maritaca-ai/enem huggingface dataset:
Ano da prova: 2023
No man is an island,
Entire of itself;
Every man is a piece of the continent,
A part of the main.
[...]
Any man’s death diminishes me,
Because I am involved in mankind.
Nesse poema, a expressão “No man is an island”ressalta o(a)
Alternativas:
medo da morte.
ideia de conexão.
conceito de solidão.
risco de devastação.
necessidade de empatia.
Resposta: B
Ano da prova: 2023
## Things We Carry on the Sea
We carry tears in our eyes: good-bye father, good-bye mother
We carry soil in small bags: may home never fade in our hearts
We carry carnage of mining, droughts, floods, genocides
We carry dust of our families and neighbors incinerated in mushroom clouds
We carry our islands sinking under the sea
We carry our hands, feet, bones, hearts and best minds for a new life
We carry diplomas: medicine, engineer, nurse, education, math, poetry, even if they mean nothing to the other shore
We carry railroads, plantations, laundromats, bodegas, taco trucks, farms, factories, nursing homes, hospitals, schools, temples... built on [our ancestors’ backs
We carry old homes along the spine, new dreams in our chestsWe carry yesterday, today and tomorrowWe’re orphans of the wars forced upon us
We’re refugees of the sea rising from industrial wastes And we carry our mother tongues
[...]
As we drift... in our rubber boats... from shore... to shore... to shore...
Ao retratar a trajetória de refugiados, o poema recorre à imagem de viagem marítima para destacar o(a)
Alternativas:
risco de choques culturais.
impacto do ensino de história.
importância da luta ambiental.
existência de experiências plurais.
necessidade de capacitação profissional.
Resposta: D
Ano da prova: 2023

Esse cartaz de campanha sugere que
Descrição do cartaz: Foto de parte de um lixão, com a frase “Food for thought” escrita entre sacos de lixo e restos de alimentos. Abaixo da foto, o texto: “The average American tosses 300 pounds of food each year, making food the number one contributor to America’s landfills. Eat your leftlovers and keep your perishables in the fridge – the Earth is counting on it”.
Alternativas:
os lixões precisam de ampliação.
o desperdício degrada o ambiente.
os mercados doam alimentos perecíveis.
a desnutrição compromete o raciocínio.
as residências carecem de refrigeradores.
Resposta: B
Ano da prova: 2023

Ao retratar o ambiente de trabalho em um escritório, esse cartum tem por objetivo
Descrição do cartum: Em um escritório, dois homens circulam segurando papéis e pastas, outros conversam em pares, e um está trabalhando em um computador. Todos têm as mesmas feições e características físicas e usam ternos, gravatas e sapatos iguais. Abaixo da imagem, o texto: “Oh, you’ll love working here. Nobody treats you any differently just because of your age, race, or gender”.
Alternativas:
criticar um padrão de vestimenta.
destacar a falta de diversidade.
indicar um modo de interação.
elogiar um modelo de organização.
salientar o espírito de cooperação.
Resposta: B
Ano da prova: 2023
(fragmento)
Spanglish
Tato Laviera
pues estoy creando Spanglish
bi-cultural systems
scientific lexicographical
inter-textual integrations
two expressions
existentially wired
two dominant languages
continentally abrazándose
in colloquial combate
imperio spanglish emerges
sobre territorio bi-lingual
las novelas mexicanas
mixing with radiorocknroll
immigrant/migrant
nasal mispronouncements
hip-hop, street salsa, spanish pop
standard english classroom
with computer technicalitie
spanglish is literally perfect
Nesse poema de Tato Laviera, o eu lírico destaca uma
Alternativas:
convergência linguístico-cultural.
característica histórico-cultural.
tendência estilístico-literária.
discriminação cultural.
censura musical.
Resposta: A
Ano da prova: 2023
## Rui Barbosa
Mestre e companheiro, disse eu que nos íamos despedir. Mas disse mal. A morte não extingue: transforma; não aniquila: renova; não divorcia: aproxima. Um dia supuseste “morta e separada” a consorte dos teus sonhos e das tuas agonias, que te soubera “pôr um mundo inteiro no recanto” do teu ninho; e, todavia, nunca ela te esteve mais presente, no íntimo de ti mesmo e na expressão do teu canto, no fundo do teu ser e na face de tuas ações. Esses catorze versos inimitáveis, em que o enlevo dos teus discípulos resume o valor de toda uma literatura, eram a aliança de ouro do teu segundo noivado, um anel de outras núpcias, para a vida nova do teu renascimento e da tua glorificação, com a sócia sem nódoa dos teus anos de mocidade e madureza, da florescência e frutificação de tua alma. Para os eleitos do mundo das ideias a miséria está na decadência, e não na morte. A nobreza de uma nos preserva das ruínas da outra. Quando eles atravessavam essa passagem do invisível, que os conduz à região da verdade sem mescla, então é que entramos a sentir o começo do seu reino, o reino dos mortos sobre os vivos.
Esse é um trecho do discurso de Rui Barbosa na Academia Brasileira de Letras em homenagem a Machado de Assis por ocasião de sua morte. Uma das características desse discurso de homenagem é a presença de
Alternativas:
metáforas relacionadas à trajetória pessoal e criadora do homenageado.
recursos fonológicos empregados para a valorização do ritmo do texto.
frases curtas e diretas no relato da vida e da morte do homenageado.
contraposição de ideias presentes na obra do homenageado.
seleção vocabular representativa do sentimento de nostalgia.
Resposta: A
Ano da prova: 2023

Essa campanha publicitária do Ministério da Saúde visa
Descrição da campanha publicitária: Foto de uma mulher, com semblante satisfeito, amamentando seu bebê. Sob o título Por que é tão importante amamentar?, o seguinte texto: “O bebê recebe os anticorpos da mãe para proteção contra diversas doenças, como diarreia e infecções, principalmente respiratórias. Diminui o risco de asma, diabetes e obesidade em crianças. É um ótimo exercício para o desenvolvimento da face do bebê e para o crescimento de dentes fortes e bonitos. Desenvolve a fala e uma boa respiração”.
