質問: 素朴な質問です。 ローマ人への手紙に、義人はいない、一人もいない、という御言葉がありますよね。 カトリックでは、マリヤの無原罪説とどう辻褄を合わせているのですか? 洗礼を受ける前に、マリヤ崇敬についてどのように勉強するのでしょうか。
回答: ウィキによれば、『無原罪の御宿りの教義は、「マリアはイエスを宿した時に原罪が潔められた」という意味ではなく、「マリアはその存在の最初(母アンナの胎内に宿った時)から原罪を免れていた」とするものである。 前提として、カトリック教会において原罪の本質は、人がその誕生において超自然の神の恵みが無いことにあるとされる。 キリストは原罪を取り除く者であり、マリアはキリストの救いにもっとも完全な形で与った者である。ルカによる福音書1:28にある「おめでとう、恵まれたかた」と天使から聖母マリアが言われたことには、原罪とは逆の状態、すなわち神がともにおられるという恵みが特別にマリアに与えられていることが示されているのであり、マリアが存在の初めから神と一致していることが示されているとされる。 こうしたことから、マリアが存在の初めから神と一致し生涯と死を通じて人のいのちの完成に至ったこと、人類に対するキリストの救いのわざのもっとも完全で典型的な現れであるとし、そのことを示す二つの教義が無原罪の御宿りと聖母の被昇天であるとされている。』とあります。カトリックの坊さんになるためには、「義人はいない」ということなどには、かまっていられないのではないでしょうか。イエスの気が狂ったと思ったマリアが無原罪の御宿りと聖母の被昇天で、イエス並みの偉人になるということは、かなりハードルが高いようですので。