mainkilora/Persian-Wikipedia-Corpus huggingface dataset:
کرچوندان

کرچوندان ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان حومه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۲ نفر (۳۱خانوار) بوده‌است.
تویسراوندان

تویسراوندان ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان حومه قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۷۳ نفر (۲۹۹خانوار) بوده‌است.
خناچاه

خناچاه ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان حومه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۹۳ نفر (۵۶۱خانوار) بوده‌است.
لچه‌گوراب

لچه‌گوراب ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان حومه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰۱۳ نفر (۵۵۷خانوار) بوده‌است.
میشامندان

میشامندان ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان حومه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۷۴ نفر (۳۱۳خانوار) بوده‌است.
بیجاربنه (رشت)

بیجاربنه ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان حومه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۵۹ نفر (۴۰۲خانوار) بوده‌است.
پیشه‌ور

پیشه‌ور ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان حومه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۰۴ نفر (۲۱۵خانوار) بوده‌است.
گوراب (رشت)

گوراب ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان حومه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۱۳ نفر (۱۱۶خانوار) بوده‌است.
ویشکاسوقه

ویشکاسوقه ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان حومه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۲۳ نفر (۲۰۷خانوار) بوده‌است.
اسکده

اسکده ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان لاکان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۰ نفر (۲۱خانوار) بوده‌است.
سلکی‌سر

سلکی‌سر ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان لاکان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۱۱ نفر (۱۷۵خانوار) بوده‌است.
عزیزکیان

عزیزکیان ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان لاکان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۲ نفر (۴۴خانوار) بوده‌است.
سیاه‌گلوندان

سیاه‌گلوندان ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان لاکان قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۹۳ نفر (۱۹۹خانوار) بوده‌است.
جورده (رشت)

جورده ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان پیربازار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۸ نفر (۱۲خانوار) بوده‌است.
صیقلان‌ورزل

صیقلان‌ورزل ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان لاکان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۲۳ نفر (۱۳۹خانوار) بوده‌است.
کتیگر

کتیگر ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان لاکان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰۳۹ نفر (۵۶۹خانوار) بوده‌است.
نارنج‌کل

نارنج‌کل ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان لاکان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۹ نفر (۳۸خانوار) بوده‌است.
گوراب‌ورزل

گوراب‌ورزل ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان لاکان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۹۹ نفر (۱۲۹خانوار) بوده‌است.
تخسم

تخسم ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان لاکان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵۰ نفر (۹۵خانوار) بوده‌است.
رواجیر

رواجیر ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان لاکان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۰ نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.
لاکان (رشت)

لاکان ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان لاکان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۳۱۴ نفر (۱۴۶۳خانوار) بوده‌است.
طالشان

طالشان ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان لاکان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۵۲۱ نفر (۲۲۱۶خانوار) بوده‌است.
سلیمان‌داراب بالا

سلیمان‌داراب بالا ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان لاکان قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۲ نفر (۶۱خانوار) بوده‌است.
فلکده

فلکده ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان لاکان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۲۹ نفر (۳۵۷خانوار) بوده‌است.
کیسارورزل

کیسارورزل ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان لاکان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۱۹ نفر (۹۶خانوار) بوده‌است.
ویشکاماتیر

ویشکاماتیر ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان لاکان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰۴ نفر (۵۵خانوار) بوده‌است.
ویشکاورزل

ویشکاورزل ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان لاکان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۴ نفر (۴۷خانوار) بوده‌است.
بلسکله امام‌جمعه

بلسکله امام‌جمعه ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان حاجی‌بکنده خشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۱۱ نفر (۹۴خانوار) بوده‌است.
سیاه‌اسطلخ سقطالملک

سیاه‌اسطلخ سقطالملک ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان حاجی‌بکنده خشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۲۲ نفر (۱۲۵خانوار) بوده‌است.
سرخشکی

سرخشکی ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان حاجی‌بکنده خشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۵۷ نفر (۲۳۳خانوار) بوده‌است.
پیرعلی‌ده

پیرعلی‌ده ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان حاجی‌بکنده خشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۰۴ نفر (۱۶۱خانوار) بوده‌است.
چپرپرد

چپرپرد ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۲۵ نفر (۲۶۵خانوار) بوده‌است.
امیربکنده

امیربکنده ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان حاجی‌بکنده خشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۸۴ نفر (۱۱۴خانوار) بوده‌است.
باغ امیربکنده

باغ امیربکنده ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال 1390، جمعیت آن 785 نفر (196خانوار) بوده‌است.
چپرپردزمان

چپرپردزمان ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان حاجی‌بکنده خشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۵۹ نفر (۲۳۵خانوار) بوده‌است.
حاجی‌بکنده

حاجی‌بکنده ، مرکز دهستان حاجی بکنده و از توابع بخش خشکبیجار در استان گیلان است.
جمعیت
این روستا در دهستان حاجی‌بکنده خشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۳۸ نفر (۲۴۹خانوار) بوده‌است.
موقعیت جغرافیایی
روستای حاجی بکنده از شمال به دریای خزر, از غرب به روستای امین آباد , از شرق به روستای تالش محله و از جنوب به روستای گیلوا محله منتهی می‌شود. فاصله روستای حاجی بکنده تا مرکز بخش (خشکبیجار) نه کیلومتر می‌باشد.
امین‌آباد (رشت)

امین‌آباد ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.روستای امین آباد از شمال به دریای خزر, از غرب به روستای خشک اسطلخ , از شرق به روستای حاجی بکنده و از جنوب به روستای شهرستان منتهی می‌شود. فاصله روستای امین آباد تا مرکز بخش (خشکبیجار) نه کیلومتر می‌باشد.
جمعیت
این روستا در دهستان حاجی‌بکنده خشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۸۱ نفر (۱۹۵خانوار) بوده‌است.
تازه‌آباد (خشکبیجار)

تازه‌آباد ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان حاجی‌بکنده خشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹۳ نفر (۹۲خانوار) بوده‌است.
چوکده

چوکده ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان حاجی‌بکنده خشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۱۷ نفر (۹۸خانوار) بوده‌است.
طالش‌محله (رشت)

طالش محله ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان حاجی‌بکنده خشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۴۵ نفر (۱۰۱خانوار) بوده‌است.
گیلوامحله

گیلوامحله ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان حاجی‌بکنده خشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن ۷۴ نفر (۲۴خانوار) بوده‌است.
تمل (رشت)

تمل ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان نوشرخشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۲۰ نفر (۴۵۶خانوار) بوده‌است.
المان (خشکبیجار)

المان ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان نوشرخشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶۲ نفر (۷۷خانوار) بوده‌است.
بسته‌دیم

بسته‌دیم ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در اطراف خشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۹۷ نفر (۱۱۰خانوار) بوده‌است.
سیاه‌اسطلخ میرزاربیع

سیاه‌اسطلخ میرزاربیع ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان نوشرخشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۶۰ نفر (۱۳۲خانوار) بوده‌است.
یوسف‌آباد (رشت)

یوسف‌آباد ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان نوشرخشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۲۶ نفر (۹۰خانوار) بوده‌است.
جیرسرویشکا

جیرسرویشکا ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان نوشرخشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۶۶ نفر (۱۶۱خانوار) بوده‌است.
ویشکا

ویشکا ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
این روستا به سه بخش بالا محله- میان محله و جیرسر تقسیم شده‌است. روستایی زیبا و چشم نواز است و شغل اصلی مردم آن کشاورزی است که بخش اعظم مردم آن به کشت برنج مشغول می‌باشند؛ و در کنار آن به دامداری نیز مشغولند.
جمعیت
این روستا در دهستان نوشرخشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۵۷ نفر (۳۲۴خانوار) بوده‌است.
بلسکله سیدابوالقاسم

بلسکله سیدابوالقاسم ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان نوشرخشکبیجار قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۰ نفر (۳۴خانوار) بوده‌است.
رفوه‌چاه

رفوه‌چاه ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان نوشرخشکبیجار قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۹۰ نفر (۹۷خانوار) بوده‌است.
یوسف‌محله

یوسف‌محله ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان نوشرخشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۳ نفر (۴۰خانوار) بوده‌است.
کوریجان (رشت)

کوریجان ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان نوشرخشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۴ نفر (۴۱خانوار) بوده‌است.
فرشم

فرشم ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان نوشرخشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۵۹ نفر (۲۰۲خانوار) بوده‌است.
باغچه‌بنه

باغچه‌بنه ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان نوشرخشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۴۷ نفر (۱۰۶خانوار) بوده‌است.
جورکویه