Alternativas:
divulgar um conjunto de benefícios proporcionados pela amamentação.
apresentar tratamentos para infecções respiratórias em bebês.
defender o direito das mulheres de amamentar em público.
orientar sobre os exercícios para uma boa amamentação.
informar sobre o aumento de anticorpos nas mães.
Resposta: A
Ano da prova: 2023
## Carta aberta à população brasileira
Prezados Cidadãos e Cidadãs,
O envelhecimento populacional é um fenômeno mundial. Infelizmente, nosso país ainda não está preparado para atender às demandas dessa população.
Este é o retrato da saúde pública no Brasil, que, apesar dos indiscutíveis avanços, apresenta um cenário de deficiências e falta de integração em todos os níveis de atenção à saúde: primária (atendimento deficiente nas unidades de saúde da atenção básica), secundária (carência de centros de referência com atendimento por especialistas) e terciária (atendimento hospitalar com abordagem ao idoso centrada na doença), ou seja, não há, na prática, uma rede de atenção à saúde do idoso.
Diante desse cenário, a Sociedade Brasileira de Geriatria e Gerontologia (SBGG) vem a público manifestar suas preocupações com o presente e o futuro dos idosos no Brasil. É preciso garantir a saúde como direito universal.
Esperamos que tanto nossos atuais quanto os futuros governantes e legisladores reflitam sobre a necessidade de investir na saúde e na qualidade de vida associada ao envelhecimento.Dignidade à saúde do idoso!
Rio de Janeiro, 15 de setembro de 2014.
O objetivo desse texto é
Alternativas:
sensibilizar o idoso a respeito dos cuidados com a saúde.
alertar os governantes sobre os cuidados requeridos pelo idoso.
divulgar o trabalho da Sociedade Brasileira de Geriatria e Gerontologia.
informar o setor público sobre o retrocesso da legislação destinada à população idosa.
chamar a atenção da população sobre a qualidade dos serviços de saúde pública para o idoso.
Resposta: E
Ano da prova: 2023
A petição on-line criada por um cidadão paulista surtiu efeito: casado há três anos com seu companheiro, ele pedia a alteração da definição de “casamento” no tradicional dicionário Michaelis em português. Na definição anterior, casamento aparecia como “união legítima entre homem e mulher” e “união legal entre homem e mulher, para constituir família”.
O novo verbete não traz em nenhum momento as palavras homem ou mulher — agora a definição de casamento se refere a “pessoas”.
Para o diretor de comunicação do site onde a petição foi publicada, a iniciativa mostra a “eficiência da mobilização”. “Em dois dias, mudou-se uma definição que permanecia a mesma há décadas”, afirma. E conclui: “A plataforma serve para todos os tipos de causas, para as mudanças que importam para as pessoas.”.
A notícia trata da mudança ocorrida em um dicionário da língua portuguesa. Segundo o texto, essa mudança foi impulsionada pela
Alternativas:
inclusão de informações no verbete.
relevância social da instituição casamento.
utilização pública da petição pelos cidadãos.
rapidez na disseminação digital do verbete.
divulgação de plataformas para a criação de petição.
Resposta: C
Ano da prova: 2023
A neozelandesa Laurel Hubbard fez história nos Jogos Olímpicos. Apesar de ter ficado de fora da disputa por medalhas, a levantadora de peso deixou sua marca na edição de Tóquio por ser a primeira mulher abertamente transgênero a participar de uma competição olímpica. No início da carreira, na década de 1990, a neozelandesa participava de disputas na categoria masculina. Em 2001, aos 23 anos, ela se afastou da atividade. “A pressão de tentar me encaixar em um mundo que talvez não tenha sido feito para pessoas como eu se tornou um fardo muito grande para suportar.” Em 2012, Laurel começou sua transição de gênero por meio de terapias hormonais e, em 2013, declarou abertamente ser uma mulher trans. Para o Comitê Olímpico Internacional, a participação de mulheres trans nos Jogos é permitida caso o nível de testosterona, hormônio que aumenta a massa muscular, esteja abaixo de 10 nanomols por litro por pelo menos 12 meses.
No texto, os limites do potencial inclusivo do esporte são dados pela
Alternativas:
dificuldade de conseguir bons resultados esportivos.
dependência de características biológicas padronizadas.
inexistência de uma categoria para pessoas transgênero.
necessidade de afastamento temporário das competições.
impossibilidade de uso controlado de substâncias exógenas.
Resposta: B
Ano da prova: 2023
“Ganhei 25 medalhas em mundiais, sete em Jogos Olímpicos, e sou uma sobrevivente de abuso sexual.” Foi assim que Simone Biles se apresentou ao comitê do Senado norte-americano que investiga as supostas falhas do FBI no caso Larry Nassar. Biles e outras três atletas, vítimas dos abusos do ex-médico da equipe de ginástica feminina dos EUA, exigiram que os agentes da investigação sejam processados por falta de ação prévia contra Nassar, agora preso. Biles esclareceu que culpa Larry Nassar e “todo o sistema que o permitiu e o perpetrou”, acusando a Federação de Ginástica e o Comitê Olímpico dos Estados Unidos de saberem “muito antes” que ela havia sofrido abusos. A melhor ginasta do mundo é um ícone. Nos Jogos Olímpicos de Tóquio, uma lesão psicológica a impediu de competir como previa. No entanto, ela chegou ao topo como uma líder no trabalho de acabar com o preconceito com os problemas de saúde mental. “Não quero que nenhum outro atleta olímpico sofra o horror que eu e outras centenas suportamos e continuamos suportando até hoje”, afirmou.
O fato relatado na notícia chama a atenção acerca da necessidade de reflexão sobre a relação entre o esporte e
Alternativas:
o desempenho atlético internacional.
a dimensão emocional dos atletas.
os comitês olímpicos nacionais.
as instituições de inteligência.
as federações esportivas.
