marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
ইচবগুল বা শিঙাবন (বৈজ্ঞানিক নাম:  ) ভূমধ্যসাগৰীয় অঞ্চলৰ স্থানীয়, মধ্য, পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়া আৰু উত্তৰ আমেৰিকাৰ এবিধ গুল্ম জাতীয় উদ্ভিদ ইয়াৰ বিভিন্ন ইংৰাজী নাম আছে  ব্লণ্ড কেলেণ্টেইন, ডেজাৰ্ট ইণ্ডিয়ানৱেইট, ব্লণ্ড চাইলিয়াম, ইছপাগোলকে ধৰি বহুতো সাধাৰণ নামেৰে জনাজাত 

ই এক প্ৰকাৰৰ খাদ্য আঁহৰ চাইলিয়ামৰ সাধাৰণ উৎস.   ( ) চাইলিয়াম বীজৰ খোলা হজম নহয় আৰু ই দ্ৰৱণীয় আঁহৰ উৎস যিটো বিউটাইৰেট উৎপাদনকাৰী বেক্টেৰিয়াই বুটাইৰিক এচিড  এটা চুটি শৃংখলাযুক্ত ফেটি এচিড লৈ কিম্বন কৰিব পাৰে ইচবগুল হৈছে চাইলিয়ামযুক্ত বাণিজ্যিক সামগ্ৰীৰ বাবে আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় উৎস

 বিৱৰণ 
ইচবগুল হৈছে গুল্ম জাতীয় উদ্ভিদ ইয়াৰ ফুলৰ আকাৰ বৰ সৰু গছৰ উচ্চতা গড় ২ ফুট মান হয় ইয়াৰ ফলটো ৭-৮ মিলিমিটাৰ দীঘল হয় আৰু ফলটোৰ ভিতৰত ৩ মিলিমিটাৰ দীঘল বীজ থাকে বীজটো দেখেবলৈ নাওৰ নিচিনা আৰু ইয়াৰ তুঁহ পিচল জাতীয় হয় ই একপ্ৰকাৰৰ ৰবি শস্য বুলিব পাৰি কাৰণ ইয়াক হেমন্ত কালত সিচাঁ হয় ইচবগুল বা শিঙাবনক ভাৰত আৰু ইয়াৰ চুবুৰীয়া দেশৰ প্ৰায় সকলো মানুহেই চিনি পায় ইয়াৰ বিভিন্ন ধৰণৰ ঔষধি গুণ আছে 

ইয়াৰ আদি বাসস্থল ভূমধ্যসাগৰীয় অঞ্চলৰ দেশসমূহত ইয়াৰোপৰি স্পেইন, উত্তৰ আফ্ৰিকা, পাকিস্তানৰ সিন্ধ অঞ্চল, পশ্চিম এছিয়া, চীন, ৰাছিয়া আদি দেশসমূহত পোৱা যায় ইচবগুল বা শিঙাবন ()ৰ প্ৰায় ২০০ প্ৰজাতি আছে, যত প্ৰায় ১০ প্ৰজাতি ভাৰতত পোৱা যায় পৃথিৱীত বাণিজ্যিকভাৱে যিসমূহ প্ৰজাতিৰ খেতি কৰা হয় তাৰ ভিতৰত ফ্ৰান্সৰ কলা বীজৰ প্লাণ্টাগো ইণ্ডিকা ( ) স্পেনীয় প্লাণ্টাগো চিলিয়াম ( ) আৰু ভাৰতীয় বগা ৰঙৰ বীজ থকা ইচবগুল ( ) 

 ঔষধি গুণাগুণ 
ইচবগুল মানুহৰ শৰীৰৰ বাবে বৰ উপকাৰি ইয়াৰ তুঁহ বিভিন্ন ৰোগ প্ৰতিৰোধ কৰোঁতে সহায় কৰে 

 ইয়াত যি অদ্ৰৱণীয় বা দ্ৰৱণীয় খাদ্যৰ আঁহ থাকে সেয়া কোষ্ঠকাঠিন্য ()ৰ বাবে বৰ উপকাৰি 
 ডায়েৰীয়া বা পাকস্থলীৰ বেমাৰ নিৰাময় কৰে 
 এচিডিটিৰ সমস্যা দূৰ কৰে
 শৰীৰ ওজন কমাত সহায় কৰে 
 পাকস্থলীৰ বৰ্জ্য পদাৰ্থ নিষ্কাশন কৰে আৰু খাদ্যবস্তু হজম হোৱাত সহায় কৰে 
 হৃদৰোগৰ পৰা সুৰক্ষিত ৰাখে 
 ডায়বেটিচ বা বহুমূত্ৰ ৰোগ নিয়ন্ত্ৰণ ৰখাত সহায় কৰে 

 ৰাসায়নিক উপাদান 
 চাইলিয়াম

তথ্যসমূহ

ব্যাহ্যিক সংযোগ
   :  
  
 

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
শ্ৰেণী:গুল্ম জাতীয় উদ্ভিদ
শ্ৰেণী:ঔষধি উদ্ভিদ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় উদ্ভিদ
ইছমাইল ইবনে মুছা মেঙ্ক (, জন্ম: ২৭ জুন ১৯৭৫) সাধাৰণতে মুফতি মেংক নামেৰে পৰিচিত, জিম্বাবুৱেৰ এগৰাকী ইছলামিক ভাষী তেওঁ জিম্বাবুৱেৰ  গ্ৰেণ্ড মুফতি আৰু জিম্বাবুৱেৰ কাউন্সিল অৱ ইছলামিক স্কোলাৰছৰ ফতোৱা বিভাগৰ মুৰব্বী 

 শৈশৱ জীৱন 
১৯৭৫ চনৰ ২৭ জুনত ৰোডেছিয়াৰ চেলিছবেৰীত গুজৰাটী বংশৰ ভাৰতীয় মুছলমান পৰিয়ালত মেঙ্কে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল  তেওঁ পিতৃৰ ওচৰত প্ৰাৰম্ভিক পঢ়া-শুনা, কোৰআন মুখস্থ কৰি আৰবী শিকিছিল ছিনিয়ৰ স্কুলৰ বাবে ছেইণ্ট জনছ কলেজ (হাৰাৰে)লৈ গৈছিল তেওঁ মদিনাত ফকীহ আৰু শ্বৰীয়ত অধ্যয়ন কৰিছিল ভাৰতৰ গুজৰাটৰ দাৰুল উলুম কান্থৰীয়াৰ হানাফী স্কুল অৱ থোটতত তেওঁ বিশেষজ্ঞ পোষ্ট গ্ৰেড লাভ কৰে মেঙ্কক দেওবন্দীৰ লগতে চালাফী বুলি চিনাক্ত কৰা হৈছে

 মন্তব্য 
সন্ত্ৰাসবাদৰ বিৰোধিতা কৰা মেংকে মালদ্বীপত ধৰ্মীয় উগ্ৰবাদ ৰোধ কৰাত সহায় কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে ২০১৮ চনৰ ৩১ মাৰ্চত তেওঁ মুছলমানসকলক মুছলমানখ্ৰীষ্টান হিংসাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ আহ্বান জনাইছিল, যুক্তি দিছিল যে মুছলমান আৰু খ্ৰীষ্টানসকল এজন পিতৃ, হজৰত আদমৰ ভাই-ভনী মুছলমান সন্ত্ৰাসবাদী বুলি বিশ্বক বিপথে পৰিচালিত কৰাৰ বাবে তেওঁ পশ্চিমীয়া সংবাদ মাধ্যমক দোষাৰোপ কৰে গালফ নিউজৰ মতে, মেংকে কয় যে এই পৃথিৱীৰ প্ৰতিজন ব্যক্তিয়েই এটা পৰিয়ালৰ অংগ আৰু তেওঁলোকৰ এটা নিৰ্মাতা আছে, সেয়েহে, আন এজনৰ ওপৰত কোনো বিশ্বাস বা বিশ্বাস জোৰ-জবৰদস্তি কৰাৰ অধিকাৰ কাৰো নাই ২০২৩ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত মুফতি মেংকে কেৰিবিয়ানত বিশেষ ভ্ৰমণৰ সময়ত ট্ৰিনিদাদ আৰু ট'বাগো ভ্ৰমণ কৰে সাংসদ ছাদ্দাম হুছেইনৰ ফেচবুক পোষ্ট এটা শ্বেয়াৰ কৰাৰ সময়ত প্ৰকাশ কৰে যে শান্তি আৰু বুজাবুজিৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিকনৰ পৰা অহা ভ্ৰমণেৰে তেওঁক সন্মানিত কৰা হৈছে

 কৰ্ম 
২০১৮ চনত তেওঁৰ বক্তব্যৰ সংকলন এখন গ্ৰন্থ হিচাপে প্ৰকাশ কৰে   আৰু ২০১৯ চনত   শীৰ্ষক দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে
 তথ্য উৎস 

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
ইছমাইল হোছেইন (জন্ম: ২২ ফেব্ৰুৱাৰী,১৯৬৫) বৰপেটা জিলাৰ কয়াকুছি গাঁৱৰ এক কৃষক পৰিয়ালত হৈছিল তেখেত আধুনিক অসমীয়া ভাষাৰ একেৰাহে কবি, সমালোচক আৰু গৱেষক অসমৰ চৰ-চাপৰিবাসীৰ ওপৰত গৱেষণা কৰা এওঁ দ্বিতীয়জন ইছমাইল হোছেইন কাৰণে, তেখেতক কনিষ্ঠ বুলিও জনা যায় তেখেতৰ দ্বাৰা ৰচিত "শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱৰ ইছলাম ধৰ্মী শিষ্য চান্দসাই" ৰ অনুপ্ৰেৰণাত আৰু তেখেতৰ পৃষ্ঠপোষকাত "চান্দসাই ভাওনা দল" কেৱল মুছলমান সদস্যৰে গঠিত হৈছিল তেখেতৰ অসংখ্য ৰচনাৱলীৰ ভিতৰত কাব্য গ্ৰন্থজীৱন আৰু মানুহ বিষয়কৰ বাবে অসম সাহিত্য সভাই ১৯৯৫-৯৬ চনত শ্ৰেষ্ঠ মৌলিক গ্ৰন্থ হিচাপে অম্বিকাগিৰী ৰায়চৌধুৰী বঁটা, অসমৰ চৰ-চাপৰিৰ লোক সাহিত্য গ্ৰন্থৰ বাবে ২০০৩ চনত ৰেবানাথ শৰ্মা বঁটাৰে সন্মানিত কৰে৷

 শিক্ষা 
কয়াকুছিৰ পৰা প্ৰাথমিক শিক্ষা সাং কৰি হেলাপাকড়ি হাই মাদ্ৰাছাৰ পৰা প্ৰথম বিভাগত মেট্ৰিক উত্তীৰ্ণ হৈছিল পিছত "অণুবিদ্যুৎ আৰু দুৰ-সংযোগ অভিযান্ত্ৰিক" বিষয়ত অসম অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লৈছিল কিছুদিন অসম অভিযান্ত্ৰিক প্ৰতিষ্ঠানত প্ৰবক্তা হিচাপে কাম কৰিছিল আৰু বৰ্তমানে যোৰহাটৰ প্ৰিন্স অৱ ৱেলেছ অভিযান্ত্ৰিক প্ৰতিষ্ঠানত প্ৰবক্তা হিচাপে কৰ্মৰত

 কৰ্মৰাজি 
তেখেতৰ প্ৰকাশিত উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ সমূহ হল;

১. জীৱন আৰু মানুহ 

২. হিন্দু মুছলমান প্ৰশ্ন : সমন্বয় আৰু সংঘাত 

৩. সাম্প্ৰদায়িকতা বিৰোধী কবিতা 

৪. অসমীয়া জাতীয় জীবন আৰু অভিভাসী মুছলমান 

৫. সংহতিৰ সন্ধানত 

৬. চাপৰিৰ সূৰ্য 

৭. চৰ চাপৰিৰ সমাজ সমীক্ষা 

৮. নৈপৰীয়া 

৯. অসমত মৌলনা ভাসানী 

১০. চৰ চাপৰিৰ লোক সাহিত্য 

১১. ফাটবিহুৰ ইতিহাস আৰু ঐতিহ্যৃ

১২. ৰঙালী বিহুৰ ঐতিহ্য বিচাৰ 

১৩. সত্ৰাধিকাৰ পীতাম্বৰদেব গোস্বামীৰ জীৱন দৰ্শন 

১৪. শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱ আৰু সমন্বয়ৰ ঐতিহ্য 

১৫. শঙ্কৰদেৱ বিশ্ব শ্ৰেষ্ঠ নহব কিয় 

১৬. আজান পীৰ আৰু জিকিৰ 

১৭. শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱ আৰু চান্দসাই 

১৮. শঙ্কৰী ঐতিহ্যৰ বিচাৰ 

১৯. ইছলামৰ দৃষ্টিত শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱ

২০. আমাৰ শঙ্কৰদেৱ অভিযান 

২১. বাৰেচহৰীয়া ভাওনা আৰু গজেন বৰুৱা 

২২. শৰণীয়া কছাৰী সমাজ 

২৩. আমি কিদৰে অসমীয়া হ'লো 

২৪. শঙ্কৰদেৱ বিভ্ৰাটৰ প্ৰত্যুত্তৰ 

২৫. বিজ্ঞাপন (কবিতা পুথি ) 

 তথ্য সংগ্ৰহ 
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম

ইছমাইল (আৰৱী: ) কোৰআন আৰু বাইবেলত উল্লিখিত এক ঐতিহাসিক ব্যক্তি মুছলিমসকলে বিশ্বাস কৰে যে, তেওঁ এজন নবী, আৰু তেওঁৰ সম্মানাৰ্থে তেওঁৰ নামোচ্চাৰণৰ সৈতে 'আলাইহিছ ছালাম' (সংক্ষেপে আঃ) বা 'শান্তি বৰ্ষিত হওক' উচ্চাৰণ কৰা হয় তেওঁ ইব্ৰাহিমৰ সৰ্ৱপ্ৰথম সন্তান আৰু ইব্ৰাহিমৰ স্ত্ৰী হাজেৰাৰ গৰ্ভত তেওঁৰ জন্ম বাইবেলৰ বৰ্ণনামতে তেওঁ ১৩৭ বছৰ বয়সত মৃত্যুবৰণ কৰিছিল

 বাইবেলত উল্লেখ	

বাইবেলত তেওঁৰ উল্লেখ ইশ্বমায়েল নামেৰে আছে, তাত তেওঁৰ পিতাৰ নাম উচ্চাৰিত হয় 'আব্ৰাহাম' হিচাপে

 ইছলাম ধৰ্মত উল্লেখ	

তথ্যসূত্ৰ

 বহিঃসংযোগ 

      
  
  : .
    
