質問: 上手い茶碗、良い茶碗とはどういう茶碗ですか? よく、茶碗の名人とか、何代は上手いとかいいますよね。
回答: 「上手い茶碗、良い茶碗」の把握力を習得するには、勉強や伝承ではなく、実践体感が必要です。茶席での自他や席主・客同士の対話を拝聴しながら自らの見識眼を深めていくのが常道です。 「そんな回答は求めていない、答えを出すのが回答者の責務」と考えられるかも知れませんが、言語では完全な表現ができないものが、世の中には存在しています。十分な表現の外にあるものを、無理に不十分な回答を出すと、深いものを把握できていないと、誤解を生じることがままあります。 但し、質問者さんの疑問に多少でも応えるとすれば...... *作陶や釉掛けにおいて、その作行に意図が見えないものが、上手であり良い茶碗です。意図が垣間見える茶碗には自然な安らぎがないからです。「安らぎ」を表現しようと工夫すれば、既にその茶碗に意図が見えていきます。 *昨日の茶席では、沢庵禅師の「白祇の賛」(沢庵全集に所載)の無画の軸を掛け、意地悪に白い茶碗を使いました。一つは幕末~明治初期に赤膚焼を復興した初代の奥田木白の白い茶碗A、二つ目は箱も書き付もない対州御本白磁茶碗B、三つめが京都のそれなりの作家の作品の白楽Cです。価格はACBの純です。Bは、廉価な古美術店に裸で並んでいた、その他大勢の茶碗の一つ、しかも縁は剥がれていましたので自分で購入後金繕いしたものですが風格が感じられるものでした。 以前石州流の大会に呼ばれて訪問した席で、全く同じ茶碗が出て、席主も白磁茶碗とだけの説明でしたが、正客の高名な茶人が「対州」と評定していました。昨日の茶会では、一般に箱書きや作家のレベルで評定されますので、対州は次客用にしましたが、お客様も対州の茶碗が見ごたえありとの評でした。 *民芸家ですが、柳宗悦も朝鮮茶碗は無名の職人が作った茶碗だからこそ良い茶碗、有名作家は見応えを出そうと意図を表現しようとするが、意図のない自然な茶碗、無名の陶工の作品が良いと言っています。安土桃山時代の志野茶碗なども、作者は知られていませんが名品として博物館に数百年愛好されて現存し、博物館に納まっています。 *良い茶碗を作ろうとすると、どうしても作者の意図が現れます。自然な茶碗が、安らぎや引き込まれる力をもつ名品と言えるでしょう。