طایفه فارسی‌مدان

فارسی‌مدان یا ایمور نام یکی از طایفه‌های مهم ایل قشقایی است.زبان طایفه فارسی مدان ترکی قشقایی است هر چند بنکو‌های لر و بختیاری نیز در قلمرو این طایفه وجود دارند که زبان خود را حفظ نموده‌اند. طایفه فارسیمدان دارای غنای قومی و نژادی وسیعی بوده است. تیره‌های و بنکوهای مختلف طایفه فارسیمیدان هر کدام برای خود تاریخ و مبدا مهاجرتی دارند.در قاموس نام تیره‌ها و بنکوه‌های این طایفه می‌توان از چهار گوشه ایران قدیم نشانه‌هایی یافت؛ نام‌های اصیل و قدیم ترکی مانند«ایمور»، «قجرلو»، «آغاجری» ، «ایگدر» ،«دوغانلو» ، «یاغمورلو » و …. که در کتاب‌های تاریخ ترک می‌توان از آن سراغ گرفت و نام‌های که اشاره به سایر طوایف و جغرافیایی دیگر دارد، اسامی تیره‌ها و بنکوهایی مانند «گرجی» «بلوچ»،«کرانلو» ،«لر»،«کای گیوی» ،«شام لو»،«عراقی»،«موصلی» ،«عرب» و … .وجود این نام‌ها حکایت از گستردگی و پیشینه این طایفه دارد.
وجه تسمیه
چنانچه از اسناد تاریخی و سنگ قبور طایفه فارسیمیدان پیداست تا اواخر دوران قاجار برای طایفه فارسیمیدان عنوان طایفه ایمور به کار می‌رفته است ایمور نام یکی از فرزندان اغوزخان نیای ترک‌ها است.اما در دوره‌ای کوتاه سنگ قبور از ایمور به فارسیمیدان تغییر یافته است .درباره واژه فارسیمدان روایات و حکایات بسیاری نقل شده است که بعضی از آنها به واقعیت نزدیک تراست و بعضی دیگر نیز با احساسات و افسانه درآمیخته است و به صراحت نمی‌توان گفت که فارسیمدان به چه معناست .«کسانی که فارسی نمی‌دانند» اولین معنایی که از از این واژه به نظر می‌رسید ولی با توجه به قدمت این طایفه در منطقه فارس و همچنین درآمیختگی این طایفه با سایر اقوام فارس ،لر و کرد این معنا کمی بعید می‌نماید.«فارس میدان» به معنای کسانی که منطقه فارس میدان و محل حضور آنهاست دومین معنایی است که به واقعیت نزدیک‌تر است .آنچه بزرگان این طایفه بیان می‌کنند «فارس میدان» به معنی سوار کار و یکه تاز میدان اسب بازی است .آنها معتقدند در گذشته اجداد آنها به علت سوارکاری و اسب دوانی در میان ایلات شهره بودند. .
خاستگاه
ترکانی که هسته اولیه طایفه فارسیمیدان را تشکیل می‌دهند خود را ترکان ایموری می‌دانند که از روم یا ترکیه امروزی به جنوب ایران مهاجرت کرده‌اند ، برخی از طایفه فارسیمیدان نیز معتقدند که اصل آنها از طایفه خلج می‌باشد و قبل از نقل مکان به جنوب ایران، در منطقه خلجستان (منطقه‌ای در جنوب غربی تهران) اقامت داشته‌اند.برخی از آنها معتقدند قبل از رسیدن به فارس، مدتی نیز در منطقه کهگیلویه اقامت داشته‌اند.
این طایفه یکی از طایفه بزرگ قشقایی‌ها به‌شمار می‌آید. این مردمان همواره در فعالیت‌های سیاسی و اقتصادی حضور داشته‌اند.
فارسی‌میدان که امروزه از طایفه‌های قشقایی به‌شمار می‌آید، پیش از قشقایی‌ها در منطقه اقامت داشته‌اند و دراسناد به دفعات نامهایی از آن‌ها برده شده‌است. درتاریخ آمده‌است که آنها در کوچ بزرگ به فلات ایران آمده‌اند و از ساکنان قدیمی ایران هستند
بر اساس اسناد تاریخی، ابوالقاسم بیگ رهبر این ایل و جمعی از یارانش در ماه اکتبر ۱۵۹۰ (ذی الحجه ۹۹۸ قمری) به دلیل همراهی با یعقوب خان ذوالقدر (حاکم فارس) در مخالفت با شاه عباس مورد غضب دولت قرار گرفته‌اند، بنابراین در اواخر قرن شازدهم میلادی، این طایفه در فارس حضور داشته‌است.
طایفه فارسی‌میدان سابقا پادنا ییلاق و در اطراف کوه گیسگان قشلاق می‌کردند. بعد اراضی سرمشهد و سپس منطقه دادین به آن اضافه شد. امروزه طایفه فارسی‌میدان در شهرهایبافت
اقلید، داراب، شیراز، فیروزآباد، کازرون،فراشبند آریاشهر سمیرم، دشتستان، دشتی وتهران زندگی می‌کنند. این طایفه خود ۲۵ تیره دارد. اولاد کلانتر ، شیبانلو ، دنگزلو ، کرانلو ، دارغا ، قاسملو ، ماچانلو،توللی، زرگر، موصللو، گورجایی ، کلبعلی ، ظهراب لو ، شبانکاره ، قره میرشاملو ، بهلول لو ، توابع ، دوغانلو ،تیره مرکزی، یاغمیرلی ، مورول ، بوگر ، مردانلی …
در میان مردم طایفه فارسی‌میدان اهمیت توجه به آداب و رسوم، تاریخ کهن ایران و جریانات کشوری نیز بسیار در این قوم موجود است