mainkilora/Persian-Wikipedia-Corpus huggingface dataset:
دادگاه ناحیه‌ای ایالات متحده آمریکا

دادگاه ناحیه‌ای کالدول (Caldwell) در تگزاس
دادگاه‌های ناحیه‌ای ایالات متحده اولین سطح از سیستم حقوقی ایالات متحده آمریکا به شمار می‌آیند و تعداد آنان در سراسر ایالات متحده آمریکا بالغ بر ۹۸ دادگاه است.
در این دادگاه‌ها ۶۴۹ قاضی به قضاوت مشغول هستند . برخی ازاین دادگاهها شامل چند شعبه هستند، که ممکن است هر شعبه تا ۳۰ قاضی داشته باشد. عمدتا، درهر پرونده یک قاضی به رسیدگی مشغول می‌شود، اما در برخی موضوعات استثنایی حتی ۳ قاضی مسوولیت قضاوت در یک دادگاه را بر عهده می‌گیرند.
صلاحیت دادگاه‌های ناحیه زیاد است و آنها در بسیاری از موارد حق رسیدگی و صدور حکم را دارند. عمده‌ترین صلاحیت‌های دادگاه‌های ناحیه عباتند از :
جرائم فدرال
شکایات مدنی بر مبنای قوانین فدرال
شکایات مدنی بین شهروندان ایالت‌های متفاوت مشروط بر اینکه ادعای خسارت کمتر از ۵۰ هزار دلار نباشد
رسیدگی به پرونده‌های ورشکستگی
بازنگری در احکام تعدادی از آژانس‌های اداری فدرال
موارد حقوقی دریایی
رسیدگی به روند پذیرش تابعیت از سوی خارجیان
علاوه بر شکایت شهروند یک ایالت علیه شهروند ایالت دیگر، دادگاه‌های ناحیه بر اساس بخش دوم از فصل سوم قانون اساسی ایالات متحده آمریکا، موظف هستند به شکایت شهروند یک ایالت علیه ایالت دیگر و بالعکس و همچنین شکایت یک ایالت یا شهروند یک ایالت علیه کشورهای خارجی یا شهروندان آن کشور رسیدگی نمایند. بدین ترتیب، دادگاه‌های ایالتی تنها مجاز هستند پرونده‌های حقوقی شهروندان همان ایالت را مورد توجه قرار دهند و علیه متهمان همان ایالت رای صادر نمایند. بخش وسیعی از دعاوی حقوقی و کیفری در ایالات متحده آمریکا در صلاحیت دادگاه‌های ایالتی قرارمی‌گیرند و کمتر از ۳ درصد از کل پرونده‌ها در دادگاه‌های فدرال مطرح می‌شوند.
در دادگاه‌های ناحیه علاوه بر کارمندان دفتری، منشی‌ها، «ماجیستریت‌های ایالات متحده» U.S. Magistrates به قضات در رسیدگی به پرونده‌های و صدور حکم کمک می‌کنند. ماجیسترنیها عمدتا در ناحیه‌های پرجمعیت در کنار قضات قرار می‌گیرند و علاوه بر کمک به قضات، خود در موارد کم اهمیت به قضاوت می‌پردازند. دراین میان، نقش دادستان از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. دادستان‌های هر یک از دادگاه‌های ناحیه ۹۱ گانه از سوی رئیس جمهور معرفی و با رای مثبت مجلس سنا تعین می‌شوند. دادستان‌ها موظف هستند نقض کنندگان قوانین فدرال را تحت تعقیب قضایی قرار دهند و در مقابل قوانین مدنی دولت فدرال مسوول شناخته می‌شوند .
دادگاه‌های استیناف در ایالات متحده آمریکا

نشان دادگاه استیناف حوزه فدرال
دادگاهای استیناف (بازانجامی) دومین سطح از محاکم در سیستم حقوقی ایالات متحده آمریکا است.
کلیه احکام دادگاه‌های ناحیه در ایالات متحده آمریکا قابل تجدید نظر خواهی در دادگاه‌های استیناف هستند، مگر آنکه استثنا قانون مرجع تجدید نظر خواهی ازدادگاه‌های ناحیه را مستقیما بر عهده دیوان عالی فدرال ایالات متحده آمریکا گذاشته باشد . در ۱۲ دادگاه استیناف ایالات متحده آمریکا، بیش ا ز۱۷۰ قاضی مشغول خدمت هستند و هر حکمی توسط این دادگاه‌ها باید توسط ۳ قاضی صادر شود. بیش از ۹۰ درصد پرونده‌های مطرح شده در دادگاه‌های استیناف از دادگاه‌های ناحیه ارجاع داده شده‌اند. احکام دادگاه‌های ویژه ایالات متحده یا سازمان‌های اداری فدرال نیز در همین دادگاه‌ها مورد تجدید نظر قرار می‌گیرند.
از لحاظ تقسیمات اداری، ایالات متحده به ۱۲ حوزه قضایی تقسیم می‌شود و هر حوزه یک دادگاه استیناف دارد . بخش کلمبیا، پایتخت ایالات متحده یک دادگاه استیناف اختصاصی دارد . هر حوزه حداقل ۲ ایالت را دربرمی گیرد و بین ۶ تا ۲۸ حوزه قضایی دائمی وجود دارد که در کل ۱۷۹ حوزه قضایی دائمی درایالات متحده را در برمی گیرد.
درکنار ۱۲ دادگاه استیناف، یک دادگاه استیناف خاص نیز تشکیل شده که به نام ” دادگاه استیناف حوزه فدرال ایالات متحده” شناخته می‌شود. این دادگاه دارای ۱۲ قاضی است و درسال ۱۹۸۲ ازسوی کنگره تاسیس شد. وظیفه این دادگاه رسیدگی به درخواست تجدید نظر درپرونده‌های حقوقی علیه دولت فدرال و دعاوی تجارت بین‌المللی است که دادگاه‌های استیناف ۱۲ گانه از پرداختن به چنین مواردی منع شده‌اند.
زبره‌سنگ

نمونه‌ای از زبره‌سنگ.
زبره‌سنگ یا تراکیت سنگی آذرین و آتشفشانی با بافتی ناویدا تا تمام بلورین است.
ساختار این کانی غالبا فلدسپات پتاسیم با مقدار کم‌تری پلاژیوکلاز است.
برابری است مصوبه فرهنگستان ایران، واژه‌های نو، مهرماه ۱۳۱۹.
aphanitic
زبان استونیایی

استونیایی نام زبان رسمی کشور استونی است. ۱٫۱میلیون‌تن در درون استونی و ۱۰هزارتن کوچنده استونیایی در بیرون از این کشور به استونیایی سخن می‌گویند. استونیایی از خانواده زبان‌های فین‌واوگری و در پیوند نزدیک با زبان فنلاندی است.
چیزی که استونیایی را برای زبانشناسان جذاب کرده دارا بودن سه گونه واکه کوتاه، بلند و بسیار بلند در این زبان است. همچنان ویژگی دارابودن آوای (ɤ) با (õ) استونیایی را از بسیاری زبان‌ها متمایز می‌سازد.
دسته‌بندی
استونیایی در شاخه زبان‌های فنیک از خانواده زبان‌های فین‌واوگری جای دارد. این زبان با فنلاندی پیوندهای نزدیکی دارد. این دو زبان در دو سوی خلیج فنلاند گویشورانی دارند و از کم‌شمار زبان‌های ناهندواروپایی اروپایند. با وجود وامگیری از دیگر زبان‌ها، استونیایی پیوندی با نزدیکترین زبان‌های همسایه خود-سوئدی، روسی و لاتویایی-که همه از خانواده هندواروپایی هستند ندارد.
استونیایی همچنین پیوندهای نه چندان نزدیک با زبان مجاری دارد. زبان‌های آلمانی و پس از آن روسی، سوئدی و لاتویایی بر این زبان اثرهایی گذارده‌اند.
استونیایی همانند فنلاندی و مجاری یک زبان پیوندی‌ست، اگرچه هماهنگی آوایی زبان نیافین‌واوگری را ازدست‌داده‌است. البته در نوشته‌های کهن این زبان هماهنگی آوایی هنوز دیده‌می‌شود. از این گذشته وقف‌های گسترده‌ای که در پایان واژگان این زبان دیده می‌شود سبب انحراف این زبان از یک زبان پیوندی به سوی زبانی صرفی شده‌است. ساختمان کلی دستوری این زبان به این ترتیب است:نهاد فعل مفعول.
الفبا
همانند فنلاندی، استونیایی نیز از الفبای لاتین بهره‌می‌برد. در این سامانه نوشتاری حرف‌های š, ž, ä, ö, ü، و õ افزوده شده و واج‌های c, q, w, x و y برای نام‌های ویژه با ریشه بیگانه کاربرد دارند. همچنین f, z, š، و ž تنها برای جاینام‌ها و وام‌واژگان سودبرده می‌شوند. حرف õ با آوای /ɤ/ یا /o/  ناپر یک آوای نیمه، پشتی و ناپر است و با حرف همریخت با آن در زبان پرتغالی همانندی ندارد و بیشتر همانند با آوای ı در ترکی استانبولی و  در روسی و ơ در زبان ویتنامی است.
الفبای استونیایی این‌هایند:A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, O, P, Q, R, S, ÛŒØŒ Z, Ž, T, U, V, W, Õ, Ä, Ö, Ü, X, Y
قلعه پرتغالی‌ها (قشم)

قلعه پرتغالی‌ها در جزیره قشم
قلعه پرتغالی‌ها در جزیره قشم
قلعه‌های پرتغالی‌ها تقریبا در بیشتر مناطق حاشیه خلیج فارس وجود دارد، در بندر قشم، کنگ، در عمان، در راس الخیمه، در قشم، در جزیره هرمز، وجاهای دیگر. این قلعه‌ها با پلان چهار ضلعی نامنظم، دارای دیوارهای به قطر حدود ۳/۵ متر و برج‌هایی به ارتفاع حدود ۱۲ متر در چهار گوشه قلعه‌است.
قلعه پرتغالی‌های قشم شامل انبارهای جنگ‌افزار، آب انبار بزرگ، اتاق‌های سرباز خانه، زندان، کلیسا، مقر فرماندهی، تالار است. کلیسای بعضی از این قلعه‌ها، دارای دو ردیف ستون‌های سنگی دایره‌ای شکل با قوس‌های زیبایی از سنگ‌های مرجانی تراش خورده‌است.
قلعه‌های پرتغالی‌ها یکی از نقاط دیدنی استان هرمزگان است.
منطقه حفاظت‌شده حرا و تالاب بین‌المللی خور خوران

