mainkilora/Persian-Wikipedia-Corpus huggingface dataset:
هوشنگ بهارلو

هوشنگ بهارلو فیلم‌بردار و فیلم‌ساز ایرانی.
زندگی
هوشنگ بهارلو دانش‌اموخته فیلم‌برداری از مرکز تجربیات سینمایی رم (ایتالیا) است. شروع فعالیت او باکار در مجله سینمائی ستاره سینما، خود آموزی در رشته عکاسی و آموزش یک دوره کوتاه عکاسی تحت نظر هادی شفائیه و سپس انجام امور فنی و دوبلاژ فیلم‌های ایتالیایی به زبان فارسی بود.
فیلم‌ها
مدیر فیلمبرداری
. Passion Schelimann, La (1999) (TV)
. Commissaire Mayer (1999) (TV
. Femme du Veuf, La (1998) (TV)
. En Danger de Vie (1996) (TV)
. Dernier Voyages, La (1995) (TV)
. Poupée qui Tue, La (1995) (TV)
. Babyfon (1994) (TV)
. Meurtre a l’étage (1994) (TV)
. Dock des Anges (1993) (TV)
. Crime de Ferbac, Le (1992) (TV)
. Un Cercueil Pour Deux (1992) (TV)
. Scène Finale, La (1992) (TV)
. Serpent Vert (1990) (TV)
. Cercle de Mémoire (1990) (TV)
. Pistolets de Sans Atout, Les (1990) (TV)
. Voyageur, Le (1989) (TV)
. Limites du Partage, Les (1989) (TV)
. Nemures (1988) (TV)
. Dames du Creusot, Les (1988) (TV)
. Lutteurs Immobiles, Les (1986) (TV)
. Un Homme Qu’Elle Aimait (1985) (TV)
. Vieux Manuscrits (1982) (TV)
. Le Tunisien (1982) (TV)
- قضیه اول، قضیه دوم (۱۳۵۸)
فیلمهای بلند
(فیلمبردار و مدیر فیلمبرداری)
- (Triche, La (۱۹۸۴
- چگونه پیش‌بند سوزن‌دوزی‌شده مادرم در زندگی‌ام گسترده می‌شود (۱۹۸۵) Tablier Brode de Ma mère s’Etale Dans Ma Vie, Le
- سفر سنگ (۱۳۵۶)
- سوته دلان (۱۳۵۵)
- مامور ما صمد (۱۳۵۴- تلویزیونی)
- بن‌بست (۱۳۵۴)
- ملکوت (۱۳۵۴)
- شطرنج و باد (۱۳۵۴)مدیر فیلمبرداری
- صحرای تاتارها(۱۳۵۴)مدیر فیلمبرداری واحد دوم
- طبیعت بی‌جان (۱۳۵۳)مدیر فیلمبرداری
- دایره مینا (۱۳۵۳)
- برهنه تا ظهر با سرعت (۱۳۵۲)
- زنبورک (۱۳۵۲)
- ستارخان (۱۳۵۲)
- شیرتوشیر (۱۳۵۱)
- عمو یادگار (۱۳۵۱)
- پستچی (۱۳۵۱)
- بیتا (۱۳۵۰)
- درشکه چی(۱۳۵۰)
- آقای هالو (۱۳۴۹)
فیلمهای مستند
- (Vieu Manuscrits (۱۹۸۲
- (Le Tunisien (۱۹۸۲
- چاه سرکش شماره ۱۱۳ (۱۳۴۴)
- بوم سیمین (۱۳۴۲)
- گرگور (۱۳۴۱)
- خوزستان (۱۳۴۱)
برنامه‌های تلویزیونی و ضبط ویدئوئی
(L’AVAR (2000
(LES FEMME SAVANTES (۱۹۹۸
(L’IMPROMPTU DE VERSAILLES (۱۹۹۸
(TARTUFFE OU L’IMPOSTEUR (۱۹۹۸
(PORTRAIT: LINE RENAUD (۱۹۹۳
(CERCLE DE MEMOIRE (۱۹۹۰
(RENCONTRES MUSICALES D’EVIAN (۱۹۸۹
(CARNET DU NOTE (۱۹۸۹
(LE JOUR DU SEIGNEUR (۱۹۸۹
(COLLECTION SACHA GUITRY (۱۹۸۹
بهارلو، هوشنگ
بهارلو، هوشنگ
طلعت میرفندرسکی

ماه‌طلعت میرفندرسکی تدوین‌گر ایرانی.
آثار
تدوین‌گر
دایره مینا (۱۳۵۷)
گزارش (۱۳۵۶)
باغ سنگی (۱۳۵۵)
بی‌تا (۱۳۵۱)
پستچی (۱۳۵۱)
آقای هالو (۱۳۴۹)
اسلام در برزیل

در مورد حضور اسلام در برزیل اطلاعات چندانی در دست نیست. پیشینه ورود اسلام به برزیل با مهاجرت مسلمانان در سده ۱۹ میلادی آغاز شد که این روند تاکنون نیز ادامه دارد. این کشور ۸۵ شورای اسلامی، مرکز دینی و مسجد دارد که در نقاط مختلف پراکنده هستند.
پیشینه
پیشینه ورود مسلمانان به کشور برزیل به سال ۱۵۰۰ (میلادی)، هنگامی که پرتقالی‌ها ملوانان عرب را با خود به این کشور آوردند. پس از آن نیز مسلمانان سیاه پوست آفریقایی که اسیر شده بودند وارد برزیل شدند. گروه جدیدی از مسلمانان نیز در قالب مهاجران سوری و لبنانی از اواخر سده ۱۹ و اوایل سده ۲۰ میلادی وارد برزیل شدند.
تاریخ حضور شیعیان در برزیل به دوران عثمانی‌ها باز می‌گردد که شیعیان فراری از ارتش این دولت از راه آرژانتین به برزیل رفتند. اغلب این شیعیان لبنانی‌تبار بودند.
اتاق بازرگانی بین‌المللی

اتاق بازرگانی بین‌المللی (ICC) بزرگ‌ترین سازمان بین‌المللی است که هدف آن کمک به توسعه اقتصادی در سطح جهان است. صدها هزار شرکت خصوصی در حدود ۱۳۰ کشور جهان عضو این نهاد هستند و کمیته‌های ملی این اتاق در ۸۶ کشور دنیا تشکیل شده‌اند.
این سازمان در سال ۱۹۱۹ به ریاست اتین کلمنته در پاریس افتتاح شد
اتاق بازرگانی بین‌المللی مهمترین شریک تجاری سازمان ملل متحد و آژانس‌های وابسته به آن است.
نهادی وابسته به این سازمان است که برای کمک به حل اختلافات بازرگانی بین‌المللی از طریق داوری ایجاد شده‌است.
اتاق بازرگانی و صنایع و معادن ایران کمیته ملی اتاق بازرگانی بین‌المللی در ایران
خلبان جنگ

خلبان جنگ (به فرانسوی: Pilote de guerre) کتاب خاطراتی از نویسنده فرانسوی آنتوان دو سنت‌اگزوپری است. او این خاطرات را در سال ۱۹۴۲ نوشت و در آن به نقش خود در نیروی هوایی فرانسه به عنوان خلبان هواپیمای شناسایی در نبرد فرانسه در ۱۹۴۰ می‌پردازد.
سنت‌اگزوپری در این کتاب تجربه ماه‌ها پرواز خود را در شرح یک ماموریت هراس‌آور بر فراز شهر آراس (در فرانسه) خلاصه می‌کند. او در گروه شناسایی II/33 با هواپیمای دوموتوره پوتز ۶۳۰ خدمت می‌کرد. فرانسه در ابتدای جنگ فقط ۵۰ خلبان شناسایی داشت که ۲۳ نفر از آن‌ها در گروه وی بودند. در مدت چند روز اول یورش آلمان به فرانسه در ماه مه ۱۹۴۰، ۱۷ نفر از یگان II/33 (به نوشته خودش: «مانند لیوان‌های آبی که بر آتش جنگل بریزند») جان خود را از دست دادند.
آنتوان دو سنت‌اگزوپری را بزرگترین خلبان-نویسنده همه دوران‌ها می‌دانند.
این اثر به شکل یک نمایش رادیویی در ۱۹۹۸ در بی‌بی‌سی رادیو ۴ پخش شد. دوید سرلفال نقش خلبان را بازی می‌کرد.
مداخله زنان اهل سابین

مداخله زنان اهل سابین اثری است در سبک نئوکلاسیک از ژاک لویی داوید که با رنگ روغن خلق شد.
اندیشه نگارگری این اثر هنگامی که داوید در سال ۱۷۹۵ در کاخ لوکزامبورگ محبوس بود به ذهنش رسید. در آن هنگام وی بین کشیدن این اثر و کشیدن «از بر خوانی هومر برای یونانیان» مردد بود. سر انجام تصمیم گرفت تا با رنگ‌روغن، زنان سابینی که خود را میانجی جداکردن رومی‌ها و سابینی‌ها می‌کنند را به عنوان خاتمه طرح تجاوز به زنان سابینی اثر نیکولاس پوسین (نقاش فرانسوی) نگارگری کند.
او برای خلق این اثر، نزدیک به ۴ سال از عمر خود را صرف کرد و از ۱۷۹۶ کار بر روی آن را آغاز کرد؛ زمانی که فرانسه پس از دوران حکومت وحشت* و شورش ترمیدورین در حال جنگ با دیگر ملت‌های اروپایی بود. خود داوید نیز در آن دوران به دلیل حمایت از روبسپیر به زندان افتاده بود. بعد از اینکه همسر داوید که از او کدورت داشت در زندان به ملاقات وی آمد، داوید به فکر افتاد برای گرامی‌داشت همسرش این تابلو را با تمی که نشان دهد عشق بر ستیزه پیروز می‌شود ترسیم کند. همچنین این تابلو را پیشنهادی برای از نو متحد شدن مردم بعد از دوران خونریزی جنگ می‌دانند.
تابلو «هرسیلیا»، همسر رومولوس رومی و دختر تیتوس تاتیوس، رهبر سابینی‌ها را نشان می‌دهد که میان همسر و پدرش شتافته و کودکانش را حائل آنها می‌کند. رومولوس که نیرومند تصویر شده‌است آماده‌است با نیزه خود تیتوس را که تقریبا عقب‌نشینی کرده‌است بزند اما مردد است. دیگر جنگجویان شمشیرهای خود را غلاف کرده‌اند.
داوید در سال ۱۷۹۹ آن را در موزه لوور به نمایش گذاشت و تا سال ۱۸۰۵ بینندگان بسیاری را به خود جلب کرد. پس از اخراج هنرمندان از لوور که شامل حال ژاک لویی داوید هم می‌شد، او نگاره‌اش را به کلیسای قدیمی روستای کلونی که آنجا را به صورت کارگاهش درآورده بود، انتقال داد.
داوید در سال ۱۸۱۹ این نگاره را به مبلغ ده هزار فرانک به سازمان موزه‌های سلطنتی فروخت و آن را در کاخ لوکزامبورگ آویختند. اما در سال ۱۸۲۶ پس از مرگش، این نگاره دوباره به لوور بازگردانده شد.
رده:تدوین‌گران اهل ایران

