mainkilora/Persian-Wikipedia-Corpus huggingface dataset:
برادر بزرگ (مجموعه تلویزیونی)

برادر بزرگ (مجموعه تلویزیونی) یک برنامه تلویزیونی در ژانر تلویزیون واقع‌نما (Reality Television) است.
در هر دوره که حدود سه ماه به طول می‌انجامد شرکت کنندگان که معمولا تعداد آنها (به طور هم‌زمان) کمتر از ۱۵ نفر است در خانه برادر بزرگ زندگی می‌کنند. ساکنین خانه به دنیای بیرون دسترسی نداشته و در تمام مدت توسط دوربینهای مدار بسته تمام حرکت آنها ضبط و بیشتر اوقات بصورت زنده از طریق کانالهای تلویزیونی پخش می‌شود.
هر هفته برادر بزرگ تعدادی از شرکت کنندگان را فرا خوانده، تا از بین سایر اعضا چند نفر را برای کاندیدای حذف شدن معرفی کند.
اخراج نهایی توسط رای بینندگان برنامه از بین این کاندیداها صورت می‌گیرد.
هدف شرکت کنندگان اخراج نشدن از برنامه تا انتهای آن است. آخرین بازمانده، به عنوان برنده این بازی، جایزه‌ای نقدی دریافت خواهد کرد.
نام این برنامه برگرفته شده از رمان ۱۹۸۴ نوشته جورج اورول می‌باشد.
مجموعه‌های آرزوهای بزرگ
اسدیه

اسدیه شهری در استان خراسان جنوبی و مرکز شهرستان درمیان است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۵،۴۶۰ نفر (در ۱،۳۸۳ خانوار) بوده است.
نهبندان

نهبندان ، مرکز شهرستان نهبندان در استان خراسان جنوبی ایران است. این شهر از مناطق کویری به حساب می‌آید.
«نه» یکی از شهرهای باستانی در زمان سلسله اشکانیان بوده‌است. این شهر، جنوبی‌ترین شهر ایالت پارثاوا (خراسان بزرگ) بود.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۱۸،۳۰۴ نفر (در ۴،۷۵۵ خانوار) بوده‌است.
خوسف

خوسف یکی از شهرهای استان خراسان جنوبی و مرکز شهرستان خوسف بوده و از مناطق کویری به حساب می‌آید.
این شهر دارای ارتفاع ۱۳۰۰ متر از سطح دریا می‌باشد.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۵،۷۱۶ نفر (در ۱،۵۴۴ خانوار) بوده‌است.
تاریخچه
این شهر یکی از کهن‌ترین شهرهای جنوب خراسان محسوب شده که در منابع تاریخی ازآن با نام‌های خسف، خسب، خوسف یاد شده‌است. در کتاب نزهه‌القلوب حمدالله مستوفی از خوسف به عنوان معظمات بلاد قهستان یاد شده‌است.
وجود بافت قدیمی با آثار تاریخی از ویژگی‌های شاخص این شهر محسوب می‌شود. این بافت که به لحاظ موقعیت طبیعی و واقع شدن بر روی هسته مقاوم، از زمین لرزه در امان مانده و یکی از سالم‌ترین بافت‌های تاریخی در منطقه به‌شمار می‌رود.
در رابطه با آثار تاریخی این شهر می‌توان به مسجد جامع خوسف، آرامگاه ابن حسام خوسفی، قلعه خوسف، خانه‌های علوی و مالکی و مدرسه ابن حسام اشاره نمود.
این منطقه بیشتر استراحت‌گاه تجار مختلف به ویژه منزلگاهی برای بازرگانان گرجی و روس در مسیر تجارت به هند بود. از آن جمله می‌توان به قبایل خودسیانی، خوسفیانی و خوسفی در این منطقه اشاره نمود. که تجارت پارچه، پیشه آنان بود از منطقه سوخومی در شمال غرب گرجستان، که بخشی از ایران محسوب می‌شد، به قصد تجارت پارچه از مسیر ایران قصد سفر به کشمیر هندوستان را داشتند. این کاروان بزرگ تجاری گرجی پس از ترک منطقه سوخومی در شمال غربی گرجستان امروزی و عبور از آذربایجان از مسیر آستارا، رشت وارد سرزمین طبرستان شدند؛ و از این طریق پس از گذشت روزهای متوالی وارد سرزمین خراسان بزرگ شده تا اینکه به منطقه بیرجند در جنوب خراسان رسیدند؛ و چند صباحی را طبق معمول در کاروانسرای تجاری خود استراحت نمودند. هنگام عبور از مرز امروزی ایران و افغانستان در حوالی نهبندان در آن منطقه بین راهزنان و آنان جنگی درگرفت و بخش عمده‌ای از اموال آن‌ها به تاراج رفت. تعداد از آنان کشته شدند و برخی نیز گریختند. بازماندگان این قبایل توسط گرجی‌های خوسف در جنوب بیرجند پناه داده شدند و لی پس از مدت کوتاهی هم‌زمان با انعقاد پیمان نامه گلستان سرنوشت این قبایل به گونه دیگری رقم خورد و امکان بازگشت به گرجستان برایشان مهیا نشد. بازماندگان این کاروان بناچار در همان منطقه ساکن شدند و سعی در رونق مجدد پیشه خود نمودند. افرادی از این کاروان مدت‌ها بعد با عبور از ناحیه کرمان و چاه بهار به بمبئی مهاجرت نمودند و با توجه به اینکه زرتشتی بودند به کمک پارسیان هند شغل خود را تقویت نمودند. تعداد کمی از افراد در خوسف ماندگار شدند که همین تعداد قلیل در زمان شوکت‌الملک حاکم وقت بیرجند بطور محترمانه مورد حمایت وی واقع شدند و بعدها به دعوت حاکم طبس برای امور بازرگانی به طبس دعوت شدند ( بعدها خوسفی، خوسفیان، آریامنش و طاهریان شهرت یافتند). مهاجرین طی سالهای ۱۲۸۰ هجری خورشیدی تاکنون به مناطقی از جمله، طبس، کرمان، یزد و اصفهان کوچ کردند.
وجه تسمیه
در لغت‌نامه دهخدا نام خوسف (خوس اف یا خودس اف) (نام منطقه‌ای در جنوب بیرجند) ریشه در زبان گرجی دارد. اینکه خوسف چه زمانی به این نام نامیده شد واقعا معلوم نیست ولی اساسا این منطقه را گرجی‌ها و پیش از ظهور اسلام بنیاد نهادند؛ و بیشتر از آنچه امروز مورد توجه قرار گرفته از نظر اقتصادی و تجاری مورد توجه تجار و بازرگانان قرار داشت و از خوسف به عنوان یک کاروان سرای تجاری نام برده می‌شد.
مشاهیر
خوسف زادگاه بزرگانی چون:
ابن حسام خوسفی-عارف و شاعر قرن نهم
غلامحسین شکوهی- اولین وزیر آموزش و پرورش جمهوری اسلامی
احمد کامیابی مسک -نویسنده، مترجم و نمایشنامه نویس
سید علیرضا عبادی-نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی
سیما بینا- خواننده
رود آمازون

مناطق مرتفع مسیر رودخانه آمازون
نقشه مسیر رودخانه آمازون
رود آمازون پرآب‌ترین رود دنیاست که در آمریکای جنوبی جریان دارد. رود آمازون از رشته‌کوه آند سرچشمه می‌گیرد و به اقیانوس اطلس می‌ریزد، این رود در بزرگترین جنگل بارانی جهان، یعنی جنگل آمازون قرار دارد.
در طی مسیر در حدود ۲۰۰ رود دیگر به رود آمازون می‌ریزند و آب این رودخانه در هنگام ریختن به دریا بیشتر از مجموع آب ده رودخانه پرآب بعدی دنیا است. این رود شاخه‌های زیادی دارد که بخشی از آن به دریا ریخته و نیز حدودا دو درصد از آب شیرین این رود به اقیانوس می‌ریزد. بستر این رود بسیار عریض و طویل است و از نظر درازا طولانی‌ترین رود جهان است و ۶۹۹۲ کیلومتر درازا دارد.
منطقه‌ای که رود آمازون از آن می‌گذرد در سراسر سال بسیار گرم و مرطوب است. جنگل‌های انبوه صدها کیلومتر اطراف آمازون را فرا گرفته و تا لب رودخانه پیش رفته‌اند. سه شهر مهمی که در کنار آمازون قرار گرفته‌است هر یک در حدود ۱۶۰۰ کیلومتر از دیگری فاصله دارد. سایر آبادی‌ها بیشتر روستاهای کوچک هستند. مسافرت بین شهرها و روستاها بیشتر به وسیله کشتی انجام می‌گیرد. از میان آن جنگل‌های انبوه راه عبور معمولا کم‌تعداد و محدود است. آب گل‌آلود آمازون را هنگامی که به اقیانوس می‌ریزد از فاصله بسیار دور در دریا می‌توان دید.
تن‌پوش بومیانی که در دره رود آمازون نزدیک خط استوا زندگی می‌کنند اندک است. بیشتر غذای آنها چیزهای است که از جنگل‌های بارانی و انبوه جمع‌آوری می‌کنند. خانه‌های آنها سبک و هواگیر است.
سرچشمه و مسیر
سرچشمه رود آمپوریماک در نوادو میسمی نزدیک به یک قرن به عنوان دوردست‌ترین منبع آمازون در نظر گرفته می‌شد. تا زمانی که یک مطالعه جامع در تاریخ ۲۰۱۴ میلادی نشان داد که سرچشمه‌های کوردیلا رومی کروز و رودخانه مانتارو در پرو منبع آمازون می‌باشند. دو رود مانتارو و آپوریمک به همراه شاخه‌های دیگر از رودخانه اوکایالی که به نوبه خود با رود مارانیون، از رودهای بالادستی ایکیتوس در پرو ترکیب شده و در کشور برزیل جریان عمده از آمازون را تشکیل می‌دهند. برزیلی‌ها این بخش را رودخانه سولیموئز می‌نامند که در قسمت بالادستی با رودخانه ریو نگرو تلاقی پیدا می‌کند.
بعضی از جاها رود آمازون چندان پهناور است که از یک کرانه آن کرانه دیگر را نمی‌توان دید. ریزشگاه رود آمازون در حدود ۲۴۰ کیلومتر پهنا و در حدود ۶۰ متر عمق دارد. آمازون با همه پهناوری رودی است تنبل و کندرو. پس از آن که رشته کوه آند را ترک می‌کند سرزمین‌های همواری که از سطح دریا چندان ارتفاعی ندارند جریان می‌یابد و در آخرین قسمت راه که تا دریا ۱۶۰۰ کیلومتر می‌شود، فقط در حدود ۴۰ متر از ارتفاع آن کم می‌شود.
در طول سده گذشته رودخانه‌های آمازون و نیل برای اثبات طویلترین بودن همواره با یکدیگر در رقابت بوده‌اند. طول واقعی این رودخانه‌ها همواره در معرض تغییر و تحول بوده و هرگز متخصصان نتوانسته‌اند مقدار واقعی آن را اندازه‌گیری کنند. آمارها نشان داده که رود نیل در آفریقا به شکل متغیر بین ۶۶۹۵ هزار کیلومتر درازا دارد. اما جدا از این مسئله در خصوص مقدار آب موجود، هیچ شکی نیست که آمازون پرآب‌تر است.
در فصل خشکی و کم‌آبی پهنای رود آمازون به حدود ۱۱٫۶ متر می‌رسد. این منطقه از آمریکای جنوبی توسط بستر اصلی رودخانه و البته انشعابات فرعی آن که گاه به سه برابر خود رودخانه می‌رسد محاصره می‌شود.
به‌طور متوسط در فصل کم‌آبی زمین‌ها به مساحت ۱۱۱،۰۰۰ کیلومتر مربع از آب پوشیده می‌شود و در فصول بارانی حوزه رودخانه حتی تا ۳۵۰،۰۰۰ کیلومتر مربع هم می‌رسد.
رده:تربت جام

