質問: カタカナの起源は新羅だとするnhkの報道 nhkでカタカナの起源は新羅にあったのではないかという報道がありました。 奈良時代に朝鮮半島から伝わったとされる仏教の経典に、漢字を省略した多くの文字が特殊な方法で記されているのが見つかりました。調査した専門家は、「漢字を省略して作る日本語のカタカナの起源が当時の朝鮮半島にあった可能性が考えられる」としています。 この経典は、奈良市の東大寺が所蔵し、国の重要文化財に指定されている「大方廣佛華厳経」で、西暦740年ごろ朝鮮半島の新羅で書かれたあと奈良時代に伝わったとされています。 広島大学の小林芳規名誉教授と韓国の研究グループが、この中の1つの巻物を調査したところ、墨で書かれた漢字の横に、棒の先をとがらせた「角筆」という筆記具で紙をくぼませて文字が書かれているのが確認されました。 文字は1100行余りの全編にわたって360か所に書き添えられ、中には、「伊勢」の「伊」のつくりの部分など漢字を省略した文字も多くあったということです。 小林名誉教授によりますと、これらの文字は漢文を読み下すために使われたとみられ、漢字の横に添えられた読みがなとみられる文字は、新羅の言語だということです。このため小林名誉教授は、「漢字を省略して作るカタカナの起源が当時の朝鮮半島にあった可能性が考えられる」と話しています。 カタカナは専門家の間で、平安時代に日本で作り出され、日本だけで使われてきたと考えられていますが、今回の発見は、カタカナの起源を探る研究成果として注目されそうです。 http://www3.nhk.or.jp/news/html/20130902/k10014204441000.html より引用 この説については次のような反論があるようです。 (1)経典の成立年代と訓読のための書き入れが必ずしも同時期に行われたとは言えない。 (2)新羅時代の発音が、現代韓国語の発音と同じものとして仮説を提示しているのは間違いではないか。 反論(2)についてですが、 a.新羅時代の発音が現代韓国語と同じものだという仮説はどのようにして導かれたのでしょうか。 b.日本書紀に 「保食神の死体の頭から馬が、額から栗が、眉から蚕が、眼から稗が、腹から稲が、陰部から麦と大豆が生じた。」 とあるそうですが 「日本古典文学大系・岩波書店)の解釈では古代朝鮮語で次のような掛詞になっていると説明しているそうです。 頭(マラ)→馬(マル) 額(チャ)→栗(チョ) 眼(ヌン)→稗(ヌイ) 腹(ペ)→稲(ピョ) 女陰(ポーティ)→小豆(パト) ↑ これは新羅語ですか? c.日本語は基本的な言葉は昔からあまり変わっていません。 古代朝鮮語もそんなに変わっていないのではないかとも思われますが、どうでしょうか。 d.その他、この説に対する反論があればお願いします。 ※韓国起源説とまとめずに、個別の説として回答をお願いします。 ※嫌韓の方は、嫌韓の感情をいったん捨てていただいて、冷静かつ科学的に考えた回答をお願いします。 ※反日の方は、反日の感情をいったん捨てていただいて、冷静かつ科学的に考えた回答をお願いします。 ※私は日本人です。
回答: n02です わざわざお礼を記入して頂きありがとうございます。 お礼の中に多々ご質問が含まれておられますことから、回答させて頂きます。 その前に、ご自身でも ・・・もちろん、そういうものが発見されなければ、・・・あったなどとはいえないんですが。・・・ とご指摘になられておられますように、歴史上の出来事を議論する場合に史料の確認ができませんと水掛け論となってしまいます。 歴史小説というのは、この史料の欠落部分を作者が独自に補って書き上げています。 つまり、歴史小説が歴史書扱いされないのはこの為です。 御承知の通り、過去の文献史料につきましても、どの部分が後世付け加えられたのかどうか、という事が多々議論となっております。 歴史小説的な議論ですと、当然雑学知識の多いほうが勝ちとなりますが、正論とはなりません。 >ほとんど現代語と変わっていないです。 >言葉というものがあまり変化しないものだということができると思います。 名詞を主としてお考えでしょうか?言葉を議論する場合には動詞、副詞、助詞などが重要視されます。 名詞は、束帯でご指摘されておられる通り、具体的な器物や制度、社会習慣などが消滅すると死語となるか、まったく別なものに転用されてしまいます。逆に何時までも残り続ける場合には名詞も残り続けます。これを持って言葉の変化の多少を議論するのはいささか無理が出ます。 色を表現する言葉(高麗納戸、御召茶、海松茶etc)や髪型など直ちにお判りになりますか? 現在でも、ご自身がお使いになられている名詞が若者には通ぜずに、説明を加えた御経験はありませんか?逆に若者が使う名詞が解らずに聞かれたことはありませんか?(ファッション用語で、どのようなデザイン、材質のもであるのかが全てお判りになりますか?コンピューター用語は全てお分かりになりますか) 尊敬語、謙譲語、丁寧語などの区別を若者ができなくてよく苦情がでています。 文献をお読みになられていて、その言葉遣いで身分、階級、出自、上下関係、力関係が直ちにお判りになりますか? この点について時代小説のどこがいい加減に書かれているかを指摘できますか? >朝鮮では話す言葉は朝鮮語だが、文字を記すときは漢文を用いていたということでしょうか? 日本の文献でもこのような事例は多々あることは御高承の通りです。これと同じです。(日本人が書いた漢文書籍) 明治時代でも旧制高等学校卒業以上の学力のある人は書いています。 >このように書いておられるところをみると、朝鮮でも万葉仮名のように漢字の音を朝鮮語にあてていたのでしょうか? 地名、固有名詞などはこうせざるを得ません。 中国でも外来語は全てこうしていました。仏教用語は仏の名前などは梵語をそのまま音訳しています。 現在でも、中国では外国人の名前を表記するのに苦労しています。 日本でもかなでは音を表記しきらずに、そのままかなの音で発音すると逆に外国人から聞き返されます。 >中国語では我愛?(私はあなたを愛しています)と書くところを、我?愛とでも書いたということでしょうかね? 具体的な説明がないのでよくわからないんです。 愛我ほどひどくはありませんが、日本でも、日本人が書いた漢文と中国人が書いた漢文は大いに違います。 現代でも日本人が書いた英文は、ときとして英米人には意味不明であったり、誤解を与えています。 >こう書いていただいているところを見ると、やはり、万葉仮名のように中国語の音を あてていたという意味ですね?ところがその読み方が中国語の読みをあてるしかなくて、よくわからない? 音を借用する以上当然中国音を借用します。日本の場合呉音と漢音があり仏典と一般の文献では異なることが多々あります。日本人が使う漢字の音は現在の中国ではほとんど通じませんが、一部の地方では一部の音は通じます。 韓国でも日本から渡った経済用語などは、日本語の音のまま使用しています。日常語でも時々あります。 >これはハングルが作られた影響では ハングルが創作されてから後、長いあいだ知識階級では下賤の文字として使われていませんでした。 下記サイト参照 ハングル専用文と漢字ハングル混じり文 - wikipedia ja.wikipedia.org/wiki/ハングル専用文と漢字ハングル混じり文 説明文の中に ・・・狭義のハングル世代は朴正煕が漢字廃止宣言を実行した1970年から1972年の時期に中高生だった世代を指し、彼等は漢字教育を全く受けておらず、自分の名前の漢字さえ知らない場合が少なくない。・・・ とあります。 以上ですが、他にご質問があれば、次回補足等でご記入下さい。