
 DR.30.4.2008 

 

48 

Oleh yang demikian, untuk memberi persepsi yang lebih positif, komposisi hakim 
yang mencerminkan kepelbagaian kaum memang boleh membawa kesan amat baik. 

Tuan Lim Kit Siang [Ipoh Timur]:  Penjelasan. 

Timbalan Yang di-Pertua [Datuk Ronald Kiandee]:  Penjelasan... 

Dato' Seri Ong Ka Ting [Kulai]:  Saya tidak bagi. 

Tuan Lim Kit Siang [Ipoh Timur]:  Saya mahu tanya adakah dia akan bangkit 
perkara ini dalam Kabinet?  Adakah dia akan bangkit .... 

Timbalan Yang di-Pertua [Datuk Ronald Kiandee]:  Ipoh Timur, dia tidak bagi 
Ipoh Timur. 

Tuan Lim Kit Siang [Ipoh Timur]: ...dan kalau tidak kenapa tidak ada? 

Timbalan Yang di-Pertua [Datuk Ronald Kiandee]:  Sila duduk Ipoh Timur.  
Duduk. 

Dato' Seri Ong Ka Ting [Kulai]:  Saya nak teruskan... 

Timbalan Yang di-Pertua [Datuk Ronald Kiandee]:  Teruskan Kulai. 

Dato' Seri Ong Ka Ting [Kulai]:  Saya tidak cadangkan bahawa... 

Datuk Bung Moktar bin Radin [Kinabatangan]:  Tidak bagi sana bagi kawanlah 
sama-sama barisan.  

Timbalan Yang di-Pertua [Datuk Ronald Kiandee]: Yang Berhormat bagi 
Kinabatangan, dia tidak bagi Yang Berhormat bagi Kinabatangan. 

Dato' Seri Ong Ka Ting [Kulai]:  ...sudah tentu pelantikan seseorang hakim 
perlulah berpandukan kepada merit kebolehan, kebijaksanaan, bebas dan adil serta integriti 
dan ianya tidak dilihat ada kena-mengena dengan latar belakang keturunan atau gender.  
Pada masa yang sama kita juga perlu membetulkan sebarang tanggapan umum kononnya 
hakim-hakim kita tidak dapat menghakimi isu-isu sensitif dengan adil terutamanya apabila 
melibatkan kes agama. 

Sehubungan itu, saya juga ingin mencadangkan supaya sistem perbicaraan juri 
diamalkan semula bagi kes-kes yang melibatkan jenayah berat.  Saya mengalu-alukan 
usaha kerajaan untuk menambahbaikkan dan memperkasakan sistem kehakiman yang 
memberi harapan kepada rakyat dan juga negara ini.   

Tuan Yang di-Pertua, dalam tempoh tiga tahun yang lalu, kita sering mendengar 
dan menyaksikan isu-isu pertikaian agama yang membabitkan hak perlembagaan rakyat 
bukan Islam.  Kes-kes kontroversi seperti mendiang M. Moorthi, Gan Heng Hool, kes Lina 
Joy, penahanan saudara Ravathi ataupun kes untuk mendapatkan hak penjagaan anak 
pada Shamala dan Shubashini terus kedengaran. Awal bulan ini terdapat beberapa 
kenyataan bahawa cadangan pindaan undang-undang untuk memberi kesan dan 
melindungi penduduk Islam dan bukan Islam.  Penduduk bukan Islam tidak sepatutnya 
tertakluk kepada sebarang bentuk perundangan syariah dan apabila berlaku sebarang 
pertikaian atau pertindihan kuasa antara Mahkamah Sivil dan Syariah, Mahkamah Sivil 
mesti diutamakan.  Kerajaan perlu bersikap lebih telus dalam proses ini bagi mengelakkan 
berulangnya kes-kes pertikaian isu agama seperti yang disebutkan tadi. 

Pada masa yang sama kita memegang teguh pada penghakiman Mahkamah 
Agung terhadap kes Tan Sung Mooi 1994 yang mana tindakan menukar agama kepada 
Islam tidak menghalang seseorang mualaf daripada menunai obligasi perundangan dan 
tanggungjawab-tanggungjawab di bawah perkahwinan sivil.  Sebarang perkahwinan yang 
dilangsungkan menerusi undang-undang sivil hanya boleh dimansuhkan mengikut undang-
undang sivil dalam kes yang mana salah seorang ibu atau bapa memeluk Islam harus 
ditetapkan bahawa status agama anak mereka mesti ditentukan oleh kedua-dua ibu bapa 
secara bersama.  Sekiranya timbul pertikaian mengenai status agama anak, agama anak 
berkenaan perlulah dikekalkan ataupun status quo, dengan izin sehinggalah anak-anak 



48. Oleh yang demikian, untuk memberi persepsi yang lebih positif, komposisi hakim yang mencerminkan kepelbagaian kaum memang boleh membawa kesan amat baik. Tuan Lim Kit Siang [Ipoh Timur]: Penjelasan. Timbalan Yang di-Pertua [Datuk Ronald Kiandee]: Penjelasan... Dato' Seri Ong Ka Ting [Kulai]: Saya tidak bagi. Tuan Lim Kit Siang [Ipoh Timur]: Saya mahu tanya adakah dia akan bangkit perkara ini dalam Kabinet? Adakah dia akan bangkit .... Timbalan Yang di-Pertua [Datuk Ronald Kiandee]: Ipoh Timur, dia tidak bagi Ipoh Timur. Tuan Lim Kit Siang [Ipoh Timur]: ...dan kalau tidak kenapa tidak ada?. Timbalan Yang di-Pertua [Datuk Ronald Kiandee]: Sila duduk Ipoh Timur. Duduk. Dato' Seri Ong Ka Ting [Kulai]: Saya nak teruskan... Timbalan Yang di-Pertua [Datuk Ronald Kiandee]: Teruskan Kulai. Dato' Seri Ong Ka Ting [Kulai]: Saya tidak cadangkan bahawa... Datuk Bung Moktar bin Radin [Kinabatangan]: Tidak bagi sana bagi kawanlah sama-sama barisan. Timbalan Yang di-Pertua [Datuk Ronald Kiandee]: Yang Berhormat bagi Kinabatangan, dia tidak bagi Yang Berhormat bagi Kinabatangan. Dato' Seri Ong Ka Ting [Kulai]: ...sudah tentu pelantikan seseorang hakim perlulah berpandukan kepada merit kebolehan, kebijaksanaan, bebas dan adil serta integriti dan ianya tidak dilihat ada kena-mengena dengan latar belakang keturunan atau gender. Pada masa yang sama kita juga perlu membetulkan sebarang tanggapan umum kononnya hakim-hakim kita tidak dapat menghakimi isu-isu sensitif dengan adil terutamanya apabila melibatkan kes agama. Sehubungan itu, saya juga ingin mencadangkan supaya sistem perbicaraan juri diamalkan semula bagi kes-kes yang melibatkan jenayah berat. Saya mengalu-alukan usaha kerajaan untuk menambahbaikkan dan memperkasakan sistem kehakiman yang memberi harapan kepada rakyat dan juga negara ini. Tuan Yang di-Pertua, dalam tempoh tiga tahun yang lalu, kita sering mendengar dan menyaksikan isu-isu pertikaian agama yang membabitkan hak perlembagaan rakyat bukan Islam. Kes-kes kontroversi seperti mendiang M. Moorthi, Gan Heng Hool, kes Lina Joy, penahanan saudara Ravathi ataupun kes untuk mendapatkan hak penjagaan anak pada Shamala dan Shubashini terus kedengaran. Awal bulan ini terdapat beberapa kenyataan bahawa cadangan pindaan undang-undang untuk memberi kesan dan melindungi penduduk Islam dan bukan Islam. Penduduk bukan Islam tidak sepatutnya tertakluk kepada sebarang bentuk perundangan syariah dan apabila berlaku sebarang pertikaian atau pertindihan kuasa antara Mahkamah Sivil dan Syariah, Mahkamah Sivil mesti diutamakan. Kerajaan perlu bersikap lebih telus dalam proses ini bagi mengelakkan berulangnya kes-kes pertikaian isu agama seperti yang disebutkan tadi. Pada masa yang sama kita memegang teguh pada penghakiman Mahkamah Agung terhadap kes Tan Sung Mooi 1994 yang mana tindakan menukar agama kepada Islam tidak menghalang seseorang mualaf daripada menunai obligasi perundangan dan tanggungjawab-tanggungjawab di bawah perkahwinan sivil. Sebarang perkahwinan yang dilangsungkan menerusi undang-undang sivil hanya boleh dimansuhkan mengikut undang- undang sivil dalam kes yang mana salah seorang ibu atau bapa memeluk Islam harus ditetapkan bahawa status agama anak mereka mesti ditentukan oleh kedua-dua ibu bapa secara bersama. Sekiranya timbul pertikaian mengenai status agama anak, agama anak berkenaan perlulah dikekalkan ataupun status quo, dengan izin sehinggalah anak-anak.