質問: 我々の生のような花火について 日曜までにお願いします!「舞踏会 芥川龍之介」 日曜日までにお願いします。 http://www.aozora.gr.jp/cards/000879/files/28_15270.html 芥川龍之介の舞踏会に 我々の生のような花火 とありますが、これは何を意味しているんですか? 学校の教師のヒント ・パリの舞踏会について話すあたりでフランス人将校が 今までと表情が変わったところ ・フランス人将校が見たもの ・第二章については関係ない ・根拠箇所を指定して答える ・花火は今見ている花火のことではない 考えてもいまいちわからないのでどなたか至急解説してください。
回答: これは宿題の「丸投げ」じゃねえかよ! 「日曜日まで」と期限まで切りやがって、ど厚かましい。宿題の代行なんか、誰がしてくれると思ってんだ! すみません、取り乱しました。この『舞踏会』は私も読んだことがあるので、ご質問を勝手に読み換えて、答にはなりそうもない浅はかな感想を書いてみます。あとはご自分の頭で考えてね......。 「我々の生(ヴイ)のやうな花火」 これは、そのまんまじゃないですか。何が難しいんですか? 「多少長かろうと短かろうと、我々の人生も、花火の一瞬の閃光のようなもの」という意味だと考えられます。日本語で言うなら「無常」でしょうか。フランス人でもイギリス人でも分かってることです。イギリス人のシェークスピアの『マクベス』から引用してみましょう。 シェークスピア『マクベス』(プロジェクト・グーテンベルク) http://www.gutenberg.org/dirs/etext00/0ws3410.txt (引用開始) life's but a walking shadow, a poore player, that struts and frets his houre vpon the stage, and then is heard no more. it is a tale told by an ideot, full of sound and fury signifying nothing. (引用終り) 人生は歩く影法師、哀れな役者に過ぎぬ。持ち時間は舞台の上で、 身振りよろしく動き回ってみるが、出番が終われば消えるのみ。白痴の語る物語、ひどく騒々しいだけで、何の意味もありはしない。 さて、芥川の『舞踏会』に戻って、 「いえ、巴里の舞踏会も全くこれと同じ事です。」 「巴里ばかりではありません。舞踏会は何処でも同じ事です。」 打ち上げ花火もまた、東京でもパリでも同じことです。「全く同じじゃないだろ」という混ぜっ返しは要りません。中国の古典でいうなら、 年年歳歳花相似たり 歳歳年年人同じからず ですね。舞踏会や花火はどこでも大同小異だが、人は誰でも似たようなものとは言えない。しかし、その一人一人かけがえのない人生も、花火に似た一瞬のきらめきに過ぎない。フランスの海軍将校が見ていたのは花火ではなく、人の生(せい)の無常です。この小説の舞台の鹿鳴館も、文明開化期に短期間華やいだ官製のあだ花でした。 明子の生もまた、一瞬のきらめきだったことが暗示されています。「第二章については関係ない」というのは誤りだと思います(私は人の宿題の代行なんかいたしません。このご質問を勝手に読み換えます)。 『舞踏会』の「一」すなわち「明治十九年十一月三日の夜」の後、明子はある意味空虚な人生を送ったのではないでしょうか。少しはフランス語教育も受けたのだから、その後、西洋で評判を取った『お菊夫人』(1887、明治20年)くらい読んでいてもよさそうなものです。そして作者の「ピエル・ロテイ」に関心を持てば、その本名が「julien viaud」であること、あの海軍将校だったことにも気づいたでしょう。しかし、「二」で「明子――今のh老夫人」は、 不思議さうに青年の顔を見ながら何度もかう呟(つぶや)くばかりであつた。 「いえ、ロテイと仰有る方ではございませんよ。ジュリアン・ヴイオと仰有る方でございますよ。」 明治から大正まで、明子もいろいろ忙しくて長い人生を送ったでしょうが、それはマクベスの台詞の「sound and fury」のようなもの、芥川はそう言いたいのかも知れません(マクベスにこだわらなくてもいいんですが、芥川は東大英文科出の英語の先生でした)。 しかし逆に言うと、「二」の「青年は愉快な興奮を感じた。」は、この青年小説家の知的軽薄さを示しているとも考えられます。ジュリアン・ヴイオがロテイであることなぞ、明子にとって意味はなく、明治十九年十一月三日の夜、彼女の人生が花火のように輝いたことこそ意味があるのです。 「一」の「ワツトオの画」は、のちの世までも残るでしょう。しかし、その絵の中の御姫様にたとえられた明子の、「開化の日本の少女の美」は、「一瞬の後には名残りなく消え失せてしま」うものです。 それでも、この掌編の主人公は、何といっても明子です。芥川はワツトオの名画よりも、生きている明子を尊んだのかも知れません。ワツトオもロテイも知らない明子を哀れんでいるのではなく、憂鬱で知的なロテイや青年小説家(芥川自身の投影)を皮肉っているのかも知れません。