質問: 仏教の教えに、正にも邪にもとらわれず、迷いを離れ、さとりにこだわらず、中流に身をまかせるのが、道を修
回答: 何かにおける正という概念に根源的で絶対不変な実体などないからです。 よく、有名な般若心経の「色即是空」の解決に物質的現象に実体はない...というのを目にすると思いますが、あれはその後に感覚も表象も意思も知識も同じことと続くんですが、その事ですね。 が、縁により現象化した自らの思考する正という概念は確かに存在するので、その存在を否定しろというのではなく、その現象化した概念にとらわれず、こだわらずに中道の立場からそれを眺め、自然体でその存在に寄り添えということです。 そうでないと、実体のない、現象化された正義を絶対視することとなり、差別や排他主義等執着の現れの元になりますしね。