mainkilora/Persian-Wikipedia-Corpus huggingface dataset:
استان باتمان

استان باتمان (ترکی:Batman، عربی:باتمان) از استان‌های جنوب شرقی کشور ترکیه است.
این استان در ناحیه آناتولی جنوب شرق واقع شده که مرکز آن شهر باتمان است.
جمعیت این استان کمی بیشتر از نیم میلیون نفر است.
مکان‌های دیدنی آن عبارتند از صومعه عبدالله درویش و پل‌های جامع‌الرزق و حصن کیف.
شهرستان‌ها
استان باتمان ۶ شهرستان دارد:
باتمان (Batman)
بشیری (Beşiri)
گرجوش (Gercüş)
حصن کیف (Hasankeyf)
کوزلوک (Kozluk)
ساسون (Sason)
محل استان باتمان در نقشه ترکیه
تسان

تسان یا طسان روستای کوچکی در منطقه گوده و از توابع بخش مرکزی شهرستان بستک استان هرمزگان است. در ده کیلومتری شمال غربی دهنگ و در ۴۰ کیلومتری شمال شرقی شهر بستک واقع شده‌است.
محدوده :ازشمال لوبی، از جنوب دهنگ، از مغرب مردنو، و از سمت مشرق به عالی قندی محدود می‌گردد.
جمعیت
جمعیت این روستا بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ ۴۱ نفر و (۷ خانوار)
بوده است. که از اهل سنت و از شاخه شافعی هستند یعنی از پیروان امام محمد ادریس شافعی می‌باشند و به زبان فارسی و به گویش گوده‌ای تکلم می‌کنند.
دارای دبستان، مدرسه راهنمایی، برق، لوله کشی آب، خانه بهداشت و مسجد است.
۸ باب آب‌انبار برکه است.
قنات
سه رشته قنات که به هم متصل است دایر است. آب این قناتها در باغهای ناخهری به مصرف آبیاری باغ مرکبات ونخل می‌رسد و آبش شیرین است. همچنین چند حلقه چاه در شمال غربی قناتها وجود دارد که در دوران قدیم به‌وسیله دلو و چاه چرخ گاوی از آن آب می‌کشیدند.آب زیرزمینی‌اش شیرین است.
آرامگاه
آرامگاه شیخ محمد صوفی (فرامرز تسانی) در طسان واقع است که مورد احترام واعتقاد مردم منطقه‌است.
پیشینه تاریخی
در ضلع جنوبی دره تسان و در ارتفاع صحرایی است، در این صحرا آثار جاشالدهای روستای بزرگی به چشم می‌خورد وهمانطور که مشاهده می‌شود روستای بزرگ وده پررونقی بوده‌است، گویا پیش از روستای دهنگ ده آبادی بوده‌است که در اثر زلزله ویران شده‌است. دره‌ای از طسان سرچشمه می‌گیرد که به نام «دره کمپیر» می‌نامند، آب این دره در هنگام باران به طرف روستای دهنگ می‌رود.
فهرست منابع و مآخذ
محمدیان، کوخردی، محمد ، “ «به یاد کوخرد» “، ج۱. چاپ اول، دبی: سال انتشار ۲۰۰۲ میلادی.
نگاره‌ها از: محمد محمدیان.
سلامی، بستکی، احمد. (بستک در گذرگاه تاریخ) ج۲ چاپ اول، ۱۳۷۲ خورشیدی.
عباسی، قلی، مصطفی، «بستک وجهانگیریه»، چاپ اول، تهران : ناشر: شرکت انتشارات جهان معاصر، سال ۱۳۷۲ خورشیدی.
بالود، محمد. (فرهنگ عامه در منطقه بستک) ناشر همسایه، چاپ زیتون، انتشار سال ۱۳۸۴ خورشیدی.
الکوخردی، محمد، بن یوسف، (کوخرد حاضره اسلامیه علی ضفاف نهر مهران Kookherd، an Islamic District on the bank of Mehran River) الطبعه الثالثه، دبی: سنه ۱۹۹۷ للمیلاد.
اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران Atlas Gitashenasi Ostanhai Iran ( )
محمد، صدیق «تارخ فارس» صفحه‌های (۵۰  ۵۱  ۵۲  ۵۳)، چاپ سال ۱۹۹۳ میلادی.
بخش مرکزی
۱۵۲۹ (میلادی)

رویدادها
۲۱ سپتامبر عقب نشینی ارتش عثمانی از وین، نیروی عثمانی به سبب بدی هوا و شیوع بیماری میان سربازانش از محاصره وین دست کشید .این محاصره ۹ سال طول کشید.(۳۰ شهریور ۹۰۸)
زادروزها
درگذشت‌ها
فرمانروایان
چهره مرد هنرمند در جوانی

چهره مرد هنرمند در جوانی یا سیمای مرد هنر آفرین در جوانی رمانی است از جیمز جویس که در سال ۱۹۱۶ منتشر شد.
این داستان، که ماجراهای پسری را از ۲ سالگی تا ۲۰ سالگی بیان می‌کند، بسیار پیچیده است و در آن به مسایلی از قبیل ایرلند، انسان، کودک، ترس و خدا پرداخته می‌شود. منتقدان بر این باورند که این داستان مقدمه داستان اولیس شاهکار جیمز جویس است. این اثر به‌نوعی خودزندگی‌نامه اوست.
نویسنده روایت رمان را که توسط سوم شخص مفرد بیان شده با ذهنیات استیون ددالوس ادغام کرده و خواننده در بعضی قسمت‌های رمان با این ادغام روایت و ذهنیت مواجه می‌شود. نویسنده به تلاش و نوسانات روحی ددالوس برای غلبه روحی بر عوامل منفی اطرافش - از جمله رفتار نامناسب برخی از معلمین و خشونتی که بین پسرهای مدرسه رواج دارد - پرداخته‌است.
جویس در شخصیت اصلی رمان، یعنی استفان ددالوس، تردید و آشفتگی و پوچ‌گرایی نسل جدید را نشان داده‌است. نویسنده از تلمیح استفاده کرده و با استفاده از متن کتاب مقدس صحنه مرگ و قیامت را در این رمان نوشته است.
ترجمه‌ها به فارسی
این رمان تاکنون با عناوین زیر به فارسی ترجمه شده‌است:
سیمای مرد هنرآفرین در جوانی، پرویز داریوش، تهران: انتشارات اساطیر، ۱۳۷۰
چهره مرد هنرمند در جوانی، منوچهر بدیعی، تهران: انتشارات نیلوفر، ۱۳۸۰
سیمای هنرمند در جوانی، اصغر جویا، آبادان: نشر پرسش، ۱۳۸۱
چهره یک مرد هنرمند در جوانی. امیر علیجان‌پور، تهران: آوای مکتوب، ۱۳۹۴
رودابه

رودابه نام دختر مهراب کابلی و سیندخت است او همسر زال و مادر رستم می‌باشد. زال در گذری از مرز کابل، به رودابه علاقه‌مند شد و او را به همسری برگزید . زال و رودابه از عاشق و معشوق‌های نادر در دنیای باستان هستند:
چو بشنید رودابه آن گفت‌گوی بر افروخت و گلنارگون کرد روی
دلش گشت پر آتش از مهر زال ازو دور شد خورد و آرام و هال
رودابه در شاهنامه
زال در نوجوانی از جانب منوچهر پادشاه ایران حکمران قبایل زابلی شد و پس از این تفویض قدرت روزی برای شکار و تفرج با گروهی مرزهای کشور را در نوردید تا به مرز شهر یا کشور کابل رسید. گروهان زابلی در دشت کابل خیمه را بر پا کردند سرگرم شکار شدند تا اینکه یک روز در ملاقاتی دو جانبه زال و مهراب، زال جوان از وجود رودابه آگاه گشت که با توصیفات همراهان ندیده عاشق رودابه شد.
رودابه نیز ندیده دلداده زال گشت، در این میان پرستندگان و ندیمه‌های رودابه وسیله دیدار هر دو عاشق و معشوق را مهیا کردند تا آن دو یکدیگر را از نزدیک ملاقات نمایند. زال باید شبانه از دشت کابل مخفیانه و بدور از نگهبانان کاخ مهراب به قصر رودابه نزدیک می‌شد تا بتوانند چهره به چهره با یکدیکر گفتگو نمایند چون راهی جز این وجود نداشت. وصفی که زال از رودابه شنیده بود:
پس پرده او یکی دخترست که رویش ز خورشید روشن‌ترست
ز سر تا به پایش به کردار عاج به رخ چون بهشت و به بالا چو ساج
بر آن سفت سیمینش مشکین کمند سرش گشته چون حلقه پای‌بند
رخانش چو گلنار و لب ناردان ز سیمین برش رسته دو ناروان
دو چشمش بسان دو نرگس به باغ مژه تیرگی برده از مشک ناز
بهشتیست سرتاسر آراسته پر آرایش و رامش و خواسته
بر آورد مر زال را دل به جوش چنان شد کزو رفت آرام و هوش
ریشه نام رودابه
ظاهرا واژه رودابه از دو بخش رود به‌معنای فرزند و آب به‌معنای تابش و روشنایی تشکیل شده‌است و به‌معنی فرزند تابناک است. رودابه عمر درازی داشته‌است و پس از مرگ پسرش رستم، در حالتی نزدیک به دیوانگی می‌افتد.
تبارنامه
گودرز