جورکویه ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان نوشرخشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۴۴ نفر (۲۲۵خانوار) بوده‌است.
رودپشت (رشت)

رودپشت ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان نوشرخشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۲۲ نفر (۲۴۵خانوار) بوده‌است.
شیشه‌گوراب

شیشه‌گوراب ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان نوشرخشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۷۹ نفر (۱۴۲خانوار) بوده‌است.
گلبازو

گلبازو ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان نوشرخشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۹ نفر (۳۲خانوار) بوده‌است.
ماشال‌اعلم

ماشال‌اعلم ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان نوشرخشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰۲ نفر (۵۷خانوار) بوده‌است.
نیساچاه

نیساچاه ، روستایی است از توابع بخش خشکبیجار شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان نوشرخشکبیجار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۶ نفر (۳۷خانوار) بوده‌است.
اوسونیوس

بنای یادبود اوسونیوس در میلان
اوسونیوس با نام کامل دسیمیوس ماگنوس اوسونیوس (زاده پیرامون ۳۰۹ یا ۳۱۰ - درگذشته پیرامون ۳۹۲ یا ۳۹۵) شاعر لاتین‌زبان، آموزگار گراتیان، فرماندار آفریقا، ایتالیا، گل و کنسول روم بود.
زندگی‌نامه
اوسونیوس در حدود ۳۱۰ در بوردیگالای گل (بوردوی امروزی در فرانسه) زاده شد. او در ابتدا به‌عنوان متخصص دستور زبان و سپس به عنوان عالم علم بدیع در مدارس معروف بوردیگالا به تدریس مشغول شد. آوازه او چنان بود که والنتینیان یکم، امپراتور وقت روم او را به تیبر فرا خواند تا آموزش پسرش گراتیان را برعهده بگیرد. با بر تخت نشستن گراتیان او نیز اوسونیوس را ارتقای مقام داده به فرمانداری آفریقای روم، ایتالیا و گل منصوب نمود و در ۳۷۹ او را به مقام کنسولی رساند.
اما گراتیان در ۳۸۳ به قتل رسید و اوسونیوس به املاکش در حاشیه رود گارون بازگشت. او با افراد برجسته بسیاری دوستی داشت و از طریق نامه‌هایی غالبا منظوم با آنان در ارتباط بود. اوسونیوس فردی مسیحی بود اما بنا بر سنت مرسوم کافران می‌نوشت، با این حال با مطالعه کارهای او که بخش زیادیشان تا به امروز باقی مانده‌است می‌توان او را یکی از پیشروهای ادبیات لاتین مسیحی و ادبیات کشور خود به‌شمار آورد.
از آثار اوسونیوس می‌توان به مجموعه شعری با عنوان Technopaegnion (بازی هنر) که هر بیت آن با یک هجا به پایان می‌رسد، طولانی‌ترین شعر او با نام Mosella درباره رودخانه‌ای به همین نام، خودزندگی‌نامه‌ای با عنوان Praefatiunculae (دیباچه‌ها)، مجموعه شعرهایی با نام Parentalia در باره آشنایان درگذشته و Professores Burdigalenses در باره استادان بوردیگالا اشاره کرد. این آثار منابع ارزشمندی برای آشنایی ما با زندگی گل‌ها در دوران باستان به‌شمار می‌روند.
اوسونیوس در ۳۹۲ یا ۳۹۵ در زادگاهش بوردیگالا درگذشت.
خاک مسلح

تحکیم خاک یکی از تکنیک‌های تسلیح خاک است که در پروژه‌های ژئوتکنیکی به کار می‌رود و اغلب به منظور رسیدن به اهداف زیر مورد استفاده قرار می‌گیرد:
تثبیت و پایداری شیب‌های طبیعی
بازسازی دیوارهای نگاهدارنده
بازسازی دیوارهای MSE که عناصر مسلح آن دچار خوردگی شده‌اند.
توضیح: دیوارهای MSE- Mechanically stabilized earth دیوارهای خاکی مسلحی هستند که تکنیک اجرایی آن با Soil Nailingها متفاوت است و کاربردهای اجرایی دیگری دارد.
نگاهداشت موقت خاک جهت خاکبرداری بیشتر
تثبیت جانبی تونل‌ها
در سیستم Soil nailing جهت تسلیح خاک از میلگردهای مخصوص در کنار سیستم حفاظت در برابر خوردگی در خاک استفاده می‌شود. دوغاب مخصوصی نیز جهت ایجاد یک پوشش محیط کننده مورد استفاده قرار می‌گیرد. همچنین در این تکنیک نیاز به مصالح خاصی جهت زهکشی آب داریم. در نهایت برای پوشش سیستم از بتن‌پاشی (شاتکریت) استفاده می‌شود.
شایان ذکر است که جهت ایجاد یک اتصال و به هم پیوستگی قابل قبول میان میلگرد فولادی و پوشش بتنی نیاز به نوعی کلاهک اتصالی داریم.
ارفیسم

پنجره‌های همزمان در شهر اثر روبر دولونه،۱۹۱۲، تالار هنر هامبورگ
ارفیسم یا حجم‌گرایی ارفیک (Cubisme orphique) یک سبک نقاشی انتزاعی فرانسوی در سال‌های ۱۹۱۰ تا ۱۹۱۳ هم‌زمان و مشابه با جنبش حجم‌گرایی است، با این تفاوت که بیشتر بر انتزاع محض و رنگ‌های درخشان تحت تاثیر فوویسم و شیمی‌دان رنگ‌شناس اگون شورول تکیه داشت. برجستگی مهم این سبک هارمونی‌های رنگی است. اصطلاح ارفیسم، از نام ارفه شاعر و موسیقیدان اسطوره‌ای یونان است که نخستین بار توسط شاعر فرانسوی، گیوم آپولینر در سال ۱۹۱۲ برای توصیف آثار انتزاعی و رنگارنگ روبر دولونه و همسرش سونیا دولونه و تمایز آن‌ها از حجم‌گرایی استفاده شد. هرچند خود روبر دولونه آثارش را سیمولنتیسم می‌خواند.
این سبک از نقاشی در پی آن بود که با بهره‌گیری از تعامل رنگ و نور در یک فرم انتزاعی، همتایی بصری برای موسیقی پدید آورد. فرانک کوپکا و فرنان لژه دو نقاش برجسته دیگر ارفیست به شمار می‌آیند.
حرکت‌شناسی

حرکت شناسی یا کینزیولوژی عبارت است از علم شناخت و بررسی حرکات و همچنین علل آن در موجودات زنده (به ویژه انسان). ازنظر تاریخچه، این علم را به یونان باستان نسبت می‌دهند. ارسطو به عنوان پدر علم کینزیولوژی شناخته می‌شود. ازجمله کاربردهای این علم در فیزیوتراپی، علوم ورزشی، کاردرمانی، مهندسی پزشکی و ارتوپدی فنی است.
علوم حرکت شناسی
کینزیولوژی شامل علوم زیر است:
کالبدشناسی (آناتومی)
فیزیولوژی
مفصل شناسی (آرترولوژی). مفصل شناسی یعنی مطالعه علمی مفاصل، بیماری‌های مفصلی و درمان آنها.
بیومکانیک. این علم یعنی کاربرد مفاهیم علم مکانیک برای بررسی حرکات موجودات زنده (به خصوص انسان).
نورولوژی
انسان شناسی (آنتروپولوژی). انسان شناسی، دانش مربوط به نژاد انسانی است.
مفاصل
بیومکانیک
گارد ویژه (فیلم)

گارد ویژه فیلمی به کارگردانی پرویز صبری، نویسندگی پرویز صبری، محمدعلی حسین‌نژاد و حسن مقصودی و تهیه‌کنندگی داریوش بابائیان محصول سال ۱۳۷۴ است.
خلاصه فیلم
رژیم بعث عراق در جریان جنگ با ایران درصدد است اثر یک نوع گاز شیمیایی جدید را که به منظور دفع آفات گیاهی ساخته شده بر روی تعدادی از عراقی‌ها امتحان کند و…
جشنواره‌ها
فیلم گارد ویژه در چهاردهمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم فجر (۱۳۷۴) در بخش مسابقه سینمای ایران حضور داشته‌است.
پوست‌گستر

