marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
মোজাম্মিল হক () অসমৰ মাধ্যম আন্দোলনৰ প্ৰথম শ্বহীদ ১৯৫৭ চনৰ ১৪ জুনত দৰং জিলাৰ মঙলদৈত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ দেউতাক আছিল নাছিৰুদ্দিন আহমেদ আৰু মাক হামিদা বেগম ১৯৭২ চনৰ ৫ অক্টোবৰৰ দিনা মাধ্যম আন্দোলনত অংশ গ্ৰহণ কৰিবলৈ গৈ কিছুমান বঙালী দুৰ্বৃত্তৰ হাতত আহত হয় আৰু পিছদিনা  ৬ অক্টোবৰত গুৱাহাটী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় হাস্পাতালত তেওঁৰ মৃত্যু হয় 
মাধ্যম আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ
উচ্চশিক্ষাৰ মাধ্যমৰ ক্ষেত্ৰত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ শিক্ষা মন্ত্ৰালয়ে ১৯৬৮ চনত গ্ৰহণ কৰা ত্ৰি-ভাষা সূত্ৰ গুৱাহাটী আৰু ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়েও গ্ৰহণ কৰিছিল কিন্তু ৰাজনৈতিক হেচাত ১৯৭২ চনৰ ৬ জুনত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শৈক্ষিক পৰিষদে সিদ্ধান্ত লয় যে পৰীক্ষাৰ বহীসমূহত অসমীয়া আৰু ইংৰাজীৰ উপৰিও বঙালী ভাষাতো লিখিব পাৰিব এই সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয় স্নাতকোত্তৰ ছাত্ৰসন্থা আৰু আইন মহাবিদ্যালয়ে যুটীয়াভাবে নেতৃত্ব লোৱা আন্দোলনত বাধ্য হৈ বিশ্ববিদ্যালয় কৰ্তৃপক্ষই অৱশেষত এই সিদ্ধান্ত উঠাই লয়

ইফালে অসম চৰকাৰ গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এই কাৰ্যত অসন্তুষ্ট হল সেয়েহে অসম চৰকাৰে সেই একে বছৰৰে ২৩ ছেপ্তেম্বৰত বিধান সভাত বৰাক উপত্যকাত এখন বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপনৰ প্ৰস্তাৱ লয়এই প্ৰস্তাৱৰ উদ্দেশ্য আছিল বৰাক উপত্যাকাত বঙালী ভাষাক উচ্চশিক্ষাৰ মাধ্যম কৰা লগতে ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যাকাৰো বঙালী প্ৰধান অঞ্চলসমূহৰ মহাবিদ্যালয়সমূহক প্ৰস্তাৱিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীন কৰা

অসম বিধান সভাৰ এই প্ৰস্তাৱৰ বিৰুদ্ধে সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থা খৰ্গহস্ত হৈ উঠিল অসমৰ ভৌগলিক পৰিসীমাৰ ভিতৰত একমাত্ৰ অসমীয়াই উচ্চ শিক্ষাৰ মাধ্যম হোৱাৰ দাবীত আছুৱে ৩০ ছেপ্তেম্বৰত অনুষ্ঠিত হোৱা কাৰ্যনিৰ্বাহকত সৰ্বাত্মক আন্দোলনৰ কাৰ্যসূচী লোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয় আৰু সেই মৰ্মে ৫ অক্টোৱৰত ১২ ঘণ্টীয়া অসম বন্ধৰ ঘোষণা কৰা হয়

৫ অক্টোবৰৰ দিনা মোজাম্মিলে অসম বন্ধ সফল কৰিবলৈ ঘৰৰ পৰা ওলাই আহিল সেই সময়ত তেওঁ অষ্টম শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰ এনেতে খবৰ পোৱা গল যে খাৰুপেটীয়াৰ কিছুমান মাধ্যম আন্দোলন বিৰোধী লোকে বন্ধৰ বিৰোধ কৰি দোকান-পোহাৰ খোলা ৰাখিছে সেই কথা শুনি কেইজনমান আন্দোলনৰ স্বেচ্ছাসেৱকৰ লগত মোজাম্মিল হকেও এখন ট্ৰাকত উঠি দোকান-পোহাৰবোৰ বন্ধ কৰিবলৈ মঙলদৈৰ পৰা খাৰুপেটীয়ালৈ ঢাপলি মেলিলে

কম বয়সীয়া স্বেচ্ছাসেৱকৰ দলটো খাৰুপেটীয়া গৈ পোৱাৰ পিছত পূৰ্বৰে পৰা খাপ পিতি থকা এচাম আন্দোলন বিৰোধী লোকে  তেওঁলোকৰ ওপৰত অতৰ্কিতে যাঠি-জোং, শিল-ইটাৰে আক্ৰমণ চলায় স্বেচ্ছাসেৱকৰ দলটো চেদেলি-ভেদেলি হৈ পৰে আৰু প্ৰাণৰক্ষা কৰিবলৈ ৪৪জনকৈ স্বেচ্ছাসেৱকে বিভিন্ন স্থানত আশ্ৰয় লয় দুৰ্বৃত্তৰ আক্ৰমণত মোজাম্মিলো আহত হয় কেইজনমান ছাত্ৰ আৰু স্থানীয় লোকে তেওঁক খাৰুপেটীয়াৰ চিকিৎসালয়লৈ লৈ যায় আৰু প্ৰাথমিক চিকিৎসাৰ অন্তত তেওঁক মঙলদৈৰ হাস্পাতাললৈ স্থানান্তৰ কৰা হয় মংগলদৈৰ চিকিৎসকে অৱস্থা বেয়া দেখি তেওঁক গুৱাহাটী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়লৈ প্ৰেৰণ কৰে আৰু তাতেই পিছদিনা ৬ অক্টোবৰত তেওঁৰ মৃত্যু হয়

বিতৰ্ক
মৃণাল তালুকদাৰ আৰু কিশোৰ কুমাৰ কলিতা ৰচিত স্বৰাজোত্তৰ অসম ১৯৪৭-২০১৯ শীৰ্ষক এখন গ্ৰন্থত মোজাম্মিল হকক অভিবাসী বা মিঞা মুছলমান বুলি চিহ্নিত কৰি লেখকদ্বয়ে মাধ্যম আন্দোলনটোৰ এখন বিকৃত ছবি অংকণ কৰাৰ প্ৰয়াস কৰা বুলি সদৌ অসম গৰিয়া মৰিয়া দেশী জাতীয় পৰিষদ নামৰ সংগঠন এটাই অভিযোগ কৰে সংগঠনটোৱে স্পষ্ট কৰি দিয়ে যে মোজাম্মিল হক এজন গৰিয়া মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ লোক আছিল
তথ্যউৎস

লগতে চাওক
মাধ্যম আন্দোলন (অসম)

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মাধ্যম আন্দোলন
মোডক (: ) ভাৰতীয় বহু ৰাজ্য আৰু সংস্কৃতিত জনপ্ৰিয় ভাৰতীয় মিঠা ডাম্পলিং খাদ্য হিন্দু আৰু বৌদ্ধ বিশ্বাস অনুসৰি ইয়াক ভগৱান গণেশ আৰু বুদ্ধৰ অন্যতম প্ৰিয় খাদ্য বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু সেয়েহে ইয়াক প্ৰসাদ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় মোডকৰ ভিতৰৰ ভৰোৱা মিঠা অংশ সদ্য ৰুকি লোৱা নাৰিকল আৰু গুৰেৰে গঠিত, আনহাতে বাহিৰৰ কোমল খোলাটো চাউলৰ আটা বা ঘেঁহুৰ আটা বা ময়দাৰ আটাৰ সৈতে মিহলি কৰি তৈয়াৰ কৰা হয়

মোডক ভজা আৰু ভাপত দিয়া দুই প্ৰকাৰৰ হ'ব পাৰে ভাপত দিয়া মোডক  প্ৰায়ে ঘিঁউৰ সৈতে গৰমে গৰমে পৰিবেশন কৰা হয় 

ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য্য
হিন্দু ধৰ্ম
মোডকক হিন্দু দেৱতা গণেশৰ প্ৰিয় মিঠাই বুলি গণ্য কৰা হয় ইয়াৰ পৰাই তেওঁক সংস্কৃতত অবজ্ঞাসূচক ভাৱে মোডকপ্ৰিয় (মোডক ভাল পোৱা) বুলি কোৱা হয় মোডক শব্দৰ অৰ্থ হৈছে "আনন্দৰ সৰু অংশ" আৰু ই আধ্যাত্মিক জ্ঞানৰ প্ৰতীক গণেশ চতুৰ্থীৰ সময়ত সাধাৰণতে গণেশক ২১ বা ১০১টা মোডক প্ৰসাদ হিচাপে দি পূজাৰ সামৰণি পেলোৱা হয় ইয়াৰ বাবে চাউলৰ আটাৰ খোলাৰে তৈয়াৰী মোডক প্ৰায়ে পছন্দ কৰা হয় যদিও ঘেঁহুৰ খোলাৰ মোডক ব্যৱহাৰ কৰা হয় সমগ্ৰ ভাৰতৰ গণেশ মন্দিৰৰ বাহিৰৰ স্থানীয় ব্যৱসায়ীসকলে সাধাৰণতে মোডকৰ প্ৰি-পেকডৰেডিমেড সংস্কৰণ বিক্ৰী কৰে 

বৌদ্ধ ধৰ্ম
মোডকক গৌতম বুদ্ধৰ প্ৰিয় মিঠাই বুলিও গণ্য কৰা হয় বুদ্ধৰ জন্মদিনত বুদ্ধলৈ বুলি মোডক আগবঢ়োৱা হয় 

জাপান
জাপানত মোডকৰ সৈতে মিল থকা আৰু স্থানীয়ভাৱে কাংগিডান () নামেৰে জনাজাত মিঠাই কাংগিটেন দেৱতা, ভগৱান গণেশৰ জাপানী সংস্কৰণ আৰু বুদ্ধ দুয়োলৈকে আগবঢ়োৱা হয় কাংগিডান দৈ, মৌ, ৰঙা বীনৰ পেষ্টৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয় শুকান আটাৰ পৰা তৈয়াৰী মিশ্ৰণটো গাঢ়কৈ ভজাৰ পূৰ্বে পিঠাগুৰি সানি আকৃতি দিয়া হয় কিন্তু জাপানীসকলে অধৰ্মীয় ভাৱে ইয়াক যিকোনো অনুষ্ঠান যেনে শ্বোগাটছু, সংস্কৃতি দিৱস, খ্ৰীষ্টমাছ, হেলৱিন, জন্মদিন আৰু অৱসৰৰ পাৰ্টিত খাব পাৰি 

মালয় ৱৰ্ল্ড
মালয় ৱৰ্ল্ডত মোডকক কুইহ মোডক বা কুই মোডক (ইণ্ডোনেছিয়াত) বুলি জনা যায় 

ম্যানমাৰ
ম্যানমাৰত মোডকক মণ্ট লন য়াই বাউ () বুলি জনা যায় আৰু থিংয়ানৰ সময়ত খোৱা হয় 

থাইলেণ্ড
থাইলেণ্ডত মোডকক স্থানীয়ভাৱে খানম টম () বুলি জনা যায় আৰু ইয়াক ফিকানেট বা ফ্ৰা ফিকানেছুয়ান (ভগৱান গণেশৰ থাই সংস্কৰণ) আৰু বুদ্ধলৈ আগবঢ়োৱা হয় ইয়াক তনাৰিকলৰ টুকুৰাৰে ঢাকি দিয়া হয় 
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মিঠাই
মোথে বেদাকুমাৰী (; ২৪ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩১  ১৯৭৭) এগৰাকী ভাৰতীয় সংসদ সদস্য তেওঁ এগৰাকী গায়কো আছিল

জীৱন আৰু কেৰিয়াৰ
১৯৩১ চনৰ ২৪ ছেপ্টেম্বৰত অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ এলুৰুত জন্মগ্ৰহণ কৰা মোথে বেদাকুমাৰীৰ পিতৃৰ নাম মোথেই নাৰায়ণ ৰাও

বেদাকুমাৰী এলুৰুৰ ছাত্ৰ কংগ্ৰেছৰ সম্পাদক আছিল তেওঁ আছিল সৰ্বভাৰতীয় মহিলা সন্মিলনৰ পশ্চিম গোদাবৰী শাখাৰ সম্পাদিকা হিন্দী, টেইলাৰিং, টাইপৰাইটিং ইত্যাদিত মহিলাক বিনামূলীয়া কোচিং দিয়াৰ বাবে তেওঁ এটা প্ৰতিষ্ঠান আৰম্ভ কৰিছিল

বেদাকুমাৰীয়ে অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅই প্ৰথম শ্ৰেণীৰ শিল্পী হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল আৰু নিয়মিতভাৱে কৰ্ণাটকী সংগীত সম্প্ৰচাৰ কৰিছিল

বেদাকুমাৰী ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সদস্য হিচাপে ১৯৫৭ চনত এলুৰু সমষ্টিৰ পৰা ২য় লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হয়

১৯৭৭ চনত কৰ্কট ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ বেদাকুমাৰীৰ মৃত্যু হয়
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
মোধেশ্বৰী মাতা (গুজৰাটী: ) হৈছে এগৰাকী হিন্দু দেৱী তেওঁক শিৱৰ পত্নী দেৱী পাৰ্বতী বা মহাকালীৰ এটা স্বৰূপ বুলি কোৱা হয় গুজৰাটৰ মোধ সম্প্ৰদায়ৰ লোক সকলৰ বংশ দেৱতা হিচাপে মোধসকলৰ দ্বাৰা তেওঁৰ পূজা কৰা হয় 