تدوین‌گران اهل ایران
پاریس، یک روز بارانی

پاریس، یک روز بارانی یا به تعبیری دیگر خیابان پاریس؛ روز بارانی یکی از آثار نقاش فرانسوی، گوستاو کایبوت (۱۸۴۸ - ۱۸۹۴ میلادی) است که به سال ۱۸۷۷ میلادی خلق شد.
این اثر، تقاطعی پیچیده نزدیک به ایستگاه قطار سنت لازار در شمال پاریس را نشان می‌دهد. این نگاره یکی از شناخته‌شده‌ترین آثار کایبوت است که در سومین نمایشگاه آثار نقاشان دریافتگرا (امپرسیونیست) در سال ۱۸۷۷ میلادی به نمایش گذاشته‌شد. این اثر هم اکنون در موسسه هنر شیکاگو در ایالات متحده آمریکا نگهداری می‌شود.
جزئیات اثر
این اثر را می‌توان نمونه‌ای موفق از به تصویر کشیدن زندگی شهری در اواخر قرن نوزدهم میلادی دانست که جدای از فلسفه ذهنی مورد استفاده در آثار متداول دریافتگرایان، بیشتر دغدغه‌های یک رئالیست را در امانتداری و ثبتی واقع‌گرایانه به تصویر کشیده‌است. سطح به شدت پرداخت شده کار، ابعاد وسیع اثر (بیش از دو متر طول و عرض) و رعایت دقیق نسبت‌ها در ژرفانمایی «پاریس، یک روز بارانی»، بیشتر این کار را آکادمیک نشان می‌دهد تا امپرسیونیسم.
ایستگاه قطار سنت لازار، ورودی غربی
مرزبندی دقیق نقاش در جدا کردن فضای پیش‌زمینه از فضای میانی و پس‌زمینه با استفاده از چراغ گاز در پشت زوج پاریسی خود نشان از رویکردی آکادمیک در برخورد با جزئیات اثر دارد. کایبوت آگاهانه تمام این علایم، اندازه‌گیری‌ها و جزئیات را به کار می‌برد تا لحظه‌ای از زندگی در پاریس زمان خود را نشان دهد. در این ترکیب‌بندی مقطعی، خیلی آسان می‌توان تصور کرد که در لحظه بعد تمام اجزای کار در محل ثبت اثر، جابه‌جا خواهند شد و هیچ چیز مانند قبل نخواهد بود. همچنین نقاش با کمی تحریف در زاویه قرارگیری ساختمان مرکزی ایستگاه قطار در پس‌زمینه تصویر و نمایش فضای انتهایی خیابان‌های دو طرف ایستگاه به خوبی سعی کرده‌است تا فضایی سراسرنما در این نقاشی ایجاد کند.
اصول عکاسی
از دیگر نکاتی که می‌توان در این کار مشاهده کرد، علاقه نقاش به هنر عکاسی است. پیکره‌های زوج پاریسی که در پیش‌زمینه و در مقابل بیننده قرار گرفته‌اند، کمی محو شده‌اند و بخشی از تصویر که در پس‌زمینه دیده می‌شود، گنگ و نامفهوم کشیده شده‌اند. اما از طرف دیگر، کالسکه و مردمی که در میانه تصویر در حال گذر از خیابان هستند، بسیار واضح و با جزئیات غافلگیرکننده‌ای خلق شده‌اند. نمونه آشکار این جزئیات را می‌توان در پره‌های چرخ کالسکه و هماهنگی سایه‌های سنگفرش خیابان دید.
هرمز فرهت

هرمز فرهت (زاده ۱۳۰۷ تهران) آهنگ‌ساز و موسیقی‌شناس ایرانی مقیم ایرلند است. کتاب «مفهوم دستگاه در موسیقی ایرانی»، نوشته او، از مهمترین کتاب‌ها به زبان انگلیسی درباره موسیقی کلاسیک ایران است.
زندگینامه و تحصیلات
هرمز فرهت در سال ۱۳۰۷ در تهران متولد شد. وی از دانشگاه کالیفرنیا، لس‌آنجلس (UCLA) در رشته موسیقی لیسانس گرفت؛ سپس در رشته آهنگسازی کالج میلز در رشته آهنگسازی نزد داریوس میو آموزش دید و در نهایت از یو.سی.ال. ای دکترای موسیقی‌شناسی دریافت کرد.
وی در سال ۱۳۳۶ در طول پژوهش‌های خود برای دریافت دکترای موسیقی‌شناسی، با استفاده از بورس بنیاد فورد به ایران آمد و نزد حسین صبا (سنتور) و نصرالله زرین‌پنجه (سه‌تار) با موسیقی کلاسیک ایرانی آشنا شد.
پس از بازگشت به ایران از سال ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۷ رئیس دپارتمان موسیقی دانشگاه تهران بود. هرمز فرهت در تابستان ۵۸ از ایران خارج شد
مهاجرت به ایرلند
هرمز فرهت در پی پیروزی انقلاب اسلامی در ایران به اروپا مهاجرت کرد. وی از سال ۱۹۸۲ تا ۱۹۹۵ رئیس «دانشکده موسیقی دانشگاه دوبلین» بود و اکنون دوران بازنشستگی خود را در ایرلند می‌گذراند.
فعالیت‌های حرفه‌ای
هرمز فرهت در سال‌های پایانی تحصیل در ایالات متحده، مدتی دانشیار دانشگاه کالیفرنیا، لس‌آنجلس بود. پس از بازگشت به ایران از سال ۱۳۴۹ تا ۱۳۵۳ مدیر بخش موسیقی دانشگاه تهران و در سال‌های بعد، سرپرست موسیقی جشن هنر شیراز، نایب رئیس دانشگاه فارابی، استاد دانشگاه تهران و … بود. او از ۱۹۸۲ تا ۱۹۹۵ رئیس دپارتمان موسیقی دانشگاه ترینیتی دوبلین بوده‌است.
نوشته‌های فرهت در همان دوران در نشریات فرهنگی در تهران مانند مجله موسیقی به چاپ رسید. وی در همایش‌های گوناگون به عنوان سخنران درباره موسیقی ایرانی شرکت کرده‌است و نوشته‌هایش در نشریات جهانی مانند «فرهنگ موسیقی گروز» و «دانشنامه ایرانیکا» به چاپ رسیده‌اند.
هرمز فرهت موسیقی تعدادی از فیلم‌های سینمای ایران از جمله جنوب شهر، گاو، پستچی، دایره مینا و آرامش در حضور دیگران را ساخته است.
پایان‌نامه دکترای هرمز فرهت با عنوان «مفهوم دستگاه در موسیقی ایران» سالها بعد، در ۱۹۹۰ توسط انتشارات دانشگاه کمبریج در بریتانیا به چاپ رسید که از مهمترین نوشته‌ها درباره موسیقی ایرانی به زبان انگلیسی است. برگردان پارسی این کتاب نیز به کوشش مهدی پورمحمد در تهران منتشر شده‌است.
آثار
«راپسودی مازندرانی» (برای ارکستر)
«سه مینیاتور ایرانی» (برای پیانو)
«کنسرتو برای کلارینت و ارکستر»
کوارتت زهی
موسیقی فیلم
۱۳۵۳ - دایره مینا
۱۳۵۱ - آرامش در حضور دیگران
۱۳۵۱ - پستچی
۱۳۵۱ - صادق کرده
۱۳۴۹ - آقای هالو
۱۳۴۸ - گاو
۱۳۳۷ - جنوب شهر
کتاب
ترجمه: «کنترپوان»، نوشته کنت کنان، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۵۳.
«مفهوم دستگاه در موسیقی ایران» ، انتشارات دانشگاه کمبریج، ۱۹۹۰:
Farhat, Hormoz. "The Dastgah Concept in Persian Music". Cambridge University Press، ۱۹۹۰.
منطقه خلیج سان‌فرانسیسکو

منطقه خلیج سان‌فرانسیسکو در نقشه کالیفرنیا قرمز شده‌اند.
منطقه خلیج سان‌فرانسیسکو که بطور معمول با نام منطقه خلیج یا خلیج شناخته می‌شود. این منطقه از لحاظ جغرافیایی و نژادی منطقه شهری متنوعی می‌باشد که خلیج سان‌فرانسیسکو و خلیج سن پابلو را در کالیفرنیای شمالی احاطه کرده‌است.
این منطقه شهرهای بزرگی نظیر سان‌فرانسیسکو، اوکلند، سن خوزه را در کنار مناطق کوچکتر شهری و روستایی شامل می‌شود. به طور کلی منطقه خلیج شامل نه شهرستان و ۱۰۱ شهر می‌باشد. نه شهرستان، آلامدا، کنترا کوستا، مارین، ناپا، سان‌فرانسیسکو، سن ماتئو، سانتا کلارا، سولانو و سونوما می‌باشند.
از ژوئیه سال ۲۰۰۶ منطقه خلیج محل زندگی بیش از ۷٫۲ میلیون نفر می‌باشد. مطابق با اداره سرشماری ایالت متحده آمریکا این منطقه یکی از ثروتمندترین مناطق آمریکا می‌باشد و بیشترین متوسط درآمد خانوار در جامعه را با ۶۵،۰۰۰ دلار دارا می‌باشد. بعلاوه منطقه خلیج بیشترین درآمد سرانه را در بین مناطق شهری ایالت متحده دارا می‌باشد و همین‌طور هزینه زندگی نیز بالاترین در جامعه می‌باشد.
سن خوزه مطابق با سرشماری ۱۹۹۰ با پشت سر گذاشتن سان‌فرانسیسکو بزرگترین شهر در منطقه می‌باشد.
پل گلدن گیت که بر روی گلدن گیت، تنگه‌ای که خلیج سان‌فرانسیسکو را به اقیانوس آرام وصل می‌کند، قرار دارد و سان‌فرانسیسکو را به شهرستان مارین متصل می‌کند.
تزریق اسکریپت از طریق وبگاه

