marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
নলে বা (; ) ভাৰতৰ কৰ্ণাটকৰ অঞ্চলসমূহত বিশিষ্ট জনপ্ৰিয় লোককথা 
নগৰ আৰু গাঁৱৰ দুৱাৰ আৰু দেৱালত নিৰ্দিষ্ট বছৰ ধৰি "নালে বা" লিখা দেখা গৈছিল 

মানুহে নিজৰ ঘৰত কোনো কু-অভিপ্ৰায়ৰ প্ৰৱেশ ৰোধ কৰিবলৈ দেৱালত এই কথা লিখে ৰাতি কুৎসিত আত্মা বা ডাইনী বিচৰণ কৰি শিশুক লৈ যায় বুলি বিশ্বাস কৰা হয় 
কিছুমান মানুহে বিশ্বাস কৰিছিল যে কোনোবা ডাইনী বা কোনো কুৎসিত আত্মাই ঘৰবোৰত ঘূৰি ফুৰে, দুৱাৰত টোকৰ মাৰে আৰু আত্মীয়ৰ মাতেৰে ব্যক্তিসকলৰ নাম মাতে, যদি কোনো ব্যক্তিয়ে উত্তৰ দিয়ে তেন্তে তেওঁৰ তেজ বমি বা হৃদযন্ত্ৰৰ বিকলতাৰ ফলত মৃত্যু হোৱা বুলি কোৱা হয় আন কিছুমান ভিন্নতাত এই আত্মাক কইনাৰ ভূত বুলি বিশ্বাস কৰা হয় যিয়ে স্বামীক বিচাৰি চহৰখনত ঘূৰি ফুৰে ঘৰৰ মানুহজনক লৈ যোৱা বুলি জনা যায় যিজন প্ৰায়ে ঘৰৰ একমাত্ৰ উপাৰ্জনকাৰী সদস্য, সেয়েহে সমগ্ৰ ঘৰখনলৈ দুৰ্ভাগ্য কঢ়িয়াই আনে 

নালে বা আছিল নগৰীয়া কিংবদন্তি যি ১৯৯০ চনৰ ভিতৰত কৰ্ণাটকত ভাইৰেল হৈছিল 
মিথটো হ'ল "এজন ডাইনে ৰাতি ৰাজপথত ঘূৰি ফুৰে আৰু দুৱাৰত টোকৰ মাৰে ডাইনে আপাত দৃষ্টিত আপোনাৰ আত্মীয়ৰ মাতত কথা কয় যাতে আপুনি দুৱাৰখন খুলিবলৈ প্ৰতাৰিত হয় যদি আপুনি দুৱাৰখন খুলি দিয়ে তেন্তে আপুনি মৰিব" গতিকে বাসিন্দাসকলে এটা স্মাৰ্ট ধাৰণা লৈছিল যে তেওঁলোকৰ ঘৰৰ দুৱাৰ আৰু বেৰৰ বাহিৰত "নালে বা" লিখিব, গতিকে যেতিয়া ভূতে পঢ়ি পিছদিনা আকৌ আহিবলৈ উভতি যায় আৰু চক্ৰটো পুনৰাবৃত্তি হয়
মূলত
থাইলেণ্ডৰ এখন গাঁৱত একেধৰণৰ দৃষ্টান্তৰ খবৰ পোৱাৰ পিছত এই কিংবদন্তিটোৰ প্ৰতি পুনৰ আৰম্ভ হৈছিল, যত সুস্থ যুৱক-যুৱতীসকল নিজৰ বিছনাৰ ঠিক তলতে নোহোৱা হবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল 
আন ভাৰতীয় অঞ্চলতো একেধৰণৰ বিশ্বাস
পশ্চিম বংগ, বিহাৰ আৰু ঝাৰখণ্ডতো নিশি ডাক নামৰ এটা কু-অভিপ্ৰায়ৰ বিষয়ে একেধৰণৰ বিশ্বাস আছে

জনপ্ৰিয় সংস্কৃতি
শ্ৰদ্ধা কাপুৰ আৰু ৰাজকুমাৰ ৰাও অভিনীত ২০১৮ চনৰ হিন্দী ছবি স্ত্ৰী কৰ্ণাটকৰ নলে বাৰ কাহিনীৰ আধাৰত নিৰ্মিত হৰৰ আৰু থ্ৰিলাৰ লেখক কে হৰি কুমাৰে ২০১৯ চনত হাৰ্পাৰকলিন্স ইণ্ডিয়াই প্ৰকাশ কৰা গ্ৰন্থ ইণ্ডিয়াছ মষ্ট হাউণ্টেড - টেলছ অৱ টেৰিফাইং প্লেচত নালে বা কাণ্ডৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ এটা কাহিনী লিখিছে 
১৯৯০ চনৰ কানাড়া ছবি নিগুদা ৰহস্যৰ মূল বিষয়বস্তুৰ কাহিনীভাগ 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অন্ধবিশ্বাস
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সমাজ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় লোককথা
কাইলৈৰ দিনটো আমাৰ হব () অসমীয়া ভাষাৰ এখন কাব্যগ্ৰন্থ এই সংকলনখনৰ কবি সনন্ত তাঁতি এই কবিতা পুথিখনে ২০১৮ চনৰ সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰিছিল এই বঁটা লাভ কৰা অসমীয়া কবিতা পুথিৰ ভিতৰত ইয়াৰ সংখ্যা চতুৰ্দশ কবিতাপুথিখনত কবিগৰাকীৰ মুঠ ৫৫টা কবিতা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে ইয়াৰ প্ৰথম প্ৰকাশ হয় আঁক-বাক প্ৰকাশনৰ দ্বাৰা ২০১৩ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত ২০১৮ চনৰ ডিচেম্বৰত পুথিখনৰ দ্বিতীয় প্ৰকাশ মুকলি কৰা হয় ইয়াৰ প্ৰচ্ছদ সজ্জা হিমাংশু লহকৰৰ

বিষয়বস্তু
কবিৰ নিজৰ মতেই তেওঁৰ কবিতাত সমাজ, মানুহৰ চিন্তা-চেতনা, সামাজিক দায়বদ্ধতা, নিজৰ আৰু সমাজৰ মনোৰঞ্জন আদি প্ৰতিফলিত হয় কাইলৈৰ দিনটো আমাৰ হব কাব্যগ্ৰন্থখনৰো প্ৰায়ভাগ কবিতাতেই সামাজিক দায়ৱদ্ধতাৰ লগতে মানুহৰ সুখ-দুখে প্ৰাধান্য লাভ কৰিছে কাব্যগ্ৰন্থখনৰ প্ৰচ্ছদত এই কথা কোৱা হৈছে যে ইয়াত সংকলিত কবিতাসমূহে কবিতাৰ যোগেদি মানুহৰ জয়গান গোৱা তাঁতিৰ কবিতাৰ আন এক পৰ্বান্তৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে পূৰ্বৰ কবিতাসমূহতকৈ ইয়াৰ কবিতাসমূহৰ ভাষা অধিক পোনপটীয়া আৰু পৌৰুষপূৰ্ণ

কাব্যগ্ৰন্থখনৰ কাইলৈৰ দিনটো আমাৰ হ'ব শীৰ্ষক প্ৰথম কবিতাটোত গভীৰ আশাবাদ প্ৰকাশ পাইছে একেদৰে আকৌ জী উঠিছোঁ, অহাবাৰ, মৃত্যু উপত্যকাৰ পৰা আদি কবিতাতো একেই সুৰৰ ধ্বনি শুনিবলৈ পোৱা যায় সন্ত্ৰাসবাদৰ সংজ্ঞা, কাশ্মীৰ, যেতিয়া আপোনালোকে হাতত অস্ত্ৰ তুলি লয়, ভোকৰ বিষয়ে বিল, গণেশগুৰিত লগ পোৱাৰ পাছৰে পৰা আদি কবিতাত কবিৰ জীৱনবোধ আৰু সামাজিক চেতনাৰ ভাৱ প্ৰকাশ পাইছে ইয়াৰ বিপৰীতে সুনয়নাৰ জন্মদিন, স্মৃতি, ব্ৰেকিং নিউজ, আপোনাৰ কথা, অসম্পৰ্ক আদি কবিতাসমূহৰ মূল উপজীব্য মানৱ জীৱনৰ আবেগ-অনুভূতি আদি উল্লেখ্য যে, চাৰি নম্বৰ কেম'ৰ পাছত, কবি এতিয়া হাস্পতালৰ বিছনাত, যোৱা কিছুদিন ধৰি আদি কবিতাৰ যোগেদি তাঁতিয়ে দীৰ্ঘদিন ধৰি ভুগি থকা অসুখৰ কথাও বৰ্ণনা কৰিছে   

কবিৰ চমু পৰিচয়

সনন্ত তাঁতিয়ে সত্তৰৰ দশকত কবি হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল তেওঁৰ মুঠ ১৪খন কবিতাপুথি প্ৰকাশিত হোৱাৰ লগতে কবিতা সমগ্ৰ হিচাপেও এখন সংকলন প্ৰকাশ পাইছে ২০১৭ চনত '   ' নামেৰে দিব্যজ্যোতি শৰ্মাই কৰা তেওঁৰ কবিতাৰ ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ পায় ২০২১ চনৰ ২৫ নবেম্বৰত দীৰ্ঘদিনীয়া ৰোগত ভুগি থকা তাঁতিৰ ৬৯ বছৰ বয়সত দেহাৱসান ঘটে

মন্তব্য আৰু সমালোচনা
জেবি কলেজত পঢ়ি থকা অৱস্থাতে তাঁতিক প্ৰথমবাৰৰ বাবে সেই সময়ত প্ৰকাশিত সাম্প্ৰতিক নামৰ আলোচনীত কবিতা লিখিবলৈ উদ্বুদ্ধ কৰা ড নগেন শইকীয়াই সনন্ত তাঁতিৰ কবিতা সন্দৰ্ভত নিয়মীয়া বাৰ্তাৰ মুক্তকণ্ঠ শিতানত কৈছে যে কবিগৰাকী আছিল দৰাচলতে মানুহৰ কবি তেওঁৰ প্ৰতিটো শব্দৰ মাজেদি শ্ৰমজীৱি দৰিদ্ৰ মানুহ আৰু সমাজৰ প্ৰতি এটা গভীৰ দায়বদ্ধতা প্ৰকাশ পাইছে তথাপি তেওঁৰ কবিতাৰ বৈশিষ্ট্য এয়ে যে এনে গভীৰ দায়বদ্ধতা প্ৰকাশ পোৱা স্বত্বেও তেওঁৰ কবিতা শ্লোগানলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱা নাছিল 

ড হীৰেন গোহাঁয়ে কাব্যগ্ৰন্থখনৰ পাতনিত লিখিছে:

কমল কুমাৰ তাঁতীৰ মতে:

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমি বঁটা প্ৰাপ্ত অসমীয়া গ্ৰন্থ
কাইৰো হৈছে মিছৰৰ ৰাজধানী আৰু আটাইতকৈ ডাঙৰ মহানগৰ ই আফ্ৰিকা আৰু আৰব বিশ্বৰ অন্যতম বৃহৎ মহানগৰ হিচাপে পৰিগণিত হৈছে

 ভৌগোলিক অৱস্থান 
কাইৰো নীল নদীৰ কাষত, মিছৰৰ উত্তৰ-পূব অংশত অৱস্থিত মহানগৰখন প্ৰায় ৪,৫২৫ বৰ্গ কিলোমিটাৰ এলেকাত বিস্তৃত আৰু সমুদ্ৰপৃষ্ঠৰ পৰা প্ৰায় ২৩ মিটাৰ ওপৰত অৱস্থিত

 জনসংখ্যা 
২০২৩ চনৰ তথ্য অনুসৰি, কাইৰোৰ মেট্ৰ' অঞ্চলত প্ৰায় ২০.৯ মিলিয়ন মানুহ বাস কৰে, যি আফ্ৰিকা মহাদেশৰ আটাইতকৈ জনবহুল মহানগৰসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম 

 ইতিহাস 
কাইৰো খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৯৬৯ চনত প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল আৰু ই মিছৰৰ ৰাজনৈতিক, ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ হিচাপে গুৰুত্বপূৰ্ণ

 সংস্কৃতি 
কাইৰো মিছৰৰ সংস্কৃতি আৰু শিক্ষাৰ প্ৰধান কেন্দ্ৰ ইয়াত বহু বিশ্ববিদ্যালয়, মিউজিয়াম আৰু ঐতিহাসিক স্থান আছে, যেনে গিজাৰ পিৰামিড আৰু ইজিপ্ট মিউজিয়াম

 অৰ্থনীতি 
কাইৰো মিছৰৰ অৰ্থনৈতিক মুখ্য কেন্দ্ৰ ই বাণিজ্য, পৰ্যটন আৰু উদ্যোগৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান

 উল্লেখযোগ্য তথ্য 
 দেশ: মিছৰ
 প্ৰতিষ্ঠা: খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৯৬৯ 
 জনসংখ্যা: প্ৰায় ২০.৯ মিলিয়ন (মেট্ৰ' অঞ্চল, ২০২৩) 
 এলাকা: ৪,৫২৫ বৰ্গ কিলোমিটাৰ 
 সময় অঞ্চল: ২ ()

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ৰাজধানী
শ্ৰেণী:ভূগোল
কাউচা (বৈজ্ঞানিক নাম:   ) এবিধ অতি চিনাকি চৰাই 

 আকাৰ 
কাউচাৰ আকাৰ ৩১-৩৩ চেঃ মিঃ পৰ্যন্ত হয় মূৰৰ ওপৰৰ অংশ অলপ নীলা আৰু পাখিৰ তলৰ ফালৰ ৰং নীলা অৱশ্যে এই চৰাইবিধ দেখাত বহু পৰিমাণে কলডিলৰ নিচিনা 

 বাসস্থান 
কাউচা সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰ লগতে বাংলাদেশৰ গাৰো পাহাৰ, হবিগঞ্জ, চট্টগ্ৰামৰ পাহাৰীয়া অঞ্চলসহ ধৰি দক্ষিণ এছিয়াত পোৱা যায়, 

 আহাৰ 
পোক-পৰুৱা, কীট-পতঙ্গ, বেং, সাপৰ পোৱালি, জেঠি, পিঁপৰা, তেজপিয়া ইত্যাদি 
 কাউচা