تربت جام
مدیریت کیفیت

مدیریت کیفیت تضمینی است برای پایدار بودن محصولات و خدمات سازمانها و یکی از بحثهای جدید در زمینه تولید و خدمات است. گرچه سابقه آن به ابتدای تاریخ نیز می‌رسد اما مفهوم نوین کیفیت محصول قرن ۲۰ است.
بر طبق یکی ازنگرشها :مدیریت کیفیت یعنی نظارت بر فرایند ساخت و تولید محصول برای ایجاد اطمینان از مطابقت محصول با آنچه مورد نظر طراح یا مشتری بوده است.
این نظارت از مرحله دریافت و سفارش مواد اولیه تا خدمات پس از فروش را شامل می‌شود. بدین ترتیب طیف وسیعی از فعالیت‌ها را شامل می‌گردد.
از جمله فعالیتهای مربوط به مدیریت کیفیت یکی تضمین کیفیت و یکی کنترل کیفیت است. مدیریت کیفیت شامل چهار حوزه اصلی می‌باشد که عبارتند از: برنامه‌ریزی کیفیت، تضمین کیفیت، کنترل کیفیت و بهبود کیفیت.
امروزه مدیریت کیفیت نه تنها حوزه تولید، بلکه خدمات و حتی خدمات دولتی را نیز شامل شده و مدیریت کیفیت دولتها و آموزش و پرورش یکی از مباحث نوین در مدیریت کیفیت است.
اصول مدیریت کیفیت
استاندارد بین المللی مدیریت کیفیت (ISO9001:2015) هشت اصل مدیرتی رابه تصویب رسانده است که مدیران ارشد سازمانها با استفاده از این اصول میتوانند سازمان خود را در جهت بهبود کاریی هدایت کنند:
مشتری محوری
تمرکز مدیریت کیفیت بر برآورده ساختن نیازهای مشتری و تلاش برای ارائه خدمات فراتر از نیازهای مشتری است.
رهبری
رهبران در تمام سطوح سازمانی، یک هدف و جهت واحد را ایجاد می‌کنند و شرایطی را فراهم می‌کنند تا کارکنان در دست یابی به اهداف کیفیتی مشارکت کنند.
مشارکت کارکنان
کارکنان در تمام سطوح ، ذات و جوهره یک سازمان به حساب می‌آیند و در صورت مشارکت کامل ، توانایی‌های ایشان در جهت اهداف و دستاوردهای سازمان خواهند بود .
الف ) مزایای کلیدی اصل مشارکت کارکنان
- کارکنان با انگبزه ، متعهد و مشارکت جو در سازمان .
- نوآوری و خلاقیت در جهت اهداف سازمان .
- پاسخگویی کارکنان در قبال عملکردشان .
- علاقه مندی کارکنان به مشارکت و سهیم بودن در بهبود مستمر .
ب ) به کارگیری اصل مشترک کارکنان ،می تواند به موارد زیر به منجر شود :
- شناخت کارکنان نسبت به اهمیت مشارکت و نقش آنها در سازمان ،
- شناخت کارکنان نسبت به موانع و محدودیت‌های کاری.
- پذیرش مسئولیت مشکل‌های مرتبط و یافتن روشی برای رفع آن توسط کارکنان.
- کارکنان، عملکرد خود را در قبال اهداف شخصی و سازمانی ارزیابی میکنند.
- کارکنان ، فعالانه به دنبال فرصت‌هایی برای افزایش شایستگی‌ها، دانش و تجربیات خود هستند.
- کارکنان، دانش و تجربیات خود را بدون محدودیتی به اشتراک میگذارند .
- کارکنان،‌در مورد مسائل و مشکل‌ها به طور صریح صحبت میکنند.
رویکرد فرآیندی
بهبود
تصمیم گیری بر اساس شواهد
مدیریت ارتباطات
انتقاد پذیری
کارآفرینی
کیومرث مسعودی

کیومرث مسعودی جامعه‌شناس، پژوهشگر شهری، و داستان نویس، متولد سال ۱۳۳۲ است.
داستان‌نویسی
کیومرث مسعودی سال‌های دراز است که داستان می‌نویسد و داستان‌هایش در جمع‌های محفلی خوانده و دست به دست می‌شود. " مرگ همین گوشه کنار هاست " اولین مجموعه داستان اوست که توسط نشر افراز در سال هشتاد و هفت منتشر شده است. این مجموعه داستان جایزه بهترین مجموعه داستان جایزه ادبی " گام اول " را در سال هشتاد و هشت از آن خود کرد. در سال هزار سیصد و نود و سه مجموعه داستان " یک داستان پست مدرن" که شامل چهار داستان بود توسط انتشارات هزاره سوم اندیشه منتشر شد. همچنین مجموعه داستان " شغال‌های پوزه خونی " که تصویری متفاوت از جنگ هشت ساله ایران و عراق را ارائه می‌داد مجوز چاپ نگرفت.
شهرسازی
وی از سال هزار و سیصد و هفتاد و دو به بعد به پژوهش بر روی موضوعاتی نظیر شهرنشینی، هویت شهری، سینما و جامعه، ادبیات و جامعه، حاشیه نشین‌ها، معماری مدرن و سنتی ایران، شهرنشینی در ایران، فضاهای عمومی، فضاهای شهری، سنت و مدرنیته در ایران و… پرداخت. پژوهش‌های وی در قالب مقالات در روزنامه‌ها (شرق، ایران، همشهری، جستارهای شهرسازی، رادیو زمانه و…) منتشر شده‌است.
نامه وی به شهردار تهران، محمدباقر قالیباف که حاوی انتقاداتی تخصصی در حوزه شهری بود با بازخوردهای بسیاری روبرو شد. همچنین مقاله هویت شهری در ایران که از جمله منابع مهم در حوزه مسائل شهری است.
رده:اهالی فلسطین

اهالی فلسطین
یوش

یوش ، روستایی است از توابع بخش بلده شهرستان نور در استان مازندران ایران. این روستا به دلیل آن که زادگاه نیما یوشیج پدر شعر نو فارسی است، شهرت یافته‌است.
روستای یوش در البرز مرکزی در میانه جاده‌ای آسفالته شرقی-غربی به طول ۱۱۰ کیلومتر که از چهل کیلومتری آمل در جاده هراز تا پل زنگوله در جاده کندوان کشیده شده‌است قرار دارد.
اوزرود یکی از دو سرشاخه اصلی رود هراز از پایین دست و جنوب این روستا می‌گذرد.
اقتصاد این روستا از دامداری، باغداری و پرورش زنبور عسل می‌گذرد و محصولات عمده آن شیر، سرشیر، پنیر، کره، ماست، قره قروت، گردو، زردآلو، گیلاس، فندق، سیب، آلو، لواشک و عسل می‌باشد.
جمعیت
این روستا در دهستان شیخ فضل‌الله نوری قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱۵۴نفر (۵۷خانوار) بوده‌است.
خانه نیما یوشیج
نسا

