mainkilora/Persian-Wikipedia-Corpus huggingface dataset:
هالک شگفت‌انگیز (فیلم)

هالک شگفت‌انگیز فیلمی ابرقهرمانی به کارگردانی لویس لتریر و محصول سال ۲۰۰۸ است. این فیلم بر پایه شخصیت هالک در کمیک‌های شرکت مارول کامیکس ساخته شده و دومین فیلم در دنیای سینمایی مارول می‌باشد. فیلم‌نامه این فیلم را زک پن نگاشته است. ادوارد نورتون، لیو تایلر، تیم راث، تیم بلیک نلسون، تای بورل و ویلیام هرت بازیگران این فیلم هستند.
داستان
بروس بنر که تحت تاثیر اشعه گاما در پروژه‌ای برای تولید ابرانسان به هالک تبدیل شد، حدود ۵ سال تحت تعقیب است و در ۵ ماه اخیر توانسته است خود را کنترل کند. بروس برای درمان خود با دانشمندی به اسم مستعار دکتر آبی در ارتباط است تا اینکه در اثر یه اشتباه شناسایی میشود و ژنرال راس هم هنگامیکه از محل او اطلاع پیدا می‌کند یک تیم از بهترین جنگجویان خود را به برزیل میفرستد. آن‌ها بنر را تعقیب می‌کنند و در یک کارخانه او را گیر می‌اندازند ولی بروس عصبی شده و به هالک تبدیل می‌شود و بسیاری از آن سربازان را می‌کشد و فرار می‌کند. امیل بولانسکی که یکی از سربازانی است که زنده مانده است از ژنرال می‌خواهد تا موضوع را شرح دهد و وقتی از ماده گاما اطلاع پیدا می‌کند از ژنرال می‌خواهد تا آن ماده را به او تزریق کند.
فهرست فیلم‌های بر پایه مارول کامیکس
رده:نظریه‌پردازان سینما

نظریه‌پردازان سینما
بدرود فرمانده

بخشی از بنای یادبود چه گوارا در سانتاکلارا، کوبا
بدرود فرمانده ترانه‌ای است که در سال ۱۹۶۵ توسط آهنگساز کوبایی کارلوس پوئبلا ساخته شده‌است. این ترانه به عنوان پاسخی برای نامه خداحافظی چه گوارا در هنگام ترک کوبا سروده شده‌است. نام ترانه برگرفته از سخن معروف چه گوارا "Hasta la Victoria Siempre" (تا پیروزی،همیشه!) است.
اجراها و ترجمه‌ها
این ترانه به زبان‌های بسیاری ترجمه شده و توسط خوانندگان زیادی بازخوانی شده‌است. بسیاری از گروه‌های آواز کوبا، کشورهای آمریکای لاتین و اروپا آن را خوانده‌اند. ناتالی کاردون خواننده فرانسوی، سیلویو رودریگز خواننده کوبایی و گروه راک اسپانیایی بویکوت نیز اجراهای مشهوری از آن دارند. حداقل پنج اجرا از کارلوس پوئبلا موجود است که جزو مشهورترین اجراهای این ترانه هستند و یکی از آنها در بسیاری از منابع به اشتباه اثر ویکتور خارا عنوان شده است؛ در صورتی که این ترانه هرگز توسط ویکتور خارا اجرا نشده است. همچنین محسن نامجو نیز با استفاده از همان تم، ترانه‌ای در تمجید از چه گوارا خوانده‌است.
ترجمه فارسی
Hasta siempre Comandante
Aprendimos a quererte
desde la histórica altura
donde el Sol de tu bravura
le puso cerco a la muerte.
Aquí se queda la clara,
la entrañable transparencia,
de tu querida presencia,
Comandante Che Guevara.
Tu mano gloriosa y fuerte
sobre la Historia dispara
cuando todo Santa Clara
se despierta para verte.
Aquí se queda la clara,
la entrañable transparencia,
de tu querida presencia,
Comandante Che Guevara.
Vienes quemando la brisa
con soles de primavera
para plantar la bandera
con la luz de tu sonrisa.
Aquí se queda la clara,
la entrañable transparencia,
de tu querida presencia,
Comandante Che Guevara.
Tu amor revolucionario
te conduce a nueva empresa
donde esperan la firmeza
de tu brazo libertario.
Aquí se queda la clara,
la entrañable transparencia,
de tu querida presencia,
Comandante Che Guevara.
Seguiremos adelante,
como junto a tí seguimos,
y con Fidel te decimos :
«¡Hasta siempre, Comandante!»
Aquí se queda la clara,
la entrañable transparencia,
de tu querida presencia,
Comandante Che Guevara.
Carlos Puebla
بدرود فرمانده
به دوست داشتنت خو گرفته‌ایم
بعد از آن فراز تاریخی
آنجا که خورشید شهامتت
مرگ را به زانو درآورد.
اینجا از وجود عزیز تو
روشنایی
و عطوفتی زلال بجای مانده است
فرمانده چه گوارا.
دستهای قوی و پرافتخارت
به تاریخ شلیک می‌کند
آنگاه که تمامی سانتاکلارا
برای دیدنت از خواب برخاسته است.
اینجا از وجود عزیز تو
روشنایی
و عطوفتی زلال بجای مانده است
فرمانده چه گوارا.
می‌آیی و با خورشیدهای بهاری
نسیم را به آتش می‌کشی
تا با شعله لبخندت
پرچمی برافرازی
اینجا از وجود عزیز تو
روشنایی
و عطوفتی زلال بجای مانده است
فرمانده چه گوارا.
عشق انقلابی‌ات
تو را به نبردی تازه رهنمون می‌شود
آنجا که استواری بازوان آزادگرت را
انتظار می‌کشند.
اینجا از وجود عزیز تو
روشنایی
و عطوفتی زلال بجای مانده است
فرمانده چه گوارا.
از پی تو می‌آییم
چنانکه دوشادوش تو می‌آمدیم
و همراه با "فیدل" تو را می‌گوییم:
"بدرود، فرمانده!"
اینجا از وجود عزیز تو
روشنایی
و عطوفتی زلال بجای مانده است
فرمانده چه گوارا.
کارلوس پوئبلا
سید فیلد

سید فیلد ، (زاده ۱۹دسامبر۱۹۳۵- درگذشته ۱۷ نوامبر ۲۰۱۳ )، یکی از نظریه‌پردازان آمریکایی سینما در حوزه فیلمنامه‌نویسی بود. او کتاب‌های گوناگونی درباره نحوه نگارش فیلمنامه به تحریر درآورده است و هم‌اکنون فیلمنامه‌نویسان زیادی در سراسر دنیا از سرمشق سید فیلد در فیلمنامه‌نویسی تبعیت می‌کنند. الگوی سید فیلد هم‌اکنون یکی از رایج‌ترین الگوهای فیلمنامه‌نویسی در هالیوود است. سید فیلد پیش از مرگش در دانشگاه جنوب کالیفرنیا در بخش نگارش حرفه‌ای فیلمنامه مشغول به تدریس بود.
سرمشق فیلمنامه‌نویسی
اصلی‌ترین سرمشقی که سیدفیلد پدیدآورده مربوط به ساختار سه‌پرده‌ای در فیلمنامه است. او یک فیلم ۱۲۰ دقیقه‌ای را به سه بخش به ترتیب ۳۰، ۶۰ و ۳۰ دقیقه‌ای تقسیم می‌کند و در هر بخش وظایفی را به عهده فیلمنامه‌نویس می‌گذارد. مثلا در ۱۰ دقیقه اول باید شخصیت‌ها معرفی شوند و فیلم تماشاگر را جذب کند. به همین ترتیب نقاط عطف، بحران‌ها، موانع، نقطه اوج و حل و فصل هرکدام شیوه و جای به‌خصوصی در فیلمنامه دارند.
دکتر مایکل بتی دانشمند آلمانی علوم رسانه‌ای، فیلمساز و متخصص بازی‌های رایانه‌ای، روش فیلد را وارد علوم رسانه‌ای کرد و به صورت یک تز برای دانش رسانه‌های دیداری درآورد.
سید فیلد سرمشق خود را در فیلمی آموزشی ارائه داده است.
کتاب‌شناسی
فیلمنامه (۱۹۷۹)
راهنمای فیلمنامه‌نویس (۱۹۸۴)
فروش یک فیلمنامه: راهنمای فیلمنامه‌نویسی در هالیوود (۱۹۸۹)
مطالعات در فیلمنامه آمریکایی (۱۹۹۴)
حل مشکلات فیلمنامه‌نویس (۱۹۹۸)
جستجو در فیلم‌ها: یک سفر خصوصی در چهار دهه تاریخ فیلم مدرن (۲۰۰۱)
راهگشای فیلمنامه‌نویسی (۲۰۰۳)
فیلمنامه
مازان

مازان نام پسر آرتاشس (اردشیر) سوم، پادشاه ارمنستان باستان است.
مازان فرمانروای جزیره قشم و جزایر پیرامون آن در روزگار پایان دوران هخامنشایان است. او به همراه هیدارسپ و بگیوس امنیت ناوگان بازرگانی دریای پارس را تامین می‌کردند.
ماه جهان

