質問: 我思ふ故に<彼>在り? かなり前の映画ですが、 「マルコヴィッチの穴」(でしたか)というのがありました。 人気俳優のマルコヴィッチ氏の中に、 うだつのあがらないあやつり人形師の主人公の男性が入って、 マルコヴィッチ氏になって考え、行動してしまうという映画でした。 そこで私は思ったのですが、 今日、哲学の世界で、 「自分が考え、行為しているようで、実はそれは他の何者かがしている」 ということがあるのでしょうか? 学生時代、そういったことを扱っていた哲学の授業にお邪魔したことがあったのですが、 専門でもなかったため、ちんぷんかんぷんで単位だけいただいてそのままでしたた...。 人の主観とか、その道に明るい方、よろしくお願いします。
回答: #4です。 「a思う故にb在り」 aに入るのは一人称固定、つまり「私」のみです。「彼」が思うのかどうかは「彼」にしかわかりませんから。 で、bに「私」が入った場合、 「この世界に根拠がないとしても、今自分が知覚しているのは間違いのないこと。だから『自分が存在すること』の根拠は『自分が考えているからだ』で十分だ」 となります。 bに「彼」が入った場合、 「彼が考えているかどうかはわからないが、私には彼が見える。人間らしく振舞っている。いや、別にロボットでもかまわない。とにかく私が彼を感じている以上彼は存在するのだ」 となります。(ここはクオリアだとかイデアとかの話に繋がるような話になるかと思います) デカルトがそれを考えたかどうかは知りませんが、考えたなら上の答えが出たはずです。 x氏がy氏に支配されているとします。 この場合、x氏が肉体以外の全てを支配されているならば、思考主体はy氏のみになりますから、 y氏主観の「我思う故に我在り」 のみが存在することになります。 x氏に少しでも思考する隙間があれば、自分で思考しているのか思考されているかに関わらず、 x氏、y氏それぞれの主観の「我思う故に我在り」 が存在することになります。 思考主体がなければそもそも疑問を持ちようがないし、少しでも主体があるのなら、「我思う~」が成立するのです。 なんかどんどんややこしくなっているような・・・。 無理やりまとめますと、 デカルトが言ったことは 思考主体の思考は、思考主体の存在を、思考主体にのみ証明可能である。 思考主体以外の話になると、まったく別の問題になるかと・・・。