mainkilora/Persian-Wikipedia-Corpus huggingface dataset:
عطا نهایی

عطا نهایی نویسنده‌ای ایرانی است که آثار او به زبان کردی است.
نخستین رمان او به نام گل شوران توجه محافل ادبی کردی در ایران و عراق را به خود جلب کرده است. عطا نهایی تم رمان گل شوران را از داستان فولکلور کردی، لاس و خزال الهام گرفت، داستان سفر انسان برای یافت و در نهایت از دست دادن.
پیش از انتشار گل شوران، دو داستان کوتاه به نام‌های تنگانه (تنگه‌ها) در ۱۳۷۴/۱۹۹۵، و زریکه (جیغ) در ۱۳۷۲/۱۹۹۳ به چاپ رساند.
آخرین رمان او بالنده‌کانی دم با (پرندگان با باد) است که در سال ۲۰۰۲ در ایران منتشر شد.
پیشینه
عطا نهایی در سال ۱۳۴۰ در شهر بانه در کردستان ایران زاده شد. وی تا کنون سه مجموعه داستان کوتاه و سه رمان به کردی سورانی نوشته‌است. جدای از این، وی آثاری از داستان نویسان ایرانی و دیگر ملل به زبان کردی ترجمه نموده‌است. وی همچنین مقلاتی را به زبان کردی در باب فن داستان نویسی و نقد آثار داستانی در مجلات معتبر ادبی به رشته تحریر منتشر نموده‌است. وی که رئیس مجمع علمی زبان کردی در ایران است در سال ۱۳۸۴ از سوی مرکز نشر آراس در کردستان عراق به عنوان نویسنده برتر برگزیده شد و جایزه ادبی آراس به وی اهدا شد. همچنین در دوازدهمین جشنواره ادبی گلاویژ که در سال ۱۳۸۷ در سلیمانیه برگزار شد جایزه خلاقیت هه‌ردی به وی اعطا شد.
آثار
-زریکه (جیغ)، مجموعه داستان، بانه، انتشارات ناجی، ۱۳۷۲
-ته‌نگانه (تنگنا)، مجموعه داستان، بانه، ناشر: نویسنده، ۱۴۷۴
-گولی شوران (گل شوران)، رمان، سقز، انتشارات محمدی. ۱۳۷۷
-بالنده‌کانی ده‌م با (پرنده‌های رفته در باد)، رمان، سنندج، نشر ژیار، ۱۳۸۱
-گره‌وی به‌ختی هه‌لاله (شرط بر سر سرنوشت هلاله)، سلیمانیه، نشر رنج، ۱۳۸۶
ترجمه‌ها
عطا نهایی رمان شازده احتجاب، نوشته نویسنده شهیر ایرانی، هوشنگ گلشیری، را به زبان کردی ترجمه و چاپ کرده‌است. وی همچنین کتابی از میلان کوندرا نیز به زبان کردی ترجمه نموده‌است.
لاس و خزال

لاس و خزال از تصنیف‌های محلی کردی است.
این تصنیف هم جنبه رزمی (حماسی) و هم جنبه بزمی (غنایی) دارد.
لاس نام یک درخت سخت‌چوب و خاردار است.
نویسنده معاصر کرد، عطا نهایی در رمان خود، گل شوران، از درونمایه داستان لاس و خزال بهره زیادی گرفته است.
غروب پروانه

غروب پروانه (به کردی: ئیواره‌ی پروانه) نام رمانی است در زبان کردی (گویش سورانی) نوشته بختیار علی.
بختیار علی اهل سلیمانیه در کردستان عراق است و این کتاب دومین رمان اوست.
غروب پروانه در روزهایی بین ۱-۱-۱۹۹۷ و ۶-۱۰-۱۹۹۷ نوشته شده و در سال ۱۹۹۸ از سوی انتشاراتی رهند در استکهلم سوئد به چاپ رسید.
کمی پس از انتشارش، این رمان، در نشریه‌ها و محافل گوناگون ادبی کردی مورد بحث و تفصیلات قرار گرفت.
غروب پروانه از ۲۲ فصل و یک پس‌نوشت تشکیل شده که روی‌هم ۲۵۵ صفحه هستند.
داستان
نام این رمان به غروب روزی اشاره دارد که دو شخصیت اصلی داستان، یعنی پروانه و دوستش میدیا بدست برادران خود در میان جمع بزرگی از مردم مذهبی اعدام می‌شوند. مذهبیان گردآمده در این پندارند که دارند با گناهکاران مبارزه می‌کنند.
بعدها، این غروب، نمادی برای زمستان، شکست و جهانی بسته و محاصره‌شده می‌گردد.
دادگاه بین‌المللی کیفری برای رواندا

دادگاه بین‌المللی کیفری برای رواندا دادگاه ویژه‌ای است که با حکم شورای امنیت سازمان ملل متحد برای رسیدگی به جنایات جنگی و نسل‌کشی انجام شده در جریان جنگ داخلی رواندا تاسیس شده‌است.
دادگاه بین‌المللی کیفری رواندا به وسیله اساسنامه‌ای که به قطعنامه ۹۵۵ شورای امنیت پیوست شد، تشکیل گردید بر اساس قطعنامه ۹۷۷ مورخ ۲۲ فوریه ۱۹۵۵ شورای امنیت تصمیم گرفت که مقر دادگاه در آروشا در جمهوری تانزانیا قرار گیرد.
کوسه (بوکان)

کوسه یا کوسته یکی از روستاهای شهرستان بوکان در استان آذربایجان غربی است. این روستا در ۲ کیلومتری جنوب غربی شهر بوکان قرار دارد.
کوسه در کنار سیمینه‌رود قرار دارد و جمعیت آن ۱۴۰ خانوار (حدود ۸۰۰ نفر) است.
اقتصاد روستا برپایه کشاورزی، دامداری و باغبانی است و صنایع دستی آن قالیبافی، جوراب‌بافی و کلاه‌بافی است.
درصد باسوادی ٪۵۵ درصد است که دانش‌آموزان دبیرستانی در شهر بوکان به مدرسه می‌روند و بیشتر باسوادان کوسه در بوکان به کسب و کار یا کار اداری مشغول می‌شوند.
روستای کوسه دارای برق، تلفن، آب لوله‌کشی، خانه بهداشت، دبستان، و مسجد است و همچنین در سال 1390 مردم این روستا از گاز طبیعی برخوردارشدند.
فهرست روستاهای شهرستان بوکان
مدفوع

مدفوع تازه خرس
مدفوع که به آن پهن ، پشگل ، پیخال ، غایط ، گه ، سنده ، عن ، شت ، یا در زبان بچگانه پی‌پی ماده‌ای است خمیری شکل و نیمه جامد که از مجاری گوارشی بدن جانوران و از راه مقعد خارج می‌شود.
کاربرد
با وجودی که پیخال به‌عنوان بی‌استفاده‌ترین مواد از بدن موجودات دفن می‌شود، اما این ماده به‌عنوان کود و سوخت مورد استفاده قرار می‌گیرد.
از پهن گاو و پشگل گوسفند به‌عنوان کود حیوانی حتی در شهرها برای کاشت چمن پارک‌ها و کنار بزرگراه‌ها استفاده می‌شود.
در بعضی کشورها، ازجمله برخی جاهای عربستان، از مدفوع انسانی نیز به‌عنوان کود در مزارع کشاورزی استفاده می‌شود.
استفاده از پیخال (مدفوع) به‌عنوان سوخت نیز در برخی کشورها که مشکل تامین سوخت دارند بسیار کاربردی است. از پشکل گوسفند مستقیما برای گرم کردن تنورهای نانوایی استفاده می‌شود. روستانشینان، ابتدا پهن گاو را به‌شکل قطعه‌های دایره شکلی به‌نام کتم درمی‌آورند و بعد از خشکاندن آنها در آفتاب، از آن برای گرم کردن اجاق‌های پخت‌وپز استفاده می‌کنند.
انواع مدفوع انسان
نمودار مدفوع بریستول، مدفوع انسان را ازنظر شکل به هفت دسته تقسیم می‌کند. در این نمودار، انواع ۱ و ۲ نشان از یبوست دارند. نوع‌های ۳ و ۴ شکل‌های ایدئال مدفوع هستند. انواع ۵ تا ۷ نیز اسهال ملایم تا شدید را نشان می‌دهند.
پیخال‌خواری
زنی در هند درحال ساختن کتم از مدفوع گاو
برخی جانوران، مانند خوکچه هندی، به‌دلیل ضعف دستگاه گوارش خود، مقداری از موارد موردنیاز بدن خودشان را دفع می‌کنند، و به همین خاطر به مدفوع‌خواری نیاز پیدا می‌کنند. خوکچه هندی، بلافاصله پس از دفع مدفوع، آن را می‌خورد. خوک و گاو نیز ازجمله جانوران مدفوع‌خوار هستند.
انسان موجودی پیخال‌خوار نیست، اما بنا به پاره‌ای دلایل، ازجمله گرایش جنسی پیخال‌خواهی، پزشکی و فرهنگی، پیخال‌خواری در انسان دیده می‌شود.
پیخال‌خواری در برخی بیماران مبتلا به روان‌پریشی یا روان‌گسیختگی و افسردگی دیده شده‌است.
کسر

