mainkilora/Persian-Wikipedia-Corpus huggingface dataset:
سوزاندن (پزشکی)

سوزاندن در پزشکی به عمل سوزاندن بخشی از بدن از طریق نابود کردن برخی بافت‌ها به منظور برداشتن یک بخش یا بستن زخم گفته می‌شود.
درمانگران سنتی برای درمان علایمی هم‌چون تب، اسهال، تشنج و دیگر بیماری‌ها از سوزاندن به روش داغ کردن استفاده می‌کردند.
جهت بریدن بافت و سوزاندن رگ‌های خونی از دستگاهی به نام الکتروکوتر استفاده می‌شود.
الکتروکوتر
الکتروکوتر
الکتروکوتر در حقیقت یک ژنراتور بسامد رادیویی است. دو الکترود به ژنراتور بسامد رادیویی (RF) متصل می‌شود که یکی از آنها فعال است و سطح مقطعی بسیار کوچکتر نسبت به الکترود دیگر دارد.
الکترود فعال، معمولا به شکل یک ابزار یا پروب ساخته می‌شود و توسط جراح به کار می‌رود که به آن قلم کوتر گفته می‌شود. الکترود غیرفعال، سطح بسیار بزرگتری دارد. قبلا این الکترود که به «صفحه بیمار» موسوم بود، از یک سطح فلزی تشکیل می‌شد که زیر ران یا باسن بیمار قرار می‌گیرد. در حال حاضر بسیاری از بیمارستانها از پد الکترود یک بار مصرف به نام پلیت استفاده می‌کنند که توسط چسب به ران بیمار، متصل می‌شود.
اساس عملکرد
مستقل از نوع الکترود غیرفعال، اساس عملکرد الکتروکوتر، یکسان است. جریان گذرنده از داخل صفحه بیمار، همان جریان گذرنده از داخل الکترود فعال است. اما چون سطح مقطع الکترود فعال، سطح مقطع بسیار کوچکتری نسبت به الکترود غیرفعال دارد، چگالی جریان بسیار بزرگتر خواهد بود. در نتیجه اختلاف چگالی بین دو الکترود باعث ایجاد گرما و در نتیجه تخریب بافت زیر الکترود فعال می‌شود، اما بافت زیر الکترود غیرفعال تنها اندکی گرم می‌شود. در بعضی از موارد دو الکترود فعال داریم که هر دو به صورت هندپیس‌های (Hand Piece) جداگانه در دست پزشک قرار می‌گیرد. به این صورت چگالی جریان هردو الکترود زیاد است و گرمای ایجاد شده بافت زیر هردو الکترود را تخریب می‌کند.
ایمنی الکتروکوتر
الکتروکوتر، یک تولیدکننده امواج الکترومغناطیسی با توان بالا است که در صورت استفاده نادرست، تهدیدی برای سلامت کاربران و بیماران است. متداول‌ترین صدمه به بیماران، سوختگی در نقاط نامناسب بدن است. اصلی‌ترین دلیل آن هم خراب بودن یا استفاده نادرست از الکترود یا پد بیمار است. در صورتی که این الکترود یا پد، درست متصل نشود یا بر روی برجستگی‌های استخوانی قرار گیرد به موجب کاهش امپدانس محل اتصال، چگالی جریان افزایش می‌یابد. هرگونه ناهمواری در سطح اتصال می‌تواند سوختگی ایجاد کند. استفاده از ژل در محل اتصال الکترود به بدن نیز جهت ایمنی بیشتر، توصیه می‌شود.
خطر دیگر زمانی پیش می‌آید که یک نقطه روی بدن بیمار با یک مقاومت کمتر، زمین شود. در نتیجه جریان اصلی به زمین نابجا هدایت می‌شود. اگر چگالی جریان از طریق نقطه‌ای که به اشتباه زمین شده‌است، به اندازه کافی بالا باشد، سوختگی رخ می‌دهد.
وجود حفره‌های میکروسکوپی روی دستکش جراح، ریختن هر نوع مایع داخل ماشین، استفاده‌های نابجا از سیستم (استفاده از سطح رویی دستگاه به عنوان میز) و… صدمات جبران ناپذیری به همراه خواهد داشت.
اسروشنه

اسروشنه (نام‌های دیگر: استروشن ، اشروسنه ) ولایتی کهن در تاجیکستان کنونی بوده‌است.
موقعیت جغرافیایی
این ولایت، در شمال با چاچ و بخشی از فرغانه و در جنوب با بخشی از کش، چغانیان، شومان و اشجرد همجوار بود. در خاور اشروسنه، بخشی از فرغانه و فامر و در باختر آن سمرقند قرار داشت.
تاریخ
گویا در حدود سده هفتم پیش از میلاد، یکی از شاخه‌های شمالی سغدیان، که در سرزمین هموار کران چپ سیر دریای میانه نشیمن داشتند، اسروشنه را بنا نهادند.
آنگونه که از نقش برجسته‌های تخت جمشید، شوش و نقش رستم برمی‌آید، اسروشنه در روزگار شهریاری خشایارشا هخامنشی فرمانگزار هخامنشیان شد. فرمانروایان اسروشنه لقب افشین داشتند و در بومجکث، مرکز اسروشنه فرمانروایی می‌کردند.
همچنین، خیدر پسر کاووس شاهزاده اشروسنه که با نام افشین شناخته شده‌است و از شخصیت‌های نامدار تاریخ ایران در قرون نخستین پس از تسلط خلفای عباسیان بر ایران بوده است؛ اهل اشروسنه، کوهستانی مابین سمرقند و خوقند (و یا خوجنده) بوده است.
ریشه نام
درباره ریشه نام اسروشنه افسانه‌ای به جا مانده‌است. در این افسانه بیماری روشن‌نام که دختر داریوش هخامنشی بود، در آب و هوای خوش اسروشنه بهبودی یافت؛ بنابراین اسروشنه، جایی که روشن در آن سکنی گزیده، معنا شده‌است.
برخی معنای این واژه را، همیشه روشن باش، دانسته‌اند و ریشه آن را در دین زردشتی و یکی از ایزدان این دین با نام رشن جسته‌اند که در اوستا، ایزد دادگری بوده و ایزد رشن در سغد و اسروشنه بسیار نامدار بوده‌است. ریشه این واژه را در زبان‌های هند و ایرانی نیز جسته‌اند.
اوراتپه
استروشن
افشین
ماده‌تاریخ

ماده‌تاریخ کلمه یا کلماتی معنی‌دار است که به حساب جمل مساوی با یک تاریخ مشخص و مورد نظر می‌شود. به‌عبارت دیگر ماده‌تاریخ آن است که مجموع حروف بیت یا مصراع یا عبارتی به حساب ابجد با تاریخ واقعه‌ای تطبیق کند. مانند شعر زیر که «قرب طاعت» معادل ۷۸۲ ه‌. ق. است.
بهاءالحق والدین طاب مثواه
امام سنت و شیخ جماعت
به طاعت قرب ایزد می‌توان یافت
قدم در نه گرت هست استطاعت
بدین دستور تاریخ وفاتش
برون آر از حروف «قرب طاعت»
ماده‌تاریخ ذکر تاریخی است به شعر یا گاهی نثر در قطعه‌ای کوتاه برای واقعه‌های گوناگون اعم از جلوس یا فوت یا قتل پادشاهی یا مرگ و قتل امیر، وزیر، شاعر، حکیم و مانند آن‌ها. معمولا شعری که از این راه پدید می‌آید قطعه‌ای کوتاه است که شاعر در یکی دو بیت آخر آن تاریخ مورد نیاز را ذکر می‌کند و بیت‌های پیشین از آن را برای تمهید می‌آورد و معمولا این مقدمه برای معرفی و بیان وجه اهمیت کسی یا واقعه‌ای گفته می‌شود که تاریخ آن ذکر گردیده‌است. اصطلاحا تاریخ گویی به این نحو را ماده‌تاریخ‌سازی می‌گویند.
در گذشته حتی برخی از اسامی، اشارات و محاسبات نجومی را به حساب جمل بکار می‌بردند. جرجی زیدان در آداب اللغه می‌گوید:
کان اهل الحساب فی صدر الاسلام یستخدمون به حروف الهجا کما نستخدم الارقام الهندسیه. مسلمین برای هر حرف از حروف ابجد شماره‌ای قائل شده‌اند و حساب جمل را تشکیل داده‌اند. بدرالدین محمد ابونصر فراهی می‌گوید:
یکان یکان شمر ابجد حروف تا حطی چنانچه از کلمن عشر عشر تا سعفص
پس آنگه از قرشت تا ضظغ شمر صدصد دل از حساب جمل شد تمام مستخلص
پیشینه
فن ماده‌تاریخ از ظرایف شعرسرایی است و اغلب آن را جزو صنایع مستظرفه دانسته‌اند. در زمان‌های کهن نزدیک به اوایل پیدایش اسلام، بیان تاریخ به حساب ابجد یا حروف مقطعه معمول بوده‌است. بعدها حساب جمل در میان شعرای عربی گو، ترکی سرا و پارسی گو جاری و متداول گردید و از سده پنجم به این سوی شایع گردید. ماده‌تاریخ پدیدهای است که از سده هفتم به بعد در ادبیات فارسی رایج شد.
نقش اسامی خاص
تاریخ مخحصن شدن حسن صباح در قلعه الموت، همان «الموت» برابر ۴۷۷ است. از عجایب وقایع، ماجری قتل «میرزا شاه حسین اصفهانی» وزیر شاه اسماعیل اول صفوی است که به سال ۹۲۹ اتفاق افتاد و این رقم درست معادل حروف نام اوست. همچنین در تاریخ وفات «کمال‌الدین اسمعیل اصفهانی» که توسط عبدالحمید حقیقی نخجوانی استخراج شده برابر حروف نام وی یعنی ۶۳۵ است. تاریخ وفات «آقارضی» قزوینی متخلص به سرور توسط میرزا حسن تاثیر تبریزی بدین ترتیب دریافت شده‌است:
همان «آقارضی» تاریخ او شد پی تاریخ او گردید فکرم
بنابر نظر جلال‌الدین همایی و عباس فرات، تاریخ درگذشت وحید دستگردی صاحب مجله ارمغان «ارمغان وحید» (یعنی ۱۳۲۰) است. تاریخ نگارش کتاب پارسی نغز اثر علی‌اصغر حکمت بنابر نظر نگارنده، همان «پارسی نغز» معادل ۱۳۳۰ شمسی قرار گرفته‌است. جا دارد گفته شود که کتاب مزبور متضمن مقالات و اشعار به فارسی سره و خالی از کلمه‌های عربی است. تاریخ انتشار روزنامه شفق سرخ همان «شفق سرخ» برابر ۱۳۴۰ قمری است که توسط علی دشتی انتشار می‌یافت.
رده:فیلترهای خطی

فیلترهای خطی
رده:کاریکاتوریست‌های اهل ایران

کاریکاتوریست‌های اهل ایران
رده:کاریکاتوریست‌ها

کاریکاتوریست‌ها
کاوشگر ۱

کاوشگر ۱ اولین پرتابه (موشک) فضایی ماهواره‌بر ایران است که ماموریت حمل ماهواره ایران به فضا را برعهده دارد و در ۱۵ بهمن ۱۳۸۶ پرتاب شد. کاوشگر ۱ نمونه اولیه ماهواره‌بر سفیر است و با ساخت و پرتاب آن، ایران نهمین کشوری است که توانمندی ارسال ماهواره به فضا را پیدا کرده‌است.
ویژگی‌ها
پرتابه کاوشگر ۱ موشکی دومرحله‌ای است؛ مرحله نخست موشک ۱۰۰ ثانیه پس از پرتاب از آن جدا شده، با چتر نجات به زمین فرود آمده‌است. مرحله دوم آن تا ارتفاع ۲۰۰ کیلومتری بالا رفته، پس از گردآوری و ذخیره داده‌های هواشناسی و امواج الکترومغناطیسی در مسیر خود، با چتر نجات بر زمین فرود آمده‌است. در تمام طول پرواز، کاوشگر ۱ ارتباط خود را با مرکز کنترل حفظ کرده‌است.
هدف
پرتاب کاوشگر ۱ یک مرحله از اقداماتی است که جهت انجام آزمایش‌های محیطی در شرایط کارکرد ماهواره امید انجام شد تا از این طریق مشخص شود که بخش حمل ماهواره به فضا را بر عهده دارد کار خود را به درستی انجام می‌دهد.
هدف از پرتاب کاوشگر ۱ آزمایش قرار دادن سنجش کارکرد مطلوب آن در حمل ماهواره و وضعیت زیر سیستم‌های ماهواره در شتاب بالا، شرایط دما و خلا است.
نتیجه
مدیر روابط عمومی سازمان فضایی ایران گفت: کاوشگر یک، شامل یک محموله زیرمداری است که سر راکت به هنگام بالا رفتن و قرارگرفتن در زیر مدار از راکت اصلی جدا می‌شود و بعد از ۱۵ دقیقه به وسیله چتر نجات فرود می‌آید.
مدت زمانی که این محموله مداری در مدار قرار می‌گیرد، باعث می‌شود تا اطلاعات لازم و مورد نیاز اعم از اتمسفر و آب و هوای جوی دریافت و به پایین منتقل شود.
در حال حاضر کاوشکر یک با موفقیت توانست بعد از این زمان با اطلاعات لازم به سلامت فرود آید.
فاصله از زمین و مدار
در طرح اولیه، کاوشگر یک نهایتا بین ۲۰۰ تا ۲۵۰ کیلومتر از زمین فاصله خواهد گرفت. و ماهواره امید در فاصله 377 کیلومتری زمین مستقر خواهد شد که این فاصله، نقطه حضیض (حداقل) مدار است. مدار به شکل بیضوی است که سطحی از آن نزدیک به زمین و سطحی دیگر در ارتفاع دورتری از زمین قرار دارد.
بازتاب پرتاب این ماهواره در رسانه‌ها
پرتاب این موشک بازتاب گسترده‌ای در میان رسانه‌های عربی داشت. ولی رسانه‌های ایران از بازتاب کم خبر پرتاب این ماهواره در رسانه‌های غربی خبر می‌دهند.
روی‌هم رفته ۴۳ کشور جهان صاحب ماهواره هستند که از این میان ۱۵ کشور در قاره آسیا قرار دارند. ایران نهمین کشوری است که صاحب فناوری ارسال ماهواره به فضا می‌باشد . قبل از پرتاب این موشک، ایران قبلا ماهواره‌ای با نام سینا را از طریق پایگاه روسی پلستسک به فضا فرستاده بود و به باشگاه ماهواره داران پیوسته بود .
جن‌گیر (فیلم)

جن‌گیر فیلمی آمریکایی محصول سال ۱۹۷۳ به کارگردانی ویلیام فریدکین، ساخته‌شده بر اساس رمانی به همین نام از ویلیام پیتر بلتی است. جن‌گیر یکی از موفق‌ترین فیلم‌های ژانر وحشت به‌شمار می‌رود.
جن‌گیر در چهل و ششمین مراسم جایزه اسکار، موفق به کسب ۲ اسکار در رشته‌های «بهترین فیلم‌نامه اقتباسی» و «بهترین صدا» شد.
داستان فیلم
ماجرا در جرج تاون در حومه واشینگتن دی سی می‌گذرد. کریس مک‌نیل، بازیگر زن تلویزیون، نگران سلامت دخترش، ریگن، است که دچار تشنج شدید شده و در رختخواب به خود می‌پیچد. پزشکان از درمان دخترک ناتوان‌اند، تا آنجا که به کریس پیشنهاد می‌کنند از یک جن‌گیر کمک بگیرد. کریس به یک کشیش جوان به نام پدر کاراس مراجعه می‌کند و از او درخواست می‌کند تا به ریگن کمک کند. پس از تحقیقاتی که پدر کاراس بر روی ریگن انجام می‌دهد و مطمئن می‌شود که شیطان بدن او را تسخیر کرده، به کلیسا مراجعه کرده و درخواست می‌کند تا خودش مراسم جن‌گیری را انجام دهد. اما کلیسا شخصی باتجربه‌تر به نام پدر مرین را پیشنهاد می‌کند. مرین کشیشی پیر است و موجودی را که بدن ریگن به تسخیر او درآمده‌است می‌شناسد. پدر مرین به خانه کریس مک‌نیل می‌رود و به‌همراه پدر کاراس جن‌گیری را شروع می‌کنند. در این مراسم سخت و طاقت‌فرسا، پدر مرین جان خود را از دست می‌دهد و پدر کاراس در نهایت، به قیمت جان خودش، اهریمن را از بدن ریگن خارج می‌کند.
بازیگران
الن برستین در نقش کریس مک‌نیل
ماکس فون سیدو در نقش لنکستر مرین
جیسون میلر در نقش دامین کاراس
لیندا بلر در نقش رگان مک‌نیل
آیلین دیتز
مرسدس مک‌کمبریج (صدا پیشه)
لی جی. کاب در نقش Lieutenant William F. Kinderman
کیتی وین در نقش Sharon Spencer
جک مک‌گوران در نقش Burke Dennings
ویلیام اومالی در نقش Father Joseph Dyer
پیتر مسترسن در نقش Dr. Barringer – Clinic Director.
رودولف شاندلر در نقش Karl the servant.
جینا پتروشکا در نقش Willi, Karls wife.
واسیلیکی مالیاروس در نقش Father Damien Karras mother.
رابرت سیموندز در نقش Dr. Taney.
بارتون هیمن در نقش Dr. Samuel Klein, a doctor who suggests that Regan needs "special" help.
آرتور استوچ در نقش the psychiatrist.
تیتوس واندیس در نقش Karras uncle.
رده:نویسندگان اهل الجزایر

نویسندگان اهل الجزایر
رده:اهالی الجزایر

اهالی الجزایر
رده:اهالی سومالی

اهالی سومالی
لرنامردز

لرنامردز (به ارمنی: ) روستای بزرگی است در ارمنستان. این روستا در شمال خاوری استان آرماویر، در ۴۰ کیلومتری باختر ایروان و شمال واغارشاپات (اچمیادزین) واقع شده است.
این روستا ۵۰۰ نفر جمعیت دارد و با وجود فروپاشی شوروی در سال ۱۹۹۱، مردم آن همواره پیرو کمونیسم سبک شوروی هستند.
پیش از سال ۱۹۹۵ تنها ۵ کمونیست ثبت‌شده در لرنامردز وجود داشت اما امروزه همه روستائیان این روستا خود را پیرو مکتب کمونیسم معرفی می‌کنند و خواستار بازگشت نظام کمونیستی به ارمنستان هستند.
این روستا که "کوبای کوچک" لقب گرفته شمار زیادی از بازدیدکنندگان کمونیست را به خود جلب کرده است.
پارتی

پارتی ، می‌تواند به موارد زیر اشاره داشته باشد:
زبان پارتی
منسوب به پارت
پارتی‌بازی
جشن
تیراندازی پارتی
پارتیان هند
هفت خاندان ممتاز پارتی
فیلم‌ها
پارتی (فیلم ۱۹۶۸)، فیلمی کمدی ساخته بلیک ادواردز
پارتی (فیلم ۱۳۷۹)، فیلم سامان مقدم
رده:ولسوالی‌های افغانستان

ولسوالی‌های افغانستان
رده:دیپلمات‌های اهل فرانسه

دیپلمات‌های اهل فرانسه
رده:زادگان ۱۷۶۸ (میلادی)

زادگان ۱۷۶۸ (میلادی)
قانون اسنل

ضریب شکست‌های متفاوت وn ۲ > n ۱ .
هنگامی که سرعت در محیط دوم کمتر است (v ۲ ۱ )، زاویه شکست  ۲ کوچکتر از زاویه برخورد  ۱ است. به عبارت دیگر شعاع نور در محیط با ضریب شکست بزرگتر به خط عمود نزدیکتر است.
جبهه‌های موج حاصل از یک مبنع نقطه‌ای در بافت قانون اسنل. منطقه زیر خط خاکستری دارای ضریب شکست بیشتری است، و به همین نسبت سرعت نور در آن پایین‌تر خواهد بود.
قانون شکست اسنل رابطه میان زاویه نور را قبل از برخورد و پس از شکست در خط فاصل دو محیط را نشان می‌دهد. هنگامی که نور از محیطی وارد محیط دیگری می‌شود که نور در آن دارای سرعت متفاوتی باشد، زاویه شعاع نور در خط فاصل این دو محیط تغییر می‌کند و به اصطلاح می‌شکند.
رده:۱۷۶۸ (میلادی)

۱۷۶۸ (میلادی)
رده:درگذشتگان ۱۸۴۸ (میلادی)

درگذشتگان ۱۸۴۸ (میلادی)
بانی و کلاید (فیلم)

بانی و کلاید فیلمی آمریکایی، به کارگردانی آرتور پن، محصول سال ۱۹۶۷ است. این فیلم بر اساس ماجرایی واقعی در رابطه با یک زوج بانک‌زن به‌نام‌های بانی پارکر و کلاید بارو که در دهه ۱۹۳۰ توجه رسانه‌ها را به‌خود جلب کرده‌بودند، ساخته‌شده‌است.
بانی و کلاید در چهلمین مراسم جایزه اسکار، موفق به کسب ۲ اسکار در رشته‌های بهترین بازیگر زن نقش مکمل و بهترین فیلم‌برداری شد.
خلاصه داستان
این فیلم بر اساس ماجرایی واقعی در رابطه با یک زوج بانک‌زن به‌نام‌های «بانی پارکر» و «کلاید بارو» که در دهه ۱۹۳۰ توجه رسانه‌ها را به‌خود جلب کرده‌بودند، ساخته‌شده‌است.
رده:نورشناسی

نورشناسی
بیگانه (فیلم ۱۹۷۹)

بیگانه فیلمی علمی–تخیلی ترسناک به نویسندگی دان اوبانون و کارگردانی ریدلی اسکات، محصول سال ۱۹۷۹ است. داستان این فیلم موجود فرازمینی مهاجم و خطرناکی را به تصویر می‌کشد که وارد یک فضاپیمای باری شده و خدمه کشتی را از بین می‌برد.
بیگانه سرآغاز یک سری فیلم با حضور شخصیت الن ریپلی (با بازی سیگورنی ویور) شد که مجموعا شامل ۴ قسمت است. بیگانه‌ها، بیگانه ۳ و رستاخیز بیگانه دنباله‌های این فیلم محسوب می‌شوند.
بیگانه علیه غارتگر و دنباله‌های غیررسمی این فیلم به حساب می‌آیند. همچنین رایدلی اسکات در سال ۲۰۱۲ فیلم پرومتئوس را ساخت که در آن به پیشینه موجودات بیگانه پرداخته شده‌است. در سال ۲۰۱۷ نیز دنباله این فیلم به نام اکران شد.
داستان
یک کشتی فضایی تجاری (Nostromo) حامل ۷ سرنشین در راه بازگشت به زمین با پیام کمک از سوی سیاره‌ای در مسیرش مواجه می‌شود. هوش مصنوعی کنترل کننده سفینه افراد را از حالت انجماد خارج می‌کند تا به این پیغام پاسخ داده شود.
افراد داخل سفینه در ابتدا تصور می‌کنند که به مقصد یعنی زمین رسیده‌اند، اما پس از بررسی متوجه می‌شوند که هنوز در نیمه راه قرار دارند؛ لذا برای بررسی محل ارسال پیام، بر روی سیاره فرود می‌کنند که در حین فرود سفینه دچار آسیب می‌شود. یک گروه سه نفره به سردستگی «کین» در حین اینکه سفینه تعمیر می‌شود، تصمیم به بررسی میدانی محل می‌گیرند. آن‌ها پس از خروج از کشتی و رجوع به محل با بقایای یک کشتی فضایی قدیمی و کلونی‌هایی از یک گونه ناشناس فضایی مواجه می‌شوند. در حین بررسی کلونی توسط «کین»، یکی از آن‌ها به او می‌چسبد. کین به کمک دوستانش علی‌رغم مخالفت‌های ریپلی مبنی بر رعایت زمان قرنطینه وارد سفینه شده و تحت مراقبت «اش» افسر پژوهشی سفینه قرار می‌گیرد. در این حین کامپیوتر فضاپیما، محتوای پیام را رمزگشایی می‌کند و ریپلی متوجه می‌شود که منظور پیام اعلام خطر بوده است و نه کمک و در این گمراهی «اش» نیز مقصر بوده است. در یک درگیری «اش» توسط ریپلی از بین می‌رود و افراد سفینه متوجه می‌شوند که «اش» یک روبات بوده است که احتمالا از طرف سازندگان آن برای بررسی کلونی فضایی برنامه‌ریزی شده است. در ادامه، داستان پراضطرابی از تلاش برای کشف ماهیت و نجات از دست این موجود ناشناخته شکل می‌گیرد که طی آن تک تک افراد سفینه به غیر از ریپلی کشته می‌شوند. در نهایت ریپلی با استفاده از شاتل موفق به نابودی سفینه مادر و کشتن موجود فضایی و فرار از آنجا می‌شود.
بازیگران
تام اسکریت در نقش دالاس (کاپیتان کشتی فضایی)
سیگورنی ویور در نقش الن ریپلی (استوار کشتی)
ورونیکا کارترایت در نقش لامبرت (ناوبر کشتی)
هری دین استنتون در نقش برت (تکنسین کشتی)
جان هرت در نقش کین (افسر اجرایی)، کسی که اولین بار با موجود بیگانه روبرو شده و موجود بیگانه با میزبانی آن وارد سفینه شد.
ایان هولم در نقش اش (افسر پژوهشی)، که یک روبات اندروید است.
یافت کوتو در نقش پارکر، مهندس ارشد
پروژه جمنای

طرح سفینه‌های فضایی جمنای
پروژه فضایی جمنای یکی از پروژه‌های فضایی ناسا در زمان مسابقه فضایی میان شوروی و آمریکا بود.
این ماموریت‌ها در سال‌های دهه ۶۰ میلادی، و قبل از پروژه آپولو به وقوع پیوستند، و هدفشان ارتقا بخشیدن و بهینه‌سازی دانش و تکنیک‌های انتقالات مداری بود.
آب‌فرود
رده:عشق

عشق
آنکتاد

کنفرانس تجارت و توسعه سازمان ملل (UNCTAD: United Nations Conference on Trade and Development) که به اختصار آنکتاد نامیده می‌شود درسال ۱۹۶۴ میلادی با هدف یک پارچگی کشورهای در حال توسعه با اقتصاد جهانی تاسیس شد.
آنکتاد یک رکن فرعی مجمع عمومی سازمان ملل متحد است و برمبنای قطعنامه مجمع عمومی سازمان ملل متحد بنا شده‌است. آنکتاد از ابتدای تاسیس فاقد شخصیت حقوقی بین‌المللی بوده‌است. انکتاد درتصمیمات خود درعرصه تجارت بین‌الملل و توسعه اقتصادی مفهوم حاکمیت اقتصادی را علاوه برحاکمیت سیاسی لحاظ نمود و اصل برابری، همکاری بین‌المللی مبتنی برانصاف و وابستگی متقابل به نفع کشورهای درحال توسعه را مورد تاکید قرارداده‌است.
آنکتاد در پی آزادی تجارت بین‌المللی درچارچوب حمایت از کشورهای توسعه نیافته جهان، کاهش میزان ضررها و مساعدت برای توسعه اقتصادی آن‌ها و غیره می‌باشد. به عبارت دیگر آنکتاد اتخاذ رفتار مساعد را ترجیحا به نفع کشورهای توسعه نیافته جهت سوق دادن این گونه کشورها به سطحی متوازن و متعامل با کشورهای توسعه یافته، به عنوان یک قاعده و اصل می‌داند؛ لذا قالب فرمول رفتار مساعد، درموارد لزوم آزادی تجارت بین‌المللی را نپذیرفته‌است، لکن درموارد مقتضی درراستای منافع کشورهای درحال توسعه، آزادی تجارت بین‌المللی مورد قبول واقع شده‌است. آنکتاد محور مرکزی سازمان ملل متحد برای برخورد یکپارچه با تجارت و توسعه و مباحث مرتبط با حوزه‌های مالی، تکنولوژی و سرمایه‌گذاری و توسعه در کشورهای درحال توسعه و توسعه نیافته‌است.
آنکتاد ازطریق جستجو و تجزیه و تحلیل رویه‌ها و جمع‌آوری اطلاعات به دنبال ایجاد زمینه برای مشورت بین دولت‌ها و تبادل تجربیات با هدف یکپارچه‌سازی عوامل توسعه‌است. آنکتاد با سازمان‌های دیگر برای رفع نیازهای کشورهای درحال توسعه همکاری دارد. دبیرخانه آنکتاد درانجام وظایفش همراه با دولت‌های عضو و درتعامل با سازمان‌های وابسته به سازمان ملل متحد و کمیته‌های منطقه‌ای همانند موسسات دولتی، سازمان‌های غیردولتی و غیره کار می‌کند. آنکتاد درراستای تسهیل فرایند توسعه در کشورهای درحال توسعه فعالیت‌های مختلفی را انجام داده‌است که یکی از آن‌ها توجه به موضوع کارایی تجاری است. یکی از راهکارهای ارائه شده توسط آنکتاد درجهت افزایش کارایی تجاری کشورهای درحال توسعه برنامه نقطه تجاری است.
دربرنامه سال ۱۹۹۹، اهداف آنکتاد توسط اعضا برای کمک به راه‌اندازی و هماهنگ کردن نقاط تجاری درسراسر دنیا مجددا مورد بررسی قرارگرفت. دراکتبر ۱۹۹۹ اعضای آنکتاد استراتژی جدیدی با دو جهت‌گیری اصلی برای فعالیت‌های انکتاد با توجه به برنامه‌های نقاط تجاری ارائه نمودند:
۱. توسعه دامنه وکیفیت خدمات فراهم شده بوسیله شبکه نقاط تجاری جهانGTPNet:Global Trade Point Network
۲. توانمندسازی نقاط تجاری با نظر به بهبود پایداری نقاط تجاری و کاهش وابستگی آن‌ها به منابع آنکتاد.
مرکز توسعه نقطه تجاری ملل متحد
مرکز توسعه نقطه تجاری ملل متحد (UNTPDC) وابسته به آنکتاد درژوئن ۱۹۹۳ تاسیس و ابتدا دربانکوک مستقر شد و از نزدیک با کمسیون اجتماعی و اقتصادی آسیا و اقیانوسیه و موسسه آسیایی تکنولوژی همکاری می‌کرد. این مرکز از ژوئیه ۱۹۹۵ به ملبورن (استرالیا) منتقل شد و درآنجا توسط موسسه تکنولوژی رویال ملبورن پشتیبانی می‌شود. این موسسه درزمینه مباحث تحقیق و توسعه با مرکز توسعه نقطه تجاری ملل متحد همکاری می‌کند.
آزمایشگاه ملی شمال‌غربی پاسیفیک

آزمایشگاه ملی شمال غربی پاسیفیک مشهور به (PNNL) یک مرکز علمی فدرال در ایالت واشینگتن آمریکا است.
منطقه حفاظت شده ملی آرانزاس

250px
منطقه حفاظت شده ملی آرانزاس منطقه‌ای ساحلی در مجاورت خلیج مکزیک در ایالت تگزاس در ایالات متحده آمریکا است.
وب‌گاه‌های مربوطه
منطقه حفاظت شده ملی لاگونا آتاسکوزا

منطقه حفاظت شده ملی لاگونا آتاسکوزا منطقه‌ای ساحلی در مجاورت خلیج مکزیک در ایالت تگزاس در ایالات متحده آمریکا است.
وب‌گاه‌های مربوطه
لاباک، تگزاس

لاباک شهری است در ایالت تکزاس.
مراکز علمی
دانشگاه فناوری تگزاس و مرکز علوم درمانی دانشگاه فناوری تگزاس در اینجا قرار دارند.
بر اساس نتایج سرشماری سال ۲۰۱۰ جمعیت این شهر ۲۲۹۵۷۳ نفر است.
یکی از مراکز دانشگاهی شهر
جستارهای ویژه
فهرست شهرهای تگزاس
آماریلو، تگزاس

300px
آماریلو شهری است در ایالت تکزاس.
ساترن ۵

دکتر ورنر فون براون (سازنده موشک) در قیاس با موتور رانشی موشک ساترن ۵
ساترن ۵ با ارتفاع بیش از ۱۱۰ متر بزرگترین موشکی است که تاکنون ساخته شده‌است. ساترن ۵ برای بردن فضاپیماهای آپولو به کره ماه طراحی و ساخته شد.
ورنر فون براون مهندس ارشد و سرپرست تیم طراحی خانواده موشک‌های فضایی ساترن (از ساترن ۱ تا ساترن ۵) بوده‌است. فون براون یکی از مهندسان ارشد صنایع موشکی آلمان بود که در پایان جنگ جهانی دوم تسلیم نیروهای آمریکایی شد و به همراه تعدادی دیگر از دانشمندان آلمانی برای کار روی صنایع موشکی در قالب پروژه عملیات گیره کاغذ و به‌طور مخفیانه به آمریکا آورده شد.
GHGJH
موشک ساترن ۱

ساترن ۱ یکی از موشک‌های پروژه آپولو بود.
رده:اصولگرایان اهل ایران

اصولگرایان اهل ایران
رده:اصلاح‌طلبان اهل ایران

اصلاح‌طلبان اهل ایران
جامع‌الفرس

جامع‌الفرس نام یک فرهنگ فارسی به ترکی است نوشته شیخ امام بردخی آمدی.
این فرهنگ را به ابن کمال یا مصطفی بن محمد بن یوسف آینه‌کولی رومی حنفی (درگذشته ۱۱۲۹ ه. ق) نیز نسبت داده‌اند.
هرمز شهدادی

هرمز شهدادی نویسنده دهه‌های ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ ادبیات فارسی است که بیش‌تر شهرتش را مدیون رمان شب هول است.
فعالیت ادبی
هرمز شهدادی کارش را با شعر، نقد ادبی و ترجمه شروع کرد و در سال ۱۳۵۵ مجموعه داستان یک قصه قدیمی را منتشر ساخت. او از لحاظ گرایش‌های فکری و زیبایی‌شناختی، پیوندی نزدیک با نویسندگان جنگ اصفهان دارد ولی هیچ‌وقت آثارش در این مجله چاپ نشد.
آثار
داستانی:
یک قصه قدیمی: ۸ داستان، تهران: انتشارات امیرکبیر، ۱۳۵۵ (داستان کوتاه)
شب هول، تهران: کتاب زمان، ۱۳۵۷ (رمان)
نقد (مقاله):
یک قصه قدیمی
در داستان‌های این کتاب، سهم عشق و فجایعی که ریشه در مرموزات دارند بیش از مسائل دیگر است. شهدادی در تک‌گویی‌های ماهرانه‌اش می‌کوشد از طریق کاوش درون آدم‌های غیرعادی، گریزی به عرفان بزند. در «پلنگ» و «خسوف» بیماری آدم‌های هوایی در شب‌هایی که ماه بدر کامل است عود می‌کند. آنان در حالت صرع و جنون احساس بی‌خویشی می‌کنند و دست به جنایت می‌زنند. در «اعتراف» و «به خدا، آدم دلش می‌گیرد» دوگانگی درونی آدم‌هایی که تصور می‌کنند به سوی معنویت می‌روند اما روانه وادی بهیمیت‌اند، آشکارتر نموده می‌شود. در «اعتراف» طلبه‌ای برای استاد خود شرح می‌دهد که چگونه در جذبه‌ای جادویی و به شوق تعالی، مردی را کشته‌است؛ مردی که در واقع بخش نیک طبیعت خود او بوده و راوی با کشتن او، نیکی‌های خود را نابود کرده‌است. در «بی‌خدا،…» مردی زن بی‌نماز خود را می‌کشد اما سرگردان می‌شود.
در فضایی سوررئالیستی، آدم‌هایی گرفتار وسوسه‌های عجیب روحی، به قصد تقرب، دیگری را می‌کشندو مثله می‌کنند، اما عاقبت درمی‌یابند که در وجود آن دیگری، خود را کشته‌اند، پس خود، «دیگری» می‌شوند.
شب هول
هرمز شهدادی را باید از رمان جاه طلبانه و تحسین‌برانگیز شب هول شناخت. رمانی که به خاطر شرایط اولیه انقلاب نتوانست خوب نقد شود و خوب شناخته شود. این اثر برای اولین و آخرین بار در بهار ۱۳۵۷ در ایران چاپ شد. این رمان یادآور وقایع تاریخی و اجتماعی ایران است که راوی در فاصله یک شب تا صبح آن را بازگو می‌کند و با قراردادن بخشی از تاریخ روشنفکری ایران بر زمینه‌ای داستانی، به ارزیابی نقش روشنفکران در دوره‌های مختلف تاریخ معاصر پرداخت.
بنا به برخی منابع، ابوالحسن نجفی، یکی از قهرمان‌های داستان شب هول است.
پی‌نوشت
رده:بستگان زرتشت

بستگان زرتشت
رده:زرتشت

زرتشت
رده:پیامبران ایرانی

پیامبران ایرانی
مدوسا

مدوسا یا مدوزا (به یونانی: Medusa، به انگلیسی: ) به معنی فرمانروا، در اساطیر یونانی، یکی از گورگون‌ها، دختر فورسیس و ستو و تنها فناپذیر در بین آن‌ها بود. او می‌توانست هر کس را که به چشمانش خیره می‌شد، تبدیل به سنگ کند.
مدوسا در نهایت توسط پرسئوس قهرمان اساطیری سر بریده شد. پرسئوس چندین بار از سر بریده شده مدوسا در نبردها و کشمکش‌ها به عنوان سلاح استفاده کرد تا این که آن را به الهه آتنا تقدیم کرد و او نیز آن را در وسط ایجس خود روی سپر زئوس قرار داد.
خاستگاه و منشا
مدوسا در ابتدا دوشیزه‌ای بسیار زیبا با گیسوانی دلفریب بوده‌است، به‌طوری‌که این زیبایی غره‌اش کرده بود. وی با پوزئیدون خدای دریا در معبد آتنا همبستر شد و به این ترتیب عبادتگاه آتنا را ملوث کرد، آتنا هم برای تنبیه وی، موهایش را تبدیل به مارهایی کریه و چندش‌آور کرد تا او به زشت‌ترین و منفورترین موجود، یعنی یک گورگون تبدیل شود. در تفاسیر دیگری بیان شده، مدوسا بسیار کنجکاو بود تا خورشید را ببیند و برای این منظور از آتنا درخواست کرد به او اجازه دهد تا به جنوب برود، اما آتنا به او اجازه رفتن نداد و مدوسا که بسیار خشمگین گشته بود با بی‌احترامی به آتنا گفت او به زیبایی مدوسا حسد می‌ورزد و این چنین شد که آتنا نیز او را مجازات نمود. گورگون‌ها در مجموع سه تن بودند، Euryale و Sthenno و آخری که مدوسا بود و چون او در ابتدا انسان و موجودی فانی بوده‌است، پس تنها گورگون فانی هم او می‌بود.
پرسئوس و مدوسا
۱۶۱۸
پرسئوس که تحت حمایت آتنا و به کمک زئوس، هرمس، کرونوس و هادس و با یاری گرفتن از سه خواهر سپیدموی سالخورده، یعنی گرایاها و همین‌طور به کمک هسپریدس به نبرد با مدوسا رفت. مدوسا در غاری سکنی گزیده بود، پرسئوس برای اینکه از نگاه‌های او در امان باشد، سپر جلاداده شده آتنا را به کار برد؛ با نگاه‌کردن به سپر همانند آینه، متوجه شد که مدوسا کجاست و به این ترتیب به او حمله کرد و سرش را با هوشمندی ازبدنش جدا نمود. سپس آن را در کوله پشتی‌ای که از هسپریدها گرفته بود، قرار داد. گفته می‌شود که در این زمان، دو تا از موجودات افسانه‌ای، پگاسوس اسب بالدار جاویدان و کریسائور که هر دو فرزند مدوسا و پوزئیدون بوده‌اند، از بدن مدوسا خارج شده‌اند. پس از بازگشت، پرسئوس سر مدوسا را به آتنا داد و او هم آن را روی سپر زئوس بر سینه خود قرار داد. این نشان در مجسمه‌های آتنا دیده می‌شود.
امامزاده اسماعیل (چیذر)

امامزاده اسماعیل چیذر از پسران امام هفتم شیعیان موسی کاظم است. آرامگاه او در تهران و در شمال بزرگراه آیت‌الله صدر و جنوب چیذر واقع شده و از خیابان پاشاظهری نیز به آن دسترسی هست.
ضریح امامزاده به تازگی تعویض و ضریح زیبایی جایگزین ضریح چوبی پیشین شده‌است و مساحت بنا همراه حیاط ۱۲۰ متر مربع است. بنا بدون گنبد و از نظر معماری، سنتی است. در ضمن حسینیه‌ای هم در آن واقع است. اتاق امامزاده کوچک و ساده‌است و کاشی کاری آن متعلق به عهد ناصری است که آثاری از آن هنوز باقی مانده‌است. این امامزاده هم اکنون در حال گسترش و بازسازی می‌باشد.
او فرزند ذکریا ابن موسی ابن الکاظم میباشد.او جوان ۱۹ ساله‌ای بوده است که در حوالی تجریش زخمی و در دهی بنام شیذر(چیذر فعلی)و در کنار درخت چناری سر بریده شده است.
امامزاده علی اکبر (چیذر)
چیذر
امام موسی کاظم
امامزاده
امامزاده اسماعیل (شهریار) فرزند موسی کاظم
دنیز چلیک

Sreدنیز چلیک مشهور به بندنیز ، یکی از خوانندگان موسیقی پاپ کشور ترکیه است. او در ۲۵ ژوئیه سال ۱۹۷۳ در کشور سوئیس به دنیا آمد.
او تحصیلات دانشگاهی‌اش را در کشور سوئیس ادامه داد. مدتی هم در لیگ فوتبال زنان ترکیه با لباس تیم دوستلوک اسپر بازی کرد.و در ایران هواداران زیادی دارند،شهر چابکسر گیلان هواداران بخصوصی دارند
آلبوم‌شناسی
Bendeniz I, (۱۹۹۳) (بندنیز ۱)
Biz (ما) (تک‌آهنگ)
Bendeniz II, (۱۹۹۵)
Bendeniz III, (۱۹۹۶)
Bendenizden, (۱۹۹۸)
Kurtulamıyorum, (۱۹۹۹)
Zaman, (۲۰۰۱) (زمان)
Demedim mi, (۲۰۰۳)
Aşk Yok Mu Aşk, (۲۰۰۵)
Değiştim, (۲۰۰۷)
امامزاده پنج‌تن (لویزان)

امامزاده پنج تن مرقد پنج برادر به نام‌های سالم، ابوطالب، صائم، رحیم و حسین است بر بالای تپه‌ای در لویزان تهران قرار دارد. آن‌ها همگی پسران شیث، فرزند کاظم، فرزند سجاد امام چهارم شیعیان هستند.
بنای امامزاده تاریخ ۱۳۰ ساله دارد و دارای بقعه‌ای چهارگوش با پوشش گنبدی است. ضریح آن مشبک و معروف به جعفری و سبز رنگ است که به صورت مربع در عهد قاجاریه ساخته شده‌است.
امامزاده در سال ۱۳۷۶، بازسازی شد و مساحت آن به ۴۶۰ متر مربع افزایش یافت و تزیینات داخلی نیز به صورت آینه کاری درآمد.
بعد از مدت نه چندان کم کل بنا و گورستان امامزاده بازسازی و مرمت شد این باز سازی‌ها عبارتند از : هم سطح‌سازی و یکسان‌سازی کل محوطه‌ی اطراف بنا و کاشی کاری‌های دور تا دور حرم و …
هانده ینر

ا
هانده ینر متولد ۱۲ ژانویه ۱۹۷۳ در شهر استانبول، ترکیه یکی از خوانندگان زن موسیقی پاپ ترکیه است.
در طی دهه گذشته او سبک جدیدی از موسیقی را صحنه موزیک ترکیه معرفی کرده‌است. او تحصیلات ابتداتی و دبیرستانی خود را در شهر استانبول به پایان رساند. سپس مدتی به عنوان فروشنده مشغول به کار شد و در سال ۱۹۹۰ ازدواج کرد.
آشنایی با سزن آکسو
او در سال ۱۹۹۲ هولیا اوشار را در مرکز خریدی که در آن مشغول به کار بود، در حال خرید ملاقات کرد. هولیا اوشار باعث شد تا او سزن آکسو را ملاقات کند. در پی این ملاقات او به مدت ۲ سال به عنوان وکالیست همخوان با او همکاری کرد.
جدایی از سزن اکسو
او پس از ۲ سال از سزن اکسو جدا شد و یک سال آموزش موسیقی نزد سیاوش گیل پرداخت. پس از آن مدتها در کلوب‌ها و بارهای شبانه علی‌الخصوص در آنتالیا پرداخت.
او اولین آلبومش را در سال ۲۰۰۰ با عنوان "Senden İbaret" عبارت از تو به بازار ارائه کرد. در سال ۲۰۰۲ با همکاری شرکت موزیک ارول کوشه دومین آلبوم هانده ینر بنام"Sen Yoluna, Ben Yoluma" تو به راه خودت و من به راه خودم به بازار آمد. بعد از آن آلبوم"Aşk Kadın Ruhundan Anlamıyor" عشق روح زنان را درک نمی‌کند را به بازار ارائه داد.
دیسکوگرافی
Year
Cover
Title
Sales
۲۰۰۰
Senden İbaret
(عبارت از تو)
۰۱-Yalanın Batsın
۰۲-Bunun Adı Ayrılık
۰۳-Güvenemiyorum
۰۴-Yoksa Mani
۰۵-Haykırdım Seni
۰۶-Senden İbaret
۰۷-Anlamadın ki
۰۸-Bitmesin Bu Rüya
۰۹-Güvenemiyorum Remix
۱۰-Yalanın Batsın Remix
۲۰۰۱
Ekstra
(اضافه)
۰۱-Sürünüyorum
۰۲-Yalanın Batsın
۰۳-Senden İbaret
۰۴-Güvenemiyorum
۰۵-Bitmesin Bu Rüya
۰۶-Yalanın Batsın (Club Mix)
۰۷-Sürünüyorum
۲۰۰۲
Sen Yoluna, Ben Yoluma
(تو براه خودت، من براه خودم)
۰۱-Şansın Bol Olsun
۰۲-Duyduk Duymadık Demeyin
۰۳-Sen Yoluna… Ben Yoluma
۰۴-Yanmışız
۰۵-Üzgünüm O Kadın Ben Değilim (Ü.O.K.B.)
۰۶-Küs
۰۷-Evlilik Sandalı
۰۸-Elin Diline Sakız Ederim
۰۹-Sözün Söz müdür
۱۰-Hadi Geçmiş Olsun
۱۱-Mendil
۱۲–۳۲ Kısım
۱۳-Bakarım Keyfime
۱۴-Bana Olanlar
۱۵-Kazanamadık
۱۶-Sen Yoluna… Ben Yoluma (Dans Version)
۱۷-Duyduk Duymadık Demeyin (Alaturka)
۱۸-Yanmışız (Ud Version)
۱۹-Yanmışız (Greko Latin)
۲۰۰۴
Aşk Kadın Ruhundan Anlamıyor
(عشق روح زنان را درک نمی‌کند)
۰۱-Kırmızı
۰۲-Bedenim Senin Oldu
۰۳-Bir İz Gerek
۰۴-Acele Etme
۰۵-Bu Yüzden
۰۶–۲۴ Saat
۰۷-Armağan
۰۸-Hoşgeldiniz
۰۹-Yanındaki Var Ya
۱۰-Acı Veriyor
۱۱-Acısı Çıkıyor
۱۲–۳۲ Kısım
۱۳-Savaş Sonrası
۱۴-Bence Mutluyduk
۱۵-Aşk Kadın Ruhundan Anlamıyor
۱۶-Savaş Sonrası Remix
۱۷–۲۴ Saat Remix
Turkey: Diamond (۴۰۰٫۰۰۰)
۲۰۰۶
Apayrı
(Totally apart)
۰۱-Yola Devam
۰۲-Apayrı
۰۳-Nasıl Zor Şimdi
۰۴-Kelepçe Club Version
۰۵-Kim Bilebilir Aşkı
۰۶-Bugün Sevgililer Günü
۰۷-Şefkat Gibi
۰۸-Aşkın Ateşi
۰۹-Kanat
۱۰-Unut
۱۱-Düş Bozumu
۱۲-Sakin Olmalıyım
۱۳-Sorma
۱۴-Kelepçe Clip Version
۱۵-İnsanlar Çok
Turkey: Gold (۱۶۵٫۰۰۰)
۲۰۰۶
Hande Maksi
(Hande Maxi)
۰۱-Biraz Özgürlük
۰۲-Deri Eldiven
۰۳-Heey Çocuk
۰۴-Kelepçe (New Version)
۰۵-Kim Bilebilir Aşkı (New Version)
۰۶-Yola Devam (New Version)
۲۰۰۷
Nasıl Delirdim
(How I went mad)
Kibir (Yanmam Lazım)
Ne Yaparsın
Yalan Olmasın
Romeo
Fırtına
Şu an erken
Paranoya
Nasıl Delirdim
Kurtar Beni
Kötülük
Sen Anla
Aşkın Gücü
Naciye
Seni Sevi… yorumlar yok
Kibir Remix (CD Bonus Track)
Turkey: Gold (۷۰٫۰۰۰)
دیالکتیک

افلاطون و ارسطو مشغول مباحثه، بخشی از نقش برجسته‌ای اثر لوکا دلا روبیا، ایتالیا، فلورانس، قرن پانزدهم میلادی.
دیالکتیک به معنای ستیز، تضاد و چیزهای مخالف یکدیگر یا متناقض است. دیالکتیک یکی از ابزارهای فلسفه و نظریه‌ای درباره سرشت منطق است. پیشینه اندیشه دیالکتیکی به یونان باستان و به‌طور مشخص به نظریات سقراط بازمی‌گردد.
به بیان ساده، هرگاه دو نظر فلسفی در تضاد یا تباین با همدیگر باشند، کنشی خردگونه که آن دو را در یک نظریه جدید جمع کند رخ می‌دهد که همان دیالکتیک است. از نظر هگل و مارکس این امر اجباری و ذاتی خرد است.
دیالکتیک سقراطی
دیالکتیک به روش خاصی از بحث و مناظره گفته می‌شود که اول بار سقراط حکیم در مقابل طرف گفتگوی خود در پیش گرفت. هدف وی از این روش، رفع اشتباه و رسیدن به حقیقت بود.
روش او به این صورت بود که در آغاز، از مقدمات ساده شروع به پرسش می‌نمود و از طرف خود در موافقت با آن‌ها اقرار می‌گرفت. سپس به تدریج به سوالات خود ادامه می‌داد تا اینکه بحث را به جایی می‌رساند که طرف مقابلش، دو راه بیشتر نداشت:
یا اینکه مقدماتی را که پیش از این در آغاز بحث پذیرفته بود، انکار کند یا لااقل پاسخ خود را اصلاح کند.
این روش گفتگو و بحث، امروزه نیز به نام روش دیالکتیکی یا روش سقراطی معروف است.
دیالکتیک افلاطونی
افلاطون، کلمه دیالکتیک را به روش خاص خود اطلاق کرد که هدفش دستیابی به معرفت حقیقی بود. به عقیده او، از راه سلوک عقلی و همراه با عشق، باید نفس انسانی را به سوی درک کلیات یا مثل که حقایق عالمند، راهنمایی کرد. او طریقه خاص خود را برای کسب این نوع معرفت، دیالکتیک نامید و تمام آثارش را نیز به طریق بحث و گفتگو و به عبارت دیگر به روش دیالکتیکی نگاشت.
دانشمندان جدید از جمله کانت نیز این کلمه را در مواردی به کار برده‌اند.
اما قبل از همه این‌ها، حدود پنج قرن پیش از میلاد، فیلسوفی یونانی به نام هراکلیتوس، نخستین کسی بود که این لفظ را به کار برد. او معتقد بود که عالم همواره در حال تغییر و حرکت است و هیچ چیز پابرجا نیست.
دیالکتیک هگلی
هگل با توسل به مفهومی که هراکلیتوس برساخته بود و در ادامه نظریه وی، منطق و روش مخصوص خود را برای کشف حقایق، دیالکتیک نام گذارد. وی، وجود تضاد و تناقص را شرط تکامل فکر و طبیعت می‌دانست و معتقد بود که پیوسته ضدی از ضد دیگری تولید می‌شود.
بالاخره در مکاتب مارکسیسم و لنینیسم، واژه دیالکتیک به معنای حرکت و تحول در تمام جنبه‌های مادی، اجتماعی، اقتصادی، اخلاقی و طبیعی به کار رفت. بدین ترتیب، فلسفه دیالکتیک در این مکاتب چیزی جز مطالعه طبیعت و جامعه در حال دگرگونی نیست.
مارکس و انگلس نظرات مادی خود را براساس منطق هگل تشریح و تبیین کردند و از همین‌جا بود که ماتریالیسم دیالکتیک به وجود آمد. در حقیقت، ماتریالیسم دیالکتیک، ترکیبی است از فلسفه مادی قرن هجدهم و منطق هگل که مارکس و انگلس این دو را به یکدیگر مرتبط کردند.
لنین نیز دیالکتیک را با استفاده از قاعده جمع جبری صفر توضیح می‌دهد.
دیالکتیک سقراطی
دیالکتیک روشنگری
دیالکتیک ترافرازنده
مکتب فرانکفورت
ذوالحدین جعلی
حلقه عجیب
تائوئیسم
امامزاده معصوم

زیارتگاه امامزاده معصوم که مرقد یکی از مشهورترین امام‌زادگان ایران است در خیابان قزوین بین گمرگ و سه راه آذری در محل پل امامزاده معصوم در تهران فعلی واقع شده همچنین امامزاده معصوم نام محلی است درکنار جاده طهران و قزوین میان طهران و امامزاده حسن که زیارتگاه امامزاده معصوم میان آن قرار دارد. این محل اکنون متصل به طهران و جزو محلات آن است. صاحب این مرقد که نزد مردم از ارج و قرب بالایی برخوردار است از نوادگان امام پنجم شیعیان محمد باقر می‌باشد.
علی بن حمزه بن عبدالله بن محمدباقر معروف به معصوم از نواده‌های محمدباقر امام پنجم شیعیان است که در سال ۲۰۳ ه‌. ق، همراه امام‌رضا و ۴۳۰ نفر دیگر، به دستور هارون از بغداد اخراج و وارد ایران شدند. معصومه، امامزاده معصوم، شاه چراغ، آقا علی عباس و بسیاری از همراهان به دست عمال حکومت وقت کشته شدند.
تاریخچه بقعه
ساختمان این بقعه که قدمت تاریخی‌اش به دوره صفویه بازمی‌گردد ساده و بی‌پیرایه‌است و گنبد فیروزه‌ای رنگ و کاشیکاری زیبایش که به سبک عهد صفویه‌است زینت بخش این بقعه گردیده‌است. بنای امامزاده معصوم در زمان شاه عباس به شکل بقعه درآمد. مساحت آن هم اکنون، ۱۲۰۰ متر مربع و مساحت ساختمان با حیاط بیش از ۲۰۰۰ متر مربع است.
در حال حاضر، پروژه فرهنگی، مذهبی و اجتماعی به نام قمر بنی هاشم در اطراف این امامزاده در حال ساخت است.
داخل حرم و بر روی مرقد امامزاده معصوم، ضریح کوچک و زیبایی قرار دارد. دو رواق نسبتا کوچک نیز در ضلع شرقی و غربی داخل حرم وجود دارد.
در ایوان جنوبی دو کتیبه کوچک مرمر طرفین درب حرم نصب گردیده که یکی در تاریخ ۱۰۴۰ هجری قمری و در دیگری تاریخ ۱۲۴۰ هجری قمری به چشم می‌خورد که بر اساس آن بنای اولیه این بقعه مقارن با سال‌های اول سلطنت شاه صفی توسط خواجه محب فرزند حاجی رمضان بریانکی در سال ۱۰۴۰ دستخوش تعمیر و مرمت گردیده‌است؛ ولی از کتیبه دوم معلوم می‌شود که این تعمیر و مرمت هم مانع انهدام بقعه مزبور نگشته و ۲۰۰ سال پس از آن، بقعه کنونی به جای بقعه ویران شده قبلی بنا گردیده‌است.
این بنا در چند دهه اخیر نیز چندین بار مورد مرمت قرار گرفته که از آن جمله می‌توان به بازسازی ایوان جنوبی با ستون‌ها و تیرهای فلزی اشاره نمود. آیینه کاری داخل بنا توسط محمدرضا نوید به سال ۱۳۷۳ ش انجام گرفته که بانی آن حاج علی قجر است و در قسمتی از ضریح نوشته شده: اصفهان زرگری حسن پرورش، قلمزنی اکبر سبزیان و نجاری اخوان خالق زادگان ساخته شد. این امامزاده دارای فضای سبز وسیع، زائر سرا، پارکینگ و امکانات رفاهی مناسبی جهت استفاده زائرین محترم است. بنای مزبور که از آثار دوره صفویه و قاجار است به شماره ۱۹۱۳ جزو آثار ملی ثبت شده است.
این بقعه هم اکنون نیز در حال مرمت و بازسازی است که بنا به ظاهر، مکان‌هایی جهت کتابخانه و سالن اجتماعات و حسینیه در نظر گرفته شده‌است. با توجه به فضاهای سبز اطراف امام‌زاده معصوم بزرگترین امامزاده تهران نیز هست.
فهرست منابع
شلاق

شلاق خوردن مسیح. اثر ارکول جیوانی
تازیانه یا شلاق ابزاری است که به صورت سنتی از سوی انسان‌ها به کار گرفته شده تا با ایجاد ترس یا درد حیوانات یا انسان‌های دیگر را به فرمان خود درآورد. تازیانه دو نوع است، یک نوع آن سخت و محکم است و دیگری کاملا نرم و انعطاف‌پذیر است که نوع دوم معمولا بلندتر است. برخی از تازیانه‌های ترکیبی از دو نوع اول اند یعنی دسته‌ای محکم و انتهایی انعطاف‌پذیر دارند مانند تازیانه‌های شکار.
از دیدگاه اجتماعی کاربرد تازیانه یا کاربرد بیش از حد آن بر روی حیوانات نوعی آزار و اذیت حیوانات دانسته می‌شود و ناپسند است.
شلاق‌زنی
تازیانه نه رشته
تک‌گویی

تک‌گویی یا مونولوگ یکی از شگردهای ادبیات داستانی و هنرهای نمایشی است که در آن شخصیت داستان یا گوینده شعر خطابه یا داستان یا وصف و درددلی را به تنهایی، خطاب به خود یا بینندگان و شنوندگان، عرضه می‌کند و در برابر دیالوگ قرار می‌گیرد.
تک گویی ممکن است پاره‌ای از داستان و نمایشنامه را تشکیل دهد یا خود، داستان یا نمایشنامه‌ای مستقل باشد. قسمت‌های اولیه شازده احتجاب نمونه‌ای از به کارگیری این شیوه در داستان است.
همچنین یکی از مشهورترین تک‌گویی‌ها در ادبیات قطعه «بودن یا نبودن» از نمایشنامه هملت اثر شکسپیر است.
تک گویی انواع گوناگونی دارد: تک گویی ساده، تک گویی نمایشی، حدیث نفس، تک گویی درونی.
تک‌گویی ساده: دراین نوع تک‌گویی، مخاطب راوی، خواننده است.
تک‌گویی نمایشی: مخاطب راوی، شخصیتی در داستان است و راوی او را مورد خطاب قرار می‌دهد.
خودگویی یا حدیث نفس: هنگامی که راوی از مخاطب (های) خود بی‌خبر است. مثلا در تئاتر بازیگری که با خود حرف می‌زند و غیرمستقیم اطلاعاتی به تماشاگر می‌دهد. این تک‌گویی خطاب به خود است.
تک‌گویی درونی: بازگویی افکاری که در ذهن راوی می‌گذرد. ذهن خوانی شخصیت داستان بدون این که به زبان بیاید.
جریان سیال ذهن: گونه‌ای تک‌گویی درونی است که فکرهای شخصیت داستان اغلب کلمه‌ها و جمله‌هایی آشفته و در هم است، و پایه آن تداعی معانی بوده و خواننده را به طور غیرمستقیم با فکرها و واکنش شخصیت داستان نسبت به محیط اطرافش و سیر اندیشه و ناخودآگاه او آشنا می‌کند.
جان استوارت (مجری تلویزیونی)

جان استوارت (زاده ۲۸ نوامبر ۱۹۶۲) از شخصیت‌های مشهور تلویزیونی آمریکا است.
او بین سال‌های ۱۹۹۹ تا ۲۰۱۵ مجری شبانگاهی برنامه تلویزیونی دیلی شو از شبکه سرتاسری کمدی سنترال بود. برنامه دیلی شوی آقای استوارت در هر انتخابات و در موضوعات سیاسی مورد مناقشه، با طنزی که هدفش انتقاد از جمهوریخواهان و محافظه‌کاران و گاه دموکرات‌ها بود، یکی از پربیننده‌ترین برنامه‌های نیم ساعته شب آمریکا شد. وی برنده جایزه امی می‌باشد. او همچنین نویسنده کتاب America: A Citizens Guide to Democracy Inaction (آمریکا: راهنمای شهروندان برای یک دمکراسی ناتوان) می‌باشد.
استوارت که در نیویورک متولد گردید، دانش‌آموخته دانشگاه ویلیام اند ماری است.
استوارت همچنین فیلم گلاب را کارگردانی کرده‌است که داستانش در مورد یک روزنامه‌نگار ایرانی به نام مازیار بهاری، در خلال روزهای تظاهرات جنبش سبز است.
استیون کولبرت
جی لنو
بلو کت

این توزیع برای برآورده کردن نیازهای توسعه دهندگان deviceهای کامپیوتر طراحی شده‌است. Blue Cat همچنین برخی امکانات اضافی برای ابزارهای Embed در lynuxworks دارد. lynuxworks یکی از اعضای پایه‌ای صنایع سیستم‌های عامل بی‌درنگ (RTOS) است که اولین محصول خود را در اواخر دهه ۱۹۸۰ برای برنامه ایستگاه فضایی ناسا ارائه کرد. با توجه به استراتژی مطرح شده، Blue cat اکنون سردم‌دار بازار لینوکس Embedded است. برخی از قابلیتهای آن عبارتند از:
این توزیع اجازه توسعه ابزارهایembedded را بدون هزینه استفاده از ابزارهای Open source می‌دهد.
این توزیع با طیف گسترده‌ای از نیازمندیهای deviceهای کوچک embedded تا سیستمهای دارای چندین CPU و پیچیده‌تر سازگار است. سایت این توزیع www.lynuxworks.com است.
اسکای‌لب

ایستگاه فضایی اسکای لب.
ایستگاه فضایی اسکای لب یک ایستگاه مدارگرد آمریکا بود.
اسکای لب نخستین ایستگاه پژوهشی ناسا در فضا بود که بین سال‌های ۱۹۷۳–۱۹۷۹ در مدار زمین قرار داشت.
نبردناو

قدرت آتش نبردناو یواس‌اس آیووا
نبرناو بریتانیایی اچ‌ام‌اس ون‌گارد آخرین نبردناو ساخته‌شده
نبردناو نوعی کشتی جنگی بزرگ با زره ضخیم است که دارای توپخانه‌ای با بزرگ‌ترین (کالیبر) توپ است.
نبردناوها از سال ۱۸۷۵ تا پایان جنگ جهانی دوم قدرتمندترین کشتی‌های جنگی به‌شمار رفته و با قدرت آتش و زره بهتری نسبت به رزم‌ناوها، ناوها و ناوشکن‌ها اهمیتی استراتژیکی فوق‌العاده‌ای داشته و نمادی از قدرت ناوگان دریایی یک کشور به‌شمار می‌رفتند اما پیشرفت هواپیماهای جنگی و افزایش برد آن‌ها و همین‌طور ساخت بمب‌ها و موشک‌های هدایت‌شونده موجب شد تا اهمیت توپ‌های بزرگ و دوربرد رو به کاهش بگذارد. زره نبردناوها هم به هیچ‌وجه قدرت حفاظت از آن‌ها در مقابل برخورد موشک‌های دارای کلاهک هسته‌ای را نداشت و مشخص شد که احتمال درگیری بین نبردناوها بسیار پایین است، در نتیجه تمامی کشورها نبردناوهای خود را که هزینه تولید و نگهداری بسیار سنگینی داشتند از نیروی دریایی خارج کردند. هرچند آمریکایی‌ها در دهه ۱۹۸۰ مجددا ۴ نبردناو کلاس آیوای ساخت جنگ جهانی دوم خود را به خدمت فراخواندند اما آن‌ها نیز در اوایل دهه ۱۹۹۰ از فعالیت خارج شده و آخرین آن‌ها در سال ۲۰۰۶ به‌طور قطعی از فهرست تجهیزات ارتش خارج شد.
طراحی نبردناوها به مرور در طول زمان با فناوری دگرگون شده‌است.
در سال ۱۹۰۶، نبردناو بریتانیایی هرالدد انقلابی بود در طراحی نبردناوها، و برای سالیان دراز نبردناوهای نوین با نام بی‌پروا مورد خطاب قرار می‌گرفتند.
نبردناوها برای دهه‌ها نماد افتخار و قدرت نیروهای دریایی و شکوه و توان ملی بودند. نبردناوها یک عامل مهم در نیروهای نظامی و سیاست بودند به طوری که رقابت تسلیحاتی آغاز سده بیستم بر سر ساختن نبردناوها یکی از دلایل اصلی آغاز جنگ جهانی اول بود، که در آن یکی از بزرگترین برخوردهای ناوگان‌های دریایی در نبرد یوتلند اتفاق افتاد.
پیمان‌های دریایی دهه‌های ۱۹۲۰ و ۱۹۳۰ تعداد نبردناوها را محدود کرد ولی باعث پایان تحول در طراحی آنها نشد.
در جریان جنگ جهانی دوم هر دو گروه متحدین و متفقین از نبردناوهای جدید و قدیمی استفاده می‌کردند.
با این حال برخی از تاریخدانان و نظریه‌پردازان علوم دریایی ارزش نبردناوها را زیر سوال می‌بردند. به غیر از نبرد جوتلند، برخورد بین نبردناوها بسیار اندک بوده‌است. با وجود قدرت آتش و زراده فوق‌العاده آنها، اغلب رزم‌ناوها در مقابل شناورهای بسیار ارزانتر و کوچکتر و به ویژه اژدرها و مین‌های دریایی و بعدها هواپیماها و موشکهای هدایت شونده بسیار آسیب‌پذیر بودند. با افزایش برد نبردها در طول جنگ جهانی دوم، نبردناوها جای خود را به عنوان رکن اصلی ناوگان‌های دریایی به ناوهای هواپیمابر دادند.
نبردناوها در نیروی دریایی ایالات متحده در دوران جنگ سرد تنها برای مقاصد پشتیبانی توپخانه به کار رفتند و سرانجام آخرین نبردناو دنیا در مارس سال ۲۰۰۶ از فهرست کشتیهای ایالات متحده خارج شد.
آلفرد ژان باتیست لومر

آلفرد ژان باتیست لومر موسیقی‌دان نظامی فرانسوی که در سال ۱۲۴۷ خورشیدی در زمان پادشاهی ناصرالدین‌شاه قاجار (۱۲۲۶–۱۲۷۵ه‌. خ) به ایران آمد تا به دانشجویان بخش موسیقی دارالفنون آموزش دهد.
او هارمونی را به موسیقی ایرانی معرفی کرد، قطعات زیادی با الهام از موسیقی ایرانی ساخت و موسیقی‌دانان برجسته‌ای از جمله ابراهیم آژنگ تربیت کرد.
او نخستین کسی است که کوشش‌هایی برای ثبت موسیقی سنتی ایران کرده‌است.
نخستین کتاب تئوری موسیقی غربی در ایران بنام " نام نامه "، توسط "موسیو لومر فرانسوی" به نگارش درآمد. لومر دو کتاب تئوری نوشت که در جلد دوم به بحث هارمونی می‌پردازد. دو کتاب او توسط "مزین الدوله" به فارسی ترجمه و با چاپ سنگی در ۱۳۰۱ ه.ق. در چاپخانه دارالفنون چاپ گردید.
همچنین قطعه‌ای بی‌کلام به نام سلام شاه (نام جاوید وطن) به دستور ناصرالدین شاه ساخت، شاه پیش از نخستین سفرش به اروپا در سال ۱۸۷۳ م. (برابر ۱۲۵۲ ه‌. خ؛ و ۱۲۹۰ ه‌. ق) دستور ساخت مارشی را به او داده بود که در دیدارهای رسمی شاه در کنار سرودهای ملی دیگر کشورها نواخته شود.
این مارش بی‌کلام، «سلام شاه» نامیده شد و در مراسم‌های رسمی به جای سرود ملی ایران به کار رفت و به همین دلیل اروپاییان از آن به عنوان سرود ملی ایران یاد کرده‌اند.
این آهنگ برای پیانو نوشته شد و در دوره مظفرالدین‌شاه بر روی صفحه هم ضبط شد. بر روی برچسب صفحه این سرود عنوان سلام شاه با سلامتی، ارکس شاهی به فرمان مسیو لومر ژنرال حک شده‌است که نت این سرود در آرشیو ملی فرانسه موجوداست.
موسیو لومر در ۲۵ دی ۱۲۲۰ در ایری-سو-لا-لیس شمال فرانسه متولد گردید و در ۴ اسفند ۱۲۸۵ در تهران دیده از جهان فروبست.
The grave of Alfred Jean-Baptiste Lemaire
مناطق خشک الکلی

مناطق کاملا آزاد
مناطق خشک الکلی به بخش، شهر، یا منطقه‌ای در آمریکا گویند که دارای قوانین منع فروش یا مصرف عمومی مشروبات الکلی بطور کامل یا جزئی است.
در مناطق «خشک»، فروش مشروبات الکلی ممنوع است، در صورتیکه در مناطق «نیمه خشک» قوانین بطور جزئی موجودند. بطور مثال در مناطق نیمه خشک نمی‌توان با محفظه حاوی مشروب الکلی بطور روباز در خیابان و اماکن عمومی به صرف مشروب پرداخت، اما فروش آن آزاد است.
در مناطق خشک با اینکه فروش مشروبات الکلی ممنوع است، مصرف آن در داخل محیط خانه آزاد است.
تقریبا ۱۰ درصد خاک ایالات متحده منطقه خشک محسوب می‌شود و ۱۸ میلیون نفر از جمعیت ایالات متحده در منطقه خشک زندگی می‌کنند.
پیشینه
یک تابلو در تگزاس که مصرف یا حتی نمایش روباز الکل را منع کرده. (واقع در یک پارک در جاده ۳۰ کیلومتری شمال فردریکسبرگ)
در سال ۱۹۳۳ اصلاحیه‌ای به کنگره ایالات متحده ارائه گردید که به موجب آن قوانین منع فروش الکل در سرتاسر کشور لغو گردید. اما این قانون فدرال که به اصلاحیه بیست و یکم مشهور شد، با این حال بایستی توسط دستگاههای قانون‌گذاری ایالتی و شهرها نیز به تصویب می‌رسید.
بسیاری از ایالات همگام با اصلاحیه بیست و یکم اقدام به لغو قوانین منع فروش مشروبات الکلی نمودند. اما معدودی از این نواحی این قوانین را لغو نکرده و کماکان «خشک» باقی ماندند.
خوردنی‌های تابو
مخالفت با مصرف الکل
سیروز

سی تی اسکن از یک کبد سیروتیک
سیروز یا تشمع کبدی به التهاب شدید کبد گویند. سیروز از نظر پاتولوژی خصوصیات معینی دارد که با طیفی از تظاهرات بالینی مشخص همراه است. پارانشیم کبد یک ضایعه مزمن غیر قابل برگشت را نشان می‌دهد. این ضایعات ناشی از نکروز سلولهای کبدی، کلاپس شبکه حمایتی رتیکولی ومتعاقبا رسوب بافت همبند، تغییر شکل بستر عروقی و بازسازی ندولی پارانشیم باقیمانده کبد هستند. این روند پاتولوژیک یک مسیر نهایی شایع در انواع بسیاری از آسیبهای کبدی مزمن می‌باشد.
از دلایل عمده سیروز الکلیسم، بیماری هپاتیت C و سیروز صفراوی است. بیماران سیروتیک همواره با خطر تخریب کامل کبد خود مواجه هستند.
سیروز ممکن است با نارسایی کبدی، واریس عروق مری، انسفالوپاتی کبدی، هایپرتانسیون ورید پورت، آسیت و پریتونیت باکتریال همراه باشد. درمان در موارد پیشرفته با پیوند کبد است.
سیروز کبدی
رزم‌ناو پوتمکین

رزم‌ناو پوتمکین
رزم‌ناو پوتمکین (به روسی:  ، تلفظ: برننستس پوتمکین) نام فیلمی به کارگردانی سرگئی آیزنشتاین و ساخته شده به سال ۱۹۲۵ است.
تاریخچه
نام این رزم ناو به افتخار گریگوری الکساندروویچ پوتمکین، یک چهره نظامی قرن ۱۸ روسیه گذارده شده بود.
خلاصه داستان
موضوع فیلم شورش ملوانان رزم‌ناو پوتمکین در سال ۱۹۰۵ علیه افسران تزار مافوق خود در جریان انقلاب ۱۹۰۵ روسیه و همراهی مردمان با آن‌ها می‌باشد. فیلم از پنج فصل (اپیزود) تشکیل شده‌است: «مردان و حشره‌ها» که مقاومت ملوانان به علت این‌که به آن‌ها گوشت فاسد داده می‌شود را نشان می‌دهد. «نمایش در بندر» شورش ملوانان و کشته شدن رهبرشان واکولینچوک را به نمایش می‌گذارد. «مردی مرده برای عدالت فریاد می‌زند.» جنازه واکولینچوک توسط مردم ادسا تشییع می‌شود. «پلکان اودسا» که سربازان تزاری مردم اودسا را قتل‌عام می‌کنند. «تسلیم سربازان» سربازان به شورشیان می‌پیوندند.
سکانس پلکان اودسا
نمایی از صحنه قتل‌عام مردم توسط سربازان تزاری بر پلکان‌های پوتمکین
این فیلم فصلی معروف به نام «پلکان ادسا» دارد. این فصل مورد تقدیر یکی از معدود فصل‌هایی است که به صورت مجزا مورد تکریم منتقدان و دوستداران سینما قرار گرفته‌است. در این فصل که به پله‌های پریمورسکی یا پلکان پوتیومکین نیز مشهور است، سربازان کازاک روسی با تونیک‌های تابستانی خود صفی ماشین‌وار و هماهنگ تشکیل می‌دهند و به مردم عادی ادسا شلیک می‌کنند که در میان آن‌ها یک پسر جوان نیز دیده می‌شود. در انتهای این فصل یک مادر که بچه‌ای را در یک کالسکه حمل می‌کند نیز مورد اصابت گلوله قرار می‌گیرد و وی کالسکه بچه را به میان جمعیت فراری که از پله‌ها پایین می‌روند هل می‌دهد. فیلم‌های زیادی به این فیلم و فصل پلکان ادسا ادای دین کرده‌اند. از این جمله‌اند: پدرخوانده اثر فرانسیس فورد کاپولا، تسخیر ناپذیران اثر برایان دپالما، جنگ ستارگان اپیزود سوم: انتقام سیث اثر جرج لوکاس.
نکته آخر اینکه تمام وقایعی که روی پلکان‌های اودسا اتفاق می‌افتند، به احتمال زیاد زاییده تخیل قوی آیزنشتاین می‌باشند.
تئوری مونتاژ
هرچند آیزنشتاین این فیلم را به عنوان یک تبلیغ (پروپاگاندا) انقلابی ساخته بود، ولی در حقیقت این فیلم وسیله‌ای شد تا وی تئوری مونتاژ خود را به بوته آزمایش بگذارد. وی یکی از چند درس خوانده مکتب کولشوف بود که می‌خواست تئوری مونتاژ را امتحان کند. این تئوری به‌طور خلاصه بیان می‌کند که چگونه می‌توان با استفاده از عناصری ساده دلسوزی (سمپاتی) مخاطب را به دست آورد و بتوان کاری کرد که وی با یک گروه مشخص از طرفین فیلم (دراینجا ملوانان شورشی) همذات پنداری کند و از گروه دیگر (قزاقهای تزاری) متنفر باشد. بهترین مثال‌ها برای این تئوری در فصل پلکان ادسا آورده شده‌اند.
برای مثال در صحنه‌ای که سربازان به بالای پلکان می‌رسند و صفوف منظم آن‌ها که بوسیله سایه‌هایشان قطع گردیده‌است، تداعی‌کننده شکل اریبی پلکان نیز هست. یا وقتی که مادر تیر می‌خورد به نحو عجیبی سرش را می‌چرخاند و سپس فیلم به چرخش چرخ‌های کالسکه قطع (کات) می‌گردد.
توضیح
تلفظ پوتمکین صحیح است و پرنس الکساندر پوتمکین در انگلیسی بدین صورت (Alexander Potemkin Russian nobleman) و به روسی ( الکساندروویچ گریگوری پوتمکین )(,  ) - - - -
الکلیسم

یک پوستر قرن نوزدهم از فرانسه در حال هشدار دادن به عموم در مورد خطرات الکلیسم
الکلیسم یا می‌بارگی در اصطلاحات پزشکی به اعتیاد حاد به استفاده و نوشیدن مشروبات الکلی می‌گویند.
الکلیسم ممکن است به سیروز منجر شود. نشانگان ناشی از وابستگی جسمی مزمن نسبت به الکل و محرومیت ناگهانی از می‌بارگی سبب رعشه، اضطراب، توهم و هذیان می‌شود.
اعتیاد به الکل
الکل نوعی ماده مخدر است که در مقایسه با سایر مواد مخدر، راحت‌تر در اجتماع پذیرفته می‌شود. با این حال، قدرت اعتیادآوری آن به هیچ عنوان کمتر از سایر انواع مواد نیست. الکل در زمره موادی دسته‌بندی می‌شود که فعالیت بدن را کند کرده و سرعت عملکردهای حیاتی آن را کاهش می‌دهد. در نتیجه فردی که الکل مصرف می‌کند به سختی راه می‌رود، بریده بریده صحبت می‌کند، و قادر نیست که به سرعت از خود عکس العمل نشان دهد.
عوارض مصرف الکل
عوارض مصرف طولانی مدت الکل و نشانه‌های ابتلا به الکلیسم عبارتند از:
لکنت زبان
خواب آلودگی
استفراغ
اسهال
ناراحتی معده
سردرد
مشکلات تنفسی
مشکلات جنسی
دوبینی و آسیب شنوایی
تصمیمات غیر منطقی
کاهش ادراک و هماهنگی
عدم هوشیاری
کم خونی (از دست رفتن سلول‌های قرمز خون)
اغماء
از دست دادن حافظه"