質問: カトリックの洗礼をうけるた求道者のための質問です。 カトリックの洗礼を受ける予定である求道者に向けて、カトリック信者さんにとって、勧める主の御言葉・聖句はどのようなものですか?
回答: 。。。要するにmitubaさんがいうのは、求道者さんに聖書の言葉を贈りたいと言っても、求道者さんそれぞれにふさわしい「聖書の言葉」なんてのは個々に違うんじゃねえのかい。ってなところか。 まあ、私も求道者さんをイッパヒトカラゲにする気はないが、 >カトリックの洗礼を受ける予定である求道者に向けて、 >勧める主の御言葉・聖句はどのような。。。 趣向としてはイイじゃないか。求道者さんを応援するなら、 いくらでも協力しますわ。 で、私ならば。。。だが やっぱりマタイ伝11章28節かね。 「すべて重荷を負うて苦労している者は、わたしのもとにきなさい。 あなたがたを休ませてあげよう。」 日本のキリスト教、特にカトリックは現生(現世でなく)利益の宗教ではないよ。。。。とはよく言われる。 だが、私はカトリックに「現生利益」を十分感じます。 はい。 仕事や人間関係で疲れた時、人生に悩んだ時、苦しい時、 自宅や、教会の聖堂でひとり祈っていたら、きちんと休ませてくれるし、 頭を整理させて、リフレッシュさせてくれるし。 時たま、ヒントを囁いてくれるし。 それがこの言葉を贈る理由かね。 それとだが、カトリックとプロテスタントの決定的に違う点は、 自分には生みの親のおっ母さん以外にも、天の国に「聖母マリア」という頼りがいのあるっているか、ある意味、怖いというか。 そういうおっ母さんがいたことに気づけたということかねえ。 そういう意味でヨハネ伝19章27節 「ごらんなさい。これはあなたの母です」 ようするに、「ロザリオの祈り」この仏教のマントラのような信心業でどんなに救われたことか。。。というのがある。これは本当に瞑想するよりずっといい。 まあ、まだあるんだが。 これは、このカテでだれかが昔書き込んでいたんだがね。 聖書には「おそれるな」と366回も書かれているんだとさ。 (数えたわけじゃないらしいが。) 。。。それと、洗礼を受けても変わるかどうかだが、 私はある意味、変わったね。 どう変わったかというと、「教会に対して図々しくなった」 求道者は何となく、まだお客さんなのかな。 という負い目みたいのがあったがね。 それが、まあ、洗礼受けたら、急に教会の伝道館や司祭館に 入り浸って、ギターかき鳴らしたり、仲間たちとトランプやったり、 酒盛りやったり。。。 しまいには腹が空いたから教会行ってなんか食わせてもらおうとか。 で、神父が箱買いしてたインスタントラーメンくすねてみんなで食っちまったとか。 (そういえば、晴佐久神父も、よく冷蔵庫のビールが 信徒たちに勝手に飲まれちまうってブログでぼやいていた。) だから、私の場合はカトリック教会に呼ばれた、招かれたというよりも、 ふらっとどこかからやってきて、そのまま居ついた。。。 というのが正しい。 まるで猫だね。 で、補足だが。。。 プロテスタントの福音主義信者さんたちは、カトリック信者が聖書を自分勝手に解釈すると怒り狂っているがね。 聖書中の各文章が福音派さんたちの解釈と、カトリック信徒それぞれが様々なシーンで心に触れた解釈とが異なることについて、あなたたちは、何にも指図する権能がないことを宣言しておくか。