نورالدین اشنی

نورالدین قودجانی اشنی (در بعضی متون نورالدین اشنی قودجانی ) (زاده ۱۲۸۲ - درگذشته ۲۳ مهر ۱۳۵۷) از واعظین و سخنوران اصفهان بود. وی فقیه و حقوقدان و مشغول به تدریس در حوزه علمیه اصفهان، وکالت و امام جماعت معروف مسجد سید اصفهان بود.
وی از زمره روحانیون تجدد گرا و اولین روحانی بود که در رشته حقوق تحصیل کرده و وکیل دادگستری شد.
زندگی
آرامگاه نورالدین قودجانی اشنی و پدرش
در سال ۱۳۸۲ شمسی (برابر با ۱۳۲۱ قمری) در دهستان اشن دیده به جهان گشود، او که در خاندان روحانیون به دنیا آمده بود، تحت تربیت و ارشاد پدر و مادر قرار گرفت و زمینه برای پیشرفت او در مراحل بعدی فراهم گردید.
وی تحصیلات خود را نزد پدر محمدحسین قودجانی اشنی آغاز نمود.
وی هم‌زمان با تلمذ نزد پدرش از محضر دیگر علمای اصفهان استفاده نمود و پس از آن راهی حوزه علمیه قم گردید و در محضر موسس نامی آن، فقیه اصولی نامدار شیخ عبدالکریم حائری یزدی تلمذ کرد و پس از آن نیز مدتی در تهران نزد حاج شیخ محمد علی شاه آبادی بهره فراوان برد.
وی سر انجام در روز ۱۲ ذی القعده سال ۱۳۸۹ ه‌.ق برابر با ۲۳ مهر ۱۳۵۷ بر اثر سکته قلبی درگذشت و در تخت فولاد اصفهان در بقعه ابوالمعالی کلباسی در کنار پدرش دفن شد.
القاب
از نامبرده با القاب ذیل در بعضی متون نامبرده شده‌است:
عالم فاضل جلیل
واعظ صالح نبیل
فقیه متکلم حکیم
استادان
ورودی تکیه کلباسی
آرامگاه نورالدین تکیه کلباسی
استادان در اصفهان
استادان در حوزه علمیه اصفهان:
محمد حسین اشنی
حاج آقا رحیم ارباب
سید محمدباقر درچه‌ای
محمدرضا نجفی
محمد حکیم خراسانی
استادان در قم
استادان در حوزه علمیه قم
حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی
حاج سید محمد حجت کوه کمری
استادان در تهران
استادان تهران:
محمدعلی شاه‌آبادی
استاد در سطوح ادبیات
جلال‌الدین همایی (استاد شعر و ادبیات ایشان)
هم‌روزگاران
داخل بقعه کلباسی
شیخ نورالدین با بسیاری از بزرگان عصر خود هم دوره و هم مباحثه بود:
سید حسن مدرس اصفهانی (در دروس قم هم دوره و همچنین مرحوم مدرس شاگرد پدر نورالدین اشنی بودند)
مرتضی اردکانی
سید روح‌الله خمینی (در درس محمدعلی شاه‌آبادی هم دوره‌ای و ۵ سال هم حجره‌ای ایشان بودند)
شاگردان
وی در تمامی سطوح تعداد زیادی شاگرد داشته‌است اعم از زن و مرد:
سید احمد فقیه امامی
عفت‌الزمان امین
حسین مظاهری
احمد قمی‌نژاد
زینت‌السادات همایونی
شیخ پارسا
اجتهاد
حاج شیخ نورالدین در زمان تحصیل در قم، موفق به اخذ اجازه اجتهاد از سوی شیخ عبدالکریم حائری یزدی گردید. که متن آن نزد خاندان اش موجود است.
فعالیت‌های اجتماعی
شیخ نورالدین بر خلاف بسیاری از علما علاوه بر تدریس در حوزه، در فعالیت‌های اجتماعی ذیل حضور داشت:
اقامه جماعت در برخی از مساجد اصفهان و حل و فصل سوالات و مشکلات مردم.
