質問: 新約と悪人正機 律法を守ることの能力的限界感の解決が新約であり悪人正機だったのではないか? さらにいえば、律法もイデアに過ぎず(http://oshiete.goo.ne.jp/qa/7440020.html) 求めるべきはその姿勢であるにもかかわらず、精神が失われ形式化していった結果、「どうせ守れないんだし」ということで否定されたのではないか?
回答: 『どうせ守れないんだ』とはパウロの説です。 守れないのは、当然です。我々人間はそれを守れなかったから人間として生まれたのです。 聖書を読んで人間が簡単に永遠の命を得、天の国に生まれることができると思ったら、大間違いです。 では、なぜイエスキリストは神の戒めを守れと言ったかというと。 永遠の寿命である神の国の住人は誰一人神の戒めを守らない者はいないからです。もし、神の国に入りたいのであれば、神の戒めを守らなければなりません。もし、守れないのであれば、神の国には入れないと言うことです。 人間が天国に入ることはどれほど難しいか、スエデンボルグの次の言葉からも推察できます。 ********************************************** 或る一人のまじめな霊は天界が極めて僅か開かれて、彼はそこにどれほどの善があるかを覗き見ることができた。その時彼は嘆き責め苛まれはじめ、苦悶のためその状態の中にいることができなかった。彼はその苦しみが止むようにと神に祈った。これによって天界が人間に開かれることはいかに危険なことであるかが明かとなるであろう。その場合、死にさえも至る良心の悔恨に苦しめられる恐れがあるのである。 神の天界が直接悪い者を凝視するとき、こうした呵責が生み出されることは驚くべき事実であり、これは大半の人々には把握することはできないであろう。これによって神は人々に善のみをもたらされるのであって、人間または霊自身がその者自身の悪、拷問、死の原因であることが明かとなるであろう。 (スエデンボルグの霊界日記) **********************************************