mainkilora/Persian-Wikipedia-Corpus huggingface dataset:
سوفی ژرمن

ماری سوفی ژرمن (۱ آوریل ۱۷۷۶–۲۷ ژوئن ۱۸۳۱) ریاضی‌دان فرانسوی بود که کارهای بزرگی در نظریه اعداد و هندسه دیفرانسیل انجام داد. اعداد اول ژرمن به نام اوست. او همچنین با ریاضی دانان مشهوری چون گاوس، لاگرانژ و آدرین-ماری لژاندر همکاری کرد.
قبر سوفی ژرمن در قبرستان پر-لاشز
زندگانی
ماری سوفی ژرمن در یکم آوریل سال ۱۷۷۶ میلادی در شهر پاریس در فرانسه زاده شد. طبق بیشتر منابع، پدرش آمبروز فرانسوا، یک تاجر ابریشم مرفه بود. البته برخی هم معتقدند که پدر وی طلاساز و طلافروش بوده‌است. گفته می‌شود که پدر سوفی در اواخر حتی ریاست یک بانک را نیز بر عهده داشت، بنابراین خانواده سوفی او را در رفاه بزرگ کرده‌اند. گفته می‌شود که بیشتر بحث‌های فلسفی سوفی ناشی از گفتگوهایی است که پدرش و دوستان او درباب سیاست داشته‌اند.
کارهای نخستین در باب نظریه اعداد
ماری سوفی ابتدا با انتشار «رساله‌ای در باب نظریه اعداد» توسط آدرین-ماری لژاندر، به این رشته علاقه‌مند شد. ماری پس از مطالعه کتاب لژاندر، احساس موافقت بسیاری با اثر وی داشت. لژاندر در ویراست دوم کتاب خودش در تکمیلی که به کتابش اضافه کرد، از نظرات ماری به عنوان نظراتی نبوغ‌آمیز یاد نمود.
کار در فلسفه
ماری علاوه بر ریاضیات در حوزه فلسفه و روان‌شناسی نیز دارای آثاری است. او می‌خواست واقعیت‌ها را مقوله بندی کند و آن‌ها را به شکل قوانینی در بیاورد که یک نظام جامعه‌شناسی و روان‌شناسی را شکل می‌دهد. فلسفه وی مورد ستایش آگوست کنت قرار گرفته‌است.
چه سرسبز بود دره من

چه سرسبز بود دره من فیلمی سیاه و سفید به کارگردانی جان فورد در ژانر درام و خانوادگی است که از رمانی به همین نام از ریچارد لولین اقتباس شده‌است.
این فیلم نامزد ده جایزه اسکار شد و پنج مورد از آن‌ها شامل بهترین فیلم را برد.
در سال ۲۰۰۵ نشریه بریتیش فیلم، دره من چه سرسبز بود را جزو برترین فیلم‌های تاریخ اسکار قرار داد، زیرا این فیلم همشهری کین و شاهین مالت را از دور رقابت خارج کرد.
داستان فیلم
هیو مورگان ۱۲ ساله با خانواده‌اش که کارگر معدن هستند در دره‌ای سبز و آرام زندگی می‌کند. اما هم‌زمان با رشد و تغییر هیو، زندگی بیرون نیز به شدت در حال تغییر است.
داستان وست ساید (فیلم)

داستان وست ساید یا داستان کناره غربی ، فیلمی‌ست رمانتیک، درام و موزیکال به کارگردانی رابرت وایز و جروم رابینز، محصول ۱۹۶۱ آمریکا. فیلم‌نامه این فیلم بر پایه داستان رومئو و ژولیت از شکسپیر نوشته شده است. موسیقی این فیلم از لئونارد برنشتاین بوده و ترانه‌ها از استفان سوندهایم هستند.
داستان وست ساید در ۱۰ رشته جایزه اسکار گرفته است.
فیلم‌نامه این فیلم بر پایه نمایشنامه داستان وست ساید، برگرفته از رمئو و ژولیت است که اپرانامه آن از آرتور لورنت و موسیقی از لنارد برنستاین بود و در سال ۱۹۵۷ در برادوی به صحنه رفت و مورد استقبال عمومی قرار گرفت و بارها و بارها در این سالها دوباره اجرا شده است و در سال ۱۹۶۱ نیز نسخه سینمایی آن اکران شد.
لوزه

لوزه‌ها دو غده کوچک در دو سوی گلو هستند از ورود میکروب‌ها به بدن از راه دهان جلو گیری می‌کنند لوزه کودکان بزرگ است اما با رشد آنها لوزه‌هایشان کوچکتر می‌شود گاهی وقتها این اندام چرکین و دردناک می‌شوند نام این بیماری ورم لوزه است .
لوزه‌ها بخشی از سیستم دفاعی بدن و غدد لنفاوی هستند ولی در شرایطی مانند عفونتهای تنفسی مکرر و تورم بیش از اندازه لوزه‌ها تا حدی که مانع تنفس شوند جراحی و برداشتن آنها ( تونسیلکتومی ) توصیه می‌شود .
گلودرد و تورم لوزه‌ها
التهاب گلو که به آن اصطلاحا فارنژیت گفته می‌شود و نیز تورم لوزه‌ها، مشکلات شایعی هستند که اغلب به عنوان گلودرد توصیف می‌شوند. گلو مثل چهار راهی است که عقب دهان و بینی را به حنجره و مری وصل می‌کند. لوزه‌ها در بالای گلو قرار داشته و به دفاع در مقابل حمله عفونتها کمک می‌کند. تورم و التهاب لوزه‌ها در کودکان بسیار شایع‌تر می‌باشد زیرا لوزه‌های آنها بزرگتر می‌باشد. لوزه‌ها با افزایش سن کودک به تدریج کوچکتر می‌گردند. التهاب گلو (فارنژیت) نیز بیشتر در بزرگسالان دیده می‌شود. با اینحال هم التهاب گلو و هم التهاب لوزه‌ها می‌توانند با یکدیگر در کودکان و بزرگسالان دیده شوند.
علل ایجاد التهاب گلو و التهاب لوزه‌ها
التهاب گلو و التهاب لوزه‌ها معمولا بر اثر یک عفونت ویروسی مثل سرماخوردگی ایجاد می‌شوند. سایر علل آن عبارتند از: عفونتهای باکتریایی مثل عفونت استرپتوکوکی و عفونتهای قارچی مثل کاندیدیازیس. سیگار کشیدن و نوشیدن مشروبات الکلی می‌تواند در بزرگسالان باعث التهاب گلو شود.
علائم التهاب گلو و التهاب لوزه‌ها
التهاب گلو و التهاب لوزه‌ها دارای علائم شبیه به هم هستند که این علایم در عرض ۱۲ ساعت بدتر می‌شوند و شامل وارد زیر هستند:
گلودرد
مشکل شدن بلع و قورت دادن
درد در گوش که ممکن است با عمل قورت دادن بدتر شود
بزرگ شدن غده لنفاوی در گردن
در موارد شدید، گلو و یا لوزه‌ها ممکن است به قدری ورم نمایند که اشکال در نفس کشیدن به تدریج ایجاد شود. گاهی اوقات، یک آبسه در نزدیکی یک لوزه تشکیل می‌شود که به آن اصطلاحا آبسه اطراف لوزه‌ها می‌گویند. به ندرت اگر التهاب گلو و یا التهاب لوزه بر اثر یک عفونت استرپتوکوکی ایجاد شود، بیماری کلیه به نام گلومرولونفریت ممکن است چند هفته بعد بروز نماید.
محمد شاه‌بختی

تیمسار سپهبد محمد شاه‌بختی (متولد ۱۲۶۵ ه‌.خ در اشتهارد کرج - متوفی ۱۳۴۱ تهران) فرمانده لشکر آذربایجان و از امرای نظامی پرنفوذ همدوره با رضاشاه پهلوی بود. در جوانی به شغل مغنی‌گری اشتغال داشت و پس از اختلاف با برادرش به تهران رفت و در قزاقخانه با درجه سرباز صفر مشغول شد.
مدتی در آتریاد (تیپ مختلط پیاده و سوار) همدان و زمانی در قزوین و اصفهان خدمت کرد. در ۱۲۹۹ جزو اردوی میرپنج رضاخان بود و در حمله به تهران دخالت داشت و روز اول کودتا به درجه سرتیپی رسید و در طول خدمت خود در ارتش در جنگ‌های مختلف شرکت کرد.
مدت‌ها فرمانده لشکر لرستان و آذربایجان غربی و خوزستان بود. در سال ۱۳۱۲ درجه سرلشکری گرفت. نشان ذوالفقار که عالی‌ترین نشان ارتش بود دریافت کرد. همچنین از رضاشاه شمشیر مرصع جایزه گرفت و ژنرال آجودان شد. وی دومین سپهبد ایرانی ارتش ایران است. شاه‌بختی پس از تشکیل کانون افسران و درجه‌داران بازنشسته، ریاست کانون را عهده‌دار شد و تا آخر عمر این سمت را داشت.
شاه‌بختی تا سال ۱۳۰۵ به نام سرتیپ محمد زکریا معروف بود ولی در یکی از جنگ‌ها فاتح شد و آن را از بخت شاه دانست و نام فامیل خود را از زکریا به شاه‌بختی تغییر داد.
خادمانلو

