mainkilora/Persian-Wikipedia-Corpus huggingface dataset:
وربه

وربه یکی از جزیره‌های خلیج فارس متعلق به کشور کویت است.
جزیره وربه در منتهی‌الیه شمالی خلیج فارس در فاصله کمی از ام القصر در عراق قرار گرفته‌است.
جزیره بزرگ بوبیان در جنوب وربه، خور عبدالله در خاور آن و خور بوبیان در دو سوی آن قرار گرفته‌است. در خاور آن هم خاک اصلی کویت قرار دارد.
جنین لیندمولدر

جنین ماری لیندمولدر (در انگلیسی: Janine Lindemulder) یکی از مشهورترین هنرپیشگان فیلم‌های پورنوی آمریکایی است که دارای شهرتی جهانی می‌باشد. وی ابتدا در سالهای میانی دهه ۹۰ میلادی وارد صنعت پورن آمریکا شد. وی پس از سالها دوری، در سال ۲۰۰۴ میلادی به صحنه پورنو بازگشت. برخی وی را یکی معروف‌ترین هنرپیشگان فیلم‌های پورنو در تاریخ جهان معرفی کرده‌اند.
فیلم‌شناسی
جایزه‌ها
۱۹۹۳ XRCO Award for Best Girl-Girl Scene - Hidden Obsessions
۲۰۰۶ جایزه ای‌وی‌ان for Best All-Girl Sex Scene - Pirates (with جسی جین)
۲۰۰۶ AVN Award for Best Actress (Video) - Pirates
۲۰۰۷ AVN Award for Best Sex Scene Coupling (Film) – Emperor (with مانوئل فررا)
یان ماین

جزیره یان ماین جزئی از پادشاهی نروژ است.
یان ماین
نقشه یان ماین
عارضه‌نگاشتی یان ماین
یان ماین جزیره‌ای آتشفشانی در اقیانوس یخ‌بسته شمالی است که بخشی از آن با یخچال طبیعی پوشانده شده‌است.
این جزیره از دو بخش نورد-یان و سور-یان تشکیل شده که به‌وسیله برزخی با پهنای ۲٫۵ کیلومتر به هم متصل شده‌اند.
مرکز این جزیره الونکین‌بین نام دارد که تنها سکونتگاه انسانی در جزیره نیز هست. بلندترین نقطه این جزیره، آتشفشان بیرن‌برگ است.
بیرن‌برگ

بیرن‌برگ (به نروژی: Beerenberg) شمالی‌ترین آتشفشان فعال جهان است. این کوه در جزیره یان ماین نروژ قرار دارد.
بیرن برگ نقطه شمال شرقی یان ماین را تشکیل می‌دهد و با یخچال طبیعی پوشیده شده. دهانه قله آن یک کیلومتر پهنا دارد.
نام بیرن‌برگ واژه‌ای هلندی (با تلفظ اصلی بیرن‌برخ) است به معنی «کوه خرس‌ها».
یک نقاشی از سده ۱۸ از شکارچیان هلندی نهنگ گرینلندی. بیرن‌برگ پشت سر آن‌ها دیده می‌شود.
طیف‌سنج پرتو ایکس

طیف‌سنج پرتو ایکس ( x-ray spectrum )، دستگاهی‌ست که در مطالعه بلورها با پرتوهای ایکس به کار می‌رود و در آن، باریکه ظریفی از پرتوهای ایکس تکفام با زاویه معین بر سطح بلور می‌تابد.انرژی پرتوهای ایکس پراش یافته در جهت‌های مختلف که در اثر ساخته بلوری ویژه نمونه صورت می‌گیرد با استفاده از یک اتاقک یونش که بر روی یکی از محورهای میز طیف سنج سوار شده با شیوه عکس برداری ثبت می‌شود.
امنیت

دستگاه‌های پرتو ایکس و فلزیاب برای افزایش امنیت فرودگاهها به‌کار می‌رود.
حفاظ‌های نوک‌تیز دیوار برای حراست از یک محله دروازه‌دار در منطقه ایست‌اند لندن.
نصب حفاظ برای یک شیر آب در ترمینال به منظور جلوگیری از سرقت.
امنیت حالت فراغت نسبی از تهدید یا حمله یا آمادگی برای رویارویی با هر تهدید و حمله را گویند. امنیت از ضروری‌ترین نیازهای یک جامعه است.
امنیت در گفتمان سلبی بر نبود خطر و تهدیدات استوار است؛ ولی امنیت در گفتمان ایجابی به تامین و تضمین آسایش و آسودگی نظر دارد
مفهوم‌های مرتبط با امنیت در فارسی کلاسیک با واژه‌های زنهار و زینهاری ادا می‌شد.
گونه‌ها
امنیت را بسته به زمینه کاربرد می‌توان به چند گروه تقسیم نمود:
امنیت فردی: حالتی است که در آن فرد فارغ از ترس آسیب رسیدن به جان یا مال یا آبروی خود یا از دست دادن آن‌ها زندگی کند.
امنیت خانواده: هنگامی که خانواده و اعضای آن برای ایجاد رفاه و آسایش و امنیت شان از هر گونه مشکل و خطر بیندیشند و به حل هر چه سریع‌تر آن بپردازند.
امنیت اجتماعی: حالت فراغت همگانی از تهدیدی است که کردار غیرقانونی دولت یا دستگاه یای فردی یا گروهی در تمامی یا بخشی از جامعه پدیدآورد. در نظام حقوقی جدید، فرض بر این است که قانون، با تعریف و حدگذاری آزادی‌ها و حقوق فرد و کیفر دادن کسانی که از آن حدود پافراتر گذشته‌اند و امنیت فردی و اجتماعی را پاسبانی می‌کند.
امنیت ملی: حالتی است که ملتی فارغ از تهدید از دست دادن تمام یا بخشی از جمعیت، دارایی، یا خاک خود به سر برد. امروزه، کمابیش در همه کشورها نوعی پلیس سیاسی یا امنیتی وجود دارد که مقصود از آن بنا بر فرض، جلوگیری از نفوذ عوامل محرک و ویرانگر و جاسوس به داخل کشور و سرکوبی کسانی که از راه‌های غیرقانونی تهدیدکنندهی نظم سیاسی موجود به‌شمار می‌آیند. هرچه نظامی تمامیت‌خواه‌تر باشد قدرت پلیس سیاسی و شدت و خشونت آن در آن نظام بیشتر است. این گونه نظام‌های سیاسی که مجالی برای مخالفت علنی و قانونی نمی‌گذارند، مخالفان یا دشمنان خود را همواره به نام «دشمنان امنیت ملی» یا نام‌های دیگر سرکوب می‌کنند.
امنیت منطقه‌ای : هنگامی که یک کشور اطراف کشور دیگری را مورد حمله و تهاجم قرار می‌دهد در این صورت امنیت منطقه‌ای آن کشور به هم خورده‌است.
امنیت بین‌الملل: حالتی است که در آن قدرت‌ها در حالت تعادل و بدون دست‌یازی به قلمرو یکدیگر به سر برند و وضع موجود در خطر نیفتد. هرگاه یکی از قدرت‌ها از محدوده خود پافراتر گذارد، از لحاظ قدرت (و یا قدرت‌های) مخالف، امنیت بین‌المللی «در خطر افتاده‌است».
امنیت سایبری : با ظهور فضای (دنیای) سایبری، کاربران یا همان شهروندان سایبری نیاز به احساس امنیت در فضای سایبری برای انجام امور خود دارند که این امنیت ابتدا با افزایش سطح آگاهی و دانش خود کاربران و سپس با کمک شرکت‌های امنیتی و مراجع قانونی و پلیس‌های سایبری فراهم می‌شود.
امنیت اقتصادی
امنیت فرهنگی
امنیت روانی
امنیت ملی
امنیت فرامحلی
امنیت شهری
امنیت بهداشتی
امنیت شبکه‌های اینترنتی
امنیت ملی
امنیت اجتماعی
نهنگ قطبی

نهنگ قطبی آب‌بازی عضو سرده «سرکمانی‌ها» از خانواده نهنگیان است. این گونه تنها عضو سرده خود است و در آب‌های نزدیک قطب شمال زندگی می‌کند.
توصیف ظاهری
بدن نهنگ قطبی قوی و سیاه رنگ است و باله پشتی ندارد. فک پایینی بزرگ و کمان‌شکل است و فک بالایی باریک. صفحه‌های شاخی این نهنگ، که بلندترین صفحه‌های شاخی در میان همه نهنگ‌ها است و طولی برابر ۳ متر دارند، آب را تصفیه می‌کنند و جانوران ریزی همچون کریل را به دام می‌اندازند. این جانور استخوان جمجمه‌ای بسیار سخت دارد که از آن برای شکستن یخ‌ها در قطب شمال و باز کردن سوراخی برای تنفس در آن‌ها بهره می‌گیرد. شکارچیان اینوویت بالا آمدن آن‌ها از یخ‌هایی با قطر ۶۰ سانتی‌متر را هم گزارش کرده‌اند.
طول نهنگ قطبی می‌تواند به بیش از ۲۰ متر برسد. بیشترین طول گزارش شده از این جانور مربوط به نمونه‌ای عظیم و ۲۱٫۲ متری است که در سوالبارد، نروژ، دیده شد. نهنگ‌های قطبی ماده بزرگتر از نرها هستند. چربی زیر پوست این جانور ضخیم‌ترین چربی در میان همه جانداران است و ضخامت آن به ۵۰-۴۳ سانتی‌متر می‌رسد.
گستره
همان گونه که از نامش بر می‌آید، نهنگ قطبی در آب‌های قطب شمال نزدیک به کلاهک یخی زندگی می‌کند و به حرکت‌های فصلی این کلاهک بسیار وابسته است. رفتار و گستره در هنگام زمستان کمتر شناخته شده است، با این حال گمان می‌رود که بعضی گروه‌های آن‌ها مقیم باشند. بعضی گروه‌های ساکن در تنگه دیویس در غرب گرینلند دیده شده‌اند.
جمعیت جهانی این نهنگ ۱۰،۰۰ عدد تخمین زده می‌شود؛ با بیشترین تعداد (۸۲،۰۰ عدد) در دریاهای برینگ و چوکچی و بوفورت. گروه‌های کوچکتری که همگی دارای جمعیت‌هایی کمتر از ۳۵۰ عدد بوده‌اند نیز در دریای اختسک، تنگه دیویس، خلیج بافین، خلیج هادسن، دریای بارنتز دیده شده‌اند.
یادداشت
کاترین بل (بازیگر)

