marsh-mellow/assamese_wikipedia huggingface dataset:
জীৱন নদীৰ দুটি পাৰ ২০০২ চনত মুক্তি লাভ কৰা এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ জে আৰ পি ফিল্ম্ছৰ বেনাৰত সবিতা বৰাই প্ৰযোজনা কৰা এই চলচ্চিত্ৰখনৰ পৰিচালনা মুন্না আহমেদৰ সংগীত পৰিচালনা কৰে জুবিন গাৰ্গ আৰু দিগন্ত কলিতাই মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে যতীন বৰা আৰু প্ৰস্তুতি পৰাশৰে

কাহিনীৰ সাৰাংশ

অভিনয়ত
যতীন বৰা
প্ৰস্তুতি পৰাশৰ
পূৰবী শৰ্মা
নিপন গোস্বামী
পল ফুকন (প্ৰথম চলচ্চিত্ৰ)
অনন্যা পাচনি (প্ৰথম চলচ্চিত্ৰ)
ৰেবা ফুকন
দীনেশ দাস
টিনা মাছুদ (প্ৰথম চলচ্চিত্ৰ)

কলা-কুশলী

সংগীত

চলচ্চিত্ৰখনৰ সংগীত পৰিচালনা কৰিছিল জুবিন গাৰ্গে গীত লিখিছিল জুবিন গাৰ্গ আৰু দিগন্ত ভাৰতীয়ে গীতসমূহত কণ্ঠ নিগৰাইছিল জুবিন গাৰ্গ, মহালক্ষ্মী আয়াৰ, জংকী বৰঠাকুৰ, কাশ্মীৰি শইকীয়া বৰুৱা, প্ৰেম, অৰ্ণৱ আৰু ৰূপাংকিতা পাপৰিয়ে

বাহ্যিক সংযোগ
গীত সংকলন বেবচাইত জীৱন নদীৰ দুটি পাৰৰ গীত

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০০০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০০২ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
'জীৱন বাটৰ লগৰী' ২০০৯ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত অসমীয়া ভাষাৰ কথাছবি টিমোথি দাস হাঞ্চেৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হিলছ মোচন পিকচাৰ্ছ এছ'চিয়েচন অৱ ডিফুৰ বেনাৰত ছবিখনে মুক্তি লাভ কৰিছিল

পটভূমি
পবিত্ৰ বৰুৱা এখন হাইস্কুলৰ অধ্যক্ষ তেওঁৰ যত্নশীল পত্নী প্ৰফুল্লী আৰু অধ্যয়নশীল যমজ সন্তান প্ৰীতম আৰু তৰালীৰ সৈতে সুখী জীৱন কটায় এগৰাকী গাঁওবাসী হিচাপে বৰুৱাই স্কুলৰ কাম-কাজৰ লগতে দৈনন্দিন জীৱন চলোৱাৰ ক্ষেত্ৰত সদায় নৈতিক মূল্যবোধৰ পক্ষত থিয় দিয়ে  প্ৰীতম আৰু তৰালীয়ে আশা কৰা মতে মেট্ৰিকত শীৰ্ষস্থান দখল কৰি উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে গুৱাহাটীলৈ ৰাওনা হয় কিন্তু গৌৰৱান্বিত পিতৃ-মাতৃয়ে গম নাপায় যে তেওঁলোকৰ সন্তানে তেওঁলোকক চিৰদিনৰ বাবে এৰি থৈ গল

সময়ত প্ৰীতমে পঢ়া-শুনা সম্পূৰ্ণ কৰি কোম্পানী এটাৰ বৃত্তিত আমেৰিকালৈ যায় ঘূৰি অহাৰ লগে লগে তেওঁ মুম্বাইৰ এটা এমএনচিত যোগদান কৰে,তাতে এজনী ছোৱালীক বিয়া কৰায় আৰু তাতেই বসতি স্থাপন কৰে  তৰালীয়েও আমেৰিকাত উচ্চ পঢ়া-শুনা সম্পূৰ্ণ কৰি এজন আমেৰিকানক বিয়া কৰাই তাতেই বসতি স্থাপন কৰে  দুয়োজনেই ইমানেই নিজৰ জীৱনত ব্যস্ত যে মাকৰ মৃত্যুত ঘৰলৈও আহিব পৰা নাছিল

শিক্ষয়িত্ৰী পত্নী নিৰ্মালী আৰু সন্তান মহেন আৰু মালতীৰ সৈতে দীননাথ বৰা এগৰাকী কৃষক  তেওঁ দৃঢ় বিশ্বাসৰ অধিকাৰী আৰু কৰ্ম সংস্কৃতিত বিশ্বাসী আৰু সদায় নিজৰ কৃষি কৰ্মত ব্যস্ত  দম্পতীহাল চিন্তিত হোৱাৰ একমাত্ৰ কথাটো হল তেওঁলোকৰ সন্তানৰ পঢ়া-শুনাৰ প্ৰতি থকা অৱহেলা লৰা-ছোৱালীহালে মেট্ৰিকত ফেইল কৰে কিন্তু পিতৃ-মাতৃয়ে তেওঁলোকৰ জীৱন গঢ় দিয়াৰ আন আন ফলপ্ৰসূ উপায় দেখুৱাইছে  আৰ্থিক ঋণ লৈ মহনে ট্ৰেক্টৰ কিনি কৃষি কামত সম্পূৰ্ণৰূপে জড়িত হৈ পৰে  মালতিয়ে গাঁৱৰ আন ছোৱালীৰ সৈতে আৰ্থিক আত্মসহায়ক গোট গঠন কৰি ফলৰ প্ৰক্ৰিয়াকৰণ আৰু সংৰক্ষণৰ প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰি গাঁৱত আচাৰ,জাম,জেলী আদি খাদ্য সামগ্ৰী আদিৰ এখন ডাঙৰ দোকান খুলি দিয়ে  পবিত্ৰ বৰুৱাৰ বাবে ওচৰ-চুবুৰীয়া মানুহবোৰ গোটেই জীৱন সহায়ৰ উৎস আৰু অবিচ্ছেদ্য অংগ হৈ পৰে
অভিনয়ত
নিপন গোস্বামী
বিষ্ণু খাৰঘৰীয়া
অৰুণ নাথ
মলয়া গোস্বামী
হিৰণ্য ডেকা
অতুল পাচনি
কপিল বৰা
পৰিনীতা বৰঠাকুৰ
সুচন্দ্ৰ চন্দ্ৰ
ৰাগ ঐনিতম
শ্যামন্তিকা শৰ্মা
আশা বৰদলৈ
দেৱানন্দ শইকীয়া
কিশোৰ চৌধুৰী
দিলীপ গোস্বামী
ৰূপ গোস্বামী
জুলেন ভূঞা
দুদুল বৈশ্য
মহিকা শৰ্মা
নৰেন্দ্ৰ চন্দ্ৰ সূত্ৰধৰ
দীনেশ দাস (অতিথি শিল্পী)
অনন্যা পাচনি (অতিথি শিল্পী)
বহিঃ সংযোগ
 ত জীৱন বাটৰ লগৰী
জীৱন বাটৰ লগৰী 
       

তথ্যসূত্ৰ
১৮৪৭ চনৰ নৰৱেজীয় ৰ এখন চিত্ৰ, যাক আইচলেণ্ডৰ  ত বৰ্ণনা কৰা হৈছিল 
আজেৰবাইজানৰ শ্বাকী খান মহলত ১৭শ শতিকাৰ জীৱন বৃক্ষৰ চিত্ৰ 
প্ৰাচীন নিকট-পূৰ্ব আৰু ভূমধ্যসাগৰীয় কলাত বহুল প্ৰচলিত এটা গছৰ দুয়োপাশে থকা জন্তু, ইয়াত  
এক এজনী মিশৰীয় মাতৃ "" গছৰ তলত স্তন্যপান কৰাই আছে 

জীৱন বৃক্ষ বিশ্বৰ বিভিন্ন মিথোলজিক ধাৰণা, ধৰ্মীয় বিশ্বাস আৰু দাৰ্শনিক চিন্তাধাৰাত এটা মৌলিক আৰ্হি ই পবিত্ৰ বৃক্ষৰ সোঁতৰ লগত ওতপ্ৰোতভাৱে জড়িত,  (2007).    :    , -.  129. . বাইবেলৰ উৎপত্তি গ্ৰন্থত এডেন উদ্যানৰ অংশ হিচাপে উল্লিখিত সু-অসু জ্ঞান বৃক্ষ আৰু জীৱন বৃক্ষ, আৰু স্বৰ্গৰ সৈতে সংযোগ থকা ৰ দৰে বিশ্ব বৃক্ষ বা কছমিক গছ ধাৰণাসমূহ বিভিন্ন ধৰ্ম আৰু দাৰ্শনিক মতবাদত একেই বৃক্ষ হিচাপে চিত্ৰিত হৈছে

 ধৰ্ম আৰু পৌৰাণিক কাহিনী  
জীৱন বৃক্ষ বিভিন্ন ধৰ্মীয় আৰু পৌৰাণিক বিশ্বাসত এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক 

 খ্ৰীষ্টান আৰু ইহুদী ধৰ্ম: বাইবেলৰ উৎপত্তি গ্ৰন্থত উল্লিখিত জীৱন বৃক্ষ এডেন উদ্যানত অৱস্থিত আছিল 

 ইছলাম: কোৰানত জীৱন বৃক্ষক জান্নাতৰ এটি গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে 

 হিন্দুধৰ্ম: হিন্দু ধৰ্মত, অশ্বত্থ বৃক্ষক (পিপল গছ) পবিত্ৰ বিবেচনা কৰা হয় আৰু ই ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, আৰু মহেশ্বৰৰ লগত সম্পৰ্কিত 

 নৰ্দিক পৌৰাণিক কাহিনী: নৰ্দিক মিথোলজিত  নামেৰে জনাজাত বিশ্ব বৃক্ষ সকলো পৃথিৱী আৰু স্বৰ্গলোকক সংযোগ কৰে 

 বৌদ্ধ ধৰ্ম: বোধিবৃক্ষ, য'ত গৌতম বুদ্ধ জ্ঞান লাভ কৰিছিল, তাক জীৱন বৃক্ষৰ এক ৰূপ হিচাপে গণ্য কৰা হয়

 শিল্প আৰু চলচ্চিত্ৰত 
অষ্ট্ৰিয়ান প্ৰতীকবাদী শিল্পী গুষ্টাভ ক্লিম্টে তেওঁৰ দ্য ট্ৰী অৱ লাইফ, ষ্টোক্লেট ফ্ৰীজ শীৰ্ষক চিত্ৰত জীৱনৰ গছৰ নিজস্ব সংস্কৰণ প্ৰতিচিত্ৰিত কৰিছিল এই আইকনিক চিত্ৰখনৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ, মেছাচুচেট্ছ কলেজ অৱ আৰ্ট এণ্ড ডিজাইনৰ "নিউ ৰেছিডেন্স হল" (যাক "ট্ৰী হাউছ" বুলিও কোৱা হয়) নামেৰে ২১-মহলা বৰ্ণিল ছাত্ৰ আবাসিক হলৰ বাহিৰা অংশ অলংকৃত কৰা হৈছিল

২০০৯ চনৰ আলেক্স প্ৰয়াছৰ ন'ইং চলচ্চিত্ৰটোৰ অন্তত দুই কিশোৰ নায়ক-নায়িকাক জীৱনৰ গছৰ ফালে পৰিচালিত কৰা হয়

২০০৬ চনৰ ডাৰেন আৰনফস্কীৰ দ্য ফাউণ্টেইন চলচ্চিত্ৰটোৱে ইয়াহুদী-খ্ৰীষ্টান ধৰ্মীয় জীৱনৰ গছক এক প্ৰধান উপাদান হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰে এই চলচ্চিত্ৰৰ অগঢ় কাহিনীত, কেন্দ্ৰীয় আমেৰিকাত স্পেনী বিজয়সাধক এজনৰ দ্বাৰা এই গছ বিচাৰি পোৱা হয়, যিয়ে বিশ্বাস কৰে যে ইয়াৰ শাশ্বত জীৱনৰ উপহাৰে স্পেইন আৰু তাৰ ৰাণীক ধৰ্মীয় তদন্তৰ অত্যাচাৰৰ পৰা মুক্ত কৰিব বৰ্তমান যুগত, একেই গছৰ নমুনা এজন চিকিৎসা গৱেষকৰ দ্বাৰা ইয়াৰ মৃতপ্ৰায় পত্নীৰ চিকিৎসাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যিয়ে জীৱসত্তাৰ পুৰণি হোৱাৰ প্ৰক্ৰিয়া উল্টোলৈ আনিবলৈ চেষ্টা কৰে দূৰভৱিষ্যত, এক মহাকাশ যাত্ৰীয়ে (যাক বৰ্তমানৰ ব্যক্তিজনেই বুলি ভাবা হয়) সেই গছৰ বাকলিৰে নিজৰ জীৱন বজাই ৰাখে আৰু  নামেৰে কল্পিত মৃতপ্ৰায় নেবুলাৰ ফালে আগবাঢ়ে, য'ত তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে বিস্ফোৰণৰ ফলত গছটো পুনৰ যৌৱন লাভ কৰিব আৰু তেওঁৰ অমৰত্ব নিশ্চিত হ'ব

টেৰেন্স মেলিকৰ ২০১২ চনৰ মুক্ত চলচ্চিত্ৰ দ্য ট্ৰী অৱ লাইফত এই গছটোৰ স্পষ্ট আৰু থীমেটিক উল্লেখ আছে, শীৰ্ষকটোকে ধৰি 

২০২১ চনৰ দুঃসাহসিক চলচ্চিত্ৰ জংগল ক্ৰুজত এখন নাওৰ কেপ্তেইন (ডোৱেইন জনছন) এজন বিজ্ঞানীক (এমিলি ব্লাণ্ট) জীৱনৰ গছ বিচাৰি এক অভিযানত লৈ যায়

