質問: サマタ瞑想とヴィパッサナー瞑想ってどっちがいいのでしょうか?それぞれの目的(効果?)を教えてください。
回答: どちらが良いかというご質問ですが、「何の目的のために」でしょうか。 完璧な滅苦のため、素晴らしい解脱のためなら、どちらも重要です。 出家したばかりの比丘がブッダに「私は何をすべきですか」と質問した時、ブッダは「サマタも、ヴィパッサナーも」と言われています。 この二つは、仏教の実践項目を二つに分けて表現した言葉で、三つに分けて言うと「戒・サマーディ・智慧」になり、八つに分ければ「正しい見解、正しい望み、正しい言葉、正しい業、正しい生活、正しい努力、正しいサティ、正しいサマーディ」である八正道になり、名前は違ってもどれも内容は同じです。 1.正しい見解は苦の知識、苦が生じる原因の知識、滅苦の知識、苦の消滅に見たる道の知識である四聖諦で、 2.正しい望みは愛欲から出る考え、復讐しない考え、加害しない考えで、 3.正しい言葉は嘘を言うことを避け、仲違させる発言を避け、粗暴な言葉を避け、キリもなく話すことを避けることで、 4.正しい業は動物を殺すことを避け、所有者が与えていない物を盗ることを避け、性的に間違ったすべての振る舞いを避け、 5、正しい生活は間違った生業を捨ててしまい、正しい生活を営みます。 6.正しい努力とは当然まだ生じていないすべての悪を生じさせないために努力し、努力を始め、決意し、満足します。まだ生じていないすべての善を生じさせるために努力し、努力を始め、決意し、当然満足します。生じたすべての善が古びないよう永続させるために、成長・発展・完成のために、満足し、努力し、努力に関心を持ち、決意します。 7.正しいサティは、平素から体の内面を熟慮している人で、罪を燃やす努力があり、全身に行き渡る感覚があり、世界の満足と不満足を取り出してしまえるサティがある四念処で、 8.正しいサマーディは初禅、二禅、三禅、四禅です。 八正道を三つにまとめれば、23456が戒で、78がサマーディで、12が智慧になり、34は五戒で、 二つにまとめれば345678がサマタで、12がヴィパッサナーです。 だからブッダの教えは時によって違う教えを説いているのではなく、いろんな名前を使っていても同じ内容なので、サマタとヴィパッサナーは一緒でなければならず、八正道の八項目全部があるようにすることが肝心だと思います。