در ریاضیات، کسر یا برخه نوعی عدد می‌باشد که مقدار جزء به کل یک چیز یا شی را بیان می‌کند و بعبارتی دیگر از تقسیم دو عدد صحیح برهم ساخته می‌شود. در واقع، کسر یا عدد کسری نام دیگر عدد گویا است.
نحوه نمایش
نمایش کسر به صورت یک خط افقی و یک عدد در بالا و یک عدد در پایین می‌باشد. عدد بالایی صورت کسر و عدد پایینی مخرج کسر نامیده می‌شود.
در اینجا ۲ صورت کسر و ۴ مخرج کسر می‌باشد.
در این پویا نمایی برابر کسر‌های زیر نشان داده شده است .
انواع کسر
کسر متعارفی
کسر متعارفی نوعی خاصی از کسر است که بنا بر تعریف، هم صورت و هم مخرج آن اعداد صحیح هستند (مخرج باید مخالف صفر باشد). به عنوان مثال، اعداد و کسر متعارفی هستند، ولی و کسر متعارفی نمی‌باشند.
کسر نا متعارف
اگر مخرج کسری صفر باشد، مانند آن کسر تعریف نشده است.
تاریخ پیدایش کسر متعارفی
کسر متعارفی در جریان اندازه‌گیری و زمانی پدید آمد که ناچار شدند واحد اندازه‌گیری را بشکنند؛ چرا که برای ادامه اندازه‌گیری، نتوانستند از واحد استفاده کنند. این موضوع، به ویژه از پیدایش کسرهای مشخص، پیش از پیدایش مفهوم کلی کسر، روشن می‌شود.
زمان زیادی لازم بود تا "نیم" و «یک چهارم» به صورت ۱/۲ و ۱/۴ برای هر نوع واحدی (طول، حجم، وزن، زمان) به کار رود.
در هزاره دوم پیش از میلاد بود که بشر توانست از کسر، همچون بخشی از واحد، استفاده کند. در بابل کهن، حتی نمادهای خاصی برای برخی کسرهای متعارفی وجود داشت.
گویا صفت فاعلی از مصدر گفتن می‌باشد و در ریاضی هر شمار کسری مانند و یا هر عددی که بتوان آن را به شکل یک کسر نوشت را یک عدد گویا می‌نامیم. مانند ۲-، ۰ ، ۳+ ،۲/۳ -، ۲۵/- که به ترتیب به شکل کسرهای می‌توان نوشت.
به‌طور کلی هر عددی که بتوان آن را به صورت کسر نوشت، به‌طوری‌که صورت و مخرج آن متعلق به اعداد صحیح باشند و مخرج آن مخالف صفر باشد یک عدد گویا می‌گویند.
مجموعه اعداد گویا را با حرف Q حرف اول کلمه Quotient به معنی «خارج قسمت» نمایش می‌دهند.
فلکناس اوجا

فلک‌ناز اوجا (Feleknas Uca) عضو حزب چپ آلمان و نماینده پیشین این حزب در پارلمان اروپا است. فلک‌ناز در سال ۱۹۷۶ در خانواده‌ای کرد ایزدی در آلمان چشم به جهان گشود. وی روابط نزدیکی با احزاب چپ ترکیه به ویژه احزاب ملی‌گرای کرد آن داشته است و یکی از مدافعین برجسته لیلا زانا بوده‌است.
زندگی
فلک‌ناز اوجا در تسل، در نیدرزاکسن در آلمان غربی در یک خانواده مهاجر کرد ایزدی که از ترکیه به آلمان مهاجرت کرده بودند به دنیا آمد. وی پیش از انجام کارآموزی به عنوان دستیار دکتر، از مدرسه جامع تسل دانش‌آموخته شد و مدرک کارشناسی‌اش را به صورت آموزش از راه دور تکمیل کرد.
اوجا در سال ۱۹۹۹ در سن ۲۲ سالگی به عنوان نفر پنجم از شش نفر در فهرست ملی حزب سوسیالیسم دموکراتیک در پارلمان اروپا انتخاب شد. در پنجمین پارلمان اروپا (۲۰۰۴–۱۹۹۹) اوجا مسئولیت کمیته فرهنگ، آموزش و رسانه و نیز کمیته فرصت‌های برابر را بر عهده داشت. وی ارتباط نزدیکی با گروه‌های ملی‌گرای کرد در ترکیه دارد. اوجا همچنین عضو کمیته پارلمانی مشترک ترکیه-اتحادیه اروپا بوده است. در گزینش حزب سوسیالیسم دموکراتیک برای انتخاب نماینده در ششمین پارلمان اروپا(۲۰۰۹–۲۰۰۴) اوجا در فهرست ملی حزب در جایگاه هفتم قرار گرفت و جایگاهش تحت چالش جدی قرار گرفت. با این حال در انتخابات، حزب سوسیالیسم دموکراتیک سهم افزوده شده رای را تامین کرد و اوجا در آخرین پله از برگزیدگان جای گرفت.
جایزه کلارا زتکین
فلکناس اوجا در ماه مارس ۲۰۱۷ در هفتمین دوره جایزه کلارا زتکین که از سوی حزب چپ آلمان اعطا می‌شود، این جایزه را دریافت کرد. این جایزه هر سال در ۸ مارس روز جهانی زن به یادبود کلارا زتکین به زنانی اعطا می‌شود که موفقیت‌های بزرگی را در زمینه سیاست و جامعه در رابطه با حقوق زنان به دست آورده‌اند.
یزدی

یزدی (منسوب به یزد) یک نام خانوادگی‌ست. افراد شاخص با این نام از این قرارند:
محمد یزدی، فقیه و سیاست‌مدار ایرانی
محمدتقی مصباح یزدی، فیلسوف، مفسر، مجتهد فقه شیعه
مهدی حائری یزدی، فقیه و فیلسوف شیعه ایرانی
ابراهیم یزدی، سیاستمدار ایرانی
مرتضی یزدی توده‌ای
نالین پکگول

نالین پکگول (Nalin pekgul)، سیاست‌مدار در سال ۱۹۶۷ در یکی از روستاهای جنوب شرقی ترکیه در خانواده‌ای کردتبار چشم به جهان گشود. وی ابتدا به پرستاری علاقه‌مند بود اما سپس به سیاست روی آورد.
در سال‌های ۱۹۹۴ تا ۲۰۰۲ نماینده پارلمان سوئد بود. از سال ۲۰۰۲ تاکنون رئیس سازمان زنان سوسیال دمکرات سوئد است.
زبان گرجی

زبان گرجی زبان مردم گرجی و زبان رسمی کشور گرجستان است. این زبان جزو ۱۰ زبان کهن و قدیمی در جهان است که هنوز تکلم می‌شود.
زبان گرجی یکی از زبان‌های قفقازی و از خانواده زبان‌های کارتولی می‌باشد. این زبان با خط گرجی نوشته می‌شود که یکی از ۱۶ سیستم نوشتاری دنیا است.
قدیمی‌ترین کتیبه کشف شده از زبان گرجی، نوشته شده به نخستین الفبای گرجی (آسومتاورولی) مربوط به سده یکم پیش از میلاد مسیح است.
این زبان علاوه بر گرجستان در بخش‌هایی از آذربایجان، شمال شرق ترکیه و در استان اصفهان ایران در شهرهای فریدون‌شهر و بوئین میاندشت و همچنین چند روستای این دو شهرستان تکلم می‌شود.
زبان گرجی
زبان گرجی در شمار زبان‌های قفقازی است و زبان‌های قفقازی به آن دسته از زبان‌ها گفته می‌شود که در منطقه قفقاز بین دریای سیاه و دریای خزر با آن ارتباط برقرار می‌شود.
زبان‌های قفقازی را از دیدگاه طبقه‌بندی منطقه‌ای می‌توان به سه دسته تقسیم کرد:
منطقه شمال غربی قفقاز که شامل زبان‌های قفقازی شمال غربی می‌شود.
منطقه شمال شرقی قفقاز که شامل زبان‌های ناخوداغستانی می‌شود.
منطقه جنوب قفقاز که شامل زبان‌های کارتولی می‌شود.
گروه کارتولی شامل زبان‌های: گرجی، مگرلی، لازی و سوانی است. زبان گرجی به زبان ادبی و علمی از زبان‌های کارتولی اطلاق می‌شود و زبان رسمی کشور گرجستان می‌باشد.
خط گرجی
خط گرجی یکی از قدیمی‌ترین سیستم‌های نوشتاری جهان است. با استناد به کتاب باستانی «سرگذشت کارتلی»، خط گرجی به وسیله پارناواز یکم پادشاه گرجستان باستان اختراع شده‌است.
یکی از قدیمی‌ترین سنگنبشته‌های گرجی به وسیله کوربو باستان‌شناس ایتالیایی در فلسطین کشف شده‌است و تاریخ کتابت آن در حدود سال ۴۳۳ میلادی تعیین گردیده‌است؛ و یکی دیگر از قدیمی‌ترین سنگنبشته‌های گرجی بر دیوار کلیسای بولنیسی واقع در جنوب گرجستان وجود دارد و تاریخ کتابت آن به سال ۴۹۲ میلادی تخمین زده شده‌است. در اکتشافات اخیر در ایالت کاختی گرجستان نیز اشیایی به دست آمده‌است که درحدود ۱ قرن پیش از میلاد مسیح بر روی آن‌ها جملات کوتاهی با الفبای گرجی نوشته شده‌است.
حروف
ლ
კ
ი
თ
ზ
ვ
ე
დ
გ
ბ
ა
ქ
ფ
უ
ტ
ს
რ
ჟ
პ
ო
ნ
მ
ჰ
ჯ
ხ
ჭ
წ
ძ
ც
ჩ
შ
ყ
ღ
الفبای کنونی گرجی
الفبای گرجی نتیجه تطور الفبایی است که از قرون وسطی در گرجستان رایج بود. الفبای گرجی دارای ۳۳ حرف است که به صامت و مصوت تقسیم می‌شود. در زبان گرجی ۵ مصوت (ა–ე–ი–ო–უ) و ۲۸ صامت وجود دارد و از چپ به راست نوشته می‌شود.
خوشنویسی گرجی
روش‌های خوشنویسی گرجی دارای صدها سال سابقه هستند. کتاب‌های دست‌نویس گرجی متعلق قرن‌های اولیه میلادی، از گنجینه‌های ملی و فرهنگی گرجستان به‌شمار می‌آیند. مسیحیت در ادبیات گرجی نقشی مهم داشته‌است و این راهبان کلیسای ارتدکس گرجی بوده‌اند که با نسخه‌برداری کتب مذهبی و نوشتن تاریخ گرجستان، خوشنویسی و خط گرجی را نگاه داشته‌اند.
نمونه زبانی
ماده یک اعلامیه جهانی حقوق بشر:
به زبان گرجی:
ყველა ადამიანი იბადება თავისუფალი და თანასწორი თავისი ღირსებითა და უფლებებით. მათ მინიჭებული აქვთ გონება და სინდისი და ერთმანეთის მიმართ უნდა იქცეოდნენ ძმობის სულისკვეთებით.
آوانگاری لاتین:
Qvela adamiani ibadeba tavisupali da tanascori tavisi ġirsebita da uplebebit. Mat miničebuli akvt goneba da sindisi da ertmanetis mimart unda ikceodnen żmobis suliskvetebit.
ترجمه به فارسی:
همه افراد بشر آزاد به دنیا می‌آیند و حیثیت و حقوق‌شان با هم برابر است. همه آنها اندیشه و وجدان دارند و باید در برابر یکدیگر با روح برادری رفتار کنند.
پارک ساعی