 শাৰীৰিক "জীৱনৰ গছ" 
 পশ্চিম আফ্ৰিকাত, দক্ষিণ এছিয়াৰ   গছক "জীৱনৰ গছ" বা "অলৌকিক গছ" হিচাপে গণ্য কৰা হয়, কিয়নো এই গছক উদ্ভিদজাত খাদ্যৰ আটাইতকৈ পুষ্টিকৰ উৎস হিচাপে বিবেচনা কৰা হয় আধুনিক বিজ্ঞানী আৰু কিছুমান মিছনাৰী গোটে ইয়াক চূড়ান্ত অপুষ্টিৰ চিকিত্সাৰ সম্ভাব্য সমাধান হিচাপে গণ্য কৰিছে আৰু  ৰোগীৰ সহায়ৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা সম্ভাবনাৰ বিষয়ে আলোচনাও কৰিছে

 তথ্যসূত্ৰ  

শ্ৰেণী:পৌৰাণিক কথা
জীৱন বৰা () এগৰাকী চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা, পৰিচালক, নাট্যকাৰ আৰু লেখক ১৯৩১ চনৰ ১৪ নৱেম্বৰ তাৰিখে লখিমপুৰ জিলাত তেওঁৰ জন্ম হয় ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী ওপজা মাটিৰ সোণ তেওঁ প্ৰযোজনা কৰিছিল পলাশৰ ৰং তেওঁ পৰিচালনা কৰা একমাত্ৰ ছবি তেওঁ বহুকেইখন নাটক আৰু অন্যান্য গ্ৰন্থ লিখিছে

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৩১ চনৰ ১৪ নবেম্বৰত লখিমপুৰ জিলাৰ পানীগাঁৱত বৰাৰ জন্ম হয় কমলাবৰীয়া ছাত্ৰ কংগ্ৰেছৰ সম্পাদক হিচাপে দায়িত্ব লৈ ১৯৪৪ চনৰ পৰা ১৯৪৭ চনলৈ তেওঁ স্বাধীনতা আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰে তেওঁ যোৰহাটৰ জগন্নাথ বৰুৱা মহাবিদ্যালয় আৰু অসম কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উচ্চশিক্ষা গ্ৰহণ কৰে কৃষি স্নাতকৰ উপাধি লোৱাৰ পিছত তেওঁ অসম চৰকাৰৰ কৃষি বিভাগত বিষয়াৰূপে সেৱা আগবঢ়ায়

কৰ্মজীৱন
জে বি কলেজত পঢ়ি থকা অৱস্থাতে তেওঁ যোৰহাটৰ মিলিত শিল্পী সমাজৰ সান্নিধ্যলৈ আহি অভিনয়ত জড়িত হৈ পৰে কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ত পঢ়ি থকা অৱস্থাত ১৯৫৮ চনত প্ৰথম একাংক নাট বটল ৰচনা কৰে তেওঁ সাতখন অনুবাদ নাটত, বাৰখন একাংক নাটক আৰু এঘাৰখন পূৰ্ণাঙ্গ নাটক ৰচনা কৰাৰ উপৰিও উপন্যাস তথা অন্যান্য গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল তেওঁ ৰচনা কৰা কেইখনমান গ্ৰন্থ হল- এই দেশ ওপজা মাটি জনমে জনমে (উপন্যাস), বৃদ্ধস্য তৰুণী ভাৰ্য্যা (উপন্যাস), সুৰ আৰু ছন্দ, অগ্নি দিক্ষা, চলচ্চিত্ৰৰ সংক্ষিপ্ত ইতিহাস, ওপজা সোণৰ মাটি আদি বিজ্ঞান বিচিত্ৰা, ধৰ্ম আৰু দৰ্শন, নাটক আৰু সঙ্গীত আদি কেইখনমান গ্ৰন্থই ছপাৰ মুখ নেদেখিলে

তেওঁ দুখন চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল মেচাৰ্চ প্ৰগতি চিনে প্ৰডাকচন লিমিটেডৰ নামেৰে ব্ৰজেন বৰুৱা পৰিচালিত ওপজা সোণৰ মাটি (১৯৭২) ছবিখন তেওঁ প্ৰযোজনা কৰিছিল ছবিখন যথেষ্ট জনপ্ৰিয় হৈছিল আৰু ই অসমীয়া ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰিছিল পলাশৰ ৰং (১৯৭৬) বৰাই পৰিচালনা কৰা একমাত্ৰ ছবি ছবিখন তেওঁ প্ৰযোজনাও কৰিছিল

বৰাই ভাৰতীয় গণনাট্য সংঘৰ অসম ৰাজ্যিক শাখা, লখিমপুৰ চিনে আছা, লখিমপুৰ সত্ৰীয়া বিদ্যালয় আদি অনুষ্ঠানৰ নেতৃত্ব বহন কৰিছিল এসময়ৰ অবিভক্ত লখিমপুৰ জিলাৰ সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ পানীগাঁও প্ৰগতি সংঘৰ দুটা কাৰ্যকালৰ বাবে সভাপতিৰ দায়িত্বত আছিল

তেওঁ আগবঢ়োৱা সাংস্কৃতিক অৱদানৰ প্ৰতি স্বীকৃতি জনাই তেওঁক ২০১২ চনত জীৱনৰাম মুঙ্গীদেৱী জীৱনজোৰা সাধনা বঁটা প্ৰদান কৰা হয় অসমৰ চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক বিভাগেও তেওঁক সন্মানিত কৰে

মৃত্যু
২০২০ চনৰ ৯ নবেম্বৰৰ নিশা উত্তৰ লখিমপুৰ নগৰত তেওঁৰ মৃত্যু হয়

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ
শ্ৰেণী:অসমৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক
শ্ৰেণী:অসমীয়া ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক
জীৱন সুন্দৰ আৰু ভয়ংকৰ () হৈছে অসমীয়া সাহিত্যিক, সাংবাদিক, সমালোচক, কবি, গল্পকাৰ হোমেন বৰগোহাঞিৰ পাঁচখন আত্মজীৱনীমূলক গ্ৰন্থৰ একত্ৰ সংকলন কিতাপখন প্ৰকাশ কৰিছে ষ্টুডেণ্টচ ষ্ট'ৰচ প্ৰকাশনে ২০১৩ চনৰ জুন মাহত প্ৰকাশ হোৱা এই গ্ৰন্থখন লেখক বৰগোহাঞিয়ে নেৱাজ আহমেদলৈ আগবঢ়াই এনেদৰে লিখিছে "আপোনাক মই মাত্ৰ দুবাৰেই লগ পাইছিলোঁ প্ৰথমতে ২০০৪ চনত- হোজাই শাখা সাহিত্য সভাৰ বছৰেকীয়া অধিৱেশনত যোগ দিবলৈ গৈ আপোনাৰ ঘৰত দুপৰীয়াৰ আহাৰ খাইছিলোঁ দ্বিতীয়বাৰ ২০১৩ চনত- আপুনি আচম্বিতে মোৰ কাৰ্যালয়লৈ আহি মোক দুডাল বহুমূলীয়া কলম উপহাৰ দিছিল, আৰু মোৰ হৃদয়ক গভীৰভাৱে স্পৰ্শ কৰা দুটামান কথা কৈছিল সেই কথাকেইটাৰ যোগেদি আপুনি মোক দিয়া অমূল্য উপহাৰৰ এটা প্ৰতীকী প্ৰতিদান দিবলৈ মোৰ এই কিতাপখন আপোনাৰ নামত উছৰ্গা কৰিলোঁ"

বিৱৰণ
১৯৮৮ চনত প্ৰকাশিত হোৱা আত্মানুসন্ধান আত্মজীৱনীখনে লাভ কৰা জনপ্ৰিয়তাৰ ফলশ্ৰুতিত কিতাপখনৰ ২০১৩ চনলৈকে তেৰটা সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছিল ইয়াৰ পিছত মোৰ সাংবাদিক জীৱন আৰু ধুমুহা আৰু ৰামধেনুৰ প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় খণ্ড প্ৰকাশ হয় সৰ্বশেষ আত্মজীৱনী মোৰ হৃদয় এখন যুদ্ধক্ষেত্ৰ প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ২০০৬ চনত এই পাঁচখন আত্মজীৱনীমূলক গ্ৰন্থৰ একত্ৰ সংকলনেই হৈছে জীৱন সুন্দৰ আৰু ভয়ংকৰ কিতাপখনৰ আৰম্ভণিতে কিতাপখন প্ৰকাশ কৰাৰ উদ্দেশ্যে বেকত কৰি প্ৰকাশকৰ নিবেদনত লিখা আছে এনেদৰে, 

লেখকৰ চমু পৰিচয়

অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত সাহিত্যিক, সাংবাদিক, সমালোচক, কবি আৰু গল্পকাৰ ১৯৭৮ চনত পিতা-পুত্ৰ গ্ৰন্থখনৰ বাবে অসমীয়া ভাষাত সাহিত্য অকাডেমি বঁটাৰে সন্মানিত হয়   . ১৯৩২ চনত হোমেন বৰগোহাঞিৰ অসমৰ লখিমপুৰ জিলাৰ ঢকুৱাখনাত জন্ম হয়

তথ্যৰ উৎস

লগতে চাওক
আত্ম দীপো ভৱ
উচ্চাকাংক্ষা
মোৰ প্ৰিয় মানুহ ছক্ৰেটিছ
অন্তহীন প্ৰেৰণাৰ উৎস লুই পেষ্টিঅৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:জীৱনী গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:হোমেন বৰগোহাঞিৰ সাহিত্যৰাজি
জীৱন সুৰভি () ১৯৮৪ চনত মুক্তি পোৱা এখন ৰঙীন অসমীয়া ড্ৰামা চলচ্চিত্ৰ এইখন প্ৰথম অসমীয়া ফিল্মস্কোপ ছবি এক সপেৰা এক লুটেৰা (১৯৬৫),আগ (১৯৬৭),টাংগেৱালা (১৯৭২),দো জাচুচ (১৯৭৫),গোপীচান্দ জাচুচ (১৯৮২) আদি বলীউডী চলচ্চিত্ৰৰ পৰিচালক নৰেশ কুমাৰে এই ছবিখন পৰিচালনা কৰিছিল মূল চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল নিপন গোস্বামী আৰু বিদ্যা ৰাৱে 
কাহিনী
জীৱন এজন কোম্পানীৰ ট্ৰাক ড্ৰাইভাৰ ঘাট-মাউৰা সুৰভিয়ে সংসাৰৰ প্ৰতি বিৰাগ ওপজাত ট্ৰাকৰ তলত পৰি আত্মহত্যা কৰিবলৈ আহিছিল জীৱনে তাইক বচায় আৰু তাইৰ সৈতে সংসাৰ পাতে তেওঁৰ সততা আৰু পৰিশ্ৰমী গুণটোৰ বাবে কোম্পানীয়ে তেওঁক পদোন্নতি দিয়ে বৈবাহিক জীৱনৰ চিন স্বৰূপে তেওঁলোকৰ লৰা এটাও জন্ম পালে নাম থলে ৰূপম কিন্তু সংগদোষত জীৱনে সুৰাত হাত দিলে আৰু ক্ৰমাৎ ই এটা এৰাব নোৱাৰা অভ্যাসত পৰিণত হল ঘটনাক্ৰমে তেওঁৰ হাতত এজন লোকৰ মৃত্যু হোৱাত তেওঁ কাৰাবাস খাটিবলগীয়া হয় 

সৎ আচৰণৰ বাবে ছমাহ পূৰ্বে জীৱন কাৰাগাৰৰ পৰা মুক্ত হয় মুকলি হৈ আহি সি গম পালে যে সুৰভি বৰ্তমান এখন মহাবিদ্যালয়ৰ শিক্ষয়ত্ৰী তেওঁৰ কলংকিত অতীত জীৱনৰ কথা যাতে প্ৰকাশ নাপায়, তাৰবাবে পৰিচয় গোপন কৰি তেওঁ সেইখন মহাবিদ্যালয়ৰে মালিৰ কামত সোমায় ৰূপমে সেই মহাবিদ্যালয়ৰ অধ্যক্ষৰ ছোৱালী সংগীতাক ভাল পায় দুয়োখন ঘৰৰ সন্মতিত সিহঁতৰ বাকদানো সম্পন্ন হয় 

ইফালে ৰূপমহঁত পঢ়া একে মহাবিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ ৰাজেনে সংগীতাক অসৎ ব্যৱহাৰ কৰাত তাক মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয় প্ৰতিশোধ লবলৈ সি সংগীতাক অপহৰণ কৰে ৰুপমে তাৰ দেউতাক জীৱনৰ সহায়ত সংগীতাক উদ্ধাৰ কৰে আৰু অৱশেষত জীৱন আৰু সুৰভিৰ মিলন হয়

অভিনয় শিল্পী

নিপন গোস্বামী (জীৱন)
বিদ্যা ৰাও (সুৰভি)
ব্ৰজেন বৰা (ৰূপম)
মিৰেল কুদ্দুছ (দ্বৈত ভূমিকাত)
 ৰীতা মহলীয়া
 অমূল্য কাকতি (ৰাজেন)
দিলীপ হাজৰিকা
অসীম দাস
হেমেন চৌধুৰী
দিনেশ দাস