 
  ' 

শ্ৰেণী:ইছলামৰ পয়গম্বৰ
ইছমিনি (; প্ৰাচীন গ্ৰীক: , ইংৰাজী: ) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি নদী-দেৱতা এছ'পাছ আৰু লেডন নদীৰ নদী-অপেশ্বৰী (নিম্ফ) মেট'পেৰ কন্যা নাইয়াডসকলৰ অন্যতম , 4.72.1.

পৰিয়াল
ইছমিনি পেলাছগাছ (পেলাগন, 3.12.6.), ইছমেনাছ, কৰ্চাইৰা, ছালেমিছ, এজিনা, পেইৰেন, ক্লিওনে, থেবে, টানাগ্ৰা, থেস্পিয়া, এছ'পিছ, চাইনপে, অৰ্নিয়া আৰু হাৰ্পিনাৰ ভগ্নী আছিল , 4.73.1. কিছুমান শ্ৰুতিকথা মতে তেওঁৰ ভগ্নী কালচিছ কিউৰেটেছ আৰু ক'ৰিবাণ্টেছৰ মাতৃ আছিল, ইয়াৰে কিউৰেটেছ কালচিছৰ আদিম বাসিন্দাসকলৰ ভিতৰত আছিল .   , 14.291; , 10 . 447 ইছমিনি আৰ্গছ ৰাজ্যৰ ৰজা আৰ্গাছৰ পত্নী আছিল আৰু তেওঁলোক পেনোপ্টেছ আৰু ইয়াছৰ পিতৃ-মাতৃ আছিল, 2.1.3

তথ্য সংগ্ৰহ

 ,           , ..., ...  2 , , ,   ; ,   . 1921.  0-674-99135-4.       .       .
  ,         .  .   . , :   ; :  , . 1989. . 3.  4.598.     '  
  ,  .  1-2.  .  .  .   . . . . 1888-1890.        .

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
মুছলমান মহিলাসকলৰ অভিজ্ঞতা বিভিন্ন সমাজৰ মাজত বহু পৰিমাণে ভিন্ন হয় কাৰণ সংস্কৃতি আৰু মূল্যবোধৰ বাবে যিবোৰ প্ৰায়ে বিশ্বৰ নিজ নিজ অঞ্চলত ইছলামৰ প্ৰৱৰ্তনৰ পূৰ্বৰ আছিলএকে সময়তে ইছলামৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ আনুগত্যই তেওঁলোকৰ জীৱনত বিভিন্ন মাত্ৰাত প্ৰভাৱ পেলায় আৰু তেওঁলোকক এক উমৈহতীয়া পৰিচয় দিয়ে যিয়ে মুছলমান মহিলাসকলৰ মাজত থকা ব্যাপক সাংস্কৃতিক, সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক পাৰ্থক্যসমূহ দূৰ কৰাৰ কাম কৰিব পাৰে

ইছলামিক ইতিহাসৰ কালছোৱাত নাৰীৰ সামাজিক, আইনী, আধ্যাত্মিক আৰু ব্ৰহ্মাণ্ডীয় অৱস্থাৰ সংজ্ঞা নিৰূপণ কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰা প্ৰভাৱসমূহৰ ভিতৰত ইছলামৰ পবিত্ৰ শাস্ত্ৰসমূহ হ'ল: কোৰআন হাদীছ,  ইজমা';কিয়াছ;4 আৰু ফাতৱা, ধৰ্মীয় মতবাদৰ সম্পৰ্কে অবাধ্যতামূলক প্ৰকাশিত মতামত বা সিদ্ধান্ত বা আইনৰ বিন্দু

অতিৰিক্ত প্ৰভাৱসমূহৰ ভিতৰত প্ৰাক-ইছলামিক সাংস্কৃতিক পৰম্পৰা; ধৰ্মনিৰপেক্ষ আইন, যিবোৰ ইছলামত সম্পূৰ্ণৰূপে গ্ৰহণ কৰা হয় যেতিয়ালৈকে ই ইছলামিক নিয়মৰ প্ৰত্যক্ষ বিৰোধিতা নকৰে; ইণ্ডোনেছিয়ান উলেমা কাউন্সিল আৰু তুৰস্কৰ ডায়ানেটৰ দৰে চৰকাৰী নিয়ন্ত্ৰিত সংস্থাসমূহকে ধৰি ধৰ্মীয় কৰ্তৃপক্ষ; আৰু আধ্যাত্মিক শিক্ষক, যি ইছলামিক ৰহস্যবাদ বা চুফীবাদত বিশেষভাৱে বিশিষ্ট মধ্যযুগীয় মুছলমান দাৰ্শনিক ইবনে আৰবীকে ধৰি পিছৰ বহুতেই নিজেই এনে গ্ৰন্থ প্ৰস্তুত কৰিছে যিয়ে ইছলামত নাৰীসুলভ নীতিৰ আধ্যাত্মিক প্ৰতীকবাদক স্পষ্ট কৰি তুলিছে.

তথ্যসূত্ৰ
ইছলামাবাদ  হৈছে পাকিস্তানৰ ৰাজধানী ই ফেডাৰেল ইছলামাবাদ টেৰিটৰীৰ অন্তৰ্গত ই পাকিস্তনৰ নৱম বৃহৎ চহৰ, ইয়াৰ জনসংখ্যা দুই নিযুততকৈও অধিক আনহাতে ৫ নিযুতকৈও অধিক জনসংখ্যাৰে ইছলামাবাদ ৰাৱলপিণ্ডি মহানগৰীয় এলেকা হৈছে পাকিস্তানৰ তৃতীয় বৃহত্তম অঞ্চল নগৰখন পাকিস্তানৰ অতি প্ৰয়োজনীয় ৰাজনৈতিক কেন্দ্ৰ স্বৰূপ কেপিটেল ডেভেলপমেণ্ট অথ'ৰিটিৰ সহযোগত চহৰখন ইছলামাবাদ মেট্ৰ'পলিটান কৰ্প'ৰেচন পৰিচালনা কৰে 
ইছলামাবাদ দেশৰ উত্তৰ-পূৱত অৱস্থিত ই উত্তৰে ৰাৱলপিণ্ডি জিলা আৰু মাৰগালা হিলছ্ নেচনেল পাৰ্কৰ মাজত অৱস্থিত ঐতহাসিকভাবে এই অঞ্চলটো পঞ্জাব আৰু খেইবাৰ পাখটুংখাৱাৰ অন্তৰ্গত আছিল ১৯৬০ চনত কৰাচীৰ পৰা পাকিস্তানৰ ৰাজধানী স্থানান্তৰ কৰিবৰ বাবে ইছলামাবাদৰ গঠন কৰা হৈছিল নগৰসমূহৰ প্ৰধান পৰিকল্পনা অনুসৰি ইছলামাবাদক আঠটা ভাগত ভাগ কৰা হৈছে, প্ৰশাসনিক, ডিপ্ল'মেটিক এনক্লেভ, আৱাসিক এলেকা, শৈক্ষিক বিভাগ, উদ্যোগিক বিভাগ, ব্যৱসায়িক এলেকা, আৰু গ্ৰামীন আৰু সেউজ এলেকা মাৰগালা হিলছ্ নেচনেল পাৰ্ক আৰু ছাকাৰপাৰিয়ান পাৰ্ককে ধৰি বহু উদ্যান আৰু অৰণ্যৰ বাবে অঞ্চলটো বিখ্যাত

চহৰখনত দক্ষিণ এছিয়াৰ আটাইতকৈ বৃহৎ মঠ, ফৈছাল মঠৰ দৰে বহুতো কীৰ্তিচিহ্ন আছে ই পৃথিৱীৰ চতুৰ্থ বৃহত্তম মঠ ইয়াত থকা অন্য কীৰ্তিচিহ্ন কিছুমান হৈছে, পাকিস্তানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় কীৰ্তিচিহ্ন আৰু ডেমক্ৰেটিক স্কোৱাৰ ইছলামাবাদৰ মানৱ উন্নয়নৰ সূচাংকৰ হাৰ অতি উচ্চ, ই বেলজিয়ামৰ সমপৰ্যায়ৰ:...2006-072.14. ই পাকিস্তানৰ আটাইতকৈ ব্যয়বহুল নগৰ, আৰু নগৰখনৰ জনসংখ্যা গৰিষ্ঠ সংখ্যক লোকেই মধ্য আৰু উচ্চ মধ্যবিত্ত শ্ৰেণীৰ লোক কোয়েইড-ই আজাম বিশ্ববিদ্যালয় আৰু এনইউএছটিকে ধৰি নগৰখনত মুঠ ১৬খন বিশ্ববিদ্যালয় আছে পাকিস্তানৰ ভিতৰত ইছলামাবাদতেই সকলোতকৈ কম অপৰাধ সংঘটিত হয়, অপৰাধ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে ইয়াৰ বিভিন্ন স্থানত প্ৰায় ১৯,০০টা চিচিটিভি কেমেৰা লগোৱা আছে
নামকৰণ
ইছলামাবাদ নামটো ইছলাম আৰু আবাদ শব্দ দুটাৰ পৰা গঠন কৰা হৈছে, ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে ইছলামৰ নগৰ ইছলাম এটা আৰবিক শব্দ, ই ইছলাম ধৰ্মক বুজায় আৰু আবাদ হৈছে পাৰ্ছিয়ান শব্দ, ই বসবাস কৰা ঠাই বা নগৰ বুজায়

যমজ চহৰ আৰু ভগ্নী নগৰ
ইছলামাবাদৰ যমজ চহৰ আৰু ভগ্নী নগৰসমূহ হৈছে:
 আমান, জৰ্ডান
 বেইজিং, চীন
 ছিউল, দক্ষিণ কোৰিয়া
 জাকাৰ্টা, ইণ্ডোনেছিয়া ১৯৮৪, ২০১০ চনৰ পৰা পুনৰ আৰম্ভ হৈছে:....?2010012323-1-2010112
 আবু ধাবি, সংযুক্ত আৰৱ আমিৰাত

পৰিবহণ
ইছলামাবাদ সমগ্ৰ বিশ্বৰ সৈতে ইছলামাবাদ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰৰ যোগেৰে সংযোজিত এই বিমানবন্দৰ ইছলামাবাদৰ নিকটৱৰ্ত্তী ফতেহ জংগত অৱস্থিত ইয়াৰ পূৰ্বে বেনজিৰ ভুট্ট' ইণ্টাৰনেচনেল এয়াৰপৰ্ট আছিল ইছলামাবাদৰ প্ৰধান বিমানবন্দৰ সেই বিমানবন্দৰক পূৰ্বতে ইছলামাবাদ বিমানবন্দৰ বোলা হৈছিল ই পাকিস্তানৰ তৃতীয় বৃহৎ বিমানবন্দৰ আৰু ই ইছলামাবাদৰ বাহিৰৰ চাকালা, ৰাৱলপিণ্ডিত অৱস্থিত ২০০৪-২০০৫ বৰ্ষত বেনজিৰ ভুট্ট' ইণ্টাৰনেচনেল এয়াৰপৰ্টে প্ৰায় ২.৮৮ নিযুত যাত্ৰীক ২৩,৪৩৬খন বিমানেৰে সেৱা আগবঢ়াইছিল বৰ্তমান সেই বিমানবন্দৰ পাকিস্তান বায়ুসেনাৰ অন্তৰ্গত 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ নগৰ-মহানগৰ
শ্ৰেণী:ৰাজধানী
ইছলামিক উগ্ৰবাদ, ইছলামিক ধৰ্মৰ লগত জড়িত উগ্ৰবাদী বিশ্বাস আৰু আচৰণক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় এইবোৰ বিভিন্ন সংজ্ঞাৰে বিতৰ্কিত শব্দ, তাত্ত্বিক বুজাবুজিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইছলামৰ বাহিৰে আন সকলো মতাদৰ্শই ইছলামৰ তুলনাত ব্যৰ্থ আৰু হীন বুলি ধাৰণালৈকে ইছলামিক উগ্ৰবাদৰ এটা ৰাজনৈতিক সংজ্ঞা হ'ল ব্ৰিটেইন চৰকাৰে ব্যৱহাৰ কৰা সংজ্ঞা, যিয়ে কয় যে "গণতন্ত্ৰ, আইনৰ শাসন, ব্যক্তিগত স্বাধীনতা আৰু বিভিন্ন ধৰ্ম আৰু বিশ্বাসৰ পাৰস্পৰিক সন্মান আৰু সহনশীলতাৰ বিৰোধিতা কৰাই হৈছে ইছলামিক উগ্ৰবাদ

২০১২ চনত ছিডনীত ইছলামধৰ্মী লোকসকলে কৰা প্ৰতিবাদ

কিছুমান বিশেষজ্ঞই ইছলামিক মৌলবাদ আৰু ইছলামিক উগ্ৰবাদ দুয়োটাকে ইছলামৰ উগ্ৰ ৰূপ বুলি গণ্য কৰে ইছলামিক সন্ত্ৰাসবাদী আৰু জেহাদীৰ দ্বাৰা সংঘটিত হিংসাত্মক কাৰ্যৰ কাৰণে ইছলামিক উগ্ৰবাদক দোষাৰোপ কৰা হয়

সংজ্ঞা
তাত্ত্বিক সংজ্ঞা
উগ্ৰ ইছলামৰ তাত্ত্বিক সংজ্ঞা মূলতঃ দুটা ভাগত গঠিত:

প্ৰথমটো: ইছলামিক চিন্তাধাৰাই কয় যে ইছলামৰ বাহিৰে আন সকলো মতাদৰ্শ, সেয়া পশ্চিমৰ সৈতে জড়িত হওক (পুঁজিবাদ বা গণতন্ত্ৰ) বা পূবৰ সৈতে জড়িত হওক (সাম্যবাদ বা সমাজবাদ) বিফল হৈছে আৰু নিজৰ দেউলীয়া হোৱাৰ প্ৰদৰ্শন কৰিছে

দ্বিতীয়টো হ'ল: ইছলামিক চিন্তাধাৰা যিয়ে কয় যে (অৰ্ধ) ধৰ্মনিৰপেক্ষ শাসন ব্যৱস্থাসমূহ ইছলামৰ প্ৰতি অৱহেলাৰ বাবে ভুল
আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ সংজ্ঞা
ইছলামিক উগ্ৰবাদৰ সৈতে জড়িত দুটা গোচৰত ব্ৰিটেইনৰ উচ্চ ন্যায়ালয়ে ৰায়দান কৰি সংজ্ঞা প্ৰদান কৰিছে

