質問: 古文 木曽の最期
回答: まずこの“れ”は “討たれ”の部分で、 討つ,の未然形である 討た に接続しているため、自発・可能・尊敬・受身のいずれかの意味になる“る・らる”であることがわかります。 (已然形の下についていた場合は完了の意) る・らる の意味の識別は基本的に、現代語訳をしてみて文脈で判断することをオススメします。 (もちろん、心情表現につく る・らる は自発の意になる、などの決まりもありますが!) 木曽殿の最期の言葉であり、“討死にをしよう”と言う内容の発言です。 つまりこの場面で木曽殿は、“討つ”人間ではなく、“討たれる”側の人間ですよね。 だから受け身なんです。 「あちらこちらで討たれるよりも、同じ場所で討ち死にをしようではないか。」 という訳になります。 この場面で他の訳し方(尊敬など)をすると、日本語が不自然になるのでそこで気づくことができます