نسا از شهرهای باستانی ایران در خراسان بود. این شهر که یکی از شهرهای مهم اشکانیان بوده و در واقع پایگاه خاندان پارت محسوب می‌شود، امروزه در محدوده کشور ترکمنستان قرار گرفته‌است. این شهر در فاصله بین شهر عشق آباد پایتخت ترکمنستان و شهر قوچان (روستای خسرویه) در استان خراسان قرار دارد.
در زمان پارتیان (اشکانیان) که از اواخر قرن سوم پیش از میلاد تا اوائل قرن سوم میلادی، یعنی نزدیک به پانصد سال بر قلمرو آن زمان ایران حکومت کردند، شهر نسا از مهمترین شهرهای ایران به شمار می‌رفت و به نظر برخی مورخان، ارگ نسا، نخستین جایی بوده‌است که اشک اول، بنیانگذار سلسله اشکانی به عنوان مرکز فرمانروایی خود برگزید.
اگرچه نسا پایتخت اشکانیان نبود اما پایگاه این خاندان به شمار می‌رفت و برخی شاهان اشکانی در این شهر دفن شدند.
نسا در پارسی باستان به معنی آباد و آبادی بوده و هم اکنون روستاهایی با نام نسا در استان‌های البرز، فارس، کرمان و خراسان وجود دارد.
نام نسا در زمان فرمانروایی مهرداد اول اشکانی (۱۷۱ تا ۱۳۸ پیش از میلاد) به مهردادکرت تغییر یافت اما امروزه باستانشناسان و مورخان آن را همچنان با نام نسا می‌شناسند.
آن گونه که در گزارش‌های تاریخی آمده، نسا چند سال پیش از میلاد مسیح بر اثر زمین لرزه سهمگینی ویران شد اما دوباره بازسازی شد و به حیات خود ادامه داد.
پس از آنکه ساسانیان به فرمانروایی اشکانیان پایان دادند، نسا اهمیت خود را از دست داد و رو به زوال نهاد، اما پیروز، پادشاه ساسانی این شهر را دوباره احیا کرد.
در شاهنامه فردوسی دست کم در دو جا به نام به این شهر اشاره شده‌است:
ز گرگان بیامد به شهر نسا / یکی رهنمون پیش پر کیمیا (در داستان لشکرکشی بهرام برای نبرد با خاقان) و
بدر بر یکی مرد بد از نسا / پرستنده و کاردار بسا (در داستان جنگ انوشیروان ساسانی با رومیان)
در متون تاریخی فارسی و عربی پس از اسلام پیوسته از نسا به عنوان یکی از شهرهای مهم خراسان یاد شده‌است.
از زمان صفویه که در نتیجه جنگ میان صفویان و امرای خیوه، ترکمنان به صورت گسترده از نواحی شمالی‌تر آسیای میانه به مناطقی که اکنون در جنوب ترکمنستان و شمال شرق ایران قرار دارند کوچیدند، نسا جای خود را به شهر باقر داد که از مراکز خانهای ترکمن بود.
با اشغال آسیای میانه به دست روسها و در قرارداد تعیین سرحد ایران و روسیه که در سال ۱۸۸۵ میان دو کشور منعقد شد (پیمان آخال)، نسا جزو خاک روسیه قرار گرفت، هرچند فاصله چندانی از مرز ایران ندارد.
هم اکنون از نسا تنها بقایای ارگ کهن اشکانی آن مانده که در نوع خود از آثار باستانی منحصربه‌فرد جهانی به شمار می‌رود و مورد بازدید عمومی قرار دارد، از خان‌نشین باقر در نزدیکی آن هم روستایی به همین نام باقی است.
در کاوش‌های باستانی ارگ نسا، دخمه‌ها و پرستشگاه‌های مربوط به آیین مهرپرستی که پیش از همه‌گیر شدن کیش زرتشت در ایران رواج داشته به دست آمده‌است.
برخی از آثار باستانی کشف شده در این ارگ، نشانه‌های هنر باستانی یونانی را دارند که به دوران سلطه جانشینان اسکندر مقدونی به ایران بازمی‌گردند و اشکانیان فرمانروایی شان را برچیدند.
آشکارساز فاز

آشکارساز فاز با فلیپ فلاپ‌های
در حقیقت آشکارساز فاز یک میکسر فرکانس یا ضرب کننده آنالوگ است که سیگنالی متناسب با تفاوت در فاز دو ورودی می‌سازد. آشکارساز فاز یکی از اساسی‌ترین عناصر حلقه قفل شده فاز است.
آشکارسازی فاز در بسیاری از موارد، همچون کنترل موتور، مکانیزم فرمانیار و دمدولاسیون، امری بسیار مهم است.
آشکارساز با گیت XOR
انواع مختلفی از آشکارساز فاز بسته به نوع رنج کاری وجود دارد. یک گیت XOR می‌تواند به عنوان یک آشکارساز فاز بکار رود
زمانی که دو سیگنال ورودی XOR از لحاظ فرکانس یا فاز کاملا مساوی باشد، خروجی آشکارساز فاز صفر خواهد بود، حتی با یک درجه اختلاف فاز خروجی گیت XOR یک می‌شود که دیوتی سایکل خروجی برابر ۳۶۰/۲ در سیکل است. زمانی که اختلاف فاز ۱۸۰ درجه باشد خروجی از حالت متناوب خارج شده و بصورت ممتد یک می‌شود.
کرک (اردن)

کرک شهری است در کشور اردن و مرکز استان کرک نیز هست.
دژ معروفی از صلیبیون در این شهر قرار دارد.
شهرستان تایباد

شهرستان تایباد یکی از شهرستان‌های استان خراسان رضوی در شرق ایران است. مرکز این شهرستان، شهر تایباد است. کاریز و مشهد ریزه شهرهای دیگر آن هستند. در سال ۱۳۹۰، این شهرستان تعداد ۱۶۳،۰۰۹ نفر جمعیت داشته‌است.
شهرستان تایباد به دلیل هم‌مرز بودن با کشور افغانستان در مرز دوغارون از اهمیت بسیاری برای مبادلات کالا یرخوردار است.
تقسیمات کشوری
در سرشماری سالهای ۱۳۳۵ و ۱۳۴۵ تایباد جزو شهرستان تربت جام بوده‌است و براساس مصوبه شماره ۶۷۳۶۸ مورخ ۲۹ دی ماه ۱۳۵۴ هیئت وزیران از تربت جام جدا گردید.
بخش مرکزی شهرستان تایباد
دهستان پایین ولایت
دهستان کرات
شهرها:
تایباد
کاریز
مشهد ریزه
مشهدریزه یا به اختصار ریزه ، شهری در بخش میان ولایت شهرستان تایباد استان خراسان رضوی ایران است.
این شهر در سال ۱۳۸۴ با ارتقاء روستای مشهد ریزه، مرکز بخش میان‌ولایت از توابع شهرستان تایباد تشکیل شد.
اقلیم و آب و هوا
میانگین بارندگی در دوره آماری بیست ساله (۵۴ تا ۷۴) شهرستان ۱۸۰،۵ میلی‌متر می‌باشد. این شهرستان در تابستان تحت تاثیر بادهای ۱۲۰ روزه سیستان قرار می‌گیرد که باعث افزایش گرد و غبار هوا و وارد شدن خسارت به مزارع صیفی کاری می‌گردد. میانگین دمایی شهرستان (۵۴ تا ۷۴) ۱۶،۴ درجه سانتیگراد می‌باشد. بیشتر بارندگی در ماه‌های بهمن -اسفند و فروردین صورت می‌گیرد. بیشترین دمای اندازه‌گیری شده ۴۷،۵ درجه سانتیگراد و کمترین آن ۲۴ سانتیگراد زیر صفر، اندازه‌گیری شده‌است.
جغرافیای طبیعی
جاذبه‌های گردشگری
مزار و مسجد مولانا ابوبکر تایبادی
مزار مولانا ابوبکر تایبادی (عکاس:الیاس استاد) تایباد
این بنا در جنوب غربی شهر تایباد قرار دارد. کار ساختمان آن در سال ۸۴۸ ه‌. ق، هم‌زمان با سلطنت شاهرخ پسر تیمور به پایان رسیده‌است.
معماری بنا به شیوه آذری و ساخت آن به دستور پیر احمد خوافی وزیر شاهرخ انجام شده‌است. کتیبه ایوان اصلی که با خط ثلث بسیار زیبا با آجر تراشیده در زمینه کاشی فیروزه‌ای قرار دارد، در خراسان بی‌نظیر است.
بر روی نمای بیرون مسجد با ایوان رفیع آن (به ارتفاع ۲۵ متر) کاشی کاری و آجرکاری‌های ظریف به چشم می‌خورد که با خطوط معرق و تزئینات گل و بوته اسلیمی و خطایی بر روی کاشی‌های معرق نقش بسته‌اند، جلوه خاصی به این بنا داده‌اند.
معماری این بنا به عهده خانواده هنرمند شیرازی، قوام الدین و غیاث الدین بوده‌است.
شهرستان چناران

شهرستان چناران از شهرستان‌های استان خراسان رضوی است. مرکز این شهرستان شهر چناران بوده و دارای دو بخش مرکزی و گلبهار است.
جمعیت
بر اساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۸۵، شهرستان چناران ۱۱۰،۹۶۶ نفر جمعیت داشته‌است. جمعیت این شهرستان در سال ۱۳۹۰ به ۱۲۵،۶۰۱ نفر افزایش یافته‌است.
تقسیمات کشوری
شهرستان چناران بر اساس مصوبه هیئت وزیران در تاریخ ۹ اسفند ۱۳۶۸ از ترکیب بخش مرکزی شهرستان چناران و بخش تازه تاسیس گلبهار، به مرکزیت شهر چناران تاسیس شد. این شهرستان در حال حاضر دارای دو بخش و پنج دهستان می‌باشد:
بخش مرکزی شهرستان چناران
دهستان چناران
دهستان رادکان
دهستان بقمچ
شهر: چناران
بخش گل‌بهار
دهستان بیزکی
دهستان گلمکان
شهر: گلمکان
شهرستان رشتخوار

