mainkilora/Persian-Wikipedia-Corpus huggingface dataset:
احزاب

سوره احزاب سوره ۳۳ از قرآن است و ۷۳ آیه دارد.
سوره احزاب در جزء ۲۱ قرآن حزب ۱٫۲ واقع است. این سوره ۱۳۰۷ کلمه دارد. این سوره مدنی است و نامگذاری آن به این دلیل است که بخش مهمی از سوره به اتفاقات جنگ احزاب (خندق) اختصاص دارد. این سوره به نکوهش رسم جاهلی ظهار و پسرخواندگی می‌پردازد. پس از شرح ماجرای جنگ احزاب و نکوهش منافقان، به مسئله همسران پیامبر می‌پردازد و آنان را الگوی زنان مسلمان معرفی می‌کند. سپس به داستان زینب بنت جحش اشاره می‌کند و در مورد حجاب نیز سخن می‌گوید. موضوع معاد آخرین مبحث این سوره است.
سبأ

سوره سبا سوره ۳۴ از قرآن است و ۵۴ آیه دارد. این سوره به دلیل بیان سرگذشت قوم سبا بدین نام نامیده شده‌است. همانند دیگر سوره‌های مکی، محتوای سوره در مورد اعتقادات پایه‌ای اسلام است. این سوره، در داستان سلیمان و قوم سبا، به بیان نعمت‌های خدا و سرنوشت شکرگزاران و ناشکران می‌پردازد.
فاطر

سوره فاطر سوره ۳۵ از قرآن است و ۴۵ آیه دارد. این سوره در ((مکه)) نازل شده‌است.
محتوای سوره: این سوره به خاطر سرآغاز آن که با عنوان ((فاطر)) و ((ملائکه))شروع می‌شود گاه سوره ((فاطر)) و گاه سوره ((ملائکه)) نامیده شده‌است آیات آن رادر پنج بخش می‌توان خلاصه کرد.
بخش مهمی پیرامون نشانه‌های عظمت خداوند در عالم هستی و دلائل توحید سخن می‌گوید.
بخش دیگری از آن از ربوبیت پروردگار و خالقیت و رازقیت او و آفرینش انسان از خاک و مراحل تکامل او بحث می‌کند.
بخش دیگر پیرامون معاد و نتایج اعمال در آخرت، و رحمت گسترده الهی در این جهان، و سنت تخلف ناپذیر او درباره مستکبران است.
قسمتی به مسئله رهبری انبیاء و مبارزه پی گیر و مستمرشان با دشمنان لجوج و سرسخت و دلداری پیامبر اسلام در این زمینه می‌باشد.
سرانجام بخشی از آن بیان مواعظ و اندرزهای الهی در زمینه‌های مختلف است.
بعضی از مفسران تمام این سوره را در یک حلقه خلاصه کرده‌اند و آن مسئله قاهریت خداوند در تمام زمینه هاست.
فضیلت تلاوت سوره: علاوه بر روایتی که در آغاز سوره سبا خواندیم درحدیثی از پیامبر آمده‌است: ((هرکس سوره فاطر را بخواند در روز قیامت سه در ازدرهای بهشت، اورا به سوی خود دعوت می‌کند که از هرکدام می‌خواهی واردشو))!.
باتوجه به این که می‌دانیم درهای بهشت همان عقائد و اعمال صالحی است که سبب وصول به بهشت می‌شود، ممکن است این روایت اشاره به ابواب سه‌گانه اعتقاد به توحید، معاد و رسالت پیامبر باشد.
یس

سوره یس (خوانده می‌شود: یاسین) سوره ۳۶ از قرآن است، ۸۳ آیه دارد، و سوره‌ای مکی است.
این سوره قلب قرآن نام گرفته‌است و روایات متعددی آن را از جمله سوره‌های مهم قرآن شمرده‌اند. محتوای این سوره در حالت کلی پیرامون توحید، معاد، وحی، قرآن، و بشارت و انذار است. بحث نخست پیرامون نبوت پیامبر اسلام و قرآن است؛ پس از بحثی پیرامون پیامبران قبلی و تسلی پیامبر، بحثی پیرامون توحید شده و سرانجام در مورد معاد و ویژگی‌های روز قیامت سخن می‌گوید.
معنی یس
کلمه «یس» (آیه اول این سوره) از حروف مقطعه قرآن است ولی معانی مختلفی برای آن ذکر شده‌است. از جمله اینکه «یا» به معنی حرف ندا و «سین» اشاره به پیامبر اسلام دارد. در روایتی از جعفر صادق آمده است که «یس» نام پیامبر اسلام است به این دلیل که قرآن پس از آن می‌گوید «تو از پیامبرانی و بر راه راست».
در عروسی ایرانی
در عروسی ایرانی، هنگامی که خطبه خوانده می‌شود معمولا سوره یاسین از قرآن باز است و عروس آن را می‌خواند.
صافات

سوره صافات سوره ۳۷ از قرآن است و ۱۸۲ آیه دارد. مانند دیگر سوره‌های مکی، این سوره در مورد اصول معارف و اعتقادات اسلامی مانند مبداء و معاد است. بخشی از سوره در مورد داستان‌های انبیا به ویژه ابراهیم نبی است. در پایان سوره، پیروزی لشکر حق را بر لشکر باطل پیش‌بینی می‌کند.
ص (سوره)

سوره ص سوره ۳۸ از قرآن است و ۸۸ آیه دارد. محتوای این سوره در حقیقت در ادامه محتوای سوره صافات است و هردو محتوایی مشابه دارند. محتوای این سوره همانند سوره‌های مکی در مورد اعتقادات اساسی اسلام مانند مبداء و معاد و رسالت محمد است. سخن از توحید و مقابله با شرک و سرگذشت پیامبران پیشین و سختی‌هایی که کشیدند و تسلی محمد از مواردی است که در این سوره آمده‌است.
غافر

سوره غافر سوره ۴۰ از قرآن است و ۸۵ آیه دارد. نام دیگر این سوره مومن است و اولین سوره از سوره‌های حوامیم است. مانند دیگر سوره‌های مکی، محتوای این سوره بیشتر پیرامون اعتقادات پایه‌ای اسلام است. این سوره داستان مومن آل فرعون را بیان می‌کند و به همین دلیل یکی از نام‌های آن مومن است. نام غافر برگرفته از آیه سوم این سوره است.
زمر

سوره زمر سوره ۳۹ از قرآن است و ۷۵ آیه دارد. به مانند دیگر سوره‌های مکی، این سوره در مورد اعتقادات پایه‌ای مسلمانان مانند توحید، معاد، اهمیت قرآن، و نبوت محمد سخن می‌گوید. دعوت به یکتاپرستی خالص شاخص‌ترین پیام این سوره است. بخشی از این سوره نیز در مورد توبه است. نام این سوره از آیه ۷۱ و ۷۳ آن گرفته‌شده‌است و نام دیگر آن غرف است.
فصلت

سوره فصلت سوره ۴۱ از قرآن است و ۵۴ آیه دارد در آیه ۳۷ آن سجده واجب دارد. همانند دیگر سوره‌های مکی، محتوای این سوره بیشتر پیرامون اعتقادات اصلی اسلام مانند مبدا و معاد و بشارت و انذار است. در این سوره بحث‌های خاصی پیرامون خود قرآن مطرح شده‌است: از جمله آیات آن آیه ۴۲ است که می‌گوید: «این کتابی است شکست ناپذیر که باطل هرگز بر آن غلبه نخواهد کرد.» و مفسران آن را تعبیر به ادعای تحریف‌ناپذیری قرآن توسط قرآن کرده‌اند.
شوری (سوره)

سوره شوری سوره ۴۲ از قرآن است و ۵۳ آیه دارد. این سوره به دلیل آنکه در آیه ۳۸ مسلمانان را دعوت به مشورت در کارها می‌کند به این نام نامیده می‌شود. مشابه دیگر سوره‌های مکی، محتوای این سوره بیشتر پیرامون مبداء، معاد، و نبوت است. بخش اصلی این سوره پیرامون وحی و چگونگی ارتباط خدا با پیامبران است. مباحث اخلاقی مانند توبه، گذشت، و صبر نیز در این سوره مطرح شده‌اند.
زخرف

سوره زخرف سوره ۴۳ از قرآن است، ۸۹ آیه دارد و سوره‌ای مکی است. همانند سوره‌های مکی، مباحث این سوره پیرامون اعتقادات اساسی مسلمانان مانند توحید، معاد، نبوت، و داستان پیامبران، به ویژه ابراهیم، موسی، و عیسی است. این سوره به انتقاد از ارزش‌های حاکم بر افکار افراد بی‌ایمان می‌پردازد و نام آن نیز از آیه ۳۵ آن گرفته شده‌است که در مورد ارزش‌های مادی و زخرف (طلا و مانند آن) سخن می‌گوید.
دخان

