mainkilora/Persian-Wikipedia-Corpus huggingface dataset:
فریتس هابر

فریتس هابر یکی از شیمیدانان آلمانی برنده جایزه نوبل بود. او مبتکر تولید صنعتی آمونیاک به روش فرایند هابر می‌باشد.
زندگی‌نامه
او در ۹ دسامبر سال ۱۸۶۸ بدنیا آمد. توجهش بیشتر به الکتروشیمی بود. در سال ۱۹۰۹ الکترودی بلورین ساخت که توسط آن (pH) اندازه‌گیری می‌شود.
در آغاز قرن بیستم بیشتر شیمیدانان می‌کوشیدند تا روشی کار آمد برای استفاده از نیتروژن هوا به مقیاس وسیع، به دست آورند. ترکیبات نیتروژن ماده اصلی کودها و مواد منفجره را تشکیل می‌دهد، ولی مهم‌ترین و عظیم‌ترین منبع این گونه ترکیبات در دشت‌های ازتی صحرای شمالی شیلی بود. بدیهی است، بر اثر دور بودن این ناحیه از مرکز صنعتی جهان، استفاده از آن مقرون به صرفه نبود. از طرفی با توجه به اینکه چهار پنجم هوا را گاز ازت تشکیل داده و در واقع هوا ذخیره‌ای تمام نشدنی از این ماده‌است، طبعا هر طریقه‌ای که برای تبدیل نیتروژن هوا به ترکیبات آن عرضه می‌شد مقرون به صرفه بود.
هابر مطالعاتی در خصوص امکان ترکیب نیتروژن و هیدروژن، تحت فشار زیاد با استفاده از آهن به عنوان واکنش بار به منظور تولید آمونیاک به عمل آورد که بسیار کار آمد بود. هابر برای تهیه گاز آمونیاک، نیتروژن را از تقطیر جز به جز هوا بدست آورد. زیرا بیش از ۷۰٪ حجم هوا را این گاز تشکیل داده‌است. هابر گاز هیدروژن را از اثر بخار آب داغ بر زغال کک داغ بدست آورد.
C + H ۲ O → CO + H ۲
وی با توجه به دو طرفه بودن واکنش تهیه آمونیاک طبق اصل لوشاتلیه
با پایین آوردن دما واکنش به سمت چپ پیش می‌رود اما در دما پایین سرعت واکنش بسیار پایین است. با افزایش دما سرعت واکنش زیاد اما واکنش به سمت چپ می‌رود.
پس لذا فشار را به ۳۵۰ اتمسفر رساند تا واکنش در جهت رفت پیشرفت کندو آمونیاک تولید شود. همچنین عامل فشار بر دما غلبه کرده باعث شد آمونیاک بیشتر با سرعت زیاد تولید شود و از کاتالیزگر مناسب مانند گل آتش خور یا آلومین استفاده کرد. هنگامی واکنش به تعادل رسید دما را پایین آورد تا گازها با عمل میعان مایع شوند و چون پیوند میان آمونیاک قویتر بود زودتر مایع شد و او توانست آمونیاک مورد نیاز را جدا کند. اما باز هم مقداری گاز نیتروژن و هیدروژن در محیط باقی‌مانده بود چون هابر آمونیاک را جدا کرده بود این دو گاز بازهم با یکدیگر واکنش داده و آمونیاک تولید کردند. بدین وسیله او اولین بار گاز مهم آمونیاک را در شرایط آزمایشگاهی تولید کرد! (با بازده زیاد) فریتس هابر مسئول جنگ شیمیایی ارتش آلمان در جنگ جهانی اول بود
جایزه نوبل شیمی
فرایند هابر
هنرپیشه

هنرپیشه‌ها به هنگام ایفای نقش
هنرپیشه یا بازیگر به کسی گفته می‌شود که به‌طور حرفه‌ای نقشی را در یک نمایش، تئاتر، سینما و تلویزیون بازی می‌کند.
هنرپیشه کسی است که نقشی را در اثری نمایشی بازی می‌کند. این اصطلاح بیشتر برای آنان که در نقش بازی می‌کنند به کار می‌رود هرچند که صداپیشه‌ها و بازیگران نقش‌ها در نمایش‌های رادیویی نیز ممکن است هنرپیشه خوانده شوند.
هنرپیشه می‌تواند کار خود را در چهارچوب یک تئاتر، فیلم، مجموعه تلویزیونی یا در حین آموزش دیگر هنرپیشگان انجام دهد.
هنرپیشه‌ها گاه به صداگذاری شخصیت‌های کارتونی یا صحبت کردن به جای افرادی در آگهی‌های تلویزیونی هم می‌پردازند.
هنرپیشگان امروزی گاه در بازی‌های رایانه‌ای هم نقشی را به اجرا می‌گذارند. این کار توسط ثبت حرکات و صدای آن‌ها و بازسازی داده‌های رایانه‌ای به دست آمده صورت می‌گیرد.
حرفه هنرپیشگی از پیشه‌های بسیار کهن بشری است.
در فارسی، پیشتر به‌جای معنای امروزی اصطلاح هنرپیشه واژه‌های «آکتور»، «آرتیست» یا «ارباب صنایع ظریفه» به‌کار می‌رفت. در قدیم، واژه هنرپیشه معنی کلی هنرمند را داشت (نمونه از ناصرخسرو: هنرپیشه آن است کز فعل نیک، سر خویش را تاج، خود برنهد)، اما فرهنگستان زبان فارسی آن را برابر آکتور قرار داد.
مسئول انتخاب بازیگران
مسئولیت انتخاب بازیگران را، یا تهیه‌کننده و کارگردان با مشارکت همدیگر انجام می‌دهند یا از فردی می‌خواهند که زیر نظر آن‌ها، بازیگران مناسب را انتخاب کند.
بازیگردان
او کسی است که مسئولیت بازیگران را بر عهده دارد، نقششان را به آن‌ها تفهیم می‌کند و نقششان را با آن‌ها تمرین می‌کند و سر انجام، آن‌ها را برای بازی نهایی جلوی دوربین آماده می‌کند. برخی از کارگردان‌ها این کار را خودشان انجام می‌دهند، اما امروزه در فیلم‌سازی حرفه‌ای، معمولا از شخصی که خود اشراف کامل به عرصه بازیگری دارد (حتی گاهی از بازیگران مطرح)، استفاده می‌شود، تا این مسئولیت را به عهده گیرند و به نوعی بازیگران را کارگردانی کنند.
بازیگران اصلی: هانی عبدالمجید، بازیگر اصلی گروه تئاتر گاراژ در اجرای باک پرفورمنس نسخه مثبت چهار ورک دمونستریشن
بازیگرانی که نقش‌های مهم فیلم را بر عهده دارند، به ویژه نقش‌های اول و دوم.
بازیگران نقش جزئی: نقش کوچکی در فیلم که معمولا با ذکر یک یا دو جمله همراه است و همین آن را از نقش سیاهی لشکر که کلمه‌ای به زبان نمی‌آورد و معمولا جزئی از جمعیت است، متمایز می‌کند.
سیاهی‌لشکر
بازیگران سیاهی لشکر در تئاتر حنانه
بازیگری که برای حضور در جمع، یا حضور تصادفی در صحنه‌ای، بی‌آنکه حرفی به زبان آورد، استخدام می‌شود. این بازیگران به صورت روزمزدی دستمزد می‌گیرند و بر خلاف بازیگران نقش جزئی، نامشان در عنوان بندی ذکر نمی‌شود.
فیلم مستند
سینما
فیلم سه بعدی
باریون

ترکیبات سه کوآرک u، d یا s با مجموع اسپین 2/3 تشکیل یک دیکوپلت باریون می‌دهند.
هشتگانه (اکتت) اسپین سبک باریون‌های 2/1.
در فیزیک ماده، باریون‌ها گروهی است از ماده که شامل اجزای اتم ( پروتون و نوترون) هم می‌باشد. این گروه از ماده، سنگین‌تر از دیگر گروه‌هاست. ریشه واژه باریون به باریس که در یونانی به معنی سنگین است برمیگردد.
همه ما از اتم ساخته شده‌ایم. قسمت عمده جرم اتم را پروتون و نوترون موجود در هسته تشکیل می‌دهد. تصور بر این است که پروتون و نوترون از ذرات بنیادی‌تری به نام کوارک ساخته شده‌اند. دو کوارک بالا و یک کوارک پایین، پروتون را می‌سازند؛ و نوترون از یک کوارک بالا و دو کوارک پایین به وجود آمده است. معمولا ذراتی را که از سه کوارک ساخته شده‌اند باریون می‌نامند. از تمام حالات ممکن برای باریون، تنها پروتون و نوترون پایدارند، لذا این دو تنها ذرات باریونی مهم در جهان به‌شمار می‌آیند. واژه دیگری به‌نام نوکلئون تنها به نوترون و پروتون اطلاق می‌شود؛ اما بصورت استاندارد، همچنان از عبارت باریون استفاده می‌شود.
علیرغم اینکه الکترون از کوارک ساخته نشده است، به‌طور مرسوم کیهان‌شناسان آنرا تحت عنوان باریون دسته‌بندی می‌کنند (چیزی که باعث رنجش فیزیک‌دانان ذرات می‌شود). یک ویژگی اساسی جهان، خنثی بودن آن از لحاظ بار الکتریکی است، بنابراین به‌ازای هر پروتون باید یک الکترون وجود داشته باشد. با توجه به جرم ناچیز الکترون، که بسیار کمتر از یک هزارم جرم پروتون است، سهم آن در جرم کلی بسیار اندک خواهد بود و ارزش بحث مستقل را ندارد.
در جهان کنونی، باریون‌ها نوعا با سرعت غیر نسبیتی حرکت می‌کنند، به‌این معنی که انرژی جنبشی آن‌ها بسیار کمتر از جرم-انرژی آنها می‌باشد.
کیان‌آباد

