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質問: 大阪府和泉市元社長夫婦殺害事件の遺体が放置された期間は？

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大阪府和泉市元社長夫婦殺害事件
Sは、当初はのこぎりを用い、夫婦の遺体をバラバラに切断した上で、ドラム缶詰めにして遺棄しようとしていたため、現場のガレージは、一時的な隠匿・作業場所として考えていた[判決文 1]。しかしその後、遺体の腐敗が進行するなどしたため、妻の遺体のみ、右脚部を切断しただけで、バラバラに切断することを断念し[判決文 1]、ドラム缶2個に夫婦の遺体を詰めた上で[7]、事件から4日後の12月7日[3]、夫婦宅から直線約20kmの距離にある[9]、阪南市新町の、シャッター付き貸しガレージを借りる契約を結び[3]、賃料1か月分[1]・保証金合計6万2000円を支払うと[12]、ガレージまで運転してきた夫婦の乗用車を駐車[2]、遺体入りのドラム缶をガレージ内に放置し、シャッターの鍵を返却しないまま、ガレージの管理者との連絡を絶った[1]。Sがガレージを借りたのと同日の12月7日、親族の携帯電話に、男性の携帯電話から「しばらく休むが、心配しないで」という内容の電子メールが届いた[14][15]。これに前後して、失踪当日の12月3日から、Sがガレージを借りた7日までに、男性の携帯電話から「温泉でゆっくりする。心配しないで」「会社事務所の血痕は妻の鼻血だ」など、数通のメールが届いた[16]。親族は、男性に電話を掛け直したが、12月下旬までドライブモードに設定された状態で、連絡は取れないまま、電源が切れた[14][15]。当時、メールを受け取っていた親族は、『朝日新聞』の取材に対し、「事件の数日後、自分の携帯電話に、しばらくしたら帰るから、という内容のメールが届いていた。警察からの連絡で、車があちこち移動していることもわかったので、最初は安心していた」と語った[15]。

その他の文書:
大阪府和泉市元社長夫婦殺害事件
2010年（平成22年）1月6日までに、車のトランクから検出された血痕は、夫婦のものであることが判明した[25][26]。これを受け、大阪府警がSを再度追及したところ、それまでは取り調べに対し、「車を運転してガレージに駐車したが、ドラム缶は既に中にあった」と供述し、夫婦の遺体を遺棄したことを否定していたSが、一転して「ある人物に頼まれ、夫婦の遺体をガレージに車で運び、自分で買ったドラム缶に移した」と供述し、死体遺棄容疑を認めた[25][26]。一方で、Sは殺害については「知らない」と否認を続けた[25][26]。死体遺棄罪の公訴時効は3年で、この時点で既に時効が成立していた可能性が高かったが、大阪府警は、遺棄した時期の特定とともに、夫婦の死亡した経緯について、引き続きSを追及した[25][26]。

大阪府和泉市元社長夫婦殺害事件
大阪府和泉市元社長夫婦殺害事件（おおさかふいずみし もとしゃちょうふうふ さつがいじけん）とは、2004年（平成16年）12月3日に大阪府和泉市府中町に在住していた織物製造・販売会社の元社長夫婦が殺害されたのち遺体をドラム缶詰めにされ、同府阪南市新町の貸しガレージ内に遺棄された強盗殺人事件[1][2][3]。大阪ドラム缶遺体事件（おおさかドラムかんいたいじけん）とも呼ばれる[4]。

大阪府和泉市元社長夫婦殺害事件
その上で捜査本部は、駐車場の最後の借主だったSが過去に夫婦宅のリフォーム工事を手掛けていたこと[1][22]、夫婦が失踪した直後の12月7日[3]、駐車場を契約した後、シャッターの鍵を返却しないまま管理者との連絡を絶っていたこと、夫婦が失踪した後、会社事務所から預金通帳などがなくなっていたことなどから、窃盗容疑で逮捕状を請求した上で[1][22]、Sを逮捕した[1][2][3]。逮捕容疑は、夫婦が失踪した2004年12月3日夜から翌4日朝にかけて、夫婦宅から現場駐車場で発見された妻名義の乗用車（約100万円相当）・男性の高級腕時計2個（計約140万円相当）を盗んだ疑い[2]。なお死体遺棄罪は、公訴時効（3年）が既に成立していたため、府警は窃盗容疑でSを逮捕後、夫婦が死亡した経緯について、詳しく追及する方針を固めた[1][22]。取り調べに対しSは、夫婦の死亡・遺体の遺棄への関与を否定したが、車を駐車したことは認めた[2]。その車を検証したところ、2004年12月7日付の、Sがガレージを契約した際の賃貸契約書・男性の腕時計の保証書が発見されたほか、血痕も検出された[2]。また大阪府警はS宅を家宅捜索し、管理者に返却されていなかったガレージのシャッターの鍵・男性の腕時計を質入れした際の預かり証を、発見・押収した[2]。これらの証拠から大阪府警は、血痕は夫婦のものとみて鑑定を進めるとともに、Sが夫婦の死亡経緯について何らかの事情を知っているものとみてさらに厳しく追及した[2]。

大阪府和泉市元社長夫婦殺害事件
夫婦が失踪してから5年後の2009年（平成21年）11月21日午前[8]、月極駐車場の屋根付きガレージの管理者が「もう1台分借りたい」という、月極契約者からの申し出を受けた[17][8]。そのため、過去にSが借りて以来、借り手がおらず未契約状態となっていたガレージのシャッターを開けたところ[17]、ガレージ内に所有者不明[8]、未契約の[10]、銀色の乗用車が駐車してあった[8]。車のドアは施錠されており、エンジンキーはなかった[8]。これに加え、水色のドラム缶2個が[10]前述の乗用車とともに放置されているのも発見された[10][9]。同23日午前11時15分頃[17]、管理者は大阪府警泉南警察署に[17]「不審な車とドラム缶2個がある」と通報した[17][9]。

大阪府和泉市元社長夫婦殺害事件
12月1日までに、大阪府警が堺市内のS宅を家宅捜索したところ、前述のシャッターの鍵などだけでなく、夫婦のクレジットカードも発見・押収されていたことが判明した[23][24]。カードは夫婦の失踪以降、一度も使われた形跡がなかった[23][24]。また、Sが夫婦の高級腕時計2個を、質入れ・換金したのは、失踪が発覚した当日（12月4日）だったことも判明した[23][24]。このことから大阪府警は、クレジットカード・腕時計ともに、失踪時に盗まれた疑いが強いとみて、Sがカードを入手した経緯を追及した[23][24]。また大阪府警は会社事務所内に残っていた血だまりから、夫婦のDNA型を検出した[23]。遺体はいずれもパジャマ姿で、夫婦宅寝室の掛け布団がめくれあがっていたことから、夫婦が異変を感じ、夜中に目を覚まし事務所に様子を身に出たところ何者かに襲われ殺害されたと、大阪府警は推測した[23]。事件当時、夫婦宅の駐車場に駐車してあったという夫婦の車のトランク内には、夫婦のものとみられる血痕があったため、大阪府警は夫婦を運び出すのに使われた可能性があるとみて、車の入手経緯についてもSから事情を聴いた[23]。それまでの取り調べに対し、Sは、「腕時計を質入れした」「12月7日にガレージを借りた」「夫婦の車を自ら運転し、ガレージに駐車した」という3点については認めたが、いずれもその動機を「知人に頼まれたため」と供述した[23]。そしてドラム缶については「ガレージを借りたときはなかった」と説明した上で、逮捕容疑である窃盗容疑、夫婦の失踪・死亡への関与は、いずれも否定した[23]。
質問: 竹山祐右の出身はどこ？

