質問: 594年の仏教興隆の詔と645年の仏法興隆の詔の違いを教えて下さい。名前は似てますが違うものなのです 594年の仏教興隆の詔と645年の仏法興隆の詔の違いを教えて下さい。名前は似てますが違うものなのですか?
回答: 「日本書紀」の推古天皇の2年に、次の記載があります。 二年の春二月の丙寅の朔に、皇太子及び大臣に詔して、三宝を興し隆えしむ。是の時に、諸臣連等、各親の恩の為に、競ひて仏舎を造る。即ち是を寺と謂ふ。 「日本書紀」の孝徳天皇の大化元年の8月に、次の記載があります。 癸卯に、使を大寺に遣わして、僧尼を喚し聚へて、詔して曰はく、磯城嶋宮御宇天皇(欽明天皇のこと)の十三年の中に、百済の明王、仏法を我が大倭に伝へ奉る。是の時に、群臣、俱に伝えまくを欲せず。而るを蘇我稲目宿禰、独り其の法を信けたり。天皇、乃ち稲目宿禰に詔して、其の法を奉めしむ。訳語田宮御宇天皇(敏達天皇のこと)の世に、蘇我馬子宿禰、追ひて考父の風を尊びて、猶能仁(仏と読む)の教を重しむ。而して余臣は信けず。此の典幾に亡びなむとする。 (要約すると、以前仏教を広く信仰させようとしたが、ほとんどの大臣も重要な人物もそれに従わず、仏教は滅んでしまう状態になってると説明しているのです) ...... 中略 ...... 朕(孝徳天皇のこと)、更に復、正教を崇ち、大きなる猷を光し啓かむことを思ふ。 ...... 中略 ...... 凡そ天皇より伴造に至るまでに、造る所の寺、営ること能はずは、朕皆助け作らしむ。今寺司達と寺主とを拝さむ。諸の寺を巡り行きて、僧尼・奴婢・田畝の実を験へて、尽く顕め奏せ とのたまふ。 ( 前には仏教興隆の詔を出したのに、仏教が無くなってしまいそうだから、 私は、寺を 天皇だけでなく、伴造https://ja.wikipedia.org/wiki/%e4%bc%b4%e9%80%a0が寺を造るときも、援助して、また、仏教関係を崇めるようにするのだという詔を出したことを、多くの人に伝えろ と言った )