Instruction: 能帮我写一篇《克里斯汀》的影评吗？

Output:
当然可以！以下是一篇关于《克里斯汀》的影评：

## 自杀直播

Christine 电影 克里斯汀
偶然或者必然的
Christine在早间新闻的影片出现故障的时候 进行了自杀直播
当枪声“砰”的一声 从摄影棚传递到每个美国家庭的早晨时
你才明白 一个抑郁 绝望 曾经对新闻事业有憧憬、有理想的年轻女主播
骤然间 就失去了生命
她用最极端 最不可取的方式
宣告了自己的准则
“为了遵守频道40（Channel 40）呈献给观众最鲜活的血腥内容，全部逼真呈现的宗旨，接下来你将见证我的第一次自杀尝试…”
“In keeping Channel 40’s policy and bringing you the latest blood and guts, and living color. You gonna see the first attempt of suicide…”
如你所见 这并不是有人刻意杜撰的剧本
而是一个真实发生于1974年7月15日早晨9点美国早间新闻中的故事
在2016年的圣丹斯电影节 有两部关于她的电影同时出现
一部是标准的剧情片
<克里斯汀> / <Christin
e> 也就是今天所讲的这部片子
由
Rebecca Hal
l出演 她也奉献了自己影后级别的表演
另一部则是有剧情片属性的纪录片
<凯特扮演的克里斯汀>
这是一部讲述真实事件的电影
Christine Chubbuck (August 24, 1944 – July 15, 1974) 是一位在美国弗罗里达州WTOG和WXLT-TV电视台工作的新闻记者
她因在一场电视直播中自杀而被大家所知
她自小便得到了良好的教育环境
从波士顿大学的播音系毕业后 Christine 一直沒有得到上镜机会
直到40频道决定由她主持「阳光海岸晨间新闻」节目
你以为她条件优秀 是摄影机下光鲜的存在
可是多年单身 又
患有抑郁症
的Christine 其实是他人眼中的一个典型的
「剩女」
Christine 自小表現出了
独立、孤傲、不稳定
的人格特点
在与他人的关系中 一方面她渴望与人亲近
另一方面 却对亲近表现出冷淡傲慢的态度
当有人尝试与她开始一段关系时 她会习惯性的将他人挡在门外
就这样Christine 逼走了所有尝试接近她的人
时至30岁 依旧没有爱人 没有家庭 更没有孩子
在这些有限的时间里 也只约会过2次 所付出的感情也都没有好结果
所以她极度缺乏爱
长久以来隐藏于生活中的孤单 是她自杀的一个原因
偏偏雪上加霜的是 长时间以来紧张的生活状态
害得自己得了妇科疾病 需要切除卵巢
也就意味着 自己将永远没有孩子
这是导致她崩溃的第二个原因
现实生活中的Christine 也没有一个幸福的家庭
母亲整日游手好闲 于日常生活中只是简单的问候
浅显又不走心
突然之间 母亲也有了陪伴她的人
可是这么优秀的自己 却一直面临各种生活的不如意 和接二连三的挑战
仿佛 这个“生活”本身 是在支解和消耗自己
这是她剑走偏锋的第三个原因
但最最致命的打击是 事业上没有人认可她
明明她是一个见解独到的新闻媒体人
可是上司的因循守旧和目光短浅 并不能给她一展所长的机会
本以为有希望的升职机会 也花落他人之手
一瞬间 自己的一直以来热爱的事业 也看起来黯淡无光
没有人 倾听她说话
听她说话的 也不懂她的心事
不过 假借布偶的嘴说出的话 又有谁能理解你呢？
你所坚持的