পৌৰাণিক কাহিনী
পৌৰাণিক আখ্যান অনুসৰি মোধেশ্বৰী দেৱীক সাধু মাতংগ মুনিয়ে পূজা-অৰ্চনা কৰিছিল সেয়ে ঋষি মাতংগৰ নাম অনুসৰি তেওঁক মাতংগী মোধেশ্বৰী বুলিও কোৱা হয় প্ৰচলিত প্ৰবাদ অনুসৰি এই অঞ্চলত অসুৰ কৰ্ণাটে বিধ্বংসী ৰূপ ধাৰণ কৰিছিল আৰু ব্ৰাহ্মণসকলৰ পূজা-পাতলত নানান অত্যাচাৰ কৰিছিল অসুৰৰ পৰা ৰক্ষা বিচাৰি ব্ৰাহ্মণ-বৈশ্যই একেলগে পাৰ্বতী মাতাৰ ওচৰলৈ গল তেওঁলোকৰ অভিযোগ শুনি দেৱীৰ খং উঠিল আৰু তেওঁৰ মুখৰ পৰা প্ৰচণ্ড জুই শিখা নিৰ্গত হ'বলৈ ধৰিলে, ইয়াৰ ফলত তেওঁ দেৱী মোধেশ্বৰী নামেৰে পৰিচিত এটা স্বৰূপৰ জন্ম হল দেৱীয়ে সেই অসুৰক বধ কৰি মোধ সম্প্ৰদায়ক আশীৰ্বাদ প্ৰদান কৰি তেওঁক পূজা কৰাসকলক সদায় ৰক্ষা কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল দেৱীৰ এই অৱতাৰৰ আঠাইশখন হাত আছে বুলি কোৱা হয় আৰু এই হাত সমূহৰ প্ৰত্যেকতে অস্ত্ৰ আছে; এইসমূহৰ ভিতৰত ত্ৰিশূলক আটাইতকৈ বিশিষ্ট অস্ত্ৰ বুলি কোৱা হয়

দেৱীৰ স্বৰূপ
দেৱীৰ আঠাইশটা বাহু অৰ্থাৎ হাত থকা বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছে, প্ৰত্যেক হাততে এবিধকৈ অস্ত্ৰ আছে, সেই সমূহৰ ভিতৰত আছে ত্ৰিশুল, খড়গ, তাৰোৱাল, কমণ্ডলু, শংখ, গদা, ফাণ্ড, দণ্ড, ডম্বৰু আদি 

বংশ দেৱতা
ব্ৰাহ্মণ সকলৰ মোধ ব্ৰাহ্মণ, পেটেলৰ মধ পাতিদাৰ, মধ বৈষ্ণৱ আৰু মোধ ক্ষত্ৰিয় নামেৰে এই চাৰিটা গোটৰে গঠিত মধ সম্প্ৰদায়ৰ তেওঁ বংশ দেৱতা এইসকল আটাইবোৰেই মধেৰা অঞ্চলৰ (মোধেৰা) বাসিন্দা আছিল এই মধ সকল আধুনিক গুজৰাট আৰু ৰাজস্থানত বাস কৰে মধ ব্ৰাহ্মণৰ এটা সাধাৰণ উপাধি হৈছে ত্ৰিবেদী,মেহতা 

মন্দিৰ
মধেশ্বৰী দেৱীৰ প্ৰাচীন মন্দিৰ সমূহৰ ভিতৰত এটা মন্দিৰ মধেৰাত অৱস্থিত,  :  -   আৰু এই মন্দিৰৰ নাম দেৱী নামৰ পৰাই পোৱা গৈছে আহমেদাবাদৰ পৰা ৯৮ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত শ্ৰী মোধেশ্বৰী মাতা মন্দিৰটো অৱস্থিত যিটো দেৱতা সূৰ্য্যৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত বিখ্যাত সূৰ্য্য মন্দিৰ (চান টেম্পল)-ৰ ধ্বংসাৱশেষৰ কাষতে অৱস্থিত ইয়াৰ ষ্টেপ-ৱেলৰ (পানীৰ বাবে খন্দোৱা ডাঙৰ কুৱা) তলত আন এটা মৌলিক উপাসনা স্থান অৱস্থিত

গুজৰাটৰ পতন তালুকাৰ চানাছামাত আন এটা প্ৰাচীন মন্দিৰ অৱস্থিত

আহমেদাবাদ, ভাৰুচ, ভৱনগৰ, ভুজ, ঝাবুৱা, খেদব্ৰহ্ম, সিংহোৰ, তেৰা, উজ্জয়িন আৰু বদোদৰাত দেৱীৰ উল্লেখযোগ্য মন্দিৰ আছে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
মোনা আগৰৱাল (, জন্ম: ৮ নৱেম্বৰ, ১৯৮৭) এগৰাকী ভাৰতীয় পেৰা শ্বুটাৰ তেওঁ মহিলাৰ ১০ মিটাৰ এয়াৰ ৰাইফল এছএইচ১ শাখাত অংশগ্ৰহণ কৰে ২০২৪ চনৰ মাৰ্চ মাহত নতুন দিল্লীত অনুষ্ঠিত হোৱা ডব্লিউ এছ পি এছ পেৰা শ্বুটিং বিশ্বকাপত স্বৰ্ণ জয় কৰি পেৰিছ পেৰালিম্পিকৰ বাবে স্থান লাভ কৰে ২০২৪ চনত পেৰিছত অনুষ্ঠিত গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকৰ ১০ মিটাৰ এয়াৰ ৰাইফল ষ্টেণ্ডিং এছএইচ১ প্ৰতিযোগিতাত তেওঁ ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৮৭ চনৰ ৮ নৱেম্বৰ তাৰিখে ৰাজস্থানৰ চিকৰত মোনা আগৰৱালৰ জন্ম হৈছিল ন মাহ বয়সত মোনাৰ দেহত পলিঅ'ৰ সংক্ৰমণত আক্ৰান্ত হৈছিল 
ছোৱালীৰ প্ৰতি থকা বৈষম্যমূলক ব্যৱহাৰৰ বাবে তেওঁ স্কুলীয়া শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰিব পৰা নাছিল দুগৰাকী ডাঙৰ বায়েক থকাৰ পিছত মাক-দেউতাকে লৰা সন্তান বিচাৰিছিল ৰক্ষণশীল পৰিয়ালটোৰ বাবে মোনা অবাঞ্চিত সন্তান আছিল কিন্তু তেওঁৰ মাতৃৰ ফালৰ আইতাক গীতা দেৱীয়ে তেওঁক সহায় কৰিছিল তেওঁৰ স্বামী ৰবীন্দ্ৰ চৌধুৰী হুইল চেয়াৰ বাস্কেটবল খেলুৱৈ আছিল তেওঁৰ স্বামী দুৰ্ঘটনাত মগজুত আঘাত প্ৰাপ্ত হোৱাৰ বাবে খেলুৱৈ জীৱন ত্যাগ কৰে বিয়াৰ পিছত জয়পুৰলৈ স্থানান্তৰিত হয় ভলীবলকে আদি কৰি অন্যান্য বিভিন্ন খেল খেলাৰ চেষ্টা কৰাৰ পিছত ২০২১ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁ শ্বুটিং আৰম্ভ কৰে তেওঁৰ এটি পুত্ৰ অভিক আৰু এগৰাকী কন্যা আৰৱী মোনাই ৰাজস্থান বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা কলা শাখাত মনোবিজ্ঞানৰ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ ছেম হিগিনবটম কৃষি, প্ৰযুক্তি আৰু বিজ্ঞান বিশ্ববিদ্যালয় ৰ পৰা বাণিজ্য প্ৰশাসনত স্নাতকোত্তৰ আৰু ডিজিটেল মাৰ্কেটিংত অনলাইন স্নাতকোত্তৰ সম্পূৰ্ণ কৰিছে 

খেলুৱৈ জীৱন
২০২৩ চনৰ জুলাই মাহত ক্ৰ'ৱেচিয়াৰ অচিজেকত অনুষ্ঠিত হোৱা বিশ্বকাপত আগৰৱালৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত অভিষেক ঘটে ২০২৪ চনৰ মাৰ্চ মাহত নতুন দিল্লীত অনুষ্ঠিত হোৱা ডব্লিউ এছ পি এছ পেৰা শ্বুটিং বিশ্বকাপত স্বৰ্ণ জয় কৰি তেওঁ পেৰিছ পেৰালিম্পিকৰ বাবে স্থান লাভ কৰে দিল্লীৰ স্বৰ্ণৰ পিছত ২০২৪ চনৰ এপ্ৰিল মাহত কোৰিয়াৰ চাংৱনত অনুষ্ঠিত হোৱা পেৰা বিশ্বকাপত তেওঁ আন এক সোণৰ পদক লাভ কৰে ২০২৪ চনত পেৰিছত অনুষ্ঠিত গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকৰ ১০ মিটাৰ এয়াৰ ৰাইফল ষ্টেণ্ডিং এছএইচ১ প্ৰতিযোগিতাত তেওঁ ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে 

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজস্থানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পেৰা-শ্বুটাৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পেৰালিম্পিক প্ৰতিযোগী
শ্ৰেণী:পেৰালিম্পিকত পদক বিজয়ী ভাৰতীয়
শ্ৰেণী:অৰ্জুন বঁটা বিজয়ী
মোনা চন্দ্ৰৱতী গুপ্তা (; ১৮৯৬১৯৮৪) এগৰাকী ব্ৰিটিছ বাৰ্মাত জন্মগ্ৰহণ কৰা ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী, শিক্ষাবিদ আৰু মহিলাৰ সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক উত্থানৰ বাবে কাম কৰা বেচৰকাৰী সংস্থা নাৰী সেৱা সমিতিৰ প্ৰতিষ্ঠাপক

জীৱনী
১৮৯৬ চনৰ ২০ অক্টোবৰত বৰ্তমানৰ ইয়াংগন আৰু ম্যানমাৰৰ ৰাজধানী চহৰ ৰেংগুনত জন্মগ্ৰহণ কৰা গুপ্তাই ইয়াংগন আৰু লণ্ডনত প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি কলকাতাৰ ডাইচেচন কলেজৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে
শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত কেৰিয়াৰ গ্ৰহণ কৰি তেওঁ লক্ষ্ণৌৰ চৰকাৰী ছোৱালী মহাবিদ্যালয়ৰ উপাধ্যক্ষ হিচাপে কাম কৰে আৰু মহিলা শিক্ষাৰ বাবে বিশ্ববিদ্যালয় পৰ্যালোচনা সমিতিৰ সদস্য হিচাপে কাম কৰে

গুপ্তাই ১৯৩০ চনত দুটা মহিলা সংগঠন আৰম্ভ কৰে, ১৯৩১ চনত জেনানা পাৰ্ক লীগ আৰু ১৯৩৬ চনত মহিলা সমাজ সেৱা লীগ  প্ৰায় এদশক পিছত তেওঁ মহিলা একাডেমী প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু ১৯৪৭ চনত ভাৰতীয় স্বাধীনতাৰ পিছত একাডেমীখন মহিলা সমাজ সেৱা লীগৰ সৈতে একত্ৰিত কৰি নাৰী সেৱা সমিতি গঠন কৰা হয়
বৰ্তমান এই সংস্থাটোৱে চাৰিখন শিক্ষানুষ্ঠান, মহিলাৰ বাবে দুটা বৃত্তিমূলক কেন্দ্ৰ, তিনিটা মহিলা কল্যাণ কেন্দ্ৰ, এটা সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ আৰু এটা চিকিৎসা সুবিধা সামৰি লৈছে

উত্তৰ প্ৰদেশ বিধান পৰিষদৰ প্ৰাক্তন সদস্য গুপ্তাই ক্ৰমে ১৯৩৯ আৰু ১৯৪০ চনত এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয় আৰু লক্ষ্ণৌ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আদালতত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল ১৯৩৯ চনত ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় প্ৰশাসনৰ পৰা কৈছাৰ-ই-হিন্দ পদক বিজয়ী 
১৯৬৫ চনত ভাৰত চৰকাৰে সমাজলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ ভাৰতীয় অসামৰিক বঁটা পদ্মশ্ৰী বঁটাৰে সন্মানিত কৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা আৰু সন্মান
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
মোনা নবিল ডেমাইদি () এগৰাকী উদ্যোগী আৰু মহিলা অধিকাৰৰ সমৰ্থক ১৯৮৮ চনৰ ১৪ ডিচেম্বৰত পেলেষ্টাইনৰ নাবলুছত তেওঁ জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁ ব্ৰিটেইনৰ মানচেষ্টাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা এডভান্সড চফটৱেৰ ইঞ্জিনিয়াৰিং আৰু মেচিন লাৰ্নিঙত পি এইচ ডি আৰু চফট্ ৱেৰ ইঞ্জিনিয়াৰিং আৰু ডাটা মেনেজমেণ্টত সুখ্যাতিৰে এম এছ চি লাভ কৰে ২০১৬ চনত আন-নাজাহ ৰাষ্ট্ৰীয় বিশ্ববিদ্যালয়ত যোগদান কৰি ডেমাইদীয়ে পেলেষ্টাইনৰ অভিযান্ত্ৰিক আৰু তথ্য প্ৰযুক্তি অনুষদৰ পি এইচ ডি প্ৰমাণপত্ৰ লাভ কৰি আটাইতকৈ কম বয়সীয়া মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয় ২০১৪ চনত তেওঁ উইমেন ইন ইঞ্জিনিয়াৰিং আৰু আৰব উইমেন ইন কম্পিউটিঙৰ ব'ৰ্ডৰ সদস্য হয় ২০২৪ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত ড ডেমাইদি আৰব আমেৰিকান বিশ্ববিদ্যালয় (পেলেষ্টাইন)ৰ ডিজিটেল বিজ্ঞান অনুষদৰ ডীন আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্পৰ্কৰ সঞ্চালক হয়

