mainkilora/Persian-Wikipedia-Corpus huggingface dataset:
دورآب (اهواز)

بندانگشتی
بندانگشتی
دورآب روستایی در قلب شهر جدید اندیکا و شاید بتوان گفت سرسبزترین روستای این شهر است. روستای دوراب بر خلاف نوشتار و تصور بعضی‌ها دور از آب نیست بلکه عبارت درست آن "دورآب" به معنای این که دور تا دور آن را آب فرا گرفته، می‌باشد و این هم به خاطر رودخانه‌ای است که از چشمه‌های متعدد از بالا تا پایین روستا سرچشمه گرفته و از میان باغات سرسبز آن جاری است.
این روستا در استان خوزستان، شهر اندیکا و در 70 کیلومتری شمال شرق شهرستان مسجدسلیمان و 40 کیلومتری شرق شهر لالی واقع شده است. روستا از آبادی‌های مختلف تشکیل شده است و همانند سایر قسمت‌های شهر اندیکا دارای بافت پراکنده جمعیتی است. دورآب دارای باغات سرسبز در کنار رودخانه می‌باشد که زیبایی این روستا را دو چندان کرده است. عمده‌ترین درختان باغات دورآب انار است. انجیر دورآب نیز کیفیتی بی‌نظیر دارد که معروفیت خاصی را به این روستا در استان داده است. سایر درختان نظیر زیتون، انگور، هلو، زردآلو، لیمو و … در باغات دورآب وجود دارد. شغل اغلب مردم روستا کشاورزی و دامپروری است. محصولات گندم و جو در این روستا به صورت دیم کاشت و برداشت می‌شوند. اهالی روستای دورآب بختیاری بوده و عمدتا از شاخه هفت لنگ می‌باشند. این روستا دارای امام زاده‌ای به نام احمد بلد می‌باشد که در آبادی احمدآباد واقع شده و ریشه فامیلی اهالی روستا نشات گرفته از همین امام زاده است که اغلب " بلدی" یا "احمدی" یا " رحیمی "احمد بلدی" می‌باشند.
بهار این روستا واقعا دیدنی است. سرسبزی باغات و طبیعت بکر بهاری این فصل چشم اندازهای بی‌نظیری از مناظر را به وجود آورده است که توجه هر رهگذر و مسافری را به خود جلب می‌کند. سرسبزی باغات در کنار رودخانه که سرتاسر روستا را شامل می‌شود در تابستان بسیار زیباست. گشت و گزاری در میان باغات سرسبز و تناول از انجیر و میوه‌های طبیعی در سایه درختان و موسیقی روح نواز آواز پرندگان در میان این باغات و … خاطراتی دلپذیر و به یاد ماندنی را به ارمغان می‌آورد.
در زمستان و همچنین اوائل بهار نیز باران‌های هفتگی یا سیل آسا همراه با رعد و برق‌های گوش خراش برای آنان که طالب هیجان هستند، بسیار زیباست. معمولا بعد از باران‌های شدید سیل راه می‌افتد و رودخانه پر از آب شده و کف رودخانه را شستشو می‌دهد که بعد از آن زلالی آب و تمیزی شن و ماسه‌های کف رودخانه صفای خاصی دارد.
منابع
لغتنامه دهخدا.
منیریه

منیریه یکی از محلات تهران است که در زمان قاجار یکی از بخش‌های اعیان نشین تهران بوده‌است.
نام این محله از نام منیرالسلطنه مادر کامران‌میرزا گرفته شده‌است. کامران‌میرزا پسر سوم ناصرالدین‌شاه قاجار و نایب‌السلنه او بود.
منیرالسلطنه ساکن در عمارت منیریه بود که در این محل قرار داشت.
منیریه از جنوب به خیابان فرهنگ و از شمال به چهارراه سپه و از شرق و غرب به ترتیب به چهارراه ابوسعید و چهارراه لشکر منتهی می‌شود.
میدان منیریه
رده:الگو:جعبه‌های اطلاعات

الگو:جعبه‌های اطلاعات
نیروی هسته‌ای قوی

نیروی هسته‌ای قوی ، یکی از چهار نیروی پایه در فیزیک است، که نقش آن پایدار و باهم‌نگه‌داشتن، کوارک‌ها و ذرات تشکیل‌شده از آن‌ها (مانند نوترون‌ها و پروتون‌ها) در هسته اتم‌ها است. به این معنی که نیروی هسته‌ای نیز نام‌گذاری می‌شود. این نیرو به همین خاطر، از نیروی الکترومغناطیسی بسیار قوی‌تر است و می‌تواند هسته اتم‌ها را، با وجود نیروی دافعه بین پروتون‌های آن (با بار الکتریکی مثبت) پایدار نگه دارد.
نیروی قوی هسته‌ای - نیروی الکترومغناطیس -نیروی ضعیف هسته‌ای- گرانش ،به ترتیب قدرت چهار نیروی اصلی طبیعت اند
همانند نیروی الکترومغناطیسی و نیروی هسته‌ای ضعیف، این نیرو نیز توسط تبادل بوزون‌ها انجام می‌گیرد (یا توجیه می‌شود) که در اینجا، ذره تبادل شده گلئون نام دارد. گلئون‌ها از ۸ نوع مختلف هستند که دارای بار رنگی می‌باشند و آن را بین کوارک‌ها انتقال می‌دهند.
برهم‌کنش یا نیروی قوی با آرایه برهم‌کنش میان کوارک‌ها و گلئون‌ها درک شده است و جزییات با نظریه کرومودینامیک کوانتومی(QCD)توصیف می‌شود. این نیروی بنیادی عامل اتحاد ذرات در هسته اتم‌هاست، واسطه انتقال این نیرو گلئون‌ها (نوعی بوزون) هستند که با عمل بروی کوارک‌ها، پادکوارک‌ها و بین گلئون‌هاانجام می‌گیرد.
نیروی هسته‌ای قوی در دو مقیاس کوچک و بزرگ بررسی می‌شود. مقیاس بزرگ در حدود ۱ تا ۳ فمتو متر (fm) است. این مقیاس مربوط به نیرویی است که پروتون‌ها و نوترون‌ها و در کل نوکلئون‌ها را در کنار یک دیگر نگاه می‌دارد. مقیاس کوچکتر مربوط به ابعاد کمتر از ۰٫۸ فمتو متر (یعنی کمتر از شعاع یک نوکلئون) است که کوارک‌ها را در کنار هم نگاه می‌دارد تا پروتون‌ها و نوترون‌ها شکل بگیرند.
نیروی قوی فقط روی ذرات بنیادی اثر می‌کند، با این حال اثر بین هادرون‌ها به نیروی هسته‌ای مشاهده می‌شود (بهترین مثال برای فهم نیرویی که بین گلئون‌ها اثر می‌کند هسته‌ها هستند) در این‌جا نیروی هسته‌ای قوی بطور غیر مسقیم عمل می‌کند، در انتقال گلئون‌هایی که قسمتی از آن با piهای.
کرومودینامیک کوانتومی
جیمز چادویک
اتین بایلر
پدیده‌های انتقال

در علوم فیزیک، شیمی و مهندسی به مکانیزم‌های مختلفی که توسط آنها ذرات یا کمیت‌ها از مکانی به مکانی دیگر انتقال می‌یابند پدیده‌های انتقال گفته می‌شود.
سه نوع عمده پدیده‌های انتقال عبارت‌اند از:
انتقال جرم
انتقال حرارت
انتقال اندازه حرکت (مکانیک سیالات)
تریون

تریون با عنوان قبلی مگاتریون یک گروه موسیقی سمفونیک متال سوئدی است. این گروه نام خود را تحت تاثیر دومین آلبوم گروه هوی متال سوئیسی سلتیک فراست با نام To Mega Therion گرفته است که یک واژه یونانی بوده () و در لاتین به معنی beast و در فارسی به معنی (حیوان وحشی) یا «دیو» گرفته‌است. تریون در آغاز به‌عنوان یک گروه دث متال کارشان را آغاز کردند اما بعدا به تنظیم‌های ارکسترال و استفاده زیاد از گروه کر و سازهای موسیقی کلاسیک روی آوردند، به شکلی که این عناصر بخش جدایی ناپذیر آثارشان شد. آن‌ها اولین گروه متالی هستند که با یک ارکستر کامل اجرای زنده برگزار کرده‌اند.
تم آثار تریون برآمده از اسطوره‌شناسی است و بر پایه مضامینی هم‌چون اسرار عالم غیب، جادو و رسوم و نوشته‌های باستانی استوار است. از سال ۱۹۹۶ به این سو نویسنده اصلی متن ترانه‌های گروه، توماس کارلسون غیب‌گو و نویسنده سوئدی است. ترکیب نفرات تریون در مدت فعالیت‌اش بارها دست‌خوش تغییر شده است.
اعضای گروه
اعضای فعلی
کریستوفر جانسون: گیتار الکتریک، کیبورد، آواز (از ۱۹۸۷)
کریستین نایمن: گیتار الکتریک (از ۱۹۹۹)
یوهان نایمن: گیتار بیس (از ۱۹۹۹)
پیتر کلارسون: درام (از ۲۰۰۴)
اعضای قبلی
Therion, Paris, 22/12/2007
Peter Hansson: guitar (۱۹۸۷ - ۱۹۹۳)
Oskar Forss: drums (۱۹۸۷ - ۱۹۹۳)
Erik Gustafsson: bass (۱۹۸۷ - ۱۹۹۲)
Piotr Wawrzeniuk: drums, vocals (۱۹۹۲ - ۱۹۹۶)
Magnus Barthelsson: guitar (۱۹۹۳ - ۱۹۹۴)
Andreas Wahl: bass (۱۹۹۳ - ۱۹۹۴)
Fredrik Isaksson: bass (۱۹۹۴)
Tommie Eriksson: guitar (۱۹۹۵ and ۱۹۹۷ - ۱۹۹۸)
Lars Rosenberg: bass (۱۹۹۴ - ۱۹۹۶)
Jonas Mellberg: guitar (۱۹۹۵ - ۱۹۹۶)
Sami Karppinen: drums (۱۹۹۸ - ۲۰۰۱)
Richard Evensand: drums (۲۰۰۱ - ۲۰۰۴)
آلبوم‌ها
استودیویی
نام آلبوم
معنی نام
تاریخ پخش
۱. Of Darkness…
از تاریکی…
۱۹۹۱
۲. Beyond Sanctorum
فراتر از سانکتورم
۱۹۹۲
۳. Symphony Masses: Ho Drakon Ho Megas
۱۹۹۳
۴. Lepaca Kliffoth
۱۹۹۵
۵. Theli
تلی
۱۹۹۶
۶. Aarab Zaraq - Lucid Dreaming
۱۹۹۷
۷. Vovin
۱۹۹۸
۸. Crowning of Atlantis
تاج‌گذاری آتلانتیس
۱۹۹۹
۹. Deggial
۲۰۰۰
۱۰. Secret of the Runes
راز الفبای رونی
۲۰۰۱
۱۱. Sirius B
سیریوس بی
۲۰۰۴
۱۲. Lemuria
لمیوریا
۲۰۰۴
۱۳. Gothic Kabbalah
گوتیک کابالا
۲۰۰۷
۱۴. Sitra Ahra
۲۰۱۰
لایو
نام آلبوم
معنی نام
تاریخ پخش
۱. Live in Midgård
زنده در میدگارد
۲۰۰۲
۲. Live Gothic
گوتیک زنده
۲۰۰۸
۳. The Miskolc Experience
تجربه میشکولس
۲۰۰۹
تک‌آهنگ‌ها
نام تک‌آهنگ
متعلق به آلبوم
تاریخ پخش
۱. «زیبایی در سیاهی»
Lepaca Kliffoth
۱۹۹۵
۲. «حوری جنگل‌ها»
Theli
۱۹۹۶
۳. «چشم شیوا»
Vovin
۱۹۹۸
۴. «چوب‌دست آباریس»
Gothic Kabbalah
۲۰۰۶
۵. «چوب‌دست آباریس/مسیر آرکدیا»
Gothic Kabbalah
۲۰۰۷
ترشی آلبالو