بوستان ساعی یا پارک ساعی یکی از بوستان‌های عمومی تهران است که با مساحتی در حدود ۱۲ هکتار در خیابان ولیعصر و در منطقه ۶ شهرداری تهران واقع شده‌است. محل این پارک در سال ۱۳۲۴ توسط مهندس کریم ساعی درخت‌کاری شد و در اختیار وزارت کشاورزی وقت قرار گرفت. سرانجام ایده طراحی اصلی پارک در دهه ۴۰ شکل گرفت و این پارک در سال ۱۳۴۲ با طراحی حسین محجوبی ساخته شد. تکمیل مراحل طراحی و ساخت پارک بین سال‌های ۱۳۴۲ تا ۱۳۵۲ ادامه یافت.
تاریخچه
در سال ۱۳۲۹ و به تلاش مهندس کریم ساعی، بوستان ساعی به شکل جنگلی بنیان گذاشته شد. پیش‌تر در سال ۱۳۲۴ زمین این بوستان درخت‌کاری گردیده و در اختیار وزارت کشاورزی وقت قرار گرفته بود. پس از درگذشت مهندس ساعی به علت سانحه هوایی، این پارک همچنان به شکل گذشته و وابسته به وزارت کشاورزی باقی ماند. پس از توسعه شهر تهران در سال ۱۳۳۴ این پارک به شهرداری تهران واگذار گردید و پس از آن سازمان پارک‌ها با تجهیز این پارک آن را عمومی کرد.
مشخصات
وسعت بوستان ساعی ۱۲۰،۰۸۲ متر مربع و دارای شش ورودی است. در پی توسعه و تجهیز بوستان، بناهایی مانند جوی، برکه، آبشار و زمین بازی درست شده‌اند و قسمتی از پارک نیز به باغ ژاپنی معروف است که پرندگان آبزی هم در آن قسمت نگه‌داری می‌شوند. در قسمت حیات‌وحش پارک، حیوانات دیگری نیز نگه‌داری می‌شوند که از جمله آن‌ها می‌توان به خرگوش، قوچ، غاز، قو، مرغابی، سنجاب، طوطی وحشی و طاووس اشاره نمود. پوشش گیاهی پارک نیز بسیار متنوع می‌باشد و از میان آن‌ها می‌توان به چنار، کاج تهران، سرو شیرازی، سرو نقره‌ای، سرو بادبزنی، سرو تبری، برگ‌بو، افرا، نارون، سدروس، ماگنولیا، یاس وحشی، ژنیگو، زالزالک، گردو و سیب اشاره کرد.
در طراحی این پارک تلاش شده که بیشتر حرکت‌های موجود، اسلیمی باشند تا یک نوع اختلاف سطح بوجود بیاید و از پله تا حد ممکن استفاده نشود. سنگ‌های مورد استفاده در ساخت پله‌های این پارک از جاجرود تامین شده‌است.
فرنگ

۱۴۹۳ میلادی فرنگستان یا فرنگ برگرفته از واژه فرانک است. خاقانی این واژه را در دیوان خود بکاربرده است
سگبانت شه فرنگ یابم
دربان شه عسقلان ببینم (دیوان خاقانی-در ستایش مظفر الدین قزل ارسلان ایلدگز)
این واژه از سوی سعدی شیرازی هم به کار رفته است که در احوال سفرهای خود در شام میگوید مدتی را به اسارت سربازان فرنگی در جنگهای صلیبی در آمده است: از صحبت یاران دمشقم ملالتی پدید آمده بود سر در بیابان قدس نهادم و با حیوانات انس گرفتم تا وقتی که اسیر فرنگ شدم و در خندق طرابلس با جهودانم به کار گل بداشتند … لذا این واژه در زمان قاجار و پیش از آن به طور اعم به اروپای غربی و به طور اخص به کشور فرانسه اطلاق می‌شده است.
سپس از دوران پهلوی به علت آشنایی بیشتر ایرانیان با کشورهای اروپایی به تدریج از دایره کلمات خارج شده است و هم اکنون به عنوان کنایه یا استعاره به کار می‌رود.
فرانسه
اروپا
فرانک‌ها
بحران میانسالی

بحران میانسالی وضعیتی احساسی از شک و اضطراب است که در آن شخص بدلیل درک این که نیمی از دوره زندگی وی گذشته است، ناآرام می‌گردد. این حالت معمولا بازتاب‌هایی از شیوه‌ای که شخص زندگی‌اش را تا کنون بدان شیوه گذرانده است را شامل می‌شود و معمولا با احساسی مبتنی بر اینکه به اندازه کافی زندگی وی به سامان نرسیده و نتایج قابل توجهی از آن حاصل نگردیده، همراه است. فرد در این حالت ممکن است نسبت به زندگی، پیشه یا شریک زندگی خود احساس ملالت نماید و برای ایجاد تغییر در این موارد، میل قوی‌ای را حس کند. همچنین این وضعیت «آغاز فردیت» - فرایند تحقق نفس یا «خودشکوفایی» - که تا هنگام مرگ ادامه می‌یابد نیز هست. این وضعیت در بازه سنی ۳۵ تا ۴۵ سال معمول‌تر است و در مردان در مقایسه با زنان، بیشتر روی می‌دهد.
معنای زندگی
بحران چهارک زندگی
نوبل

آلفرد نوبل
جایزه نوبل
ویولا

ویولا (یا آلتو یا ویولن آلتو ) سازی زهی و آرشه‌ای است از خانواده ویولن. «ویولن آلتو» همانند ویولن نواخته می‌شود. ویولا کمی بزرگتر از ویولن است و صدای بم‌تر و عمیق‌تری دارد.
این ساز دارای صدای میانی بین ویولن ( یک پنجم درست بالاتر) و ویولن سل ( یک اکتاو پایینتر) است.
کوک سیم‌های ویولا به ترتیب از بم به زیر عبارتند از: دو(C)، سل(G)، ر(D) و لا(A).
ویژگی
موسیقی برای ویولا در مقایسه با سازهای دیگر متفاوت است که در آن عمدتا از کلید آلتو (دو خط سوم) استفاده می‌شود. هنگامی که موسیقی ویولا به بخش‌های بالاتر (زیرتر) قرار داشته باشد، از کلید سل استفاده می‌شود تا خواندن آن آسان‌تر شود.
چهار سیم ویولا مانند ویولن با فاصله پنجم درست با هم کوک می‌شوند. زیرترین سیم نت لا با بسامد ۴۴۰ هرتز است که به فاصله ششم بزرگ بالای نت دوی وسط پیانو است.
طول ویولا حدود ۵ سانتی متر بیشتر از ویلن است و به همین سبب وسعت صوتی آن بم‌تر است.
دامنه صوتی نرمال از دو زیر تا دو میانی است که تا حدود سه اکتاو گسترش دارد.
ویولا اغلب "صدایی درونی" را در کوارتتهای‌زهی و آثار سمفونیک دارد و بیشتر از ویولن‌اول برای همراهی قطعات مورد استفاده قرار می‌گیرد.
کنسرتو ویولا اثر : تلمان
ویولا مورد استفاده در موسیقی محلی مجارستان و رومانی
ویول
ویولا دا گامبا
خانواده ویولن

خانواده ویولن شامل سه ساز ویولن، ویولا و ویولن‌سل است. این سازها به ترتیب در منطقه زیر و میانی و بم صدا می‌دهند. ساز کنترباس از این خانواده نیست و در خانواده ویول قرار دارد. این مسئله را می‌توان از شانه‌های شیبدار آن متوجه شد.
این خانواده از سازها در سده ۱۷ در ایتالیا پدید آمدند.
ته آرشه ویولن، ویولا و ویولن‌سل (به ترتیب از بالا به پائین)
ساز زهی
ارکستر زهی
فهرست سازهای زهی
ویولن
ویولنسل

ویلنسل یا چلو سازی زهی و آرشه‌ای از خانواده ویولن است. صدای این ساز در منطقه میانی سازهای این خانواده قرار دارد.
ویژگی
ویلنسل از ویولن و ویولا (ویلون آلتو) بزرگ‌تر است. در هنگام اجرا، این ساز در بین دو پای نوازنده قرار می‌گیرد و از طرفی دیگر، توسط میله‌ای که در انتهای آن وجود دارد روی زمین استوار می‌شود. این ساز از خانواده سازهای زهی آرشه‌ای است. استفاده از این ساز در تک‌نوازی‌ها (سلو)، در گروه‌نوازی‌ها، از جمله در ارکسترهای مجلسی و ارکسترهای سمفونیک متداول است. این ساز عضو ثابت در ارکسترها به صورت استاندارد می‌باشد که در بخش باس زهی‌ها قرار می‌گیرد. همچنین، در بیشتر آنسامبل‌های دیگر نیز حضور دارد. کنسرتو‌ها و سونات‌های فراوان برای ویلنسل نوشته شده‌است.
کوک سیم‌های این ساز به‌ترتیب از زیر به بم عبارت است از: لا (سیم اول)، ر (سیم دوم)، سل (سیم سوم)، دو (سیم چهارم)
سیم‌های ویلنسل نسبت به سیم‌های ویولا یک اکتاو بم‌تر کوک می‌شوند.
نت این ساز را به دلیل گستره صوتی وسیعش با کلید فا خط چهارم (اصوات منطقه بم این ساز)، کلید دو خط چهارم (اصوات منطقه میانی این ساز) و کلید سل (اصوات منطقه زیر این ساز) می‌نویسند.
Elegie برای ویلنسل و پیانو اثر : فوره
مشاهیر ویلنسل
اندازه یک‌هشتم ویلنسل و اندازه کامل ویلنسل
پابلو کاسالس
یویو-ما
آلیسا وایلرستاین
روستروپوویچ
پیه-ر فورنیه
میشا مایسکی
صبا

