lukasjanek/skquad huggingface dataset:
Byzantské umenie v komnénovskom a angelovskom období

Podobné kláštory na odľahlejších miestach neboli v 10. – 12. storočí výnimkou. Ich spoločnými menovateľom je najmä podoba komplexu neprepojených stavieb uzavretých do hradieb s vežami. Byzantské kláštory boli rozlohou veľké priestory, ktoré plnili duchovné, hospodárske a vojensko-strategické funkcie. Medzi opevnenými stenami monastierov sa zväčša nachádzalo nádvorie, do ktorého sa dalo vstúpiť z arkád, ktoré slúžievali aj ako cely pre mníchov. Medzi typickú výbavu kláštorov ďalej patrili hlavný chrám - katolikon, refektár s kuchyňou, kúpele, špitál, či cisterna na vodu.

Otázka: Na čo slúžili arkády byzantských kláštorov ?
Odpoveď: ako cely pre mníchov

Otázka: Čo sa nachádzalo medzi opevnenými stenami byzantských monastierov ?
Odpoveď: nádvorie, do ktorého sa dalo vstúpiť z arkád

Otázka: Na čo slúžili byzantské kláštory ?
Odpoveď: plnili duchovné, hospodárske a vojensko-strategické funkcie

Otázka: Aké veľké boli byzantské kláštory ?
Odpoveď: rozlohou veľké priestory

Otázka: Čo je spoločným menovateľom byzantských kláštorov ?
Odpoveď: podoba komplexu neprepojených stavieb uzavretých do hradieb s vežami
Byzantské umenie v komnénovskom a angelovskom období

Byzantské komnenovské ikony sa dostali aj do kultúrne blízkych Benátok. Zlatníckym dielom je ikona zobrazujúca sv. Michala zachovaná na pokladnici baziliky svätého Marka v Benátkach. Datovaná je do konca 11. alebo začiatku 12. storočia. Využíva tradičné techniky, ako je technika tepaného plechu (repoussé) zlata na smalte, ale obsahuje aj nové prvky ako napríklad smalt na ohybnej časti plechu, ktorý zdobí tvár archanjela. Okrem nej sa v Benátkach nachádza napr. aj ikona Jána Kristiteľa, známa je aj ikona Milosrdného Krista z Berlína.

Otázka: Kde je ikona zobrazujúca sv . Michala zachovaná ?
Odpoveď: na pokladnici baziliky svätého Marka v Benátkach

Otázka: K akému obdobiu je datovaná ikona zobrazujúca sv . Michala ?
Odpoveď: do konca 11. alebo začiatku 12. storočia

Otázka: Čo využíva ikona sv . Michala ?
Odpoveď: tradičné techniky, ako je technika tepaného plechu (repoussé) zlata na smalte

Otázka: Kam sa dostali byzantské komnenovské ikony ?
Odpoveď: do kultúrne blízkych Benátok

Otázka: Aká ikona je zlatníckym dielom ?
Odpoveď: ikona zobrazujúca sv. Michala
Byzantské umenie v komnénovskom a angelovskom období


Počnúc 11. storočím sa fresky stali bežnejšími a spolu s rastom ich počtu vzrástol aj počet umelecky cennejších diel. K rozvoju fresky dopomohol najmä nedostatok finančných prostriedkov na zaplatenie mozaiky a nedostatok remeselníkov mimo významných centier umenia ako boli Konštantínopol alebo Solún. Fresková výzdoba sa preto uplatňovala najmä na vidieku. Práca so štetcom narozdiel od mozaiky umožňovala dramatickejšie zobrazenie témy. Fresky plnili úlohu kosmesis - posvätnej výzdoby svätého miesta. Typické sú veľké súbory mozaík nachádzajúce sa v kupolách a nartexoch. V 12. storočí dochádza k zásadnej zmene štýlu  - výrazná je citovosť,  iný je prístup k zobrazovaným vlastnostiam - napr. Ježišova ľudskosť sa pociťuje viac teologicky ako psychologicky.

