質問: 戦国時代は軍師はいない? 歴史化カテゴリーの松永久秀と明智秀満の違いから、新しい論点は発展したので、投稿します。戦国時代には軍師はいないという説があるようです。日本でなく中国に舞台を移します。日本で中国の軍師というと諸葛孔明が有名ですね。日本の戦国時代に「三国志」という書物は存在したのでしょうか?秀吉が竹中半兵衛を「三顧の礼」で迎えたという逸話は有名ですね。また、中国の兵法書の「孫子」は日本に輸入されていたのでしょうか?「孫子」を書いた呉王闔閭に遣えた孫武の作とされますが、孫臏(そんぴん)の作とも考えられていると本で読んだことがあります。少なくとも、大河ドラマを見る限るは、戦国時代の大名の子どもを勉学は「論語」の子曰くという勉強をしているシーンが思い浮かび、時代考証が正しければ、日本の戦国時代には「論語」はあったと考えられます。とすれば、「三国志」「孫子」などの書物もあり、国を治めるために、中国に倣って戦に軍師というものの存在が必要で作ろうと考えたのではないかと思われます。日本人だけでなく在日中国人がこの投稿を見ていたら回答してくれることは歓迎です。
回答: 日本書紀には神功皇后を「卑弥呼」と見なすが如き記述が見られます。 七世紀、藤原の宮時代には史記、三国志、魏志等の歴史書その他漢詩文学など、多くの文献が遣隋使、遣唐使などによって仏教法典と共に持ち帰られたようです。これらの正使以外にも、民間交易を通じて多くの文物が伝えられていたと言うのが、現代の歴史観のようです。 軍師という正式な位置づけの武人が召し抱えられていたかは疑問も残りますが、多くの戦国武将は進んで寺院を建立し、高僧を招いて学問の指導を受けていたと考えられます。 当時の僧侶は、国内最高の学者でもありました。治世のあり方から治山治水、農耕、土木技術、軍学なども中国の書籍から、僧侶を通じて学んでいたのが実態かと思われます。 囲碁や能楽、書道、和歌、漢文などの素養も、武人の必須の要件であったとも言われます。 軍師を必要とする以前に、軍人としての素養こそ戦国武将たる資格要件であり、その陰に博学の僧侶が居た。中国の文献は多数輸入され、その書写や訓点の作業は修行僧の主たる学業であったと思います。