300x300px
ترشی آلبالو یکی از انواع ترشی است که در آشپزی ایرانی بسیار مرسوم است.
کار درست کردن آن را معمولا با تمیز کردن آلبالوها، ریختن آن‌ها در صافی و خواباندن چند ساعته در نمک انجام می‌دهند و سپس آلبالوها را در ظرف دهان گشادی می‌ریزند و از سرکه پر می‌کنند.
طرز تهیه
مواد لازم
آلبالو : یک کیلوگرم
نمک و سرکه : به اندازه کافی
طرز تهیه
آلبالوها را تمیز می‌کنیم ، در صافی ریخته ومقداری نمک به آن می‌زنیم ، چند ساعت می‌گذاریم بماند . آنگاه آلبالو رادر ظرف دهانه گشادی می‌ریزیم و ظرف را از سرکه پر می‌کنیم . باید در ظرف را محکم ببندیم ودرجای خنک نگهداری کنیم.
زنده‌به‌گور (داستان کوتاه)

زنده‌به‌گور داستان کوتاهی است از مجموعه‌ای به همین نام به قلم صادق هدایت در ۱۱ اسفند ۱۳۰۸ در پاریس نگاشته شد.
هدایت در این اثر حالات روحی یک بیمار روان‌گسیخته را به تصویر می‌کشد. جوانی سرخورده، وازده و بیچاره که از جامعه انسانی بدور است و بیزار از ادامه زندگی که شرح حال خویش را می‌نویسد. بسیاری این اثر را پاره‌ای از زندگی خود هدایت می‌دانند. این اثر به چندین زبان زنده دنیا از جمله فرانسه و انگلیسی ترجمه شده است.
بند اول داستان
نفسم پس می‌رود، از چشم‌هایم اشک می‌ریزد، دهانم بدمزه است، سرم گیج می‌خورد، قلبم گرفته، تنم خسته و کوفته و شل، بدون اراده در تختخواب افتاده. بازوهایم از سوزن انژ کسیون سوراخ است. رختخواب بوی عرق و بوی تب می‌دهد، به ساعتی که روی میز کوچک بغل رختخواب گذاشته شده نگاه می‌کنم، ساعت ده روز یکشنبه است. سقف اتاق را می‌نگرم که چراغ برق میان آن آویخته، دور اتاق را نگاه می‌کنم، کاغذ دیوار گل و بته سرخ و پشت گلی دارد. فاصله بفاصله آن دو مرغ سیاه که جلو یکدیگر روی شاحه نشسته‌اند، یکی از آنها تکش را باز کرده مثل اینست که با دیگری گفتگو می‌کند. این نقش مرا از جا در می‌کند، نمی‌دانم چرا از هر طرف که غلت می‌زنم جلو چشمم است. روی میز اتاق پر از شیشه، فیتله و جعبه دواست. بوی الکل سوخته بوی اتاق ناخوش در هوا پراکنده است. می‌خواهم بلند بشوم و پنجره را باز بکنم ولی یک تنبلب سرشاری مرا روی تخت میخکوب کرده، می‌خواهم سیگار بکشم میل ندارم. ده دقیقه نمی‌گذرد ریشم را کخ بلند شده بود تراشیدم. آمدم در رختخواب افتادم، در اینه که نگاه کردم دیدم خیلی تکیده و لاغر شده‌ام. به دشواری راه می‌رفتم، اتاق درهم و برهم است. من تنها هستم.
کونگ‌فو

کونگ‌فو یک اصطلاح مشهور چینی است که به معنای مهارت است و برای ماهر بودن در یک کاری استفاده می‌شود  اما در حال حاضر به عنوان یک کلمه بین‌المللی تبدیل شده‌است که برای هنرهای‌رزمی‌چینی (ووشو) و کونگ‌فو ایرانی به کار میرود. از جمله مشهورترین نوع آن کونگ فوی چینی یا ووشو  یا انواع ایرانی آن کونگ‌فو توآ ، کونگ‌فو توتایما ، کونگ‌فو گرات سان ، کونگ‌فو پرثوآ ، نیو کونگ فو و … به کار می‌رود. معنای اصلی کونگ فو در زبان چینی تا حدی از آنچه که این روزها از این لغت برداشت می‌شود، متفاوت است. کونگ‌فو در اصل به معنای تخصص فرد در هر مهارتی - نه لزوما رزمی- می‌باشد. تغییر معنایی این واژه احتمالا به دلیل ترجمه نامناسب فیلم‌های چینی اتفاق افتاده‌است.
واژه‌شناسی
واژه کونگ‌فو از دو بخش «کونگ» یا «گونگ» (چینی: 功) به معنای کار، فعالیت، شایستگی یا دستاورد و «فو» (چینی: 夫) تشکیل می‌شود. «فو» در زبان چینی هم به معنی انسان است و هم پسوندی با معانی بسیار مختلف. اگر فو را در معنای اول آن در نظر بگیریم معنی کونگ‌فو چیزی شبیه به «دستاورد انسان» خواهد بود و اگر آن را پسوند بدانیم معنای آن «فعالیت و تلاشی که با صرف زمان و انرژی قابل توجه به دست می‌آید» خواهد بود.
به این ترتیب «تمرین کونگ‌فو» در اصل به معنی تمرین یک رشته رزمی نبوده‌است بلکه به فرایند کلی تمرینات بدنی و ذهنی یک شخص و آموزش‌ها و تکامل مهارت‌های او اشاره داشته‌است. حالا این مهارت ممکن است در زمینه یک هنر رزمی باشد یا هر مهارت دیگری در رشته‌های هنری، علمی و فنی مختلف.
از سبک‌های ایرانی کونگ فو می‌توان به کونگ فو توتایما،کونگ فو پرتوآ، کونگ فو توآ و کونگ فو گرات سان اشاره کرد.
بندانگشتی
کونگ فو در کشور چین با دو اسم شناخته می‌شود:در جنوب این کشور که زبان کانتونی موجود است این رشته را همان کونگ فو مینامند. اما در شمال کشور چین که زبان مندرین رواج دارد این رشته با نام ووشو شناخته می‌شود. کونگ‌فو یا ووشو دارای بیش از ۳۰۰ سبک می‌باشد.که از معروف‌ترین آن‌ها را می‌توان به سبک تای چی چوان و وینگ‌چون اشاره داشت.همه این سبک‌ها در دو بخش تالو و ساندا برگزار می‌شوند.ساندا یک نوع مبارزه فول‌کنتاکت است که اوایل سده بیستم براساس مبارزه خیابانی و با ترکیب ضربات بوکس و پا (کیک بوکسینگ) و کشتی پایه‌گذاری شد و در بعضی از مسابقات آن ضربات آرنج و زانو نیز در آن گنجانده شده‌است.تالو به معنای فرم است، و هنرجویان به اجرای فرم در این بخش می‌پردازند.رشته رزمی ووشو از لحاظ برتر بودن در بخش نمایشی یا اجرای فرم نسبت به بقیه رشته‌های رزمی مانند کاراته یا تکواندو محبوبیت و سرسختی کامل و اثبات شده‌ای دارد.هر چهار سال یک بار مسابقات جهانی کونگ فو نیز زیر نظر فدراسیون بین‌المللی ووشو و در قالب ووشو سنتی برگزار می‌شود. اصطلاح ووشو به معنای هنر جنگیدن است.
سده‌نامه دبیرستان البرز

