質問: 神社とお寺の役割の違い 今まで、「神社は神道・お寺は仏教、宗教宗派の違い」という程度の認識しかなかったのですが、それは根本的に違う事に最近気づきました。郷土史資料館の方から、「日本人は神社・お寺を併用してきて、亡くなった人を扱うのがお寺、お願い事をする時には神社、という使い分けをしてきた」というような事を聞きました。 このときはそれ以上詳しいことは聞かなかったのですが、後から考えると、初詣に神社にお願いをしに行くのは正しいけど、初詣でお寺にいくのは実は間違っているのかな?と思うようになりました。 (1)お寺とは基本的に何をするところなのでしょうか?(亡くなった人の供養・墓参りのみ?) (2)神社とは基本的に何をするところなのでしょうか?(願い事≒要求のみ?) (3)神社とお寺の違いは?神社は神様、お寺は仏様と祀ってあるものは違う。鳥居の有無・墓の有無など表面的なことはわかりますが、根本的には何が違うのか? (4)もともとの日本の文化では初詣にお寺に行くことは間違っているのでしょうか?近年になって宗教ボケしているから特に区別無く行くようになった?昔からお寺にでも初詣に行った? (5)キリスト教と比べた場合、役割的にはどういう位置づけになるのか。「仏教(死後極楽にいけるように・亡くなった後の見守り)+神道(願い事)≒キリスト教」という感じ?それとも、仏教・神道のどちらか一方でキリスト教の役割を包括できるのか? よろしくお願いします。
回答: (1)お寺の役割 修行僧の修行の場としての役割と、お釈迦様や阿弥陀様などの仏様を祀る場所としての役割と、一般人が亡くなって成仏して「ほとけさま」になった時に祀る場所としての役割と、お墓を管理する役割を持っています。 現代のように、役所が戸籍を管理する以前は、お寺が戸籍を管理する役目も持っていました。 昔の朝廷や幕府は、お寺で管理している戸籍をもとにして年貢を徴収していたのです。 その名残りとして、現在もお寺には「過去帳」と言うのがあります。 (2)神社の役割 神様を祀る場所としての役割を持っています。 祀られる神様は色々あって、神話に登場する神様や、天皇家の祖先が神格化した神様や、戦争で命を落とした英霊などが祀られています。 (3)根本的な違い 質問者さん自身で「神社は神様、お寺は仏様と祀ってあるものは違う」と書いている通りです。 「根本的な違い」は「祀られているモノが違う」です。 鳥居やお墓の有無は、祀られているモノの違いから来る、形式、様式の差異であり、根本は「祀られているモノが何か?」です。 (4)初詣に関して 初詣の起原は、家長が祈願のために大晦日の夜から元日の朝にかけて氏神の社に籠る「年篭り」と言う習慣です。 江戸時代末期までは、地元の氏神様や、その年の恵方の方角の神社やお寺に詣でる「恵方詣り」が多かったようですが、明治以降になると、氏神様や恵方とは関係なく、有名な神社やお寺への参詣が普通になりました。 明治時代中期になり、関西の鉄道会社が、旅客獲得のため、自社の沿線にある神社仏閣を「今年の恵方」として宣伝し始め、本来の恵方ではない神社仏閣に詣でるようになり、有名な神社仏閣にお参りするようになったのが「初詣」です。 初詣と言う習慣そのものが、明治から始まった新しい習慣なので「昔はどうだったか?」と聞かれても「昔は初詣なんかしてなかったから、どうだったもこうだったも無い」としか答えられません。 新しい習慣ですので、神社に行ってもいいし、お寺に行ってもいいです。 (5)キリスト教との比較 日本の場合、廃仏毀釈とか、神仏分離令や大教宣布、神仏習合の廃止、仏像の神体としての使用禁止、神社から仏教的要素の払拭など、複雑な経緯を辿って現在の形になったので、1つの宗教だけがメインのキリスト教の国とは、単純には比較できません。 仏教と神道の役割や位置付けも、時代とともに変化してきたので、単純には比較できません。 他国がキリスト教メインでやってたのと同様に、仏教メインの時代もあったし、神道メインの時代もあったのです。 んで、戦後の民主化、政教分離で、今のような「混沌とした状態」になってるのです。 混沌とした状態になっているために「オ○ム真理教」とか「幸福○科学」とか「統○教会」とか「創価○会」とか、色んな「ワケワカラン宗教」が出てくる結果になっちゃったのです。