質問: 小倉百人一首、3歌人が後ろ向き。なぜ? 久しぶりに百人一首を出して絵札を見ていましたら、3歌人のみ後ろ向きであることに気がつきました。 (1)清少納言 (2)道因法師 (3)寂蓮法師 横向きの歌人も6人いました。 (1)鎌倉右大臣(源実朝) (2)前中納言匡房 (大江匡房) (3)従二位家隆(藤原家隆) (4)大納言経信(源経信) (5)方性寺入道前関白太政大臣(藤原忠通) (6)式子内親王 鎌倉時代に製作された佐竹本三十六歌仙絵巻の小野小町は後向きに描かれているそうですが、小野小町は正面を向いています。 小野小町があまりに美しいので筆者が正面顔を描くのを憚ったともいわれているそうですね。 横向きはともかく、なぜ3人の歌人のみ後ろ向きなのかが気になります。 清少納言は肥満体形だったのではないかという説は聞いたことはありますが、美人とは聞いたことがありませんし、 道因法師・寂蓮法師は男性で、僧侶なので、やはり美人とは関係がなさそうです。 なお、百人一首かるたは父のもので50年以上前のものですが、とくに希少価値があるようなものではありません。 質問 (1)お手持ちの百人一首かるたで後ろ向きの歌人はいますか? (2)なぜ3歌人のみ後ろ向きなのでしょうか? 自説、とんでも説大歓迎です。 ただし、理由を添えてください。よろしくお願いします。
回答: 60年前、母に小遣いをもらって買ったカルタがあります。 rupapoさんと同様、清少納言、道因法師、寂蓮法師の3人が後ろ向きです。 清少納言を除くと男性女性に拘わらず、すべて顔を見せています。 式子内親王は、扇子で口元を隠すしぐさをしていますが、「口」は、はっきり見えます。 持統天皇は、御簾はありますが、顔はもちろん、全身が見えます。 後ろ向き3人で深い意味があるのは、清少納言だけです。 作者(絵師)にとって、描きたいのは清少納言だけで、他の女性は「十把一絡げ」で扱ってよいのですね。 だからこそ女性の表情は、どれも同じ、そう、「無表情」なんです。 平安女性の美の基準は「長い黒髪」です。 もうこれ以上の説明は要りませんね。 長い黒髪を強調した後姿から、作者の清少納言に寄せる思いがひしひしと伝わってきます。 ちょうどこの頃、元禄文化が栄えていた頃ですが、師宣の「見返り美人図」が評判になっていました。 カルタの絵師は、「見返り美人図」に対抗して、思い切って後姿だけで女性美を表現しようと、意欲的に取り組んだのです。 なぜ、紫式部ではダメなのか。 彼女は、不倫小説の作家にすぎません。 ところが、一人だけ後ろ向きでは、不自然です。 何か、特別な思いを清少納言に持っているのではないか、一説には、カミサンが気付いたという話です。 だれか2、3人、後ろ向きにしておきたい。 描き易いのは「坊主」ですね。 一筆書きでいけます。 そんな訳で、道因法師・寂蓮法師は、後ろ向きで描かれているのですね。 「想像学」をきわめたい私としては、こんな面白い質問をスルーしては、いけません。 以上「想像学」の見解です。