روی جلد سده نامه البرز
رئیس و کارکنان اداری دبیرستان البرز
سده‌نامه دبیرستان البرز نام کتابی است که درباره دبیرستان البرز توسط انتشارات اقبال در سال ۱۳۵۴ ه.ش به چاپ رسیده است. این مجموعه توسط آقای منوچهر آدمیت تهیه گردیده است و در آن سوابق دبیرستان، از بدو تاسیس تا زمان چاپ مورد بررسی قرار گرفته است.
مقدمه کتاب به قلم آقای دکتر محمد علی مجتهدی، رییس توانمند دبیرستان نوشته شده است، که در آن با فروتنی نوشته است: «مدیر یا رئیس موسسه آموزشی اگر دارای معلمین فداکار و وظیفه شناس و باوجدان باشد خود بیکاره‌ای بیش نیست.»
نام‌ها و عکس‌های بسیار از مدیران، معلمان، کارکنان دبیرستان و همچنین قسمت‌های مختلف دبیرستان در این کتاب آمده است و درباره آنها توضیحاتی داده شده است. نام‌های برخی از استادان دانشگاهی که از دبیرستان البرز فارغ التحصیل شده بودند و همچنین نام‌های فارغ التحصیلان از سال تحصیلی ۱۳۱۹ تا سال ۱۳۵۴، در پایان کتاب آمده است. این کتاب منبع بسیار خوبی برای شناخت فضای فرهنگی این دبیرستان و تغییرات آن در طی زمان است.
برخی از سرفصلهای این کتاب
یک قرن ( ۱۳۰۱-۱۳۵۲)
البرز در اختیار ایرانیان
۴۲ سال ریاست دکتر جردن
استاد دکتر محمدعلی مجتهدی
نظامت دبیرستان
سازمان اداری دبیرستان
شبانه روزی دبیرستان البرز
آزمایشگاه‌ها
نگاهی گذرا به وزاری معارف ایران
ابوحنیفه دینوری

ابوحنیفه دینوری ، احمدبن داودبن ونند معروف به ابوحنیفه دینوری، زادگاه وی دینور در کرمانشاه و به تاریخ تقریبی (۸۲۸ - ۸۸۹ میلادی) برابر با (۲۲۲ - ۲۸۲ هجری قمری) همه‌چیزدان، اخترشناس، متخصص کشاورزی، گیاه‌شناسی، متخصص ذوب فلزات، جغرافی‌دان، ریاضی‌دان، و تاریخ‌نگار کرد در دوران سامانیان و عصر طلایی اسلام است. تحصیلات خود را در اصفهان، کوفه و بصره به پایان رساند و از محضر اسحاق سکیت و پسرش یعقوب سکیت بهره‌ها گرفت.
دینوری، گیاه‌شناس، مورخ، جغرافی دان، ستاره‌شناس و ریاضی‌دان، نحوی و لغت‌شناس بوده و به علوم هند آشنائی داشته‌است. یکی از آثار معروف او «کتاب‌النبات» است که به شناخت گیاهان اختصاص داشته و به تایید کارشناسان این رشته، دینوری اطلاعات مندرج در این کتاب را براساس تحقیق و تتبع خود استخراج نموده‌است و دیگران از او نقل قول کرده‌اند. البته کتاب النبات حاوی بسیاری مطالب فلسفی و تاریخی بود، اما از اطلاعات گیاهی نیز آکنده بود و بعدها فراوان از آن نقل قول شد. لکلرک درباره او گفته‌است:
ابوحنیفه، بزرگ‌ترین گیاه‌شناس مشرق‌زمین است و از اینکه ابن ابی اصیبعه از ترجمه حال او غفلت کرده تعجب می‌کند و می‌گوید ابن بیطار نام پنجاه گیاه را که گذشتگان از آن شناختی نداشتند از ابوحنیفه نقل می‌کند و در همه‌جا مشهود و هویداست که دینوری به نقل اکتفا نکرده و خود به نفسه، انواع گیاهان نام‌برده در کتاب خود را دیده و به تشریح آن‌ها پرداخته‌است. از کتاب‌های دیگر او کتاب‌الاکراد است که پیرامون اصل و نسب کردها نوشته‌است. کتاب‌های تاریخ او بین سال‌های
(۱۸۸۸ - ۱۹۱۲ میلادی) به‌وسیله «ولادیمیر گیرگاس» و «کراخکوفسکی» در شهر لیدن هلند به زبان فرانسه ترجمه و انتشار یافته‌است.
تاریخ مرگ وی را در آخرین هفته مارس ۸۹۵ میلادی ذکر کرده‌اند.
آثار دینوری
کتاب تفسیرالقران
کتاب‌الانواء (انواء = جمع نوء و به‌معنی سقوط ستاره در مغرب است)
کتاب اصلاح‌المنطق
امامت و سیاست
کتاب لحن‌العامه
کتاب‌الفصحا
کتاب حساب‌الدور و الوصایا
کتاب‌الزیج
کتاب‌النبات (در دو جلد)
کتاب‌الجبر و المقابله
کتاب جواهرالعلم
کتاب‌الرد علی رصدالاصبهانی
کتاب‌الشعر و الشعراء
کتاب‌التاریخ
کتاب اخبارالطوال (شاید همان کتاب‌التاریخ باشد)
کتاب فی‌حساب‌الخطائین
کتاب‌البلدان
کتاب‌القبله والزوال
کتاب‌البحث فی‌حساب‌الهند
کتاب‌الجمع والتفریق
کتاب نوادرالجبر
کتاب‌الاکراد
آردی‌اف

آردی‌اف یا چارچوب توصیف منابع (Resource Description Framework - RDF) نوعی مدل داده‌ای است که برای ذخیره و بازیابی معنای قابل پردازش توسط ماشین بکار می‌رود. معنا نسبت به اطلاعات در سطح انتزاعی بالاتری قرار می‌گیرد و هدف از RDF امکان پذیر کردن تفکر ماشینی‌ست. RDF/XML نمایش مدل داده‌ای RDF به زبان XML می‌باشد. محتوای معنایی ذخیره شده در یک فایل RDF، بوسیله‌ی زبان اسپارکل قابل بازیابی است.
به زبان ساده، آردی‌اف مدلی‌ست مبتنی بر گراف که از آن به منظور توصیف منابع اینترنتی (نظیر صفحات وب و پیام‌های ای‌میل) و نیز چگونگی ارتباط این منابع با یکدیگر استفاده به عمل می‌آید.
، مشخصات، راهنمایی‌ها، و منابع
شاخص بتا

استفاده از شاخص بتا به عنوان یکی از شاخص‌های سنجش ریسک از دهه ۱۹۸۰ به بعد رایج شده است.
برای توضیح ضریب بتا و تعیین روابط محاسباتی آن، باید خط مشخصه (Characteristic Line) را مورد بررسی قرار دهیم. این خط، رابطه روند بازدهی یک سهم با روند بازدهی شاخص بازار را تعیین می‌کند. معادله کلی خط مشخصه که یک خط رگرسیونی است به صورت ذیل نشان داده می‌شود:
که در آن، r i متغیر وابسته و نماینده روند بازدهی سهم می‌باشد. r m متغیر مستقل و نماینده بازدهی بازار می‌باشد. \beta i در معادله فوق، شیب خط رگرسیون است که نشان دهنده تغییرات نرخ بازدهی سهم در مقابل تغییرات بازار است. ضریب بتا برای یک سهم از رابطه زیر نیز قابل محاسبه است:
ضریب بتا معیاری برای محاسبه ریسک سیستماتیک است و می‌تواند به عنوان شاخصی برای رتبه‌بندی ریسک دارایی‌های مختلف قرار گیرد. در صورتی که ضریب بتا برای یک دارایی بیشتر از یک باشد، نوسانات بازدهی آن سهم بیشتر از نوسانات بازار خواهد بود و به آن دارایی پرریسک گفته می‌شود. به عکس دارایی‌های با ضریب بتای کمتر از یک، به مفهوم نوسانات کمتر از نوسانات بازار است و به آن دارایی کم‌ریسک گفته می‌شود.
ریسک
دارایی‌درخطر
شاخص ادراک فساد
گنجینه تاریخ طبیعی نیشابور

موزه حیات وحش شکار در طبیعت نیشابور یک تماشاگه شخصی است که از تاریخ ۸۱/۱۰/۲۸ در جنوب غربی رباط نیشابور به نام «شکار در طبیعت» به دست آقای حسین حصاری وخانم اشراقی(همسرایشان) راه‌اندازی شده‌است. وهم اکنون نزدیک به ۴۵۰ گونه جانوران وحشی و شماری جانور منقرض شده تاکسیدرمی وجانورانی زنده مانند موش‌های آزمایشگاهی و مارهایی زیبا و ماهی‌های گوشت‌خوار نگهداری می‌شود. همچنین این تماشاگه نسکخانه(کتابخانه)ای کوچک دارد که نسک‌هایی(کتاب‌هایی) درباره شکار در طبیعت و محیط زیست وفیلم‌هایی درباره حیات وحش می‌باشد.
کار شکار و تاکسیدرمی جانوران آن‌جا بیشتر به دست آقای حسین حصاری انجام شده‌است.
ویژگی‌ها
در همه غرفه‌های این تماشاگه گونه‌های تاکسیدرمی شده جانوران بر اساس ویژگی‌های موسمی و زیستگاهی نهاده شده‌اند و پیرامون آن‌ها با صحنه‌آرایی و نگارگری همانند زیستگاه آن‌ها صحنه‌پردازی کرده‌اند.
همچنین برخی از گونه‌های جانوری این تماشاگه مانند میمون، طاووس، قرقاول بلژیکی، ماربوآ(بوتیمار) از کشورهای دیگر آورده شده‌اند. از گونه‌های شگفت‌انگیز و ناقص‌الخلقه‌ی این تماشاگه می‌توان نمونه‌های زیر را نام برد:
گوسفند شش دست و پا
مار دوسر
کژدم دو رنگ
مارمولک دو دم
سیب زمینی شگفت آور
همچینی ایشان اقدام به احداث اولین پارک حیات وحش طبیعی در نیشابور نموده‌اند که در نوع خود بی‌نظیر بوده
بازده سرمایه‌گذاری