کیان‌آباد یکی از مناطق اعیان نشین و مرفه شهر ا هواز می‌باشد و همجوار با محله کیانپارس است. این محله زیبا و قدیمی در غرب رودخانه کارون واقع شده و دارای شش خیایان ۱۸متری و ۴۳ خیابان ۱۲ متری می‌باشد. ساکنین این منطقه عمدتا قشر بازاری و اداری اهواز هستند. . خیاباهای کیان‌آباد دارای دو قسمت غربی و شرقی هستند که قسمت غربی سمت محله مهرشهر و قسمت شرقی سمت خیابان وهابی هستند. ساکنین خیابانهای ابتدایی کیان آباد بیشتر قومیت دزفولی و شوشتری هستند و خیابانهای انتهایی را بیشتر قومیت بختیاری و عرب تشکیل داده‌اند. در مجموع خیابانهای غربی به علت خلوتر بودن نسبت به خیابانهای شرقی برای سکونت بهتر هستند. وجود فست فودها کافی شاپ‌ها و فروشگاه‌های زیاد این محله را به محله‌ای زنده و جایی برای تفریح جوانان تبدیل کرده. انتهای کیان‌آباد زیرگذری است که این منطقه را به اتوبان پدافند متصل می‌کند. انتهای کیان آباد بوستان ساحلی وجود دارد با چشم‌اندازی زیبا به رودخانه کارون. کیان آباد دارای سه بوستان محلی دیگر نیز می‌باشد که به زیبایی این محله می‌افزاید و پارک بزرگی در انتهای کیان آباد وجود دارد که تفرجگاه ساکنین انتهای این محله می‌باشد. کیان آباد و کیانپارس دارای کلانتری مشترک می‌باشند ( کلانتری ۱۴ کیانپارس ) که در خیابان وهابی نبش ۲۴ کیان آباد واقع است.
خیابان وهابی
خیابان شهید وهابی بین دو محله کیان آباد و کیانپارس واقع شده‌است و دارای دو قسمت شمالی و جنوبی (بعد از خیابان پهلوان) است. وجود فروشگاه‌های متعدد باعث شده از تمام نقاط شهر اهواز برای خرید به این خیایان مراجعه کنند. خیابان وهابی دو قسمت دارد قسمت غربی کیان آباد و قسمت شرقی کیانپارس است. قسمت غربی ( کیان آباد ) دارای رونقی بیشتری است.
املاک
کیان آباد به لحاظ ارزشی دارای گرانترین و مدرنترین املاک در اهواز می‌باشند که علت ان تمرکز بالای امکانات در این محله می‌باشد.
مراکز خرید
سیتی سنتر خلیج فارس یکی از مراکز خرید کیان‌آباد می‌باشد که یکی از بزرگترین مراکز تجاری، تفریحی و اقامتی اهواز می‌باشد. از امکانات این سیتی سنتر ۱ طبقه هایپر مارکت، ۳ طبقه تجاری، ۲ طبقه تفریحی و فرهنگی که مشتمل بر فود کورت، رستوران، شهربازی کودک و بزرگسال، ۶ سالن سینما، بولینگ، بیلیارد، پاتیناژ (اسکی روی یخ)، سالن‌های همایش، روف گاردن (باغ بام)، روف تاپ پول (استخر روی بام)، آمفی تئاتر و هتل پنج ستاره در ۴ طبقه می‌باشد.
مناطق هم نام
کیانپارس (اهواز)
کیان آباد (شیراز)
ژیمناستیک هنری

250px
ژیمناستیک هنری در کنار ژیمناستیک ریتمیک یکی از دو شاخه اصلی ژیمناستیک است.
پنج‌گانه مدرن

شرکت‌کنندگان در مرحله پایانی پنج‌گانه مدرن مردان در ورزشگاه گودی (در ۲۶ اوت ۲۰۰۴) به خط پایان نزدیک می‌شوند.
پنج‌گانه‌ی مدرن به یک پیکار ورزشی گفته می‌شود که در آن پنج مرحله از پنج رشته ورزشی انجام می‌گردد. این پنج مرحله عبارت‌اند از شمشیربازی اپه، تیراندازی با تپانچه، شنای آزاد ۲۰۰ متر، پرش با اسب، و دو صحرانوردی ۳ کیلومتر. این رشته را پیر دو کوبرتن، بنیان‌گذار بازی‌های المپیک، ابداع کرد و در تمام دوره‌های المپیک برگزار شده‌است.
تصویرنگاشت ورزش پنج‌گانه مدرن
در المپیک باستانی یونان نیز پنج‌گانه‌ای انجام می‌شد که به آن پنج‌گانه باستان هم می‌گویند.
رده:چاد

چاد
رده:تانزانیا

تانزانیا
متالورژی فیزیکی

مبحث متالورژی فیزیکی یا متالورژی ساختاری به توضیح اصول پدیده‌های متالورژیکی، شناسایی ترکیب‌ها، روش‌های تولید و خواص فیزیکی، مکانیکی و شیمیایی محصولات حاصل از متالورژی می‌پردازد.
زیرشاخه‌ها
ساختار کریستالی فلزات
رفتار الاستیک فلزات
عیوب کریستالی
تغییر شکل پلاستیک و شکست
متالوگرافی
نمودارهای فازی
نفوذ در فلزات
استحاله‌های فازی
خوردگی و اکسیداسیون
ساختار الکترونی فلزات
عملیات حرارتی
Robert W. Cahn, Peter Haasen: Physical Metallurgy, Elsevier Science B.V. , 1996.
Rebert E. Reed-hill, Reza abbaschian: Physical Metallurgy Principles, PWS Publishing Company, 1994.
R.E. Smallman, R.J. Bishop: Modern Physical Metallurgy and Materials Engineering Reed Educatyional and Professional Publishing Ltd, 1999.
Albert G. Guy, John J. Hren: Elements of Physical Metallurgy, Addison-Wesley Publishing Inc, 1974.
Sidney H. Avner:Introduction to physical metallurgy, McGraw-Hill, 1974.
فریدون اشرفی- متالورژی ساختاری (نظری و کاربردی) - نشر دانشگاه آزاد اسلامی - ۱۳۶۶
خواص فیزیکی مواد
متالورژی جوشکاری
متالورژی استخراجی
متالورژی صنعتی
سرامیک فیزیکی
علم مواد
متالورژی مکانیکی
توپک

یک توپک قرمز رنگ بر روی یک موشواره لوگیتک ترکمن
به افزار کوچک اشاره‌ای در رایانه که به‌وسیله آن می‌توان مکان‌نما را بر روی صفحه جابجا کرد توپک گفته می‌شود.
توپک را می‌توان با انگشتان یا کف دست چرخاند.
جمع

در تعریف جمع: وقتی اشیا را کنار هم قرار می‌دهیم تا تعدادشان را بدست آوریم، از عمل جمع استفاده می‌کنیم.
جمع (ریاضی)، عملگری است در ریاضیات
جمع (دستور زبان)، حالتی‌است از اسم در دستور زبان
جمع (آرایه)، از آرایه‌های ادبی است که منظور از آن جمع کردن برخی مفاهیم حول صفات مشترک است.
کدک

کدک‌ها دستوراتی هستند درباره نحوه رمزگذاری (Coding) فایل‌های تصویری یا صوتی به‌طوری‌که آن‌ها از فضای کمتری استفاده کنند.معمولا این کدک‌ها حاوی دستورهای نحوه تبدیل جریان داده‌های رمزگذاری شده به فیلم (یعنی رمزگشایی) نیز هستند. مهم‌ترین نقش آن‌ها فشرده‌سازی جریان تصاویر هم‌زمان با کپچر است.
گارذابایر

گارذابایر (Garðabær) یکی از ناحیه‌های شهری منطقه ریکیاویک بزرگ، پایتخت ایسلند است.
جمعیت آن در سال ۲۰۰۵ برابر با ۹۴۴۴ نفر بوده‌است.
تاریخچه
در سده نوزدهم یعنی هنگامی که جزیره ایسلند مسکونی شد، در محل کنونی گارذابایر دو مزرعه به نام‌های ویفیلس‌استاذیر و اسکولاستاذیر ایجاد شد.
اولی نام خود را از ویفیل، یکی از خادمان اینگولفور آرناسون گرفته‌است.
اینگولفور آرناسون نخستین نیای ایسلندی‌ها بود که در ایسلند سکونت گزید.
هینه‌یانه

هینه‌یانه (یا هینایانا ) (به چینی: 小乘 تلفظ: ژیائوشنگ؛ به ژاپنی: شج) یکی از دو شاخه اصلی دین بودا است. شاخه دیگر مهایانه نام دارد.
بوداییان شاخه مهایانه، مذهب خود را مهایانه (راه بزرگ) و مذهب تراوادا راهینه‌یانه (راه کوچک) می‌نامند. پیروان تراوادا (هینه‌یانی‌ها) با این نامگذاری موافق نیستند.
هینه‌یانه، بوداگرایی سنتی است که بر اهمیت واپسین بیداردل تاریخی یعنی سیدارتا گوتما (Siddhartha Gautama) تاکید دارد.
۶۵۲ (میلادی)

رویدادها
حمله دوم عرب‌ها به نوبیه (در جنوب مصر). آنها شهر دنقلا را محاصره کرده کلیسای جامع آن را نابود کردند.
استقلال کشور خزرستان.
زادروزها
مرگ‌ها
عباس بن عبدالمطلب عموی محمد، پیامبر اسلام. عباس سردودمان عباسیان بود.
یزدگرد سوم آخرین پادشاه ساسانی در مرو به دست یک آسیابان به قتل رسید.
فرمانروایان
راست‌شناوران

