Instruction:
请选择正确的选项
怎样的“水土”才养人①不久前听了一个演讲，演讲者引用了一句俗语，叫“一方水土养一方人”，演讲者自然是从正面理解这句话的，我听了之后却反复在问自己一个问题：怎样的“水土”才养人？②中国人习惯于将“天”“地”“人”三个字并列，“天”与“地”就是人的“水土”。我们可以想象一下，没有高山、没有河流、没有原野、没有草木，我们无处获取木料、种植粮食、接来饮水，人怎么去生活？“水土”不仅给我们自然的凭靠，也给我们心灵的慰藉，比如看到天空之远，我们会放飞梦想的翅膀；看到大地之美，我们会产生愉悦之情。口口我们也应该想到，能养人的“水土”必须是好“水土”。如果我们的高山是被从地底掏空的，如果我们的河流是被各种工业与生活废水污染了的，如果我们的原野四处撂荒，看不到庄稼，如果我们的草木动不动被连根挖掉，这样的“水土”不仅不能养人，还会害人。③。假若一个社会人文生态和谐，我们的心灵就会被社会养得活泼开朗；假若一个社会风气不好，大家都视他人为地狱，我们的心灵必然变得狭隘偏激。④在我看来，社会的好“水土”至少需要这样几个条件：第一，社会必须是诚信的；第二，社会必须是善良的；第三，社会必须让我们每个人最大限度地发挥个人的才华。⑤人不是一个孤岛，必须要跟其他人打交道，社会讲诚信，我们上学不担心拿到假通知，我们做生意不忧虑被敲诈，我们写作可以及时拿到稿费，那么，我们对这个世界就有了信心，社会各种矛盾会大量减少。⑥任何一个时代、任何一个社会，都不敢保证没有个别人作恶，但社会的总体必须善良。孩子摔倒了，陌生人扶一把；有人出了车祸，旁观者帮助送一下医院；学生无钱读书，有能力的人捐上一点钱，都不需要我们付出大的代价，然而，有了这样的温暖细节，得到救助的人会感受到社会的关心，日后可能向别人传递这份爱心。当社会总体的善良得到了保证，我们出门在外，才有真正的安全感，我们的言行也才会变得绅士。⑦心理学有个理论，其中提到人最大的需要是自我实现。所谓自我实现，就是想做的事终于心想事成。一个人的自我实现一方面固然依赖个体的努力，另一方面也要求我们的社会给个人提供制度的帮助，换句话就是，一个人有了某种才华，社会应该给他提供必要的舞台，使他可以及时展示自己。社会这样做了，人们的上进心才会被激发，我们的社会才有了持久前行的推力。⑧养人需要社会的好“水土”，但这好“水土”不会从天上掉下来，也不会从地底生出来，说到底还是要依赖两种力量，一是每个个体，二是组织化的公权力。每个个体都有人人是别人的“水土”的意识，尽可能给这“水土”注入正能量，社会的“水土”自然会越来越好。组织化的公权力有足够的社会责任感，能够认识到自己肩负的使命，它就会抓好社会体制、机制的顶层设计，将绝大多数人的美好愿望变成政策、法律，让社会的列车在良性的轨道上运行。⑨“养人”的“水土”从来是有责任感的人创造出来的。

Input: 填入第②段口内的词语正确的一项是（）A．因此	B．然而	C．即使	D．那么

Output: 本题考查连词的选用。结合第②段空缺处上句“看到天空之远，我们会放飞梦想的翅膀；看到大地之美，我们会产生愉悦之情”可知，它与空缺处下一句“我们也应该想到，能养人的‘水土’必须是好‘水土’”形成一个转折关系，句子才衔接更紧密。选项中的“然而”表示转折。故选B。


Instruction:
现代文阅读（一）
阅读下面的作品，完成下面小题。少男刘庆邦春节刚刚过去，地上还到处能看到破碎的炮屑。人们见面互相说的是“年又跑远了”之类的话，散布的是失落的空气。河生两只手往两只袄袖筒里互相一插，靠在院墙外的一颗苦楝树下。从远处很难分辨出他的实际年龄，只有走近了才会看清，他不过是个十二三岁的男孩子。他鼻子饱饱的，脸蛋儿鼓鼓的，一切还没真正长开，只是他的眼神有些忧郁。他刚刚听说了姐姐定亲的事，姐姐定亲，就意味着姐姐将变成别人家的人，这是河生不大容易接受的。河生是家里的长子，父亲去世后，在母亲的郑重提议下，户主换上了他的名字，从此他开始长心了，有事无事蹙着眉头。在弟弟妹妹眼中，他俨然一副小父亲的样子。河生从刚会走路时，就由姐姐领着他玩。姐姐教他上树摘果，下河摸鱼。若是谁敢欺负他，姐姐跃起来就跟人家厮打。他到了上学年龄，母亲就不许姐姐再上学，姐姐很快就理解了。姐姐退学后，天天到地里薅草，并用卖干草的钱补贴家用，或留着给河生交学费。姐姐定亲的事让他情绪低落，沉闷，还有一些伤感。姐姐不定亲就不行吗？干吗非要定亲呢？后来，河生偶尔听人说姐姐对象是河对岸那个村的，他还记住了他的名字。河生觉得那人的名字生硬蹩脚的很，他在心里发誓，只承认姐姐，绝不承认姐夫。夏天的一个午后，河生跟同村的一帮人去河里摸鱼。到了河边，河生犹犹豫豫，没有下水。不知为什么，他总是有些担心，担心那个人会突然从逮鱼的队伍里冒出来。真是怕鬼有鬼，他听到了有人喊那个人的名字。那个人果然出现了！不仅出现了，还捕到了一条很大的黑鱼。河生赶紧躲到了一丛蓖麻下面的阴影里去了，他害怕有人看到他，对他说：“河生，你看，那个捉到黑鱼的人就是你姐夫。”那样他会无地自容的。嘈杂的人群渐渐远去，河生还呆呆地站在蓖麻下不动。他热得满脸通红，胸口出了不少汗。说实在话，那个人个头不低，身体结实，可是他就是接受不了。他没想过姐姐应该和什么样的人定亲，也许配得上姐姐的人还不存在，反正不是像捉黑鱼的人这样的。回到家，姐姐问了一句：逮鱼的有没有外村的人。河生一声不吭，装作没有听见姐姐的话，装作被太阳晒得有些头蒙，躺在床上闭着眼，连嗯一声也没嗯。过了一会，河生悄悄起来，从窗户里侧往外一看，姐姐正独自坐在树荫下面的小凳子上出神，姐姐摘下一片石榴叶，手捏着含在嘴边，一副不辨榴叶是何叶的样子。河生想，他对姐姐做得是不是过分。他有些后悔，有心跟姐姐说一句话，又想不起说什么好，只好蔫蔫地回到床上，真的睡去了。姐姐向母亲建议，给河生做一条洋布裤子。河生说不要，连姐姐还没舍得做一条洋布裤子，他怎么好意思花家里的钱呢？姐姐又说，学校里那么多女同学，别人家笑话呢。布买回来，姐姐比着河生的身体裁好，一针一线地缝制。河生看见姐姐缝裤子，想起姐姐说的关于女同学的话，心里悄悄泛起一种从未有过的东西，有些柔软，有些滋润，还有漫无边际的忧愁……到了秋后，原来跟姐姐订亲的那个小伙子，到外地参加工作了一段时间后，让家里人替他退亲。起初，河生并不知道退亲的事，只是发现姐姐做好了饭，却不吃，在母亲的再三劝说下，才端起饭碗，却在刚端起碗的时候，眼泪就涌出来。在听准了退亲的事之后，他就像被当头砸了一砖头，头发空，腿发软，小脸顿时变得苍白。河生觉得，这件事不仅对姐姐是一个侮辱，对母亲、对他、对他们全家都是一个严重的耍弄和侮辱。姐姐是天下最好的姐姐，他不明白竟有人这样无理地对待姐姐，实在让人愤恨。河生真想为姐姐出这口气，出气找不到对象，他就转向了委屈。他无端地想，父亲去世后，一切责任都是他这个长子担着，他这个长子当的是什么！这回轮到河生不吃饭了。母亲问他心里到底有什么事，他只说不饿，不想吃。母亲气得要打他，没打成，自己先哭了。母亲哭的时候提到了父亲，对父亲有所埋怨，说他们父亲要是还活着她哪至于遭这么大的罪。河生的委屈是一个大包，母亲的话把他的委屈捅破了，他虽然咬着牙对自己说，我是长子，我不哭，可他到底没能咬住，嗷的一声就哭倒在地。他哭了一会就不哭了，他心里突然升起一个庄严的念头：从今以后，我要好好读书……（选自《山花》1997年第1期，有删改）

Input: 请简要分析姐姐这一人物形象。

Output:
从不让别人欺负弟弟、给弟弟做洋布裤子等，可见她是一个关心弟弟、呵护弟弟的好姐姐；从接受退学决定、卖干草补贴家用等，可见她是一个吃苦耐劳、体贴家人的好女儿；从订亲后坐着出神、打听摸鱼的人、被退亲后流泪等，可见她是一个情感细腻、内心自尊、向往美好生活的好姑娘。

本题考查学生赏析人物形象的能力。解答此类题目，要明确文学作品中人物形象的刻画分直接描写和间接描写。分析人物形象时先整体感知文章内容，梳理出文章情节；然后在具体情节中分析形象特点，分析时从人物身份、职业，正侧面描写，环境描写，以及作者倾向和他人评价入手，准确全面的理解人物特点；最后选择准确的词语，结合内容分析作答。“从刚会走路时，就由姐姐领着他玩。姐姐教他上树摘果，下河摸鱼。若是谁敢欺负他，姐姐跃起来就跟人家厮打”“姐姐向母亲建议，给河生做一条洋布裤子”“姐姐比着河生的身体裁好，一针一线地缝制”，可见，姐姐始终关爱呵护弟弟，心灵手巧又聪明能干；“母亲就不许姐姐再上学，姐姐很快就理解了”“退学后，天天到地里薅草，并用卖干草的钱补贴家用，或留着给河生交学费”可见，她是一个善解人意、懂事体贴，能吃苦耐劳的好孩子；从“姐姐问了一句：逮鱼的有没有外村的人”“姐姐正独自坐在树荫下面的小凳子上出神，姐姐摘下一片石榴叶，手捏着含在嘴边，一副不辨榴叶是何叶的样子”“姐姐做好了饭，却不吃，在母亲的再三劝说下，才端起饭碗，却在刚端起饭碗的时候，眼泪就涌出来”可见，姐姐感情细腻，憧憬着爱情与婚姻，希望有着美好的生活，却被残酷的现实打击，她有着强烈自尊心，也是一个命运悲苦、值得同情的女子。


Instruction: 根据材料与相关知识填写空格处的内容

Input: 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。艺术作品之所以合情合理，是因为它来源于生活；艺术之所以成为艺术，___________。但艺术之树无论多么伟岸高耸，生活是它永远的土壤。作为一种民间大众文艺形式，曲艺作品的创作当然应该以百姓的日常生活为基础。看似平淡的生活中，____________，如果将这些哲理巧妙地夸张，适度改造变形，便实现了戏剧化效果，从而成为曲艺创作的有利武器。来源于生活哲学，这带给了曲艺“包袱儿”“在乎情理之中”的可信性；____________，又带给了曲艺“包袱儿”一种“出乎意料之外”的诧异感和幽默感。二者的完美结合，便成为曲艺“包狱儿”永恒追求的境界。

Output:
①.是因为它高于生活②.实际上充满了哲理③.而将生活哲学适当夸张和戏剧化

本题考查学生情境补写的能力。第一空，依据前文“之所以”可知，所填句子应以“是因为”开头；再结合前文“它来源于生活”“艺术之所以成为艺术”可知，艺术与生活不同，这里可填：是因为它高于生活。第二空，依据前文“看似”可知，所填句子应以“实际上”“实际”等意思的词语开头；再结合后文“如果将这些哲理”可知，这里可填：实际上充满了哲理。第三空，所填句子前为分号，所以所填句子应与前句对应，前句是说“来源于生活哲学”给曲艺“包袱儿”带来可信性，这属于对前文“源于生活”的说明，那么所填句子就应是对“高于生活”的说明。再结合前文“将这些哲理巧妙地夸张，适度改造变形，便实现了戏剧化效果”可知，这里可填：而将生活哲学适当夸张和戏剧化。


Instruction:
请根据题干要求回答问题
算盘李森祥①陈老师个子很高。他常穿一件灰布中山装，两肩膀瘦塌塌的，背脊骨却像竹竿一般直。②他讲课时，一只手搭在课桌上，另一只手的指缝里，就夹住一颗粉笔。他的手掌片开后，奇大，白白的，筋凸出来，薄薄的像菜刀。一堂课结束时，他粉笔一丢，两手掌合住，相互擦一擦，沙沙的。那声音很像剃头师在刮布上刮剃刀。③陈算盘是老师的绰号，村里人背后都这么叫他。④这陈老师是块活算盘，经他手教出来的学生，个个算盘珠上走得了马。的的得得，的的的得得得，珠子炒黄豆一般响成一气。⑤上课时，老师不敲钟，不吹哨。他的头从横梁内移出来，脚就从楼梯上下来，咯——咚声比上楼时响，弄得祠堂里回声很大，学生们远远就听见了。到他下最后一级楼梯，我们已经坐好。⑥有一天，老师很认真地要我们这个年级的同学，上他住的阁楼里去看看。祠堂有阁楼，老师的房间就在阁楼里。我们心里一下子兴奋起来。这就是说：老师要教我们珠算课了。按老师的惯例，开教哪个年级的珠算，就让上他阁楼里走一趟。这已经成了他的一种固定仪式。⑦我们排着队，很小心很紧张地往楼梯上迈步，一步步迈得很慢。我脚底心软绵绵的，好像踩着的不是楼梯板，而是踩在老师的身上。⑧进了阁楼，老师让我们轮流在他的藤椅上坐一下。藤椅会吱咯吱咯叫。⑨我们都坐过藤椅后，老师才打开了樟木箱。樟木箱内掀出一股陈年樟气，在小阁楼内左右弥漫。这有些辣有些绵酽的气息渗得我的鼻子忽大忽小的，我拼命熬着，才没打出喷嚏来。⑩老师搬出来一样物件，很重。他小心地将物件平放在条桌上，解开包布，是一块算盘。老师对我们招招手，很慎重地说：你们来摸摸！我们就过去摸摸，一摸我就瞪大了眼睛，原来是块石算盘。它不光算珠是石的，连排档、盘框也是石的。这是一块雕出来的石算盘。它能算吗？能算。老师看着我们全摸过后，将左手按在算盘上，大拇指一勾，咯得数声脆响，打出一排珠子，是一、二、三、四、五、六、七、八、九。老师说：你们看住了。只见他薄大的手掌一翻，手指头弹开，一瞬时，就有盐锅里爆黄豆般的声音炸出来，一串串地在我们耳边滚。一会儿工夫，声音没了，算盘上的一至九珠子就调了个头，成了九、八、七、六、五、四、三、二、一。⑪同学都炸着嘴，耳朵鸟翅般弹得笔挺。老师说：你们能够像我刚才这般不歇力地打一遍，那就可以在滚了的油锅里用手指弹出一颗花生米来。⑫经老师这么一说，我们就更加惊呆了。我心里想，到哪一天才能学到这一手绝技呢？老师的话是真的，他手指尖上的老茧，比我爷爷指根的老茧厚。⑬石算盘声音响过的第二日，老师开始教我们打算盘，一块特制的大算盘挂在黑板上，这是老师自己动手做的。黄杨木的珠子，足有碗底那么大。珠杆上扎着鸡毛，用来固定珠子。他用左手去推珠子时，脚尖踮起来。他规定我们，一律用左手拨珠子。他说：右手是握笔的，怎么能打算盘呢？左手打出来，右手记，这才正。这样，我们那一带打算盘的，只要看他开哪只手。看到开右手的，就有人说：这是野路子，不正宗的。⑭老师教我们珠算，几乎是突击性的，天天学。那些天，村庄里能听到东一片西一片的算盘声。晚上的时候，这声音伴了多少爷们父亲们进入梦乡呢……⑮那些天，老师的心情就显得很轻松，有了一种安慰，很知足的神态。（选自李森祥《台阶》一书，有删节）

Input: 文中写了老师的哪两块特别材质的算盘？分别有怎样的特点？（1）________算盘，特点：（2）_______________________________________________

Output:
（1）石或石制（石质）；（2）它不光算珠是石的，连排档、盘框也是石的。这是一块雕出来的石算盘。

本题考查对文章内容的了解。第⑩段写“原来是块石算盘。它不光算珠是石的，连排档、盘框也是石的。这是一块雕出来的石算盘”，


Instruction:
阅读下面的文字，完成下面小题。
读书与写作陈新民①我父亲常说的一句话是“立乎大者，小者不可夺也！”读书，在他看来就是立乎大者。②我十岁时，父亲让我背会了穆青、冯健、周原的长篇报告文学《县委书记的榜样——焦裕禄》，他要我学习焦裕禄的为人，学习穆青等人的作文。③读过书的人和没有读过书的人不一样，读过许多书的人和没有读过许多书的人大不一样。2013年，我去扬州领一个文学奖，有幸结识了张守仁先生。张先生是编辑大家、文章高手，曾长期担任《十月》杂志的副主编，那年八十岁了。交谈中，先生说起汪曾祺读书、背书的故事。汪曾祺13岁那年，学写了一篇文言文，令他祖父大吃一惊。老人特意把自己最喜爱的一方砚台送给孙子。听张先生娓娓道来，我想起曾听人说过，贾平凹能整本背得下《红楼梦》。我一直想当面问问贾先生，但几次见他，都没想起这茬。④再看明代文学家张溥的治学方法：“溥幼嗜学，所读书必手钞（抄），钞已朗读，过之即焚。又钞，如是者六七始已，右手握管处，指掌成茧，冬日手皲，日沃汤数次。后读书之斋曰‘七录’……”通过朗读、抄写、背诵三结合途径，抵达对作品深层次领悟和把握，终归会读有所获，这是规律。⑤欧阳修的名言“立身以学习为先，立学以读书为本”，历来为学人尊崇。欧阳修治学从抄书起步，跻身唐宋八大家。从欧阳修的求学经历看，他所说的读书，专指精深阅读，就是扎扎实实地读进去、再读出来，最终把书本知识融入思想，活化为智能，转变成才干。⑥我在《几许清韵留圣歌》里写到：“少年时代的心理活动，像风，像雨，像树梢的新枝，像原野的嫩苗；敏感、脆弱，忽而自我欣赏，忽而莫名沮丧。但那段时期的潜意识活动，无形中影响着主体自我实现的走向。”有形的阅读，一定会影响无形的潜意识活动。⑦当今的读书环境真好！每个人都可以自由地徜徉在文学名著之林，无忧无虑地从中汲取养分。⑧古人有言，不动笔墨不读书。准备从事文学创作，必须把精读和勤练结合起来。有一定的知识积累和生活体验，练笔即有了先决条件。练笔是梳理生活，深化阅读，学习表达的必由之径。⑨文学作品是个性化的精神产品，而创作个性，正是形成风格的前提。决定风格走向的诸多因素里，当然包括个性化阅读。没有偏爱，就没有欣赏，也就没有创作。有什么样的阅读趣味，便有什么样的写作风格。比如，陈忠实喜欢读《百年孤独》，他的作品中就有拉美魔幻现实主义风格“能见度”。莫言称作家为讲故事的人。民间个说说法：“话有千般说，巧说为妙。”用文学语言讲故事说技巧，就是审美地表现人事物象。关于写作，王国维提倡的美学追求叫“不隔”，就是尽可能不用典故，没有藻饰，没有可有可无的字词句，读之如对面倾谈。大和尚说的家常话，“不隔”方为大境界。而要达到这一境界，阅读至关重要。

Input: 请用自己的话概括本文的中心论点。

Output:
没有读书就没有写作；或没有阅读就没有创作。

本题考查对文章中心论点的概括。解答此类题目时，一般有两种情况，一是直接提取，也就是用文中的原句；二是用自己的话概括。直接在文中提取中心论点的方法是先看文章题目，再看开头段，接着看结尾段，然后看中间段，是否有符合作为中心论点的原句。如果有，直接照抄即可。用自己的话概括中心论点时，同样也要先看题目，因为题目虽不是论点，但论题时我们概括中心论点的核心词。再注意各段的段首和段尾句，重点看最后一点,抓住关键句子，进而整合归纳，从中概括出中心论点。通读全文，联系第③段“交谈中，先生说起汪曾祺读书、背书的故事。汪曾祺13岁那年，学写了一篇文言文，令他祖父大吃一惊。老人特意把自己最喜爱的一方砚台送给孙子”“我想起曾听人说过，贾平凹能整本背得下《红楼梦》”，第④段“再看明代文学家张溥的治学方法：‘溥幼嗜学，所读书必手钞（抄），钞已朗读，过之即焚。又钞，如是者六七始已，右手握管处，指掌成茧，冬日手皲，日沃汤数次。后读书之斋曰“七录”……’”可知，汪曾祺、贾平凹、张溥从小读书最后成为著名作家、大文学家，作者在此强调了读书对于写作的重要性；再结合第⑨段“关于写作，王国维提倡的美学追求叫‘不隔’，就是尽可能不用典故，没有藻饰，没有可有可无的字词句，读之如对面倾谈。大和尚说的家常话，‘不隔’方为大境界。而要达到这一境界，阅读至关重要”，可概括出文章的中心论点：没有读书就没有写作。


Instruction: 请根据题目内容选择符合要求的选项

Input: 在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（　　）（2）中国古代文化是一座巍峨的高峰，不管我们在儒、释、道哪一条路上行走，，最终都必然会在山顶上相逢。A．南辕北辙异曲同工如临深渊	B．买椟还珠殊途同归如履薄冰	C．南辕北辙殊途同归如履薄冰	D．买椟还珠异曲同工如临深渊

Output:
“不管我们在…哪一条路上行走，最终都必然…相逢”，可知应选“殊途同归”，殊途同归，通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。而“异曲同工”，不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的；

因此答案为：B


Instruction:
阅读下面的名著选段，完成文后问题。
要是你看我的信，总觉得有教训意味，仿佛父亲老做牧师似的；或者我的一套言论，你从小听得太熟，耳朵起了茧；那么希望你从感情出发，体会我的苦心；同时更要想到：只要是真理，是真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。别因为是听腻了的，无动于衷，当作耳边风！你别忘了：你从小到现在的家庭背景，不但在中国独一无二，便是在世界上也很少很少。哪个人教育一个年轻的艺术学生，除了艺术以外，再加上这么多的道德的？我完全信任你，我多少年来播的种子，必有一日在你身上开花结果——我指的是一个德艺俱备、人格卓越的艺术家！

Input: 这段文字节选自《傅雷家书》，这位父亲教育儿子要_____________；殷殷希望儿子__________________。（2分）

Output:
虚心听取父母、朋友、熟人、生人的真切告诫成为一个德艺俱备、人格卓越的艺术家

本题考查对信息的提取和概括。第一空：选段中傅雷对儿子傅聪的真诚告诫有两点：根据选段“你从小听得太熟，耳朵起了茧：那么希望你从感情出发，体会我的苦心”一句，是告诫儿子要能够认真体会，认真对待别人的告诫；根据“同时更要想到：只要是真理，是真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受”一句，是告诫儿子要能够虚心接受别人的告诫。第二空：根据“我完全信任你，我多少年来播的种子，必有一日在你身上开花结果——我指的是一个德艺俱备、人格卓越的艺术家！”一句，傅雷对儿子的殷切期望是希望他能成为一个德艺俱备，人格卓越的艺术家。


Instruction:
请选择正确的选项
东乡罗提督战功，见于《圣武记》者详矣。其智能亦自可韬，非徒以武力雄一时也。公尝率兵入南山，搜余贼，村人苦猴群盗食田粮，晨必发火器惊之。公问故，令获一猴来，剃其毛，画面为大眼诸丑怪状。明晨俟群猴来，纵之去，皆惊走。后不复至。官夔州游击，夔关临峡，山水迅急，瞬息千里，盐枭至则鸣金叫呼，越关以过，船皆设炮械，两旁系大竹，弯如弓，他船追及，断系发之，船必覆，人莫敢撄。公募善泅者，持利锯匿上流水中，俟船过，附而锯其舵，抵关适断，船不能行，触石破，尽获之。罗少亡赖，数行窃，令捕之杖毙，弃诸野。中夜而苏，匍匐至一老妪家，周之，乃改行，投身军营，骁勇冠绝侪辈。当赵金龙之乱，罗受命，与总督卢公坤往平之，贼已困，将擒矣。时宣宗以尚书宗室禧恩来督军，未至，诸公议待禧至，罗曰：“围久师怠，贼必遁。”遂违众一战，歼贼且尽。罗每对人言生平作贼事，不少讳，并请文人历叙其事，洵奇男子也。改行后，始娶妻，忽患奇疾，百方不治，一道人过门曰：“有方可救，但得钱三十千乃能配药。”罗自念贫窭，安得三十千钱，语其妻曰：“吾病且死，汝亦饿死耳。苟鬻汝，得钱买药，则两活矣。”妻泣而从之，病果瘳。罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之（选自葛虚存《清代名人轶事•将略篇》，有删改）

Input: 下列各组词语，都能表现罗提督“足智多谋”的一组是①尝率兵入南山，搜余贼②画面为大眼诸丑怪状③俟船过，附而锯其舵④乃改行，投身军营⑤罗曰：“围久师怠，贼必遁。”⑥得钱买药，则两活矣。A．①③⑥B．②③⑤C．②④⑤D．②④⑥

Output:
①叙述他曾经率兵到南山。④叙述他投身行伍。⑥叙述他跟妻子商量卖身以求钱治病事，这点勉强可算是。

因此排除以上小点，答案选B


Instruction:
阅读文章，回答问题
数字阅读，一样书香四溢李海峰①在日前举行的首届全民阅读大会上，中国新闻出版研究院发布了第十九次全国国民阅读调查结果。调查显示，2021年我国成年国民的综合阅读率为81.6%，人均纸质图书阅读量4.76本，人均电子书阅读量3.30本，“听书”“视频讲书”等阅读形式为读书提供更多选择。②书籍是人类思想文化的重要传承载体，人们通过阅读获取人类创造积累的精神财富。阅读是浸润人的心灵和精神世界的重要途径，它能够提升个人精神高度，扩展生命格局，突破思维方式，由此形成个体生命独特的精神气质，外在表现出良好的行为规范，内在拥有坚定的价值观念。③在快节奏的今天，静下心来捧书阅读，似乎变成一件很奢侈的事。数字阅读，例如移动阅读、手机听书等，让阅读变得触手可及。据《2020—2021中国数字出版产业年度报告》显示，2020年我国数字出版产业整体收入达到万亿规模。数字阅读已经成为当下重要的阅读方式。④数字阅读带来新的阅读体验，主要体现在以下几个方面——⑤阅读场景与内容的无限性。数字时代，无论身在何处，电子书和手机等电子设备均可以成为“移动的图书馆”，无限量的书籍触手可及，满足了人们碎片化、多样化的阅读需求。阅读场景也更加不受限制，随之丰富起来。⑥阅读方式与感官的多样化。眼睛不再是唯一的阅读感官，以喜马拉雅、懒人听书等为代表的音频平台让听书走进千家万户，“耳朵阅读”已经成为一种广受欢迎的读书“姿态”，不仅解放了人的双手、双眼，而且优质的声音和表达，也有助于听众对内容的认知。⑦智能化沉浸式阅读正在逐步实现。元宇宙概念、人工智能、VR/AR等技术的快速发展，让阅读体验变得更加立体，使得人机互动性更强、沉浸感更足，虚拟现实相结合的场景阅读成为可能。书本内容可以在虚拟现实中展现：书中的人物动起来，演绎精彩故事情节；书中的植物、动物、建筑惟妙惟肖，阅读变成了身临其境的非凡体验。在未来，读者甚至可以参与到书中故事的创作，在虚拟现实里体验各个角色，或创造属于自己的新身份，获得沉浸式的阅读体验。⑧尽管数字阅读带来的注意力碎片化、内容娱乐化等问题引发了各种争论与担忧，但无论读书、听书、视频看书，重要的是摄取知识和信息后的思考与消化，并沉淀为人生的养分。或许，我们无需拘泥于阅读的方式，而是始终保持阅读的习惯，让阅读温润生活，滋养心灵。（选自《人民日报》）