 চিত্ৰশালা 

 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:আই ইউ চি এন ৰঙা তালিকাৰ ন্যূনতম উদ্বেগজনক প্ৰজাতি
শ্ৰেণী:চৰাই
কাউণ্টি কিউলেন () আছিল এগৰাকী আমেৰিকান কবি, ঔপন্যাসিক, শিশু লেখক আৰু নাট্যকাৰ তেওঁ বিশেষকৈ হাৰ্লম নৱজাগৰণৰ সময়ত সুপৰিচিত আছিল নিজৰ কবি পৰিচিতিক এজন 'নিগ্ৰো কবি' হিচাপে সীমাবদ্ধ ৰাখিব নিবিচৰা আমেৰিকাৰ কৃষ্ণাঙ্গ কবিগৰাকীয়েই হ'ল কাউণ্টি কিউলেনভাষা আৰু সাহিত্যৰ দুটিমান আলোচনা, সম্পাদনা: ড কৰবী গগৈ, ড দীপালি গগৈ, প্ৰথম প্ৰকাশ: জানুৱাৰী ২০১৮, পৃষ্ঠা: ৩৩৬-৩৩৭

জন্ম
কাউণ্টি কিউলেনৰ জন্ম ১৯০৩ চনত হৈছিল আমেৰিকাত

শিক্ষা
   

সাহিত্যৰাজি

কবিতাপুথি
  (১৯২৫)

কাব্য সংকলন
 (১৯২৭)
     (১৯২৭)
     (১৯২৯)
(১৯২৫)
   (১৯৩৪)
   :         (১৯৪৭)
 '  :      (১৯৯১)

উপন্যাস
    (১৯৩১)

গদ্য সংকলন
   (১৯৪০)
       (১৯৪২)

নাটক
 .  (১৯৪৬)

সম্পাদিত কাব্য সংকলন
  

বঁটা আৰু সন্মান
      নামৰ কবিতাৰ বাবে পুৰস্কৃত হৈছিল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:আমেৰিকান লেখক
শ্ৰেণী:আমেৰিকান কবি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
কাক বাঁহ (বৈজ্ঞানিক নাম:  ; ইংৰাজী: ' ; কাছাৰ: পেচা বাঁহ; ৰাভা: বাজং) এবিধ বনৰীয়া বাঁহ এই বাঁহৰ জোপা জোপাকৈ একেলগে বহুতো বাঁহগছ উৎপত্তি হৈ বৃহৎ এলেকা অধিকাৰ কৰি পেলোৱা দেখা যায়ফটিক চন্দ্ৰ গগৈ (ডিছেম্বৰ ২০০৭). অসমৰ উদ্ভিদ কোষ. অসম প্ৰকাশন পৰিষদ

 বিস্তৃতি 
কাক বাঁহ প্ৰায়ভাগ দক্ষিণ এছিয়াৰ দেশ যেনে ভাৰত, শ্ৰীলংকা, ভুটান, নেপাল, পাকিস্তান, চীন আদিৰ থলুৱা উদ্ভিদ:...?2200025135 অসমত প্ৰধানকৈ কাৰ্বি আংলং আৰু উত্তৰ কাছাৰ জিলাৰ পাৰ্বত্য অঞ্চলসমূহত এই প্ৰজাতিৰ বাঁহনি দেখা পোৱা যায়

 বিৱৰণ 
কাক বাঁহৰ উচ্চতা প্ৰায় ১৫-১৮ মিটাৰ আৰু ব্যাস ১২-১৫ ছেমি হোৱা দেখা যায়

এইবিধ বাঁহৰ বাকলি পাতল আৰু চুঙাবোৰ ডাঙৰ ডাঙৰকৈ ফোঁপোলা হয় গাইগুটিয়া বাঁহৰ লেকেচিবোৰে মাটিলৈ হাউলি অহা দেখা যায় বাঁহগাজৰ বৌখাত শুঙৰ উৎপত্তি হয় বাঁহবিধৰ গাঁঠিয়ে গাঁঠিয়ে শিপাৰ গজালি ওলায়

২০-২৫ বছৰৰ অন্তৰে অন্তৰে কাক বাঁহৰ ফুল ফুলে ফুল ফুলাৰ পাছত বাঁহবোৰ একেলগে মৰি যায়

 প্ৰকাৰ 
কাক বাঁহৰ প্ৰধানকৈ তিনিটা উপ-প্ৰজাতি দেখা পোৱা যায় এইকেইবিধ হৈছে-
 . . . 
 . . . 
 . . . 

 ব্যৱহাৰ 
কাক বাঁহৰ গাজ খৰিচা তৈয়াৰ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় তদুপৰি এই বাঁহৰ পৰা কাগজকলত কাগজৰ মণ্ড তৈয়াৰ কৰা হয়

চকোৱা আদি নিৰ্মাণ কৰিবলৈও কাক বাঁহৰ ব্যৱহৰ হয়

 তথ্যউৎস 

 বাহ্যিক সংযোগ 
 .
   
 .
 

শ্ৰেণী:বাঁহ গছ
গানিঙৰ কাকউইন ভৰত যোদ্ধাৰ (১৯০৩) প্ৰথম পৃষ্ঠা
কাকউইন ভৰতযোদ্ধা বা কাকৱিন ভৰতযোদ্ধা() হৈছে এখন জাভানিজ কাব্য গ্ৰন্থ মু ছেদাহ আৰু তেওঁৰ ভাতৃ মু পেনুলুহে মহাভাৰতৰ কিছুমান পৰ্বক জাভা কাব্যিক উপস্থাপনেৰে এই গ্ৰন্থখন ৰচনা কৰিছিল এই কামৰ আৰম্ভণি ঠিক ৬ নৱেম্বৰ ১১৫৭ ত ছেদাহৰ দ্বাৰা হৈছিল, আৰু পেনুলুহে এই গ্ৰন্থখনৰ কাম সমাপ্ত কৰিছিল এটা বৰ্ষত সাংগ-কুড়া-সুধা-চন্দ্ৰমা এনেদৰে সময়পঞ্জী নিৰ্ধাৰিত কৰা হৈছে যত বৰ্ষটোৰ শক ১০৭৯ ভৰতযুদ্ধৰ অৰ্থ হৈছে "ভাৰতৰ যুদ্ধ"

কুৰু ক্ষেত্ৰত পাণ্ডৱ আৰু কৌৰৱসকলৰ মাজত হোৱা মহাযুদ্ধৰ বিষয়ে এই গ্ৰন্থত উল্লেখ কৰা হৈছে

 পাণ্ডুলিপি 
বিভিন্ন দেশৰ ৰাজহুৱা পুথিভঁৰালৰ তালিকাত তালিকাভুক্ত কৰা প্ৰায় এশখন পাণ্ডুলিপিৰ সৈতে, কাকউইন ভৰতযুদ্ধ এতিয়ালৈকে অধিকবাৰ প্ৰতিলিপি কৰা পৌৰাণিক জাভানিজ কাম

 তথ্য উৎস 

অতিৰিক্ত পঠন
. . . , 1903, -:  . -: . (    ).
. , 1993, ,  :    . 
. . , 1974, .      ,  : . (, .  256262) 

শ্ৰেণী:কবিতা
শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম গ্ৰন্থ
কাকজান চাহ বাগিছা যোৰহাট জিলাৰ মৰিয়নিৰ অন্তৰ্গত নকছাৰিৰ  এখন লেখত লব লগীয়া বাগিছা ৷ ২০১১ চনত ইয়াৰ পৰা ভেলাগুৰি চাহ বাগিছাক পৃথক কৰাৰ আগলৈকে, কাকজান চাহ বাগিছা এছিয়া মহাদেশৰ সৰ্ববৃহৎ চাহ বাগিছা হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল৷

ইতিহাস
এই চাহ বাগিচাখন ১৮৯৭ চনত  জেমছ্ ফিনেলি ও কোম্পানীৰ অধীনত কানান ডেৱান হিলছ্ প্ৰডিউচে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল৷ ১৯৮৩ চনত বাগিছাখন টাটা টি লিমিটেডৰ অধীনলৈ যায় আৰু ২০০৮চনত  এমালগেমেটেড প্লেন্টেচন প্ৰাইভেট লিমিটেড(টাটাৰ অধিনষ্ঠ উদ্যোগ) ৰ অধীনলৈ যায় ৷
বাগিছা
১৬.২২ বৰ্গ কি: মি: ৰ বাগিছাখনত ৯৫০.৮১ হেক্টৰ কৃষিভূমি আৰু  ৯২৯.৮৯ হেক্টৰ উৎপাদন ভূমি আছে৷ বাগিছাখনত বছৰি ৩.৬ লাখ কি:গ্ৰা: চাহ উৎপাদন হয়

প্ৰাথমিক তথ্যসমূহ
 ""
- 
 
865.79 
-
 
74.10 
-
    
3.60  
-
   
10.92 
-
   
950.81 
-
  
4.45 
-
   
16.00 
-
   
5.00 
-
    
133.71 
-
     .
84.17 
-
        
196.48  
-
      
227.79 
-
   
3.82 
-
   
1622.23 
-

শ্ৰেণী:চাহ বাগিছা
কাকডোঙা নদীৰ এক নৈসৰ্গিক দৃশ্য
কাকডোঙা নদী ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উপনদীৰ এক উপনৈ অসমৰ যোৰহাট আৰু গোলাঘাট জিলাৰ সীমা ৰেখা নদীখনৰ পুৰিণ নাম দিলশিৰি কোনোৱে দিলখিৰি বুলি উচ্চাৰণ কৰে নৈখন নাগালেণ্ডৰ মোককচাং জিলাৰ উত্তৰাংশত ৰংপং নৈ নামে ওলাইছে নাগালেণ্ডৰ ছুলোখা কিছু অংশ আৰু ঝিখু নৈক লগত লৈ অসমৰ সীমান্তৰ ক্ৰমে কলাজান তাৰ পাছত কুকুমুটাজান আৰু কিছু দূৰ আগলৈ বৈ গৈ চেলচেলি নৈক লগত লৈ তৰাণি অঞ্চলত এখন সবল নদীৰূপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে শুকানজান, নেঘেৰিজান, গটঙাজান, বিলজান, বেকাজান, ঘিলাজান, ওগুৰিজান, গোবৰজান, খাৰজান, চেৰেিলজান, পানজান, টেঙাজান,টিপমীয়াজান, চৰাইপানীজান, মেদেলুৱাজান, কাছজান আদিৰ উপৰিও ইয়াৰ উপনৈ ঘিলাধাৰী আৰু মক্ৰংক লগত লৈ ভোগদৈৰ নামনি অংশ দেলেছৰি নৈ হৈ ব্ৰহ্মপুত্ৰত পৰে দেলেছৰিৰ অন্যনাম গেলাবিল নদীখন সৰ্পিল পথেৰ ১੦੦ কিলোমিটাৰ আৰু ইয়াৰ অৱবাহিকা ১১੦੦ বৰ্গ কিলোমিটাৰ 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ নদী
কাকলি অসমীয়া ভাষাত প্ৰকাশিত এখন শিশু আলোচনী এই আলোচনীখন গুৱাহাটীৰ মালিগাঁৱৰ মালিগাওঁ বুক ষ্টলৰ পৰা ১৯৭৩ চনত প্ৰকাশিত হৈছিল সম্পাদক আছিল ৰুচিনাথ শৰ্মা আৰু অশ্বিনীকুমাৰ শৰ্মা কাকলি দুমহীয়া আলোচনী আছিল গল্প, কবিতা, গীত, জীৱনী আদিৰ উপৰিও আলোচনীখনত কাকলি কানন নামে এটা বিশেষ শিতান আছিল, যত সাঁথৰ, খেলৰ বাতৰি, বোলছবিৰ বাতৰি আদি প্ৰকাশিত হৈছিল 
তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া আলোচনী
শ্ৰেণী:অসমীয়া শিশু আলোচনী
শ্ৰেণী:সাহিত্য
শ্ৰেণী:অধুনালুপ্ত আলোচনী
কাকলি ঘোষ দস্তিদাৰ (,জন্ম ২৩ নৱেম্বৰ ১৯৫৯) পশ্চিম বংগৰ এগৰাকী ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু ৰাজনীতিবিদ তেওঁ তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ মহিলা শাখা বংগ জননী বাহিনীৰ অধ্যক্ষ দস্তিদাৰ ১৫, ১৬ আৰু ১৭ নং লোকসভাৰ সদস্য৷ তেওঁ ২০১৪ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচন আৰু ২০১৯ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনলৈ পুনৰ নিৰ্বাচিত হৈছিল৷
প্ৰাথমিক জীৱন
১৯৫৯ চনৰ ২৩ নৱেম্বৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা কাকলি ঘোষৰ পৰিয়ালৰ সৈতে তিনিটা প্ৰজন্মৰ পৰা ভাৰতীয় ৰাজনীতি আৰু চৰকাৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে তেওঁৰ মোমায়েক পশ্চিম বংগৰ ডাক মাষ্টাৰ জেনেৰেল হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল তেওঁৰ পৈতৃক ককাক প্ৰয়াত অৰুণ মিত্ৰ আছিল এজন স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু প্ৰাক্তন প্ৰদেশ কংগ্ৰেছৰ সভাপতি মাতৃ-সম্পৰ্কীয় ককাক গুৰুদাস দাসগুপ্ত ভাৰতীয় সংসদৰ সদস্য আছিল

কৰ্মজীৱনৰ আৰম্ভণিতে পশ্চিমবংগৰ উত্তৰ ২৪ পৰগনা জিলাৰ বৰাছাটৰ ডিগবেৰিয়াত শ্ৰীযুত মৈত্ৰই নিজৰ পৰিয়ালৰ বাবে খেতিপথাৰ সাজু কৰি উলিয়াইছিল কাকলি ঘোষৰ স্বামী ডাঃ সুদৰ্শন ঘোষ দস্তিদাৰ এজন বিশিষ্ট বন্ধ্যাত্ব আৰু আইভিএফ বিশেষজ্ঞ৷ লগতে তেওঁ পশ্চিম বংগৰ প্ৰাক্তন মন্ত্ৰীতেওঁলোকৰ দুজন পুত্ৰ আছে

শিক্ষা
কাকলি ঘোষে তেতিয়াৰ কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে জড়িত কলিকতাৰ আৰ জি কাৰ মেডিকেল কলেজ এণ্ড হস্পিতালৰ পৰা চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে লণ্ডনৰ কিংছ কলেজৰ পৰা প্ৰসূতি আল্ট্ৰাছাউণ্ডৰ স্নাতকোত্তৰ প্ৰশিক্ষণো তেওঁ লাভ কৰিছিল

কৰ্মজীৱন
কাকলি ঘোষ বৰ্তমান ভাৰতীয় সংসদৰ লোকসভা (জনগোষ্ঠী)ৰ গৃহ পৰিক্ৰমা সমিতিৰ সদস্য

