marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
জুলি ডেলপৰ্ট () এগৰাকী ফৰাচী-কানাডিয়ান কাৰ্টুনকাৰ আৰু চিত্ৰকৰ তেওঁ কানাডাৰ ক্যুবেকৰ মণ্ট্ৰিয়েলত বাস কৰে

জীৱনী
২০০৫ চনত ডেলপৰ্টে ফ্ৰান্সৰ চেণ্ট-মালোৰ পৰা মণ্ট্ৰিয়েললৈ গুচি আহে লিখি ভাল পাইছিল বাবে ফ্ৰান্সত সাংবাদিকতা অধ্যয়ন কৰিছিল যদিও তেওঁ সাংবাদিক হৈ ভাল নাপালে ডেলপৰ্টে আৰ্ট স্কুলত পঢ়া নাছিল বা শিল্পী হিচাপে জীয়াই থকা আৰু কাম কৰাৰ বাবে পৰিয়ালৰ আদৰ্শ নাছিল আৰু মণ্ট্ৰিয়েললৈ যোৱাৰ পিছতহে তেওঁ "শিল্পী হোৱাৰ সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক সম্ভাৱনা" বুলি বৰ্ণনা কৰা অনুভৱটো বুজি উঠিছিল ২০১১ চনত ডেলপৰ্ট চেণ্টাৰ ফৰ কাৰ্টুন ষ্টাডিজৰ ফেলো আছিল 

মণ্ট্ৰিয়েলৰ বাৰ্ষিক "৪৮ হিউৰেছ" কমিক্স উৎসৱৰ অন্যতম আয়োজক আচিল ডেলপৰ্ট ২০০৭ চনৰ পৰা তেওঁ কমিকছৰ ওপৰত এটা ৰেডিঅ' অনুষ্ঠান ডান্সটা বুলেৰ সহ-আয়োজক আছিল, যিটো এটা দশক ধৰি চলিছিল ২০১৭ চনত তেওঁ ৰোজালি লাভ'ই, কেথেৰিন অচেলট, মেৰী ছাউৰ আৰু ডেভিদ টাৰ্জিয়নৰ সৈতে ট্ৰিষ্টেছ আলোচনী প্ৰতিষ্ঠা কৰে

প্ৰভাৱ আৰু বিষয়বস্তু
ডেলপৰ্টে বেলজিয়ামৰ কাৰ্টুনকাৰ ডমিনিক গবলেটৰ প্ৰভাৱ তেওঁৰ কামৰ ওপৰত পৰিছে বুলি উল্লেখ কৰিছে, আৰু জোয়ানা হেলগ্ৰেন, আমাণ্ডা ভাহামাকি, জিন-ক্ৰিষ্টোফ মেনু আৰু ডেভিদ লিবেন্সকো প্ৰেৰণাদাতা হিচাপে কৃতিত্ব দিছে তেওঁ মুমিনছৰ সৃষ্টিকৰ্তা ট'ভ জেনছনক "কমিক্স ইতিহাসৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা যাৰ কাম আৰু জীৱনক মই ভাল পাইছিলোঁ" বুলিও বৰ্ণনা কৰিছে আৰু ২০১৯ চনৰ তেওঁৰ গ্ৰাফিক উপন্যাস ডিছ উইমেনছ ৱৰ্কত জেনছনক কেন্দ্ৰীয় ব্যক্তি হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে

ডেলপৰ্টে ৰঙীন পেঞ্চিলৰ সৈতে তেওঁৰ উত্তেজক অংকনৰ বাবে পৰিচিত, আৰু প্ৰায়ে তেওঁৰ প্ৰক্ৰিয়াক প্ৰতিফলিত কৰা টেপ বা অন্যান্য চিহ্নসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰে ইচ্ছাকৃতভাৱে অনন্য অংকন শৈলী গঢ়ি তুলিবলৈ তেওঁ নিজৰ কেৰিয়াৰৰ আৰম্ভণিতে ৰঙীন পেঞ্চিলৰ কাম আৰম্ভ কৰে তেওঁৰ লেখাৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে প্ৰায়ে ডায়েৰীৰ দৰে গল্প কোৱা, আৰু অন্যান্য সাংস্কৃতিক বা ঐতিহাসিক ব্যক্তিৰ উদ্ধৃতি বা মধ্যৱৰ্তী, বিশেষকৈ মহিলা শিল্পী আৰু লেখিকা (যেনে ভাৰ্জিনি ডেচপেণ্টেছ, এনি আৰ্নাক্স, এলিনা ফেৰাণ্টে, চাণ্টাল আকাৰমেন, জেনেভিভ কেষ্ট্ৰি, কেট বুছ আৰু অন্যান্য), আৰু শিল্প নিৰ্মাণক এক প্ৰকাৰৰ "সামূহিক বুদ্ধিমত্তা" হিচাপে বৰ্ণনা কৰে অন্য শিল্পী, চিন্তাবিদ আৰু পাঠকৰ সৈতে সংলাপ ডেলপৰ্টৰ ৰচনাত প্ৰায়ে নাৰীত্ব আৰু নাৰীৰ শ্ৰম, নাৰীবাদ আৰু নাৰীবাদী বৌদ্ধিক পৰম্পৰা, মানসিক স্বাস্থ্য, খং, যৌনতা আৰু যৌন নিৰ্যাতনৰ বিষয়বস্তুৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হয়

প্ৰকাশন
 এনকোৰ কা ( ), , 2008
 লে ৰিভে দে লা কেটাস্ত্ৰফ (    ), , 2009,   
 লে ডাৰনেৰ কিলোমিটাৰ নং ওৱান(   . 1), , 2011
 লা বেদে-ৰিয়েলিতে:লা বেন্দ দিজিনি অটোবায়োগ্ৰাফিক এ ল্হুৰে দেচ টেকনোলোজিচ নিউমাৰিকচ্( -:      '   ),   , 2011
 লে কাৰ্ণেট ব্লু(  ), , 2011
 লে ডাৰ্ণেৰ কিলোমিটাৰ নং ২(   . 2), , 2012
 জাৰ্ণেল(),   , 2013
 জে চুইচ আন ৰাটোন লেভৰ(    )   , 2013
 জাৰ্ণেল( ), ', 2014
 এভ্ৰিহোৱেৰ এণ্টেনাজ ( ),   , 2014
 জে ভইচ এণ্টেনিচ পৰ্টট(    ),  , 2015
 মই অচি জে ভউলেচ এম্পোৰ্টাৰ (    '),  , 2017

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:চিত্ৰশিল্পী
শ্ৰেণী:কাৰ্টুনিষ্ট
শ্ৰেণী:কানাডাৰ ব্যক্তি
জুলিয়া জাহেৰ () এগৰাকী ইজৰাইলী আৰব ব্যৱসায়ী, লোকহিতৈষী আৰু প্ৰাক্তন স্কুল শিক্ষয়িত্ৰী তাহিনি প্ৰস্তুত কৰা কোম্পানী আল আৰ্জ তাহিনিৰ তেওঁ স্বত্ত্বাধিকাৰী আৰু মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া মহিলাৰ অধিকাৰ, বিশেষভাৱে সক্ষম লোক, আৰু এলজিবিটি স্বাস্থ্যৰ বাবে কৰা দানশীল কাৰ্য্যৰ বাবে তেওঁ পৰিচিত

 কৰ্মজীৱন 
জাহেৰৰ পৰিয়ালৰ পটভূমি আৰব খ্ৰীষ্টান ২০০৩ চনত স্বামীৰ তাহিনি কোম্পানী আল আৰ্জ তাহিনীৰ দায়িত্ব লোৱাৰ পিছত তেওঁ দশক দশক ধৰি স্কুলৰ শিক্ষয়িত্ৰী আছিল, ১৯৯২ চনত স্থাপিত কোম্পানীটোৰ দায়িত্ব লোৱাৰ লগে লগে জাহেৰে ঋণ পৰিশোধ কৰে আৰু উৎপাদন প্ৰক্ৰিয়াটো উন্নীত কৰে৷ আল আৰ্জৰ দুটা কাৰখানাত ইথিওপিয়াৰ পৰা আমদানি কৰা তিলৰ পৰা দিনটোত ২০ৰ পৰা ২৫ টন টাহিনি উৎপাদন কৰা হয় এই সামগ্ৰীসমূহ ইজৰাইলত বিক্ৰী কৰা হয় আৰু ১৮খন দেশলৈ ৰপ্তানি কৰা হয় ইজৰাইলৰ একমাত্ৰ আৰব মহিলা কাৰখানাৰ মালিক জাহেৰ তেওঁ কৰ্মক্ষেত্ৰত বৈচিত্ৰ্য আৰু মহিলাৰ পোষকতা কৰে তেওঁৰ কোম্পানীয়ে জেজৰিয়েল উপত্যকাৰ ইহুদী, মুছলমান আৰু খ্ৰীষ্টান বাসিন্দাৰ উপৰিও বহু সংখ্যক আৰব মহিলাক নিয়োগ কৰে

জাহেৰ দানশীলতাৰ বাবে স্বীকৃতি লাভ কৰিছে মহিলাৰ অধিকাৰ আৰু বিশেষভাৱে সক্ষম লোকসকলৰ প্ৰতি বৰঙণি আগবঢ়াইছে ২০২০ চনত তেওঁ এলজিবিটি আৰবী ভাষী ইজৰাইলীসকলৰ বাবে সংকটকালীন হটলাইন স্থাপনৰ বাবে দ্য আগুডা  ইজৰাইলৰ এলজিবিটি টাস্ক ফ'ৰ্চলৈ অনুদান আগবঢ়ায়কেইবাজনো ৰাজনীতিবিদ আৰু এলজিবিটি অধিকাৰ কৰ্মীয়ে জাহেৰক প্ৰশংসা কৰাৰ বিপৰীতে অধিক ৰক্ষণশীল আৰব-ইজৰাইলীসকলে এই অনুদানৰ বাবে সমালোচনা কৰি দাবী কৰে যে ইয়াৰ ফলত এলজিবিটি জীৱনশৈলীৰ স্বাভাৱিক হব পাৰে এই অনুদানৰ ফলত সামাজিক ৰক্ষণশীলসকলৰ মাজত তেওঁৰ কোম্পানী বৰ্জনৰ সূচনা হয় ইয়াৰ উত্তৰত ইজৰাইলী কূটনীতিবিদসকলে আল আৰ্জৰ পৰা ৬০০ পাউণ্ডতকৈ অধিক টাহিনি কিনিছিল

২০২১ চনলৈকে কোম্পানীটোৱে যোৱা তিনি বছৰত ৩০ বিক্ৰী বৃদ্ধিৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল

২০২২ চনত জাহেৰক তেওঁৰ উদ্যোগীকৰণ আৰু সম্প্ৰদায়ৰ নেতৃত্বৰ সন্মানত টেল আভিভ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অৰ্থনীতিৰ হুগো ৰামনিচিয়ানু বঁটা প্ৰদান কৰা হয় আৰব-ইজৰাইলী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে নাৰ্চিং অধ্যয়নৰ বৃত্তিৰ বাবে জাহেৰে তেওঁৰ পুৰস্কাৰৰ ধন বিশ্ববিদ্যালয়খনলৈ ঘূৰাই আনে সেই বছৰতে জাহেৰে বাৰ-ইলান বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা সন্মানীয় ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে

 ব্যক্তিগত জীৱন 
জাহেৰৰ ঘৰ নাচৰত আৰু তেওঁৰ দুটা সন্তান আছে ২০০৩ চনত হাৰ্ট এটেকত আক্ৰান্ত হৈ স্বামীৰ মৃত্যু হয়

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইজৰাইলৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
জুলিয়ান বাৰ্ণছ (জন্ম: ১৯ জানুৱাৰী, ১৯৪৬) বিংশ শতিকাৰ শেষৰ দশকৰ এজন বৃটিছ ঔপন্যাসিক ২০১১ চনত তেওঁ বুকাৰ বঁটা লাভ কৰিছিল দ্য চেন্স অৱ এণ এণ্ডিং নামৰ উপন্যাসখনৰ বাবে তেওঁক এই বঁটা প্ৰদান কৰা হয়  ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ ফ্ল'বাৰ্টছ পেৰ'ট, ইংলেণ্ড, ইংলেণ্ড আৰু আৰ্থাৰ এণ্ড জৰ্জৰ বাবে তিনিবাৰকৈ এই বঁটাৰ বাবে বিবেচিত হৈছিল তেওঁ ড্যান কাভানা ছদ্মনামত অপৰাধমূলক কল্পকাহিনীও লিখে ২০০৪ চনত জুলিয়ান বাৰ্ণছে     উপাধি লাভ কৰে ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ ছামাৰচেট মম বঁটা আৰু জেফ্ৰি ফেবাৰ মেমৰিয়েল বঁটাও লাভ কৰে ২০২১ চনত তেওঁ জেৰুজালেম বঁটা লাভ কৰে

বঁটা আৰু সন্মান

1981   , , 
1985    
1986 . .            
1986   , , ' 
1992   , ,   
1993  ,   
2004      
2004   '      (, 1988).
2008    
2011     
2011   , ,     
2011   , ,     
2012  
2015          
2016   
2017         '
2021  
2021    (     )

সাহিত্য কৰ্ম

উপন্যাস
  (1980)
     (1982)
 '  (1984)      
     (1986)
       10  (1989)
    (1991)
   (1992)
 ,  (1998)      
 ,  (2000)      
    (2005)       
      (2011)       
     (2016)
    (2018)
   (2022)

