mainkilora/Persian-Wikipedia-Corpus huggingface dataset:
قافیه

قافیه ، مشتق از ق‌ف‌و، به معنای پس گردن و ازپی‌رونده است. در فارسی آن را پساوند گویند، و اصطلاحی است در نظم و شعر.
تعریف قافیه
«قافیه»، قسمت تکرارشونده از کلمه‌هایی است که در نظم و شعر تکرار می‌شود، به شرط آن‌که قسمت تکرارشونده جزئی از کلمه قافیه باشد و به آن الحاق نشده‌باشد. درضمن، اگر کل کلمه  و نه جزئی از آن  به یک معنی و از یک ریشه واحد تکرار شود، به آن ردیف می‌گویند. آخرین حرف اصلی قافیه را «روی» می‌گویند؛ به‌عنوان مثال، در کلمات جام، وام، دام، نام و آرام، حرف «م» روی است.
معین در فرهنگ معین در مدخل «قافیه» نوشته است:
«ای نرگس پرخمار تو مست دل‌ها ز غم تو رفت از دست.» قافیه آن از آخر کلمه باشد تا به نخستین حرکتی که پیش از سواکن آن بود. پس قافیه این شعر، دو حرف و حرکتی بیش نباشد و آن سین و تاء است و حرکت ماقبل آن؛ اما اگر حرف آخرین از کلمه قافیه از نفس کلمه قافیه نباشد بلکه به‌علتی بدان ملحق شده‌باشد چنان‌که: «برخی چشم مستشان و آن زلف همچون شستشان.» که کلمه اصلی در آخر این شعر، «مست» و «شست» است و «شان» ازبهر اضافت جماعت بدان ملحق شده‌است. قافیه آن از آخر کلمه باشد تا به نخستین حرکتی که پیش از سواکن حروف نفس کلمه باشد.»
قافیه در نظم
در نظم، کلمه قافیه در انتهای بیت‌ها می‌آید یا مصراع مطلع غزل، و البته چنانچه شعر دارای «ردیف» باشد، کلمه قافیه قبل از «ردیف» قرار می‌گیرد. به بیتی که هر دو مصراع آن قافیه داشته‌باشد مصرع می‌گویند.
انواع قافیه
«انواع قافیه، به‌اعتبار تقطیع، پنج است به‌اجماع اهل عرب و فارس: مترادف، متدارک، متکاوس، متواتر و متراکب. بعضی، این الفاظ را «القاب قوافی» می‌گویند و بعضی حدود قافیه گویند.»
مترادف: ترادف در لغت به‌معنی پیاپی‌شونده است، و آن قافیه‌ای است که دو حرف ساکن پیاپی داشته‌باشد و یک حرف آخر ساکن، مانند یار (قدما مصوت‌های بلند را ساکن به‌شمار می‌آوردند)؛
متدارک: تدارک در لغت به‌معنی دریابنده و دریافت‌کننده است، و آن قافیه‌ای است که دو حرف متحرک و یک حرف آخر ساکن داشته‌باشد، مانند خرد؛
متکاوس: در لغت به‌معنی انبوه است، و در اصطلاح، قافیه‌ای است که چهار حرف متحرک داشته‌باشد و یک حرف آخر ساکن، مانند بزنمش؛
متواتر: تواتر در لغت به‌معنی پیاپی‌شونده و پیاپی‌آینده است، و آن متحرکی است که در دو طرفش حرف ساکن باشد، مانند درکش؛
متراکب: متراکب در لغت به‌معنی برهم‌نشسته است، و آن قافیه‌ای است با سه حرف متحرک و ساکنی در آخر، مانند فکند.
نمونه‌ها
قافیه در شعر نو
در شعر نو، ازآن‌جاکه طول مصراع‌ها و بیت‌ها یک‌سان نیست و کلمه قافیه با نظم مشخصی تکرار نمی‌شود، قافیه با تعریف سنتی آن همخوانی ندارد، اما به‌هرحال شاعران نوگرا نیز از قافیه در شعرهایشان استفاده می‌کنند، اما این قافیه بدون نظم و قاعده ازپیش‌تعیین‌شده‌ای مورد استفاده قرار می‌گیرد. احمد شاملو در مصاحبه با ناصر حریری دراین‌باره می‌گوید: «می‌توان از قافیه توقع ارجاع‌دهندگی داشت؛ یعنی خواننده را بی‌درنگ ازطریق قافیه به کلمه خاصی که مورد نظر است توجه داد. حضور نامنتظرش می‌تواند در القاء موسیقایی شعر هم بسیار کارساز باشد. حتی در پاره‌ای موارد، تمام بار ساختاری شعر را به دوش می‌کشد.»
شعر کلاسیک فارسی
شعر نو
شعر نیمایی
رده:شعر فارسی

شعر فارسی
سرعت صوت

انتشار موج
سرعت صوت فاصله‌ای است که یک موج صوتی در مدت زمان یک ثانیه در یک سیال می‌پیماید. سرعت صوت مشخص می‌کند که این موج در بازه مشخصی از زمان چه مسافتی را طی می‌کند. در هوای خشک و در دمای ۲۰ درجه سانتی‌گراد (۶۸ درجه فارنهایت)، سرعت صوت ۳۴۳٫۲ متر بر ثانیه (۱۱۲۶ فوت بر ثانیه)، ۱۲۳۶ کیلومتر بر ساعت (۷۶۸ مایل بر ساعت) یا به طور تقریبی، یک کیلومتر در سه ثانیه یا تقریبا یک مایل در پنج ثانیه است.
در دینامیک سیالات، سرعت صوت در یک سیال (گاز یا مایع)، به عنوان یک ابزار حساب‌گری نسبی خود سرعت استفاده می‌شود. سرعت یک شیی (فاصله بر زمان) تقسیم بر سرعت صوت در سیال به عنوان عدد ماخ شناخته می‌شود. اشیایی که با سرعت بیشتر از یک ماخ حرکت می‌کنند، در سرعت‌های سوپرسونیک حرکت می‌کنند.
سرعت صوت در یک گاز ایده‌آل، مستقل از فرکانس است (این جمله نیاز به ذکر منبع دارد) وتابعی از ریشه دوم دمای مطلق است ولی به فشار یا چگالی آن گاز وابسته نیست. برای گازهای مختلف، سرعت صوت به طور معکوس به ریشه دوم میانگین جرم مولکولی گاز بستگی دارد.
در گفتگوهای مرسوم روزمره، منظور از سرعت صوت، سرعت موج صوتی در سیال هوا است. با این حال، سرعت صوت از یک ماده به ماده دیگر متفاوت است. صوت در مایعات و جامدات نامتخلخل سریع‌تر از هوا، حرکت می‌کند. می‌توان گفت سرعت صوت در آب حدود ۴٫۳ برابر (۱۴۸۴ متر بر ثانیه)، و در آهن تقریبا ۱۵ برابر (۵۱۲۰ متر بر ثانیه) سرعت آن در هوای ۲۰ درجه سانتی‌گراد است.
سرعت صوت در فلزات و جامدات، مایعات، درون محیط‌هایی که فشردگی هوای آن‌ها نسبت به محیط آزاد بیشتر است، مناطق سرد و مرطوب و پست‌تر از دریا، مناطق سرد و مرطوب در کنار دریا، مناطق سرد و مرطوب بالاتر از دریا، مناطق مرطوب بالاتر از دریا نسبت به هوای آزاد در حالت عادی به ترتیب ذکر شده بیشتر است.
صوت از محیط‌هایی که مادی نیستند (در آنجا ماده وجود ندارد) نمی‌تواند عبور کند.
فرمول سرعت صوت در دماهای مختلف :
V = V0 + 0.6TC
در این فرمول V0 سرعت صوت در دمای صفر درجه که برابر با ۳۳۱٫۲ است و TC برابر است با دمای مورد نظر
ناحیه پاراماریبو

پاراماریبو یکی از استان‌های کشور سورینام است.
جغرافیا
این استان شامل پایتخت پاراماریبو و حومه آن است.
استان پاراماریبو دارای جمعیت ۲۲۰,۰۰۰ نفر و مساحت ۱۸۳ کیلومتر مربع است.
تاریخچه
این منطقه در ابتدا در سده ۱۷ هفدهم میلادی با ساختن قلعه ویلاوبی بوسیله انگلیسها استعمار شد.
پس از آن این قلعه در دست هلندی‌ها افتاد و هلندی‌ها نام قلعه را به قلعه زیلاندیا مبدل کردند.
ناحیه و شهر پاراماریبو همچنان یا زیر حکم انگلیس‌ها یا هلندی‌ها بوده، تا اینکه قرارداد بردا پس از دومین جنگ انگلیسی – هلندی، تمام سورینام را به هلند واگذار کرد.
300px
ادبیات داستانی رستاخیزی و پسارستاخیزی

ادبیات داستانی رستاخیزی و پسا-رستاخیزی نام زیرسبکی از ژانر علمی-تخیلی است که به‌طور خاص به ماجراهای پیش آمده در فضای پس از فاجعه‌ای بزرگ می‌پردازد. در این زیرسبک اکثرا انسانیت نابود شده و جز اندکی از آن باقی نمانده و نجات‌یافتگان با تبعات فاجعه در گیر هستند.
این زیرسبک از دوره پس از جنگ جهانی دوم یعنی زمانی که امکان نابودی جهانی به‌وسیله جنگ‌افزار هسته‌ای به عرصه بحث همگانی وارد شد محبوبیت یافت. با این حال رد رمان‌های پسارستاخیزی را می‌توان دست کم از اوایل سده نوزدهم یعنی زمانی که مری شلی رمان آخرین فرد را منتشر کرد یافت. افزون بر این سبک پسارستاخیزی در متون خود همواره از مایه‌های بسیار کهن در ادبیات جهان که دیرینگی آن‌ها گاه تا هزاران سال می‌رسد بهره می‌گیرد.
نمونه‌ها
داستان
شهریار آینده
کوه‌های سفید
ایستادگی
فیلم
سایبورگ
ماتریکس
۱۰۰ نفر
بیوپانک