جنگل‌های حرا ، جزیره قشم.
منطقه حفاظت‌شده حرا و تالاب بین‌المللی خور خوران مجموعه جنگلهای درختان سرسبز ساحلی مانگرو یا حرا است که در حوالی جزیره قشم، بندرپل، جزیره هرمز و بندر خمیر در استان هرمزگان قرار دارد که با آبراهه‌های آن با پرندگان زیبا و طبیعت بکر وحشی‌اش از منابع توریستی و دیدنی استان هرمزگان می‌باشد؛ و هر ساله افراد زیادی را برای تماشا به سوی خود جلب می‌کند و یکی از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایران است. این جنگلها معمولا تحت حفاظت سازمان محیط زیست قرار دارند؛ و مجموعه حرای شمال غربی قشم به دلیل اهمیت بین‌المللی به عنوان ذخیره گاه زیست کره حرا شناخته می‌شود.
حرا (هرمزگان) (۸۶۵۸۱ هکتار) که ۲۵ شهریور ۱۳۶۱ تحت حفاظت قرار گرفته و محدوده آن شمال جزیره قشم است و به عنوان ذخیره گاه زیست کره نیز شناخته می‌شود.
این منطقه حفاظت شده که یکی از جنگلهای پنجگانه استان هرمزگان در شمال غرب جزیره قشم با وسعت ۸۵۶۸۶ هکتار همچنین یکی از ۱۱ ذخیره‌گاه زیست‌کره در ایران است.
حرا فواید زیادی دارد از جمله شیره درون آوندهای آن بر بیماری خشکی که بیماری پوستی شایع در منطقه هرمزگان است، تاثیری قابل توجه دارد.
سایر جنگل‌های حرای استان هرمزگان
حرای تیاب و میناب (۷۸۰۹۹ هکتار)
حرای گابریک و جاسک (۳۴۵۹۶ هکتار)
حرای رود گز (۲۷۰۴۶ هکتار)
حرای خوران (۲۵۱۸ هکتار)
ابط‌الجوزا

هم‌سنجی سیاره‌های منظومه خورشیدی با تعدادی از ستاره‌های مشهور: الف:
ابط الجوزا یا شبان‌شانه (در پارسی میانه: بشن ) (Betelgeuse) یا آلفا شکارچی (alpha Orionis) درخشان‌ترین ستاره صورت فلکی شکارچی (جبار) است.
ابط الجوزا نهمین ستاره درخشان آسمان شب است. این ستاره، یک ابرغول سرخ متغیر با دوره‌ای چندصد روزه است.
ابط الجوزا ستاره غول پیکری است که قطر آن در حدود یک میلیارد و شش صد میلیون کیلومتر است، یعنی تقریبا بیش از هزارو صد برابر قطر خورشید که یک میلیون و سی صد هزار کیلومتر است.
ستاره شبان‌شانه به قدری بزرگ است که اگر به جای خورشید در مرکز منظومه خورشیدی قرار گیرد، تا نزدیک مدار سیارک‌ها را اشغال می‌کند. ابط‌الجوزا پس از خورشید دومین قطر ظاهری بزرگ را دارد.
واژه ابط‌الجوزا عربی است و معنی واژگانی آن «زیر بغل میانی» است.
مجموعه‌ای از پنج ستاره که بالاتر از ابط‌الجوزا قرار دارند، «ستارگان گرز» هستند که نمایان‌گر گرزی در دست راست شکارچی‌اند. قدر ظاهری این پنج ستاره کم‌تر از ابط‌الجوزا است.
این ستاره به مرگ خود نزدیک است و در آینده با یک انفجار ابرنواختری به یک ستاره نوترونی، یا شاید یک سیاه‌چاله تبدیل خواهد شد.
طول عمر آن ممکن است تا حدود ۵۰ هزار سال دیگر ادامه یابد. در صورت انفجار، این ستاره از دیدگاه زمینیان به قدر (روشنایی) ۱۰- خواهد رسید یعنی ۲۵۰ بار روشن‌تر از سیاره ناهید و ۲۵۰۰ بار درخشان‌تر از ستاره شباهنگ. به عبارتی روشنی آن پس از انفجار قابل مقایسه با ماه شب چهارده خواهد بود.
فهرست ستارگان نامزد ابرنواختر
شمع‌آجین

تصویری از سلیمان‌خان در حالی که شمع‌آجین شده‌است
شمع آجین ، نوعی روش شکنجه و اعدام، در زمان‌های گذشته بوده است. در این شکنجه، روی بدن (بیشتر سینه) افراد سوراخ‌های فراوان ایجاد کرده، و در محل این سوراخ‌ها شمع قرار داده، و روشن می‌کردند.
به‌آفرید (شاهنامه)

به‌آفرید دختر گشتاسپ، شخصیت زن اسطوره‌ای در اساطیر ایران است. نام او در شاهنامه به صورت به‌آفرید و در تاریخ طبری به صورت باذافره و فاذافره آمده‌است. وی به همراه خواهرش، همای، به دست خیونان اسیر می‌شود و سرانجام برادرش اسفندیار ایشان را می‌رهاند.
دگر دختر شاه به‌آفرید که باد هوا هرگز او را ندید
به خواری ورا زار برداشتند برو باره و تاج نگذاشتند
به‌آفرید در شاهنامه
در شاهنامه از به‌آفرید و همای به عنوان دختران گشتاسپ و خواهران اسفندیار یاد شده‌است. وقتی به گشتاسپ خبر می‌رسد که تورانیان دخترانش را اسیر کرده‌اند و ارجاسپ آنان را به رویین‌دژ برده‌است. از پسرش اسفندیار می‌خواهد که برای نجات خواهران‌اش دست به‌کار شود. اسفندیار در کسوت بازرگانان به دژ رویین می‌رود و در آن‌جا خواهران خود را با لباسی ژنده، نیمه عریان و گریان می‌یابد. اسفندیار در نقش عرضه کننده کالا و خواهرانش به بهانه خریدار کالا با یکدیگر رابطه برقرار می‌کنند و اسفندیار از آن‌ها می‌خواهد چند روز صبر نمایند تا چاره‌ای بیاندیشید. سرانجام اسفندیار ارجاسپ و دیگر سرداران رویین‌دژ را کشته و به‌آفرید و همای را نجات می‌دهد.
به‌آفرید در اوستا
این نام در اوستا به گونه واریذکنا آمده‌است. در یشت نهم اوستا، گوش یشت (درواسپ یشت)، فصل هفتم بند ۳۱ آمده‌است: مرا این کامیابی ارزانی‌دار که تثریاونت دژدین را براندازم، که سپنج اوروشک دیوپرست را براندازم، که دیگر باره همای و واریذکنا را از سرزمین خیون‌ها به خاندان بازگردانم، که سرزمین‌های خیون‌ها را برافگنم: پنجاه‌ها صدها، صدها هزارها، هزارها ده‌هزارها، ده‌هزارها صدهزارها.»
در تاریخ طبری
این نام در تاریخ طبری باذافره ضبط شده‌است. البته در بخش‌های دیگری از دستنویس‌های این تاریخ، فاذافره آمده‌است. طبری می‌نویسد: خرزاسف (ارجاسپ) دفترها بسوخت و لهراسف و هیربدان بکشت و آتشکده‌ها ویران کرد و بر اموال و گنج‌ها تسلط یافت و دو دختر بشتاسب (گشتاسپ) را که یکی خمانی (هومایا، همای) و دیگری باذافره نام‌داشت اسیر کرد. این نام را گردیزی اوفیه آورده‌است.
کره‌ای

کره‌ای می‌تواند معانی زیر را داشته باشد:
زبان کره‌ای زبانی که در کشورهای کره جنوبی و شمالی به کار می‌رود
مردم کره‌ای مردمانی که در شبه جزیره کره زندگی می‌کنند
منسوب به کره (کشور)
منسوب به کره شمالی
منسوب به کره جنوبی و
کره‌ای (شهر) نام شهری از توابع استان فارس
کره‌ای (کازرون)
کره‌ای (مرودشت)
آب‌گرم گنو

آب گرم گنو چشمه آب معدنی گنو در فاصله ۳۴ کیلومتری شمال شرقی شهر بندرعباس واقع در بخش مرکزی شهرستان بندرعباس و یکی از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایران است.
این چشمه آب معدنی در کناره راه بندرعباس به سیرجان واقع شده‌است. این چشمه در دره‌ای قرار دارد که کوه گنو و ارتفاعات سخت آهکی‌اش از شمال و جنوب آن را در بر گرفته است.
از آب این چشمه، جهت آبیاری نخلستان و استحمام استفاده می‌شود. آب چشمه گنو از دسته آبهای گوگردی خیلی گرم، کلر و سولفات، کلسیک گوگردی محسوب می‌شود.
این چشمه دو استخر زنانه و مردانه نسبتا بزرگ دارد که به تاسیساتی مانند چندین رواق کوچک برای استراحت و اقامت مسافران، محل فروش نوشیدنی و غیره تجهیز شده است. محوطه اطراف چشمه پر از درختان نخل زیبا و سبز است. پساب این چشمه پس از خارج شدن از استخرها مانند رودخانه کوچکی پس از طی چند کیلومتر با آب نسبتا زیادی به صورت آبشار کوچکی به پایین سرازیر می‌شود.
دانشنامه تاریخ معماری ایران‌شهر