ماه جهان از نامهای ایرانی بانوان در فارسی دری معاصر است.
فلسفه یهودی

فلسفه یهودی از تبیین بنی‌اسرائیل از سرچشمه جهان هستی و صفات ذاتی و فاعلی خدا به گونه‌ای فلسفی نشات می‌گیرد. از این‌رو، کتاب مقدس عبری که تنخ نامیده می‌شود؛ منبع بنیادینی‌است که فلسفه یهودی بر اساس آن استوار می‌گردد. خاخام‌ها در دوره تنائیم، که در فاصله قرن اول قبل از میلاد تا قرن دوم بعد از میلاد است، و خاخام‌های دوره امورائیم که، بین قرون دوم و ششم میلادی‌است، چنین بینشی را نسبت به خدا و ارتباط آن با کیهان به روشی مشابه ادامه دادند. این اندیشه‌ها موضوعاتی چون وحدت، علم مطلق، قدرت مطلق، خیرخواهی خدا، اسرائیل و رسالتی که در قبال امت‌ها دارد، مفهوم ماشیح و نجات، هدف و قلمرو شریعت و هلاخا را دربر می‌گیرد. علاوه بر تلمود، در میشنا و میدراش نیز توجه دانشمندان به بحث‌های الهیاتی و فلسفی در چهارچوب تفکر یهودی معطوف شد. علاوه بر این، کابالا و متون عرفانی یهودیت نیز مشتمل بر پژوهش‌های نظری پیچیده‌ای درباره سیر آفرینش و ذات خداوندی‌است.
فلسفه یهودی قدیم
فلسفه کتاب مقدس
بر اساس متون یهودی قرون وسطا و احادیث اسلامی، ابراهیم یکتاپرست بود که پیش از آن که به وی وحی شود، یکتا بودن خدا را دریافت. کتاب مزامیر داوود و امثال سلیمان و نیز کتاب ایوب از مهم‌ترین منبع‌های فلسفه یهودی هستند.
فیلون اسکندرانی
فیلون اسکندرانی در مجموعه‌ای از آثارش تلاش کرد تا فلسفه یونانی و آموزه‌های دین یهود را با هم درآمیزد. او با استفاده از روش تاویل در کتاب مقدس، یهوه را با مقولات فلسفی یونان باستان تبیین کرد و دیدگاه‌های یهودیت نسبت به خدا، بشریت و جهان را بازسازی نمود.
قرون وسطا
در دوره پیش از قرون وسطا، فیلون تلاش می‌کرد تا فلسفه یونانی و آموزه‌های یهود را باهم تلقیق کند؛ در قرون وسطا فلسفه یهودی بیشترین تاثیر را از فلسفه اسلامی و مشاجرات معتزله و اشاعره در کلام گرفت. از مهم‌ترین فلاسفه یهودی در این دوره ابن‌میمون، یوسف بصیر، سلیمان بن گبیرول، بحیه بن پقوده، یهودا هلوی، حسدای کرسکاس و یوسف آلبو بودند.
قرون چهاردهم و پانزدهم
در آخرین سده‌ها، فلسفه یهودی پیوسته در معرض دگرگونی‌های چشمگیر بود که بیشتر به دلیل آزار و اذیت‌هایی است که جامعه یهود در قرن چهاردهم و پانزدهم میلادی دیدند. نخستین شخصی که برای توجیه تغییرات می‌گفت تفکر ارسطویی ایمان یهود را ویران ساخته، شخصی به نام شم طوو بن شم طوو بود. به نظر وی، فلسفه یهودی از نوشته‌های قدیم یونانیان خطرناک‌تر است.
رودلف آرنهایم

رودلف یولیوس آرنهایم (۱۵ ژوئیه ۱۹۰۴–۹ ژوئن ۲۰۰۷) فیلسوف، نظریه‌پرداز آلمانی سینما وهنر بود. نظریات او در باب سینما با رویکرد روانشناسی گشتالت صورت پذیرفت. او در برلین متولد شد. پدرش یک کارخانه کوچک تولید پیانو داشت. برخلاف انتظار عمومی او به سمت تجارت گرایش نیافت و تحصیلات خود را در سال ۱۹۲۳ در دانشگاه برلین آغاز کرد. او در رشته‌های روانشناسی، فلسفه و تاریخ هنر و موسیقی به تحصیل پرداخت. او در این دوره شاگرد استادانی چون ماکس ورتهایمر (استاد راهنمای او)، ولفگانگ کوهلر و کرت لوین بود.
نظریات سینمایی
آرنهایم اعتقاد داشت که سینما یک پدیده ذهنی است. یعنی سینما یک تجلی‌گاه ذهن است. اما او به شدت با واقع‌گرایی سینما مخالف بود. چراکه باور داشت که سینما را از یک مقوله ذهنی به سمت یک مقوله عینی می‌برد و از این جهت سینما را از ماهیت زیبایی‌شناسانه خود دور می‌کند. او برعکس دنبال عناصری در سینما بود که آن را از واقعیت‌های روزمره دور می‌کنند. به‌طور مثال تخت بودن پرده نمایش، عدم وجود رنگ و صدا در سینمای صامت، سوپرایمپوز و دیزالو و بسیاری از این دست عناصر. آرنهایم اعتقاد داشت هرآنچه سینما را از عینیت و زندگی روزمره دور می‌کند و به ذهنیت و هنری ویژه نزدیک می‌کند دارای ارزش است. دو کتاب معروف آرنهایم فیلم به عنوان هنر (۱۹۳۲) و هنر و ادراک دیداری (۱۹۵۴) نام داشتند که او در این دو کتاب بیشتر نظریات زیبایی‌شناسانه خود را در باب هنر و سینما عنوان کرد.
کتاب‌شناسی
فیلم به عنوان هنر (۱۹۳۲) (ISBN 978-0-520-24837-3)
به سوی روانشناسی هنر (۱۹۴۹) (ISBN 978-0-520-02161-7)
هنر و ادراک دیداری (۱۹۵۴) (ISBN 978-0-520-24383-5)
گورنیکای پیکاسو (۱۹۶۲) (ISBN 978-0-520-25007-9)
اندیشه دیداری (۱۹۶۹) (ISBN 978-0-520-24226-5)
پویایی شکل‌های معماری (۱۹۷۷) (ISBN 978-0-520-03551-5)
قدرت مرکز: مطالعاتی پیرامون ترکیب در هنرهای تجسمی (۱۹۸۲/۸۸) (ISBN 978-0-520-06242-9)
مقالاتی نو در باب فلسفه هنر (۱۹۸۶) (ISBN 978-0-520-05554-4)
تمثیل سپیده‌دم (۱۹۸۹) (ISBN 978-0-520-06536-9)
اندیشه‌هایی در باب آمورش هنر (۱۹۹۰) (ISBN 978-0-89236-163-2)
نجات هنر (۱۹۹۲) (ISBN 978-0-520-07459-0)
جداسازی و ساختار (۱۹۹۶) (ISBN 978-0-520-20478-2)
رساله‌های سینمایی و نقدها (۱۹۹۷) (ISBN 978-0-299-15264-2)
فهرست منابع
اندرو، دادلی، تئوری‌های اساسی فیلم، ترجمه مسعود مدنی، انتشارات عکس معاصر، ۱۳۶۵
استم، رابرت، مقدمه‌ای بر نظریه فیلم، به کوشش احسان نوروزی، انتشارات سوره مهر، ۱۳۸۳
ویکی‌پدیای انگلیسی
سبو (شهر)

شهر سبو (سبویی: Dakbayan sa Sugbo سوگبو، تاگالوگ: Lungsod ng Cebu) شهری بندری در فیلیپین است. سبو از شهرهای بزرگ و بااهمیت این کشور به حساب می‌آید و دومین کلانشهر بزرگ این کشور پس از مانیل است. شهر سبو مرکز استان سبو است. این کلانشهر از نظر جغرافیای طبیعی در کرانه خاوری جزیره سبو قرار گرفته است.
سبو نخستین شهری بود که اسپانیائی‌ها به آنجا وارد شدند. جمعیت آن اندکی کمتر از هشتصد هزار نفر است.
کرم لوله‌ای زخم ریشه

کرم لوله‌ای زخم ریشه نوعی کرم لوله‌ای (نخ‌کرم) بیماری‌زای گیاهی است.
زیگفرید کراکائر

زیگفرید کراکائر
زیگفرید کراکائر (به آلمانی: Siegfried Kracauer) (۸ فوریه ۱۸۸۹–۲۶ نوامبر ۱۹۶۶) نظریه‌پرداز واقع‌گرای فیلم آلمانی بود.
او در یک خانواده یهودی در فرانکفورت به دنیا آمد. تحصیلات خود را در سال ۱۹۰۷ در رشته معماری آغاز کرد و در سال ۱۹۱۴ با درجه دکترای مهندسی معماری فارغ‌التحصیل شد. او سپس در شهرهای اوسنابروک، برلین و مونیخ به کار معماری پرداخت. سپس در روزنامه فرانکفورت و در بخش سینما و ادبیات آن مشغول به کار شد. او در همین دوره با بزرگان مکتب فرانکفورت یعنی والتر بنیامین و ارنست بلوخ آشنا شد. کراکائر در اواخر دهه بیست گرایش‌های مارکسیستی آشکاری یافت. اما در عین حال به نقد رژیم خودکامه استالین نیز می‌پرداخت. او در این دوران همپای ظهور نازیسم مجبور به ترک آلمان شد. او به فرانسه و سپس به آمریکا رفت و در موزه هنرهای معاصر نیویورک مشغول به کار شد. او در این دوران کتاب معروف خود (۱۹۴۷) را نگاشت. او در سال ۱۹۶۰ مهمترین کتاب تئوریک خود یعنی را نگاشت. او پس از آن به عنوان جامعه‌شناس با بسیاری از موسسات همکاری کرد و به ریاست پژوهش‌های علوم انسانی کاربردی دانشگاه کلمبیا نیز رسید. در سال ۱۹۶۶ او بر اثر بیماری سینه پهلو درگذشت.
نظریات سینمایی
کراکائر نظریه‌پرداز واقع‌گرای فیلم بود و اعتقاد داشت که سینما باید به سمت بازیافت واقعیت‌های مادی حرکت کند. البته کراکائر تا حدودی شکل‌گرایی را در عالم سینما می‌پذیرفت، اما نوعی از شکل‌گرایی که در خدمت واقع‌گرایی باشد. او از این حیث سینمای آوانگارد فرمالیستی را به شدت مورد نقد قرار داد. او سینما را فرزند عکاسی می‌دانست و باور داشت که کار سینما نیز همانند عکاسی ثبت عینی واقعیت‌های بیرونی است. او از این جهت کلیه تکنیک‌ها و عواملی که به مخدوش شدن واقعیت مادی می‌انجامیدند را تکنیک‌های خلاف ماهیت زیبایی‌شناسانه سینما خواند. او به لحاظ گرایش‌های واقع‌گرایانه خاصه در دهه شصت به شدت به آندره بازن نظریه‌پرداز واقع‌گرای فرانسوی نزدیک شد.
کتاب‌شناسی
(۱۹۴۷)
(۱۹۶۰)
واپسین چیزها قبل از واپسین (۱۹۶۹)
مقالات وایمار (۱۹۹۵)
جنون و خدمت در آلمان وایمار (۱۹۹۸)
فهرست منابع
اندرو، دادلی، تئوری‌های اساسی فیلم، ترجمه مسعود مدنی، انتشارات عکس معاصر، ۱۳۶۵
استم، رابرت، مقدمه‌ای بر نظریه فیلم، به کوشش احسان نوروزی، انتشارات سوره مهر، ۱۳۸۳
ویکی‌پدیای انگلیسی
کراکائر، زیگفرید
کراکائر، زیگفرید
حمدانیان

