mainkilora/Persian-Wikipedia-Corpus huggingface dataset:
چرخه قاعدگی

دوره قاعدگی (قرمز)، باروری (آبی) و ناباروری (سبز) به‌طور تقریبی
چرخه قاعدگی
چرخه قاعدگی یا سیکل قاعدگی (به پارسی: دشتان) در واقع دگرگونی فیزیولوژیکی است که در زنان بارور جهت تولیدمثل جنسی رخ می‌دهد و هر ماه یک تخمک بالغ شده و آماده پروردن جنین می‌شود. در این زمان اندک‌اندک بافت رحم نیز آماده نگهداری جنین می‌شود. اگر لقاح انجام نشود، تخمک دفع شده و بافت پوششی رحم ریزش می‌کند (قاعدگی). این فرایند به‌طور طبیعی در دوران باروری جنسی گونه‌های پستانداران ماده رخ می‌دهد. چرخه قاعدگی زنان در دوران بارداری و شیردهی بازمی‌ایستد. چرخه قاعدگی از زمان بلوغ تا زمان یائسگی ادامه می‌یابد. مدت خون‌ریزی قاعدگی برای چندروز، معمولا ۳–۵ روز به درازا می‌کشد، اما میان ۲ تا ۸ روز نیز می‌تواند دیگرسان باشد. هر چرخه قاعدگی به‌طور میانگین ۲۸ روز درازا دارد، یک چرخه قاعدگی طبیعی بین ۲۱ تا ۳۵ روز دیگرسان است. حجم میانگین خون‌ریزی در هر چرخه ماهانه قاعدگی ۳۵ میلی‌لیتر است.
چرخه قاعدگی برای حفظ باروری در زنان و تحت کنترل سیستم اندوکرین ایجاد می‌شود. این چرخه به سه گام (فاز) بخشبندی می‌شود:
گام فولیکولر
گام اوولاسیون یا تخمک‌گذاری
گام لوتئال
اگرچه برخی منابع بخشبندی دیگری دارند:
گام قاعدگی یا خونریزی
گام تکثیری یا پرولیفراتیو
گام ترشحی
هر سیکل قاعدگی از نخستین روز آغاز خون‌ریزی قاعدگی شروع می‌شود.
روش‌های هورمونی جلوگیری از بارداری با تغییر در اندازه هورمون‌های بدن از بارداری پیشگیری می‌کنند.
فاز خون‌ریزی یا قاعدگی
به این فاز قاعدگی، پریود، منس نیز می‌گویند. بروز خون‌ریزی قاعدگی نشانه حامله نبودن یک زن است. اگرچه این علامت خیلی قابل اعتماد نیست، از آنجایی که بعضی از علل، منجر به خون‌ریزی در دوران بارداری می‌شوند.
عادت ماهانه زنان تقریبا هر ۲۸ روز یکبار رخ می‌دهد. البته خصوصیات قاعدگی از جمله طول دوره ماهانه، مقدار خون‌ریزی و شدت آن از زنی تا زن دیگر متفاوت است و در افراد مختلف خون‌ریزی ماهانه خفیف یا شدید، دردناک یا بدون درد، طولانی یا کوتاه‌تر است. به‌طور میانگین در بیشتر زنان خون‌ریزی ماهانه ۵ تا ۷ روز طول می‌کشد و در کل ۶۰ تا ۲۵۰ میلی‌لیتر (معادل ۴ قاشق غذاخوری تا حدود یک فنجان) خون در این مدت از دست می‌رود.
بعد از دوران بارداری سیکل تخمک گذاری یا قاعدگی برای مدتی به هم می‌ریزد.
فاز فولیکولر
فاز دوم، فاز فولیکولر یا فاز تکثیری نامیده می‌شود. ازآنجایی که یک هورمون باعث افزایش ضخامت و رشد دیواره رحم می‌شودبه این فاز، فاز تکثیری می‌گویند.
با افزایش هورمون اف اس اچ طی روزهای اول سیکل، تعداد کمی از فولیکول‌های تخمدانی تحریک می‌شوند. این فولیکول‌ها در همان بدو تولد به صورت خاموش، وجود دارند. در هر سیکل قاعدگی، این فولیکولها برای غالب شدن، با هم رقابت می‌کنند، تحت تاثیر چندین هورمون، رشد همه این فولیکول‌ها بجز یکی از آن‌ها متوقف می‌شود در حالی که فولیکول غالب شروع به رشد و بالغ شدن می‌کند این فولیکول، فولیکول گراف نام دارد.
زمانی که فولیکول‌ها بالغ می‌شوند مقدار زیادی استرادیول، نوعی استروژن، ترشح می‌کنند.
استروژن‌ها شروع به تشکیل یک لایه جدید در اندومتر رحم می‌کنند. استروژن نیز باعث تحریک کریپت‌ها در سرویکس رحم می‌شوند تا موکوس بارور سرویکس را تولید کنند.
فاز ترشحی
فاز سوم فاز ترشحی نامیده می‌شود.
قاعدگی دردناک
اختلالات قاعدگی
پریودی مردان
پادشاهی متحد بریتانیای کبیر و ایرلند

پرچم پادشاهی متحد بریتانیای کبیر و ایرلند ترکیبی از پرچم پادشاهی بریتانیای کبیر و پرچم سنت پاتریک ایرلند بود.
پادشاهی متحد بریتانیای کبیر و ایرلند نام رسمی حکومت بریتانیا پس از ادغام ایرلند در پادشاهی بریتانیای کبیر بین سال‌های ۱۸۰۱ تا ۱۹۲۲ میلادی بود.
در ۱۲ آوریل ۱۹۲۷ میلادی، این کشور به «پادشاهی متحد بریتانیای کبیر و ایرلند شمالی» تغییر نام داد. این تغییر نام، پس از رسمیت یافتن جدایی ایرلند جنوبی رخ داد.
تاریخ پادشاهی متحد
کاتبی ترشیزی

شمس‌الدین محمد بن عبدالله کاتبی نیشابوری شاعر و خطاط شهیر ایرانی قرن نهم هجری قمری است.
تولد
وی در روستای طرق، نزدیک ترشیز و نیشابور، به دنیا آمد و به همین سبب او را نیشابوری و ترشیزی نیز خوانده‌اند.
تحصیلات
کاتبی شعر و ادبیات و خوش‌نویسی را در نزد سیمی نیشابوری آموخت؛ تا این که کاتبی، نیشابور را به قصد هرات رها کرد و در هرات به خدمت بایسنقر میرزا پسر شاهرخ میرزا رسید؛ و قصایدی را نیز در مدح او سرود. پس از آن محمد کاتبی به استرآباد، مازندران، گیلان، شروان و آذربایجان سفر کرد. در شروان، منوچهرشاه شروانی را چندین بار مدح کرد و از او صله دریافت کرد. پس از آن در آذربایجان، اسکندر قره‌یوسف، یکی از شاهزادگان قراقویونلو را ستایش کرد. در گیلان، به ابراهیم پسر شاهرخ میرزا خدمت کرد. آن‌گاه کاتبی، روی به اصفهان نهاد و به خدمت صاین‌الدین علی بن محمد ترکه پیوست و در نزد او اصول عرفان و تصوف را آموخت. پس از مدتی، کاتبی به استرآباد بازگشت.
درگذشت
کاتبی در استرآباد و در سال ۸۳۹ هجری در اثر بیماری وبا یا طاعون درگذشت.
آثار
از کاتبی منظومه‌هایی چون گلشن ابرار (منظومه)، ده باب، محب و محبوب، سی‌نامه، مجمع‌البحرین و تجنیسات برجای مانده است. دیوان او مرکب از قصایدی در حمد خدا، ستایش پیامبر اسلام و برخی شاهان و امیران است. کاتبی، در قصاید به استقبال شاعرانی چون خاقانی و کمال‌الدین اسمعیل رفته است.
نظام‌الدین محمود قاری

نظام‌الدین محمود قاری شاعر سده نهم هجری است.او در شعرهایش به پوشاک مردم زمان خود پرداخته است همانگونه که شیخ اطعمه به خوراکهای زمان.
عصمت بخاری

عصمهالله بخارایی معروف به عصمت بخاری (زاده بخارا - درگذشته ۸۴۰ (قمری)) شاعر ایرانی در عهد تیموری بود.
خواجه فخرالدین عصمت‌الله بن خواجه مسعود عصمت بخاری
تخلص: عصمت
از دانشمندان و شاعران اوایل عهد تیموری است. نسب وی به جعفربن ابی طالب می‌رسید و اجداد او در بخارا شهرت و حرمت داشتند و مورد توجه ملوک آن دیار بودند. تحصیلات علمی خود را در بخارا به پایان رسانید و در بیشتر علوم عصر خود سرآمد بود. در مجلس درس وی خواص و طالبان علم حضور داشتند مثل: سراج‌الدین بساطی سمرقندی، خیالی بخاری، خواجه رستم خوریانی و طاهر ابیوردی. از آثار وی: «دیوان» شعر.
وی در نظم اشعار پیرو امیرخسرو دهلوی بود و مضامین و معانی او را عینا در اشعار خود نقل می‌کرد.
تاریخ وفاتش را ۸۲۹ قمری نوشته‌اند که اشتباه است.
ای روضه‌ای که دهرز بویت معطر است آبت ز کوثر و گلت از مشک و عنبرست
در طینت تو چشمه خورشید مضمرست بوی تو چون نسیم جنان روح پرورست
خاکی و نه فلک بوجودت منورست تا در تو نور دیده زهر او حیدرست
خورشید کو یگانه رو هفت کشورست بهر شرف زخاک نشینان این درست
ای کشور فلک شرف کعبه احترام دارالسلام گفته جناب تراسلام
بر آستان روضه تو مهر و مه غلام در گنبد مرصع توهر صباح و شام
از قرص آفتاب و زجرم مه تمام تصویر می‌کند بسر تبربت امام
مغربی تبریزی

