کلمات مبارکه مکنونه

کلمات مکنونه یکی از آثار بهاءالله شارع دین بهائی است که در سال ۱۲۷۴ هجری قمری حوالی سال ۵۸–۱۸۵۷ میلادی در بغداد نگاشته شده است. این مجموعه شامل ۲ بخش فارسی و عربی است. بخش فارسی شامل ۸۲ قسمت و بخش عربی شامل ۷۱ قسمت می‌باشد که هر قسمت در حد یک پاراگراف است. هر کلمات مکنونه شامل پند در موضوعات اخلاقی و روحانی است.
بهائیان مقصد از این اثر را چنین می‌دانند که انسان را از علائق این عالم فانی منقطع کند و روح وی را از خطر تسلط نفس او محافظت نماید و راه رستگاری روح انسانی را نشان دهد و سالکین این راه را از دام‌های پرخطری که در سر راهشان قرار گرفته، آگاه کند و این مجموعه را راهنمای کاملی برای سیر انسان به سوی عوالم روحانی خداوند محسوب می‌دارند.
همچنین در این آثار، نکاتی نیز در مورد چگونگی و دستور العمل زندگی اجتماعی انسان‌ها آورده شده است.
این کتاب در بین بابیان به صحیفه فاطمیه مشهور بود، که به اعتقاد شیعیان ۱۲ امامی توسط فرشته‌ای در گوش فاطمه زمزمه می‌شد تا از غم از دست دادن پدرش محمد، پیامبر اسلام بکاهد؛ و قرار است همراه با مهدی موعود آورده شود.
اهمیت جایگاه کلمات مکنونه در نظر بهائیان
شوقی ربانی در کتاب قرن بدیع ص ۲۸۸ چنین می‌نویسد:
" … پس از کتاب ایقان که مخزن حقایق اسرار الهیه و مکمن معارف بدیعه رحمانیه است مجموعه جواهر آسای کلمات مبارکه مکنونه را باید یاد نمود. این در معانی ولآلی حکمت یزدانی که در اوقاتی که حضرت بهاءالله در کنار دجله مشی می‌فرمودند و در دریای توجه و تفکر غوطه‌ور بودند از لسان اطهر به لغت فارسی و عربی نازل، بدوا به مناسبت "صحیفه مخزونه فاطمیه" که به اعتقاد شیعیان باید یوم ظهور نزد قائم موعود موجود باشد به همین نام موسوم گردید. صحیفه مذکوره صحیفه‌ای بود که جبرئیل به امر الهی برای حضرت فاطمه آورد و حضرت علی علیه السلام آن را کتابت فرمود و تلاوتش در احیانی که آن مخدره کبری از رحلت پدر بزرگوار غرق در دریای احزان و تاثرات شدیده بود مایه تسلی و تشفی خاطر مبارکش می‌گردید.
در آثار بهائی من جمله در آثار عبدالبهاء به خواندن و عمل به توصیه‌های اخلاقی این کتاب تاکید فراوان شده است.
کلمات مکنونه به گفته آنچه در اول قسمت عربی کتاب آمده عصاره آموزه‌های اخلاقی ادیان گذشته است که به اختصار در این کتاب گرد آمده است. اولین پاراگراف این کتاب چنین است: " هذا ما نزل من جبروت العزه بلسان القدره و القوه علی النبیین من قبل و انا اخذنا جواهره و اقمصناه قمیص الاختصار فضلا علی الاخیار لیوفوا بعهد الله و یودوا اماناته فی انفسهم و لیکونن بجوهر التقی فی ارض الروح من الفائزین ".
مضمون فارسی این عبارات چنین است: «این اثریست که به زبان قدرت و قوت از جبروت عزت بر انبیای قبل نازل شده. و ما جوهر آن را گرفته و لباس اختصار به آن پوشانده‌ایم، فضلی بر پرهیزکاران که به عهد الهی وفا نمایند و در زندگی خویش امانت او (حق) را ادا کنند و در عالم روح گوهر تقوی را در یابند.»
مفاهیم مندمج در کلمات مکنونه
این مجموعه مفاهیم متعددی را در بر دارد، از جمله تشویق به دوستی و محبت به همنوع، پاکی و صفای قلب، مدارا کردن با یکدیگر، رعایت عدل و انصاف، حفاظت فقرا، قناعت، مشغولیت به کسب و کار، وفای به عهد، مصاحبت با نیکان، تقوای خالص، عمل پاک. از طرفی دیگر خوانندهء این کلمات را نهی مینماید از بد گوئی و بد بینی، تهمت و افترا، غل و حسد، برتری جوئی از دیگران، بطالت و بی‌ثمر بودن و گمراهی دیگران. این مجموعه با این بیان خاتمه می‌یابد: « عروس معانی بدیعه که ورای پرده‌های بیان مستور و پنهان بود بعنایت الهی و الطاف ربانی چون شعاع منیر جمال دوست ظاهر و هویدا شد. شهادت میدهم ای دوستان که نعمت تمام و حجت کامل و برهان ظاهر و دلیل ثابت آمد دیگر تا همت شما از مراتب انقطاع چه ظاهر نماید…»
چند نمونه از کلمات مکنونه فارسی
۳.« ای دوست
در روضهء قلب جز گل عشق مکار و از ذیل بلبل حب و شوق دست مدار. مصاحبت ابرار را غنیمت دان و از مرافقت اشرار دست و دل هر دو بردار.»
۵. « ای پسر خاک
براستی میگویم غافلترین عباد کسی است که در قول مجادله نماید و بر برادر خود تفوق جوید. بگو ای برادران باعمال خود را بیارائید نه باقوال.»
۱۲. « ای صاحب دو چشم
چشمی بر بند و چشمی بر گشا. بر بند یعنی از عالم و عالمیان. بر گشا یعنی بجمال قدس جانان.»
۲۸. « ای پسر خاک
جمیع آنچه در آسمانها و زمین است برای تو مقرر داشتم مگر قلوبرا که محل نزول تجلی جمال و اجلال خود معین فرمودم و تو منزل و محل مرا بغیر من گذاشتی چنانچه در هر زمان که ظهور قدس من آهنگ مکان خود نمود غیر خود را یافت .
اغیار دید و لا مکان بحرم جانان شتافت و مع ذلک ستر نمودم و سر نگشودم و خجلت ترا نپسندیدم.