質問: 『ソクラテスの死』と『人権』-「人権」は「法」より優先するか? 表題の通り、質問です。 ソクラテスは言われ無き罪で起訴されました。 そして裁判の結果、有罪となりました。 つまり、『冤罪』であったにも係わらず、 彼はその『罪』を受容し、「死刑」に服しました。 結果として、 「法治国家」である以上、どんなに不当であり理不尽であっても 「法」の命ずる所に服さなければならない。 以上は、『ソクラテスの死』の意義だと思います。 ここで、一つ疑問が生まれます。 「悪法」によって弾圧もしくは迫害されている人々が存在します。 ソクラテスのように、「不当な判決」に苦しむ人もいるでしょう。 これは、日本においても然りです。 そして、これを「人権の迫害だ」と声高に叫ぶ人がいます。 では、「人権」を「尊重」するために「法を犯すこと」は許されるのでしょうか? つまり、『法治国家』においては、 『人権』>『法』の関係なのか、『法』>『人権』の関係なのでしょうか?
回答: この世には最強のコンビが存在します。 それが「殺害くんと自殺くん」です。 これに勝ものはありません。 自殺志願者が、人を殺したら死刑と 決まっているのなら、どんどん人を殺して そしてそれからすぐ自殺しますよ。 当然ですよね。 でも。 「他人を殺した人は死刑です」という法律を 作りますか? 加害者、被害者とも、人権があるのは・・ というより、人権の唯一の良いところは 「再生」の望みが残されているところです。 だから生かして償いという裁きがありますが、 その裁きは「きまってない」し、「きめられない」のです。 一本化にきめてしまったら、 もうひとりの「自殺君」には思うつぼだからですよ。