質問: <罪に関連する言葉は世界の多くの狩猟採取社会に見当たらない>ものですか? クリストファ―・ボーム著の「モラルの起源」について、山極寿一が書評のなかで次のように書いています。 <類人猿は恥で顔を赤らめることはないのに、人間は民族、文化を問わずこの現象が見られる。罪に関連する言葉は世界の多くの狩猟採取社会に見当たらない。人間にとって罪よりも恥を感じる意識のほうが古く、しかもそれは人間がチンパンジーとの共通先祖先から分かれた後に発生させた特徴だというのである。>と。 質問は、<罪に関連する言葉は世界の多くの狩猟採取社会に見当たらない>ものですか? (なぜ無いのでしょうか? 無くても社会が維持できるのでしょうか?)
回答: 狩猟対象が動物だからです。けれど、定住社会で、作物などの富を蓄積し始めると、より多くの作物家畜=価値を持つものが支配者になります。定住支配者がそのうち栽培飼育のプロセスを省き、他の共同体定住社会の富を略奪し、権力の掌握を目論見ます。戦争がそれです。狩猟の対象が人になったとき、犠牲者は奴隷となり、敗者復活がありません。奴隷は奴隷のままである人生に、自分にはもともと前世で良からぬ事をしてきたから今世でこうなっているのか、と奴隷の生活に理論的整合性を持とうとします。生まれながらに罪、原罪があるから、今世の、私は奴隷なんだ❗この合理的自己説明において、罪という概念が誕生したのだと考えられます。ユダヤ人の奴隷迫害の歴史を前提に考えると、以上のようなことになるのでしょうか。