marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
ঔৰত (; অনু: মহিলা) ১৯৫৩ চনৰ প্ৰেম নাথ, বীনা ৰায় আৰু পূৰ্ণিমা অভিনীত এখন হিন্দী ছবি ঔৰতৰ প্ৰযোজক আৰু বিতৰক বৰ্মা ফিল্মছ বাৰ্মা ফিল্মছৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক মুঞ্চিৰাম বাৰ্মাই ছবিখনৰ প্ৰযোজক হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে ইয়াৰ পূৰ্বে মুঞ্চিৰাম বাৰ্মাই কিদাৰ শৰ্মাৰ সৈতে শৰ্মাই প্ৰতিষ্ঠা কৰা কোম্পানী অৰিয়েণ্টেল পিকচাৰ্ছৰ বাবে তিনিখন ছবি সুহাগ ৰাত, থেছ আৰু নেকি ঔৰ বদীৰ সহযোগী প্ৰযোজনা কৰিছিল বাৰ্মা ফিল্মছৰ আন এজন প্ৰতিষ্ঠাপক ভগৱান দাস বাৰ্মাই ঔৰতৰ পৰিচালক হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে

চেমচন আৰু ডেলিলাৰ পৌৰাণিক কাহিনী ঔৰতৰ উদ্ভাৱনীমূলক অভিযোজনৰ ভেটি হিচাপে কাম কৰিছিল চেমচন আৰু ডেলিলাৰ অন্যান্য ছবিৰ পুনৰকথনৰ পৰা ঔৰতক পৃথক কৰি তোলা কথাটো হ'ল, ইয়াত গীতৰ অন্তৰ্ভুক্তি, যিটো মূলসুঁতিৰ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ বক্স অফিচৰ সফলতাৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান ঔৰতৰ চাউণ্ডট্ৰেক ৰচনা কৰিছিল কিংবদন্তি যুটি শংকৰ জয়কিষাণে তেওঁলোক জড়িত হোৱাটো বিষয়টোৱে ঔৰতত এক উল্লেখযোগ্য চলচ্চিত্ৰ মূল্য সংযোগ কৰিছে, কিয়নো শংকৰ-জয়কিষাণক হিন্দী চলচ্চিত্ৰ ইতিহাসৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালক হিচাপে বহুলভাৱে গণ্য কৰা হয় বাইবেলৰ এটা সুপৰিচিত কাহিনীৰ সৈতে শংকৰ-জয়কিষাণৰ সংগীত প্ৰতিভাৰ সংযুক্তিয়ে ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ সংগীতৰ চহকী পৰম্পৰাৰ সৈতে সাংস্কৃতিক কাহিনী কোৱাৰ মিশ্ৰণ ঘটোৱা এক অনন্য চিনেমাৰ অভিজ্ঞতাৰ সৃষ্টি কৰিছে
প্ৰসংগ

বাহ্যিক সংযোগ
 
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৫৩ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
ক ইণ্ডিক ব্যঞ্জনবৰ্ণ মালাৰ প্ৰথম আখৰ ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ উচ্চাৰণত হাঁওফাঁওৰ পৰা ওলাই অহা বায়ু মুখৰ ভিতৰত ক'ৰবাত অকণমান হলেও বাধাপ্ৰাপ্ত হয়; স্বৰতন্ত্ৰী সঞ্চালিত হ'বও পাৰে বা নহ'বও পাৰে 'ক'ও এটি ব্যঞ্জন বৰ্ণ, সেয়ে 'ক' উচ্চাৰণ কৰোঁতেও বায়ু মুখৰ ভিতৰত বাধাপ্ৰাপ্ত হয়

 গণিত ক ()
 আৰ্যভট্টৰ ব্যবহাৰ 
   ১ (१)
   ১০০ (१००)
   ১০,০০০ (१० ०००)
   ১,০০০,০০০ (१० ०० ०००)
   ১ (१०८)
   ১ (१०१०)
   ১ (१०१२)
   ১ (१०१४)
   ১ (१०१६)

তথ্যসংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বৰ্ণমালা
ক (বঙালী লিপিত ক) বঙালী ব্যঞ্জনবৰ্ণমালাৰ প্ৰথম আখৰ:... ত দিয়া ক্ৰম অনুসৰি ক এটি ব্যঞ্জনবৰ্ণ, অৰ্থাৎ ক উচ্চাৰণ কৰোঁতে হাওঁফাওঁৰ পৰা অহা বায়ু মুখত ক'ৰবাত নহয় ক'ৰবাত বাধিত হৈছে

স্বৰবৰ্ণৰ সৈতে যোগ হ'লে
আ-- কা

ই-- কি

ঈ-- কী

উ-- কু

ঊ-- কূ

ঋ-- কৃ

এ-- কে

ঐ-- কৈ

ও-- কো

ঔ-- কৌ

কৰে আৰম্ভ শব্দ
 কৰ (হাত)
 কাম (কাম)

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বঙালী ব্যঞ্জনবৰ্ণ
ক'ফি আন্নান () ঘানাৰ এজন কূটনীতিবিদ আছিল যি ১৯৯৭ চনৰ জানুৱাৰীৰ পৰা ২০০৬ চনৰ ডিচেম্বৰলৈ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সপ্তম মহাসচিব হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল আন্নান আৰু ৰাষ্ট্ৰসংঘই যুটীয়াভাবে ২০০১ চনৰ শান্তিৰ ন'বেল বঁটা লাভ কৰিছিল তেওঁ ক'ফি আন্নান ফাউণ্ডেচনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু অধ্যক্ষ হোৱাৰ লগতে নেলছন মেণ্ডেলাৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠা কৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংগঠন দ্য এল্ডাৰছৰ অধ্যক্ষ আছিল

 জন্ম আৰু বংশ পৰিচয় 
১৯৩৮ চনৰ ৮ এপ্ৰিলত গ'ল্ড কোষ্টৰ কুমাচীত ক'ফি আন্নানৰ জন্ম হৈছিল আন্নানৰ জন্ম দেশৰ অন্যতম ফেণ্টে অভিজাত পৰিয়ালত হৈছিল; তেওঁলোকৰ ককাক আৰু তেওঁলোকৰ খুৰাক দুয়োজন ফেণ্টে পেৰামাউণ্ট চীফ আছিল

 শিক্ষা 
১৯৫৮ চনত আন্নানে কুমাচি বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তি মহাবিদ্যালয়ত অৰ্থনীতি অধ্যয়ন আৰম্ভ কৰে, যি বৰ্তমান ঘানাৰ কোৱামে এনক্ৰুমাহ বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তি বিদ্যা বিশ্ববিদ্যালয় তেওঁ ফৰ্ড ফাউণ্ডেচনৰ অনুদান লাভ কৰে, যাৰ ফলত তেওঁ ১৯৬১ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ মিনেচ'টাৰ ছেইণ্ট পলৰ মেকালেষ্টাৰ মহাবিদ্যালয়ত অৰ্থনীতিত স্নাতক অধ্যয়ন সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ সক্ষম হয় তাৰ পিছত আন্নানে ১৯৬১ চনৰ পৰা ১৯৬২ চনলৈ ছুইজাৰলেণ্ডৰ জেনেভাত গ্ৰেজুৱেট ইনষ্টিটিউট অৱ ইণ্টাৰনেচনেল এণ্ড ডেভেলপমেণ্ট ষ্টাডিজত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্পৰ্কত  ডি'এপ্ৰফণ্ডিজ ডিইএ ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰে কিছু বছৰৰ কামৰ অভিজ্ঞতাৰ পিছত, তেওঁ স্লোয়ান ফেলোছ কাৰ্যসূচীত এমআইটি স্লোয়ান স্কুল অফ মেনেজমেণ্ট (1971-72)ত অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু মেনেজমেণ্টত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰিছিল:...

 চাকৰি জীৱন 
আন্নানে মেকালেষ্টাৰ মহাবিদ্যালয়ত অৰ্থনীতি, গ্ৰেজুৱেট ইনষ্টিটিউট জেনেভাত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্পৰ্ক আৰু এমআইটিৰ ব্যৱস্থাপনা অধ্যয়ন কৰিছিল আন্নানে ১৯৬২ চনত ৰাষ্ট্ৰসংঘত যোগদান কৰে, বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ জেনেভা কাৰ্যালয়ৰ বাবে কাম কৰে  (2007).  :         . . 27 তেওঁ ১৯৯২ চনৰ মাৰ্চ মাহৰ পৰা ১৯৯৬ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহৰ ভিতৰত শান্তি ৰক্ষাৰ বাবে আণ্ডাৰ-চেক্ৰেটেৰী জেনেৰেল হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰাকে ধৰি ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ত কেইবাটাও পদত কাম কৰিছিল ১৯৯৬ চনৰ ১৩ ডিচেম্বৰত নিৰাপত্তা পৰিষদে তেওঁক মহাসচিব হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে, আৰু পিছত সাধাৰণ সভাৰ দ্বাৰা নিশ্চিত কৰে, যাৰ ফলত তেওঁ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ কৰ্মচাৰীৰ পৰা নিৰ্বাচিত হোৱা প্ৰথম কাৰ্যালয় ধাৰক হয় তেওঁ ২০০১ চনত দ্বিতীয় কাৰ্যকালৰ বাবে পুনৰ নিৰ্বাচিত হয়, আৰু ২০০৭ চনৰ ১ জানুৱাৰীত তেওঁৰ উত্তৰসূৰী বান কি-মুনে মহাসচিবৰ পদ গ্ৰহণ কৰে         -". .. 17  1996

 মৃত্যু 
২০১৮ চনৰ ১৮ আগষ্টৰ ৰাতিপুৱা ছুইজাৰলেণ্ডৰ বাৰ্ণত ৮০ বছৰ বয়সত আন্নানৰ মৃত্যু হয়

 তথ্যসূত্ৰ 

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ঘানাৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:কূটনীতিবিদ
শ্ৰেণী:শান্তিৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী
ক'ভেক্সিন (সাংকেতিক নাম 152) ভাৰত বায়'টেক নামৰ কোম্পানীটোৱে ভাৰতীয় চিকিৎসা গৱেষণা পৰিষদৰ সহযোগত বিকাশ কৰা এটা ভাইৰাছ-ভিত্তিক আৰু নিষ্ক্ৰিয় ক'ভিড-১৯ প্ৰতিষেধক

 প্ৰযুক্তি 
এবিধ নিষ্ক্ৰিয় ৰূপত থকা প্ৰতিষেধক হিচাপে ক'ভেক্সিন নিৰ্মাণত পলিঅ'ৰ প্ৰতিষেধক নিৰ্মাণৰ নিচিনা পৰম্পৰাগত পদ্ধতি ব্যৱহাৰ হৈছে প্ৰথমে ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ভাইৰ'ল'জী প্ৰতিষ্ঠানে --2ৰ নমুনা এটা পৃথক কৰি উলিয়াইছিল আৰু ভেৰ' কোষ ব্যৱহাৰ কৰি ভাইৰাছটো বৃহৎপৰিমাণে উৎপাদন কৰি উলিয়াইছিল তাৰ পিছত এই ভাইৰাছবোৰ বিটা-প্ৰ'পিঅ'লেক্টনত তিয়াই ৰখা হৈছিল ইয়াৰ ফলত এই ভাইৰাছবোৰ সিহঁতৰ জিনৰ সৈতে বান্ধ খাই নিষ্ক্ৰিয় হৈ পৰে, কিন্তু ভাইৰাছটোৰ আন কণাসমূহ সম্পূৰ্ণ অক্ষত ৰূপত থাকে এনেদৰে উৎপন্ন হোৱা নিষ্ক্ৰিয় ভাইৰাছসমূহ এইবাৰ এলুমিনিয়াম-ভিত্তিক প্ৰতিৰোধ বৰ্ধক পদাৰ্থ এবিধৰ সৈতে যোগ দিয়া হয়

 নিদানিক গৱেষণা 

 প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় পৰ্যায়ৰ পৰীক্ষা 
২০২০ চনৰ মে' মাহত ভাৰতীয় চিকিৎসা গৱেষণা পৰিষদৰ অধীনস্থ ৰাষ্ট্ৰীয় ভাইৰ'ল'জী প্ৰতিষ্ঠানে এটা সম্পূৰ্ণ থলুৱা ক'ভিড-১৯ ছিটাৰ বিকাশ কৰিবলৈ অনুমোদন জনাইছিল আৰু ভাইৰাছটোৰ সঁচ যোগান ধৰিছিল ২০২০ চনৰ ২৯ জুনত কোম্পানীটোৱে ক'ভেক্সিন নামৰ বিকাশমান ছিটা এটাৰ ভাৰতত প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় পৰ্যায়ৰ পৰীক্ষা চলাবলৈ ভাৰত চৰকাৰৰ ড্ৰাগছ কণ্ট্ৰ'লাৰ জেনেৰেল অৱ ইণ্ডিয়াৰ (ডি চি জি আই) পৰা অনুমতি লাভ কৰে ছিটাৰ প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় পৰ্য্যায়ৰ "উভয়পক্ষ অজানিত, যাদৃচ্ছিক আৰু প্লেচিব' নিয়ন্ত্ৰিত পৰীক্ষা" (ডি বি আৰ চি টি) চলাবলৈ ভাৰতীয় চিকিৎসা গৱেষণা পৰিষদে মুঠ ১২ খন ঠাই  নিৰ্বাচন কৰিছিল

 ব্যৱহাৰৰ অনুমোদন 

 ভাৰত 
২০২০ চনৰ ৬ ডিচেম্বৰত ভাৰত বায়'টেকে ক'ভেক্সিনৰ জৰুৰীকালীন ব্যৱহাৰৰ কৰ্তৃত্ব বিচাৰি ভাৰতৰ ভেষজ নিয়ন্ত্ৰক মুখ্য বিষয়াৰ (ডি চি জি আই) ওচৰত আৱেদন কৰিছিল ছিৰাম ইনষ্টিটিউট অৱ ইণ্ডিয়া আৰু ফাইজাৰৰ পিছত এনে আৱেদন কৰা ভাৰত বায়'টেক আছিল তৃতীয়টো প্ৰতিষ্ঠান