نمایی از ارگ حلب با پل ورودی آن
حمدانیان (۲۹۳-۳۹۴ق/۹۰۵-۱۰۰۴م) نام سلسله‌ای شیعه و عرب است که در سرزمین‌های شمال عراق(جزیره) و شام فرمانروایی می‌کردند.
حمدانیان از قبیله تغلب بودند که مدت‌ها پیش در جزیره مستقر شده بودند. آنها از پشتیبانان ادبیات عرب بودند و به ویژه به خاطر تشویق و پشتیبانی سیف‌الدوله از متنبی شاعر، نامدار گشتند. آنها با وجود آنکه بر منطقه پر برکتی که دارای مراکز بسیار برای بازرگانی و تکاپو بود فرمانروایی یافتند، همچنان بی‌قیدی و ویرانگری ویژه اعراب بدوی را نگاه داشتند.
فرمانرواها
شاخه موصل:
نام فرمانروا
سال فرمانروایی
ابوالهیجاء عبدالله
۲۹۳ق/۹۰۵م
ناصرالدوله ابومحمد الحسن
۳۱۷ق/۹۲۹م
عضدالدوله ابوتغلب فضل‌الله الغضنفر
۳۵۸ق/۹۶۹م
ابوطاهر ابراهیم
۳۷۹ق-۳۸۹ق/۹۸۱م-۹۹۱م
ابوعبدالله الحسین
۳۷۹ق-۳۸۹ق/۹۸۱م-۹۹۱م
شاخه حلب:
نام فرمانروا
سال فرمانروایی
سیف‌الدوله ابوالحسن علی
۳۳۳ق/۹۴۵م
سعدالدوله ابوالمعالی شریف
۳۵۶ق/۹۶۷م
سعیدالدوله ابوالفضایل سعید
۳۸۱ق/۹۹۱م
ابوالحسن علی
۳۹۲ق/۱۰۰۲م
ابوالمعالی شریف
۳۹۴ق/۱۰۰۴م
استیو میلر بند

300px
استیو میلر بند نام یکی از مشهورترین و خلاق‌ترین گروه‌های موسیقی راک آمریکا است، که از سال ۱۹۶۶ به رهبری استیو میلر، نوازنده گیتار، شروع به کار کرد و در دهه ۷۰ میلادی به اوج شهرت رسید. دیگر اعضای گروه نورتون بوفالو، گوردی ناتسون، کنی لی لوئیس، و بیلی پیتریون بودند.
از مشهورترین آهنگهای این گروه می‌توان به موارد زیر اشاره نمود:
Fly like an Eagle
Keep on Rockin me baby
The joker
Abra Cadabra
نویبراندنبورگ

نویبراندنبورگ شهری کوچک در شرق ایالت مکلنبورگ-فورپومن و در شمال غربی آلمان است.این شهر کوچک نزدیک به دریاچه موریتس نیز است.
آلمان
فهرست شهرهای آلمان
ابرس والده

ابرس والده شهری در شمال غربی ایالت براندنبورگ آلمان است. این شهر به مرز آلمان و لهستان نزدیک است.
خلیج مکلنبورگ

بندانگشتی
بندانگشتی
خلیج مکلنبورگ در شمال ایالت مکلنبورگ-فورپومرن آلمان واقع است. این خلیج از نظر ارتباط‌های دریایی دارای اهمیت است. از بنادرمهم این خلیج می‌توان: وارنموند و پوتگاردن را نام برد.
خلیج کیل

خلیج کیل واقع در شمال ایالت شیلسویگ-هولشتاین آلمان است.نام این خلیج به خاطر وجود بندر بزرگی در این ایالت به نام کیل است.
هوزوم

هوزوم شهری در شمال ایالت اشلسویگ-هولشتاین آلمان است.این شهر جزء شمالی‌ترین شهرهای آلمان محسوب می‌شود.از نظر آب و هوایی نیز در منطقه‌ای با آب و هوای ساحلی و مرطوب واقع شده است.
دسائو

دساو شهری در جنوب غربی ایالت زاکسن-آنهالت آلمان است.از این شهر رود البه میگذرد.این شهر در منطقه‌ای کوهپایه‌ای واقع است.
بحیه بن پقوده

بحیه بن پقوده. به انگلیسی و عبری : Bahya ben Joseph ibn Paquda (also: Pakuda, Bakuda, Hebrew: د د ) در ساراگوسا و در نیمه دوم قرن یازدهم میلادی می‌زیسته‌است. وی علاوه بر سرودن اشعار دینی یهودی، رساله‌ای فلسفی با عنوان الهدایه الی فرائض القلوب در حدود سال ۱۰۹۰ تالیف کرد. این کتاب در سال ۱۱۶۱ توسط یهودا بن طیبون به عبری ترجمه گردید. نوشته‌های بن‌پقوده عرفانی و زهدگرایانه‌است. ترجمه دیگری را نیز یوسف قیمحی انجام داد و پس از آن ترجمه‌های عربی، اسپانیولی، پر
تغالی، ایتالیایی، ایدایی انجام شد؛ بعدا این اثر به انگلیسی، آلمانی، فرانسوی، هلندی و ژاپنی نیز ترجمه شد.
ناومبورگ

ناومبورگ ناومبورگ شهری در جنوب ایالت زاکسن-آنهالت آلمان است. از این شهر رود ساله می‌گذرد و این شهر در منطقه‌ای کوهپایه‌ای واقع شده است و از نظر آب و هوایی منطقه‌ای خوب محسوب می‌شود.
خصوصیات
ناومبورگ ۳۴،۸۹۷ نفر جمعیت دارد.
خواهرخوانده
شهر آخن خواهرخوانده ناومبورگ هست.
فهرست شهرهای آلمان
داوود بن مروان راقی

داوود ین مروان راقی شیرازی ، متولد سال ۹۰۰ میلادی که نیز به نام داوود بابلی یا داوود مقمص شناخته می‌شود؛ از نخستین فیلسوفان یهودی سده‌های میانه بود. وی چندین رساله در نقد مسیحیت نوشت. مقمص متاثر از معتزله بوده‌است. عده‌ای او را تنها پزشک و نه فیلسوف می‌دانند.
رود روهر

رود روهر در ایالت نوردراین-وستفالن آلمان جاری است. این رود از کوه‌های شمال این ایالت جاری می‌شود و در ایالت هسن به رود ادر می‌پیوندد.
لافلش

لافلش شهری در شرق ایالت پی دولالوار فرانسه است.از این شهر رود سارت می‌گذرد.لافلش شهری کم جمعیت و کوچک است.
برژراک

برژراک شهری در شمال شرق ایالت آکیتن فرانسه است.از این شهر رود وزر نیز می‌گذرد.
ابراهیم بن عزرا

سفر خروج با شرح و تفسیر ابراهیم بن عزرا، نابلس ۱۴۸۸
ابراهیم بن عزرا فیلسوف، شاعر، اخترشناس، مفسر، طالع‌بین، پزشک و خاخام یهودی اهل تودلا بود که در قرن یازدهم میلادی می‌زیست. او تا سال ۱۱۴۰ در اسپانیا زیست و در آن‌جا با یوسف بن صدیق، ابراهیم بن دائود، موسی بن عزرا و یهودا هلوی آشنا شد. او به مصر، فلسطین، بغداد و هند سفر کرد. بیشتر آثارش را در بین سال‌های ۱۱۴۰ و ۱۱۴۶ نگاشت؛ در طی این دوره سفرهایی به لوکا، مانتوآ، ورونا داشته‌است. وی سپس به پروانس و پس از آن به دروکس و روئن سفر کرد و در فرانسه با ربی‌تام نواده راشی، دیدار نمود. او در سال ۱۱۶۴ در رم درگذشت. پسر او اسحاق بن ابراهیم، به اسلام گروید و آثاری در تفسیر قرآن نوشت. نوشته‌های ابن عزرا، عموما تفاسیر کتاب مقدس است؛ ابن عزرا رساله‌هایی در مورد دستور زبان، نجوم و علم حساب نیز نوشته‌است.
شربورگ-اکتوویل

شربورگ بندری در شمال‌غربی ناحیه نرماندی سفلی، فرانسه و مرکز شهرستان مانش است. این بندر در کنار دریای مانش قرار دارد. صنعت کشتی‌سازی در این شهر رونق دارد.
رود ویلن

رود ویلن در استان برتانی، فرانسه جاری است. این رود به اقیانوس اطلس شمال می‌ریزد و از شهرهایی همچون رن و فوژر می‌گذرد.
فوژر

فوژر شهری در شرق برتاین فرانسه است.این شهر به رن بسیار نزدیک است.
اشترالزوند

اشترالزوند شهری در شمال ایالت مکلنبورگ-فورپومرن آلمان است.این شهر از طریق پل به جزیره روکن نیز راه دارد.
ابن گرشوم

