質問: 『源氏物語』で、作者の紫式部が主語にあたる文を見分けるにはどうしたらよいでしょうか?
回答: 源氏物語で、紫の上とか登場人物のことを、作者から見た目線で書いている描写ってなんだろなぁ・・・? それってこういう描写のことですよね。。。(^^*) ■交野少将には笑はれ給ひけむかし 光る源氏、名のみことことしう言ひ消たれ給ふとが多かなるに、いとどかかる好き事どもを末の世にも聞き伝へて軽びたる名をや流さむと忍び給ひける隠ろへ事をさへ、語り伝へけむ人のもの言ひさがなさよ。さるはいといたく世を憚りまめだち給ひけるほど、なよびかにをかしきことはなくて、交野少将には笑はれ給ひけむかし。(帚木) ■御心おごりぞあいなかりける 「ほのかにも軒端の荻を結ばずは露のかごとを何にかけまし」、高やかなる荻につけて忍びてとのたまヘれど、とり誤ちて少将も見つけて、我なりけりと思ひあはせば、さりとも罪ゆるしてんと思ふ御心おごりぞあいなかりける。(夕顔) ■いかがたばかりけむ 内裏にても里にても、昼はつれづれと眺め暮らして、暮るれば王命婦を責め歩き給ふ。いかがたばかりけむ、いとわりなくて見たてまつる程さへ、うつつとは覚えぬぞ侘しきや。(若紫) ■いと悪ろき心なるや つれづれに思さるれば秋の野も見給ひがてら雲林院に詣で給へり。(中略)律師のいと尊き声にて念仏衆生摂取不捨とうちのべて行なひ給へるは、いとうらやましければ、なぞやと思しなるに、まづ姫君の心にかかりて思ひ出でられ給ふぞ、いと悪ろき心なるや。(賢木) こういう描写の見分け方は特にないでしょ? 源氏物語の語り手が、地の文(会話文や手紙文ではなく物語を語る文)を延々と語ってゆくなかから、登場人物のことを批評するような箇所や、読者に向けて直接語っているような箇所があれば、それが質問者さまのいう「作者から見た目線で書いている描写」になるのだろうと思いますけど。 でも、そういう箇所がマーカーで色分けされているわけでもないのだし、地の文を読むなかで、読み分けていくしかないじゃないですか? ま、そういうのが読書の楽しみのひとつでもありますし、研究目的かなにかで急ぐわけでもなければ面倒なことでもないし、ひとりひとりの読者が気分次第で自由に判断すればいいことですから、「見分けたいのですがどのようにしたらよいでしょうか?」というふうに、ことさら悩むようなことじゃありません。 そういえば、源氏物語に語り手がいることを考慮すれば、地の文で用いられる敬語の敬意の方向は「語り手から登場人物へ」と言わなければいけないのですけれども、Yahoo知恵袋でよくある敬意の方向の話題のときには、語り手をぜんぜん無視して「作者から登場人物へ」とか説明する人が多いじゃないですか。 常日頃、敬意の話題の時には語り手の存在を徹底的に無視している人々が、今回のご質問のような草子地の話題になると、手のひらを返したように語り手の存在を必死に強調するのは、いやはやなんとも片腹痛く、辻褄が合わないことですよね。