mainkilora/Persian-Wikipedia-Corpus huggingface dataset:
ازال (یمن)

ازال دهستانی از توابع استان عمران در کشور یمن و در شبه جزیره عربستان واقع می‌باشد. دهستانی در ناحیه (الرظمه) در قصبه یریم واقع شده‌است. مورخ الحجری می‌گوید:
ازال (الاجلب) محل سکونت بنو الفرح.
ازال الاکبر در عزله (بنی مخلاف) عمار الشعر.
همچنین آثار قلعه بزرگی در ضلع شمالی روستا وجود دارد که به (قلعه ازال) مشهور است. آثار وبقایا سنگ نبشته‌ای دوران ملوک حمیر در روستا یده می‌شود.
حمعیت
در حدود ۴۸۹۴ نفر جمعیت دارد.
ازال نام قدین شهر صنعاء بوده‌است در دوران قدیم، نسبتا به ازال بن یقطن بن عامر بن شالخ بن ارفخشد.
دور تا درو روستا جنگلهایی اطاحه نموده‌است و آب وهوای خوب ولطیفی دارد.
نیمروز

نمیروز دارای کاربردهای زیر است:
جغرافیا
ولایت نیمروز، از ولایت‌های افغانستان به مرکزیت زرنج
شهرستان نیمروز، از توابع استان سیستان و بلوچستان در ایران
بنیادنیمروز ؛ یک نشکل فراگیرمردم نهاد به مدیرمسولی محمدآذری که در بسیاری از شهرها واستانهای کشور نمایندگی دارد
نیمروز (قائنات)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان قائنات در استان خراسان جنوبی ایران
سایر
نیمروز یا جنوب، یکی از چهار جهت اصلی جغرافیایی
نیمروز، ظهر یا ظهر شرعی
نیمروز (فیلم)، از برجسته‌ترین فیلم‌های وسترن تاریخ سینما
هفته نامه نیمروز؛درسال1376به مدیرمسولی محمدآذری وسردبیری محبوبه قربانی در آزادشهر گلستان منتشرشد
نیم‌روز (نشریه)
مسجدهای قشم

مسجدهای قشم در شهر قشم در بخش مرکزی شهرستان قشم و از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایران است.
در جزیره قشم از سالهای اولیه هجری قمری مساجد ساخته شده‌است، قدیمی‌ترین آنها مسجد شیخ برخ است که در روستای کوشه قرار دارد. این مسجد یک بار در اثره زلزله بطور کامل ویران شده‌است. در چند سال اخیر برای بار سوم آن را بازسازی کرده‌اند. آرامکاه (شیخ برخ) با گنبد ویژه هشت گوش در کنار مسجد قرار دارد. مناره این مسجد از تزیین وگچبری مخصوص وزیبا، و شبستان بزرگ با طاق‌های اکلیل و گچ بری‌های زیبا همچنین منبر مسجد از نقاشی وگچبری خواصی برخوردار است
منطقه باد افشان (رودان)

منطقه باد افشان (رودان) واقع در بخش مرکزی
از توابع شهرستان رودان در استان هرمزگان و یکی از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایران است.
«منطقه تاریخی باد افشان» یکی از آثارهای تمدن و باستای شهرستان رودان ( دهبارز ) است، سنگ نبشته‌های باد افشان، درمنطقه‌ای به همین نام ودر فاصله ۱۵کیلومتری شمال شهرستان رودان بر روی سنگهای ستبر کلماتی با خط میخی و نقاشی‌های بدیع وجلوه گری نگاشته شده که به عقیده کارشناسان، بازگشتی به دوران تمدن ایلامی دارد. این منطقه در قلمرو گردشگری شهرستان رودان به شمار می‌آید.
پاکور دوم

پاکور دوم اشکانی
سکه پاکور دوم اشکانی-مجموعه شخصی شهرام نگارشی
پاکور دوم (اشک بیست و سوم) یکی از کسانی است که پس از مرگ بلاش یکم در بخشی از ایران فرمانروایی می‌کرد.
به نقل از دانشنامه ایرانیکا او در سال ۸۰ میلادی به تخت سلطنت نشست.
به طور دقیق روشن نیست که پس از بلاش یکم چه کسی به قدرت رسیده است. چنین به نظر می‌رسد که منازعاتی بر سر قدرت وجود داشته و چند نفر هم‌زمان ادعای حکومت داشته‌اند و هر یک زمام امور بخشی از ایران را در دست داشته‌اند. به جز پاکور دو مدعی دیگر پادشاهی به نام‌های اردوان چهارم و بلاش دوم نیز بوده‌اند که این خود باعث بروز جنگهای خانگی بسیاری شد. پیشینه دودمانی و تعلق آنها به خاندان اشکانی و طول زمان پادشاهی آنها روشن نیست، ولی احتمال داده می‌شود که پاکور از سال ۷۸ تا ۱۰۸ یا ۱۱۰ میلادی فرمانروایی کرده باشد. برخی پاکور را پسر بلاش یکم دانسته‌اند.
از دوره فرمانروایی پاکور اطلاعات زیادی در دست نیست. گفته شده‌است که او تیسفون پایتخت اشکانیان را توسعه داد. در زمان پاکور شخصی در روم قیام نمود و خود را نرون نامید، ولی موفقیتی به دست نیاورد و به ایران گریخت و پاکور او را به درخواست رومیان به آنها تحویل داد.
پاکور دوم اشکانی
سکه پاکور دوم اشکانی-مجموعه شخصی شهرام نگارشی
پاشاه پیشین: بلاش یکم
پاکور دوم شاهنشاه ایران
۷۸–۱۰۸یا۱۱۰ میلادی
جانشین: خسرو
بلاش دوم

بلاش دوم یا ولگش دوم یکی از مدعیان سلطنت شاهنشاهی اشکانی است که از سال ۷۷ تا ۸۰ میلادی حکومت کرده است. زمان حکومت او مقارن با پاکور دوم بود.
حدس زده می‌شود که وی در حدود دو سال آخر حکومت خسرو ادعای سلطنت کرد. از سکه‌های او پیداست که مرکز فرمانروایی او شهر سلوکیه بوده است. در زمان وی آلان‌ها که برای بار دوم به ایران تاخته بودند، با دریافت باجی سنگین از اشکانیان راضی به ترک کردن مناطق اشغال شده شدند. وی به دست پاکور از فرمانروایی کنار زده شد. از سرانجام او اطلاع دقیقی در دست نیست.
پادشاه پیشبن: خسرو
بلاش دوم شاهنشاه ایران
۷۷ - ۸۰ میلادی
جانشین: بلاش سوم
بلاش سوم

بلاش سوم (اشک بیست و ششم) بیست و ششمین شاه ایران از خاندان اشکانی است که پس از خسرو به شاهی رسید. نسبت بلاش سوم با اشکانیان روشن نیست. وی در حدود ۲ سال آخر حکومت خسرو ادعای سلطنت کرد. در زمان وی، آلان‌ها برای بار دوم به ایران تاختند. بلاش به خاطر مشکلات فراوان و به این علت که سپاه اشکانی از توان پیشین برخوردار نبود، از پس رفع این تاخت و تاز بر نیامد و مجبور شد تا با دادن باجی سنگین آنان را راضی به ترک کردن مناطق اشغال شده کند. دادن چنین باجی پیش از این در تاریخ اشکانیان گزارش نشده است و این نشانه سستسی و ناتوانی اشکانیان در این دوران می‌باشد.
دوره پادشاهی بلاش سوم به جزاین مورد پیشامد خاص دیگری نداشت و چنین به نظر می‌رسد که وی مدعی خاصی نداشته‌است .
روم نیز در آن زمان ترجیح می‌داد تا به جای جنگ‌های پرهزینه و دشوار، از به نزاع انداختن همسایگان با یکدیگر یا ایجاد نبردهای داخلی خواسته‌های خود را عملی سازد. پادشاهی بلاش سوم از سال ۱۲۹ تا سال ۱۴۷ میلادی بوده است.
بلاش سوم ساسان نیای اردشیر بابکان بنیان گذار سلسله ساسانی و نابود کننده سلسله اشکانی را به فرمانروایی پارس منصوب کرد.
سالشمار
۱۰۵ : تاجگذاری بلاش سوم. او بر بخش‌های شرقی پادشاهی اشکانی سلطنت می‌کرد.
۱۲۹ آغاز سلطنت مهرداد چهارم برادر خسرو اشکانی (یکم) و تداوم درگیری‌های او با بلاش سوم که رقیب مهرداد چهارم بود و در سرزمین‌های شرقی قلمرو حکومت اشکانیان سلطنت می‌کرد.
۱۳۳ تاجگذاری بلاش چهارم. اتحاد دوباره دو پادشاهی شرق و غرب اشکانی. از دوره سلطنت بلاش سوم و خسرو اشکانی، به ترتیب پادشاهان اشکانی شرقی و اشکانی غربی، قلمرو اشکانیان دو پاره شده بود.
پادشاه پیشین: خسرو
بلاش سوم شاهنشاه ایران
۱۲۹ - ۱۴۷ میلادی
جانشین: بلاش چهارم
بلاش چهارم