شهرستان رشتخوار یکی از شهرستان‌های استان خراسان رضوی است. مرکز این شهرستان شهر رشتخوار می‌باشد. جنگل، دیگر شهر این شهرستان می‌باشد. در سال ۱۳۸۵، این شهرستان تعداد ۵۷،۹۹۴ نفر جمعیت داشته است.
تقسیمات کشوری
بخش مرکزی شهرستان رشتخوار
دهستان آستانه
دهستان رشتخوار
شهرها: رشتخوار
بخش جنگل
دهستان جنگل
دهستان شعبه
شهرها: جنگل
شهرستان فریمان

شهرستان فریمان از شهرستان‌های استان خراسان رضوی می‌باشد. مرکز این شهرستان شهر فریمان است. قلندرآباد، سفیدسنگ و فرهادگرد دیگر شهرهای آن هستند.
تقسیمات کشوری
شهرستان فریمان بر اساس مصوبه هیئت دولت در تاریخ ۸ اردیبهشت ۱۳۷۲ تاسیس شد. در حال حاضر، این شهرستان دارای دو بخش، شش دهستان و چهار شهر است.
بخش مرکزی شهرستان فریمان
دهستان بالابند
دهستان سنگ بست
دهستان فریمان
شهرها: فریمان و فرهادگرد
بخش قلندرآباد
دهستان سفیدسنگ
دهستان قلندرآباد
شهرها: قلندرآباد و سفیدسنگ
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهرستان ۹۹٫۰۰۱ نفر (در ۲۸٫۶۴۱ خانوار) بوده‌است.
دفاکتو

دفاکتو یا بالفعل اصطلاحی‌است به زبان لاتین که مترادف درواقع یا درعمل در زبان فارسی است.
در ادبیات بین‌المللی و در سازمان ملل متحد از این لغت به‌طور رسمی استفاده می‌شود. در اصطلاح حقوقی، معادل غیررسمی و آنچه عملا هست به کار می‌رود.
در مقابل، اصطلاح دو ژور یا قانونی قرار دارد، که ازنظر لغوی در علم نظری و در عالم فرض است، معادل رسمی و مشروع به‌کار می‌رود.
شناسایی دوفاکتو
درصورت تغییر رژیم یک کشور یا تغییر یک حکومت از طرق غیرعادی، مانند کودتا، اعلام شناسایی مجدد آن کشور یا به‌رسمیت‌شناختن نظام جدید از طرف کشورهای دیگر ضروری است.
شناسایی یک کشور ممکن است به‌صورت «دفکتو» یا «دو ژور» باشد. شناسایی دفکتو به‌معنی شناسایی موقتی و به‌منظور برقراری مناسبات سیاسی در سطح پایین است و در این نوع رابطه، دو کشور نمی‌توانند سفیر مبادله کرده یا قراردادهای دوجانبه امضا کنند؛ ولی شناسایی «دوژور» به‌معنی برقراری مناسبات کامل دیپلماتیک است.
دوفکتو و روابط انسانی
در برخی کشورها، مانند استرالیا، چنانچه زن و مرد بالغی مدت نسبتا طولانی با هم زندگی کنند  حتی چنانچه بدون ازدواج این کار را کرده‌باشند  نسبت به هم دارای حق و حقوقی می‌شوند. مثلا چنانچه یکی از طرفین ویزای سفر به کشوری را بگیرد، شریک زندگی او نیز به‌واسطه وی می‌تواند از همان ویزا استفاده کند.
زبان رسمی دوفاکتو
در تعدادی از کشورها همچون بریتانیا، ایالات متحده آمریکا، ژاپن و آرژانتین، زبان رسمی در قوانین کشور تعریف نشده‌است، اما در عمل، یک زبان نقش زبان رسمی را ایفا می‌کند که از آن به زبان رسمی دوفاکتو تعبیر می‌شود.
دوژور
پروین دولت‌آبادی

پروین دولت‌آبادی (زاده ۱۳۰۳– درگذشت ۱۳۸۷)، شاعر و از بنیان‌گذاران شورای کتاب کودک بود،
کتاب شعر گل بادام او جایزه شعر شورای کتاب کودک در سال ۱۳۶۶ را از آن وی کرد. پروین بیشتر با اشعاری که برای کودکان سروده و به ویژه اشعاری که در کتب درسی مدارس از او به چاپ رسیده است شهرت دارد، در حالی که او شاعری توانا در سبک‌های گوناگون غزل، قصیده، مثنوی و شعر نو نیز هست.
زندگی‌نامه
پروین دولت ابادی اصفهانی در تاریخ ۲۱ بهمن ۱۳۰۳ در روستای احمدآباد اصفهان از مادری معلم مدرسه ناموس به نام فخرگیتی و پدری به نام حسام‌الدین دولت‌آبادی که ثبات اداره اوقاف اصفهان بود زاده شد.پروین دولت ابادی اصفهانی یک خواهر به نام سیما وسه برادر به نام‌های مهدی،هوشنگ و بیژن داشت، که اطلاعات مشخصی از انها در دست و اختیار نیست!؟!؟.او ابتدا به مدرسه ناموس در اصفهان رفت اما بعد به همراه خانواده‌اش به تهران نقل مکان کرد. دوره ابتدایی را در دبستان نوروز به پایان برد. پروین دولت ابادی اصفهانی سال‌های اولیه دبیرستان را در مدرسه نور و صداقت سال‌های بعد را در مدرسه آمریکایی نوربخش تحصیل کرد.
پس از دبیرستان تصمیم داشت تحصیل را در رشته نقاشی و مجسمه‌سازی در دانشکده هنرهای زیبا ادامه دهد و چند جلسه هم در دانشگاه شرکت کرد اما بازدید از یک پرورشگاه مسیر او را عوض کرد. پرورشگاه متعلق به شهرداری تهران بود و پدرش مسئول خدمات آن را برعهده داشت. خواهرش نیز اداره بخش شیرخوارگاه آن پرورشگاه را بر عهده داشت. پروین دولت آبادی تصمیم گرفت برای امرار معاش و ایجاد درآمد به سرپرستی و تربیت کودکان پرورشگاه بپردازد. در پرورشگاه شعرهایی که برای کودکان سرود بسیار مورد توجه آنان قرار گرفت.
وی تلاش کرد تا شعر کودکان را از حالت پند گونه خارج کرده و اشعاری که جنبه سرگرمی و تفریح برای ایشان داشته باشد ارائه کند. وی هم چنین آثاری برای بزرگسالان نیز در هر دو سبک سنتی و تخته حوضی سروده است. وی از معدود شاعرانی است که آثارش در کتب درسی نیز آمده است.
پروین دولت‌آبادی که هیچ رابطه ایی با شاعره پر آوازه ایرانی پروین اعتصامیندارد به جزء تشابه اسم کوچک در روز سه‌شنبه ۲۷ فروردین سال ۱۳۸۷ شمسی در سن ۸۴ سالگی بر اثر سکته قلبی در تهران درگذشت و در قطعه هنرمندان بهشت زهرا دفن گردید.
آثار
گل بادام (برگزیده )
بر قایق ابرها
شوراب
هلال نقره‌سا
آتش و آب
باز می‌آید پرستو نغمه‌خوان
گنجشک و وزغ
شهر سنگ
در بلورین جامه انگور
جمجمک برگ خزان
گذری در ادبیات کودکان
یک بازیگر
و ویرایش بیش از ۲۰ کتاب کودکان.
پارک ملی گاراجونای

پارک ملی گاراجونای نام پارک ملی‌ای است که در مرکز و شمال جزیره لا گومرا در مجموعه جزایر قناری اسپانیا قرار دارد. پارک ملی گاراجونای در سال ۱۹۸۱ میلادی به عنوان پارک ملی و در سال ۱۹۸۶ در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسید.
رده:پارک‌های ملی اسپانیا

پارک‌های ملی اسپانیا
رده:شهرستان‌های استان خراسان رضوی

شهرستان‌های استان خراسان رضوی
فیض‌آباد (مه‌ولات)

فیض‌آباد از شهرهای استان خراسان رضوی و مرکز شهرستان مه‌ولات است. فیض‌آباد آغازگاه جاده ۹۱ ایران است که تا بندر جاسک در دریای عمان ادامه می‌یابد.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۱۸،۱۲۰ نفر (در ۵،۴۹۶ خانوار) بوده است.
دیود واراکتور

سمبل شماتیکی دیود واراکتور
یکی از انواع دیودها در الکترونیک که با ظرفیت خازنی متغیر کار می‌کند، دیود واراکتور (دیود واریکاپ) یا دیود تنظیمی است . مقدار این ظرفیت خازنی تابعی است از ولتاژی که به پایه‌های دیود می‌دهیم.
کاربردها
بطور معمول دیود واراکتور در آمپلی فایرهای پارامتری، اسیلاتورهای پارامتری و اسیلاتور کنترل شده با ولتاژ ( یکی از اجزا اساسی حلقه قفل شده فاز ) و سینتی سایزرهای فرکانس است . ولی عمده‌ترین کاربرد آن در خازن کنترل شده با ولتاژ است . در بعضی موارد هم از این دیود می‌توان به عنوان یکسوسازی استفاده کرد .
طرز کارکرد
ساختمان داخلی دیود واراکتور
طرز کارکرد دیود واریکاپ
دیودهای واراکتور در بایاس معکوس کار می‌کنند، بنابراین جریانی از دیود نخواهد گذشت. ولی زمانی که پهنای ناحیه تخلیه بر اثر ولتاژ بایاس دیود، تغییر کند، میزان ظرفیت خازنی دیود نیز تغییر می‌کند. عموما پهنای ناحیه تخلیه به مجذور ولتاژ اعمالی بستگی دارد و ظرفیت خازنی دیود نسبت معکوسی با پهنای ناحیه تخلیه دارد. بنابراین ظرفیت خازنی دیود با مجذور ولتاژ ورودی نسبت معکوس دارد .
این اثر تمامی دیودها (اعم از یکسوساز معمولی و…)در بعضی زوایا، صدق می‌کند اما دیودهای وارکتور به شیوه‌ای مخصوص ساخته می‌شوند که ظرفیت خازنی مناسبی و رنج وسیع‌تری داشته باشند که در دیودهای دیگر عکس این است.
دیود شاکلی
دیود
دیود شاتکی
اسمز