دانشنامه تاریخ معماری ایران‌شهر پایگاه بین‌المللی اطلاعات تاریخ معماری و شهر در ایران‌شهر (جهان ایرانی، ایران‌زمین) است.
طرح دانشنامه تاریخ معماری ایران‌شهر (با نام پیشین «دانشنامه تاریخ معماری و شهرسازی ایران‌زمین») در سال ۱۳۸۵ به همت فرهنگستان هنر جمهوری اسلامی ایران و با حمایت مالی وزارت مسکن و شهرسازی بنیاد گذاشته شد. این «پایگاه اطلاعات» «دانشنامه» خوانده شده‌است؛ از آن رو که درصدد است تعریفی نو از دانشنامه به دست دهد که با کیفیت و کمیت مفاهیم و مصادیق مربوط به جنبه‌های گوناگون معماری در جهان ایرانی مناسبت داشته باشد.
این پایگاه در حقیقت «دانشنامه» است؛ با این تفاوت که اندازه و گوناگونی اطلاعات در آن بسیار گسترده‌تر از آن است که در کاغذ بگنجد؛ اطلاعات آن روزبه‌روزافزون می‌شود؛ به‌رایگان در دسترس همگان است؛ مخاطبان آن می‌توانند در تکمیل آن مشارکت کنند؛ نویسندگان آن بی‌نهایت‌اند؛ محدودیت زبان ندارد؛ در آن از امکانات رسانه‌های گوناگون استفاده می‌شود؛ هم مدخل‌های ازپیش‌معین دارد و هم مدخل‌های پویا که متناسب با مراجعه خواهندگان و پژوهشگران ایجاد می‌شود.
سید محمد بهشتی شیرازی، رئیس سابق سازمان میراث فرهنگی، مسئولیت گروه پژوهشگرانی که در حال آماده‌سازی این دانشنامه هستند را بر عهده دارد.
محصول کار این دانشنامه در دو مجلد به نام فرهنگ‌نامه معماری ایران در مراجع فارسی به چاپ رسیده‌است. ضمن آنکه اطلاعات این فرهنگ در وبگاه ایران‌شهر نیز در دسترس است.
اخیرا وبگاه این دانشنامه به دلایلی نامعلوم مسدود شده و پژوهشگران بسیاری از دسترسی به اطلاعات این دانشنامه محروم شده‌اند.
جمبرجوق

جمبرجوق روستایی از توابع بخش مشکان شهرستان خوشاب در استان خراسان رضوی ایران است. مردم این روستا به زبان ترکی خراسانی تکلم نموده و معیشت اقتصادی بر پایه کشاورزی و دامداری است. ازمحصولات شاخص این روستا میتوان به خربزه‌ی شیرین مشهدی و خربزه زمستانی و زعفران وهندوانه و….اشاره کرد
جمعیت
این روستا در دهستان مشکان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۷۴۷ نفر (۲۲۹ خانوار) بوده‌است.
فهرست روستاهای ایران
ایمی اکاف

ایمی لین اکاف (متولد ۱۴ ژوئیه ۱۹۷۵ در شهر پورت آرتر، تگزاس) یک ورزشکار رشته پرش ارتفاع و مدل آمریکایی است.
وی در رشته پرش ارتفاع عضو تیم ملی ایالات متحده آمریکا است و در پنج دوره پیاپی بازی‌های المپیک از ۱۹۹۶ تا ۲۰۱۲ حضور داشته‌است. بهترین نتیجه او در المپیک ۲۰۰۴ آتن بود که با پرشی به ارتفاع ۱،۹۹ متر نفر چهارم شد.
آکاف تاکنون یازده بار قهرمان پرش ارتفاع آمریکا (۶ بار در فضای باز و ۵ بار داخل سالن) شده‌است. رکورد شخصی او ۲،۰۱ متر است که در سال ۲۰۰۳ بر جا گذاشت. او سال ۲۰۱۱ در سن ۳۶ سالگی توانست با پرش ۱،۹۵ متری سهمیه حضور در المپیک ۲۰۱۲ لندن را کسب کند. قهرمانی یونیورسیاد دانشجویان جهان در سال ۱۹۹۷، مدال برنز جام جهانی دو و میدانی ۲۰۰۶، قهرمانی جوانان جهان در ۱۹۹۴، قهرمانی جوانان پان امریکن در ۱۹۹۳، و پنج بار قهرمانی دانشجویان آمریکا از دیگر عناوین اوست.
ایمی آکاف فارغ‌التحصیل رشته تربیت بدنی از دانشگاه یوسی‌ال‌ای در ایالت کالیفرنیا است. وی همسر تای هاروی ورزشکار سابق رشته پرش با نیزه است. او ۱۸۸ سانتی‌متر قد و ۶۶ کیلوگرم وزن دارد.
مدلینگ
وی به کار مدلینگ نیز اشتغال دارد. شماره سپتامبر ۲۰۰۴ مجله پلی‌بوی در گرماگرم المپیک ۲۰۰۴ آتن عکسهای برهنه و نیمه برهنه تعدادی از ورزشکاران زن تیم‌های ملی آمریکا را به چاپ رساند که از این میان تصویر آکاف به عنوان عکس روی جلد مجله استفاده شد.
رده:اعضای فرهنگستان فرانسه

اعضای فرهنگستان فرانسه
مسجد جامع دلگشا

مسجد دلگشا
مسجد جامع دلگشا ، از قدیمی‌ترین مساجد شهر بندرعباس است. این بنا که نبش بلوار طالقانی «ساحلی» و خیابان مسجد جامع قرار گرفته، از آثار قرن دوازده و سیزده هجری قمری محسوب می‌گردد و توسط شخصی به نام ساخته شد.
این بنا شامل شبستان دو قسمت قدیمی الحاقی است. بخش قدیمی دارای ستونهای متعدد با سر ستون‌های گچبری شبیه به مسجد گله‌داری و مسجد دژگان است.
عملیات بازسازی مسجد جامع دلگشا در سال ۱۳۸۴ آغاز شد و در سال ۱۳۸۷ به اتمام رسید.
این بنا به شماره ۱۵۹۹ به ثبت آثار ملی ایران رسیده‌است.
برون (فردوس)

برون ، مرکز دهستان برون از توابع بخش مرکزی شهرستان فردوس می‌باشد. جمعیت این روستا در سال ۱۳۸۵، تعداد ۷۱۸ نفر بوده است.
موقعیت
برون در فاصله ۲۰ کیلومتری شمال شهر فردوس و مردمش به گویش تونی صحبت می‌کنند.
آبگرم معدنی فردوس در فاصله چند کیلومتری این روستا قرار دارد.
آثار تاریخی
مسجد جامع برون
آب انبار برون
شهرستان فردوس
فردوس
آبگرم معدنی فردوس
مسجد گله‌داری

مسجد گله‌داری واقع در محله قلعه‌شاهی (اوزی‌ها) یکی از مساجد اهل‌سنت بندرعباس و یکی از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایران است.
این بنا به شماره ۱۵۹۵/۳ در فهرست آثار تاریخی ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
تاریخچه
این مسجد در سال ۱۲۹۶ هجری قمری ساخته شده و دارای صحن، شبستان و مناره و منبر است. شبستان بزرگ این مسجد دارای ۳۶ ستون مزین به گچبری است.
مسجد گله‌داری طبق کتیبه سنگی آن، توسط حاج شیخ احمد گله‌داری یکی از تجار مشهور بندرعباس - به جای مسجد کوچکتری از قرن سیزدهم – بنا گردیده‌است. این مسجد بر روی سطحی به ارتفاع ۱٫۵متر بنا شده‌است.
معماری
شبستان مسجد دارای ۱۶ستون استوانه‌ای بر پایه مربع است. چسبیده به دیوارها نیز نیم‌ستون‌هایی تعبیه شده‌است. ستون‌ها و نیم‌ستون‌های مزبور توسط طاق‌هایی با قوس شکسته به همدیگر متصل شده و سطحی را برای پوشش تیرچوبی مسجد فراهم ساخته‌اند.
در تعمیرات سال ۱۳۵۴ سطح زیرین سقف، با پوشش‌های جدید آکوستیک پوشانده شده‌است. در میانه ضلع غربی بنا، محرابی به عمق حدود ۱٫۳۰ و ارتفاع ۴متر با تزیینات زیبای گچی قرار گرفته‌است.
در بدنه جنوبی این محراب، محفظه‌ای برای نگهداری کتاب‌ها و اشیای دیگر تعبیه شده‌است. در اضلاع مختلف شبستان جمعا ۱۹درگاه با درهای چوبی و در جانب شرقی و جنوبی شبستان، ایوان‌هایی با یک ردیف ستون ساخته شده‌است.
تمام ستون‌ها به غیر از ستون‌های اصلی، در راس اضلاع – که مربع هستند – ساقه‌ای استوانه‌ای دارند. تزیینات بنا منحصر به تزیین گچی قالبی و گچ‌بری‌هایی است که در محراب، سرستون‌ها و سطح زیرین طاق‌ها به کار رفته و از زیبایی خاصی برخوردار است.
در زاویه شمال شرقی مسجد، گلدسته‌ای به ارتفاع تقریبی ۸متر با طرح استوانه‌ای و ماذنه‌ای بر بالای آن ساخته شده‌است. در گوشه جنوبی شرقی صحن، منبر و گلدسته‌ای پلکانی به جا مانده که رو به ویرانی است.
مستعمره

استعمارگری و امپریالیسم در پایان جنگ جهانی دوم (۱۹۴۵ (میلادی)
مستعمره یعنی سرزمینی فاقد استقلال سیاسی و اقتصادی که در همه شئون کاملا تابع دولت امپریالیستی استیلاگر است. این دولت و انحصارات امپریالیستی آن از مستعمره به عنوان مواد خام و نیروی کار ارزان بازار فروش کالاها و عرصه سرمایه‌گذاری‌های پرسود و همچنین به مثابه پایگاه‌های نظامی و سوق‌الجیشی استفاده می‌کنند.
فرهنگ فارسی معین، مستعمره را «سرزمین یا کشوری که حکومتش زیر نظر یک کشور قوی‌تر بیگانه باشد» آورده است.
پیرامون واژه
«استعمار» واژه‌ایست عربی و در بن به معنای آبادی خواستن است و معنی دیگری که به زیر نظر داشتن سلطه و حکومت و مادیات نیز می‌باشد. «استعمار کردن» نیز به معنای «آباد کردن» می‌باشد. ولی امروزه استعمار معنای نفوذ و دخالت کشورهای زورمند در کشورهای ناتوان به بهانه آبادی و سازندگی است. « کلنی » یا « مهاجرنشین » یا « مستعمره نشین » از دیگر واژه‌هاییست که ممکن است در این معنی به کار روند.
زبان مجاری

