質問: 劉基「郁離子」の現代語訳を教えてください!
回答: 楚有養狙以為生者,楚人謂之狙公。旦日必部分眾狙於庭,使老狙率以之山中,求草木之實,賦什一以自奉,或不給,則加鞭焉。群狙皆畏苦之,弗敢違也。一日有小狙謂眾狙曰:「山之果公所樹與?」曰:「否也,夭生也。」曰:「非公不得而取與?」曰:「否也,皆得而取也。」曰:「然則吾何假於彼,而為之役乎?」言未既,眾狙皆悟。其夕相與伺狙公之寢,破柵毀柙。取其積,相攜而入於林中,不復歸。狙公卒餒而死。郁離子曰:「世有以術使民而無道揆者,其如狙公乎?惟其昏而來覺也,一理有開之,其術窮矣。」 楚の国に猿を飼って生計を立てている者がいて、楚の人は彼を猿使いと呼んだ。朝になると多くの猿たちを庭で部隊に分け、これを老猿に率いらせて山に入り、草木の実を探させて、十個に一個を(猿に)与え自分に奉仕させていた。持ち帰らない猿がいると、鞭打った。群れの猿たちは皆畏れ、困っていたが、言いつけを守らないことは決して無かった。ある日、小猿が多くの猿たちに聞いた、「山の木の実は猿使いが植えたものか」と。「いや、天が与えたものだ」と。「猿使いでなければ取ることができないものか」と。「いや、皆取ることができる」と。「それなら、我々はなぜ彼の所にいて、彼のために働いているのか」と。言葉がまだ終わらないうちに、多くの猿たちは皆悟った。その日の夕方、猿使いの寝ている隙を互いに伺い、柵を破り、檻を壊し、猿使いの蓄えを取り、皆で手を取り合って林の中に入り、二度と帰ら無かった。猿使いはとうとう飢え死にしてしまった 。郁離子は言う「世の中には小手先の術を使って民を使うばかりで、道に合うかどうかを考えていない者がいる。猿使いみたいな者であって、疎くてまだ気づかれていないだけだ。一旦それに気づかれてしまえば、その術は行き詰まってしまうものだ」