質問: なぜ東アジアは多宗教なの? 東アジアでは他宗教を信仰している国が多いですけど何故なんでしょう 日本・・・神道、大乗仏教 中国(漢民族)、韓国、ベトナム?・・・儒教、道教、大乗仏教 これは大乗仏教が他の宗教とは違って土着宗教を滅ぼさなかったんでしょうか? それとも神道、儒教、道教側に何か他の宗教と違うところがあったんでしょうか? 東南アジアではイスラム教やキリスト教によって土着宗教は滅んだように見えても、アラブやヨーロッパのイスラム教やキリスト教とは違って土着文化が色濃く残ったイスラム教やキリスト教になっていると聞きます、その残っているものが東南アジアでは宗教とは認められていないけど、東アジアではそれが宗教と認められているだけの話なんでしょうか?
回答: 東アジアの文化的大国である中国は、基本的に宗教を重視しませんでした。 統治の基本が、神聖政治ではなく、人知統治でしたので、中国社会で宗教権力が大きな力とならなかった事が、最大の理由であると考えます。 儒教は、中国統治者により、道徳・哲学的運用をされましたし、道教は、民間信仰の域を出ませんでした。 大乗仏教においても、中国社会で大きな力を握る事はありませんでした。 東アジアにおいて、多種多様な宗教が生き残ったのは、中国の政治体制によるところが大きいのです。 >土着文化が色濃く残ったイスラム教やキリスト教になっていると聞きます 東南アジアに伝播したイスラム教は、シャーフィイー派と呼ばれる宗派です。(スンニ派公認4法学派のひとつです) シャーフィイー派では、その地区の慣例や決定をイスラム法として重視する立場をとります。 そのため、各地区の習慣が生き残り、それがその地域のイスラム法として取り入れられているのです。 また、東南アジアで積極的に布教されたキリスト教は、カトリックのイエズス会によるものでした。 イエズス会の考え方は、布教地域の環境や習慣を重視し、それとカトリックを統合してしだいにカトリックに移行させるというものでした。 そのため、イエズス会の布教地域では、各地区ごとに特色があるキリスト教が成立しています。 そのため、 >その残っているものが東南アジアでは宗教とは認められていないけど、東アジアではそれが宗教と認められているだけの話なんでしょうか? という考え方にはなりません。