پوست‌گستر نوعی جانور پستاندار جفت‌دار است که در جنوب خاوری آسیا زندگی می‌کند.
پوست‌گستران ظاهری شبیه به سنجاب‌های پرنده دارند. دارای دم پوشیده از خز هستند و اغلب درخت‌زی و شبگردند و از برگ و میوه درختان تغذیه می‌کنند.
در فواصل میان گردن، پاها، انگشتان و دم خود پردهای پوستی دارند که به آن‌ها در پریدن و پرواز کمک می‌کند و شکلی به صورت یک چتر نجات پهن به آن‌ها می‌دهد.
پوست‌گستران ماهرترین پستانداران هواسر هستند و می‌توانند با استفاده از پرده‌هایی که از پوست اضافه میان پاها و دیگر اندام‌های خود دارند از مکان‌های بالاتر به مکان‌های پایین‌تر سر خورده و پرواز کنند.
دو گونه از پوست‌گسترها وجود دارد که این دو گونه با هم تشکیل خانواده سگ‌سران (Cynocephalidae) و راسته پوست‌گسترسانان (Dermoptera) را می‌دهند.
به پوست‌گستر، سمور پرنده، لمور پرنده، کولوگو و کوبگو هم گفته می‌شود که البته این جانور از نوع لمور نیست.
کلاد
مکتب بغداد

مکتب بغداد یا مکتب عباسی در ابتدا از یک سو زیر تاثیر هنر بیزانس و سپس از سویی دیگر دارای خلاقیت خود مسلمانان است. از این روی این مکتب را مکتب کل جامعه اسلامی نیز گفته‌اند.
نگاره دو دینار از کتاب مقامات حریری - عربی - بغداد - ۱۲۳۷ میلادی
پیشینه و ویژگی‌ها
مکتب بغداد (سده‌های ۲-۷ هجری) یا مکتب بین‌المللی عباسی در پایتخت عباسیان یعنی بغداد شکل گرفت و ۵ قرن ادامه داشت. عنوان کلی مکتب عباسی، برای شیوه‌های مختلف مصورسازی کتاب در شهرهای بغداد، موصل، کوفه و واسط به کار برده می‌شود. د. بیش از همه این مکتب تحت تاثیر هنر بیزانس (روم شرقی) بود. نقاشی‌های این مکتب بسیار ساده‌اند.از خصوصیات نگاره‌های این دوره آن است، که نقش‌ها و شکل جانوران واشخاص قدر درشت‌تر ترسیم شده، و اندام‌ها مشخص و صریح، طرح شده‌اند.در مجالس رنگ زمینه یا اصلا نیست یا بسیار اجمالی است.رنگهایی که در نگاره‌ها به کار رفته است معدود اما تناسب آن‌ها با یکدیگر، بسیار دقیق و لطیف صورت گرفته‌است.چهره‌ی افراد به نژاد سامی(عربی)تعلق دارد، اما نفوذ هنرمندان بیزانسی وروم شرقی را نیز، در این تصاویر می‌توان مشاهده کرد.جامه‌ها ولباس‌های مسیحی را با همان چین‌های متعدد و سنگین به شیوه‌ی نقاشی‌های بیزانسی و گاهی نیز ترکیب بندی پیکره‌ها را می‌توان در آثار مسیحی باز شناخت. معمولا تعداد محدود پیکره انسانی و شاخ و گل در این آثار وجود دارد. کتاب‌های نگارگری شده در این دوره معمولا کتاب‌های علمی و کتاب‌های شعر و حکایت هستند.
صاحبنظران عبدالله بن فضل را مشهورترین نقاش شیوه عباسی می‌دانند که در (619 ه ق)کتاب می‌نوشته و آن را نقاشی می‌کرده و نسخه‌ی خطی کتاب ((خواص عقاقیر))گیاهان را از آثار او به‌شمار می‌آورند.
با روی کار آمدن عباسیان (۶۵۶-۱۳۳ه.ق)، بغداد به عنوان اولین مرکز مصورسازی کتب در دنیای اسلام مطرح شد و با مصورسازی کتبی که بیشتر جنبه علمی و فنی و کمتر جنبه ادبی داشتند کار خود را پی گرفت.
سبک‌شناسی
نگاره‌های این مکتب ساده و زیباست. البسه از پرداخت قابل توجهی به خصوص در چین و شکن جامه‌ها برخوردار است و همچنین استفاده از نقوش اناری، بال‌های فرشته گون و شیوه‌های بازنمایی حیوانات وام گرفته شده از هنر ساسانی است و در بیشینه این نگاره‌ها شاخه و برگی به نشانه طبیعت به چشم می‌خورد.
از خصوصیات دیگر این نگاره‌ها می‌توان به پس‌زمینه‌های ساده که یا بدون رنگ رها شده یا به‌طور اجمالی رنگ آمیزی شده‌اند گویی که نگاره‌ها در فضا رهایند، رنگ‌ها در نگاره اصلی اندک هستند ولی با هماهنگی‌ای چشم نواز به کار رفته‌اند.
کتب مکتب بغداد
الادویه المفرده (در زمینه مواد طبی)
معرفه الحیل الهندسیه (۷۱۵ ه.ق)
فی معرفه الخیال الهندسیه (هندسه و ریاضیات)
خواص عقاقیر
کلیله و دمنه (مصور شده به سال ۱۲۰۰م/ترجمه نصرالله منشی از سانسکریت به عربی و عبدالله مقفع روزبه ترجمه به فارسی)
مقامات حریری (مصور شده به سال ۱۲۳۷م/نوشته یحیی بن واسطی همدانی)
البیطره (مصور شده به سال ۶۰۵ ه.ق/در زمینه دامپزشکی)
داروشناسی و خواص گیاهان دارویی دسیقوریدوس (خواص الادویه) (۶۲۷ ه.ق)
عجایب المخلوقات قزوینی
نگارگری ایرانی
رده:مکتب‌های نگارگری ایرانی

مکتب‌های نگارگری ایرانی
مکتب سلجوقی

از قرن چهارم هجری و در دوران سلجوقیان سبکی در نگارگری ایرانی ظهور می‌یابد که آن را سبک سلجوقی می‌نامند. این سبک اولین مکتب ایرانی در زمینه نگارگری است. در این دوره دوباره تصویرسازی کتاب ارژنگ مانی رونق می‌یابد.
ویژگی‌ها
مکتب سلجوقی دارای خصایلی شبیه مکتب بغداد است یعنی سادگی. استفاده از پیکره‌های انسانی و گل و گیاه در این مکتب رواج دارد. اما تفاوت‌هایی هم وجود دارد؛ اولین تفاوت این است در نگارگری این مکتب پس‌زمینه را رنگ می‌کردند و معمولا رنگ‌ها هم سرخ بودند. تفاوت دوم این است که در این مکتب معمولا لباس پیکره‌ها چین و چروک ندارد و تفاوت سوم استفاده زیاد از نقوش اسلیمی است. از کتاب‌های این مکتب می‌توانیم به ورقه و گلشاه، الاغانی ابوالفرج اصفهانی، مفید الخاص زکریای رازی، التریاق، اندرزنامه، شاهنامه کامو، طب جالینوس و سمک عیار اشاره کرد.
از منظر دیداری (بصری) در این مکتب هم چنان ترکیب بندی‌های ساده هم چون مکتب عباسی حفظ شده ولی تاثیراتی که از نقاشی عهد ساسانی (و پیش از اسلام) و سلایق شرق دور (چین) بر این مکتب حاکم شده وجه عمده تمایز آن با مکتب عباسی است.
در بسیاری از پیکره‌ها هاله‌ای دور سر وجود دارد که به دلیل جدا کردن پیکره از پس زمینه استفاده شده، سرها بزرگ‌تر از بدن هستند و بر بازوها عموما بازوبندی به چشم می‌خورد.
کتب مکتب سلجوقی
ورقه و گلشاه (این کتاب شامل 71 صفحه نگاره است و تنها کتابی است که مشخصا مربوط به مکتب سلجوقی است - قرن پنجم)
سمک عیار
الاغانی (در زمینه موسیقی و تالیف ابوالفرج اصفهانی)
مفید الخاص (ذکریای رازی)
خواص الاشجار (ذکریای رازی)
شاهنامه توپقاپوسرای (اشاره به نام موزه‌ای در ترکیه)
شاهنامه کاما (محفوظ در موسسه شرق‌شناسی کاما در روسیه)
نگارگری ایرانی
مکتب تبریز اول

