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質問: プルーデンス・クランドルは女性ですか？

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プルーデンス・クランドル
プルーデンス・クランドルは、1803年9月3日にロードアイランド州ホプキントンの街にあるホープ・ヴァレー地区 [4]に住むクエーカー教徒のカップル、パードン・クランドルとエスター（旧姓カーペンター）を父母として生まれ、クエーカー教徒として育てられた[2]。プルーデンス17歳の時に父は家族を連れてコネチカット州カンタベリの小さな町に移り住むことを決めた[3]。プルーデンスはロードアイランド州プロヴィデンスにあったフレンズ・ボーディング・スクールという寄宿学校に入学した[5]。そして、1831年に彼女はカンタベリに新しく設立された女生徒向けの寄宿学校、カンタベリ・フィーメイル・ボーディング・スクールの運営に携わるために同地に戻った[6]。同校はプルーデンスが姉妹のアルミラと共同購入したものであった[3]。

その他の文書:
プルーデンス・クランドル
コネチカット州エンフィールドには、彼女の名前をとったプルーデンス・クランドル小学校がある。夫のカルヴィン・フィレオか、もしくは同名の家族が、エンフィールドと同じハートフォード郡に属するの旧中央墓地に埋葬されている。[18]

プルーデンス・クランドル
1832年の秋[7]、地元に住んでいたサラ・ハリスという名前の[2]自由身分の黒人[lower-alpha 1]農夫の娘が、他の黒人にも勉強を教えたい（つまり、先生になりたい）ので、クランドルの学校に受け容れてもらいたいと頼んできた[5]。サラの父親はカンタベリ近くで小さな農場を所有していた。そしてサラは、十代の白人の女の子がクランドルの学校に通っているように、同じ地区の学校に通ってもいた[lower-alpha 2]。

プルーデンス・クランドル
新しく始めた学校で、クランドルは、さまざまな教科を教えた。読み方、書き方、算術、英語の文法、地理、歴史、自然哲学、倫理、化学、天文学、美術、音楽、ピアノに、フランス語までも教えた。生徒たちには四半期ごとに25ドルの支払いが求められた。このお金は、授業料、寄宿費、清掃費に充てられた。本と文房具は一括購入して生徒たちに割引販売した[5]。学校運営をやり遂げて若い黒人女性たちを助けようというクランドルの情熱はしかし、短い時間で尽きてしまった。なぜなら、彼女は地元社会からの村八分と批判にすぐに直面することになったからである。コミュニティからの排除と批判はさらに、コネチカット州全体からも向けられることとなった。

プルーデンス・クランドル
学校の話は大西洋岸の諸地域を駆け巡り、州外からもクランドルの学校へ娘を送る黒人家庭も出始めた。1833年4月1日、ボストン、プロヴィデンス、ニューヨーク、フィラデルフィアほか、コネチカット周辺の地域から集まった20人の黒人少女たちが、「ミス・クランドルの有色人種のお嬢さん方のための学校」に集まった[4]。

プルーデンス・クランドル
ニューヨーク州の著名な奴隷制廃止論者、アーサー・タッペンは、クランドルの裁判における彼女の弁護人として、最も有能な弁護士たちを雇うために10000ドルを寄付した[4]。最初の公判は1833年8月23日にウィンダム郡裁判所で開かれた[2]。（当時、）アフリカ系アメリカ人の教育に関するコネチカット州法の合憲性は、複数の訴訟で激しい問題となっていた。
質問: ムハンマド風刺漫画掲載問題の漫画の作者は誰

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ムハンマド風刺漫画掲載問題
ムハンマドの顔にイスラムの星、三日月が描かれている。右目が星、三日月は顔の輪郭を覆っている。 ターバンが爆弾に模されたムハンマドの顔。点火されている導火線およびイスラムの教義が描かれている。12の戯画のうち最も議論を呼んだものとされ、その作者である漫画家クルト・ベスタゴーは、後述のように繰り返し一命を狙われることになった。 三日月状のハロを頭に添えて立つムハンマド。三日月の中間部はぼやけており、残りの部分は角のように見える。 5つの横顔の殴り書き。それぞれの顔はダビデの星と三日月で構成され、短文が付されている。"予言者よ、この野郎!女どもはちゃんと縛り付けておけよ!" 日が没しつつある砂漠を放浪するムハンマド。後方にはロバが見える。 神経が高ぶっている漫画家がムハンマドの顔をかきながら周囲を気にしている。 剣と爆弾を手にしている2人の怒り狂ったムスリムに対して、指導者が話しかけている。"落ち着きたまえ友よ。結局のところこれは南ユトランドの不信心者の書いた絵にすぎん。" 黒板を背にするアラブ風の少年。 舌を突き出し黒板に書かれた文を指している。"ユランズ・ポステンは反動工作員の集まりだ。"少年には"ムハンマド、ヴァルビー・スクール、7.A"とあり、この子が移民の二世であることを示唆している。ヴァルビーはコペンハーゲン郊外の移民が多く住む地区として知られる。 短いサーベルを持ち、検閲により目が隠されたムハンマドの顔。2人の女性に挟まれている。 雲上に立ち、2人の自爆テロ犯を迎えるムハンマド。"待て、処女はもういないぞ!" 自爆テロを煽動する者が、殉教者は死後に処女のいる天国[2]へといけると教えていること[3]への揶揄。

その他の文書:
ムハンマド風刺漫画掲載問題
問題の戯画にはデンマーク語で「ムハンマドの顔」を意味する題[1]がつけられている。記事は12の戯画（その全てがムハンマドであると特定できるわけではない）およびユランズ・ポステン文化担当編集者のフレミング・ローズのコメントで構成されている。コメントは次のとおり。

平和のための風刺漫画
2005年9月30日、デンマークの保守系紙『ユランズ・ポステン』がイスラム教の預言者ムハンマドの風刺画12枚を掲載したことに対してイスラム諸国で反発が広がった。これに対し、フランス、ドイツ、イタリアなど欧米の新聞社は『ユランズ・ポステン』との連帯を表明するためとして、相次いで風刺画を転載した。対立はさらに深まり、翌2006年2月には大使館への放火や抗議デモで多くの死者がでるなど深刻な事態となった（ムハンマド風刺漫画掲載問題）。また、これに対する報復として、イランの日刊紙『ハムシャフリー』がホロコースト風刺画コンテストを開催するなど文化・宗教の違いを浮き彫りにし、表現の自由が問われる事件が相次いだ。こうした事態と受けて、2006年10月16日、『ル・モンド』紙の風刺画家プランチュとノーベル平和賞を受賞したコフィー・アナン国際連合事務総長は世界各国から文化も宗教も異なる風刺漫画家12人（米国、日本、メキシコ、デンマーク、イスラエル、パレスチナ、ケニヤ）を集めて、ニューヨークの国連本部で「不寛容を捨てて、平和のために描こう」と題するシンポジウムを開催。この結果、異なる信仰・文化に生きる人々の相互理解・尊重を促進し、報道の自由・表現の自由を守るために「平和のための風刺漫画」を立ち上げることになった。