চুটিগল্প
 " 50 .    " (1985) 28,        , , . 2006

অনুবাদ
  :      (2002),   '  
  :     (1988),   '  - 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:যুক্তৰাজ্যৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:লেখক
জুলী' () ১৯৭৫ চনৰ এখন হিন্দী ৰোমাণ্টিক ড্ৰামা ছবি, যাৰ পৰিচালনা আছিল কে. সেতুমাধৱনৰ আৰু ৰচনা আছিল চক্ৰপাণিৰ ছবিখনত লক্ষ্মীয়ে নাম ভূমিকাত অভিনয় কৰিছিল আৰু এয়া অভিনেত্ৰীগৰাকীৰ প্ৰথম হিন্দী ছবিত অভিনয়  আছিল ইয়াৰ উপৰিও ইয়াত বিক্ৰম মকানদাৰ নাদিৰা, ৰীতা ভাদুৰী, ওম প্ৰকাশ, উৎপল দত্ত আৰু শ্ৰীদেৱী আছিল শ্ৰীদেৱীয়ে ইয়াত প্ৰথমটো উল্লেখযোগ্য হিন্দী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে ছবিখন সমালোচনাত্মক আৰু ব্যৱসায়িকভাৱে সফলতা লাভ কৰিছিল

এইখন মালয়ালম ছবি চট্টাকাৰীৰ (১৯৭৪) পুনৰ্নিৰ্মাণ, যিখনত লক্ষ্মীয়েই মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল আৰু চট্টাকাৰীৰ মালয়ালম আৰু হিন্দী সংস্কৰণৰ যোগেদি তেওঁ মালায়লম আৰু হিন্দীত আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল ২০০৬ চনত মুক্তি পোৱা কানাড়া পুনৰ্নিৰ্মিত জুলীত তেওঁ অভিনয় কৰা নাছিল, যিখনৰ নাম ভূমিকাত ৰাম্যা আৰু নায়কৰ চৰিত্ৰত ডিনো ম'ৰিয়াই অভিনয় কৰিছিল মালয়ালম ৰিমেক চট্টাকাৰীত (২০১২) জুলীৰ মাকৰ চৰিত্ৰটোও নাকচ কৰি কয় যে তেওঁ বিচাৰে যে দৰ্শকে তেওঁক গাভৰু আৰু সুন্দৰী জুলী হিচাপে স্মৰণ কৰক এই সংস্কৰণৰ নাম ভূমিকাত ছমনা কাছিমে অভিনয় কৰে অভিনেত্ৰী উৰ্বশীয়ে ইয়াৰ তামিল পুনৰ্নিৰ্মাণ ওহ মানে মানেত (১৯৮৪) জুলীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল
বঁটা
১৯৭৬ ২৩তম ফিল্মফেয়াৰ বঁটা
শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী- লক্ষ্মী
শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰী- নাদিৰা
শ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালক- ৰাজেশ ৰোশন
বিশেষ বঁটা-প্ৰীতি সাগৰ (মাই হাৰ্ট ইজ বিটিং গীতটোৰ বাবে)
তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৭৫ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
জুলী  () এন আৰ পাচিছিয়াৰ প্ৰযোজিত আৰু দীপক শিৱদাসানীৰ পৰিচালিত, ২০০৪ চনত মুক্তি পোৱা এখন ভাৰতীয় হিন্দী এৰোটিক ছবি ছবিখনত অভিনয় কৰিছে নেহা ধুপিয়া, প্ৰিয়াংশু চেটাৰ্জী, যশ টংক, সঞ্জয় কাপুৰ আৰু অচিন্ত কৌৰে

ইয়াৰ ছিকুৱেল জুলী ২ ছবিখনে দীপক শিৱদাসানীয়েও পৰিচালনা কৰিছে, যত ৰায় লক্ষ্মীয়ে অভিনয় কৰিছিল আইনী সমস্যাৰ পিছত ২০১৭ চনৰ ২৪ নৱেম্বৰত মুক্তি পায়
প্লট
গোৱাৰ ছোৱালী জুলিক (নেহা ধুপিয়া) যেতিয়া প্ৰেমিক নীলে (যশ টংক) এৰি দিয়ে, তেতিয়া তেওঁ মুম্বাইলৈ গুচি যায় তাত তেওঁ বছ ৰোহনৰ (সঞ্জয় কাপুৰ) লগত অন্তৰংগ হৈ পৰে প্ৰেমৰ ওপৰত বিশ্বাস হেৰুৱাই তেওঁ কল গাৰ্ল হোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয় কোটিপতি আৰু চহৰৰ অন্যতম যোগ্য বিবাহোপযোগ্য মিহিৰ শণ্ডিল্যৰ (প্ৰিয়াংশু চেটাৰ্জী) সৈতে হোৱা আকস্মিক সাক্ষাৎকাৰৰ ফলত তেওঁলোক ইজনে সিজনৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয় মিহিৰে তেওঁক বিয়াৰ প্ৰস্তাৱ দিয়ে সকলো ঠিকেই আছে মাথোঁ মিহিৰ আৰু তেওঁৰ পৰিয়াল এই কথাটোৰ বিষয়ে অজ্ঞ যে জুলি এগৰাকী হাই প্ৰফাইল গণিকা টিভিৰ এক সাক্ষাৎকাৰত মিহিৰে জুলিক তেওঁৰ জীৱনৰ কোনোবা বিশেষ বুলি উল্লেখ কৰাত সকলো আচৰিত বয় জুলি এতিয়া এক দ্বিধাগ্ৰস্থ; কেনেকৈ তেওঁ নিজৰ ভাবীস্বামীক তেওঁ জড়িত থকা সামাজিকভাৱে অগ্ৰাহ্য বৃত্তিৰ বিষয়ে কয়

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
  
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০০৪ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পতিতাবৃত্তি সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
জুলী ২  () ২০১৭ চনৰ দীপক শিৱদাসানীৰ দ্বাৰা ৰচিত, পৰিচালিত আৰু সহ-প্ৰযোজিত এখন ভাৰতীয় হিন্দী ভাষাৰ এৰোটিক থ্ৰিলাৰ ছবি প্ৰযোজনা কৰিছে বিজয় নায়াৰে ছবিখনৰ শিৰোনাম চৰিত্ৰত ৰায় লক্ষ্মী অভিনয় কৰিছে আৰু এয়া তেওঁৰ হিন্দী চলচ্চিত্ৰত প্ৰথম অভিনয় জুলী ২ শিৱদাসানীৰ পূৰ্বৰ ছবি জুলীৰ (২০০৪) ছিকুৱেল

বিজু শ্বাহে ছবিখনৰ আৱহ সংগীত আৰু চাউণ্ডট্ৰেক ৰচনা কৰাৰ বিপৰীতে সমীৰ ৰেড্ডীয়ে চিত্ৰগ্ৰহণ চম্ভালিছে ২০১৫ চনৰ ছেপ্টেম্বৰৰ পৰা মূল চিত্ৰগ্ৰহণ আৰম্ভ হয় মুম্বাই, হায়দৰাবাদ আৰু ডুবাইত চিত্ৰগ্ৰহণ হৈছিল ২০১৬ চনৰ ১৪ ফেব্ৰুৱাৰীত ভেলেণ্টাইন ডেৰ লগত সংগতি ৰাখি ছবিখনৰ ফাৰ্ষ্ট লুক পোষ্টাৰ মুকলি কৰা হয়

জুলী ২ ছবিখন ২০১৭ চনৰ ২৪ নৱেম্বৰত মুক্তি পায় ছবিখনে মাত্ৰ ২.২৫ কোটি টকা সংগ্ৰহ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল আৰু ইয়াক বক্স অফিচত 'দুৰ্যোগ' বুলি অভিহিত কৰা হৈছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 
 
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০১৭ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
জুলু ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ জুলু সংস্কৰণ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান   প্ৰবন্ধ আছে
পৰিসংখ্যা
 চনত জুলু ৱিকিপিডিয়াৰ   টা প্ৰবন্ধ,  গৰাকী সম্পাদক,  গৰাকী প্ৰশাসক  আৰু  টা ফাইল আছে মুঠ সম্পাদনা সংখ্যা  পৰিসংখ্যা

বাহ্যিক সংযোগ
জুলু ৱিকিপিডিয়া
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
জুহি চাওলা (; জন্ম: ১৩ নৱেম্বৰ, ১৯৬৭) হৈছে এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, ছবি প্ৰযোজক আৰু উদ্যোগী৷ ১৯৮৪ চনত অনুষ্ঠিত হোৱা ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়াৰ খিতাপ দখল কৰি জুহি চাওলাই আশীৰ দশকৰ শেষৰফালে হিন্দী ছবিজগতৰ এগৰাকী প্ৰতিষ্ঠিত তাৰকা হিচাপে স্ব-প্ৰতিষ্ঠিত হয়৷ কমিক-টাইমিং আৰু প্ৰাণোচ্চল চিনেমেটিক উপস্থিতিৰ বাবে জনাজাত জুহি চাওলাই এঘাৰটা ফিল্মফেয়াৰ মনোনয়ন লাভ কৰিছে আৰু দুটাকৈ ফিল্মফেয়াৰ জয় কৰিছে৷ 

১৯৮৬ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত হিন্দী ছবি "ছুলটানত"ৰ জৰিয়তে চাওলাই হিন্দী ছবিৰ জগতত পদাৰ্পণ কৰে৷ তাৰ ঠিক দুবছৰৰ পাছতেই জুহী চাওলাই অভিনয় কৰা উল্লেখযোগ্য ছবি কয়ামট সে কয়ামট টক মুক্তি হয়৷ এইখন ছবি জুহি চাওলাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ টাৰ্ণি পইণ্ট হিচাপে বিবেচিত হয়৷ ছবিখনৰ জৰিয়তে তেখেতে ফিল্মফেয়াৰৰ পৰা শ্ৰেষ্ঠ নৱাগতাৰ সন্মান লাভ কৰে৷ পৰৱৰ্তী সময়ত জুহিয়ে লুটেৰে (১৯৯৩), আইনা (১৯৯৩), ডৰ (১৯৯৩), হাম হ্যেয় ৰাহী প্যাৰ কে (১৯৯৩) আদিৰ দৰে জনপ্ৰিয় ছবিত অভিনয় কৰি দৰ্শকৰ পৰা প্ৰশংসা আৰু সমাদৰ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়৷ হাম হ্যে ৰাহী প্যাৰ কেৰ জৰিয়তে জুহিয়ে ফিল্মফেয়াৰৰ পৰা শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ সন্মান লাভ কৰে৷ ইয়েছ বছ, মিষ্টাৰ এণ্ড মিছেছ খিলাড়ী, ইশ্বক জুহি চাওলাই অভিনয় কৰা আন দুখনমান উল্লেখনীয় ছবি৷

২০০৫ চনত জুহি চাওলাই স্বতন্ত্ৰভাৱে নিৰ্মাণ কৰা কলাত্মক ছবিৰ অভিনয়ত গুৰুত্ব দিয়ে৷ ঝংকাৰ বিটছ (২০০৩), তিন দিৱাৰে (২০০৩), মাই ব্ৰাডাৰ নিখিল (২০০৫), গোলাব গেং (২০১৪) তাৰে মাজৰ কেইখনমান৷ ইয়াৰ উপৰি জুহিয়ে পাঞ্জাৱী ভাষাৰ একাধিক ছবিতো অভিনয় কৰে৷ তাৰে ভিতৰত শ্বহীদ উধাম সিং (২০০০) নামৰ আত্মজীৱনীমূলক ছবিখন অন্যতম৷

স্বামী জয় মেহতা, আৰু তাৰকা অভিনেতা শ্বাহৰুখ খানৰ লগত লগ হৈ জুহিয়ে ইণ্ডিয়ান প্ৰিমিয়াৰ লীগত কলকাতা নাইট ৰাইডাৰ্ছ নামৰ দলটোৰ স্বত্বাধিকাৰী হয়৷ খানৰ লগত তেখেতে "ড্ৰিমছ আনলিমিটেড" নামৰ প্ৰযোজনা গোষ্ঠীটোও আৰম্ভণি কৰিছে৷ তেওঁলোকে এতিয়ালৈকে তিনিখন ছবি প্ৰযোজনা কৰিছে৷

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৬৭ চনৰ ১৩ নৱেম্বৰত হাৰিয়ানাৰ আম্বালাৰ জুহি চাওলাৰ জন্ম হয়৷ তেখেতৰ পিতৃ ভাৰতীয় ৰাজহ সেৱাৰ বিষয়া আছিল৷ মু্ম্বাইস্থিত ফৰ্ট কনভেণ্ট স্কুলৰ পৰা জুহি চাওলাই স্কুলীয়া শিক্ষা সমাপ্ত কৰে৷ পৰৱৰ্তী সময়ত তেখেতে মুম্বাইৰ ছাইডেনহাম কলেজৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লয়৷ ১৯৮৪ চনত, জুহি চাওলা ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়াৰ বিজয়ী হিচাপে ঘোষিত হয়৷  -  1990-1981!  - . . .. (28  2011).   23  2013. সেই বছৰতে অনুষ্ঠিত হোৱা ব্ৰহ্মাণ্ডসুন্দৰীৰ প্ৰতিযোগিতাতো জুহিয়ে শ্ৰেষ্ঠ সাজসজ্জাৰ বাবে বঁটা লাভ কৰে৷

কেৰিয়াৰ
বলীউডত চাওলাৰ প্ৰথম চৰিত্ৰটো আছিল ১৯৮৬ চনৰ চুলতানত ছবিখনৰ সৰু অংশ ১৯৮৮ চনত আমিৰ খানৰ সৈতে অভিনয় কৰা কায়ামত সে কায়ামত টক ছবিত প্ৰথমটো ডাঙৰ চৰিত্ৰ লাভ কৰিছিল শ্বেক্সপীয়েৰৰ ৰোমিঅ' আৰু জুলিয়েটৰ আধুনিক যুগৰ অভিযোজন কৰা ছবিখনে সমালোচনা আৰু ব্যৱসায়িক দুয়োটা দিশতে এক ডাঙৰ সফলতা লাভ কৰিছিল, খান আৰু চাওলা "ৰাতিটোৰ ভিতৰতে তাৰকা" হৈ পৰিছিল