صبا نام بادی است که در ادبیات فارسی و عربی آمده‌است. همچنین نام دختر و نام خانوادگی در فارسی است.
باد صبا نام گونه‌ای باد است.
همچنین نام گلی زیبا هست
هنر
باد صبا از فیلم‌های ایرانی است.
اشخاص
فتح‌علی صبا از شاعران کاشان بوده‌است.
محمود ملک‌الشعرا یا محمودخان ملک‌الشعرا، شاعر، نقاش و خوشنویس دوره ناصری بود.
ابوالحسن صبا استاد موسیقی ایرانی بود.
حسین صبا استاد موسیقی ایرانی بود.
فاخره صبا خواننده ایرانی بود.
سبا ولدخان
صادق صبا از مدیران بی‌بی‌سی است.
مکان‌ها
موزه صبا
باغ صبا
باشگاه‌ها
باشگاه صباباتری
باشگاه فوتبال صبای قم
طیف‌بینی

یک دستگاه طیف‌سنج که در تشدید مغناطش هسته‌ای کاربرد دارد.
طیف‌سنجی یا بیناب نمایی ، به عنوان مطالعه برهمکنش بین نور و ماده نیز تعریف می‌شود. از لحاظ تاریخی طیف‌سنجی به شاخه‌ای از علم برمی‌گردد که نور مرئی برای مطالعات نظری در ساختار ماده و آنالیزهای کیفی و کمی استفاده می‌شد. اگرچه اخیرا به عنوان یک تکنیک جدید نه فقط برای نور مرئی بلکه بسیاری از اشکال تابش‌های الکترومغناطیسی و غیرالکترومغناطیسی مانند میکروموجها، امواج رادیویی، اشعه ایکس، الکترونها، فوتونها (امواج صوتی) و غیره بکاربرده می‌شود. از انواع روش‌های مهم و پرکاربرد در شیمی آلی می‌توان به روش‌های طیف‌سنجی مادون قرمز، جرمی، ماوراء بنفش و رزنانس مغناطیسی هسته اشاره کرد.
طیف‌سنجی اغلب در شیمی‌فیزیک (بطور مثال در نوعی تصویربرداری ام‌آرآی) و شیمی تجزیه برای شناسایی ماده از طریق طیف گسیلی یا جذبی از آنها یکار برده می‌شود. وسیله‌ای که طیف هر ماده را ثبت می‌کند طیفسنج یا اسپکترومتر نام دارد.
طیف‌سنجی همچنین به‌طور زیاد در اخترشناسی و مشاهدات از راه دور استفاده می‌شود. اکثر تلسکوپ‌های بزرگ طیف‌نگار دارند که برای اندازه‌گیری ترکیبات شیمیایی و خواص فیزیکی اجسام نجومی یا اندازه‌گیری سرعت‌شان از طریق جابجایی دوپلری خطوط طیفی‌شان استفاده می‌شود. این نوع کاربرد در مبحث طیف‌سنجی نجومی به تفضیل آمده‌است.
انواع طیف‌سنجی (بیناب‌نمایی)
طیف جذبی کلوروفیل
طیف‌سنجی فروشکست القایی لیزری
طیف‌سنجی فلورسانسی
طیف‌سنجی مرئی
طیف‌سنجی فوریه
طیف‌سنجی فرابنفش
طیف‌سنجی فروسرخ
طیف‌سنجی جرمی
طیف‌سنجی تشدید مغناطیسی هسته‌ای
طیف‌سنجی رامان
بیناب‌نمایی لیزری
طیف‌سنجی امپدانس الکتروشیمیایی
طیف‌سنجی نجومی
رده:دبیرستان‌های ایران

دبیرستان‌های ایران
مجموعه شمارا

اگر بتوان بین اعضای یک مجموعه و زیرمجموعه‌ای از اعداد طبیعی تناظر یک‌به‌یک برقرار کرد، می‌گوییم آن مجموعه شمارا است.
مجموعه‌های متناهی، مجموعه اعداد طبیعی، مجموعه اعداد صحیح، مجموعه اعداد گویا و مجموعه اعداد جبری نمونه‌هایی از مجموعه‌های شمارا هستند.
مجموعه‌ای را که شمارا نباشد، ناشمارا می‌نامند. به عنوان چند نمونه از مجموعه‌های ناشمارا می‌توان مجموعه اعداد گنگ، مجموعه اعداد حقیقی، مجموعه اعداد مختلط و مجموعه کانتور را در نظر گرفت.
تعریف
مجموعه‌ای را شمارا (قابل شمارش) می‌نامند، که یا متناهی است یا عدد کاردینال آن با کاردینالیته مجموعه اعداد صحیح و مثبت یکی است. به مجموعه‌ای که شمارش‌پذیر نیست، مجموعه ناشمارا (مجموعه غیرقابل شمارش) گفته می‌شود. به‌هنگامی که یک مجموعه نامتناهی S شمارش‌پذیر است عدد کاردینال آن با نشان داده می‌شود.
پانوشته‌ها
نظریه محاسبات
نظریه محاسبه‌پذیری
بیان السعادة فی مقامات العبادة

بیان‌السعاده فی مقامات العباده ، که با نام کوتاه شده «بیان‌السعاده» شناخته می‌شود کتابی در تفسیر عرفانی و شیعی قرآن به زبان عربی است.
محتوا
این کتاب تالیف عارف قرن چهاردهم هجری حاج سلطان‌محمد گنابادی ملقب به سلطانعلیشاه از اقطاب سلسله نعمت‌اللهیه است. این اثر دومین تالیف مولف است و اساس آن مانند دیگر تفسیرهای شیعی بر مبنای استشهاد به اخبار امامان شیعه است. در عین حال اشارات عارفانه همراه با بحث‌های فلسفی نیز در آن آمده و از نکات کلامی و احکام فقهی نیز غفلت نشده‌است. از نظر فلسفی، مولف غالبا از ملاصدرا و حاج ملاهادی سبزواری پیروی کرده‌است.
ویژگی
این تفسیر امتیازات خاصی دارد:
۱. مولف بین آیات قرآنی که به ترتیب یکدیگر واقع شده، از حیث معنی نیز ارتباط قرار داده است.
۲. همه‌ی آیاتی که مربوط به اصول عقاید و کفر و ایمان است به مقام ولایت تفسیر شده و کفر به خدا را غالبا به کفر به مقام ولایت و همچنین ایمان را نسبت به ولایت تعبیر و تفسیر نموده است. برای کلمه‌ی رب دو تعبیر قرار داده: رب مطلق که مقام الوهیت است و رب مضاف که مقام ولایت باشد.
۳. موضوع‌های مشکل و مطالبی که از نظر کلامی و عرفانی مورد اشکال است، مانند معراج و معاد را با برخورد عرفانی و فلسفی شرح داده است.
۴. سعی شده بین اخبار مختلف که در تفسیر یک آیه ذکر شده جمع و تطبیق شود؛ به عنوان مثال: مولف شجره منهیه که اخبار در آن باب مختلف است را تفسیر کرده که با همه‌ی اقوال وفق می‌دهد.
این تفسیر با خطبه‌ای شروع می‌شود که مولف در آن عقاید دینی خود را ذکر نموده‌است. پس از خطبه یک مقدمه نوشته که مشتمل بر چهارده فصل(به عدد چهارده معصوم) است.
آنگاه تفسیر قرآن مجید را شروع کرده‌است.
تدوین و نشر
تالیف این تفسیر در سال ۱۳۱۱ قمری به اتمام رسید و چاپ اول آن در سال ۱۳۱۴ قمری در دو جلد منتشر شد. این تفسیر در سال۱۳۴۴ ش مجددا در چهار جلد توسط دانشگاه تهران بصورت منقحی به طبع رسید و به همین صورت در بیروت نیز چاپ شده‌است. در سال‌های بعد توضیحات جدیدی به صورت سه کتاب مجزا به نام‌های رهنمای سعادت ، قرآن مجید و سه داستان اسرارآمیز عرفانی ، و سه گوهر تابناک از دریای پرفیض کلام الهی به قلم آقای حاج سلطانحسین تابنده رضاعلیشاه چاپ و منتشر شده‌است . همچنین «متن و ترجمه تفسیر شریف بیان‌السعاده فی مقامات العباده» توسط آقایان دکتر محمد آقارضاخانی و دکتر حشمت الله ریاضی در ۱۴ جلد بین سال‌های ۱۳۷۲ تا ۱۳۸۰ توسط مرکز چاپ و نشر دانشگاه پیام نور، نشر محسن و انتشارات سر الاسرار (ناشر هر جلد متفاوت) منتشر شده‌است.
سلانه

سلانه ساز زهی جدیدی است که در سال‌های اخیر سیامک افشاری با همکاری حسین علیزاده ساخته‌است.
سلانه،‌سازی است از خانواده تنبور با دسته بلند که براساس تصاویر تاریخی بازمانده از ایران باستان دارای سه سیم و سه گوشی بوده‌است که از طریق اضافه کردن سیم‌های اصلی می‌توان به صداهای بم‌تری دست یافت. کوشش‌های حسین علیزاده برای بازسازی و احیای این ساز باستانی، و کاوش‌هایش در گوشه‌های فراموش شده موسیقی ایرانی به آلبومی به نام سلانه منجر شد. این آلبوم شامل بداهه‌نوازی‌های علیزاده با این ساز در دستگاه‌های بیات اصفهان، سه‌گاه، بیات کرد و افشاری است. این آلبوم در نزد اساتید فن و کارشناسان موسیقی واکنش‌های متفاوتی برانگیخت. سلانه متشکل از ۱۲ سیم که ۶ سیم جهت انگشت‌گذاری و ۶ سیم به منظور طنین صدا است. این ساز ترکیبی از بربط و سه‌تار و تنبور است و به گفته سازنده، چون سلانه سلانه وارد موسیقی شده نام سلانه را به خود گرفته‌است.
سلانه (آلبوم)
منیژه

