質問: 芭蕉(おくのほそ道)について 今日学校の宿題として 松尾芭蕉、もしくはおくのほそ道について 調べなければいけなくなりました。 先生が言うには... 「教科書に載っていることは書くな。 みんなが思わず、"へえ~"と口にしてしまうような 面白いことや関心してしまうことを書け。」 だそうで、 調べても調べてもでてくるのは普通の内容ばかり... なにか面白い情報、噂等、 知っている人がいたらぜひお願いいたします。
回答: とんでもない先生ですね。学生にこんな無茶な宿題だすなんて、よっぽど何かストレスでも溜まっているのでしょうか。 超学術的なテーマ: (たぶん、「お前が考えたことではないだろう、ネタモトはどこだ?」と聞かれること間違いなし?) 濁点で意味がまったく違ってくる句 『奥の細道』遊行柳 田一枚植ゑて立ち去る柳かな これは、一枚分(一区画分)田植えをして柳のもとを立ち去る、という状況の句です。主語をすべて芭蕉とすると、芭蕉自ら田植えをしたことになるので、通常は、(芭蕉が田植えしたとするとなんとも滑稽な解釈ですし、事実芭蕉は田植えはしていないようですので)前半の主語はお百姓さん、後半の主語を芭蕉と解釈します。つまり、芭蕉は、農家の人達が田植えするのを柳のもとで見ていて、その田植えが一枚分終わってから、柳から立ち去った、という状況を想定しているのです。 学術的には、この主語が前後で変わる「て」の用法についていろいろ議論があるようです。(詳しくは図書館で参考書を見てください) ところが、近年、芭蕉自筆本の『奥の細道』なるものが発見され(岩波書店刊行)、そこには 田一枚植ゑで立ち去る柳かな とあります。 そうすると、田一枚(すら)植えないで柳のもとを立ち去る、という状況の句となり、主語は一貫して芭蕉となり、とてもすっきりします。「て」の特殊用法なんて解釈をする必要もなくなります。また、句の意味も非常に西行との関連で深いものになり、より芭蕉の句らしく感じます。 この「で」については、「それは濁点ではなく本の汚れだ。」という意見もありますが、それは実は本質的な問題ではありません。江戸時代には濁点をうたなくても濁音で読むというのが通常でしたから、仮に文面に「て」とあったとしても、論理的には「て」「で」の両方の可能性があるからです。 したがって、一旦このような解釈のアイデアが出ると、どちらが妥当か句の鑑賞法に関わる重要な問題となります。 学術的過ぎて、あまり面白くないですか....? [詳細なネタモトは幾つかありますが、興味があれば自分で調べてください。『日本古書通信』がひとつのヒントです。]