ملا محمد شیرین مغربی تبریزی معروف به شیرین یا ملامحمد شیرین و مشهور به شمس مغربی (۷۴۹–۸۰۹ هجری) صوفی و شاعر ایرانی نیمه دوم قرن هشتم هجری است.
علت ناموری و تخلص وی به مغربی را عده‌ای سفر او به مغرب و خرقه پوشیدن از دست یکی از منسوبین ابن عربی می‌دانند.
مغربی در طریقت پیرو اسماعیل سیسی از یاران نورالدین عبدالرحمان اسفراینی و مصاحب کمال الدین خجندی بود. علاوه بر اسماعیل سیسی دیگر اساتید او عبارتند از: بهاءالدین همدانی و محیی الدین بن عربی و سعدالدین تبریزی و عبدالمومن سراوی. عده‌ای او را به طریقه سهروردیه یا معروفیه منسوب کرده‌اند. باوجود اینکه بعضی از استادان وی پرورش یافته مشربهایی بودند که دنباله سنت اول به‌شمار می‌رود اما آثار وی از حکایت می‌کند که او به سنت دوم و آراء ابن عربی و شاگردانش سخت تمایل داشته‌است.
به اعتقاد ابن کربلایی، شمس‌الدین اقطابی و پسرش عبدالرحیم خلوتی مشرقی، هر دو مرید مغربی تبریزی بوده‌اند. به علاوه زبان فارسی، اشعاری به زبان عربی و فهلوی آذری از وی بدست رسیده‌است.
بیشتر این اشعار موضوعات عرفانی به ویژه وحدت وجود، اهمیت سلوک، تقرب و حسب حال عرفانی سالک است.
دیوان مغربی حاوی سه هزار بیت در قالب غزل، ترجیع بند و رباعی است که مضمون بیشتر آنها موضوعات عرفانی به ویژه وحدت وجود، اهمیت سلوک، تقرب و حسب حال عرفانی سالک است. با همه توجهی که مغربی به عرفان و موضوعات توحیدی دارد، شعر او از جاذبه هنری ممتاز خالی است. شعر مغربی به تقلید از آثار سده ششم و هفتم هجری و خالی از صنایع بدیع دل‌انگیز و کاربردهای تازه استعاره، تشبیه و دیگر آرایه‌های ادبی است. وی علاوه بر دیوان آثار دیگری نیز دارد از جمله: اسرار الفاتحه، رساله جام جهان‌نمادر شرح آراء ابن عربی و منتخبی از شرح قصیده تائیه ابن فارض، درالفرید فی معرفه التوحید به زبان فارسی در توحید و افعال و صفات حق، نزهه الساسانیه، نصیحت نامه، ارائه الدقایق فی شرح مرآت الحقائق.
درگذشت
شمس الدین محمد مغربی در یکی از سالهای ۸۰۹ تا ۸۱۰ ق در سرخاب تبریز درگذشت و در حظیره بابافرید به خاک سپرده شد.
چهارلنگ

چهارلنگ ، یکی از دو شاخه بزرگ از ایل بختیاری در ایران است. با توجه به نمودار سازمانی ایل بختیاری به دو شاخه اصلی هفت لنگ و چهار لنگ تقسیم می‌شود. هر چند که این دو شاخه ایل بختیاری از نظر فرهنگی تفاوت چندان زیادی ندارند، اما جدایی محل سکونت و مسیر کوچ، باعث ایجاد تفاوت‌هایی نه چندان زیاد، در نحوه گویش و لهجه این دو شده‌است.
هفت لنگ‌ها، بیشتر در استان چهار محال و بختیاری، شمال و شمال‌غربی استان خوزستان، جنوب‌غربی استان ایلام و جنوب‌غربی استان اصفهان زندگی می‌کنند، که جمعیت آنها، نسبت به چهارلنگ‌ها، که در جنوب و جنوب‌شرقی استان لرستان، شمال‌شرقی استان خوزستان، جنوب‌غربی استان اصفهان و شمال‌غربی استان کهگیلویه و بویراحمد هستند، اندکی بیشتر است.
محل سکونت
چهارلنگ‌ها ییلاق را در جنوب غربی استان اصفهان، (شهرستان‌های فریدن، فریدون‌شهر، چادگان و بوئین و میاندشت) و نواحی جنوب و جنوب‌شرقی استان لرستان، (ازنا، الیگودرز و روستاهای اطراف) سپری می‌کنند.
با شروع دوره سرما در این مناطق، به شمال‌شرقی استان خوزستان و شمال‌غربی استان کهگیلویه و بویراحمد، برای سپری کردن زمستان، کوچ می‌کنند. البته امروزه، اغلب عشایر بختیاری، در مناطق بختیاری‌نشین، ساکن شده‌اند. برخی از بختیاری‌های چهارلنگ، نیز در اطراف کوه کینو زندگی می‌کنند.
طوایف و تقسیمات
ایل بختیاری به دو شاخه اصلی هفت لنگ و چهار لنگ تقسیم می‌شود. چهارلنگ‌ها، نیز همچون همتای خود، (هفت‌لنگ‌ها)، به چند کنفدراسیون ایلی تحت عنوان باب تشکیل می‌شوند، که هیچگونه اشتراک فامیلی با یکدیگر ندارند. پیشینه این تقسیمات، به اواخر قرن پانزدهم و اوایل قرن شانزدهم میلادی بازمی‌گردد و به‌عنوان نمودار اجتماعی ایل بختیاری شناخته می‌شود. چهارلنگ‌ها از پنج باب تشکیل می‌شوند، که عبارتند از:
محمود صالح (ممصالح)
کیان ارثی (کیانرسی)
زلقی (زلکی)
ممی‌وند (میوند)
موگویی
محمود صالح
محمود صالح یا ممصالح، به هشت طایفه، تقسیم می‌شود:
اورش
هارونی
کاقلی
عادکار
آل داود
قلی
آردپنایی
ممزایی
کیان‌ارثی
کیان ارثی یا کیانرسی، از ۲۵ طایفه تشکیل می‌شود:
برون
تمبی
کرد زنگنه
حموله
کهیش
باورساد
جانکی گرمسیر
پوستین بکول
اسفرین
بوربورون
ورمحمود
استکی
عاشوروند
عالی‌وند
شیخ شاه منگشت
سهونی
گل‌گیری
ممبینی
محمد جعفری
مانا جعفری
عالی جعفری
غریب وند
هر کل
گشتیل
سندلی
موگویی
موگویی به ۹ طایفه تقسیم می‌شود:
مهدور
شیخ سعید
شیرازی
حسومی
سرلک
شیاس
کیماس
خواجه موگویی
هلیل
زلکی
زلکی به پنج طایفه تقسیم می‌شود:
دوغ‌زنی
جاوند
مینجایی
هزارسی
آریاسی
ممی‌وند
میوند از شش طایفه تشکیل شده است:
بساک
فولادوند
عبدالوند
حاجی‌وند
ایسوند
تات خیری
بساک
بساک به ۱۱ شعبه تقسیم می‌شود:
بری
گرگیوند
جلیل وند
خانه قاید
ملک محمودی
آدینه وند
شهر وسوند
خانه صلاتین
میزه وند
اتابک
صوفی
فولادوند
فولادوند به ۵ تیره تقسیم می‌شود:
هیودی
سالاروند
قائد خانجمالی
خان قاید
گراوند
عبدالوند
عبدالوند به ۹ تیره تقسیم می‌شود:
قیطاسی
بیرانوند
درویش
زرین چغایی
تونی
ماهرودی
ده قاضی
چکان
گوشاردی
تات خیری
تات‌خیری به ۹ تیره تقسیم می‌شود:
حسین
گگ‌مهدی
اکبر
نصرالله
خیرالله
شکرالله
شیرالی
تاسمالی
گرپی
حاجیوند
حاجی‌وند به پنج تیره تقسیم می‌شود:
غالبی
زید قاید
هیل هیل
الیاسی
گرپی
ایسوند
ایسوند به هفت تیره تقسیم می‌شود:
خانه قاید
گیرویی
ورکی
زیبایی
اواوی
گورویی
جعفر وند
مردم بختیاری
طوایف بختیاری
هفت‌لنگ
هفت‌لنگ

هفت‌لنگ و چهارلنگ دو شاخه از مردم بختیاری‌اند، پراکندگی محل سکونت این دو شاخه ایل بختیاری باعث ایجاد تفاوت در گویش و لهجه آن‌ها شده است، اما هر دو شاخه، به گویش بختیاری از زبان لری سخن می‌گویند.
چهارلنگ بختیاری از پنج باب تشکیل شده است و شاخه هفت لنگ شامل چهار باب می‌باشد، که عبارتند از:
بابادی
دورکی
دینارانی
بختیاروند (بهداروند)
بابادی
بابادی ، به طایفه‌های زیر تقسیم می‌شود:
مدملیل
شهنی
راکی
گمار
ململی
نصیر
عکاشه
گله
آرپناهی
میرقائد
پبدنی
بابادی عالی‌انور
احمد محمودی
دورکی
دورکی ، به طایفه‌های زیر تقسیم می‌شود:
زراسوند
موری
گندلی
بابااحمدی
آسترکی
اسیوند
عرب کمری
دینارانی
دینارانی ، به طایفه‌های زیر تقسیم می‌شود:
اورک
نوروزی
بویری
کورکور
لجمیر اورک
عالی محمودی
گورویی
سهید
شالو
بختیاروند (بهداروند)
بختیاروند ، به طایفه‌های زیر تقسیم می‌شود:
بهداروند
علاءالدین وند
منجزی
آل جمالی
مقام رهی
اسنکی
دهناشی
عرب کمری
سهرو(سرخاب)
کیارسی
جانکی سردسیر
مردم بختیاری
طایفه‌های بختیاری
چهارلنگ
کر آنگله

کر آنگله سازی بادی و قمیش‌دار است که از دید شکل و طرز نواختن و صدا بسیار شبیه ابوا است و می‌توان آن را ابوای بم دانست. انتهای گلابی شکل و دهنی خمیده آن را از ابوا متمایز می‌کند. این ساز جز سازهای بادی چوبی دو زبانه است.
تاریخچه
در کشورهای انگلیسی‌زبان (بجز آمریکا) به این ساز کر آنگله (cor anglais) می‌گویند که از زبان فرانسوی گرفته شده و به معنای «کر انگلیسی» است. در آمریکا ترجمه انگلیسی همین نام یعنی «انگلیش هورن» (English Horn) بکار می‌رود. اما احتمالا نام این ساز از عبارت فرانسه (cor anglé) گرفته شده که به معنی کر زاویه‌دار است (با اشاره به خمیده بودن دهنی و قمیش در آن).
ویژگی
طول این ساز حدودا یک و نیم برابر ابوا است.
این ساز از خانواده ابوآ می‌باشد.
کرانگله جز سازهای انتقالی است که یک پنجم درست (۳/۵ پرده) بم‌تر از نت نوشته شده صدا می‌دهد.
نت این ساز را با کلید سل می‌نویسند.
کر آنگله ربطی به «کر» یا هورن، که ساز بادی برنجی است، ندارد.
کر آنگله
کر آنگله
ده‌چشمه

