質問: 韓国には、なぜ正倉院がないのか? 日本が世界に誇る或いは世界中どこの国もこれほどの文化芸術性の高さを 持ちえなかった物をそれこそ山のように残しそれも1250年間も! こんなすごい天平の宝は比類なきものだと思うとります。 ところで韓国には、どうして正倉院的あくまでも的です。 はないのでしょうか? 世界一優秀な民族だと自認するなら私たち日本人をしのぐだけの文化程度の高い 物を残しさらにそれを長きにわたり保存するだけの英知!!があるはずですが? どうして韓国には正倉院的なものがないのでしょうか? まさかこれも日本人のせいにするわけではないのでしょうね! 誠実な回答よろしくお願いします。
回答: >まさかこれも日本人のせいにするわけではないのでしょうね! しています。 正倉院的とおっしゃっているので、古い文化財などのことと思われますが、韓国では「朝鮮半島に古い文化財が無いのは日本のせい」ということになっています。 古墳には貴重な文化財が眠っていますが、朝鮮半島の古墳は秀吉の時と日本統治時代に「日本人によってあばかれ、貴重な文化財はみな日本に持って行かれた」ということになっています。 ですので韓流大人気時代劇『朱蒙(チュモン)』の女主人公を演じた女優、あのハン・ヘジンちゃんも、『朱蒙』出演者たちと北朝鮮にある高句麗古墳を訪ねた時、ぼう然とした顔で「日本人のせいでこれしか残ってないんですねぇ。」とテレビカメラの前で感想を述べました。韓国人のごく一般的な認識から出た言葉です。 また、古文書も大変な文化財ですが、これも日本統治時代に朝鮮総督府が「強制的に古書を集めて日本へ持ち出した。ほとんど根こそぎ日本に持って行かれた。そして日本は日本にとって都合の悪い記述の古書は公表しないで隠して、日本にとって都合のよい古書だけ公表して歴史を歪曲するのに利用している。」ということになっています。 この一般的な考えから、1990年代に突然「発見」された『花郎世紀』という「新羅時代の歴史書」を本物の歴史書だと信じる韓国人が信じない人と同じ程度の数います。 『花郎世紀』は新羅時代の歴史書だという触れ込みで世に公開されましたが、新羅史を少しでも知っていれば歴史書だなど到底考えられない小説です。しかも書いた人が、ポルノ小説で生計を立てていた人でした。 内容は同性愛だ、何十歳も年上の女と年下の男が関係を持って・・・・・などの内容です。主人公の女は計算すると、556歳(五百五十六歳)以上になるらしいです。 それでも「この本が現存する我が国最古の歴史書」という説を信じる人が韓国人の約半数です。どれだけナショナリズムに目がくらんでいるでしょう。 そしてこの『花郎世紀』を元に作られた時代劇が今、日本のbsやcsでさかんに放送している韓国時代劇『善徳女王』です。 古来朝鮮半島やその地続きの周りの国では多くの国ができ、倒され、別の王の国が建てられて来ました。 戦争に勝った国は負かした国の都城(とじょう)を焼き払い、負けた王が持っていたお宝は戦利品として部下たちに分け与えました。 負かした国の古文書は、負かされた国に都合よく書かれた文書が多いので焚書、つまり焼き捨てました。 そのため朝鮮半島では古い文化財がバラバラちりじりになり、古い記録は残りませんでした。 また、古墳にお宝が眠っていることは古代人たちも知っており、古来墓はあばかれ続けて来ました。 あの好開土王(広開土王)の墓もその碑文によると、墓があばかれることのないように墓守りたちにちゃんとした待遇を与えることが書かれています。 墓荒らしは日本人が16世紀に行くよりも前、古代の時代からいたんです。 何でも日本人のせいにします。 古書も歴史書でいえば、日本の朝鮮総督府が奪ったのなら1910年以前にはさまざまな歴史書が存在していた事になりますが、現存する朝鮮半島最古の歴史書『三国史記』が書かれ(12世紀半ば)てから100年後(13世紀半ば)には、既に他の歴史書が無くなっていたらしいのです。 『三国史記』を編纂したキム・ブーシクという人が、他の歴史書を集めさせ焼き払ったとも言われています。 もし「総督府が奪う」1910年直前まで朝鮮半島に多くの古書があったとしたら、1910年までの朝鮮の文書に「古代の歴史書『○○○○』にも書かれているように・・・・・ですなあ。」とか「古い歴史書『△△△△』に書かれていることは本当でしょうか?」など、古い記述を引用して書いた文書、古い記述を元に論争した文書がたくさん残っているはずですが、朝鮮の古い記述を引用した文章が無いのです。 日本が16世紀にせよ、20世紀にせよ、入って行くよりもずっと前に既に朝鮮では古い文字資料のかなりの部分が失われていたのです。 それなのに日本のせいにして、それが常識になっています。 韓国人で日本や外国のことを知っている人の中に「日本人は記録する民族だ。」と言う人たちがいます。「日本人のこの記録するという文化を見習わなければならない。」と。 韓国人は正反対で、ポイポイすぐに捨てちゃう人々です。 新し物好きで、ちょっと新しいものが手に入ると前の物はすぐ捨てます。「新しいのがあるから。前のは要らないよ。」 歴史書もこの考えが影響したのでなかったろうかと想像します。新しい王の支配が始まったんだから前の王朝の考えが書いてあるのなんか、要らない、要らない。用無しッ。」 ちなみに、この「記録する日本人」が記録を元に科学技術でも何でも発展させて来た、と日本人を誉めた韓国人(在長崎駐日韓国総領事)と、「記録するなんて頭の悪いバカが好んでする事。」と日本人をバカにした本を出版した元韓国国営テレビ(kbs)東京特派員(現与党国会議員、チョン・ヨオク女史)との論争がありました。著書名 『日本は無い』 vs 『日本はある』 論争です。