২০২১ চনৰ ২ জানুৱাৰীত কেন্দ্ৰীয় ভেষজ মান নিয়ন্ত্ৰক সংস্থাই (চি ডি এছ চি অ') অনুমতিৰ ইংগিত দিছিল আৰু পিছদিনা আৱেদন মঞ্জুৰ কৰিছিল কভেক্সিন "নিদানিক পৰীক্ষা পৰ্যায়"ত ব্যৱহাৰ কৰিবলগীয়া আছিল, অৰ্থাৎ ৰাজহুৱাভাৱে দিবলগীয়া টীকাকৰণ কাৰ্য্যসূচীকে ক'ভেক্সিনৰ অৰ্হতা পৰীক্ষা হিচাপে গণ্য কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছিল এইদৰে ক'ভেক্সিনৰ কাৰ্য্যদক্ষতা আৰু নিৰাপত্তা সম্পৰ্কে তৃতীয় পৰ্যায়ৰ পৰীক্ষাৰ তথ্য বিবেচনা নকৰাকৈ ইয়াৰ জৰুৰীকালীন ব্যৱহাৰৰ অনুমোদন দিয়া কথাটো যথেষ্ট সমালোচনাৰ সন্মুখীন হৈছিল

 তথ্যসূত্ৰ 

 বাহ্যিক সংযোগ 

 

শ্ৰেণী:প্ৰতিষেধক
ক'ল'ছিয়াম বা কলোছিয়াম () ৰোমান সভ্যতাত নিৰ্মিত এক বিশেষ ধৰণৰ প্ৰেক্ষাগৃহ ৬৯ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ৰোম চহৰত এই প্ৰেক্ষাগৃহ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল সুদীৰ্ঘ ১৩ বছৰ ধৰি নিৰ্মাণ কাৰ্য চলা ক'ল'ছিয়ামৰ নিৰ্মাণ সম্পূৰ্ণ হয় ৮২ খ্ৰীষ্টাব্দত এনে ধৰণৰ ৰোমান সৌধক ইংৰাজীত এম্ফিথিয়েটাৰ () বোলে আধুনিক কালৰ অলিম্পিক তথা ক্ৰিকেট ষ্টেডিয়ামৰ লগত ইয়াৰ আকাৰ আৰু ব্যৱহাৰৰ ভালেখিনি সাদৃশ্য আছে ক'ল'ছিয়ামৰ আকৃতি অৰ্ধ বৃত্তাকাৰ, ওপৰত কোনো ছাদ নাই, মুকলি আকাশ সোঁমাজত অৱস্থিত ৰংগমঞ্চৰ কেউকাষে আজিকালিৰ ষ্টেডিয়ামৰ দৰে ঢাপে ঢাপে শাৰী শাৰী দৰ্শকৰ আসন শিল, কংক্ৰিট আদিৰে নিৰ্মিত ক'ল'ছিয়ামৰ দৈৰ্ঘ্য ১৯০ মিটাৰ (প্ৰায় ৬২৩ ফুট) আৰু প্ৰস্থ ১৫৫ মিটাৰ (প্ৰায় ৫০৯ ফুট)

ক'ল'ছিয়ামৰ কেন্দ্ৰস্থলত থকা ৰংগমঞ্চ বা ৰংগভূমিৰ নাম এৰিনা () ই এটা লেটিন শব্দ ইয়াৰ অৰ্থ বালি বা বালিময় ভূমি ৰংগভূমি বালিময় হোৱাৰ কাৰণে ইয়াক এৰিনা বোলা হৈছিল প্ৰেক্ষাগৃহৰ দৰে এৰিনাও উপ-বৃত্তাকাৰ ইয়াৰ দীঘ প্ৰায় ৮৭ মিটাৰ (২৮৭ ফুট) আৰু বহল প্ৰায় ৬০ মিটাৰ (১৮০ ফুট) এৰিনাৰ কাষৰ পৰা ক্ৰমে ওপৰলৈকে গেলেৰিৰ দৰে দৰ্শকৰ আসনসমূহ বিস্তৃত ক'ল'ছিয়ামত একেলগে ৫০ হাজাৰ দৰ্শক বহাৰ ব্যৱস্থা আছিল বাহিৰৰ পৰা দেখিলে চাৰিমহলীয়া যেন লাগে যদিও ভিতৰত ই তিনিমহলীয়া

বাহ্যিক সংযোগ
 
 
     
  3     

শ্ৰেণী:স্থাপত্য
ক'লা আকুহী বগ..   ,    , 2011, 2 (5):374-384 (, বৈজ্ঞানিক নাম- ) ভাৰত উপমহাদেশত বিস্তৃত হৈ থকা এবিধ জলচৰ প্ৰজাতিৰ চৰাই৷ 
বিৱৰণ
ক'লা আকুহী বগ মধ্যমীয়া আকাৰৰ জলচৰ চৰাই৷ ইয়াৰ দেহৰ দৈৰ্ঘ্য প্ৰায় ৬৮ ছে:মি:, ডেউকাৰ দৈৰ্ঘ্য ৩৮ ছে;মি: আৰু নেজ ১৬-১৯ ছে:মি দীঘল হয়৷ মতা-মাইকী উভয়ৰে বাহ্যিক গঠন প্ৰায় একে হয়৷ পূৰ্ণবয়স্ক ক'লা আকুহী বগৰ ঠোঁট দীঘল, মোকোটা খোৱা আৰু ক'লা বৰণৰ হয়৷ মূৰ অংশ ক'লা আৰু তাতে ৰঙচুৱা দাগ থাকে৷  ইয়াৰ ডেউকাৰ পাখিত কিছু বগা দাগ থাকে আৰু উৰন্ত অৱস্থাত ই স্পষ্ট হৈ উঠে৷ ইয়াৰ নেজ ক'লা বৰণৰ ৷ ক'লা আকুহী বগৰ চকু কমলা বা ৰঙা হোৱা দেখা যায়৷ 

পোৱালি ক'লা আকুহী বগৰ দেহটো গাঢ় মটীয়া বৰণৰ হোৱা দেখা যায়৷
বিতৰণ
190অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ ত এটা ক'লা আকুহী বগ
ক'লা আকুহী বগ সমগ্ৰ ভাৰত উপমহাদেশতে বহুলভাৱে বিস্তৃত হৈ আছে৷ ইয়াক প্ৰধানকৈ ভাৰত, পাকিস্তান, নেপাল, বাংলাদেশ তথা চীনত দেখা পোৱা যায়৷ খেতি-পথাৰৰ পৰা হানিকাৰক পোক-পতংগ বাচি খাই বাবে ইয়াক 'খেতিয়কৰ বন্ধু' বুলিও অভিহিত কৰা হয়৷

বাসস্থান
ক'লা আকুহী বগে সাধাৰণতে হ্ৰদ, নৈৰ কাষৰীয়া অঞ্চল, পানী-পূৰ্ণ খেতি-পথাৰ আদিত চৰে৷ ই জাকপাতি চৰিবলৈ পছন্দ কৰে৷ 
আচৰণ
ক'লা আকুহী বগ সাধাৰণতে খাদ্যৰ সন্ধান কৰোঁতে নীৰৱে থাকে৷ কিন্তু গধূলি জিৰণি লোৱাৰ পৰত ই যথেষ্ট হুলস্থুলীয়া হৈ পৰে৷ ইয়াৰ মাত ডাঙৰ৷ 
খাদ্য
ই প্ৰধানকৈ উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণী দুয়োবিধকে খাদ্য হিচাপে গ্ৰহণ কৰে৷ প্ৰাণীৰ ভিতৰত পোক-পতংগ, ফৰিং , মকৰা আদিয়ে প্ৰধান৷ ঋতু অনুযায়ী ইয়াৰ খাদ্য বেলেগ বেলেগ হয়৷ 
প্ৰজনন
ক'লা আকুহী বগে উত্তৰ ভাৰত মাৰ্চৰ পৰা অক্টোবৰ পৰ্যন্ত প্ৰজনন কৰে৷ ই নগৰ বা গাঁৱৰ দাঁতিকাষৰীয়া অঞ্চলৰ গছৰ ডালত বাহ সাজে৷
আলোকচিত্ৰৰ ভঁৰাল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বক
..9.220-.ক'লা চাউল
..771282901.220-282901.বাল্টিনাউ, ফিলিপাইনছৰ মাউণ্টেইন প্ৰদেশৰ এবিধ ক'লা চাউল
..01.220-01.চীনত বিক্ৰী কৰা ক'লা চাউল
ক'লা চাউল () হৈছে   প্ৰজাতিৰ এক প্ৰকাৰৰ  চাউল ইয়াক   বুলিও জনা যায় ইয়াৰে কিছুমান আঠাজাতীয় চাউল

বৰ্তমান সময়ত ক'লা চাউলৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰ উপলব্ধ ইয়াৰ ভিতৰত আছে ইণ্ডোনেছিয়ান ক'লা চাউল, ফিলিপাইন এয়াৰলুম বাল্টিনাউ ক'লা চাউল আৰু পিৰৰুটং ক'লা আঠাজাতীয় চাউল আৰু থাইলেণ্ডৰ জেচমিন ক'লা চাউল ভাৰতৰ মণিপুৰত ক'লা চাউলক চক-হাও নামেৰে জনা যায়

বাংলাদেশত ইয়াক কালো ধানেৰ চাল বুলি জনা যায় ইয়াক পোলাও বা চাউলৰ পৰা তৈয়াৰী মিঠাই প্ৰস্তুত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় ক'লা চাউলত খাদ্যত পোৱা সৰ্বোচ্চ স্তৰৰ এবিধ এণ্ট'চিয়ানিন থাকে এই শস্যৰ আঁহ মুগা চাউলৰ সমান পৰিমাণৰ আৰু মুগা চাউলৰ দৰে ইয়াৰো মৃদু সুগন্ধি আছে

ক'লা চাউলৰ ৰং ক'লা আৰু সাধাৰণতে সিজোৱাৰ পিছত ই বেঙুনীয়া ৰঙৰ হৈ পৰে ইয়াৰ বেঙুনীয়া ৰং মূলতঃ ইয়াত থকা এণ্টোচাইনিয়ান সমলৰ কাৰণে হয়, যি আন ৰঙৰ শস্যৰ তুলনাত অধিক ওজনৰ ই মিঠাজাতীয় খাদ্য, পৰম্পৰাগত চীনা ক'লা চাউলৰ কেক, পিঠা আৰু নুডল তৈয়াৰ কৰিবলৈ উপযুক্ত
 পুষ্টিৰ মূল্য প্ৰতি ১০০ গ্ৰামনামপৰিমাণএককশক্তি৩৫৬প্ৰ'টিন৮.৮৯লিপিড (চৰ্বী)৩.৩৩শৰ্কৰা৭৫,৫৬আঁহ২.২চেনী, -কে ধৰি০কেলচিয়াম০লোহা২.৪চ'ডিয়াম০ভিটামিন 'চি', এস্ক'ৰবিক এচিড০ভিটামিন , ০ফেটি এচিড ( )০ফেটি এচিড, ( )০কলেষ্টেৰল০

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:চাউল
ক'লা জীৰা  হৈছে ৰাণুকুলেচিয়া পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত পূৱ ভুমধ্যসাগৰীয় অঞ্চল, উত্তৰ আফ্ৰিকা, ভাৰতীয় উপমহাদেশ, আৰু পশ্চিম এছিয়াৰ এক বৃহৎ অঞ্চলৰ এবিধ স্থানীয় একবাৰ্ষিক সপুষ্পক উদ্ভিদ

ক'লা জীৰা ২০-৩০ ছেমি (৭.৯১১.৮ ইঞ্চি) ওখ হয়, পাতল, ৰৈখিক (কিন্তু সূতাৰ দৰে নহয়) পাত থাকে ফুলবোৰ কোমল, আৰু সাধাৰণতে ৰঙীন হালধীয়া নীলা আৰু বগা ৰঙৰ পাঁচৰ পৰা দহটাকৈ পাহি থাকে ফলটোত তিনিৰ পৰা সাতটা ঐক্যবদ্ধ ডাঙৰ আৰু ইনফোল্ড কেপচুল থাকে, য'ত অজস্ৰ বীজ থাকে যাক মছলা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়  পাঁচ ফোৰণ নামৰ ভাৰতত প্ৰচলিত এবিধ গোটা মছলা মিশ্ৰণৰ ই এবিধ মুখ্য উপাদান

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:মছলা
এটা ক'লা ৰাজহাঁহ( ),অষ্ট্ৰেলিয়াত

ক'লা ৰাজহাঁহ তত্ত্ব বা ক'লা ৰাজহাঁহজনিত ঘটনাৰ তত্ত্ব () হৈছে এনে এটা ৰূপক, যাক আকস্মিকভাৱে উদ্ভৱ হোৱা ঘটনা এটাক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় যিটো ঘটনা নঘটালৈকে তাৰ অস্তিত্ব নাই বুলিয়েই ভবা হয়:. এই পৰিভাষাটো এটা পুৰণি উক্তিৰ লগত জড়িত, যিয়ে ক'লা ৰাজহাঁহৰ কোনো অস্তিত্ব নাই বুলি ধাৰণা কৰিছিল, কিন্তু পাছলৈ অষ্ট্ৰেলিয়াৰ অৰণ্যৰ মাজত ক'লা ৰাজহাঁহ দেখিবলৈ পোৱা গ'ল আৰু উক্তিটোক পুনৰ বিবেচনাৰ মাজলৈ অনা হ'ল:..20191008----2808-----

এই তত্ত্বটোৰ জন্মদাতা হৈছে নাছিম নিকোলাছ টালেব এই তত্ত্বটোৰ জৰিয়তে তেওঁ বুজাব খোজা কথাকেইটা হৈছে:
 উচ্চ-প্ৰফাইল, অনুমান কৰিবলৈ কঠিন, বিৰল কিছুমান পৰিঘটনাৰ অসামঞ্জস্য ভূমিকা যিবোৰ ইতিহাস, বিজ্ঞান, অৰ্থনীতি আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ চিৰপৰিচিত বাঞ্ছাবোৰৰ ঊৰ্দ্ধত 
 বৈজ্ঞানিক কৌশল প্ৰয়োগ কৰি আনুষংগিক বিৰল ঘটনাক্ৰমৰ সম্ভাৱিতাৰ গণনা-অযোগ্যতা 
 মনোবৈজ্ঞানিক পক্ষপাতিতা, যিবোৰে "অনিশ্চয়তা" আৰু "ঐতিহাসিক বিষয়ত বিৰল ঘটনাবোৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা"ৰ সন্দৰ্ভত মানুহক বিভ্ৰান্ত কৰে-ব্যক্তিগত আৰু সামূহিক দুয়োটা পৰ্যায়তে