تزریق اسکریپت از طریق وب‌گاه (انگلیسی:XSS: Cross site scripting) از روش‌های نفوذ و گرفتن دسترسی غیر مجاز از یک وب‌گاه است که توسط یک هکر به کار می‌رود.
در XSS نلاش می‌شود تا یک نبشته اجرایی (همچون جاواسکریپت) یا کد HTML نامطلوب از لایه‌های امنیتی احتمالی یک وب‌گاه گذر داده شود و همراه با کد HTML و نبشته‌های اجرایی اصلی وب‌گاه دوباره به سمت کاربر بازگردانده شود. در نتیجه مرورگر این کد جدید را با این فرض که متعلق به وب‌گاه است اجرا کرده و تغییراتی در ظاهر و کارکرد وب‌گاه حاصل می‌شود.
از همین رو به این حمله « گذردهی نبشته از وب‌گاه » گفته می‌شود.
در گونه خطرناک‌تر این حمله، نبشته گذرانده‌شده از حفاظ کارگزار، در سمت کارگزار ذخیره می‌شود (همچون بخشی از متن یک وبلاگ) تا در آینده توسط همه کاربرهایی که آن وب‌گاه را باز می‌کنند دریافت و اجرا شود. به این گونه « گذردهی پایای نبشته از وب‌گاه » گفته می‌شود.
تاریخچه
تاریخچه حفره‌های امنیتی در معرض حملات XSS به سال ۱۹۹۶ و سالهای اولیه صفحات وب باز می‌گردد.
نفوذگران در آن زمان که پروتکل HTTP جا افتاده بود و طراحان وب‌گاه‌ها از زبانهای پردازه‌نویسی مانند جاوا اسکریپت سود می‌بردند، دریافتند وقتی کاربران معمولی وارد سایتی می‌شود می‌توان به کمک کدنویسی در حفره‌های امنیتی وب‌گاه، صفحه دیگری را در همان صفحه بارگذاری کرد سپس با سود بردن از جاوا اسکریپت داده‌های کاربر مانند نام کاربری، گذرواژه یا کوکی(Cookie)ها را دزدید.
در این هنگام رسانه‌ها این مشکلات را به ضعف امنیتی مرورگرها نسبت داده بودند. شرکت ارتباطی Netscape که جزو اولین تولیدکنندگان مرورگرهای وب و همچنین سازنده زبان جاوا اسکریپت بود سیاست دامنه شخصی را به این زبان افزود که جلوی دسترسی به آدرس‌های خارج از دامنه وب‌گاه را می‌گرفت و تا حدودی این حملات را محدود می‌کرد.
انواع حملات
سناریوهای مختلفی برای قرار دادن کد مخرب در سایتها به عنوان حمله وجود دارد:
طراح سایت، خود کد مخرب را در صفحه قرار داده باشد.
حفره سایت ممکن است در سطح سیستم‌عامل یا شبکه ایجاد شده باشد.
یک حفره دائمی در یکی از مکان‌های عمومی وب‌گاه قرار گرفته باشد.
قربانی بر روی یک لینک حاوی XSS مدل non-persistent یا DOM-based کلیک کند.
فیلتر کردن
فیلتر کردن را از دو منظر باید بررسی کرد. فیلتر کردن ورودی‌های کاربر و فیلتر کردن خروجی‌ها برای کاربر است.
فیلتر ورودی:
در این قسمت، برنامه نویس وظیفه دارد با فیلتر کردن ورودی‌های کاربر، شکل و چینش کدهای مخرب را شناسایی کرده و آنها را فیلتر کند.
فیلتر خروجی:
در این قسمت، برنامه نویس وظیفه دارد با فیلتر کردن کدهای خروجی اجازه ایجاد حفره‌های امنیتی و به طبع آن شکل گیری حملات XSS را متوقف کند.
روش‌های خنثی کردن
سود بردن از مرورگر مناسب.
سود بردن از ابزارهای محدودکننده اجرای کد مانند
کلیک نکردن بر روی لینک و آدرسهای ناشناس.
هک
مهندسی اجتماعی
Exploit
جعل درخواست میان‌وب‌گاهی
محمدقسیم فهیم

محمد قسیم فهیم در سال ۱۹۵۷ (میلادی) در روستای اومرز در ولایت پنجشیر متولد شد و روز یکشنبه، ۱۸ حوت ۱۳۹۲ در سن ۵۷ سالگی از دنیا رفت.
وی دوره تعلیمات ابتدایی را در زادگاهش به پایان رساند و سپس جهت فراگیری تحصیلات بیشتر به کابل رفت و وارد دانشگاه کابل شد.
فعالیت
در دوران جنگ شوروی در افغانستان به عنوان یکی از همرزمان احمد شاه مسعود، به عنوان معاون فرمانده منطقه‌ای و مدتی معاون کمیته سیاسی شورای نظار (جمعیت اسلامی افغانستان) و زمانی فرمانده جبهه‌های شمال (مزار شریف، کندوز، بغلان، تخار و بدخشان) و همچنان به عنوان فرمانده جبهه‌های پروان، خوست و فرنگ در بغلان و غوربند ایفای وظیفه نموده‌است. از آغاز جنگ افغانستان و شوروی تا پیروزی مجاهدین، مارشال محمد قسیم فهیم در پست معاونت احمد شاه مسعود فعال بوده‌است.
بعد از انتقال حکومت در ۸ آوریل ۱۹۹۲ (میلادی) به عنوان وزیر امنیت ملی دولت اسلامی افغانستان موظف شد. پس از شکست طالبان و تشکیل اداره موقت افغانستان قسیم فهیم در پست قبلی خود ابقا شد و از ژنرال به مارشال ارتقاء رتبه یافت. محمد قسیم فهیم در هردو دیدار بارک اوباما که یکی آن عمومی و دوم آن خصوصی با رییس جمهور کرزی بود؛ اشتراک داشت. وی اعتقاد داشت ایران سهم بزرگی در بازسازی و برقراری ثبات در افغانستان ایفا می‌کند. او ایران را کشور دوست و برادر افغانستان می‌دانست.
مارشال فهیم از آغاز اداره موقت دوبار مورد سوءقصد قرار گرفته‌بود اما هر دو بار جان سالم برده‌بود. وی متاهل و دارای چهار فرزند می‌باشد.
عزیز نبوی

عزیز نبوی (۱۳۱۱، بندرانزلی - ۱۰ آبان ۱۳۸۲، مونترو سوئیس) استاد دانشگاه، نویسنده، کارآفرین و بنیان‌گذار موسسه عالی حسابداری در ایران بود.
زندگی‌نامه
در سال ۱۳۱۱ در بندرانزلی متولد شد. در تهران زندگی کرد. ابتدا کارشناسی حقوق و سپس کارشناسی ارشد علوم اداری گرفت. پس از آن، در نخستین دوره دکتری در ایران پذیرفته شد، و از دانشگاه تهران دکتری اقتصاد گرفت. در سال ۱۳۴۰ (۱۹۶۰ میلادی) از دانشگاه کالیفرنیای جنوبی موفق به اخذ درجه دکتری علوم اداری با گرایش حسابداری شد. وی استاد دانشکده حقوق، علوم سیاسی و اقتصاد دانشگاه تهران، استاد دانشکده اقتصاد و بانکداری دانشگاه ملی (شهید بهشتی) و بنیان‌گذار و رئیس موسسه عالی حسابداری بود.
عزیز نبوی خدمات دولتی را در وزارت امور اقتصادی و دارایی آغاز کرد و سال‌ها در مقام مشاور عالی وزارت دارایی، مشاور مالی وزارت کشور و مشاور مالی وزارت پست و تلگراف و تلفن به‌کار مشغول بود.
مدیریت مجله تجارت دانشکده حقوق و علوم اقتصادی دانشگاه تهران، عضویت در هیئت مدیره انجمن حسابداران قسم خورده ایران، سردبیری مجله بانکها در وزارت دارایی و نمایندگی دولت ایران در کنفرانس جهانی امور مالی در ایتالیا در سال ۱۹۶۴ میلادی از دیگر اموری بود که ایشان به آنها اشتغال داشت.
او ایده ایجاد یک دانشکده را داشت، آن را اجرا کرد و موفق هم بود. تاسیس موسسه عالی حسابداری در سال ۱۳۴۳ کاری بزرگ و دشوار بود که آن را به انجام رساند؛ و با آموزش حسابداری در سطح دانشگاهی و تخصصی موجب شد دگرگونی شگرفی در کار و زندگی شمار زیادی از جوانان آن روزگار و هم‌چنین حرفه حسابداری ایران پدید آید. از این رو، وی را می‌توان یکی از پایه‌گذاران آموزش حسابداری نوین در ایران دانست.
عزیز نبوی علاوه بر سی سال تدریس در دانشکده‌های مختلف۵ ایران، آمریکا و سوئیس، مولف مجموعه ۲ جلدی اصول حسابداری است که تاکنون بارها تجدید چاپ شده‌است. ویژگی اصلی این دوره دو جلدی پرداختن به همه جنبه‌های حسابداری و کوشش در انطباق مطالب با اوضاع و احوال ایران است.
عزیز نبوی به همراه حسن سجادی نژاد و اسماعیل عرفانی از بنیان‌گذاران حرفه حسابداری در ایران به‌شمار می‌آیند. آنان با تاسیس مدرسه عالی حسابداری شرکت ملی نفت و موسسه عالی حسابداری توانستند بیش از ۶۰۰۰ دانش‌آموخته حسابداری، حسابداری دولتی و حسابرسی پرورش دهند.
از زبان خودش:
تالیفات
وی مولف کتاب اصول حسابرسی و اصول حسابداری دولتی است؛ و تالیفات متعددی به زبان انگلیسی و فرانسه دارد.
رده:ادبیات عصر برنز

