mainkilora/Persian-Wikipedia-Corpus huggingface dataset:
شعار

شعار دارای معانی متفاوتی است:
در اصطلاح مردم، شعار به معنی جملات آهنگینی است که برای بیان نظرهای جمعی (سیاسی، اجتماعی) به وسیله جمع یا گروهی بیان می‌گردد. که در گذشته عرب‌ها نیز در میدان‌های جنگ استفاده می‌کردند.
شعار به معنی نشان و علامت که نشانه گروهی از مردم که بوسیله آن یکدیگر را شناسند.
نشان و علامت سلطان یا امیر یا خرقه‌ای چون علم سیاه یا سفیدو یا کلمه‌ها که طریقه و آیین او را نمودار سازد.
جمله‌ای که در پایین نشان یا درفش یک منطقه دیده می‌شود.
شعار (پرچم)
درفش (نشان) شاهنشاهی ایران که در نوار آبی رنگ مصراع مرا داد فرمود و خود داور است به عنوان شعار نوشته شده‌است.
شعار الله اکبر که در پرچم ایران به شکل متفاوتی به صورت حاشیه میان رنگ‌ها نوشته‌شده‌است و شعار لا اله الا الله در وسط پرچم.
شعار به جمله‌ای که در پایین پرچم یا نشان یک منطقه سیاسی یا جغرافیایی نوشته می‌شود و این جمله بیان‌کننده دیدگاه و نظر مردم آن جامعه نسبت به سرزمین و محیط اطراف خود هست.
شعار ایران
شعار رسمی ایران در زمان حکومت پهلوی مرا داد فرمود و خود داور است بود که این شعار به سبک غربی در پایین درفش در زیر علامت شیر و خورشید نوشته می‌شد و نشان شاهنشاهی ایران را شکل می‌داد.
بعد از انقلاب ۱۳۵۷ شعار ایران، به الله اکبر و استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی تغییر یافت و فقط شعار جدید الله اکبر در پرچم ایران نوشته شد.
شعار در نشان کشورهای دیگر
در نشان کشورهای دیگر مانند نشان شاهنشاهی ایران در دوره پهلوی، معمولا شعار در بخش پایینی نشان قرار می‌گیرد.
فهرست شعارهای ملی
مرا داد فرمود و خود داور است
الله اکبر
پرچم ایران
اصطلاحات پرچم‌شناسی
محمد ابن عبدالله نفس زکیه

محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علی الملقب النفس الزکیه (۱۰۰-۱۴۵ ه. ق) ملقب به نفس زکیه (روح خالص). از امامان شیعه محمدیه که مهدی موعود پنداشته می‌شود و پس از مرگش بسیاری از پیروانش چنین می‌پنداشتند که او به غیبت رفته است و زمانی مجدد بازمی گردد. پیروان این فرقه شیعه را محمدیه می‌نامند.
محمد به کثرت زهد و عبادت و فقه و دانایی معروف بود. او نامزد جمعی از بنی‌هاشم برای خلافت پس از امویان بود ولی با پیشی‌گرفتن بنی‌عباس به چنین مقامی نرسید. اما با آغاز حکومت عباسیان، حمایت عمومی در میان مردم و حتی دانشمندان و اهل حدیث برای او به وجود آمد . محمد در سال ۱۴۵ ه. ق خروج کرد و با دویست و پنجاه نفر وارد مدینه شد و مردم به فتوای مالک بن انس با وی بیعت کردند. منصور او را ابتدا دعوت به صلح کرد، اما محمد نپذیرفت و با عده‌ای کمی از یارانش که هنوز بر بیعت خود پایدار بودند به نبرد سپاه خلیفه رفت و شکست خورد و مقتول شد. مدفن او در بقیع است. فرزندانش شش تن پسر و پنج تن دختر بودند: عبدالله اشتر علوی ، علی، طاهر، ابراهیم، حسن، یحیی، فاطمه، زینب، ام کلثوم، ام سلمه، ام سلمه (دیگر). طاهر و حسین و یحیی بلاعقب از دنیا رفتند.
جعفر صادق به دو دلیل با او مخالفت کرد: (۱) اصولا او طرفدار اقدام نظامی نبود و (۲) پدر نفس زکیه فرزندش را مهدی اهل بیت می‌خواند .
دسته‌ای از شیعیان او که کشته شدن او را قبول داشتند. محمد ابن قاسم از نوادگاه حسین ابن علی امام سوم شیعه را به امامت برگزیدند. محمد ابن قاسم در طالقان سکنی داشت و سرانجام دستگیر شد و در زندان معتصم عباسی درگذشت. هرچند عده‌ای از پیروان او در دیلمان ظهور مجدد او را نیز پس از مرگش انتظار می‌کشیدند.
قیام صاحب فخ
ادریس اول
بنیاد نما و آوای هلند

بنیاد نما و آوای هلند در شهر هیلفرسوم
بنیاد نما و آوای هلند یکی از بزرگترین بایگانی‌های شنیداری و دیداری در اروپا است که در شهر هیلفرسوم در هلند واقع شده‌است.
«بنیاد نما و آوای هلند» حدود هفتاد درصد از منابع دیداری و شنیداری هلند را در خود جای داده است. این بنیاد دارای یک موزه نیز هست.
طایفه مستقل عثمانوند

طایفه مستقل عثمانوند (به زبان لکی: هوزمانن)، یکی از طوایف لک است که در مناطق هم جوار با استان لرستان و بخش هلیلان استان ایلام ساکن هستند.دین این مردم در حال حاضر اسلام و مذهب آنان شیعه میباشد ولی در گذشته اهل حق (یارسان) بوده‌اند. آب وهوای منطقه عثمانوند کوهستانی و پوشیده از درختان بلوط است. منطقه عثمانوند به دو منطقه اهوران و پشته عثمانوند تقسیم می‌شود که در روزگار دور اهوران ییلاق آنها و پشته گرمسیر قشلاق آنها بوده است. از روستاهای معروف عثمانوند می‌توان به شینه، بوژان، مولی، دیون، نامدار، سرجوب، سرخدره،میدان،انارک،سرین نام برد این ایل امروزه بیشتر ساکن در دهستان عثمانوند و شهر کرمانشاه است. عثمانوند نام یکی ازدهستان‌های شهرستان کرمانشاه می‌باشد.
منبع: دهخدا:
(جغرافیای سیاسی کیهان ص ۶۰).
(فرهنگ جغرافیایی ایران ج ۵)
درون‌گرایی (معماری)

درون‌گرایی در معماری
از واژه درون‌گرایی می‌توان معانی مختلفی را استنباط کرد. این واژه قبل از اینکه رنگ معماری به خود بگیرد از دیدگاه اخلاقی و عرفانی نیز در بر گیرنده معانی و مفاهیمی می‌باشد تودار بودن، گرایش به حالات درونی و پرهیز از نشان دادن آن حالات به صورت تظاهر، بعضی از این معانی می‌باشد. بحث نپرداختن به ظاهر و در عوض کار بر روی درون و حالات درونی، از طرف بعضی کارآشنایان به مباحث معماری، به داخل این عرصه نیز کشیده شده‌است تا جایی که معماران ایران را از این نظر که در نمای بیرون آن و در گذرهای پر پیچ و خم چیزی جز خشت و گل دیدیه نمی‌شود ولی در داخل دنیایی از پرکاری و زیبایی دارد، درونگرا نامیده‌اند.
ویژگی‌ها
قبل از هرچیز می‌بایست ویژگی‌های یک خانه درونگرا را معرفی کرد. این ویژگی‌ها به اختصار عبارتند از:
نداشتن ارتباط بصری مستقیم فضاهای داخل با فضای شهری بیرون خود.
فضاهای مختلف آن را عنصری مانند حیاط یا صفه‌های سرپوشیده سازماندهی کرده‌است به نحوی که روزن‌ها و بازشوها به طرف این عناصر باز شوند.
معماری برون گرا

معماری برونگرا
بناهای برونگرا بناهایی هستند که با فضای بیرونی خود، شامل عناصر شهری مثل گذر، مسیر و دیگر عناصر بیرونی در ارتباط مستقیم بوده و فضاهای داخلی آن نیز همین ارتباط را با فضای بیرونی دارند.
قالب معماری
این نوع بناها، هم در قالب معماری عمومی و بیشتر در مقابر و مساجد، امامزاده‌ها و مانند آن و هم در قالب معماری مسکونی، در نقاط مختلف ایران ساخته شده‌اند.
تفاوت
تفاوت بارزی که با بناهای دیگر بخصوص بناهای قسمت مرکزی ایران دارند، در عنصری بنام حیاط است.
گونه‌ای از معماری مسکن با ویژگی‌هایی از قبیل، داشتن ارتباط بصری و فیزیکی مستقیم با فضای بیرون خانه، نداشتن حیاط گسترش در ارتفاع و سازماندهی فضایی نسبت به یک فضای دیگر مثل دالان است.
نمونه‌ها
نمونه‌هایی از این نوع معماری در دشت گیلان، ماسوله و ابیانه مورد مطالعه و بررسی قرار گرفته است.
استنلی کاول

استنلی لوییس کاول (۱ سپتامبر ۱۹۲۶–۱۹ ژوئن ۲۰۱۸) فیلسوف آمریکایی و استاد ممتاز زیبایی‌شناسی در دانشگاه هاروارد بود.
پیمون