ده چشمه ، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان فارسان در استان چهارمحال و بختیاری ایران است. این روستا دارای نقاط دیدنی بسیاری از جمله منطقه پیرغار، قلعه خان، سنگ نبشه و شیرسنگی می‌باشد که به همراه طبیعت زیبایش و آب و هوای مطبوعش خصوصا در فصل بهار، گردشگران بسیاری را به خود جلب می‌نماید.
جمعیت
این روستا در دهستان میزدج علیا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴،۶۹۹ نفر (۹۸۹خانوار) بوده‌است. لازم به ذکر است روستای زیبای ده چشمه یکی از روستاهای توریستی و گردشگری ایران و استان چهارمحال بختیاری می‌باشد.
وجه تسمیه نام روستا
ده چشمه همان طور که از نامش پیداست ترکیبی از ده و چشمه است. در این ده، چشمه پر آبی وجود دارد که باعث سرسبزی این ده توریستی گردیده است. آب این چشمه منبع مهم آب آشامیدنی شهر فارسان است.
سنگ نوشته سردار اسعد
ده چشمه روستایی از توابع شهرستان فارسان که سنگ نوشته معروف مشروطیت به دستور سردار اسعد بختیاری در آن قرار دارد. متن این سنگ نوشته خلاصه‌ای از وقایع مشروطه است و نقش سرداران و طوایف بختیاری در انقلاب مشروطه را بیان می‌کند.
تنب هنگ

تنب هنگ نام محلی است در «بون کوه زیر» کوه جنوب کوخرد، و ازتوابع بخش کوخرد شهرستان بستک و در غرب استان هرمزگان در جنوب ایران.
«تنب هنگ» از قبله اشکفت رابیه و از جنوب غربی راه دو وازگهی واقع شده‌است.
تنب هنگ تپه‌ای است بسیار بلند وکشیده ازسمت مغرب رو به سمت مشرق، وعرض آن ما بین ۶ متر تا ۱۰ متر می‌باشد.
در بالای تنب هنگ درختان کو چک مانند درخت «خید» و درخت «پشکر» و درخت «گنیس» وجود دارد.
درفصل زمستان بعد از باریدن باران دربالای تنب هنگ خیر (دمبل) و کمپر و ترشه می‌روید.
محدوده تنب هنگ
تنب هنگ از شمال به بنه غدیر و برکه محمد عبدالله مشهور به «مد اودلا» و نرگ زشتو، و از جنوب به نرگ تنگ مصلی، و از مشرق به تنگ دوئن، و از سمت مغرب به دواز گهی منتهی می‌شود.
آبخیز سمت شمال تنب هنگ به نرگ زشتو می‌ریزد، اما آبخیز سمت جنوب آن به نرگ تنگ مصلی می‌ریزد.
راههایی که از تنب هنگ می‌گذرد
در دوران قدیم سه راه قافله رو (مالرو) از کنار تنب هنگ می‌گذشته‌است وکاروانها از این راه‌ها به ساحل دریا می‌رسیدند:
راه بست ره
راه شلدون (دو وازگهی).
راه تنگ دوئن
کاروانها که بیشتر آنان از شتر تشکیل می‌شد از این راه‌ها عبور می‌نمودند، وهموارترین راه‌ها (راه شلدون) بوده که شترها می‌توانستند از آن راه به آسانی عبور نمایند.
راه شلدون از سمت قبله «گوچی» سرازیر می‌شود. و راه گوچی سواره‌رو است.
اما راه اصلی کوه زیر به لاور دین راه تنگ دوئن است که تا حالا کوه نوردان از آن راه استفاده می‌نمایند.
فهرست منابع و مآخذ
محمدیان، کوخردی، محمد ، “ «به یاد کوخرد» “، ج۲. چاپ اول، دبی: سال انتشار ۲۰۰۳ میلادی.
محمدیان، کوخردی، محمد ، (شهرستان بستک و بخش کوخرد) ، ج۱. چاپ اول، دبی: سال انتشار ۲۰۰۵ میلادی.
الکوخردی، محمد، بن یوسف، (کوخرد حاضره اسلامیه علی ضفاف نهر مهران Kookherd, an Islamic District on the bank of Mehran River) الطبعه الثالثه، دبی: سنه ۱۹۹۷ للمیلاد.
منجیک ترمذی

ابوالحسن علی بن محمد منجیک ترمذی شاعر ایرانی نیمه دوم سده چهارم هجری است. شعرهایش بیشتر جنبه هزل و هجو دارند.
منجیک شاعر دربار چغانیان بوده و برخی از امیران چغانی را مدح گفته‌است. او هم‌روزگار با طاهر چغانی (مرگ: ۳۸۱ ق) بوده‌است.
درباره چیرگی منجیک در سرودن هزل و هجو سوزنی سمرقندی شاعر سده ششم هجری او را برترین نمونه شاعرانی از این دست خوانده و خود را با او چنین سنجیده‌است:
من آن کسم که چو کردم به هجو گفتن رای هزار منجیک اندر برم ندارد پای
دیوان منجیک در سده پنجم هجری در ایران شناخته‌شده بوده‌است، آن‌چنان‌که قطران تبریزی در دیدار با ناصر خسرو در تبریز مشکلاتش را از این دیوان از او پرسیده‌است. اشعار منجیک در جنگ‌ها و تذکره‌ها و کتب لغت پراکنده‌است. از اوست:
نیکو گل دورنگ را نگه کن در است به زیر عقیق ساده
یا عاشق و معشوق روز خلوت رخساره به رخساره برنهاده
درباره نام منجیک
منجیک نام راستین این شاعر نبوده‌است و برای اندام ریز و زبان نیش‌دارش بدو لقب منجیک داده‌اند؛ منج در پارسی معنای زنبور عسل می‌دهد با پسوند یک به معنای زنبوری و به مانند زنبور است. خود منجیک در این باره می‌گوید:
هرچند حقیرم، سخنم عالی و شیرین آری عسل شیرین ناید مگر از منج
حکاک مرغزی

حکاک مرغزی شاعر ایرانی در نیمه دوم سده چهارم هجری است. شعرهایش بیشتر در قالب هزل بودند و از این رو لقب حکاک یافت.نمونه‌ای از هزل او در زیر می‌آید:
گر بخواهی که تو را پنبه بفخمند همی من ببایم که یکی فلخم دارم کاری
طیان ژاژخای

ابوالعباس احمد بن محمد بن یوسف بن اسحاق السخی (شیخی) مروزی ملقب به طیان ژاژخای شاعر ایرانی نیمه دوم سده چهارم هجری است. شعرهایش بیشتر در قالب هزل بود. حتی تخلص او (ژاژخا به معنی بیهوده‌گو و یاوه‌سرا) گواه بر این گرایش اوست.
او اهل روستای شیخ بود و دیوانش در مرو شهرت داشت. برخی منابع او را از بم کرمان دانسته‌اند که ممکن است منظور طیان دیگری بوده.
طیان ژاژخای سرانجام از شعر گفتن توبه کرد و به پیشه بنایی برگشت. گفته می‌شود که مناره‌ای که بر در مسجد جامع مدینه و مسجد جامع شیخ برپا است از آثار اوست. واژه طیان نیز به معنی بنا و گلکار است.
لغتنامه اسدی تک‌بیت‌ها و قطعات گوناگونی را از او آورده‌است.
بندار رازی

کمال‌الدین ابوالفتح بندار رازی (درگذشته ۴۰۱ هجری قمری) شاعر ایرانی نیمه دوم سده چهارم هجری و معاصر آل بویه است. نامش هم به ضم بای عربی و هم به کسر پا فارسی هر دو دیده شده‌است. در پاره‌ای منابع چون تذکره دولت‌شاه و هفت‌اقلیم «پندار»، و در مجمل فصیحی و برخی منابع دیگر «بندار» آمده‌است، به صورت‌اخیر بزرگان دیگری نیز موسومند، مانند بندار بن احمد بن عبد الله رازی بزاز، و بندار اصفهانی و بندار لره و غیر اینها.
از چگونگی احوال بندار آگاهی چندانی در دست نیست. دولتشاه سمرقندی در ذکر بندار رازی نوشته «… به سه زبان سخنوری می‌کند:عربی، فارسی و دیلمی، و از کوهستان ری است…» و از شعرا، مجلسیان و مخصوصان دربار مجدالدوله دیلمی بود و صاحب عباد در تربیت او اهتمامی داشت. سخنش متین و طبعش وقاد بود. صاحب مجمل فصیحی سال فوتش را ۴۳۳ هجری‌نوشته است.
این دو رباعی پهلوی (یا دیلمی) از وی است:
نستعلیق
نستعلیق
بندار رازی نزد شاعران قرن ششم و هفتم شهرت داشت و از جمله خاقانی شروانی، ظهیر فاریابی و کمال‌الدین اسماعیل اصفهانی از بندار نام برده و خود را با او مقایسه کرده‌اند.
اشعار محلی بندار را از فهلویات ( پهلویات )، رازی یا دیلمی دانسته‌اند.
نمونه‌ای از اشعار فهلوی که بدو منسوب کرده‌اند این است:
نستعلیق
معنای بیت: با این نیم دل از کسی نمی‌ترسم - ای فلان کس که تو دل نداری از که می‌ترسی؟
در مجمع‌الفصحا این ابیات به نام بندار رازی نقل شده است:
نستعلیق
برخی از نویسندگان، آثار دیگری نیز به بندار رازی نسبت داده‌اند؛ از جمله حمدالله مستوفی اثری به نام «چموش نامه» به بندار رازی نسبت داده و نوشته است که شهرتی تمام دارد.
لبیبی