روستایی است از توابع بخش چاپشلو و در 48 کیلومتری جنوب شهرستان درگز و پشت گردنه الله اکبر در خراسان رضوی واقع گردیده است .
روستای خادمانلو در دهستان میانکوه قرار دارد و بر اساس سرشماری سال 1391 جمعیت روستای خادمانلو 210 خانوار 1035 نفر بوده‌است
محلی است کوهستانی و سردسیر و مذهبشان شیعه و زبانشان کردی ( کرمانجی ). آب آنجا از چشمه و محصولات غلات و سیب درختی و شغل اهالی زراعت و باغبانی است . .
خادمانلو ، روستایی است از توابع بخش چاپشلو و در شهرستان درگز استان خراسان رضوی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان میانکوه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۵۴خانوار) ۵۶۲نفر
بوده است.
دهستان میانکوه

دهستان میانکوه به یکی از دهستان‌های زیر اشاره دارد:
دهستان میانکوه (اردل)
دهستان میانکوه (درگز)
دهستان میانکوه (مهریز)
نیکلاس فلامل

بندانگشتی
نیکلاس فلامل (۱۳۳۰-۱۴۱۸) از دانشمندان علم کیمیا در مسیحیت لاتینی‌است. کتاب شرح اشکال هیروگلیف را به نیکلاس فلامل نسبت داده‌اند. این کتاب نمونه‌ای از مکتب کیمیای مسیحی‌است که در آن از پیوستگی عناصر کیمیایی با موجودات زنده سخن رفته‌است. در مقدمه این کتاب از جستجوی فلامل برای یافتن سنگ جادوگر سخن به میان رفته‌است.
اسطوره‌های مربوط به سنگ جادوگر، از گزارش روایتی سرچشمه می‌گیرد که نیکلاس فلامل نوشته‌است؛ این گزارش بیانی رمزی و خیال‌انگیز دارد، چنان‌که گزارشی تاریخی به شمار نمی‌رود.در این گزارش، فلامل ادعا کرده‌است که جبرئیل در خواب بر او آشکار شده و کتابی اسرارآمیز را به او نشان داده‌است؛ در سال ۱۳۵۷، همان کتاب به نام کتاب ابراهیم توسط سوداگر یهودی به او فروخته می‌شود؛ از آن زمان به بعد فلامل کتاب‌فروشی را رها کرده و در پی کیمیاگری رفت.
فلامل، برای کمک گرفتن در ترجمه کتاب و گشودن معانی رمزی آن به اسپانیا سفر کرد. وی قبر قدیس یعقوب در کومپوستلا را زیارت کرد و در این شهر به یهودی تازه مسیحی‌شده‌ای به نام کونش برخورد کرد. کونش، از کابالا آگاهی داشت، بنا به نوشته فلامل، وی توانست اسرار باطنی این کتاب را که دانشمندان کابالا نیز آن را گم‌شده می‌دانستند، دریابد و بر وی آشکار کند. فلامل، تا زمان مرگ کونش در اسپانیا ماند.
در بازگشت، فلامل مسائل مربوط به کتاب ابراهیم را که تا آن زمان تنها همسرش پرنل فلامل از آن آگاهی داشت، فاش کرد. وی در سال ۱۳۸۲ میلادی، به ساختن اکسیر بزرگی دست زد، چنان‌که به گفته خود، توانست سرب را به طلا تبدیل کند. روایت شده‌است که فلامل، مرد بسیار متدینی بود و همه طلایی را که به دست آورده بود، به مصرف بیمارستان‌ها و کلیساهای پاریس رسانید. در سال ۱۳۹۷ میلادی، همسرش مرد و فلامل از کیمیاگری دست کشید و تنها به نوشتن کتاب‌هایی در زمینه دانش کیمیا بسنده کرد.
خانه فلامل در پاریس
فلامل، در سال ۱۴۱۷ میلادی از دنیا رفت و وی را در محلی که معین کرده بود به خاک سپردند، و بر گورش سنگ مرمری نهادند که بر آن نقش‌هایی از تمثیلات کیمیایی مسیحی حکاکی شده بود. سنگ قبر فلامل در موزی‌کلونی پاریس موجود است. مرگ او شایعاتی را به همراه داشت، عده‌ای معتقد بودند که کس دیگری به جای او دفن گردیده‌است؛ و عده‌ای او را زنده می‌پنداشتند. بر اساس چیزی که او در باب سنگ جادوگر نوشته بود؛ او و همسرش به زندگی جاودانی دست یافته بودند.
مولفان مسیحی در سال‌های بعد، بر او تاختند و او را به کفر محکوم کردند. آبه‌ویلن، کوشید که ثابت کند اصلا کار فلامل در کیمیا نبوده‌است. در آثار فلامل، تاثیر کیمیای جابر بن حیان و نیز کابالا مشهود است.
در ادبیات
در کتاب رمز داوینچی، این نظریه تایید شده‌است که فلامل هشتمین استاد بزرگ دیر صهیون بوده‌است.
در کتاب هری پاتر و سنگ جادو، از نیکلاس فلامل سخن به میان رفته‌است؛ او از دوستان آلبوس دامبلدور است که ۶۶۶ سال زندگی کرده‌است. با نابودی سنگ جادو در پایان کتاب، نیکلاس فلامل به مرگ نزدیک می‌شود.
از دیگر کتاب‌هایی که در آن از نیکلاس فلامل سخن به میان رفته‌است، کتاب کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو و کتاب کنت مونت کریستو نوشته الکساندر دوما است.
همچنین شش گانه‌ی "اسرار نیکلاس فلامل جاویدان" که مجموعه داستانی اسطوره‌ای تخیلی اما بسیار جذاب است
ریشخوار

ریشخوار روستایی است از توابع بخش چاپشلو و در شهرستان درگز استان خراسان رضوی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان میانکوه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۹۴خانوار) ۴۰۶نفر
بوده است.
بمباران شیمیایی سردشت

بمباران شیمیایی سردشت بمبارانی بود که نیروی هوایی عراق از ۷ تیر۱۳۶۶ با استفاده از بمب‌های شیمیایی در چهار نقطه پرازدحام شهر سردشت (از توابع استان آذربایجان غربی) انجام شد. در این حمله ۱۱۰ نفر از ساکنان غیرنظامی شهر کشته و ۸۰۰۰ تن دیگر نیز در معرض گازهای سمی قرار گرفتند و مسموم شدند.
کشتار غیرنظامیان
در کتاب «حقوق مخاصمات مسلحانه» نوشته «شارل روسو» آمده‌است:
«جنگ به هیچ وجه رابطه انسان با انسان نیست، بلکه رابطه دولت با دولت است که در این رابطه افراد خصوصی به گونه‌ای اتفاقی دشمن یکدیگر شده‌اند و این نه به عنوان دو انسان بلکه به عنوان شهروند، نه به عنوان اعضاء یک میهن بلکه به عنوان مدافع»
در جریان جنگ غیرنظامیان در آن دخالتی ندارند و بنابراین آثار جنگ هم نباید دامنگیر آنان شود. طبق مقررات وضع شده در سال ۱۸۷۴ (کنفرانس بروکسل) و سالهای ۱۸۹۹ و ۱۹۰۷ (کنفرانس لاهه) کشورهای متخاصم ملزم شده‌اند که از سرایت جنگ به افراد غیرنظامی خودداری کرده و افراد غیرنظامی را از صحنه درگیری خارج نمایند. علاوه بر آن از گسترش جبهه‌های جنگ به مناطق مسکونی منع شده‌اند.
واکنش‌ها
بمباران شیمیایی شهر مرزی سردشت فجیع‌ترین تهاجم شیمیایی بود که آثار و مشکلات منفی بسیاری به وجود آورد. جمهوری اسلامی ایران، این تهاجم را غیرانسانی اعلام داشت و شهر سردشت را اولین شهر قربانی جنگ‌افزارهای شیمیایی در جهان پس از بمباران هسته‌ای هیروشیما نامید.
مجامع جهانی به دلیل نفوذ پشتیبانان صدام حسین، قادر به انجام اقدام قابل توجهی نبودند. در فروردین سال ۱۳۶۵ (۱۹۸۶) سرانجام اعضای شورای امنیت سازمان ملل متحد در واکنش به جنایات جنگی آشکار صدام حسین، مصوبه‌ای را در محکومیت به کارگیری سلاح شیمیایی توسط او گذراندند که با وتوی آمریکا بی‌اثر شد.
بمباران مدرسه‌های ایران توسط عراق
جنگ شهرها بین ایران و عراق
بمباران زمین فوتبال چوار
بمباران پناهگاه پارک شیرین کرمانشاه
استفاده صدام حسین از سلاح‌های شیمیایی
شهرستان کالاوراس، کالیفرنیا

شهرستان کالاوراس در سرزمین طلا واقع در ایالت کالیفرنیا در کشور آمریکا قرار دارد. مطابق با سرشماری سال ۲۰۰۰ جمعیت آن معادل ۴۰،۵۵۴ نفر برآورد شده‌است. بخشداری آن سن آندریاس می‌باشد.
پارک ایالتی درختان بزرگ کالاوراس که از درختان عظیم سکویا محافظت می‌کند، در این شهرستان و در چند مایلی شرق شهر آرنولد در بزگراه ایالتی ۴ واقع شده‌است.
میاب

میاب ، روستایی است از توابع بخش چاپشلو و در شهرستان درگز استان خراسان رضوی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان میانکوه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۷۷خانوار) ۶۸۸نفر
بوده‌است.
دهستان دیباج

دهستان دیباج دهستانی در بخش لطف‌آباد شهرستان درگز در استان خراسان رضوی ایران به مرکزیت روستای شیلیگان است.
جمعیت
براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت دهستان دیباج ۳۲۹۷ نفر (۹۱۳ خانوار) بوده‌است. جمعیت این دهستان در سال ۱۳۹۰ به ۳۳۱۳ نفر رسیده‌است.
حاتم قلعه