منیژه دختر افراسیاب، از شخصیت‌های اساطیری در شاهنامه است. نام منیژه در داستان بیژن و منیژه آمده است.
فهرست زنان شاهنامه
بیژن پسر گیو
بیژن و گرازان
کنترباس

کنترباس بزرگ‌ترین و بمترین ساز زهی آرشه‌ای است که یا به وسیله آرشه، یا از طریق زخمه زدن (پیتزیکاتو) نواخته می‌شود. امروزه این ساز در موسیقی کلاسیک غربی در دسته سازهای زهی نقش مهمی را در ارکستر ایفا می‌کند.
کنترباس نه‌تنها در موسیقی کلاسیک غربی، بلکه در دیگر سبک‌های موسیقی مانند جاز، بلوز و راک اند رول کاربرد دارد.
ویژگی
کنتر باس بزرگ‌ترین ساز خانواده زهی – آرشه‌ای‌ها محسوب می‌شود.
دارای بم‌ترین گستره صوتی در خانواده زهی – آرشه‌ای‌ها به‌شمار می‌رود.
کوک سیم‌های این ساز به ترتیب از زیر به بم عبارت است از:
سل (سیم اول)، ر (سیم دوم)، لا (سیم سوم)، و می‌(سیم چهارم).
سیم‌های کنترباس برعکس سیم‌های ویلن کوک می‌شوند.
این ساز یک اکتاو بم‌تر از نت نوشته‌شده صدا می‌دهد.
نت این ساز را با کلید فا خط چهارم می‌نویسند.
این ساز دارای ۴ سیم است، اما نمونه‌های ۵ سیمه این ساز نیز وجود دارد. (کنترباس‌های ۵سیمه قادرند ۴ نت بم‌تر از کنترباس‌های ۴سیمه اجرا کنند)
سیم‌های کنترباس با فاصله چهارم درست کوک می‌شوند. اولین سیم کنترباس زیرترین کوک را دارد.
پیشینه
از کنترباس به عنوان تنها ساز مدرن خانواده ویولا دا گامبا نام برده می‌شود؛ خانواده‌ای که اصلیت اروپایی دارد و در قرن پانزدهم میلادی پدید آمد. به همین خاطر می‌توانیم به این ساز «ویول‌بیس» نیز بگوییم. با این حال، این مسئله که آیا کنترباس مستقیما از خانواده ویولا دا گامبا است یا نه، به‌طور کامل به جواب نرسیده‌است.
تا قبل از سده بیستم میلادی بسیاری از کنترباس‌ها تنها سه سیم داشتند؛ در مقابل سازهای معمول خانواده ویولا دا گامبا که پنج یا شش سیم داشتند، یا سازهای خانواده ویولون که چهار سیم داشتند.
پال برن، در کتاب تاریخی از کنترباس، با اشاره به چندین منبع می‌گوید کنترباس به عنوان یک بیس حقیقی در خانواده ویولون ریشه دارد. وی توضیح می‌دهد، در صورتی که شکل ظاهری کنترباس به خانواده ویولا دا گامبا شبیه می‌باشد، اما ساختمان داخلی‌اش تقریبا با سازهای خانواده ویولون برابری می‌کند، و با ساختمان داخلی ویولاها بسیار متفاوت است.
آرشه
برای نواختن کنترباس دو مدل آرشه توسط نوازندگان این ساز استفاده می‌شود:
آرشه آلمانی
آرشه فرانسوی
از نظر ساختار، در آرشه فرانسوی فاصله بین فراگ آرشه و چوب کمتر از آرشه آلمانی است. (آرشه فرانسوی شبیه به آرشه دیگر سازهای زهی می‌باشد). هرکدام از این دو نوع آرشه دارای تکنیک نوازندگی متفاوت‌اند.
آرشه به سبک آلمانی
مقایسه آرشه فرانسوی (بالا) و آلمانی (پایین)
آرشه به سبک فرانسوی
گیتار باس
ویولا دا گامبا (ویول)
ژئوماتیک

مهندسی ژئوماتیک مجموعه‌ایست از تخصص‌های مرتبط با جمع‌آوری، نگهداری، پردازش، بازیابی و توزیع داده‌های جغرافیایی یا زمین مرجع. این دانش دستآورد پیشرفتهای دانش انفورماتیک در مهندسی نقشه‌برداری و علوم زمین است.
واژه ژئوماتیک یک واژه ترکیبی از ژئو به معنای زمین و ماتیک که پسوند واژه انفورماتیک است، می‌باشد. در تعریفی دیگر ماتیک به معنای ریاضیات ذکر شده‌است و با کلمه ژئواینفورماتیک مترادف در نظر گرفته شده‌است. بطور کلی ژئوماتیک مجموعه‌ای است از دانش، مهارت و تخصص‌های مرتبط با جمع‌آوری، نگهداری، پردازش، بازیابی و توزیع داده‌های مکانی و مکان‌مرجع. این علم دستاورد دانش انفورماتیک در مهندسی نقشه‌برداری و علوم مدیریت زمین می‌باشد.
گستره
ژئوماتیک با گستره وسیعی از دانش‌های مهندسی در ارتباط است که هر کدام می‌تواند برای ارائه تصویری از جهان فیزیکی مورد استفاده قرار گیرد. این علوم زیر شاخه‌های از دانش و فناوری ژئوماتیک هستند:
ژئودزی
نقشه‌برداری
نقشه‌نگاری (کارتوگرافی و تهیه اطلس‌های ملی)
فتوگرامتری
سنجش از دور
کاداستر
آب‌نگاری
مکان‌یابی، ناوبری و سامانه تعیین موقعیت جهانی
سامانه اطلاعات مکانی
یکسان‌سازی نام‌های جغرافیایی
جغرافیا
ژئوماتیک دانشی بین رشته‌ایست که کاربردهای بسیاری در علوم مختلف زمین از جمله رشته‌های زیر دارد:
جغرافیا
زمین‌شناسی
اقیانوس شناسی
محیط زیست
عمران
حمل و نقل
معدن
کشاورزی
منابع طبیعی
کاربردهای گسترده‌ای تا کنون از داده‌های مکانی حاصل از ژئوماتیک در زمینه‌های زیر ارائه شده‌است:
مدیریت و برنامه‌ریزی کلان
مدیریت منابع زمینی
آمایش سرزمین و توسعه پایدار
مدیریت حوادث طبیعی
برنامه‌ریزی شهری و روستایی
کشاورزی و جنگل‌داری
عمران و آبادانی
مقابله و پیشگیری از سوانح، بلایا و حوادث طبیعی
امور دفاعی و نظامی
استانداردسازی
کمیته فنی TC۲۱۱ موسسه جهانی استاندارد (ISO) فعالیت استانداردسازی در زمینه اطلاعات مکانی/ژئوماتیک را دنبال می‌نماید.
سازمان استاندارد و تحقیقات صنعتی ایران را در سال ۱۳۸۳ تشکیل داده‌است. این کمیته وظیفه اعلام رای و نظرات ایران در خصوص استانداردهای بین‌المللی در زمینه اطلاعات مکانی را بر عهده دارد.
فعالیتهای این کمیته عبارتند از:
مشارکت در تدوین و همچنین، اعلام رای و اظهار نظر در خصوص استانداردهای بین‌المللی مرتبط به فعالیت‌های کمیته ISO/TC۲۱۱
اطلاع‌رسانی و تشویق مشارکت ملی در فعالیت‌های استانداردسازی بین‌المللی
ارتقای سطح متخصصین کشور از طریق تعاملات بین‌المللی استانداردسازی
علاوه بر موسسه استاندار و تحقیقات صنعتی، معاونت امور فنی سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی نیز تدوین استانداردهای مورد نیاز فعالیت‌های عمرانی نقشه‌برداری و ژئوماتیک در کشور را در قالب مجموعه دنبال می‌نماید.
سازمان نقشه‌برداری کشور نیزاز ابتدای دهه ۷۰ در زمینه تهیه استاندارهای مورد نیاز در زمینه تهیه نقشه و تولید اطلاعات مکانی این سازمان و همچنین مشارکت با معاونت امور فنی سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی فعالیت می‌نماید.
رده:مهندسی

مهندسی
سه‌گانه

سه‌گانه مجموعه‌ای از سه اثر هنری معمولا در قالب فیلم یا کتاب است که موضوع مشترکی دارند. آثار تشکیل دهنده سه‌گانه ممکن است داستانی طولانی را تعریف کنند، شخصیت‌های مشترک یا مربوطی داشته باشند، یا ارتباطشان ظریف و نامحسوس باشد. ارباب حلقه‌ها نوشته جی.ر.ر. تالکین ، ماتریکس ساخته برادران واچوفسکی و سه رنگ ساخته کریستف کیشلوفسکی نمونه‌هایی از سه‌گانه‌های ادبی و سینمایی هستند.
سوئز

کانال سوئز: آبراهی ساخته انسان است که دریای سرخ به دریای مدیترانه متصل می‌کند.
سوئز: یکی از شهرها و شهرستان‌های استان سوئز مصر است.
استان سوئز: یکی از استان‌های کشور مصر است.
ترویج و آموزش کشاورزی