مکتب تبریز اول یا مکتب مغول (ایلخانی) (قرون ۷ و ۸ ه. ق.) اولین مکتب نگارگری ایرانی است که در تبریز پایه‌ریزی شده و به همین دلیل آن را مکتب تبریز نامیده‌اند. این مکتب مصادف با حکومت ایلخانان مغول در ایران است که مرکز خود را تبریز قرار دادند. این مکتب، دوره آغاز ورود عناصر چینی به حوزه نگارگری ایرانی به حساب می‌آید. در این دوره تاثیر نقاشی چینی بر روی نگارگران ایرانی واضح است.
از آثار این مکتب می‌توانیم به منافع الحیوان ابن بختیشوع (۶۹۵ ه.ق)، جامع التواریخ رشیدی (۷۱۴ ه.ق) ، شاهنامه دموت (ابوسعیدی) (۷۳۱-۷۳۷ ه.ق) به خط نسخ ، یک نسخه کلیله و دمنه ، معراج نامه و تاریخ چنگیزی اشاره کنیم. بیشتر این کتاب‌ها در ربع رشیدی تهیه شدند.
ویژگی‌ها
چهره‌ها، نحوه نمایش طبیعت مثلا ترسیم تنه پیچیده و گره‌دار درختان و صخره‌های تیز و دشت‌های بریده و ابرهای مواج، مراعات نسبت‌ها، دقت در رسم گیاهان و اعضای بدن حیوانات، و تحرک و جنبش بیشتر در نمایش صحنه‌ها به جای آرامش و سکون موجود در نقاشی سنتی ایرانی در این مکتب دیده می‌شوند.
از سوی دیگر، استفاده از نقوش تزیینی هنر ایرانی مانند نقوش هندسی کاشی‌کاری، و اعتبار بخشیدن به معماری ایرانی به عنوان اصلی‌ترین جانمایه کار و بازنمایی روح ملی، تقلید صرف از هنر چینی را نفی می‌کند.
هنرمندان ایرانی در عین پذیرش عناصر تازه که به آثار آنان جلوه‌ای نو و تحرکی بیشتر می‌بخشید، این عوامل را با شیوه سنتی نگارگری ایرانی چنان آمیختند که به سختی می‌توان این عناصر تازه را در میان تاروپود هنر سنتی تمیز داد. در واقع، آمیختن این عناصر جدید به شیوه‌ای کاملا ایرانی انجام پذیرفت؛ به‌طوری‌که لطمه‌ای به تداوم هنر نگارگری ایرانی وارد نکرد.
مکتب تبریز در دوره ایلخانان، بیشتر با عنوان سبک مغولی و گاه سبک رشیدیه معرفی شده‌است.
رشیدالدین، جامع التواریخ، مکتب ایلخانی، کتابخانه دانشگاه ادینبورو، جلوس سلطان لهراسب در بلخ، آثاری هستند که در مکتب تبریز خلق شده‌اند.
از محصولات دیگر کارگاه‌های تبریز، شاهنامه دموت است که نگاره‌های آن توسط چند نقاش اجرا شده‌است و هم‌اکنون تنها چند تصویر پراکنده از آن باقی است. در نگاره‌های شاهنامه دموت سنت‌های ایرانی و بین‌النهرینی پیش از مغول با سنت‌های خاور دور آمیخته شده‌اند. تصویرگران شاهنامه دموت تمایلی به نشان دادن حالات عاطفی انسان و تجسم حجم و عمق نشان می‌دهند که در سنت نقاشی ایرانی بی‌سابقه است. شاهنامه دموت را می‌توان نقطه اوج پیشرفت نقاشی عهد ایلخانی دانست.
تصاویر یک نسخه مصور کلیله و دمنه نمونه دیگری از آثار مکتب تبریز است که در آن عناصر منظره طبیعی تنوع قابل ملاحظه‌ای یافته‌اند.
از نگارگران این دوره می‌توان از احمد موسی، امیر دولتیار، مولانا ولی‌الله و محمدعلی توسی کاتب نام برد.
نگارگری ایرانی
مکتب جلایری

مکتب جلایری یا مکتب تبریز-بغداد مکتب نگارگری سده هشتم است که پس از فروپاشی حکومت ایلخانان مغول توسط تیمور در ایران شکل گرفت. این مکتب تاثیرات بسیار زیادی از مکتب‌های بغداد، شیراز و تبریز دریافت کرد و مجموعه‌ای از ویژگی‌های این مکتب‌ها را در مکتب جلایری می‌بینیم. معروف‌ترین نگارگر این دوره جنید بغدادی (سلطانی) و معروف‌ترین خطاط این دوره میرعلی تبریزی است. اثر بسیار مهم این دو نفر دیوان خواجوی کرمانی (۷۹۹ ه.ق) است. در این دوره نقاشی ایرانی از نفوذ هنری چینی رهایی یافت و رنگ‌ها درخشان‌تر شد. منظره‌ها و باغ‌های بسیاری وارد آثار نگارگری شد.
نگارگری ایرانی
مکتب شیراز دوم

خاوران نامه مربوط به مکتب شیراز سده ۹ (تیموری) - سرهای شعله‌گون مشخصه اصلی نگاره‌های این کتاب است
مکتب شیراز دوم (۹) پس از فروپاشی حکومت مغولان در سال ۷۷۱ ه.ق توسط تیمور، مکتب شیراز ادامه یافت و تاثیراتی را از مکتب تازه‌تاسیس جلایری هم دریافت کرد. از آثار این دوره گلچین اسکندر سلطان (۸۱۴ ه.ق)، شاهنامه ابراهیم سلطان (۸۲۳ ه.ق) و خاوران نامه ابن حسام با نگارگری فرهاد (۸۸۱ ه.ق) است.
در دوران تیموریان (سده۹ ه.ق) و حضور اسکندر سلطان و ابراهیم سلطان در شیراز زمینه برای بروز دوباره ویژگی‌های دیداری مکتب شیراز اول (سده۸) فراهم شد.
سبک‌شناسی
قرینه‌سازی در نگاره‌های این مکتب به طور قابل ملاحظه‌ای دیده می‌شود و همچنی تضاد رنگی عناصر نگاره و پس زمینه آن، استفاده از ابرهای پیچان و سادگی در ترکیب‌بندی‌ها از مهم‌ترین ویژگی‌های دیداری این مکتب است.
کتب مکتب شیراز(سده ۹)
منتخبات اسکندر سلطان (۸۱۳ه.ق)
شاهنامه ابراهیم سلطان (۸۳۷ه.ق)
خاوران نامه (۸۸۳ه.ق)
نگارگری ایرانی
مکتب بخارا

شیبک خان مرکز حکومتی‌اش را از هرات به بخارا منتقل کرد زمانی که قوم ازبک دوباره بر هرات تسلط یافتند برخی از نگارگران هراتی به بخارا منتقل شدند در نتیجه مکتب بخارا تحت تاثیر نگارگری اولیه بخارا و مکتب هرات شکل گرفت. مهمترین هنرمند مکتب بخارا محمود مذهب است.
وی در نقاشی از آثار بهزاد تاثیر پذیرفته بود. تداوم نقاشی‌های بهزاد همراه با خصوصیات نقاشی محلی بخارا,مجموعا خصوصیات نقاشی بخارا را بوجود آوردند. خصوصیاتی از قبیل غنی بودن و خلوص رنگ‌ها که بیشتر به کارگیری جزئیات و استفاده از شکل‌های ساده, پیکره‌های کوتاه قد و ساختمان‌ها از روبه رو را شامل می‌شد. معمولا زمینه حاشیه‌های این تصاویر را با تشعییر پر می‌کردند.تحفه الابرار جامی، مخزن الاسرار نظامی (۹۵۲ ه.ق) و بوستان سعدی(۹۵۶ ه.ق) از مهمترین کارهای محمود مذهب است.
نگارگری ایرانی
مکتب قزوین