সংগীত
ছবিখনৰ সংগীত পৰিচালনা কৰিছে ভূপেন উজীৰে গীত লিখিছে হেমন্ত দত্তই

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৮০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৮৪ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
জীৱন-বৃত্ত হৈছে অসমীয়া সাহিত্যিক ড০ ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াৰ আত্মজীৱনী লিখকে ১৯৯৭ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰি ১৯৯৯ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত লিখি শেষ কৰা আত্মজীৱনীখন প্ৰথমে প্ৰান্তিক আলোচনীৰ পাতত চৌচল্লিছটা খণ্ডত ধাৰাবাহিকভাৱে প্ৰকাশ হৈছিল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত লয়াৰ্চ বুক ষ্টলে ২০০৩ চনত গ্ৰন্থ আকাৰে প্ৰকাশ কৰিছিল লেখকে নিজে উল্লেখ কৰা অনুসৰি আত্মজীৱনী লিখাৰ আৰম্ভণি তেখেত ১৯৯৭ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ হিউষ্টন নগৰত কৰিছিল পৰৱৰ্তী ১৯৯৮ চনৰ মাৰ্চ মাহৰ পৰা জুলাই মাহৰ মাজভাগলৈকে গুৱাহাটীত লিখিছিল, আকৌ ১৯৯৮ চনৰ জুলাই মাহৰ শেষ ভাগৰ পৰা ডিচেম্বৰ মাহৰ শেষ ভাগলৈকে কামটো আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ হিউষ্টনত কৰিছিল আৰু ১৯৯৯ চনৰ জানুৱাৰী মাহৰ পৰা নৱেম্বৰলৈকে এইছোৱা সময়ত তেখেতে কিতাপখন লিখি সম্পূৰ্ণ কৰিছিল গ্ৰন্থাকাৰে প্ৰকাশিত এই আত্মজীৱনীখন মুঠ ১১টা অধ্যায়ত বিভক্ত কৰা হৈছে  আত্মজীৱনীখনত তেখেতে শৈশৱৰ সময়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৰোগাক্ৰান্ত হৈ জীৱনৰ শেষ মুহূৰ্তলৈকে অৰ্জন কৰা অনেক অভিজ্ঞতা-উপলব্ধিৰ বৰ্ণনা কৰিছে

তথ্য সংগ্ৰহ
ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া জীৱন-বৃত্ত অসম বুক হাইভ, গুৱাহাটী পঞ্চম প্ৰকাশ, জানুৱাৰী ২০১৬
শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:আত্মজীৱনী
জীৱন  হৈছে এক বিশেষ ধৰণৰ জৈৱিক প্ৰক্ৰিয়া সংঘটিত কৰা ভৌতিক দেহ এই প্ৰক্ৰিয়াবোৰৰ অবিহনে বা বন্ধহৈ গ'লে ইহঁতক মৃত বুলি কোৱা হয় পৃথিৱীত উদ্ভিদ, প্ৰাণী, ভেঁকুৰ, শেলাই, প্ৰটিষ্ট, আৰ্কিয়া আৰু বেক্টেৰিয়া আদি ভিন্ন প্ৰকাৰৰ জীৱন দেখা পোৱা যায় ভাইৰাছবোৰক জীৱিত বুলি গণ্য কৰা নহয় জীৱবিজ্ঞানত জীৱন সম্পৰ্কে অধ্যয়ন কৰা হয় জীৱনৰ আটাইতকৈ ক্ষুদ্ৰ গোট হৈছে জীৱ জীৱবোৰ এক বা একাধিক কোষৰ দ্বাৰা গঠিত, বিপাক ক্ৰিয়া সংঘটিত কৰে, বৃদ্ধি হয়, প্ৰজনন (যৌন বা অযৌন) কৰে, আৰু নতুন প্ৰজন্মবোৰ পৰিৱেশৰ লগত খাপ খাব পৰাকৈ বিৱৰ্তিত হয় 

পৃথিৱীত জীৱনৰ বিচিত্ৰ প্ৰয়োভৰ দেখা পোৱা যায় এই জীৱবোৰ- উদ্ভিদ, প্ৰাণী, ভেঁকুৰ, প্ৰটিষ্ট, আৰ্কিয়া আৰু বেক্টেৰিয়া- কাৰ্বন আৰু পানী আধাৰিত কোষীয় ৰূপৰ জটিল সংগঠন আৰু জিনীয় তথ্যৰে সমৃদ্ধ সাধাৰণ জৈৱ যোগৰ দৰে জীৱহীন পদাৰ্থৰ পৰা এই জীৱবোৰ সৃষ্টি হয় পৃথিৱীৰ বয়স প্ৰায় ৪৫৪০ নিযুত বছৰ পৃথিৱীত প্ৰথম জীৱৰ আৱিৰ্ভাব হৈছিল প্ৰায় ৩৫০০ নিযুত বছৰ আগেয়ে পশ্চিম গ্ৰীনলেণ্ডত প্ৰায় ৩৭০০ নিযুত বছৰ আগেয়ে মেটাছেডিমেণ্টেৰি শিলাৰ বায়'জেনিক গ্ৰেফাইট হৈছে পৃথিৱীত আবৃস্কিত প্ৰথম জীৱনৰ শাৰীৰিক প্ৰমাণ এনে প্ৰমাণৰ অন্য এটা উদাহৰণ হৈছে পশ্চিম অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ৩৪৮০ নিযুত বছৰ পুৰণি বালিশিলাৰ মাইক্ৰ'বিয়েল মেট জীৱাশ্ম কিন্তু ইয়াতকৈও বহু আগেয়ে প্ৰায় ৪২৫০ নিযুত বছৰ আগেয়ে পৃথিৱীত জীৱন আৰম্ভ হৈছিল বুলি বিশেষজ্ঞ সকলে কয়, আৰু অন্য কিছুমানৰ মতে প্ৰায় ৪৪০০ নিযুত বছৰ আগেয়ে পৃথিৱীত জীৱন আৰম্ভৰ ৰহস্য আজিও অজ্ঞাত, যদিও বহু লোকে বহু তত্ত্ব ব্যাখ্যা কৰে 
জীৱন বিভিন্ন ৰূপত বিৱৰ্তন ঘটিছে, যিবোৰক বিভিন্ন গোটত শ্ৰেণীবিভাজন কৰা হৈছে পৃথিৱাৰ সৰ্বমুঠ জীৱনৰ প্ৰায় ৯৯ প্ৰজাতি, প্ৰায় ৫০০ নিযুত প্ৰজাতি, বিলুপ্ত হৈ গ'ল বুলি অনুমান কৰা হৈছে বৰ্তমান পৃথিৱীত প্ৰায় ১০ ৰ পৰা ১৪ নিযুত প্ৰজাতিৰ জীৱ আছে বুলি অনুমান কৰা হয় ইয়াৰে প্ৰায় ১.২ নিযুত প্ৰজাতিৰ তথ্য বিজ্ঞানীৰ ওচৰত আছে আৰু প্ৰায় ৮৬ত কৈয়ো অধিক প্ৰজাতিৰ কোনো তথ্য আজিও আহৰণ কৰিব পৰা হোৱা নাই
সম্ভৱতঃ মহানাদৰ পিছৰে পৰা জীৱনৰ ৰসায়ন আৰম্ভ হৈছিল, প্ৰায় ১৩,৮০০ নিযুত বছৰ আগেয়ে, আৱাস যোগ্য পৰিৱেশত যেতিয়া বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ বয়স মাত্ৰ ১০-১৭ নিযুত বছৰ আছিল পাঞ্চপাৰ্মিয়া মতবাদ অনুহৰি, আনুবীক্ষণিক জীৱন -মেটেঅ'ৰইড, এষ্টেৰ'ইড আৰু অন্য সূক্ষ্ম সৌৰজাগতিক কণাৰ ৰূপত সমগ্ৰ ব্ৰহ্মাণ্ডলৈ বিস্তাৰিত হৈছিল যদিও কেৱল পৃথিৱীতহে জীৱন নিশ্চিত হৈছে, বহুলোকে ভাৱে যে বহিঃজগতৰ জীৱ কেৱল সম্ভৱেই নহয়, হয়তো বিদ্যমানো সৌৰজগতৰ অন্য গ্ৰহ আৰু উপগ্ৰহ আৰু অন্য গ্ৰহপ্ৰণালীত জীৱনৰ অস্তিত্ব সম্পৰ্কে পৰীক্ষা কৰি থকা হৈছে কোনো অজ্ঞাত এলিয়েন সভ্যতাই পঠাব পৰা অনাতাঁৰ সংকেত চিনাক্তকৰণৰ বাবে ছেটি ()ৰ দৰে প্ৰকল্প লোৱা হৈছে 
জীৱনৰ অৰ্থ -অতি বৈশিষ্টপূৰ্ণ, উৎপত্তি, উদ্দেশ্য, আৰু পৰম লক্ষ -দৰ্শন আৰু ধৰ্মৰ এটা কেন্দ্ৰীয় ধাৰণা আৰু প্ৰশ্ন 

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
জীৱনী () হৈছে এজন ব্যক্তিৰ জীৱনৰ বিশদ বিৱৰণ জীৱনীত শিক্ষা, কৰ্ম, সম্পৰ্ক, মৃত্যু আদি মৌলিক তথ্যবোৰৰ লগতে সামাজিক দিশ একোটা  জড়িত হৈ আছে ইয়াত এজন ব্যক্তিৰ এই জীৱনৰ পৰিঘটনাবোৰৰ অভিজ্ঞতাক চিত্ৰিত কৰা হৈছে জীৱনীমূলক ৰচনাবোৰ সাধাৰণতে অ-কল্পকাহিনী হয় যদিও কল্পকাহিনীৰ সহায়ত এজন ব্যক্তিৰ জীৱনক চিত্ৰিত কৰিব পাৰি জীৱনীমূলক সামৰি লোৱাৰ এটা গভীৰ ৰূপক লিগেচি ৰাইটিং বোলা হয় সাহিত্যৰ পৰা চলচ্চিত্ৰলৈকে বৈচিত্ৰময় মাধ্যমৰ ৰচনাই জীৱনী নামেৰে জনাজাত ধাৰাটো গঠন কৰে

কোনো বিষয় বা কোনো বিষয়ৰ উত্তৰাধিকাৰীসকলৰ অনুমতি, সহযোগিতা আৰু কেতিয়াবা অংশগ্ৰহণ কৰি এখন অনুমোদিত জীৱনী লিখা হয় আনহাতে আত্মজীৱনী ৰচনা কৰে ব্যক্তিজনে নিজেই অৱশ্যে কেতিয়াবা কোনো সহযোগী বা লেখকৰ সহায়তো আত্মজীৱনী লিখা হয়

ইতিহাস
প্ৰথমতে জীৱনীমূলক লেখাবোৰক কেৱল ইতিহাসৰ এটা উপখণ্ড হিচাপেহে গণ্য কৰা হৈছিল যত ঐতিহাসিক গুৰুত্বপূৰ্ণ কোনো বিশেষ ব্যক্তিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছিল সাধাৰণ ইতিহাস লেখাৰ পৰা পৃথক হিচাপে স্বতন্ত্ৰ জীৱনী ধাৰাটোৱে ১৮ শতিকাত আত্মপ্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ২০ শতিকাৰ প্ৰান্তত সমসাময়িক ৰূপত উপনীত হয় 

প্ৰথম আধুনিক জীৱনী আৰু এই ধাৰাটোৰ বিৱৰ্তনত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলোৱা এখন গ্ৰন্থ আছিল জেমছ বছৱেলৰ দ্য লাইফ অৱ চেমুৱেল জনছন(১৭৯১ চনত প্ৰকাশিত) চেমুৱেল জনছন আছিল এগৰাকী অভিধানকাৰ,নাট্যকাৰ,লেখক, লেক্সিকোগ্ৰাফাৰ
জেমছ বছৱেল ১৭৯১ চনত বহুতে প্ৰথম আধুনিক জীৱনী বুলি গণ্য কৰা চেমুৱেল জনছনৰ জীৱন লিখিছিল
ঐতিহাসিক জীৱনী
আটাইতকৈ পুৰণি জীৱনীকাৰসকলৰ ভিতৰত এজন আছিল কৰ্ণেলিয়াছ নেপছ, যিয়ে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৪ চনত তেওঁৰ গ্ৰন্থ    ("অসাধাৰণ সেনাপতিসকলৰ জীৱন") প্ৰকাশ কৰিছিল এই গ্ৰন্থখনত বিখ্যাত গ্ৰীকসকলক বিখ্যাত ৰোমানসকলৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে উদাহৰণস্বৰূপেঃ বক্তা ডেমষ্টেনিছ আৰু চিচেৰো, বা জেনেৰেল আলেকজেণ্ডাৰ দ্য গ্ৰেট আৰু জুলিয়াছ চিজাৰ গ্ৰন্থখনৰ প্ৰায় পঞ্চাশটা জীৱনী এতিয়াও আছে আন এটা সুপৰিচিত প্ৰাচীন জীৱনী সংকলন হৈছে সম্ৰাট হড্ৰিয়ানৰ সময়ত প্ৰায় ১২১ খ্ৰীষ্টাব্দত লিখা ছুৱেটনিয়াছৰ ডে ভিটা চিজাৰাম ("চিজাৰসকলৰ জীৱনৰ ওপৰত")

মধ্যযুগীয় পশ্চিম ভাৰতত প্ৰবন্ধ নামে খ্যাত একাংশ বিশেষ ব্যক্তিৰ জীৱনৰ বিষয়ে অৰ্ধ-ঐতিহাসিক জীৱনীমূলক আখ্যান লিখাৰ ধাৰা এটা সংস্কৃত জৈনে গুৰি ধৰিছিল প্ৰবন্ধসমূহ প্ৰধানকৈ ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ পৰা জৈন পণ্ডিতসকলে ৰচনা কৰিছিল আৰু ইয়াক কথিত সংস্কৃতত (ধ্ৰুপদী সংস্কৃতৰ বিপৰীতে) লিখা হৈছিল প্ৰবন্ধ- নামেৰে স্পষ্টকৈ শিৰোনাম দিয়া আদিম সংকলনটো হৈছে জিনাভদ্ৰৰ প্ৰবন্ধাৱলী (১২৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দ)

শেহতীয়া ধাৰা
শেহতীয়া বছৰবোৰত সকলো জীৱনী কল্পকাহিনী নেকি?- সেই লৈ বিতৰ্কৰ সৃষ্টি হৈছে, বিশেষকৈ যেতিয়া লেখকসকলে অতীতৰ ঘটনাৱলীৰ বিষয়ে লিখিছে অক্সফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উলফছন কলেজৰ সভানেত্ৰী হাৰ্মাইন লীয়ে যুক্তি আগবঢ়ায় যে সকলো ইতিহাসক এনে এক দৃষ্টিভংগীৰ দ্বাৰা দেখা যায় যিটো এজনৰ সমসাময়িক সমাজৰ উন্মোচন আৰু যাৰ ফলস্বৰূপে জীৱনীমূলক সত্যবোৰ অহৰহ স্থানান্তৰিত হৈ থাকে গতিকে, জীৱনীকাৰসকলে লিখা ইতিহাসৰ বিষয়ে যিদৰে ঘটিছিল, সেইদৰে নহব; তেওঁলোকে যিদৰে মনত পেলাইছিল, সেইদৰেহে হ'ব জীৱন-লিখাত স্থানৰ গুৰুত্ব সম্পৰ্কেও বিতৰ্কৰ সৃষ্টি হৈছে

তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:সাহিত্য
জীৱনীকোষ () হৈছে শান্তনু কৌশিক বৰুৱাৰ পৰিকল্পনা, সংকলন আৰু সম্পাদনাত প্ৰকাশিত এখন অসমীয়া ভাষাৰ জীৱনী গ্ৰন্থ ইয়াত দেশ-বিদেশৰ প্ৰায় ১,৪০০ ব্যক্তিৰ জীৱন-টোকা সন্নিৱিষ্ট আছে ব্যক্তিসকলৰ সম্যক-জীৱন টোকা বস্তুনিষ্ঠভাৱে অসমীয়া বৰ্ণমালাৰ ক্ৰম অনুসৰি সন্নিৱিষ্ট হৈছে কিতাপখনৰ প্ৰথম জ্যোতি প্ৰকাশ সংস্কৰণ হৈছে ২০২১ চনৰ জানুৱাৰী মাহত সৰ্বমুঠ ৫২০ পৃষ্ঠাৰ কিতাপখনৰ মূল্য ৫৫০ টকা

লেখকৰ চমু পৰিচয়

তথ্যৰ বৈচিত্ৰময় তথা গতিশীল জগতখনৰ লগত পঢ়ুৱৈক চিনাকি কৰোৱা লেখক, সাংবাদিক, তথ্যসম্ৰাট শান্তনু কৌশিক বৰুৱাৰ পৰিকল্পনাত সংকলিত হৈছে জীৱনীকোষ তেখেতৰ এই কাৰ্যত প্ৰকল্প সহযোগী হিচাপে থকা প্ৰীতিমা কৌশিক বৰুৱাৰ লগতে সংকলন সহযোগীসকল হৈছে, অভিজিত শৰ্মা বৰুৱা, ঈশান জ্যোতি বৰা, ড০ প্ৰীতমপ্ৰিয়া গোস্বামী, নয়নজ্যোতি বৰা, ড০ প্ৰসেনজিৎ খনিকৰ আৰু অনামিকা বড়া

তথ্যৰ উৎস

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:জীৱনী গ্ৰন্থ
জীৱনে মোক কি দিলে() হৈছে অসমৰ বিশিষ্ট লেখক, শিক্ষাবিদ, অধ্যাপক ড০ প্ৰহ্লাদ কুমাৰ বৰুৱাৰ এখন প্ৰবন্ধ সংকলন গ্ৰন্থখন জীৱন বিষয়ক  ২০০৩ চনৰ অক্টোবৰ মাহত বনলতা প্ৰকাশনৰ পৰা প্ৰকাশিত গ্ৰন্থখনৰ দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ হয় ক্ৰমান্বয়ে ২০০৯ চনৰ জানুৱাৰী আৰু ২০১২ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত মুঠ ৮৮ পৃষ্ঠাৰ গ্ৰন্থখনৰ তৃতীয় সংস্কৰণৰ মূল্য ৬০ টকা 

বিৱৰণ
কিতাপখনৰ আঁৰৰ কথাত লেখক প্ৰহ্লাদ কুমাৰ বৰুৱাই কিতাপখনৰ বিষয়বস্তু সম্পৰ্কে লিখিছে,"মানুহৰ জীৱন যেন এক অনন্ত গহ্বৰ... ৰহস্যময় সময়ৰপৰা, কঠিন বাস্তৱৰ পৰা জীৱনে বিচিত্ৰ অভিজ্ঞতা আহৰণ কৰে মনত,প্ৰাণত,চেতনাত, স্মৃতিত, সত্তাত অভিজ্ঞতাবোৰে প্ৰকাশৰ বাট বিচাৰি নিৰন্তৰ আস্ফালন কৰে, বিস্ফোৰণৰ বাবে জ্বালামুখী হৈ পৰে বাছি বাছি কিছুমান অনুভৱক প্ৰকাশৰ স্বাধীনতা দিলোঁ এইবোৰ কাৰ অনুভৱ? কেৱল মোৰেইনে? নে আনৰো?" কিতাপখনৰ সূচীপত্ৰ খন সূচীপত্ৰ বুলি নামাকৰণ নকৰি নাম দিয়া আছে অনুভৱৰ দিশবোৰ
কিতাপখনত মুঠ ১৪ টা প্ৰবন্ধ আছে   প্ৰবন্ধসমূহ হৈছে, 'জীৱন এক কৰুণ প্ৰাৰ্থনা','জীৱনত আপোন বুলিনো কি আছে', 'জীৱনক লগ পাবৰ বাবেই জীৱন জোৰা ব্যাকুলতা', 'পুৰুষৰ জীৱনত নাৰী', 'পুৰুষে নাৰীৰ বাবে কি কৰে', 'জনপ্ৰিয়তা ধ্বংসৰ কাৰণো হ'ব পাৰে', 'আদৰ্শ জীৱন-দৃষ্টি নে অন্ধতা', 'হতাশাগ্ৰস্ততাও জীৱনৰ পাথেয় হ'ব পাৰে', 'শিক্ষকতাই মোক কি দিলে', 'মানুহ কিহেৰে জীয়াই থাকে', 'যৌৱন কেৱল উন্মাদনা নহয়','কেতিয়াবা আত্মহত্যা কৰিবৰ মন যায় নেকি', 'জীৱন আত্মপ্ৰৱঞ্চনা নহয়' আৰু 'জীৱনে মোক কি দিলে'

লেখকৰ চমু পৰিচয়

প্ৰহ্লাদ কুমাৰ বৰুৱা  হৈছে অসমৰ এগৰাকী বিশিষ্ট শিক্ষাবিদ, সাহিত্যিক, সমালোচক  ১৯৪৪ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত শিৱসাগৰ জিলাত জন্মলাভ কৰা বৰুৱা পিছলৈ ১৯৭১ চনৰ পৰা ডিব্ৰুগড়ৰ ৰূপনগৰৰ বাসিন্দা হয় স্নাতক পৰীক্ষা দিয়েই তিনিখনকৈ শিক্ষানুষ্ঠানত দুবছৰ শিক্ষকতা কৰি পিছত ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ আৰু ডক্টৰেট ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰিছিল বিদ্যালয়,মহাবিদ্যালয়,বিশ্ববিদ্যালয় সকলো পৰ্যায়ৰ শিক্ষানুষ্ঠানতে শিক্ষকতা কৰা প্ৰহ্লাদ কুমাৰ বৰুৱাই ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ প্ৰাধ্যাপকৰূপে ২০০৭ চনত অৱসৰ গ্ৰহণ কৰিছিল

প্ৰহ্লাদ বৰুৱা এজন প্ৰচাৰবিমুখ ব্যক্তি আছিল শিক্ষকতাৰ সমান্তৰালকৈ নীৰলে সাহিত্য-চৰ্চা কৰা বৰুৱাই কেইবাখনো আলোচনা-সমালোচনামূলক গ্ৰন্থ, জীৱন-বিষয়ক গ্ৰন্থ, শিশু গ্ৰন্থ আদি ৰচনা কৰি গৈছে তেওঁ অসম সাহিত্য সভাৰ লগতো জড়িত এজন ব্যক্তিদেশ, জাতি, সমাজ, ভাষা-সাহিত্যৰ হকে কাম কৰা বৰুৱাই অসম আন্দোলনতো সক্ৰিয় ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছিল মৃত্যুৰ আগলৈকে সাহিত্য চৰ্চা অব্যাহত ৰখা সাহিত্যিক গৰাকীয়ে অসম ৰাজ্যৰ ভাষা-সাহিত্য আৰু সামাজিক ক্ষেত্ৰত অৱদান যোগাই গৈছে

তথ্যৰ উৎস

লগতে চাওক

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
জীৱনৰ বাটত উপন্যাসখনৰ লেখক হৈছে বীণা বৰুৱা বীণা বৰুৱাৰ প্ৰকৃত নামটো হৈছে বিৰিঞ্চি কুমাৰ বৰুৱা৷ জীৱনৰ বাটত উপন্যাসখনক অসমীয়া সাহিত্যৰ প্ৰথমখন সৰ্বাংগ সুন্দৰ উপন্যাস হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয় উপন্যাসখনৰ প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ১৯৪৪ চনত৷

কাহিনীৰ সাৰাংশ

এদিন মৌজাদাৰৰ পুতেকৰ সৈতে কমলাকান্ত নামৰ এজন কলেজীয়া ল'ৰা মৌজাদাৰৰ ঘৰৰ বিয়ালৈ আহিছিল সেই দিনাই তেওঁ তগৰ নামৰ এজনী ছোৱালীৰ লগত পৰিচয় ঘটে সেই সময়তে দুয়োজনৰ মনত ভাল পোৱা ভাৱ গঢ়ি উঠে পিছে কমলাকান্ত পুনৰ চহৰলৈ উভতি যায় চহৰত এখন উচ্চ পদত চাকৰি পোৱাত তেওঁ চহৰৰ সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়ালৰ  ছোৱালী সুপ্ৰভাক বিয়া কৰায় আঙঠি পিন্ধাই অহা তগৰক উপেক্ষা কৰিছে আনহাতে তগৰকো তেওঁৰ দেউতাকে গাঁৱৰে ধৰণী নামৰ এজন শিক্ষকৰ লগত জোৰকৈ একেৰাতিৰ ভিতৰতে বন্দোবস্ত কৰি বিয়া দিয়ে এহাতে ৰোগত ধৰণীৰ মৃত্যু হৈছে আনহাতে কমলাকান্তৰ জীৱনলৈ চৰম দুৰ্দশা নামি আহিছে এনে চৰম দুৰ্দশাৰ সময়তে কমলাকান্ত আৰু তগৰৰ পুনৰ চহৰত দেখা দেখি হৈছে 

চৰিত্ৰসমূহ
তগৰ,কমলাকান্ত,ধৰণী,সুপ্ৰভা,মহীকান্ত,আহিনী, ভোগদত্ত মৌজাদাৰ, ৰায়বাহাদুৰ মাণিক হাজৰিকা, বাপুৰাম বৰা, দাৰোগা মাধৱ মহন্ত, গোলাপ ডাক্টৰ, সুনদ, নাদুকী ইত্যাদি
ইয়াৰ প্ৰধান তিনিটা চৰিত্ৰ - তগৰ, কমলাকান্ত আৰু ধৰণী উপন্যাসখনৰ কাহিনী গঠিত হৈছে তগৰৰ জীৱনৰ কাহিনীক লৈ আৰু তগৰক কেন্দ্ৰ কৰিয়ে কাহিনীৰ প্ৰয়োজনত আন আন চৰিত্ৰসমূহ সৃষ্টি কৰা হৈছে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস
জীৱনৰ মধুৰতম সময় () হৈছে অসমীয়া সাহিত্যিক, সাংবাদিক, সমালোচক, কবি, গল্পকাৰ হোমেন বৰগোহাঞিৰ এখন প্ৰবন্ধ সংকলন কিতাপখন প্ৰকাশ কৰিছে ষ্টুডেণ্টচ ষ্ট'ৰচ প্ৰকাশনে ২০০৮ চনত প্ৰকাশ হোৱা নতুন সংস্কৰণৰ পুনৰ্মুদ্ৰণ কৰা হয় ২০১২ চনত এই গ্ৰন্থখন লেখক বৰগোহাঞিয়ে 
বিশিষ্ট সাহিত্যিক চৈয়দ আব্দুল মালিকৰ কৰকমলতত আগবঢ়াইছে

বিৱৰণ
কিতাপখন মুঠ দহটা প্ৰবন্ধ আছে সেইকেইটা হৈছে, জীৱনৰ মধুৰতম সময়, অপৰাধী বিবেক,গধূলিৰ অতিথি, মোৰ শিক্ষকসকল, মৃত্যু, কিতাপ, নীৰৱতা, চৰাইবোৰ, ঢেঁকী আৰু উত্তৰ-পঞ্চাশ

লেখকৰ চমু পৰিচয়

অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত সাহিত্যিক, সাংবাদিক, সমালোচক, কবি আৰু গল্পকাৰ ১৯৭৮ চনত পিতা-পুত্ৰ গ্ৰন্থখনৰ বাবে অসমীয়া ভাষাত সাহিত্য অকাডেমি বঁটাৰে সন্মানিত হয়   . ১৯৩২ চনত হোমেন বৰগোহাঞিৰ অসমৰ লখিমপুৰ জিলাৰ ঢকুৱাখনাত জন্ম হয়

তথ্যৰ উৎস

লগতে চাওক
আত্ম দীপো ভৱ
উচ্চাকাংক্ষা
মোৰ প্ৰিয় মানুহ ছক্ৰেটিছ
অন্তহীন প্ৰেৰণাৰ উৎস লুই পেষ্টিঅৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:প্ৰবন্ধ গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:হোমেন বৰগোহাঞিৰ সাহিত্যৰাজি
জীৱনৰ সাধনা () হৈছে অসমীয়া সাহিত্যিক, সাংবাদিক, সমালোচক, কবি, গল্পকাৰ হোমেন বৰগোহাঞিৰ এখন প্ৰবন্ধ-সংকলন গ্ৰন্থখন ১৯৯৪ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত ষ্টুডেণ্টচ ষ্ট'ৰচ প্ৰকাশনৰ পৰা প্ৰকাশ হয় লেখকে গ্ৰন্থখন ভবানী দত্ত খৰ্কৱালৰ কৰকমলেষুত আগবঢ়াইছে

