質問: 常識こそ最大の偏見ではないか?part2 前トピでは「ベストアンサー」として選択できる方がいなかったため、 もう一度、同じ話題でしていきましょう。 前トピurl:http://oshiete.goo.ne.jp/qa/8716983.html 常識とは何でしょうか? 日本人はしばしば常識にとらわれすぎてワンパになりがちです。 常識には、一般常識、社会常識とあります。 常識の常とは常にあるべきもの。 常識の識とは知識の意味もありますが、 用いられ方から、識別という意味が適切でしょうか。 さて、この常識とは結局は主観的なものです。 ところが、この主観的なものを客観的なものと、 とらえることが、そもそもの誤りではないだうか? 「常識はずれよねー」 という言葉は、日本の迎合的な習慣を 利用した攻撃の一種である。 これが日本の歴史に深く横たわる偏見 文化そのものではなかろうか? 心理学的な観点から「常識」のあなたの意見をお寄せ下さい。 wikipediaでの常識の回答 常識:社会の構成員が有していて当たり前のものとしている価値観、知識、判断力のこと。また、客観的に見て当たり前と思われる行為、その他物事のこと。 非常識:社会に適した常識を欠いている場合、社会生活上に支障をきたすことも多い。社会によって常識は異なるため、ある社会の常識が他の社会の非常識となることも珍しくない。これは文化摩擦などとして表面化することもある。
回答: 私の論旨を説明する前に長い前置きを起きます。 こうした質問以外にも日常生活や社会生活の中で多くの悩みや相談が本サイトに 寄せられています。 その中で思うことは、感覚の違いです。 言葉を使う人は沢山いますが、果たして同じ感覚で使用しているかには疑いがあります。 これらは開いて検証することが出来ません。 ここで千差万別と言ってしまえば、そもそも相談をすること自体が無駄でしょう。 何がしかの共通項を見出し、ここから大別する必要があります。 私が最近良く使用している大別方法は、 「相手の人物が、 損得という感覚で捉えているのか、善悪という感覚で捉えているかです」 善悪と言うのは、 損得の二次的な代替であるのに、使用している人の多くは気がついていません。 善を尊べば、誰かが得をさせてくれる。 悪を為せば、誰かが損をさせる。 この誰かとは、大人になれば神の様な不定形の存在に置き換わりますが、 どうも親や大人達として捉えているのだと思います。 多くの大人が悩むのは、 「善を成したのに、損をした、この怒りの責任の所在がわからない」 と言うことに要約されるようです。 答えとしては、 「善を成したら得をすると子供時代に大人から教わっただけであり、 自らがが大人になった後は、 その教えは子供向けに行うほうが良く、 自分に対しては活用してはいけない」 と言うことです。 わたしは後輩部下に対して、 「間抜けな大人は、子供や弱者を守れない」 として諭したことがあります。 その中で自分の経験も思い出し、当てはまることを導いてみました。 善悪の教えから抜け出せない人の特徴がわかりました。 この人は、常に自分が相対している局面とは向き合えず、 「何をしたら、善ポイントがたまり、 これを見ている誰かが御褒美くれるだろうか?」 と言う思考があるそうです。 確かに思い出せば思い当たります。 体調の悪いとき、心が傷ついているとき、 何らかのストレスが高いときは、わたしも同じ思考になっています。 子供時代に培ってしまった、悲しい習性のようです。 そういった(自分を見ててご褒美をくれる超越的な存在) 非論理的なものは実在しないと思いますが、 これに自分で気がついて、自分を戒め、自分の損得は自分で保障する必要があると 覚悟を決める人は少ないように思えます。 ちょっとしたことで論争になるのは、 「善ポイントを沢山ためたのに、御褒美がぜんぜん来ない。 まってもまっても、こないよ。チキショー」 という心理が原因でしょう。 身近にいる大人っぽい人に苦情を申し立てているのだと思うのです。 我慢の限界に来ている人は、 心の中でどんなに善ポイントをためても、 その口座から払い出すことが出来ないと言うことがわかっておりません。 親や大人からしか得を得られず、親や大人達から罰と言う損を与えられてきた、 そうした子供時代での生き残り感覚を脱することが大事なのですが、 本当に出来ている人は稀だと思います。 さて、ここで質問への回答に戻ります。 結論としてですが、言葉本来の意味で語っていない人も多くいるため、 この人達に傷つけられたとしても、 言葉本来の意味で説得しても通じないのではないでしょうか? また、そうした人は一生言葉本来意味で活用することはないと思います。 言葉には付随したイメージで、損得が隠れています。 「常識」には得。 「非常識」には損。 「偏見」には損。 です。 こうやって、文章の中の端々に、得イメージ、損イメージが混ざり、 解読してみると、 「自分は善側にいるので、得する。お前らは悪側いるので罰せられる」 という論旨の文章が結構あります。 また、 「自分は善側にいるので得するはずですが、悪側の人が罰せられず、 自分のほうが損をしています。