مکتب قزوین (قرن ۱۰) در سال ۹۵۵ ه. ق و پس از آنکه شاه طهماسب به قدرت رسید و مرکز حکومت صفویان را از تبریز به قزوین منتقل ساخت؛ شکل گرفت.
ملکه صبا، نمونه‌ای از نگارگری مکتب قزوین
پیدایش
در مورد چگونگی به وجود آمدن مکتب نگارگری در قزوین و راه یافتن این هنر به شهر قزوین باید به زمان سلطنت شاه اسماعیل رفت. شاه اسماعیل در سال ۹۰۶ ه. ق پس از شکست دادن آق‌قویونلوها تبریز را به پایتختی برگزید. کتابخانه سلطنتی آق‌قویونلوها در اختیار او قرار گرفت و هنرمندانی که در کتابخانه آق‌قویونلوها کار می‌کردند به خدمت او در آمدند.
شاه اسماعیل آن‌ها را به ادامه کارهای هنری که در دست داشتند، واداشت. یکی از هنرمندان برجسته مکتب ترکمان تبریز، سلطان محمد تبریزی بود که به خدمت شاه اسماعیل درآمد و از این زمان به بعد یکی از پایه‌های محکم مکتب جدیدالتاسیس تبریز دوره صفوی شد.
شاه اسماعیل در سال ۹۱۶ ه. ق به هرات حمله برد و آنجا را به تصرف خود درآورد و سنت و دستاوردهای غنی و شکوهمند مکتب هرات دوره تیموری را به ارث برد. او از قرار معلوم بعضی از آثار نفیس و کتب ارزشمند مکتب هرات را به تبریز منتقل کرد.
شاه اسماعیل سپس فرزند دو ساله خود تهماسب میرزا را همراه یکی از امیران قزلباش، حاکم هرات کرد. تهماسب میرزا در هرات زیر نظر استادان برجسته به فراگیری نقاشی و خطاطی پرداخت. او پس از گذراندن هشت سال در هرات به تبریز بازگشت و در سال ۹۳۰ ه. ق به سلطنت رسید. ظاهرا او همراه خود شماری از هنرمندان مکتب هرات از جمله کمال‌الدین بهزاد را به تبریز آورد. شاه اسماعیل در سال ۹۲۸ ه. ق فرمان کلانتری کتابخانه را به نام بهزاد صادر و او را سرپرست کتابخانه سلطنتی کرد.
شاه تهماسب که شیفته نقاشی و خطاطی بود پس از رسیدن به سلطنت به حمایت از این هنرها پرداخت و هنرمندان زیادی از مکتب هرات و ترکمان را در پروژه‌های شکوهمند کتاب آرایی به کار گرفت و بدین ترتیب آثار مکتب تبریز دوره صفوی پدیدار شد و مکتب تبریز که یکی از مکاتب درخشان هنر نگارگری ایران است شکل نهایی خود را پیدا کرد و آثار شکوهمندی چون شاهنامه شاه تهماسبی و خمسه نظامی شاهی را تولید کرد.
در سال ۹۵۵ ه. ق شاه تهماسب به قدرت رسید. او مرکز حکومت صفویان را از تبریز به قزوین منتقل ساخت.
ویژگی‌ها
مکتب نگارگری قزوین جدا از مکتب هرات، مکتب تبریز و دیگر مکاتب دارای ویژگی‌هایی است که آن را از سبک‌های دیگر متمایز می‌کند.
در این مکتب، برای نگارگران علاوه بر تصویر حیوانات، پرندگان، گل‌ها و درختان، آنچه بیش از همه جلب توجه می‌کرد، اندام ظریف جوانان، درویشان و کشاورزان است که در تابلوهای آنان، چهره‌ها غالبا به گونه‌ای سه رخ تصویر شده و چهره‌های تمام رخ ابدا در کار نقاشان سبک قزوین دیده نمی‌شود و هیچ انسانی از پشت سر نیز تصویر نشده است. سوژه‌ها بیشتر از میان افراد عادی برگزیده شده و لباس‌های فاخر در نگارگری‌ها دیده نمی‌شود و جامه زنان و مردان چندان تفاوتی در نگاره‌ها ندارد.
در آثار مکتب قزوین با توجه به آشنا شدن نقاشان ایرانی با نقاشی غربی، تاثیرات نقاشی غربی مشاهده می‌شود. موضوعات طبیعی و حقیقی در آثار این مکتب وجود دارد. از شدت تزئینات و ریزه‌کاری‌ها کاسته شد و تصاویر طبیعت و شاهزادگان بیشتر تصویر شد. تک‌چهره‌ها به شدت رواج یافتند.
از نگارگران معروف قزوین، استاد محمد قزوینی، صادق بیگ افشار، مولانا میرمصور، مولانا شیخ محمد، کاوس نقاش، عبدالحمید نقاش و رضا طالقانی ملقب به ضیع همایون را می‌توان نام برد.
از آثار این مکتب می‌توان به معراج رسول (۹۶۵ ه. ق)، هفت اورنگ جامی و شاهنامه قوام ابن محمد شیرازی اشاره کرد.
در حال حاضر نیز نگارگری در قزوین تا حدودی مرسوم و متداول است.
نمونه‌هایی از نگارگری مکتب قزوین
نگارگری ایرانی
حامی (فیلم)

حامی فیلمی به کارگردانی و نویسندگی قدرت‌الله صلح‌میرزایی و تهیه‌کنندگی محمد بانکی و اصغر بانکی محصول سال ۱۳۷۳ است. این فیلم در شهریور ۱۳۷۴ بر روی پرده سینما رفت.
خلاصه فیلم
نوجوانی به نام رضا نگران مادر بیمارش است. او برای رساندن مادرش به بیمارستان، مردی را که در روستایشان صاحب ماشین است، وادار می‌کند تا آنها را به شهر برساند و…
ولاسیرپتور

ولاسیرپتور دایناسوری کوچک اندام گوشتخوار متهاجم عملکرد به صورت گروهی و آنچه از سنگواره می‌توان یافت کمی بزرگ‌تر از یک بوقلمون بوده‌است. سنگواره‌های این دایناسور تاکنون فقط درمغولستان و نواحی اطراف آن پیدا شده‌است. بین ۷۰ تا ۸۳ میلیون سال پیش در دوره‌ی کرتاسه می‌زیسته‌است. انگشت وسطی پا مجهز به چنگالی بود که برای سوراخ کردن نقاط حساس طعمه مثل گردن استفاده می‌شد وظرف چند دقیقه باعث مردن طعمه در اثر خون‌ریزی می‌شد این چنگال همیشه بالا گرفته می‌شد مبادا که کند شود. اغراق‌هایی در مورد این موجود صورت گرفته که از آشکارترین آن‌ها فیلم پارک ژوراسیک> است. گرچه این دایناسور جزو باهوش‌ترین در نوع خود بوده‌است ولی در فیلم پارک ژوراسیک آن‌ها آنقدر باهوش اند که دستگیره‌ی در را می‌چرخانند تا در باز شود برای انسان‌ها تله می‌گذارند و بسیاری موارد دیگر در اندازه آن‌ها اغراق شده و آن‌ها حتی از اندازه‌ی یک انسان واقعی هم بزرگترند قدرت و جسارت آن‌ها هم بیش از حد است به‌طوری‌که به سلطان گوشتخوار تیرانازوروس رکس حمله می‌کنند چنگال وسطی مثل یک چاقو برنده عمل می‌کند بدن فلس دار هم اشتباه است چون ولاسیرپتورها بر روی بدن خود و برای دوندگی‌های سریع پر داشتند نه فلس اما با تمام این وجود اگر از یک نفر بپرسید ولاسیرپتور چه نوع دایناسوری است اگر نگوید نمی‌دانم احتمالا همین شکل و شمایلات را برای شما بازگو می‌کند جالب آن که کارگردان داستان از این موارد اطلاع داشته چون با یک دیرین شناس مشاوره می‌گرفته‌است ولی چرا به این دایناسورها چنین قدرتی داده باید گفت مربوط به ارادتی بود که نسبت به آن‌ها داشته‌است.
رده:نیویورک نیکس

نیویورک نیکس
رده:بازیکنان نیویورک نیکس

بازیکنان نیویورک نیکس
کورش نیکنام

کورش نیکنام (زاده ۲۰ تیر ۱۳۳۳ خورشیدی در یزد)، موبد زرتشتی، نویسنده و پژوهشگر فرهنگ ایران باستان است. او پژوهش‌ها و نوشته‌های بسیاری پیرامون تاریخ ایران و دین زرتشتی دارد و در هفتمین دوره مجلس شورای اسلامی نماینده زرتشتیان بوده‌است.
آثار
+ کتاب‌های چاپ شده از کورش نیکنام
عنوان کتاب
موضوع
سال انتشار
از نوروز تا نوروز
آیین‌ها و مراسم سنتی زرتشتیان ایران
۱۳۸۱
آیین اختیار
گفتاری پیرامون فرهنگ و فلسفه زرتشت
۱۳۸۵
اندرزنامه زرتشت
پژوهش در مورد پیام‌های گات‌ها
۱۳۸۵
کنکاشی در زندگی و اندیشه زرتشت
زندگی و اندیشه زرتشت
۱۳۹۵
یادگار دیرین
آداب و آیین‌های زرتشتیان ایران
۱۳۹۵
فهرست نمایندگان دوره هفتم مجلس شورای اسلامی
امیر جانسون

امیر جانسون (زاده ۱۹۸۷ - لس‌آنجلس)، بازیکن حرفه‌ای آمریکایی ان بی‌ای است.
او برای تیم تورنتو رپترز در کانادا توپ می‌زند.
سوپ

سوپ با گوشت، سبزیجات و جو
سوپ ، مایعی خوراکی و گرم می‌باشد، که از مواد غذایی مختلف نظیر آب، سبزیجات، گوشت، گوشت چرخ‌کرده، روغن، ادویه، نمک خوراکی و دیگر افزودنی‌ها تهیه می‌شود. علاوه بر این، سوپ به صورت خورشی پیش‌غذا برای باز شدن اشتهای افراد سرو می‌شود. به‌طور کلی سوپ‌ها به دو نوع کلی تقسیم می‌شوند:سوپ‌های رقیق، سوپ‌های غلیظ
در اصل سوپ‌ها در گذشته خود غذایی کامل بوده‌اند که اساس آن‌ها برپایه، گوشت قرمز، گوشت ماکیان، گوشت خوک یا ماهی بوده‌است. شکل فعلی سوپ و مواد تشکیل‌دهنده آن قدمت چندانی ندارد و به قرن ۱۹ بازمی‌گردد.
ادویه سوپ
سوپ‌ها ادویه‌های خاصی دارند که خیلی گسترده ست و سلیقه‌ای، پس بسته به ذائقه شخصی به آن‌ها ادویه می‌زنند. مثلا به سوپ جو کمی پودر آویشن می‌زنند، در کل برای همه سوپ‌ها بهترست یک یا دو عدد برگ بو
اضافه شود که البته موقع سرو باید آن‌ها را برداشت. بعضی سوپها با طعم تند مطبوع‌تر هستند، لذا از فلفل و طعم دهنده‌های تند مزه در آن‌ها استفاده می‌شود. بعضی از آن‌ها نیز با طعم شیرین سرو می‌شوند و در آن‌ها از شکر یا عسل استفاده می‌شود.
یاسمیلا ژبانیچ

یاسمیلا ژبانیچ (به بوسنیایی: Jasmila Žbanić) (زاده ۱۹ دسامبر ۱۹۷۴) یک کارگردان اهل بوسنی و هرزگوین است. او دانش‌آموخته آکادمی هنرهای زیبای سارایوو در بخش کارگردانی تئاتر و فیلم است. او در هنر عروسک‌گردانی نیز دست دارد.
ژبانیچ پس از دریافت جایزه خرس طلایی برلیناله ۲۰۰۶ برای فیلم گرباویتسا (راز اسما) به شهرت رسید. او در سال ۱۹۹۷ انجمن هنرمندان دبلوکادا را بنیان گذاشت. ژبانیچ در سال ۲۰۱۰ برای فیلم «در مسیر» نامزد جایزه خرس طلایی شصتمین دوره جشنواره فیلم برلین شد. این فیلم همچنین جایزه ویژه هیئت داوران پنجاه و پنجمین دوره جشنواره فیلم والادولید اسپانیا را نصیب او کرد.
یاسمیلا ژبانیچ دارای یک دختر به نام زو (Zoe) است. او معتقد است که نامش یاسمیلا تغییریافته «یاسمینا» است.
فیلم‌شناسی
جزیره عشق (۲۰۱۱)
در مسیر (بهشت سدی بین ما، ۲۰۱۰)
گرباویتسا (راز اسما) (راز اسما، ۲۰۰۶)
تولد (فیلم کوتاه، ۲۰۰۴)
تصویرهایی از گوشه (مستند کوتاه، ۲۰۰۳)
به یاد داشته باش سارایوو (۲۰۰۳)
چکمه‌های لاستیکی قرمز (مستند کوتاه، ۲۰۰۰)
عشق یعنی… (۱۹۹۸)
آن شب، نور من (مستند، ۱۹۹۸)
بعدها، بعدها (مستند کوتاه، ۱۹۹۷)
امپراتوری گوپتا

قلمرو امپراتوری گوپتا (رنگ خاکستری)
امپراتوری گوپتا امپراتوری یک سلسله هندی بود که در قرن چهارم میلادی در بیهار هند تشکیل شد و در قرن پنجم میلادی به دست هون‌ها از بین رفت. گپتائی‌ها دارای دو پایتخت بودند یکی در شمال هند به نام پاتلی‌پترا و دومی در هند مرکزی به نام اجین.
گوپتاها (گپتاها هم نوشته‌اند) بین سال‌های ۳۲۰ تا ۵۵۰ بعد از میلاد حکومت می‌کردند. این دودمان بر اکثر خاک شبه قاره هند حکمرانی می‌کردند. بنیان‌گذار این سلسله ماهاراجا سری گوپتا بود. شمال هند در سده‌های ۴ تا ۶ میلادی زیر فرمانروایی امپراتوری گوپتا بود. آثار هنری این دوره بر هنر مناطق مجاور مثل جنوب شرقی آسیا، نپال، و آسیای مرکزی اثرگذار بوده‌است. بعد از مرگ امپراتور کوشان در پایان قرن سوم، گوپتاها به شمال هند مهاجرت کردند و در سرزمینی که اکنون در حوزه ایالت‌های بیهار و اوتارپرادش است، سکنی گزیدند. دودمان گوپتا در زمان پادشاهی سامودراگوپتا و چاندراگوپتا دوم ناحیه زیر حکومت آن‌ها مسافت مابین رودهای گنگ و سند را شمال می‌شد.
پیشینه
در اواخر سده چهارم میلادی بوسیله شخصی بنام چندراگپتا سلطنت بزرگی در شمال هندوستان تاسیس گردید. بنیان‌گذار سلطنت گپتاها لقب «مهاراجا دهیراج» را به معنای شاهنشاه برای خود انتخاب نمود. در خانواده گپتا به ویژه سه نفر چندراگپتا، سمدراگپتا و کرمادتیه از پادشاهان نامدار تاریخ هنداوسشتان به‌شمار می‌روند و بعلت خدمات شایانی که بوسیله تاجداران مزبور در رشته‌های گوناگون علم و دانش و فرهنگ و هنر آن کشور انجام پذیرفت دوره سلطنت آن خانواده را که تا حدود دو قرن طول کشید عمر طلائی تاریخ هندوستان نامیده‌اند. چندراگپتا و سمدراگپتا هم‌روزگار شاپور دوم بودند؛ و کرماتیه جانشین سمدراگپتا مربی دانشمندانی بزرگ مانند آریا بهت عالم نامدار ستاره‌شناسی و هندسه و کالیداس شاعر معروف جهان بوده‌است.
همانگونه که پادشاهان خانواده موریا در قرن چهارم پیش از میلاد مسیح در شمال هندوستان حکومتی را تاسیس نمودند که از چندین حیث از سلطنت هخامنشیان الهام گرفته بود، پادشاهان خانواده گپتا نیز در کشورداری و از نظر برخی از سنت‌های شاهان ساسانی را سرمشق خویش قرار دادند. بطور مثال آن‌ها لقب شاهنشاه را در تقلید از شهریاران ساسانی برای خود اختصاص دادند. مانند ساسانیان که به منظور ایجاد یکپارچگی در ملت خویش در ترویج و سرپرستی یک دین زرتشتی کوشیدند و امر فرمودند اوراق پراکنده اوستا جمع‌آوری و مرتب شود، پادشاهان گپتا نیز از دین هندو (برهمنائی) سرپرستی به عمل آوردند و مقرر داشتند کتاب ودا جمع‌آوری و مرتب و منظم گردد.
گپتائی‌ها از علما و فضلا و ارباب علم و دانش و صاحبان هنر قدردانی کردند و مربی دانشورانی چون کالیداس و آریابهت بودند. در سنگتراشی و نقاشی و هنرهای دیگر هم گپتائیها از هنرمندان سرپرستی نمودند و در نتیجه شاهکارهائی در غارهای اجنتا و الورا در هندوستان مرکزی بوجود آمد. معبد سنگی هندوان در دیوگره (شهرستان جهانسی) و مناره پولادی در دهلی می‌توانند بر اوج صنعت معماری و فلز کاری هند در آن زمان گواه باشند. گپتائیها سعی داشتند عظمت پادشاهی موریائیها را مجددا زنده سازند و جانشین اشوکا معروفترین پادشاه تاریخ باستانی هندوستان بشوند.
پس از خانواده گپتاها وردهن‌ها در شمال هندوستان بر مسند حکومت نشستند.
رده:برندگان جایزه باارزش‌ترین بازیکن ان‌بی‌ای