Otázka: Čo rástlo s rastom fresiek ?
Odpoveď: počet umelecky cennejších diel

Otázka: Kde sa uplatňovala fresková výroba ?
Odpoveď: na vidieku

Otázka: Čo umožňovala práca so štetcom ?
Odpoveď: dramatickejšie zobrazenie témy

Otázka: Kedy sa fresky stali bežnejšími ?
Odpoveď: Počnúc 11. storočím

Otázka: Čo dopomohlo k rozvoju fresky ?
Odpoveď: nedostatok finančných prostriedkov na zaplatenie mozaiky a nedostatok remeselníkov mimo významných centier umenia ako boli Konštantínopol alebo Solún
Byzantské umenie v komnénovskom a angelovskom období

Kostol svätého Panteleimona v Nerezi (pri Skopje v Severnom Macedónsku) postavený jedným z príbuzných cisára Manuela I. v roku 1164, poskytuje pozoruhodný príklad nových tendencií byzantského umenia. Pretože bol chrám donáciou cisárskej rodiny, aj umelci, ktorí sa na jeho skrášlení podieľali boli z Konštantínopola a mali príslušnú kvalitu. Zatiaľ čo Snímanie z kríža je v rukopisoch 11. storočia zobrazené naratívným spôsobom, tu na nástenných ikonách dramatický charakter námetu dostáva ľudskú intenzitu. Výrazy tvárí majú hlboký, či tragický smútok. Božia Matka, pôvodne námet kontemplácie a mysticky v homíliách mnícha Jakuba z Kokkinabafy, je na mozaike zase objektom dojímavej sympatie.

Otázka: Kedy bol postavený Kostol svätého Panteleimona ?
Odpoveď: v roku 1164

Otázka: Ako je zobrazené Snímanie z kríža v rukopisoch 11 . storočia ?
Odpoveď: naratívným spôsobom, tu na nástenných ikonách dramatický charakter námetu dostáva ľudskú intenzitu

Otázka: Aké sú znázornené výrazy tvárí v kostole svätého Panteleimona v Nerezi ?
Odpoveď: majú hlboký, či tragický smútok

Otázka: Kým bol postavený Kostol svätého Panteleimona ?
Odpoveď: jedným z príbuzných cisára Manuela I.
Byzantské umenie v komnénovskom a angelovskom období

Významné fresky sa nachádzajú v severomacedónskom Kostole svätého Juraja v Kurbinove. Znovu sa tu objavuje téma Oplakávania, zvýraznené na nej však je pozadie krajiny. Plynulosť patriarchov na freske Zvestovania na hore Sinaj kontrastuje s Gabrielovou skrútenou siluetou v prednej časti apsidy a s prepracovaným riasením odevu. Tieto formy sú natoľko vzdialené byzantským kánonom, že sa táto tendencia konca z 12. storočia označila za komnénovský manierizmus (čo je však v rovine teórie umenia nesprávne).

Otázka: Čo kontrastuje s plynulosťou patriarchov na freske Zvestovania na hore Sinaj ?
Odpoveď: s Gabrielovou skrútenou siluetou v prednej časti apsidy a s prepracovaným riasením odevu

Otázka: Kde sa nachádzajú významné fresky ?
Odpoveď: v severomacedónskom Kostole svätého Juraja v Kurbinove

Otázka: Aká téma sa objavuje v Kostole svätého Juraja v Kurbinove ?
Odpoveď: téma Oplakávania

Otázka: Čomu sú vzdialené formy fresiek v severomacedónskom Kostole svätého Juraja v Kurbinove ?
Odpoveď: byzantským kánonom
Byzantské umenie v komnénovskom a angelovskom období