বিৱৰণ
কিতাপখন দুটা খণ্ডত বিভক্ত প্ৰথমটোত থকা একমাত্ৰ প্ৰবন্ধটো হৈছে একে নামৰ 'জীৱনৰ সাধনা' দ্বিতীয় খণ্ডত ২০ টা প্ৰবন্ধ আছে সেইকেইটা হৈছে, 'মাইকেল এঞ্জেলো', 'লিওনাৰ্ডো ডা ভিন্সি', 'ক'লৰিজ', 'আনাটোল ফ্ৰাঁ', 'টমাছ মান', 'কঠিন প্ৰহৰঃ টমাছ মান', 'আঁদ্ৰে মাল্ৰো', 'আৰ্ণল্ড টয়ন্বী', 'এইচ জি ওৱেলছৰ 'বিশ্ব সাহিত্যৰ ৰূপৰেখা','জাঁ পল ছাৰ্ত্ৰেৰ বিষয়ে কেইটামান কথা', 'নিকছ কাজানৎজাকিছ', 'হেনৰি লুই মেনকেন','ৰবাৰ্ট লীণ্ড', 'ছেমুৱেল বেকেট্', 'আইজাক বশ্বেভিছ ছিংগাৰ','জে. বি. এছ. হলডেন','জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা', 'লক্ষ্মীধৰ শৰ্মা', 'মাও জে দং' আৰু 'হো চি মিন' 

লেখকৰ চমু পৰিচয়

অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত সাহিত্যিক, সাংবাদিক, সমালোচক, কবি আৰু গল্পকাৰ ১৯৭৮ চনত পিতা-পুত্ৰ গ্ৰন্থখনৰ বাবে অসমীয়া ভাষাত সাহিত্য অকাডেমি বঁটাৰে সন্মানিত হয়   . ১৯৩২ চনত হোমেন বৰগোহাঞিৰ অসমৰ লখিমপুৰ জিলাৰ ঢকুৱাখনাত জন্ম হয়

তথ্যৰ উৎস

লগতে চাওক
আত্ম দীপো ভৱ
কিতাপ পঢ়াৰ আনন্দ
অন্তহীন প্ৰেৰণা
উচ্চাকাংক্ষা
মোৰ প্ৰিয় মানুহ ছক্ৰেটিছ
অন্তহীন প্ৰেৰণাৰ উৎস লুই পেষ্টিঅৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:প্ৰবন্ধ গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:হোমেন বৰগোহাঞিৰ সাহিত্যৰাজি
জীৱনৰ সৰাপাত () অসমীয়া লেখক তথা সমাজকৰ্মী কিৰণময়ী বৰাৰ স্মৃতিকথা কিতাপখন অসমৰ এটি পুৰণি প্ৰকাশন গোষ্ঠী বাণী মন্দিৰে প্ৰকাশ কৰিছে আৰু পৰিৱেশন কৰিছে উজ্জ্বল হাজৰিকা, বাণী মন্দিৰ আৰু মনাস্মৃতা হাজৰিকা, লাৱণ্য প্ৰকাশে ২০১১ চনত কিতাপখন প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল মুঠ নিৰানব্বৈ পৃষ্ঠাৰ কিতাপখনৰ বেটুপাত কৰিছে প্ৰাঞ্জল চোলাধৰাই 

লেখক পৰিচয়
কিৰণময়ী বৰা অসমৰ এগৰাকী শিক্ষক, সমাজকৰ্মী আৰু লেখক বৰা জাতীয়তাবাদী নেতা তথা সমাজকৰ্মী নিবাৰণ বৰাৰ সহধৰ্মিনী আৰু স্বাধীনতা আন্দোলনৰ সময়ৰে কটন কলেজৰ স্নাতক আছিল পাণবজাৰ স্থিত ৰাজাবালা দাসৰ ছাত্ৰী নিবাসত থাকি তেওঁ কটন কলেজত পঢ়িছিল আৰু সেই সময়তে ৰাজাবালা দাসে গুৱাহাটীত প্ৰথমখন ছোৱালী মহাবিদ্যালয় সন্দিকৈ কলেজ আৰম্ভ কৰিছিল কিৰণময়ী বৰাই ডিব্ৰুগড় চৰকাৰী উচ্চ ইংৰাজী ছাত্ৰী বিদ্যালয়ৰপৰা প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষা দি ১৯৩৯ চনত প্ৰথম বিভাগত মেট্ৰিক পাছ কৰিছিল তেওঁ ক্ৰমে শিৱসাগৰ আৰু ডিগবৈ তেল কোম্পানীৰ ছোৱালী মধ্য ইংৰাজী বিদ্যালয়ত শিক্ষকতা কৰি ডিব্ৰুগড় চৰকাৰী ছোৱালী হাইস্কুলত শিক্ষক ৰূপে যোগদান কৰিছিল তেওঁ বাৰ্দ্ধাৰ সেৱাগ্ৰামত শিক্ষকতাৰ চৰকাৰী প্ৰশিক্ষণ লৈছিল সেৱা গ্ৰামৰ নৱ শিক্ষা মহাত্মা গান্ধী আৰু জাকিৰ হুছেইনক আদৰ্শ ৰূপে লৈ প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল পথাৰত খেতি কৰা, যঁতৰত সূতা কটা, বিভিন্ন বিষয়ৰ সাধাৰণ সভাত যোগদান কৰা, কুষ্ঠ ৰোগীক পৰিচৰ্যা কৰা আৰু চিকিৎসা প্ৰদান আদি এই প্ৰশিক্ষণৰ অন্তৰ্গত আছিল কিৰণময়ী বৰাই খোৱাং মধ্য ইংৰাজী বিদ্যলয়ক হাইস্কুল পৰ্যায়লৈ উন্নীত কৰা আৰু ডিব্ৰুগড় আমোলাপট্টি উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয় চৰকাৰীকৰণ কৰাত আগ-ভাগ লৈছিল ১৯৮৫ চনত তেওঁ চাকৰি জীৱনৰপৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰিছিল সুদীৰ্ঘ জীৱনকাল তেওঁ স্বাধীনতা আন্দোলনকে ধৰি ভাষা আন্দোলন, বিদেশী বহিষ্কাৰ আন্দোলন, শ্ৰমিক আন্দোলন, গুৱাহাটী তেল শোধনাগাৰ আন্দোলন আদি অতি ওচৰৰ পৰা দেখিছিল আৰু স্বামী নিবাৰণ বৰা আৰু পুত্ৰ ভাস্কৰ বৰাই ৰাজনৈতিক বন্দী ৰূপে কেইবাবাৰো কাৰাবাস খাটিব লগা হোৱা বাবে তেওঁৰ জেল-হাজোতৰ অভিজ্ঞতাও হৈছিল বিশিষ্ট লেখক অৰুন্ধতী দত্ত কিৰণময়ী বৰাৰ জীয়ৰী কটন কলেজৰ ইংৰাজী বিভাগৰ অধ্যাপক তথা বিশিষ্ট অসমীয়া লেখক দেৱেন দত্ত তেওঁৰ জোঁৱায়েক

বিষয়-বস্তু
এই স্মৃতিকথাখনত কিৰণময়ী বৰাই তেওঁৰ জীৱনকালত দেখা অসমৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক প্ৰেক্ষাপটৰ অস্থিৰ অৱস্থাৰ চাক্ষুস বৰ্ণনা কৰিছে অসমৰ ভাষা আন্দোলন, বিদেশী বহিষ্কাৰ আন্দোলন, শ্ৰমিক আন্দোলন, ৰেলৱে ডিভিজন আন্দোলন আদিৰ ভালেখিনি তথ্য এই আত্মজীৱনীমূলক কিতাপখনত সন্নিৱিষ্ট হৈছে লেখকৰ জীৱন সংঘাতৰ লগতে সেই সময়ৰ অসমৰ সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক অৱস্থাৰো কিছু উমান কিতাপখনত পোৱা যায়

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:আত্মজীৱনী
জীৱবৈজ্ঞানিক বৰ্গীকৰণ () এক প্ৰকাৰৰ বৈজ্ঞানিক শ্ৰেণীবিন্যাস ( ) পদ্ধতি যাৰ মাধ্যমত মহাবিশ্বৰ সকলো জীৱকে বিভিন্ন গোষ্ঠী বা শ্ৰেণীত সজোৱা হয় কেৰলাছ লিনিয়াছক আধুনিক জীৱবৈজ্ঞানিক শ্ৰেণীবিন্যাসৰ জনক বুলি কোৱা হয় তেৱেই পোনপ্ৰথমে বৈজ্ঞানিক ভাৱে জীৱৰ শ্ৰেণীবিভাগ কৰিছিল চাৰ্লছ ডাৰউইনৰ সাধাৰণ পূৰ্বপুৰুষ (   )ৰ তত্ত্বৰ সতে খাপ খোৱাকৈ লিনিয়াছৰ এই শ্ৰেণীবিভাজন পদ্ধতিক পৰৱৰ্তী কালত বিভিন্নভাবে সংশোধন কৰা হৈছে বৰ্তমানৰ শ্ৰেণীবিভাজনত ডি.এন.এ. চিকুৱেন্স ( ) ব্যৱহাৰে এই পদ্ধতিৰ শুদ্ধতা অধিক বৃদ্ধি কৰিছে

 জীৱবৈজ্ঞানিক বৰ্গীকৰণৰ ধাৰাক্ৰম 
250 জীববিজ্ঞানৰ প্ৰধান শ্ৰেণীবিন্যাসগত পদসমূহ
 অধিজগৎ, ডোমেইন বা সম্ৰাজ্য
 জগৎৰাজ্য
 উপৰাজ্য
 শাখা
 ইনফ্ৰাৰাজ্য
 মহাপৰ্ব (উদ্ভিদবিজ্ঞানত মহাবিভাগ)
 পৰ্ব (উদ্ভিদবিজ্ঞানত বিভাগ)
 উপপৰ্ব (উপবিভাগ)
 ইনফ্ৰাপৰ্ব (ইনফ্ৰাবিভাগ)
 অনুপৰ্ব
 মহাকোহৰ্ট (উদ্ভিদবিজ্ঞান)
 কোহৰ্ট (উদ্ভিদবিজ্ঞান)
 উপকোহৰ্ট (উদ্ভিদবিজ্ঞান)
 ইনফ্ৰাকোহৰ্ট (উদ্ভিদবিজ্ঞান)
 মহাশ্ৰেণী
 শ্ৰেণী
 উপশ্ৰেণী
 ইনফ্ৰাশ্ৰেণী
 পাৰ্ভশ্ৰেণী
 মহাবিভাগ (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 বিভাগ (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 উপবিভাগ (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 ইনফ্ৰাবিভাগ (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 মহালিজন (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 লিজন (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 উপলিজন (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 ইনফ্ৰালিজন (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 মহাকোহৰ্ট (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 কোহৰ্ট (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 উপকোহৰ্ট (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 ইনফ্ৰাকোহৰ্ট (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 গিগাবৰ্গ (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 মেগানবৰ্গ বা মেগাবৰ্গ (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 গ্ৰ্যাণ্ডবৰ্গ বা কেপ্যাক্সবৰ্গ (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 মিৰবৰ্গ বা হাইপাৰবৰ্গ (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 মহাবৰ্গ
 চিৰিজ (মৎসকুল)
 বৰ্গ
 পাৰ্ভবৰ্গ
 ন্যানবৰ্গ (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 হাইপোবৰ্গ (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 মিনবৰ্গ (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 উপবৰ্গ
 ইনফ্ৰাবৰ্গ
 পাৰ্ভবৰ্গ (সাধাৰণত) বা অনুবৰ্গ(প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 অনুচ্ছেদ (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 উপঅনুচ্ছেদ (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 গিগাপৰিয়াল (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 মেগাপৰিয়াল (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 গ্ৰ্যাণ্ডপৰিয়াল (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 হাইপাৰপৰিয়াল (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 মহাপৰিয়াল
 এপিপৰিয়াল (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
  (লেপিডোপ্টেৰা)
  (লেপিডোপ্টেৰা)
 পৰিয়াল
 উপপৰিয়াল
 ইনফ্ৰাপৰিয়াল
 মহাগোত্ৰ
 গোত্ৰ
 উপগোত্ৰ
 ইনফ্ৰাগোত্ৰ
 গণ
 উপগণ
 অনুচ্ছেদ (উদ্ভিদবিজ্ঞান)
 উপঅনুচ্ছেদ (উদ্ভিদবিজ্ঞান)
 চিৰিজ (উদ্ভিদবিজ্ঞান)
 উপচিৰিজ (উদ্ভিদবিজ্ঞান)
 মহাপ্ৰজাতি বা প্ৰজাতিশ্ৰেণী
 প্ৰজাতি
 উপপ্ৰজাতি 
 ভ্যেৰাইটি (উদ্ভিদবিজ্ঞান)  ফৰ্মমৰ্ফ (প্ৰাণীবিজ্ঞান)
 উপভেৰাইটি (উদ্ভিদবিজ্ঞান)
 ফৰ্ম (উদ্ভিদবিজ্ঞান)
 উপফৰ্ম (উদ্ভিদবিজ্ঞান)

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বৈজ্ঞানিক শ্ৰেণীবিন্যাস
শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান

:   
:
জীৱিতপুত্ৰিকা (, জীতিয়া বুলিও কোৱা হয়) হৈছে হিন্দুসকলৰ এটি তিনিদিনীয়া উৎসৱ আহিন মাহৰ কৃষ্ণ পক্ষৰ সপ্তমীৰ পৰা নৱমীলৈকে এই উৎসৱটি পালন কৰা হয় মৈথেলী, মাগধী, ভোজপুৰীভাষী অঞ্চলত এই উৎসৱটি সাধাৰণতে পালন কৰা হয় বিহাৰ, ঝাৰখণ্ড আৰু উত্তৰ প্ৰদেশৰ লগতে নেপালতো ইয়াক পালন কৰা দেখা যায়:..--2020--------------------------------2 এই উৎসৱত মাতৃসকলে সন্তানৰ মংগলৰ কাৰণে উপবাসত থাকে তেওঁলোকে পানীও সেৱন নকৰে

