質問: 古典の尊敬語、謙譲語、丁寧語の、敬意の方向がわかりません💦謙譲語は客体(動作をしている人に敬意の方向)で尊敬語は主体(動作を受けている人が敬意の方向)と説明されたのですが、いまいち納得いきません😢 古典の尊敬語、謙譲語、丁寧語の、敬意の方向がわかりません💦謙譲語は客体(動作をしている人に敬意の方向)で尊敬語は主体(動作を受けている人が敬意の方向)と説明されたのですが、いまいち納得いきません😢 古典の敬語の尊敬語、謙譲語、丁寧語の定義について詳しく教えて頂きたいです🙇🏻♂️
回答: 主体、客体は合ってますが、()の内容が反対ではないですか? 尊敬語は、動作をしている人が敬意の対象。 謙譲語は、動作を受けている人が敬意の対象。 丁寧語は、話し相手(もしくは読者)が敬意の対象。 ※敬語は、その言葉を使う人から敬意が発生する。 (だから文なら筆者、会話なら話者から敬意が発生します) 現代語でも古語と敬語のあり方はほとんど変わりないです。現代語の「言う」を敬語にするとわかりやすいです。 尊敬語は「仰る」 謙譲語は「申しあげる」 丁寧語は「言います」 ・「先生が仰る通りです」 →先生が言っている動作主で、先生への敬意 ・「私から先生に申しあげた」 →私が動作主、先生はそれを受けている人で、先生への敬意 ・「先生、それは私が言いました」 →私が話していて、先生がそれを聞いています。先生への敬意 古典では、「言ひたまふ」という感じで、尊敬語は補助動詞「たまふ」、それから助動詞「す」などをよく使って表します。謙譲語は現代と同じ「申す」「申し上げる」をそのまま使います。丁寧語は補助動詞の「はべり」「候ふ」がよく見られます。