২০০৯ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত বৰাছাট (লোকসভা সমষ্টি) ৰ পৰা কাকলি ঘোষ ১,২২,৯০১ টা ভোটৰ ব্যৱধানত জয়ী হয় ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ ডাইমণ্ড হাৰ্বাৰ (লোকসভা সমষ্টি), হাউৰা (লোকসভা সমষ্টি) আৰু বালীগঞ্জ বিধানসভা সমষ্টি জয় সাব্যস্ত কৰিছিল৷ 
 তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:পশ্চিম বংগৰ ব্যক্তি
কাকলি হাঁহ বা বৰকালী মুগী হাঁহ (, বৈজ্ঞানিক নাম- ) মজলীয়া আকাৰৰ এবিধ হাঁহৰ প্ৰজাতি৷ ই প্ৰধানকৈ ইউৰেছিয়াত বহুলভাৱে বিস্তৃত হৈ আছে৷ 

বিৱৰণ
পূৰ্ণবয়স্ক মতা কাকলি হাঁহৰ দেহৰ বৰণ গাঢ় বাদামী () আৰু চকু হালধীয়া৷ ইয়াৰ নেজডাল শুদ্ধ বগা বাবে চিনাক্তকৰণত সহায় হয়৷ মাইকী কাকলি হাঁহো দেখিবলৈ প্ৰায় একে কিন্তু বৰণ কিছু শেঁতা হয়৷ ইহঁত জাকপাতি বাস কৰা হাঁহৰ প্ৰজাতি৷ বিশেষকৈ শীতকালত ই অন্য প্ৰজাতিৰ হাঁহৰ সৈতে বৃহৎ গোট গঠন কৰে৷

বিতৰণ
কাকলি হাঁহে প্ৰধানকৈ দক্ষিণ-পশ্চিম এছিয়া অৰ্থাৎ চীনৰ পৰা পাকিস্তান আৰু ভাৰত , ইউৰোপ আৰু উত্তৰ আফ্ৰিকাত প্ৰজনন কৰে৷, . . 1999.     :   ( ).    , ., . . 2000.           .   93: 4-21. শীতকালত এই বিতৰণ অধিক বিস্তৃত হৈ পৰে৷

বাসস্থান
কাকলি হাঁহে সাধাৰণতে স্থিৰ পানী পছন্দ কৰা দেখা যায়৷, . .; , . . 1998.       . 1: -.   , . কাচিৎহে ইয়াক চলন্ত পানীৰ জুৰি বা নৈত দেখা পোৱা যায়৷, . 2006.           . : , .; , ., , . (.),    , . 733-734.   , , . চৰিবৰ বাবে ইয়াক প্ৰায় ৩০-১০০ ছে: মি: গভীৰতা থকা জলজ উদ্ভিদেৰে পৰিপূৰ্ণ জলাশয়ৰ প্ৰয়োজন৷ , .; , .; , . 1992.       , . 1:   .  , , .

আচৰণ
কাকলি হাঁহ প্ৰধানকৈ পৰিভ্ৰমণকাৰী, . .; , . . 1996.         .  , , .৷ অৱশ্যে ইয়াৰ পৰিভ্ৰমণৰ স্থান তথা দিশৰ বিষয়ে বিশেষ তথ্য পোৱা হোৱা নাই আৰু কিছুমান গোট প্ৰজননৰ ঠাইতে সমগ্ৰ বছৰ জুৰি থকা বুলি জনা যায় , . 2005. ,     2:   (  ).   , , .. 

খাদ্য
কাকলি হাঁহ সৰ্য়ভক্ষী আৰু সেয়ে ই সকলো ধৰণৰ খাদ্যই গ্ৰহণ কৰে৷ অৱশ্যে ই প্ৰধানকৈ জলজ  উদ্ভিদৰ বিভিন্ন অংশ যেনে -গুটি, শিপা, ডাল আদি খায়৷ , .; , .; , . 1992.       , . 1:   .  , , . তাৰোপৰি বিভিন্ন প্ৰাণী যেনে মলাস্কা, পোক, কেকোঁৰা, উভচৰ প্ৰাণী আৰু মাছ আদিও খায়৷  

প্ৰজনন
ই এপ্ৰিল-মে মাহত প্ৰজনন কৰে৷ , .; , .; , . 1992.       , . 1:   .  , , . পানী কাষৰীয়া অঞ্চলত উদ্ভিদৰ ডাল-পাতেৰে ই মাটিত বাহ সাজে৷, . . 1978. ,      .    ,   .  2012.  . : , 2012.      .  2012.2. ...   03  2013.

আলোকচিত্ৰ ভঁৰাল

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 , ..  , . (1999):   '     -       -  , .  15: 6676.  
 , .. (2002):        ,   , .  18: 151153.  
 , . . (2000)              93(1):421
 , . . (2007)        176:2426

শ্ৰেণী:হাঁহ
শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
কাকা (ইংৰাজী: ) বা কেচিয়া (ইংৰাজী: ) প্ৰাচীন ৰোমান ধৰ্ম আৰু শ্ৰুতিকথা অনুসৰি ভলকানৰ পুত্ৰ কেকাছৰ দৈত্য ভগ্নী যিয়ে হাৰকিউলিছৰ পশ্চিমীয়া শ্ৰমৰ সময়ত তেওঁৰ পৰা গৰু চুৰি কৰিছিল কাকাই নিজৰ ভাতৃক বিশ্বাসঘাতকতা কৰে আৰু হাৰকিউলিছক গৰুবোৰ লুকুৱাই থোৱা ঠাইখিনি দেখুৱাই দিছিল, যিয়ে পাছলৈ গেৰিয়ানৰ পৰা গৰু চুৰ কৰিছিল

লেক্টেণ্টিয়াছ,   1.20.36: "      ,        :       " (  ,       ,  ,   ),        , :   (  , 2003), . 106. আৰু চাৰ্ভিয়াছৰ মতে,    8.190: "  ,     ,  :                   " (     :    ,       ). কাকাই দেৱতাৰ প্ৰতি কৰা সেৱাৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে দেৱতা হিচাপে উৎকৰ্ষ লাভ কৰিছিল

ৰোমান দেৱতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ ধাৰণাগত দৃষ্টিভংগীত মাইকেল লিপকাই কেকাছ আৰু কাকাক লিংগৰ দ্বাৰা পৃথক কিন্তু আত্মীয়তাৰ দ্বাৰা বান্ধ খাই থকা ঐশ্বৰিক যুটিৰ অন্যতম উদাহৰণ হিচাপে উল্লেখ কৰিছে, যিদৰে লিবেৰা লিবাৰৰ ভগ্নী আৰু ফাউনা ফাউনাছৰ কন্যা, ভগ্নী বা পত্নী আছিল লিপকাই কৈছে যে এই দেৱতাসকল যুটি হিচাপে অস্তিত্বলৈ অহা নাছিল, বৰঞ্চ তেওঁলোকৰ প্ৰভাৱৰ ক্ষেত্ৰখনৰ ভিতৰত পৰিপূৰক লিংগৰ ভাৰসাম্য প্ৰদান কৰিবলৈ বিকশিত হৈছিল

কাকাৰ নাম প্ৰাচীন উৎসবোৰত পলমকৈ উল্লেখ হোৱাৰ পিছতো কাকা সম্ভৱতঃ এগৰাকী পুৰণি ৰোমান দেৱী আছিল ছাৰ্ভিয়াছে কয় যে তেওঁৰ এটা চেচেলাম (মন্দিৰ) আছিল, যিটো সম্ভৱতঃ ৰোমত অৱস্থিত আছিল, ,  :    (, 2009), . 141142,     ,     -  (  , 1982), . 3234. য'ত ভেষ্টালৰ সংস্থাৰ জৰিয়তে তেওঁৰ নামত বলিদান দিয়া হৈছিল এইদৰে তেওঁক এক প্ৰকাৰৰ "প্ৰ'ট'-ভেষ্টা" (এগৰাকী অগ্নিদেৱী যিয়ে তেওঁৰ ভাতৃৰ ভলকানৰ পৰা উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে পোৱা জুই-নিৰ্গত কৰাৰ ক্ষমতা ভাগবতৰা কৰিছিল) হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল , "   '  (  4;  8;  1.7),"     :         (, 2002), . 158.

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কিংবদন্তিমূলক জীৱ
কাকিনাড়া কাজা()  হৈছে ভাৰতৰ অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ কাকিনাড়াৰ পৰা অহা পৰম্পৰাগত মিঠাই, যিটো ইয়াৰ অনন্য সোৱাদ আৰু প্ৰস্তুতিৰ বাবে জনাজাত ই প্ৰধানকৈ দুটা প্ৰকাৰৰ পোৱা যায়: ফুটা, নলাকাৰ গত্তম কাজা আৰু স্তৰযুক্ত মদাথা কাজা, প্ৰত্যেকেই সুকীয়া গাঁথনি আৰু সোৱাদ প্ৰদান কৰে   ,  (3  2018). ":     ".   .  4  2019.
অন্ধ্ৰ প্ৰদেশত এই মিঠাইৰ সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব উল্লেখযোগ্য, ইয়াৰ উত্তৰাধিকাৰ ৰক্ষাৰ বাবে ভৌগোলিক সূচক (জি আই) টেগ লাভৰ প্ৰচেষ্টা চলি আছে আনুষংগিক তাপেশ্বৰম কাজাৰ লগতে ই সমগ্ৰ তেলেগু ৰাজ্যসমূহৰ এক প্ৰিয় সুস্বাদু মিঠাই , .  (1  2020). "        ' '".  .  0971-751.  16  2024.
ইতিহাস
১৮৯১ চনত মিঠাইৰ বিশেষজ্ঞ চিট্টিপেড্ডি কোটাইয়াই   কাকিনাড়াত এখন মিঠাইৰ দোকান স্থাপন কৰাৰ সময়ত এই কাকিনাড়া কাজাৰ উৎপত্তি হৈছিল বৰ্তমান কোটাইয়া ছুইটছ নামেৰে চলি থকা এই দোকানখনে কাকিনাড়া আৰু ৰাজাহমুণ্ড্ৰীত শাখাৰ সম্প্ৰসাৰণ কৰি  কাকিনাড়া মিঠাইৰ প্ৰভাৱ পেলাইছে , .  (1  2020). "        ' '".  .  0971-751.  16  2024.
গত্তাম কাজা নামটো ইয়াৰ ফুটা নলাকাৰ আকৃতিৰ পৰাই আহিছে, যিটো "চিলিণ্ডাৰ" (তেলেগু ভাষাত গটম)ৰ দৰে ময়দা আৰু ঘিউৰে তৈয়াৰ কৰাৰ পাছত কৰি চেনিপানীত তিয়াই থোৱা হয়, যাৰ ফলত বাহিৰৰ ফালে টান আৰু ভিতৰৰ অংশ  চেনিপানীৰে ভৰা মিঠা হয়  ,  (3  2018). ":     ".   .  4  2019.

মদাথা কাজা বা তাপেশ্বৰম কাজাৰ এটা ভিন্নতা হৈছে স্তৰযুক্ত বৈশিষ্ট্য থকা যিয়ে চেনিপানীয়ে হীৰা আকৃতিটোক ধৰি ৰাখে কাকিনাড়াৰ ওচৰৰ এখন গাঁও তাপেশ্বৰামৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা এই কাজাৰ গাঁথনি সুকীয়া আৰু গত্তম কাজাৰ তুলনাত অলপ শুকান হয় এই সংস্কৰণত চেনিপানীবোৰ ভিতৰত নহয়, তাৰ স্তৰতহে থাকে যদিও মদাথা কাজা তাপেশ্বৰম কাজাৰ পৰা অলপ পৃথকপ্ৰথমটো শুকানইয়াক প্ৰায়ে পিছৰটোৰ সৈতে বুলি ভবা হয়  ,  (3  2018). ":     ".   .  4  2019.
 প্ৰস্তুতি আৰু ভিন্নতা 
কাকিনাদা কাজাৰ মূল উপাদানসমূহ হল ময়দা, চেনি, আৰু তেল আটা, চান্না(গাখীৰৰ কঠিন পদাৰ্থ), আৰু তেলৰ মিশ্ৰণেৰে আকাংক্ষিত ৰূপত আকৃতি দি সোণালী হোৱালৈকে তেলত ভজা হয় তাৰ পিছত ভজা টুকুৰাবোৰ চেনিপানীত তিয়াই লোৱা হয়, যাৰ ফলত ইহঁতক এক অনন্য গাথঁনি আৰু সোৱাদ পোৱা যায়

কাকিনাড়া কাজাৰ দুটা প্ৰাথমিক ভিন্নতা আছে:

 গটম কাজা: ইয়াৰ ফুটা নলাকাৰ আকৃতিৰ বাবে চেনীপানীৰে  ভিতৰৰ অংশ ভৰি থাকে আৰু মুখত দিয়াৰ লগে লগে গলি যোৱা যেন লাগে
 মদাথা কাজা: ময়দাৰ লাৰুবোৰ বেলিলৈ স্তৰত তৈয়াৰ কৰা এই কাজাৰ গাথঁনি একে যদিও ঠাণ্ডা হলে কঠিন হৈ পৰে
 সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্য্য 
২০১৮ চনৰ আগষ্ট মাহৰ পৰা অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ চৰকাৰ ইয়াৰ সাংস্কৃতিক আৰু আঞ্চলিক গুৰুত্বক স্বীকৃতি দিবলৈ ভৌগোলিক ইংগিত (জি আই) টেগৰ বাবে আবেদন কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ কৰে "   ".  . 10  2018.  4  2019.
 ১৮৯১ চনৰ পৰা ২০২০ চনৰ অক্টোবৰ মাহলৈকে এই মিঠাই উৎপাদন কৰি অহা চিট্টিপেড্ডি কোটাইয়াহ পৰিয়ালেও ইয়াৰ উত্তৰাধিকাৰ ৰক্ষাৰ বাবে জি আই টেগটো সুৰক্ষিত কৰাৰ পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছিল , .  (1  2020). "        ' '".  .  0971-751.  16  2024.
 তথ্য সূত্ৰ
কাকেনিয়া টাইয়া (; জন্ম:-১৯৭৮) কেনিয়াৰ এগৰাকী শিক্ষাবিদ, নাৰীবাদী আৰু সামাজিক কৰ্মী    