پراکندگی مجاری‌زبانان در اروپا
زبان مجاری زبانی است از خانواده زبان‌های فین‌واوگری و شاخه زبان‌های اوگری و بی‌پیوند با دیگر زبان‌های مرکز اروپا. بدین این زبان در مجارستان و -از سوی اقلیت‌های مجاری-در هفت‌کشور همسایه مجارستان سخن گفته‌می‌شود.
زبان مجاری در جایگاه هموندی در میان دسته کوچک زبان‌های اروپا که از خانواده زبان‌های هند و اروپایی نیستند همواره مورد توجه زبانشناسان بوده‌است.
این زبان ۱۳میلیون گویشور دارد که ۹٫۵ تا ۱۰میلیون‌تن از آنان در مجارستان کنونی می‌زیند. نزدیک به دو میلیون تن در سرزمین‌هایی می‌زیند که تا پیش از جنگ جهانی یکم در پادشاهی مجارستان جای می‌گرفتند. بزرگ‌ترین بخش از این گروه با ۱٫۴میلیون‌تن جمعیت در رومانی کنونی می‌زیند. همچنین در کشورهای اسلواکی، کرواسی، صربستان، اوکراین، اتریش و اسلوونی نیز مجاری‌زبانان می‌زیند. از این گذشته نزدیک به یک‌میلیون مجاری‌زبان هم در سراسر جهان پراکنده‌اند.
دسته‌بندی و تاریخچه
زبان مجاری آغازین را از ۱۰۰۰ (پیش از میلاد) می‌دانند. در آن هنگام مجاری از زبان‌های اوب-اوگری جداگردید.
مجاری زبانی‌است اوگری که در زیرگروه زبان‌های فین‌واوگری جای‌می‌گیرد و آن هم شاخه‌ای از خانواده زبان‌های اورالی است. در دهه ۱۶۷۰ بود که پیوند میان زبان‌های اوگری و فینی مورد توجه قرارگرفت. در سده‌های ۱۸ و ۱۹ میلادی دسته‌بندی زبان مجاری از نظر سیاسی بسیار بحث‌انگیز بود. اما امروزه خانواده زبان‌های اورالی مانند خانواده‌های زبان‌های هند و اروپایی و زبان‌های استرانزیایی یک دسته زبانی شناخته‌شده و تثبیت‌شده‌است.
پیوند آوایی
آوای f در مجاری در زبان‌های فنلاندی و استونیایی برابر با آوای p است:
مجاری
فنلاندی
استونیایی
معنا
fa
puu
puu
درخت
fél
pelätä
pelgama
ترسیدن
fészek
pesä
pesa
آشیانه
k در مجاری منطبق با k در فنلاندی و استونیایی پیش از واکه‌های جلویی‌است:
مجاری
فنلاندی
استونیایی
معنا
könny
kyynel
küünistama
اشک
kéz
käsi
käsi
دست، بازو
kő
kivi
kivi
سنگ
h مجاری برابر با k در فنلاندی و استونیایی پیش از واکه‌های پشتی‌است:
مجاری
فنلاندی
استونیایی
معنا
hal
kala
kala
ماهی
ház
kota
koda
خانه (مجاری)، کلبه (فنلاندی و استونیایی)
húgy
kusi
kusi
پیشاب
t در مجاری منطبق است با t در آغاز واژه در فنلاندی و استونیایی:
مجاری
فنلاندی
استونیایی
معنا
tél
talvi
talv
زمستان
tud
tuntea
teadma, tundma
دانستن
tavasz
touko
teki (گرفته‌شده از tekkima)
بهار
در میان واژه‌ها zی مجاری به t در فنلاندی و d یا t در استونیایی تطبیق می‌خورد:
مجاری
فنلاندی
استونیایی
معنا
ház
kota
koda
خانه (مجاری)، کلبه (فنلاندی)
kéz
käsi: käte-
käsi: käte-
دست، بازو
fazék
pata
pada
دیگ
الفبا
صفحه‌کلید مجاری دارای کلیدهای ő ű و
cs dz dzs gy ly ny sz ty zs
A
Á
B
C
Cs
D
Dz
Dzs
E
É
F
G
Gy
H
I
Í
J
K
L
Ly
M
N
Ny
O
Ó
Ö
Ő
P
(Q)
R
S
Sz
T
Ty
U
Ú
Ü
Ű
V
(W)
(X)
(Y)
Z
Zs
حرف‌های درون دوکمان تنها برای واژگان بیگانه کاربرد دارند.
نمونه‌های زبانی
کتابی مجاری از سده‌های میانه
Jó napot (:یو ناپت) :روزخوش
Viszlát (ویسلات):بدرود (نیمه‌رسمی)
Elnézést! (النیزیشت) :ببخشید!
Köszönöm (کوسونوم) :سپاسگزارم
Mennyi? (من‌نی) :چه اندازه؟
Igen :آره
Nem :نه
Nem értem (نم ایرتم) :نمی‌دانم
víz (ویز):آب
bor :باده
sör (شور): آبجو
tea (ته‌آ):چای
tej (تی):شیر (نوشیدنی)
Szeretlek (سرتلک): دوستت دارم.
خانه‌های قدیمی (بندر لنگه)

خانه فکری یا (عمارت فکری)، این خانه تاریخی در شهرستان بندر لنگه واقع شده‌است و از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایران است.
قدمت این بنا حدود 110 سال می‌رسد و توسط عبدالواحد فکری، از تجار معروف بندرلنگه ساخته شد و مساحتی بالغ بر ۲۶۰۰ متر مربع دارد. دارای دو حیاط اندرونی و بیرونی، پنج بادگیر، ۲۵ اتاق، ۱۰ سرویس بهداشتی و دو سرسرا می‌باشد.
این عمارت که یکی از مهم‌ترین بناهای دوره قاجاریه در شهر بندرلنگه است از ویژگی‌های معماری چشم‌گیری برخوردار است، و تزئینات برجسته آن مشتمل بر منبت کاری و گچ بری‌های زیبا است.
میسیسیپی

مقایسه تولید ناخالص داخلی ایالت‌های آمریکا با کشورهای دیگر در سال ۲۰۱۲. ایالت میسیسیپی در این سال تولید ناخالصی‌اش قابل مقایسه با کشور آنگولا بوده‌است.
میسیسیپی یک ایالت مرطوب با زمینهای آبرفتی است.
میسیسیپی از ایالت‌های جنوبی آمریکا است. این ایالت در ۱۸۱۷ به عنوان ایالت بیستم به آمریکا پیوست. پایتخت و شهر مهم آن جکسون است.
رودخانه میسیسیپی از مرزهای غربی این ایالت از شمال به جنوب می‌گذرد. منشا این نام از واژه misi-ziibi به معنای «رود بزرگ» می‌باشد که از بومیان منطقه گرفته شده‌است. (این واژه اشاره به رودخانه میسیسیپی دارد).
تاریخچه
اقتصاد
در سال ۲۰۱۲، این ایالت تولید ناخالص داخلی برابر با ۱۱۰،۲۷۲ میلیارد دلار داشت، که قابل مقایسه با تولید ناخالص داخلی کشور آنگولا (۱۱۴،۱۹۷ میلیارد دلار) بود. با اینحال در مقایسه با سایر ایالات آمریکا، این ایالت همواره دارای درصد بالایی فقر و مشکلات بهداشت و توسعه بوده‌است.
دانشگاه‌های مشهور
دانشگاه میسیسیپی
دانشگاه ایالتی جکسون
دانشگاه ایالتی میسیسیپی
مشاهیر
از افراد مشهور این سرزمین می‌توان لستر یانگ، ویلیام فاکنر، بی‌بی کینگ، الویس پرزلی، اوپرا وینفری، و جیم هنسون (استاد بزرگ نمایش‌های عروسکی) را نام برد.
میسیسیپی در بزرگراه‌های خارج از شهر
رسول خطیبی