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竹山祐右
竹山 祐右（たけやま ゆうすけ、11月27日[1] - ）は、日本の漫画家・イラストレーター・デザイナー。静岡県出身[2]。武蔵野美術大学造形学部基礎デザイン学科卒業[2]。男性。

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竹山祐太郎
静岡県磐田郡見付町（現・磐田市）に、農業・竹山宗一郎の長男として生まれる。中泉農業学校（現・静岡県立磐田農業高等学校）を経て、1922年東京帝国大学農学部実科（1935年東京高等農林学校として独立、現・東京農工大学）を卒業。農商務省に入省する。農林技官として、1930年代の農山漁村経済更生運動（いわゆる“自力更生運動”）に取り組み、全国各地を回った。1941年からは東京高等農林学校教授を兼任した。

竹山祐太郎
竹山 祐太郎（たけやま ゆうたろう、1901年4月25日 – 1982年7月7日）は、昭和期の政治家。元建設大臣・静岡県知事。参議院議員の竹山裕は長男。

竹山裕
竹山 裕（たけやま ゆたか、1933年12月5日 - ）は、日本の政治家、自由民主党の元参議院議員（4期）。裁判官弾劾裁判所裁判長。父は元静岡県知事・元衆議院議員の竹山祐太郎。静岡県出身。

竹山祐右
学生時代に「大道芸人 稲月葉子」で少年ジャンプ編集部主催第15回（1997年10月期）天下一漫画賞の佳作を受賞し、翌年同作で商業誌デビュー[3]。2000年には『週刊少年ジャンプ』（集英社）にて初連載作の「カイゼルスパイク」を開始した。その後は活動の場をジャンプ以外に移し、幻冬舎コミックスや少年画報社など様々な出版社で執筆中。作風としては勢いのある絵柄を活かしたアクション漫画やスポーツ漫画が多い他、中華風のテイストを持つキャラクターや言葉などが作中に多々登場することが特徴。作画方法に関しては、2009年時点でアナログ作業8に対してデジタル作業2程の比率であるという[2]。またデザイナーとしては自身の漫画作品を中心に、作中に登場するロゴや作品自体のタイトルロゴなどを制作している[4][5]。

竹山祐右
大学在学時は漫画研究会に所属。この際に知り合った同業者のCHOCOやBLADEなどと現在でも親交が深く、お互いにアシスタントや各種デザインなどで協力しあっている[7][8][9]。
質問: 種の起源に共著者はいた？

関連文書:
種の起源
自然選択説につながる記録や考察は、ビーグル号の航海中（1831年-1836年）およびその直後から続けられていた。本書につながる直接的な源流は、航海から6年後の1842年6月にノート35枚に纏められた「スケッチ」（小論文のこと）、および1844年6-7月に231ページに纏めた「エッセー」であった[4]。これらは、ダーウィン自身で保管しており、執筆当時は公表されていなかった。1856年から、ダーウィンは『種の起源』に関する本の執筆を始めたが、1858年にウォレスからの手紙によって、その本の執筆を中断することになった。その中断された著作の要約版（抄本・アブストラクト）として著されたものが本書『種の起源』である。

その他の文書:
チャールズ・ダーウィン
理論を書き上げようとしていた1858年にアルフレッド・ラッセル・ウォレスから同じアイディアを述べた小論を受け取った。二人の小論は即座に共同発表された。1859年の著書『種の起源』は自然の多様性のもっとも有力な科学的説明として進化の理論を確立した。『人間の由来と性に関連した選択』、続く『』では人類の進化と性選択について論じた。植物に関する研究は一連の書籍として出版され、最後の研究はミミズが土壌に与える影響について論じている。

進化論
1858年にアルフレッド・ウォレスがダーウィンに送った手紙に自然選択説と同様の理論が書かれていたことに驚き、自然選択による進化理論を共同で発表したダーウィンはさらに執筆中であった『自然選択』と題された大著の要約をまとめ、1859年11月24日に『種の起源』として出版した。

種の起源
『種の起源』（しゅのきげん、）は、チャールズ・ダーウィンにより1859年11月24日に出版された進化論についての著作である。

トマス・ヘンリー・ハクスリー
1859年にはチャールズ・ダーウィンが『種の起源』を出版した。ハクスリーは以前にそれを支持する十分な証拠がないとしてジャン＝バティスト・ラマルクの進化理論を拒絶していた。しかしながら彼は、証拠がまだ欠けているが、ダーウィンが少なくとも実用的な基礎として十分に良い仮説を与えたと信じ、そして本の出版の後に続いた討論でダーウィンの主な支持者の1人になった。

種の起源
ジュリアン・ハクスリー チャールズ・ダーウィン トマス・ヘンリー・ハクスリー
質問: 日本語は性別によって一人称代名詞は変わる？

関連文書:
言語と性
文法性のある言語では、3人称はもちろん、1人称・2人称に関しても形容詞の形の違いなどで対象の性別がわかる。しかし文法的な性のない言語でも、語彙の指示対象や話者などの現実の性別を表す決まりがある。日本語（共通語）では、1人称単数の代名詞（ぼく・おれ・あたしなど）が話者の性別によって異なる（ただし日本語の方言にもこのような区別がほとんどないものもあり、たとえば「おれ」などを男女問わず用いる方言も多い）。同様の例は他の言語にもあり、東南アジア諸言語（文法的性はない）などが代表的である。インド・ヨーロッパ語ではトカラ語（死語）で1人称男女の区別があった。

その他の文書:
日本語の一人称代名詞
北海道南部の沿岸や津軽方言では男女の区別なく使われる。伊予では主に年配の男性が使い、二人称で使われることも同等にある。「我」の変化と思われる。沖縄方言（ウチナーグチ）などでの一人称、主に男性が使う

日本語の一人称代名詞
「おれ」は本来は二人称であった。鎌倉時代までは二人称として使われたものが、次第に一人称に転用され、江戸時代には貴賎男女を問わず幅広く使われた。明治以降になると共通語では女性の使用者は少なくなったが、東北地方を中心に方言では根強く残っている。愛知県西三河地方でも農業地区では女性の一人称として今日に至っても使用されている事例がある。