تصویری از شبیه‌سازی رایانه‌ای فرایند گذرندگی
اسمز یا گذرندگی به فرایندی گفته می‌شود که طی آن حلال از طریق یک غشای نیمه تراوا از جایی که محلول رقیق‌تر است به جایی که محلول غلیظ‌تر است، نفوذ می‌کند.
تعریف
اسمز، حرکت و جنبش خود به خودی ملکول‌های حلال در میان بخشی از غشای نفوذپذیر به درون منطقه‌ای از غلظت بیشتر مواد حل شونده در جهتی که تمایل به تعادل مواد حل شونده در هر دو طرف وجود دارد. احتمالا برای توصیف یک فرایند فیزیکی استفاده می‌شود که هرگونه حلالی به در جریان غشا ی نیمه نفوذ پذیر حرکت می‌کند (نسبت به حلال نفوذ پذیر می‌باشد، اما نسبت به مواد حل شونده نفوذ پذیر نمی‌باشد) دو تا حلال را با غلظت‌های متفاوت از هم جدا می‌کند. اسمز می‌تواند برای انجام کار صورت گیرد.
مثال‌هایی از پدیده اسمز
تاثیر محلول‌های متفاوت بر خون
سلول‌های گیاهی در محیط‌های متفاوت
در مورد عمل «اسمز» جریان مخلوط شدن از راه جدارهای نازک ریشه‌های ظریف مویی یک گیاه یا جدارهای روده در حیوانات انجام می‌گیرد.
غشاء جدارهای مزبور عمل مخلوط شدن را کند می‌کند ولی هرگز آن را متوقف نمی‌کند. هنگام فعالیت اسمز در مورد اجسام جاندار غشاهای مذکور اجازه می‌دهند که مواد به خصوصی از آنها عبور کنند و مواد دیگر را متوقف می‌سازند. این فعل و انفعال تا اندازه‌ای مربوط به ساختمان نوع ماده‌ای است که با آن تماس پیدا می‌کند. مواد محلول در موقع تماس با غشاء به آن فشار وارد می‌کند و این فشار را، فشار اسمزی می‌نامند.
طرفی که ذرات محلول بیشتر در آن وجود دارد فشار اسمزی بیشتری را تحمل می‌کند و بنا براین جهتی که رفت و برگشت مواد در آن سو انجام می‌گیرد از طرف ناحیه پر فشار به ناحیه کم فشار خواهد بود ولی حرکت در دو جهت انجام می‌گیرد چون هر چیزی که می‌تواند به یک غشاء اسمزی وارد شود، از آن هم می‌تواند خارج شود و بدین طریق غذای هضم شده وارد خون شده و از خون خارج می‌شود.
یک چهارچوب از شبیه‌سازی کامپیوتری اسمزی
فشار اسمزی بصورت حداقل فشار مورد نیاز تعادل و بدون هیچ جنبشی (حرکت) حلال در شبکه تعریف می‌شود. فشار اسمزی یک ویژگی اتصال (خاصیت جمعی) می‌باشد به این معنی که فشار اسمزی وابسته به غلظت مولی مواد حل شونده می‌باشد اما وابسته به هویت آن نمی‌باشد.
اسمز یک فرایند حیاتی در سیستم‌های بیولوژی می‌باشد، غشای بیولوژیکی نیمه نفوذپذیری می‌باشد. در حالت کلی، این غشاها نسبت به ملوکول‌های قطبی و بزرگ مانند یون‌ها، پروتئین‌ها و پلی ساکاریدها، نشت ناپذیر (نفوذ ناپذیر) می‌باشند، در حالیکه نفوذ پذیری نسبت به ملوکول‌های غیر قطبی یا آب گریز مانند لیپیدها، و همچنین ملوکول‌های کوچک مانند اکسیژن، دی‌اکسید کربن، نیتروژن و اکسید نیتریک وجود دارد.
نفوذ پذیری وابسته به قابلت حل بار یا شیمی و همچنین اندازه مواد حل شونده می‌باشد ملوکول‌های آب از طریق غشای پلاسما غشای تونوپلاسم یا پورتو پلاست به وسیله انتشار فسفودپیت‌های دولایه از طریق آکوپورنیس حرکت می‌کند (پروتئین‌های عبور کننده از غشا که کوچک می‌باشند مشابه با کانال‌های یونی وانتشار تسهیل شده می‌باشند) اسمز ابزارهای اولیه را ایجاد می‌کند که آب را به داخل وخارج سلول‌ها انتقال می‌دهد. فشار تورگور یک سلول عمدتا به وسیله فرایند اسمزی بین سلول‌های داخلی و محیط هیپوتونیک نسبی حفظ می‌شود
3.
اسمولاریته
اسمز مستقیم
اسمز معکوس
توان اسمزی
فشار اسمزی
رده:شهرهای گرجستان

شهرهای گرجستان
آسیه

آسیه بنت مزاحم (به انگلیسی: Bithiah) یکی از چهار زن برگزیده در دین اسلام است. کلمه آسیه در لغت به معنی شفادهنده است، و نام او را از نام آمنیا ملکه مصر مشتق دانسته‌اند. نام آسیه در قرآن نیامده است. بر اساس قرآن و روایات اسلامی، آسیه همسر فرعون معاصر موسی است. مورخان او را همسر فرعون مصر رامسس دوم دانسته‌اند. بر اساس قرآن، آسیه هنگامی که موسی را از آب گرفتند حاضر بود و فرعون را به زنده نگاه داشتن موسی ترغیب کرد. به اعتقاد مسلمانان، آسیه یکی از نخستین کسانی بود که به دین توحیدی موسی ایمان آورد. مسلمانان آسیه را از چهار زن مقدس برگزیده می‌دانند.
در مجمع البیان آمده است: آسیه دختر مزاحم از بنی‌اسرائیل بود. فرعون او را به زنی گرفت. او از نسل انبیا بود و بر مومنان رحم می‌کرد و احسان می‌نمود.
در مرگ اسیه نوشته‌اند که او بهموسی ایمان اورد و فرعون را بنده ذلیل خدا دانست وفرعون دستور داد آسیه را چهار میخ کشیدند و به انواع شکنجه عذاب داد.
برخی مورخان، از جمله محمد بیومی مهران استاد برجسته دانشگاه اسکندریه، حدس زده‌اند که آسیه همان آیسه نفرت همسر رامسس دوم (فرعون زمان موسی) است.
ابوهریره

ابوهریره (زادروز / ۲۰ سال پیش از هجرت) - وفات / ۵۹ (قمری) ۶۸۱ (میلادی)) از اصحاب محمد بن عبدالله پیامبر اسلام بود.
تال
از نگاه اهل سنت
ابوهریره یمنی از اصحاب محمد بن عبدالله پیامبر اسلام بود. نام کامل وی: ( عبدالرحمن به صخر الدوسی بن ثعلبه بن سلیم بن فهم ) بوده و نسب او به قبیله (الازو اعظم) یکی از مشهورترین قبائل یمن می‌رسد. نام وی در دوران پیش از اسلام عبد شمس بود که محمد آن را به عبدالرحمن تغییر داد. او پس از فتح خیبر به یثرب آمده و در آن جا اسلام آورد. عمر او را والی بحرین قرار داد. ابوهریره از راویان حدیث است. در صحیح بخاری و صحیح مسلم، احادیثی که او از محمد، پیامبر اسلام نقل کرده‌است، ذکر شده‌اند. در سال ۵۸ هجری ابوهریره، بر جنازه عایشه همسر پیامبر نماز گزارد. وی در سال ۵۹ (قمری)، در سن هفتاد وهشت سالگی درگذشت.
نام و کنیه ابوهریره
او عبدالرحمان بن صخر از فرزندان ثعلبه بن سلیم بن فهم بن غنم ابن دوس یمانی است، که از قبیله دوس بن عدنان بن عبدالله بن زهران بن کعب بن حارث بن کعب‌بن عبدالله بن مالک بن نصر سنوءه ابن ازد است، ازد از بزرگترین و معروف‌ترین قبیله‌های عرب است، که به ازد بن غوث بن نبت بن مالک بن کهلان از عرب‌های قحطانی منسوب است.
قول راجح دین‌پژوهان این است که اسم ابوهریره در دوران جاهلیت عبد شمس بوده‌است. وقتی او مسلمان شد پیامبر خدا او را عبدالرحمان نامید چون جایز نیست که انسان را این‌گونه نامگذاری کنند که عبد فلان یا عبد فلان چیز، چون انسان فقط عبد و بنده خداست.
چرا به ابوهریره معروف شد:
وی با بچه گربه‌ای مانوس بود و بچه گربه در زبان عربی هریر گفته می‌شود معروف به ابوهریره شد.
ابوهریره به کنیه‌اش معروف است و با آن شناخته می‌شد و تقریبا نام او به فراموشی سپرده شده بود.
اسلام آوردن ابوهریره
ابوهریره در سال هفتم هجری در فاصله خیبر و حدیبیه مسلمان شد، او سپس همراه پیامبر از خیبر به مدینه و در صفه اقامت گزید او همواره با پیامبر بود و هر کجا پیامبر می‌رفت ابوهریره هم همراه او به آنجا می‌رفت، و اغلب غذا را با پیامبر می‌خورد.
شماری از حدیث‌های روایت‌شده از او
همه حفاظ حدیث و گردآورندگان مسانید و صحاح و سنن و معاجم و مصنفات اهل سنت، احادیث او را ذکر کرده‌اند، و هیچ کتابی از کتاب‌های معتبر حدیث آنها نیست مگر آن که در آن احادیثی از ابوهریره ذکر شده‌است.
از او در زمینه‌هایی از قبیل اعتقادات و عبادات و معاملات و جهاد و مناقب و تفسیر و طلاق و نکاح و ادب و دعوات و رقایق و ذکر و تسبیح… و غیره حدیث روایت شده‌است.
احمد بن حنبل در مسند خود ۳۸۴۸ حدیث از او روایت کرده که بسیاری از آنان تکراری‌اند. مفاهیم بسیاری از این احادیث نیز تکراری است اما الفاظ آن‌ها فرق می‌کند. بقی بن مخلد (۲۰۱–۲۷۶ه‌) در مسند خودش ۵۳۷۴ حدیث از او روایت کرده‌است.
مولفین کتاب‌های شش‌گانه حدیث و امام مالک در موطا ۲۲۱۸ حدیث از او روایت کرده‌اند؛ و از این تعداد، ۶۰۹ حدیث در صحیحین روایت شده‌است که امام بخاری و امام مسلم در ۳۲۶ حدیث اتفاق دارند و ۹۳ حدیث را فقط امام بخاری به تنهایی روایت کرده و مسلم نیز ۱۹۰ حدیث از ابوهریره روایت کرده که در بخاری ذکر نشده‌است.
وفات ابوهریره
ابوهریره در سال ۵۹ ق، درگذشت.
فضل‌الله رضا

