mainkilora/Persian-Wikipedia-Corpus huggingface dataset:
علی خلفان

شیخ علی فرزند خلفان (….  ۱۱۶۵). نام کامل وی ( شیخ علی بن خلفان المفلحی ). ملقب به (شیخ علی خلفان چارکی). یکی از حکمرانان محلی و عرب نژاد در منطقه شیبکوه
در سده دوازده هم هجری قمری.
حمله شیخ علی خلفان به بستک
پس از اینکه نصیر خان لاری از شکست تفنگچیان و دستگیری پسر عمویش هادیخان و شاه منصور در تدرویه و عماده ده آگاهی یافت باکمال تاثر و عصبانیت مجلسی تشکیل داده وبه گفتار یکی از شعراء محلی حماسه سرائی کرد ومردم را تهیج می‌نمود. در این مجلس شیخ علی خلفان چارکی نیز حضور داشتند. شیخ علی خلفان حاکم بندر چارک و بیخه صداق شیبکوه جزء حکومت بستک و جهانگیریه بود، و به علت مخالفت و سرپیچی و تمرد، مورد تعقیب شیخ محمد بستکی قرار گرفته و متواری شده بود.
پس از مدتی سرگردانی در نقاط مختلف سر انجام به لار می‌رود. تصادفا در آن موقع در مجلس نصیرخان حضور یافته و تعهد نمود که حسن خان و مشایخ بستک و شیبکوه را دستگیر و شیخ محمد خان بستکی را تسلیم نماید وبه تحویل نصیر خان دهد. بنا براین نصیر خان عده پانصد نفر تفنگچی سواره و پیاده در اختیار شیخ علی خلفان گذارده و به‌طرف بستک اعزام داشت. چون شیخ علی خلفان به حوالی بستک رسید وبا استحکامات و حصار بندی بستک رو برو شد و نتوانست کاری از پیش ببرد، به‌ناچار شبانه بطور مخفی عقب‌نشینی کرده و عبور نموده به‌طرف شیبکوه.
شیخ محمد در تعقیب شیخ علی خلفان
پس از حمله نافرجام شیخ علی خلفان به بستک و عقب نشینی او به سوی شیبکوه، حسن خان سردار دلیر شیخ محمد خان از عبور شیخ علی خلفان اطلاع حاصل نموده وبه شیخ محمد خان گزارش می‌دهد. شیخ محمد خان نیز بلا فاصله ازراه کوه جناح (تنگ جناح) خودرا به محل توقف و اردوگاه شیخ علی خلفان و جمعیت نصیرخان رسانید و آنها را محاصره نموده و جنگ شدیدی بین دو طرف درمی‌گیرد. شیخ علی خلفان دلیرانه جنگیده ولی در نتیجه این زد و خورد تفنگداران شیخ علی خلفان بعضی مقتول و بعضی تسلیم می‌شوند.
کشته شدن شیخ علی خلفان
شیخ علی خلفان تسلیم نمی‌شود و مقاومت می‌کند و دلیرانه با شیخ محمد خان و تفنگدارانش تا آخرین فشنگ می‌جنگد، سر انجام تیری بر پیشانیش می‌خورد و مقتول می‌گردد. اما شیخ محمد خان از قتل شیخ علی خلفان که مردی شجاع و دلیر بود جدا متاثر می‌شود و کلیه اتباع وی که عرب بودند آزاد نموده و آنها را روانه چارک و شیبکوه
می‌نماید. این واقعه در سال ۱۱۶۵ هجری قمری رخ داده‌است.
باد پاول

ارل رودلف "باد" پاول (۲۷ سپتامبر ۱۹۲۴ – ۳۱ ژوئیه ۱۹۶۶) معروف به باد پاول ، پیانونواز جاز آمریکایی بود.
او همراه با دیزی گلیسپی و چارلی پارکر در پیدایش سبک بی‌باپ موثر بود. به خاطر مهارتش در نواختن پیانوی جاز گاه او را «چارلی پارکر پیانو» نامیده‌اند.
هوگی کارمایکل

هوگلند هاوارد "هوگی" کارمایکل (۱۸۹۹-۱۹۸۱) خواننده ، ترانه‌سرا و بازیگر آمریکایی بود.
مشهورترین اثر او آهنگ «استارداست» است که گفته می‌شود پراجراترین آهنگ آمریکایی است.
او در ۱۴ فیلم بازی کرد که معروف‌ترین آن‌ها داشتن و نداشتن (۱۹۴۴) با شرکت هامفری بوگارت و لورن باکال بود. در اغلب فیلم‌هایی که بازی کرد نقش پیانیست را داشت و آهنگ‌های ساخته خودش را اجرا می‌کرد.
مدل‌سازی علمی

مدل‌سازی علمی به مجموعه فرایندهای مربوط به تنظیم، برگزینی، و اعتبارسنجی مدل‌های مورد نیاز جهت نمایش اشیاء و پدیده‌ها در علوم مختلف اطلاق می‌شود. باآنکه به‌مرور روش‌ها، تکنیک‌ها، و نظریه‌های مختلفی برای مدل‌سازی در انواع زمینه‌های تخصصی علوم گوناگون بوجودآمده است، نظریه‌های کلی‌تر پیرامون مدل‌سازی‌های علمی در قلمرو فلسفه علوم، نظریه سیستم‌ها، و نمایش دانش قرار می‌گیرد.
شهرستان کرج

شهرستان کرج یکی از شهرستان‌های استان البرز است. این شهرستان در شرق استان البرز قرار دارد.
این شهرستان پرجمعیت‌ترین شهرستان استان البرز است.مرکز این شهرستان،شهر کرج است.
تقسیمات کشوری
تاریخچه
شهرستان کرج در سال ۱۳۳۳ تاسیس گردید،محدوده اولیه این شهرستان برابر با استان البرز کنونی بود تا اینکه شهرستان ساوجبلاغ در سال ۱۳۶۸ از کرج جدا شد،البته قلمرو اولیه شهرستان ساوجبلاغ علاوه بر قلمرو کنونی شامل دو شهرستان نظرآباد و طالقان نیز می‌شد،زمانی که استان البرز تاسیس شد،اشتهارد و فردیس نیز بخشی از شهرستان بودند،اما شهرستان اشتهارد در سال ۱۳۹۱ و شهرستان فردیس در خرداد سال ۱۳۹۲ از این شهرستان جدا شدند.
تقسیمات کنونی
این شهرستان شامل دو بخش است به نامهای بخش مرکزی و بخش آسارا.
بخش مرکزی شامل سه دهستان و پنج شهر می‌باشد که عبارتند از:
دهستان گرم‌دره
دهستان محمدآباد
دهستان کمال‌آباد
شهرها: کرج، ماهدشت، کمال‌شهر، محمدشهر و گرمدره.
بخش آسارا شامل سه دهستان و یک شهر می‌باشد که عبارتند از:
دهستان آدران
دهستان آسارا
دهستان نسا
شهر: آسارا
شهرستان پاکدشت

شهرستان پاکدشت یکی از شهرستان‌های استان تهران است. این شهرستان در جنوب شرقی شهرستان تهران در حاشیه جاده ترانزیتی تهران-مشهد قرار دارد و مرکز آن شهر پاکدشت است.
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، تعداد ۹۷،۲۲۸ خانوار شامل ۳۵۰۹۶۶ نفر در این شهرستان ساکن بوده‌اند که از این تعداد ۱۷۹،۳۷۵ نفر مرد و ۱۷۱،۵۹۱ نفر آنها زن بودند. پاکدشت از شهرستان‌های استان تهران از مهاجرپذیرترین شهرستان‌های ایران است.
پاکدشت همچنین به دلیل سطح بالای زیر کشت سبزیجات و گل و گیاهان زینتی (که به تمام نقاط ایران و حتی خارج از کشور صادر می‌شود) به پایتخت گل و گیاه معروف شده‌است. همچنین سایت و مناطق نظامی پارچین در این شهرستان واقع شده که اهمیت آن را دوچندان نموده‌است.
پیشینه
پاکدشتی که اکنون می‌بینیم، در اصل شامل شماری روستا و شهر است که در دوران باستان دهکده‌هایی در دشت ری بوده‌اند. تاریخی کهن در دل خود دارد که بیانگر گذار اقوام مختلف و مهاجرت آنان از سرزمینهای دور به این دیار و یادآور جنگها و ستیزهای مکرر گروه‌های اجتماعی از اقوام گوناگون و شخصیتهای شهیر تاریخ می‌باشد.
پیشینه آبادانی این دشت که در حاشیه‌های جنوبی و جنوب شرقی تهران واقع است را باید در آغازین روزهایی که تاریخ شاهد عظمت و شکوه شهر باستانی ری بوده‌است جستجو کرد.
190x190پیکسل
دیاکونوف در تاریخ ماد با تاکید بر قدمت این شهر و آبادیهای اطراف آن که زادگاه زرتشت و سرزمین مغان است می‌نویسد: «روایات متاخر قرون وسطی به تقریب متفقند که زرتشت از مردم ماد بوده‌است و زادگاه پیامبر را گاهی ری (در ماد شرقی) ذکر می‌کرده‌اند»
نتایج بدست آمده از کشفیاتی که در سالهای اخیر انجام گرفته نشان می‌دهد که در آستانه تاریخ مدون کشور ما یکی از مراکز عمده تمدن بوده‌است. اتلال پیش از تاریخ در بخشی از این منطقه مورد بررسی قرار گرفته‌اند که آثار بدست آمده از آنها قابل مقایسه با تمدن ری می‌باشد. بررسی‌های مذکور تمدن تپه‌های پوئینک و خورین که در نزدیکی منطقه پاکدشت واقعند را به هزاره پنجم ق. میلادی می‌رسانند مطالعات ابتدائی نیز نشان می‌دهد در هزاره اول قبل از میلاد حدود سالهای ۱۲۵۰ و ۱۳۰۰ قبل از میلاد تمدن معروف به سفال در این منطقه از رشد و شکوفائی قابل توجهی برخوردار بوده‌است. در بقایای ویرانه‌ها تکه‌های سفال به رنگهای فیروزه‌ای، آبی، طلائی و بسیاری رنگهای دیگر با زبان بی‌زبانی تاریخ را بازگو می‌کنند و این یادبود گذشته‌ای است که هنر، تمدن و ذوق نسل‌های پیشین را در خود دارد. به‌خوبی روشن است که بررسی اتلال باستانی این منطقه چنانچه بطور کامل انجام گیرد تمدن این منطقه را به پیش از دوران نوسنگی می‌رساند.
طبق اظهارات پژوهشگران اسامی بسیاری از روستاهای پاکدشت نامهایی باستانیند از اینرو کاوش در تپه‌ها و مناطق مختلف احتمالا به اکتشافاتی در این زمینه منجر می‌گردد. از جمله این اسامی می‌توان به نام روستای مامازند، یبر و . . . اشاره کرد که محققین این اسامی را به دوران مهرپرستی ایرانیان نسبت می‌دهند.
تقسیمات کشوری
بخش‌ها
بخش مرکزی
بخش شریف‌آباد
شهرها
پاکدشت
شریف‌آباد
دهستان‌ها
دهستان فیلستان
دهستان جمال آباد
دهستان شریف‌آباد
دهستان کریم آباد
دهستان فرون آباد
دهستان حصار امیر
مکان‌های گردشگری
یخچال پیرداغلان
پل کبود گنبد
کشاورزی
کشاورزی در این شهرستان از رونق خوبی برخوردار می‌باشد. همچنین آبیاری زمین‌ها و باغ‌های زیر کشت از چاه‌های رودخانه جاجرود و در برخی نقاط از کاریز نیز استفاده می‌شود.
رودخانه جاجرود در قسمت خاوری این شهرستان به محض ورود به جلگه به چندین شعبه فرعی تقسیم شده و زمین‌های مزروعی را در فصل‌های بهار و تابستان آبیاری می‌کند.
رده:مدل‌سازی علمی

