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ब्रह्मसूत्र (जकरा वेदान्त सूत्र सेहो कहल जाइत अछि पहिल सहस्राब्दी ईसा पूर्वमे रचल गेल) केर श्लोक १.१.४ मे एकरा स्वीकार कैल गेल आ दृढ़तापूर्वक कहल गेल जे उपनिषदक शिक्षा सभकेँ अलग-अलग टुकड़ीमे वा चुनि बिछि कऽ नहि अपितु समग्रतामे एकीकृत रूपसँ बुझबाक चाही जाहिमे वैदिक सूत्र सभमे व्यक्त विचारक सुसंगति ज्ञानक आन साधन जेना धारणा, अनुमान आ शेष प्रमाणक सङ्ग बैसाकऽ देल गेल छैक।
The Brahmasutra (also called Vedanta Sutra, composed in the 1st millennium BCE) accepted this in verse 1.1.4 and asserts the need for the Upanishadic teachings to be understood not on a piecemeal, cherry-picked basis, but rather in a unified way wherein the ideas in the Vedic texts are harmonized with other means of knowledge such as perception, inference, and remaining pramanas.