জীৱনী

১৯৯৩ চনত ডেমাইদীয়ে পৰিয়ালৰ সৈতে ব্ৰিটেইনৰ ডাণ্ডীলৈ গুচি যায় আৰু হকহিল স্কুল আৰু পাৰ্ক প্লেচ স্কুলত প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত পঢ়ে তেওঁ পেলেষ্টাইনত হাইস্কুল শেষ কৰিছিল মোনা ডেমাইদীয়ে পেলেষ্টাইনৰ নাবলাছত অৱস্থিত আন-নাজাহ ৰাষ্ট্ৰীয় বিশ্ববিদ্যালয়ত কম্পিউটাৰ অভিযান্ত্ৰিকীত বিজ্ঞান স্নাতক (বি এছ চি) ডিগ্ৰী লাভ কৰে ২০১০১১ চনত মানচেষ্টাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা এডভান্সড চফট্ ৱেৰ ইঞ্জিনিয়াৰিং আৰু ডাটা মেনেজমেণ্টত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত তেওঁ কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তাত পি এইচ ডি লাভ কৰে

মোনা ডেমাইডি হৈছে  ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক যিটো   ৰ দ্বাৰা চালিত  এ  শিক্ষা, বুটকেম্প, আৰু হেকাথনৰ জৰিয়তে ভৱিষ্যতৰ উদ্ভাৱকসকলক শক্তিশালী কৰে ইয়াৰ উপৰিও ড মোনা বেংক অৱ পেলেষ্টাইনৰ দ্বাৰা পৰিচালিত ইণ্টাৰচেক্ট ইনোভেচন হাবৰ অধ্যক্ষ আৰু পৰামৰ্শদাতা ব'ৰ্ডৰ সদস্য তেওঁ এবিইটি আৰু ইনোভেচন এণ্ড এণ্টাৰপ্ৰেনিউৰশ্বিপ দুয়োটাৰে কমিটীৰ সদস্য হোৱাৰ লগতে আন-নাজাহ ৰাষ্ট্ৰীয় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সহকাৰী অধ্যাপিকাও ইয়াৰ উপৰি ডেমাইডিয আই ই ই ই পেলেষ্টাইন উপখণ্ডত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে কাৰণ তেওঁ অধ্যক্ষ, ছাত্ৰ শাখাৰ পৰামৰ্শদাতা আৰু ২০১৯ চনৰ শেষৰ ফালে এগৰাকী পূৰ্বৰ বিচাৰক ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ হাল্ট প্ৰাইজ ফাউণ্ডেশ্যন, ফ্ল' এক্সিলেটৰ আৰু ক'ড ইউৰ ফিউচাৰকে ধৰি কেইবাটাও ফাউণ্ডেশ্যনৰ বিচাৰক আছিল বা বৰ্তমানেও সেই পদত অধিষ্ঠিত হৈ আছে তেওঁ মোনা ভিটেক ৰোডৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক  আৰু গাৰ্লছ ইন টেক, ইনকৰ্পৰেটেডৰ সহ-পৰিচালন সঞ্চালক ডেমাইদী পেলেষ্টাইনৰ ইনষ্টিটিউট অৱ ইলেক্ট্ৰিকেল এণ্ড ইলেক্ট্ৰনিক্স ইঞ্জিনিয়াৰৰ অধ্যক্ষ আৰু ইলেক্ট্ৰিকেল এণ্ড ইলেক্ট্ৰনিকছ ইঞ্জিনিয়াৰ ইনষ্টিটিউটৰ পৰা বঁটা লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা (জ্যেষ্ঠ সদস্যপদ) পেলেষ্টাইনৰ গাৰ্লছ ইন টেকৰ সহ-পৰিচালন সঞ্চালিকাও হৈছিল ডেমাইডি এগৰাকী গৱেষকও কাৰণ তেওঁ মেচিন লাৰ্নিং ব্যৱহাৰ কৰি অনলাইন লাৰ্নিং প্লেটফৰ্ম নিৰ্মাণৰ ওপৰত ছখন জাৰ্নেল পেপাৰ আৰু ই-লাৰ্নিঙত টাৰ্মিনোলজিকেল অণ্ট'লজি ইভেলুৱেটৰ নামৰ এখন কিতাপ প্ৰকাশ কৰিছে   মোনা ডেমাইদীয়ে ২০২২ চনত পেলেষ্টাইনৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা কৌশল প্ৰস্তুত কৰিছিল
 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:পেলেষ্টাইনৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
মোমাই তামুলী বৰবৰুৱা বুৰঞ্জী মতে ফু-কে-লু'ঙ-লান-ফিমা চকৰীফেটি পুৰণি বুৰঞ্জী পৃষ্ঠা ৩২ "...      .      .."বৰুৱা (১৯৩০) (টাই-আহোম ভাষা, ইংৰাজী ভাষাত), আহোম-বুৰঞ্জী, বেপ্টিষ্ট মিছন প্ৰেছ, কলকাতা  () আহোম ৰাজ্যৰ (মু'ঙ দুন চুণ খাম;    ) এজন অভিযন্তা (ম '-মাই) আৰু প্ৰথমজন বৰবৰুৱা (ফুকেলু'ঙ;   ) আছিলৰাজ বুৰঞ্জী, ফলি ১৫৭ "...      .      .."(বৰুৱা ১৯৩০) (টাই-আহোম ভাষা, ইংৰাজী ভাষাত), আহোম-বুৰঞ্জী, বেপ্টিষ্ট মিছন প্ৰেছ, কলকাতা তেওঁক প্ৰথমে তামুলী হিচাপে নিয়োগ কৰা হৈছিল আৰু স্বৰ্গদেউ (চাওফা;  ) চ্যু-চেং-ফাই থাউমুং সন্দিকৈক নিলম্বন কৰাৰ পাছত অসমৰ প্ৰথম বৰবৰুৱা পদ দিছিল গুণী আৰু দক্ষ বিষয়া হিচাপে তেওঁ অসম বুৰঞ্জীত চিহ্নিত কৰা হৈছে তেওঁ পাইক প্ৰথা সৃষ্টি কৰি আহোমৰ শাসন ব্যৱস্থা আৰু অসমীয়া সমাজ জীৱনলৈ ভালেখিনি পৰিবৰ্তন আনিছিল তেওঁ কেইবাখনো নতুন গাঁও মিলাই নগাঁও অঞ্চলৰ সৃষ্টি কৰিছিল 2002 . 94 ,    ,    2002,:9788170229674, 8170229677

পৰিয়াল
তেওঁৰ জন্ম হৈছিল ১৫৯০ চনতলানফিমা বংশাৱলী তেখেত টাই-আহোম জনগোষ্ঠীৰ লুক-খা-খুন খেলৰ লান-ফিমাৰ ঘৰৰ প্ৰথম ব্যক্তি চাও ফেংকেনৰ একাদশ পৰিনাতি আছিল তেখেতৰ পিতৃৰ নাম আছিল লাঙী লান তাই লুঙ ওৰফে লান তাই লুঙ তামুলীলানফিমা বংশাৱলী তেওঁৰ পুত্ৰ সকলৰ নাম লালুকসোলা বৰফুকন, লাচিত বৰফুকন, লাও, মৰঙ্গী বৰবৰুৱা, ভাতধৰা বৰফুকন, অকা আৰু দৌকৰীয়া (লাঙী) আৰু জীয়ৰী পাখৰী গাভৰুবিকাশপেদিয়া, অসম চৰকাৰৰ টাই আহোম উন্নয়ন পৰিষদৰ দ্বাৰা যুগুটোৱা তথ্য

 কৰ্মজীৱন 
মোমাইৰ চৰিত্ৰ যথেষ্ট শান্ত, সুধীৰ ৰক্ষণশীল আৰু সংযতভাবে কাম কৰা বিধৰ আছিলস্বৰ্গদেউ ৰাজেশ্বৰসিংহ (১৯৭৪), ড সূৰ্য্যকুমাৰ ভূঞা, : 42 তেওঁ কৰ্মজীৱন ম'মাই হিচাপে আৰম্ভ কৰিছিল আহোম ৰাজ্যত ম'মাই মানে অভিযন্তা আছিল, এই শব্দ টাই-আহোম ভাষাৰ পৰা আহিছে যাৰ অৰ্থ হল অভিযন্তা আহোম স্বৰ্গদেউ প্ৰতাপ সিংহই তেওঁৰ কৰ্ম দক্ষতা দেখি প্ৰথমে তিপমীয়া ৰাজখোৱা হিচাপে নিযুক্তি দিলে তাৰ পিছত কাৰেঙৰ বৰ তামুলী পদলৈ উন্নীত কৰা হল বৰ তামুলী হল ৰজাৰ বাগিছাৰ মূল বিষয়া পাছলৈ থাউমুং সন্দিকৈক নিলম্বন কৰা পাছত তেওঁক প্ৰথমজন বৰবৰুৱা হিচাপে নিযুক্তি দিছিল তাৰ আগলৈকে বৰবৰুৱা পদবীটো নাছিল সেয়েহে মোমাই তামুলীক প্ৰথম বৰবৰুৱা বুলি কয় এওঁ নামনি অসমৰ ৰাজ্যপাল সদৃশ আছিল তেঁও খৰঙি, মৰঙি, তেতৈয়া, দৈয়াং, ধন্মুখৰ, ভূঞা, , দোলামাৰি, বৰচৰিয়া নামৰ গাওঁ কেইখন পাতিছিলঅসম বুৰঞ্জী, কাশীনাথ তামূলী ফুকন, পৃষ্ঠা ২৯ 

১৬৩৯ চনত আহোম আৰু মোগলৰ মাজত হোৱা বুজা-বুজি চুক্তি মতে বৰনদী দুয়ো সাম্ৰাজ্যৰ সীমা ঠিক কৰা হৈছিল মোগলৰ হৈ আলাহ-ইয়াৰ-খাঁ আৰু আহোমৰ হৈ মোমাই তামুলীয়ে চুক্তিত আগভাগ লৈছিল বৰা, শইকীয়া, হাজৰিকা, ৰাজখোৱা, ফুকন আদি বিষয়বাববোৰ প্ৰতাপসিংহৰ দিনত মোমাই তামুলী ডাঙৰীয়াই সৃষ্টি কৰিছিল পাইক প্ৰথাও মোমাই তামোলীৰে সৃষ্টি প্ৰত্যেক পৰিয়ালৰ পৰা এজন এজনকৈ ৰজাঘৰত খাটি দিব লগাটোৱেই পাইক প্ৰথা যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁলোক ৰণলৈ যাব লাগে প্ৰত্যেকজনকে পাইক বুলি কোৱা হয় ২০ পাইকৰ ভিতৰত এজন বৰা, এশজন পাইকৰ ভিতৰত এজন শইকীয়া, এহাজাৰ জনৰ পাইকৰ ওপৰত এজন হাজৰিকা বাব দি পাইকসকলৰ প্ৰশাসনৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল 
গাঁও সমূহক চুবুৰিত ভাগ কৰা হৈছিল প্ৰত্যেক গাঁৱৰ, প্ৰতিটো পৰিয়ালত সূতাকটা আৰু কাপোৰ বোৱা বাধ্যতামূলক কৰা হৈছিল এইদৰে গাঁৱৰ অৰ্থনীতি স্ব-নিৰ্ভৰশীল কৰি তোলা হৈছিল সপ্তদশ শতিকাৰ (১৬০৮ চন) আগভাগৰ পৰা এনেবোৰ ব্যৱস্থা লোৱা হৈছিল মোমাই তামুলী সম্পৰ্কে এজন মোগল অধিবক্তাই, ফৌজাদাৰৰ আগত এনেদৰে কৈছিল- "চাহেব, অসমৰ কথা কি কোৱা? ৰজা হল সাক্ষাৎ মহাদেৱ, মোমাই তামুলী হ'ল মহাদেৱৰ প্ৰধান ভৃত্য নন্দী অসমত এই দুজনা কাৰ্য্যপালক হৈ থকা পৰ্য্যন্ত তুমি সেই দেশলৈ টোঁৱাব নোৱাৰা"

আৰু চাওক
 আহোম ৰাজবংশ
 আহোম সাম্ৰাজ্য

তথ্য সংগ্ৰহ

টোকা

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:আহোম ৰাজ্য
মোলাই কাঠনি ভাৰতৰ অসমৰ কোকিলামুখৰ ওচৰৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ চাপৰিত মাজুলী জিলাৰ অন্তৰ্গত এখন অৰণ্য এই অৰণ্য  ভাৰতীয় পৰিৱেশ কৰ্মী আৰু বনকৰ্মী যাদৱ পায়েঙে অসমৰ যোৰহাট জিলাৰ ককিলামুখৰ ওচৰৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ঔনামুখ চাপৰিৰ এক বৃহৎ এলেকাত গছপুলি ৰোপণ কৰি অৰণ্যলৈ ৰূপান্তৰ কৰিছিল এই ৫৫০ হেক্টৰ অঞ্চল জুৰি থকা অৰণ্যখন যাদৱ পায়েঙৰ সন্মানাৰ্থে তেওঁৰ উপনাম 'মোলাই' নামেৰে নামকৰণ কৰি 'মোলাই কাঠনি' ৰখা হৈছেঘাটৰ সিপাৰৰ কাঠনিবাৰী , লিখক: হেমন্ত ফুকন, দা চানডে ইণ্ডিয়ান ৱেবছাইট

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:মাজুলী
শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
শ্ৰেণী:ইছলামিক উপাধি
মোল্লা (আৰবী ), (ফাৰ্চী ভাষা ) আৰবী-ফাৰ্চী ভাষাৰ শব্দ শব্দটো কোৰআনত উল্লেখিত আৰবী শব্দ মাওলা () ৰ সংক্ষিপ্ত ৰূপ ভাৰতত প্ৰচলিত মৌলভী (আৰবী ) আৰু মাওলানা (আৰবী ) শব্দদুটাৰ উৎপত্তিও মাওলা শব্দৰ পৰা মাওলাৰ অৰ্থ ৰক্ষক, কৰ্তা, নেতা বা অভিভাৱক মোল্লা শব্দটো বাংলাদেশ আৰু বিভিন্ন মুছলিম দেশত মুছলিম সকলৰ পদবী ৰূপে ব্যৱহৃত হৈ আহিছে শ্বেফাৰডিক ইহুদীসকলৰ নেতৃত্বস্থানীয় ব্যাক্তিবৰ্গকো মোল্লা পদবী ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায়  : "    17901930",