گودرز پسر کشواد از پهلوانان بزرگ ایران در شاهنامه است. گودرزیان که یکی از بزرگ‌ترین خاندانهای پهلوانی ایران در شاهنامه هستند از نسل او بشمار می‌آیند. گودرز در جنگهایی که به خونخواهی سیاوش صورت گرفت، حضور داشت و گاهی فرماندهی سپاه ایران را بر عهده می‌گرفت. بروایتی هفتادوهشت پهلوان از نسل گودرز وجود داشت که هفتاد تن از ایشان در جنگ کشته شدند.
الهام سروش در خواب
از یادکردهای مهم او شبی در خواب دید که سروش به او گفت: رهایی از شر افراسیاب به دست کیخسرو ممکن است. کیخسرو پسر سیاوش و نوه کیکاووس است او از نسب مادری از نژاد تور و اینک در توران است و …
پس از خواب، گودرز پسرش گیو را به دنبال کیخسرو به توران فرستاد تا او را به ایران بیاورد. گودرز بعد از کیخسرو نیز زنده بود و پس از مشایعت کیخسرو از نیمه راه به همراه رستم و زال باز گشت. آورده شده کیخسرو به همرا نزدیکان خویش پس از کولاک شدید در کوهستان تنها به آسمان صعود کرد.
تبارنامه
آمدن کیخسرو به ایران
چون کیکاووس از کیفیت قتل سیاوش خبر یافت که چگونه با زاری و خواری او را هلاک نمودند عزای بسیار نمود ولی از کیخسرو که هنوز متولد نشده بود کسی خبر نداشت.
چو این گفته بشنید کاووس شاه سر نامدارش نگون شد ز گاه
بر و جامه بدرید و رخ را بکند به خاک اندر آمد ز تخت بلند
برفتند با مویه ایرانیان بدان سوگ بسته به زاری میان
همه دیده پر خون و رخساره زرد زبان از سیاوش پر از یادکرد
چو طوس و چو گودرز و گیو دلیر چو شاپور و فرهاد و رهام شیر
شاهنامه
گودرزیان
گودرزیان

گودرزیان یا کشوادیان یکی از خاندانهای پهلوانی در شاهنامهاند که از نسل گودرز پسر کشواد هستند. اصالت گودرزیان در ادوار بعد به اشکانی منتسب شده است ولی پیشینه آنها بسیار مقدم‌تر از دوره اشکانی می‌باشد.
گودرزیان در شاهنامه
این خاندان بر اثر دلاوریهای بسیار به داستان‌های حماسی ملی ایران راه یافتند. گودرزیان که شامل خود گودرز و پسرانش رهام و گیو وهژیر و بهرام و … نوادگانش بیژن و فرهاد و … بودند. پسران گودرز در جنگهای بسیاری در سپاه ایران مشارکت کردند و دلاوری‌های زیادی بروز دادند از جمله جنگ با خاقان چین و کاموس کشانی و جنگ با تورانیان که به علت خونخواهی سیاوش بود شرکت و در اغلب جنگ‌ها مانند جنگ دوازده رخ خود گودرز سپهسالار سپاه ایران بود. در شاهنامه از زبان گیو آمده است که هفتاد و هشت برادر دارد
نیای بزرگ گودرزیان کشواد بود، او احتمالا در زمان فریدون می‌زیست ولی صراحتا در آن دوران از ایشان نامی نیامده است . در زمان نوذر و پس از واقعه جنگ پشنگ کشواد از جمله نام‌آوران ایرانی است که هنگام فتح ری توسط لشکر افراسیاب، با سایر نامداران ایرانی در زابل نزد زال بسر می‌برند. البته چون تمام کشورهای ایران مفتوح افراسیاب شده بودند همه بزرگان و حاکمان ایرانی در این زمان پناهنده به زال هستند از جمله طوس و گستهم فرزندان شاه مقتول ایران:
ازان پس به اغریرث آمد پیام که‌ای برمنش مهتر نیک‌نام
به گیتی به گفتار تو زنده‌ایم همه یک به یک مر ترا بنده‌ایم
تو دانی که دستان به زابلستان بجایست با شاه کابلستان
چو برزین و چون قارن رزم‌زن چو خراد و کشواد لشکرشکن
بنابه داستانهای شاهنامه گودرزیان از نوادگان کاوه آهنگر بوده‌اند و در جنگها درفش کاویانی را همراهی میکرده‌اند.
به گردش سواران گودرزیان میان اندرون اختر کاویان
شجره‌نامه
سلم

سلم (پسر فریدون)
سلم (درخت)
سلم (مهاباد)، روستایی در شهرستان مهاباد ایران
قرارداد سلم عقود اسلامی
باوردان

باوردان روستای کوچکی از توابع بخش شیبکوه شهرستان بندر لنگه در استان هرمزگان واقع در جنوب ایران است.
این روستا در هفت کیلومتری شمال شرقی بندر چارک واقع شده‌است.
جمعیت
جمعیت آن در حدود ۱۵۰ نفر است. دارای مسجد، برق، آب‌انبار (برکه)، خانه بهداشت، و دبستان است.
نژاد
مردم این روستا از نژاد عرب و اهل سنت از شاخه حنبلی هستند یعنی از پیروان امام احمد ابن حنبل هستند.
ساکنان این روستا به زبان عربی و فارسی به گویش محلی تکلم می‌کنند.
امرار معاش
اهالی روستا از طریق صید، ماهی گیری دربنادرهمجوار و کشاورزی امرار معاش می‌کنند.
حدود ۵۰۰ اصله نخل دیم و ۶۰ من زمین زیر کشت دیم دارد و در زمینهای آن جو و گندم کشت می‌شود.
لاوان

لاوان یکی از جزایر استان هرمزگان در خلیج‌فارس است.
لاوان از توابع دهستان لاوان در بخش کیش شهرستان بندر لنگه است و در مقابل منطقه گاوبندی (پارسیان) و شیبکوه قرار دارد ولی به منطقه شیبکوه نزدیک‌تر است.
این جزیره از شمال‌شرقی به بندر مقام و از شرق به جزیره شیدور (شتور) منتهی می‌شود و در ۲۸ کیلومتری غربی ساحل نخیلوه در آب‌های خلیج‌فارس واقع شده‌است.
طول این جزیره ۲۳/۵ و عرض آن حداکثر ۴/۸ کیلومتر و مساحت آن ۷۸ کیلومتر مربع است و از سمت باختر رو به خاور کشیده شده‌است. جزیره لاوان پس از جزایر قشم و کیش بزرگ‌ترین جزیره ایرانی در آب‌های خلیج‌فارس است.
فاصله این جزیره تا بندر عسلویه ۱۱۷ کیلومتر و تا بندر لنگه ۱۴۷ کیلومتر است.
این جزیره از دیرباز به دلیل آنکه قطب صید مروارید بوده به نام مروارید پنهان خلیج‌فارس شناخته شده‌است.
مردم‌شناسی
تعداد معدودی از اهالی جزیره از دیر باز در تابستان به صید مروارید می‌پرداخته‌اند که دیگر کمتر نشانی از آن یافت می‌شود. شغل اساسی مردم جزیره در حال حاضر ماهی‌گیری است ولی در سال‌های اخیر گرایش مردم روستا به کار کردن در شرکت نفت رواج یافته‌است.
این جزیره دارای مسجد، حسینیه، برق، آب لوله‌کشی، آب انبار، برکه، دبستان و راهنمایی و دبیرستان است.
جمعیت
جمعیت جزیره لاوان در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۲۱۴ نفر بوده‌است که بیش‌تر آنان از نژاد عرب و از اهل سنت پیروان امام محمد ادریس شافعی هستند. مردم به زبان‌های عربی و فارسی تکلم می‌کنند. نزدیک به نیمی از جمعیت این منطقه شیعه‌نشین هستند که عمدتا برای کار به لاوان مهاجرت کرده‌اند.
حیات وحش
در این جزیره حدودا یکصد و پنجاه راس جبیر که نوعی آهو است یافت می‌شود. همچنین تعداد زیادی گوسفند وحشی در سراسر جزیره پراکنده شده‌است که از میان گوسفندان اهلی ساکنان جزیره به دامان طبیعت فرار کرده‌اند. جزیره از اواسط اسفند تا اوایل مرداد ماه محل تخم‌گذاری چندگونه لاک‌پشت دریایی از جمله پوزه عقابی و سبز نیز هست.
نفت
ذخایر نفت آب‌های نزدیک جزیره لاوان بسیار قابل توجه‌است، در حال حاضر صنایع جزیره منحصر به تاسیسات نفتی است که به نام «پالایشگاه لاوان» فعالیت است.
شرکت نفت فلات قاره ایران چند سکوی استخراج و بهره‌برداری نفتی از جمله سکوی سلمان، سکوی بلال، سکوی رسالت (مشهور به R۱) و سکوی رشادت (مشهور به R۴) در نزدیکی جزیره دارد که رفت‌وآمد به این سکوها با بالگرد و کشتی انجام می‌شود.
سازمان منطقه ویژه اقتصادی لاوان
سازمان منطقه ویژه اقتصادی لاوان مسئول توسعه امکانات جزیره لاوان است. این سازمان زیرنظر شرکت ملی نفت ایران فعالیت می‌کند. محورهای توسعه لاوان در سه حوزه اقتصاد انرژی، آبخیزداری و شیلات صورت می‌گیرد. از تاریخ ۳۰ آبان ۱۳۹۱ عبدالحمید زارعی مدیریت آن را را بر عهده دارد. مدیریت جدید سازمان منطقه ویژه اقتصادی لاوان قصد دارد با محوریت قرار دادن توسعه پایدار و رعایت اصول زیست‌محیطی اولین دهکده سبز ایران را در جزیره لاوان احداث نماید. بر این اساس در این دهکده سبز با وجود دسترسی به منابع ارزان قیمت و سهل الوصول نفتی و گازی جزیره از منابع انرژی تجدیدپذیر باد و خورشید استفاده خواهد شد و همچنین در ساخت بناهای جدید از معماری سازگار با طبیعت مناطق گرمسیری و بر اساس معماری بومی هرمزگان بهره‌گیری خواهد شد.
آذربایجانی