পৃষ্ঠভূমি
লেটিন ভাষাৰ এটা বিশেষ উক্তিৰ পৰা "ক'লা ৰাজহাঁহ" শব্দ দুটি আহৰণ কৰা হৈছে যাৰ সবাতোকৈ পুৰণি উল্লেখটো পোৱা যায় ২য় শতিকাত-ৰোমান কবি জুভেনালে তেওঁৰ "ছেটায়াৰ ষষ্ঠ"ত কৰা চৰিত্ৰাংকনত; য'ত "ক'লা ৰাজহাঁহৰ দৰে মাটিত ঘূৰি ফুৰা বিৰল চৰাই"ৰ প্ৰসংগ উত্থাপিত হৈছিল ("      " ("            ").যেতিয়া এই বাক্যশাৰী লিখা হৈছিল-তেতিয়া ধৰি লোৱা হৈছিল যে, ক'লা ৰাজহাঁহৰ কোনো অস্তিত্ব নাই এটা বিশেষ পদ্ধতি অথবা প্ৰক্ৰিয়াৰ ভঙ্গুৰতাক উপমাৰ ৰূপত প্ৰকাশ কৰিবলৈ এই বিশেষ ৰূপকটো ব্যৱহাৰ কৰা হয় সিদ্ধান্ত এটাৰ গ্ৰহণযোগ্যতাক পুনৰ বিবেচনাৰ মাজলৈ অনা হয় যেতিয়াই তাৰ প্ৰাথমিক নীতিকেইটা অপ্ৰমাণিত হয় এই ক্ষেত্ৰত, এটা ক'লা ৰাজহাঁহৰ নিৰীক্ষণে যিকোনো চিন্তা-প্ৰণালী বা প্ৰক্ৰিয়াটোৰ যুক্তিটো আৰু তাৰ জৰিয়তে আহৰণ কৰা যুক্তিবাদক অসত্য প্ৰমাণিত কৰে 

তথ্যসংগ্ৰহ
শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান
কলীবুঢ়ী নাচ বা ক'লী বুঢ়ীৰ নাচ মাঘ বিহুৰ সৈতে জড়িত আৰু কলিয়াবৰৰ ঠাইবিশেষে অনুষ্ঠিত এক লোকানুষ্ঠান ই কেৱল মহিলাৰ মাজত প্ৰচলিত ক্ৰমে লুপ্ত হৈ যাব ধৰা এই নাচৰ অনুষ্ঠানে আদিম কৃষিজীৱি অসমীয়া সমাজৰ সৃষ্টিশীল মনক প্ৰকাশ কৰে কলী বুঢ়ী নাচত পুৰুষৰ অংশগ্ৰহণ বা প্ৰৱেশ নিষেধ যদিও লুপ্তপ্ৰায় অৱস্থাৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰাৰ চেষ্টাত এই নাচৰ অনুষ্ঠানক বৰ্তমান পুৰুষৰ উপস্থিতিত সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচী হিচাপে অনুষ্ঠিত কৰা দেখা যায়
আয়োজনৰ সময়
মাঘ মাহৰ হাৰলি ঘৰ পোৰাৰ দিনা কলিয়াবৰৰ সোণাৰী গাওঁ অঞ্চলত এই নাচ অনুষ্ঠিত কৰা হয় কলীবুঢ়ীৰ নাচ উজনি অসমৰ ঠায়ে ঠায়ে প্ৰচলিত কলাবুঢ়ীৰ নাচৰ পৰাই আহিছে বুলি অনুমান কৰা হয় মাঘ বিহুত ডেকা বুঢ়া সকলোৱে বিভিন্ন খেল-ধেমালি কৰি ৰং ৰহইচ কৰে বিহুৰ সামৰণিত হাৰলি ঘৰ পোৰা হয় হাৰলি ঘৰ পোৰা ছাই বতাহত উৰি যেনি তেনি যায় আৰু ভক্তপ্ৰাণ ৰাইজে সেই ছাই আঁজলি পাতি লৈ কপালত লয় সেই পৱিত্ৰ ছাই আঁজলি পাতি মহিলাসকলেও লৈ মুখত সানি নিৰলে ৰং ৰহইচ কৰে, কাৰণ, মহিলাসকলে মুকলি ঠাইত হোৱা খেল-ধেমালিবোৰত অংশ গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰে
পৰিৱেশন
মাঘ বিহুৰ কৰ্মব্যস্ততাৰ পৰা আজৰি হৈ মহিলাসকলে আওহতীয়া ঠাইত লগ হৈ ৰং ৰহইচ কৰে মহিলাৰ দলটোত এগৰাকীয়ে নাচৰ গুৰি ধৰে তেওঁ মুখত হাৰলি ঘৰ পোৰা ছাই সানি কলা কৰি মূৰত পাগুৰি মাৰি লয় আৰু ওজাপালিৰ আৰ্হিত গীত লগাই দিয়ে আৰু বাকী মহিলাসকলে গীতৰ তালে তালে ঘূৰি ঘূৰি নৃত্য কৰে মূল ভাৱৰীয়াগৰাকীয়ে ৰিহা মেখেলা পৰিধান কৰি ভাও দি দি গীতৰ কথা আগবঢ়াই নিয়ে কম বয়সীয়া বোৱাৰী বা ছোৱালীয়ে এই নাচত অংশ গ্ৰহণ কৰা দেখা নাযায় পুৰুষসকলেও এই নাচ চোৱাত বাধা আজিৰে পৰা ৫০-৬০ বছৰৰ আগলৈকে কোনো লোকে গোপনে কলীবুঢ়ী নাচ চাবলৈ যোৱা গম পালে সমাজত বা গাঁৱৰ ৰাইজৰ আগত ন্যূনতম জৰিমণা আদায় দিব লাগিছিল পাহৰণিৰ গৰ্ভত বিলীন হৈ যাব ধৰা আপুৰুগীয়া কলীবুঢ়ী নৃত্য, প্ৰদীপ লস্কৰ, ১৮ জানুৱাৰী   নাৰীসকলে কাঁহৰ বাদ্য আৰু হাত চাপৰিৰে তাল মিলাই বিহুগীতো পৰিৱেশন কৰে

"আটী দৈয়া পাটী দৈয়া
তামোল কটা কটাৰী
দয়ালনিৰ তুলাপাতৰ
নাহৰৰ তলত চকু চাম
তোমাৰ তালৈ গধূলি যাম"

কলীবুঢ়ী নাচত হাস্যৰসৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ তেনে খুহুতীয়া গীতো গোৱা হয় 
"কঁকালটো হেকেৰা
মুখখন পকা থেকেৰা
চুলি যদিও মোৰ পকা
মোৰ লগত ভাঙি দিলে
আগৰ দিনৰ লৰাহঁতে পায় শ শ টকা"

সাদৃশ্য
কলী বুঢ়ীৰ নাচৰ সৈতে ৰাতি বিহু বা জেং বিহুৰ সাদৃশ্য দেখিবলৈ পোৱা যায় আনহাতে, উজনিত প্ৰচলিত কলাবুঢ়ীৰ নাচৰ সৈতেও কলী বুঢ়ী নাচৰ সাদৃশ্য দেখা যায় অৱশ্যে উজনিৰ কলাবুঢ়ীৰ নাচ বিয়াৰ লগতহে জড়িত উজনিত বিয়াৰ দিনা গাঠিয়ন খুন্দি কইনাক নোৱাবলৈ বেইৰ তলত বহুৱাই কইনাৰ মূৰৰ ওপৰত এখন চাদৰ তৰি দিয়া হয় সেই চাদৰত ছাই, ধান, খোলাকটি আদি দি পিছত সেইবোৰ বুঢ়ী মানুহ এগৰাকীয়ে কুলা এখনত লৈ ধেমেলীয়া গীত গাই নাচে উজনিৰ এই নাচ মাঘৰ বিহুৰ লগত সম্পৰ্কিত নহয় যদিও উজনিৰ নাচৰ সময়তো বুঢ়ীগৰাকীয়ে মুখত ছাই সানি কলা কৰি লয় আৰু কলিয়াবৰৰ সোণাৰী গাঁৱতো নাচৰ মূল নাচনীয়ে মুখত ছাই সানে
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:অসমৰ নৃত্যসমূহ
টিমোকৰ পৰা ছাৰ্বিয়ান ক'লো
ব্ৰাঞ্জেৰ পৰা ছাৰ্বিয়ান ক'লো
ক'লো () হৈছে দক্ষিণ স্লাভিক বৃত্ত নৃত্য, এই নামেৰে বছনিয়া আৰু হাৰ্জেগোভিনা, ক্ৰ'ৱেচিয়া আৰু ছাৰ্বিয়াত পোৱা যায় ইয়াক ইউনেস্ক'ৰ ছাৰ্বিয়াৰ বাবে অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ তালিকাত সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে  হাংগেৰীৰ সম্প্ৰদায়সমূহো এই পৰম্পৰাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল, য'ত একেধৰণৰ নৃত্যক কালালা নামেৰে জনা যায়,    , :..-----71-72--72

বিৱৰণ
সাধাৰণতে কমেও তিনিজন আৰু কেইবা ডজনলৈকে লোকৰ গোটৰ মাজত এই চক্ৰ নৃত্য পৰিবেশন কৰা হয় নৃত্যশিল্পীসকলে ইজনে সিজনৰ হাত বা ইজনে সিজনৰ কঁকালত ধৰি ৰাখে ইহঁতে এটা বৃত্ত, এটা শৃংখল বা একাধিক সমান্তৰাল ৰেখা গঠন কৰে

কলোত কঁকালৰ ওপৰলৈ প্ৰায় কোনো ধৰণৰ গতিৰ প্ৰয়োজন নহয় মূল পদক্ষেপবোৰ শিকিবলৈ সহজ অভিজ্ঞ নৃত্যশিল্পীসকলে বিভিন্ন অলংকাৰিক উপাদান, যেনে ছিংকোপেটেড ষ্টেপ যোগ কৰি গুণগততা প্ৰদৰ্শন কৰে প্ৰতিটো অঞ্চলৰ অন্ততঃ এটাকৈ অনন্য ক'লো থাকে নৃত্য আয়ত্ত কৰাটো কঠিন আৰু আনকি বেছিভাগ অভিজ্ঞ নৃত্যশিল্পীয়েও সকলোবোৰ আয়ত্ত কৰিব নোৱাৰে
বছনিয়ান ক'লো

ক'লো বিয়া, সামাজিক, সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানত পৰিবেশন কৰা হয় "" (2009).  .   26, 2009.  কিছুমান নৃত্যত পুৰুষ-মহিলা উভয়ে একেলগে নাচিব লাগে, আন কিছুমানত কেৱল পুৰুষ বা কেৱল মহিলাৰ প্ৰয়োজন হয়

সংগীত
সংগীত সাধাৰণতে দ্ৰুতগতিত চলি থাকে এই নৃত্যটো এণ্টনিন ড্ভোৰাকে তেওঁৰ স্লাভনিক নৃত্যত ব্যৱহাৰ কৰিছিল  ছাৰ্বিয়ান ক'লো হৈছে অপাছ ৭২ৰ সপ্তম নৃত্য

পৰম্পৰাগত নৃত্যৰ সাজ-পোছাক
পৰম্পৰাগত নৃত্যৰ সাজ-পোছাক অঞ্চলভেদে বেলেগ বেলেগ সীমান্তৱৰ্তী অঞ্চলসমূহ বেছিভাগেই ইটোৱে সিটোৰ সৈতে অধিক মিল আছে

সামাজিক অনুষ্ঠানত বিভিন্ন কলো পৰিবেশন কৰা হয় প্ৰায়ে এটা অঞ্চলৰ বাবে অনন্য পৰম্পৰাগত সাজ-পোছাক পৰিধান কৰা হয় আটাইতকৈ সাধাৰণ কলো হ'ল নাৰোডনো কলো বা ড্ৰমেছ; এটা মানক পদক্ষেপ আৰু তাৰ পিছত একৰ্ডিয়ন সংগীত

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:নৃত্য
এইটো এটা দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা ক'ৰ'ণা ভাইৰাছ শব্দটোৱে নিম্নলিখিত প্ৰবন্ধবোৰ সূচাব পাৰে:
 ক'ৰ'ণা ভাইৰাছ (গোট): একে শ্ৰেণীভুক্ত ভাইৰাছৰ গোট যাৰ দ্বাৰা স্তন্যপায়ী প্ৰাণী আৰু পক্ষী আক্ৰান্ত হয়
 ক'ৰ'ণা ভাইৰাছ ৰোগ ২০১৯ বা চমুকৈ : ২০১৯ চনত চীনৰ ৱুহান চহৰত প্ৰথমবাৰৰ বাবে দেখা দিয়া এক প্ৰকাৰৰ সংক্ৰামক ৰোগ
 ২০১৯  ২০২০ চনৰ ক'ৰ'ণা ভাইৰাছৰ বিশ্বমাৰী: বৰ্তমান বিশ্বজুৰি চলি থকা ক'ৰ'ণা ভাইৰাছৰ দ্বাৰা সংক্ৰমিত হোৱা ক'ৰ'ণা ভাইৰাছ ৰোগ ২০১৯ৰ ঘটনা
ক'ৰিয়'গ্ৰাফী () বুলিলে নৃত্যৰ সৃষ্টি আৰু পৰিচালনা কৰা কলাক বুজায় এই শব্দটো গ্ৰীক শব্দ  (নৃত্য) আৰু  (লিখা)ৰ পৰা আহিছে এই অৰ্থমতে শব্দটোৱে আগতে নৃত্যৰ লিখিত নথিক বুজাইছিল ১৯শ শতিকাৰ সময়ত শব্দটোৱে নৃত্যৰ সৃষ্টিক বুজাবলৈ লয় আৰু লিখিত ৰূপটোক " " নাম দিয়া হয় ক'ৰিয়'গ্ৰাফীত দেহৰ ভংগীমা, লয়, পৰিবেশ আৰু ভিন্নতা ব্যৱহাৰ কৰা হয় ক'ৰিয়'গ্ৰাফীৰ প্ৰক্ৰিয়াত ন-ন ভংগীমাৰ বাবে তাৎক্ষণিক উদ্ভাৱনৰো () প্ৰয়োগ কৰা হয়