লগতে চাওক
ছালাফি মতবাদ
ছালাফ
ইমাম
খলিফা
খলিফাসকলৰ তালিকা
ওলামা
শ্বাইখ
হাফিজ
মৌলৱী
হজৰত
আল্লামা
আহলে হাদিছ
ওৱাহাবি মতবাদ

তথ্যসূত্ৰ
মোস্তফা সৰোৱাৰ ফাৰুকী (ইংৰাজীঃ   ) হৈছে এগৰাকী বাংলাদেশী চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক, প্ৰযোজক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ যিয়ে বাংলা চলচ্চিত্ৰ কাম কৰে 

তেওঁৰ ছবি থাৰ্ড পাৰ্ছন সিঙ্গুলাৰ নম্বৰ, টেলিভিছন, নো বেড অৱ ৰ 'জেছ সমগ্ৰ বিশ্বতে সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল আৰু অসংখ্য আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰে 2024 চনৰ 10 নৱেম্বৰত তেওঁক বাংলাদেশৰ অন্তৱৰ্তীকালীন চৰকাৰ সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰালয় উপদেষ্টা হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল
:  - 
 তথ্যসূত্ৰ
মুস্তাফা কেমাল আতাতুৰ্ক (প্ৰায় ১৮৮১,  .; ,   (1977).        .   . . 274276.  978-0-521-29163-7.  ১০ নৱেম্বৰ ১৯৩৮.  .  13  2024.) এজন তুৰ্কী ফিল্ড মাৰ্শ্বাল আৰু বিপ্লৱী ৰাষ্ট্ৰনেতা আছিল, যিয়ে তুৰ্কী গণৰাজ্যৰ প্ৰতিষ্ঠাপক পিতৃ হিচাপে পৰিচিত ১৯২৩ চনৰ পৰা মৃত্যুলগ্ন ১৯৩৮ চনলৈকে তেওঁ গণৰাজ্যৰ প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল মতাদৰ্শগতভাৱে ধৰ্মনিৰপেক্ষ আৰু জাতীয়তাবাদী হিচাপে তেওঁৰ নীতি আৰু আৰ্থ-ৰাজনৈতিক তত্ত্বসমূহ কেমালিজম নামেৰে জনাজাত ,  . (2004). :   . ... . 181183.  978-1-86064-958-4.

প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত গালিপলি যুদ্ধত (১৯১৫) অটোমান বিজয় নিশ্চিত কৰাৰ ভূমিকাত তেওঁ বিশেষ খ্যাতি লাভ কৰে ,  . (2001).   :           .   . . 87.  978-0-313-31516-9. এই সময়ছোৱাত অটোমান সাম্ৰাজ্যই গ্ৰীক, আৰ্মেনিয়ান আৰু অচূৰীয়া প্ৰজাৰ বিৰুদ্ধে গণহত্যা সংঘটিত কৰে; যদিও আতাতুৰ্কে কেতিয়াও সৰাসৰি জড়িত নাছিল, তথাপি তেওঁ এই হত্যাসমূহ নিন্দা কৰিছিল আৰু ১৯২০ চনৰ মাজভাগত বহু অপৰাধীক ফাঁচী দিয়াৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল, যাতে পিছত বাকী অপৰাধীসকলক ৰক্ষা প্ৰদান কৰিব পৰা যায় ,  (2004).    :      .  . . 137.  978-1-84277-527-1.,   (2015).         :      .   . . 353.  978-1-4008-6558-1.

প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ অন্ত পৰাৰ পিছত অটোমান সাম্ৰাজ্য পৰাজিত হয় এই সময়ত আতাতুৰ্কে তুৰ্কী জাতীয় আন্দোলনৰ নেতৃত্ব দিয়ে, যিয়ে বিজয়ী মিত্ৰশক্তিৰ মাজত সাম্ৰাজ্য বিভাজনৰ প্ৰচেষ্টা প্ৰতিহত কৰে তেওঁ বৰ্তমানৰ তুৰ্কীৰ ৰাজধানী আংকাৰাত অস্থায়ী চৰকাৰ স্থাপন কৰে আৰু মিত্ৰশক্তিৰ বাহিনী প্ৰত্যাহাৰ কৰাবলৈ সফল হয় এই সংঘৰ্ষৰ ফলত যি সংগ্ৰাম তুৰ্কীৰ স্বাধীনতা যুদ্ধ নামেৰে পৰিচিত, সেইটোত তুৰ্কীয় বাহিনী বিজয়ী হয় ১৯২২ চনত তেওঁ অটোমান চুলতানতন্ত্ৰ বিলুপ্ত কৰিবলৈ আগবাঢ়ে আৰু ১৯২৩ চনত তুৰ্কী গণৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰে 

নৱগঠিত তুৰ্কী গণৰাজ্যৰ ৰাষ্ট্ৰপতি হিচাপে আতাতুৰ্কে ৰিপাব্লিকান আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ জাতি-ৰাষ্ট্ৰ গঢ়ি তোলাৰ লক্ষ্যৰে ৰাজনৈতিক, অৰ্থনৈতিক আৰু সাংস্কৃতিক সংস্কাৰৰ এক বিস্তৃত কাৰ্যসূচী আৰম্ভ কৰে তেওঁ প্ৰাথমিক শিক্ষাক বিনামূলীয়া আৰু বাধ্যতামূলক কৰি দেশজুৰি হাজাৰ হাজাৰ নতুন বিদ্যালয় স্থাপন কৰে তেওঁ লেটিন-ভিত্তিক তুৰ্কী বৰ্ণমালাও প্ৰৱৰ্তন কৰে তেওঁৰ শাসনকালত তুৰ্কী মহিলাসকলে সমান নাগৰিক আৰু ৰাজনৈতিক অধিকাৰ লাভ কৰে তেওঁৰ চৰকাৰে তুৰ্কীকৰণ নীতি ৰূপায়ণ কৰি এক ঐক্যবদ্ধ, ধৰ্মনিৰপেক্ষ আৰু সমজাতীয় জাতি গঢ়ি তোলাৰ চেষ্টা কৰিছিল 

আধুনিক তুৰ্কী গঢ়ি তোলাত তেওঁৰ ভূমিকা স্বীকৃতিস্বৰূপ ১৯৩৪ চনত তুৰ্কী সংসদে তেওঁক আতাতুৰ্ক উপাধি প্ৰদান কৰে, যাৰ অৰ্থ তুৰ্কীসকলৰ পিতৃ ১৯৩৮ চনৰ ১০ নৱেম্বৰত ইস্তানবুলৰ ডলমাবাহচে প্ৰাসাদত ৫৭ বছৰ বয়সত তেওঁৰ মৃত্যু হয় তেওঁৰ পাছত ইছমেট ইননুৱে ৰাষ্ট্ৰপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে 

১৯৮১ চনত আতাতুৰ্কৰ জন্মৰ শতবাৰ্ষিকী উপলক্ষে ৰাষ্ট্ৰসংঘ আৰু ইউনেস্কোৱে তেওঁক সন্মান জনায় ইউনেস্কোৱে ১৯৮১ বছৰটো আতাতুৰ্ক বছৰ হিচাপে ঘোষণা কৰে আৰু তেওঁক ঔপনিৱেশিকতা আৰু সাম্ৰাজ্যবাদৰ বিৰুদ্ধে দিয়া প্ৰথম সংগ্ৰামৰ নেতা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে 

আতাতুৰ্কক তেওঁৰ শান্তিমুখী বৈদেশিক নীতিৰ বাবে, আৰু ইৰাণ, যুগোশ্লাভিয়া, ইৰাক আৰু গ্ৰীচৰ সৈতে বন্ধুত্ব গঢ়ি তোলা আৰু ফেচিষ্ট ইটালী তথা জাৰবাদী বুলগেৰিয়াৰ আগ্ৰাসনক প্ৰতিহত কৰাৰ উদ্দেশ্যে গঠন কৰা বাল্কন চুক্তিৰ বাবে বিশেষ কৃতিত্ব দিয়া হয়

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:তুৰস্ক
মোহন দাস অসমৰ এজন ৰাজনীতিবিদ আছিল তেঁও পাটাচাৰকুচি বিধানসভা সমষ্টিৰ বিধায়ক আছিল

জীৱনী
মোহন দাস ১৯৯৬ চনত পাটাচাৰকুচি বিধানসভা সমষ্টিৰ বিধায়ক হিচাবে নিৰ্বাচিত হৈছিল ২০১৯ চনৰ ৫ জুলাইত তেখেতৰ মৃত্যু হয়

 তথ্যসংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতিক
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
মোহন ভাইৰা বঁটা () সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থাৰ নালবাৰী শাখা আৰু নলবাৰী জিলা উন্নতি সভায়ে প্ৰদান কৰা বাৰ্ষিক বঁটা সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা বিজয়ী ভাওনা শিল্পী মোহন চন্দ্ৰ বৰ্মন, জনপ্ৰিয় ভাবে মোহন ভাৱৰীয়া বা মোহন ভাইৰাৰ মৃত্যু বাৰ্ষিকী উপলক্ষে প্ৰতিবছৰে ১ ফেব্ৰুৱাৰীত এই বঁটা প্ৰদান কৰা হয় মোহন ভাইৰাৰ নামেৰে এই বঁটাৰ নামকৰণ কৰা হৈছে ইয়াক লোককলাত অসামান্য অৱদানৰ বাবে আৰু গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ লোক শিল্পীসকলৰ বাবে বিশেষভাৱে সংৰক্ষিত ৰাখি প্ৰদান কৰা হয়

মোহন ভাইৰা বঁটা ২০০৯ চনত আৰম্ভ কৰা হৈছিল পূৰ্ণপ্ৰভা দত্ত তামোলী প্ৰথম এই বঁটাপ্ৰাপ্ত ব্যক্তি ২০২১ চনত এই বঁটা লাভ কৰা বাঁহীবাদক হৰেকৃষ্ণ তালুকদাৰ অন্তিম বঁটা প্ৰাপক নাগৰিকত্ব (সংশোধনী) আইন, ২০১৯ৰ প্ৰতিবাদ আৰু ক'ভিড-১৯ বৈশ্বিক মহামাৰীৰ বাবে ২০১৯ আৰু ২০২০ চনত এই বঁটা ঘোষণা কৰা হোৱা নাছিল

এই বঁটাত নগদ ১০,০০০ টকা, এখন চেলেং চাদৰ, জাপি আৰু গামোচা প্ৰদান কৰা হয়

২০১৭ চনৰ মোহন ভাইৰা বঁটা প্ৰাপক নাগৰা নাম শিল্পী ৰামচৰণ ভঁৰালী

বঁটাপ্ৰাপকৰ তালিকা
 ক্ৰমিক নং নাম বৰ্ষ উৎস ১  পূৰ্ণপ্ৰভা দত্ত তামোলী  ২০০৯   ২  সীতাৰাম ৰায়  ২০১০   ৩  মুক্তাৰাম বৰুৱা ওজা  ২০১১   ৪  মাণিক শইকীয়া ওজা  ২০১২   ৫  ৰোহীন ৰাভা  ২০১৩   ৬  দ্বিজেন গগৈ  ২০১৪   ৭  প্ৰভাত শৰ্মা  ২০১৫   ৮  হৰি বৰবায়ন  ২০১৬  ৯  ৰামচৰণ ভঁৰালী  ২০১৭   ১০  লোকনাথ কুটুম  ২০১৮  ১১  হৰেকৃষ্ণ তালুকদাৰ  ২০২১ 

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ বঁটাসমূহ
মোহন মধুকৰ ভাগৱত () ভাৰতৰ অন্যতম ৰাষ্ট্ৰবাদী সংগঠন ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ মুখ্য সংঘচালক৷ তেও  কে এচ সুদৰ্শনৰ উত্তৰসূৰী হিচাপে ২০০৯ চনৰ মাৰ্চ মাহত দ্বায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে৷ :       (- ,) 21  2009,   , 

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন 
মোহন মধুকৰ ভাগৱত মহাৰাষ্ট্ৰৰ চন্দ্ৰপুৰ নামৰ চহৰত জন্ম হৈছিল৷তেও পৰিয়াল ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ  লগত জৰিত৷ তেওৰ  পিতৃ চন্দ্ৰপুৰ ক্ষেত্ৰৰ কাৰ্যবাহ (সম্পাদক) ৰ দায়িত্বত আছিল আৰু পিছলৈ গুজৰাটৰ প্ৰান্ত প্ৰচাৰকৰ দ্বায়িত্বত আছিল৷  মোহন ভাগৱত চাৰি জন ভাই ভণিৰ ভিতৰত ডাঙৰ আছিল৷ 'লোকমান্য তিলক বিদ্যালয়'ৰ পৰা স্কুলীয়া শিক্ষা সম্পুৰ্ণ কৰা মোহন ভাগৱতে পাঞ্জাৱৰাও কৃষি বিদ্যাপীঠৰ পৰা পশু চিকিৎসক হিচাপে স্নাতক ডিগ্ৰী গ্ৰহণ কৰে৷তেও স্নাতকোত্তৰ শিক্ষা আধাতে পৰিত্যাগ কৰি ১৯৭৫ চনত সংঘৰ প্ৰচাৰক হিচাপে কাম আৰম্ভ কৰে৷

সংঘৰ সৈতে সম্পৰ্ক
জৰুৰীকালিন সময় বিশেষ ভাৱে কাম কৰাৰ পাছত মোহন ভাগৱতে ১৯৭৭ চনত মহাৰাষ্ট্ৰৰ আকোলাৰ প্ৰচাৰক হিচাপে দ্বায়িত্ব আৰম্ভ কৰে আৰু নাগপুৰ তথা বিদৰ্ভ অঞ্চলৰ বিভিন্ন সাংগঠনিক দ্বায়িত্ব পালন কৰে৷ ১৯৯১ চনৰ পৰা ১৯৯৯ চনলৈকে তেও সৰ্বভাৰতীয় শাৰিৰীক প্ৰমুখৰ দ্বায়িত্বত থাকে৷তাৰ পিছত ভাগৱতক সৰ্বভাৰতীয় প্ৰচাৰক প্ৰমুখৰ দ্বয়িত্ব অৰ্পন কৰে৷ ২০০০চনত ৰাজেন্দ্ৰ সিং আৰু শেশাদ্ৰীযে স্বাস্থ্যজনিত কাৰণত মুখ্য সংঘচালক তথা মুখ্য কাৰ্যাবাহৰ পৰা অব্যাহতি লোৱাৰ পাছত কে এচ সুদৰ্শন আৰু মোহন ভাগৱতক ক্ৰমে এই দ্বায়িত্বৰ বাবে মনোনিত কৰে৷ মোহন ভাগৱতে ২০০৯চনৰ ২১মাৰ্চত মুখ্য সংঘচালকৰ দ্বায়িত্বৰ বাবে মনোনিত হয়৷