مدل‌سازی علمی
شهرستان ری

شهرستان ری (به مرکزیت شهرری) یکی از شهرستان‌های استان تهران است.
مهمترین شهرستان مذهبی و سیاسی تهران.
تقسیمات کشوری
بخش‌ها
بخش مرکزی
بخش کهریزک
بخش فشاپویه
بخش خاوران
بخش قلعه نو
شهرها
شهر ری
کهریزک
باقرشهر
حسن‌آباد
دهستان‌ها
دهستان غنی‌آباد
دهستان عظیمیه
دهستان ده خیر
دهستان قلعه نو
دهستان کهریزک
دهستان حسن‌آباد
دهستان کلین
ری
شهرستان رباط‌کریم

شهرستان رباط‌کریم یکی از شهرستان‌های استان تهران است. مرکز این شهرستان شهر رباط‌کریم است.
تقسیمات کشوری
بخش‌ها
بخش مرکزی
شهر‌ها
رباط‌کریم ، نصیرشهر ، پرند
شهرک‌ها
پرندک
دهستان‌ها
منجیل‌آباد ، امامزاده ابوطالب ، وهن‌آباد
روستاها
انجم‌آباد ، شهرآباد ، حصارمهتر
بناهای تاریخی
تپه باستانی پرندک یک
آرامگاه پیغمبر لوط
تپه قلعه روستای حسن
آسیاب رباط کریم
پل بازارک
کاروانسرای سنگی شهر جدید پرند
کاروانسرای حاج کمال
یخچال تاریخی
نمایندگان مجلس
محمد شاهی عربلو
حسن قشقاوی
حسین عسگری
ابراهیم نکو
حسن نوروزی
فرمانداران
حسین طاهری (۱۳۷۵ - ۱۳۷۶)
علی اصغر ناصر بخت (۱۳۷۶ - ۱۳۸۰)
محمد موحد (۱۳۸۰ - ۱۳۸۴)
کیوان مرادیان (۱۳۸۴ - ۱۳۸۶)
علی جهانبخشی (۱۳۸۶ - ۱۳۸۸)
حسین کاشانی پور (۱۳۸۸ - ۱۳۹۰)
بیژن سلیمان پور (۱۳۹۰ - ۱۳۹۳)
علی بیگی (۱۳۹۳ - ۱۳۹۵)
سعید بیات (۱۳۹۵ - ۱۳۹۶)
سید مهدی ساداتی (۱۳۹۶ - …)
رده:مدیریت

مدیریت
ناهنگ

ناهنگ روستای کوچکی از توابع بخش مرکزی شهرستان خمیر در شهرستان خمیر در استان هرمزگان ایران است. این روستا در تنگ هرا واقع است. و در ۱۲ کیلومتری جنوب شرقی لمزان واقع می‌باشد.
محدوده ناهنگ
از شمال هیر، از جنوب پدل، از مغرب لمزان، و از سمت مشرق به هرا محدود می‌گردد.
جمعیت
دارای ۷۵ نفر (۱۵ خانوار) جمعیت می‌باشد،
که از اهل سنت و از شاخه شافعی هستند یعنی از پیروان محمد ادریس شافعی هستند. به زبان فارسی به گویش محلی تکلم می‌کنند.
دارای مسجد، دبستان، آب‌انبار (برکه) و درمانگاه است.
شغل اهالی
شغل اهالی دامداری و کشاورزی است..
حدود ۶۰۰ اصله نخل دیم و ۱۰۰ من زمین زیر کشت دیم دارد.
لاور کالون

لاور کالون نام منطقه‌ای زراعتی است در جنوب دهستان کوخرد ازتوابع بخش کوخرد شهرستان بستک و در غرب استان هرمزگان در جنوب ایران.
لاور به جایی اطلاق می‌شود که از سمتهای مختلف آب باران به سویش سرازیر می‌شود و از یک گوشه خارج می‌گردد. کشتزار گسترده‌ای است در ارتفاعات کوه جنوب کوخرد کوه زیر به مسافت ۵ کیلومتر از مشرق به سوی مغرب و ۳کیلومتر از شمال به طرف جنوب در جلگه‌ی سرگرد نرگ بست گز واقع شده‌است. در زمینهایش در حدود ۱۰۰ من جو و گندم می‌توان زراعت نمود.
محدوده لاور کالون
از شمال «کوه سه چکی»، از جنوب «کوه گردو»، و «اشکفت حلقه»، از مغرب «سدنه»، و از سمت مشرق به «بست گز» محدود می‌گردد.
پرندگان در لاور کالون
لاور کالون زیستگاه پرندگان گوناگونی است. بعلت وجود درختهای گوناگون و تنومند مانند سمر و کنار و نزدیک بودن لاور به چشمه‌های آب شیرین که در نهرهای کوچک (آودون)‌های دره بست گز وجود دارد، در فصل‌های گوناگون پرندگان روی شاخه‌های آن درختها لانه می‌سازند،
از انواع پرندگان که در کشتزار لاور کالون زندگی می‌کنند می‌توان از کبک، قمری، بادخور، تیهو، خضیری (کراشکین)، بوکلو و «مرغ سلیمان» یا هدهد نام برد که به‌ویژه در فصل زمستان و بهار با آواز دلنشین خود این منطقه کوهستانی را شاد می‌کنند.
فصل زمستان و بهار
در فصل زمستان و بعد از باریدن باران گل‌های زیبائی در لاور می‌روید، و در فصل بهار بعد از اینکه گل‌ها شکوفه‌های خود را باز می‌کنند جلوه و زیبایی دیگری به لاور می‌دهند. گل‌های «هلول» بارنگ بنفشه‌ای‌اش سرتاسر لاور را نیلگون می‌سازد و
یک منظره دل‌انگیز و شاعرانه به وجود می‌آورد. همچنین خیر واکال نیز یافت می‌شود.
در فصل زمستان و بهار در آنجا خوردنی‌هایی مانند ترشه و کمپر و میل به گونه‌ای بسیار لذیذ درست می‌شود.
گیاهان دارویی
دره‌ای بطول ۴۵ تا ۵۰ متر در لاور کالون وجود دارد که لاور را به دو قسمت نموده‌است.
این دره از وسط لاور می‌گذرد، دره از سمت جنوب شروع می‌شود و رو به‌طرف شمال می‌رود و در انتهای امر به دره بزرگ دره کنخور می‌ریزد. در دو طرف درواه و کناره‌های آن در فصل بهار گل‌های زیبایی می‌روید.
همچنین گیاهان دارویی و مفید نیز در لاور بعد از باریدن باران می‌روید مانند: استقدوس، برزو، پوده، خارشتر، خاکشیر، آویشن دریمه، زرو، سره برزه، شربتو، گنیس، کریشکو، کمو، گل عالی عمر، و همچنین گل‌های دیگری نیز مانند گل زرد و شبنبو نیز وجود دارد.
عبدالقادر بستکی