১৬শ শতিকাত ফৰাচী ৰাজসভাৰ নৃত্যবিদসকলে তেওঁলোকৰ সামাজিক নৃত্যক এটা নিৰ্দিষ্ট শৈলী প্ৰদান কৰিছিল ১৭ শ শতিকাত এনে নৃত্যবোৰ অধিক জটিল হৈ পৰে আৰু প্ৰশিক্ষিত পেছাদাৰী ব্যক্তিয়ে এইবোৰ থিয়েট্ৰিকেল বেলেৰূপে পৰিবেশন কৰিছিল ১৮শ শতিকাৰ শেষৰফালে জিন-জৰ্জ নভেৰ আৰু গেস্পাৰ' এঞ্জিয়'লিনিয়ে নাটকীয় বেলেৰ বাবে অভিব্যক্তি প্ৰকাশ কৰা মূকাভিনয় আৰু নাচৰ মুদ্ৰা সংযোগ কৰি ক'ৰিয়'গ্ৰাফীক নতুন ৰূপ দিয়ে ১৯শ শতিকাত ৰোমাণ্টিক বেলেৰ বাবে মেৰিয়াছ পেটিপা, জুল্ছ পেৰট আৰু আগষ্ট ব'ৰ্ননভিলে এই শৈলীসমূহৰ আৰু পৰিৱৰ্তন সাধন কৰে বিংশ শতিকাত মাইকেল ফকিন, নিয়'নাইড মেচিন, মাৰ্থা গ্ৰাহাম আদি নৃত্যবিশাৰদে ক'ৰিয়'গ্ৰাফীক ভিন ভিন ৰূপ দিয়াত সহায় কৰে 

তথ্যসূত্ৰ

 অতিৰিক্ত পঠন 
 , , .   , . (1989)     .  .  0-8229-5342-0
 , . (1998)     .  .  0-88133-350-6
 , , . (1997) :     .   .  0-88011-529-7
 , .  , . (1999)    :     .   .  1-85273-041-2
 -, , . (2000)  . .  0-87830-118-6

বহিঃ সংযোগ 
    

শ্ৰেণী:পৰিবেশ্য কলা
শ্ৰেণী:নৃত্য
ক অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ মালাৰ প্ৰথম আখৰ ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ উচ্চাৰণত হাঁওফাঁওৰ পৰা ওলাই অহা বায়ু মুখৰ ভিতৰত ক'ৰবাত অকণমান হলেও বাধাপ্ৰাপ্ত হয়; স্বৰতন্ত্ৰী সঞ্চালিত হ'বও পাৰে বা নহ'বও পাৰে.    ব্যঞ্জন বৰ্ণ 'ক'ও এটি ব্যঞ্জন বৰ্ণ, সেয়ে 'ক' উচ্চাৰণ কৰোঁতেও বায়ু মুখৰ ভিতৰত বাধাপ্ৰাপ্ত হয় ব্ৰেইল্ত 'ক'-ক এনেদৰে  লিখা যায়  , , 2013


স্বৰবৰ্ণৰ লগত যোগ হ'লে
800
 স্বৰবৰ্ণ 'ক'ৰ লগত যোগ হ'লেঅক আ কাইকিঈকীউকুঊকূঋকৃএকেঐকৈওকোঔকৌ

যুক্তবৰ্ণ (ক যোগ)
 পৃথকৰূপত যুক্তৰূপ শব্দ ক্  ক ক্ক বৃক্ক ক্  ট ক্ট অক্টোবৰ ক্  ত ক্ত ভক্ত, ৰক্ত  ক্  ম ক্ম ৰুক্মিণী ক্  য ক্য বাক্য, চাণক্য ক্  ৰ ক্ৰ বক্ৰ, শুক্ৰ  ক  ল ক্ল ক্লেশ, শুক্ল, শুক্লা  ক্  ষ ক্ষ ক্ষমা, বৃক্ষ ক্  ষ  ণ ক্ষ্ণ তীক্ষ্ণ ক্  ষ  ম ক্ষ্ম সূক্ষ্ম ক্  ষ  য ক্ষ্য ভক্ষ্য ক্  স ক্স বাক্স, ৰিক্সা 

'ক'ৰে আৰম্ভ শব্দৰ উদাহৰণ

 কলম
 কল
 কাউৰী
 কাপোৰ
 কৃষ্ণ
 কৃষি
 কাণ
 কমলা
 কুঁহিয়াৰ
 কলাক্ষেত্ৰ
 কবিতা
 কুকুৰ
 কুকুৰা
 কম্পিউটাৰ
 কীৰ্তন ঘোষা
 কলিয়াপানী
 কঠিন
 কাৱৈ
 কুৰি
 কনী
 কাঠ
 কাহিনী
 কাম
 কলহ
 কলা
 কৰৈগুৰি
 কৰ্মশালা

ইউনিকড
অসমীয়া কৰ বাবে ইউনোক'ডত কোনো পৃথক স্থান নাই, সেয়েহে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াকে ধৰি বহুতো অন্য ৱেবছাইট আদিয়ে "বেংগালি লেটাৰ ক" (  )কে অসমীয়া কৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিছে এই 'ক'ৰ ক'ড হ'ল 0995  যদিও এই আখৰৰ নাম ইউনিকোডে মাজতে "বেংগালি আছামিজ ক" কৰিছিল, পিচে এই আখৰৰ নাম পুনৰ বেংগালি লেটাৰ ক কৰা হ'ল:..-- ৰ মতে সকলো বেংগলি আখৰৰ নাম বেংলি আছামিজ লেটাৰ কৰা হৈছিল :..------16417273. ৰ মতে সকলো বেংগলি আখৰৰ নাম বেংলি আছামিজ লেটাৰ কৰা হৈছিল  গুৱাহাটী বাপ্টিষ্ট গিৰ্জাৰ পেষ্টৰ আজিজুল হকৰ মতে অসম চৰকাৰে দুই বিপৰীত দাবী কৰি চিঠি দিয়াৰ বাবে এনে হ'ল:..------16417273.

 চিহ্ন ইউনিকড কড নম্বৰ ইউনিকডত বিৱৰণবঙালী ইউনিকড তালিকা (পি.ডি.এফ.) ক    0995    

 তথ্যসংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ
ক: য়াদ (ইংৰাজী নাম: :  -  ) হৈছে মঞ্জু বৰা পৰিচালিত মিচিং ভাষাত নিৰ্মিত ২০১৪ বৰ্ষৰ এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ বিহু সংখ্যাৰ সাদিনত প্ৰকাশিত অনিল পাংগিঙৰ দ্বাৰা ৰচিত বহু পঠিত আৰু উচ্চ প্ৰশংসিত কঃ য়াদ নামৰ উপন্যাসখনৰ আধাৰত এই ছবিখন নিৰ্মিত হৈছে প্ৰখ্যাত চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক মঞ্জু বৰাই এই উপন্যাসখনৰ কাহিনীভাগেৰে একে নামেৰে মিচিং ভাষাত ছবিখন নিৰ্মান কৰে

পটভূমি
ক: য়াদ ছবিখনৰ কাহিনীভাগত পৌকাম নামৰ চৰিত্ৰটোৱে জীৱনত বহু বঞ্চনাৰ সম্মুখীন হোৱাৰ পিছত তেওঁৰ জীৱনৰ নিৰাশা বৰ্ণিত হৈছে বয়স বাঢ়ি অহাত পৌকামে দেউতাকে তেওঁক দি যোৱা নাওখনেৰে ব্ৰহ্মপুত্ৰ নৈৰ বুকুৰ পৰা খৰি বুটলি জীৱন নিৰ্বাহ ব্যৱস্থা কৰে ছবিখনত পৌকামৰ ল'ৰালি দিনৰে পৰা আৰম্ভ কৰি  বিবাহ, সন্তানৰ জন্ম আৰু তাৰপিছত বৃদ্ধাৱস্থালৈকে  তেওঁৰ জীৱনৰ কাহিনী বৰ্ণিত হৈছে নিজৰ পৰিয়ালৰ বাবে হাঁড়ক মাটি কৰি শ্ৰম কৰা পৌকামে অৱশ্যে জীৱনত তেওঁৰ বন্ধুবৰ্গ, ঋণদাতা আৰু নিজৰ সন্তানৰ পৰাই প্ৰৱঞ্চনাৰ মুখামুখি হ'ব লগা হয় আনকি শেষত নৈখনেও তেওঁক বঞ্চণা কৰে 

অভিনয় শিল্পী
সেৱান সিং য়েইন, তৰুলতা কুটুম, বিদুৰ মিলি, দিগন্ত পাংগিং আৰু অন্যান্য শিল্পী 

চিত্ৰগ্ৰহণ
ক: য়াদৰ ২৫ দিনজোৰা চিত্ৰগ্ৰহণ ৪ জুলাইৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল ছবিখনৰ প্ৰাৰম্ভিক চিত্ৰগ্ৰহণ দিচাংমুখৰ এক মনোমোহা স্থানত হৈছিল ছবিখনৰ সহকাৰী পৰিচালক ৰূপে আছে- লোহিত দত্ত, ফুল ডাউকা, ঘনশ্যাম কলিতা, ৰূপম চেতিয়া আৰু দিবাকৰ পেগু ছবিখনৰ সম্পাদনা কৰিছিল এ শ্ৰীকৰ প্ৰসাদে সংগীত পৰিচালনা কৰিলা থমাছ কটুকাপল্লীয়ে  প্ৰডাকছনৰ বেনাৰত ছবিখন ৩৫ মিলিমিটাৰ চিনেমাস্কোপত ড'লবী ডিজিটেল ছাউণ্ড প্ৰযুক্তি ব্যৱহাৰ কৰি নিৰ্মান কৰা হৈছে ছবিখনৰ সাজ সজ্জাৰ দায়িত্বত আছিল জীৱন ডাউকা   

সাফল্য
ক: য়াদ চলচ্চিত্ৰখনে সমালোচকৰ উচ্চ প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল  বেংগালুৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱৰ ভাৰতীয় ছবি (চিত্ৰভাৰতী) শিতানৰ বিচাৰক এছ কে ভগৱানে এইদৰে কৈছিল যে, মঞ্জু বৰাৰ ছবি ক: য়াদ-এ অসমৰ এখন সৰু গাঁৱৰ মিচিং মানুহৰ কাহিনী অতি সূক্ষ্মভাৱে বৰ্ণিত পৰিৱেশৰ মাজেৰে সুন্দৰভাৱে প্ৰকাশ কৰিছে   

প্ৰদৰ্শন তথা সন্মান
লাডাখ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালকৰ বঁটা 
দ্য ইণ্ডিয়ান ফিল্মছ কম্পিটিশ্যন জুৰীৰ সুচিত্ৰ সন্মান- ২০১৩ চনৰ ২৬ ডিচেম্বৰৰ পৰা ২ ডিচেম্বৰলৈ অনুষ্ঠিত ষষ্ঠ বেংগালুৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ বঁটা   
 পঞ্চদশ মুম্বাই চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শিত   
২০১২ চনৰ ৬০ তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠানত মিচিং ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ বঁটা 
৬০ তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠানত অষ্টম অনুসূচীত অনা-অন্তৰ্ভুক্ত ভাষাৰ ছবিৰ শ্ৰেণীত শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ ৰজত কমল বঁটা  
৬০ তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠানত শ্ৰেষ্ঠ চিনেমেট'গ্ৰাফীৰ বঁটা: সুধীৰ পলচানে  

বাহ্যিক সংযোগ
 ক: য়াদৰ ট্ৰেইলাৰ- ইউটিউব.কম-ৰ পৰা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:মিচিং চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পেনোৰামালৈ নিৰ্বাচিত অসমৰ ছবি
শ্ৰেণী:অসমৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ মিচিং ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
কলাট্টম নৃত্য
ক'লাট্টম হৈছে অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ, কৰ্ণাটক, আৰু তামিলনাডু ৰাজ্যৰ এক পৰম্পৰাগত লোকনৃত্য কেৰালাত এই নৃত্য কুম্মী () নামেৰে জনজাত গুজৰাট ৰাজ্যৰ দাণ্ডিয়া ৰাসৰ দৰে, ৰঙীন লাঠি হাতত লৈ এই নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰা হয় ক'লাট্টম শব্দটো দুটা পৃথক শব্দৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে- 'কোলা'ৰ অৰ্থ হৈছে এটা সৰু লাঠি আৰু 'অট্টাম'ৰ অৰ্থ হৈছে নৃত্য নৃত্যৰ সময়ত প্ৰদৰ্শকসকলে প্ৰতিটো হাতত ধৰি থকা লাঠি বজাই নৃত্যটো প্ৰদৰ্শন কৰে সাধাৰণতে যুৱতীসকলৰ দ্বাৰা অনুশীলন কৰা, এই নৃত্যটো বিশেষকৈ তামিলনাডু ৰাজ্যত আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় আৰু মনোৰঞ্জক নৃত্য পুৰণি কালত এই নৃত্যটো কেৱল মহিলাসকলে কৰিছিল যদিও লাহে লাহে এই নৃত্যত পৰিৱৰ্তন হৈছে আৰু এতিয়া নৃত্যটো পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়ে কৰাও দেখা যায়

ক'লাট্টম নৃত্যক ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ বিভিন্ন ৰাজ্যত বিভিন্ন নামৰ দ্বাৰা জনা যায় দক্ষিণ ভাৰতীয় ৰাজ্য অন্ধ্ৰপ্ৰদেশত এই নৃত্যপ্ৰকাৰক কোলান্নলু, কোলাট্টাম আৰু কোলান্নালু বুলি কোৱা হয় নৃত্যটো কিছুমান অঞ্চলত কোলাদি, কলি আৰু কামবাদি কালী হিচাপেও পৰিচিত সাধাৰণতে, এই নৃত্য উৎসৱৰ সময়ত প্ৰদৰ্শন কৰা হয় বহু সংখ্যক কোলাটাম নৃত্যশিল্পীয়ে গংগা গৌৰী সংবাদ এই নৃত্যৰ বিষয়বস্তু হিছাপে লয় বিষয়বস্তুটো ভগৱান শিৱৰ দুই পত্নী দেৱী গঙ্গা আৰু দেৱী পাৰ্বতীৰ মাজৰ যুঁজৰ ওপৰত আধাৰিত