Input: 请根据文章内容推测作者写作本文的原因。

Output:
使读者认识到阅读对于个人的重要作用：在快节奏的今天，希望更多的人静心阅读；促进阅读，让更多的人不拘泥于阅读的方式，保持阅读的习惯。

本题考查写作目的。结合第②段“书籍是人类思想文化的重要传承载体……内在拥有坚定的价值观念”可知，作者写作本文，是要让读者明白阅读于我们的重要作用：结合第③段“在快节奏的今天，静下心来捧书阅读，似乎变成一件很者侈的事”可知，作者写作本文，是在快节奏的今天，唤起更多的人静下心来阅读；结合第⑧段“或许，我们无需拘泥于阅读的方式，而是始终保持阅读的习惯，让阅读温润生活，滋养心灵”可知，作者写作本文，是想让我们不要拘泥于阅读的方式，始终保持阅读的习惯，让阅读温润生活，滋养心灵。


Instruction:
阅读下面的文字，完成下面小题。
据我知见，姚名达《中国目录学史》是近代西学东渐以来第一部以“中国目录学史”命名，全面、系统研究中国目录学发展历史的学术专著。与传统的、具有目录学史性质的著作相比，显然受到西方现代学科理论建构的影响。《中国目录学史》以主题分篇，每篇之下各有若干小节，全书凡十篇。它不像通常写专史那样，从古到今划分几个发展时期，通过揭示各个时期的特点来展现历史全貌。姚名达把他组织中国目录学史的方法称作“主题分述法”，其义就是“特取若干主题，通古今而直述，使其源流毕具，一览无余”。为什么不用通常的叙述方法来写中国目录学史？因为在他看来，中国目录学虽然源远流长，但发展进程中“时代精神殆无特别之差异”，就是说二千年来目录学形态在本质上没有跳出刘歆开创的模式；硬要划分时期，区别特点，“强立名义，反觉辞费”。关于这个问题当然可以见仁见智，中国目录学史也未尝不可用“断代法”来编写（吕绍虞《中国目录学史稿》即用分期断代法论述），但我们对他敢于学术创新的肯定是无须见仁见智的。问题在于，姚名达的方法是能够、又怎么能够让中国目录学“源流毕具，一览无余”呢？其实作者知道这样做也有不足，他说：“盖既分题各篇，则不能依时代为先后，故忽今忽古，使读者迷乱莫明，尤其大患。”利弊相权，怎么处理？姚名达的理念是：“体例为史事所用，而史事不为体例所困”；具体对策是：“依史之所宜，采多样之体例”。就是说，各篇采用适宜各自主题的体制，而不强求一律。《叙论篇》《结论篇》两篇分居首尾。《叙论篇》首先对“目录”“目录学”等基本概念加以定义，并对古往今来的目录做了分类，在一一分析目录学与其他学科的关系后，又划定了目录学的研究范围，末了详细阐明本书框架结构的组织方法，及其所本的学术理念。提纲挈领，宣示宗旨，很符合现代学科的规范。《结论篇》以极短篇幅，阐述他对古代、现代和未来目录学的感想和希望，实际上也是其基本观点的提炼和总括。首尾两篇之间为全书的主体。其中，《溯源篇》追溯中国目录学的源头——刘向《别录》和刘歆《七略》。设立这个主题，出于他对中国目录学发展特点的基本认识：两书开创了目录体制和目录分类的基本模式，传统目录学既受两书庇荫，又长期笼罩在其阴影中，没有重大突破。该篇除详述两书分类、编目特点外，举凡书籍之产生、传述、整理、校勘等，莫不一一推寻原始，并上溯先秦目录之渊源，详详细细，原原本本。《溯源篇》以下各篇皆以主题为纲，通古贯今，看似“独立特行”，互不相干，其实却与传统纪传体史书体制暗合。比如，“志”在纪传体史书中统摄典章制度，《分类篇》《体质篇》都是讲目录基本制度，编撰体例相当于纪传体的“志”。《中国目录学史》的理论框架并非无懈可击，但确有创意。姚名达对此亦颇为自许：“对于编制之体裁，杂用多样之笔法，不拘守一例，亦不特重一家，务综合大势，为有条理之叙述，亦一般不习见者。”在我看来，这的确不是过分的自诩。（摘编自严佐之《<中国目录学史>导读》）

Input: 下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（）A.文章举吕绍虞著作作为对比，意在指出姚名达的方法存在争议，需要反思。B.文章多次征引姚名达的自述，通过对其理念的解释和评论，步步推进论述。C.文章对姚名达著作的评述，既有整体概括，又有具体举例，二者相互结合。D.文章以“据我知见”“在我看来”等语，对观点表述作出限制，立论审慎。

Output: 题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。A.“文章举吕绍虞著作作为对比，意在指出姚名达的方法存在争议，需要反思”错误，原文“中国目录学史也未尝不可用‘断代法’来编写（吕绍虞《中国目录学史稿》即用分期断代法论述），但我们对他敢于学术创新的肯定是无须见仁见智的”可见，作者并非为了指出姚名达的方法需要反思，而是为了说明中国目录学史也可以用“断代法”来书写，这个问题“见仁见智”而已，而作者对姚名达敢于创新的态度则是肯定的。故选A。


Instruction:
古文阅读
阅读下面的诗文，完成各题【甲】钱塘湖春行孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。【乙】答谢中书书陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉麟竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【丙】送陈经秀才序（节选）欧阳修然伊之流最清浅，水溅溅鸣石间。刺舟①随波，可为浮泛；钓鲂擉②鳖，可供膳羞。山两麓③浸流中，无岩崭颓怪盘绝④之险。而可以登高顾望。自长夏⑤而往，才十八里，可以朝游而暮归。故人之游此者，欣然得山水之乐，而未尝有筋骸之劳，虽数至不厌也。【注释】①刺舟：撑船。②擉：刺。③麓：山脚。④岩崭颓怪：山峰险峻危峭。盘绝：曲折难行。⑤长夏：泛指夏季。

Input: 【乙】文末提到谢灵运，意蕴丰富，含蓄表达了作者________、________等情感。三位作者都陶醉在自然美景中，可以用【丙】文中的句子“________”来形容他们的情感寄托和精神追求。

Output:
钦慕（追慕、追随）自豪（自得、自诩）惋惜（遗憾）（谢灵运、自己、世人三个角度任选其二）欣然得山水之乐

考查对文章内容的理解。根据【乙】文中，“自康乐以来，未复有能与其奇者”的内容可知，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与钦慕已久的谢公比肩之意溢于言表，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情以及世人无视山水之乐的惋惜。三位作者都陶醉在自然美景中，【丙】文中“欣然得山水之乐”意为能够尽情地享受山水的乐趣，可用来形容他们的情感寄托和精神追求。


Instruction: 请根据题目内容选择符合要求的选项

Input: 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）美，是每个时代的艺术家共同的追求，将美献给人民，是每个时代的艺术家不变的责任。在春光明媚、万物复苏的三月，漫步中国美术馆，一条以“时代”为名的长线，将颗颗承载着艺术之美的珍珠起来，出中国美术与中华民族同呼吸共命运，经百年跨越形成的恢弘面貌。在“美在新时代——中国美术馆典藏精品特展（第二期）”上，近300件作品以两大篇章分别了近现代名家大师的经典作品和党的十八大以来美术家创作的新近佳作。A．串联呈现展示	B．联系呈现展示C．串联展示呈现	D．联系展示呈现

Output: 串联：一个一个地联系；贯穿连接；串通联络；把几个电器或元器件一个接一个相继连接起来，电路中的电流顺次通过。联系：联络、接洽；也指事物之间的有机关联。结合第一个横线处是用于形容用“时代”为名的长线将颗颗承载着艺术之美的珍珠连接起来，应选填“串联”；故排除BD；呈现：显现；展示出。展示：清楚地摆出来或明显地表现出来。结合第二个横线处是用于形容中国美术馆的展览将中国美术与中华民族同呼吸共命运，经百年跨越形成的恢弘面貌展示出来可知，该处应选填“呈现”；结合第三个横线处是用于形容近300件作品清楚明显地表现了近现代名家大师的经典作品和党的十八大以来美术家创作的新近佳作可知，该处应选填“展示”。故选A。


Instruction:
阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。
【甲】自三峽七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。（节选自郦道元《三峡》）【乙】山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。……至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

Input: 【甲】【乙】两文同属山水散文，都有动静结合的写法，请各举一例。

Output:
甲】示例：素湍绿潭，回清倒影。【乙】示例：渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。

本题考查对动静结合写法的概括。在《三峡》中：“素湍”即为白色的急流，为动态，“绿潭”则是静态，“回清”回旋的清波是动态描写，而“倒影”又为静物，动静彼此交叉结合，有张有弛；《醉翁亭记》中，从第一句可以看出，蔚然壮秀的琅山是静态，潺潺流淌的酿泉水是动态，山色苍郁悦目，泉声琮琮动听，动静结合，相映成趣。


Instruction:
阅读下面的文字，完成1～5题。
巴巴看起来一点儿也不害怕。它不怕把它团团围住的兴奋的小孩，而是十分镇定地接受着加州夏日烈阳的炙烤。这种漫不经心的态度是能说得通的，因为它就生活在既安全又轻松的环境中。巴巴是一只肚皮雪白的穿山甲，这种惹人喜爱的动物约莫一只小猫那么大。它脸颊边缘的一圈毛好似山羊胡，粉色的脸颊下方是一截尖尖的、没有牙齿的口鼻——十分适合吸食蚂蚁和白蚁。它最具特色的是覆满头、身、四肢和尾巴的鳞片，这些浅橙色的鳞片层层叠叠，形成了一件防御力极强的外套。构成这些鳞片的成分和你的指甲一样，都是角蛋白。巴巴是圣迭戈动物园的形象大使，它性格温顺，训练得当，能参与各类公众活动。动物园的工作人员常常把巴巴带到福利院、儿童医院等地方，为患病的孩子带去快乐，并向他们普及关于各类珍稀动物的科学知识。此时，罗布·奈特正用棉签轻轻擦拭它的脸部边缘，奈特是一名研究微观生命的学者，他研究细菌和其他微生物，特别着迷存在于动物体内或体表的微生物。开展研究前，他首先得收集它们，收集蝴蝶的人会用网兜和罐子，奈特的工具则是棉签。他把棉签伸进巴巴的鼻孔，仅仅转上几秒钟，就足以让白色棉签头上沾满来自穿山甲体内的微生物。巴巴不仅是一只穿山甲，也是一个携带丰富微生物的聚合体：一些微生物生活在它的体内，绝大多数分布在肠道内，还有一些附着在它的脸部、肚子、爪子和鳞片表面。其实人类身上也寄宿着微生物，地球上的所有生物都一样——唯一的例外，是科学家在实验室无菌环境下极其小心地培育出来的极少数动物。我们身上仿佛在举办一场盛大的微生物展览，展品统称为微生物组。它们生活在我们的皮肤表面、身体内部，甚至是细胞内部。其中大部分是细菌，也有一些是其他的微小生命体，例如真菌（比如酵母菌）和古菌——后者的身份至今保持神秘，还有数量多到难以估量的病毒。海绵是结构很简单的动物，其静态的身体从来不超过几个细胞那么厚，即使如此，它们的周围也寄宿着活跃的微生物。有时候，通过显微镜都几乎看不到海绵的本体，因为它的上面覆满了微生物。北极熊漫步在北极的冰原之上，举目四周除了冰块别无其他，可实际上，它们身上仍紧紧簇拥着微生物。当尼尔·阿姆斯特朗和巴兹·奥尔德林登上月球时，他们踏出的一小步既是人类的一大步，也是微生物的一大步。奥逊·威尔斯曾经说过：“我们孤独地出生，孤独地活着，又孤独地死去。”这句话并不正确。纵使我们“孑然一身”，也绝对不孤独，我们与许多生命体共同生活在一起。一些动物在还是未受精的卵子时就被微生物占据并在其中繁衍，还有一些动物在出生的那一瞬间就有了伙伴。在我们的生命历程中，微生物从未缺席：我们吃东西时，它们也吃；我们旅行时，它们也结伴而行；我们死后，它们消化我们。对于我们每个人而言，人体都自成一个动物园。我们观察白蚁、海绵时，也相当于在观察自身。它们身上的微生物或许与我们不同，但是都遵循相同的生存规律。珊瑚礁里的微生物因为经历污染和过度捕捞而变得杀气腾腾，人类肠道中的菌群在不健康的食物或抗生素的侵袭下也会让人发生奔涌的腹泻。老鼠肠道中的微生物会左右它们的行为，而我们自己肠道内的伙伴也可能潜移默化地影响我们的大脑。没有一个物种独自生存着，所有生命都居于布满微生物的环境之中，持久地往来、互动。微生物也会在动物之间迁移，在人体与土地、水、空气、建筑以及周围的环境之间跋涉，它们使我们彼此相连，也使我们与世界相连。我们在观察父母与朋友时，看到的都是由无数细胞组成的个体：由一颗独立的大脑指导行为，通过基因组调控生命活动。但这只是一个便于理解的假想系统。事实上，我们每个人都是一支军团，从来都是“我们”，而不是“我”。忘记奥逊·威尔斯口中的“孤独”吧，请听从沃尔特·惠特曼的诗句：“我辽阔博大，我包罗万象。”（摘编自埃德·扬《我包罗万象》，郑李译）

Input: 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．层层叠叠的鳞片是巴巴的明显特征，这种由角蛋白构成的鳞片让它拥有了一件防御力极强的浅橙色“外套”。B．除了科学家们在实验室无菌环境下培育出的极少数动物，地球上所有生物的体表、体内，甚至细胞内部都聚集着微生物。C．我们肉眼很难直接看见细菌，却可以感受到它们带来的影响，比如当你腹泻时，可能就是你肠道菌群的稳定性遭到了破坏。D．以前我们认为个体是由一颗独立的大脑指导行为，通过基因组调控生命活动，但是微生物的研究证明了这种观点是错误的。

Output: “以前我们认为个体是由一颗独立的大脑指导行为，通过基因组调控生命活动，但是微生物的研究证明了这种观点是错误的”表述错误，原文最后一段说“我们在观察父母与朋友时，看到的都是由无数细胞组成的个体：由一颗独立的大脑指导行为，通过基因组调控生命活动。但这只是一个便于理解的假想系统。事实上，我们每个人都是一支军团，从来都是‘我们’，而不是‘我’”，可见，“由一颗独立的大脑指导行为，通过基因组调控生命活动”是“一个便于理解的假想系统”，而不是一个“错误的观点”。故选D。


Instruction:
阅读下面的文字，完成下列各题
冬天搬来曼哈顿，与林肯中心几乎接邻，听歌剧，看芭蕾，自是方便，却也难得去购票。开窗，就可望见林肯中心露天剧场之一的贝壳形演奏台，那里每天下午、晚上，各有一场演出。废了室内的自备音响，乐得享受那大贝壳中传来的精神海鲜。节目是每天和每晚更换的：铜管乐、摇滚乐、歌剧清唱、重奏，还有时髦得名称也来不及定妥又变了花样的什么音乐。我躺着听，边吃边喝听，比罗马贵族还惬意。但夏季没过完，我已经非常厌恶那大贝壳中发出来的声音了：不想“古典”的日子，偏偏是柔肠百转地惹人腻烦；不想摩登的夜晚，硬是以火爆的节奏乱撞耳膜。不花钱买票，就这样受罚了。所以每当雷声起，电光闪，阵雨沛然而下，我开心，看你们还演奏不。可惜不是天天都有大雷雨，只能时候一到，关紧窗子。如果还是隐隐传来，便开动自己的音响与之抗衡，奇怪的是，但凡抱着这样心态的当儿，就也听不进自选的音乐。可见行事必得出自真心，强求是不会快乐的。某夜晚，灯下写信，那大贝壳里的频率叉发作了，看看窗外的天，不可能下雨，窗是关紧的，别无良策，管自己继续写吧……乐器不多，鼓、圆号、低音提琴，不三不四的配器……管自己写吧……写不下去了﹣﹣鼓声，单是鼓声，由徐而疾，疾更疾，忽沉忽昂，渐渐消失，突然又起翻腾，恣肆癫狂，破石惊天，戛然而止。再从极慢极慢的节奏开始，一程一程，稳稳地进展……终于加快……又回复严峻的持续，不徐不疾，永远这样敲下去，永远这样敲下去了，不求加快，不求减慢，不求升强降弱，唯一的节奏，唯一的音量……其中似乎有微茫的变化，变化太难辨识，却使听觉出奇地敏感，出奇的敏感的绝望者才能感觉到它。之后鼓声似乎有所加快，有所升强……后又加快升强，渐快，更快，越来越快，越来越快……快到不像是人力击鼓，但机械的鼓声绝不会有这“人”味，是人在击鼓，是个非凡的人，否定了旋律、调性、音色，各种记谱符号。这鼓声引醒的因素，它们一直沉睡着，淤积着，荒芜着，原始而古老。在尚无管乐、弦乐、声乐伴随时，这些因素出现于打击乐，在漫长的遗弃废置后，被今晚的鼓声所引醒，显得陌生新鲜。这非音乐的鼓声使我回到古老的蛮荒状态，更接近宇宙的本质。这鼓声接近于无声，最后放佛只剩下鼓手一个人，而这人必定是遒强美貌、粗犷与秀丽浑然一体的无年龄的人﹣﹣真奇怪，单单鼓声就可以这样顺遂地把一切欲望击退，把一切观念敲碎，不容旁骜，不可方物，把它们粉碎得像基本粒子一样分裂飞扬在宇宙中……我扑向窗口，猛开窗子，鼓声已经在圆号和低音提琴的抚慰中作激战后的喘息，低音提琴为英雄拭汗，圆号捧上了桂冠，鼓声也就息去﹣﹣我心里发急，鼓掌呀！为什么不鼓掌，涌上去，把鼓手抬起来，抛向空中，摔死也活该，谁叫他击得这样好啊！我激动过分，听众是在剧烈鼓掌，尖叫……我望不见那鼓手，只听得他在扬声致谢……掌声不停……但鼓声不起，他一再致谢，终于道晚安了，明亮的大贝壳也转为暗蓝，人影幢幢，无疑是散场。我懊丧地伏在窗口，开窗太迟，没有全部听清楚，还能到什么地方去听他击鼓，冒着大雨我也步行而去的。我不能荏弱得像个被遗弃的人。又不是从来没有听见过鼓声，我是向来注意各种鼓手的，非洲的，印度的，中国的……然而这个鼓手怎么啦，单凭一只鼓就使人迷乱得如此可怜！我承认他是个幸福的人，我分不到他的幸福。

Input: 解释下列两句话在文中的含意。①我不能荏弱得像个被遗弃的人。②我承认他是个幸福的人，我分不到他的幸福。

Output:
①现场鼓手的演奏结束了，我因不能再次听到鼓声和听众一起疯狂而失落；②受到鼓声的鼓舞，我希望能过上一种新鲜有力的生活．（每答出一点给1分．意思答对即可．）

理解文中重要句子必须考虑它在文章中出现的位置，如本题句子为语段中内涵丰富、表达技巧多样的句子．关键要找准它的“管辖范围”，应从全文整体联系中去理解文章语句丰富的内涵，搜取相关内容，或概括，或摘录，或整合，寻求正确答案．研读原文可知（1）表达了因不能再次听到鼓声而失落的心情；（2）蕴含了听到鼓声，收到激励，希望过新鲜有力生活愿望．


Instruction:
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。（摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》）材料二：不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。（摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》）

Input: 如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。

Output:
①复兴中华传统文化。建立强大的中华文化传统，固本健体才可以消化吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。②与时俱进。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。③借鉴世界优秀文化，外为中用。

本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。由材料二第二段和第三段“唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统”“当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情”我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化”“重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼”可知，要想推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”“，要立足传统，复兴中华传统文化，找到立身之基。由第二段“当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态”可知，需要与时俱进，寻找与之相当的艺术形式。由材料二最后一段“中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括”“读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法”可知，可以借鉴世界优秀文化，为我所用。


Instruction:
阅读下面材料，完成下面小题。
材料一由于月球绕地球公转与月球自转的周期相同，所以月球的一面总是背对着地球，这一面称为月球背面。人类在地球上始终无法看到月球背面。2019年1月3日，嫦娥四号探测器，包括着陆器和玉兔二号月球车，成功实现人类首次月球背面软着陆，并开展就位探测和巡视探测。人类此前的所有登月活动都是在月球正面完成的，嫦娥四号创造了历史。嫦娥四号着陆于月背的南极——艾特肯盆地。与相对平坦的月球正面不同，月背地形更为复杂，几乎全是环形山和古老的陨石坑，更接近月球最原始的面貌。玉兔二号在月背巡视，开展地形地貌测量、浅层结构和矿物成分探测，将为人类研究月球矿物质结构和太阳系起源提供更为丰富的第一手资料。同时，由于月球自身对月背形成天然的屏障，没有来自地球的各种辐射干扰，可以为各类天文观测提供难得的纯净环境，填补地面射电观测的诸多空白。在嫦娥四号探测器登陆月背之前，前苏联与美国虽然已完成了月背的成像工作，但一直没有航天器造访这片古老的神秘之地，其中一个主要原因是通信障碍。由于月球自身的阻挡，地球上的测控站无法与月背建立无线电通信联系，也就无法对着陆月背的航天器进行测控。为解决这一难题，必须建立一座连接地球和月背的通信基站。经过专家们的反复论证，最终决定在环绕“地月拉格朗日L2点”的Halo轨道上放置一颗“鹊桥”中继星。“地月拉格朗日L2点”是地月系统中的五个平动点之一，位于地球至月球连线的延长线.上，与地球、月球的位置相对固定。L2点特殊的动力学特性和在三体问题中相对固定的几何位置，决定了它在停泊中转、中继通信、天文观测，星际转移等深空探测任务中，具备独特的工程应用价值。“鹊桥”中继星是我国也是世界首颗地球轨道外的专用中继卫星，2018年5月21日发射后，在地面的控制下，完成了地月转移、月球借力转向、Halo轨道捕获等关键控制，成功实现了沿Halo轨道的飞行。在完成在轨精度和指向测试后，“鹊桥”具备了实现地面测控站和月背数据中继的能力。这座通信桥梁的架通，使我国航天器的月背软着陆最终从美好的设想变为现实。(取材于李潇帆、武勇江等的相关文章)材料二“嫦娥”一词，凝聚了中国人对探月的向往之情。2007年10月24日，嫦娥一号成功发射。2010年10月1日，嫦娥二号成功发射。2013年12月2日，搭载玉兔号月球车的嫦娥三号成功发射，随后玉兔号如期着陆，这是我国探测器首次在地外天体软着陆，为中国航天开创了月面就位探测和机器人巡视探测的新模式。玉兔号月球车着陆一个多月后，因为和月球表面的石块发生磕绊，失去了行走能力。为此，科研人员对玉兔二号进行了有针对性的改进，让它实现玉兔号没来得及完成的梦想。月球距离地球最远达40多万公里。在地球上隔空操作距离这么遍远的月球车，可不像在地面上开车那么容易。北京航天飞行控制中心的玉兔“驾驶员”要让这只“兔子”动起来或停下来，需要有效利用月背遥操作技术，该技术包括感知、规划、执行、休眠、唤醒五个部分。感知，就是使用玉兔二号的导航相机，对月球进行拍照成像。根据导航相机拍到的照片，地面的“驾驶员”还原出月球表面的数字影像图，从而判断月面地形的具体情况，包括撞击坑的宽窄、深浅，石块的大小、距离等信息。规划，是指在了解玉兔二号所处的周围环境之后，地面的控制人员依据月球背面数字影像图和科学家团队确定的探测目标点，按照月球车的越障和爬坡能力，规划出一条玉兔二号能够安全行驶的路径，并设定从起点到终点的各个导航点。执行，指的是遥操作团队将规划结果转换成控制指令，通过地面测控站发送到“鹊桥”中继星，中继星再将指令转发给月球背面的玉兔二号，后者接到指令后，就会按指令完成移动工作。休眠和唤醒与月球的环境有关。月球的一天为27个地球日左右，其中一半为白天，即月昼；另一半为黑天，即月夜。在月夜期间，月面温度将降至-190C左右。在过低温度下工作，月球车及其搭载的科学设备会受到损害。为确保安全，在月夜到来之前，需让月球车车体收拢桅杆和一侧的太阳帆板，使用同位素温差电池对设备进行保温，进入休眠状态。当太阳升起、月昼到来时，随着太阳帆板受到阳光照射，发电功率达到一定值后，月球车将向中继星发出信号。地面工作人员收到信号后给它发送唤醒指令，玉兔二号就又开始了“新一天”的工作。(取材于邱晨辉、宋星光等的相关文章)

Input: 根据材料二，下列对月背遥操作技术五个部分的理解，不正确的一项是()A.感知：玉兔二号利用导航相机拍摄成像后，地面控制人员据此判断其周围地形。B.规划：地面控制人员根据月背地形等制定玉兔二号到达探测目标点的安全路线。C.执行：玉兔二号通过中继星接收到地面的导航指令后，完全依照指令进行移动。D.休眠、唤醒：受月球环境影响，玉兔二号需在每个地球日休息半日、工作半日。

Output: 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。D项，“玉兔二号需在每个地球日休息半日、工作半日”错误，最后一段“为确保安全，在月夜到来之前，需让月球车车体收拢桅杆和一侧的太阳帆板，使用同位素温差电池对设备进行保温，进入休眠状态。当太阳升起、月昼到来时……”，可知应该是月球日。故选D。


Instruction:
古文阅读
文言文阅读，完成下面小题【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱；望其旗靡，故逐之。”【乙】①曹南院知①镇戎军日，尝出战小捷，虏兵引去。玮侦虏兵去以远，乃驱所掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失部伍。其下忧之，言与玮曰：“牛羊无用，徒縻②军，不若弃之，整众而归。”玮不答，使人候③。虏兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。玮愈缓行，得地利处，乃止以待之。②虏军将至近，使人谓之曰：“蕃军远来，必甚疲，吾不欲乘人之怠，请休憩士马，少选决战。”虏方苦疲甚，皆欣然，军严整。良久。玮又使人谕之：“歇定，可相驰④矣。”于是各鼓军而进，一战大破虏师。③遂弃牛羊而还，徐谓其下曰：“吾知虏已疲，故为贪利以诱之。比其复来，几行百里矣。若乘锐便战，犹有胜负。远行之人若小憩，则足痹不能立，人气亦阑，吾以此取之。”【注释】①知：掌管、主持。②縻：拖累。③候：侦查。④驰：驱车马追逐，此处意为战争。

Input: 根据选文内容，完成填空。【甲】文和【乙】文都先叙述了作战的过程，后分析了（1）________。【甲】文中曹刿的两个“未可”“可矣”表明“（2）_______”和“辙乱”“旗靡”是有利的战机。【乙】文中曹玮故意制造了“（3）________”的假象，向敌人示弱，目的是引诱敌军“（4）_________”，造成敌人的疲劳；又“请休憩士马”，是为了（5）_______。于是把握战机，“（6）__________”，最终大破敌军。由此观之，曹刿和曹玮都具有（7）_________才能。