حاتم قلعه ، روستایی است از توابع بخش لطف‌آباد و در شهرستان درگز استان خراسان رضوی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان دیباج قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۲۵۱خانوار) ۹۳۰نفر
بوده‌است.
شیلیگان

شیلیگان ، روستایی است از توابع بخش لطف‌آباد و در شهرستان درگز استان خراسان رضوی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان دیباج قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۲۱۵خانوار) ۷۵۶نفر
بوده است.
شهرستان کولوزا، کالیفرنیا

شهرستان کولوزا در دره مرکزی در ایالت کالیفرنیا، شمالغربی ساکرامنتو، مرکز ایالت در کشور آمریکا واقع شده‌است.
مطابق با سرشماری سال ۲۰۱۰ جمعیت آن معادل ۲۱۴۱۹ نفر می‌باشد و بخشداری آن کولوزا می‌باشد.
شهرستان کولوزا از شهرستان‌های اصلی کالیفرنیا می‌باشد که در سال ۱۸۵۰ در زمان تشکیل ایالت‌ها بوجود آمده‌است.
بخش‌هایی از قلمروی این شهرستان به شهرستان تهاما در سال ۱۸۵۶ و شهرستان گلن در سال ۱۸۹۱ داده شده‌است.
حصار (لطف‌آباد)

حصار ، روستایی است از توابع بخش لطف‌آباد و در شهرستان درگز استان خراسان رضوی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان دیباج قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۰۰خانوار) ۲۸۶نفر
بوده است.
قزقان‌دره

قزقان دره ، روستایی است از توابع بخش لطف‌آباد و در شهرستان درگز استان خراسان رضوی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان دیباج قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۵۷خانوار) ۳۴۳نفر
بوده است.
میرقلعه

میرقلعه ، روستایی است از توابع بخش لطف‌آباد و در شهرستان درگز استان خراسان رضوی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان دیباج قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۵۶ خانوار) ۱۷۷نفر
بوده است.
یاقول

یاقول ، روستایی است از توابع بخش لطف‌آباد و در شهرستان درگز استان خراسان رضوی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان دیباج قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۵۵خانوار) ۱۸۹نفر
بوده‌است.
فلسفه دین

فلسفه دین شاخه‌ای از فلسفه مشتمل بر همه مباحث فلسفی‌ست که بن‌مایه آنها پرسش‌هایی‌است که از دین سرچشمه می‌گیرد. فلسفه دین، ارزیابی مفاهیم و باورهای بنیادین سنت‌های دینی ویژه جوامع مختلف است. موضوعات اصلی فلسفه دین، استدلال پیرامون طبیعت، وجود یا عدم وجود خدا، زبان دین، معجزه، دعا، مسئله شر، صفات خدا، پلورالیسم دینی، معرفت‌شناسی دینی و رابطه بین دین و دیگر نظام‌های ارزشی مانند اخلاق و علم تجربی است. فلسفه دین با فلسفه دینی متفاوت است؛ فلسفه دینی فکر فلسفی‌ست که توسط دین هدایت می‌شود که نمونه‌هایی از آن را می‌توان در فلسفه مسیحی یا فلسفه اسلامی جستجو کرد، اما فلسفه دین تبیین عقلانی ماهیت دین به خودی خود است، بنابراین برای مطالعه فلسفه دین نیازی به باورمندی به ادیان نیست.
اصطلاح فلسفه دین، اصطلاحی‌است که از اواخر قرن هجدهم رایج گردیده‌است. این اصطلاح تحت تاثیر هگل رواج یافت که گونه‌های مختلف فلسفه را در نظام فکری خود وارد کرده بود. فلسفه دین، با پرسش‌های بنیادی آغاز می‌شود که ادیان به وجود آورده‌اند. فلسفه‌ورزی در این پرسش‌ها بازتاب برداشت فیلسوف از کارکرد فلسفه‌است.
بخش مهمی از فلسفه دین را دلایل وجود خدا و دلایل عدم وجود خدا تشکیل می‌دهند. دلایل کیهان شناسانه وجود خدا سابقه‌اش به افلاطون و ارسطو می‌رسد که به مفهوم علت اول یا برهان علیت باور داشتند. دلایل وجودشناسانه که نخستین بار آنسلم آن را باب کرد، مرکز ثقلش مفهوم موجود کامل است. دلایل عدم وجود خدا و رد ادله سنتی اثبات خدا نیز همواره مورد توجه فلسفه دین بوده‌است.
معرفت‌شناسی باور دینی با این پرسش که رویکرد درست و مناسب برای ارزیابی باور دینی چیست و نیز با انجام خود این ارزیابی سروکار دارد. در بسیاری از این مباحث، بر تضاد میان نقش عقل انسان و وحی الهی تاکید می‌شود. در این باره، توماس آکوینی، کوشیده‌است ترکیبی از این دو به وجود آورد. کانت، در پی این بود که دین را تنها بر پایه عقل بنیان نهد. کی‌یرکه‌گور باور دینی را پیرو موشکافی عقلی ساختن، مخل ایمان دینی اصیل دانسته‌است. معرفت‌شناسان اصلاحی، معتقدند که باورهای دینی، حتی اگر کسی دلیل و بینه‌ای بر آن نداشته باشد، قابل توجیه عقلی‌اند.
درخت ممنوعه

درخت ممنوعه یا درخت معرفت نیک‌وبد یکی از دو درختی است که در داستان مربوط به باغ عدن در انجیل و داستان هبوط انسان در تورات از آن‌ها یاد شده‌است. درخت دیگر، درخت حیات است.
درخت ممنوعه حاوی میوه ممنوع است که بنا بر این روایت، انسان نباید از آن می‌خورد.
جنگ در سومالی (۲۰۰۶)

جنگ در سومالی به درگیری نظامی نیروهای اتیوپی به همراه دولت انتقالی سومالی در مقابل گروه اسلام گرااتحادیه محاکم شریعت اسلامی سومالی گفته می‌شود.این جنگ زمانی آغاز شد که در تاریخ ۲۰ دسامبر ۲۰۰۶ نیروهای اتیوپی به حمایت آمریکا، برای حمایت از دولت انتقالی سومالی به « بایداو » در سومالی حمله کردند پس از این اقدام رهبر اتحادیه محاکم اسلامی اعلام کرد که از این پس سومالی کشور جنگ است. دولت اتیوپی علت ورود این کشور به این جنگ را دفاع از مرزهای خود در مقابل شورشیان اسلامگرا عنوان کرد واعلام کرد که اتیوپی قصد دخالت در اوضاع داخلی سومالی را ندارد. گروه اسلامگرا سواحل جنوبی سومالی را در اختیار دارد و مورد حمایت کشورهای لیبی و مصر به همراه اریتره می‌باشد علت حمایت آمریکا از اتیوپی در مقابل اتحادیه محاکم شریعت اسلامی جلوگیری از دست یابی این گروه به تجهیزات نظامی و نیز تعقیب متهمان همکاری با سازمان تروریستی القاعده است. اسامه بن لادن رهبر گروه القاعده با انتشار یک نوار صوتی در ژوئیه ۲۰۰۶ از مردم سومالی خواست که سومالی را به یک کشور اسلامی تبدیل کنند و به همه ملت‌ها اعلام کرد که شبکه القاعده با آن‌ها در صورت حمله به سومالی می‌جنگد.
جنگ اوگادن
جنگ اتیوسومالی
بنای یادبود تیگلاچین
سلنه

سلنه در اسطوره‌های یونان، الهه ماه است. او به عشق بازی‌های بیشمارش مشهور است.
دختر تیتان هیپریون و تئا، و خواهر ایزد خورشید هلیوس و الهه سپیده‌دم ائوس بود. با زئوس ازدواج کرد و صاحب سه دختر به نام‌های ارسا (شبنم)، نمیا و پاندیا شد. در داستان‌های مختلف دارای چندین معشوقه بود که از آن‌ها می‌توان به زئوس و پان اشاره کرد، اما مشهورترین افسانه او، عشقش به اندومیون چوپان است. در زمان‌های باستان سلنه اغلب با ایزدبانوی آرتمیس شناسایی می‌شد، همانند برادرش هلیوس که با آپولون مرتبط بود. او قابل قیاس با لونا در اساطیر روم باستان است.
او به مانند زنی جوان دارای چهره‌ای بسیار سفید، و سوار بر ارابه‌ای نقره‌ای رنگ که توسط دو اسب حرکت می‌کرد، تصویر می‌شد. او اغلب سوار بر اسب یا گاو نر نشان داده می‌شد. گفته شده سلنه شنل به تن داشت و مشعلی با خود حمل می‌کرد و یک ماه نیمه بر سر داشت. او یکی از دوازده ایزد المپ‌نشین به‌شمار نمی‌رفت، اما در بین آن‌ها ایزدبانوی ماه بود. پس از آنکه برادرش هلیوس سفرش به سراسر آسمان را به پایان رساند، او نیز خود را برای سفر آماده کرد. سلنه مورد علاقه بسیاری از شاعران، به ویژه سرآینده‌های عاشقانه بود. او به عشق بازی‌های بیشمارش مشهور است، اگرچه نه اندازه خواهرش ائوس.
اندومیون
افسانه اغوا کردن اندومیون بیشترین شهرت را برای سلنه به ارمغان آورد. سلنه عاشق این چوپان جوان خوش سیما شد و هنگامی که درون غاری در حال استراحت بود او را اغفال نمود. برخی از روایات اندومیون را یک پادشاه و شکارچی به جای چوپان می‌پنداشتند. در نتیجه این همخوابی، آن‌ها صاحب پنجاه دختر شدند که یکی از آن‌ها ناکسوس بود. از این جهت که سلنه دیوانه‌وار عاشق اندومیون شده بود و طاقت مرگ او را نداشت، از زئوس درخواست کرد تا اجازه دهد او خود سرنوشتش را رقم زند. زئوس نیز درخواست سلنه را پذیرفت و اندومیون آرزو کرد به خواب ابدی فرو رود تا هرگز پیر نشود و برای همیشه جوان و جاویدان باقی بماند. اندومیون هر شب توسط سلنه مورد بازدید قرار می‌گرفت و بوسیله اشعه نورش بوسیده می‌شد.
فهرست شخصیت‌ها، مکان‌ها و رویدادهای افسانه‌ای یونان باستان
رده:ترورشدگان اهل ایران

