質問: イエスはなぜ処刑されたのですか?
回答: イエスは、ローマ帝国の権威の下で、ローマ帝国の法律によって、 ローマ帝国への反逆者として、ピラトによって処刑されました。 イエスが、ローマ法の下でローマ帝国の力で政治犯として ピラトによって殺された、ことは間違いないと思います。 それにも関わらず、福音書の特徴は、 ローマ帝国の責任をできるだけ軽し、 ユダヤ人の責任をできるだけ重くすることに、 異常なほどの努力をしています。 福音書を読めば、イエスを死に追いやった張本人は、 ユダヤ人の宗教指導者たちであったように書かれていますが、 ファリサイ派や祭司長などのユダヤ人の宗教指導者たちに対する 福音書記者たちの敵対意識は、彼らが福音書を書いた当時の キリスト教団とユダヤ教との間の軋轢を反映している 可能性が大きいので、そのままイエス自身の死に関する史実として 受け取るわけにはいきません。 民衆に対する大きな影響が争乱を引き起こしはしないかと恐れ、 実際に反乱が起こって窮地に陥るかもしれないと考え、 引き起こされるかも知れない反乱に先手をうって、 彼を殺す方が上策であると考え、処刑された、 のではないかと思っています。 実際、総督ピラトの前で、 イエスは彼が「ユダヤ人の王」であると自称していることで 非難されている(マタイ27:11)、 罪状書きには「ユダヤ人の王」と書いてあった(マルコ15:26) と記録されているからです。 イエスの受難物語に関する各福音書や他の文献を、 歴史的に書かれた順番に読んで行くと、 イエス殺害の責任が、しだいに、ピラトに代表される ローマ帝国の支配者から、ユダヤ人へ移行して行きます。 福音書が書かれた少し後に書かれたキリスト教の文献には、 ピラトは実はイエスをキリストとして心の中で信じていた、 とさえ記録されています。 したがって、福音書にあるイエスの受難物語には、 イエスが殺された時代の事情ではなく、 イエスが殺されて何十年も経ったあと、 イエスの受難物語が書かれた時代の事情が反映されている、 と考えられるのです。 つまり、それらが書かれた当時の教団が、 ユダヤ人宗教指導者に対しては敵対意識を、 ローマ帝国に対しては友好的意識を持っていた、 ことが、そこに反映されていると考えられるのです。