ابن گرشوم (عبری: د ) که در مغرب‌زمین گرسونیدس خوانده می‌شود؛ فیلسوف، اخترشناس، خاخام و مفسر یهودی در قرن سیزدهم و چهاردهم میلادی بود که در فرانسه می‌زیست؛ او همچون ابن‌میمون، عالم به هلاخا شریعت یهود بود.
آثار
از میان آثار علمی‌اش رساله نجوم مهم‌ترین است. او در این تحقیق از زوایای مختلفی دیدگاه‌های اخترشناسی و هیئت بطلمیوس را مورد انتقاد قرار داده؛ با تکیه بر مشاهدات نجومی خودش به ده خورشیدگرفتگی و ماه‌گرفتگی و نزدیک به صد رویداد نجومی که خود رصد کرده بود، اشاره کرده‌است. علاوه بر این، او روش ساختن و استفاده از باکولوس یاکوب را که فرد را قادر می‌سازد تا فاصله زاویه‌ای میان ستارگان و سیارگان را اندازه بگیرد، بررسی کرده‌است.
ابن گرشوم در فاصله سال‌های ۱۳۲۵ تا ۱۳۳۸ میلادی، تفسیری بر تورات و تنخ یهودی نوشت که مطابق با ماهیت کتاب‌هایی که به آن‌ها می‌پرداخت، روش‌های متفاوتی را به کار می‌گرفت.
ابن گرشوم علاوه بر این تفاسیر، تحقیقاتی فلسفی در مورد تفاسیر کوتاه و تفاسیر متوسط ابن رشد نوشت. یک مجموعه اشعار، یک اعتقادنامه، نوشته‌ای در مورد جشن پوریم، دو جوابیه مسائل دینی، تفسیری بر رساله براخوت، نگاشت.
تکمیل برجسته‌ترین اثر فلسفی ابن گرشوم، یعنی جنگ‌های خدا، دوازده سال به طول انجامید و در سال ۱۳۲۹به پایان رسید. این کتاب ابن گرشوم درباره آخرت‌شناسی یهودی، به زبان‌های بسیاری از جمله انگلیسی، آلمانی، فرانسه، لاتین، ژاپنی و عربی ترجمه شده‌است.
رده:کارگردانان اهل لهستان

کارگردانان اهل لهستان
اندرو ساریس

اندرو ساریس (زاده ۳۱ اکتبر ۱۹۲۸ - درگذشت ۲۰ ژوئن ۲۰۱۲) نظریه‌پرداز فیلم در ایالات متحده آمریکا است. او متولد بروکلین نیویورک است و استاد دانشگاه کلمبیا نیز بود. او بنیانگذار جامعه منتقدین فیلم آمریکا نیز هست. نظریه اصلی او نظریه مولف نام دارد که او این تئوری را در اصل با الهام از نظریه‌پردازان موج نوی فرانسه خاصه فرانسوا تروفو و در مجموعه و مقالاتش بیان کرده است. او وارد کننده نظریه مولف به ایالات متحده است. اندرو ساریس همچنین همسر مالی هاسکل منتقد و نظریه‌پرداز فمینیست سینما نیز هست.
نظریات سینمایی
به اعتقاد اندرو ساریس باید بین مولفین سینما و انبوهی از فیلمسازان مقلد تفاوت قائل شویم. او اعتقاد دارد که یکسری پارامترها برای شناسایی فیلمساز مولف وجود دارد. از جمله سبک بصری مشخص، ویژگی‌های فنی منحصربه‌فرد و دلالت‌های معنای متعلق به فیلمساز. او فیلمسازانی که به این ویژگی‌ها دست یافته‌اند را فیلمساز مولف می‌خواند. او فیلمسازان مولف را تحت نام پانتئون‌نشینان از سایر فیلمسازان جدا کرده است. کسانی چون جان فورد، هوارد هاکس، آلفرد هیچکاک، ارنست لوبیچ، فریتس لانگ و چارلی چاپلین از نظر ساریس در دسته فیلمسازان پانتئون نشین محسوب می‌شوند.
تاثیرات
ساریس در طول بیش از نیم قرن فعالیت خود در حوزه نقد فیلم و نظریه‌پردازی سینما، با نقدها و دیدگاه‌های غیرمتعارف اش درباره فیلم‌ها، وزن و اعتبار دیگری به نقد فیلم بخشید و آن را به سطح یک اثر هنری ارتقا داد.
او نزدیک به نیم قرن، به صورت هفتگی برای نشریاتی چون ویلج وویس و نیویورک آبزرور نوشت. مدرس تحلیل فیلم و تاریخ سینما در دانشگاه کلمبیا، دانشگاه ییل و دانشگاه نیویورک یونیورسیتی بود و انجمن ملی منتقدان فیلم آمریکا را پایه‌گذاری کرد.
اندرو ساریس، نگره مولف (نظریه کارگردان به عنوان مولف فیلم) را با الهام از نوشته‌ها و افکار نویسندگان مجله فرانسوی کایه دو سینما دنبال کرد و به فضای نقد فیلم آمریکا کشاند. نگره‌ای که پیروان ومخالفان بسیاری در جهان پیدا کرد. ساریس در دفاع از نگره مولف گفته‌است: «فکر می‌کنم ما نسلی از منتقدان که با هم پرورش یافته‌ایم، یعنی منتقدان کایه دوسینما و هواداران نگره مولف؛ سینمای جدید را کشف کرده‌ایم. ما از گذشته‌ها چیزی استخراج کردیم که به دست فراموشی سپرده شده بود.»
مخالفان
خانم پالین کیل از منتقدان برجسته آمریکایی از جمله مخالفان نظریه مولف ساریس است. او در مقاله دایره‌ها و چهارگوش‌ها به اندیشه مولف حمله کرد و کلیه پیش‌فرض‌های این اندیشه را زیر سوال کشید. این مسئله به رشته‌ای از جواب‌ها و عکس‌العمل‌ها از سوی ساریس منجر شد و بحث تئوری مولف به بحث داغی در بین نظریه‌پردازان سینمایی بدل شد.
کتاب‌شناسی
سینمای آمریکا: کارگردانان و کارگردانی ۱۹۶۸–۱۹۲۹
اعترافات یک کالتیست
سینمای اولیه
سیاست و سینما
رمز سینمای جان فورد
تاریخ سینمای ناطق آمریکا
فهرست منابع
استم، رابرت، مقدمه‌ای بر نظریه فیلم، به کوشش احسان نوروزی، انتشارات سوره مهر، ۱۳۸۳
ویکی‌پدیای انگلیسی
بی‌بی‌سی
رنجویه

رنجویه نام یکی از سرداران آل طاهر که در صدر اسلام می‌زیسته‌است («رنجویه» مرکب است از «رنج» و پسوند «ویه» که علامت استعطاف است).
روزافزون

آقا رستم حاکم مستقل سوادکوه سلسله روزافزونیان را در سال ۸۹۷ هجری بنیان گذاشت. این حکومت کوچک که در ابتدا فقط در سوادکوه می‌زیست کم‌کم در اوایل دهه ۹۰۰ سراسر مناطق مرکزی و شرقی طبرستان را تحت فرمان گرفت و به مبارزه با مرعشیان پرداخت، چنانچه در سال ۹۰۴هجری کمال‌الدین بن شمس‌الدین مرعشی که به‌تازگی حکومت پدرش را ارث برده‌بود را به‌قتل رساند و بزرگان مرعشیان تا زمان مرگ آقا رستم روزافزون از خود حرکتی نشان ندادند.
روزافزون با شیبانیان متحد شدند و سرانجام پس از شکست شیبک‌خان اوزبک از شاه اسماعیل، شاه دست بریده ازبک را نزد روزافزون فرستاد و روزافزون با دیدن انگشتری خان ازبک، درگذشت.
پس از مرگ وی شخصی به نام عبدالکریم‌بن عبدالله‌بن عبدالکریم که از بزرگان مرعشی بود حکومت مازندران را به‌دست گرفت و در این زمان حکومت شاه‌اسماعیل ده سال داشت.
تبرستان در زمان صفویان
مرعشیان
ریونیز

ریونیز نام پسر شاوران، برادر زنگه؛ به معنی: « نابود کننده نیرنگ » است.
ریونیز در شاهنامه
کیخسرو در اوج قدرت فرمان حمله به مرزهای توران را به طوس می‌هد. میسر راه از دو جهت بود یکی بیابان خشک و دیگری پر آب و گیاه. محل سکونت فرود و مادرش جریره که از بستگان سببی کیخسرو محسوب می‌شدند بر میسر راه پر آب و علف بود، فرمان کیخسرو این بود که طوس سپاه را از میسر بی‌آب و علف براند تا به محل مرزبانی فرود نزدیک نشود، اما طوس به فرمان عمل نکرد سپاه ایران از مسیر قلعه چرم هدایت نمود.
طوس با سپاه تحت امرش به قلعه فرود نزدیک شد و فرود قصد داشت از ایرانیان استقبال نماید اما طوس طوری مواجه شد که منجر به جنگ تن به تن گشت. زمانی که بار اول بهرام به سفارت فرود که با تخوار در بالای کوه سنگر گرفته بود نزدیک شد پس از معاشرت، به فرود گفت پیامش را به پائین می‌برد ولی دفعه بعد اگر کسی جز من به سفارت آمد اعتماد نکند چون کشته خواهد شد. سفیر دوم ریونیز بود که با معرفی تخوار با تیر فرود هلاک گشت:
چنین گفت با رزم دیده تخوار که طوس آن سخن‌ها گرفتست خوار
که آمد سواری و بهرام نیست مرا دل درشتست و پدرام نیست
ببین تا مگر یادت آید که کیست سراپای در آهن از بهر کیست
چنین داد پاسخ مر او را تخوار که این ریونیز است گرد و سوار
چهل خواهرهستش چو خرم بهار پسر خود جزین نیست اندر تبار
زامیاد

زامیاد نام روز بیست و هشتم از ماههای شمسی است. به معنی «زمین داد» همچنین نام فرشته موکل بر حوران بهشتی است.
زامیاد: فرشته موکل بر زمین در آیین زرتشت
زران