شیخ عبدالقادر بستکی فرزند حسن (۱۰۵۰–۱۱۳۶) هجری قمری. نام کامل وی ( شیخ عبدالقادر بن شیخ حسن بن شیخ محمد صغیر بن شیخ محمد کبیر بن شیخ ناصر بن مولانا شیخ محمد العباسی ) است.
زندگی
شیخ عبدالقادر فرزند شیخ حسن بستکی در سال ۱۰۵۰ یا بقولی ۱۰۵۲ هجری قمری در قصبه بستک دیده به جهان گشود علاوه بر پدر مادرش که مردی فاضل وعارف بود، مادرش فاطمه (عبادت) نام داشت دختر شیخ عبادالله انصار عماده دهی زنی فاضله وعفیفه وصاحب خط نیکو وحافظ قرآن بوده‌است. شیخ عبدالقادر تحصیلات خودرا در دارالعلم شیراز و مکه و مدینه و مصر انجام داده وبا اخذ طریقت از مشایخ آنجا به بستک مراجعت می‌کند باساختن مسجد و مهمانسرا در جنب خانه مسکونی مریدان وطلاب ومشایخ را بدور خود جمع نمود. بستک که آنروز از سه دهکده به صورت سه محله در نزدیکی هم و در محل فعلی تشکیل می‌شده به‌وسیله شیخ به صورت یک قصبه دارالعلم در آمد. پس از مدتی چون منطقه لارستان مورد تبلیغات مبلغین شیعه قرار گرفته و شیخ هم اذیت می‌بیند لاجرم به مکه و مدینه مهاحرت می‌نماید.
در این سفر شیخ عبدالقادر با شیخ حسن مدنی که از مشاهیر طریقت وساکن مدینه منوره بوده ملاقات و ازوی برای مسافرت به ایران وبنادر وسواحل خلیج فارس دعوت می‌نماید وخود باتفاق برادرانش مجددا به بستک مراجعت نموده و در آستانه سیف الله القتال در عماده ده معتکف وعزلت اختیار می‌نماید.
پس از مدتی شیخ بر اثر اصرار مریدان مجددا به بستک مراجعت نموده و این بار چون گرفتاری مردم را در اثر نبودن غله و وسائل زندگی مشاهده می‌کند مردم را بحفر چاه‌های آب و قنواتی واقدام به زراعت و پرورش حیوانات راهنمائی می‌نماید نوعی سیستم زراعت دسته جمعی که به نام «حراسه بندی» در بستک مشهور است از ابتکارات شیخ عبدالقادر است بدین ترتیب بستک رو به آبادانی گذاشت وجمعیت آن افزوده گشت. شیخ عبدالقادر در آخر عمر تصمیم به تجرد واعتکاف مطلق می‌گیرد در آخرین روز جمعه پس از نماز خطبه بلیغی ایراد وترتیب امور مردم را می‌دهد واداره آنهارا بین فرزندان وبرادران تقسیم نموده در سال ۱۱۳۵ از بستک خارج گشته و در گچویه از دهات فرامرزان می‌رود ومدت یک سال آخر عمر را در مسجد آنجا گذرانیده‌است.
درگذشت
عبدالقادر در ماه شوال سال ۱۱۳۶ هجری قمری درگذشت. وی در گچویه دفن شد.
آغاز حکومت مشایخ بنی عباسی
پس از فوت شیخ عبدالقادر که مصادف بود با اواخر دوره سلطنت صفویه وهجوم وسلطنت افغانها و بالآخره ظهور نادر شاه که در تمام این احوال عامل اصلی ومحرک واقعی جنگ وستیزها اختلاف مسلکی شیعه و سنی بود شیخ محمد سعید بستکی و شیخ محمد بستکی بدخالت به امور حکومتی آغاز کردند این دو نفر فرزندان شیخ عبدالقادر از نفوذ روحانی پدرشان که یک نوع تسلط روحی بزرگی برمردم بستک وجهانگیریه ایجاد کرده بود استفاده کامل نمودند وبعلل سیاسی زمان و شاید هم برای انتقامجوئی از کسانیکه موجب فرار آنان از خنج که جوار جد اعلایشان حاج شیخ عبدالسلام خنجی بود، شده بودند ویا به‌عنوان مبارزه مسلکی شیعه ویا بقول نویسنده:
«تاریخ جهانگیریه» برای حفظ جان ومال جماعت تسنن در برابر هجوم شیعیان نفوذ خودرا بسط دادند تا آنجا که شیخ محمد سعید به حکومت لار رسیده و شیخ محمد خان بزرگ حاکم جهانگیریه و آن حدود گردید.
بدین ترتیب مشایخ بنی عباسی که بقول ابن بطوطه چنان‌که در سفرنامه خود سفرنامه ابن بطوطه نوشته‌است: از زیادی زهد وپرهیزکاری وکثرت عبادت و دوری از مردم اندام علیل وزرد رنگ داشته وآزار مخلوقات را جرم می‌پنداشتند، فرزندانشان زاویه هارا رها کرده و در میدانهای جنگ وکشتار در آمدند جزئیات این تحولات باشرح حال شیخ محمد سعید بستکی و شیخ محمد خان بزرگ روشن می‌گردد.
هادی‌خان بستکی

هادی خان فرزند محمد خان (….  ۱۲۱۸) هجری قمری. نام کامل وی ( هادی خان بن شیخ محمد خان بزرگ بن شیخ عبدالقادر بستکی بن شیخ حسن بستکی العباسی ).
زندگی
هادی خان در قصبه بستک زاده شد. تحصیلاتش را در علوم فارسی و عربی و دینی در شیراز انجام داده، پس از مراجعت به بستک وفوت پدرش به حکومتی بستک وجهانگیریه وبنادر وجزایر شیبکوه وعباسی منصوب شد.
زمان وی مصادف با قیام آغا محمد خان قاجار واختلاف وجدال با زندیه بود. هادی خان در لشکر کشی لطفعلی خان زند به لار که منجر به تسلیم پسران نصیر خان لاری در سال ۱۲۰۱ هجری قمری گردید، بحضور لطفعلی خان زند رسیده وفرمان حکومت لارستان وبنادر را از وی دریافت کرده‌است. هادی خان در مسافرت به بنادر لنگه اختلاف بین مشایخ قواسم و مرزوقی را در مورد استفاده از علفچر جزایر فرور، سری و ابوموسی رفع نمود. وی دختر شیخ سلیمان مرزوقی را بعقد خود در آورد. هادی خان بیشتر وقت خود را در بنادر می‌گذراند وعوارض گمرکات بندرعباس را از مشایخ مسقط که اجازه اداره امور گمرک را گرفته بودند وصول نمود.
مشایخ عمانات در مهمانی هادی خان
هادی خان بستکی غالبا در بنادر بندر لنگه به امور حکومتی می‌پرداخت، و چون با مشایخ امارات «ساحل عمان» رابطه حسنه داشت بیشتر اوقات که مشایخ امارات:
ابوظبی و شارجه و عجمان و دبی و ام‌القوین و قطر برای شکار وتفریح وملاقات هادی خان به بنادر لنگه رفت‌وآمد می‌کردند وهادی خان که در کاخ خود در گافرغان (گافرخان) بین بندر مغویه وبندر بستانه زندگی می‌کرد از آنان پذیرائی شایان می‌نمود. هادی خان به زبان عربی تسلط کامل داشتند.
بدرود زندگی
هادی خان در سال ۱۲۱۸ هجری قمری در گافرغان (۲۰ کیلومتری غرب لنگه) دار فانی را وداع گفت و به جوار رحمت حق پیوست و در همانجاه هم به خاک سپرده شد.
فهرست فیلم‌های ایرانی سال ۱۳۷۰

فیلم‌های سال ۱۳۷۰
آقای بخشدار (خسرو معصومی)
آواز تهران (کامران قدکچیان)
انفجار در اتاق عمل (رحیم رحیمی‌پور)
اوینار (شهرام اسدی)
بانو (داریوش مهرجویی)
بدوک (مجید مجیدی)
برخورد (سیروس الوند)
بهترین بابای دنیا (داریوش فرهنگ)
پرنده آهنین (علی شاه‌حاتمی)
پرواز در نهایت (محمدمهدی عسگرپور)
پوتین (عبداله باکیده)
تبعیدی‌ها (جهانگیر جهانگیری)
جیب برها به بهشت نمی‌روند (ابوالحسن داودی)
خانه خلوت (مهدی صباغ زاده)
خمره (ابراهیم فروزش)
دادستان (بزرگمهر رفیعا)
دره شاپرکها (فریال بهزاد)
دلشدگان (علی حاتمی)
دندان طلا (حسین فردرو)
دو نفر و نصفی (یدالله صمدی)
دو نیمه سیب (کیانوش عیاری)
دیگه چه خبر؟ (تهمینه میلانی)
رقص خاک (ابوالفضل جلیلی)
زندگی و دیگر هیچ (عباس کیارستمی)
ساده لوح (مهدی فخیم‌زاده)
سالهای جوانی (هوشنگ درویش‌پور)
سهند دریا (عبدالجبار دلدار)
سیرک بزرگ (اکبر خواجویی)
شتابزده (مهدی فخیم‌زاده)
شقایق (مجید قاری زاده)
شهر در دست بچه‌ها (اسماعیل براری)
عشق من، شهر من (علی قوی تن)
عملیات کرکوک (جمال شورجه)
قربانی (رسول صدرعاملی)
قرق (احمد هاشمی)
گربه آوازه خوان (کامبوزیا پرتوی)
گرگهای گرسنه (سیروس مقدم)
مار (مجید جوانمرد)
مخترع ۲۰۰۱ (امیر توسل)
مدرسه پیرمردها (علی سجادی حسینی)
مرغابی وحشی (مسعود کرامتی)
مسافران (بهرام بیضایی)
مسافران دره انار (یدالله نوعصری)
مو تو (محمد علی نظریان)
ناصرالدین شاه، آکتور سینما (محسن مخملباف)
نرگس (رخشان بنی اعتماد)
نیاز (علیرضا داودنژاد)
وصل نیکان (ابراهیم حاتمی‌کیا)
هور در آتش (عزیزالله حمیدنژاد)
فهرست فیلم‌های ایرانی سال ۱۳۶۹

فیلم‌های سال ۱۳۶۹
آپارتمان شماره ۱۳ (یدالله صمدی)
آتش پنهان (حبیب کاوش)
آوای دریا (رحمان رضائی)
ابلیس (احمدرضا درویش)
افسانه آه (تهمینه میلانی)
ا منفی (کریم زرگر، احمد رضا گرشاسبی)
بازگشت قهرمان (شاپور قریب)
بخاطر همه چیز (رجب محمدین)
پرده آخر (واروژ کریم مسیحی)
تابستان ۵۸ (مجتبی راعی)
تعقیب سایه‌ها (علی شاه حاتمی)
توئی که نمی‌شناختمت…. (محمد ابراهیم سلطانی فر)
تیغ آفتاب (مجید جوانمرد)
جستجو در جزیره (مهدی صباغزاده)
جنجال بزرگ (سیاوش شاکری)
چاووش (ساموئل خاچیکیان)
چشم شیشه‌ای (حسین قاسمی جامی)
چون ابر در بهاران (سعید امیرسلیمانی)
حکایت آن مرد خوشبخت (رضا حیدر نژاد)
دخترک کنار مرداب (علی ژکان)
در آرزوی ازدواج (اصغر هاشمی)
در کوچه‌های عشق (خسرو سینایی)
در مسلخ عشق (کمال تبریزی)
دو فیلم با یک بلیط (داریوش فرهنگ)
رنو تهران ۲۹ (سیامک شایقی)
راز کوکب (کاظم معصومی)
سفر جادویی (ابوالحسن داودی)
سایه خیال (حسین دلیر)
سکوت (علی سجادی حسینی)
شب بیست و نهم (حمید رخشانی)
شبهای زاینده رود (محسن مخملباف)
شکار خاموش (کیومرث پوراحمد)
شهر خاکستری (حسن هدایت)
عروس (بهروز افخمی)
عروس حلبچه (حسن کاربخش)
عشق و مرگ (محمد رضا اعلامی)
علی و غول جنگل (مسعود رسام، بیژن بیرنگ)
فرماندار (مرتضی مسائلی)
قهرمان (سیامک اعتمادی)
کلنل (نورالدین یادآور نیک روش)
گالان (امیر قویدل)
گروهبان (مسعود کیمیایی)
گزل (محمد علی سجادی)
مجنون (رسول ملاقلی‌پور)
ملک خاتون (حسن محمدزاده)
نقش عشق (شهریار پارسی پور)
نوبت عاشقی (محسن مخملباف)
همه یک ملت (حسین مختاری)
فهرست فیلم‌های ایرانی سال ۱۳۶۸