واژه آذربایجانی ممکن است به یکی از موارد زیر اطلاق شود:
مردمان آذربایجانی؛ مردم آذربایجان (استان‌های آذربایجان شرقی، آذربایجان غربی، اردبیل و زنجان و برخی نواحی همجوار ) و جمهوری آذربایجان.
زبان ترکی آذربایجانی؛ یکی از شاخه‌های اصلی زبان ترکی که در بخش‌های وسیعی از شمال غرب ایران رایج است.
زبان آذری؛ زبان آذری زبانی است از خانواده زبان‌های ایرانی غربی که در منطقه آذربایجان (آتورپاتکان) پیش از گسترش زبان ترکی رایج بوده‌است و امروزه گستره آن محدود شده‌است.
موسیقی آذربایجانی؛ موسیقی سنتی مردم آذربایجانی.
رقص‌های آذربایجانی؛ رقص‌های فولکلور مردم آذربایجانی.
ادبیات آذربایجانی؛ ادبیات زبان محلی مردم آذربایجانی.
ادبیات شفاهی آذربایجان

ادبیات بسیار گسترده شفاهی و زنده‌ای در آذربایجان رایج است. این ادبیات شامل منظومه‌ها، اشعار، بیاتی‌ها، ترانه‌ها و غیره می‌شود. یکی از خصایص این ادبیات حالت پویائی و متغیر این ادبیات است. عاشق‌ها بنا به موقعیت‌های مختلف اجتماعی و زمانی ابعاد جدیدی به این حماسه‌ها یا داستان‌های رمانتیک اضافه می‌کنند و در نتیجه زبان این داستان‌ها و مضوع آنها در حد امکان همراه با تحولات جامعه پیش می‌رود ولی عناصر و شخصیت‌های اصلی آنها در بطن منتقل می‌شود. خصوصیت دیگر این ادبیات نزدیکی قهرمانها و شخصیت نقشها به آمال و آرزوهای توده‌های مردم است، چنانکه گاه آنها در نقش قهرمانی مردمی همچون کوراوغلی هستند که با خانهای ظالم در می‌افتد یا در نقش یک عاشیق هنرمندی که دلباخته دختر خان شده.
یکی از نقشهای اصلی این داستانها انتقال ارزشهای اخلاقی و احیای هویت گروهی هستند. تاثیر این ادبیات در سده‌های پیشین کمتر از تاثیر دین و فرهنگ عامه در ایجاد سجایای اخلاقی و تربیتی نبوده است. البته با تاثیر روز افزون آموزشهای رسمی و رسانه‌های عمومی این تاثیر را کمتر نموده.
منظومه‌ها
منظومه‌هایی همچون کور اوغلی، اصلی و کرم، عاشیق غریب، شاه صنم عمدتا به وسیله نوازندگان مردمی آذربایجان عاشیق‌ها نقل می‌شوند. بسیاری از داستان‌ها مانند کور اوغلو مربوط به اسطوره‌ها و حماسه‌های قدیمی قبایل ترک است که با تغییرات اندکی در بعضی از دیگر زبان‌های ترکی نیز و جود دارند.
شعرها و دوبیتی‌ها
قسمت دیگر این ادبیات شامل اشعار، و دو بیتیها است که به آذربایجانی بیاتی نامیده می‌شوند. تعداد بسیار زیادی ترانه، متل و افسانه نیز سینه به سینه در طول قرن‌ها از نسلی به نسل دیگر منتقل گشته است.
در جمهوری آذربایجان این ادبیات به نحو علمی تحقیق و تا حدودی ثبت شده. شمار این گونه پژوهش‌ها در ایران چندان زیاد نبوده است. این بدین دلیل بوده که در آذربایجان ایران، تعلیم و آموزش به زبان آذری در مدارس ممنوع است و آگاهی نوشتاری نیز بدین سبب از زبان مادری اندک می‌باشد.
موسیقی آذربایجانی

نمایش آلت و اسباب موسیقی آذربایجانی
در تمبر؛ چاپ‌شده توسط پست اتحاد جماهیر شوروی.
موسیقی آذربایجانی به موسیقی سنتی مردمان آذربایجانی اطلاق می‌شود. هنرمندان آذربایجانی با خلاقیت خود، موسیقی منحصربه‌فردی را می‌آفرینند. کسانی که این نوع موسیقی را به‌همراه سروده‌های خود به‌زبان ترکی آذربایجانی می‌خوانند، عاشیق خوانده می‌شوند. عاشیق‌ها در وصف آذربایجان و دلاوری‌های بزرگان آن، در مراسم جشن و عزاداری، سروده‌های زیبایی را به‌همراه موسیقی آذربایجانی می‌خوانند و مورد توجه مردم قرار می‌گیرند. عاشیق‌ها از دوران قبل از اسلام در بین مردمان ترک‌تبار وجود داشته‌اند.
موسیقی آذربایجانی از دو نوع یا شاخه اصلی تشکیل شده که از لحاظ تقسیم‌بندی موسیقایی منشاء و حالت‌های مختلفی دارند. معمولا نوع سازهای موسیقی آذربایجانی، خاستگاه و دوستداران اقسام موسیقی با هم تا حدی متفاوتند، هرچند بسیاری دوستدار هردو هستند. تعداد بسیاری از موسیقی‌دانان آذربایجانی با آشنایی به هردو نوع از این موسیقی‌ها توانسته‌اند آثاری هنری بزرگی در قالب اپراها، موسیقی سمفونیک و موسیقی برای باله خلق نمایند. از مهم‌ترین گونه‌های موسیقی آذربایجانی می‌توان به موسیقی میخانه‌ای، هنر اجرای آذربایجانی تار، بالابان، ناقارا، باغلاما و گارمان اشاره کرد.
موسیقی موغام
. اگرچه موسیقی موغام آذربایجان به دستگاه‌های موسیقی ایرانی نزدیک است و در بعضی مواقع حتی یکی هم هستند، ولی طرز اجرای این دو موسیقی ملی در انسان احساس بسیار متفاوتی ایجاد می‌کند. موسیقی آذربایجانی مملو از حس قهرمانی و جسارت است. در حالی که موسیقی ایران عارفانه است. درست است که موسیقی آذربایجان نیز دارای مقام‌های حزین و غمگین و عارفانه است، ولی به‌هنگام شنیدن آن، امید و تحرک در آن احساس می‌شود. در این موسیقی حرکت و دینامیسم وجود دارد.
موسیقی مردمی (فولکلوریک)
این نوع موسیقی شامل موسیقی «عاشیقی»، «بزمی» و «ایلی» است.
علیخان صمدوف
جزیره

جزیره کوچکی در دریای آدریاتیک
جزایر هاوایی از فضا
جزیره یا آبخوست یک خشکی است که گرداگردش را آب فرا گرفته باشد. بزرگ‌ترین جزیره جهان گرینلند است با ۲۱۷۵۵۹۰ کیلومتر مربع پهناوری که بخشی از خاک کشور دانمارک شمرده می‌شود.
البته استرالیا با مساحت ۷۶۸۶۸۵۰ کیلومتر مربع از گرینلند بزرگتر است ولی از نظر زمین‌شناسی یک قاره محسوب می‌شود.
کوچکترین جزایر
کوچکترین جزایر دنیا که به عنوان کشورهای مستقل نیز شناخته می‌شوند به ترتیب عبارتند از:
نائورو
تووالو
جزایر مارشال
مالدیو
مالت
سنت وینسنت و گرنادین
سنت کیتس و نویس
باربادوس
آنتیگوا و باربودا
جزیره‌های ایران
حدود ۴۰ جزیره ایرانی خلیج فارس در حوزه سیاسی سه استان بوشهر، خوزستان و هرمزگان قرار دارند که بیش از نیمی از آن غیرمسکونی هستند. همچنین در دریای خزر نیز یک جزیره ایرانی وجود دارد. جزیره شیطان نیز که جزیره‌ای بسیار کوچک بوده در دریای عمان واقع شده و در حوزه سیاسی استان سیستان و بلوچستان قرار دارد.
گروه-جزیره
آب‌سنگ حلقوی
اطلاعات بیشتر
http://en.wikipedia.org/wiki/Island#Size
http://en.wikipedia.org/wiki/Island#Difference_between_islands_and_continents
کرون دانمارک

کرون دانمارک یکای پول کشور دانمارک، گرینلند و جزایر فارو است.
البته این یکای پول در جزایر فارو، کرون فارویی نامیده می‌شود ولی ارزش آن برابر با کرون دانمارک است.
هر کرون دانمارک به صد اوره بخش می‌شود. کد ایزو ۴۲۱۷ کرون دانمارک DKK است.
کشورهای دیگر که کرون یکای پول آنها است یا در دوره از زمان یکای پول آن کشور بوده
نام کشور
یکای پول "کرون"
کرون استونی
کرون اسلوواکی
کرونا ایسلند
کرون چک
کرون فارو
کرون دانمارک
کرون سوئد
کرون نروژ
نرخ کنونی ارز
فهرست یکای پول رایج کشورها
جزیره هندرابی