Output:
取胜的原因“彼竭我盈”“颇失部伍”“遽还袭之”麻痹（削弱）敌人的斗志“鼓军而进”卓越的军事

本题考查对文章内容的分析理解。第一空，【甲】文第①段和【乙】文第①②段都叙述了作战的过程，【甲】文第②段“对曰：‘夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱；望其旗靡，故逐之’”，是曹刿总结以弱胜强的原因；【乙】文的第③段“吾知房已疲，故为贪利以诱之。比其复来，几行百里矣。若乘锐便战，犹有胜负。远行之人若小憩，则足痹不能立，人气亦阑，吾以此取之”，是曹玮分析取胜的原因：用计耗费敌人的体力，耗尽敌人的锐气。据此可知都是叙述战胜取胜的原因。第二空，当齐军未动鲁庄公急于抢先攻击时，曹刿制止道：“未可。”直至齐军三鼓之后，军士勇气衰竭，他才表示：“可矣”，曹刿论述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈。第三空，【乙】文，曹玮是北宋名将，选文叙述了曹玮破敌所采用的战略战术及其运用的过程，文中“玮侦虏兵去以远，乃驱所掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失部伍”写曹玮有意“颇失部伍”。向敌人示弱，用这种假象来迷惑敌人，引诱敌军；第四空，“玮不答，使人候。虏兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之”用“遽还袭之”造成敌人的疲劳；第五空，“使人谓之曰；‘蕃军远来，必甚疲，吾不欲乘人之怠，请休憩士马，少选决战’”，曹玮又用“休憩士马”，麻痹（削弱）敌人的斗志；第六空，“玮又使人谕之：‘歇定，可相驰矣。’于是各鼓军而进，一战大破虏师”，最后当敌军的余锐完全消失时“鼓军而进”，大败敌军。第七空，曹玮对敌人的情况（行军珞程，战斗力以及心理等）胸有成竹，所以能灵断地运战略略战术，巧施计策，诱敌上钩，充分体现了曹玮高超的指挥艺术。【甲】文写战役经过，作者虽只写了曹刿两次说的“未可”“可矣”的简单话语，但却形象地表现了曹刿成竹在胸、待机而动的思想性格。最后由“公问其故”又引出曹刿对战争的一大段议论，表现出曹刿的可贵的军事见解。据此可知看出曹刿和曹玮都具有“卓越的军事才能”。


Instruction:
阅读下面的文字，完成下列各题。
老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来即有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。”大家都期待这个问题有新的解决线索。过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而难有定论。用来印证《老子》的古书，大多收到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《林非子》．《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几本书成书太晚，没有多少作用。近年战国秦汉简帛佚籍大量出土，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。1973牛长沙马王堆三号汉墓出土的帛书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可以抄写于文帝初。这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系“黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派。《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被妙写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，《皇帝书》不应更晚。至于《皇帝书》与《老子》的共通之处也甚多，入《皇帝书•经法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德。”文中未见解释，查《老子》五十一章：“生而不有，为而不持，长而不宰，之谓玄德。”帛书所讲“玄德”显然由此而来。此例甚多，那么为《皇帝书》所称引的《老子》必须再早上一个时期，也就是不会晚于战国时期。古书中有关老子和孔子关系的记述很多，但矛盾和可疑之点不少。进来有陈鼓应先生《老学先于孔学》一文，专门讨论《论语》受《老子》的影响，用以证成“《老子》成书早于《论语》”。如《论语•卫灵公》：“子曰：‘无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。’”“无为而治”是老子的学说，细味孔子的话，是讲唯有舜称得其无为而治，很像是针对已有的学说而发，《论语•宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”朱熹指出：“或人所称今见《老子》书。”因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证，而且是对《老子》的批评。从这些情形来看，古书所记老子长于孔子，可以认为是确实可信的。（摘编自李学勤《＜老子＞的年代》）

Input: 下面解释和分析，不符合原文意思的一项是　　A．虽然从字体和避讳来看，马王堆汉墓《老子》帛书甲本和乙本的抄写年代可以大致确认，但是这对于《老子》著作的推定没什么用处。B．《皇帝书》和《老子》有许多相似的语句，但许多名词的解释只见于《老子》而不见于《皇帝书》，所以《老子》成书应该早于《皇帝书》。C．陈鼓应曾撰写《老学先于孔学》一文，指出《论语》中多有受到《老子》影响之处，其目的是证明《老子》一书的产生比《论语》早。D．《老子》有“以德报怨”之说，所以“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”一句应该是《论语》引用《老子》的铁证，并且是对《老子》的批评。

Output:
在原文第五段引用“《论语•宪问》：‘或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德．”’朱熹指出：‘或人所称今见《老子》书．’因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证，而且是对《老子》的批评．”朱熹的话“或人所称今见《老子》书”中“或人”是指“或曰”一句中的这个人，朱熹的意思是说，有的人所称引的这句话今见《老子》书，因此，“《论语》引用《老子》的铁证”应该是“或曰：‘以德报怨，何如？’”这一句，而“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德．’”这一句“是对《老子》的批评”，而不是引用．

因此答案为：D


Instruction:
阅读《黄鹤楼》，完成题干要求
黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

Input: 6.诗歌颔联、颈联用精当的词语写出了景物的特点：用“悠悠”形容白云的飘荡无定，用“①______”形容汉阳树的清晰可数，用“萋萋”形容②______。

Output:
①历历②.②芳草的茂盛

本题考查品析词语。题空一：“晴川历历汉阳树”意思是：阳光照耀下的汉阳树木清晰可见；历历：清楚可数。因此填“历历”。题空二：“芳草萋萋鹦鹉洲”意思是：鹦鹉洲上芳草繁茂；“萋萋”形容芳草的茂盛。


Instruction:
阅读下文，完成下面小题。
禁足①可可是某小学的五年级女生。2020年春节刚过，爸爸妈妈作为医院的骨干就同其他医护人员一起去武汉支援抗疫了，把她和她的小狗“木木”送到了爷爷家。②过了两天，爸爸妈妈跟她和爷爷视频时，说武汉目前有很多人家缺口罩，如果家里有多的话，可以捐一些。家里并没有存多少口罩，可可想了想，拿出自己带来的口罩说：“爷爷，我也捐一些吧。我粉尘过敏，同学们给我送过口罩，我不能只接受别人赠送却不关心别人。我可以两星期不出门，这样就能省下不少口罩了。”爷爷把可可抱在怀里说：“可可真是好孩子，能和爸爸妈妈一样为抗疫作贡献了。”从那天中午起，可可就开始了自我“禁足”。③白天，爷爷去社区做志愿者，可可一个人在家，写写作业，逗逗“木木”，看看书……晚上，可可跟爷爷一起看看电视，听爷爷讲讲外面的事……三天很快过去了，自己取得的“成绩”多少有点儿骄傲了。④但是，当第五天上午，可可面对的考验升级了。⑤这一天，天气非常好，蓝天白云，风和日丽，像春天般暖和。她站在窗前，打开窗子，呼吸新鲜空气。突然，一个念头涌上来：“天气真好啊！下楼转转吧，就一会儿。”爷爷养的八哥“老八”在自说自话：“好球！好球！”“玩玩去……玩玩去……”“老八”的话让她难以抑制想出门的念头。“木木”听到“老八”的话兴奋起来，闹着要出门。可可想出去的愿望像决了堤的河水，再难控制。“好吧，那就陪你出去走走。”⑥“木木”已经把它的绳套叼到了门口，可可已经戴上了口罩，已经拿起了钥匙，已经站在门前了。就在这时，家里的电话响了，是班主任打来的。老师关切地询问了她的情况，还表扬了她。原来，可可把她捐口罩和自我“禁足”的事告诉了好朋友冉冉，冉冉又将这事告诉了老师。接完电话，可可缓缓地在椅子上坐下来，她有些不好意思。她想，仅仅为了在小区走一圈就用掉一个口罩，是不是太不值得了？⑦午饭时，爷爷说：“可可，你已经五天没出门了吧？你不用对自己这么严格，也有小朋友在楼下玩，你如果非常想出去，用一个口罩也不算浪费。”“不全是浪费不浪费的事儿，我要把‘禁足’当成对自己意志力的锻炼。”可可说。⑧那天中午，爸爸妈妈终于又有时间跟他们视频了，说大家捐给武汉的口罩开始向市民发放了。听到这消息，可可和爷爷都特别高兴。⑨可可的心又平静了下来。她的生活里有了一些新的内容。她为“木木”洗了一次澡——以前，这都是在宠物店里完成的。她还成了“老八”的语言老师，教“老八”学会了新诗句，使它变得“腹有诗书气自华”了。⑩第十天，可可的意志力坚持到了极限。打开电视，她看到许多跟口罩有关的消息，好像全世界都急需口罩。这些消息让她有些恐慌——什么时候能买到口罩啊？家里并没有多少口罩可用了，她感到自己就快挺不住了。⑪中午，爷爷比平时提前一小时回家，一进门就兴奋地说：“可可，好消息！上午区领导来视察防疫工作，说咱们国家已经能够充足地向医院供给医用口罩了。估计民间缺口罩的日子也快要结束了！”听了爷爷的话，可可不再那么担忧，意志力似乎也增强了。⑫下午，冉冉打电话来，说她外婆在外省被确诊了，进了抢救室。冉冉哭得很伤心，可可不知道该怎么安慰她，她从来没有经历过这样的事。但冉冉是自己最好的朋友，不会安慰也得安慰啊！从这天开始，可可坚持每天与冉冉通一次电话，想办法找开心的话题，跟她聊聊天，给她讲故事……可可心里只有一个想法，那就是尽量使自己的好朋友不被突然而来的担忧“压扁”了，以至于她竟忘了“禁足”这样的事。日子呢，似乎也没有计数的必要了……⑬一天早上，爷爷笑着对可可说：“好孙女，你完成自己的目标了，真是了不起！从今天开始，你可以下楼玩一会儿了，相信过不了多久，买口罩困难的日子就过去了。”可可愣了片刻，突然哭了起来……（节选自《可可、木木和老人》有删减）

Input: 阅读下面句子，根据括号中的要求回答问题。“木木”已经把它的绳套叼到了门口，可可已经戴上了口罩，已经拿起了钥匙，已经站在门前了。（四个“已经”连用有什么表达效果？

Output:
节奏紧凑，表明可可马上就要出门了，与下文她放弃出门形成对比，突出她的自制、自律。

本题要求赏析词语的表达效果。“已经”的意思是表示事情完成或时间过去。此处用“已经”，表示下小狗“木木”和可可做好了出门的准备，连用四个“已经”，起到了强调的作用，强调她们马上就要出门了，强调了可可出门的急迫心理以及想出去的念头难以控制。结合下文“接完电话，可可缓缓地在椅子上坐下来，她有些不好意思。她想，仅仅为了在小区走一圈就用掉一个口罩，是不是太不值得了”可知，可可最终决定不出门，前后形成了鲜明的对比。可可之前如此急着出门，后面却想到仅仅为了在小区走一圈就用掉一个口罩太不值得，从而决定克制住自己出门的念头，选择不出门，更能突出可可的自制、自律。


Instruction: 请选择正确的选项

Input: 对病句的修改不正确的一项是（）A.近日，五名感人戍边卫国英雄的事迹引发关注，网友们纷纷跟帖，表达对英雄的崇敬之意。（将“感人”移至“事迹”前）B.春节前夕，社区党员干部冲上防控疫情，为稳控我市疫情做出了重要贡献。（在“防控疫情”后加上“的最前线”）C.阅读可以帮助我们消除对他人的意见，使我们变得更仁慈，更宽容。（把“意见”改为“偏见”）D.通过师生的共同努力，我们基本上全部通过了政治历史结业考试，取得了理想的成绩。（删去“通过”）

Output: D.句意矛盾。删掉“基本上”。故选D


Instruction: 请根据题目内容选择符合要求的选项

Input: 依次填入下列句中空缺处的词语，最恰当的一项是（）①要极_____地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。②啊！黄河！你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄，_____我们民族的屏障。③凡是拿笔的人，______有意或无意而写得不像话的人，都要常常想想叶圣陶先生的写话的主张，以及提出这种主张的深重的苦心。A．省俭筑成甚至	B．简略构成尤其C．简略构成甚至	D．省俭筑成尤其

Output: 省俭，勤俭节约。引申为简洁。简略，（形）简单，不详细。①结合“画出一个人的特点”分析，应用“省俭”，表达“简洁描画”之意；筑成：建造，修盖完成。构成，（动）形成，组成。②结合横线处后文“我们民族的屏障”，应是“筑成……屏障”；甚至：表示所提出的是突出的、进一步的事例。尤其，（副）更加，特别。表示在同类事物中突出强调某一种。结合语境“凡是拿笔的人，______有意或无意而写得不像话的人”分析，应用“尤其”强调“有意或无意而写得不像话的人”。故选D。


Instruction:
阅读下文，完成问题
牛魂①六爷使了一辈子牛。六爷使牛难得用鞭子，用嘴说。牛很听六爷的话。②家里就六爷和老伴两个人。本来他们是有个儿子的，在部队。那年部队进天山施工出了场事故，为保护战友，儿子牺牲了。国家给了500元抚恤金，六爷一直搁在箱子里，舍不得动一分。没了儿子，六爷对牛的感情似乎就更深了。六爷说，牛通人性呢。③春耕大忙季节，是老牛身上担子最沉重的时候。队里拿不出钱未买头壮牛。从早到晚，老牛都拉着沉重的犁铧在热腾腾的水田里。终于在一个炎热的中午，老牛拼出了全身的力气，但犁铧仍是扎在泥土中一动不动。老牛回头无可奈何地望了六爷一眼，就无力地瘫软了下来。看着老牛满口满鼻的白色泡沐，听着老牛一口口剧烈地喘着粗气，六爷的心颤了一下……烈日下，还有一大片田等着耕，六爷狠了狠心，慢慢走到老牛身边，用手轻轻拍拍老牛的头，滴下两粒浑浊的老泪，喃喃道：“老伙计呀！难为……你啦！”老牛望着六爷，像听懂了他的话……稍事休息，老牛又站起来，拉着沉重的犁铧奋力往前挣扎……④春耕终于完了。老牛却不行了，走路腿都有些打战。眼见老牛不可能再干活了，队长就召集队干部们开会商量，如何处理老牛。六爷不是干部，但他也去开会了。六爷放心不下。队长说：那头牛不能再下田了，喂下去只白费草料，大家看该咋办？⑤六爷瞪队长一眼，想骂队长昧良心，但嘴唇动了动，终于没骂出来。就那么一动不动蹲在屋角，吧嗒着一卷又粗又长的旱烟，神情痴痂的……⑥会计说：拉到集上也卖不了几个钱。出纳说：卖？谁要？地不能耕，磨不能拉。这时队长说：对！干脆杀了，每个人头分两斤牛肉。大家就不管六爷了，一致决定把牛杀了分肉。会计说他在屠宰场有熟人，他明儿个一早就去请他来。队长说就这样吧。说了他们就站起身来要走了。⑦就在这时，六爷忽地站了起来，一字一顿说：“那牛，我买了！”瞅着六爷铁青的脸，大伙都吃了一惊！说那快死的牛买去做啥？喂不好的。任队长他们咋劝，六爷就是死着性子要买。最后，大家都没办法，就同意了。队长他们商量了一阵，说：400元吧！六爷没还价。⑧六爷回家。老伴扑过去护住箱子，冲六爷说，你疯啦？这钱是儿子的命换来的哩！你疯啦……六爷瞅着老伴，泪水突然无声地淌了下来，抚住老伴瘦弱的双肩。见六爷流泪，老伴也跟着流泪。她知道六爷的心，那年，老牛病了，他到牛房陪了老牛三天三夜……老伴抹了几把泪水，终于不再阻拦六爷了。⑨六爷将西头一间杂屋打扫得干干净净，将老牛牵了进去。每天早晨到坡上割一筐嫩嫩的露水草回来喂它，还三天两头烧一锅温水给它刷洗身子。家里两升黄豆，六爷几次想磨一顿豆花吃，但终于没有，而是分几次全烧了，倒进老牛的食槽里。六爷蹲在老牛面前时，就觉得老牛两只大大的眼睛里闪着一种异样的光，似宽慰，又似感激……这时，六爷心里就怔怔的……当六爷见老牛连白面糊糊也不肯吃了时，心里就禁不住涌起一阵酸楚。十多天后，老牛死了。六爷清清楚楚地记得，老牛咽气前恋恋地望了他一眼。那一眼，深深地刻在了六爷心里。队长来了，对六爷说，剥皮到集上卖肉吧！还能捡回几个钱。六爷不说什么，狠狠瞪了队长一眼。⑩六爷扛上铁锨，到后院选定个地方，就一锨锨默默地铲土。从上午到黄昏，一个大大的坑终于挖好了。六爷请人将老牛抬去埋了。第二天一大清早，六爷又到坡上割草。六爷背回来一筐草时，老伴不解地说：“牛都死了，你还割草做啥？”六爷不语，径直走到后院，将那筐嫩嫩的露水草倒在了老牛的坟前……（未源：《意林》2011卷作者：刘平）

Input: 六爷对牛感情很深，请你着眼于“对比”，从文中列举两个事例加以说明。给出几个示例回答

Output:
示例一：儿子牺牲的抚恤金只有500元，六爷一直“舍不得动一分”；“死着性子”花400元将老牛买回家。示例二：牛老了，队长等人要杀了分肉，六爷花钱将牛买回家养着；牛死了，队长建议剥皮卖肉，六爷将牛埋了。示例三：家里两升黄豆，六爷几次想磨一顿豆花吃，但终于没有，而是分几次全炖了，倒进老牛的食槽里。

本题考查对对比手法的把握能力。由文中第②段“那年部队进天山施工出了场事故，为保护战友，儿子牺牲了。国家给了500元抚恤金，六爷一直搁在箱子里，舍不得动一分”及第⑦段“任队长他们咋劝，六爷就是死着性子要买……六爷没还价”等内容可知，儿子牺牲的抚恤金只有500元，六爷一直“舍不得动一分”与后来六爷“死着性子”花400元将老牛买回家做对比，突出了六爷对牛感情很深；由文中第⑥段“大家就不管六爷了，一致决定把牛杀了分肉”，第⑦段“任队长他们咋劝，六爷就是死着性子要买……六爷没还价”，第⑨段“队长来了，对六爷说，剥皮到集上卖肉吧！还能捡回几个钱。六爷不说什么，狠狠瞪了队长一眼”等内容可知，牛老了，队长等人要杀了分肉，六爷花钱将牛买回家养着与后来牛死了，队长建议剥皮卖肉，六爷将牛埋了形成对比，突出了六爷对牛感情很深；由文中第⑨段“家里两升黄豆，六爷几次想磨一顿豆花吃，但终于没有，而是分几次全烧了，倒进老牛的食槽里”等内容可知，六爷自己不舍得吃的豆子全都给了老牛，对比之下突出了六爷对牛感情很深；


Instruction:
阅读下面的材料，完成下面小题
①广泛开展全民健身运动，场地设施是基础。2014年，全民健身上升为国家战略，随后国家出台一系列顶层设计文件，统筹全民健身场地设施建设，各级地方政府也将全民健身纳入当地经济社会发展规划，因地制宜地搭建居民身边的15分钟健身圈。②近日印发的《关于构建更高水平的全民健身公共服务体系的意见》提出，到2025年，人均体育场地面积达到2.6平方米，相当于未来三年再新增37255个标准足球场的体育场地面积。未来，更高水平的全民健身公共服务体系将成为加快体育强国建设的重要基石，也为健康中国的建设构筑有力的支撑。（摘编自2022年4月6日《新闻联播》）【材料二】①在健康中国建设道路上，全民健身正与全民健康深度融合，助推“治未病”关卡前置。近年来，全民健身参与程度不断提高，“多锻炼、少生病”越来越成为一种社会共识。②“运动本身就是康复医学的重要组成部分。”中日友好医院康复医学科副主任江山说，对于脑血管病患者及一些心肺疾病患者，可以通过运动改善其自身生理功能，进而达到生活自理的目的。此外，对于常见的肌肉骨骼损伤患者，更是要通过运动来改善其功能。③“无论是基础研究还是临床研究，都发现运动能够改善患者的各项功能，对不同疾病产生不同作用。”江山表示，康复医学中有一个概念叫“运动处方”，就像开药品处方一样，医生会制定特定的运动处方，规定患者的运动强度、运动时间、运动频率等内容。对于患者身体恢复，运动处方相比日常运动更具有针对性，效果更好。④全民健身具有多元价值，对个人来讲，是最实惠的健康投资；对社会来讲，是最普惠的公共服务，可以全人群公平享有，全周期保障人民健康，推进健康关口前移，降低全社会的医疗支出；对国家来讲，是最经济的人力资本积累，可以提高全民族的健康水平，促进社会文明进步，带动人的全面发展。（摘编自新华网，2022年3月31日）【材料三】①过去一提到体育设施，大家会想到比较高大上的体育场馆，座位多、场地大，但有些不一定完全实用。通过总结经验，《关于构建更高水平的全民健身公共服务体系的意见》提出，要“控制大型综合体育场馆的规模和数量”“打造绿色便捷的全民健身新载体”，推动健身场地设施由服务大型竞技赛事向服务老百姓日常健身转变，让群众更好享受户外运动的精彩。②从过去调研的情况看，各地在布局建设体育设施时，还没有充分考虑人口因素。在城市里面，群众往往是“一场难求”，但是在有些地方，比如郊区、农村，体育设施却不同程度有所闲置。面对体育健身资源不均，《意见》传递了按照常住人口配置公共服务资源的理念，针对不同规模的城市，提出差异化的全民健身发展路径，引导优质资源向基层延伸，让人口成为公共体育资源配置的“定位器”，让全民健身公共服务城乡区域协调发展。③教育部体育卫生与艺术教育司负责人郝风林表示，要完善学校和公共体育场馆开放互促共进机制，推进学校体育场馆向社会开放、公共体育场馆向学生免费或低收费开放，提高体育场馆开放程度和利用效率。（摘编自《光明日报》，2022年3月31日）【材料四】①刘畊宏为什么火了？②线上健身指导这些年本已不是什么新鲜事，两年多前开始蔓延全球的新冠肺炎疫情，大大推高了大众的居家健身“刚需”，促进了“直播＋健身”业态的蓬勃发展，催生了一批有影响的健身博主。这一次，在上海居家隔离的刘畊宏，和妻子每周五天通过网络平台直播燃脂健身操，无疑再次击中了人们渴望通过健身增强免疫力、通过健身促进健康的神经，给众多有意愿、有时间居家健身的人提供了免费的“教材”和指导，怎会不大受欢迎？刘畊宏一人的直播间就能够带动上千万人“动起来”，其话题性和影响力充分说明了健身达人尤其是健身“网红”的示范带动作用。③刘畊宏的健身直播在专业的同时还不枯燥，他把健身动作和《本草纲目》《龙拳》等年轻人耳熟能详的歌曲结合，寓专业健身于快乐运动，从而降低了“门槛”，哪怕是健身“小白”也不“望而生畏”。此外，在直播间他和妻子、丈母娘的欢乐互动，也为挑战人意志的暴汗健身融入了爱情亲情的“调味剂”，无疑进一步增加了健身趣味性，使其健身直播更加“吸睛”。④对于推动全民健身而言，刘畊宏的成功之道值得借鉴。（摘编自《推动全民健身，可向刘畊宏借鉴什么？》2022年4月29日《河北日报》）

Input: 根据【材料四】，概括说明刘畊宏为什么火了，并简要谈谈为推动全民健身，可向刘畊宏借鉴什么。

Output:
原因：契合了疫情防控常态化情况下社会涌动的居家健身需求；直播内容独特，富有吸引力。借鉴示例：重视并充分发挥各类健身达人的示范带动作用；重视全民健身指导内容和形式上的不断创新。

原因：由【材料四】第②段“两年多前开始蔓延全球的新冠肺炎疫情，大大推高了大众的居家健身‘刚需’”“每周五天通过网络平台直播燃脂健身操，无疑再次击中了人们渴望通过健身增强免疫力、通过健身促进健康的神经，给众多有意愿、有时间居家健身的人提供了免费的‘教材’和指导”可知，契合了疫情防控常态化情况下社会涌动的居家健身需求。由第③段“他把健身动作和《本草纲目》《龙拳》等年轻人耳熟能详的歌曲结合，寓专业健身于快乐运动”“此外，在直播间他和妻子、丈母娘的欢乐互动，也为挑战人意志的暴汗健身融入了爱情亲情的‘调味剂’，无疑进一步增加了健身趣味性，使其健身直播更加‘吸睛’”可知，其直播内容独特，富有吸引力。借鉴：可从重视健身达人的示范带动作用以及注重健身内容与形式上的创新，多吸引观众等方面来谈。示例：①广大健身达人也应积极探索如何发挥更大作用，为全民健身“引流”“助燃”。②健身指导既要内容专业、科学，也应重视形式创新，增加趣味性、吸引力，特别是应瞄准广大年轻人的需求，增加时尚、个性元素


Instruction:
阅读下面一段文字，完成下面小题。
古往今来，最使人们感到（）莫测的客观存在就是时间了。尽管在物理学家和哲学家那里，空间也是一个缠夹不清的概念，但对于普通人来说，空间毕竟是容易感觉和理解的。时间则不同了，它究竟是什么东西呀？看不见，摸不着，却又无处不在。它（），却又千金难买。伏尔泰在哲理小说《查第格》中编了一个谜语：“世界上哪样东西是最长的又是最短的，最快的又是最慢的，最能分割的又是最广大的，最不受重视又是最受惋惜的；没有它，什么事都做不成，它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝？”谜底就是“时间”。在时间的各项性质中，___________。孔子在河边叹息说：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”后代的诗人也（）地用滔滔东流的河水来比喻时间。唐代的韩琮甚至认为只要听听流水的声音就能感受到时间的消逝：“行人莫听宫前水，流尽年光是此声！”（选自《莫砺锋诗话》，有删节）

Input: 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（）A.神奇一文不名异曲同工B.神妙不值一钱异曲同工C.神奇不值一钱不约而同D.神妙一文不名不约而同

Output: 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。神奇：非常奇妙的。神妙：非常高明、巧妙。这里指的是“时间”，又与“莫测”搭配，应选“神奇”；一文不名：一个钱也没有。不值一钱：毫无价值。形容人地位轻贱或品格卑污。这里有“却”，说明前后形成转折，再联系后面“千金难买”可知应选“不值一钱”；异曲同工：曲调虽然不同，却都同样美妙。后比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。不约而同：事先没有约定，彼此的言论或行动却完全一致。前文说到孔子用流水比喻时间，后面说到后代的诗人也用滔滔东流的河水来比喻时间，可见大家的想法完全一致，应选“不约而同”。故选C。


Instruction: 根据课文默写古诗文。

Input: _____，乐亦在其中矣。（《＜论语＞十二章》）

Output:
曲肱而枕之

默写题作答时，一是要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三，答题内容要准备，做到不添字、不漏字、不写错别字。本题中的“榆荚、惟、雁、曲肱、案牍、瀚海、阑干、凝、眦”等字词容易写错。