کاترین لیزا بل (زاده ) بازیگر ایرانی-آمریکایی است.
کاترین در ۱۴ اوت ۱۹۶۸ در لندن از پدری اسکاتلندی و مادری ایرانی زاده شد. والدینش بعدا از همدیگر جدا شدند.
کاترین سپس در ۳ سالگی به همراه مادرش مینا به لس آنجلس، کالیفرنیا رفت. او در زمان کودکی در تبلیغ‌های تلویزیونی زیادی ظاهر گردید و قصد داشت که پزشک یا مهندس بیومدیکال بشود ولی سر از حرفه مدل تمام وقت درآورد.
بل معتقد به مکتب ساینتولوژی است. او به زبان‌های انگلیسی و فارسی تسلط دارد.
از جمله فیلم‌های او می‌توان به دو اور اشاره کرد.
جولیا باند

جولیا باند (در انگلیسی: Julia Bond) یکی از هنرپیشگان فیلم‌های پورنوی آمریکایی است.
زندگی‌نامه
جولیا باند، در شهر لانگ‌بیچ در جنوب ایالت کالیفرنیا به دنیا آمد. در سال ۲۰۰۵ میلادی و پس از ورود به سن ۱۸ سالگی و رسیدن به سن قانونی برای بازی در فیلم‌های پورنو وارد صنعت پورن آمریکا شد. در همان سال اول ورودش، از طرف دست اندرکاران صنعت پورن لقب «ملکه روی جلد» را به دلیل وجود تصویرش بر روی جلد بسیاری از دی‌وی‌دی‌های پورنی که در تابستان ۲۰۰۵ به بازار راه می‌افتند شد.
در ژوئیه ۲۰۰۵، جولیا باند در جشنی که توسط ائتلاف آزادی بیان ساماندهی شده بود اعلام کرد که دوست دارد تا با ران جرمی هنرپیشه پرسابقه صنعت پورن آمریکا رابطه‌ای جنسی داشته باشد.
در تاریخ ۱۸ می‌۲۰۰۵ در برنامه تلویزیونی شوی امشب (The Tonight Show) که از شبکه سراسری ان‌بی‌سی آمریکا پخش می‌شود، شرکت داده شد و برای دقایقی مهمان جی لنو، کمدین پرآوازه و مجری برنامه شوی امشب بود. جی لنو با لحنی طنزآمیز از وی پرسید که آیا تاکنون برهنه شده و جولیا باند در جواب روی جلد یک مجله بزرگسالان را نشان داد که در آن برهنه شده بود.
در تاریخ ۲۶ ژوئیه ۲۰۰۶ در برنامه جنجالی تلویزیونی شوی جری اسپرینگر (The Jerry Springer Show) شرکت کرد. در آنجا در روی مادرش فاش ساخت که در طول تنها یکسال در «۴۵ تا ۵۰» فیلم پورنو بازی کرده است.
وی در برخی از فیلم‌هایش، سکس مقعدی نیز دارد.
فیلم‌شناسی
فهرست زیر شامل برخی از فیلم‌های جولیا باند می‌باشند.
Ass Masterpiece (Naughty America) (Internet)
Big Cock Seductions # 23
Craving Big Cocks # 7
Eighteen n Interracial # 18
Jungle Love # 5
Little White Slave Girls # 10
My Sisters Hot Friend (Naughty America) (Internet)
Naughty Office (Naughty America) (Internet)
Reality Teens # 4
Teen Dreams # 11
What An Ass
رده:۱۸۳۲ (میلادی)

۱۸۳۲ (میلادی)
رده:زادگان ۱۸۳۲ (میلادی)

زادگان ۱۸۳۲ (میلادی)
رده:درگذشتگان ۱۸۶۷ (میلادی)

درگذشتگان ۱۸۶۷ (میلادی)
رده:۱۸۶۷ (میلادی)

۱۸۶۷ (میلادی)
رده:امپراتوران روم

امپراتوران روم
رده:امپراتوران مکزیک

امپراتوران مکزیک
تیگان پرسلی

تیگان پرسلی (در انگلیسی: Teagan Presley) یکی از هنرپیشگان فیلم‌های پورنوی آمریکایی است.
پیشه
پرسلی برای اینکه نیاز مالی خودش و دوست‌پسرش را تامین کند وارد حرفه استریپ‌تیز شد. با وجود اینکه دوست‌پسرش تمایلی نداشت تیگان وارد صنعت سرگرمی شود تیگان اعتنایی نکرد و وارد پورنوگرافی شد.
جایزه‌ها
جایزه اکس‌آرسی‌او
تیگان پریسلی در AEE سال ۲۰۱۰
2004 Best New Starlet
2004 Teen Cream Dream
2004 Best 3-Way for Flesh Hunter ۷
2006 Appeared in Pirates, awarded Best Epic and Best Release
دیگر جایزه‌ها
2004 Best Newbie Rog Reviews Critics Choice Award
2004 Starlet of the Year CAVR Award
2004 Vixen هواداران سرگرمی‌های رده بزرگسالان Award
2004 Best New Starlet Adam Film World Award
2007 Fans of Adult Media and Entertainment Awards for Favorite Ass
قلات (شیراز)

قلات نام روستایی است که در ۳۶ کیلومتری شمال غرب شیراز و در منطقه‌ای کوهپایه‌ای در کنار چشمه‌ای زیبا و در انبوهی از درختان و باغ‌های سرسبز قرار دارد. مردم این روستا با زندگی نیمه‌سنتی به کشاورزی، دامداری و باغداری و بعضی‌ها به کسب‌وکار و حرفه گیوه‌بافی مشغول هستند.
گویش مردم این روستا بازمانده فارسی میانه جنوب غربی است. .
منطقه قلات در نزدیکی شیراز
در این روستا بناهایی وجود دارد که قابل ضبط و حفظ می‌باشد از جمله کلیسای روستا است که این کلیسا توسط میسیونر‌های مذهبی بین دو جنگ جهانی اول و دوم ایجاد شده که دیوار خارجی آن در شرف تخریب است. از آثار به‌جامانده دیگر حمامی است که پیرمردان قدیمی معتقدند سعدی در آن استحمام کرده که آن هم در آستانه خراب شدن است. .
گالری
دانشنامه جهان اسلام

دانشنامه جهان اسلام ، دائرهالمعارفی است درباره آموزه‌های دین اسلام، و تمدن و فرهنگ ملل مسلمان، از آغاز پیدایش اسلام تا زمان حاضر. از این دانشنامه، که در کل بالغ بر ۴۰ مجلد خواهد شد، تاکنون، ۲۰ جلد آن شامل هزاران مقاله به‌کوشش بنیاد دایرهالمعارف اسلامی به‌چاپ رسیده‌است.
بر خلاف تصور که ادعا شده بود دانشنامه جهان اسلام در ادامه دانشنامه ایران و اسلام و ترجمه دانشنامه اسلام چاپ لیدن است، در مقدمه دانشنامه جهان اسلام ذکر شده‌است که تفاوت‌های بنیادی با این دانشنامه دارد.
نام
به‌دلیل قدمت و اصالت کلمه دانشنامه و استعمال آن برای کتاب‌های دائرهالمعارف گونه در آثار قدما و پیشینیان (مانند دانشنامه علائی ابن سینا و دانشنامه شاهی محمدامین استرآبادی)، بنیاد دایره المعارف اسلامی این ترکیب فارسی ساده و رسا را بر اصطلاح «دائرهالمعارف» ترجیح داد، و ازآن‌رو که این دانشنامه مباحث مربوط به جهان اسلام را شامل می‌شود، عبارت «جهان اسلام» را بدان افزود.
جلدها
جلد
سال انتشار
شابک
حرف
۱
۱۳۷۵
۹۶۴-۴۴۷-۰۰۱-x
ب
۲
۱۳۷۵
۹۶۴-۴۴۷-۰۰۲-۸
۳
۱۳۷۸
۹۶۴-۴۴۷-۰۰۳-۶
۴
۱۳۷۷
۹۶۴-۴۴۷-۰۰۴-۴
۵
۶
۱۳۸۰
۹۶۴-۴۴۷-۰۰۷-۷
۷
۱۳۸۲
۹۶۴-۴۴۷-۰۰۸-۷
۸
۱۳۸۳
۹۶۴-۴۴۷-۰۰۹-۵
۹
۱۳۸۴
۹۶۴-۴۴۷-۱۰-۷
۱۰
۱۳۸۵
۹۶۴-۴۴۷-۰۱۱-۷
۱۱
۱۳۸۶
۹۶۴-۴۴۷-۰۱۲-۵
۱۲
۱۳۸۷
۹۶۴-۴۴۷-۰۱۳-۳
۱۳
۱۳۸۸
۹۶۴-۴۴۷-۰۱۴-۸
۱۴
۱۳۸۹
۹۶۴-۴۴۷-۰۱۵-۵
۱۵
۱۶
۱۳۹۱
۹۷۸-۶۰۰-۴۴۷۰۱۷-۹
خلعت‌پوشان - داعی
پیشینه
بنیاد دایرهالمعارف اسلامی در سال ۱۳۶۲ تاسیس شد. این بنیاد تدوین و نشر دانشنامه جهان اسلام را با نگرشی اسلامی، و روشی علمی، درباره مباحث مختلف دین اسلام، تاریخ و تمدن و فرهنگ ملل مسلمان، خاصه، ایران و زبان فارسی آغاز کرد.
مقالات
مقالات گوناگون این دانشنامه که به ترتیب حروف الفبا تنظیم شده، حوزه وسیعی از علوم و معارف را در برمی‌گیرد. ازآن جمله، می‌توان به‌موارد زیر اشاره داشت:
اصطلاحات علوم قرآنی، حدیث، فقه، کلام، عرفان، فلسفه، ادبیات، و هنر
سیره انبیاء، اولیاء، و ائمه
شرح حال و آراء مفسران، محدثان، فقها، متکلمان، فلاسفه، حکما، علما، عرفا، مورخان، شاعران، و هنرمندان عالم اسلام
تاریخ سیاسی اسلام و سرگذشت خلفا و سلاطین و وزرا و خاندان‌های حاکم
جغرافیای کشورها و بلاد اسلامی
وصف ابنیه و آثار تاریخی - مذهبی، شرح اعیاد، ایام دینی، ابزارها، پوشاک‌ها، خوراک‌ها، گیاهان، و داروهای خاص جهان اسلام.
بخشی از مقالات این دانشنامه، بخصوص، آنچه درباره اسلام، ایران، و ادب فارسی است، اختصاصا، برای دانشنامه تالیف شده‌است، که هم مولفان ایرانی و هم محققان مسلمان کشورهای دیگر در آنها مشارکت داشته‌اند. بخشی دیگر از مقالات، خاصه، حوزه‌هایی که در ایران متخصص ندارد، ترجمه از منابع و مراجع مختلف است.
شیوه‌نامه
کلیه اطلاعات درباره شیوه نگارش دانشنامه جهان اسلام در کتابی به نام شیوه‌نامه دانشنامه جهان اسلام شامل چهارده فصل تهیه و بطور جداگانه منتشر شده‌است.
دائرهالمعارف بزرگ اسلامی
دانشنامه تشیع
دانشنامه رشد
فتحعلی واشقانی

فتحعلی واشقانی فراهانی (زاده ۴ بهمن ۱۳۰۹ - درگذشته ۱۳ آبان ۱۳۹۱) خوشنویس صاحب‌نام معاصر در خط نستعلیق و اولین مدرس انجمن خوشنویسان ایران است.
فتحعلی واشقانی طی سال‌ها در کنار استادان دیگر جزو هیئت داوران انجمن خوشنویسان ایران در زمینه خط نستعلیق بوده‌است. وی همچنین به عنوان مربی و معلم خط نستعلیق در کلاس‌های انجمن خوشنویسان ایران از سال ۱۳۴۶ نیز فعالیت کرده‌است و از بنیانگذاران انجمن خوشنویسان استان مرکزی است که از بدو تاسیس تا کنون، این همکاری ادامه داشته‌است.
وی شاگرد استادان سیدحسین میرخانی و سیدحسن میرخانی است.
به یاد او امروزه خیابانی در شهر فرمهین به نام استاد واشقانی نامگذاری شده است
زندگی‌نامه
استاد واشقانی نفر وسط
استاد واشقانی در کنار استاد محمود فرشچیان بازدید از نمایشگاه استاد واشقانی
فتحعلی واشقانی در سال ۱۳۰۹ در روستای واشقان از توابع فراهان استان مرکزی متولد شد. دراوان کودکی نخست به فراگیری قرآن و تحصیلات مکتبی و تمرین خوشنویسی پرداخت. اولین استادش در خط، میرزا ذبیح‌الله واشقانی بود که اولین سرمشق را بر لوح چوبی با عبارت «اول کارها به نام خدا» تعلیم کرد.
وی در سال ۱۳۳۵ به تهران مهاجرت کرد و در کلاس استادان بزرگی همچون سیدحسین و سیدحسن میرخانی شرکت نمود و مراحل رشد در خوشنویسی را طی کرد. انجمن خوشنویسان ایران در سال ۱۳۴۳ او را به عنوان اولین مدرس خود انتخاب نمود و بسیاری از شاگردان ایشان هم‌اکنون در انجمن خوشنویسان ایران به عنوان مدرس فعالیت می‌کنند. او در سال ۱۳۵۹ به تشخیص استادان سیدحسن و سیدحسین میرخانی، علی اکبر کاوه و ابراهیم بوذری به درجه استادی رسید.
وی در سال ۱۳۶۷ به استناد آثار قلمی و نمایشگاه و فعالیت فرهنگی هنری که از وی به جا مانده بودگواهینامه درجه یک هنری که معادل مدرک دکتری است را از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دریافت کرد.
استاد ضمن برگزاری کلاس‌های آموزشی به تاسیس انجمن خوشنویسان در شهرهای اراک، فراهان، تفرش، آشتیان، ساوه، مامونیه، دلیجان، محلات، خمین، شازند، کمیجان، خنج، اوز، گراش، لار، لامر و بستک اهتمام ورزید.
اثری از استاد فتحعلی واشقانی فراهانی
او در سال ۱۳۷۱ به‌عنوان نماینده ایران برای اشاعه هنر خوشنویسی به کشور یمن رفت و در سال ۱۳۷۵ نیز به همراه سایر استادان به کشور جمهوری آذربایجان سفر کرد. وی در سال ۱۳۷۵ از اکبر هاشمی رفسنجانی لوح تقدیر دریافت کرد.
وفات
فتحعلی واشقانی فراهانی مدتها از بیماری سرطان ریه و سرطان مثانه رنج می‌برد و سرانجام در روز ۱۳ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۱۷:۳۰ بر اثر پیشرفت بیماری سرطان در سن ۸۲ سالگی درگذشت.
پیکر وی در روز ۱۶ آبان در روستای واشقان به خاک سپرده شد.
آثار
تاکنون کتاب‌های زیر به خط فتحعلی واشقانی به چاپ رسیده‌است:
ترجمه قرآن مجید
جلی قلم
کلک مشکین
آیت مهر
دیوان حافظ
مشق مشکین
شهرستان صابرآباد

صابرآباد (به زبان ترکی آذربایجانی Sabirabad) نام بخشی در شرق جمهوری آذربایجان است. صابرآباد در نقشه به رنگ قرمز مشخص شده است.
رده:جزیره‌های ایرانی خلیج فارس

جزیره‌های ایرانی خلیج فارس
رده:روستاهای شهرستان شیراز

روستاهای شهرستان شیراز
رده:خوشنویسان

خوشنویسان
مرقس

کشته شدن مرقس در مصر
تندیس مرقس در بام کلیسای جامع سن مارکو در شهر ونیز ایتالیا.
مرقس یا سن مارکو (عبری:، یونانی به معنی «چکش بزرگ») که نام عبرانی‌اش یهودا بود، از پیروان عیسی(اما جز حواریون عیسی مسیح نبود) و از نخستین مسیحیان بود.
در مقدمه انجیل مرقس آمده : هنگامی که عیسی از شهر به شهر و ده به ده می‌گشت تا کسانی را که زیر دردهای زندگی می‌نالیدند، آسایش و آرامش بخشد ، مرقس نوجوانی بیش نبود . ولی پس از چندی او با شاگرد معروف عیسی، پطرس آشنا شد .
مادرش مریم از اعضای هیکل اورشلیم بود. مرقس در اورشلیم می‌زیست و در آن شهر خانه‌ای داشت که محل اجتماع مسیحیان بود. او در حادثه دستگیری عیسی فرار کرد. و رسولان او را با سبوی آب ملاقات کردند. زمانی‌که پولس و برنابا، بعد از دیدارشان از اورشلیم، به انطاکیه بازگشتند، مرقس نیز آن‌ها را همراهی کرد. در سفر نخست پولس و برنابا، مرقس دستیار و مشاور پولس بود. اما آنان را در پمفیلیه ترک کرد و به اورشلیم بازگشت. پولس با همراهی مرقس در دومین سفر بشارتی مخالفت کرد و برنابا از همکاری با پولس دست برداشت. برنابا مرقس را که پسرعمویش بود برداشت و به سمت قبرس رفت. در نامه پولس به کولسیان که از روم نوشته شد، پولس از طرف مرقس سلام رساند و از کولسیان خواست که اگر مرقس به نزدشان آمد، او را به گرمی بپذیرند. پولس در پایان زندگی، مرقس را از نیکان دانست و اعتماد خود را نسبت به او بیان داشت. او نویسنده دومین انجیل بود، انجیل مرقس کمی قبل از ویرانی اورشلیم در سال ۶۰ پس از میلاد نگاشته شده است. مرقس پس از نگاشتن انجیل، برای تبلیغ مسیحیت به اسکندریه مصر رفت تا آنان را از پرستش خدایان باستانی‌شان بازدارد. در سال ۶۷ میلادی، مصریان او را کشتند و پیکرش را سوزاندند.
رده:مسلمانان سابق

مسلمانان سابق
لوقا

لوقا (عبری:؛ یونانی:ᾶ) از مسیحیان نخستین بود که سومین انجیل و نیز کتاب اعمال رسولان را نگاشت. او پزشک یونانی و همکار پولس بود و نام او در سه رساله عهد جدید ذکر شده است. او ختنه شده بود. و تنها یار پولس در دوره زندانی شدن او بود. لوقا در سال ۸۴ میلادی در بواتیه یونان درگذشت.
متی

برای گروهی خاص از مردم بومی کانادا مردم متی را ببینید
مسیحیان اعتقاد دارند که فرشته‌ای انجیل را به متی الهام کرده‌است.
متی (با تلفظ: متا؛ در عبری:، در یونانی:؛ به معنی «بخشش خدا») پسر الفائوس، یکی از دوازده حواری عیسی و از نخستین مسیحیان بود. او از اهالی اورشلیم بود و یک‌سال از عیسی بزرگ‌تر بود. او را لاوی نیز می‌خوانده‌اند. او خواندن و نوشتن می‌دانست و پیشه‌اش جمع آوری مالیات بود. متی پیش از گرویدن به عیسی، در جلیل و کفرناحوم به هرود خدمت می‌کرد. وی جشنی بزرگ برای عیسی گرفت و بسیاری از جمع آوران مالیات را به آن جشن دعوت کرد. متی در انطاکیه سوریه، انجیل خود را نوشت؛ در این انجیل او از نوشته‌های مرقس بهره برد. متی در سال ۳۴ میلادی در حبشه درگذشت.
گژدهم