মূলতঃ ই এটা ধৰ্মীয় নৃত্য, আৰু কিছুমান ঠাইত এই নৃত্য কোলাট্টাম উৎসৱৰ সময়ত পৰিবেশন কৰা হয়, যি দিৱালী উৎসৱৰ পিছত অক্টোবৰ-নৱেম্বৰ মাহৰ পূৰ্ণিমাত আৰম্ভ হয় কোলাট্টামত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা বিভিন্ন পদক্ষেপক কপুলু বুলি কোৱা হয় ৫০ প্ৰকাৰৰ কপুলু সাধাৰণতে এই লোকনৃত্যত ব্যৱহাৰ কৰা হয় যেতিয়া দলনেতাই সংকেত দিয়ে,যোৰ বান্ধি নৃত্যশিল্পীসকলে প্ৰথমে ভগৱান গণেশক প্ৰাৰ্থনা কৰি নৃত্য আৰম্ভ কৰে মহিলাসকলে সাধাৰণতে ৰঙা বোৰ্ডাৰৰ সৈতে হালধীয়া ৰঙৰ শাৰী পিন্ধে এই নৃত্য প্ৰদৰ্শনৰ সময়ত, সংগীতজ্ঞসকলে মৃদঙ্গ, হেৰমনিয়ম আদি বাদ্যযন্ত্ৰ বজায় নৃত্যশিল্পীসকলে সংগীতৰ ছন্দেৰে বৃত্তাকাৰ গতিত আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে লাঠিবোৰ টুকুৰিয়ায়
কলাট্টম নৃত্য চেন্নাই, ২০১১

ইতিহাস
ঐতিহাসিক প্ৰমাণ অনুসৰি, কলাট্টম নৃত্য সপ্তম শতিকাত উদ্ভৱ হৈছে প্ৰাচীন কালৰ পৰা কলাট্টমৰ ধৰ্মীয় গুৰুত্ব আছে কিংবদন্তী অনুসৰি, ৰাক্ষস বাসৱসুৰা নাম এটা ভয়াৱহ দানৱ বাস কৰিছিল যাক কোনেও নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পৰা নাছিল তেওঁৰ দুষ্টতা আৰু অত্যাচাৰৰ বাবে সকলোৱে ভয় কৰিছিল এবাৰ গাভৰু ছোৱালীৰ এটা দল এটা অসুৰ ওচৰলৈ গৈছিল আৰু মৰমৰ সংগীতৰ সৈতে কোলাট্টাম নৃত্য কৰিছিল মনোমোহা পৰিৱেশ আৰু সংগীতে ৰাক্ষসক সন্তুষ্ট কৰিছিল এই সুন্দৰ নৃত্যই বাসৱসুৰক ইমান প্ৰভাৱিত কৰিছিল যে তেওঁ তেওঁৰ অশুভ কামবোৰ এৰি দিছিল লোকবিশ্বাস অনুসৰি, বাসৱসুৰ কিংবদন্তিৰ সময়ৰ পৰা নৃত্যটো প্ৰদৰ্শন আৰম্ভ হৈছিল পৌৰাণিক কাহিনীবোৰে কয় যে বাসৱসুৰা আন কোনো নহয়, কিন্তু কোলাট্টাম লোকনৃত্যৰ জৰিয়তে শ্ৰদ্ধা কৰা ভগৱান শিৱৰ এক প্ৰদৰ্শিত ৰূপ 'বাসৱ'ৰ অৰ্থ হৈছে 'ষাঁড় গৰু' আৰু হিন্দু ধৰ্মৰ শাস্ত্ৰত ইয়াক শিৱৰ এক ৰূপ হিচাপে সন্মানিত কৰা হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নৃত্য
কঁঠাল (;  ) মৰেচি () পৰিয়ালৰ এজোপা চিৰসেউজীয়া গছ৷ কঁঠালৰ প্ৰকৃত ভৌগোলিক বিস্তাৰ জনা হোৱা নাই যদিও দক্ষিণ ভাৰত পৰা বৰ্ণিঅ দ্বীপৰ মাজৰ অঞ্চলটোৱে কঁঠালৰ মূল বুলি ধাৰণা কৰা হয়৷ কঁঠাল বাংলাদেশৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ফল৷থলুৱা ফলৰ আদৰ আৰু অনাদৰ-ড অন্নজ্যোতি গগৈ; প্ৰান্তিক, ১৬ জানুৱাৰি, ২০১২

 বিৱৰণ 
কঁঠাল ক্ৰান্তীয় অঞ্চলত পোৱা যায়৷ ই পৃথিৱীৰ বৃহত্তম ফল দিয়া গছবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম৷ গছজোপা ২০ মিটাৰলৈকে ওখ হব পাৰে৷ ইয়াৰ একোটা ফল দীঘলে ৬০ ছে:মি: আৰু ওজন ৫৫ কেজি পৰ্য্যন্ত হব পাৰে৷ এজোপা পূৰ্ণবয়স্ক কঁঠাল গছে বছৰে ১০০-২০০ টা ফল দিব পাৰে৷

গছজোপাৰ কাণ্ড, শাখা আৰু পাতৰপৰা বগা আঠা ওলায়৷ পুং আৰু স্ত্ৰীপুষ্প পৃথক পুষ্পবিন্যাসত ফুলে৷ স্ত্ৰীপুষ্পবোৰ গছজোপাৰ গা-ছ বা সবল শাখাত ফুলে৷
কঁঠালৰ মুচি
 ব্যৱহাৰ 
দক্ষিণ আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ খাদ্যত কঁঠালৰ ব্যৱহাৰ ব্যাপক৷     ,   ,  . , . 481485 কঁঠালৰ কলিক অসমত মুচি বুলি কোৱা হয়৷ কুমলীয়া কঁঠাল ভাজি, আঞ্জা প্ৰস্তুত কৰি বা আচাৰ কৰি খোৱা হয়৷ কঁঠাল গুটিৰ বগা আৰু ৰঙচুৱা আৱৰণ গুচাই সিজাই বা আঞ্জাত দি খোৱা হয়৷

 তথ্যউৎস 

শ্ৰেণী:ফল
কঁহুৱা বন বা খাগৰী বা বনৰীয়া কুঁহিয়াৰ (, , , , ) হৈছে এবিধ তৃণ জাতীয় উদ্ভিদ এই বনবিধৰ বৈজ্ঞানিক নাম ছ্যাচাৰাম স্পণ্টেনিয়াম () ই ছ্যাচাৰাম গণ আৰু স্পণ্টেনিয়াম প্ৰজাতিৰ অন্তৰ্ভুক্ত অসমত কঁহুৱা নামেৰে জনাজাত এই বনবিধ ভাৰতবৰ্ষৰ বিভিন্ন ৰাজ্যৰ উপৰিও দক্ষিণ আফ্ৰিকা আৰু হিমালয়ৰ কাষৰীয়া ঠাই নেপাল, ভূটান আদিত প্ৰচুৰ পৰিমাণে পোৱা যায় এই বনবিধ সাধাৰণতে নদী কাষৰীয়া অঞ্চলত প্ৰচুৰ পৰিমাণে গজে

ব্যৱহাৰ

এই বনবিধ ভাৰতৰ গঁড়ৰ প্ৰধান খাদ্য ইয়াৰোপৰি গৰু, মহ আদিৰ খাদ্য হিচাপেও ইয়াৰ ব্যৱহাৰ হয় গাঁও অঞ্চলত এইবিধ বন ঘৰৰ চাল চোৱা কামত প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায় ইয়াৰোপৰি ঠাই সাৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা শোটা আদি বনাবলৈয়ো কঁহুৱা বনৰ ব্যৱহাৰ হয় ইয়াৰোপৰি কঁহুৱা বন আয়ুৰ্বেদিক চিকিৎসাৰ বাবেও ব্যৱহাৰ হয়

বিৱৰণ
কঁহুৱা এবিধ তৃণ জাতীয় উদ্ভিদ ই একবীজপত্ৰি ইয়াৰ শিপা গুচ্ছ মূল জাতীয় এই বনবিধৰ জীৱনকাল দুবছৰ ইহঁতৰ উচ্চতা তিনি মিটাৰলৈকে হয় নৈ পাৰৰ বালি অঁহিয়া মাটিত ইয়াৰ বিকাশ ভাল হয় কঁহুৱা বনৰ বীজবোৰে পানীৰ মাধ্যমেৰে ভ্ৰমণ কৰে শৰৎ ঋতুৰ সময়ছোৱাত কঁহুৱা বনবোৰে ফুলিবলৈ আৰম্ভ কৰে ইয়াৰ ফুলবোৰ বগা বৰণৰ আৰু আকাৰত দীঘলীয়া

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:তৃণ
শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
কংকনা সেন শৰ্মা (; জন্ম: ৩ ডিচেম্বৰ ১৯৭৯) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, লেখক আৰু পৰিচালক, যিয়ে মূলতঃ হিন্দী আৰু বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ সৈতে জড়িত তেওঁ দুটাকৈ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা আৰু চাৰিটা ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰিছে ছবি নিৰ্মাতা অপৰ্ণা সেনৰ জীয়ৰী সেন শৰ্মাই কলাত্মক আৰু স্বাধীন দুয়োবিধ চলচ্চিত্ৰতে অৱতীৰ্ণ হৈছে এই ধাৰাৰ ছবিত তেওঁৰ উপলব্ধিয়ে তেওঁক সমান্তৰাল ধাৰাৰ ছবিৰ শীৰ্ষস্থানীয় অভিনেত্ৰী ৰূপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে তেওঁ লাল চুনাৰি মেঁই দাগ আদি মূলধাৰাৰ ছবিতো অভিনয় কৰিছে

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
সেন শৰ্মাৰ জন্ম ১৯৭৯ৰ ৩ ডিচেম্বৰত হৈছিল তেওঁৰ দেউতাক মুকুল শৰ্মা এজন বিজ্ঞান লেখক আৰু সাংবাদিক আছিল মাক অপৰ্ণা সেন এগৰাকী অভিনেত্ৰী আৰু চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক কমলিনী চট্টোপাধ্যায় তেওঁৰ বায়েক সেন শৰ্মা মাতৃপক্ষীয় ককাক চিদানন্দ দাশগুপ্ত এজন ছবি সমালোচক, পণ্ডিত, অধ্যাপক, লেখক আৰু কলকাতা ফিল্ম ছোচাইটিৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল আইতাক সুপ্ৰিয়া দাশগুপ্ত প্ৰবাদপ্ৰতীম আধুনিক বঙালী কবি জীৱনানন্দ দাসৰ সম্পৰ্কীয় ভগ্নী আছিল তেওঁ দিল্লীৰ চেইণ্ট ষ্টিফেন কলেজৰ পৰা ২০০১ত ইংৰাজী বিষয়ত স্নাতক উপাধি লয়

কৰ্মজীৱন
সেন শৰ্মাই এজনী শিশুশিল্পী হিচাপে বঙালী ছবি ইন্দিৰাত (১৯৮৩) অভিনয়ৰ যোগে চলচ্চিত্ৰ জগতত প্ৰথম ভূমুকি মাৰে প্ৰাপ্তবয়স্ক অৱস্থাৰ প্ৰথম ছবি বঙালী ভাষাৰ এক যে আছে কন্যা (২০০০) ২০০২ত কৰে ঋতুপৰ্ণ ঘোষৰ প্ৰশংসিত ছবি তিথি, যিখন ছবিত মিথুন আৰু তেওঁৰ মাতৃ অপৰ্ণা সেনেও অভিনয় কৰিছিল ২০০১ত কৰে অপৰ্ণা সেন পৰিচালিত ইংৰাজী ভাষাৰ ছবি মিষ্টাৰ এণ্ড মিছেচ আয়াৰ, যিখন ছবিৰ অভিয়নৰ বাবে তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰিছিল ইয়াৰ পিছত কৰিছিল ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা প্ৰাপ্ত ছবি পেজ থ্ৰী (২০০৫) এজন সপ্ৰতীভ সাংবাদিকৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰা সেন শৰ্মাই দৰ্শক-সমালোচকৰ প্ৰশংসা আদায় কৰিছিল তেওঁ মীৰা নায়াৰৰ হলীউডী ছবি দ্য নেমচেকৰ (২০০৭) মুখ্য ভূমিকাৰ বাবে আমন্ত্ৰণ পাইছিল যদিও তাৰিখ মিলাব নোৱাৰাত ছবিখনত অভিনয় কৰিব নোৱাৰিলে

২০১৭ৰ ২ জুনত মুক্তি পোৱা এ ডেথ ইন গুঞ্জ ছবিৰ যোগে সেন শৰ্মাই পৰিচালনাৰ ক্ষেত্ৰখনত ভৰি থয় ইয়াত অভিনয় কৰিছিল বিক্ৰান্ত মেচী আৰু কল্কি কোচলিনে ছবিখনে নিউয়ৰ্ক ফিল্ম মহোৎসৱত শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালকৰ বঁটা লাভ কৰিছিল

ব্যক্তিগত জীৱন
২০০৭ত তেওঁ অভিনেতা ৰণবীৰ শোৰেৰ লগত প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে তেওঁলোকৰ বিয়া হয় ২০১০ৰ ৩ চেপ্তেম্বৰত টাইমচ্ অফ ইণ্ডিয়াৰ খবৰ অনুসৰি সেন শৰ্মাই ২০১১ৰ ১৫ মাৰ্চত দক্ষিণ মুম্বাইৰ এখন হাস্পাতালত প্ৰথম সন্তান হাৰুণক জন্ম দিয়ে দম্পতীহালে ২০১৫ত পৃথকে থকাৰ ঘোষণা কৰে আৰু অৱশেষত ২০২০ৰ ১৩ আগষ্টত আদালতৰ যোগে তেওঁলোকৰ বিবাহ-বিচ্ছেদ হয়

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 
 

শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক
শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
কংকাল বা জকা () হৈছে হাড়ৰ দ্বাৰা গঠিত দেহৰ এনে এটা সজ্জা যি জীৱক অৱলম্বন প্ৰদান কৰে কংকাল দুই প্ৰকাৰৰ: বহিঃ কংকাল, যি জীৱক বাহিৰৰ পৰা অৱলম্বন প্ৰদান কৰে, আৰু অন্তঃ কংকাল, অৱলম্বন প্ৰদানকাৰী সজ্জাটো দেহৰ ভিতৰত থাকে হাইড্ৰস্কেলেটন আৰু চাইটস্কেলেটন নামৰ আৰু দুই প্ৰকাৰৰ কংকালৰ উল্লেখ কৰা দেখা যায়

প্ৰকাৰ
বহিঃ কংকাল

এটা পৰুৱাৰ বহিঃ কংকাল

বহিঃ কংকাল দেহৰ বাহিৰফালে থাকে বহু অমেৰুদণ্ডীৰ বহিঃ কংকাল থাকে ই জীৱটোৰ কোমল কলা আৰু অংগবোৰ বাহিৰৰ পৰা আগুৰি ধৰি সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে জীৱৰ সহজাত বৃদ্ধিৰ লগে লগে কিছুমান বহিঃ কংকাল গঠন হয়, পতংগৰ দৰে অন্য বহু সন্ধিপদীৰ ক্ষেত্ৰত এনে হয়
কাইটিন (সন্ধিপদীৰ), কেলচিয়ামৰ যৌগ (শৈল প্ৰৱাল আৰু কোমলদেহী প্ৰাণীৰ ক্ষেত্ৰত) আদি বিভিন্ন পদাৰ্থৰ দ্বাৰা বহিঃ কংকাল গঠন হয়

পতংগৰ বহিঃ কংকালে কেৱল সুৰক্ষা প্ৰদানেই নকৰে, ইয়াৰোপৰি ই পেশী সংযোজনৰ অৱস্থান, শুকাই যোৱাৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ জলৰোধী আৰু পৰিৱেশৰ প্ৰতি প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিবৰ বাবে সংবেদন অংগ হিচাপেও কাম কৰে সেইদৰে কোমলদেহীবোৰৰ খোলাবোৰেও প্ৰায় একেই কাম কৰে, কিন্তু বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে ই সংবেদন অংগ হিচাপে কাম নকৰে

কোনো জীৱৰ দেহৰ মুঠ ভৰতকৈ ইয়াৰ বাহ্যিক কংকালৰ ভৰ বেছি হব পাৰে, সেইবাবে, বহিঃ কংকাল থকা স্থলচৰ প্ৰাণীবোৰ তুলনামূলকভাৱে সৰু হয়

অন্তঃ কংকাল

বাদুলীৰ আভ্যন্তৰিণ কংকাল

অন্তঃ কংকাল হৈছে জীৱৰ আভ্যন্তৰিণ অৱলম্বন প্ৰদানকাৰী সজ্জা, লৱনযুক্ত কলাৰ দ্বাৰা গঠিত আৰু মেৰুদণ্ডীৰ সাধাৰণ বৈশিষ্ট গঠনৰ ক্ষেত্ৰত অন্তঃ কংকালৰ যথেষ্ট ভিন্নতা দেখা যায়, যদিও সকলো ক্ষেত্ৰতে প্ৰধান কাৰ্য হৈছে অৱলম্বন প্ৰদান কৰা, আৰু ই পেশীয় বল পৰিবহনৰ এটা কাৰ্যপদ্ধতি এটা প্ৰকৃত অন্তঃ কংকাল মেজ'ডাৰ্মেল কলাৰ পৰা বিকশিত হয একাইন'ডাৰ্ম আৰু ক'ৰডেটবোৰৰ এনে অন্তঃ কংকাল থাকে

হাইড্ৰ'স্কেলেটন

হাইড্ৰ'স্কেলেটন (জল কংকাল) হৈছে পেশীৰে আগুৰি থকা, চাপযুক্ত তৰলেৰে পূৰ্ণ কোমল কলাৰে গঠিত অৰ্ধ কঠিন গঠন দেহৰ অংশবোৰত লম্বভাৱে আৰু বৃত্তাকাৰভাৱে থকা পেশীৰ সংকোচন-প্ৰসাৰণৰ যোগেদি এনে জীৱৰ চলন সম্ভৱ হয় এনে কংকালযুক্ত জীৱৰ এটা উৎকৃষ্ট উদাহৰণ হৈছে কেচু

চাইট'স্কেলেটন

চাইট'স্কেলেটনে (কোষীয় কংকাল) কোযৰ আকৃতি সুস্থিৰ আৰু সংৰক্ষণ কৰে এনে কংকালৰ গঠনৰ ক্ষেত্ৰত বহু ভিন্নতা দেখা যায় ই কোষৰ আকৃতি নিয়ন্ত্ৰণ কৰে, সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে, কোষীয় চলন (ফ্লেজেলা, চিলিয়া আদিৰ জৰিয়তে) সম্ভৱ কৰে, আৰু আন্তঃকোযীয় পৰিবহন (যেনে- কোষানুবোৰৰ চলন) আৰু কোয বিভাজন দুয়োটা প্ৰক্ৰিয়াতে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভুমিকা পালন কৰে

লগতে চাওক

 মানুহৰ কংকাল

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

 ৰিয়েল ব'ন, ডিটেইলড ডগ স্কেলেটন 

শ্ৰেণী:অংগ তন্ত্ৰ
কংগনা অমৰদ্বীপ ৰানাৱত  (; জন্ম: ২৩ মাৰ্চ ১৯৮৭)  এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা, যিয়ে প্ৰধানকৈ হিন্দী চলচ্চিত্ৰত কাম কৰে নাৰী কেন্দ্ৰিক চলচ্চিত্ৰত দৃঢ়মনৰ অগতানুগতিক নাৰী চৰিত্ৰ চিত্ৰিত কৰাৰ বাবে বিশেষভাবে পৰিচিত, ৰাণাৱতে চাৰিটা ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা আৰু পাঁচটা ফিল্মফেয়াৰ বঁটাকে ধৰি কেইবাটাও বঁটা লাভ কৰিছে লগতে ফৰ্বছ ইণ্ডিয়াৰ চেলিব্ৰিটি ১০০ তালিকাত তেওঁ ছবাৰকৈ স্থান পাইছে ২০২০ চনত ভাৰত চৰকাৰে দেশৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা তেওঁক পদ্মশ্ৰীৰে সন্মানিত কৰে

ষোল্ল বছৰ বয়সত নাট্ পৰিচালক অৰবিন্দ গৌৰৰ অধীনত প্ৰশিক্ষণ লোৱাৰ পূৰ্বে ৰাণাৱটে কম সময়ৰ বাবে মডেলিঙতো জড়িত হৈ পৰিছিল  ২০০৬ চনৰ থ্ৰিলাৰ ছবি গেংষ্টাৰৰ যোগে তেওঁ চলচ্চিত্ৰ জগতত প্ৰবেশ কৰে ছবিখনে তেওঁলৈ প্ৰথম ছবিৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী শিতানত ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰে  ৱো লমহে (২০০৬),লাইফ ইন এ মেট্ৰো (২০০৭) আৰু ফেশ্বনত (২০০৮) তীব্ৰ সংবেদনশীল নাৰী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি প্ৰশংসিত হয়   ইয়াৰে শেষৰখন ছবিৰে তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা আজুৰি আনে ব্যৱসায়িকভাৱে সফল ছবি ৰাজ: দ্য মিষ্ট্ৰী কন্টিনিউজ (২০০৯) আৰু ওৱানছ্ আপন এ টাইম ইন মুম্বাই (২০১০) ছবিত অভিনয় কৰিছিল যদিও নিউৰটিক চৰিত্ৰত একঘেয়েমী অভিনয়ৰ বাবে সমালোচিতও হৈছিল তনু ৱেডছ মনুত (২০১১) এটা কমিক চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি ভাল সমাদৰ পাইছিল অৱশ্যে ইয়াৰ পিছত চমু সময়ৰ বাবে গ্লেমাৰাছ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিও কেৰিয়াৰৰ ধাৰাবাহিকতা অক্ষুণ্ণ ৰাখিব নোৱাৰিলে 

ভাৰতৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী ছবিৰ ভিতৰত অন্যতম কল্পবিজ্ঞান ছবি কৃষ ৩-ত মিউটেণ্টৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ পিছত তেওঁৰ কেৰিয়াৰৰ গ্ৰাফ উৰ্দ্ধমুখী হোৱাৰ সম্ভাৱনা দেখা যায় ইয়াৰ পিছত তেওঁ কমেডী ছবি কুইনত (২০১৪) এজনী পৰিত্যক্ত কইনাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ বাবে একেধাৰে দুটাকৈ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে ২০১৫-ত কমেডী ছিকুৱেল তনু ৱেডছ মনু ৰিটাৰ্নছ মুক্তি পায়; সৰ্বোচ্চ উপাৰ্জনকাৰী নাৰী প্ৰধান এই ছবিখনত তেওঁ দ্বৈত চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল পৰৱৰ্তী পৰ্যায়ত তেওঁ ব্যৱসায়িক ভাবে বিফল হবলৈ ধৰে আৰু তাৰকাৰ মৰ্যদা অৱনমিত হয় এই সময়ছোৱাত তেওঁৰ একমাত্ৰ সফল উদ্যম আছিল জীৱনীভিত্তিক ছবি মণিকৰ্ণিকা: দ্য কুইন অৱ ঝান্সি (২০১৯); যিখন ছবিৰ তেওঁ সহ-পৰিচালকো আছিল মণিকৰ্ণিকা: দ্য কুইন অৱ ঝান্সি আৰু পাংগাত কৰা অভিনয়ৰ বাবে তেওঁ যৌথভাবে চতুৰ্থটো ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা পাবলৈ সক্ষম হয় পাংগাত তেওঁ এগৰাকী খেলুৱৈৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ কৰিছিল 

২০২০ চনত ৰাণাৱতে মণিকৰ্ণিকা ফিল্মছ নামেৰে নিজাকৈ প্ৰডাকচন কোম্পানী আৰম্ভ কৰে; যিটো প্ৰডাকচনত তেওঁ পৰিচালক আৰু প্ৰযোজক হিচাপে কাম কৰি আছে প্ৰচাৰ মাধ্যমত তেওঁক অন্যতম উত্তম সাজ-পোছাক পৰিধান কৰা চেলিব্ৰিটি হিচাপে কৃতিত্ব দিয়া হৈছে সোঁপন্থী মতাদৰ্শৰ সৈতে মিল থকা তেওঁৰ বক্তব্যসমূহৰ লগতে, তেওঁৰ ব্যক্তিগত আৰু পেছাদাৰী সম্পৰ্কৰ মাজত সঘনাই হোৱা সংঘৰ্ষই বিতৰ্কৰ সৃষ্টি কৰিছে  

তথ্যউৎস

 গ্ৰন্থপঞ্জী 
 

 বাহ্যিক সংযোগ
 
 

শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তেলুগু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মঞ্চ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
কংগো দেশৰ নাৰী
কংগো গণতান্ত্ৰিক প্ৰজাতন্ত্ৰ দেশৰ নাৰীসকলে এতিয়াও পুৰুষসকলৰ সমানে অধিকাৰ পোৱাৰ বাবে সংগ্ৰম কৰি থাকিব লগীয়া হৈছে যদিও কংগো দেশৰ বিগত ৰাষ্ট্ৰপতি মুবুতুৰ শাসন কালত মুখেৰে ( ) সমাজত নাৰীসকলৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা, নাৰীসকলে কিদৰে আইনৰ অধিকাৰ উপভোগ কৰিব পাৰে (যেনে: সম্পত্তিৰ মালিকীস্বত্ব বা ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰৰ অধিকাৰ) তাৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল যদিও সামাজিক প্ৰথা আৰু আইনৰ সীমাৰ বাবে নাৰী স্বাধীনতা এতিয়াও সীমিত:...000

আদিম জনজাতীয় প্ৰথা আৰু নিয়ম নীতি বোৰটো নাৰীসকলক গভিৰভাৱে হীনমান্য কৰা হৈছে উপনিবেশীয় কালতো পুনৰ এই সামাজিক নীতিসমূহক পুনৰ ব্যাধিকৰন কৰা হ'ল উপনিবেশীয় কালত নগৰীয়া অঞ্চলত নাৰীসকলৰ স্থান একেবাৰে নগণ্য প্ৰাপ্তবয়স্কা মহিলাসকল বৈধ নগৰবাসী বুলি গণ্য কৰা হয় যদিহে তেওঁ বিয়া হোৱা, বিধবা বা বৃদ্ধা হয় অন্যথা মুক্ত নাৰী (ফেমিচ্ লিব্ৰে) বা বেশ্যা হওক বা নহওক বেশ্যা হিচাবে গণ্য কৰি উপাৰ্জন কৰা বুলি ধৰি লৈ চৰকাৰে কৰ আদায় কৰে ১৯৩৯ ৰ পৰা ১৯৪৩ লৈ ৩০ প্ৰাপ্তবয়স্কাী ষ্টেনলিভিল (বৰ্তমানৰ কিচাংগানি) ৰ কংগোবাসী মহিলাৰ নাম তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল ষ্টেনলিভিলৰ সকলো কৰআয়তকৈ এই কৰআয় দ্বিতীয় বৃহত্ত্বম উপাৰ্জন আছিল

 সামাজিক বিবাদ 
 নাৰী ধৰ্ষণ 
কংগো দেশত চলি থকা অন্তৰ্যুদ্ধৰ ফলত ইয়াৰ নাৰীসকলে এক অনিশ্চিত জীৱন অতিভাঁহিত কৰিছে সমাজৰ বৃহত্তৰ ক্ষেত্ৰখনত মহিলাৰ প্ৰতি হিংসা আৰু বলাৎকাৰক সচৰাচৰ বুলি গণ্য কৰা হয় ২০০৭ চনৰ জুলাই মাহত আন্তৰ্জাতিক ৰেড ক্ৰচ্ সমিতিয়ে এই বিষয়টোৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰিছিল

অনিষ্যতাৰ মাজেৰে পাৰ হোৱা দিনবোৰত মহিলাসকলে কেতিয়াবা ৰাতি পুৱাৰ আগতেই লৰালৰিকৈ ঠাই সলনি কৰি ৰাতিটোৰ ভিতৰতে নিৰাপদ ঠাইলৈ যাব লগিয়া হয়:..73524--- ২০০৭ চনৰ জুলাই মাহত ৰাস্ত্ৰসংঘৰ বিশেষ সাংবাদিক ইয়াকিন এৰটোৰ্কে কংগো দেশৰ পূৰ্বাঞ্চল ভ্ৰমণ কৰি 'নাৰী ধৰ্ষণ'ৰ ওপৰত দিয়া সংবাদটোত উল্লেখ কৰিছিল যে উত্তৰ আৰু দক্ষিণ কিভু ()-ত ভাৱিব নোৱাৰাকৈ মহিলাসকলৰ ওপৰত নিৰ্মম পাশৱিকতা চলি আছে সশস্ত্ৰ বাহিনীয়ে সৰ্বসাধাৰণ লোকসকলক ৰক্ষ্যা কৰাৰ সলনি গাঁৱৰ মহিলাসকৰ পৰা হঠাৎ আক্ৰমণ কৰিযোৰ কৰি বস্তু বাহনী লৈ যায়, মহিলাসকল আৰু কণ কণ লৰা ছোৱালীক অপহৰণ কৰি পাসৱিক যৌন নিৰ্যাতন কৰে আৰু বন্দী বনাই যৌন ব্যৱহায়ত লগায়
 মহিলাৰ স্বাস্থ্য 
যিহেতু মাতৃৰ স্বাস্থ্যসেৱা অতি দুখলগা ধৰণে কম সেইবাবে কংগো দেশত মাতৃমৃতুৰ হাৰ ইয়াত যথেষ্ট বেচি ইয়াৰ উপৰিও এগৰাকী মহিলাই স্বামীৰ অনুমতি অনুসাৰেহে গৰ্ভনিৰোধক ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে ই অতি দুখজনক যে এইচ্ আই ভি থকা স্বামীৰ পৰাও নিজক বছোৱাৰ উপায় নাথাকে:..
 মানৱ সৰবৰাহ 
বিশেষকৈ বাধ্যতামূলক শ্ৰম আৰু বাধ্যতামূলক বেশ্যাবৃত্তিৰ বাবে সুচল হোৱাৰ বাবে কংগো দেশ পুৰুষ, মহিলা আৰু লৰা-ছোৱালীৰ মানুহ বেছা-কিনাৰ উৎস আৰু গন্তব্যস্থান হৈছে হৈ পৰিছে"    ".     2010. ..    ( 14, 2010). 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:দেশভেদে নাৰী
কংগো গণৰাজ্য বা কঙ্গো গণৰাজ্য হৈছে মধ্য আফ্ৰিকাৰ পশ্চিম উপকূলত অৱস্থিত এখন দেশ দেশখনক কংগো-ব্ৰাজাভিল, কংগো ৰিপাব্লিক বা কেৱল কংগো বুলিও জনা যায় গেবন দেশখনৰ পশ্চিমে, কেমেৰুন উত্তৰ-পশ্চিমে আৰু মধ্য আফ্ৰিকান গণৰাজ্য উত্তৰ-পূবত, কঙ্গো গণতান্ত্ৰিক দক্ষিণ-পূবত, আংগলাৰ ছিটমহল কেবিণ্ডাৰ দক্ষিণ-পশ্চিমে, আৰু আটলাণ্টিক মহাসাগৰ দক্ষিণ-পশ্চিমত অৱস্থিত দীৰ্ঘদিন ধৰি ফ্ৰান্সৰ উপনিবেশ হৈ থকা ফৰাচী হৈছে কঙ্গো গণৰাজ্যৰ চৰকাৰী ভাষা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:আফ্ৰিকাৰ দেশ
শ্ৰেণী:পূৰ্বৰ ফৰাচী উপনিবেশ
শ্ৰেণী:মধ্য আফ্ৰিকাৰ দেশ
শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহ
শ্ৰেণী:গণৰাজ্য
শ্ৰেণী:কংগো গণৰাজ্য
কংগো গণতান্ত্ৰিক প্ৰজাতন্ত্ৰ দেশৰ ৰন্ধনশৈলীৰ পৰা এই দেশৰ আদিবাসীসকল কোনটো গোটৰ সেইটো আভাশ লব পাৰি এই দেশৰ সৰ্বসাধাৰণ আহাৰ কাচাভা, ফুফু, ভাত, প্লেনটেন (ডাঙৰ কাচকল) আৰু আলু এওঁলোকৰ প্ৰধান খাদ্য আৰু এইবিলাক অন্য পদাৰ্থৰ লগতো খোৱা হয়

 কংগোবাসীসকলৰ সৰ্বসাধাৰণ আহাৰ 
এই দেশৰ ২ তকৈয়ো কম অঞ্চলত খেতি-বাতি কৰা হয় প্ৰায়বোৰ খেতি বাতি খেতিয়কসকলৰ নিজৰ কংগো দেশত বিভিন্ন ধৰণৰ ফচল উৎপাদন হয় এইবোৰৰ ভিতৰত গোম-ধান, ধান, শিমলু আলু, ৰঙা আলু, কাঠ আলু, কচু, কাচকল, বিলাহী, ৰঙালাও আৰু কেইবা বিধৰো মাহ আৰু  বাদাম এই সকলোবোৰ শষ্য আৰু শাক-পাচলী গোটেই দেশখনতে আহাৰ হিচাবে গ্ৰহণ কৰা হয় কিন্তু তাৰে বিভিন্ন ৰাজ্যৰ নিজাকৈ কিছু বিভিন্ন আহাৰো আছে ৰপ্তানী কৰা দ্ৰব্যসমূহৰ ভিতৰত কফি আৰু তাল তেল প্ৰধান বনৰীয়া তৃণ,,  (2002.) "     ."  .  ফল, কাঠফুলা, মৌ-জোল আৰু অন্যান্য খাদ্যবোৰ হৈছে বনৰীয়া জীৱ-জন্তুৰ মাংস আৰু মাছ ইত্যাদি বিলাকো চিকাৰ কৰি গুতাই আহাৰ ৰান্ধোতে ব্যৱহাৰ কৰে সাধাৰণতে স্থানীয় লোকসকলে বজাৰত বা পথৰ কাষত এই শষ্য বা শাক-পাচলী বিক্ৰী কৰে চলি থকা যুদ্ধৰ আৰু পথ ব্যৱস্থাৰ দূৰ্গতিৰ বাবে ঘৰচীয়া প্ৰাণীৰ প্ৰজনন আৰু বৃহৎ পৰিমাণে কৰা কৃষিৰ ওপৰত বহুতো বাধা আহি পৰিছে

কংগোলীজ্ আহাৰত শাক-পাছলি আৰু মাংসৰ জোলৰ লগত বহু পৰিমাণে শৰ্কৰা থাকে শৰ্কৰা বোৰ সাধাৰণতে কাছাভা আলুৰ পিতিকা আৰু গোম-ধানৰ পৰা পায়, যাক ফুফু বা উগালি বুলি কোৱা হয় খোৱাৰ সময়ত ফুফুৰ পিতিকাতো এটা সৰু গল্ফবলৰ সমান কৰি এবিধ জ্বলা মছলাদাৰ জোলত দুবুৱাই খোৱা হয় আৰু সেই বলটোত বুঢ়া আঙুলিটোৱে এটা সৰু ভাজ দিয়ে যাতে জোলখিনি অলপ পৰিমাণে বলটোৰ লগত উঠাই খাব পাৰি ফাৰমেণ্টেড বা গেলোৱা কাচাভা আতাৰ পৰা বনোৱা এবিধ ৰুটি (ব্ৰেড), কোৱাংগা সমগ্ৰ দেশতে বাণিজ্যিকভাৱে উৎপাদন কৰা হয় লিটুমা এবিধ সকলোৰে বৰ প্ৰিয় খাদ্য ইয়াক ডাঙৰ কাচকলৰ পিতিকাৰ পৰা সৰু সৰু বল বনাই ভাপত দি ৰন্ধা হয়

কংগোবাসী সকলৰ প্ৰধান খাদ্য সমূহ
১) মোৱাম্বা- এবিধ বাদামগুটিৰ পিঠাগুড়িৰে ৰন্ধা আঞ্জা
২) চিকৱা বা কূৱাঙ্গা - কাচাভাৰ পিঠাগুড়ীৰ পৰা বনাই কলৰ পাতত থোৱা হয় এইবিধ পদাৰ্থ প্ৰায়ে বগা ৰঙৰ হলেও কেতিয়াবা দেশৰ বিভিন্ন ঠাইত ক'লা ৰঙৰো দেখা যায়
৩) ফুফু-হৈছে এবিধ লিকটীয়া কাছাভা আতাৰ পৰা ৰন্ধা পদাৰ্থ  এইবিধ  কংগোবাসী সকলৰ অন্য দেশৰ ভাত আৰু আলুৰ দৰেই প্ৰধান খাদ্য 
৪) ল'ছ য়া না মাডিচু-ভাত আৰু মাহ বা ৰাজমাহ 
৫) চম্বে বা পন্দু- কাছাভা পাত উতলাই, খুন্দি ৰন্ধা এবিধ খাদ্য় 
৬) নদাকালা-সৰু শুকান মাছ 
৭) ক'ছা ক'ছা- কংগো নদীৰ মিছা মাছ 
৮) পিলি পিলি- ভুত জলকীয়াৰ দৰে এবিধ জলকীয়া পতাত বা খুন্দনা এটাত খুন্দি তেলত আচাৰৰ দৰে বহুদিনলৈ ভাল হৈ থকাকৈ থয়  এই পদাৰ্থবিধ প্ৰায়ে সকলোধৰনৰ আহাৰৰ লগত পৰিবেশন কৰা হয়  কেতিয়াবা শুকান জলকীয়াৰ গুড়ি হিছাবে ফল-মূলৰ ওপৰত দিয়ো খোৱা হয়  
৯) ল'ছ য়া বৌলাইয়ে- বিলাহী টেঙাৰ ভাত
১০) নতাম্বা- ছাগলীৰ মাংস
১১) মিপাণঝি- জন্তুৰ শৈলশিৰা
১২) কোৱাংগা-পইতা বা পুৰনা কাচাভা আতাৰ পৰা বনোৱা ব্ৰেড

চিত্ৰ বিথিকা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:কংগো গণৰাজ্য
কংগো নদী (     ; ; ) আফ্ৰিকাত অৱস্থিত এখন নদী৷ ক্ষৰণ ( ) ৰ দিশৰ পৰা আমাজানৰ পিছতেই এই নদী বিশ্বৰ ভিতৰত দ্বিতীয় সৰ্ববৃহৎ নদী ৷ তাৰোপৰি   গভীৰতাৰে কংগো নদীক বিশ্বৰ সৰ্বোচ্চ গভীৰতাৰ নদী বুলিও গণ্য কৰা হয়৷

কংগো নদীৰ মূঠ দৈৰ্ঘ্য প্ৰায়  ৷ বিশ্বৰ ভিতৰত দৈৰ্ঘ্যৰ ফালৰ পৰা এই নদীৰ স্থান নৱম৷  
কংগো অৱবাহিকা ( ) মুঠ কালি প্ৰায় চাৰি মিলিয়ন বৰ্গ কিলোমিটাৰ, যি আফ্ৰিকাৰ মুঠ মাটিকালিৰ ১৩ অধিকাৰ কৰি ৰাখিছে৷

উপনৈসমূহ
          
          .

নিম্ন কংগো ( )
এই অংশত গুৰুত্বপূৰ্ণ উপনৈ কেৱল এখনেই৷
 
মধ্য কংগো ( )
 - -২১৫০ কিলোমিটাৰ- ৮৮১,৯০০ বৰ্গ কিলোমিটাৰ, ৯,৯০০ কিউবিকি মিটাৰ
 
 
 
 
  ()
  () - 1,400 , 213,400 2, 750 3

  ()  - 2,270 ,  772,800 2, 4,000 3


   () - 1,000 
   () - 1,400 

উচ্চ কংগো ( )
  ৰ ওপৰৰ অংশত কংগো নদীক   নামেৰে জনা যায়৷
 
 
 

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

    '   :
    
  :   :       '  -             19      .
          
           
   ,      ()
       

শ্ৰেণী:নদী
কংগ্ৰেছৰ কাঁচিয়লি ৰ'দত () হৈছে অসমৰ বুৰঞ্জীবিদ আৰু সাহিত্যিক বেণুধৰ শৰ্মাৰ দ্বাৰা লিখিত এখনি ৰাজনৈতিক ইতিহাসমূলক গ্ৰন্থ ১৯৫৯ চনত পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰকাশিত হোৱা গ্ৰন্থখনত অসমৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পৰৱৰ্তী অসমৰ ৰাজনৈতিক বাতাৱৰণৰ বিস্তৰ বিৱৰণ সন্নিৱিষ্ট হৈছে ১৯৬০ চনৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটাৰ বাবে গ্ৰন্থখন মনোনীত হৈছিল

গ্ৰন্থকাৰৰ চমু পৰিচিতি

বেণুধৰ শৰ্মা সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰা দ্বিতীয়গৰাকী অসমীয়া ব্যক্তি তেখেত এগৰাকী প্ৰত্নতত্ত্ববিদ, সাংবাদিক, বুৰঞ্জীবিদ, গৱেষক আৰু ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এগৰাকী আগশাৰীৰ মুক্তিযোদ্ধা আছিল ১৯৫৬ চনৰ অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি পদত তেখেত অধিষ্ঠিত হৈছিল তেওঁৰ সাহিত্যত বুৰঞ্জীৰ সমল ভৰি থকাৰ বাবে তেওঁক ইতিহাস ৰত্ন, বুৰঞ্জীৰ যাদুকৰ আদি নামেৰেও বহুতে বিভূষিত কৰিছিল ৰত্নকান্ত বৰকাকতীদেৱে বেণুধৰ শৰ্মাক বুৰঞ্জী সূৰ্য আখ্যা দি সন্মান জনাইছিল তৰুণ অসমৰ সম্পাদক আৰু প্ৰথম অসমীয়া দৈনিক বাতৰি কাকত দৈনিক বাতৰিৰ সহকাৰী সম্পাদকৰ দায়িত্ব বহন কৰিছিল

গ্ৰন্থৰ চমু বিৱৰণ
গ্ৰন্থখনত অসমৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ সময়ৰ বিভিন্ন ঘটনাৱলী বিভিন্ন অধ্যায়ত বৰ্ণনা কৰা হৈছে মহাত্মা গান্ধীৰ অসম আগমন, শিৱসাগৰৰ অসহযোগ, চাৰিং কংগ্ৰেছ কমিটি, অসহযোগৰ অন্তিম সভাখনকে ধৰি কেইবাটাও ঘটনাক নিজস্ব অভিজ্ঞতালব্ধ উপলব্ধিৰে বৰ্ণনা কৰিছে গ্ৰন্থখনত বহুকেইখন ছবিও সংলগ্ন হৈছে গ্ৰন্থখনৰ মতে, ১৯২১ চনৰ (১৮৪৩ শক) ২৪ আগষ্টত যোৰহাটত মহাত্মা গান্ধীৰ পদাৰ্পণ ঘটে সেই দিনা শিৱসাগৰৰ ৰাইজেও মহাত্মাৰ বক্তৃতা শুনিবলৈ পায়