Resposta: B
Ano da prova: 2023
O acesso às Práticas Corporais/Atividades Físicas (PC/AF) é desigual no Brasil, à semelhança de outros indicadores sociais e de saúde. Em geral, PC/AF prazerosas, diversificadas, mais afeitas ao período de lazer estão concentradas nas populações mais abastadas. As atividades físicas de deslocamento, trajetos a pé ou de bicicleta para estudar ou trabalhar, por exemplo, são mais frequentes na classe social menos favorecida. Aqui, há uma relação inversa e perversa entre variáveis socioeconômicas de acesso às PC/AF. As maiores prevalências de inatividade física foram em mulheres, pessoas com 60 anos ou mais, negros, pessoas com autoavaliação de saúde ruim ou muito ruim, com renda familiar de até quatro salários mínimos por pessoa, pessoas que desconhecem programas públicos de PC/AF e residentes em áreas sem locais públicos para a prática.
O fator central que impacta a realização de práticas corporais/atividades físicas no tempo de lazer no Brasil é a
Alternativas:
diferença entre homens e mulheres.
inexistência de políticas públicas.
diversidade de faixa etária.
variação de condição étnica.
desigualdade entre classes sociais.
Resposta: E
Ano da prova: 2023
A indústria do esporte eletrônico é um mercado que está crescendo em um ritmo mais rápido do que a economia mundial. Sua popularidade cresceu muito e no Brasil não é diferente. De acordo com os dados de uma pesquisa, mais de 64 por cento dos brasileiros que jogam videogame já ouviram falar de esporte eletrônico. No entanto, o que chama a atenção é o crescimento superior a 10 por cento do público praticante comparado ao ano anterior, que subiu de 44,7 por cento para 55,4 por cento. Trata-se de um percentual expressivo, já que o Brasil está no top 3 dentre os países que têm maior número de espectadores de esporte eletrônico do mundo. Comparado ao ano anterior, em 2020, o Brasil teve um marco de crescimento de 20 por cento na audiência. Mundo afora, a árdua dedicação de grandes gamers contribuiu para o reconhecimento do Comitê Olímpico Internacional, aliado a outras cinco federações esportivas e suas desenvolvedoras de jogos, que direcionaram um olhar mais atento ao assunto, permitindo dar o primeiro passo para concretizar, pela primeira vez na história dos jogos eletrônicos, um evento olímpico oficial.
O contexto em que o esporte eletrônico é apresentado no texto demonstra o(a)
Alternativas:
condição favorável à expansão dessa modalidade.
promoção dessa prática por jogadores profissionais.
impulsionamento de um processo de marketing.
favorecimento de fabricantes dos jogos.
modificação da audiência televisiva.
Resposta: A
Ano da prova: 2023
O Marabaixo é uma expressão artístico-cultural formada nas tradições e na identificação cultural entre as comunidades negras do Amapá. O nome remonta às mortes de escravizados em navios negreiros que eram jogados na água. Em sua homenagem, hinos de lamento eram cantados mar abaixo, mar acima. Posteriormente, o Marabaixo se integrou à vivência das comunidades negras em um ciclo de danças, cantorias com tambores e festas religiosas, recebendo, em 2018, o título de Patrimônio Cultural do Brasil.
A manifestação do Marabaixo se constituiu em expressão de arte e cultura, exercendo função de
Alternativas:
ressignificar episódios dramáticos em novas práticas culturais.
adaptar coreografias como imitação dos movimentos do mar.
lembrar dos mortos no passado escravista como forma de lamento.
perpetuar uma narrativa de apagamento dos fatos históricos traumáticos.
ritualizar a passagem de atos fúnebres nas produções coletivas com espírito festivo.
Resposta: A
Ano da prova: 2023
O uso das redes sociais como forma de ampliar universos foi uma descoberta recente para o artista Wolney Fernandes, que começou a criar quando o ambiente em Goiás era mais árido em relação às artes visuais. “Hoje, ser diferente é uma potência e quem sabe o que quer com a própria arte encontra espaço”, diz. As colagens artísticas do goiano aparecem em capas de obras literárias pelo Brasil e exterior.
O artista goiano Wolney Fernandes busca expor seu trabalho por meio de plataformas virtuais com o objetivo de
Alternativas:
dar suporte à técnica de colagem em Artes Visuais, contornando dificuldades práticas.
aproximar-se da estética visual própria da editoração de obras artísticas, como capas de livros.
oferecer uma vitrine internacional para sua produção artística, a fim de dar mais visibilidade a suas obras.
enfatizar o caráter original e inovador de suas criações artísticas, diferenciando-se das artes tradicionais.
trazer um sentido tecnológico às suas colagens, uma vez que as imagens artísticas são recorrentes nas redes sociais.
Resposta: C
Ano da prova: 2023
O mais antigo grupo de rap indígena do país, Brô MCs, surgiu em 2009, na aldeia Jaguapiru, em Dourados, Mato Grosso do Sul. Os integrantes conheceram o rap pelo rádio, ouvindo um programa que apresentava cantores e grupos brasileiros desse gênero musical. O Brô MCs conseguiu influenciar outros a fazerem rap e a lutarem pelas causas indígenas. Um dos nomes do movimento, Kunumí MC, é um jovem de 16 anos, da aldeia Krukutu, em São Paulo. O adolescente enxerga o rap como uma cultura da defesa e começou a fazer rimas quando percebeu que a poesia, pela qual sempre se interessou, podia virar música. Nas letras que cria, inspiradas tanto pelo rap quanto pelos ritmos indígenas, tenta incluir sempre assuntos aos quais acha importante dar voz, principalmente, a questão da demarcação de terras.
O movimento rap dos povos originários do Brasil revela o(a)
Alternativas:
fusão de manifestações artísticas urbanas contemporâneas com a cultura indígena.
contraposição das temáticas socioambientais indígenas às questões urbanas.
rejeição da indústria radiofônica às músicas indígenas.
distanciamento da realidade social indígena.
estímulo ao estudo da poesia indígena.
Resposta: A
Ano da prova: 2023
## Sol se põe embalado pelo Bolero de Ravel
O sol começa a descer por trás da vegetação da Ilha da Restinga, na outra margem do rio Paraíba, colorindo o céu de amarelo, laranja e lilás. Então se ouvem as primeiras notas do Bolero, do compositor francês Maurice Ravel, executadas pelo saxofonista Jurandy. É assim o pôr do sol da praia do Jacaré, em Cabedelo (Grande João Pessoa). Depois do Bolero, Jurandy toca Asa branca, de Luiz Gonzaga, e Meu sublime torrão, de Genival Macedo, espécie de hino não oficial da Paraíba.
