質問: 夏目漱石の「明暗」の続きはどうなると思いますか? あなたの自由な想像でいいので、お願いします。創作歓迎します!
回答: 自由な想像で良いとの事ですので、それに甘えて私の勝手な考えを述べてみます。以下はその要旨です。 津田は清子の強い自己主張をしない自然な雰囲気に、だんだん競争心めいた感情を抱き始めた。 「おい、君は本当は華々しい名誉ある男が理想なんだろう。いくら欲がなさそうな態度をしても、内心は金や名誉欲があるに決まっている。意識してそれを隠しても、自分でも気がつかない所でそれを持っているはずだ。そうだろう。正直に言えよ」 清子はチラリと津田を見ただけで無言だった。 津田はニヤリとして続けた。 「どうやら図星のようだな」 清子は無感情に口を開いた。 「人間は人間不信になりますと、どうするか分かりますか?山奥で自給自足をする隠者になるか、それともこんな世の中で、喜怒哀楽を持たずに今の自分を続けていく事です。私は後者を選びました」 津田は清子の言う意味が分からなかった。ただ清子が金や名誉にはあまり関心がないと言っているように聞こえた。 「うそだ、お前にも自分で気がつかない所で、名誉心はある。まだ誤魔化す気か」 以下は津田の攻撃と、清子の無言が続いた。ただし津田は清子の「こんな世の中で、喜怒哀楽を持たずに今の自分を続けていく事です」の一言が忘れられなかった。 その後津田はお延・お秀・吉川夫人と会っていろいろな言動を繰り返しますが、思い出すのは清子の言動でした。彼女は内心はかなりのニヒリストだと思います。人間社会には嫌悪を持っていますが、隠者としては逃げません。自分の考えが通らなくても平然とします。喜怒哀楽は持ちません。どんな事があっても自分に忠実ですが、決して自分が認められなくても平気です。 私か清子のその姿こそ、則天去私の典型例だと思います。 私はお延達は置き去りにしてしまいましたが、漱石の意図は清子のニヒリスト的な生き方だと思います。ただし決してニヒル=則天去私では断じてなく、その「ニヒルで、かつ積極的に社会で活動する事」こそ、則天去私の入り口ではないかと思います。 『明暗』はその後は、津田と清子がメインになると思います。漱石は清子をしっかり描きますが、断定的に理想像とはせずに、理想(≒則天去私)の「入り口として提示して、『明暗』を閉めると思います。 更に漱石は『明暗』の次に新作を書き出して、清子に似た人物で人間のとるべき姿を、さらに追及すると思います。 私の勝手な予想です。清子中心にして済みません。