最终逼疯了你自己
她才智过人 考虑事情和探究新闻素材 也比旁人深刻
作为一个追求人文主题新闻的记者
Christine当然看不上那些过于生活化和娱乐化 甚至显得毫无用处的新闻了
这是她从事这份大众媒体工作以来 一直坚持的准则
可是
现实的新闻业环境 追求收视率的主管
所有这些 都让她不得不低头
这是在剥削她的骄傲 和击垮她的准则
最终这样一个极度压抑 忧郁 又孤独的她
选择了自杀
死在了自己的最爱的事业前
可是 她本来还是有所憧憬的
生活也不至于 如此沉闷
她可以在访谈中与被采访者说笑谈心
她可以在生活中  做做list 学习新的技能 充实自己
她也可以和身边的朋友 进行一些更深层次的接触
更好的表达 和展现自己
可是所有这些
都在她扣动扳机的那一瞬间
停止了
沉默的人 都是冷漠的人
Christine在自杀前曾表示自己有自杀倾向
但同事都以为她是在开玩笑
也曾向自己的上司 推荐过要做自杀主题的新闻专题
借着采访的借口 她亲自访问了警察局
听了枪支用品店员 对于自杀用枪支的推荐
购买点38式手枪 放置于手提包内
也曾事前了解 想要自杀就不要向太阳穴开枪
自己也偷偷准备好了 [自杀宣言]
但是所有这些 都没有人注意到
仿佛 自杀是Christine自己一个人的仪式
或许只有她一个人为Christine的离世感到难过？


Instruction: 请为《极乐》写一篇以“展现毒虫嗑药所见——《极乐》”为题目的影评，字数约1000字。

Output:
## 展现毒虫嗑药所见——《极乐》

今天聊聊电影《极乐》。
片名Bliss (2019)。
这部影片的剧情很简单，就像影片的画面风格一样，做到极简。
女主角Dezzy是一名画家，依靠卖画为生。她在创作时遇到瓶颈，迟迟不能交货，后来她购买新型毒品寻求刺激，成功激发了创作灵感，创作出一副颇为成功的作品。
全片都是Dezzy的独角戏，这位女性画家通过吸食迷幻药物的方法，刺激创作灵感。这和演艺圈里那些吸毒者的借口如出一辙，美其名曰为了激发创作灵感。
其实这些人只是耻于承认自己缺乏灵感和天赋罢了，江郎早已才尽，偏偏没有其他谋生手段，只能通过药物麻痹自己的神经。通过幻觉给自己一个交代，就像酗酒者一醉解千愁一样，吸毒者也是一吸解百忧。
整部电影就像导演嗑药磕大了之后的幻想一样。
整部电影描绘的都是嗑药后的感官世界，Dezzy的幻觉是一个光怪离奇的猩红世界，在这里她是鲜血的主宰。每次醒来她都不知道自己做过什么，留下的记忆只有一片狼藉的猩红。
她就借着这片血浆完成了自己的创作。
和灵感一同被激发的还有嗜血本性，Dezzy不由自主地与鲜血为伴，成了一名喜欢吸食鲜血的犯罪分子。
别看影片中似乎出现了吸食鲜血的奇幻生物，其实这根本不是吸血鬼，只不过是嗑药磕嗨了的毒虫们产生的幻觉。他们为了抑制体内的躁动不安，将陡然增加的攻击性全部加到了自己的牙齿上。
《极乐》中充满大量血腥镜头，血浆像不要钱一样四处喷溅，演员们在沐浴在血浆之中完成各自表演。
如果观众们能够忍受影片中快速变化的强刺激光线，能够接受重金属音乐的轰炸，能够接受影片极端的用色方式，说不定会喜欢上这部电影。
看了一下本片编剧导演Joe Begos的以往作品，都是4分以下的烂片。
这部《极乐》发挥也很稳定，分数在4分左右。
其实做事的时候，要分清主次矛盾，并不是把各种元素掺杂在一起就能成功。
《极乐》中充斥着大量重金属音乐和血腥裸露镜头，这些成了最大的卖点。
我觉得导演选错了自己的表现方向，如果他将精力放在拍摄死亡金属乐队的MV上，说不定可以创作出不少优秀作品。而他偏偏将特长反过来玩，那就没啥好结果了。
就像一个段子所言：
一个人问神甫：“祈祷的时候可不可以抽烟?”
神甫回答说:“不可以!”
这个人只能默默忍受着烟瘾。
另一个人问神甫:“抽烟的时候可不可以祈祷?”
神父回答说:“当然可以!”
另一个人欣然点上一根烟。
同样的内容用不同的方式表现，结果也会大不相同。
如果导演能够找准他的嗑药幻觉表现方式，至少不会让我们看到这么一部荒诞迷幻电影。
奉上荒诞血腥盛宴，
展现毒虫嗑药所见。