২০১৫চনৰ জুনত ভাৰত চৰকাৰে     () ক মোহন ভাগৱতক  সুৰক্ষাৰ নিৰ্দেশ দিয়ে৷

২০১৪ চনৰ ৬ জানুৱাৰীত, দি ইকনমিকচ্ টাইমচ্ত প্ৰকাশিত মতে স্বামী অসীমানন্দই এটি সাক্ষাৎকাৰত মোহন ভাগৱতক কিছু হিংসাতমক কাৰ্যসুচীৰ গুৰি ধৰোতা বুলি অভিযোগ উঠাইছিল যদিও সাক্ষাৎকাৰ প্ৰকাশৰ পাছত তেও এই মন্তব্য অস্বীকাৰ কৰে৷

তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
মোহন ভাইৰা আছিল অসমৰ এজন ঢোল বাদক, লোকশিল্পী তথা সাংস্কৃতিক কৰ্মী কামৰূপী ঢুলীয়া সংস্কৃতিৰ তেওঁ আছিল এগৰাকী পুৰোধা ব্যক্তি  থিতাতে সংলাপ যুগুত কৰি ব্যংগাত্মক অভিনয়েৰে সমাজৰ বিভিন্ন দিশ উন্মোচন কৰি মনোৰঞ্জন দিয়াৰ লগতে জনসচেতনতাৰ সৃষ্টি কৰাত বিশেষ ভূমিকা লোৱা কামৰূপী ঢুলীয়াৰ চং লোকসমাজত অতি জনপ্ৰিয় আৰু এই চঙৰে কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ হ'ল ভাইৰা  মোহন ভাইৰা তেনে এগৰাকী অতি জনপ্ৰিয় ভাইৰা শিল্পী আছিল  জন্মসূত্ৰে তেখেতৰ নাম আছিল মোহন চন্দ্ৰ বৰ্মন তেখেতৰ পিতৃ হৰকান্ত বৰ্মন আৰু মাতৃ হৰিপ্ৰিয়া বৰ্মন ভাৰত চৰকাৰে লোক সংস্কৃতিৰ প্ৰতি আগবঢ়োৱা অনবদ্য বৰঙণিৰ বাবে তেওঁক সংগীত নাটক একাডেমী বঁটাৰে (১৯৭৫) সন্মানিত কৰে 

শিক্ষা
মোহন ভাৱৰীয়াই তেওঁৰ প্ৰাথমিক শিক্ষা কৈহাটীৰ ২২২নং নিম্ন বুনিয়াদী বিদ্যালয়ত আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ পাতনি মেলিছিল অৱশ্যে পিতৃৰ বিয়োগৰ পিছত তাৰ অন্ত পৰে

কৰ্মজীৱন
আঠ বছৰ বয়সতে ঢোলৰ মাৰি হাতত তুলি লোৱা মোহন ভাৱৰীয়াই কৈহাটীৰ ঢুলীয়া দলটোক নতুন ৰূপত গঠন কৰি ঢোল বাদনৰ প্ৰসাৰ আৰু নিজকে অভিনয়ত আত্মনিয়োগ কৰি তুলিছিল কামৰূপীয়া ঢুলীয়া কৃষ্টিৰ অংশবিশেষ কৈহাটীৰ ঢুলীয়াৰ এই গৰাকী ধ্বজাবাহী শিল্পী আৰম্ভণিতে এগৰাকী খুইদাৰ (কুষ্টিবিদ)হে আছিল প্ৰায় পঁচিছ ফুট ওখ গোটা ডাল বাঁহ মিহিকৈ চাঁচি সভাখোলাত থিয়কৈ পুতি লৈ সেই বাঁহডালৰ একেবাৰে ওপৰত বহি কৰা ভাইৰামী, নামি আহোঁতে মূৰটো তলমুৱাকৈ ঘূৰা আদিবোৰে প্ৰায় চমক লগাই দিছিলপোৱা আৰু নোপোৱাৰ সন্ধিক্ষণত মোহন ভাৱৰীয়া", হিৰণ্ময় গোস্বামী 

মান-সন্মান
মোহন ভাৱৰীয়াৰ উপস্থিত বুদ্ধি আছিল অতুলনীয় প্ৰতিখন চং দৰ্শকৰ উপভোগ্য হোৱাকৈ পৰিচালনা কৰি সুন্দৰ অভিনয় কৰিব পাৰিছিল ১৯৬৫-৭০ চনত পঞ্জাবৰ তদানীন্তন ৰাজ্যপাল মহেন্দ্ৰ মোহন চৌধুৰীয়ে বৰপেটাৰ ৰাসোৎসৱত মোহন ভাৱৰীয়াক আৰু তেওঁৰ দলৰ অভিনয়ত বিমুগ্দ্ধ হৈ পিন্ধি থকা জহৰ কোটটোকে মোহন ভাৱৰীয়াক উপহাৰ হিচাপে প্ৰদান কৰিছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ লোকশিল্পী
শ্ৰেণী:বাদ্যযন্ত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ লোকশিল্পী
মোহন সোণোৱাল (জন্ম-১৯৫১) টেঙাখাত উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ এগৰাকী অৱসৰপ্ৰাপ্ত অধ্যক্ষ আৰু সাহিত্যিক

 জন্ম আৰু পৰিচয় 
১৯৫১ চনৰ ১ চেপ্তেম্বৰত ডিব্ৰুগড়ৰ টেঙাখাত অঞ্চলৰ অভয়পুৰীয়া গাঁৱত মোহন সোণোৱালৰ জন্ম হয়সোণোৱাল, মোহন ভিন্ন ৰচনাৰ সম্ভাৰ প্ৰথম প্ৰকাশ কৰুণা সোণোৱাল,প্ৰতিশ্ৰুতি সোণোৱাল,ডিব্ৰুগড়, চেপ্তেম্বৰ ২০২১

 সাহিত্যিক জীৱন 

 প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ 

 শিক্ষা সমীক্ষাৰ এটি দুটি তৰাফুল আৰু অন্যান্য
 সাহিত্য সংস্কৃতিৰ চমু আভাস
 কবিতা কুঞ্জ
 সেনোৱাল সুবাস
 জীৱন সুৰভি
 সোণোৱাল সংস্কৃতি আৰু অন্য়ান্য়
 প্ৰজ্ঞান জ্যোতি
 ভিন্ন ৰচনাৰ সম্ভাৰ

 সম্পাদিত গ্ৰন্থ 

 সোণোৱাল কছাৰী সমাজ আৰু সংস্কৃতি (শ্ৰী গুণেশ্বৰ সোণোৱালৰ সতে যুটীয়াভাৱে সম্পাদিত)
 সোণোৱাল সৌৰভ 
 প্ৰতিভাৰ অমল আলোক, অভিনন্দন গ্ৰন্থ
 সুধাকণ্ঠ (ভুৱন বৰা, দিগন্ত হাজৰিকাৰ সতে সম্পাদিত গ্ৰন্থ)

 সম্পাদিত আলোচনী 

 কানৈ কলেজ আলোচনী (১৯৭১-৭২)
 সদৌ অসম কৰ্মচাৰী পৰিষদৰ ডিব্ৰুগড় অধিবেশনৰ স্মৃতিগ্ৰন্থ
 অভিজ্ঞান 
 উত্তৰণ
 উৰ্মি
 সমাহাৰ

 সামাজিক স্বীকৃতি 

 ৰাজ্যিক কৃতী শিক্ষকৰ বঁটা(২০০৫বৰ্ষ)
 গণতন্ত্ৰ দিৱস উপলক্ষে ডিব্ৰুগড় জিলা প্ৰশাসনৰ কৃতী শিক্ষকৰ বঁটা
 শিশু বন্ধু উপাধি
 সাহিত্যিক পেঞ্চনাৰ

 উল্লেখযোগ্য সামাজিক কৰ্ম 

 সম্পাদক আৰু সভাপতি, টেঙাখাত শাখা সাহিত্য সভা
 সম্পাদক আৰু সভাপতি, সদৌ অসম সোণোৱাল কছাৰী ছাত্ৰ সস্থা
 সম্পাদক, ৰূপালী জয়ন্তী সমাৰোহ, টেঙাখাত শাখা সাহিত্য সভা
 সম্পাদক, ডিব্ৰুগড় জিলা অধিবিদ্যা পৰিষদ
 আজীৱন সভ্য, সদৌ অসম মইনা পাৰিজাত
 আজীৱন সভ্য, অসম সাহিত্য সভা
 সম্পাদক, অভ্যৰ্থনা সমিতি, অবিভক্ত ডিব্ৰুগড় জিলা সাহিত্য সভা আলোচনা চক্ৰ, টেঙাখাত
 সম্পাদক, অভ্যৰ্থনা সমিতি, অবিভক্ত ডিব্ৰুগড় জিলা সাংবাদিক সন্থাৰ আলোচনা চক্ৰ, টেঙাখাত
 সভাপতি, সোণোৱাল কছাৰী সাহিত্য সভা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
মোহনকৃষ্ণ মিশ্ৰ ( ইংৰাজী:  ) অসমৰ এজন কবি তেওঁ 'সমদল ' আৰু শাওনৰ শীতল বৃষ্টি নামৰ দুখন কবিতা সংকলনৰে অসমীয়া সাহিত্য জগতত চিনাকি লাভ কৰে সত্তৰ দশকত জন্ম লাভ কৰা মোহনকৃষ্ণ মিশ্ৰ বাওঁপন্থী মতাদশৰ্ত বিশ্বাসী এগৰাকী প্ৰগতিশীল কবিকথা বৰেণ্য ১০০, সম্পাদক- শোণিত বিজয় দাস, মুনীন বায়ন, ২০০৬, গুৱাহাটী  মিশ্ৰক সমদল কাব্য সংকলনে এনে এটা সুকীয়া পৰিচয় দিছিল যে প্ৰগতিশীল মহলত তেওঁক সমদলৰ কবি হিচাপেও অভিহিত কৰা হৈছিল ১৯৯১ চনত, ৪৪ বছৰ বয়সতে মৃত্যু বৰণ কৰা মিশ্ৰৰ প্ৰায়খিনি কবিতাৰ এটা সংকলন মই অনন্তকাল মানুহৰ সৈতে প্ৰকাশিত হয় তেওঁৰ বিয়োগৰ ত্ৰিছ বছৰৰ পাছত ২০২১ চনত 

 জন্ম আৰু শিক্ষা 
মোহনকৃষ্ণ মিশ্ৰৰ জন্ম হৈছিল বৰপেটা জিলাৰ বৃন্দাবনহাটীত ১৯৪৭ চনত তেওঁ গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা ৰসায়ন বিজ্ঞানত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে ১৯৯১ চনত চেন্নাইত তেওঁৰ মৃত্যু হয় 

 কৰ্মজীৱন 
মোহনকৃষ্ণ মিশ্ৰই প্ৰথমে বজালী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত বিষয় শিক্ষক হিচাপে যোগদান কৰে তাৰপাছত সৰভোেগ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত যোগদান কৰে 

 সাহিত্যিক অৱদান 
 কবিতা সংকলন:
 সমদল (১৯৮৬)
 শাওনৰ শীতল বৃষ্টি (১৯৯২)

তেওঁ এগৰাকী প্ৰগতিশীল কবি তেওঁৰ কবিতাত সমাজ পৰিৱৰ্তনৰ আকাংক্ষাৰ লগতে মানুহৰ মুকুতিৰ ধ্বনি শুনিবলৈ পোৱা যায় মিশ্ৰৰ কবিতাত সংবেদনশীলতাৰ অন্য এখন জগত অনুভব কৰিব পাৰি তেওঁৰ কবিতাত সমাজ আৰু মানুহৰ ৰূপান্তৰৰ কথা আছে যদিও সত্তৰ দশকৰ ভাবালুতা তথা তৰল উচ্ছ্বাসৰপৰা সেয়া ভালেখিনি মুক্ত নতুন সাহিত্য পৰিষদৰ নলবাৰী অধিবেশনত মিশ্ৰই দিয়া ভাষণতো প্ৰগতিশীল সাহিত্যৰ সমাজমনস্ক গভীৰ চৰিত্ৰৰ কথা প্ৰকাশ পাইছে তেওঁ জাপানী কবিতাৰ আৰ্হিত সৰু সৰু স্তৱকৰে কাব্যসৃষ্টি কৰিছিল ১৯৬৬ চনত ৰচিত মনস্তত্ত্ব শীৰ্ষক কবিতাটো উল্লেখযোগ কবিতাটোত তেওঁ লিখিছিল,

এতিয়া, এই অন্ধকাৰ কোঠালিৰ, খিৰিকীৰ
কৰুণ ছায়াৰে একাঁজলি পোহৰ নামিছে 
তথাপিতো মৃত্যুৰ নৰক যাত্ৰাৰ এই অন্ধকাৰ
সিয়ো সত্য  সিয়ো সাৰে আছে সত্য হৈ

জীৱনত অন্ধকাৰৰ অস্তিত্ব মানি লৈয়ো ইয়াত কবিয়ে পোহৰৰ সম্ভাৱনাক নস্যাৎ কৰা নাই; কিন্তু মৃত্যুকো জীৱনৰ এটা সত্য হিচাপেই গ্ৰহণ কৰাৰ মাজেৰে কবিয়ে এক কাৰুণ্যভৰা জীৱনবোধৰ প্ৰতি ইংগিত দিছে, যাক আমি নব্বৈৰ দশকৰ আৰম্ভণিৰ কিছু কবিতাতো দেখিবলৈ পাওঁ 