بلاش چهارم یا ولگش چهارم (اشک بیست و هفتم) بیست و هفتمین شاه ایران از خاندان اشکانی است که از سال ۱۴۷ تا ۱۹۱ میلادی سلطنت کرد. بلاش چهارم را با اندکی تردید پسر بلاش سوم دانسته‌اند که پس از او به شاهی رسید. بلاش چهارم در منابع قدیمی بلاش سوم نامیده شده است.
سالشمار
۱۳۳ تاجگذاری بلاش چهارم. اتحاد دوباره دو پادشاهی شرق و غرب اشکانی. از دوره سلطنت بلاش سوم و خسرو اشکانی، به ترتیب پادشاهان اشکانی شرقی و اشکانی غربی، قلمرو اشکانیان دو پاره شده بود.
۱۹۱ مرگ بلاش چهارم و تاجگذاری بلاش پنجم.
نبرد با روم
بلاش چهارم در سال ۱۶۱ میلادی به ارمنستان لشکر کشید و فرمانروای آن را که دست نشانده رومیان بود، از آنجا راند. در ادامه نیز با سرداری رومی به نام الیوس سوریانوس جنگید و او را شکست داد. وی پس از این پیروزی روانه سوریه شد و در آنجا سردار دیگر رومی به نام کاسیوس به جلوگیری از پیشروی سپاه اشکانی پرداخت. نبردهایی که میان بلاش چهارم و کاسیوس درگرفت، در ابتدا برای رومیان هدف تدافعی داشت، ولی پس از این که آنها در سوریه پیروز شدند، نبردها حالت تهاجمی به خود گرفت و اشکانیان تاب مقاومت در برابر سپاه کاسیوس را نیاوردند و به آن سوی رود فرات عقب نشینی کردند. کاسیوس توانست ارمنستان را تسخیر کند و پادشاه پیشین آن سرزمین را که سرسپرده رومیان بود و به روم پناهنده شده بود، بر تخت شاهی بازگرداند. وی سپس سرزمین‌های دیگری را نیز در میان‌رودان تسخیر کرد و توانست قلمرو رومیان را همانند تراژان گسترش دهد. او شهر سلوکیه را نیز تسخیر کرد و آن را به آتش کشید و این کار را با چند شهر دیگر در میان‌رودان و از جمله با کاخ شاهی در تیسفون پایتخت اشکانیان نیز کرد. در این هنگام بیماری طاعون بروز کرد و تلفات سنگینی را بر سپاه رومیان وارد نمود و رومیان را وادار به عقب‌نشینی کرد. نتیجه این نبردها ضمیمه شدن بخش غربی میان‌رودان و نصیبین به روم بود.
دانستنی‌ها
ساسان، نیای اردشیر بابکان، بنیادگذار دودمان ساسانی در زمان بلاش چهارم احتمالا فرمانروای استان پارس بوده‌است.
پادشاه پیشین: بلاش سوم
بلاش چهارم شاهنشاه ایران
۱۴۷ - ۱۹۱ میلادی
جانشین: بلاش پنجم
بلاش پنجم

سکه بلاش پنجم (۱۹۲ - ۲۰۷م)؛ پشت سکه، شاه بر تخت نشسته در حال ستاندن حلقه شهریاری از توخه
بلاش پنجم یا ولخش پنجم (اشک بیست و نهم) بیست و نهمین شاه ایران از خاندان اشکانی است که از سال ۱۹۱ تا ۲۰۹ میلادی شاهی کرد. وی همچنین با عنوان واقارش دوم از سال ۱۸۰ تا ۱۹۱ میلادی پادشاه سلسله اشکانی ارمنستان بود. وی جانشین و پسر بلاش چهارم بود. در منابع قدیمی بلاش ششم را بلاش پنجم نامیده‌اند و به این ترتیب بلاش پنجم را نیز بلاش چهارم دانسته‌اند.
سکه نقره بلاش پنجم - thumb
بلاش پنجم در سه سال ابتدای زمامداریش دچار مشکلات داخلی بود و توانست در سه سال اوضاع کشور را سر و سامان دهد. پس از آن جنگ میان ایران و روم دوباره آغاز شد. این جنگ از سال ۱۹۴ تا ۱۹۷ میلادی به درازا کشید و دلیل آغاز آن شورش مردم غرب میان‌رودان بود که در زمان شاهی بلاش چهارم به دست کاسیوس سردار رومی ضمیمه قلمرو روم شده بود. سپتیموس سوروس قیصر وقت روم، سپاه خود را آرایش داد و سلوکیه و همچنین آدیابن را تسخیر کرد. تیسفون پایتخت اشکانیان نیز به دست رومیان افتاد و آنان در آنجا کشتار وسیعی کردند و این شهر بزرگ و مهم را ویران کردند. وضعیت دولت اشکانی در این زمان به صورتی نبود که بتواند با پیشروی رومیان مقابله کند. سپتیموس سوروس پس از این پیشروی‌ها دچار مشکلاتی شد که قیصران پیش از او نیز به آن دچار شده بودند. بزرگترین این مشکلات شورش مردم سرزمین‌های تسخیر شده بود که بر طبق مستندات تاریخی اشکانیان در این شورش‌ها دست داشته‌اند. این شورش‌ها قیصر را بر آن داشت تا به روم بازگردد و به پیشروی ادامه ندهد، ولی رومیان توانستند آدیابن را حفظ کنند و ارمنستان را نیز در دست خود نگهدارند. در این اثنا بلاش پنجم در سال ۲۰۹ به مرگ طبیعی درگذشت. پس از وی پسرانش اردوان پنجم و بلاش ششم برای رسیدن به شاهی با یکدیگر به نزاع پرداختند.
سالشمار
۱۹۱ میلادی: مرگ بلاش چهارم و تاجگذاری بلاش پنجم.
۱۹۵ میلادی: سپتیموس سوروس پادشاه امپراتوری روم به ارتش بلاش پنجم حمله کرد.
پادشاه پیشین: بلاش چهارم
بلاش پنجم شاهنشاه ایران
۱۹۱–۲۰۹ میلادی
جانشین: بلاش ششم
اردوان پنجم
قبرستان گبرها (رودان)

قبرستان گبرها (رودان) واقع در بخش مرکزی
از توابع شهرستان رودان در استان هرمزگان و یکی از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایران است.
«قبرستان گبرها» درسراسر شهرستان رودان ( دهبارز ) آثار زیادی از گورهای تاریخی به چشم می‌خورد که با کلمات و خطی شبیه به خط میخی هر بیننده‌ای را به عمق تاریخ گذشته رودان راهنمایی می‌نماید، به گفته پیشینیان این قبرستانها مربوط به ساکنان اولیه این خطه بوده وهزاران سال نیز قدمت دارند. در روستاهایی مانند: روستای سرجوئیه و روستای زیارت سید سلطان محمد و بخشی از منطقه رودخانه، این آثار به خوبی مشهود است. این آثار به دوره ایلامی بر می‌گردد.
گو آهن (رودان)

گو آهن (رودان) واقع در بخش مرکزی از توابع شهرستان رودان در استان هرمزگان و یکی از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایران است.
«گو آهن» اثاری باستانی از دوران بسیار دور در شهرستان رودان ( دهبارز ) و درنخلستانهای مرکزی شهر رودان ودرمکانی با همین به نام گو آهن ، سنگهایی با ترکیب آلیاژهای مختلف کشف گردیده که مبین صنعت فلز کاری در دوران گذشته می‌باشد. عقیده عمومی براین است که در این مکان کارگاه بزرگ فلز کاری جهت ساخت وسایل وابزار جنگی دایر بوده‌است. این محل یکی از مناطق گردشگری رودان می‌باشد.
دهستان دره‌صیدی

دره‌صیدی یکی از دهستانهای بخش مرکزی شهرستان بروجرد است که در شرق این شهرستان قرار دارد. دره‌صیدی منطقه‌ای کوهستانی است که ارتفاع متوسط آن دست کم دو هزار متر است. این ناحیه، بر روی پیشکوه‌های داخلی زاگرس قرار گرفته و بیشتر آن را تپه‌های کم ارتفاع پوشانده‌است.
نام این دهستان برگرفته از روستای دره صیدی است که در ده کیلومتری شرق شهر بروجرد قرار گرفته‌است. روستای دهگاه نیز از دیگر روستاهای مهم این منطقه‌است و نام این دو روستای همسایه اکثرا با هم بصورت «دهگاه دره صیدی» ذکر می‌شود.
دهستان دره صیدی دارای باغهای میوه فراوان است و کشت گندم و جو دیم در آن رواج دارد. انگور و انواع آلوها میوه‌های اصلی منطقه‌است. پرورش بز و گوسفند نیز با توجه به مراتع وسیع منطقه از رونق زیادی برخوردار است. اما در مجموع این منطقه به علت کوهستانی بودن، فاقد رودخانه‌های تمام فصل است و بیشتر روستاهای آن از کمبود آب در تابستان رنج می‌برند.
آرامگاهها و زیارتگاههای متعددی در روستاهای بخش دره صیدی دیده می‌شود.
جمعیت
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت دهستان دره صیدی در سال ۱۳۸۵ برابر با ۵۰۷۳ نفر بوده است که از این میان ۲۵۹۳ نفر مرد و بقیه زن بوده‌اند. این دهستان ۱۲۷۷ خانوار دارد.
شهرستان بروجرد
بخش مرکزی شهرستان بروجرد
دهگاه (بروجرد)

دهگاه روستایی است بزرگ و قدیمی در شهرستان بروجرد. این روستا در دهستان دره‌صیدی در منطقه‌ای کوهستانی با کوه‌های تپه مانند قرار گرفته و فاصله آن تا شهر بروجرد چهارده کیلومتر است. آب و هوای آن کوهستانی با تابستانهای خشک و زمستانهای سرد است. گندم و انگور، تولیدات اصلی آن هستند. دهگاه مجاور روستای دره صیدی است و این دو بیشتر با هم با نام «دهگاه دره صیدی» شناخته می‌شوند. این دو روستا ازطریق جاده دره صیدی قابل دسترسی هستند.
جمعیت
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت ده گاه در سال ۱۳۸۵ برابر با ۸۴۸ نفر بوده‌است که از این میان ۴۳۶ نفر مرد و بقیه زن بوده‌اند. این دهستان ۲۳۹ خانوار دارد.
شهرستان بروجرد
بخش مرکزی شهرستان بروجرد
دهستان دره‌صیدی
دره صیدی
دره‌صیدی