ترویج و آموزش کشاورزی نوعی آموزش غیر رسمی به روستائیان و علاقه‌مندان به کشاورزی برای آشنائی و استفاده از فناوری‌های نو جهت افزایش تولید و بهره‌وری و درآمد و ارتقای سطح زندگی تولیدکنندگان کشاورزی و رسیدن به اهداف توسعه کشاورزی و روستائی است.
ترویج کشاورزی یاری هدفدار در تصمیم‌گیری و شکل گیری نظرات تعریف شده است.
کارشناسان آن را نوعی مداخله‌گری ارتباطی حرفه‌ای می‌دانند که توسط یک نهاد به منظور ایجاد تغییرات داوطلبانه رفتاری در کشاورزان با فرض داشتن منافع جمعی یا اجتماعی بنا می‌شود.
هدف‌ها
هدف ترویج کشاورزی رسیدن کشاورزی به سطح مطلوب و ارتقاء سطح زندگی کشاورزان به ویژه کشاورزان تهیدست است تا از طریق آشنائی با پژوهش و فناوری بصورت کاربردی بتوانند با افزایش تولید و کاهش هزینه و کسب درآمد بیشتر سطح زندگی خود و خانواده را فراهم نمایند.
ترویج کشاورزی در کشورهای در حال توسعه برای رسیدن به اهداف توسعه کشاورزی و روستائی یکی از عناصر ضروری است که بیشتر در قالب نظام‌های دولتی و اخیرا در برخی کشورها بصورت فعالیت‌های ترویج خصوصی کشاورزان را تحت آموزش به روش‌های مختلف قرار می‌دهند.
البته در کشور ما این هدف آن‌گونه که انتظار می‌رود محقق نگردیده است زیرا کارشناسان ما پس از تحصیل به خاطر کم تجربگی و تئوریک بودن مطالب درسی تدریس شده در دانشگاه اکثرا یا بیکارند یا هنگام ورود به عرصه کار و در عمل به جای کمک به رشد و توسعه کشاورزی و ترویج کشاورزی بین کشاورزان به پشت میز نشینانی تئوری پرداز و آمارساز مبدل می‌شوند که حتی کشاورزان نیز بر ناکار آمدی بسیاری از آنان در عرصه عمل به علوم آموخته‌شان شاهدند.
و توجه به نابسامانی‌ها و عدم پیشرفت چشمگیر در این عرصه تاییدی بر این مدعااست .
مشکل اصلی ترویج در کشور ما عدم ارتباط منطقی مابین سه بخش تحقیقات، آموزش و ترویج است.زیرا هر کدام از این بخشها بطور جدا و منفصل از هم کار می‌کنند و ارتباطی با هم ندارندو یا اگر دارند بسیار محدود و غیر کارا است.
کار اصلی ترویج ایجاد تغییر می‌باشد به نحوی که روند تولید محصولات کشاورزی از حالت سنتی به حالت علمی و دقیق تغیر پیدا کند.
فر کیانی

نماد فر کیانی حکاکی شده در تخت جمشید
هخامنشی
نشان پیکر بالدار حکاکی شده در تخت‌جمشید
نماد فر کیانی (که اشتباها به نماد فروهر مشهور است) نشان پیکر بالداری است. این پیکره در دیدگاه بسیاری باستان‌شناسان و ایران‌شناسان نماد اهورامزدا می‌باشد. نماد خورشید بالدار در فرهنگ خاورمیانه و در تمدن مصر، سوریه، و آشور تاریخی طولانی دارد و نماد فر کیانی اقتباسی از آن است. نامیدن این نماد به عنوان نماد فروهر به قرن نوزدهم میلادی برمی‌گردد و مدرکی دال بر این که این نماد وابسته به دین زرتشتی باشد وجود ندارد. دانشمندان همواره در مورد نماد فروهر اختلاف نظر داشته‌اند. بسیاری از نوشته‌های علمی، این نماد را اهورامزدا می‌دانند. تصویر انسانی بالای نماد بالدار، هیچ هویت خاصی ندارد و هیچ مدرکی هم دال بر این‌که تصویر زرتشت باشد، موجود نیست.
علیرضا شاهپور شهبازی باستان شناس ایرانی در کتاب راهنمای مستند تخت جمشید این نماد را فر کیانی معرفی می‌کند و نام نمادفروهر را نامی اشتباه بر می‌شمرد که به اشتباه رایج شده‌است.
ریشه‌شناسی
هارولد بیلی، زبان‌شناسی زبان‌های ایرانی ریشه این واژه را از ریشه ایرانی var- (پوشش، محافظت) و fra- (پس راندن) می‌داند و معنی اصلی اولیه واژه فروهر را «دلاوری حفاظت‌کننده» عنوان می‌کند.
این واژه در زبان اوستایی فروشی (fravashi) ،
در زبان پارسی باستان فرورتی ((؟) fravarti) ،
و در پارسی میانه (زبان پهلوی) فروهر (fravahr) خوانده می‌شود.
در پارسی میانه شکل‌های دیگر این واژه به این‌صورت کاربرد داشته‌است :
fraward, frawahr, frōhar, frawaš, frawaxš
تاریخچه
نماد فر کیانی در آتشکده یزد
نخستین نماد فر کیانی، احتمالا منشا بین‌النهرینی داشته که با نماد مصری آشور (ایزد) باستان درهم آمیخته است. هنر آشوری هم این نماد بالدار را با «حمایت الهی» شاه و مردم مرتبط می‌داند. این نماد هم با پیکر انسانی و هم بدون پیکر انسانی دیده می‌شود. بدون پیکر انسانی، نماد خورشید و با پیکر انسانی، نماد آشور، ایزد آشوریان است و در بسیاری از کنده‌کاری‌ها و مهرها به چشم می‌خورد.
در ایران تا اوایل قرن بیستم، نماد فر کیانی (فروهر) تنها یک اثر باستانی به‌شمار می‌آمد. در سال‌های ۱۹۲۰ تا ۱۹۳۰ میلادی، دانشمندی زرتشتی به نام جی. ام. اونوالا در مقاله‌های خود، فروهر را نماد «فره‌وشی» یعنی روح نگارنده تعالیم زرتشتی معرفی کرد. با انتشار این مقاله‌ها، زرتشتیان هندی یا پارسیان آن را از میراث باستانی ایرانی‌شان قلمداد کردند و استفاده از پیکر بالدار تخت جمشید، به دلیل اهمیت مذهبی و ملی، به عنوان نماد زرتشت آغاز شد. در سال ۱۹۲۸ میلادی، دانشمند اوستاشناس هندی، ایراک تاراپوروالا، مقاله‌ای منتشر کرد، مبنی بر این‌که پیکر بالدار، اهورامزدا یا فره‌وشی نیست، بلکه «خورنه» (فر پادشاهی) است. در نخستین دهه‌های قرن بیستم، نگاره فروهر وارد آتشکده‌ها، زیورآلات و نشان انتشاراتی زرتشتی شد و بعد از قرن‌ها، اعتقاد باستانی زرتشتی و نماد استانداردی یافت.
سی‌تار

سی‌تار از سازهای زهی زخمه‌ای موسیقی هندی است.
این ساز دسته‌ای بلند و کشیده و کاسه‌ای به شکل گلابی دارد.
این ساز هفت سیم اصلی و ۱۱ یا ۱۳ سیم تشدید (یا همراه) دارد که در زیر سیم‌های اصلی بسته می‌شود و با مضرابی فلزی نواخته می‌شود.
سیم‌های اصلی که وظیفه تولید آواهای نغمه را به‌عهده دارند پس از ضربه خوردن، سیم‌های همراه را به صدا درمی‌آورند.
دستان‌های روی دسته این ساز فلزی و کمانی شکل‌اند.
سی‌تار انواع مختلف دارد و شکل کاسه و شمار سیم‌ها در انواع آن فرق می‌کند. بطور کلی می‌توان این ساز را به سه گونه تقسیم کرد: نوع اول فقط دارای ۷ سیم اصلی و بدون سیم تشدیدکننده‌است. نوع دوم دارای ۷ سیم اصلی و ۱۱ یا ۱۳ سیم تشدیدکننده‌است. نوع سوم دارای مشخصات نوع دوم به اضافه یک کاسه اضافی در بالای دسته ساز است که بیشتر نقش تزئینی دارد تا شدت دهنده صدا.
راوی شانکار و ولایت‌خان از نوازندگان مشهور این ساز هستند. عباس مهرپویا(از شاگردان راوی شانکار) این ساز ایرانی الاصل را که بر طبق مدارک تاریخی توسط امیرخسرو دهلوی از ایران به هند برده شده و کم کم از موسیقی ایران خارج شده بود را بار دیگر وارد موسیقی ایران کرد واستاد مسعود صالح تاش ادامه رو راه مهرپویا تا کنون بوده‌اند واز استادان ماهروبنام این ساز هستند،که موفقیت‌های زیادی در این زمینه کسب کرد.
رده:گیتاریست‌ها

گیتاریست‌ها
خانه بهداشت

خانه بهداشت کوچک‌ترین واحد بهداشتی درمانی شبکه‌های بهداشتی درمانی است که در روستاهای کشور وجود دارد.
در هر خانه بهداشت یک یا چند بهورز کار می‌کنند. وظیفه بهورزان ارائه کلیه خدمات بهداشتی قابل ارائه در مرکز بهداشت به جمعیت تحت پوشش است. هر چند خانه بهداشت، تحت پوشش یک مرکز بهداشتی درمانی فعالیت می‌کنند.
خانه بهداشت
آکاکی تسرتلی

آکاکی تسرتلی یکی از شاعران محبوب گرجی و از افراد برجسته جنبش آزادی میهنی گرجستان بود.
زندگینامه
او در روستای سخویتوری در ایمرتی زاده شد. تحصیلات دوره متوسطه را در دبیرستان کوتائیسی انجام داد. بعد از اتمام تحصیل در دانشکده خاورشناسی دانشگاه سن پترزبورگ، در سال ۱۸۶۲ به گرجستان بازگشت. اما هیچوقت در اداره دولتی خدمت نکرد. خلاق آزاده ذاتا با مردم مرتبط بود در بلا ومصیبت با آنها شریک بود و از همواره از دگراندیشان و روشن فکران پشتیبانی می‌کرد. همراه ایلیا چاوچاوادزه رهبر جنبش آزادی بخش ملی سده نوزدهم بود.
آکاکی تسرتلی مولف اشعار معروف (جلوی شمایل مقدس، سحرگاه، چنگوری، سولیکو) منظومه‌ها (مربی، تورنیکه اریستاولی)، داستان‌ها (سرگذشت من، باشی آچوکی) فکاهی وطنزها (صحنه‌ای در زندان، قهری، کینتو) مقالات اجتماعی و سیاسی و مقالات فکاهی بود. آکاکی با لطیفه گویی و حاضرجوابی از سالهای جوانی توجه جامعه را به خود جلب کرد. وی سرچشمه‌ای ناخشکیدنی از ادبیات عامه بود – تاثیر زیاد فرهنگ عامه بر نوشته‌های او مشخص است - و در گردآوری آثار ادبیات عامه سهم بسزایی داشته است.
(به انگلیسی)
رده:گرجستان