فیلم‌های سال ۱۳۶۸
آب را گل نکنیم (شهریار بحرانی)
آخرین پرواز (احمدرضا درویش)
آخرین مهلت (پرویز تاییدی)
الماس بنفش (رحیم رحیمی‌پور)
ای ایران (ناصر تقوایی)
بازی تمام شد (مهدی صباغ‌زاده)
باغ سید (محمد رضا اسلاملو)
بچه‌های طلاق (تهمینه میلانی)
پاتال و آرزوهای کوچک (مسعود کرامتی)
پرواز پنجم ژوئن (علیرضا سمیع‌آذر)
۵۳ نفر (یوسف سید مهدوی)
پول خارجی (رخشان بنی‌اعتماد)
تامرز دیدار (حسین قاسمی جامی)
تماس (خسرو ملکان)
تمام وسوسه‌های زمین (حمید سمندریان)
جستجو گر (محمد متوسلانی)
خواستگاری (مهدی فخیم‌زاده)
دخترم سحر (مجید قاری زاده)
در جستجوی قهرمان (حمید رضا آشتیانی پور)
دزد عروسکها (محمدرضا هنرمند)
دستمزد (مجید جوانمرد)
دل نمک (امیر قویدل)
دندان مار (مسعود کیمیایی)
دوسرنوشت (مهران تاییدی)
ریحانه (علیرضا رئیسیان)
زمان از دست رفته (پوران درخشنده)
زیر بامهای شهر (اصغر هاشمی)
ساوالان (یدالله صمدی)
شب دهم (جمال شورجه)
شب مکافات (فرامرز باصری)
شنا در زمستان (محمد کاسبی)
شنگول و منگول (پرویز صبری)
صنوبرهای سوزان (عباس شیخ بابایی)
عبور از غبار (پوران درخشنده)
فانی (افشین شرکت)
کاکلی (فریال بهزاد)
کلوزآپ (عباس کیارستمی)
گل سرخ (حمید تمجیدی)
مادر (علی حاتمی)
مرگ پلنگ (فریبرز صالح)
مشق شب (عباس کیارستمی)
مهاجر (ابراهیم حاتمی‌کیا)
وسوسه (جمشید حیدری)
هامون (داریوش مهرجویی)
رده:صفویان

صفویان
نرسی گرگیا

واختانگ نرسی گرگیا (معروف به نرسی گرگیا) (زاده ۲۷ خرداد ۱۳۱۷ تهران - درگذشت ۳۰ مهر ۱۳۸۵) هنرپیشه ایرانی. او هنگام مرگ ۶۸ ساله بود.
گرگیا با فیلم زمین تلخ وارد دنیای سینما شد. پس از انقلاب مدتی در سینما حضور نداشت، اما با فیلم تیغ و ابریشم دوباره به سینما بازگشت. در فیلم قسمت هم با همکاری جمشید هاشم پور و تقی ظهوری هنرنمایی کرد
کارنامه هنری
سینما
۱ - آتش‌بس (۱۳۸۴)
۲ - شغال (۱۳۸۴)
۳ - دختری در قفس (۱۳۸۱)
۴ - اعاده امنیت (۱۳۷۴)
۵ - دام (۱۳۷۴)
۶ - دشمن (۱۳۷۴)
۷ - قانون (۱۳۷۴)
۸ - گریز از مرگ (۱۳۷۴)
۹ - حامی (۱۳۷۳)
۱۰ - آشیانه (۱۳۷۲)
۱۱ - آنها هیچ‌کس را دوست ندارند (۱۳۷۲)
۱۲ - پادزهر (۱۳۷۲)
۱۳ - افعی (۱۳۷۱)
۱۴ - بندر مه‌آلود (۱۳۷۱)
۱۵ - پرواز را به خاطر بسپار (۱۳۷۱)
۱۶ - تبعیدی‌ها (۱۳۷۰)
۱۷ - چاووش (۱۳۶۹)
۱۸ - گالان (۱۳۶۹)
۱۹ - دندان مار (۱۳۶۸)
۲۰ - سرب (۱۳۶۷)
۲۱ - محکومین (۱۳۶۶)
۲۲ - تشکیلات (۱۳۶۵)
۲۳ - تیغ و ابریشم (۱۳۶۴)
۲۴ - جایزه (۱۳۵۵)
۲۵ - ستیز (۱۳۵۵)
۲۶ - غیرت (۱۳۵۵)
۲۷ - راننده اجباری (۱۳۵۴)
۲۸ - کمین (۱۳۵۴)
۲۹ - ابرمرد (۱۳۵۳)
۳۰ - گلنسا در پاریس (۱۳۵۳)
۳۱ - مواظب کلات باش (۱۳۵۳)
۳۲ - بلند پرواز (۱۳۵۲)
۳۳ - قربون زن ایرونی (۱۳۵۲)
۳۴ - علی سورچی (۱۳۵۱)
۳۵ - فاتح دل‌ها (۱۳۵۱)
۳۶ - فرار از زندگی (۱۳۵۱)
۳۷ - جان‌سخت (۱۳۵۰)
۳۸ - خوشگل محله (۱۳۵۰)
۳۹ - رعد و برق (۱۳۵۰)
۴۰ - شکار انسان (۱۳۵۰)
۴۱ - مبارزه با شیطان (۱۳۵۰)
۴۲ - آدم و حوا (۱۳۴۹)
۴۳ - بارگاه شیطان (۱۳۴۹)
۴۴ - حسن فرفره (۱۳۴۹)
۴۵ - خشم عقاب‌ها (۱۳۴۹)
۴۶ - قسمت (۱۳۴۹)
۴۷ - کوچه مردها (۱۳۴۹)
۴۸ - مالک دوزخ (۱۳۴۸)
۴۹ - دلاور دوران (۱۳۴۷)
۵۰ - شاهراه زندگی (۱۳۴۷)
۵۱ - شب فرشتگان (۱۳۴۷)
۵۲ - کشتی نوح (۱۳۴۷)
۵۳ - الماس ۳۳ (۱۳۴۶)
۵۴ - در جستجوی تبهکاران (۱۳۴۶)
۵۵ - بی‌عشق هرگز (۱۳۴۵)
۵۶ - عصیان (۱۳۴۵)
۵۷ - ببر کوهستان (۱۳۴۴)
۵۸ - عشق و انتقام (۱۳۴۴)
۵۹ - زمین تلخ (۱۳۴۱)
تلویزیون
تله‌فیلم «گره شانس» (۱۳۷۴)
بخش چهار جراحی
وکلای جوان (مجموعه تلویزیونی)
گزارش، نقطه صفر
تازیانه بر باد
ضلع ششم
بیابان عشق
ترمینال غرب تهران

ورودی ترمینال غرب
پایانه مسافربری غرب تهران یا ترمینال غرب تهران پایانه‌ای است در باختر تهران و در ضلع شمال غربی میدان آزادی و در ابتدای بزرگراه مخصوص کرج می‌باشد که رفت و آمد مسافران بین تهران و شهرهای غربی ایران از آنجا صورت می‌گیرد.
ترمینال غرب تهران یکی از ترمینال پایانه‌های بزرگ است که بیشتر نعاونی‌های اتوبوسرانی در آنجا نمایندگی دارند و به بیشتر استان‌های غربی کشور (مانند: آذربایجان شرقی وغربی و کردستان و …) و البته به دلیل فراوانی اتوبوس، انواع اتوبوس نیز وجود دارد. (مانند: اسکانیا مدل جدید و قدیم و ولوو b7 دیم و جدید و مانو …) همیشه نیز در آنجا اتوبوس یافت می‌شود.
بوشمن

دهکده بوشمن‌ها ، نامیبیا، سال ۲۰۰۵
بوشمن‌ها یا سان‌ها قبایل شکارچی-گردآورنده صحرانشینی هستند که در جنوب قاره آفریقا زندگی می‌کنند. این قوم با قوم خوی‌خوییان مرتبط هستند و به همراه آنها گروه خویسان را تشکیل می‌دهند. جمعیت سان‌ها حدود ۹۰ هزار نفر برآورد می‌شود که ۵۵ هزار نفر در بوتسوانا، ۲۷ هزار نفر در نامیبیا، ۱۰ هزار نفر در آفریقای جنوبی و تعداد کمتری در آنگولا، زیمبابوه و زامبیا) زندگی می‌کنند.
آنان به طور سنتی شکارچی-گردآورنده هستند و البته از دهه ۱۹۵۰ کشاورزی را هم آغاز کرده‌اند. ۶۰ تا ۸۰ درصد غذای قبیله را زنان قبیله گردآوری می‌کنند که بیشتر منشا گیاهی دارد (انواع میوه‌ها، دانه‌ها، قارچ‌ها، سبزی‌ها و …) در برخی از مناطق ۹۰ درصد از خوراک قبیله با جمع‌آوری غذا تامین می‌شود . آنها تخم شترمرغ هم جمع‌آوری می‌کنند و از پوسته خالی آن به عنوان ظرف آب استفاده می‌کنند. حشرات حدود ۱۰ درصد غذای آنها را تشکیل می‌شود و بیشتر در فصل خشک به حشره‌خواری روی می‌آورند. ملخ، جیرجیرک، هزارپا، بید، پروانه و موریانه از حشراتی هستند که سان‌ها می‌خورند.
مردان به شکار می‌روند و با دنبال کردن ردپاها مسیرهای طولانی و دشواری را برای یافتن طعمه‌ها می‌پیمایند. آنها برای شکار از تیروکمان و زوبینهای سمی استفاده می‌کنند. آنها این سم را که دیامفوتوکسین نامیده می‌شود، از لارو نوعی سوسک درست می‌کنند.
قبیله سان اطلاعات ذیقیمتی در رابطه با انسان‌شناسی و ریشه‌شناسی ژنتیکی را دارا می‌باشند. یک مطالعه گسترده در مورد تنوع ژنتیکی در آفریقا که در سال ۲۰۰۹ تکمیل شد نشان داد که مردم سان جزء ۵ گروهی هستند که از تنوع ژنتیکی بسیار بالائی برخوردارند. این قبیله به عنوانی یکی از ۱۴ قبیله‌ای شناخته می‌شوند که به عنوان قبایل اولیه در شکل‌گیری انسان خردمند (هموساپینس) نقش داشته‌اند. هم‌اکنون طیف قابل توجهی از الگوهای ظاهری را که بازتابی از پراکندگی و گوناگونی جمعیت فعلی جهان است در بین مردم این قبیله می‌توان مشاهده کرد.
نژاد مدیترانه‌ای