برندگان جایزه باارزش‌ترین بازیکن ان‌بی‌ای
آنتن‌پوش

آنتن‌پوش‌های کروی بر روی آنتن و دیش یک قایق مربوط به سرویس اینترنتی «باند پهن دریایی آسترا۲کانکت » که برای دریافت امواج ماهواره‌ای به‌کار می‌رود.
آنتن‌پوش یا ریدوم به سازه‌ای معمولا کروی‌شکل گفته می‌شود که از جنس فایبرگلاس است و برای مصون نگه داشتن آنتن‌ها در برابر عوامل طبیعی بر روی آن‌ها قرار داده می‌شود.
از دلایل استفاده از این پوشش، محافظت از سرما و گرما و خوردگی ناشی از باران است. دلیل دوم پوشاندن آنتن از دید دیگران است که مثلا در کاربردهای نظامی می‌توان از آن برای پوشاندن آنتن از دید دشمن استفاده کرد. دلیل سوم ایجاد مرز بین آنتن و محیط اطراف است. مثلا در آنتن‌های چرخان می‌توان از ریدوم استفاده کرد برای این که به افرادی که از کنار آن عبور می‌کنند برخورد نکند.
آنتن پوش‌ها از جنس‌هایی ساخته می‌شوند که دارای ضریب گذردهی الکتریکی و همچنین نفوذپذیری مغناطیسی بسیار کمی باشند که بر روی امواج الکترومغناطیس که بین محیط و آنتن درون آن‌ها رد و بدل می‌شود اثر نامطلوب نداشته باشد.
سربارگذاری عملگرها

در برنامه‌نویسی رایانه‌ای سربارگذاری عملگر (به نام چندریختی ادهاک نیز شناخته می‌شود) حالت ویژه‌ای از چندریختی است که در آن بخشی یا همه عملگرها مانند + ، = یا
بسته به نوع آرگومان‌هایشان، پیاده‌سازی‌های متفاوتی دارند. گاهی سربارگذاری توسط زبان برنامه‌نویسی تعریف می‌شود. همچنین برنامه‌نویس می‌تواند برای پشتیبانی انواع جدید، عملگرها را دوباره پیاده‌سازی کند (سربارگذاری کند).
ادعا می‌شود سربارگذاری عملگرها مفید است چون اجازه می‌دهد روند توسعه برنامه با استفاده از نشان‌گذاری «نزدیک‌تر به هدف» انجام شود. و این امکان را فراهم می‌سازد که انواع داده تعریف‌شده توسط کاربر با سطح نحوی همسانی با انواع داده توکار زبان برنامه‌نویسی به‌کار برده شوند. این کار به‌آسانی می‌تواند با فراخوانی توابع شبیه‌سازی شود. برای مثال سه عدد صحیح a ، b ، c را در نظر بگیرید:
a + b * c
در یک زبان برنامه‌نویسی که از سربارگذاری عملگرها پشتیبانی می‌کند، با فرض این که تقدم عملگر * بیشتر از + است، در واقع عبارت بالا روش کاراتر نوشتن عبارت زیر است:
add (a, multiply (b,c))
مثال‌ها
در این مثال، عملگر جمع سربارگذاری شده است تا توسط نوع داده تعریف‌شده توسط کاربر Time استفاده شود:
Time operator+(const Time- lhs, const Time- rhs) {
Time temp = lhs;
temp.seconds += rhs.seconds;
if (temp.seconds>= 60) {
temp.seconds -= 60;
temp.minutes++;
temp.minutes += rhs.minutes;
if (temp.minutes>= 60) {
temp.minutes -= 60;
temp.hours++;
temp.hours += rhs.hours;
return temp;
جمع یک عملیات دودویی است. بنابراین دو عملوند راست و چپ دارد. در سی++ آرگومان‌های ارسال شده به تابع جمع، عملوندها هستند. و شیء temp نتیجه برگردانده شده است.
این عملیات همچنین می‌تواند توسط یک متد از کلاس انجام شود. در این حالت عملوند lhs با this جایگزین می‌شود. (می‌توان در بدنه کلاس this را ننوشت.) این کار باعث می‌شود عملوند سمت چپ لزوما از نوع Time باشد همچنین امکان ایجاد تغییر در عملوندها را فراهم می‌سازد.
Time Time::operator+(const Time- rhs) const {
Time temp = *this; /* Copy this which is not to be modified */
temp.seconds += rhs.seconds;
if (temp.seconds>= 60) {
temp.seconds -= 60;
temp.minutes++;
temp.minutes += rhs.minutes;
if (temp.minutes>= 60) {
temp.minutes -= 60;
temp.hours++;
temp.hours += rhs.hours;
return temp;
فلاندری‌ها

فرانسوی‌زبانان (#0000A0
مردم فلاندری یا فلامان مردمی هلندی‌زبان هستند که بیشتر آن‌ها ساکنان نیمه شمالی کشور بلژیک را تشکیل می‌دهند.
بیشتر فلاندری‌ها در بلژیک هستند و اکثریت جمعیت این کشور را تشکیل می‌دهند.
بخشی از شمال فرانسه نیز فلاندری‌نشین است که به فلاندر فرانسه معروف است، و بخش فلاندری‌نشین هلند نیز فلاندر زیلاندی نام دارد. این مناطق در قدیم ناحیه‌ای به نام کنت‌نشین فلاندر را تشکیل می‌دادند، ولی امروزه میان سه کشور تقسیم شده‌اند.
در زبان فارسی برای مردم این نواحی هر دو نام «فلاندری» و «فلمیش» رایج است.
جمعیت کل مردم فلاندری امروزه بیش از شش میلیون نفر است. از فلاندری‌ها گاه به‌عنوان یک قوم یاد می‌شود، اما این مفهوم مناقشه‌انگیز است. برخی امروزه معمولا از واژه فلاندری بیشتر برای اشاره به مردم استان‌های فلاندر غربی و فلاندر شرقی بلژیک استفاده می‌کنند.
بخش بزرگی از فلاندری‌ها به زبان‌های فرانسوی و انگلیسی نیز مسلط‌اند.
پیشینه
پرچم فلاندر.
انگشتدان
بومیان فلاندر از تبار قبایل ژرمنی، به‌ویژه از گروه فرانکی هستند که در دوران باستان با تیره بلژها آمیختند. تیره بلژها نیز خود از تبار آمیخته سلتی و ژرمنی بود.
امروزه شناسه اصلی مردم فلاندری زبان آن‌ها (زبان فلاندری) است که لهجه‌ای از هلندی است و از دسته زبان‌های ژرمنی غربی به‌شمار می‌آید و این نقطه تمایز آن‌ها با هموطنان فرانسوی‌زبان آن‌ها در والونی (حدودا نیمه جنوبی کشور بلژیک) است.
در بلژیک، فلاندرها و والونی‌ها همواره در تنش زبانی و سیاسی به‌سر می‌برند که این امر بارها اتحاد کشور بلژیک را تهدید کرده‌است.
پرچم فلاندر
مذهب
در حدود ۷۵ درصد از مردم فلاندری به عنوان کاتولیک رومی نام‌نویسی شده‌اند اما امروزه تنها ۸ درصد از آن‌ها به انجام امور دینی می‌پردازند. یک نظرسنجی در سال ۲۰۰۶ نشان داد که ۵۵ درصد از مردم فلاندری باورهای دینی دارد و ۳۶ درصد معتقد بود که جهان را خدا آفریده‌است.
رده:مردمان ژرمنی غربی

مردمان ژرمنی غربی
رده:مردم ژرمنی

مردم ژرمنی
جام لری اوبراین

جام قهرمانی لری اوبراین (Larry OBrien Championship Trophy) جامیست که هر ساله به تیم قهرمان لیگ ان بی‌ای تعلق میگیرد.
این جام ۶٫۶ کیلوگرم وزن داشته و از طلای عیار ۲۴ ساخته شده‌است.
انگورفرنگی