گرجستان
یاکوب گوگباشویلی

یاکب گگباشویلی از نویسندگان گرجی بود.
او در سال ۱۸۴۰ در خانواده کشیش تنگدستی در روستای واریانی گرجستان تولد یافت تحصیلات ابتدایی را در مدرسه شهر گری آغاز کرد و از سال ۱۸۵۵ در مدرسه مذهبی تفلیس و از سال ۱۸۶۱ در فرهنگستان مذهبی کیف ادامه تحصیل کرد ضمنا در دانشگاه کیف در کلاس‌های رشته علوم طبیعی در محضر استادان معروف حاضر می‌شد به سبب سستی سلامتی نتوانست تحصیلات دانشگاهی خود را به اتمام برساند و ناچار در سال ۱۸۶۳ به گرجستان بازگشت. از سال ۱۸۶۴ به تدریس در دبیرستان‌های تفلیس اشتغال داشت و حتی به مقام بازرسی در سیستم آموزش و پرورش رسید ولی به جهت فعالیت در گروه‌های آزادیخواهان گرجی او را در سال ۱۸۷۴ به عنصر غیرقابل اعتماد از سیستم آموزش و پرورش اخراج کردند.
گوگباشویلی خدمت بزرگی به ترویج زبان گرجی تعمیم سواد و فرهنگ در قشر گسترده گرجیان کرد. وی بنیانگذار ادبیات کودکان عضو فعال انجمن‌های مختلف من جمله «انجمن گسترش و تعمیم سواد بین گرجیان» بود.
گوگباشویلی مبتکر تدوین و تالیف اولین کتاب درسی الفبای گرجی در سال ۱۸۶۵ تحت عنوان «ددا انا» (زبان مادری) بود گوگباشویلی در سال ۱۹۱۲ درگذشت. مجموعه آثار او در سال‌های ۱۹۵۲ -۱۹۶۵ در ۱۰ جلد به چاپ رسید.
لوت (ساز)

لوت (Lute) ساز زهی قدیمی اروپایی است و متعلق به خانواده «لوت‌ها» است. دسته این ساز به پشت خمیده شده‌است و با مضراب چوبی نواخته می‌شود.
تاریخچه
طرح و نام این ساز از عود عربی آمده‌است. نظریه‌های متعددی از طرف محققان و باستانشناسان برای مبدا نام عربی اظهار شده‌است و معتقدند که ممکن است از زبان عربی به نام «رود» یا «روده» به معنی رشته آورده شده یا از سانسکریت (रुद्री، به معنی رشته ساز) و به زبان‌های عربی و اروپایی به یک روش (زبان سامی) ترجمه شده‌است و بر این اساس، عود به عربی از زبان سریانی مشتق شده‌است.
لوت در سده‌های میانه و در دوره نوزایی و سپس در موسیقی سبک باروک در اروپا بسیار رایج بود. لوت یکی از سازهای مهم غیر مذهبی در دوره رنسانس بوده‌است. صدای آرامی دارد و به عنوان همراهی کننده بخش باس (باس کونتینو) از آن استفاده می‌شده‌است.
گیتار را نیز تحول یافته از ساز لوت می‌دانند.
رده:جنگنده‌ها

جنگنده‌ها
رده:بمب‌افکن‌ها

بمب‌افکن‌ها
رده:ماهواره‌ها

ماهواره‌ها
رده:زبان گرجی

زبان گرجی
نم‌زدایی

نم زدایی یا رطوبت زدایی یکی از مراحل پالایش گاز طبیعی است. پس از تفکیک نفت با گاز مقداری آب آزاد همراه با گاز طبیعی وجود دارد که بیشتر آن توسط روش‌های جداسازی ساده در سر چاه یا در نزدیکی آن از گاز جدا می‌شود. در حالیکه بخار آب موجود در محلول گاز میبایست طی فرایندی بسیار پیچیده تحت عنوان عملیات نم‌زدایی یا رطوبت‌زدایی از گازطبیعی تفکیک گردند.
در این فرایند بخار آب متراکم و موجود در سطح توسط ماده نم‌زدا جذب و جمع آوری می‌گردد.
رطوبت زدایی با محلول گلایکول
نوع متداول نم زدایی جذب (absorption) با عنوان نم زدایی گلایکول که ماده اصلی این فرایند می‌باشد شناخته می‌شود. در این فرایند، از مایع نم زدای خشک کننده حاوی گلایکول برای جذب بخار آب از جریان گاز استفاده می‌شود. دراین نوع فرایند اغلب از دو محلول گلایکول باسامی دی اتیل گلایکول (DEG) یا‌تری اتیل گلایکول (TEG) استفاده می‌گردد.
خواص ملکولی ماده گلایکول شباهت بسیاری با آب دارد بنابراین چنانچه در تماس با جریانی از گازطبیعی قرار گیرد، رطوبت آب موجود در جریان گاز را جذب و جمع آوری می‌نماید. ملکولهای سنگین شده گلایکول در انتهای تماس دهنده جهت خروج از نم زدا جمع و خارج می‌شو ند سپس گازطبیعی خشک نیزاز جانب دیگر به بیرون از نم زدا انتقال می‌یاید.
محلول گلایکول را از میان دیگ بخار به منظور تبخیر نمودن آب محلول در آن و آزاد کردن گلایکول جهت استفاده مجدد آن در فرایندهای بعدی نم زدایی عبور می‌دهند. این عمل با بهره گیری از پدیده فیزیکی یعنی وجود اختلاف در نقطه جوش آب تا 212درجه فارنهایت (100 درجه سانتیگراد ) و گلایکول تا 400 درجه فارنهایت صورت می‌گیرد.
رطوبت زدایی با ماده خشک کننده جامد
رطوبت زدایی با ماده خشک کننده جامد که معمولا موثرتر از نم زداهای گلایکول هستند نیز با استفاده از روش جذب سطحی صورت می‌گیرد. جهت این کار به حداقل دو برج یابیشتر نیاز می‌باشد که بکمک یک ماده خشک کننده جامد شامل آلومینا یا ماده سیلیکاژل پرشده است. نم زدایی با ماده خشک کننده جامد اولین شیوه نم زدایی گازطبیعی با استفاده از روش جذب سطحی است گازطبیعی از داخل این برج‌ها، از بالا به پایین عبور داده می‌شوند. گازطبیعی دراین فرایند ضمن عبور از اطراف ذرات ماده خشک کننده رطوبت‌های موجود در جریان گازطبیعی به سطح ذرات ماده خشک کننده جذب می‌گردد و باتکمیل این فرایند تقریبا تمام آب توسط ماده خشک کننده جامد جذب شده و نهایتا گاز خشک از انتهای برج خارج شود.
این نوع از سیستم نم زدایی از آنجاییکه در رابطه باحجم فراوان گاز تحت فشارهای بالا مناسب هستند معمولا در انتهای یک خط لوله در یک ایستگاه کمپرسور قرار دارند. در این سیستم نیز همانند گلایکول در روش اول ماده خشک کننده جامد بعد از اشباع شدن از آب جهت احیاء و استفاده‌های مکرر از سیستم‌های گرمکن با درجه حرارت بالا جهت تبخیر بخار آب موجود در گلایکول بکار گرفته می‌شوند.
گاز طبیعی اینک با طی تمام مراحل تصفیه به طور کامل فرآورش و برای مصرف آماده گردید بنابراین در پایان با تقویت فشار آن تا حدود 1000 psi و پس از محاسبه حجم آن توسط سیستم اندازه گیری به خط لوله خروجی پالایشگاه هدایت و تحویل مدیریت منطقه عملیات انتقال گاز مربوطه می‌گردد.
صحنه (کرمانشاه)

صحنه (کردی:سه‌نه) یکی از شهرهای شهرستان صحنه در استان کرمانشاه و در ۵۵ کیلومتر شهر کرمانشاه در جاده کرمانشاه به همدان قرار دارد. طول جغرافیایی شهر ۴۷٫۶۸۷۲ و عرض جغرافیایی آن ۳۴٫۴۸۴۴ می‌باشد. شهر صحنه مرکز شهرستان صحنه است. سراب صحنه از مناطق دیدنی شهرستان صحنه می‌باشد که دارای آبشار، درختان وحشی و باغ میوه، کوه‌های سر برافراشته و غار کیکاووس می‌باشد.
منبع اصلی تهیه آب این شهر، سراب صحنه می‌باشد که دارای رودخانه‌ها و چشمه‌های بسیاری است و منطقه را به سرزمینی پرآب و حاصلخیز با هوایی معتدل تبدیل نموده‌است.
نام صحنه
وجه تسمیه و تاریخچه شهر صحنه چندان مشخص نیست اما در سفرنامه‌ای از ناصرالدین شاه از «قریه صحنه» به عنوان روستایی حاصل‌خیز نام برده شده‌است. بر اساس آثار تاریخی که در شهر موجود است کاروانسراهای شاه عباسی در خیابان شاباسی و دخمه مادها در کوه‌های دربند صحنه از دیرباز در مسیر راه‌های کاروان‌رو قرار داشته‌است.
صرف نظر از شکل مکتوب عربی (صحنه)، می‌توان آن را تلفظ سئنه/ sa, ena دانست که به معنی شاهین است. در اسامی جاهای دیگر مانند سنه (سنندج)، هرسین، و شاهیندژ یا ساییندژ این جزء پدیدار است.
مردم‌شناسی
زبان
زبان اصلی ساکنان این منطقه کردی با گویش لکی می‌باشد.
مذهب
از نظر مذهب نیز بیشتر ساکنان اصلی آن پیرو آیین یارسان می‌باشند و بقیه نیز پیرو شیعه دوازده امامی هستند. همچنین این شهر دارای اقلیت‌های بهایی و یهودی نیز می‌باشد.
ابن خلدون