ムハンマド風刺漫画掲載問題
デンマークで最多の発行部数を誇る高級紙であり一般的に保守的な論調を有しているとされるユランズ・ポステンは、2005年9月30日の紙面にムハンマドの風刺画を掲載した。この風刺画はムハンマドの12のカリカチュアからなり、それらの中にはターバンが爆弾に模されているなど、イスラーム過激派を連想させるものがあった。

ムハンマド風刺漫画掲載問題
イスラエルと対立するパレスチナなどの中東のイスラム社会では、欧州で（ユダヤ人を迫害した）ナチスやヒトラーについて出版、表現を制限しているのに、イスラムへの冒涜に対して表現の自由を標榜するのは二重基準であるとの反発が強まっている。イランの大手新聞「ハムシャフリー」は2006年2月6日、ムハンマド風刺画に対して「ホロコースト風刺画」コンテストを行い西側の表現の自由の限界を試すと表明した。11月1日にモロッコの作家が大賞を受賞したことが発表され、中東や欧州、南米の作家に各賞が渡った。イランでは保守派はこのコンテストに賛意を表明したものの、改革派は風刺画問題に対する間違った対応だとして批判した。

ムハンマド風刺漫画掲載問題
ムハンマド風刺漫画掲載問題（ムハンマドふうしまんがけいさいもんだい）とは、2005年9月にデンマークの日刊紙に掲載されたムハンマドの風刺漫画を巡り、イスラム諸国の政府および国民の間で非難の声が上がり外交問題に発展した事件をさす。であった。同様な問題が、2007年8月18日にスウェーデンでも発生した。こちらの問題はすでに沈静化しているが、一部のスウェーデン地方紙に激しい抗議が行われた。
質問: エホバの証人はいつ誕生した？

関連文書:
エホバの証人
1870年代にチャールズ・テイズ・ラッセルによって設立され、世界本部は長らくニューヨーク市ブルックリン区に置かれていたが、2016年に同州ウォーウィックへ移転する。信者数は全世界で約820万人、最多国アメリカでは約120万人、日本は約21万人いるとされている。聖書は主に新世界訳聖書を使用し、主流派キリスト教の条件とされる基本信条を否定する立場にあり、三位一体論の否定や輸血を拒否することで知られている。教義によると、神は唯一神エホバ（ヤハウェ）であり、キリストが神であることを否定し[13]、大天使ミカエルと同一であるとしている[証人 3]。また、現代の世界（宗教組織、政治組織を含む）は悪魔サタンの支配下にあり[証人 4]、やがて終わりの日にキリスト率いる神の軍団との大戦争（ハルマゲドン）により人類​に​対する​サタン​の​支配​を​終わらせるとしている。また、「エホバの証人」という名称には、すべてのものの創造者エホバについての真理を語る人、という意味が込められている。[14][証人 5]。

その他の文書:
エホバの証人
1914年を起点に、天でイエス・キリストを王として設立した[証人 8] 。 キリストの再臨は「しるし」であり、目には見えない(マタイによる福音書24章3節から25章46節）（ルカによる福音書21章5節から36節）[証人 9]。 エホバの証人が全面的に支持し到来を期待している新しい社会、またそれを実現する政府[証人 10]。 ハルマゲドン後、地上は千年の時を経てかつて創世記に記述されているような楽園に回復される[証人 11][証人 12]。 楽園を回復する作業を行うのは、ハルマゲドンを生き残った者、復活された者たちである。

ジョセフ・フランクリン・ラザフォード
1925年3月1日号の『ものみの塔』誌では、エホバの組織とサタンの組織が存在することを指摘された。1926年以後、聖書研究者はクリスマスと誕生日は、異教による起源であるとして祝うのを止めた。また、1881年から1931年まで『ものみの塔』誌の表紙に書かれていた十字架も廃止し。1936年の「富 ("Riches")」と題する書籍の中で、イエスは一本の木にくぎ付けされたことが指摘された。1928年11月15日号と12月1日号の『ものみの塔』誌では、エジプトのピラミッドが聖書の年代測定に関連しているという考えを廃した。そして1931年7月24日から30日にかけてオハイオ州コロンビアナで開催された大会では、26日に「エホバの証人」という名称が決議によって採用された。1935年5月30日から6月3日にかけてワシントンで開催された大会では、天での復活の希望を持つ油そそがれたクリスチャンとは別に、地上での永遠の命の希望を持つ「大群衆」（啓示 7:9、ヨナダブ級と呼ばれた）の存在があることが示された（しかし1942年までヨナダブ級はエホバの証人とはみなされなかった）。1935年以降、集会所は「王国会館 (Kingdom Hall)」と呼ばれるようになった。1935年10月6日には、国旗敬礼が偶像礼拝に当たることが示された。1938年には諸会衆の監督と補佐の任命は、協会によって任命されるよう変更された。

第三次大覚醒
また、チャールズ・テイズ・ラッセルは、1884年にエホバの証人（ものみの塔聖書冊子協会）を創立したが、同様に通常の古代信条を認めるキリスト教会においては、一般的に異端とされている。

チャールズ・テイズ・ラッセル
チャールズ・テイズ・ラッセル（Charles Taze Russell、1852年2月16日 - 1916年10月31日）は、アメリカ合衆国の宗教家。キリスト教系の新宗教であるエホバの証人を設立した。

エホバの証人
旧約聖書にみられる唯一神エホバを崇拝の対象とする。原文に近い聖書写本には、神の固有の名として神聖四文字語יהוהと記述されており、YHWHもしくはJHVHに相当する。しかしながら、子音字のみで母音がないため古代イスラエル人がどのように発音していたか定かではない。「エホバ」という発音は、欽定訳聖書（1611年）やアメリカ標準訳（1901年）などでJehovah（発音記号：dʒɪhóʊvə）、また日本でかつて広く使用されていた舊新約聖書文語訳（日本聖書協会）でヱホバ（旧仮名遣い）として使用されてきた。これに対し、学術的にはヤハウェ、ヤーウェなどの表記・読みがなされ、学説ではヤハウェであろうとする説[16]が有力とされている。
質問: 日本の祝日の海の日はいつ制定された？

関連文書:
海の日
海の日は、1995年（平成7年）に制定され、1996年（平成8年）から施行された日本の国民の祝日の一つである。制定当初は7月20日だった。2003年（平成15年）の祝日法改正（ハッピーマンデー制度）により、7月の第3月曜日となった。

その他の文書:
海の日
海の日が制定された1996年（平成8年）以降、7月20日から31日までの12日間を「海の旬間（じゅんかん）」とし、国土交通省海事局が中心となり、地方公共団体、海事関係団体などとともに、海事思想の普及のための活動を実施してきた。

海の日
国民の祝日に関する法律（祝日法、昭和23年7月20日法律第178号）第2条では、「海の恩恵に感謝するとともに、海洋国日本の繁栄を願う」ことを趣旨としている。国土交通省によると、「世界の国々の中で『海の日』を国民の祝日としている国は唯一日本だけ」という[2]。