ادبیات عصر برنز
رده:اسلام در برزیل

اسلام در برزیل
نجات بندر

نجات بندر یک بازی ویدئویی در سبک استراتژی نوبتی که به عنوان اولین بازی رایانه‌ای استراتژیک ایرانی شناخته می‌شود. نجات بندر در ایران و توسط موسسه تبیان طراحی، تولید و برای مایکروسافت ویندوز عرضه شده‌است. این بازی موفق به کسب رتبه‌ی اول در بهترین طراحی پیام و سناریوی بازی در نخستین جشنواره بین‌المللی رسانه‌های دیجیتال در سال ۱۳۸۶ شد.
فهرست دسته‌بندی‌شده بازی‌های رایانه‌ای و ویدئویی
اسلام در نروژ

اسلام بزرگترین اقلیت دینی در نروژ محسوب می‌شود. مسلمانان نروژ بیش از ۲ درصد از جمعیت این کشور را تشکیل می‌دهند. در سال ۲۰۰۷ آمارهای دولت نروژ ۷۹،۰۶۸ نفر را در اجتماعات مسلمان ثبت کرد که این مقدار حدود ۱۰٪ بیشتر از آمار سال ۲۰۰۶ است.
بیشترین اقلیت مسلمانان را پاکستانی‌ها، ترک‌ها و اعراب تشکیل می‌دهند. مسلمانان نروژ به طور فعال در احزاب سیاسی به جز حزب راست افراطی، شرکت کرده و نمایندگانی نیز در مجلس شورای محلی دارند.
بنابر آثار باستانی کشف شده در سرزمین‌های جنوبی نروژ، وایکینگ‌ها در تجارت با خلفای عباسی بغداد سکه‌هایی که روی آنها لفظ شهادتین نقش بسته را دریافت می‌کردند.
علی‌نقی فیض‌الاسلام

سید علی‌نقی فیض‌الاسلام ، مترجم قرآن و نهج البلاغه.
زندگی
سید علی‌نقی فیض‌الاسلام در سال ۱۲۸۴ در خانواده‌ای روحانی در سده (خمینی‌شهر)، اصفهان به دنیا آمد. نزد پدرش سید غیاث‌الدین، نخست به اصفهان سپس به تهران و پس از به مشهد برای پیگیری تحصیلات سفر کرد. پس از طی مراحل سطح به نجف مهاجرت کرد و پس از سالیانی تحصیل و کوشش به درجه اجتهاد رسید.
تایید علمی
او از عالمان بزرگی اجازه اجتهاد کسب کرد، از جمله:
سید ابوالحسن اصفهانی
آقاضیاءالدین عراقی
شیخ محمدکاظم شیرازی
شیخ عباس قمی
شیخ علی اکبر نهاوندی
اجازات او حکایت از درجه و رتبه علمی والای او دارد.
آثار
ترجمه و تفسیر قرآن ترجمه نهج البلاغه ترجمه صحیفه سجادیه.
رده:اسلام در نروژ

اسلام در نروژ
حسین اغماض

حسین اغماض (زاده ۲۴ بهمن ۱۳۲۴، بندر انزلی) ورزشکار و قهرمان بوکس می‌باشد.
زندگی‌نامه
حسین اغماض بوکس رااز سال ۱۳۴۰ در بندر انزلی و باشگاه ورزشی گیو بندر انزلی به سرپرستی مرحوم عزیز وکیل منفرد پدر ورزش ایران، بندر انزلی و قهرمان مسابقات دو و میدانی ماراتون کشور شروع کرد.
مربیان وی در دوران ورزشی خود عبارت است از مرحوم ایرج سلامی کهن و مرحوم مظفر مسافری .
وی هم دوره آقایان حجت بربری، نصرت وکیل منفرد، سهراب وکیل منفرد، داوود بلانش، قاسم سلمسلانی، جبار فعلی، رشید احراری، فریدون پیجر ریش سفید، خلیل مسافری، انور در طلوعی و حسین براری بود .
در یک دوره از مسابقات آسیایی پای چپ او به علت پارگی بخیه خورد بود . رئیس فدراسیون وقت جناب آقای پیاس نازار بکیان او رااز شرکت در مسابقه منع نمود، چون امکان بریدن پای او نیز مطرح بود، در صورت عدم شرکت حسین اغماض ایران به مقام سوم می‌رسید و با شرکت وی در مسابقه و حتی در صورت باخت تیم ایران در مکان دوم قرار می‌گرفت وی با شرکت در این مسابقه در مقابل نماینده تایلند ایران را به مقام دوم آن رقابتها رساند .
از سال ۱۳۶۴ بعلت تعطیل شدن بوکس که بعنوان مربی در نیروی دریایی استخدام شد و انجام وظیفه می‌کرد . و هم اکنون بازنشسته این سازمان می‌باشد .
انزلی قطب بوکس ایران
افتخارات
حسین اغماض قهرمان اسبق بوکس ایران و آسیا و جهان و کاپیتان تیم ملی بوکس ایران در المپیک مونیخ ۱۹۷۲ دارنده ۱۶ مدال طلا از میادین ورزشی و دارنده دستکش طلایی می‌باشد . او از سال ۱۳۴۰ در مسابقات آموزشگاههای کشور شرکت کرد و چهار مرتبه قهرمان اول آموزشگاههای کشور شد او دارنده چهار مدال طلا و قهرمان کارگران کشور و دارنده چهار مدال طلاو قهرمانی از رقابتهای ارتشهای ایران و پنج مدال طلا از قهرمانی کشور است .
بندر انزلی
بوکس
پیش‌ایلامی

پیش-ایلامی یا ایلامی مقدم دوره‌ای از تاریخ ایلام در بین سال‌های ۳۲۰۰ تا ۲۷۰۰ پیش از میلاد است.
کهن‌ترین دبیره ایلامی که پیش-ایلامی نام‌گرفته، نخستین بار به سال ۳۱۰۰ پیش از میلاد در شهر شوش، پایتخت ایلامیان، در جنوب غرب ایران بکار گرفته شد. گویا دبیره پیش-ایلامی از خط میخی سومری یا دبیره باستانی سومری گسترش‌یافته باشد.
دبیره پیش-ایلامی دارای ۱۰۰۰ نشانه است و به‌نظر می‌رسد که باید بخشی از آن واژه‌نگار باشد. این دبیره هنوز رمزگشایی نشده‌است، و زبانی را که نمایش می‌دهد هنوز ناشناخته است.
گاه‌شمار تاریخ ایران از غارنشینی تا ظهور هخامنشیان
مج‌له باست‌ان‌شن‌اسی و تاریخ، ش ۲۳، ۲۴، (پایی‌ز، زمس‌تان ۱۳۷۶، به‌ار، تابس‌تان ۱۳۷۷): ص ۶–۹.
خط ایلامی باستان

عیلامی باستان (خط مخطط عیلامی یا خط سطری عیلامی) دبیره‌ای هجایی بود که از نیا-ایلامی بدست آمده‌بود و در میان سال‌های ۲۲۵۰ تا ۲۲۲۰ پیش از میلاد به کار می‌رفت، هرچند که تاریخ اختراعش به پیش از آن باز می‌گردد. عیلامی باستان تنها تا اندازه‌ای رمزگشایی شده‌است، که بیش‌تر آن بدست والتر هینتس بوده‌است.
به نگر می‌رسد که عیلامی باستان از ۸۰ نشانه ساخته شده‌باشد و بر ستون‌های عمودی، از بالا به پایین نوشته می‌شد که از چپ به راست می‌رفت.
رده:قاتلان زنجیره‌ای

قاتلان زنجیره‌ای
شکسپیر عاشق

شکسپیر عاشق فیلمی است در ژانر درام و رمانتیک که جایزه اسکار بهترین فیلم را در سال ۱۹۹۸ به دست آورد. بخش عمده داستان این فیلم، ساختگی است ولی بخش‌های کوچکی از آن با حقایق زندگی شکسپیر منطبق است.
خلاصه داستان
در اواخر قرن ۱۶ در لندن نمایشنامه نویس فقیر و جوانی به اسم ویلیام شکسپیر مشغول کار بر روی آخرین نوشته‌اش «رومئو و ژولیت» می‌باشد. اما کار او کند پیش رفته و در واقع او هنوز نتوانسته حتی یک خط هم بنویسید. ویلیام در یک آزمایش برای انتخاب هنرپیشه نقش رومئو یک هنرپیشه جدید و با استعداد که پسر جوانی به اسم توماس است را انتخاب می‌کند. ویلیام پس از چندی دختر جوان و زیبایی به اسم ویولا را در همان خانه مجللی که توماس درآنجا زندگی می‌کند ملاقات می‌نماید. او به ویولا علاقه‌مند می‌شود واینامر او را ترغیب برای نوشتن داستانش می‌کند. اما بزودی او متوجه می‌شود که توماس همان ویولا است که با تغییر قیافه وارد نمایش شده است. ویولا قبلا قول ازدواج به لرد سنگدل را داده و ملکه الیزابت نیز بر این ازدواج تاکید دارد اما عشق میان ویل و ویولا رفته رفته بسیار عمیق گشته و بنابراین مخفیانه به رابطه با هم ادامه می‌دهند و ویولا همچنان نقش رومئو را برای نمایش تمرین می‌کند.
جوایز
برنده اسکار بهترین موسیقی غیر اقتباسی
برنده اسکار بهترین طراحی لباس
برنده اسکار بهترین طراحی هنری
برنده اسکار بهترین فیلمنامه غیر اقتباسی
برنده اسکار بهترین بازیگر نقش مکمل زن
برنده اسکار بهترین بازیگر نقش اول زن
برنده اسکار بهترین فیلم
کاندیدای اسکار بهترین چهره پردازی
کاندیدای اسکار بهترین تدوین
کاندیدای اسکار بهترین صدا
کاندیدای اسکار بهترین فیلمبرداری
کاندیدای اسکار بهترین کارگردانی
کاندیدای اسکار بهترین بازیگر نقش مکمل مرد
کشتار بیت حانون (۲۰۰۶)