এইবোৰৰ উপৰিও ইছলামিক উগ্ৰবাদৰ বাবে দুটা মূল সংজ্ঞা দিয়া হৈছে, কেতিয়াবা ইছলামৰ চৰম ব্যাখ্যা আৰু অনুসৰণৰ ওপৰত ওপৰত ওপৰ সোমাই থকা কিন্তু সুকীয়া দিশও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে:

 ইছলামিক লক্ষ্যত উপনীত হ'বলৈ বোমা বিস্ফোৰণ আৰু হত্যাৰ দৰে হিংসাত্মক কৌশলৰ ব্যৱহাৰ (জেহাদবাদ চাওক; বা হাডছন ইনষ্টিটিউটৰ ইউৰেছিয়ান পলিচি চেণ্টাৰৰ জ্যেষ্ঠ সহযোগী আৰু পৰিচালক জেনো বাৰানে "ইছলামিক উগ্ৰবাদ" শব্দটো পছন্দ কৰে)

 ইছলামৰ প্ৰতি অতি ৰক্ষণশীল দৃষ্টিভংগী, য'ত হিংসা জড়িত হোৱাটো বাধ্যতামূলক নহয়

তথ্য সংগ্ৰহ
ইছলামিক বৰ্ষপঞ্জী বা মুছলিম বৰ্ষপঞ্জী বা হিজৰী বৰ্ষপঞ্জী  এটি চন্দ্ৰ নিৰ্ভৰশীল বৰ্ষপঞ্জী পৃথিৱীৰ বিভিন্ন মুছলিম দেশ আৰু ইছলাম ধৰ্মৰ মানুহে এই বৰ্ষপঞ্জী অনুসৰণ কৰে চন্দ্ৰ কলাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰে ইয়াৰ দিন-বাৰ আদি নিৰ্ধাৰিত হয় গোটেই বিশ্বজুৰি পালন কৰা বিভিন্ন ইছলামিক পৱিত্ৰ দিন তথা উৎসৱ এই বৰ্ষপঞ্জীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল
ইতিহাস
 বিৱৰণ 
প্ৰতিদিন সূৰ্যাস্তৰ মাধ্যমত দিন গণনা আৰম্ভ হয় কিন্তু মাহ গণনা নিৰ্দিষ্ট ভূখণ্ডত খালি চকু বা বিভিন্ন যন্ত্ৰপাতিৰ (যেনে: দূৰবীণ, সাধাৰণ দূৰবীক্ষণ যন্ত্ৰ) সহায়ত জোন দেখাৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণকৈ নিৰ্ভৰ কৰে এই মাহ সমূহ জোন দেখাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ২৯ বা ৩০ দিনৰ হয় যি মাহ ২৯ দিনত শেষ হলে নতুন মাহৰ জোন দেখা পোৱা নাযায়, সেই মাহ ৩০ দিনত সম্পূৰ্ণ কৰা হয় 
 মাহৰ নাম 
ইছলামিক মাহসমূহৰ নাম ক্ৰমে:
 মহৰম 
 চফৰ 
 ৰবিউল আওয়াল  
 ৰবিউল চানি   
 জমাডিউল আওয়াল  
 জমাডিউছ চানি   
 ৰজৱ 
 শ্ববান 
 ৰমজান 
 শাওয়াল 
 জ্বিলকদ  
 জ্বিলহজ্জ   
তথ্য উৎস

 বহিঃসংযোগ 

    
 ,      :     , .,  2012

কেলেণ্ডাৰ সলনি কৰা ৱেবছাইট 
 
  - ()  ( ,   )
  -     (     1937  2077)
      
    
    
     (        )

শ্ৰেণী:ইছলামিক বৰ্ষপঞ্জী
শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
ইছলামিক মৌলবাদ বিভিন্ন ধৰণে সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছে যে মুছলমানসকলৰ এনে আন্দোলন যিয়ে অতীতক আকোৱালি লয় আৰু ধৰ্মৰ শিপালৈ ঘূৰি আহিবলৈ বিচাৰে আৰু হজৰত মহম্মদ (ছঃ) আৰু তেওঁৰ সহযোগীসকলে যিদৰে জীয়াই আছিল, সেইদৰেই জীয়াই থাকে ইছলামিক মৌলবাদীসকলে ইছলামৰ প্ৰাথমিক উৎসসমূহৰ (কোৰআন আৰু চুন্নাহ) "আক্ষৰিক আৰু মৌলিক ব্যাখ্যা" সমৰ্থন কৰে, আৰু তেওঁলোকৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো অংশৰ পৰা (তেওঁলোকৰ দৃষ্টিত) "বিকৃত" অ-ইছলামিক প্ৰভাৱক নিৰ্মূল কৰিব বিচাৰে,,    , 1994: . 215 আৰু "ইছলামিক মৌলবাদ"ক ইছলামিক পুনৰুজ্জীৱনবাদ আৰু ইছলামিক আন্দোলনৰ বিৰোধীসকলে ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায়
ঐতিহাসিক পটভূমি
মুছলমান বিশ্বত ঔপনিৱেশিকতাবাদ আৰু সাংস্কৃতিক পৰিস্থিতিৰ পটভূমিত ইছলামিক মৌলবাদৰ উৎপত্তি ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালত হৈছিল ৰছিদ ৰিদা আৰু আবুল আলা মাউদুদীৰ দৰে চিন্তাবিদসকলে ইছলামিক ৰাষ্ট্ৰৰ নীতিসমূহ উল্লেখ কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল, তেওঁলোকে যুক্তি দিছিল যে মুছলমানসকলে সন্মুখীন হোৱা আৰ্থ-ৰাজনৈতিক প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ বাবে শ্বৰীয়ত (ইছলামিক আইন)ৰ আনুগত্য অতি প্ৰয়োজনীয় চৌদি আৰৱত ৱাহাবী আন্দোলনেও মৌলবাদী চিন্তাধাৰাৰ উত্থানত যথেষ্ট অৰিহণা যোগাইছিল, ইয়ে ইছলামৰ পিউৰিটানিক ব্যাখ্যাক প্ৰসাৰিত কৰিছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
ইছলামিক ষ্টে'ট অৱ ইৰাক এণ্ড দ্য লেভাণ্ট (আইছিল), ইছলামিক ষ্টে'ট অৱ ইৰাক এণ্ড ছিৰিয়া (আইছিছ) বা আৰবী ছুটী ৰূপৰপৰা গ্ৰহণ কৰা ডাএছ এটি ছালাফি জেহাদবাদী সশস্ত্ৰ গোট ই ছুন্নি ইছলামৰ ৱাহ্হাবি, মৌলবাদী চিন্তা অনুসৰণ কৰে গোটটোৰ নামত 'ইছলামিক ষ্টে'ট' শব্দদ্বয়ৰ প্ৰয়োগ আৰু খালিফাৰাজৰ চিন্তাক বাৰুকৈ সমালোচনা কৰা হৈছে ৰাষ্ট্ৰসংঘ, অনেক চৰকাৰ আৰু মূলসূতিৰ ইছলামিক গোটমূহে ইয়াৰ ৰাজ্যত্ব বা খালিফত্ব নস্যাৎ কৰিছে

গোটটোৱে প্ৰথম নিজক ইছলামিক ষ্টে'ট বুলি সম্বোধন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে জুন ২০১৪ চনৰ পৰা ই লগতে আবু বক্কৰ আল বাগদাদীক নিজৰ খালিফ প্ৰক্ষেপ কৰি নিজকে এক বিশ্বব্যাপী খালিফাতন্ত্ৰ বুলি দাবী কৰিলে খালিফতন্ত্ৰ হিচাপে, ই বিশ্বৰ সকলো মুছলমানৰ ওপৰত ধাৰ্মিক, ৰাজনৈতিক আৰু সামৰিক প্ৰশাসনভাৰ দাবী কৰে ডিচেম্বৰ ২০১৫লৈকে, আছিছৰ হাতত ইৰাক আৰু ছিৰিয়াৰ বৃহৎ ভূখণ্ড আছিল অনুমান কৰা হয় যে সেই ভূখণ্ডত প্ৰায় ২৮ লাখৰপৰা ৮০ লাখ লোকে বাস কৰে সেই এলেকাত গোটটোৱে শ্বাৰিয়া আইনৰ নিজা বুজনি বলৱৎ কৰিছে আইছিলৰ তলৰ সংগঠন কিছুমানে লিবিয়া, নাইজেৰিয়া, আফগানিস্তান, উত্তৰ আফ্ৰিকা আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ সৰু সৰু অঞ্চল কিছুমান শাসন কৰে 

আইছিল গুৰুত্ব ২০১৪ৰ আগ ভাগত বৃদ্ধি পালে, যেতিয়া ই ইৰাকৰ চৰকাৰী শক্তিসমূহক ইৰাকৰেই পশ্চিম দিশৰ কেইবাখনো মুখ্য মহানগৰৰ পৰা পলায়ন কৰিবলৈ বাধ্য কৰিবলৈ সক্ষম হ'ল তাৰ পাছত মচুল দখল কৰা হ'ল চিঞ্জাৰ গণহত্যাও সংঘটিত হ'ল আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চি আই এ'ৰ অনুমান মতে এই গোটৰ ৩১০০০ যুঁজাৰু আছে, যাৰ দুই তৃতীয়াংশ বিদেশী আন হাতে, আইছিছে দাবী কৰা মতে, তেওঁলোকৰ ৪০০০০ যুঁজাৰু আছে, যাৰ অধিকাংশ ইৰাক আৰু ছিৰিয়াৰ স্থানীয় বাসিন্দা 

আইছিছক ৰাষ্ট্ৰসংঘ, ইউৰোপীয় সংঘ, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, ৰাছিয়া, ভাৰত, ইণ্ড'নেছিয়া, ইজৰাইল, তুৰস্ক, ছৌদী আৰব, ছিৰিয়া, ইৰান আৰু আন আন দেশে সন্ত্ৰাসবাদী আখ্যা দিছে ৬০তকৈ অধিক দেশ প্ৰত্যক্ষ বা পৰোক্ষভাৱে আইছিছৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধত ব্যস্ত 

আইছিছে প্ৰায় সামাজিক মাধ্যমত সাংবাদিক, সহায় কৰ্মীকে ধৰি সেনা আৰু অসামৰিক লোকৰ শিৰশ্ছেদ, ঐতিহ্যক্ষেত্ৰ ধ্বংস কৰা আদিৰ ভিডিঅ' প্ৰকাশ কৰে ৰাষ্ট্ৰ সংঘৰ মতে গোটটোৱে মানৱ অধিকাৰ খৰ্ব আৰু যুদ্ধ অপৰাধ সংঘটিত কৰিছে সমগ্ৰ বিশ্বতেই ইছলামী ধাৰ্মিক নেতাসকলে আইছিছক ধিক্কাৰ দিছে আৰু মত প্ৰকাশ কৰিছে যে তেওঁলোকৰ কাৰ্যকালাপে ইছলামৰ প্ৰকৃত বাণী প্ৰকাশ নকৰে

দলটো গঠন হ'ল ১৯৯৯ত হামা'আত-তৌহিদ ৱল-জিহাদ নামেৰে গঠন হ'ল ই আল-কাইদাৰ সমৰ্থক আছিল ই আন আন ছুন্নি গোটৰ সৈতে লগ লাগি মুজাহিদীন শ্বুৰা কাউঞ্চিল স্থাপন কৰিলে এই গোটে অক্টোববৰ ২০০৬ত ইছলামিক ষ্টে'ট অৱ ইৰাক (আই এছ আই) গঠনৰ ঘোষণা কৰিলে ছিৰিয়াৰ গৃহ যুদ্ধৰ পাছত আগষ্ট ২০১১ত, আল-বাগদাদীৰ নেতৃত্বত তেওঁলোকে ছিৰিয়াত প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰাৰ চেষ্টা কৰিলে জভত অন-নুস্ৰাহ লি-আহলি আশ্ব-শ্বাম  বা অল-নুস্ৰা ফ্ৰণ্ট নামৰ অভিযানটোৱে ছুন্নি সংখ্যাগৰিষ্ঠ অল-ৰাকাহ, ইডলিব, ডেইৰ এজ-জৰ আৰু এলেপ' অঞ্চলত প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিলে ২০১৩ চনৰ এপ্ৰিল মাহত বাগদাদীয়ে ঘোষণা কৰিলে যে আই এছ আই আৰু অল-নুস্ৰা ফ্ৰণ্ট এক হৈছে আৰু দুয়োৱে নতুন নাম 'ইছলামিক ষ্টে'ট অৱ ইৰাক এণ্ড দ্য লেভাণ্ট' গ্ৰহণ কৰিছে পিচে, অল-নুস্ৰাৰ নেতা অল-জুলানি আৰু অল-কাইদাৰ নেতা অল-জাৱাহিৰিয়ে এই কথা অস্বীকাৰ কৰাৰ লগতে দুয়ো সংগঠনে আইছিছৰ সৈতে নিজৰ সকলো সম্পৰ্ক ২০১৪ৰ ফেব্ৰুৱাৰীত বিচ্ছিন্ন কৰিলে

 টোকা 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:সন্ত্ৰাসবাদ
ইছলামিক সন্ত্ৰাসবাদত আক্ৰান্ত দেশসমূহ
ইছলামিক সন্ত্ৰাসবাদ হৈছে এক ধৰণৰ ধৰ্মীয় সন্ত্ৰাসবাদ, যি ধৰ্মৰ নামত বিভিন্ন উদ্দেশ্য অৰ্জন কৰিবলৈ কোনো ব্যক্তি বা গোষ্ঠীৰ দ্বাৰা চৰ্চা কৰা হয় এওঁলোকে গণহত্যা, আত্মঘাতী বোমা বিস্ফোৰণ, সাধাৰণ মানুহক হত্যা প্ৰভৃতি হিংস্ৰ কাম-কাজৰ মাধ্যমৰে সন্ত্ৰাসবাদী কৰ্মকাণ্ড কৰি থাকে 

ইছলামিক সন্ত্ৰাসবাদৰ শিপা ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিব পাৰি, যেতিয়া মুছলমান বিশ্বত ঔপনিৱেশিকতাবাদ আৰু পশ্চিমীয়া প্ৰভাৱৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই ইছলামিক সংস্কাৰ আন্দোলনৰ সৃষ্টি হৈছিল এই আন্দোলনসমূহে ইছলামিক আইন আৰু মূল্যবোধ পুনৰুদ্ধাৰ কৰিব বিচাৰিছিল আৰু প্ৰায়ে হিংসাক নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱাৰ মাধ্যম হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল 

