mainkilora/Persian-Wikipedia-Corpus huggingface dataset:
بایگ

بایگ شهری در بخش بایک شهرستان تربت حیدریه استان خراسان رضوی ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این شهر ۳،۵۷۷ نفر (در ۱،۰۴۸ خانوار) بوده‌است.
تاریخچه
قدمت بایگ به زمان حمله مغول بازمیگردد که مردم حاشیه نشین مهاجر در نزدیکی نشابور از طوایف مختلف از ترس حمله مغول به منطقه‌ای خوش آب و هوا و امن راهی شدند و در آنجا سکنی گزیدند که به تدریج این منطقه تبدیل به‌آبادی شد و نام بایگ را بر آن نهادند.عده‌ای هم از طوایف حاشیه نشین سبزوار که پیشینه ابریشم کشی داشتند در آن زمان به آنجا آمدند و ساکن شدند.
پیشه اکثر مردم بایگ ابریشم‌کشی می‌باشد به‌طوری‌که طبق آمار در سال ۱۳۸۰ این شهر به تنهایی ۸۰ درصد ابریشم کل کشور را تامین می‌کند با این وجود عده‌ای از مردم بایگ از راه کشاورزی نیز امرار معاش می‌کنند. از جمله محصولات کشاورزی این منطقه می‌توان به زعفران، بادام، گندم، چغندر قند، خربزه و… اشاره کرد.
جغرافیا
روستاهای اطراف بایگ شامل بسک، حصار، رود معجن، رزگ,گشن ,خورشبر، فهندر، صنوبر، سرخ‌آباد و فدیهه (یا پیهه) می‌باشند که در این میان روستای فدیهه دارای معادن سنگهای قیمتی از جمله طلا، روستای بسک روستای ملی ابریشم کشی و روستای رود معجن دارای آبشاری در میان صخره‌ها و دارای حصار طبیعتی است.
ابریشم‌کشی
ابریشم‌کشی نیز درشهر بایگ موفق بوده و پیله‌های تولیدی منطقه یا خریداری شده از گیلان و مازندران به شهر بایگ آورده می‌شود و در بیش‌تر خانه‌های این روستا با استفاده از دستگاه‌های ابریشم کشی (چرخانه) تبدیل به نخ ابریشم می‌شود. این هنر تنها در شهر بایگ برای حدود ۱۲۰۰ خانواده روستایی اشتغال با درآمد به وجود اورده‌است. پیله‌های خریداری شده از نقاط دور در این روستا ابریشم کشی شده و به شهرهای فرش‌بافی مانند: کاشان، اصفهان، نایین، کرمان … فرستاده می‌شود.
دولت‌آباد (زاوه)

شهر دولت‌آباد مرکز شهرستان زاوه در استان خراسان رضوی است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۹،۳۲۹ نفر (در ۲،۹۳۹ خانوار) بوده‌است.
جای‌های دیدنی
از آثار تاریخی این شهرستان می‌توان به مسجد جامع نجف خان، آب انبار نجف خان، حمام نجف خان اشاره کرد.
مناطق تفریحی گردشگری شسو و بقیع
اماکن زیارتی شهرستان، امامزاده سلطان حسین بن موسی الکاظم واقع در حشمت آباد و نزدیک صفی آباد، بی‌بی شهربانو واقع در چخماق، امامزاده سلطان سلیمان در چخماق
رباط سنگ

رباط سنگ شهری در بخش جلگه رخ شهرستان تربت حیدریه استان خراسان رضوی ایران است.
این شهر در محل تلاقی جاده تربت حیدریه-مشهد و جاده قدیم فریمان به سمت کدکن (نیشابور) واقع شده است. این شهر در فاصله ۳۵ کیلومتری تربت حیدریه واقع شده است. محصولات اصلی کشاورزی این شهر عبارت است از زعفران، غلات (گندم و جو) علوفه دام (یونجه)، چغندر قند، سیب زمینی و بسیاری محصولات دیگر و در وسعتهای کوچکتر گوجه، پیاز، سیر، صیفی جات و حبوباتی چون نخود و لوبیا و …
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۱،۵۵۱ نفر (در ۴۵۷ خانوار) بوده است.
برقع

زنان با پوشش برقع
برقع پوششی است که برخی زنان مسلمان از آن استفاده می‌کنند. این پوشش بیشتر در افغانستان و پاکستان و منطقه هرمزگان ایران رایج است. نوع رایج آن در مخصوصا افغانستان و پاکستان تمام بدن زن، از جمله چهره او را می‌پوشاند. معمولا در برقع، چشم‌ها پشت یک پرده یا صفحه مشبک قرار می‌گیرند. در هرمزگان به پوشش نقاب مانند که تزیینات رنگی دارد نیز اطلاق می‌شود. نقابی مخصوص زنان سواحل خلیج فارس که آن را به عربی برقع (Borqe) به گویش محلی مناطق هرمزگان برکه (Borke)، در مناطقی از بندر لنگه بتوله (Batūle) و میان مردمان مناطق شمال بندر لنگه و جنوب استان فارس (لارستان) تبیله (Tabile) و سیستان بلوچستان هم برکه می‌نامند.
ریشه کلمه
برقع عربی شده کلمه بورک (būrk) ترکی به معنی کلاه است. بورک و دوواق (duvaq) در لباسهای ترکان قدیم برای پوشاندن سر یا چهره بوده‌است. اما در خراسان به چادر امروزی خانم‌ها و بخصوص نیم چادری یا پوششی که سر تا روی سینه زنان را می‌پوشاند پرده می‌گفتند.
ناگهان پرده برانداخته‌ای یعنی چه مست از خانه برون تاخته‌ای یعنی چه
برقع در افغانستان
رنگ معمول برای برقع در افغانستان آبی است. در طول دوره حکومت طالبان، زنان مجبور به پوشیدن برقع در اجتماع بودند. پس از سرنگونی طالبان، حکومت جدید اجبار برای پوشیدن برقع را لغو کرد.
برقع در کشورهای عربی
در کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس پوشیدن برقع از دوران بسیار دور رایج بوده‌است. شکل «برقع» در مناطق مختلف تفاوت دارد، مثلا برقع‌هایی که زنان ساحل می‌پوشیدند با برقع‌هایی که زنان شحوح که در کوهستان و رووس الجبال زندگی می‌کنند، بسیار فرق داشت. همچنین برقع‌هایی که زنان بعضی از مناطق عمان می‌پوشیدند نیز با همدیگر اختلاف کلی داشت. امروزه در امارات تنها بعضی از خانم‌های بزرگسال برقع می‌پوشند، اما بانوان جوان امروزه کمتر از این نوع پوشش استفاده می‌کنند. طبق بررسی‌هایی که انجام شده‌است تا ۳۰ سال آینده در امارات برقع به کلی ناپدید خواهد شد. البته در امارات پوشیدن برقع بیشتر جنبه تزئینی دارد؛ و از لباس‌های شرعی یا اسلامی به‌شمار نمی‌آید و یکی از لباس‌های سنتی این کشور است.
برقع در ایران
برقع در ایران تا دوره قاجار استفاده می‌شد و بعد از این دوره به علت سیاست کشف حجاب رضاشاه،دیگر از برقع استفاده نشد. بعد از خلع رضاشاه فقط مردم استان هرمزگان از برقع استفاده می‌کنند که در بندرعباس و توابع ان برکه (Borke) و در مناطقی از بندر لنگه بتوله(Batoole)می‌گویند؛ و همچنین مناطقی از استان سیستان و بلوچستان نیز استفاده می‌کنند و به آن برکه می‌گویند.
نقاب
پوشیه
بتوله
صالح‌آباد (تربت جام)

صالح آباد شهری در بخش صالح‌آباد شهرستان تربت جام استان خراسان رضوی ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۸،۶۲۵ نفر (در ۲،۱۹۸ خانوار) بوده است.
نصرآباد (تربت جام)

نصرآباد شهری است در استان خراسان رضوی در شرق ایران. این شهر در بخش نصرآباد شهرستان تربت جام قرار دارد.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۷،۴۶۰ نفر (در ۲،۰۲۵ خانوار) بوده‌است.
چاپشلو

چاپشلو شهری در بخش چاپشلو شهرستان درگز استان خراسان رضوی ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۲،۳۷۴ نفر (در ۷۶۹ خانوار) بوده است.
حغرافیا
شهر چاپشلو، مرکز بخش، در ارتفاع حدود ۶۵۰ متر، در حدود دوازده کیلومتری جنوب شهر درگز واقع است. شهر در دشت قرار دارد و چند رود فصلی در جنوب آن جاری است. آب و هوای چاپشلو نسبتا گرم و مرطوب است. بیشترین دمای آن °۸ ر۳۸ در تیر، کمترین آن °۱۶- در بهمن و میانگین بارش سالانه آن ۳۶۰ میلیمتر است (سازمان هواشناسی کشور، ص ۳۵۲).
چاپشلو با راه اصلی (از شمال) به شهرهای درگز و نوخندان و با راه فرعی به راه اصلی قوچان  باجگیران (در شهرستان قوچان) می‌پیوندد.
پیشینه. ظاهرا پیشینه شهر چاپشلو به دوره صفوی می‌رسد. در زمان شاه‌عباس اول صفوی (حک: ۹۹۶–۱۰۳۸) تیره‌هایی از طوایف ایل افشار، از جمله چاپشلو (قس اسکندرمنشی، ج ۱، ص ۱۳۸–۱۳۹، که پیره محمدخان چاوشلو/ چاپشلو، از امرای بیه‌پیش، را از طایفه استاجلو آورده است)، از مکانی به نام قرشی قوزی/ قارشی‌قزی (حدود بخارا، امروزه در جمهوری ازبکستان)، به نواحی درگز و ابیورد کوچ کردند و در مکانی که بعدها به نام خودشان چاپشلو خوانده شد، سکنا گزیدند (میرنیا، ص۱۱۰ به نقل از اللهیارخان چاپشلو؛ نیز رجوع کنید به مروی، ج ۱، ص ۴–۵). مروی در عالم‌آرای نادری (ج ۱، ص ۱۶۱) نام آن را چاوشلو (به عنوان مسکن ابراهیم‌خان، برادر نادرشاه) ضبط کرده است.
در دوره زندیه (ح ۱۱۶۳–۱۲۰۸)، و شاید مدتی قبل از آن، چاپشلو حکومت‌نشین درگز بود. در ۱۲۰۳ لطفعلی‌خان چاپشلو (در متن: چایشلو)، حکمران درگز، مرکز حکومت را به دستگرد منتقل کرد. امروزه ویرانه‌های دستگرد معروف به کهنه‌قلعه نزدیک شهر کنونی درگز واقع است (میرنیا، ص ۱۱۱).
در۱۲۹۲/۱۸۷۵، مک‌گرگور آنجا را دیده است (رجوع کنید به ج۲، ص ۸۳). در۱۳۱۲/۱۸۹۴ ییت (ص ۱۴۹) آن را دهکده‌ای بزرگ، با حدود چهارصد خانوار ترک و کرد، معرفی کرده و افزوده که شخصی به نام کردوخان حاکم آن بوده است. وی همچنین از مراسم پذیرایی آنها یاد کرده است. به نوشته اعتمادالسلطنه (ج ۴، ص ۲۰۵۹) در دوره ناصرالدین‌شاه (حک: ۱۲۶۴–۱۳۱۳)، آنجا ازقرای دره جز/ درگز، دارای دو رشته قنات و آب و هوای خوب و معتدل بوده است. در ۱۳۲۳ ش چاپشلو یکی از آبادیهای دهستان قره‌باشلو در شهرستان قوچان در استان نهم (خراسان) بود (ایران. وزارت کشور. اداره کل آمار و ثبت احوال، ج ۳، ص ۱۸۱). در ۱۳۲۹ ش، حسینعلی رزم‌آرا (ج ۹، ص ۱۰۶) چاپشلو را قصبه مرکز بخش چاپشلو، با ۷۵۴، ۱ تن جمعیت و محصولاتی مانند غلات، میوه و بنشن معرفی و از قالیچه، گلیم و جاجیم آن یاد کرده است. در مهر ۱۳۷۴، چاپشلو به شهر بدل شد (ایران. قوانین و احکام، ص ۵۰۱).
پیشینه
ترکهای غرب ایران در قالب ایل بزرگ ترک افشار در دوران صفویان (۹۱۶ ه‌. ق) برای جلوگیری از حملات ازبکان به مناطق مرزی خراسان منتقل شدند و این مهاجران در منطقه روستاهای به نام ایل‌های خود بر پا کردند از جمله چاپشلو و قراقوپونلو در درگز و ایده‌لو در کلات.
لغتنامه دهخدا به نقل از فرهنگ جغرافیائی ایران (جلد ۹) درباره چاپشلو چنین می‌نویسد:
«قصبه مرکز بخش چاپشلو. شهرستان درگز واقع در ۱۰ هزار گزی جنوب باختری درگز. جلگه، هوا معتدل با ۱۷۵۴ تن سکنه. محصولات عمده آنجا غلات، تریاک، میوجات، بنشن، پنبه، شغل اهالی، زراعت، مالداری، کسب، صنایع دستی زنان، قالیچه و گلیم و جاجیم بافی، و راه آن ماشین رو است آب مشروبی اهالی از چشمه و قنات تامین می‌شود.»
بر پایه برخی ادعاها، آب منطقه چاپشلو دارای طعمی شور است.
کتابخانه عمومی چاپشلو در سال ۱۳۵۸ تاسیس شده که دارای هفت هزار و پانصد جلد کتاب می‌باشد.
لطف‌آباد (درگز)

لطف‌آباد شهری در بخش لطف آباد شهرستان درگز استان خراسان رضوی ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۱،۸۶۵ نفر (در ۶۰۵ خانوار) بوده است.
نوخندان

نوخندان شهری در بخش نوخندان شهرستان درگز استان خراسان رضوی ایران است. نوخندان شهری زیبا با باغ‌هایی پربار از محصولاتی همچون انگور (جهت تهیه کشمش) و گلابی می‌باشد.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۲،۶۳۴ نفر (در ۸۶۲ خانوار) بوده‌است.
نقاب (جوین)

نقاب شهری در استان خراسان رضوی در شرق ایران است. این شهر مرکز شهرستان جوین است. بر اساس مصوبه هیئت وزیران در تاریخ ۷ اردیبهشت ۱۳۷۳، شهر نقاب به عنوان مرکز بخش شهرستان جوین شناخته شد.
جمعیت
براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر، برابر با ۱۴،۷۲۳ نفر بوده‌است. جمعیت نقاب در سال ۱۳۹۰، ۱۳،۶۱۴ نفر برآورد شده‌است.
سلطان‌آباد (خوشاب)

سلطان‌آباد شهری در استان خراسان رضوی در شرق ایران است. این شهر مرکز شهرستان خوشاب است.
جمعیت
براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۸۵ جمعیت این شهر، برابر با ۴،۹۸۷ نفر بوده‌است. جمعیت سلطان‌آباد در سال ۱۳۹۰ به ۵،۴۹۵ نفر افزایش یافته‌است.
تبدیل به شهر
بر اساس مصوبه هیئت وزیران در تاریخ ۱۲ خرداد ۱۳۷۸، روستای سلطان‌آباد مرکز بخش خوشاب به عنوان شهر شناخته شد.
داورزن

داورزن در شهرستان داورزن استان خراسان رضوی در شرق ایران قرار دارد. این شهر، مرکز شهرستان داورزن است و بر اساس مصوبه هیئت وزیران در تاریخ ۷ شهریور ۱۳۷۵ از روستا به شهر ارتقاء یافته‌است.
از مکان‌های دیدنی این شهر می‌توان بنای تاریخی مسجد جامع، یخدان‌های خشتی، امام زاده سه تن (ع) و سی‌وهفت پل نام برد.
از مفاخر این شهرستان دکتر محمد رضا داورزنی( معاون توسعه ورزش قهرمانی و حرفه‌ای، وزارت ورزش و جوانان ایران، نایب رئیس کنفدراسیون والیبال آسیا و عضو دپارتمان مالی اف‌آی‌وی‌بی می‌باشد. محمدرضا داورزنی از سال ۱۳۸۵ تا سال ۱۳۹۶ رئیس فدراسیون والیبال ایران بود.۱۲) میباشد.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۲،۷۴۴ نفر (در ۸۸۵ خانوار) بوده‌است.
وجه تمسیه
در وجه تسمیه این بخش،به نام داورزن اقوال گوناگونی وجود دارد:
الف: از آنجا که در قدیم مردم جهت استفاده از سیلابهای فصلی ،استخر می‌ساختند،وخانه‌های خویش را دور آن بنا می‌کردند ،برای استفاده از آب مجبور به دور زدن استخر بوده‌اند که کم کم نام این منطقه دورزن شده ،و یه دلیل کثرت استعمال به داورزن تغییر یافته است.
ب: واما بعد:حاکم نیشابور ،برای جمع آوری مالیات ،مستوفیان را به این منطقه می‌فرستد ،در آن میان زنی به علت عدم توانایی پرداخت وجوه مربوط به حاکم شکایت می‌بردوتقاضای تخفیف می‌نماید . حاکم با استدلال متقن و جالب او قانع می‌شود وخطاب به وی می‌گوید:توخود داوری عاقل وعادل می‌باشی ونیازی به اعزام داور به منطقه جهت ارزیابی نیست. کم کم در زبان عمال حکومتی وسپس در بین مردم عامه ،این منطقه به داورزن شهرت می‌یابد.
شعری است منصوب به شیخ حسن داورزنی از مشاهیر داورزن که شخصی در مورد داورزن از او سئوال میکند :
داورزنی‌ای بزرگ استاد سخن
بنمای زلطف ، حل این مشکل من
با آنکه به هر جای بود داور مرد
از چیست شده شهر شما داور زن
و شیخ پاسخ میدهد:
از بس که جنایت شده از داور مرد
زین رو شده اسم شهر ما داور زن
رودآب

رودآب شهری در استان خراسان رضوی در شرق ایران است. این شهر در بخش روداب شهرستان سبزوار قرار دارد.
شهر رودآب در جنوب باختری شهر سبزوار واقع شده و جاده آسفالته‌ای از سبزوار به آن می‌رسد.
بخش روداب یکی از بخش‌های هفت‌گانه شهرستان سبزوار که در جهت جنوب غربی شهرستان و در ۴۵ کیلومتری شهر سبزوار واقع و دارای ۴۹۴۲ کیلومترمربع وسعت و سه دهستان به نام‌های فروغن به مرکزیت روداب با ۱۵۵۰ کیلومترمربع وسعت، خواشد به مرکزیت بجدن با ۱۲۹۵ کیلومترمربع وسعت و کوهمایی به مرکزیت اجنورد با ۲۰۹۶ کیلومترمربع می‌باشد.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۴،۰۲۸ نفر (در ۱،۲۵۴ خانوار) بوده‌است.
در قدیم
در لغتنامه دهخدا به نقل از فرهنگ جغرافیایی ایران جلد ۹ در مورد این آبادی آمده‌است:
قصبه قلعه نو رودآب مرکز دهستان فروغن بخش ششتمد شهرستان سبزوار، واقع در ۳۲ هزار گزی باختر ششتمد و ۶ هزار گزی جنوب کال شور. این ده در جلگه واقع و گرمسیر است. سکنه آن ۸۰۲ تن است. آب آن از قنات و محصول آن غلات، پنبه، زیره، و شغل اهالی زراعت است. راه ارابه‌رو دارد. در دهستان فروغن آبادی‌ای به‌نام فروغن وجود ندارد بل‌که نام بلوکی است که مرکز آن قصبه نورود آب است و دبستان دارد.
اقتصاد
در منطقه پروند در حوالی رودآب کارخانه سیمانی به نام کارخانه سیمان لار قرار دارد. فاصله این کارخانه از شهر سبزوار ۷۰کیلومتر است.
ششتمد

ششتمد شهری در استان خراسان رضوی در شرق ایران است. این شهر مرکز بخش ششتمد در شهرستان سبزوار است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۳،۱۰۸ نفر (در ۹۲۰ خانوار) بوده است.
تبدیل به شهر
بر اساس مصوبه هیئت وزیران در تاریخ ۱۲ خرداد ۱۳۷۸، روستای ششتمد مرکز بخش ششتمد به عنوان شهر شناخته شد.
یونسی

یونسی شهری در بخش یونسی شهرستان بجستان استان خراسان رضوی ایران است.
یونسی با روستاهای مرندیز (در غرب) و میاندهی (در شرق) همسایه است. فاصله‌اش با مرکز شهرستان ۴۵ کیلومتر با مرکز استان ۲۳۰ کیلومتر و با پایتخت نزدیک به ۱۰۰۰ کیلومتر است و شهردار فعلی آن مهندس حمید زارع حسینی است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۳،۴۲۶ نفر (در ۱،۱۱۳ خانوار) بوده‌است.
آب وهوا
آب وهوای یونسی گرم وخشک است و زمستان‌هایی بسیار سرد وتابستان‌هایی بسیار گرم دارد که این بیشتر بخاطر قرار گرفتنش درکویر بجستان است.
آثار تاریخی
از آثار تاریخی یونسی می‌توان به آب انبارمعروف به «حوض نو»، کاروانسرای شاه عباسی، پل قدیمی معروف به «پول کال»، و قلعه قدیمی اشاره کرد که در حال ویرانی است.
سه کوه معروفش زهلی، خر پشت و کمر زردک نام دارد.
غاربلور:ارتفاع دهانه غار از سطح دریا: ۹۸۵ متر - طول غار: ۱۲۱ متر - عمق غار: ۳۶ متر. ورودی غار دارای ۲ چاه ۵ و ۱۴ متری متوالی است. وجود این چاه‌ها باعث شده تا افراد عادی نتوانند وارد غار شوند و اغلب زیبایی‌های غار سالم و دست نخورده باقی مانده‌است.
غاتکسرا:این غار زیبا در ۸ کیلومتری جنوب شهر یونسی شهرستان بجستان می‌باشد ودارای استلاگتیت واستلاگمیتهای متنوع و فراوان است… این غار ۳۰۰ متر طول داشته و دارای دو چاه می‌باشد غارفنی بوده و امکان بازدید بدون تجهزات امکان‌پذیر نمی‌باشد. دهانه آن در ارتفاع قرارداشته و برای ورود باید به صورت عمودی و با طناب وارد آن شد. این غار راه فرعی نداشته ولی در طی مسیر با قندیل‌های بسیار و زیبا مواجه خواهید شد. مسیر آن دارای شیب بودی به‌طوری‌که انتهای غار با دهانه آن ۶۰ متر اختلاف ارتفاع دارد. دمای داخل غار عکس دمای خارج آن می‌باشد
کشاورزی
از محصولات کشاورزی می‌توان به پسته، گندم، جو، پنبه، چغندر اشاره کرد.
یونسی دو قنات داشته‌است که یکی به کلی خشک و دیگری تا حد زیادی کم‌آب شده‌است. شغلهای اصلی مردم یونسی کشاورزی، دامداری و دامپروری است.
ملک‌آباد (مشهد)

ملک‌آباد شهری در بخش احمدآباد شهرستان مشهد استان خراسان رضوی ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۲،۰۵۶ نفر (در ۶۲۰ خانوار) بوده است.
اسحاق

فرشته خدا، ابراهیم را از قربانی کردن اسحاق بازمی‌دارد.
اسحاق (عبری: ، به معنی او می‌خندد)، تنها فرزند ابراهیم از سارا و همچنین برادر اسماعیل است که بر اساس کتاب پیدایش تورات، هنگامی که ابراهیم ۱۰۰ ساله و سارا ۹۰ ساله بود، به دنیا آمد. اسحاق به دستور پدرش ابراهیم و با همراهی خدمتکار او به میانرودان (که در آن زمان از بازماندگان طوفان نوح بودند) رفت و با ربه‌کا ازدواج کرد. پسران او یعقوب و عیسو بودند. در قرآن، از اسحاق به‌عنوان «نبی» (پیامبر) یاد شده‌است.
همچنین خدا وعده نیل تا فرات را به عنوان سرزمین موعود در تورات به فرزندان ابراهیم، یعنی بنی اسماعیل (عربها) و بنی اسحاق (بنی اسرائیل و یهود) داده‌است: «در آن روز، خداوند با ابراهیم عهد بست و گفت: این زمین را از نهر مصر (نیل) تا به نهر عظیم، یعنی نهر فرات، به نسل تو بخشیده‌ام.» همیشه در یادها باشد که اسحاق پیامبر خدا است.
در کتاب مقدس تورات:
و واقع شد بعد از این وقایع، که خدا ابراهیم را امتحان کرده، بدو گفت: «ای ابراهیم!» عرض کرد: «لبیک.» گفت: «اکنون پسرخود را، که یگانه توست و او را دوست میداری، یعنی اسحاق را بردار و به زمین موریا برو، و او رادر آنجا، بر یکی از کوههایی که به تو نشان میدهم، برای قربانی سوختنی بگذران.»
پیدایش 22:1‭-‌2 POV-FAS
https://bible.com/bible/136/gen.22.1-2.POV-FAS
اسحاق درقرآن
رضویه (مشهد)

رضویه شهری است در استان خراسان رضوی در شرق ایران. این شهر در بخش رضویه شهرستان مشهد قرار دارد.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۸،۸۵۰ نفر (در ۲،۵۸۶ خانوار) بوده است.
قدمگاه (نیشابور)

قدمگاه شهری است در استان خراسان رضوی در شرق نیشابور. این شهر در بخش زبرخان شهرستان نیشابور قرار دارد.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۳،۰۱۰ نفر (در ۸۹۴ خانوار) بوده‌است.
باغ قدمگاه
این باغ در دامنه جنوبی کوهستان «بینالود» در میان کاسه‌ای که از پیوستن دو تپه به وجود آمده و رو به دشت نیشابور قرار گرفته‌است. باغ، از سمت جنوب توسط خیابانی شمالی – جنوبی به جاده نیشابور – مشهد اتصال می‌یابد. از نیشابور حدود ۲۴ کیلومتر و از مشهد حدود ۱۰۰ کیلومتر فاصله دارد. این مکان، به عنوان جایگاهی مقدس از سابقه طولانی برخوردار است و منشا آن به دوران پیش از اسلام بازمی‌گردد. گر چه عملکرد آغازین این مکان هنوز مشخص نشده‌است. این باغ را زمانی منسوب به شاهپور کسری و سپس امام رضا دانسته‌اند. وجه تسمیه قدمگاه، با توجه به سنگی سیاه است که جای دو پا بر روی آن نقش بسته‌است و با نام قدمگاه امام رضا معروف گردیده‌است. می‌گویند سال ۲۰۰ ه‌.ق امام رضا که از مدینه عازم مرو بوده، در این محل توقف کرد و چون خواست با خاک تیمم کند، آبی جاری پدید آمد.
باغ قدمگاه، با توجه به اهمیت حضور و نحوه جریان آب، مشابه دیگر باغ‌های ایرانی است؛ لیکن وجود چشمه‌ای متبرک در منطقه مرکزی باغ که از آن نقطه جوشیده و همان‌جا از چشم مخفی می‌شود تا در نقطه‌ای ناپیدا به شبکه اصلی آب جاری در باغ بپیوندد، عاملی است که آنرا از سایر باغ‌ها متمایز می‌سازد.
جغرافیا
چکنه

چکنه شهری در بخش سرولایت شهرستان نیشابور استان خراسان رضوی ایران است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۱،۳۸۱ نفر (در ۴۴۰ خانوار) بوده‌است.
رده:شخصیت‌های کتاب مقدس

شخصیت‌های کتاب مقدس
عشق‌آباد (میان‌جلگه)

عشق آباد شهری است در استان خراسان رضوی در شرق ایران. این شهر در بخش میان جلگه شهرستان نیشابور قرار دارد.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۱،۹۹۳ نفر (در ۵۹۲ خانوار) بوده است.
جغرافیا
آب مزروعی این منطقه از قنات‌ها تامین می‌شود. گروهی از ساکنان عشق آباد از طوایف عرب‌های خراسانی‌اند.
قاسم‌آباد (خواف)

قاسم‌آباد شهری در بخش جلگه زوزن شهرستان خواف استان خراسان رضوی ایران است. شهر قاسم‌آباد در ۶۰ کیلومتری خواف قرار دارد.
مردم
مذهب اکثریت غالب مردم این شهر تشیع می‌باشد. بیشتر اهالی این شهر از طایفه زنگنه و جوانشیری می‌باشند.
محصولات عمده کشاورزی این شهر گندم، جو، پنبه و پسته می‌باشد. سایر محصولات شامل خربزه، هندوانه، زعفران، زیره و خشکبار می‌باشد. دامپروری در این شهرستان به صورت سنتی رایج است و غالبا گوسفند و بز می‌باشد.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۵،۱۴۵ نفر (در ۱،۳۹۰ خانوار) بوده است.
شهرداری
محبی (شهردار اسبق)
حسن‌زاده (شهردار اسبق)
شهریار تولایی پور (شهردار اسبق)
روح‌الله ایزدی (شهردار اسبق)
فعلا معرفی نشده است.
مزداوند

مزداوند یا مزدوران یا مرزداران شهری در بخش مرزداران شهرستان سرخس استان خراسان رضوی ایران است.
این شهر در جنوب غربی سرخس قرار دارد. از نظر سابقه سکونتی و منشا قومی با منطقه مشرق و شمال سرخس تفاوت‌های زیادی دارد. شهر مزداون در زمره دهستان‌های بسیار قدیمی شهرستان سرخس محسوب می‌شده‌است و دارای موقعیت سوق الجیشی مهم و به منزله دروازه ورودی سرخس به‌شمار می‌رود. بخش عمده‌ای از مردم این شهر فارسی و برخی دیگر بلوچی و ترکی صحبت می‌کنند.
تاریخچه
از قرائن وشواهد چنین استنباط می‌شود که این شهر از قرون اولیه اسلامی و قرار گرفتن در جاده ابریشم شهرت فراوانی داشته‌است. اکنون مزدوران از مناطق مهاجرپذیر شهرستان سرخس محسوب می‌شود.
قدامه بن جعفر، درگذشته ۳۲۰ هجری قمری از مزدوران به عنوان یکی از منازل اصلی بین سرخس - نیشابور چنین یاد می‌کند، «از نیشابور به بغیس چهار فرسنگ است و از بغیس به حمراء شش فرسنگ و از حمراء به مثقب طوس پنج فرسنگ و از مزدوران به اوگینه (رباط شرف)هشت فرسنگ و از اوگینه به شهر سرخس شش فرسنگ و از سرخس…»
قدمت و ایجاد این شهر را عوامل و زیر سازهای خاص طبیعی از جمله، واقع شدن در جاده ابریشم و جاده فعلی سرخس - مشهد، وجود چشمه‌های آب و موقعیت سوق‌الجیشی بی‌بدیل این منطقه تعیین کرده‌است.
هانری دو بلوک ویل (HENRY DE BLOQUEVILLE) فرانسوی و میرزا محمدحسین مهندس، هر دو در گزارش‌های خود از مرزداران به عنوان یک قلعه استحفاظی یاد می‌کنند.
مزداوند زادگاه احتمالی زرتشت
امروزه بیشتر دانشمندان بر آنند که زرتشت بین ۱۰۰۰ تا ۱۲۰۰ سال پیش از میلاد، در خوارزم به دنیا آمده و می‌زیسته‌است. البته در هیچ متنی تصریح نشده‌است که ایرانویج همان خوارزم است. نخستین کسی این نظریه را مطرح کرد مارکوارت بود. هنینگ این نظریه را گسترش داد و بر آن بود که خوارزم بزرگ تنها شامل ناحیه معروف خوارزم نبوده، بلکه نواحی گسترده‌تری تا مرو و هرات را در برمی‌گرفته‌است. در یشت‌های اوستا چند بار از رود دایتی به عنوان رودی که زرتشت در کنار آن می‌زیسته، نام برده شده‌است. اسم اصلی و ایرانی این رود باید وخشو باشد صورت سانسکریت آن اوخشینت است و کلمه اکسوس (Oxus) که جغرافی‌نویسان قدیم یونان و روم در مورد این رود به کار برده‌اند، ماخوذ از همین واژه ایرانی است. برخی از دانشمندان رود اکسوس را با رود جیحون یکسان دانسته‌اند اما برخی دیگر از دانشمندان مانند مارکوارت از توصیف هرودوت از رود اکسوس چنین نتیجه گرفته‌اند که این رودخانه همان رود تجن و شعبه آن هری رود است. نظریه دیگری که مطرح شده از آن هومباخ است. وی با تکیه بر نظر مارکوارت در مورد یکی انگاری رود اکسوس و رود تجن و قبول این نظر هنینگ که زادگاه زردشت در نواحی رود تجن بوده‌است، بر آن است که دره رودخانه کشف رود که شعبه غربی تجن است، احتمالا ایرانویج به‌شمار می‌رفته‌است. این محل در ناحیه‌ای بوده‌است که فعلا در آنجا مزداوند در حدود ۱۰۰ کیلومتری شرق مشهد و در نیمه راه سرخس قرار داد. هومباخ نام مزداوند را مشتق از مزدا (اهورامزدا) می‌داند و می‌نویسد که مزداوند بر گردنه‌ای قرار دارد که دره کشف رود را از دشت ترکمنستان جدا می‌سازد و از این رو، مرز سنتی میان ایران و توران را تشکیل می‌دهد.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۱،۲۴۱ نفر (در ۳۲۹ خانوار) بوده‌است.
قلندرآباد

واژه قلندر آباد از دو بخش (قلندر) و (آباد) تشکیل شده (قلندر:۱- درویش بی‌قید در پوشاک و خوراک و طاعات و عبادات ۲- نوعی خیمه یک دیرکی و آباد: به معنی دایر برپا که به صورت پسوند در اخر نام‌های مکان در می‌آید به معنی بنا شده {معین دق ۲۷۲۲ و آخ ۵و۶) و از این معانی بر می‌اید که این محل توسط شخصی که نامش قلندر بوده بنا شده‌است.
از نظر جغرافیایی شهری است در استان خراسان رضوی در شرق ایران. این شهر در بخش قلندر آباد شهرستان فریمان قرار دارد.
جمعیت این شهر هم‌اکنون حدو ۵۲۰۰ نفر می‌باشد. .
سفیدسنگ

سفیدسنگ شهری در استان خراسان رضوی در شرق ایران است. این شهر در بخش قلندر آباد شهرستان فریمان قرار دارد.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۶،۱۲۹ نفر (در ۱،۷۳۵ خانوار) بوده‌است.
زمین‌لرزه ۱۳۹۶
در روزهای ۱۶ و ۱۷ فروردین ۱۳۹۶ خورشیدی، زلزله‌ای با قدرت ۶٫۱ ریشتر و ۴۱ پس‌لرزه‌ی پس از آن، از بامداد ۱۷ فروردین در سفید سنگ خراسان رضوی به ثبت رسید. ۱۲ مورد از ۴۱ پس‌لرزه، ۳ و بیش از ۳ ریشتر بوده‌است.
چگونگی ماجرا
صبح روز چهارشنبه ۱۶ فروردین ماه زلزله‌ای با بزرگی ۶٫۱ ریشتر در منطقه سفیدسنگ خراسان رضوی به وقوع پیوست. این زمین لرزه باعث لرزش شهرهای مشهد، تربت جام، صالح آباد، تربت حیدریه، خواف، سنگان، بخش زیرخان، نیشابور، کلات و کوهسرخ شد.
گسل
مدیر گروه زلزله‌شناسی مهندسی پژوهشگاه زلزله، با اشاره به گسل مسبب این رخداد لرزه‌ای، خاطر نشان کرد: گسل مسبب این سری از زلزله‌ها، راستایی شمالغربی-جنوبشرقی با تمایل شرقی-غربی داشته و سازوکار آن نیز فشاری بوده‌است. گسل مسبب این زمین‌لرزه به احتمال زیاد از فریمان به موسی‌آباد می‌رسد و از شمال سفیدسنگ عبور می‌کند. بررسی تاریخی گسل مسبب این زلزله نیز نشان می‌دهد که زلزله‌های مهمی نداشته، ولی تاکنون چندین زلزله با بزرگای ۶ ریشتر را ایجاد کرده‌است. وی از ثبت یک زلزله با بزرگای ۶ ریشتر در ابتدای سده بیستم در سفیدسنگ خبر داد و یادآور شد: در حدود ۱۱۴ سال گذشته، زلزله ۶٫۲ ریشتری نیز در منطقه سفیدسنگ به ثبت رسیده‌است.
پی‌آمد
در پی‌آمد آن، بسیاری از مردم، از بیم پس‌لرزه‌های بعدی، شب را در پارک‌ها و خیابان‌ها و با خوابیدن در خودروهای خود به صبح رساندند.
آسیب‌ها
مدیر روابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی مشهد، آمار چهار تن مصدوم، را تایید کرد.
فریمان

فریمان شهری است در استان خراسان رضوی در شرق ایران. این شهر در بخش مرکزی شهرستان فریمان قرار دارد.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۳۹،۵۱۵ نفر (در ۱۱،۷۵۵ خانوار) بوده‌است.
تاریخچه
فریمان درگذشته همواره در سایه رویدادهای تاریخی نیشابور قرار داشته گفته شده که این منطقه اسفنج یا اشبند نامیده می‌شده‌است که از وابسته‌های نیشابور کهن بوده‌است.
مرکز آن فرهادگرد یا ده فرهاد بود که اکنون در ۱۵ کیلومتری غرب شهر فریمان قرار دارد.
نمایی از فراز سد تاریخی فریمان
ورزش در فریمان
در این شهرستان رشته‌های مختلف ورزشی ازجمله ورزش کشتی طرفداران زیادی دارد.
حمید باوفا قهرمان کشتی فرنگی جهان که هم اکنون سرمربی تیم ملی کشتی فرنگی جوانان ایران است اهل فریمان است
بافت شهر
بافت قدیم فریمان شامل بناهای متعددی است که در دوره پهلوی اول توسط مهندسین آلمانی ساخته شده‌است و جز اولین سازه‌های بتنی در ایران است. امروزه بیشتر این سازه‌ها در تملک ادارات شهرستان فریمان می‌باشد که شامل: ساختمان شهرداری بنیاد شهید فرماندهی انتظامی و اداره مالیات و امور دارایی در مرکز به صورت قرینه و ساختمان‌های بانک ملی اداره قند و شکر، اداره کشاورزی، دبیرستان بهشتی، چهار دالان، آبخوری نوبخت، دادگستری و ورودی‌های فریمان که همگی مربوط به دوره پهلوی می‌باشند.
در دروازه قدیمی فریمان هم در دو طرف جاده قدیم دو ستون هرمی (ابلیسک) که توسط معماران آلمانی و لهستانی در سال ۱۳۳۰ ساخته شده قرار دارد.
موزه مردم‌شناسی فریمان در میدان امام خمینی، خیابان طالقانی قرار دارد.
راجع به قدمت فریمان و بند فریمان
درخواست نمودی زمن ای نور دو چشمان
شعری کنم عنوان من از بند فریمان
خواهی اگر قدمت این بند بدانی
بردار تو تاریخ، ورق می‌زن و می‌خوان
بینی که به تاریخ نوشته‌است تمامی
هم قدمت این بند و هم از شهر فریمان
گویند که در عهد عضد گشته بنایش
مخروبه شده لیک به سالان فراوان
آبادی بسیار مهمی بده اینجا
بوده‌است همان نام قدیمی ش فریمان
مخروبه و ویران شده چون بوده سر راه
اندر یورش ترکمن و ازبک و افغان
بوده‌است سنین متمادی به همان حال
این آب هدر می‌شده یکسر به بیابان
در دوره قاجار دوباره شده آباد
در دست بهادر خان آن ضیغم غران
تا اینکه دگر باره همین دوره آخر
سرتاسر او گشت عمارات و خیابان
خواهم سفری سیر نمایی تو در این شهر
در موقع گلگشت و تماشای بهاران
اندر زبر شهر یکی دره زیباست
از دور همین بند درآن دره نمایان
مستحکم و اندر جلو آب شده سد
پرآب همیشه بده در فصل بهاران
لیکن به همین دوره آخر شده تعمیر
درعهد حکیم الملک آن حاتم دوران
بر روی بناهای قدیمی و عتیقش
مفروش شده سنگ به دوران رضاخان
هر سنگ بزرگی است چو یک پارچه کوه
بگذاشته درکار مگر زمره دیوان
حجاری و صیقل زده آن جمله توگویی
کار پریان است به فرمان سلیمان
کوهی است بود فاصله شش فرسخ از آنجا
از دور تو گویی بود آن دره چراغان
اکنون به فرمان جهاد است که این بند
زیباتر از اول بشود شیک و درخشان
هم مرتفع و محکم و مستحکم گردد
تادر وسطش جمع شود آب فراوان
سازد به کشاورز در این منطقه یاری
تا اینکه به دست آید محصول فراوان
خواهی که شود حرف مریدی به تو روشن
بردار تو تاریخ ورق می‌زن و می‌خوان
برگرفته از کتاب نسیم گندمزار (مجموعه اشعار حاج محمد مریدی فریمانی)
فرهادگرد

فرهادگرد شهری در بخش مرکزی شهرستان فریمان استان خراسان رضوی ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۸،۴۴۲ نفر (در ۲،۳۸۰ خانوار) بوده‌است.
عکس پانوراما شهرفرهادگرد
جنگل (رشتخوار)

شهر جنگل که وجه تسمیه آن به دلیل وجود طاقزارها و درختان فراوان بنه، گز و زیتون وحشی در گذشته‌است که در حاشیه کال پرآب سالار قرار داشتند. قدمت شهر جنگل به دوره حکومت حاکمان بنی عباس می‌رسد و ناصرالدین شاه قاجار بنابه قدردانی از سردار معزز خراسانی در دفع فتنه سیستان و با توجه به آب فراوان و زمین‌های بسیار حاصلخیز و خرم آن را به وی هبه نمود که بعدها درسال ۱۳۱۲نوادگان سردار معزز و فرزندان عبدالحسین تیمورتاش بدستور رضاشاه پهلوی به آنجا تبعید شدند.
شهر جنگل قطب تولید پنبه در استان می‌باشد و به همین دلیل به شهر طلای سفید معروف شده‌است. چند سال است مردم این شهر به کاشت پسته روی آورده‌اند. گندم، جو، چغندر، ذرت و… نیز در این شهر رونق دارند.
آب انبار حوض سفید که قدمت آن به اوایل دوران صفویه می‌رسد، تپه کوده که بقایای شهری باستانی است، بازدید از باغات پسته وگندم زارهای سبز در شمال و شرق شهر و کویر زیبا و بکر، از دیدنی‌های این شهر است. وجود ریگزارها و تپه‌های شنی توام با طاقزارهای زیبا و بکر زمینه گردشگری و اتومبیل رانی را فراهم نموده‌است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۶،۶۵۰ نفر (در ۱،۷۳۷ خانوار) بوده‌است.
شهرزو

شهرزو شهری در بخش زاوین شهرستان کلات استان خراسان رضوی ایران است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این شهر ۴،۰۸۹ نفر (در ۱،۰۹۴ خانوار) بوده است.
شیث

شیث براساس تورات، سومین فرزند آدم و حوا پس از هابیل و قابیل است و تنها فرزند پسر آدم و حوا است که نامش در کتاب پیدایش تورات ذکر شده‌است. با استناد به تورات، شیث پس از قتل هابیل به‌دست قابیل، متولد گشت و حوا او را جانشینی برای هابیل دانست. نام فرزند شیث در تورات، انوش است. در تورات عمر شیث ۹۱۲ سال نوشته شده‌است. او صاحب فرزندان بسیاری شد.
نام شیث در قرآن نیامده است، اما در احادیث و روایات اسلامی، نام شیث به عنوان یکی از پیامبران در اسلام ذکر گشته‌است.
لفظ شیث سریانی و به معنای بخشش یا هدیه است؛ زیرا خداوند شیث را بعد از کشته شدن هابیل در سن ۱۳۰ سالگی به آدم عطا فرمود. برخی فلاسفه شیث را همان آغاثاذیمون یونانی دانسته‌اند. گفته می‌شود شیث اولین فردی است که بعد از آدم به تعلیم حکمت و ضروریات شریعت پرداخت و پنجاه صحیفه و به روایتی بیست و نه موضوع درباره حکمت الهی و صفات نامتناهی بر وی نازل گشت.
در شهر نبی شیث (به لهجه محلی: نبی شیت) در منطقه بعلبک لبنان قبری وجود دارد که آن را منسوب به شیث نبی می‌دانند.
یهوه

thumb
یهوه نام اختصاصی خدا در زبان عبری است. نامی که بر اساس تورات خدا در میقات موسی خود را بدان نام خواند. این نام ۵۴۱۰ بار در عهد عتیق آمده‌است.
اسم ذات احدیت است و دلالت بر سرمدیت آن ذات مقدس نماید. از نظر معنی به لفظ اهیه (به معنای هستم آنکه هستم) شباهت دارد که غالبا به رب (ادونای) ترجمه می‌شود.
پیش از موسی پیامبران بنی‌اسرائیل در دعوت به سوی خدای واحد از خدا به اسامی دیگری غیر از یهوه یاد می‌کردند و نام یهوه از زمان موسی رایج گردید. چنان که در سفر خروج فصل ۶ آیه ۳ چنین آمده‌است :
خجل و پریشان بشوند تا ابدالاباد و شرمنده و هلاک گردند. و بدانند تو که اسمت یهوه می‌باشد، به تنها بر تمامی زمین متعال هستی.(مزامیر۸۳ :۱۷ ،۱۸)
از آنجایی که نام اختصاصی یک شخص تغییر نمی‌کند، نام اختصاصی خدا هم تغییری نمی‌کند که از زمان موسی شروع شده باشد. قبل از موسی هم اسم یهوه رو می‌خواندند. (پیدایش ۴: ۲۶) و برای شیث نیز پسری متولد شد و او را انوش نامید. در آنوقت به خواندن اسم یهوه شروع کردند.
و در خروج باب ۳: ۱۵ نوشته شده (خروج ۳: ۱۵) و خدا باز به موسی گفت: «به بنی اسرائیل چنین بگو، یهوه خدای پدران شما، خدای ابراهیم و خدای اسحاق و خدای یعقوب، مرا نزد شما فرستاده، این است نام من تا ابدال‌آباد، و این است یادگاری من نسلا بعد نسل.
این مسئله که در خروج باب ۶: ۳ نوشته شده‌است دلالت بر این می‌کند که ابراهیم و اسحاق و یعقوب تحقق پیشگویی‌هایی یهوه را به خود ندیده‌اند. به همین جهت در این آیه آمده‌است: به نام خود، یهوه، نزد ایشان معروف نگشتم.
یهوه در نگاه رائلیان
رائلیان (بمعنای پیام آوران نور) نام جنبشی است که اعضای آن بر این باورند که انسانهایی دانشمند به نام الوهیم توسط سفینه‌های فضایی پیشرفته که ما آن‌ها را اشیاء پرنده ناشناخته ( یوفو ) می‌دانیم به روی زمین آمده و از طریق علم ژنتیک حیات هوشمند نوین را بر روی کره زمین خلق کرده‌اند. الوهیم همانند بشریت روی زمین هستند البته با علمی بیست و پنج هزار سال پیشرفته‌تر!. الوهیم در زبان عبری کلمه‌ای جمع و به معنی «کسانی که از آسمان آمدند» می‌باشد که مفرد آن «الوها» است. الوهیم در سیاره‌ای پیشرفته و پاک و سرشار از لذات زندگی می‌کنند که با تکنولوژی بسیار پیشرفته‌ای به زندگی جاودانی دست پیدا کرده‌اند، رهبر آن‌ها (ریاست انجمن جاودانگان) یهوه یا الله یا همان هورس ، یا زئوس است. در مقابل این مجموعه ابلیس یا ست یا شیطان قرار دارد که می‌خواهد با جمع‌آوری سند و مدرک از جنگ و خون‌ریزی و جنایات انسان بر روی کره زمین به یهوه و دانشمندانش و ساکنان سیاره‌شان ثابت کند که خلقت انسان (حیات زنده هوشمند و خود-برنامه ریز) بر روی زمین، کاری بیهوده، اشتباه و خطرناک بوده‌است.
فلسفه رنسانس

فلسفه دوره رنسانس دوره‌ای از تاریخ فلسفه اروپا است در سده‌های ۱۵ و ۱۶ م. بین قرون وسطی و عصرخرد. اصول مشخصه فلسفه دوره رنسانس بازگشت به فلسفه کلاسیک یونان باستان و مرجع صلاحیتدار ان افلاطون در مقابل فلسفه ارسطو است، که به فلسفه قرون وسطی غلبه داشت.
در دوره رنسانس روشهای علمی تازه نخستین گام اساسی بشر بسوی کشف یک دنیای تازه بود و راه را برای انقلاب علمی و فنی و اختراعات تازه و دگرگون ساز گشود.
دوران نوزایی در حقیقت دوران آزادی انسان از قید و بند طبیعت و نیز جهل خود خواسته انسان بود. طبیعت دیگر چیزی نبود که ماورا انسان قرار گرفته باشد و انسان تنها چیزهایی درباره‌اش می‌داند، بلکه طبیعت به موضوع کار، تجربه و کاربرد انسان تبدیل شد.
خورخه لوئیس بورخس

خورخه لوئیس بورخس (13px audio) (۱۸۹۹–۱۹۸۶) نویسنده، شاعر و ادیب معاصر آرژانتینی. وی از برجسته‌ترین نویسندگان آمریکای لاتین است. شهرت او بیشتر به خاطر نوشتن داستان کوتاه است. یکی از مشهورترین کتاب‌های او، داستان (۱۹۴۴)، گلچینی از داستان‌های کوتاه بورخس به انتخاب خودش است که مضامینی همچون رویاها، کتابخانه‌ها، آیینه‌ها، حیوان‌ها، فلسفه، دین و خدا را می‌توان حلقه اتصال این داستان‌ها دانست.
زندگی
خورخه لوئیس بورخس در دهه ۱۹۴۰
تحصیلات بورخس تا سن ۱۱ سالگی در داخل خانه انجام می‌شد و او به فراگیری دو زبان اسپانیایی و انگلیسی مشغول بود. کل افراد خانواده در سال ۱۹۱۴ به خاطر کاهش بینایی پدر و برای درمان این مشکل به شهر ژنو در سوییس رفتند و تا پایان این دهه در اروپا ماندند. در آنجا بورخس به مدرسه رفت و زبان‌های فرانسوی و آلمانی را آموخت. در سال ۱۹۲۱ آنها به بوئنوس آیرس بازگشتند.
بورخس نخستین دفتر شعر خود با عنوان شور بوئنوس آیرس، را در بیست و چهار سالگی منتشر کرد. سال‌ها بعد به عنوان استاد ادبیات انگلیسی دانشگاه بوئنوس آیرس منصوب شد.
پیش از آن نیز رئیس کتابخانه ملی آرژانتین بود.
او سال‌های نوجوانی خود را در ژنو و بعد در اسپانیا سپری کرد. در دوران جوانی به عنوان کارمند کتابخانه کار می‌کرد و سپس مدیر کتابخانه ملی آرژانتین شد. تا سال ۱۹۳۰ او شش کتاب چاپ کرده بود، سه مجموعه شعر و سه مجموعه مقاله. بین سال‌های ۱۹۳۹ تا ۱۹۴۹ او تمام آثار داستانی خود را نوشت و چاپ کرد که بعدها به خاطر همین آثار به شهرت رسید.
وی هیچ رمانی ننوشت. داستان کوتاه‌های وی انقلابی در فرم داستان کوتاه کلاسیک ایجاد کرد. بعدها منتقدین از وی به عنوان نویسنده پست مدرن نام بردند.
با اینکه بارها نامزد دریافت جایزه نوبل ادبیات شد هیچگاه برنده آن نشد. با این وجود جایزه ملی ادبیات آرژانتین را از آن خود کرد.
بورخس به مرور زمان بینایی خود را از دست می‌داد و قبل از مرگ کاملا نابینا شد. وی در زمان تصدی پست ریاست کتابخانه ملی آرژانتین، تقریبا نابینا بود.
برخی از آثار او به فارسی نیز ترجمه شده‌است.
آثار ترجمه شده به فارسی
الف - م. طاهر نوکنده-انتشارات نیلوفر
ویرانه‌های مدور - احمد میرعلائی
الف و چند داستان دیگر - احمد میر علایی
کتابخانه بابل - کاوه سید حسینی
اطلس - احمد اخوت
هزارتوهای بورخس - احمد میرعلائی
کتاب موجودات خیالی - احمد اخوت
اولریکا و هشت داستان دیگر - کاوه میرعباسی
" نامه‌های پرتب و تاب " - نجمه شبیری
حافظه شکسپیر، نوشته خورخه لوییس بورخس/ برگردان بابک تبرایی انتشارات نیلا
شش مسئله برای دن ایسیدرو پارودی، (داستان‌های به‌هم‌پیوسته)، نوشته خورخه لوییس بورخس و آدولفو بیویی کاسارس/ برگردان احسان نوروزی و نیما ملک‌محمدی انتشارات نیلا
معمای شکسپیر، نوشته خورخه لوییس بورخس/ برگردان امید روشن‌ضمیر انتشارات نیلا
داستانهای کوتاه
دشنه
جاودانه‌ها
نقد آثارش
ماریو بارگاس یوسا نوشته‌است که دنیای بورخس، گاه از «قوم‌مداری فرهنگی معینی آسیب می‌بیند». سیاه‌پوستان، سرخ‌پوستان و بدویان اغلب در داستان‌هایش پست و حقیر جلوه می‌کنند و در حالتی از بربریت غوطه‌ورند.
آقاحسن‌بیگلو

آقا حسن‌بیگلو از روستاهای مرزی شهرستان گرمی در استان اردبیل ایران است.
روستای آقا حسن بیگلو دارای ۵۰ خانوار بوده و جمعیت ان در حدود ۲۰۰ نفر می‌باشد. این روستا با روستای جعفرلو در جمهوری آذربایجان هم مرز می‌باشد.
رودخانه معروف این روستا بالهارود است که بخشی از مرز بین ایران و جمهوری آذربایجان به شمار می‌رود. قرار است در آینده‌ای نزدیک سدی بر روی این رودخانه مرزی احداث شود.
تانسور ریمان

در هندسه دیفرانسیل، تانسور ریمان یا تانسور انحنا ریمان برای مشخص کردن انحنا یک خمینه به کار می‌رود. استفاده فراوان در نسبیت عام دارد.
بر حسب نمادهای کریستوفل این‌گونه نوشته می‌شود:
{R^\rho_{\sigma\mu\nu = \partial_\mu\Gamma^\rho_{\nu\sigma
- \partial_\nu\Gamma^\rho_{\mu\sigma
+ \Gamma^\rho_{\mu\lambda\Gamma^\lambda_{\nu\sigma
- \Gamma^\rho_{\nu\lambda\Gamma^\lambda_{\mu\sigma
در این معادله:
تانسور ریمان
نماد کریستوفل
با تنجش تانسور ریمان، تانسور ریچی به دست می‌آید:
با استفاده از متریک و تنجش تانسور ریچی به نرده‌ای، نرده‌ای ریچی یا انحنا به دست می‌آید:
R={R^\mu_{\mu=g^{\mu\nuR_{\mu\nu
تقارنهای تانسور ریمان
تانسور ریمان تقارن‌هایی به شرح زیر دارد:
۱-تعویض دو اندیس آخر یا دو اندیس اول
۲-تعویض جفت اول اندیس‌ها با جفت دوم
۳-جمع جایگشت‌ها روی سه اندیس آخر
۴-اتحاد بیانچی
بورقان

بورقان ممکن است به :
بورقان (فراهان) (روستایی در استان مرکزی)
میدان نفتی بورقان (یک حوزه نفتی بزرگ در بیابان جنوب شرقی کویت است)
مربوط گردد.
رود می‌سی‌سی‌پی

رود می‌سی‌سی‌پی رود اصلی بزرگترین حوزه آبریز در آمریکای شمالی و چهارمین رود بلند دنیا است.
جغرافیا
تمام طول این رودخانه در داخل خاک ایالات متحده قرار گرفته (هر چند بخش‌هایی از حوزه‌های بارندگی حوزه آبریز آن در داخل خاک کشور کانادا است). این رودخانه از دریاچه آیتاسکا در ایالت مینه‌سوتا در شمال ایالات متحده شروع می‌شود و با مسیری ملایم به سمت جنوب جریان می‌یابد. سرانجام پس از طی مسیری ۲۳۲۰ مایلی (۳۷۳۰ کیلومتر) از طریق دلتای رود می‌سی‌سی‌پی در ایالت لویزیانا به خلیج مکزیک می‌ریزد. می‌سی‌سی‌پی چهارمین رود طویل و دهمین رود بزرگ دنیا رتبه‌بندی شده‌است. مسیر رودخانه از ایالت‌های مینه‌سوتا، ویسکانسین، ایلینوی، میسوری، کنتاکی، تنسی، آرکانزاس، میسیسیپی، و لویزیانا عبور می‌کند.
از به جای ماندن آب‌رفت‌های این رود پرآب در آمریکای شمالی جلگه می‌سی‌سی‌پی به وجود آمده‌است.
بیشترین اختلاف سطح و بلندترین سد بر روی این رودخانه در بالادست رودخانه به نام سد و دریچه آبشار سنت آنتونی در مینیاپولیس است. در بالای سد ارتفاع آب رودخانه ۲۴۴ متر و در پایین ارتفاع آب ۲۳۰ متر است. این اختلاف نزدیک به ۱۵ متری بیشترین اختلاف سطح آب رودخانه می‌سی‌سی‌پی می‌باشد. دلیل اصلی این اختلاف سطح وجود آبشار سنت آنتونی است که اکنون در پشت سد بتونی جای مانده‌است. آبشار سنت آنتونی تنها آبشار واقعی بر روی می‌سی‌سی‌پی بود. عمق آب بعد از آبکند زیر آبشار به تدریج کم می‌شود.
مکان‌ها
سد و دریچه کشتیرانی آبشار سنت آنتونی، شهر مینیاپولیس.
یادبود توسعه ملی جفرسون، ایالت میسوری.
سیل بزرگ می‌سی‌سی‌پی ۱۹۲۷ از طغیان رودخانه می‌سی‌سی‌پی به وجود آمد.
اسپرینگفیلد، ایلینوی

اسپرینگفیلد مرکز و سومین شهر بزرگ ایالت ایلینوی آمریکاست.
آرامگاه آبراهام لینکلن در شهر اسپرینگ فیلد
رشید احمد لوضیانوی

رشید احمد یوسف لوضیانوی از دین‌شناسان اسلامی شبه قاره هند بود که از او بیش از صد کتاب در زمینه تفسیر، فقه، اصول و شرایع برجای مانده‌است.
وی در پانزدهم ژوئن سال ۱۹۳۲ میلادی در پنجاب شرقی- هند متولد شد. در سال ۱۹۴۷ میلادی به پاکستان مهاجرت کرد، در سال ۱۹۴۹ و به جمعیت علوم اسلامی شهر بینوری پیوست. او در پاکستان، سردبیر هفته نامه ختم نبوت و ماهنامه‌های بینات و لولاک بود. او در هجدهم اوت سال ۲۰۰۰ در کراچی پاکستان درگذشت.
گرشوم

گرشوم نخستین فرزند موسی از صپوراه است. گرشوم در زبان عبری به معنی «در اینجا غریبم» است. ماجرای تولد گرشوم در سفر خروج در تورات(۲:۲۲) ذکر شده‌است. به استناد تورات، فرشته خداوند در منزلگاهی قصد کشتن گرشوم را می‌کند؛ و صپوراه غفله پسرش را ختنه کرده و در برابر فرشته می‌اندازد. بنا به رای مفسرین تورات، عمل صپوراه، موسی را از خشم خدا نجات می‌دهد. دو فرزند گرشوم، یوناتان و شموئیل بودند.
صهیون

صهیون واژه‌ای عبری است که در کتاب مقدس از آن در اشاره به شهر اورشلیم استفاده شده‌است. در واقع صهیون، نام کوهی در اورشلیم می‌باشد.
این واژه نزد یهودیان به‌معنای شهر اورشلیم به‌کار می‌رود؛ ولی در متون دینی یهود، «صهیون» به آرمان و آرزوی ملت یهود برای بازگشت به سرزمین اسرائیل و تجدید دولت یهود اشاره دارد.
در کلمه
صهیون در زبان عبری، به معنای پر آفتاب و نیز نام کوهی در جنوب غربی اورشلیم است. کوه صهیون در کتب دینی، زادگاه و آرامگاه داود و جایگاه سلیمان بوده‌است.
بوعز

thumb
بوعز پسر شلمون و راحاب، از بستگان شوهر نعومی بود که در کتاب روت عهد عتیق، نامش به عنوان مردی ثروتمند و صاحب ملک ذکر شده‌است. بزرگ‌ترین پسر او از روت عوبید نام دارد که جد داوود است. دشتی منسوب به بوعز، در نزدیکی بیت اللحم یهودیه وجود دارد.
دهستان دولاب

دولاب نام دهستانی است در بخش شهاب از توابع شهرستان قشم در استان هرمزگان واقع در جنوب ایران. دهستان دولاب با طول تقریبی 25 کیلومتر در 100 کیلومتری غرب جزیره قشم قرار دارد .
جمعیت
جمعیت دهستان دولاب طبق سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال 1390 ، برابر با 9792 نفر بوده‌است.
روستاهای توابع دهستان دولاب
دهستان دولاب شامل روستاهای زیر می‌باشد:
چاهو شرقی
چاهو غربی
عایشه‌آباد
سرریگ
بندر دولاب
تم گس
کنارسیاه
درکوه
گوری
مرادی
دوستکو
کانی
باسعیدو
زنده سوزاندن

زنده سوزاندن یا اعدام با آتش ، یکی از شیوه‌های اعدام است که فرد را در میان هیزم‌ها قرار داده و با آتش زدن هیزم‌ها باعث مرگ آن فرد می‌شوند.
همجنس‌گرا در قرون وسطی در اروپا.
پیشینه
در سده‌های میانه در اروپا معمولا برای اعدام جادوگران، آن‌ها را در آتش می‌سوزاندند. همچنین کلیسا برای اعدام مخالفان خود، از این روش استفاده می‌کرد. در آلمان تعداد زیادی از کسانی که مردم به آن‌ها ظن جادوگری داشتند به این روش اعدام شدند. تا قرن ۱۸ این قانون و اعدام به این روش مرسوم بوده است. در سال ۱۸۰۴ این روش اعدام از قانون حذف شد. ژاک دو مولای، ژان هوس، ژاندارک، پاتریک هامیلتون، ویلیام تیندال، میشل سرویت، جوردانو برونو، از مهم‌ترین افرادی هستند که در آتش سوزانیده شده‌اند. در هند باستان، این نوع اعدام به نام جآوهر، ساتی، ریزهج انجام می‌شده‌است.
در دوره جدیدتر، گروه موسوم به داعش اقدام به زنده‌سوزاندن برخی از مخالفان خود کرده و ویدئوهای این عمل را برای نمایش به همگان منتشر می‌کند.
در اسلام
مجازات لواط
روح‌الله خمینی در تحریرالوسیله می‌نویسد:
این حکم را محمدحسن نجفی در کتاب جواهر الکلام به روایت از کتاب وسائل‌الشیعه، شیخ حر عاملی به نقل از جعفر صادق آورده است:
همچنین شیخ حر عاملی آورده است که دو زن محصنه که در یک لحاف بودند را نزد علی بن ابی‌طالب آوردند و بینه بر آنها اقامه شد که مساحقه می‌کردند، پس بساط را طلب کرد، سپس دستور داد آن دو را با آتش سوزاندند.
جنگ‌های ارتداد
فجاءه سلمی مردی از قبیله بنی سلیم بود، علامه امینی در الغدیر و سید مرتضی عسکری به نقل از طبری و ابن اثیر می‌گویند: فجاءه نزد ابوبکر آمد و گفت: من مردی مسلمانم و می‌خواهم که با کافران مرتد پیکار کنم، ولی نه اسبی دارم و نه سلاحی، مرا با دادن اسب و سلاح تجهیز کن. ابوبکر خواسته‌اش را برآورده ساخت. اما او اموال مردم را غارت می‌کرد و اگر کسی هم مقاومت می‌کرد، او را می‌کشت. ابوبکر، فردی به نام طریفه را به سوی فجاءه گسیل داشت. او فجاءه را به همراه خود نزد ابوبکر آورد. چون چشم ابوبکر به او افتاد، به طریفه گفت: او را به بقیع ببر و زنده در آتش بسوزان! طریفه نیز فرمان برد و در بقیع آتشی برافروخت و فجاءه را در آن افکند و بسوزانید. ابوبکر بعدها از فرمانش درباره فجاءه، سخت پشیمان شد.
مجازات در یهودیت
فجاءه سلمی
ارخالق

200px
ارخالق ، ، قسمتی از لباس‌های سنتی مردان و زنان قفقاز است.
چوخا تالاواری
دیوید مرمین

دیوید مرمین فیزیکدان( فیزیک حالت جامد ) آمریکایی که پیش از بازنشستگی در سال ۲۰۰۶ ، در دانشگاه کورنل مشغول به کار بود. شهرت او بیشتر به خاطر قضیه مرمین-واگنر ، به کار بردن واژه‌ی "boojum" در فیزیک ابرشاره‌ها(الهام گرفته از شعری از لوئیس کارول ) و نیز جمله‌ی "خفه شو و محاسبه کن!" است. مرمین به همراه نیل اشکرافت کتاب "آشنایی با فیزیک حالت جامد" را نوشته که به عنوان متن درسی استاندارد فیزیک حالت جامد می‌باشد. مرمین در مورد کامپیوترهای کوانتمی و مبانی مکانیک کوانتم تحقیق می‌کند.
شان کارول

شان کارول
شان کارول فیزیکدان آمریکایی در کالتک و عضو هیئت علمی دانشگاه شیکاگو است.زمینه کاری او نسبیت عام و ماده تاریک است.کارول یک آتئیست برجسته می‌باشد.
رابرت والد

رابرت والد فیزیکدان آمریکایی در دانشگاه شیکاگو است. زمینه کاری او نسبیت عام می‌باشد. در سال ۱۹۸۴ متن درسی مهمی راجع به نسبیت عام نوشت.
مهدخت پورخالقی چترودی

مهدخت پورخالقی چترودی شاهنامه‌شناس معاصر واستاد تمام ادبیات فارسی در دانشگاه فردوسی مشهد است.
متولد ۱۳۳۲
وی مدرک دکترای ادبیات فارسی را از دانشگاه فردوسی مشهد و با راهنمایی دکتر محمدجعفر یاحقی گرفت و چند کتاب در مورد ارزش‌های نمادین شاهنامه نوشت. پورخالقی چترودی هم اکنون در دانشگاه فردوسی مشهد تدریس می‌کند. وی از اعضای انجمن ترویج زبان فارسی، عضو هیئت موسس فرهنگسرای فردوسی و کمیته اصلی بزرگداشت فردوسی است. همچنین وی مشاور فرهنگی انجمن ادبیات ایران، عضو کمیته برنامه‌ریزی دروس، و رئیس هیئت فردوسی‌شناسی در دانشگاه حیدرآباد هندوستان است.
تالیف‌ها
ارزش‌های نمادین درخت در شاهنامه، مهدخت پورخالقی چترودی، مشهد، شرکت به نشر، ۱۳۸۱
دهقان توس و شاهنامه، مهدخت پورخالقی چترودی، مشهد، شرکت به نشر، ۱۳۸۱
فرهنگ قصه‌های پیامبران و تجلی شاعرانه، مهدخت پورخالقی چترودی، تهران، نشر طوبی، ۱۳۸۲
زن در شاهنامه فردوسی، پورخالقی چترودی، مشهد، نشر فرهنگ، ۱۳۸۴
جلوه شاعرانه احسن القصص در مثنوی مولوی، پورخالقی چترودی، مشهد، نشر فرهنگ، ۱۳۷۰
پیوند عزی و آناهیتا یا پیوند درخت و آب، پورخالقی چترودی، مشهد، نشر فرهنگ، ۱۳۷۶
جریان سیال ذهن در سمفونی مردگان، پورخالقی چترودی، تهران، نشر آینه، ۱۳۸۲
- وب‌گاه ایسنا
پورخالقی چترودی، مهدخت
پورخالقی چترودی، مهدخت
دهستان تنب

دهستان تنب نام دهستانی در بخش تنب شهرستان ابوموسی، استان هرمزگان در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن ۴۹۸ نفر (۶۰ خانوار) بوده‌است.
دهستان سیاهو

دهستان سیاهو دهستانی از توابع بخش مرکزی شهرستان بندرعباس در استان هرمزگان در جنوب ایران است.
تقسیمات کشوری دهستان سیاهو
دهستان سیاهو در شمال بندرعباس در فاصله ۷۵ کیلومتری بندرعباس یکی از دهستانهای استان هرمزگان می‌باشد که از شمال به شهرستان حاجی‌آباد، از جنوب به منطقه خورگو، از شرق به بخش احمدی و از غرب به دهستان گهره و بخش فین منتهی می‌شود
شامل ۷۳ آبادی فعال و نیمه فعال است که عبارتند از: آبشور-آب محمدی-آقاسین بالا-آقاسین پائین- برجهر- بنگلایان- بنو- بیخ- پاکم- پاگرد- پاگرو- پتکنان بالا- پتکنان پایین- پشت بندسغ- پشته چاهو- تل سورو- تل گردو- توتنگ- جغدر بالا- جغدر پایین- جذرآباد- چاه شور- چاه کل- چیل جغدر - خرسین- دتوناصری- درگز- درگیران- دق فینو- دنوکی- دوکوه- دهرز-رباط- رودشور- زاکین- زردان- زروکان- زنکوته- زیارت پاکوه- سرخا- سردرو- سرکم- سغ- سلرد- سیاهو- سیخوران بالا- سیخوران پایین- طیفکان- فورخورج- قدمگاه علی - کروکان- کلاتک- کلوچان- کلیتوییه - کم اشنو- کووه سفلی- کووه علیا- گروسیاهان- گری گوری- گود بونگرد- ماشاری- ماشکار- میروئیه- نامدر بالا - نامدر پایین- نرینگان- نیومر- وایکان- هماگ بالا- هماگ پایین- هزارتا- همت آباد- هواران.
از میان ۷۳ روستا ی دهستان سیاهو۱۴ روستا دارای طرح هادی می‌باشد.
کوه‌های دهستان سیاهو
به‌طور کلی کوه‌های دهستان سیاهو دنباله‌های سلسله جبال زاگرس هستند که مهم‌ترین آن‌ها عبارتند از: کوه هماگ با ارتفاع ۳۲۶۷متر{بلندترین کوه استان هرمزگان به‌شمار می‌رود، کوه بنه، کوه سرخا، کوه حضرت بی‌بی شهربانو، کوه نساء، کوه فینو.
محصولات سیاهو
نارنگی، پرتغال، خرما، انبه.
که سیاهو را با نام نارنگی سیاهو بیشتر می‌شناسند
علت نامگذاری سیاهو
دشت سیاهو پراز آب فراوان، محل سیاستگذاری منطقه‌ای و وجود گله‌های ۳۰ آهو
سی + آهو = سی آهو
جمعیت
جمعیت دهستان سیاهو طبق سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰، برابر با ۱۰۱۵۶ نفر بوده‌است ویکی ازنقاط خوش آب وهوای استان هرمزگان به‌شمار می‌رود.
جشنواره نارنگی
نارنگی سیاهو
این جشنواره برای معرفی نارنگی سیاهو برگزار می‌شود
که هر ساله با حضور مسولان استانی و کشوری در فصل زمستان برگزار می‌شود
برف
کوه هماگ در شمال دهستان سیاهو قرار دارد با ارتفاع ۳۲۶۷متر{بلندترین کوه استان هرمزگان به‌شمار می‌روددر فصل زمستان بارش برف را به خود می‌بیند.
دهستان گهره

دهستان گهره دهستانی از توابع بخش فین شهرستان بندرعباس در شمالاستان هرمزگان در جنوب ایران است. محدوده این دهستان که در مرکز استان هرمزگان قرار گرفته از شمال تا روستای چاه مهکو از جنوب تا آب شیرین از شرق تا آرنگان و از غرب تا گلدانو است. مرکز این دهستان روستای قطب آباد است که در ۸۰ کیلومتری شمال بندرعباس و در مجاورت محور بندرعباس به سیرجان قرار دارد.
جمعیت
جمعیت دهستان گهره طبق سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰، برابر با ۱۸۸۱ نفر (۵۵۱ خانوار) بوده‌است.
پیشه مردم
دامداری و کشاورزی شغل اصلی مردم این دهستان است خرما محصول اصلی دهستان بوده و در صورت بارش باران گندم، جو، تنباکو سیر و پیاز و سبزیجات هم کشت می‌شود. درختان مرکبات هم به صورت پراکنده وجود دارد.
دین و مذهب
اهالی دهستان همگی از دیرباز مسلمان و شیعه مذهب بوده‌اند.
دهستان تازیان

تازیان دهستانی از توابع بخش مرکزی شهرستان بندرعباس در استان هرمزگان در جنوب ایران است.
جمعیت
جمعیت دهستان تازیان طبق سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۸۵، برابر با ۲۱۷۱۴ نفر بوده‌است.
اختلال کنترل تکانه

اختلال کنترل تکانه ناتوانی برای مقاومت در مقابل یک تکانه یا انگیزه که برای دیگران
یا خود خطرناک بوده و با احساس لذت پس از تحقق آن همراه است.
۱- اختلال انفجاری متناوب
۲- وسواس (جنون) دزدی
۳- قماربازی بیمارگونه
۴- جنون آتش‌افروزی
۵- وسواس کندن مو
۶- NOS
۱- اختلال انفجاری متناوب :
عبارت است از دوره‌های پرخاشگری که منجر به آسیب زدن به دیگران می‌شود. شیوع دو درصد و در دهه‌های دوم و سوم دیده می‌شود.
۲- وسواس دزدی :
عبارت است از دزدی مکرر از فروشگاه‌ها که در آن عمل دزدی مهم است نه شی دزدیده شده و کمتر از پنج درصد دزدان فروشگاه‌ها را شامل می‌شود.
۳- قماربازی بیمارگونه :
عبارت است از دوره‌های قماربازی که منجر به درهم گسیختگی اجتماعی-اقتصادی، مقروض شدن و فعالیت‌های غیرقانونی شود.
۴- جنون آتش‌افروزی :
ایجاد حریق عمدی
۵- وسواس کندن مو :
عبارت است از کندن مو که منجر به طاسی لکه‌ای می‌گردد، کندن موی سر شایع است. ابروها پلک‌ها و ریش کمتر و موی تنه، زیر بغل ندرتا هدف کندن قرار می‌گیرد.
۶- NOS :
در هیچ طبقه‌ای قرار نمی‌گیرد.
میثاق بین‌المللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی

کشورهایی که عضو میثاق هستند (سبز پررنگ) و کشورهای عضو میثاق هستند ولی هنوز آن را تصویب نکرده‌اند (سبز کم رنگ)
میثاق بین‌المللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی در ۱۹۷۶ (میلادی) به اجرا درآمد و ۱۴۸ کشور هم اکنون عضو آن هستند، حقوق بشری که این میثاق می‌کوشد ترویج و حمایت کند شامل:
حق کار کردن در شرایط عادلانه و مناسب.
حق برخورداری از حمایت اجتماعی، معیار زندگی رضایت بخش و عالی‌ترین معیارهای قابل حصول رفاه جسمی و روانی.
حق آموزش و پرورش، برخورداری از مزایای آزادی فرهنگی و پیشرفت علمی.
تاریخچه
اعلامیه جهانی حقوق بشر در حالی در ۱۰ دسامبر ۱۹۴۸ به تصویب رسید که شش کشور شوروی سابق، یوگسلاوی، بلاروس، چکسلواکی، آفریقای جنوبی و عربستان سعودی به این اعلامیه رای ممتنع دادند تا به این ترتیب اعلامیه حقوق بشر برای الزام‌آور بودن نیاز به میثاقی بین‌المللی داشت که این میثاق پس از قریب دو دهه تلاش در سال ۱۹۶۶ مورد تصویب ۱۴۸ کشور درآمد و به این ترتیب برای کلیه اعضای سازمان ملل الزام‌آور شد.
براساس این میثاق کمیته‌ای تشکیل شد تا بر پیروی کشورهای از این میثاق نظارت کند.
اعلامیه جهانی حقوق بشر
میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی