Marathi to English:
तर ८व्या शतकातील विख्यात वैदिक विद्वान आणि आचार्य आदि शंकराचार्य यांनी भर देऊन सांगितले आहे की, ब्रह्मन् हे अनादिअनंत असल्यामुळे ब्रह्मन-ज्ञान तात्काळ होते, त्याकरता 'कृती' करण्याची, म्हणजेच, श्रम किंवा प्रयत्न करण्याची गरज नाही, तसेच अद्वैत परंपरेमध्ये देखील विस्तृतपणे ध्यानधारणा सांगितली आहे, त्यामध्ये महावाक्यांचे चिंतन आणि ज्ञानाचे साधन म्हणून योगसमाधीचा समावेश होतो, त्यातून इथे इतर आध्यात्मिक पंथ आणि परंपरांमध्येदेखील लक्षात आलेला विरोधाभास निर्माण होतो.
While the prominent 8th-century Vedic scholar and teacher (acharya) Adi Shankara emphasized that, since Brahman is ever-present, Brahman-knowledge is immediate and requires no 'action', that is, striving and effort, the Advaita tradition also prescribes elaborate preparatory practice, including contemplation of the mahavakyas and accepting yogic samadhi as a means to knowledge, posing a paradox which is also recognized in other spiritual disciplines and traditions.