質問: スピリチュアリズムにおける輪廻転生について スピリチュアリズムにおける輪廻転生について 誰もあの世のことは見ていませんので、本から得た知識等で構いません。よろしくお願い致します。 スピリチュアリズムでは、「グループソウルをコップの水に例え、コップの水から1滴がこの世に生まれてきて、いろいろ経験し死んでからその経験をあの世に持ち帰ってコップの中で混ざると。 しかし各1滴である魂の個性は消えないと。 そして足りない部分を埋めるべく、コップの中からまた1滴の魂が生まれ直してくる。」と言います。 上記スピリチュアリズムの考えを前提にした質問ですが、 (1)よく「前世ではこうだった~」とか「足りない部分を埋めるべく生まれ変わり~」とか言いますが、自分自身はあの世で個性を維持し、違う1滴が生まれ直すのならば、自分にイコールと言っていい、この世に生まれ直した魂をあの世から心配はするでしょうが、あの世の自分自身の個性&生活(?)は続く以上、自分そのものは生まれ直していないと考えられます。 その意味でやはりこの世における人生は、1回きりと言えるのではないでしょうか? スウェーデンボルグも、「転生はない。 あの世で転生した魂の例に1回も遭遇しなかった。」と言っています。 (2)そのように自分そのものが転生する訳ではない以上、一体全体新たな1滴たる魂はどこから来るのでしょうか? それは全く新しいエネルギー体に、その時点まで転生したa~zさんまでの魂の個性の総和がコピーされ、そのnewコピーが生まれ直して来るのでしょうか?(これは上記質問(1)の、人生は1回きり説を前提にした推定です。) それともzさんが今回死んであの世に戻ったなら、また最初に戻ってあの世に何万年も滞在したであろうaさんに再び転生の順番が回ってき、生まれて来るのでしょうか? (3)亡くなった人達が、幽界から霊界に行き、そこから更に神界へ、無限の高みを目指すという流れがある一方で、この世に下ってきて生まれ直す流れもある? グループソウル全体としては、この2つの(ベクトルとしては正反対の)進化を同時進行で行っているのか? という新たな疑問が生じてきます。 (4)グループソウルは幽界でなはく、霊界に存在するという解釈でいいですか? 転生する魂は幽界ではなく霊界から来るのでしょうか? 亡くなって成仏した魂が幽界に行き、更に第2の死とも言うべき幽体をも脱ぎ捨てて霊界に行くといいます。 それは現世の時間で言うと通常30~50年もかかると。 よく前世の記憶があり「私は元どこそこ村の○○だ。 △の理由で死にこの世に生まれ直した」という証言があって、実際調べると確かに30年前にそうした人がいたことが分かるという話を聞きます。 その場合時間的にとても霊界に戻っているとは思えません。 幽界からろくに反省もせずにすぐ生まれ変わったのか? そうなると生まれ変わった個性は似た者としてのコピーではなく、「転生は自分自身説」が有力になります。 そうだとするとスピリチュアリズムの考えに反しませんか? 転生する場合同時代に1人ずつという訳ではなく、複数の魂が同じグループソウルから生まれて来る場合もあることは知識として分かりました。 しかし上記(1)~(4)は、どの本を読んでも、どのhpを読んでも(現時点では)どこにも書いてないです。 「転生だのグループソウルだの、ねぼけたこと言うな!」という方は御遠慮頂き、こうした分野に抵抗がなく「こう書いてあった」とか「私はこう解釈する」という御意見のある方から御回答を頂けましたら幸いです。 よろしくお願い致します。
回答: >グループソウルをコップの水に例え、コップの水から1滴がこの世に生まれてきて、いろいろ経験し死んでからその経験をあの世に持ち帰ってコップの中で混ざると これは江原スピリチュアリズムのものですね。多分私の領界内で対応できる質問であろうと思います。 1 >その意味でやはりこの世における人生は、1回きりと言えるのではないでしょうか? その通りです。全く同じ個性が現世に再生するということはありません。必ず部分的に強調された性質をさらけ出すようになっています。例えば前世が王様だったが今世はホームレスだったという場合、全く同じ人だったとしても、環境に対する適応の仕方によって、全く違う人物に見えるでしょう。そこがつまり、前世と今世で、現世に顕現させた部分に違いがあるということなのです。でも、再生しているのは全く同じ、その人なのです。すると、なにをもって同じと言えるのか。それは私の納得によると、深層心理、無意識的個性の部分だろうと思います。そこで、類魂は深層心理、無意識的部分と言い換えても良いという風に考えています。 スウェーデンボルグの場合は、スピリチュアリズムのはしりということで、まだキリスト教の影響下にあり、幽界の偏った意識にとりつかれていた部分があるので、あまり重要視しない方が良いと思われます。再生のような、仕組みの実態などは、霊界の高い意識を獲得しないと意識の領界に入ってこないと思われますので、特にスウェーデンボルグから信憑性は失われます。 2 えーっと、前提がすでにおかしくなっていると思われますので、難解な感じになっています。1の繰り返しになりますが、フロイト的な自我意識と無意識の図式をイメージされると良いのではないかと思います。魂は自我意識です。類魂は広大な無意識と考えられたらよろしいのではないかと。自我意識は現世の環境に左右され、色々と切磋琢磨されます。無意識から湧き上がってくる個性は基本、現世生活全般を通じてほとんど変わりませんが、ほんの少しずつ変わっていくということなのではないかと思います。それが、魂(自我意識)と守護霊(類魂の無意識)たちの密接な関係でもあるのではないかと。つまり無意識は自我意識を鍛えようと色々手を尽くし、自我意識を成長させるその時、指導する守護霊も学ぶ。 自我意識は幽界で現世の垢を抜いて霊界に返る時、初めて現世での学びを完成させる。その時、自我意識というものは消滅して無意識的個性だけが残る。自我意識はそもそも現世に個分けされた特殊な状態だったからです。それを指して類魂と魂の融合と表現しているのではないかと。 3 現世は霊界の霊が霊性を進化させるために、大霊の仕組みによって作られているものです。つまり、霊性進化と再生はセットです。イエスほどになると、もはや現世に生まれるほど波動を荒くすることが出来ないようです。しかし、普通の人霊には、現世に降りてこれるような仕組みになっています。それは肉体の波動と魂の波動が糊(のり)のように吸着する何かの仕組みだろうと納得しています。自分の波動の低い部分が、現世の波動と吸着出来るのだろうと。 4 その具体例は、私の勉強不足で分かりません。私が知っているのは、江戸時代に現れた鎌倉時代の武士の霊です。自分の素姓をはっきりさせ、実際確認も取れた霊でしたが、死後数百年はたっております。まだ現世のある事情に心残りがあり、その部分が幽界の形質として彼の意識にはあったと思いますが、基本的には霊界まで知っている霊ではないかと思います。一つの魂でも、幽界と霊界を行ったり来たりすることがあるようです。例えばシルバーバーチだって、当然霊界の住人であろうと思いますが、コンサートや演劇をたのしんだり図書館で本を読んだりするわけです。これは幽界の形質を利用した自己研さんでしょう。 死後霊界を経ずに再生するという例外は存在するようです。志半ばにしてやむを得ず人生を絶った人(人間の自由意思ですが、その中で高尚なもの)が、霊界の特別の配慮によって同じ課題の人生をやり直すことがあるようです。その場合霊界に返るまでもなくそのまま生まれ変わっても問題ないでしょう。 まあこんな感じですが、書いてあることについて、自分でよく吟味してみるということも必要だということでしょうね。理論的に考えてみると。それが分析、ひいては祈りというやつでしょうね。