راست‌شناوران (Orthonectida) شاخه‌ای کوچک از انگل‌های بی‌مهرگان دریایی هستند که زیست‌شناسان هنوز شناخت کمی از آن‌ها دارند. راست‌شناوران از ساده‌ترین ارگانیسم‌های چندسلولی هستند.
راست‌شناورهای بالغ جانورانی کرم‌مانند و میکروسکوپی هستند که متشکل از تک‌لایه‌ای از سلول‌های مژک‌دار بیرونی هستند که انبوهی از یاخته‌های جنسی را در احاطه خود دارند.
آن‌ها به طور آزاد در بدن میزبان‌های خود شنا می‌کنند. کرم‌های پهن، کرم‌های موزبر، نرم‌تنان دوکفه‌ای و خارپوستان میزبان‌های آن‌ها را تشکیل می‌دهند.
راست‌شناوران دوپایه هستند و افراد نر و ماده آن‌ها از هم جدا هستند.
پاروپایان

یک پاروپا
پاروپایان گروه کوچکی از جانوران سخت‌پوست هستند که در دریاها و کمابیش در همه زیستگاه‌های آب شیرین یافت می‌شوند. بسیاری از گونه‌های آنها پلانکتونی هستند ولی بیشتر گونه‌های آن ژرفزی می‌باشند.
سخت‌پوستان

سخت‌پوستان (crustaceans) زیرشاخه‌ای بزرگ از جانوران بندپا هستند که سرسینه آن‌ها دارای کاسه پشتی و آبشش و زواید دوشاخه‌ای است و ضمائم سر آن‌ها شامل دو جفت شاخک و یک جفت آرواره بالا و دو جفت آرواره پایین است. سخت‌پوستان دارای ۶۷ هزار گونه توصیف‌شده هستند. فرهنگستان زبان فارسی در مصوبات تازه خود برای زیرشاخه‌ها پسوند «-وند» را در نظر گرفته و بنا بر این شیوه سخت‌پوستان را «سخت‌پوست‌وندان» نیز نامیده است.
جانورانی مانند میگو، خرچنگ و دافنی جزو سخت‌پوستان هستند. از دیگر جانوران نسبتا معروف این گروه می‌توان به شاه‌میگو، کشتی‌چسب، پاروپا، خرچنگ آب شیرین، خرچنگ دریایی، سپرمیگو، شپشک‌ماهی، کریل و شپش نهنگ اشاره کرد.
در اشتراک با بقیه بندپایان، سخت‌پوستان دارای اسکلت بیرونی سختی هستند که باید برای رشد جانور انداخته شود. تفاوت سخت‌پوستان با بقیه بندپایان این است که اندام‌هایی دوشاخه biramous دارند و لارو آن‌ها حالتی لیسه‌ای nauplius دارد.
کالبدشناسی سخت‌پوستان
بیشینه آن‌ها دریازی هستند در هر دو محیط زیست آب‌های شیرین و اقیانوس زندگی می‌کنند. اما تعداد کمی از آن‌ها در محیط خاکی زندگی می‌کنند. بیشتر آن‌ها متحرک هستند و خودمختار حرکت می‌کنند. در عین حال گونه‌های اندکی وجود دارند که انگل هستند و به میزبان چسبیده هستند. این گروه از سر به میزبان می‌چسبند. سخت پوستان از بدن سه بخشی تشکیل شده ند. سر، سینه و شکم. سر دوجفت آنتن یک جفت چشم مرکب و سه جفت قسمت دهانی. سینه و سر تعدادی از ضمایم فرعی را که شامل آبشش و انتهای دم می‌شود را حمل می‌کنند. سخت‌پوستان کوچک به وسیله انتشار تنفس می‌کنند. سخت‌پوستان بزرگ‌تر دارای آبشش هستند. هر دو سیستم تنفسی از دوره کامبرین میانی آغاز به کار کرده‌اند. در اشتراک با بندپایان، سخت پوستان دارای اسکلت بیرونی سختی هستند که باید برای رشد جانور انداخته شود.
اسکلتهای بیرونی جانور ممکن است که با هم ترکیب شوند و این نکته قابل توجهی برای چگونگی پدید آمدن سپر کلفت شکمی بسیاری از سخت پوستان است. زواید سخت‌پوستان دو شاخه هستند این شامل دومین جفت آنتن است اما جفت نخست تک شاخه است. با این که بعضیشان دوجنسی هستند. بیشینه سخت‌پوستان جنس‌های جدا از هم هستند که به وسیله ضمایمی که روی شکمشان که شناپا pleopod نام دارند برجسته می‌شوند. اولین و در پاره اوقات دومین پلی پدز تخصص یافته‌اند برای جنس نر برای جابجایی اسپرم. بسیاری از سخت‌پوستان وجود جفت خود را حس می‌کنند و به آب برمیگردند برای رهانیدن تخمها. پوسته سخت پوستان از جنس کلسیم کربنات است.
کشتی‌چسب

کشتی‌چسب یا سرخاب نام گروهی از جانوران بندپا از فرورده مژه‌پایان (Cirripedia) است که به زیرشاخه سخت‌پوستان، رده آرواره‌پایان (Maxillopoda) تعلق دارد و بنابراین از بستگان دور خرچنگ‌های دریایی به‌شمار می‌آید. کشتی چسب گردش خون باز دارد یعنی خون از انتهای باز بعضی از رگ‌هایش خارج می‌شود و در میان سلول‌ها جریان پیدا می‌کند پس نقش خون ، لنف و مایع بین سلولی را دارد و همولنف نامیده می‌شود . شبکه‌ی مویرگی دارند اما کامل نیست !
تاکنون حدود ۱۲۰۰ گونه از کشتی‌چسب‌ها شناخته شده‌است.
زادآوری
نمونه: مطالعه نشان داده‌است که در کشتی‌چسب‌های دریای خزر، هر جانور بالغ احتمالا به‌طور میانگین ۸ بار در سال تولید مثل می‌کند و در هر بار به‌طور متوسط ۱۳۰۰ عدد تخم تولید می‌کند که بیشترین تعداد تخم در بهار (ماه اردیبهشت) و کمترین آن در فصل زمستان (ماه بهمن) است.
قباد شیوا

قباد شیوا (زاده ۴ بهمن ۱۳۱۹ در همدان) طراح و گرافیست ایرانی است.
زندگی
شیوا دانش‌آموخته رشته نقاشی از دانشگاه تهران، دانشکده هنرهای زیبا است و در سال ۱۳۴۵ فارغ‌التحصیل شد. علی محمد حیدریان، محمود جوادی‌پور، هوشنگ سیحون، محسن وزیری‌مقدم از استادان او در رشته نقاشی بوده‌اند. پس از سال‌ها تجربه عملی در زمینه گرافیک فوق لیسانس خود را از انستیتو پرت، شهر نیویورک در سال ۱۳۵۹ اخذ کرد.
در طی چندین دهه فعالیت هنری، با خلق آثار بدیع توانست به نوعی گرافیک با ویژگی ایرانی دست یابد و آن را به دنیا معرفی کند، به دلیل همین ویژگی برخی از آثارش در موزه‌های مختلف جهان و مجموعه‌داران بین‌المللی جای گرفته‌است.
از فعالیت‌های جنبی او تاسیس بخش گرافیک در صدا و سیمای ایران در سال ۱۳۴۷، راه‌اندازی بخش گرافیک انتشارات سروش در سال ۱۳۵۰ است. او از موسسین انجمن صنفی طراحان گرافیک ایران، پایه‌گذار و برنامه‌ریز اولین دوسالانه پوستر تهران است. از دیگر فعالیت‌های او آموزش هنر گرافیک در دانشکده‌های معتبر تهران از سال ۱۳۵۵ تا به حال است.
او در طول سال‌ها تحصیل و کار حرفه‌ای آثار خود را در زمینه نقاشی، عکاسی و به‌خصوص گرافیک در نمایشگاه‌های داخلی و بین‌المللی از جمله انگلستان، فرانسه، آمریکا به تماشا گذاشته است. آثار او بارها در نشریات جهانی انتخاب و چاپ شده‌اند.
انجمن بین‌المللی طراحان گرافیک (AGI) او را به عنوان یکی از ۱۲ طراح گرافیک برتر جهان معرفی کرده و در حال حاضر در موسسه شخصی خود در امر مدیریت، مشاوره هنری و همچنین طراحی گرافیک در زمینه‌های مختلف، طراحی محیطی و نمایشگاهی فعالیت دارد.
منتخبی از پوسترهای او در قطع رحلی در سال ۱۳۸۳ و منتخبی از آثار او در قطع جیبی در سال ۱۳۸۴ را موسسه پژوهشی فرهنگی چاپ و نشر نظر به چاپ رسانده است و این مطلب نیز برگرفته از همین کتاب‌ها است.
فعالیت‌های جنبی
تاسیس بخش گرافیک در صدا و سیمای ایران در سال ۱۳۴۷
راه‌اندازی بخش گرافیک انتشارات سروش در سال ۱۳۵۰
از موسسین انجمن صنفی طراحان گرافیک ایران
پایه‌گذار و برنامه‌ریز اولین دوسالانه پوستر تهران
آموزش هنر گرافیک در دانشکده‌های معتبر تهران از سال ۱۳۵۵
جوایز و شرکت در مسابقات بین‌المللی
برنده مسابقه طراح پوستر برای سومین جشن هنر شیراز - ۱۳۴۸
برنده مسابقات مختلف در طراحی پوستر برای فستیوال‌های هنری در ایران - ۱۳۵۳
برنده مسابقه طراحی آرم برای سندیکای گرافیست‌های تهران - ۱۳۵۴
مدال و دیپلم برای طراحی پوستر از بی‌ینال بین‌المللی گرافیک برنو در چکسلواکی - ۱۳۵۷
جایزه اول در مسابقه طراحی محیطی - نیویورک - ۱۳۵۸
برنده اول در مسابقه طراحی نشان برای بخش هنری المپیک ورزش‌های زمستانی در نیویورک - ۱۳۵۹ و همچنین ورود در کتاب «who S who in Graphic World»، شماره دوم - سال انتشار ۱۹۸۲ و شماره سوم ۱۹۹۴ - سوئیس
منتخب طراحی آرم برای انجمن صنفی طراحان گرافیک ایران - ۱۳۷۶
پوستر منتخب برای برگزاری هفتمین دوسالانه گرافیک ایران - ۱۳۸۰
دیپلم افتخار برای پوستر فلسطین در اولین دو سالانه بین‌المللی پوستر جهان اسلام - ۱۳۸۲
برخی از آثار چاپ شده در سطح بین‌المللی
مجله Novoum - آلمان - ۱۳۵۳
کتاب سالیانه Modern Publicity - آلمان - ۱۳۵۴
کتاب Graphic Poster - سوئیس - ۱۳۵۵
مجله Designe - ژاپن (۴ اثر) - ۱۳۵۶
مجله Project - لهستان - ۱۳۵۷
کتاب سالیانه تخصصی گرافیک Modern Publicity در لندن (۲ اثر) - ۱۳۵۷
چاپ آثار در جلد دوم و سوم کتاب (هوز هواین گرافیک) - ۱۳۵۷
بال‌توری‌سانان

