質問: 古典「11月11日」・節句について wikiによると、江戸時代に 「日本の宮廷において節会と呼ばれる宴会が開かれた。年間にわたり様々な節句が存在しており、そのうちの5つを江戸時代に幕府が公的な行事・祝日として定めた。それが人日の節句、上巳の節句、端午の節句、七夕の節句、重陽の節句の五節句である。」 とあります。 1月1日、年初としての元旦の行事が多すぎ、1月の節句として1月7日の人日の節句に代えたとするなら、その後の節句は、3月3日・5月5日・7月7日・9月9日となっているので、自然に思えます。 そこで質問です。 公式な節句としては定められていないものの、11月11日を節句として祭る習慣が、一部ではあった可能性があるのではと思うのですが、実際のところはどうなのでしょうか。 平安時代の慣習に詳しい方、宜しくお願いします。 また、日本にはなくても、~時代・王朝の中国では、11月11日を祭ったというような事例があれば教えてください。
回答: 平安時代の前後の時代の11月の大きな年中行事は新嘗祭(天皇即位の最初の新嘗は大嘗祭と呼ばれる)です。宮中行事の中でも格段の位置を占めますし、悠紀の節会・主基の節会・新嘗祭・豊明の節会と一連の行事が卯・辰・巳・午の日の4日行われます。本来は収穫祭や、復活儀礼に由来すると言われますが、天皇一人の秘儀の部分(神との共食・衾に臥すなど)もあり、未だ詳しく解明されているわけではありませんが、その規模、天皇即位に関連することから、最大の年中行事の一つとも言えます。この新嘗が終わると新米を食するようになるとの風習が古来よりあったとされます。、宮中だけでなく、本来は各地でその土地の新穀を神にささげ、共に食し、収穫に感謝する祭りであったものが新嘗祭に昇華したと考えられ、農業に立脚した日本の原点のような行事です。 なお、11月11日の件ですが、9を超えるとまた元に戻るので、11は1であり、陽の気は弱くなると考えられたので、節句は重陽までということになります。また、人日を1月1日とno1で書きましたが、1月7日の間違いです。お詫びします。 no1でも回答しましたが、平安時代と言えども中国の行事を全て取り入れたわけではありません。仲秋についても一部の漢詩文に造詣の深い詩人が、中国の風習をまねて詩作中心の観月会を開いた記録が散見されるだけです。また、上記したように日本の古来の伝統に立脚する行事もあります。また、重陽も天武天皇の崩御日が9月9日だったために、天武系の天皇が在位した奈良時代では、重陽の節句は日本では行われなかったとされています。日本古来の行事、中国伝来の行事などをうまく取り入れて行きながら行事は形成されたのでしょうが、重陽のように政治に左右された行事もあり、逆に節句などのように宮中行事から民間に流れた行事もあり、地域に根差した行事もあり、それらが相まって、長い年月の中で取捨選択され、今の年中行事が成立わけです。現在の日本では、年中行事も多くが廃れて行っていることを思うとさびしいものがあります。