جزیره هندرابی (هندورابی) یکی از جزایر ایرانی خلیج‌فارس است. این جزیره از توابع بخش کیش شهرستان بندر لنگه در استان هرمزگان واقع در جنوب ایران است.
هندورابی در حد فاصل بین جزیره کیش و جزیره لاوان قرار گرفته و طول آن ۷ مایل و پهنایش ۴ مایل است و ۲۲٫۸ کیلومترمربع مساحت دارد.
فاصله هندرابی تا بندر چیرویه ۹ کیلومتر، تا جزیره کیش ۲۸ کیلومتر، تا بندر لنگه ۱۳۳ کیلومتر و تا بندرعباس ۳۲۵ کیلومتر است.
این جزیره سرزمینی هموار و تقریبا بدون عوارض طبیعی است.
در بهمن‌ماه ۱۳۸۹ قانون الحاق جزایر هندورابی و فارور کوچک و بزرگ به محدوده منطقه آزاد کیش از سوی رئیس جمهور ابلاغ شد.
جمعیت
در ۱۳۹۵ جمعیت جزیره هندرابی ۱۹۱نفر شامل ۱۴۱مرد و ۵۰ زن بوده‌است. عمده جمعیت این جزیره عرب‌تبار بوده و به عربی و فارسی گفتگو می‌کنند. فعالیت اقتصادی اکثر اهالی در جزیره هندورابی، صید و غواصی است.
منابع آب
منابع تامین آب در جزیره بسیار محدود و کم است و آب مصرفی آن از طریق چاه و آب‌انبار (برکه) تامین می‌شود.
آب چاه‌هایش نسبتا شیرین است در حالات استثنائی و کمبود آب برای آشامیدنی می‌توان مصرف کرد. بیشتر خانه‌های جزیره قدیمی و از سنگ و گچ و گل و لای ساخته شده‌است.
آثار تاریخی
در جزیره هندرابی روستایی است به نام روستای «هندرابی» هست که در نزدیکی این روستا آثار خرابه‌های قریه‌ای به نام «الدورات» دیده می‌شود.
همچنین در یک کیلومتری جنوب‌غربی این روستا آثار قریه دیگری نیز وجود دارد که به‌نام «الصراه» معروف است، در این خرابه‌ها آثار گوناگونی از دوران بسیار دور یافت شده‌است.
در سال‌های ۹۰۸ ه. /۱۵۰۲ م تا ۱۵۰۸ خ. /۱۶۴۸ م. که پرتغالی‌ها کنترل مناطق جنوب ایران را در دست داشتند جزیره هندرابی نیز از از پایگاه‌های لشکری و بازرگانی آنان بود و در آن سازه‌ها و تاسیسات دفاعی و مسکونی بنیاد کردند. ویرانه‌های دهکده پرتغالی‌نشین و یک دژ امروزه در نزدیک روستای کنونی جزیره دیده می‌شود.
در سال ۱۲۱۲ قمری، یعنی در زمان پادشاهی فتح‌علی‌شاه قاجار، هندرابی از توابع ایالت فارس بود.
توسعه هندورابی
پس از الحاق جزیره هندورابی به منطقه آزاد کیش ، توسعه این جزیره با رویکرد گردشگری در دستورکار قرار گفت.
از پایان سال ۱۳۹۲ توسعه جزیره زیبای هندورابی با راه‌اندازی هتل‌های چادری برای گردشگران آغاز شد و در سال ۱۳۹۳ با بازدید حسن روحانی ریس‌جمهوری توسعه هندورابی در دستور کارجدی قرار گرفت.
به گفته مونسان مدیرعامل منطقه آزاد کیش؛ مطالعات طرح جامع هندورابی با همکاری مشاور آلمانی آغاز شد و برای تسریع در امور بر اساس دستور رییس‌جمهوری از مشاور خواستیم عملیات احداث فرودگاه و بندرگاه هندورابی را زودتر شروع کند.
فرودگاه و بندرگاه هندورابی
تیرماه ۱۳۹۶ بندر و فرودگاه هندورابی با حضور اسحاق جهانگیری معاون اول رییس جمهوری افتتاح شد.
حجم سرمایه‌گذاری و اشتغال‌زایی مستقیم در فرودگاه هندورابی به ترتیب ۵۱۵ میلیارد ریال و ۱۵۰ نفر و نیز حجم سرمایه‌گذاری و اشتغال‌زایی مستقیم در مورد بندرگاه هندورابی به ترتیب ۵۶۵ میلیارد ریال و ۱۴۰ نفر است.
برای سفر به هندورابی از دو مسیر دریایی و هوایی می‌توان تردد کرد اما بیشتر جابه‌جایی‌ها از طریق دریا صورت می‌گیرد.
برای سفر دریایی شناورهای بزرگی با ظرفیت حدود ۳۵۰ نفر از جزیره کیش به هندورابی در نظر گرفته شده‌است.
همچنین دو فروند هواپیمای کوچک برای انجام سفرهای هوایی وجود دارد.
قالی‌بافی در استان اصفهان

اصفهان در زمان صفویان یکی از مراکز عمده قالیبافی بود. در این شهر تعداد زیادی کارگاه وجود داشت که در آن قالیهای زر بفت بافته می‌شد. اصفهان در حمله افغان آسیب فراوان دید و تعداد بسیاری از هنرمندان و صنعتگران خود را از دست داد ولی پس از چندی توانست رونق اولیه خود را به دست آورد. در زمان قاجاریه قالی بافی اصفهان دوباره احیاء شد.
شهر میمه یکی از مراکز مهم قالی دستباف در استان اصفهان می‌باشد.
قالی ایرانی
قالی
رده:علوم طبیعی

علوم طبیعی
چیرو

چیرو روستای بزرگی از توابع بخش شیبکوه شهرستان بندر لنگه در استان هرمزگان واقع در جنوب ایران است.
چیرو روستای آبادی در ساحل خلیج فارس، در راس بالدود بمسافت شش کیلومتر، و در جنوب شرقی روستای عرمکی بمسافت ۳۵ کیلومتر واقع شده‌است.
ارتفاعش از سطح دریا در حدود پنجاه متر است.
محدوده چیرو
از شمال مرباغ، از جنوب خلیج فارس، از مغرب عرمکی و از سمت مشرق به کلات محدود می‌گردد.
جمعیت
جمعیتش در حدود ۸۵۰ نفر است، که از نژاد عرب هستند.
ساکنان این روستا تماما از عرب هستند و به دو گروه تقسیم می‌شوند، گروهی از اهل سنت هستند، و گروه دیگر عرب شیعه هستند که از زمان خیلی دور از جزیره بحرین به این روستا آمده‌اند، این گروه شیعه (الشیعه البحارنه) نام دارند، یعنی آنهائیکه که از بحرین به اینجا مهاجرت کرده‌اند. در سالهای پیشین گروه زیادی از این منطقه به کشورهای حاشیه خلیج فارس مهاجرت نموده‌اند، هم اکنون در کشورهای بحرین، کویت، قطر و
امارات متحده عربی سکونت دارند و توابع این کشورها دارد، این خاندان در امارات به قبیله «شیراوی» (الشیراوی) معروف هستند.
روستا دارای مسجد، آب‌انبار (برکه) برق، دبستان و راهنمایی است.
پیشه
پیشه مردم روستا غواصی، ماهی گیری، صید مروارید، دامداری، و کشاورزی است.
آثار
آثار قلعه بزرگی در روستا وجود دارد که مقر حاکم وقت بوده‌است، این قلعه در کرانه دریا قرار دارد.
بستنی

بستنی توت فرنگی
بستنی نوعی دسر منجمد و مزه‌دار است که باید شامل حداقل ۱۰٪ چربی شیر باشد. مقدار این چربی می‌تواند از ۱۰ تا ۱۶ درصد تغییر یابد که معمولا بستنی‌ها حاوی ۱۴٪ چربی شیر هستند ، همچنین بستنی می‌تواند شامل دیگر انواع لبنیات مثل خامه باشد که به همراه مواد شیرین‌کننده و طعم‌دهنده تهیه می‌شود. اولین کارخانه صنعتی بستنی‌سازی جهان در سال ۱۸۵۱در مریلند، کار خود را آغاز نمود.
تاریخچه =
انواع بستنی
بستنی دارای تنوع‌های گوناگونی است. مانند بستنی‌های سنتی، بستنی‌های ایتالیایی یا میوه‌ای، میلک شیک‌ها و بستنی‌های یخی.
قدمت دسرهای یخی در چین به ۴ هزار سال قبل می‌رسد. یک نوع از این دسرها با قرار دادن سنگ نمک و برف در جداره‌های ظروف حاوی شربت تهیه می‌شد (نمک باعث می‌شود دمای یخ‌زدن آب به زیر صفر برسد) و نوع دیگری با قرار دادن شیر، برنج کاملا پخته به همراه ادویه در داخل برف تهیه می‌شد. بستنی یخی هم با آب‌میوه، عسل و ادویه درست می‌شد. این دسرهای یخی از مسیرهای تجاری وارد ایران هم شدند. همچنین
حدود ۴ هزار سال پیش در ایران دسر یخی فالوده با استفاده از یخ، گلاب، آرد برنج رشته‌ای و زعفران و طعم‌دهنده‌های دیگر ساخته می‌شد.
بستنی ایرانی
نوعی بستنی با نام بستنی سنتی یا ایرانی در ایران رواج دارد که دارای طعم زعفران و رنگ زرد می‌باشد. این بستنی همراه با خلال پسته و تکه‌های بزرگ خامه‌است و طرفداران زیادی دارد. اکبر مشتی یکی از اولین کسانی بوده که در ایران بستنی فروشی داشته‌است. بستنی اکبر مشتی با نوع خارجی آن بسیار متفاوت بود. ایرانی‌ها استفاده از گلاب و زعفران را بر ثابت کننده‌ها ترجیح می‌دادند.
پیش از این بستنی‌های سه رنگ در بسیاری از شهرها رواج داشت که رنگ زرد آن زعفرانی، سفید آن وانیلی و رنگ قهوه‌ای دارچینی بود که توسط استاد بستنی ساز این سه رنگ به هم چسبیده و در ظروف یک بار مصرف فروخته می‌شدند.
بستنی قیفی

یک بستنی قیفی شکلاتی.
بستنی قیفی نخستین بار توسط یک مهاجر ایتالیایی به نام ایتالو مارچیونی (Italo Marchiony) در نیویورک تهیه شد. او قالب مخصوص خود را در ۱۹۰۳ به ثبت رساند. در ۱۹۰۴ قیف بستنی به طور اتفاقی در نمایشگاه جهانی سنت لوییس معرفی شد. در این نمایشگاه یک تولید کننده وافل اهل سوریه به نام حموی Hamwi تعدادی وافل را به شکل مخروط لوله کرد تا همسایه بستنی فروشش بتواند برای توزیع بستنی از آن استفاده کند. این شکل عرضه بستنی، تا امروز یکی از محبوبترین شیوه‌ها باقی‌مانده است. سالانه میلیاردها قیف بستنی در جهان تولید و مصرف می‌شود. تولید انواع دیگر بستنی مانند بستنی چوبی، بستنی با روچینه متفاوت (میوه‌ای و شکلاتی) و… از سال ۱۹۲۰ آغاز شده است که در آن زمان " پدیده‌ای نوظهور" نامیده می‌شدند. توجه داشته باشید که بسیاری معتقدند که بستنی چوبی محصولی از کشور ترکیه هست و در آنجا اختراع شده که کاملا در اشتباه‌اند زیرا که بطور کلی ترکیه نقشی در بستنی آن زمان نداشته است
رده:بستنی