گژدهم از پهلوانان ایرانی شاهنامه است. او در دوران پیری خود در زمان پادشاهی کیکاووس نگهبان دژ سپید در مرز ایران و توران بود. گردآفرید و گستهم فرزندان او هستند.
گژدهم در شاهنامه
طوس زمانی در کسوت سپهسالاری کیخسرو به مرزهای توران لشکر کشید، او باید از دو راهی معروف یکی را برمی‌گزید، راه اول کوتاه پر آب و پر گیاه و راه دوم بیابانی خشک بی‌آب علف و طولانی. طوس رو به گودرز گفت زمانی‌که گژدهم سپهسالار ایران بود من یکبار با ایشان از مسیر کلات گذر نموده‌ام تنها اشکالی که این راه دارد فقط فراز و نشیب زیاد است شایسته است اکنون نیز از این مسیر به قلمرو افراسیاب وارد شویم. گودرز یادآورد شد که کیخسرو توصیه کرد به قلمرو فرود وارد نشویم ولی این سخن مقبول طوس نیافتاد و از راه کلات، چرم که همان مرزبانی فرود باشد لشکر براند.
به گودرز گفت این بیابان خشک اگر گرد عنبر دهد، باد مشک
چو رانیم روزی به تندی دراز به آب و به آسایش آید نیاز
همان به که سوی کلات و چرم برانیم و منزل کنیم از میم
چپ و راست آباد و آب روان بیابان چه جوییم و رنج روان
مرا بود روزی بدین ره گذر چو گژدهم پیش سپه راهبر
فهرست پهلوانان ایرانی شاهنامه
پیلسم

پیلسم از پهلوانان تورانی و پسر ویسه سپهسالار افراسیاب است. از میان تورانیان او تنها پهلوانی است که جسارت رو در رو شدن با رستم را داشت. رستم او را در دومین جنگی که به کین خواهی سیاوش درگرفت به زخم نیزه کشت.
دلیری که بد نام او پیلسم گوی کی نژادی چو شیر دژم
پیلسم در شاهنامه
پیلسم از جمله سردارانی است که شاهنامه او را از نژاد کیان بر می‌شمارد پدرش ویسه و برادرش پیران است که در ایران و توران هماوردی نداشت. پیلسم در کشاکش و ادامه جنگ هفت گردان نزد افراسیاب آمد تا اذن جنگ با رستم را بیابد. افراسیاب که دغدغه قتل رستم را داشت از او استقبال کرد و گفت ای جوان دلیر تو را پیروزی نصیب همه دشمنانت خار و ذلیل. پیلسم چون اینگونه جواب شنیده عازم میدان شد.
در جنگ‌های مطروحه اغلب سرداران از روسای قبایل و اقوام بودند، احتمالا پادشاه نیز همه ایشان را یک بیک نمی‌شناخت. شناخت و مطرح شدن سرداری منوط بود به انجام کاری خارق‌العاده برای پادشاه و کشور. چون پیلسم نیز از روسای قبایل مشارکت کننده در جنگ علیه ایران بود با ادعای نبرد با رستم مورد تشویق و اقبال قرار گرفت اما این شهرت چندان دوام نیاورد او بدست رستم کشته شد.
ادعای پیلسم این بود که اگر در جنگ در آیم طوس، گیو، گستهم، رهام، بهرام، زنگه شاوران، گرازه مشتی خاک بی‌ارزش هستند سر همه‌شان را پاک خواهم برید. ادعای او چندان تو خالی هم نبود او یک تنه با چهار پهلوان ایرانی گلاویز شد و از آنان شکست نخورد سرانجام پیران صحنه پیکار را دید و به یاری پیلسم درآمد. از طرف دیگر رستم متوجه جریان نبرد گشت به میدان کارزار ایشان دوید آنوقت پیلسم در زورآزمایی با رستم فهمید حریف او نخواهد شد از میدان نبرد گریخت و گریختن او را افراسیاب دید آه سردی از دل برکشید چون هدف او یافتن هماوردی در برابر رستم بود.
چو پیران ز قلب سپه بنگرید برادرش را با دلیران بدید
چنین گفت با گیو کای نامدار شما را هنر نیست در کارزار
کزین گونه جوقی به کردار شیر به جنگ اندر آیند با یک دلیر
بگفت این و بر سرکشان حمله برد ز لشکر بر آمد یکی دار و برد
وزان روی رستم به کردار باد به پیلان توران سپه درفتاد
فهرست تورانیان در شاهنامه
روت

نعومی از روت و عرفه خواست که به سرزمینشان موآب بازگردند. ویلیام بلیک،۱۷۹۵
روت یا راعوت (به عبری: ) از زنان مذکور در عهد عتیق و از اهالی موآب بود که نخست به همسری محلون درآمد و پس از مرگ محلون با بوعز ازدواج کرد. او مادر عوبید، پدر یسی و پدربزرگ داوود بود. روت یکی از پنج زنی است که نامشان در نسب‌نامه عیسی آمده است.
فریبرز

فریبرز پسر کیکاوس و برادر سیاوش، از پهلوانان ایرانی در شاهنامه فردوسی است. طبری و بلعمی نام او را به گونه برزافره نوشته‌اند . نویسنده گمنام مجمل‌التواریخ نام او را برزافری نوشته است و گفته است که فردوسی نام او را به فریبرز دگرگون کرده تا در بحر متقارب که شاهنامه سروده شده بگنجد. نام برزافره شاید با نام Barzapharnes سردار اشکانی در پیوند باشد که در دوران پاکور اشکانی زندگی می‌کرد .
فریبرز در شاهنامه
بر پایه شاهنامه، پس از بازگرداندن کیخسرو به ایران، کشمکشی بین طوس، سپهسالار ایران، و گودرز درمی‌گیرد که کیخسرو شاه شود یا فریبزر . طوس بر این باور بود که کیخسرو که از تبار افراسیاب بوده، برای پادشاهی ایران خطرناک است و به یاری جنگجویانش از فریبزر پشتیبانی کرد. از آن سو گودرز نیز به کمک جنک‌آوران‌اش جانب کیخسرو را گرفت. برای فرونشاندن این تنش که چه کسی باید شاه ایران باشد تا آستانه جنگ داخلی تنش ادامه یافت، کیکاوس، شاه ایران دستور داد که هر کس بتواند دژ بهمن در نزدیکی اردبیل را تسخیر نماید، شاه آینده ایران خواهد بود. قوای اهریمنی از این دژ پاسداری می‌کردند. فریبرز و طوس در گرفتن دژ ناتوان بودند، ولی کیخسرو به آسانی آن را به تصرف در آورد و اینگونه کشمکش از میان رفت و کیخسرو شاه ایران شد.
دوران زمامداری کیخسرو
کیخسرو پس از جلوس بر تخت ایران، سپاهی به سپهسالاری طوس را به توران فرستاد تا کین سیاوش را از افراسیاب بازستانند. راه توران از دو مسیر بود ، نخست میسر طولانی و بیابانی مسیر دوم کوتاه و دژ فرود بر سر راه. کیخسرو به طوس سفارش کرد که از راه دژ کلات که فرود برادر کیخسرو در آن بود، راهی توران نشود. طوس این فرمان را نادیده گرفت و از همان راه، به توران رهسپار شد. پس از وقایع بسیار و کشته‌شدن فرود توسط سپاه ایران به فرماندهی طوس به گونه‌ای ناخواسته، و شکست خوردن ایرانیان در نخستین نبرد با تورانیان، کیخسرو فریبرز را به جای طوس به سپهسالاری سپاه ایران بر گزید. فریبرز علی‌رغم هیچگونه دست‌آوردی در برابر توران، همچنان در منصب خویش ماند. مهمترین کار فریبرز کشتن گلبادویسه، پهلوان تورانی در نبردی تن‌به‌تن بود. طبری و بلعمی نیز به این رویداد پرداخته‌اند و افزون بر آن نوشته‌اند که کیخسرو به فریبرز پیشکش‌های فراوان داد و او را به فرمانداری مکران گماشت. برپایه یک روایت الحاقی در شاهنامه، فریبرز به تشویق رستم با مادر کیخسرو که فرنگیس یا فریگیس نام داشت پیوند زناشویی بست.
سرنوشت فریبرز نیز همچون چهار پهلوان ایرانی دیگر اینگونه بود که آنها در واپسین سفر کیخسرو به سوی پروردگار او را تا نزدیکی چشمه‌ای همراهی کردند و پس از آنکه کیخسرو سروش را دید به آسمان عروج کرد، همه پهلوانان در برف گرفتار شدند.
هفت‌خوان رستم
فریبرز برای بار نخست دز زمان اوج شهرت و نام‌آوری رستم به منصه ظهور می‌رسد. کیکاووس در جنگ مازندران دچار نابینایی یا کم‌سویی گشت و پزشکان علاج بینایی‌اش را قطره‌ای از خون جگر دیو سفید تجویز کردند و اینک رستم پهلوان دیوسفید را هلاک و خون او را جهت مداوای چشم کیکاووس آورده است:
به رستم چنین گفت کاووس کی که‌ای گرد فرزانه نیک‌پی
به چشم من اندر چکان خون اوی مگر باز بینم ترا نیز روی
به چشمش چو اندر کشیدند خون شد آن دیده تیره خورشیدگون
نشست از بر تخت مازندران ابا رستم و نامور مهتران
چو طوس و فریبرز و گودرز و گیو چو رهام و گرگین و فرهاد نیو
فهرست پهلوانان ایرانی شاهنامه
کیخسرو
سیاوش
انجمن اخوت