海の日
2007年（平成19年）に制定された海洋基本法第13条は「国及び地方公共団体は、国民の祝日に関する法律（昭和23年法律第178号）第2条に規定する海の日において、国民の間に広く海洋についての理解と関心を深めるような行事が実施されるよう努めなければならない」と海の日の行事について定めている。

山の日
「国民の祝日に関する法律の一部を改正する法律（平成26年法律第43号）」が2016年1月1日に施行され、8月11日は同年より国民の祝日「山の日」となった。2007年には「みどりの日」が5月4日に移動したことで4月29日は「昭和の日」に改称されたが、祝日の新設は1996年の「海の日」以来、20年ぶりとなる。

ゴールデンウィーク
メーデー実行委員会は1984年（昭和59年）と翌1985年（昭和60年）に中央メーデーでメーデーを祝日にしようという特別決議を採択している。1996年（平成8年）から施行されている海の日ともに、祝日化が1995年（平成7年）の第132回通常国会で議論された。
質問: 『モナ・リザ』のモデルは誰ですか？

関連文書:
モナ・リザ
『モナ・リザ』のモデルであるリザ・デル・ジョコンドは[13][14]、フィレンツェとトスカーナに起源を持つゲラルディーニ家の出身で、フィレンツェの裕福な絹商人フランチェスコ・デル・ジョコンドと結婚した[11]。フランチェスコが『モナ・リザ』の制作をレオナルドに依頼したのは、デル・ジョコンド一家の新居引越しと次男アドレアの出産祝いだったと考えられている[15] 。

その他の文書:
モナ・リザ
描かれている女性の特定にもさまざまな説があり[79]、「リザ」のモデルではないかといわれた女性は10名以上の名前が挙げられている[80][81][82][83]。ミラノ公妃イザベラ・ダラゴナ[80]、ミラノ公の愛妾チェチーリア・ガッレラーニ[81]、フランカヴィラ公爵夫人コンスタンツァ・ダヴァロス (en:Costanza d'Avalos, Duchess of Francavilla)[79]、マントヴァ侯妃イザベラ・デステ、パシフィカ・ブランディーノ、イザベラ・グアランダ、カテリーナ・スフォルツァ、 レオナルドの母カテリーナ[84]、 さらにはレオナルド自身だという説もある[18][82]。

イザベラ・ダラゴナ
レオナルド・ダ・ヴィンチの『モナ・リザ』のモデルではないかといわれている。ラファエロによって描かれた肖像画も残っている。

モナ・リザ
オーストラリア人芸術家スーザン・ドロテア・ホワイト (en:Susan Dorothea White) は『微笑みの解剖学、モナ・リザの頭骨 (Anatomy of a Smile: Mona's Bones )』（2002年）と『モナ・リザの噛み合わせ (Mona Masticating )』（2006年）で、『モナ・リザ』に描かれている女性の頭蓋の形状が、解剖学的に男性のものと酷似していると指摘した[85]。ベル研究所のリリアン・シュワルツ (en:Lillian Schwartz) は、『モナ・リザ』は実質的にはレオナルドの自画像ではないかと主張している。『モナ・リザ』をデジタル解析した結果、『モナ・リザ』の女性の表情と自画像のドローイングの表情とが一致することが分かったとした[86]。しかしながら、シュワルツが比較対象としたドローイングは、レオナルドの自画像ではないという説もある[87]。レオナルドの伝記を書いた作家セルジュ・ブラムリー (en:Serge Bramly) は1994年に「（『モナ・リザ』の）モデルといわれる人物は、妥当か否かはともかくおよそ12名程度は存在する。なかには、モデルなどは存在せず、レオナルドが理想の女性を描いたと主張する者もいる」としている[88]。

リザ・デル・ジョコンド
2005年にドイツのハイデルベルク大学図書館の専門家が大学の蔵書の余白部分に、『モナ・リザ』のモデルが昔からの伝承通りにリザ・デル・ジョコンドであるという証拠となるラテン語の書き込みを発見した。フィレンツェの役人だったアゴスティーノ・ヴェスプッチ () が1503年に記したもので、ここにレオナルドがリザ・デル・ジョコンドの肖像画を制作している最中であることが書かれていたのである。1515年にミラノを占拠したフランス王フランソワ1世とボローニャで知遇を得たレオナルドは、1516年に『モナ・リザ』を携えてフランスへと渡った。そしてフランソワ1世が『モナ・リザ』を4,000エキュで買い上げ、これ以降フランス王室の絵画コレクションとしてフォンテーヌブロー宮殿に収蔵されていた。その後フランス王ルイ14世が、『モナ・リザ』を新築させたヴェルサイユ宮殿へと移している。しかしながら1789年に勃発したフランス革命によって、『モナ・リザ』は王室の所有ではなく国民が所有する絵画となり、所蔵場所はパリのルーヴル美術館へと移された。

ジャン・ジャコモ・カプロッティ
サライが『モナ・リザ』のモデルであると主張するイタリア人研究者もいる。これは『モナ・リザ』に描かれている女性像とサライの顔の特徴、とくに鼻と口が酷似していることをその根拠としている。しかしながら『モナ・リザ』を所蔵するルーヴル美術館はこの説を否定している。
質問: 米国ユタ州で最大の都市はどこ

関連文書:
ユタ州
州都および最大都市はソルトレイクシティであり、州人口2,763,885人（2010年国勢調査[1]）の約80%はソルトレイク市を中心とするワサッチフロントと呼ばれる地域に住んでいる。このために州内の大半の地域にはほとんど人が住んでおらず、ユタ州は国内で6番目に都市集中が進んだ州となっている[2]。

その他の文書:
ウェストジョーダン (ユタ州)
ウェストジョーダン（）は、アメリカ合衆国ユタ州北部ソルトレイク郡の都市である。ソルトレイクシティの急速に成長している郊外に位置しており、多様な経済で単純なベッドタウン以上のものになっている。2010年の国勢調査では人口103,712人であり、2000年の68,336人からは51.8％増加しており成長速度が驚異的に高い。ユタ州ではソルトレイクシティなどに次いで第4の都市である。ソルトレイク・バレーの南西端にあり、標高は4,330フィート (1,320 m)である。近くにあるジョーダン川に因んで名付けられており、市境は川の西岸に始まり、世界最大の露天掘りとなっているケネコット銅山があるオウカー山脈の東側丘陵まで拡がっている。

ユタ州会議事堂
ユタ州会議事堂（ユタしゅうかいぎじどう、Utah State Capitol）は、アメリカ合衆国ユタ州の州都ソルトレイクシティ市内、ダウンタウンを見下ろすキャピトル・ヒル地区に立地する同州議会の議事堂。ユタ州議会の上下両院の議場のほか、州知事室、州副知事室、州司法長官室、および州監査官室が置かれている。

ユタ州
ユタ州の人口重心はリーハイ市がある、ユタ郡となっている[21]。2010年国勢調査によるユタ州の人口は2,763,885人となっている[1]。2008年の国勢調査局調査では、国内で最も成長速度の高い州となっていた[22]。