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী
জুহি ফুল  হৈছে অলেচিয়া পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত জেছ্মিনৰ এটা প্ৰজাতি ইয়াক ভাৰত, নেপাল, শ্ৰীলংকা, ভুটান আৰু আন্দামান দ্বীপপুঞ্জত পোৱা যায়, . 1794.   3:1.
ইয়াৰ ফুলত থকা অতি দৰকাৰী তেলৰ বাবে ভাৰত আৰু থাইলেণ্ডত ইয়াৰ ব্যৱসায়িকভাৱে কৃষি কৰা হয় ভাৰতত ইয়াক সৌন্দৰ্য বৰ্দ্ধন আৰু উৎসৱত ব্যৱহাৰ কৰা হয় বাংলা আৰু মাৰাঠী ভাষাত ইয়াক "জুই" (), ওড়িয়াত যুই  () আৰু হিন্দীত জূহী () বুলি কোৱা হয়     :.
অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ চিতোৰত তোলা ছবি

নামকৰণ
'জেছ্মিনাম ()' শব্দটো আৰবি শব্দ য়াছমিন () শব্দৰ লেটিন ৰূপ, যাৰ অৰ্থ হৈছে মিঠা গন্ধযুক্ত উদ্ভিদ,  (2008). "   ".   .  (),  ().   220

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ফুল
জুৰি দত্ত একাধাৰে অনুবাদক, গল্পকাৰ, প্ৰবন্ধ লেখক, সম্পাদক আৰু সমালোচক তেওঁ বৰ্তমানলৈকে আঠখন গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰিছে  তেওঁ তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ মুৰব্বী তথা সহকাৰী অধ্যাপিকা৷ তেওঁ ২০২২ বৰ্ষত নাৰায়ণৰ কচাৰেথিঃ আৰায়া নাৰী- গ্ৰন্থৰ অনুবাদেৰে সাহিত্য অকাডেমিৰ অনুবাদ বঁটা লাভ কৰিছে৷

জন্ম
তেওঁৰ জন্ম হৈছিল লখিমপুৰ জিলাৰ ঢকুৱাখনাৰ উজনি জালভাৰী গাঁৱত . সাহিত্য অকাডেমী বঁটাৰে উজ্বলিল ঢকুৱাখনাৰ ডঃ জুৰি দত্ত.  , 22 . 2022, ..------.  24 . 2023. তেওঁৰ পিতৃৰ নাম প্ৰয়াত লক্ষীনাথ দত্ত আৰু মাতৃৰ নাম প্ৰয়াত কুঞ্জলতা দত্ত৷

শিক্ষা
তেওঁ পশ্চিম ঢকুৱাখনা উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰপৰা বিদ্যালয়ৰ শিক্ষা সমাপ্ত কৰে৷ তাৰপাছতে কটন কলেজৰ পৰা স্নাতক মহলাৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে৷ তেওঁ তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ১৯৯৮ চনত ইংৰাজী বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷ উল্লেখযোগ্য যে, তেওঁ অসমীয়া বিষয়ৰো স্নাতকোত্তৰ৷ তাৰ উপৰিও ২০০৭ চনত ৰাজীৱ গান্ধী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা পি. এইচ. ডি. ডিগ্ৰীও লাভ কৰিছে৷

কৰ্ম জীৱন
তেওঁ বৰ্তমান তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ মুৰব্বী অধ্যাপিকা৷ তাৰ পূৰ্বে তেওঁ অধ্যাপিকা হিচাপে ৰাজীৱ গান্ধী বিশ্ববিদ্যালয়তো কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল৷

সাহিত্যিক জীৱন
অনুবাদ
 শিৰৰ বাবে এজোপা হালধীয়া সোণাৰু (তেমচুলা আওৰ ইংৰাজী চুটিগল্প সংকলন    -ৰ অনুবাদ), পূৰ্বায়ণ প্ৰকাশন, : 978-81-19001-08-8, ২০২৩৷
 কচাৰেথিঃ আৰায়া নাৰী (নাৰায়ণৰ মালায়ালম উপন্যাস :   -ৰ অনুবাদ), কস্তুৰী প্ৰকাশন, : 978-93-5105-357-6, ২০১৮৷

সম্পাদনা
 নিৰ্বাচিত অসমীয়া কুইয়ৰ গল্প, ষ্টুডেণ্ট হাউছ, : 978-93-94776-12-8, (জিন্তু গীতাৰ্থৰ সৈতে যুটীয়াভাবে), ২০২২৷

প্ৰবন্ধ সংকলন 
      ,   :  , : 978-81-321-1846-6, 2014৷
           :     ,    :  ,  978-81-8435-322-8, 2012৷
 সাহিত্য সমাজ আৰু সাহিত্যতত্ত্ব, পূৰ্বায়ণ প্ৰকাশন, ২০২২

গল্প সংকলন 
 কিউবাৰ উপকূলত সপোন দেখা ছোৱালীজনী, এঞ্জেলিকা ইমপ্ৰিণ্টছ্, ২০০৯
 আনে, পূৰ্বায়ণ প্ৰকাশন, ২০২৪

বঁটা আৰু সন্মান
সাহিত্য অকাডেমীৰ অনুবাদ বঁটা, ২০২২৷

তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমি অনুবাদ বঁটা বিজয়ী
দৰং জিলাৰ ছিপাঝাৰ সমষ্টিৰ অন্তৰ্গত নাৰিকলি শিৱমন্দিৰ এক ঐশ্বৰিক শক্তি আছে বুলি সম্পদৰ মানুহৰ বিশ্বাস আছে গুৱাহাটীৰ পৰা বাইহাটা চাৰিআলি হৈ তেজপুৰত যোৱা ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথটোৰ কাষতে নাৰিকলি মন্দিৰ অৱস্থিত

দৰং জিলাৰ ছিপাঝাৰ সমষ্টিৰ অন্তৰ্গত নাৰিকলি শিৱ মন্দিৰ এক ঐতিহ্যমণ্ডিত মন্দিৰ ৷ এই মন্দিৰৰ এক সুকীয়া ঈশ্বৰীক শক্তি আছে বুলি সকলো সম্প্ৰদায়ৰ মানুহৰে বিশ্বাস আছে ৷ গুৱাহাটীৰ পৰা বাইহাটা চাৰিআলি হৈ তেজপুৰলৈ যোৱা  ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথটোৰ কাষতে থকা এই ঈশ্বৰীক শক্তিসম্পন্ন মন্দিৰটোত অতীতৰ পৰাই  গাড়ী মটৰৰে অহা সকলো সম্প্ৰদায়ৰ পথচাৰীয়ে  অলপ সময় গাড়ী ৰখাই হলেও দানপাত্ৰত পইচা দি ভগৱানক সেৱা জনাইহে যাত্ৰা কৰে ৷ বিশেষকৈ সোমবাৰে অগণন ভক্তৰ সমাগমৰে গিজগিজাই থাকে নাৰিকলি শিৱ মন্দিৰৰ চৌপাশ ৷ ১৫ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথৰ গা চুই প্ৰকৃতিৰ অনাবিল সৌন্দৰ্য্যৰ মাজত অৱস্থিত এই মন্দিৰৰ মহিমাই সকলো ভক্তৰে অন্তৰ জয় কৰিছে ৷ চাকি, ধুপ, ফলমুল, নৈবদ্যৰ সুগন্ধিৰে সুবাসিত হৈ পৰে মন্দিৰৰ চাৰিবেৰ ৷ শিৱ বন্দনাৰ মধুৰ স্তুতিয়ে মনত বোৱাই তোলে ভক্তিৰ অমিয়া ৰস ৷

মধ্যযুগৰ কোচ, কচাৰী, আহোম শাসনৰ সময়ত হিন্দু ধৰ্ম প্ৰচাৰৰ বাবে অসমৰ চাৰিওপিনে এনে বিভিন্ন মঠ-মন্দিৰ আৰু ভিন্ন আৰ্হিৰ ভাস্কৰ্য্যৰ কৃতিচিহ্ন নিৰ্মান কৰিছিল ৷ এনে পুণ্যধাম সমুহৰ ভিতৰত  শক্তিবাদৰ মহানতম মন্দিৰ দৰঙৰ এই নাৰিকলি শিৱ মন্দিৰ ৷ বিভিন্ন জনশ্ৰুতি আৰু প্ৰবাদে বৰ্ননা কৰামতে এই মন্দিৰ হেনো প্ৰথম অৱস্থাত শিলৰ এক মনোমোহা আৰ্হিৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল ৷ সেয়ে ইয়াৰ পৌৰাণিক নাম শিলৰ খুতি বুঢ়া গোঁহাই বুলিও কৈছিল ৷ যেতিয়া সেনাপতি কালাপাহাৰে অসমৰ মঠ-মন্দিৰ বোৰ ভাঙি ফুৰিছিল তেতিয়া এই শিল্পকলাৰ জাকজমকতাৰে নিৰ্মিত মন্দিৰটোও হেনো ভাগি চুৰমাৰ কৰি দিছিল ৷ তাৰপাছত সেই স্থানতে স্থানীয় লোকৰ তত্ত্বাৱধানত পুনৰ্নিমাণ হল ৷

বহুবছৰ শিৱ মন্দিৰৰ পুণ্যধাম ভগৱান শিৱৰ নামেৰে ৰজনজনাই থকাৰ পিছত নাৰিকলি গাঁৱৰ শঙিধৰ নাথৰ মনদাপোনত ভাহি উঠিল অন্য এক সপোন ৷ বিষ্ণু আৰাধনাৰ নিমিত্তে স্থাপন কৰা হল ভাগৱত মন্দিৰ ৷ এক সুন্দৰ ভাস্কৰ্য্যৰে নিৰ্মিত ভাগৱত মন্দিৰ আৰু শিৱ মন্দিৰৰ লগতে মনসা মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ কামো পৰিচালনা সমিতিয়ে হাতত লৈছে ৷ প্ৰতিদিনে অহা দৰ্শনাৰ্থী আৰু বিবাহ যাত্ৰীৰ বাবে খোৱা লোৱা কৰাৰ সুন্দৰ পৰিবেশ আছে ৷ কোনো ধৰণৰ যানযঁটৰ অসুবিধা নহবৰ বাবে গাড়ী ৰখাৰ বাবে এখন নিৰ্ভৰশীল খেলপথাৰ আছে ৷ এই সকলোবোৰ চোৱাচিতা কৰে মন্দিৰ পৰিচালনা সমিতিয়ে ৷ পৰেশ নাথক সভাপতি আৰু জগমোহন নাথক সম্পাদক হিচাপে বৰ্তমান একৈশ জনীয়া সমিতিয়ে এই সকলোবোৰ পৰিচালনা কৰি আছে ৷

এই মন্দিৰৰ প্ৰধান উৎসৱ হৈছে শিৱৰাত্ৰি পূজা ৷ তিনিদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে পালন কৰা হয় শিৱৰাত্ৰি পূজা ৷ হাজাৰ হাজাৰ ভক্তৰ সমাগমৰ মাজত শিৱৰাত্ৰিৰ মাঙ্গলিক পৰিবেশত সৰগত পৰিণত হয় নাৰিকলি শিৱ মন্দিৰৰ পুণ্যধাম ৷ ইয়াৰ উপৰিও প্ৰতি বছৰ অসমীয়া আঘোণ মাহৰ এক তাৰিখৰ পৰা তিনিদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে পালন কৰা ভাগৱত পাঠ ৷ অসমৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ গুনি জ্ঞানী শাস্ত্ৰীক পুৰুধা ব্যক্তি সকলে ভাগৱত পাঠ কৰে ৷

শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ
জুৰীয়া অসমৰ নগাঁও জিলাৰ ৰূপহীহাট বিধানসভা সমষ্টিৰ আৰু কলিয়াবৰ লোকসভা সমষ্টিৰ অৰ্ন্তগত এখন ঠাই ঠাইখনৰ জনসংখ্যা প্ৰায় ১,৪৫,৭৬৩ জন৷ ইয়াৰে প্ৰায় ৬৮ লোকে ইছলামধৰ্মী আৰু বাকী হিন্দু আৰু অন্যান্য ধৰ্মীৰ লোক৷ ইয়াৰ লোকসকলৰ প্ৰধান জীৱিকা হ'ল কৃষি লগতে মাছ উৎপাদনো ইয়াৰ এক উল্লেখযোগ্য জীৱিকা জুৰীয়াৰ ঠিক লগতে লাগি আছে লাওখোৱা অভয়াৰণ্য ঠাইখন বহ্মপুত্ৰৰ পাৰতে হোৱা বাবে পানীৰ কোনো অসুবিধা নহয় আৰু ইয়াৰ কৃষি ভূমি একে কাৰণতেই যথেষ্ট সাৰুৱা ইয়াত অসমৰ ভিতৰতে সৰ্ববৃহৎ মুছলমান সকলৰ কবৰস্থান আছে৷ জুৰীয়াত ৰৌমাৰি,চিতলমাৰিৰ দৰে বিখ্যাত বিল আছে

তথ্যসূত্ৰ
জুৱা খেলৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা মেজ
জুৱা হৈছে লাভ আৰু লোকচানৰ মাজত ওলমি থকা এবিধ খেল জুৱাত মূলতঃ নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণৰ ধন বা বস্তু (যিবোৰক পুৰস্কাৰ হিচাপে গণ্য কৰা হয়) জড়িত হৈ থাকে তাৰ পিছত দুয়োটা পক্ষই এটা নিৰ্দিষ্ট বিষয়ত সহমতত উপনীত হয় আৰু জয় বা পৰাজয় নিৰ্ণয় কৰে যি পক্ষই পৰাজিত হয় সেই পক্ষই জয়ী পক্ষক নিৰ্দিষ্ট ধন বা বস্তু দিব লগীয়া হয় এইদৰে জুৱাত তিনিটা উপাদান উপস্থিত থাকিব লাগে: বিবেচনা (বাজিৰ পৰিমাণ), বিপদ (সুবিধা) আৰু এটা পুৰস্কাৰ  এই খেলখনত জয়ী বা পৰাস্ত হবলৈ দুয়োপক্ষই ৰিস্ক লব লগীয়া হয় জুৱা খেলত বিজয়ী পক্ষই কেতিয়াবা লগে লগে পুৰস্কাৰৰ ধন লাভ কৰে আৰু কেতিয়াবা পলম হয়