誰か何とかしてください」 と言う論旨の文章がかなりあります。 善悪ではなく、損得で語っている人は、 「ある前提の元に工夫をしたが、期待の効果になっていないように感じる。 どこが間違っていますか?」 と言う論旨の文章になっています。 ですので、言葉を使う人は千差万別なのではなく、 「善悪により未知の誰かに幸せにしてもらい、 自分に敵対する人を悪として罰してほしい人」 と、 「損得を自分で為そうとしているが、経験や知識足りなくて困っている、 もしくは上手くいって満足し、これらを伝えようとしている人」 の二種類です。 世界観が二種類ですので、言葉の使い方、文章の使い方も二種類です。 善悪の人は、仕組みや論理ではなく、 「何をすると神に愛されるのか?」 のみを追求しており、この種の人同士で情報を交換しているのです。 しかし、 「迷信」、「宗教」と言う言葉には(人によりますが)損と言うイメージがあります。 ですのでこれを避けます。 子供時代に大人達が尊んでいたものに近い印象の言葉に摩り替えて使用します。 言葉全てには、経験則や論理から導かれた仕組みが隠されていますから、 本来はこれを読み解いて、自分が相対する局面に活用できるか検討すべきです。 ところが、 限界が来たときは、大人か誰かに助けてもらう。 と言う発想から抜け出ていない人は、 本来の救いである、 「仕組みの活用」「効率の追求」と言う成功体験がありません。 常に内在する、 「こんなの嫌だ助けてほしい」 と言う感覚が付随しており、このなかでベソをき、表面では見栄を張るのです。 仕組みを活用して効率を追及できない人は、 仕組みを活用して効率を追及する人に分け前をもらう方法しか、 生き残る術を知りません。 そのため、人に気に入られることが大事に成ります。 同種の人は、これが当たり前であり、(嫌だけど)仕方ないことなのです。 逆に仕組みを活用して効率を追及する人は、 分け前を支払って利益が減るのを嫌がりますから、 お客さんに好かれることだけを考えて、 分け前目当ての人に好かれることを良しとしません。 直感的にこれがわかるようで、 善悪好きの人は、善悪の論法によって、損得で効率を上げる人を脅し、 分け与えるように説得したり、同種の人で取り囲んで罰しようとするのです。 子供時代の習性から抜け出せていない人は、 「親や大人の代わりとなる人をずっと捜しています」 どこかにいる様な気がして、この錯覚から抜け出せず、諦め切れていません。 本心では、 「独力で生きていくのが心細い」 だけなのですが、 これに悩むと、 「誰か助けて」 とループしてしまうんですね。つまり断ち切るのが難しい。 そこで発想することも、 「どういう言い方にすると、神に愛されそうか?」 というアイデアになってしまいます。 この人たちは、世で流行っている言葉に対しても、 「これは神に愛されそうな言葉として、使えそう」 という観点しかありません。 この一点の目的しかない人が、多数の言葉を操っているだけです。 これに対して、まともに惑うのは無益じゃないでしょうか。 例えば、常識という言葉を正しく使いたいのは何故なのでしょう? 正しく使うことがどうして大事なのでしょう? このとき、 「仕組みが上手く動かないと、一定の損をする」 としている人もいれば、 「正しくないと神に愛されないため、将来ご褒美がもらえないため」 としているひともいるのです。 wikipediaの回答を読むと、 「常識」という観念を仕組みとして活用し、損得について言及していますよね? しかしこれを書いた人も日本人なんですよね? ということは、特に日本には迎合文化があるわけではありません。 先進国全体が少子化傾向にあり、子供を甘やかしすぎて社会問題になっています。 「常識はずれよねー」という趣旨は、 「神に愛されない人として、いずれご褒美が貰えそうになったら、 分け前をあげないで良い人よね? そのときは皆で取り上げようよね?」 という意味ですよ。 そんなシーンは一生来ませんが、 間違ってご褒美シーンがあれば、集団で囲んで奪い取ろうとするでしょう。 色んな不可思議な愚考を見て、怒りを感じ、 質問者さんのように仮説を立てて、 解明しようとして質問をする人がいます。 しかし私はこの人たちにいいたい。 ゾロアスター教がいまだに根強く普及しており、 先にゾロアスター教の信者であるか確認していますか? これは冗談ですが、 古来から古今東西、 子供が大人になるときに、 仕組みの活用と効率の追求による成功体験をしてないと、 ゾロアスター教を信望して自分を支える人生になるのだと思います。 これは時代が変わっても人の仕組みとして不変のようです。 真なる人とは、少ない確率で、さきほどの成功体験をした人です。 仏教でも言われておりますが、 まことの智慧こそが、本当の救いでしょう。 これら二派の溝は深く、 独力のほうが有利と感じる人と、集団で奪うほうが有利と感じ人に、 生存戦略方針が分かれます。 不可思議な人の振る舞いを見たとき、 なるべくは事情を調べ、 ゾロアスター教テンプレートを用いて、解釈することをお勧めします。 その上で、 「君子危うきに近寄らず」 です。 以上、ご参考になれば。