質問: 創価学会の信心について どのように祈ったらいいかいまいち分かりません。友人の幸せを祈るにしても自分がまだ不幸せなのに幸せって何かわかりません。よく広宣流布のために祈ると願いが叶いやすいといいますが広宣流布の情熱がないのに祈ることはできません。いったいどのように祈ったら良いのでしょうか?
回答: (「一生懸命にやっていますが、願いがなかなか叶わない」と嘆く婦人に対して) 「よく皆さんは、口では“なる”と言いながら、心の中では、あまり思わない場合がある。 願いは、心の奥底のものが叶うのです! “病気が治りますように”とお願いしながら、心では“治らないかもしれないな......”と思う。これが御本尊に通じてしまうのです。 信心をキチッとしていれば、どんなことでも叶いますよ。 厳しいようだが、叶わないのは信心をしていないのです。皆さん方自身の心に聞けば、よく分かるでしょう。 信心が通れば、どんなことでも絶対、現証として現れます。 ただ、宿業の深い人は即座に現証が現れない場合もありますが、それでもキチンとわかるものです。何らかの形態で現証が出ます」 (1964年3月7日、東京第4本部の地区部長会での池田先生の指導) この指導のとおり、疑いながら勤行や題目をしたところで、祈りは叶いません。「一念三千」ですから、自分が勤行の時に考えていることが、そっくりそのまま生活の上に出るのです。「この願いが叶いますように」と祈る一方で、「でも、この祈りは叶わないかもしれないな。どうせ駄目だ」という一念があれば、本当に駄目な方向に行ってしまうのです。 「一人の心なれども二つの心あれば其の心たが(違)いて成ずる事なし」(「異体同心事」。一人の心であっても、二つの異なる心があるなら、その心が食い違ってしまい、何事も成し遂げることはできない)と、日蓮大聖人も厳しく仰せです。 また、大聖人は、「春夏田を作るに早晩(わせおく)あれども一年の中には必ず之を納む、法華の行者も上中下根あれども必ず一生の中に証得す」(「一念三千法門」。春、夏に田を作るのに、早稲〈わせ〉・晩稲〈おくて〉の違いがあっても、一年のうちには必ず収穫するように、法華経の行者も上根・中根・下根があっても必ず一生のうちに証得〈成仏〉する)とも仰せです。 人それぞれによって、宿業の軽重や信心の熱心不熱心の差がありますから、勤行・題目を行っても、結果が出る時間には人により差があります。しかし、「結果が出ない」と疑うことなく、辛抱強く信心を貫いていけば、必ず祈りの叶う日は来るのです。 「では、時として、祈りが叶わないように見えるのは、なぜなのか。 それは、より祈りが深くなるように、また、より強い人間、より深い人生になれるように、そして、より深き福運をがっちりとつけるようにとの御仏智なのである。 本当に『深き祈り』も、『死にもの狂いの努力』なくして、簡単に祈りが叶ってしまえば、人間を堕落させるだけである。 仮に具体的な結果がすぐには出ない場合でも、祈り続けた人は、何かの時に、祈り以上の結果が証明され、そしてまた、大きく守られていくのである。 要するに、その人が本当に『幸福』になり、『立派』になるための祈りであれば、必ず叶う。すぐには結果が現れない場合でも、長い目で見れば、絶対に叶っていくのである」 (1998年6月16日、第23回本部幹部会での池田先生の指導) ともあれ、目先の結果に焦って、学会の信心を疑わないことです。