আচাৰ
জীৱিতপুত্ৰিকা হৈছে তিনিদিনীয়া উৎসৱ
 নাহাই-খাই : উৎসৱৰ প্ৰথম দিন মাতৃয়ে স্নান কৰাৰ পাছতহে নিৰামিস খাদ্য গ্ৰহণ কৰে এই খাদ্য ঘি আৰু গুলপীয়া নিমখেৰে প্ৰস্তুত কৰা হ'ব লাগিব
 খুৰ-জীতিয়া নাইবা জীৱিতপুত্ৰিকা দিৱস: এইদিনা মাতৃসকলে কঠোৰ উপবাস পালন কৰে তেওঁলোকে পানীও সেৱন নকৰে
 পাৰানা: উৎসৱৰ তৃতীয় দিনা মাতৃসকলে উপবাস ভাঙে দালি ভাত, মাড়ুৱা ৰুটিকে ধৰি বিভিন্ন খাদ্য প্ৰস্তুত কৰা হয়

 জনশ্ৰুতি 
জনশ্ৰুতি অনুসৰি, জীমুতৱানহান আছিল গন্ধৰ্বসকলৰ ৰজা তেওঁ সাম্ৰাজ্য নিজৰ ভ্ৰাতৃসকলৰ হাতত অৰ্পণ কৰি বনত থকা পিতৃৰ পৰিচৰ্যা কৰিবলৈ যায় তাতেই তেখেতে এগৰাকী মহিলাক বিষাদগ্ৰস্ত অৱস্থাত দেখা পায় তেখেতে কয় যে, তেখেত সৰ্প-পৰিয়াল নাগবানশাকীৰ পৰিয়ালৰ সদস্য তেখেতে পিছদিনা নিজৰ পুত্ৰ গৰুড়াক প্ৰদান কৰিব লাগিব জীমুতৱাহনে মহিলাগৰাকীক প্ৰতিৰক্ষাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে পৰৱৰ্তী দিনাখন তেওঁ এখন শিলৰ শয্যাত শয়ন কৰি নিজকে গৰুড়ালৈ অৰ্পণ কৰে গৰুড় যথাসময়ত উপস্থিত হয় আৰু জীমুতৱাহনক আক্ৰমণ কৰে জীমুতৱাহন শান্ত হৈ থাকে আৰু গৰুড়া তাকে দেখি থমকি ৰয় গৰুড়াই তেওঁৰ পৰিচয় বিচাৰে জীমুতৱাহনৰ মুখেৰে সমস্ত আখ্যান শুনি গৰুড় প্ৰভাৱিত হয় আৰু ভৱিষ্যতে নাগবনশাকীৰ পৰা কোনো ত্যাগ স্বীকাৰ নকৰে বুলি কথা দিয়ে এই আখ্যানটোকে স্মৰণ কৰি মাতৃসকলে নিজৰ সন্তানৰ মংগলৰ হেতু জীৱিতপুত্ৰিকা উৎসৱ পালন কৰি আহিছে

তথ্যসংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ উৎসৱসমূহ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ উৎসৱসমূহ
জীৱেশ্বৰ ডেকা () অসমৰ এগৰাকী প্ৰবীণ মঞ্চ অভিনেতা ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ মুকুন্দ থিয়েটাৰত 'দধিচী' নাটকত নন্দ পাঠকৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি তেওঁ জনপ্ৰিয় হোৱাৰ লগতে শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতাৰ বঁটাও লাভ কৰিছিল এইখন নাটকৰ নন্দ পাঠক চৰিত্ৰটোত কৰা অভিনয়ৰ বাবেই তেওঁক নটসূৰ্য ফণী শৰ্মা বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল দধিচী নাটকত দক্ষ অভিনয়ৰ প্ৰমাণ দিয়া এইগৰাকী অভিনেতা তেতিয়াৰ পৰাই দধিচী নামেৰে সৰ্বত্ৰে জনাজাত হৈ পৰে
 জন্ম 
জীৱেশ্বৰ ডেকাই ১৯৪৬ চনৰ ২০ জুলাইত নলবাৰী জিলাৰ বেলশৰ গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰে

 শিক্ষা আৰু কৰ্মজীৱন 
 অভিনয় জীৱন 
জীৱেশ্বৰ ডেকাই ১৯৬৭ চনত পোনপ্ৰথমে বেলশৰ স্মৃতি নাট্যসংঘৰ জৰিয়তে অভিনয় জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল তাৰ পিছত তেওঁ ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ জগতত প্ৰবেশ কৰে আৰু থিয়েটাৰৰ মঞ্চত অভিনেতা হিচাপে অভিনয় জীৱন আগবঢ়াই নিয়ে তেওঁ নটৰাজ, ৰূপকোঁৱৰ, বিষ্ণুজ্যৌতি, ভাগ্যদেৱী, মুকুন্দ, আৱাহন, জ্যৌতিৰূপা, অনুৰাগ, মনালিছা, মাধৱদেৱ, ৰূপায়ণ, নয়নতৰা আদি থিয়েটাৰত প্ৰায় ২০০ খনৰো অধিক পৌৰাণিক ধৰ্মমূলক, সামাজিক নাটকত ভিন্নসুৰী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল ১৯৭০-৭১ নাট্যবৰ্ষত মৰোৱাৰ শৰত্ মজুমদাৰ প্ৰযোজিত ভাগ্যদেৱী নাট্য সমিতিত (পৰৱৰ্তিত ৰূপত থিয়েটাৰ ভাগ্যদেৱী) নাট্যকাৰ উগ্ৰ মেনাৰ ৰচনা আৰু ভৈৰৱ বৰ্মনৰ পৰিচালনাত মঞ্চস্থ কৰা নাট মিলনমালাত নায়ক মিলনৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰা জীৱেশ্বৰ ডেকাৰ অভিনয় দৰ্শকে যথেষ্ট ভাল পাইছিল সেই বৰ্ষতে মিলনমালা নাটকখন বৰপেটাত ১১ টাকৈ দৰ্শনী মঞ্চস্থ কৰিব লগীয়া হৈছিল ১৯৮৭-৮৮ নাট্যবৰ্ষত টিহুৰ মাখিবাহাৰ অতুল ভট্টাচাৰ্য প্ৰযোজিত মুকুন্দ থিয়েটাৰত মহেন্দ্ৰ বৰঠাকুৰ ৰচিত আৰু হেম ভট্টাচাৰ্য পৰিচালিত প্ৰভাত শৰ্মাৰ সংগীতেৰে দধিচী নাটকত ৪১ বছৰীয়া জীৱেশ্বৰ ডেকাই ৯৫ বছৰীয়া নন্দ পাঠকৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে এই নাটকখনৰ নাট্যকাৰ মহেন্দ্ৰ বৰঠাকুৰ, সাংস্কৃতিক শিল্পী ৰত্ন ওজা, সাংবাদিক কনকসেন ডেকাই একেলগে নাটখন উপভোগ কৰি অভিভূত হৈ পৰিছিল দধিচী নাটকৰ নন্দ পাঠকৰ চৰিত্ৰত কৰা অভিনয়ৰ বাবে জীৱেশ্বৰ ডেকাক ১৯৮৮ চনত অসম চৰকাৰৰ পৰা নটসূৰ্য ফণী শৰ্মা বঁটা প্ৰদান কৰা হয়

 লাভ কৰা বঁটা আৰু সন্মান 
অভিনয় শিল্পী জীৱেশ্বৰ ডেকাই বহু বঁটা আৰু সন্মান লাভ কৰে তাৰ ভিতৰত -
 অসম চৰকাৰৰ নটসূৰ্য ফণী শৰ্মা বঁটা (১৯৮৮)
 অসম শিল্পী দিৱস বঁটা (১৯৯০)
 মুনলাইট মিডিয়া বঁটা (১৯৯৩)
 অসম চৰকাৰৰ শিল্পী পেঞ্চন (২০০৭)
 সাংস্কৃতিক মহাসভা অসমৰ পৰা জীৱনজোৰা সংস্কৃতি সাধনা বঁটা (২০১১)
 অসম যুৱ-ছাত্ৰ পৰিষদৰ ভবেন বৰুৱা সোঁৱৰণী বঁটা (২০১৪)
 ৰবীন নেওগ সোঁৱৰণী এনাজৰী বঁটা (২০১৬)
 অখিল ভাৰত হিন্দু মহাসভা অসম প্ৰদেশৰ পৰা লুইতপৰীয়া জীৱনজোৰা সাধনা বঁটা (২০১৮)
 থিয়েটাৰ ভাগ্যদেৱীৰ শৰত্ মজুমদাৰ সোঁৱৰণী বঁটা (২০১৯)
 অচ্যুত লহকৰ সোঁৱৰণী বঁটা (২০১৯)
 দপবাশা নাট্য সন্মিলনৰ কামিনী মোহন শৰ্মা জীৱনজোৰা সাধনা বঁটা (২০১৯)
 মঘাই মোহন কৃষ্টি সংঘৰ নাট্যসম্ৰাট চন্দ্ৰ চৌধুৰী সোঁৱৰণী বঁটা (২০২০) ইত্যাদি

 পৰলোক প্ৰাপ্তি 
জীৱেশ্বৰ ডেকা দীৰ্ঘদিন হৃদৰোগত আক্ৰান্ত হৈ ২০২০ চনৰ ২৪ আগষ্ট তাৰিখ, ৰবিবাৰে গুৱাহাটী চিকিত্সা মহাবিদ্যালয় হস্পিটেলত ১১ বাজি ৪০ মিনিটত মৃত্যুবৰণ কৰে মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স আছিল ৭৫ বছৰ

 তথ্য সংগ্ৰহ 

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া অভিনেতা
জীৱেশ্বৰ বৰুৱা (১৯০৬১৯৬৪) এগৰাকী অসমীয়া শিল্পী৷ তেওঁ অসমৰ  চৰকাৰী চাৰু আৰু কাৰু কলা মহাবিদ্যালয় (     ) স্থাপন কৰিছিল৷

 শৈশৱ 
জীৱেশ্বৰ বৰুৱাৰ জন্ম হৈছিল শিৱসাগৰৰ আমোলাপট্টিত ১৯০৬ চনত৷ শৈশৱৰে পৰা তেওঁ শিল্পৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈছিল৷   

 কৰ্মজীৱন 
জীৱেশ্বৰ বৰুৱাই পানবজাৰ বালিকা উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত চিত্ৰকলাৰ শিক্ষক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে৷ সেই বিদ্যালয়তে তেওঁ এখন আৰ্ট স্কুল প্ৰতিষ্ঠা কৰে যদিও বিদ্যালয়খনক পূৰ্ণাংগ ৰূপ দিবলৈ সংগ্ৰাম কৰিবলগীয়া হয়৷ পৰৱৰ্ত্তী কালত তেওঁ ফটোগ্ৰাফীৰ ব্যৱসায়ো আৰম্ভ কৰে৷

১৯৪৭ চনত বৰুৱাই পানবজাৰৰ ডন বস্কো বিদ্যালয়ত আৰ্ট স্কুলৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে৷ ১৯৪৮ চনৰ পৰা এই বিদ্যালয়ে অসম চৰকাৰৰ পৰা মাহেকীয়া পুঁজি লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়৷   ১৯৫৯ চনৰ পৰা এই পুঁজিৰ বৃদ্ধি হয় আৰু লাখটকীয়াত অৱস্থিত ললিত কলা একাডেমীৰ সৈতে একেলগে মাহেকীয়া পুঁজিৰ নিয়মীয়াকৰণ হয়৷ এই ললিত কলা একাডেমীৰ ছেক্ৰেটেৰী হিচাপেও বৰুৱাই কাৰ্য্যনিৰ্বাহ কৰে৷  ১৯৫৮ চনত এই প্ৰতিষ্ঠানে পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে দিল্লীত অনুষ্ঠিত ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰদৰ্শনীত অংশগ্ৰহণ কৰে৷ ইয়াৰ পিছত বৰুৱাৰ তত্বাবধানত ললিত কলা একাডেমীয়ে গুৱাহাটীতো চিত্ৰ প্ৰদৰ্শনি অনুষ্ঠিত কৰে৷  

বৰুৱাৰ মৃত্যুৰ পিছত এই ললিত কলা একাদেমী পৃথক হৈ স্বাধীনভাৱে চৰকাৰী চাৰু আৰু কাৰু কলা মহাবিদ্যালয় (     , ) নামেৰে প্ৰসিদ্ধ হয়৷ বৰ্তমান এই শিক্ষানুষ্ঠানটো গুৱাহাটীৰ বশিষ্ঠত অৱস্থিত৷

 মৃত্যু 
১৯৬৪ চনৰ ৩১ জানুৱাৰীত গুৱাহাটীত জীৱেশ্বৰ বৰুৱাৰ মৃত্যু হয়৷

 তথ্য উৎস 

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ চিত্ৰশিল্পী
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
জু ৱেনজুন  . . এগৰাকী চীনা গ্ৰেণ্ডমাষ্টাৰ () আৰু ঘাইকৈ মহিলা বিশ্ব দবা চেম্পিয়ন হিচাপে পৰিচিত তেওঁ চাৰিবাৰ মহিলা বিশ্ব দবা চেম্পিয়নশ্বিপ জয় কৰিছে (২০১৮, ২০১৮, ২০২০, ২০২৩) আৰু বৰ্তমান শীৰ্ষ মহিলা বিশ্ব চেম্পিয়ন"       '  2022-23". . তদুপৰি, তেওঁ বিশ্ব ব্লিৎজ চেম্পিয়ন আৰু দুবাৰ বিশ্ব ৰেপিড চেম্পিয়ন 

কৰ্মজীৱন 
জুৱে ৭ বছৰ বয়সত দবা খেলিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল

২০০৪: এছিয়ান মহিলা দবা চেম্পিয়নশ্বিপত তৃতীয় স্থান অধিকাৰ কৰাৰ ফলত ২০০৬ চনৰ মহিলা বিশ্ব দবা চেম্পিয়নশ্বিপত খেলাৰ সুযোগ লাভ কৰে" 529:  ' ".    . 2004-12-27. 
২০১০ আৰু ২০১৪: চীন মহিলা দবা চেম্পিয়নশ্বিপত বিজয়ী হয়
২০১১: হাংঝৌ মহিলা গ্ৰেণ্ডমাষ্টাৰ দবা টুৰ্ণামেণ্টত বিজয়ী হয়, তেতিয়াৰ মহিলা বিশ্ব চেম্পিয়ন হৌ ইফানক পৰাস্ত কৰি
২০১৪: ফিদে মহিলা গ্ৰেণ্ড প্ৰিস্কত সফল হৈ  নৰ্ম অৰ্জন কৰি  উপাধি লাভ কৰে"      4   2014" . . 
২০১৭: মহিলা বিশ্ব ৰেপিড দবা চেম্পিয়নশ্বিপ জয় কৰে 
২০১৮: মে' মাহত মহিলা বিশ্ব দবা চেম্পিয়নৰ খিতাপ লাভ কৰে আৰু নৱেম্বৰ মাহত সফলতাৰে তাক ৰক্ষা কৰে
২০২০: মহিলা বিশ্ব চেম্পিয়নশ্বিপ ২০২০ ত আলেক্সান্দ্ৰা গৰ্যাচকিনাক পৰাস্ত কৰি মুকুট ৰক্ষা কৰে 
২০২৩: মহিলা বিশ্ব দবা চেম্পিয়নশ্বিপত লেই টিংজিয়েক ৬৫ স্কৰত পৰাস্ত কৰি চতুৰ্থবাৰ মুকুট লাভ কৰে 
২০২৪: টাটা ষ্টীল দবা টুৰ্ণামেণ্টত আলিৰেজা ফিৰৌজাক পৰাস্ত কৰি তেওঁ বিশেষভাৱে চৰ্চিত হয় 
২০২৪: মহিলা বিশ্ব ব্লিৎজ চেম্পিয়নশ্বিপত বিজয়ী হয়
দলীয় সফলতা
২০০৮-বৰ্তমান: চীন ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা দবা দলৰ হৈ খেলি আহিছে 
২০১০: এছিয়ান গেমছত দলীয় সোণৰ পদক লাভ কৰে 
২০১৬: ৪২ সংখ্যক দবা অলিম্পিয়াডত চীন মহিলা দলৰ হৈ সোণৰ পদক লাভ কৰে 
২০১৮: অলিম্পিয়াডত পুনৰ সোণৰ পদক লাভ কৰে 
২০০৯ আৰু ২০১১: মহিলা বিশ্ব দলীয় দবা চেম্পিয়নশ্বিপত বিজয়ী হয় 
২০১২, ২০১৪, ২০১৬: মহিলা এছিয়ান নেচনছ দবা কাপত সোণৰ পদক লাভ কৰে 
চীন চেচ লীগ
জু ৱেনজুনে চীন চেচ লীগ () ত সাংহাই ক্লাবৰ হৈ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বিশ্বৰ মহিলা দবা খেলুৱৈ
শ্ৰেণী:গ্ৰেণ্ডমাষ্টাৰ
শ্ৰেণী:বিশ্বৰ দবা খেলুৱৈ
শ্ৰেণী:দবা খেল
জু হৈছে মিজোৰামত বনোৱা চাউলৰ বিয়েৰ বা এলকহল পানীয়৷ অতীতৰ পৰা আধুনিক যুগলৈকে মিজোসকলৰ মাজত জু প্ৰিয় পানীয় হিচাপে পৰিচিত হৈ আহিছে

প্ৰস্তুত
সাধাৰণতে মিজো মহিলাই জু প্ৰস্তুত কৰে

ভাত পানীত ৰাতি তিয়াই ১৫ মিনিট শুকুৱাই অতিৰিক্ত পানী আঁতৰাই পেলায় তাৰ পিছত ইয়াক গুড়ি কৰি লাড়ু বনোৱা হয় আৰু অলপ পানী দি পেষ্ট কৰা হয় পেষ্টটো প্ৰায় ২ ইঞ্চি ব্যাসৰ সৰু সৰু বৃত্তাকাৰ পিঠা তৈয়াৰ কৰা হয় চাউলৰ পিঠাৰ ওপৰত গুড়ি কৰা জাংজু সমানে ছটিয়াই দিয়া হয় যিটো ধানৰ খোলা থকা পাত্ৰত ৰখা হয় পাত্ৰটো ৪ৰ পৰা ৫ দিনৰ বাবে অগ্নিকুণ্ডত ৰখা হয় য'ত ই ফুলি বল এটা হৈ পৰে চাউল বায়ু শুকুৱাই ষ্টাৰ্টাৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ সাজু কৰা হয়

সংস্কৃতি
জুই পৰম্পৰাগত মিজো সংস্কৃতিৰ উল্লেখযোগ্য দিশ হিচাপে সামৰি লৈছে পৰম্পৰাগতভাৱে শিশুৰ জন্মৰ সময়ত তেওঁলোকে জুৰ পাতল সংস্কৰণৰ সোৱাদ ল'বলৈ দিয়া দেখা যায়, যিটো তেওঁলোকৰ প্ৰথম প্ৰাৰম্ভিক অভিজ্ঞতা অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ সময়ত জুক কবৰলৈ লৈ যোৱা হয়, কাৰণ মৃতকে ইয়াক সেৱন কৰিব বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল বিবাহ অনুষ্ঠানত আৰু সকলো ডাঙৰ উৎসৱৰ সমান্তৰালভাৱে জু ব্যৱহাৰ কৰা হয় লুছাই এনিমিজমত জু ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল য'ত ইয়াক প্ৰধান দেৱতা আৰু ঈশ্বৰ ঈশ্বৰক উৎসৰ্গ কৰা হৈছিল কিছুমান বিশেষ অনুষ্ঠানতো জুক ভাল আৰু বেয়া আত্মা দুয়োটাকে সন্তুষ্ট কৰিবলৈ প্ৰসাদ হিচাপে সংৰক্ষণ কৰা হৈছিল মিজোৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ লগত জু ইমানেই বান্ধ খাই আছিল যে মিজো বন্দীক ৰখা কাৰাগাৰবোৰে জেল কোড থকাৰ পিছতো জু যোগান ধৰিছিল হাজৰিবাগ জেলত মুখ্য খালকমে আত্মহত্যা কৰাৰ আগতে তেওঁৰ বাটিত থকা জু খালী হোৱা দেখা গৈছিল

তথ্যসূত্ৰ
শ্ৰেণী:খাদ্য শ্ৰেণী:পানীয় শ্ৰেণী:পৰম্পৰাগত খাদ্য
এগৰাকী জাপানীজ পৰ্বতাৰোহী আছিল তেওঁ পৃথিৱীৰ সৰ্বোচ্চ শৃংগ মাউণ্ট এভাৰেষ্ট আৰোহণ কৰা বিশ্বৰ প্ৰথম মহিলা ইয়াৰ লগতে তেওঁ চেভেন চামিট অৰ্থাৎ বিশ্বৰ সপ্ত মহাদেশৰ প্ৰতিখনৰে সৰ্বোচ্চ স্থান আৰোহণ কৰা প্ৰথম গৰাকী মহিলা  29  2015, , "  :      ",  , 27  2012, . 7
প্ৰাৰম্ভিক জীৱন
১৯৩৯ চনৰ ২২ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে জাপানৰ মীহাৰু, ফুকুশ্বিমাত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল তেওঁ সৰুতে শাৰীৰিক ভাবে দুৰ্বল আছিল ১০ বছৰ বয়সতে তেওঁ শ্ৰেণীৰ পৰ্বতাৰোহন ক্ষেত্ৰ অধ্যয়নত মাউন্ট নাছুলৈ যোৱাৰ সুযোগ লাভ কৰিছিল তেতিয়াৰ পৰায়ে তেওঁ পৰ্বতাৰোহনৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈছিল কিন্তু সাত গৰাকী সন্তানৰ দুখীয়া পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা জুংক'ৰ বাবে পৰ্বতাৰোহনৰ দৰে খৰচী বিষয় প্ৰায় অসম্ভৱ আছিল তেতিয়াও তেওঁ হাইস্কুলত পঢ়ি থাকোঁতে কেইবাবাৰো পৰ্বতাৰোহন কৰিছিল
ব্যক্তিগত জীৱন
তেওঁ পৰ্বতাৰোহী মাছানবু টাবেই লগত বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল তেওঁ ১৯৬৫ চনত মাছানবুক জাপানত পৰ্বতাৰোহনৰ সময়ত লগ পাইছিল তেওঁলোকৰ দুগৰাকী সন্তান আছে

২০১২ চনত তেওঁৰ দেহত  পেৰিটনিয়েল কৰ্কট ৰোগ ধৰা পৰিছিল কিন্তু তেওঁ পৰ্বতাৰোহন এৰি দিয়া নাছিল ২০১৬ চনৰ ২০ অক্টোবৰ তাৰিখে জাপানৰ কাৱাগৱেৰ চিকিৎসালয়ত তেওঁৰ মৃত্যু হয়
গুগল ডুডুল
২০১৯ চনৰ ২২ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে গুগলেতেওঁৰ ৮০তম জন্মজয়ন্তীৰ উপলক্ষে এক বিশেষ ডুডুল প্ৰদৰ্শন কৰে ইয়াৰ লগতে তেওঁৰ উৎসাহজনক নীতিবাক্য, "কেতিয়াও পৰাজয় বৰণ নকৰিবা, নিজৰ লক্ষ্য স্থিৰ ৰাখিবা" ডুডুলৰ লগত প্ৰদৰ্শন কৰিছিল
তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
 
 চেভেন চামিটৰ প্ৰফাইল 

শ্ৰেণী:পৰ্বতাৰোহী
শ্ৰেণী:জাপানৰ ব্যক্তি
150এডাল জ্বলি থকা জুইশলা 
জুইশলা() জুই আৰম্ভ কৰাৰ এটা সঁজুলি সাধাৰণতে, জুইশলাবোৰ সৰু সৰু কাঠৰ লাঠি বা কঠিন কাগজৰে তৈয়াৰ কৰা হয় এটা মূৰত এনে এটা পদাৰ্থৰে আৱৰণ দিয়া হয় যিটো উপযুক্ত পৃষ্ঠত কাঠিডাল আঘাত কৰি সৃষ্টি কৰা ঘৰ্ষণৰ দ্বাৰা জুই জ্বলাব পৰা যায় অসমীয়াত জুইশলাক দিয়াচলাইও বোলে ই বাংলা দিয়াশলাইৰ পৰা আহিছে সাধাৰণতে, জুইশলা এটা বিশেষভাৱে নিৰ্মিত সৰু বাকচত লৈ ফুৰিব পৰা আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা চাকি, চিগাৰেট, জুই আদিত যেতিয়াই তেতিয়াই নিৰাপদে অগ্নিসংযোগ কৰিব পাৰি জুইশলাৰ ইংৰাজী প্ৰতিশব্দ মেছ মূলতঃ ফৰাচী শব্দ মেছেৰ পৰা অহা মেছে শব্দৰ অৰ্থ মমবাতিৰ শলিতা  (1825).  : ,   . 2. . 428.
ইতিহাস
জুইশলাৰ ইতিহাস বিচাৰিলে দেখা যায়, ৫৭৭ খ্ৰীষ্টাব্দত পাইন কাঠৰ সৰু সৰু টুকুৰাত চালফাৰ প্ৰয়োগ কৰি কৰা জুই ধৰাৰ আহিলা প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল আৰু ইয়াকে আধুনিক যুগৰ জুইশলাৰ পূৰ্বপুৰুষ হিচাপে ধৰিব পাৰি উত্তৰ ঝু আৰু চেন আৰু নৰ্দান কী এলেকাত নিয়োজিত সামৰিক জোৱানসকলক খাদ্য প্ৰস্তুত, পোহৰ, সামগ্ৰী জ্বলোৱাত, ৰন্ধা-বঢ়া কৰা আৰু গৰম কৰাৰ বাবে প্ৰয়োজন হোৱা জুইৰ অভাৱ এনেদৰে পূৰণ কৰা হৈছিল,  (1986).    : 3,000   , ,  .  :   , .. . 98. আইএসবিএন ০-৬৭১-৬২০২৮-২. কিন্তু আধুনিক জুইশলাৰ ইতিহাস বৰ পুৰণি নহয় ইয়াৰ সৃষ্টি কেইবাটাও স্তৰৰ মাজেৰে হৈছিল ১৬৬৯ চনত কম উষ্ণতাত জ্বলি উঠা ফছফৰাছ আৱিষ্কাৰেই 
বৰ্তমানৰ জুইশলা সৃষ্টিৰ প্ৰথম ঢাপ ১৬৮০ চনত পদাৰ্থবিজ্ঞানী ৰবাৰ্ট চাৰ্লছে এটুকুৰা কাগজত ফছফৰাছৰ সানি তাত গন্ধক মিহলি কৰি এডাল কাঠ ঘঁহি জুই জ্বলাইছিল যদিও সেইকালত ফছফৰাছ সহজলভ্য নাছিল বাবে এই উদ্ভাৱনৰ কথা বৰকৈ জনাজাত হোৱা নাছিল ১৮২৬ চনত ইংৰাজ ৰসায়নবিদ জন ৱাকাৰে প্ৰথম জুইশলা তৈয়াৰ কৰেজন ৱাকাৰৰ জুইশলা কনগ্ৰেভছ নামে জনা গৈছিল ফছফৰাছৰ সলনি তেওঁ এণ্টিমনি ছালফাইড, পটাছিয়াম ক্লৰেট, আঠা আৰু শৰ্কৰা লৈ তেও এই জুইশলা তৈয়াৰ কৰিছিল কিন্তু এই কাঠিডাল এগজ দীঘল আছিল আৰু তাত জুই লাগিলে ফিৰিঙতি ওলাই ছিটিকি পৰিছিল বাবে ই বিপজ্জনক আছিল ১৮২৯ চনত ছেমুৱেল জনছে লুচিফাৰ নামেৰে আন এটা জুইশলা তৈয়াৰ কৰিছিল যদিও কনগ্ৰেভছত থকা অসুবিধাখিনি থকাৰ উপৰি এই জুইশলা জ্বলালে উগ্ৰ গোন্ধো বাহিৰ হৈছিল ১৮৩০ চনত ফৰাচী ৰসায়নবিদ চাৰ্লছ চুৰিয়াই লুচিফাৰত বগা ফছফৰাছ ব্যৱহাৰ কৰি উগ্ৰ গোন্ধ নোহোৱা কৰে কিন্তু বগা ফছফৰাছ ব্যৱহাৰৰ ফলত ফছি-জ নামৰ এবিধ সংক্ৰামক ৰোগ চপাই আনিলে আৰু উদ্যোগটোত নিয়োজিত বহু লোক আক্ৰান্ত হল ১৮৫৫ চনত জোহান এদৱাৰ্ড লাণ্ডাষ্টৰ্মে জুইশলা বাহটোৰ বাহিৰফালে ৰঙা ফছফৰাছ লগাই আৰু কাঠিডালৰ এমূৰত দাহ্য উপাদান লগাই জুইশলা তৈয়াৰ কৰে ১৮৮৯ চনত জোছুৱা পুছিয়ে ঘৰ্ষণ কৰা পিঠিটো বাকচৰ ভিতৰফালে ৰাখি এটা মেটছ বুক নামৰ জুইশলা বাকছ সাজে ইয়াৰো অসুবিধা হল, এবাৰ এটা কাঠি জ্বলাবলৈ আটাইবোৰ কাঠি উলিয়াই বাকচটো খালি কৰি নললে আটাইবোৰ কাঠি জ্বলি উঠে ১৮৯৬ চনত ডাইমণ্ডছ্ মেট্চ কোম্পানীয়ে পুছিৰ পৰা কৃতিস্বত্ব কিনি তেওঁক কোম্পানীক নিযুক্তি দিয়ে আৰু ১৯১০ চনত এইছ, ছি, ট্ৰাষ্টে ঘৰ্ষণ কৰা ফালটো বাহিৰৰ ফালে দি বৰ্তমান ব্যৱহৃত জুইশলা বাহ তৈয়াৰ কৰে 