Instruction:
阅读下面材料，完成下列各题。
“彩虹鱼”：中国深潜新利器国际上对海洋的深度区间是这样划分的：3500米至6500米为深海，6500米之11000米为深渊。要使中国在深潜方面继续保持世界领先水平，须尽快研制出万米级全海深载人潜水器。在“蛟龙”号研制的基础上，“彩虹鱼”号向11000米深渊极限发起了挑战。根据“彩虹鱼”项目总体设计，探秘深渊将是协同作业：以“彩虹鱼”号万米级全海深载人潜水器为核心，配备1台无人潜水器，3台着陆器和1艘4800吨级的科考母船“张骞”号。这些科学设备共同构成全国海深的“深渊科学技术流动实验室”。凭借这一世界领先的实验室，科学家可以对全球26条6500米以下的深渊海沟开展系统的科学普查，获取珍贵的深渊资源样本，建立深海生物DNA数据库，从而带动深渊生命科学、深渊地址与资源科学研究的开展。然而，探索万米以下的海底世界绝非易事。试想一下，下潜深度达到11000米是一种什么体验？如果把珠穆朗玛峰放在沟底，峰顶都不会露出水面。那里的海水寒冷刺骨，黑暗无边无际，还要承受约1000个大气压的压力﹣﹣这样的压力足以摧毁大部分科考设备。因此，“彩虹鱼”号载人潜水器需要克服压力巨大、深海低温和深海供氧等难题。正在研制的“彩虹鱼”号载人潜水器有望成为国际上首个作业型全海深载人潜水器。与7000米级的“蛟龙”号相比，万米级“彩虹鱼”号在外形设计、制造材料、设备抗压能力、电力系统等方面均需升级换代，提升各项性能，根据设计方案，与胖鲨鱼外形的“蛟龙”号在海里垂直下潜不同，“彩虹鱼”号呈瘦长的鱼雷状外形，在海里将采取45度倾斜下潜的方式。由于抗压能力要求高，“彩虹鱼”号载人舱的制造材料也与“蛟龙”号不同，需要使用优于目前常用的高强度钛合金的新型材料﹣﹣马氏体镍钢。在稳定翼、舾装系统、声学控制系统、通信系统等方面，“彩虹鱼”号均需提升相应的耐压性能。在电力系统方面，“彩虹鱼”号正在研制寿命更长、动力更大的锂电子电池。2015年9月，“彩虹鱼”号万米级无人潜水器和着陆器在南海海域完成海试，最大潜深为4328米，标志着我国探秘“万米深渊”迈出了实质性的第一步。按照设想，2016年，无人潜水器和着陆器将利用新的科考母船去冲击马里亚纳海沟；2018年，完成载人潜水器的研制；2019年，力争让中国科学家在马里亚纳海沟开展研究。万米级深渊科技流动实验室建成后，将具备目前美国、欧洲和日本的深海载人潜水器所没有的万米深渊作业功能，能够填补我国在深渊科技这一前沿科技领域的空白，提升我国开展大洋深海交叉科学研究的综合能力，占领世界深渊科技研发的制高点。（取材于张欣、张建松等的相关文章）

Input: 根据材料三，与“蛟龙”号相比，不属于“彩虹鱼”号载人潜水器特点的一项是　A．外形呈瘦长的鱼雷状B．垂直下潜C．使用新型材料D．抗压能力更强

Output:
根据材料三第四段“与胖鲨鱼外形的‘蛟龙号’在海里垂直下潜不同，‘彩虹鱼’号呈…”可知，垂直下潜是“蛟龙号”的特点，所以B选项错误．

因此答案为：B


Instruction: 请根据题目内容选择符合要求的最佳选项

Input: 文化宫为评书、古琴、昆曲、木偶戏四个文艺演出专场各准备了一副对联，对联与演出专场对应恰当的一项是（　　）①假笑啼中真面目新笙歌里古衣冠②疑雨疑云颇多关节绘声绘影巧合连环③白雪阳春传雅曲高山流水觅知音④开幕几疑非傀儡舞台虽小有机关。A．①古琴②评书③昆曲④木偶戏	B．①昆曲②评书③古琴④木偶戏	C．①古琴②木偶戏③昆曲④评书	D．①昆曲②木偶戏③古琴④评书

Output: 本题可采用排除法。④“几疑非傀儡”可推测为“木偶”，故排除CD选项；再看③，“高山流水”，可知为“伯牙与子期”之约，伯牙善古琴，故排除A选项。故选：B。


Instruction:
请选择正确的选项
善待挫折①漫漫岁月，茫茫人海，生活道路上无不充满坎坎坷坷。如生活困难，高考落榜，转干不成，升职无望，体质不佳，借贷无门，办事受阻，无端受控等等天灾人祸。不管你喜欢不喜欢，不管你愿意不愿意，挫折随时都可能翩翩而来。②应该怎样看待挫折，怎样去面对挫折呢？③“自古英雄多磨难”。历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。④挫折虽给人带来痛苦，但它往往可以磨炼人的意志，激发人的斗志；可以使人学会思考，调整行为，以更佳的方式去实现自己的目的，成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说：“人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出的。”因此可以说，挫折是造就人才的一种特殊环境。⑤当然，挫折并不能自发地造就人才，也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你怯步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高。”只有抱着崇高的生活目的，树立崇高人生理想，并自觉地在挫折中磨炼，在挫折中奋起，在挫折中追求的人，才有希望成为生活的强者。

Input: 本文的中心论点是下列哪一项，选择正确的答案，将其字母填入括号内（）A．生活道路上无不充满坎坎坷坷。B．历史上许多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。C．挫折可以磨炼人的意志，激发人的斗志D．要自觉地在挫折中磨炼，在挫折中奋起，在挫折中追求，做生活的强者。

Output: 本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。本文题目是善待挫折，然后结合首尾和文章内容即可判断，这篇文章在结尾处有论点的体现，即“只有抱着崇高的生活目的，树立崇高人生理想，并自觉地在挫折中磨炼，在挫折中奋起，在挫折中追求的人，才有希望成为生活的强者”就是文章的中心论点。故选D。


Instruction: 请选择正确选项

Input: 下列句子中标点符号使用不规范的一项是（）A.四川省人民政府网站发布了《增强协同创新发展能力行动方案》，推动川渝协同建设现代产业体系。B.一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。C.“一个基因可以拯救一个国家，一粒种子可以造福万千苍生。”植物学家钟扬总把这句话挂在嘴边。D.学校通过打造红色教学点、推出红色研学线路、开展党建活动……等措施，扎实推进党史学习教育。

Output:
D.省略号和“等”不能连用，可删去省略号；

因此答案为：D


Instruction:
请选择正确的选项
“微博粉丝”的兴起与媒体技术的发展密切相关，同时也受“粉丝”自身心理因素的驱动。美国社会学家卡茨认为：人们接触和使用传媒的目的都是为了满足自己的社会、心理需要。“微博粉丝”的出现也是源于这个群体的特定需求。“微博粉丝”对于名人的关注很大程度上与传统“粉丝”相类似，是为了追逐体育明星、影视明星和媒体人物等偶偶像的身上体现了从众的梦想，并且为大众建构了生活的幻象。“粉丝”通过微博通信进行信息沟通，不再单纯通过大众传媒来获取名人信息，而是通过类似直接的接触途径为自身带来直接的媒介体验，甚至于对自己产生认同。所以，“粉丝”关注微博的重要因素之一就是满足情感的自我需求，并在名人偶像和形象中找到自我认同。劳伦斯•克罗斯伯格曾撰文指出：“‘粉丝’对于某些实践与文本的投入使得他们能够对自己的情感生活获得某种程度的支配权，这又进一步使他们对新的意义形式、快感及身份进行情感投入以应对新的痛苦、悲观主义、挫败感、异化恐惧及厌倦。”换句话说，“粉丝”对偶像“评论”，为其争取人气，照亮星途，既能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，也是另一种形式的身我实现。关注机构官方微博和权威人士微博的“非忠实粉丝”虽然不像其他“粉丝”那样狂热，但也是为了满足自身对信息的需求而成为“粉丝”的，我国几个门户网站微博开通以来，吸引了很多官方机构的入驻，这些微博上的信息无疑为关注它们的“粉丝”提供了更为便捷的信息获取渠道，同时也为“粉丝”节省了购买此类信息的人力和财力，而一些具有休闲娱乐特色的微博也为大众“粉丝”提供了茶余饭后的谈资。传统的“粉丝”群体和社团要获得有关“粉丝”客体的信息，通常需由第三方提供，例如借助电视娱乐节目、广播和报纸的娱乐板块，或者是“粉丝”团能够接触到的明星的领导层提供的消息。微博的产生无疑舍弃了第三方这一环节，“粉丝”只需通过关注名人微博，就可以即时接收明星发布的所有消息，甚至可以在明星微博下进行“评论”，这就给“粉丝”创造出一种与名人直接互动交流的错觉。“粉丝”在这种错觉之下认为自己与名人多了一层社会关系，是熟悉的双方的彼此关注。

Input: 下列对“微博粉丝”的表述，正确的一项是　　A．“微博粉丝”精通现代媒体技术，热衷于使用微博，以此降低获取信息的成本。B．“微博粉丝”希望通过使用微博为自己获取名声和影响力，同时为大众建构生活的幻象。C．“微博粉丝”通过关注明星偶像的微博，接收信息或发表评论，可以得到貌似直接交流的其实是建立在心理错觉之上的快感体验。

Output:
A项中，“精通现代媒体技术，热衷于使用微博”于文无据．B项中“为自己获取名声和影响力”属于无中生有；D项中“为应对自己遇到的…把精力投入到微博上”的表述以偏概全，而且因果倒置．

因此答案为：C


Instruction:
阅读下面诗歌，回答问题。
奉陪郑驸马韦曲【1】杜甫韦曲花无赖，家家恼煞人。绿樽须尽日，白发好禁【2】春。石角钩衣破，藤梢刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。注释：【1】韦曲：唐代长安游览胜地。杜甫作此诗时，求仕于长安而未果。【2】禁：消瘦。

Input: 下列对本诗的理解，不正确的一项是　　A．诗的首句和辛弃疾的“最喜小儿无赖”，两处“无赖”都传达了作者的喜爱之情。B．三四句意谓韦曲的满眼春色，让自感老去的诗人也觉得应借酒释怀，消受春光。C．五六句通过“石角钩衣”、“藤梢刺眼”的细致描写，状写韦曲春去夏来的美景。D．此诗运用了“反言”，如“恼煞人”，实际是爱煞人，正话反说，有相反相成之趣。

Output:
本题考查理解诗意的能力，能力层级为理解B．C“状写韦曲春去夏来的美景”错，“白发好禁春”意思是满头白发的自己正好消受春天的美景，可见诗歌写的是春天的美景，不是春去夏来．

因此答案为：C


Instruction:
阅读下面的文字，完成11—15题。
母亲的中药铺甘典江（1）那时候，我最喜欢去的地方，一是新华书店，一是母亲的中药铺。前者，是因为我爱看爱买连环画；后者，是因为我喜欢嗅闻那些中药的味道，特别是咀嚼几片苦甜苦甜的甘草。（2）母亲当过赤脚医生。八十年代初，母亲参加医疗培训后，加入了城关镇合作医疗站。（3）医疗站在我读书的中学附近，临街两间旧木房。一间开处方和打针，另一间，是药铺。和母亲一起在守药铺的，还有三个阿姨。一天到晚，她们就做三件事：抓药，打针，织毛衣。除此之外，便是无休无止的聊天。我注意到，她们抓药非常麻利，瞟一眼处方，就可以找到相应的抽屉。仅凭手抓，就基本准确，最后还是放进小秤称一称，添点或减点。然后，把药倒入毛边纸或废报纸，包好扎紧，写几个字交待几句，递给别人。（4）只要一走进药铺，我就被一股浓重的药香包裹得严严实实，有点喘不过气来，但一习惯就好了。我望着那些神秘莫测的抽屉，瞅着那些贴着标签的药名，兴奋不已：什么“半夏，黄精”，什么“益母草、白芨”，都是曼妙的植物。当然，也有的是矿物和其他异类，比如“朱砂、雄黄、海马”，不由得使我产生了相关的联想：这朱砂，肯定就是国画中传统的红色颜料吧？李可染曾用顶级朱砂绘过四张毛主席诗意图《万山红遍》，已成画史上的经典。至于雄黄，不就是许仙意气用事的东西吗？所谓的海马，只是相当于一条小鱼而已。（5）其中，我最喜欢的药草，是甘草。首先，是因为它的名字，甘草，望文生义，不就是“甘甜之草”吗？昔时，神农氏遍尝百草，解毒靠的就是这宝贝。再加上，我自己就姓“甘”，与这甘草，是家门，五百劫前，应是同根而生之族。最早，是母亲教我嚼的甘草，一是因为它的药理，二是可以变相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。就这样，我嚼着甘草成长着，自以为嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密码。（6）母亲还爱用党参来炖乌骨鸡和猪肚，补血。她营养不足，严重贫血。人参太贵，吃不起。还有金银花和枸杞，母亲他们都用来泡茶喝。自然，我也跟着全部享受到了。（7）在自家的院子墙角，母亲还栽了几株三七。蔓延的藤叶牵上墙，覆盖成了一面翠绿的毯子，像青绿山水画的设色，极其养眼。可惜，后来拆迁，毁于一旦，使我失去了这一片翠绿。母亲只好把三七块茎挖出，收藏好。她说，三七可以治妇科恶疾，以及跌打损伤。（8）九十年代的某一天，这个合作医疗站被撤销了。回到家，母亲专职做她的家庭主妇。赚钱的任务，彻底由父亲负责。那个中药铺，被别人买去，改作了服装店。从此，街上流行的药店，大多是连琐的西药店。在我的印象中，传统的中药是文化，望闻问切的中医大夫，近似于等同于诗人。相反，我害怕西药西医，因为这些东西是实验室配制合成出来的化学组织，成分复杂而可疑，至少没有一个在阳光之下生长的过程，没有温度、湿度，更无个性与灵魂。我实在难以想象，“阿莫西林”比母亲的“金银花”会更让我亲近与信赖。甚至，当我感冒受寒，母亲亲手煎熬的一罐红糖姜开水，也会比最昂贵的感冒灵帮我发热而痊愈，至少，我心已暖。（9）现在，父亲走了，去了天国。母亲一个人守着我们，在空旷的屋顶上栽花种菜。母亲身子瘦弱，时有病痛，我很是担忧，同时，我又安慰自己：生病不正常吗？不正证明了人在活着？何况，这世上，还有那么多栩栩如生的药在陪护呢。一根草是药，一撇叶是药，一线阳光，一滴水，也都是，甚至，一个人可以是另一个人的灵芝。母亲多年与草木为伴，沉浸于无边无际的药香之中。于我而言，母亲就是我人生一味无价的中药，为我清热解毒，可以抵御这世间的种种伤害。（本文有删节）

Input: 作者在文末说“母亲就是我人生一味无价的中药”，联系全文谈谈你对这句话的理解。

Output:
①母亲这味“中药”，为“我”抵御世间的伤害。②如同中药的药理，母亲的爱与美德，慰藉“我”的心灵，成为“我”无价的精神财富。③形象地表达“我”对母亲的真挚情感。④呼应标题，深化题旨。

本题考查的内容包括文章的主旨、结构上的技巧以及句子的多重内涵。句子意味深长，抓住关键词，有‘人生’，‘无价’，‘中药’等。中药具有象征义，"母亲就是我人生一味无价的中药"，这样的比喻恰到好处，耐人寻味。‘联系全文’，答题时要全面，用语尽量简洁，准确。较难题。


Instruction: 请选择正确的选项

Input: 下列各句表述错误的两项是（）（）A．《骆驼祥子》中虎妞最后难产而死，这是祥子导致他走向堕落的根本原因。B．《儒林外史》被鲁迅在《中国小说史略》中称为中国古代最优秀的讽刺小说。C．艾青的成名作《大堰河一我的保姆》抒发了对大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。D．傅雷常常现身说法，教导儿子，想随处给儿子“做个警钟”，“做面‘忠实的镜子’”，使儿子成为他的影子。E．在“大闹天宫”时，孙悟空表现出勇于反抗、敢作敢为的精神：在“西天取经”中，孙悟空表现出勇往直前、积极进取的精神。

Output: A.导致祥子走向堕落的根本原因当时不可抗拒的黑暗势力，并不是因为“虎妞最后难产而死”；D.错误，傅雷这样做，是让儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”；故选AD。


Instruction: 选择题

Input: 下列各句中没有错别字的一项是（）A．撕成蟹腿肉粗细的丝，和青辣椒同炒，入口便会使你张目接舌：这东西这么好吃？！B．当我感到惊惶失错时，我都能够轻松应对——因为我回想起了很久以前悬崖上的那一课。C．我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……D．也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也总是可望而不可既，便以位卑宽宥了自己。

Output: A.张目接舌张目结舌；B.惊惶失错惊惶失措；D.可望而不可既可望而不可即；故选C。


Instruction:
阅读下文，完成下面小题。
禁足①可可是某小学的五年级女生。2020年春节刚过，爸爸妈妈作为医院的骨干就同其他医护人员一起去武汉支援抗疫了，把她和她的小狗“木木”送到了爷爷家。②过了两天，爸爸妈妈跟她和爷爷视频时，说武汉目前有很多人家缺口罩，如果家里有多的话，可以捐一些。家里并没有存多少口罩，可可想了想，拿出自己带来的口罩说：“爷爷，我也捐一些吧。我粉尘过敏，同学们给我送过口罩，我不能只接受别人赠送却不关心别人。我可以两星期不出门，这样就能省下不少口罩了。”爷爷把可可抱在怀里说：“可可真是好孩子，能和爸爸妈妈一样为抗疫作贡献了。”从那天中午起，可可就开始了自我“禁足”。③白天，爷爷去社区做志愿者，可可一个人在家，写写作业，逗逗“木木”，看看书……晚上，可可跟爷爷一起看看电视，听爷爷讲讲外面的事……三天很快过去了，自己取得的“成绩”多少有点儿骄傲了。④但是，当第五天上午，可可面对的考验升级了。⑤这一天，天气非常好，蓝天白云，风和日丽，像春天般暖和。她站在窗前，打开窗子，呼吸新鲜空气。突然，一个念头涌上来：“天气真好啊！下楼转转吧，就一会儿。”爷爷养的八哥“老八”在自说自话：“好球！好球！”“玩玩去……玩玩去……”“老八”的话让她难以抑制想出门的念头。“木木”听到“老八”的话兴奋起来，闹着要出门。可可想出去的愿望像决了堤的河水，再难控制。“好吧，那就陪你出去走走。”⑥“木木”已经把它的绳套叼到了门口，可可已经戴上了口罩，已经拿起了钥匙，已经站在门前了。就在这时，家里的电话响了，是班主任打来的。老师关切地询问了她的情况，还表扬了她。原来，可可把她捐口罩和自我“禁足”的事告诉了好朋友冉冉，冉冉又将这事告诉了老师。接完电话，可可缓缓地在椅子上坐下来，她有些不好意思。她想，仅仅为了在小区走一圈就用掉一个口罩，是不是太不值得了？⑦午饭时，爷爷说：“可可，你已经五天没出门了吧？你不用对自己这么严格，也有小朋友在楼下玩，你如果非常想出去，用一个口罩也不算浪费。”“不全是浪费不浪费的事儿，我要把‘禁足’当成对自己意志力的锻炼。”可可说。⑧那天中午，爸爸妈妈终于又有时间跟他们视频了，说大家捐给武汉的口罩开始向市民发放了。听到这消息，可可和爷爷都特别高兴。⑨可可的心又平静了下来。她的生活里有了一些新的内容。她为“木木”洗了一次澡——以前，这都是在宠物店里完成的。她还成了“老八”的语言老师，教“老八”学会了新诗句，使它变得“腹有诗书气自华”了。⑩第十天，可可的意志力坚持到了极限。打开电视，她看到许多跟口罩有关的消息，好像全世界都急需口罩。这些消息让她有些恐慌——什么时候能买到口罩啊？家里并没有多少口罩可用了，她感到自己就快挺不住了。⑪中午，爷爷比平时提前一小时回家，一进门就兴奋地说：“可可，好消息！上午区领导来视察防疫工作，说咱们国家已经能够充足地向医院供给医用口罩了。估计民间缺口罩的日子也快要结束了！”听了爷爷的话，可可不再那么担忧，意志力似乎也增强了。⑫下午，冉冉打电话来，说她外婆在外省被确诊了，进了抢救室。冉冉哭得很伤心，可可不知道该怎么安慰她，她从来没有经历过这样的事。但冉冉是自己最好的朋友，不会安慰也得安慰啊！从这天开始，可可坚持每天与冉冉通一次电话，想办法找开心的话题，跟她聊聊天，给她讲故事……可可心里只有一个想法，那就是尽量使自己的好朋友不被突然而来的担忧“压扁”了，以至于她竟忘了“禁足”这样的事。日子呢，似乎也没有计数的必要了……⑬一天早上，爷爷笑着对可可说：“好孙女，你完成自己的目标了，真是了不起！从今天开始，你可以下楼玩一会儿了，相信过不了多久，买口罩困难的日子就过去了。”可可愣了片刻，突然哭了起来……（节选自《可可、木木和老人》有删减）

Input: ．在“禁足”过程中，可可曾有过两次动摇，是哪些事影响了她，让她坚持下来并最终完成了目标？请梳理相关内容，简要概括。

Output:
．第一次：班主任打电话关心她、表扬她；爸爸妈妈跟她和爷爷视频。第二次：爷爷带来关于口罩的好消息；她安慰冉冉，忘记了“禁足”这件事。

考查对文章内容的分析和概括。结合文章第⑥段“就在这时，家里的电话响了，是班主任打来的。老师关切地询问了她的情况，还表扬了她。原来，可可把她捐口罩和自我‘禁足’的事告诉了好朋友冉冉，冉冉又将这事告诉了老师。接完电话，可可缓缓地在椅子上坐下来，她有些不好意思。她想，仅仅为了在小区走一圈就用掉一个口罩，是不是太不值得了？”可知，班主任打电话关心她、表扬她使她打消了出去的念头，让她坚持了下来；结合第⑧段“那天中午，爸爸妈妈终于又有时间跟他们视频了，说大家捐给武汉的口罩开始向市民发放了。听到这消息，可可和爷爷都特别高兴”可知爸爸妈妈跟她和爷爷视频，告诉她大家捐给武汉的口罩开始向市民发放了，让她特别高兴，这也是可可坚持禁足的原因；结合第⑪段“中午，爷爷比平时提前一小时回家，一进门就兴奋地说：‘可可，好消息！上午区领导来视察防疫工作，说咱们国家已经能够充足地向医院供给医用口罩了。估计民间缺口罩的日子也快要结束了！’听了爷爷的话，可可不再那么担忧，意志力似乎也增强了”可知爷爷带来关于口罩的好消增强了她禁足的意志力；结合第⑫段“从这天开始，可可坚持每天与冉冉通一次电话，想办法找开心的话题，跟她聊聊天，给她讲故事……可可心里只有一个想法，那就是尽量使自己的好朋友不被突然而来的担忧‘压扁’了，以至于她竟忘了‘禁足’这样的事。日子呢，似乎也没有计数的必要了……”可知她安慰冉冉，忘记了“禁足”这件事，使得“禁足”这件事变得更加轻松、简单，从而使她坚持了下来。据此分析概括即可。


Instruction:
阅读下面的一首词，完成5-6题。
临江仙元好问李辅之在齐州①，予客济源②，辅之有和。荷叶荷花何处好？大明湖上新秋。红妆翠盖木兰舟。江山如画里，人物更风流。千里故人千里月，三年孤负欢游。一尊白酒寄离愁。殷勤桥下水，几日到东州！【注释】①齐州：地名，与词中的“东州”均指今山东济南。1235年秋，词人从济源到齐州，与李辅之两次畅游大明湖。这首词大概写于1238年，当时词人正准备携家由济源回山西太原。②济源：地名，今属河南。

Input: 从表现手法的角度，赏析“殷勤桥下水，几日到东州”一句的妙处。

Output:
作者运用了拟人的修辞手法，将水赋予人的情态，生动形象地写出了作者希望桥下“殷勤”的流水能将自己内心的“离愁”带到东州去，以表达对朋友的思念。同时作者也运用了化虚为实的表现手法，将抽象的离愁化为有形的流水，生动形象地写出了作者希望桥下的流水能将自己内心的“离愁”带到东州去，以表达对朋友的思念。

本题考查赏析诗句的能力。赏析诗句，首先要指出诗句所运用的手法（修辞手法、表现手法、表达方式），然后结合句意，分析表达效果和诗句所表达的情感或主旨。“殷勤桥下水，几日到东州”，运用了拟人手法，将桥下的流水拟人化，让流水有了人的品格——殷勤，生动形象地写出了流水将自己的离愁带到“东州”，表达了作者对朋友的无限思念之情。这两句诗还运用了比喻（或“化虚为实”）手法，将看不见的“离愁”比作流水，化抽象为具体，生动形象地写出了自己离愁像流水一样，流到东州，表达了作者对朋友的无限思念之情。


Instruction:
阅读下面的文章，完成下面小题
头顶有把伞周礼①窗外哗啦啦地下起了雨，雨滴不住地敲打着玻璃窗户，溅起片片零乱的水花。陈小雨觉得雨滴不像是打在玻璃上，倒像是滴落在自己的心里。望着外面的大雨，陈小雨再也静不下心来听课了，她看了一眼手表，还有10分钟就放学了。正好这时老师的课也讲完了，她便托着下巴，听着杂乱的雨声，胡思乱想起来。②不知从什么时候开始，每逢下雨天，陈小雨的心情就十分糟糕。不为别的，就因为别的同学有父母送伞，而自己却没人送伞。每每看到同学撑开父母送来的雨伞时，她就羡慕得要命，紧接着就是一阵莫明的失落。其实，每次下雨前，她都有所准备，包括今天，她的书包里就放着一把折叠的雨伞。可是，她仍然期盼能打着母亲送来的雨伞。③在陈小雨的记忆中，父母从没来学校给她送过伞。记得上小学二年级时，有一次，临近放学，天空下起了瓢泼大雨，许多家长都手持雨伞，焦急地等在学校门口，她以为母亲也一定夹在其中。可是，人群散了，她也没有看到母亲的身影。回到家里，她浑身都淋透了，委屈地哭着质问母亲：“同学的妈妈都来送伞，你怎么不给我送呢？”④母亲听后歉意地说：“宝贝，对不起！妈妈要上班，没有时间，你得学着自己想办法。”从那以后，陈小雨每天都要关注天气预报，如果预报第二天有雨，她就事先放一把折叠伞在书包里。有时，她还会提醒母亲不要忘记带伞。⑤不知不觉，放学铃声响了起来，陈小雨木然地站起身，到了校门口，她还是忍不住朝人群中望了望，尽管她知道母亲是不可能来给自己送伞的。就在这时，一个熟悉的身影出现在了她的眼前。怎么可能呢？她难以置信，使劲地揉了揉眼睛，的确是自己的母亲。她惊喜地朝母亲挥挥手，并喊道：“妈妈，我在这里。”⑥撑开母亲送来的雨伞，陈小雨觉得是那么激动，那么高兴，那么幸福。这么多年来，母亲是第一次主动给自己送伞，而且还是在自己带了伞的情况下。她问母亲：“今天怎么有空，想起给我送伞呢？”⑦母亲望着远处，答非所问地说：“怕你失望，怕你难过，更怕你自卑。”⑧原来母亲是懂自己心的，陈小雨的心里不禁一颤。一直以来，她都觉得母亲不太关心自己，更不理解自己。但当她听到母亲刚才说的话时，才发现一切并非这样。⑨虽然如此，陈小雨还是不解地问母亲：“小时候，我特别盼望你能给我送伞，可是你总说忙，而现在我长大了，你却把我当成了小孩。”⑩母亲叹了口气说：“因为小的时候，你不懂得自卑，那时妈妈只想让你学会独立，事事都要靠自己。其实，每次下雨，妈妈都悄悄地躲在不远处，默默地注视着你。哪一位母亲能忍心看着自己的孩子受苦呢？看到你淋雨时，妈妈的心如同被针刺一般，无数次想跑到你的面前，为你遮风挡雨，为你排除一切困难。可是妈妈心里明白，你需要成长。在妈妈的庇护下，你永远也长不大。所以，妈妈才狠下心不给你送伞。”⑪母亲的声音有些哽咽，顿了顿又接着说：“现在，你长大了，已经养成了独立自主的习惯，而且有了爱的需求。如果妈妈再不出现，你就会在同学面前很没面子，并觉得妈妈不够爱你。其实，在妈妈的心目中，你永远都是最重要的。”⑫听了母亲的诉说，陈小雨不禁热泪盈眶。她没想到，一件微乎其微的小事，竟包含着母亲这样的良苦用心。⑬街上的雨，仍然淅淅沥沥地下着，但陈小雨的心里却晴空一片。因为她明白，无论自己走到哪里，无论是雨天还是晴天，她的头顶始终有一把撑开的大伞。

Input: 本文讲述了一个什么故事，请用简洁的语言概括。

Output:
母亲在下雨天给陈小雨由不送伞到送伞的变化，表现了母爱的深沉。

考查文章内容概括。阅读文章可知，第①②段写快下课时下雨了，陈小雨心情十分糟糕，她期盼母亲能给自己送伞；第③④段回忆了小时候父母从不给陈小雨送伞；第⑤至⑫段写这一次虽然她带了伞，母亲却给她送来了伞，让她明白了父母的良苦用心，特别是母亲的话让陈小雨明白了母亲时刻关爱着孩子的一切，为孩子遮风挡雨；第⑬段写陈小雨心里充满阳光。据此，概括出本文的主要内容：母亲在下雨天给陈小雨由不送伞到送伞的变化。


