عرب‌های خوزستان

عرب‌های خوزستان ساکنان عرب استان خوزستان که به زبان عربی سخن می‌گویند و در ایران به آنان مردم عرب گفته می‌شود. این مردم ساکنان خوزستان هستند.
فرهنگ
پوشاک
زنان
دختربچه عرب
عبا و شیله
مردان
مردان دشداشه می‌پوشند که لباسی یکسره و بلند تا مچ پا و معمولا سفید رنگ و در تابستان نیز خنک است. عرب‌های خوزستان در مراسم‌های رسمی با اهدای لباس و اشیاء فرهنگی عربی از مقامات دولت استقبال می‌کنند.
زبان
گویش عربی، مردمان عرب خوزستان جزو گویش‌های عراقی-خلیجی محسوب می‌شود. اگرچه بسته به مناطق مختلف استان، تفاوت‌هایی با یکدیگر دارد و لهجه عربی خرمشهر را فصیح‌ترین و اصلی‌ترین لهجه این گویش می‌دانند. درواقع، عرب‌های خوزستان ساکنان بومی آن منطقه می‌باشند که به زبان عربی تکلم می‌کنند. عربی محلی با عربی حجاز تفاوت‌های بسیاری دارد و بیشتر به عربی محاوره‌ای عراق نزدیک است و تحت تاثیر فارسی و گویش‌های محلی خوزستان قرار گرفته‌است. البته عربی نواحی آبادان و خرمشهر با عربی نقاط دیگر خوزستان کمی تفاوت دارد و به اصطلاح صحیح‌تر است و کمتر تحت تاثیر فارسی قرار گرفته‌است. مثلا عبارت «یخ» که در عربی فصیح «ثلج» می‌شود در آبادان و خرمشهر و همچنین محاوره عراق «ثلج» تلفظ می‌شود اما در دیگر نقاط خوزستان عرب‌ها اصطلاح فارسی آن (همان یخ) را به کار می‌برند. در عربی حجاز چهار حرف «گ»، «چ»، «پ» و «ژ» تلفظ نمی‌شود (نوشته نمی‌شوند ولی در محاورات بکار برده می‌شوند، مانند کلمه «قتل» که در محاوره «گتل» تلفظ می‌شود) اما عرب‌های خوزستان تنها حرف «پ» را در گویش به کار نمی‌برند البته همان‌طور که ذکر شد این موضوع محدود به عرب‌های خوزستان و ایران نیست. اگرچه عربی خوزستان به عربی محاوره‌ای عراق نزدیک است اما تفاوت‌هایی نیز با آن دارد. مثلا حرف «ج» جای خودش را در بسیاری از عبارات به «ی» داده‌است مثل «ریل» به جای «رجل» یا «دیایه» به جای «دجاجه» یا «تی‌یی» به جای «تی‌جی». عربی خوزستان تحت تاثیر فارسی قرار گرفته‌است طوری‌که بسیاری از اصطلاحات، مخصوصا لغات و اصطلاحات رایج امروزی به صورت فارسی تلفظ می‌شوند مثل «بیمارستان» به جای «مستشفی»، «بادگان» (پادگان) به جای «ثکنه»، «سرگرد» به جای «رائد»، «گروهبان» به جای «عریف»، «روزنامه» به جای «جریده». با این وجود، در قواعد و ساختارهای آن ارتباط عمیق و گسترده‌ای با زبان فصیح و لهجه‌های قدیم عربی دارد، و الفاظ و عبارتهای آن ریشه در زبان عربی فصیح داشته که گاهی دچار ابدال، قلب، نحت و دیگر تغییر و تحولات زبانی می‌شوند. این پژوهش به شناسایی اصول و ویژگی‌های لهجه عربی خوزستان، بررسی تغییرات زبانی در زمینه حروف و دگرگونی‌های حاصله، و شناسایی بنیه صرفی و نحوی می‌پردازد.
جامعه
طی پژوهشی که به سفارش شورای فرهنگ عمومی در سال ۸۹ انجام شد و براساس یک بررسی میدانی و یک جامعه آماری از میان ساکنان ۲۸۸ شهر و حدود ۱۴۰۰ روستای سراسر کشور، درصد اقوامی که در این نظر سنجی نمونه‌گیری شد در استان خوزستان به قرار زیر بود: اکثریت ۳۳٫۶٪ عرب (۳۵٫۶٪ مرد، ۳۱٫۹٪ زن)، ۳۱٫۹ فارس (۲۷٫۸٪ مرد، ۳۶٫۷٪ زن)، ۳۰٫۲ لر (۳۲٫۴٪ مرد، ۲۸٪ زن)، ۲٫۵ ترک (۱٫۹٪ مرد، ۲٫۴٪ زن)، ۱ کرد (۰٫۸٪ مرد، ۱٫۱٪ زن)، ۰٫۲ سایر و ۰٫۵ بدون جواب بودند.