پایه‌گذار انجمن اخوت ایرانی انجمن اخوت را علی‌خان ظهیرالدوله سیاستمرد و عارف ایرانی دوره قاجار که در ۱۳۰۳ هجری قمری از پیروان صفی‌علی‌شاه شد، تاسیس کرد.
ظهیرالدوله و همسرش فروغ‌الدوله با شروع جنبش مشروطه به آزادی‌خواهان پیوستند و در رویداد به توپ بستن مجلس خانه‌شان ویران شد. دختر او، فروغ‌الملک نیز از دراویش انجمن اخوت بود و در سیر و سلوک عرفانی مقام مرشدی داشت.
پایه‌گذاری و آغاز
دکتر اسمعیل مرزبان (امین الملک) در سخنرانی خود به مناسبت پنجاهمین سالگرد تاسیس انجمن اخوت در سال ۱۳۱۷هجری شمسی پایه‌گذاری انجمن را به صفی علیشاه نسبت می‌دهد. اگر چه عنوان می‌کند که این انجمن در ۲۸ آذر ۱۲۷۸ توسط علی ظهیرالدوله ملقب به صفا علی صورت علنی یافته‌است. جلسات انجمن اخوت از این تاریخ با نظم خاص در سالنی که ۱۱۰ صندلی به نام هر یک از اعضاء در آن قرار داشت در جوار منزل ظهیرالدوله برگزار می‌شد تا زمانی که عمال محمد علی شاه قاجار در واقعه حمله به مجلس، این بنا و منزل ظهیرالدوله را به توپ بسته و به کلی ویران کردند. آنچه روشن است آن است که در سال ۱۳۱۶ صفی علیشاه در گذشت و ظهیرالدوله جانشین او شد، و در سال ۱۳۱۷ انجمن اخوت توسط ظهیرادوله علنی شد.
کلباد پسر ویسه

کلباد پسر ویسه یکی از پهلوانان توران در شاهنامه است. او در جنگ دوازده رخ به دست فریبرز کشته شد. کلباد از جمله کسانی بود که در بازی چوگان سیاوش شرکت داشت او در زمین افراسیاب بود.
سپهبد گزین کرد کلباد را چو گرسیوز و جهن و پولاد را
کلباد در شاهنامه
در جنگ دوازده‌رخ چون پیکار به مبارزه تن به تن رسید، یازده نفر از سپاه ایران و یازده نفر از سپاه توران قرار شد با یکدیگر نبرد کنند، نخستین افراد از طرفین، فریبرز از لشکر گودرز و کلباد از لشکر پیران آماده پیکار گشتند. زمین پستی برای نبرد انتخاب شد که تپه‌ای مشرف بر آن بود تا هر کدام از جنگاوران بر حریف غلبه یافته او را کشتند بالای تپه آیند تا سپاهیان دو طرف نتیجه را مشاهد نمایند. این تپه را تپه‌نشان نامیدند.
فریبرز چون شیر از لشکر بیرون شد کمان را بزه کرد اما تیر همراه نداشت ناچار دست به شمشیر برد. مبارزه چندان ادامه نیافت کلباد با ضربه‌ای به دو نیم گشت و از اسب فرو افتاد. فریبرز نیز پیاده شد با کمند او را محکم بست به بالای تپه آمد فریاد پیروز باد شاه پیروزگر (کیخسرو) سر داد:
نخستین فریبرز نیو دلیر ز لشکر برون تاخت بر سان شیر
به نزدیک کلباد ویسه دمان بیامد بزه بر نهاده کمان
همی گشت و تیرش نیامد چو خواست کشید آن پرندآور از دست راست
بر آورد و زد تیغ بر گردنش به دو نیم شد تا کمرگه تنش
فهرست تورانیان در شاهنامه
ملامین

ملامین ، ماده‌ای است با نقطه ذوب ۳۴۵ سانتی گراد است. با گرم کردن دی سیان دی آمید به تنهایی یا در مجاورت آمونیاک یا سایر بازها و در حلال‌های آلی گوناگون ساخته می‌شود.ملامین ماده مهمی در صنعت پلاستیک است و از تراکم آن با متانال و سایر ترکیبات، رزین‌های گرما سخت تهیه می‌شوند که پایداری چشمگیر در برابر گرما و نور دارند.
رزین‌های ملامین در برابر آب داغ مقاومت کمی از خود نشان می‌دهند.
رسوایی شیر چینی ۲۰۰۸
عاموس

نقش حکاکی عاموس نبی
عاموس (به عبری: به معنی "یار") یکی از دوازده پیامبر کوچک در عهد عتیق و نویسنده کتاب عاموس بود. عاموس در تقوع یهودا بین بیت‌لحم و اورشلیم زاده شد. او دو سال قبل از وقوع زمین‌لرزه، در دوران سلطنت یربعام دوم بر قبایل اسرائیل و سلطنت عزیا بر یهودیه به پیامبری رسید. آغاز پیامبری او را در سال ۷۶۳ قبل از میلاد دانسته‌اند؛ و بنا به روایات پیش از آن چوپانی می‌کرده، گله‌ها را می‌چرانیده و انجیر مصری می‌فروخته است. عاموس در بیت‌ئیل عبادت‌گاه مذهبی بنی‌اسرائیل خدمت می‌کرد. او بعدها به دسیسه در مقابل یربعام متهم شد و امصیا، کاهن اعظم یهود او را تهدید کرد. عاموس داوری امت‌های ارام، فلسطین، صور، ادوم، عمون، موآب، یهودا و اسرائیل را اعلام کرد. و بت پرستی، تجمل‌پرستی، گناه و رشوه‌خواری را محکوم نمود. عاموس پس از انجام ماموریتش به یهودیه بازگشت و در همانجا درگذشت.
نحمیا

نحمیا اورشلیم را بازسازی میکند.
نحمیا خرابی اورشلیم را مشاهده میکند، گوستاو دوره.
بازسازی اورشلیم به دست نحمیا.
نحمیا (عبری: به معنی «از یهوه آرامش یافته») پسر حکلیا از سبط یهودا و رهبر یهودیه بود. نحمیا در زمانی که شاهنشاهی ایران بر بابل چیره شد، به پیامبری رسید.
در کتاب مقدس
او در کاخ شوش مباشر و ساقی اردشیر بود. در زمانی که نحمیا در دربار اردشیر مباشر بود، از اورشلیم پیغامی به او رسید که او را از ویرانی حصار و دروازه‌های اورشلیم و خرابی خانه‌های یهودیان در آن شهر آگاه کرد. نحمیا چند روز را روزه گرفت و در مقبره پدرانش گریست ؛ پادشاه که به غم او پی برد، دلیل اندوهش را پرسید، و سرانجام به او اجازه داد که به اورشلیم برود و او را در آن‌جا حاکم و استاندار قرار داد. او در سال بیستم سلطنت اردشیر(۴۴۵ قبل از میلاد) به اورشلیم رسید. دیوار اورشلیم در زمان او بنا شد، و ساکنین جدیدی به یهودا و اورشلیم وارد گشتند. یریحو، حسنا، مشلام، صادوق، یویاداع، یادون، لویان و راحوم از کسانی بودند که در بنا کردن دیوار اورشلیم به نحمیا یاری رساندند. او سپس به افزایش جمعیت اورشلیم پرداخت و بدهیها را لغو کرد و به عزرا کمک کرد که قوانین موسی را اجرا کرده و یهودیان را مجبور به جدا شدن از زنان غیریهودی خود کند. بعد از ۱۲ سال حکمرانی در اورشلیم، او به شوش بازگشت. بعد از مدتی در شوش، او دوباره به اورشلیم بازگشت و مشاهده کرد که مردم به روشهای غلط خود بازگشته‌اند. غیریهودیان اجازه یافتند که در درون اورشلیم در روز شبات تجارت کنند و در معبد غرفه داشته باشند. او بسیار خشمگین شده و معبد و کاهنان و لاویان را طهارت داد و پیروی از قوانین موسی را اجباری کرد.
در متون یهودی
در تلمود نیز به نحمیا اشاره شده است. بر اساس بعضی متون یهودی او یک کوهن (نسل هارون) بوده است. ولیکن ربیها نحمیا را به دلیل غرور (نحمیا ۱۳) و بی‌احترامی به پیشیانش نظیر دانیال مواخذه میکنند. از این رو آنان اعتقاد دارند که کتاب نحمیا به عنوان بخشی از کتاب عزرا قرار گرفته است و نه به صورت کتابی جداگانه.
رده:شهرستان شاهین‌دژ

شهرستان شاهین‌دژ
دیسنومیا (قمر)

نمایی هنری از اریس و ماه آن دوسنومیا. دوسنومیا نقطه مایل به سرخ بالای اریس است.
دوسنومیا قمر سیاره کوتوله اریس، ۱۵۰ کیلومتر قطر دارد و فاصله آن از جرم مادر ۳۷۰۰۰ کیلومتر است. ماه قمری اریس، ۱۶ روز به طول می‌انجامد که باعث ایجاد ۱۲۷۷۵ ماه قمری در طی یکسال گردش اریس به دور خورشید می‌گردد.
رده:روستاهای شهرستان نهبندان