যদিও প্ৰায় সকলো দেশতে জুৱাক আইনৰ দ্বাৰা স্বীকৃতি দিয়া হোৱা নাই তথাপিও ই অহৰহ চলি আছে জুৱাও এক প্ৰধান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বাণিজ্যিক কাৰ্য্যকলাপ, ২০০৯ চনত আনুমানিক ৩৩৫ বিলিয়ন ডলাৰৰ আইনী জুৱাৰ বজাৰ আছিল  ২০১৬ চনৰ হিচাপ অনুসৰি জুৱাৰ বাবে ৪৫০ বিলিয়ন মাৰ্কিন ডলাৰ ব্যয় কৰা হৈছিল যিটো ২০১৯ চনত ৪৯৫ বিলিয়ন মাৰ্কিন ডলাৰ হব বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত জুৱাই এক বৃহৎ বজাৰ দখল কৰিছে

ইতিহাস
প্ৰাচীন প্ৰস্তৰ যুগৰ আগতেও জুৱা খেলৰ প্ৰচলন আছিল বুলি ধাৰণা কৰা হয় ৷ যীশু খ্ৰীষ্টৰ জন্মৰ ৩০০০ বছৰ আগতে ইৰাক, ছিৰিয়া, তুৰস্কৰ বিভিন্ন ঠাইত ছয়ফালৰ সৰু সৰু বল আকৃতিৰ বস্তুৰে বাজি খেলা হৈছিল যিবোৰক বৰ্তমান পাশা বুলি জনা যায় যীশু খ্ৰীষ্টৰ জন্মৰ ১০০০ বছৰ আগত চীনত পশুৰ যুঁজৰ ওপৰত বাজি ধৰাৰ ব্যাপক প্ৰচলন আছিল 

১৬৩৮ চনত ইটালীৰ ভেনিচত প্ৰথম জুৱাৰ উৎসৱ অনুষ্ঠিত হয় 

ইংলেণ্ড আৰু আমেৰিকাতো জুৱা খেল বহুত পুৰণি জুৱাৰ বাবে ঘোঁৰা দৌৰ জনপ্ৰিয় আছিল

ধৰ্মীয় দৃষ্টিকোণ

 ইছলাম 
ইছলামত জুৱা খেল সম্পূৰ্ণ নিষিদ্ধ  আল্লাহ তাআলাই পবিত্ৰ কোৰআনত কৈছে--

"নিশ্চয় চয়তানে মদ আৰু জুৱাৰে তোমালোকৰ মাজত ঘৃণা আৰু শত্ৰুতা সৃষ্টি কৰিব বিচাৰে আৰু তোমালোকক আল্লাহৰ স্মৃতি আৰু নামাজৰ পৰা বাধা দিব বিচাৰে, গতিকে তোমালোকে সেইবোৰৰ পৰা বিৰত থাকিবানে?"  (চুৰাত আল-মাইদা, ৯১ আয়াত)

 হিন্দু ধৰ্ম 
হিন্দু মহাভাৰত ৰ পৰা জনা যায় যে প্ৰাচীন ভাৰতত জুৱা খেল অতি জনপ্ৰিয় আছিল

 ইহুদী 
প্ৰাচীন ইহুদী সম্প্ৰদায়তো জুৱাৰ প্ৰতি ভ্ৰু কোঁচাই লোৱা হৈছিল  আনকি এজন জুৱাৰীৰ সাক্ষ্যও আদালতত মানি লোৱা নহয়

 খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম 
কিছুমান খ্ৰীষ্টান ধৰ্মগুৰুৱে জুৱাক বৈধ আৰু কিছুমানে অবৈধ বুলি ঘোষণা কৰিছে

প্ৰকাৰ
জুৱাৰ ধাৰা বেলেগ বেলেগ বৰ্তমান কেচিনো আৰু বাহিৰৰ কেচিনোত জুৱা খেলা হয়  কেচিনোত ভিডিঅ পকাৰ, লটাৰী আদি খেলিব পাৰি  ইয়াৰ উপৰিও কেচিনোৰ বাহিৰত কাৰ্ড, কইন টছ, ডাইচ আদি খেল খেলিব পাৰি

আজিকালি জুৱাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ স্থান হৈছে ক্ৰীড়াক্ষেত্ৰ  ফুটবল, ক্ৰিকেট, বাস্কেটবল আদিৰ ওপৰতো জুৱাৰীসকলে বাজি লয়

ইয়াৰ উপৰিও এজন ব্যক্তিয়ে আন এজন ব্যক্তিৰ লগত কিবা এটা কথাত সঁচা বা মিছা বুলিও বাজি খেলে

নেতিবাচক প্ৰভাৱ
সমীক্ষাত প্ৰকাশ পাইছে যে প্ৰথমতে কেৱল ধেমালিৰ বাবে জুৱা খেলিবলৈ আৰম্ভ কৰা বহুতেই ইয়াৰ প্ৰতি আসক্ত হৈ পৰিছে এই নিচাই তেওঁলোকক বিভিন্ন কু-অভ্যাসৰ প্ৰতি ঠেলি দিয়ে  জুৱাৰ টকা উপাৰ্জন কৰিবলৈ বেয়া কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে  জুৱা খেলত হেৰুৱা ধন আদায় কৰিবলৈ বাৰে বাৰে জুৱা খেলে  জুৱা খেলে মগজুত নিজৰ ক্ষতি কৰাৰ পিছত জুৱাৰীসকলে উদ্বিগ্নতা আৰু অসহায়তাত অসুস্থ হৈ পৰে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: খেল
জুৱান পাবলো কামাচো মাৰ্টিনো (, জন্ম ২১ নৱেম্বৰ ১৯৮৪) হৈছে এণ্টাৰ্কটিকা অঞ্চলত জন্ম গ্ৰহণ কৰা প্ৰথম চিলিয়ান আৰু ছিক্সটি পেৰেলত জন্ম গ্ৰহণ কৰা নৱম ব্যক্তি তেওঁ কিং জৰ্জ দ্বীপৰ প্ৰেচিডেণ্ট এডুৱাৰ্ডো ফ্ৰেই মণ্টালভা বেছৰ ভিলা লাছ এষ্ট্ৰেলাছত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল

এণ্টাৰ্কটিকাত চিলিৰ দাবী শক্তিশালী কৰাৰ বাবে তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃক গৰ্ভধাৰণ আৰু সন্তান জন্ম দিবলৈ তালৈ পঠিওৱা হৈছিল
 তথ্য সংগ্ৰহ
জাভুৰ জগদীশপ্পা শোভা (; জন্ম ১৪ জানুৱাৰী ১৯৭৮) কৰ্ণাটকৰ ধৰৱাদৰ ওচৰৰ পশুপতিহাল নামৰ গাঁৱৰ এজন ভাৰতীয় পেছাদাৰী ট্ৰেক এণ্ড ফিল্ড খেলুৱৈ বৰ্তমান ভাৰতৰ তেলেংগানাৰ ছেকেণ্ডৰাবাদত বাস কৰে হেপ্টাথলনত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ২০০৩ চনত উদ্বোধনী আফ্ৰিকান-এছিয়ান গেমছত এই ইভেণ্টৰ বিজয়ী হৈছিল ২০০৪ চনত তেওঁৰ ব্যক্তিগত শ্ৰেষ্ঠ ৬২১১ পইণ্ট লাভ কৰাটো ৰাষ্ট্ৰীয় অভিলেখ

২০০৪ চনত এথেন্সত অনুষ্ঠিত অলিম্পিক গেমছত তেওঁৰ প্ৰদৰ্শনৰ বাবেই তেওঁ বাতৰিৰ শিৰোনাম দখল কৰিছিল, যত জেভেলিন থ্ৰৰ উপ-শেষ ইভেণ্টত আঘাতপ্ৰাপ্ত হোৱাৰ পিছতো সাতটা শাখাৰ হেপ্টাথলন ইভেণ্ট সম্পূৰ্ণ কৰিছিল খেলপথাৰৰ পৰা কঢ়িয়াই নিবলগীয়া হৈছিল যদিও বাওঁ ভৰিৰ গোৰোহাত টানকৈ বান্ধি থৈ উভতি আহি চূড়ান্ত ইভেণ্টত (৮০০ মিটাৰ) ৩য় আৰু ৬১৭২ পইণ্টেৰে সামগ্ৰিকভাৱে ১১ নম্বৰ স্থান দখল কৰে গ্ৰিটি অভিনয়ৰ বাবে ২০০৪ চনৰ অৰ্জুন বঁটাৰে সন্মানিত হৈছিল 

২০০৮ চনৰ বেইজিং অলিম্পিকত হেপ্টাথলন ইভেণ্টত ৫৭৪৯ পইণ্ট লাভ কৰি ২৯ নম্বৰ স্থান লাভ কৰে

আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিযোগিতা
ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে২০০২ চনতএছিয়ান চেম্পিয়নশ্বিপকলম্বো, শ্ৰীলংকা ২য়হেপ্টাথলন৫৭৭৫ পইণ্টএছিয়ান গেমছবুছান, দক্ষিণ কোৰিয়া ৩য়হেপ্টাথলন৫৮৭০ পইণ্ট২০০৩ চনতআফ্ৰিকান-এছিয়ান গেমছহাইদৰাবাদ, ভাৰত ১মহেপ্টাথলন৫৮৮৪ পইণ্ট২০০৪ চনতঅলিম্পিক গেমছএথেন্স, গ্ৰীচ১১ নংহেপ্টাথলন৬১৭২ পইণ্ট২০০৬ চনতএছিয়ান গেমছদোহা, কাটাৰ৩য়হেপ্টাথলন৫৬৬২ পইণ্ট২০০৭ চনতএছিয়ান চেম্পিয়নশ্বিপআম্মান, জৰ্ডান ২য়হেপ্টাথলন৫৩৫৬ পইণ্ট২০০৮ চনতএছিয়ান ইনড'ৰ চেম্পিয়নশ্বিপদোহা, কাটাৰ৪ৰ্থপেণ্টাথলন৩৮৬০ পইণ্টঅলিম্পিক গেমছবেইজিং, চীন২৯ নংহেপ্টাথলন৫৭৪৯ পইণ্ট

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:এথলেটিকছ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা আৰু সন্মান
শ্ৰেণী:অৰ্জুন বঁটা বিজয়ী
জন মেক্সৱেল কয়েৎজে () ( , বা  ; একাধাৰে ঔপন্যাসিক, নিবন্ধকাৰ, সাহিত্য সমালোচক কয়েৎজেই দুবাৰকৈ বুকাৰ বঁটা আৰু এবাৰ সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা লাভ কৰে এনে অসামান্য সাহিত্যিক কৃতিত্ব লাভ কৰা ব্যক্তি বৰ্তমানলৈকে এজনেই

 শৈশৱকাল আৰু শিক্ষা জীৱন
১৯৪০ চনৰ ৯ ফেব্ৰুৱাৰীত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ কেইপটাউন চহৰত জন্ম হোৱা এজন শ্বেতাংগ (আফ্ৰিকান) হিচাপে জাতি বিভাজিত সমাজৰ অস্বাভাৱিক পৰিস্থিতি কয়েৎজেই সৰুৰে পৰা দেখি আহিছিল কয়েৎজেৰ দেউতাক এজন উকীল আৰু মাক বিদ্যালয়ৰ শিক্ষক আছিল শৈশৱ কালৰ অধিক সময় কেইপটাউনতে কটোৱা কয়েৎজেই ছেণ্ট্ জোচেফ কলেজত অধ্যয়ন কৰে আৰু পিছলৈ কেইপটাউন ইউনিভৰ্চিটিৰ পৰা গণিত আৰু ইংৰাজীৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে ১৯৬৩ চনত কয়েৎজেই    ডিগ্ৰী গ্ৰহণ কৰে ইউনিভাৰ্চিটি অব্ টেক্সাচৰ পৰা লিংগুইষ্টিকচত তেওঁ পি.এইচ.ডি. ১৯৬৮ চনত ডিগ্ৰী গ্ৰহণ কৰে.,      2003 . . 

কৰ্মজীৱন
১৯৬২ চনৰ পৰা ১৯৬৫ চনলৈ কয়েৎজে লণ্ডনত থাকি আই.বি.এম. ত কম্পিউটাৰ প্ৰগ্ৰেমাৰ হিচাপে কাম কৰিছিল পি.এইচ.ডি. ডিগ্ৰী লৈ টেক্সাচৰ পৰা ওভটাৰ পাছত ১৯৭১লৈকে ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটি অব্ নিউয়ৰ্কত ইংৰাজী আৰু সাহিত্যৰ শিক্ষক ৰূপে কাম কৰে তেতিয়া তেওঁ যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাগৰিকত্ব বিচাৰিছিল যদিও ভিয়টনাম-বিৰোধী যুদ্ধৰ প্ৰতিবাদত অন্তৰ্ভুক্ত হোৱাৰ বাবে সেইয়া লাভ নকৰিলে ফলত তেওঁ দক্ষিণ আফ্ৰিকালৈ উভতি গৈ কেইপটাউন ইউনিভৰ্চিটিত ইংৰাজী সাহিত্যৰ অধ্যাপক হিচাপে কৰ্মৰত হয় কয়েৎজেই চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়তো অধ্যাপনা কৰে
২০০৬ চনৰ ৬ মাৰ্চত কয়েৎজেই অষ্ট্ৰেলিয়াৰ নাগৰিকত্ব গ্ৰহণ কৰে     

সাহিত্যিক জীৱন আৰু ব্যক্তিত্ব
১৯৬৯ চনত কয়েৎজেই লেখকজীৱন আৰম্ভ কৰে ১৯৭৪ চনত তেওঁৰ প্ৰথম গ্ৰন্থ ডাক্সলেণ্ড দক্ষিণ আফ্ৰিকাত প্ৰকাশ হয় ১৯৭৭ চনত প্ৰকাশ হোৱা ইন ডা হাৰ্ট অৱ ডা কাণ্ট্ৰি য়ে দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ মুখ্য সাহিত্যিক বঁটা   লাভ কৰে আৰু কিতাপখন ব্ৰিটেইন আৰ ইউ.এচ.এ.ত প্ৰকাশ হয় ইয়াৰ পাছতে ১৯৮০ চনত প্ৰকাশ হোৱা ৱেইটিং ফৰ ডা বাৰ্বেৰিয়ান্সয়ে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়ভাবে পৰিচিত কৰি তোলে.,      2003 . . 