日本語の一人称代名詞
多く男性に使用されている。もっぱら私的に、もしくは俗において通用しており、公の場での使用は憚られる傾向にある。

日本語の一人称代名詞
主に男性が使用する。かわいこぶるときに男女とも使用する事もある。ちなみに「俺等」もしくは「俺ら」と書いて「おいら」と呼ぶ表現もある。

日本語
上の事実は、現代英語の一人称・二人称代名詞がほぼ "I" と "you" のみであり、フランス語の一人称代名詞が "je"、二人称代名詞が "tu" "vous" のみであることと比較すれば、特徴的ということができる。もっとも、日本語においても、本来の人称代名詞は、一人称に「ワ（レ）」「ア（レ）」、二人称に「ナ（レ）」があるのみである（但し『ナ』はもと一人称とも見られ、後述のこととも関係があるか）。今日、一・二人称同様に用いられる語は、その大部分が一般名詞からの転用である[60]。一人称を示す「ぼく」「手前」や三人称を示す「彼女」などを、「ぼく、何歳？」「てめえ、何しやがる」「彼女、どこ行くの？」のように二人称に転用することが可能であるのも、日本語の人称語彙が一般名詞的であることの現れである。
質問: ジークムンド・フロイトの職業は医者だった？

関連文書:
ジークムント・フロイト
ジークムント・フロイト（、1856年5月6日–1939年9月23日）は、オーストリアの精神医学者、精神分析学者、精神科医。オーストリアのモラヴィア辺境伯領のユダヤ人の家庭に生まれた。神経病理学者を経て精神科医となり、神経症研究、心的外傷論研究（PTSD研究）、自由連想法、無意識研究を行い、さらに精神力動論を展開した。精神分析学の創始者として知られる。

その他の文書:
ジークムント・フロイト
1886年（30歳）、ウィーンへ帰り、シャルコーから学んだ催眠によるヒステリーの治療法を一般開業医として実践に移した。治療経験を重ねるうちに、治療技法にさまざまな改良を加え、最終的にたどりついたのが自由連想法であった。これを毎日施すことによって患者はすべてを思い出すことができるとフロイトは考え、この治療法を精神分析（）と名づけた。

ドイツ現代思想
ジークムント・フロイトは、ヘルマン・フォン・ヘルムホルツに代表される機械論的な生理学、唯物論的な科学観を背景に、一般開業医として治療経験を重ねるうちに、ヒステリー患者が無意識に封印した内容を回想し言語化して表出することができれば、症状は消失するとし、この治療法を精神分析と名づけた。フロイト自身は自分は自然科学者であり、哲学者や思想家であると考えたことはなかったが、彼が編み出した無意識の概念はヘーゲルが前提とした近代的で理性的な個人という前提を根本から覆す大いなる異議である。無意識の概念や精神分析はやがて生の哲学やフランクフルト学派の批判理論と合流することになる。

心理学の歴史
このころのドイツ語圏で心理学に対するアプローチとして実験だけが行われているわけではなかった。1890年代に始まって、事例研究を用いてウィーンの医師ジークムント・フロイトが、自身が患者の「ヒステリー」の背後に横たわる原因だと説いた無意識の信念・欲望を推定的に明らかにするために催眠療法・自由連想・夢解釈を発展・応用した。彼はこの手法を精神分析と称した。フロイト派精神分析は病因において個々の性的発展過程に重点を置くことで特に著しい。精神分析的概念は西洋文化、特に芸術に対して今も強い影響を残している。その科学的功績には今も議論があるものの、フロイト心理学とユング心理学は、いくつかの行動や思考が意識から隠されているような―しかし人間の完全な一部として活動してはいる―分離された思考の存在を明らかにした。隠れた動機、やましい心、あるいは罪の意識は、個人の人格やその結果としての行動のいくつかの様相の理解の欠如や選択を通じた、個人が意識していない心理作用の存在の実例である。

ジークムント・フロイト
自然科学者として、彼の目指す精神分析はあくまでも「科学」であった。彼の理論の背景には、ヘルムホルツに代表される機械論的な生理学、唯物論的な科学観があった。脳神経の働きと心の動きがすべて解明されれば、人間の無意識の存在はおろか、その働きについてもすべて実証的に説明できると彼は信じていた。しかし、彼は脳神経に考察を限っていたわけでもなかった。当時の脳細胞の研究は一段落ついており、かわって心理学や、当時の流行病であり謎でもあったヒステリーの解明が新たな挑戦課題となっていた。彼はその挑戦とともに、ヒステリーの解明の鍵であった「性」という領域に、乗り出していったのだった[4]。彼はギムナジウム時代に受けた啓蒙的な教育からして、終生無神論者であり、宗教もしくは宗教的なものに対して峻厳な拒否を示しつづけ、そのため後年にアドラー、ユングをはじめ多くの仲間や弟子たちと袂を分かつことにもなった。

夢判断
フロイトは1856年に生まれ、ウィーン大学で医学を学ぶ。脳解剖の専門医としてウィーン総合病院に勤務し、フランスのサルペトリエール病院でも学ぶ。1893年に友人の医師ヨーゼフ・ブロイアーと共同で『ヒステリー研究』を発表する。本書は医師として担当した事例に関する研究の成果であったが、出版当初は評価されなかったために初版600部を完売するために8年間かかった。
質問: ロイ・クラクストン・エイカフの出身はどこ

関連文書:
ロイ・エイカフ
ロイ・クラクストン・エイカフ (Roy Claxton Acuff, 1903年9月15日[2] - 1992年11月23日) は、アメリカ合衆国のカントリー・ミュージック歌手、フィドル奏者、プロモーター。「キング・オブ・カントリー・ミュージック」(カントリー界の王)として知られ、弦楽器を主体としたストリング・バンドや、フォークダンスやスクウェアダンスの伴奏となるホーダウンの様式から、スター歌手を主体とする様式への変遷に尽力し、世界的な成功に導いた。

その他の文書:
ロイ・エイカフ
1919年、一家はメイナードビルの数マイル南にあるテネシー州ノックスビル近郊のファウンテン・シティに転居した[5]。エイカフはセントラル高等学校に通学し、学内の教会のクワイアで歌った[7]。当時は音楽よりもスポーツに興味があった。1925年の卒業後、カーソン・ニューマン大学の奨学生をオファーされたが、これを断った。彼はノックスビル周辺のいくつかの野球団で活動し、アルバイトをし、時々殴り合いのケンカをした[3]。

ロイ・エイカフ
1930年代に音楽のキャリアを開始し、歌手として、あるいは彼のバンドであるスモーキー・マウンテン・ボーイズのフィドル奏者として地域的に有名になった。1938年、『グランド・オール・オープリー』に出演するようになり、1940年代終盤には音楽家としての人気に陰りが見え始めたが、40年近く『オープリー』の中心人物およびプロモーターの1人であり続けた。1942年、テネシー州ナッシュビルを基盤とする初のメジャーなカントリー・ミュージック出版社エイカフ＝ローズ・ミュージックをフレッド・ローズと共に創立し、ハンク・ウィリアムズ、ロイ・オービソン、エヴァリー・ブラザーズなどと契約した。1962年、エイカフは存命人物で初めてカントリー・ミュージック殿堂に殿堂入りした[3]。