روستاهای شهرستان نهبندان
رده:شهرستان نهبندان

شهرستان نهبندان
واحد نجومی

واحد نجومی که با نماد UA یا ua ، ) و با نماد AU یا au نمایش داده می‌شود یکی از یکاهای طول است. بیشترین فاصله زمین تا خورشید؛ که حدود ۱۵۰ میلیون کیلومتر یا ۹۳ میلیون مایل است، برابر با یک واحد نجومی در نظر گرفته شده‌است.
هرچند که گردش زمین به دور خورشید در یک مدار بیضوی صورت می‌گیرد ولی سالانه در یک دور کامل اوج و حضیض خورشیدی میانگین فاصله این سیاره تا خورشید رقم تقریبا ثابتی به دست می‌دهد، که در آغاز مبنای اندازه مقداری واحد نجومی قرار گرفت ولی اکنون در سطح بین‌المللی توافق شده که بیشترین فاصله که همان اوج است مبنا قرار گیرد. این فاصله دقیقا برابر با ۱۴۹،۵۹۷،۸۷۰،۷۰۰ متر (۹۲،۹۵۵،۸۰۷٫۲۷ مایل) پذیرفته شده‌است؛ (بسیار نزدیک به ۱۵۰ میلیون کیلومتر یا ۹۳ میلیون مایل).
نماد
نماد UA از طرف اداره بین‌المللی اوزان و مقیاس‌ها و استاندارد بین‌المللی ISO/IEC ۸۰۰۰۰ پیشنهاد شد؛ درحالی که International Astronomical Union UA را پیشنهاد کرد، و درحال حاضر UA در کشورهای انگلیسی زبان معمول‌تر است. در حالت عمومی حروف بزرگ زمانی به عنوان نماد استفاده می‌شوند که پس از یک دانشمند که به صورت فردی کار می‌کرده‌است انتخاب شده باشند؛ نمادهای UA یا U.u می‌توانند به معنی یکاهای اتمی یا حتی یکاهای قراردادی باشند، اما با این حال نماد AU برای اشاره به واحد نجومی امروزه به طور گسترده استفاده می‌شود.
تعریف
نماد AU در اصل به عنوان طول نیم‌قطر بزرگ مدار بیضی شکل گردش زمین به دور خورشید در نظر گرفته شده بود. در سال ۱۹۷۶ اتحادیه بین المللی اخترشناسی بازگشتی به تعریف AU داشت و خواست که آن را به صورت دقیق‌تر بیان دارد. تعریف شد که AU طولی است که در آن ثابت گرانشی گاوس (k) مقداری برابر با ۰٫۰۱۷۲۰۲۰۹۸۹۵ دارد درحالی که تمام یکاهای اندازه‌گیری، یکاهای طول، جرم و زمان هستند.
تعریف معادل دیگری که ارائه شده‌است عبارت است از: شعاع یک مدار دایره‌ای نیوتنی غیر آشفته حول خورشید که ذره‌ای با جرم بینهایت کوچک با بسامد زاویه‌ای ۰٫۰۱۷۲۰۲۰۹۸۹۵ رادیان در روز روی آن حرکت می‌کند. یا طولی که ثابت گرانشی خورشیدمرکز آن برابر است با ۰٫۰۱۷۲۰۲۰۹۸۹۵ ۲ AU ۳ /d ۲ . حدودا برابر است با فاصله زمین تا خورشید.
کمربند کویپر

نمایش جرم‌های کمربند کویپر جایگاه‌های شناخته شده در قسمت بیرونی سامانه خورشیدی در فاصله ۶۰ واحد نجومی از خورشید. مبدا از تاریخ ۱ ژانویه ۲۰۱۵. آبی کمربند کویپر، نارنجی دیسک‌های پراکنده، سبز سانتور (ریزسیاره)، خاکستری تروجان‌های مشتری، قرمز غول‌های گازی
کمربند کویپر ، ، نخستین‌بار توسط اخترشناس هلندی تبار، جرارد کویپر عنوان شد؛ وی بر پایه مدار برخی از دنباله‌دارهای شناخته‌شده و وجود اجرامی مانند سیاره کوتوله پلوتون باور داشت که کمربندی از اجرام دنباله دار مانند در ورای مدار نپتون وجود دارند. ۲۰ سال پس از مرگ او نخستین جرم کمربند کویپر در فاصله ۴۲ واحد نجومی از خورشید شناخته شد. این جرم به قطر ۲۴۰ کیلومتر با نام ۱۹۹۲QB۱ نامگذاری شد.
از آن زمان تاکنون بیش از ۸۰۰ جرم دیگر در کمربند کویپر یافته شده‌است. گمان می‌شود حداقل ۳۵۰۰۰ جهان یخ زده با قطری بیش از ۱۰۰ کیلومتر در این منطقه وجود داشته باشند و شاید ده‌ها بار بیش از این، اجرام کوچک‌تری در کمربند کویی پر پنهان از دید ما باشند. کل جرم موجود در کمربند کویپر باید چند صد برابر جرم موجود در کمربند سیارک‌ها که در میان مدار مریخ و مشتری است باشد.
از جمله اجسامی که در این کمربند هستند می‌توان اریس و پلوتون را نام برد.
(ریشه این کلمه هلندی است با تلفظ کایپر، اما خود جرارد کویپر که دانشمندی هلندی آمریکایی بود ترجیح می‌داد این کلمه با تلفظ آمریکایی، کویپر خوانده شود. )
اوری آونری

آوری آونری (زاده ۱۰ سپتامبر ۱۹۲۳ - درگذشته ۲۰ اوت ۲۰۱۸) روزنامه‌نگار، فعال صلح چپ‌گرا اسرائیلی آلمانی‌تبار و عضو سابق کنست (مجلس اسرائیل) است. او بنیانگذار و رهبر کنونی «بلوک صلح»، گروه فعال صلح در اسرائیل است.
آونری ۱۰ ساله بود که از آلمان به اسرائیل مهاجرت کرد. در ۱۹۳۸ او که تنها ۱۵ سال داشت به یکی از گروه‌های شبه‌نظامی صهیونیست رویزیونیست به نام «ایرگون» پیوست. تا ۱۹۴۲ که ۱۹ ساله شده بود از تاکتیک‌های ترور ایرگون زده شد و از این گروه جدا شد. در جنگ اعراب و اسرائیل در ۱۹۴۸ آونری در واحد کماندویی روباه‌های سامسون می‌جنگید و سرود این گروه را نوشت. بعدها در کتابی به نام «در زمین‌های فیلیستیا» این دوران را شرح می‌دهد.
آونری در دهه ۵۰ و ۶۰ به همراه شالوم کوهن، سردبیر و ناشر هفته‌نامه‌ای به نام «هائولام هازه» (این جهان) بود که تا سال‌ها روزنامه آلترناتیو اصلی در اسرائیل بود. آونری در ۱۹۶۵ حزبی سیاسی به نام «این جهان-قدرت نوین» تاسیس کرد و در انتخابات ۱۹۶۵ شرکت کرده و به کنست راه یافت. در انتخابات ۱۹۶۹ او مجددا برنده شد اما حزبش منحل شده و او حزب جدیدی به نام «مری» (شورش: اردوگاه رادیکال اسرائیل) تاسیس کرد. «مری» در انتخابات ۱۹۷۳ به هیچ کرسی‌ای نرسید.
آونری در ۱۹۷۵ مورد حمله با چاقو قرار گرفت و به شدت زخمی شد. بعدها رسما اعلام شد که تروریست، دیوانه بوده‌است. خود آونری در ۱۹۷۷ به عنوان کاندیدای «اردوگاه چپ اسرائیل» به کنست بازگشت اما در انتخابات ۱۹۸۱ شکست خود. او بعدها در «فهرست پیشرو برای صلح» شرکت کرد.
آونری در ۳ ژوئیه ۱۹۸۲ و در اوج «نبرد بیروت» و در ملاقاتی معروف به دیدار یاسر عرفات رفت و می‌گویند این اولین دیدار شهروندی اسرائیلی با عرفات بوده‌است. او بعدها به فعالیت چپ‌گرایانه روی آورد و در ۱۹۹۳ «بلوک صلح» (گوش شالوم) را تاسیس کرد که تا امروز، ۲۰۰۷، نیز رهبر آن است. آونری سکولاریست و به شدت مخالف نفوذ مذهب در سیاست است. در سال ۲۰۰۶ باروخ مارزل، از فعالان سیاسی صهیونیست، در مصاحبه‌ای در «شبکه ۱۰» از ارتش اسرائیل خواست تا در عملیاتی آونری را به قتل برسانند.
آونری برای راهبرد «تاثیر چرخ کوچک» خود معروف است به این معنی که او فکر می‌کند «گوش شالوم» قرار نیست به جنبشی توده‌ای بدل شود اما مانند چرخی کوچک بر چرخ‌های بزرگ سیاست تاثیر می‌گذارد و این‌گونه تغییر ایجاد می‌کند.
کتاب‌شناسی
اسرائیل بدون صهیونیست‌ها: دادخواستی برای صلح در خاورمیانه (۱۹۶۸)
دوست من، دشمن (۱۹۸۶)
آثار
آونری، اوری (۱۹۶۸): اسرائیل بدون صهیونیست‌ها: احترام به صلح در خاورمیانه، شرکت مک میلان، نیویورک، (ویرایش اول در سال ۱۹۶۸؛ چندین‌بار تجدید چاپ)
آونری، اوری(۱۹۸۶): دوست من، دشمن، کتاب زد؛ جلد شمیزی ۱۹۸۶
کتابهای لورنس هیل (۱۹۸۷) شرکت لورنس هیل ۱۹۸۷
آونری، اوری(۲۰۰۸):: ۱۹۴۸: داستان سربازان - راه خونین به اورشلیم،
انتشارات یک جهان؛ جلد کاغذی ۲۰۰۸ (نسخه انگلیسی دو کتاب که در ابتدا در سال ۱۹۴۹ و ۵۰ به زبان عبری منتشر شد)
عوبدیا

شمایل عوبدیا در سنت ارتدکس روسی. اثری از سده ۱۸ میلادی در شمایل‌گاه کلیسای تجلی مسیح واقع در صومعه کیژی در کارلیا روسیه.
عوبدیا (عبری:د به معنی «بنده خداوند») از پیامبران بنی‌اسرائیل و رهبران قوم یهود بوده‌است. نام او چندین بار در عهد عتیق ذکر گشته‌است. و او را نویسنده کتاب عوبدیا دانسته‌اند.
عوبدیا در یهودیت
عوبدیا در شکیم زاده شد و ادوم ساکن شد. او از نوادگان الیفاز دوست ایوب بود؛ او در ادوم به یهودیت گروید. عوبدیا یکی از خدمتگزاران دربار آخاب بود، که از خانه او پاسداری می‌کرد و خزانه پادشاه را در اختیار داشت. در هنگامی که شاه پیامبران خدا را می‌کشت، عوبدیا صدتن از پیامبران را در غار پنهان کرده و برای ایشان خوردنی می‌آورد. پس از گذشت سه سال از قحطی سختی که در سامرا روی داده بود، اخاب و عوبدیا زمین را برای یافتن مرتع برای رمه‌های اخاب تقسیم کرده و هر یک به سمتی برای جستجوی مرتع رفتند. هنگام جستجو، عوبدیا ایلیا را ملاقات کرد. ایلیا از عوبدیا خواست که اخاب را از حضورش آگاه کند.عوبدیا ترسید که با گفتن این جمله، اخاب او را بکشد؛ اما ایلیا او را مطمئن ساخت که خودش را بر اخاب نمایان خواهد کرد، عوبدیا دستور ایلیا را اطاعت کرد و رفت. عوبدیا با ارمیا وابستگی داشته‌است. کتاب عوبدیا حاوی پیشگویی‌های او درباره ادوم است؛ عوبدیا ادوم را به خاطر قصور در کمک به بنی‌اسرائیل مورد سرزنش قرار داده‌است و ویرانی آن را نزدیک دانسته‌است. او همچنین حمله فلسطینیان به اورشلیم در طی سلطنت یهورام و حمله بابلی‌ها به اورشلیم را پیش‌بینی کرد. مکان مرگ او را در احزا در فلسطین دانسته‌اند.
عوبدیا در مسیحیت
مسیحیان عوبدیا را از قدیسان می‌دانند؛ روز بزرگداشت او در کلیسای قبطی دهم ژانویه، در کلیسای ارتدکس یونانی نوزدهم نوامبر، در کلیسای انجیلی ارمنستان سی و یکم ژوئن می‌باشد.
ناحوم

