতে অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅৰ শিশুৰ অনুষ্ঠানত গীত গাইছিল   .   (6  2004).  8  2018.

কৰ্মজীৱন
অভিনেত্ৰী ৰূপে
এজনী শিশুশিল্পী ৰূপে সুৰাইয়াত ১৯৩৬ চনত জদ্দন বাইৰ মেডাম ফেচনৰ যোগেদি চলচ্চিত্ৰ জগতত পদাৰ্পন কৰে পিছলৈ মোমায়েক এম জহুৰৰ সহযোগিতাত এটা গুৰত্বপূৰ্ণ
ভূমিকাত অভিনয় কৰিবলৈ সুবিধা পায় ১৯৪১চনত স্কুল বন্ধ থকা অৱস্থাত মোমায়েকৰ লগত তাজমহলৰ (১৯৪১) শ্বুটিং চাবলৈ বোম্বেৰ মোহন ষ্টুডিঅলৈ যায় পৰিচালক নানুভাই ৱকিলে সুৰাইয়াৰ কমনীয়তা দেখি মুমতাজৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিবলৈ সুযোগ দিয়ে,  (21  2017)    .  . সৎ 8  2018.

কণ্ঠশিল্পী ৰূপে
সুৰাইয়াই ১৯৪২ চনত সৰু ১৩ বছৰ বয়সত নয়ী দুনিয়া (১৯৪২) ছবিত বুট কৰুঁ মেঁ পলিচ বাবু গীতটো গাই নেপথ্য কণ্ঠশিল্পীৰূপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল তেওঁ নৌচাদৰ সঙ্গীতত এ.আৰ. কাৰদাৰৰ ছবি সাৰদা (১৯৪২), কানুন (১৯৪৩) আৰু সংযোগত (১৯৪৩) গীত গাইছিল

মান্না দেই গোৱা প্ৰথমখন হিন্দী ছবি তামান্নাত (১৯৪২) তেওঁৰ সৈতে সুৰাইয়ায়েও জাগো আয়ী উষা শীৰ্ষক গীতটো গাইছিল আৰু সেইটোৱে দুয়ো একেলগে গোৱা একমাত্ৰ দ্বৈতকণ্ঠৰ গীত10         . ..  8  2018. আকৌ ১৯৪২ত ষ্টেচন মাষ্টৰ ছবিত নৌচাদৰ সঙ্গীতত ৰাজকুমাৰীৰ লগতে সুৰাইয়ায়ো গাইছিল          . ..  8  2018.      .

সন্মান আৰু স্বীকৃতি
1.1ভাৰতীয় ডাক টিকটত সুৰাইয়া, ২০১৩
১৯৪৬ত সুৰাইয়া, নুৰ জাহান আৰু সুৰেন্দৰ অভিনীত অনমোল ঘড়ীয়ে বোম্বে আৰু ভাৰতৰ অন্যান্য ঠাইত ৰূপালী জয়ন্তী সপ্তাহ পালন কৰে:.---1953

১৯৫১ চনত চলচ্চিত্ৰ সাপ্তাহিক স্ক্ৰীণৰ উদ্বোধনী সংখ্যাৰ বেটুপাতত সুৰাইয়াৰ আলোকচিত্ৰ প্ৰকাশ পায় .    (3  2014).  2018-11-08.

১৯৫৪ত তেওঁৰ ছবি মিৰ্জা গালিবে দ্বিতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ সোণৰ পদক পায় অনুষ্ঠানত ভাৰতৰ তদানিন্তত প্ৰধানমন্ত্ৰী জৱাহৰলাল নেহৰুৱে মন্তব্য কৰে যে সুৰাইয়াই ছবিখনত প্ৰাণৰ সঞ্চাৰ কৰিছে,         .  .  8  2018.

১৯৯৬ত সুৰাইয়াক স্ক্ৰীণ জীৱন জোৰা সাধনা বঁটা প্ৰদান কৰা হয়     . . (31  2004).  8  2018.

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

 
 
   :  , ,          
 ":   "   .

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেতা
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:দাক্ষিণাত্যৰ অভিনেতা
সুৰেইয়া মুলতানিকাৰ (জন্ম ১৯৪০) এগৰাকী পাকিস্তানী গায়িকা৷ তেওঁ লোকগীতৰ গায়িকা হিচাপে বিশেষকৈ কাফিৰ বাবে পৰিচিত    18  2018 তেওঁ পাকিস্তানী ধ্ৰুপদী, অৰ্ধ-ধ্ৰুপদী, গজল, লোক-গীত, কাফি আৰু চলচ্চিত্ৰৰ গীত পৰিবেশন কৰে

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু পৰিয়াল
পঞ্জাবৰ মুলতানত সুৰেইয়া মুলতানিকাৰৰ জন্ম হৈছিল শৈশৱৰ পৰাই তেওঁ গায়িকা হোৱাৰ সপোন দেখিছিল শৈশৱত তেওঁ চলচ্চিত্ৰৰ গীত শুনি আৰু তাৰ সুৰ আৰু গীতৰ অনুশীলন কৰিছিল পিছলৈ তেওঁ শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ দিল্লী ঘৰৰাণৰ গুলাম নবী খানৰ ওচৰত আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে

১৯ বছৰ বয়সত মুলতানিকাৰে এবাৰ পাকিস্তানৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি আয়ুব খানে আয়োজন কৰা এখন সভাত গীত পৰিৱেশন কৰিছিল

মুলতানিকাৰৰ ৭টা সন্তান ডাঙৰৰ পৰা সৰুলৈকে ক্ৰমে মহম্মদ আলী, ব্ৰিটেইনৰ অস্থিৰোগ বিশেষজ্ঞ; ৰুকাইয়া ছাজ্জাদ; ৰমজান আলী, ছাইষ্টা, ৰাবিয়া, আলিয়া আৰু ৰাহত বানো তেওঁৰ কনিষ্ঠ কন্যা ৰাহত মুলতানিকাৰো মাতৃৰ দৰেই এগৰাকী লোক-গায়িকা

কৰ্মজীৱন
ৰেডিঅ' পাকিস্তান
ৰেডিঅ'ত ১৫ বছৰ বয়সত তেওঁ পাকিস্তানী প্ৰবীণ সুৰকাৰ নিয়াজ হুছেইন শ্বামি আৰু আব্দুল হক কুৰেছিয়ে ৰচনা কৰা গীত গাইছিল                (), 21  2019,  26  2020 গায়িকা হিচাপে তেওঁ ৰোচন আৰা বেগম, ওস্তাদ চালামত আলী খান, বড়ে ফাতেহ আলী খান আৰু মেহদি হাছানৰ ৰচনাৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত হৈছিল

চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগ
নেপথ্য গায়িকা হিচাপে মুলতানিকাৰৰ কৰ্মজীৱন অল্পকালীন আছিল

বঁটা আৰু স্বীকৃতি
১৯৫৯: সোণালী বঁটা
১৯৬০: চট্টা গাং বঁটা
১৯৭৫: গুলাম ফৰিদ বঁটা
১৯৮০: গুলাম ফৰিদ বঁটা
১৯৮২: যছন-ই-ফাৰীদ বঁটা
১৯৮১: শ্বাইৰ-ই-মছৰিক বঁটা
১৯৮২: শ্বাইৰ-ই-মছৰিক বঁটা
১৯৮৬: পাকিস্তানৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ দ্বাৰা প্ৰাইড অৱ পাৰফৰমেন্স বঁটা
২০০০: শ্বাহবাজ বঁটা
২০০২: গুলাম ফৰিদ বঁটা
২০০৮: পাকিস্তানৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ দ্বাৰা সিতাৰা-ই-ইমতিয়াজ বঁটা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ কণ্ঠশিল্পী
সুৰেন দাস মহাবিদ্যালয় () হৈছে ১৯৭৯ চনত স্থাপিত অসমৰ কামৰূপ জিলাৰ হাজোত অৱস্থিত এখন সাধাৰণ স্নাতক মহলাৰ শিক্ষানুষ্ঠান এই মহাবিদ্যালয়খন গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অন্তৰ্ভুক্ত এই মহাবিদ্যালয়খনে কলা শাখাৰ বিভিন্ন স্নাতক ডিগ্ৰীৰ পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়ায় মহাবিদ্যালয়খনত কামৰূপৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ চেমিনাৰ হলটো আছে ১৯৭৯ চনত হাজোৰ স্থানীয় লোকসকলৰ সহযোগত সুৰেন দাসে মহাবিদ্যালয়খন আৰম্ভ কৰিছিল ড হিৰণ্য শৰ্মা হৈছে মহাবিদ্যালয়খনৰ অধ্যক্ষ

 তথ্যসূত্ৰ 

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমৰ মহাবিদ্যালয়সমূহ
শ্ৰেণী:গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনস্থ মহাবিদ্যালয়সমূহ
সুৰেশ চন্দ্ৰ মিশ্ৰ (১৯০৩  ৩০ মাৰ্চ ১৯৯৩), পণ্ডিত সুৰেশ চন্দ্ৰ মিশ্ৰ নামেও জনাজাত, আছিল এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু স্বাধীনতা কৰ্মী তেখেত ১৯৫২ চনৰ পৰা ১৯৫৭ চনলৈ বিহাৰৰ মংঘীৰ সমষ্টিৰ বাবে প্ৰথম লোকসভাৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল ১৯২০ চনত মিশ্ৰই মহাত্মা গান্ধীয়ে আৰম্ভ কৰা অসহযোগ আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, যাৰ লক্ষ্য আছিল দেশত ব্ৰিটিছ শাসনৰ পৰা সম্পূৰ্ণ স্বাধীনতা লাভ কৰা

 প্ৰাথমিক জীৱন 
মিশ্ৰ প্ৰথমে পেছাত এজন কৃষক, আৰু এজন সমাজকৰ্মী আছিল তেখেতে হিন্দী ভাষাত বহুতো ৰচনা প্ৰকাশন কৰিছিল

 মৃত্যু 
১৯৯৩ চনৰ ৩০ মাৰ্চত ৯০ বছৰ বয়সত বিহাৰৰ মংঘীৰত তেখেতৰ মৃত্যু হয়

 তথ্যসমূহ 

শ্ৰেণী:বিহাৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
সুৰেশ শৰ্মা () হৈছে অসমৰ এগৰাকী লেখক, সাহিত্যিক আৰু কবি 

জন্ম আৰু বংশ পৰিচয় 
১৯৫৫ চনৰ ৫ জুলাই তাৰিখে গোৱালপাৰা জিলাৰ দৰংগিৰি অঞ্চলত সুৰেশ শৰ্মাৰ জন্ম হয়,2021

সাহিত্যৰাজি
তেওঁ দুখন ইংৰাজী পুথি অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিছিল,2021

বঁটা আৰু সন্মান 
তেওঁ ২০১১ চন ত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰিছিল,2021

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমি অনুবাদ বঁটা বিজয়ী
সুৰেশ ৰাইনা (; জন্ম ২৭ নৱেম্বৰ ১৯৮৬) এজন ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ তেওঁ এজন আক্ৰমণাত্মক বাওঁহতীয়া মিডল-অৰ্ডাৰ বেট্ছমেন আৰু এজন অনিয়মীয়া অফ-স্পিন বলাৰ উত্তৰ প্ৰদেশ দলৰ হৈ তেওঁ আটাইকেইবিধ ঘৰুৱা ক্ৰিকেটত খেলে আৰু ইণ্ডিয়ান প্ৰিমিয়াৰ লীগত চেন্নাই চুপাৰ কিংচ দলৰ তেওঁ সহ-অধিনায়ক ভাৰতীয় দলৰো তেওঁ দুই-এখন খেলত নেতৃত্ব দিছে আৰু তেওঁ দ্বিতীয় কমবয়সীয়া ভাৰতীয় অধিনায়ক আন্তৰ্জাতিক ক্ৰিকেটৰ তিনিওবিধ খেলত শতৰাণ কৰা তেওঁ একমাত্ৰ ভাৰতীয় খেলুৱৈ

২০০৫ চনত ১৮ বছৰ বয়সত তেওঁ শ্ৰীলংকাৰ বিৰুদ্ধে এদিনীয়া ক্ৰিকেটত আত্মপ্ৰকাশ কৰে কিন্তু তাৰ ৫ বছৰৰ পাছতহে ২০১০ চনত শ্ৰীলংকাৰ বিৰুদ্ধেই তেওঁৰ টেষ্ট অভিষেক ঘটে প্ৰথম টেষ্টতে তেওঁ শতৰাণ (১২০) সংগ্ৰহ কৰে টেষ্ট অভিষেকৰ আগত সৰ্বাধিক এদিনীয়া খেলাৰ অভিলেখ তেওঁৰ হাতত আছে তেওঁ ২০১১ চনৰ বিশ্বকাপ বিজয়ী ভাৰতীয় দলৰ তেওঁ সদস্য আছিল ইণ্ডিয়ান প্ৰীমিয়াৰ লীগত সৰ্বাধিক ৰাণ আৰু সৰ্বাধিক কেচ্চৰ অভিলেখো তেওঁৰ নামত আছে চেম্পিয়ন্ছ লীগ টুৱেণ্টি২০তো তেওঁ সৰ্বাধিক ৰাণৰ অভিলেখ গঢ়ে