در امور مالی، میزان بازده (ROR) یا بازگشت سرمایه (ROI)، نسبت پول به دست آمده در سرمایه گذاری به مقدار سرمایه اولیه است. مقدار پول به دست آمده ممکن است مربوط به بهره، سود یا درآمد خالص باشد. بازگشت سرمایه (ROI) معمولا به صورت درصد بیان می‌شود.
محاسبه
در مبحث اندازه‌گیری ریسک بازار، متغیر تصادفی به صورت نرخ بازده روی یک دارایی مالی گرفته می‌شود. برای مثال افق زمانی را یک ماه تعریف می‌کنیم. بازده از پایان ماه قبل تا پایان این ماه اندازه‌گیری می‌شود که با اندیس‌های و مشخص شده‌اند. بازده ریاضی یا گسسته به صورت سود سرمایه به علاوه پرداخت قراردادی مانند بهره تعریف می‌شود.
توجه کنید با این تعریف یعنی هر دریافتی درآمد فقط در آخر ماه دوباره سرمایه‌گذاری می‌شود. برای توجه به بازدهای طولانی‌مدت، روال رایج توجه به بازده هندسی است که به صورت لگاریتم نسبت قیمت تعریف می‌شود.
برای سادگی فرض می‌کنیم پرداخت قراردادی D در ادامه صفر باشد. به جای آن می‌توان فرض کرد p ارزش سرمایه است که همه سود را مجددا سرمایه‌گذاری می‌کند.
بنابراین اگر برای مثال سری زمانی قیمت شاخص بورس تهران در سالهای ۱۳۸۲ و ۱۳۸۳ بدین صورت باشد:
با توجه به تعریف نرخ بازده، سری زمانی نرخ بازدهی آن به صورت زیر است:
ریسک
نرخ بازده
نرخ بازده داخلی
شهدی لنگرودی

محمد شهدی نژاد لنگرودی ملقب به (شهدی لنگرودی) شاعر اهل لنگرود است که اشعاری به دو زبان فارسی و گیلکی دارد.
زندگی‌نامه
محمد شهدی نژاد لنگرودی معروف به (شهدی لنگرودی) در دوم دیماه ۱۳۰۹ خورشیدی در شهر لنگرود به دنیا آمد.
پس از فوت پدرش محمدحسین، تنها پس از ۱۴ ماه از تولد وی، با محبت پدرانه برادر بزرگش غلامحسین که یکی از سرشناسان استان گیلان بود، پرورش یافت.
تحصیلات ابتدایی و دوره اول دبیرستان را در زادگاهش گذراند و برای ادامه تحصیلات در دوره دوم دبیرستان به تهران رفت و موفق به اخذ دیپلم از دبیرستان مروی شد. در سال ۱۳۳۳ به شهر زادگاهش برگشت و با مدرک دیپلم بعنوان دبیر ادبیات در آموزش و پرورش این شهر به فعالیت مشغول شد.
شهدی نه تحصیلات عالی داشت و نه آشنایی چندانی با مکاتب جدید نقد ادبی، با اینهمه، روان و طبیعی و بی‌تصنع می‌سرود، حتی در روزگار خموشی‌ها که فریاد آهنگین شاعر در گلویش منجمد شده بود بر روی کاغذ می‌نوشت.
در قالب غزل، خوش قریحه بود. " شباهنگ " دیوان اشعار فارسی وی می‌باشد که در فروردین ماه ۱۳۳۸ خورشیدی با مقدمه استاد امیری فیروزکوهی انتشار یافت.
"غزلهایش، چکیده دردهای زندگی اوست؛ دردی که بیانگر آرزوهای بر باد رفته او و هزاران آرزومند دیگر است. غزلهایش رنگ و بوی شقایقهای وحشی قله‌های البرز پیر و تلاطم پرکشش خزر پرخروش را در خود جای داده است."
وی علاوه بر اشعار فارسی، در سرودن ترانه‌های گیلکی، ذوق شرساری داشت. او در مهر ماه ۱۳۳۶ خورشیدی، دفتر " ترانه‌های گیلکی " به اتفاق محمود پاینده لنگرودی و ناصر فرهادیان انتشار داد.
شهدی لنگرودی در ۲۳ دیماه ۱۳۷۱ خورشیدی، تنها چهار ماه پس از فوت همسرش، در سن ۶۲ سالگی در زادگاهش لنگرود چشم از جهان فروبست.
نمونه شعر
یک دوبیتی گیلکی از شهدی لنگرودی:
بمانی، دختر گیلان
بمانی دسته دسبندوئنه بئینین
بمانی گردنه مرجونه بئینین
تلمبار نوغونه خال بنابو
بمانی دختر گیلانه بئینین
ابراهیم شکیبایی

ابراهیم شکیبایی لنگرودی متخلص به عاصی شاعر گیلانی در سال ۱۳۱۹ در لنگرود متولد شد.
از سال ۱۳۳۷ سروده‌هایش در مجلات تهران چاپ شد. سرایش شعر را ابتدا با دوبیتی، چارپاره و غزل آغاز نمود. سپس با شعر نو نیمایی آشنا شد. در سال ۱۳۴۶ مجموعه دوبیتی‌های گیلکی‌اش را به گویش لنگرودی با عنوان لاکوی (به لهجه شرق گیلان به معنی دختر) به‌صورت دفتر کوچکی به چاپ رساند که در سال ۱۳۸۲ در چاپ دومی به‌همراه اضافات با تجدید نظر چاپ و منتشر گردید که مورد استقبال لنگرودیان ادب دوست قرار گرفت. در سال ۱۳۸۱ مجموعه شعر فارسی با عنوان بی‌هیچ تکیه گاه را مشتمل بر اشعار سالهای ۱۳۴۰ تا ۱۳۸۰ منتشر نمود و مجموعه شعر و دیگر خواب باید دید را در سال ۱۳۸۳ حاوی اشعار کوتاه یادداشت‌ها و مجموعه مصاحبه‌هایش به چاپ رساند.
شکیبایی در دهه پنجاه خالق ترانه زیبای دودونه با آهنگ پرویز مقصدی و تنظیم واروژان است که از ترانه‌های عاشقانه زمانش محسوب می‌گردید.
شکیبایی در تیرماه ۱۳۸۵ بر اثر بیماری سرطان چشم از جهان فروبست. آرامگاهش در شهر لنگرود در جوار مزار محمود پاینده لنگرودی است.
شهرستان سرخس

شهرستان سرخس ، یکی از شهرستان‌های شمال شرق خراسان رضوی است.
جمعیت
بر اساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۸۵، جمعیت شهرستان سرخس ۸۷،۴۴۲ نفر بوده‌است. جمعیت این شهرستان در سال ۱۳۹۰ به ۸۹،۹۵۶ نفر رسیده‌است.
موقعیت جغرافیایی
سرخس در گوشه شمال شرقی ایران، در مجاورت مرز ترکمنستان، تقریبا بین دو نصف النهار۳۰ تا ۶۰ و ۱۵ تا ۶۱ درجه شرقی و بین دو مدار ۳۶ و ۳۶ تا ۴۰ درجه شمالی قرار گرفته‌است. حد طبیعی منطقه را در جنوب، رودخانه کشف رود و حد شرقی را تجن (از پیوستن رودخانه هریرود و کشف رود) و حدود طبیعی غربی و جنوب غربی را آخرین امتدادهای ارتفاعات کپه داغ مشخص می‌نماید.
تقسیمات کشوری
بر اساس مصوبه هیئت وزیران در تاریخ ۲۱ تیر ۱۳۶۸ شهرستان سرخس با جدا شدن از شهرستان مشهد، تاسیس شد. در حال حاضر، این شهرستان دارای دو بخش، شش دهستان و دو شهر است:
بخش مرکزی شهرستان سرخس
دهستان تجن
دهستان خانگیران
دهستان سرخس
شهر: سرخس
بخش مرزداران
دهستان پل خاتون
دهستان گل‌بی‌بی
دهستان مرزداران
شهر: مزداوند
ویژگی‌ها
سرخس از نظر استراتژیک و ژئوپلتیک در خراسان رضوی و بلکه کشور بسیار مهم است و به نوعی مهم‌ترین نقطه بزرگراه ابریشم، محل اتصال شرق به غرب و شمال به جنوب جهان، است. یکی از سه گمرک بزرگ ترانزیتی ایران و راه‌آهن بین‌المللی مشهد-سرخس-تجن (محور طلایی) در سرخس واقع است.
منطقه ویژه اقتصادی سرخس کانون مبادلات تجاری به کشورهای آسیای میانه، کشورهای مستقل همسود و کشورهای عضو اکو است. این منطقه ویژه دارای فضاهای تجاری، بازار دوستی، سردخانه، فرودگاه بین‌المللی الماس و سایر امکانات می‌باشد و تاکنون آستان قدس رضوی ۵۰۰میلیارد ریال در این مکان سرمایه‌گذاری کرده‌است.
از دیگر ویژگی‌های سرخس وجود سد دوستی است که بر روی رودخانه مرزی هریرود باذخیره آبی سالانه ۸۲۰میلیون مترمکعب و دریاچه‌ای به وسعت ۳۷کیلومتر مربع می‌باشد که توسط ایران و ترکمنستان بطور مشترک ساخته شده‌است.
پالایشگاه گاز شهید هاشمی‌نژاد خانگیران، که روزانه با بیش از ۵۰ میلیون متر مکعب تولید، گاز مصرفی شش استان خراسان رضوی، شمالی، جنوبی، مازندران، گلستان و سمنان را تامین می‌کند، در این شهرستان واقع است. سرخس دارای معادن غنی زغال سنگ است و معدن زغال سنگ آق دربند، تامین‌کننده بخشی از زغال سنگ کارخانجات کشور است.
مزار شیخ لقمان سرخسی عارف قرن چهارم هجری شمسی، پل خاتون و رباط شرف مربوط به دوران سلجوقیان، غار مزدوران، دریاچه و غار بزنگان از جاذبه‌های گردشگری سرخس است.
۲۵هزار هکتار اراضی دیم و آبی سرخس که با تکمیل کانال پایاب سد دوستی، ۲۵هزار هکتار به آن اضافه می‌شود، از دیگر توانمندیهای این شهرستان است. در شهرستان سرخس ۱۷۰هزار تن انواع محصولات کشاورزی تولید می‌شود.
نیروگاه شمس سرخس درزمینی به وسعت ۴۰ هکتار برای احداث یک بلوک سیکل ترکیبی به قدرت ۵۰۰ مگاوات پیش‌بینی شده و در مرحله اول وجدای ازطرح اصلی سه واحد ۲۵ مگاواتی جمعا به ظرفیت ۷۵ مگاوات نصب وراه اندازی شده و بیشتر در ماه‌های خرداد لغایت شهریورماه برق تولید می‌کند. در سال ۱۳۹۶ این نیروگاه نزدیک به ۱۰۰ میلیون کیلووات ساعت انرژی برق تولیدکرده است. مراحل مربوط به انتخاب بانک عامل وارسال پرونده بلوک سیکل ترکیبی به صندوق توسعه ملی دردست اقدام است ودرآینده نزدیک با اختصاص وام ارزی به این پرونده کارمراحل نصب وراه اندازی شروع خواهد شد.
آرامگاه لقمان
رباط شرف
پل خاتون
سد دوستی
پالایشگاه گاز خانگیران
باشگاه صنعت گاز سرخس
کوه بینالود