তথ্যসূত্ৰ
২০২০-২০২১ চনৰ জুক উপত্যকাৰ বনজুই আৰম্ভ হয় ২০২০ চনৰ ২৯ ডিচেম্বৰত উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ নাগালেণ্ড আৰু মণিপুৰ সীমান্তত৷ এই বনজুয়ে জুক উপত্যকাৰ ২০০ একাৰ মাটিকালিৰ অৰণ্য থকা এক স্পৰ্শকাতৰ পৰিস্থিতিতন্ত্ৰ (  ) ৰ সম্পূৰ্ণ ধ্বংস কৰে৷ ২০২০ চনৰ ৯ জানুৱাৰীত  এই বন জুই নিয়ন্ত্ৰণৰ অধীনত অনা হৈছে বুলি নাগালেণ্ড চৰকাৰে বিবৃতি প্ৰকাশ কৰে৷  

 বিৱৰণ 
জুক উপত্যকা হৈছে ভাৰতৰ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ নাগালেণ্ড ৰাজ্যত অৱস্থিত এক বিস্তৰ স্পৰ্শকাতৰ বনাঞ্চল৷ এই অঞ্চলটো সাগৰ পৃষ্ঠৰ পৰা ২৪৫২ মিটাৰ উচ্চতাত অৱস্থিত৷ জুক উপত্যকা জৈৱবৈচিত্ৰ্যৰ ক্ষেত্ৰত অতিকৈ সমৃদ্ধ৷ এই অৰণ্যত বহুতো সংকটাপন্ন উদ্ভিদ, প্ৰাণী আৰু চৰাই চিৰিকটি পোৱা যায়৷ ইয়াত পোৱা জুক লিলি নামৰ ফুলবিধ এই উপত্যকাৰ বাহিৰে অন্য কতো দেখিবলৈ পোৱা নাযায়৷ তাৰোপৰি এই উপত্যকাত নাগালেণ্ডৰ ৰাজ্যিক চৰাই আৰু সংকটাপন্ন প্ৰজাতি ব্লাইথছ্ ট্ৰগপান ( ' ) দেখিবলৈ পোৱা যায়৷ এই উপত্যকা পৰ্য্যটনৰ দিশৰ পৰা অতিকৈ জনপ্ৰিয়৷

জুক উপত্যকাৰ সীমাত মণিপুৰ ৰাজ্যৰ গভীৰ অৰণ্যৰ (- ) ৰে আৱৰি থকা মাউন্ট টেম্পু ( ) অৱস্থিত ৷  এই উপত্যকাত পূৰ্বেও কেইবাবাৰো বনজুই সংঘটিত হৈছে৷ উদাহৰণস্বৰূপে ২০০৬ চনত বনজুয়ে উপত্যকাটোৰ দক্ষিণে বিছ কিলোমিটাৰ জুৰি ক্ষতিসাধন কৰিছিল৷ তেনেদৰেই ২০১৮ চনত পৰ্য্যটকৰ অসাবধানতাৰ ফলত সংঘটিত হোৱা এক জুয়ে উপত্যকাৰ এক বিস্তৰ অংশৰ ক্ষতি সাধন কৰিছিল৷ এই উপত্যকাৰ অংশবিশেষৰ স্বত্ব লৈ নাগালেণ্ড আৰু মণিপুৰৰ মাজত সীমাবিবাদ অব্যাহত আছে৷

সাম্প্ৰতিক বনজুই ২০২০ চনৰ ২৮ বা ২৯ ডিচেম্বৰ তাৰিখে আৰম্ভ হোৱা বুলি অনুমান কৰা হৈছে৷ এই জুই নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ প্ৰচেষ্টা অব্যাহত থাকোতেই জুই উপত্যকাৰ দক্ষিণ আৰু পশ্চিমে বিয়পিবলৈ আৰম্ভ কৰে৷ কেইদিনমানৰ ভিতৰতে জুইকুৰাই মণিপুৰৰ মাউন্ট টেম্পু স্পৰ্শ কৰেগৈ৷ ২ জানুৱাৰীৰ দিনা মণিপুৰৰ চৰকাৰেও আকাশী পথেৰে জুইৰ প্ৰকোপ কমোৱাৰ চেষ্টা আৰম্ভ কৰে৷ শীতকালিৰ শুকান বতৰ আৰু উপত্যকাৰ শুকান জোপোহা বাঁহগছৰ অৱস্থিতিয়ে জুই দ্ৰুত সম্প্ৰসাৰণত প্ৰভাৱ পেলোৱা বুলি অনুমান কৰা হৈছে৷ তাৰোপৰি তীব্ৰ বতাহেও জুইৰ প্ৰকোপ বঢ়োৱাত বৰঙণি যোগালে৷ বাতৰিত প্ৰকাশ পোৱা মতে এই বনজুইৰ তীব্ৰতা আৰু বিস্তৃতি ইমান খৰতকীয়া যে জুক উপত্যকাৰ পৰা প্ৰায় ত্ৰিছ কিলোমিটাৰ দূৰত অৱস্থিত নাগালেণ্ডৰ ৰাজধানী কহিমাৰ পৰাও এই জুই দেখা পোৱা গৈছিল৷

 ধ্বংস 
        -    ,           ,   .                  "...            ."            -       ,      .        4  2021, 200         .

 নিয়ন্ত্ৰণ 
          ,     130 ,             .     ,  ,    -    .              ,                 .

       ,      200               ().       ,     - ,    .  ,     ,        .      300  .

 2  2020,             ,             .  2  2020,    ,              . ,  4  2020,                         .        ,                .

 3  2020,            ,                   ,    .               ,       .

 9  2020,                   -,               ,     .         .

 তথ্যউৎস 

শ্ৰেণী:বনজুই
জুজু () হৈছে ইণ্ডিয়ান প্ৰিমিয়াৰ লীগ ছিজন ২ (আই পি এল)ৰ পৰা ভোডাফোন ইণ্ডিয়াই প্ৰচাৰ কৰা বিজ্ঞাপনৰ চৰিত্ৰ 
জুজুছ হৈছে বেলুনযুক্ত শৰীৰ আৰু কণীৰ দৰে আকৃতিৰ মূৰ থকা বগা ৰঙৰ এক কাল্পনিক জীৱ যিবোৰক ভোডাফোনৰ বিভিন্ন মূল্য সংযোজিত সেৱাৰ প্ৰচাৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় এই চৰিত্ৰবোৰত সম্পূৰ্ণ শৰীৰ ঢকাকৈ এক বিশেষ পোচাক পিন্ধি মানৱ অভিনেতাই অভিনয় কৰিছে ভোডাফোনৰ বিজ্ঞাপন পৰিচালনা কৰা সংস্থা অগিলভি এণ্ড মেথাৰে এই বিজ্ঞাপনসমূহ তৈয়াৰ কৰিছিল দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ কেপ টাউনত থকা বেংগালুৰুস্থিত নিৰ্বাণ ফিল্মছে এই বিজ্ঞাপনৰ শ্বুটিং কৰিছিল প্ৰকাশ বৰ্মাই বিজ্ঞাপনসমূহ পৰিচালনা কৰিছিল
250জুজুৰ চাবি লকেট

ইতিহাস
জুজুৰ ধাৰণাটো ৰাজীৱ ৰাৱৰ কল্পনা তেওঁ ইয়াৰ কাহিনীভাগ আৰু নামটোৰো সৃষ্টি কৰিছিল প্ৰকাশ বৰ্মাই এই বিজ্ঞাপনসমূহৰ শ্বুটিং আৰু নিৰ্বাণ ফিল্মছে ১০ দিনৰ ভিতৰত প্ৰযোজনা কৰে প্ৰি-প্ৰডাকচনৰ কাম এমাহৰ ভিতৰত হৈছিল আৰু ইয়াৰ বাবে প্ৰায় ৩ কোটি ভাৰতীয় টকা খৰচ হৈছিল

প্ৰস্তুতি
ভোডাফোনৰ বিজ্ঞাপন পৰিচালনা কৰা এজেন্সী অগিলভি এণ্ড মাথাৰক ভোডাফোনে আই পি এলৰ দ্বিতীয় ছিজনত প্ৰতিদিনে প্ৰচাৰৰ উদ্দেশ্যে ৩০টা বিজ্ঞাপনৰ এক ধাৰাবাহিক সৃষ্টি কৰিবলৈ কয় এই চৰিত্ৰ সমূহত মানুহকে যিমান পাৰি এনিমেটেড দেখাবলৈ চেষ্টা কৰা হৈছিল তেওঁলোকে কেপ টাউনস্থিত প্ৰডাকচন হাউচ প্লেটিপাছ প্ৰডাকচনৰ জৰিয়তে দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ কেপ টাউনত এই বিজ্ঞাপনসমূহৰ শ্বুটিং কৰিবলৈ বাংগালুৰুস্থিত নিৰ্বাণ ফিল্মছক নিয়োগ কৰিছিল 

এই জুজু হৈছে বগা কাপোৰৰ তৰপেৰে ঢাকখোৱা সৰু শৰীৰৰ পাতল মহিলা শ্বুটিঙৰ সময় আৰু খৰচ কম কৰিবলৈ এইসকলৰ প্ৰতিটো মুখৰ অভিব্যক্তি ৰবৰৰ দ্বাৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল আৰু অভিনেতাসকলৰ ওপৰত পেষ্ট কৰিছিল এই সমগ্ৰ কামটোত চৰিত্ৰবোৰে গতি কৰাৰ সময়ত যাতে কোনো বলিৰেখা দেখা নাযায় তাৰ বাবে বডি ছুটৰ বাবে সঠিক সামগ্ৰী বাছি লোৱা, কম ফ্ৰেমৰেটত ফুটেজ শ্বুট কৰা আৰু বিৱৰণৰ ক্ষেত্ৰত পটভূমি সহজ কৰি ৰখা আৰু নিৰপেক্ষতা লঅৱলম্বন কৰা আদি বিভিন্ন দিশত গুৰুত্ব দিয়া হৈছিল শ্বুটিঙৰ সময়সূচীৰ অসুবিধাৰ বাবে প্ৰযোজকসকলে এই চৰিত্ৰসমূহৰ ক্ষেত্ৰত শিশু শিল্পী ল'ব পৰা নাছিল, সেয়ে চৰিত্ৰবোৰক সৰু যেন দেখাবলৈ চেটবোৰ বাস্তৱতকৈও বহুত ডাঙৰ কৰা হৈছিল

এই জুজু বোৰ দুটা ভাগত বিভক্ত - শৰীৰ আৰু মূৰ কিছুমান ঠাইত (বিশেষকৈ পেটৰ চাৰিওফালে) বিশেষ পদাৰ্থ ব্যৱহাৰ কৰি শৰীৰটো তৈয়াৰ কৰা হৈছিল আনহাতে মূৰটো পাৰ্স্পেক্স নামৰ কঠিন পদাৰ্থ ব্যৱহাৰ কৰি সৃষ্টি কৰা হৈছিল

জনসাধাৰণৰ সঁহাৰি
ভাৰতীয় দৰ্শকৰ মাজত এই বিজ্ঞাপনসমূহ হিট্ হৈছিল ফেচবুক, অৰ্কুট আৰু টুইটাৰৰ দৰে ছ'চিয়েল নেটৱৰ্কিং চাইটত থকা বিশাল অনুৰাগীৰ অনুসৰণৰ পৰা এই কথা অনুমান কৰিব পাৰি জুজুক কেন্দ্ৰ কৰি এই চাইটসমূহত ২০০ৰো অধিক পৃষ্ঠা আছে আৰু ইয়াত ২৫০০০ তকৈ অধিক অনুৰাগী আছে, লগতে এই পৰিসংখ্যা দৈনিক বৃদ্ধি পাইছে ইউটিউবতো বহু হাজাৰ লোকে এই বিজ্ঞাপনবোৰ চাইছিল

ভোডাফোনে বিজ্ঞাপনত পাগ প্ৰজাতিৰ কুকুৰ বিধৰ ঠাইত অধিক মানৱীয় বিকল্পৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে পিপল ফৰ দ্য এথিকেল ট্ৰিটমেণ্ট অৱ এনিমেলছ () ২০০৯ চনৰ গ্লিটাৰবক্স বঁটা লাভ কৰে

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বিজ্ঞাপনৰ চৰিত্ৰ