لبیبی شاعر ایرانی نیمه نخست سده پنجم هجری است. لبیبی از استادان مسلم زبان پارسی بوده ولی امروز از اشعار او جز از اندکی در دست نیست.
لبیبی ظاهرا از مردم خراسان و از دوستان فرخی سیستانی بوده است. مسعود سعد سلمان در قصیده‌ای که به استقبال او ساخته است او را استاد و سیدالشعرا خوانده است.
او شعرهایی در قالب هزل دارد.
کافرک غزنوی

کافرک غزنوی شاعر ایرانی در نیمه دوم سده پنجم هجری است.از او تنها پنج قطعه دوبیتی به جا مانده است.او در شعرش دشمنی خویش با ترکان و عربهای اشغالگر آن زمان را نشان می‌دهد.
سوزنی سمرقندی

سوزنی سمرقندی (درگذشته ۵۶۲ یا ۵۶۹ هجری قمری) شاعر ایرانی قرن ششم هجری است.
سوزنی سمرقندی
شمس‌الدین تاج‌الشعرا محمدبن علی سمرقندی. وی در ابتدای جوانی برای کسب دانش به بخارا رفت؛ و به قول عوفی به‌سبب تعلق خاطر به شاگرد سوزنگری به آموختن آن صنعت مشغول شد. سوزنی سمرقندی معاصر ارسلان خان محمد از آل افراسیاب و سنجر آتسزبن محمد خوارزمشاه بوده‌است. وی با عمعق بخاری، سنایی غزنوی، انوری ابیوردی، محمد معزی، ادیب صابر و رشیدی سمرقندی معاصر بوده‌است و با برخی از آنان را هجو کرده و به تیغ زبان خود آزرده‌است. سوزنی شاعر هجا و بدزبان بوده و در هجو معانی خاص ابداع کرده‌است. قصاید و قطعات وی سهل، صریح و فصیح است. می‌گویند که وی در اواخر عمر دست از هجو و هزل کشیده و استغفار کرده‌است.
مولد او را عوفی نسف (نخشب)، واقع در نزدیکی سمرقند، می‌داند. وفات او را رضاقلی خان هدایت ۵۶۲ و دولتشاه سمرقندی در ۵۶۹ نوشته و از اشعار شاعر حیات او در سال ۵۶۰ مسلم می‌شود.
جهان‌ملک خاتون

جهان ملک خاتون دختر جلال الدین مسعودشاه بن شرف الدین محمودشاه اینجو بانوی شاعر (چامه‌سرا) ایرانی است که در نیمه دوم سده هشتم هجری می‌زیست.
او همدوره با عبید زاکانی بود و این دو با هم مشاعره و رودررویی داشته‌اند.
وفات جهان‌ملک خاتون بعد از سال ۷۸۴ (قمری) اتفاق افتاده‌است.
بر خاک آستان تو سر می‌نهد جهان زآنش نظر به جانب تاج و سریر نیست
فکری ز طعن اهل جهان نیست در دلم زان رو که محتسب نکند فکر از عسس
همچو سروم سایه‌ای بر من فکن تا جهان گردد از آن رو با نظام
ادوآرد برنشتاین

ادوآرد برنشتاین
ادوآرد برنشتاین ( زاده ۶ ژانویه ۱۸۵۰- درگذشته ۱۸ دسامبر ۱۹۳۲) نظریه‌پرداز و سیاست‌مدار سوسیال دموکرات آلمانی، عضو حزب سوسیال دموکرات و بنیان‌گذار سوسیالیسم تکاملی یا رفرمیسم بود. او با انتقاد به مارکسیسم ارتدکس به عنوان چهره اصلی مارکسیسم تجدیدنظرطلب معروف گشت. بستر اصلی تجدیدنظرطلبی همچون مارکسیسم ارتدکس کائوتسکی جنبش سوسیال دموکراسی آلمان بود. تجدیدنظرطلبان به اصلاح و تکامل تدریجی در امور جامعه و عدم ضرورت انقلاب سیاسی اعتقاد داشتند. این همان موضوعی است که برنشتاین در کتاب سوسیالیسم تکاملی (۱۸۹۹) از آن سخن به میان می‌آورد. اندیشه‌های برنشتاین با انتقادات شدید مارکسیست‌هایی چون کائوتسکی، پلخانف و رزا لوگزامبورگ روبرو شد و به عنوان انحراف از مارکسیسم و سوسیال دموکراسی قلمداد شد.
برخی از اندیشه‌های ادوارد برنشتاین:
باور برنشتاین به تداوم سرمایه داری بر خلاف پیش بینی‌های مارکس به دلیل عدم وقوع بحران‌های اقتصادی و افزایش سطح رفاه در جامعه.
نقد مارکس به دلیل عدم توجه به ماهیت کنترلی و مدیریتی دولت در سرمایه داری و تداوم سرمایه‌های کوچک به دلیل خصلت تقسیم کار در جامعه مدرن.
انتقاد برنشتاین بر نظریه اقتصادی و ارزش اضافی مارکس، مبنی بر آنکه ارزش کار پرولتاریا صرفا بر حسب دستمزد معیشتی کارگر و ارزش اضافی سرمایه دار تعیین نمی‌گردد و عواملی چون تقاضا، میزان پیچیدگی، مهارت کارگر و تکنولوژی در آن دخیل هستند.
انتقاد از مبانی فلسفی مارکسیسم پزیتیویستی یا دفاع از دیالکتیک جامعه. به نظر او سوسیالیسم یک فرایند اختیاری و انتخابی است که تحقق آن بدون عملگرایی و اراده افراد غیرممکن است.
وی همچون «پلخانف» به نقش تاریخ ساز اراده و «فرد» تاکید داشت به عبارتی دیگر با نفی خصلت فرجام گرایانه اندیشه هگل که به معنای اجتناب ناپذیری تحول تاریخی به گونه‌ای طبیعی و نهایی است، بر آن بود که سوسیالیسم فرایندی است که خلق آن نه به وسیله خصلت انفعالی ماتریالیسم دیالکتیک بلکه به وسیله افراد و حرکت فعالانه آنان ممکن می‌شود.
باور به استقلال نسبی روبنا و نقش تعیین‌کننده و فزاینده آگاهی، ایدئولوژی و اخلاق در جامعه سرمایه داری و همچنین اعمال انگیزه‌های اخلاقی و عدالت طلبانه برای اصلاح جامعه سرمایه داری در جهت احیای حقوق پرولتاریا.
باور برنشتاین به تلفیق اصل «امر مطلق نامشروط» فلسفه کانت با سوسیالیسم.
مسئله ارمنستان
ادوآرد برنشتاین رهبر حزب سوسیال دموکرات آلمان در کتاب «درد ملت ارمنی و وظیفه اروپائیان» چاپ ۱۹۰۲ برلن، در صفحات ۳۹–۳۸ روش آلمان را در قبال مسئله ارمنستان به خوبی تشریح کرده و نشان داده‌است که چگونه آلمان قرن نوزدهم به علت ملت‌های بیگانه‌ای که در زیر سلطه خود داشته همواره شانه از زیر بار مساعدت به نهضت‌های آزادی‌خواهی ملت‌های اسیر خالی کرده‌است.
دریادار

دریادار درجه‌ایست برای افسران نیروی دریایی و هم‌سنگ سرتیپ در نیروی زمینی ایران است.
دریادار معادل کومدر (Commodore) در نیروی دریایی بریتانیا است. در نیروی دریایی آمریکا Rear Admiral Lower Half نامیده می‌شود. در نیروهای دریایی بلژیک، دانمارک، فنلاند، آلمان و سوئد اصطلاح Flotilla admiral را برای این درجه به کار می‌برند.
شرف‌الدین رامی

شرف الدین حسن بن محمد رامی ، (درگذشته ۷۹۵ ه‌.ق) اهل تبریز، دانشمند، سخنور و شاعر سده هشتم هجری ایرانی است. محمدعلی تربیت، رامی را در صنایع شعری، ماهر و استاد شمرده و گفته‌است وی در مقابل حدائق‌السحر وطواط کتابی بعنوان «حدائق‌الحقایق» بنام سلطان اویس تالیف کرده‌است و «انیس‌العشاق» نیز یکی دیگر از تالیفات اوست که مجموعه مترادفات جوارح و اعضا یا سفینه اوصاف سراپای محبوبه‌هاست و بدین سبک و شیوه کتابی بی‌نظیر به زبان پارسی است. وی در عهد شاه منصور آخرین پادشاه آل مظفر ملک الشعرای عراق بود، و با سلمان ساوجی و خواجه عبدالقادر مراغه‌ای هم‌عصر بود.
همام تبریزی

مقبرهالشعرای تبریز، محل دفن حدود ۴۰۰ تن از دانشمندان و ادیبان نام‌آور ایران است.
محمد پسر فریدون همام تبریزی (زاده ۶۳۶ هجری تبریز - درگذشته صفر ۷۱۴) شاعر پارسی سده هشتم هجری در ایران است. او در غزل از خود توانائی بسیار نشان داده‌است.
همام شدیدا دوستدار سعدی شیرازی بوده و با او مکاتبه داشته و بنا بر برخی یادداشت‌ها، هنگامی که سعدی به آذربایجان سفر کرده، با همام نیز دیدار داشته. شماری از غزلیات او بر مبنای غزل‌هائی از سعدی، بر همان وزن و قافیه و ردیف ساخته شده‌اند.
همام و زبان آذری
همام تبریزی به زبان بومی آن‌زمان تبریز و آذربایجان یعنی زبان آذری نیز اشعار و ابیاتی دارد از جمله:
ملمعی از «همام تبریزی» به فارسی و آذری:
بدیدم چشم مستت رفتم از دست کوام آذردلی بو کو نبی مست
دلم خود رفت و می‌دانم که روزی به مهرت هم بشی خوش گیانم اژ دست
به آب زندگی‌ای خوش عبارت لوانت‌لاو جه‌من دیل و گیان بست
دمی بر عاشق خود مهربان شو که زی‌سر مهرورزی گست بی‌گست
به عشقت گر همام از جان برآیذ مواژش کان یوان بمروت و وارست
گرم خا واکنی لشنم بوینی به بویت خته بام ژاهنام سرمست
معنی بیت‌های آذری:
کدام آذردلی است که مست نشود
به مهرت هم برود جان خوشم از دست
لاف لبانت ز من دل و جان ببرد
که زینسان مهرورزی زشت باشد زشت
مگویش کآن جوان بمرد و وارست
اگر خاک را واکنی لاشه‌ام را ببینی / به بویت خفته باشم در آرامگاهم سرمست
غزلی از «همام تبریزی» با این مطلع:
خیالی بود و خوابی وصل یاران شب مهتاب و فصل نوبهاران
که بیت مقطع آن به زبان آذری است:
وهار و ول و دیم یار خوش بی‌اوی یاران مه ول بی‌مه وهاران
معنی: بهار و گل به چهره یار خوش است، بی‌یاران نه گل باشد نه بهاران.
شرف‌الدین رضای سبزواری

