質問: 広島で原爆死した韓国皇太子:李・金禺(朝鮮読み:イ・ウ)氏について "李・[金禺]"(り・ぐぅ)(朝鮮読み:イ・ウ)[金偏の一文字]は、広島原爆で死亡し、その告別式の経緯が、何時、何処で、どのようにして行われたのか?戦後敗戦の混乱時期に於いて、皇室待遇の国葬を行われたと聴いて降り、日本の対応として朝鮮侮蔑とは、言えないような行為を行っていたと思います。詳細をお教えください。
回答: 回答ではありませんが・・・質問者さんのno1の方へのお礼に書かれている内容が気になったので・・・ 基本的に、日本の植民地政策(一応、植民地という言い方をしておきます。)が、ヨーロッパと根本的に違うのは、『融合同化政策』を取ったということです。 一般にヨーロッパは、植民地を主に経済的対象と見ており、植民地を植民地のまま、運営していくという考え方です。 それに対し、日本は『融合同化』によって、併合した台湾や朝鮮を『日本』にしようとしました。 独立国家を建設した民族としての存在ではなかった台湾では、比較的平穏にこの政策が実施できました。 しかし、日本よりも早く中国の律令制を取り入れ、国家としての形態を長く維持してきた朝鮮民族にとっては、『融合同化』が民族の滅亡を意味するわけで、知的指導者たちの命がけの大反発を招きました。 これが、全ての出発点です。 朝鮮民族に対してだけ、極悪非道な扱いがあったわけではありませんが、当時の日本の国内法や政治体制(治安維持法や特高警察:日本人も、多くの人が思想犯として投獄され、獄死しました。)のもとでは、政治犯に対して、人権無視の拷問などが普通に行なわれていました。 朝鮮の民族主義・独立運動家は、こうした政治犯扱いであったわけです。 また、現在でも感じることですが、ヨーロッパ系の人には丁寧であっても、アジア系の人に対しては見下した態度を取る人が、少なからず居ることも否定できません。 尚、no2の方の回答に出てくる、「李方子」さんは日本人・韓国人どちらからも大変な尊敬を受けていた人です。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%e6%9d%8e%e6%96%b9%e5%ad%90 参考url:http://ja.wikipedia.org/wiki/%e6%9d%8e%e6%96%b9%e5%ad%90