Instruction: 在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

Input: 下列有关文学与文化常识表述正确的一项是A．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。B．春节贴春联、拜年，端午节赛龙舟、挂艾草，重阳节登高、喝雄黄酒，这些都是传统节日的习俗。C．古代文人喜欢以“居士”取别号。如白居易号“香山居士”，李白号“青莲居士”，苏轼号“东坡居士”。D．律诗共有八句，分为四联，依次是首联、颔联、颈联、尾联，四联都要求对仗。

Output: A.表述不正确。《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部“编年体”通史，而非“纪传体”；B.表述不正确。“喝雄黄酒”是端午节习俗，而非“重阳节”习俗；D.表述不正确。律诗颔联和颈联要求对仗，而非“四联都要求对仗”；故选C。


Instruction:
请阅读以下材料回答
母亲的“手中棍”张金刚学科网北京）股份有限公司15①“哒哒”，木棍敲击水磨石地面的声响，回荡在医院走廊，有些突兀。我搀着母亲的左臂，母亲右手拉着木棍，慢步走向楼上化验室。“哒哒”，木棍敲着地面一声再一声，敲得我心上有些生疼。②这木棍是我以前从朋友那里淘到的深山六道木，正好给生病走路已然蹒跚的母亲当拐棍。③其实，在我年少时的印象中，母亲手中倒是常握着一根木棍。只不过，先前那根棍总是被母亲自如支配，“舞”在手上，支撑起我们全家清贫的烟火日子。④“娘，我回来了！”年少的我还没进院门，就远远望见母亲正趴在锅上，挥舞木棍，搅着一锅金黄喷香的玉米面疙瘩，腾起的热气模糊了她年轻的面容。哪料，母亲听到我的声音猛扭头，直起腰，全然不顾正燃着火做着饭，举着搅棍就朝我冲来，嘴里骂着：“我叫你和同学打架！”看来是有人提前向母亲告了我一状。⑤我生怕被母亲逮住摁在墙角，用细柴禾棍抽打，便扔下书包，撒腿就跑。母亲跑得快，我跑得更快。她停步喘口气时，还不忘将搅棍横在嘴边，转着圈儿地啃光粘在上面的玉米面，边啃边嚷：“小兔崽子，给我站住！”我跑上了山，母亲忽地站定，一跺脚惊道：“不好，疙瘩煳了锅了！回来再找你算账！”一担头，挥舞着搅棍，冲回了家。⑥当我从山上折了两根六道木回家，送给母亲做搅疙瘩棍时，饭菜已摆上了桌。我“嘿嘿”一笑，分明闻到了丝丝煳锅的味道。母亲接过木棍，狠狠地朝我头上打来，却又轻轻落在了我的屁股上：“以后可别打架了，快吃吧。”我“哦”一声坐下，埋头扒拉饭。如今，母亲已没心力搅疙瘩给我吃了，可那两根被母亲磨得溜光的搅棍，还挂在墙上。至今，我也没告诉母亲，那唯一一次与同学打架，是因为他啃着方便面，骂不远处垂涎欲滴的我是“穷鬼”。⑦早出晚归进山摘酸枣的习惯，母亲曾坚持了几十个秋天。一来，可以泡酸枣醋；二来，酸枣核可卖钱贴补家用。⑧母亲说：“一进山就弄根棍儿，可以打掉前面草窠的露水，可以‘打草惊蛇’，免得被吓着，还可以敲掉酸枣叶和干了的酸枣。更重要的是，出山时，天慢慢黑了，或赶上阴雨天，扛着酸乘不好走，这棍儿就顶大用了。”⑨听母亲一说，我打心里心疼她、佩服她，并感恩那不计其数陪母亲进山、出山“顶大用”的棍子。有时，如果酸枣摘得不多，母亲手里、肩上可能会多几根木棍：那种细长、顶端带个木钩的，用桶从井里打水时用；那种细长、不带钩的，用作打枣竿、打核桃竿、夹柿子竿；那种粗长、直溜的，用作铁锨把、镰刀把、锄把；那种细而轻巧的，陆续多弄些，用来搭菜架，插篱笆，做蒸箅；以棍当尺量脚做鞋……母亲用这些源自大山里的木制工具，经营着家里、地里的活计。⑩近年，我回老家次数多，常拿起那些老木工具帮年迈的父母做些活儿。每次干活儿，我都会穿上母亲用了一个月时间，一针一线为我做的那双布鞋，觉得踏实、舒服。我拎起提水木钩，去井边“哗啦啦”打一桶井水，似打捞起无数清甜的岁月。扛起长竿去打枣、打杏、打核桃、夹柿子，忆起了和家人树上树下一起劳作的欢愉；拿起铁锨、锄头、镰刀下地干点碎活儿，用着格外趁手。回来后，我将它们靠在墙角或挂在墙上，突然想到那些学科网北京）股份有限公司16母亲从山里淘回的、已被磨得溜光水滑的木棍，已再也不能被她拿在手上使用，不由得黯然神伤。⑪上医院二楼，母亲身体明显侧向了我，我的右臂加了把力。木棍的声响已很微弱，我生怕母亲打滑或拄空，使叫她停下，接过木棍夹在了我的左腋下。母亲虽然重复说：“拄着棍儿能走，能走。”却分明又将身体压向了我，我的右臂不由地使足了劲，反倒走得快了，稳了。⑫母亲住院观察一周，无大碍，便回了村。但那根六道木拐棍却成了近80岁老母亲的随手之物，从不离其身边。母亲的活动范围缩小了，仅限于院里院外几十米内。她坐在院里，还不时挥挥手中的木棍，哄哄鸡、扒拉下乱柴草、指点父亲和我做这做那……我让她写自己的名字，她用拐棍在地上划拉半天，憨憨一笑：“忘了！”日后，母亲再自己进山、出村，肯定是不可能了。她只能一手拉着拐棍、一手拄着我，甚至，完全用双手拉着我——我应当是母亲最可靠的“手中棍”了。

Input: 请按时间顺序概括文章情节,将下面空缺的内容补充完整。（1）→（2）→母亲从山中带回大小不一的木棍,用作生活和劳动的工具。→（3）→木拐棍成了80岁老母亲的随手之物

Output:
小时候，因为在学校打架，母亲用搅棍“打”我。母亲进山摘酸枣，总备根木拐棍。母亲拄着我给她准备的大拐棍去医院化验室。

根据已知情节定位情节区间，“母亲从山中带回大小不一的木棍,用作生活和劳动的工具”，该情节出现在第⑨自然段，因此第一、二空的答题区域在第⑨段之前。结合第⑤⑥段中“当我从山上折了两根六道木回家，送给母亲做搅疙瘩棍时”和“母亲接过木棍，狠狠地朝我头上打来”分析，可概括出第一空的情节为，母亲用搅疙瘩棍打我。结合第⑦⑧段中“早出晚归进山摘酸枣的习惯”“一进山就弄根棍儿，可以打掉前面草窠的露水”分析，可概括出第二空的情节为，母亲弄根棍进山摘酸枣。结合第⑪段中“木棍的声响已很微弱，我生怕母亲打滑或拄空，使叫她停下，接过木棍夹在了我的左腋下”分析，概括出第三空情节为，母亲住院后拄着木棍行走。


Instruction:
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
题许道宁画[注]陈与义满眼长江水，苍然何郡山？向来万里意，今在一窗间。众木俱含晚，孤云遂不还。此中有佳句，吟断不相关。【注】许道宁：北宋画家。

Input: 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.这首题画诗写景兼抒情，并未刻意进行雕琢，却能够于简淡中见新奇。B.山水是这幅画的主要元素，特别是江水，占据了画面上大部分的篇幅。C.诗人透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作，领略其表现的辽阔万里之势。D.颈联具体写到苍茫暮色中的树木与浮云，也蕴含了欣赏者的主观感受。

Output:
此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。“诗人透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作”错误，作者表达的是万里江山浓缩在尺牍之间的画作里。故C错误。

因此答案为：C


Instruction: 选择题

Input: 下列各句中，没有语病、句意明确的一句是A．警察反复观察了两个目击者提供的弹壳，并进行技术分析，确定它们和从案发现场得到的弹壳并不是出自同一支枪。B．跟随广播学习英语不失为一种有效的方法，不过大部分电台英语广播的语速较快，对于初学英语的人听起来确实感到困难。C．这种新研制的牙膏香气浓郁，清新爽口，去污洁齿力强，而且不损伤牙釉质，能保持牙齿洁白光亮，深受消费者喜爱。D．当今的世界，各个国家、地区相互依存，已经形成了你中有我、我中有你的格局，是—个经济全球化的时代。

Output:
A有歧义，“两个目击者提供的弹壳”有歧义。B成分残缺，应改为“对于初学英语的人来说听起来确实感到困难”。D偷换主语，“世界”不是“时代”。

因此答案为：C


Instruction: 名句名篇默写

Input: （2022·山西·中考真题）2022年央视春节联欢晚会节目舞蹈诗剧《只此青绿》令小宇震撼。他查阅资料，对诗剧中展现的《千里江山图》做了进一步了解。这幅宋代名画用“青绿”营造美妙的意境，启发小宇制作了“只此青绿”古诗文佳句积累卡，以探求“青绿”在中国古典诗文中的意蕴。请你帮他把空缺的古诗文原句书写在横线上。只此青绿色彩意蕴	诗句梳理“青绿”指深绿色。古诗文中，这种色彩常常象征生命与勃勃生机。	（1）“岱宗夫如何，___________”，杜甫笔下青山不老；“___________，回清倒影”，郦道元文中绿水常流；“客路青山外，___________，王湾眼里山青水绿。古诗文中表示“绿”的词语，还有“碧”“翠”“沧”等，它们在色泽的深浅、明暗上有细微区别。	（2）“上下天光，___________”，洞庭湖碧波荡漾；“___________，蒙络摇缀”，小石潭树木葱茏；“长风破浪会有时，_________”，大海中船帆高扬。古诗文中一些特定的代称因与“青绿”有关而别具美感，如“青鸟”“汗青”等。	（3）______________________（《无题》），李商隐盼鸟传信以解愁思；“___________，___________”（《过零丁洋》），文天祥一片丹心永垂史册。时代新意：绿水青山就是金山银山，祖国的壮美山川是我们祖祖辈辈安顿身心的地方，青绿千载，山河无垠。

Output:
齐鲁青未了（则）素湍绿潭行舟绿水前一碧万顷青树翠蔓直挂云帆济沧海蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看人生自古谁无死留取丹心照汗青

默写题解题时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。本题的“潭、翠蔓、沧、蓬、殷勤、汗青”等字词容易写错。


Instruction:
阅读下面的文字，完成19-22题。
被时间决定的讲述张锐锋①我来到一个古老的村庄，帝舜耕作过的地方。从早上开始，我亲眼目睹了村民们一天的生活。②鸡叫声是一天生活的起点。不到早上六点钟，鸡鸣响起，几千年来，这样的永不毁坏的大自然的钟表，精确无比。它将人的生活总是正点代入一个不朽的方程式，只是得出的答案日日常新。林一家开始起床，林的老父亲年过古稀，照常起来做第一件事情：劈柴。锋利的斧头，在暗淡的天光里发出黑蓝的光，一个还未来得及被完全照亮的人的轮廓，用有点笨拙的姿势，预备一天的炊火之薪。斧头上下挥动，从高过头顶的地方，借取了这一高度上的自然能量，猛烈地越过空间。这一动作，这一被压缩了的短暂时间，以及啪的一声闷响，劈木开裂，舜的以前或舜的以后，从未改变。③林的妻子早晨的第一件事就是打开鸡栅，一群鸡涌到院子里。她撒一把米，鸡们怀着感漱之情扑动翅膀，争夺地上的米粒。然后她开始拿起扫帚打扫庭院，就像每天洗脸一样，对生活的敬畏含于其中。村庄的独特声息渐渐大了起来，那种类似于琴瑟的音乐之声，优雅，古老，节奏鲜明。这与城市庞大、庞杂的噪音能量不同，它代表着清淡、恬淡、恬静的基本秩序。林和大儿子一起，到院外的柿树上采摘柿子。邻居们做各自的事情，狭窄街道旁边的一块空地上，古老的笨重石磨转动起来，金黄的玉米被缓缓磨咸面粉。一切劳动几乎没有语言的参与，似乎没有什么事情值得交谈。然而，这一点儿也没有损害劳作中的默契，仿佛一出戏剧的出演，已经经过了预先的排练。④秋天就要过去，天气仍很暖和。地里的活儿已经做完，再有一场雨，就可以把冬小麦种好，那时的庄稼人就可以享受一年中最安逸的季节了。林这些天的习惯性动作，就是仰望天空，蓝，蓝，白云停留一会儿，就又很快散尽，仍然剩下的蓝。趁着这样的间隙，邻居开始盖房，林一家人都前去帮工。他的老父亲则挑着柿子到河边的石头上晾晒，顺手用小刀将柿予皮削掉，以利于它的水分很快蒸发，以便在冬天贮存。河边的大石头献出了自己的平面，供老人坐下，他眯起眼睛发呆地望着远方。他在想什么?我们谁也不可能猜到。也许他所想的仅仅是眼前的一片蓝，天边的蓝。⑤天很快就黑了下来。一天的光阴就像几千年的光阴，简单而虚无。林的一家人陆续回到家中，林对着墙壁上挂着的日历，沉思了好久，好像想起了什么，又好像忘掉了什么，总之，犹豫了一会儿，然后用老茧坚硬的大手，粗暴地撕下了一页。用大大的黑体字标着阿拉伯数字的日历，和造币厂刚刚印制的崭新纸币一样，挺括，坚韧，在黑夜到来前的最后时刻闪着光，它用每一个唯一的日子作为自己的防伪标志，一个日子根本不会与另一个日子混淆，只是在撕下它的一瞬，发出哧的一声，尖锐，迅疾，刺激，不容置疑。一天的终结，多少年的终结，哧的一声嘶裂。⑥晚饭后才开了灯，一盏15瓦的灯泡，将并不明亮的光射向每一个角落，人们的脸庞现出明暗的分界，夸张的塑像都坐在小板凳上，一台14英寸的黑白电视机屏幕，在一片雪花斑点里推出了清晰度很差的人影，繁忙喧嚣的城市场景，豪华汽车和别墅，高架公路和人行天桥……奢华的生活只露出冰山一角，已经足够让人震惊。对于林一家人来说，电视剧中讲述的不过是一个传说，一个神话，和远去的舜的故事几无区别，甚至他们更相信后者。⑦这个古老村落里的人们，几千年来恪守自己的寂静生活，按部就班，连步履也是那样从容、谨慎、不慌不忙，完全符合自然地悠悠节奏。但是其中仍然藏着神奇，平凡比非平凡可能更有价值，或者说，平凡乃是非平凡的极限。（节选自《被时间决定的讲述》，有删改）

Input: 以③④段为例，简要分析本文语言的两个主要特点。

Output:
①口语化；②多用短句；③整散结合；④运用比喻、拟人等手法。

语言特点从字、词、句、篇考虑，考虑语言艺术特色和风格。


Instruction: 请选择正确的选项

Input: 选出对下列有关名著的内容表述正确的两项（）A．《傅雷家书》中傅雷教育儿子傅聪要懂得感恩，善于向人表达善意。他的教育信条是“先为艺术家，再为音乐家、钢琴家，终为人。”B．《儒林外史》中严监生临死之时，伸着两个指头，总不肯断气，几个侄儿和些家人问了好多原因，他却只管摇头，其真正原因是为两处田地。C．《儒林外史》中的周进六十多岁依然是个童生，受尽嘲弄和冷遇，仍执着科举。是一个备受压抑，苦苦挣扎的老书生形象。作者借这个人物批判了科举制度。D．《朝花夕拾》中作者回忆少年读了《二十四孝图》后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”如“子路负米、卧冰求鲤、黄香扇枕”。E．《五猖会》中当我背完《鉴略》，大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去，但我却并没有他们高兴，甚至到了东关的五猖会的热闹对于我似乎都没有什么大意思。

Output: A.傅雷的教育信条是“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”；B.他不肯断气是因为那盏灯里点的是两茎灯草不放心，恐费了油；D.《二十四孝图》中的故事“卧冰求鲤”不在“可以勉力仿效”中；故选CE。


Instruction:
根据材料回答问题
插秧歌杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪①蓑是甲，雨从头上湿到胛②。唤渠③朝餐歇半霎，低头折腰只不答：“秧根未牢莳未匝④，照管鹅儿与雏鸭。”

Input: 《唐宋诗》中评价本诗有“一股活泼泼的生活气息”，请结合全诗简要分析。

Output:
诗歌充满了农村生活气息。①描写一家老小冒雨插秧的日常劳动场景，分工合作，秩序井然，显得活泼而富有情趣；②运用口语，语言浅白流畅，生活气息浓郁。

《插秧歌》是南宋诗人、文学家杨万里创作的一首七言古诗。该诗生动地描绘了江南农户全家总动员插秧的情景，充满了农村生活气息。“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”意思是种田的农夫将秧苗抛在半空，农妇一把接住，小儿子把秧苗拔起，大儿子再把秧苗插入水中。斗笠作头盔蓑衣作盔甲，雨水从头流入脖颈沾湿肩膀。这四句写出了一家老小冒雨插秧热火朝天的劳动场面，拔秧活轻，小儿干，接秧也轻，田妇干，抛秧插秧活重，田夫和大儿干，分工明确，秩序井然，显得活泼而富有情趣。结句“秧根未稳莳未匝，照管鹅儿与雏鸭”似乎是田夫对送饭老人的回答：“您瞧这稻苗还不栽稳，再说这块田还没插完，您把饭放这儿，我们呆会儿就吃，您得赶紧回去照看好那帮鸡鸭鹅们，它们要来到田里，可就糟了。”这两句极富生活的气息，运用口语，用生动朴实的语言勾勒出一位时时尽力、事事操心、爱惜劳动成果的农人形象。


Instruction: 根据题目内容选择正确选项

Input: 下列文学文化常识说法正确的一项是（）A．《庄子》是道家经典著作。《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是东汉经学家戴圣编纂的。B．铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。《小石潭记》《桃花源记》都以“记”为名，在古代都属“杂记体”，但写法各不相同。C．《白杨礼赞》作者是茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，作家、社会活动家。《皇帝的新装》作者是英国作家安徒生，代表作有《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》等。D．老莱娱亲、卧冰求鲤、伯牙鼓琴、黄香温席，都是孝心故事。

Output: A.《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的。不是东汉；C.《皇帝的新装》作者是丹麦作家安徒生的作品，不是英国；D.“伯牙鼓琴”不是关于孝心的故事，是关于友情；故选B。


Instruction: 在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

Input: 下列文学常识表述错误的一项是（）A．《江城子·密州出猎》是北宋文学家苏轼所写的一首豪放词。B．茅盾写于抗日战争时期的散文《白杨礼赞》运用了象征手法。C．施耐庵的《水浒传》是一部歌颂农民起义的章回体长篇小说。D．《谈创造性思维》是英国哲学家、作家弗朗西斯·培根的随笔。

Output: 《谈创造性思维》的作者是美国实业家罗迦·费·因格。故选D。


Instruction:
古文阅读
阅读下面的文段，完成问题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！【乙】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（选自《礼记正义》）

Input: 把“选贤与能，讲信修睦”翻译成现代汉语。

Output:
选举有才能的人（为大家服务），讲究诚信培养和睦气氛。

本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况重点词：与，同“举”，推举，选举；信，诚信；修，培养。


Instruction:
古文阅读
古诗文阅读，完成各题。【甲】酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【乙】岳阳楼记（节选）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以寄之。……嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。【丙】班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪①之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固②被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞③立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”（摘自《后汉书·班超传》）【注释】①徐令彪：人名。②固：即班固。③傅介子、张骞：人名，即立功异域者。

Input: 根据文本内容，按照提示，完成下表。	写作缘由	写作目的【甲】	白居易赠诗表示对作者遭贬的同情	（1）____________【乙】	（2）____________	范仲淹表达自己的生活态度和政治抱负【丙】		（3）____________

Output:
刘禹锡回赠白居易表达心境（刘禹锡感谢白居易与之共勉）滕子京嘱托范仲淹为自己重新岳阳楼作记强调人贵立志

根据乙文首段中的“乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以寄之”可知，作者写作的缘由是好友被贬巴陵后，没有消沉，反而是勤于政事，成绩斐然于是重修了岳阳楼，嘱托作者为重修岳阳楼这件事作记。


Instruction: 选择题

Input: 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）①春天的脚步近了，大草原上的冰雪渐渐成了朵朵白色的“大蘑菇”，煞是壮观。②人与人之间要减少误会，化解矛盾，和谐相处，那么加强彼此是非常重要的。③每天天还没亮，位于城郊的农贸批发市场就起来，人们又开始了一天的劳作。A、溶化沟通喧哗B、溶化勾通喧闹C、融化勾通喧哗D、融化沟通喧闹

Output:
融化：指固体(如冰、雪等）受热变软或化为流体的过程。溶化：指固体在液体中溶解的过程，具体地说，是指某固态物质，在另一液态物质中分散成单个分子或离子的扩散过程。此过程不需加热，但必须有液体，所以三点水旁“溶”。题中应选“融化”。沟通：本指开沟以使两水相通。后用以泛指使两方相通连；也指疏通彼此的意见。勾通：暗中串通，贬义词。应用“沟通”。喧闹：1喧哗热闹：—的集市；2喧哗吵闹：大声—。喧哗：1形容词，声音大而杂乱；2动词：喧嚷。侧重“热闹、吵闹”，与“起来”搭配，应用“喧闹”。

因此答案为：D


Instruction:
阅读文段，完成下列各题
【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（节选自统编义务教育教科书《语文》九年级上册《湖心亭看雪》）【乙】僧澄波①善弈，余命霞裳②与之对枰③。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错④并奏。顷之又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远⑤抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱一至于斯亭之功大矣！（节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》）【注释】①澄波：人名。②霞裳：人名。③对枰（píng）：对坐下棋。④参错：杂乱不齐。⑤怀远：人名。

Output:
抱，持，这里是穿着

“拥毳衣炉火”的句意是：裹着细毛皮衣，围着火炉。拥：抱，持，这里是穿着，裹着。


Instruction: 阅读材料，根据题目要求完成问题

Input: 20.下面是无产阶级革命家、军事家关向应的有关材料。请你结合材料的内容和上面的文字，简要说明他身上具有哪种红色基因值得我们继承。关向应在致叔父的家书中写道：“愿终身奔波，竭能力于万一，救人民于涂炭，牺牲家庭，拼死力与国际帝国主义者相反抗。”

Output:
根据②段“这笔精神财富里有实现中华民族解放、实现共产主义的远大理想”可知，关向应“愿终身奔波，竭能力于万一，救人民于涂炭”体现的是文中红色基因中的“实现中华民族解放、实现共产主义的远大理想”

本题考查探究材料内容。关向应的身上具有文中所阐述的“为国为民的远大理想，淬火成钢的意志品质”。根据②段“这笔精神财富里有实现中华民族解放、实现共产主义的远大理想”可知，关向应“愿终身奔波，竭能力于万一，救人民于涂炭”体现的是文中红色基因中的“实现中华民族解放、实现共产主义的远大理想”；根据④段“这笔精神财富里还有在艰难时世中勇于克服困难、敢于牺牲、淬火成钢的意志品质”可知，关向应“牺牲家庭，拼死力与国际帝国主义者相反抗”体现的是文中红色基因中的“勇于克服困难、敢于牺牲、淬火成钢的意志品质”。从以上两个角度任选其一作答即可。


Instruction:
阅读下面的文字，完成下列小题。
秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。（节选自《战国策·魏策三》）

Input: 孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。

Output:
（1）对赵国，孟尝君表以忠心，以存魏的好处打动对方。（2）对燕国，孟尝君则是晓以利害，以亡魏的弊端引起燕王的重视。

本题考查学生理解分析文章内容的能力。由题干可知，考生需要分析孟尝君游说赵王和燕王语言，分析其中所用的技巧。如孟尝君游说赵王时先说“夫敢借兵者，以忠王也”，首先向赵王表示忠心，意思是说我向您借兵是对您的忠心，之后分析魏国存在对于赵国的价值，魏赵两国的军队势力没有太大悬殊，而现在魏国的处境却不如赵国，是因为魏国是赵国西边的屏障，挡住了来自秦国的威胁，一旦魏国灭掉，赵国就“与强秦为界”，由此可见魏国存在的价值，这是用存魏的好处来打动对方。如孟尝君游说燕王的时候说“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利”，孟尝君用魏国灭亡之后给赵国带来的威胁引起燕王的重视，一旦魏国“折节割地”，之后会集合四国之力来攻打燕国，这是用亡魏的坏处“恫吓”燕王。


Instruction:
古文阅读
文言文阅读，完成小题。【甲】桃花源记陶渊明①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，背出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。【乙】①南阳刘子骤，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一润水，水南有二石囷①，一闭一开，水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说困中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。②长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片远流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，使开明朗然，不异世间。【注】①图（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。

Input: 翻译句子。①阡陌交通，鸡犬相闻。②深山中有人迹，异之。

Output:
①田间小路交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。②深山中竟然有人活动的踪迹，（他们两个人）对此感到很奇怪。

本题考查文言句子翻译。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。①句中注意重点字词“阡陌（田间小路）、交通（交错相通）、闻（听见）”要理解正确；②句中注意重点字词“迹（踪迹）、异（对……感到奇怪）”要理解正确。


Instruction:
阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。（节选自郦道元《三峡》）【乙】江水又东径黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途迳信宿①，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”（节选自郦道元《水经注·卷三十四》）

Input: 至于夏水襄陵襄：

Output:
冲上，漫上

句意：等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候。襄：冲上，漫上。


Instruction: 选择符合题意的选项

Input: 下列各句中，划线的成语便用不恰当的一项是（　　）A．这名运动员看上去一副弱不胜衣的样子，实际上，他身体健，骨骼强健，耐力和速度非一般人可比。	B．在座的各位都是本领域的顶尖专家，我们请大家来，就是想听听各位的高见，大家不必客气。就姑妄言之吧。	C．他闲来无事，就经常上网发一些飞短流长的帖子，结果不仅弄得与同事邻里的关系很紧张，甚至还惹上了官司。	D．唐玄宗虽早就觉察到安安禄山有反叛之心，但并没有及时除掉他，反而放虎归山，让他出任范阳节度使，这未免有点蹊跷

Output:
A．弱不胜衣：形容人很瘦弱，连衣服都承受不起。符合语境。B．姑妄言之：姑且随便说说，不一定有什么道理。自谦之词。用于“大家”，对象错。可改为“各抒己见”。C．飞短流长：指散播谣言，中伤他人。符合语境。D．放虎归山：把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。符合语境“唐玄宗虽早就觉察到安安禄山有反叛之心，但并没有及时除掉他”。

因此答案为：B


Instruction:
根据材料回答问题
愚公移山《列子》①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

Input: 下列对选文的赏析错误的一项是（）A.“愚公”中的“公”是敬称；“智叟”中的“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬的称呼。这一安排反映了作者的感情倾向。B.选文随着情节的发展人物形象愈加突显，愚公由一般人眼中的“愚蠢”形象到最后的“大智若愚”，给读者留下了深刻的印象。C.文中的“孀妻弱子”除了与“智叟”形成对比外，还突出了愚公移山鲜有人助，势单力薄，增加了愚公移山的悲剧色彩。D.选文告诉我们：只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界。