بال‌توری‌سانان (Neuroptera) راسته‌ای از حشرات از بالاراسته هام‌دگردیسان (Holometabola یا درون‌بالداران: Endopterygota) هستند. هام‌دگردیسان حشراتی هستند با استحاله و سوخت‌وساز کامل.
پانویس‌ها و منابع
رده:مالی

مالی
رده:نیجر

نیجر
رده:نیجریه

نیجریه
رده:سنگال

سنگال
رده:سیرالئون

سیرالئون
رده:توگو

توگو
رده:بال‌توری‌ها

بال‌توری‌ها
رده:کومور

کومور
رده:جیبوتی

جیبوتی
رده:ماداگاسکار

ماداگاسکار
رده:موریس

موریس
رده:موزامبیک

موزامبیک
گل آبی

نیلوفر آبی (به فرانسوی: Le Lotus bleu) پنجمین کتاب از مجموعه کتابهای مصور ماجراهای تن‌تن و میلو است. این کتاب نخستین بار در سال ۱۹۳۶ میلادی توسط هرژه نوشته، طراحی و به چاپ رسید. این کتاب اولین بارتوسط انتشارات ونوس درایران منتشرشد
آیا می‌دانستید
نام اصلی کتاب در زبان فرانسوی (Le Lotus bleu) و در انگلیسی (The Blue Lotus) است که به معنی نیلوفر آبی است اما در ترجمه فارسی از نام گل آبی استفاده شده است.
در ابتدا، اولین سری از کتابهای تن‌تن به خاطر مضامین نژاد پرستانه و امپریالیستی مورد انتقاد بسیاری قرار گرفت و سرانجام هرژه این انتقادات را پذیرفت و از دهه ۱۹۳۰ به بعد کتابهای تن‌تن لحن متفاوتی پیدا کرد و حامل پیام‌های بشردوستانه شد. اولین کتابی که چهره‌ای جدی و سیاسی از تن‌تن ارائه داد کتاب نیلوفر آبی بود که در سال ۱۹۳۶ به چاپ رسید. در این کتاب که برخی از آن به عنوان یکی از بهترین کارهای هرژه نام می‌برند، وی مطالعات تاریخی وسیعی در مورد تاریخ جنگ چین و ژاپن انجام داد و از کمکهای دوست خود ژانگ جونگرن که یک دانشجوی چینی در بلژیک بود استفاده زیادی کرد. وی برای قدردانی از کمکهای دوستش از وی شخصیت چونگ چن چنگ را در کتاب نیلوفر آبی آفرید.
ماجراهای تن‌تن و میلو
تن‌تن
کاپیتان هادوک
میلو
هرژه
رده:سیشل

سیشل
رده:سومالی

سومالی
رده:زامبیا

زامبیا
ایلیاد

ایلیاد اثر حماسی طبیعی از هومر شاعر نابینای یونانی که در آن از جنگ تروا که به‌خاطر دزدیدن هلن زن زیباروی پادشاه به دست پاریس اتفاق افتاد.
داستان اثر مربوط است به ربوده شدن هلن زن زیباروی منلاس یکی از چند فرمانروای یونان توسط پاریس پسر پریام شاه ایلیون (تروا). خواستگاران هلن با هم پیمان بسته بودند که چنانچه گزندی به هلن رسید شوی او را در مکافات مجرم یاری دهند. از این رو سپاهی بزرگ به فرماندهی آگاممنون و با حضور پهلوانانی چون آشیل، اولیس، پاتروکل، آیاس (آژاکس) و… به سوی شهر تروا روانه گردید تا هلن را از پاریس بازپس گیرند. سپاهیان یونان ده سال تروا را محاصره کردند ولیکن با رشادتهای پهلوانان تروا، به ویژه هکتور بزرگترین پسر شاه و برادر پاریس و پشتیبانی خدایانی چون زئوس و آفرودیت و آپولون طرفی نبستند.
در این سالها آشیل، بزرگترین پشتوانه یونانیان به دلیل اختلاف با آگاممنون جبهه را رها کرده و در گوشه‌ای به همراه یاران اختصاصی‌اش نبرد را نظاره می‌کرد. تا اینکه پاتروکل پسر عموی آشیل، با لباس و جنگ ابزار آسمانی او به نبرد رفت؛ ولی با فریب و نیرنگ زئوس و دشمنی آپولون و دیگر از خدایان هوادار تروا، شکست خورده و به دست هکتور به کشتن رفت. آشیل از این رویداد خشمگین شده و اختلافاتش با آگاممنون را کنار گذاشته و پس از تشییع جنازه پاتروکل، به نبرد تن‌تن با هکتور پرداخت و او را شکست داد. سپس به جنازه‌اش بی‌احترامی روا داشته و آنرا با خود به اردوگاه یونانیان آورد.
پریام شاه تروا به یاری خدایان شبانه خود را به اردوگاه آشیل رسانده و با زاری از او تمنا کرد که جنازه پسرش را به او برگردانند تا بتواند مراسمی در خور بزرگی این پهلوان حماسه ساز ترتیب دهد. پس از گفتگوی دراز، آشیل پذیرفت و داستان ایلیاد اثر هومر با توصیف سوزاندن هکتور در تروا و به سوگ نشستن مردمان شهر برای او به پایان می‌رسد.
در این کتاب و همچنین کتاب دیگر هومر، اودیسه اشاره‌ای به پایان نبرد تروا و سرنوشت تراژیک آشیل نرفته‌است. داستانهایی چون اسب تروا در آثار نویسندگان بعدی رمی همچون ویرژیل و اووید آمده و افسانه رویین‌تن بودن آشیل و ماجرای پاشنه آشیل که به مرگش انجامید را شاعر سده یکم میلادی استاتیوس در کتاب خود آشیلید پرداخته‌است.
فاوست گوته

روی جلد کتاب فاوست چاپ لایپزیگ، ۱۹۳۲
فاوست نمایشنامه‌ای اثر یوهان ولفگانگ فون گوته (۱۸۳۲–۱۷۴۹)، نویسنده آلمانی است.
داستان
قسمت اول با مقدمه‌ای در باب بهشت شروع می‌شود. خداوند بنا به خواهش شیطان به او اجازه می‌دهد تا درستی و راستی فاوست، خدمتگزار خدا را آزمایش نماید. مفیستوفلس با فاوست سالخورده معامله‌ای می‌کند. اگر فاوست برای یک لحظه با این معامله موافقت کند، روح از تنش پرواز خواهد کرد. فاوست دوباره جوان می‌شود و با مفیستوفلس به مسافرت می‌پردازد تا از تمام لذایذ زمینی برخوردار گردد. در زمین عاشق دختر ساده‌ای به نام مارگارت می‌شود بعد به او خیانت می‌کند و مسوول سقوط و مرگ او می‌گردد. مفیستوفلس گمان می‌کند که روح مارگارت را اسیر خواهد کرد ولی صفای عشق او نسبت به فاوست و امتناع او از نجات یافتن از چنگال مرگ، سبب نجات او می‌شود. قسمت اول نمایش به پایان می‌رسد ولی فاوست هنوز در دنیای شهوات و هوس‌ها، آن لحظه پر شکوه هستی را که در آرزوی به چنگ آوردنش می‌باشد، نیافته‌است.
در قسمت دوم فاوست که مربوط به زندگی عادی و زیبایی طبیعی است، شعر فلسفی عمیقی به کار گرفته شده‌است، که شباهت کمتری به قسمت اول دارد. فاوست در اینجا تمام قدرت‌های دنیوی و معنوی را می‌آزماید و هنوز آن لحظه‌ای را که چنین مشتاقانه در جستجویش است، حتی در عشق هلن تروا نمی‌یابد. مفیستوفلس تقریبا از انجام معامله‌اش نومید شده‌است. سرانجام فاوست خسته و سیر از گشت و گذار دوباره مرد سالخورده‌ای می‌شود و علاقه‌مند می‌گردد که اراضی دریا را دوباره آباد کند. این نقشه در نظر او کار کوچکی می‌نماید و حال آنکه فواید بیشماری برای تعداد بسیاری از مردم دربردارد در اینجا فاوست با تعجب می‌بیند که این کار غیر جالب و اجتماعی خوشحالی عمیق و حقیقی را به او ارزانی داشته‌است. این انگیزه چنان شریف است که مفیستوفلس عاقبت از به چنگ آوردن روح فاوست مانند روح مارگارت بیچاره در قسمت اول داستان، محروم می‌شود.
ترجمه به فارسی
این اثر، دو بار و هر دو بار از فرانسه به فارسی ترجمه شده‌است. یک بار توسط «اسدالله مبشری» و بعدها توسط «م. به آذین» که مورد اخیر توسط «انتشارات نیلوفر» به چاپ رسیده است. به تازگی ترجمه فاوست از زبان آلمانی توسط « سعید جوزی » انجام گرفته و توسط انتشارات «گل آذین » منتشر شده‌است. در این ترجمه شرح صحنه‌ها ، شخصیت‌ها و روند داستان با جزئیات شرح داده شده‌است.
تاثیرگذاری و اقتباس
کتاب مرشد و مارگریتا تاثیر زیادی از کتاب فاوست گوته گرفته‌است.
رده:صحرا