رسول خطیبی (متولد ۳۱ شهریور ۱۳۵۷ در تبریز) بازیکن سابق و مربی فوتبال اهل ایران است.
وی آخرین بار در یک بازی رسمی در ۱۵ مرداد ۱۳۹۲ در هفته سوم لیگ برتر ۹۳–۱۳۹۲ و زمانی‌که به عنوان بازیکن و سرمربی در گسترش فولاد تبریز حضور داشت، در بازی مقابل سپاهان در ورزشگاه یادگار امام تبریز به عنوان بازیکن تعویضی به میدان رفت و پس از آن از فوتبال به عنوان بازیکن خداحافظی کرد و به سرمربی‌گری ادامه داد. او برادر کوچکتر حسین خطیبی است.
تیم ملی ایران
خطیبی اولین بازی ملی خود را در تاریخ ۱۵ فوریه ۱۹۹۹ و در مقابل تیم ملی فوتبال کویت به انجام رساند. وی به همراه تیم ملی فوتبال ایران در مسابقات جام جهانی فوتبال ۲۰۰۶ حضور داشت و در دو بازی مقابل تیم‌های پرتغال و آنگولا به صورت بازیکن تعویضی به میدان رفت. وی همچنین در مسابقات جام ملت‌های آسیا ۲۰۰۷ در تیم ملی حضور داشت. او ۲۷ بازی ملی به انجام رسانده و ۵ گل ملی نیز به ثمر رسانده است.
سرمربیگری
رسول خطیبی در ترکیب تیم ملی فوتبال ایران
وی تاکنون سرمربی‌گری چهارتیم ماشین‌سازی تبریز و گسترش فولاد تبریز و تراکتورسازی تبریز و سیاه جامگان را به عهده داشته‌است.
او با تیم فوتبال ماشین‌سازی تبریز در فصل ۹۱–۱۳۹۰ لیگ دسته اول در آستانه صعود لیگ برتر قرار گرفته بود اما در واپسین دیدار ماشین‌سازی در شهرستان یزد و تیم تربیت با نتیجه مساوی و کسب ۱ امتیاز از صعود به لیگ برتر ناکام ماند و ماشین‌سازی تحت هدایت وی به مقام سوم رسید. خطیبی، در فصل ۹۲–۱۳۹۱ لیگ دسته اول تیم فوتبال گسترش فولاد تبریز را با بازیکنان جوان و بومی و در فاصله ۳ هفته مانده تا پایان لیگ، به مقام قهرمانی رساند که منجر به صعود مستقیم این تیم به لیگ برتر فوتبال ایران شد. پس از موفقیت خطیبی در گسترش فولاد، کانون مربیان ایران، خطیبی را به عنوان «مربی سال فوتبال ایران» در فصل ۹۲–۱۳۹۱ انتخاب کردند.
رسول خطیبی، در ۱۰ خرداد ۱۳۹۳ با امضای قراردادی ۳ ساله، با باشگاه فوتبال تراکتورسازی تبریز، هدایت این تیم را برعهده گرفت. او در ۱۹ بهمن ۱۳۹۳ از سرمربی‌گری تیم فوتبال تراکتورسازی تبریز برکنار شد.
وی در تاریخ ۲۷ خرداد ۱۳۹۴ به عنوان سرمربی باشگاه فوتبال سیاه‌جامگان انتخاب شد. اما در میانه‌های فصل از این تیم جدا شده و هدایت ماشین‌سازی را بر عهده گرفت. ماشین‌سازی با هدایت خطیبی به لیگ برتر صعود کردوهم اکنون این باشگاه با سرمربیگری خطیبی بدنبال کسب رتبه بالا و صعود به لیگ قهرمانان اسیا می‌باشد.با وجود حمایت‌های بسیار شهرداری تبریز از رسول خطیبی مربی جوان ماشین سازی، این تیم تنها با کسب سه امتیاز در بازی هفته اول لیگ برتر مقابل فولاد خوزستان ، نتایج بد خود را آغاز کرد تساوی‌ها و باخت‌های پیاپی ، در پایان موجب کسب ۶ امتیاز در ۱۲ هفته لیگ برتر و استعفای رسول خطیبی شد که استعفا از طرف کادر باشگاه تایید شد و برترین مربی استانی تبریز ، از رده مربیگری کنار رفت.
آمار مربی‌گری
آخرین به‌روزرسانی: ۸ مرداد ۱۳۹۴
کشور
باشگاه
از
تا
آمار
بازی
برد
تساوی
باخت
درصد برد
زده
خورده
تفاضل
ماشین‌سازی
تیر ۱۳۹۰
اکنون
۳۵
۲۸
+۷
گسترش فولاد
تیر ۱۳۹۱
دی ۱۳۹۲
۴۴
۲۵
+۱۹
تراکتورسازی تبریز
خرداد ۱۳۹۳
شهریور ۱۳۹۳
۱۷
۶
+۱۱
سیاه جامگان
پنجم تیر ۱۳۹۴
سی‌ام مرداد ۱۳۹۴
۲
۴
-۲
رسول خطیبی (نفر پنجم از چپ)
دقایقی تا نیمه‌شب

دقایقی تا نیمه‌شب سومین آلبوم استودیویی گروه راک آمریکایی لینکین پارک است. آلبوم در ایالات متحده آمریکا و ۱۵ کشور دیگر شامل انگلستان و کانادا در رتبه اول قرار گرفت. آلبوم توسط ریک رابین و مایک شینودا تهیه شده بود.
لینکین پارک رسما کار روی این آلبوم را در سال ۲۰۰۳ شروع کردند. اگرچه در حین تور آلبوم متئورا در سال ۲۰۰۴ کار آلبوم برای مدتی به تعویق افتاده بود. آنها کار را بعدا برای مدت بیشتری به تعویق انداختند هنگامی که مایک شینودا گروه فورت ماینر و چستر بنینگتون گروه دد بای سانرایز را تاسیس کردند. بعدها دوباره کارها را شروع کردند و ریک رابین به همراه مایک شینودا به عنوان تهیه‌کننده‌های این آلبوم شناخته شدند. چندین اشتباه کوچک افشا نشده در حین ساخت آلبوم رخ داد که باعث شد تاریخ عرضه آلبوم چندین بار به تعویق بیفتد. تا پیش از ماه آوریل ۲۰۰۷ تغییرات عمده‌ای از جمله میکس در آلبوم وارد شد تا در ماه آوریل اولین تک‌آهنگ آن با نام «آنچه من انجام داده‌ام» عرضه شد و بلافاصله در ۱۵ مه ۲۰۰۷ آلبوم در آمریکای شمالی عرضه شد.
مثلث پنروز

مثلث پنروز
مثلث پنروز یکی از اشیای غیرممکن است که اولین بار توسط هنرمندی سوئدی به نام اسکار رویترزوارد در سال ۱۹۳۴ طراحی شد. راجر پنروز، ریاضی‌دان بریتانیایی در دهه ۱۹۵۰ مستقل از رویترزوارد این شیء را خلق کرد و به شهرت رساند و آن را «عدم امکان در ناب‌ترین شکل ممکن» توصیف کرد. این شیء بعدها در آثار موریس اشر هنرمند بسیار به کار رفت که ترسیم‌های پیشین خودش از اشیای غیرممکن تا حدی الهام‌بخش این مثلث بود.
این شی یکی از اشیای مورد توجه ریاضی‌دانان در موضوعات مربوط به توپولوژی است. فرم کلی آن به صورتی ست می‌توان آن را به n-ضلعی‌های دیگر تعمیم داد.
پلکان پنروز
شیء غیرممکن

اشیائی که از نظر فیزیکی وجودشان غیرممکن است ولی در نگاه اول فقط عجیب به نظر می‌رسند. این اشیا در آثار موریس اشر بسیار به کار رفته‌است.
بر اثر خطای چشم در دنیای واقعی بعضی از این اشیا ممکن است دیده شوند.
در زیر مثال‌هایی از اشیاء غیرممکن آمده‌است.
رؤیا طلوعی

رویا طلوعی (زاده ۱۳۴۵ )، یک روزنامه‌نگار ایرانی و یکی از مدافعان حقوق بشر و طرفدار حقوق زنان است. او در حال حاضر در ایالات متحده آمریکا به سر می‌برد.
طلوعی در سال ۱۹۶۶ در شهر بانه از استان کردستان در مرز غربی ایران زاده شد. او دبیرستان را در بانه خواند و دکترای علوم آزمایشگاهی خود را از دانشگاه فردوسی مشهد دریافت کرد.
طلوعی سردبیر ماهنامه مجله راسان در در سنندج بود که درباره موضوعات زنان به زبان کردی منتشر می‌شد و در سال ۲۰۰۵ به وسیله قوه قضائیه ایران تعطیل شد. طلوعی همچنین برپاکننده و پشتیبانی کننده انجمنی از زنان در استان کردستان و عضو انجمن جهانی قلم است.
رده:استان سیستان و بلوچستان

استان سیستان و بلوچستان
الاستبصار

thumb
الاستبصار فیما اختلف من الاخبار : کتابی روایی چهار جلدی از شیخ طوسی ، چهارمین کتاب از کتب اربعه، و به زبان عربی نوشته شده است.
استبصار اولین کتاب فقه‌الحدیثی است که به مبحث تعارض در اخبار پرداخته‌است. این کتاب یکی از کتب اربعه مذهب شیعه بوده و همچنان مورد بحث و مطالعه دانشمندان اسلامی است. مولف کتاب پس از نقل اخبار متعارض با استفاده از روش‌هایی به جمع و تالیف اخبار متعارض پرداخته‌است.
محتوا
این کتاب مجموعه‌ای است از اخبار اختلافی که از اهل بیت روایت شده‌است. شیخ طوسی در این کتاب کلیه روایاتی را که در مباحث گوناگون فقهی وارد شده و روایتی نیز بر خلاف آن آمده، جمع کرده‌است.
پس از نگارش کتاب تهذیب الاحکام توسط شیخ طوسی، همان طور که مولف در مقدمه استبصار آورده است از وی خواسته‌اند تا روایاتی را که با یکدیگر ناهمخوانی دارند جمع آوری کرده و روایات صحیح و غیرصحیح را تشخیص دهد. استبصار کتابی مختصرتر از تهذیب الاحکام است که صرفا به آن دسته از ابواب فقهی پرداخته است که روایاتی ناهمخوان در آنها وجود دارند. لذا اگرچه ترتیب ابواب فقهی در این کتاب مطابق معمول کتب روایی دیگر است (از باب طهارت تا باب دیات) اما لزوما به تمام ابواب فقهی پرداخته نشده است.
شیخ طوسی برای نگارش این کتاب از دو کتابخانه بزرگ آن زمان در شهر بغداد که مملو از کتاب‌های معتبر و نسخه‌های اصلی بوده استفاده کرده:
کتابخانه استادش سید مرتضی. شامل ۸۰ هزار جلد کتاب
کتابخانه شاپور که بسیار بزرگ‌تر از آن بوده و برای علمای شیعه در منطقه کرخ بغداد تاسیس شده بود.
شیخ طوسی در بخش اول و دوم کتاب تمام سند را آورده، ولی در بخش سوم فقط به نام راوی که روایت را از کتاب او نقل کرده اکتفا می‌کند و در پایان کتاب سند خود را به آن راوی آورده تا روایات از ارسال خارج شده و به روایات مسند ملحق گردند.
اصطلاحا این بخش را «مشیخه» می‌نامند، یعنی اساتید و مشایخ.
اعتبار
آقا بزرگ تهرانی در کتاب «الذریعه الی تصانیف الشیعه» می‌گوید:
ابن ادریس در کتاب سرائر می‌گوید:
شرح‌ها بر کتاب
۱. کتاب جامع الاخبار فی ایضاح الاستبصار نوشته «شیخ عبداللطیف بن علی بن احمد بن ابی جامع حارثی شامی عاملی» شاگرد شیخ بهائی.
۲. نکت الارشاد در شرح استبصار نوشته شهید اول، محمد بن مکی.
۳. شرح استبصار نوشته سید میرزا حسن بن عبد الرسول حسینی زنوزی خوئی (۱۱۷۲ - ۱۲۲۳ هجری).
۴. شرح استبصار نوشته «امیر محمد بن امیر عبد الواسع خاتون آبادی» داماد علامه مجلسی (درگذشت ۱۱۱۶ هجری).
۵. شرح استبصار نوشته «شیخ عبد الرضا طفیلی نجفی».
۶. شرح استبصار نوشته «فقیه قاسم بن محمد جواد» معروف به ابن الوندی و فقیه کاظمی، درگذشت بعد از سال ۱۱۰۰ هجری و معاصر با شیخ حر عاملی.
۷. شرح استبصار نوشته «علامه سید محسن بن حسن اعرجی کاظمی» (درگذشت ۱۱۲۷ هجری).
شیخ طوسی
کتب اربعه
تهذیب الاحکام
مهدی خلجی

