質問: 水子思想と無明と覚り 究極的・根源的な生の選択を問う問題になると思います。 堕胎を経験した人が その無明を明らかに見るとは いったい どういう事態になるでしょう? 過去は消せませんが これをものり越えうる覚りは 縁起の究極として どのように思考し実践するのがよいとお考えになるでしょう? 知恵を明かしていただけるものなら おしえてください。 わたくしの考えでは 経験行為(人間のおこなう縁起関係)によっては 無理だと思います。経験行為のかかわることとしては 信じるという心の伸び(志向性)をとおして 明らかになるもののように考えています。 気分のいい問いではなくて申し訳ないですが どうぞよろしくお願い致します。仏教とは別様にも ご見解を投稿いただければ幸いです。 《q:〈我れ〉はある? ない? どちらですか(仏教)》=http://oshiete1.goo.ne.jp/qa3454478.html 《q:河童は水子の落とし子ですか⇒日本人は愛し得るか》= http://oshiete1.goo.ne.jp/qa3560366.html
回答: 経験行為の不用意な接触は避けるべき 覆水はぼんに帰らず、事が起こってからでは遅い 悟りは意識に昇る論理思考においては得られません。 生かす知恵は悟りのあとに発現するでしょう。 空なる状態において自生します。 >信じるという心の伸び(志向性)をとおして 明らかになるもののように考えています。 何が明らかになるのでしょう。 伸びるのは信じるということによるのではなく 空性におけるところの自生によるのです。 悟りと覚りの区別はついていますか。 無明とは心の状態です。 >どういう事態になるでしょう? 先の引用文とあわせて 自他の区別がついているものとすれば 自力と他力の自らの心の在り方が逆でしょう。 我が強いのは捉われていて鈍感です。 自戒をこめて。。。 注記 これは対話ではありません。 根源的なところで 無明に絡まれるのは好みでないのです。