دره‌صیدی نام روستایی در شهرستان بروجرد است. این روستا در دهستان دره‌صیدی در شرق این شهرستان قرار گرفته و فاصله آن تا شهر بروجرد پانزده کیلومتر است. دارای آب و هوای کوهستانی با تابستان‌های خشک است و باغ‌های فراوان میوه دارد. گندم و انگور دو محصول عمده آن هستند. این دره در نزدیکی روستای دهگاه قرار گرفته و این دو بیشتر با هم و بصورت «دهگاه دره‌صیدی» در منطقه شهرت یافته‌اند. دره صیدی با جاده‌ای آسفالته از شهرک نیاوران شهر بروجرد قابل دسترسی است.
کد ارتباط تلفنی این روستا ۰۶۶۴۲۶۶ است.
جمعیت
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت دره‌صیدی در سال ۱۳۸۵ برابر با ۴۷۶ نفر بوده‌است که از این میان ۲۴۶ نفر مرد و بقیه زن بوده‌اند. این دهستان ۱۳۲ خانوار دارد.
شهرستان بروجرد
بخش مرکزی شهرستان بروجرد
دهستان دره‌صیدی
دهگاه
شیروان (بروجرد)

شیروان {شرکت زراعی از روستاهای بزرگ و آباد شهرستان بروجرد است. این روستا در ده کیلومتری جنوب شرقی شهر بروجرد و بر سر راه بروجرد به دورود قرار گرفته‌است و مرکز دهستان شیروان است.
روستای شیروان به دلیل قرارگیری بر روی دشت سیلاخور و داشتن رودهای دائمی و زمینهای مرغوب، از قطب‌های کشاورزی منطقه به حساب می‌آید و محصول عمده آن گندم است. شیروان دارای مجتمع کشت و صنعت است. کد ارتباط تلفنی این روستا ۰۶۶۵۲۳۷ است.
جمعیت
بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ مرکز آمار ایران، شیروان بروجرد۱۰۵۱ نفر جمعیت داشته‌است که از این میان ۵۴۹ نفر مرد و ۵۴۸ نفر زن بوده‌اند. بر اساس همین آمار، این دهستان ۳۲۶ خانوار داشته‌است.
دهستان شیروان

دهستان شیروان یکی از دهستانهای شهرستان بروجرد است. دهستان شیروان در بخش مرکزی شهرستان بروجرد و در جنوب آن قرار گرفته و از نظر مساحت، بزرگ‌ترین دهستان این شهرستان به حساب می‌آید. مرکز آن روستای شیروان است.
دهستان شیروان آب و هوایی معتدل و کوهستانی دارد و بیشتر مساحت آن بر روی دشت سیلاخور قرار گرفته است و رودهای دائمی فراوان در آن جاری است که باعث رونق کشاورزی آبی در آن شده است. شیروان منطقه‌ای سیل خیز و لرزه خیز است. بیشتر روستاهای این دهستان در زمین لرزه فروردین هشتاد و پنج تخریب شدند که در این میان روستای درب آستانه بطور صد در صد تخریب شد.
جمعیت
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت دهستان شیروان در سال ۱۳۸۵ برابر با ۲۲،۶۵۰ نفر بوده است که از این میان ۱۲،۱۷۰ نفر مرد و بقیه زن بوده‌اند. دهستان شیروان ۵۳۵۴ خانوار دارد.
نمایی از روستای فیال در جنوب غربی بروجرد
شهرستان بروجرد
بخش مرکزی شهرستان بروجرد
دشت سیلاخور
زمین‌لرزه بروجرد و دورود (۱۳۸۵)
سرحدی

. طایفه سرحدی, مردم این طایفه، تیزهوش ونیز تبحر خاصی در امر ردیابی دارند. این خصیصه به دلیل نوع زندگی ومکان زیست آن هابطورفطری و اکتسابی تقویت شده است؛ که بدون تردید همواره دستخوش حمله وهجوم قبایل ناامن همجوار قرار می‌گرفته‌اند.
درکتاب احیا الملوک در مورد سرحد چنین بیان شده است. چون ملک را از سپردن وکالت امور سیستان به سلطان احمد گران آمد، ترک ترقون کرده، راهی سرحد شد و دو سال در آنجا ماند وعاقبت به هند رفت.
احمد سلطان مدت هشت سال در سیستان حکومت کرد و همواره سرحدیان با وی جنگیدند تا از حکومت خلع و به جای وی محمد سلطان اولاش آغلی به حکومت رسید.
تعدادی ازسرحدی‌های سیستان سنی مذهب وشماری نیز شیعه هستند. در سال‌های ۵–۱۹۰۳ میلادی حسینا، سیاه مرد، شیردل سرحدی از بزرگان و ریش سفیدان این طایفه بوده‌اند. در این زمان سرحدی‌ها در روستاه‌های سیاه مرد، حسین، زینل، لطف الله و همچنین روستای دیوانه سکونت داشته‌اند در حالی که تعداد قابل توجهی از آنان در کوهپایه‌های قائنات و حاشیه پشت دریاچه‌هامون مستقر بوده و همانند دامداران کوچ کننده، روزگار می‌گذرانند.
در اواخر دوران حکومت زندیه و اوایل دوره قاجاریه، زمانی که دامنه ناامنی به منطقه سرحد رسید، این طایفه ترجیح داد تا به مکان‌های امن‌تری در داخل سیستان کوچ کنند. اما تعداد قابل توجهی نیز به زادگاه اولیه خویش بازگشتند وبا سرسختی تمام در تنازع بقای خویش کوشیدند.
مهمترین تیره‌های وابسته به سرحدی را اینگونه برمی‌شمارند: *تیره سرحدی سنجری ریگان(کوهشاه)که از بزرگان و نسل سلطان حسین علی داد میباشند
تیره بنده‌ای
تیره یارمحمد زائی
تیره جنابادی یا جون آبادی
تیره تمندانی
تیره ولانی
تیره سالازهی
مسجد بازار مساح

مسجد بازار مساح یکی از مساجد تاریخی ومعماری بندر لنگه واقع در بخش مرکزی شهرستان بندر لنگه و از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایران است.
«مسجد بازار مساح» در ضلع شمال شرقی «بازار مساح» واقع شده‌است، ویکی از مساجد قدیمی شهرستان بندر لنگه است. گویند این مسجد توسط فردی از شیوخ القواسم به نام شیخ قضیب القاسمی در سال ۱۱۲۲ هجری قمری ساخته شده‌است. مسجد دارای تزیینات گچبری زیبا، با نقاشی اطراف ستون‌های بزرگ ودائری شکل، بنای این مسجد برسنک معماری قدیم وسقف بغدادی می‌باشد. این مسجد چند بار مرمت شده‌است، در آخرین تعمیر وبازسازی مناره و محراب و منبری جدید وزیبا به مسجد اضافه نموده‌اند.
رده:پزشکان

پزشکان
رده:کتابخانه

کتابخانه
فر

فر یا فره ، مفهومی در اساطیر ایرانی است. فر موهبت یا فروغی ایزدی است که شخص با انجام خویشکاری‌های خود و رسیدن به درجه‌ای از کمال به دست می‌آورد. عضو هر طبقه اجتماعی می‌تواند فر مربوط به خود را بدارد. در اساطیر ایران ترکیب‌های فره ایزدی، فره شاهی، فره ایرانی، فره کیانی، فره موبدی و فره پهلوانی بیشتر از بقیه به کار رفته‌اند. مشروعیت شاهان وابسته به فره‌مندی ایشان بود. شاه مشروع شاهی بود که دارای فره شاهی که گاه به صورت فره ایزدی هم ذکر می‌شود باشد. فر تنها متعلق به افراد/ایرانیان پاک است و با بدی کردن و غرور و امثال آن هم از دست تواند رفت. در اساطیر ایران مواردی هست که به سبب غرور یا خطاهای بزرگ شاه فره از وی گسسته و مشروعیت از دست رفته‌است. دو مثال نوذر و جمشید قابل ذکرند.
نمودهای فر
بارزترین جلوه فر تابندگی آن است. کسی که دارای فره است رخساری تابنده می‌دارد. به تابندگی افراد فره‌مند در اساطیر بسیار اشاره شده‌است. مثلا در شاهنامه چون طهمورث از بدی پالوده می‌گردد فره ایزدی از او تافتن می‌گیرد. معروف‌ترین این تابندگی‌ها جمشید راست چنان‌که جزء دوم نام وی شید به معنی درخشان است و نام اصلی وی جم است.
فر هنگام گسستن از افراد یا پیوستن به ایشان نمودهای دیگری هم می‌یابد. برای نمونه فره از جمشید در هیئت مرغی (مرغ وارغنه) گسست یا در هیئت غرمی (=میش کوهی) به تک در پی اردشیر بابکان روان بود تا سرانجام به وی پیوست. فره در هیئت غرم روایتی‌است که در شاهنامه آمده‌است. در کارنامه اردشیر بابکان هم روایتی مشابه ذکر شده‌است که بره‌ای از پس ایشان اردشیر و کنیزکی که با وی گریخته بود همی‌دوید.
ریشه‌شناسی واژه
پهلوی کتیبه‌ای «ا پ ر» به صورت سر هم، کوتاه شده جمله دعایی «افزون فر!». یافت‌شده در عراق، نگهداری‌شده در موزه هنرهای اسلامی برلین
در اوستا این کلمه به صورت خورنه یا خورننگه آمده‌است. صورت پهلوی آن خوره xwarrah و به معنی شکوه و خوشبختی‌است. در نوشته‌های مانوی این واژه به صورت آشناتر farrah (با املای frh یا prh) آمده‌است. در اواخر دوران ساسانی معنی فر تحول یافته و تبدیل به بخت شده بود. مهرداد بهار این تحول را به خاطر شرایط و فشار طبقاتی ساسانیان می‌داند که به موجب آن ورزیدن درست خویشکاری‌ها (چنان‌که از مفهوم ابتدایی فر بر می‌آید) باعث به دست آوردن فره نمی‌شده‌است و نیز دست‌کشیدن از انجام خویشکاری‌ها موجب از دست دادن فره.
فهرست منابع و مآخذ
Boyce, Mary. A word-list of Manichaean Middle Persian and Parthiran (ACTA IRANICA VOLUME II SUPPLEMENT). Reverse Index by Ronald Zwanziger. Teheran-Liege: Bibliotheque Pahlavi 1977
Kārnāmag ī Ardaxšīr ī Pābagān. D.N.MacKenzie, Titus project. http://titus.uni-frankfurt.de/texte/etcs/iran/miran/mpers/kap/kapt.htm
بندرگاه سیدنی

بندرگاه سیدنی از بالا
بندرگاه سیدنی یا سیدنی هاربر (به انگلیسی: Sydney Harbour) یک آبراهه طبیعی بزرگ در شرق شهر سیدنی است که همانند کانالی، آب اقیانوس آرام را کیلومترها به درون خشکی می‌آورد. این آبراهه، در بنا نهادن و توسعه فیزیکی و اقتصادی سیدنی نقش کلیدی داشته است و ارزش اقتصادی و گردشگری زیادی دارد. بندرگاه یا لنگرگاه سیدنی، به پورت جکسون (Port Jackson) نیز شهرت دارد. دو نشانه شهری مهم سیدنی، پل بندرگاه سیدنی و نیز اپرا هاوس در سیدنی هاربر قرار گرفته‌اند.
پیوند
ویکی‌پدیای انگلیسی
آرامگاه احمد بن اسحاق

یکی دیگر از آثار دیدنی شهرستان سرپل ذهاب، آرامگاه احمد ابن اسحاق یکی از اصحاب نزدیک امام حسن عسکری است که تقریبا در مرکز شهر قرار دارد و مهمترین زیارتگاه این شهر به حساب می‌آید. ساختمان قدیمی این بنا در اثر جنگ ویران شد و هم اکنون بارگاهی باشکوه در آن برپا شده‌است. صحن حرم که در قسمت شرقی آن قرار دارد با درختان اکالیپتوس در اعیاد مذهبی به عنوان مصلی استفاده می‌شود. درقسمت دیگری از صحن و اطراف آن قبرستان شهر قرار دارد.
دکان داوود

اهالی منطقه در حال انجام مراسم آئینی
دکان داوود گور دخمه‌ای تاریخی است که در سه کیلومتری جنوب شرقی سرپل ذهاب در ابتدای جاده انزل و در فاصله حدود ۱۰۰ متری از جاده اصلی کرمانشاه به سرپل ذهاب واقع شده و در میان اهالی محل به کل داوود (کل داو) و دکان داوود شهرت یافته‌است و به دوران مادها یا هخامنشیان تعلق دارد. دخمه در دل صخره ستبری کنده شده‌است و از زمین ارتفاع دارد و دسترسی به داخل آن امکان ندارد. در زیر این صخره یک قبرستان معاصر قرار دارد، یعنی از بیش از دو هزار سال پیش در این مکان اجساد مردگان با روش‌های مختلف دفن می‌شدند. درون مقبره پنج تاقچه جهت گذاشتن نذورات و یک گور بیضی شکل قراردارد. سقف دخمه تاق مانند است.
این مکان نزد اهل حق متبرک بوده و در بعضی از اوقات سال برای انجام مراسم مذهبی در آنجا اجتماع می‌کنند.
این مقبره همانند گوردخمه بزرگ دربند صحنه، دارای ایوانی در جلو می‌باشد که طول آن در جلو ۶۰/۹ متر و در قسمت عقب ۳۲/۷ متر می‌باشد. عرض آن ۹۵/۱ متر و ارتفاع آن نیز ۶۰/۲ متر است. اطراف ایوان به وسیله قاب‌هایی تزئین شده‌است. در دو طرف ورودی مقبره بقایای دو ستون دیده می‌شود که بدنه ستون‌ها به مرور زمان از بین رفته و تنها پایه‌ها و سرستون‌ها باقی‌مانده‌است. پایه ستون‌ها مربع شکل می‌باشند. در دیوار عقبی این ایوان ورودی به عرض ۱ متر و ارتفاع ۵/۱ متر وجود دارد که به اتاقی به طول ۸۳/۲ متر، عرض ۳۱/۲ متر و ارتفاع ۱۸/۲ متر منتهی می‌شود. در بدنه دیوارهای این اتاق ۵ تاقچه جهت قرار دادن نذورات کنده شده‌است. همچنین در نیمه سمت چپ کف اتاق، قبری بیضی شکل به عمق ۷۰ سانتی‌متر کنده شده‌است. سقف این اتاق دارای تاقی هلالی است ولی سقف ایوان جلو اتاق، مسطح می‌باشد.
در فاصله ۸ متری زیر این گوردخمه، قاب مستطیل شکلی بر روی یک قابی قدیمی‌تر تراشیده شده‌است. در داخل قاب جدید شخصیتی به حالت تمام قد با صورتی نیم رخ حجاری شده‌است. این شخص لباس بلندی برتن و کلاه لبه داری بر سر گذاشته که قسمت پشت گردن و گوش‌های او را پوشانده‌است. همچنین در یک دست او برسمی دیده می‌شود و دست دیگر را به حالت نیایش به طرف بالا نگه داشته‌است.
دکان داوود
تصور می‌شد که این گوردخمه و نقش برجسته حجاری شده در زیر آن متعلق به دوره ماد باشد و دکان داوود مقبره ایشتوویگو باشد
برخی نیز این ادعا را رد کرده و عنوان می‌کنند احتمالا مربوط به دوره هخامنشی می‌باشد
این مکان در بین مردمان اهل حق بسیار مقدس می‌باشد تا جایی که با پای برهنه روی سنگ‌های دامنه کوه قدم می‌نهند و نذورات خود را نیز در بعضی مواقع آنجا در بین مردم منطقه توزیع می‌کنند.
طاق گرا

بنای طاق گرا (تاق گرا) یا طاق شیرین یک اثر باستانی در ایران، مربوط به دوره ساسانیان است.
طاق گرا که وظیفه مرزبانی ایران را در غرب کشور داشته‌اند.این طاق را باستان شناسان مانند یک ایستگاه مرزی تشخیص داده‌اند.
این اثر در گردنه پاتاق بر سر راه کرمانشاه به سرپل ذهاب و در ۱۵ کیلومتری شهرستان سرپل ذهاب در کنار راه باستانی سنگفرشی بنا شده که فلات ایران را به بین‌النهرین ارتباط می‌داده‌است. به علت تغییر مسیر، این راه و بنای تاق گرا اکنون در شیب‌های پائین جاده آسفالته قرار گرفته‌است.
از نظر معماری، بنای تاق‌گرا، فضای ایوان مانندی است که تماما از سنگ ساخته شده‌است. این بنای مستطیل شکل به ابعاد ۸۶/۴*۷۰/۷ متر است که ورودی آن به طرف جنوب و مشرف بر جاده سنگفرش باستانی است. از لحاظ ساختاری، این بنا به وسیله بلوک‌های سنگی ساخته شده‌است که به صورت مکعب مستطیل تراشیده شده‌اند. مصالح داخلی دیوارها نیز از لاشه سنگ و ملاط گچ است. دیوارهای جناحین این بنا تا حدودی بلندتر ساخته شده‌اند تا بتوانند سقف تاق را کاملا مسطح نمایند. ارتفاع کف بنا از سطح زمین ۲۰/۱ متر و ارتفاع از کف تا لبه قوس ۹۲/۵ متر و از لبه قوس تا زیر گیلویی اول ۲۰/۱ متر است. همچنین بلندی افریز اول ۶۰ سانتی‌متر است که بر روی آن یک ردیف بلوک سنگی ساده به بلندی ۴۵ سانتی‌متر قرار گرفته‌است. بر روی این بخش، سنگ‌های تزئینی افریز دوم قرار دارد. همچنین در بالاترین بخش بر روی لبه بام بنا، یک ردیف کنگره به ارتفاع ۹۲ سانتی‌متر قرار گرفته‌است؛ بنابراین ارتفاع بنا از سطح زمین تا بالاترین نقطه ۷/۱۱ متر است. همچنین عرض دهانه طاق ۱۰/۴ متر و عمق آن ۱۰/۳ متر می‌باشد. دیوارهای داخلی این بنا به وسیله نقوش هندسی حجاری شده‌است.
تاق گرا در استان کرمانشاه در ایران
در مورد زمان ساخت این بنا اختلاف نظرهایی وجود دارد برخی آن را به دوره اشکانی و برخی دیگر آن را به دوره ساسانی نسبت می‌دهند. اما آنطور که از مدارک باستانشناسی به دست آمده ظاهرا این بنا در اواخر دوره ساسانی و احتمالا زمان حکومت خسرو دوم (۶۲۸–۵۹۰م) ساخته شده‌است. اگرچه تاکنون کارکرد واقعی این بنا مشخص نشده، اما برای آن کارکردهای متفاوتی از جمله «یادگار احداث راه کاروانرو»، «توقف گاه موکب شاهی»، «اریکه سلطنتی»، «پاسگاه مرزی» و «بنای یادبودی از پیروزی» ذکر کرده‌اند.
برای دیدن این اثر، حدود ۲۰۰ متر بعد از ایست بازرسی معروف پاتاق وارد جاده فرعی در سمت چپ جاده اصلی شده و پس از طی مسافتی حدود ۵۰۰ متر می‌توان به محل مورد نظر رسید.
آبشار شلماش

آبشار شلماش از مهمترین آبشارهایی است که در سطح استان آذربایجان غربی و در شهر سردشت جاری است. آبشار شلماش با دره‌ای سرسبز در کنار جنگل‌های پراکنده، در نزدیکی شهر سردشت واقع شده و از شاخه‌های رودخانه زاب کوچک محسوب می‌شود.
این آبشار که در واقع از سه آبشار تشکیل شده هم اکنون به صورت منطقه‌ای تفریحی درآمده که همه ساله به خصوص در فصل گرما هزاران نفر از مناطق مختلف و به خصوص از شهرهای کردنشین برای دیدن آن عازم سردشت می‌شوند. سه آبشار به ترتیب و پشت سر هم قرار گرفته‌اند که اولین آنها در نزدیکی محل توقف و پارکینگ قرار گرفته‌است. برای دیدن دو آبشار بعدی باید مسافتی نسبتا زیاد را پایین رفته و وارد دره‌ای عمیق شوید. در حال حاضر با احداث پله و حصارهایی بالا و پایین رفتن از دره راحت‌تر و کم خطر‌تر شده‌است.
در فصل بهار این آبشار پر آبترین روزهای خود را می‌گذراند. آب و هوای منطقه تا اواسط اردیبهشت هم سرد است ولی از اول خرداد ماه به بعد تا اواسط پاییز می‌تواند موقع مناسبی برای سفر به این منطقه باشد.
مسیر سردشت به آبشار شلماش مسیر زیبا و پر درختی است. جاده مذکور آسفالت و مناسب بوده و تا آبشار مدت 20دقیقه می‌باشد.
تنگسیر (رمان)

تنگسیر نخستین رمان صادق چوبک است که در سال ۱۳۴۲ شمسی منتشر شده‌است.
ماجرای رمان در تنگستان، دواس و بوشهر می‌گذرد. این رمان بر اساس واقعیت نوشته شده‌است؛ اسامی افراد نیز واقعی هستند.
داستان
قهرمان داستان زائر محمد دلاور و جوانمرد تنگسیری است. او مردی است ساده و پاک و خانواده دوست، ولی برخی از شهرنشینان بندری سرمایه و دارایی وی را به امانت گرفته و خرج کرده‌اند. زائر محمد بر آن می‌شود تا از آنان انتقام سختی بگیرد. پس با زن و دو فرزندش وداع می‌گوید تا برای نگاهبانی از درستکاری و آبرو و مردانگی خود آخرین راه چاره را در پیش گیرد.
زائر محمد بر خلاف کاراکترهای دیگر چوبک نمایانگر بهترین و درخشانترین ویژگی‌های سلحشوری و جوانمردی است و از نادر آدمهای نوشته‌های چوبک است که آگاهانه و به رغم ایمان دینی استوار خود برای انتقام آماده می‌شود و آن را به خداوند واگذار نمی‌کند.
ساخت رمان تنگسیر همچون سرشت قهرمان آن سرشار از کنشهای جسمانی و حرارت سوزان جنوب است. رویدادها بی‌درنگ و سخت بروز می‌کنند.
فیلم برگرفته از رمان
امیر نادری فیلم تنگسیر را برگرفته از این رمان با بازی بهروز وثوقی ساخته‌است.
داستان زائر محمد در آثار دیگران
در کتاب قصه‌های رسول، که مجموعه داستان‌های کوتاه به قلم رسول پرویزی است، روایتی از داستان زائر محمد تحت عنوان «شیرمحمد» به صورت یک داستان کوتاه آورده شده‌است.
رده:فازهای ماده

فازهای ماده
پیچ‌گوشتی

پیچ‌گوشتی یا پیچ‌چرخان یا پیچ‌گشتی وسیله‌ای است که با استفاده از خاصیت اهرمی و گشتاوری، در باز و بسته کردن انواع پیچ کاربرد دارد. اولین پیچ‌گوشتی که دارای دسته برای در دست گرفتن بود در سال‌های پس از ۱۸۰۰ میلادی اختراع شد.
از اندازه‌های مختلف این وسیله، بسته به محل و نوع پیچ استفاده می‌شود.
پیچ‌گوشتی دستی از دو قسمت اصلی دسته و میله منتهی به نوک تشکیل می‌شود. در پیچ‌گوشتی‌های دستی، دسته معمولا به شکل و اندازه‌ای است که به‌راحتی در دست جای گیرد. نوک در پیچ‌گوشتی در انواع مختلف ازقبیل تخت یا پهن (دوسو)، چهارسو، شش‌سو، مربعی و… در راستای امتداد دسته وجود دارد.
نوع برقی آن به پیچ‌گوشتی برقی معروف است که سرهای این پیچ‌گوشتی را می‌توان تعویض کرد و میزان کاربری آن را افزایش داد.
ریشه واژه «پیچ‌گوشتی» هنوز به‌درستی دانسته نیست؛ یعنی منشا ریشه‌شناختی جزء دوم (گوشتی)، نامشخص است. اینکه تحریف‌شده «پیچ‌گشتی» باشد، در حد حدس و گمان است.
انواع پیچ‌گوشتی و پیچ‌های مربوط به آن‌ها
نوع پیچ‌گوشتی
شکل ظاهری نوک پیچ‌گوشتی
پیچ مربوط به این نوع پیچ‌گوشتی
شکل ظاهری پیچ
توضیحات
پیچ‌گوشتی بکس مثلث
left
پیچ سرمثلث
پیچ‌گوشتی بکس مربع
left
پیچ سرمربع
این نوع از پیچ‌ها را نباید با پیچ رابرتسون که قسمت نری و مادگی پیچ و پیچ‌گوشتی در آن متفاوت است اشتباه گرفت.
پیچ‌گوشتی چهارپر
پیچ چهارسوی بزرگ
پیچ‌گوشتی مشتی دوسو
پیچ دوسو
left
پیچ‌گوشتی‌های مشتی دارای میله کوتاه‌تر و دسته قطورتری هستند.
پیچ‌گوشتی مشتی چهارسو
پیچ چهارسو
40px
150pxپیچ‌های چهارسو با توجه به نحوه طراحی آن‌ها دسته‌بندی‌ها متفاوتی دارند. مثلا پیچ فیلیپز به گونه‌ای طراحی شده‌است که هنگام واردشدن گشتاور بیش از حد، پیچ‌گوشتی از داخل پیچ خارج شود و به وسیله و نوک پیچ‌گوشتی آسیبی نرسد. در مقابل، پیچ‌های فریرسون برای اعمال گشتاور بالاتر مناسب‌ترند.
پیچ‌گوشتی چهارسو
پیچ چهارسو
پیچ‌گوشتی دوسو
پیچ دوسو
پیچ‌گوشتی مربع
پیچ مربع
left
نمای نزدیک یک پیچ رابرتسون یا مربع
پیچ‌گوشتی مشتی چهارسو مربع
پیچ چهارسو مربع
left
این پیچ‌ها ترکیبی هستند از پیچ‌های فیلیپز و رابرتسون. برای باز و بسته کردن این پیچ‌ها می‌شود از ابزارهای مربوط به پیچ‌های فیلیپز یا رابرتسون استفاده کرد اما ابزار ویژه‌ای نیز برای آن‌ها وجود دارد که با افزایش سطح تماس امکان واردآوردن گشتاور بیشتر را فراهم می‌کند.
پیچ‌گوشتی بکس شش‌بر
left
پیچ سر شش‌بر
پیچ‌گوشتی شش‌بر زاویه‌دار
پیچ شش‌بر
left
چند نمونه پیچ شش‌بر
پیچ‌گوشتی خورشیدی سوراخ‌دار
پیچ خورشیدی خاردار
left
پیچ‌گوشتی خورشیدی
پیچ خورشیدی
left
نامه به کودکی که هرگز زاده نشد

نامه به کودکی که هرگز زاده نشد رمانی به زبان ایتالیایی از اوریانا فالاچی، نویسنده و خبرنگار ایتالیایی است که در سال ۱۹۷۵ منتشر شد.
این کتاب با زاویه دید اول شخص و در قالب نامه‌ای از راوی داستان، یک زن جوان که گویا خود فالاچی است، با جنینی که در رحم خود باردار است نوشته شده که فرزند نازاده‌اش را از مصیبت‌های دنیا و بی‌رحمی آن می‌آگاهاند.
این کتاب تا ژانویه ۲۰۰۷ بیش از ۴ میلیون نسخه (بدون احتساب کپی‌ها) فروش داشته‌است.
موضوع
به آنکه از تردید نمی‌هراسد
به آنکه چراها را می‌جوید
بی‌پروا از خستگی
یا درد، یا مرگ.
به آنکه معمای دادن یا دریغ کردن زندگی را
فراروی خود قرار می‌دهد
این کتاب هدیه‌ای است
از یک زن
برای همه زنان
ترجمه
این کتاب نخستین بار در سال ۲۵۳۵ شاهنشاهی با عنوان «به کودکی که هرگز زاده نشد» توسط مانی ارژنگی به فارسی ترجمه و توسط موسسه انتشارات امیر کبیر در ایران منتشر شد (شماره ثبت کتابخانه ملی: ۱۰۰۲-۲۵۳۵/۷/۱۷). دومین ترجمه کتاب با عنوان «نامه به کودکی که هرگز متولد نشد» توسط ویدا مشفق به فارسی ترجمه شد و انتشارات جاویدان آن را در سال ۱۳۵۵ منتشر کرد. در سال ۱۳۸۲ یغما گلرویی ترجمه چهارم این کتاب را انجام داد و انتشارات دارینوش آن را به چاپ رساند.
مسجد سلطان العلماء (بندر لنگه)

مسجد سلطان‌العلماء واقع در بخش مرکزی شهرستان بندر لنگه و از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایران است.
این مسجد که از آثار دوران زندیه در قرن سیزدهم هجری قمری است توسط علامه شیخ‌الاسلام عبدالرحمن خالدی مشهور به سلطان‌العلماء بنیانگذاری شده است.
در ابتدا بخش جلویی مسجد به طول ۲۰ متر و عرض ۱۵ متر ساخته شد و بعدتر قسمت‌های به مسجد اضافه شده است.
در اولین تعمیر و بازسازی مسجد توسط حاج محمد عقیل ملا احمد بستکی ، شبستانی به طول ۳۰ متر به مسجد اضافه کرد و در توسعه دوم توسط شیخ احمد علوی چند حوضچه برای وضوء و آب‌انبار (برکه) نیز به مسجد اضافه شده است.
در سال ۱۴۰۵ هجری قمری مسجد به طور کامل توسط شیخ‌الاسلام محمدعلی خالدی تعمیر و بازسازی شد و مناره‌ای مجلل و منبر و محرابی جدید با تزیینات زیبا به مسجد افزوده شد.
ستون‌های مسجد با گچ بری‌هایی زیبا و برجسته تزیین شده‌است.
موج کوتاه

رفتار امواج رادیویی موج کوتاه در برخورد با لایه یونوسفر پس از انتشار از طریق آنتن
موج کوتاه به اختصار SW ، یک باند از امواج رادیویی است که برای پوشش دادن منطقه وسیعی بکار می‌رود. محدوده بسامد این امواج بین ۳۰۰۰ تا ۳۰۰۰۰ کیلو هرتز می‌باشد.
ویژگی موج کوتاه دارا بودن تعداد زیاد کانال است. یعنی در یک محدوده فرکانسی می‌توان تعداد زیادی ایستگاه بدون تداخل داشت.
موج متوسط
موج بلند
مسجد شیخی (بندر لنگه)

مسجد شیخی واقع در بخش مرکزی شهرستان بندر لنگه و از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایران است.
«مسجد شیخی» در سمت مشرق بازارمساح واقع شده‌است. این مسجد از بناهای دوره زندیه است. مسجد چندبار تعمیر، باسازی و توسعه شده‌است. وآخرین بار در سال ۱۴۱۱ هجری قمری بازسازی شده‌است. شبستان و ستون‌های آن از جهت به کار بردن قطعات سنگ‌تراشی شده نقوش گل و بوته قابل ملاحظه‌است. پوشش تزئینی تاق و سردرها و زینت‌کاری رواق‌ها با قطعات سنگ‌تراشیده شده آهکی فوق‌العاده جالب و ظریف صورت گرفته‌است. نقوش این رواق‌ها، از سبک نقش و نگار هندی تاثیر گرفته‌است. سقف مسجد از چوب مخصوصی به نام صندل یا (چندل) که از هندوستان و مومباسا آورده می‌شد ساخته شده‌است. این مسجد دارای تزیینات گچبری ارزنده‌ای است و قدمت آن به دوره زندیه می‌رسد.
بککی

بککی طایفه‌ای کوه نشین که در منطقه کوهمره سرخی، واقع در جنوب شهر شیراز، در کوهی موسوم به «کوه مروک» زندگی می‌کنند. بککی‌ها از طوایف کهن ایرانی به شمار می‌روند و گویش و مشخصات مردم‌شناسی جسمانی گویای این امر است. معروف است که نام کوه مروک در اصل مزدک بوده و چون در دوره ساسانی مامن مزدکیان فراری بوده به این نام موسوم شده‌است. این کوه پوشیده از جنگل انبوه درختان بلوط و چشمه‌های فراوان است.
معروفترین شخصیت معاصر طایفه بککی شهباز خان بککی است که رئیس گارد محافظان کریمخان زند بود و، بنوشته فسائی در فارسنامه ناصری، ظاهرا به علت توطئه قتل علیه کریمخان مغضوب و اعدام شد. و همچنین شخصیت‌های دیگری که در عصر حاضر وجود داشتند می‌توان به طایفه رئیسی اشاره کردو بزرگانی چون مرحوم رئیس محمدی رئیسی(کدخدای بکک).
بککی‌ها تا سال‌های ۱۳۲۰ کاملا مستقل و به دور از ارتباطات خارجی بوده و در کوه مروک زندگی می‌کردند. در این سال‌ها، مسیح خان شهبازی، کلانتر کوهمره سرخی، کوه مروک را محاصره کرد و با پیشروی به سوی قله بککی‌ها را به محاصره گرفت. از آن پس بککی‌ها تابع کلانتران کوهمره شدند و بعضی از آن‌ها در زمره تفنگچیان مورد اعتماد مسیح خان و حبیب خان شهبازی قرار گرفتند.
در چند سال اخیر متاسفانه درگیری‌های طایفه‌ای در بکک بالا رفته که منجر به کشته شدن چند اهالی بکک شده است و باعث نگرانی مردم محل شده است، امیدواریم با اصلاح پذیری جوانان از طریق بزرگان دیگر شاهد این چنین حوادثی نباشیم.
طایفه بککی تاکنون مورد مطالعه جدی مردم شناختی قرار نگرفته‌است. در سال‌های پس از انقلاب ایران (۱۳۵۷) بخشی از اعضای این طایفه جذب منطقه سیاخ دارنگون و شهر شیراز شدند.
سقلمه‌چی

سقلمه چی
طایفه‌ای کوه نشین که در منطقه کوهمره سرخی در حومه شیراز زندگی می‌کند.
ظاهرا سقلمه‌چی‌ها در اصل از طوایف لر بودند که به منطقه کوهمره مهاجرت کردند. این امر مسلم نیست و به تحقیق نیاز دارد. از نظر مردم‌شناختی، اعضای این طایفه تنومند و دارای رنگ تیره سبزه هستند.
مقر اصلی طایفه سقلمه چی در کوه دودو (دودویه) بود که به تدریج به کوهپایه دودویه منتقل شده و روستاهایی چون چشمه بردی، چنارک، (ملاحسینی یا سعادت اباد )امیرآباد و اسلام آباد را ایجاد کردند.
معروفترین شخصیت طایفه سقلمه چی در دوره قاجاریه ملا برفی بود که به اقتدار فراوان رسید و حکومت کل منطقه کوهمره سرخی را به دست گرفت. در زمان او، منطقه فوق به «کوهمره دودو» معروف شد.
ملا برفی به شورش علیه حکومت ناصرالدین شاه دست زد و سرانجام دستگیر و محکوم به اعدام شد. اهمیت وی تا بدان حد بود که شاه شخصا در تلگرافخانه تهران نشست تا خبر گردن زدن ملا برفی را دریافت کند.
پس از وی، پسرش، ولی خان سقلمه چی، کلانتری منطقه کوهمره سرخی را به دست گرفت و پس از او حکومت منطقه فوق به شهباز خان سرخی رسید.
در سالهای پس از انقلاب بخش مهمی از اعضای طایفه فوق در شهر شیراز مستحیل شده و بخشی هنوز در روستاهایشان به دامداری و کشاورزی اشتغال دارند.
خاندان یافت‌آبادی

صادق خان زند و درباریان (اثر نگارگری میرزا محمد صادق)
مرتضی خان آخرین خان محله یافت آباد تهران به همراه دو تن از فرزندانش، محمد و مصطفیمصطفی یافت آبادی از اولین خلبانان نظامی ایران|جایگزین=|220x220px|راستابوالفتح یافت آبادی در جوانی|جایگزین=|راستاین خانواده از طایفه زند و حاصل ازدواج دختر کریم خان زند به نام خانم کوچک با ابراهیم خان فرزند صادق‌خان زند (برادر تنی کریم خان از دیگر پادشاهان زندیه) می‌باشد که پس از سقوط حکومت زندیه به همراه لطفعلی خان زند توسط آقامحمد خان قاجار تحت اسارت به یافت آباد تهران منتقل شدند و پس از قتل لطفعلی خان در قلعه‌ای زندانی (قلعه یافت آباد) و سپس در همان جا ساکن گردیدند.
وجه تسمیه این نام خانوادگی به دوران آزادی زندیان از قلعه یافت آباد بر می‌گردد. در دوره‌های گوناگون ما بین ساکنین به رهبری بازماندگان زند و عبدالحسین میرزا فرمانفرما معروف به شازده فرمانفرما از شاهزادگان صاحب نفوذ قاجار بر سر مالکیت و اداره یافت آباد، شادشهر(اسلام شهر) و بعضی دیگر از مناطق اطراف تهران همواره اختلاف و درگیری وجود داشت که در نهایت پس از نزاعی طولانی و خشونت بار که گاهی به تیر اندازی و کشته شدن از طرفین می‌انجامید، در دوران پهلوی اول به همت و تلاش مرتضی خان زند آخرین خان یافت آباد، با رای دادگاه مالکیت بخش عمده این ناحیه از تهران از دست فرزندان فرمانفرما خارج شد.
مرتضی خان که فردی مردمدار بود، چند دهه جلوتر از قانون اصلاحات ارضی زمینه انتقال و واگذاری داوطلبانه بخش عمده زمین‌های یافت آباد تهران را به مردم و کشاورزان منطقه فراهم کرد. وی در آخرین سالهای زندگی و در زمان صدور شناسنامه در دوران پهلوی اول، نام خانوادگی یافت آبادی را برای خود و اعضای خانواده انتخاب کرد. مقبره رو به تخریب وی در قبرستان یافت آباد واقع شده‌است.
محمد یافت آبادی فرزند بزرگ مرتضی خان زند بود که در کنار پدر و در عمری نه چندان زیاد، نام نیکی از خود بجای گذاشت و به دلیل بیماری در سنین جوانی در گذشت.
مصطفی یافت آبادی فرزند دوم مرتضی خان از اولین خلبانان نظامی ایران بود که در شهریور ۱۳۲۰ در یک نوبت موفق شده بود نیروهای متوفقین را بمباران کند.
فرزند سوم مرتضی خان سرهنگ ابوالفتح یافت آبادی نیز از پیشگامان نیروی هوایی بود که در دوران جوانی (۱۳۳۵) در هفدهمین دوره مسابقات وزنه برداری قهرمانی ایران موفق به اخذ مقام قهرمانی کشور شد. وی در سال‌های پیش از انقلاب ۵۷ فرمانده پدافند هوایی شمال ایران در مرزهای شوروی و رئیس عملیات مشهور بابلسر (پایگاه پدافند هوایی بابلسر) بود. در اولین سال‌های پس از انقلاب به پیشنهاد و اصرار افسران نیروی هوایی ابوالفتح یافت آبادی از گزینه‌های اصلی جهت فرماندهی نیروی هوایی جمهوری اسلامی ایران به شمار می‌آمد که وی با عدم پذیرش این سمت، فرماندهی پدافند هوایی را پذیرفت و عنوان ششمین فرمانده تاریخ پدافند هوایی ارتش و نخستین فرمانده پدافند هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران را به خود اختصاص داد. ابوالفتح یافت آبادی در سال ۱۳۵۹ بازنشسته و به درجه سرتیپی نایل آمد. وی در خرداد ماه ۱۳۹۴ در سن ۸۴ سالگی در تهران درگذشت.
راست
شرکت سهامی عام

شرکت سهامی عام یکی از انواع شرکت‌های سهامی است که قسمتی از سرمایه آن از طریق فروش سهام به غیرموسسان (مردم) تامین شود.
سهام شرکت سهامی عام در بورس اوراق بهادار داد و ستد می‌شود.
سازمان‌های بورس در برخی کشورها معمولا شرکت‌هایی را می‌پذیرند که دارای سرمایه و اعتبار بسیار قوی باشند. موسسان این گونه شرکت‌ها قسمتی از سرمایه شرکت را از طریق فروش سهام به عموم مردم تامین می‌کند. در این نوع شرکت‌ها، صاحبان سهام می‌توانند سهام خود را در بورس فروخته و در واقع مالکیت خود را به دیگران منتقل کنند.
تعداد شرکا در شرکت سهامی عام زیادتر از سایر انواع شرکت‌های سهامی است؛ این امر می‌تواند منجر به جمع‌شدن سرمایه‌های کوچک و ایجاد یک سرمایه بزرگ بشود که انجام فعالیت‌های اقتصادی سنگین را میسر می‌سازد. در این نوع شرکتها نقل و انتقال سهام آسان است و محدود به رضایت دیگر سهامداران نیست.
شرکت سهامی
شرکت سهامی خاص
شرکت تضامنی
شرکت تعاونی
شرکت با مسئولیت محدود
خودروی ملی

خودروی ملی از نمای جلو
خودروی ملی از نمای عقب-1373
اولین بار در اوایل دهه هفتاد شمسی طرح نیاز به طراحی خودروی ملی در سازمان‌های رسمی ایران از جمله مجلس شورای اسلامی، وزارت صنایع سنگین وقت و سازمان گسترش و نوسازی صنایع ایران مطرح گردید. در سال 72 مرکز تحقیقات و خدمات خودکفایی ایران در مجموعه سازمان گسترش و نوسازی صنایع ایران مامور شد تا در چهارچوب یک برنامه تحقیقاتی، بر پایه مهندسی معکوس برای اولین بار در ساختار صنعت خودروسازی ایران، فرآیند طراحی و ساخت خودرو به شیوه مقرون به صرفه را طراحی و تعریف کند.
اصطلاح خودروی ملی اولین بار به یک خودروی مفهومی که در چهارچوب همین برنامه در این مرکز تحقیقاتی طراحی شده بود اطلاق گردید. پروژه خودروی ملی پروژه‌ای موفق و نسبتا کم هزینه بود که از طرف شهردار وقت تهران غلامحسین کرباسچی و محمدهادی نژادحسینیان وزیر وقت صنایع سنگین حمایت می‌شد. در این پروژه برای اولین بار در ایران روش‌ها و فرآیند کامل ساخت یک خودرو مورد تحقیق و بررسی قرار گرفت و اثبات شد که در ایران توان طراحی و ساخت خودرو وجود دارد. نمونه‌های اولیه این خودرو که به صورت آزمایشی بر پای شاسی خودروی شورلت رویال موجود در مجموعه پارس خودرو طراحی و ساخته شده بود، بارها در نمایشگاهای خودرو در محل دائمی نمایشگاه‌های بین المللی تهران در سالهای ۷۲ تا ۷۵ به نمایش گذاشته شد. در نهایت پس از کشمکش‌های سیاسی و انحلال گروه طراحی، پرسنل، اسناد و نمونه‌ها به شرکت زامیاد منتقل گردید و در انتها با انتقال مستندات به گروه صنعتی ایران خودرو با الهام از این طرح و احتمالا با استفاده از اولین یافته‌های تحقیقاتی مهندسین این مرکز، پروژه خودروی بومی کلید خورد که در نهایت به طراحی و تولید سمند بر پایه فناوری پژو به عنوان اولین برند ایرانی خودرو منتهی گردید.
شورولت رویال
کلیسای جامع لئون

کلیسای جامع لئون León Cathedral، از آثار معماری گوتیک آغازین است که در سال ۱۱۶۰ (میلادی) در لئون (اسپانیا) ساخته شد. هر چند این کلیسا بسیاری از ویژگی‌های معماری رمانسک را دار است ولی وجود المان‌های معماری گوتیک مانند طاق جناغی و قوس تیزه دار موجب شده جز سبک هنر گوتیک بشمار بیاید.
پلان امروزی آن تقریبا دراز و باریک است و حال و هوایی انگلیسی دارد. سقف شیب دار چوبی بالای بالکانه، قوس بندی صحن، ردیف پنجره‌های زیر گنبد از ویژگی‌های گوتیک اولیه‌است که در این بنا دیده می‌شود.
در کلیسای جامع لئون دو برج در دو طرف هر یک از بازویی‌ها یک برج گلدسته و دو برج غربی وجود دارد که تعدادشان روی هم رفته به ۷ برج یعنی به عدد کامل عرفانی می‌رسد. این عدد کامل برج‌ها از ویژگی‌های گوتیک آغازین بوده‌است.
رده:هنر گوتیک

هنر گوتیک
خانه فرهنگ هاشم‌آباد

خانه فرهنگ محله هاشم آباد یکی از مراکز فرهنگی وابسته به سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران است که در محله هاشم‌آباد در منطقه پانزده شهرداری تهران قرار دارد. این مرکز در سال ۱۳۷۳ توسط شهردار تهران افتتاح شد. در ابتدا این مرکز به عنوان کتابخانه‌ای وابسته به فرهنگسرای خاوران شناخته می‌شد اما با گسترش فعالیتها به خانه فرهنگ تغییر نام داد. این خانه فرهنگ دارای کتابخانه، کلاسهای آموزشی، نگارخانه و مهد کودک است. آدرس: خیابان خاوران - خیابان هاشم آباد - نبش خیابان شهید رضایی (منصور).
پیوندها
دانشگاه تل‌آویو

بلوار دانشکده مهندسی دانشگاه تل‌آویو
دانشگاه تل‌آویو (در عبری: د  دد) نام بزرگ‌ترین دانشگاه کشور اسرائیل است. دانشگاه تل‌آویو، دانشگاهی دولتی است و در شهر تل‌آویو قرار دارد. با وجود این‌که دانشگاه تل‌آویو سال‌ها پس از تاسیس دانشگاه عبری اورشلیم برپا شد، ولی به سرعت توسعه یافت و در ظرف چند سال به بزرگ‌ترین دانشگاه اسرائیل با ۱۰۶ بخش و دانشکده و ۹۰ مرکز پژوهشی و علمی و دو مدرسه تحصیلات عالی را نیز زیر نظارت خود دارد.
موزه مردم‌شناسی دانشگاه تل‌آویو به نام «خانه پراکندگی‌ها» یا «موزه ملت یهود»، وابسته به دانشگاه تل‌آویو است و در مجموعه دانشگاه واقع شده‌است.
مرکز مطالعات خاورمیانه و آفریقای دانشگاه تل‌آویو
کنیسه سیمبالیستا و مرکز میراث یهود در دانشگاه تل‌آویو، اثر ماریو بوتا
دانشکده مطالعات خاورمیانه و آفریقای دانشگاه تل‌آویو، یکی از مهم‌ترین مراکز مطالعات خاورمیانه در جهان محسوب می‌شود.
مرکز ایران‌شناسی دانشگاه تل‌آویو
دانشگاه تل‌آویو هم‌چون دیگر دانشگاه‌های مهم کشور اسرائیل، دارای مرکز ایران‌شناسی است. هم‌اکنون ریاست «بخش ایران‌شناسی» دانشگاه تل‌آویو برعهده پروفسور داوید منشری است.
دانشجویان و دانشکده‌ها
استادیوم ورزشی سرپوشیده دانشگاه تل‌آویو.
هم‌اکنون دانشگاه تل‌آویو در حدود ۲۹۰۰۰ دانشجو دارد. برخی از دانشکده‌های دانشگاه تل‌آویو عبارت‌اند از:
انواع دانشکده‌های علوم مهندسی
دانشکده هنرهای زیبا
دانشکده علوم کامپیوتر
دانشکده عالی مدیریت
دانشکده عالی قضایی
دانشکده علوم پزشکی
دانشکده عالی تربیت معلم
دانشکده عالی علوم طبیعی
دانشکده عالی علم و مواد
دانشکده علوم انسانی
اساتید برجسته
دانشکده ریاضیات دانشگاه تل‌آویو.
یاکیر آهارونوف، physicist
Noga Alon, mathematician
Yitzhak Arad, historian
Shlomo Ben-Ami, historian, former Minister of Foreign Affairs
Joseph Bernstein, mathematician
Uzi Even, chemist and political activist for LGBT rights
Israel Finkelstein, archaeologist
Joshua Jortner, physical chemist
Asa Kasher, philosopher and authority on Ethics, author of IDFs Code of Conduct
اتگار کرت، author
Zvi Laron, paediatric endocrinologist
Amnon Jackont, author
Fred Landman, semanticist
Orna Lin, lawyer
Vitali Milman, mathematician
یووال نیمان، physicist, former minister of Science and Technology
Baruch Modan, oncologist
Aviad Raz, sociologist
Tanya Reinhart, linguist
Amnon Rubinstein, former Dean of Law, also former Education minister
Ariel Rubinstein, economist
Anita Shapira, historian
Edna Shavit, drama
Boris Tsirelson, mathematician
Lev Vaidman, physicist
Moshe Wolman, neuropathologist
Amotz Zahavi, biologist
رده:منطقه ۱۵ تهران

منطقه ۱۵ تهران
رده:مناطق شهری تهران

مناطق شهری تهران
رده:شهرداری تهران

شهرداری تهران
رده:مراکز فرهنگی هنری تهران

مراکز فرهنگی هنری تهران
رده:سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران

سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران
دانشگاه حیفا

دانشگاه حیفا (در عبری: د ) یکی از دانشگاه‌های اصلی اسرائیل است. دانشگاه حیفا دانشگاهی دولتی است و در کنار شهر ساحلی حیفا و بر روی قله تپه‌های کرمل قرار دارد.
مرکز ایران‌شناسی دانشگاه حیفا
ساختمان کتابخانه دانشگاه حیفا
در سال ۲۰۰۶ مرکز پژوهشی برای شناخت تاریخ و فرهنگ ایران و حوزه خلیج فارس در دانشگاه حیفا گشوده شد که ریاست آن را دکتر سلی شاهور برعهده دارد. گفتنی است که وی خود از استادان ایرانی زاده اسرائیلی است.
همچنین در ۱۲ دسامبر ۲۰۰۷ میلادی، کتابخانه فارسی دانشگاه حیفا با نام «کتابخانه دکتر سارا سرودی» افتتاح شد. دکتر سارا سرودی استاد فرهنگ و ادبیات فارسی معاصر در دانشگاه عبری اورشلیم بود که در سال ۲۰۰۵ به دنبال یک بیماری کوتاه درگذشت و در شهر اورشلیم به خاک سپرده شد. مجموعه کتابهای شخصی وی نیز به کتابخانه وی در دانشگاه حیفا اهدا گردید.
دانشجویان و دانشکده‌ها
هم‌اکنون دانشگاه حیفا در حدود ۱۶۴۰۰ دانشجو دارد. دانشکده‌های دانشگاه حیفا عبارت‌اند از:
دانشکده علوم قضایی
دانشکده علوم انسانی
دانشکده علوم سیاسی
دانشکده علوم اقتصادی
دانش‌آموختگان مشهور
فارغ التحصیلان دوره کارشناسی ارشد سال ۲۰۰۷ دانشگاه حیفا
سپهبد گبی اشکنازی، ۱۹مین فرمانده ستاد کل فرماندهی و عملیات ارتش اسرائیل
سپهبد بنی گنتس، ۲۰مین فرمانده ستاد کل فرماندهی و عملیات ارتش اسرائیل
سپهبد اسحاق گرشان، فرمانده جبهه خطوط مقدم ارتش اسرائیل
سپهبد یوآف گالانت، فرمانده جبهه جنوبی ارتش اسرائیل
رده:منطقه ۲ تهران

منطقه ۲ تهران
رده:منطقه ۱۰ تهران

منطقه ۱۰ تهران
رده:منطقه ۱۱ تهران

منطقه ۱۱ تهران
رده:منطقه ۱۲ تهران

منطقه ۱۲ تهران
رده:منطقه ۱۳ تهران

منطقه ۱۳ تهران
رده:منطقه ۱۶ تهران

منطقه ۱۶ تهران
رده:منطقه ۱۸ تهران

منطقه ۱۸ تهران
رده:منطقه ۲۰ تهران

منطقه ۲۰ تهران
رده:منطقه ۲۱ تهران

منطقه ۲۱ تهران
رده:منطقه ۲۲ تهران

منطقه ۲۲ تهران
رده:منطقه ۳ تهران

منطقه ۳ تهران
رده:منطقه ۴ تهران

منطقه ۴ تهران
رده:منطقه ۶ تهران

منطقه ۶ تهران
رده:منطقه ۸ تهران

منطقه ۸ تهران
رده:منطقه ۹ تهران

منطقه ۹ تهران
رده:منطقه ۱ تهران

منطقه ۱ تهران
تخنیون

پردیس دانشگاه صنعتی اسرائیل
اولین ساختمان تاریخی دانشگاه تخنیون که اکنون به موزه ملی علوم، تکنولوژی و فضا تبدیل شده‌است.
نمایی از یکی از ساختمان‌های دانشکده علوم زیست‌پزشکی و پزشکی دانشگاه تخنیون
تخنیون - دانشگاه صنعتی اسرائیل دانشگاهی دولتی‌ست که در شهر ساحلی حیفا در اسرائیل واقع شده‌است. تخنیون که در دوره امپراطوری عثمانی و ۳۵ سال پیش از تاسیس کشور اسرائیل ایجاد شده قدیمی‌ترین دانشگاه این کشور و در زمره گزیننده‌ترین‌هایشان است. عبری زبان اصلی تدریس در این دانشگاه است. سه تن از برندگان جایزه نوبل شیمی عضو هیئت علمی این دانشگاهند.
پیشینه
در نخستین سال تحصیلی، تنها ۱۶ دانشجو در تخنیون آغاز به تحصیل کردند، اما این دانشگاه فنی به‌دنبال پذیرفتن شمار زیادی از دانشجویان و استادان یهودی مهاجر از کشورهای اروپای شرقی، به سرعت گسترش یافت.
در سالهای پیش از تاسیس کشور اسرائیل ، تخنیون یک کانون فعال علمی برای سازمان زیر زمینی- نظامی هگانا () بود که علیه اعراب مسلمان و حکومت قیم بریتانیا مبارزه می‌کرد. دانشگاه فنی تخنیون برای تامین نیازهای نظامی سازمان ملی هگانا و تهیه وسائلی که برای ادامه مبارزه ضروری بود، راه حل‌های علمی ارائه می‌داد.
سرپرستان دانشگاه تخنیون، از همان سال‌های نخستین تاسیس آن، به اجرای یک سلسله پروژه‌های بلند پروازانه پرداختند، که از آن‌جمله می‌توان به تاسیس دانشکده مهندسی علوم هوانوردی در سال ۱۹۴۹ میلادی اشاره کرد که بعدها پایه و اساس تاسیس صنایع هواپیماسازی اسرائیل و برپائی نیروی هوایی ارتش اسرائیل شد.
دانشجویان و دانشکده‌ها
هم‌اکنون دانشگاه صنعتی اسرائیل - تکنیون حدود ۱۲۵۰۰ دانشجوی مشغول به تحصیل دارد. دانشکده‌های دانشگاه تخنیون عبارت‌اند از:
انواع دانشکده‌های علوم مهندسی
دانشکده علوم کشاورزی
دانشکده علوم کامپیوتر
دانشکده علوم ریاضی
دانشکده عالی علوم ریاضی
دانشکده عالی فیزیک
دانشکده عالی شیمی
دانشکده عالی بایولوژی
دانشکده عالی علوم بایومدیکال و پزشکی
دانشکده عالی علم و مواد
رتبه جهانی
در فناوری و علوم مهندسی، این دانشگاه در سال ۲۰۱۰ در رتبه ۵۷ جهان قرار داشت.
اساتید برجسته
هارون سیشانوور، شیمی‌دان و برنده جایزه نوبل شیمی در سال ۲۰۰۴ میلادی
افرام هرشکو، بیوشیمیست و برنده جایزه نوبل شیمی در سال ۲۰۰۴ میلادی
آبراهام لمپل
یاکوو زیو
آورام هرشکو
نیتان روزن، فیزیک‌دان برجسته و همکار سابق آلبرت انیشتین
اشر پرز
دانیال شختمن، بیوشیمیست و برنده جایزه نوبل شیمی در سال ۲۰۱۱ میلادی
دانش‌آموختگان مشهور
داوید عزریئلی، معمار مشهور اسرائیلی-کانادایی
آندره برودر، یکی از مخترعین سیستم CAPTCHA و قائم مقام شرکت خدمات اینترنتی یاهو!
اندی گوتمنز، یکی از سه مخترع زبان برنامه‌نویسی پی‌اچ‌پی و صاحب شرکت خدمان کامپیوتری زند تکنولوژیز
زیو سوراسکی، یکی از سه مخترع زبان برنامه‌نویسی پی‌اچ‌پی و صاحب شرکت خدمان کامپیوتری زند تکنولوژیز
اودی مانبر، یکی از مخترعین موتور جستجو اینترنت و قائم مقام شرکت گوگل و همچنین قائم مقام سابق شرکت آمازون دات کام
رون آراد، کمک‌خلبان مفقودشده نیروی هوایی ارتش اسرائیل
رده:کتابخانه‌های تهران

کتابخانه‌های تهران