২০ শতিকাৰ শেষৰ ফালে কেইবাটাও উগ্ৰপন্থী গোটৰ উত্থান ঘটিছিল যিবোৰ ইছলামৰ অনুভূত শত্ৰুৰ বিৰুদ্ধে জেহাদ বা পবিত্ৰ যুদ্ধ চলাবলৈ স্পষ্টভাৱে উৎসৰ্গিত আছিল এই গোটসমূহৰ ভিতৰত আটাইতকৈ কুখ্যাত গোট হৈছে আল কায়দা, যিটো ২০০১ চনত আমেৰিকাত সংঘটিত হোৱা ৯১১ আক্ৰমণৰ বাবে দায়ী আছিল আন গোটসমূহৰ ভিতৰত আফগানিস্তানৰ তালিবান, নাইজেৰিয়াৰ বকো হাৰাম, ছিৰিয়া আৰু ইৰাকৰ আইছিছ আদি অন্যতম
লগতে চাওঁক
 ইছলামিক ষ্টে'ট অৱ ইৰাক এণ্ড দ্য লেভাণ্ট
 গজবা-ই-হিন্দ
 বলপূৰ্বক ধৰ্মান্তৰকৰণ
 লাভ জেহাদ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
শ্ৰেণী:সন্ত্ৰাসবাদ
ইছাক্কি (তামিল: ), বা ইছাক্কি আম্মান এগৰাকী লোক হিন্দু দেৱী ইছাক্কি শব্দটো সংস্কৃত যক্ষীৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছেপ্ৰাকৃতত ইয়াক যক্কিৰ বুলি কোৱা হৈছে তামিলনাডুৰ দক্ষিণ ভাৰতীয় জিলা ,          বিশেষকৈ কন্যাকুমাৰী, তিৰুনেলভেলী আৰু চেলেম জিলাৰ কিছুমান হিন্দু সম্প্ৰদায়ৰ মাজত এইগৰাকী দেৱী জনপ্ৰিয় সাধাৰণতে তেওঁক গাঁৱৰ দেৱতা (কাৱল দেৱম)ৰ ভিতৰত অন্যতম বুলি গণ্য কৰা হয় তেওঁৰ দৰে গাঁৱৰ দেৱতাই অভিভাৱক আত্মাৰ কাম কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়

মূৰ্তি প্ৰকাশ
ইছাক্কিক সাধাৰণতে ৰঙা পোছাক পৰিধান কৰা দেৱী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয় তেওঁ এহাতত এটি শিশু আৰু আনখন হাতত এপাত ত্ৰিশূল ধৰিথকা স্বৰূপত দেখুওৱা হয় তেওঁক কেতিয়াবা মাটিত পৰি থকা মানুহৰ ওপৰত থিয় হৈ থকা অৱস্থাতো দেখুওৱা হয়      :  :..7. ইছাক্কিৰ সৈতে জৈন যক্ষিনী অম্বিকাৰ মিল দেখা যায় অম্বিকাক সদায় গছৰ তলত এটা বা দুটা সন্তানৰ সৈতে একেলগে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়      :...

কিংবদন্তী
ইছাক্কিৰ সৈতে জড়িত আটাইতকৈ সাধাৰণ কিংবদন্তিটো হল- অম্বিকা নামৰ এগৰাকী গৃহিণীয়ে স্বামী সোমশৰ্মান আৰু তেওঁলোকৰ দুই পুত্ৰৰ সৈতে শান্তিপূৰ্ণ পাৰিবাৰিক জীৱন কটাব ধৰিছিল এদিন তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ পূৰ্বপুৰুষৰ বাবে তৰ্পনাম অনুষ্ঠান কৰিব লগা হল, আৰু সকলো সামগ্ৰী যথাযথভাৱে প্ৰস্তুত কৰা হল অৱশ্যে সোমশৰ্মান নদীত গা ধুবলৈ যোৱাৰ সময়তে অম্বিকাই অনাহাৰে থকা ঋষি এজনলৈ খাদ্য আগবঢ়াইছিল, সেই ঋষিয়ে ভিক্ষা খুজি আহিছিল আৱশ্যকীয় ৰীতি-নীতি আৰু পূজাৰ আগেয়ে ঋষিজনক আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ খাদ্য পৰিবেশন কৰা বুলি সোমশৰ্মান ক্ষুব্ধ হৈ পৰিল আৰু অম্বিকা আৰু তাইৰ সন্তানক ঘৰৰ পৰা খেদি পঠিয়ালে অম্বিকাই জিৰণি লবলৈ শান্তিপূৰ্ণ ঠাই অলপ বিচাৰি পোৱালৈকে ইফালেসিফালে ভ্ৰমি ফুৰিছিল পিছত নিজৰ মূৰ্খতা উপলব্ধি কৰি সোমশৰ্মানে পত্নী আৰু সন্তানক বিচাৰিবলৈ ধৰে, কিন্তু তেওঁলৈ ভয় কৰি অম্বিকাই প্ৰাণ বিসৰ্জন দিয়ে দুৰ্ভাগ্যজনক মৃত্যুৰ পিছতো ডাঙৰ হৈ অহা সন্তানৰ যত্ন লবৰ বাবেই তেওঁ যক্ষিনী ৰূপ লোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় পিছলৈ তেওঁ নিজৰ সন্তানৰ ভালৰ বাবে পুনৰাই জীৱন লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল এনেদৰেই অম্বিকা দেৱী ইছাক্কি হৈ পৰিল

মন্দিৰ
শ্বেনকোট্টাইৰ ওচৰৰ এটা সৰু মন্দিৰৰ গেটত চিত্ৰিত কৰা ধৰণে দেৱী ইছাক্কি,তামিলনাডু
বৈদিক দেৱতাৰ মন্দিৰৰ বিপৰীতে ইছাক্কিৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰসমূহ সাধাৰণতে শান্ত প্ৰকৃতিৰ মন্দিৰ, তামিল ভাষাত পালকল্লী নামেৰে জনাজাত কেকটাছৰ দৰে উদ্ভিদৰে সজোৱা হয় মন্দিৰৰ কিবা ক্ষতি হলে এই কেকটাছবোৰৰ পৰা গাখীৰৰ দৰে ৰস ওলাই আহে বুলি কোৱা হয়আৰু এয়া দেৱী ইছাক্কিৰ চিন বুলি গণ্য কৰা হয়

ইছাক্কি মন্দিৰত ওচৰত সাধাৰণতে  বৰ গছ ৰোপণ কৰা হয় সন্তান জন্ম দিব বিচৰা মহিলাসকলে প্ৰায়ে সৰু সৰু কাঠৰ বিচনা আৰুবা তেওঁলোকৰ শাড়ীৰ টুকুৰাবোৰ এই বৰগছৰ ডাল বা গছৰ দৃশ্যমান শিপাত বান্ধি প্ৰসাদ হিচাপে ৰাখে

উৎসৱ-পাৰ্বণ
ইছাক্কি আম্মান এক জনপ্ৰিয় উৎসৱৰ সৈতেও জড়িত এই উৎসৱ সময়ত মন্দিৰত ভোগ ৰন্ধাৰ লগতে উজ্জ্বল ৰঙেৰে দেৱীৰ বৃহৎ টেৰাকোটাৰ মূৰ্তি (৩ৰ পৰা ৪ ফুট উচ্চতা)বনাই পূজা কৰা হয় উৎসৱৰ সময়ত দেৱতাসকলক দিনে দুবাৰকৈ পানী, নাৰিকল, গোলাপজল, মৌ বা তেলেৰে অভিষেক কৰা হয় এই মূৰ্তিবোৰত কেতিয়াবা চূণ, পানী, হালধি(যিটোৱে আচাৰ-ব্যৱহাৰ অনুসৰি তেজক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে) মিহলাই তৈয়াৰ কৰা তৰল পদাৰ্থৰে লেপি দিয়া হয় তাৰ পিছত দেৱীলৈ বুলি চাউল, পিঠা, ফল, গাখীৰ আগবঢ়োৱা হয় আৰু মুখ্য পুৰোহিতৰ দ্বাৰা পূজা কৰা হয় অনুষ্ঠান আৰু উৎসৱৰ শেষত মন্দিৰৰ পৰা খাদ্য সমূহ আঁতৰোৱা হয়

তথ্যসূত্ৰ
 ;  .
 -,   ,           .  1999.
, ... (1989).      ,  :  .

বহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
ইছাম আব্দুলহাদী (, ১৯২৮১৬ আগষ্ট ২০১৩) এগৰাকী বঁটা বিজয়ী পেলেষ্টাইনী মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী আছিল ১৯৬৫ চনৰ জুলাই মাহত পেলেষ্টাইনী মহিলাৰ সাধাৰণ সংঘৰ সভানেত্ৰী হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় 

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯২৮ চনত নাবলুছত জন্মগ্ৰহণ কৰা তেখেতে আইছিয়েহ স্কুলত আৰু পিছলৈ ৰামাল্লাৰ ফ্ৰেণ্ডছ স্কুলত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে.

কৰ্মজীৱন
১৯৪৯ চনত আব্দুলহাদীয়ে পশ্চিম তীৰত পেলেষ্টাইনী মহিলাৰ কাৰ্য্যকলাপৰ জৰিয়তে নিজৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে ১৯৬৪ চনৰ জুন মাহত পেলেষ্টাইনী মহিলাৰ সাধাৰণ সংঘ আনুষ্ঠানিকভাৱে প্ৰতিষ্ঠা হোৱা প্ৰথমখন পেলেষ্টাইনী ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিষদত অংশগ্ৰহণ কৰে ১৯৪৯ চনত নাবলাছত আৰব মহিলা সংঘৰ সচিব প্ৰধান নিৰ্বাচিত হয় ১৯৬৫ চনৰ জুলাই মাহলৈকে তেওঁ পেলেষ্টাইনী মহিলাৰ সাধাৰণ সংঘৰ সভানেত্ৰী হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়

কাৰাগাৰত
১৯৬৯ চনৰ এপ্ৰিল মাহত আব্দুলহাদীক ইজৰাইলী বাহিনীয়ে কাৰাগাৰত ভৰাই দিয়ে আৰু তাৰ পিছত জেৰুজালেমৰ চাৰ্চ অৱ হলি চেপুলচাৰত ধৰ্ণা আৰু অনশনৰ ব্যৱস্থা কৰাৰ পিছত কন্যা ফাইহা আব্দুল হাদীক বিতাড়িত কৰে, য'ত তেওঁ গাজাত ইজৰাইলী সেনাই কৰা মহিলা হত্যাৰ প্ৰতিবাদ কৰি আহিছিল.

নিৰ্বাসন
আব্দুলহাদীয়ে জৰ্ডানৰ আম্মানত থকা চেভ জেৰুজালেম কমিটীৰ জৰিয়তে কাম কৰিছিল ১৯৭৪ চনৰ ভিতৰত তেওঁ পেলেষ্টাইনী কেন্দ্ৰীয় পৰিষদত নিযুক্তি লাভ কৰে, আৰু তাৰ পিছত তেওঁ লেবাননত পেলেষ্টাইনী মহিলাৰ সাধাৰণ সংঘ পুনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে ইয়াৰ পিছত তেওঁ ১৯৭৫ চনত মেক্সিকো চহৰত অনুষ্ঠিত হোৱা মহিলা সম্পৰ্কীয় প্ৰথম বিশ্ব সন্মিলনত পেলেষ্টাইনী প্ৰতিনিধি দলৰ নেতৃত্ব দিয়ে

১৯৮১ চনৰ ভিতৰত তেওঁ আৰব মহিলাৰ সাধাৰণ সংঘৰ সভানেত্ৰী নিৰ্বাচিত হয় আৰু তাৰ পিছত ১৯৮১৯২ চনলৈকে আন্তৰ্জাতিক গণতান্ত্ৰিক মহিলা সংঘৰ উপ-সভানেত্ৰী নিৰ্বাচিত হয়

১৯৯৩ চনত তেওঁক আন ৩০ জন নেতাৰ সৈতে পশ্চিম পাৰলৈ উভতি যাবলৈ অনুমতি দিয়া হয়
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পেলেষ্টাইনৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
ইছৰত আফ্ৰিন (, জন্ম-২৫ ডিচেম্বৰ ১৯৫৬) এগৰাকী উৰ্দু কবি তেওঁৰ ৰচনাসমূহ ইংৰাজী, জাপানী, সংস্কৃত আৰু হিন্দীকে ধৰি বহু ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে গজল গায়ক জগজিৎ সিং আৰু চিত্ৰা সিঙেও তেওঁলোকৰ সংকলন বিয়ণ্ড টাইম (১৯৮৭)ত তেওঁৰ কবিতা পৰিবেশন কৰে জিয়া মহয়েদ্দিনে তেওঁৰ ১৭ আৰু ২০ খণ্ডৰ লগতে তেওঁৰ চলি থকা কনচাৰ্টতো তেওঁৰ নাজম আবৃত্তি কৰে

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা 

১৯৭১ চনৰ ৩১ এপ্ৰিলত ১৪ বছৰ বয়সত প্ৰথমবাৰৰ বাবে দৈনিক জাং কাকত প্ৰকাশ পাইছিল তেওঁ লেখা অব্যাহত ৰাখিছিল আৰু সমগ্ৰ ভাৰত আৰু পাকিস্তানৰ বহুতো সাহিত্য আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছিল অৱশেষত কবি ফাহমিদা ৰিয়াজৰ সম্পাদনাত আৱাজ নামৰ মাহেকীয়া আলোচনীখনৰ সহকাৰী সম্পাদক হয় লেখাৰ কেৰিয়াৰৰ সমান্তৰালভাৱে তেওঁ ১৯৭০১৯৮৪ চনলৈকে ৰেডিঅ' পাকিস্তানত কেইবাটাও ৰেডিঅ' অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল যিবোৰ ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু বিশ্বজুৰি প্ৰচাৰিত হৈছিল পিছলৈ তেওঁ মিৰ্জা জামিলৰ অধীনত ইনপেজৰ বাবে বৰ্তমানৰ সাৰ্বজনীন নূৰী নাস্তালিক উৰ্দু লিপিৰ কাম কৰিছিল

১৯৮৫ চনত ভাৰতীয় উকীল চৈয়দ পেৰৱাইজ জাফ্ৰিৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈ ভাৰতত বসতি স্থাপন কৰে যদিও ১৯৯০ চনত তেওঁলোকে আমেৰিকালৈ গুচি যায় আৰু এতিয়া টেক্সাছৰ হিউষ্টনত বাস কৰে তেওঁলোকৰ তিনিটা সন্তান আছে

ইছৰত আফ্ৰিন বৰ্তমান অষ্টিনৰ হিন্দু উৰ্দু ফ্লেগশ্বিপ প্ৰগ্ৰেমৰ দ্য ইউনিভাৰ্চিটি অৱ টেক্সাছৰ প্ৰধান উৰ্দু প্ৰবক্তা

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি
ড ইছৰাৰ আহমদ ( ইংৰাজী:  .  ) আছিল পাকিস্তানী ইছলামিক পণ্ডিত, বক্তা আৰু ধৰ্মতত্ত্ববিদ পাকিস্তান আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ বাকী অংশত তেওঁৰ অনুগামী গঢ় লৈ উঠিছিল যদিও মধ্যপ্ৰাচ্য, পশ্চিম ইউৰোপ, উত্তৰ আমেৰিকাৰ কিছুমান দক্ষিণ এছিয়ান মুছলমানৰ মাজতো তেওঁৰ অনুগামী গঢ় লৈ উঠিছিল ;  . 