তেওঁ মাছাই গাঁৱৰ এনোছায়েনৰ ছোৱালীৰ বাবে প্ৰাথমিক বৰ্ডিং স্কুল কাকেনিয়া চেণ্টাৰ ফৰ এক্সেলেন্সৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু সভানেত্ৰী     ২০০৯ চনৰ মে' মাহত ৩০ জনীয়া প্ৰথম শ্ৰেণীয়ে নামভৰ্তি কৰে এই কেন্দ্ৰটোৱে পিতৃ-মাতৃয়ে নিজৰ নামভৰ্তি কৰা কন্যাসকলক মহিলাৰ যৌনাংগ বিকৃতকৰণ () বা বলপূৰ্বক বিবাহৰ বলি নকৰিবলৈ সন্মত হ'ব লাগে

 প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা 
আঠটা সন্তানৰ ভিতৰত টাইয়া ডাঙৰমাছাইৰ পৰম্পৰা আৰু সংস্কৃতিয়ে নিৰ্দেশ দিছিল যে টাইয়াক প্ৰায় পাঁচ বছৰ বয়সতে নিয়োজিত কৰা উচিত, কিশোৰ অৱস্থাত নাৰী যৌনাংগ বিকৃতি () কৰা উচিত আৰু তাৰ পিছত স্কুল এৰি তেওঁক বিয়া দিয়া উচিত তেওঁ দেউতাকৰ সৈতে আলোচনা কৰি সিদ্ধান্তত উপনীত হ'ল যে- তেওঁ তেতিয়াহে বিকৃতকৰণ কৰাব, যেতিয়া তেওঁক শিক্ষা অব্যাহত ৰাখিবলৈ আৰু হাইস্কুলীয়া শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়া হ'ব৷

টাইয়াই ভাৰ্জিনিয়াৰ লিঞ্চবাৰ্গৰ ৰেণ্ডলফ-মেকন উইমেন কলেজৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে তাত ছাত্ৰী হৈ থকাৰ সময়ত তেওঁ ৱাশ্বিংটন পোষ্টত "কাকেনিয়াৰ প্ৰতিশ্ৰুতি" শীৰ্ষক চাৰিটা খণ্ডৰ ধাৰাবাহিকৰ বিষয়বস্তু আছিল তাৰ পিছত টাইয়াই পিটচবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা শিক্ষাত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু তাৰ পৰাই তেওঁ শ্বেথ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় যুৱ প্ৰাক্তন ছাত্ৰ কৃতিত্ব বঁটা লাভ কৰে

 বঁটা 
টাইয়াই ছোৱালীক শিক্ষা দিয়াৰ বাবে কৰা কামক স্বীকৃতি দিয়া কেইবাটাও বঁটা লাভ কৰিছে৷ তাৰে ভিতৰত আছে-ভিটাল ভইচেছ গ্ল'বেল লিডাৰশ্বিপ এৱাৰ্ড (২০১১) চিএনএন টপ টেন হিৰো অৱ দ্য ইয়েৰ (২০১৩), আৰু ফেমিনিষ্ট মেজৰিটি ফাউণ্ডেশ্যনৰ পৰা গ্ল'বেল উইমেনছ ৰাইটছ এৱাৰ্ড (২০১৩)

তথ্যসূত্ৰ 

শ্ৰেণী:কেনিয়াৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
কাকৈ-চেৰা (বৈজ্ঞানিক নাম: ; কাৰবি: নৰাকং; কছাৰী: পান্দাওজে) মেলাষ্টমেচি () পৰিয়ালৰ অন্তৰ্ভুুক্ত অসমত দেখা পোৱা এবিধ সৰু আকাৰৰ বনৰীয়া গছ৷অসমৰ উদ্ভিদ কোষ'- ফটিক চন্দ্ৰ গগৈ; অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, প্ৰথম প্ৰকাশ: ডিছেম্বৰ ২০০৭ ই ভাৰত (চিত্তাগং, উত্তৰ পূৱ ভাৰত), বাৰ্মা আৰু বাংলাদেশৰ থলুৱা উদ্ভিদ

 বিৱৰণ 
কাকৈ-চেৰাৰ বাকলিৰ বৰণ মদৰুৱা৷ বাকলিৰ উপৰিভাগত দীঘল দীঘল ফাটৰ উৎপত্তি হোৱা দেখা যায়৷ ইয়াৰ পাতবোৰ কেতিয়াবা দীঘলীয়া আৰু কেতিয়াবা ডিম্বাকাৰ আৰু দুয়োমূৰ দীঘলনেজীয়া হয়৷ পাতবোৰ চামৰাৰ দৰে ডাঠ আৰু মিহি হোৱা দেখা যায়৷ পাতৰ বৰণ সেউজীয়া৷ কাকৈ-চেৰাৰ ফুল শেঁতাবৰণীয়া৷ ফুলবোৰ পুৰঠ হলে দীঘলীয়া আৰু জামুৰ দৰে মঙহাল ফল উৎপন্ন হয়৷ এই ফলবোৰ পকিলে কলা পৰে৷

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
গগনা আৰু সুতুলিৰ মাজত কাকৈ
কাকৈ হৈছে সাধাৰণতে বিহু নৃত্যশিল্পীসকলে পিন্ধা মহৰ শিং, কাঠ, বাঁহ আদিৰে তৈয়াৰী পৰম্পৰাগত চুলিৰ বেন পিন বা চুলি ফণিয়াবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা একপ্ৰকাৰৰ বাঁহৰে নিৰ্মিত ফণি ইয়াৰ এটা মূৰত সাধাৰণ ফণিৰ দৰে দীঘল শলা সদৃশ দাঁত থাকে যাৰ ফলত চুলিত ইয়াক পিন্ধিব পৰা যায় বা চুলি ফণিয়াব পৰা যায় চুলি পৰিষ্কাৰ, বা ষ্টাইল কৰিবলৈ চুলিৰ মাজেৰে টানিব পৰাকৈ দাঁতৰ শাৰী থকা এটা খাদৰে গঠিত সঁজুলি বিধকে ফণি বোলে প্ৰাগঐতিহাসিক যুগৰ পৰাই ফণি ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, পাৰস্যত ৫,০০০ বছৰ আগৰ বসতিস্থলৰ পৰা অতি পৰিশোধিত ৰূপত এনে ফণি আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছে 

কাকৈ নিৰ্মাণ
সহজে উপলব্ধ হোৱা সামগ্ৰী হিচাপে সাধাৰণতে ভলুকা বাঁহ নামেৰে জনাজাত অসমত স্থানীয়ভাৱে উপলব্ধ বাঁহৰ পৰা কাকৈ ফণি তৈয়াৰ কৰা হয় ইয়াৰোপৰি মহৰ শিং, হাতীৰ দাঁত আৰু কাঠৰেও কাকৈ বনোৱা হৈছিল এটা বাঁহৰ পৰা প্ৰায় ২০০খন কাকৈ ফণি তৈয়াৰ কৰিব পাৰি একোখন কাকৈৰ দৈঘ্য সাধাৰণতে ১৫-২০ চেণ্টিমিটাৰ আৰু বহলে ৪-৫ চেণ্টিমিটাৰৰ ভিতৰত থাকে ইয়াৰ ওপৰৰ অংশটো ধুনীয়াকৈ ম'ৰা চৰাই সদৃশকৈ বনোৱা হয় আৰু তলৰ ফালে শলা সদৃশ দীঘল দাঁতবোৰ থাকে বৰ্তমানৰ প্ৰেক্ষাপটত ডিচেম্বৰৰ পৰা মে মাহলৈকে বিহুৰ সময়চোৱাত চাহিদা অধিক হোৱা ই এবিধ ঋতুভিত্তিক সামগ্ৰী

ব্যৱহাৰ
কাকৈ পুৰণি অসমীয়া সমাজৰ এবিধ দৈনন্দিন প্ৰয়োজনীয় আহিলা প্ৰধানকৈ মূৰ আঁচুৰিবলৈ কাকৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল ইয়াৰোপৰি মূৰৰ খোপাত অসমীয়া মহিলাসকলে ৰূপৰ ফুল আৰু বনকৰা কাকৈ ফণি পিন্ধিছিল বৰ্তমান বিহুৰ বতৰত নাচনীয়ে খোপাত কপৌফুল, তগৰ ফুল বা গগনাৰ দৰে কাকৈ ফণিখনো গুজি লয় এই ফণিখনৰ সজ্জাই নাচনীৰ খোপা শুৱনি কৰে আগৰ দিনৰ অসমীয়া নাৰীয়ে হাতীদাঁত, ম'হৰ শিঙৰ বা কাঠ বাহঁৰ কাকৈৰে কেশবিন্যাস কৰিছিল হাতীদাঁত বা ম'হৰ শিঙৰ ফণি মূল্যবান হোৱাৰ লগতে এনে সামগ্ৰীৰে নিৰ্মিত কাকৈৰ যথেষ্ট গুণ আছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয় জনবিশ্বাস আছে যে ম'হৰ শিঙৰে নিৰ্মিত কাকৈৰে মূৰ আঁচুৰিলে মূৰৰ বিষ বা মূৰঘূৰণি নহয় আৰু সোনকালে চুলি নপকে বা নসৰে কথিত আছে বহাগ বিহুত বৰদৈচিলা হিল দল ভাঙি, আউলী বাউলী চুলিৰে মাকৰ ঘৰলৈ আহে অসমীয়া মানুহে বৰদৈচিলা আহিলে চোতালত বৰপীৰা পাৰি তাতে কাকৈ ফণি এখন দিয়াৰ নিয়ম এনে কৰিলে বৰদৈচিলা কিছু শাম কাটে বুলি বিশ্বাস আছে 
কাকৈৰে সদৃশ সঁজুলি
বাঁহৰে নিৰ্মিত এপাত কুচি
কাকৈ ফণিৰ সৈতে সাদৃশ্য থকা অসমীয়া সমাজ-জীৱনত ব্যৱহাৰ হোৱা এবিধ তাঁতৰ সঁজুলি হৈছে কুচি কাকৈৰ দৰে কুচিৰ ব্যৱহাৰো ফণিয়াবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় সাধাৰণতে শিপিনীসকলে তাঁত-বাতি কৰোঁতে আৰু তাঁত বোৱাৰ সময়ত টোলোঠাৰ সূতা খোলোতে এই সূতাৰ কেঁৰ ভাঙিবলৈ কুচিৰে সূতাবোৰ ফণিয়াই দিয়ে 
তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সঁজুলি
কাকৈজানা সংৰক্ষিত বনাঞ্চল অসমৰ বঙাইগাঁও জিলাৰ অভয়াপুৰীৰ কাষত অৱস্থিত এখন সংৰক্ষিত বনাঞ্চল এই বনাঞ্চল লুপ্তপ্ৰায় সোণালী বান্দৰৰ বাবে বিখ্যাত বনাঞ্চল খনৰ মাটিকালি ১৭.২৪ বৰ্গ কিঃমিঃ

বিৱৰণ
কাকৈজানা সংৰক্ষিত বনাঞ্চল প্ৰায় ১৫,০০০ বিঘা মাটি আৱৰি আছে ইয়াৰ মাটিকালি ১৭.২৪ বৰ্গ কিঃমিঃ আই নদীৰ পাৰত অৱস্থিত বনাঞ্চলখন ১৯৬৬ চনৰ ২৯ এপ্ৰিল তাৰিখে সংৰক্ষিত বনাঞ্চল হিচাপে ঘোষণা কৰা হৈছিল  ই আই উপত্যকা বন সংমণ্ডলৰ অন্তৰ্গত ১৯৯৯ চনৰ ১ এপ্ৰিল তাৰিখে বনাঞ্চল খনক অভয়াৰণ্যলৈ উন্নীত কৰিবলৈ চৰকাৰী ভাবে প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হৈছিল বনাঞ্চলখনৰ মাজেৰে কালিকাপাত নামেৰে এখনি পাহাৰীয়া জুৰি বৈ গৈছে ইয়াৰ পাহাৰ এখনত প্ৰাচীন শিৱ মন্দিৰ এখন আছে এই স্থানৰ মাটিৰ ওপৰত ইটা ওলাই থকাৰ প্ৰমাণ থকা এটা শিৱলিংগ আৰু যোনিপীঠ থকা কাকৈজানা পূৰাতাত্ত্বিক স্থান

শেহতীয়াকৈ ইয়াক অভয়াৰণ্যলৈ উন্নীত কৰিবলৈ গুৱাহাটী উচ্চ ন্যায়ালয়ত এক জনহিত যাচিকা দাখিল কৰা হৈছে

অৱস্থান
অসমৰ বঙাইগাঁও জিলাত অৱস্থিত কাকৈজানা সংৰক্ষিত বনাঞ্চল বঙাইগাঁও চহৰৰ পৰা ১৫ কিঃমিঃ পূবত অৱস্থিত ই অভয়াপুৰী চহৰৰ নিচেই কাষত অৱস্থিত ই স্থল পথেৰে বঙাইগাঁওৰ লগত সংযোজিত বনাঞ্চল খন আই নদীৰ পাৰত অৱস্থিত

জৈৱ বৈচিত্ৰ
কাকৈজানা সংৰক্ষিত বনাঞ্চলত লুপ্তপ্ৰায় আইইউচিএন ৰেড ডাটা বুকৰ প্ৰথম অনুসূচীত উল্লেখিত ৬০ টা সোণালী বান্দৰ আছে আন্তৰ্জাতিক প্ৰকৃতি সংৰক্ষণ সংঘৰ ৰেড ডাটা বুকত সোণালী বান্দৰক বিলুপ্তপ্ৰায় শ্ৰেণীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে সোণালী বান্দৰৰ উপৰিও ইয়াত অন্যান্য লুপ্তপ্ৰায় আৰু বিপন্নগ্ৰস্ত প্ৰাণী পোৱা যায় তাৰে ভিতৰত উল্লেখযোগ্য হ'ল: বিন্তুৰং, বনৰীয়া কুকুৰা, বনৰৌ, ধনেশ পক্ষী, নাহৰফুটুকী বাঘ, কেটেলা পহু, হাড়গিলা, উৰণীয়া কেৰ্কেটুৱা, নেউল, জহামাল, বনৰীয়া মেকুৰী ইত্যাদি তদুপৰি ইয়াত বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ উদ্ভিদ আছে ইয়াৰ প্ৰাইমেট সমূহৰ ওপৰত বিভিন্ন গৱেষণা চলাই থকা হৈছে

স্থানীয় ৰাইজ আৰু বেচৰকাৰী সংগঠন সমূহে কাকৈজানা সংৰক্ষিত বনাঞ্চলক অভয়াৰণ্যলৈ উন্নীত কৰিবলৈ দাবী জনাই আহিছে