ترورشدگان اهل ایران
دهستان زنگلانلو

دهستان زنگلانلو دهستانی در بخش لطف‌آباد شهرستان درگز در استان خراسان رضوی ایران به مرکزیت روستای شمس‌خان است.
جمعیت
براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت دهستان زنگلانلو ۵۱۸۰ نفر (۱۲۲۶ خانوار) بوده‌است. جمعیت این دهستان در سال ۱۳۹۰ به ۴۹۱۰ نفر رسیده‌است.
پل گرد

روستای پلگرد
پلگرد ، روستایی است از توابع بخش لطف‌آباد و در شهرستان درگز استان خراسان رضوی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان زنگلانلو قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۰ جمعیت آن (۱۸۳خانوار) ۶۸۳نفر
بوده است.
بر فراز کوه‌های هزار مسجد
جغرافیا و طبیعت
روستا در دامنه شمالی کوه‌های هزار مسجد قرار گرفته‌است و به همین دلیل دارای آب و هوای معتدل و ریزش باران مناسب در فصول زمستان و بهار است. در شرق روستا جنگل پسته وحشی پلگرد قرار دارد.
حیوانات
هرچند در این عصر، روزهای سیاهی بر بعضی از گونه‌های جانوری می‌گذرد ولی می‌توان با آگاهی دادن سرعت انقراض شان را کاهید.
برخی از جانوران منطقه را می‌توان یوز ایرانی، گرگ، گربه وحشی، شغال، قوچ و کل، خوک، خار پشت، خفاش، راسو، خوک، موش مغان، کپک، قرقاول، جغد وحشی، مرغ مینا و … نام برد.
مناظر دیدنی
دره با پیچ و خم‌ها متوالی و انبوهی از گیاهان دارویی
رشته کوه هزار مسجد با درختان هشتصد ساله ارس
کوچ عشایر به مناطق ییلاقی
درختان سیب و گردو
جشن‌های بومی
جنگل پسته پلگرد
فهرست روستاهای ایران
علی انصاری

علی انصاری استاندار گیلان پس از انقلاب ۱۳۵۷ تا سال ۱۳۶۰ بود. او در رودسر متولد شد و پس از گذراندن تحصیلات ابتدائی و متوسطه برای تحصیلات عالی به آمریکا رفت و در آنجا عضو فعال انجمن اسلامی آمریکا و کانادا بود. علی انصاری ساعت ۷ صبح روز ۱۵ تیر ۱۳۶۰ توسط عوامل سازمان مجاهدین خلق با اصابت ۱۱ گلوله به همراه معاون عمرانی خود محمد نورانی کشته شد.
تیرگان (درگز)

تیرگان ، روستایی است از توابع بخش لطف‌آباد و در شهرستان درگز استان خراسان رضوی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان زنگلانلو قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۳۱۵خانوار) ۱،۳۹۸نفر
بوده است.
از لحاظ زمین‌شناسی مقطع تیپ سازند تیرگان واقع در حوضه رسوبی کپه داغ در این روستا واقع است .
درخت غول

Sequoiadendron giganteum
سکویا یا درخت غول (نام‌های دیگر: سکویا، درخت ماموت، سرخ‌چوب غول‌پیکر، درخت عظیم کالیفرنیا) درختی است سوزنی‌برگ.
این نوع درخت از شاخه مخروطیان رده ناژویان، راسته کاجیان، تیره سرویان و سرده درختان غول است.
درخت غول تنها گونه در سرده درختان غول است.
بیش‌ترین تعداد این درخت در شهر کالیفرنیا در ایالات متحده امریکا قرار دارد
در تیره سرویان زیرتیره‌ای به نام سرخ‌چوبان وجود دارد که درخت غول، به همراه سرخ‌چوب ساحلی و سرخ‌چوب پگاه در این زیرتیره قرار دارند.
نام سکویا را در کل هم برای درخت غول به‌کار برده‌اند و هم برای سرخ‌چوب ساحلی.
قدیمیترین این درختان در جنگل ملی سکویا قرار دارد و ۳۰۰۰ سال عمر دارد.
درختان سکویا از بزرگ‌ترین درختان جهانند. میانگین بیشینه ارتفاع آن‌ها بین ۵۰ تا ۸۵ متر است. طول بعضی از این درختان به ۱۱۰ متر می‌رسد. طول محیط بدنه این درختان ۱۵ متر است. بسیاری از این درختان غول‌پیکر در سده ۱۹ میلادی توسط مهاجران قطع شدند. آتش‌سوزی یکی از خطراتی است که امروزه درختان سکویا را تهدید می‌کند.
مشاهیر
درخت ژنرال شرمن
درخت ژنرال گرنت
یکه‌باغ

یکه باغ ، روستایی است از توابع بخش لطف‌آباد و در شهرستان درگز استان خراسان رضوی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان زنگلانلو قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۸۰خانوار) ۷۸۲نفر
بوده است.
دولت‌آباد (درگز)

دولتاباد ، روستایی است از توابع بخش لطف‌آباد و در شهرستان درگز استان خراسان رضوی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان زنگلانلو قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۰۲خانوار) ۴۳۷نفر
بوده است.
قازان بیک

قازان بیک ، روستایی است از توابع بخش لطف‌آباد و در شهرستان درگز استان خراسان رضوی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان زنگلانلو قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۲۲خانوار) ۴۶۸نفر
بوده است.
چوب‌زنی

چوب خیزران
چوب‌زنی نوعی تنبیه بدنیاست که به معنی ضربه زدن با چوب به اعضای بدن تنبیه‌شونده، از جمله نشیمنگاه، شانه‌ها، پشت، دست و کف‌پاست. اندازه و قابلیت انعطاف چوب، تعداد ضربات و شیوه زدن ضربات به نحو چشمگیری متفاوت است.
در قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم، چوب‌زنی در بسیاری از نواحی خاورمیانه، آفریقا، آسیا، اروپا و مستعمرات اروپایی رایج بوده‌است. امروزه در بیشتر کشورهای توسعه‌یافته، چوب‌زنی قانونا ممنوع است؛ هرچند در برخی ملت‌ها هنوز رواج دارد.
در برخی کشورها، چوب‌زنی به عنوان راهی برای تنبیه متهمان در مراجع قضایی استفاده می‌شده‌است و می‌شود. همچنین، چوب‌زنی به عنوان روشی برای تنبیه کودکان در خانه‌ها و مدرسه‌ها به شمار می‌آید.
استفاده قضایی
چوب‌زنی، امروزه در دادگاه‌های قضایی جنوب شرقی آسیا (که در دوره استعمار بریتانیا باب شده‌است)، رواج دارد. در مالزی، سنگاپور، برونئی، زیمبابوه، کنیا، بوتسوانا، تانزانیا، نیجریه نیز از این مجازات استفاده می‌شود. در اندونزی، چوب‌زنی به پشت وجود دارد.
استفاده آموزشی در خانه‌ها و مدارس
استفاده از چوب برای حفظ انضباط در مدارس اروپا، بسیار رایج بوده‌است. قوانین مربوط به تنبیه بدنی در مدارس اروپا، در مدرسه‌های مختلف متفاوت بوده‌است. در برخی مدارس، تنها مدیر مدرسه حق اعمال چوب‌زنی را داشته است، اما در بیشتر مدارس خصوصی و دولتی، آموزگار و دیگر کارکنان مدرسه نیز حق تنبیه داشته‌اند؛ در بعضی مدارس دانش‌آموزان ارشد نیز حق چوب‌زدن دیگر دانش‌آموزان را داشته‌اند. در مدارس متوسطه در انگلستان، چوب‌زنی بیشتر منحصر به پسران می‌شد و کم‌تر این مجازات بر دختران اعمال می‌شد. برای تنبیه پسران ابتدا تمام لباس‌های دانش آموز را درآورده و سپس به وسیله ترکه باسن او را spank می‌کردند. تنبیه دختران کمی متفاوت بوده بدین گونه که پس از برهنه گردن دانش آموز او را به پشت بر روی میز می‌خواباندند پاهای او را بالا گرفته و spank را انجام می‌دادند. چوب‌زنی در مدارس امروز در بریتانیا ممنوع شده‌است؛ هرچند که در بسیاری از مستعمرات سابق بریتانیا از جمله سنگاپور، مالزی، زیمبابوه و کنیا هنوز رایج است. در دیگر مستعمرات نیز چوب‌زنی رایج بود، تا این که قانونا ممنوع شد. در نیوزیلند در سال ۱۹۹۰ و در آفریقای جنوبی در سال ۱۹۹۷ قانون چوب‌زنی را ممنوع ساختند. در مالزی، سازمان آموزش در سال ۱۹۵۷ چوب‌زدن به دختران را در مدارس آن کشور ممنوع کرد، هر چند چوب‌زنی دختران هنوز کم‌وبیش در مدارس ابتدایی و همچنین مدارس متوسطه رایج است
رده:تنبیهات بدنی

تنبیهات بدنی
رده:سرویان

سرویان
دهستان تکاب (درگز)