A interpretação musical de Jurandy do Sax, codinome de José Jurandy Félix, apresenta um repertório caracterizado pela
Alternativas:
inter-relação de referenciais estéticos aparentemente distanciados.
valorização de músicas que revelam mensagens de serenidade.
consagração do repertório erudito como cultura dominante.
iniciativa de estímulo à vocação turística da cidade.
divisão hierárquica entre gêneros e estilos musicais.
Resposta: A
Ano da prova: 2023
## TEXTO 1

SEGALL, L. Eternos caminhantes. Óleo sobre tela, 138 x 184 cm. Museu Lasar Segall, IbramMinc, São Paulo, 1919.
## TEXTO 2
Em 1933, a obra Eternos caminhantes ingressou em uma das primeiras edições das exposições de Arte Degenerada, promovida por membros do partido nazista alemão. Nos anos seguintes, ela voltaria a ser exibida na mostra denominada Exposição da Vergonha, promovida por pequenos grupos abastados. Em 1937, essa obra foi confiscada pelo Ministério da Propaganda daquele país, na grande ação nacional-socialista contra a “Arte Degenerada”.
Quase cinquenta obras de Lasar Segall foram confiscadas pelo regime totalitário alemão na primeira metade do século 20, entre elas a obra Eternos caminhantes, considerada degenerada por
Descrição da pintura: Obra em óleo sobre tela intitulada Eternos caminhantes, de Lasar Segall. Cinco figuras humanas com cabeças e olhos grandes e desproporcionais ao corpo. As imagens se entrecruzam e os rostos retorcidos têm aspectos geométricos. Uma das figuras representa uma criança.
Alternativas:
representar uma estética tida como inconveniente para o ideário político vigente.
manifestar um posicionamento político-cultural concebido por grupos de oposição.
expressar a cultura artística por meio da representação parcial do corpo humano.
apresentar uma composição que antecipa o imaginário artístico germânico.
estimular discussões sobre o papel da arte na construção coletiva de cultura.
Resposta: A
Ano da prova: 2023
## TEXTO 1
Logo no início de Gira, um grupo de sete bailarinas ocupa o centro da cena. Mãos cruzadas sobre a lateral esquerda do quadril, olhos fechados, troncos que pendulam sobre si mesmos em vaguíssimas órbitas, tudo nelas sugere o transe. Está estabelecido o caráter volátil do que se passará no palco dali para frente. Mas engana-se quem pensa que vai assistir a uma representação mimética dos cultos afro-brasileiros.
## TEXTO 2

No diálogo que estabelece com religiões afro-brasileiras, sintetizado na descrição e na imagem do espetáculo, a dança exprime uma
Descrição da fotografia: Um grupo de bailarinos, homens e mulheres, que preenchem todo o espaço de um palco com fundo escuro. Todos têm o dorso aparentemente nu e vestem saia de tecido leve e de cor clara. Com os braços em diferentes inclinações, os bailarinos perfazem movimentos de giro variados.
Alternativas:
crítica aos movimentos padronizados do balé clássico.
representação contemporânea de rituais ancestrais extintos.
reelaboração estética erudita de práticas religiosas populares.
releitura irônica da atmosfera mística presente no culto a entidades.
oposição entre o resgate de tradições e a efemeridade da vida humana.
Resposta: C
Ano da prova: 2023
## Contos e novelas
João Alphonsus
Era um gato preto, como convinha a um cultor das boas letras, que já lera Poe traduzido por Baudelaire. Preto e gordo. E lerdo. Tão gordo e lerdo que a certa altura observei que ia perdendo inteiramente as qualidades características da raça, que são em suma o ódio de morte aos ratos. Já nem os afugentava! Os ratos de Ouro Preto são também dignos e solenes — não ria — tradicionalistas... descendentes de outros ratos que naqueles mesmos casarões presenciaram acontecimentos importantes da nossa história... No sobrado do desembargador Tomás Antônio Gonzaga, imagine o senhor uma reunião dos sonhadores inconfidentes, com os antepassados daqueles ratos a passearem pelo sótão ou mesmo pelo assoalho por entre as pernas dos homens absortos na esperança da independência nacional! E depois, os ancestres daqueles roedores que eu via agora deslizar sutilmente no meu quarto podiam ter subido pelo poste da ignomínia colonial, onde estava exposta a cabeça do Tiradentes! E quando as órbitas se descarnaram ignominiosamente, podiam até ter penetrado no recesso daquele crânio onde verdadeiramente ardera a literatura, com a simplicidade do heroísmo, a febre nacionalista...
Descrevendo seu gato, o narrador remete ao contexto e a protagonistas da Inconfidência para criar um efeito desconcertante centrado no
Alternativas:
desenho imaginativo do casario colonial de Ouro Preto.
efeito de apagamento de limites entre ficção e realidade.
vínculo estabelecido entre animais urbanos e literatura.
questionamento sutil quanto à sanidade dos inconfidentes.
contraste entre austeridade pomposa e imagem repugnante.
Resposta: E
Ano da prova: 2023
## Sombras de reis barbudos
José J. Veiga
Enquanto estivemos entretidos com os urubus outras coisas andaram acontecendo na cidade. A Companhia baixou novas proibições, umas inteiramente bobocas, só pelo prazer de proibir (ninguém podia cuspir pra cima, nem carregar água em jacá, nem tapar o sol com peneira, como se todo mundo estivesse abusando dessas esquisitices); mas outras bem irritantes, como a de pular muro pra cortar caminho, tática que quase todo mundo que não sofria de reumatismo vinha adotando ultimamente, principalmente os meninos. E não confiando na proibição só, nem na força dos castigos, que eram rigorosos, a Companhia ainda mandou fincar cacos de garrafa nos muros. Achei isso um exagero, e comentei o assunto com mamãe. Meu pai ouviulá do quarto e veio explicar. Disse que em épocas normais bastava uma coisa ou outra; mas agora a Companhia não podia admitir nenhuma brecha em suas ordens; se alguém desobedecesse à proibição podia se cortar nos cacos; se alguém conseguisse pular um muro quebrando o corte de alguns cacos, ou jogando um couro por cima, era apanhado pela proibição, nhoc — e fez o gesto de quem torce o pescoço de um frango.
