質問: 仏教の無我説、非我説について 私は長年仏教を勉強していますが、どうしても無我説というものが理解出来ません。 「無我説」というのは「『私』などというものは幻想であり、存在しない」という意味だと思いますが、そうすると子供のころから今まで一貫して続いている「意識の主体」というのは存在しないのでしょうか?子供の頃の自分は今の自分とは全く別の存在であるということでしょうか?(それならば、例えば、高校生の頃にやった犯罪に対して、今の自分は全く責任がない?) 最近読んだ本の中で、「無我説」ではなく「非我説」というものがあることを聞きました。これは「無我(我はない)」ではなく、「非我(我は・・・にあらず)」だそうです。つまり、我(私の主体)というのは定義できないものであり、「私の主体は私の肉体ではない。」、「私の主体は私の脳でもない」と「私の主体はタケル(私の名前)でもない(ただ単にそう呼ばれているに過ぎない)」というように、「・・・ではない」という言葉でしか表せないものだとか。 要するに我という主体はあるけどそれは定義できないというのが非我説のようです。 このような理解でよろしいのでしょうか?
回答: たくさん投稿しましたので、こちらかも一つ質問者様にお願いがあります。「長年」仏教を勉強したとのことで、こちらではかなり知識のある方を想定して答えたのです。また、受け答えもそれなりに知識があるように見受けるような書き方になっていました。あまりご存じないのであれば、そうはっきり書いてください。あとから、難しいと言われても、こちらは質問者に合わせて書いているつもりでした。