دهستان تکاب دهستانی از توابع بخش مرکزی شهرستان درگز در استان خراسان رضوی ایران به مرکزیت روستای خاخیان است.
جمعیت
براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت دهستان تکاب ۵۸۹۲ نفر (۱۶۲۷ خانوار) بوده‌است. جمعیت این دهستان در سال ۱۳۹۰ به ۵۵۳۳ نفر رسیده‌است.
ارتیان

ارتیان ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان درگز استان خراسان رضوی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان تکاب قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۰۰خانوار) ۴۰۸نفر
بوده است.
سمله

سمله در اساطیر یونانی، دختر کادموس، بنیان‌گذار شهر تبای و هارمونیا بود. او همچنین خواهر اینو، آگاوه، آتونوئه و پلیدروس بود.
سمله معشوق زئوس بود. زئوس به صورت مردی زمینی با سمله در ارتباط بود. هرا فهمید و سمله را فریب داد که ادعای معشوقش مبنی بر این‌که زئوس است دروغی بیش نیست. سمله از زئوس خواست نشانه‌ای به او نشان دهد و با همه جلال و عظمت پیش او ظاهر شود. زمانی که زئوس این کار را کرد، سمله از شعله نور او سوخت. اما زئوس فرزند او را که در شکمش بود را پیش از سوختن نجات داد و در ران خود جای داد و بچه نیز در زمان مقتضی متولد شد. این پسر بعدها دیونیسوس، ایزد شراب نامیده شد. به همین دلیل دیونیسوس برخی مواقع با عنوان «دو بار زاده شده» نامیده می‌شود.
خانواده سمله قبول نکردند که زئوس مسئول موقعیت خواهر آن‌ها یا مرگ او باشد. بنابراین، پرستش دیونیسوس در سراسر یونان با شور و شوق فراوان و مقاومت ناچیزی گسترش یافت، جز در تبس که پسر خاله دیونیسوس، پنتئوس از پذیرش او سر باز زد. دیونیسوس ابتدا توسط خواهر و شوهر خواهر سمله، اینو و آتاماس بزرگ شد و بعدها نیز نیمف نیسا وظیفه سرپرستی او را به عهده گرفت. به عنوان فردی بزرگسال، او مادر خود را از هادس باز پس گرفت و تبدیل به ایزدبانو نمود؛ از آن زمان به بعد او را «تیونه» نامیدند.
شجره‌نامه آخایوس در اسطوره‌شناسی یونان
فهرست شخصیت‌ها، مکان‌ها و رویدادهای افسانه‌ای یونان باستان
رده:بازدانگان

بازدانگان
سعدآباد (درگز)

این روستا در دهستان تکاب قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۳۸خانوار) ۴۲۸نفر
بوده است.
آرامگاه شیخ علاءالدوله سمنانی

نمایی از آرامگاه علاءالدوله سمنانی
آرامگاه شیخ علاءالدوله سمنانی ، یکی از بناهای باستانی واقع در روستای صوفی‌آباد در شهرستان سرخه ایران است. در آغاز بنایی رفیع و با عظمت بود که بدستور عمادالدین جمال‌الدین عبدالوهاب وزیر سلطان محمد خدابنده از خشت خام ساخته شدو شیخ علا الدوله سپس خانقاهی بر آن افزود و در آنجا به ریاضت پرداخت و پس از مرگ در آنجا به خاک سپرده شد.
بنای خانقاه و آرامگاه شیخ علاءالدوله سمنانی که بازمانده معماری اواخر قرن هشتم است، به علت نداشتن استحکام و بی‌توجهی روبه ویرانی نهاد. به طوری که به جز دو ستون ایوان بقیه بنا منهدم شد.
مسجد امام (سمنان)

مسجد امام ، مسجد شاه یا مسجد سلطانی در مرکز شهر سمنان واقع شده و یکی از مهمترین و زیباترین بناهای تاریخی و مهم سمنان است.
این مسجد دارای چهار در بزرگ ورودی از شمال، جنوب، شرق و شمال غربی است. در شمال غربی به دالان درازی باز می‌شود که در انتهای آن تکیه پهنه‌است. درهای شمال، جنوب و شرق دارای هشتی دالان و دهلیز هستند. بالای درهای شمالی و شرقی تزئینات مقرنس کاری گچی زیبا با دو گوشواره دو طبقه در طرفین با پشت بغل‌های کاشی کاری شده وجود دارد. در هشتی‌های شمالی، جنوبی و شرقی تاقهای آجری گنبددار با تاقنماهای متعدد با لچکی کاشی کاری شده مشاهده می‌شوند.
سمنان، امام
شهرستان دل نورت، کالیفرنیا

شهرستان دل نورت شمال غربی‌ترین شهرستان در ایالت کالیفرنیا در آمریکا می‌باشد و در جنوب اورگن در ساحل اقیانوس آرام واقع شده‌است. بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۰ جمعیت آن معادل ۲۷،۵۰۷ نفر می‌باشد و بخشداری آن کریسنت می‌باشد.
رده:فیلم‌های بریتانیایی

فیلم‌های بریتانیایی
رده:مسجدهای استان سمنان

مسجدهای استان سمنان
حدس اردیش–فابر–لوواش

یک مثال از این حدس:یک گراف شامل ۴ دسته (گروه)که هر کدام دارای ۴ راس و هر ۲ دسته متمایز دلخواه در یک راس مشترک باشند را می‌توان با ۴ رنگ، رنگ آمیزی کرد.
حدس اردیش–فابر–لوواش یک مسئله بسیار عمیق و مهم در بحث رنگ آمیزی گراف‌ها در نظریه گراف‌ها است.
این نظریه بیان می‌کند که: اجتماع k کپی از k دسته که هر ۲ دسته متمایز دلخواه حداکثر در یک راس اشتراک دارند دارای عدد رنگی k است.
حداد و تاردیف در سال ۲۰۰۴ این نظریه را به بیان دیگری و با مطرح کردن یک مثال از کمیته‌های موجود در دانشگاه ارائه کردند:
فرض کنید در یک دانشکده دانشگاه k کمیته وجود دارد و هر کدام هم شامل k نفر از اعضای هیئت علمی هستند و قرار است که همه کمیته‌ها در یک اتاق با هم جلسه داشته باشند که در اتاق k صندلی وجود دارد. همچنین فرض کنید که‌اشتراک هر ۲ کمیته متمایز دلخواه شامل ۱ نفر می‌شود. آیا ممکن است که اعضای کمیته‌ها را به صندلی‌هایی نسبت دهیم به‌طوری‌که هر عضو در همه کمیته‌هایی که عضو آن‌ها است روی صندلی ثابتی بنشیند؟
پل اردیش ابتدا مبلغ ۵۰ دلار (دلار آمریکا) برای اثبات این حدس به عنوان جایزه قرار داده بود ولی بعدا آن را به مبلغ ۵۰۰ دلار افزایش داد.
بهترین نتیجه یافته شده تا به امروز این است که عدد رنگی این مسئله حداکثر است.
اگر مسئله را راحت‌تر و با شرایط کمتری در نظر بگیریم، بدین صورت که اجازه دهیم دسته‌ها در هر چند راسی که می‌خواهند، اشتراک داشته باشند؛ آنگاه عدد رنگی این نوع گرافها حداکثر خواهد شد.
حدس اردیش
علی میری