صحرا
رده:نامیبیا

نامیبیا
رده:سوازیلند

سوازیلند
رده:اوگاندا

اوگاندا
رده:کنیا

کنیا
رده:جمهوری کنگو

جمهوری کنگو
رده:جمهوری دموکراتیک کنگو

جمهوری دموکراتیک کنگو
رده:کنگو

کنگو
رده:جمهوری چک

جمهوری چک
رده:فنلاند

فنلاند
رده:پرتغال

پرتغال
آل‌عمران

سوره آل‌عمران سوره سوم قرآن است، دارای ۲۰۰ آیه‌است، و سوره‌ای مدنی است. این سوره به دوران پرتنش جنگ بدر و احد مربوط است. محتوای این سوره پیرامون چند موضوع کلی است:
معارف اسلامی مانند توحید، معاد، و صفات خداوند،
جهاد و شرح عبرت‌ها از دوغزوه بدر و احد،
برخی احکام اسلامی مانند حج و امر به معروف و نهی از منکر، و
تاریخ پیامبرانی مانند آدم، نوح، ابراهیم، موسی، و عیسی و داستان مریم فرزند عمران.
خواص
درود فرشتگان
رفع آتش جهنم
نساء

سوره نساء سوره چهارم قرآن است، ۱۷۶ آیه است، و سوره‌ای مدنی است. سوره نسا از نظر ترتیب نزول، بعد از سوره ممتحنه قرار دارد و دومین سوره طولانی قرآن پس از بقره است. این سوره به دلیل بحث‌های فراوان آن در مورد احکام و حقوق زنان «نساء» نامگذاری شده‌است. بخشی از احکامی که در این سوره آمده است به این شرحند:
دستورهای نگهداری از یتیمان،
قوانین ارث،
قوانین ازدواج،
قوانین مربوط به خانواده،
حقوق و وظایف افراد جامعه در قبال یکدیگر،
حکومت اسلامی.
مباحث دیگری نیز در زمینه دعوت به ایمان، بیان سرگذشت گذشتگان، معرفی دشمنان، و اهمیت هجرت در این سوره آمده‌اند.
رده:انگلستان

انگلستان
مائده

سوره مائده سوره پنجم قرآن است، ۱۲۰ آیه دارد، و سوره‌ای مدنی است. نامگذاری این سوره به دلیل ذکر داستان نزول مائده برای یاران عیسی در آیه ۱۱۴ این سوره صورت گرفته‌است. بنابر روایتی اسلامی، این سوره در حجهالوداع در بین راه مکه و مدینه نازل شده‌است. در بخش اول سوره، به مسئله ولایت در اسلام، تثلیث در مسیحیت، و قیامت و معاد پرداخته شده‌است. در قسمت دیگر سوره، به مسائلی مانند وفای به عهد، عدالت اجتماعی، شهادت‌دادن با عدالت، حرام‌بودن کشتن انسان‌ها (در ضمن بیان داستان هابیل و قابیل) و احکام غذاهای حلال و احکام وضو و تیمم پرداخته شده‌است.
انعام (سوره)

سوره انعام سوره ۶ام قرآن است و ۱۶۵ آیه‌است. همانند سوره‌های مکی، محتوای این سوره پیرامون اعتقادات پایه‌ای اسلام است اما بیشتر روی مسئله یگانه‌پرستی و مبارزه با شرک و بت‌پرستی تاکید دارد. بر اساس روایات اهل بیت تمام این سوره یکجا نازل شده‌است. برگزاری جلسات ختم انعام برای قرائت این سوره از آداب و رسوم مسلمانان برای حل مشکلاتشان است.
فضیلت سوره
امام رضا فرمود:
امام صادق فرمود
انفال

سوره انفال سوره ۸ام قرآن و سوره‌ای مدنی است که ۷۵ آیه دارد. در این سوره، نخست به مسائل مالی در اسلام از جمله انفال و غنائم اشاره شده و سپس مباحثی مانند صفات و ویژگی‌های مومنان و داستان غزوه بدر مطرح شده‌است. داستان هجرت پیامبر، جهاد، چگونگی تقویت مسلمانان، حکم خمس، احکام اسیران جنگی، و درگیری‌ها با منافقان از دیگر مباحث این سوره است.
توبه (سوره)

سوره توبه سوره ۹ام قرآن است، ۱۲۹ آیه دارد، و سوره‌ای مدنی است. مفسران بیشتر از ۱۰ نام برای این سوره ذکر کرده‌اند که از همه معروفتر برائت و توبه و فاضحه است. نام برائت به این دلیل انتخاب شده‌است که آغاز سوره سخن از اعلان برائت و بیزاری خداوند از مشرکان است؛ نام توبه به دلیل مباحث این سوره پیرامون توبه انتخاب شده و فاضحه نیز به این دلیل انتخاب شده که آیاتی از این سوره هدف رسوایی منافقان را دارند.
از نظر ترتیب زمانی، این سوره از آخرین سوره‌های قرآن است که از سال نهم هجرت و پیش از غزوه تبوک آغاز شده‌است و مربوط به زمان اوج‌گرفتن مسلمانان در شبه‌جزیره عربستان است.
بخش مهمی از سوره پیرامون لغو پیمان‌های مسلمانان با مشرکان به دلیل نقض پیمان‌ها از سوی مشرکان است. بخش دیگری از سوره پیرامون منافقان و نشانه‌های آن‌ها در جامعه اسلامی است. بخشی نیز به جهاد اختصاص دارد و همچنین در بخشی اهل کتاب را نکوهش می‌کند. بحث‌هایی نیز پیرامون زکات، خودداری از انباشتن ثروت، و لزوم تحصیل دانش وجود دارند.
این سوره به دلیل آنکه با اعلام جنگ به دشمنان مسلمانان آغاز می‌گردد، با «بسم الله الرحمن الرحیم» شروع نمی‌شود. برخی نیز این سوره را ادامه سوره انفال می‌دانند و این نکته را دلیل آغاز نشدن سوره با بسم‌الله الرحمن الرحیم می‌دانند.
ماموریت علی بن ابیطالب در ابلاغ سوره برائت
اواخر سال نهم هجرت بود که در ماه ذی الحجه دستور ابلاغ آیات سوره برائت از طرف خداوند، بر پیامبرش نازل گردید. آیات این سوره متضمن دستور نقض قرارداد با مشرکان و رسوا کردن منافقان و متخلفان جنگ تبوک بود و طبق آن رسول خدا موظف بود جلوی مراسم غلط و عادات زشت مشرکان را بگیرد و مکه و مراسم حج را از آلودگی‌های شرک و بت پرستی پاک سازد. مشرکان جزیره العرب و کسانی که با رسول خدا پیمانی نداشتند نیز مجبور شدند تکلیف خود را از آن تاریخ به مدت چهار ماه دیگر با حکومت اسلامی روشن کنند و ابلاغ و انجام این فرمان کار دشوار و خطرناکی بود.
ابتدا رسول خدا ابوبکر را با گروهی که تعداد آنها را حدود سیصد نفر نوشته‌اند، مامور کرد که به حج برود و آیات مزبور را در مراسم حج برای مردم بخواند. ابوبکر حرکت کرد، ولی چیزی نگذشته بود که جبرئیل در مورد ابلاغ آیات سوره برائت، این پیام را از طرف خدا به آن حضرت ابلاغ فرمود: «لا یودی عنک الا انت او رجل منک» این آیات را جز خودت یا مردی از تو کس دیگری نباید ابلاغ کند. لذا رسول خدا به دنبال این دستور، علی را مامور کرد که بر شتر مخصوص آن حضرت سوار شود و خود را به ابوبکر برساند و آیات را از او بگیرد و این ماموریت را خود انجام دهد.
علی با جابر بن عبدالله و چند تن دیگر حرکت کرد و بنابه روایات مختلف، در "ذوالحلیفه" یا در "روحاء" یا در "جحفه" به ابوبکر رسید و آیات را از او گرفت و او را از فرمان الهی آگاه کرد.
از مجموع روایات چنین به دست می‌آید که علی علاوه بر ابلاغ آیات سوره برائت، مامور ابلاغ چند موضوع دیگر به قرار زیر بود:
کسی جز افراد با ایمان نباید داخل کعبه شود.
کسی حق ندارد با بدن برهنه طواف کند.
از این به بعد هیچ مشرکی حق ندارد به مسجد الحرام وارد شود.
هرکس با رسول خدا عهد و پیمانی دارد تا پایان مدت، عهد و پیمانش محترم و پابرجاست و هرکس عهد و پیمانی ندارد، چهار ماه مهلت دارد تا تکلیف خود را روشن سازد.
فضیلت سوره
در خواص این سوره از پیامبر روایت شده است
یونس (سوره)

