質問: 事的世界観について解説してください
回答: 事的世界観とは関係主義的存在観。 物的世界像(実体主義的世界観)から事的世界観(関係主義的存在観)へのパラダイム・チェンジを提唱. 廣松渉の謂う「事的世界観」とは、「"もの"に対する"こと"の基底性」、「"実体"に対する"関係"の第一次性」を基本に置く思想である。デカルト以来の西洋哲学の伝統においては、"もの"がまずあってそれが相互にかかわりあうことから"こと"が生じる、あるいは、"実体"がまずあってそれが相互に"関係"しあう、という風に考えられてきたのであるが、廣松はそれを逆さまにしたわけである。 実は、こういう考え方は、廣松の専売特許ではない。すでにマッハやフッサールなどカントの後継者といわれる人々は、"もの"自体の否定を徹底させて、世界を純粋な現象界("こと"の世界ともいえる)として叙述する姿勢を強化していたし、同じくカントの後継者であるカッシーラーは「実体概念と関数概念」を対立させながら、関数概念の優位性を主張していた。関数概念とは、実体ではなく関係性に着目した考え方である。 廣松のユニークな点は、この事的世界観を、共同主観的な認識論と関連させながら展開することにある。