কৃতিত্ব
 তিনিওবিধ আন্তৰ্জাতিক ক্ৰিকেটত শতৰাণ কৰা তেওঁ একমাত্ৰ ভাৰতীয় 
 ভাৰতীয় দলক নেতৃত্ব দিয়া তেওঁ দ্বিতীয় কমবয়সীয়া খেলুৱৈ (২৩ বছৰ) আৰু যিকোনো আন্তৰ্জাতিক ক্ৰিকেট দলক নেতৃত্ব দিয়া তেওঁ দ্বাদশ কমবয়সীয়া খেলুৱৈ 
 টেষ্ট অভিষেকত শতৰাণ কৰা তেওঁ দ্বাদশ ভাৰতীয় 
 আই পি এলত ৩০০০ ৰাণ কৰা তেওঁ একমাত্ৰ খেলুৱৈ 
 আই পি এলত সৰ্বাধিক কেচ্চ (৫২ টা) ধৰা খেলুৱৈ 
 আই পি এলত ১০০টা ছয় কোবোৱা তেওঁ দ্বিতীয় খেলুৱৈ আৰু প্ৰথম ভাৰতীয় খেলুৱৈ 
 প্ৰতিখন আই পি এলত ৪০০ ৰাণ কৰা তেওঁ প্ৰথম আৰু একমাত্ৰ খেলুৱৈ 
 আই পি এল, চেম্পিয়ন্ছ লীগ টি২০ আৰু টুৱেণ্টি২০ আন্তৰ্জাতিকত শতৰাণ কৰা তেওঁ প্ৰথম আৰু একমাত্ৰ ভাৰতীয় খেলুৱৈ 
 আই চি চি বিশ্ব টুৱেণ্টি২০ত শতৰাণ কৰা তেওঁ একমাত্ৰ ভাৰতীয় খেলুৱৈ 
 টুৱেণ্টি২০ আন্তৰ্জাতিকত শতৰাণ কৰা তেওঁ বিশ্বৰ তৃতীয় খেলুৱৈ 
 আই পি এলত সৰ্বাধিক ষ্ট্ৰাইক ৰেট তেওঁৰ নামত আছে 
 তেওঁ চেম্পিয়ন্ছ লীগ টুৱেণ্টি২০ত সৰ্বাধিক ৰাণ কৰা খেলুৱৈ 
 ২০০খন এদিনীয়া আন্তৰ্জাতিক খেলা তেওঁ দ্বাদশ ভাৰতীয় 
 এদিনীয়া আন্তৰ্জাতিকত ৫০০০ ৰাণ কৰা তেওঁ একাদশ ভাৰতীয় খেলুৱৈ 
 চেন্নাই চুপাৰ কিংচ দলে খেলা প্ৰতিখন খেলতে তেওঁ খেলিছে 
(তথ্য) (অভিলেখ সম্পাদনা- ১৪ মাৰ্চ ২০১৫)

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

 
 
 
অফিচিয়েল ৱেবছাইট 

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ক্ৰিকেটাৰ
সুয়া সংগীত হ'ল দীপাৱলী উৎসৱৰ সময়ত ছত্তীশগড় ৰাজ্যৰ গণ্ড জনগোষ্ঠীৰ মহিলাসকলে গোৱা লোকগীত সুৱা নামটো কপৌ শব্দৰ পৰাই আহিছে কপৌ এটা বুদ্ধিমান চৰাই যিয়ে মানুহৰ শব্দ শুনিলে ঠিক অনুকৰণ কৰি পুনৰাবৃত্তি কৰিব পাৰে লোককথা অনুসৰি মহিলাসকলে কপৌৰ জৰিয়তে নিজৰ হৃদয়ৰ অনুভৱ প্ৰকাশ কৰিবলৈ গান গায়, এই বিশ্বাস কৰি যে কপৌয়ে তেওঁলোকৰ হৃদয়ৰ বেদনা তেওঁলোকৰ প্ৰেমিকৰ ওচৰলৈ প্ৰেৰণ কৰিব স্বভাৱতে ইয়াক কেতিয়াবা বিচ্ছেদৰ গীত বুলিও কোৱা হয় এই লোকগীত সাধাৰণতে ধান চপোৱাৰ সময়ত গোৱা হয় দীপাৱলীৰ পিছত গোণ্ডী মহিলাসকলে দুমাহলৈকে এই গীতটো গাই থাকে

এই গীতটিত ভগৱান শিৱ আৰু দেৱী পাৰ্বতীৰ বিয়া উদযাপন কৰা হৈছে সেয়েহে পৰম্পৰাগতভাৱে সংগীতৰ লগতে নৃত্যও পৰিবেশন কৰা হয় কিছুমান অঞ্চলত এই গীতটোও মাটিৰ ছুৱা (কপৌ) বনোৱাৰ সময়ত গোৱা হয় এই সুৱা সংগীত উৎসৱ দেৱালীৰ কিছুদিন আগৰ পৰা আৰম্ভ হৈ দীপাৱলীত শিৱ আৰু পাৰ্বতীৰ (গৌৰ আৰু গৌৰী) বিবাহৰ অন্ত পৰে গীতৰ সময়ত মহিলাসকলে ভাতেৰে ভৰা বাঁহৰ টোপোলা এটাৰ ওপৰত কপৌৰ মূৰ্তি এটা ৰাখি চাৰিওফালে বৃত্তাকাৰ গঠনত নাচি থাকে সেই মূৰ্তিটোক তেওঁলোকে নিজৰ গীতৰ জৰিয়তে সম্বোধন কৰে সুৱা গীত আৰু নৃত্য সাধাৰণতে সন্ধিয়া সময়ত আৰম্ভ হয় গাঁৱৰ এটা নিৰ্দিষ্ট ঠাইত মহিলাসকল গোট খায় যত ভাত ভৰ্তি টোপোলাটো ৰঙা কাপোৰেৰে ঢাকি থৈ থৈ দিয়া হয় গোটৰ এগৰাকী মহিলাই টোপোলাটো মূৰত তুলি লৈ খেতিয়কৰ ঘৰলৈ খোজ কাঢ়ি গৈ টোপোলাটো চোতালৰ মাজত থৈ দিলে তেতিয়া দলৰ মহিলাসকলে তেওঁক চাৰিওফালে এটা বৃত্ত গঠন কৰে তাৰ পাছত, টোপোলাটোৰ পৰা কাপোৰবোৰ আঁতৰাই, লেম্প জ্বলাই, নাচ-গান আৰম্ভ হয় ছত্তীশগড়ত এই গীতৰ নৃত্যত কোনো বাদ্যযন্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা নহয় মহিলাসকলে হাতচাপৰিৰ লগত এই গীতটো গায় কোনো কোনো গাঁৱত মহিলাসকলে হাতচাপৰিৰ শব্দ তীব্ৰতৰ কৰিবলৈ হাতত বৰ্গক্ষেত্ৰৰ কাঠৰ টুকুৰা এটা লৈ থাকে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোক-সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় লোকগাথা
সুৱাগুৰি তোলা বা সুৱাগুড়ি তোলা অসমীয়া সমাজৰ বিয়াৰ বিভিন্ন পৰ্বৰ মাজৰ এটা পৰ্ব৷ ই কেৱল নাৰীকেন্দ্ৰিক৷ এই অনুষ্ঠানত পুৰুষৰ কোনো ভূমিকা নাথাকে৷ নামনি অসমত ইয়াক সুৱাগ জাৰা বুলি কয়৷ প্ৰজনন ধৰ্মিতা বিজড়িত এই পৰ্বৰ কইনা ঘৰৰ সুৱাগুৰি তোলোতে ধূলিৰ দৌল আৰু দৰাঘৰৰ সুৱাগুৰি তোলাত ধুলিৰ খাল সজাতো এক প্ৰতীকী পৰম্পৰা৷ আয়তী পৰিৱেষ্টিত দৰা বা কইনাৰ মাকে সুৱাগুৰি তুলিবলৈ যাওঁতে আয়তীসকলে বিয়া নাম গাই দৰা বা কইনাৰ মাকক উদ্দেশ্যি অশ্লীল নৃত্য কৰা দেখা যায়৷ অসমৰ ঠাইভেদে অনুষ্ঠানটোৰ গীত-মাতত সামান্য পাৰ্থক্য থাকিলেও মূল পালনীয় আচাৰ-বিধি একেই৷ কোনো কোনো ঠাইত দৰাঘৰীয়াই সুৱাগুৰি নোতোলে৷ ই  কেৱল কইনাঘৰৰহে পালনীয় পৰ্ব৷ দৰা কইনাঘৰলৈ আহি পোৱাৰ আগে আগে কইনাৰ মাক আয়তী পৰিৱেষ্টিত হৈ সুৱাগুৰি তুলিবলৈ যায়৷ সৰু কুলা এখনত এমুঠি আখৈ, এমুঠি পিঠাগুড়ি, চাৰিখন থুৰীয়া তামোল, ৰঙা, কলা আৰু বগা সূতা কেইডালমান, চাৰিডালমান খৰিকা, এগছি চাকি আৰু চাৰিটা লাড়ু লৈ নোৱনী ঘট হাতত লৈ সুৱাগুৰি তুলিবলৈ যোৱা হয়৷ জ্বলি থকা চাকিৰে এখন থাল, দুণৰি আৰু এবাল্টি পানী লৈ যায়৷ আলিৰ কাষত এডোখৰ ঠাইত আটায়ে ৰৈ আলিৰ ধূলিৰে কইনাৰ সুৱাগুৰিত দৌল আৰু দৰাৰ সুৱাগুৰিত খাল খন্দা নিয়ম৷ ধূলিৰে অকণমান দৌল এটা সাজি তাৰ চাৰিওকাষে চাৰিডাল খৰিকা পুতি তাৰ কাষত একোটাকৈ লাড়ু, থুৰীয়া তামোল, আখৈ আৰু পিঠাগুড়ি দিব লাগে৷ কুলাত নিয়া চাকিগছ জ্বলাই লগত নিয়া নোৱনী ঘটৰ পানী অকণ অকন ঢালি ঘটটো দৌলৰ ওপৰত বহুৱাই দিব লাগে৷ প্ৰতিটো কাম কৰোঁতে আয়তীয়ে উৰুলি দি থাকে৷ কামখিনি কৰাৰ পাছত মাকে পূব ফালে মুখ কৰি থিয় হৈ নিজৰ দুয়োভৰিৰ মাজেৰে তিনিচোঁচাত গোটেইখিনি বস্তু পশ্চিম ফাললৈ নি পেলাই দিয়ে৷ চাকিটোও ভৰিলে লুটিয়াই দিয়ে৷ তাৰপিছত বাল্টিৰ পানীত পানী কাটি ঘট ভৰাই এমুখ পানী লৈ উভতি আহে৷ উভতি আহোঁতে মুখত পানী লৈ মাকে কথা পাতিব নোৱাৰে৷ ৰভাতল পালে ঘটৰ পৰা চালিলৈ পানী ছটিয়াই কইনা থকা ঘৰৰ ওচৰ পালে মুখৰ পানী পেলাই কইনাক সা(মুখ মেলি নিশাহ এৰা কাৰ্য) দিয়ে৷  কোনো কোনো ঠাইত সুৱাগুৰি তোলাৰ পিছত এবুকু পানীত নামি মুখত এচলু পানী অনা নিয়ম৷ তেনে কৰিবলৈ নৈ বা পুখুৰীৰ পাৰত সুৱাগুৰি তোলা হয়৷ মুখত পানী লৈ অহা কইনা বা দৰাৰ মাকক অতীষ্ঠ কৰিবলৈ তেওঁক উদ্দেশ্যি নানা অশ্লীল ইংগিতধৰ্মী জোৰা নাম গোৱা দেখা যায়৷
সুৱাগুৰি তোলা সময়ত গোৱা এটি গীতৰ এটা অংশ:-

হাত জোৰ কৰি জলে নামিলন্তউৰুলি মণ্ডল কৰিপাৰতে খান্দিছে ধৰমৰে দৌলদৰা-কইনাৰ নাম ধৰি৷
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:বিবাহ
সূত্ৰধাৰ () হৈছে এখন অসমীয়া ভাষাৰ আলোচনী অসম চৰকাৰৰ প্ৰাক্তন উচ্চ পদস্থ বিষয়া, সাহিত্যিক, সাংবাদিক হোমেন বৰগোহাঞি আলোচনীখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিলঅসমত পঢ়ুৱৈ সমাজ সৃষ্টি কৰাৰ ক্ষেত্ৰত, সাংবাদিকতাৰ বিৰল দৃষ্টান্ত গঢ়ি তোলা আলোচনী ৰূপে সূত্ৰধাৰৰ স্থান উল্লেখযোগ্য