بستنی
رده:پیاده‌روی مشاهیر هالیوود

پیاده‌روی مشاهیر هالیوود
ذکر (نرم‌افزار)

ذکر یک نرم‌افزار جامع قرآنی است که به کاربران امکان مرور قرآن و مشاهده ترجمه‌های مختلف آن را می‌دهد. هدف این نرم‌افزار ایجاد یک محیط پیشرفته با کاربری آسان برای کار با قرآن است. «ذکر» در مدل توسعه منبع‌باز / آزاد تولید شده و برای استفاده و بارگذاری عموم بر روی اینترنت قرار دارد. محیط این نرم‌افزار در بیش از ۱۵ زبان مختلف (از جمله انگلیسی، فارسی، عربی، روسی و…) قابل مشاهده است و ترجمه‌های مختلفی از قرآن برای آن وجود دارد. کاربران این نرم‌افزار می‌توانند با استفاده از «طرح‌های» مختلف نمایشی، متن قرآن یا ترجمه را به تنهایی، زیر هم یا حتی چندین ترجمه را با هم مشاهده و مقایسه کنند.
جستجو
این نرم‌افزار، امکان جستجو در متن قرآن (با و بدون مطابقت علائم) یا متن ترجمه‌ها را در اختیار کاربر قرار می‌دهد. به علاوه کاربران می‌توانند از امکانات جستجوی پیشرفته در متن قرآن بهره ببرند. جستجوی پیشرفته به کاربران امکان پرس‌وجوهای پیچیده با استفاده از عبارت‌های منطقی (AND, OR و NOT)، و همچنین جستجوی کلمات شبیه را می‌دهد. به علاوه می‌توان دامنه جستجوی خود را به یک یا چندین سوره (و یا حتی قسمتی از آن‌ها) محدود کرد.
مضمون‌ها
«ذکر» دارای دو متن قرآن است که یکی با اعراب‌گذاری و متن مشابه مصحف عثمان طه است و دیگری متن ساده‌شده قرآن کریم است. به صورت پیش‌فرض متن ساده‌شده نمایش داده می‌شود و برای استفاده از متن عثمان طه، کاربر می‌تواند از «مضمون عثمان طه» در فرم تنظیمات استفاده کند.
نشان‌ها
این امکان در قالب مجموعه نشان‌ها در نرم‌افزار موجود است و کاربران می‌توانند برای یک آیه چندین نشان مختلف بسازند یا چندین آیه را زیر عنوان یک نشان قرار دهند.
ناوش
«ذکر» امکان ناوش‌های مختلف از جمله آیه به آیه، سوره به سوره، ربع حزب به ربع حزب و جزء به جزء را مهیا می‌کند. علاوه بر آن علائم مختلف جهت ابتدای جزء، ابتدای ربع جزء و همچنین مکان سجده‌های قرآنی در این نرم‌افزار گنجانده شده است.
ذکر به زبان جاوا و با استفاده از کتابخانه گرافیکی نوشته‌شده است. این نرم‌افزار بر روی سیستم‌های عامل ویندوز، لینوکس و مک قابل اجرا است. برای استفاده از این نرم‌افزار، کاربر باید ماشین مجازی جاوا را نصب کند. «ذکر» برای اجرا به جاوای ۱٫۴٫۲ یا جدیدتر نیاز دارد.
ذکر ۰٫۶٫۶ بر روی ویندوز
پیژامه

این دختر (و عروسکش) پیژامه (پای جامه) پوشیده‌اند.
پیژامه یا پاجامه  یا پای‌جامه، شلوار راحتی‌ای است که جزو تنپوش خواب بوده و ترجیحا هنگام خواب و گاهی به عنوان لباس زیر پوشیده می‌شود. این لباس بیشتر توسط کودکان استفاده می‌شود. بزرگسالان بیشتر به صورت فصلی از آن استفاده می‌کنند که موارد آن در فصل‌های سرد سال است.
پیژامه در گذشته در ایران به پای جامه به معنای لباسی که پا را میپوشاند معروف بوده که پس خروج از لغات اصیل فارسی به واژگان فرانسه و بازگشت مجدد به پیژامه تغییر نام پیدا کرده است.
ریشه‌شناسی
واژه پارسی «پای‌جامه»، برای پوشش پائین‌تنه، در هند به زبان انگلیسی راه یافت و تبدیل شد به «pajamas» و بعدها مجددا به شکل پیژاما ویا پیژامه، (و در گفتار اهالی فارس=پیرجامه) به فارسی بازگشت.
مارک اسپیتز

مارک اسپیتز، ژوئیه ۲۰۰۸
مارک اسپیتز (زاده ۱۰ فوریه ۱۹۵۰ در مودستو، کالیفرنیا) شناگر بازنشسته آمریکایی است که با کسب هفت مدال طلا در المپیک ۱۹۷۲ مونیخ بهترین دستاوردی را که در آن زمان، یک ورزشکار در یک دوره المپیک به آن رسیده‌است، ثبت کرد.
رکورد اسپیتز تا ۳۶ سال بعد پابرجا بود، تااینکه مایکل فلپس، شناگر هموطن او، در المپیک ۲۰۰۸ پکن، با کسب هشت مدال طلا، آن را بهبود بخشید.
اسپیتز درطول دوران ورزش حرفه‌ای خود ۳۳ رکورد جهانی را به ثبت رساند او در سال‌های ۱۹۶۹ و ۱۹۷۱، ۱۹۷۲ به عنوان شناگر برتر سال جهان انتخاب شد.
اسپیتز
اسپیتز
پیتر چک

پیتر چک (زاده ۲۰ مه ۱۹۸۲ در پلزن) دروازه‌بان اهل جمهوری چک می‌باشد که در باشگاه چلسی بازی می‌کرد و هم‌اکنون بعد از ۱۱ سال به آرسنال پیوسته‌است. پیتر چک، سابقه بازی در تیم ملی فوتبال جمهوری چک را داراست و به همراه این تیم در مسابقات جام ملت‌های اروپا شرکت داشته‌است.
همچنین چک از طرف فدراسیون بین‌المللی تاریخ و آمار فوتبال بهترین دروازه‌بان در سال ۲۰۰۵ انتخاب شده‌است. او در سال ۲۰۱۵ به مبلغ ۱۱ میلیون یورو به آرسنال پیوست. او توانست در باشگاه آرسنال به دروازه‌بان اصلی تیم بدل شود.
همچنین او پس از جام ملت‌های اروپا (۲۰۱۶) از فوتبال ملی خداحافظی کرد.
پیتر چک با رکورد ۹۰۳ دقیقه متوالی بدون دریافت گل، در تاریخ لیگ برتر انگلیس رکورددار می‌باشد. هم چنین او چهار مرتبه برنده دستکش طلایی لیگ برتر انگلستان شده‌است که در کنار جو هارت بیشترین تعداد می‌باشد.
کلاه مخصوص برای پیتر چک
در چهاردهم اکتبر سال ۲۰۰۶ اتفاقی در محوطه جریمه تیم چلسی رخ داد که در تاریخ فوتبال نظیر نداشت. در اولین دقیقه بازی، پیتر چک (دروازه‌بان چلسی) و استفن هانت (مهاجم تیم مقابل) هر دو به سمت توپ هجوم بردند اما مهاجم به جای توپ، سر دروازه‌بان را نشانه رفت. زانوی استفان هانت چنان به سر پیتر چک خورد که او دیگر نتوانست از روی زمین بلند شود. دروازه‌بان بی‌هوش فورا با برانکارد از زمین بیرون رفت و کارلو کودیچینی (دروازه‌بان ذخیره تیم) جایگزین او شد. جالب آنکه در همان بازی، دروازه‌بان ذخیره چلسی هم به سرنوشتی مشابه پیتر چک دچار شد و در حادثه دیگری از هوش رفت. کار به جایی رسید که در دقایق باقی‌مانده بازی، جان‌تری، مدافع تیم، دستکش به دست کرد و در چهارچوب دروازه ایستاد. اما برخلاف آسیب‌دیدگی کارلو کودیچینی که به سرعت برطرف شد، کار پیتر چک به اتاق مراقبت‌های ویژه بیمارستان کشید.
سرانجام پس از ۱۰ روز بستری و یک عمل جراحی که با تعبیه دو قطعه فلزی در جمجمه پیتر چک همراه بود، دروازه‌بان چلسی از بیمارستان مرخص شد. پیتر مدتی بعد از ترخیص و بازگشت به منزل، به تمرین‌های ملایم مشغول شد و باشگاه چلسی اعلام کرد که او حداقل تا ۳ ماه دیگر به فوتبال برنمی‌گردد. جالب اینکه بعد از ترخیص، پیتر بارها اعلام کرد که اصلا از خود حادثه و ضربه وارده چیزی به یاد نمی‌آورد! بالاخره پیتر چک در ژانویه ۲۰۰۷ میلادی با یک کلاه محافظ ویژه بازی راگبی به فوتبال برگشت. این کلاه، فوم محافظ پلیمری اضافه‌تری نسبت به کلاه‌های معمولی داشت تا سر او را بیشتر پوشانده و ایمنی کامل‌تری برایش ایجاد کند.
افتخارات
؛ چلسی
قهرمانی در لیگ برتر فدراسیون فوتبال: ۲۰۰۴–۰۵، ۲۰۰۵–۰۶، ۲۰۰۹–۱۰–۲۰۱۴–۱۵
جام حذفی: ۲۰۰۷، ۲۰۰۹، ۲۰۱۰
FA Community Shield: ۲۰۰۵، ۲۰۰۹
Football League Cup: ۲۰۰۵، ۲۰۰۷
قهرمانی در لیگ قهرمانان اروپا ۲۰۱۲
؛ بین‌المللی
قهرمانی در مسابقات زیر ۲۱ سال: ۲۰۰۲
؛ شخصی
بهترین دروازه‌بان لیگ فرانسه: ۲۰۰۳–۰۴
تیم PFA سال: ۲۰۰۵
بهترین دروازه‌بان: ۲،۰۰۵
دستکش طلایی: ۲۰۰۴–۰۵، ۲۰۰۹–۱۰
بهترین بازیکن ماه لیگ برتر انگلیس: دسامبر ۲۰۰۵، مارس ۲۰۰۷
بهترین دروازه‌بان از نگاه UEFA: ۲۰۰۵، ۲۰۰۷، ۲۰۰۸
بهترین بازیکنان سال کشور جمهوری چک: ۲۰۰۲، ۲۰۰۵، ۲۰۰۷، ۲۰۰۹
بهترین دروازه‌بان ملی اروپا: ۲۰۰۵، ۲۰۰۷، ۲۰۰۸
بهترین دروازه‌بان باشگاهی اروپا: ۲۰۰۳، ۲۰۰۵، ۲۰۰۷، ۲۰۰۸
ESM Team of the Year: ۲۰۰۴–۰۵، ۲۰۰۵–۰۶، ۲۰۰۶–۰۷، ۲۰۰۷–۰۸
چلنج کاپ: ۲،۰۰۹
پیتر چک و آرین روبن
خوان آنتونیو سامارانش