ロイ・エイカフ
1979年、オープリーランドはエイカフの栄誉を称えてロイ・エイカフ・シアターを創立した(2011年撤去)。1948年から1963年にエイカフが所有していたクラークスビルの洞窟に、1973年、テネシー州はダンバー・ケイヴ州立公園を創立した[17]。オープリーランドのロイ・エイカフ博物館と、彼の故郷であるメイナードビルのロイ・エイカフ・ユニオン・ミュージアム・アンド・ライブラリーがエイカフの栄誉を称えて名付けられている。ハリウッド・ウォーク・オブ・フェイムのヴァイン通り1541番地に星が埋め込まれている。テネシー州ピジョン・フォージのスモーキー・マウンテン・オープリーで他のカントリー歌手と共にエイカフが取り上げられている。

ナッシュビルの歴史
第二次世界大戦後、ロイ・エイカフ(1903年～1992年)などの音楽興行主がナッシュビルをカントリー・ミュージックの中心地として形成していった。1938年、エイカフはグランド・オール・オープリーに参加。1940年代、彼のミュージシャンとしての人気は徐々に下降していったが、40年近くオープリーの重鎮及び興行主として活躍した。1942年、彼は共同でナッシュビル基盤の最初の大きな出版会社エイカフ＝ローズ・ミュージックを創立した。ブロードウェイの二番街での音楽産業、および音楽好きな観光客の拠点として発展していった。

ロイ・エイカフ
1943年、エイカフはイースト・ナッシュビル・フリーメイソン・ロッジに入会し、生涯このメンバーであり続けた[12]。同年後期、オープリーの『Prince Albert 』の初の全米放送を記念して、テネシー州知事プレンティス・クーパーを主賓として招待した。クーパーはこれを断り、エイカフの「みっともない」音楽はテネシーを「ヒルビリー(南部の田舎者)の本拠地」にしていると非難した[10]。ナッシュビルのジャーナリストはこれをエイカフに伝え、エイカフに州知事選に出るよう提案した。当初エイカフはこれを本気にしなかったが、1948年、州知事選共和党候補となることを受け入れた[6][10]。
質問: ソネットエンタテインメント株式会社の本社はどこ

関連文書:
So-net
1995年11月 - ソニー株式会社、株式会社ソニー・ミュージックエンタテインメント、株式会社ソニーファイナンスインターナショナルの共同出資により、ソニーコミュニケーションネットワーク株式会社として、会社設立 1996年01月 - ISP事業開始 2001年06月 - 親会社（ソニー）がトラッキングストックを発行 2001年08月 - ADSLサービス開始 2001年09月 - ジャストシステムの子会社で、JustNetを運営するウェブオンラインネットワークスを買収 2001年10月 - ハーボットサービス開始 2002年04月 - 株式会社ウェブオンラインネットワークスを吸収合併 2002年05月 - 光ファイバ接続サービス開始 2003年03月 - IP電話サービス開始 2005年12月20日 - 東京証券取引所マザーズに上場 2006年10月 - ソネットエンタテインメント株式会社へ社名変更 2007年11月 - 東京都品川区大崎2丁目1番1号 ThinkPark Tower 10階へ本社を移転 2007年11月01日 - インターネット電子番組ガイド「Gガイド.テレビ王国」サービス開始 2008年01月17日 - 東京証券取引所一部指定 2008年02月28日 - MVNO方式の最大7.2Mbps高速モバイル通信「bitWarp（EM）」サービス開始 2008年06月19日 - オンラインゲーム運営会社のゲームポットを買収し、完全子会社化 2008年07月31日 - ハーボットサービスが終了 2009年11月25日 - USENとの業務提携及びISP事業の譲渡に関する協議を開始譲受 2010年02月01日 - USENよりISP事業を譲受（Gyao光（旧 BROAD-GATE 01）・Gyao BB） 2011年04月07日 - リモート録画予約サービス「CHAN-TORU」の運営がビジョンアーツより移管 2011年10月03日 - MVNO方式の最大14Mbps高速モバイル通信「So-net モバイル 3G」サービス開始 2012年08月09日 - ソニーがソネットエンタテインメントを株式の公開買い付けにより完全子会社化すると発表 2013年01月01日 - ソニーの完全子会社となる。 2013年04月15日 - 世界最速をうたう最大2GbpsのFTTHサービス「NURO光」の提供を発表 2013年07月01日 - ソネット株式会社へ社名変更[3] 2013年12月25日 - 業界初のデータ通信が毎月500MB未満まで無料で提供する、格安SIMサービス「0 SIM」をデジモノステーション（発行は同じソニーグループであるエムオン・エンタテインメント）2月号付録にし、事実上nuroモバイルの個人向けサービスを開始 2016年01月26日 - 「0 SIM」がデータ専用の他にSMS機能付き・音声機能付きプランの2プラン追加されて本格稼働開始。別途月額料金かかるがデータ専用プランと同じく500MB未満のデータ通信利用分は無料 2016年03月01日 - ソニーモバイルコミュニケーションズの完全子会社となる[4] 2016年05月06日 - 東京都品川区東品川4-12-3 品川シーサイドTSタワーへ本社を移転 2016年07月01日 - ソニーネットワークコミュニケーションズ株式会社へ社名変更[5]

その他の文書:
So-net
So-net（ソネット）は、ソニーモバイルコミュニケーションズ株式会社の子会社であるソニーネットワークコミュニケーションズ株式会社（）の旧称、もしくは同社が日本、台湾、香港で運営するインターネットサービスプロバイダ（ISP）事業の名称。

サンズエンタテインメント
株式会社サンズエンタテインメント（英文社名；"SUNS ENTERTAINMENT Inc."）は、東京都港区に本社を置く日本の芸能プロダクション。前身は「有限会社サンズ」。※2019年1月現在

NexTone
株式会社NexTone（ネクストーン、）は、委託によって音楽の著作権を管理する企業。本社は東京都渋谷区広尾にある。主な株主は、エイベックス・ミュージック・パブリッシング、フェイス、アミューズなどである。

ソシエッタ代官山
ソシエッタ代官山（ - だいかんやま、"Società"）は、東京都渋谷区に本社を置くアダルトゲームメーカー・有限会社ソシエッタのブランド名及び旧社名。2004年10月に商号を有限会社ソシエッタと改めた他、併せて商業登記での事業目的をコンピューターソフト関連・不動産賃貸から、新たに各種映像関連・タレントマネジメント業・飲食店経営を追加、翌2005年5月に資本金を増資。

ソネック
株式会社ソネックは、兵庫県高砂市曽根町に本店を置く建設業を主する会社。
質問: カントリー・ミュージックの発祥はどこ

関連文書:
カントリー・ミュージック
カントリー・ミュージック（English: Country Music）は、1920年代にアメリカ合衆国南部で発祥したとされる音楽のジャンル[1]。現在「カントリー・ミュージック」という言葉は多くのスタイルやサブ・ジャンルを含めた総称となっている。

その他の文書:
ブリストル (テネシー州)
カントリー・ミュージックの初期のレコーディングを行ない、影響を与え、カントリー・ミュージックの発展に貢献したとして、1998年、アメリカ合衆国議会はブリストルを「カントリー・ミュージックの発祥地」と認定した。

ブリストル (テネシー州)
ジミー・ロジャーズ、カーター・ファミリーによるカントリー・ミュージック初の商業的レコーディングとされるブリストル・セッションが行なわれた地であり、のちにマウンテン・ミュージシャンのアンクル・チャーリー・オズボーンが好んだ地とされている。1998年、アメリカ合衆国議会はブリストルを「カントリー・ミュージックの発祥地」と認定した。またテネシー・アーニー・フォードの生誕地でもある。