Sob a perspectiva do menino que narra, os fatos ficcionais oferecem um esboço do momento político vigente na década de 1970, aqui representado pelo
Alternativas:
culto ao medo, infiltrado em situações do cotidiano.
sentimento de dúvida quanto à veracidade das informações.
ambiente de sonho, delineado por imagens perturbadoras.
incentivo ao desenvolvimento econômico com a iniciativa privada.
espaço urbano marcado por uma política de isolamento das crianças.
Resposta: A
Ano da prova: 2023
## Migalhas
Ana Martins Marques
Entre a toalha branca e um bule de café
seria inapropriado dizer
eu não te amo mais.
Era necessário algo mais solene,
um jardim japonês
para as perdas pensadas,
um noturno de tempestade
para arrebentar de dor,
uma praia de pedras para chorar
em silêncio, uma cama alta
para o incenso da despedida,
uma janela
dando para o abismo.
No entanto você abaixa os olhos
e recolhe lentamente as migalhas de pão sobre a mesa posta para dois.
Nesse poema, a representação do sentimento amoroso recupera a tradição lírica, mas se ajusta à visão contemporânea ao
Alternativas:
invocar o interlocutor para uma tomada de posição.
questionar a validade do envolvimento romântico.
diluir em banalidade a comoção de um amor frustrado.
transformar em paz as emoções conflituosas do casal.
condicionar a existência da paixão a espaços idealizados.
Resposta: C
Ano da prova: 2023
## Torto arado
Itamar Vieira Junior
Passado muito tempo, resolvi tentar falar, porque estava sozinha me embrenhando na mesma vereda que Donana costumava entrar. Ainda recordo da palavra que escolhi: arado. Me deleitava vendo meu pai conduzindo o arado velho da fazenda carregado pelo boi, rasgando a terra para depois lançar grãos de arroz em torrões marrons e vermelhos revolvidos. Gostava do som redondo, fácil e ruidoso que tinha ao ser enunciado. “Vou trabalhar no arado.” “Vou arar a terra.” “Seria bom ter um arado novo, esse arado tá troncho e velho.” O som que deixou minha boca era uma aberração, uma desordem, como se no lugar do pedaço perdido da língua tivesse um ovo quente. Era um arado torto, deformado, que penetrava a terra de tal forma a deixá-la infértil, destruída, dilacerada.
Com a perda de parte da língua na infância, a narradora tenta voltar a falar. Essa tentativa revela uma experiência que
Alternativas:
reflete o olhar do pai sobre as etapas do plantio.
metaforiza a linguagem como ferramenta de lavoura.
explicita, na busca pela palavra, o medo da solidão.
confirma a frustração da narradora com relação à terra.
sugere, na ausência da linguagem, a estagnação do tempo.
Resposta: B
Ano da prova: 2023
## A escravidão
Olavo Bilac
Esses meninos que aí andam jogando peteca não viram nunca um escravo... Quando crescerem, saberão que já houve no Brasil uma raça triste, votada à escravidão e ao desespero; e verão nos museus a coleção hedionda dos troncos, dos vira-mundos e dos bacalhaus; e terão notícias dos trágicos horrores de uma época maldita: filhos arrancados ao seio das mães, virgens violadas em pranto, homens assados lentamente em fornos de cal, mulheres nuas recebendo na sua mísera nudez desvalida o duplo ultraje das chicotadas e dos olhares do feitor bestial. [...]
Mas a sua indignação nunca poderá ser tão grande como a daqueles que nasceram e cresceram em pleno horror, no meio desse horrível drama de sangue e lodo, sentindo dentro do ouvido e da alma, numa arrastada e contínua melopeia, o longo gemer da raça mártir — orquestração satânica de todos os soluços, de todas as impressões, de todos os lamentos que a tortura e a injustiça podem arrancar a gargantas humanas.
Publicado em 1902, o texto de Olavo Bilac enfatiza as mazelas da escravidão no Brasil ao
Alternativas:
descrever de modo impessoal as consequências da exploração racial sobre as gerações futuras.
contrapor a infância privilegiada das crianças da época à infância violentada das crianças escravizadas.
antecipar o futuro apagamento das marcas da escravidão no contexto social.
criticar a atenuação da violência contra os povos escravizados nas memórias retratadas pelos museus.
imaginar a reação de indiferença de seus contemporâneos com os escravizados libertos.
Resposta: C
Ano da prova: 2023
## Rakushisha
Adriana Lisboa
E assim as coisas continuaram acontecendo entre os dois, em quase sustos, um grande por acaso com cacoetes de gestos definitivos. Com o Nunca Mais se oferecendo o tempo todo, bastaria dizer foi um prazer ter te conhecido, bastaria não trocar telefones nem e-mails e enterrar a casualidade com a cal da sabedoria — nada poderia ser definitivo, os encontros duravam duas horas ou duas décadas ou duas vezes isso, mas em algum momento necessariamente seria o fim. De todos os grandes amores. De todos os pequenos. De todas as juras, das promessas, de todos os na-alegria-e-na-tristeza. De todos os não amores, os desamores, os casamentos para sempre, os rancores para sempre, de todas as paralelas que só se viabilizam na abstração da geometria, de todas as pequenas paixões e de todas as grandes paixões, de tudo que para na antessala da paixão, de todos os vínculos não experimentados, de todos.
O recurso que promove a progressão textual, contribuindo para a construção da ideia de que as relações amorosas têm um enredo comum, é a
Alternativas:
repetição do pronome indefinido “todos”.
utilização do travessão na marcação do aposto.
retomada do antecedente pelo pronome “isso”.
contraposição de ideias marcada pela conjunção “mas”.
substantivação de expressões pela anteposição do artigo.
Resposta: A
Ano da prova: 2023
## Roberta Estrela D’Alva (fragmento)
A garganta é a gruta que guarda o som
A garganta está entre a mente e o coração
Vem coisa de cima, vem coisa de baixo e de repente um nó (e o que eu quero dizer?)
Às vezes, acontece um negócio esquisito
Quando eu quero falar eu grito, quando eu quero gritar eu falo, o resultado
Calo.