Output:
表示愚公移山的伟大壮举得到了众人的支持，连小孩都来了，说明移山是"北山"人的共同愿望；另一方面从表达上看，增加了文章的生动性，避免了单调

因此答案为：C


Instruction:
阅读下面的文字，完成下面小题。
社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中。从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩。为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位。要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辩。”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。所以，“人道”与“天道”是息息相关的。“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”。基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面，它体现了孔子“爱人”（“泛爱众”）的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程。因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程，只有在家庭实践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。社会在发展，现代社会中的家庭伦理会变化。“孝”的内涵也会随之变化。例如“四世同堂”“养儿防老”，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡，但作为“孝”之核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。在家庭不再是生产单位的情况下，保障家庭良好的生活状态，将主要由社会保障体系来承担，但“孝”的“仁爱”精神则不会改变。对长辈的爱敬，对子孙的培育，都是出于人之内在本心的“仁爱”。鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中批评抹掉了“爱”，一味说“恩”的“父为子纲”说，提出：“我现在以为然的，便只是‘爱’。”“孝”之核心理念“仁爱”作为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义。（摘编自汤一介《“孝”作为家庭伦理的意义》）

Input: 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国自古以来注重家庭伦理，把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重要的位置。B.家庭既是生活单位，又是生产单位，决定了“孝”是中国古代社会特有的家庭伦理。C.根据儒家思想，“孝”不仅是家庭内规范，而且在社会中有一个不断扩大的过程。D.由于家庭结构和家庭伦理的变化，传统“孝”的形式在现代社会无提倡的必要。

Output: 本题主要考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对比阅读，寻找细微的差别。A项，“把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重要的位置”错误；从第三段“‘孝’成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度”中可见，“社会伦理制度”在家庭伦理规范之上。B项，“‘孝’是中国古代社会特有的家庭伦理”错表述有误，“古代社会特有的”不准确。根据最后一段“现代社会中的家庭伦理会突化，‘孝’的内涵也会随之变化。例如‘四世同堂’‘养儿防老’，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如‘二十四孝’中的某些形式已没有必要提倡，但作为‘孝’之核心理念的‘仁爱’仍有家庭伦理之意义，在家庭不再是生产单位的情况下，保障家庭良好的生活状态，将主要由社会保障体系来承担，但‘孝’的‘仁爱’精神则不会改变”可见，现代社会中，“孝”仍有其家庭伦理意义；C项，正确，原文第四段有“在孔子儒家思想中，‘孝’在社会生活实践中有一个不断扩大的过程”；D项，“传统‘孝’的形式在现代社会无提倡的必要”错误，根据最后一段“‘孝’的内涵也会随之变化。例如‘四世同堂’‘养儿防老’，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如‘二十四孝’中的某些形式已没有必要提倡”可见，是“某些形式”，而不是所有“传统‘孝’的形式”。故选C


Instruction:
阅读下面材料，完成下面小题。
【材料三】近年来，国产动漫在画面风格和场景设置上大量融入了中国传统文化元素，成为当前国产动漫场景的设置风格；人物服饰因融入中国传统文化元素，使得国产动漫作品充满浓郁的中国风格，使观众通过动漫作品领略中国传统文化；中国传统音乐素材的成功运用，对动漫作品起到画龙点睛的作用，如《白蛇缘起》主题曲《何须问》大量化用古诗，歌曲淡薄宁静，充满了中国式的人生理想，在塑造人物方面起到重要的烘托作用；在宣传品的设计上，也充分体现对中国传统文化的表达，如《大鱼海棠》中“大鱼和秋海棠”的海报宣传是水墨人物海报，充满了中国风味。我们应该审时度势地应用我国传统文化，在传承民族文化特色的同时开拓创新，才能够使国产动漫脱颖而出，走上一条创新发展之路。

Input: 12．近年来国产动漫在哪些方面融入中国传统文化元素？请根据材料三简要概括。

Output:
①画面风格及场景；②人物服饰；③音乐素材；④宣传品的设计。

本题考查文本内容理解。①根据材料三第一段“近年来，国产动漫在画面风格和场景设置上大量融入了中国传统文化元素，成为当前国产动漫场景的设置风格”可知，国产动漫在“画面风格及场景”融入中国传统文化元素；②根据材料三第一段“人物服饰因融入中国传统文化元素，使得国产动漫作品充满浓郁的中国风格，使观众通过动漫作品领略中国传统文化”可知，国产动漫在“人物服饰”融入中国传统文化元素；③根据材料三第一段“中国传统音乐素材的成功运用，对动漫作品起到画龙点睛的作用”可知，国产动漫在“音乐素材”融入中国传统文化元素；


Instruction:
阅读下面的文学类文本，完成各题
真正的善良章中林天下着雨，滴滴答答的，就像无数的苍蝇在耳边嗡嗡着，怎么赶都赶不走。忙了两天，事情还是没有处理好，明天还得再跑一趟，这不是难为人吗？我对着同事周树明发着牢骚。他笑笑，好事多磨嘛，或许明天我们就能把它处理得漂漂亮亮的呢？你有没有发现，他们今天比昨天对我们客气多了，还把我们送到了门口。想想还真是，我当时怎么觉得他们只是出于礼貌呢？这样想着，心渐渐平静了下来。我才转一个弯，就被一位卖水果的老妇拦住了。“水果，新鲜的水果，便宜卖了，两元钱一斤。”她佝偻着背，一头白发，拉着一辆板车，横在我们面前。这不是强买强卖吗？我拉着周树明，想从板车和墙壁的空隙中钻过去。他却停下脚步，弯腰挑起油桃来。“这都什么时候了？还能有好果子吗？市面上油桃五元一斤，两元能买到好东西吗？”我站在旁边唠叨着，他却踩了我一脚，“哎哟”，我叫了起来。他冲我笑笑，你要是着急，就上前吧。上前？带我来了，想甩了我，没门！很快，他称好了水果——六元。想要手机支付，可是老妇却说她是老人机。那就付现金吧，可是我们俩兜里空空。望望前面七百多米的地方有一家商店，他说，自己可以向店家借六元给她，再用手机支付给店家。我们一起往那家商店赶。我和周树明跑得很快，老妇落出了老远。周树明转身问老妇，要不要等她一下。老妇却说，不要等，她相信我们。周树明没有再等，却拉着我从人行道的绿化树下走到街道的中间。送走了老人，我问周树明为什么要走街道的中间。他笑笑说，你没有看到老妇的慌张吗？我这样做只是想让她能看到我们。我的心头一动——简单的一句话，看似稀松平常，却凸显了周树明发自内心的善良。望着他云淡风轻的脸，我忽然有些愧怍——他能推己及人，舍己为人，而我呢？忽然想起那天去酒店吃饭的事。散席后，因为手提包落在了酒店里，我就急匆匆地赶回包间去拿。正准备推门而进，却被一位中年人拦住了。“你这是干什么？”“我拿包。”我对他嚷着。他却把我拉到了楼梯过道里。原来，中年男人是酒店的老板。他之所以不让我进包间，是因为他刚才无意间推开包间的门，看到服务员阿姨在偷吃客人剩下的烤鸭和牛肉。这不是违反了你们饭店的制度吗？罚她啊。他却宽容地笑笑：“有这个必要吗？制度是管理人的，不是伤害人的。”一句简单的话里，蕴藏的却是真诚和善良。我想，那个员工要是听到了也会感动吧。也始终记得当年父亲做过的一件事。才承包到户的时候，家里大丰收，一万多斤稻子，就堆在稻场上。母亲担心放在外面，招小偷惦记，就让父亲搭了一个帐篷，带着我在旁边看管。第二天半夜，父亲被外面窸窸窣窣的声音惊醒了，便也摇醒我。父亲拿着羊叉，打着电筒。我也抓了一把砍刀，跟着出来了。电光明亮处，一个矮小的人影。“嗨，哪一个？”父亲嚷了一嗓子，却没有动。我舞着砍刀，就要冲出去，却被父亲拦住了。“一只野狗，赶跑就行了。”父亲还是那么高声大嗓的。“怎么是狗？明明是个人，好像是刘村的二流子。”我有些困惑，怏怏地说。“哟，你的眼睛还不错啊。”父亲打趣道。后来，才知道，父亲是故意放走他的——一个人，没有地，他总要吃饭啊！人是生而平等的，每个人都应该被善待，被尊重。真正的善良从来都不是镁光灯下的作秀，而是流淌在日常生活的每一个细节上的真诚付出。它沉静安然，润物无声，它与夸大其词、大张旗鼓格格不入。而我们世界，也正因为这些带着人情味、烟火气的善良而变得温暖而幸福。选自《羊城晚报》2019年9月8日

Input: 下列对文章的内容理解和分析错误的一项是（）A．我和同事周树明办事不顺，回来时又遇老妇拦路卖水果，我很生气，这不是“强买强卖吗”？同事却买了三斤。B．酒店老板拦住我，不让我回包间取手提包，是怕我发现服务员阿姨违反了饭店的管理制度受罚，体现了他的真诚和善良。C．我和父亲去稻场防小偷，我看见小偷好像是刘村的二流子，父亲却故意说是“一只野狗”。D．本文写三个故事，从不同侧面表现真正的善良是在日常生活的每个细节的真诚付出，善待人，尊重人。

Output:
本题考查对内容的理解。解答此题要读懂文意理解主题。B.选项中“酒店老板拦住我，不让我回包间取手提包，是怕我发现服务员阿姨违反了饭店的管理制度受罚”表述有误，由“是因为他刚才无意间推开包间的门，看到服务员阿姨在偷吃客人剩下的烤鸭和牛肉。这不是违反了你们饭店的制度吗？罚她啊。他却宽容地笑笑：‘有这个必要吗？制度是管理人的，不是伤害人的’”等内容可知，酒店老板拦住我进包间取包，是担心那位服务员阿姨吃客人剩下的饭菜被我看见后难为情，是为他人着想。

因此答案为：B


Instruction:
阅读下面一首诗，完成下面小题。
满江红·小住京华【清】秋瑾小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！

Input: 本词的上下两阕结尾都用了感叹号有何深意？

Output:
上阕感叹号表现词人与天抗争、与传统决裂的决心和勇气。下阕感叹号表达词人知音难遇的悲伤、刚冲出家庭参与革命的忧虑。

本题考查结合语境理解感叹号的作用。上阕感叹号用在诗句“苦将侬强派作蛾眉，殊未屑”的后面，这句词的意思是：他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！“殊未屑”一句表明作者对贵妇人的生活并不留恋，相反加以蔑视。因此，这里的感叹号表现词人与天抗争、与传统决裂的决心和勇气；下阕感叹号用在“莽红尘何处觅知音？青衫湿”的后面，这句诗的意思是：在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟！作者虽是女子，但却有一颗男子之心，所以能冲破家庭牢笼。平日她虽以肝胆相照，真诚恳切，但不为世俗所了解，因此生活中常受折磨。离家以后，在大千世界中，不知去何处寻找知音。找不到知音，又将会受折磨。想到这一点，作者不觉伤心落泪。这种担心和忧虑，真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的思想状况。因此，这个感叹号表达词人知音难遇的悲伤，以及刚冲出家庭牢笼参与革命忧虑。


Instruction: 根据拼音写出相应的词语

Input: 《藤野先生》中fùyōngfēngyǎ_________的清国留学生令人印象深刻。

Output:
附庸风雅

附庸风雅：意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。读音fùyōngfēngyǎ。


Instruction: 选择题

Input: 下列词语书写完全正确的是（）A．箴言潮讯拖踏诲人不倦B．牛椟推搡寒噤人情事故C．干涸虔诚轩昂取义成仁D．阴翳雕缕曼延酣然入梦

Output: A.潮讯潮汛，拖踏拖沓；B.牛椟牛犊，人情事故人情世故；D.雕缕雕镂，曼延蔓延；故选C。


Instruction: 请根据题目内容选择符合要求的选项

Input: 依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是（）北京冬奥会是一场体育盛会，_____________是一场文化盛宴，讲述着中国故事，_____________着中国风采，传递出中国自信。北京在为世界呈现了一届_____________的夏季奥运会之后，又为世人呈上一届精彩、非凡、卓越的冬季奥运会。北京冬奥会见证了中国人民的_____________热情和不懈努力，也为当下的全球发展提供新的思路，创造新的契机。A．更彰显无与伦比饱满	B．也张扬无与伦比充满C．更张扬美轮美奂充满	D．也彰显美轮美奂饱满

Output: 本题考查选词填空。第一空：“北京冬奥会是一场体育盛会”与“是一场文化盛宴”之间是递进关系，且后文重点围绕“一场文化盛宴”展开，故第一空填写“更”；第二空：彰显，分明而确定地表现；张扬，将秘密的事情宣扬出去。与“风采”搭配，应选“彰显”；第三空：无与伦比，意思是指事物非常完美，没有能够与它相比的同类的东西；美轮美奂，美轮美奂多用于形容建筑物雄伟壮观，富丽堂皇，也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。用于形容“夏季奥运会”，应运用“无与伦比”；第四空：饱满，充足，充沛；充满，布满，填满。与“中国人的”“热情”以及“不懈努力”衔接最恰当应为“饱满”；故选A。


Instruction:
阅读下文，根据材料及要求完成下面问题
唐人古体古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又今体诗）相对的一种试体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之汉魏六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺捧场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见。不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈于昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之望，可以略暗焉”（《古诗选·五言诗凡例》），显示出同一偏见。倒是明末许学灵在（诗源辩张）中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何愚。窃比稷与契”（杜甫《自京赴率先县咏怀五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”（杜甫《石壕吏》）这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲，江头宫殿锁干门，细柳新蒲为谁颦”（杜甫《襄江头》），以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同，河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵马》），则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬顿挫，铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗和歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵类此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。（节选自陈伯海《唐诗学引论》，有删改）

Input: 关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是（）A.古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。B.古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。C.古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。D.五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽名为“古体”，其实已与以往古风不同。

Output:
A从“更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进”可见“逐渐走向衰微”说法错误。B“因而”强加因果。C“更似绝句律诗”于文无据。）

因此答案为：D


Instruction:
古文阅读
阅读下面两篇文章，按要求完成下面小题。【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（《北冥有鱼》）【乙】北海若曰：“井鼃①不可以语于海者，拘于虚②也；夏虫不可以语于冰者，笃③于时也；曲士④不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑⑤，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾⑥泄之，不知何时已而不虚⑦；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！”（《庄子·秋水》）【注】①鼃（wā）：同“蛙”。②虚：同“墟”，居住的地方。③笃（dǔ）：固。引申为束缚、限制。④曲士：孤陋寡闻的人。⑤丑：鄙陋，缺乏知识。⑥尾闾（lǘ）：海的底部，排泄海水的地方。⑦虚：流空。

Input: 两文都运用了什么写作手法？请简要分析。

Output:
【甲】【乙】两文都运用了类比的手法。甲文以大鹏南飞借助风力之例作为类比，阐述万物都要有所依凭的道理。乙文用井蛙、夏虫、曲士类比，强调说明人不能被外界环境所束缚，要有长远目光。

本题考查写作手法分析。甲文以大鹏南飞作比喻，用“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借，人也一样。是运用了类比法；乙文中，“井靠不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也，曲士不可以语于道者，束于教也”也是运用类比，强调说明由于环境的差异，人各有不同，从而告诉我们，人不能受限于外在环境因素，要有长远目光。


Instruction:
阅读下面这首宋诗，回答问题。
吴松道中二首（其二）晓路雨萧萧，江乡叶正飘。天寒雁声急，岁晚客程遥。鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。孤舟宿何许？霜月系枫桥。注：吴松：即吴淞，江名。

Input: 开头两句描写了怎么样的景色？营造了怎样的氛围？

Output:
诗歌开关两句写了诗人秋日早上乘舟在雨中赶路的情形。天刚破晓，船又启航，头天傍晚下了一场大雨，这一天清晨依旧是秋雨霏霏，兼以风声萧萧，江南水乡便满天飘舞树叶。营造了冷清萧条的氛围，后文抒发羁旅思乡做了铺垫。

景色先总答，再分答。回答关注事件地点人物，再解释诗歌。


Instruction:
古文阅读
阅读下面两个语段，完成小题。（一）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（选自苏轼《记承天寺夜游》）（二）自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，致足下前……今俟罪浔阳，除盥栉①食寝外无余事，因览足下去通州日所留新旧文二十六轴，开卷得意，忽如会面，心所畜②者，便欲快言，往往自疑，不知相去万里也。既而愤悱之气，思有所浊，遂追就前志，勉为此书，足下幸试为仆留意一省。（节选自白居易《与元九书》，有删改）注：①盥栉（ɡuànzhi）：梳洗。②畜：蓄积，储藏。

Input: 苏轼与张怀民，白居易与元九是两对好友，你更欣赏哪对好友的相处之道？从中得到了哪些启发？

Output:
更欣赏苏轼与张怀民。苏轼虽处贬谪中，但超脱于物喜己悲，兴来即往寻伴；张怀民不因世俗炎凉而生嫌隙，有呼即应。二人夜游而乐，自在闲适，这种感情难能可贵。示例二：更欣赏白居易与元九。白居易遭到贬谪，没有自怨自艾，而是浏览文章并有所收获；元九时常通过书信与白居易交流，以宽慰朋友，两人感情深厚，精神相契。这种境界，令人心向往之。

本题考查文章内容理解及拓展延伸。（一）文：背景：苏轼因“乌台诗案”被贬黄州；联系“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，苏轼被贬此地，感受到月色美好便寻友赏月，随性而为，率性洒脱，超脱于物喜己悲，内心旷达；“怀民亦未寝，相与步于中庭”，写怀民与苏轼相伴，在院中散步赏景，张怀民未因世态变化而冷落苏轼，两人月夜闲庭信步，自在闲适，足见两人友谊深厚，令人钦羡。（二）文：（二）文选自白居易《与元九书》，是白居易写给元九的书信；第一段“自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨”，第二段“今俟罪浔阳，除盥栉食寝外无余事，因览足下去通州日所留新旧文二十六轴，开卷得意，忽如会面，心所畜者”，写元九时常通过书信与白居易交谈，宽慰友人，感情真挚，精神契合；在白居易被贬后，没有抑郁满怀，而是读元九以前的书信，每读一遍便有新的收获，他们的情谊不受时空的限制，令人钦羡。明确观点，再结合对应的内容谈理由即可。


Instruction: 仿写

Input: 仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞于法，句式与示例相同。谦恭是一和圆润而不腻耳的音响；谦恭是一种甘甜而不燥舌的美味；谦恭是一种明亮而不刺眼的光辉。

Output:
忍耐是一种精炼而不简单的诗歌；忍耐是一种精奥而玄虚的画卷；忍耐是一种洪亮而嘈杂的乐章

作答本题注意要求，要选用一个对象，使用到比喻修辞，句式和原句相同，这是显性要求．隐形的要求有三个比喻句不是从一个角度出发的，原句涉及到了“音响”、“美味”、“光辉”三个角度，而且定语之间时相对立的词语组成的．明白这些要求就可以具体仿写了．


Instruction: 请根据《西游记》回答该问题

Input: 《西游记》：又行不多时，只听得滔滔浪响。八戒道：“罢了！来到尽头路了！”沙僧道：“是一段水挡住也。”唐僧道：“却怎生得渡？”八戒道，“等我试之，看深浅何如。”三藏道：“悟能，你休乱谈。水之浅深，如何试得？”八戒道：“寻一个鹅卵石，抛在当中。若是溅起水泡来，是浅；若是骨都都沉下有声，是深。”有人说本段中的“一股水”是“流沙河”。你认为正确吗？请结合本段内容及相关情节说明理由。

Output:
不正确。流沙河是经典名著《西游记》中的河流，出自《西游记》第二十二回：八戒大战流沙河木叉奉法收悟净。其长万里、宽八百里，河主人是沙僧。而本段中的沙僧已成为三藏的徒弟。

考查对名著情节的了解。选文出自《西游记》第四十七回：圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童。文本中的一段水是指“通天河”，不是“流沙河”。而“流沙河”出自《西游记》第二十二回：八戒大战流沙河木叉奉法收悟净。是唐僧收沙僧的地方，而文本中的沙僧已经是唐僧的徒弟了。据此可作答。


Instruction:
阅读下面这首诗，完成下面小题。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

Input: 诗歌第一句选取了哪些意象？有什么作用？

Output:
杨花和子规。渲染了一种悲凉、感伤的离别气氛。

考查诗歌意象的理解。“杨花落尽子规啼”，意思是在柳絮落完，子规啼鸣之时。此诗首句以杨花、子规起兴，写景兼点时令，于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。烘托出一种哀伤愁恻的气氛。


Instruction:
鉴赏诗歌形象
江城子密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

Input: 这首词塑造了一个怎样的人物形象？

Output:
塑造了一个雄心勃勃，英武豪迈，挽弓劲射，保家卫国，征战沙场的英雄形象。

轼由出猎联想到国事，联想到自己怀才不遇，壮志难酬的处境，不禁以西汉魏尚自况，希望朝廷能派遣冯唐一样的使臣，前来召自己回朝，得到朝廷的信任和重用。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，“天狼”，喻指辽和西夏。作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。


Instruction:
古文阅读
阅读下列诗文，完成下面小题【甲】曹刿论战（节选）公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【乙】飞将军李广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络①而盛卧之。行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂②腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。【注】①络：用绳子编织成的网状物。②暂：突然。

Input: 甲文选自《__________》，这是中国古代一部叙事完备的________体史书。

Output:
《左传》编年

本题考查文学常识识记。《曹刿论战》出自编年体史书《左传》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。文章说明了在战争中如何正确运用战略防御原则——只有“取信于民”，实行“敌疲我打”的正确方针，选择反攻和追击的有利时机，才能以小敌大，以弱胜强。


Instruction:
请从下面给出的四个语句中，选择合适的句子，将四副对联补充完整，使之符合节日和对联的特点。只填序号即可。
①银花火树开元夜				②避恶遍插茱萸技③几处笙歌留朗月		④角粽投江祭诗魂

Input: （1）元宵节上联：下联：紫气丹光拥玉台

Output:
①（银花火树开元夜）

这是考查传统节日与对联相结合的题目。元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日；元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。（1）项，要选择①，“银花火树”是习俗，“元夜”是元宵节的别称。（2）端午节，最亮眼的关键词是“屈原”“粽子”“赛龙舟”。据此，（2）项，要选择④，角粽投江祭诗魂。八月十五是我国传统的中秋节,一切活动均围绕着月亮这一主题，吃月饼、拜月、供兔儿爷等。所以，③“几处笙歌留朗月”是（3）的最佳选项。重阳节的习俗，除了“饮菊花酒”，还“插茱萸”，所以②“避恶遍插茱萸技”是（4）的最佳选择。


Instruction: 阅读材料，完成问题

Input: 以下各组句子中，全都表明康保裔奋身杀敌的一组是　　①保裔选精锐赴之	②左右劝易甲驰突以出③杀伤甚众，蹴践尘深二尺	④身复战没，世有忠节⑤屡经战阵，身被七十创	⑥腹背受敌，自申至寅力战A．①②⑤B．①③⑥C．②④⑥D．③④⑤

Output: 此类题目要在整体把握文章大意的基础上进行分析思考，结合文章具体的上下文来判断．①说康保裔筛选精兵出征，排除A、B；②说身边人劝康保裔逃跑，排除C；⑥是说张凝、李重贵作战的情形．故选D．


Instruction:
阅读下面的文字，完成下题。
听朗诵孙犁一九八五年，九月十五日晚间，收音机里，一位教师正在朗诵《为了忘却的记念》。这篇散文，是我青年时最喜爱的。每次阅读，都忍不住热泪盈眶。在战争年代，我还屡次抄录、油印，给学生讲解，自己也能背诵如流。现在，在这空旷寂静的房间里，在昏暗孤独的灯光下，我坐下来，虔诚地、默默地听着。我的心情变得很复杂，很不安定，眼里也没有泪水。五十年过去了，现实和文学，都有很大的变化。我自己，经历各种创伤，感情也迟钝了。五位青年作家的事迹，已成历史：鲁迅的这篇文章，也很久没有读，只是偶然听到。革命的青年作家群，奔走街头，振臂高呼，最终为革命文学而牺牲。这些情景，这些声音，对当前的文坛来说，是过去了很久，也很远了。是的，任何历史，即使是血写的历史，经过时间的冲刷，在记忆中，也会渐渐褪色，失去光泽。作为文物陈列的，古代的宗教信徒，用血写的经卷，就是这样。关于仁人志士的记载，或仁人志士的遗言，在当时和以后，对人们心灵的感动，其深浅程度，总会有不同吧！他们的呼声，在当时，是一个时代的呼声，他们心的跳动，紧紧连接着时代的脉搏。他们的言行，就是群众的瞩望，他们的不幸，会引起全体人民的悲痛。时过境迁，情随事变，就很难要求后来的人，也有同样的感情。时间无情，时间淘洗。时间沉淀，时间反复。历史不断变化，作家的爱好，作家的追求，也在不断变化。抚今思昔，登临凭吊的人，虽络绎不绝，究竟是少数。有些纪念文章，也是偶然的感喟，一时之兴怀。世事虽然多变，人类并不因此就废弃文学，历史仍赖文字以传递。三皇五帝之迹，先秦两汉之事，均赖历史家、文学家记录，才得永久流传。如果没有文字，只凭口碑，多么重大的事件，不上百年，也就记忆不清了。文字所利用的工具也奇怪，竹木纸帛，遇上好条件，竟能千年不坏，比金石寿命还长。能不能流传，不只看写的是谁，还要看是谁来写。秦汉之际，楚汉之争，写这个题材的人，当时不下百家。一到司马迁笔下，那些人和事，才活了起来，脍炙人口，永远流传。别家的书，却逐渐失落，亡佚。白莽柔石，在当时，并无赫赫之名，事迹亦不彰著。鲁迅也只是记了私人的交往，朋友之间的道义，都是细节，都是琐事。对他们的革命事迹，或避而未谈，或谈得很简略。然而这篇充满血泪的文字，将使这几位青年作家，长期跃然纸上。他们的形象，鲁迅对他们的真诚而博大的感情，将永远鲜明地印在凭吊者的心中。想到这里，我的心又平静了下来，清澈了下来。文章与道义共存。文字可泯，道义不泯。而只要道义存在，鲁迅的文章，就会不朽。1985年9月21日晨改抄讫（有删改）

Input: 在作者看来，影响历史与世事流传的主要因素有哪些？请简要说明。

Output:
①被书写的对象在历是上的重要性；②书写历史的作者，如历史学家和文学家的末的表现能力；③口碑、文字、金石、竹木纸帛等传播方式和载体．

抓住文中的关键词“不只看写的是谁，还要看是谁来写”“如果没有文字，只凭口碑”“竹木纸帛，遇上好条件，竟能千年不坏”，可知作者认为主要的因素为“作者”“被写者”“传播的方式和载体”三个方面．