বঁটা
১৯৮৩ চনত ডা লাইফ এণ্ড টাইমছ্ অৱ মাইকেল কে ৰ বাবে আৰু ১৯৯৯ চনত ডিচগ্ৰেছ ৰ বাবে কয়েৎজে বুকাৰ বঁটা লাভ কৰে ২০০৩ চনত তেওঁ নবেল বঁটা লাভ কৰাৰ উপৰিও অলেখ বঁটা-পুৰস্কাৰে তেখেতক বিভূষিত কৰা হৈছে:....  .. কয়েৎজেৰ বহুকেইখন উপন্যাসেই বুকাৰ নমিনেচন লাভ কৰিছিল.

সাহিত্য কৰ্মৰাজি
উপন্যাস
  (১৯৭৪)  0-14-024177-9
       (১৯৭৭)  0-14-006228-9
     (১৯৮০)  0-14-006110-
       (১৯৮৩)  0-14-007448-1
  (১৯৮৬)  0-14-009623-
    (১৯৯০)  0-14-027565-7
     (১৯৯৪)  0-14-023810-7
     (১৯৯৯)  0-691-07089-
  (১৯৯৯)  978-0143115281
   (২০০৩)  0-670-03130-5
   (২০০৫)  0-670-03459-2
      (২০০৭)  1-846-55120-

আত্মজীৱনীমূলক উপন্যাস
 :     (১৯৯৭)  0-14-026566-
 :      (২০০২)  0-670-03102-
  (২০০৯)  1-846-55318-0
     (২০০১)  1-846-55485-3.

অন্যন্য
  :         (১৯৮৮)  0-300-03974-3
   :    (১৯৯২)  0-674-21518-4
  :    (১৯৯৬),  0-226-11176-8
  :  , 19861999 (২০০২)  0-142-00137-6
  :  , 20002005 (২০০৭)  0-099-50614-9
.,

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 . .       
    
    
 . .       
          
          
 : . .    ,    '  
           
 : . .       ,  
 : . .       
 :    .. ,              

শ্ৰেণী:দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:বুকাৰ বঁটা বিজয়ী
জেট্টি গীতা ৰেড্ডী (; জন্ম 1947) এগৰাকী ভাৰতীয় স্ত্ৰী ৰোগ বিশেষজ্ঞ আৰু ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ ৰাজনীতিবিদ তেওঁ ২০১৪ চনৰ পৰা ২০১৮ চনলৈকে ছাংগাৰেডী জিলাৰ জাহিৰাবাদ সমষ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি তেলেংগানা বিধানসভাৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল তেওঁ ২০২১ চনৰ জুলাই মাহৰ পৰা তেলেংগানা প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটীৰ কাৰ্যকৰী সভানেত্ৰী 

ৰেড্ডী বিভিন্ন চৰকাৰৰ মন্ত্ৰীসভাত মন্ত্ৰী হিচাপে কাম কৰি আহিছে তেওঁ কনিজেটি ৰজাইয়াৰ চৰকাৰৰ দিনত বিধানসভাত আইএনচিৰ নেত্ৰীও আছিল 

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন 
গীতা ৰেড্ডী ঈশ্বৰী বাইৰ কন্যা, এগৰাকী প্ৰাক্তন বিধানসভাৰ সদস্য আৰু ভাৰতীয় ৰিপাব্লিকান পাৰ্টিৰ সভানেত্ৰী তেওঁ হায়দৰাবাদৰ ওছমানিয়া মেডিকেল কলেজত চিকিৎসা বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰি ১৯৮৯ চনত লণ্ডনৰ ৰয়েল কলেজ অৱ অব্ষ্টেট্ৰিচিয়ানছ এণ্ড গাইনেকলজিষ্টৰ সদস্য হয়

 ৰাজনৈতিক জীৱন 
তেওঁ ১৯৮৯ চনত অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ বিধানসভাৰ বাবে নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হৈ মেদক জিলাৰ গজৱেলৰ বিধায়ক হয় ২০০৪ চনত তেওঁ পুনৰ সেই সমষ্টিৰ পৰা জয়ী হৈছিল

২০০৯ চনৰ নিৰ্বাচনত ৰেড্ডীক পেৰাচুটেৰে জাহিৰাবাদ সমষ্টিত প্ৰৱেশ কৰা হৈছিল, যিয়ে ১৯৫৭ চনৰ পৰা প্ৰতিটো নিৰ্বাচনত বিধি অনুসাৰে তেওঁক আইএনচিৰ প্ৰাৰ্থী নিৰ্বাচিত কৰিছিল অনুসূচিত জাতিৰ প্ৰাৰ্থীৰ বাবে সংৰক্ষিত আসনলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱা এই সমষ্টিটো আইএনচিৰ মহম্মদ ফাৰিদুদ্দিনে এক দশক ধৰি দখল কৰিছিল, যিয়ে স্থানীয় বহু সন্মান লাভ কৰিছিল যদিও এই সিদ্ধান্তৰ বাবে তেওঁ অন্য ঠাইত নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হ'বলৈ বাধ্য হৈছিল আৰু পৰাস্ত হৈছিল ফৰীদুদ্দিনে তেওঁৰ স্থানীয় সমৰ্থকসকলক আইএনচিৰ বাহিৰে যিকোনো দলক ভোট দিবলৈ উৎসাহিত কৰি থকাৰ অভিযোগ থকা স্বত্বেও তেওঁ এই আসনত জয়লাভ কৰিছিল আৰু ২০১৪ চনত পুনৰ জয়লাভ কৰে এই উপলক্ষে অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ বিভাজন অংশ হিচাপে সৃষ্টি হোৱা তেলেংগানা বিধান সভাৰ এখন আসনৰ বাবে নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত হৈছিল 

ৰেড্ডী মাৰি চেন্না ৰেড্ডী, কোটলা বিজয়া ভাস্কৰা ৰেড্ডী আৰু ৱাই. এছ. ৰাজশেখৰ ৰেড্ডী কেবিনেটত মন্ত্ৰী আছিল তেওঁ ৰোচাইয়া চৰকাৰৰ সময়ত বিধান সভাত কংগ্ৰেছৰ নেতা আছিল

 ব্যক্তিগত জীৱন 
জে. গীতা ৰেড্ডীয়ে ড ৰামচন্দ্ৰ ৰেড্ডীক বিয়া কৰাইছে তেওঁলোকৰ এগৰাকী কন্যা সন্তান আছে

১৯৮০ চনৰ আশে-পাশে ৰেড্ডীৰ স্বামীয়ে ষ্ট্ৰোকত আক্ৰান্ত হোৱাত আৰু গতানুগতিক চিকিৎসাই ভাল সঁহাৰি নিদিয়াৰ পাছত দম্পতীহাল সত্য সাই বাবাৰ ওচৰলৈ যায় তেওঁ তেওঁৰ প্ৰতি প্ৰশংসা প্ৰকাশ কৰিছে, উল্লেখ কৰিছে যে সাক্ষাৎৰ পাছৰে পৰাই তেওঁৰ স্বামীৰ স্বাস্থ্য উন্নত হ'বলৈ আৰম্ভ কৰিছিল, আৰু তেওঁক এজন ভক্ত হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে. 

টোকা
তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
জয়কুমাৰী দেৱিকা (; ) কেৰালাৰ এগৰাকী মালয়ালী ইতিহাসবিদ, নাৰীবাদী, সমাজ সমালোচক আৰু শিক্ষাবিদ  বৰ্তমান তেওঁ তিৰুৱনন্তপুৰমৰ চেণ্টাৰ ফৰ ডেভেলপমেণ্ট ষ্টাডিজত অধ্যাপিকা হিচাপে গৱেষণা আৰু অধ্যাপনা কৰে কেৰালাৰ পুৰণি সমাজৰ লিংগ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ আৰু প্ৰবন্ধ লিখিছে  তেওঁ মালায়লম আৰু ইংৰাজী দুটা ভাষাত লিখে; কেইবাখনো কাহিনী বিষয়ক বা অনা-কাহিনী বিষয়ক গ্ৰন্থ ইটো ভাষাৰ পৰা সিটো ভাষালৈ অনুবাদ কৰিছে তেওঁ লিংগ, ৰাজনীতি, সামাজিক সংস্কাৰ আৰু উন্নয়নৰ বিষয়ে কেৰালাৰ বহু কেইখন কাকত-আলোচনী, যেনে- কাফিলা, ইকনমিকছ এণ্ড পলিটিকেল উইকলি, ৱায়াৰ আদিত লিখে 
শিক্ষা
দেৱিকাই নতুন দিল্লীৰ জৱাহৰলাল নেহৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ইতিহাস অধ্যয়ন কেন্দ্ৰৰ পৰা আধুনিক ইতিহাসত ১৯৯১ চনত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লয় আৰু কোট্টায়মৰ মহাত্মা গান্ধী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইতিহাসত পি.এইছ.ডি. কৰে 
ৰচনা
দেৱিকাৰ প্ৰাৰম্ভিক গৱেষণা আছিল কেৰালাত বিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিত সমাজৰ বৰ্ণনাৰ ভাষা হিচাপে আধুনিক দ্বিআধাৰী লিংগৰ উত্থান আৰু সামাজিক পৰিৱৰ্তন পৰৱৰ্তী লেখাত তেওঁ ১৯৩০ চনৰ পৰা ১৯৭০ চনৰ ভিতৰত গৰ্ভনিৰোধৰ বাবে জনসাধাৰণৰ সন্মতিৰ ইতিহাসৰ মাজেৰে কেৰালাৰ বিকাশৰ সন্ধান কৰিছে কেৰেলাৰ প্ৰথম প্ৰজন্মৰ নাৰীবাদীসকলে লিখা ৰচনাসমূহৰ অনুবাদও প্ৰকাশ কৰিছে   পৰৱৰ্তী গৱেষণাত দেৱিকাই সমসাময়িক ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক বিষয়সমূহ ঐতিহাসিক বিতচকুৰে অন্বেষণ কৰিছিল তেওঁৰ পিছৰ গ্ৰন্থসমূহ আছিল কুৰি শতিকাৰ কেৰালাৰ ৰাজনীতি আৰু মালয়ালী সাহিত্যৰ লিংগ ইতিহাসৰ ওপৰত 

২০০০ চনত প্ৰকাশিত স্ত্ৰীবাদম গ্ৰন্থত তেওঁ নাৰীবাদী তত্ত্বৰ এটা পৰিচয় প্ৰকাশ কৰিছে, যিয়ে ইয়াক আধুনিক পশ্চিমীয়া চিন্তাৰ ইতিহাসত স্থান দিছে তেওঁ কেৰালাৰ সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক ইতিহাস অন্বেষণ কৰি আকৰ্ষণীয় অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰিছে উদাহৰণস্বৰূপে, কেৰেলাত কেনেকৈ শাৰী পিন্ধাৰ ৰীতি-নীতি আৰু যৌতুক প্ৰচলিত হল, সেই বিষয়ে তেওঁ বাখ্যা কৰিছে তেওঁ আঙুলিয়াই দিছে যে কেনেকৈ "নিৰপেক্ষ" ইতিহাসৰ গ্ৰন্থত নাৰীৰ বিষয়ে ভুল ধাৰণাক স্থায়ী কৰি ৰাখিছে উচ্চ শিক্ষাৰ অধিকাৰ থকাৰ পিছতো কেৰালাৰ মহিলাসকলৰ স্বাধীনতা কেনেকৈ আঁতৰি গৈছে

তেওঁৰ নাৰীবাদী কৰ্মৰ ভিতৰত ২০০৭ চনত লিখা এনজেণ্ডাৰিং ইণ্ডিভিজুৱেলছ: দ্য লেংগুৱেজ অফ ৰি-ফৰ্মিং ইন আৰ্লি টুৱেণ্টিথ চেঞ্চুৰী কেৰালাম আৰু ২০০৮ চনত লিখা ইণ্ডিভিজুৱেলছ, হাউছহোল্ডাৰছ, চিটিজেনছ: মালয়ালীজ এণ্ড ফেমিলি প্লেনিং, ১৯৩০১৯৭০ গ্ৰন্থ দুখনো অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে

দেৱিকাই মালয়ালমৰ পৰা ইংৰাজীলৈ বহু কেইখন গ্ৰন্থ অনুবাদ কৰিছে ইয়াৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য হল- নলিনী জমিলাৰ আত্মজীৱনী আৰু কে.আৰ.মীৰা আৰু ছাৰা জোচেফৰ চুটিগল্প ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ ২০১৪ চনত উচ্চ প্ৰশংসিত কে.আৰ. মীৰা ৰচিত মালয়ালম উপন্যাস আৰাচৰক হেং ৱুমেন'' নামেৰে ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰে

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীবাদী লেখক
শ্ৰেণী:কেৰালাৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
জেং বিহু হৈছে কেৱল মহিলাৰ দ্বাৰা পৰিৱেশন কৰা এক বিহু বিশেষ ইয়াক গাভৰু বিহু বুলিও কোৱা হয় এই বিহুত পুৰুষৰ কোনো গুৰুত্ব নাই লগতে ঢোল,তাল, বাঁহী, পেঁপা আদি বাদ্যৰো গুৰুত্ব নাই হাতত টকা আৰু হাত চাপৰি বজাই মহিলাসকলে এই নৃত্য বৃত্তাকাৰে পৰিৱেশন কৰে বিহু নচা নাচনীৰ নৃত্যৰ ভৰত ভূমি উৰ্বৰা হয় বুলি বিশ্বাস কৰা হয় জেং বিহু নামটো কোনে কেতিয়া দিছিল তাৰ ইতিহাস পাবলৈ নাই হেমকোষ, চন্দ্ৰকান্ত অভিধান বা ৰজনীকান্ত বৰদলৈৰ উপন্যাসমূহতো জেংবিহু শব্দটো পোৱা নাযায় 
মতভেদ
জেংবিহু নামকৰণত বহু মতভেদ আছে যেনে- 
বিহু মাৰতীহঁতে হেনো বিহু মৰা ঠাইত শুকান জেং কেইডালমান থিয়কৈ লয় আৰু পিছত হেনো তাতেই সেউজীয়া ডালপাত লগাই দিয়ে"ব্যাখ্যাৰ প্ৰয়োজন নাই যে, জেং থিয়কৈ লোৱাৰ বাবে জেংবিহু নামটো আহিছে (ড মহেশ্বৰ নেওগ) 
আহোমসকলে আদিতে বোলা জেং নাং পঈ কালক্ৰমত জেংবিহু হ'লগৈ (প্ৰদীপ চলিহা)  
জেং পুতি বিহু মৰা গাভৰু বিহুক জেংবিহু নামকৰণ কৰা হয় যদিও জেংবিহু আচলতে টাই গাভৰুসকলে মৰা গাভৰু বিহুহে হ'ব লাগে (হেম বুঢ়াগোহাঁই) 
প্ৰতিযোগিতাৰ যুগত মঞ্চত গছৰ ডাল এটা বা জেং এডাল পুতি তাতে গামোচা এখন আঁৰি দিয়া বাবেহে সৰ্বসাধাৰণৰ মাজত ভুলতে জেং বিহু শব্দটো অধিক জনপ্ৰিয় হ'ল (জয়কান্ত গন্ধীয়া)  

এই সূত্ৰসমূহৰ মতে ্জেং বিহুত জেং এডালৰ প্ৰয়োজন জেং থকা বাঁহ অথবা গছৰ ডাল এটা পুতিও এই বিহু অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল কোনো কোনোৱে সেই জেঙতে বিহু ডাঙৰীয়ালৈ বুলি এখনি ফুলাম গামোচা আগবঢ়ায় কোনোৱে গুৱা-পাণ এজোৰ অথবা ফুলৰ মালা এধাৰি আঁৰি দিয়ে আগৰ দিনত গাভৰু ছোৱালীয়ে গছৰ তলত পতা গাভৰু বিহুৰ ইয়াৰ সাদৃশ্য ভালেখিনি প্ৰদীপ চলিহাৰ মতে,"জেং বিহুৰ অৰ্থ নিভাঁজ বিহু অৰ্থাৎ নিভাঁজ গাভৰু বিহু" হাত চাপৰিৰ উপৰি টকা আৰু গগণা বজাই  গাভৰুহঁতে জেংবিহু পাতিছিল ডেকাৰ প্ৰৱেশ ৰুদ্ধ এই জেং ডালে প্ৰতীক ৰূপ গ্ৰহণ কৰা বুলি কোৱা হয় আগেয়ে জেংবিহু তিনিদিন ধৰি চলিছিল আজিকালি উজনিৰ ভিতৰুৱা গাঁৱত এদিন বা দুদিনহে চলে বৰ্তমান মঞ্চত গছৰ ডাল এডাল পুতি গাভৰুৱে মৰা বিহুকেই জেংবিহু আখ্যা দিয়া দেখা যায়
জেং বিহু সম্পৰ্কীয় বিহুগীত

তামোল কাটি কাটি অকলে নাখাবা আমাকো এখন দিবা
জেং বিহু চাবলৈ অকলে নাযাবা আমাকো লগতে নিবা 

চ'তে গৈয়ে গৈয়ে বহাগে পালেহি
গছৰ ডালত বিনালে ঐ কুলি,
জীয়ৰী-বোৱাৰী ওলাই ঐ আহিছোঁ
বিহুকে মাৰোগৈ বুলি(যোজনা)

বৰঘৰৰ মুধতে তাঁতে বৈ আছিলোঁ
ঘনাই মাৰিছিলো অ' মাকো,
আঁহতৰ তলতে টকাৰ মাত শুনিলোঁ অ'
ঘৰত মই কেনেকৈ থাকোঁ 
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ নৃত্যসমূহ
জেংৰাইমুখ মহাবিদ্যালয় () কলা আৰু বিজ্ঞান শাখাৰ ছাত্ৰ ছাত্ৰীৰ বাবে উচ্চ শিক্ষাৰ এক কেন্দ্ৰস্থল এই মহাবিদ্যালয়খন বিশ্বৰ সৰ্ববৃহৎ নদী দ্বীপ মাজুলীত অৱস্থিত

ইতিহাস
জেংৰাইমুখ মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক অধ্যক্ষ
মূলতঃ মিছিং আৰু দেউৰী জনজাতি বাস কৰা অসমৰ মাজুলী জিলাৰ জেংৰাইমুখ আছিল শিক্ষা আৰু অৰ্থনৈতিকভাৱে পিছপৰা অঞ্চল প্ৰাকৃতিক সীমাৰ লগতে পৰিবহণ আৰু যোগাযোগৰ ব্যৱধানৰ বাবে এই স্থানৰ লোকসকলে তেওঁলোকৰ সন্তানক উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে প্ৰেৰণ কৰিব নোৱাৰিছিল স্থানীয় কিছুমান অগ্ৰণী ব্যক্তিৰ প্ৰচেষ্টাত ১৯৭৩ চনত জেংৰাইমুখ মহাবিদ্যালয়খন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা অনুমতি লাভ কৰে প্ৰতিষ্ঠানটো বিশ্বৰ সৰ্ববৃহৎ নদী দ্বীপৰ শিক্ষাৰ এক প্ৰতীক হৈ পৰিছিল শ্ৰীইন্দ্ৰেশ্বৰ পেগুৱে প্ৰথম অধ্যক্ষ হিচাপে মহাবিদ্যালয়খনত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে

শাখা আৰু বিষয়সমূহ

কলা শাখা
 অৰ্থনীতি
 ইংৰাজী
 ইতিহাস
 ৰাজনীতি বিজ্ঞান
 সমাজবিজ্ঞান

বিজ্ঞান শাখা
 উদ্ভিদবিজ্ঞান
 ৰসায়ন বিজ্ঞান
 গণিত
 পদাৰ্থ বিজ্ঞান
 প্ৰাণী বিজ্ঞান

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:অসমৰ মহাবিদ্যালয়সমূহ
জেউৰা দিয়া নামনি অসমৰ সন্তান জন্মৰ লগত জড়িত এক লোক-উৎসৱ নামনি অসমৰ বিভিন্ন ঠাইত বিবাহিতা মহিলা গৰ্ভৱতী হলে সাত মাহত বা ন মাহত 'জেউৰা' পতাৰ নিয়ম আছে কোনো কোনোৱে ইয়াক 'সাধ ভক্ষণ' বুলিও কয় 'জেউৰা'ত পঞ্চামৃত খুওৱাৰ দৰেই পঞ্চামৃত, পৰমান্ন, মিঠাই, মাছ আদি বিধি-নিয়মৰ মাজেৰে খুওৱা হয়অসমৰ লোকসংস্কৃতি, পৃ: নং, ১৩; নিৰ্মলপ্ৰভা বৰদলৈ ন-কইনা প্ৰথমবাৰ গৰ্ভৱতী হওঁতে এই জেউৰা দিয়া অনুস্থান পতা হয়৷:..202110--. অসমৰ বিভিন্ন লোকসংস্কৃতিৰ ভিতৰৰ পুহন বিয়া, গৰ্ভাধান আদিৰ দৰে ইও এক সংস্কাৰমূলক উৎসৱ৷অবিভক্ত কামৰূপ জিলাৰ লোকউৎসৱ, ড ৰজিতা কলিতা মৰল৷ মনপুৰ মৌচন্দা, অসম সাহিত্য সভাৰ কলিয়াবৰ অধিৱেশনৰ স্মাৰক গ্ৰন্থ; পৃ: নং, ৬০২ জেওৰা শব্দই স্বাভাৱিকতে বেৰা বা বন্ধন কৰা কাৰ্যক বুজায়৷ নীতি-নিয়মৰ মাজেৰে গৰ্ভস্থ সন্তানক সংৰক্ষণ কৰা ব্যৱস্থাটোৱে হল জেওৰা দিয়া৷ 
জেউৰা দিয়াৰ সময়
জেউৰা দিয়া প্ৰথাটো তিনিটা ভাগত ভগোৱা আছে৷ তিনিমাহ, সাত মাহ আৰু ন মাহ৷ তিনি মাহৰ সময়ত পালিত কাৰ্যক গৰ্ভাধান বুলি কোৱা হয়৷  এই অনুষ্ঠানটো আড়ম্বৰপূৰ্ণ নহয় যদিও গাম্ভীৰ্যপূৰ্ণ৷ এই সময়ত মুগৰ গাজী, ভোগ আদি ঘৰৰ বয়সীয়াল মহিলাসকলে নীতি-নিয়মৰ মাজেৰে খুওৱাৰ দিহা কৰে৷ পাঁচ মাহত পঞ্চামৃত খুওৱা হয়৷ আঠ মাহত জেউৰা খুওৱা হয়৷

 পঞ্চামৃত খোৱাত একডেইঙা আনাকাটা
বৰপেটা আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে কিছুমান ঠাইত পঞ্চামৃত খুওৱাৰ সময়ত আনাকাটা বস্ত্ৰ দিয়া নিয়ম৷ এই নিয়ম এতিয়াও প্ৰচলিত৷ পঞ্চামৃত খোৱাত লগা এই আনাকাটাখন বিশেষধৰণে বোৱা হয়৷ তাঁতবাতি কাঢ়িবৰ পৰত শিপিনীয়ে দুই ভৰি বহলকৈ মেলি অৰ্থাৎ এক ডেং মাৰি যিমান ঠাই আগুৰিব পাৰে, সিমান জোখৰ দীঘল কাপোৰ হোৱাকৈ তাঁতবাতি কাঢ়ি লোৱা হয়৷ এই কাপোৰখন শুদ্ধ বগা সূতাৰে বোৱা হয়৷ উৎসৱৰ দিনা গৰ্ভৱতী নাৰীগৰাকীয়ে গা-পা ধুই এই একডেইঙা কাপোৰখন দুহাত মেলি কোচ পাতি লয় আৰু তাত পাঁচবিধ ফলৰ লগতে ভোগৰ বাতি ৰখা হয়৷ এই একডেইঙা কাপোৰখন সন্তান জন্মৰ সময়লৈ বৰ সযতনে ৰখা হয় আৰু সন্তান ভূমিষ্ঠ হলে পোনতে এই কাপোৰখনেৰেই আক্লি (সাৱট মাৰি) লোৱা হয়৷ সেয়ে এই কাপোৰখনক আক্লও বোলা হয়৷এটি পৱিত্ৰ অনুষ্ঠান- জেওৰা দিয়া, শ্ৰী হৰেন দাস; লোককৃষ্টি আৰু নাৰী, সম্পা: ফুলকুমাৰী কলিতা৷
জেউৰাৰ বিধি
আঠ মাহ সম্পূৰ্ণ হলে জেউৰা পতা হয়৷ কোনো কোনোৱে ইয়াক লাৰু জেউৰাও বোলে৷ এই সময়ত উৎসৱৰ দিনা মহিলাগৰাকীক গা ধুৱাই নতুন কাপোৰ পিন্ধাই পীৰাত বহুৱাই সেওঁতা ফালি মূৰ আঁচুৰি দিয়া হয়৷ তাৰপিছত থাপনা পাতি শৰাই সজাই নাম-কীৰ্তন কৰি মহিলাগৰাকীক শুনোৱা হয়৷ পিঠাগুৰি, মিঠৈ আৰু জালুকৰ গুৰি আৰু গাখীৰেৰে লাড়ু তৈয়াৰ কৰি এই উৎসৱত ওচৰ-চুবুৰীয়া সকলোকে বিতৰণ কৰা হয়৷ নাম-কীৰ্তন শেষ হলে দুটা বাতি ওভোটাই এটাৰ তলত পাণ আৰু এটাৰ তলত তামোল লুকুৱাই থৈ গৰ্ভৱতী মহিলাগৰাকীক ডাঙি চাবলৈ দিয়া হয়৷ প্ৰথমে ডাঙি চোৱা বাতিটোৰ তলত তামোল থাকিলে গৰ্ভস্থ সন্তান লৰা আৰু পাণ থাকিলে গৰ্ভস্থ সন্তান ছোৱালী হয় বুলি বিশ্বাস প্ৰচলিত৷ কোনো কোনো ঠাইত পুহন বিয়াৰ দৰে জেউৰা খোৱাত মাছ অপৰিহাৰ্য৷ জেউৰা খুৱাবলৈ যোৱা মাকৰ ঘৰৰ পৰিয়ালে লগত এহালি জীয়া মাছ নিয়াটো নিয়ম৷জনকৃষ্টিৰ ৰূপৰেখা, ড নবীন চন্দ্ৰ শৰ্মা, পৃ: নং, ৮৪
তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি
জেক কেৰুয়াক () আমেৰিকাৰ বিট আন্দোলনৰ কবি আৰু উপন্যাসিক তেওঁৰ জন্ম ১৯২২ চনৰ ১২ মাৰ্চ মৃত্যু ১৯৬৯ চনৰ ২১ অক্টোবৰ