প্ৰকাশ
সূত্ৰধাৰ আলোচনীখন ১৯৮৯ চনত প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল 

লগতে চাওক
অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনীসমূহ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংবাদ পত্ৰ
শ্ৰেণী: অসমীয়া আলোচনী
সূত্ৰপাত () ১৯৮৭ত মুক্তি পোৱা, আই.পি. প্ৰডাকচন্সৰ বেনাৰত নিৰ্মিত আৰু মৃদুল গুপ্তা পৰিচালিত এখন ৰঙীন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ ছবিখনত বিদেশী বহিষ্কাৰ আন্দোলনৰ ৰ পৰিবেশ চিত্ৰিত হৈছে, যদিও ই বিদেশী বহিষ্কাৰ আন্দোলন বিষয়ক ছবি নহয় মূল ভূমিকাত অভিনয় কৰিছে তপন দাসে ছবিখনৰ এক বিশেষ চৰিত্ৰ কেমেৰামেন চোপ্ৰাৰ ভূমিকাত অভিনয় কৰিছে বলীউডৰ অভিনেতা চৈয়দ আখতাৰ মিৰ্জাই

কাহিনীৰ সাৰাংশ
১৯৮২ চন বিদেশী বহিষ্কাৰ আন্দোলন তেতিয়া তুঙ্গত সাংস্কৃতিক ক্ষেত্ৰখনত এক থমথমীয়া পৰিবেশ তেনে প্ৰতিকুলতাকো নেওচি দিগন্তহঁতে চিৰাজ নাটখন মঞ্চস্থ কৰাৰ সিদ্ধান্ত কৰিলে আৰু নাটকৰ আখৰাত ব্যস্ত হৈ পৰিল তেনেতে ঘোষণা কৰা হল বিধানসভাৰ নিৰ্বাচন চৌপাশে অশান্তিৰ জুই জ্বলি উঠিল ঠায়েঠায়ে চলিল সাম্প্ৰদায়িক সংঘৰ্ষ

চলচ্চিত্ৰ মাধ্যমটোৰ সামাজিক প্ৰভাৱৰ কথা বিবেচনা কৰি দিগন্তহঁতে সাম্প্ৰদায়িক সংহতিমূলক চুটিছবি এখন কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিলে হতাশাগ্ৰস্থতাত ভুগা অভিজ্ঞ কেমেৰামেন চোপ্ৰাই চুটিছবিখনত কাম কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলে প্ৰকৃততে কেমেৰামেন চোপ্ৰাৰ বাবেই দিগন্ত চলচ্চিত্ৰ মাধ্যমটোৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হৈ পৰিছিল আনোৱাৰ আৰু কিছুকিছু বন্ধুৰ সহযোগত কৰি ছবিৰ কাম শেষ হল

কিন্তু ছবি নিৰ্মাণৰ আৰম্ভণিৰ উচ্ছাস নাইকিয়া হৈ গল, যেতিয়া পৰিবেশন আৰু ধাৰ-ঋণৰ সমস্যাই সিহঁতক আগুৰি ধৰিলে চৰকাৰৰ দপ্তৰে দপ্তৰে সিহঁতে ঘূৰি ফুৰিলে কিন্তু কাৰোপৰা সঁহাৰি নাপালে লাহেলাহে দিগন্তৰ বন্ধু-বান্ধৱ এজন এজনকৈ আঁতৰি গল দিগন্তই ভালপোৱা মালবিকায়ো এদিন তাক অপদস্থ কৰিলে

তথাপি দিগন্তই আশা এৰি দিব নুখুজি এবাৰ মন্ত্ৰীক লগ ধৰিলে কিন্তু কোনো লাভ নহল সি ওলাই আহিল কান্ধত ফিল্মৰ কেন হঠাৎ চিটিবাছৰ পৰা মাত দিলে মালবিকাই দিগন্তৰ বুকুলৈ ঘূৰি আহিল আস্থা সন্ধিয়াৰ ৰাজপথৰ, হেজাৰজনৰ লগত সি ক্ৰমশঃ মিলি গল
অভিনয় শিল্পী

তপন দাস
গৌতম চহৰীয়া
বিদ্যুৎ চক্ৰৱৰ্তী
জয়ন্ত দাস
আদিল হুছেইন
নিকুমণি শইকীয়া
ববিতা শৰ্মা
চৈয়দ আখতাৰ মিৰ্জা
নিকুমণি বৰুৱা
সান্তনা বৰদলৈ
মিৰেল কুদ্দুছ
বিমলজ্যোতি চৌধুৰী আদি

সঙ্গীত
ছবিৰ সঙ্গীত পৰিচালনা বিভূৰঞ্জন চৌধুৰীৰ গীত ৰচনা কেশৱ মহন্তৰ

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৮০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
সূৰয়া পাকজাদ () এগৰাকী আফগান মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী ১৯৯৮ চনত তেওঁ 'ভইচ অৱ ৱমেন''' সংস্থা প্ৰতিষ্ঠা কৰে৷ সংস্থাটোৱে কিশোৰীসকলক পঢ়া-শুনাৰ দিশে আগুৱাই নিয়ে৷ পাছলৈ তেওঁলোকে মহিলাসকলক আশ্ৰয়, পৰামৰ্শ আৰু চাকৰিৰ প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান কৰে       তালিবানৰ বাবেই এই সংগঠনটোৱে ২০০১ চনলৈকে গোপনে কাম কৰিছিল আচলতে দুবাৰকৈ ধৰা পৰাৰ ভয়ত তেওঁলোকে নিজৰ কিতাপ জ্বলাই দিবলগীয়া হৈছিল ২০০১ চনত ভইচ অৱ ৱমেনক চৰকাৰী এন জি অ' হিচাপে নামকৰণ কৰা হয় আৰু ২০০২ চনত ই আফগানিস্তান চৰকাৰৰ সৈতে আনুষ্ঠানিকভাৱে পঞ্জীয়ন কৰে ইয়াৰ উপৰিও ই আফগান সংবিধানৰ বিকাশত সহায় কৰিছিল

পাকজাদে আমেৰিকাৰ বিদেশ মন্ত্ৰীৰ পৰা আন্তৰ্জাতিক সাহসী মহিলা বঁটা আৰু আফগানিস্তানৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ পৰা মালালি পদক লাভ কৰে৷ দুয়োটা পদকেই তেওঁ ২০০৮ চনত লাভ কৰে ২০০৯ চনত তেওঁক টাইম ১০০''ৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়
২০০৮ চনত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সাহসী মহিলাৰ বাবে বিদেশ সচিবৰ বঁটা কণ্ডোলিজা ৰাইচৰ কাষত সূৰয়া পাকজাদ থিয় হৈ আছে (বাওঁফালে)

২০১০ চনত তেওঁ পেনচিলভেনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা সন্মানীয় ডক্টৰেট ডিগ্ৰী আৰু বাৰ্লিংটন কাউণ্টি কলেজৰ পৰা সন্মানীয় এছ'চিয়েট অৱ আৰ্টছ ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ লগতে ক্লিণ্টন গ্ল'বেল চিটিজেন বঁটা লাভ কৰে ২০১১ চনত নিউজউইকে তেওঁক ১৫০ গৰাকী মহিলাৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰে-যিসকলে পৃথিৱী কঁপাই তুলিছে৷ ২০১২ চনত তেওঁ জাৰ্মানীৰ অষ্ট্ৰিয়া মহিলা নেতৃত্ব ফাউণ্ডেশ্যনৰ পৰা 'বছৰৰ মহিলা নেত্ৰী' বঁটা লাভ কৰে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আফগান মহিলা সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
সূৰুযমুখীৰ স্বপ্ন উপন্যাসখনৰ ঔপন্যাসিক হৈছে চৈয়দ আব্দুল মালিক অসমীয়া সাহিত্যৰ এখন জনপ্ৰিয় উপন্যাস হিচাপে এই উপন্যাসখনৰ গুৰুত্ব আছে উপন্যাসখনৰ প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ১৯৯৫ চনত
লেখকৰ চমু পৰিচয়

চৈয়দ আব্দুল মালিক (১৯১৯-২০০০) অসমীয়া সাহিত্যৰ এজন বিশিষ্ট গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, নাট্যকাৰ আৰু কবি তেওঁ ২৫ খনৰো অধিক গল্প সংকলন, ৫০ খনতকৈ অধিক উপন্যাস, পাঁচখন কবিতা সংকলন, তিনিখন শিশু সাহিত্য আৰু ২০খন মঞ্চ অনাতাঁৰ নাট আৰু অলেখ প্ৰবন্ধ ৰচনা কৰিছিল তেওঁ ১৯৭৭ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি হয় তেওঁ "অঘৰী আত্মাৰ কাহিনী" উপন্যাসৰ বাবে ১৯৭২ চনত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰাৰ উপৰিও ১৯৯২ চনত অসম উপত্যকা বঁটা, ১৯৯৯ চনত শংকৰদেৱ বঁটা আৰু পদ্মশ্ৰী, পদ্মভূষণ সন্মান লাভ কৰে
কাহিনীৰ সাৰাংশ
'সূৰুযমুখীৰ স্বপ্ন' উপন্যাসৰ কাহিনীটোৰ পটভূমি হৈছে ধনশিৰী নদী আৰু সেই নদীৰ পাৰত অৱস্থিত ডালিম নামৰ এখনি গাঁওকাহিনীৰ আৰম্ভণিতে ধনশিৰী নদী আৰু ডালিম গাঁৱৰ যি বৰ্ণনা দাঙি ধৰিছে,সেইয়া অতি জীৱন্তঔপন্যাসিকে ধনশিৰীৰ বৰ্ণনা দাঙি ধৰিছে এইদৰে "ধনশিৰীয়ে পৰ্বতৰ কথা জানে,ভৈয়ামৰ কথা জানে,ভৰপূৰ গাঁৱৰ কথা  জানে ,এৰাবাৰীৰ কথা জানে ,বাৰিষাৰ কথাা জানে,খৰালিৰ কথা জানে"ডালিম গাঁৱৰ অতীত,বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্য সকলোৰে সাক্ষী এই ধনশিৰী এই পটভূমিতে নিৰ্মিত হৈছে উপন্যাসখনৰ কাহিনীভাগডালিম গাঁৱৰ চফল ডেকা গুলচ উপন্যাসখনৰ কেন্দ্ৰীয় পুৰুষ চৰিত্ৰ আৰু কপাহী,তৰা,গুলচৰ মাক,চেনীমাই আদি নাৰী চৰিত্ৰই গুলচৰ চৌপাশে বিচৰণ কৰিছে

গুলচে প্ৰথমাৱস্থাত চেনীমাইক ভালপাই যদিও তেওঁলোকৰ মিলন সম্ভৱ নহয়গৈতাৰপাছত গুলচৰ তৰাৰ লগত মনৰ মিলন ঘটে কিন্তু ঘটনাৰ দুৰ্বিপাকত তৰাৰ মাহীয়েক কপাহীৰ লগতহে  গুলচৰ বিয়া হয়কপাহীৰ বিয়া হৈছিল ভিনীহিয়েক, ডালিমৰে, নাহৰৰ লগত কিন্তু বছিৰত বেপাৰীৰ লগত কৰা হলিগলিৰ কাৰণে নাহৰৰ লগত কপাহীৰ সম্পৰ্ক চিৰদিনৰ কাৰণে শেষ হৈ গৈছিলকপাহীৰ বায়েকৰ মৃত্যু হোৱাত কপাহীয়েও তৰাক লগত লৈ নাহৰৰ ঘৰৰ পৰা গাঁৱৰ এমূৰীয়া নিজৰ ঘৰলৈ গুচি আহিলতৰাই অৱশ্যে কপাহীৰ লগত গুলচৰ বিয়াৰ পাছতো  গুলচৰ পিচ নেৰিলেতাই আগত যেনকৈ কপাহীৰ লগত থাকে,কপাহীৰ বিয়াৰ পাছতো কপাহীৰ লগতে থাকিবলৈ লয়এইদৰে উপন্যাসখনৰ কাহিনীভাগ আগবাঢ়িছে
চৰিত্ৰসমূহ
গুলচ, চেনিমাই, ডালিম, কপাহী, চন্দ্ৰ, তৰা, ভীম আদি
বিশ্লেষণ
সূৰুযমুখীৰ স্বপ্ন'ত দেখিবলৈ পোৱা যায় যে অভাৱত জুৰুলা হোৱা গাৱঁলীয়া চহা জীৱনৰ সহজ সৰল নিভাজ অভিব্যক্তি গুলচৰ প্ৰথম প্ৰেম চেনিমাইক সি নিজৰকৈ নাপালে অথচ ইয়াত কোনো হা- হুতাহ, নোপোৱাৰ বেদনা নাইএনে দিশবোৰে কাহিনীত কিছু শিথিলতা আনিছে

