درس خارج

دو روحانی در مدرسه خان قم در حال "مباحثه" درس‌های خارج
درس خارج ، عالی‌ترین مرتبه دروس در حوزه‌های علمیه شیعه است و در این مرتبه است که برخی از طلاب موفق به اخذ مرتبه اجتهاد می‌شوند.
مراتب دروس حوزوی
در حوزه علمیه دروس، دارای سه مرتبه هستند. مرتبه اول شامل دوره مقدمات، مرتبه دوم دوره سطح، و مرتبه سوم و نهایی دوره خارج است. در نظام رایج پس از انقلاب دوره مقدمات در ۶ سال، دوره سطح در ۴ سال خوانده می‌شود. اما دوره خارج سال بخصوصی ندارد و بسته به هوش و تلاش و ذکاوت طلبه، از دو-سه سال تا ده‌ها سال متفاوت است. ولی معمولا کسی که در طی ده-پانزده سال درس خارج، تلاش علمی کافی را مبذول داشته باشد ولی به درجه اجتهاد نرسد هیچ گاه مجتهد نخواهد شد. (در نظام آموزشی فعلی حوزه، کسی که دوره سطح را به اتمام برساند، و چهار مرتبه امتحان شفاهی درس خارج فقه و اصول (جمعا ۸ امتحان) را با موفقیت بگذراند و پایان‌نامه را نیز بنویسد، سطح چهار حوزه را اخذ می‌کند ولی این به معنای اجتهاد نیست.)
علت نامگذاری
طلاب در دوره مقدمات و سطح، دروس را بر مبنای کتابهایی خاص فرا می‌گیرند. ولی در دوره خارج، که بدان خارج سطح هم گفته می‌شود، دیگر بر مبنای کتاب خاصی درس نخوانده و موضوع محور، درس می‌خوانند. یعنی موضوع درس به کتاب خاصی منحصر نمی‌شود و خارج از سطح کتاب خاصی است. این روش باعث می‌شود استاد گاه برای بیان موضوع درس خود، به بیش از یکصد کتاب مراجعه کند. اگر چه به‌طور معمول برخی از مدرسان درس خارج و مراجع تقلید، کتابی را به عنوان کتاب درسی قرار می‌دهند تا اصل موضوعات درس خارج، به صورت کلی معین باشد. این کتاب‌ها معمولا مکاسب شیخ انصاری یا تحریر الوسیله سید روح الله خمینی است اگر چه از حیث حدیثی، معمولا مبتنی بر چینش احادیث وسائل الشیعه شیخ حر عاملی است.
دو مکتب
درس خارج در طی ۱۵۰ سال اخیر، دو مکتب نجف و مکتب سامرا را تجربه کرده‌است. خارج دروس حوزوی در حوزه نجف به سبک القایی-استماعی (القاء و بیان توسط استاد؛ و استماع و شنیدن توسط طلاب، به ضمیمه وجود تقریر بحث و نیز سوالات نادر در میان تدریس استاد و سوالات بیشتر پس از اتمام درس) توسط بزرگانی مانند آخوند خراسانی، ارائه می‌شد ولی در مکتب سامرا که میرزای شیرازی آن را تاسیس کرد به صورت اشتراکی (یعنی ارائه ابتدایی موضوع بحث توسط استاد و مشارکت استاد و شاگردان از ابتدا تا انتهای درس) انجام می‌گرفت. هر کدام از این شیوه‌ها دارای مزیت‌هایی بود. در حوزه علمیه قم هم اکنون، بیشتر سبک نجف جریان دارد و به ندرت سبک سامرایی وجود دارد.
تقسیم بندی درس خارج
خارج سطح دروس حوزوی عالی‌ترین مرتبه دروس حوزوی است. دروس خارج که به دو بخش درس خارج فقه و درس خارج اصول تقسیم می‌شود، پس از پایان دروس سطح در حوزه علمیه تدریس می‌شود. در این دروس، کتاب معین و مشخصی تدریس نمی‌شود، بلکه استادان دروس خارج که معمولا مراجع تقلید و مجتهدین هستند، یکی از متون فقهی یا اصولی و کتاب‌های علمای گذشته را به عنوان متن قرار می‌دهند و در هر مسئله از مسائل فقهی به صورت مستدل با توجه به ادله اربعه (قرآن، حدیث، عقل و اجماع) به بحث و بررسی اقوال می‌پردازند و پس از بررسی همه جانبه اطراف مسئله، در پایان، نظر خود را در آن موضوع اعلام می‌کنند. این شیوه از تدریس اولا برای تبیین مسائل فقهی و ثانیا برای پرورش روحانیون جهت آشنایی به نحوه ورود و خروج در مسائل و چگونگی تتبع در مسائل فقهی است. هدف درس خارج کسب ملکه اجتهاد توسط طلاب است.
خارج فلسفه
با این که در حوزه‌ها، خارج فقه و خارج اصول فقه، رواج دارد ولی برخی دروس مانند فلسفه و عرفان نیز بعضا دارای درس خارج هستند. افرادی مانند عبدالله جوادی آملی به صورت خصوصی خارج فلسفه دارند. چنانکه سید محمدحسین طباطبایی نیز در زمان خود، علاوه بر درس اسفار روزانه در مسجد سلماسی، شب‌ها درس خارج فلسفه داشت.
حوزه علمیه
درجات حوزه علمیه
مرجع تقلید
طلبه