سوره دخان سوره ۴۴ از قرآن است و ۵۹ آیه دارد.
در دو کتاب «البرهان فی تفسیر القرآن» تالیف علامه بحرانی و «مصباح کفعمی» به نقل از امام صادق و پیامبر (ص) نقل شده‌است. البته درباره مورد سوم باید بگوییم اینکه نوشته‌اید «هر که ۷۰ بار جهت مهمات این سوره را بخواند، حاجتش روا گردد» در منابعی که در دسترس داشتیم نیافتیم. در تفسیر البرهان از رسول خدا (ص) نقل شده: «من قرا هذه السوره کان له من الاجر بعدد کل حرف منها مائه الف رقبه عتیق، و من قراها لیله الجمعه غفر الله له جمیع ذنوبه و من کتبها و علقها علیه امن من کید الشیاطین و من جعلها تحت راسه رای فی منامه کل خیر، و امن من قلقه فی اللیل و اذا شرب ماءها صاحب الشقیقه بریء و اذا کتبت و جعلت فی موضع فیه تجاره ربح صاحب الموضع، و کثر ماله سریعا؛(۱) کسی که این سوره را قرائت نماید، به تعداد هر حرفی از آن، اجر آزاد نمودن هزار بنده را دارد. کسی که آن را در شب جمعه قرائت کند، خداوند متعال همه گناهان وی را ببخشد. کسی که آن را بنویسد و بر خود ببندند، از کید شیاطین در امان است. کسی که آن را زیر سرش بگذارد، خواب‌های نیکو بیند. از اضطراب و پریشانی در شب در امان است. آب آن را بر کسی که درد سر دارد بنوشانند، خوب می‌شود. اگر نوشته شود و در جایی که تجارت می‌شود، قرار داده شود، صاحب آن مکان، سود فراوان خواهد نمود. مالش به سرعت زیاد می‌شود». همچنین به نقل از امام صادق (ع) آمده:«من کتبها و علقها علیه امن من شر کل ملک، و کان مهابا فی وجه کل من یلقاه، و محبوبا عند الناس و اذا شرب ماءها نفع من انعصار البطن، و سهل المخرج باذن الله؛(۲) کسی که این سوره را بنویسد و بر خود بندد، از شر هر حاکمی در امان است. نزد هر کسی که وی را ملاقات می‌کند، دارای هیبت می‌گردد. محبوب انسان‌ها می‌شود. به اذن الهی نوشیدن آب آن نیز مسهل معده‌است» همچنین در مصباح کفعمی نقل شده:«ان علقت علی طفل حین ظهوره امن من الجن و الهوام؛ (۳) اگر بر نوزادی بسته شود، از شر جن و گزنده‌ها در امان خواهد بود».
احقاف

سوره احقاف سوره ۴۶ام از قرآن است، ۳۵ آیه دارد، و سوره‌ای مکی است. کلمه احقاف در آیه ۲۱ این سوره آمده‌است و به معنی شن‌زار است و سرزمین قوم عاد در جنوب عربستان را احقاف نامیده‌اند چرا که این سرزمین پوشیده از شن بود. محتوای این سوره پیرامون مقام قرآن، معاد، بیان داستان قوم عاد، عمومیت دعوت اسلام، تشویق مومنان و تهدید مشرکان، و دعوت پیامبر اسلام به صبر و شکیبایی و تبعیت از شیوه پیامبران پیشین است.
فتح (سوره)

سوره فتح سوره ۴۸ام از قرآن است، ۲۹ آیه دارد، و سوره‌ای مدنی است. این سوره از نظر زمانی به زمان پس از صلح حدیبیه مربوط است؛ زمانی که پیامبر اسلام قصد حج عمره کرد ولی اهالی مکه مانع از ورود او و همراهانش به مسجد الحرام شدند و با محمد پیمان صلح بستند. درحالی که مسلمانان غمگین بودند در راه بازگشت پیامبر اسلام چهره‌اش شاد شد و گفت: «هم‌اکنون سوره فتح بر من نازل شد». این سوره چنان‌که از نام آن پیدا است، خبر فتح و پیروزی را برای مسلمانان دارد:
سوره با نوید پیروزی آغاز می‌گردد و بر محقق‌شدن خواب پیامبر اسلام در مورد ورود به مسجدالحرام بشارت می‌دهد. سپس به مسائل مربوط به صلح حدیبیه و بیعت رضوان می‌پردازد و از مقام پیامبر اسلام و کارشکنی‌های منافقان سخن می‌گوید و کسانی را که می‌توانند در جهاد شرکت نکنند را معرفی می‌کند. سرانجام در مورد ویژگی‌های پیروان پیامبر اسلام بحث می‌کند.
خط کوفی نام خطی از خطوط اسلامی است که منسوب به شهر کوفه بوده و گفته می‌شود که در آنجا شکل گرفته و توسعه یافته‌است. نخستین نسخه‌های قرآن با این خط نوشته می‌شد.نگاره بالا آیه‌هایی از سوره فتح را که در دوران عباسیان و به خط کوفی خوشنویسی شده است، نشان می‌دهد. این اثر هنری مربوط به قرون هشتم و نهم میلادی است.
رده:سوره‌های قرآن

سوره‌های قرآن
محمد (سوره)

سوره محمد سوره ۴۷ از قرآن است، ۳۸ آیه دارد و سوره‌ای مدنی است. نامگذاری این سوره به دلیل بودن نام محمد، پیامبر اسلام، در آیه دوم آن است و نام دیگر سوره قتال (به معنی جنگ) است. به دلیل بودن این سوره در بحبوحه جنگ احد، مسئله جهاد با دشمنان اسلام مهمترین موضوع این سوره است و دستورهایی در این مورد آمده‌است. از مباحث دیگر سوره می‌توان به منافقان و دستورهایی در مورد صلح با کافران اشاره کرد.
حجرات

سوره حجرات سوره ۴۹ از قرآن است و ۱۸ آیه دارد و سوره‌ای مدنی است. محتوای این سوره در مورد رفتار جامعه اسلامی و پیامبر اسلام در قبال یکدیگر است. نامگذاری آن به دلیل کاربرد کلمه حجرات (به معنی حجره‌ها) در آیه چهارم این سوره است. چگونگی حل درگیری‌ها میان مسلمانان و اهمیت مسئله تقوا از موارد دیگری است که در سوره بدان‌ها پرداخته شده‌است.
رده:قرآن

قرآن
ق

ق حرف بیست‌وچهارم در الفبای فارسی، حرف بیست‌ویکم در الفبای عربی (قاف ق) و نوزدهمین حرف از حروف الفبای عبری (کف ) است.
صدای آن در تلفظ فارسی معیار همانند «غ» است ولی درعربی گونه‌ای «غ» بسته‌تر تلفظ می‌شود. در جنوب و شرق ایران و در افغانستان و تاجیکستان بین دو صامت قاف و غین تفاوت وجود دارد. اما در گویش اکثر فارسی زبانان ایرانی هر دو صامت یک‌سان است.
بیشتر واژه‌هایی که با صامت ق آغاز می‌شوند ریشه عربی یا ترکی دارند یا ممکن است معرب باشند. مثلا واژه‌ای باشد که از فارسی یا زبان‌های دیگر وارد زبان عربی شده باشد و سپس دوباره وارد زبان فارسی شده باشد. برای نمونه «قند» معرب «کند» و «قرمز» معرب «کرمست» است. البته بعضی واژه‌های فارسی که صامت غین در آن شنیده می‌شود به غلط با قاف نوشته شده باشد. مانند قباد، قشنگ، قالیچه و قلندر. بعضی از واژه‌های فارسی هم هستند که صامت آغازین آن‌ها به ق تبدیل شده است. برای نمونه «قلک» که در اصل به صورت «کولک» و «غلک» رایج بوده است.
، ایرج کابلی
، علی‌اکبر دهخدا، جلد ۳۸ صفحه ۱
ص

ص حرف هفدهم در الفبای فارسی (صاد)، حرف چهاردهم در الفبای عربی (صاد) و هجدهمین حرف از حروف الفبای عبری (زادی ) است. صدای آن در تلفظ فارسی همانند «س» است ولی درعربی گونه‌ای «س» نفیری تلفظ می‌شود.
این حرف مخفف جلمه دعائی « صلی الله علیه و آله و سلم » به معنی تقریبی : «درود بر او وخاندان پاکش» می‌باشد و از طرف مسلمانان بعد از استعمال نام محمد به کار می‌رود.
سوره ص
ذاریات

سوره ذاریات سوره ۷۱ از قرآن است، ۶۰ آیه دارد و سوره‌ای مکی است. محتوای این سوره در مورد معاد، توحید و نشانه‌های خدا در جهان، و داستان پیامبران مختلف برای دعوت پیامبر اسلام به استقامت در برابر مخالفانش است. از جمله این داستان‌ها، داستان فرشتگان مهمان ابراهیم که برای مژده به او و همسرش سارا بر فرزنددار شدنشان مامور شده‌بودند است.
طور

سوره طور
سوره طور سوره ۵۲ از قرآن است، ۴۹ آیه دارد و سوره‌ای مکی است. نام‌گذاری سوره به دلیل سوگند به کوه طور در آیه اول آن است. محتوای سوره پیرامون انذار در مورد سرنوشت گناه‌کاران و پاکان در آخرت است و بحث‌های پیرامون معاد و مشخصات روز قیامت. دستورهایی به محمد برای تسبیح خدا و صبر و استقامت و وعده یاری از جانب خدا از جمله مباحث دیگر سوره هستند.
نجم (سوره)

سوره نجم سوره ۵۳ از قرآن است، ۶۲ آیه دارد و سوره‌ای مکی است. یکی از آیات این سوره، سجده واجب دارد. برخی گفته‌اند که این سوره اولین سوره پس از شروع دعوت آشکار پیامبر اسلام است و پس از خوانده‌شدن سوره توسط او، همه مومنان و مشرکان سجده کردند. محتوای این سوره پیرامون نبوت و معاد است و درباره مباحثی مانند وحی، معراج، نهی از بت‌پرستی، و سرنوشت اقوام پیشین سخن گفته شده‌است. نامگذاری سوره به دلیل آیه نخست آن است.
قمر (سوره)