Instruction:
阅读下面的文学类文本，完成各题
真正的善良章中林天下着雨，滴滴答答的，就像无数的苍蝇在耳边嗡嗡着，怎么赶都赶不走。忙了两天，事情还是没有处理好，明天还得再跑一趟，这不是难为人吗？我对着同事周树明发着牢骚。他笑笑，好事多磨嘛，或许明天我们就能把它处理得漂漂亮亮的呢？你有没有发现，他们今天比昨天对我们客气多了，还把我们送到了门口。想想还真是，我当时怎么觉得他们只是出于礼貌呢？这样想着，心渐渐平静了下来。我才转一个弯，就被一位卖水果的老妇拦住了。“水果，新鲜的水果，便宜卖了，两元钱一斤。”她佝偻着背，一头白发，拉着一辆板车，横在我们面前。这不是强买强卖吗？我拉着周树明，想从板车和墙壁的空隙中钻过去。他却停下脚步，弯腰挑起油桃来。“这都什么时候了？还能有好果子吗？市面上油桃五元一斤，两元能买到好东西吗？”我站在旁边唠叨着，他却踩了我一脚，“哎哟”，我叫了起来。他冲我笑笑，你要是着急，就上前吧。上前？带我来了，想甩了我，没门！很快，他称好了水果——六元。想要手机支付，可是老妇却说她是老人机。那就付现金吧，可是我们俩兜里空空。望望前面七百多米的地方有一家商店，他说，自己可以向店家借六元给她，再用手机支付给店家。我们一起往那家商店赶。我和周树明跑得很快，老妇落出了老远。周树明转身问老妇，要不要等她一下。老妇却说，不要等，她相信我们。周树明没有再等，却拉着我从人行道的绿化树下走到街道的中间。送走了老人，我问周树明为什么要走街道的中间。他笑笑说，你没有看到老妇的慌张吗？我这样做只是想让她能看到我们。我的心头一动——简单的一句话，看似稀松平常，却凸显了周树明发自内心的善良。望着他云淡风轻的脸，我忽然有些愧怍——他能推己及人，舍己为人，而我呢？忽然想起那天去酒店吃饭的事。散席后，因为手提包落在了酒店里，我就急匆匆地赶回包间去拿。正准备推门而进，却被一位中年人拦住了。“你这是干什么？”“我拿包。”我对他嚷着。他却把我拉到了楼梯过道里。原来，中年男人是酒店的老板。他之所以不让我进包间，是因为他刚才无意间推开包间的门，看到服务员阿姨在偷吃客人剩下的烤鸭和牛肉。这不是违反了你们饭店的制度吗？罚她啊。他却宽容地笑笑：“有这个必要吗？制度是管理人的，不是伤害人的。”一句简单的话里，蕴藏的却是真诚和善良。我想，那个员工要是听到了也会感动吧。也始终记得当年父亲做过的一件事。才承包到户的时候，家里大丰收，一万多斤稻子，就堆在稻场上。母亲担心放在外面，招小偷惦记，就让父亲搭了一个帐篷，带着我在旁边看管。第二天半夜，父亲被外面窸窸窣窣的声音惊醒了，便也摇醒我。父亲拿着羊叉，打着电筒。我也抓了一把砍刀，跟着出来了。电光明亮处，一个矮小的人影。“嗨，哪一个？”父亲嚷了一嗓子，却没有动。我舞着砍刀，就要冲出去，却被父亲拦住了。“一只野狗，赶跑就行了。”父亲还是那么高声大嗓的。“怎么是狗？明明是个人，好像是刘村的二流子。”我有些困惑，怏怏地说。“哟，你的眼睛还不错啊。”父亲打趣道。后来，才知道，父亲是故意放走他的——一个人，没有地，他总要吃饭啊！人是生而平等的，每个人都应该被善待，被尊重。真正的善良从来都不是镁光灯下的作秀，而是流淌在日常生活的每一个细节上的真诚付出。它沉静安然，润物无声，它与夸大其词、大张旗鼓格格不入。而我们世界，也正因为这些带着人情味、烟火气的善良而变得温暖而幸福。选自《羊城晚报》2019年9月8日

Input: 本文围绕“真正的善良”写了三件事，请根据提示概括另两件事。（1）（2）（3）我和父亲在稻场防小偷，父亲却故意放走了小偷。

Output:
酒店老板拦住我进包间取包，担心阿姨吃客人剩下的饭菜被我看见后难堪。

本题考查概括文中事件。解答此题要结合相关内容分析。由文章第3至7段中“很快，他称好了水果——六元。想要手机支付，可是老妇却说她是老人机。那就付现金吧，可是我们俩兜里空空。望望前面七百多米的地方有一家商店，他说，自己可以向店家借六元给她，再用手机支付给店家”“我们一起往那家商店赶”“周树明没有再等，却拉着我从人行道的绿化树下走到街道的中间”“送走了老人，我问周树明为什么要走街道的中间。他笑笑说，你没有看到老妇的慌张吗？我这样做只是想让她能看到我们”等内容可知，写了周树明买了老妇的油桃没有带现金，他要去商店换钱，为了让老妇放心而走路中间的事。由第9和第10段中“散席后，因为手提包落在了酒店里，我就急匆匆地赶回包间去拿。正准备推门而进，却被一位中年人拦住了”“原来，中年男人是酒店的老板。他之所以不让我进包间，是因为他刚才无意间推开包间的门，看到服务员阿姨在偷吃客人剩下的烤鸭和牛肉”“他却宽容地笑笑：‘有这个必要吗？制度是管理人的，不是伤害人的’”等内容可知，“我”回酒店包间拿包时被老板拦下，原因是老板为了不吓到正在偷吃客人剩菜的服务员。


Instruction:
请阅读以下材料回答
材料一：某市至今已有几千年的历史，历代为郡、州、府、道治所，现为国家历史文化名城。材料二：某市铁路、公路四通八达，机场开通国内十多条航线。材料三：某市景色优美，有景区被评为中国AAAA风景旅游区。材料四：某市的国内生产总值和财政收入在我国地级市中名列前茅。

Input: 用一个单句介绍某市的概况

Output:
某市是交通便利、景色优美、经济发展水平较高的国家历史文化名城。

不仅要要求高度概括以适应字数要求，还要注意单句，排列好定语的顺序。


Instruction:
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：武汉长江大桥的兴建，开辟了我国桥梁建设事业的新历史。中国工程人员数十年来在桥梁建设工程中作过许多努力，有过很多成续，钱塘江铁桥就是中国工程人员自己设计的。可是，我们从来没有完全用自己的力量建设一座规模巨大的铁路桥梁。五十年前的黄河铁桥是由比利时包工的。其后的钱塘江铁桥的主要结构部分也是由德国、英国、丹麦三个“洋行”分别承包的，这就不可能使我们系统地积累自己的桥梁建设经验，没有能组成自己的桥梁建设队伍，中国的桥梁建设事业也就长期停滞不前。武汉长江大桥的修建将改变我国桥梁建设事业的面貌。三年来，主持武汉长江大桥勘测设计工作的工程人员和地质人员，在人力、物力、财力上得到国家大大力支持，又得到苏联专家的无私援助，既考虑了最经济地建设桥梁，又考虑了航运等有关部门对利用长江的要求，选择了最合理的线路和桥式，完成了这个伟大工程的初步设计。同时武汉长江大桥的全部工程还将用自己的材料由我国自己的人力来建设，因此，这个工程也将是我国一座最好的桥梁建设学校，将为我国培养出一批桥梁建设人才。（摘自社论《努力修好武汉长江大桥》，《人民日报》1954年2月6日）材料二：港珠澳大桥被英国《卫报》誉为“新世界七大奇迹”之一，对于这座目前世世界上综合难度最大的跨海大桥而言，每项荣誉的背后，都是一组组沉甸甸数据的支撑，全长55公里，世界总体跨度最长的跨海大桥；海底隧道长5．6公里，世界上最长的海底公路沉管隧道；海底隧道最深处距海平面46米，世界上埋进海床最深的沉管隧道；对接海底隧道的每个沉管重约8万吨，世界最重的沉管；世界首创深插式钢圆筒快速成岛技术，截至通车前夕，港珠澳大桥共完成项目创新工法31项、创新软件13项、创新装备31项，创新产品3项，申请专利454项，7项创世界之最，整体设计和关键技术全部自主研发。在这一大国重器的背后，不光有千千万万建设者的汗水，更有不少为其提供强有力科技支撑的团队。如今，如今，中国的桥梁和高铁一样，已经成为中国走的世界的一张名片。而随着这张名片一同递出的，是我们身为国人的自信心。（摘自王忠耀等《港珠澳大桥背后的科技支撑》，《光明日报》2018年10月24日）材料三：港珠澳大桥岛隧工程智能建造以信息化为基础，运用大数据、云计算及物联网等先技术，创造具有感知储存能力、学习判断能力的智能设备、智能控制系统等，扩展、延伸工程建设者的感知能力、预测能力、控制能力及作业能力，将机器智能与人类智慧紧密结合，形成人机一体化智能建造系统，使工程建设更为安全。智能建造平台由感知层、网络层、数据层、应用支撑层及应用层组成。感知层是基础，借助卫星等多种技术手段，采集各类数据信息，类似人的眼睛等感官；网络层利用光纤通信网等技术，将感知层采集的各类数据信息传输至数据层，类似人体神经系统；数据层中存储着大量的数据信息资源，借助数据库、云存储等智能存储手段，实现信息资源的有效存储和共享；应用支撑层是运算中心，类似于大脑，实现数据融合，最终在应用层形成各种智能控制系统，辅助工程建设者进行决策。（摘编自林鸣等《港珠澳大桥岛隧工程智能建造探索与实践》）

Input: 下列对材料三相关内容的梳理，不正确的一项是A.A	B.B	C.C	D.D

Output: 此题考查筛选并整合文中的信息的基本能力。解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对重要概念的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有问题。D项，“实现数据融合”与文意不符，原文说“实现信息资源的有效存储和共享”。故选D。


Instruction:
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：2008北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推向一个新的发展阶段。这批被誉为“鸟巢一代”的奥运志愿者通过积极参与和真诚奉献，在奥运会的平台上展现、锻炼和成就了自己，奥运会服务经历给“鸟巢一代”志愿者烙下了深深的印记，可以发现，奥运志愿服务的实践产生了一种共同的精神素养，志愿者分享的回忆背后所蕴含的价值取向与我国倡导的“爱国”“敬业”“诚信”“友善”等社会主义核心价值观有着较高的契合。他们积极投身奥运这一全球性的体育文化盛典，充满了对国家的热爱和认同，展现出这代人的社会担当和国际视野。因此，奥运志愿服务集体记忆可以作为潜在的精神遗产和志愿遗产，集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益。（摘编自王艳等《“鸟巢一代”奥运志愿服务集体记忆与奥运遗产》）材料二：国务院印发的《中长期青年发展规划（2016～2025年）》强调提升青年志愿服务水平、促进青少年的社会融入和社会参与，中国体育志愿服务事业在冬奥背景下的健全与发展将为青少年社会参与提供实现路径。志愿服务是一种利他行为，是以不求物质回报为前提地为他人、社会团体或某项事业，乃至为整个社会提供援助。近年来学者们逐渐构建了以讨论志愿者行为动机为主的解释范式，比如人们可能因表达个人价值、增强自身意义、增长取业技能和强化人际关系等方面来进行志愿服务。志愿者的参与动机之所以重要，就在于志愿服务不能简单地局限在无私奉献的框架内，志愿服务对于志愿者的自我成长和公民参与社会建设也有重要意义。志愿服务的最终目的是在全体社会成员的心中内化志愿精神，形成一种面对社会、面向人生的个体态度和公民意识，在这种层面上，志愿服务所谓“推动人类发展和促进社会进步”的价值オ得以彰显。（摘编自李佳宝等《论冬奥背景下体育志愿服务与青少年社会参与》）材料三：近两年，共享单车成为市民出行的新宠。然而，在共享单车发展正盛的同时，违规停车、私自上锁、丢弃及破坏单车的现象也屡见不鲜。为了规范使用，共享单车公司也尝试采取一些措施，除了运营人员加强维护之外，公司官方平台也会以信用分奖惩的方式来鼓励使用者对违规行为进行举报，以此规范共享单车的使用。随着举报反馈机制的建立，在城市中涌现出一群单车猎人，他们是共享单车的使用者，在业余时间他们也会寻找并拍照举报那些破坏共享单车正常使用秩序的行为，并将违规使用的单车搬到公共区域停放以维护共享秩序，他们将此称为“打猎”。在自发参与共享单车秩序维护的过程中，单车猎人的这一行为也逐渐体现出在消费社会中使用者自下而上地参与社会治理的特点。作为消费者的单车猎人也逐渐体现出一定的公民意识，他们参与治理并形成网络时代促进共享单车健康发展的新力量。（摘编自许金凤等《卷入的消费者一一以摩族猎人为例》）

Input: 4.下列对“志愿服务”相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.集体记忆的建构帮助“鸟巢一代”志愿者提升了志愿服务的水平，让他们能够更好地融入奥运会，最终成就自己。B.2008年北京奥运会志愿服务的经历对“鸟巢一代”志愿者产生了巨大的影响，他们将这段经历内化为一种志愿精神。C.志愿服务不能单纯理解为志愿者只有奉献，没有获得，其实志愿服务对于志愿者提升个人价值、增长职业技能等会有所帮助。D.北京2022年冬奥会的志愿服务可以满足一些青少年作为社会成员参与社会建设的愿望，为他们提供实践的平台。

Output: 此题考查考生筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。解答这类题型，学生首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路；其次细读题干，明确问题，回归原文；最后对选项中的句子进行观察，遇到涉及有因果关系的选项时，在原文中找出相关的句子，仔细分析有无因果关系，或者是否是因果倒置，最后将选项和原文及题干细心比照判断。A项，“最终成就自己”无中生有。原文说“集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益”，但没有说最终成就自己；再根据材料二“志愿服务所谓‘推动人类发展和促进社会进步’的价值才得以彰显”等内容可知，奥运志愿服务集体记忆本质上是奉献的，强调社会意义。故选A。


Instruction:
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）【乙】有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于①物，可以直道而行；小人寡欲而能谨②身节用，远③罪丰④家。故曰：俭，德之共也。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。（司马光《训俭示康》节选）【注释】①于：被。②谨：约束。③远：使……远离。④丰：使……丰足。

Input: 请概括【甲】【乙】两文教育思想的不同点。

Output:
甲文侧重宁静淡泊、立志成学、珍惜时间等方面；乙文对“侈”带来的坏处进行论述。

本题考查对内容的理解和分析。甲文。从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”来看，诸葛亮认为一个人要成才首先要“宁静淡泊”；从“非学无以广才，非志无以成学”是谈学习和立志对成才的重要性；“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”是告诫儿子要珍惜时间。所以甲文侧重宁静淡泊、立志成学、珍惜时间等方面。乙文。从“侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身”来看，人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。从“是以居官必贿，居乡必盗”来看，如果人们生活奢侈，做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。从“故曰：侈，恶之大也”来看，作者得出结论，奢侈必然导致严重后果。所以乙文侧重对“侈”带来的坏处进行论述。


Instruction: 阅读《儒林外史》，请补充人名信息

Input: 阅读《儒林外史》，请补充人名信息。A．触景生情，悲痛不已，一头撞在了号板上，不省人事，被救醒后，满地打滚，哭得口中鲜血直流。()B．他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。()C．衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。()D．他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的本领。()

Output:
周进严贡生王惠匡超人

A.周进和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚。故该人物是“周进”；B.严监生的哥哥贡生严致中，更是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。故该人物是“严致中”，又称“严贡生”。C.进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融……从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。故该人物是“王惠”。D.温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，为了赡养父母，他外出做小买卖，流落杭州。后来遇上了选印八股文的马二先生。马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。后来结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的本领。又因马二先生的关系，他成了八股文的“选家”，并吹嘘印出了95本八股文选本，人人争着购买。故该人物是“匡超人”。


Instruction:
填空题
你发现了吗？简单的数字能在作者的匠心独运中取得意想不到的效果。比如，孟子的“_________________，万钟于我何加焉！”（《鱼我所欲也》）借数字表明了任何时候都应坚守本心的态度；韩愈的“_________________，_________________”《左迁至蓝关示侄孙湘》借助三个数字，委婉表达了自己无辜被贬的愤懑；李白的“_____________，_______________”（《行路难》其一）通过数字突出了美酒佳肴的珍贵；纳兰性德的“_________________，半竿斜日旧关城”（《浣溪沙》）借助数量词表现出边塞黄昏的萧索寂寥；秋瑾的“_________________，_________________”（《满江红》）运用数字来展现个人困境，抒发家国情怀。

Input: 根据语境，在横线处填入适当的古诗文名句。

Output:
万钟则不辩礼义而受之一封朝奏九重天夕贬潮州路八千金樽清酒斗十千玉盘珍羞直万钱一抹晚烟荒戍垒四面歌残终破楚八年风味徒思浙

默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“辩、潮、樽、羞、戍、浙”等字词容易写错。


Instruction:
阅读下面这首唐诗，完成下列各题。
金陵望汉江李白汉江回万里，派作九龙盘①。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。六帝沦亡后②，三吴不足观③。我君混区宇，垂拱众流安。今日任公子，沧浪罢钓竿④．【注】①派：河的支流，长江在湖北、江西一带，分为很多支流，②六帝：代指六朝，③三吴，古吴地后分为三，即吴兴、吴郡、会稽，④这两句的意思是，当今任公子已无须垂钓了，因为江海中已无巨鱼，比喻一无危害国家的巨寇。任公子是《庄子》中的传说人物，他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大鱼。

Input: 诗的前四句描写了什么样的景象？这样写有什么用意？

Output:
这四句描写了江水万流横渍、水势浩瀚、气势宏大的景象．作者以此为下文颂扬盛唐天下一家、国运兴盛积蓄气势，有利于突出诗的主旨．

诗的前四句写出了长江下游万流横溃，直下东海，水势浩瀚，气势博大的特点，写出了远去的长江气势浩大，这样写切中题旨，铺垫出一派雄壮气象，用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴，为歌颂当下盛世蓄好气势．


Instruction:
古文阅读
阅读下面甲、乙两则文言文选段。按要求完成下面小题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《孟子》）【乙】天汉元年，武帝遣苏武持节①送匈奴使②留汉者，武与副中郎将张胜及常惠俱。既至匈奴，单于使卫律召武受辞③，武谓惠等：屈节辱命，虽生，何面目以归汉！引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。武益愈，单于愈益欲降之，匈奴乃徙武北海④上无人处，使牧羝⑤，羝乳乃得归。武仗汉节牧羊，卧起操持，留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。（取材于《苏武传》）注：①节：旄节，古使臣信物，以竹为杆，上饰牦牛尾。②匈奴使：指从前汉朝扣押的匈奴使臣。③受辞：审讯。④北海：今俄国贝加尔湖。⑤羝（dī）公羊。

Input: 从表达方式上来，甲文侧重_________，乙文侧重___________；出自甲文的成语“_________”，出自乙文的成语“____________”

Output:
议论记叙舍生取义苏武牧羊

本题考查理解文章表达方式和积累成语。【甲】文从人应如何对待自己的欲望入手，在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入、正反对比地论证了义重于生，必须舍生取义。还强调指出“非独贤者有是心（舍生取义之心）也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，人如果经不住万钟、宫室、妻妾、施恩的诱惑，必然会“失其本心（舍生取义之心）”。【乙】文讲述了苏武出使匈奴被扣留，宁愿选择死也不愿丧失气节，被匈奴扣留19年的故事，赞美了苏武是个能做到“舍生取义”的人。因此，从表达方式上来，甲文侧重议论，乙文侧记叙重；出自甲文的成语“舍生取义（意思是：为正义事业牺牲生命）”；出自乙文的成语是“苏武牧羊（意思是：苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴）”。


Instruction:
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：现在，中国在扶贫攻坚工作中采取的重要举措，就是实施精准扶贫方略，找到“贫根”，对症下药，靶向治疗。我们坚持中国制度的优势，构建省市县乡村五级一起抓扶贫，层层落实责任制的治理格局。我们注重抓六个精准，即扶持对象精准、项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫成效精准，确保各项政策好处落到扶贫对象身上。（摘自习近平《携手消除贫困促进共同发展——在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲》）材料二：贫困是一个世界性难题，反贫困是国际社会和各个国家或地区面临的共同责任，随着对贫困问题认识的不断深入和反贫困实践的有效推进，贫困概念和反贫困的理论不断发展。精准扶贫是对世界反贫困理论的发展和创新，体现了以人为本、赋权提能、参与合作的反贫困思想，并将该思想具体化、可操作化，初步形成了具有中国特色、体现社会主义优越性的精准扶贫理论体系。（摘编自王介勇等《我国精准扶贫政策及其创新路径研究》）材料三：贵州省江口县通过发掘本地资源与特色文化，寻求经济高质量发展和生态环境高水平保护，探索了一条利于形成脱贫长效机制的新路。江口县以“天下名岳之宗”的世界自然遗产梵净山申遗为契机，创建区域品牌，大早民族民俗非物质文化遗产和梵净山地理标识。梵净山周边的自然村落风景优美，少数民族居多，这里保留了丰富的人文和自然资源，因此江口县引进多家旅游企业，创建景区、中国传统古村落和乡村旅游示范点，形成了旅游产业群。另一方面，江口县发展规模化生态农业，重点扶持生态茶和冷水鱼等项目。江口县引进了专业的企业，由企业负责研发、技术指导、标准认证、茶叶深加工和市场开拓，同时在景区周边删去开发茶园，实现“茶旅”互动，促进产业发展良性循环。（摘编自谢玉梅《脱贫攻坚背景下的设计参与扶贫——基于江口的考察》，《光明日报》2019年5月8日）材料四：与缅甸、老挝、越南接壤的云南是国际公认的世界茶树原产地之一。发源于青海唐古拉山脉的澜沧江在云南省境内长达1200多公里，这条大河流经云南两岸的山区正是云南茶叶的主产区，这里拥有成片的古茶园，其中不乏树龄在数百年至上千年的古茶树。居住在这一流域的布朗族、傣族、基诺族、拉祜族、佤族等少数民族世代以茶为生，创造出了灿烂丰富的民族茶文化，近年来，云南省把茶产业作为重点产业来抓，对以普洱茶为代表的茶产业引导扶持，将其视为促进农村脱贫攻坚、茶农增收的重要途径，在政策扶持方面，重点茶产区各级政府对茶产业发展给予政策倾斜，各级财政加大对茶产业的投入扶持力度，重点打造区域品牌，做大做强普洱茶、滇红茶、滇绿茶三个品牌。与此同时，为解决云南茶叶销路不畅、困扰茶农与消费者的卖难买难问题，云南从省里到市、县都在努力搭建多种销售平台，通过走出去、请进来，助力茶产业成长壮大。（摘编自《茶产业托起云南民族地区脱贫致富梦》，《光明日报》2020年2月21日）

Input: 贵州省江口县与云南省民族地区的精准扶贫工作内容有哪些共通之处？请结合材料概括说明。

Output:
①兼顾人与自然的和谐关系，实施绿色扶贫的战略；②利用当地资源打造区域品牌，然后以区域品牌推动重点产业发展，实现产业扶贫。

本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。本题题干“贵州省江口县与云南省民族地区的精准扶贫工作内容由哪些共通之处？请结合材料概括说明”，作答本题要注意题干的限制条件“扶贫工作”“共通之处”。结合材料三、四“梵净山周边的自然村落风景优美，少数民族居多，这里保留了丰富的人文和自然资源，因此江口县引进多家旅游企业，创建景区、中国传统古村落和乡村旅游示范点，形成了旅游产业群。另一方面，江口县发展规模化生态农业，重点扶持生态茶和冷水鱼等项目。江口县引进了专业的企业，由企业负责研发、技术指导、标准认证、茶叶深加工和市场开拓，同时在景区周边删去开发茶园，实现“茶旅”互动，促进产业发展良性循环”“云南省把茶产业作为重点产业来抓，对以普洱为代表的茶产业引导扶持，将其视为促进农村脱贫攻坚、茶农增收的重要途径”分析可知，两个省都以“茶”为主要产业，可见兼顾人与自然的和谐关系，实施绿色扶贫的战略；结合材料三、四“江口县以‘天下名岳之宗’的世界自然遗产梵净山申遗为契机，创建区域品牌，打造民族民俗非物质文化遗产和黄净山地理标识”“(云南)在政策扶持方面，重点茶产区各级政府对茶产业发展给予政策倾斜，各级财政加大对茶产业的投入扶持力度，重点打造区城品牌，做大做强普洱茶、滇红茶、滇绿茶三个品牌”“江口县引进了专业的企业，由企业负责研发、技术指导、标准认证、茶叶深加工和市场开拓，同时在景区周边山区开发茶园，实现‘茶旅’互动，促进产业发展良性循环”“云南从省里到市、县都在努力搭建多种销售平台，通过走出去、请进来，助力茶产业成长壮大”分析可知，两个省都利用当地资源打造区域品牌，然后以区域品牌推动重点产业发展，实现产业扶贫。


Instruction:
阅读下面的古诗，完成后面小题
约客南宋﹒赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

Input: 诗歌一、二两句从季节和天气写起，写出了_________（地区）_________（季节）雨季的特别景致。

Output:
江南夏季

考查诗句赏析。前两句句意为：梅雨时节家家户户都被烟雨笼罩着，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。作品开篇首先点明了时令，“黄梅时节”，也就是梅子黄熟的江南夏天的雨季。接着用“家家雨”三个字写出了“黄梅时节”的特别之处，描绘了一幅烟雨蒙蒙的江南诗画，每一家每一户都笼罩在蒙蒙的细雨之中。


Instruction: 选择合适的选项

Input: 下列有关文学常识的表达，不正确的一项是（　　）A．《论语》记载了孔子及其弟子的言行。体现了孔子政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家重要的经典，被列为“四书”之一。	B．司马迁的《史记》开纪传体史书的先河，我们熟悉的《鸿门宴》和《项羽之死》均出自《史记•项羽本纪》。	C．中国现代著名剧作家曹禺，原名万家宝，出生于天津，创作了《雷雨》《茶馆》《北京人》等话剧剧本。	D．美国作家海明威在《老人与海》中塑造了桑地亚哥的形象，颂扬了人类挑战困难、捍卫尊严的“硬汉精神”。

Output:
A、《论语》的内容及思想，正确；B、司马迁和《史记》，《鸿门宴》和《项羽之死》都是熟悉的，正确；C、《茶馆》是老舍先生的作品。《雷雨》和《北京人》是曹禺的作品；D、海明威作品中的人物形象及特点，正确。

因此答案为：C


Instruction:
阅读下面诗歌，回答问题。
奉陪郑驸马韦曲【1】杜甫韦曲花无赖，家家恼煞人。绿樽须尽日，白发好禁【2】春。石角钩衣破，藤梢刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。注释：【1】韦曲：唐代长安游览胜地。杜甫作此诗时，求仕于长安而未果。【2】禁：消瘦。

Input: 诗家常借“韦曲”寓兴亡之感。下列诗句寓有兴亡之感的两项是　　A．杜甫诗中韦曲花，至今无赖尚家家。（唐•罗隐《寄南城韦逸人》）B．当年燕子知何址，但苔深韦曲，草暗斜川。（宋•张炎《高阳台》）C．莫夸韦曲花无赖，独擅终南雨后青。（元•虞集《题南野亭》）D．花气上林春浩渺，酒香韦曲晚氤氲。（明•胡应麟《寄朱可大进士》）E．韦曲杜陵文物尽，眼中多少可儿坟。（清（此当作明，出题人有误）•王象巽《游曲江》）

Output:
本题考查分析概括诗歌主旨的能力，能力层级为分析综合C．B项写燕子不知道高阳台的原址，E项写韦曲文物已经没有了，只留下满眼坟墓，都表达了兴亡之叹．A、C、D都是写韦曲的美景．

因此答案为：BE


Instruction:
回答问题
①人们需要彼此的欣赏。

Input: 请提取出第①句的主干，写在下面的横线上。

Output:
人们需要欣赏。

①碰到有否定词“不、没、没有”等的句子要把否定词保留在句子主干中。②主语、谓语、宾语的中心词是并列结构的，要把整个并列结构找出。③主谓短语作宾语的句子应把整个短语保留在主干里。


Instruction:
阅读下面这首唐诗，完成题目。
寄江州白司马①杨巨源江州司马平安否？惠远东林住得无②？滋浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。莫谩拘牵雨花社③，青云依旧是前途。[注]①江州白司马：即白居易。②惠远：东晋高僧，居庐山东林寺。③莫谩：不要。雨花社：指佛教讲经的集会。

Input: 前人论此诗，认为第二句已包含委婉劝告的意思，对这一观点应怎样理解？请简要分析。

Output:
①第二句“惠远东林住得无”用“惠远”“东林”两个意象，表现高僧的淡泊遁世的态度，“住得无？”以问句的形式，委婉地表达了对白居易出入佛寺的关切以及劝告，含蓄地劝诫友人不要轻易产生逃避、厌弃官场的情绪。②尾联中“莫谩”“青云依旧”等词语，直接劝告友人不要过度沉浸在佛法当中，相信自己依然可以青云直上，表达前途无量的勉励之意。

本题考查赏析诗句的能力，题干中的“含委婉劝告之意”，已提示考生解答此题的关键，诗人采用哪些手法劝告了什么，既要对诗句的表现手法作出判断，又要体会出诗句中隐含的意思。诗中体现劝告之意的是“惠远东林住得无？”和“莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途”两句。前者借典故用问句，后者直接表达劝慰之意。只要结合这两句诗，把诗人蕴含其中的意思和情感答出即可。