نژاد مدیترانه‌ای ، اصطلاحی است که در سده نوزدهم و آغاز سده بیستم میلادی، به یکی از زیرگروه‌های اروپاییان و به مردمانی گفته می‌شد که در پیرامون دریای مدیترانه زندگی می‌کنند. دیگر زیرگروه‌ها عبارت بودند از: آلپی و نوردیک. از ویژگیهایی که مردم‌شناسان برای این زیرگروه ذکر کرده بودند، می‌توان به قامت متوسط، چشم و موی تیره رنگ، و پوست گندمگون (و حتی سبزه) اشاره کرد. بیشتر مردم جنوب اروپا (یونان (۳۰٪)، اسپانیا (۲۲٪)، پرتغال (۱۰٪)و جنوب ایتالیا و سیسیل (۴۵٪))، فینیقیه و شمال آفریقا (۷۵٪)، فلات ایران (۱۱٪)و آسیای کوچک (ترکیه) (۱۲٪) از این نژاد به شمار آمده‌اند.
نقشه مادیسون گرانت، در سال ۱۹۱۶ که پراکندگی نژاد مدیترانه‌ای را با رنگ زرد، نژاد آلپی را با رنگ سبز و نژاد نوردیک را با رنگ سرخ نشان داده است.
نظریه‌ها
نظریه‌های نخستین
ارسطو باور داشت که یونانیان بهترین نژادند زیرا رنگ پوست آنان مابین پوست سفید اقوام شمال اروپا و پوست سیاه آفریقایی‌هاست. یونانیان و رومیان باستان (که در طبقه‌بندی مدیترانه‌ای قرار داشتند)، گاهی ژرمن‌ها و سلتی‌ها را بربرهای وحشی سرخ موی می‌نامیدند.
سده نوزدهم
توماس هاکسلی زیست‌شناس انگلیسی در سده نوزدهم بر این باور بود که مردم اروپا به دو دسته زانتوکروئید (Xanthocroi، سفیدپوستان زرد موی و رنگین چشم) در شمال و ملانوکروئید (Melanochroi، سبزه‌رویان سیاه موی و سیاه چشم) در جنوب بخش می‌شوند. نیز بر این باور بود که دسته نخست، سفیدپوستان خالص و اصیلند و دسته دوم از آمیزش نژادی سفیدپوستان با مغولان یا استرالیایی‌ها پدید آمده‌اند. برخی دیگر از نظریه‌پردازان عقیده داشتند که مردم جنوب اروپا با سیاهپوستان آفریقایی آمیخته شده‌اند.
در پایان سده نوزدهم این پندار که مردم جنوب اروپا با نژادهای غیرسفیدپوست آمیخته شده‌اند، بسیار نیرومند شد و پیامدهای منفی گسترده‌ای را به دنبال داشت. در کشورهای آلمان، بریتانیا و ایالات متحده آمریکا، نژادپرستان، که سفیدپوستان موبور و رنگین چشم را نژاد آقا (Master Race) می‌نامیدند، اقوام جنوب اروپا را در ردیف غیرسفیدپوستان (که به زعم آنان پست‌تر از سفیدپوستان بودند) به شمار آوردند و شایسته تحقیر دانستند. نمونه آن دیدگاه‌های نازی‌ها بود که مورد اعتراض متحد ایتالیاییشان بنیتو موسولینی، دیکتاتور فاشیست نیز قرار گرفت.
نظریه آمیختگی نژاد مدیترانه‌ای با سیاه‌پوستان، در ایالات متحده آمریکا، مورد پذیرش برخی از مبارزان تبعیض نژادی قرار گرفت، ازجمله ویلیام دوبوآ که با به‌کارگیری این نظریه، اصالت و خلوص نژاد سفیدپوست را زیر پرسش برد.
سده بیستم
ژوزف سرگی دیدگاه خود را در کتابش به نام نژاد مدیترانه‌ای (چاپ ۱۹۰۱) بیان کرده و بر این باور بوده است که نژاد مدیترانه‌ای ریشه در آفریقا دارد. نیز عقیده داشته که مدیترانه‌ای‌ها، نوردیک‌ها و سیاهان آفریقا از یک اصل و ریشه هستند که وی آن را اورآفریقایی (Eurafrican) نامیده و عقیده داشته که نژاد مدیترانه‌ای برترین نژاد جهان و بازمانده تمدن‌های مصر، یونان، ایران، روم، کارتاژ و هند است. مطابق دیدگاه او، اقوام سامی مانند اعراب و اقوام حامی مانند حبشی‌ها و توتسی‌ها خویشاوند مدیترانه‌ای‌ها هستند.
گمان می‌رود که بخش‌بندی اروپاییان به سه دسته آلپی، نوردیک و مدیترانه‌ای و پیش کشیدن مسئله تفاوت مدیترانه‌ای‌ها با دو گروه دیگر ریشه مذهبی داشته و تنها دستمایه‌ای برای ادامه تنش‌های مذهبی میان پروتستان‌ها و کاتولیکها (که بیشینه آنان به ترتیب ساکن شمال و جنوب اروپا هستند) بوده باشد.
رومیان
مصریان
کارتاژ
تمدن یونان
مردم‌شناسی
بولونیا

بولونیا بزرگترین شهر و مرکز ناحیه امیلیا رومانیا و نیز استان بولونیا در شمال ایتالیا است. بولونیا با جمعیتی بالغ بر ۲۵۷ ۳۸۸ تن، هفتمین شهر پرجمعیت در کشور ایتالیا به‌شمار می‌آید.
قدیمی‌ترین دانشگاه جهان، دانشگاه بولونیا در این شهر قرار دارد.
همچنین مقر کمپانی‌های خودروسازی لامبورگینی، مازراتی، پاگانی و فراری و نیز شرکت موتورسیکلتسازی دوکاتی در نزدیکی بولونیا واقع شده‌اند.
از این شهر بعضا به عنوان گران‌ترین شهر ایتالیا یاد می‌شود.
پیاتزا ماجوره میدان اصلی شهر بولونیا است.
جغرافیا
بولونیا شهری در شمال ایتالیا و مرکز استان امیلیا رومانیا، دشتی حاصلخیز در کوهپایه رشته کوه‌های آپنینه. مرکز بزرگ نقل و انتقالات و بازار کشاورزی، بولونیا مرکز تلاقی جاده‌های اصلی و راه‌آهن است که شمال ایتالیا را با مدیترانه و سواحل جنوبی آدریاتیک پیوند می‌زند.
اقتصاد
صنایع اصلی تولید ماشینهای کشاورزی، فولاد، فراورده‌های غذایی، وسایل نقلیه موتوری (از جمله شرکتهای لامبورگینی، مازراتی و دوکاتی) و مواد شیمیایی است.
معماری
بولونیا مرکز بزرگ آموزش و فرهنگ در دوره میانه و اوایل رنسانس بود.
در مرکز میان‌سده‌ای شهر ساختمانهای نما آجری و گچی سیمانی به رنگهای گرم، گذرگاه‌های مسقف با مغازه‌های کوچک، خیابانهای سنگ‌فرش شده زیاد و میادین بیشمار دیده می‌شود.
حاشیه مدرن شده، مرکز شهر را احاطه کرده‌است. سن پترونیو (San Petronio) کلیسای پرابهت بولونیاست، که رو به میدان بزرگ (Piazza Maggiore) که میدان اصلی شهر است واقع شده.
این میدان در سال ۱۳۹۰ شروع به ساخت شد، اما نماهای ظاهری آن هیچگاه کامل نشد. محوطه وسیع درونی به سبک گوتیک ساخته شده‌است.
از کلیساهای قابل توجه دیگر یکی سن دومنیکو (San Domenico) است، که در سال ۱۲۲۱ بنا شد، اما بین ۱۷۲۹ تا ۱۷۳۲ کاملا اصلاح و دگرگون شد و دیگری هم سن فرانچسکو (San Francesco) که ساخت آن از سال ۱۲۳۶ تا ۱۲۶۳ طول کشید و بعد از خسارت زیادی که در جنگ جهانی دوم دید، مرمت شده‌است.
آموزش
بولونیا مرکز آموزش و نشر است و دانشگاه بولونیا قدیمی‌ترین دانشگاه جهان، موزه‌های نقاشی، باستان‌شناسی و صنایع باستانی توسکان در آن واقع شده‌است.
آکادمی هنرهای زیبای بولونیا نیز یکی از قدیمی‌ترین و معتبرترین در میان آکادمی‌های هنری سراسر ایتالیا ست.
ورونا

ورونا شهری در شمال ایتالیا است.
جغرافیا
ورونا شهری است در شمال ایتالیا، ناحیه ونتو Veneto کنار رود آدیگه Adige که موقعیت سوق‌الجیشی آن بین ونیز و میلان و همچنین گذرگاه برنر Brenner که ارتباط دهنده اروپای مرکزی با ایتالیاست، آن را به مرکز مهم تجاری و راه آهن تبدیل کرده‌است.
تاریخچه
این شهر تا سال ۸۹ قبل از میلاد متعلق به رومیان بوده‌است.
در سده پنجم اقوام وحشی ژرمنی این شهر را به یک دژ نظامی تبدیل کردند، تا اینکه در قرن ۱۲ به یک شهر آزاد تبدیل شد. اوج پیشرفت سیاسی و هنری شهر در سده چهاردهم بود که توسط ونیز فتح شده بود.
این شهر تا سال ۱۷۹۷ یکی از ایلات ونیز به‌شمار می‌رفت تا اینکه توسط قوای ناپلئون فتح شد.
هنرستان نقاشی ورونا (متعلق به سده‌های ۱۵ و ۱۶) به جهت تابلوهای چشم‌اندازها و خودچهره‌نگاری‌های زبانزد است. در سده نوزدهم ورونا به اشغال اتریشی‌ها درآمد تا اینکه در سال ۱۸۶۶ قسمتی از پادشاهی ایتالیا گردید.
این شهر در جنگ جهانی دوم خسارات فراوانی دید. جمعیت این شهر در سال ۲۰۰۲، ۲۵۶۱۱۰ نفر بوده‌است.
جمعیت
در سال ۲۰۰۹؛ ۲۶۵/۲۶۸ نفر در استان ورونا، منطقه ونتو ساکن بودند؛ که از این تعداد ۴۷٫۶٪ مرد و ۵۲٫۴٪ زن می‌باشد. ۱۶٫۵٪ جمعیت جوان(زیر ۱۸ سال) و ۲۲٫۳۶٪ جمعیت کهنسال و بازنشسته هستند، که این آمار در مقایسه با کل ایتالیا به ترتیب ۱۸٫۰۶٪(جمعیت جوان) و ۱۹٫۹۴٪ (بازنشسته).
بین سالهای ۲۰۰۲-۲۰۰۷ رسد جمعیت ورونا ۳٫۰۵٪ بوده که این میانگین برای کل ایتالیا ۳٫۸۵٪ می‌باشد.
اقتصاد
این شهر تولیدکننده منسوجات، ماشین الات، کاغذ، شیمیایی، محصولات غذایی و همچنین کفش می‌باشد.
معماری
از معماری‌های قابل توجه این شهر می‌توان به قصر سلطنتی سن زنو ماجوره (San Zeno Maggiore متعلق به سده ۱۲ و ۱۳)، مقبره خانواده اسکالیجر (Scaliger قرن ۱۴)، کلیسای سبک گوتیک سنت آناستازیا (SantAnastasia اتمام بنا در سده ۱۵)، مکان باشکوه قرن ۱۵ بویلاکوا (Bevilacqua)، کانوسا (Canossa) و پمپی (Pompeii) و قلعه قدیمی (Castel Vecchio ۱۳۵۴) که اکنون به یک موزه هنری تبدیل شده‌است، اشاره کرد.
ورونا
یکی از سالمترین آمفی تئاترهای بجا مانده از امپراتوری روم در مرکز میدان ورونا واقع شده که متعلق به قرن یکم میلادی است، که امروزه برای اجرای اپرا و کنسرتها استفاده می‌شود. در سمت راست تالار بزرگ شهر واقع شده‌است.
ساردینیا