کوه بینالود مشهورترین کوه استان خراسان به بلندی ۳،۲۱۱ متر که در چند کیلومتری شمال شهر نیشابور قرار دارد.
البته این کوه بخشی از رشته‌کوه بینالود است و بین بلندی آن با قله شیرباد که در همین رشته کوه می‌باشد اختلاف نظر وجود دارد.
با توجه به گرم خشک بودن منطقه دارای بارندگی قابل توجهی است (تقریبا ۵۰۰–۴۰۰ میلی‌متر در سال).
از دیگر قلل این رشته کوه می‌توان به شیرباد (۳،۳۲۰ متر) ، فلسکه (۳،۱۰۰ متر) و قوچگر (۳،۰۵۰ متر) نام برد.
در بخش شمالی این رشته کوه، رشته کوه فرعی وجود دارد که دارای دره‌های صخره‌ای با ارتفاع ۳۰۰–۲۰۰ متر می‌باشد.
رشته‌کوه بینالود، مرز طبیعی شهرستان‌های نیشابور و مشهد به‌شمار می‌آید و دهستان بینالود در دامنه جنوبی آن واقع است. این رشته‌کوه دارای قله‌های متعدد است. از بلندترین این قله‌ها می‌توان به قله بینالود (ارتفاع: حدود ۳۲۱۱ و در برخی منابع، ۳۲۵۰ متر)، شیرباد (حدود ۳۲۰۰ متر)، زرگران (حدود ۳۱۰۰ متر) اشاره نمود که هر سه در حوزه تقسیمات سیاسی شهرستان نیشابور قرار دارند.
آبریزهای جنوبی بینالود، عمدتا به کال شور، و آبریزهای شمالی این کوهستان، به کشف‌رود می‌ریزند
بینالود

بینالود می‌تواند دارای معناها و کاربردهای زیر باشد.
کوه‌ها
کوه بینالود، نام دومین کوه بلند استان خراسان پس از شیرباد که در نزدیکی نیشابور است.
شهرک
شهرک صنعتی بینالود شهرکی صنعتی در کیلومتر ۵۰ جاده نیشابور-مشهد برای ساخت خودرو خواهد شد.
بینالود (شهر)
نیروگاه
نیروگاه بادی بینالود
کنانه بن ربیع

کنانه بن ربیع که یکی از یاران محمد بن عبدالله به نام «محمود بن مسلمه» را با افکندن سنگ بزرگی غافلگیرانه کشته بود، در ماجرای جنگ خیبر به اسارت مسلمانان درآمد. از کنانه در مورد محل اختفای صندوق جواهرات قبیله بنی نضیر، پرسش شد اما او خود را بی‌خبری زد. قرار شد در این باره اطلاعات بیشتری بدست آورند و جستجو برای پیدا کردن جای آن گنج آغاز شد اما به جایی نرسید. سرانجام یک نفر محلی را نشان داد و گفت در ایام جنگ و پس از آن، من شاهد رفت‌وآمد کنانه بن ربیع به آن جا بودم.
پیامبر بار دیگر کنانه را خواست و گفت: می‌گویند جای صندوق در فلان نقطه است. او باز خود را به بی‌اطلاعی زد…… به دستور پیامبر حفاری در آن محل آغاز گردید، و گنج بنی نضیر به دست آمد.
به دستور پیامبر وی را به «محمد بن مسلمه» (برادر «محمود بن مسلمه» که توسط کنانه بن ربیع با سنگی که غافلگیرانه به سرش زد، کشته شده بود) - تحویل دادند، و وی کنانه را طبق رسم خشن آن روزگار که در تورات هم ذکر شده - چشم در برابر چشم - به عنوان قصاص برادرش، به قتل رساند.
از قول ابن هشام گفته می‌شود که «به دستور پیامبر، زبیر بن عوام آتشی با چخماق روشن کرد و پولادی را داغ کرد و روی سینه کنانه گذاشت، تا اینکه تقریبا مرد»
چنین چیزی (دستور پیامبر برای شکنجه کنانه بن ربیع) در سیره ابن هشام وجود دارد .
چنانچه محمد بن عبدالله اهل چنین دستورهایی بود، نمی‌بایست برای مثال نظایر ابوسفیان را بعد از فتح مکه در مقابل شکنجه‌هایی که بر امثال بلال و عمار یاسر روا داشته بودند، متقابلا شکنجه می‌کرد.
شایان ذکر است که المغازی واقدی که کهن‌ترین و مفصل‌ترین کتاب در مورد غزوه‌های پیامبر اسلام است، اشاره‌ای به شکنجه کنانه ابن ربیع دارد.
در ترجمه سیره ابن هشام نیز، که به احتمال قوی توسط رفیع الدین اسحاق بن محمد همدانی، چنین چیزی هست.
طبقات اجتماعی دوران ساسانی

در دوران ساسانیان مردمان به چهار طبقه اجتماعی تقسیم می‌شدند که مردم طبقه پایین این هرم قادر به بالا بردن طبقه خود نبودند و برای همیشه خود و نوادگان و پیشینیان آنها در همان طبقه باقی می‌ماندند:
روحانیان (آسروان)
جنگیان یا ارتیشتاران
مستخدمین ادارات دبیران
توده ملت (روستائیان یا واستریوشان و صنعتگران و شهریان یا هتخشان)
سازمان اجتماعی پدید آمده با ساختار گروه بندی تخصصی مردم که دارای پیشرفته‌ترین سامانه مدریتی در زمان خود بوده است امکان رفاه و امنیت برای مردم و نیز تخصصی شدن و حرفه‌ای شدن گروه‌های اجتماعی می‌گردید.
اهمیت این طبقه‌بندی و تقسیم قدرت چنان بود که برای نمونه پس از یزدگرد اول بزرگان نگذاشتند پسران او به پادشاهی برسند و با کمک نعمان بن منذر بود که پسرش بهرام که در نزد پادشاهی حیره بزرگ شده بود توانست جانشین یزدگر (پدرش) شود.
افزون بر این‌ها، یکی از دلایل ماندگاری هویت ایرانی پس از تسلط اعراب مسلمان بر ایران، بازمانده‌های همین طبقات اجتماعی نیرومند بودند، چنان‌که تاحدود یک قرن پس از فروپاشی فرمانروایی ساسانی هنوز کار مهم و تخصصی و حرفه‌ای دبیری مربوط به امور مالی و اداری با خط فارسی پهلوی و توسط ایرانیانی از همان خاندادن طبقه دبیران انجام می‌شد.
همچنین، طبقه دهقانان و پیشه وران نیز پس از فروپاشی امپراتوری ساسانی تا چندین سده بعد ماندگار مانند و همین دهقانان یکی از گروه‌های نیرومند بودند که در نگهداشت هویت ایرانی بسیار موثر بودند.
هر یک از این طبقات به چند دسته تقسیم می‌شد. طبقه روحانیان مشتمل بوده‌است بر: قضات (داذور) و علمای دینی. کم‌مرتبه‌ترین و متعددترین مرتبه این علما صنف مغان بود، پس از آن موبد و هیربد و سایر اصناف روحانی که هر یک شغل و وظیفه خاصی داشتند. دیگر از شعب طبقه روحانی دستوران و معلمان بوده‌اند و این صنف اخیر را مغان اندرزبد می‌گفته‌اند.
طبقه جنگجو مشتمل بر دو صنف سوار و پیاده بوده است، که وظایف مختلف داشته‌اند. اصنافی که در طبقه مستخدمین ادارات تشخصی داده شده، از این قرار است: منشیان، محاسبان، نویسندگان احکام و محاکم و نویسندگان اجازه‌نامه و قراردادها و مورخان و پزشکان و منجمان نیز جزو این طبقه بشمار می‌آمده‌اند.
طبقه توده هم مرکب از اصناف و شعبی بود مثل تجار و فلاحان و سوداگران و سایر پیشه‌وران.
هر یک از این طبقات رئیسی داشت، پیشوای موبدان را موبدان موبد می‌نامیدند. فرمانده کل سپاه یا رئیس جنگیان را ایران سپه‌بذ می‌نامیدند. رئیس دبیران ایران دبیربذ یا به اصطلاح دیگر دبیران مهشت. رئیس طبقه چهارم را واستریوشان سالار یا به اصطلاح دیگر واسترپوش بذ یا هتخشبذ می‌گفتند. هر رئیس یک نفر بازرس در تحت اختیار داشت که مامور سرشماری طبقه بود. بازرس دیگر موظف بود که به درآمد هر فردی از افراد طبقه، رسیدگی کند و نیز یکنفر آموزگار (اندرزبد) در اختیار او بود تا هرکس را از اوان کودکی علمی یا پیشه‌ای بیاموزد و او را به تحصیل معاش قادر کند.
در دوران نخستین ساسانی یک تقسیم اجتماعی دیگر وجود داشته که بی‌شبهه از بقایای عهد اشکانیان بوده‌است. نام این طبقات را در کتیبه شاپور یکم در حاجی‌آباد که به دو زبان نوشته شده‌است، می‌بینیم. شاپور یکم در آن سنگ‌نبشته کیفیت تیراندازی خود را در حضور شهرداران (امراء دولت) و واسپوهران (مقصود روسا یا بطورکلی افراد خاندان‌های بزرگ است) و ورزگان (بزرگان) و آزاذان (معنی آن کاملا معلوم نشده‌است. احتمال می‌رود که در اصل نامی بوده باشد فاتحان آریایی در مقابل بومیان مغلوب اختیار کرده بوده‌اند) در اینصورت فقط طبقات ممتاز ذکر شده‌است.
دریاچه ایسیک‌کول