ソルトレイク郡 (ユタ州)
ソルトレイク郡（）は、アメリカ合衆国ユタ州の中北部に位置する郡である。2010年国勢調査での人口は1,029,655人であり、2000年の898,387人から14.6%増加した。ユタ州では人口最大の郡である。郡庁所在地は州都であるソルトレイクシティ市（人口186,440人）であり、同郡で人口最大の都市でもある。1852年に設立され、郡名はグレートソルト湖にちなんで名付けられた。ソルトレイク・バレーにあり、西はオウカー山脈、東はワサッチ山脈に囲まれている。さらにグレートソルト湖の一部が郡北西部にある。スキーのリゾート地としても名高く、2002年冬季オリンピックの開催地となった。

ユタ州
ユタ州はウィンタースポーツでも良く知られており、2002年冬季オリンピックを開催して以来観光客も増加している。パークシティはアメリカ合衆国スキー・チームの本拠地である。スキー場は主に北部にあり、ソルトレイクシティ、パークシティ、オグデン、プロボの近くである。2010年、160万人以上が購読している「スキー・マガジン」の購読者2万人以上の投票で、パークシティのディア・バレーは4年連続で北アメリカのスキー場第1位になった。北部のスキー場は、雪の性状が良く、世界クラスの快適さがあることに加え、ソルトレイクシティという大都市や国際空港に近く、他のスキー場も近くにあるので、スキーを楽しむ人は1日で幾つかのスキー場に行くこともできるという便利さで観光客に愛されている。他の大きなスキー場がある州では、スキー場が遠隔地にあり、大都市とも離れ、互いに距離があることとは対照的である。2009年の「スキー・マガジン」読者調査では、アクセスの良いスキー場として10傑のうち6か所、また雪の性状が良いスキー場として10傑のうちやはり6か所がユタ州内のスキー場である[73]。州南部ではブライアンヘッド・スキー場がシーダーシティ近くの山にある。オリンピックで使われたユタ・オリンピックパークやユタ・オリンピックオーバルは現在でもトレーニングや競技会で使われており、スキー・ジャンプ、ボブスレー、スピード・スケートなど一般の人も多くの機会に参加できるようになっている。
質問: TBSの本社はどこにありますか？

関連文書:
赤坂 (東京都港区)
赤坂地区の東端に位置し、千代田区（霞が関・永田町）との区境にあたる。赤坂駅前には、TBSの本社があり、全国的に知名度も高い。赤坂見附駅周辺は骨董品店やホテルなどが多い。

その他の文書:
TBSテレビ
1991年（平成3年）9月30日：CIを導入。一環として、新しいシンボルマーク「ミクロコスモスTBS」が決定。これに伴い、長年親しまれてきた業務用マーク（筆記体）を廃止[注 7]。1992年（平成4年）12月30日：『元旦まで感動生放送!史上最大39時間テレビ「ずっとあなたに見てほしい 年末年始は眠らない」』を放送。1994年（平成6年） 1月：新放送センター完成を前に、VI委員会が新しいステーションコピーとロゴの採用を決定。前年に路線転換されたCIの象徴であった「ミクロコスモス」によるシンボルマークは廃止された。新たなロゴはTBSビジョンデザイン部・小河原義一によるもので、同17日に実施された。10月3日：現社屋「TBS放送センター」（愛称：ビッグハット）に移転。旧社屋は「赤坂メディアビル」に改称。正面ゲート守衛詰所・車両検問所の建屋は、円盤形の屋根がついていることからビッグハットにちなみ、“スモールハット”と称されている。この日は、朝5時25分からと10時30分からの2回に分けて関東向けに、21時からは全国ネットで約2時間、新社屋移転の特別番組がそれぞれ生放送された（朝5時25分からの特番では社長挨拶、10時30分からの特番では当時の報道・情報番組のキャスターが総出演し放送センター内の紹介、夜の特番では運用開始したA・Bスタジオからの生放送や、社屋移転で運用を終了した旧社屋Gスタジオ内部の様子も放送された）。1995年（平成7年）1月17日：この日早朝に発生した阪神・淡路大震災で、地震発生から1月19日未明までの間、CM抜きで長時間の報道特別番組を被災地の地元局であるMBSとの共同制作により放送。1998年（平成10年） 1月22日：従来の磁気テープからハードディスクに記憶媒体を替え、CMバンク更新[5]。4月1日 沖縄県大東諸島向けの中継局を開設。本来沖縄県の系列は琉球放送であるが、沖縄本島より離れており、地上波の中継受信回線が整備されておらず受信不可であるため、小笠原諸島の中継局から通信衛星により分波して、TBSテレビの電波を受信する形で放送された。CS『JNNニュースバード』放送開始（2006年4月『TBSニュースバード』に名称変更）。2000年（平成12年） 2月：TBSグループ、JNN、TBSネットワークの共通新シンボルマークとして、漢字の“人”をモチーフにした「ジ〜ン」（一般公募）を制定[6][7]。『JNNニュースの森』（当時）や『筑紫哲也 NEWS23』など全ての『JNNニュース』番組のサブタイトルや、MBSやCBCなど系列局制作も含めた全国ネット番組のクレジットタイトルなどで表示されている[注 8]。また一部系列局でも、ローカルニュース番組のセットに使用されたことがある（後に廃止）。3月21日：東京放送は、テレビの娯楽番組制作を行う「株式会社TBSエンタテインメント（現：株式会社TBSテレビ）」、テレビのスポーツ番組制作を行う「株式会社TBSスポーツ（現：株式会社TBSテレビ）」、ラジオ現業部門を行う「株式会社TBSラジオ&コミュニケーションズ（現：株式会社TBSラジオ）」の3つの連結子会社を設立・分社化し、事業を分割。10月25日：ECサイト「TBS i-shop」をオープン[8]。2001年（平成13年） 3月1日：東京放送は情報番組・情報生番組の制作を行う連結子会社「株式会社TBSライブ（現：株式会社TBSテレビ）」を設立・分社化し、事業を分割。10月1日：東京放送は中波放送局の免許（コールサイン:JOKR）を、株式会社TBSラジオ&コミュニケーションズに承継。これに伴い、テレビ局の呼出符号をJOKR-TVからJORX-TVに、呼出名称も「東京放送」から「TBSテレビジョン」に変更。2002年（平成14年）7月1日：CS放送局「TBSチャンネル」放送開始。2003年（平成15年） 12月1日11時：地上デジタルテレビジョン放送（JORX-DTV、リモコンキーID6、物理チャンネル22）の本放送開始。12月31日：『K-1 PREMIUM 2003 Dynamite!!』でのボブ・サップVS曙太郎戦時の視聴率が、裏番組『第54回NHK紅白歌合戦』（NHK総合テレビ）を4分間上回った。『NHK紅白歌合戦』開始時1分間の例外を除けば調査開始以来初めて瞬間視聴率で紅白を上回る格好となった。2004年（平成16年） キャッチフレーズに“チャンネル・ロック”を採用。