সন্মান
১৯৬০ চনৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটাৰ বাবে গ্ৰন্থখন বিবেচিত হৈছিল ১৯৬১ চনৰ ২৬ মাৰ্চত ভাৰতৰ তেতিয়াৰ প্ৰধান মন্ত্ৰী জৱাহৰলাল নেহৰুৱে তেখেতেক নতুন দিল্লীত এই সন্মান প্ৰদান কৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমি বঁটা প্ৰাপ্ত অসমীয়া গ্ৰন্থ
কংলা দুৰ্গ ( )
  ভাৰতৰ মণিপুৰ ৰাজ্যৰ ইম্ফলত থকা এটা পুৰণি দুৰ্গযুক্ত ৰাজপ্ৰসাদ পূৰ্বে ইম্ফল নদীৰ পাৰৰ দুয়োকাষে (পশ্চিম আৰু পূব) অৱস্থিত আছিল, এতিয়া ধ্বংসস্তূপ অৱস্থাত কেৱল পশ্চিম দিশতহে ৰৈ গৈছে 

পুৰণি মিটেই ভাষাত কংলাৰ অৰ্থ হৈছে "শুষ্ক ভূমিৰ বিশিষ্ট অংশ"  মণিপুৰৰ অতীতৰ মীটেই শাসকসকলৰ পৰম্পৰাগত আসন আছিল ই
300জনসাধাৰণৰ আগত প্ৰদৰ্শিত কংলাৰ গাইড মেপ
কংলা (ইম্ফল) আছিল প্ৰাক-আধুনিক মণিপুৰৰ প্ৰাচীন ৰাজধানী
কংলা মণিপুৰৰ জনসাধাৰণৰ বাবে এক শ্ৰদ্ধাৰ স্থান, স্বাধীনতাৰ দিনৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়ে মেইটেইসকলৰ বাবে ই এক পবিত্ৰ স্থান

কংলাক ইউনেস্কোৰ বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ হিচাপে ঘোষণা কৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে, যাৰ বাবে ভাৰতীয় সংসদত আলোচনা চলি আছে

 ইতিহাস

কংলা হৈছে নিংথৌজা বংশৰ মেইটেই শাসকসকলৰ (৩৩ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ১৮৯১ খ্ৰীষ্টাব্দলৈ) প্ৰশাসনৰ কেন্দ্ৰবিন্দু

উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীজগত
200কংলাৰ ভিতৰত গজি উঠা কৌবিলা ( ) প্ৰজাতিৰ এজোপা গছ
কংলাৰ ভিতৰত গজি উঠা কৌবিলা ( ) প্ৰজাতিৰ এজোপা গছ কংলাৰ নাম "লংছ অৱ ইম্ফল" কাৰণ ই প্ৰচুৰ বনাঞ্চল, মণিপুৰ মহানগৰীৰ মাজমজিয়াত বৃহৎ মাত্ৰাত অক্সিজেন প্ৰদান কৰে

দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে যোৱা কেইবছৰমানৰ কিছু উন্নয়নমূলক নিৰ্মাণ কাৰ্য্যৰ বাবে কংলাৰ ভিতৰত কিছু সৰু অথচ উল্লেখযোগ্য বনাঞ্চল ধ্বংস সংঘটিত হয় 

কংলাৰ ভিতৰত ঔষধি উদ্ভিদ ৰোপণৰ পৰিকল্পনা কাৰ্যকৰী কৰিবলৈ ২০০৯ চনত কংলা ফৰ্ট বৰ্ডে কংলা হাৰ্বেল গাৰ্ডেন স্থাপন কৰিছিল উদ্ভিদ উদ্যানখনৰ উন্নয়নৰ দায়িত্ব যোৰহাটৰ উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চল বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠান () ৰ লেমফেল উপ-শাখাক অৰ্পণ কৰা হয় 
২০১০ চনত মণিপুৰ চৰকাৰে ১৩.৪৬ লাখ (২০২৩ চনত ৩০ লাখ বা ৩৬,০০০ মাৰ্কিন ডলাৰৰ সমতুল্য) বাজেটৰ ভিতৰত ৬.১৬ লাখ (২০২৩ চনত ১৪ লাখ বা ১৭,০০০ মাৰ্কিন ডলাৰৰ সমতুল্য) ক এই কাম সম্পন্ন কৰিবলৈ বিত্তীয় সাহায্য আগবঢ়াইছিল 
এই বাগিচাখনত প্ৰায় ১৩১টা ভিন্ন উদ্ভিদ, (প্ৰায় ২০টা ঔষধি উদ্ভিদৰ প্ৰজাতিকে ধৰি) ৰোপণ কৰিছিল 
কংলা বনৌষধি উদ্যানত লালন-পালন কৰা উল্লেখযোগ্য উদ্ভিদ প্ৰজাতিসমূহৰ ভিতৰত "" (  ), "" (  ),  (  ), নিম (   ),  (  ),  (  ) আৰু লেইহাও (মিচেলিয়া চেম্পাকা লিন) মণিপুৰ চৰকাৰে উদ্ভিদ উদ্যানৰ উন্নয়নৰ বাবে ৩.৫ একৰ মাটি আবণ্টন দিছিল

২০১৯ চনৰ জুন মাহত নুৰা হেইকল (মহিলাৰ ফলৰ বাগিচা  মহিলাৰ বাগিচাৰ বাবে মেইটেই)ৰ ভিতৰত প্ৰায় ৭০০টা থলুৱা ফলমূলৰ গছৰ পুলি ৰোপণ কৰা হৈছিল, পূৰ্বতে সেউজ মণিপুৰ মিছনৰ উদ্যোগত মণিপুৰ চৰকাৰে কংলাৰ "জৈৱ বৈচিত্ৰ্য উদ্যান" নামেৰে জনাজাত

২০১৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত কংলাৰ ভিতৰত মায়োকফা, আগৰ, উনিংথৌ, চেগুন, চাহুই আৰু চাম্বাকে ধৰি প্ৰায় ১২০টা গছ ৰোপণ কৰে সম্পাদক মণ্ডলী আৰু "দ্য চাংগাই এক্সপ্ৰেছ" () নামৰ কাকতখনৰ পৰিচালনা দলে দৈনিক মণিপুৰৰ ২০ সংখ্যক প্ৰতিষ্ঠা দিৱসত প্ৰকাশ পায়

কংলাৰ দক্ষিণ অংশত অৱস্থিত "এংগেলেই লেইকোল" (পূৰ্বতে কংলাৰ "ৰক গাৰ্ডেন" বুলি জনাজাত) নামৰ আন এখন বাগিচা

২০২২ চনৰ মে মাহত কাংলাৰ ভিতৰত ইনষ্টিটিউট অৱ বায়ৰিচৰ্চ এণ্ড ছাষ্টেনেবল ডেভেলপমেণ্ট (আই বি এছ ডি)ৰ দ্বাৰা প্ৰায় ৫০টা ফলমূলৰ উদ্ভিদ ৰোপণ কৰা হৈছিল

মণিপুৰৰ মুখ্যমন্ত্ৰী নংথোম্বম বীৰেনৰ নেতৃত্বত কংলা ফৰ্ট বৰ্ডে কংলাৰ ভিতৰত ১০ হাজাৰ ফলমূলৰ গছ ৰোপণৰ পৰিকল্পনা কৰিছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পৰ্যটনস্থলী
কংস (::) হিন্দু পুৰাণৰ এটা উল্লেখযোগ্য চৰিত্ৰ তেওঁ মথুৰাৰ ৰজা আছিল আৰু ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ মাতুল (মামা) আছিলভাগৱত পুৰাণ, দশম স্কন্ধ, প্ৰথম অধ্যায় কংসক হিন্দু শাস্ত্ৰত এজন অত্যাচাৰী শাসক হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে যিয়ে দৈৱকী আৰু বাসুদেৱৰ সন্তানসকলক হত্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল কাৰণ এটা ভৱিষ্যদ্বাণী অনুসৰি তেওঁলোকৰ অষ্টম সন্তানে তেওঁক বধ কৰিব বুলি তেওঁৰ ভয় হৈছিল

 পৰিচয়

কংস আছিল উগ্ৰসেনৰ পুত্ৰ আৰু মথুৰাৰ যদুবংশীয় ৰজাবিষ্ণু পুৰাণ, পঞ্চম অংশ তেওঁৰ ভগ্নী দৈৱকীৰ বিবাহ বাসুদেৱৰ সৈতে হৈছিল কংসই প্ৰাৰম্ভিক অৱস্থাত নিজৰ ভনীয়েকক বহুতো স্নেহ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ বিবাহৰ সময়ত নিজেই সাৰথি হৈ ৰথ চলাইছিল

 আকাশবাণী আৰু ভৱিষ্যদ্বাণী

দৈৱকী আৰু বাসুদেৱৰ বিবাহৰ দিনা যেতিয়া কংসই ৰথ চলাই আছিল, তেতিয়া আকাশৰ পৰা এটা কণ্ঠস্বৰ শুনা গৈছিল যিয়ে কৈছিল, "হে কংস! তুমি যাৰ ৰথ চলাই আছা, তেওঁলোকৰ অষ্টম গৰ্ভৰ সন্তানে তোমাক বধ কৰিব"শ্ৰীমদ্ভাগৱতম্, দশম স্কন্ধ, প্ৰথম অধ্যায়, শ্লোক ৩৪

এই আকাশবাণী শুনি কংসই অতি ভয় খাই গৈছিল আৰু তৎক্ষণাৎ দৈৱকীক বধ কৰিবলৈ তৰোৱাল উলিয়াইছিল কিন্তু বাসুদেৱৰ অনুৰোধত তেওঁ দৈৱকীক প্ৰাণদান দিছিল আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি আদায় কৰিছিল যে তেওঁলোকৰ প্ৰতিটো সন্তানকে জন্মৰ লগে লগে তেওঁৰ হাতত সমৰ্পণ কৰিব

 অত্যাচাৰী শাসন

আকাশবাণীৰ পিছত কংস অত্যাচাৰী হৈ পৰিছিল তেওঁ:

 নিজৰ পিতৃ উগ্ৰসেনক কাৰাগাৰত বন্দী কৰিছিলহৰিবংশ পুৰাণ, বিষ্ণুপৰ্ব
 দৈৱকী আৰু বাসুদেৱক কাৰাগাৰত আবদ্ধ কৰি ৰাখিছিল
 তেওঁলোকৰ প্ৰথম ছয়টা সন্তানক জন্মৰ লগে লগে হত্যা কৰিছিল
 প্ৰজাসকলৰ ওপৰত অত্যাচাৰ চলাইছিল

 বলৰাম আৰু কৃষ্ণৰ জন্ম

দৈৱকীৰ সপ্তম গৰ্ভ আছিল বলৰাম, যিজন ৰোহিণীৰ গৰ্ভলৈ স্থানান্তৰিত হৈছিলভাগৱত পুৰাণ, দশম স্কন্ধ, দ্বিতীয় অধ্যায় অষ্টম সন্তান আছিল কৃষ্ণ কৃষ্ণৰ জন্মৰ পিছত বাসুদেৱে তেওঁক গোকুলত নন্দৰ ঘৰত লৈ গৈছিল আৰু নন্দৰ কন্যা যোগমায়াক আনি কংসৰ হাতত সমৰ্পণ কৰিছিল কংসই সেই কন্যাটিক হত্যা কৰিব উদ্যত হওঁতে, কেঁচুৱাটি আকাশলৈ উৰি গৈ দেৱী হৈ পৰিল আৰু আকাশবাণী কৰিলে যে কংসৰ বিনাশকাৰীৰ ইতিমধ্যে জন্ম হৈছে

 কৃষ্ণৰ বিৰুদ্ধে ষড়যন্ত্ৰ
250লাওছৰ ৱাট ফৌ মন্দিৰত কৃষ্ণই কংসক বধ কৰা দৃশ্য

কংসই কৃষ্ণক বধ কৰিবলৈ বিভিন্ন ৰাক্ষস আৰু অত্যাচাৰীক পঠিয়াইছিল:
 পুতনা নামৰ ৰাক্ষসীভাগৱত পুৰাণ, দশম স্কন্ধ, ষষ্ঠ অধ্যায়
 তৃণাৱৰ্ত নামৰ অসুৰ
 কেশী নামৰ অসুৰ
 অৰিষ্ট নামৰ ৰাক্ষস

কিন্তু সকলো ক্ষেত্ৰতে কৃষ্ণই সেইসকলক পৰাস্ত কৰিছিল

 ধনুৰ্যজ্ঞ আৰু কংসৰ মৃত্যু
300কৃষ্ণই কংসক বধ কৰা আৰু বলৰামে মল্লক বধ কৰা -  সংগ্ৰহ
কংসই মথুৰাত এক বিশাল ধনুৰ্য্যজ্ঞৰ আয়োজন কৰিছিল আৰু কৃষ্ণ-বলৰামক আমন্ত্ৰণ জনাইছিলভাগৱত পুৰাণ, দশম স্কন্ধ, একবিংশ অধ্যায় তেওঁৰ পৰিকল্পনা আছিল যে এই যজ্ঞতে ছলনাৰে কৃষ্ণক হত্যা কৰিব কিন্তু কৃষ্ণই সভাৰ দৰ্শকৰ সন্মুখতে কংসক হত্যা কৰিলে কংসৰ মৃত্যুৰ পিছত কৃষ্ণই উগ্ৰসেনক কাৰাগাৰৰ পৰা মুক্ত কৰি পুনৰ মথুৰাৰ সিংহাসনত বহুৱালে

 পৌৰাণিক তাৎপৰ্য্য

হিন্দু দৰ্শনত কংসক অধৰ্মৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয় তেওঁৰ চৰিত্ৰই দেখুৱায় যে কেনেকৈ ভয় আৰু ক্ষমতাৰ লোভে এজন ব্যক্তিক অত্যাচাৰী কৰি তুলিব পাৰে কংসৰ বধে ধৰ্মৰ অধৰ্মৰ ওপৰত বিজয়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰেগীতা প্ৰেছ, গোৰখপুৰ সংস্কৰণ, ভাগৱত পুৰাণ ব্যাখ্যা

 সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ

কংসৰ কাহিনীয়ে ভাৰতীয় সংস্কৃতিত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছে বিভিন্ন শাস্ত্ৰীয় নৃত্য, নাটক আৰু কলাত কংসৰ চৰিত্ৰ পোৱা যায় অসমৰ পৰম্পৰাগত সত্ৰীয়া নৃত্যতো কৃষ্ণ-কংসৰ কাহিনী পৰিৱেশন কৰা হয়

 তথ্যসূত্ৰ

 বাহ্যিক সংযোগ

 ভাগৱত পুৰাণ অধ্যয়ন(:.)
 কৃষ্ণলীলা গৱেষণা(:.)

 গেলাৰী 

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দু কিংবদন্তি