سوره یونس سوره ۱۰ام قرآن است، دارای ۱۰۹ آیه است، و از سوره‌های مکی است. محتوای این سوره پیرامون اعتقادات اساسی اسلام مانند مبداء و معاد است: بحث نخست در مورد مسئله وحی و مقام پیامبر اسلام است؛ سپس بخش‌هایی از زندگانی دیگر پیامبران مانند نوح، موسی، و یونس بازگو می‌شود و دلیل نامگذاری سوره نیز به همین علت است. از مطالب دیگر سوره می‌توان به مقابله با بت‌پرستی و انذار طغیان‌گران اشاره کرد.
حشر (سوره)

سوره حشر سوره ۵۹ از قرآن است و ۲۴ آیه دارد. سوره حشر از سوره‌های هفت گانه «‌مسبحات‌» است که با تسبیح و نیایش الهی یعنی «‌سبح لله‌» آغاز می‌گردد.
این سوره که بیشتر ناظر به داستان مبارزه مسلمانان با جمعی از یهود به نام «یهود بنی نظیر» و سرانجام منتهی به بیرون راندن همه آنها از مدینه شد. این سوره تناسب بسیار نزدیکی با آخرین آیات سوره مجادله دارد که وعده پیروزی در آن به « حزب‌الله » داده شده است.
برخی مفسران این سوره را در شش بخش خلاصه کرده‌اند:
بخش اول : تنها یک آیه است و مقدمه‌ای برای مباحث مختلف این سوره محسوب می‌شود و سخن از تسبیح و تنزیه عمومی موجودات در برابر خداست.
بخش دوم : که از آیه ۲ تا ۱۰ است ماجرای درگیری مسلمانان را با یهود پیمان شکن مدینه بازگو می‌کند.
بخش سوم : از آیه ۱۱ تا ۱۷ می‌باشد که داستان منافقان مدینه آمده است که با یهود در این برنامه همکاری نزدیک داشته‌اند.
بخش چهارم : شامل چند آیه بوده که مشتمل بر یک سلسله اندرزها و نصایح کلی نسبت به عموم مسلمانان است و در حقیقت به منزله نتیجه‌گیری از ماجراهای فوق است.
بخش پنجم : که فقط یک آیه است (آیه ۲۱) توصیفی است از قرآن مجید و بیان تاثیر آن در پاکسازی روح و جان.
بخش ششم : آیات ۲۲ تا ۲۴ این سوره می‌باشد که قسمت مهمی از اوصاف جمال و جلال خدا را بیان می‌دارد.
نام این سوره از آیه دوم آن گرفته شده که سخن از « حشر » یعنی اجتماع یهود برای کوچ کردن از مدینه یا حشر مسلمین برای بیرون راندن آنها به میان آمده است، و از اینجا روشن می‌شود که این حشر ارتباطی با حشر در قیامت ندارد.
برخی نام این سوره را سوره بنی نضیر گفته‌اند. زیرا قسمت عمده‌ای از آیاتش پیرامون آنهاست.
شان نزول
در سرزمین مدینه سه گروه از یهود زندگی می‌کردند «بنی نضیر» و «بنی قریظه» و «بنی قینقاع» و گفته می‌شود که آنها اصلا اهل حجاز نبودند ولی چون در کتب مذهبی خود خوانده بودند که پیامبری از سرزمین مدینه ظهور می‌کند به این سرزمین کوچ کردند و در انتظار این ظهور بزرگ بودند.
هنگامی که پیامبر اسلام به مدینه هجرت کرد، با آنها پیمان عدم تعرض بست ولی آنها هر زمان فرصتی یافتند از نقض این پیمان فروگذار نکردند.
از مهمترین توطئه‌های آنها علیه محمد این مواردند:
۱- پیمان اتحاد کعب بن اشرف (بزرگ یهود) با ابوسفیان جهت نابودی محمد پس از جنگ احد.
۲- توطئه «عمرو بن جحاش» از یهودیان قبیله بنی نظیر جهت کشتن محمد با استفاده از سنگ.
۳- سوردن شعرهای هجو و بدگوئی علیه محمد از جانب شعرای بنی نضیر.
پس از تمامی این توطئه‌ها لشکری از مسلمین به مدت چند روز قلعه مستحکم یهودیان را محاصره کردند و با به آتش کشیدن نخل‌های اطراف قلعه و نابودی آنها پس از چند روز یهودیان را وادار به تسلیم نموده و بدون جنگ و خونریزی پیروز شدند.
پس از این پیروزی و با پیشنهاد محمد بن عبدالله، یهودیان مدینه را ترک گفته و مقداری از اموال خود را به همراه بردند و مقداری را نابود ساختند. جمعی به سوی «اذرعات» شام و تعدا کمی به سوی «خیبر» و گروهی به «حیره» رفتند و باقیمانده اموال و اراضی و باغات و خانه‌های آنها به دست مسلمین افتاد.
فجر (سوره)

سوره فجر در مکه نازل شده و دارای ۳۰ آیه است. کلمه فجر به معنی سپیده دم است.
نام‌ها
به این سوره «سوره حسین بن علی» نیز گفته‌اند.
نزول
چهلمین سوره‌ای است که در سال دوم یا سوم بعثت در مکه نازل شده‌است.
سوره «فجر» بعد از سوره لیل نازل شده‌است (همچنانکه در طبیعت هم سپیده دم فجر، پس از شب فرا می‌رسد).
محتوای سوره
این سوره اشاره‌ای به بعضی از اقوام طغیانگر پیشین مانند قوم عاد و قوم ثمود و فرعون؛ و انتقام شدید خداوند از آنان کرده‌است، تا قدرتهای دیگر حساب خود را برسند. در بخش دیگر این سوره اشاره مختصری به امتحان و آزمایش انسان دارد. در پایان به مسئله معاد و سرنوشت مجرمان و کافران؛ و همچنین پاداش عظیم مومنانی که صاحب نفوس مطمئنه هستند می‌پردازد.
فضیلت سوره
در حدیثی از پیامبر اسلام می‌خوانیم:
در حدیثی از جعفر صادق می‌خوانیم:
معرفی این سوره به عنوان «سوره حسین بن علی» می‌تواند به این خاطر باشد که مصداق روشن «نفس مطمئنه» حسین بن علی است (همان گونه که در حدیثی از جعفر صادق آمده‌است).
قرآن
سوره‌های مکی
بلد

سوره بلد در مکه نازل شده و دارای ۲۰ آیه است. کلمه بلد به معنی شهر است.
نزول
بعد از سوره ق، در سال ۳ بعثت، در مکه نازل شده‌است.
محتوای سوره
به این حقیقت که زندگی انسان در عالم دنیا همواره توام با مشکلات و رنج است اشاره می‌کند.
قسمتی از مهم‌ترین نعمتهای الهی رابر انسان می‌شمرد، و سپس به ناسپاسی او در مقابل این نعمتها اشاره می‌کند.
در آخرین بخش مردم را به دو گروه «اصحاب المیمنه» و «اصحاب المشئمه» تقسیم کرده، به بیان گوشه‌ای از صفات اعمال گروه اول (مومنان صالح) و سرنوشت آنها، و بعد کافران و مجرمان و سرنوشت آنها می‌پردازد.
فضیلت سوره
در حدیثی از پیامبر نقل شده:
قرآن
سوره‌های مکی
انشراح

سوره شرح در مکه نازل شده و دارای ۸ آیه است. کلمه شرح به معنی گشاده شدن و وسیع شدن است.
نام‌ها
نام دیگر این سوره «شرح» است.
نزول
این سوره بعد از «ضحی» نازل شده و مکی است (و بعضی گفته‌اند مدنی است). در روایات اهل بیت این سوره را با سوره قبلی‌اش، مجموعا یک سوره حساب شده‌اند.
محتوای سوره
بیان نعمت‌ها و مواهب سه‌گانه الهی بر پیغمبر اسلام (در این سوره جنبه معنوی)
بشارت به پیامبر از نظر برطرف شدن مشکلات دعوت او در آینده
توجه به خداوند و ترغیب به عبادت.
فضیلت سوره
در حدیثی از پیامبر اسلام آمده‌است:
قرآن
سوره‌های مکی
علق

سوره علق اولین سوره‌ای است که بر پیامبر اسلام نازل شده‌است. این سوره در مکه نازل شده و دارای ۱۹ آیه است. کلمه علق به معنی خون بسته، زالو و کرم است. همچنین در قرآن از واژه علق به عنوان یکی از مراحل تکوین جنین یاد شده‌است.
این سوره جزو ۴ سوره‌ای است که در آن آیه سجده واجب وجود دارد.
نام‌ها
این سوره به مناسبت تعبیرهای مختلفی که در آغاز آن است به نام سوره «علق»، «اقرا»، «قلم» نامیده شده‌است.
نزول
۵ آیه اول این سوره در شب بعثت پیامبر اسلام(۲۷ رجب) در غار حرای کوه نور مکه، توسط جبرئیل بر او نازل شده‌است.
محتوای سوره
به پیامبر اسلام دستور قرائت و تلاوت می‌دهد و سپس از آفرینش انسان از یک قطعه خون بی‌ارزش سخن می‌گوید.
از تکامل انسان تحت لطف و کرم پروردگار، و آشنائی دادن او به علم و دانش و قلم بحث می‌کند.
از انسان‌های ناسپاسی که علی‌رغم این همه موهبت و اکرام الهی راه طغیان را پیش می‌گیرند سخن به میان می‌آورد.
به مجازات دردناک کسانی که مانع هدایت مردمند اشاره کرده و دستور به سجده و تقرب به پروردگار می‌دهد.
فضیلت سوره
از جعفر صادق نقل شده‌است:
قرآن
فهرست سوره‌های قرآن
سوره مکی
بعثت
عادیات