سیدعلی میری معروف به میری (زاده ۱۳۱۵ – درگذشته ۱۳۸۷) کمدین و بازیگر سینمای ایران بود.
زندگی‌نامه
علی میری در سال ۱۳۱۵ در کلاردشت به‌دنیا آمد. او دارای مدرک تحصیلی دیپلم و فارغ‌التحصیل کلاس‌های آزاد هنرپیشگی بود. میری در سال ۱۳۴۰، پس از فراغت از تحصیل در هنرستان بازیگری، به کار تئاتر مشغول شد و در بیشتر از ۵۰ نمایش به ایفای نقش پرداخت. وی به خوبی به زبانهای گیلکی و مازندرانی تسلط نداشت و در تئاترهایی که توسط داریوش اسدزاده کارگردانی می‌شد لهجه گیلانی را فراگرفت و برای همیشه با این لهجه به بازیگری خود ادامه داد وی بازیگری در سینما را از سال ۱۳۴۳ با بازی در فیلم شیطان در می‌زند در نقشی فرعی آغاز کرد، اما فیلم زمزمه محبت نخستین فیلمی بود که در آن در نقشی نسبتا مهم ظاهر شد. او در ۱۲ اسفند ۱۳۸۷ در بیمارستان آبان تهران بر اثر عارضه قلبی درگذشت و در قطعه هنرمندان بهشت زهرا به خاک سپرده شد، وی از بازیگران طنز سینمای پیش از انقلاب بود.
فعالیت‌ها
فعالیت در تئاتر از ۱۳۴۱
فعالیت در سینما از ۱۳۴۳ با بازی در فیلم شیطان در می‌زند به کارگردانی اسماعیل ریاحی و شب قوزی به کارگردانی فرخ غفاری
فیلم‌شناسی (۱۱۷ فیلم)
سال
نام فیلم‌ها
۱۳۵۷
به دادم برس رفیق / زخم خنجر رفیق / زرخرید / سرنوشت سازان / نمک نشناس
۱۳۵۶
رفاقت / روزهای بی‌خبری / سه دلباخته / عشق و خشونت / فقط آقا مهدی می‌تونه / مرد خدا / مشکل آقای اعتماد / نان و نمک / همراهان / یکی خوش صدا یکی خوش دست
۱۳۵۵
با هم ولی تنها / بابا گلی به جمالت / تنها حامی / جاهل و رقاصه / خانم دلش موتور می‌خواد / راز / راننده سربلند / شادیهای زندگی ما / مادر جونم عاشق شده / عنتر و منتر / غیرت / قادر / گل خشخاش / شوهر جونم عاشق شده
۱۳۵۴
اخم نکن سرکار / تیرانداز / جنجال / دو آقای با شخصیت / رانده شده / راننده اجباری / سارق / قسم / مادر دوستت دارم / مرد ناآرام / همت
۱۳۵۳
آقا رضای گل / این دست کجه / بزن بریم دزدی / پری خوشگله / جوانمرد / حسین آژدان / دختران بلا، مردان ناقلا / عروس پابرهنه / کوثر / گروگان / گل پری جون / گلنسا در پاریس / ماجراجویان خشن / مرغ همسایه / میرم بابا بخرم / ناجورها
۱۳۵۲
آقا مهدی کله‌پز / بیگانه / پریزاد / پسرخوانده / چیچو وفرانکو وطنی /جعفر جنی و محبوبه‌اش / خوشگذران / خیالاتی / سراب / عروس و مادر شوهر / قصه شب / کاکا سیاه / کج کلاخان / مترس / ناخدا باخدا
۱۳۵۱
طغرل / ظفر / عباسه و جعفر برمکی / علی سورچی / فاتح دلها / قایقرانان / کاکل زری / میخک سفید / همیشه قهرمان
۱۳۵۰
آتشپاره شهر / بده در راه خدا / درختان ایستاده می‌میرند / دیوار شیشه‌ای / زن یکشبه / زندگی وارونه / زیر بازارچه / عشقی‌ها / معرکه / همای سعادت / یک چمدان سکس / یک خوشگل و هزار مشکل / مردافکن
۱۳۴۹
جعفر و گلنار / حسن فرفره / دزد و پاسبان / رسوایی / زیبای جیب بر / ساقی / مردی از جنوب شهر / میوه گناه / یاقوت سه چشم
۱۳۴۸
تعطیلات داش اسمال / جدایی / دنیای پر امید / عشق کولی / قصه دلها
۱۳۴۷
ستاره هفت آسمان / گرداب گناه
۱۳۴۶
مردی از اصفهان
۱۳۴۵
ول‌معطلی / یک قدم تا بهشت
۱۳۴۴
زبون بسته / زمزمه محبت / مردی در قفس
۱۳۴۳
شب قوزی / شیطان در می‌زند
پایگاه اطلاعاتی

در اصطلاح نامه کتابداری در تعریف پایگاه اطلاعاتی آمده‌است: واحدی است از سوابق و بایگانی‌های قابل خواندن با ماشین که برای یک کاربرد واحد تعبیه نشده، بلکه به منزله یک مجموعه متجانس برای مقاصد مختلف به کار می‌رود.
در فرهنگ کاربران کامپیوتر تعریف پایگاه داده‌ها چنین آمده است: مجموعه‌ای از اطلاعات مرتبط درباره یک موضوع که به صورتی مفید سازمان یافته‌اند و پایگاهی برای روالهایی چون بازیابی اطلاعات، تصمیم‌گیری و نتیجه‌گیری در اختیار قرار می‌دهد.
اصطلاح پایگاه داده‌ها در فرهنگ تشریحی کامپیوتری میکروسافت به شرح زیر توصیف شده است: مجموعه‌ای از داده‌ها، فایلی شامل تعداد رکورد (یا جدول) متشکل از چند نوع فیلد (ستون)، در کنار عمل کننده‌هایی که جستجو، مرتب‌سازی و عملیات مشابه را سهولت می‌بخشد.
رده‌بندی

رده‌بندی عبارت است از:
تنظیم منطقی اشیا بر حسب درجه شباهت.
در علوم کتابداری و اطلاع‌رسانی، طرح اصولی برای مرتب ساختن کتاب‌ها و دیگر مواد کتابخانه بر اساس موضوع یا شکل آنها.
تعیین جای صحیح کتاب در قفسه‌های کتابخانه بر اساس یک نظام رده بندی.
در اداره امور بایگانی، رده بندی به معنای تنظیم منطقی مدارک و پرونده‌های یک بایگانی است درون گروه‌ها و تنظیم گروه‌ها درون یک مجموعه بایگانی.
طرحهای رده بندی
طرح‌های رده بندی را می‌توان به دو دسته نظری و عملی تقسم کرد. مهمترین ویژگی رده بندی عملی (رده بندی کتابخانه‌ای و رده بندی کتابشناختی) پیوند آن با طبقه‌بندی علوم است. میزان وابستگی و انطباق رده بندیهای عملی و نظری مسئله اساسی مورد بحث در این مقاله است. به منظور حفظ توالی منطقی و پیوستگی مطلوب موضوع‌ها و دوام و پایداری رده بندی در کتابخانه‌ها باید نظم علمی اساس تنظیم کتب قرار گیرد، اما در انطباق رده بندی کتاب‌ها با نظم علمی باید جنبه‌های عملی گروه بندی کتب را نیز مورد توجه قرار داد.
رده بندی در هر زمینه معلول گسترش در کمیت و کیفیت است. با پیشرفت علوم، ضرورت رده بندی آن‌ها و تدوین طرحهای رده بندی از دیرباز مورد توجه فیلسوفان و دانشمندان قرار گرفته‌است. طرح یا نظام رده بندی به منزله نقشه کاملی از رشته‌های دانش است و کلیه مفاهیم علمی و روابط بین آن‌ها را نشان می‌دهد. چنین طرحی ممکن است برای مقاصد مختلفی تدوین گردد. طرحهای رده بندی با توجه به هدف آن‌ها به دو دسته نظری و عملی تقسیم می‌شود. برای رده بندی نظری تقسیمات ذیل را قائل شده‌اند:
۱. رده بندی فلسفی و علمی که بطور مجرد ناظر بر ترتیب علوم یا ترتیب اشیاء است.
۲. رده بندی آموزشی که در ارتباط با برنامه‌های آموزشی تهیه می‌شود.
۳. رده بندی دائرهالمعارفی که تقریبا مشابه رده بندی آموزشی است، با این تفاوت که حاوی برخی مطالب از جمله مختصری در باب هر یک از علوم نیز هست.
طرحهای عملی نیز به نوبه خود به رده بندی کتابخانه‌ای به منظور تنظیم کتب در قفسه کتابخانه‌ها، و رده بندی کتابشناختی به منظور تنظیم کتابشناسیها یا فهرستها تقسیم می‌شود.
الذریعه الی تصانیف الشیعه

الذریعه الی تصانیف الشیعه دائرهالمعارف کتابشناسی بزرگی در ۲۶ جلد (و البته با احتساب جلد نهم که خود ۴ جلد است مجموعا ۲۹ جلد) است که به همت علامه شیخ آقابزرگ تهرانی فراهم آمده و به زبان عربی نوشته شده‌است.
این اثر، به عنوان منبع دسته اول، در زمینه شناخت میراث مکتوب شیعه در قرون متمادی، تا دوره زندگانی مولف، شناخته می‌شود و بر اساس الفبایی عنوان اثر، به شرح حال نویسندگان و معرفی نسخ خطی آثار آنان می‌پردازد. الذریعه با ۱۱۵۵۴ صفحه ۵۵۰۹۵ کتاب و رساله را شناسایی کرده‌است.
انگیزه نگارش الذریعه
در مورد انگیزه شیخ آقا بزرگ در تالیف الذریعه چنین گفته شده‌است که جرجی زیدان (م ۱۹۱۴) در کتاب مشهور خود «تاریخ آداب اللغه العربیه» در مورد شیعه سخنی بدین مضمون گفت که: شیعه طایفه‌ای بود کوچک و آثار قابل اعتنایی نداشت و اکنون شیعه‌ای در دنیا وجود ندارد، این شد که شیخ آقا بزرگ و دو همردیف و دوست علمیش، سید حسن صدر (م۱۳۵۴) و شیخ محمد کاشف الغطاء (م ۱۳۷۳) هم پیمان شدند تا هر یک در باب معرفی شیعه کاری را بر عهده گیرند و به این صورت پاسخ سخن جرجی زیدان را بدهند.
برپایه این پیمان قرار شد علامه سید حسن صدر با نگارش کتابی سهم شیعه در تاسیس و تکمیل علوم اسلامی را نشان دهد که با نگارش کتاب «تاسیس الشیعه لعلوم الاسلام» این کار را انجام داد. علامه شیخ محمد حسین کاشف الغطاء نیز متعهد شد کتاب «تاریخ آداب اللغه» جرجی زیدان را نقد کند که این کار را کرد و در جزء دوم کتاب «النقود والردود» چهار جلد کتاب جرجی زیدان را نقد علمی نمود. از این بین شیخ آقا بزرگ مامور شد فهرستی برای تالیفات شیعه بنویسد که حاصل آن کتاب الذریعه شد.
نشر مجلدات الذریعه
چهار جلد اول این مجموعه، در نجف با اشراف مولف چاپ گردیده و مجلدات بعدی، همه در ایران به کوشش فرزندان مولف دکتر علینقی منزوی و احمد منزوی منتشر شد.
چاپ
الذریعه در بیروت، نجف، تهران، مشهد و قم بارها چاپ شده‌است. تمامی چاپ‌ها یکسان است الا چاپ کتابخانه مجلس.
از نگاه استاد ایرج افشار
استاد ایرج افشار درباره الذریعه می‌گوید:
الذریعه مرجعی اصلی، اساسی و حتمی برای هر پژوهنده‌ای است که با کتاب و نسخه (اعم از فارسی و عربی) سر و کاری پیدا می‌کند.
مستدرک‌های الذریعه
از جمله کسانی که با مرحوم آقابزرگ تهرانی در تهیه این دائرهالمعارف همکاری کردند، شاگرد خاص وی، مرحوم محقق طباطبایی بود که از ابتدای انتشار مجلدات نخستین این اثر، دست به نوشتن استدراکی بر آن زد. مجموعه مستدرک الذریعه محقق طباطبایی، در هفت جلد، به معرفی آثاری پرداخت که آقابزرگ تهرانی آن‌ها را در الذریعه نیاورده‌است.
از جمله مستدرکات دیگری که بر این دائره المعارف نوشته شده، کتاب الشریعه فی استدراک الذریعه است که جلد اول آن به قلم سید محمد طباطبایی بهبهانی از سوی کتابخانه مجلس شورای اسلامی در تهران منتشر شد.
ده‌ها مقاله در رابطه با الذریعه:
کشف الظنون
کشف الاستار
متن کامل دوره الذریعه
آقابزرگ تهرانی