তেনেদৰে সকলো হেৰুৱায়ো মানুহ জীয়াই থাকে কবিতাটোত এক প্ৰতিকূল সামাজিক পৰিৱেশৰ মাজতো তেওঁৰ আশাবাদ প্ৰকাশিত হৈছিল যদিও সাধাৰণ মানুহৰ প্ৰতি থকা কবিৰ আস্থাৰ ভিত্তিত গঢ়ি উঠা এই আশাবাদত কিছু অসম্পূৰ্ণতাও নথকাকৈ নাছিল 

গোটেই ৰাস্তাৰ বতাহ
ধূলিৰে ভৰি আছিল
বুকুখন খামুচি ধৰি ভাবিছিলোঁ
সকলোবিলাক হেৰুৱায়ো মানুহবোৰ যে
কিদৰে জীয়াই থাকে 

মোহনকৃষ্ণ মিশ্ৰৰ কবিতাৰ বিষয় কেৱল অসম তথা ভাৰতৰ সীমাৰ ভিতৰতেই আৱদ্ধ নাছিল; সেই সময়ৰ আন সাম্যবাদী কবিসকলৰ দৰেই মোহনকৃষ্ণ মিশ্ৰয়ো আন্তৰ্জাতিক ঘটনাপ্ৰৱাহৰ ওপৰতো সততে দৃষ্টি ৰাখি এই প্ৰসংগত নিজৰ সচেতনতা কবিতাৰ মাজেৰে প্ৰকাশ কৰিছিল ভিয়েটনামী গাভৰুৰ প্ৰতি কবিতাটোত কবিয়ে ব্যঞ্জনাত্মক ভাষা আৰু চিত্ৰকল্পৰ জৰিয়তে এটা বৈপ্লৱিক বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিব বিচাৰিছিল, যিটো কেৱল ভিয়েটনামীৰ প্ৰতিয়েই নাছিল, আছিল বিশ্বৰ প্ৰতিগৰাকী নিপীড়িত মানুহৰ প্ৰতি কবিতাটোত ব্যঞ্জনাত্মক প্ৰকাশভংগী, চিত্ৰকল্পৰ সুচিন্তিত প্ৰয়োগ আৰু ভাবৰ ঘনীভূত প্ৰকাশে ইয়াক এটা উচ্চ স্তৰৰ কবিতা হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল তেওঁ হাইকু আৰ্হিৰ দুটামান কবিতাও ৰচনা কৰিছে, যত তেওঁৰ ব্যক্তিগত জীৱনবোধৰ সৈতে সাধাৰণ মানুহৰ সংগ্ৰামী সত্তাক একাকাৰ কৰিবলৈ যত্ন কৰিছে উদাহৰণ স্বৰূপে, তেওঁ লিখিছে, 

"আহিব নোৱাৰোঁ বাবেই মই নাহোঁ
উঠিব নোৱাৰোঁ বাবেই মই
আকণ্ঠ ডুব গৈ থাকোঁ"

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:অসমীয়া কবি
মোহনপুৰ ভাৰতৰ উত্তৰ প্ৰদেশ ৰাজ্যৰ এটাহ জিলাৰ এখন নগৰ আৰু নগৰ পঞ্চায়ত

 ভূগোল 
মোহনপুৰৰ ভৌগোলিক স্থানাংক হ'ল  ইয়াৰ গড় উচ্চতা হ'ল ১৬৪ মিটাৰ (৫৩৮ ফুট)

 জনগাঁথনি 
২০০১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি মোহনপুৰৰ জনসংখ্যা ৫২৯৯জন পুৰুষ আৰু মহিলাৰ জনসংখ্যা ক্ৰমে ৫৪ আৰু ৪৬ ইয়াৰ গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ হ'ল ৪৮ যি ভাৰতৰ ৫৯.৫ গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰতকৈ কম পুৰুষ আৰু মহিলাৰ সাক্ষৰতা ক্ৰমে ৫৭ আৰু ৩৭ ইয়াৰ ২০ জনসংখ্যা ০-৬ বছৰীয়া শিশু

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নগৰ মহানগৰ
মোহন মন্ত্ৰ হৈছে সেই মন্ত্ৰ যাৰ দ্বাৰা কোনো ব্যক্তি বা সম্প্ৰদায়ক মোহিত কৰা হয় ইয়াৰ জৰিয়তে মানুহৰ মানসিক কাৰ্যকলাপক প্ৰভাৱিত কৰি তাক বশ কৰা হয় ৰাজ অভিষেকৰ সময়ত ৰজাক মোহন মন্ত্ৰৰ দ্বাৰা মন্ত্ৰমুগ্ধ কৰি পৰ্ণ বৃক্ষৰ পাতেৰে নিৰ্মিত ৰত্ন পিন্ধিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল এইক্ষেত্ৰত যিজন ৰজাৰ আগত গৈছিল, তেওঁ এই কথাত মুগ্ধ আৰু প্ৰভাৱিত হৈছিল যুদ্ধৰ সময়ত, শত্ৰুৰ সৈন্যৰ ওপৰত মোহন মন্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল ৰণদুন্দুভিৰওপৰত মোহন মন্ত্ৰৰ প্ৰয়োগ কৰা হৈছিল৷ যাৰ বাবে ৰণদুন্দুভিৰ ধ্বনি শুনি থকা বিৰোধী সৈন্যসকল মুগ্ধ আৰু ভয়াতুৰ হৈ উঠিছিল কোনো বিশেষ ব্যক্তিৰ ওপৰত মোহন মন্ত্ৰ প্ৰয়োগ কৰিবলৈ বশীকৰণ মন্ত্ৰত কৰা ধৰণেৰে প্ৰতিমূৰ্তি নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল মোহন মন্ত্ৰৰ দ্বাৰা সাপকো নিষ্ক্ৰিয় কৰা হয় 

 তথ্যসূত্ৰ
মোহনা ভোগাৰাজু () এগৰাকী ভাৰতীয় নেপথ্য গায়িকা তেওঁ তেলেগু ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰৰ গান গোৱাৰ বাবে বিখ্যাত  তেওঁ বাহুবলী: দ্য বিগিনিং চলচ্চিত্ৰৰ "মনোহৰী" গানটোৰ জৰিয়তে স্বীকৃতি লাভ কৰিছে যাৰ বাবে তেওঁ তেলেগু চলচ্চিত্ৰত ৰেডিঅ' মিৰ্চি-মিৰ্চি মিউজিকৰ মহিলা কণ্ঠশিল্পী ২০১৫ বঁটা লাভ কৰে 

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন 
ভোগাৰাজুৰ জন্ম অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ এলুৰুত হৈছিল যদিও তেওঁলোকৰ পৰিয়ালটো পাছলৈ হায়দৰাবাদত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ লয় তেওঁ ভোজৰেড্ডী অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী আৰু ওচমানিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা এম বি এ ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰে সৰুৰে পৰা ভোগাৰাজুৰ সংগীতৰ প্ৰতি সদায় আকৰ্ষণ আছিল আৰু বিদ্যালয়ত আৰু বিভিন্ন জাতিগত প্ৰেক্ষাগৃহ যেনে ৰবীন্দ্ৰ ভাৰতী, থায়াগাৰাজা ঘানা সভাত অনুষ্ঠিত বহুতো প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁ অতি কম বয়সতে অৰ্থাৎ ৬ বছৰ বয়সত গান গাবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল তেওঁ ৮ বছৰ বয়সত বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ ডি শ্ৰীপদ ৰাওৰ পৰা প্ৰথম বঁটা লাভ কৰিছিল 

সংগীতৰ কৰ্মজীৱন
ভোগাৰাজুৱে ২০১৩ চনত নিজৰ সংগীতৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল তেওঁ ২০১৩ চনৰ তেলেগু চলচ্চিত্ৰ 'জয় শ্ৰীৰাম'ত তেওঁৰ প্ৰথম গান "সায়ামা মাচাম" গীতটো গাইছিল তেওঁ 'বাহুবলী: দ্য বিগিনিং'ত "মনোহৰী" গাই স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল 'ভালে ভালে মাগাদিভয়' চলচ্চিত্ৰখনৰ তাইৰ গান "ভালে ভালে মাগাদিভয়" ৰেডিঅ মিৰ্চীত তালিকাভুক্ত কৰা হৈছিল তেওঁ ১০০ খনতকৈও অধিক তেলেগু চলচ্চিত্ৰত কণ্ঠদান কৰিছে

তথ্যৰ উৎস
শ্ৰেণী: ভাৰতীয় ব্যক্তি শ্ৰেণী: গায়িকা
স্কোয়াড্ৰন নেত্ৰী মোহনা সিং জিতাৰৱাল (; জন্ম ২২ জানুৱাৰী ১৯৯২) ভাৰতৰ প্ৰথম মহিলা যুঁজাৰু পাইলটসকলৰ ভিতৰত অন্যতম তেওঁৰ দুজন দল ভাৱনা কান্থ আৰু অৱনী চতুৰ্বেদীৰ সৈতে তেওঁক প্ৰথম মহিলা যুদ্ধ পাইলট হিচাপে ঘোষণা কৰা হয় তিনিওগৰাকী মহিলা পাইলটকে ২০১৬ চনৰ জুন মাহত ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ যুঁজাৰু স্ক্ৱাড্ৰনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় ভাৰত চৰকাৰে পৰীক্ষামূলক ভিত্তিত ভাৰতীয় বায়ুসেনাত মহিলাসকলৰ বাবে যুঁজাৰু বিমানৰ ধাৰা মুকলি কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ পিছত এই তিনিগৰাকী মহিলাক প্ৰথমে এই কাৰ্যসূচীৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হয়

জীৱনী

মোহনা সিঙে নতুন দিল্লীৰ দ্য এয়াৰ ফৰ্চ স্কুল আৰু পঞ্জাৱৰ গ্ল'বেল ইনষ্টিটিউট অৱ মেনেজমেণ্ট এণ্ড ইমাৰ্জিং টেকন'লজিছ, অমৃতসৰৰ পৰা ইলেক্ট্ৰনিক্স এণ্ড কমিউনিকেচনত বিটেক সম্পূৰ্ণ কৰে তেওঁৰ দেউতাক মাষ্টাৰ ৱাৰেণ্ট অফিচাৰ
প্ৰতাপ সিং (অৱসৰপ্ৰাপ্ত) ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ এজন সেৱা আগবঢ়োৱা জোৱান আৰু মাতৃ মঞ্জু সিং এগৰাকী শিক্ষয়িত্ৰী মোহনাই ৰোলাৰ স্কেটিং, বেডমিণ্টন আৰু গায়ন আৰু চিত্ৰকলাৰ দৰে অন্যান্য কাৰ্য্যকলাপৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত আছিল

কৰ্মজীৱন
২০১৯ চনৰ জুন মাহত তেওঁ ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা যুঁজাৰু পাইলট হিচাপে পৰিগণিত হয় যিয়ে বিদাৰ বায়ুসেনা ষ্টেচনত হক .132 এডভান্স জেট ট্ৰেইনাৰৰ জৰিয়তে দিনত সম্পূৰ্ণৰূপে কাৰ্যক্ষম হৈ পৰে ২০১৯ চনত এয়াৰ-টু-এয়াৰ আৰু এয়াৰ-টু-গ্ৰাউণ্ড দুয়োটা যুঁজৰ প্ৰশিক্ষণ লৈ হক .132 ত ৩৮০ ঘণ্টাৰো অধিক সময় ধৰি অঘটনমুক্ত উৰণ সম্পূৰ্ণ কৰিছিল

ছিং ৩ নং স্কোয়াড্ৰন কব্ৰাৰ অংশ যিয়ে এন এ এল বায়ুসেনা ষ্টেচন, বিকানেৰত মিগ-২১ উৰুৱাইছে

বঁটা
২০২০ চনৰ ৯ মাৰ্চত ৰাষ্ট্ৰপতি ৰামনাথ কোবিন্দৰ দ্বাৰা নাৰী শক্তিৰ সন্মানেৰে সন্মানিত কৰা হয়

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:নাৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পাইলট
মোহিনিয়াত্তম () হৈছে শ্ৰীকুমাৰন থাম্পিৰ দ্বাৰা পৰিচালিত ১৯৭৬ চনৰ ভাৰতীয় মালায়ালম চলচ্চিত্ৰ চলচ্চিত্ৰখনত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে অদুৰ ভাচী, লক্ষ্মী, টি আৰ ওমানা আৰু নীলাম্বুৰ বালানে চলচ্চিত্ৰখনত জি দেৱৰাজনৰ সংগীতৰ স্কোৰ আছে  পি এছ নিভাছে ছবিখনৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ চিনেমেটোগ্ৰাফীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰিছিলইয়াৰ উপৰিও ছবিখনে দক্ষিণত তিনিটা ফিল্মফেয়াৰ বঁটাৰে সন্মানিত হৈছিল

