
DR.30.10.2002 25 
 

  

‘port theory’ di mana satu-satu bangsa yang masuk ke negara tersebut akan diasimilasikan 
dengan culture masyarakat dominan di negara tersebut.  Ini tidak berlaku di negara kita. 

Malah kita boleh menganggap bahawa negara kita sebenarnya praktis konsep 
multiculturalism yang sebenarnya berteraskan kepada konsep demokrasi dan hak asasi.  
Dalam erti kata lain, setiap etnik ini mempunyai budaya tersendiri dan mereka praktis 
budaya mereka dalam masyarakat masing-masing. 

Yang saya ingin sentuh di sini, kita menerima hakikat dengan satu ras mempunyai 
culturenya sendiri. Orang Melayu dengan culturenya sendiri, India dan Cina. Tetapi sebagai 
satu negara, kita mempunyai apa yang dikatakan konsep supra ethnic culture di mana ada 
common culture yang dijadikan sebagai culture Malaysia. Di sini saya lihat bahawa usaha 
ke arah untuk menjadikan Malaysian culture ini diterima oleh semua ras dalam negara ini 
tidak dilakukan secara bersungguh-sungguh. 

Antara ikon dari segi multicultural Perlembagaan Malaysia tidak difahami dengan 
sepenuhnya konsep Rukun Tetangga dan ikon-ikon lain seperti Hari Kemerdekaan, 
sambutan hari raya, karnival Kementerian Pelancongan dan sebagainya, tidak dilaksanakan 
secara multicultural.   

Di bawah kementerian ini, bukan saya kementerian lain, di bawah kementerian ini, 
seperti mana saya lihat di bawah program perpaduan negara, ada aktiviti Rukun Tetangga, 
aktiviti perhubungan masyarakat dan integrasi nasional, aktiviti perancangan dan  
penyelidikan, tidak menggambarkan bahawa usaha ke arah mewujudkan satu supra ethnic 
culture ini dilakukan oleh kementerian tersebut. 

Sebagai contoh, Rukun Tetangga, saya perhati dari segi usaha-usaha yang 
dijalankan, apakah aktiviti yang dijalankan. Pertama sekali, Rukun Tetangga bergerak di 
bawah satu ras, Rukun Tetangga untuk kawasan Melayu, kawasan Cina dan kawasan 
India, itu satu. Kedua, beberapa program dibentuk untuk ras tersebut. Tempat Cina – 
makan malam dan karaoke dan satu meja untuk wakil rakyat dan sebagainya. Tempat 
Melayu – pertandingan memasak, menyanyi dan sedikit sebanyak melibatkan orang Melayu 
sahaja dan ini berlaku.   

Antara program-program yang dianggap sebagai untuk multiracial macam 
sambutan hari kemerdekaan, malam sebelumnya saya lihat diadakan di tempat orang 
Melayu semata-mata. Yang hadir beberapa orang sahaja pemimpin Cina dalam tidak 
sampai pun lima, enam orang.  Begitu juga masyarakat India, dan programnya berbentuk 
pertandingan menyanyi, lagu 60-an. 

Selepas itu, sebelum menyambut hari kemerdekaan, ada lari bawa bendera, 
motosikal dan sebagainya bermula di tempat Melayu, berakhir pun di tempat Melayu.  
Penglibatannya pun hampir 100% orang Melayu. Jadi, dalam negara kita yang ada 
permanent physical berbentuk ras ini, orang Cina duduk tempat orang Cina, orang Melayu 
duduk tempat orang Melayu, tidak ada cross culture berlaku yang dilaksanakan oleh 
kementerian.   

Umpamanya pertandingan memasak buat di tempat Melayu, pertandingan 
memasak masakan Melayu. Jadi, di mana peranan Jabatan Perpaduan dan juga Rukun 
Tetangga dan agensi lain ke arah mewujudkan cross culture ini. Apa salahnya kita, 
umpamanya, hendak sambut Hari Kemerdekaan, buat di tempat orang Cina, naik bendera, 
malam itu ada tarian Cina, Melayu dan India.  Masing-masing tunjukkan supaya ada proses 
simulasi ini yang mana saya katakan yang berbentuk beridentitikan kepada ras yang tidak 
boleh ditukar, okey kita terima tetapi yang berbentuk supra ethnic culture ini, mesti kita 
laksanakan supaya ia menjadi milik semua bangsa dalam negara ini ke arah untuk 
mewujudkan perpaduan. 

Di samping itu, program-program Rukun Tetangga, saya dapat lihat ia berbentuk 
sosial, tidak ada alarm, di mana minggu lalu saya pergi kongres patriotisme, mengapa tidak 
perkara tertentu itu dibawa dalam masyarakat, dibawa orang Melayu, Cina dan India duduk 
dan berbincang tentang konsep patriotisme untuk semua bangsa di negara ini untuk 
memastikan masa hadapan negara yang berdaulat dan bermaruah tinggi. 



'port theory' di mana satu-satu bangsa yang masuk ke negara tersebut akan diasimilasikan dengan culture masyarakat dominan di negara tersebut. Ini tidak berlaku di negara kita. Malah kita boleh menganggap bahawa negara kita sebenarnya praktis konsep multiculturalism yang sebenarnya berteraskan kepada konsep demokrasi dan hak asasi. Dalam erti kata lain, setiap etnik ini mempunyai budaya tersendiri dan mereka praktis budaya mereka dalam masyarakat masing-masing. Yang saya ingin sentuh di sini, kita menerima hakikat dengan satu ras mempunyai culturenya sendiri. Orang Melayu dengan culturenya sendiri, India dan Cina. Tetapi sebagai satu negara, kita mempunyai apa yang dikatakan konsep supra ethnic culture di mana ada common culture yang dijadikan sebagai culture Malaysia. Di sini saya lihat bahawa usaha ke arah untuk menjadikan Malaysian culture ini diterima oleh semua ras dalam negara ini tidak dilakukan secara bersungguh-sungguh. Antara ikon dari segi multicultural Perlembagaan Malaysia tidak difahami dengan sepenuhnya konsep Rukun Tetangga dan ikon-ikon lain seperti Hari Kemerdekaan, sambutan hari raya, karnival Kementerian Pelancongan dan sebagainya, tidak dilaksanakan secara multicultural. Di bawah kementerian ini, bukan saya kementerian lain, di bawah kementerian ini, seperti mana saya lihat di bawah program perpaduan negara, ada aktiviti Rukun Tetangga, aktiviti perhubungan masyarakat dan integrasi nasional, aktiviti perancangan dan penyelidikan, tidak menggambarkan bahawa usaha ke arah mewujudkan satu supra ethnic culture ini dilakukan oleh kementerian tersebut. Sebagai contoh, Rukun Tetangga, saya perhati dari segi usaha-usaha yang dijalankan, apakah aktiviti yang dijalankan. Pertama sekali, Rukun Tetangga bergerak di bawah satu ras, Rukun Tetangga untuk kawasan Melayu, kawasan Cina dan kawasan India, itu satu. Kedua, beberapa program dibentuk untuk ras tersebut. Tempat Cina- makan malam dan karaoke dan satu meja untuk wakil rakyat dan sebagainya. Tempat Melayu- pertandingan memasak, menyanyi dan sedikit sebanyak melibatkan orang Melayu sahaja dan ini berlaku. Antara program-program yang dianggap sebagai untuk multiracial macam sambutan hari kemerdekaan, malam sebelumnya saya lihat diadakan di tempat orang Melayu semata-mata. Yang hadir beberapa orang sahaja pemimpin Cina dalam tidak sampai pun lima, enam orang. Begitu juga masyarakat India, dan programnya berbentuk pertandingan menyanyi, lagu 60-an. Selepas itu, sebelum menyambut hari kemerdekaan, ada lari bawa bendera, motosikal dan sebagainya bermula di tempat Melayu, berakhir pun di tempat Melayu. Penglibatannya pun hampir 100% orang Melayu. Jadi, dalam negara kita yang ada permanent physical berbentuk ras ini, orang Cina duduk tempat orang Cina, orang Melayu duduk tempat orang Melayu, tidak ada cross culture berlaku yang dilaksanakan oleh kementerian. Umpamanya pertandingan memasak buat di tempat Melayu, pertandingan memasak masakan Melayu. Jadi, di mana peranan Jabatan Perpaduan dan juga Rukun Tetangga dan agensi lain ke arah mewujudkan cross culture ini. Apa salahnya kita, umpamanya, hendak sambut Hari Kemerdekaan, buat di tempat orang Cina, naik bendera, malam itu ada tarian Cina, Melayu dan India. Masing-masing tunjukkan supaya ada proses simulasi ini yang mana saya katakan yang berbentuk beridentitikan kepada ras yang tidak boleh ditukar, okey kita terima tetapi yang berbentuk supra ethnic culture ini, mesti kita laksanakan supaya ia menjadi milik semua bangsa dalam negara ini ke arah untuk mewujudkan perpaduan. Di samping itu, program-program Rukun Tetangga, saya dapat lihat ia berbentuk sosial, tidak ada alarm, di mana minggu lalu saya pergi kongres patriotisme, mengapa tidak perkara tertentu itu dibawa dalam masyarakat, dibawa orang Melayu, Cina dan India duduk dan berbincang tentang konsep patriotisme untuk semua bangsa di negara ini untuk memastikan masa hadapan negara yang berdaulat dan bermaruah tinggi.