پیمون مجموعه‌ای از اندازه‌ها و نسبت‌های کمی یا ارزیابی‌های کیفی است که در معماری هر گونه سازه‌ای از دیرباز در معماری سنتی ایران پیاده می‌شده است. این گردایه به مانند الگویی فراگیر در همه انواع سازه‌ها از کاخ و دژ و ارگ و کوشک گرفته تا آب‌انبار و گرمابه و پل و بازار و خانه کارایی جدی داشته و همه معماران و رازیگران در سرتاسر پهنه فرهنگی ایران آن را به مانند یک دستور کار راهگشا و خردورزانه که جایگزین دیگری ندارد می‌دیده و به آن اهتمام مسئولانه داشته‌اند. نکته بسیار مهم درباره پیمون آموزش شفاهی و سینه به سینه آن بوده که از استاد به شاگرد در یک روند هزاران ساله به اوج دقت و کارایی رسیده بود. به همین خاطر هم هست که اکنون سند مشخصی از این تناسبات و اندازه‌ها به جز متونی مانند رساله طاق و ازج غیاث الدین جمشید کاشانی که به طور غیر مستقیم به بخشی از پیمون پرداخته در دسترس نیست. از دست رفتن سنت استاد و شاگردی که در پی ورافتادن شیوه‌های معماری سنتی ایران و جایگزینی‌اش با روش‌های مدرن مهندسی عمران روی داد اکنون بیش از پیش این گردایه شفاهی بزرگ را در آماج نابودی قرار داده است.
پیمون در معماری ایران
پیمون روشی برای سهولت در کار و جهت دادن به تمامی اندازه‌ها در نیارش بوده‌است. پیمون سبب می‌شود تا یک معمار از یک اندازه و مقیاس استفاده کند. پیمون به این صورت در معماری تنوع ایجاد کرده، به همین دلیل در هیچ‌کدام از بناها اثری از تقلید مشاهده نمی‌گردد. پیمون یا مقیاس ساخت و ساز در معماری ایرانی سه گونه‌است: پیمون کوچک – پیمون بزرگ و خرده پیمون.
پیمون نه تنها در نقشه و اندازه پایه‌ها و ستون‌ها در عرض و طول اتاق‌ها و راهروها اثر دارد، بلکه حالت در و پنجره و نسبت بین آن‌ها را نیز معین می‌کند و پس از همه در پوشش درگاه‌ها، ایوان‌ها، طاق‌ها و گنبد خانه‌ها تاثیر دارد. این تاثیر آن جا آشکار می‌گردد که معمار ایرانی می‌تواند با تضمین کافی با کاربرد پیمون کست افزود، طرح و محاسبه و اجرای آن را در آن واحد انجام دهد؛ بدون این که نا استواری به وجود بیاید.
رده:اعضای حزب ایران

اعضای حزب ایران
ورق

ورق می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:
فلزی
کاغذ
بازی ورق
پاسور
صنعت
ورق فولادی
ورق‌کاری
ورق آلومینیومی
ورق کارتن
ورق پلاستیکی
ورق تیتانیوم
ورق کارتن پلاست
جای‌ها
اندیس ورق، یک اندیس فلزی در حوالی شهر مشکین شهر
ورق (سمیرم)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سمیرم
نیارش

نیارش
عبارت است از شناخت کمیت و کیفیت نیروی مصالح ساختمانی و معماری سنتی ایران. در نیارش از عنصری به نام پیمون که وسیله‌ای برای سهولت در کار و جهت دادن به تمامی اندازه‌های نیارش بوده است، استفاده می‌شده است.
واژه نیارش در معماری گذشته ایران بسیار بکار می‌رفته است. نیارش به دانش ایستایی , فن ساختمان و ساختمایه (مصالح) شناسی گفته می‌شده است.
حسن چاوشیان

حسن چاوشیان تبریزی (متولد ۱۳۴۱ در تبریز) پژوهشگر و مترجم ایرانی حوزه جامعه‌شناسی و دانشیار گروه علوم اجتماعی دانشگاه گیلان است.
کتاب‌شناسی
جامعه‌شناسی، آنتونی گیدنز، کارن بردسال، حسن چاوشیان (مترجم)، ناشر: نشر نی
طراحی پژوهش‌های اجتماعی، نورمن بلیکی، حسن چاوشیان (مترجم)، ناشر: نشر نی
جامعه‌شناسی پست مدرنیسم، اسکات لش، حسن چاوشیان (مترجم)، ناشر: نشر مرکز
روش‌شناسی علوم اجتماعی، ماکس وبر، حسن چاوشیان (مترجم)، ناشر: نشر مرکز
جامعه‌شناسی انتقادی: متن‌هایی از فیلسوفان و جامعه‌شناسان معاصر، پل کانرتون (ویراستار)، حسن چاوشیان (مترجم)، ناشر: اختران
میشل فوکو، بری اسمارت، حسن چاوشیان (مترجم)، لیلا جوافشانی (مترجم)، ناشر: اختران، کتاب آمه
ارزیابی تاثیر پروژه، کریس روچ، حسن چاوشیان (مترجم)، ناشر: اختران، کتاب آمه
فرهنگ و زندگی روزمره، اندی بنت، حسن چاوشیان (مترجم)، لیلا جوافشانی (مترجم)، ناشر: اختران، کتاب آمه
گفت و گوهایی با مانوئل کاستلز، مانوئل کاستلز، حسن چاوشیان (مترجم)، لیلا جوافشانی (مترجم)، ناشر: نشر نی
چکیده آثار آنتونی گیدنز، آنتونی گیدنز، فیلیپ کسل، حسن چاوشیان (مترجم)، ناشر: انتشارات ققنوس
شرایط مدرن مناقشه‌های پست مدرن، بری اسمارت، حسن چاوشیان (مترجم)، ناشر: اختران، کتاب آمه، ۱۳۸۳
فرهنگ و متن: گفتمان و روش‌شناسی پژوهش اجتماعی و مطالعات فرهنگی، آلیستون لی پوینتون، کیت پوینتون، حسن چاوشیان (مترجم)، ناشر: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی و دانشگاه امام صادق، ۱۳۸۸
اشارت‌های پست مدرنیته، زیگمونت باومن، حسن چاوشیان (مترجم)، ناشر: ققنوس
آنارشیسم: سیاست شاعرانه، جستارهایی درباره سیاست، هربرت رید، حسن چاوشیان (مترجم)، ناشر: اختران
پی یر بوردیو، ریچارد جنکینز، حسن چاوشیان (مترجم)، لیلا جوافشانی (مترجم)، ناشر: نشر نی
گزیده جامعه‌شناسی: ویژه دوره کارشناسی، آنتونی گیدنز، کارن بردسال، حسن چاوشیان (مترجم)، ناشر: نشر نی
تمایز: نقد اجتماعی: قضاوت‌های ذوقی، پیر بوردیو، حسن چاوشیان (مترجم)، ناشر: نشر ثالث
مبانی نظری مدرنیسم (مجموعه مقالات)، گروه مولفان و مترجمان، ناشر: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات
نقد ادبی نو (مجموعه مقالات)، گروه مولفان و مترجمان، ناشر: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات
درباره رمان (مجموعه مقالات)، گروه مولفان و مترجمان، ناشر: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات
مسائل مدرنیسم و مبانی پست مدرنیسم (مجموعه مقالات)، گروه مولفان و مترجمان، ناشر: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات
صنعت‌گرایی، جامعه‌شناسی زندگی صنعتی، محمدکاظم یوسف‌پور، حسن چاوشیان، باری ترنر، ناشر: دانشگاه گیلان، ۱۳۸۲
هابرماس، ویلیام آوث ویت، حسن چاوشیان (مترجم)، لیلا جوافشانی (مترجم)، ناشر: اختران
رده:درگاه‌های موسیقی

درگاه‌های موسیقی
جشن پاراچیکو

جشن پاراچیکو یا پاراچیکوس یک رقص سنتی مکزیک است که در جنوب این کشور و در ایالت چیاپاس، شهر چیپا د کورزو برگزار می‌شود. در طی این جشن بزرگ، از ۴ام تا ۲۲ام ژانویه هرسال رقصنده‌ها در خیابان‌های شهر به رقص و پایکوبی می‌پردازند.
جشن، شامل انجام مراسم مذهبی، موسیقی، رقص و غذاهای محلی است که در ۱۶ نوامبر ۲۰۱۰ به فهرست میراث فرهنگی و معنوی یونسکو اضافه شد.
لباس و آرایش
رقصنده‌های پاراچیکو در خیابان‌های شهر
در جشن پاراچیکو، افراد ماسک‌های چوبی که ویژگی‌های نژاد سفید مانند پوست روشن و چشمان آبی در آن نمایان است و در تقابل با ویژگی‌های مردم بومی است، به صورت می‌زنند.
آن‌ها همچنین لباس‌های رنگارنگ می‌پوشند و کلاه به سر می‌گذارند و با استفاده از جغجغه که به روبان‌های رنگی متصل است، تولید صدا کرده و با آن می‌رقصند.
علیرضا علوی‌تبار

علیرضا علوی‌تبار در مناظره‌ای پیرامون دین در دانشگاه علم و صنعت ایران
علیرضا علوی‌تبار (متولد ۱۳۳۹ در شیراز) فعال سیاسی و روزنامه‌نگار ایرانی‌ست. او سردبیر روزنامه صبح امروز بود.
کتاب‌شناسی
اصلاحات در برابر اصلاحات: گفتگویی انتقادی، سیدمصطفی تاج زاده، حمیدرضا جلایی پور، سعید حجاریان، عباس عبدی، علیرضا علوی تبار، ناشر: طرح نو، ۱۳۸۵
الگوی مشارکت شهروندان در اداره امور شهرها، یافته‌های تجربی و راه بردها، علیرضا علوی تبار، ناشر: سازمان شهرداری‌های کشور - ۱۳۸۲
مشارکت در اداره امور شهرها، بررسی الگوی مشارکت شهروندان در اداره امور شهرها، تجارب جهانی و ایران، علیرضا علوی تبار، ناشر: سازمان شهرداری‌های کشور - ۱۳۸۲
روش‌ن‌ف‌ک‌ری ، دی‌ن‌داری ، م‌ردم س‌الاری
آزم‌ون ف‌ی‌ص‌ل‌ه ب‌خ‌ش ام‌ک‌ان و چ‌گ‌ون‌گ‌ی اص‌لاح‌ات در ای‌ران
امیر نصری

امیر نصری پژوهشگر ایرانی حوزه فلسفه هنر و استادیار گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی است. او فرزند عبدالله نصری است.
کتاب‌شناسی
صدر مسیحیت و پایدیای یونانی، ورنر یگر، امیر نصری (مترجم)، فریده فرنودفر (مترجم)، ناشر: حکمت
مبانی هنر مسیحی، تیتوس بورکهارت، امیر نصری (مترجم)، ناشر: حکمت
«مبانی هنر اسلامی»، تیتوس بورکهارت، امیر نصری (مترجم)، ناشر: حقیقت، ۱۳۸۶
فلسفه، دیو رابینسون، امیر نصری (مترجم)، ناشر: شیرازه، پردیس دانش
حکمت شمایل‌های مسیحی، امیر نصری، ناشر: نشر چشمه
گفتمان، پادگفتمان و سیاست، امیر نصری، محمدرضا تاجیک، ناشر: موسسه تحقیقات و توسعه علوم انسانی، ۱۳۸۳
بازنمایی و صدق، رزالیند هرست هاوس، امیر نصری (مترجم)، ناشر: فرهنگستان هنر
نقد هنر، کالین لایس، امیر نصری (مترجم)، امیر مازیار (مترجم)، ناشر: فرهنگستان هنر
مبانی هنر اسلامی، تیتوس بورکهارت، امیر نصری (مترجم)، ناشر: حقیقت
«در غربت غربی: زندگی‌نامه خودنوشت دکتر سید حسین نصر»، سیدحسین نصر، امیر نصری، امیر مازیار، تهران: رسا، ۱۳۸۳
«زیبایی‌شناسی قرون وسطی
ابوهاشم حنفیه