بایوپانک واژه‌ای که از ترکیب سرواژه‌های بیوتکنولوژی (زیست‌فناوری) و پانک (شخص ضداجتماعی) ساخته شده‌است، نام زیرسبکی از ژانر علمی-تخیلی است. بخش دوم کلمه از نام سبکی در موسیقی گرفته شده‌است و اشاره به جوانانی دارد که با هنجارهای جامعه در جنگ بودند و خواستار بر هم زدن وضع موجود.
موجودات دنیاهای بایوپانک تغییر یافته هستند، اما نه با ابزار سایبرنتیک (چون سایبرپانک) بلکه با افزودنی‌های فناوری زیستی و تغییرات ژنتیکی. به عبارتی می‌توان گفت بایوپانک عبارت است از زیرسبکی پادآرمان‌شهری از سبک علمی-تخیلی که در آن پیشرفت‌های علمی در زمینه بیولوژی و به خصوص در اکثر موارد ژنتیک با زوال جامعه همراه شده‌اند.
مهم‌ترین نویسنده این ژانر را می‌توان پاول دی فیلیپو (Paul Di Filippo) دانست، چه نام مجموعه داستان خود را ریبوفانک (ribofunk) نهاده. ریبو را از سر نام اسید دزوکسی ریبو نوکلئیک (DNA) گرفته‌است. اگرچه این نام شباهت تامی به سایبرپانک دارد اما به آن اندازه شهرت نیافته‌است.
آثار بایوپانک
کتاب
ریبوفانک، پاول دی فیلیپو
بچه‌های مورو، هلن مری هوور
آتش مقدس، بروس استرلینگ
فیلم
گاتاکا
اولترا ویولت
آئون فلاکس
رزیدنت اویل
هایکوعت

هایکوعت یا هایکوی علمی-تخیلی یا Science Fiction Haiku شاخه‌ای از شعر علمی‌تخیلی است که بر اساس معروف‌ترین قالب شعر سنتی ژاپن، هایکو (Haiku)، ساخته شده‌است. تفاوت میان هایکو و هایکوعت در این است که در هایکو مهم‌ترین مضمون شعر، طبیعت و فصول طبیعت است و در هایکوعت، مهم‌ترین مضمون، علمی‌تخیلی، خیال‌پردازی یا وحشت است.
هایکو
هایکو، مهم‌ترین قالب شعری ادبیات ژاپن است و به لحاظ جایگاه و اهمیت، می‌توان آن را همسنگ با قالب غزل در ادبیات فارسی دانست. هایکو، شعری است با هفده هجا و در سه سطر پنج و هفت و پنج هجایی (البته در زبان مبدا، یعنی ژاپنی) و اساس آن بر فلسفه ذن و بوداکیشی استوار است.
در هر هایکو حتما واژه‌ای هست که به طبیعت و در اصل به یکی از چهار فصل اشاره می‌کند که به آن «فصل‌واژه» می‌گویند. مثلا، سنجاقک فصل‌واژه تابستان است.
هایکو در مدتی کوتاه عالمگیر شد و در حال حاضر در بسیاری از کشورهای دنیا افراد زیادی در این قالب شعر می‌گویند، هر چند لزوما نه فرم هفده‌هجایی و نه حتا وجود فصل‌واژه را رعایت می‌کنند، بلکه بیشتر مینی‌مالیسم این نوع شعر مورد توجه‌شان است.
تولد هایکوعت
نخستین بار این کلمه را تام برینک در مطلبی با عنوان در سال ۱۹۹۵ ساخت و بلافاصله مورد پذیرش طرفداران ادبیات علمی‌تخیلی قرار گرفت. پس از آن در سایت www.scifaiku.com هایکوعت‌های بسیاری از جمله خود تام برینک قرار گرفت و در وب‌گاه‌های دیگر نیز علاقه‌مندان، به انتشار هایکوعت پرداختند.
با این همه، پیش از آن که هایکوعت ساخته شود، هایکوی علمی‌تخیلی در کتاب‌های متعددی به کار رفته بود. نخستین بار در ژوئیه ۱۹۶۲، کارن کروز آندرسون (Karen Kruse Anderson) در مجله خیال‌پردازی و علمی‌تخیلی (the Magazine of Fantasy and Science Fiction) مطلبی با عنوان «شش هایکو» منتشر کرد. در زیر یکی از هایکوعت‌های او را می‌بینید:
این خیارهای حلقه‌حلقه را
هنوز در دشت سیرتیس نکاشته‌اند
چقدر دلم هوس کرده!
(سیرتیس نام دشتی است در مریخ.)
در سال ۱۹۷۶ نیز‌تری پرچت در رمانی به نام سمت تاریک خورشید یکی از فصول داستان را با این هایکوی علمی‌تخیلی آغاز می‌کند:
گوش کن به صدای
برگ‌ها در پاییز،
خرد می‌شوند
برگ‌های بلورین.
چارلز ساب-لونار، «هایکوی سیاره‌ای»
در سال ۱۹۷۹ نیز در مجله علمی‌تخیلی آیزاک آسیموف سلسله‌مطالبی با نام «هایکو برای ال۵» منتشر شد.
شاعران هایکوعت‌سرا
تام برینک، نویسنده مانیفست هایکوعت
تاکو ناکاجو، شاعر ژاپنی
رومئو اسپراگو، شاعر و طراح
هایکوعت به زبان فارسی
در ایران، نخستین بار هایکوعت در جلسات حضوری بعد هفتم و توسط حسین شهرابی معرفی شد. برابریابی کلمه scifaiku نیز با ترجمه‌های او از اشعار مختلف مصطلح شد. با این همه، قرار گرفتن هایکوعت به زبان فارسی در اینترنت در دوره سایت آکادمی فانتزی و در وبلاگ تاملات علمی‌تخیلی انجام شد.
ح. شه‌فر نیز نخستین کسی بود که هایکوعت به زبان فارسی سرود. بعد از قرار گرفتن هایکوعت‌های شه‌فر در آکادمی فانتزی، در در چند نوبت در سایت اعضای دیگر هم به سرودن هایکوعت پرداختند.
گاتاکا

گاتاکا نام فیلمی علمی-تخیلی محصول آمریکا به سال ۱۹۹۷ میلادی است. این فیلم پادآرمانشهری که بسیار به مفاهیم بیوپانک می‌پردازد، ساخته آندرو نیکول است و بازیگران مشهوری چون ایتان هاوک، اوما تورمن و جود لاو در آن به نقش‌آفرینی می‌پردازند.
پیام فیلم
"The human spirit has no gene"
«روح بشر ژنی ندارد.»
فضای فیلم
داستان فیلم در جامعه‌ای اتفاق می‌افتد که اگر چه در آن تبعیض بر اساس توانایی‌هایی ژنتیکی افراد بد شمرده می‌شود، اما شناسنامه ژنتیکی برتر کلید اصلی پیشرفت و پذیرفته شدن در جامعه‌است. افرادی که با مهندسی ژنتیک اصلاح شده‌اند را معتبر (Valid) و دیگران را نامعتبر (In-Valid) می‌شمارند. تنها معتبرها می‌توانند به جایی برسند و نامعتبرها ناچار مجبورند به کارهای سطح پایین‌تر قناعت کنند.
داستان فیلم
وینسنت فری‌من (ایتان هاوک)، «نامعتبر» ی است که آرزو دارد فضانورد شود. حتی اگر مشکل اعتبار هم نبود قلب او مشکل دار، و عمر او که ۳۰.۲ سال پیش‌بینی شده، به او این اجازه را نمی‌دهد. اما عزم پرواز در او محکم‌تر از این‌هاست. او برای وارد شدن به مرکز آموزش فضانوردی گاتاکا متوسل به حیله می‌شود. حیله‌ای که آن را روش نردبان می‌خوانند: او با استفاده از نمونه‌های خون و ادرار ورزشکار معتبر قطع نخاعی به نام جروم یوجین مورو (جود لاو) و چندین جراحی، خود را به جای او جا می‌زند و از گاتاکا پذیرش می‌گیرد.
وینست هر روز بدنش را قشو می‌کشد تا پوست و موی اضافه بریزد و باعث لو رفتن او نشود. یوجین هم برای او نمونه‌های زیستی فراهم می‌کند تا همچنان بتواند به جروم بودن وانمود کند.
نزدیک به پایان دوره آموزشی وینست، قتلی در مرکز رخ می‌دهد و مژه خود وینست در صحنه یافت می‌شود و شکاری برای یافتن او که اکنون در قالب جروم مورو فرورفته‌است آغاز می‌شود. شکاری که زندگی او را شکل خواهد داد…
دیگر موارد
نام فیلم از ترکیب حروف اختصاری نام چهار اسید آمینه تشکیل دهنده دی‌ان‌آ که همان G, T، C و A هستند ایجاد شده‌است. پلکان خانه قهرمان داستان نیز تلویحا بشکل مارپیچ دی ان آ می‌باشد.
برای ایجاد کردن حس کامل بودن، بیشتر سیاهی لشکرهای این فیلم، مدل‌های حرفه‌ای بودند.
گور ویدال نیز در این فیلم نقش‌آفرینی می‌کند.
این فیلم در شعبه پومونا (Cal Poly-Pomona) از دانشگاه ایالتی کالیفرنیا و مرکز شهری شهرستان مارین فیلمبرداری شد.
رده:مالکیت عمومی-عراق

مالکیت عمومی-عراق
رده:تصاویر ناسا

تصاویر ناسا
رده:نماد نرم‌افزار

نماد نرم‌افزار
رده:نقشه‌برداری

نقشه‌برداری
بمل

300 px
بمل یکی از علامات تغییردهنده است که قبل از نت‌ها گذارده می‌شود. این علامت صدای نت را نیم‌پرده پایین می‌آورد؛ و آن را با نماد «♭» نشان می‌دهند. به‌عبارت‌دیگر، صدای نت را نیم‌پرده بم می‌کند. بمل در تقابل با دیز است. (در پیانو: بمل شستی سیاه رنگ ما قبل (بم‌تر یا پایین‌تر) شستی سفید مورد نظر است) علامت بمل صدای نت را نیم‌پرده کروماتیک بم‌تر و علامت دیز صدای نت را نیم‌پرده کروماتیک زیرتر می‌کند. وقتی علامت بمل بعد از نتی قرار بگیرد، باید نزدیک‌ترین شستی‌های سیاهی را که سمت چپ آن نت قرار دارد بزنیم.
گام‌های بمل‌دار
اگر عمل پایین‌آوردن نت چهارم با نیم‌پرده (بمل کردن سی) را تا پیداشدن هفت بمل ادامه دهیم، گام‌های بمل‌دار: فا، سی بمل، لا بمل، ر بمل، سل بمل، دو بمل بزرگ، و به‌ترتیب بمل‌ها سی، می، لا، ر، سل، دو، فا، پیدا می‌شوند.
در گام دو ماژور، فاصله میان نت‌های «دو» تا «ر بمل»، یعنی از C تا D را دوم کوچک می‌گویند که معادل نیم‌پرده است.
در برابر دیز و بمل، سری و کرن نیز برای یک‌چهارم پرده‌ها در موسیقی است که بیشتر برای نت‌نویسی سازهای زهی استفاده می‌شود.
دیز

دیز علامتی است که اگر در کنار هر نتی قرار بگیرد صدای آن نت را نیم‌پرده کروماتیک بالا می‌برد یا اصطلاحا زیرتر می‌کند. علامت دیز در موسیقی «♯» است.
علامت دیز صدای نت را نیم‌پرده کروماتیک زیرتر و علامت بمل صدای نت را نیم‌پرده کروماتیک بم‌تر می‌کند. در پیانو وقتی علامت دیز قبل از نتی قرار بگیرد، باید نزدیک‌ترین شستی سمت راست (سیاه یا سفید) را بزنیم.
دیوماهی زگیل‌دار

ماهی ماده همراه با یک نر انگلی
دیوماهیان زگیل‌دار (Ceratiidae) خانواده‌ای از ماهیان هستند که در ژرفای اقیانوس زندگی می‌کند. سیراتیده در زبان یونانی به معنای شاخ‌دار است که به اندام زیست‌تابی اغوا کننده‌ای که بر پیشانی این ماهی تابش می‌کند اشاره دارد.
این ماهی در گستره بزرگی و در تمام اقیانوس‌ها یافت می‌شود، از سرزمین‌های استوایی تا سرزمین جنوبی. این ماهی‌ها بزرگ و دراز هستند. جنس ماده بزرگترین گونه یعنی Krøyers deep sea angler fish (نام علمی: Ceratias holboelli) به ۱٫۲ متر می‌رسد. بر عکس، جنس نر این ماهی بسیار کوچک‌تر است و به ۱۴ سانتی‌متر می‌رسد و مانند دیگر ماهی‌های خانواده سیراتیده، در بیشتر عمر خود انگل‌وار به یک ماهی ماده می‌چسبد.
ماهی نر تا نوجوانی زندگی مستقل دارد و بسیار کوچک است (حداکثر ۱٫۳ سانتی‌متر) و آروارهای منقارمانند و بی‌دندان دارد. پس از بلوغ، یک یا چند ماهی نر خود را به یک ماده می‌چسبانند و کم کم دستگاه گردش خون آن دو ادغام می‌شود. این آمیژگی ژنتیکی به نر امکان می‌دهد در حالی که بقیه بدنش کاهیده می‌شود، خایه‌های بزرگی پیدا کند. دیوماهیان زگیل‌دار تنها موجودات شناخته شده‌ای هستند که در چرخه زندگی زیستی خود به طور طبیعی آمیژگی دارند.
کومودوس

مارکوس اورلیوس کومودوس آنتونیوس (به لاتین: Marcus Aurelius Commodus Antoninus) (زاده: ۳۱ اوت۱۶۱ - مرگ: ۳۱ دسامبر ۱۹۲ (میلادی)) امپراتور روم میان سال‌های ۱۸۰ تا ۱۹۲ (میلادی) بود.
زندگی‌نامه
او در لانوویوم در نزدیکی رم زاده شد. پدرش مارکوس اورلیوس امپراتور روم بود. با اینکه کومودوس پسر بزرگ پدرش نبود ولی از آنجا که برادر بزرگ‌ترش در زمان زندگی پدر مرد پدرش وی را برای جانشینیش برگزید. وی در ۱ ژانویه۱۷۷ (میلادی) در ۱۵ سالگی به کنسولی رسید و اینچنین جوان‌ترین کنسول تاریخ روم شد. او سپس با بروتیا کریسپینا پیمان زناشویی‌بست. در ۱۷ مارس۱۸۰ مارکوس اورلیوس مرد و پسرش امپراتور یگانه روم گشت.
کومودوس به توان بدنی خود می‌بالید و اندیشه‌های فلسفی پدرش را خوار می‌داشت. او فرمان داده‌بود تا تندیس‌های بسیاری از او بسازند که وی را چونان هرکول در پوست شیر و با گرز نشان‌می‌داد. او خود را باززاییده هرکول می‌دانست و گاه به تقلید از قهرمانان افسانه‌ای در میدان‌های مسابقه به جنگ با جانوران درنده می‌پرداخت. نویسندگان تاریخ آگوستی نوشته‌اند که او تیرانداز ورزیده‌ای بود که می‌توانست در هنگام تاخت با اسب پیکان را به سر شترمرغ نشانه‌رود یا پلنگی را که در میدان رها کرده‌بودند از پای بیندازد.
او همچنین گرایش بسیاری به نبرد گلادیاتوری داشت. وی خود پوشش گلادیاتورها را می‌پوشید و در برابر دیدگان مردمان رم به نبرد با اینان می‌پرداخت. این کار مردمان را از او دلزده می‌ساخت چرا که گلادیاتورها در نزد رومیان پست‌ترین رده مردمان شمرده می‌شدند و ایشان دوست نداشتند امپراتورشان را در پوشش گلادیاتور ببینند. کومودوس در نبردها پیروز می‌شد و البته این از برای تسلیم شدن گلادیاتورها در برابر امپراتور بود. وی برای گردآوردن مردمان رم در میدان نبرد با گلادیاتورها سکه‌های بسیاری را می‌پرداخت که به اقتصاد روم زیان بسیاری می‌رساند.
هنگامی که در ۱۹۲ بخشی از شهر رم در آتش سوخت، او بختی یافت تا این شهر را به نام خود کولونیا کومودیانا بخواند. همچنین وی دستور داد تا ماه‌های سال به افتخار او نامگذاری شوند. سنا نیز به نام او سنای نیکبخت کومودیوسی نام‌گرفت. ارتش نیز ارتش کومودیوسی خوانده‌شد.
یک سال پس از نامگذاری رم به کولونیا کومودیا، کومودوس در وان خود به دست کشتی‌گیری به نام نارسیسوس و به فرمان همخوابه‌اش مارسیا خفه‌شد. پس از مرگش سنا او را دشمن عامه خواند و نام رم و دیگر بنیادها به نام پیشینشان بازگردانده‌شد. با این همه در ۱۹۵ سپتیموس سوروس امپراتور روم برای بازگردانی ارج خاندان مارکوس اورلیوس از کومودوس اعاده حیثیت کرد و سنای روم نیز وی را ستود.
پس از کومودیوس پرتیناکس به امپراتوری رسید که فرمانروایی کوتاهی داشت. مرگ کومودیوس پایان فرمانروایی دودمان نروی-آنتونیوسی بود.
ناراسیما

ناراسیما، یکی از نمودهای ویشنو.
در متون کهن هندوها ناراسیما (یا ناراسینگ، به معنای شیرمرد، به خط دواناگرای: नरसिंह) چهارمین نمودیافته از نمودهای ویشنو است که به صورت نیم شیر و نیم انسان ظاهر می‌شود. این باززاده خدای ویشنو برای نابودی یکی از دشمنان او به وجود آمده است. او سر شیر و بدن انسانی دارد و او را شیر-مرد هم می‌نامند.
داستان ایجاد ناراسیما
آمده‌است که در روزگاران قدیم اهریمنی قدرتمندی که پادشاه ظالم آسورا (هبران یاکشان) بود به دست صورت دارای ویشنو کشته شد. جای او را برادراش (هیرانیاکاشیپو) گرفت که از او هم ظالم‌تر بود ودر ضمن قدرتمندتر بود و روئین‌تن. او پرستش ویشنو را ممنوع کرد و سزای آن را مرگ قرار داد.
پسر هیرانیاکاشیپو، به نام پراهلادا، فدایی ویشنو بود. او از بی‌حرمتی هیرانیاکاشیپو به ویشنو رنج می‌برد. پدر از علاقه او به ویشنو با خبر شد و او را خواست و گفت: «می‌دانی که ویشنو قاتل عموی توست. او دشمن قسم‌خورده ما است. او همیشه طرف دیواها را گرفته و بر علیه آسورا بود. چطور چنین ترسویی را می‌پرستی؟ خیلی‌ها شاید از ترس او را بپرستند، تو چرا؟ او در مقابل من قدرتی ندارد. یک روز بالاخره او را می‌کشم.» پراهلادا گفت: «پدر، ویشنو ارباب جهان است. بی‌آغاز و بی‌انجام است. همیشه بوده و خواهد بود. او منبع زندگی است و بی‌مانند است. از نفرت بی‌دلیل دست بردار. او تو را می‌بخشد.» پادشاه آسورا خشمگین شد و دستور داد او را بکشند. او را تا گردن در ماسه دفن کردند و فیلی آوردند تا او را لگد کوبد. اما فیل در مقابل او زانو زد. او را از صخره پرت کردند اما ویشنو او را نجات داد.
مینیاتوری از داستان مرگ هیرانیاکاشیپو
پادشاه برای برهما قربانی کرد و وقتی برهما در مقابلش ظاهر شد از او عمر جاوید خواست. اما برهما نپذیرفت. سپس او چنین خواست: «باشد که من نه در روز نه در شب بمیرم. نه به دست انسان نه به دست حیوان و نه به دست جاودانان. نه روی زمین نه در آسمان و نه در آب بتوان مرا کشت. نه در درون خانه و نه بیرون خانه بمیرم. و با هیچ اسلحه‌ای هم نتوان مرا کشت.» و دعایش برآورده شد.
او یک بار دیگر پسرش را خواست و گفت: «این ویشنوی تو کجاست تا تو را نجات دهد. شاید پشت دیوارها یا ستون‌ها است.» او گفت: «ویشنو همه جا هست. در زمین و در آسمان، حتی در این ستون‌ها». پدر گفت: «اگر در ستون‌هاست، من لگدی به ستون می‌زنم و او را می‌ترسانم. ببین.» او لگدی به ستون زد. ستون شکست و از درون آن موجودی بیرون پرید. موجودی با سر شیر و بدن انسان. او نعره‌ای زد که تمام قصر را لرزاند؛ او ویشنو بود در چهره ناراسیمای خودش. او با یک پرش خود را به نزدیک هیرانیاکاشیپو رساند و او را گرفت روی هوا بلند کرد و به درگاه قصر برد. زانویش را بال بردا و پادشاه را روی زانو گذاشت و با پنجه‌های تیزش او را درید. آن زمان غروب بود (نه شب نه روز) و در درگاه (نه بیرون و درون خانه) او با پنجه ناراسیما کشته شد (نه با اسلحه) و به دست موجودی که (نه انسان بود نه حیوان) و روی زانوی او (نه در زمین ونه در آسمان یا آب).
ناراسیما پیروان پادشاه را هم کشت و فرزندش را جای او گذاشت. پراهلادا زمانی طولانی حکم راند و بعد از مرگ به رستگاری رسید.
سده ۳ (میلادی)

رویدادها
۲۰۸ (میلادی)؛ نبرد دریایی تخته‌سنگ‌های سرخ در چین.
۲۱۲ (میلادی)؛ قانون آنتونیوسی به همه مردان آزاد روم حق شهروندی بخشید.
۲۳۰/۲۳۲ (میلادی)؛ کوشش ساسانیان برای بازپس‌گیری سرزمین‌های خاوری روم.
۲۵۰-۵۳۸ (میلادی)؛ نخستین بخش دوره یاماتو در ژاپن.
۲۵۸ (میلادی)؛ کشتار مسیحیان به دستور والریانوس امپراتور روم.
۲۶۰ (میلادی)؛ والریانوس امپراتور روم به دست شاپور یکم به بندکشیده‌شد.
سارنات مرکز هنر بودایی هندوستان گردید.
بلال در جایگاه یک ماده خوراکی از مکزیک به آمریکای شمالی برده‌شد.
پادشاهی فونان در زمان فرمانروایی فان‌شیه‌مان به دوره اوج خود رسید.
کوچ گوت‌ها از گوتیسکاندزا به اوکراین.
تاسیس شهر نیشابور به دست شاهپور اول
تاسیس شهر سبزوار به دست پسر شاهپور اول
چهره‌های برجسته
کلمنت اسکندریه‌ای
دیوکلسین امپراتور روم.
دیوفانت نویسنده علم حساب.
هیپولیتوس نخستین دشمن پاپ.
لیو هوئی ریاضی‌دان چینی.
مانی پدیدآورنده مانوی‌گری.
اریژن.
پاپوس اسکندرانی ریاضی‌دان یونانی.
پلوتینوس بنیادگذار مکتب افلاطونیون جدید.
ترتولین.
وانگ بی
شوگه لیانگ رزم‌آرای چینی.
لیو بی‌بنیادگذار پادشاهی شو.
سائو سائو بنیادگذار پادشاهی وی.
نوآوری‌ها و یافته‌ها
تحول در شیشه سازی
دهه‌ها و سال‌ها
سادیسم

سادیسم یا دگرآزاری یا تمایل به آزاررسانی در طبقه‌بندی موسوم به «دی.اس.ام. سه» به عنوان اختلال شناخته می‌شد، ولی از زمان انتشار طبقه‌بندی «دی.اس.ام. چهار» از آن به عنوان یک ویژگی شخصیتی نام برده می‌شود.
سادیسم عبارت است از علاقه به آزار دادن دیگران به صورت جسمی، روانی و جنسی، طوری‌که این آزار رساندن موجب لذت و آرامش فرد آزاررسان شود.
این افراد از تحقیر و تمسخر و آزار روحی یا جسمی و جنسی افراد به خصوص در حضور دیگران لذت زیادی می‌برند و گاهی رفتارهای پرخاشگرانه یا جنایتکارانه از خود بروز می‌دهند.
روان‌درمانی تحلیلی و رفتاردرمانی، شرکت در گروه‌های خودیاری و همچنین خانواده درمانی، کاهش استرس‌های محیطی و دارو برای درمان به کار می‌رود.
انواع سادیسم به قرار زیر است:
الف: سادیسم ذهنی – که شخص صحنه‌های سادیستی را تجسم می‌نماید ولی اقدام به آزار دیگران نمی‌نماید.
ب: سادیسم احساسی – که شخص از تحقیر و آزار روحی دیگران لذت می‌برد و از پایمال کردن شخصیت دیگران ارضاء می‌شود.
ج: سادیسم بدنی – که شخص به آزار دیگران می‌پردازد و از ضرب و جرح ساده تا قتل و سوزاندن افراد مورد نظر خود پیش می‌رود.
در علم روانشناسی و در فرضیه‌ها و تئوری‌های رفتارشناسی، عبارت سادومازوخیسم جایگزین هردو عبارت دیگرآزاری و خودآزاری شده و به‌طور عام مورد استفاده قرار می‌گیرد. تعاریف علمی این رفتارها طی دهه‌های گذشته تغییر بنیادی یافته و با توجه به تحقیقات جدید علمی، به روز و کارآمدتر شده و می‌شوند. ریچارد فریهر (Richard Freiherr von Krafft-Ebing) در قرن ۱۹ میلادی این عبارات را در علم روانکاوی مطرح ساخت و از متحول شدن مفاهیم دیگرآزاری و خودآزاری در علم پزشکی گفتگو کرد که به برداشت‌های دوران اخیر از این مباحث به عنوان پرافیلیا منجر شد که در راهنمای علائم و نشانه‌های ناهنجاری‌های ذهنی (DSM) به آن اشاره شده‌است. در همین راستا، در طبقه‌بندی «دی.اس.ام. سه» (DSM-III)، در سال ۱۹۸۰ میلادی دیگرآزاری به عنوان اختلال روانی دسته‌بندی شده‌است در حالی که از زمان انتشار طبقه‌بندی «دی.اس.ام. چهار» (DSM-IV) در سال ۱۹۹۴، از آن به عنوان یک ویژگی شخصیتی نام برده می‌شود؛ بنابراین، دیگرآزاری به صرف وجود داشتن، بیماری نیست و در افراد و جوامع گوناگون مرزها و محدودیت‌های متفاوتی دارد.
سادیسم
واژه سادیسم از نام مارکی دو ساد (۱۷۴۰–۱۸۱۴) نویسنده فرانسوی آثار اروتیک آغشته به فلسفه و خشونت برگرفته شده‌است. در سال ۱۸۳۴ میلادی اولین بار استفاده شد و در سال ۱۸۶۲ میلادی توسط یک منتقد فرانسوی تکرار شد.
مارکی دو ساد که به هنگام انقلاب کبیر فرانسه می‌زیست به جرم ایراد ضرب و جرح و مرگ دو تن از قربانیان مورد تجاوز خود بارها زندانی شد و به اعدام محکوم گردید و در آخر روانه تیمارستان شد و آنجا در سن ۷۴ سالگی درگذشت. وی نویسنده چندین داستان از جمله «ضرر تقوی و برکت شرارت» می‌باشد که در آن صحنه‌های سادیسی و شکنجه و آزار توام با لذت جنسی را وصف نموده‌است.
در سال ۱۸۸۶. روانشناس اتریشی، با استفاده از این واژه در پژوهش‌های خود، این تعاریف را در علم روانشناسی تثبیت کرد. زیگموند فروید نیز در سه مقاله در ارتباط به تئوری‌های خویش که بر نظریه‌های جنسی تاکید می‌کردند از این واژه‌ها استفاده نمود که در علم پزشکی این لغات را گسترش داد.
تسوکومگامی

چوچین‌اوباکه، رده‌ای از تسوکومگامی.
تسوکومگامی (付喪神 ارواح ابزارها (ساخته انسان)) نوعی روح یا دیو در افسانه‌های ژاپنی است. تسوکومگامی از وسایلی درست می‌شود که صد سال عمر کرده باشند. هر چیزی (از شمشیر تا حتی اسباب بازی) ممکن است در صدمین زادروزش زنده و به تسوکومگامی محول شود. ملاحظه شود که تسوکومگامی موجودی زنده است و دارای روح است نه اینکه وسیله‌ای افسون‌شده است .
وصف
بر اساس ابزار و روش رفتار با آن ابزار و وضعیت آن، شکل تسوکومگامی‌ها بصورتی کلی از هم دیگر مختلف است . بعضی انواع تسوکومگامی که مثلا از فانوس کاغذی یا سرپائی درست می‌شود، ممکن است دارای پارگی یا شکاف باشد که به صورت چشم یا دندان‌های تیز در می‌آید، و نمایش ترسناک داشته باشد. ابزاری دیگر، مثلا تسبیح یا استکان، می‌تواند تسوکومگامی‌هائی بشکل دوستانه و مهربان در آید.
معمولا تسوکومگامی بی‌ضرر و شوخ‌طبع است و بیشترین مشکلی که بسازد اینست که وی گاه‌وبیگاه مردم را هدف شوخی‌هایش قرار می‌دهد. اما در موقعیت‌هائی دیگر، اگر معامله با تسوکومگامی‌ها قبل از زنده شدن بد باشد یا اینکه مالکشان بی‌معنی آنها را دور انداخته باشد، تسوکومگامی‌ها یکدست شده و از مالکشان انتقام می‌گیرند. برای جلوگیری از این انتقام، تا امروز مراسم جینجا، مانند "هاری کویو" برپا می‌شود، و در این مراسم ابزارهای شکسته و بی‌فایده را تسلیت می‌کنند.
گفته می‌شود که ابزارهای مدرن به تسوکومگامی تغییر نمی‌یابد؛ چرا که گفته می‌شود که می‌توان با الکتریسیته تسوکومگامی‌ها را دفع کرد و راند. اضافه بر آن، ابزارهای مدرن معدودی به مدت صد سال استعمال می‌شود.
ریشه
با اینکه عموما پنداشته می‌شود که آنها آفریده‌های اسطوره‌ای کهن هستند، در واقع تقریبا همه تسوکومگامی‌های معروف ساخته هنرمندان عصر ادو هستند. مشهورترین این هنرمندان‌تری یاما سکیئن است، ولی بسیاری از هنرمندان دیگر هم مخلوقات تسوکومگامی دیگری را اضافه کردند.
صفحه‌های وابسته
یوکای
تری یاما سکیئن
اباکه

شبح ایوا، مخلوق تسوکومگامی از رده‌های اباکه.
اباکه (お化け) یا باکمنو (化け物) (گاهی هم اباکمنو ) رده‌ای از هیولا یا ارواح در فولکلور ژاپنی است. معنی لفظ به لفظ آن چیزی که دگرگون می‌شود است، وبه خاصیت تحول و دگرگونی اباکه اشاره می‌کند.
هویت اصلی اباکه می‌تواند جانور (مانند روباه، راکون، گورکن، …)، گیاه یا جمادات باشد که در شینتو و دیگر معتقدات آنیمیزم دارای روح هستند. روح مربوط به وسایل و ابزار خانگی خود رده‌ای از اباکه است و به نام تسوکومگامی معروف است.
اباکه معمولا خود را به شکل انسان تغییر قیافه می‌دهد یا خود را به صورت ترسناکی نمایان می‌کند. در استخدام عامیانه، هر منظر عجیب و غریب را اباکه یا باکمنو نام می‌دهند، حتی اگر اعتقاد نباشد که واقعا اباکه باشد.
در هاوائی
به علت جمعیت ژاپنی مهاجرت کننده که در جزایر هاوائی زندگی می‌کند، امروزه مصطلح اباکه را در زبان و فرهنگ مردم هاوائی را می‌توان ملاحظه کرد، که یکی از آنها دیدن بسیار کاپا می‌باشد.
۱. انیمیزم یا جان‌گرایی: اعتقاد باینکه روح اساس زندگی است و ارواح مجرد وجود دارند، که گاهی در بعضی از مذاهب آن هر چیز در جهان را (حتی جمادات) دارای روح می‌داند.
صفحه‌های وابسته
یوکای
تسوکومگامی
تری یاما سکیئن
شهرستان دره‌شهر

شهرستان دره‌شهر یکی از شهرستان‌های غربی ایران و کوهپایه‌ای کبیرکوه از سلسله جبال زاگرس و مرکز آن شهر دره شهراست. شهرستان دره‌شهر از شرق و جنوب شرقی با شهرستان‌های کوهدشت، رومشگان و پل دختر استان لرستان و اندیمشک خوزستان همجوار است و از غرب به شهرستان ایلام محدود می‌شود و زبان مردمان آن به‌طور عمده لکی ولری وبخشی ازساکنان شهرستان نیز به زبان عربی تکلم می‌کنند. شهر تاریخی ماداکتو (شهر قدیمی دره شهر) در امتدادضلع جنوبی شهر کنونی دره‌شهر واقع شده‌است.
تقسیمات کشوری
این شهرستان دارای سه بخش و شش دهستان است:
دهستانهای بخش مرکزی:
دهستان ارمو
دهستان زرین‌دشت
نقاط شهری: دره‌شهر ماژین
دهستانهای بخش ماژین:
دهستان گدارنمک
دهستان میدان خلف
جمعیت
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت شهرستان دره شهر در سال ۱۳۹۰ برابر با ۵۹٫۵۵۱ نفر بوده‌است.
مردم این شهرستان بیشتر به تهران و کرج و خارج از کشور مهاجرت می‌کنند.
طرح‌های توسعه در ۱۳۸۷
طرح‌هایی که در سال ۱۳۸۷/۲۰۰۸ در این شهرستان به بهره‌برداری رسیدند عبارتند از:
بهره‌برداری از مخزن ۵ هزار مترمکعبی آب شرب دره‌شهر، طرح تولید کود شیمیایی، طرح تولید شن و ماسه در حوزه دره‌شهر، روکش و آسفالت جاده دره‌شهر، آبدانان در حوزه شهرستان دره‌شهر، آسفالت راه روستای موسی به سمت خوش‌قدم (واقع در شهرستان بدره)، آسفالت راه امامزاده پیرمحمد (واقع در شهرستان بدره)، آسفالت راه روستای آرمو، کارگاه ساخت قطعات پلاستیکی و کارگاه ساخت بلوک دیواری.
شهرستان ایلام

شهرستان ایلام از شهرستان‌های استان ایلام است. مرکز این شهرستان شهر ایلام می‌باشد که مرکز استان نیز هست.
جغرافیا
این شهرستان در شمال غربی استان قرار گرفته و با شهرستانهای ایوان، ملکشاهی، سیروان، چرداول، دره‌شهر و نیز مهران همسایه است. شهرستان ایلام از غرب به کشور عراق محدود می‌شود. در طی چند سال اخیر شهرداری شهر ایلام به دو منطقه تقسیم شد که شامل شهرداری منطقه۱ و شهرداری منطقه ۲ است. بافت شهری شهر ایلام در حال بازسازی از حالت قدیمی به حالت نو می‌باشد. شهر ایلام در حال وسعت روزافزون می‌باشد. با توجه به اینکه چهار چوب این شهر در حصر کوه‌های اطراف شهر است باید برای آینده شهرسازی شهر ایلام چاره‌ای اندیشیده شود.
تقسیمات کشوری
این شهرستان دارای سه بخش و شش دهستان است:
بخش سیوان
دهستان میش خاص
دهستان علیشروان
مرکز بخش: جعفرآباد
بخش مرکزی:
دهستان ده پائین
دهستان شهید کشوری
نقاط شهری: ایلام
بخش چوار:
دهستان ارکوازی
دهستان بولی
نقاط شهری: چوار
جمعیت
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت شهرستان ایلام در سال ۱۳۹۰ برابر با ۲۱۳،۵۷۹ نفر بوده است.
رده:شهرستان چرداول

شهرستان چرداول
رده:آثار تاریخی افغانستان

آثار تاریخی افغانستان
رده:کابل

کابل
رده:اهالی یونان

اهالی یونان
مزدا

ساختمان مرکزی مزدا
مزدا (به ژاپنی: マツダ株式会社) شرکت خودروسازی ژاپنی است، که در سال ۱۹۲۰ توسط جوجیرو ماتسودا تاسیس شد.
دفتر مرکزی این شرکت در شهرستان آکای، هیروشیما، ژاپن قرار دارد. این شرکت در سال ۲۰۱۶ بالغ بر یک میلیون و ۵۰۰ هزار خودرو تولید نمود. هم‌اکنون (۲۰۱۸) شرکت مزدا در جایگاه پانزدهم از بزرگترین تولیدکنندگان خودرو در جهان قرار دارد.
نام‌گذاری
جوجیرو ماتسودا بنیانگذار شرکت خودروسازی مزدا که علاقه ویژه‌ای به آئین زرتشت داشته‌است با الهام از اهورامزدا و با توجه به تشابه اسمی نام خانوادگی‌اش با کلمه مزدا، این نام را بر محصولات خود گذاشته است. این شرکت در داخل ژاپن به نام ماتسودا شناخته می‌شود و بیشتر ژاپنی‌ها از جنبه دیگر نام مزدا بی‌اطلاعند. بر پایه اظهارنظر وب‌گاه مزدا دلیل نام‌گذاری این شرکت این طور بیان شده‌است: «نام شرکت مزدا برگرفته از نام اهورامزدا خدای اولین تمدن‌های غرب آسیا است. ما اهورامزدا را به خدای خرد، اندیشه و هماهنگی تفسیر کردیم. به عنوان منشا هر دو تمدن شرقی و غربی و همین‌طور به عنوان نمادی از فرهنگ خودرو. این آمیختگی از تمایل به دستیابی به صلح جهانی و توسعه صنعت خودرو انجام شد.
تاریخچه
شرکت مزدا به عنوان تولیدکننده ابزار و ماشین آلات در سال ۱۹۲۰ پایه‌گذاری شد و از سال ۱۹۳۱ به تولید خودرو نیز پرداخت. این شرکت در طول جنگ جهانی دوم برای ارتش ژاپن تولید اسلحه و جنگ‌افزار نمود. اولین اتومبیل دارای چهار چرخ این شرکت با نام مزدا۳۶۰ در سال ۱۹۶۰ وارد بازار شد.
مزدا در ایران
اتومبیل‌های سواری و وانت‌های مزدا از دهه هفتاد میلادی وارد ایران شدند. مزدا ۹۲۹ کوپه به یکی از اتومبیل‌های کوچک و پرطرفدار آن زمان تبدیل شد. همچنین وانت‌های مزدا نیز از آن زمان تاکنون در ایران مورد استفاده بوده‌اند.
گروه بهمن از سال ۱۳۳۸ به مونتاژ وانت سه چرخ مزدا با ظرفیت ۲۰۰ کیلوگرم و پس از آن از سال ۱۳۵۰ به ساخت و مونتاژ انواع وانت‌های مزدا شامل مدل‌های ۱۰۰۰ و مدل ۱۶۰۰ پرداخته‌است.
این شرکت از آن زمان (با نام‌های شرکت اتومبیل سازی مزدا و ایران وانت) به مونتاژ خودروهای مزدا ادامه داده و از سال ۱۳۷۸ سواری مزدا ۳۲۳F و ۳۲۳SL را تولید نمود. سپس با عرضه سواری مزداFL ۳۲۳ تا سال ۱۳۸۶ در پنج تیپ و با موتور ۱۶۰۰ سی‌سی توانست فروش خود را گسترش دهد و خط مونتاژ سواری محبوب مزدا ۳ با موتور ۲۰۰۰ سی سی را از شرکت ژاپنی گرفته و آن را در سه تیپ ارائه کند.
پارابلوم ۱۹۰۸

تپانچه پارابلوم ۱۹۰۸ یا لوگر یک پیستول نیمه‌خودکار است که در سال ۱۸۹۸ توسط مهندس اتریشی جرج لوگر طراحی شده و تولید آن از سال ۱۹۰۰ در کارخانه «لووه» آلمان آغاز شد.
لوگر از اولین انواع سلاح‌های کمری نیمه‌اتوماتیک است. این نوع سلاح‌ها با توجه به امکان شلیک پیاپی فقط با فشردن ماشه بر سلاح‌های کمری رولور برتری داشتند. یکی دیگر از عوامل اهمیت این تپانچه طراحی فشنگ معروف ۹x۱۹ پارابلوم برای آن است، فشنگی که هم‌اکنون بیشترین استفاده را در سلاح‌های کمری و مسلسل‌های دستی دارد.
لوگر که در ابتدا از فشنگ‌های ۷٫۶۵x۲۱ استفاده می‌کرد از سال ۱۹۰۰ به عنوان سلاح کمری ارتش سوئیس انتخاب شد. از سال ۱۹۰۸ نوع جدید لوگر که از فشنگ‌های جدید ۹x۱۹ پارابلوم استفاده می‌کردند به عنوان سلاح کمری سازمانی ارتش امپراتوری آلمان انتخاب شد. عدد ۰۸ یا ۱۹۰۸ در نام این سلاح هم به همین سال اشاره دارد. این سلاح در دو جنگ جهانی به‌طور گسترده مورد استفاده ارتش آلمان قرار گرفت اما از سال ۱۹۳۸ تپانچه والتر پ۳۸ جای آن را به عنوان سلاح کمری سازمانی ارتش آلمان گرفت. تغییر لوگر به دلیل کارایی کمتر آن نبود بلکه فقط به این دلیل صورت گرفت که ساخت لوگر بسیار دشوار، پرهزینه، و زمان‌بر بود. طول لوگر ۲۲۲ میلی‌متر، طول لوله آن ۱۰۳ میلی‌متر و وزن آن ۸۷۷ گرم است. خشاب آن نیز ظرفیت ۸ فشنگ را دارد و شتاب گلوله در هنگام خروج از لوله ۳۸۱ متر بر ثانیه است.
ریشه نام پارابلوم
این واژه از یک ضرب‌المثل لاتینی (رومی) ریشه گرفته که می‌گوید: "Si vis pacem para bellum" که معنی آن اینست: "اگر صلح را می‌خواهی برای جنگ آماده شو". این اصطلاح از شعارهای شرکت سلاح و مهمات‌سازی آلمان بود. نام پارابلوم برای چند سلاح و فشنگ از جمله فشنگ ۹x۱۹ م‌م انتخاب شد که آن را هم جرج لوگر طراحی کرد و امروزه فشنگ اصلی سلاح‌های کمری و مسلسل‌های دستی کشورهای عضو ناتو است.
خدمت
تپانچه لوگر یکی از رایج‌ترین اسلحه‌های کمری نیمه اول قرن بیستم است. از سال ۱۹۰۰ به عنوان سلاح کمری سازمانی ارتش سوئیس انتخاب شد، از سال ۱۹۰۴ وارد نیروی دریایی آلمان شده و از سال ۱۹۰۸ به عنوان سلاح کمری استاندارد ارتش آلمان انتخاب شد و از سال ۱۹۱۱ همین جایگاه را در ارتش چین پیدا کرد. این سلاح در جنگ جهانی اول و دوم توسط آلمان استفاده وسیع شد.
در طول جنگ جهانی لوگر به دلیل طراحی ارگونومیک (زاویه ۵۵ درجه دسته) و دقت بالای آن مورد ستایش سربازان آمریکایی بود.
خصوصیات
نکته قابل توجه در مورد لوگر این است که اولین اسلحه‌ای بود که در کالیبر ۹ میلی‌متری ساخته شد. هرچند فشنگ پایه آن ۷٫۶۵ میلی‌متری پارابلوم بود و بعدها کالیبر ۴۵٫ آن نیز ساخته شد.
وزن: ۸۷۰ گرم
طول: ۲۲۲ میلی‌متر
طول لوله: از ۹۸ تا ۲۰۳ میلی‌متر
گلوله: ۶۵/۷و ۹ میلی‌متری لوگر
ظرفیت: ۸ تیر
عملکرد لوگر
لوگر ساخت ۱۹۴۱
به اصطلاح تاگل_اکشن است و به این صورت است که در پشت مخزن دو قطعه باهم به صورت زانویی به هم متصل می‌باشند. قبل از شلیک این دو قطعه در امتداد هم مثل پای انسان قرار دارند و بعد از شلیک این قطعه مثل زانو از وسط جمع می‌شود گلوله به خارج پرتاب می‌شود و ابتدای زانویی به زایده برخورد می‌کند و مجددآ به حالت اولیه بازمی‌گردد و برخلاف دیگر اسلحه‌های مثل کلت که لوله اسلحه به پایین می‌لغزد در لوگر لوله فقط در امتداد بدنه حرکت موازی می‌کند و این دقت اسلحه را زیاد می‌کند.
امروزه
امروزه لوگر به صورت محدود و در چند شرکت محدود برای کلکسیون دارها ساخته می‌شود و گران است؛ و نوع قدیمی آن با وجود کمیاب نبودن حدود ۱۲۰۰دلار هم قیمت‌گذاری شده‌است.
بیران‌شهر

بیران شهر کبوده حسن اباد نمایی از قله ولاش و طبیعت زمستانی
بیران‌شهر یکی از شهرهای استان لرستان است. این شهر مرکز بخش بیرانوند از توابع شهرستان خرم‌آباد است و در منطقه‌ای کوهستانی در مرکز لرستان و در شمال شرقی خرم‌آباد قرار گرفته است. تاریخ پیدایش این شهر به بیش از صد سال پیش بازمی‌گردد که اجداد ساکنین حاضر مبادرت به یکجانشینی کردند. بیشتر ساکنین این شهر از ایل بیرانوند هستند.
جغرافیا و آب‌وهوا
موقعیت
این بخش در دره‌های تنگ از رشته کوه‌های زاگرس قرار دارد و جاده‌ای آن را از جنوب به خرم‌آباد و از شمال به بروجرد وصل می‌کند. بیران‌شهر آب و هوایی کوهستانی با زمستانهای سرد و برفی و تابستانهای معتدل دارد. شغل مردمانش بیشتر کشاورزی و دامپروری است. جمعیت بیران‌شهر بنا بر سرشماری سال ۱۳۹۰ خورشیدی ۱،۴۰۹ نفر بوده است. رودخانه هرو که در زبان محلی به آن باوالی می‌گویند آن را به دو بخش تقسیم کرده است. این شهر در دامنه کوهی کوچک به نام کمرزرد قرار دارد و در سالهای اخیر به سمت جنوب و دامنه کوه «کلاته پلنگ» کشیده شده است.
مناطق تاریخی و سیاحتی
طبیعت بهاری بیران شهر ..روبرو قله ولاش
طبیعت زمستانی کوه شیشه گردکانه
مناطق تفریحی و گردشگری دیگری چون آبسرده، گردکانه،گل زرد و سراب‌های الیاس، بیدهل،بی‌مصرف ،پیرماهی،نرم…
همچنین آثار فرهنگی و تاریخی دیگری چون قلعه رحیم،منصور،کاسیان،قنبر،علی بخش و تپه‌های باستانی و تاریخی متعددی ازه جمله سوسن،شیرخان،کرنوکر و گجی می‌باشد.
رودخانه
رودخانه هرو (Horo) که در زبان محلی به آن باوالی (BoEli) می‌گویند آن رابه دو بخش تقسیم کرده است.
تغییر نام
نام بیران‌شهر در گذشته چقلوندی بود. چقل در زبان لکی به معنای شغال است. در دی ماه ۱۳۹۰ با تصویب هیئت وزیران، نام شهر چغلوندی به بیران‌شهر و نام بخش چغلوندی به بخش بیرانوند تغییر کرد. دلیل این تغییر نام، درخواست‌های مکرر بومیان منطقه که اکثرا از طایفه بیرانوند هستند بوده است. طبق تحقیقات و پیگیری‌های یک خبرنگار، در آن مصوبه هیئت دولت یک غلط املایی باعث شد بسیاری از مردم نام جدید بخش چغلوندی را «بیراوند» بدانند. در صورتی که نام صحیح جدید این بخش «بیرانوند» است و ترکیب «بیراوند» از نظر زبان شناسان صحیح نمی‌باشد و هیئت وزیران نام بیرانوند را به تصویب رسانده است.
زبان
مردم بیران‌شهر اکثرا از ایل بیرانوند و ایلات دیگر از قبیل سکوند (طایفه یاراحمدی و آروان) نیز در این بخش سکونت دارند. هستند و گویش آنها لکی می‌باشد
فهرست جاذبه‌های گردشگری استان کرمان

کرمان یکی از پنج استان تاریخی ایران است که مکان‌های گردشگری زیادی دارد.
شهر کرمان
محراب و سقف مسجد ملک، کرمان
آثار و بقایای دایناسورها (کرمان) (جای پای دایناسورها در روستای ده علیرضا در زرند)
آتشکده دولت‌خانه و موزه مردم‌شناسی زرتشتیان کرمان
آثار به جای مانده از کلیسا کاتولیک کرمان
بازار کرمان
باغ سده (مراسم سده سوزی )
باغ بیرم آباد
باغ شماره ۱
باغ شماره ۲
باغ موزه هرندی
بیمارستان نوریه
تخت درگاه قلی بیگ
تکیه مدیرالملک
حمام باغ لله
حمام کابلی‌ها
حمام گنج علی خان
خانه آقای منفرد
خانه اسلامیت
خانه پرداختی
خانه محمدخان میرحسینی
شیوشگان
قلعه اردشیر
قلعه دختر
گنبد جبلیه
مجموعه ابراهیم خان
مجموعه گنجعلیخان
مجموعه وکیل
مسجد جامع مظفری
مسجد جامع ملک
مقبره خواجه اتابک
مقبره مشتاقیه
موزه صنعتی
موزه مطبوعات
موزه ساعت
موزه سکه
موزه کرمان باستان و سازهای سنتی (موزه هرندی)
موزه دیرینه شناسی
یخدان مویدی
یخدان زریسف
یخدان جو مویدی
یخدان ملک
مدرسه و حمام ابراهیم خان
دروازه قدیم شهر کرمان
استان کرمان
باغ شاهزاده (ماهان) (میراث جهانی یونسکو)
باغ عمارت بیگلر بیگی (فتح آباد)
ارگ بم (میراث جهانی یونسکو)
ارگ راین
ارگ انار
ارگ بردسیر
آبشار اوردیکان
آبشار بنگان (بافت)
آبشار جهانجان (سه کاسه) بافت
آبشار رودفرق((عنبراباد))
آستانه شاه نعمت‌الله ولی (ماهان)
آسیاب شهداد
آسیاب هشتم کوهبنان
بادگیر چپقی
بندر هنزارابر
تپه کنار صندل (محوطه باستانی) (جیرفت)
پارک ملی خبر (بافت)
تپه یحی (محوطه باستانی) (بافت)
چشمه عروس وسیه بنوئیه رابر
خانه بهادرالملک بردسیر
خانه ایرانمنشها (بافت)
خانه حاج درویش
خانه صادقی
خانه والی میرحسینی
روستای سنگی میمند (شهربابک)
ریگ‌های علی‌آباد (ریگان)
شهر راین
قلعه داوودآباد (امین شهر)
قلعه سموران
قلعه گرم سالاررضا
قلعه گزانخواص (ریگان)
عمارت موسی خانی (شهربابک)
غار شب پره بافت
غارجفریز گوغر (بافت)
غار ایوب بزرگترین غار آذرین ایراندهج
کاروانسرای ابراهیم - سیرجان
کاروانسرای پاریز
کنارصندل تپه باستانی در شهرستان عنبرآباد (شهر جیرفت باستان)
کوشک رفعت الدوله
مرقد امامزاده شیرخدا (راین)
امامزاده سید سلطان فقیه الدین بزنجان
مسجد و حسینیه شهر کهنه
مسجد و حسینیه شهر کهنه
مقبره پیرجارسوز
مقبره پیرمرد خدا
مقبره میرحیدر (گورخانه)
مقبره شیخ محمد پرنده (بافت)
میل نادری فهرج (فهرج)
میمند (کرمان) روستای میمند)
قیصریه رفسنجان
((درختان جگ گمرکان و دسک))عنبرآباد
((بقعه سید عبداله نورک)) عنبرآباد
((باغات قدیمی دوساری)) عنبرآباد
((نخلستان‌های بزرگ و تاریخی حاجی آباد گرم, جبالبارز جنوبی))عنبرآباد
((بنه وان (علم شاه) رایک (جبالبارز) عنبرآباد
((درخت‌های چنار باستانی)) امجز
((آسیاب علیخان دسک)) عنبرآباد
((درخت‌های چنار تیغ سیاه))عنبرآباد
((درختان گلپرهک)) در توابع عنبرآباد
مجتمع کشاورزی ساسان مهیمی(جیرفت و عنبراباد)
((درخت‌های جگ میجان)) جیرفت
((جنگل گلپرهک میجان)) جیرفت
جنگل‌های بنه و بادام کوهی دهسرد (بافت)
جنگل بادام رس کوه (بافت)
((قلعه میجان))جیرفت
بندر سیه بنوئیه رابر *ابشار ده والی(درب بهشت)
زیارت گاه امامزاده سلطان سید احمد(درب بهشت)
تپه باستانی یحیی (بافت)
خانه ایرانمنش‌ها (بافت)
چهارطاقی ساسانیان (ارزوئیه)
قلعه افشارها (بافت)
قلعه کردعلی (بافت)
باغ سنگی (سیرجان)
مقبره راجی کرمانی (کرمان)
عمارت موسی خانی (شهربابک)
امامزاده فقیه الدین (بزنجان بافت)
ومنطقه زیباودیدنی گوغرکه بواسطه ارتفاع بیش از 3000متری ازسطح دریا لقب بام کرمان را یدک میکشداز دیگر مکانهای دیدنی استان کرمان به شمار می‌روند
جای‌های دیدنی استان کرمان
دایره واحد

تصویری از دایره‌ای واحد
دایره واحد (پرهون یکا)، دایره‌ای به شعاع واحد است. معمولا و به خصوص در مثلثات، دایره واحد دایره‌ای است با شعاعی به طول ۱ که مرکز آن نقطه (۰٫۰) در دستگاه مختصات دکارتی در صفحه اقلیدسی است.
اگر (x٫y) نقطه‌ای بر روی دایره واحد در ربع اول باشد آنگاه x و y طول ضلع‌های مثلث قائمه‌ای با وتری به طول یک هستند؛ بنابراین از قضیه فیثاغورس نتیجه می‌گیریم که x و y در معادله صدق می‌کنند. این معادله، معادله دایره‌ای به شعاع ۱ و مرکز مبدا مختصات است که هر نقطه‌ای بر روی دایره واحد در آن صدق می‌کند.
صورت‌های نقاط دایره واحد
صورت نمایی:
صورت مثلثاتی:
زاویه‌ای است که خط گذرنده از Z و مبدا مختصات با جهت مثبت محور Xها می‌سازد.
توابع مثلثاتی بر دایره واحد
نمایش نسبت‌های مثلثاتی در دایره مثلثاتی
جهت مثبت دایره مثلثاتی را مخالف جهت حرکت عقربه‌های ساعت در نظر می‌گیرند.
نقطه‌ای مانند با مختصات بر روی محیط دایره در نظر بگیرید (شکل روبرو). طبق تعاریف سینوس و کسینوس می‌دانیم که و . از طرفی برای مثلث قائم‌الزاویه که وتر آن به اندازه یک واحد است، داریم که این رابطه یکی از پایه‌ای‌ترین مفاهیم علم مثلثات است.
با توجه به خواص دایره مثلثاتی و از آنجا که توابع سینوس و کسینوس متناوب هستند خواهیم داشت:
محورهای نسبت‌های مثلثاتی
نمایش محورهای نسبت‌های مثلثاتی در دایره مثلثاتیدر با شناخت محورها و رسم آن‌ها به راحتی می‌توانیم مقادیر زوایای مختلف و علامت آن‌ها را پیدا کنیم. در دایره مثلثاتی محور طول‌ها محور کسینوس‌ها نامیده می‌شود و محور عرض‌ها محور سینوس‌ها. اگر از مبدا دایره مثلثاتی خطی به موازات محور سینوس‌ها رسم کنیم، این خط محور تانژانت‌ها نامیده خواهد شد. همچنین اگر به موازات محور کسینوس‌ها از نقطه‌ی B در شکل رو به رو خطی به موازات محور کسینوس‌ها رسم کنیم این محور ، محور کتانژانت‌ها نام دارد. سمت راست محور کسینوس‌ها و محور کتانژانت‌ها مثبت و سمت چپ منفی می‌باشد. اگر زاویه‌ی مورد نظر را داشته باشیم، و از ضلع انتهایی به این محورها وصل کنیم، علامت و مقدار آن‌ها مشخص می‌شود.
مثلثات
تابع مثلثاتی
رده:میدان‌های استان اصفهان

میدان‌های استان اصفهان
رده:میدان‌ها

میدان‌ها
رده:میدان‌های استان لرستان

میدان‌های استان لرستان
قلعه دختر (کرمان)

قلعه دختر که به قلعه گواشیر نیز مشهور است با قدمتی حدود هفت هزار یکی از قدیمی‌ترین قلعه‌های ایران است که بر فراز تپه‌های مرتفع شرقی شهر کرمان قرار دارد.
نوع بنا
مصالح بکار رفته در این قلعه تنها خشت خام و گل رس است. بقایای قلعه دختر دورنمای گذشته دراز این شهر و نام آن یادآور کیش مهر باستان یا آناهیتای باستانی، ایزدبانوی آب و باروری است.
قلعه اردشیر دیگر قلعه باستانی این شهر است.
کرمان
فهرست آثار تاریخی کرمان
مجموعه وکیل

مجموعه وکیل در حاشیه بازار بزرگ و در مرکز شهر قدیم کرمان واقع است. عناصر مجموعه عبارت‌اند از: بازار به طول ۲۰۰ متر، حمام و کاروانسرا که مساحت مجموعه قریب ۸۰۰۰ مترمربع است. این مجموعه به دستور محمد اسماعیل خان نوری وکیل الملک و در سال ۱۲۸۶ ه.ق. بنا شده است. تزئینات سرا، کاشی معقلی با طرحهای هندسی است و معماری آن از نوع چهار ایوانی می‌باشد. معماری بازار با الهام از دوران صفویه است و حمام از طرح حمامهای سنتی بهره برده است. قسمت‌های مختلف این مجموعه عبارتند از:
بازار وکیل ؛ قسمتی از بازار کرمان است که از بازار اختیاری شروع می‌شود و تا اول بازار مظفزی امتداد می‌یابد.
حمام وکیل ؛ اولین بخش از مجموعه وکیل ، بنای حمام قدیمی یا چایخانه امروزی وکیل است که در سال 1280 به شکل باشکوه با تاثیرپذیری از سبک معماری عصر زندیه- قاجاریه احداث شده است .
مسجد وکیل؛ این بنا ، در بازار وکیل کرمان واقع گردیده و بخشی از مجموعه ساختمانی وکیل است که در سال ۱۱۸۷ ه .ق توسط وکیل الملک بنا گردیده و بعدها بازسازی ، تعمیر و تزیین شده است .
کاروانسرای وکیل : کاروانسرای وکیل از مجموعه کاروانسراهای درون شهری است که در مجموعه وکیل جنب کاوانسرای گنجعلی خان قرار گرفته است. بنای این کاوانسرا به فرمان محمد اسماعیل خان وکیل الملک والی کرمان شروع شد و در زمان مرتضی قلی خان در سال ۱۲۸۷ ه.ق به اتمام رسید . این کاروانسرا در سمت چپ بازار وکیل از بزرگترین کاروانسراهای شهر کرمان و یکی از کاروانسراهای بزرگ ایران به شمار می‌آید .
کرمان
فهرست آثار تاریخی کرمان
نورجزیک

نورجیزک نام ماده تزریقی است که در ایران به‌طور غیرقانونی و به عنوان جعلی داروی ترک اعتیاد و در شیشه‌های آمپول عرضه می‌گردد.
نورجیزک (Norgesic) اصلی که در کشورهای غربی مانند ایالات متحده آمریکا، کانادا و کشورهای اروپائی به عنوانی ترکیب غیر مخدر شل‌کننده عضلانی با پایه فنادرین -آسپیرین عرضه می‌گردید که دیگر توسط کارخانه سازنده تولید نمی‌شود. آمپول موجود در ایران کاملا متفاوت بوده و نام نورجیزک نامی جعلی و غیر ژنریک برای ماده عرضه شده در ایران می‌باشد.
ترکیب
ترکیبات شناخته شده نورجیزک عرضه شده در ایران شامل بوپرنورفین(شبیه مورفین) و کورتون می‌باشد.
خطرات
اعتیاد : به علت اثرات مخدر، تزریق بوپرنورفین اعتیادآور می‌باشد.اگرچه تجویز قرصهای زیر زبانی حاوی بوپرنورفین زیر نظر پزشک در برخی کشورها برای ترک اعتیاد صورت می‌گیرد اما قرصهای مذکور همیشه به همراه ترکیبی از نالوکسون تهیه می‌شوند که اثر مخدر بوپرنورفین را مهار نموده و تزریق آن به عنوان مخدر را بی‌اثر می‌سازد. از آنجائیکه نالوکسون در نورجیزک پیدا نشده، نورجیزک نه تنها در ترک اعتیاد موثر نیست بلکه خود اعتیادآور می‌باشد و مصرف بیش از حد یا اوردوز آن مرگ‌آور است.
اختلال سوخت و ساز بدن : هیدروکورتیزون، کورتون یا هورمون کورتیزول مترشحه از غده فوق کلیوی می‌باشد دارای نقش متابولیکی حساس در بدن می‌باشد و ورود آن به سیستم داخلی بدن باعث به هم خوردن تعادل متابولیزم قندها می‌شود، چنین اختلالی خود می‌تواند موجب چاقی کاذب و در کنار اختلالات کبدی و هورمونی منجر به مرگ شود. هیدروکورتیزون همچنین باعث تضعیف سیستم ایمنی بدن می‌شود و زمینه ساز بروز عفونت‌های فرصت طلب می‌تواند باشد.
عفونت : عفونت ناشی از نورجیزک هم به دلیل سرکوب سیستم ایمنی بدن به دلیل اثرات هورمونی و مخدر، هچنین به دلیل آلودگی سرنگ، عدم رعایت بهداشت در هنگام تزریق و استفاده از سرنگ مشترک توسط معتادان(امکان ایجاد هپاتیت و ایدز) و همچنین به علت شرایط غیر بهداشتی تهیه و ساخت خود ماده می‌باشد. باور بر این است این دارو در شرایط غیر بهداشتی و داخل ویالهای استفاده شده پر می‌شود. تزریق مستقیم عامل عفونت به داخل بدن می‌تواند موجب مرگ سریع گردد.
مجموعه ابراهیم خان

مجموعه ابراهیم خان مجموعه‌ای از بناهای تاریخی در شهر کرمان است. این مجموعه در ضلع شمالی مجموعه گنجعلیخان و در جوار میدان گنجعلیخان واقع گردیده است. بانی آن ابراهیم خان ظهیرالدوله حاکم کرمان در زمان فتح علیشاه قاجار است و در سال ۱۲۳۱ ه.ق. بنا شده است.
مجموعه شامل: مدرسه، حمام، آب انبار و بازار است. مساحت مجموعه قریب ۴۵۰۰ مترمربع است.
معماری این مجموعه با الهام از معماری عصر صفویه بنا شده و یکی از مجموعه‌هایی است که کاشی خشتی هفت رنگ عنصر تزئینی غالب در آن می‌باشد.
کرمان
ابراهیم خان ظهیرالدوله
فهرست نقاط دیدنی استان کرمان
گنبد مشتاقیه

گنبد مشتاقیه که به سه گنبدان نیز شهرت دارد، از آثار دوران قاجار در شهر کرمان است که در گذشته در جوار قبرستان کهنه و خارج از حصار شهر قرار داشته‌است. این محوطه ابتدا مزار میرزاحسین‌خان جد اعلای سادات معروف به میرحسینی راینی بوده‌است. مشتاق در سال ۱۲۰۶هجری قمری به جرم آن‌که قرآن را با نوای سه‌تار می‌خواند، سنگسار شد و پیکر او را در کنار مقبره میرزا حسین خان دفن کردند که اینک این مزار معروف به مشتاقیه است. سه گنبد در سال ۱۲۶۰ قمری بر روی قبور مشتاق علی شاه، شیخ اسماعیل و کوثر همدانی (کوثر علی شاه) بنا گردید. آثار تزئینی مجموعه مشتاقیه که در قرن اخیر ساخته شده‌است شامل کاشی‌کاری، نقاشی، گچبری، کاربندی و مقرنس می‌باشد.
دو گنبد این بنا دارای کاشی کاری و یکی از گنبدها نیز آجری است که از همان زمان قاجاریه که آن را ساختند به همین شکل بوده‌است.
کرمان
فهرست آثار تاریخی کرمان
تصوف
کوثر همدانی
رده:نشریات فرهنگی

نشریات فرهنگی
آرامگاه خواجه اتابک

مقبره خواجه اتابک ، مقبره خواجه اتابک که در محله جنوب شرقی شهر کرمان و نزدیک مسجد بازار قرار دارد، از آثار اواخر قرن ششم هجری و مربوط به دوران سلجوقی می‌باشد. این بنا محل دفن «خواجه محمد اتابک» از رجال دوران سلجوقیان است. پلان بنا هشت ضلعی است که در داخل فضایی مربع داردو عنصر تزئینی غالب در این بنا گچبری است و سنگ محراب زیبایی در ضلع غربی آن نصب است و کتیبه‌هایی زیبا با خط کوفی دارد. تزئینات تمامی بنا با کاشیهای فیروزه‌ای مزین شده‌است. این اثر تحت شماره ۲۵۳ به ثبت رسیده‌است.
کرمان
فهرست نقاط دیدنی استان کرمان
رده:باشگاه‌های فوتبال

باشگاه‌های فوتبال
رده:لندن

لندن
مسجد و حسینیه شهر کهنه

مسجد و حسینیه شهر کهنه در شهربابک استان کرمان قرار دارد که احتمالا در دوره صفویه ساخته شده‌است و تژئینات آجرکاری و گچ‌بری دارد.
تاریخچه
مسجد و حسینیه شهر، از قدیمی‌ترین بناهای مرکز شهربابک می‌باشند. تاریخ دقیق بنای مسجد، به درستی مشخص نیست. اما بنا به گفته‌های سالخوردگان و طبق مندرجات کتاب تاریخ شهربابک، مسجد در زمان صفویه بنا شده‌است. مسجد و حسینیه در حاشیه بلوار معلم واقع شده‌اند. در ورودی حسینیه هم اکنون در کوچه‌ای در قسمت غرب قرار دارد که در گذشته بازار شهربوده است.
از دروازه ورودی که وارد صحن حسینیه می‌شویم، در شمال صحن حسینیه ۵ اتاق قرار دارد. دو تا از این اتاق‌ها در سالهای قبل تخریب و با آجر بازسازی شده‌اند ساختمان اتاقها، خشتی و هفت چینه‌ای و طول و عرض هر کدام ۴ در ۵/۸ متر است. جلوی اتاقها، سنگ‌فرش و توسط دو پله به صحن حسینیه وصل می‌شوند. طاق سقف این اتاق‌ها ضربی و ضخامت دیوارهای اتاق‌ها ۵/۱ متر می‌باشد.
در ورودی مسجد روبروی در حسینیه قرار دارد. در دو طرف در ورودی مسجد دو سکو وجود دارد و سقف سر در آن به صورت چند گوشواره مقرنس کاری است. بعد از در ورودی وارد یک هشتی می‌شویم که طول هر ضلع آن ۲۵/۱ مترو داخل هر کدام از آن‌ها یک سکو برای نشستن تعبیه شده‌است. سقف هشتی به صورت هشت گوشواره مقرنس کاری است. در صحن مسجد، در جنوب این هشتی قرار دارد. صحن مسجد مربعی به طول ۷۰/۸ متر که هر چهار طرف آن یک صفه بزرگ و دو صفه کوچک در دو طرف آن قرار دارد.
سقف این صفه‌ها به صورت گنبدی و با آجر پوشانده شده و نمای آن‌ها به صورت گوشواره است. در هر چهار طرف حیاط صفه‌ها به وسیله درگاه‌ها به هم ارتباط دارند. البته بعدها صفه‌های قسمت جنوب را در گذاشتند و به صورت اتاق درآوردند. صفه قسمت جنوبی، دارای محراب است، سقف محراب نیز به صورت ۵ گوشواره مقرنس کاری، لبه بام صفه‌ها، شرفی آجری است. صحن مسجد قبلا آجرفرش بوده و یک حوض هم در وسط آن قرار داشته. در سالهای گذشته، حوض را خراب نموده و صحن مسجد را با موزاییک فرش کرده‌اند. دیوارهای مسجد و ستون‌ها از آجرهای ۲۰ در ۲۰ سانتیمتر ساخته شده‌اند. در قسمت غرب مسجد پشت صفه‌ها یک شبستان است. کف آن مانند کف صفه‌ها آجر فرش و سقف این شبستان در وسط دارای یک گنبد بزرگ و در دو طرف آن دو نیم گنبد و دو گنبد گوچک است. سقف شبستان در سال ۱۳۸۶هجری قمری توسط «حاج شیخ میرزا علی نجفی» بازسازی و مرمت شده‌است.
فهرست آثار تاریخی کرمان
خانه حاج درویش

خانه حاج درویش از آثار تاریخی سیرجان است.
حاج درویش جد بزرگ خاندان شهابی و رسولی سیرجان و از ارادتمندان رحمت علیشاه (از پیشوایان تصوف) بوده است.
خانه معروف به حاج درویش در زمره منازل اعیانی است و علاوه بر منزل مسکونی دارای اصطبل و انبار و حمام می‌باشد. این منزل در زمره ابنیه دو ایوانی و دارای اندرونی و بیرونی و یک حیاط مستطیل شکل است. دورتادور خانه را حصاری رفیع پوشانده و ورودی اصلی بنا در جبهه غربی است که آمدوشد از طریق یک هشتی صورت می‌گیرد. خانه فاقد تزئینات رایج و ظرافتهای معمول است. گچ‌بری‌های سقف ایوانها نمونه‌ای تزئینات این بنا است که با طرح ترنج و سرترنج در قابهای مستطیل شکل اجرا شده است. این خانه در نیمه دوم قرن سیزدهم هجری بنا گردیده است.
فهرست آثار تاریخی کرمان