فضل‌الله رضا (زاده ۱۰ دی ۱۲۹۳ خورشیدی در رشت) مهندس برق، استاد دانشگاه و سفیر ایرانی است. او رئیس اسبق دانشگاه تهران، دومین نایب‌التولیه دانشگاه صنعتی آریامهر (شریف)، سفیر سابق ایران در یونسکو و کانادا بوده است. عنایت‌الله رضا (۱۳۸۹–۱۲۹۹) برادر کوچکتر او بود.
زندگی‌نامه
وی نوه دختری شریعتمدار رشتی و خواهرزاده رضا رفیع (قائم مقام الملک) نماینده مجلس و سناتور در دوره اول و دوم است. پدر او شیخ اسدالله رضا (روحانی و مالک) بود که در سال ۱۲۹۳ خورشیدی در رشت به دنیا آمد. نام خانوادگی‌اش منسوب به حاجی‌آقارضاست که از مجتهدان عالی‌قدر گیلان بوده‌است. او برادر دکتر عنایت‌الله رضا است. وی تحصیلات ابتدایی را در همان شهر به پایان برد و دیپلم را در تهران و لیسانس خود را در رشته مهندسی برق از دانشگاه تهران گرفت. او در زمره اولین دوره فارغ‌التحصیلان دانشکده فنی دانشگاه تهران در ۱۳۱۷ بود. در سال ۱۳۲۴ مدرک فوق لیسانس را از دانشگاه کلمبیا در آمریکا و دکترای خود را در رشته مهندسی برق از دانشگاه پلی تکنیک نیویورک دریافت کرد. وی پس از محمدعلی مجتهدی، به‌عنوان دومین رئیس دانشگاه صنعتی آریامهر انتخاب شد. در سال ۱۳۸۶ در رشت، مدرسه‌ای به نام وی تاسیس شد. او هم‌اکنون ساکن اتاوا در کانادا است و در آبان سال ۱۳۹۲، به‌مناسبت صدسالگی‌اش، به تهران آمد.
سوابق دانشگاهی
طی سال‌های ۱۳۲۹ تا ۱۳۳۴ عضو گروه مهندسی برق دانشکده مهندسی دانشگاه کاتولیک آمریکا و سپس دانشگاه‌ام آی تی در بوستون آمریکا بود.
رضا در سال ۱۹۶۵ به‌دلیل مشارکت در نظریه شبکه و اطلاعات، به‌عنوان عضو پیوسته مادام‌العمر (Life Fellow)ی IEEE برگزیده شد. او همچنین عضو پیوسته AAAS است. رضا عضو افتخاری فرهنگستان زبان و ادب فارسی است.
رضا از سال ۱۳۵۷ تاکنون استاد دانشگاه‌های کنکوردیا در مونترئال در کبک کانادا و دانشگاه مک‌گیل مونترئال است. او همچنین رئیس افتخاری کنفرانس مهندسی برق ایران، استاد افتخاری دانشگاه تربیت مدرس، رئیس انجمن علمی ایرانیان در آمریکای شمالی، رئیس گسترش زبان و ادب فارسی و مشاور و همکار فعال موسسات علمی و ادبی فراوانی بوده‌است. رضا یکی از پایه‌گذاران نظریه اطلاعات و مخابرات در جهان است و تحقیقات گسترده‌ای در زمینه ظرفیت شنون و ارسال حداکثر اطلاعات در کانال‌های مخابراتی نویزدار، نظریه اطلاعات و فرایندهای تصادفی، سیستم‌های خطی آنالیز عمومی، نظریه سیستم‌ها و مدارها، نظریه کنترل سیستم‌های پویا، فضاهای خطی، انتقال و تلفات انرژی در شبکه‌های n دهانه‌ای انجام داده‌است.
کتاب‌شناسی
سخنرانی‌های پروفسور فضل‌الله رضا، فضل‌الله رضا، آتوسا سعادتی، بردیا حسام، ناشر: فاطمی، ۱۳۸۳
پژوهشی در اندیشه‌های فردوسی: تفسیر و تحلیل شاهنامه، برگزیده اشعار، فضل‌الله رضا، ناشر: علمی و فرهنگی
برگ بی‌برگی، مجموعه مقالات فرهنگی، فضل‌الله رضا، علی ورهرام، ناشر: صدای معاصر و اطلاعات، ۱۳۸۳
مهجوری و مشتاقی، مقالات فرهنگی و ادبی، فضل‌الله رضا، ناشر: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۸۳
نقدها را بود آیا که عیاری گیرند، فضل‌الله رضا، ناشر: اطلاعات
نگاهی به شاهنامه: تناور درخت خراسان، فضل‌الله رضا، ناشر: علمی و فرهنگی
راز آفرینش، فضل‌الله رضا، ناشر: دانش نما
ادبیات و تحقیق ادبی (مجموعه مقالات)، گروه مولفان و مترجمان، ناشر: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات
تحلیل شبکه‌های برق
تئوری اطلاعات
فضاهای خطی
حدیث آرزومندی
دیده‌ها و اندیشه‌ها
محمد اقبال
هندسه عملی و علمی
نستور ماخنو

نستور ماخنو (؛ ۲۶ اکتبر۱۸۸۸–۶ ژوئیه ۱۹۳۴) یک انقلابی آنارشیست اوکراینی و از شخصیت‌های تاریخ انقلاب‌های آنارشیستی است.
در پی انقلاب اکتبر در امپراتوری روسیه دهقانان اوکراینی به ویژه در جنوب، با خودداری از پذیرش شرایط پیمان برست  لیتووسک (Brest-Litovsk منعقده در مارس ۱۹۱۸) که طی آن مقامات جوان بلشویک اوکراین را به امپراتوری اتریش-آلمان واگذار کردند، در قالب یک ارتش پارتیزانی گرد هم آمدند و ماخنو را از میان خودشان به فرماندهی ارتش برگزیدند.
نستور ماخنو توانست نظام تقسیم اراضی و قانون اساسی شوراها را به اجرا بگذارد. در این قانون، شوراها از جایگاه مجامع آزاد فدرال برخوردار بودند. به همین دلیل، پس از پیمان صلح ۱۱ نوامبر، ۱۹۱۸ او با نیروهای ملی‌گرای سیمون پتلیورا (Simon Petlioura) و سپس با روس‌های سفید به فرماندهی آنتون دنیکین (Anton Denikine) که تحت حمایت نیروهای متفق فرانسوی و بریتانیایی قرار داشت به جنگ پرداخت؛ نیروهای متفق درصدد بودند که به هر قیمتی شده از گسترش جنبش انقلابی به سوی اروپای شرقی جلوگیری کنند.
ارتش پارتیزانی ماخنو ضمن حفظ استقلال خود پیمانی با ارتش سرخ در مقابل این دشمن مشترک به امضا رساند، اما بعدها به این ارتش پارتیزانی خیانت شد و جنبش از هم فروپاشید. از نظر تروتسکی، این ارتش فقط «شورشی با عناوین پوششی بود که تلاش می‌کرد حکومتی بورژوازی را به نفع کولاکها به قدرت برساند.» اما در واقع، مدافعین حکومت تک‌حزبی بلشویکی نمی‌توانستند تحقق عملی شعارهای استقلال و دموکراسی مستقیم را تحمل نمایند. ماخنو که تحت تعقیب قرار گرفته بود مجبور شد در اوت ۱۹۲۱ میدان نبرد را ترک کند و به کشور رومانی پناهنده شود. او سرانجام در سال ۱۹۲۵ به پاریس رسید، مدتی در شرکت رنو مشغول به کار شد و سرانجام در حالی که تقریبا از سوی همه به فراموشی سپرده شده بود در ژوئیه ۱۹۳۴ در اثر بیماری سل در گذشت.
رده:درگاه علمی-تخیلی

درگاه علمی-تخیلی
۱۳۳۰ (خورشیدی)