مولا :لقبی که به سیدی (فرزند رسول خدا) که بزرگ قوم خودش گفته می‌شود البته برای احترام بعضی وقتها به سیدهای مسن و محترم هم گفته می‌شود
شیخ: عرب‌های خوزستان به عشایر و قبایل مختلفی تقسیم می‌شوند که هر قبیله برای خود یک شیخ دارد که نماینده و رئیس آن قبیله بوده و وظیفه رسیدگی به امور و حل وفصل مشکلات قبیله را به عهده دارد.
قانون‌ها
فصل
به جبران خسارت مادی یا معنوی یا جانی در میان اعراب خوزستان جهت حل اختلاف میان دو طرف از دو عشیره یا از دو طرف از یک عشیره، فصل می‌گویند. برای مثال وقتی یک نفر از اعراب دچار ضرر یا آسیب می‌شود برای رفع این ضرر یا آسیب از کسی که این خسارت را ایجاد کرده خسارت دریافت می‌کنند؛ که الزما مالی نیست. برای مثال عذر خواهی در جمع.
عرب‌های خوزستان و سیاست مرکزی ایران
همواره هنگام جذب آراء مردم عرب خوزستان، برخی نامزدهای محلی و ملی نشست‌های اختصاصی با مردم عرب خوزستان برگزار می‌کنند. برای نمونه در میتینگ انتخاباتی حسن روحانی دیداری خصوصی و ویژه نیز با آن‌ها ترتیب داد.
شیوخ عرب خوزستان که برای شرکت به تهران دعوت شده بودند در این دیدار خصوصی خواسته‌های خود را با این نامزدهای انتخاباتی در میان می‌گذارند.
محمد باقر قالیباف نیز در پیش از انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۹۲، در سفری به اهواز با مردم عرب آن شهر نشستی اختصاصی برگزار کرد. او در این نشست بر ضرورت مشارکت اقوام به عنوان یک فرصت تاکید کرد.
محسن رضائی نیز در سایت منتسب به وی در انتخابات سال ۱۳۸۸، گفت وگو با شیوخ عرب اهواز را از مهمترین برنامه‌های انتخاباتی‌اش اعلام کرد.
میر حسین موسوی نیز در انتخابات ۱۳۸۸ گفت وگو با عرب‌های اهواز را در برنامه‌های اصلی خودش معرفی کرد. او همچنین دیداری با مردم عرب خرمشهر داشت. در این دیدار، مردم عرب این شهر به میر حسین موسوی یک بشت (عبای مردانه، لباسی عربی) و دشداشه هدیه دادند.
محمود احمدی‌نژاد، رئیس‌جمهوری دو دوره در ایران نیز طی سفری که در سال ۱۳۸۵ به سوسنگرد داشت نیز با پوشیدن لباس عربی و به زبان عربی از رشادتها و دلاوری‌ها و استقامت‌های دشت آزادگان در دوران هشت سال جنگ با عراق تجلیل کرد. محمود احمدی‌نژاد همچنین در چهارمین سفرش به خوزستان در اردیبهشت ۱۳۹۲ با سران قبایل عرب در استانداری خوزستان واقع در اهواز دیدار کرد. پیش از آن نیز با پوشیدن لباس عربی (چفیه، عقال و بشت) در هویزه به ایراد سخنرانی به زبان عربی پرداخت. او در دیدارهایش درباره تبعیضات نسبت به اقوام سخن گفت.
در ادامه سفرهای انتخاباتی نامزدهای انتخابات سال ۱۳۹۲، علی اکبر ولایتی نیز در اهواز به خانه یکی از شیوخ و علمای عرب در منطقه سید خلف رفت و از او دیدار کرد.
قبیله‌ها و عشیره‌ها
ابریهه
. المراونه
. الدیلم
بنی سعید
بنی مالک (البوصالح، زویدات، زهیری، الهواشم، نیسی)
میاح
بنی ساعده (السواعد)
بنی کنانه (هواشم)
خمیسی
عثمانی (السعد، السالم، نصار و …)
بنی طرف
آلبوحمدان
آل حمید
آل کثیر
دلفی
الباجی
البدارین
دورقی - بنی تمیم
البعبید - عبیداوی «بیت منصور. بیت نصر. بیت حاجی. بیت ناجی» هرکدام آن‌ها به۹ الی۱۲ خانواده (بیت) تقسیم می‌شوند
آلبوفرحان
باویه
بچاری
بنی اسد
بنی تمیم
بنی صالح
بنی کعب (هوازن)
البوغبیش
بنی لام
خزرجی
دریس
زبید
زرگان
العناجید (العنگودی)
نهیرات
الشجیرات (قبیله کنده)
حردان
سلامات
عباده
دغاغله
عچرش
بروایه
مرعی
گاطع
کروشات
تویرات
آلبوغربا
هشوش
بدوی
وهبی
عیدانی
عبیات
مزرعه
مشعشعیان
موسوی
نبگان
سودان
نیسی
سواری
مذحج
عرب‌های هور
الزهیریه
البدرین
ربیعی (که بیشتر جمعیت شهرستان آبادان را تشکیل می‌دهد)
نواصر (این عشیره شامل ۱۲ خانواده کوچکتر می‌شود)
بنی خالد
الفریسات
بنی هلال
ال غانم
العیدان
آلبوعطوی
حزبه
آلبوبالد (بالدی)