ایسیک کول دریاچهای است در شمال کوه‌های تیان‌شان در کشور قرقیزستان.
این دریاچه مهم‌ترین دریاچه کوهستانی ترکستان است و یکی از بزرگ‌ترین دریاچه‌های کوهستانی جهان است. این دریاچه در ۱،۶۰۸ متری سطح دریا واقع شده‌است. آب بیش از ۵۰ رودخانه مانند رودخانه جرگان، توپ، رود چو، قارکول جوکا، برسکائون، آق سو، قوی سو به آن می‌ریزد.
ایسیک کول در زبان قرقیزی به معنای دریاچه گرم است.
نام
نام دریاچه در آثار مولفان اسلامی به گونه‌های مختلف آمده‌است. قدامه بن جعفر به دریاچه و اطراف آن اشاره کرده‌است. در حدود العالم نام دریاچه به صورت ایسکوک، ایسیکوک و اسکول آمده‌است. در مجمل التواریخ این نام به صورت سکوک ذکر شده‌است. گردیزی صاحب کتاب معروف زین الاخبار نام آن را ایسیغ کول نوشته‌است. ابن عربشاه در شرح لشکرکشی تیمور آن را اسی کول و شرف الدین، آن را اسی کول و آسی کول نامیده‌اند. میرزا محمد حیدر در تاریخ رشیدی نام دریاچه را ایسیغ کول نامیده‌است. ابولغازی بهادر خان چنین آورده‌است که در روزگار او این دریاچه را ایسیغ کول نامیده‌اند.
تاریخ
مهم‌ترین منطقه بازرگانی کنار این دریاچه «برسخان» نام داشته است. محتمل است این نام شکلی از نام رود برسکائون باشد که آب آن به دریاچه می‌ریزد. گردیزی داستانی در مورد برسخان دارد. وی می‌نویسد که اصل برسخان از عجم و پارس بوده است و سبب آن است که چون اسکندر بر داریوش پیروز شد و ایرانشهر بگرفت، از مردمان عجم که مردمی با رای و تدبیر و شجاع وعالم و دوربین و هوشیار بودند، بیمناک شد. پس از هر ولایتی یک یا دو تن را به صورت گروگان با خود به سوی ترکستان برد. و از آنجا قصد ختن کرد تا به جائی رسید که امروز برسخان است. پس اسکندر خود به چین رفت. بزرگان ایران، کارگران، درودگران و نقاشان آوردند و آنجا شهرهایی ساختند شبیه به شهرهای پارس و آن را پارسخان یعنی امیر پارس خواندند. ابوریحان بیرونی این نام را بصورت پرسخان آورده‌است. قدامه بن جعفر این منطقه کنار دریاچه را نوشجان آورده است که شامل چهار شهر بزرگ و ۵ شهر کوچک بوده‌است. یاقوت حموی آن را نوشجان علیا و دارای ۴ شهر بزرگ نوشته‌است. گردیزی از شهری بنام یار یاد می‌کند که فاصله برسخان تا آن ۱۲ فرسنگ است. وی در ادامه می‌نویسد که از برسخان ۶ هزار مرد بیرون آید. بنابه نوشته گردیزی در حاشیه ایسیغ کول از برسخان تا شهر تونگ سه روز راه است. بارتولد شرق شناس شهیر روسی معتقد است که میان برسخان تا تونگ، چادرهای کوچندگان چگل وجود داشت. گردیزی ضمن اشاره به همین منطقه می‌نویسد که اندر حوالی ایسیغ کول چگلیان نشینند. در حدود العالم از شهر اسکول در مرز میان محل استقرار دو طایفه چگل و خلج یاد شده‌است.
قدامه بن جعفر مردم این ناحیه را مجوس یا زرتشتی و زندیق یا مانوی نامیده‌است. یاقوت نیز آن را بر همین آئین‌ها خوانده‌است.
قرقیزها

قرقیزها یا مردم قرقیز گروهی از مردم ترک که در کشورهای آسیای میانه زندگی می‌کنند، قرقیزستان موطن قرقیزها و قرقیزی زبان آنان به شمار می‌رود. اکثریت قرقیزها را مسلمانان اهل سنت تشکیل می‌دهد.
یک زن قرقیزی با لباس ملی قرقیزستان در بیشکک
شهرک کارمندان (تهران)

شهرک کارمندان یا شهرک کارمندان دولت نام محله‌ای نسبتا تازه‌بنیاد در منطقه ۱ شهر تهران است.
این شهرک از سوی شرق به محله ولنجک، از سوی غرب و شمال به کوهپایه‌های البرز و از سوی جنوب به روستا و زندان اوین محدود می‌شود. کوه‌های شمال این شهرک هفت‌حوض نام دارد.
رودخانه درکه از غرب این شهرک می‌گذرد و پاسگاه شهید ابطحی و مرکز تربیت معلم نیز در میان این محله و رودخانه درکه قرار دارند.
خیابان‌های مهم این منطقه «دانشگاه» و «درکه» نام دارند.
هاشم

عمروالعلاء پسر عبدمناف معروف به هاشم (۲۰۱ پیش از هجرت - ۱۲۶ پیش از هجرت) از بزرگان قبیله قریش و شهر مکه و نیای قبیله بنی هاشم بود. وی جد محمد پیامبر اسلام بود.
هاشم از بزرگ‌ترین و بانفوذترین شخصیت‌های قریش بود. او به کعبه اهمیت بسیار می‌داد و قریش را به تکریم و احترام زایران تشویق می‌کرد. لقبش هاشم نیز به همین اشاره داشت. هاشم یعنی خرد کننده؛ او به دست خودش نان برای آبگوشت زائران خرد می‌کرد و اولین کسی بود که سنت اطعام و سقایت حجاج را تاسیس کرد.
به خاطر این خصوصیات شایسته در او مردم عرب و قریش به او لقب سید دادند. یعنی آقای عرب. لقب «سید» در اولاد او باقی ماند، و این سیادت از او به فرزندانش عبدالمطلب و اولاد او و بعدها به پیامبر اسلام و علی بن ابیطالب و دودمان آن‌ها رسید.
او از امپراتور بیزانس، امان‌نامه گرفت و راه تجارتی برای کاروان‌های قریش باز کرد. در شهر غزه (فلسطین) درگذشت و قبرش در آن جاست. بارگاه هاشم هم‌اکنون با نام «مسجد السید هاشم» در منطقه الدرج شهر قدیمی غزه قرار دارد و به عنوان بزرگ‌ترین و کهن‌ترین مسجد این شهر معروف است. ساختمان فعلی مسجد، از سال ۱۸۵۰ میلادی باقی مانده‌است که به دستور سلطان عثمانی عبدالمجید ساخته شد. مقبره هاشم در گوشه شمال غربی مسجد قرار دارد.
فرزندان
هاشم بن عبدمناف دارای نه فرزند بود.
چهار پسر بنام‌های:
عبدالمطلب
اسد
ابوصیفی
نضله.
و پنج دختر بنام‌های:
شفاء
خالده
ضعیفه
رقیه
حیه
رقیه، سلمی دختر عمرو بن زید
عبدالله بن عبدالمطلب

عبدالله (۷۸ - ۵۳ قبل از هجرت)، پدر محمد (پیامبر اسلام) است.
او دهمین پسر عبدالمطلب بود و با زبیر و ابوطالب هر سه از مادری به نام فاطمه بنت عمرو بن عائذ در مکه به دنیا آمدند.
لقب
لقب وی در کتب شیعه ذبیح‌الله آمده‌است و بنا به روایات مختلف عبدالمطلب با خداوند عهدی می‌بندد و نذر می‌کند که یکی از فرزندان خود را قربانی کند. پس از برآورده شدن حاجت برای ادای نذر بین فرزندان خود قرعه می‌اندازد. عبدالمطلب در میان پسرانش عبدالله را از همه بیشتر دوست داشت و با تکرار قرعه هرسه بار به نام عبدالله می‌افتد. با وساطت قریش و قبایل دیگر عرب و با درایت و تدبیر فردی به نام سجاح یا (قطبه) که کاهن حجاز بود. سرانجام عبدالمطلب یکصد شتر را به جای عبدالله قربانی می‌کند و از آن پس خون‌بهای یک انسان در بین اعراب یکصد شتر تعیین و سنت گردید و محمد هم بعدها آن را به عنوان دیه در دین اسلام پذیرفت. پیامبر اسلام از جهت انتساب به عبدالله و اسماعیل به عنوان دو ذبیح افتخار می‌کرد و گفت: «انا ابن الذبیحین» (من فرزند دو ذبیح هستم).
علی دوانی تاکید دارد که ادعای نذر ابوطالب بر ذبح فرزند ساختگی است. زیرا:
عبدالمطلب از شخصیت و درایت و ایمان بالایی برخور دار بوده و اینکه چنین نذری صورت داده و بعد با قرعه نذر را کنار گذارد خلاف ایمان وی است.
نذر کشتن فرزندان چنان‌که در قران آمده‌است (کذلک زین لکثیر من المشرکین قبل اولادهم شرکائهم - سوره نعام آیه ۱۳۷) از آداب بت پرستان و مکشرکان بوده‌است و این با عقیده عبدالمطالب که موحد و حنیف بود مغایر است.
ابراهیم مامور بدین کار بود اما عبدالمطلب بنا به ادعاها نذر کرده بود و اگر ادعای تذر کردن وی درست باشد نمی‌توانست نذر را اجرا نکند.
در سلسله راویان این داستان و همچنین روایت منسوب به پیامبر که من فرزند ۲ ذبیح هستم «انا ابن الذبیحین» «افرادی ضعیف و مجهول و مهمل که بعضی هم شیعه امامیه نبوده‌اند، قرار دارند، و به همین جهت روایات آن ضعیف و مغشوش و بیشتر از طریق عامه روایت شده و از آنها به شیعه سرایت کرده‌است.»
ممکن است عقیده برخی علمای اهل سنت در رد عقیده شیعه بر موحد بودن نیاکان پیامبر اسلام یا جعل حدیث و تبلیغات امویان بر علیه اجداد پیامبر اسلام و امام اول شیعیان ساخته شده باشد.
علی‌اکبر غفاری نیز بر این عقیده است که ادعای نذر عبدالمطلب ساختگی است.
ازدواج
هنگامی که عبدالله ۲۴ سال داشت بعد از این که عبدالمطلب فرزند خود را از جهت قربانی کردن بازیافت بسیار شادمان شد و بدون درنگ پس از این ماجرا در حالی که دست عبدالله را در دستان خود داشت به خانه وهب بن عبد مناف رفت و دختر او آمنه را به ازدواج عبدالله درآورد.
درگذشت
عبدالله از تجار قریش و مقیم شهر مکه بود و در سفری که از شام بازمی‌گشت در مدینه بیمار و دو ماه قبل از تولد فرزندش محمد در سن بیست و پنج سالگی درگذشت.
از او تنها پنج شتر و یک گله گوسفند و یک کنیز به نام «ام ایمن» که مدتی پرستاری محمد را به عهده گرفت باقی ماند. پیکر عبدالله در مدینه به خاک سپرده شد.
ابوطالب