سال ۱۳۳۰ هجری خورشیدی
زادروزها
فروردین - سید علیرضا یاسینی : خلبان و از فرماندهان نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران.(درگذشت 1373)
۷ فروردین - پوران درخشنده، فیلمساز، کارگردان و فیلمنامه‌نویس ایرانی
۱۱ فروردین - مصطفی معین: پزشک، سیاستمدار ایرانی و وزیر علوم و تحقیقات و فناوری اسبق ایران.
۱۲ شهریور - حسین عبده تبریزی: استاد علم مالی و بنیان‌گذار اولین بانک غیردولتی ایران، بانک اقتصاد نوین.
۱۵ آبان - پری ملکی خواننده زن ایرانی
۱۷ آذر - سید خطیب‌الاسلام صدرنژاد دانشمند و محقق ایرانی
۲۹ دی - نصرالله معین خواننده مشهور
۲۳ دی - محمد علی نجفی سیاستمدار ایرانی و از بنیانگذاران حزب کارگزاران سازندگی.
تاریخ نامشخص
رضا ملک‌زاده: پزشک و سیاستمدار ایرانی و وزیر بهداشت ایران در کابینه علی اکبر هاشمی رفسنجانی.
احمد توکلی: سیاستمدار ایرانی و وزیر کار و امور اجتماعی ایران در کابینه اول میر حسین موسوی.
کیانوش عیاری نویسنده و کارگردان ایرانی
محمد کاسبی؛ بازیگر ایرانی
مرجان قنبری مهر: استادایرانی نوازندگی و نوازنده ویولن کلاسیک .
محمد رضا عارف: وزیر پست و تلگراف و تلفن در کابینه اول خاتمی و معاون اول رئیس جمهور ایران در کابینه دوم خاتمی.
علی آقامحمدی نماینده مردم همدان در دوره‌های اول، دوم و سوم مجلس شورای اسلامی
پشنگ کامکار : استاد و نوازنده سنتور
حسین علیزاده: موسیقیدان و آهنگساز ایرانی.
درگذشت‌ها
۱۹ فروردین - صادق هدایت نویسنده، مترجم و روشنفکر ایرانی.
۱ اردیبهشت - محمدتقی بهار، ملقب به ملک‌الشعرا شاعر، روزنامه‌نگار، ادیب، تاریخ‌نویس، و سیاست‌مدار ایرانی.
منابع و یادداشت‌ها
نیروی زمینی

ارتش نیرویی نظامی متشکل از دو یا چند لشکر و نفرات کمکی است که عمدتا روی زمین می‌جنگد. اصولا هر ارتشی از نیروهای سه‌گانه هوایی، زمینی، دریایی تشکیل شده است که توسط ستاد مشترک ارتش نیروهای سه‌گانه ارتش به صورت هماهنگ با هم کار می‌کنند. نیروی زمینی خود شامل قسمت‌های مختلف از جمله پیاده نظام، زرهی ، لجستیک ، هوابرد، هوانیروز ، موشکی ، توپخانه و غیره می‌باشد.
رده:کوه‌های استان اصفهان

کوه‌های استان اصفهان
مسجد عتیق (تربت جام)

مسجد عتیق تربت جام یکی از مسجدهای قدیمی تربت جام در استان خراسان رضوی است.نمازگزاران این مسجد مسلمانان اهل سنت اند و این مسجد محل برگزاری نماز جمعه اهل سنتتربت جام نیز است.
این مسجد، مسجد جامعی به سبک شبستانی گنبددار شامل پنج رواق است که رواق‌های محوری آن، عریض‌تر از رواق‌های کناری است. در مرکز بنا، گنبدی بر روی چهار تویزه زده شده بوده که بعدا ویران شده‌است. ابعاد کل بنا ۵۰/۲۵ * ۱۹ متر است. گچ‌بری‌ها، نقش اندازی آجری روی بدنه گچی و نوع کاشی بنبا، از دیدگاه سبک، متعلق به قرن هشتم هجری است و از نظر مطالعه تطبیقی، مشابه آن را می‌توان در بسطام (۶۹۲ ه.ق.)، سلطانیه (۶۸۴ ه.ق.) و اشترجان (۶۸۷.ه.ق.) یاتف. بانی این بنا را رضی الدین احمد متولی جامی نوشته‌اند و تاریخ ساخت آن را ۷۲۰ ه.ق. دانسته‌اند.
ایوان مسجد با ارتفاعی در حدود ۳۰ متر در برابر گنبد قرار دارد و با قوس هشت قسمتی و سقف نیم گنبدی کاربندی شده‌است و در طرففین ایوان، مسجد کرمانی و مسجد گنبد سفید قرار گرفته‌اند که از داخل ایوان، دو درگاه به آن‌ها راه دارد. دو گلدسته کوتاه شش ضلعی در بالای ایوان جای گرفته که ساخت آن‌ها را به شخصی به نام «شیخ اسماعیل خان مستوفی الممالک» که مستوفی کل کابل و قندهار در زمان نادرشاه بوده‌است، نسبت می‌دهند. در تزیین ایوان، از کاشی کاری و گچ بری استفاده شده‌است. در این ایوان، دو نوع کاشی کاری متعلق به دو دوره مختلففف به کار رفته است؛ نخست، کاشی‌های فیروزه‌ای شش گوش منقوش که با نقوش گل و برگ و ستاره ۶ پر به رنگ‌های سیاه، لاجوردی و فیروزه‌ای بر زمینه سفید تزیین شده‌اند و کاشی‌های فیروزه‌ای رنگ تیره کوچک مثلثی شکل منقوشی که با اسلیمی و به رنگ سیاه منقوش شده‌اند، دو چهار گوشه کاشی‌های شش گوش بزرگ را پر کرده‌اند. نوع دوم، کاشی کاری معرق دوره صفوی (۱۰۲۲ ه.ق.) است که تمامی نمای ایوان، از اسپر و پیشانی آن گرفته تا زیر قوس را بانقوش هندسی، حیوانی، گیاهی و کتیبه‌های ثلث با رنگ‌های سفید، سیاه، آبی، فیروزه‌ای، لاجوردی، سبز روشن، قهوه‌ای روشن و قهوه‌ای سیر و زرد می‌پوشانده‌اند.
علاوه بر کاشی کاری، از گچ‌بری‌هایی نیز در چند حای ایوان استفاده شده‌است که همه متعلق به یک دوره نیستند. بانی این بنا، «شمس الدین مطهر بن شهاب الدین اسماعیل بن قطب الدین محمد بن شمس الدین مطهر بن احمد بن جامی» بوده‌است که قبل از اتمام آن، در گذشته‌است و کار او توسط پسرش «غیاث الدین بن مطهر» به اتمام رسیده‌است؛ هر چند به نظر می‌رسد نقشه اولیه بنا هیچ گاه کامل نشده‌است. درباره تاریخ بنا می‌توان گفت که بنای ایوان در ۷۲۰ه.ق. پایان گرفته‌است، و در زمان معزالدین تغییراتی در آن به وجود آمده و کاشی کاری معرق فعلی بنا در سال ۱۰۲۲ ه.ق.، در دوره شاه عباس صفوی، صورت پذیرفته‌است.
مسجد کرمانی تربت جام

مسجد کرمانی یکی از مسجدهای قدیمی شهر تربت جام در استان خراسان رضوی است.
مسجد کرمانی با ابعاد ۷۰/۱۰ * ۱۷ متر دارای شاه نشینی در وسط هر ضلع و سه حجره (چله خانی) در اضلاع غربی  شرقی است. در شاه نشین غربی آن، محراب گچ بری شده پر کار و نفیسی و در مقابل آن، قبری منسوب به استاد کرمانی  سازنده محراب  قرار دارد. سقف این سبنا، شامل پنج قسمت است:
دو شاه نشین شمالی و جنوبی با پوشش نیم گنبدی که در جلوی هر کدام دو تویزه با تاق خوانچه پوش قرار دارد و سرانجام در مرکز بنا، بر روی چهار تویزه، گنبد کوچکی زده‌اند که بعدا بازسازی شده‌است. در زیر این گنبد، در کف مسجد، سردابی با نقشه مربع که داخل آن سه قبر قرار داشت، کشف شده که هویت دفن شدگان مشخص نیست. تزیینات داخل بنا شامل تعدادی قوس تزیینی در اطراف حجره‌ها و گچ‌بری‌هایی به شکل مقرنس در بالای در چله خانه‌است. در بالای این قسمت و در کمرگاه بنا، کتیبه‌ای به خط ثلث، بنا را دور می‌زند و در بالای آن، مقرنس کاری بسیار زیبایی به کار رفته‌است که در تاق شاه نشین‌ها قرار دارد و در پایین، مقرنس‌های شمالی و جنوبی جمعا ۸ لوح گچ بری مشبک وجود داشته‌است که امروزه ۷ لوح آن باقی مانده‌است. در میان نزدینات این مسجد مجراب گچ بری شده شاه نشین غربی که دارای نقوش مختلف گیاهی و خطی و هندسی پرکار است، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.
نمای خارجی مسجد کرمانی که رو به صحن اصلی مزار قرار دارد، متشکل از چهار طاق نما و قاب‌های ساده آجری در حد فاصل آن‌هاست. از آن میان، دو طاق‌نمایی که بعد از ایوان قرار گرفته‌اند. دارای مقرنس کاری با اسلوب به کار رفته در داخل بنا هستند و حواشی آن‌ها نیز دارای گچ بری‌هایی نظیر نمونه‌های داخل بناست. در خصوص تاریخ ساخت این بنا نمی‌توان اظهار نظر دقیقی داشت؛ اما احتمال بیش‌تری وجود دارد که این بنا به نیمه دوم قرن هشتم ه.ق. متعلق باشد.
شهرستان فاروج