A função emotiva presente no poema cumpre o propósito do eu lírico de
Alternativas:
revelar as desilusões amorosas.
refletir sobre a censura à sua voz.
expressar a dificuldade de comunicação.
ressaltar a existência de pressões externas.
manifestar as dores do processo de criação.
Resposta: C
Ano da prova: 2023
## Ponciá Vicêncio
Conceição Evaristo
Alguém muito recentemente cortara o mato, que na época das chuvas crescia e rodeava a casa da mãe de Ponciá Vicêncio e de Luandi. Havia também vestígios de que a terra fora revolvida, como se ali fosse plantar uma pequena roça. Luandi sorriu. A mãe devia estar bastante forte, pois ainda labutava a terra. Cantou alto uma cantiga que aprendera com o pai, quando eles trabalhavam na terra dos brancos. Era uma canção que os negros mais velhos ensinavam aos mais novos. Eles diziam ser uma cantiga de voltar, que os homens, lá na África, entoavam sempre, quando estavam regressando da pesca, da caça ou de algum lugar. O pai de Luandi, no dia em que queria agradar à mulher, costumava entoar aquela cantiga ao se aproximar de casa. Luandi não entendia as palavras do canto; sabia, porém, que era uma língua que alguns negros falavam ainda, principalmente os velhos. Era uma cantiga alegre. Luandi, além de cantar, acompanhava o ritmo batendo com as palmas das mãos em um atabaque imaginário. Estava de regresso à terra. Voltava em casa. Chegava cantando, dançando a doce e vitoriosa cantiga de regressar.
A leitura do texto permite reconhecer a “cantiga de voltar” como patrimônio linguístico que
Alternativas:
representa a memória de uma língua africana extinta.
exalta a rotina executada por jovens afrodescendentes.
preserva a ancestralidade africana por meio da tradição oral.
resgata a musicalidade africana por meio de palavras inteligíveis.
remonta à tristeza dos negros mais velhos com saudade da África.
Resposta: C
Ano da prova: 2023
## TEXTO 1
Zapeei os canais, como há dezenas de anos faço, e pá: parei num que exibia um episódio daquela velha família do futuro, Os Jetsons.
Nesse episódio em particular, a Jane Jetson, esposa do George, tratava de dirigir aquele veículo voador deles. Meu queixo foi caindo à medida que as piadinhas machistas sobre mulheres dirigirem foram se acumulando. Impressionante! Que futuro careta aqueles roteiristas imaginavam! Seriam incapazes de projetar algo melhor, e não apenas em termos de tecnologias, robôs e carros voadores? Será que nossa máxima visão de futuro só atinge as coisas, e jamais as pessoas? Como a Jane, uma mulher de 33 anos no desenho, poderia ser o que foram as minhas bisavós?
O futuro, naquele desenho, se esqueceu de ser melhor nas relações entre as pessoas. Aliás... tão parecido com a vida.
Fiquei de cara, como dizemos aqui, ou como dizíamos na minha adolescência, pobre adolescência, aprendendo, sem querer e sem muita defesa, um futuro tão besta quanto o passado.
## TEXTO 2
Masculino e feminino são campos escorregadios que só se definem por oposição, sempre incompleta, um do outro. São formações imaginárias que buscam produzir uma diferença radical e complementar onde só existem, de fato, mínimas diferenças. O resto é questão de estilo. Até pelo menos a segunda metade do século 19, o divisor de águas era claro: os homens ocupavam o espaço público. As mulheres tratavam da vida privada. Privada de quê? De visibilidade, diria Hannah Arendt. De visibilidade pública. Do que as mulheres estiveram privadas até o século 20 foi de presença pública manifesta não em imagem, mas em palavra. A palavra feminina, reservada ao espaço doméstico, não produzia diferença na vida social.
A representação da mulher apresentada no Texto 1 pode ser explicada pelo Texto 2 no que diz respeito à(às)
Alternativas:
censura a formas de expressão femininas.
ausência da figura feminina na vida pública.
construções imaginárias cristalizadas na sociedade.
limitações inerentes às figuras femininas e masculinas.
dificuldade na atribuição de papéis masculinos e femininos.
Resposta: C
Ano da prova: 2023

Esse anúncio publicitário, veiculado durante o contexto da pandemia de covid-19, tem por finalidade
Descrição da peça publicitária: À esquerda da imagem, há três mulheres: uma asiática, uma negra e uma branca. Elas estão de máscaras que cobrem nariz e boca e olham para frente com expressão de confiança. Acima delas, está escrito: “Hashtag Juntas Somos Mais Fortes – Disque 180.” À direita da imagem, há o texto: “A Defensoria não para! Eu uso máscara mas não me calo! Em tempos de isolamento social por conta da pandemia de covid-19, a Defensoria Pública alerta para o aumento da violência contra a mulher! Não se cale! Denuncie!”.
Alternativas:
divulgar o canal telefônico de atendimento a casos de violência contra a mulher.
informar sobre a atuação de uma entidade defensora da mulher vítima de violência.
evidenciar o trabalho da Defensoria Pública em relação ao problema do abuso contra a mulher.
alertar a sociedade sobre o aumento da violência contra a mulher em decorrência do coronavírus.
incentivar o público feminino a denunciar crimes de violência contra a mulher durante o período de isolamento.
Resposta: E
Ano da prova: 2023
“São tantas formas de matar um preto
Que para alguns sua morte é justificada
Devia tá fazendo coisa errada
Se não era bandido, um dia ia ser
Por ser PRETO sua morte é defendida
O PRETO sempre merece morrer”.
A estrofe acima é do poeta e educador social Baticum Proletário, que atua na periferia de Fortaleza, no Ceará, preparando jovens — em quase sua totalidade negros — para enfrentar as dificuldades impostas pelo racismo estrutural no país.
É a partir da arte que Baticum consegue envolver a juventude em um projeto de fortalecimento dessa população ao promover batalhas de rimas, slams e saraus com temáticas que discutem os problemas sociais. Não por acaso, o tema mais explorado nas rimas, versos e prosas é a violência. De acordo com o mais recente Atlas da violência, em 2019, os negros representaram 77 por cento das vítimas de homicídios, quase 30 assassinatos por 100 mil habitantes, a maioria deles jovens.
