شیروانه (کامیاران)

زمستان شیروانه
بارش برف شیروانه
بهار شیروانه
شادی بچه‌ها و بارش باران
شیروانه (کامیاران) ، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان کامیاران در استان کردستان ایران است. این روستا دارای آب و هوای دلپذیر می‌باشد همچنین به سرزمین طلایی مشهور است چون تابش نور خورشید منظره ایی طلایی به وجود می‌آورد و دارای طلای فراوان است همچنین رابط چند شهر مهم است که می‌توان سنقر-کرمانشاه و کامیاران را نام برد
وجه تسمیه
در حدود سال‌های ۱۳۴۲و۱۳۴۳ گروهی از پژوهشگران فرانسوی تپه‌های این روستا را مورد بررسی قرار دادند و آثار یک قصر باشکوه را پیدا کردند که به دوران پادشاهی خسرو انوشیروان شاه ساسانی بازمی‌گشت البته شیوه معماری نیز به دوران ساسانیان تعلق داشت متاسفانه در سده‌های اخیر بعلت بی‌توجهی مردم محلی و غارت آن توسط خوانین آثار آن از بین رفت باید گفت خوشبختانه تعدادی از آثار به موزه سنگ طاق‌بستان کرمانشاه ارسال شد پس شیروانه از شیروان یا شروان منسوب به پادشاه ساسانی گرفته شده‌است که به مرور زمان برای راحت ادا کردن به شیروانه تغییر یافته‌است.
دشت‌ها
چی یازیز
این دشت در انتهای روستا قرار دارد و بیشتر زمین‌های آن کشاورزی دیم می‌باشد و صاحبان آن اصالتی شیروانه ایی دارند که می‌توان صوفی علی محمد گورانی-صحبت خان اردلانی-شریف خان اردلانی-حاجی احمد شیروانی-فتاح شیروانی-حاجی محمود شیروانی می‌توان نام برد.
وجه تسمیه چی یازیز
چی یازیز از چیا که دانه گیاه مریم گلی و زیز که کلمه تغییر یافته ازه (می‌زاید) می‌باشد تشکیل شده‌است پس چی یازیز قبلا چیاازه بوده که برای راحت ادا کردن به مرور زمان به چی یازیز تغییر یافته‌است همچنین وجود گیاه مریم گلی زیاد در این دشت این مهم را ثابت می‌کند.
فرضیه دیگر که محتمل‌تر است این است که چیازیز از دو کلمه چیا+عزیز ساخته شده که با مرور زمان به چیازیز تغییر یافته‌است اما چیا اسم مرد است و لقب عزیز را به وی داده‌اند شاید این مرد مالکی بوده که زمین‌های را به مردم بخشیده باشد شاید خانی مهربان بوده‌است که به احترام وی این نام بر این دشت نهاده شده‌است روستای چیابراله شاید ارتباطی با این قضیه داشته باشد.
مافی
این دشت در ورودی شیروانه قرار دارد و نسبت به چی یازیز سرسبز‌تر بوده و ژمین‌های آن کشاورزی آبی می‌باشد و به شیوه سنتی آبیاری می‌شود از زمین داران مافی می‌توان حاجی احمد شیروانی-حاجی ابراهیم شیروانی-محمد شیروانی-صوفی علی محمد شیروانی-علی اکبر شیروانی نام برد لازم است ذکر شود که این زمین داران به مافی کل مشهور هستند
وجه تسمیه مافی
مافی احتمالا نسبتی با ایل مافی می‌تواند داشته باشد چون این ایل کرد می‌باشد و در این دشت اتراق کرده مردم این دشت را با نام مافی اسم‌گذاری کرده‌اند
بله کان شکن
این دشت در مسیر شیروانه به وندرنی قرار دارد و دارای باغ وزمین کشاورزی آبی می‌باشد
وجه تسمیه بله کان شکن
در این دشت چون زمین سخت است و کشاورزان در مواقع آبیاری دچار چالش شکسته شدن بیل‌ها می‌شدند این دشت به اسم بله کان شکن (بیل‌ها شکن) نام‌گذاری کرده‌اند
افسانه‌های شیروانه
دیو و سوفی
بر اساس گفته‌های پیران و سوفیان شیروانه در زمان‌های قدیم دیوی در پشت کوه بله کان شکن زندگی می‌کرده‌است که آرامش مردم را سلب کرده بود و گوسفندان و بچه‌هایشان را می‌ربود و می‌خورد بر اساس گفته‌های دیگر این دیو در زیر پل شیروانه که در سمت وندرنی وزرینجوب می‌رود این دیو زندگی می‌کرده‌است و با فریاد بلندش به مردم هشدار می‌داد که اگر برایش گوسفند نبرند به زور بچه‌ها را میگرد مردم قرعه می‌انداختند و به نوبت یک گوسفند را پیشکش می‌کردند تا اینکه روزی مردی پرهیزکار به مسجد قدیم شیروانه آمد و مردم مشکلاتشان را به او گفتند مرد گفت این دیو از جهنمیان است و با شمشیر و خنجر نمی‌میرد بلکه تها باید به خدا توکل کرد مرد قران مسجد را برداشت و راه افتاد دیو منتظر غذا بود ام نمی‌دانست چه چیزی در انتظارش است سوفی ابتدا آرام آرام به سمت پل رفت سپس دیو را ملاقات کرد دیو به او گفت غذا را آورده‌ای پیر گفت نه اما تو را قسم می‌دهم که دست از سر این مردم بیچاره برداری دیو اعتنا نکرد و فقط خواستار گوشت بود کتاب قران را بیرون آورد و شروع به خواندن آیه‌های قران کرد دیو در آین حین آشفته شد و پیر حمله کرد اما سوفی صدایش را بالا برد دیو به سمت کوه فرار کرد سوفی سوار بر اسب راه افتاد و او را تعقیب نمود سرانجام دیو به صخره ایی تکیه کرد سوفی دست بر گلویش نهاد و با قدرت خدا وکرامت خود با زنجیر او را همان‌جا بست و مردم را از آن هیولا نجات داد.
جمعیت
این روستا در دهستان بیلوار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱،۰۱۹ نفر (۲۳۳خانوار) بوده‌است.