سوره عادیات در مدینه نازل شده و دارای ۱۱ آیه است.
کلمه عادیات به معنی دوندگان است.
نزول
این پس از سوره عصر نازل گشته‌است.
محتوای سوره
در این سوره سخن از پاره‌ای از ضعفهای انسان همچون کفر و بخل و دنیا پرستی به میان می‌آورد.
در پایان اشاره کوتاهی به مسئله معاد دارد.
لغات سوره
کنود یعنی کفرانگر
خیر بعنی مال یا مطلق خیر
قرآن
سوره‌های مدنی
قارعه

سوره قارعه در مکه نازل شده و دارای ۱۱ آیه است. کلمه قارعه به معنی کوبنده است.
نزول
بعد از سوره قریش، در مکه در اوائل بعثت نازل شده‌است.
محتوای سوره
این سوره بطورکلی از معاد و مقدمات آن سخن می‌گوید، و انسان‌ها را به دو گروه تقسیم می‌کند:
گروهی که اعمالشان در میزان عدل الهی سنگین است: پاداششان زندگانی سراسر رضایتبخش در جوار رحمت حق
گروهی که اعمالشان سبک و کم وزن است و سرنوشتشان آتش داغ و سوزان جهنم.
لغات سوره
قارعه یعنی کوبیدن چیزی بر چیزی
هاویه یعنی سقوط
حامیه یعنی شدت گرما
فراش مبثوث یعنی ملخ‌های متفرق
عهن یعنی پشم رنگارنگ
منفوش یعنی حلاجی شده یا زده شده (پشم زده شده)
تفاسیر سوره قارعه
در این سوره حتی به پیامبر می‌گوید تو نمی‌دانی ان حادثه کوینده (روز قیامت) چیست (به خاطر عظمت ان واقعه)
مشخص نیست منظور از کوبنده بودن قیامت حوادث پایان دنیا است یا مرحله زنده شدن مردگان که ترس و وحشت باعث کوبیده شدن دلها می‌شود که هر دو البته وحشتناک است
از پیامبر نقل شده‌است وقتی روحح مومن از جسمش خارج می‌شود بندگان اهل رحمت الهی که قبل او مرده‌اند به دیدنش می‌ایند و بعد از خستگی در کردن می‌پرسند فلانی چی شد و فلانی آیا ازدواج کرد و احوالپرسی می‌کنند و وقتی حال شخصی را بپرسند و او بگوید فلانی خیلی وقته مرده می‌گویند انا لله و انا الیه راجعون او را به جهنم نزد مادرش هاویه بردند.
این معنا از انس بن مالک و از حسن و اشعث بن عبدالله اعمی از محمد روایت شده‌است.
فضیلت سوره
در حدیثی از محمد باقر آمده‌است:
قرآن
سوره‌های مکی
همزه (سوره)

سوره همزه در مکه نازل شده و دارای ۹ آیه است. کلمه همزه به معنی عیبجو و طعنه زن است.
نزول
این سوره بعد از سوره قیامت در مکه نازل شده‌است.
این سوره مربوط به آغاز دعوت پیامبر و دوران درگیری با اشراف است.
شان نزول
افرادی چون ابی بن خلف اخنس بن شریق جمیل بن عامر ولید بن مغیره وعاص بن وائل به محمد تهمت زدند وبدگویی می‌کردتد و سعی داشتند تا او را ترور شخصیت کنند.
در اینجا بود که خداوند سوره همزه رانازل کرد.
محتوای سوره
در این سوره از کسانی که تمام تلاش خود را متوجه جمع مال کرده و به ثروت‌های جمع شده خود مغرورند، از دیگران عیجبوئی کرده و مسخره‌شان می‌کنند؛ صحبت می‌کند؛ و در پایان سوره از سرنوشت آنها در جهنم سخن می‌گوید.
لغات سوره
همزه به معنی کسی است که بسیار طعنه می‌زند بدون جهت و عیب جویی می‌کند و بعضی گفتند عیب جویی با ابرو و چشم
لمزه معنیش کسی است مه جلوی مخاطب عیب جویی می‌کند و بعضی گفته‌اند عیب جویی با زبان یا کسی که با سر و گردنش ژست می‌گیرد و از دیدن فقیر ناراحت می‌شود
احادیث مرتبط سوره
از علی بن موسی الرضا: مال جز با پنج خصلت در یک جا جمع نمی‌شود؛ بخل شدید، آرزوهای دور و دراز، حرص غالب، قطع رحم، مقدم داشتن دنیا بر آخرت
فضیلت سوره
در حدیثی از پیامبر اسلام آمده‌است:
در حدیثی از جعفر صادق آمده:
قرآن
سوره‌های مکی
قلعه‌سر علیا

قلعه‌سر علیا ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان نکا در استان مازندران ایران و روستای قلعه‌سر در یک کیلومتری روستای اروست جای گرفته است.
جمعیت
این روستا در دهستان پی رجه قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱،۶۴۶نفر (۴۰۷خانوار) بوده است.
روستای قلعه سر از توابع پی رجه به شمار می‌رود از لحاظ جغرافیایی از شمال نزدیک به بریجان و از سمتی به جامخانه می‌رسد
مسد

سوره مسد در مکه نازل شده و دارای ۵ آیه است.
کلمه مسد به معنی ریسمانی بافته شده از لیف خرما است.
نام‌ها
نام دیگر سوره تبت است.
متن سوره و همراه با ترجمه
بسم الله الرحمن الرحیم
تبت یدا ابی لهب وتب ۱ ما اغنی عنه ماله وما کسب ۲ سیصلی نارا ذات لهب ۳ وامراته حماله الحطب ۴ فی جیدها حبل من مسد ۵
ترجمه:
به نام خدا که رحمتش بی‌اندازه است و مهربانی‌اش همیشگی.
نابود باد قدرت ابولهب، و نابود باد خودش؛ «۱» ثروتش و آنچه از امکانات به دست آورد چیزی از عذاب خدا را که در دنیا عذاب استیصال است از او دفع نکرد. «۲» به زودی در آتشی زبانه‌دار درآید؛ «۳» و نیز همسرش که هیزمکش است «۴» همان که بر گردنش طنابی تابیده از لیف خرماست. «۵»
نزول
این سوره که تقریبا در اوائل دعوت آشکار پیغمبر نازل شده تنها سوره‌ای است که در آن حمله شدیدی با ذکر نام نسبت به یکی از دشمنان اسلام و پیغمبر در آن عصر (ابولهب) شده‌است.
محتوای سوره
این سوره که زمان آن تقریبا در اوائل دعوت آشکار محمد بوده‌است تنها سوره‌ای است که در آن حمله شدیدی با ذکر نام نسبت به یکی از دشمنان اسلام و محمد در آن عصر و زمان - یعنی ابولهب شده‌است، و محتوای آن نشان می‌دهد که او دشمنی خاصی نسبت به پیغمبر اسلام داشت.
قرآن درباره ابولهب و زنش می‌گوید: هردو اهل دوزخند.
ابولهب، و همسر آتش‌افروز و هیزم‌کش او از سردمداران مشرکین مخالف پیامبر بودند و عداوت خاصی نسبت به پیغمبر اسلام داشتند. قرآن با صراحت می‌گوید: هر دو اهل دوزخند (سرانجام هر دو بی‌ایمان از دنیا رفتند).
قرآن
سوره‌های قرآن
سوره‌های مکی
تحلیل عیوب و ریزساختار به کمک پراش

پراش اشعه ایکس اولین بار برای شناسایی ساختار مواد بلورین بکار گرفته شد. اما به زودی مشخص شد که ساختار واقعی مواد بلورین کاملا پریودیک نیست. پس از آن کشف شد که مواد بلوری طبیعی و مصنوعی از نظم حالت ایده‌آل انحرافات زیادی دارند.
بنابراین مطالعه ساختار حقیقی جامدات و انحرافات مختلف ار حالت ایده‌آل اهمیت زیادی دارد. مبحث بررسی نابجایی‌ها و ریزساختار به کمک پراش به این موضوع اختصاص دارد.
تاریخچه منابع
اولین مقاله در مورد آنالیز ساختار واقعی مواد چگال به کمک پراش اشعه ایکس توسط کیتایی گورودسکی نوشته شده و در سال ۱۹۵۲ چاپ شد. مدت اندکی پس از آن دو کتاب به نام‌های تئوری و تکنیک رادیوکریستالوگرافی توسط گوینر(۱۹۵۶) و تحلیل مستقیم پراش ماده توسط هوسمان(۱۹۶۲) چاپ شدند. بعدها منابع متعدد دیگری در این زمینه به چاپ رسیدند.
روش‌ها و تکنیک‌ها
چند روش پراش اشعه ایکس برای تحلیل ساختار واقعی مواد ابداع شده‌اند. از جمله روش پفلاند-موریتز (۱۹۹۲) و همچنین روش ولبری-بولتز(۱۹۹۴)
تکنیک‌هایی نیز وجود دارند که از عریض شدن خطوط پراش، واریانس پیک‌ها، ضرایب فوریه و… برای شناسایی عیوب خطی، عیوب صفحه‌ای، اندازه ناحیه همدوس، پاراکریستالی بودن، کرنش در شبکه و … استفاده می‌کنند.
پاراکریستال

