質問: 阿闍梨の千日回峰行 あれはただの、朝早起きの遠足だろ やり遂げると神にでもなったように崇められ 本人もそう思っているみたいだけど、、何処が偉いんだろ
回答: 自分で決めたことを「とことんやる」という修行だけど、「千日」という限定をしちゃうところが間違いだろうね。 歩き続けりゃ判る、「考えること」がなくなっちゃうのだよ。 で、ほとんどのことがどうでもよくなっちゃう。 しかし、「自分が偉い」と思ったのなら、修行は失敗に終わったということだなあ。 二回もやってる人がいるけど、「まだ判らんのか?」と思ってしまう。 つまり。 判る人なら、一週間でも判るでしょ。 判らん人は20年やったって判らない。 修行って、そんなもんですねえ。 早い話、通勤時間片道3時間のおとっつあんが、40年間、マイホームから会社に通勤してたら悟れるのか?ってのとほとんど変わんないでしょう? 仏教とは関係ないのか? 六波羅蜜の中に、「持戒・忍辱・精進・禅定」っていうのがあるのね。 やってはいけないことは絶対にしない。 我慢する。 一生懸命やる。 自分の心を見つめ続ける。 そういう見方をすると、この修業が仏教徒はあながち無関係だとは言えないでしょう。 考えることが全くなくなった時。 「眼だけが移動してる」って感じになるのよね。 その時に見える世界が「真理」なのだ・・・。 そういう意味だと思う。 ちなみに。 摂氏45度くらいの砂漠をたった一人で3時間ほど歩いてみりゃ、私の言ってることが理解できるでしょ。 暑くてきつくて何も考えられなくなり、自分がどこにいるのかさえ判らない。 そういう状態になっちゃうのね。 川岸に座って、延々と水を見つめててもいいのだよ。 早朝から、日没まで。 毎日。 ずっと。 何も考えることがなくなるまで。 ちなみに。 阿闍梨になったからといって、僧侶の階級が上がるわけではありません。 「やり遂げた人」と呼ばれるだけです。