کشتار بیت حانون در سال ۲۰۰۶ به واقعه گلوله باران شهرک فلسطینی بیت حانون در شمال غزه در تاریخ ۸ نوامبر سال ۲۰۰۶ توسط واحدهای زرهی نیروهای دفاعی اسرائیل اطلاق می‌شود که منجر به کشته شدن ۱۹ غیرنظامی و زخمی شدن ۴۰ نفر شد، در پی کشته شدن این افراد تشکیلات خودگردان فلسطینی سه روز عزای عمومی اعلام کرد. اسرائیل می‌گوید کشته شدن ۱۹ غیرنظامی در بیت حانون در نوامبر ۲۰۰۶ اشتباهی بود که در جریان مورد هدف قرار دادن مناطقی که شبه نظامیان فلسطینی از آن استفاده می‌کردند، پیش آمد.
اسلام در اروپا

مسجد بزرگ رم، اثر معمار برجسته ایتالیایی، پائولو پورتوگیزی
(Paolo Portoghesi)، بزرگترین مسجد اروپا است
پیشینه ورود اسلام به اروپا به سده ۷ (میلادی) می‌رسد و نقطه آغازین آن را می‌توان در نامه پیامبر اسلام به امپراتوری روم دانست.
پیشینه
سال ۷۱۱ (میلادی) را نخستین تماس میان اسلام و دنیای غرب و اروپا می‌دانند که در آن زمان گروه‌های مسلمانان عمدتا از ناحیه شمال آفریقا وارد اروپا شدند. تمدن ۸۰۰ ساله مسلمانان در اسپانیا و تمدن ۲۵۰ ساله آنها در سیسیل باعث شده اسلام به عنوان بخشی از تاریخ اروپا به حساب آید.
ساختار جمعیتی
+ اسلام در اروپا
منطقه
جمعیت کل
مسلمانان
٪ مسلمانان
٪ از کل مسلمانان
بالکان
۶۵۴۰۷۶۰۹
۸۱۶۵۱۳۷
۱۲٫۴۸۳٪
۰٫۵۵۳٪
اروپای مرکزی
۷۴۵۱۰۲۴۱
۵۲۱۲۸۴
۰٫۷٪
۰٫۰۳۵٪
اروپای شرقی
۲۱۲۸۲۱۲۹۶
۲۱۸۲۶۸۲۹
۱۰٫۲۵۶٪
۱٫۴۷۹٪
اروپای غربی
۳۷۵۸۳۲۵۵۷
۱۳۵۷۷۱۱۶
۳٫۶۱۳٪
۰٫۹۲٪
جمع
۷۲۸۵۷۱۷۰۳
۴۴۰۹۰۳۶۶
۶٫۰۵۲٪
۲٫۹۸۷٪
خون+

خون+ یک سری انیمه ساخته شده توسط پروداکشن آی.جی و انیپلکس است. این مجموعه توسط جونیچی فوجیساکو کارگردانی شده‌است. پخش این انیمه به تعداد ۵۰ قسمت از ۸ اکتبر ۲۰۰۵ در ژاپن در شبکه‌های انیماکس آغاز شده و در ۲۳ سپتامبر ۲۰۰۶ به پایان رسید.
شخصیت‌ها
سایا اوتاناشی (Saya Otonashi)، شخصیت اصلی داستان، یک دختر دبیرستانی که زندگی مسالمت آمیزی با خانواده خود در اوکیناوا داشت. اما، او هیچ چیزی از گذشته خود بجز چند سال قبل به یاد نمی‌آورد. با این حال او از سرنوشت ترسناکی که در انتظاره اوست بی‌اطلاع است.
هاجی (Hagi)، اولین دلاور سایا، نوازنده قد بلند، خوش قیافه و بی‌عیب و نقص ویولن‌سل که به نظر می‌رسد سایا را از قبل می‌شناسد، اما تمام چیزهای دیگر به مانند یک راز باقی می‌ماند. او کلید سرنوشت سایا را در دست دارد.
کای میاگوسوکو (Kai Miyagusuku)، برادر ناتنی و بزرگتر سایا. او زمانی دانش‌آموز محبوب مدرسه و یک ستاره ورزش بود. او ورزش بیسبال را قبل از آمدن سایا کنار گذاشت.
ابوتمام

ابو تمام، حبیب بن اوس طائی (۱۸۸-۲۳۱ق/۸۰۴-۸۴۶م)، شاعر بزرگ عرب. در زندگی و شعر ابوتمام کمتر موضوعی می‌توان یافت که موجب گفتگو و مشاجره میان محققان نشده باشد. خاندان مسیحی او، نام تغییر یافته پدر او، تبارنامه طائی او که نزد برخی مورد تردید است، سفرهای بی‌شمار او از قاهره تا خراسان، تجددگرایی او در شعر، ابداع صنایع، تمایل به الفاظ غریب و کهن و در عین حال موفقیت در ساختن اشعاری دل‌انگیز، شهرت فراگیر، کسب ثروتهای کلان و حسادت دیگر شاعران… همه موجب شد که نظراتی سخت ضد و نقیض درباره این شاعر ابراز گردد، سپس تعصباتی که به طرفداری یا بر ضد او پدیدار شد، خود بسیاری را به تدوین کتاب و رساله درباره او واداشت. شاید یکی از عواملی که به آتش این منازعات دامن می‌زد، برآمدن شاعری همچون بحتری بود که هنر شاعری را نزد خود او آموخته بود: بحتری بسیاری را بر آن می‌داشت که با ابوتمام مقایسه‌اش کنند. بر اثر این مقایسه، اشعار این دو تن از جنبه‌های لغت، صنعت، مضمون و فصاحت با دقتی شگفت مورد بررسی دانشمندان شعرشناس قرار گرفت.
آثار ابو تمام
کتاب الحماسه
اشعار محدثین
حامد
عمادی
وابسته
علی بن جهم
نظریه عمل‌گرها

در ریاضیات، مطالعه و نظریه عمل‌گرها (Operator theory) بخشی مرکزی و عمده را در آنالیز تابعی به خود اختصاص می‌دهد. عملگرهای خطی (linear operators) بخش زیادی از نظریه عملگرها را به خود اختصاص می‌دهد. نظریه عملگرهای خطی به دو بخش اصلی تقسیم می‌شود. قسمت اول صرفا بر اساس خواص جبری عملگرهای خطی بیان می‌شود و قسمت دوم بر اساس خواص عملگری آنها بیان می‌شود.
کاربردها
عمده‌ترین کاربردهای عمل‌گرها را باید در فیزیک، مکانیک، و به ویژه مکانیک کوانتومی سراغ گرفت.
مثال‌ها
مشتق‌گیری
عمل مشتق‌گیری از توابع پیوسته و مشتق‌پذیر ریاضی را می‌توان از جمله ساده‌ترین نمونه‌های مورد بررسی و بحث در این مقاله به حساب آورد:
در این مورد عمل‌گر بر روی تابع عمل نموده و تابع را نتیجه داده است.
ابردوری‌ها
ویژگی ابردوری بودن، اولین بار در سال۱۹۲۹ دریکی از کارهای بیرهوف مشاهده شده‌است، وی به وجود تابع تام که انتقال‌هایش در فضای توابع تحلیلی چگال است پی برد. سپس دانشمندان آنالیز تابعی با تبعیت از روش مک لین (G. R. Maclane) به توسعه شاخه‌ای از ریاضیات پرداختند، که اینک بنام نظریه عملگرها خوانده می‌شود. کارل کیتایی (C. Kitai)، در سال۱۹۸۲، نشان داد که اگر عملگری ابردوری باشد، آنگاه هر مولفه از طیف آن، دایره یکه را قطع می‌کند. (هر زیرمجموعه همبند ماکسیمال را یک مولفه می‌گویند). در سال ۱۹۸۷، شاپیرو (H. Shapiro) و گتنر (R. M. Gethner)، کار رولوایس را روی فضای برگمن توسعه داده و انتقال‌های پسرو روی این نوع فضاها را بررسی کردند. در سال ۱۹۹۱، شاپیرو و گودفروی (G. Godefroy)، ابردوری بودن عملگرهای انتقال به عقب راروی فضاهای هاردی بررسی کردند. در سال ۱۹۹۵، سالاس (H. Salas)، ابردوری بودن عملگرهای انتقال وزن‌دار را بررسی کرد و محک مخصوصی را برای این عملگرها ارائه داد. در سال ۱۹۹۹، بوردن (P. Bourdon)، ابردوری بودن عملگرهای انتقال پسرو را روی فضاهای برگمن (Bergman) بررسی کرد. سپس پریس درسال۲۰۰۱، نشان داد که عملگرهای ابردوری چندگانه لزوما ابردوری هستند. پروفسور ارلیکس (Orlicz)، شرط اولیه وجود یک عملگر ابردوری، بریک فضای موضعا محدب را، جدایی‌پذیری و نامتناهی‌البعد بودن فضا بیان نموده است. شمیم انصاری (S. I. .Ansari)، بونت و پریس نیز، شرایط وجود عملگرهای ابردوری بر فضاهای برداری توپولوژیکی را مورد مطالعه قرار داده‌اند، سالاس در مقاله‌ای نشان داده است که بریک فضای هیلبرت (Hilbert) جدایی پذیر نامتناهی البعد، می‌توان عملگر ابردوری با الحاق ابردوری ارائه داد.
تعریف عملگر ابردوری
فرض کنید T یک عملگر خطی روی فضای باناخ X باشد. مدار x از X را با Orb(T,x) نمایش داده و بصورت زیر تعریف می‌کنیم
Orb(T,x) ={x,T(x),T2(x),… ,Tn(x)
عملگر T را یک عملگر ابردوری روی X می‌نامند هرگاه بردار x از X موجود باشد بطوریکه مدار x تحت T در X چگال باشد. یعنی
Cl Orb(T,x)= X
در این حالت x را یک بردار ابردوری برای T روی X نامیده و عملگر T را یک عملگر ابردوری می‌نامیم.
نکته ۱: اگر عملگر ابردوری T روی X موجود باشد آنگاه X یک فضای جدایی پذیر است.
نکته ۲: اگر T یک عملگر ابردوری روی فضای X باشد، آنگاه بعد فضای X نامتناهی است.
نکته ۳: هیچ عملگر ابردوری روی فضای با بعد متناهی وجود ندارد.
نکته ۴: عملگر مشتق روی فضای توابع تحلیلی یک عملگر ابردوری است.
عمل جابجایی
تایگر وودز