شرف‌الدین رضای سبزواری شاعر ایرانی در سده نهم هجری است. او از سادات سبزوار بود. شعرهایش بیشتر در قالب غزل است.
اسب بخار

اسب بخار
اسب بخار که به‌اختصار با hp نشان داده می‌شود، یکای توان است که میزان کار انجام‌شده در واحد زمان را بیان می‌کند. این واژه در اواخر قرن هجدهم توسط مخترع اسکاتلندی، جیمز وات برای مقایسه بازده موتور بخار با قدرت اسب‌های کاری به تصویب رسید. بعد از آن برای سنجش بازده موتورهای پیستونی و الکتریکی و توربین‌ها کاربرد آن بیشتر گسترش یافت، اما امروزه این اصطلاح به‌خاطر تعریف‌های مختلفی که از آن موجود بوده، در علوم چندان به‌کار نمی‌رود. اسب بخار به‌عنوان مقیاسی از توان موتورهای درون‌سوز بیشتر در صنعت خودروسازی اصطلاحی رایج است. واحد توان در دستگاه SI وات است. یک اسب بخار، بنابر تعاریف مشهور، بین ۷۳۵٫۵ تا ۷۵۰ وات است.
در منابع و محاسبات مهندسی برق، یک اسب بخار برابر با 746 وات است.
تصویر اسب بخار متریک (اسب بخار). یک اسب بخار قدرت مورد نیاز برای بلند کردن وزن 75 کیلوگرم (میانگین وزن یک نفر) به یک متری (3.28 فوت) در عرض یک ثانیه است. اسب بخار متریک معادل تقریبی 735.5 وات است.
بساطی سمرقندی

سراج الدین بساطی سمرقندی شاعر ایرانی است که در نیمه دوم سده هشتم و نیم اول سده نهم هجری می‌زیست .
اثرها
دیوان بساطی سمرقندی
نیوتون (یکا)

نیوتن یکای نیرو در دستگاه بین‌المللی یکاها است.
این یکا به پاس قدردانی از اسحاق نیوتن و به رسمیت شناختن کارهای او در زمینه مکانیک کلاسیک، و به ویژه قانون دوم حرکت نیوتن نامگذاری شده‌است..
تعریف
نیوتون واحد اندازه‌گیری نیرو بر اساس متر و کیلو گرم است. یک نیوتون مقدار نیرویی است که اگر پیوسته به جسمی با جرم یک کیلوگرم وارد شود ، آن جسم شتاب یک متر بر مجذور ثانیه را حفظ میکند.
به عبارتی دیگر: ۱ نیوتن مقدار نیرویی است که؛ برای ایجاد یک شتاب ۱ متر در مجذور ثانیه‌ای، در یک جرم ۱ کیلوگرمی، در جهت نیروی اعمال شده، مورد نیاز است.
صادق خان اکبر

صادق خان اکبر سردارمعتمد مالک معروف گیلان و حاکم، وکیل و وزیر دوره قاجار و پهلوی.
زندگی
میرزا صادق خان اکبر ملقب به محتشم الملک و سردار معتمد فرزند حاجی میرزا مهدی خان امشه‌ای و از خاندان معروف اکبر در سال ۱۲۹۰ در رشت به دنیا آمد. او پس از اتمام تحصیلات رایج در آن زمان، همچون پسر عمویش فتح الله اکبر (سپهدار اعظم و رئیس الوزرای دوره قاجار)، وارد تشکیلات عموی خود اکبر خان بیگلربیگی مالک معروف و اجاره دار گمرکات شمال ایران در عصر ناصری شد و اندکی بعد به افتخار دامادی وی نایل آمد و پس از درگذشت نامبرده، یکی از دو وارث ثروت افسانه‌ای اکبر خان گردید. از این تاریخ صادق خان ابتدا با لقب مجیب السفرا و سپس محتشم الملک به یکی از اعیان طراز اول گیلان بدل شد و به واسطه مردم‌داری و حسن سلوک بسیار مورد توجه اهالی بود. در سلطنت محمدعلی شاه قاجار چندین بار تا آمدن حاکم جدید، اداره امور حکومتی گیلان را عهده دار گردید و ملقب به سردار معتمد شد.
نامبرده پس از اعاده مشروطیت و فتح تهران در سال ۱۳۲۷ که صحنه گردانان اصلی آن پسر عموهایش میرزا کریم‌خان رشتی، عبدالحسین خان سردار محیی، حسن خان عمید السلطان و… بودند، با فرمان عضدالملک نایب السلطنه رسما به حکمرانی گیلان منصوب گردید. او در سال ۱۳۳۳ (۱۲۹۳) از رشت به نمایندگی دوره سوم مجلس شورای ملی برگزیده شد و در آبان سال ۱۳۳۹ (۱۲۹۹) در کابینه پسرعمویش فتح الله خان سپهدار اعظم رشتی به وزارت پست و تلگراف منصوب گردید و تا سوم اسفند ۱۲۹۹ در این منصب یود.
سردار معتمد در روزگار برآمدن رضا خان سردارسپه تا به سلطنت رسیدن او، به ترتیب در سالهای ۱۳۰۰، ۱۳۰۲ و ۱۳۰۹ از رشت به نمایندگی ادوار چهارم، پنجم و هشتم مجلس شورای ملی برگزیده شد و در اواخر همین دوره در سال ۱۳۱۱ بدرود حیات گفت.
لیسبت پالمه

آنا لیسبت کریستینا پالمه (نام دوشیزگی : بک فریس) (زاده ۱۴ مارس ۱۹۳۱) رئیس یونیسف میان سال‌های ۲۰۰-۲۰۰۱ و همسر نخست وزیر سوئد، اولوف پالمه، بود. آن‌ها در ۹ ژوئن ۱۹۵۶ ازدواج کردند.
وقتی در تاریخ ۲۸ فوریه ۱۹۸۶ همسر لیزابت، اولوف پالمه، ترور شد و به قتل رسید لیسبت نیز همراه او بود و در اثر تیراندازی مجروح شد.
حزب کمونیست کوبا

حزب کمونیست کوبا (، سرواژه PCC ؛ تلفظ در اسپانیایی: پارتیدو کومنیستا ده کوبا)؛ حزب حاکم در کشور کوبا است. سازمان تشکیلاتی آن بر مدل مارکسیست لنینیستی بنیان شده‌است.
این حزب تنها حزب قانونی کشور کوباست.
پس از پیروزی انقلاب کوبا، افراد دیگری به جنبش ۲۶ ژوئیه پیوستند و حزب متحد انقلاب سوسیالیستی کوبا را تشکیل دادند که نهایتا در سال ۱۹۶۵ تبدیل به حزب کمونیست کوبا شد.
حزب کمونیست ویتنام

حزب کمونیست ویتنام (تلفظ در ویتنامی: دانگ کونگ سان ویت نام) حزب حاکم و تنها حزب قانونی در کشور ویتنام است. این حزب حزبی مارکسیست لنینیست و کمونیست به شمار می‌آید و بخشی از "جبهه میهنی ویتنام" است.
رائول کاسترو

رائول مودستو کاسترو روث (، ; زاده ۳ ژوئن ۱۹۳۱) سیاستمدار و انقلابی کوبایی و برادر جوان‌تر فیدل کاسترو است. در ۲۴ فوریه ۲۰۰۸ مجمع ملی کوبا وی را به عنوان جانشین او و رهبر آتی این کشور تعیین کرد.
زندگی
رائول کاسترو در ۳ ژوئن ۱۹۳۱ در بیرن واقع در شرق کوبا به دنیا آمد.
او از ۱۹۶۵ تا ۲۰۱۱ دبیر دوم کمیته مرکزی حزب کمونیست کوبا بوده‌است. او همچنین اولین نایب رئیس شورای دولت و وزرا و از ۱۹۵۹ به بعد وزیر نیروهای مسلح انقلابی بوده‌است.
در ۲۹ فوریه ۲۰۰۸، پنج روز بعد از انتصابش بعنوان رئیس‌جمهوری کوبا چندین قرار داد حقوق بشر را امضاء کرد.
حزب انقلابی خلق لائوس

حزب انقلابی خلق لائوس (تلفظ در لائوسی:پاک پاسائون پاتویات لائو) حزبی کمونیست در کشور لائوس است. از سال 1975 به بعد کنترل لائوس را به دست داشته است.
کمیته مرکزی و دفتر سیاسی ارگان‌های تصمیم گیری این حزب هستند و کنگره حزب که اعضای کمیته مرکزی و دفتر سیاسی را انتخاب می‌کند هر پنج سال یک‌بار برگزار می‌شود.
دانکن دوم اسکاتلند

دانکن دوم اسکاتلند
ترتیب
پادشاه اسکاتلند
زمان حکومت
۱۰۹۴
شاه پیشین
دانالد سوم
شاه بعدی
دانالد دوم
زادروز
پیش از سال ۱۰۶۰
درگذشت
۱۲ نوامبر ۱۰۹۴
زادگاه
محل فوت
پدر
مالکولم سوم
مادر
اینگیبیورگ
همسر
آرامگاه
صومعه دامفرملین
دانکن دوم (زاده پیش از سال ۱۰۶۰ - درگذشته ۱۲ نوامبر ۱۰۹۴)
شاه اسکاتلند و فرزند مالکولم سوم و همسرش اینگیبیورگ و در نتیجه نوه دانکن اول بود.
او ابتدا در پادشاهی انگلستان گروگان بود اما سپس از پس از بیرون کردن عمویش، دانلد سوم اسکاتلند، با کمک انگلیسی‌ها و نرمن‌ها در ۱۰۹۳ به پادشاهی رسید .
او سال بعد در نبرد مونته‌چین کشته شد.
او در صومعه دامفرملین به خاک سپرده شده است.
ادگار اسکاتلند