ساردنیا (به ایتالیایی: Sardegna) جزیره‌ای است در غرب ایتالیا و دریای مدیترانه.
جغرافیا
این جزیره همراه با جزایر کوچک اطراف ناحیه ساردنیا را تشکیل می‌دهد.
ساردنیا پس از سیسیل بزرگ‌ترین جزیره مدیترانه به‌شمار می‌آید.
طول آن ۲۷۰ و عرض آن ۱۲۰ کیلومتر می‌باشد.
این جزیره کوهستانی است و بلندترین نقطه آن در مونتی دل جنارجنتو Monti del Gennargentu) ۱۸۳۴) متر ارتفاع دارد.
اقتصاد
مناسبترین نقطه برای کشاورزی، کامپیدانو (Campidano) در جنوب غربی جزیره‌است.
دامداری و کشاورزی از مشاغل عمده هستند و پرورش زیتون، انگور و تنباکو رایج است.
صنایع مهم دیگر ساردنیا، ماهیگیری و استخراج معدن سرب، روی، مس و نمک است. کالیاری (Cagliari)، نوئورو (Nuoro)، ساساری (Sassari) از شهرهای بزرگ این جزیره هستند.
تاریخ
بندر باستانی اوستیا (Ostia) مربوط به دوران فرمانروایی آنکوس ماسریوس (۶۴۰–۶۱۷ قبل از میلاد) بندر ترابری گندم سیسیل و ساردنیا و همچنین پایگاه دریایی رم بود که در سده نهم ویران شد اما در سده‌های میانه دوباره احیا شد.
آثار خوب به جای مانده، آن را به یک محل مهم تاریخی تبدیل کرده‌است.
سرشناسان
گراتزیا کوزیما دلددا (۱۸۷۱ - ۱۹۳۴) نویسنده ایتالیایی اهل ساردنیا. برنده جایزه نوبل ادبیات سال ۱۹۲۶.
کاپری

محل جزیره کاپری در اینالیا.
جزیره کاپری در جنوب ایتالیا در ورودی خلیج ناپل و نزدیک شهر ناپل واقع شده‌است.
این جزیره دارای شش کیلومتر طول و حداکثر دو ونیم کیلومتر عرض است. ارتفاع صخره‌های آهکی آن به 275 متر می‌رسد و مرتفع‌ترین نقطه جزیره از سطح دریا 586 متر است.
شهر کاپری با ارتفاع 136 متر مقر اسقف است، که رفت و آمد به این شهر توسط قایق یا کشتی‌های بخار از شهر ناپل انجام می‌گیرد. 784 پله از شهر تا آناکاپری (Anacapri) در دل صخره‌ها کنده شده‌است.
در غرب شهر غار آبی (Grotta Azzurra) واقع شده که غار بزرگی است که ورودی آن از دریا بیش از یک متر ارتفاع ندارد، اما داخل آن بسیار باشکوه است. تنها هنگام آرام بودن دریا ورود به این غار با قایقهای کوچک عملی است. این غار بیضی شکل ارتفاعی معادل 12 متر دارد. طول آن 50 متر و بزرگ‌ترین عرض آن نیز 30 متر است. عمق آب در داخل غار 15 متر می‌باشد.
غار آبی کاپری.
کاپری دارای آثار باستانی زیادی متعلق به ماقبل تاریخ و امپراتوری رم است، از جمله خرابه‌های ۱۲ ویلای ساخته شده توسط امپراتور تیبریوس که ده سال در کاپری حکومت کرده بود.
با اینکه چشمه و رودخانه‌ای در کاپری وجود ندارد اما بارندگی زیاد باعث حاصلخیزی آن شده‌است و آن به مرکز تولید روغن زیتون، شراب و میوه تبدیل کرده‌است.
گردشگری اصلی‌ترین منبع درآمد جزیره‌نشینان است.
جمعیت
طبق آمار سال ۱۹۹۰ در این جزیره ۱۰ کیلومتر مربعی ۷۴۰۰ نفر ساکن هستند.
رده:الکترومغناطیس

الکترومغناطیس
یاسنت لویی رابینو

یاسنت لویی رابینو در اوایل قرن بیستم سرکنسول دولت بریتانیای کبیر در شهر رشت بوده است.
رابینو مدت شش سال در شمال ایران زندگی کرد و به بررسی و تحقیق در فرهنگ گیلان و مازندران پرداخت. او کتابهای ولایت دارالمرزایران ،گیلان ،مازندران واستارباد و مقالاتی در مورد گیلان و مازندران نوشته و جزوه‌ای نیز در مورد نشریات فارسی‌زبان بنام صورت جراید ایران به فارسی منتشر کرده است.
ادوارد براون ایرانشناس معروف انگلیسی درباره وی می‌نویسد:
«رابینو ظاهرا در سال ۱۹۱۲ میلادی از رشت به مراکش انتقال داده شد و نماینده کنسولی انگلیس در آن کشور شد. سال‌ها (شاید تا سال ۱۹۲۲) در آن کشور ماند و بعدها در کنسولگری انگلیس در ازمیر مشغول خدمت بود. او کتاب معروف خود را به اسم «مازندران و استرآباد» در همان‌جا در اواخر سال ۱۹۲۵ مسیحی به پایان رساند. بعد از این تاریخ من اطلاع مرتبی از او ندارم. جز آنکه چندی در وزارت امور خارجه انگلیس در لندن کار کرد و مدتی نیز مامور کنسولگری انگلیس در نیس (فرانسه) بود و در آنجا کاملا مستقر شده بود تا آنکه در اثنای جنگ جهانی دوم موقعی که فرانسه به دست مارشال پتن تسلیم آلمان شد و انگلیسی‌ها هم از فرانسه بیرون رفتند او هم از نیس به لندن رفت و بقیه عمر خود را در آنجا ماند. رابینو هر از گاهی در لندن نزد اینجانب می‌آمد و من خوشوقتم که وسیله طبع و نشر دو کتاب او شدم، که یکی را (سکه و نشان‌های پادشاهان ایرانی) بانک ملی ایران به خواهش من چاپ کرد و دیگری را (فهرست نمایندگان سیاسی و کنسولی انگلیس در ایران) باز به خواهش من وزارت خارجه ایران طبع کرد. مرحوم رابینو مقالات و رسائل زیادی نوشته که فهرست بعضی از آنها تا سال ۱۹۲۲ مسیحی در آخر کتاب مازندران او مندرج است.»
رابینو در سال ۱۹۱۲ به مراکش منتقل شد و در سال ۱۹۳۷ در مقام سرکنسول قاهره بازنشسته شد. از دیگر آثار او می‌توان به فرمانروایان گیلان ، مشروطه گیلان ، صنعت نوغان در ایران و کشت برنج در گیلان و دیگر ولایات جنوب دریای کاسپین نام برد.
جشنواره میان‌کهکشانی موسیقی ایرانی

آفیش تبلیغاتی جشنواره
جشنواره میان‌کهکشانی موسیقی ایرانی (در انگلیسی: Iranian Intergalactic Music Festival) نام اولین جشنواره موسیقی زیرزمینی ایران بود که یکشنبه ۳۰ مهر ۱۳۸۵ (۲۲ اکتبر ۲۰۰۶) در سالن دکاده شهر زندام هلند برگزار شد.
این جشنواره ۱۲ ساعته اولین در نوع خود بود و در آن دست کم ۱۲ گروه از گروه‌های موسیقی متفاوت (زیرزمینی) ایرانی شرکت کردند. موسیقی‌های این جشنواره در سبک‌های رپ، هیپ‌هاپ، رگه، راک، دث‌متال، الکترونیکی و غیره بود.
ایده و برگزاری این جشنواره از سوی شعله و مانی از رادیو زمانه انجام شد.
گروه‌های شرکت‌کننده و سبک‌ها
اوهام (ایران) (راک)
هایپرنوا (ایران) (راک ایندی)
دی ایلون (The ۱۱) (ایران) (الکترونیک)
فرزاد گلپایگانی (ایران) (هارد راک)
تارانتیست (ایران) (دث‌متال)
زدبازی (فرانسه) (رپ)
پرشین پرینس (بریتانیا) (آر ان بی)
ریویل و پویزنوس پوئتس (بریتانیا) (رپ)
خاک (آلمان) (راک)
سالومه ام‌سی به همراه شیرعلی (آلمان) (رپ)
آبجیز (سوئد) (رگه)
میس‌دی (هلند) (رپ)
در جستجوی زمان ازدست‌رفته