তৰাৰ লগত সংসাৰ কৰাৰ গুলচৰ সপোন ধূলিস্যাৎ কৰি কপাহী তাৰ জীৱনলৈ আহিল মনত তৰাৰ কাৰণে অস্বস্তি থাকিলেও কিন্তু সি সুখী সি এতিয়া ৰন্ধা ভাতমুঠি, মেলা দুৱাৰ খন পাইছে সুখৰ-দুখৰ কথা এষাৰ পাতিবলৈ মনৰ মানুহ এগৰাকী পাইছেআকৌ ঘটনাৰ পাকচক্ৰত পৰি কপাহীক জীৱনৰ পৰা বিদায় দি গুলচে পুনৰ তৰাক নিজৰ কৰি  আঁকোৱালি লৈছেগুলচ চৰিত্ৰৰ এনে কাৰ্যৰ পৰা দেখা গৈছে যে প্ৰেমৰ ক্ষেত্ৰত তাৰ মানসিক দৃঢ়তা তথা একনিষ্ঠতা নাই  পাঠকে এনে কাৰ্য ভাল পোৱা নাই
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস
250পূৰ্ণাগ্ৰহ সূৰ্যগ্ৰহণৰ জ্যামিতি (স্কেলত নাই)
250 ১১ আগষ্ট ১৯৯৯ চনৰ পূৰ্ণাগ্ৰহ সূৰ্যগ্ৰহণ১১ আগষ্ট ১৯৯৯ চনৰ পূৰ্ণাগ্ৰহ সৰ্যগ্ৰহণ

সূৰ্য, পৃথিৱী আৰু চন্দ্ৰ নিজ-নিজ কক্ষপথত আৱৰ্তন কৰি থাকোঁতে কেতিয়াবা চন্দ্ৰ যেতিয়া পৰিভ্ৰমণৰ অৱস্থাত কিছু সময়ৰ বাবে পৃথিৱী আৰু সূৰ্যৰ মাজত অৱস্থান কৰে, তেতিয়া পৃথিবীৰ কোনো দৰ্শকৰ বাবে সূৰ্য আংশিক বা সম্পূৰ্ণৰূপে অদৃশ্য হৈ পৰে (কিছু সময়ৰ বাবে) এই ঘটনাকে সূৰ্যগ্ৰহণ বোলা হয় অমাবশ্যাৰ পাছত ন-জোন ওলোৱাৰ সময়তে এই ঘটনা ঘটে পৃথিৱীত প্ৰতি বছৰে অন্তত দুটাৰ পৰা পাঁচটা সূৰ্যগ্ৰহণ হোৱা দেখা যায় অৱশ্যে দুটাতকৈ অধিক পূৰ্ণগ্ৰাস দেখা নাযায় সাধাৰণতে এবছৰত এই ঘটনা দুইৰ পৰা সৰ্বোচ্চ পাঁচবাৰ পৰ্যন্ত হব পাৰে ইয়াৰে পূৰ্ণাগ্ৰহ সূৰ্যগ্ৰহণ শূন্যৰ পৰা দুবাৰ হব পাৰে পূৰ্ণাগ্ৰহ সূৰ্য গ্ৰহণ সাধাৰণতে অতি বিৰল

 প্ৰকাৰ 
পূৰ্ণাগ্ৰহ সূৰ্যগ্ৰহণ: এই গ্ৰহণত সূৰ্যটো চন্দ্ৰৰ দ্বাৰা সম্পূৰ্ণৰূপে ঢাক খায় 

সমকোণীয় পূৰ্ণাগ্ৰহ সূৰ্যগ্ৰহণ: এই গ্ৰহণ পূৰ্ণাগ্ৰহ সূৰ্য গ্ৰহণৰ দৰে সূৰ্য, পৃথিৱী আৰু সূৰ্য একে ৰেখাত থাকে যদিও চন্দ্ৰই সূৰ্যক সম্পূৰ্ণ ঢাকিব নোৱাৰে চন্দ্ৰৰ আপেক্ষিক আকাৰ সূৰ্যতকৈ সৰু হয়, ফলত এই গ্ৰহণ উজ্জ্বল আঙঠি এটাৰ দৰে দেখা যায় 

হাইব্ৰিড সূৰ্যগ্ৰহণ: এই গ্ৰহণ পূৰ্ণাগ্ৰহ গ্ৰহণ আৰু সমকোণীয় পূৰ্ণাগ্ৰহ গ্ৰহণৰ মিশ্ৰণ পৃথিৱীৰ কিছু অংশৰ পৰা এই গ্ৰহণ পূৰ্ণাগ্ৰহ হিচাপে দেখা যায় আৰু আন কিছু অংশৰ পৰা সমকোণীয় পূৰ্ণাগ্ৰহ গ্ৰহণ হিচাপে দেখা যায় এনে সূৰ্য গ্ৰহণ অতি বিৰল 

আংশিক সূৰ্যগ্ৰহণ: এই গ্ৰহণত সূৰ্যটো চন্দ্ৰৰ দ্বাৰা আংশিকভাৱে ঢাক খায়

 ইতিহাস 
 পুনৰাবৃতিৰ চক্ৰ 
বেবীলনীয় সভ্যতাৰ সময়ৰ পৰা মানুহে সূৰ্যগ্ৰহণৰ পৰ্যায়কাল নিৰ্ণয় কৰাৰ প্ৰমাণ পোৱা যায় খ্ৰী:পূৰ্ব ১০০০তে সূৰ্যগ্ৰহণৰ পূৰ্বাভাস মানুহে দিব পাৰিছিল এই সময়ৰ কেলেণ্ডাৰ প্ৰস্তুত কৰা জ্যোতিষীসকলে গ্ৰহণ সম্বন্ধে এটা আশ্চৰ্যকৰ মিল লক্ষ্য কৰে তেওঁলোকে দেখে যে ১৮ বছৰ ১০ দিন মূৰে-মূৰে একেধৰণৰ গ্ৰহণৰ পুনৰাবৃতি হয় এনেদৰে পুনৰাবৃবিৰ চক্ৰৰ পৰা পূৰ্ণগ্ৰাস সূৰ্যগ্ৰহণক চিহ্নিত কৰাৰ প্ৰথা আৰম্ভ হয় পুনৰাবৃবিৰ চক্ৰৰ ইতিহাস পৃ:৯ 
পূৰ্ণগ্ৰাস সূৰ্যগ্ৰহণত হঠাৎ দিনতেই ৰাতিৰ আন্ধাৰ নামি আহে আৰু চাৰিওফালৰ প্ৰাকৃকিত পৰিৱেশত অনুৰূপ পৰিৱৰ্তন আহে বতাহৰ গতি স্থিৰ হোৱা দেখা যায় আৰু হঠাৎ তাপমাত্ৰাও কমা দেখা যায়, চৰাই বাহলৈ ওভটাৰ দৃশ্য এই সময়ত দেখা যায় 
 

 বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা 
সূৰ্যগ্ৰহণ প্ৰকৃততে চন্দ্ৰ, সূৰ্য আৰু পৃথিৱীৰ আৱৰ্তনৰ বাবে ঘটা এটা আকস্মিক ঘটনা পৃথিৱীৰ পৰা সূৰ্যৰ দূৰত্ব চন্দ্ৰৰ দূৰত্বতকৈ প্ৰায় ৪০০-গুণ অধিক আৰু সূৰ্যৰ ব্যাস চন্দ্ৰৰ ব্যাসতকৈ প্ৰায় ৪০০-গুণ বেছি সেয়ে চন্দ্ৰ আৰু সূৰ্যৰ আপেক্ষিক আকাৰ পৃথিৱীৰ পৰা প্ৰায় সমান দেখি, প্ৰায় পাৰ্থক্য ০.৫ ডিগ্ৰীৰ পৃথিৱীৰ চাৰিওফালে চন্দ্ৰৰ কক্ষপথ আৰু সূৰ্যৰ চাৰিওফালে পৃথিৱীৰ কক্ষপথ উপবৃত্তাকাৰ সেয়ে বেলেগ বেলেগ সময়ত চন্দৰ আৰু সূৰ্যৰ আপেক্ষিক আকাৰ বেলেগ বেলেগ দেখা যায় চন্দ্ৰ যেতিয়া পৃথিৱীৰ দূৰৈত অৱস্থান কৰি থাকে অথবা যেতিয়া পৃথিৱী সূৰ্যৰ তুলনামূলকভাৱে ওচৰত অৱস্থান কিৰ থাকে, তেতিয়া সূৰ্যগ্ৰহণ ঘটিলে চন্দ্ৰৰ আপেক্ষিক আকাৰ সূৰ্যতকৈ সৰু হয় আৰু ফলত সমকোণীয় পূৰ্ণাগ্ৰহ সূৰ্যগ্ৰহণ ঘটে হাইব্ৰিড পূৰ্ণাগ্ৰহ সূৰ্যগ্ৰহণ যেতিয়া এই উপবৃত্তাকাৰ কক্ষপথৰ এটা অংশৰ পৰা আন এটা অংশলৈ চন্দ্ৰ বা পৃথিৱীৰ স্থান সলনি হয় তেতিয়া ঘটিব পাৰে

 তথ্যসূত্ৰ 

 অধিক সংযোগ 
 
 
 

 বাহ্যিক সংযোগ 

    
     ,  
  , .  
    2009   ,  
   (1999  3000)      ,  . 
          ,   
    ,    

শ্ৰেণী:জ্যোতিৰ্পদাৰ্থ বিজ্ঞান
শ্ৰেণী:জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান
শ্ৰেণী:মহাজাগতিক পৰিঘটনা
সূৰ্য বৰাৰ জন্ম ১৯২৬ চনত তেতিয়াৰ নগাওঁ জিলাৰ জাগীত (এতিয়া মৰিগাওঁ জিলাৰ অন্তৰ্গত)  পিতৃ আৰু মাতৃৰ নাম ক্ৰমে ভুৱনচন্দ্ৰ বৰা আৰু মনোৰমা বৰা ভাৰতীয় ৰেলৰ কাৰ্যালয় সহায়ক হিচাপে ১৯৪৬ চনত মালিগাওঁ ৰেলৱে কেন্দ্ৰত কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰা সূৰ্য বৰাই কৰ্মঅৱস্থাতে বি.কম. পাছ কৰি ৰেল বিভাগৰ সংবাদ সেৱাত যোগ দিয়ে কবি, গীতিকাৰ আৰু অভিনেতা হিচাপেও বৰা চিনাকি আছিল সুৰসন্ধানী আৰু জিৰণি নামৰ দুখন কবিতা পুথি ৰচনা কৰাৰ ওপৰিও তেওঁৰ ভালেমান গীত  আকাশবাণীৰ গুৱাহাটী কেন্দ্ৰৰ পৰা প্ৰচাৰিত হৈছিল চলচিত্ৰ জগততো খোজ দিয়া বৰাই লাচিত বৰফুকন, নিমিলা অংককে খৰি কেইখনমান অসমীয়া কথাছবিতো অভিনয় কৰে ১৯৬০ চনৰ ভাষা আন্দোলনৰ সময়ত কাৰ্যালয়ৰ কামত কলিকতালৈ গৈ উভতাৰ পথত ছহিদ হয়  বৰ্মন, শিৱনাথ (২০০০). অসমীয়া জীৱনী অভিধান. চ'ফিয়া প্ৰেছ এণ্ড পাব্লিচাৰ্ছ প্ৰা: লি:, গুৱাহাটী, পৃ: ২৯৭

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
শ্ৰেণী:অসমীয়া অভিনেতা
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
সূৰ্য্যকান্তা পাটিল (জন্ম ১৫ আগষ্ট ১৯৪৮) মহাৰাষ্ট্ৰৰ এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ তেওঁ লোকসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য তেওঁ মহাৰাষ্ট্ৰৰ হিংগোলী আৰু নন্দেদক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল তেওঁ জাতীয়তাবাদী কংগ্ৰেছ পাৰ্টিৰ সদস্য আছিল পিছলৈ ২০১৪ চনত তেওঁ কংগ্ৰেছ দলৰ পদ ত্যাগ কৰি ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিত যোগদান কৰে৷ তেওঁক সংগ দিয়ে ড. মাধৱৰাও কিনহালকাৰে৷

তেওঁ গ্ৰামোন্নয়ন মন্ত্ৰালয়ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী আৰু সংসদীয় পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰালয়ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল তেওঁৰ জন্মস্থান মহাৰাষ্ট্ৰৰ ৱাইফানা৷ ১৯৬৬ চনত তেওঁ  আৰ বে মাস্কেৰ সৈতে বৈবাহিক বান্ধোনত বান্ধ খায়৷ তেওঁ ১৯৯১-৯৬, ৯৮-৯৯ আৰু ২০০৪-০৯ লৈকে তিনিটা কাৰ্যকাল লোকসভাৰ সাংসদ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে৷ অন্যহাতে ১৯৮৬ চনৰ পৰা ১৯৯১ চনলৈকে ৰাজ্যসভাত মহাৰাষ্ট্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে৷