MBSスタジオ in USJ
JNN系およびTBS系列の放送局で本社以外にこのようなスタジオを保有しているのは、TBSの緑山スタジオ・シティ（神奈川県横浜市青葉区。所有は親会社の東京放送ホールディングス (TBSHD)）とTBS砧スタジオ（東京都世田谷区の東京メディアシティ内。緑山スタジオ・シティが運営）である。

TBSテレビ
東京都 赤坂（赤坂パークビルヂング屋上[注 38]・赤坂サカスアネックス屋上及びサカス広場[注 39]） 浜崎橋 新宿駅南口（小田急新宿サザンテラス） 井の頭線渋谷駅（渋谷マークシティ低層部屋上） 隅田川 皇居前（郵船ビル） 東京駅（東京国際フォーラム） 東京スカイツリー（2012年3月8日 - ）、 羽田空港（第1ターミナル・第2ターミナルの2か所に設置） 伊豆大島 八丈島（IP伝送による情報カメラ） 父島（2012年8月28日 - ）

赤坂メディアビル
1951年の開局以来ラジオ単営だったラジオ東京（現在の東京放送ホールディングス・TBSテレビ・TBSラジオの3社）がテレビ放送を開始するのに際し、港区赤坂一ツ木町（現:赤坂5丁目）に敷地を確保し、テレビスタジオと高さ174メートルもの鉄塔を建設し（通称:テレビ局舎）、1955年にテレビ放送を開始した。その後東京タワーの完成で隣接していた送信用鉄塔が不要となり、その用地を利用する形で都内数ヵ所に分散していた会社の機能を赤坂に集中させるため、テレビ局舎の東側に位置し、一ツ木通りに面した場所にTBSの本館ビルを建設し1961年に完成した。

TBSテレビ
同年4月1日付で東京放送（同日に「株式会社東京放送ホールディングス」に商号変更）が分割され、テレビ放送免許の承継を含むテレビ放送事業と、赤坂サカス・赤坂BLITZといった各種施設の運営や催事等の文化事業を吸収し、略称を「TBS」に変更。一般放送事業者（現・民間特定地上基幹放送事業者）となり、民放連にも加盟した。その他、TBSラジオから同社送信所（埼玉県戸田市）の保守管理業務を受託している。
質問: 天動説を初めて提唱したのは誰

関連文書:
天動説
天動説は、2世紀にクラウディオス・プトレマイオスによって体系化された、地動説に対義する学説である。地球が宇宙の中心にあるという地球中心説ともいうが、地球が動いているかどうかと、地球が宇宙の中心にあるかどうかは厳密には異なる概念であり、天動説は「Geocentric model (theory) （＝地球を中心とした構造模型）」の訳語として不適切だとの指摘もある。なお中国語では「地心説」という。後述する、半球型の世界の中心に人間が住んでいるという世界観と天動説は厳密に区別される（しかし、日本語では、「天動説」という語が当てられたため、天上の天体が運動しているという世界観の全てが天動説であると誤解されることが多い）。13世紀から17世紀頃までは、カトリック教会公認の世界観だった。

その他の文書:
ヨハネス・ケプラー
ケプラー以前の天文学では「惑星は中心の星の周囲を

完全な円軌道で運行する」と考えられていた。「完全なる神は完全なる運動を造られる」と考えられていたのだった。惑星は逆行運動をすることが知られており、それは何故か？ということが問題になっていたが、それは周転円の考えを導入することで解決され、最終的にはクラウディオス・プトレマイオスによって地球中心説（天動説）はほぼ完成し、その精度の高さもあって人々に受け入れられ、長きにわたって「惑星は円軌道で運行する」という理論が信じられた。

ヒッパルコス
クラウディオス・プトレマイオスの『アルマゲスト』で、最も引用回数の多いのがヒッパルコスであることから、天動説を含む古代の天文学の体系を成立させたのはヒッパルコスであるという説がある。これは広く支持されているが、決定的な証明がなされていない。

天動説
16世紀のヨーロッパでニコラウス・コペルニクスが地動説を唱えた。コペルニクスの説は太陽を中心に地球を含む惑星が公転するという点で画期的であると共に、エカント点を排除して全ての運行を大小の等速円運動で記述した。しかしながらコペルニクスの説も、円運動を前提にしているという点においては、従来の天動説と同じであった。本当であれば楕円運動をしている惑星の運動を円運動で説明するために小周転円が必要だったので、計算の手間はプトレマイオスと大して変わらなかったし、予測精度も大きく上がることはなかった。地球の位置が動くならば恒星の見える方向が変化するはずなのに、当時の観測精度ではそれ（年周視差）が認められなかったことも、コペルニクスの説が直ちには受け入れられなかった理由である。コペルニクスの説を受け継いで、エラスムス・ラインホルトが、『プロイセン星表』を作成したが、周転円の数をプトレマイオスの天動説よりも増やしてしまい、さらに計算を煩雑にしてしまった。

惑星系
天文学では、長きに渡って地球が宇宙の中心とする天動説が信じられてきた。しかし、西暦1543年にニコラウス・コペルニクスが地球中心ではなく、太陽が中心だとする地動説を天球の回転についてという著書で公表された。しかし、当初はなかなか信じられなかったが、その後のガリレオ・ガリレイやヨハネス・ケプラー、アイザック・ニュートンなどの物理学者や天文学者が地動説が正しいことを示す証拠を発見し、地動説は広く知られるようになった。

アリスタルコス
宇宙の中心には地球ではなく太陽が位置しているという太陽中心説を最初に唱えた（このため彼は「古代のコペルニクス」と呼ばれることもある）。彼の天文学の学説は広く受け入れられることはなく、ずっとアリストテレスやプトレマイオスの説が支配的だったが、約2,000年後にコペルニクスが再び太陽中心説（地動説）を唱え、発展することとなった。
質問: 上野動物園クロヒョウ脱走事件のクロヒョウは当時何歳だった？

関連文書:
上野動物園クロヒョウ脱走事件
事件の「主役」となったクロヒョウのメスは、シャム（後のタイ王国）で捕獲された野生の個体であった[1][3][6]。このクロヒョウはシャムを経済使節として訪問した実業家の安川雄之助を通して贈られたもので、1936年（昭和11年）5月18日に川崎から陸揚げした後、上野動物園にトラックで運搬したものであった[1][5][6]。クロヒョウは体長が4尺5寸（約1.364メートル）、体重14貫（約52.5キログラム）、年齢6歳といい、上野動物園の猛獣舎に収容されることになった[1][2][3][6]。捕獲されてすぐに贈られてきたためにクロヒョウは環境にも人間にも馴染まず、寝室内の暗い隅にいることが多くて運動場にさえなかなか出ようとしなかった[1][2][3]。

その他の文書:
上野動物園クロヒョウ脱走事件
捕獲されたクロヒョウは、事件後約4年間生きた。クロヒョウが死んだのは、1940年5月12日のことであった[2]。その死因は、下あごにできた腫瘍であった[2]。

