質問: 正信偈草四句目下のお勤めで、二句目は音を上げるのですが「不断煩悩得涅槃」と「邪見憍慢惡衆生」「像末法滅同悲引」の三行だけは音を上げないことになっています。慣れない人はうっかり上げてしまいがちです。
回答: 『正信偈』拝読の節も大切ですが最も大事なことは「親鸞聖人が 『正信偈』120行に何を教えられておられるのか」ではありませ んか? お寺さんは『正信偈』を開かずとも120行すべてすらすらと読まれ ますが「さて意味は」と問うとさっぱり分かっていない人がほとんど ですよ。 例えて言うと 風呂の栓をせずに水を張っているようなものです。いくら暗記して、 空覚えしていても『正信偈』120行を「色読」せねば、極楽へは往 けませんよ。 ※「色読」:聖人は「正信偈」に一日も早く弥陀に救い摂られていつ死 んでも「往生一定」の身になりなさいよ。 「一日も片時も急ぎて信心決定せよ」これ以外に有りませんでした。 蓮如上人はこの世の最後のお手紙(御文章)に 『あわれあわれ存命のうちに 皆々信心決定あれかしと、朝夕思いはんべり。 まことに宿善まかせとはいいながら 述懐の心しばらくも止むことなし』(四帖目十五通) と仰っています。 『正信偈』の内容については以下を参照して下さい。 https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q141741430... 朝晩、お勤めを欠かさないことです。 浄土真宗の朝晩のお勤め 1.真宗宗歌...二番目の歌詞に「永久の闇より救われし」とある。生きて いる今、弥陀に救われることが一番大事なことです。 2.親鸞聖人の『正信偈』......阿弥陀仏、お釈迦様、七高僧方のご恩徳。 3.蓮如上人の御文章(聖人一流章)...聖人の教えは信心正因、称名報恩です。 最後に一番大事なことは真宗の正しい御本尊は「南無阿弥陀仏」の御名号 でなければなりません。 西本願寺系「龍谷大学文学部真宗学科教授:川添泰信氏(肩書:司教)」が 『イラストで知る浄土真宗』の本の中に 「本尊は御名号、木像は間違い」と書いています。本願寺公認です。 これは大変なことですよ。浄土真宗がひっくり返るような一大事! 『蓮如上人御一代記御一代記聞書』に 「他流には『名号よりは絵像、絵像よりは木像』というなり。 当流(親鸞聖人の教え)には『木像よりは絵像、絵像よりは名号』と いうなり」と名号本尊が真宗の正しい御本尊です。 どちらでもいいのなら、なぜ蓮如上人はこのように分けられたので しょう。 くれぐれもお間違いの無いように。 参照:「親鸞聖人の花びら」より。