চৰকাৰী পদক্ষেপ
কাকৈজানা সংৰক্ষিত বনাঞ্চলৰ প্ৰাণীসমূহ বিশেষকৈ সোণালী বান্দৰৰ বাবে খাদ্য সহজলভ্য কৰিবলৈ চৰকাৰে কিছুমান পদক্ষেপ হাতত লৈছে ইয়াৰ বাবে জিলা প্ৰশাসন, অসম চৰকাৰৰ বন বিভাগ আৰু পঞ্চায়ত আৰু গ্ৰামোন্নয়ন বিভাগে মহাত্মা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় নিয়োগ নিশ্চিতকৰণ আঁচনিৰ অধীনত ১০,৫৭৫ টা ফল গছৰ পুলি ৰোপণৰ কাৰ্যসূচী হাতত লোৱা হৈছে খাদ্য আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে এই গছপুলি ৰোপণৰ কাম হাতত লোৱা হৈছে ইয়াৰ লগতে বনাঞ্চল খনৰ জীৱকূলৰ গণনাৰ কামো জিলা প্ৰশাসনে চিন্তা কৰিছে ইয়াৰ লগতে স্থানীয় ৰাইজ আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰী সমূহক পৰিবেশ আৰু পৰিস্থিতি তন্ত্ৰৰ সংৰক্ষণ বিশেষকৈ সোণালী বান্দৰৰ সংৰক্ষণৰ বাবে সজাগতা সৃষ্টি কৰিবলৈ বিভিন্ন কাৰ্যপন্থা গ্ৰহণ কৰা হৈছে

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 

শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু অভয়াৰণ্য
,  ,,

কাকৈঢোৰা (; বৈজ্ঞানিক নাম:  ) এবিধ পানী যুঁৱলিত দেখা পোৱা চৰাই হিমালয়ৰ পাদদেশৰ দক্ষিণ এছিয়া আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াত এই চৰাই দেখা পোৱা যায় অসমতো চৰাই বিধ পোৱা যায় তৰাং পানীত দল বান্ধি থাকে আধাখোলা ঠোঁট পানীত ডুবাই ৰাখি ইফাল-সিফাল কৰি থাকে মাছ পালেই ঠোঁটেৰে ধৰি লয় পানীৰে অহাযোৱা কৰোঁতে ঠেঙেৰে খেদালি থাকে, আৰু লুকাই থকা মাছ ওপৰলৈ উঠি আহে দল বান্ধি গছত বাঁহ সাজে এইবিধ পৰিভ্ৰমী চৰাই নহয় খাদ্যৰ সন্ধানতো বৰ বেছি দূৰলৈ নাযায়

বৰ্ণনা
কাকৈঢোৰা ওখই প্ৰায় ১০০ চেণ্টিমিটাৰ মান হয় উজ্জ্বল বগা বৰণৰ চৰাইবিধৰ ঠোঁটটৌ অকণমান বেঁকা আৰু হালধীয়া মুখখনৰো ৰঙো গুলপীয়া, হালধীয়া থকা ডেউকা দুখন বগা, কিন্তু মাজত সেউজীয়াৰ নিচিনা ক'লা জিলিকি থাকে বুকুৰ মাজেৰে ক'লা ৰঙ আছে মতা-মাইকী দুয়োবিধেই দেখাত একেই ফিছাত উজ্জ্বল গুলপীয়া ৰঙৰ পাখি থাকে দেখাত ৰঙ লগাই থোৱাৰ নিচিনা লাগে বাবেই ইংৰাজীত ইয়াক   বুলি কোৱা হয়

জুলাই-আগষ্ট মাহত ওখ গছৰ ফেৰেঙনিত ঘাঁহ-পাত আৰু গছৰ ঠাল গোটাই গোটোং কৰি বাহ সাজে বাহত ৩-টাৰপৰা ৫-টালৈকে কণী পোৱা যায় বাহ সজা আৰু উমনি দিয়া কামটো মতা-মাইকী উভয়ে মিলামিছাকৈ কৰে
বাহৰ কাষতে পূৰ্ণবয়স্ক কাকৈঢোৰাৰ দল, স্থান: উপালাপাড়ু, ভাৰত

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:সাৰেং
কাকৈশিৰা বা গোবৰ খোচৰা(; (); বৈজ্ঞানিক নাম: ) এবিধ ৰংচঙীয়া মধ্যমীয়া আকাৰৰ চৰাই মূৰত মুকুট সদৃশ পাখিৰ থোপা ইয়াৰ অন্যতম আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য ই  পৰিয়ালৰ দেখা পোৱা একমাত্ৰ প্ৰজাতি ৰ'দত ইহঁতে পাখিমেলি ৰ'দ লোৱা () দেখা যায়,  . (2003).  . .    .  . . 382.  1-55297-777-3. তদুপৰি ধূলি-বালিৰেও ইহঁতে শৰীৰৰ পাখি চাফা কৰে , ...;   (1979). :  ,  .    . . 303304.  0-89577-065-2. কাকৈশিৰা ইজৰাইলৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চৰাই

বিৱৰণ
দীঘলে প্ৰায় ২৭ চেণ্টিমিটাৰ, পাখিৰে সৈতে ৪৪চেণ্টিমিটাৰ, ওজন প্ৰায় ৬৮ গ্ৰাম দেহ বগা, কলা, মুগা পাখিৰে আবৃত ঠোঁট অত্যন্ত দীঘল ঠোঁটৰ আগমূৰ জোঙা মূৰত একোছা বিশেষ ধৰণৰ জঁবা পাখি থাকে উৰিবৰ সময়ত মূৰৰ পাখিখিনি বিচনীৰ আকৃতিত ফুলাই উৰা মাৰে ডেউকা বহল আৰু গোলাকৃতিৰ ই পখিলাৰ নিচিনাকৈ বতাহত ভাঁহি থাকিব পাৰে ,  (2001). "  ()".  ,  ; , ; , .       .  6,   . :  . . 396411.  84-87334-30-.

অৱস্থিতি আৰু বাসস্থান
ইউৰোপ, এছিয়া, উত্তৰ আফ্ৰিকা, চাইবেৰিয়াত ইহঁতৰ অৱস্থিতি দেখা যায় বেচি ডাঠ অৰণ্যত ইহঁতক দেখা নাযায় গাওঁ বা নগৰৰ আশে পাশে থকা কাঠনি জাতীয় অৰণ্যত ইহঁত বাস কৰে নিৰ্জন ঠাইত থকা গছৰ খোৰোং, শিলৰ ফাক, আদিত ঘাঁহ, বন, আঁহ আদিৰে বাঁহ সাজে কণীপৰাৰ সময় অক্টোবৰৰপৰা ডিচেম্বৰলৈ এবাৰত ৬-৭ টাকৈ কণী পাৰে কণীবোৰ বগা মাইকী চৰাইজনীয়ে উমনিত বহে আৰু মতাটোয়ে খাদ্যৰ যোগান ধৰে ১৫-১৮ দিনৰ ভিতৰত কণীৰপৰা পোৱালি উলায় প্ৰথম কেইদিন মতাটোৱে আৰু পাছত মাইকীজনীয়েও পোৱালিক খাদ্য যোগায় প্ৰায় ২৬-২৯ দিনত পোৱালিবোৰ উৰিব পৰা হয় , ;   (1982).      2:   . :   . . 82.  0-7099-2020-2.

খাদ্য
ই এবিধ পতংগভোজী চৰাই ইয়াৰ জোঙা ঠোঁটটোৰে মাটি খুচৰি খাদ্যৰ সন্ধান কৰি ফুৰে ফৰিং, উঁইচিৰিঙা আদি খোৱাৰ উপৰিও পোক-পৰুৱা, গছৰ গুটি আদিও খায় ই পাতত লাগি থকা পোক পৰুৱা, গা-গছত থকা পোক, শিলৰ ফাকত থকা পোক পৰুৱা আদি বিচাৰি খায় অলপ ডাঙৰ আকাৰৰ পোকবোৰ খোৱাৰ আগেয়ে ইহঁতে ঠোঁটেৰে ধৰি শিল বা মাটিত আচাৰি মাৰি লয় তদুপৰি খোৱাৰ আগতে পোকটোৰ শৰীৰৰ খোৱাৰ অলাগতিয়াল অংশ যেনে- পাখি, ভৰি আদি এৰোৱাই লয়,  (2001). "  ()".  ,  ; , ; , .       .  6,   . :  . . 396411.  84-87334-30-.

আলোকচিত্ৰৰ ভঁৰাল

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

 -         .
    ()   -
  ,        

শ্ৰেণী:মাছৰোকা
১৯৭৫ চনত লিখা কাকৱিন ৰামায়ণৰ এটা সংস্কৰণ
কাকৱিন ৰামায়ণ হৈছে কাকাৱিন ছন্দ শৈলীত ৰচিত ৰামায়ণৰ পুৰণি জাভানীজ কবিতা এই কাব্যখন মধ্য জাভাত (আধুনিক ইণ্ডোনেছিয়া) প্ৰায় নৱম শতিকাৰ শেষৰ ফালে বা দশম শতিকাৰ আৰম্ভণিতে, মেডাং ৰাজ্যৰ যুগত ৰচনা কৰা হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়  ইয়াৰ শেহতীয়া ইংৰাজী অনুবাদক ষ্টুয়াৰ্ট ৰবছনৰ মতে: পুৰণি জাভানী ৰামায়ণ ৮৫৬ চনৰ পৰা প্ৰায় ৯৩০ চনৰ ভিতৰত লিখা হৈছিল আৰু শেষৰ খণ্ডটো সম্ভাব্য ৯০০-৯৩০ চনৰ সময়ছোৱাত যোগ কৰা হৈছিল" , .   . :     , 2015.

ৰামায়ণৰ মহাকাব্য ইণ্ডোনেছিয়ালৈ আহিছিল প্ৰায় অষ্টম বা নৱম শতিকাত পুৰণি জাভানী ভাষাত লিখা এইখন কাকৱিন ৰামায়ণ নামেৰে জনাজাত হৈ পৰে ছাঁয়া পুতলা (ৱায়াং কুলিত আৰু ৱায়াং পুৰৱা)ৰ জৰিয়তে সুমাত্ৰা, পশ্চিম আৰু মধ্য জাভাত বৌদ্ধ ধৰ্ম সুপ্ৰতিষ্ঠিত হোৱা সময়ত হিন্দু ধৰ্মক পুনৰুজ্জীৱিত কৰাৰ বাবে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল মহাভাৰতৰ কাহিনীবোৰো ইণ্ডোনেছিয়াৰ কিছুমান দ্বীপত প্ৰথম শতিকালৈকে অনুসন্ধান কৰা হৈছে আৰু যাৰ সংস্কৰণসমূহে ভাৰতীয় সংস্কৰণটোক প্ৰায় প্ৰতিফলিত কৰে জাভানীসকলৰ মাজত কাকৱিন ৰামায়ণক সদায়েই কলাত্মক প্ৰকাশভংগীৰ শিখৰ বুলি গণ্য কৰা হৈছে সংৰক্ষিত পাণ্ডুলিপিৰ বৃহৎ সংখ্যকে ইয়াৰ জনপ্ৰিয়তা আৰু অভিযোজনৰ প্ৰমাণ দিয়ে জাভাৰ হিন্দু-বৌদ্ধ যুগৰ সকলো পুৰণি জাভানীজ কাকাৱিনৰ ভিতৰত ই আটাইতকৈ দীঘল 

বিচ্ছিন্নতা
জাভানী ৰামায়ণ মূল হিন্দু সংস্কৃত ৰামায়ণ পৰা লক্ষণীয়ভাৱে পৃথক এই সংস্কৰণটোৰ প্ৰথম অৰ্ধেক মূল সংস্কৃত সংস্কৰণৰ সৈতে মিল থকাৰ বিপৰীতে শেষৰ অৰ্ধেক মূল ৰামায়ণৰ ভাৰতীয় পণ্ডিতসকলে চিনিব নোৱাৰাকৈ বিচ্ছিন্ন এনে বৃহৎ অন্তৰৰ ভিতৰত এটা হৈছে সৰ্বশক্তিমান জাভানী থলুৱা দেৱতা ধয়ানা গাৰ্ডিয়ান গড অৱ জাভা চেমাৰ (বালিৰ সাহিত্যত টৱালেন নামেৰে জনাজাত) আৰু তেওঁৰ বিকৃত পুত্ৰ গাৰেং, পেট্ৰুক আৰু বাগংৰ অন্তৰ্ভুক্তি এই পিছৰ, মূল কাহিনীৰ পৰিৱৰ্তিত অধ্যায়টোৱেই আটাইতকৈ জনপ্ৰিয়, আৰু ইয়াক সকলো ৱায়াং পৰিবেশনতে পৰিবেশন কৰা হয়, ..: 1921: -     . , : 1925. .     .  : : 1955.   . 1102        (    '    '',   . .      -         .  1. 469-479.          (   1905. 160-175.).   . : 1971.        , . 12, (., 1971), . 151-157      .  : 1971, : 1971. "  :       : , . 15, . 2,   '' (, 1971), . 88-101.  : 1971

আন এটা উল্লেখযোগ্য পাৰ্থক্য হৈছে সীতাৰ চৰিত্ৰ চিত্ৰণ ভাৰতীয় ৰামায়ণে তেওঁৰ চৰিত্ৰক কোমল, সুন্দৰ, বিনয়ী, নিষ্ঠাবান, ধৈৰ্য্যশীল নাৰী হিচাপে চিত্ৰিত কৰাৰ বিপৰীতে কাকৱিন ৰামায়ণে সীতাক সাহসী, শক্তিশালী ৰূপত চিত্ৰিত কৰিছে আৰু ৰামে তেওঁক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ অপেক্ষা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে ৰাৱণৰ লংকাত অসুৰৰ সৈতে যুঁজ দেখা যায়

উৎসসমূহ
সাহিত্য পণ্ডিতসকলৰ মতে পুৰণি জাভানী কাকৱিন ৰামায়ণৰ পাঠ্যৰ মুখ্য উৎস হব পাৰে ভাৰতীয় কবি ভট্টিৰ সংস্কৃত কবিতা ৰাৱণাৱধ বা ভট্টি-কাব্য এই ভট্টি-কাব্য ৰচনা হৈছিল খ্ৰীষ্টীয় সষ্ঠৰ পৰা সপ্তম শতিকাৰ ভিতৰত কাকৱিন ৰামায়ণৰ প্ৰথমাৰ্ধ কম-বেছি পৰিমাণে ভট্টি-কাব্যৰ সঠিক অনুবাদ বুলি অনুমান কৰা হয়

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইণ্ডোনেছিয়া
শ্ৰেণী:ৰামায়ণ
কাগজ ফুল (বৈজ্ঞানিক নাম:  ) বা পেপাৰফ্লাৱাৰ,     ( )   হৈছে বনছাইৰ বাবে ব্যৱহৃত বৌগেইনভিলিয়াৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ এটি প্ৰজাতি  বৈজ্ঞানিক নামত থকা 'গ্লেব্ৰা' উপনামটো এটি লেটিন শব্দৰ পৰা আহিছে যাৰ অৰ্থ হৈছে "তপা" . :     115: . 

