Assamese to English:
যদিও প্রখ্যাত ৮ম-শতিকাৰ বৈদিক পণ্ডিত তথা শিক্ষক (আচার্য্য) আদি শঙ্কৰে জোৰ দিছিল যে যিহেতু ব্রাহ্মণ চিৰযুগমীয়া, ব্রাহ্মণ-জ্ঞান হৈছে পোনপটীয়া আৰু ইয়াৰ বাবে কোনো 'কার্য্য'-ৰ প্রয়োজন নাই, যি হৈছে সংগ্রাম আৰু প্ৰচেষ্টা; অদ্ভৈত্য পৰম্পৰাই জ্ঞান লাভৰ এক উপায় হিচাপে মহাকাব্যসমূহৰ মনোযোগ পূৰ্বক অধ্যয়ন তথা যোগীক সমাধিক গ্ৰহণ কৰাকে ধৰি বিস্তৃত প্ৰস্তুতিমূলক ৰীতিও নির্ধাৰিত কৰে, যিয়ে এক বিৰোধাভাস দাঙি ধৰে যিটো অন্যান্য আধ্যাত্মিক ক্ষেত্র আৰু পৰম্পৰাসমূহটো স্বীকৃত।
While the prominent 8th-century Vedic scholar and teacher (acharya) Adi Shankara emphasized that, since Brahman is ever-present, Brahman-knowledge is immediate and requires no 'action', that is, striving and effort, the Advaita tradition also prescribes elaborate preparatory practice, including contemplation of the mahavakyas and accepting yogic samadhi as a means to knowledge, posing a paradox which is also recognized in other spiritual disciplines and traditions.