質問: 浄土真宗(西本願寺派)のお盆 子供がお盆に興味を持ったみたいで、いろいろと質問され、正しい答えを教えてあげられずに困っています。 「迎え火・送り火」をする時間を教えてください。(お墓参りの前?後?) また、浄土真宗はしなくてもよいと聞いたことがあるような気もするのですが、宗派や地方によっても違いがあるのですか? 普通、精霊迎え精霊送りのためにお墓参りをしますよね?それでも迎え火&送り火は必要なものなのでしょうか。
回答: 結論から言うと、浄土真宗では故人の為のお盆のお迎えや精霊流しなどは必要ないようです。 浄土真宗のお考えでは、人が亡くなり故人となれば阿弥陀様の御導きで西の御浄土に旅立たれあちらの世界で安らいでおられこの世に戻って来られることは無いそうです。 住む世界が変わりこの世で言う≪お里帰り≫のようなものも一切ないそうです。 ですからお仏壇の中に故人がいることも無く、お参りしているのはご本尊様である阿弥陀様にお参りをしていることだそうです。 お仏壇の中にもお位牌が無く、過去帳と呼ばれる一日~三廿一日までの頁がある屏風状の綴りがあり七七日(なななぬか・四十九日)の時に葬儀で使った白木の仮位牌からその過去帳の他界された日の頁へ法名(他では戒名)や俗名(この世でのお名前)と往生日(行年)をお寺様に書いて頂き納め、白木のお位牌はお寺で焚き上げて頂きます。 他のご宗派ではこの時に塗り位牌に替えお仏壇の中に納めるのですけど... 正式に言うと阿弥陀様・蓮如上人様・親鸞上人様の三体をお祀りし毎朝のおつとめの時にご飯をそれぞれにあげます。 お供えの菓子はあげますが、お水やお茶などはあげないのです。 当然、法要の時などお仏壇にあげる精進のお膳も必要ありません。 写真などをお仏壇の中に入れることもダメでその前の方に飾るのは良いようです。 そんな考えに慣れてくるとお祀りする側としては色々と難しく面倒なことがなくて良いのでしょうが、先日母が急逝してまだ五七日(ごなぬか・三十五日)も迎えていない私としては、お仏壇の中にいない・お盆も帰って来ないと言われてもお仏壇や故人に対する一般的な考えでいますと初めて家族が他界し仏様を迎えた場合にはちょっと複雑で淋しい気持ちです。 参考になれば良いのですが...