ابوهاشم عبداله بن محمد حنفیه فرزند محمد حنفیه و امام جماعتی از شیعیان موسوم به هاشمیه بود. پس از آنکه محمد حنفیه درگذشت، گروهی از پیروان او بر این باور شدند، که محمد حنفیه به غیبت رفته است و روزی باز خواهد گشت و عدل و داد را برقرار خواهد ساخت. آن گروهی که به فوت محمد حنفیه قائل بودند، رو به ابوهاشم آورند. این گروه از شیعه را هاشمیه می‌گفتند. ابوهاشم در سال ۹۸ ه.ق. (۷۱۷ م.) در حمیمه فلسطین درگذشت. پس از او پیروان او به چندین فرقه تقسیم شدند.
روز مردگان

روز مردگان یک جشن ملی در مکزیک و برخی از کشورهاست که به مدت سه روز (از ۳۱ام اکتبر تا دوم نوامبر) همه بانکها و سازمانها تعطیل هستند و همه مشغول انجام جشن می‌شوند.
در این جشن، افراد به زیارت قبر دوستان و خانواده می‌روند و آن‌ها را تمیز کرده، روی آنها گل گذاشته و با روشن کردن شمع و خواندن دعا یاد آنها را زنده می‌کنند.
به اعتقاد پژوهشگران ریشه این جشن به دوران تمدن‌های مایا و آزتک‌ها می‌رسد که جشنی در ستایش ایزدبانوی Mictecacihuatl بود و در ماه آگوست برگزار می‌شد. اما در دوره استعمار، تاریخ این جشن از آگوست به نوامبر منتقل شد.
رقص پرواز

شرکت‌کنندگان بر روی تیرک
رقص پرواز یک مراسم و رقص تشریفاتی است که در ایالت وراکروس مکزیک برگزار می‌شود. این جشن در سال ۲۰۰۹ به فهرست میراث فرهنگی و معنوی یونسکو اضافه شد.
تاریخچه
ریشه‌های این جشن قبل از حضور اسپانیا در مکزیک برمی‌گردد و عقیده بر این است که مردم هواستک پایه‌گذار این مراسم بوده‌اند.
آیین مراسم
آیین این جشن، ترکیبی از رقص و بالارفتن از تیرک به بلندی ۳۰ متر است. پنج شرکت‌کننده از تیرک بالا می‌روند، چهار نفر از آن‌ها خود را با استفاده از طناب به سمت سطح زمین آویزان می‌کنند و حرکت‌های موزون انجام می‌دهند، نفر پنجم در بالای تیرک باقی می‌ماند که کارش رقص و نواختن فلوت و درام است.
از نظر اسطوره‌شناسی، این آیین به‌منظور درخواست از خدایان برای پایان دادن به خشکسالی‌های شدید بود.
آشپزی مکزیکی

در حال درست‌کردن نان مکزیکی. قرن ۱۹ میلادی
غذاهای مکزیکی به خوراک‌ها و سبک طبخ غذاهای مکزیکی گفته می‌شود که طعم‌های متنوع، ظاهرهای رنگارنگ، ادویه‌جات خوش‌بو و مواد تشکیل‌دهنده آن از مکزیک سرچشمه می‌گیرد و بومی این سرزمین است.
در نوامبر ۲۰۱۰، غذاهای مکزیکی توسط یونسکو به فهرست میراث فرهنگی و معنوی یونسکو اضافه شده‌است.
عناصر
فلفل قرمز سنتی در هاون
غذاهای مکزیکی یکی از متنوع‌ترین فرهنگ‌های غذایی در جهان، پس از غذاهای چینی و هندی به‌شمار می‌روند.
حبوبات یکی از ارکان اصلی غذاهای مکزیکی است، مثلا ذرت و لوبیا برای ساخت آرد ماسا و چیپس بکار می‌روند. کدو و فلفل قرمز نیز به وفور در غذاهای مکزیکی استفاده می‌شوند. بعد از ذرت، برنج شایع‌ترین دانه در غذاهای مکزیکی است.
از گیاهان دارویی و معطر نیز در غذاهای مکزیکی استفاده می‌شود که بیش‌تر شامل: ادویه، پونه کوهی، گشنیز، دارچین، کاکائو و فلفل می‌شود همچنین استفاده از سیر و پیاز نیز معمول است.
نوشیدنی‌های الکلی بومی مکزیک شامل کاکتوس ساقه گرد، عرق صبر زرد مکزیکی، تکیلا، شراب و آبجو می‌شوند.
رده:میراث فرهنگی و معنوی یونسکو در مکزیک

میراث فرهنگی و معنوی یونسکو در مکزیک
زهرا یعقوبی

زهرا یعقوبی در حال گفتگو با صادق قطب‌زاده
زهرا خانم در حال شعار دادن
زهرا یعقوبی مشهور به « زهرا خانم » یکی از طرفداران سید روح‌الله خمینی بود که در اوایل انقلاب ۱۳۵۷ ایران با حدود ۲۰۰–۳۰۰ پیروش به دفاتر روزنامه‌ها و مجلات منتقد، اجتماعات و تظاهرات جریان‌های سیاسی چپ و ملی و میانه‌رو حمله می‌کرد.
به نقل از مسعود بهنود در فضای سیاسی وقت ایران «به شوخی و خنده تاثیرگذار شده بود». زهرا یعقوبی به ادعای مسعود بهنود «بی‌سواد» و تا قبل از انقلاب ۱۳۵۷ «شاه‌دوست» بوده و در محل زندگی‌اش جشن تولد شاه را در چهارم آبان چراغان می‌کرده‌است. اما وقتی سید روح‌الله خمینی علیه محمدرضا شاه پهلوی فتوا داده، «لامپ‌ها را شکست و چادر به کمر بست».
با آغاز جنگ ایران و عراق، زهرا یعقوبی دیگر به خیابان برنگشت.
دانشگاه پرتوریا

دانشگاه پرتوریا یکی از بزرگترین دانشگاه‌های آفریقای جنوبی در شهر پرتوریا است که حدود ۴۰۰۰۰ دانشجو دارد که ۲۰۰۰ نفر آن‌ها از ۶۰ کشور مختلف دنیا هستند.
تاریخچه
دانشگاه در سال ۱۹۰۸ پایه‌گذاری شد
ساختار
دانشگاه شامل ۹ پردیس و دانشکده تجارت است.
پردیس‌ها و دانشکده‌ها
ساختمان اصلی پردیس علوم‌انسانی
پردیس سلامت
این پردیس ۴ دانشکده دارد.
دانشکده پزشکی
دانشکده دندانپزشکی
دانشکده بهداشت
دانشکده مدیریت و مراقبت درمانی
رده:دانشگاه‌های دولتی آفریقای جنوبی

دانشگاه‌های دولتی آفریقای جنوبی
حمیدیان

بابک حمیدیان، بازیگر ایرانی
سعید حمیدیان، استاد ادبیات فارسی دانشگاه علامه طباطبایی
سعید حمیدیان

سعید حمیدیان (زاده ۱۳۲۴ در تهران) استاد گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه علامه طباطبایی است.
وی در سال ۱۳۴۳ وارد دوره کارشناسی زبان و ادبیات دانشگاه تهران شد و در سال ۱۳۴۷ با رتبه ممتاز به پایان رساند. در سال ۱۳۵۰ به عنوان نفر اول امتحانات ورودی در دوره کارشناسی ارشد پذیرفته شد و این دوره را در سال ۱۳۵۲ با رتبه ممتاز سپری کرد. در همین سال به عنوان نفر اول کنکور ورودی در دوره دکتری زبان و ادبیات دانشگاه تهران پذیرفته شد. دوره دکتری را در سال ۱۳۵۴ با دفاع از رساله‌ای تحت عنوان «تصحیح، تحشیه و تعلیق فرهنگ جعفری، تالیف محمد مقیم تویسرکانی (فرهنگ پارسی)» به راهنمایی استاد دکتر سید جعفر شهیدی به پایان رساند و موفق به اخذ درجه دکتری با رتبه عالی شد.
از راست: خسرو فرشیدورد، محمد طباطبایی، سعید حمیدیان، نصرالله پورجوادی و محمدرضا شفیعی کدکنی، سمینار نگارش فارسی، مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۶۱
کتاب‌شناسی
سه خواهر، آنتوان پاولوویچ چخوف، کامران فانی (مترجم)، سعید حمیدیان (مترجم)، ناشر: قطره
شاهنامه فردوسی: متن کامل (براساس چاپ مسکو)، ابوالقاسم فردوسی (شاعر)، سعید حمیدیان (به اهتمام)، ناشر: قطره
لیلی و مجنون حکیم نظامی گنجه‌ای، الیاس بن یوسف نظامی، حسن وحیددستگردی (مصحح)، سعید حمیدیان (به اهتمام)، ناشر: قطره
داستان دگردیسی، روند دگرگونی‌های شعر نیما یوشیج، سعید حمیدیان، ناشر: نیلوفر، ۱۳۸۳
اصول نقد ادبی، ای. ریچاردز، سعید حمیدیان (مترجم)، ناشر: علمی و فرهنگی
ایوانف، آنتوان پاولوویچ چخوف، سعید حمیدیان (مترجم)، ناشر: قطره
هفت پیکر حکیم نظامی گنجه‌ای، الیاس بن یوسف نظامی، حسن وحیددستگردی (مصحح)، سعید حمیدیان (به اهتمام)، ناشر: قطره
سعدی در غزل، سعید حمیدیان، ناشر: قطره
اقبالنامه، یا، خردنامه، الیاس بن یوسف نظامی (شاعر)، حسن وحیددستگردی (مصحح)، سعید حمیدیان (به اهتمام)، ناشر: قطره
گنجینه گنجه‌ای حکیم نظامی گنجه‌ای: شرح حال نظامی و فرهنگ لغات و دیوان قصیده و غزل و رباعیات، الیاس بن یوسف نظامی، حسن وحیددستگردی (مصحح)، سعید حمیدیان (به اهتمام)، ناشر: قطره
شرفنامه حکیم نظامی گنجوی، الیاس بن یوسف نظامی، حسن وحیددستگردی (مصحح)، سعید حمیدیان (به اهتمام)، ناشر: قطره
آوارگی کوه و بیابان: مجموعه داستان براساس لیلی و مجنون، مریم طاهری مجد، سعید حمیدیان (مقدمه)، ناشر: قطره
خمسه نظامی گنجه‌ای، الیاس بن یوسف نظامی (شاعر)، سعید حمیدیان (به اهتمام)، وحید دستگردی (مصحح)، ناشر: قطره
شرح شوق (شرح و تحلیل اشعار حافظ): پنج‌جلدی، سعید حمیدیان، ناشر: قطره
آرمانشهر زیبایی: گفتارهایی در شیوه بیان نظامی به مناسبت برگزاری کنگره جهانی بزرگداشت نظامی (۱۳۷۰)، سعید حمیدیان، ناشر: علم و دانش
دانشنامه کودکان و نوجوانان: انسان، سعید حمیدیان، لئونارد سیلی، کامران فانی (زیرنظر)، ناشر: امیرکبیر، کتابهای شکوفه
تاریخ ادبیات جهان، باکنر تراویک، عربعلی رضایی (مترجم)، سعید حمیدیان (ویراستار)، ناشر: فرزان روز
مثنوی معنوی: براساس نسخه نیکلسون، جلال‌الدین محمدبن محمد مولوی، رینولد الین نیکلسون (مصحح)، سعید حمیدیان (به اهتمام)، ناشر: قطره
در ادب پارسی، مقالات و نقدها درباره فردوسی، سعدی، حافظ، پروین و موضوعات مهم ادبی و زبانی، سعید حمیدیان، ناشر: قطره، ۱۳۸۳
آفاق، همه عشق: خسرو و شیرین، مریم طاهری مجد، سعید حمیدیان (مقدمه)، ناشر: قطره
درآمدی بر اندیشه و هنر فردوسی، سعید حمیدیان، ناشر: ناهید
مخزن الاسرار، الیاس بن یوسف نظامی، سعید حمیدیان (به اهتمام)، ناشر: مهر آمین، سپهر ادب، نیک‌فرجام
احمد تمیم‌داری

