質問: 日蓮正宗の本尊は、本門戒壇之大御本尊(通称・板曼荼羅)という。また、一閻浮提総与(いちえんぶだいそうよ)の御本尊とも呼ばれ、 日蓮正宗の伝承では宗祖日蓮が楠樹に図顕(ずけん)し和泉公日法師が彫刻したとされているものである。中央に南無妙法蓮華経の題目、題目の下に日蓮の花押、題目の周囲に諸尊を勧請し、四隅に四大天王、左右に不動・愛染の梵字が書かれているのが特徴である。また、本門戒壇之大御本尊には、「本門戒壇」「願主弥四郎国重」や「法華講衆等敬白」などと添書きがなされている。 第二祖の日興は、神天上の法門を厳格に主張して他宗勧請の神社をすべて謗法と断じた反面、広宣流布が達成された暁においては、日本全国の神社仏閣すべてに御本尊が安置されることから、参拝を解禁すべき旨をも書き残している。このためか、静岡県富士宮市の大石寺周辺の神社には、神体として日蓮正宗の御本尊が安置されている。 この伝承を躍起になって否定しているのは、墓所輪番制を放棄し、第二祖日興上人を師と認めずに出奔した五老僧の末流である。「我等は柔らかに弘むべし」と言い捨て、日蓮大聖人の仏法を曲解して各々勝手な一流を伝えた。中でも日向は地頭波木井を篭絡し、身延山を魔山に変えた。当然彼等が持ち出し掲げた本尊は、真筆と言えど血脈は無いのである。 お分かりか代々坊主さん?
回答: 質問と補足が「反対のことを言っている」ように見えるのですが。。。。。 大丈夫ですか? 本当は何が聞きたいのですか? もう一度、書き直した方が良くないですか?