質問: 創価学会(日蓮正宗)の「妙」の字が付く同じ寺で、 昭和37年頃と昭和50年頃に授受(?
回答: 昭和37年頃と昭和50年頃は、まだ日蓮正宗 創価学会と名乗っていた時代ですので、その頃の御本尊であれば当時の御法主上人の御名が明記されていると思います。 本来、御本尊様に「新しい」「古い」という概念は当てはまりません。 「○○ご上人の御本尊様」と表現します。 どちらも、宗祖日蓮大聖人の御当体であり、 本門戒壇の大御本尊の分身でもあります。 日蓮大聖人は『経王殿御返事』に、 「日蓮がたましひをすみにそめながしてかきて候ぞ、信じさせ給へ」 と仰せられています。 なので、絶対に粗末にしてはいけないと思います。 「古いから処分する」という考えは、仏様への不敬になり、 学会員が御本尊を敬っていない事が明白ですね。 御本尊を授かる時、御宝前で誓いを立てる事を御存知でしょうか? いわゆる御受戒で仏様と約束をするのです。 約束をした以上は、御本尊様を頭に戴く事になります。 それらを考えると、「処分」などという事は、仏様とかわした約束を 反故にする所か、宗祖を侮辱することになり、法華経の行者を守る といわれる諸天善神の怒りを買ってしまうかも・・・です。 ただ御本尊を二体置いておくのは古い、新しい、は関係なく、 不敬に当たり良いことでないのは確かです。 あなたのご家族のだれが御本尊をいただいたのか知りませんが、 お曼荼羅御本尊を手にしたときから、 自分とその家族は御本尊様に守られ、 そして宗祖日蓮大聖人と見えない縁で繋がります。 御本尊は自分の魂そのものです。 その御本尊を粗末に扱うという事は、 自分自身を粗末に扱う事と同じです。 そんな大げさな! なんて思わないでほしいのです。 実際、御本尊を不敬に扱う人の中で、お曼荼羅を川に投げ込んで しまう人や、煮えたぎったお湯の鍋の中に放り込んだりした 人たちもいました。 その人たちは、魂が抜けたように生気が無くなり、眼もうつろで 生きているのか死んでいるのかわからなくなったり、 手術をすれば治るはずの癌なのに手術ができない所に出来てしまい 苦しんでいった人達もいました。 これ、本当の話です。 だから、仏様を粗末にする事は、それなりの罰を受ける覚悟を持って 扱う必要があると思います。 そもそも、日蓮正宗の御本尊は総本山からおかりしているので、 ご安置、日蓮正宗の信心をしないのであれば、日蓮正宗のお寺に お返ししなければいけません。 これも約束のうちになりますからね。 勘違いしている人が多いのですが、 御本尊は「自分の物」ではないのです。 家族が「受け継いでいく」のであれば別ですけど。 お返しする際、日蓮正宗のお寺意外にお持ちすれば不敬になりますので、 必ず日蓮正宗のお寺にお返ししてほしいと思います。 創価学会に日蓮正宗の御本尊を渡すことは、もってのほかです。 今までも大勢の学会員が宗祖の御当体である御本尊を、 学会発行の曼荼羅と交換しています。 学会に渡された御当体の御本尊は、いまだご一体もお寺に 返されていません。 本当に由々しきことです。 また、破門され、いまだ名残惜しそうに日蓮正宗を名乗っている 正信会というお寺もダメです。 必ず、日蓮正宗総本山 大石寺の管轄するお寺にお返ししてください。 ★日蓮正宗 寺院 全国