ابوطالب عمران پسر عبدالمطلب ( عبدمناف پسر عبدالمطلب ) پسر هاشم پسر عبد مناف پسر قصی پسر کلاب (۹۰ - ۳ پیش از هجرت)، رئیس قبیله بنی‌هاشم و پدر علی بود.
او با عبدالله پدر محمد (پیامبر اسلام) برادر تنی بود و بعد از فوت عبدالمطلب سرپرستی پیامبر اسلام را برعهده داشت.
وی از پسر بزرگش طالب، کنیه ابوطالب را گرفت.
زندگی
ابوطالب دارای چهار پسر به ترتیب به نام‌های طالب، عقیل، جعفر و علی بود که فاصله سنی هر یک ده سال بود. از این میان، جعفر بن ابی طالب در موته به دست مخالفان اسلام و علی در سن ۶۳ سالگی به دست خوارج در محراب مسجد کوفه کشته شد.
ابوطالب طرد پیامبر اسلام از طایفه خود را نپذیرفت و هنگامی که مسلمانان تحت محاصره اقتصادی بودند، افراد طایفه بنی المطلب و بنی هاشم را به شعب ابی طالب برد.
اسلام آوردن
بسیاری روایات تاریخی اهل سنت بر این نکته تاکید دارد که ابوطالب با وجود پشتیبانی از محمد، هرگز به اسلام ایمان نیاورده‌است و برخی منابع اهل سنت بر ایمان و اسلام وی تاکید دارد اما شیعیان معتقدند که ابوطالب اسلام آورد.
شیعیان با توجه به اعتقادی که دارند که همه پدران ۱۴ معصوم یکتاپرست بوده‌اند. مردم بسی از پیامبر اسلام آورده‌اند که گفت: «ما از پشت‌های پاک به زهدان‌های پاک رفتیم.»
وفات
پس از مدتی ابوطالب در ۷ ام ماه رمضان سال ۱۰ ام بعثت (۳ قبل از هجرت)، وفات یافت. (در رابطه با وفات ابو طالب میان بزرگان اختلاف است. اهل سنت نظری دارند که بعضی‌ها معتقدند که ایشان در نیمه شوال از دنیا رفته است
الاصابه فی تمییز الصحابه لابن حجر العسقلانی، ج۷، ص۲۰۳
ابن اثیر هم می‌گوید وی در اول ذی القعده از دنیا رفته و بعضی می‌گویند در نیمه شوال از دنیا رفته است.
در میان علماء شیعه هم مثل شیخ طوسی و دیگران اتفاق نظر دارند که ۲۶ رجب وفات ابو طالب صورت گرفته‌است.
مصباح المتهجد للشیخ الطوسی، ص۸۱۲  مصباح الکفعمی، ص۵۶۶  بحار الانوار للعلامه المجلسی، ج۱۹، ص۲۴) او در این سال، در شرایطی که با دیگر مسلمانان در شعب ابوطالب در محاصره مشرکان مکه بودند درگذشت. بدنش را در مکه معظمه در مقبره حجون معروف به «قبرستان ابوطالب» دفن کردند.
نقش ابوطالب در استقرار اسلام
ابوطالب نقش سازنده‌ای در استقرار اسلام داشت.
مکارم شیرازی معتقد است که بدون حمایت‌های او، ممکن بود درخت نوپای اسلام به ثمر ننشیند. در مقابل، او در نزد پیامبر اسلام نیز از احترام خاص، و جایگاه باارزشی برخوردار بود.
برای بزرگداشت شخصیت ابوطالب در اسلام، بنیاد سینمایی فارابی ایران در قالب طرح‌های فاخر فرهنگی و تاریخی، قصد دارد فیلم سینمایی زندگی «ابوطالب» عموی پیامبر اسلام و تاریخ صدر اسلام را بسازد.
علی بن ابیطالب
علی بن ابیطالب درباره او می‌گوید: «به خدا سوگند پدر و جدم "عبدالمطلب" و "هاشم" و "عبد مناف" هیچ گاه بتی را پرستش نکردند، از او پرسیدند: پس آنان چه چیزی را پرستش می‌کردند؟ فرمود: آنها به سوی خانه کعبه نماز می‌خواندند و تمسک به آیین ابراهیم داشتند.
علمای شیعه
علمای شیعه مانند شیخ مفید، شیخ طوسی، و طبرسی و دیگران فرموده‌اند: ایمان ابوطالب و اسلام او نزد علمای شیعه مورد اتفاق است و اجماعی است.
ولادیمیر کرامنیک

ولادیمیر بوریسویچ کرامنیک (زاده: ۲۵ ژوئن ۱۹۷۵ در تواپسه) استاد بزرگ شطرنج اهل روسیه و قهرمان سابق شطرنج جهان از سال ۲۰۰۰ تا سال ۲۰۰۷ بود.
۲۷۸۳ آخرین ریتینگ او در ژوئن ۲۰۱۵ بوده که او را در رده هفتم دنیا قرار داده است. او یکی از ۱۰ شطرنج‌بازی است که تا کنون (۲۰۱۵) به ریتینگ بالاتر از ۲۸۰۰ رسیده‌اند. (به همراه گری کاسپاروف، ویسواناتان آناند، وسلین توپالف، ماگنوس کارلسن، فابیانو کاروانا و لئون آرونیان و الکساندر گریسچاک و هیکارو ناکامورا و آنیش گیری) بالاترین ریتینگ او تاکنون ۲۸۱۷٫۵ در مارس ۲۰۱۳ بوده که او را به ششمین شطرنج‌باز برتر تاریخ از این لحاظ بدل کرده است.
وی در سال ۱۹۹۲ هنگامی که فقط ۱۶ سال سن داشت و هنوز درجه استاد بزرگی را کسب نکرده بود به عضویت تیم ملی روسیه برای شرکت در المپیاد جهانی شطرنج مانیل درآمد. موفقیت او در آن مسابقات نوید آینده درخشانش را می‌داد. ولادیمیر در سال ۱۹۹۴ نیز در مسکو و در المپیاد ۱۹۹۶ در ایروان برای تیم ملی روسیه به میدان رفت.
قهرمانی جهان
پیروزی او در مقابل گری کاسپارف در مسابقه‌ای که اکتبر سال ۲۰۰۰ در استودیو ریور ساید لندن با حمایت مالی کمپانی Brain Games.net برگزار شد او را از آن زمان تا ۲۰۰۷ صاحب عنوان قهرمان سنتی شطرنج جهان ساخت.
موفقیت او در آن مسابقه در شرایطی به دست آمد که او با دو پیروزی در بازیهای دوم و پانزدهم و مساوی در بقیه مسابقات برای اولین بار بدون حتی یک باخت قهرمانی را از چنگ مدافع آن خارج ساخت.
او در سال ۲۰۰۸ مقام قهرمانی خود را با شکست ۷٫۵–۳٫۵ در مقابل ویسواناتان آناند از دست داد.
شهرک صنعتی بینالود

شهرک بینالود در تاریخ ۲۷/۱۲/۷۱ به تصویب هیئت وزیران رسیده و راه‌اندازی آن در سال ۱۳۷۲ آغاز گردید.این شهرک با مساحت ۱۱۰۰۰۰ هکتار و اندازه صنعتی ۷۰ هکتار در کیلومتر ۵۰ جاده مشهد-نیشابور قرار دارد.
ویژگی‌ها
قرار گرفتن در مسیر راه‌آهن مشهد - تهران - بندرعباس - سرخس.
قرارگرفتن در مسیر بزرگراه مشهد- باغچه- نیشابور.
قرارگرفتن در مسیر خط انتقال گاز به فاصله چهار کیلومتری از شهرک.
برخورداری از کلیه تاسیسات زیر بنایی آب، برق، تلفن.
نزدیکی به مرکز استان و استفاده از امکانات شهری:اتصال به شبکه ریلی …
با توجه به استقرار شرکت ایران خودرو خراسان در مجاورت شهرک بستر مناسبی جهت سرمایه گذاری واحدهای مرتبط با خودروسازی می‌باشد.
استقرار شهرک در مجاورت شهر جدید بینالود که با هدف مسکن سازی برای کارکنان واحدهای تولیدی توسط سازمان مسکن استان سرمایه گذاری شده‌است.
امکان پوشش تلفن همراه
واحدهای این شهرک از تاریخ شروع بهره برداری به میزان ۸۰٪ به مدت چهار سال از مالیات معاف می‌باشند.
استالدهید

