質問: 本当に江戸っ子の洒落なのか もしかしたら関東にお住まいの人には気に障る質問であるかもしれませんが 感情的にならず冷静かつ具体的な回答をいただけるとありがたいです。 ネットを検索していますと、江戸っ子の洒落について記された記事がありました。 熊手→福をかきこむ ゆず→金銀融通 南天→難転 海苔が来た→ノリが来た(のってきた) 春夏冬→商い(秋がない) 五合→繁昌(半升) これって本当にすべて江戸っ子の洒落なんでしょうか? 江戸っ子が洒落が好きだというのは事実でしょうが、日本には古来より掛詞が存在し 平安時代に成立した古今和歌集には掛詞を用いた和歌が数多くあります。 たとえば「ながめ」に「眺め」と「長雨」の二つの意味をもたせたりしています。 このような掛詞が洒落につながっていると思います。 つまり江戸っ子の洒落のルーツは京都にあったともいえると思うのですが そこで質問ですが、上にあげたような洒落のルーツが江戸っ子にあるという根拠を示していただけないでしょうか。 上にあげたもの以外の洒落のルーツなどもご存じでしたらご教授いただけますと嬉しいです。
回答: ネットのどちらでご覧になられたのかは知りませんが、ご提示された言葉はいずれも江戸っ子発ではありません。 全国共通の言葉遊びの一つです。 そもそもご提示になられた例は適切とは思えません。 熊手の話も、江戸浅草の鷲神社(おおとりじんじゃ)の年末の市で売られる縁起物の熊手を勝手に解釈した説明でしょう。 酉の市 - wikipedia ja.wikipedia.org/wiki/酉の市 抜粋 日本武尊が鷲神社に戦勝のお礼参りをしたのが11月の酉の日であり、その際、社前の松に武具の熊手を立て掛けたことから、大酉祭を行い、熊手を縁起物とするとしている。 熊手 - wikipedia ja.wikipedia.org/wiki/熊手 抜粋 日本では、幸運や金運を「かき集める」という意味を込めて、商売繁盛の縁起物として熊手を飾る事がある。主に毎年11月の酉の日に神社で開催される酉の市などで販売されている。毎年、昨年度の物より大きい物を購入するのが商売繁盛等につながるとされている。 年末の酉の市そのものが江戸発ではありません 熊手の縁起物としてのいわれも江戸発ではありません 南天を難を転ずるなどというのは別に江戸発ではありません。 南天の葉にはシアン化合物が含まれていて弁当などの防腐剤として使われていました。 その際に食中毒などの難を転じるおまじないとして説明されていました。 平将門を射抜いた矢が南天の軸であったことから、葛飾など江戸東部ではむしろ忌嫌います。 庭木としても植えませんでした。 神田明神の祭神は平将門です。 春夏冬と五合は一対です 春夏冬二升五合として使います。 【ことばの豆知識】春夏冬二升五合 - (大紀元) - 大紀元日本 www.epochtimes.jp/jp/2006/04/html/d76493.html このサイトでも説明されていますように、言葉遊びは何も日本独自のものではありません。 抜粋 このような判じ物は中国語にも多く見られ、例えば、『陳chen』という人が船に乗る時、自らを『chen』とは称せず、『耳er東dong』と言うことがあります。これは、『陳』という字をわざわざ「こざとへん(中国語では『耳刀』と言う)」と『東』に分解したわけですが、『陳』の発音が『沈』に通じ、縁起が悪いからです。 極めつけは、『一二三四五六七 孝悌忠信礼儀廉』。これで、『忘(王)八無恥』 (ろくでなしの恥知らず)となります。『八』を言い忘れているので『忘八』、この発音が『王八』(ろくでなし)に通じ、人が備えておくべき八徳のうちの一つ『恥』がないので『無恥』(恥知らず)ということです。いやはや、恐れ入りました。 欧米でも類似のものがあります cu ← see you gr8 ← great ic ← i see 4u ← for you me2 ← me, too p&a ← panda yy u r ⇒ too wise you are ̄torito_ パズル遊びへの招待 2-11.判じ物と判じ絵 www.torito.jp/puzzles/211.shtml 抜粋 プロイセンのフリードリッヒ三世(1740~1786)が、フランスの文学者で思想家のヴォルテール(1694~1778)をサンスーシー離宮に招いたが、その時の招待状に・・・ これは「p の下に à 、à 、6の下に100」となっているが、それをフランス語で言うと、「à souper à sanssouci.(サンスーシーで晩餐を)」という発音になる。 これに対して、ボルテールの返事も簡単そのもので、 「 ja 」 つまり英語のイエスで承知しましたということであるが、「大きなj、小さなa」とフランス語で言うと、「j'ai grand appetit.(私は大いなる食欲を感じます。)」とほとんど同じ発音になるのである。なかなかしゃれた話である 判じ物については以下のような論文があります ことば遊びの歴史と ”判じ物“ - 大阪教育大学リポジトリ ir.lib.osaka-kyoiku.ac.jp/dspace/bitstream/123456789/3472/1/... 「物尽くし判じ物」 新出資料考 - 大阪教育大学リポジトリしゅ ir.lib.osaka-kyoiku.ac.jp/dspace/bitstream/123456789/60/1/kj... この論文に使われた絵のカラー版があります 江戸名所判じ物クイズ | 錦絵でたのしむ江戸の名所 - 国立国会図書館 www.ndl.go.jp/landmarks/quiz/ 確かに江戸っ子は言葉遊びが好きでした。 江戸は新興都市で全国から集まった人達が作った街です。 そもそも江戸っ子なる言葉自体が明和年間(1764年~1771年)以降に生まれた言葉です。 新興都市で生まれ育った故郷を持たない住人としての連帯感を確認高揚するために判じ物などを持ち出しました。 「なんだわからねぇのか、野暮だね」とかなんとか言って喜んでいました。 この気質は現在でも残っています。 地方とくに関西の方から嫌われます。 嫌われることを分かっていてやります。 粋かどうかの境目ですので止めません。 ご提示されたような回りくどいものは使いません。 御心配いただかなくても一読しただけで判別がつきます。 これがわかんねぇから野暮は嫌いだてぇの!ということになります。 むしろ、違う!という理由をつけるのに四苦八苦します。 最近江戸しぐさなどということが流行っているようですが、江戸っ子からすればなにをいってやがると相手にしません。 いちいちやることに理由なんぞないのが江戸っ子です。