ادگار اسکاتلند (زاده ۱۰۷۴ - درگذشته ۸ ژانویه ۱۱۰۷) از ۱۰۹۷ تا ۱۱۰۷ شاه اسکاتلند بود.
او پسر مالکولم سوم و سنت مارگارت اسکاتلند و برادر شاه قبلی دانکن دوم بود. همچنین شاه پس از او یعنی الکساندر اول، برادر ادگار بود. او را با نام "قابل صلح" می‌شناختند.
او در هنگام مرگ مجرد بود و در صومعه دامفرلین به خاک سپرده شد.
هاکون پنجم نروژ

هاکون پنجم Haakon V Magnusson (زاده ۱۲۷۰ - درگذشته ۸ مه ۱۳۱۹)از ۱۲۹۹ تا ۱۳۱۹ پادشاه نروژ بود. وی آخرین پادشاه نروژ از دودمان فیرهیر بود.
او با یوفمیای روگن ازدواج کرد و پدر اینگبورگ هاکونسدوتر بود. اینگبورگ همسر دوک اریک مگنوسون سوئد شد.
له هونگ آن

له هونگ آن (زاده ۱۹۴۹) وزیر امنیت کنونی کشور ویتنام است.
فام وان ترا

فام وان ترا (Pham Van Tra) (زاده ۱۹۳۵) وزیر دفاع کنونی کشور ویتنام است.
او که ژنرالی چهار ستاره‌است از سپتامبر ۱۹۹۷ تا کنون جانشین دائون خوئه در وزارت دفاع ویتنام شده‌است و پیش از این رئیس خدمه عمومی ارتش ویتنام نیز بوده‌است.
کیوشو

کیوشو (九州/ Kyūshū) سومین جزیره بزرگ کشور ژاپن و جنوبی‌ترین و غربی‌ترین جزیره از جزایر چهارگانه اصلی است.
کیوشو را مکان اصلی زایش تمدن ژاپنی می‌دانند.
از نام‌های باستانی آن می‌توان به کیوکو، چینزی، تسوکوشی-شیما اشاره کرد.
منطقه باستانی سایکادو شامل کیوو. شوو و جزایر اطراف آن می‌شود.
مساحت کیوو. شوو ۳۵۶۴۰ کیلومتر مربع است و جمعیت آن طبق آمار سال ۲۰۰۶ میلادی، ۱۳،۲۳۱،۹۹۵ میلیون نفر بود.
کوه آسو

200px
کوه آسو بزرگ‌ترین کوه فعال آتشفشان در ژاپن و یکی از بزرگ‌ترین آتشفشان‌های فعال جهان است. این کوه بر جزیره کیوشو واقع شده است. قله آن ۱۵۹۲ متر بالاتر از سطح دریاست.
آسو، کوه
میانه

میانه به چند معنی به‌کار می‌رود:
مکان‌ها
میانه (سنندج)، روستایی در شهرستان سنندج
شهرستان میانه، در استان آذربایجان شرقی
علوم
میانه مثلث، پاره‌خطی که از یک راس مثلث به وسط ضلع روبرو کشیده می‌شود
میانه (آمار)، مقدار میانی در مجموعه‌ای از داده‌های آماری
میانه مثلث

میانه‌های مثلث (خطوط قرمز).
میانه ، به پاره‌خطی می‌گویند که از یک راس مثلث به وسط ضلع روبرو کشیده می‌شود.
طول میانه
با استفاده از قضیه استوارت میانه مثلث این‌گونه حساب می‌شود:
که در آن a ضلعی از مثلث است که نقطه پایانی میانه به آن ختم می‌شود. m در این فرمول، طول میانه‌است.
خواص میانه
۱- در هر مثلث سه میانه وجود دارد که آن را به شش مثلث معادل (مساحت یکسان) تقسیم می‌کند.
۲- هر دو راس مثلث از میانه نظیر ضلع سوم به یک فاصله‌اند.
۳- میانه وارد بر هر ضلع از نصف مجموع دو ضلع دیگر کوچک‌تر است و از نصف تفاضل ان دو ضلع بزرگ‌تر است.
۴- میانه‌های یک مثلث به نسبت یک به دو همدیگر را قطع می‌کنند.
۵- نقطه تلاقی سه میانه (همرسی) مرکز ثقل مثلث است.
6- در هر مثلت، هر میانه از مجموع دو میانه دیگر کوچک‌تر است.
زیست‌شیمی

جرتی کوری و کارل فردیناند کوری برنده مشترک جایزه نوبل پزشکی و فیزیولوژی ۱۹۴۷ بخاطر کشف سیکل کوری در موسسه یادبود راسول پارک
زیست‌شیمی یا بیوشیمی یا شیمی‌حیات مطالعه‌ی فرایندهای شیمیایی در سازواره‌های زیستی است. زیست‌شیمی با ساختار و عمل‌کرد اجزای سلولی مثل پروتئین‌ها، کربوهیدرات‌ها، لیپیدها، اسیدهای‌نوکلئیک، و انواع دیگر زیست‌مولکول‌ها سر و کار دارد. هدف زیست‌شناسی شیمیایی پاسخ دادن به سوال‌هایی است که از زیست‌شیمی ناشی می‌شوند. دانش زیست‌شیمی که در آن از روش‌های شیمی‌دانان برای درک و شناخت فرایندهای زیستی که درون موجودات‌زنده روی می‌دهد استفاده می‌شود، دارای اهمیت روزافزونی است؛ تمام گیاهان و جانوران از ترکیب‌های شیمیایی ساخته‌شده‌اند و وظیفه‌ی زیست‌شیمی‌دان‌ها آن است که ساختمان این مواد و نقش آنها را در حیات موجودات زنده بررسی و شناسایی کنند. کربوهیدرات‌ها، لیپیدها و اسیدهای نوکلئیک مانند دی‌ان‌ای فقط تعدادی از مولکول‌های شیمیایی هستند که موضوع مطالعه‌ی زیست شیمی‌دان‌ها به‌شمار می‌آیند. در یکی از شاخه‌های این علم از این مطالعات برای تولید واکسن‌های مقابله کننده با بیماری‌های ویروسی نظیر اوریون استفاده می‌شود. زیست‌شیمی‌دان‌ها در زمینه‌ی درمان بیماری‌هایی چون ایدز و سرطان نیز کار می‌کند.
تاریخچه
در روزگار قدیم باور بر این بود که حیات و عناصر مرتبط با آن دارای مواد یا عناصر ضروری هستند که متمایز از عناصر مواد بی‌جان می‌باشند و تصور می‌شد که تنها موجودات زنده توانایی ساختن مولکولهای حیات را دارند؛ ولی در سال ۱۸۳۳ فردریک وولر مقاله ایی با موضوع سنتز اوره منتشر کرد و ثابت کرد مواد آلی نیز می‌توانند به صورت مصنوعی سنتز شوند.
شروع علم بیوشیمی ممکن است در زمان کشف اولین آنزیم یعنی آمیلاز توسط Anselme Payen در سال ۱۸۳۳ باشد. گرچه به نظر می‌رسد اولین‌بار در همین سال از واژه‌ی بیوشیمی استفاده شده‌است ولی عموما معتقدند که کشف این دانش به طور رسمی در سال ۱۹۰۳ توسط Carl Neuberg شیمی‌دان آلمانی انجام شده‌است. از آن زمان تا به‌حال با کمک تکنیک‌های مختلف پیشرفت زیادی در بیوشیمی رخ داده‌است که منجر به کشف و آنالیز مولکولهای حیاتی مختلف شده‌است.
یک اتفاق مهم دیگر در تاریخچه بیوشیمی کشف ژن و نقش آن در سلول است. این بخش از بیوشیمی زیست‌شناسی مولکولی نامیده می‌شود.
بیوشیمی بالینی
سام پسر نریمان