Instruction: 能帮我写一篇《活死人之夜》的豆瓣影评吗？字数约800字。

Output:
当然可以！以下是一篇关于《活死人之夜》的影评，字数约800字：

## 【刚看完！无雷推荐】打完活尸再打外星人! 李贞贤意外发现老公的真实身分

让人惊喜连连的科幻喜剧新片《活死人之夜》，日前在南韩首尔举行媒体试映记者会。刚在《釜山行2》对付完活尸的李贞贤，这回得要对付外星人老公，也让她笑说：「大家的演技都非常好，没有NG，拍摄也非常迅速。」《活死人之夜》也将在10月30日於全台爆笑上映，成为万圣节强档观影首选！
《活死人之夜》描述李贞贤饰演的甜美娇妻，因为怀疑老公金圣午搞外遇，於是找人抓猴。没想到却在调查过程当中，意外发现老公是名叫「摧不毁」的外星生物，打算消灭人类，进而占领地球。生命受到威胁的她，决定与好友们共同展开反击。导演申政沅曾执导过《我们全村都不是人》、《驱鬼特攻队》等类型喜剧，这次睽违八年才推出新作，他也在昨日的记者会上透露原因：「推出一部电影就是付出一切，拍摄前三部作品后，我已经消耗很多精力。充分休息后，才让我能专注在这部新片。」而他也对本片表示满意，并称电影「非常可爱」：「我认为这部电影的优点就是角色。好演员齐聚一堂，展现出好角色，也让我可以很幸福地工作。」
主要演员们也分享接演理由。李贞贤表示：「因为申政沅导演，让我决定接演。虽然我本身不太爱笑，但导演的作品真的可以让人笑爆。」而纵横大小萤幕，曾演出电视剧《三流之路》《花游记》《优雅的朋友们》以及电影《锁命危机》《超人气动物园》的金圣午则表示：「首次读剧本时，会想说『这是什么情况？』然而身为演员，我的梦想就是能诠释多样化角色。『摧不毁』这种外星角色，可能就是我演员生涯当中，可能都无法接触到的角色，所以就把握机会接演。当然也有对导演的信任，合作起来很有意思。」


Instruction: 请为《独一无二的伊万》写一篇以“高超的叙事技巧和拍摄手法——《独一无二的伊万》”为题目的影评，字数约1200字。

Output:
## 高超的叙事技巧和拍摄手法——《独一无二的伊万》

今天聊聊电影《独一无二的伊万》。
片名The One and Only Ivan (2020)，别名独一无二的伊凡。
这是一部迪斯尼真人加CG动画电影，讲述一只名叫伊万Ivan银背大猩猩的故事。
《独一无二的伊万》源自一个真实的故事，改编自同名获纽伯瑞大奖小说。
《独一无二的伊万》绘本
早年间看社会新闻，或者给孩子买绘本，观众们可能会对这只大猩猩伊万的故事有点印象。
伊万幼年原本生活在野外草原中，后被盗猎者捕获，经人解救后来到美国，被一户人家收养。伊万长到3岁时，体型过于巨大，不再适合放在家中，于是被送往华盛顿州一家商场，成了商场里的大明星。
伊万在商场里生活了27年，后来因为会绘画，再一次成为人们热议焦点。人们抗议伊万的生活环境，要求给它提供更好的居所，最终伊万被送往亚特兰大动物园，生活在广阔天地间。
有《狮子王2019》做技术背书，《独一无二的伊万》中的动物形象已经做到以假乱真。
动物们的喜怒哀乐栩栩如生，观众们看到的仿佛不是尚未开化的野兽，而是一个有血有肉的老熟人。
单单表现一只银背大猩猩伊万还不足以撑起一部标准时长的电影，于是在故事中增加了不少其他动物。
伊万的生存环境从原本的商场改为了小镇马戏团，在这里有形形色色各种动物，大如大象、小如兔叽，水里的海狮、天上的鹦鹉，就这样原本单薄的剧本也得以扩展。
伊万除了要实现自己的自由梦想，还要帮助其他动物完成角色成长，整个故事立马丰满起来。
《独一无二的伊万》的制作技术十分高超，每次在特写表现哺乳动物们的眼睛时，我都会被打动。
人类本身就是哺乳动物的一种，很容易与哺乳动物产生共情，特别是看到它们忽闪忽闪大眼睛的时候，通过它们的眼神看到的好像不是未经驯化的野兽，而是有血有肉有情有爱的朋友。
电影可以让人暂时逃离现实，人人向往自由，动物也是向往自由，但贸然进入荒野，自由有了，生存保障也没了。
将27年没有离开过商场的伊万放回野生环境，伊万大概率会活不下去。只有放进相对安全有保障的野生动物园，伊万们才能活下去。
就像我们每天都会想着“老子不干了”，但发完牢骚还是会乖乖滚回工位，毕竟“吃饭要紧”。
看完影片后，你不得不佩服迪斯尼在讲述温情故事方面的功力。
一个简单故事经过深入挖掘和润色，立马变得情感充沛。
整部影片没有一个坏角色，每个人、每个动物的出发点都是好的，仿佛一切都沐浴在圣洁的光芒之中。这正是宣传作品的强大之处，可以营造出一个令人无比信服的美满形象。哪怕只要能让极少数人相信，那就成功了。
表面看起来这部影片讲述了一个追求自由的故事，但经不住细想。
伊万追求的自由是什么样的自由，人们最终给他的自由又是什么样的呢？伊万能否驾驭大自然的自由，还是从一个小笼子换到了大笼子？人们抗议改善伊万居所，并没有抗议对伊万的控制权，不过是换了个地方罢了。
所以，只要忽悠得到位，有限制的自由就是德先生，不会忽悠的话，有限制的自由就不被承认。
高超的叙事技巧和拍摄手法，
美化的全员好人和童话故事。