上野動物園クロヒョウ脱走事件
上野動物園クロヒョウ脱走事件（うえのどうぶつえんクロヒョウだっそうじけん）は、1936年（昭和11年）7月25日早朝、恩賜上野動物園で飼育されていたクロヒョウのメス1頭が脱走した事件である[1][2][3]。脱走したクロヒョウは約12時間半後に捕獲され、特段の被害もなかった[1]。この事件は当時の人々に大きな衝撃を与え、同年に発生した「阿部定事件」、「二・二六事件」と並んで「昭和11年の三大事件」と評された[1][2][3] 。なお、第2次世界大戦中に実施された上野動物園での戦時猛獣処分はこの事件の影響があったといわれる[4][5]。

上野動物園クロヒョウ脱走事件
『動物園の昭和史』の著者、秋山正美は当時小学校1年生で、このクロヒョウを観るために芝大門の自宅から何度も上野動物園に通っていた[8]。秋山によると、最初の数回は鉄柵の外に「クロヒョウ」と記された札が出ていたにもかかわらず、クロヒョウ自体はどこにも見当たらなかったという[8]。秋山は諦めずに上野動物園通いを続け、運動場から別の檻への出入り口の奥にクロヒョウの臀部が少し見え隠れしているのに気づき、存在を確かめることができた[8]。

上野動物園クロヒョウ脱走事件
作家の吉村昭は、事件発生当時小学校3年生だった[5]。吉村は上野動物園にほど近い日暮里で生まれ、当時もそこで暮らしていた[5]。事件の発生した7月25日は夏休みに入って初めての日曜日で、脱走の一報はたちまち町内に広まったという[5]。ラジオからはクロヒョウの獰猛さをしきりに強調し、十分に警戒するようにとの放送が繰り返し流されていた[5][9] 。そのため町内は大騒ぎになり、各町会では家の戸を固く閉ざして外には出るなと触れて回った。吉村も雨戸を固く閉めた家の中にいたものの、今にも戸を破ってクロヒョウが飛び込んでくるような予感に怯えていた[5]。

上野動物園クロヒョウ脱走事件
7月になると暑さが厳しくなり、クロヒョウは事件発生の10日前あたりから食欲不振となった[3][6]。事件前日の7月24日、上野動物園主任技師を務めていた古賀忠道と飼育担当者は、クロヒョウの体調を気遣って夜間なら運動場に出るのではとの配慮から、その日初めて寝室と運動場の仕切り戸を開放したままにしておいた[注釈 1][1][2][3][6]。飼育担当者は、その日の宿直当番になっていた[3]。深夜の午前2時に巡回したときには、特段の異常を認めなかった。翌日の早朝、午前5時過ぎに飼育担当者が巡回した際、クロヒョウは姿を消していた[1]。この事態を受けて直ちに職員約100人を動員しての捜索が行われたがクロヒョウの発見には至らず、動物園は臨時休園となった[1][6]。
質問: 秋田県立野球場はいつ設立した？

関連文書:
秋田県立野球場
秋田市内には秋田市八橋運動公園硬式野球場（現・さきがけ八橋球場）（1941年完成）と秋田県営手形球場（1950年完成）の野球場があり、手形球場[1]に替わる野球場として1974年に秋田県立球場が竣工・開業した後は、共に県内の社会人、大学、高校などアマチュア公式戦等で使用され、また八橋球場ではプロ野球公式戦も開催されていた。しかしいずれも老朽化して設備不備が目立つようになり、また狭隘な敷地に建っているため、大規模な増築やナイター用の照明設備の増設が難しかったことから、移転新築を望む声が寄せられていた。

その他の文書:
秋田県立野球場
現在の県立野球場は2003年3月、旧球場から約500m西側の向浜スポーツゾーン内に完成。移転と同時に施設名称も「秋田県立球場」から「秋田県立野球場」に改称された。愛称「こまちスタジアム」は公募により決定した。「こまち」は湯沢市に伝わる小野小町生誕に関する伝説や、県特産の米「あきたこまち」に因んでいる。こまちスタジアムは旧県立球場や八橋球場と同様、県内の社会人、大学、高校などの公式戦などで使用され、名実ともに秋田県を代表する県下最大の野球場である。

秋田県立野球場
2003年3月完成 グラウンド面積：14,397m2 両翼：100m、中堅：122m バックストップ：20m 内野：黒土、外野：天然芝 スコアボード：磁気反転式 2011～12年の冬季閉鎖期間に、カウント表示部が「SBO」から国際規格である「BSO」に変更された。 ナイター照明設備：6基（鉄塔4基、膜屋根設置2基） 投捕間：2400Lx、内野：2000Lx、外野：1200Lx（照度可変） 収容人員：25,000人 内野：15,000人（背もたれ付個別シート、個別シート、ベンチシート） 座席の取り扱いは、開場からしばらくは、バックネット裏から両外野へ向かって、S席（背もたれ付個別シート）、A席（個別シート）、B席（ベンチシート）とされることが多かったが、近年のプロ野球の試合では、個別シート席の下段をS席として販売したり、同じく個別シート席の上段をB席として販売されるケースもあり、必ずしも統一されていない。 個別シート席は一塁側がオレンジ、三塁側がイエローの配色となっている（上記写真参考）。これは設計にあたり「いつかこの球場で『伝統の一戦』である巨人対阪神戦が行なわれて欲しい」という願いを込め、両チームのイメージカラーを使用しているとされる[9]。 外野：10,000人（芝生席） 車椅子スペース：40席 スタンド入口は、球場正面（ネット裏）のメインエントランスと、外野（バックスクリーン裏）のバックエントランスの計2箇所。内野・外野の通路は繋がっているため、どちらの入口からでも双方のスタンドに入ることができる。 正面ロビーに、秋田県出身プロ選手と、高校野球の歴代優勝校に関する展示あり

秋田市八橋運動公園硬式野球場
2003年、県が市街地西側の向浜地区に秋田県立野球場（こまちスタジアム）を完成させた。同じく老朽化が進んでいた旧秋田県立球場に代わる施設として整備したもので、25,000人収容でプロ野球にも対応できる照明設備が設けられた。これに伴い、八橋球場では2002年シーズンを以ってプロ公式戦の開催を終了。以後は高校、社会人などアマチュア公式戦や一般利用などに供用されるようになった。

秋田大学野球場
1974年（昭和49年）、市街地西側の新屋町字砂奴寄に秋田県立球場（旧施設、2002年閉鎖）が竣工したのに伴い、当球場は県から隣接する秋田大学へ売却され、以降は同大学の野球部が練習などで使用している。

秋田県立野球場
このように開設から10年が経過した当球場であるが、2016年5月に金属片の落下が確認されたことから、翌6月に詳細な調査が行われた結果、潮風や雨水によってナイター設備に腐食が見つかり、2017年6月から改修工事が行われる[2]。本工事では他に、観客席の膜屋根改修工事とグラウンド改修工事（芝張替・土入替）も併せて実施される予定。この結果、2018年はプロ野球の公式戦が開催されない事になった。 2018年8月11日、12日にイースタン・リーグ公式戦東北楽天ゴールデンイーグルス対北海道日本ハムファイターズ戦が開催されることが発表された。
質問: エホバの証人の教祖は誰？