استالدهید
ساختار شیمیایی استالدهیدساختار سه‌بعدی استالدهید
شناسنامه
نام گذاری آیوپاک
استالدهید
نام روشمند
اتانال
فرمول مولکولی
CH 3 CHO
SMILES
CC=O
جرم مولی
44.05 g mol −1
نما(ظاهر)
مایع بی‌رنگ ،با بوی میوه
CAS number
75-07-0
ویژگی‌ها
چگالی و حالت فیزیکی
0.788 g cm −3
حلالیت در آب
همیشه حل شدنی
دمای ذوب
(−123.5 °C)
دمای جوش
20.2 °C
فشار بخار
3890 mm Hg در 25 °C
دما و فشار بحرانی
188 °C / 6.4 MPa
گران روی
0.215 at 20 °C
ایمنی
لوزی آتش
دمای فلش
(-39) °C
دمای اشتعال خودبه خودی
185 °C
R/S statement
آرتی‌ای‌سی‌اس شماره‌ی
AB1925000
به جز بخش‌های گفته شده، داده‌های داده شده در باره یماده‌ها در شرایط استاندارد(در 25 °C, 100 کیلو پاسکال)بسته داده‌های شیمیایی وسرزدنی‌ها(مرجع‌ها)ی ویکی‌پدیا
استالدهید که نام روشمند آن اتانال است؛ یک ترکیب آلی است. دردسته آلدهیدها می‌باشد و فرمول مولکولی آن CH 3 CHO است و
استالدهید مایعی بی‌اندازه آتش‌گیر و واکنش‌دهنده با بوی میوه‌مانند است و در طبیعت در میوه نارس، قهوه و نان تازه پیدا می‌شود. آن همچنین در دگرگشت(متابولیسم) طبیعی گیاهان نیز ساخته می‌شود.
سرطانزایی
با انجام پاره‌ای از پژوهش‌ها روی جانوران، استالدهید در ماده‌های سرطانزا گروه بندی شده‌است.
عدد رینولدز

آشفتگی جریان سیال را در اطراف یک سیلندر نشان می‌دهد. این پدیده در همه اجسام به شکل سیلندر و با هر نوع سیالی رخ می‌دهد. در این شرایط عدد رینولدز بین ۴۹ تا ۱۰۰۰۰۰۰۰ است.
عدد رینولدز کمیتی بدون یکا است که در مکانیک شاره‌ها نسبت نیروی لختی به نیروی گرانروی را نشان می‌دهد. کاربرد مهم این عدد در تعیین آرام یا آشفته بودن جریان شاره است. این عدد برای دو جریان متفاوت، یک پارامتر تشابهی نیز است. این عدد به افتخار فیزیک‌دان بریتانیایی ازبورن رینولز نام‌گذاری شده‌است.
تعریف ریاضی عدد رینولدز، ، به صورت زیر است:
که در این عبارت:
چگالی شاره،
سرعت متوسط جریان شاره،
یک طول مشخصه در مسئله؛ و
ضریب گرانروی شاره‌است.
عدد رینولدز بحرانی
یکی از کاربردهای مهم عدد رینولدز، تعیین آرام یا آشفته بودن جریان است. اگر عدد رینولدز از مقدار خاصی کم‌تر باشد جریان آرام و اگر بیش‌تر باشد آشفته‌است. این مقدار خاص، عدد رینولدز بحرانی نام دارد و با نشان داده می‌شود.
عدد رینولدز بحرانی برای جریان‌های مختلف به صورت تجربی اندازه‌گیری می‌شود. برای مثال، عدد رینولدز بحرانی برای جریان داخل یک لوله ۲۲۰۰ است. در این حالت، طول مشخصه قطر لوله‌است.
طول مشخصه آشفتگی
یکی دیگر از کاربردهای عدد رینولدز، تعیین کوچک‌ترین طول مشخصه در یک جریان آشفته‌است. در جریان آشفته، طول مشخصه به معنی فاصله‌ای است که بین متغیرهای جریان مثل سرعت یا فشار همبستگی وجود دارد. اما چون این همبستگی‌ها هم‌بسامد نیستند، یک جریان آشفته طول‌های مشخصه متفاوتی خواهد داشت. طول‌های مشخصه بزرگ متناظر با بسامدهای پایین و طول‌های مشخصه کوچک متناظر با بسامدهای بالا هستند.
اگر بزرگ‌ترین طول مشخصه یک جریان و کوچک‌ترین طول مشخصه آن باشد، قانون تعادل کولموگورف می‌گوید که در عددهای رینولدز بالا:
با استفاده از این رابطه می‌توان کوچک‌ترین طول مشخصه جریان آشفته را به دست آورد.
عدد رینولدز به عنوان پارامتر تشابهی
در کاربردهای مهندسی از عدد رینولدز به عنوان یک پارامتر تشابهی هم استفاده می‌شود. برای مثال، وقتی یک مدل کوچک از یک هواپیما در تونل باد مورد آزمایش قرار می‌گیرد، برای این که نتایج تونل باد قابل تعمیم به شرایط واقعی باشد، عدد رینولدز مدل و هواپیمای واقعی باید برابر باشد.
کمیت بدون بعد
استال

بندانگشتی
استال Acetal، مولکولی با دو پیوند یگانه با دو اکسیژن است که به دو اتم کربن دیگر پیوسته‌است. استال همان کتال است که به جای داشتن گروه R یک گروه H- مانند شکل زیردارد.
در مهندسی «استال» به معنی پلی اکسی متیلن می‌باشد که یک پلاستیک مهندسی با گروه‌های استال است.
تشکیل استال از راه پروتونه(پروتون‌دار) کردن گروه هیدروکسیل همی‌استال و از دست دادن آب است.
یون اکسونیم پدیدآمده به سرعت به یک مولکول الکل حمله می‌کند. الکل یک پروتون از دست داده و استال آن را می‌گیرد. هرچند که استال‌ها پایدارتر از همی‌استال هستند ولی تشکیل آن‌ها به سبب وجود استرها برگشت‌پذیر است.
۳۰ اوت

۳۰ اوت دویست و چهل و دومین روز سال در تقویم گریگوری (دویست و چهل و سومین روز سال کبیسه) است و ۱۲۳ روز به انتهای سال مانده‌است، و برابر است با ۸ شهریور.
رویدادها
۱۹۰۷ - امضای معاهده تاریخی تقسیم ایران بین روسیه تزاری و انگلیس در عهد محمد علی شاه قاجار .
۱۹۸۱ - محمدعلی رجایی رئیس جمهور و محمدرضا باهنر نخست وزیر جمهوری اسلامی ایران در بمب گذاری سازمان مجاهدین خلق ایران کشته شدند.
۱۹۹۱ (میلادی) - استقلال کشور آذربایجان از شوروی
۱۹۹۹ - تیمور شرقی از اندونزی جدا شد و به استقلال دست یافت.
زادروزها
۱۷۴۸ - ژاک لوئی داوید ، نقاش فرانسوی.
۱۷۹۷ - مری ولاستونکرافت شلی ، نویسنده برجسته انگلیسی.
۱۸۵۲ - ژاکوب هنریکوس وان هوف ، فیزیکدان و شیمیدان هلندی.
۱۸۷۱ - ارنست لرد رادرفورد ، فیزیکدان انگلیسی.
۱۸۸۴ - تئودور سودبرگ ، شیمیدان انگلیسی.
۱۹۳۰ - وارن بافت ، سرمایه‌گذار آمریکایی و ثروتمندترین مرد جهان.
۱۹۵۸ - آنا پولیتکوفسکایا ، روزنامه‌نگار و فعال حقوق بشر روس.
2002- شادمهر محمدی، ببرنامه نویس و بازی ساز ایرانی
مرگ‌ها
۳۰ (پیش از میلاد) - کلئوپاترا ، هفتمین و مشهورترین ملکه مصر.
۱۱۳۹ - رابعه لنبانیه ، بانوی محدث ایرانی.
۱۴۸۳ - لویی یازدهم ، پادشاه فرانسه.
۱۹۴۰ - جوزف جان تامسون شیمیدان انگلیسی
۱۹۶۱ - شارل کوبورن ، بازیگر آمریکایی و برنده جایزه اسکار بازیگری.
۱۹۶۳ - اکسل استرود هال ، موسیقی‌دان و رهبر ارکستر آمریکایی.
۱۹۸۲ - اینگرید برگمن ، بازیگر سوئدی.
۲۰۰۵ - ملا عبدالکریم مدرس ، مفسر، مترجم، شاعر و محقق بزرگ کرد
تعطیلات
پرو - روز سنت روز لیما
ترکیه - روز پیروزی
اوبرون (قمر)

عکس وویجر ۲ از اوبرون.
اوبرون یکی از ۱۵ ماه سیاره اورانوس است. دیگر قمرهای مهم اورانوس عبارت‌اند از: تیتانیا، آریل و میراندا.
اومبریل

اومبریل.
اومبریل تیره‌رنگ‌ترین ماه سیاره اورانوس است.
قطر اومبریل ۱۱۸۵ کیلومتر است و در فاصله ۲۶۴۸۰۰ کیلومتری از مرکز اورانوس قرار دارد.
اومبریل سطح تیره دهانه‌دار یکنواختی دارد و تنها یک دهانه درخشان به قطر ۱۴۰ کیلومتر دارد.
در میان پنج ماه بزرگ اورانوس، فعالیت درونی این ماه از همه کمتر است.
یکی از حفره‌های برخوردی سطح اومبریل نامی فارسی دارد و پری نامیده می‌شود.
تنها نگاره‌های نمای نزدیکی که تاکنون از اومبریل گرفته شده توسط کاوشگر وییجر ۲ بوه‌است. این کاوشگر، به هنگام گذر خود از اورانوس در ژانویه ۱۹۸۶ مشاهداتی از اومبریل انجام داد. در هنگام این گذر، نیم‌کره جنوبی اومبریل رو به خورشید بود و این کاوشگر توانست تنها این نیمه را مشاهده کند.
قانون تیتیوس-بوده

قانون تیتیوس-بوده قانونی بود که توسط یوهان تیتیوس و یوهان بوده وضع شده بود و فاصله هر سیاره را از خورشید تعیین می‌کرد. قانون بده به کشف تعدادی سیارک انجامید.
این قانون قبل از کشف اورانوس وضع شده بود و پس از کشف اورانوس معلوم شد که فاصله آن با این قانون تطابق دارد ولی نپتون از این قانون پیروی نمی‌کرد. نظریه واهلش دینامیکی دلیل این نقص را تاثیر گرانش سیارات همسایه میداند.