خوان آنتونیو سامارانش (۱۷ ژوئیه ۱۹۲۰ در بارسلون - ۲۱ آوریل ۲۰۱۰ در بارسلون) مدیر ورزشی و سیاست‌مدار اسپانیایی بود. او از سال ۱۹۸۰ تا ۲۰۰۱ رئیس کمیته بین‌المللی المپیک بود.
سامارانش پیش از انتخاب به سمت وزیر ورزش اسپانیا در سال ۱۹۶۷، سرپرست کاروان ورزشی اسپانیا در چند المپیک بود. او که ریاست کمیته ملی المپیک اسپانیا را نیز در اختیار داشت از سال ۱۹۷۴ تا ۱۹۷۸ نایب رئیس این سازمان و در ۱۹۸۱ به ریاست آن برگزیده شد. سامارانش که در دوران حکومت فرانکو یکی از شاخص‌ترین سیاست‌مداران این کشور بود از سال ۱۹۷۷ تا ۱۹۸۰ سفارت اسپانیا در مغولستان و شوروی را نیز برعهده داشت.
سامارانش در دوران ریاست خود بر این سازمان راه ورود ورزشکاران حرفه‌ای را به المپیک باز کرد و با قراردادهای کلان  حق پخش تلویزیونی، مسابقات المپیک را از خطر ورشکستگی نجات داد.
خانواده
سامارانش در ۱۹۵۵ با ماریا ترزا سالیساش (۱۹۳۱-۲۰۰۰) ازدواج کرد. او دو فرزند دارد. دخترش ماریا ترزا نام دارد و پسرش خوان آنتونیو سامارانش سالیساش از سال ۲۰۰۱ نماینده اسپانیا در کمیته بین‌المللی المپیک و از سال ۱۹۹۶ نایب رئیس فدراسیون بین‌المللی پنج‌گانه مدرن است.
رابرت پری

رابرت پری
رابرت پری (زاده ۶ می‌۱۸۵۶ - درگذشته ۲۰ فوریه ۱۹۲۰) کاشف آمریکایی بود که ادعا داشت در ۶ آوریل ۱۹۰۹ به عنوان نخستین فرد به مختصات جغرافیایی قطب شمال رسیده‌است. ادعای او در بیشتر قرن بیستم به گستردگی تایید می‌شد اما امروزه به گستردگی مورد شک قرار گرفته‌است.
سال‌های نخست زندگی
رابرت ادوین پری در سال ۱۸۵۶ در کرسون، پنسیلوانیا (Cresson) متولد شد. در ۲۴ سالگی به یگان مهندسی نیروی دریایی ایالات متحده آمریکا پیوست. به عنوان یک افسر، پری در سفری اکتشافی به نیکاراگوئه در سال‌های ۱۸۸۴ و ۱۸۸۵ شرکت کرد. سپس او برای اکتشاف مناطق قطبی به شمال رفت.
سفر اکتشافی به گرینلند
در سال ۱۸۹۵، پری در حال نقشه‌برداری برای نیروی دریایی در گرینلند نزدیک بود از گرسنگی جان خود را از دست بدهد. در آنجا وی با مردم اینویت آشنا شد و از آن‌ها مهارت‌های زنده ماندن در شرایط سخت قطبی را آموخت. در سال ۱۹۰۰، پری به شمالی‌ترین بخش گرینلند رسید. بررسی پری نشان داد که گرینلند جزیره است. امروزه، منطقه ساحلی شمال گرینلند به افتخار پری، پری لند نامیده می‌شود.
سفر اکتشافی به قطب شمال
پری در خز قطبی
سپس پری برای رسیدن به قطب شمال تلاش کرد. کسی تا آن زمان از قطعات خطرناک یخی که قطب شمال را احاطه کرده‌است، نگذشته بود و از سرمای کشنده آن با موفقیت نجات نیافته بود.
در ۱۹۰۲، نخستین تلاش پری برای رسیدن به قطب شمال شکست خورد. در ۱۹۰۵، پری برای رسیدن به قطب بار دیگر تلاش کرد. او یک رکورد برای سفر به دورترین نقطه شمال برجاگذاشت اما آب‌وهوای بد و کمبود غذا او را مجبور به بازگشتن کرد.
در ۱۹۰۸، پری سوم تلاش خود را برای رسیدن به قطب شمال نمود. سفر او شامل ۲۴ مرد، ۶ سورتمه و ۱۳۳ سگ می‌شد. سرانجام، در ۶ آوریل ۱۹۰۹، پری به قطب شمال رسید یا به آن بسیار نزدیک شد. او توسط دوستش، کاشف آمریکایی آفریقایی‌تبار متیو هنسون، و چهار اینویت (Inuit) همراهی می‌شد.
نزاع بر سر ادعای پری
مردان پری، خوشحال و مفتخر از موفقیتشان سفر سرد و دراز بازگشت به کمپ در کانادا و سپس به خانه را آغاز کردند. اما مردان با شگفتی متوجه شدند که کاشفی به نام فردریک کوک ادعا کرده‌است که پیش از آن‌ها به قطب شمال رسیده‌است!
پری مجبور شد تا ۱۹۱۱ منتظر بماند تا کارشناسان ادعای کوک را رد کنند. پس از آن، کنگره ایالات متحده رسما دستاورد پری را به رسمیت شناخت. نیروی دریایی آمریکا در همان سال پیش از اینکه بازنشسته شود، او را به درجه دریادار نائل کرد.
وی سال‌های پایانی عمر را در جزیره ایگل در نزدیکی ساحل مین به همراه خانواده‌اش به سر برد. پری در ۱۹۲۰ در گذشت. سال‌ها بعد در ۱۹۸۸، تیمی از کاشفان محاسبه کردند که پری از مسیر منحرف شده و دستکم ۵۰ کیلومتر با مکان قطب شمال فاصله داشته‌است. مطالعه‌ای دیگر این یافته‌ها را به چالش کشید. امروزه هنوز درباره اینکه آیا پری واقعا به محل قطب شمال رسیده‌است یا خیر، بحث در جریان است.
پیری
پیری
پیری
ماتیو هنسون

250px
ماتیو آلکساندر هنسون (زاده ۱۸۶۶ - درگذشته ۱۹۵۵) کاشف سیاه پوست که عضو گروه اکتشافی بود که در سال ۱۹۰۹، به رهبری رابرت پری، موفق به کشف قطب شمال شد.
مری لو رتون

مری لو رتون (زاده ۱۹۶۸) ژیمناست آمریکایی، که در بازی‌های المپیک ۱۹۸۴ لوس آنجلس، موفق به کسب مدال طلا شد.
او اولین ورزش‌کار آمریکایی و در واقع اولین فرد خارج از اروپای شرقی بود که در این رشته، موفق به کسب مدال طلا می‌شد.
برکه سفلین

برکه سفلین روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بندر لنگه در استان هرمزگان واقع در جنوب ایران.
در جنوب شرقی دژگان واقع شده‌است؛ و در یک کیلومتری غربی روستای حمیران قرار دارد.
محدوده برکه سفلین
از شمال جاده ارتباطی بندر لنگه به بندرعباس، از جنوب دریا، از مغرب حمیران، واسمت مشرق به مهتابی محدود می‌گردد.
جمعیت
جمعیتش ۶۴۷نفر ۱۶۶خانوار) است که اهل سنت و از پیروان امام محمد ادریس شافعی هستند.
دارای مسجد، دبستان، آب‌انبار (برکه)، وخانه بهداشتنانوایی مخابرات اسکله پاسگاه پارک مکتب خانه است.
امرار معاش
اهالی این روستا از راه صید و ماهی گیری، کشاورزی، و دامداری امرار معاش می‌کنند. تعداد ۵۰۰ اصله نخل دیم و ۱۰۰ من زمین زیر کشت دارد.
لادن مستوفی