সাহিত্যকৃতি
অন দি ৰ'ড
ডক্টৰ চাক্স
দি ধৰ্মা বাম্ছ
মেসিকো চিটি ব্লুজ
দি চাবটেৰানিয়ান্স
ডেজোলেচন এঞ্জেল্ছ
ভিজন্ছ অফ ক'ডি
বিগ সুৰ

তথ্য সংগ্ৰহ

 চাৰ্লস মেকগ্ৰাথ: এনাদাৰ চাইড অফ কেৰুয়াক ( ২০০৯ )
 জেৰল্ড নিকোচিয়া: '''এ ক্ৰিটিকাল বায়োগ্ৰাফি অফ জ্যাক কেৰুয়াক ( ১৯৮৩ )

বাহ্যিক সংযোগ
জ্যাক কেৰুয়াকৰ জীৱনী
বিট আন্দোলনকাৰী
জ্যাক কেৰুয়াকৰ কবিতা

শ্ৰেণী:আমেৰিকান কবি
শ্ৰেণী: সাহিত্য আন্দোলন
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
ভিতৰত এটুকুৰা মম জ্বলাই পোহৰাই ৰখা এটা ৰঙালাউৰ পৰা নিৰ্মিত জেক-অ'-লেণ্টাৰ্ণ
জেক-অ'-লেণ্টাৰ্ণ ৰূপত ৰাঙালাউত খোদিত ৱিকিপিডিয়াৰ ল'গ' 
জেক-অ'-লেণ্টাৰ্ণ () হৈছে পাচলিত খোদিত একপ্ৰকাৰৰ বন্তি, সাধাৰণতে ৰঙালাউ বা শিপাযুক্ত পাচলি যেনে ৰুটবাগা বা চালগোমৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয় জেক-অ-লেণ্টাৰ্ণ হেলৱিন উৎসৱৰ সৈতে জড়িত ইয়াৰ নামটো জলাশয় আদিৰ ওপৰত জিলিকি থকা ধনগুলৈৰ দৰে অদ্ভুত পোহৰৰ টিপটিপিয়া পৰিঘটনাৰ পৰা আহিছে, যাক জেক-অ-লেণ্টাৰ্ণ বুলি কোৱা হয় আইৰিছ কিংবদন্তি ষ্টিংগি জেকৰ সৈতেও এই নামটোৰ সম্পৰ্ক আছে বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে এই মদ্যপায়ী ব্যক্তিজনে চয়তানৰ সৈতে দৰদাম কৰি নিজৰ পথ পোহৰ কৰিবলৈ মাত্ৰ ফুটা টাৰ্নিপ এটা লৈ ঘূৰি ফুৰে 
অভিধা
ইংৰাজী লোককথাত উইল-অ'-দ্য-উইস্প নামেৰে জনাজাত দৃশ্যগত পৰিঘটনা ইগনিছ ফেটুছ (মুৰ্খৰ জুই) বৰ্ণনা কৰিবলৈ -'- শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল বিশেষকৈ পূব ইংলেণ্ডত ১৬৬০ চনৰ পৰাই এই অভিধাটোৰ ব্যৱহাৰ হয় অক্সফৰ্ড ইংৰাজী অভিধানত () ব্ৰিটেইনত এই শব্দটোৰ ব্যৱহাৰ ১৬৫৮ চনৰ পৰা ইগনিছ ফেটুছৰ উল্লেখত আৰু ১৬৬৩ চনৰ পৰা ১৭০৪ চনলৈকে চাকি লৈ ফুৰা মানুহ বা নৈশ চকীদাৰৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে টাৰ্নিপ বা কুমলীয়া ৰঙালাউত খোদিত বন্তিক বুজাবলৈ এই শব্দটো কেতিয়া ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল সেই সম্পৰ্কত অ'ইডিয়ে ১৮৩৭ চন বুলি উল্লেখ কৰিছে
ইতিহাস
বিশ্বাস কৰা হয় যে হ্যালোইনৰ সময়ত জেক-অ-লেণ্টেন নিৰ্মাণৰ প্ৰথা আয়াৰলেণ্ড আৰু ব্ৰিটেইনৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল             , ,   ;          2004." ১৯ শতিকাত আয়াৰলেণ্ড, ৱেলছ আৰু স্কটিছ হাইলেণ্ডৰ কিছু অংশত হ্যালোইনৰ দিনা "বন্তি হিচাপে কাম কৰিবলৈ ফুটা কৰা আৰু প্ৰায়ে বিচিত্ৰ মুখ খোদিত কৰা টাৰ্নিপ বা মেংগেল ৱুৰ্জেল" ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল গেইলিক ভাষী অঞ্চলত হ্যালোইনো ছামহাইনৰ উৎসৱ বুলি ধৰা হৈছিল আৰু এই সময়চোৱা অতিপ্ৰাকৃতিক সত্তাই ( ) পৃথিৱীত ভ্ৰমিফুৰাৰ সময় হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল ৱেলছত এনে নিশাবোৰক  (আত্মাৰ ৰাতি) বুলি জনা গৈছিল ১৯ শতিকাৰ সময়ছোৱাত ইংলেণ্ডৰ ছামাৰচেটত হ্যালোইনৰ সময়তো জেক-অ'-লেণ্টেন নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল

এইবোৰ বনোৱাসকলৰ মতে এই বন্তিবোৰে আত্মা বা অলৌকিক সত্তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বা ক্ষতিকাৰক আত্মাক দূৰ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় হ্যালোইনত অংশগ্ৰহণ কৰাসকলে মানুহক ভয় খুৱাবলৈ এই বন্তিবিধ ব্যৱহাৰ কৰিছিল, নতুবা ক্ষতিকাৰক আত্মাক ঘৰৰ বাহিৰত ৰাখিবলৈ খিৰিকীৰ কাষত স্থাপন কৰিছিল ইয়াৰোপৰি ধাৰণা কৰা হয় যে জেক-অ'-লেণ্টাৰনে প্ৰথমে পাৰ্গেটৰীত খ্ৰীষ্টান আত্মাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল হ্যালোইন হৈছে অল চেণ্টছ ডে (১ নৱেম্বৰ)অল ছ'লছ ডে (২ নৱেম্বৰ)ৰ প্ৰাকক্ষণৰ উৎসৱ হোৱাবাবে এনে ধাৰণা এটা গঢ়লৈ উঠিছিল
লোককথা
জেক-অ'-লেণ্টেনৰ কাহিনীৰ ভিন্ন ৰূপত প্ৰচলিত আৰু ইটালী, নৰৱে, স্পেইন, ছুইডেন আৰু পশ্চিম ইউৰোপৰ উইল-অ'-দ্য-উইস্প কাহিনীৰ সৈতে এই কাহিনীৰ মিল আছে চুইজাৰলেণ্ডত শিশুসকলে জেক অ' দ্য বাউল নামৰ পৌৰাণিক হাউচ স্পিৰিটৰ বাবে গাখীৰ বা ক্ৰীমৰ বাটি ৰাখিছিল ১৮ শতিকাৰ মাজভাগৰ এটা পুৰণি আইৰিছ লোককথাত ষ্টিংগি জেকৰ কথা কোৱা হৈছে এইজন এজন এলেহুৱা অথচ চতুৰ লোহাৰ মিস্ত্ৰী আছিল তেওঁ ক্ৰুচ ব্যৱহাৰ কৰি চয়তানক ফান্দত পেলায় এটা কাহিনীৰ ব্যাখ্যা অনুসৰি এবাৰ জেকে চয়তানৰে সমুখা-সমুখি হৈ বুদ্ধিকৰি চয়তানক আপেল গছত উঠাইছিল আৰু দ্ৰুতগতিত ডালৰ চাৰিওফালে ক্ৰছ ৰাখিছিল বা বাকলিত ক্ৰছ খোদিত কৰিছিল, যাতে চয়তান আপেল গছৰপৰা নামি আহিব নোৱাৰে
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোকবিশ্বাস
জেকছন পোলক (২৮ জানুৱাৰী, ১৯১২  ১১ আগষ্ট, ১৯৫৬) এজন আমেৰিকান চিত্ৰশিল্পী আৰু বিমূৰ্ত অভিব্যক্তিবাদ বিপ্লৱৰ এজন অন্যতম হোতা অদ্বিতীয় ড্ৰিপ্ পেইণ্টিং কৌশলৰ বাবে তেখেত জনাজাত আছিল

জীৱনকালত পোলকে যথেষ্ট সুখ্যাতি আৰু কুখ্যাতি আৰ্জিছিল তেখেত সেই প্ৰজন্মৰ এজন প্ৰভাৱশালী চিত্ৰকৰ আছিল নিঃসঙ্গ পোলক খঙাল স্বভাৱৰআৰু সুৰাসক্ত আছিল  ১৯৪৫ চনত তেখেতে চিত্ৰশিল্পী লী ক্ৰাছনাৰক বিয়া কৰায় ক্ৰাছনাৰে তেখেতৰ বৃত্তি আৰু ঐতিহ্যত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে

৪৪ বছৰ বয়সত মদ্যপান কৰি গাড়ী চলাওঁতে দুৰ্ঘটনাত পোলকৰ মৃত্যু ঘটে মৃত্যুৰ চাৰি মাহৰ পাছত ১৯৫৬ চনৰ ডিচেম্বৰত নিউ য়ৰ্ক চিটীৰ মিউজিয়াম অৱ মডাৰ্ণ আৰ্ট্ছত () পোলকৰ চিত্ৰসমূহৰ এখন পৰ্যালোচনামূলক প্ৰদৰ্শনী অনুষ্ঠিত হয় ১৯৬৭ চনত আন এখন প্ৰদৰ্শনী ডাঙৰকৈ অনুষ্ঠিত কৰা হয় ১৯৯৮ আৰু ১৯৯৯ চনত () অৰু লণ্ডনৰ টেইটত ৰ্তেখেতৰ চিত্ৰৰ প্ৰদৰ্শনীৰে সন্মান যঁচা হয়,  .,  ,  ,    ,  1, 1998   2, 1999,   , ,  11   6, 1999: "               ","        ..."

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:চিত্ৰশিল্পী
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
জাকলিন কালিমুণ্ডা (জন্ম ১৯৭৪) ৰুৱাণ্ডাৰ এগৰাকী চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক, তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাতা, পৰিচালিকা আৰু লেখিকা 

 জীৱনী  
জছকলিন কালিমুণ্ডাৰ জন্ম কিগালি, ৰুৱাণ্ডাত হৈছিল তেওঁ কেনিয়া, মাদাগাস্কাৰ আৰু ইংলেণ্ডত বাস কৰাৰ পিছত ফ্ৰান্সলৈ গৈছিল বিদ্যালয়ত অধ্যয়নৰ সময়ত, তেওঁ ব্যৱস্থাপনাৰ সৈতে আফ্ৰিকাৰ ইতিহাসো পঢ়িছিল পিছত তেওঁ চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজনা আৰু বিতৰণত বিশেষত্ব লাভ কৰে তেওঁ সম্পাদক হিচাপে প্ৰশিক্ষণ লৈছিল আৰু এই দক্ষতা ব্যৱহাৰ কৰি তথ্যচিত্ৰ আৰু টেলিভিছন চলচ্চিত্ৰৰ কাম কৰিছিল তেওঁৰ সৃষ্টি শক্তিশালী মৌলিক গল্প আৰু বিষয়ৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত

 চলচ্চিত্ৰ তালিকা  
২০০২ চনত, তেওঁ নিজৰ প্ৰথমখন চলচ্চিত্ৰ    (হিস্তৱাৰ দে ত্ৰেছ) লিখি, পৰিচালনা কৰি সহ-প্ৰযোজনা কৰিছিল এই ২৩ মিনিট দৈৰ্ঘ্যৰ চলচ্চিত্ৰ ২০০৩ চনৰ জাঞ্জিবাৰ আন্তৰ্জাতিক চলচ্চিত্ৰ উৎসৱত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ চুটি চলচ্চিত্ৰ ৰূপে ভোট লাভ কৰিছিল এই চলচ্চিত্ৰ ব্ৰিটিছ ফিল্ম ইনষ্টিটিউট আৰু নিউয়ৰ্ক আফ্ৰিকান চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱৰ দ্বাৰা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আৰু যুক্তৰাজ্যত বিতৰণ কৰা হৈছিল 

তথ্যচিত্ৰ হ'মলেণ্ড ৰুৱাণ্ডাৰ ছবি সংগ্ৰহ সম্পৰ্কে ইতিহাসবিদ জিন-পিয়েৰ ক্ৰেটিয়েন আৰু হেলেন ডিআলমেইডা-টপৰৰ সৈতে কৰা গৱেষণাৰ ফল এই কামৰ বাবে, জাকলিন কালিমুণ্ডাই ৰুৱাণ্ডাৰ ৮০ বছৰৰ অপ্ৰকাশিত চলচ্চিত্ৰ আৰ্খাইভ উন্মোচন কৰিছিল এই চলচ্চিত্ৰ ২০০৭ চনৰ  উৎসৱত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল 