منبر و وعظ و ایراد سخنرانی در رادیو و مجالس مختلف شهر اصفهان و برخی دیگر شهرها و روستاهای ایران. همچنین بعضی از سخنرانی‌های ایشان به صورت لوح فشرده موجود است.
اداره برخی جلسات هفتگی و پاسخ به سوالات علمی طلاب و دانشجویان.
سرپرستی سازمان جوانان اسلامی.
نوشتن سلسله مقالات در روزنامه طوفان.
سر دفتری اسناد رسمی در گلپایگان و اصفهان.
وکالت.
تالیف و تنصیف.
دیدگاه سیاسی
شیخ نورالدین شدیدا مدافع آزادی‌های سیاسی بوده و بسیاری از مواقع بعد از سخنرانی‌اش توسط شهربانی اصفهان احضار شده‌است
، همچنین وی از مدافعان نهضت۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بوده‌است به طوری که بعد از رسیدن خبر اعتصاب مردم و تجار تهران به اصفهان محمد میرمحمد صادقی نقل می‌کند که:
وفات
سنگ قبر نورالدین اشنی
آیت الله حاج شیخ نورالدین اشنی که پیشتر نیز به ناراحتی قلبی مبتلا بوده و یکبار در سال ۱۳۵۵ ش. (۱۳۹۶ ق) دچار حمله قلبی شده بود، سرانجام در ساعت‌های آغازین روز دوازدهم ذی قعده سال ۱۳۹۸ ق. برابر با ۲۳ مهرماه ۱۳۵۷ ش. دچار سکته قلبی شد و از هم و غم دنیا آسوده گشت. همسر ایشان درباره سبب فوت ناگهانی وی نقل کردند که:
پیکر وی پس از تشییع و اقامه نماز توسط میرزا امام دهکردی، در تکیه میرزا ابوالمعالی کلباسی، در داخل بقعه جنب قبر پدرشان دفن گردید. بر روی سنگ قبر وی جملات زیر نقش بسته‌است:
«کل من علیها فان هذا مرقد المرحوم المبرور العلام الحج شیخ الفقها و الحکما و الخطبا و العارف الربانی آیت‌الله الحاج الشیخ نورالدین الاشنی ابن المرحوم الشیخ محمدحسین طاب رمسهما المتوفی فی ۱۲ ذی القعده سنه ثمان و تسعین ثلاثمائه بعد الالف ۱۳۹۸»
تالیفات
از ایشان بیش از ۴۴ رساله، کتاب، تفسیر، مکاتبات، مجموعه قصاید و… به جا مانده‌است که بیشتر آنها شامل تفسیر قرآن می‌باشد. کلیات تالیفات را می‌توان به ۵ بخش زیر دسته‌بندی کرد
تفسیر آیات و احادیث
کلام و اخلاق
حکمت و عرفان
حدیث
مباحث متفرقه
نمونه‌ای از قصیده‌های سروده شده ایشان:
روزگاری است کنون تیره و تاریک و سیاه
کار افراد بشر جمله هدر عمر تباه
نه ز هم‌نوع گمان مدد و چشم امید
نه فروغی که بجویند رهی سوی اله
همه بیچاره و سرگشته و رنجور مزاج
همه پژمرده و افسرده و وامانده ز راه
آسمان خشک و زمین خشک و نفس خشک‌تر است
که نروید ز زمین دلمان ناله و آه
نه رعیت دل خوش دارد و نه راعی آن
نگران بسکه گدا و نگران‌تر زو شاه
بچه سو روی کند جم غفیر بشری
به که از سیل حوادث ببرند جمله پناه
قلعه هستی هرکس ز همه سو محصور
قید و بند و الم و غصه شدندیش سپاه
نیمی از هستی مظلوم شده طعمه غیر
تا شود نیم دگر صرف حمایت از جاه
آنچه ز اوضاع جهان هیچ نیاید بحساب
عمرهایی که تلف بیهده شد بهر رفاه
شیوه شیطنت و مغلطه کاری هر روز
بکند با الفی قامت، که را چون کاه
یا ز کاهی برباید الف و عکس کند
تا گهی باز نماید که سر برده نماه
۱۳۴۱/۸/۱۴
تخت فولاد
تکیه کلباسی (ابوالمعالی)
محمد حسین اشنی