ৰাজনীতিত জড়িত হোৱাৰ তেওঁ সংবাদমাধ্যমৰ লগতো জড়িত হৈছিল৷ তেওঁ মাৰাঠী ভাষাৰ দৈনিক কাকত গোদাৱৰী টাইমছৰ সম্পাদক আছিল৷ তেওঁ জিলা সাংবাদিক সন্থাৰ সভাপতি পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল, যি আছিল (অখিল ভাৰতীয় পত্ৰকাৰ পৰিষদৰ সৈতে জড়িত এক অনুষ্ঠান৷ ইয়াৰ লগত তেওঁ ১৯৮০ চনৰ পৰা জড়িত হৈছিল 

তথ্যউৎস
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:মহাৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
সূৰ্যদেৱ (১১৯১  অন্ততঃ ১২৪৮ খ্ৰীষ্টাব্দ) দক্ষিণ ভাৰতৰ চোল ৰাজ্যৰ এগৰাকী জ্যোতিষ আৰু জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ সংস্কৃত ভাষাৰ লেখক আছিল আৰ্যভট্টীয় আৰু লঘু-মানসকে ধৰি কেইবাখনো উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থৰ ওপৰত তেওঁ টীকা লিখিছিল 

জীৱনী
সূৰ্যদেৱ আছিল নিধ্ৰুৱ গোত্ৰৰ এজন ব্ৰাহ্মণ, বোধায়ণ সূত্ৰৰ সৈতে জড়িত, তেওঁ কাশ্যপ, অৱৎসৰ আৰু নৈধ্ৰুৱ ঋষিৰ বংশ(প্ৰৱৰ)ৰ বুলি দাবী কৰিছিল তেওঁৰ গ্ৰন্থসমূহত তেওঁৰ নামৰ বাবে বিভিন্ন প্ৰত্যয় ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, যিবোৰৰ ভিতৰত আছে সূৰী, যজ্বা, যজ্বান, সোমসুত আৰু দীক্ষিত সূৰীয়ে তেওঁৰ পাণ্ডিত্যক বুজাইছে; আন প্ৰত্যয়বোৰৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে তেওঁ সোম-যজ্ঞ আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰিছিল

লঘুমানস বিষয়ত তেওঁৰ টীকা অনুসৰি সূৰ্যদেৱৰ জন্ম হৈছিল ১১৯১ খ্ৰীষ্টাব্দত (১১১৩ চনৰ শক বৰ্ষৰ মাঘ মাহৰ কৃষ্ণপক্ষৰ ৩ তাৰিখ, সোমবাৰ) তেওঁ চোল ৰাজ্যত বাস কৰিছিল, আৰু বিভিন্ন পাণ্ডুলিপিত বিভিন্ন ধৰণে গংগাপুৰম, গংগাপুৰী, আৰু শ্ৰী-ৰঙা-গংগাপুৰী বুলি কোৱা এখন চহৰত বাস কৰিছিল; এই চহৰখনক গংগাইকোণ্ডা চোলাপুৰম বুলি চিনাক্ত কৰিব পাৰি

সূৰ্যদেৱে পিতৃ-মাতৃৰ নাম উল্লেখ কৰা নাই, কিন্তু তেওঁ মাতৃৰ ফালৰ ককাকৰ ছাত্ৰ বা আশ্ৰয়দাতা বুলি বুজাইছে  যাৰ নামো সূৰ্যদেৱ

সূৰ্যদেৱে পূৰ্বৰ বহু সংখ্যক গ্ৰন্থ পঢ়া যেন লাগে, কিয়নো তেওঁ পূৰ্বৰ পণ্ডিত যেনে লাগ্ধাচাৰ্য, বৃদ্ধ গৰ্গ, পৰাশৰ, প্ৰথম আৰ্যভট্ট, হৰদত্ত (হৰিদত্ত), লতাদেৱ, বৰাহমিহিৰ, প্ৰথম ভাস্কৰ (যাক তেওঁ "ভাস্কৰাচাৰ্য" বুলি কয়), ব্ৰহ্মগুপ্ত, লল্লা, পৃথুস্বামী (পৃথুদক স্বামী), প্ৰশস্তিধৰ (যাক তেওঁ "প্ৰশস্তধৰ" বুলি কয়), ভট্টোৎপাল আৰু শ্ৰীপতি এই লেখকসকলৰ ৰচনাৰ উপৰিও সূৰ্যদেৱে বিভিন্ন বৈদিক, ধৰ্মীয় আৰু দাৰ্শনিক গ্ৰন্থৰ উদ্ধৃতি আৰু উক্তি দিয়ে পিছৰ লেখক যল্লয়াই (প্ৰায় ১৪৮০) সূৰ্য সিদ্ধান্তৰ ধাৰাবাহিকত সূৰ্যদেৱক "সৰ্বজ্ঞানী জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানী" বুলি প্ৰশংসা কৰিছে

লঘুমানসৰ ওপৰত লিখা টীকাত তেওঁ ১২৪৮ খ্ৰীষ্টাব্দৰ (শক বছৰ ১১৭০) এটা বিশেষ দিনৰ বাবে গ্ৰহৰ অৱস্থান উল্লেখ কৰিছে, যাৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে, তেওঁ ৫৭ বছৰ বয়সত, ১২৪৮ চনত এই ধাৰাবাহিকখন লিখিছিল
কৰ্ম
সূৰ্যদেৱে কমেও পাঁচটা টীকা লিখিছিল, তলত দিয়া ক্ৰমত:

গোবিন্দ স্বামীৰ ভাস্কৰৰ মহাভাস্কৰ্যৰ ভাষাৰ ওপৰত এক বৰ্ণনা (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৬২৯)
আৰ্যভট্টৰ আৰ্যভট্ট্যৰ ওপৰত টীকা
এই ধাৰাবাহিকখন আৰ্যভট-প্ৰকাশ, ভট-প্ৰকাশ, প্ৰকাশ, আৰ্যভট-প্ৰকাশিকা, ভট-প্ৰকাশিকা, আৰু প্ৰকাশিকাকে ধৰি বিভিন্ন উপাধিৰে জনা যায়
য়াল্লায়াই এই গ্ৰন্থত আৰু অধিক টোকা যোগ কৰিছিল আৰু পৰমেশ্বৰে (প্ৰায় ১৪৩১) ইয়াক আৰ্যভট্ট্যৰ ওপৰত নতুন টীকা লিখাৰ উৎস হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল
বৰাহামিহিৰৰ মহাযাত্ৰাৰ টীকা 
(১২৪৮ খ্ৰীষ্টাব্দৰ) মঞ্জুলাৰ লঘু-মানস ওপৰত টীকা
এই টীকা মানস-ব্যাখ্যান আৰু মনসা-ব্যাখ্যা-বাসন নামেৰে জনা যায়
ইয়াত হিন্দু জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ পৰিচয়, মঞ্জুলাৰ গ্ৰন্থৰ ব্যাখ্যা আৰু বিভিন্ন নিয়মৰ যুক্তিবাদ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে
শ্ৰীপতিৰ জাতক-পদ্ধতিৰ টীকা 

লঘুমানসৰ ধাৰাবাহিকত সূৰ্যদেৱে তেওঁৰ নিজৰ গ্ৰন্থ আছমাদী-গ্ৰন্থৰ উদ্ধৃতি দিছে

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:সংস্কৃত গ্ৰন্থৰ লেখক
শ্ৰেণী:ভাৰতীয়
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
সূৰ্যাস্ত হৈছে প্ৰদ্যুৎ কুমাৰ ডেকা পৰিচালিত এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ ১৭ মে' ২০১৩ তাৰিখে মুক্তি পোৱা ছবিখনৰ প্ৰযোজনা কৰিছে আৰ বি প্ৰডাকচনে ছবিখনৰ মূল বিষয়বস্তু হৈছে শিশুৰ মনস্তত্ত্ব পিতৃ-মাতৃৰ কেৰিয়াৰৰ স্বাৰ্থত তেওঁলোকৰ মৰমৰ পৰা বঞ্চিত হোৱা এটি সন্তানৰ মানসিক জগতখনক সূৰ্যাস্তত দাঙি ধৰা হৈছে 

কাহিনী
নমিতা চলিহা (আঙুৰলতা ডেকা) এগৰাকী জনপ্ৰিয় লেখিকা অসংখ্য গুণমুগ্ধ আছে তেওঁৰ প্ৰচুৰ নাম-যশ থকা লেখিকাগৰাকীক এতিয়া লাগে এক ডাঙৰ বঁটা তেওঁৰে স্বামী হৈছে কেৱল প্ৰমোচনৰ আশাত থকা এ ছি এছ বিষয়া অনুপ চলিহা (মৃদুল চুতীয়া) তেওঁলোকৰ সন্তান হৈছে আঠ বছৰীয়া নিয়াৰকণা (ৰ'দালি) মাতৃ জনপ্ৰিয় লেখিকা হোৱাৰ সুবাদতে মাতৃৰ চেনেহৰ পৰা সন্তানক বঞ্চিত কৰি সাহিত্য সভাৰ সভাপতি, জনপ্ৰিয় দৈনিক কাকতৰ সাহিত্য পৃষ্ঠাৰ সম্পাদকৰ সৈতে ঘনিষ্ঠতা বজায় ৰাখে বঁটা আদি পাবৰ বাবে ইফালে, পিতৃয়ে মন্ত্ৰীৰ সৈতে ভাল সম্পৰ্ক থকা এটি স্বেচ্ছাসেৱী সন্থাৰ মুৰব্বী জুৰি বৰুৱাৰ প্ৰেমত বলিয়া হোৱাৰ উপৰি শাৰীৰিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে কেৱল এটাই স্বাৰ্থ তেওঁৰ, চাকৰিত পদোন্নতি লাগে মাতৃয়েও সাহিত্য পৃষ্ঠাৰ সম্পাদকৰ সৈতে শাৰীৰিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে নিজৰ গ্ৰন্থৰ উৎকৃষ্ট সমালোচনা প্ৰকাশ কৰিবৰ বাবে নিজ সন্তানৰ বাবে তেওঁলোকৰ অলপো সময় নাই সন্তান ডাঙৰ হৈছে ঘৰৰ বন কৰা ছোৱালীৰ হাতত নিজৰ নাম, যশ, প্ৰতিপত্তি বঢ়োৱাৰ স্বাৰ্থতে পিতৃ-মাতৃৰ মৰমৰ পৰা বঞ্চিত হোৱা এটি সন্তানৰ মানসিক জগতখনক সূৰ্যাস্তত দাঙি ধৰা হৈছে

নিৰ্মাণ কাহিনী
পৰিচালক প্ৰদ্যুৎ কুমাৰ ডেকাই ২০১১ চনৰ ৩১ ডিচেম্বৰ তাৰিখে শিশুৰ মনস্তত্ত্বক লৈ এখন ছবি নিৰ্মান কৰাৰ কথা গুৱাহাটীত ঘোষনা কৰে আৰু চিত্ৰগ্ৰহণৰ কাম ২০১২ বৰ্ষৰ এপ্ৰিলৰ পৰা হ'ব বুলি জানিবলৈ দিয়ে ডেকা পৰিচালিত এইখন তৃতীয়খন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ আগৰ দুখন হৈছে: ধুনীয়া তিৰোতাবোৰ (২০০৯) আৰু সমীৰণ বৰুৱা আহি আছে (২০১২) ছবিখনৰ চিত্ৰগ্ৰহণ সময় মতেই আৰাম্ভ হয় চিত্ৰগ্ৰহণ কৰা হয় গুৱাহাটী, সোণাপুৰ আদি লোকেচনত চিত্ৰগ্ৰহণ কৰা হৈছে কেনন ফাইভ ডি কেমেৰাৰে

সূৰ্যাস্তৰ সম্পাদনা আৰু ডাবিঙৰ কাম জ্যোতি চিত্ৰবনত কৰা হ'ব ছবিখনৰ নিৰ্ধাৰিত দৈৰ্ঘ্য ১ ঘণ্টা ৩০ মিনিট

অভিনয় শিল্পী
 আঙুৰলতা ডেকা (নমিতা চলিহা)
 মৃদুল চুতীয়া (অনুপ চলিহা)
 ৰ'দালি (নিয়াৰকণা)
 তপন দাস (মুম্বাইস্থিত সংগীত শিল্পী)
 কুলদা কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য (সাহিত্য সভাৰ সভাপতি)
 হিমাংশু প্ৰসাদ দাস (সাহিত্য পৃষ্ঠাৰ সম্পাদক)
 সীতাৰাণী হাজৰিকা
 দেৱজিৎ মজুমদাৰ
 আকাশীতৰা
 কুইন হাজৰিকা
 উৎপল দত্ত
 নেকিবুৰ জামান
 আগস্তি ফুকন
 হীৰেণ শৰ্মা
 জোৱান দত্ত

তথ্যসূত্ৰ

বহিঃসংযোগ
 

শ্ৰেণী:২০১৩ বৰ্ষৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
সূৰ্য্য দাস এগৰাকী প্ৰখ্যাত অসমীয়া গায়ক তথা সংগীত শিল্পী তেখেত গণশিল্পী নামেৰেও জনাজাত হৈ পৰিছিল