২০০৭ আৰু ২০০৮ চনত, তেওঁ ইমেজিন আফ্ৰিকা নামৰ টিভি শৃংখলাৰ প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় পৰ্ব সহ-পৰিচালনা কৰিছিল, যি ইংৰাজী, ফ্ৰেন্স, স্বাহিলি, জুলু, পৰ্তুগীজ আৰু অন্যান্য আফ্ৰিকান ভাষাত ৩৫খন আফ্ৰিকান দেশত সম্প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল তাৰ পিছত, তেওঁ হাই লাইফ নামৰ চলচ্চিত্ৰ কেনেল প্লাচ হ'ৰাইজনৰ সৈতে সহ-প্ৰযোজনা কৰি ২০১১ চনত মুক্তি দিয়িছিল 

তেওঁ ব্ৰিলিয়াণ্ট টেলেণ্ট কেম্পাচৰ ছাত্ৰী আছিল ২০১২ চনত, তেওঁ    ৰ সহায়ত বাৰ্নিং ডাউন নামৰ এক চুটি চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনা কৰিছিল, য'ত "এৰিক এবৌয়ানে" আৰু "চাইৰিল গুই"য়ে অভিনয় কৰিছিল 

২০১৬ চনত, কালিমুণ্ডাই ফ্ল'ৰিছ নামৰ কিনিয়াৰুৱাণ্ডা ভাষাৰ তথ্যচিত্ৰ লিখি পৰিচালনা কৰিছিল 

  বছৰ  শীৰ্ষক ২০০২ হিস্তৱাৰ দে ত্ৰেছ ২০০৫ হ'মলেণ্ড ২০০৭ ইমেজিন আফ্ৰিকা - প্ৰথম খণ্ড ২০০৮ ইমেজিন আফ্ৰিকা - দ্বিতীয় খণ্ড ২০০৯ হাই লাইফ  লালা এণ্ড দ্য গাউছ 

 বাহ্যিক সংযোগ  
  

 

 তথ্যসূত্ৰ  

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি 
শ্ৰেণী:ৰুৱাণ্ডাৰ ব্যক্তি 
শ্ৰেণী:লেখিকা
জেকলিন "জেকি" মিচোট চেবালছ (জন্ম ৮ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯২৫) এগৰাকী আমেৰিকান নাৰীবাদী আৰু সমাজ কৰ্মী চেবালছ নেচনেল অৰ্গেনাইজেচন ফৰ উইমেনৰ নিউয়ৰ্ক চেপ্টাৰৰ প্ৰাক্তন সভানেত্ৰী আৰু দ্বিতীয় ঢৌৰ নাৰীবাদ আৰু অগ্ৰণী নাৰীবাদীসকলৰ ইতিহাসৰ নথিভুক্ত কৰা ভেটেৰান ফেমিনিষ্টছ অৱ আমেৰিকা সংগঠনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক,  .,    , 1963-1975,    , 2006, 78, , , "",   ,  3, 2004 ১৯৭১ চনত চেবালোছে নৰ্মান মেইলাৰ আৰু জাৰ্মেইন গ্ৰীৰৰ সৈতে কৰা যৌন ৰাজনীতিৰ বিতৰ্ক ১৯৭৯ চনৰ টাউন ব্লাডি হল ছবিত দেখুওৱা হৈছে চেবালছক নাৰীবাদী ইতিহাসৰ ছবি শ্বিজ বিউটিফুল ৱেন শ্বিজ এংগ্ৰীতো দেখুওৱা হৈছে

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯২৫ চনৰ ৮ ছেপ্টেম্বৰত লুইজিয়ানাৰ মামৌত জেকলিন মিচোটৰ জন্ম হৈছিল লুইজ মিচোট আৰু এডেল ডমাছৰ কন্যা চেবালছ আছিল সাতটা সন্তানৰ মধ্যম সন্তান তেওঁ লাফায়েটৰ পাব্লিক স্কুলত পঢ়িছিল আৰু চাউথৱেষ্টাৰ্ণ লুইজিয়ানা ইনষ্টিটিউটত সংগীতৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল ভ'কেল বিষয়ত মেজৰ কৰাৰ পিছত চেবালছে অপেৰাত কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ নিউয়ৰ্ক চহৰলৈ গুচি যায়

১৯৫১ চনত চেবালোছে কলম্বিয়াৰ ব্যৱসায়ী আলভাৰো চেবালোছৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় আৰু তেওঁলোকৰ চাৰিটা সন্তান জন্ম হয় ১৯৫৮ চনত পৰিয়ালটো কলম্বিয়াৰ বগোটালৈ যোৱাৰ পিছত চেবালছে চহৰখনৰ প্ৰথমটো অপেৰা কোম্পানী এল টিয়েট্ৰ এক্সপেৰিমেণ্টেল ডি লা অপেৰা প্ৰতিষ্ঠা কৰে বিবাহ বিচ্ছেদৰ সময়ত চেবালছক বেটী ফ্ৰাইডানৰ দ্য ফেমিনিন মিষ্টিক পঢ়িবলৈ দিয়া হৈছিল, যিয়ে পিছলৈ তেওঁক নাৰীবাদী আন্দোলনৰ সক্ৰিয়তাৰ দিশত অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল তেওঁৰ স্বামীয়ে নিউয়ৰ্কত ৰপ্তানি-আমদানি কাপোৰৰ ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰাত সহায় কৰিছিল

সক্ৰিয়তা
১৯৬৭ চনত চেবালছে নিজৰ চাৰিটা সন্তানৰ সৈতে নিউয়ৰ্ক চহৰলৈ উভতি যায় আৰু তাৰ পৰাই তেওঁৰ প্ৰথম নেচনেল অৰ্গেনাইজেচন ফৰ ৱমেন ()ৰ বৈঠকত অংশগ্ৰহণ কৰে ১৯৬৭১৯৭৩ চনলৈকে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু স্থানীয় পৰ্যায়ত  ৰ ব'ৰ্ডত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল আৰু এখন জনসংযোগ সমিতি আৰু বক্তা ব্যুৰো গঠন কৰিছিলতেওঁ নিউ ফেমিনিষ্ট থিয়েটাৰৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল

১৯৭১ চনত চেবালছে নিউয়ৰ্ক নাওৰ সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল ১৯৭১ চনৰ ৩০ এপ্ৰিলত টাউন হলৰ বিতৰ্কত তেওঁ নৰ্মান মেইলাৰ, জাৰ্মেইন গ্ৰীৰ, ডায়েনা ট্ৰিলিং, জেকলিন চেবালছ, জিল জনষ্টনৰ সৈতে মহিলা মুক্তিৰ ওপৰত সংলাপ শীৰ্ষক বিতৰ্কত অংশগ্ৰহণ কৰে, ,  :  ,   ( 2001), 190এই বিতৰ্কটো ৰেকৰ্ডিং কৰি ১৯৭৯ চনত ডি.এ.পেনেবেকাৰৰ তথ্যচিত্ৰ টাউন ব্লাডি হল হিচাপে মুকলি কৰা হয় , "        ,   " ,  ,  77,  4   27 -  3, 2007 বিতৰ্কৰ সময়ত চেবালছে এটা যুক্তি দাঙি ধৰিছিল যে নাৰীৰ অধিকাৰ আৰু কৰ্তব্য আছে "তেওঁলোকক সলনি কৰা পৃথিৱীখন সলনি কৰাত কণ্ঠস্বৰ থাকিব লাগে" 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
জেকলিন জিনেভিভ ফাৰ্ণাণ্ডীজ (সিংহল:   (জাক্কুলিন়্ পেৰ্ন়াণ্টস্), জন্ম: ১১ আগষ্ট ১৯৮৫) এগৰাকী ভাৰত-ভিত্তিক শ্ৰীলংকান অভিনেত্ৰী তেওঁ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰত, বিশেষকৈ হিন্দী চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছে, লগতে বিভিন্ন বাস্তৱ অনুষ্ঠান আৰু সংগীত ভিডিঅতো অংশগ্ৰহণ কৰিছে 
ফাৰ্ণাণ্ডীজ বাহ্ৰেইনত জন্মগ্ৰহণ আৰু ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল ছিডনী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা গণমাধ্যমত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত, তেওঁ শ্ৰীলংকাত সংবাদ প্ৰতিবেদক হিচাপে কাম কৰিছিল আৰু তাৰ পিছত মডেলিং জগতত যোগদান কৰে ২০০৬ চনত তেওঁ মিছ ইউনিভাৰ্চ শ্ৰীলংকাৰ মুকুট অৰ্জন কৰে আৰু মিছ ইউনিভাৰ্ছ ২০০৬-ত শ্ৰীলংকাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে 
২০০৯ চনত মডেলিঙৰ কামত ভাৰতলৈ আহোঁতে, তেওঁ সুজয় ঘোষৰ পৰীৰ কাহিনীৰ আধাৰিত নাটক "আলাদিন"ৰ বাবে সফলভাৱে অডিচন দিয়ে, যি তেওঁৰ অভিনয় জগতত প্ৰৱেশ হিচাপে গণ্য হয় আৰু তাৰ বাবে আই আই এফ এ বঁটা লাভ কৰে ২০১১ চনৰ মনস্তাত্ত্বিক থ্ৰিলাৰ মাৰ্ডাৰ ২ ছবিখনে তেওঁক জনপ্ৰিয়তা আৰু ব্যৱসায়িক সফলতা প্ৰদান কৰে তাৰ পিছত হাউছফুল ২ (২০১২) আৰু ৰেচ ২ (২০১৩) ছবিত গ্লেমাৰস ভূমিকাত অভিনয় কৰে, য'ত অন্তিম ছবিখনে তেওঁক শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ বাবে আই আই এফ এ বঁটাৰ মনোনয়ন লাভ কৰে ফাৰ্ণাণ্ডীজে কিক (২০১৪), বিক্ৰান্ত ৰোনা (২০২২)ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি, হাউছফুল ৩ (২০১৬) আৰু জোড়ুৱা ২ (২০১৭) আদি একাধিক সফল বক্স অফিচ ছবিত অভিনয় কৰিছে 
চিনেমাৰ বাহিৰে, তেওঁ ঝলক দিখলা জাৰ ছিজন ৯-ৰ নৃত্য প্ৰতিযোগিতা শো ঝলক দিখলা জা (২০১৬২০১৭)-ৰ বিচাৰক হিচাপে কাম কৰিছে তেওঁ একাধিক বাণিজ্যিক প্ৰতিষ্ঠানৰ মুখপাত্ৰ, মঞ্চ প্ৰদৰ্শন আৰু দানশীল কামত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰে

প্ৰাৰম্ভিক আৰু ব্যক্তিগত জীৱন
জেকলিন ফাৰ্ণাণ্ডীজৰ জন্ম হৈছিল ১৯৮৫ চনৰ ১১ আগষ্টত তেওঁ পিতৃ ইলৰয় ফাৰ্ণাণ্ডীজক জীৱনৰ আদৰ্শ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছে অভিনেত্ৰীগৰাকীৰ পিতৃয়ে সদায় তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ বাবে কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰি আহিছে কেৰিয়াৰৰ আৰম্ভণিৰে পৰাই তেওঁ ফাৰ্নাণ্ডেজৰ বাবে আটাইতকৈ ডাঙৰ প্ৰেৰণা হিচাপে কাম কৰি আহিছে সেয়ে তেওঁ নিজকে দেউতাকৰ দৰে পৰিশ্ৰমী ব্যক্তি হিচাপে গঢ়ি তুলিব বিচাৰে তেওঁ কেতিয়াও নিজৰ দায়িত্ববোধৰ পৰা আঁতৰি নাহিল যিকোনো বিপদত মাকৰ কাষত থিয় হৈছিল সেয়ে তেওঁ দেউতাকৰ পছন্দৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি জীৱনসংগী বাছি লোৱাৰ সিদ্ধান্তৰ কথা উল্লেখ কৰিছে তেওঁ বাৰ্লিটজ ভাষা বিদ্যালয়তো পঢ়িছিল, য'ত তেওঁ স্পেনিছ ভাষা শিকিছিল আৰু ফৰাচী আৰু আৰবী ভাষাৰ উন্নতি সাধন কৰিছিল 

জেকলিন ফাৰ্ণাণ্ডীজ হৈ পৰিছে এটা দ্বীপৰ মালিক সেইবাবেই বলীউডৰ বাসিন্দাসকলে তেওঁক বিলাসী নায়িকা বুলি কয় জেকলিনে নিজৰ জন্মভূমি শ্ৰীলংকাৰ দক্ষিণ উপকূলৰ এটা দ্বীপ কিনিছে, যিটো দ্বীপ দেখাত অতি ধুনীয়া বহু ধনী লোকে দ্বীপটো কিনিব বিচাৰিছিল কিন্তু জেকলিনে সকলোকে অতিক্ৰম কৰি দ্বীপটোৰ মালিক হৈ পৰিল তেওঁ কিনা দ্বীপটো শ্ৰীলংকাৰ ক্ৰিকেট দলৰ প্ৰাক্তন অধিনায়ক কুমাৰ ছাংগাকাৰাৰ ব্যক্তিগত দ্বীপৰ ঠিক কাষতে অৱস্থিত

২০০৮ আৰু ২০১১ চনত ফাৰ্নাণ্ডেজে ব্ৰিটেইনৰ আলোচনী ইষ্টাৰ্ণ আইৰ "বিশ্বৰ আটাইতকৈ যৌন আবেদনময়ী এছিয়ান মহিলা" তালিকাত স্থান লাভ কৰি দ্বাদশ স্থান লাভ কৰে

ফাৰ্ণাণ্ডীজ দাতব্য সংস্থা আৰু কেইবাটাও কামত সহায় কৰিছে জীৱ-জন্তুৰ কল্যাণৰ পোষকতা কৰাৰ বাবে ফাৰ্নাণ্ডেজক ২০১৪ চনত পেটা (ভাৰত) দ্বাৰা "বছৰৰ মহিলা" হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয় তেওঁ এগৰাকী নিৰামিষভোজী

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:শ্ৰীলংকাৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:শ্ৰীলংকাৰ চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী