داوود صمدی آملی

داود صمدی آملی (زاده ۱۳۴۲، خوشواش - آمل) روحانی، مدرس دروس حوزوی و از شاگردان عرفانی حسن حسن‌زاده آملی است.
زندگی‌نامه
داوود صمدی آملی در سال ۱۳۴۲ در روستای خشواش آمل به دنیا آمد.
صمدی آملی درباره کودکی خود اینچنین می‌گوید:
«روستای قشلاقی ما بنام میخران از توابع بالا خیابان لیتکوه و روستای ییلاقی بنام چندر محله از توابع خشواش است؛ و این برادر کوچک شما از کودکی مقداری از ایام تابستان را در چندر محله خشواش بسر برده‌ام و تا حال ادامه دارد و در ایام جوانی هم سالیانی از بینجکری و چاپاداری (چار بیداری) هم برخوردار بودم و تا حدی از زجرهای پیران منطقه چشیده و با خبرم لذا ذوق جبلی‌ام مرا به این سوی سوق داده و می‌دهد.»
حواشی
با نشر بعضی اظهارات فلسفی عرفانی وی در تحلیل و بسط نظریه وحدت وجود، منتقدین فلسفه و عرفان مصطلح بر وی انتقادات شدید وارد نموده و اینگونه نظرات را انحرافی قلمداد کردند. در یک سخنرانی محفل خصوصی صمدی آملی ابراز داشته بود: «آقای حسن‌زاده اعتقاد دارند که ماهیت هم تشکیکی است؛ که منشا این سخن اسفار ملاصدرا است. اگر این قضیه که می‌فرماید عین ثابت را می‌شود عوض کرد ثابت باشد، آنوقت می‌بینیم قبل از اینکه ما برویم بهشت، یزید و یارانش رفته‌اند … حتی آیه قرآنی که با این معنا در تضاد است با تفسیر انفسی حل می‌شود… شمر با این کارش این همه خیل عزاداران را جذب کرد… آن که در ذهن ما هست که جهنم آنها، این حرفی نیست؛ آری این عین ثابتش تا عوض بشود جان را به لب می‌آورد.»
از سویی در مورد اجازه شرکت در کلاسهای عرفانی وی، با ارسال یادداشتهایی مقطعی از کتب وی بدون ذکر کتابها، آدرس مطالب و نام او، از بعضی مراجع استفتاء گردید که همه مراجع مذکور اجمالا مطالب را گمراه و این کلاسها را تحریم کردند. در استفتائاتی دیگر مراجع هنگام عنوان نام وی، اعلام کردند در مورد اشخاص موضع نمی‌گیرند.
برخی مخالفان فلسفه و عرفان اسلامی و بعضی روحانیون و در راس آنها بعضی علمای شناخته شده و مشهور به مخالفت خود ادامه دادند. صمدی آملی در چند سخنرانی به آنها پاسخ داد.
در این اثنا بطور بی‌سابقه شبکه دو سیما در برنامه‌ها و مناسبات مختلف از جمله نیمه شب، فیلمهای مستند و مصاحبه‌هایی از صمدی آملی در زمینه زندگی‌نامه او و همچنین سخنرانی‌های مذهبی و علمی پخش کرد.
که انتقاد شدید مخالفان وی را در پی داشت از جمله علی صافی اصفهانی نسبت به انتشار این فیلمها به صداوسیما چنین انتقاد کرد: «من تعجب می‌کنم مسئولین صداوسیما با این کارشان نه از مردم خجالت کشیدند نه از مراجع تقلید.»
در عین حال حسن‌زاده آملی بطور اجمال و تلویح نسبت بعضی نظریات در تعریف بهشتیان به خود از سوی بعضی شرکت کنندگان در دروسش را رد کرد که بعضی سایتهای عمدتا مخالفین صمدی آملی آنرا تکذیبیه علیه وی اعلام نمودند.
در حالیکه حسن‌زاده بارها صمدی آملی را عزیزم، سرورم، تاج سرم خطاب کرده و درباره وی گفته تحلی به منقبتین علم و عمل او اعتماد دارم؛ و گفته‌است: «کم است چون جان به لب می‌آید تا کسی به این جایگاه برسد. جان به لب می‌آید تا کسی چون صمدی آملی شود…»
از سویی اعلام شد حسن‌زاده آملی برداشتهای ناصواب و درک نادرست عده‌ای درباره مصادیق بهشتیان و انتساب دادن به خود را بطور مطلق رد کرده و متوجه شاگرد خود صمدی آملی نبوده‌است؛ همچنین صمدی آملی نیز برداشتهای ناصحیح از سخنان خود را که به عنوان احتمال علمی و در قالب مثال مطرح شده بود را مردود اعلام کرد.
استادان وی
حسن حسن‌زاده آملی - عبدالله جوادی آملی - محمد دشتی - صالحی مازندرانی
آثار و فعالیتهای علمی
انتشار کتب اخلاقی عرفانی و انجام سخنرانی‌های مذهبی و علمی در شهرهای مختلف ایران که اکثر آنها را شرح بر آثار حسن حسن‌زاده آملی در بر می‌گیرد. از شروح نوزده‌گانه وی است:
شرح بسم الله الرحمن الرحیم
شرح دفتر دل
شرح رساله انسان در عرف عرفان
شرح نهج الولایه
شرح مراتب طهارت
شرح دوره کامل دروس معرفت نفس
شرح دروس هیئت (شرح کتاب دروس هیئت و دیگر رشته‌های ریاضی علامه حسن‌زاده آملی)
شرح قصیده ینبوع الحیاه
شرح دعای ابوحمزه ثمالی
ترجمه شرح جامی (الفوائد الضیائیه)