زران نام پسر اسفندیار است.
پیتر وولن

پیتر وولن (زاده ژوئن ۱۹۳۸ در لندن) نظریه‌پرداز فیلم و نویسنده سینمایی است. او به سبب نظریات سینمایی‌اش با رویکرد ساختارگرایی و نشانه‌شناسی شهرت دارد. او همچنین همسر لورا مالوی نظریه‌پرداز برجسته فمینیست است و در تهیه اکثر فیلم‌های لورا با او همکاری کرده است. او استاد فیلم در دانشگاه کلمبیا نیز می‌باشد.
نظریات
نظریات پیتر وولن آمیخته‌ای از ایده‌های ساختگرایانه و نشانه‌شناسی چارلز پیرس است. او نظریه انواع نشانه‌های پیرس را وارد سینما کرد و نشانه‌های شمایلی، نمایه‌ای و نمادین در سینما را مورد بررسی قرار داد. از این جهت او بین نشانه‌شناسی، زبان‌شناسی و سینما فصول مشترکی یافت که به نوعی نگاه تحلیلی متفاوت نسبت به فیلم منجر شد. معروف‌ترین کتاب تئوریک او در این مورد نشانه‌ها و معنا در سینما نام دارد. او در این کتاب اظهار می‌دارد: " اولا اینکه هر نقدی الزاما به دانستن مفهوم یک متن وابسته است. اگر قاعده‌ها و روش بیانی یک متن را درک نکنیم به بی‌دقتی و ابهام در نقد فیلم محکوم می‌شویم. ثانیا روز به روز آشکارتر می‌گردد که هرگونه تعریفی از هنر باید به عنوان جزیی از یک نگره نشانه‌شناسی ارائه شود." وولن همچنین یکی از طرفداران نظریه مولف است و بین ساختگرایی و نظریه مولف اتحادی دقیق ایجاد کرده است.
کتاب‌شناسی
نشانه‌ها و معنا در سینما (۱۹۶۹-۱۹۷۲)
آواز در باران (۱۹۹۳)
پناهگاه تبهکاران (۱۹۹۷)
اندی وارهول که بود؟ (۱۹۹۸)
نمایش دیداری: فرهنگی فراسوی آشکاری (۱۹۹۹)
صد سال هنر و مد (۱۹۹۹)
ساختن زمان: بررسی زمان به عنوان ماده خام فیلم و ویدئوی معاصر (۲۰۰۰)
آرمانشهر: ماشین‌ها و فرهنگ (۲۰۰۳)
پاریس/منهتن: نوشتن در باب هنر (۲۰۰۴)
سایه‌های الکترونیکی: هنر تینا کین (۲۰۰۵)
فهرست منابع
احمدی، بابک، از نشانه‌شناسی تصویری تا متن: به سوی نشانه‌شناسی ارتباط دیداری، نشر مرکز، ۱۳۷۱
وولن، پیتر، نشانه‌ها و معنا در سینما، ترجمه عبدالله تربیت و بهمن طاهری، سروش، ۱۳۸۴
ویکی‌پدیای انگلیسی
وولن، پیتر
محمد بن عمران مرزبانی

محمد بن عمران مرزبانی (۹۰۹م- ۹۹۴م) (نسب: ابوعبیده محمد بن عمران بن موسی مرزبانی بغدادی) کاتب، تاریخ‌نویس، لغوی و معتزلی بغدادی در سده چهارم قمری بود که نسبش به یکی از مرزبانان ایران وصل بوده، از این به مرزبانی شهرت یافت.
زندگی
ابوعبیدالله محمد مرزبانی خراسانی در سال ۲۹۷ ق در بغداد متولد شد. خاندان وی که خراسانی بودند خاندانی مشهور و ثروتمند بود.مرزبانی در سال ۳۸۴ در بغداد درگذشت.
آثار
مرزبانی آثار بسیاری در زمینه تاریخ و ادب و شعر به جای نهاده است که ۴ تالیف وی تا به حال چاپ شده‌است:
اشعار النساء
الموشح فی مآخذ العلماء علی الشعراء
معجم الشعراء
اخبار سید حمیری
سید محسن امین عاملی در اعیان الشیعه بسیار از معجم الشعرای وی استفاده برده است.
مهرخسرو

مهرخسرو از سرداران نظامی خسروپرویز ساسانی است.
شم طوو بن یوسف فالاکوئرا

شم طوو بن یوسف فالاکوئرا یا پالاکوئرا (عبری:  د د  د  ) (۱۲۹۰ - ۱۲۲۵) فیلسوف، نویسنده، مترجم و شاعر اسپانیایی بود که در استان‌های مرزی اسپانیا و فرانسه سکونت داشته‌است.
آثار
شم طوو بن یوسف که با فلسفه یونانی و فلسفه اسلامی آشنا بود، و به زبان‌های یونانی و عربی نیز تسلط داشت، آثار مختلفی را پدید آورده‌است. نوشته‌های او اغلب دربردارنده نقل‌قول‌هایی از منابع عربی‌است که وی آن‌ها را به عبری ترجمه کرده‌است. متون نوافلاطونی که او ترجمه کرده و از آن نقل می‌کند، کتاب پنج جوهر نوشته امپدوکلس را شامل می‌شود؛ علاوه بر این، پنج اثر در اخلاق، رساله‌ای در مورد روان‌شناسی، و رساله دیگری را که بیان‌کننده مراتب تکامل عقلانی‌است، تالیف کرد. کتاب رسالات فی البحث به دنبال تمایز نهادن میان قلمرو علم و دین است و کتاب دلالهالدلاله شرحی بر عبارات مختلفی از کتاب دلالهالحائرین نوشته ابن‌میمون است.
کتاب دیگر او عیقاریت نامیده می‌شود شامل مناظره و مکالمه بین یک یهودی و یک فیلسوف است؛ هدف اصلی این کتاب اثبات حقانیت تنخ و تلمود است. کتاب دئوت هافیلسوفیم شامل نکاتی در مورد فیزیک و متافیزیک ارسطو است که در آن از تفاسیر ابن رشد بهره گرفته است. از شم‌طوو بن یوسف، کتاب‌هایی در زمینه تاویل و تعبیر رویا نیز برجای مانده‌است.
آرا و افکار
شم‌طوو بن یوسف، در میان آثارش بسیاری از موضوعات موجود در یهودیت، از جمله رابطه میان پیامبری و علم را مورد بحث قرار داده‌است. او با تکیه بر آرا و نوشته‌های ابن سینا، در کتاب دلالهالدله خود اظهار داشته‌است که پیامبر تمام امور را به واسطه لطف خدا در می‌یابد؛ به همین دلیل شناخت او کامل است و تفاوتی با شناخت فلاسفه ندارد. به نظر شم‌طوو بن یوسف، پیامبر از طریق کشف و شهود می‌تواند به چنین اشراقی دست یابد، نه از طریق برهان و دلیل. به علاوه، پیامبر از این جهت که عنایت الهی با اوست، با فیلسوف متفاوت است.
به طور کلی، شم طوو بن یوسف می‌خواست آرای فلسفی را در کنار هم قرار دهد و با هم مقایسه کند، حتی اگر در ظاهر با هم مطابقت نداشتند. او در صدد ارائه راه حلی برای تعارضات ظاهری آن‌ها نبود. شم طوو بن یوسف سنت فلسفی را از درون منسجم و پیوسته می‌دانست.
بسیاری از آثار شم طوو بن یوسف، از جمله موره نبوخیم مورد مخالفت خاخام‌های یهودی اهل فرانسه قار کرد.
نورساز

نورساز نام یک گروه موسیقی آمریکایی است با صدای خواننده آمریکایی موسیقی ایرانی، مونیکا جلیلی.
نورساز موسیقی سنتی سرتاسر ایران را بصورت دوزبانه به شنوندگان آمریکایی معرفی کرده است.
نورساز در آمریکایی طرفداران بسیاری دارد و برنده جوایزی نیز شده است.
اعضای گروه:
مونیکا جلیلی (خواننده)
نیتان دیلان (گیتار)
تیموتی کویگلی (طبل و تمبک)
میگان ویدر (کمانچه، ویولن)
ماوروتیس کونتانیس (عود)
مهوش افشارپناه

مهوش افشارپناه (زاده ۱۳۲۸ در سقز) بازیگر تئاتر، سینما و تلویزیون می‌باشد.
او لیسانس کارگردانی و بازیگری تئاتر را از دانشکده هنرهای دراماتیک گرفته‌است. وی خواهر کورش افشارپناه، بازیگر ایرانی است.
فیلم‌شناسی
امشب شب مهتابه (۱۳۸۷)
ابراهیم (۱۳۷۵)
به خاطر هانیه (۱۳۷۳)
پاییز بلند (۱۳۷۲)
زینت (۱۳۷۲)
زیر بام‌های شهر (۱۳۶۸)
لنگرگاه (۱۳۶۷)
خانه در انتظار (۱۳۶۶)
مجموعه تلویزیونی
این خانه دور است (۱۳۷۴–۱۳۷۰)
خانه عروسک (۱۳۷۴)
تله‌تئاتر «قاضی و رئیس دادگاه خانواده» (۱۳۷۴)
تصویر یک رویا (۱۳۷۷–۱۳۷۵)
روزهای زندگی (۱۳۷۸–۱۳۷۷)
ذبیح (مجموعه تلویزیونی) (۱۳۷۹)
تصمیم نهایی (۱۳۸۰)
قفسی برای پرواز (۱۳۸۹)
جوایز
کاندید سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش مکمل زن سال ۱۳۶۸ برای فیلم «زیر بام‌های شهر»
کاندید سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش مکمل زن سال ۱۳۷۳ برای فیلم «به خاطر هانیه
ماتروشکا