ইছলাম আৰু পাকিস্তানৰ ওপৰত উৰ্দু ভাষাত প্ৰায় ৬০খন গ্ৰন্থ লিখিছে      ,   ইয়াৰে উনবিশখন ২০১৭ চনলৈকে ইংৰাজীকে ধৰি আন কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে১৯৫৬ চনত তেওঁ নিৰ্বাচনী ক্ষেত্ৰত জড়িত হৈ পৰা জামাত-ই-ইছলামী এৰি থৈ যায় ৰাজনীতি, তানজীম-ই-ইছলামী প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ .    '   . আন বহু চুন্নী ইছলামিক কৰ্মীপুনৰুজ্জ্বলতাৰ দৰে তেওঁ প্ৰচাৰ কৰিছিল যে কোৰআন আৰু চুন্নাহৰ শিক্ষা আৰু শ্বৰীয়তৰ ঐশ্বৰিক আইন জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে কাৰ্যকৰী কৰিব লাগিব খিলাফতক প্ৰকৃত ইছলামিক ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে পুনৰুদ্ধাৰ কৰিব লাগিব, আৰু পশ্চিমীয়া মূল্যবোধ আৰু প্ৰভাৱ ইছলাম আৰু পাকিস্তানৰ বাবে ভাবুকি আছিল আৰব ভূমি নহয় পাকিস্তানে নতুন খিলাফতৰ ভেটি হব লাগে গণতান্ত্ৰিক শাসন অইছলামিক বুলি বিশ্বাসৰ বাবেও তেওঁ পৰিচিত আছিল ১৯৮১ চনত তেওঁক পাকিস্তানৰ তৃতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা সীতাৰা-ই-ইমটিয়াজ প্ৰদান কৰা হয়

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা
১৯৩২ চনৰ ২৬ এপ্ৰিলত পঞ্জাৱৰ হিছাৰত (বৰ্তমান ভাৰতৰ হাৰিয়ানাত) ৰঙাঘৰ মুছলমান ৰাজপুত পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল ইছৰাৰ আহমেদৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ পূৰ্বপুৰুষৰ শিপা মুজাফ্ফৰনগৰ জিলাত (বৰ্তমান ভাৰতৰ উত্তৰ প্ৰদেশত) কিন্তু ১৮৫৭ চনৰ স্বাধীনতা যুদ্ধৰ পিছত তেওঁৰ দাদাৰ সম্পত্তি জব্দ কৰা হয় গতিকে পৰিয়ালটো হিছাৰলৈ গুচি যায় তেওঁৰ পিতৃ ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ চৰকাৰী কৰ্মচাৰী আছিল স্থানীয় হাইস্কুলৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত ইছৰাৰ আহমেদে ১৯৫০ চনত কিং এডৱাৰ্ড মেডিকেল ইউনিভাৰ্চিটিত পঢ়িবলৈ লাহোৰলৈ গুচি যায় তেওঁ কিং এডৱাৰ্ড মেডিকেল ইউনিভাৰ্চিটিৰ পৰা এমবিবিএছ ডিগ্ৰী লাভ কৰে ১৯৫৪ চনত চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ চৰ্চা আৰম্ভ কৰে ইয়াৰ উপৰিও ১৯৬৫ চনত কৰাচী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইছলামিক অধ্যয়নত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰেইছৰাৰ আহমেদে স্বাধীনতা আন্দোলনত মুছলিম ছাত্ৰ ফেডাৰেচনৰ বাবে আৰু ১৯৪৭ চনত পাকিস্তান সৃষ্টিৰ পিছত ইছলামী জামিয়াত-ই- তালাবা আৰু তাৰ পিছত ১৯৫০ চনত আবুল আলা মৌদুদীৰ নেতৃত্বত জামাত-ই-ইছলামীত যোগদান কৰে ১৯৫৭ চনত জাতীয় ৰাজনীতিত জড়িত হোৱাটো ১৯৪৭ চনৰ পূৰ্বৰ সময়ছোৱাত জামাতে গ্ৰহণ কৰা বিপ্লৱী পদ্ধতিৰ সৈতে অমিলনীয় বুলি বিশ্বাস কৰি তেওঁ দল এৰি থৈ যায় ইছলাম আৰু দৰ্শনৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ আৰু বাঢ়ি যায় আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ ১৯৬০ চনত কৰাচীলৈ গুচি যায় আৰু ইছলাম অধ্যয়নৰ বাবে কৰাচী বিশ্ববিদ্যালয়ত নামভৰ্তি কৰে 
কেৰিয়াৰ
জামাত-ই-ইছলামী মূলতঃ জামাত-ই-ইছলামীৰ সদস্য ইছৰাৰ আহমেদে কয় যে নিৰ্বাচনী কাৰ্যকলাপৰ দিশত ইয়াৰ ঢালত তেওঁ হতাশ হৈছিল ইয়াৰ সৈতে "উল্লেখযোগ্য নীতিগত বিষয়"ত মতানৈক্য প্ৰকাশ কৰিছিল য'ত তেওঁ "ইছলামিক নৱজাগৰণ সৃষ্টিৰ প্ৰচেষ্টাৰ অভাৱ" বুলি ভাবে বিপ্লৱী প্ৰক্ৰিয়া" তেওঁ জামাত-ই-ইছলামীৰ "শক্তিৰ ৰাজনীতিৰ ক্ষেত্ৰখনত" "ডুব যোৱা"ক "বিপৰ্যয়জনক" বুলি গণ্য কৰিছিল তেওঁ আৰু আন কিছুমান ব্যক্তিয়ে জি আইৰ পৰা পদত্যাগ কৰি ১৯৫৬ চনত তনজীম-ই-ইছলামীৰ কেন্দ্ৰবিন্দু প্ৰতিষ্ঠা কৰি এটা প্ৰস্তাৱ গৃহীত কৰে "যিটো পৰৱৰ্তী সময়ত তানজীম-ই-ইছলামীৰ মিছন ষ্টেটমেন্টত পৰিণত হয়তেওঁৰ কামৰ লগতে তেওঁ কোৱা "কুৰ"ক পুনৰুজ্জীৱিত কৰাৰ কাম '-     -" ইছৰাৰ আহমেদে কয় যে তেওঁৰ লক্ষ্য আৰু তেওঁৰ সংগঠনসমূহৰ লক্ষ্য আছিল "এটা প্ৰকৃত ইছলামিক ষ্টেট বা খিলাফাহ ব্যৱস্থা প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ চূড়ান্ত উদ্দেশ্যেৰে সমাজখনক ব্যৱহাৰিকভাৱে সংস্কাৰ কৰা 

 তথ্য উৎস 

বহিঃ সংযোগ
ইজাজ উল কৰিম ৰাও (উৰ্দু:   ) এজন পাকিস্তানী উদ্যোগী, জাৰণ আৰু অখণ্ডতা অভিযন্তা আৰু ভেলোচি এচেট ইণ্টিগ্ৰিটি লিমিটেডৰ পৰিচালক তেওঁৰ তেল আৰু গেছ উদ্যোগত ৩০ বছৰতকৈ অধিক কৰ্ম অভিজ্ঞতা আছে আৰু তেওঁ  (), এটা সম্পূৰ্ণ মডিউলাৰ ভিত্তিক সম্পত্তিৰ অখণ্ডতা ব্যৱস্থাপনা সমাধান চফ্টৱেৰ প্ৰস্তুত কৰিছে 
 প্ৰাথমিক জীৱন আৰু কেৰিয়াৰ 
ইজাজ উল কৰিম ৰাও পাকিস্তানৰ লাহোৰৰ এখন সৰু গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁ পঞ্জাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ৰাসায়নিক অভিযান্ত্ৰিকীত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে স্নাতক ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত তেওঁ ডেস্কনত প্ৰচেছ ডিজাইন ইঞ্জিনিয়াৰ হিচাপে যোগদান কৰে আৰু বহু বছৰ ধৰি অলিয়ান ডেস্কনৰ ডিজাইন হেড হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে ১৯৯০ চনত পেছাদাৰী কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰি ২০০৬ চনলৈকে কাম কৰি অভিযান্ত্ৰিক ক্ষেত্ৰত বিশ্বজুৰি বহুজাতিক কোম্পানীসমূহত নেতৃত্বৰ ভূমিকা পালন কৰিছিল তেওঁ আপষ্ট্ৰিম আৰু ডাউনষ্ট্ৰিম উভয় উদ্যোগৰ বাবে সম্পত্তিৰ অখণ্ডতা ব্যৱস্থাপনা প্ৰকল্পৰ নেতৃত্ব দি বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত কাম আৰু পৰিচালনা কৰিছে ইয়াৰ ভিতৰত এডনক, বিপি, প্ৰিমিয়াৰ ৱেল, শ্বেল, টোটেল (ব্যৱসায়) আদি উল্লেখযোগ্য তেওঁ বিভিন্ন তেল আৰু গেছ প্ৰকল্পৰ বাবে যান্ত্ৰিক আৰু পাইপিং ব্যৱস্থাৰ লগতে প্ৰক্ৰিয়া আৰু সুৰক্ষা ডিজাইন আৰু কমিচনিঙৰ কাম কৰি আহিছে তেওঁ বৰ্তমান কনকো ফিলিপছ, পাৰ্টামিনা, পেট্ৰ'নাছ, আৰু আৰবিআই, আৰচিএমকে ধৰি অন্যান্য আগশাৰীৰ ক্লায়েণ্টৰ সৈতে সম্পত্তিৰ অখণ্ডতা ব্যৱস্থাপনা প্ৰকল্প আৰু অন্যান্য বিপদ সম্পৰ্কীয় কামত কাম কৰি আছে ইজাজ উল কৰিম ৰাওৰ নেতৃত্বত ভেলোচিয়ে বিশ্ব শক্তি উদ্যোগৰ ক্লায়েণ্টসকলক সম্পত্তিৰ অখণ্ডতা ব্যৱস্থাপনা, অভিযান্ত্ৰিক সেৱা, এইচএছই আৰু চফ্টৱেৰ সমাধান প্ৰদান কৰে
 সন্মিলন 
ইজাজ উল কৰিম ৰাও শক্তি, গেছ, পৰিদৰ্শন, ক্ৰয়, নেতৃত্ব, আলোচনা, পাইপলাইন, পেট্ৰলিয়াম, তেল আৰু গেছ, কৌশলগত পৰিকল্পনা আৰু ব্যৱস্থাপনা বিশেষজ্ঞ, আৰু বিশ্ব আলোচনা চক্ৰত এই সম্পৰ্কীয় বিষয়সমূহৰ ওপৰত আলোচনা আৰু ব্যাখ্যা কৰে তেওঁ নিয়মিতভাৱে বৈজ্ঞানিক-পদ্ধতি আৰু প্ৰশিক্ষণ আলোচনা চক্ৰত অংশগ্ৰহণ কৰে তেওঁ শৈক্ষিক আলোচনা চক্ৰ আৰু সন্মিলনসমূহতো বক্তৃতা প্ৰদান কৰে মধ্যপ্ৰাচ্যৰ আগশাৰীৰ সম্পত্তিৰ অখণ্ডতা ব্যৱস্থাপনা সন্মিলনত তেওঁ কেইবাবাৰো মুখ্য বক্তা হিচাপে উপস্থিত হৈছে তদুপৰি তেওঁ বহুতো সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰে যেনে সম্পত্তি ৰক্ষণাবেক্ষণ আৰু নিৰ্ভৰযোগ্যতা সন্মিলন, বাৰ্ষিক পাইপলাইন অখণ্ডতা ব্যৱস্থাপনা সন্মিলন আদি
 প্ৰকাশ আৰু উপস্থাপন 
ইজাজ উল কৰিম ৰাও বহুতো আলোচনীৰ গৱেষণা পত্ৰৰ সম্পাদক আৰু সহ-সম্পাদক আৰু কৰ্মশালা আৰু উপস্থাপন কৰে, য'ত অন্তৰ্ভুক্ত আছে:
 এল এন জি সুবিধাসমূহৰ বাবে পাইপিং অখণ্ডতা উন্নত কৰা  ( :10.2118101266-)
 বিপদ ভিত্তিক পৰিদৰ্শন
 মাটিৰ ওপৰৰ সংৰক্ষণ টেংকত () বিপদ ভিত্তিক পৰিদৰ্শন () মূল্যায়ন
 অফশ্ব'ৰ আৰু অনশ্ব'ৰ পাইপলাইন সুৰক্ষিত কৰা
 তেল শোধন এককৰ বাবে নিৰ্ভৰযোগ্যতা, উপলব্ধতা ৰক্ষণাবেক্ষণ () নিৰ্ভৰযোগ্যতা কেন্দ্ৰীভূত ৰক্ষণাবেক্ষণ () মূল্যায়নৰ ওপৰত ক্ষেত্ৰ অধ্যয়ন 
  পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰি - ত নিৰ্ভৰযোগ্যতা আৰু ৰক্ষণাবেক্ষণ কাৰ্য্যকৰীতা প্ৰণয়নৰ ওপৰত কেছ ষ্টাডি
 ক্ষেত্ৰ অধ্যয়ন - এটা ডাঙৰ বিমানবন্দৰত জেট ইন্ধন টেংক টাৰ্মিনেলৰ  দ্বিতীয় পৰ্যায় ( পৰ্যায়)
 প্ৰক্ৰিয়া সুৰক্ষাৰ উৎকৃষ্টতা লাভৰ বাবে নিবেদিত যাত্ৰা
তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 বহুতৰে ভিডিঅ লিংক 
 ইজাজ উল কৰিম ৰাওৰ কোম্পানীৰ ৱেবছাইটত