سوره قمر سوره ۵۴ از قرآن است و ۵۵ آیه دارد.
محتوا
این سوره به خاطر مکی بودنش بحث‌هایی از مبدا و معاد دارد، و مخصوصا بیانگر کیفرهای گروهی از اقوام پیشین است که بر اثر لجاجت و عناد و پیمودن راه کفر و ظلم و فساد یکی، پس از دیگری، به عذاب‌های کوبنده اللهی گرفتار و هلاک شدند.
و به دنبال هر یک از سر گذشت‌ها جمله ("ما قرآن را برای تذکر، آسان ساختیم.آیا کسی هست که متذکر شود") تکرار می‌کند تا درسی باشد برای مسلمین و کفار.
به‌طور کلی محتوای این سوره را در چند بخش می‌توان خلاصه کرد:
آغاز سوره که از مسئله نزدیکی قیامت و موضوع شق القمر و اصرار مخالفان در انکار آیات الهی سخن می‌گوید.
در بخش دیگر از نخستین قوم سرکش و متمرد و لجوج، یعنی قوم نوح و مسئله طوفان به صورت فشرده‌ای بحث می‌کند.
بخش دیگر داستان قوم عاد و عذاب دردناک آن‌ها را شرح می‌دهد.
-در چهارمین بخش سخن از قوم ثمود و مخالفت آن‌ها با پیامبرشان صالح و همچنین معجزه ناقه و بالاخره مجازات آن‌ها با صیحه آسمانی است.
سپس به سراغ قوم لوط می‌رود و ضمن اشاره گویا و فشرده‌ای به کفر و انحراف اخلاقی آن‌ها به قسمتی از عذاب دردناکشان اشاره می‌کند.
در بخش دیگر سخن بسیار کوتاهی از آل فرعون و مجازات آن‌ها آمده‌است.
و در آخرین بخش مقایسه‌ای میان این اقوام و مشرکان مکه و مخالفان پیامبر اسلام کرده، آینده خطرناکی را که در صورت ادامه این راه در پیش دارند بازگو می‌کند، و سوره را با شرح قسمتی از مجازات مجرمان در قیامت و پاداش‌های عظیم پرهیزکاران پایان می‌دهد.
وجه تسمیه
نامگذاری سوره به قمر به مناسبت نخستین آیه سوره است که از شق القمر بحث می‌کند.
فضیلت تلاوت سوره
در حدیثی از پیغمبر گرامی اسلام می‌خوانیم : "هرکس سوره "اقتربت"(قمر) را یک روز در میان بخواند روز قیامت در حالی برانگیخته می‌شود که صورتش همچون ماه در شب بدر است، و هرکس آن را هر شب بخواند افضل است، و در روز قیامت نور و روشنایی صورتش بر سایر خلایق برتری دارد. "
مسلما این درخشندگی صورت در صحنه قیامت نشانه ایمان قوی و راستینی است که در سایه تلاوت این سوره و تفکر و سپس عمل به آن حاصل شده‌است نه تلاوتی خالی از اندیشه و عمل.
از رسول خدا روایت شده است: هر کس در روز جمعه هنگام ظهر سوره قمر را بنویسد و آن را زیر عمامه خود قرار دهد یا آن را همراه خود قرار دهد در نزد مردم آبرومند و محبوب خواهد بود.
منبع و پانویس
برگزیده تفسیر نمونه (زیر نظر آیت الله مکارم شیرازی)، تحقیق و تنظیم : احمد علی بابایی، جلد پنجم، صفحه ۲۵
الرحمن

ترتیل سوره الرحمن
سوره الرحمان سوره ۵۵ از قرآن است و ۷۸ آیه دارد و در مکه نازل شده‌است.
محتوای سوره
این سوره به‌طور کلی بیانگر نعمت‌های مختلف معنوی و مادی خداوند است که بر بندگان خود ارزانی داشته و آن‌ها را غرق در آن ساخته است به‌طوری‌که می‌توان نام این سوره را "سوره رحمت" یا "سوره نعمت" گذارد و به همین دلیل با نام "الرحمن" که رحمت واسعه الهی را بازگو می‌کند آغاز شده و با جلال و اکرام الله پایان گرفته‌است و ۳۱ بار جمله که به وسیله آن از بندگانش بر نعمت‌های خود گواه می‌گیرد در آن ذکر شده‌است .
می‌توان محتوای این سوره را به چند بخش تقسیم کرد:
بخش اول که مقدمه و آغاز سوره است از نعمت‌های بزرگ خلفت، تعلیم و تربیت، حساب و میزان، وسایل رفاهی انسان و غذاهای روحی و جسمی او سخن می‌گوید.
بخش دوم توضیحی است بر مسئله چگونگی آفرینش انس و جن.
بخش سوم بیانگر نشانه‌ها و آیات الله در زمین و آسمان است .
بخش چهارم از نعمت‌های دنیوی فراتر رفته، سخن از نعمت‌های جهان دیگر است که نعمت‌های بهشتی اعم از باغ‌ها، سرچشمه‌ها، میوه‌ها، همسران زیبا و با وفا و انواع لباس‌ها توضیح داده شده‌است.
و بالاخره در بخش پنجم این سوره اشاره کوتاهی به سرنوشت مجرمان و قسمتی از مجازات‌های دردناک آن‌ها آمده‌است.
حدید

سوره حدید سوره ۵۷ از قرآن است و ۲۹ آیه دارد. واژه حدید به‌معنای آهن است و نامگذاری این سوره به دلیل استفاده از آن در آیه ۲۵ این سوره ست. سوره مدنی است و مشابه سوره‌های مدنی علاوه بر مباحث عقیدتی در مورد مسائل اجتماعی و حکومتی نیز سخن می‌گوید. آیات نخست این سوره پیرامون توحید و صفات خدا است و سپس در مورد وضع منافقان، دعوت به ایمان و خروج از شرک، انفاق در راه خدا، عدالت اجتماعی، و نفی رهبانیت سخن می‌گوید. حدید نیز نام سنگی برای آویزهای زینتی ماننتد انگشتر استفاده می‌شود که یکی از انگشترهای توصیه شده اسلام نیز حدید است.
دانستنیها
آهن در قرآن :عنصر آهن در علوم تجربی با علامت اختصاری Fe نشان داده می‌شود و دارای 26 پروتون و 26 الکترون است. البته تعدادی نوترون نیز دارد.
در عربی به آهن، « حدید » گفته می‌شود که به حروف ابجد معادل 26 است.
حدید ( به حروف ابجد ) ح : 8 د:4 ی :10 د:4 جمع آن‌ها 26
در عین حال، 26 عدد اتمی آهن است و بیانگر تعداد پروتون‌های هسته‌ای اتم آهن است و تعداد الکترون‌های موجود در اتم آهن. تعداد پروتون‌ها = 26 و تعداد الکترون‌ها = 26
هم چنین سوره حدید، سوره شماره 57 قرآن است و 57 عدد جرمی یکی از ایزوتوپ‌های پایدار آهن است.
حال اگر 57 ( شماره سوره حدید و عدد جرمی آهن ) را از 26 ( حدید به حروف ابجد و عدد اتمی آهن ) کم کنیم به عدد 31 خواهیم رسید :31 =26-57
و 31 تعداد نوترون‌ها در ایزوتوپ آهن با عدد جرمی 57 است.
کلمه‌ی آهن در آیه 25 از سوره 57 قرار دارد و تعداد کل آیه‌ها در سوره حدید برابر 29 است. اگر این دو را از هم کم کنیم ،4 =25-29
۱- عدد۴ تعداد ایزوتوپ‌های پایدار آهن است. ۲- هم چنین عدد ۴، تعداد لایه‌های اصلی الکترونی در اتم آهن است.
انرژی یونیزاسیون آهن:برابر با ۲۹۵۷ کیلوژول بر مول است.
اگر 29 ( تعداد آیه‌های سوره حدید ) و 57 ( شماره سوره حدید ) را به دنبال هم بیاوریم، به سومین انرژی یونیزاسیون آهن ( ۲۹۵۷ کیلو ژول بر مول ) خواهیم رسید یعنی برای جدا کردن سومین الکترون آهن و رسیدن به یون پایدار آهن، مقدار 2957 کیلو ژول بر مول انرژی لازم است
مجادله (سوره)

سوره مجادله سوره ۵۸ از قرآن است و ۲۲ آیه دارد.
این سوره به شهادت سیاق آیاتش در مدینه نازل شده است. همانند دیگر سوره‌های مدنی، محتوای این سوره پیرامون احکام فقهی، زندگی اجتماعی و روابط مسلمانان با غیر مسلمانان است. ابتدا از الغای حکم جاهلی ظهار سخن می‌گوید و سپس در مورد آداب جمعی مانند درگوشی صحبت کردن (نجوا کردن) بحث‌هایی دارد و در آخرین بخش در مورد منافقان مطالبی مطرح کرده و مومنان را به رعایت «دوست‌داشتن به خاطر خدا» و «بغض به خاطر خدا» و پیوستن به «حزب خدا» (حزب‌الله) دعوت می‌کند.
ممتحنه

سوره ممتحنه سوره ۶۰ از قرآن است، ۱۳ آیه دارد و سوره‌ای مدنی است.
این سوره به دلیل امتحان زنان مهاجر که در آیه ۱۰ مطرح شده‌است ممتحنه نامیده شده‌است. این سوره علاوه بر این مبحث، در مورد دوست‌داشتن به خاطر خدا و بغض به خاطر خدا و نهی از دوستی با مشرکان نیز سخن می‌گوید و به همین دلیل سوره مودت نیز نامیده می‌شود.
جمعه (سوره)

سوره جمعه سوره ۶۲ از قرآن است، ۱۱ آیه دارد و سوره‌ای مدنی است. این سوره دو محور اساسی دارد: (۱) توجه به توحید، نبوت و معاد و (۲) نماز جمعه و تاکید به تعطیلی کسب و کار برای برپا داشتن آن.
فضیلت سوره
رسول خدا فرمودند:
امام صادق فرمود
صف (سوره)

به معنی ردیف و صف به صف ایستادن است ونام شصت ویکمین سوره قرآن می‌باشد. نام این سوره از آیه چهارم آن گرفته شده است.بعضی از موضوعات این سوره عبارتند از: دعوت به هماهنگی میان گفتار و کردار پرهیز از سخن گفتن بدون عمل دعوت به جهاد اشاره به پیمان شکنی قوم بنی اسرائیل موضوع بشارت دادن عیسی به آمدن پیامبر اسلام تضمین پیروزی اسلام بر همه ادیان اشاره به حواریون عیسی می‌باشد .
این سوره در مدینه نازل شده و ۱۴ آیه دارد.
سوره صف ، سوره شماره ۶۱ قرآن می‌باشد . نام دیگر سوره صف ، سوره حضرت عیسی (ع) یا سوره حواریون است.
شان نزول
یا ایها الذین آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون
جمعی از مومنان می‌گفتند: بعد از این هر وقت با دشمن رو به رو شویم پشت نخواهیم کرد و فرار نمی‌کنیم ولی در روز احد فرار کردند تا آنجا که پیشانی پیامبر و دندان مبارک او شگسته شد.
آیه فوق نازل شد وپیامی چنین آورد: چرا چیزی می‌گویید که انجام نمی‌دهید؟
فضیلت این سوره
امام باقر (ع) فرمود: هرکس این سوره را تلاوت کند و در نمازهای واجب و نافله‌های خود بقرائت آن مداومت نماید خداوند او را در ردیف و صف فرشتگان و پیامبران مرسل خود آورد.
منافقون

سوره منافقون سوره ۶۳ از قرآن است، ۱۱ آیه دارد، و از سوره‌های مدنی است. محتوای این سوره بیشتر پیرامون منافق‌ها در جامعه اسلامی است: برشمردن نشانه‌های منافقان و توصیه مومنان به برحذر بودن از منافقان و اینکه نعمت‌های دنیوی نباید آنان را از یاد خدا باز دارد از نکات این سوره است. از آداب نماز جمعه این است که این سوره در رکعت دوم خوانده شود تا نمازگزاران «توطئه‌های منافقان» را در یاد داشته‌باشند.
تغابن

سوره تغابن سوره ۶۴ از قرآن است و ۱۸ آیه دارد. در مورد مکی یا مدنی بودن این سوره اختلاف وجود دارد هرچند مشهور مدنی بودن آن است. از الفهرست ابن ندیم نقل شده‌است که این سوره بیست و سومین سوره مدنی است؛ لذا باید از آخرین سوره‌های قرآن برحسب ترتیب زمانی باشد. محتوای سوره در مورد توحید، سرنوشت اقوام پیشین، معاد، دستور به اطاعت از پیامبر و انفاق در راه خدا می‌کند.
نام سوره تغابن به دلیل نامیده شدن روز قیامت به عنوان تغابن ، روزی که عده‌ای مغبون می‌شوند، انتخاب شده‌است.
تحریم (سوره)

سوره تحریم سوره ۶۶ از قرآن است، ۱۲ آیه دارد و سوره‌ای مدنی است. محمد، پیامبر اسلام، در ماجرای همسرانش پاره‌ای از غذاها را بر خود تحریم نمود و در بخش اول، سوره او را بابت این کار ملامت نمود. در ادامه، با ذکر مثال‌هایی از زنان صالح (مریم و آسیه) و ناصالح (زن نوح و زن لوط) زنان مسلمان و به ویژه همسران پیامبر را هشدار به پیروی از گروه اول می‌دهد.
ملک (سوره)

سوره ملک سوره ام۶۷ از قرآن است، ۳۰ آیه دارد و سوره‌ای مکی است. ملک به معنی پادشاه، همچنین از نام‌های نیکوی خداوند در اسلام است.
در آیه اول این سوره چنین آمده است:
بزرگوار و خجسته است آنکه فرمانروایی (ملک) به دست اوست و او بر هر چیزی تواناست.
نام‌های دیگر این سوره منجیه (نجات‌دهنده) و واقیه یا مانعه (بازدارنده تلاوت‌کننده از عذاب الهی یا قبر) است. محتوای این سوره پیرامون مبداء، صفات خداوند و آفرینش جهان است و در مورد معاد و مجازات جهنم و تهدید کافران به عذاب سخن می‌گوید.
قلم (سوره)

سوره قلم سوره ۶۸ از قرآن است و ۵۲ آیه دارد.
سیاق کلی آیات این سوره سیاق آیات مکی است.
چکیده
این سوره پیامبر اسلام را به دنبال تهمت‌هایی که مشرکین به وی زده و او را دیوانه خوانده بودند، تسلیت و دلداری می‌دهد، و آن جناب را به شدیدترین وجهی از اطاعت مشرکین و مداهنه با آنان نهی نموده، امر اکید می‌کند که در برابر حکم پروردگارش صبر کند.
فضیلت سوره
از پیامبر اسلام روایت شده فرمود هر که اینسوره را قرائت کند خداوند ثواب کسانیکه بآنها حلم بسیاری عطا نموده مرحمت فرماید.
قرآن
فهرست سوره‌های قرآن
سوره مکی
حاقه

سوره حاقه یا الحاقه سوره ۶۹ از قرآن است و ۵۲ آیه دارد.
معنی فارسی
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
(روز رستاخیز) روزی است که مسلما واقع می‌شود! (۱)
چه روز واقع شدنی! (۲)
و تو چه می‌دانی آن روز واقع شدنی چیست؟! (۳)
قوم «ثمود» و «عاد» عذاب کوبنده الهی را انکار کردند (و نتیجه شومش را دیدند)! (۴)
اما قوم «ثمود» با عذابی سرکش هلاک شدند! (۵)
و اما قوم «عاد» با تندبادی طغیانگر و سرد و پرصدا به هلاکت رسیدند، (۶)
(خداوند) این تندباد بنیانکن را هفت شب و هشت روز پی در پی بر آنها مسلط ساخت، (و اگر آنجا بودی) می‌دیدی که آن قوم همچون تنه‌های پوسیده و تو خالی درختان نخل در میان این تند باد روی زمین افتاده و هلاک شده‌اند! (۷)
آیا کسی از آنها را باقی می‌بینی؟! (۸)
و فرعون و کسانی که پیش از او بودند و همچنین اهل شهرهای زیر و رو شده (قوم لوط) مرتکب گناهان بزرگ شدند، (۹)
و با فرستاده پروردگارشان مخالفت کردند؛ و خداوند (نیز) آنها را به عذاب شدیدی گرفتار ساخت! (۱۰)
و هنگامی که آب طغیان کرد، ما شما را سوار بر کشتی کردیم، (۱۱)
تا آن را وسیله تذکری برای شما قرار دهیم و گوشهای شنوا آن را دریابد و بفهمد. (۱۲)
به محض اینکه یک بار در «صور» دمیده شود، (۱۳)
و زمین و کوه‌ها از جا برداشته شوند و یکباره در هم کوبیده و متلاشی گردند، (۱۴)
در آن روز «واقعه عظیم» روی می‌دهد، (۱۵)
و آسمان از هم می‌شکافد و سست می‌گردد و فرومی‌ریزد! (۱۶)
فرشتگان در اطراف آسمان قرارمی‌گیرند (و برای انجام ماموریتها آماده می‌شوند)؛ و آن روز عرش پروردگارت را هشت فرشته بر فراز همه آنها حمل می‌کنند! (۱۷)
در آن روز همگی به پیشگاه خدا عرضه می‌شوید و چیزی از کارهای شما پنهان نمی‌ماند! (۱۸)
پس کسی که نامه اعمالش را به دست راستش دهند (از شدت شادی و مباهات) فریاد می‌زند که: «(ای اهل محشر!) نامه اعمال مرا بگیرید و بخوانید! (۱۹)
من یقین داشتم که (قیامتی در کار است و) به حساب اعمالم می‌رسم!» (۲۰)
او در یک زندگی (کاملا) رضایتبخش قرار خواهد داشت، (۲۱)
در بهشتی عالی، (۲۲)
که میوه‌هایش در دسترس است! (۲۳)
(و به آنان گفته می‌شود:) بخورید و بیاشامید گوارا در برابر اعمالی که در ایام گذشته انجام دادید! (۲۴)
اما کسی که نامه اعمالش را به دست چپش بدهند می‌گوید: «ای کاش هرگز نامه اعمالم را به من نمی‌دادند. (۲۵)
و نمی‌دانستم حساب من چیست! (۲۶)
ای کاش مرگم فرا می‌رسید! (۲۷)
مال و ثروتم هرگز مرا بی‌نیاز نکرد، (۲۸)
قدرت من نیز از دست رفت!» (۲۹)
او را بگیرید و دربند و زنجیرش کنید! (۳۰)
سپس او را در دوزخ بیفکنید! (۳۱)
بعد او را به زنجیری که هفتاد ذراع است ببندید؛ (۳۲)
چرا که او هرگز به خداوند بزرگ ایمان نمی‌آورد، (۳۳)
و هرگز مردم را بر اطعام مستمندان تشویق نمی‌نمود؛ (۳۴)
از این رو امروز هم در اینجا یار مهربانی ندارد، (۳۵)
و نه طعامی، جز از چرک و خون! (۳۶)
غذایی که جز خطاکاران آن را نمی‌خورند! (۳۷)
سوگند به آنچه می‌بینید، (۳۸)
و آنچه نمی‌بینید، (۳۹)
که این قرآن گفتار رسول بزرگواری است، (۴۰)
و گفته شاعری نیست، اما کمتر ایمان می‌آورید! (۴۱)
و نه گفته کاهنی، هر چند کمتر متذکر می‌شوید! (۴۲)
کلامی است که از سوی پروردگار عالمیان نازل شده است! (۴۳)
اگر او سخنی دروغ بر ما می‌بست، (۴۴)
ما او را با قدرت می‌گرفتیم، (۴۵)
سپس رگ قلبش را قطع می‌کردیم، (۴۶)
و هیچ‌کس از شما نمی‌توانست از (مجازات) او مانع شود! (۴۷)
و آن مسلما تذکری برای پرهیزگاران است! (۴۸)
و ما می‌دانیم که بعضی از شما (آن را) تکذیب می‌کنید! (۴۹)
و آن مایه حسرت کافران است! (۵۰)
و آن یقین خالص است! (۵۱)
حال که چنین است به نام پروردگار بزرگت تسبیح گوی! (۵۲)
معارج

سوره معارج از نظر مفسران در مکه نازل شده و دارای ۴۴ آیه است.
محتوای سوره
معروف در میان مفسران این است که سوره «معارج» از سوره‌های مکی است ولی بعضی از آیات آن در مدینه نازل شده‌است.
این سوره دارای چهار بخش است:
بخش اول از عذاب سریع برای کسی سخن می‌گوید که بعضی از گفته‌های پیامبر را انکار کرد، و گفت: اگر این سخن حق است عذابی بر من نازل شود و نازل شد (آیه ۱ تا ۳).
در بخش دوم بسیاری از خصوصیات قیامت و مقدمات آن و حالات کفار درآن روز آمده‌است (آیات ۴ تا ۱۸).
بخش سوم این سوره بیانگر قسمت‌هائی از صفات انسان‌های نیک و بد است که آنها را بهشتی یا دوزخی می‌کند (آیات ۱۹ تا ۳۴).
بخش چهارم شامل انذارهائی است نسبت به مشرکان و منکران، و بار دیگر به مسئله رستاخیز بر می‌گردد و سوره را پایان می‌دهد.
فضیلت خواندن سوره
در حدیثی از پیغمبر اسلام نقل شده است:
«کسی که سوره «سال سائل» را بخواند خداوند ثواب کسانی را به او می‌دهد که امانات و عهد و پیمان خود را حفظ می‌کنند و کسانی که مواظب و مراقب نمازهای خویش هستند».
قرآن
سوره‌های قرآن
سوره‌های مکی
جن (سوره)

این سوره در مکه نازل شده و دارای ۲۸ آیه است.
نزول
این سوره حدودا در سال ۶ بعثت، پس از آنکه پیامبر اسلام برای دعوت قبیله ثقیف به طائف رفته بود و آنها ضمن رد دعوت، پیامبر را آزار دادند؛ در بازگشت، این آیات در مکه نازل شد.
محتوای سوره
این سوره، عمدتا درباره خلق ناپیدائی به نام جن سخن می‌گوید، سخن از ایمان آنها به پیامبر اسلام، و فروتنی در برابر قرآن، و ایمان و اعتقاد آنها به معاد، و وجود گروهی مومن و کافر در میان آنان و مسائلی دیگر. این بخش از سوره نوزده آیه از بیست و هشت آیه سوره را در بر می‌گیرد.
اشاره‌ای به مسئله یگانه بودن خدا و بازگشت پس از مرگ.
سخن از مسئله علم غیب است که هیچ کس از آن آگاهی ندارد جز آنچه خداوند اراده کرده است.
قرآن
سوره‌های قرآن
سوره‌های مکی
مزمل

سوره مزمل در مکه نازل شده و دارای ۲۰ آیه است. کلمه مزمل به معنی «گلیم به خود پیچیده» است.
این سوره از سوره‌های مفصلات قرآن است که بخش میانی حزب سوم از جزء ۲۹ را تشکیل می‌دهد و همچنین از سوره‌های یازده‌گانه مخاطبات است که خطاب به پیامبر اسلام دارند.
نزول
این سوره در اول بعثت، مشرکان در دار الندوه دعوتش را نپذیرفتند، در مکه نازل شده‌است. سوره مزمل بعد از سوره قلم نازل شده‌است. برخی سوره مزمل را چهارمین سوره به ترتیب نزول می‌دانند. برخی نیز آن را دومین یا سومین سوره نازل‌شده می‌دانند.
محتوای سوره
محورهای مورد بحث در این سوره:
دعوت پیامبر اسلام به قیام شبانه برای عبادت و تلاوت قرآن
دعوت او به صبر و شکیبائی و مقاومت و مدارا با مخالفان
بحث‌هایی پیرامون معاد، و ارسال موسی بن عمران به سوی فرعون
تخفیف دستورات شدید آغاز سوره به خاطر گرفتاری‌های مسلمانان
دعوت به تلاوت قرآن، و خواندن نماز و دادن زکات و انفاق در راه خدا و استغفار
فضیلت
در حدیثی از پیامبر اسلام آمده‌است:
و در حدیث دیگری از جعفر صادق آمده:
سوره‌های قرآن
فهرست سوره‌های قرآن
سوره‌های مکی
قیامت (سوره)

سوره قیامه سوره ۷۵ام قرآن است، دارای ۴۰ آیه است، و سوره‌ای مکی است. همانند نام این سوره، محتوای آن پیرامون معاد و روز قیامت است: ابتدا اشراط الساعه، نشانه‌های بروز قیامت، را بیان می‌کند و حال نیکوکاران و بدکاران را توصیف می‌کند. سپس لحظات انتقال افراد از این دنیا به جهان آخرت را توصیف کرده و ارتباط هدف از خلقت انسان را با معاد بیان می‌کند.
انسان (سوره)

سوره انسان در مدینه نازل شده و دارای ۳۱ آیه‌است.
نام‌ها
برای این سوره نام‌های متعددی است که مشهورترین آنها سوره «انسان» و سوره «دهر» و سوره «هل اتی» است که هرکدام از آنها از یکی از کلمات اوائل سوره گرفته شده‌است.
محتوا
دراین سوره از پنج موضوع سخن به میان می‌آید:
آفرینش انسان و خلقت او از نطفه و سپس هدایت و آزادی اراده او
سخن از پاداش ابرار و نیکان است که شان نزول خاصی درمورد اهل بیت دارد
دلائل استحقاق این پاداش‌ها
اهمیت قرآن، و طریق اجرای احکام آن
حاکمیت مشیت الهی (در عین مختار بودن انسان)
اهل بیت
برخی از مفسرین از جمله علامه طباطبایی بر اساس روایات متعدد معتقدند این سوره در شان اهل بیت نازل شده‌است.
جلال‌الدین عبدالرحمان سیوطی در کتاب الاتقان فی علوم القرآن نقل می‌کند که آیه در شان علی بن ابی طالب و فاطمه دختر رسول‌الله نازل شده‌است.
و همچنین در تفسیر کشاف از ابن‌عباس روایت آمده که حسن و حسین بیمار شدند، و رسول خدا با جمعی از صحابه از ایشان عیادت کرد، مردم به علی گفتند چه خوب است برای بهبودی فرزندانت نذری کنی، علی و فاطمه و فضه کنیز آن دو نذر کردند که اگر کودکان بهبودی یافتند سه روز روزه بگیرند، بچه‌ها بهبودی یافتند، و اثری از آن کسالت باقی نماند. بعد از بهبودی کودکان، علی از شمعون خیبری یهودی سه من آرد قرض کرد، و فاطمه پنج قرص نان به عدد افراد خانواده پخت، و سهم هر کسی را جلوش گذاشت تا افطار کنند، در همین بین سائلی (به در خانه آمده) گفت :سلام بر شما اهل بیت محمد. من مسکینی از مساکین مسلمینم، مرا طعام دهید که خدا شما را از مائده‌های بهشتی طعام دهد، خاندان پیامبر آن سائل را بر خود مقدم شمرده، افطار خود را به او دادند، و آن شب را جز آب چیزی نخوردند، و شکم گرسنه دوباره نیت روزه کردند، هنگام افطار روز دوم طعام را پیش روی خود نهادند تا افطار کنند، یتیمی بر در سرای ایستاد، آن شب هم یتیم را بر خود مقدم و در شب سوم اسیری آمد، و همان عمل را با او کردند.
صبح روز چهارم که شد علی دست حسن و حسین را گرفت، و نزد رسول خدا آمدند، پیامبر اکرم وقتی بچه‌ها را دید که چون جوجه ضعیف از شدت گرسنگی می‌لرزند، فرمود: چقدر بر من دشوار می‌آید که من شما را به چنین حالی ببینم، آنگاه با علی و کودکان به طرف فاطمه رفت و او را در محراب خود یافت، و دید که شکمش از گرسنگی به دنده‌های پشت چسبیده (در نسخه‌ای دیگر آمده که شکمش به پشتش چسبیده)، و چشمهایش گود افتاده از مشاهده این حال ناراحت شد، در همین بین جبرئیل نازل شد، و عرضه داشت: این سوره را بگیر، خدا تو را در داشتن چنین اهل بیتی تهنیت می‌گوید، آنگاه سوره را قرائت کرد.
قرآن
سوره‌های قرآن
سوره‌های مدنی
مرسلات

مرسلات نام یکی از سوره‌های قرآن است. این سوره در مکه نازل شده‌است و ۵۰ آیه دارد.
محتوای سوره
بیشترین مطلبی که در این سوره مطرح شده، مسائل مربوط به قیامت و تهدید و انذار مکذبان و منکران است.
از ویژگی‌های این سوره این است که آیه «ویل یومئذ للمکذبین: وای در آن روز بر تکذیب‌کنندگان» ده بار و هر بار به دنبال مطلب تازه‌ای در آن تکرار شده‌است.
این سوره بعد از ذکر سوگندهائی، از قیامت و حوادث سنگین و سخت رستاخیز خبر می‌دهد؛
در مرحله بعد سرگذشت غم انگیز اقوام گنهکار پیشین؛
و در مرحله سوم گوشه‌ای از ویژگیهای آفرینش انسان؛
و در مرحله چهارم قسمتی از مواهب الهی در زمین؛
و در مرحله پنجم قسمت‌هایی از عذاب تکذیب کنندگان را شرح می‌دهد.
همچنین در هر مرحله اشاره‌ای به مطلبی بیدارگر و تکان‌دهنده کرده و به دنبال آن این آیه را تکرار می‌کند و حتی در بخشی از آن به نعمتهای بهشتی که نصیب پرهیزکاران شده اشاره نموده تا انذار را با بشارت بیامیزد و تهدید را با تشویق.
این تکرار، تکرار بعضی از آیات را در سوره «الرحمن» تداعی می‌کند؛ با این تفاوت که در آنجا سخن از نعمتها و در اینجا غالبا از عذابهای مکذبان است.
انتخاب نام «مرسلات» برای این سوره به تناسب نخستین آیه این سوره‌است.
درباره سوره
در حدیثی از جعفر صادق آمده‌است: «کسی که این سوره را بخواند خداوند او را با پیامبر آشنا (و همجوار) می‌سازد».
بدون شک این ثواب و فضیلت از آن کسانی است که بخوانند و بیندیشند و عمل کنند، و بنابراین در حدیثی آمده‌است: بعضی از یاران پیامبر(ص) خدمتش عرض کردند: «چه زود آثار پیری در شما نمایان شده‌ای رسول خدا؟!»
فرمود: «سوره‌های هود، واقعه، مرسلات، و عم یتسائلون مرا پیر کرده»
قرآن
سوره‌های قرآن
سوره‌های مکی
نبأ

سوره نبا در مکه نازل شده و دارای ۴۰ آیه است. کلمه نبا به معنی خبر است.
نام‌ها
نامگذاری این سوره به «نبا» خاطر تعبیری است که در آیه دوم آن آمده‌است. نام دیگر سوره، به مناسبت آغاز سوره عم به معنی «از چه؟» است. و نام دیگرش، تساول می‌باشد، یعنی «از هم پرسیدن». به نام معصرات هم ذکر شده‌است.
نزول
بعد از سوره معارج در سال دوم بعثت در مکه نازل شده‌است.
محتوای سوره
در این سوره از موضوعات زیر سخن به میان رفته:
سوالی که در آغاز سوره، از حادثه بزرگ (نبا عظیم) یعنی: روز قیامت مطرح شده‌است.
بیان نمونه‌هایی از مظاهر قدرت خداوند در آسمان و زمین و زندگی انسان‌ها (به عنوان دلیلی بر امکان معاد و رستاخیز)
نشانه‌های آغاز رستاخیز را بیان می‌دارد.
گوشه‌ای از عذابهای دردناک طغیانگران را وصف می‌کند.
به دنبال آن قسمتی از نعمت‌ها و مواهب بهشتی را شرح می‌دهد.
با انذار شدیدی از عذاب نزدیک، و سپس ذکر سرنوشت بد کافران سوره پایان می‌گیرد.
فضیلت
در حدیثی از پیامبر اسلام آمده‌است:
و نیز در حدیث دیگری از او نقل شده:
قرآن
سوره‌های قرآن
سوره‌های مکی
عبس

این سوره در مکه نازل شده و دارای ۴۲ آیه است.
محتوای سوره
زمانی که پیامبر در حال دعوت مردی ثروتمند و متکبر به اسلام بود نابینایی حقیقت جو برای درک اسلام نزد ایشان آمد. در این قسمت از ماجرا اختلاف نظر میان راویان آن حادثه وجود دارد.
عده‌ای ادامه واقعه را این گونه بیان می‌کنند که پیامبر از حضور مرد نابینا چهره در هم کشید و به ادامه دعوت مرد ثروتمند پرداخت. عده‌ای دیگر این را با عصمت پیامبر ناسازگار می‌دانند و همین‌طور به دلیل آیه " انک لعلی خلق عظیم " تو دارای خلق نیکو و بزرگوارانه هستی آیه چهارم سوره قلم ، می‌گویند آن مرد ثروتمند به دلیل حضور آن مرد نابینا چهره در هم کشید. البته معنای آیات می‌تواند راهنمای اصلی در درک آنچه اتفاق افتاده باشد.
دیدگاه شیعه در مورد نزول آیات عبس
علی بن ابراهیم قمی می‌گوید؛ ابن ام مکتوم موذن پیامبر اسلام، نابینا بود. روزی خدمت محمد آمد و عثمان با جمعی بودند.
محمد او را مقدم بر عثمان داشت. پس عثمان روی ترش نمود و پشت کرد به پیغمبر. سپس این آیات نازل شد.
" نزلت فی عثمان و ابن ام مکتوم‌، و کان ابن ام مکتوم موذنا لرسول الله و کان اعمی، و جاء الی رسول الله ص و عنده اصحابه و عثمان عنده، فقدمه رسول الله ص علیه فعبس وجهه و تولی عنه فانزل الله «عبس و تولی». "
این آیه در حق عثمان نازل شده، چون ابن ام مکتوم موذن پیامبر بود و ایمان کامل داشت، چون پیامبر وارد شد، او را مقدم بر عثمان نشانید، به عثمان برخورد و عبوس شد و رو برگرداند، لذا خدا می‌فرماید: عبس و تولی ان جاءه الاعمی‌. (تفسیر القمی، ج‌۲، ص: ۴۰۴)
و در مجمع البیان روایتی از جعفر صادق نقل شده‌است که این سوره درباره مردی از بنی امیه نازل شد که نزد پیامبر اسلام بود و ابن ام مکتوم آمد و وقتی ایشان را دید خود را جمع و جور کرد و رو ترش کرد و صورتش را از ایشان برگرداند
ترجمه سوره
به نام خداوند رحمتگر مهربان
چهره در هم کشید و روی گردانید (۱)
که آن مرد نابینا پیش او آمد (۲)
و تو چه دانی شاید او به پاکی گراید (۳)
یا پند پذیرد و اندرز سودش دهد (۴)
اما آن کس که خود را بینیاز می‌پندارد (۵)
تو بدو می‌پردازی (۶)
با آنکه اگر پاک نگردد بر تو مسوولیتی نیست (۷)
و اما آن کس که شتابان پیش تو آمد (۸)
در حالی که از خدا می‌ترسید (۹)
تو از او به دیگران می‌پردازی (۱۰)
نامگذاری آن به عبس به تناسب نخستین آیه سوره‌است.
فضیلت تلاوت سوره
در حدیثی از پیغمبر اسلام آمده‌است: «کسی که سوره عبس رابخواند روز قیامت درحالی وارد محشر می‌شود که صورتش خندان و بشاش است».
قرآن
سوره‌های قرآن
سوره‌های مکی
نازعات

سوره نازعات در مکه نازل شده و دارای ۴۶ آیه است.
محتوای سوره
محتوای این سوره در شش بخش خلاصه می‌شود:
نخست با قسمت‌های موکدی که ارتباط با مسئله معاد دارد روی تحقق این روز بزرگ تاکید می‌کند.
سپس به قسمتی از مناظر هول‌انگیز و وحشتناک آن روز اشاره می‌نماید.
و بعد اشاره کوتاه و گذرائی به داستان موسی و سرنوشت فرعون طغیانگردارد که هم مایه تسلی خاطر پیامبر و مومنان است و هم هشدار به مشرکان طغیانگر، و هم اشاره‌ای است به این که انکار معاد انسان را به چه گناهانی آلوده می‌کند.
در بخش بعد نمونه‌هایی را از مظاهر قدرت خداوند در آسمان و زمین که خود دلیلی است برای امکان معاد و حیات بعد از مرگ برمی شمرد.
بار دیگر به شرح قسمتی دیگر از حوادث وحشتناک آن روز بزرگ وسرنوشت طغیانگران و پاداش نیکوکاران می‌پردازد.
سرانجام در پایان سوره بر این حقیقت تاکید می‌کند که: هیچ کس از تاریخ آن روز باخبر نیست، ولی همین اندازه مسلم است که نزدیک است.
انتخاب نام نازعات برای این سوره به خاطر نخستین آیه آن است.
فضیلت تلاوت سوره
در حدیثی از پیغمبر آمده‌است: «کسی که سوره نازعات را بخواند توقف و حساب او در روز قیامت تنها به اندازه خواندن یک نماز روزانه‌است، و بعداز آن وارد بهشت می‌شود».
مسلم است کسی که محتوای این سوره را که آیات تکان دهنده‌اش ارواح خفته را بیدار و متوجه وظائف خود می‌سازد در جان خویش پیاده کند از چنان پاداش‌هائی برخوردار خواهد شد، نه آنها که فقط به خواندن الفاظ قناعت می‌کنند.
قرآن
سوره‌های قرآن
سوره‌های مکی
تکویر

این سوره مکی است و دارای ۲۹ آیه است.
محتوای سوره
محتوای این سوره عمدتا بر دو محور دور می‌زند:
آیات آغاز این سوره بیانگر آن چیزی است که به باور مسلمانان نشانه‌هایی از قیامت و دگرگونی‌های عظیم در پایان این جهان و آغاز رستاخیز به‌شمار می‌آید
بخش دوم سوره به باور مسلمانان از «عظمت قرآن و آورنده آن» و تاثیرش در نفوس انسانی سخن می‌گوید، و این قسمت با «سوگندهای بیدارکننده» همراه است.
لغات سوره
تکویر به معنای در هم پیچیدن است
عشار به معنی شتر ده‌ماهه حامله است که در آن زمان ارزشمندترین اموال عرب محسسوب می‌شده‌است
سجرت به معنای به هیجان آوردن آتش است
کشطت به معنای جدا شدن ابرها و پاره شدن آنهاست
روایات مرتبط با سوره
از محمد بن علی پیشوای پنجم: در معنای آیه ( و اذا النفوس زوجت ) : اما اهل بهشت با خیرات حسان (حور العین) ازدواج می‌کنند، و اما اهل دوزخ، باید دانست که با هر انسانی از دوزخیان شیطانی است، یعنی هر یک از آن کفار و منافقین با شیطان خود که قرین اوست ازدواج می‌کند.
فضیلت تلاوت سوره
در حدیثی از محمد می‌خوانیم: «کسی که سوره‌ی تکویر را بخواند خداوند او را از رسوائی در آن هنگام که نامه عملش گشوده می‌شود حفظ می‌کند».
در حدیث دیگری می‌خوانیم که به پیامبر اسلام گفتند: چرا این قدر زودآثار پیری در شما نمایان گشته؟.
فرمود: «سوره هود، واقعه، مرسلات، عم و سوره‌ی تکویر مرا پیر کرد» زیرا آن چنان حوادث هولناک قیامت در اینها ترسیم شده‌است که هر انسان بیداری را گرفتار پیری زودرس می‌کند.
تعبیراتی که در روایات بالا آمده به خوبی نشان می‌دهد که منظور تلاوتی است که سرچشمه آگاهی و ایمان و عمل باشد.
قرآن
سوره‌های قرآن
سوره‌های مکی
انفطار