تایگر وودز گلف‌باز حرفه‌ای اهل کشور آمریکا است، که در میان موفق‌ترین گلف‌بازان تمام تاریخ است. او برای چندین سال جزو ورزشکارانی بوده که بالاترین درآمد را داشته‌اند.
او در شهر سایپرس ایالت کالیفرنیا متولد شده است.
زندگی شخصی
وودز در سال ۲۰۰۴ با الین نوردگرن ازدواج کرد، تایگر به دلیل داشتن رابطه جنسی خارج از ازدواج با برخی از هنرپیشگان فیلم‌های پورنوگرافی مانند جاسلین جیمز و در آگوست ۲۰۱۰ از الین جدا شد.
او دارای یک فرزند دختر و یک فرزند پسر است.
شیوه آذری

گنبد سلطانیه، آرامگاه الجایتو (سلطان‌محمد خدابنده)
شیوه آذربایجانی ، سبکی در معماری ایرانی پس از اسلام است که به آذربایجان منسوب است. این شیوه، سبک مغول یا ایرانی - مغول نیز نامیده می‌شود و در دوره حکومت ایلخانان بر ایران (۶۵۴-۷۳۶ق /۱۲۵۶ -۱۳۳۶م) رواج یافت.
محمدکریم پیرنیا در کتاب «سبک شناسی معماری ایران» (۱۳۴۷) سبک‌های معماری را به زادگاه‌های آنها نسبت داده و از «سبک آذری» نام می‌برد. این سبک را می‌توان بر معماری اسلامی ایرانی در دوره ایلخانان (مغول) منطبق ساخت. دونالد ویلبر «معماری سلجوقی» (شیوه رازی) را شکل ابتدایی «سبک ایلخانی» می‌داند و خود معماری سلجوقی را برگرفته از سبک پیش از اسلام معماری ساسانی می‌داند، به ویژه در شکل و نسبت‌های گنبدها.
پیرنیا می‌نویسد پس از اینکه هولاکو در سال ۶۵۷ق/۱۲۵۹م در مراغه مستقر شد، معماری ایرانی ترقی کرد و در پی دگرگونی‌های سیاسی، اجتماعی و اقتصادی در جامعه، سبک رازی (معماری دوره سلجوقی) نیز تغییر کرد و «سبک آذری» زاده شد. سبک آذری از مراغه آغاز شده و با نام «سبک مغولی» به تبریز و سلطانیه و سپس به سراسر ایران و خارج ایران رفت و روز به روز درخشان‌تر شد. در اوج سبک آذری، شاهکارهای معماری زمان جانشینان تیمور به ویژه شاهرخ (۸۰۷-۸۵۰ق/۱۴۰۴-۱۴۴۶م) بنا شدند. پیرنیا سبک آذری را بر معماری دو دوره ایلخانی و تیموری منطبق می‌سازد اما بیشتر پژوهشگران، هنر و معماری دو دوره مغول (ایلخانی) و تیموری را دو دوره مختلف جدا از یکدیگر دانسته‌اند.
معماری گورکانی
ثمود

ثمود نام قومی بود از مردمان شبه جزیره عربستان که در هزاره قبل از میلاد تا زمان بعثت محمد در عربستان زندگی می‌کردند.
با این وجود که به باور تاریخ‌دانان خاستگاه مردم ثمود جنوب شبه جزیره عربستان بود اما بنا به روایت‌های سنتی عربی، ثمودی‌ها به سوی شمال کوچیده و در دامنه‌های کوه اثلب در نزدیکی مداین صالح (حجر) نشیمن گزیدند.
سنگ‌نگاره‌ها و سنگ‌نوشته‌های بسیاری از ثمودیان در کوه اثلب و دیگر نقاط شبه جزیره عربستان یافت شده‌است.
در داستان‌های قرآن گفته شده که قوم ثمود به وسیله عذاب الهی از میان رفته‌است.
برای نخستین بار، در ۷۱۵ قبل از میلاد،در کتیبه سارگون دوم، پادشاه آشور، به نام این قوم برمی‌خوریم، که آن‌ها را در میان مردمان شرق و مرکز شبه جزیره عربستان برمی شمارد که تحت فرمانبری آشوریان بوده‌اند. این قوم از مدت‌ها پیشتر در آن سرزمین می‌زیسته‌اند.
این قوم بزرگ علی‌رغم عمر دراز، هرگز نتوانست دولت قدرتمندی به وجود آورد و پیوسته به صورت قوم‌های پراکنده یا احیانا شهرنشین روزگار می‌گذراندند تا سرانجام نابود شدند، یا در دیگر اقوام آمیخته و نامشان از یادها برفت. تمدن ثمودی تحت تاثیر مستقیم نبطیان بود، چنان که پنداری ایشان چیزی عمده از خود نداشتند. خط و زبان نبطی در میان ثمودیان رواج داشت که حتی پس از انقراض آنان باز ثمودیان برخی آثار خود را به آن خط و زبان تهیه می‌کردند. مثلا نوشته‌های معبد روافه که حدود یک قرن پس از میلاد توسط ثمود بنا شد به دو زبان نبطی و یونانی است .
داستان‌های اسلامی در مورد ثمود
پیامبری به نام صالح در قوم ثمود زاده شد و در میان ایشان پرورش یافت، قوم ثمود گروهی از مردم بودند که در سرزمینی بین یهودیه و حجاز می‌زیستند. قوم ثمود در خانه‌هایی سنگی می‌زیستند که درون کوه‌ها تراشیده شده بود.(سوره حجر ۸۰-۸۴) قوم ثمود به پرستش بت‌های سنگی و چوبی می‌پرداختند.(هود ۶۲) صالح تلاش می‌کرد تا قوم خود را از پرستش بت‌ها بازدارد و ایشان را به یکتاپرستی فرا بخواند، اما قوم ثمود سخن او را نپذیرفتند (هود ۴۲) و از وی درخواست معجزه کردند؛ بر اساس روایات اسلامی، روزی سنگ بزرگی از کوه شکافت و شتر ماده‌ای از آن بیرون آمد؛ صالح به قوم ثمود هشدار داد که به شتر آسیبی نرسانند.(هود ۶۴) اما قوم ثمود، شتر را گرفتند و کشتند. پس از سه روز عذاب بر ثمود فروفرستاده شد؛ و پس از عذاب شدیدی که از آن در قرآن به صیحه تعبیر شده‌است؛ ثمودیان نابود شدند.
رده:نظریه عمل‌گرها

نظریه عمل‌گرها
رضوانشهر

رضوانشهر نام یکی از شهرهای استان گیلان در ایران و مرکز شهرستان رضوانشهر است.مردم این شهر به زبان‌های تالشی و گیلکی تکلم میکنند.
جمعیت
براساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت رضوانشهر برابر با ۶۹۸۶۵ (خانوار ۲۲۲۴۶) نفر بوده‌است.
تاریخچه
نام اصلی رضوانشهر، به تالشی رزوند یا رزونده یا رزوندی (razvendi) بوده‌است که بعدا به صورت رضوان‌ده و رضوانشهر درآمد. این محل تا سال‌های ۱۳۰۰ خورشیدی چندان رونقی نداشت.
در دوران انقلاب جنگل، جاده موسوم به شاه‌عباسی بازسازی و بهره‌برداری دوباره شد. .
پیرامون سال ۱۳۱۵ نیز جاده بندر انزلی به آستارا ساخته شد و درست در محل کنونی رضوانشهر جاده شاه‌عباسی را قطع نمود.
چهارراهی که به این‌صورت پدید آمد محلی شد برای ایست مسافران و حمل بار و بنه آنان و شهرتی پیدا کرد. زمین‌های این محل هم‌اینک نیز با نام چهارراه شهرت دارند.
با گذر زمان چهارشنبه‌بازار روستای بیگ‌زاده که در سه کیلومتری شمال تالشدولاب تشکیل می‌شد به این چهارراه منتقل شد و این امر باعث شد این محل به سرعت گسترش یافته به صورت شهر کنونی درآید و بعد از آن به سمت توسعه جمعیتی و داری بافت مدرن شهری شد، این شهر مکان مناسبی برای زندگی از جهت امکانات، زیر ساخت‌ها می‌باشد، آب و هوای بسیار مناسب تابستان و زمستان کمی سرد، دارا بودن همزمان کوه، دریا و جنگل و مردمی بسیار مهمان نواز خون‌گرم و مهربان.
شهرستان رضوانشهر به علت نزدیک بودن به دریا و جنگل و همچنین کوهستان دارای شرایط اقلیمی متفاوتی می‌باشد و همچنین به علت قرار گرفتن در شاهراه ارتباطی محل مناسبی برای سرمایه‌گذاری و ایجاد بازار کار و درآمد می‌باشد.
حلقه ازدواج

حلقه ازدواج از طلای سفید
حلقه ازدواج حلقه‌ای فلزی، نشانگر متاهل بودن پوشنده آن است. برپایه فرهنگ منطقه‌ای، این حلقه در انگشت حلقه دست راست یا چپ استفاده می‌شود. خاستگاه استفاده از حلقه‌ها به شکل امروزی به اروپا تعلق دارد. بطور معمول هر دو زوج از این حلقه استفاده می‌کنند.
مولایت