জন্ম
১৯৪০ চনৰ ৩১ জুলাইত,শাওণ মাহৰ ১৫ তাৰিখে নগাঁৱৰ কামপুৰৰ তেতেলিসৰাত সূৰ্য দাসৰ জন্ম হয় তেওঁৰ পিতৃ জীউৰাম দাস আৰু মাতৃ পোনেশ্বৰী দাস সূৰ্য দাসৰ পিতৃ জীউৰাম দাস মূলতঃ এজন কৃষক আছিল তেতেলীসৰা আদৰ্শ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত সূৰ্য দাসৰ শিক্ষা জীৱনৰ আৰম্ভণি হৈছিলতেওঁ গুৱাহাটীৰ বি বৰুৱা মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰীও লাভ কৰে তদুপৰি আকাশবাণী গুৱাহাটী অনাতাঁৰ কেন্দ্ৰৰ পৰা স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত শিল্পী হিচাপেও প্ৰতিষ্ঠা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল পৰৱৰ্তী সময়ত বন বিভাগত চাকৰি কৰিছিল যদিও বিভিন্ন কাৰণত তেওঁ সেই চাকৰি বাদ দিয়ে 

সংগীত সাধনা
শিক্ষা গ্ৰহণৰ সমান্তৰালভাৱে সূৰ্য দাস আকৰ্ষিত হৈছিল সাংগীতিক ক্ষেত্ৰখনৰ প্ৰতি সেয়েহে তেওঁ সংগীত সাধনাতো মনোনিৱেশ কৰিছিল নগাঁৱৰ সুশীল বেনাৰ্জী, তাৰিকুদ্দিন আহমেদ, বিবেকানন্দ ভট্টাচাৰ্য আদি বৰেণ্য শিল্পীসকলৰ সান্নিধ্যত এইসকল লোকৰ ওচৰতে তেওঁ সংগীতৰ আদিপাঠ গ্ৰহণ কৰিছিল ১৯৫৭ চনত লামডিঙৰ এখন সাংস্কৃতিক মঞ্চত সূৰ্য দাসৰ ড ভূপেন হাজৰিকাক লগ পোৱাৰ সৌভাগ্য হৈছিল কথাতে কোৱা হয় যে শিল্পীয়ে শিল্পী মোল খুব ভালদৰেই বুজি পায় ড ভূপেন হাজৰিকয়ো যেন বুজি পাইছিল সূৰ্য দাসক ড ভূপেন হাজৰিকায়ো সূৰ্য দাসৰ গীত শুনি আপ্লুত হৈ পৰিছিল আৰু সেই গীতৰ সভাতে কৈছিল- মই বাপুক অসমৰ ইমূৰৰ পৰা সিমূৰলৈ ৰাইজৰ মাজত লৈ ফুৰিম  পৰৱৰ্তী সময়ত সূৰ্য দাসক কলিকতালৈ লৈ গৈ তেওঁৰ কণ্ঠৰে চাৰিটা গীত বাণীবন্ধ কৰাইছিল সেই কালজয়ী গীতকেইটা আছিল এই কলঙৰ পাৰে, চাপ্ৰা বহু দূৰ, গুম গুম গাম গাম আৰু আই অ শিপিনী এয়াই আছিল গায়ক হিচাপে সূৰ্য দাসৰ জীৱনৰ প্ৰথমটো সাফল্য

তেওঁ আজিৰ মানুহ, নতুন দিগন্ত, ৰঙা সূৰ্য, পেলেষ্টাইন, মোৰ গান, নতুন সময়, আজিৰ সময় আদি শ্ৰব্য কেছটত কণ্ঠদান কৰিছিল তদুপৰি "অবুজ বেদনা" নামৰ এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰত তেওঁ কণ্ঠ নিগৰাইছিল তেওঁৰ একমাত্ৰ কবিতা পুথিখনৰ নাম- তেজ অকণমান দিবা নেকি চিঞাহী বুলি'

বঁটা আৰু সন্মান
২০১৯ চনত কৰম সিং ট্ৰাষ্টৰ পৰা সূৰ্য্য দাস আৰু হোমেন বৰগোহাঞিক কৰম সিং জনমভূমি বঁটা প্ৰদান কৰা হয়
মৃত্যু
২০২৪ চনৰ ২১ ডিচেম্বৰত মৰিগাঁও অসামৰিক চিকিৎসালয়ত সূৰ্য দাসৰ মৃত্যু হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
শ্ৰেণী:পোখালি
সূৰ্য্যৰ সপ্তম ঘোঁৰা (;  হিন্দী:    ) ১৯৫২ চনত আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম পথ প্ৰদৰ্শক ধৰ্মবীৰ ভাৰতীৰ এখন হিন্দী মেটা কল্পকাহিনী উপন্যাস উপন্যাসখনত যমুনা, সতী, লিলি নামৰ তিনিগৰাকী নাৰী সম্পৰ্কে তিনিটা সম্পৰ্কীয় আখ্যান উপস্থাপন কৰা হৈছে উপন্যাসখনৰ চৰিত্ৰ মাণিক মুল্লাই সপ্তম দুপৰীয়াৰ ভিতৰত হিতোপদেশ বা পঞ্চতন্ত্ৰ শৈলীত তেওঁৰ বন্ধুবৰ্গক এই কাহিনী বৰ্ণনা কৰিছে উপন্যাসখনত এই মহিলাসকলে সন্মুখীন হোৱা প্ৰেমৰ হতাশা আৰু তেওঁলোকে নিজৰ জীৱনৰ সৈতে কেনেদৰে মোকাবিলা কৰে তাক দেখুওৱা হৈছে আত্ম-প্ৰতিক্ৰিয়াশীল কাহিনীটো "দেৱদাস" চিনড্ৰমৰ বিৰুদ্ধে ইয়াৰ ধ্বংসাত্মক পদক্ষেপৰ বাবেও জনাজাত ভাৰতীৰ প্ৰথম উপন্যাস গুনাহৌ কা দেৱতা (১৯৪৯) ৰ পিছত দ্য ছানছ ছেভেন্থ হ'ৰ্ছ প্ৰকাশিত হৈছিল, যি পৰৱৰ্তী সময়ত এখন গ্ৰেচিক্স হৈ পৰিছিল

সচ্চিদানন্দ বৎসায়নকৃত (  : ) উপন্যাসখনৰ ইংৰাজী অনুবাদ ১৯৯৯ চনত প্ৰকাশ পাইছিল ইয়াৰ ৪৬ সংখ্যক সংস্কৰণ ভাৰতীয় জ্ঞানপীঠে ২০১২ চনত প্ৰকাশ কৰিছিল ১৯৯২ চনত পৰিচালক শ্যাম বেনেগালে ৰাজীত কাপুৰ, ৰঘুবীৰ যাদৱ আৰু ৰাজেশ্বৰী সচদেৱ অভিনীত উপন্যাসখনক এপোনিমছ ছবিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে ছবিখনে বহুল প্ৰশংসা লাভ কৰাৰ লগতে ১৯৯২ চনত হিন্দী ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:উপন্যাস
সূৰ্যৱতী () বদুলা পদ্ম আতাৰ বিবাহিতা অথচ স্বামী উপেক্ষিতা স্ত্ৰী৷ সূৰ্যৱতীৰ পিতৃ আছিল কায়স্থ কুলৰ সূৰ্য বাঢ়ৈ নামে এজন ব্যক্তি৷ পদ্ম আতাৰ মনৰ পৰা বৈৰাগ্যৰ ভাব আঁতৰাই সংসাৰৰ প্ৰতি ঢাল খুৱাবলৈ ককায়েক শংকৰে তেওঁৰ বিয়া পাতি দিছিল৷

পদ্ম আতাৰ পিতৃৰ নাম তিতা চোমদাৰ৷ তেওঁৰ দুজন পুত্ৰ আৰু এজনী কন্যা৷ শংকৰদাস, পদ্ম আতা আৰু বহুৰমা৷ জন্মঠাই বৰনাৰায়ণপুৰ৷ সৰুকালতে পিতৃবিয়োগ হোৱাত মাকে গহপুৰত থকা ভায়েকৰ তালৈ দুই পুত্ৰ লৈ আহিল আৰু তাতে মোমায়েকৰ গৰু চৰাই থাকিবলৈ লয়৷ পিছত ককায়েক শংকৰ ডাঙৰ হোৱাত বিয়া কৰাই ঘৰ-বাৰী কৰি ভায়েকক নিজৰ লগলৈ নি ৰাখে৷ 

সৰুৰে পৰা বৈৰাগী মনোভাৱৰ আছিল পদ্ম আতা৷ সাংসাৰিক কামলৈ মন-কাণ নাছিল৷ সেয়ে, সংসাৰৰ প্ৰতি মোহ জন্মাবলৈ সূৰ্যৱতীৰ লগত বিবাহ কৰাই দিয়ে৷ সূৰ্যৱতী অতি সুন্দৰী আছিল৷ কিন্তু বিয়াৰ পিছত পদ্ম আতা সূৰ্যৱতীৰ পিনে অকণো আকৃষ্ট নহল৷ বৰং তেওঁ আগ দুৱাৰেদি সোমালে আতা পিছ দুৱাৰেদি ওলাই যায়৷ নিশা বহু পলমকৈ ঘৰ সোমায় আৰু বৌয়েকে পুত্ৰবৎ স্নেহেৰে দেৱৰেকলৈ ভাত বাঢ়ি ৰৈ থাকে৷ এই কাৰ্যত ককায়েক শংকৰে এদিন খং কৰাত পদ্মই ঘৰ এৰি ওলাই গল৷ প্ৰথমাৱস্থাত তেওঁ ঘৰৰ ওচৰতে আছিল যদিও পিছত বিভিন্ন ঠাই ঘূৰি ফুৰিব ধৰিলে৷ এই কাৰ্যত তেওঁক সংগ দিলে ভনীয়েক বহুৰমাৰ পুত্ৰ জগন্নাথচৰণে৷

সূৰ্যৱতীয়ে পদ্ম আতাৰ সান্নিধ্য লাভ কৰাৰ পৰা বঞ্চিত হল৷ তেওঁ আতাৰ সংগলাভ আশাত অনেক কাকূতি-মিনতি কৰিছিল যদিও আতাই বৌমাতৃৰ আদেশ মানি চলিলেই মই সন্তুষ্ট হম বুলি কৈ আঁতৰি থাকিল৷ 

নানা ঠাইত ঘূৰি, বিভিন্নজনৰ সংলাভ কৰি, বহুবছৰৰ পিছত এবাৰ পদ্ম আতাই লক্ষীমপুৰ জিলাৰ ডিক্ৰং নৈৰ ঘাটত নাও বান্ধি ৰাতি থকাৰ দিহা কৰোঁতে ককায়েক শংকৰদাসৰ পুত্ৰ কৰুণাময় আহি খুৰাকক নিজৰ ঘৰলৈ যাবলৈ খাটনি ধৰাত পুনৰ মায়াই আকৃষ্ট কৰিব বুলি যাবলৈ অনিচ্ছা প্ৰকাশ কৰি ঘৰৰ বাতৰি ভতিজাকৰ মুখেৰেই শুনি সন্তোষ পালে৷ কিন্তু খুৰাক ঘৰলৈ নোযোৱাৰ কাৰণ অনুমান কৰি কৰুণাময়ে ঘৰলৈ আহি সূৰ্যৱতীক তেওঁৰ পিতাকৰ বৰ টান অসুখ বুলি ঘৰলৈ পঠিয়াই দিলে৷ কিন্তু সূৰ্যৱতী ঘৰলৈ গৈ পিতৃ সূৰ্য বাঢ়ৈক সুস্থ শৰীৰে দেখি আচৰিত হল৷ পিছত বাঢ়ৈয়ে ইয়াৰ কাৰণ বুজিব পাৰি জীয়েকক পুনৰ শংকৰদাসৰ বোৱাৰীৰূপত পদ্ম আতাৰ ঘৰলৈ নপঠিওৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈ সূৰ্যৱতীক ঘৰতে ৰাখিলে৷
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ নাৰী
শ্ৰেণী:নৱবৈষ্ণৱ ধৰ্ম
শ্ৰেণী:মহাপুৰুষীয়া ধৰ্মৰ অনুগামী
সৃষ্টি শ্ৰেষ্ঠ ( ) এগৰাকী নেপালী অভিনেত্ৰী, মডেল আৰু সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতা বিজয়ী তেওঁ মিচ নেপাল ২০১২ প্ৰতিযোগিতাৰ বিজয়ী আছিল

 কেৰিয়াৰ  

 প্ৰতিযোগিতা  
সৃষ্টিয়ে ২০১২ চনত  ' হিচাপে মিচ নেপাল ২০১২ প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁ মুকুট লাভ কৰাৰ উপৰি   খিতাপো অৰ্জন কৰিছিল 