شهرستان فاروج یکی از شهرستانهای استان خراسان شمالی است. این شهرستان در سال ۱۳۸۵، تعداد ۴۹٫۶۹۳ نفر جمعیت داشته‌است. بیشتر جمعیت این شهر را کردهای کرمانج ترک‌ها و فارسها یا همان تاجیک و تات تشکیل می‌دهند.
شهرها و بخش‌ها
بخش خبوشان
دهستان حصار
شهر: تیتکانلو
بخش مرکزی شهرستان فاروج
دهستان سنگر
دهستان شاه جهان
دهستان فاروج
شهر: فاروج
اقوام
پراکنش مردم کرد در ایران بر اساس استان‌ها
اقوامی که در این شهرستان زندگی می‌کنند عبارت اند از:کردهای کرمانج، فارسها وترکها
وضعیت طبیعی
جغرافیا
فاروج از سمت شمال و شرق با شهرستان قوچان و کشور ترکمنستان، و از جنوب با شهرستان اسفراین، و از غرب با شهرستان شیروان هم‌مرز است.
کوه‌ها
کوه شاه جهان
کوه شاه داغی
رودها
رود اترک
رود اسفجیر و دربند
رود استاد
جاذبه‌های تاریخی محوطه‌های باستانی، گردشگری
استاد خسرویه
داخل شهر فاروج
بخش خبوشان
خوجان و خبوشان
ویرانشهر تیتکانلو
دند نقاب (محوطه‌های تاریخی کهنه قلعه، گه لگ)
تپه تاریخی یام
امام زاده‌گان
امام مرشد
امام عبدالله
ورزش
کشتی چوخه
گود کشتی باچوخه امام مرشد
آشخانه

آشخانه شهری در استان خراسان شمالی است.
این شهر مرکز شهرستان مانه و سملقان است و در ۴۰ کیلومتری غرب بجنورد قرار گرفته‌است. بیشتر ساکنین این شهر را کردهای کرمانج تشکیل می‌دهند که با زبان کردی کرمانجی (بادینانی) تکلم می‌نمایند.
شهرستان مانه و سملقان به نگین خراسان شمالی مشهور است و از این رو شهر آشخانه از جایگاه ویژه‌ای در استان خراسان برخوردار می‌باشد.
وجه تسمیه
مطابق سند ملکی سال ۱۱۱۱هجری قمری که نزد آقای سیاوش مه رو از محقق و شاعر نامدار این شهر از طایفه شاهقلی قبیله تاشگانلو ایل قراچورلو وجود دارد در کنار نام آشخانه کلمه هشت خانه نیز به کار رفته‌است که نشان دهنده تطور آوایی هشت خانه به آشخانه شده‌است.
جغرافیا
بر اساس مطالعات جغرافیایی و زمین‌شناسی، سملقان دشتی است که از مخروطه افکنه‌ها با رسوبات آبرفتی در دوران سوم زمین‌شناسی شکل گرفته‌است و شهر آشخانه با شیب ملایمی بر روی این دشت قرار گرفته‌است.
شهر آشخانه نخستین شهر ورودی استان خراسان شمالی از سمت استان‌های شمالی ایران است. این شهر با احداث یک پل به دو قسمت تقسیم شده‌است و در حاشیه جاده آسیایی قرار دارد که حدود ۱۲۰ کیلومتر این جاده ترانزیتی از محدوده شهرستان مانه و سملقان می‌گذرد.
این شهر دارای آب و هوای مدیترانه‌ای با زمستان‌های سرد و تابستان‌های گرم می‌باشد. وسعت شهر آشخانه ۳۳۹ هکتار می‌باشد.
این شهر از منابع آب خوبی برخوردار است که از کوه‌های آلاداغ سرچشمه می‌گیرد و به همین خاطر کشاورزی و دامپروری در پیرامون آن رواج دارد. زبان گفتاری بیشتر ساکنان آشخانه کرمانجی است.
ا
شهرآشخانه قطب کشاورزی، دامپروری وبزرگترین شهرستان استان از نظر وسعت است.
اولین گروه‌هایی که در آشخانه ساکن شدند، پنج قوم «شاهقلی»shahqoli ،(قره ولی)qaravali، (دوولی)davvali (کرسان)karsan، (سللور)sellur، نام داشتند که به مجموع پنج چشمه نزدیک محل اقامت آن‌ها «چشمه شاهقلی» گفته می‌شود. بزرگترین چشمه این مجموعه کانی هسپان (چشمه اسب‌ها) نام دارد، کانی روون، کانی دو گورران، کانی مامی mamey کانی گرراو، کانی روستم، کانی ایمیم، کانی بندی، کانی ترناو
چرا آشخانه؟
-روایت اول : درزبان کرمانجی به آسیاب آبی (( اش )) گفته می‌شود که در قدیم به دلیل وجود چشمه‌های ذکر شده در آشخانه و وجود آسیاب هاب آبی در جهت تبدیل گندم به آرد بوده است((اشخانه))گفته می‌شده که بعدها با تغییر لفظ از اشخانه به آشخانه تبدیل شده است.
-روایت دوم: وجود سلسله‌ی اشکانیان در این منطقه که بعدها اشکانه به آشخانه تبدیل شده است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۲۵،۱۰۴ نفر (در ۷،۲۴۵ خانوار) بوده‌است.
جمعیت این شهر که در اوایل انقلاب ۵۷ حدود ۶ هزار نفر بود در سال ۱۳۸۴ به ۲۰ هزار نفر رسید. سرعت مهاجرت به این شهر باعث ایجاد پدیده حاشیه‌نشینی شده‌است.
قاضی (مانه و سملقان)

قاضی یکی از شهرهای استان استان خراسان شمالی است. این شهر در بخش سملقان شهرستان مانه و سملقان قرار گرفته‌است و در سال ۱۳۸۵، تعداد ۲۵۹۲ نفر جمعیت داشته‌است.
پیش‌قلعه

پیش‌قلعه از شهرهای استان استان خراسان شمالی است که در بخش مانه شهرستان مانه و سملقان قرار گرفته است و در سال ۱۳۹۵ ، تعداد ۲۰۰۱ نفر جمعیت داشته است
پیش‌قلعه در حدود ۱۵ کیلومتری شمال شهر آشخانه واقع شده‌است.
سد شیرین‌دره، بزرگترین سد خراسان شمالی در بخش مانه وبخشی از کشتزارهای پیرامون پیش‌قلعه را آبیاری می‌کند.
در این زمینه، مجتمع گلخانه‌ای مانه و سملقان با ۵۰۰هکتار مساحت ، در مجاورت شهر پیش‌قلعه ایجاد شده‌است. البته با طرح ایجاد کارخانه سیمان در نزدیکی این مجتمع مسئله آلوده شدن کشاورزی منطقه نیز مطرح شده‌است.
لوجلی

لوجلی از شهرهای استان استان خراسان شمالی است. این شهر در بخش سرحد شهرستان شیروان قرار گرفته‌است و در سال ۱۳۸۵، تعداد ۱٫۷۸۳ نفر جمعیت داشته‌است .
شهر لوجلی در فاصله ۳۰ کیلومتری شمال غربی شهر شیروان و ارتفاع ۱۴۹۲ متری از سطح دریا واقع شده‌است بر اساس آخرین تقسیمات سیاسیاین شهر در محدوده جغرافیایی بخش سرحد شهرستان شیروان قراردارد.
دسترسی به این شهر از طریق جاده آسفالته شیروان- بجنورد پس از طی مسافتی حدود ۵ کیلومتر و انحراف به سمت شمال پس از عبور از روستای زیارت امکان پذیر می‌باشد. با تغییر در تقسیمات سیاسی شهرستان شیروان در سال
۱۳۶۶ بخش سرحد شامل دو دهستان تکمران، و جیرستان به مرکزیت لوجلی به بخش ارتقاء یافت.
با استقرار ادارات و سازمان‌های دولتی در لوجلی زمینه توسعه بافت کالبدی آن فراهم شد وبه دنبال استقرار ادارات به خصوص بخشداری زمینه ارتقاء روستا به سطح شهر فراهم شد به طوری که در سال ۱۳۷۹ این روستا به نقطه شهری ارتقاء وشهرداری آن در بهار سال 1382 شروع به فعالیت نمود.
بخشهای سرحد و قوشخانه مجموعا دارای ۷۲ سکونتگاه (روستا) با جمعیتی حدود ۲۶۰۰۰ نفر می‌باشند که با توجه به موقعیت جغرافیایی شهر لوجلی از امکانات این
شهر استفاده می‌نماید.
شهر لوجلی از مناطق سردسیر استان می‌باشد که اقتصاد مردم منطقه بر پایه کشاورزی و باغداری و دامداری می‌باشد. ساکنان شهر لوجلی مسلمان و پیرو مذهب شیعه دوازده‌امامی بوده و به زبان کردی (کرمانجی) تکلم می‌کنند.
به دلیل سنخیت مسایل فرهنگی، مشکل فرهنگی خاص در شهر وجود نداشته واغلب ساکنان آن پیوندهای خویشاوندی اعم از نسبی و سببی دارند.
گرمه

گرمه ، مرکز شهرستان گرمه در استان خراسان شمالی واقع است که ۱۹۶۵۲ نفر جمعیت دارد.
این شهر در ۱۷۳ کیلومتری شهر بجنورد و ۱۷۵ کیلومتری شاهرود قرار گرفته‌است.
گرمه تا سال ۱۳۷۷ یکی از شهرهای بخش جاجرم بود و از آن سال با ارتقاء بخش جاجرم به شهرستان، شهرستان گرمه جاجرم شد که در مهر ماه ۸۷ به‌طور مستقل مرکز شهرستان تازه تاسیس گرمه شد.
مکان‌های تاریخی و گردشگری گرمه
قلعه جلال الدین
باغ مزار
نظر گاه
پارک شقایق گرمه
سفید آلو و منطقه قوزلوق
حسینیه نظرگاه علی
تک درخت ارچه
کوه ایور
قلعه درق
امامزاده ایور
مسجد جامع ایور
سد کفترک درق
منطقه دهانه دلبر گرمه
مرغزار
غار کفترک