مولایت یا پرسلانیت یک کانی رسی کمیاب با ترکیب 3Al 2 O 3 .2SiO 2 است. فاز مولایت به صورت مصنوعی در دماهای بالاتر از ۹۵۰ درجه سانتی‌گراد از کانی‌های رس ایجاد می‌شود.
این فاز به واسطه برخورداری از دمای ذوب بالا (حدود ۱۸۴۰ درجه سانتی‌گراد) از ترکیبات بسیار مهم در دیرگدازهای آلومینوسیلیکاتی محسوب می‌شود. مقدار زیاد مولایت در یک فرآورده دیرگداز باعث افزایش مقاومت در برابر حرارت می‌شود. به منظور بهبود مقاومت مکانیکی پایین مولایت و بهبود مقاومت آن به شوک حرارتی در دیرگدازها، از کامپوزیت کوردریت-مولایت بیشتر استفاده می‌شود.
ریشه لغوی
واژه مولایت از نام جزیره مول در سواحل اسکاتلند گرفته شده‌است که اولین رسوبات نادر طبیعی مولایت در آنجا یافت شده‌اند.
ساختار بلوری
ساختار بلوری مولایت، اورترومبیک با گروه فضایی Pbam و ابعاد سلول واحد آن با ترکیب استوکیومتری، a=0.7540، b=0.7680 و c=0.2885 nm است.
نانوذرات مولایت
برای رسیدن به ژل مولایت با استفاده از روش‌های شیمیایی و مکانیکی به دمای ۲۵۰۰ درجه سانتیگراد نیاز است.
با آسیاب کردن پودر مولایت و با حرارت دادن در دمای ۱۲۰۰ درجه سانتیگراد نیز می‌توان نانوپودر مولایت تولید کرد.
نانوذرات مولایت به خاطر مقاومت بالا در برابر شوک حرارتی می‌تواند در ساخت کوره‌ها استفاده شود.
این نانوذرات به دلیل داشتن خواص مغناطیسی، عایق حرارتی و رسانایی بودن در ساخت قطعات رایانه نیز به کار می‌رود.
رده:بالگردها

بالگردها
رده:هواگردها

هواگردها
خرد جاویدان

خرد جاویدان یا حکمت خالده اصطلاحی در عرفان و فلسفه است که نخستین بار در غرب، آن را اگوستینوس استویکوس در سال ۱۵۴۰ به کار برد و آن را لایب‌نیتس در نامه‌ای که در سال ۱۷۱۵ نوشت بر سر زبان‌ها انداخت.
در آن نامه، لایب‌نیتس نوشت که وقتی سخن از دریابی حقیقت در نوشته‌های فیلسوفان یونان باستان و تفکیک نور از ظلمت می‌آورده، به خرد جاویدان علاقه‌مند بوده‌است. اما مدت‌ها واقعیت خرد جاویدان تحت‌الشعاع جریان رایج‌تر فلسفه غیردینی غرب که مبتنی بر نظریه تکامل تدریجی تفکر بشری و نزدیکی به حقیقت است، قرارگرفت.
فقط در طی این قرن است که به برکت کشف مجدد سنت در غرب و شواهد حضور یک حقیقت فراطبیعی جاویدان و جهانی در بطن سنت‌های معتبر دینی، مفهوم کلیدی خرد جاویدان بار دیگر مطرح شد.خرد جاویدان، همان سنت مقدس در دین هندو و حکمت لدنیه در اسلام است. در واقع خرد جاویدان، غیر از معنایی که فیلسوفان اروپایی پس از قرون وسطا از آن می‌فهمیده‌اند، در نوشته‌های رنه گنون، آننده کوماراسوامی، فریتیوف شوئون، تیتوس بورکهارت، مارتین لینگز، ویلیام استودارت و سید حسین نصر معنای اصیل خود را یافته‌است.
شووان بیان می‌کند که حکمت خالده فلسفه به معنای متعارف آن نیست بلکه علمی است که دارای ویژگی‌هایی نظیر خطاناپذیری،تغییرناپذیری و فطری بودن است.روش این حکمت بر اساس عقل شهودی است که عام‌تر و جامع‌تر از عقل استدلالی است و آن را در بر می‌گیرد.
از نگاه حکمت خالده معرفت تفسیری خاص دارد. معرفت در این نگاه صرفا متعلق به موجودی عالی و برتر است و تنها موجودی که در مرتبه عالی‌تر قرار دارد می‌تواند موجودات مرتبه فروتر را بشناسد.تنها ابزار شناسایی در این نوع حکمت عقل شهودی شناخته می‌شود که بالاترین ابزار است.با کمک گرفتن از عقل شهودی حکیم در حکمت خالده می‌تواند هستی را آن چنان که هست بشناسد.می‌توان گفت که از این حیث که عقل استدلالی نمی‌تواند اشیا و ماهیت آن‌ها را آن گونه که هست بشناسند حکمت خالده با معرفت‌شناسی کانت قرابت پیدا می‌کند ولی از این حیث افتراق دارند که کانت منکر هر گونه عقل نظری غیر استدلالی است در حالیکه حکمت خالده معرفت‌شناسی را مبتنی بر عقل شهودی می‌داند که غیر از عقل نظری است.
جاویدان خرد
جزیره مول

250px
جزیره مول (اسکاتلندی: Eilean Muile، انگلیسی: Isle of Mull) جزیره‌ای است نزدیک به کرانه‌های غربی اسکاتلند.
جزیره مول بزرگ‌ترین جزیره از مجمع‌الجزایر هبریدز داخلی است.
مول چهارمین جزیره بزرگ اسکاتلند و هم‌چنین چهارمین جزیره بزرگ پیرامون بریتانیا است.
مصاحبه

200px
مصاحبه ، گفتگوی میان دو یا چند نفر (حداقل مصاحبه‌کننده و مصاحبه‌شونده) که در آن پرسش‌هایی توسط مصاحبه‌کننده از مصاحبه‌شونده پرسیده می‌شود.
مصاحبه، اصل و قاعده روزنامه‌نگاری و رسانه می‌باشد اما در موقعیت‌های دیگر نیز کاربرد دارد.
مصاحبه چند نوع دارد:
مصاحبه خبری
مصاحبه کاری و تحصیلی
دو نوع سوال در مصاحبه وجود دارد
سوال‌های باز
سوال‌های باز سوال‌هایی هستند که به مصاحبه شونده اجازه می‌دهند آن طور که می‌خواهد و در مدت زمانی که می‌خواهد، به سوال‌ها پاسخ دهد، به بیان دیگر، به مصاحبه شونده اجازه داده می‌شود که پاسخ را خود انتخاب کند و به لحاظ زمانی نیز محدود نمی‌شود. این سوال‌ها زمانی مناسب هستندکه تحلیل گر می‌خواهد وارد جزئیات و عمق مطلب شود. بنابراین، برای گرفتن اطلاعات عمیق و تفصیلی از سوال‌های باز استفاده می‌شود.
سوال‌های بسته
در سوال‌های بسته، پاسخ‌ها توسط مصاحبه گر از قبل تعیین می‌گردد، این روش مصاحبه زمانی مناسب است که خواسته شود اطلاعاتی دقیقو معتبر جمع‌آوری شود. این روش زمانی کاراست که مصاحبه‌کننده مهارت کمی در مصاحبه دارد، چون سوال‌ها از قبل تعیین شده و در اختیار مصاحبه شونده قرار گرفته‌است.
زبان تای

زبان تایلندی یا زبان تای زبان ملی و رسمی کشور تایلند و زبان مادری قوم تای گروه نژادی غالب تایلند است.
زبان تای عضو گروه زبان‌های تای از خانواده زبان‌های تای-کدای است. به نظر می‌رسد خانواده زبان‌های تای-کدای از چین جنوبی سرچشمه گرفته باشد و برخی زبان‌شناسان آن را با خانواده زبان‌های استروآسیایی، استرانزی یا چینی-تبتی مرتبط می‌دانند.
این زبان، نواخت‌بر است و برای نمایش روابط نحوی، واژه‌های غیرقابل تصریف را به‌کار می‌برد. ترکیب نواخت‌ها، رسم‌الخط پیچیده، نشانه‌های نحوی و نشانگرهای آوانمایی می‌توانند آموختن زبان تای را برای کسانی که به زبان‌های وابسته سخن نمی‌گویند، دشوار سازد.
گویشوران
زبان تایلندی در تایلند و مالزی شمالی به‌کار می‌رود و مجموع گویشوران آن در حدود ۶۰ تا ۶۵ میلیون نفر برآورد می‌شوند.
دبیره
الفبای تای از الفبای خمری ریشه گرفته است که از خط برهمایی از خانواده هندی الگوبرداری شده است. زبان و الفبای آن خویشاوندی نزدیکی با زبان لائوسی (لائو) دارد. این خط شامل ۴۴ همخوان است که ۲ همخوان دیگر کاربردی ندارند. از این تعداد، ۶ همخوان در آغاز کلمه به کار نمی‌روند.
ویژگی شگفت خط تای، جداناسازی کلمه‌های یک جمله از یکدیگر است که دشواری خواندن این خط را بسیار افزایش می‌هد.
دشواری‌ها
مانند بسیاری از زبان‌های آسیایی، به ویژه زبان خمر، یکی از دشواری‌های عمده، کاربرد عبارت‌های مودبانه‌ای است که دقیقا مناسب با شرایط باشد: سن، جنس، نقش اجتماعی مخاطب و نیز میزان احترام نسبت به او در ضمیرها و گاه واژگان تغییراتی ایجاد می‌کند. توجه به تمایز بزرگترها از کوچکترها از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.
یکی دیگر از مشکلات یادگیری زبان تایلندی این است که این زبان یک زبان آوایی بوده و معانی کلمات با تغییر تن صدا تغییر می‌کند.
در زبان تایلندی از ۵ تن مختلف استفاده میشود که عبارتند از پائین (Low Tone)، متوسط(Mid Tone)، بالا(High Tone)، افتان(Falling Tone)، و خیزان(Rising Tone)
محرم (خویشاوند)

محرم اصطلاحی در فقه اسلامی است که شامل گروهی از خویشاوندان نزدیک می‌شود که ازدواج با آن‌ها حرام است.
محارم به سه گروه؛ محارم نسبی (شامل؛ مادر/پدر و اجداد، فرزندان و نوادگان، خواهر/برادر، خواهر/برادر زادگان، عمه/عمو/خاله/دایی) که از زمان تولد رابطه محرمیت با آن‌ها برقرار است، محارم سببی که بر اثر ازدواج ایجاد می‌شوند (شامل؛ مادر/پدر  همسر، فرزند/نوه  همسر، همسر  فرزند، همسر  پدر/مادر ) و محارم رضاعی (که مشابه محارم نسبی است) تقسیم می‌شوند.
رابطه محرمیت، به جز استثنای خواهرزن/شوهر خواهر، در تمامی موارد همیشگی است یعنی ازدواج با مادر زن تا همیشه حرام خواهد بود حتی در صورت جدایی از همسر یا مرگ او. اما در مورد خواهرزن/شوهر خواهر محرمیت در صورت پایان رابطه زوجیت از بین می‌رود.
در نمودار خویشاوندی بالا، محرم‌ها سایه‌دار هستند. البته همه محارم -به‌ویژه محارم ناتنی و رضاعی- در این نمودار وجود ندارند.
دست دادن، لبخند زدن یا بوس کردن مطلقا ممنوع است (بوس کردن حرام است ).
محارم نسبی(خونی)
خویشاوندی نسبی عبارت است از خویشاوندی که از تولد یکی از دیگری حاصل شود یا دو نفر که از یک منشا به وجود آمده باشند.
محارم مرد
ازدواج مرد با این افراد حرام است:
مادر، مادربزرگ مادری و پدری، به بالا
دختر، نوه‌های دختری و پسری به پایین
خواهر
دختر برادر و خواهر، و نوادگان آن‌ها
عمه و خاله، و عمه‌ها و خاله‌های پدر و مادر، و عمه و خاله اجداد
محارم زن
ازدواج زن با این افراد حرام است:
پدر، پدربزرگ پدری و مادری، به بالا
پسر، نوه، نتیجه، نبیره، …
برادر
پسر خواهر و پسر برادر، و فرزندان و نوادگان آن‌ها
عمو و دایی، و عموها و دایی‌های پدر و مادر، و عموها و دایی‌های اجداد
محارم سببی
خویشاوندی، ممکن است ناشی از ازدواج باشد. این خویشاوندی را سببی می‌گویند.
محارم مرد
ازدواج مرد با این افراد حرام است:
مادر و مادربزرگ‌های زن به بالا
دختر زن (نادختری) و نوه‌های او تا آخر (اگر مرد با زنی ازدواج کند که از شوهر سابق خود دختر دارد، با صرف عقد کردن، این دختر بر شوهر دوم محرم نمی‌شود، بلکه محرمیت بین این دختر و شوهر دوم مادرش، بعد از وقوع نزدیکی بین آن زن و شوهر حاصل می‌شود.)
زن پدر(نامادری)
زن پسر (عروس)
نواده‌های پسری زن تا آخر
محارم زن
ازدواج زن با این افراد حرام است:
پدر و پدر بزرگ‌های شوهر به بالا
پسرشوهر (ناپسری) و نوه‌های او تا آخر
شوهر مادر (ناپدری)
نواده‌های دختری شوهر تا آخر
محارم رضاعی(شیری)
رضاع به معنی شیر خوردن است، طبق شرایطی که در شریعت اسلامی مشخص شده‌است. خویشاوندی رضاعی یعنی خویشاوندی که بین طفل شیر خوار و زنی که او را شیر داده است و بین هر یک از آن‌ها با خویشان دیگر پیدا می‌شود.
محارم در خویشاوندی رضاعی مشابه با خویشاوندی نسبی است. مثلا همان طور که در آنجا ازدواج با پدر، مادر، و اجداد ممنوع است و محرمیت برقرار، در قرابت رضاعی نیز چنین است..
واژه‌های محارم درقرآن
به فرهنگ موضوعی قرآن کریم مراجعه شود
خویشاوندی سببی
خویشاوندی رضاعی
جداسازی جنسیتی

جدایی جنسیتی یا جداسازی جنسی جداسازی افراد بر مبنای جنسیت آن‌هاست. حمام‌های عمومی، استخرها، خوابگاه‌ها، رختکن‌ها، اتوبوس‌ها، وسایل نقلیه عمومی و زندان‌ها اغلب از نظر جنسیتی جداسازی می‌شوند.
پدیده تفکیک جنسیتی که بر اساس آموزه‌های اسلامی به عنوان "جلوگیری از اختلاط نامحرم" تعریف می‌شود.
عقاید فرهنگی و دینی
در یهودیت
در کنیسه‌ها، بخش مردان و زنان با پرده‌ای به نام مهیتزا جدا می‌شود.
هم‌چنین یهودیان ارتدوکس معتقدند که زنان باید لباس‌های کاملا پوشیده به تن داشته باشند و در اماکن عمومی، جدا از مردان بنشینند یا بایستند.
در اسلام
در اسلام، تنها بودن زن و مردی که خویشاوندی نزدیک با هم ندارند (محرم هم شناخته نمی‌شوند)، ممنوع است؛ اما ارتباط زن و مرد مطلقا ممنوع نشده است. در قرآن، سخن گفتن موسی با دختران شعیب و سلیمان با بلقیس ملکه سبا ؛ نمونه‌هایی از این ارتباط به شمار می‌رود. در سنت، نیز نمونه‌هایی از ارتباط زن و مرد دیده می‌شود؛ خدیجه دختر خویلد پیش از ازدواج با محمد، مال‌التجاره‌ای را در اختیار او قرار داد و او را برای یک سفر تجاری به شام فرستاد. با این حال در قرآن و حدیث، شواهدی از جدایی جنسیتی موجود است؛ قرآن و سنت محدودیت‌هایی را برای ارتباط زنان و مردان در نظر گرفته‌اند. از جمله این محدودیت‌ها، حجاب برای زنان است؛ که برخی آن را پوشانیدن تمام بدن زن و برخی آن را پوشانیدن بدن زن به جز چهره و کف دست دانسته‌اند. همچنین نظر به نامحرم، در برخی روایات زنای چشم نامیده شده‌است.
جدایی جنسیتی در اسلام
جدایی جنسیتی در ایران
بخش‌بندی ستم-کنتوم

بخش‌بندی زبانی ستم-کنتوم (centum-satem) یکی از انواع بخش‌بندی زبان‌های هندواروپایی و بر اساس سیر تکاملی سه ردیف همخوان پشتی بازسازی‌شده زبان نیا-هندواروپایی است:
(لبی و ملازی)
(ملازی)
(کامی)
دو واژه «ستم» و «کنتوم» به‌ترتیب برگرفته از واژه‌های اوستایی satəm و لاتین (هردو به معنی «صد») هستند، که مثال‌هایی استاندارد از این دو مسیر تکاملی‌اند.
زبان‌های دسته ستم اینهایند: زبان‌های هندوایرانی، ارمنی، بالتیک، اسلاوی و آلبانیایی. همچنین گمان می‌رود که زبان‌های نابودشده‌ای که سندی درباره وابستگی آنها به این دو دسته ندارند مانند داسی و تراسی نیز از دسته ستم بوده‌باشند. در این گروه همخوان‌های ملازی و لبی و ملازی در زبان نیاهندواروپایی ادغام شده و به همخوان‌های ملازی توسعه داده شده‌است و همچنین همخوان‌های کامی به صفیری دگرش یافته‌اند.
زبان‌های دسته کنتوم یا نا-ستم دیگر گویش‌های زبان‌های هندواروپایی را دربرمی‌گیرد. در این گروه ما شاهد آمیزش در همخوان‌های ملازی و کامی نیاهندواروپایی به ملازی با تغییر آواهای جداگانه‌ایم. این تغییر آوایی پیش از تغییر آوا در زبان‌های ستم رخ‌داده‌است. این گروه دربرگیرنده زبان‌های ایتالیک، سلتیک، ژرمنی و هلنی می‌شود. شاید گروه کوچکی از زبان‌های نابودشده چون زبان مقدونی باستان، ونتیک و به احتمال ایلیریایی هم به این خانواده تعلق داشته‌اند.
روم
ژرمن
یونان
بالتی
اسلاو
ایران
هند
سلتی</small
آلبانیایی</small
ارمنی</small
پراکندگی کنونی زبان‌های ستم و کنتوم، خط سرخ مرز جدایی این دو دسته را نشان می‌دهد.
۲۴۷ (پیش از میلاد)

رویدادها
روم بسیاری از بخش‌های سیسیل را از کارتاژ جداکرد.
روم با هیروی دوم خودکامه سیراکوز همپیمان‌شد.
نیروی سلوکیان در ایران محدودشد.
زادروزها
هانیبال سپهسالار برجسته کارتاژی.
درگذشتگان
کشته شدن ارشک ( اشک یکم) اشکانی بنیانگذار سلسله اشکانی در یکی از جنگها بر اثر اصابت نیزه.
۱۹۰ (پیش از میلاد)

رویدادها
نبرد اوریمدون میان ناوگان سلوکی با رهبری هانیبال سردار کارتاژی و رودس و پرگامون همپیمانان جمهوری روم که به شکست سلوکیان انجامید.
نبرد میونسوس میان ناوگان‌های دریایی سلوکی و روم که به پیروزی روم انجامید.
در پی یاری‌رسانی فیلیپ چهارم مقدونی به روم در نبرد با سلوکیان، باجی که او به روم می‌داد بخشوده‌شد و پسرش دیمتریوس که در ردبار روم گروگان بود به نزد پدر پس‌فرستاده‌شد.
روم و همپیمانانش هنگامی که پایداری چندانی از سلوکیان ندیدند هلسپونت را به سوی آناتولی درنوردیدند.
نبرد ماگنزی میان روم و آنتیوخوس سوم در نزدیکی ماگنزی به پیروزی قاطع رومیان انجامید.
با شکست آنیوخوس از روم، ساتراپ‌های او آرداشس یکم و زریر اعلام استقلال کردند.
به پاداش همراهی با روم در جنگ با سلوکیان شبه جزیره گالیپولی به اومنس دوم بخشیده‌شد.
زادروزها
هیپارخوس، ستاره‌شناس، گیتانگار و ریاضی‌دان یونانی.
کورنلیا افریکانا، زن پرهیزکار نمونه رومی.
مرگ‌ها
آپولونیوس پرگایی، هندسه‌دانریاضی‌دان و ستاره‌شناس یونانی.