 বিৱৰণ 
ই এবিধ চিৰসেউজ, বগাই যোৱা জোপোহা, ডাঠ, কাঁইটীয়া কাণ্ড আৰু তললৈ যোৱা ডালবোৰ নোমহীন বা কম লোমযুক্ত পাতৰ ঠাৰি ৩১০ মিলিমিটাৰ দীঘল (১৮৩৮ ইঞ্চি) হয় পাতৰ ব্লেড ডিম্বাকৃতিৰ পৰা ডিম্বাকৃতিৰ লেন্সৰ দৰে, জোঙা বা চমুকৈ জোঙা, ৫ৰ পৰা ১৩ চেণ্টিমিটাৰ দীঘল আৰু ৩ৰ পৰা ৬ চেণ্টিমিটাৰ বহল, তলৰ ফালে কম ফুলি উঠা লোম আৰু ওপৰত টান পাতৰ দৰে ব্ৰেক্টবোৰ বেঙুনীয়া, দীঘলীয়া বা উপবৃত্তাকাৰ, জোঙা, ৬৫৯০ মিলিমিটাৰ (২১২৩১২ ইঞ্চি) দীঘল আৰু প্ৰায় ৫০ মিলিমিটাৰ (২ ইঞ্চি) বহল ফুলৰ ওপৰত টাৱাৰ হৈ থাকে প্ৰায় ৩.৫ মিলিমিটাৰ দীঘল ফুলৰ ঠাৰিৰ ওপৰত এইবোৰ পৃথকে পৃথকে যোৰকৈ বা তিনিজনীয়া গোটত গজে

মুকুটৰ নলীটো সেউজীয়া, স্পষ্ট কোণযুক্ত, প্ৰায় ২ চেণ্টিমিটাৰ দীঘল, বিৰল ডাউনী লোমযুক্ত, পাঁজৰযুক্ত আৰু ফুলৰ ডালৰ পৰা আঁতৰত বিন্দু টিপটো পাঁচবাৰ লোবযুক্ত আৰু চুটি, বিস্তৃত, বগা বা হালধীয়া ৰঙৰ হেম গঠন কৰে ছয়ৰ পৰা আঠটা পুংকেশৰ ৮ৰ পৰা ১৩ মিলিমিটাৰ দীঘল পুংকেশৰ থাকে ডিম্বাশয় প্ৰায় ২ মিলিমিটাৰ দীঘল, ষ্টাইলাছ ১ মিলিমিটাৰ আৰু দাগ ২.৫ মিলিমিটাৰ :   .    . 5,  .   ,  2002,  , .  186 .

সাধাৰণতে ই ৩৩.৫ মিটাৰ (১০১২ ফুট) ওখ, মাজে মাজে ৯ মিটাৰ (৩০ ফুট) পৰ্যন্ত ওখ হয় সৰু সৰু বগা ফুলবোৰ সাধাৰণতে ৰঙীন কাগজৰ দৰে ব্ৰেক্টৰে আগুৰি থুপ খাই থকা দেখা যায়, সেয়েহে ইয়াৰ নাম কাগজ ফুল পাতবোৰ গাঢ় সেউজীয়া, আকৃতিৰ পৰিৱৰ্তনশীল, ১০০ মিলিমিটাৰ (৪ ইঞ্চি) পৰ্যন্ত দীঘল ফুলৰ ব্যাস প্ৰায় ০.৪ চে.মি. (গোলাপী ৰঙৰ পাহিৰ দৰে গঠনবোৰ পাহি নহয়, বৰঞ্চ ব্ৰেক্ট)

 খেতি 
বি. গ্লেব্ৰা তাপ আৰু খৰাং সহনশীল আৰু হিমৰ প্ৰতি সংবেদনশীল ইয়াৰ বংশ কলমৰ দ্বাৰা সহজে বংশবৃদ্ধি কৰা হয় ইয়াক ভালদৰে ফুল ফুলাবলৈ সম্পূৰ্ণ সূৰ্যৰ পোহৰ, উষ্ণ বতৰ আৰু ভালদৰে পানী ওলাই যোৱা মাটিৰ প্ৰয়োজন এই প্ৰজাতিটো প্ৰায়ে সংস্কৃতিত, কাঁচৰ ঘৰত হিম থকা অঞ্চলত, অন্যথা বাহিৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় পাতৰ তলৰ ফালে মুগাৰ দৰে অনুভৱ কৰা বৌগেইনভিলিয়া গ্লেব্ৰাৰ পৰা পৃথক একেধৰণৰ বৌগেইনভিলিয়া স্পেকটেবিলিছৰ খেতিও কৰা হয়, কিন্তু কমকৈ

 ব্যৱহাৰ 
চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ হোৱাৰ বাবে উদ্ভিদৰ কোমল পাত আৰু ব্ৰেক্টৰ ইনফিউজন মৌখিকভাৱে গেষ্ট্ৰাইটিছৰ সমস্যা (ডায়েৰিয়া, পেটৰ বিষ), আৰু শ্বাস-প্ৰশ্বাসজনিত অৱস্থা (হাঁপানি, ব্ৰংকাইটিছ, কেটাৰ, বুকুৰ বিষ, জ্বৰ, নিউম'নিয়া, হুপিং কাহ)ৰ চিকিৎসাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় ,  :  - .  1000   60    (     ). 3. . -,  2012,  , .  288, 289 .

 চিত্ৰমালা 

 লগতে চাওক 
গ্লেণ্ডোৰা বৌগেইনভিলিয়া

 তথ্য উৎস 

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
শ্ৰেণী:লতা
কাগজৰ পৰা প্ৰস্তুত কৰা সামগ্ৰী: কিতাপ, টয়লট কাগজ, ৰুলড কাগজ, কাৰ্টিন, কণী বাকছ

কাগজ  হৈছে কাঠ, বাহ, ঘাঁহ বা অন্য উদ্ভিদৰ ছেলুল'জ আঁহৰ পৰা যান্ত্ৰিকভাবে বা ৰাসায়নিকভাবে প্ৰস্তুত কৰা অতি পাতল চেপেটা পাত উদ্ভিদৰ আঁহ জাতীয় উপাদানৰ পৰা মণ্ড তৈয়াৰ কৰা হয় আৰু এই মণ্ড যন্ত্ৰৰ সহায়ত চাপ দি পাতল প্ৰলেপ কৰি শুকুৱাই কাগজ প্ৰস্তুত কৰা হয় কাগজ সাধাৰণতে লিখা, চিত্ৰ অঙ্কন আদিত ব্যৱহাৰ কৰা হয় তদুপৰি ছপা কৰা, পেকেজিং, ডেকৰেটিং, চাফা কৰা, ফিল্টাৰ কাগজ, ৱালপেপাৰ, কিতাপৰ বেতুপাত, ইত্যাদি অনেক কামত কাগজ ব্যৱহাৰ কৰা হয় 

প্ৰথম কাগজ প্ৰস্তুতকৰণ প্ৰক্ৰিয়া পূৱ এছিয়া, সম্ভৱত চীনত আৰম্ভ হৈছিল, . ",    ". ,  . (.)   :    .  :    , 1951. . 1531. . 17.  , . :           , ,       . :   ., 1952. . 77 প্ৰায় দুশ খ্ৰীষ্টপূৰ্ৱতেই চীনৰ হান সাম্ৰাজ্যৰ চাই লুনৰ দ্বাৰা কাগজ আৰু মণ্ড দি কাগজ প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল আধুনিক কালত উন্নত প্ৰযুক্তিৰে য়ুক্ত ৰাষ্ট্ৰত বৃহৎ পৰিমাণৰ কাগজ প্ৰস্তুত কৰা হয়

 তথ্য সংগ্ৰহ 

 
 
 " "        .  ,         ,         

 বাহ্যিক সংযোগ 

         ()  
 
 "   ?"    , 22  2005
 -      ,  
শ্ৰেণী:অপৰ্যালোচিত অনুবাদসহ পৃষ্ঠা
কাচিন ৰাজ্য  হ'ল ম্যানমাৰৰ এখন ৰাজ্য  ই ম্যানমাৰৰ উত্তৰ অংশত অৱস্থিত এই ৰাজ্যৰ উত্তৰ আৰু পূৰ্ব দিশত চীন অৱস্থিত দক্ষিণ দিশত অৱস্থিত শাহ ৰাজ্য পশ্চিম দিশত ভাৰত আৰু ছাঘাইন অৱস্থিত ৰাজ্যটিৰ মুঠ কালি হ'ল ৮৯,০৪১.৮ বৰ্গ কিলোমিটাৰ বা ৩৪,৩৭৯.২ বৰ্গ মাইল কাচিন ৰাজ্যৰ মুঠ জনসংখ্যা হ'ল ১৬ লাখ ৮৯ হাজাৰ ৪৪১ জন এই ৰাজ্যৰ সৰ্বোচ্চ শৃংগ হ'ল হকাকাবো ৰাজি  ইয়াৰ উচ্চতা ৫,৮৮৯ মিটাৰ ৰাজ্যখনৰ ৰাজধানী চহৰ হ'ল মাইটকয়িনা এই ৰাজ্যৰ অন্য প্ৰধান চহৰসমূহ হ'ল ভোমা আৰু পুটাআৰু এই ৰাজ্যখন ২৩.২৭ৰ পৰা ২৮.২৫ ডিগ্ৰী উত্তৰ স্থানাংকত অৱস্থিত ইণ্ডাইগয়ি হ্ৰদ এই ৰাজ্যতে অৱস্থিত কাচিন ৰাজ্যত হিমালয়ৰ সম্প্ৰসাৰিত অংশ কাচিন পাহাৰ অৱস্থান কৰিছে এই পাহাৰ ৰাজ্যৰ বেছি ভাগ অংশতে অৱস্থান কৰিছে 
অৱস্থান
কাচিন ৰাজ্য ম্যানমাৰৰ উত্তৰত চীন আৰু ভাৰতৰ সীমান্তত অৱস্থিত এই ৰাজ্যৰ গড় উচ্চতা সমুদ্ৰ পৃষ্ঠৰ পৰা ৬০০ ৰ পৰা ১০০০ মিটাৰতকৈও অধিক সৰ্বোচ্চ অংশটো হ'ল হকাকাবো ৰাজি শৃংগ ২৩.২৭ ৰ পৰা ২৮.২৫ ডিগ্ৰী উত্তৰ আৰু ৯৬ ৰ পৰা ৯৮.৪৪ ডিগ্ৰী পূৰ্বে ৰাজ্যখনৰ অৱস্থান ৰাজ্যখন দেশৰ ৰাজধানীৰ পৰা প্ৰায় ১০০০ কিলোমিটাৰ বা ৬৫০ মাইল দূৰত অৱস্থিত 
অৰ্থনীতি
কাচিন ৰাজ্যৰ অৰ্থনীতি প্ৰধানত কৃষি কাৰ্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল কৃষি কাৰ্য কৰি এই ৰাজ্যৰ মানুহে জীবিকা নিৰ্বাহ কৰে এই ৰাজ্যৰ প্ৰধান অৰ্থকৰী কৃষি হ'ল চাহ, ধান বা চাউল, পাট ইয়াৰোপৰি ৰাজ্যখনত প্ৰচুৰ চেগুন গছ আছে এই চেগুন গছৰ বাবেই বিভিন্ন আচবাৱ শিল্প গঢ়ি উঠিছে ৰাজ্যখনৰ প্ৰধান নগৰসমূহ হ'ল মাইটকয়িন ,ভোযা আৰু পুটাআৰু এই নগৰসমূহত কিছু আধুনিক শিল্পৰ বিকাশ ঘটিছে সেয়ে এই শিল্পবোৰ চহৰসমূহতেই সীমাবদ্ধ নগৰৰ বাহিৰত এইবোৰৰ বেছি বিস্তাৰ ঘটা নাই এই ৰাজ্যৰ কিছু এলেকাত সোণৰ খনি আছে, যিবোৰৰ ৰাজ্যখনৰ অৰ্থনীতিত যথেষ্ঠ ভূমিকা আছে ইয়াৰোপৰি ইয়াত মূল্যবান পাথৰ বা জিম ষ্টোন পোৱা যায় এই ৰাজ্যত এটা বিদ্যুৎ কেন্দ্ৰ গঢ়ি উঠিছে 
যোগাযোগ ব্যৱস্থা
ৰাজ্যখন পাহাৰ পৰ্বতৰ দ্বাৰা বেষ্টিত বাবে ৰাজ্যখনৰ মাজত যোগাযোগ ব্যৱস্থা গঢ়ি তোলা খুবেই কঠিন তথাপি ৰাজ্যখনৰ পথ দ্বাৰা অন্য ৰাজ্যসমূহৰ লগত যুক্ত হৈ আছে ৰাজ্যৰ চহৰসমূহৰ লগত দেশৰ ৰাজধানী আৰু অন্যান্য প্ৰধান চহৰসমূহৰ মাজত সুন্দৰ যাতায়াত ব্যৱস্থা আছে ৰাজ্যখনত মুঠ তিনিটা বিমান বন্দৰ আছে এই বিমান বন্দৰ কেইটা হ'ল- মাইটকয়িন বিমানবন্দৰ, ভোমা বিমানবন্দৰ আৰু পুটআৰু বিমানবন্দৰ ইয়াৰ ভিতৰত মাইটকয়িন বিমান বন্দৰে সৰ্বাধিক যাত্ৰী বহন কৰে 
জনসংখ্যা
২০১৪ চনৰ হিচাপ অনুযায়ী কাচিন ৰাজ্যৰ মুঠ জনসংখ্যা হ'ল ১৬ লাখ ৮৯ হাজাৰ ৪৪১ জন ১৯৭৩ চনত ৰাজ্যখনৰ জনসংখ্যা আছিল ৭ লাখ ৩৭ হাজাৰ ৯৩৯ জন তথা ১৯৮৩ চনত জনসংখ্যা আছিল ৯ লাখ ৪ হাজাৰ ৭৯৪ জন এই ৰাজ্যত কাচিন জাতিৰ মানুহেই সংখ্যা গৰিষ্ঠ ইয়াৰোপৰি ৰাজ্যখনত ভাৰতীয় আৰু চীনা মানুহ বাস কৰে 