カントリー・ミュージック
約300年前、ヨーロッパからの移民が北アメリカのアパラチア山脈南部に音楽と共にやってきた。カントリー・ミュージックは「南部の一大事件として世界に紹介された」[7]。1920年代初頭、第1世代として、カントリーのミュージシャンが最初にプロとして活躍するのにアトランタのミュージック・シーンが大きな役割を担った。1923年頃、フィドリン・ジョン・カーソンがオーケー・レコードからヒルビリー・ミュージックのレコードを出版し、続いて1924年、サマンサ・バンガーナーがコロムビア・レコードから、1927年、カーター・ファミリーとジミー・ロジャーズがRCAレコードから出版した[8]。1920年代、クリフ・カーライルなどを含む多くのヒルビリー・ミュージシャンがブルースを収録した[9]。

アメリカ合衆国の音楽
元々、カントリー・ミュージック(端的にカントリーとも)は、黒人のブルースとスピリチュアルにアパラチア地方の民俗音楽が融合したものであり、ポピュラー音楽の聴衆に受け入れられ、人気を獲得したのは1920年代のことであった。カントリーの起源は南部田園地帯の民俗音楽にあり、これはアイルランド・イギリス音楽に、アフリカ音楽・ヨーロッパ大陸部の音楽が加わったものである。アングロサクソン・ケルト系のメロディと、ダンス・ミュージック、バラッドが現代カントリーの最も古い前身であり、これらは後にヒルビリー(ヒルビリー音楽とも)と呼ばれるようになった。初期のヒルビリーは、ブルースの要素を借用していたが、カントリー・アンド・ウエスタン、端的にカントリーと呼ばれる商業ジャンルになるまでの発展過程においては、むしろ19世紀のポピュラーソングから多くの点を吸収した。初期のカントリーにおける楽器編成はヨーロッパ起源のフィドルや、アフリカ起源のバンジョーの間で変遷がみられ、また後にはこれにギターが加わった。20世紀初めには、ハワイ音楽グループの人気から、ウクレレやスティール・ギターといった弦楽器がよく見られるようになった。
商業音楽としてのカントリーのルーツは、1927年、音楽スカウトマンのラルフ・ピアー()がレコーディングしたジミー・ロジャーズ()やカーター・ファミリーまでさかのぼる。大衆的にはあまり成功しなかったが、わずかながら需要があったことため商業的なレコーディングが行われることとなった。第二次世界大戦後、カントリーのような特徴的なスタイルへの関心が高まりによって有名ポップスターも生まれた。この時期もっとも影響力のあったカントリー・ミュージシャンは、アラバマ州出身のブルース風カントリー歌手、ハンク・ウィリアムス()である。ウィリアムスは、現在でもカントリーミュージックにおける最高の作詞作曲家・演奏家のひとりとして知られている。

カントリー・ミュージック
シンプルなハーモニーを形成し、バラードからダンス音楽まで幅広い音楽性を持つ[2][3][4]。 当初よりブルース・モードが広く用いられている[5]。 「アパラチアン・ミュージック」、「マウンテン・ミュージック」、「ヒルビリー」、「カントリー＆ウエスタン」などと呼ばれた時期を経て、現在の名称となった。 ヨーロッパの伝統的な民謡やケルト音楽などが、スピリチュアルやゴスペルなど霊歌・賛美歌の影響を受けて1930年代に成立した。 これまで「ヒルビリー・ミュージック」と呼ばれていた音楽が、20世紀半ばに発展した類似したルーツを持つウエスタン・ミュージックを包括し、1940年代、「カントリー・ミュージック」という言葉で定着してきた。ヒルビリーという言葉は差別的なニュアンスを持つため、ビルボードのチャートはヒルビリーではなく、「カントリー・チャート」の名称を使用するようになった。
質問: IQOSが開発されたのはいつ？

関連文書:
IQOS
フィリップ・モリスは、1997年頃から電子たばこ機器の開発を開始した。当初は煙草を外側から加熱する方法で進めていたが、この方法では葉巻やパイプのような煙草本来の味を実現することができなかった。そのため、2010年以降、内部からの加熱方式に開発方向を変更し、現行の形に至るまでに500億円以上費やしたと言われている。

その他の文書:
加熱式たばこ
2013年から日本たばこ産業が販売している電子たばこプルームは、ポッド（カートリッジ）に入ったタバコ葉を加熱する製品である。メビウス、ピアニッシモ等、従来のたばこブランドの銘柄を取り扱っている。
2015年にフィリップモリス社も、タバコ葉を加熱するiQOS（アイコス）を発売した。日本で2016年には若年層にiQOSが人気となり加熱式のシェア9割を占めたが、2016年にはJTは後継製品のプルーム・テックを発売し後に全国展開した。2016年、アイコス芸人の登場により認知度があがり一時入手困難となった。

電子たばこ
日本では2015年9月にフィリップモリス社は、火を使わずにタバコ葉を加熱するiQOS（アイコス）を発売し、2016年1月で東京都で推定2.4%、12都道府県で1.6%のシェアとなっていることを報告した[5]。

IQOS
ヒートスティックは一般的な使い捨ての紙巻きたばこ(cigarette)と異なり、タバコ葉がペースト状に加工されている。iQOSを用いて加熱することで蒸気を発生させ、ニコチンやその他の成分を吸引する。既に日本では2013年に日本たばこ産業 (JT)がプルームを発売していた。

電子たばこ
マイクロプロセッサを持つ電子たばこは、2003年に中華人民共和国の漢方医、韓力（ホン・リク） によって初めて実用化され[14]、「Electronic atomization cigarette」（電子噴霧喫煙具）として特許を取得したが[15]、当時の中国では全く売れなかった。2014年には466のブランドが存在した[1]。電子たばこ市場は、欧米を中心に急成長しており、調査会社のユーロモニターによると、2014年度の市場規模は約35億ドル（約3500億円）となっており、米国はその約半分を占め、欧州連合（EU）が約10億ドル（約1000億円）。英国はEU加盟国で最大の約3億ドル（約300億円）であるという。

電子たばこ
用いられる液体は、プロピレングリコール、グリセロール、水、香料からなり、ニコチンを追加することもできる[2]。2008年頃から日本においてもメディアなどで取り上げられている。日本ではニコチンを含有する電子たばこ用の液体は、薬事法にて医薬品とされるため主に日本国外から個人輸入が可能で[3][4]、国内では販売されていない。そのため日本ではタバコ葉の成分を摂取するプルームや、iQOS（アイコス）といった製品が販売され電子たばことして取り上げられているが[5]、こちらは主に電子たばこではなく加熱式たばこにて分けて記載する。 日本での路上での使用の可否は自治体によって異なる[6]。たばこの規制に関する世界保健機関枠組条約がその第1条で、たばこ製品として対象にしているのは、葉タバコを原料とした製品であることからも、この両者は異なる。
質問: ヨガはもともと宗教的慣習？