انگورفرنگی مترادف سردهای از گیاهان گلدار دولپه‌ای شامل ۱۵۰ گونه است. این گیاه بومی مناطق معتدل نیم‌کره شمالی و رشته‌کوه آند است. انگورفرنگی‌ها درختچهای و خاردار هستند و دارای میوه‌های سته می‌باشند. انگورفرنگی با نام خارتوت یا گالش‌انگور نیز شناخته می‌شود.
سرخ‌پوستان پاسیاه از ریشه انگورفرنگی برای درمان بیماری‌های کلیه و یائسگی استفاده می‌کردند. سرخ‌پوستان کری، از میوه آن برای بهبود باروری و آبستنی استفاده می‌کردند. انگورفرنگی قرمز (یا کشمش بیدانه قرمز)، گونه R. روبروم، یک عضو از جنس گونه R. در familyGrossulariaceae انگور فرنگی، مادری به بخش‌هایی از غرب اروپا (بلژیک، فرانسه، نروژ، سوئد، آلمان، هلند است. این یک deciduousshrub به‌طور معمول به ۱–۱٫۵ متر قد بلند، گاهی ۲ متر، با برگ پنج لوبی در حال رشد است مارپیچ در ساقه مرتب شده‌اند. گل زرد به سبز کم رنگ می‌باشد، در نوسانی خوشه ۴–۸ سانتی‌متر می‌باشد. بلوغ به میوه آن خوراکی شفاف قرمز روشن در مورد ۸–۱۲ قطر، با ۳–۱۰ انواع توت‌ها در هر خوشه. بوش تاسیس می‌تواند ۳–۴ کیلو از انواع توت‌ها از اواسط تا اواخر تابستان تولید می‌کنند. چندین گونه‌های مشابه دیگر بومی در اروپا، آسیا و شمال آمریکا، نیز با میوه‌های خوراکی، هر چند معمول با عطر و طعم انتهایی می‌باشند.
در ایران
گالش انگور یا انگورفرنگی در ایران چهار گونه گیاه درختچه‌ای دارد:
Ribes melancholicum انگورفرنگی تیره گل انحصاری ایران است.
سه گونه دیگر آن علاوه بر ایران در کشورهای اروپایی، آناتولی، قفقاز، طالش، ارمنستان، شمال آفریقا و سیبری نیز می‌رویند:
Ribes petraeum یا Rock Currant انگور فرنگی صخره‌زی یا قره‌قات
Ribes orientale انگورفرنگی شرقی یا قره قات
Ribes rubrum انگورفرنگی قرمز
کشت
کشت آن در قرن هفدهم در بلژیک و شمال فرانسه شروع شد. در زمان معاصر گونه‌های مختلفی برای کشت انتخاب شده‌اند. یکی از معروفترین این‌گونه‌ها white currant است که مزه شیرینتری دارد.
استفاده‌ها
طعم این میوه ترش است. این میوه در کشورهای اروپایی برای درست کردن مرباهای نسبتا گران‌قیمت مورد استفاده قرار می‌گیرد. علی‌رغم اینکه کاشت و نگهداری قره قات چندان سخت نیست، این میوه حتی در اروپا نیز کمیاب است. در ایران، خشک شده قره قات یا انگور فرنگی در عطاری‌ها یافت می‌شود. دم کرده قره قات را برای رقیق کردن خون تجویز می‌کنند و اعتقاد بر آن است که خوردن آن از سکته قلبی ممانعت می‌کند.
گونه‌ها
انگورفرنگی سرخ، Ribes rubrum
انگور فرنگی سیاه، Ribes nigrum
انگور گوزبری، Ribes uva-crispa
رده:انگورفرنگیان

انگورفرنگیان
رده:خاراشکن‌سانان

خاراشکن‌سانان
ریوکان (مسافرخانه)

داخل یک اتاق در ریوکان
ریوکان یا مسافرخانه ژاپنی نوعی مکان مسکونی اجاره‌ای است که ساختار ژاپنی دارد و معمولا برای مدت کوتاه به افراد اجاره داده می‌شود. ریوکان‌ها عموما در مناطق سیاحتی یا اطراف چشمه‌های آبگرم ساخته می‌شوند اما ریوکان‌هایی نیز در اطراف ایستگاه‌های قطار شهرهای بزرگ، برای مسافران کاری یا تحصیلی وجود دارد.
سانائه سوچیدا

سانائه سوچیدا بازیگر زن ژاپنی است که زاده ۲۶ جولای ۱۹۴۹ در شهر تویوناکا در اوزاکا ژاپن است.
نقش آفرینیش در نقش هو سان-نیانگ در سریال جنگجویان کوهستان (۱۹۷۷) وی را محبوب ایرانیان کرده است.
at IMDB
Tsuchida Sanae at JMDB
(Official site)
Fan club
۶ گاوران

۶ گاوران یک ستاره است که در صورت فلکی گاوران قرار دارد.
اچ‌دی ۷۹۴۴۷

اچ‌دی ۷۹۴۴۷ یک ستاره است که در صورت فلکی شاه‌تخته قرار دارد.
پسی عقاب

پسی عقاب یک ستاره است که در صورت فلکی عقاب قرار دارد.
یوتا خرچنگ

یوتا خرچنگ یک ستاره است که در صورت فلکی خرچنگ قرار دارد.
زتا سنگتراش

زتا سنگتراش یک ستاره است که در صورت فلکی سنگتراش قرار دارد.
اپسیلون اسب بالدار

انف یا اپسیلون اسب بالدار یک ستاره است که در صورت فلکی اسب بالدار قرار دارد.
اچ‌دی ۹۹۱۰۹

اچ‌دی ۹۹۱۰۹ یک ستاره است که در صورت فلکی شیر قرار دارد.
سیگما شکارچی

سیگما شکارچی یک ستاره است که در صورت فلکی شکارچی قرار دارد.
ساعد الفرس

بتا پگاسوس یک ستاره است که در صورت فلکی اسب بالدار قرار دارد.
اچ‌دی ۲۲۳۳۱۱

اچ‌دی ۲۲۳۳۱۱ یک ستاره است که در صورت فلکی دلو قرار دارد.
اتا مرغ بهشتی

اتا مرغ بهشتی یک ستاره است که در صورت فلکی مرغ بهشتی قرار دارد.
۳۷ دوپیکر

۳۷ دوپیکر یک ستاره است که در صورت فلکی دوپیکر قرار دارد.
اچ‌دی ۱۳۰۴۵۸

اچ‌دی ۱۳۰۴۵۸ یک ستاره است که در صورت فلکی مرغ بهشتی قرار دارد.
امگا زن برزنجیر

امگا زن برزنجیر یک ستاره است که در صورت فلکی آندرومدا قرار دارد.
لاندا گاوران

لاندا گاوران یک ستاره است که در صورت فلکی گاوران قرار دارد.
خی دوشیزه

خی دوشیزه یک ستاره است که در صورت فلکی دوشیزه قرار دارد.
صدرالدجاجه

صدرالدجاجه یا گاما ماکیان یک ستاره است که در صورت فلکی ماکیان قرار دارد.
خی بزغاله

خی بزغاله یک ستاره است که در صورت فلکی بزغاله قرار دارد.
نو مار

نو مار یک ستاره است که در صورت فلکی مار قرار دارد.
لامبدا بادبان

لامبدا بادبان یک ستاره است که در صورت فلکی بادبان قرار دارد.
اچ‌دی ۱۱۱۰۳۱

اچ‌دی ۱۱۱۰۳۱ یک ستاره است که در صورت فلکی کلاغ قرار دارد.
اچ‌دی ۲۱۲۳۰۱

اچ‌دی ۲۱۲۳۰۱ یک ستاره است که در صورت فلکی هشتک قرار دارد.
رو مار

رو مار یک ستاره است که در صورت فلکی مار قرار دارد.
اچ‌دی ۳۸۸۳

اچ‌دی ۳۸۸۳ یک ستاره است که در صورت فلکی آندرومدا قرار دارد.
رو کمان

رو کمان یک ستاره است که در صورت فلکی کمان قرار دارد.
۴ دلو

۴ دلو یک ستاره است که در صورت فلکی دلو قرار دارد.
اچ‌دی ۲۰۳۸۵۷

اچ‌دی ۲۰۳۸۵۷ یک ستاره است که در صورت فلکی ماکیان قرار دارد.
تاو¹ درنا

تاو1 درنا یک ستاره است که در صورت فلکی درنا قرار دارد.
لاندا گاو

لاندا گاو یک ستاره است که در صورت فلکی ثور قرار دارد.
اچ‌دی ۱۷۱۵۶

اچ‌دی ۱۷۱۵۶ یک ستاره است که در صورت فلکی ذات‌الکرسی قرار دارد.
۴۷ خرس بزرگ

۴۷ خرس بزرگ یک ستاره است که در صورت فلکی خرس بزرگ قرار دارد.
کاپا عقاب

کاپا عقاب یک ستاره است که در صورت فلکی عقاب قرار دارد.
ضفدع ثانی

ضفدع ثانی (غوک دوم) که ذنب قیطس (دم نهنگ) و بتا نهنگ نیز نامیده می‌شود، یک ستاره است که در صورت فلکی نهنگ قرار دارد.
این ستاره ضفدع ثانی به معنی قورباغه دوم نام دارد و غورباقه اول، ستاره فم‌الحوت است. نام ذنب قیطس که برای این ستاره به‌کار می‌رود را نباید با نام‌های ذنب قیطس جنوبی (اتا نهنگ) و ذنب قیطس شمالی (آیوتا نهنگ) اشتباه گرفت.
اچ‌دی ۱۱۵۳۳۷

اچ‌دی ۱۱۵۳۳۷ یک ستاره است که در صورت فلکی زرافه قرار دارد.
اچ‌دی ۱۱۱۹۶۸

اچ‌دی ۱۱۱۹۶۸ یک ستاره است که در صورت فلکی قنطورس قرار دارد.