سوره انفطار سوره ۸۲ام از قرآن است، دارای ۱۹ آیه است، و سوره‌ای مکی است. محتوای سوره، همانند دیگر سوره‌های جزء آخر قرآن مربوط به قیامت است. اشاره به نشانه‌های قیامت (اشراط الساعه)، یادآوری نعمت‌های خدا به انسان، اشاره به فرشتگان مامور ثبت کردار انسان، سختی‌های روز قیامت و سرنوشت نیکوکاران و بدکاران در آخرت از مباحث این سوره است. انفطار به معنی شکافتن است.
مطففین

مطففین نام سوره‌ای مکی است و دارای ۳۶ آیه‌است.
محتوای سوره
بحثهای این سوره بر پنج محور دور می‌زند:
هشدار و تهدید شدیدی نسبت به کم فروشان.
اشاره به این مطلب که گناهان از عدم ایمان راسخ به رستاخیزسرچشمه می‌گیرد.
بخشی از سرنوشت «فجار» در آن روز بزرگ.
قسمتی از مواهب عظیم و نعمتهای روح پرور نیکوکاران در بهشت.
اشاره‌ای به استهزای جاهلانه کافران نسبت به مومنان و معکوس شدن این کار در قیامت.
فضیلت تلاوت سوره
در حدیثی از محمد می‌خوانیم: «هرکس سوره مطففین را بخواندخدا او را از شراب طهور زلال و خالص که دست احدی به آن نرسیده در آن روزسیراب می‌کند».
و در حدیثی از جعفر صادق آمده‌است : «هرکس در نمازهای فریضه خودسوره مطففین را بخواند خداوند امنیت از عذاب دوزخ را در قیامت به او عطامی کند، نه آتش دوزخ او را می‌بیند و نه او آتش دوزخ را».
پیداست این همه ثواب و فضیلت و برکت برای کسی است که خواندن آن رامقدمه‌ای برای عمل قرار دهد.
قرآن
سوره‌های قرآن
سوره‌های مکی
بروج (سوره)

این سوره مکی است و دارای ۲۲ آیه است.
محتوای سوره
باتوجه به این که این سوره از سوره‌های مکی است چنین به نظر می‌رسدکه هدف اصلی تقویت روحیه مومنان در برابر دشمنان و تشویق آنان به پایمردی واستقامت است.
و در همین رابطه در این سوره داستان اصحاب اخدود را نقل می‌کند، همانها که خندقها کندند و آتشهای عظیمی در آن افروختند، و مومنان را تهدید به شکنجه با آتش کردند، گروهی را زنده زنده در آتش سوزاندند، اما آنها از ایمانشان بازنگشتند.
در قسمت دیگری از این سوره کافرانی را که مومنان را تحت فشار قرارمی دهند سخت مورد حمله قرار داده و آنها را به عذاب سوزان جهنم تهدیدمی کند، در حالی که مومنان را بشارت به باغهای پرنعمت بهشتی می‌دهد.
در مقطع بعد آنها را به گذشته تاریخ باز می‌گرداند، و داستان فرعون و ثمود واقوام زورمند را در برابر دیدگانشان مجسم می‌سازد، تا کفار مکه که نسبت به آنهاقدرت ناچیزی داشتند حساب خود را بکنند، و هم مایه تسلی خاطر محمد و مومنان بوده باشد.
و در آخرین مقطع سوره اشاره به عظمت قرآن و اهمیت فوق‌العاده این وحی الهی می‌کند، و سوره را با آن پایان می‌دهد.
نامگذاری این سوره به بروج به تناسب سوگندی است که در آیه نخستین آن آمده‌است.
فضیلت تلاوت سوره
در حدیثی از محمد می‌خوانیم: «هرکس این سوره را بخواند خداوند به تعداد تمام کسانی که در نماز جمعه اجتماع می‌کنند، و تمام کسانی که روز عرفه (در عرفات) جمع می‌شوند، ده حسنه به او می‌دهد، و تلاوت آن انسان رااز ترسها و شدائد رهائی می‌بخشد».
باتوجه به این که یکی از تفسیرهای آیه وشاهد ومشهود روز جمعه و روزعرفه است، و نیزباتوجه به این که سوره حکایت از مقاومت شدید مومنان پیشین دربرابر شدائد و فشارها می‌کند، تناسب این پاداشها با محتوای سوره روشن می‌شود، و در ضمن نشان می‌دهد که این همه اجر و پاداش از آن کسانی است که آن رابخوانند و در آن بیندیشند و سپس عمل کنند.
قرآن
سوره‌های قرآن
سوره‌های مکی
انشقاق

این سوره مکی است و دارای ۲۵ آیه است.
محتوای سوره
این سوره مانند بسیاری از سوره‌های جز اخیر قرآن مجید از مباحث معاد سخن می‌گوید:
در آغاز اشاراتی به حوادث هولناک و تکان دهنده پایان جهان وشروع قیامت می‌کند
در مرحله بعد به مسئله رستاخیز و حساب اعمال نیکوکاران و بدکاران، و سرنوشت آنها
در مرحله سوم به بخشی از اعمال و اعتقاداتی که موجب عذاب و کیفرالهی می‌شود
در مرحله چهارم بعد از ذکر سوگندهائی به مراحل سیر انسان در مسیر زندگی دنیا و آخرت اشاره می‌کند
و سرانجام در مرحله پنجم باز سخن از اعمال نیک و بد و کیفر و پاداش آنهاست.
فضیلت خواندن
درباره فضیلت خواندن این سوره در حدیثی از پیامبر اسلام محمد می‌خوانیم :«کسی که سوره انشقاق را بخواند خداوند او را از این که در قیامت نامه اعمالش به پشت سرش داده شود در امان می‌دارد».
قرآن
سوره‌های قرآن
سوره‌های مکی
اعلی

سوره اعلی (خوانده می‌شود: اعلا) سوره مکی است و دارای ۱۹ آیه است.
محتوای سوره
این سوره در حقیقت از دو بخش تشکیل یافته:
بخشی که در آن روی سخن به شخص پیامبر است و دستوراتی را در زمینه تسبیح پروردگار، و ادای رسالت، به او می‌دهد، و اوصاف هفتگانه‌ای از خداوند بزرگ دراین رابطه می‌شمرد.
و بخش دیگری که از مومنان خاشع، و کافران شقی، سخن به میان می‌آورد، و عوامل سعادت و شقاوت این دو گروه را بطور فشرده در این بخش بیان می‌کند.
و در پایان سوره اعلام می‌دارد که این مطالب تنها در قرآن مجید نیامده‌است، بلکه حقایقی است که در کتب و صحف پیشین، صحف ابراهیم و موسی، نیز بر آن تاکید شده‌است.
فضیلت تلاوت سوره
در حدیثی از محمد می‌خوانیم : «هرکس سوره اعلی را بخواندخداوند به عدد هر حرفی که بر ابراهیم و موسی و محمد نازل کرده ده حسنه به او عطا می‌فرماید».
و در حدیث دیگری از جعفر صادق می‌خوانیم : «کسی که سوره اعلی را درفرائض یا نوافل خود بخواند، روزقیامت به او گفته می‌شود: از هریک از درهای بهشت می‌خواهی وارد شو ان شاالله».
از مجموعه روایاتی که در این زمینه رسیده استفاده می‌شود که این سوره ازاهمیت خاصی برخوردار است، تا آنجا که در حدیثی از علی می‌خوانیم :«این سوره محبوب پیغمبر بود».
قرآن
سوره‌های قرآن
سوره‌های مکی
طارق

سوره طارق سوره ۸۶ام قرآن است، دارای ۱۷ آیه است، و سوره‌ای مکی است. این سوره دو محور اساسی دارد: (۱) معاد و رستاخیز و (۲) قرآن و اهمیت آن. سوره با سوگندهایی به آسمان و طارق (ستاره شبگرد) آغاز می‌گردد و سپس برای اثبات ممکن‌بودن وقوع معاد چنین استدلال می‌کند که خداوندی که توانسته است انسان را بیافریند، می‌تواند او را پس از مرگ نیز دوباره زنده گرداند. پس از اشاره به ویژگی‌های رستاخیز و اهمیت قرآن، کافران را به عذاب در جهان آخرت تهدید می‌کند.
۵۰۱ (میلادی)

رویدادها
شی هه دی (Qi He Di) به عنوان فرمانروای دودمان چینی شی جنوبی جانشین شی دونگ هون هو (Qi Dong Hun Hou) شد.
موریئونگ (Muryeong) شاه دودمان کره‌ای بایکجه (Baekje) شد.
زادروزها
مرگ‌ها
فرمانروایان
۶۵۳ (میلادی)

رویدادها
زادروزها
شیلدریک دوم پادشاه مروونژی زاده شد.
مرگ‌ها
فرمانروایان
۶۷۲ (میلادی)

رویدادها
زادروزها
شیلپریک دوم پادشاه مروونژی‌ها چشم به جهان گشود.
مرگ‌ها
فرمانروایان
فیل (سوره)

سوره فیل در مکه نازل شده و دارای ۵ آیه‌است.
نزول
این سوره بعد از سوره کافرون در اوائل بعثت در مکه نازل شده‌است.
محتوای سوره
در این سوره داستان فیل‌سواران (اصحاب فیل) ابرهه را که برای ویران کردن خانه کعبه، هجوم آورده بودند و با قدرت خداوند نابود شدند بطور خلاصه بیان کرده‌است.
این واقعه (که قبل از اسلام رخ داده بود) مبدا تاریخ شد و آن سال به «عام‌الفیل» مشهور گشت. بنا به نقل مورخین، در همان سال هم محمد متولد شد و ۴۰ سال بعد از آن ماجرا به رسالت مبعوث گشت.
لغات سوره
ابابیل: به معنی دسته دسته؛ گروه گروه یا فوج فوج است و به معنی است و به معنی اسم پرنده نیست
عصف ماکول: به معنی کاهی است که غذای حیوان است
کیدهم فی تضلیل: یعنی نقشه آنها را نقش بر آب کرد
فضیلت سوره
در حدیثی از جعفر صادق آمده‌است:
قرآن
سوره مکی
اصحاب فیل
عصر (سوره)

سوره عصر در مکه نازل شده و دارای ۳ آیه است. کلمه عصر به معنی زمان ، بعد از ظهر ، فشار ، و… آمده‌است. مفسرین، عصر را به معانی گوناگونی بیان کرده‌اند: عصر نبوت، عصر نزول قرآن، عصر قیامت، عصر دولت مهدی، نماز عصر، روزگار و…
نزول
این سوره در سال اول بعثت بعد از سوره انشراح نازل شده‌است.
مسلمانان صدر اسلام وقت خدا حافظی و جدا شدن از یکدیگر سوره عصر می‌خواندند
محتوای سوره
در این سوره سخن از زیانکار بودن همه انسان‌ها به میان می‌آید، و فقط یک گروه را که دارای:
ایمان
عمل صالح
سفارش یکدیگر به حق
سفارش یکدیگر به صبر
هستند را استثنا کرده و زیانکار نمی‌داند.
فضیلت سوره
در حدیثی از امام جعفر صادق روایت شده: فی نوافله بعثه الله یوم القیامه مشرقا وجهه ضاحکا سنه قریره عینه حتی یدخل الجنه
متن سوره با ترجمه فارسی
بسم الله الرحمن الرحیم
به نام خداوند رحمتگر مهربان
و العصر (۱)
سوگند به عصر غلبه حق بر باطل ،
ان الانسان لفی خسر (۲)
که واقعا انسان دستخوش زیان است.
الا الذین آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر (۳)
مگر کسانی که گرویده و کارهای شایسته کرده و همدیگر را به حق سفارش و به شکیبایی توصیه کرده‌اند.
متن سوره با ترجمه انگلیسی
In the name of Allah the merciful and the compassionate
1. (By (the Token of) Time (through the ages
2. Verily Man is in loss
3. Except such as have Faith, and do righteous deeds, and (join together) in the mutual teaching of Truth, and of Patience and Constancy
قرآن
سوره‌های مکی
لیل (سوره)

سوره لیل در مکه نازل شده و دارای ۲۱ آیه است. کلمه لیل به معنی شب است.
نزول
قبل از سوره فجر و بعد از سوره اعلی نازل شده‌است.
محتوای سوره
این سوره مردم را به دو گروه تقسیم می‌کند:
انفاق کنندگان باتقوا
بخیلانی که منکر پاداش قیامتند
پایان کار گروه اول راخوشبختی و سهولت و آرامش، و پایان کار گروه دوم را سختی و تنگی و بدبختی می‌شمرد.
در بخش دیگر، بعد از اشاره به این که هدایت بندگان بر خداست، همگان را از دوزخ انذار می‌کند. و آخرین بخش اوصاف کسانی است که در این آتش می‌سوزند و گروهی را که از آن نجات می‌یابند.
فضیلت سوره
جهت فتوحات بی‌نهایت و زیادی مال، اثری عجیب و نفعی غریب دارد و باید در ختم آن رعایت تقوی و دوری از گناه بیشتر شود.
از پیامبر آمده‌است:
پیامبر (ص):
قرآن
سوره‌های مکی
غاشیه

سوره غاشیه در مکه نازل شده و دارای ۲۶ آیه است. کلمه غاشیه به معنی فرا گیرنده است.
نام
غاشیه یکی از نامهای روز قیامت است که در آیه اول بیان شده‌است.
نزول
بعد از سوره ذاریات در مکه نازل شده‌است.
محتوای سوره
این سوره در سه موضوع بحث می‌کند:
معاد ، بخصوص کیفرهای دردناک مجرمان و پاداشهای شوق انگیز مومنان.
توحید ، که با اشاره به آفرینش آسمان و خلقت کوه‌ها و زمین و توجه انسان‌ها به این سه موضوع اسرارآمیز بیان شده.
نبوت ، و گوشه‌ای از وظائف پیامبر اسلام است.
فضیلت سوره
در حدیثی از محمد می‌خوانیم:
و در حدیثی ازامام جعفر صادق می‌خوانیم:
قرآن
سوره‌های مکی
۶۹۵ (میلادی)

رویدادها
شیلدبرت سوم پادشاه مروونژی به پادشاهی همه فرانک‌ها رسید.
زادروزها
مرگ‌ها
کلوویس چهارم پادشاه دودمان مروونژی‌ها در سیزده‌سالگی درگذشت.
فرمانروایان
دانشگاه آزاد اسلامی واحد بهشهر

دانشگاه آزاد اسلامی واحد بهشهر دانشگاهی است واقع در شهرستان بهشهر در استان مازندران.
دانشگاه آزاد اسلامی مرکز بهشهر در سال ۱۳۸۲ تاسیس و فعالیت آموزشی خود را از نیمسال دوم سال تحصیلی ۱۳۸۳-۱۳۸۲ با پذیرش حدود ۱۳۰ نفر دانشجو در دو رشته کاردانی کامپیوتر و معماری و با حداقل امکانات آغاز نمود. هم‌زمان با گسترش دانشگاه و افزایش رشته‌ها جدید تلاش برای احداث مجتمع دانشگاهی صورت گرفته است. هم‌اکنون دانشگاه آزاد اسلامی مرکز بهشهر با داشتن دو آزمایشگاه مجهز برق و کتابخانه با بیش از چند هزار جلد کتاب و نشریات تخصصی و سالن کامپیوتر و سایت اینترنت با حدود ۹۰۰ نفر دانشجو می‌باشد.
از دانشجویان قدیمی و معروف این دانشگاه میتوان مهندس مهدی صادقی استانی را نام برد که فردی توانا و بالیاقت بوده و چندین مدال طلا در المپیاد علمی را دارا می‌باشد.
رشته‌ها
رشته
گرایش
مقطع
مهندسی برق
الکترونیک
کارشناسی
مهندسی برق
قدرت
کارشناسی
مهندسی معماری
کارشناسی
مهندسی مکانیک
کارشناسی
مهندسی عمران
عمران
کارشناسی
روانشناسی
بالینی
کارشناسی
مدیریت دولتی
کارشناسی
حقوق
کارشناسی
ادبیات فارسی
کارشناسی
مهندسی معماری
کارشناسی ناپیوسته
مهندسی عمران
کارشناسی ناپیوسته
مهندسی کامپیوتر
نرم‌افزار
کارشناسی ناپیوسته
مهندسی برق
شبکه‌های انتقال و توزیع
کارشناسی ناپیوسته
مهندسی برق
قدرت
کارشناسی ناپیوسته
مهندسی برق
الکترونیک
کارشناسی ناپیوسته
مهندسی مکانیک
خودرو
کارشناسی ناپیوسته
مهندسی مکانیک
تاسیسات حرارتی و برودتی
کارشناسی ناپیوسته
مهندسی عمران
ساختمان
کارشناسی ناپیوسته
مقاطع تحصیلی
این دانشگاه در حال حاضر در مقطع کاردانی و کارشناسی دانشجو می‌پذیرد و تاکنون حدود 1500 دانشجو از این دانشگاه فارغ التحصیل شده‌اند.
امکانات آموزشی و رفاهی
سایت کامپیوتر (سال تاسیس ۱۳۸۳)
کتابخانه (سال تاسیس ۱۳۸۳)
مدیریت دانشگاه
مدیریت کنونی
ریاست این واحد آموزشی از تاریخ ۲ اسفند ۱۳۸۶ بر عهده دکتر سیدعسکری حسینی‌مقدم قرار گرفت. از سوابق وی می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
دکتری فقه مبانی و حقوق اسلامی
هیات علمی گروه فقه و حقوق دانشگاه آزاد ساری
معاون دانشجویی دانشگاه آزاد ساری از سال 1379 تا سال 1386
عضو کمیته اجرایی همایش منطقه‌ای انرژی هسته‌ای و کاربرد آن (سال ۸۶)
دبیر اولین جشنواره نشریات دانشجوئی شمال کشور آبان 1386
عضو هیئت تحریریه مجله علمی پژوهشی فقه و مبانی حقوق دانشگاه آزاد بابل
روسای قبلی دانشگاه
قربان اسلامی‌راد از روز تاسیس (سال ۱۳۸۲) تا بهمن ماه سال ۱۳۸۶
ا
فهرست مراکز دانشگاه آزاد اسلامی
آزاد اسلامی
بهشهر
رده:جادوگران تخیلی

جادوگران تخیلی