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
ইজিনে আকুডো আনয়াওহা (; জন্ম: ১৭ মে' ১৯৯০) এগৰাকী নাইজেৰিয়ান অধিবক্তা আৰু বিউটি কুইন৷
প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা
ইজিনে আকুডো আনয়াওহাৰ জন্ম হৈছিল ১৯৯০ চনৰ ১৭ মে'ত দক্ষিণ-পূব নাইজেৰিয়াৰ ইমো ৰাজ্যত ইমো ষ্টেটৰ ওৱেৰীৰ ফেডাৰেল গভৰ্ণমেণ্ট গাৰ্লছ কলেজৰ পৰা তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু আবিয়া ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটিৰ পৰা আইন বিভাগৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷ তাৰ পিছত নাইজেৰিয়াৰ দক্ষিণ-পশ্চিম অঞ্চলত অৱস্থিত অগুন ষ্টেটত বাধ্যতামূলক নেচনেল ইউথ চাৰ্ভিচ কৰ্প সম্পূৰ্ণ কৰে কিছুদিন তেওঁ আইন অধ্যয়ন আৰু অনুশীলন কৰিছিল 
কৰ্মজীৱন
২০১৩ চনত আকুডোৱে আন ৩১ গৰাকী প্ৰতিযোগীক পৰাস্ত কৰি মিছ নাইজেৰিয়া সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাত জয়ী হয় তেওঁ তাৰকা বঁটা লাভ কৰে৷  

২০১৫ চনত আকুডোৱে উকীল হিচাপে নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰেআৰু তেওঁৰ বেচৰকাৰী সংস্থাৰ জৰিয়তে ধৰ্ষণ সংকট কেন্দ্ৰ স্থাপন কৰিছিল; নাইজেৰিয়াৰ লাগোছত অৱস্থিত এইট ফাউণ্ডেশ্যন এটা বেচৰকাৰী আৰু অলাভজনক সংস্থাই মানসিক-সামাজিক পৰামৰ্শ প্ৰদান কৰাত মনোনিৱেশ কৰিছিল যৌন হিংসাৰ বিৰুদ্ধে প্ৰচাৰ চলোৱাতো তেওঁ সক্ৰিয় হৈ আহিছে

২০১৮ চনত আকুডোক মিছ নাইজেৰিয়া পেজেণ্টৰ সৃষ্টিশীল সঞ্চালক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয় তেওঁ পঞ্জীয়ন বিনামূলীয়া কৰি তুলিছে লগতে পুৰস্কাৰসমূহো পূৰ্বৰ তুলনাত বিবেচনাযোগ্য৷

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নাইজেৰিয়াৰ মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগী
শ্ৰেণী:অধিবক্তা
ইজিপ্টৰ শ্ৰুতিকথা (ইংৰাজী:  ) বা ইজিপ্টৰ পৌৰাণিক কাহিনী হৈছে প্ৰাচীন ইজিপ্টৰ শ্ৰুতিকথাৰ সংকলন, য'ত ইজিপ্টৰ দেৱতাসকলৰ কৰ্মক তেওঁলোকৰ চৌপাশৰ জগতখন বুজি পোৱাৰ মাধ্যম হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে এই শ্ৰুতিকথাবোৰে প্ৰকাশ কৰা বিশ্বাসবোৰ প্ৰাচীন ইজিপ্টৰ ধৰ্মৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ ইজিপ্টৰ লেখা আৰু শিল্পত বিশেষকৈ চুটিগল্প আৰু ধৰ্মীয় সমল যেনে গীত, আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ গ্ৰন্থ, অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ গ্ৰন্থ, মন্দিৰৰ সজ্জা আদিত শ্ৰুতিকথাৰ চিত্ৰণ সঘনাই দেখা পোৱা যায় এই উৎসসমূহত কোনো শ্ৰুতিকথাৰ সম্পূৰ্ণ বিৱৰণ খুব কমেইহে পোৱা যায় আৰু প্ৰায়ে চমু বৰ্ণনাহে পৰিলক্ষিত হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ইজিপ্টৰ শ্ৰুতিকথা
ইজিপ্ত বা মিছৰ (আৰবী ভাষাত:  মিস্ব্ৰ্, কথিত ইজিপ্তীয় আৰবী  মাস্ব্ৰ্, ইংৰাজী ভাষাত: ), চৰকাৰী নাম ইজিপ্ত আৰব প্ৰজাতন্ত্ৰ, উত্তৰ আফ্ৰিকাৰ এখন প্ৰাচীন ৰাষ্ট্ৰ দেশখনৰ বেছি ভাগ অংশ আফ্ৰিকাত অৱস্থিত ইয়াৰ একেবাৰে পূৰ্বৰ অংশটো চিনাই উপদ্বীপ চিনাই উপদ্বীপ আফ্ৰিকা মহাদেশৰ মধ্য স্থলসেতুৰ দৰে কাম কৰে ইজিপ্তৰ অধিকাংশ এলেকা মৰুময় নীল নদীয়ে দেশখনক দুটা অসমান অংশত ভাগ কৰিছে নীল নদীৰ উপত্যকা আৰু ব-দ্বীপ অঞ্চলতেই ইজিপ্তৰ বেছি ভাগ মানুহ বাস কৰে কাইৰো দেশৰ এখন ডাঙৰ চহৰ আৰু ৰাজধানী 

নামকৰণ
ইংৰাজী শব্দ  গ্ৰীক ভাষা, ফৰাচী ভাষা, ইংৰাজী ভাষা আৰু আৰবী ভাষাৰ মিশ্ৰণৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হৈছে আৰু মিছৰ শব্দটো আৰবী ভাষাৰ পৰা আহিছে 

ভূগোল আৰু জলবায়ু
ইজিপ্তৰ অধিকাংশ অঞ্চলেই মৰুভূমি কিন্তু নীল নদী বৈ যোৱাৰ ফলত উপত্যকা অঞ্চলটো যথেষ্ট উৰ্বৰা সেই বাবে নীল নদীক ইজিপ্তবাসীৰ প্ৰাণ প্ৰৱাহস্বৰূপে জনা যায় এই উপত্যকা অঞ্চল প্ৰায় ১৬ কিঃমিঃ বহল ইজিপ্তৰ এই উপত্যকা আৰু ব-দ্বীপ অঞ্চলটোৰ আয়তন ৩১,০০০ বৰ্গ কিলোমিটাৰ ইয়াৰ উৰ্বৰা অঞ্চলটো দুভাগত বিভক্ত- ১) নীল উপত্যকা আৰু ২) নীল ব-দ্বীপ ইজিপ্তত পৃথিৱী বিখ্যাত ছুৱেজ খালটো অৱস্থিত এই খালৰ দ্বাৰা ভূমধ্য সাগৰ আৰু লোহিত সাগৰক সংযোগ কৰা হৈছে ১৯৫৬ চনৰ পূৰ্বে ব্ৰিটিছ আৰু ফৰাচী কোম্পানীসমূহৰ হাতত আছিল ১৯৫৬ চনত ইজিপ্ত চৰকাৰে ইয়াক ৰাষ্ট্ৰীয়কৰণ কৰে 

কৃষি
দেশখনৰ উপত্যকা অঞ্চলটোত অতীজৰে পৰা জলসিঞ্চনৰ দ্বাৰা খেতি কৰা হয় ধান এই অঞ্চলৰ প্ৰধান কৃষি আচোৱান বান্ধৰ পৰা খাল খান্দি ইয়াৰ খেতি-পথাৰত পানী যোগানৰ ব্যৱস্থা কৰা হয় আনহাতে 'ব'দ্বীপ অঞ্চলটোত খালৰ দ্বাৰা জলসিঞ্চন কৰা হয় উপত্যকা অঞ্চলত উৎকৃষ্ট মানৰ কপাহ খেতি হয় খাদ্য শস্যৰ ভিতৰত মাকৈ, ধান, কুহিঁয়াৰ আদি গ্ৰীষ্মকালত আৰু ঘেঁহু, বাৰ্লি, বীন আদিৰ খেতি শীতকালত হয়

লগতে চাওক
ইজিপ্টৰ শ্ৰুতিকথা

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:পোখালি (দেশ)
শ্ৰেণী:এছিয়াৰ দেশ

শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহ
ইজিপ্তত পৰম্পৰাগত লিংগ ভূমিকা প্ৰচলিত আৰু স্পষ্টভাৱে সংজ্ঞায়িত এই ভূমিকাসমূহ বহুলাংশে পৰম্পৰাগত ইছলামিক পৰিয়ালৰ গাঁথনিৰ সৈতে জড়িত, যত মহিলাৰ ভূমিকা ঘৰুৱা ক্ষেত্ৰৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত আৰু পুৰুষৰ ভূমিকা ৰাজহুৱা ক্ষেত্ৰৰ সৈতে জড়িত লিংগ ভূমিকা লিংগৰ মাজত অনুমান কৰা জৈৱিক পাৰ্থক্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠে আৰু ই ব্যক্তিৰ বাবে নাটকীয়ভাৱে পৃথক জীৱন অভিজ্ঞতাৰ লগতে সুযোগ আৰু ফলাফলৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে কেইবাটাও সূচক চালে মহিলাসকলে প্ৰায়ে পুৰুষৰ তুলনাত নিজকে বঞ্চিত অনুভৱ কৰে

২০১৭ চনত ইউএনডিপিৰ লিংগ বৈষম্য সূচকাংক (জিআইআই)-এ ইজিপ্তক ১৬২খন দেশৰ ভিতৰত ১০৮ নম্বৰ স্থানত ৰেটিং দিছিল, যাৰ সামগ্ৰিক মূল্য আছিল ০.৪৪৯, য'ত ব্যৱহৃত মেট্ৰিক অনুসৰি শূন্যৰ স্ক'ৰে নিখুঁত লিংগ সমতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে এই সূচকসমূহে প্ৰজনন স্বাস্থ্য, অৰ্থনৈতিক কাৰ্য্যকলাপ, আৰু সামগ্ৰিক সৱলীকৰণৰ ক্ষেত্ৰত লিংগভিত্তিক বৈষম্যৰ কথা প্ৰকাশ কৰে বৈষম্যৰ কাৰণ অসংখ্য; সামাজিক নীতি-নিয়ম আৰু মনোভাৱ, অৰ্থনৈতিক চাপ, ধৰ্মীয় বিশ্বাস আৰু গাঁথনিগত শক্তিসমূহে সকলোৱেই যথাৰ্থ অৱস্থা বজাই ৰখাত সহায় কৰে

বিবাহ হৈছে সেই আনুষ্ঠানিক প্ৰতিষ্ঠান যত নাৰীৰ ভিন্ন আইনী মৰ্যাদা আটাইতকৈ বেছি স্পষ্ট বিবাহৰ বাবে সন্মতি দিয়াৰ আনুষ্ঠানিক বয়স ছোৱালীৰ বাবে ১৬ আৰু ল'ৰাৰ বাবে ১৮ বছৰ, যদিও আইনী হস্তক্ষেপ অবিহনে কিছুমান ক্ষেত্ৰত এতিয়াও মহিলাৰ বাল্যবিবাহ চলি আছে

লিংগ অনুসৰি বিবাহ বিচ্ছেদৰ পদ্ধতি বেলেগ বেলেগ, পুৰুষক অধিক মুক্তভাৱে বিবাহ বিচ্ছেদৰ অনুমতি দিয়া হয় এজন পুৰুষে তিনিবাৰকৈ "আপুনি বিবাহ বিচ্ছেদ হৈছে" বুলি পত্নীক বিবাহ বিচ্ছেদ কৰিব পাৰে তাৰ পিছত ৩০ দিনৰ ভিতৰত নটাৰীৰ ওচৰত বিবাহ বিচ্ছেদ পঞ্জীয়ন কৰি কাৰ্য্যবিধি আনুষ্ঠানিক কৰা হয় তাৰ পিছত মহিলাসকলে দুবছৰলৈকে আৰ্থিক ৰক্ষণাবেক্ষণৰ অধিকাৰী হয় কিছুমান মহিলাই স্বামীৰ সৈতে বিবাহ বিচ্ছেদৰ বাবে আলোচনা কৰাৰ সময়ত তেওঁ বিবাহ বিচ্ছেদৰ সূচনা কৰাৰ বিনিময়ত আৰ্থিক সাহায্য জব্দ কৰিবলৈ ইচ্ছুক হয় মহিলাসকলে কেতিয়াবা এই বিকল্প বাছি লয় কাৰণ পত্নীৰ দ্বাৰা আৰম্ভ হোৱা বিবাহ বিচ্ছেদৰ লগত জড়িত আইনী ৰঙাফিটা

যুৱ প্ৰাপ্তবয়স্কসকলৰ (১৫ৰ পৰা ২৪ বছৰ বয়সৰ) সাক্ষৰতাৰ হাৰে কিছু লিংগভিত্তিক বৈষম্য দেখুৱাইছে ২০১১ চনলৈকে সামগ্ৰিকভাৱে সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৯৩.২ পুৰুষ আৰু ৮৬.৫ মহিলা ইজিপ্তই এই খণ্ডত অধিক বিত্তীয় বিনিয়োগ কৰাৰ বাবে শেহতীয়া বছৰবোৰত এই সংখ্যা ভয়ংকৰভাৱে বৃদ্ধি পাইছে ইজিপ্তৰ শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ ব্যাপক উন্নতিৰ বাবে বয়সস্থ প্ৰজন্মতকৈ নৱ প্ৰজন্মৰ সাক্ষৰ হোৱাৰ সম্ভাৱনা বহু বেছি আটাইতকৈ বঞ্চিত গোটটো হৈছে গ্ৰাম্য প্ৰাপ্তবয়স্ক মহিলা ২০০৬ চনৰ মানৱ উন্নয়ন প্ৰতিবেদন () ত অনুমান কৰা হৈছে যে গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ মহিলা পৰিয়ালৰ মুৰব্বীসকলৰ মাত্ৰ ১৫হে সাক্ষৰ
তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:নাৰীৰ অধিকাৰ
শ্ৰেণী:লৈংগিক সমতা
ইজৰাইল  হৈছে মধ্যপ্ৰাচ্যৰ এখন সংসদীয় গণতন্ত্ৰ ভূমধ্য সাগৰৰ পূৱ উপকূলত অৱস্থিত এই ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাজধানী হৈছে জেৰুজালেম বিশ্বৰ ৫০খন মুছলিম ৰাষ্ট্ৰৰ ৩০খন দেশে ইজৰাইলক ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে স্বীকৃতি দিব নিবিচাৰে বৰ্তমান এই অঞ্চলৰ গাজা উপত্যকা, পশ্চিম তীৰ আৰু গোলান মালভূমি ইজৰাইসৰ দখলত থকা বিতৰ্কীত স্থান হিচাপে পৰিগণিত হৈছে 