ماتروشکای روسی.ماتروشکای روسی.
ماتریوشکا (انگلیسی: Matryoshka) یا عروسک روسی (انگلیسی: Russian Doll) یا عروسک تودرتوی کشور روسیه، مجموعه‌ای از عروسکهای کوچک‌شونده است که به ترتیب داخل دیگری قرار می‌گیرد.
ماتروشکا عروسک‌های چوبی درون‌تهی معروف روسی است که از چوب درخت زیرفون (کپ) و در تعداد ۵ یا بیشتر یا کمتر و به صورت تو در تو با تزیینات و رنگ آمیزی متنوعی ساخته می‌شود. ماتروشکا از اواخر سده نوزده میلادی به عنوان نماد و هدیه یادگاری روسیه درآمده‌است.
واژه «ماتروشکا» برگرفته از اسم‌های روسی ماتریونا (Matryona) و ماتریوشا (Matriosha) است که برای دختران روس به کار می‌رود. حرف «ک» در ماتروشکا، «ک» تصغیر است.
تاریخچه
تاریخ ماتریوشکا به سال ۱۸۹۰ بازمی‌گردد و الهام گرفته از عروسک‌های سوغات ژاپن است. اگرچه اصل اشیای تودرتو در روسیه آشنا بوده‌است و به سیب‌های تراشیده چوبی و تخم‌مرغ‌های عید پاک در سال ۱۸۸۵ بازمی‌گردد که دارای مرغ، جوجه، تخم‌مرغ و زرده تخم‌مرغ تودرتو بوده‌اند.
ماجرا به آنجا بازمی‌گردد که سرگی مالیوتین نقاشی از کارگاه هنری مردمی از املاک آبرامتسوو، صنعتگر مشهور روس و از دوست‌داران هنر «ساوا مامونتوو»، مجموعه‌ای از عروسک‌های چوبی ژاپنی را که هفت خدای بخت و اقبال را نشان می‌داد، دیدند. بزرگ‌ترین عروسک مربوط به Fukurokuju، خدایی خوشحال و تاس، دارای چانه‌ای بسیار دراز - بود که درون آن ۶ خدای دیگر تودرتو قرار داشتند.
ماتریوشکاهای اصلی وزدوچکین
برخی از سیاست‌مداران روسیه در قالب ماتروشکا
مالیوتین با الهام از آن، نسخه روسی عروسک را طراحی نمود. این طرح توسط واسیلی وزدوچکین در یک کارگاه اسباب‌بازی تراشیده شد و توسط سرگی مالیوتین نقاشی شد. این نمونه از ۸ عروسک تشکیل شده بود؛ که بیرونی‌ترین آن دختری با خروس بود، و پس از آن ۶ عروسک دختر دیگر و یک عروسک پسر و درونی‌ترین آن‌ها یک نوزاد بود.
در سال ۱۹۰۰، «م.ا. مامونتووا»، همسر (زن) «ساوا مامونتوو»، عروسک‌ها را در نمایشگاهی جهانی در پاریس به نمایش گذاشت و این اسباب‌بازی، مدال برنز دریافت کرد. به زودی در دیگر نقاط روسیه بسیاری آغاز به ساخت ماتروشکاها در سبک‌های گوناگون کردند.
هنرمندان نوین، سبک‌های گوناگونی از عروسک‌های تودرتو ساختند. معمول‌ترین موضوع، مجموعه حیوانات، نقاشی پرتره و کاریکاتورهای سیاست‌مداران مشهور، موسیقی‌دانان، و ستاره‌های نامدار فیلم‌ها بودند. عروسک‌های ماتروشکا که رهبران کمونیست روسیه را تصویر کرده‌بودند، در سال‌های آغازین دهه پایانی هزاره میلادی، با تجزیه شوروی، بسیار محبوب شدند. امروزه بسیاری از هنرمندان با استعداد روسیه در نقاشی عروسک‌های ماتروشکا تخصص دارند که مقولات تخصصی از اشیاء، مردم و طبیعت را تصویر می‌کنند. در طول پروستریکا، رهبران اتحاد جماهیر شوروی به یکی از موضوعات نمایش داده شده بر ماتروشکاها تبدیل شدند.
چپ
استعاره‌های ماتروشکا
در طراحی «اصل ماتروشکا» یا «اصل عروسک‌های تودرتو» اصلی است که بازگوکننده «اشیای یکسان درون اشیای یکسان» است که در بسیاری از طرح‌های طبیعی یا ساخت انسان وجود دارد. برای نمونه می‌توان به «مغز ماتروشکا» * و «فرمت حاوی رسانه ماتروشکا» * اشاره کرد.
ساختار پیاز نیز به همین شکل است. با کندن لایه بیرونی پیاز، دوباره لایه‌ای مشابه در زیر آن مشاهده می‌شود. از این ساختار در طراحی لباس و میزها نیز استفاده می‌شود. در طراحی لباس در لایه‌کردن لباس‌ها و در طراحی میزها، هنگامی که میز کوچک‌تر درون میز بزرگ‌تر جا می‌گیرد و میزی باز کوچک‌تر درون میز کوچک. (همچنین ببینید: مسیریابی پیازی* )
علی‌اکبر فیاض

علی‌اکبر مجیدی فیاض (۱۲۷۷–۱۳۵۰) مصحح و استاد ادبیات فارسی و بنیانگذار دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه مشهد بود و چشمگیرترین کار او تصحیح تاریخ بیهقی بوده‌است.
زندگی‌نامه
علی‌اکبر فیاض در سال ۱۲۷۷ هجری خورشیدی در خانواده‌ای از سادات مشهد به دنیا آمد و در کودکی با آموختن قرآن و مقدمات زبان عربی نزد پدرش، سید عبدالمجید ثقهالاسلام ، پرورش یافت و پس از تحصیل علوم قدیمه و تبحریافتن در علوم معقول و منقول به جای پدر خادم باشی کشیک اول آستان قدس رضوی گشت. در سال ۱۳۰۷ ریاست دبیرستان شاهرضای مشهد از طرف آستان رضوی به او سپرده شد و در سال ۱۳۱۴ به عنوان نخستین رئیس موسسه دانشسرای عالی منصوب شد.
در سال ۱۳۱۶ پس از شرکت در امتحانات دوره ابتدایی و دبیرستان، وارد دانشگاه تهران شد و در کتابخانه دانشکده ادبیات و دانشسرای عالی به کتابداری پرداخت و در سال ۱۳۲۲ به مدرک دکتری در زبان و ادبیات فارسی رسید و به استادی ملل و نحل در دانشکده معقول و منقول دانشگاه تهران برگزیده شد.
در ۱۳۳۳ دانشکده ادبیات مشهد را به دستور وزارت فرهنگ بنیان نهاد و به مدت نه سال ریاست آن دانشکده را بر عهده داشت و در آنجا تدریس کرد و پس از آن به تهران برگشت و مدیریت گروه ادیان و مذاهب دانشکده الاهیات و معارف اسلامی را برعهده گرفت و با بازنشستگی در سال ۱۳۴۶ به مشهد بازگشت.
در ۱۳۴۷ برای انجام معالجاتی به سوییس رفت و مدتی در آنجا اقامت گزید و در بهمن ماه ۱۳۴۹ به دعوت دانشگاه مشهد به تدریس پرداخت تا اینکه در ۴ شهریور ۱۳۵۰ درگذشت و در آستان قدس رضوی به خاک سپرده شد.
مقالات و فعالیت‌های ادبی
علی‌اکبر فیاض که مدتی ریاست انجمن ادبی بهار و ریاست هیئت تحریریه مجله آستان قدس رضوی را بر عهده داشت، نایب رئیس انجمن قلم خراسان نیز بود و در انجمن ادبی مشهد و انجمن ادبی ایران شرکت می‌کرد. او با همکاری با دوستان خویش بالاخص دکتر قاسم غنی در تصحیح تاریخ بیهقی و تالیف عصر حافظ فعالیت داشت و همچنین در نوشتن کتابی به عنوان تاریخ مشهد نیز فعالیت کرد که به چاپ نرسید. در مقدمه کتاب تاریخ بیهقی که پس از درگذشت او به چاپ رسید مقاله محققانه‌ای از وی با عنوان نسخه‌های خطی تاریخ بیهقی به چاپ رسیده است.
وی همچنین دو کتاب درباره زنبور عسل و دوربین عکاسی نیز نوشته است.
آثار
تاریخ اسلام (1327)
تاریخ بیهقی (1350)
تاریخ بیهقی
نسخه‌های خطی تاریخ بیهقی
آرایه

آرایه دارای معانی و کاربردهای زیر است.
در ادبیات به صناعات ادبی آرایه‌های ادبی می‌گویند.
آرایه (موسیقی)
در زیست‌شناسی به هر سطح از طبقه‌بندی، یک آرایه (زیست‌شناسی) (Taxon) گفته می‌شود.
در برنامه‌نویسی، آرایه (رایانه) یکی از مفاهیم ساختمان داده‌ها است.
در تئاتر و سینما به دکور، آرایه و به دکوراسیون آرایه‌گری می‌گویند.
شمعون بن صمح دوران

شمعون بن صمح دوران (عبری:  د   ) که به نام رشبصد ( د" ) خوانده می‌شد، خاخام، فیلسوف، ریاضیدان، ستاره‌شناس و پزشک یهودی‌است که در سال‌های بین ۱۳۶۱ تا ۱۴۴۴ میلادی می‌زیست.
زندگی‌نامه
زونز، زادگاه شمعون بن صمح را در بارسلونا دانسته‌است؛ اما درست آن است که شمعون بن صمح در آذار ۱۳۶۱ میلادی، در جزیره مایورکا متولد شد. او را نواده ابن‌گرشوم دانسته‌اند؛ این ادعا اثبات نشده‌است اما احتمالا شمعون از خویشاوندان نزدیک لاوی بن گرشوم بوده‌است. او شاگرد افرایم ویدال و یونا مائیستر، خاخام ساراگوسا و کالاتایود است که دخترش بونگودا با شمعون ازدواج کرد. پس از کشتارهای دسته‌جمعی سال ۱۳۹۱ در بالئاریک آیلز، شمعون به همراه پدر و خواهرش به الجزیره رفت، و در آن‌جا به مطالعه پزشکی و آموزه‌های دین یهود پرداخت. وی همچون در آن‌جا شاگردی خاخام اعظم اسحق بن ششت را کرد و پس از مرگ ششت در سال ۱۴۰۸، شمعون به عنوان خاخام اعظم الجزیره برگزیده شد. شمعون بن صمح، که تمام دارایی خود را در پالما تا آخر عمر بر این سمت باقی ماند؛ و از سوی جامعه یهود الجزیره حقوق دریافت می‌کرد.
آثار
شمعون علاوه بر تحقیقاتی که در زمینه‌های شریعت یهود انجام داد، تعدادی تحقیق فلسفی نیز تالیف کرد. دو اثر عمده او عباراند از اوهو مشپاط(دوست‌دار عدالت) که در رابطه با عنایت الهی‌است و ماگن آووت(سپر پدران) که در مورد اصول اساسی دین یهود است. فصل چهارم از دومین بخش کتاب ماگن آووت، رساله‌ای جدلی بر ضد مسیحیان و مسلمانان است که به صورت جداگانه تحت عنوان قشت و ماگن(کمان و سپر) به چاپ رسید.
شمعون بن صمح در لابه‌لای نوشته‌هایش از متفکران یهود و نیز اندیشمندان یونانی و مسلمان نقل قول کرده، به رغم این گرایش فلسفی، حقیقت را تنها از طریق وحی می‌دانست.
او شرح‌ها و تفسیرهایی بر میشنا و تلمود نوشت. وی همچنین علیه نوشته‌های حسدای کرسکاس و در دفاع از ابن‌میمون رساله نوشته‌است.
از شمعون تعدادی اشعار مذهبی و غیرمذهبی برجای مانده‌است.
میرزا بابایف

