質問: 仏教の究極の真理である「空」について質問します。 龍樹を始めとする中観派の人達は「空」をあらゆる存在は相互に依存しているから、独立して存在するものはないと説明していますが、この説明
回答: 「縁起、それをわれわれは空と呼ぶ。それは質料因等に依っての 表示(仮)であるあり、それこそが中道である。」 『中論頌』の有名な詩頌です。 縁起によって生じた世界とは、五蘊(色受想行識)によって仮設された世界、現象世界のことです。 それを空と呼び、仮と呼び、中と呼ぶ。 つまり、五蘊仮和合により生じた世界には実体が有りませんから「空」と呼び、実体はないけれど我々の中には仮には有るので「仮」と呼び、有と空との両極端から離れるので「中」と呼ぶ。 縁起=空=仮=中 それが中観派の論じる「空」の立場です。 だから「中観」なんですよ。 説一切有部(小乗)は「人」などの存在は無我(空)だが、「五蘊の法」はある。「人空法有」の立場なんです。 中観(大乗)は五蘊の法も空である。「人法ニ空(人も法も空である)」の立場。 唯識は五蘊の中で「識」は仮に存在する。(唯ただ識のみ)として「識」の作用について詳しく論じ、三性説を以って中道としている。 唯識は中観よりは若干、有部寄りで、「識」の存在を認めている分、何となく分かりやすいのかもしれません。