احمد تمیم‌داری (متولد ۱۳۲۵ در تهران) ادیب، زبان‌شناس و فارسی‌پژوه ایرانی و استاد تمام گروه ادبیات فارسی دانشگاه علامه طباطبایی است. او دوره دکترای زبان و ادبیات فارسی را در دانشگاه تهران گذرانده‌است. او همچنین شاگردی افرادی چون شریف رضایی، سید علی شاه‌چراغی، سید جعفر شهیدی، احمد مهدوی دامغانی و… را در کارنامه خود دارد. وی عضو هیئت علمی شورای گسترش زبان و ادبیات فارسی و سردبیر دو فصلنامه سخن عشق است. برجسته‌ترین اثر او، «تاریخ ادب پارسی» است.
کتاب‌شناسی
تاریخ ادب پارسی: مکتب‌ها، دوره‌ها، سبک‌ها و انواع، احمد تمیم‌داری و دیگران، ناشر: موسسه الهدی
چکامه‌ای در باورهای شیعه (شرح قصیده کلامی  دینی صاحب ابن عباد)، انتشارات پیام
گستره شعر پارسی در انگلستان و آمریکا، جان دی یوحنان، احمد تمیم داری (مترجم)، ناشر: روزنه
اسطوره متن بینا فرهنگی: حضور شاهنامه در فرهنگ‌ها و زبان‌های جهان، گروه مولفان، ناشر: علمی و فرهنگی
مقدمه‌ای بر ادبیات، نقد و نظریه (مفاهیم مهم نقد)، نیکلاس رویل، اندرو بنت، احمد تمیم داری (مترجم)، ناشر: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی
عرفان و ادب در عصر صفوی، احمد تمیم‌داری، ناشر : ققنوس
داستانهای ایرانی، احمد تمیم‌داری ، ناشر : سوره مهر
فرهنگ عامه، احمد تمیم داری ، ناشر : مهکامه
Micropedia of Persian literature ، انتشارات روزنه
سوخو-۳۵

سوخو سو-۳۵ یک جنگنده تک کابینه و تک‌سرنشین، دو موتوره، چند منظوره با قابلیت مانور بالا و ساخت کشور روسیه است.
سوخو-۳۵ در سازمان ناتو تحت عنوان فلانکر-ای نامیده می‌شود. این جنگنده برگرفته و توسعه یافته جنگنده سوخو-۲۷ بوده و در ابتدا تحت عنوان سوخو-۲۷ام شناخته می‌شد. بیش از ده فروند از این هواپیما توسط روسیه ساخته و تعدادی توسط تیم نمایش هوایی شوالیه‌های روسیه به‌کار گرفته شده‌است. این جنگنده به بسیاری از کشورها از جمله برزیل، هند و کره جنوبی پیشنهاد شده‌است.
در دهه ۱۹۸۰، سوخو به دنبال ارتقاء جنگنده با کارایی بالا سوخو-۲۷ خود بود که نتیجه در بهبود خواص آیرودینامیکی سوخو-۳۵ نمود یافت و این جنگنده دارای مانورپذیری بالاتر، برد بیشتر و موتور قویتر گشت و افزایش چشمگیری در بهبود وسایل الکترونیکی و ارتباطات هوایی خود پیدا کرد. اولین پیش‌نمونه سوخو-۳۵ که از تغییر تولید سوخو-۲۷ ساخته شده بود، نخستین پروازش را در ژوئن ۱۹۸۸ انجام داد. سوخو-۳۷ مدل توسعه یافته جنگنده سوخو-۳۵ است که دارای قابلیت تغییر سمت رانش می‌باشد و سوخو-۳۵بی‌ام توسط سازنده آن به عنوان نسل ++۴ هواپیماهای جنگنده طبقه‌بندی شده‌است. در سال ۲۰۱۰ خط تولید مدل‌های جدید این جنگنده تحت عنوان سوخو-۳۵ اس در روسیه راه‌اندازی گردید.
بندانگشتی
سوخو-۲۷
سوخو
زندگی واقعی

زندگی واقعی اصطلاحی است که معمولا به معنی زندگی بشر واقعی توسط انسان‌های حقیقی بکار می‌رود و با زندگی شخصیت‌های داستانی و مجازی در تضاد است.
کاربرد در اینترنت
در اینترنت، زندگی واقعی به زندگی در جهان واقعیت اشاره دارد. به طور کل منابع زندگی یا واقعیت اجماع در تقابل با محیط داستانی و خیال پردازی همچون واقعیت مجازی، تجربه زندگی مجازی، رویاها ، رمان یا فیلم دیده می‌شود. در حالت برخط (آنلاین) استفاده از حروف اختصاری IRL مخفف In Real Life (در زندگی واقعی) و به معنی "در اینترنت نیستم" می‌باشد.
برخط
واقعیت
تجارت خشت و ملات
واقعیت مجازی
ارفود

ارفود شهری واحه‌ای در صحرای بزرگ آفریقا است که در استان مکناس تافیلالت در شرق مراکش واقع شده‌است. این شهر خود به چندین ناحیه تقسیم می‌شود شامل: حی السلام، حی الجدید، حی الزیز، حی البثا، حی الحمری و حی النهضه.
با توجه به نزدیکی ارفود به روستای کویری مرزوغه واقع در تلماسه‌های عرق شبی، این شهر اقدام به توسعه زیرساخت‌های گردشگری خود همچون ساخت هتل و رستوران کرده‌است.
مکانی برای فیلمبرداری
ارفود به‌دلیل زیبایی صحرای بزرگ آفریقا و مناطق واحه‌ای اطراف آن مورد توجه فیلم‌سازان قرار گرفته و فیلم‌های چندی در آن فیلم‌برداری شده‌است. از جمله این فیلم‌ها می‌توان به موارد زیر اشاره نمود:
پیشروی کن یا بمیر (۱۹۷۷)
در این فیلم باستانشناسان شهری باستانی را در نزدیکی ارفود می‌یابند که بر اثر طوفان شنی در ۳۰۰۰ سال پیش مدفون شده بود. این مکان همچنین آرامگاه قدیسی بربر موسوم به فرشته بیابان بود و …
مومیایی (۱۹۹۹)
کار فیلمبرداری در ۴ مه ۱۹۹۸ در شهر مراکش آغاز شده و ۱۷ هفته به‌طول انجامید. پس از آن مکان فیلمبرداری به صحرای بزرگ در خارج از شهر ارفود منتقل گردید. آلن کامرون، طراح تولید، آتشفشانی خاموش را در نزدیکی ارفود یافت و تمام ماکت مربوط به شهر خیالی هاموناپترا در آنجا ساخته‌شد.
(۲۰۱۰)
مایک نیوول، مراکش را به‌عنوان مکان فیلمبرداری این فیلم برگزید و در عین حال استودیوهای پاین‌وود را نیز برای ادامه فیلمبرداری درنظر گرفت. فیلمبرداری در ژوئیه ۲۰۰۸ در مراکش آغاز شد و ۸ هفته به‌طول انجامید و پس از آن به پاین‌وود استودیوز منتقل گردید.
سامانه پشتیبانی تصمیم‌گیری گروه

گروه سیستم‌های پشتیبانی تصمیم (GDSS) کلاسی است از سیستم‌های جلسه الکترونیکی؛ یک تکنولوژی همکاری که برای حمایت از همایش‌ها و کار گروهی طراحی شده .
GDSS متمایز هستند از CSC؛ GDSS بیشتر در حمایت از کار متمرکز شده است، در حالی که ابزار CSCW تامین پشتیبانی از ارتباطات عمومی است.
گروه سیستم‌های پشتیبانی تصمیم در درون یک پارادایم زمان طبقه بندی شده است. ویژگی‌های مختلف ممکن است برای ارتباط همزمان ناهمگام مورد نیاز باشد.
شاه شجاع درانی