সৃষ্টি প্ৰথমগৰাকী মিচ নেপাল বিজয়ী যিয়ে মিচ ৱাৰ্ল্ডৰ চতুৰ্থাংশ ফাইনেলত উপনীত হৈছিল তেওঁ সামগ্ৰিকভাৱে ২০তম স্থান লাভ কৰিছিল, বিচ বিউটিত অষ্টম স্থান, আৰু মাল্টিমিডিয়া এৱাৰ্ডৰ শীৰ্ষ ১০ম স্থান পাইছিল 

 অভিনয়  
সৃষ্টিয়ে "গজালু" চলচ্চিত্ৰৰ জৰিয়তে অভিনয়ত আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল, যত তেওঁৰ বিপৰীতে অনমোল কে চি আছিল মঞ্চত তেওঁ ওফেলিয়া হিচাপে উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰৰ হেমলেট'' নাটকত অভিনয় কৰিছিল নাটকখন কাঠমাণ্ডুৰ থিয়েটাৰ ভিলেজত এক মাহ ধৰি মঞ্চস্থ হৈছিল আৰু ব্ৰিটিছ কাউঞ্চিলে প্ৰযোজনা কৰিছিল নাটকখনৰ পৰিচালক আছিল গ্ৰেগৰী থমছন

 পুৰস্কাৰ  
সৃষ্টিয়ে   ,   ,  , আৰু  -ৰ পৰা "শ্ৰেষ্ঠ নতুন অভিনেত্ৰী" বঁটা লাভ কৰিছিল

 ব্যক্তিগত জীৱন  
সৃষ্টি সপ্তম গৰাকী  নেপালৰ "  " হিচাপে নিযুক্ত হৈছিল আৰু তেওঁ তুষাৰ নাহৰফুটুকী সংৰক্ষণ প্ৰকল্পৰ লগত জড়িত 

তেওঁ ২০১৬-২০২৩ সময়সীমালৈকে সৌগত মাল্লৰ সৈতে সম্পৰ্কত আছিল

 চলচ্চিত্ৰ তালিকা  

 চলচ্চিত্ৰ  
 বছৰ  শিৰোনাম  চৰিত্ৰ  পৰিচালক  টোকা  ২০১৬  গজালু  সুজাতা শাক্য  হেম ৰাজ বিসি   ২০১৮  ৰোমিঅ' এণ্ড মুনা  মুনা  নৰেশ কে. চি.   ২০১৮  বন্ধ মায়ালে  শৰদা  শবীৰ শ্ৰেষ্ঠ   ২০১৯  পই পৰ্যো কালে   শিশিৰ ৰানা   ২০১৯  মাচ্চা মাচ্চা   সুনীল গুৰুঙ   ২০২২  চিসো এছট্ৰে  সালিন্তা  দিন্স পাল্পালি   ২০২২  দ্য চিক্ৰেটছ অফ ৰাধা  ৰাধা  সুবৰ্ণ ঠাপা   ২০২৩  দ্য ৰেড চুটকেছ   ফিদেল দেভকোটা  

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:নেপালী অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:নেপালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:নেপালৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
সৃষ্টি ৰাণাজন্মসৃষ্টি ৰাণা১৩ অক্টোবৰ ১৯৯৩ফৰিদাবাদ, হাৰিয়ানা, ভাৰতশিৰোনাম ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া দিল্লী ২০১৩
 ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া ২০১৩  (শীৰ্ষ 5)  
 মিছ দিৱা দিল্লী ২০১৩ (বিজয়ী) 
 মিছ ডিভা ২০১৩  (মিছ ইণ্ডিয়া এছিয়া পেচিফিক ৱৰ্ল্ড ২০১৩)  
 মিছ এছিয়া পেচিফিক ৱৰ্ল্ড ২০১৩  (বিজয়ী)  
সৃষ্টি ৰাণা () এগৰাকী ভাৰতীয় মডেল আৰু সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতাৰ খিতাপধাৰী তেওঁ মিছ ডিভা - মিছ ইউনিভাৰ্ছ ইণ্ডিয়া ২০১৩ত অংশগ্ৰহণ কৰি মিছ ইণ্ডিয়া এছিয়া পেচিফিক ২০১৩ৰ খিতাপ লাভ কৰে তাৰ পাছত ২০১৩ চনৰ অক্টোবৰ মাহত কোৰিয়াৰ ছিউলত অনুষ্ঠিত হোৱা মিছ এছিয়া পেচিফিক ৱৰ্ল্ড ২০১৩ত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে তেওঁ বিভিন্ন দেশৰ আন ৫১ গৰাকী প্ৰতিযোগীক পৰাস্ত কৰি মিছ এছিয়া পেচিফিক বিশ্ব খিতাপ বিজয়ী হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে ২০০০ চনত দিয়া মিৰ্জাই লাভ কৰা বহুল আকাংক্ষিত মিছ এছিয়া পেচিফিক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খিতাপটোৰ দৰেই এই খিতাপ

২০১৩ চনৰ ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়াৰ প্ৰতিযোগী হিচাপেও শীৰ্ষ ৫ স্থান দখল কৰিছিল ২০১৪ আৰু ২০১৫ চনৰ বাবে টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়াৰ ৫০ গৰাকী আটাইতকৈ বাঞ্ছনীয় মহিলাৰ তালিকাত তেওঁৰ নাম আছিল

তেওঁ শ্ব ষ্টপাৰ হিচাপে আৰু ক্লজিং মডেল হিচাপে কেইবাজনো ডিজাইনাৰৰ বাবে খোজ কাঢ়িছে তেওঁ মনীষ মালহোত্ৰা, অঞ্জু মোডী, বৰুণ বাহল, গৌৰৱ গুপ্তা, ৰোহিত বাল, শ্বেহলা খান, শান্তনু আৰু নিখিল, ৰকি এছ, ছৈছা শিণ্ডে, মন্দিৰা উইৰ্ক, আৰু নীতা লুল্লাকে ধৰি ডিজাইনাৰসকলৰ বাবে খোজ কাঢ়িছে

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা 
আনন্দ ৰাণা আৰু সুমন ৰানাৰ ঘৰত ৰাণৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ পিতৃ এগৰাকী অধিবক্তা আৰু মাতৃ এগৰাকী গৃহিণী তেওঁ ফৰিদাবাদৰ মডাৰ্ণ বিদ্যা নিকেতন স্কুলৰ পৰা স্কুলীয়া শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল, আৰু দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী মেজসহ অনাৰ্ছ তেওঁ মানৱ ৰচনা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিশ্ববিদ্যালয়তো অধ্যয়ন কৰি সাংবাদিকতা আৰু গণসংযোগৰ পাঠ্যক্ৰম কৰে, তাৰ পিছত এছিয়ান একাডেমী অৱ ফিল্ম এণ্ড টেলিভিছনৰ পৰা গণসংযোগ আৰু সাংবাদিকতাত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে

 বঁটা আৰু স্বীকৃতি 

 মিছ এছিয়া পেচিফিক ৱৰ্ল্ড ২০১৩ 
ৰাণাক মিছ এছিয়া পেচিফিক ৱৰ্ল্ড প্ৰতিযোগিতাত ভাৰতীয় প্ৰতিনিধি হিচাপে প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল আৰু পিছত মিছ এছিয়া পেচিফিক ৱৰ্ল্ড ২০১৩ৰ খিতাপ লাভ কৰিছিল

 মিছ ইণ্ডিয়া ইউনিভাৰ্ছ ২০১৩ 
তেওঁ ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া ইউনিভাৰ্ছ (মিছ ডিভা - ২০১৩)ত অংশগ্ৰহণ কৰি মিছ ইণ্ডিয়া এছিয়া পেচিফিক ৱৰ্ল্ড ২০১৩ৰ মুকুট পিন্ধিছিল

 মিছ দিৱা দিল্লী ২০১৩ 
ৰাণা মিছ ডিভা দিল্লী ২০১৩ ৰ বিজয়ী আছিল 

 ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া ২০১৩ 
২০১৩ চনৰ ২৪ মাৰ্চত ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়াৰ তৃতীয় ৰানাৰ্ছ আপ হৈছিল, আৰু ফেমিনা মিছ ফেশ্বন আইকনৰ খিতাপও লাভ কৰিছিল

 ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া দিল্লী ২০১৩ 
তেওঁ ২০১৩ চনত পণ্ডছ ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া দিল্লীৰ তিনিজন খিতাপধাৰীৰ ভিতৰত এগৰাকী আছিল 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:হাৰিয়ানাৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
সৃষ্টিশীল অকল্পকাহিনী () (সাহিত্যিক অকল্পকাহিনী বা আখ্যানমূলক অকল্পকাহিনী বা সাহিত্যিক সাংবাদিকতা বা  বুলিও কোৱা হয়) হৈছে সাহিত্যিক শৈলী আৰু কৌশল ব্যৱহাৰ কৰি বাস্তৱিকভাৱে সঠিক আখ্যান সৃষ্টি কৰা লেখাৰ ধাৰা সৃষ্টিশীল অকল্পকাহিনী অন্যান্য অকল্পকাহিনীৰ সৈতে বিপৰীতমুখী, যেনে: শৈক্ষিক বা কাৰিকৰী লেখা বা সাংবাদিকতা, যিবোৰো গদ্য শৈলীৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি মনোৰঞ্জনৰ বাবে লিখা নহয় যদিও সঠিক তথ্যত নিৰ্দেশিত  বহু লেখকে সৃষ্টিশীল অকল্পকাহিনীক ৰচনাখনৰ সৈতে একত্ৰিত কৰা বুলি ভাবে
বৈশিষ্ট্য আৰু সংজ্ঞা
পাঠ এটাক সৃষ্টিশীল অকল্পকাহিনী বুলি গণ্য কৰিবলৈ হলে সেইটো বাস্তৱিকভাৱে সঠিক হব লাগিব, আৰু সাহিত্যিক শৈলী আৰু কৌশলৰ প্ৰতি মনোযোগ দি লিখা হব লাগিব ক্ৰিয়েটিভ ননফিকচন আলোচনীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক লি গুটকিণ্ডে লিখিছে, "শেষত, ক্ৰিয়েটিভ ননফিকচন লেখকৰ প্ৰাথমিক লক্ষ্য হৈছে তথ্য প্ৰেৰণ কৰা, ঠিক এজন সাংবাদিকৰ দৰেই, কিন্তু ইয়াক কল্পকাহিনীৰ দৰে পঢ়িব পৰাকৈ গঢ় দিয়া"সৃষ্টিশীল অকল্পকাহিনীয়ে গঠন কৰা ধাৰাসমূহৰ ভিতৰত আছে স্মৃতিগ্ৰন্থ, ডায়েৰী, ভ্ৰমণ লেখা, খাদ্য লেখা, সাহিত্যিক সাংবাদিকতা, বুৰঞ্জী, ব্যক্তিগত ৰচনা, আৰু অন্যান্য সংকৰিত ৰচনা, লগতে কিছুমান জীৱনী আৰু আত্মজীৱনী সমালোচক ক্ৰীছ এণ্ডাৰছনে দাবী কৰিছে যে এই ধাৰাটোক দুটা উপশ্ৰেণীত বিভক্ত কৰি সৰ্বোত্তমভাৱে বুজিব পাৰিব্যক্তিগত ৰচনা আৰু সাংবাদিকতামূলক ৰচনাকিন্তু বৰ্তমান এই ধাৰাটোৰ সংজ্ঞা নিৰূপণ কৰা হৈছে ইয়াৰ প্ৰতিষ্ঠিত নীতি-নিয়মৰ অভাৱ

সৃষ্টিশীল অকল্পকাহিনীৰ গঠন পৰম্পৰাগত কল্পকাহিনীৰ আখ্যানৰ দৰেই হ'ব পাৰে, যিদৰে ফেণ্টন জনছনৰ '    ', জিঅ'গ্ৰাফী অৱ দ্য হাৰ্ট  আৰু ভাৰ্জিনিয়া হোলমেনৰ ৰেচকিউইং পেটি হাৰ্ষ্টৰ ক্ষেত্ৰতো সত্য সৃষ্টিশীল অ-কল্পকাহিনীৰ কিতাপ-দৈৰ্ঘ্যৰ ৰচনাবোৰে যেতিয়া কাহিনীসদৃশ চাপ অনুসৰণ কৰে, তেতিয়া সেইবোৰক কেতিয়াবা আখ্যানমূলক অকল্পকাহিনী বুলিও কোৱা হয় আন আন কিতাপ যেনে: ডেনিয়েল লেভিটিনৰ ডিছ ইজ ইউৰ ব্ৰেইন অন মিউজিক আৰু দ্য ৱৰ্ল্ড ইন ছিক্স ছংছত সাহিত্যিক গুণ প্ৰকাশ কৰিবলৈ আখ্যানমূলক গতিবেগ, ছন্দ আৰু কবিতাৰ উপাদান ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে 

সৃষ্টিশীল অকল্পকাহিনী ৰচনাৰ প্ৰকাশিত সাহিত্য সমালোচনা অতি কম, যদিও এই ধাৰাটো প্ৰায়ে দ্য নিউয়ৰ্কাৰ, ভেনিটি ফেয়াৰ, হাৰ্পাৰছ, এস্কোৱায়াৰ আদি সন্মানীয় প্ৰকাশনত প্ৰকাশ পায় ৰবাৰ্ট কেৰো, গে টেলেছ, জোচেফ মিচেল, টম উলফ, জন মেকফি, জোয়ান ডিডিয়ন, জন পাৰ্কিন্স, ৰাইজাৰ্ড কাপুচিনস্কি, হেলেন গাৰ্নাৰ আৰু নৰ্মান মেইলাৰ আদি ধাৰাটোৰ মুষ্টিমেয় বহুলভাৱে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত লেখকে তেওঁলোকৰ অধিক বিশিষ্ট লেখকৰ ওপৰত কিছু সমালোচনা কৰিছে: "আজিলৈকে সমালোচকসকলে অৱশ্যে প্ৰতিজন লেখকৰ মাত্ৰ এটা বা দুখন ৰচনাৰ ওপৰতহে গুৰুত্ব দিয়াৰ প্ৰৱণতা দেখা গৈছে, বিশেষ সমালোচনাত্মক কথাবোৰ বুজাবলৈ"

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সাহিত্যৰ ধাৰা
শ্ৰেণী:সাহিত্য
সেউজীয়া পাত বেং (, বৈজ্ঞানিক নাম- ) '' পৰিয়ালৰ অন্তৰ্ভুক্ত এটা ভেকুলীৰ প্ৰজাতি৷ এই ভেকুলীবিধ দক্ষিণ-পূব এছিয়াত বিস্তৃত হৈ আছে৷

বিৱৰণ
সেউজীয়া পাত বেং এটা সৰু আকাৰৰ পাত বেং৷ ইয়াৰ দেহৰ দৈৰ্ঘ্য পূৰ্ণবয়স্ক অৱস্থাত  প্ৰায় ৩৭-৬০ মিমি ৷ সাধাৰণতে মাইকী সেউজীয়া পাত বেঙৰ আকাৰ মতাটোতকৈ ডাঙৰ হয়৷ ইয়াৰ ঠি অংশ গাঢ় সেউজীয়া আৰু কেতিয়াবা নীলা বা বেঙুণীয়া হোৱাও দেখা যায়৷  
বিতৰণ
এই ভেকুলীবিধ দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ দেশসমূহত বিস্তৃত হৈ আছে৷         .        ,          ;                , ,   ;       ,        .  . (2007)
বাসস্থান
         ,    - ,  ,  ,   ,    .               2,000  ;            .
আচৰণ
খাদ্য
তথ্যসূত্ৰ

   (1927):         "           ".       15: 3547.
    (1871):          , ,  1865  1870,       . .  .  40  11(1): 1239.
 , ; ,   ,  (2007):      (, ):   -         .  1653: 120.     
     (1882):  , . . :      .        .   , .
    (1830):    . :    : 83,  82.  82 
  . ; ,   ,  (1999):   :     .  . 92: 146.  
  . (1870):    .        1870(3): 6685.
 , .-.  , .-.(1960):       .    11(4): 509533.    
  ,  (1867):   " ".   -      1867: 1337.
 , ..  , ..(1985): .        82: 285295,  1.
 , ..200661892 23  2007
  , ..; , .; , .; , ...; , .; , ; , .; , ...; , .  , .200458981 23  2007
 , . (1998):     . .      (18301835).     25(3): 345354.
 ,  .; , ;     ,   (2005):      (: )   ().        56(4): 4252.  
 , ....  , .. (2009):   (-  ).''   40(4): 447.

বাহ্যিক সংযোগ
      -  

শ্ৰেণী:উভচৰশ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
সেউতী () আছিল অসমীয়া ভাষাত যুগুত কৰা এখনি হাতেলিখা আলোচনী৷ 'সেউতী' অসমৰ প্ৰথমখন হাতেলিখা আলোচনী৷ অসমৰ কটন কলেজৰ কেইগৰাকীমান শিক্ষাৰ্থীৰ উমৈহতীয়া প্ৰচেষ্টাত ১৯০৭ চনত এই হাতেলিখা আলোচনীখন পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে মুকলি কৰা হৈছিল৷ 'সেউতী'ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল সৰ্বেশ্বৰ বৰুৱা৷ আলোচনীখন প্ৰায় আঠবছৰ ধৰি প্ৰকাশ পাইছিল৷ 
ইতিহাস
১৯০১ চনত কটন কলেজ প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল৷ সেইসময়ৰ অসমত ছপাশালৰ সংখ্যা মুঠেই কম আছিল৷ সেইকাৰণে শিক্ষানুষ্ঠানসমূহে হাতেলিখা আলোচনী উলিওৱাৰ এটা নবপৰম্পৰাৰ গঢ় দিছিল৷ ১৯০৭ চনত কটন মহাবিদ্যালয়ত সৰ্বেশ্বৰ বৰুৱাই আন সতীৰ্থ শিক্ষাৰ্থীৰ লগ লাগি 'সেউতী' প্ৰস্তুত কৰি উলিয়ায়৷ উল্লেখ্য যে, সৰ্বেশ্বৰ বৰুৱাই ১৯০৭ চনৰ প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষাত ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাৰ ভিতৰতে প্ৰথম স্থান অধিকাৰ কৰি কটন মহাবিদ্যালয়ত যোগদান কৰে৷ সৰ্বেশ্বৰ বৰুৱাৰ জন্ম হৈছিল ১৮৯১ চনত আৰু দেহাৱসান ঘটিছিল ১৯৭৫ চনত৷ তেখেতে পাছলৈ লখিমপুৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি অসম বিধান পৰিষদ আৰু অসম বিধানসভাৰ সদস্য হৈছিল৷  
আলোচনীখনৰ বিষয়
'সেউতী' আলোচনীতেই সৰ্বেশ্বৰ বৰুৱাই লাচিত বৰফুকনৰ বিষয়ে এটা নিবন্ধ লিখিছিল৷ স্মৰণযোগ্য যে, এইটোৱেই লাচিত বৰফুকনৰ বিষয়ে যুগুত কৰা প্ৰথমটো নিবন্ধ৷ সেইহেতুকে অসমত লাচিত বৰফুকনৰ বিষয়ে চৰ্চা কৰা সৰ্বেশ্বৰ বৰুৱাই বোধহয় প্ৰথমজন ব্যক্তি৷ পৰৱৰ্তী সময়ত আলোচনীখনৰ সহকাৰী সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা তাৰক চন্দ্ৰ গোস্বামীয়ে আলোচনীৰ বাবে একাধিক বেটুপাত অংকন কৰিছিল৷ 

সম্পাদকসকল
সেউতীৰ কেইগৰাকীমান সম্পাদক হৈছে-
 সৰ্বেশ্বৰ বৰুৱা (প্ৰতিষ্ঠাপক)
 সূৰ্যকুমাৰ ভূঞা
 দণ্ডিনাথ কলিতা
 তাৰক চন্দ্ৰ গোস্বামী
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া আলোচনী
শ্ৰেণী:অধুনালুপ্ত আলোচনী
সেউতী  হৈছে গোলাপৰ এটা প্ৰজাতি ইয়াক ইংৰাজীত মাস্ক ৰজ ( ), বুলি কয় হিমালয়ৰ বনাঞ্চলত ইয়াৰ আদি প্ৰজাতি পোৱা গৈছিল বুলি অনুমান কৰা হয় নেপালী ভাষাত ইয়াক কস্তুৰী গুলাব বুলি কোৱা হয়

 বিৱৰণ 
১৯০২ চনৰ চিত্ৰ

সেউতী ফুল (ৰোজা মস্কাটা) প্ৰায় ৩ মিটাৰ (১০ ফুট) পৰ্যন্ত ওখ হোৱা এবিধ জোপোহা গছ ইয়াৰ ঠাৰিৰ কাঁইটবোৰ পোন বা অলপ বেঁকা আৰু বহল আধাৰত অৱস্থিত পাতবোৰ ধূসৰ সেউজীয়া আৰু ৫ ৰ পৰা ৭ টা ডিম্বাকৃতিৰ পাতৰ গোট থাকে, যাৰ দাঁতৰ দৰে কিনাৰা থাকে কেতবোৰ পাতৰ শিৰা লোমশ হব পাৰে আৰু পাতৰ দণ্ডত কাঁইট দেখা যায় ষ্টাইপুল () বা পাতৰ মূৰৰ অংশবোৰ সুকীয়া, সংকীৰ্ণ আৰু বিস্তৃত টিপযুক্ত গছজোপাই নিতম্ব () নামৰ সৰু ডিম্বাকৃতিৰ ফল ধৰে, যি শৰৎকালত কমলাৰঙৰ ৰঙা হৈ পৰে

ফুলবোৰ একক, শুভ্ৰ আৰু প্ৰায় ৫ চেন্টিমিটাৰ (২ ইঞ্চি) ব্যাসযুক্ত এইবোৰ ঢিলা চাইম () বা কৰিম্ব () আকৃতিৰ গাঠিত গঠন হয় উষ্ণ অঞ্চলত গছজোপাই বসন্তৰ শেষৰ পৰা শৰতলৈকে নতুন ডালত ফুল দিয়ে; আৰু ঠাণ্ডা গ্ৰীষ্মৰ অঞ্চলত গ্ৰীষ্মৰ শেষৰ পৰা ফুল ফুটি থাকে চেপালবোৰ প্ৰায় ২ চে.মি. দীঘল আৰু চিকুণ আগবিশিষ্ট ফুলৰ পুংকেশৰৰ পৰা এক বিশেষ কস্তুৰী গোন্ধ ওলাই আহে, যি ইয়াৰ কিছু প্ৰজাতিসন্তানতও পোৱা যায়-, ; -, .   .  , 2011.

 সদৃশ প্ৰজাতি 
এই প্ৰজাতিটোক আগতে  ৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰা হৈছিল .  হিমালয়ৰ ওপৰভাগত পোৱা এটা দীঘল লতা-আকাৰৰ প্ৰজাতি, যি বসন্তত ফুলেৰে ভৰি পৰে আৰু একেই গোন্ধ থাকে যদিও ইহঁত ফুল ফোৱাৰ সময় আৰু গঠনগত বৈশিষ্ট্যৰ আধাৰত বাগিচাত চিনাক্ত কৰিব পাৰি, .  .  , 1997.

 উপ-প্ৰকাৰ 
 নামৰ এটা জাতত আধা-ডাবল (-) ফুল পোৱা যায় আনহাতে, আমেৰিকাত পোৱা " " নামৰ এখন অধ্যয়নত উল্লেখ কৰা এক ৰূপত সম্পূৰ্ণ দ্বৈত ফুল দেখা যায়

 খেতি 
এই প্ৰজাতিৰ কোনো খাঁটি বন্য ৰূপ পোৱা হোৱা নাই বুলি কোৱা হয়, যদিও ইয়াৰ খেতিৰ তথ্য ১৬ শতিকালৈ পুৰণি   '  নাটকত (১৫৯৬) ইয়াৰ উল্লেখ পোৱা যায়-, ; -, .   .  , 2011. এই গছজোপাক বহু গোলাপ জাতবিশেষকৈ ডামাস্ক গোলাপ আৰু ন'ইচেট গোটউৎপন্ন কৰাত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, .  .  , 1997. ইয়াৰ দীঘলীয়া ফুল ফোৱাৰ সময় আৰু কস্তুৰী গোন্ধৰ বাবে ইয়াক অতি মূল্যবান বুলি গণ্য কৰা হয়

 ব্যৱহাৰ 
সেউতী ফুলৰ গুটি প্ৰস্তুত কৰি জনপ্ৰিয় গোলাপ নিতম্ব বীজ তেল (   ) তৈয়াৰ কৰা হয়-, ; -, .   .  , 2011.

 ঔষধি গুণ 
সেউতী ফুলৰ ফল ঐতিহ্যগতভাৱে পেট কামোৰণি, ডায়েৰিয়া আদিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আধুনিক গৱেষণাত দেখা গৈছে যে ইয়াৰ হাইড্ৰো-মেথানলিক এক্সট্ৰাক্টে কেলচিয়াম চেনেল ব্লকৰ হিচাপে কাম কৰে আৰু অন্ত্ৰৰ সংকোচন হ্ৰাস কৰে

 মানসিক চাপ হ্ৰাস 
সেউতী ফলৰ এক্সট্ৰাক্টে মানসিক চাপ হ্ৰাস কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে এটা প্ৰাণী-ভিত্তিক অধ্যয়নত এন্দুৰৰ ওপৰত কৰা পৰীক্ষাত দেখা গৈছে যে এই গছৰ এক্সট্ৰাক্টে উদ্বিগ্নতা আৰু মানসিক চাপৰ লক্ষণ হ্ৰাস কৰে

 উৎস 

শ্ৰেণী:ফুল