質問: 戦前の歴史教育では源頼朝が義経を死に追いやったのは、義経が安徳天皇の入水、三種の神器の紛失といった朝 戦前の歴史教育では源頼朝が義経を死に追いやったのは、義経が安徳天皇の入水、三種の神器の紛失といった朝廷に対する大失態を犯したことに対する懲罰と説明されて、戦後は義経の能力の高さに恐怖又は嫉妬した頼朝の個人的な感情で死に追いやったと説明されますが、歴史学的には戦前の考えの方が理にかなっているのでは?実際義経は後白河法皇から宣旨を受けてるわけですから、義経の失態で源氏の棟梁として頼朝が義経に怒りを向けるのは自然な考えと思います。逆に嫉妬説では理論的な説明はできないのでは?
回答: そもそも質問文にある「戦後」の考えが「戦前の考え」を否定しているわけではありません。