پاراکریستال یا پاراکریستال هوسمان مدلی برای ساختار بلوری مواد است.
در سال ۱۹۵۰ هوسمان مفهوم پاراکریستالی را برای توصیف ساختار موادی که نظمی مابین نظم کامل (کریستال‌های ایده‌آل) و بی‌نظمی کامل (مواد آمورف) دارند، مطرح کرد. این مدل بی‌نظمی آماری در شبکه بلوری را توسط چند پارامتر که تعدادشان درجه پاراکریستالی شبکه نامیده می‌شود، بیان می‌کند.
رده:بلاروس

بلاروس
رده:واتیکان

واتیکان
رده:موناکو

موناکو
تیروکسین

300px
تیروکسین یا ( T 4 ) یکی از هورمون‌های مترشحه از غده تیروئید است.در کل به دو هورمون T3 و T4(همان تیروکسین) هورمون‌های تیروئیدی اطلاق می‌شود.
این هورمون از اضافه شدن چهار اتم ید به آمینواسید تیروزین ساخته می‌شود؛ بنابراین کمبود ید در بدن باعث اختلال در ساخت این هورمون می‌شود و غده تیروئید در نتیجه تلاشی که برای ساخت این هورمون می‌کند بزرگ می‌شود و گواتر را ایجاد می‌کند.
تیروکسین موجب بالا رفتن سرعت واکنشهای شیمیایی بدن و افزایش فعالیت‌های بدن می‌شود.
درواقع سوخت و ساز بدن را افزایش می‌دهد.
تنظیم
هورمون محرکه تیروئید (TSH) که از هیپوفیز ترشح می‌شود موجب افزایش ترشح هورمونهای تیروئیدی می‌شود و به دنبال کاهش سطح خونی هورمونهای تیروئید میزان ترشح آن افزایش می‌یابد. بین هورمون‌های تیروئیدی T۴ به مقادیر بالا ترشح می‌گردد اما T۳ بیشترین فعالیت را داراست و RT۳ کمترین مقدار را داراست.
نحوه سنتز T۳،T4
در ابتدا ما اتصال ید به تیروگلوبین را به واسطه آنزیم تیروئید پروکسیداز داریم که خود سبب تشکیل مونویدوتیروزین یا MIT می‌گردد سپس با اتصال یک واحد ید دیگر ما سنتز دی یدوتیروزین راداریم یا DIT و در نهایت با اتصال DIT دیگر به واسطه آنزیم تیروئید پراکسیداز ما تشکیل T۴ راخواهیم داشت. به منظور تشکیل T۳ نیز یک MIT به یک DIT متصل شده و T۳ سنتز می‌شود.
Reverse T 3 and T 2 is also shown.
غده تیروئید
تری‌یدوتیرونین
غم‌باد
بیماری گریوز
تیروئیدیت هاشیموتو
هورمون محرکه تیروئید
تیرونامین
رده:یمن

یمن
رده:ساحل عاج

ساحل عاج
رده:سوئیس

سوئیس
رده:کرواسی

کرواسی
رده:کامرون

کامرون
رابرت شکلی

رابرت شکلی (زاده ۱۶ ژوئیه ۱۹۲۸ - درگذشته ۹ دسامبر ۲۰۰۵) نویسنده یهودی آمریکایی سبک علمی-تخیلی است. اولین بار در مجله داستان‌های علمی-تخیلی مطلب نوشت. عنصر اصلی در بیشتر آثار او ابسوردیته و طنز تلخ است.
آثار
مشهورترین اثر او داروی ناساز نام دارد که به فارسی ترجمه نشده‌است. همچنین داستان بلند ذهن چرخی او هم از شهرت قابل توجهی برخوردار است.
از او چند داستان کوتاه به فارسی ترجمه شده‌اند که برخی از آنها عبارت‌اند از:
بدن (The Body)
کفش (The Shoe)
زن ایده‌آل
به کابوس استاندارد خوش آمدید (Welcome to standard nightmare)
بنگاه دنیاها (World Store)
مزد خطر (The Prize of Prill)
شهروندی در فضا
فرستاده از جهان سبز و زرد
که اثر اول در مجله دانشمند و سه اثر بعدی ابتدا در بعد هفتم و دست آخر، پنج تای آخر در آکادمی فانتزی منتشر شده‌اند.
همچنین داستان کوتاه مادرشهر با عنوان اصلی Street of Dreams, Feet of Clay با ترجمه محمد قصاع در کنار داستان به کابوس استاندارد خوش آمدید با ترجمه مهرداد تویسرکانی در کتابی با همان عنوان مادرشهر به وسیله انتشارات آدینده نگار به چاپ رسیده‌است.
Bad Medicine
ذره‌بین

یک ذره‌بین
ذره‌بین ابزاری است که از آن برای دیدن اشیای ریز استفاده می‌شود. بخش اصلی ذره‌بین از یک عدسی همگرا درست شده است که عمل بزرگ‌نمایی را انجام می‌دهد. یک عدسی همگرا معمولا از دو سو یا یک سو کوژ (محدب) است. یک قاب دسته‌دار، عدسی ذره‌بین را نگاه می‌دارد.
برای استفاده از ذره‌بین به منظور بزرگ‌نمایی اجسام، باید آن را آن‌قدر به جسم مشاهده شونده نزدیک کرد که جسم در فاصله کانونی عدسی قرار بگیرد. «فاصله کانونی» نامی است که به حد فاصل سطح عدسی تا نقطه کانونی آن اطلاق می‌شود.
با قرار دادن ذره‌بین در آفتاب، پرتوها در نقطه کانونی عدسی جمع می‌شوند. اگر در این حالت جسم غیر براقی را در نقطه کانونی بگذارید، گرمای زیادی تولید می‌شود و می‌تواند جسم غیربراق را بسوزاند. این عمل را می‌توان بر روی کاغذ یا اجسام غیربراق دیگر آزمود.
ابوریحان بیرونی در کتاب الجماهر فی معرفه الجواهر خود موردی از استفاده از ذره‌بین را شرح می‌دهد و کمال‌الدین فارسی به مطالعه آن پرداخته است.
فهرست واژگان فوتبال

اوت (فوتبال)
آفساید
اف بک
بازی‌سازی
بک
پاس به عقب
پاس در عمق
پاس (فوتبال)
پنالتی
تکل
دروازه
دروازه‌بان
دریبل
سانتر کردن
شوت
فوروارد
کارت زرد
کارت قرمز
کرنر
گل
مهاجم
نیمه اول
نیمه دوم
هافبک
وقت اضافی
گل به خودی
یارگیری
یک-دو
شهرآورد
توتال فوتبال
ضد فوتبال
بازی جوانمردانه
بازی ناجوانمردانه
مسابقات اروپایی مهم
لیگ قهرمانان
لیگ اروپا
لالیگا اسپانیا
لیگ برتر انگلستان
سری آ ایتالیا
اردیویزه هلند
لیگ 1فرانسه
سوپر کاپ اروپا
رده:مالدیو

مالدیو
رده:مالاوی

مالاوی
رده:لیبریا

لیبریا
رده:لسوتو

لسوتو
رده:گینه بیسائو

گینه بیسائو
رده:گینه

گینه
رده:گینه استوایی

گینه استوایی
رده:انتاریو

انتاریو
رده:آنگولا

آنگولا
رده:استان‌های کانادا

استان‌های کانادا
رده:شیلی

شیلی
رده:ونزوئلا

ونزوئلا
رده:سورینام

سورینام
رده:پاراگوئه

پاراگوئه
مرکز شهر کرج

محدوده مرکز شهر عموما به مناطقی اطلاق می‌گردد که نام کوی یا محله خاصی را با خود ندارند و با نام خیابان شناخته می‌شوند. البته در مورد کرج مردم در مورد مرکز شهر از خود کلمه «کرج» نیز استفاده می‌کنند را اسناد اداره ثبت از منطقه از شهر، تحت عنوان دشت ویان یاد شده است.
محدوده جغرافیایی
محدوده جغرافیایی مرکز شهر کرج از شرق میدان کرج غرب چهارراه طالقانی شمال خیابان برغان (و حومه) و جنوب خیابان مظاهری (و حومه) با محوریت خیابان قزوین (دکتر بهشتی) می‌باشد که عمده فعالیتهای تجاری اصناف در این مناطق مستقر بوده و می‌باشد.
خیابان‌های مهم
خیابان قزوین (دکتر بهشتی)
خیابان مظاهری (مهدیه)
خیابان برغان (شهید مفتح)
خیابان بهار (شهید شرع پسند)
خیابان ذوب آهن (امامزاده حسن)
خیابان شهربانی
خیابان فاطمیه
خیابان فروغی
خیابان آبان
خیابان پدیدار
خیابان امیری
خیابان دکترهمایون
خیابان چالوس
خیابان تهران
خیابان دانشکده
خیابان ادهم
خیابان کمالی
بلوار شهید چمران (بلوار شیمیایی)
بلوار امام رضا
میدان آزادگان
اماکن تاریخی، زیارتی و تفریحی
کاروانسرای شاه‌عباسی واقع در میدان شاه عباسی
امامزاده حسن واقع در میدان شاه عباسی
مهدیه کرج - واقع در خیابان مهدیه(مظاهری)
پل صفوی (پل قدیمی) واقع در خیابان تهران
کاخ سلیمانیه واقع در پردیس کشاورزی و منابع طبیعی
پارک شهید چمران واقع در بلوار شهید چمران (بلوار شیمیایی)
سینما هجرت
سینما تئاتر ارشاد
رده:چین

چین
رده:ژاپن

ژاپن
رده:جمهوری چین

جمهوری چین
رده:جمهوری خلق چین

جمهوری خلق چین