Nepali to English:
जबकि ८औँ शताब्दीका विशिष्ठ वैदिक विद्वान तथा गुरु (आचार्य) आदि शङ्करले बल दिए कि, ब्राह्मण सदैव-उपस्थित रहेका कारण, ब्राह्मण-ज्ञान तत्काल हो अनि कुनै 'कारबाही' अर्थात्, चेष्टा अनि उद्यम आवश्यक पर्दैन, अद्वैत परम्पराले महावाक्यहरूमाथि चिन्तन अनि ज्ञानका निम्ति साधनका रूपमा योग समाधिको स्वीकृति, अन्य आध्यात्मिक अनुशासन अनि परम्पराहरूमा पनि मान्यताप्राप्त एउटा विरोधाभास खडा गर्नसहित विस्तृत आरम्भिक अभ्यास पनि निर्धारित गर्दछ।
While the prominent 8th-century Vedic scholar and teacher (acharya) Adi Shankara emphasized that, since Brahman is ever-present, Brahman-knowledge is immediate and requires no 'action', that is, striving and effort, the Advaita tradition also prescribes elaborate preparatory practice, including contemplation of the mahavakyas and accepting yogic samadhi as a means to knowledge, posing a paradox which is also recognized in other spiritual disciplines and traditions.