関連文書:
エホバの証人
1870年代にチャールズ・テイズ・ラッセルによって設立され、世界本部は長らくニューヨーク市ブルックリン区に置かれていたが、2016年に同州ウォーウィックへ移転する。信者数は全世界で約820万人、最多国アメリカでは約120万人、日本は約21万人いるとされている。聖書は主に新世界訳聖書を使用し、主流派キリスト教の条件とされる基本信条を否定する立場にあり、三位一体論の否定や輸血を拒否することで知られている。教義によると、神は唯一神エホバ（ヤハウェ）であり、キリストが神であることを否定し[13]、大天使ミカエルと同一であるとしている[証人 3]。また、現代の世界（宗教組織、政治組織を含む）は悪魔サタンの支配下にあり[証人 4]、やがて終わりの日にキリスト率いる神の軍団との大戦争（ハルマゲドン）により人類​に​対する​サタン​の​支配​を​終わらせるとしている。また、「エホバの証人」という名称には、すべてのものの創造者エホバについての真理を語る人、という意味が込められている。[14][証人 5]。

その他の文書:
エホバの証人
キリストの磔刑について十字架の形状を否定し、「一本の杭（苦しみの杭）」であったとする[19]。 エホバの証人は失われた1世紀のクリスチャンの復興である。 最初のエホバの証人はアベルであり、古代イスラエル人も一国民として神に献身しておりエホバの証人である。 キリストの使徒が死に絶えた後、初期キリスト教で背教が起こり、後にカトリックを始め多くの教派が生じた。 エホバの証人は「神の是認する唯一の真の宗教である」とし「キリスト教会やクリスチャンは悪魔の手先である」「キリスト教会は黙示録に描かれた淫婦」とする[13]。 血を避けるべきという聖書の記述は、血液を食するだけでなく、体内に取り入れる行為（輸血も含む）を避けることも含まれる。 人は死ぬと存在しなくなる。死後の世界（天国、地獄、その他の名称の異世界）は存在しない。 復活は「天への復活」（14万4千人）と「地上への復活」の2種類がある。 信仰を業により示す必要がある。その業の最高のものは布教活動であり、エホバの証人の「救い」は組織への服従に基づいている[17]。エホバの証人発行の書物にて「しかし必要なのは信仰だけではありません。（中略）本当の気持ちを示す業もなければなりません」と書かれている[証人 13]。

エホバの証人
1870年チャールズ・テイズ・ラッセルは聖書研究のグループを作り、彼らは聖書の系統的な研究を始める。 1879年「シオンのものみの塔およびキリストの臨在の告知者」（現・ものみの塔誌）を創刊。 1884年シオンのものみの塔冊子協会（現「ペンシルバニア州のものみの塔聖書冊子協会」）がペンシルベニア州で宗教法人として認可。初代会長、ラッセル。 1900年最初の支部事務所が英国ロンドンに開設される。宣教活動が28の国や地域で行われる。 1909年世界本部をニューヨーク州ブルックリン区へ移転。 1910年聖書研究者は国際聖書研究者協会という名称を使い始める。（I.B.S.A.) 1919年「黄金時代」誌（現・目ざめよ!誌）を創刊。 1931年「エホバの証人」という名称が採択される。 1933年ドイツのナチス政権下で布教活動が禁止され、第二次世界大戦終結まで多くの信者が強制収容所に収監される。（「エホバの証人とホロコースト」参照） 1950年新世界訳聖書英語版「クリスチャン・ギリシャ語聖書」（新約聖書）が完成。 1961年新世界訳聖書英語版が全巻完成。 2013年新世界訳聖書英語版が改訂される。 2014年JW Broadcasting[証人 6]が開始される。 2016年世界本部をニューヨーク州ウォーウィックに移転する。

エホバの証人
1914年を起点に、天でイエス・キリストを王として設立した[証人 8] 。 キリストの再臨は「しるし」であり、目には見えない(マタイによる福音書24章3節から25章46節）（ルカによる福音書21章5節から36節）[証人 9]。 エホバの証人が全面的に支持し到来を期待している新しい社会、またそれを実現する政府[証人 10]。 ハルマゲドン後、地上は千年の時を経てかつて創世記に記述されているような楽園に回復される[証人 11][証人 12]。 楽園を回復する作業を行うのは、ハルマゲドンを生き残った者、復活された者たちである。

エホバの証人
エホバの証人（エホバのしょうにん、）は、キリスト教系の新宗教[2][3][4]。ものみの塔聖書冊子協会などの法人が各国にあり、ほぼ全世界で活動しており、「神の王国」という国境なき世界政府の確立を支持している。聖書は主に新世界訳聖書を使用している。

エホバの証人
全世界のカトリック教会を統率する組織であるローマ教皇庁は2008年の見解において、エホバの証人をプロテスタントのセクト（異端）としている[5]。 キリスト教カトリックの司祭でボン大学法学博士のホセ・ヨンパルトは「神はひとつしかない」という重要な教義を認めない「このような宗教はカトリックでもプロテスタントでもない」とする。1985年に日本のカトリック司教団が宣言したように「キリスト教とは決して言えない」[21]。 プロテスタント福音派の尾形守は著書において、エホバの証人等の異端とキリスト教の根本的な違いは「霊の違い」であり、異端は悪霊による惑わしの教えであるとする。根拠として聖書の第一ヨハネ4:1-3、黙示録16:13、第一テモテ4:1を挙げている[6]。 「真理のみことば伝道協会[22]」主宰のウィリアム・ウッド牧師は「キリスト教会はエホバの証人を悪霊による惑わしの教えだと考えている」という見解を示している[13]。 アメリカ正教会は「正教会のキリスト教徒と異端者」という公式見解にて、エホバの証人を異端として取り上げている[7]。 シェヌーダ3世 (コプト正教会アレクサンドリア総主教)は「異端・エホバの証人」という書籍を著している[8]。 キリスト教会の見解においてエホバの証人は末日聖徒イエス・キリスト教会（モルモン教）・世界平和統一家庭連合（旧略称:統一教会）と共に三大異端であると見なされている[12][6][23]。 『キリスト教大事典』1066頁（教文館、昭和63年8月10日 改訂新版第9版）では、エホバの証人は『いっさいの正統的教理と既成教会に反対（している）』と記されている[9]。
質問: モトローラはどこの会社ですか？

関連文書:
モトローラ
モトローラ（Motorola, Inc., NYSE:）は、かつて存在したアメリカ合衆国の電子・通信機器メーカーである。 2011年1月4日をもって、二つの独立した公開会社であるモトローラ・モビリティ及びモトローラ・ソリューションズに分割された[1]。本社所在地はシカゴ近郊のイリノイ州シャンバーグであり、分割以降はモトローラ・ソリューションズが引き継いでいる。

その他の文書:
モトローラ
社名: モトローラ株式会社 本社: 〒141-6021 東京都品川区大崎二丁目1番1号 ThinkPark Tower 設立: 1975年4月（創業1962年11月） 資本金: 101億1020万円 株主: Motorola, Inc. 100% 売上高: 1021億円（2006年12月末） 従業員: 約530名（2007年9月1日付）