لادن مستوفی (زاده ۲۰ اسفند ۱۳۵۱ در تنکابن) بازیگر ایرانی است. او همسر شهرام اسدی کارگردان و خواهر لاله مستوفی منشی صحنه سینمای ایران است. وی کار خود را با فیلم روز واقعه آغاز کرد و چند سال بعد پس از بازی در مجموعه دوران سرکشی به شهرت رسید. درسال ۱۳۹۴ شروع به سریال پریا باکارگردانی آقای حسین سهیلی زاده و با بازی امیر حسین آرمان، امیر رصا دلاوری، کمند امیرسلیمانی کرد.
مستوفی باآقای سهیلی زاده تجربه‌ای خاص در سریال خانه‌ای در تاریکی وسریال پریا داشته‌است
زندگی‌نامه
لادن مستوفی متولد سال ۱۳۵۱ در تنکابن می‌باشد. وی تحصیلات دانشگاهی خود را نیمه‌تمام رها کرد و وارد عرصه بازیگری شد. در ۲۲سالگی در اولین فیلمش روز واقعه (۱۳۷۳) به ایفای نقش پرداخت. او پس از بازی در مجموعه دوران سرکشی کمال تبریزی به شهرت رسید. لادن مستوفی در فیلم سینمایی دختری به نام تندر، نقش دختری به نام آذر را بازی کرد که دوست ندارد دختر باشد و نسبت به جنسیت خود معترض است و می‌کوشد تا خود را شبیه پسران دربیاورد. همسر مستوفی، شهرام اسدی کارگردان و فیلم‌نامه‌نویس است و مستوفی در بسیاری از فیلم‌هایی که اسدی کارگردانی آن را بر عهده داشته به ایفای نقش پرداخته‌است که از جمله آنها می‌توان به فیلم روز واقعه و مجموعه تلویزیونی شیخ بهایی اشاره کرد.
فیلم‌شناسی
سینمایی
یک دزدی عاشقانه (۱۳۹۵) امیرشهاب رضویان
ماه بر فراز زیر آب (۱۳۹۴) سیامک شایقی
گذر موقت (۱۳۹۴) افشین هاشمی
قشنگ و فرنگ (۱۳۹۴) وحید موسائیان
چاقی (۱۳۹۳) راما قویدل
گل‌چهره (۱۳۸۹) وحید موسائیان
گلوگاه (۱۳۸۹) محمدابراهیم معیری
آقا یوسف (۱۳۸۹) علی رفیعی
چشم (۱۳۸۹) جمیل رستمی
شب واقعه (۱۳۸۸) شهرام اسدی
برخورد خیلی نزدیک (۱۳۸۷) -اسماعیل میهن دوست
تیغ‌زن (۱۳۸۷) علیرضا داود نژاد
تسویه‌حساب (۱۳۸۶) تهمینه میلانی
خواب زمستانی (۱۳۸۶) سیامک شایقی
هر چی تو بخوای (۱۳۸۵) محمد متوسلانی
باغ فردوس، پنج بعدازظهر (۱۳۸۴) سیامک شایقی
شب بخیر فرمانده (۱۳۸۴) انسیه شاه حسینی
غروب شد بیا (۱۳۸۳) انسیه شاه حسینی
تارا و تب توت فرنگی (۱۳۸۲) سعید سهیلی
وقت چیدن گردوها (۱۳۸۲)ایرج امامی
به من نگاه کن(۱۳۸۱) شهرام اسدی
دختری به نام تندر (۱۳۷۹) حمیدرضا آشتیانی پور
طوفان (۱۳۷۵) محمد بزرگ‌نیا
ماه و خورشید (۱۳۷۴) محمدحسین حقیقی
روز واقعه (۱۳۷۳) شهرام اسدی
مجموعه‌های تلویزیونی
پریا (۱۳۹۴) حسین سهیلی زاده در نقش پریا
جلال‌الدین (۱۳۹۳) شهرام اسدی، آرش معیریان
شیخ بهایی (۱۳۸۶) شهرام اسدی در نقش جوانی شهربانو
خانه‌ای در تاریکی (۱۳۸۲) سعید سلطانی در نقش ماه تابان
سفر سبز (۱۳۸۱) محمدحسین لطیفی در نقش آنا
دوران سرکشی (۱۳۸۱) کمال تبریزی در نقش دکتر حنانه پناهی
تئاتر
نویسنده مرده‌است (آرش عباسی)، تئاترشهر، سالن سایه، ۱۳۹۱
خدای کشتار (علیرضا کوشک جلالی)، تئاترشهر، سالن اصلی، ۱۳۹۱
سقراط (حمیدرضا نعیمی)، تالار وحدت، ۱۳۹۲
ادیپوس (امین اصلانی)، سالن ایوان شمس، ۱۳۹۲
یک دقیقه و سیزده ثانیه (شهرام گیل آبادی)، ایرانشهر - سالن استاد سمندریان، ۱۳۹۶
زبان مالایی

زبان مالایی که به محلی بهاس ملایو خوانده می‌شود، زبانی است که توسط مردم نژاد مالایی که از ساکنان شبه‌جزیره مالایا، جنوب تایلند، سنگاپور و شمال شرقی سوماترا هستند، صحبت می‌شود.
این زبان، زبان رسمی کشور مالزی است.
شکلی از این زبان توسط دولت اندونزی (در زمان تشکیل آن) گرفته شده و با تغییراتی به نام زبان اندونزیایی بین مردم آن منطقه صحبت می‌شود.
زبان لاتین

سنگ‌نوشته شناخته‌شده به زبان لاتین
لاتین زبانی کلاسیک است که در اصل در لاتیوم، بخشی از ایتالیا، بدان صحبت می‌شد.
ریشه‌یابی
زبان لاتین زبانی از خانواده زبان‌های ایتالیک که به مانند بیشتر زبان‌های اروپایی از زیرشاخه‌های زبان نیا-هندواروپایی است. روزگاری در بخشی از اروپای کنونی به این زبان صحبت می‌شد. شهری که مردمش به زبان لاتین صحبت می‌کرده‌اند لاتیوم نام داشت.
شکوفایی
ارزش این زبان زمانی چندبرابر شد که به‌عنوان زبان رسمی امپراتوری روم مطرح گشت. اگر امپراطوری روم تشکیل نمی‌شد این زبان در حد یک زبان محلی باقی می‌ماند. همچنین لاتین، زبان رسمی کلیسا، به‌ویژه کلیسای کاتولیک است. همه سخنرانی‌ها و سرودهای مسیحی به این زبان است. در گذشته هم زبان لاتین به‌عنوان زبان علمی و دانشگاهی در دانشگاه‌های اروپا به‌کار می‌رفت.
در جهان امروز
امروزه همه زبان‌های رومی (اسپانیولی، پرتغالی، فرانسوی، ایتالیایی، رومانیایی و چند زبان دیگر) به‌طور مستقیم از این زبان ریشه گرفته‌اند و بسیاری از واژه‌ها در دیگر زبان‌ها، به‌ویژه انگلیسی، از لاتین آمده‌اند.
با گسترش دامنه امپراتوری روم، دامنه استفاده‌کنندگان از این زبان افزایش یافت. زبان لاتین، زبان نوشتارهای سیاسی و علمی نیز بوده‌است.
پیوند با مذهب کاتولیک
آنچه باعث بقای این زبان شد انتخاب آن به‌عنوان زبان رسمی مذهب کاتولیک بود. زمانی که کنستانتین یکم دین مسیحیت را به رسمیت شمرد، زبان لاتین به‌عنوان زبان رسمی این دین در اروپای غربی استفاده شد، درحالی‌که زبان یونانی زبان رایج کتاب مقدس در ارتدوکس بود. در سده‌های میانی زبان لاتین همچنان به‌عنوان زبان رسمی کلیسا استفاده می‌شد و کشیشان و دانشجویان الهیات به این زبان تحصیل می‌کردند. در سده‌های میانی پایانی، مردان و زنان طبقه متوسط به پایین اجازه آموزش خواندن انجیل را دریافته و به همین دلیل به زبان لاتین آشنایی پیدا می‌کردند. مارتین لوتر در سده‌های ۱۵ و ۱۶، برای اولین بار انجیل را از لاتین به آلمانی ترجمه کرد. علی‌رغم تاثیر زیادی که بر روشنفکری دینی در رنسانس گذاشت، سرآغاز منسوخ شدن زبان لاتین گردید.
علی پارسا

کرفتو، خرداد ۱۳۸۵ خورشیدی
علی پارسا در حال تدریس در دانشگاه صنعتی شریف
علی اصغرزاده پارسا (زاده ۱۹۵۱) کویرنورد، دریانورد و مترجم ایرانی است. او در حال حاضر عضو علی‌البدل هیئت مدیره انجمن انفورماتیک ایران و عضو هیئت امنای بنیاد علمی زیرک‌زاده است. او سابقا به مدت چهار سال سردبیر مجله تخصصی گزارش کامپیوتر (از انتشارات انجمن انفورماتیک ایران) بوده‌است. پارسا همچنین از پشتیبانان قدیمی ویکی‌پدیای فارسی است.
خانواده
او فرزند اصغر پارسا، سخنگوی سابق فراکسیون جبهه ملی در مجلس شورای ملی ایران است.
تحصیلات
علی پارسا دانش‌آموخته دبیرستان البرز، دانشگاه صنعتی آریامهر، دانشگاه سان فرانسیسکو و دانشگاه ایالتی سن خوزه است.
فعالیت‌های کویرنوردی و دریانوردی
او و تیم کویرنورد همراه خود در سال ۱۳۸۴ موفق شدند پس از هشت بار اقدام، از جنوب وارد ریگ جن شوند و تا مرکز آن را طی کنند. او در تابستان گذشته با قایق بادبانی از خط استوا گذشت و از مکزیک به یکی از جزایر فرانسه در اقیانوس آرام رفت که به دلیل ایجاد شکستگی در دستش از ادامه سفر بازمانده به آمریکا مراجعت کرد.
علی پارسا نخستین فردی است که با گروه خود در سال ۱۳۸۴ از کویر ریگ جن که در جنوب غربی دامغان و غرب جندق و شمال انارک و جنوب شرق پارک ملی کویر گرمسار قرار دارد عبور کرد.
گذر از اقیانوس اطلس
علی پارسا مسیر ۳۰۰۰ کیلومتری اقیانوس اطلس را با قایق بادبانی پیمود و کریستف کلمب ایرانی نام گرفت.
تالیفات
بادبان‌های جنوب: دریانوردی بادبانی در خلیج فارس و اقیانوس هند. تهران: نشر نو.
بنیاد نرم‌افزار آزاد