سام پسر نریمان، پدر زال و پدر بزرگ رستم از تبار گرشاسپ، پهلوان اسطوره‌ای ایران است. شاید در آغاز جوانی سام صاحب فرزند نمی‌شد فردوسی این موضوع را تلویحا در قسمت اندر زادن زال گزارش می‌کند. زمانی‌که زال به دنیا آمد همه موهای سرش سفید بود از دایه‌گان کسی جرئت نکرد این خبر را به سام بگوید یک هفته خبر مسکوت ماند. عاقبت دایه‌ای شیردل پیش سام آمد خبر تولد را به سام گفت و وی بالفور به شبستان آمد و کودک را سپید موی دید بسیار برآشفت.
سام در شاهنامه
سام پیشوای زابلیان پس از نریمان است او در زمان منوچهر پهلوانی نامدار است که در کنار قارن‌رزم‌زن، سرویمن، شاپور، نستوه، شیدوش، شیروی گردان جنگی ایران را تشکیل می‌دهند و به فرمان فریدون و به کین ایرج منوچهر را یاور هستند. منوچهر هنگام جلوس بر تخت ردان همه اعضا حضور دارند ولی فقط این سام است که بیش از دیگران مورد اعتماد منوچهر است. پس از سخنان و فرامین پادشاه جدید سام بپا می‌خیزد و اظهار ادب و ارادت خویش را بر منوچهر این‌گونه بیان می‌دارد:
جهان پهلوان سام بر پای خاست چنین گفت کای خسرو داد و راست
ز شاهان مرا دیده بر دیدنست ز تو داد وز ما پسندیدنست
پدر بر پدر شاه ایران تویی گزین سواران و شیران تویی
ترا پاک یزدان نگه‌دار باد دلت شادمان، بخت بیدار باد
نگرانی سام از تولد زال
زال هنگام تولد تمام موهای سرش سفید بود در اذهان مردم تردیدهایی بوجود می‌آورد و سام بیشتر بخاطر آن نگران بود که اگر بزرگان و سران زابل هنگام جشن و سور، او را سپیدموی یافتند و از او دلیلش را پرسیدند چه جوابی به آنان بدهد. بر همین اساس تصمیم گرفت کودک اهریمن نژاد را از خود دور کند تا مورد شماتت قرار نگیرد. اقدام سام را شاهنامه چنین توصیف می‌نماید:
چو آیند و پرسند گردنکشان چه گویم ازین بچه بدنشان
چه گویم که این بچه دیو چیست پلنگست و دو رنگست و گرنه پریست
ازین ننگ بگذارم به ایران‌زمین نخواهم برین بوم و بر آفرین
به فرمود پس تاش برداشتند از آن بوم و بر دور بگذاشتند
بجایی که سیمرغ را خانه بود بدان خانه این خرد بیگانه بود
نهادند بر کوه و گشتند باز برآمد برین روزگاری دراز
مطلب قابل تامل در این سروده اصطلاح ایران است و این عبارت از دوران منوچهر کم‌کم متداول گشت. البته در آغار، مفهوم کلی کشور را نداشت بلکه بیشتر شهرایران مطمع نظر بود، یعنی یکی از قبایل بزرگ قوم ایرانی در جغرافیای ارضی. نکته دیگر روابط صمیمی ایران و زابل است که سام در حال اضطراب از تولد کودک نارس و فرار، ایران را مامن خویش بر می‌گزیند. این موضوع روابط خارجی در سطح عالی میان دو کشور را آشکار می‌نماید. سام در موعظه عباراتی مانند گناهکار، آهرمن، دیو، پری و سیمرغ اظهار می‌دارد که به آیین و فرهنگ زابلیان مربوط است.
در ادبیات پارسی
رودکی و فردوسی
از بخشش و بخشایش، بهرام دگر آمد از مردمی و مردی، سام دگر آمد
سپه کش چو قارن، مبارز چو سام سپه تیغ‌ها برکشد از نیام
یادواره
در سال‌های ۱۳۵۰ و ۵۱ چهار کشتی جنگی ساخت بریتانیا با نام ناوچه‌های کلاس سام و اولین آن‌ها با نام ناوچه سام (یا سام۱) به نیروی دریایی ایران پیوستند. نام این ناوچه‌ها پس از انقلاب و در دهه ۱۳۶۰ به کلاس موج و ناوچه موج تغییر یافت.
سام‌نامه
گرشاسپ‌نامه
فهرست پهلوانان ایرانی شاهنامه
نریمان

نریمان نیای بزرگ رستم قهرمان اسطوره‌ای شاهنامه از نسل گرشاسپ است. از نریمان به عنوان پهلوان سرشناس خاندان سام در شاهنامه سخن رفته و این پهلوان در دژ سپند کشته شد و رستم سال‌ها بعد انتقام او را بگرفت.
نریمان در اوستا
نیرم، در اوستا صفت جهان‌پهلوان است و این اسطوره همان نریمان پدر سام و جد رستم است. نام نریمان از صفت «نئیرمنو»، یعنی نیرومند و نرینه پیدا شده که بعدها او را به صورت پهلوانی درآورده‌اند. صفت نئیرمنو را در اوستا به گرشاسپ دادند و همین نام است که در شاهنامه گاهی به صورت نیرم یا نریمان مشاهده می‌شود .
نریمان در شاهنامه
قوم نریمان در سرزمین زابل سکونت داشت و نریمان یکی از پهلوانان متقدم زابل است. منوچهر هنگام مرگ نصایحی به فرزندش نوذر نمود که در مواقع تهدید و خطر اجانب، فقط از سام فرزند نریمان کمک بجوید. شاهنامه سوای کشور زابل از نیران هم در جوار ایران یاد می‌کند و از این یادآوری معلوم می‌شود که دو کشور ایران و نیران مجاور هم بودند. به هر حال «سام‌نریمان» بسیار مورد اعتماد منوچهر بود:
که تا شاه مژگان به هم برنهاد ز سام‌نریمان بسی کرد یاد
چو نامه بر سام‌نیرم رسید یکی باد سرد از جگر بر کشید
نریمان در زمان فریدون در صحنه سیاسی نظامی ایران پدیدار شد، زال حادثه مرگ نریمان را هنگامی که رستم برای اولین بار به جنگ دشمنان می‌رفت، به او باز گفت. در جنگی بزرگ نریمان و فریدون همراه سپاهیان به محاصره قلعه‌ای سرگرم بودند که ناگهان سنگی از بالای دیوار قلعه بر سر نریمان فرود آمد و او را بکشت .
نصیحت زال به رستم
زال با این نصایح می‌خواهد رستم را ترغیب کند تا انتقام مرگ نریمان را از سکنه کشوریکه قلعه غیر قابل نفوذ داشت، بگیرد.
به خون نریمان میان را به بند برو تازیان تا به کوه سپند
یکی کوه بینی سر اندر سحاکه بر وی نپرید پران عقاب
چهارست فرسنگ بالای کوه پر از سبزه و آب و دور از گروه
نریمان که گوی از دلیران ببرد به فرمان شاه آفریدون گرد
بسوی حصار اندر آورد پای در آن راه ازو گشت پردخته جای
شب و روز بودی به رزم اندرون همیدون گهی چاره گاهی فسون
سرانجام سنگی بینداختند جهان را ز پهلو بپرداختند
فهرست شخصیت‌های اسطوره‌ای شاهنامه
فهرست پهلوانان ایرانی شاهنامه
رده:هوش مصنوعی

هوش مصنوعی
چهارمحال

بندانگشتی
چهارمحال یکی از مناطق جغرافیایی ایالت سابق عراق عجم بوده‌است که هم اکنون در استان چهارمحال و بختیاری واقع شده‌است. یکی از شعرای محلی در مورد محل‌های چهارمحال این چنین سروده‌است: خواهی ار دانی محال اربعه باشد کجا هست آن لار و کیار و میزدج با گندمان منطقه چهارمحال، امروزه در شهرستان‌های شهرکرد، فارسان، کیار، بروجن و کوهرنگ واقع شده‌است.
موقعیت
مولف کتاب « مرآت البلدان » در توضیح واژه « چهارمحال » می‌نویسد:از مضافات اصفهان و چهار ناحیه است معروف به محال اربعه و شرح هر ناحیه از قرار ذیل است:
۱- ناحیه رار: حدود این ناحیه جنوبی به شیراز، شمالی به فریدن، شرقی به اصفهان، غربی به میزدج.
۲- ناحیه کیار: حدود آن شمالی به میزدج، جنوبی به کندمان، مغربی پشتکوه بختیاری، شرقی به لنجان.
۳- ناحیه میزدج: درجرگه واقع است اطرافش از هر سمت کوه است چمنی وسط این دشت هست مسمی به چمن «کران» تخمینا یک فرسخ زمین چمن است. حدود ناحیه میزدج از اینقرار است: جنوبی به بلوک کیار، شرقی به رار، غربی به بختیاری، شمالی به فریدن.
۴- ناحیه کندمان :حدود آن شمالی به میزدج، جنوبی به خاک شیراز، شرقی به سمیرم، غربی به پشتکوه.
تاریخچه
چهارمحال حداقل از قرن ششم هجری قمری بدین نام شهرت داشته‌است؛ بعد از تشکیل حکومت اتابکان لر در سال ۵۵۰ ه‌. ق، چهارمحال تا زمان صفویه جزء قلمرو این حکومت بوده‌است. در دوره صفویه و به خصوص پس از انتقال پایتخت از قزوین به اصفهان در زمان حکومت شاه عباس اول و پیگیری طرح انتقال آب کوهرنگ به زاینده رود توسط این پادشاه، بر اهمیت این منطقه بیش از بیش افزوده شده. بر اساس مطالعات انجام شده بخشی از نقاط استان در این دوره جزء املاک و متصرفات طوایف کوچ نشین قشقایی بوده‌است. در همین دوره گروه‌های ترک، ارمنی در چهارمحال ساکن می‌شوند.
در دوره افشاریه حکومت چهارمحال بر عهده محب علی بیک قلچه‌ای از سرداران نادر شاه افشار بوده‌است. در دوران وی ابنیه و مساجد فراوانی در چهارمحال ساخته شد از جمله می‌توان به مسجد جامع شهرک اشاره نمود. در دوره قاجار، منطقه چهارمحال همواره از بلوکات اصفهان محسوب می‌شده‌است؛ مسعود میرزا ظل السلطان، در دوسفر پی در پی خود به چهارمحال، آن را بلوکی سرد، بسیار آباد، پر نعمت و پر جمعیت، با مراتع سبز و خرم و چمن‌های زیاد و آب فراوان وصف کرده و افزوده چهارمحال مشهور به هند کوچک است و بهترین بلوک اصفهان بعد از لنجان می‌باشد. اهالی این منطقه در طول تاریخ و همسایگی با ایل بختیاری، لطمات و صدمات بسیاری دیده و اموال و احشام و املاک بسیاری را از دست داده‌اند و بالاخره در عهد ناصری خوانین بختیاری مالک بعضی از قریه‌ها ی چهارمحال شدند. هفشجان مرکز سابق چهارمحال تا پایان عصر صفوی، شهر کیان مرکز چهارمحال در دوره افشاریه، چالشتر مرکز چهارمحال در دوره زندیه و اواسط قاجاریه و شهرکرد یا دهکرد سابق مرکز استان از دوره پهلوی و بطور رسمی از سال ۱۳۵۲۲ مرکز استان چهارمحال و بختیاری می‌باشد.
زبان و گویش
زبان مردم استان چهار محال و بختیاری از دست نخورده‌ترین زبان‌های فارسی است؛ زیرا به دلایل مختلف به ویژه کوهستانی بودن منطقه بیگانگان کمتر توانسته‌اند به این منطقه وارد شوند. این زبان از ریشه فارسی پهلوی است که در آن لغات ترکی و عربی زیادی وجود ندارد. از دیگر زبان‌هایی که مورداستفاده قرار می‌گیرد، زبان ترکی با ریشه آذری و قشقایی است که مردم برخی مناطق چهار محال با آن زبان صحبت می‌کنند. بر پایه تحقیقات پروفسور گرهارد دوئرفر گویش‌های ترکی رایج در چهارمحال در گروه زبانی اوغوزی میانه و جنوبی قراردارد، همچنین زبان ترکی رایج در فرادنبه و شهرکیان، از بکرترین لهجه‌های زبان ترکی در ایران می‌باشد.
پانویس و منابع
تاریخ بختیاری