میرزا بابایف (۱۶ ژوئیه ۱۹۱۳، باکو - ۱۳ ژانویه ۲۰۰۳، باکو) بازیگر و خواننده آذربایجانی بود.
وی در رشته معماری از دانشگاه صنعتی عزیزبیف آذربایجان فارغ‌التحصیل شده و سپس به تحصیل آواز در کنسرواتوار دولتی حاجی‌بیف آذربایجان پرداخت.
از معروفترین آثار او میتوان به ترانه‌ی «چاقیریرام گل» اشاره کرد.
فیلم‌ها
وی در بیش از سی فیلم مشارکت داشته‌است.
Dərviş Parisi Partladır - 1976
26-lar
Sevil
Yenilməz Batalyon - 1965
Dəli Kür - 1969
O Olmasın, Bu Olsun - 1956
Onu Bağışlamaq Olarmı? - 1959
انعکاس (فیلم)

انعکاس نام فیلمی ساخته رضا کریمی است که در سال ۱۳۸۸ ساخته شد و به نمایش درآمد.
عوامل
تهیه‌کننده: سعید حاجی میری
فیلمنامه: محمدهادی کریمی
تدوین: سعید حاجی میری
مدیر فیلمبرداری: فرج حیدری
طراح لباس و صحنه: سیامک احصایی
چهره‌پردازی: مهرداد میرکیانی
صدابردار: اصغر شاهوردی
عکاس: اکبر اصفهانی
محل و زمان فیلمبرداری: اصفهان، تهران، ۱۵/۰۱/۱۳۸۶
زمان: ۱۰۰ دقیقه
تاریخ اکران: ۲۳/۳/۱۳۸۷
بازیگران
مهناز افشار، کامبیز دیرباز، حمید گودرزی، شهره قمر، بیتا سحرخیز، رضا رضوی
داستان فیلم
«انعکاس» داستان زوج جوانی است (با بازی دیرباز و افشار) که هرکدام بی‌اراده در معرض آزمون سخت اثبات وفاداری قرار می‌گیرند. آنها تنها دوراه پیش رو دارند. انتخاب نهایی هریک از آنها، انعکاسی را در زندگی مشترکشان رقم خواهد زد نهایتا این زوج انتخاب درستی می‌کنند.
پارک توریستی کمربسته

پارک توریستی کمربسته در شمال شهر سرکان در استان همدان واقع است.
شش اصله درخت چنار کمربسته پیرامون دایره‌ای به شعاع حدود سه متر کنار هم روئیده و طول محیط تنه هر یک از پنج اصله ۷ متر و دیگری که کوچکتر به نظر می‌رسد ۵ متر می‌باشد.
(بن درختان با انجام عملیات عمرانی با خاک پوشیده شده‌اند) که با ساقه‌ای صاف و مستقیم در حدود ۳۰ متر سر به فلک کشیده‌اند. با توجه به نحوه استقرار و رویش این چنارها برخی از صاحبنظران بر این باورند که درختان چنار موجود در واقع شاخه‌هایی می‌باشند که در اطراف بن یک چنار کهنسال که چندین قرن پیش قطع شده روئیده‌اند. اگر این نظریه درست باشد چنار اصلی بسیار کهنسال بوده و شاید قدمتی معادل سرو ابرقو که بیش از ۳۵۰۰ سال قدمت دارد و کهنسالترین درخت جهان است داشته باشد. در آنصورت کهنسالترین درخت چنار موجود خواهد بود. بدیهی است صحت و سقم این نظر منوط به بررسیهای بیشتر دقیق و علمی توسط کارشناسان مربوطه می‌باشد.
رده:آشوریان

آشوریان
رده:مسیحیان

مسیحیان
جان وو

جان وو یو-سن یک تهیه‌کننده و کارگردان چینی است.
فیلم‌شناسی
Fist to Fist (۱۹۷۳)
اژدهای جوان (۱۹۷۴)
مربی اژدها (۱۹۷۴)
دست مرگ (۱۹۷۵)
Princess Chang Ping (۱۹۷۵)
From Riches to Rags (۱۹۷۷)
دیوانه پول (۱۹۷۷)
به دنبال ستاره (۱۹۷۸)
Last Hurrah for Chivalry (۱۹۷۸)
Hello, Late Homecomers (۱۹۷۸)
جهنم با شیطان (۱۹۸۱)
وقت‌های خندیدن (۱۹۸۱)
Plain Jane to the Rescue (۱۹۸۲)
زمانی که شما به دوست نیاز دارید (۱۹۸۴)
بدو ببر بدو (۱۹۸۵)
Heroes Shed No Tears (۱۹۸۶)
فردایی بهتر (۱۹۸۶)
فردایی بهتر ۲ (۱۹۸۷)
Tragic Heroes (۱۹۸۹)
قاتل (۱۹۸۹)
فردایی بهتر ۳
ساختن سر (۱۹۹۰)
Once a Thief (۱۹۹۱)
Hard Boiled (۱۹۹۲)
هدف سخت (۱۹۹۳)
پیکان‌های شکسته (۱۹۹۶)
Once a Thief (۱۹۹۶)
تغییرچهره (۱۹۹۷)
بلک‌جک (۱۹۹۸)
ماموریت غیرممکن ۲ (۲۰۰۰)
رمزگویان باد (۲۰۰۱)
Paycheck (۲۰۰۳)
All the Invisible Children (۲۰۰۵)
Appleseed Ex Machina (2007) (producer)
صخره سرخ (۲۰۰۸)
Ninja Gold (۲۰۰۹)
۱۹۴۹ (film) (2009) (announced at 2008 Cannes Festival)
کارهای دیگر
Hostage (short BMW film ) (۲۰۰۲)
Stranglehold (video game) (۲۰۰۷)
۷ Brothers (Graphic Novel) (2006-2007)
John Woo directed 2 Nike commercials, futebol airport and good vs evil
سینمای چین
سینمای هنگ‌کنگ
سینمای اکشن هنگ‌کنگ
(via بایگانی اینترنتی)
اژدهای سرخ (فیلم)

اژدهای سرخ یکی از چندگانه فیلم‌های دلهره‌آور مربوط به شخصیت هانیبال لکتر یک دکتر روانپزشک می‌باشد که به قلم توماس هریس نوشته شده‌است و برت راتنر کارگردانی این اثر را برعهده داشت. این فیلم در سال ۲۰۰۲ میلادی بر روی پرده‌های سینما رفت.
داستان فیلم
داستان این فیلم ۲ سال قبل از حوادث فیلم سکوت بره‌ها اتفاق می‌افتد. در سال ۱۹۸۰ ویل گراهام که مامور اف بی‌آی است و مهارت خاصی در شناسایی و دستگیری قاتلین زنجیره‌ای دارد، هانیبال لکتر را دستگیر می‌کند. اما برخورد او با هانیبال بسیار خونین و خطرناک است. از آن پس گراهام خود را بازنشسته می‌کند و با خانواده‌اش به فلوریدا می‌رود. اما یک قاتل حرفه‌ای دست به جنایاتی می‌زند و گراهام دوباره به خدمت فراخوانده می‌شود. گراهام برای حل این پرونده با هانیبال تماس می‌گیرد تا از او کمک بگیرد اما هانیبال اطلاعات کمی به او می‌دهد تا وی را منحرف کند. به تدریج گراهام می‌فهمد قاتل کسی نیست جز فرانسیس دولارهاید که به خاطر عقده‌های روانی دوران کودکی این جنایات را انجام می‌دهد گراهام آدرس وی را پیدا کرده با ورود به خانه دولارهاید خانه را منفجر کرده طی یک خودکشی ساختگی دولارهاید خود را کشته شده نشان می‌دهد درحالی که زنده است و چندی بعد برای از بین بردن گراهام به سراغش می‌رود اما در طی یک درگیری خونین این دولارهاید است که توسط همسر گراهام با شلیک گلوله به سرش کشته می‌شود.
کتاب اژدهای سرخ سال ۸۸ با ترجمه سهیل صفاری و توسط نشر دایره وارد بازار کتاب ایران شد.
بازیگران
بازیگر
نقش
آنتونی هاپکینز
هانیبال لکتر
ادوارد نورتون
ویل گراهام
رالف فاینس
فرانسیس دولارهاید
هاروی کایتل
جک کرافورد
امیلی واتسون
ربا مک کلین
فیلیپ سیمور هافمن
فردی لوندس
مری لوئیس پارکر
مالی گراهام
آنتونی هلد
فردریک کیلتون
فرانکی فیزن
بارنی متیوس
الن برستین
مادربزرگ دولارهاید
فرانک لانگلا
آژدهای سرخ بزرگ
آب پنهان

