mainkilora/Persian-Wikipedia-Corpus huggingface dataset:
الله‌آباد

الله‌آباد نام مکان‌های مختلفی است:
الله‌آباد (هند) شهری است در کشور هندوستان
دهستان الله‌آباد دهستانی است از توابع بخش زارچ شهرستان یزد در استان یزد ایران.
روستاها
الله‌آباد (اردستان)
الله‌آباد (اصفهان)
الله‌آباد (اقلید)
الله‌آباد (ایرانشهر)
الله‌آباد (بافق)
الله‌آباد (بردسکن)
الله‌آباد (بردسیر)
الله‌آباد (بم)
الله‌آباد (بویراحمد)
الله‌آباد (بوئین‌زهرا)
الله‌آباد (تربت جام)
الله‌آباد (تربت حیدریه) روستایی است از توابع شهرستان تربت حیدریه، استان خراسان رضوی
الله‌آباد (تفت)
الله‌آباد (تیران و کرون)
الله‌آباد (خاش)
الله‌آباد (دامغان) روستایی از توابع شهرستان دامغان استان سمنان ایران
الله‌آباد (رامیان) روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان رامیان استان گلستان ایران
الله‌آباد (رودبار جنوب)
الله‌آباد (زابل)
الله‌آباد (زاهدان)
الله‌آباد (سبزوار) روستایی از توابع سبزوار استان خراسان رضوی ایران
الله‌آباد (سراوان)
الله‌آباد (سرباز)
الله‌آباد (شهریار)
الله‌آباد (طبس) روستایی از توابع طبس استان یزد ایران
الله‌آباد (کرمان) روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان کرمان استان کرمان ایران
الله‌آباد (لنجان)
الله‌آباد (نائین)
الله‌آباد (نهبندان)
الله‌آباد (نیشابور)
الله‌آباد (نیک‌شهر)
الله‌آباد (یزد)
الله‌آباد (یکلایی)
الله‌آباد (طبس)

الله‌آباد ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان طبس استان خراسان جنوبی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان گلشن قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۵۰ نفر در ۶۷ خانوار بوده است.
عیسی در اسلام

موعظه بالای کوه عیسی در هنرهای اسلامی
عیسی بن مریم در اسلام یکی از پیامبران اولوالعزم و صاحب شریعت است. نام و داستان وی به کرات در قرآن و احادیث اسلامی آمده‌است. مسلمانان برای عیسی معجزاتی قائل‌اند، از جمله سخن‌گفتن در گهواره در دفاع از مادر و نیز زنده‌کردن مردگان و شفای بیماران و کوران مادرزاد، و دمیدن حیات در گل بیجان. با این حال قرآن عیسی را فقط بنده و فرستاده خدا می‌شناسد و هرگونه اعتقاد به تثلیث یا تجسد خدا در عیسی در نزد مسلمانان کفر است. نظر مسلمانان پیرامون مرگ عیسی نیز با آن مسیحیان متفاوت است. طبق گفته قرآن این عیسی نبود که مصلوب شد، بلکه امر بر آنان مشتبه شد. به روایتی خدا صورت عیسی را بر یکی از دشمنان وی افکند و وی به جای عیسی مصلوب شد. به اعتقاد شیعیان عیسی در آخرالزمان همراه مهدی ظهور خواهد کرد. پشت مهدی نماز خواهد خواند و مسیح دروغین به دست عیسی کشته خواهد شد.
عیسی در قرآن
نام «عیسی» ۲۵ بار در قرآن آمده‌است. برای مثال در آیات ۱۵۷، ۱۶۳ و ۱۷۱ سوره نساء، آیات ۷۸ و ۱۱۴ سوره مائده، آیه ۸۵ سوره انعام، ۳۴ سوره مریم، ۷ سوره احزاب، ۱۳ شوری، ۶۳ زخرف و آیات ۶ و ۱۴ سوره زخرف این نام ذکر شده‌است.
در آیه ۸۷ سوره بقره درباره عیسی چنین آمده‌است:
در آیه ۳۶ سوره آل عمران هنگامی که مادر مریم، مریم را به دنیا آورد و دانست که او دختر است، چنین گفت:
«چون فرزند خویش بزاد، گفت: ای پروردگار من، این که زاییده‌ام دختر است- و خدا به آنچه زاییده بود داناتر است- و پسر چون دختر نیست. او را مریم نام نهادم. او و فرزندانش را از شیطان رجیم در پناه تو می‌آورم.»
سخن گفتن عیسی در گهواره:
در هنگامی که مریم به فرمان خداوند روزه سکوت گرفته بود و مردم علت فرزند دار شدن او را از او سوال می‌کردند، او تنها به
عیسی که در گهواره بود اشاره کرد و عیسی با آنان سخن گفت و خود را پیامبر خدا معرفی کرد
خدادانستن عیسی
بنا بر آیات قرآن؛ کسی که عیسی بن مریم را خدا بداند، کافر شده‌است.مسیحیان این‌گونه این دیدگاه را مطرح می‌کنند که منظور از خدا دانستن عیسی روح او است در حالی که جسم عیسی یک جسم کاملا مادی است.
کشته‌نشدن
در سوره نسا در قرآن، به صراحت آمده‌است که عیسی را نکشتند. در آیه‌های ۱۵۷ و ۱۵۸ این سوره آمده‌است: ترجمه مکارم شیرازی
مسیحان در این مورد این‌گونه می‌گویند که اگر عیسی کشته نشده پس چگونه در سوره مریم آیه 33 می‌گوید:سلام بر من روزی که زاده شده‌ام و روزی که می‌میرم و روزی که زنده برانگیخته می‌شوم.
عیسی در دیگر منابع اسلامی
حمل عیسی در روز جمعه
در برخی احادیث اسلامی، دلیل اهمیت روز جمعه و تبدیل شدن آن به مهم‌ترین عید برای مسلمانان، حامله شدن مریم به عیسی، پس از ظاهر شدن روح الامین در قالب انسان مقابل وی دانسته شده‌است، که در قرآن آیات ۱۶ تا ۲۱ سوره مریم می‌گوید:
تبارنامه عیسی
از دید مسلمانان عیسی فرزند مریم بود و مریم به نوبه خود فرزند عمران و از تبار هارون پدر تمام کاهنان بنی اسرائیل پس از موسی و از طایفه لاوی بود. اگر بر اساس روایات اسلامی داود را نه از طایفه یهودا بلکه از طایفه لاوی بدانیم نظر مسلمانان و مسیحیان یکی خواهد شد.
عیسی و آخر الزمان از دید احادیث اسلام
در احادیث مسلمانان آمده‌است که در آخر الزمان، مهدی موعود ظهور خواهد کرد و عیسی نیز به همراه او باز خواهد گشت و دجال به دست عیسی کشته خواهد شد و عیسی پشت سر مهدی نماز خواهد خواند.
نبی و رسول در قرآن
نایکی

نماد/نشان قدیمی نایکی (هنوز گاهی در محصولات با جعبه‌های قرمز استفاده می‌شود)
نایکی که در فارسی نایک تلفظ می‌شود یک شرکت آمریکایی چند ملیتی می‌باشد که در زمینه طراحی، تولید، توسعه و عرضه محصولاتی نظیر کفش، پوشاک، لوازم و ابزار ورزشی به بازار جهانی فعالیت می‌کند. دفتر مرکزی این شرکت در شهر بیورتون ایالت اورگان واقع در شمال باختری ایالت متحده آمریکا است. با درآمدی بالغ بر ۲۴٫۱ بیلیون دلار در یک سال مالی سال ۲۰۱۲ و به‌کارگیری بیش از ۴۴۰۰۰ نیروی کار در سراسر دنیا، نایکی یکی از چند شرکت بزرگ در زمینه تولید کفش‌های ورزشی، البسه و پوشاک، لوازم و ابزار ورزشی محسوب می‌گردد. ارزش این شرکت در سال ۲۰۱۰ به تنهایی بالغ بر ۱۰٫۷ بیلیون دلار برآورد شده که این شرکت را در این سال برترین تولیدکننده محصولات ورزشی نموده‌است.. شرکت نایکی در ابتدا با نام Blue Ribbon sports به معنای محصولات ورزشی روبان آبی در ۲۵ ژوئن سال ۱۹۶۴ توسط بیل بورمن و فیل نایت آغاز به کار نمود و در ۳۰ می‌۱۹۷۱ به صورت رسمی به نام NIKE تغییر نام داد.
شرکت نایکی دارای زیرمجموعه‌هایی از جمله آمبرو و کانورس (تولیدکننده کفش‌های آل استار) و همچنین کول هان و هارلی اینترنشنال است.
در سال ۲۰۰۹ شرکت نایکی و تیمبرلند خرید چرم تولیدشده در بخش‌های جنگل‌زدایی‌شده جنگل‌های آمازون را متوقف کردند. این عمل تنها چند هفته پس از گزارش سازمان صلح سبز صورت گرفت که نشان می‌داد گله‌های دام‌داری‌های منطقه آمازون باعث تخریب جنگل‌های آمازون می‌شوند.
تحریم تیم ملی فوتبال ایران
چند روز پیش از آغاز جام جهانی ۲۰۱۸ روسیه؛ این شرکت آمریکایی اعلام کرد به دلیل تحریم‌های وضع شده از سوی ایالات متحده علیه جمهوری اسلامی ایران؛ به بازیکنان تیم ملی فوتبال ایران کفش نمی‌دهد و بازیکنان ایران اجازه ندارند از کفش‌های شرکت نایکی در مسابقات استفاده کنند که البته این مسئله با اعتراض کارلوس کی روش سرمربی ایران همراه شد.
نماز عید

نماز عید فطر به امامت سید علی خامنه‌ای در مصلی تهران
نماز عید نمازی است که مسلمانان در دو روز عید فطر و عید قربان می‌خوانند. این نماز در سال اول هجرت واجب شد و مسلمانان در زمان محمد، به جماعت در این نماز شرکت می‌کردند. این نماز پس از فوت پیامبر، برای مسلمانان سنت موکده دانسته می‌شود. خطبه پس از نماز عید و شنیدن آن سنت است.
زمان اقامه نماز
وقت نماز عید فطر از اول آفتاب است تا ظهر، ولی مستحب است نماز عید قربان را بعد از بلند شدن آفتاب بخواند و در عید فطر مستحب است بعد از بلند شدن آفتاب افطار کند و زکات فطره را بدهد و بعد نماز عید را بجا آورد.
حکم نماز
از نگاه شیعه
این نماز در زمان حضور امام شیعه واجب است و باید به جماعت خوانده شود، و در غیراین‌صورت مستحب است.
از نگاه اهل سنت
روش خواندن نماز عید فطر و قربان
نماز عید فطر و قربان دو رکعت است. اقامه آن همانند نماز صبح است با این تفاوت که به جای سوره توحید در رکعت اول و دوم مستحب است به ترتیب سوره‌های اعلاء و سوره الشمس خوانده شود به علاوه رکعت اول ۵ و رکعت دوم ۴ قنوت دارد.
رکعت اول: در رکعت اول بعد از خواندن حمد و سوره باید پنج تکبیر گفت و بعد از هر تکبیر یک قنوت خواند و بعد از قنوت پنجم تکبیر دیگری بگوید و به رکوع رود، بعد دو سجده به جا آورد و برخیزد.
رکعت دوم: در رکعت دوم بعد از خواندن حمد و سوره چهار تکبیر گفته می‌شود و بعد از هر تکبیر قنوت خوانده می‌شود و بعد از تکبیر پنجم به رکوع رفته و بعد از رکوع دو سجده به جا آورد و تشهد و سلام گفته می‌شود.
نماز عید سوره مخصوصی ندارد، ولی بهتر است که در رکعت اول آن سوره شمس (سوره ۹۱) و در رکعت دوم سوره غاشیه (سوره ۸۸) را بخوانند، یا در رکعت اول سوره لاعلی (سوره ۸۷) و در رکعت دوم سوره شمس را بخوانند.
در قنوت، هر دعایی می‌توان خواند، ولی خواندن دعای «اللهم اهل الکبریاء والعظمه، واهل الجود والجبروت …» توصیه شده است.
دانشگاه مفید

دانشگاه مفید دانشگاهی در زمینه علوم انسانی با روش و نگرش جدید حوزوی-دانشگاهی است که در شهر قم قرار دارد و در اوایل بنیانگذاری به دارالعلم مفید مشهور بود. این دانشگاه در سال ۱۳۶۸ خورشیدی (۱۴۰۹ قمری) توسط عبدالکریم موسوی اردبیلی بنیانگذاری شده و از طریق آزمون سراسری سازمان سنجش و نیز آزمون اختصاصی ویژه طلاب حوزه‌های علمیه دانشجو می‌پذیرد.
این دانشگاه از جهت آموزش همزمان دروس دانشگاهی و حوزوی به دانشگاه علوم اسلامی رضوی شباهت دارد.
اساسنامه دانشگاه مفید در تابستان سال ۱۳۶۷ تهیه و به تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی رسید. طبق ماده یک اساسنامه دانشگاه مفید، اهداف این دانشگاه در چند بند بیان شده‌است:
مطالعه و تحقیق در علوم و معارف اسلامی و بازنگری در علوم انسانی بر اساس مبانی و موازین اسلامی.
فراهم آوردن زمینه‌های لازم جهت گسترش فعالیت‌های علمی-پژوهشی در جهان اسلام و ارزیابی تحقیقات مشابه آن و معرفی و بکارگیری نتایج تحقیقات انجام شده در وجوه گوناگون حیات فرهنگی و اجتماعی ملل اسلامی.
گروه‌های آموزشی
گروه مترجمی زبان انگلیسی
گروه آموزشی مترجمی زبان انگلیسی در مقطع کارشناسی روزانه در دو گرایش حضوری و نیمه حضوری (از سال ۱۳۸۷) به آموزش دانشجویان مشغول است. از اعضای هیئت علمی این گروه می‌توان به حمید سلیمی و محسن محمودی اشاره کرد.
گروه اقتصاد
گروه آموزشی اقتصاد در مقطع کارشناسی اقتصاد نظری (از سال ۱۳۶۸ تاکنون)، اقتصاد بازرگانی (از سال ۱۳۸۷) و پول و بانکداری (از سال ۱۳۸۲)، در مقطع کارشناسی ارشد رشته علوم اقتصادی (از سال ۱۳۷۳)و اقتصاد اسلامی (از سال ۱۳۹۰) و بانکداری اسلامی (از سال ۱۳۹۳) دوره دکتری تخصصی (P.H.D) علوم اقتصادی (از سال ۱۳۸۰) به آموزش دانشجویان مشغول است.
گروه فلسفه
آموزش کارشناسی فلسفه در سال ۱۳۷۲ خورشیدی در این گروه آموزشی راه‌اندازی شده‌است. رشته فلسفه غرب دانشگاه مفید قم در بین دانشگاههای تراز اول کشور مطرح می‌باشد.
در سال ۱۳۷۷ کارشناسی ارشد فلسفه غرب و در سال ۱۳۷۸ کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی و فلسفه دین در این گروه آموزشی دایر گردیده‌است.اخیرا رشته فلسفه علم هم افزوده شده‌است.
دانشجویان در زمینه فلسفه اسلامی و فلسفه غرب آموزش می‌بینند.
گروه علوم سیاسی
گروه آموزشی علوم سیاسی از سال ۱۳۷۳ تا کنون دایر است. دوره کارشناسی ارشد علوم سیاسی در دو گرایش علوم سیاسی مسایل ایران (از سال ۱۳۷۸)، اندیشه‌های سیاسی (فلسفه سیاسی غرب و اسلام)از سال ۱۳۷۸ و مطالعات منطقه‌ای (گرایش خاورمیانه و شمال آفریقا) از سال (۱۳۸۹)، روابط بین‌الملل (از سال ۱۳۹۳)و مقطع دکتری رشته علوم سیاسی - مسائل ایران (از سال ۱۳۹۳) دایر شده‌است.
گروه حقوق
گروه آموزشی حقوق به عنوان دومین گروه آموزشی در دانشگاه مفید (پس از گروه اقتصاد) در سال ۱۳۷۰ ایجاد شده‌است و به دلیل قدمت و کیفیت آموزشی بالا از معتبرترین دانشکده‌های حقوق کشور محسوب می‌شود. در مقطع کارشناسی رشته حقوق و مقطع کارشناسی ارشد حقوق بین‌الملل و کارشناسی ارشد حقوق خصوصی و کارشناسی ارشد حقوق جزا و جرم‌شناسی در این گروه آموزشی (به ترتیب از سال ۱۳۷۴ و ۱۳۷۵)، حقوق بشر (ازسال)، حقوق عمومی (از سال ۱۳۹۳) دایر شده‌اند. در رشته دکترای تخصصی (P.H.D) حقوق خصوصی نیز از بهمن ۱۳۸۱ و دکتری تخصصی حقوق بین‌الملل عمومی (از سال ۱۳۹۳) آغاز به پذیرش دانشجو نموده‌است.
گروه معارف قرآن
تاسیس گروه آموزشی معارف قرآن در سال ۱۳۸۳ و در همان سال پذیرش دانشجویان در رشته کارشناسی ارشد معارف قرآن آغاز شده‌است و در مقطع کارشناسی ارشد رشته فقه و مبانی حقوق (از سال ۱۳۹۳) و مقطع کارشناسی علوم قرآن و حدیث و مقطع دکتری فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشجو می‌پذیرد.
بخشهای دیگر
سازمان انتشارات دانشگاه مفید
موسسه امام خمینی
دانشگاه ادیان و مذاهب
اترینگایت

اترینگایت یافت‌شده در معدن نچوانینگ آفریقای جنوبی
اترینگایت یا هگزاکلسیم آلومینات تری‌سولفات هیدرات یک کانی با ترکیب شیمیایی تقریبی Ca 6 Al 2 (SO 4 ) 3 (OH) 12 ·30-32(H 2 O) یا Ca 6 Al 2 (SO 4 ) 3 (OH) 12 ·26(H 2 O) است. این کانی فراوان‌ترین عضو گروه اترینگایت در طبیعت است. این فاز محصول هیدراسیون سیمان پرتلند بوده و نیز در سفیدکردن کاغذ کاربرد دارد.
تاریخچه
این مینرال در سال ۱۸۷۴ در ناحیه اترینگن در حفرات آخال سنگ‌های آهکی متامورف کشف و اترینگایت نامیده شد. در ابتدا فرمول شیمیایی آن بصورت 6CaO. Al 2 O 3 . 3SO 3 . 33H 2 O یا 6CaO. Al 2 O 3 . 3SO 3 .32H 2 O فرض می‌شد.
بلورشناسی
این کانی در ساختار بلوری هگزاگونال با گروه فضایی P31c (شماره ۱۵۹) متبلور می‌شود.
پارامترهای شبکه آن عبارتند از:
Goetz-Neunhoeffer 2006
Hartman 2006
Antao 2002
ICDD-PDF (41-1451) 1989
a (Å)
11.229(1)
11.166881(82)
11.223(1)
11.2240
c (Å)
21.478(3)
21.35366(22)
21.474(2)
21.4080
V (Å 3 )
2345.46(6)
2306.4(3)
2342.2(5)
2335.62
توضیحات
پراش اشعه ایکس
پراش نوترونی (T=10K)
پراش اشعه ایکس
پراش اشعه ایکس
در ساختار بلوری این کانی، یک هشت‌وجهی Al(OH) 6 و سه Ca(OH 4 2 ) 2 منشور مثلثی دوسر پوشیده با اشتراک یال‌هایشان ستون‌های نامتناهی موازی 001 ایجاد می‌کنند و چهاروجهی‌های SO 4 و مولکول‌های آب در میان ستون‌ها واقع شده‌اند.
در سیمان پرتلند
تصویر میکروسکوپ الکترونی روبشی از بلورهای سوزنی شکل اترینگایت تشکیل‌شده در داخل حفره‌های بتن
تشکیل اترینگایت (C 6 A$ 3 H 32 ) -که یکی از ترکیبات فاز AFt سیمان است - از C 3 A و $C در حضور هیدروکسید کلسیم بصورت زیر انجام می‌شود:
3CaO.Al_{2O_{3 + 3CaSO_{4 + 32H_{2O \to 3CaO.Al_{2O_{3.3CaSO_{4.32H_{2O
به محض ترکیب سیمان با آب، تشکیل اترینگایت آغاز شده و بصورت سیگموئید ادامه می‌یابد. این اترینگایت، «اترینگایت اولیه» نامیده می‌شود که بطور همگن رشد پیدا می‌کند. تشکیل اترینگایت منجر به افزایش حجم بتن/سیمان می‌شود که به علت قابلیت تغییر شکل پلاستیک سیمان قبل از گیرش کامل، این افزایش حجم بی‌ضرر بوده و باعث پرشدن حفره‌های موجود در سیمان می‌شود. از این خاصیت اترینگایت برای تولید سیمان انبساطی استفاده می‌شود. در مقابل، تشکیل تاخیری اترینگایت به علت عدم امکان تغییر شکل زمینه، باعث به وجود آمدن تنش کششی در مرز مشترک با فاز مادر می‌شود که می‌تواند موجب ایجاد ترک شود.
بتی فریدان

بتی فریدان
بتی فریدان (زاده ۴ فوریه ۱۹۲۱- مرگ ۴ فوریه ۲۰۰۶) نویسنده و فعال اجتماعی فمینیست آمریکایی بود. فریدان از پایه‌گذاران موج دوم جنبش زنان در آمریکا است .
کتاب رمز و راز زنانه او در سال ۱۹۶۳ از نخستین کتاب‌هایی است که مسایل زندگی شخصی زنان را از حوزه خصوصی به حوزه عمومی وارد کرده و به موضوعی سیاسی تبدیل کرد. این کتاب از متون کلاسیک فمینیسم محسوب می‌شود . منظور فریدان از اصطلاح «رمز و راز» اشاره به «مشکلی بود که نامی نداشت». این کتاب اضطراب و افسردگی پنهان زنان سفید طبقه متوسط دهه ۱۹۵۰ آمریکا را عیان می‌کرد که به عنوان زنان خانه‌دار و مصرف‌کننده‌های بدون درآمد تجربه می‌کردند .
چاپ این کتاب موجب تشکیل انجمن ملی زنان آمریکا (NOW) شد که با داشتن فریدان در راس آن بزرگترین سازمان زنان در آمریکا شد. فعالیت این سازمان در راستای برابری حقوقی زنان در آموزش، خانواده، و در برابر قانون است .
فریدان فمینیست لیبرال شمرده می‌شود (که خود آن را فمینیسم غالب می‌نامد) .
اوائل زندگی
فریدان با نام بتی نائومی گلدستین در سال ۱۹۲۱ در ایلینوی به دنیا آمد. پدر او هری گلدستین و مادر او میریام (هورویتز) نام داشت. خانواده او از نسل یهودیان روسیه و مجارستان بودند. پدر او مغازه جواهر فروشی داشت و میریام در روزنامه کار میکرد.
در جوانی فریدان در حلقه‌های مارکسیست و یهودی فعال بود. او در نوشته‌های خود گفته است که دارای شوقی برای مبارزه با بی‌عدالتی بود و یهودی‌ستیزی او را آزار می‌داد.
او به کالج زنانه اسمیت در سال ۱۹۳۸ رفت. او در روزنامه به کار اشتغال پیدا کرد و در مخالفت با جنگ مقالاتی نوشت. او در سال ۱۹۴۲ با مدرک روانشناسی فارغ‌التحصیل شد.
دیدگاهها
همجنسگرایی
او در نوشته‌های خود اشاره کرده است که در زمان کودکی با همجنسگرایی بسیار مشکل داشت. او معتقد است که جنبش زنان به جنبش همجنسگرایان بی‌ارتباط است.
سقط جنین
او معتقد است زنان باید در سقط جنین آزاد باشند. او جنبش نارال را در زمانی که سازمان والدشدن برنامه‌ریزی شده از سقط جنین طرفداری نمی‌کرد ایجاد کرد. او بارها به خاطر طرفداری از سقط جنین به مرگ تهدید شد و سخنان او در بسیاری از دانشگاههای لغو گردید.
پورنوگرافی
او معتقد است جنبش زنان نباید جلوگیر آزادی بیان در رابطه با تولید فیلمهای پورنوگرافی باشد. او معتقد است که با اینکه او صنعت پورنوگرافی را ضد زن می‌داند ولیکن دلیلی برای ممنوع کردن آن وجود ندارد.
کتاب‌شناسی
The Feminine Mystique (۱۹۶۳) رمز و راز زنانه
It Changed My Life (۱۹۷۶)
The Second Stage (۱۹۸۱) گام دوم
The Fountain of Age (۱۹۹۳)
Beyond Gender (۱۹۹۷)
Life So Far (۲۰۰۰)
رده:فعالان حقوق زنان اهل ایالات متحده آمریکا

فعالان حقوق زنان اهل ایالات متحده آمریکا
منصاف (دهستان)

( المنصاف )، دهستانی است در منصاف به عربی ناحیه (قلعه حصن)، در عزله (بنی سعد)، در قضاء الجوف، از توابع استان جوف در کشور یمن در شبه جزیره عربستان.
جمعیت
جمعیت این دهستان در حدود (۱۹ خانوار) و (۶۵۵) نفر می‌باشد.
منصوره (دهستان)

( المنصوره )، دهستانی است در منصوره به عربی سمت مغرب قلعه (حصن الدملوه)، در ناحیه (طغنکین)، در عزله (الایوبی)، از توابع استان اب در کشور یمن در شبه جزیره عربستان.
جمعیت
جمعیت این دهستان در حدود (۱۸ خانوار) و (۴۳۳) نفر می‌باشد.
منشر (دهستان)

منشر به عربی ( المنشر )، دهستانی است در عزله (البلده العامره)، در ناحیه (السد)، از توابع استان ذمار در کشور یمن در شبه جزیره عربستان.
جمعیت
جمعیت این دهستان در حدود (۲۳ خانوار) و (۳۸۹۱) نفر می‌باشد.
منشیه (دهستان)

منشیه به عربی ( المنشیه )، دهستانی است در عزله (جهران)، واعمال ذی یزن در ناحیه (صنعاء)، از توابع استان صنعاء در کشور یمن در شبه جزیره عربستان.
جمعیت
جمعیت این دهستان در حدود (۱۹ خانوار) و (۵۸۸) نفر می‌باشد.
منسود (دهستان)

منسود به عربی ( المنسود ) دهستانی است در عزله (خولان الطیال)، در ناحیه (عزله قروی)،، از توابع استان ابین در کشور یمن در شبه جزیره عربستان.
جمعیت
جمعیت این دهستان در حدود (۲۰ خانوار) و (۴۱۰۰) نفر می‌باشد.
رده:اهالی انتاریو

اهالی انتاریو
ارتباط فرانسوی

ارتباط فرانسوی ممکن است به یکی از موارد زیر شااره داشته باشد:
ارتباط فرانسوی (فیلم)
ارتباط فرانسوی ۲
رده:آنارشیست‌ها

آنارشیست‌ها
آمونیوم سولفات

سولفات آمونیوم نام آیوپاک آن ammonium tetraoxosulfate (VI) می‌باشد. آمونیوم سولفات یک نمک معدنی با مصارف صنعتی است. مهمترین مصرف آن بعنوان کود کشاورزی می‌باشد, و شامل 21 درصد نیتروژن و 24 درصد سولفور است.
فرمول شیمیایی : (NH 4 ) 2 SO 4 )
مصارف
- مصرف اولیه سولفات آمونیوم بعنوان کود کشاورزی برای خاک‌های قلیایی است. یون آمونیوم در خاک آزاد شده و مقدار محدودی اسید تولید می‌کند. کاهش میزان pH خاک, موجب تامین نیتروژن مورد نیاز برای رشد گیاه می‌شود. مهمترین مشکل استفاده از آمونیوم سولفات در کمبود نیتروژن آن نسبت به نیترات آمونیوم است که موجب افزایش هزینه‌های حمل و نقل می‌شود.
- همچنین از این ترکیب در کشاورزی بعنوان اسپری کمکی برای حشره کش‌ها, قارچ کش‌ها و علف کش‌های محلول در آب استفاده می‌شود.
- برای تولید سایر نمک‌های آمونیوم مخصوصا پرسولفات آمونیوم مصرف می‌شود.
- آمونیوم سولفات بعنوان یک نگهدارنده چوب استفاده می‌شده است. اما امروزه بدلیل ایجاد خورندگی در فلزات کمتر مورد استفاده قرار می‌گیرد.
فاروق یکم

فاروق یکم پسر احمد فواد و از نوادگان محمدعلی پاشا است. وی پادشاه ماقبل آخر مصر از خاندان محمد علی بود که جد اعلایش آن را در پی یک حکم انتصاب دربار عثمانی بدست آورده بود.
وی سه روز بعد از کودتای ۲۳ ژوئیه ۱۹۵۲ مجبور به استعفا از سلطنت به نفع پسر شش‌ماهه‌اش فواد شد. دوران سلطنت فواد تنها یازده ماه بود و بعد از آن نظام سلطنتی در مصر حذف و جمهوری اعلام شد.
او سرانجام در ۱۸ مارس ۱۹۶۵ در رم بر اثر عارضه قلبی درگذشت. مرگ او در سن ۴۵ سالگی در غربت و تنهایی بوقوع پیوست. خواهر او فوزیه مدتی همسر محمدرضاشاه پهلوی آخرین شاه ایران بود.
سریال الملک فاروق که به زندگی او می‌پردازد در مصر ساخته شد، که در روزهای ماه رمضان سال ۲۰۰۷ میلادی از تلویزیون مصر پخش شد.
رده:کتاب‌های برنده جایزه آرتور سی کلارک

کتاب‌های برنده جایزه آرتور سی کلارک
رمبو

جان رمبو شخصیت اصلی سری فیلم‌های «رمبو»
جان رمبو (فیلم)، فیلم سیلوستر استالونه
آرتور رمبو، شاعر مدرن فرانسوی
دیوید رمبو
نبرد رود پلاته

نبرد رود پلاته نخستین درگیری ناوگان‌های بریتانیا و آلمان نازی در جنگ جهانی دوم است.
گراف‌اشپی یکی از سه رزم‌ناو کوچک آلمان در اقیانوس اطلس جنوبی به کشتی‌های تجاری بریتانیا حمله کرد و ۹ کشتی بازرگانی به گنجایش کل پنجاه هزار تن را در آب فرو برد. سه رزم‌ناو آژاکس و اگستر (بریتانیا) و آشیل (زلاندنو) به گراف‌اشپی حمله کردند و آسیب سختی به آن وارد آوردند. دریادار هنری هاروود فرماندهی عملیات رزم‌ناوهای بریتانیا را بر دوش داشت. گراف‌اشپی به ناچار به اروگوئه و به رود پلاته پناهنده شد و تنها ۷۲ ساعت زمان داشت تا کرانه اروگوئه را ترک گوید ولی چون کرانه در گرداگرد ناوگان بریتانیا بود، هیتلر به ناخدا لانگسدورف دستور داد گراف‌اشپی را به زیر آب فرو برد. لانگسدورف در پی آن، خودکشی کرد.
در ۱۴ دسامبر نازی‌ها خبر پیروزی بزرگ دریایی آلمان را به دنیا اعلام کردند و گوبلز از یک پیروزی بزرگ سخن گفت ولی با روشن شدن جریان، بزرگ‌دریابد رایدر از سوی هیتلر نکوهش گردید و گفته شد که لانگسدورف به هر روی قهرمانانه رفتار کرده است. در بریتانیا نیز مطبوعات و رسانه‌های خبری، پیروزی ناوگان انگلستان را بسی بیش از آنچه بود جلوه دادند. جورج ششم افزون بر دیدار از آژاکس و اگستر فرماندهی عملیات را مورد سرکشی قرار داد و شهردار لندن در ۲۳ فوریه ۱۹۴۰م به فراخور ورود دو ناو یاد شده بزمی برپا کرد.
نفت در نقطه اوج

نمودار زنگی منحی تولید که توسط هوبرت پیشنهاد شده است
نفت در نقطه اوج به مرحله زمانی گفته می‌شود که استخراج نفت به حداکثر میزان خود می‌رسد و در نتیجه پس از این مرحله میزان تولید نفتی که وارد بازار فروش می‌شود کاهش پیدا می‌کند.
در سال ۱۹۵۶ ام کینگ هوبرت نظریه‌ای به نام نظریه نفت در نقطه اوج را ارائه داد که در آن اشباع استخراج نفت از منابع نفتی در آمریکا را بین سالهای ۱۹۶۵ تا ۱۹۷۰ پیش بینی کرد. مطابق این نظریه که مبتنی بر یک نمودار لجستیکی بود میزان تولید دریک منبع با ذخایر محدود به طور کلی از یک توزیع نرمال متقارن مبتنی بر محدودیت در استخراج و فشار بازار پیروی می‌کند.اصلاحاتی بر مدل لجستیکی این نظریه برای کاربرد عملی آن صورت گرفت ولی بطور کلی در انواع مختلف این اصلاحات صورت گرفته، موضوع توقف در افزایش تولید وکاهش عرضه ثابت می‌باشد.
یکی از راههای مقابله با این پدیده استفاده مجدد از محصولات نفتی و نگاه داری واستفاده درست از ذخایر نفتی می‌باشد.
تقاضا برای نفت
تقاضا برای نفت از عوامل تاثیر گذار بررسیدن نفت در نقطه اوج می‌باشد.در بین سالهای ۱۹۹۴ تا ۲۰۰۶ رشد میزان مصرف سالیانه نفت خام در جهان ۱٫۷۶٪ در هرسال بود که بیشترین میزان افزایش مربوط به سال‌های ۲۰۰۳ تا ۲۰۰۴ با رشد ۳٫۴٪ می‌باشد. قسمت اعظم این افزایش تقاضا مربوط به بخش حمل ونقل می‌باشد. به علت افزایش استفاه از وسایل نقلیه شخصی بخش حمل ونقل سهم اصلی را در رشد تقاضا برای نفت را تشکیل می‌دهد.بطوریکه این بخش در سال ۲۰۰۶ تقریبا ۶۸٫۹٪ میزان تقاضا در ایالات متحده آمریکا را تشکیل می‌داد.
با وجود آنکه بیشترین رشد تقاضا برای نفت خام از سوی کشورهای درحال توسعه می‌باشد ایالات متحده آمریکا بزرگترین مصرفکننده نفت خام در جهان می‌باشد. در بین کشورهای در حال توسعه چین و هند به علت رشد صنایع ورشد شهرنشینی بالاترین میزان رشد تقاضا برای نفت را به خود اختصاص داده‌اند وپیش بینی می‌شود که به بزرگترین مصرف کننده نفت تبدیل شوند
تولید و میزان ذخیره نفت
ذخایر نفت از لحاظ بهره برداری به سه قسمت ثابت شده، احتمالی و امکان پذیر تقسیم می‌شوند.ذخایر ثابت شده به ذخایری گفته می‌شود که که بین ۹۰ تا ۹۵ در صد تضمین وجود مقدار مشخصی از نفت خام در آن‌ها باشد.در ذخایر محتمل ذخایری درای ۵۰ درصد و در ذخایر امکان پذیر بین ۵ تا ۱۰ در صد احتمال وجود نفت می‌باشد. فناوری‌های امروزی امکان استخراج نفت تا حدود ۴۰ درصد کل نفت موجود در آن را فراهم می‌آورد.
افزایش قیمت نفت باعث افزایش میزان استخراج نفت برای جبران کمبود نفت می‌شود که به نوبه خود به علت احتیاج فناوری‌های جدید برای استخراج در مناطق با عمق بیشتر و نیاز بیشتر به مته‌های استخراجی باعث افزایش قیمت فولاد می‌شود.
سنگسار ثریا م.

سنگسار ثریا م. نام فیلمی به کارگردانی سیروس نورسته محصول ۲۰۰۸ آمریکا است. این فیلم پایه رمانی به همین نام (سنگسار ثریا م ) (۱۹۹۴) نوشته فریدون صاحب جمع در مورد سنگسار شدن ثریا منوچهری، ساخته شده که داستان آن در ۱۹۸۶ و در راستای نقض حقوق بشر و سنگسار در ایران اتفاق می‌افتد.
شهره آغداشلو در نقش زهرا و جیم (جیمز) کاویزل -بازیگر فیلم‌های خط باریک قرمز (ترنس مالیک) و مصائب مسیح (مل گیبسون)- در نقش خبرنگار فرانسوی ظاهر شده‌اند.
فیلمنامه این فیلم بر اساس رمانی از فریدون صاحب جمع است و آن را سیروس نورسته به همراه همسرش بتسی گیفن نورسته نوشته‌است. تهیه‌کننده این فیلم، کمپانی «ام‌پاورپیکچرز» است.
نورسته در مصاحبه‌ای گفت فیلم سنگسار ثریا میم را در منطقه خاورمیانه ساخته، اما به کشور آن اشاره‌ای نکرد. به گفته آغداشلو فیلم در اردن فیلمبرداری شده‌است.
سیروس نورسته فارغ‌التحصیل سینما از دانشگاه یو.اس. سی آمریکاست و سابقه بیست سال فعالیت تلویزیونی و سینمایی دارد و فیلم سنگسار ثریا م. نخستین فیلم سینمایی اوست. بتسی گیفن نورسته فارغ‌التحصیل فیلمنامه‌نویسی از دانشگاه میامی است.
علاوه بر شهره آغداشلو و جیم کاویزل، پرویز صیاد، ویدا قهرمانی، نوید نگهبان، علی پورتاش و محمد یزدانی نیز در این فیلم بازی دارند. نقش ثریا را نیز مژان مارنو ایفا می‌کند.
دیالوگ‌های سنگسار ثریا میم بیشتر به زبان فارسی است و فیلم با زیرنویس انگلیسی پخش جهانی می‌شود.
خلاصه داستان
داستان فیلم از اینجا شروع می‌شود که روزنامه‌نگاری فرانسوی در سفرش به روستایی می‌رسد و اتومبیلش را برای تعمیر به هاشم، مکانیک روستا می‌دهد. توقف روزنامه‌نگار فرانسوی در روستا فرصتی است تا او با یک ماجرای هولناک مواجه شود؛ زنی به نام زهرا به محض دیدن روزنامه‌نگار او را به خانه خود دعوت می‌کند و از او می‌خواهد پای حرف‌هایش بنشیند. از این نقطه فیلم وارد یک فلش بک می‌شود و داستان در گذشته روایت می‌شود و خواهر زاده زهرا «ثریا» در مرکز این ماجرا قرار دارد.
شوهر ثریا که یک زندان بان است قصد تجدید فراش دارد اما چون توانایی پرداخت هزینه هر دو زن را ندارد به ثریا پیشنهاد طلاق می‌دهد، ثریا وقتی حق و حقوقش را مطالبه می‌کند مرد نمی‌پذیرد و با کدخدا و روحانی ده تبانی می‌کند، نقشه از این قرار است که ثریا را به خانه هاشم برای کلفتی می‌فرستند، مردی که زنش را از دست داده و به همراه فرزند ناشنوایش زندگی می‌کند و این ویژگی‌ها موقعیت را برای متهم شدن ثریا به رابطه با هاشم فراهم می‌کند.
شوهر ثریا با همدستی کدخدا و ملای ده به زن بی‌گناه اتهاماتی را نسبت می‌دهند که در نهایت به سنگسار شدن ثریا منجر می‌شود.
بازیگران
شهره آغداشلو در نقش زهرا
جیمز کاویزل در نقش فریدون صاحب جمع (روزنامه‌نگار فرانسوی)
مژان مارنو در نقش ثریا منوچهری
پرویز صیاد در نقش هاشم
نوید نگهبان در نقش علی
دیوید دیان در نقش ابراهیم
واچیک مانگاساریان در نقش پدر ثریا
نقد
کارل م. کانون می‌گوید: دیالوگهای فیلم نسبت به کتاب سنگسار ثریا م وفادار است. اگر چه کسانی که کتاب سنگسار ثریا م را خوانده‌اند متوجه شده‌اند که ثریا به جای ۴ فرزند (در فیلم) ۷ فرزند داشت. در حقیقت ماجرا، ۲ پسر ارشد عبوسش، هنگام سنگسار ثریا منوچهری ۱۸ و ۱۶ ساله بودند و به خوبی راه پدر آدمکش شان را ادامه می‌دادند. در فیلم آن‌ها کم‌سن‌تر بودند و فرزند دوم از صحنه سنگسار مادرش متاثر شد، اگر چه به فرمان پدرش عمل کرده بود.
جیم لهرر

جیمز چارلز "جیم" لهرر (زاده ۱۹۳۴ در ویچیتا، کانزاس)، از شخصیت‌های مشهور تلویزیونی آمریکا است.
وی مجری شبانگاهی برنامه تلویزیونی ساعت خبری با جیم لهرر از شبکه سرتاسری پی بی‌اس می‌باشد (که برنده جایزه امی می‌باشد).
لهرر که در تگزاس بزرگ شد، دانش آموخته دانشگاه میزوری در کلمبیا است.
جستارهای مربوط
چارلی رز
جی لنو
جان استوارت
ساعت خبری با جیم لهرر

ساعت خبری با جیم لهرر نام برنامه تلویزیونی شبانگاهی آمریکایی با مجری‌گری جیم لهرر است.
این برنامه از ۲۰ سپتامبر ۱۹۷۵ تاکنون از شبکه پی بی‌اس پخش می‌شود.
الفقیت

فقیت (در عربی: الفقیت ) روستای کوچکی از توابع شهر دبا الفجیره در نوار ساحلی کرانه دریای عمان از توابع امارت فجیره از امارات هفتگانه دولت امارات متحده عربی و در شبه جزیره عربستان واقع شده‌است.
جمعیت
جمعیت آن ۶۵ نفر (۷ خانوار) می‌باشند که از اهل سنت و مالکی مذهب هستند.
پیشه مردم
شغل وپیشه مردم این روستا ماهی‌گیری است، و تعداد محدودی نیز از مردم روستا در کارهای دولتی اشتغال دارند.
موشک سویفت

موشک سویفت (به انگلیسی:swift)، موشکی است هوا به زمین و با هدایت لیزری.
سویفت ضدزره است و برای انهدام تانک‌ها و خودروهای زرهی بکار می‌رود. هدایت این موشک نیمه فعال و لیزری است و دارای قدرت نفوذ در زره، به اندازه ۶۵۰ میلی متر می‌باشد.
مشخصات
طول: ۸/۱۷۷ سانتیمتر
قطر: ۵/۱۱ سانتیمتر
برد: ۸-۴ کیلومتر
سرعت: ۳۳۰ متر بر ثانیه
موشک‌های هوا به سطح
وادی عبادله (فجیره)

وادی عبادله (در عربی: وادی العبادله ) روستایی کوهستانی کوچکی در پایه کوه (العبادل) یا (کوه العبدول)، در کناره دره (العبادله) از ناحیه شمال، از توابع شهر دبا الفجیره در امارت فجیره از امارات هفتگانه دولت امارات متحده عربی و در شبه جزیره عربستان واقع شده‌است.
جمعیت
جمعیت آن ۸۳ نفر (۹ خانوار) می‌باشند که از اهل سنت و مالکی مذهب هستند.
بیشتر مردم این روستای کوهستانی دامدار هستند.
ارچیوان

ارکوان یا ارچیوان یکی از روستاهای رایون آستارا در جمهوری آذربایجان است.
ارچیوان مهمترین منطقه مسکونی پس از آستارا در این رایون است.
ارچیوان ۸۰۸۴ نفر جمعیت دارد.
موقعیت
این روستا مابین لنکران و آستارا در ۳۰۰ کیلومتری جنوب باکو قرار دارد.
دکل رادیو و تلویزیون
دکل رله رادیو تلویزیونی در رایون آستارا در این ناحیه‌است که بصورت T شکل از جاده مرزی آستارا اردبیل در خاک ایران هم قابل رویت است.
زبان
تالشی به لهجه عنبرانی و ترکی آذربایجانی
اعشاصه (فجیره)

اعشاصه (در عربی: اعشاصه ) روستای کوچکی از توابع شهر دبا الفجیره در نوار ساحلی کرانه دریای عمان از توابع امارت فجیره از امارات هفتگانه دولت امارات متحده عربی و در شبه جزیره عربستان واقع شده‌است.
جمعیت
جمعیت آن ۷۴ نفر (۶ خانوار) می‌باشند که از اهل سنت و مالکی مذهب هستند.
محدوده اعشاصه
از شمال الغرفه، از جنوب صمبرید، از مغرب عکامیه و از سمت مشرق به مهلب محدود می‌گردد.
اوحله (فجیره)

اوحله (در عربی: اوحله ) روستایی است کوهستانی، ته دره (اوحله) ودر پایه زنجیره کوه حجر واقع شده‌است، و از توابع شهر دبا الفجیره از توابع امارت فجیره از امارات هفتگانه دولت امارات متحده عربی و در شبه جزیره عربستان واقع شده‌است.
شغل مردم این روستا، و کشاورزی، و دامداری و تجارت است.
حدود ۱۰۰۰ اصله نخل خرما در روستا وجود دارد.
جمعیت
جمعیت آن ۱۲۰ نفر (۱۱ خانوار) می‌باشند که از اهل سنت و مالکی مذهب هستند.
ریش‌قرمز

ریش قرمز فیلمی ژاپنی محصول ۱۹۶۵ و به کارگردانی آکیرا کوروساوا است که به رابطه میان دکتر یک شهر و افراد زیر دست او می‌پردازد. فیلم بر اساس داستان کوتاهی از شوگوئورو یاماموتو ساخته شده است. رمان آزردگان و تحقیر شدگان اثر فیودور داستایوسکی منبع الهامی برای ساخت شخصیت اوتویو بوده است که توسط ریش قرمز از فاحشه‌خانه‌ای نجات پیدا می‌کند. ریش قرمز نگاهی به مشکلات اجتماعی و نابرابری و بی‌عدالتی دارد و به دو موضوع مورد علاقه کوروساوا یعنی انسان‌گرایی و اگزیستانسیالیسم نیز می‌پردازد.
توشیرو میفونه و آکیرا کوروساوا
ریش قرمز آخرین فیلم از شانزده فیلمی بود که کوروساوا و توشیرو میفونه در آن با هم همکاری داشتند. تریو نوگامی که برای مدتی طولانی مشاور کوروساوا در فیلمنامه‌نویسی بوده است در خاطرات خود می‌گوید که هیدئو اوگانی فیلمنامه‌نویس به کوروساوا گفته بود که تمام نقش پردازی میفونه در ریش قرمز اشتباه بوده است. با اینکه نویسنده رمان ریش قرمز از فیلم تمجید کرده بود و فیلم را نمونه‌ای کامل خوانده بود اما ناگومی می‌گوید که نظر اوگانی باعث شد که کوروساوا برای اولین بار به مهارت و قدرت میفونه شک کند و این اتفاق باعث شد که کوروساوا و میفونه دیگر هیچ‌گاه با هم همکاری نداشته باشند.
ریش قرمز همچنین آخرین فیلم سیاه و سفید کوروساوا هم محسوب می‌شود. در بسیاری از منابع اطلاعاتی سینمایی در سراسر جهان گفته می‌شود که این فیلم تنها فیلم کوروساوا است که در آن صحنه از بدن برهنه وجود دارد (جایی که دکترها در حال جراحی کردن زن جوان بسیار مجروح و نیمه هوشیاری هستند)
اما پیش‌تر و در فیلم هفت سامورایی برهنگی بازیگر وجود دارد (حمله شبانه هفت سامورایی به قلعه راهزنان که در آنجا راهزنان در کنار چند زن برهنه در خواب هستند).
رده:جشنواره خوارزمی

جشنواره خوارزمی
بصیره (فجیره)

بصیره (در عربی: البصیره ) روستای کوهستانی از توابع شهر دبا الفجیره از توابع امارت فجیره از امارات هفتگانه دولت امارات متحده عربی و در شبه جزیره عربستان واقع شده‌است. این روستا در فاصله ۵۵ کیلومتری شمال شهر فجیره واقع شده‌است. روستا در وسط سلسله کوه‌های سر بفلک کشیده کوه حجر واقع می‌باشد. از مشهوترین قبیله‌های عرب ساکنان روستا قبیله الشحی وجمع آن (شحوح) هستند.
جمعیت
جمعیت آن ۲۵۶ نفر (۱۷ خانوار) می‌باشند که از اهل سنت و مالکی مذهب هستند.
پیشه مردم روستا کشاورزی، دامداری و تجارت است. همچنین مردم روستا از کوه‌های محیط روستا عسل جمع می‌کنند ودر بازار روستا می‌فروشند. در این روستا باغ‌های مرکبات ومیوه‌های گوناگون ومزارع نخل خرما فراوان است. اطراف روستا جنگلی از درخت سلم و سمر، کنار، کرت، کور و کوهنگ احاطه نموده‌است.
موشک کرمران

موشک کرمران (kormoran AS34)، موشکی هوا به سطح است که برای اهداف سطحی، دریایی ساخته شده است.
کرمران در هواپیمای تورنادو و اف-۱۰۴سی قابل بکارگیری، حمل و پرتاب است.
مشخصات
طول: ۴۴۰ سانتیمتر
قطر: ۴/۳۴ سانتیمتر
پهنای بال: ۱متر
وزن: ۶۰۰ کیلوگرم
سرعت: ۹۵/۰ ماخ
موشک‌های هوا به سطح
رده:پرتابه‌ها

پرتابه‌ها
فهرست روزنامه‌های جمهوری آذربایجان

فهرست روزنامه‌های جمهوری آذربایجان Azərbaycan respublikası hər gün obiri gündən daha çox irəli gedir və gazetecileri və gazeteleridə irəli gedir ki bu iş hər bir azərbaycanlını söyündürür
روزنامه‌هایی که در حال حاضر چاپ می‌شوند
روزنامه 525
روزنامه آلما
روزنامه آینا
روزنامه آزادلیق
روزنامه آذربایجان
روزنامه باکی خبر
روزنامه باکی زامان
روزنامه بیزیم عصر
روزنامه بیزیم یول
روزنامه ائخو
روزنامه اکسپرس
روزنامه عدالت
روزنامه ادبیات
روزنامه + فوتبول
روزنامه گون سحر
روزنامه حریت
روزنامه خالق
روزنامه ایکی ساحیل
روزنامه مخالیفت
روزنامه رئسپوبلیکا
روزنامه رایتینق
روزنامه سس
روزنامه شرق - جمهوی آذربایجان
روزنامه اوچ نقطه
روزنامه یئنی آذربایجان
روزنامه یئنی مساوات
روزنامه زرکالو
فهرست روزنامه‌هایی که در حال حاضر منتشر نمی‌شوند
روزنامه آوروپا
روزنامه باکین سکیی رابوچی
روزنامه گوندلیک آذربایجان
روزنامه اکینچی
روزنامه کمونیست
روزنامه اینشاتچی
روزنامه اینطباح
روزنامه مولودیوژ آذربایدجانا
روزنامه رئزونانس
روزنامه سحر
روزنامه یول
روزنامه ویشکا
(( روزنامه زنگه زورون سئسی ))
فهرست مجله‌های جمهوری آذربایجان
کانال‌های تلویزیونی جمهوری آذربایجان
رده:مجموعه‌های تلویزیونی تاریخی

مجموعه‌های تلویزیونی تاریخی
رده:مجموعه‌های تلویزیونی زندگی‌نامه‌ای

مجموعه‌های تلویزیونی زندگی‌نامه‌ای
رده:مجموعه‌های تلویزیونی علمی تخیلی

مجموعه‌های تلویزیونی علمی تخیلی
رده:مجموعه‌های تلویزیونی پزشکی

مجموعه‌های تلویزیونی پزشکی
فهرست مجله‌های جمهوری آذربایجان

فهرست مجله‌های منتشره در جمهوری آذربایجان
مجله ملا نصرالدین
مجله فیوضات
مجله آذربایجان
مجله بهلول
مجله زنبور
مجله کلنییات
مجله لک لک
مجله آری
مجله مزه لی
مجله لیتراتومیی آذربایدجان
مجله اولدوز
مجله گنجلیک
مجله دده قورد
مجله خزر
مجله آلاتوران
مجله دونیا ادبیاتی
مجله دوققوز اقلیم
مجله قوبوستان
مجله تنقید.نت
مجله مترجیم
مجله مساوات
مجله مونیتور
مجله آی سل
مجله المان
مجله حسابات
مجله ایستی اوت
مجله کیرپی
مجله ال
مجله کورپو
جستار وابسته
فهرست روزنامه‌های جمهوری آذربایجان
کانال‌های تلویزیونی جمهوری آذربایجان
جنگ لپانتو

سه جنگ در طول تاریخ به عنوان جنگ لپانتو شناخته شده‌اند:
جنگ لپانتو سال ۱۴۹۹ میلادی (پیروزی عثمانیها در جنگ)
جنگ لپانتو سال ۱۵۰۰ میلادی (پیروزی عثمانی‌ها در جنگ)
جنگ لپانتو سال ۱۵۷۱ میلادی (عثمانی در این جنگ شکست خورد که مشهورترین جنگ بین این سه جنگ است)
لپانتو خلیجی در یونان است و شهری در آنجا نیز به همین نام خوانده می‌شده‌است.
مقاله‌های مرتبط
نیروی دریایی عثمانی
آب‌باره

روستایی از توابع شهرستان دیواندره در استان کردستان است. طبق آمار سرشماری ابتدای سال ۱۳۸۳ روستاهای شهرستان دیواندره در این روستا ۴۴ خانواده و مجموعا ۲۴۴ نفر زندگی می‌کنند.
قدمت این روستا به حدود ۵۰۰ سال پیش برمی‌گردد. نادرشاه افشار در سفر خود به مولان آباد خرخره برای زیات قرآن تاریخی شیخ حسن مولان آباد از این روستا عبور کرده‌است.
نمای از روستای آب باره
این روستا در چهل و پنج کیلومتری شهرستان دیواندره و در ۱۰ کیلومتری کوه چهل چشمه قرار دارد.
این روستا زادگاه ماموستا عبدالقادر زاهدی عارف و اندیشمندان مذهبی کردستان می‌باشد.
حلاه (فجیره)

حلاه (در عربی: الحلاه ) روستایی است کوهستانی، در کناره دره (وادی حام) ودر پایه زنجیره کوه حجر واقع شده‌است، و از توابع شهر دبا الفجیره از توابع امارت فجیره از امارات هفتگانه دولت امارات متحده عربی و در شبه جزیره عربستان واقع شده‌است.
جمعیت
جمعیت آن ۱۷۶ نفر (۱۱ خانوار) می‌باشند که از اهل سنت و مالکی مذهب هستند.
حلاه روستایی است کوهستانی ودارای آب وهوای معتدل است، تقریبا در بیشتر روزهای سال کوه‌های اطراف روستا سرسبز است.
باران موسمی
در این منطقه حتی در روزهای تابستان نیز باران می‌بارد، این باران موسمی در لهجه محلی اماراتی به ( امطار الروایحه ) معروف است. بارش باران در این موسم و در این منطقه کوهستانی و در فصل گرما نقش موثری روی درختان فواکه وباغ‌ها دارد وبر رشد آنها می‌افزاید. جنگلهای انبوه از درختهای کوهستانی مانند
کنار، کور و سمر، سلم، کرت و کوهنگ اطراف روستا احاطه نموده‌است.
پیشه
باضافه کشاورزی و دامپروی و دامداری، عده‌ای از ساکنان نیز صنایع دستی مانند: خنجر سازی، کوزه گری پیشه گرفته‌اند.
حویر (فجیره)

حویر (در عربی: الحویر ) روستای کوچکی از توابع شهر دبا الفجیره در نوار ساحلی کرانه دریای عمان از توابع امارت فجیره از امارات هفتگانه دولت امارات متحده عربی و در شبه جزیره عربستان واقع شده‌است. این روستای در پایه کوه (شمس) در رشته کوه حجر واقع شده‌است.
جمعیت
جمعیت آن ۳۳۰ نفر (۱۴ خانوار) می‌باشند که از اهل سنت و مالکی مذهب هستند. شغل عمده مردم روستا کشاورزی ودامداری است، حدود ۵۰۰۰ اصله نخل خرما در روستا وجود دارد.
موزه مردم‌شناسی تهران

thumb
نقاشی رنگ و روغن، سقا باشی اثر thumb
نقاشی رنگ و روغن، thumb
موزه مردم شناسی ، یکی از موزه‌های استان تهران است. این موزه که در سال ۱۳۱۴ بنیاد گردید، شامل آثار مربوط به مردم شهرستان‌های گوناگون ایران در دوره قاجاریه و معاصر می‌باشد. در سال ۱۳۴۷ موزه مردم‌شناسی از محل سابق به کاخ ابیض در مجموعه کاخ گلستان انتقال داده شد. این موزه دارای کارگاه‌های خطاطی، عکاسی، مجسمه سازی، نجاری و نیز کتابخانه، قرائت خانه، سالن سخنرانی و چهل و هفت غرفه مربوط به آثار گردآوری‌شده از سراسر ایران است. آثار موزه به شیوه موضوعی طبقه‌بندی شده و به نمایش در آمده‌اند. این موزه در میدان ۱۵ خرداد داخل محوطه کاخ گلستان واقع شده‌است.
کاخ ابیض
این کاخ یکی از کاخ‌های زیبای وقع در مجموعه کاخ گلستان (در میدان ارگ تهران) است که امروزه به عنوان موزه مردم‌شناسی مورد بازدید عموم قرار می‌گیرد.
در اواخر سلطنت ناصرالدین شاه، شاه سلطان عبدالحمید، پادشاه عثمانی مقداری اثاثیه ارزشمند و گرانبها برای شاه ایران فرستاده چون در آن هنگام تقریبا همه کاخها و تالارهای سلطنتی با تابلوها و اثاثیه متعدد پر و آراسته شده بود، از این رو ناصرالدین شاه تصمیم گرفت که در گوشه جنوب غربی محوطه کاخ گلستان، که سابقا محل کلاه فرنگی یا برج آغامحمدخانی بود، کاخ جدیدی بنا کند و هدایای سلطان را در آن جای دهد.
این بنا به علت سفیدی رنگ نمای ساختمان، که به شیوه بناهای قرن ۱۸ اروپا گچ‌بری و نماسازی شده بود و نیز به سبب آنکه پله‌ها سراسری کاخ مرمر سفید رگه‌دار بود، کاخ ابیض نامیده می‌شد. کاخ ابیض از همان ابتدای بنای خود به جلسات هیئت دولت اختصاص یافت. جلسات تا سال ۱۳۳۳ شمسی، در این کاخ و در تالار سلطان عبدالحمید تشکیل می‌شد. در سال ۱۳۴۴ به سبب تاجگذاری محمدرضا شاه پهلوی در ضلع غربی و نیز طبقه پایین ساختمان تغییراتی به وجود آمد و از سال ۱۳۴۷ تا به امروز به موزه مردم‌شناسی تبدیل شد.
در پنجره‌هایی که در این عمارت بکار رفته، به سبب تاثیر معماری اروپایی نقشها ساده شده و از خطوط منحنی استفاده شده و به گره خورشیدی نام‌گذاری شده؛ ولی درب ورودی کاخ کاملا طبق نقوش هندسی معماری قاجار ساخته شده که از گره هشت مشبک در زمینه نیم‌دایره استفاده شده است.
خلوت کریمخانی

حوض‌خانه و تخت مرمر در خلوت کریمخانی
خلوت کریمخانی در گوشه شمال غربی محوطه کاخ گلستان قرار دارد و دیوار به دیوار تالار سلام است. خلوت کریمخانی بنایی سر پوشیده و ستون‌دار به‌صورت ایوان سه دهنه می‌باشد. در مرکز ساختمان آن حوضی ساخته شده است و پیشتر از این آب قنات شاه از میانه حوض می‌جوشیده‌است. دو اثر هنری در خلوت کریمخانی وجود دارد که یکی سنگ مزار ناصرالدین شاه و دیگری تخت فتحعلی شاه می‌باشد.
تاریخچه
چپ
این بنا ظاهرآ در سال ۱۱۷۳ هجری قمری و در زمان کریم‌خان زند احداث گردیده و در زمان ناصرالدین شاه، که بنای جدید تالار سلام ساخته می‌شده‌است، قسمت اعظم آن تخریب گردیده و امروزه تنها بخشی از آن باقی‌مانده‌است.
خلوت کریم خانی یا جلوخان یکی از بناهای دوران کریم خان می‌باشد. این محل راه عبوراز اندرون و باغ گلستان به دیوانخانه و تالار تخت مرمر بود؛ ولی در زمان ناصرالدین شاه به سبب تغییر وضع ساختمانها آن معبر مسدود گردید.
در این محل نیز یک تخت مرمرین قرار دارد که بسیار کوچکتر و ساده‌تر از تخت مرمر اصلی است. معروف است که ناصرالدین شاه این گوشه کاخ گلستان را بسیار دوست داشته و اغلب در این محل خلوت می‌کرده و قلیان می‌کشیده.
سنگ قبر ناصرالدین شاه
سنگ قبر ناصرالدین‌شاه
سنگ قبر ناصرالدین شاه در خلوت کریمخانی نگهداری می‌شود. این سنگ پس از انقلاب ۱۳۵۷ از روی قبر ناصرالدین شاه در شهر ری برچیده گردید و به این محل نقل مکان داده شد. جنس سنگ از نوع مرمر می‌باشد. بر روی سنگ قبر تصویر تمام قد ناصر الدین شاه تراشیده شده است. ابعاد سنگ قبر ۵۰×۱۳۱×۲۴۹ سانتی‌متر می‌باشد. استاد عباس‌قلی حجار سازنده سنگ قبر است که نامش در زیر سنگ ذکر شده است.
تخت فتحعلی شاه
در خلوت کریمخانی تختی موجود است که متعلق به فتحعلی شاه قاجار بوده است. این تخت در راستای اصلاح و تغییرات در معماری کاخ گلستان در زمان ناصرالدین شاه از محل اصلیش برداشته شد. در زمان محمدرضا شاه این تخت به خلوت کریمخانی منتقل گردید.
رحیب (فجیره)

رحیب (در عربی: الرحیب ) روستای کوچکی از توابع شهر دبا الفجیره در نوار ساحلی کرانه دریای عمان از توابع امارت فجیره از امارات هفتگانه دولت امارات متحده عربی و در شبه جزیره عربستان واقع شده‌است. این روستای در پایه رشته کوه حجر واقع شده‌است.
جمعیت
جمعیت آن ۲۸۰ نفر (۹ خانوار) می‌باشند که از اهل سنت و مالکی مذهب هستند. شغل عمده مردم روستا کشاورزی ودامداری است، حدود ۳۰۰ اصله نخل خرما در روستا وجود دارد. بعضی از مردم روستا نیز دام خانه‌ای نیز دارند.
ادوارد جنر

ادوارد جنر (زاده ۱۷ مه ۱۷۴۹ - درگذشته ۲۶ ژانویه ۱۸۲۳) یک پزشک انگلیسی بود که کاربرد واقعی واکسیناسیون را کشف کرد. او را همچنین پدر ایمنی‌شناسی می‌دانند، و گفته می‌شود کار او بیش از هر کس دیگری جان انسان‌ها را نجات داده‌است.
زندگی
ادوارد در ۱۷ ماه مه ۱۷۴۹ در برکلی به‌عنوان هشتمین فرزند خانواده زاده شد. به علت موقعیت پدرش توانست از تحصیلات ابتدایی خوبی برخوردار شود و از چهارده‌سالگی به مدت هشت سال تحت تعالیم یکی از جراحان بود. در سال ۱۷۷۰ به بیمارستان سنت جورج رفت و تحت تعالیم جراح جان هانتر قرار گرفت. وی به‌همراه دوستانش حلقه‌ای را بعدها تشکیل دادند که به خواندن مقالات پزشکی و چاپ آنان همت می‌گماشت.
واکسینه کردن
تندیس ادوارد جنر در حال زدن واکسن آبله به پسر خودش، موزه ملی هنرهای معاصر، رم
ادوارد جنر در کودکی شنیده بود که شیردوشان پس از ابتلا به آبله گاوی هرگز به بیماری آبله مبتلا نمی‌شوند. پس از اینکه جنر پزشک شد و با بیماران آبله مواجه شد به بی‌فایده بودن تلاش‌هایش برای درمان این بیماری پی برد. او تحقیق کرد و دریافت شیردوشان تقریبا هرگز، حتی وقتی از مبتلایان به آبله پرستاری می‌کنند، دچار آبله نمی‌شوند. به فکرش رسید که آبله گاوی را به افراد تلقیح کند، و آنها را از ابتلا به بیماری مرگبارتر آبله مصون سازد.
هرچند در سال‌های قبل نیز کارهای پراکنده‌ای در خصوص واکسن انجام شده بود، ولی اولین بار وی در ۱۴ می‌۱۷۹۶ پسری هشت‌ساله به نام جیمز فیلیپ (پسر باغبانشان) را در برابر بیماری آبله گاوی واکسینه کرد. این بیماری مانند بیماری آبله ولی کم‌خطرتر از آن است. پس از آنکه جنر میکروب بیماری آبله را به آن پسر تزریق کرد، چون واکسن آبله گاوی در وی مصونیت ایجاد کرده بود، به بیماری آبله مبتلا نگردید.
امروزه بسیاری از مردم جهان خود را در برابر بیماری‌های مختلف واکسینه می‌کنند.
اشپل

راست:
اشپل شاه‌ماهی، ژاپن
اشپل به تخم ماهی یا دیگر جانوران دریایی گفته می‌شود.
اشپل در آشپزی ملل گوناگون به کار می‌رود. خاویار (تخم ماهیان خاویاری) گران و پرطرفدار است. در شمال ایران و در ساحل دریای خزر، به ویژه استان گیلان و استان مازندران، با اشپل ماهی‌های گوناگون غذا درست می‌کنند. از جمله ماهی سفید، خاویار، ماهی کولی و ماهی سیم (در زبان گیلکی: کولمه). در ایران گاه با آن کوکوی اشپل می‌پزند.
قانون حمایت خانواده ۱۳۴۶

قانون حمایت خانواده به قوانین مربوط به ازدواج، طلاق و سایر قوانین خانواده در قانون اساسی ایران پرداخته است. قانون حمایت از خانواده سال ۱۳۴۶ در دوره پهلوی تصویب شد. در سال ۱۳۵۴ نیز قانون حمایت خانواده ۱۳۵۴ تصویب شد. شاه‌دخت اشرف پهلوی به عنوان عضوی از هیئت حاکمه ایران، در اعمال برخی تغییرات در قوانین مربوط به زنان از جمله قانون حمایت از خانواده نقش مهمی داشت.
چند زنی
یکی از قوانین مربوط به خانواده تعدد زوجات یا چندزنی است. قانون حمایت از خانواده ۱۳۴۶ به استناد قرآن شرط عدالت را برای چندزنی منظور کرد. تا پیش از تصویب این قانون در سال ۱۳۴۶ مردان حق داشتند ۴ زن و تعداد نامحدودی زن صیغه‌ای داشته باشند. اما در این قانون مرد موظف شد برای ازدواج مجدد از دادگاه اجازه بگیرد. دادگاه نیز باید درمورد او و توانایی مالی‌اش تحقیق می‌کرد و در موقع مناسب با زن اول وی تماس می‌گرفت و از او نیز تحقیق می‌کرد. به این ترتیب ازدواج مجدد بدون اجازه دادگاه جرم کیفری محسوب می‌شد. اما رضایت همسر اول شرط نبود (این مورد در قانون بعدی اضافه شد) .
طلاق
پیش از سال ۱۳۴۶ مرد حق داشت هرگاه بخواهد و در هر شرایطی زنش را طلاق دهد. مراسم طلاق باید با حضور دو شاهد که برای آشتی زن و شوهر تلاش می‌کنند انجام می‌شد ولی در عمل حضور شاهدان اجرا نمی‌شد . زن در شرایط محدودی می‌توانست به دادگاه درخواست طلاق دهد و دادگاه شوهر را موظف می‌کرد زن را طلاق دهد. این شرایط ناتوانی جنسی مرد، جنون، ناتوانی در تامین زن، بدرفتاری، و داشتن بیماری مسری بودند .
طبق قانون حمایت از خانواده در سال ۱۳۴۶، طلاق فقط با اجازه دادگاه قابل انجام بود و دادگاه پس از اینکه متقاعد می‌شد امکان آشتی وجود ندارد گواهی طلاق صادر می‌کرد. همچنین پنج شرط دیگر در ماده ۱۱ برای امکان درخواست طلاق اضافه شد که عبارت بودند از زندانی شدن زن یا مرد برای دوره‌ای مشخص، اعتیاد، ازدواج مجدد مرد بدون رضایت زن، ترک زندگی خانوادگی از طرف هریک از آنها، محکومیت قضایی هر یک از آنها که موجب لطمه به حیثیت خانوادگی دیگری شود .
حوزه شغلی زنان
طبق ماده ۱۱۱۷ قانون مدنی شوهر حق داشت همسرش را از انجام شغلی که حیثیت او را به خطر می‌انداخت منع کند. قانون حمایت از خانواده سال ۱۳۴۶ نیز نه تنها این ماده را اصلاح نکرد، بلکه آن را در ماده ۱۶ خود تایید کرد. .
قانون حمایت خانواده ۱۳۵۴
لایحه حمایت از خانواده ۱۳۸۷
قانون حمایت خانواده

قانون حمایت از خانواده در ایران قانونی است که در ایران به بحث‌های حقوقی درباره امور خانواده از جمله بحث ازدواج و طلاق پرداخته‌است.
در ایران تاکنون سه بار قانون تصویب شده‌است.
۱۳۴۶
۱۳۵۳
۱۳۹۱
پی‌نوشت و منبع
ژرژ لاپاساد

ژرژ لاپاساد در سال ۲۰۰۳
ژرژ لاپاساد (۱۰ می‌۱۹۲۴ - ۳۰ ژوئیه ۲۰۰۸) فیلسوف و جامعه‌شناس فرانسوی بود.
آثار
نخستین و مهم‌ترین اثر لاپاساد، کتاب «ورود به زندگی» (LEntrée dans la vie) است که در سال ۱۹۶۳ منتشر شد. برخی دیگر از آثار او از این قرارند:
کتاب دیوانه (۱۹۷۱)
بدن منع‌شده (۱۹۷۷ با همکاری رنه شر)
اوضاع تعدیل‌شده شعور (۱۹۸۷)
هراس؛ از مجموعه کتاب‌های «Que sais-je?» (۱۹۹۰)
نهی (فجیره)

نهی (در عربی: النهی ) روستای کوچکی از توابع شهر دبا الفجیره در نوار ساحلی کرانه دریای عمان از توابع امارت فجیره از امارات هفتگانه دولت امارات متحده عربی و در شبه جزیره عربستان واقع شده‌است. این روستای در پایه رشته کوه حجر واقع شده‌است. این روستا یکی از زیباترین روستاهای شهر (دبا الفجیره) است، مخصوصا در فصل زمستان و موسم باران و بهار، دره عظیمی از وسط روستا می‌گذرد که روستا به دوقسمت تقسیم نموده‌است. در فصل بهار و موسم باران و جریان آب در وادی مناظر جالبی بوجود آورده‌است، بنابراین گردشگران در این ایام در اطراف این وادی خیمه و خرگاه برپاه می‌کنند و برای استراحت و استحمام به این ناحیه می‌آیند.
جمعیت
دارای (۸ خانوار) و ۶۹ نفر جمعیت می‌باشد که از اهل سنت و مالکی مذهب هستند. پیشه مردم روستا ماهی گیری است.
وادی دبا (فجیره)

وادی دبا (در عربی: وادی دبا ) روستای بزرگی در امارات متحده عربی.
این روستا از توابع شهر دبا الفجیره در نوار ساحلی دریای عمان از توابع امارت فجیره واقع شده‌است. این روستای در پایه کوه حجر، و میان کوه و دریا واقع شده‌است، و دارای باغ‌های مرکبات است.
چشمه آب شیرین و کشاورزی
در این روستا تعدادی چشمه آب شیرین وجود دارد، لذا از لحاظ کشاورزی روستای نسبتا بارونقی است، باغ‌های مرکبات و نخل خرما در روستا فراوان است.
کشاورزی
محصولات کشاورزی این روستا عبارتند از: انار، پرتقال، نارنگی، لیمو ترش، لیمو شیرین، نارنج، خربزه، خیار، هندوانه، انبه، خرما، گوآوا، لوز، بادام، پاپای، موز، خیار و دیگر میوه‌ها. همچنین در فصول بارانی در این روستا جو و گندم و عدس نیز کشت می‌شود.
جمعیت
جمعیت آن ۵۱۰ نفر (۲۱ خانوار) می‌باشند که از اهل سنت و مالکی مذهب هستند، عمده مردم روستا کشاورز هستند.
محترقه (فجیره)

محترقه (در عربی: المحترقه ) روستایی کوهستانی از توابع شهر دبا الفجیره از توابع امارت فجیره از امارات هفتگانه دولت امارات متحده عربی و در شبه جزیره عربستان واقع شده‌است. این روستا در داخل کوه واقع شده‌است. روستا درپایه زنجیره کوه حجر در منطقه (رووس جبال) واقع شده‌است.
جمعیت
جمعیت آن ۳۲۶ نفر (۱۱ خانوار) می‌باشند که از اهل سنت و مالکی مذهب هستند،
شغل مردم روستا دامداری و کشاورزی است، در این روستا تعداد چشمه آب شیرین وجود دارد، لذا از لحاظ کشاورزی روستایی نصبتا بارونقی است.
غونه (فجیره)

غونه (در عربی: الغونه ) روستای کوچکی از توابع شهر دبا الفجیره از توابع امارت فجیره از امارات هفتگانه دولت امارات متحده عربی و در شبه جزیره عربستان واقع شده‌است. این روستا در کرانه دریای عمان واقع شده‌است. روستا در روی تپه‌ی و درپایه زنجیره کوه حجر در منطقه (رووس جبال) قراردارد، به‌طوری‌که از ناحیه مشرق بادریا ملاصق است و از ناحیه مغرب رووس جبال مانند قوسی بر فراز «روستا» واقع شده‌است.
جمعیت
جمعیت آن ۱۹۵ نفر (۷ خانوار) می‌باشند که از اهل سنت و مالکی مذهب هستند. شغل عمده مردم روستا ماهی گیری وتجارت است.
عمقه (فجیره)

عمقه (در عربی: العمقه ) روستای کوچکی از توابع شهر دبا الفجیره در نوار ساحلی کرانه دریای عمان از توابع امارت فجیره از امارات هفتگانه دولت امارات متحده عربی و در شبه جزیره عربستان واقع شده‌است. این روستای در پایه رشته کوه حجر واقع شده‌است.
جمعیت
جمعیت آن ۲۷۶ نفر (۳۰ خانوار) می‌باشند که از اهل سنت و مالکی مذهب هستند. شغل عمده مردم روستا ماهی گیر.
عیینه (فجیره)

عیینه (در عربی: العیینه ) روستای کوچکی کوهستانی از توابع شهر دبا الفجیره از توابع امارت فجیره از امارات هفتگانه دولت امارات متحده عربی و در شبه جزیره عربستان واقع شده‌است. روستایی است زیبا وکوهستانی که در ارتفاع ۱۳۵۰ متری قله زنجیره کوه حجر واقع شده‌است. این روستا در مابین دو تپه‌ی بلند قرار دارد.
باغهای نخل خرما از سه ناحیه روستا را احاطه نموده‌است. در دوطرف روستا و در روی دوتپه که وجود دارد، روی هریک از این تپه‌ها برج نگهبانی به چشم می‌خورد.
به گفته مردم روستا در دوران گذشته نگهبانانی در این دوبرج پاسبانی می‌داده‌اند مخصوصا در شبها نگهبانان در برج مستقر می‌شده‌اند و از روستا در برابر دزدان وشورشگران پاس می‌داده‌اند. اما حالا این دوبرج به عنوان یک معلم تاریخی وگردشگری پابرجا مانده‌است.
جمعیت
جمعیت آن ۸ خانوار) برابر با ۱۳۰ نفر می‌باشند که از اهل سنت و مالکی مذهب هستند. شغل عمده مردم روستا کشاورزی است.
ضدنا (فجیره)

ضدنا (در عربی: الضدنا ) روستای کوچکی از توابع شهر دبا الفجیره در نوار ساحلی کرانه دریای عمان از توابع امارت فجیره از امارات هفتگانه دولت امارات متحده عربی و در شبه جزیره عربستان واقع شده‌است. این روستای در پایه رشته کوه حجر واقع شده‌است.
جمعیت
جمعیت آن ۱۳۰ نفر (۲۵۵ خانوار) می‌باشند که از اهل سنت و مالکی مذهب هستند. . شغل عمده مردم روستا کشاورزی و ماهی گیری است. بعضی از مردم نیز دام خانه‌ای نیز دارند.
شرماته (فجیره)

شرماته (در عربی: شرماته ) روستای کوچکی از توابع شهر دبا الفجیره از توابع امارت فجیره از امارات هفتگانه دولت امارات متحده عربی و در شبه جزیره عربستان واقع شده‌است. روستایی است زیبا وکوهستانی که در ارتفاع ۹۰۰ متری سلسله کوه حجر واقع شده‌است. این روستا در روی تپه‌ای بلند قرار دارد.
جغرافیای طبیعی روستای شرماته به دلیل وجود زنجیره کوه حجر بر فراز «روستای شرماته»، این روستا یکی از روستاه‌های زیبای منطقه (الشرقیه) می‌باشد. دارای چشمه‌ها و قناتهای متعددی است وشبهای بسیار زیبا وخنکی دارد، در قسمت شرقی روستا آثار قلعه‌ای وجود دارد که تاریخش به دوران حکم «پرتغالیها» بر می‌گردد.
جمعیت
جمعیت آن ۷۹ نفر (۸ خانوار) می‌باشند که از اهل سنت و مالکی مذهب هستند. شغل عمده مردم روستا کشاورزی ودامداری است، حدود ۳۰۰ اصله نخل خرما در روستا وجود دارد. بعضی از مردم روستا نیز دام خانه‌ای نیز دارند.