کسنزانی

شیخ غوث حسین کسنزانی
طریقت قادریه کسنزانیه از طریقت‌های تصوف بوده که به باور باورمندان آن، سلسله پیران طریقت آن به محمد می‌رسند.
طریقت کسنزانی یکی از شاخه‌های طریقت قادریه می‌باشد، کسنزان اصطلاح کردی است و از دو واژه کس و نزان (ندان) ساخته شده و به معنای «کسی نمی‌داند» و (ناشناخته) می‌باشد.
در این طریقت تمام دستورهای شریعت دین اسلام رعایت می‌گردد و شروع آن با توبه به درگاه خدا و بیعت مستقیم به دست پیر طریقت یا بیعت با پیر طریقت توسط خلیفه‌هایی که پیر برگزیده‌است، آغاز شده و به گفته اهل طریقت با این بیعت، دانه نور معرفتی در دل مرید کاشته می‌شود که مرید با نگاه داشتن توبه خود و بیان اذکار طریقت می‌تواند دانه این نور معرفت را به درخت تنومندی تبدیل سازد.
در این طریقت به رسم سنت محمد بسیار یاد الله را بر دل داشته و دو روز دوشنبه و پنج شنبه را روزه مستحبی می‌گیرند. مریدان این طریقت همواره با وضو بوده و الله را حاضر بر تمام اعمال خود می‌دانند.
سلسله طریقت قادریه کسنزانی
این سلسله به مشایخ و بزرگانی گفته می‌شود که هر یک در زمان خود استاد طریقت بوده و این طریقت را به استاد طریقت بعدی تحویل داده‌اند. (پیر به معنی بزرگ طریقت فقط خاص رسول اکرم ص می‌باشد)این نقل از زبان شیخ محمد کسنزانی است. به عقیده پیروان این سلسله این افراد دارای کرامات خاصی می‌باشند که آن‌ها را با دیگر مریدان آن طریقت متمایز ساخته و قابلیت یاری رساندن به مسلمانان و حتی غیر مسلمانان را دارند؛ و در این‌جا به ذکر اسامی این افراد می‌پردازیم.
شروع سلسله
به ادعای پیروان سلسله؛ ابتدا از خدا به پیامبر اسلام محمد نازل شده و سپس از او به دست علی ابن ابی طالب منتقل گشت و از او به دو جناح تبدیل شده و جناح‌های یاد شده در شیخ معروف کرخی به هم پیوسته‌اند:
جناح ذهبی
از دست علی ابن ابی طالب به دست حسین بن علی و از حسین بن علی به دست سجاد و از سجاد به دست محمد باقر و از محمد باقر به دست جعفر صادق و از جعفر صادق به دست موسی کاظم و از موسی کاظم به دست علی بن موسی الرضا و سپس به دست شیخ معروف کرخی.
جناح دوم
از دست علی ابن ابی طالب به دست شیخ حسن بصری و از او به دست شیخ حبیب عجمی و از او به دست شیخ داوود طایی و از او به دست شیخ معروف کرخی.
ادامه سلسله
و از شیخ معروف کرخی به دست شیخ سری سقطی و از او به دست جنید بغدادی و از او به دست شیخ ابوبکر شبلی و از او بدست شیخ عبدالواحد یمانی و از او بدست شیخ ابوفرج طرطوسی و از او به دست شیخ علی هکاری و از او بدست شیخ ابوسعید مخزومی و از او به دست عبد القادر گیلانی (۴۷۱–۵۶۱ق) و از او به دست شیخ عبدالرزاق و از او بدست شیخ داوودثانی و از او بدست شیخ محمد غریب الله و از او به دست شیخ عبد الفتاح سیاح و از او بدست شیخ محمد قاسم و از او به دست شیخ محمد صادق و از او به دست شیخ حسین بصرایی، و از او به دست شیخ احمد احسایی، و از او بدست شیخ اسماعیل ولیانی و از او به دست شیخ محی الدین کرکوک و از او بدست شیخ عبد الصمد گله زرده، و از او بدست شیخ حسین قازان قایه و از او به دست شیخ عبد القادر قازان قایه و از او بدست شیخ غوث عبدالکریم شاه کسنزان(۱۸۱۹–۱۸۹۹م) و از او به دست شیخ غوث عبدالقادر کسنزان (۱۸۶۴–۱۹۱۹م) و از او به دست شیخ غوث حسین کسنزان (۱۸۸۲–۱۹۳۸م) و از او بدست شیخ غوث عبدالکریم کسنزان (۱۹۱۵–۱۹۷۸م) و از او به دست سید شیخ محمدالمحمد کسنزانی(۱۹۳۸ م تا کنون)، رئیس طریقه علیه قاد۳ریه کسنزانی در جهان.
در حال حاضر طریقت علیه قادریه کسنزانی توسط غوث اعظم (بزرگترین فریادرس) استاد حاضر حضرت حاج شیخ محمدالمحمد کسنزانی اداره می‌شود.
علت نام‌گذاری طریقت علیه قادریه کسنزانی
از زمان علی بن ابی طالب تا زمان سید عبد القادر گیلانی نام طریقت، علیه بود، و در زمان سید عبدالقادر گیلانی بخاطر اینکه او زنده‌کننده دین اسلام بود، نام طریقت به طریقت علیه قادریه تبدیل شد.
در زمان سید عبدالکریم کسنزان (شاه کسنزان)، چون او نیز زنده‌کننده دین اسلام بود و مانند سید عبدالقادر گیلانی زحمات بسیار زیادی برای طریقت کشید، نام طریقت به، طریقت علیه قادریه کسنزانی تغییر یافت.