質問: 助動詞「なり」が存在となるのはどのような時でしょうか? 宇津保物語の一節です。 「のたまふやうにては、いときなき程より、かかるあやしき所『に』おはすなれど、さらにここにおはすべき人になむ見えぬ。」 『に』は助詞なのですが、「所」が体言で「おはす」も動詞だから『に』は「なり」の存在の連用形だなと思ったのですが、どこが間違っているのでしょうか。
回答: 場所や地名を表す名詞に接続し、「にいる、にある」という意味を表すときです。 多くの場合、連体形で出現し、 場所➕なる➕名詞(どこそこにある何か、どこそこにいる誰か)という語法になります。 駿河なる山 信濃なる川 そこなる人 まれに終止形の用法もあります。 >『に』は助詞なのですが、 そうです。 >「所」が体言で そうです、しかも、「場所を表す名詞」です。 >「おはす」も動詞だから そうです。 この「おはす」が、「存在(ある)」を表しているのです。 「に」は、「存在」を表していません。 「おはす」は尊敬語ですが、敬語をはずすと、「あり」です。 「かかるあやしき所にあるなれど」です。 「ある」自体が「存在」を表してしまっているので、「に」は「存在」ではありません。 「場所を表す格助詞」です。 「なり」の「存在」用法とは、この「あり」が「なり」の中に内在されて、「にあり(場所の格助詞➕存在動詞)」が「にあり➡にぁり➡なり」となったもののことなのです。 だから、質問の例でいうと、 「かかるあやしき所「にある」なれど」 ➡「かかるあやしき所「にぁる」なれど」 ➡「かかるあやしき所「なる」なれど」 となっていたら、「なる」は確かに「存在」です。 でも、原文では、「にある」は「なる」になっていず、「にあり」のままで尊敬表現「におはす」になったのですから、 「に」は依然として場所の格助詞のままで、「存在」の意味は、「おはす」の方にあります。