質問: どうして石に紐をくくりつけた関守石が通り抜け禁止の意味を表すようになったのですか?誰が考えたのかは分かっているのでしょうか?
回答: 抜粋 南方録 博多の立花家に千利休の秘伝書として伝わった古伝書。ただし、同時代を著した書籍としては内容や用語等に矛盾点が指摘され(既に故人のはずの人が出てくる、安土桃山時代には尊重されていないものを尊重しているなど)、現在、研究者の間では元禄時代に成立した偽書として認知されている。かつては、「わび茶」の概念の形成に大きな影響を与えたと考えられてきたが、現在では実際の成立年代である、江戸期の茶道における利休回帰を裏付ける資料として捉えられている。 関守石 安土桃山時代に茶道を大成した千利休が、小座敷に玄関をつけ、大阪堺の南宗寺の笑嶺和尚を招いて茶をふるまった際、玄関口に関守といって壷または香炉を置いたことが伝えられています。 禅の修行において、修行者が悟りを開いたことを師から許可されることを「一関透過の義」と言いますが、それを踏まえ、利休が「壷が関をふさいで通れないので、どうか通れる方法を教えてください」と和尚に問いかけたものと思われます。 この記事は『南方録』のなかに出てきます。これがこの石の名となった由来のようです。 以上、抜粋。 ただ上に書いたようにこの書自体が偽書なので、この話が真実かどうかもわからない。江戸時代になってから、既に行われていた関守石の由来を自分の師匠である千利久にしただけかもしれない。