شیخ آقابزرگ تهرانی (۱۸ فروردین ۱۲۵۵ در تهران - ۱۲ اسفند ۱۳۴۸ در نجف)، معروف به صاحب الذریعه که نام اصلی او محمدمحسن بود و بعدها منزوی لقب گرفت، از دانشمندان کتاب‌شناس قرن چهاردهم هجری است و با تالیف دائرهالمعارف بزرگ الذریعه و کتاب طبقات اعلام الشیعه گام بزرگی در شناسایی آثار و نسخ خطی اسلامی در حوزه‌های مختلف علوم برداشت.
زندگی‌نامه
وی در شب پنجشنبه ۱۸ فروردین ۱۲۵۵ (۱۱ ربیع‌الاول ۱۲۹۳) در محله پامنار تهران به دنیا آمد و در ۱۲ اسفند ۱۳۴۸ خورشیدی (۱۳ ذیحجه ۱۳۸۹) در نجف درگذشت.
تبار
خاندانی که وی در آن به دنیا آمد هم اهل تجارت بودند و هم اهل علم. چنان‌که خود برخی از آنان را در کتب خود خویش ذکر کرده‌است. پدر وی علی (م ۱۳۲۴ ه‌. ق) از تجار معتمدین و فاضل تهران بود و مادرش از زنان علویه و صالحه آن روزگار، از پدر شیخ آقابزرگ تالیفی در دست است، در موضوع تحریم تنباکو و فتوای میرزای شیرازی، که در کتابخانه وقف شده شیخ آقابزرگ، در نجف موجود است. در عین حال طبق تصریح علینقی منزوی در مقدمه طبقات اعلام الشیعه اصل خاندان آقابزرگ تهرانی از اهالی گیلان بوده‌اند.
تحصیلات و استادان
او در مدرسه فخریه تهران و مدرسه پامنار به فراگیری دروس سطح مشغول شد و در سال ۱۳۱۰ ق به دست سیدجمال‌الدین افجه‌ای معمم شد. شیخ در مرحله دروس عالی‌تر حوزوی، در محضر بزرگانی چون شیخ محمد حسین خراسانی، شیخ محمد باقر تهرانی، شیخ زین العابدین محلاتی، میرزا محمود قمی، سید حسن استرآبادی، شیخ عباس نهاوندی، محدث نوری، شریعت اصفهانی، آیت‌الله سید محمد کاظم طباطبایی یزدی، سید ابوتراب موسوی خوانساری، آخوند خراسانی و آیت‌الله محمدتقی شیرازی حاضر شد.
شیخ تهرانی بعد از فراگیری علم در این مرحله از طرف بسیاری از بزرگان وقت اجازه روایت دریافت کرد.
شاگردان
شاگردان بسیاری زیر نظر او تربیت شدند که عبارت اند از:
ابراهیم انصاری زنجانی خویینی
علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی
محمد رضا حکیمی
سید مرتضی نجومی،
سید جمال الدین استرآبادی
سید علی سیستانی
محمدصادق سعیدی
سید عبدالعزیز طباطبایی معروف به محقق طباطبایی،
محمود انصاری قمی
سید محمدحسن طالقانی،
سید محمدصادق بحرالعلوم،
مولانا رضا حسین خان رشیدی ترابی،
محمد علی زاهد خمیرانی،
سید محمدمحسن نقوی،
شهید محراب سید محمدعلی قاضی طباطبایی،
سید محمدحسین حسینی جلالی.
محمدتقی شوشتری
محمدتقی داودی شاهرودی
آثار
آثار فرهنگی آقابزرگ در بیست‌وسه مورد در دست است. مهم‌ترین آن‌ها دو دائرهالمعارف بزرگ الذریعه الی تصانیف الشیعه در ۲۶ مجلد (که به سبب اینکه مجلد نهم در چهار جلد است در مجموع الذریعه ۲۹ جلد است)، و نیز طبقات اعلام الشیعه در ۱۷ جلد می‌باشد.
الذریعه الی تصانیف الشیعه. علی نقی منزوی و چند تن دیگر فهرستی برای الذریعه نوشته‌اند که در ۳ جلد توسط دانشگاه تهران در سال ۱۳۷۷ چاپ شده‌است.
طبقات اعلام الشیعه.
نقباءالبشر
× حیاه الشیخ الطوسی.
هدیه الرازی الی المجدد الشیرازی.
مصفی المقال فی مصنفی علم الرجال.
المشیخه.
النقد اللطیف فی نفی التحریف عن القرآن الشریف.
توضیح الرشاد فی تاریخ حصر الاجتهاد.
تفنید قول العوام بقدم الکلام.
ضیاء المفازات فی طرق مشایخ الاجازات.
اجازات الروایه والوراثه فی القرون الاخیره الثلاثه.
مستدرک کشف الظنون.
ترجمه تعریف الانام بحقیقه المدنیه والاسلام.
تقریرات دروس اساتذته فی الفقه والاصول.
منظومه شعریه عقائدیه.
و…
مسموم کردن سرچشمه

مسموم کردن سرچشمه که در فارسی گاهی به غلط مسموم کردن چاه ترجمه شده است، مغالطه‌ای است که کسی ادعایی کند و برای جلوگیری از اعتراض دیگران، صفت مذمومی را به مخالفان آن مدعا نسبت دهد، به طوری که اگر کسی بخواهد اعتراض کند، گویا خود را مصداقی از مصادیق آن صفت مذموم دانسته است. این کار در حقیقت بستن راه استدلال و تحقیر مخالفان به جای ارائه دلیل برای اثبات حرف است.
مثال‌ها
مردم در همه‌پرسی حضوری گسترده خواهند داشت؛ این‌ها با دل و جان پشت سر پادشاه خود قرار دارند. البته شمار اندکی هم هستند که با این همه‌پرسی مخالفت خواهند کرد، این‌ها تنها گروهی افراد مرتجع اند که به دنبال جار و جنجال اند.
همه افراد، جز کسانی که در مسائل جنسی دچار عقده حقارت اند، با آموزش مختلط دختران و پسران موافق اند.
رده:فرازهای حقوقی لاتین

فرازهای حقوقی لاتین
انگشت دست

250px
انگشت دست نام انگشتان انتهایی دست است که در انسان شامل ۵ انگشت در هر دست می‌شود (در مجموع ۱۰ انگشت).
انگشتان دست به جز انگشت شست که فقط ۲ بند دارد، دارای سه استخوان مجزا هستند که بین آن‌ها مفصل وجود دارد و در انتهای آن‌ها ناخن قرار دارد. انگشتان دست دارای استخوان هستند و در انتهای آن‌ها ناخن وجود دارد.
نام انگشتان دست انسان عبارت است از:
شست
انگشت اشاره
انگشت میانی، بلندترین انگشت
انگشت حلقه انگشت انگشتری
انگشت کوچک
left
انگشت
انگشت‌چسبی
انگشت

هر یک از اجزای متحرک پنجه دست یا پای انسان یا جانور را «انگشت» گویند. بسیاری از مهره‌داران نیز مانند انسان، انگشت دارند مانند میمون، راکون، قورباغه و …. انسان به صورت معمول در هر دست یا پا پنج انگشت دارد.
در زبان انگلیسی برای انگشت دست و پا دو واژه مختلف استفاده می‌شود (به ترتیب: finger و toe) ولی واژه digit به هر دو اشاره دارد (هم دست و هم پا). این در حالیست که در بسیاری از زبان‌های دیگر نیز همانند فارسی برای انگشت تنها یک واژه دارند و فرق بین دست و پا را به صورت «انگشت دست» و «انگشت پا» بیان می‌دارند؛ اسپانیایی، پرتغالی، ایتالیایی، تاگالوگ، چکی، روسی و لهستانی از آن جمله‌اند.
انگشتان دست
انگشتان هر دست پنج عدد و در مجموع ده عدد هستند که به ترتیب از سمت انگشت شست: انگشت شست، انگشت اشاره یا سبابه، انگشت میانی، انگشت حلقه یا انگشتری و انگشت کوچک، نامیده می‌شود.
انگشتان پا
تعداد انگشتان پا نیز همانند انگشتان دست است و هر پا پنج انگشت و درمجموع ده انگشت دارند. انگشتان پا کوتاه‌تر از انگشتان دست هستند.
انگشت دست
انگشت پا
انگشت‌چسبی
کارلو کلودی