モトローラ・モビリティ
モトローラ・モビリティ (Motorola Mobility) は、2011年1月にモトローラのモトローラ・ソリューションズとモトローラ・モビリティへの企業分割の結果、誕生した通信機器開発製造会社である。旧モトローラ株8株に対して、新モトローラ・モビリティ株1株が交換発行された。本社は、旧モトローラ・モーバル・デバイシズのあるシカゴ郊外のにおかれている。

モトローラ
1928年 - Galvin（ガルビン）兄弟が "Galvin Manufacturing Corporation"（ガルビン・マニュファクチャリング・コーポレーション）を設立した 1930年 - 世界初のカーラジオ Motorola 5T71型 を開発。"Motorola"とは、"Motor"（モーター、自動車）の"ola"（オーラ、音）という意味である 1947年 - 社名をブランド名であった "モトローラ" に変更 1947年 - VT-71モデルより、テレビの製造を開始 1950年代 - 半導体部門設立 1958年 - エクスプローラー1号の無線機器を担当 1974年 -モトローラ初のMPU "MC6800" を発表 1974年 - Quasarブランドの家庭用電子機器部門（テレビなど）を松下電器産業（現 パナソニック）に譲渡 1979年 - 初の32ビットMPU "MC68000" を発売した 1983年 - 世界初の携帯電話端末 DynaTACを発表、翌年発売 1984年 - MPU "MC68020"を発表 1989年 - 携帯電話端末 "MicroTAC"（マイクロタック）を発売 1996年 - 携帯電話端末 "StarTAC"（スタータック）を発売 1999年 - 半導体の一部門がオン・セミコンダクターとして独立した 2004年 - 半導体部門がフリースケール・セミコンダクタとして独立。米国の携帯電話端末市場で好調な販売を記録した"RAZR"を発売。派生モデルも含めると3年間で、7500万台の販売を達成した 2006年 - ドイツの自動車部品メーカーコンチネンタルAGに対して車載エレクトロニクス事業を約10億ドルで売却した 2007年 - 経営合理化計画を発表。合計7,500名のレイオフを実施した 2008年3月27日 - 携帯電話事業を別会社に分離すると発表した。4月、株式公開買い付けにより、日本のバーテックススタンダードを傘下に収める（バーテックススタンダードはこれにより上場廃止） 2009年2月27日 - 日本国内向け携帯電話のサポートを終了 2010年7月19日 - 無線インフラ事業の大部分をノキアシーメンスに売却することを発表。約12億ドル 2011年1月4日 - 携帯端末・セットトップボックス事業の「モトローラ・モビリティ」と、その他の事業の「モトローラ・ソリューションズ」へ分割。

モトローラ・ソリューションズ
モトローラソリューションズ () は、通信事業の会社である。2011年1月、前身であったモトローラはモトローラ・ソリューションズとモトローラ・モビリティに分割された。本社所在地は、シカゴ郊外のシャンバーグである。

Motorola Droid
Motorola Droid（モトローラ ドロイド）は、アメリカ合衆国の通信機器メーカー、モトローラが開発した、
携帯電話（スマートフォン）の名称である。
質問: フィリップ・ホセ・ファーマーはいつ生まれた？

関連文書:
フィリップ・ホセ・ファーマー
フィリップ・ホセ・ファーマー（Philip José Farmer, 1918年1月26日 - 2009年2月25日）は、アメリカ合衆国のSF作家、ファンタジー作家。

その他の文書:
フィリップ・ホセ・ファーマー
インディアナ州ノース・テレホートで、クリスチャン・サイエンスを信奉する家庭に生まれた。父は土木技師であり、地元の電力会社の管理職他だった。本名はフィリップ・ジョーズ（Jose）・ファーマー。「ホセ」は本名のミドルネーム「ジョーズ」をもじったものであり、スペイン系というわけではない[2]。フレデリック・ポールの言によれば、ミドルネームは叔母の Josie からとったものだという[3]。イリノイ州ピオリアで育った。読書好きでバローズ、ヴェルヌ、H・R・ハガードらの作品を愛読し、少年時代から習作を重ねた。小学校4年生のころに作家になると心に決めたという。14歳で不可知論者となる。1941年、23歳で結婚し、後に息子1人と娘1人をもうけた。第二次世界大戦中は航空機の操縦訓練をしていたが、戦後は地元の製鋼工場に勤めた。同時にブラッドリー大学で英語学を学び、1950年に学士号を取得した[4]。

フィリップ・ホセ・ファーマー
デビュー作は"O'brien and Obrenov"という普通小説で、1946年に「アドヴェンチュア」誌に掲載された。1953年の中編『恋人たち』はSF作家としてのデビュー作で、人類と地球外生命体との性的関係を題材にしている。この作品は初めジョン・W・キャンベル（「アスタウンディング」誌）やH・L・ゴールド（「ギャラクシー」誌）に採用を断られ、「スタートリング」誌1953年8月号に掲載された（その後、長編化）[2]。この作品で1953年のヒューゴー賞の "most promising new writer"（新人賞）に選ばれている。それに励まされ、仕事を辞めて専業作家となった。各出版社の新人コンテストに応募し、間もなく後の《リバーワールド》シリーズの萌芽を含んだ作品で賞金4000ドルの1等賞を得ている。しかし作品は出版されず、賞金ももらえなかった。作家として成功しても経済的には苦しい状態が続き、1956年にピオリアを出てテクニカルライターとして働き始めた。その後14年間、軍需産業各社でテクニカルライターとして働き、シラキュースからロサンゼルスまで転々とした。SFの執筆はその合間に続けた[4]。

フィリップ・ホセ・ファーマー
2009年2月25日、死去[11][12]。

フィリップ・ホセ・ファーマー
代表作は《階層宇宙》シリーズ (1965-93) と《リバーワールド》シリーズ (1971-83)。性や宗教をテーマとした先駆者であり、かつてのパルプ・マガジンのヒーローたちを愛し、架空の作者を作り上げ、からかい半分のペンネームで彼らの活躍する作品を書いたこともある。ファーマーは過去のSF、ミステリ等の有名キャラクターを登場させた作品を執筆していることでも知られ、それらの作品群内では、シャーロック・ホームズ、ジョン・カーター、ターザン、チャレンジャー教授らは「血縁関係にある」という設定になっている。筆名のジョナサン・スウィフト・ソマーズ3世とは、それらの作品を執筆した際に「実際に彼らに会ってその経験を手記（＝ファーマーの小説）に書いた」という設定人物である。

フィリップ・ホセ・ファーマー
ファーマーは毀誉褒貶が激しい作家だった。レスリー・フィードラーは「史上最も偉大なSF作家」とし[8]、「宇宙全体、過去・現在・未来を丸呑みして、それを吐き出そうとする大きな熱望」があるとしてファーマーのストーリーテリングの方法を賛美した[9]。アイザック・アシモフはファーマーについて「素晴らしいSF作家だ。実際、私よりずっとうまい」と書いている[10]。しかし、Christopher Lehmann-Hauptは1972年、ニューヨーク・タイムズに「SF界の平凡な賃金労働者」だと書いている[4]。