関連文書:
ヨーガ
1990年代後半から世界的に流行している、身体的ポーズ（アーサナ）を中心にしたフィットネス的な「現代のヨーガ」は、宗教色を排した身体的なエクササイズとして行われているが、「本来のヨーガ」はインドの諸宗教と深く結びついており、バラモン教、ヒンドゥー教、仏教、ジャイナ教の修行法でもあった[3]。

その他の文書:
ヨーガ
ただし、今日ヨーガと呼ばれるものの多く動的なヨーガだが、伝統的なハタ・ヨーガの流れとは別である。1990年代後半から、身体的ポーズ（アーサナ）に重点を置いたヨーガがアメリカ、イギリスなどの英語圏を中心に世界的に流行している[7]。現代では、一般に“ヨーガ（ヨガ）”または“ハタ・ヨーガ“と呼ばれるものの多くは、このヨーガを指している。この近現代のヨーガは、日本においてもアメリカなどの影響により、今世紀に入って爆発的な広がりを見せている。その特徴は「アーサナ」の実践にある。宗教学者のデミケリスはこうしたヨーガを「現代体操ヨーガ（Modern Postural Yoga）」と呼んでいる[8]。この現代の「ヨーガ教室」等で教えられているヨーガは、20世紀前半のインドで西洋の体操やボディビルディングなどの外来のを取り入れてインド人のための国産エクササイズを作ろうとする動きから生まれた「創られた伝統」を直接的な起源としており、現代のヨーガと元来のヨーガにおける「yoga」とは似て非なる「同音異義語」であると言える[9]。このヨーガは、アメリカで「スピリチュアルな実践」とも解釈されている[7]。健康法として多くの効果が喧伝される一方、心身に対する様々な危険性も指摘されている[10][11]。

ヨーガ
現代の英語圏ではアーサナに重点を置いた体操的なヨーガがハタ・ヨーガと呼ばれて広まっているが、マーク・シングルトンの研究によると、それは中世のハタ・ヨーガが連綿と現代に伝えられたものではない。その直接的な起源は、西洋のや体操法の影響を受けて20世紀初頭の数十年間にインドで形成された「創られた伝統」であった[9]。現在世界的に普及している体操的なヨーガのポーズの多くは19世紀後半から20世紀前半に西洋で発達した身体鍛錬運動に由来しており、それらはキリスト教を伝道するYMCAやイギリス陸軍によってインドに輸入されたものである[7]。宗教社会学者の伊藤雅之は、この西洋身体鍛錬に由来するヨーガ体操はハタ・ヨーガと呼ばれるが、現在のハタ・ヨーガのアーサナと、『ヨーガ・スートラ』に代表される伝統的な古典ヨーガや中世以降発展した（本来の）ハタ・ヨーガとのつながりは極めて弱いと指摘している[7]。1920-30年代に、西洋の身体鍛錬から発生した多様な体操法などが融合してインド伝統のハタ・ヨーガの技法として確立した[7]。「現代ヨーガの父」と呼ばれる（1888年 - 1989年）も、西洋式体操の影響を受けた身体技法を自らのヨーガ・クラスに取り入れ、思想面にヴィヴェーカーナンダ（1863年 - 1902年）などのヒンドゥー復興運動の思想と『ヨーガ・スートラ』を援用した[7]。現代の多くのヨーガのアーサナは、この現代のハタ・ヨーガがベースになっている[7]。（頭立ちのポーズ)や（肩立ちのポーズ）はクリシュナマチャーリヤが重要視したものといわれ、現代のほとんどのヨーガ教師は、クリシャナマチャーリヤとは別系統の人々も含め、直接的・間接的に彼の影響を受けていると言われる[111]。

ヨーガ
伝統的な動的ヨーガは、肉体的・生理的な鍛錬（苦行）を重視し、気の流れを論じ、肉体の能力の限界に挑み、大宇宙の絶対者ブラフマンとの合一を目指すハタ・ヨーガ[2]とそのヴァリエーションである[6]。「ハタ」は「力、暴力、頑固」などを意味する[6]。ハタ・ヨーガはヨーガの密教版ともいうべきもので、12-13世紀のシヴァ教ナータ派の（ヒンディー語でゴーラクナート）を祖とする[6]。ムドラー（印相）や、プラーナーヤーマ（調息、呼吸法）、シャットカルマ（浄化法）などの身体的修練を重視した。ハタ・ヨーガの主張はヒンドゥー教のシヴァ派やタントラ仏教（後期密教）の聖典群（タントラ）、『バルドゥ・トェ・ドル（チベット死者の書）』の説と共通点が多く、プラーナ（生命の風、気）、ナーディー（脈管）、チャクラ（ナーディーの叢）が重要な概念となっている[2]。

ヨーガ
ヨーガの起源には不明な点が多く、その成立時期を確定することは難しい。ヨーガの起源を最も古くに見るものは、紀元前2500年-1800年のインダス文明に、その遠い起源を持つとするもので、これは20世紀初頭の考古学者達によって考え出されたものである[31]。1921年にモヘンジョ・ダロとハラッパーの遺跡を発掘した考古学者のジョン・マーシャルらは、発掘された印章に彫られた図像を、坐法を行っているシヴァ神の原型であると解釈した[31]。そこから宗教学者エリアーデも、これを「塑造された最初期のヨーガ行者の表象」であるとした[31]。近代に至るヨーガの歴史を研究したマーク・シングルトンは、この印章がのちにヨーガと呼ばれたものであるかは、かなり疑わしいものであったが、古代のヨーガの起源としてたびたび引用されるようになった、と述べている[31]。日本で出版されているヨーガに関する書物でも、インダス文明にヨーガの起源をみるとする立場を取るものも多い。

ヨーガ
19世紀後半から20世紀前半に発達した西洋の運動に由来するさまざまなポーズ（アーサナ）が、インド独自のものとして「ハタ・ヨーガ」の名によって体系化され、このヨーガ体操が近現代のヨーガのベースとなった。現在、世界中に普及しているヨーガは、この新しい「現代のハタ・ヨーガ」である。現代ヨーガの立役者のひとりである（1888年 - 1989年）も、西洋式体操を取り入れてハタ・ヨーガの技法としてアレンジした[7][† 8]。 インド伝統のエクササイズ（健康体操）と喧伝されることで、アーサナが中心となったハタ・ヨーガの名前が近現代に復権することになった[53]。
質問: 日本最古のサッカー場は何

関連文書:
さいたま市大宮公園サッカー場
1960年4月9日、当時の大宮市に埼玉県営大宮公園サッカー場（さいたまけんえいおおみやこうえんサッカーじょう）として開場。日本初のサッカー専用球技場で、現存するものとしては国内最古といわれる。

その他の文書:
日本のサッカー
1888年（明治21年）神戸旧居留地の内外人公園（東遊園地）で行われた、神戸レガッタ・アンド・アスレチッククラブと横浜クリケット・アンド・アスレチッククラブとの試合が、日本最古のサッカー公式試合として記録に残っている。また、東京高師が関東地方最初のサッカーチームを結成した当初は関東地方では他の日本人チームは存在せず、試合相手は外国人チームが常であった。