بنیاد نرم‌افزارهای آزاد یک سازمان ناسودبر است که در ماه اکتبر سال ۱۹۸۵ میلادی توسط ریچارد استالمن تاسیس شد تا از جنبش نرم‌افزار آزاد و به ویژه پروژه گنو حمایت کند.
از زمان تاسیس این بنیاد تا اواسط دهه ۱۹۹۰ سرمایه‌های آن بیشتر از همه صرف استخدام برنامه‌نویسانی برای نوشتن نرم‌افزارهای آزاد شده بود.
تاریخچه
بنیاد نرم‌افزار آزاد در سال ۱۹۸۵ به عنوان یک سازمان ناسودبر که از توسعه نرم‌افزار آزاد حمایت می‌کند، تاسیس شد. این بنیاد پروژه‌های کنونی گنو از جمله فروش راهنماها و نوار مغناطیسی ذخیره داده را ادامه داد و برای سیستم نرم‌افزار آزاد برنامه‌نویس استخدام کرد و از آن موقع تاکنون به اندازه ترویج نرم‌افزار آزاد، این فعالیت‌ها را ادامه داده‌است. همچنین بنیاد نرم‌افزار آزاد ناشر تعدادی از مجوزهای نرم‌افزار آزاد است و این امکان را دارد که در صورت نیاز در مورد آن‌ها تجدید نظر کند.
بنیاد نرم‌افزار آزاد صاحب کپی‌رایت قسمت‌های مختلفی از پروژه گنو مانند جی‌سی‌سی است. بنیاد به عنوان صاحب این کپی‌رایت‌ها وقتی نقض قوانین حق تکثیر روی این‌نرم‌افزارها اتفاق می‌افتد، این قدرت را دارد که نیازمندی‌های کپی‌لفت در پروانه عمومی همگانی گنو را اجرا کند.
فعالیت‌های فعلی بنیاد نرم‌افزارهای آزاد
پروژه گنو
پروژه گنو در سال ۱۹۸۴ با هدف ایجاد سیستم‌عاملی کامل و آزاد شبیه به یونیکس به‌وسیله ریچارد استالمن پایه‌گذاری شد. GNU مخفف «GNUs Not Unix» است. امروزه مهم‌ترین و رایج‌ترین سیستم‌عاملی که از نرم‌افزارهای پروژه گنو استفاده می‌کند، گنو/لینوکس است که از هسته مرکزی لینوکس استفاده می‌کند. سیستم‌عامل اصلی گنو، گنو هرد است که هنوز در حال توسعه تا رسیدن به سطح پایدار است و کاربر و کاربرد زیادی ندارد.
پروانه‌های گنو
پروانه‌های GNU GPL پراستفاده‌ترین پروانه‌های نرم‌افزارهای آزاد هستند. نسخه فعلی شماره ۳ است که در سال ۲۰۰۷ منتشر و نسخه قبلی (۲) در سال ۱۹۹۱ منتشر شد. همچنین بنیاد پروانه‌های LGPL و GFDL را هم منتشر کرده‌است.
کنخ

کنخ روستایی از توابع بخش مهران شهرستان بندر لنگه در استان هرمزگان واقع در جنوب ایران.
این روستا در حاشیه خلیج فارس واقع شده‌است و فاصله‌اش تا دریا بیش از چند کیلومتر نیست.
جمعیت
دارای !2240نفر (450 خانوار) جمعیت است.
این روستا پرجمعیت‌ترین وبزرگترین روستای بخش مهران است.
دارای ۵ باب مسجد،۳۰ باب آب‌انبار ( برکه ) است.
دارای بست بانک و مرکز مخابرات که تلفن روستاهای همجوار نیز از این مرکز تامین می‌شود
امکانات
این روستا دارای مدرسه ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان ، خانه بهداشت،پایگاه بسیج و دفتر مخابرات که تلفن این مرکز تامین می‌شود.
شغل مردم روستا
شغل اهالی ماهی گیری، کشاورزی ، دامداری، و تجارت است.
دارای ۲۰۰۰ اصله نخل دیم و ۱۰۰۰ من زمین زیر کشت است.
رودخانه مهران
رودخانه مهران پس از عبور از دهستان فرامرزان، دهستان حومه بستک، بخش کوخرد، دهستان لمزان، و دهستان دژگان بین کنخ و مهتابی به دریا می‌ریزد.
انجمن کنخ
انجمنی با نام کنخ (برگرفته از نام این روستا) با موضوعات بحث و گفتگو، فرهنگی، علمی و … در ایران با نشانی اینترنتی در حال فعالیت است.
بستانه (بندر لنگه)

بستانه روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بندر لنگه در استان هرمزگان واقع در جنوب ایران.
بندر کوچکی است در حاشیه خلیج فارس.
جمعیت
جمعیت آن در حدود ۳۰۰۰ نفر است. بیشتر ساکنین این روستا از اهل سنت و از شاخه شافعی هستند یعنی از پیروان امام محمد ادریس شافعی هستند. همچنین درصد کمی از آنها اهل تشیع می‌باشند.
نژاد
تقریبا نیمی از ساکنان این روستا فارس و نیمی دیگر عرب می‌باشند.
شغل اهالی روستا
شغل بیش از ۹۵٪ اهالی این روستا ماهی گیری می‌باشد.
چاه مسلم

چاه مسلم روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بندر لنگه در استان هرمزگان واقع در جنوب ایران.
این روستا «جفر مسلم» نیز نامیده می‌شود.
محدوده چاه مسلم
محدوده روستا از شمال روستای چمبه و لاور دین از جنوب روستای کندران، از مشرق روستای گارستانه، و از مغرب به روستای سورو و ارمک منتهی می‌شود.
جمعیت
جمعیت آن در حدود ۴۰۰۰ نفر است که از اهل سنت و از شاخه شافعی هستند یعنی از پیروان امام محمد ادریس شافعی هستند
و به زبان فارسی و گویش محلی تکلم می‌کنند.
دارای مسجد، دو دبستان و دو مدرسه راهنمائی، یک تالار اجتماعات و یک میدان میوه و تره بار و بهداری و آب‌انبار (برکه)دو دبیرستان شبانه روزی و خانه بهداشت و پمپ بنزین است.
دامداری وکشاورزی
حدود ۱۰۰۰ اصله نخل دیم و ۲۰۰ من زمین زیر کشت دیم دارد و در زمینهای آن جو و گندم کشت می‌شود.
شغل اهالی دامداری و کشاورزی است.
پروانه‌های بی‌اس‌دی

پروانه بی‌اس‌دی مخفف پروانه نرم‌افزار توزیع برکلی است.
از جمله پراستفاده‌ترین مجوزهای نرم‌افزارهای آزاد است.
این مجوز اولین بار برای توزیع برکلی (به‌طور خلاصه نسخه‌ای از یونیکس است) استفاده شده‌است.
پروانه فری‌بی‌اس‌دی
پروانه فری‌بی‌اس‌دی یک پروانه نرم‌افزاری است که بیشتر توسط پروژه فری‌بی‌اس‌دی استفاده می‌شود. این پروانه با نام پروانه ساده شده بی‌اس‌دی و پروانه دو بندی بی‌اس‌دی هم شناخته می‌شود. این پروانه آزادی‌های زیادی در اختیار کاربر تجاری و غیر تجاری قرار می‌دهد و به اعتقاد بسیاری از کارشناسان یکی از سهل‌گیرترین پروانه‌های نرم‌افزاری موجود است. نمونه‌ای از این پروانه را در زیر مشاهده می‌کنید:
ویژگی‌ها
استفاده از نرم‌افزار یا انتشار مجدد آن، چه به صورت کدهای منبع و چه به صورت فایل‌های باینری، چه با اعمال تغییرات و چه بدون اعمال تغییرات، با در نظر گرفتن شرایط زیر مجاز است:
در هنگام انتشار مجدد نرم‌افزار در قالب کدهای منبع، باید اعلان کپی رایت (که در قسمت بالای پروانه قرار دارد)، دو شرط قید شده در پروانه و همینطور یک گواهی رفع ادعا (که در قسمت پایین پروانه قرار دارد) را به همراه کدهای منبع انتشار داد.
در هنگام انتشار مجدد نرم‌افزار به صورت فایل‌های باینری، باید اعلان کپی رایت (که در قسمت بالای پروانه قرار دارد)، دو شرط قید شده در پروانه و همینطور یک گواهی رفع ادعا (که در قسمت پایین پروانه قرار دارد) را مجددا بازنویسی کرد.
از دو بند بالا می‌توان این‌گونه برداشت کرد که:
کاربر می‌تواند به صورت رایگان و بدون هیچ قید و شرطی از برنامه استفاده کند.
کاربر می‌تواند تغییرات دلخواه خود را در کدهای منبع اعمال کند.
کاربر می‌تواند کدهای منبع را به هر تعداد دلخواهی منتشر کند. (البته در این حالت حق ندارد پروانه نرم‌افزار را تغییر دهد و باید کدهای منبع مجددا تحت همان پروانه قبلی و با حفظ اعلان کپی‌رایت منتشر شوند)
کاربر می‌تواند کدهای منبع را با اعمال تغییرات دلخواه مجددا منتشر کند. (کدها و تغییراتی که توسط کاربر اعمال شده می‌تواند تحت هر اجازه‌نامه دلخواهی منتشر شود اما کدهای اصلی باید تحت همان پروانه قبلی منتشر شوند و اعلان کپی رایت هم باید حفظ شود)
کاربر می‌تواند نرم‌افزار را چه با اعمال تغییرات و چه بدون اعمال تغییرات، به صورت فایل‌های باینری منتشر کند. (در این حالت می‌توان پروانه نرم‌افزار را به هر پروانه دلخواهی تغییر داد)
کاربر می‌تواند نرم‌افزار را به صورت فایل‌های باینری و بدون انتشار کدهای منبع و تحت هر پروانه دلخواهی منتشر کند.