ইতিহাস
প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধত তুৰ্কী ওছমানীয় সাম্ৰাজ্যৰ পতনৰ পাছত পেলেষ্টাইন বা ফিলিষ্টিনসহ অধিকাংশ আৰৱ এলেকা ইংলেণ্ড-ফ্ৰান্সৰ মেণ্ডেটৰ হাতলৈ যায় ১৯১৭ চনৰ ২ নৱেম্বৰত ব্ৰিটীছ বৈদেশিক মন্ত্ৰী আৰ্থাৰ জেমছ ৱালফোৰে ইহুদীবাদীসকললৈ লিখা এখন পত্ৰত পেলেষ্টাইনী ভূখণ্ডত একন ইহুদী ৰাষ্ট্ৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি ঘোষণা কৰে এই ঘোষণাৰ মাধ্যমেৰে ফিলিস্তিন এলেকাৰ ইহুদিসকলৰ পৃথক ৰাষ্ট্ৰৰ সম্ভাৱনা উজ্জ্বল হয় আৰু বিপুলসংখ্যক ইহুদি ইউৰোপৰ পৰা ফিলিষ্টিনত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ আহে 

১৯০৫ চনৰ পৰা ১৯১৪ চন পৰ্যন্ত ফিলিষ্টিনত ইহুদীৰ সংখ্যা আছিল মাত্ৰ কেই হেজাৰমান কিন্তু ১৯১৪ চনৰ পাছত প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ আৰম্ভ হোৱাৰ পৰা ১৯১৮ চন পৰ্যন্ত ব্ৰিটীছসকলৰ সহযোগিতাৰ ফলত ফিলিষ্টিনত ইহুদীৰ সংখ্যা ২০ হেজাৰলৈ উন্নীত হয় ১৯১৯ চনৰ পৰা ১৯২৩ চনলৈ এই সংখ্যা ৩৫ হেজাৰলৈ বৃদ্ধি পায় ১৯৩১ চনত ইহুদীৰ সংখ্যা প্ৰায় ৫ গুণ বৃদ্ধি হৈ ১ লাখ ৮০ হেজাৰ হয় এইদৰে ফিলিষ্টিনত ইহুদী অভিৱাসীৰ সংখ্যা উল্লেখযোগ্য হাৰত বাঢ়ি থাকে আৰু ১৯৪৮ চনত এই সংখ্যা ৬ লাখলৈ উন্নীত হয় 

১৯১৮ চনত বৃটেইনৰ সহযোগিতাত গুপ্ত ইহুদী বাহিনী "হাগানাহ" গঠিত হয় এই বাহিনী ইহুদীবাদীসকলৰ অবৈধ ৰাষ্ট্ৰ তৈয়াৰ কৰাৰ কামত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে প্ৰথমতে হাগানাহ বাহিনীৰ দায়িত্ব ফিলিষ্টিনী জনগণৰ বিৰুদ্ধে ইহুদীবাদীসকলক সহায়তা কৰা আছিল যদিও পৰৱৰ্তীকালত ই সংঘবদ্ধ সন্ত্ৰাসী বাহিনীলৈ পৰিণত হয় ফিলিষ্টিনী জনগণৰ ঘৰবাৰী আৰু খেতিপথাৰ দখল কৰি তেওঁলোকক ফিলিষ্টিনৰ পৰা বিতাড়িত কৰা আৰু বজাৰ আৰু ৰাস্তাঘাটসহ জনসমাৱেশ স্থানত বোমা বিস্ফোৰণ ঘটাই ফিলিষ্টিনীসকলৰ মাজত আতংক সৃষ্টি কৰি তেওঁলোকক বিতাড়নৰ কাম ত্বৰান্বিত কৰা আছিল হাগানাহ বাহিনীৰ কাম 

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পাছত ১৯৪৭ চনত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ পৰিষদে ফিলিস্তিনী ভূখণ্ডক দ্বিখণ্ডিত কৰা সংক্ৰান্তৰ ১৮১ নং প্ৰস্তাৱ গৃহীত কৰে ৰাষ্ট্ৰসংঘই ফিলিষ্টিনক দ্বিখণ্ডিত কৰাৰ প্ৰস্তাৱৰ অনুমোদন জনাই নিজ মাতৃভূমিৰ মাত্ৰ ৪৫ শতাংশ ফিলিষ্টিনীসকলৰ বাবে ৰাখি বাকী ৫৫ শতাংশ ভূমি ইহুদীবাদীসকলৰ হাতত এৰি দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয় এইদৰে ১৯৪৮ চনৰ ১৪ মেত ইজৰাইলৰ স্বাধীনতা ঘোষণা কৰে 

লগতে চাওক
 ইজৰাইলৰ দখলকৃত অঞ্চলসমূহ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:এছিয়াৰ দেশ

শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহ
১৯৬৭ চনৰ ছয়দিনীয়া যুদ্ধৰ পাছত ইজৰাইলে পশ্চিম এছিয়াৰ এনে কিছুমান অঞ্চল নিজৰ দখললৈ আনিছিল য'ত পূৰ্বতে বেলেগৰ প্ৰশাসন চলিছিল এই ঘটনাকে কেন্দ্ৰ কৰি আজিও পশ্চিম এছিয়া অঞ্চল উত্তপ্ত অৱস্থাত থাকে প্ৰথমাৱস্থাত ইজৰাইলৰ দ্বাৰা দখলকৃত অঞ্চলসমূহ আছিল:
 ছিৰিয়াৰ গোলান উচ্চাঞ্চল 
 ইজিপ্তৰ চিনাই প্ৰায়দ্বীপ
 ইজিপ্ত অধিকৃত গাজাপট্টি 
 জৰ্ডান অধিকৃত অদ-দিফা-ই-গাৰবিয়া (ইংৰাজী:  , ৱেষ্ট বেঙ্ক, পূৱ জেৰুজালেমকে ধৰি)

১৯৮২ চনৰ লেবানন যুদ্ধৰ পাছত ইজৰাইলে লেবাননৰ দক্ষিনাংশও অধিকাৰ কৰি লয়

কোনবোৰ অংশ ইজৰাইলে এৰিছে 
১৯৭৯ চনত ইজৰাইল-ইজিপ্ত শান্তি চুক্তি মতে ইজৰাইলে চিনাই প্ৰায়দ্বীপ ইজিপ্তক উভতাই দিয়ে আৰু ইজিপ্তে গাজাপট্টিৰ ওপৰত সকলো অধিকাৰ ত্যাগ কৰে ১৯৯৩ চনত ইজৰাইলৰ প্ৰধান মন্ত্ৰী ইৎজাক ৰাবিন আৰু পেলেষ্টাইন মুক্তি সংস্থাৰ ইয়াছেৰ আৰাফাতৰ মাজত পাৰস্পৰিক বুজাপৰাৰ মাজেৰে গাজাপট্টি পেলেষ্টাইন প্ৰাধিকৰনৰ অধীনলৈ আহে কিন্তু ২০০৭ চনত পেলেষ্টাইনৰে হামাছ নামৰ ৰাজনৈতিক সংগঠনে ফাতাহ দলক নিৰ্বাচনত পৰাজিত কৰি এই অঞ্চল নিজৰ দখললৈ আনে 

ইজৰাইলে লেবাননৰ খ্ৰিষ্টিয়ান যুঁজাৰু বাহিনী দক্ষিন লেবানন সেনাৰ পক্ষ লৈ লেবাননৰ দক্ষিনাংশখিনি দখললৈ আনিছিল যদিও ইৰাণৰ তৎপৰতাত লেবাননত হিজবোল্লাহ নামৰ এক ইছলামীয় উগ্ৰ-ৰাজনৈতিক সংগঠনে অনৰ্গল ইজৰাইলৰ লগত যুঁজ দি ইজৰাইলৰ দখলক প্ৰত্যাহবান জনাই আহিছিল হিজবোল্লাহয়ে তলে তলে এক সামৰিক বাহিনীও চলাই ৰাখিছিল আৰু পাছত খ্ৰিষ্টিয়ান যুঁজাৰু বাহিনী দক্ষিন লেবানন সেনাক গেৰিলা যুদ্ধৰে পৰাস্ত কৰি দক্ষিন লেবানন নিজৰ দখললৈ আনে ফলত ইজৰাইলে ২৪ মে, ২০০০ চনত দক্ষিন লেবানন এৰিবলৈ বাধ্য হয়

কোনবোৰ অংশ ইজৰাইলে ৰাখিছে 
অদ-দিফা-ই-গাৰবিয়া (ৱেষ্ট বেঙ্ক, জৰ্ডান নদীৰ পশ্চিম পাৰ)ৰ খ আৰু গ অংশ বৰ্তমানে ইজৰাইলে নিজৰ অধীনত ৰাখিছে ক অংশ পেলেষ্টাইন প্ৰাধিকৰণৰ হাতত আছে 

গোলান উচ্চাঞ্চলক লৈ ছিৰিয়াৰ আৰব সেনা, ছিৰিয়াৰ বিদ্ৰোহী সংগঠন জিহাদী নুছৰা বাহিনী আৰু আইছিল সমৰ্থিত উগ্ৰবাদী বোৰে যুঁজ-বাগৰ কৰি আছে 

  চিনাই প্ৰায়দ্বীপ  দক্ষিন লেবানন  গোলান উচ্চাঞ্চল  অদ-দিফা-ই-গাৰবিয়া (ৱেষ্ট বেঙ্ক)(পূৱ জেৰুজালেম বাদে)  পূৱ জেৰুজালেম   গাজা পট্টি ইজৰাইলৰ দখলৰ ম্যাদ  ১৯৫৬-১৯৫৭,১৯৬৭-১৯৮২  ১৯৮২-২০০০  ১৯৬৭ ৰ পৰা এতিয়ালৈকে ১৯৬৭ ৰ পৰা এতিয়ালৈকে ১৯৬৭ ৰ পৰা এতিয়ালৈকে ১৯৫৬-১৯৫৭,১৯৬৭-২০০৫ কোনে দাবী কৰে বা কাৰ আছিল        ( ছিবা ফাৰ্মছ অঞ্চল )  (১৯৬৭-১৯৮৮) (১৯৮৮ ৰ পৰা এতিয়ালৈকে)   (১৯৬৭-১৯৮৮) (১৯৮৮ ৰ পৰা এতিয়ালৈকে)   (১৯৬৭-১৯৭৯)(১৯৮৮ ৰ পৰা এতিয়ালৈকে) এতিয়া কাৰ প্ৰশাসন আছে        পেলেষ্টাইন জাতীয় প্ৰাধিকৰন (ক অংশ)(খ অংশ আৰু গ অংশ)     হামাছ ইজৰাইলে এতিয়াও নিজৰ বুলি ভাৱে নেকি , নাভাৱে  , নাভাৱে      , জেৰুজালেম আইন মতে অবিভক্ত জেৰুজালেমৰ অংশ বুলি ভাৱে , কিন্তু সীমান্ত সুৰক্ষা (আকাশ আৰু জলমাৰ্গ) দখলত ৰাখিছেপেলেষ্টাইনত ব্ৰিটিছ ৰাজাধিকাৰৰ অংশ আছিল নেকি  , নাছিল  , নাছিল   আছিল  , আছিল  , আছিল  , আছিল  ইজৰাইলী উপনিৱেশ আছে নেকি            

শ্ৰেণী:ইজৰাইল
১৯৪৮ চনত আধুনিক ইজৰাইলে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ বহু আগতেই ইজৰাইলৰ সংস্কৃতিৰ মূল আধাৰ বিকশিত হৈছিল৷  ইয়াৰ আৰম্ভণি প্ৰায় ১০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ প্ৰাচীন ইজৰাইলত ঘটিছে বুলি ক'ব পাৰি৷  ইজৰাইলৰ ইহুদী সংস্কৃতি, প্ৰব্ৰজনকাৰী ইহুদী ইতিহাস, ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে গঢ় লৈ উঠা জায়নিষ্ট আন্দোলনৰ মতাদৰ্শৰ লগতে ইজৰাইলত বাস কৰা আৰব-ইজৰাইলী জনসমষ্টি আৰু সংখ্যালঘু জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস আৰু পৰম্পৰাৰ প্ৰতিফলন ঘটিছে, যিসমূহ জনগোষ্ঠীৰ ভিতৰত ড্ৰুজ, চাৰ্কাচিয়ান, আৰ্মেনিয়ান আদি অন্তৰ্ভুক্ত

ইজৰাইল ইহুদী সংস্কৃতিৰ জন্মস্থান, আৰু ই দৰ্শন, সাহিত্য, কবিতা, শিল্প, পৌৰাণিক কাহিনী, লোককথা, ৰহস্যবাদ আৰু উৎসৱকে ধৰি বহুতো ইহুদী সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যৰ ভেটি সামৰি লৈছে; তাৰ লগতে সম্পৃক্ত হৈ আছে ইহুদী ধৰ্ম, যি খ্ৰীষ্টান আৰু ইছলাম ধৰ্মৰ সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰতো ভূমিকা পালন কৰিছিল"    ,       ,   .   ,          , , , ,  ,       ."