Instruction: 能帮我写一篇《徐福》的影评吗？字数约3800字。

Output:
当然可以！以下是一篇关于《徐福》的影评，字数约3800字：

## 韩国科幻电影《徐福》：为什么永生比死亡更可怕？

4月15日上映的韩国科幻电影《徐福》，借鉴了中国传说典故中的“徐福”原型，讲述了世界上第一个通过基因改造的克隆人的故事。《徐福》的剧作触及了普通人或都关注过的话题：为什么人总是想要追求永生？永生之后，生命的意义又在哪里？

科幻新片《徐福》上个月在韩国上映。从电影手法来说，它或许乏善可陈，两位人气男星孔刘和朴宝剑的加持也无法令它增色。但不可否认的是，尽管浅尝辄止，《徐福》的剧作仍触及了一些哲学话题的探讨。并且，那是每个普通人都或多或少关注过、思考过的话题——永生。
只要接受片中的科幻设定，理解剧情并不困难。朴宝剑饰演一个由科学家研发的实验体，外表和一般人类相同，却拥有人类所没有的基因。那些特殊基因令他能永生不死，除非遭受外力袭击（比如车祸或枪击）。也因为这样的特性，他的细胞和蛋白质不断地被提取，用以治愈人类所有疾病，令人类真正掌握永生的秘密。他被科学家命名为“徐福”——毫无疑问，是向两千多年前秦始皇派去海上寻找不死药的那位方士致敬。
1
秦皇汉武痴梦不断
追求永生因欲望无尽
中国人的祖先很早就认识到，人的生命有尽头。余英时在他的哈佛博士论文《东汉生死观》里论及，西周时人们通常只祈求尽量长寿，但到了春秋时期，人们变得更贪心。公元前522年，齐景公说“古而无死，其乐若何”，以表达对永生不死的希冀。余英时提到，战国末期“毋死”的观念已经流传甚广，比如《韩非子》中记载有人献不死药给楚王，也有人教燕王修炼不死之道。
秦始皇的贪念更进一步。他不仅希望找到不死药，更想让自己成仙。根据余英时的观点，在秦始皇之前的时代，仙的概念完全是彼世的。也就是说，一个人必须先割断世俗关系才能成仙，而这种割舍与世俗的权力与皇位相抵牾。如果真的成了仙，真的永生不死了，却再也无法行使世俗的绝对权力，再也无法享受权力带来的富贵与尊荣，那么成仙与不死对皇帝来说究竟还剩下什么意义？
求仙与不死的观念出自何处，学界未有定论。但《东汉生死观》指出，无论认为它们是从海路引入的陈寅恪，或是认为它们源自移居海滨的羌人一族的闻一多，还是认为它们出自中国本土的日本学者们，都赞同这些观念的生发与沿海的齐地有莫大关联。徐福正是深受这些观念影响的齐人。他奉秦始皇之命，率领童男童女数千人，带足三年的粮食、衣履、药品和耕具，出海寻找不死药和仙人。但空耗了巨大的人力和财力后，仍一无所获。其他受命的方士也一样，全都无功而返。
这样的折腾终于令“天下怨恨”，秦始皇最后也不得不接受自己身而为人的命运：必须死。据《史记》记载，直到病重期间，秦始皇仍然非常厌恶谈论死亡，群臣中没有人敢当他的面提死亡这件事。