サッカー文化
日本国内では1960年に日本で初めてとなる球技専用スタジアム(サッカー専用球技場)として、さいたま市大宮公園サッカー場が完成したが、そもそも日本には野球場以外の球技専用スタジアムがほとんどなく、ドーム球場や国内にある数少ない球技専用スタジアムをホームスタジアムにしている一部を除く、ほとんどのJリーグのクラブは主に国民体育大会などの本来は別の目的で建設され、稼働率確保の意図もあり陸上競技場の機能も備えた屋外多目的競技場をほぼそのままの形でホームスタジアムとして指定して主催試合を行っているのが現状である。また、2002 FIFAワールドカップの開催を機に多くのスタジアムが新設されたが、その多くは交通アクセスが大変不便な条件下にある屋外多目的競技場である為に、Jリーグのクラブが利用している現在のホームスタジアムでは新設や既存に関係なく、施設の利用者が交通アクセスや試合観戦などの面において何らかの不便を強いられる事も少なくない。なお、欧州ではUEFAエリートスタジアムという称号がある。

日本のサッカー
日本へのサッカーの伝来は、1872年に神戸市の外国人居留地で行われた試合が最初という説と1866年横浜市山手でイギリス軍が行った試合が初という説がある。試合の内容としては「軍人」VS「市民」「横浜市民3年以上」VS「横浜市民3年以下」などの編成であった。
1873年、東京市京橋区築地の海軍兵学寮において、イギリス海軍中佐(Commander)アーチボルド・ルシアス・ダグラス を団長とする、イギリス海軍軍事顧問団(the Second British Naval Mission to Japan)が紹介した のを最初とする説もあるがはっきりしない。もう一つの説として、1874年、工学部工学寮（現在の東京大学工学部）のスコットランド人の測量技師ライマー・ジョーンズが体育教育の一環としてサッカーを教えたという説もある。なお、日本サッカー協会はダグラス"少佐"起源説を支持している。その後は神戸、横浜を中心とした外国との交易港のある街ではイギリス人を中心とする外国人によるサッカークラブが創設され、サッカーが行われていた。こうした港湾都市において最初の伝来が見られたことはスペインのバルセロナ、イタリアのジェノヴァ、ブラジルのリオデジャネイロと同一の例には枚挙の暇がない事である。

横浜カントリー・アンド・アスレティック・クラブ
1888年3月、神戸レガッタアンドアスレチッククラブ（KR & AC）との間でインターポートマッチが開催された。なお、KR & ACとの対戦は日本で最も古いサッカーの対抗戦と位置づけられている。

日本のサッカー
1889年、神戸市の兵庫県尋常師範学校（後の御影師範学校、現在の神戸大学）にサッカーチームが創設された。これが、日本では最初となる日本人だけのチームである。また、関東地方では1896年には高等師範学校（1902年東京高等師範学校に改称、現在の筑波大学、以下東京高師とする）に「フートボール部」が創設された。
質問: ロシア帝国最後の皇帝は誰ですか？

関連文書:
ニコライ2世
ニコライ2世（、ニコライ・アレクサンドロヴィチ・ロマノフ、、1868年5月18日（ユリウス暦5月6日） - 1918年7月17日（ユリウス暦7月4日））は、ロマノフ朝第14代にして最後のロシア皇帝（在位1894年11月1日 - 1917年3月15日）。

その他の文書:
ロシア帝国
帝政は1721年にツァーリ・ピョートル1世が皇帝（インペラートル）を宣言したことに始まり、第一次世界大戦中の1917年に起こった二月革命でのニコライ2世の退位によって終焉する。

ドノー
ドノーの駅は、ロシア最後の皇帝ニコライ2世が、二月革命の最中の1917年3月15日（露暦3月2日）に退位の証書を書いた場所でもある。

ロシア帝国
ストルイピン首相が強権を伴う国内改革を断行したが、中途で暗殺されて終わり、ロシアは国内が不安定なまま第一次世界大戦（1914年 - 1918年）を迎えることになる。ロシア軍は緒戦で惨敗を喫し、ドイツ軍がロシア領に深く侵攻した。ロシアはドイツ、オーストリア＝ハンガリー、オスマン帝国との総力戦を戦い、2年間の戦闘で530万人もの犠牲者を出している。国民と兵士に厭戦気分が広まり、1917年に首都ペトログラードで労働者が蜂起する二月革命が起こった。兵士は労働者の側について労兵ソビエトを組織し、権力掌握に動いた国会議員団はニコライ2世に退位を勧告した。ニコライ2世はこれを受諾し、ロシアの帝政は終焉した。
1613年にミハイル・ロマノフがツァーリに推戴されて以降、1917年に帝政が終焉するまでのおよそ300年にわたりロマノフ家がロシアの君主であり続けた。ホルシュタイン＝ゴットルプ公だったピョートル3世（在位1761年 - 1762年）が即位して以降はホルシュタイン＝ゴットルプ＝ロマノフ朝（""）とも呼ばれる。

ツァーリ
ツァーリの称号は、1917年のロマノフ朝滅亡まで用いられた。ロシア革命で退位を余儀なくされ後に殺害されたニコライ2世が最後のツァーリであった。

ロシア帝国の歴史
外交面では、アレクサンドル2世の治世末期にドイツ、オーストリアとの関係は険悪化していたが、アレクサンドル3世は即位直後に三帝同盟を復活させている。だが、バルカン問題を巡るロシアとオーストリアの対立はいっそう深刻化しており、アレクサンドル3世は1887年に三帝同盟の更新拒否を決めた。フランスとの二正面対立を回避したいビスマルクの努力により、独露再保障条約が締結されるが、1890年にビスマルクを解任したドイツ皇帝ヴィルヘルム2世は条約の非更新を決意し、ロシアと独墺の離反は決定的となった。このため、ロシアはフランスと接近するようになり、1894年に露仏同盟が結ばれた。
1894年10月20日にアレクサンドル3世が死去し、ニコライ2世（在位1894年 - 1917年）が即位した。ニコライ2世は引き続きヴィッテを重用した。ヴィッテは農村共同体を解体して市場経済を導入することにより農民の自主性を促す農業改革を構想するが、貴族層の強い抵抗を受けて頓挫しており、1903年に解任された。20世紀に入ると、再び農民暴動が増加し始め、さらに1900年から1903年にかけて恐慌も起った。労働運動と学生運動が活発化するようになり、1880年代以降なりを潜めていた要人暗殺テロも発生した。
質問: 『ジョジョの奇妙な冒険』の主人公の職業は何？

関連文書:
ジョジョの奇妙な冒険
イギリスの貴族ジョージ・ジョースター卿の血を引く一族が主人公であり、部ごとに主人公が代替わりする。主人公はいずれも「ジョジョ」 (JoJo, GioGio) という愛称を持つ。ただし劇中でジョジョの愛称がよく用いられていたのはPart3初期までである。