টেল আভিভ আৰু জেৰুজালেমক ইজৰাইলৰ মূল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ হিচাপে গণ্য কৰা হয় নিউয়ৰ্ক টাইমছে টেল আভিভক "ভূমধ্যসাগৰীয় শীতলৰ ৰাজধানী" (   ) বুলি অভিহিত কৰিছে৷ ল'নলি প্লেনেটে ইয়াক নৈশজীৱনৰ বাবে উপযুক্ত শীৰ্ষ দহখন চহৰৰ ভিতৰত স্থান দিছে আৰু নেচনেল জিঅ'গ্ৰাফিকে ইয়াক সাগৰৰ তীৰত থকা অন্যতম দহখন চহৰৰ এখন বুলি অভিহিত কৰিছে

দুশতকৈও অধিক সংগ্ৰহালয় থকা ইজৰাইল হৈছে জনমূৰি সৰ্বাধিক সংগ্ৰহালয় থকা ৰাষ্ট্ৰ, য'লৈ বছৰি লাখ লাখ দৰ্শনাৰ্থী আহেটেল আভিভ, জেৰুজালেম, হাইফা আৰু হাৰ্জলিয়াৰ লগতে বহু চহৰ আৰু কিবুটজিমত ডাঙৰ-ডাঙৰ শিল্প সংগ্ৰহালয় আছে ইজৰাইল ফিলহাৰমনিক অৰ্কেষ্ট্ৰাই সমগ্ৰ দেশ আৰু বিদেশৰ স্থানত সংগীত পৰিৱেশন লৰে আৰু প্ৰায় প্ৰতিখন চহৰতে নিজা অৰ্কেষ্ট্ৰা থাকে৷ বহু সংগীতজ্ঞ পূৰ্বৰ ছোভিয়েট ইউনিয়নৰ পৰা আহিছে ইজৰাইলত লোকনৃত্য জনপ্ৰিয় আৰু ইজৰাইলৰ আধুনিক নৃত্য কোম্পানী, ইয়াৰ ভিতৰত বাট্চেভা নৃত্য কোম্পানী, নৃত্য জগতত অতি প্ৰশংসিত ইজৰাইলৰ ৰাষ্ট্ৰীয় থিয়েটাৰ বুলি গণ্য কৰা হাবিমা থিয়েটাৰ ১৯১৭ চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল ইজৰাইলৰ চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা আৰু অভিনেতাসকলে শেহতীয়া বছৰবোৰত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত বঁটা লাভ কৰিছে ১৯৮০ চনৰ পৰা ইজৰাইলী সাহিত্যৰ ব্যাপক অনুবাদ হৈছে আৰু কেইবাজনো ইজৰাইলী লেখকে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰিছে

পাঁচখন মহাদেশ আৰু এশখনতকৈও অধিক দেশৰ পৰা অহা অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ জনসমষ্টি আৰু মিজ্ৰাহিম, আৰব, ৰাছিয়ান ইহুদী, ইথিঅ'পিয়ান ইহুদী, ধৰ্মনিৰপেক্ষ ইহুদী আৰু অতি-ৰক্ষণশীলৰ(-) দৰে উল্লেখযোগ্য উপসংস্কৃতিৰ সৈতে, প্ৰত্যেকৰে নিজস্ব সাংস্কৃতিক পৰিধিৰে সমৃদ্ধ ইজৰাইলী সংস্কৃতি অত্যন্ত বৈচিত্ৰ্যময় 

ইজৰাইল ৰাষ্ট্ৰৰ চৰকাৰী ভাষা হিব্ৰু ভাষা যদিও দেশখনত ৮৩ টাতকৈও অধিক ভাষা কোৱা হয়

২০১২ চনত প্ৰকাশিত অৰ্গেনাইজেচন ফৰ ইকনমিক কঅপাৰেশ্যন এণ্ড ডেভেলপমেণ্টৰ এডুকেচন এট এ গ্লান্স প্ৰতিবেদন অনুসৰি ২০১২ চনত ইজৰাইলক বিশ্বৰ দ্বিতীয় সৰ্বাধিক শিক্ষিত দেশ হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল প্ৰতিবেদনত দেখা গৈছে যে শিক্ষাত বিনিয়োগ কৰা ৭৮ ধন আহে ৰাজহুৱা ধনৰ পৰা৷ আনহাতে দেশত ৪৫ নাগৰিকৰে একোটা বিশ্ববিদ্যালয় বা কলেজৰ ডিপ্লমা আছে

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:এছিয়াৰ দেশ
ইজৰাইলত জীৱন প্ৰত্যাশাৰ বৃদ্ধি
ইজৰাইলত শিশুৰ মৃত্যুৰ হাৰ কম  ইজৰাইলৰ জীৱন প্ৰত্যাশা ৮২.১ বছৰ দীৰ্ঘদিনীয়া ৰোগৰ ভাল ব্যৱস্থাপনা আৰু উৎকৃষ্ট প্ৰাথমিক চিকিৎসা ইজৰাইলত আছে স্বাস্থ্যসেৱাৰ বাবে ব্যয় মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদনৰ ৭.২, যিটো অইচিডিত (   -  , অৰ্থনৈতিক সহযোগিতা আৰু উন্নয়নৰ বাবে সংস্থা) গড়ে ৯.২

২০০৩ চনত ইজৰাইলত ছালৰ কৰ্কট ৰোগৰ হাৰ বিশ্বৰ ভিতৰতে দ্বিতীয় সৰ্বাধিক আছিলকিন্তু তেতিয়াৰ পৰাই জনস্বাস্থ্য অভিযানে দিনৰ আটাইতকৈ গৰম সময় এৰাই চলিবলৈ পৰামৰ্শ দিছিল, ৰ'দত গা ধোৱাটো নিৰুৎসাহিত কৰিছিল আৰু ৰ'দত সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা, যেনে: অধিক কাপোৰৰ আৱৰণ আৰু ছানস্ক্ৰীণ ব্যৱহাৰ কৰাৰ পৰামৰ্শ দিছিল

বংশগত স্তন, ডিম্বাশয় আৰু মেলানোমা কৰ্কট ৰোগৰ হাৰ ইজৰাইলৰ আচকেনাজী ইহুদী জনসমষ্টিত বিশেষভাৱে তীব্ৰ(ইজৰাইলী ইহুদীৰ ৩১.৮)৷ ইয়াৰ কাৰণ আচকেনাজী ইহুদী জনসংখ্যাত আংশিকভাৱে দৃষ্টিগোচৰ হোৱা বিআৰচিএ আৰু বিআৰচিএ২ৰ উৎপৰিৱৰ্তনৰ অধিক প্ৰাদুৰ্ভাৱ (৪০ জনৰ ভিতৰত ১ বনাম বিশ্বৰ বেছিভাগ জনসংখ্যাত ৪০০ জনৰ ভিতৰত ১), যিয়ে বংশগত কৰ্কট ৰোগৰ সম্ভাৱনা বৃদ্ধি কৰে

 অতিৰিক্ত ওজন আৰু মেদবহুলতা 
২০১৩-২০১৫ চনত ইজৰাইলত প্ৰাপ্তবয়স্কৰ অতিৰিক্ত ওজন আৰু মেদবহুলতাৰ হাৰ ক্ৰমে ৩৬.৭ আৰু ১৭.৮ আছিল:...3. বিশেষকৈ মহিলাসকলৰ ক্ষেত্ৰত অতিৰিক্ত ওজন আৰু মেদবহুলতাৰ শতাংশত প্ৰভাৱ পেলোৱা এটা কাৰক আছিল আৰ্থ-সামাজিক অৱস্থা উচ্চ শ্ৰেণীৰ মহিলাতকৈ নিম্ন শ্ৰেণীৰ মহিলা অতিৰিক্ত ওজনবিশিষ্ট বা মেদবহুল হোৱাৰ সম্ভাৱনা চাৰিগুণ বেছি সমগ্ৰ জনসংখ্যাৰ মাত্ৰ ২০.২ লোকেহে সপ্তাহত বিশ মিনিট বা তাতকৈ অধিক সময় ব্যায়াম কৰে বুলি জনাইছে

ইহুদী ইজৰাইলী জনসংখ্যাৰ মাজত ব্যায়ামৰ হাৰ আৰব জনসংখ্যাতকৈ দুগুণ বেছি আছিল ইহুদী পুৰুষ আৰু মহিলাতকৈ আৰব বংশৰ পুৰুষ আৰু মহিলাৰ ওজন অস্বাস্থ্যকৰ হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছিধৰ্মনিৰপেক্ষ ইহুদীতকৈ হাৰেদি ইহুদীসকলৰ মাজতো মেদবহুলতা বহু বেছি

 ধূম্ৰপান 
১৯৯৪২০০৪ চনত পুৰুষৰ মাজত ধূম্ৰপানৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ ৩০ তুলনামূলকভাৱে স্থিৰ হৈ আছিল- . - .  . - .  .      :      .     . 14(4):384-9, 2004 . মহিলাৰ মাজত ইয়াৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ ১৯৯৮ চনত ২৫ৰ পৰা ২০০৩ চনত ১৮লৈ সামান্য হ্ৰাস পায় ২০০১ চনৰ এক প্ৰতিবেদন মতে, ইজৰাইলৰ ১৪ যুৱক-যুৱতীয়ে সপ্তাহত অন্ততঃ এবাৰ ধূম্ৰপান কৰিছিল .  .  .       :        .    : . 3(7):504-7, 2001 .

২০০৫ চনত ইজৰাইলৰ যুৱক-যুৱতীসকলে ধঁপাত সেৱনৰ বিকল্প পদ্ধতি হিচাপে বিড়ি আৰু হুকা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে ১৯৯০ চনত ইজৰাইলত ধূম্ৰপানৰ ফলত প্ৰায় ১৮০০ পুৰুষৰ মৃত্যু হৈছিল যিটো সকলো পুৰুষৰ মৃত্যুৰ প্ৰায় ১২ আছিল  :    ,       (),   13, 2005 (  )ইজৰাইলী মহিলাসকলৰ মাজত ধূম্ৰপান মৃত্যুৰ বিশেষ কাৰণ হিচাপে বিবেচিত হোৱা নাই

ইজৰাইলত ধঁপাত সেৱন বিৰোধী কেইবাখনো আইন প্ৰযোজ্য উদাহৰণস্বৰূপে: যুৱমুখী প্ৰকাশন, টেলিভিছন আৰু ৰেডিঅ'ত ধঁপাতৰ বিজ্ঞাপন নিষিদ্ধ ধঁপাতৰ কৰ যথেষ্ট পৰিমাণে বৃদ্ধি কৰা হৈছে যদিও ইউৰোপৰ বাকীবোৰ দেশৰ তুলনাত ইয়াৰ মূল্য এতিয়াও আটাইতকৈ কম২০০৪ চনলৈকে ইজৰাইলত ধঁপাতজাতীয় সামগ্ৰী ক্ৰয়ৰ বাবে নূন্যতম বয়সৰ কোনো প্ৰয়োজনীয়তা নাছিল,       2003 ,   ,   24, 2005অৱশ্যে ২০০৪ চনৰ পৰা কাৰ্যকৰী হোৱা ধঁপাত বিপণন আৰু বিজ্ঞাপন আইনখনৰ সংশোধনে ১৮ বছৰৰ ঊৰ্ধৰ লোকৰ মাজত ধঁপাত বিক্ৰী সীমিত কৰি ৰাখিছে        

ইজৰাইল কেন্দ্ৰীয় পৰিসংখ্যা সংস্থাৰ মতে ২০০৯ চনত ইজৰাইলৰ প্ৰাপ্তবয়স্ক জনসংখ্যাৰ মাজত ধূমপানৰ হাৰ আছিল ২০.৯, যিটো ২০০০ চনত আছিল ৩৪ ২০১১ চনত স্বাস্থ্য মন্ত্ৰালয়ে দেশজুৰি সম্পন্ন কৰা এক সমীক্ষাত দেখা গৈছে যে ২১ বছৰ আৰু তাতকৈ অধিক বয়সৰ ২০.৬ জনসংখ্যা ধূম্ৰপায়ী

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:এছিয়াৰ স্বাস্থ্য
আজিৰ অঞ্চলটো: ইজৰাইল, পশ্চিম পাৰ, গাজা ষ্ট্ৰিপ আৰু গোলান হাইটছ
ইজৰাইল-পেলেষ্টাইন সংঘাতৰ ইতিহাসে আমাক লৈ যায় ১৯ শতিকাৰ সেই সময়চোৱালৈ যেতিয়া জায়নিষ্টসকলে অট্টোমান নিয়ন্ত্ৰিত পেলেষ্টাইনত ইহুদী জনসাধাৰণৰ বাবে এক গৃহভূমি প্ৰতিষ্ঠা কৰিব বিচাৰিছিল ব্ৰিটিছ চৰকাৰে জাৰি কৰা ১৯১৭ চনৰ বালফ'ৰ ঘোষণাপত্ৰত পেলেষ্টাইনত ইহুদী গৃহভূমিৰ ধাৰণাক সমৰ্থন কৰা হৈছিল, যাৰ ফলত এই ভূখণ্ডলৈ ইহুদীৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ এক প্ৰৱাহ আৰম্ভ হয় দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ আৰু হ'ল'কাষ্টৰ পিছত পেলেষ্টাইনত এক ইহুদী ৰাষ্ট্ৰ স্থাপনৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় হেঁচা বৃদ্ধি পায় আৰু যাৰ ফলত ১৯৪৮ চনত ইজৰাইল গঠন হয় 

ইজৰাইল প্ৰতিষ্ঠা আৰু ইয়াৰ পিছত আৰু ইয়াৰ পূৰ্বে হোৱা যুদ্ধৰ ফলত শৰণাৰ্থী হোৱা লাখ লাখ পেলেষ্টাইনী লোকক স্থানচ্যুত কৰা হয় আৰু ইজৰাইল, পেলেষ্টাইনী জনসাধাৰণৰ মাজত দশক দশক ধৰি সংঘাতৰ সূচনা হয় "- ."    . 20  2023. পেলেষ্টাইনীসকলে ঐতিহাসিক পেলেষ্টাইনৰ অন্ততঃ এটা অংশত নিজৰ স্বাধীন ৰাষ্ট্ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিব বিচাৰে ইজৰাইলে নিজৰ সীমান্তৰ প্ৰতিৰক্ষা, পশ্চিম পাৰৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ,  ইজিপ্ত-ইজৰাইলীৰ গাজা ষ্ট্ৰীপ অৱৰোধ, আৰু পেলেষ্টাইনৰ আভ্যন্তৰীণ ৰাজনীতিয়ে বৰ্তমান এই লক্ষ্যক প্ৰতিহত কৰিছে ৷

বছৰ বছৰ ধৰি অসংখ্য শান্তি আলোচনা চলি আহিছে, কিন্তু  এখন স্থায়ী শান্তি চুক্তি এখন এতিয়াও হৈ নুঠিল এই সংঘাতত পেলেষ্টাইনী উগ্ৰপন্থীৰ সন্ত্ৰাসবাদী আক্ৰমণ আৰু ইজৰাইলৰ সামৰিক অভিযানকে ধৰি হিংসাত্মক পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হৈছে শান্তি প্ৰতিষ্ঠাৰ ক্ষেত্ৰত  আমেৰিকা আৰু অন্যান্য দেশসমূহে  মধ্যস্থতাকাৰী ৰূপে গুৰু ভূূমিকা পালন কৰিছে যদিও পশ্চিম তীৰত ইজৰাইলী বসতিৰ বিষয়, জেৰুজালেমৰ মৰ্যাদা, আৰু পেলেষ্টাইনী শৰণাৰ্থীৰ চূড়ান্ত ভাগ্যকে ধৰি বহু বাধা এতিয়াও আছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:যুদ্ধ
ইঞ্জিল বাবাৰ দৰগাহ শ্বৰীফ ইঞ্জিল বাবাৰ দৰগাহ শ্বৰীফ 
আউলীয়া ইঞ্জিল বাবা () হ'ল অসমীয়া ইছলাম ধৰ্মাৱলম্বী লোক তথা এগৰাকী ৰহস্যময়ী আউলীয়া তেওঁৰ সমাধি দৰং জিলাৰ মঙলদৈত অৱস্থিত    01  2024,  যিটো ইঞ্জিল বাবা দৰগাহ শ্বৰীফ বুলি জনাজাত তেওঁ  আজান পীৰ চাহেবৰ কালতে অসমত আহিছিল  তেওঁৰ দৰগাহ শ্বৰীফত অসমৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা লোক আহি জিয়াৰত কৰে আৰু আজিলৈকে তেওঁ এগৰাকী ৰহস্যময়ী আউলীয়া ইঞ্জিল বাবা নামেৰে জনাজাত

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:পোখালি