質問: 賽の河原で地蔵菩薩に救済されるか否かは太古の昔から決まっていて・・・ 賽の河原で地蔵菩薩に救済されるか否かは太古の昔から決まっていて・・・ 救済されるか否か、地蔵菩薩が来るかこないかわからないので餓鬼(?)達は自分は地蔵菩薩に救済されるという確証をえるために賽の河原で石を積み続ける・・・ 仏教を予定説チックに解釈するとこうなりますね。 もともと親鸞聖人の悪人正機の考え方にはプロテスタントの影響が見られるようですが・・・。 上記の解釈でなにか不都合なことが生じるでしょうか。 御回答よろしくお願いします。
回答: 歴史カテよりも哲学カテのほうが適しているように思いますが......。 賽の河原で石を積み続けているのは餓鬼ではなく、幼くして死んだ子供じゃなかったでしたっけ。今では子供のことを「ガキ」と言いますが、元々の餓鬼は「貪欲で満足することを知らない人間の成れの果て」であって、子供を指すものではなかったように思います。 それと、親鸞の思想にキリスト教プロテスタントの影響があるというのは初耳です。よろしければ出典などお教えいただけませんか。