その他の文書:
ダイヤモンドは砕けない
空条承太郎がエジプトでの決戦でDIOを撃破してから10年以上の月日が流れた、1999年。日本のM県S市にある杜王町（もりおうちょう）に住む高校生広瀬康一の視点と語りで物語が語られる。海洋冒険家となった承太郎は、高齢の祖父ジョセフ・ジョースターの遺産分配について調査した結果、彼の隠し子である高校生・東方仗助（ひがしかた じょうすけ、ジョジョ）が杜王町に住んでいることを知る。仗助は承太郎から父のことと、町に邪悪なスタンド使いが潜んでいることを聞かされる。続いて祖父を殺され、彼の意思を継いで町を守るために自らが戦うことを決意する。

空条承太郎
空条 承太郎（くうじょう じょうたろう）は、荒木飛呂彦の漫画作品『ジョジョの奇妙な冒険』に登場する架空の人物。Part3『スターダストクルセイダース』の主人公。第三部のジョジョ。

ディオ・ブランドー
主人公のジョルノ・ジョバァーナは、DIOがジョナサンの肉体を乗っ取った後に生まれた息子である。シリーズ初期にジョルノが持っていた写真に、DIOが登場する。ジョルノはDIOの息子にしてスタンド使いであるが、肉体は吸血鬼でなくただの人間である

東方仗助
東方 仗助（ひがしかた じょうすけ）は、荒木飛呂彦の漫画作品『ジョジョの奇妙な冒険 Part4 ダイヤモンドは砕けない』に登場する架空の人物で主人公。第四部のジョジョ。

ジョルノ・ジョバァーナ
ジョルノ・ジョバァーナ（"Giorno Giovanna"）は、荒木飛呂彦の漫画作品『ジョジョの奇妙な冒険』に登場する架空の人物で、Parte5『黄金の風』の主人公。第五部のジョジョ。
質問: 儒教の起源はいつ？

関連文書:
儒教
東周春秋時代、魯の孔子によって体系化され、堯・舜、文武周公の古えの君子の政治を理想の時代として祖述し[1]、周礼を保存する使命を背負った、仁義の道を実践し、上下秩序の弁別を唱えた。その教団は諸子百家の一家となって儒家となり、（支配者の）徳による王道で天下を治めるべきであり、同時代の（支配者の）武力による覇道を批判し、事実、その様に歴史が推移してきたとする徳治主義を主張した。その儒教が漢代、国家の教学として認定された事によって成立した。儒教は、宋代以前の「五経」を聖典としていた時代である。宋代以降に朱子学によって国家的規模での宋明理学体系に纏め上げられていった。宋明理学の特徴は簡潔に述べるならば、「修己治人」あるいは、『大学』にある「修身、斉家、治国、平天下」であり、「経世済民」の教えである。

その他の文書:
日本の儒教
儒教は、堯、舜の行いに従い、文王武王の法令を信奉し、孔子を尊び、其の言を重んじ[1]神道を以て敎を設けて[2]夏・殷・周三代の礼制を踏襲している思想体系で、紀元前の中国に興る。

中国の宗教
儒教哲学（儒家）が中国人の風俗背景を深く形成してきた。儒家思想は倫理的・道徳的・社会的価値を強調する。この価値体系は、時として中国人にふさわしい文化であると考えられてきた；そのため、数世紀にわたって宗教的傾向を志向してきた。儒家思想によれば、どの文化にも本来的な民族宗教があり、その主要な側面は、自然への崇敬と祖先の父たちへの崇敬の2つである；中国人の場合、それは中国の民俗宗教と道教を習合したものであり、その中枢的要素は祖先の神々の崇拝である。それはほとんど中国で実践されている。儒教は紀元前5世紀に、孔子の教えから興こり、論語の名のもとでまとめられた。漢王朝はしだいに儒教を公式に国家文化として認め、また道教も公式宗教として認めた。

中国哲学
儒教は中国の賢人孔子の教えを集めたものである。孔子は紀元前551年から紀元前479年まで生きた人である。彼の哲学の関心は倫理学と政治学にあり、個人及び政府の倫理、関係の正しさ、正義、伝統の墨守、誠実さを重視した。論語は儀式の重要さだけでなく「仁」の重要性も強調している。仁は大まかに訳すと「人の心」となる。儒教は、法家とともに、世界で最初に生まれたメリトクラシー、つまり人の財産は家柄、財産、コネよりもむしろ教育と徳性によって決められるべきだという思想の原因である。儒教は中国の文化、国家、さらに東南アジアの国々にも大きな影響を与えたし、現在も与え続けている。

儒教
春秋時代の周末に孔丘（孔子、紀元前551年‐紀元前479年）は魯国に生まれた。当時は実力主義が横行し身分制秩序が解体されつつあった。周初への復古を理想として身分制秩序の再編と仁道政治を掲げた。孔子の弟子たちは孔子の思想を奉じて孔子教団を作り、戦国時代、儒家となって諸子百家の一家をなした。孔子と弟子たちの語録は『論語』にまとめられた。

儒教
儒（じゅ）の起源については、胡適が「殷の遺民で礼を教える士」[9]として以来、様々な説がなされてきたが、近年は冠婚葬祭、特に葬送儀礼を専門とした集団であったとするのが一般化してきている。
質問: 荀彧はいつ生まれた？

関連文書:
荀イク
荀彧[1]（じゅん いく、163年（延熹6年） - 212年（建安17年））は、中国後漢末期の政治家。字は文若（ぶんじゃく）。豫州潁川郡潁陰県（現在の河南省許昌市）の人。『三国志』魏志「荀彧荀攸賈詡伝」、及び『後漢書』「鄭孔荀列伝」に伝がある。

その他の文書:
荀子
紀元前4世紀末ごろに、趙に生まれる。『史記』によると、50歳で初めて斉に遊学した。
斉の襄王に仕え、斉が諸国から集めた学者たち（稷下の学士）の祭酒（学長職）に任ぜられる。後に、讒言のため斉を去り、楚の宰相春申君に用いられて、蘭陵の令となり、任を辞した後もその地に滞まった。後漢の荀彧・荀攸はその末裔と言う。

荀攸
荀 攸（じゅん ゆう、永寿3年（157年） - 建安19年（214年））は、中国後漢末期の政治家。曹操軍の筆頭軍師。字は公達。豫州潁川郡潁陰県（現在の河南省許昌市）の人。荀彧の従子（おい）であるが、荀彧よりも年長である。『三国志』魏志「荀彧荀攸賈詡伝」に伝がある。

荀子
荀子（じゅんし、紀元前313年? - 紀元前238年以降）は、中国戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿とも呼ばれた。

荀勗
荀 勗（じゅん きょく、? - 289年）は、中国三国時代の魏から西晋にかけての政治家。字は公曾。荀勖とも呼ばれる。豫州潁川郡潁陰県（現在の河南省許昌市）の人。曹操に仕えた荀攸・荀彧とは同族で、荀勗は荀爽の曾孫に当たる。荀棐の孫、荀肸の子、荀連・荀輯・荀藩・荀組の父（他六子）。母は鍾繇の娘（鍾会の異母姉）。娘は西晋の愍帝の母。

荀粲
荀 粲（じゅん さん、209年頃 - 237年）は、三国時代・魏の思想家。字は奉倩。豫州潁川郡潁陰県（現在の河南省許昌市）の人。荀彧の末子。