O Atlas revela ainda que um negro tem quase 2,7 vezes mais chance de ser morto do que um branco, o que justifica o movimento de resistência crescente no Brasil.
O uso de citação e de dados estatísticos nesse texto tem o objetivo de
Alternativas:
ressaltar a importância da poesia para denunciar a morte de negros, que cresce a cada dia.
destacar o crescimento exponencial da temática do preconceito na produção literária no Brasil.
demonstrar o incremento no quantitativo de expressões artísticas na discussão de problemas sociais.
evidenciar argumentos que reforçam a ideia de que os negros são vítimas em potencial da violência.
salientar o aumento da participação de jovens nos movimentos de resistência na área da cultura.
Resposta: D
Ano da prova: 2023
## Eliane Brum
No princípio era o verbo. A frase que abre o primeiro capítulo do Evangelho de João e remete à criação do mundo, assim como também faz o Gênesis, é a mais famosa da Bíblia. A ideia de que o mundo é criado pela palavra, porém, é tão estruturante que está presente em outras religiões, para muito além das fundadas no cristianismo. Como humanos, a linguagem é o mundo que habitamos. Basta tentar imaginar um mundo em que não podemos usar palavras para dizer de nós e dos outros para compreender o que isso significa. Ou um mundo em que aquilo que você diz não é entendido pelo outro, e o que o outro diz não é entendido por você.
O que acontece então quando a palavra é destruída e, com ela, a linguagem?
Durante séculos, em diferentes sociedades e línguas, é importante lembrar, a linguagem serviu — e ainda serve — para manter privilégios de grupos de poder e deixar todos os outros de fora. Quem entende linguagem de advogados, juízes e promotores, linguagem de médicos, linguagem de burocratas, linguagem de cientistas? A maior parte da população foi submetida à violência de propositalmente ser impedida de compreender a linguagem daqueles que determinam seus destinos.
Se o princípio é o verbo, o fim pode ser o silenciamento. Mesmo que ele seja cheio de gritos entre aqueles que já não têm linguagem comum para compreender uns aos outros.
Nesse texto, a estratégia usada para convencer o leitor de que uma grande parcela da população não compreende a linguagem daqueles que detêm o poder foi
Alternativas:
revelar a origem religiosa da linguagem.
questionar o temor sobre o futuro da linguagem.
descrever a relação entre sociedade e linguagem.
apresentar as consequências do esfacelamento da linguagem.
criticar o obstáculo promovido pelos usos especializados da linguagem.
Resposta: E
Ano da prova: 2023
Um grupo de pesquisadores da Universidade Federal do Ceará desenvolveu um dicionário para traduzir sintomas de doenças da linguagem popular para os termos médicos. Defruço, chanha e piloura, por exemplo, podem ser termos conhecidos para muitos, mas, durante uma consulta médica, o desconhecimento pode significar um diagnóstico errado.
“Isso é um registro histórico e pode ser muito útil para estudos dessas comunidades, na abordagem médica delas. É de certa forma pioneiro no Brasil e, sem dúvida, um instrumento de trabalho importante, porque a comunicação é fundamental na relação médico-paciente”, avalia o reitor da instituição.
Ao registrarem usos regionais de termos da área médica, pesquisadores
Alternativas:
apontaram erros motivados pelo desconhecimento da variedade linguística local.
explicaram problemas provocados pela incapacidade de comunicação.
descobriram novos sintomas de doenças existentes na comunidade.
propiciaram melhor compreensão dos sintomas dos pacientes.
divulgaram um novo rol de doenças características da localidade.
Resposta: D
Ano da prova: 2023
Mandioca, macaxeira, aipim e castelinha são nomes diferentes da mesma planta. Semáforo, sinaleiro e farol também significam a mesma coisa. O que muda é só o hábito cultural de cada região. A mesma coisa acontece com a Língua Brasileira de Sinais (Libras). Embora ela seja a comunicação oficial da comunidade surda no Brasil, existem sinais que variam em relação à região, à idade e até ao gênero de quem se comunica. A cor verde, por exemplo, possui sinais diferentes no Rio de Janeiro, Paraná e São Paulo. São os regionalismos na língua de sinais.
Essas variações são um dos temas da disciplina Linguística na língua de sinais, oferecida pela Universidade Estadual Paulista (Unesp) ao longo do segundo semestre. “Muitas pessoas pensam que a língua de sinais é universal, o que não é verdade”, explica a professora e chefe do Departamento de Linguística, Literatura e Letras Clássicas da Unesp. “Mesmo dentro de um mesmo país, ela sofre variação em relação à localização geográfica, à faixa etária e até ao gênero dos usuários”, completa a especialista.
Os surdos podem criar sinais diferentes para identificar lugares, objetos e conceitos. Em São Paulo, o sinal de “cerveja” é feito com um giro do punho como uma meia-volta. Em Minas, a bebida é citada quando os dedos indicador e médio batem no lado do rosto. Também ocorrem mudanças históricas. Um sinal pode sofrer alterações decorrentes dos costumes da geração que o utiliza.
Nesse texto, a Língua Brasileira de Sinais (Libras)
Alternativas:
passa por fenômenos de variação linguística como qualquer outra língua.
apresenta variações regionais, assumindo novo sentido para algumas palavras.
sofre mudança estrutural motivada pelo uso de sinais diferentes para algumas palavras.
diferencia-se em todo o Brasil, desenvolvendo cada região a sua própria língua de sinais.
é ininteligível para parte dos usuários em razão das mudanças de sinais motivadas geograficamente.
Resposta: A
Ano da prova: 2023
Como é bom reencontrar os leitores da Revista da Cultura por meio de uma publicação com outro visual, conteúdo de qualidade e interesses ampliados! ]cultura[, este nome simples, e eu diria mesmo familiar, nasce entre dois colchetes voltados para fora. E não é por acaso: são sinais abertos, receptivos, propícios à circulação de ideias. O DNA da publicação se mantém o mesmo, afinal, por longos anos montamos nossas edições com assuntos saídos das estantes de uma grande livraria — e assim continuará sendo. Literatura, sociologia, filosofia, artes... nunca será difícil montar a pauta da revista porque os livros nos ensinam que monotonia é só para quem não lê.