Instruction: 请根据要求写一篇文章

Input: 绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命、生态紧密相连。今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关。请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

Output:
绿色生活拥挤的城市建筑物的缝隙偶尔会夹杂着一片空地，空地上填满树木花草所特有的绿色．四季不停地变换着，可这些花草树木却始终保持着人工剪辑好的造型，它们在阳光下默默地伫立着，在风雨中微微地颤抖着，在钢筋水泥马不停蹄地蚕食下顽强地挣扎着．绿色是城市的美容师，它们无所顾忌地放纵自己所特有的魅力，不间断地散发出它们自己生命里的光彩和活力，给枯燥的生活增添了几分生机，给人类日渐僵硬的面孔描摹出了些许温暖和笑意．于是，绿色成了城市居民呼吸新鲜空气和联系自然的窗户．总有些喜欢绿色的人常常不经意地来到绿色身边，然后在悠闲的徜徉中不经意地接受着绿色的洗礼，享受着绿色的生活．他们之中有老人，也有小孩；有运动员，也有患病者．他们虽然来自不同的地方，有着不同的身份，扮演者带有不同表情，却有着同样目的﹣﹣乞讨，乞讨着绿色的生活．整天拖着在温室里培育出来的纤弱白嫩的失去血色的躯体，捧着正在趋向枯竭、干瘪和麻木的意识，向着这些苟延残喘的绿色不停地乞讨，乞讨它们施舍，乞讨它们的庇护．我是一个生长于村野的人，我一直固执地认为城市的绿色总没有乡村的绿色来得自然、质朴和温情．城市的绿色是被人拘束了的宠物，总是被那些叫做花工的人预先定了形状和高度，甚至是色彩的浓淡调配，它们失去了自由生长的权利，就像动物园的猛兽，威貌不变，可内在的气质却有所褪色．乡村则不同，放眼望去，满目葱茏，各种绿遍布村落，就连家里的墙壁、屋顶都逃不脱它们的攀爬．各种绿色随意地摆弄着自己所构思的、喜欢的、创作的任何一种姿势，无须受人摆布，也无须担心受限制，想弯就弯，想直就直，想往哪延伸就往哪延伸，想在哪扎根就在哪扎根．我常跑到它们中间，躺在它们怀里，或嬉戏，或亲抚，尽情地享受它们提供给我的丝丝缕缕的乐趣．在这里，天高云淡，唯有凉爽宜人的风徐徐吹拂；唯有高一阵低一阵的鸟鸣虫音啁啾如乐；唯有清静恬淡的泥土芬芳扑鼻润心．这里，仿佛是一部没有休止符也无主题的魂灵大合唱，恣肆任意而又轻悠悠，曼妙无比，是真正的天籁，是真正的绿色生活．其实，在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的精神沃土上．它不以美丽的外表示人，它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，又经历电闪雷鸣．它无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色，也就失去了善良，失去了真诚，失去了生机和活力．心灵的绿色是原生的，也是人造的．人之初，性本善．然而不同的社会影响和生存抉择又给人不同的风雨霜雪．慢慢地，有些人的心灵成了一块龟裂的土地，成了一个龌龊的垃圾场．心灵的绿色，是一块人所恪守的精神处女地，禁受不起任何的蹂躏和亵渎．它就像一块等待开垦的荒山，只有辛勤地耕耘、播种、浇水、施肥，才会长出绿色，长出希望，长出甜蜜．城市的绿色和乡村的绿色构成了人类赖以生存的家园，心灵的绿色却是这家园里的耕耘者、护卫者．恪守心灵的绿色，就是恪守我们的家园，恪守我们的生命．这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念．

这是一道命题作文．首先，所给材料部分，由自然界的绿色（实）过渡到生态环保的绿色生活的时尚理念（虚）．可见，下笔选材时，呼应时代主题，写生态、环保、新鲜、健康、原生态、能再生、低污染、低成本等可持续发展的设想、措施、行为，践行绿色生活，才最切题．其次，“绿色生活”还有另外一个拓展方向，其关键在于敏锐把握“绿色”的多重含义．“绿色”是植物的颜色，有生命和希望的含义，有“健康”、“和平”之意，绿色生活可以是生机勃勃的生活，充满激情的生活，也可是和谐的生活等，在这些具体的方面，又可以展开无限联想和想象．再次，绿色生活，可以是理想中的生活．今人在希冀，古人也有自己的梦想．我们在思考，世人也都在追求．如“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”这不就是孟老先生一生追求的“绿色生活”吗？再如马丁•路德•金在《我有一个梦想》中向世人揭示的“绿色生活”等．总之，无论是现实中的“低碳减排•绿色生活”的时代号召、“创建和谐社会”的社会理想，抑或是古人的竹林生活；无论是梦想还是践行着，都可以入文．


Instruction:
请选出正确的选项
彪之字叔武，年二十，须鬓皓白，时人谓之王白须。初除佐著作郎、东海王文学。从伯导谓曰：“选官欲以汝为尚书郎，汝幸可作诸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足计，自当任之于时。至于超迁，是所不愿。”遂为郎。累迁御史中丞、侍中、廷尉。时永嘉太守谢毅，赦后杀郡人周矫，矫从兄球诣州诉冤。扬州刺史殷浩遣从事收毅，付廷尉。彪之以球为狱主，身无王爵，非廷尉所料，不肯受，与州相反复。穆帝发诏令受之。彪之又上疏执据，时人比之张释之。时当南郊，简文帝为抚军，执政，访彪之应有赦不。答曰中兴以来郊祀往往有赦愚意尝谓非宜何者黎庶不达其意将谓郊祀必赦至此时凶愚之辈复生心于侥幸矣遂从之永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家无不染。若以之不复入宫，则直侍顿阙，王者宫省空矣。”朝廷从之。及简文崩，群臣疑惑，未敢立嗣。或云，宜当须大司马处分。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司马何容得异！若先面咨，必反为所责矣。”于是朝议乃定。及孝武帝即位，太皇太后令以帝冲幼，令温依周公居摄故事。事已施行，彪之曰：“此异常大事，大司马必当固让，使万机停滞，稽废山陵，未敢奉令。谨具封还内，请停。”事遂不行。加光禄大夫、仪同三司，未拜。疾笃，帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以营医药。太元二年卒，年七十三，即以光禄为赠，谥曰简。（节选自《晋书·王彪之传》）

Input: 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。B.立嗣可指无子而以同宗之子承继，又可指确立王位继承人，文中则指后者。C.周公是周文王之子，周武王之弟，曾辅佐周武王讨伐商纣王最终获取天下。D.居摄是指古代帝王因年幼不能亲政，大臣代居其位来处理政务的一种制度。

Output:
A项，“太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务”说法错误。太守不负责掌管军事和科举，太守的职责是“治民、进贤、决讼、检奸，还可以自行任免所属掾史

因此答案为：A


Instruction:
阅读下面的文字，完成题目。
近来，各种题材的微纪录片大量涌现。从养胃的美食到养眼的国宝，从感人的抗疫故事到热血的脱贫奇迹，从平凡的剃头匠到伟大的人民英雄，微纪录片以小切口、短时长记录真实、探索未知，呈现自然、关照社会，在讲好中国故事、书写新时代方面发挥着重要作用。美食类纪录片向来最受欢迎。如微纪录片《早餐中国》，不仅带观者吃遍全国各地，短片中更有故事有乡愁，一句“只需早起，你就能找到故乡”不知打开了多少人的味觉记忆。美食养胃，国宝养眼。2017年，《如果国宝会说话》横空出世，该片用文物讲文物，用文物梳理文明，将精美与精彩浓缩在5分钟的短片中，推出之初便引爆相关话题，“国宝热”持续至今。微纪录片这一新型纪录片形式正在以前所未有的速度走到每个人的身边，记录典型人物，宣传地方风物，传承文化记忆，聚焦特别主题，定格了多彩中国的一个个精彩瞬间，用镜头把各地的亮色呈现给相对固定在一地的受众。以小角度记录人生和社会百态，为时代画像。

Input: 给上文拟一个标题，不超过15个字

Output:
①微纪录片：小视角呈现多彩中国②为时代画像的微纪录片

本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。本语段的陈述对象是微纪录片，然后说到微纪录片具有小视角、短时长的特点，并且起到讲好中国故事、书写新时代、记录多彩中国一个个精彩瞬间和记录人生和社会百态、为时代画像的作用。概括题目时首先要体现文段的陈述对象，比如本文的陈述对象是“微纪录片”，然后再体现其特点和作用，如微纪录片可以为时代画像。因此标题可以为：“为时代画像的微纪录片”，或者是“小视角呈现多彩中国”。


Instruction:
阅读下面这首诗，完成文后小题。
卖炭翁白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

Input: 这首叙事诗中直接表达诗人对卖炭翁情感态度的词语是______。

Output:
可怜

本题考查感情理解。《卖炭翁》以个别事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。根据题干“直接表达诗人对卖炭翁情感态度的词语”的提示，找到“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，可提炼出“可怜”。


Instruction:
古文阅读
阅读下面文言文，完成下面小题。（一）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，駢死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈《马说》）（二）上①令封德彝②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者③，岂借才于异代乎？正患已不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。（选自《资治通鉴·唐纪八》）【注】①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：名伦，唐代官员。③致治者：使国家达到大治的人。

Input: 阅读（二）文，并结合（一）文，谈读你对人才问题的看法。

Output:
封德彝认为天下没有奇才，其实是他自己没有伯乐的眼光，（一）文中也提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点。人才一直都有，我们更需要去发现人才，挖掘每个人的优点，做到人尽其才，也就是“用人如器，各取所长”，每个人都要认真做好本职工作，表现出自身的优势，吸引伯乐的目光。

结合文（二）“非不尽心，但于今未有奇才耳”可知，封德彝认为天下没有奇才。再结合“世有伯乐，然后有千里马”可知，作者认为千里马一直都有，只有有了能识别千里马的伯乐，千里马才会被发现。结合文（一）“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，作者慨叹千里马被埋没了；根据“虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也”可见，作者对于千里马被埋没的愤慨；根据“其真无马邪？其真不知马也”可知，作者讽刺了统治者不知马的行为；据此可知对于像千里马一样的人才，要靠伯乐去发现、识别、培养、任用。结合文（二）唐太宗所说“君子用人如器，各取所长”，让他们在自己的岗位上发挥应有的作用，可知与文（一）作者强调的统治者要善于发现、识别、培养、任用人才的看法一致。


Instruction:
诗歌鉴赏
19．阅读下面古诗文，完成小题。渔父词·题洞庭渔隐图[元]吴镇①洞庭湖上晚风生，风搅湖心一叶横。兰棹②稳，草花新，只钓鲈鱼不钓名。（选自《题画词与词意画》，吴企明、史创新编，云南人民出版社，2007年第1版）【注释】①吴镇：元代著名画家，终身不仕。②兰棹：兰舟。

Input: 十二年后词人将“草花新”改成“草衣轻”。你认为他改得好吗？说说理由。

Output: 好，“草衣轻”是指渔父身着轻薄的蓑衣，表现出湖上垂钓时的悠闲自得/修改后由景及人更便于抒发感情/“轻”字更能表现出渔父或诗人超然世外的隐士形象/为诗歌末句作铺垫。


Instruction:
阅读下面的文言文，完成各题
曹彬，字国华，彬始生周岁，父母以百玩之具罗于席，观其所取。彬左手持干戈，右手持俎豆，斯须取一印，他无所视，人皆异之。五年，使吴越，致命讫即还。私觌之礼，一无所受。吴越人以轻舟追遗之，至于数四，彬犹不受。既而曰：“吴终拒之，是近名夜。”遂受而籍之衣柜，悉上送官。初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非风湿未尝造门，群居燕会，亦所罕预，由是器重焉，建隆二年，自平阳召归，胃曰：“我畸昔常欲新汝，汝何故疏我？”彬顿首谢曰：“臣为周室亲，复忝内职，靖恭守位，犹恐获过，安敢妄有结交？”七年，将伐江南。长围中，彬每缓师，冀煜归服。城垂克，彬忽称疾不视事，诸将皆来问疾。彬曰：“余之疾非药石所能愈，惟须诸公诚心自誓，以克城之日，不妄杀一人，则自愈矣。”诸将许诺。明日，稍愈。又明日，城陷。煜与百余人诣军门请罪，彬慰安之，待以宾礼，请煜入宫治装，彬以数骑待宫门外，左右密谓彬曰：“煜入或不测，奈何？“彬笑曰：”煜素懦无断，必不能自引决。“煜之君臣，卒赖保全。初，彬之总师也，太祖谓曰：“俟克李煜，当以卿为使相。”副帅潘美预以为贺。彬曰：“不然，夫是行也，仗天威，遵庙谟，乃能成事，吾何功哉，况使相极品乎！”美曰：“何谓也？”彬曰：“太原未平尔。”及还，献俘。上谓曰：“本授卿使相，然刘继元未下，姑少待之。”既闻此语，美窃视彬微笑。上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。上亦大笑，乃赐彬钱二十万。彬退曰：“人生何必使相，好官亦不过多得钱尔。”咸平二年，被疾。上趣驾临文，手为和药，仍赐白金万两。六月薨，年六十九。上临哭之恸。（取材于《宋史•曹彬列传》）

Input: （4）下列的理解和分析，不符合文意的一项是　D　A．曹彬拒绝借公务而取私利，不过他做人处事也讲究变通，收下礼品后如数上交。B．曹彬为官清正，对宋太祖不巴结逢迎，对同僚也不结党营私，深得太祖的赏识。C．曹彬突然称病，意在要求部下破城后不妄杀一人。他尊重降者人格，以礼相待。D．曹彬富有智慧，才能出众，宋太祖虽然器重他，但是又心存戒备，并有所防范。

Output: D项中的“心存戒备”“有所防范”属于无中生有，在文中并无依据．故选D．


Instruction:
古文阅读
阅读【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【乙】虎丘①去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城故箫鼓楼船无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋②，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢③间。从千人石④上至山门，栉比如鳞，檀板⑤丘积，樽疊⑥云泻。远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍⑦，无得而状。吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月⑧生公石⑨上。歌者闻令来，皆避匿去。余因谓进之曰：“甚矣，乌纱⑩之横，皂隶⑪之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？【注释】①虎丘：苏州名胜之一。万历二十三年（1595）作者曾任吴县令，期间，六次游览虎丘。万历二十四年，解职离吴前，留连虎丘胜景，写下这篇描写吴中民俗的散文。②下迨蒂（bù）屋；下至贫民。迨，至，到。薛屋，草席盖顶的屋子，指穷苦人家昏暗的屋子。这里代指贫民。③交衢：四通八达的大路。④千人石：虎丘山中一块大磐石。传说唐代高僧生公说法时，石上坐千人听讲。⑤檀板：唱歌时伴奏用的拍板，用檀木制成。⑥樽罍：酒杯与酒壶。⑦雷辊（gǔn）电霍：雷鸣电闪。辊，车轮声。⑧迟月：等待月亮出来。⑨生公石；在千人石北，曾为生公讲坛。⑩乌纱；即乌纱帽。古代官员的帽子用黑纱绸制成。指代官员。⑪皂隶：衙门差役。着黑衣，故称。皂，黑色。

Input: 请用“/”给下面的句子断句。（断两处）独以近城故箫鼓楼船无日无之。

Output:
独以近城/故箫鼓楼船/无日无之

本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。“独以近城”是“箫鼓楼船”的原因，“故”译为“因此”，表示结果，应在“故”前断一处；“无日无之”强调去那里的人天天有；故断为：独以近城/故箫鼓楼船/无日无之。


Instruction:
阅读下面的文字，完成下面小题
材料一：可移动文化遗产的保护是指运用各种方法延长可移动文化遗产寿命的专业性活动。保护技术推进的核心是找到与遗产变化状况相适应的保护方法，以便及时对藏品进行预警、干预，使藏品保持健康的状态。在此过程中，预防、治理、修复三个方面的技术运用起着至关重要的作用。预防是所有的减缓文化遗产恶化和损毁的行为的总称，它涉及光照度、环境条件、安全、防火和突发事件的准备等方面。治理是通过外接的干预直接作用于可移动文化遗产的保护行为，是为了消除正在损毁遗产的外界因素，从而使遗产恢复到健康的状态。根据可移动文化遗产遭受“病痛”情形的差异，治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型。修复是对已经发生变形或变性的遗产进行处理，使之恢复到原有的形态或性质。修复的内容大致分为两个方面：一是清除文物和标本上的一切附着物；而是修补文物和标本的残缺部分。（摘自周耀林《可移动文化遗产保护策略研究》）材料二：以温度25℃、相对湿度50%为标准寿命（设其指数为1．00），计算在温度15℃、35℃和湿度10%、30%、70%条件下，纸张的寿命和标准寿命的倍数关系，结果见下表：湿度（%）寿命倍数温度（℃）	一年平均湿度（%）	70	50	30	1035	0．14	0．19	0．30	0．6825	0．74	1．00	1．56	3．5712	2．74	5．81	9．05	20．70（摘编自李景仁等《图书档案保护技术手册》）材料三：毛里求斯是非洲一个岛国，位于赤道南部的西印度洋上，气候湿热多雨。毛里求斯拟修复的档案文件，形成于18世纪，文件纸张为破布浆机制纸，字迹材料为酸性烟黑墨水，双面手写。以手感鉴别，柔韧性极差，几乎一触即碎。通过测试数据可知，文件纸张严重酸化。应毛里求斯大使馆的要求和委托，国家图书馆图书保护组和修整组的技术人员，对部分档案文件进行了实验性去酸和修复。方案如下：（1）去酸方案酸是纸张纤维发生化学降解的催化剂，能加快纸张纤维的水解反应，使纸张脆化变黄、机械强度下降，直至脆裂粉碎，不能使用。为避免酸性对文献纸张的损害，人们研究了各种去除纸张酸性的方法。根据毛里求斯档案文件的损坏程度和特点，技术人员认为采用氢氧化钙溶液去酸法比较好，以氢氧化钙溶液去酸，可根据纸张酸化的程度调节去酸溶液的浓度和去酸时间，去酸彻底，可操作性强，在操作处理过程中也不会使文件出现新的损坏。（2）修复方案纸浆补书机与边缘、局部裱相结合的修复法。用纸浆补书机修补书页，既不遮挡字迹又能增强纸张强度。但纸浆补书机法也有其不足，如对书页的边缘残缺处和书口的断裂处补后的强度不够，主要原因是书口的断裂处及书页上的裂口缝隙过小，使得纸浆难以通过，边缘残缺处的纸浆与书页的连接方式属单侧直线连接，不够牢固。为了弥补这一缺陷，纸浆补书机与边缘、局部裱相结合显然是必要的。档案文件修复后，纸张的强度和柔韧性有了很大程度的提高，原来一触即碎的文件纸张，现在不但可以正常翻阅，甚至可以拿起抖动。对于文件修复前后的变化，毛里求斯大使馆人员表示惊讶，称之为“魔术般的变化”。（摘编自周崇润等《关于毛里求斯档案文件的去酸与修复》）

Input: 下列不属于可移动文化遗产“修复”工作的一项是A.使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理。B.使用盐酸、硝酸等化学试剂给青铜器除锈。C.使用纸浆补书机对破损的古籍进行修补。D.使用树脂黏合剂粘接破碎的古代瓷器。

Output: 这类题目解答时，一般要找出文中重要概念在文章中相对应的语句，然后结合上下文认真揣摩理解，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。本提要求选出“不属于可移动文化遗产‘修复’工作的一项”。A项，“使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理”张冠李戴，结合原文“治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型”，可知“使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理”是脱水，属于治理方面的技术。故选A。


Instruction:
阅读下面的宋词，完成下面小题。
定风波苏轼三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

Input: “也无风雨也无晴”是词人对天气的态度，更是对生活的态度。请简要分析。

Output:
“风雨”“晴”喻指人生逆境与顺境，不论雨天晴天、逆境顺境，旷达的词人都能坦然接受。

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”意思是：回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，但苏轼自己却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。“萧瑟”“风雨”在此喻指作者人生中所遇的坎坷，喻指作者仕途不顺；联系“山头斜照却相迎”可知，风雨过后阳光自会到来，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？“风雨（磨难）”定会过去，“晴天（美好）”终会到来，作者能够积极地面对人生的磨练，表现出了词人胸怀旷达、性格开朗、积极乐观的性格。


Instruction:
阅读下面这首律诗，按要求作答。
野菊【宋】杨万里未与骚人当糗粮①，况随流俗作重阳。政②缘在野有幽色，肯为无人减妙香？已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。【注】①糗粮：干粮。首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。②政：通“正”

Input: （2）请自选角度赏析颈联。

Output:
修辞：对偶、借代；炼字：“逢”“忙”；色彩：“碧”“黄”；情感：喜爱之情。

针对诗句“已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄”，从修辞、炼字等角度易于展开赏析。注意“碧”与“黄”既是色彩描写，又是用颜色代指野菊花。


Instruction: 请选择正确的选项或最佳答案

Input: 下列句子没有病句的一项是（　　）A．老师们发现，在中考复习中，不少同学存在着复习重点不突出、时间安排不合理，有的甚至记住了前面的知识，又忘记了后面的知识。	B．中国自古以来就有崇尚自然的理念，强调人与自然的和谐相处。“金山银山不如绿水青山”的说法，正是对这一理念的发展和继承。	C．人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素，大力提高人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。	D．书法是我国优秀的传统文化，近年来在教育部门大力扶持下，使得中小学书法教育蓬勃发展，学生书法水平大幅提高。

Output:
A.有误，成分残缺，在“不合理”后面加“现象”；B.有误，语序不当，将“发展”和“继承”调换位置；C.正确；D.有误，缺主语，删去“使得”；

因此答案为：C


Instruction:
阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。
【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（选自陶弘景《答谢中书书》）【乙】仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日②，幽岫③含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重④幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实⑤。山谷所资，于斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！（选自吴均《与顾章书》）【注】①还觅薜萝：意思是正准备隐居。②限日：遮挡阳光。③幽岫：幽深的山穴。④重：向往。⑤竹实：又名竹米，状如小麦。

Input: 甲乙两文的作者借描写美景都表达了怎样的思想感情？

Output:
都抒发了作者热爱美丽的大自然和归隐山林的高洁情趣。

本题考查对作者情感的理解。解答此题需要先疏通文意，了解内容，在此基础上，抓住文章中的关键句子，也就是那些表达作者情感的句子。甲文先以“山川之美，古来共谈”感慨发端，然后以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色，最后以“自康乐以来，未复有能与其奇者”感慨收束，即自从谢灵运以来，没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和归隐山林的高洁志趣。乙文“既素重幽居，遂葺宇其上”，表现了作者对此地自然风光、山水美景的喜爱之情。结尾的“仁智之乐，岂徒语哉”，意思是“这种地方被仁人智士所喜爱，难道是虚言吗”，用反问的语气，明显流露出作者淡泊名利、对归隐生活的热爱之情。故甲乙两文的作者借描写美景都表达了对大自然的热爱和归隐山林的高洁情趣。


Instruction: 校文学社拟从《论语》《三国演义》《红楼梦》中选取一个场景拍摄视频短剧。假如你是导演，会选取哪部书中的哪个经典场景？请说明理由。要求100字左右。

Input: 校文学社拟从《论语》《三国演义》《红楼梦》中选取一个场景拍摄视频短剧。假如你是导演，会选取哪部书中的哪个经典场景？请说明理由。要求100字左右。

Output:
场景：林黛玉进贾府原因：黛玉进贾府，是一部宏篇巨制红楼梦的开端，随着黛玉的进入，贾府的背景，人物一一陈现在我们面前；这也是黛玉下凡还泪，其美丽的悲剧一生之开端；通过对黛玉进府过程的描写，贾府繁紊礼节，奢侈排场的弊端一览无余。同时也是黛玉与宝玉的第一次相会。

本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象、情节等的整体把握能力。作为导演，从三部经典作品中选取哪个场景拍摄，要看对这部作品的整体把握能力，如果没有对作品的全面把握和深层理解，是选不好这个场景的。换句话说，这个场景要么能够体现人物的典型性格，展现人物的精神品质，要么在整部作品中的地位举足轻重，对主题起到揭示作用，或对情节的展现或转折起到关键性的作用。选《论语》，可以选择《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这个场景，这个场景一是能够展现孔子循循善诱的教学风格，二是能够通过曾点的理想看出孔子的政治理想。比如选择《红楼梦》，可以选择“黛玉葬花”这个场景，因为它将黛玉的性格，她的心思还有独有的诗人气质表现出来，更展现了黛玉精神的洁净，也暗示着宝黛爱情的悲剧结局以及贾府的悲剧结局。比如选择《三国演义》，可以选“火烧赤壁”，这一场景既体现出诸葛亮和周瑜的才华，也标志着孙刘联盟正式形成，三足鼎立的局面趋于稳定。


Instruction: 请选择正确的选项

Input: 乙组对“名家笔下的北京胡同”产生了浓厚的兴趣。下面是他们摘抄和赏析的部分文字，其中赏析不正确的一项是（）A．摘抄：北京的叫卖声最富季节性。春天是“蛤蟆骨朵儿大甜螺蛳”，夏天是莲蓬和凉粉儿，秋天的炒栗子炒得香喷喷粘乎乎的，冬天“烤白薯真热火”。（萧乾《老北京的小胡同》）赏析：语言口语化“香喷喷粘乎乎”“热火”饱含生活气息，儿化音又给人俏皮灵动之感，让人读来亲切自然又极富情味。B．摘抄：在北海逛的是时髦人物，个个是衣裳楚楚，油头滑面的。你头发没有梳，胡子没有光，鞋子也没有换一双干净的，“囚首垢面而谈诗书”，已经是大不题，何况逛公园？后门大街上走的尽是贩夫走卒，没有人嫌你怪相，你可以彻底地“随便”。（朱光潜《后门大街》）赏析：“随便”用了引号，正话反说，语含讥讽，表达了作者对后门大街上贩夫走卒们不修边幅、衣衫不整的不屑与反感。C．摘抄：到了秋日，在寂静的中午我常常听见树上沉实的枣子落在青砖地上溅起的“噗噗”声。那时我便箭一般地蹿出屋门，去寻找那些落地的大枣。（铁凝《胡同想象》）赏析：沉实的大枣“噗噗”一落，“我”便应声而动，“箭一般地蹿出屋门”的比喻，生动形象地表现出“我”的兴奋急切。D．摘抄：北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜。就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！（汪曾祺《胡同文化》）赏析：这段文字的句尾在“嘿”字后加一感叹号，不仅写出吃到美食时快意酣畅之感，又把北京人易于满足的性格表现得恰到好处。

Output:
考查句子的赏析能力。A、C、D正确；B错误，“随便”用了引号，指不受拘束，语言幽默，表达了作者对后门大街上贩夫走卒们自由放松的、随意的日常生活状态的熟悉和认可，没有不屑和讥讽之意。

因此答案为：B


Instruction: 请选择正确的选项

Input: 逍遥山位于京畿道东豆川市逍遥洞，虽然规模小但山势奇特，云蒸霞蔚。一网友游历逍遥山后欣然作联。上联是：“逍遥去雾绕”，请你为其找出下联（）A、幽泉水横树		B、幽涧水烟横		C、仙侠人游迷		D、仙侠游人迷

Output:
“横”对“绕”不仅对仗工整，而且意境深远，极富想象空间，经典之对。A项“泉”仄声，最后一字是名词；C项除平仄有问题外，“人游”与“云雾”词性不对结构上也不相同；D项“游人”是偏正结构，而“云雾”是并列结构。

因此答案为：B


Instruction: 请选择正确的选项

Input: ．以“吟诗”为话题，撰写一副对联，上联：“笔端山水淬成句”，下联：下面最合适的一项是（）A、眼中风雨化作诗			B、袖下沧桑演为史B、管中声律唱作曲			D、梦里风烟熔作诗

Output:
“淬”对“熔”，绝妙之对，而且对仗又工整，平仄相对。其它三项逊色多了。A、B、C三项明显平仄有不对的地方。

因此答案为：D