ناحوم (در عبری: به معنی «تسلی») از پیامبرانی بود که هم‌زمان با اشعیا و میکاه، به نبوت رسید. او در القوش، روستایی در جلیل و در نزدیکی کفرناحوم، سکونت داشت. ناحوم، سقوط آمون و تبس در مصر را یاد کرده، و ویرانی نینوا را پیش‌بینی نمود. ناحوم نویسنده کتاب ناحوم در عهد عتیق بوده‌است؛ زبان کتاب ناحوم شعری بوده و در آن عبارات کوتاه آمده‌است. ناحوم در القوش درگذشت و در مکان مرگ وی، کنیسه‌ای به نام او برپا شده‌است.
میکاه

شمایل میکاه پیامبر، در سنت ارتودکس روسی، سده ۱۸ میلادی، صومعه کیژی واقع در کارلیا، روسیه.
میکاه (در عبری: به معنی «چه کسی مانند یهوه است»)پسر املاه از پیامبران بنی‌اسرائیل بود که در مورشت ، شهر کوچکی در یهودیه واقع در جنوب غربی اورشلیم و نزدیکی شهر فلسطینی جاد زندگی می‌کرد. میکاه هم‌زمان با اشعیا و هوشع به پیامبری رسید. او در طول سلطنت‌های یوتام، آحاز و حزقیا در پادشاهی شمالی و جنوبی خدمت می‌کرد و خودش را اهل سامرا و اورشلیم می‌دانست. میکاه سقوط سامرا و ویرانی یهودیه را پیش‌بینی کرد. میکاه بت‌پرستی، بی‌عدالتی و یاغیگری را محکوم کرده و شکوه صهیون و ظهور مسیح را نبوت کرد. کتاب میکاه از بخش‌های عهد عتیق است که در هفت باب تنظیم شده است.
هوشع

نگارگری از هوشع
هوشع (در عبری:، یونانی:Ὠ به معنی «رهایی از سوی خداست») پسر بئیری نخستین پیامبر از پیامبران کوچک عهد عتیق بود. او زنی به نام گومر دختر دبلایم را به زنی گرفت و از او صاحب دو پسر به نام‌های یزرعیل و لوعمی و یک دختر به نام لوروحامه شد. در زمان پیامبری هوشع، بنی‌اسرائیل به پرستش بعل روی آورده و در مکان‌های بلند قربانی می‌کردند ، و پیکره گوساله‌ای را در سامره می‌پرستیدند. آنان یهوه را نشناخته و نسبت به وی خیانت ورزیده بودند، به طوری که وجود او را انکار می‌کردند. اما هوشع آنان را به یگانه‌پرستی و عدالت فراخواند. هوشع همچنین زنی زناکار خریداری کرد.
یوئیل

یوئیل پیامبر، سقف کلیسای میکل‌آنژ سیستین
یوئیل (در عبری: به معنی «یهوه خداست») پسر فتوئیل دومین پیامبر از دوازده پیامبر کوچک و نویسنده کتاب یوئیل بود. او در یهودیه زندگی می‌کرده و در مورد داوری یهودیان پیش‌بینی کرده‌است. او را معاصر اشعیا و عاموس در دوران سلطنت عزیا دانسته‌اند. کتاب یوئیل دنباله کتاب عاموس، میکاه، صفنیا، ارمیا و حزقیال است. یوئیل بلای هجوم ملخ‌ها و خشکسالی یهودیه را پیش‌بینی کرد. یوئیل پیران و جوانان، میگساران، باغبانان و کاهنان را به توبه فراخواند و تنبیه بنی‌اسرائیل را نزدیک دانست. یوئیل در یهودیه درگذشت، مکان قبر او معلوم نیست. مسیحیان او را پیامبر و قدیس می‌دانند. در کلیسای انجیلی ارمنستان، روز بزرگداشت او ۳۱ ژوئن؛ و در کلیسای ارتدوکس شرقی، روز بزرگداشت او ۱۹ اکتبر است.
عبدالحمید محتشم

عبدالحمید محتشم ، دبیر کل انصار حزب‌الله و سردبیر نشریه یالثارات الحسین ارگان سازمان شبه نظامی انصار حزب‌الله و از رهبران و بنیانگذاران این سازمان است.
انصار حزب‌الله یکی از قویترین و در عین حال با نفوذترین گروه‌های تندرو در جمهوری اسلامی است.
رده:برون‌بوم‌ها

برون‌بوم‌ها
نورت‌وست ایرلاینز

thumb
نورت‌وست ایرلاینز شرکت هواپیمایی آمریکایی است، که به‌عنوان شرکت تابعه دلتا ایرلاینز بشمار می‌آید. این شرکت هم‌اکنون در ناوگان خود دارای ۳۲۰ هواپیمای جت مسافربری است.
شرکت نورت‌وست ایرلاینز در ۳۱ ژانویه ۲۰۱۰ با خطوط هواپیمایی دلتا ادغام شد و امروزه بیشتر هواپیماهای آن با آرم دلتا پرواز می‌کنند. عمر متوسط هواپیماهای این شرکت مسافربری در سال ۲۰۰۷ نزدیک به ۱۸ سال بود. دفتر مرکزی نورت‌وست ایرلاینز در شهر ایگان، مینه‌سوتا، ایالات متحده آمریکا قرار دارد.
رده:ساختمان داده

ساختمان داده
رده:آمریکای مرکزی

آمریکای مرکزی
رده:مبانی مهندسی

مبانی مهندسی
رده:آمریکای شمالی

آمریکای شمالی
رده:طراحی

طراحی
رده:کشورهای اقیانوسیه

کشورهای اقیانوسیه
رده:انتقال گرما

انتقال گرما
دانشگاه آرکانزاس

دانشگاه آرکانسا یکی از دانشگاه‌های ایالات متحده آمریکا بوده و در آرکانسا واقع است.
ساختمان قدیمی دانشگاه
این دانشگاه در شهر کوچک فیتویل واقع گردیده، هجده هزار دانشجو داشته و در چهل و پنج رشته تحصیلی مدارج دکترا ارائه می‌دهد.
نمایی از ورزشگاه دانشگاه
آیوی لیگ
لیگ آیوی عمومی
انجمن دانشگاه‌های آمریکایی
مدرسه مرکزی اسپرینگ دال
رده:همرفت

همرفت
رده:تاریخ‌نگاران

تاریخ‌نگاران
رده:تاریخ سیاسی ایران

تاریخ سیاسی ایران
ناواهو

یک مرد ناواهوی امروزی در مانیومنت ولی.
ناواهو نام یکی از بزرگ‌ترین قبایل سرخ‌پوست ایالات متحده آمریکاست.
این قبیله در ایالات آریزونا و جنوب یوتا مستقر است و ۳۰۰،۰۰۰ جمعیت دارد.
بنابر افسانه‌های باستانی اقوام سرخپوست ناواهو، اجداد این قوم با ستاره‌نشین‌ها دیدار داشته و آنها با سپرهای پرنده به زمین آمده‌اند. ستاره‌نشینها همواره راهنمای این قبایل بوده‌اند.
یادبود ملی ناواهو
مانیومنت ولی
موزه ملی سرخ‌پوستان ایالات متحده آمریکا
Navajo در اسپانیایی ناواخو و در انگلیسی ناواهو تلفظ می‌شود.
رده:سلوکیان

سلوکیان
رده:تاریخ باستان

تاریخ باستان
بوطیقای شعر نو

بوطیقای شعر نو نام کتابی است از منتقد معاصر ایران شاپور جورکش.
این کتاب از آثار انتقادی درباره شعر نیمایی است. جورکش در این کتاب تفاوت اصلی جهان‌بینی نیما را با شاگردان و پیروان او بازگویی می‌کند.
مشخصات چاپ
کتاب «بوطیقای شعر نو» با مشخصات زیر به چاپ رسیده‌است:
ج‌ورک‌ش‌، ش‌اپ‌ور، ب‌وطی‌ق‌ای ش‌ع‌ر ن‌و: ن‌گ‌اه‌ی دی‌گ‌ر ب‌ه ن‌ظری‌ه و ش‌ع‌ر ن‌ی‌م‌ا ی‌وش‌ی‌ج‌، ت‌ه‌ران‌: ق‌ق‌ن‌وس‌‫، ۱۳۸۳، چاپ دوم: ۱۳۸۵، چاپ چهارم: ۱۳۹۳.
رده:اقوام باستانی

اقوام باستانی
رده:۱۶۸۳ (میلادی)

۱۶۸۳ (میلادی)
رده:۱۷۶۰ (میلادی)

۱۷۶۰ (میلادی)
رده:۱۷۲۷ (میلادی)

۱۷۲۷ (میلادی)
رده:۱۷۲۹ (میلادی)

۱۷۲۹ (میلادی)
رده:۱۸۲۸ (میلادی)

۱۸۲۸ (میلادی)
رده:۱۸۷۷ (میلادی)

۱۸۷۷ (میلادی)
رده:۱۸۸۳ (میلادی)

۱۸۸۳ (میلادی)
رده:۱۸۸۹ (میلادی)

۱۸۸۹ (میلادی)
رده:۱۹۱۴ (میلادی)

۱۹۱۴ (میلادی)
رده:۱۹۲۴ (میلادی)

۱۹۲۴ (میلادی)
رده:۱۹۳۸ (میلادی)

۱۹۳۸ (میلادی)
رده:۹۵۴ (میلادی)

۹۵۴ (میلادی)
رده:۹۲۵ (میلادی)

۹۲۵ (میلادی)
رده:۱۰۴۸ (میلادی)

۱۰۴۸ (میلادی)
رده:۱۱۳۱ (میلادی)

۱۱۳۱ (میلادی)
مرکب

مرکب یا جوهر مایعی حاوی رنگ‌دانه است که جهت رنگ‌آمیزی، رسامی، طراحی یا خطاطی به‌وسیله قلم یا قلم‌مو به‌کار می‌رود. از انواع مرکب‌های غلیظ‌تر برای چاپ ماشینی و دستی استفاده می‌شود.
مرکب، ترکیب پیچیده‌ای از حلال‌ها، رنگ‌دانه‌ها، رزین‌ها، روان‌کننده‌ها، و دیگر عناصر است. این مواد، نوع و کیفیت رنگ، روان بودن آن، ضخامت، و خشک شدن آن را کنترل می‌کنند.
مرکب یک واژه عربی است و پارسی آن این‌هااست:
نیمابیک، نیمابیت (نیماب از سنسکریت: نیرمان= ترکیب + یاتیکی (= مفعولی) پهلوی «یک» و سنسکریت «یت»)
سامیوگیت sãmyogit (سامیوگ از سنسکریت: سامیوگ= ترکیب + «یت»)
میشرامیک، میشرامیت (میشرام از سنسکریت: میشران= ترکیب + «یک، یت»)
مرکب خوش‌نویسی
مرکب خوش‌نویسی از مهم‌ترین ابزارهای یک خوش‌نویس است، و نوع سنتی آن برای کار خوش‌نویسی مناسب است و از انواع مرکب‌ها، جوهرها، و محصولات صنعتی و نوین نمی‌شود چندان بهره‌ای گرفت.
رنگ‌دانه اصلی مرکب خوش‌نویسی دوده است و مواد دیگری مانند صمغ عربی، زاج، و مازو نیز برای چسبندگی رنگ‌دانه‌ها و قوام یافتن مرکب به آن می‌افزایند. امروزه در بازار، مرکب به دو صورت مایع و خشک عرضه می‌شود؛ مرکب مایع، آماده استفاده است، اما مرکب خشک را باید سایید، سپس آن را در آب جوشیده ولرم یا گلاب حل کرد. این محلول را باید در ظرف سربسته به‌نرمی و در مدت‌زمان طولانی تکان داد. به این عمل «صلایه دادن» می‌گویند. صلایه در کیفیت مرکب و کشش آن بسیار موثر است.
در گذشته به مرکب، مداد یا مداد نیز گفته می‌شد، و این نام‌گذاری بدان‌جهت بوده که قلم را مدد می‌دهد و کمک می‌کند تا بنویسد. همچنین، نام «مرکب» به‌این‌دلیل به‌کار رفته که از اجزاء مختلفی فراهم آمده‌است. کلمه «مداد» به رنگ‌های دیگر نیز گفته می‌شود، ولی رنگ سیاه بیشتر به‌کار کتابت می‌آید و به رنگ‌های دیگر گاه‌گاه احتیاج می‌افتد. رنگ سیاه درجاتی دارد:
۱- سیاه مطلق (پرکلاغی یا حالک)، ۲- سیاه معمولی (قاتم)، ۳- سیاه مایل به خاکستری (سربی یا دیجور)، ۴- سیاه طاوسی (مایل به سبز یا مدهام).
جهت جلوکیری از فساد مرکب، باید آن را دور از آلودگی‌ها نگه داشت و در یا سرپوش دوات را در مواردی که با آن کار نمی‌کنند، بست، و هرازچندگاهی (حدودا یک ماه) مرکب داخل دوات را باید عوض کرد. لیقه خوب نیز از خرابی مرکب می‌کاهد.
برای رقیق کردن مرکب خوش‌نویسی آب مقطر یا آب جوشیده سردشده از آب معمولی بهتر است، و مناسب‌تر از آن، گلاب یا آب ریحان یا آب مازوست. (مازو برجستگی‌های کروی‌شکلی است که تحت اثر گزش حشره مخصوصی برروی جوانه‌های درخت بلوط مازو ایجاد می‌شود. این برجستگی‌ها حاوی شیره درخت مزبور است که به نام مازو موسوم است. در ترکیب مازو ۶۰–۷۰٪ تانن وجود دارد، به‌علاوه، مقدار کمی اسید کالیک و اسید آلاژیک و مقداری مواد گلوسیدی و آمیدون. در صنعت، از مازو جهت تهیه مرکب سیاه و رنگ کردن پارچه‌ها و نیز در چرم‌سازی استفاده می‌شود).
امروزه مرکب خوش‌نویسی به دو صورت جامد و مایع عرضه می‌شود. ساخت مرکب، روش‌های گوناگونی دارد، ولی متداول‌ترین آن، که درمیان خطاطان رایج است، بدین‌صورت است که ابتدا مقداری دوده (برای رنگ سیاه، و انواع رنگ‌دانه‌های گیاهی برای رنگ‌های دیگر) را در آب جوشیده سردشده حل می‌کنند و داخل آن زاج سفید می‌ریزند و سپس آن را با شعله کم می‌جوشانند؛ سپس آن را آرام‌آرام خنک می‌کنند. این روش، ساده‌ترین روش ساخت مرکب است. البته در بعضی مواقع، زعفران، پوست گردو، و برخی مواد دیگر نیز به‌کار می‌رود.
رده:۱۰۰ (میلادی)

۱۰۰ (میلادی)
رده:۱۰۰۰

۱۰۰۰
رده:۱۱۱۲

۱۱۱۲
رده:۱۲۶۷

۱۲۶۷
رده:۱۲۸۵

۱۲۸۵
رده:۱۳۱۴

۱۳۱۴
رده:۱۳۰۲

۱۳۰۲
رده:۱۳۱۶

۱۳۱۶
رده:۱۳۲۰

۱۳۲۰
مانیکور

مثالی از مانیکور فرانسوی یا French Manicure. برق ناخن و در قسمت نوک، لاک سفید.
مانیکور یک کار زیبایی آرایشی و بهداشتی بر روی ناخن‌های دست است که در خانه یا سالن زیبایی انجام می‌شود. مانیکور شامل پر کردن، شکل دادن به لبه ناخن، کشیدن و قطع کردن پوست مرده صفحه ناخن، درمان، ماساژ دست و استفاده از لاک ناخن است. هنگامی که این کار بر روی پا و ناخن‌های پا انجام شود، پدیکور نامیده می‌شود.
مانیکور فرانسوی
مانیکور فرانسوی، یک روش مانیکور (لاک ناخن زدن) است. این ایده ابتدا در پاریس به وجود آمد و مایه اصلی آن، استفاده از رنگ صورتی و طبیعی خود ناخن به علاوه خطی از رنگ سفید در قسمت جلو است. این ترکیب، یادآورنده رنگ طبیعی ناخن است. قسمت جلویی ناخن سفید می‌شود و بقیه آن با برق ناخن، رنگ صورتی می‌گیرد.
تاریخچه
مانیکور فرانسوی ممکن است به قرن ۱۸ بر گردد و در دهه ۱۹۲۰ و ۱۹۳۰ بسیار معمول بوده‌است. دلیل انتخاب این مدل، سادگی و ظاهر طبیعی و بسیار تمیز ناخن است.
روند
هزینه این مانیکور معمولا گران‌تر از انواع دیگر مانیکور است. در ابتدا یک لایه برق ناخن به کل ناخن زده می‌شود و بعد با دقت یک هاله سفید در قسمت جلوی ناخن، رسم می‌شود.
انواع دیگر
در مانیکور آمریکایی، ابتدا کل ناخن به رنگ صورتی طبیعی (یا با برق ناخن) رنگ می‌شود و بعد قسمت جلویی ناخن‌ها به رنگ بژ در می‌آید.
رده:۱۳۲۵

۱۳۲۵
رده:۱۳۲۷

۱۳۲۷
رده:۱۳۳۰

۱۳۳۰
رده:۱۳۴۲

۱۳۴۲
رده:۱۳۴۴

۱۳۴۴
رده:۱۳۴۹

۱۳۴۹
رده:۱۳۵۷

۱۳۵۷
رده:۱۳۵۸

۱۳۵۸
رده:۱۳۶۳

۱۳۶۳
رده:۱۳۶۷

۱۳۶۷
رده:۱۳۶۸

۱۳۶۸
رده:۱۳۸۰

۱۳۸۰
رده:۱۳۸۳

۱۳۸۳
رده:۱۳۷۴

۱۳۷۴
کتاب داوران

کتاب داوران یا کتاب قضات (درعبری:  سفر شفتیم) یکی از بخش‌های تنخ یا عهد عتیق است که به زبان عبری نوشته شده‌است. بر طبق روایات یهودی، سموئیل نویسنده کتاب داوران است. ناتان و جاد نیز که از پیامبران همراه داوود بودند، در نگارش کتاب دست داشته‌اند. این کتاب پیش از تصرف اورشلیم توسط داوود و در سال ۱۰۰۰ قبل از میلاد نوشته شده‌است ؛ زمانی‌که یبوسیها اورشلیم را تحت سلطه داشتند. در این کتاب زندگی داورانی چون عتنئیل، ایهود، دبوره، باراک، جدعون، ابیملک، یفتاح و شمشون آمده‌است. در این کتاب به داوران کوچکی چون تولع، یائیر، شمجر، ابصان، ایلون و عبدون نیز اشاره شده‌است.
رده:۱۳۲۰ (قمری)

۱۳۲۰ (قمری)
رده:۱۳۲۴ (قمری)

۱۳۲۴ (قمری)
رده:سال‌های قمری

سال‌های قمری
رده:۳۸۷ (میلادی)

۳۸۷ (میلادی)