質問: 和訳お願い致します。 it is obvious, then, to start with, that by mind we may mean two very different things, according as we contemplate it in our own individual selves, or as manifested by other beings. for if i contemplate my own mind, i have an imme diate cognizance of a certain flow of thoughts and feelings, which are the most ultimate things — and, indeed, the only things— of which i am cognizant. but if i contemplate mind in other persons or organisms, i can have no such immediate cognizance of their thoughts and feelings ; i can only infer the existence of such thoughts and feelings from the activities of the persons or organisms which appear to manifest them. thus it is that by mind we may mean either that which is subjective or that which is objective. now throughout the present work we shall have to consider mind as an object ; and therefore it is well to remember that our only instrument of analysis is the observation of activities which we infer to be prompted by, or associated with, mental antecedents or accompaniments analogous to those of which we are directly conscious in our own subjective experience. that is to say, starting from what i know subjectively of the operations of my own individual mind, and of the activi ties which in my own organism these operations seem to prompt, i proceed by analogy to infer from the observable activities displayed by other organisms, the fact that certain mental operations underlie or accompany these activities.
回答: 以下のとおりお答えします。 そういうことで、私たちはまず始めに、「心」という語によって、自分自身の個人的な自己の中でそれを熟考することに従ったり、あるいは他人によって示されるものに従ったりで、これが大きく異なる2つのものを意味することは明らかです。なぜなら、もし私自身の心を熟考すれば、私は思考と感情に関して特定の動きについての直接的な認識を持ちます。それは、私が認識しているもののうちで究極的なもの ― そして、実に、ただ1つのもの ― であります。 しかし、他の人間や有機体の「心」を注目視しても、私はその思考とか感情の直接的な認識を得ることはできません。自らを表出する人間や有機体の活動から、その思考とか感情の存在を推測できるに過ぎません。したがって、私たちは「心」によって、主観的なものまたは客観的なもの、のいずれかを(状況に応じて)意味することがある、ということになります。 今、現在の仕事の全体にわたって、私たちは「心」を対象と見なさなければなりませんので、したがって、よく記憶に留めておくべきことは次のとおりです。分析のための唯一の道具は、私たち自身の主観的体験において直接意識するものに似ている精神関係の前例または業績によって(分析が)促進されるとか、あるいはそれに関連する、と私たちが推測する活動の観察だけである、ということです。 すなわち、こうです。私は、私自身の個人的な心の作用について、また私自身の有機体内でこれらの作用が促すように思える活動について、私が主観的に知っていることから出発します。そして、他の有機体によって示された観察可能な活動からの類推により、ある特定の精神的作用がこれらの活動の基礎となったり、またはそれ(活動)に伴ったりする、という事実を推論すること(分析・研究)へと私は進んでいきます。 以上、ご回答まで。