ধৰ্ম
ৰাজ্যখনত সকলোতকৈ বেছি বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মানুহ বসবাস কৰে অন্য ধৰ্মসমূহৰ ভিতৰত প্ৰধান হ'ল খ্ৰীষ্টান , ইছলাম, আৰু হিন্দু ধৰ্ম ৰাজ্যখনৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ৬৪ শতাংশ মানুহে বৌদ্ধ ধৰ্ম পালন কৰে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম পালন কৰে ৩৩ শতাংশই, হিন্দু আৰু ইছলাম ধৰ্ম পালন কৰে যথাক্ৰমে ০.৪ আৰু ১.৬ শতাংশ মানুহে বাকী ১ শতাংশ মানুহে অন্য ধৰ্ম মত বিশ্বাস কৰে
 ধৰ্মসমূহ জনসংখ্যা ১৯৮৩''
! জনসংখ্যা ২০১৪''' বৌদ্ধ ধৰ্ম ৫৮.৫  ৬৪.০ খ্ৰীষ্টান ৩৮.৫  ৩৩.৮ হিন্দু ধৰ্ম ১.৮  ০.৪ ইছলাম ০.৫  ১.৬ অন্য ধৰ্ম ০.৭  ০.২

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ম্যানমাৰ
শ্ৰেণী:ম্যানমাৰৰ প্ৰশাসনীয় বিভাগ
270270কাচুকাবে চহৰ হল
কাচুকাবে ( -) জাপানৰ চাইটামা অধ্যক্ষতাৰ এখন চহৰ, জাপানৰ মধ্যৰ কাণ্ট' অঞ্চলৰ ১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৬ত চহৰখনৰ জনসংখ্যা ২৩২২৯৪ আছিল, প্ৰতি বৰ্গ কিলোমিটাৰত ৩৫২০ জনেৰে ঠাইখনৰ মুঠ ভূমিয়ে ৬৬ বৰ্গ কিলোমিটৰ আৱৰে কাচুকাবে পাউলৌনিয়া কাঠৰ কিৰি-টাঞ্চু নিৰ্মাণৰ বাবে বিখ্যাত ইয়াত পাউলৌনিয়া আনুষ্ঠানিক চহৰ গছ

 ভূগোল 
কাচুকাবে চাইটামা প্ৰশাসনিক অঞ্চলৰ পূব দিশে অৱস্থিত

 ওচৰৰ পৌৰ সভা 
 চাইটামা অধ্যক্ষতা
 কচিগায়া
 চাইটামা
 চিৰঅ'কা
 মিয়াচিৰ'
 চুগিট'
 মাটচুবুচি
 চিবা অধ্যক্ষতা
 ন'ডা

 ইতিহাস 
ইড' কালত নিক্ক' কাইড' হাইপথৰ বাবে কাচুকাবেৰ উন্নয়ন ঘটিছিল ১৮৮৯ৰ ১ এপ্ৰিলত পুৰ সভা গঠনৰ সৈতে আধুনিক কাচুকাবে চহৰ নিৰ্মাণ কৰা হ'ল চাইটামাৰ মিনামিচাইটামা জিলাৰ ভিতৰত ১৯৪৪ ১ এপ্ৰিলত কাষৰীয়া গাওঁ উচিমাকি কাচুকাবেৰ অন্তৰ্গত হ'ল ১ জুলাই ১৯৫৪ত ট'য়'হাৰু, টাকেচাট', কমাটছু আৰু ট'য়'ন' গাওঁ সোমোৱাৰ পাছত কাচুকাবেক মহানগৰৰ মৰ্যাদা দিয়া হ'ল ১ অক্টোবৰ ২০০৮ত কাচুকাবেই চ'ৱা চহৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰিলে কাচেুকাবেক এক এপ্ৰিল ২০০৮ত বিশেষ মহানগৰৰ মৰ্যাদা প্ৰদান কৰা হ'ল

 অৰ্থনীতি 
কাচুকাবে মিশ্ৰিত অৰ্থনীতিৰে এক আঞ্চলিক বাণিজ্যিক কেন্দ্ৰ

 শিক্ষা 
 ক্যয়েই বিশ্ববিদ্যালয়
 কাচুকাবেত ২৪ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়, ১খন ব্যক্তিগত আৰু ১৩ ৰাজহুৱা মধ্য বিদ্যালয় আছে চাইটামা প্ৰেফেক্সাৰেল কাচুকাবে হাই স্কুল আৰু কাচুকাবে গাৰ্লছ চিনিয়ৰ হাই স্কুলকে সামৰি কাচুকাবেত ৫খন ৰাজহুৱা উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয় আৰু এখন বিশেষ শিক্ষা বিদ্যাল আছে

 ব্যৱস্থা মহানগৰ সম্পৰ্ক 
  পাচাডেনা, কেলিফ'ৰ্ণিয়া, জুলাই ৩ ১৯৯৩ৰপৰা বন্ধু মহানগৰ হিচাপে প্ৰতি ২বছৰে, অৰ্থাৎ প্ৰতি বছৰে এবাৰ কাচুকাবে বাসী পাচাডেনালৈ আৰু পাচাডেনা বাসী কাচুকাবেলৈ গ্ৰীষ্মকালত যায় সাল-সলনি প্ৰগ্ৰামৰ বাবে আৰু ,.
   ফ্ৰেচাৰ ক'ষ্ট ৰিজন, কুইন্সলেণ্ড, অষ্ট্ৰেলিয়া, ২৯ এপ্ৰিল ২০০৭ৰ পৰা .

 ভূগোল 

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:নগৰ-মহানগৰ
শ্ৰেণী:জাপান
কাচ্চী বিৰিয়ানীৰ () উৎপত্তি স্থল মধ্য এছিয়া হলেও দক্ষিণ এছিয়াৰ দেশবোৰত, বিশেষকৈ ভাৰত, পাকিস্তান, বাংলাদেশ আদি দেশত ই এক জনপ্ৰিয় খাদ্য কাচ্চী বিৰিয়ানী সুগন্ধি চাউল, ঘি বা তেল, গৰম মচলা আৰু কেঁচা মাংস মিহলি কৰি ৰন্ধা হয় মুছলমানসকলৰ জৰিয়তে ই ভাৰতীয় উপমহাদেশত প্ৰসাৰতা পাইছে

নামকৰণ
কাচ্চী বিৰিয়ানীৰ কাচ্চী শব্দটো আহিছে উৰ্দু ভাষাৰ কাচ্চা শব্দৰ পৰা; যাৰ অৰ্থ কেঁচা যিহেতু সুগন্ধি চাউলৰ সৈতে কেঁচা মাংস মিহলি কৰি একেলগে ৰন্ধা হয়, সেয়েহে ইয়াৰ নাম হলগৈ কাচ্চী বিৰিয়ানী ই হিন্দী, বঙালী আৰু উৰ্দু আটাইকেইটা ভাষাতে একে নামেৰেই পৰিচিত
উৎপত্তি
কাচ্চী বিৰিয়ানীৰ জন্ম মধ্য এছিয়াৰ দেশবোৰত তাজাকিস্তান, উজবেকিস্তানৰ লোকৰ পচন্দ আছিল ৰঙা মাংস এই শীত প্ৰধান অঞ্চলৰ লোকসকলে ছাগলী, ভেড়াৰ ৰঙা মাংসৰেই কাচ্চীৰ সূত্ৰপাত কৰে চাউল, মাখন, নিমখ, জালুক, ইলাচী আৰু স্থানীয় মচলা জায়ফলেৰে তেওঁলোকে এবিধ খাদ্য প্ৰস্তুত কৰে
তাইমূৰৰ শাসনকালৰ শেষৰ পিনে যেতিয়া সমৰকন্দৰ দপদপনি, তেতিয়াই সম্ভৱতঃ এই খাদ্যবিধৰ প্ৰচলন হৈছিল ভাৰত উপমহাদেশত ১৬১০ খ্ৰীষ্টাব্দত কাচ্চী বিৰিয়ানীৰ প্ৰচলন হৈছিল, যেতিয়া মোগল চুবেদাৰ আৰু অন্যান্য উচ্চ পদস্থ বিষয়াসকলৰ প্ৰশাসন পৰিচালনাৰ বাবে ঢাকালৈ আগমণ হৈছিল তেওঁলোকৰ বেছিভাগেই লক্ষ্ণৌৰ পৰা আহিছিল আৰু ব্যক্তিগত ৰান্ধনী লৈ আহিছিল পৰৱৰ্তী সময়ত বহুতো চুবেদাৰ ঢাকাৰ পৰা স্থানান্তৰিত হলেও কোনো কোনো ৰান্ধনী ঢাকাতেই থাকি গৈছিল আৰু স্বল্প পৰিসৰত হলেও কাচ্চী বিৰিয়ানীক ঢাকাত বচাই ৰাখি মোগলাই ৰন্ধনশৈলী আৰু আপ্যায়নৰ পৰম্পৰাত সজীৱ কৰি ৰাখিছিল লাহেলাহে ই ঢাকাৰ স্থানীয় খাদ্য সম্ভাৰৰ সমান্তৰালকৈ জনপ্ৰিয় হৈ উঠে কাচ্চী বিৰিয়ানীয়ে এটা অনন্য সোৱাদ তৈয়াৰ কৰি সাধাৰণ মানুহৰ মন জয় কৰে আৰু তেওঁলোকৰ খাদ্য তালিকাৰ নিয়মিত অংশত পৰিণত হয়
প্ৰস্তুত প্ৰণালী
 উপকৰণ
১ কিলোগ্ৰাম ছাগলী, গৰু বা কুকুৰাৰ মাংস (নিজৰ পচন্দ মতে) বাবে প্ৰয়োজনীয় উপকৰণ: নিমখ- সোৱাদ অনুসাৰে; দেৰ টেবুল চামুচ আদা আৰু নহৰু বটা; আধাকাপ টেঙা দৈ; জৰ্দাৰ ৰং বা জাফৰান- পচন্দ অনুসাৰে; আধা চাহ চামুচ দালচেনীৰ গুৰি; আধা চাহ চামুচ ইলাচীৰ গুৰি; ৩-৪টা লং; ১ চিকুট জায়ফলৰ গুৰি; সামান্য জিৰা গুৰি; দালচেনী ২টুকুৰা; ১ চাহ চামুচ চেনী; আধা চাহ চামুচ জালুকৰ গুৰি; ১মুঠি পেস্তা বাদাম; ৩টা তেজপাত; আলু ২টা; পিয়াজ প্ৰয়োজন অনুসাৰে; তুলসীমালা বা বাচমতী চাউল আধা কিলোগ্ৰাম
 প্ৰণালী
মাংস ৰন্ধাৰ পূৰ্বে ভালকৈ ধুই নিমখ-পানীত কেইঘণ্টামান তিয়াই ৰাখিব লাগে নিমখ-পানী তিয়াই ৰাখিলে মাংস কোমল হয় আৰু সহজে সিজে তাৰপিছত মাংসখিনি ধুই দৈ, দালচেনী, ইলাচী গুৰি আৰু জৰ্দাৰ ৰং মিহলাই সানিব লাগে এইবাৰ জায়ফল আৰু জালুকৰ গুৰি, আদা-নহৰু বটাৰ সৈতে মাংসখিনি ভালকৈ সানি লব লাগে চাউল বেলেগে সিজাই  এটা পাত্ৰত মচলা সনা মাংসৰ টুকুৰাবোৰৰ ওপৰত সজাই লব লাগে তাৰ ওপৰত দিব লাগে ভজা টুকুৰা আলু আৰু পিয়াজ পাত্ৰটো চৌকাৰ ওপৰত বহাই ভাপ ওলাই যাব নোৱাৰাকৈ চাৰিওফালে আটাৰে বন্ধ কৰি দিয়ক তিনিৰ পৰা চাৰি ঘণ্টাৰ ভিতৰত কাচ্চী বিৰিয়ানী তৈয়াৰ হৈ যাব ইয়াৰ পিছত ঢাকনি খুলি অলপ পাতলকৈ লৰাই দিব লাগে পাতলকৈ নলৰালে লদা লদা হোৱা চাউলবোৰ ভাঙি যাব এনেকৈয়ে প্ৰস্তুত হয় কাচ্চী বিৰিয়ানী

তথ্য উৎস

লগতে চাওক
 বিৰিয়ানী

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ৰন্ধনশৈলী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰন্ধনশৈলী
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ৰন্ধনশৈলী
শ্ৰেণী: খাদ্য
শ্ৰেণী:মাংস
কাছ এবিধ সৰীসৃপ প্ৰাণী ইহঁতে পানী আৰু মাটি উভয়ত বাস কৰে ইয়াৰ শৰীৰৰ উপৰিভাগ কঠিন খোলাৰে আবৃত থাকে যি ইহঁতৰ শৰীৰক বিভিন্ন পৰিস্থিতিত ৰক্ষা কৰে কাছ পৃথিৱীৰ প্ৰাচীনতম প্ৰাণীবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম বৰ্তমানে কাছৰ প্ৰায় ৩০০ প্ৰজাতি পৃথিৱীত পোৱা যায়, তাৰে কিছুমান প্ৰজাতি বিলুপ্তিৰ পথত কাছয়ে বিভিন্ন পৰিস্থিতিত তাৰ নিজৰ শৰীৰৰ অভ্যন্তৰীণ তাপমাত্ৰা পৰিৱৰ্তন কৰিব পাৰে, সাধাৰণতে এনেধৰণৰ প্ৰাণীক শীতলৰক্তী প্ৰাণী বোলা হয় কাছৰ অনেক প্ৰজাতি পানীত বা পানীৰ আশে-পাশে বাস কৰিলেও ইহঁতে মাটিত কণী পাৰে কাছ ()  বৰ্গৰ অন্তৰ্গত মাটিত বসৱাসকাৰী সৰীসৃপ ই কেই চেঃমিঃৰ পৰা ২ মিটাৰ পৰ্যন্ত হব পাৰে ইহঁত ঘাইকৈ দিনত সক্ৰিয় থাকে কিন্তু তাপমাত্ৰাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি গধূলিতো সক্ৰিয় হব পাৰে কাছ এবিধ অকলশৰীয়াকৈ থাকি ভাল পোৱা প্ৰাণী যদিও  শব্দটো জীৱবিজ্ঞানীসকলে  গোত্ৰৰ প্ৰাণীবোৰক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে তথাপি সাধাৰণতে স্থলত বাস কৰা বোৰক  ৰে বুজোৱা হয়     , ,  ?,    ( 1997).