پینوکیو
کارلو لورنزینی با نام ادبی کارلو کلودی نویسنده ادبیات کودک و نوجوان اهل ایتالیا بود.
زندگی‌نامه
در ۲۴ نوامبر ۱۸۲۶ در شهر فلورانس، ایتالیا به دنیا آمد. پدرش، «دومینگو لورنزینی»، آشپز و مادرش، «آنجلا اورزالی»، خدمتکار بود. از آثار و نوشته‌های مشهور کلودی می‌توان به پینوکیو اشاره کرد. او در سنین جوانی وارد مدرسه علوم دینی شد و با این‌که به سیاست علاقه بیشتری داشت، تا سن ۱۷ سالگی در آنجا ماند.
کلودی در ۲۶ اکتبر سال ۱۸۹۰ در فلورانس در گذشت و نوشته‌هایش در حجمی بسیار زیاد به وسیله خانواده‌اش به کتاب خانه مرکزی فلورانس اهدا گشت که هم‌اکنون در همان جا قرار دارد. او در ابتدا بیشتر به عنوان روزنامه نگار، منتقد و نویسنده کتاب‌های آموزشی شناخته می‌شد، اما موفقیت کتابی که او به قصد سرگرم ساختن نوشت  یعنی ماجرای پینوکیو  به حدی بود که وی هم‌اکنون جزو بزرگ‌ترین نویسندگان آثار ادبی کودکان محسوب می‌شود. ارزش ادبی داستان پینوکیو اینک پس از گذشت سال‌ها به‌طور کامل شناخته شده‌است.
زندگی ادبی
در سن ۲۰ سالگی با نوشتن مقاله‌ای برای یک انتشاراتی پر قدرت فلورنتینی وارد حیطه نویسندگی شد. سپس در ۲۲ سالگی در کشاکش درگیری‌های ایتالیا به یک روزنامه نگار بدل گشت و فعالیت‌هایش را با نوشتن مقالات انتقادی برای نشریه میوزیکال ایتالی، یکی از مهم‌ترین نشریات آن زمان ایتالیا، دنبال کرد. کلودی پس از چند سال همکاری با نشریات گوناگون و کسب شهرت، خود به انتشار نشریه اقدام کرد. یکی از این نشریات «II Lampione»، نشریه‌ای فکاهی بود که در سال ۱۸۴۸ آغاز به کار کرده بود، اما خیلی زود پس از شورش‌های همان سال به وسیله اداره سانسور تعطیل شد و ۱۱ سال بعد دوباره انتشار یافت.
کلودی در طول دهه ۱۸۵۰ نیز به عنوان یک نویسنده و نمایشنامه نویس به کار ادامه داد و در این زمینه‌ها به موفقیت‌های چشمگیری دست یافت. او در سال ۱۸۵۶ نام خود را به اسم مستعار کارلو کلودی تغییر داد. کلودی در واقع نام روستای محل تولد مادرش بود که وی بیشتر دوران کودکی‌اش را در آن جا گذرانده بود.
وی در سال ۱۸۶۱ روزنامه نگاری را رها کرد و تا سال ۱۸۷۰ به عنوان بازرس مطبوعاتی و ویراستار به کار ادامه داد. پس از آن خیلی زود جذب ادبیات کودکان شد و به ترجمه قصه شاه پریان اثر چالز پرو، نویسنده فرانسوی، به زبان ایتالیایی پرداخت.
داستان‌هایی چون شنل قرمزی، زیبای خفته و گربه چکمه پوش. کلودی سپس فعالیت‌هایش را با طراحی یک مجموعه کتاب آموزشی برای مدارس ادامه داد. در این کتاب‌ها که با مهارت فوق العاده نگارش یافته بودند، آموزش با داستان گویی همراه بود. آثاری چون جانی، تاینی، کتاب حساب جانی، کتاب دستور زبان جانی، سفر جانی به ایتالیا و فانوس جادویی جانی. بدین وسیله او حرکتی جدید در سیستم آموزشی تازه تاسیس شده ایتالیا پدید آورد. او در سال ۱۸۸۱ پایه یکی از اولین مجلات ایتالیایی مخصوص کودکان را پی‌ریزی کرد. بدین ترتیب «چیلدرن مگزین» انتشار یافت و از همان شماره‌های نخستین ماجراهای پینوکیو که در آن زمان داستان یک عروسک نامیده می‌شد، در آن چاپ شد. داستان‌های دیگری مثل میمون گوپلوی گلی هم در این نشریه انتشار می‌یافت که از حال و هوایی طنز برخوردار بودند. این داستان‌ها بعدتر در سال ۱۸۸۷ در کتاب داستان‌های شادمانه جمع آوری و چاپ شدند.
رده:فیزیک‌دانان اهل سوئد

فیزیک‌دانان اهل سوئد
حسام فیروزی

حسام فیروزی متولد ۱۳۵۱ شهرستان فسا و دانش آموخته دانشگاه شیراز در رشته پزشکی است.
وی از جمله پزشکان فعال در امر حقوق بشر و معتمد زندانیان سیاسی است. تلاشهای او در کمک به زندانیان سیاسی از جمله اکبر گنجی و احمد باطبی نهایتا منجر به دستگیری و محاکمه وی توسط دادگاه انقلاب گردید.
وی به اتهام پناه دادن به احمد باطبی و انتشار اطلاعیه‌هایی پیرامون وضعیت وخیم او بر اثر شکنجه و زندان، متهم به اقدام علیه امنیت ملی گردیده و توسط شعبه ۶ دادگاه انقلاب تهران به یکسال حبس محکوم شد. در جریان دادگاه وی وکیل او نیز به جکم قاضی بازداشت شد.
حکم وی با اعتراض دانشجویان مواجه شد و انجمن‌های اسلامی ۱۷ دانشگاه بیانیه مشترکی منتشر کردند که البته ثمری نداشت.
او بعنوان یک زندانی سیاسی بخش‌هایی از دوران حبس خود را در بند جانیان زندان اوین گذراند.
وی همچنین پس از طی مدت زندان خود گزارشی از وضعیت بهداشتی و پزشکی زندانیان در اوین منتشر ساخت.
و در نامه‌ای به وزیر بهداشت و درمان به اظهارات احمدی نژاد در دفاع از افزایش جمعیت اعتراض کرد.
انتقال به زندان
حکم ۱۵ ماه حبس وی در آستانه سال ۱۳۸۸ اجرا و او به زندان اوین منتقل شد. انتقال وی به زندان همزمان بود با مرگ یک زندانی سیاسی وبلاگنویس در این زندان.
دستگیری و زندان مجدد
وی در سال ۱۳۸۸ و در جریان سرکوب جنبش سبز مجددا دستگیر و در بند ۲الف زندان اوین تحت شکنجه قرار گرفت.
حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران
وراثت چندگانه

وراثت چندگانه ، ویژگی برخی زبان‌های برنامه‌نویسی شی‌گرا است که ارث‌بری یک کلاس را به طور همزمان از چندین کلاس والد خود ممکن می‌سازد. این قابلیت در مقابل وراثت منفرد می‌باشد.
زبان‌های برنامه‌نویسی Eiffel ،C++ ،Python ،Perl ،Curl و Common Lisp از ویژگی وراثت چندگانه پشتیبانی می‌کنند.
طلسم (فیلم)

طلسم نام فیلمی است ایرانی به نویسندگی و کارگردانی داریوش فرهنگ بر اساس قلعه کولاک بهرام بیضایی و با آهنگسازی بابک بیات که در سال ۱۳۶۵ ساخته شده و بازیگرانی همچون جمشید مشایخی، سوسن تسلیمی، پرویز پورحسینی و آتیلا پسیانی در آن ایفای نقش کرده‌اند. این فیلم همچنین در ۴ رشته نامزد دریافت سیمرغ بلورین از پنجمین و هشتمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم فجر بوده‌است.
خلاصه داستان
پس از مراسم عروسی، عروس و داماد همراه خویشاوندان داماد راهی روستای محل سکونت خود می‌شوند. طوفان سختی درمی‌گیرد عروس و داماد راه را گم می‌کنند و به قصری پناه می‌برند، شازده و مباشرش، اجازه می‌دهند که آن دو شب را در قصر سر کنند. همسر شازده، پنج سال پیش، در شب عروسی وقتی که به تالار آیینه قدم گذارده بوده گم می‌شود. در زیر زمینی متروک عروس با همسر شازده رو به رو می‌شود، که می‌گوید از شب عروسی با حیله مباشر در سیاه چال حبس شده‌است.
بازیگران
جمشید مشایخی در نقش شازده
سوسن تسلیمی در نقش خانم
پرویز پورحسینی در نقش پیشکار
آتیلا پسیانی در نقش مرد جوان
سوگند رحمانی در نقش زن جوان
عطاءالله زاهد
حامد تحصنی
سامی تحصنی
آتش تقی‌پور
ملیحه نصیری
گروه تولید
نویسنده و کارگردان: داریوش فرهنگ
مدیر فیلمبرداری: علیرضا زرین‌دست
طراح صحنه: امیر اثباتی
عکس: اکبر اصفهانی
تدوین: روح‌الله امامی
موسیقی: بابک بیات
گریم: فرهنگ معیری، گلی پیکان
جوایز
۱۳۶۸ - نامزد سیمرغ بلورین بهترین عکس فیلم از هشتمین جشنواره فیلم فجر - اکبر اصفهانی
۱۳۶۵ - نامزد سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش دوم مرد از پنجمین جشنواره فیلم فجر - آتیلا پسیانی
۱۳۶۵ - نامزد سیمرغ بلورین بهترین موسیقی متن از پنجمین جشنواره فیلم فجر - بابک بیات
۱۳۶۵ - نامزد سیمرغ بلورین بهترین تدوین از پنجمین جشنواره فیلم فجر - روح‌الله امامی
۱۳۶۶ - انتخاب به‌عنوان پنجمین فیلم سال در دومین دوره منتخب نویسندگان و منتقدان