محمدمهدی خلجی (متولد ۳۱ شهریور ۱۳۵۲ در قم )، روزنامه‌نگار، نویسنده، مترجم و تحلیل‌گر سیاسی ایرانی است.
زندگی
به همراه محمد ارکون
مهدی خلجی در شهر قم به دنیا آمد. در سال ۱۳۶۳ وارد حوزه‌ی علمیه‌ی قم شد و تا سال ۱۳۷۶ به طور متناوب در آن‌جا درس می‌خواند. او ۴-۵ سالی را به تحصیل در درس خارج فقه و خارج اصول گذراند و از شاگردان وحید خراسانی، و جواد تبریزی بود. خلجی هم‌زمان با تحصیل در قم از ۱۸-۱۹ سالگی در کلاس‌های فلسفه‌ی دانشگاه تهران و دانشگاه شهیدبهشتی به عنوان مستمع آزاد و نیز کلاس‌های انجمن فلسفه شرکت می‌کرد. علاوه بر این‌ها، مدتی به عنوان دانشجوی آزاد در کلاس‌های عبدالکریم سروش و بابک احمدی شرکت می‌کرد. سپس در سال ۱۳۷۴ تحصیل در رشته‌ی فلسفه را در دانشگاه تربیت مدرس آغاز کرد.
دوره روزنامه‌نگاری
خلجی روزنامه‌نگاری را با انتشار مطالبی درباره فقه اسلامی در روزنامه‌هایی نظیر اطلاعات آغاز کرد. نخستین مطلبی که از او در روزنامه‌ی اطلاعات چاپ شد در پاسخ به مقاله‌ی حجتی کرمانی بود که خلجی در آن اشاره داشت به اینکه «تحول فقه با تحول یک فتوا و دو فتوا صورت نمی‌گیرد، بلکه کل نظام معرفتی فقه و کل جهانبینی و انسانشناسی که پشت سر فقه هست باید تغییر پیدا بکند.»
از سال ۱۳۷۲ به عنوان مترجم در نشریه کیان فعالیت کرد و مقالاتی در زمینه روشنفکری معاصر عربی و نقد بنیادگرایی از عربی به فارسی ترجمه کرد. وی هم‌زمان برای فصلنامه نقد و نظر به مدیر مسئولی و سردبیری محمدمهدی فقیهی نیز مطالبی می‌نوشت. رهبر فکری نویسندگان این مجله مصطفی ملکیان بود. خلجی از سال ۱۳۷۷ به روزنامه انتخاب پیوست و به همراه محمد مهدی فقیهی از جمله بانیان این روزنامه محسوب می‌شود. در زمستان ۱۳۷۸ وی از این روزنامه جدا شد.
پس از مهاجرت به اروپا و غرب نخست مدتی با بخش فارسی بی‌بی‌سی همکاری کرد که حاصل آن مجموعه برنامه از شهر خدا تا شهر دنیا (پخش شده در سال ۲۰۰۲) درباره تاریخ اصلاحات در حوزه علمیه قم بود. خلجی از آغاز به کار رادیو زمانه با این رادیو همکاری داشت. پس از آن به دعوت ایرج گرگین به رادیو فردا رفت. مجموعه مستند رادیویی درباره انقلاب اسلامی ایران که شامل گفتگو با تعداد محدودی از بازیگران سیاست ایران در ۵۰ ساله اخیر بود حاصل این دوره از فعالیت‌های اوست. وی پس از مهاجرت به ایالات متحده آمریکا از رادیو فردا کناره گرفت و به عنوان پژوهشگر مهمان در موسسه مطالعات خاورنزدیک واشینگتن مشفول به کار شد. از جمله آثار او می‌توان به سیاست آخرالزمانی اشاره کرد که درباره فهم وی در خصوص اندیشه آخرالزمانی در سیاست جمهوری اسلامی ایران است.
کتاب‌شناسی
تالیف
ناتنی، رمان، نشر گردون، ۱۳۸۳
سیاست آخرالزمانی، تحلیل تاریخی و سیاسی، موسسه مطالعات خاورنزدیک واشینگتن، ۲۰۰۸
آخرین مرجع، درباره آیت‌الله سیستانی، موسسه مطالعات خاورنزدیک واشینگتن، ۲۰۰۸
نظم نوین روحانیت در ایران، نشر آیدا، بوخوم، آلمان، ۲۰۱۰
ترجمه
نقد عقل اسلامی، محمد ارکون
انسان‌ها در عصر ظلمت، هانا آرنت
نوآوری، تحریم و تاویل: شناخت علمی و هراس از تکفیر، نصر حامد ابوزید (آموزشکده توانا، ۱۳۹۲)
پانویس‌ها
خلجی، مهدی
خلجی، مهدی
خلجی، مهدی
خلجی، مهدی
تهذیب الاحکام

برگی از یک نسخه نفیس قدیمی تهذیب الاحکام، مربوط به سده ۱۱ هجری که تاریخ ۵۷۵ قمری در آن دیده می‌شود
تهذیب الاحکام ، از مهم‌ترین و مفصل‌ترین منبع فقهی شیعه و یکی از چهار کتاب عمده حدیث و فقه شیعه (کتب اربعه) نوشته شیخ الطائفه، ابوجعفر محمد طوسی، مشهور به شیخ طوسی است.
ساختار
ساختار این کتاب بر مبنای شرح کتاب «مقنعه» تالیف شیخ مفید، استاد شیخ طوسی است. کتاب مقنعه شامل یک دوره فشرده از اصول عقاید و فروع دین اسلام است و این کتاب (تهذیب الاحکام)، شرح بخش دوم آن کتاب و مسائل مربوط به احکام فرعی است، اگرچه شیخ طوسی ابواب زیارات را در کتابش اضافه کرده‌است.
طبق شمارش برخی، شامل ۳۹۳ باب و ۱۳۵۹۰ حدیث و بعضی شمارش دیگر ۴۰۹ باب و ۱۳۹۸۸ حدیث است که در ۱۰ جلد گردآمده‌است. این اختلاف به خاطر اشتباه در شمارش یا مستقل دانستن یا ندانستن برخی ابواب و احادیث ناشی شده‌است.
محتوا
تهذیب الاحکام، در واقع، نخستین تالیف شیخ طوسی بوده و در آن به هیچیک از آثارش اشاره نشده، ولی او در دیگر آثار خود بارها به این اثر ارجاع داده‌است. در این کتاب، علاوه بر ذکر مستندات قطعی هر مسئله و احادیث مشهور، احادیث متعارض نیز آمده و شیوه رفع ناسازگاری این احادیث با همدیگر و تاویل آنها، بیان شده‌است. تفسیرهای کتاب، خاستگاه کلامی دارد.
شیخ طوسی گزیده‌ای از احادیث اختلافی کتاب تهذیب الاحکام را همراه با وجه جمع آنها در مجموعه دیگری به نام الاستبصار فیما اختلف من الاخبار گرد آوری کرده‌است.
اهمیت
تهذیب الاحکام ، اولین تالیف شیخ طوسی است که خود در آثار دیگرش مکرر به این اثر ارجاع داده‌است. این کتاب با داشتن بیشترین احادیث فقهی، در مقایسه با سایر کتب چهارگانه از مهمترین منابع استنباط فقهی امامیه بشمار می‌رود و علاوه بر جنبه فقهی، از نظر حدیثی اهمیت به سزائی دارد. اهمیت آن تا جایی است که برخی از عالمان مانند ابن حجر عسقلانی، محمدباقر مجلسی، حسینی اشکوری این کتاب را تدریس می‌کردند.
حدیثی از جواد از کتاب تهذیب الاحکام
کاروان اسلام

کاروان اسلام یا البعثه الاسلامیه الی البلاد الافرنجیه نام اثری از صادق هدایت است.
به گفته مجتبی مینوی (دوست و همکار صادق هدایت) این اثر را صادق هدایت در میانه سال‌های ۱۳۱۲–۱۳۱۳ نوشته‌است.
اثر با رویکردی هجوآمیز به سرگذشت و فراز و نشیب‌های سفر چند تن از مبلغان اسلام به بلاد اروپایی می‌پردازد. اسامی این افراد عبارت‌اند از:
آقای تاج المتکلمین به سمت ریاست
آقای عندلیب الاسلام به سمت نائب رئیس
آقای سکان الشریعه عضو مشاور و محاسب
آقای سنت الاقصاب به سمت تند نویس
آقای الجرجیس یافث بن اسحق الیسوعی به سمت مخبر و مترجم مجله مبارکه المنجلاب سودان (این شخص راوی اول شخص داستان است)
البعثه الاسلامیه الی بلاد الافرنجیه رساله طنزآمیزی از صادق هدایت است. هدایت در این اثر با استفاده از تمثیل‌های طنز تلخ مذهبی رفتار توده‌ای از زوار را مورد انتقاد قرار می‌دهد. هدایت در این کتاب روحانیون اسلامی یا به اصطلاح آخوندها را به باد انتقاد گرفته و با لحنی تمسخرآمیز بیان می‌کند که آخوندها تنها برای منافع شخصیشان خود را بدین لباس درآورده‌اند. داستان این کتاب که از زبان یک خبرنگار عربی نقل شده بدین شرح است: که عده‌ای مذهبی در جلسه‌ای تصمیم می‌گیرند که برای مسلمان کردن سرزمین‌های کفر به آنجا سفر کنند لذا گروهی گرد آمده و با پولی که از مردم جمع‌آوری کرده‌اند سفر را آغاز می‌کنند؛ اما یکی از اخوندها که مسئول نگهداری از پول‌ها بوده و خیلی ادعای روحانیت داشته ضمن سفر با پول‌ها فرار می‌کند و بقیه آخوندها در کشورهای اروپایی ماندگار و به رقص و آواز روی می‌آورند که خبرنگار در آخر داستان با آنها روبرو می‌شود و داستان را از زبان آن‌ها می‌شنود.
صادق هدایت در نظر داشت که داستان را با نام مستعار راستگووسکی چاپ کند که این امر میسر نشد.
نظر جلال آل‌احمد درباره کتاب
جلال آل احمد می‌نویسد:"… تکه‌هایی از آن (البعثه الاسلامیه الی البلاد الافرنجیه) در مجله نگین، اواخر سال ۱۳۴۷ درآمد که گویای تقلیدی است از گفتار خوش یار قلی از شیخ محمد محلاتی و تازه این یکی هم گویا تقلیدی است از رساله هفتاد و دو ملت میرزا آقاخان کرمانی و تازه این هم گویا تقلیدی است از قهوه‌خانه سورات، اثر برناردن دوسن‌پیر از معاصران روسو" آل احمد معتقد است که نوشته هدایت عاری از اصالت و نتیجه غرب زدگی اوست.
کرت وانه‌گت

