質問: 【謎解き・説明解読クイズ・ニッポンの無茶な諺】 B美、F吉、D菜、J尼の4人は、J尼家のリビングで、おでんを食べようとしている。J尼が切り出した。 J尼「日本ニ、無茶ナ諺、アリマス」 みんなは興味を持った。 B美「何なの?」 J尼「日本ノ英雄ノ被害者ガ言ッタ言葉デス。元々ハ中国ノ言葉ノヨウデス。無茶ナ前提カラ、無茶ナ結論ヲ導キマス。ガベージイン、ガベージアウト、トイウ言葉ガピッタリデス。日本人ノ忍耐強サヤ、非合理性、禅ノ神秘ヲ感ジザルヲ得マセン!」 J尼はウィンクした。 J尼「コノ諺、何カ、ワカリマスカ?」 ※回答は3月31日(水) 21:00-21:59。22:00以降締切。その他の注意は「質問者から」に。
回答: F吉「無茶な前提から無茶な結論か。そういえば近所のおじいちゃんが言ってたよ、孫は≪目の中に入れても痛くない≫って。そもそも孫は目の中に入れられないし、もし入ったら痛いに決まってるよね。これぞ日本人の忍耐強さってやつ?」 D菜「忍耐強さは関係ないって」 F吉「じゃあ≪笑う門には福来る≫かな。建物の入り口が笑ったらって前提も、笑うだけでハッピーになれるって結論もけっこう無茶だ」 B美「F吉の解釈のほうが無茶苦茶だわ」 F吉「んーと、何だろう??」 D菜「全然ダメなF吉には罰ゲームよ! えいっ」 ふざけたD菜が、おでんの鍋から取り出したばかりのコンニャクをF吉の顔にくっつけた。 F吉「熱っつ! 熱いったら! 何すんだよう」 D菜「だらしないわね。熱くないと思えばこんなのへっちゃらよ」 F吉「そんな無茶な」 B美「そう。それが答ね。≪心頭を滅却すれば火もまた涼し≫。あらゆる雑念を払った無念無想の境地に至れば、という無茶な前提から、火でさえも熱く感じなくなる、という無茶な結論を導いているわ。 日本の英雄、織田信長が天正十年(1582)に甲斐の恵林寺を焼き討ちした際、快川国師が山門に端座し「心頭滅却すれば火自ずから涼し」と辞世を残して焼死した、という逸話が知られてる。快川と問答した高山和尚の辞世だとする文献もあるんだって。 この言葉は禅の公案に由来するんだけど、もともとは唐の詩人、杜荀鶴(とじゅんかく)の詩の一節だそうよ」 > 快川紹喜 - Wiki > > 心頭滅却すれば火も自ら涼し > > 天正10年(1582年)に恵林寺において焼死したとき、「安禅不必須山水 滅却心頭火自涼」(安禅必ずしも山水を須(もち)ひず 心頭滅却せば火も自づと涼し)の辞世を残したといわれている。この言葉は、碧巌録による禅の公案であるが、そもそもは杜荀鶴(846年 - 904年(907年?))の詩である「夏日題悟空上人院」の「三伏閉門披一衲,兼無松竹蔭房廊。安禅不必須山水,滅得心中火自涼。」が原典である。 > > ことわざの「心頭を滅却すれば火も亦た涼し」は誤読といわれる。 > > なお、この辞世は『甲乱記』では快川と問答した僧・高山の言葉とされており、同時代文献には見られず近世の編纂物に登場していることから、本来は快川の逸話でなかった可能性が指摘されている。 > > J尼「ソウデース。ドンナ苦労ヤ苦痛モ心ノ持チヨウデツラサヲ感ジナイハズダ、トイウ精神性ガ日本人ノ忍耐強サ、非合理性ヲヨクアラワシテマス。無念無想でアレバ何モ感ジナイ、スナワチ、入力データガ無デアレバ出力結果ハ無シカ出テコナイ、マサニ、ガベージイン・ガベージアウト(Garbage in, Garbage out)デース。 チナミニD菜!ニッポンノ伝統芸能「アツアツオデン芸」ハ、火傷ナドノトラブルヲ防グタメ、工夫ヤ配慮ガナサレテマス。素人ガ中途半端ニ真似シテハイケマセンヨ!!」 ダチョウ倶楽部の『おでん芸』 本当に熱いのかどうかが明らかに