مجسمه ابن خلدون در تونس
ابوزید عبدالرحمن بن محمد بن خلدون حضرمی (۸۰۸–۷۳۲ ه‌. ق، تونس) (تولد ۲۷ مه۱۳۳۲ - درگذشت ۱۹ مارس ۱۴۰۶) معروف به «ابن خلدون»، تاریخ‌نگار، جامعه‌شناس، مردم‌شناس و سیاست‌مدار عرب مسلمان است. وی را از پیشگامان تاریخ‌نگاری به شیوه علمی و از پیشگامان علم جامعه‌شناسی می‌دانند که حدود ۴۰۰ سال پیش از اگوست کنت (موسس علم جامعه‌شناسی در فرانسه) می‌زیست. ابن‌خلدون این علم جدید را عمران نام نهاد.
عبدالرحمن آموزش‌های آغازین را را نزد پدرش فراگرفت و سپس نزد علمای تونسی قرآن و تفسیر، فقه، حدیث، علم رجال، تاریخ، فن شعر، فلسفه و منطق آموخت. او در دربار چند امیر در مراکش و اندلس (جنوب اسپانیا) به کار سیاسی پرداخت، اما در ۴۲ سالگی به نگارش کتابی پیرامون تاریخ جهان رو آورد که مقدمه آن بیش از خود کتاب شناخته شده‌است. این کتاب تاریخی موسوم به «العبر و دیوان المبتداء و الخبر فی ایام العرب و العجم و البربر» در هفت جلد به دلیل سبک بدیع و نگرش نوینش، توجهات بسیاری را به خود جلب داشت و از دلایل اصلی شهرت وی است.
کتاب او با نام «مقدمه ابن خلدون» در ایران شهرت دارد و توسط محمد پروین گنابادی به فارسی ترجمه شده‌است. در کتاب مقدمه وی از تکرار تاریخ در یک چرخه شش نسلی سخن گفته. این چرخه از آغاز یک اجتماع با تکیه بر کشاورزی سپس فنون آغاز می‌شود. در آخرین مرحله اجتماع چنان قدرتمند می‌شود که مردم آن به هنر و موسیقی روی می‌آورند و پس از آن مردم از فرط امنیت و بی‌نیازی تعصب خود را نسبت به جامعه از دست می‌دهند تا اینکه قوم دیگری آن جامعه را از خارج فتح می‌کند و در اینجا تاریخ بر همین منوال تکرار می‌شود. او برای مثال می‌گوید که ایرانیان از عربها شکست خوردند عربها از ترکان سلجوقی و ترکان نیز از مغولها شکست خوردند. اگرچه عقاید ابن خلدون تحت تاثیر افکار افلاطون و به خصوص سیاست ارسطو است اما این دانشمند توانسته با اندیشه یونانی و با نگاه ژرف و تجربه طولانی خویش به عنوان سیاست‌مداری کارکشته تئوری‌های نوین جامعه‌شناسی خود را توسعه دهد. از ابن خلدون به عنوان بنیانگذار علم تاریخ هم یاد می‌شود. او در همین کتاب برای نخستین بار شیوه‌هایی علمی برای استخراج حقیقت از منابع دست اول را طراحی کرده‌است. اثر معروف دیگر او کتاب العبر است.
اولدوز و کلاغ‌ها

اولدوز و کلاغ‌ها نام داستانی برای نوجوانان، نوشته صمد بهرنگی است. این داستان در سال ۱۳۴۷ انتشار یافت.
در پایان داستان چنین آمده:
تمام شد در آخیر جان، جلیل قهوه خاناسی.
پاییز ۴۴
نمایشنامه
نمایش اولدوز و کلاغ‌ها بر اساس این داستان با کارگردانی مرضیه برومند برای نخستین بار در سال ۱۳۵۹ در تئاتر شهر در تهران به نمایش درآمد.
۲۴ ساعت در خواب و بیداری

۲۴ ساعت در خواب و بیداری داستانی است نوشته صمد بهرنگی در بهار ۱۳۴۸.
خلاصه داستان
داستان ۲۴ ساعت در خواب و بیداری درباره پسربچه‌ای به نام لطیف است که به همراه پدرش برای کار به تهران آمده‌اند و با دست‌فروشی و خیابان‌خوابی روزگار می‌گذرانند. لطیف هر روز عروسک شتری را از پشت ویترین یک مغازه اسباب‌بازی فروشی تماشا می‌کند. کم‌کم در خیالش با شتر دوست می‌شود و به او دل می‌بندد. در پایان داستان مرد پولداری شتر را برای دخترش می‌خرد. لطیف برای این که نگذارد شترش را ببرند با مرد درگیر می‌شود و از او کتک می‌خورد. آرزو می‌کند مسلسل پشت شیشه مال او بود.
اولدوز و عروسک سخنگو

اولدوز و عروسک سخنگو داستانی کودکانه ایرانی، نوشته صمد بهرنگی است که در پاییز ۱۳۴۶ انتشار یافت.
درون‌مایه کتاب
اولدوز با زن بابای بی‌عاطفه‌اش زندگی می‌کند. تنها کسی که اولدوز می‌تواند با او بازی کند، عروسک بزرگش است. روزی که او از کشتن گاوش بسیار ناراحت و غصه‌دار است، عروسکش به سخن در می‌آید و اولدوز و یاشار، پسر همسایه را به دنیای عروسک‌ها در جنگل می‌برد. زن بابا به عروسک اولدوز شک می‌کند و …
نفقه

طبق ماده ۱۱۰۷ قانون مدنی ایران، نفقه عبارتست از:
همه نیازهای متعارف و متناسب با وضعیت زن از قبیل مسکن، البسه، غذا، اثاث منزل و هزینه‌های درمانی و بهداشتی و خادم در صورت عادت یا احتیاج به واسطه نقصان یا مرض.
ریشه‌شناسی
نفقه در لغت به معنی: هزینه. خرج. اخراجات. خرج هر روزه. خرجی آمده‌است.
نفقه یعنی انفاق و کمک کردن از باب نیکوکاری است البته این نفقه بعضا الزام‌آور می‌شود مانند نفقه زوجه و نفقه اقارب و خویشاوندان.
در چه مواردی به زوجه نفقه تعلق می‌گیرد؟
ماده ۱۱۰۲ قانون مدنی بیان می‌دارد همین که نکاح به‌طور صحت واقع شد روابط زوجیت بین طرفین موجود و حقوق و تکالیف زوجین در مقابل همدیگر برقرار می‌شود دو شرط زیر برای وجوب نفقه ضروری است:
۱-دایمی بودن عقد که قانون مدنی در ماده ۱۱۰۶ تصریح دارد: در عقد دایم نفقه زوجه به عهده شوهر است.
۲-تمکین کامل زوجه
انواع نفقه در متون قانونی ایران
در متون قانونی، نفقه بر ۳ نوع قید شده که بنا به درجه اهمیت به این ترتیب می‌توان آن را ذکر نمود:
نفقه زوجه: مسکن و پوشاک و خوراک و اثاث خانه در حدود مناسبت عرفی یا وضع زوج و خادم در صورت عادت زوجه به داشتن خادم یا حاجت او به واسطه ناخوشی یا نقص عضوی
نفقه اقارب: مسکن، اثاث خانه، خوراک و پوشاک به قدر رفع حاجت با در نظر گرفتن درجه استطاعت انفاق‌کننده
نفقه زندانی:و نیز خوراک و پوشاک و دوا و طبیب و حمام زندانی را گویند
موارد نفقه
غذا: غذا اساسی‌ترین بخش نفقه را تشکیل می‌دهد که برای ادامه حیات هر فرد ضرورت دارد. معیار در غذا، مقداری است که برای سیر کردن او کافی باشد و در کیفیت و جنس باید به عرف مراجعه کرد. از این رو، آنچه که برای امثال او متعارف است و با مزاج او سازگاری دارد و آنچه که به آن عادت کرده، به گونه‌ای که به ترک آن ضرر می‌بیند باید برایش تهیه شود.
لباس: در مقدار و جنس لباس، باید عادت امثال او و شهری که در آن ساکن است و همچنین به فصلهایی از سال که به لباس نیاز پیدا می‌کند، ملاک قرار گیرد؛ چون در کمیت، کیفیت و جنس لباس نسبت به این مسائل اختلافی فاحش پیدا می‌شود. اگر زن اهل تجمل و زیباپوشی است و به لباسهای زینتی و تجملی نیاز دارد واجب است که علاوه بر دیگر لباسها، به حسب حال امثال او، برایش تهیه شود.
مسکن: حق مسکن از مهم‌ترین ارکان نفقه است و مرد وظیفه دارد به عنوان سرپرست خانواده برای همسر خود منزلی مناسب و در شان او برگزیند و آرامش خاطر او را فراهم سازد؛ بنابراین، زن حق دارد در خانه‌ای که متناسب و معمول امثال اوست سکونت داده شود؛ حتی می‌تواند از شوهرش خانه‌ای مستقل بخواهد که متعلق به خودش شود یا برایش اجاره کند.
لوازم خانه: لوازم منزل از مهم‌ترین ضروریات زندگی است که کمیت و کیفیت به عرف و عادت موکول می‌شود. بر این پایه، مجموعه وسایلی که برای تامین حداقل نیازهای معیشتی زن ضرورت دارد باید برایش تهیه شود.
خدمتکار: اگر زن، از خانواده‌های اشراف -که دارای خدمتکار و کلفت هستند- باشد، مرد باید برایش خدمتکار بگیرد؛ گرچه به بیش از یک نفر نیاز داشته باشد.
هزینه‌های درمانی و بهداشتی: هزینه داروهایی که زن به‌طور متعارف به آن نیاز دارد و هزینه نظافت و بهداشت فردی او بر عهده شوهر است.
۷- هزینه سفر: مخارج سفر زن اگر بیشتر از مخارج وطن باشد با شوهر نیست، ولی اگر شوهر مایل باشد که زن را سفر ببرد باید خرج سفر او را بدهد.
نفقه خویشان و نزدیکان
خویشاوندان در اینجا عبارتند از:
فرزندان و نوه‌ها، اگر چه پایین‌تر روند (مانند نبیره و نتیجه).
پدر و مادر و پدربزرگها و مادربزرگها، اگر چه بالاتر روند.
نفقه این دو دسته -خواه مرد باشند یا زن، کوچک یا بزرگ، مسلمان یا کافر- به تفصیلی که می‌آید، بر مرد واجب است؛ ولی نفقه دیگر نزدیکان، به ویژه کسانی که از او ارث می‌برند، استحباب دارد.