کرت وانه‌گت ، تلفظ: /kərt vɒnəgət/، نویسنده آمریکایی بود. آثار او غالبا ترکیبی از طنزی سیاه و مایه‌های علمی‌تخیلی است که از میان آن‌ها گهواره گربه (۱۹۶۳)، سلاخ‌خانه شماره پنج (۱۹۶۹) و صبحانه قهرمانان (۱۹۷۳) بیشتر ستایش شده‌اند. در سال ۱۹۹۹ آستروئید یا سیارک ۲۵۳۹۹ را به بزرگداشت او وانه‌گت نامیدند.
زندگی
کرت وانه‌گت در شهر ایندیاناپولیس در ایالت ایندیانا به دنیا آمد. پس از آن که در رشته زیست‌شیمی از دانشگاه کورنل فارغ‌التحصیل شد، در ارتش نام‌نویسی کرد و برای نبرد در جنگ جهانی دوم به اروپا اعزام شد. او خیلی زود به دست نیروهای آلمانی اسیر و در درسدن زندانی شد، و در نتیجه شاهد بمباران این شهر توسط بمب‌افکنهای متفقین بود که بیش از صد و سی و پنج هزار نفر کشته به جا گذاشت. پس از پایان جنگ و بازگشت به ایالات متحده آمریکا، در دانشگاه شیکاگو، ایلینوی به تحصیل مردم‌شناسی پرداخت و سپس به عنوان تبلیغات‌چی برای شرکت جنرال الکتریک مشغول به کار شد، تا سال ۱۹۵۱ که با نهایی شدن انتشار اولین کتابش، پیانوی خودنواز، این کار را ترک کرد و تمام‌وقت مشغول نویسندگی شد.
درگذشت
کرت وانه‌گت در روز ۱۱ آوریل ۲۰۰۷ در سن هشتاد و چهار سالگی در منزل شخصی خود درگذشت. علت مرگ وی صدمه مغزی ناشی از سقوط اعلام شد.
گزیده آثار
رمان‌ها
پیانوی خودنواز (۱۹۵۲)
سیرن‌های تایتان (۱۹۵۹)
شب مادر (۱۹۶۱)
گهواره گربه (۱۹۶۳)
خدا شما را حفظ کند، آقای رزواتر (۱۹۶۵)
سلاخ‌خانه شماره پنج (۱۹۶۹)
صبحانه قهرمانان (۱۹۷۳)
اسلپ‌استیک (۱۹۷۶)
محبوس (۱۹۷۹)
مجمع‌الجزایر گالاپاگوس (۱۹۸۵)
ریش آبی (۱۹۸۷)
زمان لرزه (۱۹۹۷)
مجموعه مقالات
مردی بدون وطن (۲۰۰۵)
مجموعه داستان‌ها
قناری در خانه گربه (۱۹۶۱)
به خانه میمون خوش آمدید (۱۹۶۷)
انفیه‌دان باگومبو (۱۹۹۹)
خدا حفظتان کند دکتر که وارکیان (۱۹۹۹)
جوجو را نیگا (۲۰۰۹)
نمایش‌نامه‌ها
تولدت مبارک وندا جون (۱۹۷۱)
باکونونیسم - آیینی جدید و خیالی، ساخته و پرداخته وانه‌گت که آن را در کتاب گهواره گربه شرح داده‌است.
قلعه بحرین

قلعه بحرین به عربی ( قلعه البحرین ) نام قلعه‌ای تاریخی در کشور پادشاهی بحرین است، و یکی از نقاط دیدنی بحرین به‌شمار می‌آیند.
این قلعه را در ابتدا اشغالگران پرتغالی‌ها بنیانگذاری نموده‌اند. در سال ۱۸۹۳ میلادی قسمت گسترده‌ای از قلعه ویران می‌شود. همچنین در سالهای ۱۹۳۲ و ۱۹۴۳ قلعه شاهد ویرانه‌هایی بوده‌است. در سال ۱۹۷۵ میلادی قلعه به دست حکومت بحرین بازسازی شده‌است.
میراث جهانی یونسکو
درسال ۲۰۰۱ میلادی قلعه بحرین توسط یونسکو به کلی تعمیر شده‌است. همچنین قلعه مزبور درسال ۲۰۰۵ میلادی در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت گردیده‌است.
همچنین اماکن تاریخی دیگری در کشور بحرین و جود دارد که زیر نظر سازمان یونسکو تعمر و رعایت می‌شود مانند: قلعه عراد و مسجد خمیس، سنگ نبشته سر در ورودی مسجد خمیس نشان می‌دهد که این مسجد در عهد خلیفه اموی عبدالملک ابن مروان بنا شده‌است.
رده:شرکت‌های برونئی

شرکت‌های برونئی
اس‌اف‌پی

یک ماژول استاندارد اس‌اف‌پی مورد استفاده در یک سیستم اس‌دی‌اچ، طول موج ۱۳۰۰ نانومتر
ترانسیور اس‌اف‌پی (small form-factor pluggable) عبارت است از واحد فرستنده-گیرنده (ترانسیور) قابل نصب داغ که معمولا به عنوان رابط ورودی در سیستم‌های مخابراتی نسل جدید (NGN) و نوری امروزی استفاده می‌شوند.
مطابق استاندارد، ماژول‌های ۱۳۰۰ و ۱۵۰۰ نانومتری نوری (لیزری) در سامانه‌هایی نظیر اس‌دی‌اچ مورد استفاده قرار می‌گیرند.
اس‌اف‌پی‌ها معمولا دارای سوکت خاصی روی برد میزبان هستند که شامل نگهدارنده فیزیکی و اتصال‌های سیگنالی است. برخی اس‌اف‌پی‌ها کنترل سیگنال و برخی آلارم هم دارند.
فرستنده-گیرنده

یک برج فرستنده-گیرنده.
ترنسیور (فرستنده-گیرنده) در مباحث مهندسی مخابرات عبارت است دستگاهی متشکل از یک فرستنده و یک گیرنده که با هم مجتمع شده باشند. مدارهای دو بخش می‌توانند کاملا جدا باشند و دستگاه در بسته‌بندی مشترک باشد یا اینکه بخش‌هایی از مدار (از جمله آنتن و نوسان‌ساز و مدولاتور) با هم مشترک باشند.
یک گوشی موبایل و یک دستگاه بی‌سیم هر دو مثال‌هایی از ترانسیور هستند که اولی فول دوپلکس و دومی هاف دوپلکس هستند. همچنین ارسال و دریافت می‌تواند روی یک فرکانس مشترک باشد (مثل بی‌سیم یا اس‌اف‌پی) یا روی فرکانس‌های مجزا (چون موبایل یا رادیو ماکس یا مخابرات ماهواره‌ای) صورت پذیرد.
پتی دیویس

پتی دیویس (اسم اصلی: پاتریشیا آن ریگان) دختر چهلمین رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا رونالد ریگان و نانسی دیویس است. وی خواهر بزرگ‌تر ران ریگان و خواهر ناتنی مورین ریگان و مایکل ریگان است. رسانه‌های آمریکا وی را «گوسفند سیاه» خاندان ریگان می‌نامند که اصطلاحی در زبان انگلیسی است که به کسی اطلاق می‌شود که راه و روش زندگی‌اش مورد تایید اطرافیان و خانواده‌اش نیست و مورد غضب و نکوهش اطرافیانش است.او درمجله پلی بوی همکاری داشت.
رده:داستان‌های فرانسوی

داستان‌های فرانسوی
رده:کتاب‌های ایرلندی

کتاب‌های ایرلندی
رده:کتاب‌های تاریخی

کتاب‌های تاریخی
رده:نمایشنامه‌های انگلیسی

نمایشنامه‌های انگلیسی
غیبت

غیبت کردن به معنی گفتن بدی‌های یک فرد در جمعی که او در آن حضور ندارد به کار می‌رود. اصطلاح دیگری که معادل این معنای غیبت است، پشت سر کسی بدگویی کردن یا پشت سر کسی حرف زدن است. زمانی آنچه که پشت سر کسی گفته می‌شود غیبت نام می‌گیرد که اولا آن فرد از شنیدنش ناراحت شود، و دوم آن که آن حرف راست باشد. اگر آنچه که پشت سر فردی گفته شده، راست نباشد، بهتان یا تهمت نام می‌گیرد. غیبت در لغت به معنی حضور نداشت یک فرد در یک مکان خاص است.
غیبت در اسلام
از دید اسلام، غیبت از مومن از گناهان کبیره است. یکی از راه‌های جلوگیری از غیبت منع کردن از آن به هنگام شنیدنش می‌باشد. گناه شنونده غیبت بزرگتر است زیرا اگر غیبت کننده را از عملش منع ننماید غیبت کننده حریص می‌گردد و عملش را در مجالس دیگر تکرار می‌کند.
موزه مردم‌شناسی (جناح)