شاه شجاع درانی یا شاه شجاع افغانی یا شجاع شاه یا شجاع‌الملک (زاده ۱۷۸۴- مرگ ۵ آوریل ۱۸۴۲) پادشاه درانی افغانستان در دوره میان‌سال‌های ۱۸۰۳ تا ۱۸۰۹ و سپس ۱۸۳۹ تا زمان مرگش بود.
شاه شجاع از شاخه سدوزی دودمان درانی بود. او پنجمین امیر افغانستان و پسر تیمورشاه درانی بود. شاه شجاع نخستین بار با برکنارنمودن برادرش شاه محمود به پادشاهی رسید. در ۱۸۰۹ او با بریتانیا -که از نفوذ ناپلئون بناپارت و روسیه به هندوستان بیم‌داشت- پیمان اتحاد بست. در مه همان سال برادرش شاه محمود توانست او را شکست دهد و به هندوستان تبعید کند. هنگامی که او در ۱۸۱۴ از تبعید رهایی یافت، الماس کوه نور را به رانجیت سینگ پیش‌کش نمود. او کوشید با یاری سیک‌ها، قندهار را بگشاید، ولی از دوست‌محمد خان شکست خورد و گریخت.
در ۱۸۳۸ او توانست در کنار پشتیبانی سیک‌ها از یاری بریتانیا نیز برای بازگشت به قدرت بهره‌مند گردد. در ۱۸۳۹ او دوباره پس از سی سال به پادشاهی رسید، ولی اتحادش با بریتانیا جنگ اول افغان را رقم‌زد. در ۱۸۴۲ میلادی شاه شجاع به دست فردی به نام شجاع‌الدوله ترور شد.
لوران گوده

لوران گوده متولد ۶ ژوئیه ۱۹۷۲ در منطقه ۱۴ شهر پاریس یک نویسنده فرانسوی می‌باشد. وی در سال ۲۰۰۴ برنده جایز گنکور به خاطر رمان آفتاب اسکورتا خود شد.
زندگی‌نامه
آثار
مرگ شاه سونگور
آفتاب اسکورتا
آفتاب اسکورتا

آفتاب اسکورتا به فرانسوی (Le Soleil des Scorta) نام کتابی ازلوران گوده است که در سال ۲۰۰۴ جایزه گنکور به خود اختصاص داد. این رمان در فاصله سالهای 1384 تا 1395 حداقل پنج با با عناوین مشابه توسط مترجمان مختلف به فارسی منتشر شده است.
دردهراسی

درد هراسی یا آلگوفوبیا (به انگلیسی: Algophobia) ترس پایدار غیر منطقی از درد است.
ترس شدید و نامتناسب از شیء یا موقعیتی خاص که در واقع خطرناک نیست. ترسی که خیلی بیشتر از افراد عادی تجربه می‌شود.
هراس از درد می‌تواند با رفتار درمانی و دارو درمانی مثل داروهای ضد اضطراب درمان گردد. .
فهرست هراس‌ها
مدیریت دانش شخصی

مدیریت دانش شخصی (PKM) مجموعه‌ای از فرایندها است که یک فرد برای جمع‌آوری، طبقه‌بندی، ذخیره، جستجو، بازیابی و اشتراک دانش در فعالیت‌های روزانه استفاده می‌کند (Grundspenkis 2007) و مسیری را که در این پروسه پشتیبانی از فعالیت‌های کار طی می‌شود (رایت ۲۰۰۵).
پاسخی است به این ایده که کارکنان دانشی به طور فزاینده نیازمند به مسئولیت پذیری برای رشد و یادگیری هستند. (Smedley 2009) این رویکرد از پایین به بالا به مدیریت دانش (KM) است، به عنوان مدیریت دانش سنتی‌تر، از بالا به پایین مخالف است. (پولارد ۲۰۰۸)
ابوالفضل خطیبی

ابوالفضل خطیبی (متولد ۱۳۳۹ در گرمسار) نویسنده، شاهنامه‌پژوه و پژوهشگر زبان و ادب فارسی است که اکنون با درجه استادیار، عضو هیئت علمی فرهنگستان زبان و ادب فارسی و مشاور علمی گروه فرهنگ‌نویسی است.
زندگی
خطیبی در سال ۱۳۳۹ خورشیدی در روستای امامزاده علی‌اکبر از توابع آرادان در شهرستان گرمسار زاده شد و دوران ابتدایی را در همان روستا و راهنمایی و دبیرستان را در آرادان سپری کرد. در سال ۱۳۵۸ در رشته تاریخ وارد دانشگاه شیراز شد و در ۱۳۶۵ مدرک کارشناسی گرفت. در سال‌های ۱۳۷۵–۱۳۷۸ دوره کارشناسی ارشد را در رشته فرهنگ و زبان‌های باستانی ایران در پژوهشگاه علوم انسانی گذراند و در سال‌های ۱۳۹۰–۱۳۹۴ در همان پژوهشگاه در رشته زبان و ادبیات فارسی دوره دکتری را سپری کرد و در ۲۵ آذر ۱۳۹۴ از رساله دکتری خود باعنوان «بررسی انتقادی مهمترین قطعات و بیت‌های الحاقی شاهنامه» دفاع کرد.
از سال ۱۳۶۸ پس از اتمام دوره سربازی در چند مرکز پژوهشی به فعالیت اشتغال داشت، از جمله: مرکز دائرهالمعارف بزرگ اسلامی (۱۳۶۸–۱۳۷۵)، مرکز نشر دانشگاهی و فرهنگستان زبان و ادب فارسی (از ۱۳۷۵ تا کنون).
خطیبی عضو هیئت علمی و معاون گروه فرهنگ‌نویسی فرهنگستان زبان و ادب فارسی و معاون سردبیر مجله «نامه ایران باستان»، نگارنده بیش از صد مقاله علمی به ویژه درباره شاهنامه در دانشنامه‌ها و مجلات تخصصی ادبی بوده و در تصحیح شاهنامه با جلال خالقی مطلق در جلد هفتم همکاری داشته‌است.
او دریافت‌کننده جایزه حامیان نسخ خطی در آیین بزرگداشت حامیان نسخه‌های خطی در سوم آذر ماه ۱۳۸۴ به خاطر مقاله «اصالت کهن‌ترین نسخه: فلورانس ۶۱۴ ه‌. ق» بوده‌است.
آثار
خطیبی تاکنون در حوزه‌های تاریخ ایران، زبان و ادبیات فارسی و ایران‌شناسی ۹ کتاب، ۶۰ مقاله در مجله‌ها و مجموعه‌ها و ۱۵۶ مقاله در دانشنامه‌ها و ۲۳ نقد کتاب منتشر شده‌است. حوزه تخصصی وی شاهنامه فردوسی و ادبیات حماسی است و تاکنون در همایش‌های گوناگونی شرکت داشته و در آنها به ایراد سخنرانی پرداخته‌است.
کتاب‌ها
شاهنامه، ابوالقاسم فردوسی: طبع انتقادی، به کوشش جلال خالقی مطلق و ابوالفضل خطیبی، دفتر ۷، نیویورک، بنیاد میراث ایران ۱۳۸۶/۲۰۰۷. ؛ تهران، مرکز دائرهالمعارف بزرگ اسلامی، کانون فردوسی، ۱۳۸۶.
برگزیده مقاله‌های نشر دانش درباره شاهنامه (شماره ۱۱)، ابوالفضل خطیبی، تهران، مرکز نشر دانشگاهی ۱۳۸۶/۲۰۰۷.
تقدیرباوری در منظومه‌های حماسی فارسی (شاهنامه و ویس‌ورامین)، هلمر رینگرن، ترجمه ابوالفضل خطیبی، تهران، انتشارات هرمس، ۱۳۸۷/۲۰۰۹.
یادداشتهای شاهنامه، بخش سوم، با همکاری جلال خالقی مطلق و محمود امیدسالار، نیویورک، بنیاد میراث ایران ۱۳۸۷/۲۰۰۸؛ تهران، مرکز دائرهالمعارف بزرگ اسلامی، ۱۳۹۰.
به فرهنگ باشد روان تندرست: مقاله‌ها و نقدهای نامه فرهنگستان درباره شاهنامه، به کوشش احمد سمیعی گیلانی و ابوالفضل خطیبی، به مناسبت همایش هزاره شاهنامه در اردیبهشت‌ماه ۱۳۹۰، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، ۱۳۹۰.
جشن‌نامه دکتر فتح‌الله مجتبائی، به کوشش علی‌اشرف صادقی و ابوالفضل خطیبی، تهران، انتشارات هرمس، ۱۳۹۳.
فرامرزنامه بزرگ، از سراینده‌ای ناشناش در اواخر قرن پنجم هجری، به کوشش ماریولین فان زوتفن و ابوالفضل خطیبی، تهران، انتشارات سخن ۱۳۹۴.
شبرنگ‌نامه: داستان شبرنگ پسر دیو سپید با رستم، از سراینده‌ای ناشناس احتمالا در قرن ششم هجری، به کوشش ابوالفضل خطیبی و گابریله فان دن برخ، تهران، موقوفات دکتر محمود افشار با همکاری انتشارات سخن، ۱۳۹۵.
آیا فردوسی محمود غزنوی را هجو گفت؟ هجونامه منسوب به فردوسی: بررسی تحلیلی، تصحیح انتقادی و شرح بیت‌ها، تهران، انتشارات پردیس دانش، ۱۳۹۵.
روزهای آفتاب‌پرست

روزهای آفتاب‌پرست چهارمین آلبوم استودیویی یانی است که توسط شرکت پرایوت میوزیک در اوت ۱۹۸۸ منتشر شده‌است. جان تش و جیوانا جویس ایمبسی نوازندگان کیبورد و چارلی آدامز نوازنده درامز بوده‌اند.
این آلبوم از نگاه مجله بیلبورد در آلبوم‌های موسیقی عصر نو در رتبه دوم قرار گرفت.
نوازندگان
جیوانا جویس ایمبسی (درام)
جان تش (ساز کلیدی)
برادلی جوزف (ساز کلیدی)
قانون (فیلم ۱۹۸۲)

