質問: 怪談話や心霊譚の賞味期限についてです。 不遜な書き出しで恐縮なのですが各種、怪談話や実際の事故や事件に伴う 心霊譚について、おかしな言い廻しなのですが聴き頃の時期ってありませんか? 自分的には話の起こった基軸の時点が30年前くらいが一番馴染みやすいです。 この30年前というのは記憶や記録が思い出に替わる過渡期なのかと思ってます 例えば稲川淳二さんの「生き人形」が怪談話のブームと中で取り上げられたのが 2000年前後くらいかな「ちょうど中央高速道路が全線開通した頃で・・」この 当りから当時の記憶と情景が一体化するとても秀逸な導入部だと思います。 かなり私的な怪談考だと思いますが怪談が嫌いじゃない皆さんのご意見などを 聞かせていただければ幸いです。
回答: 実話怪談好きで、明治~昭和の怪談会の本を読んだりしていますが、 賞味期限というか聴き頃というか、 今を生きる自分では怖さや雰囲気が十分感じられていないだろうなぁと思うことがあります。 これは、怪談そのものというより、それが語られた時代や文化の影響が大きいかなと。 ある実話怪談ですが、 「琴というのは凄まじい」云々という書き出しではじまるものがあります。 ここから、ある琴にまつわる心霊譚が語られるわけですが、 話の前提として、この語り手が抱いた琴についての印象...妖怪変化を描いた絵に琴が描かれていただとか、琴という楽器にたいする畏怖に近い「想い」があります。 琴が身近でなくなった現代においては、その「凄まじさ」というのがなかなか実感できなくなっている。 実物を見たことはあっても、身近にはないし、日常生活におかれる環境でなければ、印象を持ちづらい。 おそらく、琴という楽器やそれを引く人、琴にまつわる創作物がより身近だった当時なら、この「凄まじい」は聴き手にも実感しやすかったのでしょう。 同様に、登場する幽霊の装束がわりと事細かに説明されているのもこの時期の特徴ですが、これも和装に通じてないとイメージしにくいので、現代の読者には伝わりづらい。 ご質問であげられているよう、「当時の記憶」も怪談の重要要素だとすれば、当時の風俗文化とかけはなれすぎると、それは怖さが十全に伝わらないのでは?と思うことはあります。 たしかに時代劇や時代小説も生活環境がまったく異なる過去をあつかったものですし、それが人気なのは確かですが、それとはまた別。 実話怪談となると、語り手との時間的文化的な差は怖さの要素をぼやけさせるか、もしくは 「なんだか新鮮・新しいもの」「なんとなく懐かしい」という当時とは別な感覚を呼び起こさせるものになっている気がします。 その点では、文化の移り変わりでも聴き時が変わるといえるかもしれません。 もっとも、「タクシー幽霊」とか「事故物件」とか、いつの時代にもある程度通用する怪談もあります。 タクシー幽霊は昔は人力車での話がありましたし、事故物件については先の明治大正期の実話怪談にも出てきます。 普遍的もしくは時代にあわせて内容が容易に改変できる怪談があるのもたしかです。