জীৱন বৃত্তান্ত
300বৃহৎ আকাৰৰ কাছ
মাইকী কাছয়ে কণীৰ বাবে গাঁত খান্দে আৰু তাত ১ ৰ পৰা ৩০টা পৰ্যন্ত কণী পাৰে ইহঁতে সাধাৰণতে ৰাতি কণী পাৰে আৰু কণীবোৰ মাটি, বালি বা অন্য জৈৱ পদাৰ্থ দি ঢাকি দিয়ে আৰু কণী পাৰাৰ পিছত প্ৰকৃতিৰ দায়িত্বত ৰাখি গুচি যায় কণী ফুটি পোৱালি ওলাবলৈ প্ৰজাতি বিশেষে ৬০ ৰ পৰা ১২০ দিন সময় লাগে কণীৰ আকাৰ মাকৰ আকাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে ইয়াৰ  আৰু  ৰ মাজত অৱস্থিত  (পায়ুমুখ)ৰ প্ৰস্থ জুখিলে মোটামুটি ধাৰণা পোৱা যায় মাইকী কাছৰ  ত প্ৰায়ে  আকৃতিৰ খাঁজ থাকে ই কণী পাৰাৰ সময়ত সহায় কৰে পোৱালি কাছয়ে ভ্ৰণথল ( ) লৈ জন্মগ্ৰহণ কৰে যি সিহঁতক ৩ ৰ পৰা ৭ দিন পৰ্যন্ত পুষ্টি যোগান ধৰে পোৱালি কাছয়ে সিহঁতৰ প্ৰয়োজনীয় পুষ্টি উপাদানৰ বাবে ভিন্ন ধৰণৰ খাদ্য খায়

কাছৰ চলঙৰ ওপৰৰ অংশত সমকেন্দ্ৰ ( ) বিশিষ্ট ৰিং থাকে এইবোৰৰ পৰা ইহঁতৰ বয়স গণনা কৰিব পাৰি কাছ বহু বৰ্ষজীৱী প্ৰাণী ইহঁত প্ৰায় ৩০০ বছৰ জীয়াই থাকিব পাৰে

খাদ্য
বন্ধাকবিৰ পাত খাই থকা কাছৰ পোৱালি
অধিকাংশ স্থলত বসৱাসকাৰী কাছ তৃণভোজী ইহঁতে ঘাঁ, পাত, ফুল আৰু কিছু ফল খায় যদিও কিছু সৰ্বভক্ষী কাছও এই পৰিয়ালত আছে কিছু প্ৰজাতিয়ে কীটপতংগ আৰু মৃতদেহও খায় তৃণভোজী কাছবোৰে অতিৰিক্ত আমিষ খালে স্বাস্থ্যৰ বাবে ক্ষতিকৰ আৰু চলঙত বিকৃতিসহ অন্যান্য স্বাস্থ্যগত জটিলতা সৃষ্টি কৰে যিহেতু প্ৰত্যেক প্ৰজাতিৰ কাছৰ পুষ্টিৰ চাহিদা ভিন্ন সেয়ে এই ক্ষেত্ৰত গৱেষণা কৰা দৰকাৰ

ধৰ্মীয় দৃষ্টিকোণ
 বিষ্ণুৰ কূৰ্ম অৱতাৰ আৰু সাগৰ মন্থন, অংকট ৱাট, কম্বডিয়া
হিন্দু ধৰ্মত কূৰ্ম অৱতাৰ ভগৱান বিষ্ণুৰ দ্বিতীয় অৱতাৰ মৎস্য অৱতাৰৰ দৰে কূৰ্ম অৱতাৰো সত্য যুগৰ ভগৱান বিষ্ণু শৰীৰৰ ওপৰৰ অংশ মানুহৰ আৰু তলৰ অংশ কাছৰ ৰূপ ধাৰণ কৰে প্ৰথাগতভাৱে চতুৰ্ভুজ ৰূপত দেখা যায় তেওঁ মহাপ্ৰলয়ৰ পিছত সাগৰৰ তলত নিদ্ৰামগ্ন অৱস্থাত থাকে সমুদ্ৰ মন্থনৰ সময়ত তেওঁৰ পিঠিত মন্দৰগিৰি পৰ্বত স্থাপন কৰি মন্থনৰ কাম সম্পন্ন হয় প্ৰাচীন চীনত কাছৰ চলঙত ভৱিষ্যৎবাণী কৰোঁতে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল প্ৰাচীন গ্ৰীক দেৱতা হাৰ্মিচৰ প্ৰতীক কাছ

চিত্ৰমালা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:সৰীসৃপ
জ্বলি থকা ট্ৰয় চহৰৰ সন্মুখত কাছাণ্ড্ৰা

কাছাণ্ড্ৰা (; প্ৰাচীন গ্ৰীক: , ইংৰাজী:  বা , কেতিয়াবা আলেকজেণ্ড্ৰা () বুলিও কোৱা হয়;),  30; , 3.19, 3.26. গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি এপ'ল' দেৱতাৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত এগৰাকী ট্ৰ'জান পুৰোহিত আছিল তেওঁ সত্য ভৱিষ্যদ্বাণী উচ্চাৰণ কৰিছিল কিন্তু কেতিয়াও বিশ্বাস কৰা হোৱা নাছিল আধুনিক ব্যৱহাৰত তেওঁৰ নামটোক অলংকাৰিক শব্দ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় যাতে এনে এজন ব্যক্তিক বুজাব পাৰি যিয়ে সাধাৰণতে আগতীয়া দুৰ্যোগ আদিৰ বিষয়ে সঠিক ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা হয় কিন্তু বিশ্বাস কৰা নহয়

কেছাণ্ড্ৰা আছিল ট্ৰয়ৰ ৰজা প্ৰিয়াম আৰু ৰাণী হেকুবাৰ কন্যা তাইৰ ডাঙৰ ভাতৃ আছিল গ্ৰীক-ট্ৰজান যুদ্ধৰ নায়ক হেক্টৰ শ্ৰুতিকথাৰ পুৰণি আৰু সাধাৰণ সংস্কৰণবোৰত কোৱা হৈছে যে তেওঁক এপ'ল' দেৱতাই প্ৰশংসা কৰিছিল, যিয়ে ভৱিষ্যত দেখা পোৱাৰ শক্তি উপহাৰৰ দি তেওঁৰ প্ৰেম লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল ইস্কিলাছৰ মতে তেওঁ তেওঁক নিজৰ অনুগ্ৰহৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল যদিও উপহাৰ পোৱাৰ পিছত তেওঁ পুনৰ নিজৰ কথাত আগবাঢ়িছিল যিহেতু ক্ৰোধিত এপলই কোনো ঐশ্বৰিক শক্তি বাতিল কৰিব নোৱাৰিলে, সেয়েহে তেওঁ ইয়াৰ লগত এই অভিশাপটোও যোগ কৰিলে যে তাইৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কোনেও বিশ্বাস নকৰিব হাইজিনাছ আৰু ছ্যুডো-এপলডৰাছৰ দৰে আন উৎসত কেছাণ্ড্ৰাই এপ'ল'ৰ প্ৰতি কোনো প্ৰতিশ্ৰুতি ভংগ কৰা নাছিল, বৰঞ্চ দূৰদৰ্শনৰ শক্তি তেওঁক ৰোমাণ্টিক সম্বন্ধ স্থাপনৰ প্ৰলোভন হিচাপে দিয়া হৈছিল, যেতিয়া তেওঁ দেৱতাই আকাংক্ষিত ফলাফল দিব নোৱাৰিলে তেতিয়াহে তেওঁক অভিশাপটো দিয়া হৈছিল

ইয়াৰ বিপৰীতে পিছৰ সংস্কৰণত তেওঁ মন্দিৰত শুই পৰাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে, য'ত সাপে তেওঁৰ কাণত চেলেকিছিল (বা ফুচফুচাইছিল) যাৰ ফলত তেওঁ ভৱিষ্যতৰ কথা শুনিবলৈ সক্ষম হৈছিল             ,                   . ,            .

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
কাছাৰ জিলা অসমৰ বৰাক উপত্যকাৰ এখন জিলা শিলচৰ এই জিলাৰ সদৰ কাছাৰ জিলাখন এসময়ত বৃহত্তৰ কছাৰী সাম্ৰাজ্যৰ অন্তৰ্ভুক্ত আছিল বাঙালী আৰু মেইতেই (মণিপুৰী) এই অঞ্চলৰ চৰকাৰী ভাষা

অৰ্থনীতি
শিলচৰ অসমৰ অন্যতম বৃহৎ বাণিজ্যিক কেন্দ্ৰ

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
 
 
কাছাৰ জিলাৰ নামৰ উৎপত্তি  
:..202004-3.?1

শ্ৰেণী:অসমৰ জিলা
কাছুটি () ভাৰতৰ কৰ্ণাটক ৰাজ্যত অনুশীলন কৰা লোক এম্ব্ৰইডাৰীৰ এক পৰম্পৰাগত ৰূপ         কাছুটি এম্ব্ৰইডাৰীৰ কাম অতি জটিল হয় কেতিয়াবা হাতেৰে ৫,০০০টা লৈকে চিলাই কৰি ইয়াক প্ৰস্তুত কৰা হয় পৰম্পৰাগতভাৱে ইল্কাল শাৰী, ৰবিকে আৰু আংগী বা কুৰ্তাৰ দৰে পোছাকৰ ওপৰত কাছুটি কৰা হয় কৰ্ণাটক হস্তশিল্প উন্নয়ন নিগমে কাছুটি এম্ব্ৰইডাৰীৰ বাবে ভৌগোলিক স্বীকৃতি সুৰক্ষা বহন কৰে আৰু ই কাছুটিৰ ওপৰত বৌদ্ধিক সম্পত্তিৰ অধিকাৰ প্ৰদান কৰে       

ইতিহাস
চালুক্যসকলৰ শাসনকালৰ পৰা কাছুটি কলা প্ৰচলিত কাছুটি নাম কাই অৰ্থাৎ হাত আৰু ছুটি অৰ্থাৎ কপাহৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে অৰ্থাৎ আক্ষৰিকভাবে ই কপাহ ব্যৱহাৰ কৰি হাতেৰে কৰা এক কাৰ্যকলাপ সূচায়         ১৭ শতিকাৰ মহীশূৰ ৰাজ্যৰ মহিলা ৰাজগণিকাসকল ৬৪টা কলাত দক্ষ হব লাগিছিল আৰু কাছুটি এইবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল কাছুটি এম্ব্ৰইডাৰীত কৰ্ণাটকৰ ৰংগোলী প্ৰকাৰৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত লোক ডিজাইন, আইনা ব্যৱহাৰ কৰা এম্ব্ৰইডাৰী আৰু সোণ আৰু ৰূপৰ সূতা এম্ব্ৰইডাৰী বেছিভাগ বিবাহৰ দৰে বিশেষ অনুষ্ঠানৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল কৰ্ণাটকত কাছুটিৰ সৈতে এম্ব্ৰইডাৰী কৰা শাৰীবোৰ কইনাৰ পাৰম্পৰিক সাজৰ অংশ উদাহৰণ স্বৰূপে চন্দ্ৰকালী শাৰী নামৰ কাছুটি এম্ব্ৰইডাৰীৰ সৈতে ক'লা ৰেচমেৰে তৈয়াৰ কৰা একপ্ৰকাৰৰ শাৰী মুখ্য গুৰুত্বপূৰ্ণ কইনাৰ সাজ আছিল

বৰ্ণনা
কাছুটি এম্ব্ৰইডাৰীত গোপুৰা, ৰথ, পালকি, চাকি আৰু শংখৰ দৰে অতি জটিল আৰ্হিৰ এম্ব্ৰইডাৰী অন্তৰ্ভুক্ত স্থানীয়ভাৱে উপলব্ধ সামগ্ৰী বোৰ কাছুটিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় এম্ব্ৰইডাৰী কৰিব বিচৰা আৰ্হি প্ৰথমে কয়লা বা পেঞ্চিলেৰে চিহ্নিত কৰা হয় আৰু তাৰ পিছত সঠিক বেজী আৰু সূতা বাছনি কৰা হয় এই কাম অতি কঠিন আৰু কাপোৰত প্ৰতিটো সূতাৰ গণনা পৰ্যন্ত অন্তৰ্ভুক্ত থাকে কাপোৰৰ দুয়োফালে একে দেখাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ গাঁঠি ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ পেটাৰ্ণবোৰ চিলাই কৰা হয়           আকাংক্ষিত আৰ্হি প্ৰাপ্ত কৰিবলৈ বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ চিলাই নিয়োগ কৰা হয় ব্যৱহাৰ কৰা কিছুমান চিলাই হৈছে গাভন্তী, মুৰ্গী, নেগি আৰু মেনথি         গাভন্তী হৈছে উলম্ব, অনুভূমিক আৰু কৰ্ণ ৰেখা চিহ্নিত কৰাৰ বাবে ব্যৱহৃত এটা দুবাৰ চলি থকা চিলাই, মুৰ্গী হৈছে একপ্ৰকাৰৰ বেঁকা চিলাই, নেগী হৈছে এটা চলি থকা চিলাই আৰু মেনথি হৈছে মেথিৰ বীজৰ দৰে এটা ক্ৰছ চিলাই

বৰ্তমান স্থিতি
বৰ্তমান মহীশূৰ ৰেচম শাৰীৰ দৰে অন্যান্য পোছাক সামগ্ৰীত ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ কাছুটিৰ কাম ইয়াৰ পৰম্পৰাগত সীমাৰ বাহিৰত জনপ্ৰিয়তা বৃদ্ধি পাইছে         কাছুটি সংস্কৃতিক উৎসাহিত কৰিবলৈ আৰু গ্ৰাম্য মহিলাসকলক তেওঁলোকৰ শিল্প প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ এক মঞ্চ প্ৰদান কৰিবলৈ কৰ্ণাটক চৰকাৰৰ সমাজ কল্যাণ বিভাগৰ দ্বাৰা কৰ্ণাটকৰ হুবলিত এটা কাছুটি কেন্দ্ৰ স্থাপন কৰা হৈছিল অৱশ্যে কাছুটিৰ কাম দুৰ্বল পৃষ্ঠপোষকতাৰ বাবে ক্ৰমে হ্ৰাস পাইছে আৰু বহুলোকে শিল্পটো গুৰুত্বসহকাৰে ল'বলৈ ইচ্ছুক নহয় উদাহৰণ স্বৰূপে ধাৰৱাদৰ জেএছএছ মহাবিদ্যালয়ৰ কৰ্ণাটক কাছুটি পাঠ্যক্ৰম বন্ধ কৰিবলগীয়া হৈছে

চিত্ৰ বিথিকা

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:হস্তশিল্প
শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ
শ্ৰেণী:কৰ্ণাটক
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ভৌগোলিক স্বীকৃতি