Ouso não padrão dos colchetes para nomear a revista atribui-lhes uma nova função e está correlacionado ao(à)
Alternativas:
perfil de público-alvo, constituído por leitores exigentes e especializados em leitura acadêmica.
propósito do editor, chamando a atenção para o rigor normativo nos textos da revista.
exclusividade na seleção temática, direcionada para a área das ciências humanas.
identidade da revista, voltada para a recepção e a promoção de ideias circulantes em livros.
padrão editorial dos artigos, organizados em torno de uma proposta de design inovador.
Resposta: D
Ano da prova: 2023
## TEXTO 1
Alegria, alegria (fragmento)
Caetano Veloso
O sol nas bancas de revista
Me enche de alegria e preguiça
Quem lê tanta notícia
Eu vouPor entre fotos e nomes
Os olhos cheios de cores
O peito cheio de amores vãos
Eu vou
Por que não, por que não?
## TEXTO 2
Anjos tronchos (fragmento)
Caetano Veloso
Uns anjos tronchos do Vale do Silício
Desses que vivem no escuro em plena luz
Disseram vai ser virtuoso no vício
Das telas dos azuis mais do que azuis
Agora a minha história é um denso algoritmo
Que vende venda a vendedores reais
Neurônios meus ganharam novo outro ritmo
E mais, e mais, e mais, e mais, e mais
Embora oriundas de momentos históricos diferentes, essas letras de canção têm em comum a
Alternativas:
referência às cores como elemento de crítica a hábitos contemporâneos.
percepção da profusão de informações gerada pela tecnologia.
contraposição entre os vícios e as virtudes da vida moderna.
busca constante pela liberdade de expressão individual.
crítica à finalidade comercial das notícias.
Resposta: B
Ano da prova: 2023
## Dão Lalalão
João Guimarães Rosa
Do povoado do Ão, ou dos sítios perto, alguém precisava urgente de querer vir por escutar a novela do rádio. Ouvia-a, aprendia-a, guardava na ideia, e, retornado ao Ão, no dia seguinte, a repetia a outros.
Assim estavam jantando, vinham os do povoado receber a nova parte da novela do rádio. Ouvir já tinham ouvido tudo, de uma vez, fugia da regra: falhara ali no Ão, na véspera, o caminhão de um comprador de galinhas e ovos, seo Abrãozinho Buristém, que carregava um rádio pequeno, de pilhas, armara um fio no arame da cerca... Mas queriam escutar outra vez, por confirmação. — “A estória é estável de boa, mal que acompridada: taca e não rende...” — explicava o Zuz ao Dalberto.
Soropita começou a recontar o capítulo da novela. Sem trabalho, se recordava das palavras, até com clareza — disso se admirava. Contava com prazer de demorar, encher a sala com o poder de outros altos personagens. Tomar a atenção de todos, pudesse contar aquilo noite adiante. Era preciso trazer luz, nem uns enxergavam mais os outros; quando alguém ria, ria de muito longe. O capítulo da novela estava terminando.
Nesse trecho do conto, o gosto dos moradores do povoado por ouvir a novela de rádio recontada por Soropita deve-se ao(à)
Alternativas:
qualidade do som do rádio.
estabilidade do enredo contado.
ineditismo do capítulo da novela.
jeito singular de falar aos ouvintes.
dificuldade de compreensão da história.
Resposta: D
Ano da prova: 2023
As cinzas do Museu Nacional, no Rio de Janeiro, consumido pelas chamas no mês de setembro de 2018, são mais do que restos de fósseis, cerâmicas e espécimes raros. O museu abrigava, entre mais de 20 milhões de peças, os esqueletos com as respostas para perguntas que ainda não haviam sido respondidas — ou sequer feitas — por pesquisadores brasileiros. E o incêndio pode ter calado para sempre palavras e cantos indígenas ancestrais, de línguas que não existem mais no mundo.
O acervo do local continha gravações de conversas, cantos e rituais de dezenas de sociedades indígenas, muitas feitas durante a década de 1960 com antigos gravadores de rolo e que ainda não haviam sido digitalizadas. Alguns dos registros abordavam línguas já extintas, sem falantes originais ainda vivos. “A esperança é que outras instituições tenham registros dessas línguas”,diz a linguista Marilia Facó Soares. A pesquisadora, que trabalha com os índios Tikuna, o maior grupo da Amazônia brasileira, crê ter perdido parte de seu material. “Terei que fazer novas viagens de campo para recompor meus arquivos. Mas obviamente não dá para recuperar a fala de nativos já falecidos, geralmente os mais idosos”, lamenta.
A perda dos registros linguísticos no incêndio do Museu Nacional tem impacto potencializado, uma vez que
Alternativas:
exige a retomada das pesquisas por especialistas de diferentes áreas.
representa danos irreparáveis à memória e à identidade nacionais.
impossibilita o surgimento de novas pesquisas na área.
resulta na extinção da cultura de povos originários.
inviabiliza o estudo da língua do povo Tikuna.
Resposta: B
Ano da prova: 2023
Na Idade Média, as notícias se propagavam com surpreendente eficácia. Segundo uma emérita professora de Sorbonne, um cavalo era capaz de percorrer 30 quilômetros por dia, mas o tempo podia se acelerar dependendo do interesse da notícia. As ordens mendicantes tinham um papel importante na disseminação de informações, assim como os jograis, os peregrinos e os vagabundos, porque todos eles percorriam grandes distâncias. As cidades também tinham correios organizados e selos para lacrar mensagens e tentar certificar a veracidade das correspondências. Graças a tudo isso, a circulação de boatos era intensa e politicamente relevante. Um exemplo clássico de fake news da era medieval é a história do rei que desaparece na batalha e reaparece muito depois, idoso e transformado.
A propagação sistemática de informações é um fenômeno recorrente na história e no desenvolvimento das sociedades. No texto, a eficácia dessa propagação está diretamente relacionada ao(à)
Alternativas:
velocidade de circulação das notícias.
nível de letramento da população marginalizada.
poder de censura por parte dos serviços públicos.
legitimidade da voz dos representantes da nobreza.
diversidade dos meios disponíveis em uma época histórica.
Resposta: E