قانون ( به معنای قدرت) فیلمی محصول ۱۹۸۲ بالیود با کارگردانی رامش سیپی و با بازیگری دیلیپ کومار، آمیتا باچان، راکهی، سمیتا پاتیل و امریش پوری است.
این فیلم توسط سلیم جاوید نوشته شد.
این فیلم اولین و تنها فیلم مشترک دیلیپ کومار و آمیتا باچان است.
داستان
اشوینی کومار (دیلیپ کومار) کمیسر بازنشسته، در ایستگاه راه آهن منتظر نوه نوجوان خود راوی (آنیل کاپور) است.
پدربزرگ از نوه‌اش می‌پرسد که در آینده می‌خواهد چه کاره شود، راوی بی‌درنگ در پاسخ می‌گوید که درست مانند پدربزرگش می‌خواهد افسر پلیس شود و به کشورش خدمت کند. کومار به او می‌گوید که زندگی شخصی پلیس با چالش‌های بسیاری همراه است و بنابراین او باید در تصمیم خود تجدید نظر کند.
کومار شروع می‌کند به روایت زندگی خود…
در ایران
این فیلم در سال ۱۳۶۳ در ایران دوبله و با نام قانون به نمایش در آمد.
نقش
دیلیپ کومار در نقش آشوینی کومار
آمیتاب باچان در نقش ویجی کومار
راکهی در نقش شیتیل کومار
سمیتا پاتیل در نقش روما دوی
آمریش پوری در نقش جی کی ورما
کولبوشان کارباندا در نقش ان دی نارنگ
دالیپ تاهیل در نقش گنپوت رای
آشوک کومار در نقش پلیس
ساتیش شاه در نقش ساتیش
آنیل کاپور در نقش راوی کومار (پسر ویجی و روما)
گویندگان دوبله فارسی
منوچهر اسماعیلی - دیلیپ کومار - آشوینی کومار
خسرو خسروشاهی - آمیتاب باچان - ویجی کومار
رفعت هاشم پور - راخی گلزار - شیتیل کومار
شهلا ناظریان - اسمیتا پاتیل - روما دوی
حسین معمارزاده - آمریش پوری - جی کی ورما
اکبر منانی - کولبوشان کارباندا - کی دی نارانگ
طارمه

طارمه (معماری بوشهر)
طارمه (معماری بوشهر)
طارمه ، بطور کلی همان ایوان یا صفه‌است که در معماری بیشتر نقاط ایران رواج دارد.
طارمه فضای است از یک طرف باز و گاهی بدون سقف و به عنوان نشیمن موقت فصلی، دالان و ارتباط دهنده چند فضا مورد استفاده قرار می‌گیرد. ایوان، تالار و صفه‌های مناطق مرکزی ایران، هر چند می‌تواند بخشی یا در بعضی موارد همه عملکردهای یاد شده را داشته باشد ولی اصلی‌ترین کارکرد آن همان فضای نشیمن موقت فصلی است. طارمه‌ها تا حدی عملکردی شبیه صفه خانه‌های چهار صفه زواره دارند. در آنجا نیز صفه‌ها بنابر کاربرد خاص آنها به نام‌های صفه دالان، باغچه، زمستانی و غیره خوانده می‌شوند. واژه طارمه در مجموع برای فضای خاص نشیمن موقت کاربرد دارد و از واژه‌های «طارمه میانی» (مابین) برای فضاهای ارتباطی مثل «راهرو» و «دالان» و «طارمه ری آب انباری» (روی آب انبار) نیز استفاده می‌شود.
اندازه طارمه
اندازه طارمه نسبت به نیاز و ابعاد خانه متغیر و حداقل عرض آن به اندازه عرض یک راه پله دو طرفه یا مدور است. این اندازه از عرض یا طول یک اتاق تا چند اتاق و حتی طول و عرض یک خانه در نوسان است.
شکل‌های طارمه
طارمه به شکل‌های گوناگون ساخته شده و ساده‌ترین نوع آن چهار گوش نزدیک به مربع و غالبا مستطیل خیلی کشیده‌است. این اشکال ساده می‌توانند به صورتهای عمود برهم (L) و (U) با هم ترکیب شوند.
در یکی از خانه‌های طارمه ذوزنقه‌ای شکل مشاهده شد.
یکی از زیباترین طارمه‌ها با شکلی مرکب، طارمه عمارت شورای شهر فعلی بوشهر است که ترکیبی از دو طارمه ذوزنقه‌ای شکل است که طارمه‌ای چهارگوش آنها را به هم پیوند می‌دهد
طارمه در بیشتر موارد مشاهده شده، مسقف است و ارتباط بصری با حیاط و بیرون خانه دارد. در جایی که دهانه تحت پوشش اجازه دهد در محل تیرهای حمال ستونی قرار نمی‌گیرد ولی اگر این دهانه بزرگ شود از یک تا چند ستون یا
شکل جرز در جلوی آن قرار می‌گیرد و در چند خانه طارمه‌های بدون سقف نیز دیده شدند. در چند خانه دیگر نیز فضای باز رو به گذرها با کرکره‌های زیبا بسته شده‌است.
چیونگمو

چیونگمو یک رقص درباری در اساطیر کره است که به چیویونگ ، پسر اژدها در دریای ژاپن مربوط می‌شود. این رقص کهن‌ترین بازمانده از رقص‌های درباری از دوره‌ی دودمان شیلا است.
این رقص در شب سال‌نو برای ترویج خوشبختی انجام میشده‌است و در سال ۲۰۰۹ به فهرست میراث فرهنگی و معنوی یونسکو اضافه شد.
لباس و آرایش
رقص توسط پنج مرد ملبس به رنگ سفید، آبی، سیاه و سفید، قرمز و زرد انجام می‌شود که نمادی از چهار جهت اصلی و مرکز است. آن‌ها ماسک‌هایی به رنگ قرمز روشن (شرابی) و دندان‌های سفید به صورت می‌زنند و گوشواره قلع، یک گردنبند از دانه‌های سرب و کلاه سیاه‌وسفید تزئین شده با دو شکوفه گل صدتومانی از دیگر زیورآلاتی است که در هنگام رقص به‌تن می‌کنند.
رده:میراث فرهنگی و معنوی یونسکو در کره جنوبی

میراث فرهنگی و معنوی یونسکو در کره جنوبی
چندل

چندل نام نوعی چوب می‌باشد که از آن به عنوان تیرهای چوبی برای پوشش فضاهای مختلف بسته بهره گرفته شده است. دسترسی به این نوع چوب که در برابر رطوبت مقاوم است از طریق دریا و کشورهایی مثل هند بوده است.
باشگاه فوتبال هوم یونایتد

باشگاه فوتبال هوم یونایتد یک باشگاه فوتبال حرفه‌ای که در لیگ سنگاپور بازی می‌کند. این باشگاه در شهر بیشان، سنگاپور فعالیت می‌کند.
رکورد
رکورد در اس لیگ
۱۹۹۶ - سری ۱: جایگاه ۶; سری ۲: جایگاه ۸
۱۹۹۷ - جایگاه ۹
۱۹۹۸ - جایگاه ۷
۱۹۹۹ - قهرمان
۲۰۰۰ - جایگاه ۴
۲۰۰۱ - جایگاه ۳
۲۰۰۲ - نایب قهرمان
۲۰۰۳ - قهرمان
۲۰۰۴ - نایب قهرمان
۲۰۰۵ - جایگاه ۴
۲۰۰۶ - جایگاه ۴
۲۰۰۷ - نایب قهرمان
۲۰۰۸ - جایگاه ۳
۲۰۰۹ - جایگاه ۴
۲۰۱۰ - جایگاه ۳
۲۰۱۱ - نایب قهرمان
رکورد جام سنگاپور
۱۹۹۷ - دوره اول
۱۹۹۸ - جایگاه ۳
۱۹۹۹ - جایگاه ۳
۲۰۰۰ - قهرمان
۲۰۰۱ - قهرمان
۲۰۰۲ - یک چهارم
۲۰۰۳ - قهرمان
۲۰۰۴ - نایب قهرمان
۲۰۰۵ - قهرمان
۲۰۰۶ - دوره اول
۲۰۰۷ - یک چهارم
۲۰۰۸ - یک چهارم
۲۰۰۹ - یک چهارم
۲۰۱۰ - دوره اول
۲۰۱۱ - قهرمان
رکورد جام لیگ سنگاپور
۲۰۰۷ - جایگاه ۴
۲۰۰۸ - یک چهارم
۲۰۰۹ - جایگاه ۳
۲۰۱۰ - یک چهارم
۲۰۱۱ - جایگاه ۴
رکورد جام ای اف سی
۲۰۰۴ - نیمه نهایی
۲۰۰۵ - یک چهارم
۲۰۰۶ - حذف شده در مرحله گروهی
۲۰۰۷ - نداشتن شرایط
۲۰۰۸ - یک چهارم
۲۰۰۹ - یک شانزدهم
۲۰۱۰ - نداشتن شرایط
۲۰۱۱ - نداشتن شرایط
حامی مالی
حامی مالی بخش اصلی: کوکا کولا
تامین کننده لباس: کاپا
بیماری تروفوبلاستیک بارداری

بیماری تروفوبلاستیک بارداری اصطلاحی برای دسته‌ای از بیماری‌های ایجاد کننده تومور است که از جفت منشا می‌گیرند. این تومورها بسیار نادر بوده و به دنبال از کنترل خارج‌شدن سلول‌های جفتی ایجاد می‌شوند. این بیماری انواع مختلفی دارد. در بعضی موارد مانند مول هیداتی‌فرم در اکثریت موارد قابل درمان است و در بعضی موارد مانند کوریوکارسینوم در موارد پیشرفته و دست‌اندازی شده درمان مشکل می‌شود.
تقسیم‌بندی
معمولا بیماری به دو نوع خوش‌خیم و بدخیم تقسیم می‌شود.
خوش خیم: شامل مول هیداتی‌فرم که به دو نوع کامل و ناقص تقسیم می‌شود
بدخیم: مول مهاجم، کوریوکارسینوم، و PSTT
علایم بالینی
معمولا موارد مول هیداتی‌فرم با خونریزی در سه ماهه اول بارداری مراجعه می‌کنند.
تشخیص
برای تشخیص نیاز به نمونه‌برداری نیست و بر اساس سطح هورمون جفتی تشخیص، درمان و ارزیابی پاسخ به درمان انجام می‌شود. بهترین راه تشخیص برای حاملگی مولار سونوگرافی است.
تشخیص افتراقی‌های مول هیداتی‌فرم:
سقط
پلی‌هیدرآمنیوس
حاملگی خارج‌رحمی
حاملگی چندقلویی
نوب نفر

