質問: もしこの事の夢なれば、さめての後はいかがせん。 という文で、現代語訳が もしこのことが夢であるならば、覚めた後はどうしようか。 となるのですが、「さめての後」の部分がよく分かりません。 「さめ」→動詞「覚む」 「て」→接続助詞「て」 「の」→格助詞「の」 「後」→体言 だろうと考えたのですが、「て」と「の」の関係が分かりません。 格助詞「の」は体言か連体形に接続するはずなのに助詞に接続してますし、 接続助詞「て」の用法のどれを当てはめても格助詞「の」と一緒に現代語訳すると、どうしても変になります。 そもそも、私の品詞分解が間違っていたのでしょうか? それとも、この「て」には何か前の言葉を名詞化す用法でもあるのでしょうか? できるだけ分かりやすく教えてくれると助かります。
回答: ご質問の通りです。 「この『て』には何か前の言葉を名詞化する用法でもあるのでしょうか」とありますが、丁寧に言葉を観察しての発言だとお察しします。 ただ「て」というよりは「の」の働きとして見た方が良いかと思われます。 A例の藤原の瑠璃君といふが御ために奉る。 Bこの君に奉らむの御心なりけり。 Aの例文は、連体形(準体法)を受け「瑠璃君という【人】が御ため」という意味になります。格助詞としての一般的な用法ですね。 一方、Bの「らむ」は下に名詞を補うことができません。 ここでは「『この君に奉らむ』という御心」の意味ですよね。 Bのような例文は、「この君に奉らむ」全体を名詞化して「の」が受けていると考えられています。 この句全体を名詞として受ける用法からは、次のような文も生まれます。 C 尼にもなりなばやの御心つきぬ。 「『尼にもなりなばや』という御心」の意味ですね。 句全体を名詞化しているために可能な用法ですが、形だけ見れば「ばや」という終助詞の後ろに「の」という格助詞が来ているように見えます。 しかし、「の」には上述のような直前の句を名詞句として受ける働きを持っているので、このような文が可能であるとされています。 *一般にこの用法は「が」には認められていないようです。私も少し探してみましたが今の所見つかっておりません。少数例として見つかるかもしれませんが......。 ご質問にありました「ての」の形も同様で、「て」の直前を名詞化して、続く名詞の修飾語にする働きを持っています。 D 絶えてののちもあはむとぞ思ふ E 思ひかけたる女の、え得まじうなりての世に Dは短くて単純ですね。「途絶えてしまった後も」の意味です。 Eはやや長いですが、「恋い慕っていた女が手に入れられなくなってしまった世」の意味です。 このような形があるため、ご質問の例も「覚めて」全体を名詞として「の」が受けていると考えてよろしいかと思われます。 ご質問の回答になりましたでしょうか。