কলা-কুশলী
১. কৃষ্ণনৰ ৰূপত আদূৰ ভাছী 
২. মোহিনি হিচাপে লক্ষ্মী
৩. নলিনিৰ চৰিত্ৰত টি আৰ ওমানা
৪. পানিকাৰৰ চৰিত্ৰত নিলাম্বুৰ বালান
৫. শিল্পী কে এম পেনিকাৰৰ চৰিত্ৰত পি এন মেনন
৬. মণিয়নপিল্লা ৰাজুক   হিচাপে
৭. বাবু নান্থনকোডে প্ৰস্পেক্টেড গ্ৰুম হিচাপে
৮. নৰেন্দ্ৰনৰ চৰিত্ৰত কে পি উমাৰ
৯. কনকদুৰ্গাক অনাছুয়া হিচাপে
১০. ভেনুৰ চৰিত্ৰত এম জি সোমন
১১. ৰঞ্জিনীৰ চৰিত্ৰত মল্লিকা সুকুমাৰণ
১২. ইয়ং চিন্থুৰ চৰিত্ৰত মাষ্টৰ ৰাজকুমাৰন থাম্পী
১৩. নলিনীৰ স্বামী হিচাপে টি পি মাধৱন
১৪. ৰঞ্জিনীৰ প্ৰেমিক হিচাপে জগতী শ্ৰীকুমাৰ
১৫. ৰিপৰ্টাৰ কুট্টীৰ চৰিত্ৰত বিজয়ন
১৬. নিৰ্মলাৰ পেহীৰ চৰিত্ৰত ভাঞ্চিয়ূৰ ৰাধা
১৭. হোটেল ৰিচেপচনিষ্ট হিচাপে মানচেৰী চন্দ্ৰন
১৮. শিল্পবিদ হিচাপে পি আৰ মেনন
১৯. ৰাঘৱন নাইৰ হিচাপে প্ৰথাপচন্দ্ৰন
২০. হৰিপ্পদ সোমনক হাউচ মেইড হিচাপে
২১. শ্ৰীদেৱীৰ চৰিত্ৰত গিৰিজা
২২. চিন্তুৰ ৰূপত মাষ্টৰ চেখৰ

সংগীত
ছবিখনৰ সংগীত ৰচনা কৰিছিল জি দেৱৰাজনে আৰু গীতসমূহ লিখিছিল শ্ৰীকুমাৰন থাম্পী আৰু জয়দেৱেছবিখনৰ গীতিকাৰ সকল ক্ৰমান্নয়ে পি জয়চন্দ্ৰন,পি মাধুৰী,মন্নুৰ ৰাজকুমাৰনুন্নী আৰু কে জে  য়েছুদাস সুৰ দিছিল শ্ৰী কুমাৰন থাম্পী আৰু জয়দেৱে
 নং. গীত গীতিকাৰসকল  সুৰ  দৈৰ্ঘ্য় (:) ১  "অৰণমুলা ভাগৱন্তে"  পি জয়চন্দ্ৰন  শ্ৰীকুমাৰন থাম্পী  ২  "কান্নীৰু কণ্ডাল"  পি মাধুৰী  শ্ৰীকুমাৰন থাম্পী  ৩  "ৰাধিকা কৃষ্ণ"  মন্নুৰ ৰাজকুমাৰনুন্নী  জয়দেৱ  ৪  "স্বনথামেন্না পদাথিনেনথৰথাম"  কে জে য়েছুদাস  শ্ৰীকুমাৰন থাম্পী 

সঁহাৰি
বি. এন. ৰেড্ডীৰ মতে, "মোহিনিয়াত্তম হৈছে এক সুপ্ৰযোজিত, শৈল্পিক আৰু চিন্তাপ্ৰৱণ ছবিলক্ষ্মীৰ আকৰ্ষণীয় অভিনয়, পৰিচালনা আৰু ফটোগ্ৰাফী হৈছে ছবিখনৰ মূল ইতিবাচক দিশ"দ্য ছাণ্ডে ষ্টেণ্ডাৰ্ডে ছবিখনৰ বিষয়ে লিখিছে, "নিষ্ঠুৰ, স্বাৰ্থপৰ আৰু অসৎ পুৰুষমুখী সমাজৰ বিৰুদ্ধে দুখ,কষ্ট আৰু সংঘাত সহি থকা মহিলাসকলে যুঁজ দিয়াৰ বাবে এখন ভাল ছবি৷ ছবিখন সেইসকল মহিলাৰ বাবেই৷ ছবিখনৰ ভাল বিষয়বস্তু আৰু মহান আদৰ্শটোৱে যৌতুক বিৰোধী আন্দোলনক যথেষ্ট সহায় কৰে" ছবিখনৰ সন্দৰ্ভত টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়াই লিখিছিল, "থাম্পীয়ে মোহিনীক মাতৃত্বৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে উপলব্ধিৰ কৰোৱায় আৰু তেওঁলোকক মুক্ত কৰি ভাৰতীয়ত্বৰে সমৃদ্ধ নাৰী মুক্তি আন্দোলনৰ দিশলৈ অৱতৰণ কৰে" থাম্পিয়ে সাধাৰণ ভাষাৰে ছবিখনত কিবা এটা কোৱাৰ পৰিৱৰ্তে পৃথক কিবা  এটা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে"ইকনমিক টাইমছে  লিখিছিল, "লক্ষ্মীৰ প্ৰদৰ্শন স্মৰণীয়, আনকি কিছুমান দৃশ্যাংশত সেয়া শ্ৰেষ্ঠওছবিখনৰ প্ৰশংসা কৰি স্ক্ৰীণে  লিখিছিল, "ছবিখনৰ শ্ৰেষ্ঠ মুহূৰ্তত মোহিনিয়াত্তম হৈছে দৃশ্যমান সুন্দৰ দৃশ্য আৰু কাব্যিক চিত্ৰকল্পৰে পৰিপূৰ্ণ চেলুলইড কলাৰ এক সূক্ষ্ম অংশ ইয়াৰ উপৰিও এনেধৰণৰ ব্যৱসায়িক ছবি নাৰীলৈ আগবঢ়োৱা অন্যতম অৰ্থপূৰ্ণ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি৷ আন কোনো কামৰ বাবে নহলেও ছবিখনক এই বাবেই মূল্য দিয়া উচিত"

বঁটাসমূহ
১.দক্ষিণৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা - ১৯৭৬
২.শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰ - মালায়ালম - ৰাজী আৰু তাপ্সী
৩.শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালক - মালায়ালম - শ্ৰীকুমাৰন থাম্পি
4.শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী - মালায়ালম - লক্ষ্মী

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীবাদী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ চিনেমেটগ্ৰাফী ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা
শ্ৰেণী:মালায়ালাম ছবি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:মালয়ালম চলচ্চিত্ৰ
মোহিনী ভস্মাসুৰ () হৈছে দাদাছাহেব ফাল্কেৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত আৰু কমলাবাঈ গোখলে আৰু দুৰ্গাবাই কামত অভিনয় কৰা ১৯১৩ চনৰ ভাৰতীয় পৌৰাণিক ছবি ভাৰত আৰু ফাল্কেৰ দ্বিতীয়খন পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ ছবি মোহিনী ভাছমাছুৰ হৈছে মহিলা অভিনেত্ৰী থকা প্ৰথমখন ভাৰতীয় ছবি ভাৰত আৰু ফাল্কেৰ প্ৰথমখন ছবি ৰাজা হৰিচন্দ্ৰত মহিলাগৰাকীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল আন্না ছালুংকে নামৰ এজন পুৰুষে

পটভূমি

ছবিখনৰ কাহিনীভাগ হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিষয়বস্তুৰ ওপৰত আবদ্ধ হৈ আছে মোহিনী আৰু ভস্মাসুৰ(ক) ("ছাই-দানৱ"), এজন অসুৰ (দানৱ) শিৱ দেৱতাই ভস্মাসুৰক যিকোনো ব্যক্তিৰ মূৰ স্পৰ্শ কৰি ছাইলৈ পৰিণত কৰাৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰে দানৱে নিজেই শিৱৰ ওপৰত ক্ষমতা চেষ্টা কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় শিৱ আতংকিত হৈ দৌৰি যায় বিষ্ণু দেৱতাই ঘটনাৰ দুৰ্ভাগ্যজনক পৰিৱৰ্তন সাক্ষী হৈ প্ৰলোভনকাৰী মোহিনীলৈ ৰূপান্তৰিত হৈ ভস্মাসুৰক মোহিত কৰে ভস্মাসুৰে তাইক বিয়া কৰাবলৈ বিচাৰে মোহিনীয়ে মান্তি হয়, কিন্তু এই চৰ্তত যে মোহিনীৰ নৃত্যত ভস্মাসুৰে খোজৰ পিছত খোজ অনুসৰণ কৰিব নৃত্যৰ কালছোৱাত তাই নিজৰ মূৰত হাত থৈ দিয়ে ভস্মাসুৰে নৃত্যৰ অনুকৰণ কৰে, আৰু তাৰপিছত ভস্মাসুৰ ছাইলৈ পৰিণত হয় 

ছবিখনৰ দৈৰ্ঘ্য আছিল ৩২,৫৫৪ ফুট (৯,৯২২ মিটাৰ)

অভিনয়
মোহিনী ভাছমাসুৰ ছবিখনত মোহিনীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰা কমলাবাঈ গোখলে

মোহিনী ভস্মাসুৰ আছিল প্ৰথমখন ভাৰতীয় ছবি যত এগৰাকী মহিলাক মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল কমলাবাঈ গোখলে (১৯০০১৯৯৮), তেতিয়া কমলা কামত নামেৰে পৰিচিত, মাৰাঠী মঞ্চ অভিনেত্ৰী, নায়িকা মোহিনীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰা হৈছিল আৰু তেওঁৰ মাতৃ দুৰ্গাবাই কামত পাৰ্বতীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল সেই সময়ত কমলাৰ বয়স আছিল মাত্ৰ ১৩ বছৰ
কিন্তু যি যুগত পৰিবেশন কলাৰ নাৰীক বেশ্যাৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছিল, ইয়াৰ ফলত কোনো ধাৰা নাছিল আৰু পুৰুষ অভিনেতাসকলে বছৰ বছৰ ধৰি চিনেমাত মহিলাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি থাকিল

প্ৰথম নৃত্যৰ সংখ্যা
মঞ্চ অভিনেত্ৰী কমলাই ভাৰতীয় চিনেমাত নায়িকাৰ চৰিত্ৰত প্ৰথম নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰে এই নৃত্য অনুষ্ঠানত ভস্মাসুৰ নামৰ দানৱটোক নিজৰ মোহনীয় নৃত্যৰে মন্ত্ৰমুগ্ধ কৰি মৃত্যুৰ কাৰণ হোৱা মোহিনীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল এই নৃত্য সামগ্ৰীৰ নৃত্য পৰিচালক ফালকে হিন্দু মন্দিৰৰ ভাস্কৰ্য্য, অজন্ত গুহাত বৌদ্ধ মিউৰেল, দেৱদাসী (মন্দিৰ-নৃত্যশিল্পী) পৰম্পৰা আৰু তামাশা লোক নৃত্যৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈছিল (লাৱনী চাওক)

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ
মোহিনী () এগৰাকী হিন্দু দেৱী তেওঁ হিন্দু দেৱতা, ত্ৰিমূৰ্তিৰ অন্যতম বিষ্ণুৰ একমাত্ৰ নাৰী অৱতাৰ তেওঁক ফেম ফেটাল (ছলনাময়ী নাৰী) হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে যি নিজৰ কমনীয়তাৰে প্ৰেমিকসকলক উন্মত্ত কৰে আৰু কেতিয়াবা তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ ধ্বংসৰ গৰাহলৈ লৈ যায় ভাৰতীয় মহাকাব্য মহাভাৰতৰ জৰিয়তে  হিন্দু পৌৰাণিক আখ্যানলৈ মোহিনীৰ আগমণ ঘটে ইয়াত তেওঁক বিষ্ণুৰ এক অৱতাৰ হিচাপে দেখা যায় যি অসুৰসকলৰ (ৰাক্ষস) পৰা অমৃতৰ পাত্ৰ হস্তগত কৰি দেৱতাসকলক ঘূৰাই দিয়ে আৰু তেওঁলোকক নিজৰ অমৰত্ব বজাই ৰখাত সহায় কৰে

বিভিন্ন আখ্যানত মোহিনীৰ বিভিন্ন কাৰ্য্যকলাপ আৰু বিবাহৰ বিষয়ে উল্লেখ আছে ইয়াৰ ভিতৰত অন্যতম হৈছে শিৱৰ সৈতে মিলন এই আখানসমূহ অন্যান্য বিষয়ৰ লগতে শাস্তা দেৱতাৰ জন্ম আৰু ভস্মাসুৰৰ ধ্বংসৰ বিষয়ে সম্পৰ্কিত মোহিনীৰ মুখ্য কাৰ্যই হ'ল তেওঁৰ মুখামুখি হোৱা লোকসকলক প্ৰতাৰণা কৰা বা প্ৰৱঞ্চনা কৰা তেওঁক সমগ্ৰ ভাৰতীয় সংস্কৃতিত, মুলতঃ পশ্চিম ভাৰতত উপাসনা কৰা হয় পশ্চিম ভাৰতত মোহিনীৰ প্ৰতি সমৰ্পিত মন্দিৰ আছে ইয়াত মোহিনীক শিৱৰ এক আঞ্চলিক অৱতাৰ খাণ্ডোবাৰ সহধৰ্মিনী মহালাচা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়

নামৰ উৎপত্তি
মোহিনী নামটো ক্ৰিয়া মূল মোহাৰ পৰা আহিছে আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে "মোহিত কৰা, বিভ্ৰান্ত কৰা, বা মোহভঙ্গ কৰা"  (2001), . 70  , - . (1899). আক্ষৰিক অৰ্থত মোহাৰ অৰ্থ হৈছে "ভ্ৰমি ৰখা" মধ্য ভাৰতৰ বাইগা সংস্কৃতিত মোহিনী শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে "কামোদ্দীপক যাদু বা মন্ত্ৰ"  . 44 এই নামটোত "নাৰীৰ সৌন্দৰ্য আৰু প্ৰলোভনৰ সাৰাংশ"ৰ এক অন্তৰ্নিহিত অৰ্থ আছে 

আখ্যান
খ্ৰীষ্টপূৰ্ব পঞ্চম শতিকাৰ হিন্দু মহাকাব্য মহাভাৰতৰ সমুদ্ৰ মন্থন খণ্ডত মোহিনীৰ প্ৰাচীনতম উল্লেখ পোৱা যায় , . 44,   ( 17,  3840) এই আখ্যান অনুসৰি ক্ষীৰ সাগৰৰ মন্থনৰ দ্বাৰা অমৃত উৎপন্ন হয় দেৱতা আৰু অসুৰসকলে ইয়াৰ অধিকাৰক লৈ যুদ্ধত লিপ্ত হয়,  ,  ,  18. অসুৰসকলে অমৃতক নিজৰ বাবে হস্তগত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰে আৰু ইয়াৰ ফলত দেৱতাসকল ক্ৰোধান্বিত হয় বিষ্ণুয়ে তেওঁলোকৰ পৰিকল্পনা অনুসৰি, এক মনোমোহা যুৱতীৰ ৰূপ ধাৰণ কৰে তেওঁ অসুৰাসকলক প্ৰৱঞ্চনা কৰি তাইক অমৃতৰ পাত্ৰটো হাত কৰে আৰু ইয়াক দেৱতাসকলৰ মাজত বিতৰণ কৰে স্বৰভানু নামৰ এজন অসুৰে দেৱতাৰ ছদ্মবেশ ধৰে আৰু নিজে অমৃত পান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে সূৰ্য আৰু চন্দ্ৰই এই কথা ততালিকে বিষ্ণুক অৱগত কৰে, আৰু তেওঁ সুদৰ্শন চক্ৰৰে স্বৰভানুৰ শিৰশ্ছেদ কৰে কিন্তু অমৃত গলাধকৰণ কৰাৰ ফলত স্বৰভানুৰ দ্বিখণ্ডিত শৰীৰটো অমৰ হৈ পৰে,  ,  19.