آب پنهان یا آب مجازی یا آب نهفته مفهومی است که توسط پرفسور تونی آلن در سال ۱۹۹۳ معرفی شد، آب پنهان به مجموع حجم آبی که در مراحل مختلف تهیه، تولید و ارائه یک محصول (غذا، کالا، انرژی یا خدمات) به صورت مستقیم یا غیرمستقیم استفاده می‌شود، برابر با آب پنهان (نهفته) یا آب مجازی آن محصول است.
آب واقعی برای تولید مقدار مشخصی از محصولات
کالا
لیتر
ساختن یک خانه مسکن
۶۰۰۰۰۰۰
یک لیوان شیر (۲۰۰ میلی‌لیتر)
۲۰۰
یک فنجان قهوه (۱۲۵ میلی‌لیتر)
۱۴۰
یک عدد سیب (۱۰۰ گرمی)
۷۰
یک عدد سیب‌زمینی (۱۰۰ گرمی)
۲۵
یک پیراهن نخی در اندازه متوسط
۴۱۰۰
یک کاغذ A۴
۱۰
یک جفت کفش با چرم گاو
۸۰۰۰
ساندویچ همبرگر (۲۵۰ گرمی)
۲۴۰۰
یک قالب پنیر (۵۰۰ گرمی)
۲۵۰۰
به عبارت دیگر آب مجازی مقدار آبی است که یک کالا یا یک فراورده کشاورزی طی فرایند تولید مصرف می‌کند تا به مرحله تکامل برسد و مقدار آن معادل جمع کل آب مصرفی در مراحل مختلف زنجیره تولید از لحظه شروع تا پایان می‌باشد. مثلا برای تولید یک کیلوگرم گندم ۱۳۰۰ لیتر آب مصرف شده‌است. صفت مجازی در این تعریف بدان معناست که بخش عمده آب مصرف شده طی فرایند تولید، در محصول نهایی وجود فیزیکی ندارد، و در حقیقت بخش بسیار ناچیزی از آب مصرفی در پایان به عنوان آب واقعی در بافت محصول باقی خواهد ماند. نکته مهم اینکه، صفت مجازی به معنای غیر واقعی نیست، بلکه آب واقعی، حجم راستین آبی است که پیشتر مصرف شده‌است.
شرایط اقلیمی و فرهنگی، مکان تولید، مدیریت و برنامه‌ریزی در میزان و حجم آب واقعی کالا موثر است و مقدار آن در مورد یک کالا در مناطق مختلف جهان متفاوت می‌باشد.
سرانه آب مصرفی
اگر شما یک فرد گوشت‌خوار در ایالات متحد آمریکا، یا اروپا باشید، برای اینکه یک تصویر کلی از میزان مصرف آب هر ساله‌تان داشته باشید، یک خانه را تصور کنید. یک خانه سه طبقه بزرگ با سه اتاق جادار در هر طبقه. این خانه، ۱۰ متر بلندا و ۱۰ متر پهنا دارد. این خانه را تا آخرین اتاق و راهرو پر از آب کنید. این مقدار آبی است که شما به‌طور سالانه مصرف می‌کنید.
به‌طور کلی آب مصرفی فرد صرف چهار مقوله می‌شود:
بخش بسیار کوچکی از این آب صرف نوشیدن می‌شود. آب مورد نیاز برای رفع تشنگی حداکثر یک کمد بزرگ از این خانه را شامل می‌شود.
حمام، آشپزی، شستشوی ظرف و لباس، توالت- تنها کمی بیشتر از مصرف آب برای رفع تشنگی. شاید به اندازه یک اتاق پر از آب. (۵٪)
غیر از مواد غذایی، برای تمامی چیزهای دیگری که خریداری می‌کنیم، حدود یک اتاق دیگر آب مصرف می‌شود.
و بقیه آب مصرفی، صرف مواد غذایی می‌شوند. (۹۰٪)
آب مجازی در رژیم گیاه‌خواری و گوشت‌خواری
گوشتی که افراد گوشت‌خوار مصرف می‌کنند، باعث مصرف بیشترین میزان آب در زندگی‌شان است. بسیار بسیار بیشتر از آبی که برای استحمام، شستشوی لباس یا ظروف یا نوشیدن استفاده می‌شود. برای رژیم یک فرد گوشت‌خوار در ایالات متحد آمریکا و اروپا، به‌طور متوسط روزانه حدود ۵ مترمکعب آب مصرف می‌شود. این رقم به این معنی است که تنها برای سیر کردن و سیراب کردن هر فرد گوشت‌خوار، روزانه حدود ۱۵ وان پر از آب مصرف می‌شود.
غیرگوشت‌خواران در رابطه با مصرف آب، می‌توانند خود را اندکی صرفه‌جوتر بدانند؛ آنها روزانه تنها حدود ۸ وان پر از آب مصرف دارند. میلیون‌ها نفر افرادی را در نظر بگیرید که در جوامع غربی زندگی می‌کنند، و همین‌طور تمامی آن وان‌های پر از آب را در نظر بگیرید. این یک رقم بسیار بزرگ است.
ده محمد

ده محمد ، روستایی است از توابع بخش دستگردان و در شهرستان طبس استان خراسان جنوبی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان دستگردان قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۱۶خانوار) ۳۷۴نفر
بوده است.
دهستان دستگردان

دستگردان ، دهستانی است از توابع بخش دستگردان و در شهرستان طبس استان خراسان جنوبی ایران.
جمعیت
جمعیت این دهستان بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱،۳۲۷خانوار) ۴،۴۲۱ نفر بوده‌است.
رده:روستاهای شهرستان طبس

روستاهای شهرستان طبس
امیرآباد (طبس)

امیرآباد ، روستایی است از توابع بخش دستگردان و در شهرستان طبس استان خراسان جنوبی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان دستگردان قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۳۹خانوار) ۱۲۸نفر
بوده است.
رده:ترکمن‌صحرا

ترکمن‌صحرا
ملوند (طبس)

ملوند ، روستایی است از توابع بخش دستگردان و در شهرستان طبس استان خراسان جنوبی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان دستگردان قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۸۲خانوار) ۲۵۴نفر
بوده‌است.
همت‌آباد (طبس)

همت‌آباد ، روستایی است از توابع بخش دستگردان و در شهرستان طبس استان خراسان جنوبی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان دستگردان قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۲خانوار) ۴۹نفر
بوده است.
مویی اینترستانته

مویی اینترستانته (به اسپانیایی: Muy Interesante ) به معنی بسیار جالب نام ماهنامه‌ای اسپانیایی درباره علوم عام پسند است .موضوعات آن واقعیت‌ها جالب و وقایع اخیر مانند ظهور و پیشرفت نانوتکنولوژی ٫ اختراعات و پژوهش‌های جدید و واقیعت‌های تاریخی است.همپنین این مجله با داشتن جواز در مکزیک ٫ آرژانتین ٫ کلمبیا ٫ برزیل ٫ پرتغال و شیلی نیز چاپ می‌شود.آدرس اینترتی مجله در زیر در پیوندها به بیرون آمده است.
نکته‌ها
در این مجله اشاره‌های بسیاری به پارسیان و ایرانیان شده و می‌شود.
در شماره ۳۰۰ این مجله برای ۲۵ سالگرد مجله مقاله‌ای ۵ صفحه‌ای درباره ویکی‌پدیا به همراه مصابحه‌ای با جیمی ولز چاپ کرد.
گل‌شانه

گل شانه ، روستایی است از توابع بخش دستگردان و در شهرستان طبس استان خراسان جنوبی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان دستگردان قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۲۶خانوار) ۵۵نفر
بوده است.
موهاک

لغت موهاک به معنی "خورنده مرد" را دشمنان قبیله به این قبیله نسبت میدادند ولی ساکنان این قبیله خود را کانینکهاکا به معنی "مردمان سخت" می‌نامند.
قلمرو
قلمرو آنها از دره موهاک که از شمال نیویورک تا جنوب ایالت کبک و شرق ایالت اونتاریو را شامل می‌شود. محل اقامت فعلی قبیله موهاک حوالی دریاچه اونتاریو و رودخانه سنت لورنس کانادا می‌باشد و محل سنتی قبیله در امتداد قسمت جنوبی رودخانه موهاک و قسمت شرقی گرین مونتین بوده و از سمت غرب با قبیله اونیدا هممرز و از شمال به دریاچه سنت لورنس محدود میشده اما در اصل ساکنان اصلی ایالت نیویورک بوده تا زمان مهاجرت به کانادا در سال ۱۷۰۰ میلادی.
پیمان ایروکویس
قبیله موهاک یکی از عضو‌های پیمان ایروکویس هستند و دیگر اعضای این پیمان عبارت اند از سنکا.اونیدا.کایوگا.اونونداگا و توسکاروگا. امروزه به اعضای این پیمان "شش ملت " گفته می‌شود.
قبیله
قبیله موهاک دارای یک انجمن است که توسط مادر قبیله انتخاب میشوند اما در اصل تصمیمات در شورای بزرگ ایروکویس اتخاذ میشود که نه نفر از قبیله به عنوان نماینده در این شورا عضو هستند. مردمان امروز قبیله به زبان انگلیسی صحبت می‌کنند اما تعدادی کمی هم به زبان اصلی خود صحبت می‌کنند. زبان اصلی قبیله تشکیل شده از صداهای که هیچ شباهتی به زبان انگلیسی ندارد برای نمونه "نیا ونه" به معنی متشکرم. مردان قبیله مسئوله شکار. بازرگانی و جنگ و زنان قبیله مسئول کشاورزی و امور منزل بودند.
رده:حقوق اراضی

حقوق اراضی
رده:حقوق در ایران

حقوق در ایران
ابراهیم‌آباد (طبس)

ابراهیم آباد ، روستایی است از توابع بخش دستگردان و در شهرستان طبس استان خراسان جنوبی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان دستگردان قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۵خانوار) ۲۰نفر
بوده است.
رده:سازمان‌های مدافع حقوق بشر

سازمان‌های مدافع حقوق بشر
پاشنه‌داران

پاشنه داران ، روستایی است از توابع بخش دستگردان و در شهرستان طبس استان خراسان جنوبی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان دستگردان قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۸خانوار) ۲۳نفر
بوده است.
حسن‌آباد اعتماد

حسن آباد اعتماد ، روستایی است از توابع بخش دستگردان و در شهرستان طبس استان خراسان جنوبی ایران. این روستا در کیلومتر 85 محور طبس - عشق آباد و 20 کیلومتری شهر عشق آباد واقع شده است.(موقعیت جغرافیایی 56°573.94"E و 34°1129.12"N)
یکی از جاذبه‌های گردشگری زیبای طبس گلشن ، تپه‌های ماسه بادی است که در این روستا واقع شده است و دارای طبیعت بکر و زیبا است که همه ساله بویژه در ایام نوروز مورد استقبال میهمانان نوروزی قرار میگیرد . با توجه به این که این روستا در کنار جاده‌ی طبس - مشهد واقع شده و دارای جاده آسفالته 1.5کیلومتری تا محل تفرجگاه میباشد ، امکان دسترسی آسان و راحت به این مکان وجود دارد .بنابراین مورد توجه تور‌های کویر نوردی واقع شده و از استقبال بینظیری برخوردار است.
جمعیت
این روستا در دهستان دستگردان قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۳خانوار) ۶۱نفر
بوده است.
دستگردان (طبس)

دستگردان ، روستایی است از توابع بخش دستگردان و در شهرستان طبس استان خراسان جنوبی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان دستگردان قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۶۶خانوار) ۲۴۹نفر
بوده‌است.