سنگی که نام نوب نفر را در کنار نام ساختمانی به نام «متنی آنخ» به تصویر کشیده
نوب نفر نام فرعونی است که گمان می‌رود در دودمان دوم مصر باستان فرمانروایی می‌کرده است، اگرچه هیچ اطلاعاتی درباره هنگام فرمانروایی او، طول آن، و جایگاه تاریخیش در دست نیست.
نام نوب نفر بر روی تکه‌های سنگ پیدا شده در گالری‌های جنوبی گورستان شاه جوزر در سقاره دیده شد. در کنار نام او سخن از ساختمانی به نام "متنی آنخ" - به معنای «باشد که زندگی ادامه داشته باشد» - دیده شد. آغاز ساخت این ساختمان به شاه نینت جر می‌رسد و این باستان‌شناسان را بر این گمان آورده است که احتمال دارد دوره فرمانروایی نوب نفر نزدیک به نینت جر بوده. با این وجود نام او در هیچ مدرک دیگری از تاریخ مصر دیده نمی‌شود.
مول هیداتی‌فرم

مول هیداتی‌فرم یا حاملگی مولار یا بچه خوره بیماری نادر و خوش‌خیم است که ناشی نقصی ژنتیکی در تخم بارور شده است. مول هیداتیفرم گونه‌ای از بیماریهای تروفوبلاستیک حاملگی است. تخم بارور شده یا هرگز به جنین زنده تبدیل نمی‌شود (مول کامل) یا این که به شکل غیر طبیعی رشد می‌کند و نمی‌تواند زنده بماند (نسبی). بجای تشکیل جنین و جفت در رحم، تنها جفت به وجود می‌آید که آن هم به صورت غیرطبیعی و سرطانی رشد می‌کند…
شیوع و تقسیم بندی
شیوع مول هیداتی‌فرم در آمریکا و اروپا حدود ۱ در هر هزار بارداری تخمین زده می‌شود که این مقدار در آسیا به هفت برابر می‌رسد. تقسیم بندی مولها به انواع مول کامل و ناقص بر اساس ریخت‌شناسی ظاهری و ویژگیهای بافت‌شناختی و کاریوتایپ انجام می‌شود. سابقه خانوادگی، سن بالای ۴۵ سال و زیر ۲۰ سال، کمبود مصرف ویتامین A و کاهش مصرف چربی حیوانی در شیوع این بیماری موثرند.
بیماریزایی
در لقاح طبیعی، تخم بارور شده انسان دارای ۲۳ کروموزوم از پدر و ۲۳ کروموزوم از مادر است. در حاملگی‌های مولار کامل، یک اسپرم (۹۰٪) با تخمکی که هیچ کروموزومی ندارد لقاح می‌کند و خود کروموزومهای اسپرم تکثیر می‌شوند لذا هر ۴۶ کروموزوم سلول تخم منشا پدری دارند و کروموزوم‌های مادر در تخم بارور شده وجود ندارند. در ۱۰٪ موارد دو اسپرم همزمان با تخمک بدون کروموزوم لقاح می‌یابند لذا در این صورت هم باز هر ۴۶ کروموزوم تخم منشا پدری دارند. ژنوتیپ مول کامل اغلب 46,XX است و گاه 46,XY. در این حالت، جنین، کیسه جنینی یا هیچ بافت جفتی نرمالی وجود ندارد. در عوض، جفت توده‌ای از کیسه‌های شبیه به خوشه انگور را تشکیل می‌دهد.
در مول ناقص یک تخمک سالم همزمان با دو اسپرم یا یک اسپرم که محتوی ژنتیکی‌اش دو برابر شده است لقاح می‌یابد لذا ژنوتیپ مول ناقص 69,XXY (triploid) یا 92,XXXY (tetraploid) است.
واژه‌شناسی
هیداتی‌فرم اشاره به به محتوای آب‌مانند کیست‌ها داشته و مول هم به کاذب بودن بارداری در این موارد اشاره دارد.
مول هیداتی‌فرم در CT
مول هیداتی‌فرم در نمای آگزیال در CT
تشخیص
خانم باردار با علائمی مثل خونریزی و لکه‌بینی به دنبال تاخیر پریود مراجعه می‌کند. جواب آزمایش حاملگی HCG مثبت است ولی در سونوگرافی کیسه جنینی و قلب مشاهده نمی‌شود بلکه نمای پرزهای جفتی غیرطبیعی دیده می‌شود. بیمار تهوع و استفراغ شدید، رحم بزرگتر از سن حاملگی و گاه دفع بافت‌هایی از رحم به صورت خوشه انگور دارد.
پیش آگهی و درمان
مول هیداتی‌فرم اصولا به سقط خودبخودی می‌انجامد در غیر اینصورت اگر حاملگی مولار قطعی است باید D-C (اتساع دهانه رحم و کورتاژ محتویات آن) یا کورتاژ-ساکشن جهت برداشتن بافت غیر طبیعی انجام شود. پیگیری‌های بعدی برای اطمینان جهت از بین رفتن کامل سلولهای مولار (مانند اندازه‌گیری HCG) ضروری است؛ درصورت عود سلولهای مولار باید شیمی درمانی انجام شود.هیسترکتومی در زنان بالای ۴۰ سال که تمایلی به بارداری در آینده ندارند توصیه می‌شود.
ونگ (فرعون)

ونگ یا واجنس پادشاه مصر باستان (فرعون) در دودمان دوم در سده ۲۸ام پیش از میلاد بود. گمان بر این می‌رود که دوران فرمانروایی او میان دو پادشاه نینت جر و خسه خموی بوده‌است.
جایگاه تاریخی او و طبقه‌بندی این فرعون میان دیگر پادشاهان دودمان دوم عامل بحث و اختلاف بسیار میان مصرشناسان بوده‌است. از این رو ونگ را می‌توان یکی از بحث برانگیزترین فرعون‌های آن دودمان تاریخی بر شمرد.
رده:مدیریت دانش

مدیریت دانش
احکام اسلام

احکام اسلام به مجموعه فرامین عملی و عبادی اسلامی گفته می‌شود. این احکام شامل آداب و مناسک اسلامی و همچنین عبادات هستند. احکام اسلام در علم فقه شرح و بسط می‌یابند و شامل دو گروه حکم تاسیسی و حکم امضایی هستند.
حکم تاسیسی و امضایی
حکم‌تاسیسی حکم و قانونی‌است‌که قبلا وجود نداشته و جدیدا تاسیس و وضع شده باشد.
حکم‌امضایی حکم و قانونی‌است‌که در قوانین قدیم (و یا در عرف و عادت) وجود داشته؛ لیکن مقنن آن‌حکم را اکنون در قوانین جدیدی که وضع می‌کند به‌کار می‌برد؛ که این‌عمل، به‌معنای تایید و امضای قانون قدیم است؛ به همین دلیل به این حکم، حکم‌امضایی می‌گوییم.
مسلمانان در جوامع اسلامی رعایت احکام اسلامی را به صورت سنتی یک ضرورت می‌دانند. به قوانین اسلامی شریعت گفته می‌شود و فلسفه حقوقی اسلام را فقه می‌گویند و بیشتر شیعیان منابع فقهی را به قرآن، سنت، اجماع و عقل تقسیم می‌کنند اما اهل تسنن معمولا منابع فقهی را به قرآن، سنت، اجماع، قیاس، قول صحابی، استحسان و… طبقه‌بندی می‌کنند.
شوادان

شوادان یا شوادون در معماری جنوب غرب ایران -بخصوص دزفول و شوشتر به‌علت شرایط آب و هوایی گرم و مرطوب حاکم بر آنجا، معماران برای فراهم کردن شرایط اسایش و زندگی راحتی- فضایی سردابی در زیرزمین درنظر می‌گیرند، ضخامت دیوار و مصالح خشت و آجر در قالب عایق حرارتی و از همه مهم‌تر وجود حفره‌هایی در دیوار و سقف تعبیه می‌شود کمکی است بسیار ارزنده برای عدم انتقال هوای گرم به داخل محیطی که انسان زندگی می‌کند. با توجه به عوامل ناسازگار اقلیمی این منطقه، استفاده از سطوح زیرین زمین، استفاده از شبستان و شودان را پی می‌افکند.زندگی کردن در گرم‌ترین روزهای تابستان در هوایی معتدل را امکان پذیر می‌کند.شوادان که از آن با شبادان نیز نام برده شده‌است، در سطحی پائین‌تر از شیستان قرار می‌گیرد و به منزله زیرزمینی ست عمیق که زندگی در شرایط ناسازگار اقلیمی را مهیا می‌کند.
تاریخچه
در گذشته برای تامین آب شهر، دست به حفر قنات‌هایی می‌زدند که نیاز محله‌ها را برطرف سازد.از این قنات‌ها در هر محله چندین دسترسی به کوچه‌ها وجود داشت. مردم آب را به زیر زمین خانه‌ها هدایت می‌کردند. در زمان صفویه به علت پایین آمدن سطح آب ، مردم برای گریز از گرما به زیر زمین‌هایی در عمق بسیار پناه می‌بردند که به نام شبادان معروف گشت. درباره اطلاق نام شودان به این زیر زمین‌ها باید ذکر شود که در مناطق کویری کلمه شبو به معنای زیر استفاده می‌سده است. تا جایی که به زیرزمین شبوزمین می‌گفتند.
تاثیر جنس زمین در شوادان
شودان در دو شهر دزفول و شوشتر بعلت تفاوت جنس زمین ، ویژگی‌هایی را برای هر کدام ایجاد کرده‌است. دزفول با جنس قلوه سنگی بودن زمین شرایط بهتری را نسبت به شوشتر داراست . حفر در هر زاویه و هر عمقی با وسعت بیشتری را امکان پذیر می‌نماید. بعلت خلل و فرج‌های موجود در آن عمل تهویه در ان آسانتر صورت می‌گیرد و باعث می‌شود که هوا خنک‌تر و خشک‌تر شود . در شوشتر با لایه‌های گلی محدودیت فضا را پیش رو داشتیم و نیاز به طاق زنی را عنوان می‌کرد.
تامین روشنایی شوادان
نور در شوادان توجه خاصی به ان شده‌است . از حفره‌هایی در سطح حیاط یا بام برای ورود نور و در مواردی برای تهویه نیز استفاده شده‌است.
نحوه‌ی ارتباط با بنا
با مشاهده استقرار شوادان در دزفول و شوشتر به اختلاف‌هایی در مکان یابی آن مواجه هستیم . ساختمان شودان در یک بنای مسکونی در دزفول به صورت دو بخش مجرای اندرونی و بیرونی است که امکان دسترسی هریک را تنها در محدوده خود میسر می‌سازد و به ندرت می‌توان ارتباط این دو را در زیر دید که اکثرا این ارتباط جهت تهویه است.
سرود ملی میانمار

تا جهان باقی است » (، تلفظ: گبا مه تیه) سرود ملی کشور میانمار (برمه) است. نغمه و متن آن را «سایا تین» نوشته‌است و این سرود در سال ۱۹۴۷ رسمیت یافت.
متن برمه‌ای
ကမ္ဘာမကျေ၊ မြန်မာပြည်၊
တို့ဘိုးဘွား အမွေစစ်မို့ ချစ်မြတ်နိုးပေ။
ပြည်ထောင်စုကို အသက်ပေးလို့ တို့ကာကွယ်မလေ၊
ဒါတို့ပြည် ဒါတို့မြေ တို့ပိုင်နက်မြေ။
တို့ပြည် တို့မြေ အကျိုးကို ညီညာစွာတို့တစ်တွေ
ထမ်းဆောင်ပါစို့လေ တို့တာဝန်ပေ။ အဖိုးတန်မြေ။
آوانویسی
ta.ra: hmya. ta. lwat lap hkrang: nai. ma. swi
tui. prany tui. mre
mya: lu hkap sim: ngim: hkram: se hpo.
cit tu nyi hmya. wada. hpyu sang dai. prany
tui. prany tui. mre
prany htaung cu. a mwi a.mrai: tany tam. se
a.dhi.hta:n pru. pe htin: sim: sui. le
kam.bha ma.kye / mran.ma prany /
tui. bhui: bwa: a.mwe cac mui. hkyac mrat nui: pe //
prany htaung su. kui a.sak pe: lui. tui. ka kwai ma.le /
da tui. prany da tui. mre to. puing nak mre //
tui. prany tui. mre a.kyui: kui nyi nya cwa tui. ta.twe
htam: hsaung pa sui. le to. ta wan pe a. hpui: tan mre //
برگردان فارسی
تا جهان باقی است، برمه زنده باد!
سرزمینمان را دوست می‌داریم چرا که میراث واقعی ماست.
تا جهان باقی است، برمه زنده باد!
سرزمین‌مان را دوست می‌داریم چرا که میراث واقعی ماست.
در راه پاسداری از وطن جانمان را فدا می‌کنیم.
این آب و خاک، این سرزمین از آن ماست.
پس بیایید تا یک‌پارچه به یاری میهن بشتابیم!
و این است وظیفه ما در قبال این میهن ارجمند.
شهرداری خرم‌آباد

شهرداری خرم‌آباد ، سازمانی است دولتی که در ۱۳۰۵ خورشیدی تاسیس شد و اداره شهر خرم‌آباد را به عهده دارد. ابتدای فعالیت این سازمان محدود به دو محله درب دلاکان و پشت بازار بود اما با توسعه شهر دامنه خدمات این سازمان گسترده شد. شهرداری خرم‌آباد هم‌اکنون شامل ۳ منطقه است.
تاریخ
شهرداری خرم‌آباد فعالیت خود را در سال ۱۳۰۵ آغاز کرد. نخستین شهردار این شهر روح‌اله‌خان والیزاده و نخستین رئیس انجمن نیز صادق جوادی بود. شهرداری خرم‌آباد در محل فعلی خیابان حافظ بر سر یک سه راهی قرار داشته‌است. پشت بنای شهرداری به کوه متصل است که شعاع گسترش آن را محدود کرده‌است. پیش از انقلاب ۱۳۵۷ مجسمه‌ایی از رضا شاه بر بالای این ساختمان قرار داشت که پس از انقلاب آن را برداشتند. هم اکنون ساختمان شهرداری در مکان دیگری قرار دارد و از این ساختمان به عنوان نگارستان استفاده می‌کنند.
در سال ۱۳۰۷ که رضاخان به خرم‌آباد سفر کرد شهرداری این شهر در محله شمشیرآباد که آن روزگار محسن‌آباد نام داشت قرار گرفته بود.
میرملاث
ساختمان میرملاث در سال ۱۳۱۴ و به منظور استقرار این سازمان ساخته شد. این ساختمان در شمال شهر و در دامنه‌ای با شیب نسبتا زیاد ساخته شد، دلیل نامگذاری آن به کاری گیری نقاشی‌های بدست آمده از غاری در نزدیکی خرم‌آباد با همین نام بود. ساختمان میرملاث پس از جابجایی شهرداری خرم‌آباد به ساختمان دیگری، به وزارت فرهنگ پهلوی تحویل شد و پس از مرمت، نگارخانه‌ای در آن برپا شد. این ساختمان در سال ۱۳۸۰ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید.
رده:شهرداری خرم‌آباد

شهرداری خرم‌آباد
گولیو بروتی

جولیو ماریا بروتی ، هنرپیشه ایتالیایی است که در ۲۷ سپتامبر ۱۹۸۴ در رم به دنیا آمد. وی در سال ۲۰۱۰ از دانشکده دندانپزشکی فارغ‌التحصیل شد.
یکی از سریالهای متعددی که وی در آنها بازی کرده، فصل سوم سریال ایتالیایی الیسا به نام "بازگشت دختر الیسا به ریومبروسا" است که در نقش آندره فان نکر ظاهر شده است. در جریان ساخت این سریال بود که با نامزدش، آنا سافرونیک آشنا شد.
فیلمهای سینمایی
لیزی مک گویر-از دبیرستان تا ستاره پاپ (۲۰۰۳)در نقش پسر ایتالیایی (Lizzie McGuire - Da liceale a pop star)
ملسا پی (۲۰۰۵) در نقش روبرتو (Melissa P)
روی دیوار بنویس (۲۰۰۷) در نقش کوسمو (Scrivilo sui muri)
کایت سواری مرگبار (۲۰۰۸) در نقش داریو (Deadly Kitesurf)
نوش جان (۲۰۱۰) در نقش هوگو (Bon Appetit)
مونت کارلو (۲۰۱۱) در نقش شاهزاده دومینیک سیلوانو (Montecarlo)
شرکت گولتزیوس و پلیکان (۲۰۱۱) در نقش توماس (Goltzius and the Pelican Company*قوانین عاشق شدن (۲۰۱۲) (regole per fare innamorare)
سریال‌های تلویزیونی
پیکان سیاه (۲۰۰۶) در نقش توماس (La freccia nera)
بازگشت دختر الیزا به ریومبروزا (۲۰۰۸) در نقش آندره‌آ (La figlia di Elisa - Ritorno a Rivombrosa)
شاهین و کبوتر (۲۰۰۹) در نقش جولیو (Il falco e la colomba)
فرشتگان و الماس‌ها (۲۰۱۱) در نقش جوزف (Angeli e diamanti)
خونگرم (۲۰۱۱) در نقش مانوئل (Sangue caldo)
دختر آمریکایی (۲۰۱۱) در نقش واسکو (La ragazza americana)
بربادرفته (رمان)

بربادرفته داستانی است به قلم مارگارت میچل، نویسنده زن آمریکایی. او به‌خاطر نوشتن این رمان، در سال ۱۹۳۷ برنده جایزه ادبی پولیتزر شد.
فهرست پرفروش‌ترین کتاب‌های تاریخ
الفبای جاوه‌ای

عبارتی به خط جاوه‌ای
الفبای جاوه‌ای (، یا ، یا ) الفبایی‌است که برای نوشتن زبان جاوه‌ای به کار می‌رود.
الفباهای جاوه‌ای و بالی گونه امروزی الفبای کاوی باستان هستند.
همکنون هیچ نشریه‌ای به این خط چاپ نمی‌شود.
کد ISO 15924 این الفبا Java است.
الفبای جاوه‌ای و نویسه‌های ویژه آن
مصوت‌ها
مصوت
/i/
/ə/
/u/
/e/
/o/
نماد
60px
60px
60px
60px
60px
نام
wulu
pepet
suku
taling
taling-tarung
صامت‌ها
ha
na
ca
ra
ka
x40px
x40px
x40px
x40px
x40px
da
ta
sa
wa
la
x40px
x40px
x40px
x40px
x40px
pa
dha
ja
ya
nya
x40px
x40px
x40px
x40px
x40px
ma
ga
ba
tha
nga
x40px
x40px
x40px
x40px
x40px
ha
na
ca
ra
ka
60px
60px
60px
60px
60px
da
ta
sa
wa
la
60px
60px
60px
60px
60px
pa
dha
ja
ya
nya
60px
60px
60px
60px
60px
ma
ga
ba
tha
nga
60px
60px
60px
60px
60px
Symbol
na
ka
ta
sa
pa
ga
ba
Murda simple
60px
60px
60px
60px
60px
60px
60px
Murda pasangan
60px
60px
60px
60px
60px
60px
60px
نویسه‌های ویژه
وام‌واژه‌های عربی یا مالایی در این خط با نویسه‌های ویژه نوشته می‌شوند.
پنج نویسه ویژه برای واکه‌های غیر جاوه‌ای وجود دارد:
مصوت
/a/
/i/
/u/
/lə/
/rə/
/e/
/o/
نماد
60px
60px
60px
60px
60px
60px
60px
نام
nga lelet
pa cerek
پنج نویسه ویژه نیز برای نوشتن همخوان‌های غیر جاوه‌ای (/x/، /dʒ/، /f/، /ɣ/، و /z/) هستند:
ارقام
۱
۲
۳
۴
۵
۶
۷
۸
۹
۰
60px
60px
60px
60px
60px
60px
60px
60px
60px
60px
0 nol
1 siji
2 loro
3 telu
4 papat
5 lima
6 enem
7 pitu
8 wolu
9 sanga
مقایسه با بالی
الفبای جاوه‌ای
الفبای بالی
جاوه‌ای
بالی
یونیکد
الفبای جاوه‌ای در اکتبر ۲۰۰۹ در نسخه ۵.۲ به یونیکد افزوده شد.
بلوک یونیکد برای جاوه‌ای U+A980–U+A9DF است.