تاریخ بختیاری عنوان کتابی اثر سردار اسعد بختیاری است.
تاریخ بختیاری (یا خلاصه الاعصار فی تاریخ البختیار) اثری برجسته در حوزه قوم نگارانه شمارمی آید. در ۱۳۲۷ عبدالحسین خان سپهر ملقب به لسان السلطنه و ملک المورخین به فرمان علیقلی بختیاری سردار اسعد وزیر جنگ و زیرنظر او تحریر کتاب را آغاز کرد.
بخش اعظم این اثر نوشته اوست اما مجموعا چهارده تن در تحریر و تدوین و ترجمه برخی از منابع آن نقش داشته‌اند که در فصول کتاب نام‌شان ذکر شده‌است. سردار اسعد شخصا در منابع جستجو می‌کرده و پس از بررسی و انتخاب فصول راجع به بختیاری‌ها مطالب را برای تحریر یا ترجمه در اختیار تحریرکنندگان و مترجمان قرار می‌داده‌است. علاوه بر آن بخش‌هایی را برای سپهر تقریر می‌کرده و او آنها را عینا می‌نوشته و گاهی در پانویس توضیحاتی درباره مطالب نقل شده از منابع می‌افزوده است.
در تالیف تاریخ بختیاری افزون بر منابع معتبر از نوشته‌ها و خاطرات خارجیانی که به منطقه بختیاری رفته بوده‌اند با ذکر نام نویسنده و مترجم آنها استفاده شده که همین امر سبب تکرار برخی از مطالب شده‌است. از جمله این آثار است: سفرنام لیرد که نویسنده‌اش در ۱۲۵۸/۱۸۴۰ به منطقه بختیاری رفته و مدتی در آنجا زیسته بوده‌است. سفرنامه بارون دو بد به ترجمه سلطان محمد نائینی جهانگرد روسی که هم‌زمان با لیرد در میان بختیاری‌ها بوده‌است و خاطرات سرتیپ هوتم شیندلر صاحب منصب انگلیسی ترجمه علیرضا بن محمدحسین بن کیخسرو بن فتحعلی شاه.
نگارش تاریخ بختیاری حدود هفت سال طول کشید زیرا سردار اسعد برای معالجه چشم به اروپا سفر کرد و تالیف کتاب متوقف شد. در ۱۳۳۳ سلطان محمد نائینی به فرمان سردار اسعد کتاب را به پایان رساند.
تاریخ بختیاری دربردارنده اطلاعاتی وسیع و بی‌نظیر درباره تاریخ جغرافیای تاریخی آداب و رسوم باستان‌شناسی ساختار ایلی مردم و سرزمین بختیاری است. نثر کتاب به طور کلی ساده و روان است اما یکدست نیست، زیرا برگرفته از منابع مختلف و با ترجمه‌های گوناگون است.
بخش اصلی کتاب نخستین بار میان سال‌های ۱۳۲۹ و ۱۳۳۱ در ۵۴۱ صفحه با تصاویر و نقشه‌ای از منطقه بختیاری در قطع رحلی به طور ناقص چاپ سنگی شد. این چاپ دربردارنده آن بخش از تاریخ بختیاری بود که در ۱۳۲۷ و ۱۳۲۸ تالیف شده بود و سردار اسعد خود آن را دیده و تایید کرده بود. این نسخه بدون تغییر در ۱۳۵۵/۱۳۱۵ش تجدید چاپ شد. قسمت دوم تاریخ بختیاری که از کوه رنگین تا رود کارون را دربرمی‌گیرد جداگانه به چاپ رسیده‌است، اما سردار اسعد که پیش از نابینا شدن این نسخه را خوانده بود دستور جمع‌آوری و سوزاندن آن را داد زیرا این قسمت را خلاف واقع و بی‌اعتبار می‌دانست. چاپ دیگری از تاریخ بختیاری در دست است که از ترجمه کتاب شش ماه در ایران تالیف «ادوارد استاک» صاحب منصب انگلیسی در حکومت هندوستان شروع می‌شود و وقایع کشته شدن ناصرالدین شاه و محاکمه «میرزا رضا کرمانی» را دربردارد و با یادداشت سردار اسعد درباره کتاب تاریخ بختیاری پایان می‌یابد. ۷۶۶
تاریخ بختیاری مشتمل بر سه بخش مذکور در ۱۳۳۳ چاپ سنگی شد و در ۱۳۶۱ش با مقدمه «جواد صفی نژاد» و با فهرست‌های گوناگون در تهران چاپ افست گردید. در ۱۳۷۶ش نیز به کوشش «جمشید کیان فر» در تهران منتشر شد.
تاریخ بختیاری (یا خلاصه الاعصار فی تاریخ البختیاری) به عنوان یکی ازسه اثر برجسته درحوزه قوم نگارانه درکنار دواثر حکومتگران بختیاری اثرمهراب امیری و نظری به تاریخ بختیاری درعصرافشار اثر مهرزادقنبری سرداراکبری خرادآذربه شمارمی آید
مردم بختیاری
افسر

معانی واژه افسر :
افسر (ارتش) کسی که در نظام دارای درجه باشد.
افسر به معنی کلاه
شیخ‌الرئیس افسر متخلص به افسر از شاعران ایرانی
محمدرضا میرزا، شاعر و پسر فتحعلی شاه، متخلص به افسر
افسر یکی از شعرای فارسی زبان ایران که در هند می‌زیست.
افسر از شعرای فارسی زبان که بدربار عالمگیر پادشاه در آمد و لقب معزز خان یافت و در بنگاله در گذشت.
داراب افسربختیاری
سردار

نشان «رسته فرماندهی و ستاد» در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران
سردار لقبی است که در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به دارندگان درجه نظامی بالاتر از سرهنگ که دوره دافوس (دانشگاه فرماندهی و ستاد) را گذرانده باشند، اعطا می‌شود. معادل این لقب در ارتش جمهوری اسلامی ایران، امیر می‌باشد.
همچنین به فرماندهان نیروی انتظامی که پاسدار باشند یعنی از سپاه به این نیرو منتقل شده باشند یا پیش از ادغام نیروهای انتظامی عضو کمیته انقلاب اسلامی بوده باشند نیز سردار گفته می‌شود، و در غیراینصورت به آنان امیر می‌گویند.
تیمسار
امیر (لقب نظامی)
استوار

استوار یکی از درجه‌های نظامی ایران است و پایین‌تر از درجه ستوان و بالاتر از درجه گروهبان جا می‌گیرد. در دوره پهلوی اول، این درجه را «معین نایب» می‌نامیدند.
درجه استوار دو مرحله دارد:
استوار یکم
استوار دوم
حقوق استوار
به موجب بخشنامه، به کلیه دستگاه‌های اجرائی ایران درخصوص نحوه پرداخت حقوق و مزایای کارکنان وظیفه در تاریخ سه‌شنبه، ۱۵ مرداد ۱۳۸۷، حقوق دریافتی استوارها در آن تاریخ بدین‌گونه بود:
استوار دوم:
کل حقوق (ریال): ۳۹۵،۱۳۶؛ بازنشستگی ۹٪: ۳۵،۵۶۲
بیمه عمر و حوادث ۱٪: ۳۹۵۱
خالص پرداختی (ریال): ۳۵۵،۶۲۳
استوار یکم
کل حقوق (ریال): ۴۱۶،۳۰۴
بازنشستگی ۹٪: ۳۷،۴۶۷
بیمه عمر و حوادث ۱٪: ۴۱۶۳
خالص پرداختی (ریال): ۳۷۴،۶۷۴
قوانین مرتبط با استوارها در دوره پهلوی
قانون راجع به تبدیل درجه استواریکم‌های خلبانی و فنی نیروی هوایی به ستوانیارسومی، که در جلسه ۱۳۳۸٫۱۰٫۱۵ به تصویب مجلس سنا رسیده‌بود و مشتمل بر ماده واحده و پنج تبصره است، در جلسه پنجشنبه ۲۵ آذرماه ۱۳۳۸ به تصویب مجلس شورای ملی رسید.
متن این قانون بدین شرح است:
ماده واحده - استواریکم‌های خلبانی و فنی نیروی هوایی که حداقل دارای گواهینامه سوم متوسطه بوده و بیش از چهار سال تمام در درجه اخیر قدمت خدمت داشته باشند، پس از طی دوره آموزشگاه ستوانیاری به درجه ستوانیارسومی مفتخر می‌گردند.
تبصره ۱ - ستوانیاری دارای درجات ۳ و ۲ و ۱ می‌باشد که به‌ترتیب ستوانیارسومی، ستوانیاردومی، ستوانیاریکمی نامیده می‌شوند.
تبصره ۲ - حداقل مدت توقف در هر یک از درجات ستوانیارسومی و ستوانیاردومی برای ترفیع به درجه بالاتر پنج سال تمام می‌باشد.
تبصره ۳ - حقوق درجه این قبیل درجه‌داران در درجات ستوانیارسومی و ستوانیاردومی و ستوانیاریکمی به‌ترتیب معادل حقوق درجه ستوان‌سومی، ستوان‌دومی، ستوان‌یکمی بوده و میزان حقوق سنواتی آنان معادل یک‌دهم (۱۰). (۱) حقوق مندرج در ماده ۵۱ قانون استخدام نیروهای مسلح شاهنشاهی خواهد بود.
تبصره ۴ - شرایط ورود و سایر مقررات مربوط به آموزشگاه ستوانیاری برابر اساسنامه‌ای که به وسیله نیروی هوایی پیشنهاد و به تصویب وزارت جنگ می‌رسد تعیین خواهد شد.
تبصره ۵ - درمورد درجه‌داران خلبان و فنی نیروی هوایی، مقررات این قانون جانشین مقررات ماده ۲۹ قانون استخدام نیروهای مسلح شاهنشاهی و سایر مقررات مربوط به افسریاران خواهد بود.
درجه‌های نظامی ایران