در جستجوی زمان از دست رفته عنوان رمانی نوشته مارسل پروست نویسنده فرانسوی است. این رمان در ۷ جلد نوشته شده که هرکدام نامی مستقل دارند.
پروست این رمان عظیم را در فاصله سال‌های ۱۹۰۸–۱۹۰۹ تا ۱۹۲۲ میلادی نوشته و میان سال‌های ۱۹۱۳ تا ۱۹۲۷ میلادی منتشر کرده‌است (سه جلد آخر کتاب پس از مرگ وی چاپ شد). این رمان چندان به تشریح کلاسیک یک «داستان» نمی‌پردازد، بلکه از ورای داستان اصلی (پروست در جایی می‌گوید: «متاسفانه کتابم را با ضمیر «من» شروع کردم و فورا همه فکر کردند، که به جای جستجوی قوانین کلی، من در حال تجزیه و تحلیل خود، به معنای انزجارآمیز کلمه، بودم») یک تحلیل عمیق ادبی، هنری، فلسفی و اجتماعی جامعه فرانسه در اواخر قرن ۱۹ و اوایل قرن بیست میلادی (آنچه در تاریخ فرانسه جمهوری سوم نامیده می‌شود) به دست می‌دهد. همچنین نحوه استفاده مارسل پروست از زبان فرانسه و جمله سازی او که شکلی بدیع و نو در ادبیات فرانسه بود آن را به کلی از سایر آثار ادبی هم زمانش متمایز می‌کند. این کتاب را مهدی سحابی با عنوان در جستجوی زمان از دست رفته به فارسی ترجمه کرده و نشر مرکز آن را منتشر کرده‌است.
نام مجلدات
طرف خانه سوان، ۱۲۹۲ (۱۹۱۳میلادی)
در سایه دوشیزگان شکوفا، ۱۲۹۸ (۱۹۱۹میلادی)، برنده جایزه گنکور در همان سال
طرف گرمانت، ۱۲۹۹–۱۳۰۰ (۱۹۲۰–۱۹۲۱میلادی)
سدوم و عموره، ۱۳۰۰–۱۳۰۱ (۱۹۲۱–۱۹۲۲میلادی)
اسیر، ۱۳۰۴ (پس از فوت ۱۹۲۵میلادی)
آلبرتین گمشده (گریخته)، ۱۳۰۶ (پس از فوت ۱۹۲۷میلادی)
زمان بازیافته، ۱۳۰۶ (پس از فوت ۱۹۲۷میلادی)
دانشگاه صلاح‌الدین

دانشگاه صلاح الدین اربیل - عراق
دانشگاه صلاح‌الدین از نهادهای آموزشی کردستان عراق است.
این دانشگاه در سال ۱۹۶۸ تحت نام (دانشگاه سلیمانیه)، در شهر سلیمانیه عراق تاسیس شد.
در سال ۱۹۸۱ به شهر اربیل منتقل شد و به (دانشگاه صلاح الدین) تغییر نام داد.
در ابتدا این دانشگاه شامل هفت دانشکده: علوم، کشاورزی، مهندسی، اداره و اقتصاد، ادبیات، آموزش و پرورش و پزشکی بود.
در سال ۱۹۸۵ دانشکده‌های حقوق و علوم سیاسی به این دانشگاه اضافه شدند.
در سال ۱۹۹۵ دانشکده دندانپزشکی هم به این دانشگاه اضافه شد.
در سال ۲۰۰۴ دانشکده تکنولوژی هم به آنها اضافه شد و مجموع دانشکده‌ها به ۲۲ عدد رسید.
در سال ۲۰۰۵ این مجموع به ۱۸ عدد تقلیل یافت، زیرا دانشکده‌های پزشکی، دندانپزشکی، پرستاری و داروسازی تحت نام «دانشگاه پزشکی اربیل» از دانشگاه صلاح الدین جدا شدند.
دانشگاه صلاح الدین عضو اتحادیه بین‌المللی دانشگاه‌ها می‌باشد.
در این دانشگاه رتبه‌ها و مدارک گوناگون آکادمیک به اشخاص واجد شرایط اعطا شده، که از جمله آنها:
Bachelor Of Arts (BA)، Bachelor Of Science (BS)، Master Of Arts (MA)، Master Of Science (MS)، Doctorate Of Philosophy (PHD) And Medical Degree (MD)
در این دانشگاه تدریس به زبان انگلیسی می‌باشد.
کمون پاریس (۱۷۹۲)

thumb
کمون پاریس (Paris Commune) (۱۷۸۹ تا ۱۷۹۵) نامی بود که هنگام انقلاب فرانسه به دولت انقلابی در پاریس پس از تصرف زندان باستیل در روز ۱۴ ژوئیه اطلاق شد.
کیلانه

کیلانه ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان سنندج در استان کردستان ایران.
موقعیت
کیلانه در 16 کیلومتری جنوب شهر سنندج قرار دارد.
جمعیت
این روستا در دهستان آبیدر با مرکزیت روستای حسن آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱،۰۰۸نفر (۲۶۳خانوار) بوده است.
وایوی دوگانه

وایوی دوگانه
وایو vayu یا وایوی دوگانه یا دیو وایو یا وای‌بد از ایزدان مشترک ایرانی و هندی و خدای باد است. وای چهره‌ای دوگانه دارد، خوب وبد زیرا باد از هر دو جهان نیک وبد میگذرد. او نیکوکار است ودر عین‌حال می‌تواند با نیروی ویرانگر خود همه‌چیز و همه‌کس را نابود سازد.
در اساطیر سایر تمدن‌ها با نام‌های دیگر حضور دارد.در تمدن هندی هم وجود دارد و در اساطیر هند از نفس غول جهانی و ارواح خدایان پدید آمده‌است. در اساطیر ایران وای نماد بی‌طرفی است و در خلا میان دنیای نور و ظلمت جاری است. هم آفریننده مرگ است و هم زندگی‌بخش و هم برای اورمزد و هم برای اهریمن قربانی می‌کند.
وایو با دو مفهوم بکار رفته‌است، یکی ایزد نگهبان هوا و دیگری دیوی که مظهر هوای ناپاک و زیان‌آور است. او ایزد سربازان و مردگان و نیز ایزد برکت است. در ادبیات پهلوی دارای دو نیمه بد و خوب است که در اوستا نیمه نیک او که دشمن دیوان است ستوده شده. ایزد وایو در یشت پانزدهم اوستا به عنوان ایزدی مهم مورد ستایش قرار گرفته و این ستایش تا دوران اشکانی و ساسانی ادامه داشته‌است. در فرهنگ ایران قدیم ایزد یا الهه باد است.
رشن

رشن از ایزدان بزرگ مزدیسنا و ایزد دادگری‌است. در روز پسین (آخرت) به عنوان سومین داور پس از مهر و سروش حضور دارد. یشت دوازدهم اوستا «رشن‌یشت» در ستایش اوست. هیجدهمین روز ماه به نام این ایزد است.
ریشه‌شناسی کلمه
صورت اوستایی رشن رشنو است و آن را با گمان پرهیزگاری یا درخشش معنی کرده‌اند.. صورت پهلوی این نام همان رشن است. در فارسی دری به صورت رش هم آمده‌است.
معرفی
رشن و در اوستا: رشنو، به معنی پرهیزگاری است و به روایت یشت ۱۷، بند ۱۶، پسر اهوره مزدا است و همراه با بهرام و مهر، پدیدآورنده پیروزی برای سپاهیان است. یشت دوازه، بدین ایزد اختصاص یافته‌است.
رشن، در بسیاری موارد با ایزد ارشتاد یک جا آمده‌است. رشن ایزد عدالت است و همراه مهر و سروش، به داوری روان درگذشتگان می‌پردازد. ترازوی سنجش در این روایت، همواره در دست رشن است و از این جهت همیشه با صفت راستی دادگری بیان می‌شود.
روز هیجدهم هر ماه به ایزد رشن ، اختصاص دارد و این روز را ایرانیان قدیم، رشن روز می‌نامیدند. رشن روز را در ماه‌های شهریور و مهر، سعد = خوش یمن و در دیگر ماه‌ها میانه می‌دانستند و در این روز، مسافرت، بازرگانی، کشاورزی و فصد و پوشیدن لباس نو را نیکو می‌دانستند.
بنا به برخی روایات، رشن؛ دشمن راهزنان است و در هر جای برای یاری مومنان مزدیسنا باشنده است و به همین شوند):دلیل (پارسایان باید پیوسته از او کمک بگیرند.
گل ویژه این ایزد در بندهشن، گل نسرین یا گل نسترن است.
بهار ۸۴ دوستخواه ۹۹۲
باجلان ۱۴۲
رضی ۲۲۹
اتحاد ملی دهقانان

اتحاد ملی دهقانان (به سوئدی: Jordbrukarnas Riksförbund) حزبی سیاسی در سوئد بود. حزب در سال ۱۹۱۵ تاسیس شد. رئیس حزب جوهانس نیلسون بود. حزب Vårt land och folk را منتشر می‌کرد. سازمان جوانان حزب Svenska landsbygdens ungdomsorganisation بود.
در انتخابات مجلس ۱۹۱۷ حزب ۳ کرسی دریافت کرد.
خانواده

یک خانواده سر میز غذا
در جوامع انسانی، خانواده به گروهی از افراد گفته می‌شود که با یکدیگر از طریق هم‌خونی، تمایل سببی، یا مکان زندگی مشترک وابستگی دارند. خانواده در بیشتر جوامع، نهاد اصلی جامعه‌پذیری کودکان است. سازمان ملل متحد (۱۹۹۴) نیز در آمار جمعیتی خود، خانواده را چنین تعریف می‌کند: «خانواده یا خانوار به گروه دو یا چند نفره‌ای اطلاق می‌شود که با هم زندگی می‌کنند؛ درآمد مشترک برای غذا و دیگر ضروریات زندگی دارند و از طریق خون، فرزندخواندگی یا ازدواج، با هم نسبت دارند. در یک خانواده ممکن است یک یا چند خانواده زندگی کنند، تمام خانوارها، هم خانواده نیستند.» انسان شناسان به‌طور کلی نهاد خانواده را این‌طور طبقه‌بندی می‌کنند: مادرتباری (مادر و فرزندان او)، زناشویی (زن و شوهر، و فرزندان؛ که خانواده هسته‌ای نیز خوانده می‌شود)، و خانواده گسترده (consanguinal) یا هم‌خونی که در آن پدر و مادر و فرزندان با دیگران مثلا خویشاوندان در مکان مشترکی زندگی می‌کنند.
همچنین در برخی جوامع مفاهیم دیگری از خانواده وجود دارد که روابط سنتی خانواده را کنار گذاشته‌اند. خانواده به عنوان یک واحد اجتماعی جامعه پذیری، در جامعه‌شناسی خانواده مورد بررسی قرار می‌گیرد. تبارشناسی رشته‌ای است که دودمان‌های خانوادگی را در تاریخ مطالعه می‌کند. همچنین اقتصاد خانواده در علم اقتصاد بررسی می‌شود.
اهداف خانواده و اقتضای تاسیس آن ایجاب می‌کند که بانیان آن یعنی زن و شوهر، در تحکیم و پایداری این بنا، نهایت سعی خود را بکنند و با همان انگیزه که بر تشکیل آن اقدام کردند، بر دوام آن اصرار ورزند تا وحدت و پویایی این نهاد مقدس تا پایان حفظ شود. در خانواده نقش‌های مختلفی وجود دارد که هر کدام با توجه به ویژگیشان توسط یک یا چند نفر از اعضای خانواده انجام می‌شوند. به عنوان مثال وظیفه امرار معاش خانواده بر عهده پدر خانواده می‌باشد. یکی از وظایف بسیار مهم در خانواده تربیت فرزند است که به عهده پدر و مادر می‌باشد ولی به خاطر ارتباط بیشتر مادر با فرزند تاثیر بیشتر از طرف مادر بر فرزند صورت می‌پذیرد.
خویشاوندی
خانه
امنیت خانواده
بینی