秦二世而亡，汉取而代之。在汉代，对永生不死表现出最狂热兴趣的君王是汉武帝。通过余英时的梳理，读者不难发现，无论是规模、范围和程度，汉武帝在追求永生方面的努力都不亚于秦始皇。众所周知，汉武帝在位期间通过一系列举措，巩固和加强了中央集权。越大的权力会导致越大的欲望，假如皇帝一旦实现永生，生命没了尽头，欲望的黑洞也将因此需要源源不断地填充。从这方面来看，后世经常将秦皇与汉武并称，的确十分得宜。
2
不死药带来大麻烦
文艺作品想象的永生，往往都不美好
追求永生并非只是古代中国人的幻梦。在古希腊宗教、苏美尔神话、凯尔特神话、爱尔兰民间传说、北欧神话、基督教经典及民间吸血鬼传说中，都有永生的元素。到了现代，永生更是常常出现在各种文艺作品和流行文化里，这里仅举几个例子。
波伏瓦的代表作《人都是要死的》，书名几乎可以看成是对中国古代政治家子产的四字箴言“人谁不死”的隔空回应。这部小说讲述1930年代法国女演员雷吉娜邂逅了意大利人福斯卡，后者爱上雷吉娜后说出了自己的秘密：他是一个永生人。
《人都是要死的》，[法]波伏瓦著，马振骋译，上海译文出版社，2012年1月。
福斯卡出生于13世纪，吃了埃及的不死药后，永生成了他的绝对优势，对手们因此在城邦征战中逐个落败。后来福斯卡先是当上了神圣罗马帝国的顾问，又进犯美洲，并在大草原探险。他历经启蒙运动、工业革命，成了赌徒、决斗高手和著名化学家，但他并没有为这些看似丰富而精彩的经历而自豪，反倒是在此过程中逐渐对永生产生了恐惧，对生活越来越漠然。法国七月革命后，绝望的福斯卡独自走入森林，沉睡了六十年后被人发现，并送往精神病院。
以小说而论，这个角色不够丰满，有点立意先行，大概是为了论证存在主义而刻意塑造的形象。事实上，波伏瓦在写这部小说的同时，正忙于整理萨特的演讲稿《存在主义是一种人道主义》。然而不可否认，她笔下福斯卡的心路历程仍有相当的说服力。尽管没有读者达成过永生，但谁都能感受福斯卡的变化，从对永生的狂喜，到备感厌倦，最后几乎是绝望：“时光摧残时光，我双手永远是空的。一个陌生人，一个死人。他们是人，他们活着。我不属于他们同一类。我没有一丝希望。”《徐福》的编剧让永生人主角最终茫然地说出“我也想成为有意义的存在”，未必没有受到福斯卡这类角色的影响。
倪匡在卫斯理系列中也不乏对永生的探讨。《不死药》是该系列较早的作品，讲述某个小岛产出不死药，引发人们因贪而生的阴谋、争夺和厮杀。这部作品中，值得注意的是关于不死药的设定。倪匡笔下的不死药并不像福斯卡所服用的埃及不死药那般神奇，它无法达到绝对的永生，且存在不少副作用。首先，必须长期持续饮用，否则人就会变傻；其次，它虽能让人不死，却也夺走人的生殖能力。
这样设定大概是作者不自觉的妥协：一个小岛上三百个土人，喝了不死药岁月静好，永远都只是三百个。否则世代繁衍，子子孙孙，岛上早就站不下了。再说万一神药流向全世界，世界要变成什么样子？外力若能致死，必然导致永生人互相残杀，血流不断，那么永生的意义又何在？假如外力也无法打破不死魔咒，于是人人不死，但人人都没有立锥之地，只好去征服火星征服宇宙……故事这样编下去，格局未免大得太无边际。关键是，这样的不死药真的给人带来幸福了吗？