موزه مردم‌شناسی جناح در شهر جناح در شهرستان بستک استان هرمزگان واقع است و از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایران محسوب می‌شود. این موزه توسط میراث فرهنگی بخش جناح راه‌اندازی شده‌است.
موزه دارای ۶ نگارخانه با حجم‌های مختلف است. در این موزه انواع وسایل پخت‌وپز آب‌کشی و نگهداری آب، پوشاک محلی، صنایع دستی، نسخ خطی، سکه‌های قدیمی و وسایل کشاورزی سنتی و دست‌نوشته‌ها نگهداری می‌شود .
موزه مذکور صرفا باتلاش شخصی فرهنگ‌دوست به نام عبدالرحمن عبداللهی و به همت شورای اسلامی وقت شهر جناح در خانه کهن شیخ محمد نورخان راه‌اندازی و درشمار موزه‌های سازمان میراث فرهنگی کشوربه ثبت رسیده‌است.
ساختمان موزه
این ساختمان پس از درگذشت بی‌بی زمزم همسر شیخ محمد نورخان، بی‌بهره برجا مانده بود و عبدالرحمن عبداللهی از اعضاء انجمن میراث فرهنگی بخش جناح، آن را برای برپایی موزه مردم‌شناسی بازشناسانده و با مرارت‌های بسیار آن را به موزه‌ای غنی و بزرگ در استان هرمزگان مبدل کرده‌است.
هزینه موزه
ساختمان این موزه در سال ۱۳۵۳ هجری قمری به فرمان حاج محمدخان بنی‌عباسی ساکن جناح برای پسرش شیخ نور محمدخان ساخته شده و مصالح آن از سنگ و ساروج است.
برای برپایی این موزه مبلغ ۲۵ میلیون ریال هزینه شده که از این مقدار ۲۰میلیون ریال از سوی شورای اسلامی شهر و ۵میلیون ریال هم توسط عبدالرحمن عبداللهی تامین شده‌است.
استادکاران این ساختمان از معماران نام‌آور استان هرمزگان به نام‌های حاج محمد شریف بستکی و حاج طلا شمس الدین کریم پور جناحی بوده‌اند.
قلعه تاریخی جناح
رده:فرایندهای تصادفی

فرایندهای تصادفی
باشگاه فوتبال سایپا تهران

باشگاه فوتبال سایپای تهران یکی از باشگاه‌های فوتبال ایران می‌باشد. نام باشگاه ابتدا سایپا کرج بود اما در سال ۱۳۸۹ با ایجاد استان البرز به مرکزیت کرج نام باشگاه به سایپای البرز تغییر کرد. در سال ۹۴، این تیم دوباره به تهران بازگشت و نام آن به سایپا تهران تغییر یافت. مالک باشگاه شرکت خودروسازی سایپا است و این باشگاه در حقیقت بخشی است از باشگاه فرهنگی ورزشی سایپا. این تیم هم اکنون در لیگ برتر فوتبال ایران به رقابت با دیگر تیم‌ها می‌پردازد.
تاریخچه
در سال ۱۳۶۸ گروه خودروسازی سایپا تصمیم به تشکیل یک تیم فوتبال گرفت و با خرید امتیاز یک تیم از دسته چهارم تهران به نام شهید عباسی کار خود را شروع کرد. مسئولین وقت تیم اعتقاد به رشد و ترقی داشتند، بنا بر این کار خود را از رده‌های پایین شروع کردند.
یک سال بعد سایپا به دسته سوم و در سال ۱۳۷۰ نیز به دسته دوم تهران راه یافت ولی نتوانست به دسته اول صعود کند. اما انحلال تیم کشتیرانی صعود کرده به دسته اول باعث شد تا تیم نارنجی پوش سایپا سال ۱۳۷۱ را در دسته یک سپری کند. سایپا قهرمان دسته اول تهران شد و با قهرمانی در سوپر جام تهران جواز صعود به لیگ را به دست آورد.
در فصل ۷۲ سایپا با استفاده از ضعف حریفان در میان تعجب همگان قهرمان لیگ شد و در همان سال نیز جام حذفی را به خانه بردند. این برای اولین بار در تاریخ فوتبال ایران بود که یک تیم فاتح هر دو جام کشور می‌شد. سال بعد در مسابقات قهرمانی آسیا، در دور اول حذف شد اما قهرمانی خود را در لیگ تکرار کرد.
در فصل ۷۴ در باشگاه دو دستگی ایجاد شد و این اختلافات باعث جدایی مدیر و سر مربی موفق این تیم یعنی دادرس و ذوالفقار نسب شد. این در حالی بود که سایپا در جام باشگاه‌های آسیا به جمع چهار تیم راه یافته بود اما در لیگ داخلی در رده‌های پایین دست و پا می‌زد. سرانجام سایپا در جام باشگاه‌های آسیا چهارم شد و در لیگ داخلی نیز به دسته دوم سقوط کرد. در فصل ۷۵ با تیمی جدید به دسته اول بازگشت و تا به امروز در سطح اول فوتبال کشور حاضر بوده‌است. درفصل ۸۲–۸۱ در لیگ برتر سیزدهم، در ۸۳–۸۲ ششم و در ۸۴–۸۳ نیز سیزدهم شدند و در فصل ۸۵–۸۶ قهرمان لیگ برتر فوتبال ایران شد. رنگ لباس باشگاه پیراهن نارنجی، شورت مشکی و جوراب نارنجی است.
ورزشگاه‌های خانگی
ورزشگاه شهید دستگردی ورزشگاه خانگی سایپا
تا پیش از انتقال به کرج، سایپا بیشتر دیدارهای خود را در وزشگاه‌های آزادی و شهید شیرودی تهران انجام می‌داد. پس از انتقال به کرج در چند سال نخست، ورزشگاه دکتر شریعتی میزبان بازی‌های تیم فوتبال سایپای کرج بود.
با ساخت ورزشگاه انقلاب کرج، ورزشگاه خانگی تیم سایپا در لیگ برتر کشور به این ورزشگاه انتقال یافت. باشگاه فوتبال سایپای کرج در سال ۱۳۸۶ در این ورزشگاه با برد ۲ بر صفر برابر تیم مس کرمان قهرمان لیگ برتر ششم شد.
در سال ۱۳۹۴، با بازگشت این تیم به تهران، مسئولین خبر از برگزاری بازی‌های خانگی این تیم در ورزشگاه دستگردی واقع در شهرک اکباتان دادند.
ترکیب تیم
مطابق با آیین‌نامه نقل و انتقالات لیگ برتر در فصل ۹۲–۱۳۹۱، باشگاه‌های لیگ برتری مجاز به استفاده از ۲۱ بازیکن بزرگسال، ۶ بازیکن زیر ۲۳ سال، ۵ بازیکن زیر ۲۱ سال و ۳ بازیکن زیر ۱۹ سال می‌باشند. در این میان هر تیم می‌تواند از ۴ بازیکن خارجی، شامل حداقل یک بازیکن آسیایی، استفاده کند.
برای دیدن بازیکنان پیشین باشگاه، را ببینید.
کادر فنی
سرمربی:علی دایی
مدیر تیم:سعید تقی‌زاده
پزشکان:محمد صفری (فیزیوتراپ)، وجیه الله چشمه سری
افتخارات
سه بار قهرمان لیگ فوتبال ایران
یک بار قهرمان جام حذفی ایران
قیمه

خورش قیمه یا خورش لپه از غذاهای ایرانی است. این خورش در میان ایرانیان غذایی پرطرفدار است.
برای طبخ آن از رب گوجه فرنگی و پیاز سرخ شده، لپه، گوشت قرمز یا گوشت سفید، سیب زمینی به همراه لیموی خشک (لیمو امانی) یا آلو به عنوان طعم دهنده استفاده می‌شود. ادویه‌ای که معمولا در اواخر زمان طبخ به آن اضافه می‌شود دارچین است. این خورش به همراه پلو سرو می‌شود.
همچنین در برخی مناسبت‌های مذهبی در کشور ایران نیز به عنوان نذری تهیه و توزیع می‌شود.
در نوع دیگر قیمه با نام قیمه بادمجان به جای سیب زمینی از بادمجان در کنار قیمه استفاده می‌شود.
ادویه قیمه
کمی دارچین و زیره سبز و پودر گل محمدی.
بعضی‌ها از ادویه پلو هم استفاده می‌کنند که سلیقه‌ای هست.
قیمه‌نثار
قیمه علاچی
کوفته

کوفته یکی از غذاهای معروف، قدیمی و پرطرفدار ایرانی است، که در تهیه گونه‌های مختلف آن سبزی‌های خوشبو و گوشت قرمز استفاده می‌شود.
انواع کوفته
کوفته تبریزی
کوفته برنجی
کوفته پیاز و سیب زمینی
کوفته دست‌به گردن
کوفته شوید باقلا
کوفته ریزه یا کوفته قلقلی
کوفته سبزی یا کوفته شیرازی
کوفته‌ها بر پایه مواد سازنده‌شان به دسته‌های مختلف تقسیم می‌شوند. از آنجایی که در تهیه این غذا از مواد مقوی و پرکالری استفاده می‌شود ارزش غذایی بالایی دارد. کوفته‌ها مزه و رنگ طبیعی دارند و هرگز در آن‌ها افزودنی‌ها، مواد رنگی یا ادویه فراوان کاربرد ندارد.
در تهیه این خوراک باید دقت و ظرافت کافی نشان داد تا کوفته‌ها مزه واقعی خود را نگه دارند و شکل گرد خود را از دست ندهند.
رده:رستوران‌های تهران

رستوران‌های تهران
ده‌یک‌دوزی

ده‌یک‌دوزی گونه‌ای رودوزی است که در آن از نخ گلابتون استفاده می‌شود و به جای گذراندن نخ و سوزن از یک نقطه ده بار این عمل تکرار می‌شود. نقش‌های ده یک دوزی از انواع گل‌ها و بوته‌ها و شکل‌های هندسی تشکیل می‌شود. این هنر در اصفهان و قزوین رایج بوده و بیشتر روی مخمل سبز سیر یا مشکی دست باف انجام می‌گیرد.
فهرست صنایع دستی ایران
سکمه‌دوزی

سکمه‌دوزی هنری است که در آن با عبور نخ‌های رنگین از لا به لای تار و پود پارچه و دوختن این الیاف به یکدیگر پارچه ساده حالتی رنگین و مشبک به خود می‌گیرد.
رودوزی

رو دوزی و تولید پارچه زر بفت در ایران پیشینه یی در حدود سده سوم پیش از میلاد دارد . ایرانیان با نخ زرین تصویر برگ مو و پیچک را بر روی پارچه پشمی دوخته و در قرن‌های بعد سوزن دوزی‌های بیزانس تقلیدی از تولیدات ایرانی بود .