تصویر شماتیک از بینی انسان.
از دیدگاه کالبدشناسی به برآمدگی‌ای در بدن مهره‌داران که جای قرار گرفتن منخرها است بینی یا دماغ گفته می‌شود. عملکرد سوراخ بینی انجام دم و بازدم است. بینی اولین قسمت گذرگاه تنفس است، بینی شکل هرم‌القاعده را دارد که قسمت فوقانی آن استخوانی و قسمت تحتانی آن غضروفی است. حفره‌های بینی ، هوا را قبل از رسیدن به ریه‌ها صاف ، گرم و مرطوب می‌سازند.
اصلی‌ترین راه ورود هوا به دستگاه تنفسی ، بینی است. بخش تحتانی حفره بینی پهنتر از بخش فوقانی بوده و بوسیله مخاط تنفسی ضخیم پرعروقی پوشیده شده است و فوقانی آن ، که باریکتر است، بوسیله مخاط بویایی رنگ پریده‌ای پوشیده شده و محل قرار گیری گیرنده‌های بویایی می‌باشد. استخوان بینی (Nasal bone) ، استخوانی است زوج و مستطیلی که در طرفین خط واسط و در زیر استخوان پیشانی قرار گرفته است و اندازه و شکل آن در افراد مختلف ، متغیر است.
مردان نسبت به زنان دارای بینی بزرگ‌تری هستند و این امر ناشی از تفاوت جنسیتی آنها در نیاز به انرژی است چراکه مردان نیاز به انرژی بیشتر و در نتیجه اکسیژن بیشتری دارند.
استخوانهای بینی
در انسان استخوان خیش (Vomer) بخش پشتی (خلفی) زیرین، تیغه بینی را ایجاد می‌کند. استخوان ومر یکی از استخوان‌های فرد جمجمه است. خیش در خط میان‌پیکانی midsagittal line قرار گرفته و با استخوان‌های پروانه‌ای sphenoid ، پرویزنی ethmoid ، کامی palatine چپ و راست، و برواره‌ای maxillary چپ و راست مفصل می‌شود. بخش قدامی تیغه بینی غضروفی است.
بخش خارجی بینی ناحیه برآمده و سطحی است که در وسط صورت قرار دارد و شامل دو بخش است بخش استخوانی، شامل استخوانهای بینی و زایده پیشانی فک بالا و بخش غضروفی که شامل تعدادی غضروف بهم چسبیده است.
شاخکهای بینی
در هر فرد به طور طبیعی، در هر طرف بینی سه بر آمدگی استخوانی در داخل بینی (دیواره طرفی) وجود دارد که در فارسی شاخک و در اصطلاح پزشکی توربینت یا کونکای بینی (TURBINATES OR CONCHAE) نامیده می‌شوند. هر شاخک استخوان نازک و پهنی است که روی آن را نسج نرم و مخاط می‌پوشاند و به ترتیب شاخکهای فوقانی، میانی و تحتانی نامیده می‌شوند.
کار شاخکها گرم و مرطوب کردن هوایی است که از بینی عبور میکند تا به ریه برسد. این کار به طور اتوماتیک انجام میشود به نحوی که در هوای خشک و همینطور هوای سرد شاخکها به طور اتوماتیک پف میکنند تا سطح تماس هوا با آنها افزایش پیدا کند و رطوبت و حرارت هوا به میزان مطلوب برسد.
در مواردی که شاخکهای بینی بیش از اندازه بزرگ شوند راه بینی را بسته و باعث انسداد بینی میشوند.
کایس (مالی)

شهر کایس مرکز استان کایس کشور مالی است.
250px
اسفند ۱۳۸۵

دستگیری شهرام جزایری
شهرام جزایری عرب توسط مامورین وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران در روستایی در کشور عمان دستگیر و به زندان اوین در تهران انتقال یافت.
تلویزیون حکومتی تصاویری از پیاده شدن وی از هواپیما را پخش کرد و در پی آن شهرام جزایری در یک گفتگوی کوتاه تلویزیونی با ذکر تاریخ خبر دستگیری خود را تایید کرد.
درگذشت رسول ملاقلی‌پور
رسول ملاقلی‌پور، کارگردان ایرانی بر اثر سکته قلبی درگذشت. ،
درگذشت مجید دوامی، بنیانگذار زن روز
مجید دوامی یکی از روزنامه‌نگاران پرآوازه نیم قرن پیش ایران، در پایان هفته، در سن هفتاد و هشت سالگی، در حالی که به آلزایمر مبتلا بود، در خانه سالمندانی در نروژ درگذشت.
برکناری مسئولان قضایی پرونده شهرام جزایری
محمود هاشمی شاهرودی، رییس قوه قضاییه جمهوری اسلامی ایران، در نامه‌ای به رییس دادگستری کل تهران، فهرست قضات برکنارشده در رابطه با پرونده شهرام جزایری را اعلام کرد.
بایگانی
کد مورس

یک دستگاه قدیمی تلگراف مورس
کد مورس روشی برای انتقال پیام و اطلاعات است که در آن از یک رشته نشانه‌های بلند و کوتاه استاندارد به نام خط و نقطه استفاده می‌شود.
تاریخچه
کد مورس در میانه دهه ۱۲۱۰ هجری خورشیدی توسط سموئل مورس ابداع شد و چندی بعد در ارتباطات تلگراف مورد استفاده فرار گرفت. در آغاز دهه ۱۲۸۰ هجری خورشیدی از آن بطور گسترده برای مخابرات رادیویی استفاده شد.
کاربرد کنونی مورس
امروزه با گسترش روش‌های ارتباطاتی پیشرفته‌تر دیگر از کد مورس استفاده‌ای نمی‌شود مگر در برخی مواقع ضروری یا موارد تخصصی همچون ایستگاه‌های ناوبری یا پیام‌های رادیویی آماتور. کد مورس همچنین در ارتباطات میان زندانی‌های که اجازه صحبت ندارند و دهنشان بسته‌است بسیار کاربرد دارند و همچنین با دست و دندان می‌توان ارتباط بر قرار کرد
انواع کد مورس
این زبان ۳ حالت نوشتاری، شنوایی و دیداری دارد.
حالت نوشتاری این زبان از تعدادی نقطه(.) و خط تیره (-) ساخته می‌شود.
در حالت شنیداری از دو صدای dit و dah ساخته می‌شود که dit هم ارز با نقطه و dah هم ارز با خط تیره است.
در حالت دیداری هم می‌شود از چراغ قوه استفاده کرد، بدین صورت که برای ارسال نقطه‌ها چراغ قوه را فورا روشن و خاموش کنید و برای ارسال خط تیره‌ها چراغ قوه را روشن و بعد از گذشت زمانی (معمولا ۳ برابر زمان نقطه‌ها) خاموش کنید.
آموزش مورس
الفبای کد مورس در شکل زیر نشان داده شده‌است:
بندانگشتی
کد مورس برای الفبای پارسی
+ حروف الفبا
حرف
کد
حرف
کد
الف
ص
ب
ض
پ
ط
ت
ظ
ث
ع
ج
غ
چ
ف
ح
ق
خ
ک
د
گ
ذ
ل
ر
م
ز
ن
ژ
و
س
ه
ش
ی
+ عددها
عدد
کد
۰
۱
۲
۳
۴
۵
۶
۷
۸
۹
+ نقطه‌گذاری
علامت
کد
نام
نقطه
ویرگول
نقطه‌ویرگول
دونقطه
علامت سوال
علامت تعجب
سر سطر
خط فاصله
خط کسری

خط زیر عبارت
پرانتز
برای نمونه، هشدار می‌شود:
ه: •
ش: – – – –
د: – • •
ا: • –
ر: • – •
کد مورس بین‌المللی
حرف
کد
A
B
KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
حرف
کد
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
X
Y
Z
عدد
کد
۰
۱
۲
۳
۴
۵
۶
۷
۸
۹
نقطه‌گذاری و علامات ویژه
کد
اشتباه
علامت آغاز
+ پایان پیام
@ پایان تماس
اس. او. اس (SOS) (علامت اضطراری)
ادبیات فرانسه

ادبیات فرانسه ممکن است دو معنا داشته باشد:
ادبیاتی که فرانسویان نوشته باشند
ادبیاتی که به زبان فرانسه نوشته شده باشد
آثار نوشته شده به زبان فرانسه توسط شهروندان کشورهایی مانند بلژیک، کانادا، سوییس، مراکش، الجزایر و سنگال با عنوان ادبیات فرانکوفون شناخته می‌شوند. طبق داده‌های موجود در سال ۲۰۰۶، نویسندگان فرانسوی‌زبان بیش از هر ملیت دیگری جایزه ادبی نوبل را از آن خود کرده‌اند.
ادبیات فرانسه‌زبان
ادبیاتی که به زبان فرانسه نوشته می‌شود در چندین کشور و در قاره‌های متفاوت یافت می‌شود. برای توضیح بیشتر مقالات زیر را ببینید:
ادبیات فرانسه‌زبان
نویسندگان فرانسه زبان با ترتیب تاریخی
نویسندگان فرانسه زبان با ترتیب الفبایی
ادبیات در فرانسه
ادبیاتی که خود فرانسویان نوشته‌اند تاریخی دراز از سده‌های میانه تا به امروز دارد.
تاریخ ادبیات فرانسه
ادبیات فرانسه در سده‌های میانه
آواز ژست
ادبیات کورتوآز
رمان کورتوآز
ادبیات بورژوازی
شعر در سده‌های میانه
شعر کورتوآز
شعر بورژوآزی
ادبیات فرانسه در قرن شانزدهم
نوزایی فرانسه
ویژگی‌های انسان‌گرایی در قرن شانزدهم
ادبیات فرانسه در قرن هفدهم
ادبیات فرانسه در قرن هجدهم
ادبیات فرانسه در قرن نوزهم
ادبیات فرانسه در قرن بیستم
فرهنگ فرانسه
تاریخ فرانسه
ادبیات فرانسه‌زبان
فهرست وامواژه‌های فرانسوی در فارسی
فرهنگستان فرانسه
فهرست مشاهیر فرانسه
نویسندگان فرانسوی‌زبان با ترتیب الفبایی