নৃত্য আৰু নাট্যকলাত মোহিনী
যক্ষগণ আৰু কথাকলিৰ দৰে দক্ষিণ ভাৰতীয় নাট্যশিল্পত মোহিনীৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ তথা নাটকীয় ভূমিকা আছে কেৰালাত মোহিনীৰ পুত্ৰ আয়াপ্পা জনপ্ৰিয় আৰু মোহিনীঅট্টমক ("মোহিনীৰ নৃত্য") এক স্বতন্ত্ৰ নৃত্যৰ মৰ্যাদা দিয়া হয় এই নৃত্যক মোহিনীৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে ই হৈছে এনে এক নৃত্য যি কেৱল মহিলাসকলৰ বাবেহে আৰু ই "কামুক ৰূপৰ এক আদৰ্শ উদাহৰণ" মোহিনীঅট্টমৰ উৎপত্তি সম্পৰ্কে জ্ঞাত নহয় যদিও ইয়াক ১৮৫০ৰ দশকত জনপ্ৰিয় কৰা হৈছিল কিন্তু  গ্ৰাহকসকলক আকৰ্ষিত কৰিবলৈ ইয়াক "চৰিত্ৰহীনা নাৰী"ৰ দ্বাৰা ব্যৱহাৰ কৰাৰ অভিযোগত পিছত ইয়াক নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল ১৯৫০ চনত এই নিষেধাজ্ঞা উঠাই লোৱা হয় আৰু ইয়াৰ পিছত মোহিনীঅট্টমৰ নৱীকৰণ হোৱা দেখা যায়
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দু কিংবদন্তি
262মোহিনীঅট্টম নৃত্যৰ এক ভংগীমা

মোহিনীঅট্টম (, )) নৃত্য ভাৰতৰ সংগীত নাটক একাডেমীৰ দ্বাৰা স্বীকৃত আঠটা শাস্ত্ৰীয় নৃত্যকলাৰ ভিতৰত অন্যতম এই নৃত্যৰ জন্ম কেৰালাত খ্ৰীষ্টীয় ষষ্ঠদশ শতিকাত উদ্ভৱ হোৱা এই নৃত্যকলা প্ৰধানকৈ নাৰীসকলে এককভাৱে পৰিবেশন কৰে, ''     ,  16  . 

নামৰ উৎপত্তি
মোহিনীঅট্টম শব্দটিৰ আক্ষৰিক অৰ্থ বিচাৰ কৰিলে দেখা যায় মোহিনী অৰ্থাৎ মোহনীয় নাৰী আৰু অট্টম শব্দৰ অৰ্থ লালিত্যপূৰ্ণ আৰু কমনীয় দেহ ভংগীমা অন্যান্য ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় নৃত্যৰ দৰে এই নৃত্যৰো মূল ভাবধাৰা ধৰ্মভিত্তিক আৰু দেৱতাকেন্দ্ৰিক পৌৰাণিক আখ্যানত মোহিনী চৰিত্ৰটিৰ দুই স্থানত উল্লেখ পোৱা যায় সমুদ্ৰ মন্থনৰ সময়ত অসুৰৰ হাতৰ পৰা অমৃত উদ্ধাৰৰ হেতুকে বিষ্ণুৱে মোহিনী ৰূপ ধাৰণ কৰা বুলি জনা যায়

আন এক আখ্যান মতে শিৱৰ বৰত বলিয়ান হোৱা ভস্মাসুৰক নাশ কৰাৰ উদ্দেশ্যে বিষ্ণুৱে মোহিনী ৰূপ ধাৰণ কৰিছিল মোহিনীঅট্টম নৃত্যৰ প্ৰধান চৰিত্ৰ মোহিনীৰূপী বিষ্ণু বিষ্ণু বা কৃষ্ণৰ চৰণত ভক্তিভাৱেৰে নিজকে সমৰ্পিত কৰাৰ ভাৱধাৰাকে মোহিনীঅট্টম নৃত্যৰ জৰিয়তে পৰিবেশন কৰা হয় মন্দিৰৰ দেৱদাসীসকলৰ দ্বাৰা পোনতে পৰিবেশিত এই নৃত্যত অভিনয় আৰু নৃত্যৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে নৃত্যশিল্পী সকলে নৃত্য লগতে সংলাপো পৰিবেশন কৰে প্ৰথমাৱস্থাত কেৱল মন্দিৰৰ দেৱদাসীসকলৰ মাজতে এই নৃত্য সীমাবদ্ধ আছিল

ইতিহাস
মোহিনীঅট্টম নৃত্যই পিছলৈ ৰজাঘৰীয়া পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰি প্ৰচাৰ আৰু বিকাশ লাভ কৰে দক্ষিণ কেৰালা প্ৰদেশৰ ৰজা স্বাথী থীৰুনেল মোহিনীঅট্টম নৃত্যৰ প্ৰধান পৃষ্ঠপোষক আছিল এইজনা ৰজাৰ দিনতে মোহিনীঅট্টম নৃত্য পৰিবেশনৰ উদ্দেশ্যে যথেষ্টসংখ্যক গীতি নৃত্য-নাটিকাৰ ৰচনা কৰা হয় মালায়ালাম কবি ভাল্লাথলে ১৯৩০ চনত কেৰালা কলামণ্ডলম নামেৰে নৃত্য চৰ্চাৰ বিদ্যালয় স্থাপন কৰি মোহিনীঅট্টম নৃত্যৰ প্ৰচাৰত যথেষ্ট অৰিহণা যোগায় লয়লাস ভংগীমাৰে ভগৱান বিষ্ণুৰ গুণানুকীৰ্তন কৰা এই নৃত্যত নৃত্যশিল্পীয়ে উজ্জল সোণালী পটিবিশিষ্ট বগা শাৰী পৰিধান কৰে এই নৃত্যৰ প্ৰধান ভংগীমা ৪০ টা আৰু এইবোৰক 'আটাভোকল' নামেৰে জনা যায় 'হস্ত লক্ষণদীপিকা' নামৰ ধ্ৰুপদী গ্ৰন্থৰ পৰা এই নৃত্যৰ বিভিন্ন মুদ্ৰাবোৰ গ্ৰহণ কৰা হৈছে

গ্ৰন্থ
 .  : .     ,  2004.
 ,  :  ,   2004.
 , :  ,  1991.
 , . :  .   ,  1992.
 , :    ,   1986.

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ শাস্ত্ৰীয় নৃত্য
মোহেনা সিং , যিগৰাকীক মোহেনা কুমাৰী সিং বুলিও কোৱা হয়, এওঁ ভাৰতীয় নৃত্যশিল্পী, নৃত্য পৰিচালক, ইউটিউবাৰ আৰু প্ৰাক্তন টেলিভিছন অভিনেত্ৰী আৰু ৰেৱাৰ ৰাজপৰিয়ালৰ সদস্য ষ্টাৰ প্লাছৰ য়ে ৰিস্তা ক্যা কেহলাতা হ্যায় ছবিত কীৰ্তি গোৱেংকা সিংহানিয়াৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি তেওঁ পৰিচিত

ব্যক্তিগত জীৱন
মোহেনা কুমাৰী সিং ৰেৱাৰ ৰাজকুমাৰী; তেওঁ ৰেৱাৰ ৰাজপৰিয়ালৰ ছোৱালী ২০১৯ চনৰ ১৪ অক্টোবৰত   উত্তৰাখণ্ডৰ কেবিনেট মন্ত্ৰী সাতপল মহাৰাজৰ পুত্ৰ সুয়েশ ৰাৱটৰ সৈতে তেওঁৰ বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হয় ২০২২ চনৰ ১৫ এপ্ৰিলত এই দম্পতীহালে এজন ল'ৰা আৰু ২০২৪ চনৰ ২ এপ্ৰিলত এগৰাকী কন্যা সন্তানক আদৰণি জনায়

কৰ্ম জীৱন
২০১২ চনত ডান্স ইণ্ডিয়া ডান্সৰ দ্বাৰা তেওঁ প্ৰথম টেলিভিছনৰ পৰ্দাত আবিৰ্ভাব হৈছিল, তাৰ পিছত তেওঁ ষ্টুডেণ্ট অৱ দ্য ইয়েৰ, দেধ ইছকিয়া, আৰু য়েহ জাৱানী হায় দীৱানীৰ দৰে বিভিন্ন প্ৰজেক্টত ৰেমো ডিছৌজাৰ সহকাৰী কৰিঅগ্ৰাফাৰ হিচাপে কাম কৰি আহিছে দিল দস্তী ডান্স (২০১৫) ছবিখনত ছাৰাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল চেলিব্ৰিটি ডান্স ৰিয়েলিটি শ্ব' ঝলক দিখলা জাৰ বহু ছিজনত কোৰিঅ'গ্ৰাফাৰ হিচাপেও কাম কৰিছিল তেওঁ য়েহ ৰিষ্ঠা ক্যা কেহলাতা হাই ধাৰাবাহিকত অভিনয় কৰিছিল আৰু ষ্টাৰ প্লাছ (২০১৬)ৰ ছিলচিলা প্যাৰ কাতো দেখা গৈছিল  ডান্স ইণ্ডিয়া ডান্সত তেওঁ সামগ্ৰিকভাৱে পঞ্চম স্থান দখল কৰিছিল ইয়াৰ উপৰিও ইউটিউব চেনেল, ৰিমোৰভ ভলগ্ছৰ লগতে তেওঁৰ য়েহ ৰিষ্ঠা ক্যা কেহলাতা হাইৰ সহ অভিনেতা ঋষি দেৱ আৰু গৌৰৱ ৱাধৱাও আছিল ইয়াত তেওঁলোকে ২ বছৰ নৌহওঁতেই ২০ লাখতকৈ অধিক গ্ৰাহক লাভ কৰিছিল ২০১৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত তেওঁলোকৰ সৈতে বিভাজনৰ পিছত মোহেনা কুমাৰীয়ে নিজাকৈ ইউটিউব চেনেল ' ' আৰম্ভ কৰে

ফিল্মগ্ৰাফী
টেলিভিছন
বছৰ:- শিৰোনাম:- ভূমিকা:- 
২০১১-২০১২ চনত ডান্স ইণ্ডিয়া ডান্স (চিজন ৩)- প্ৰতিযোগী- চতুৰ্থ ৰানাৰ্ছ আপ 
২০১৩ চনত কবুল হাই - বিশেষ উপস্থিতি	
২০১৫ চনত দিল দস্তী ডান্স-ভূমিকাত- চাৰা		
পিয়াৰ তুনে কিয়া ক্যা- ভূমিকাত-ঝানভি- ছিজন ৫	
২০১৫-২০১৬ চনত টুইষ্ট ৱালা লাভ - সাধুকথা ৰিমিক্সড-ভূমিকাত- নাটাছা- বিশেষ উপস্থিতি	
২০১৫-২০১৬ চনত গুমৰাহ:এণ্ড অব্ ইনচেন্স- ভূমিকাত-এ এছ পি সুমেধা- ছিজন ৫	
২০১২-২০১৫ চনত ঝলক দিখলা জা- নৃত্য পৰিচালক- ছিজন ৫-৮	
২০১৬ চনত ছিলচিলা পিয়াৰ কা-ভূমিকাত- আৰতি সিং- কেমিঅ'	
-২০১৯ চনত ফিয়েৰ ফাইল-ভূমিকাত- ৰঞ্জনা		
২০১৪-২০১৬ চনত নয়া আকবৰ বীৰবল- ভূমিকাত-ৰাজকুমাৰী ৰূপালী		
২০১৬২০১৯ চনত য়েহ ৰিষ্ঠা ক্যা কেহলাতা হায়- ভূমিকাত-কীৰ্তি গোৱেংকা সিংহানিয়া- পুনৰাবৃত্তিমূলক ভূমিকা 
২০১৭ চনত ইছকবাজ- ভূমিকাত-কীৰ্তি গোৱেংকা সিংহানিয়া- অতিথি হিচাপে উপস্থিত	
চনত কিট্চেন  চেম্পিয়ন -প্ৰতিযোগী 

চিনেমা
২০১৩ চনত বোলছবি এবিচিডিত নৃত্যশিল্পীৰ ভূমিকাত- গীত: "মান বসিয়ো সাৱাৰিয়ো"

মিউজিক ভিডিঅ'
মোহিত চৌহানৰ তুমহাৰী আৰজু
জিপি গ্ৰেৱালৰ দ্বাৰা গুচি ভল্ট টাম

বঁটা আৰু মনোনয়ন
২০১৯ চনত য়েহ ৰিষ্ঠা ক্যা কেহলাতা হায় ছবিত কীৰ্তি গোৱেংকা সিংহানিয়াৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী হয় আৰু ভাৰতীয় টেলি বঁটা লাভ কৰে
তথ্য সূত্ৰ