另一类永生更为科幻。以2017年的美国电影《无尽》为例，人们陷在时间循环里再也无法脱身。与其说达成了永生，倒不如说是求死不能——他们像福斯卡一样找不到存在的意义，因而一遍遍用各种方法自杀，却都失败了。唯一想主动进入时间循环的是男主，编剧借他之口吐槽：“难道我是第一个想要获得永生的人？历史上很多人都有这样的想法。你想想，被困在这样的循环中，和回到家后无止境地循环一天又一天，直到死亡，其实并没有太大区别。”这当然是针对当代生活而发的愤懑之辞，却也证明了即使在男主这样最乐观的人看来，永生也不比会死好到哪里去。
电影《无尽》（2017）剧照。
3
科技不应凌驾于伦理之上
死亡令生命有意义，永生会让人类灭绝
在《徐福》中，朴宝剑饰演的活体不死药是有情感的。他一边说出“一想到死就会很害怕，但也很害怕永生，我们到底要相信什么才能不害怕呢？”，一边痛苦地泪流不止。
对于普通观众而言，害怕死亡是极容易感同身受的事。因为死亡便意味着永久结束，永久分离。无论是面对亲友的死亡，还是自身走向死亡，都是无法逆转的悲剧。既然永生是死亡的反面，为什么还要害怕它呢？
根据前文的分析，如果一个人真的达成了永生，此后就必须不断征服，不断填补欲望的黑洞；或者像福斯卡那样，不能创造也要毁灭，总之要拒绝一切存在的东西。否则，就会陷入日复一日的虚无，彻底迷失存在的意义。
《永生的信仰和对死者的崇拜》，[英]詹姆斯·乔治·弗雷泽著，李新萍/郭于华译，中国文联出版公司，1992年。
此外，一个存在不死药的世界必然是所有可能的世界里最糟糕的。如果不死药是少数人的绝对特权，将会导致他们对普通人的严重奴役，普通人的有限生命会失去价值。如果不死药是稀缺商品，其暴利将引发空前疯狂的追逐。那要是秉持平等原则，将足量的不死药分发给所有人呢？很可惜，这会导致人口呈指数级暴涨，人类在填满地球的每一寸土地后，将设法不断殖民其他星球，直到填满全宇宙。除非吃了这不死药的人是像《徐福》里设定的那样，存在仍能被外力杀死的罩门。不过那样的话，人与人的厮杀恐怕将比史上任何一场战争都更惨烈。
这样看来，永生之所以难以实现，不但是个难解的科技问题，更是个无解的伦理问题。时至今日，少数科学家仍未停止研究永生的努力，希望通过各种新技术，例如3D生物打印、改造人、人体冷冻、暂停生命、基因改造、基因修复、克隆人、分子工程、纳米医疗、人工器官移植、抗老化药物等，来接近乃至实现真正的永生。其实在《徐福》中，西方科学家已经对生命革命发出严重警告：“人类是唯一知道自己不可避免死亡、并且害怕死亡的物种。因为知道自己终有一天会死，所以才会去追求有意义的人生。如果没有死亡，人类的生命就没有终结，那么他们所追求的就只剩下满足贪念和欲望。也就是说，永生会导致无法满足的欲望和无尽的争端。”
电影《徐福》剧照。
死亡令生命存在意义，而永生让人类走向灭绝——看似矛盾，实则振聋发聩。正因如此，在目睹了人们为了争夺自己而陷入疯狂后，为人类带来永生秘方的徐福感叹“只要我还活着就永远不会结束，只有我消失的那一天才会结束”，选择走上自毁之路。这出悲剧仿似一记警钟，提醒人们有限生命的可贵，也提醒人们在科技腾飞的时代，面对生命伦理仍应谨持谦卑。