Grécki umelci pracovali aj v zahraničí - namaľovali mimo iné súbor pokojných fresiek v kostole svätého Dimitrija vo Vladimire pri Moskve vytvorený okolo roku 1194. Z tejto zákazky Vsevoloda, veľkokniežaťa Vladimiru a Suzdaľu, sa však zachoval len Posledný súd. Svetelné efekty tu dávajú vyniknúť odevom apoštolov a anjelov stojacich za ich stolcami ako stráž. Jedni i druhí sú zobrazení plasticky ako trojrozmerné bytosti v nebeskom priestore, ktorý neznepokojujú pozemské hrôzy. Hra svetla a tieňa nenarúša pokojný výraz čŕt, ich plné telá napodobňujú  skrútenie svojich balkánskych súčasníkov.

Otázka: Čo vyniká na freske Posledný súd ?
Odpoveď: Svetelné efekty tu dávajú vyniknúť odevom apoštolov a anjelov stojacich za ich stolcami ako stráž

Otázka: Súbor akých fresiek namaľovali grécki umelci ?
Odpoveď: súbor pokojných fresiek v kostole svätého Dimitrija vo Vladimire pri Moskve

Otázka: Kedy bol vytvorený súbor pokojných fresiek v kostole Svätého Dimitrija vo Vladimire pri Moskve ?
Odpoveď: okolo roku 1194

Otázka: Čo sa zachovalo zo zákazky Vsevoloda ?
Odpoveď: Posledný súd

Otázka: Ako sú zobrazení apoštoli a anjeli na freske Posledný súd ?
Odpoveď: Jedni i druhí sú zobrazení plasticky ako trojrozmerné bytosti v nebeskom priestore, ktorý neznepokojujú pozemské hrôzy
Byzantské umenie v komnénovskom a angelovskom období


V kaligrafii umenie už iba opakuje svoj dosiahnutý vrchol. Nové diela nevznikajú už len v dielňach, ale i v početných kláštoroch (dovtedy byzantské kláštory vo väčšine prípadov nemali podobný vzdelanostný a umelecký charakter ako na západe). Vizuálne druhy umenia nedosiahli realizmus literatúry 12. storočia, ale aspoň naznačili oslobodenie sa byzantskej mentality - menili sa niektoré dovtedy pomerne stále ikonické zobrazenia. V knihách klesá počet ilustrácií. Medzi významnejšie diela patrí napr. Parmské evanjelium, Kázania Gregora Naziánskeho, či Evanjelium florentskej Laureantíány, či kronika Jána Skylitza.

Otázka: Kde vznikajú kaligrafické diela ?
Odpoveď: v početných kláštoroch

Otázka: Čo naznačili kaligrafické diela ?
Odpoveď: oslobodenie sa byzantskej mentality

Otázka: Čoho úroveň nedosiahla kaligrafia ?
Odpoveď: realizmus literatúry 12. storočia
Byzantské umenie v komnénovskom a angelovskom období

Väčšina rukopisov z 12. storočia má nejednotnú podobu a ich umelecká hodnota má klesajúcu tendenciu. Často sa iluminácia obmedzuje len na drobné ornamentálne záhlavia, či drobné scény. To pramení aj z toho, že zatiaľ, čo v predchádzajúcom období ilustrácie z Nového zákona obohacovali najmä lekcionáre určené pre oltáre, koncom 11. storočia a na začiatku 12. storočia to už častejšie boli formátovo menšie evanjeliá, či presnejšie najmä žaltáre na osobné používanie. To viedlo k tomu, že aj cena daných diel bola menšia. V týchto dvoch typoch kníh  čelná iluminovaná strana zväčša zobrazovala obraz Deisis s donátorom - malou postavou kľačiacou pri Kristových nohách, poprípade postavu donátora spolu s evanjelistami (multifigurálny deisis).

Otázka: Na čo sa iluminácia obmedzuje ?
Odpoveď: na drobné ornamentálne záhlavia, či drobné scény

Otázka: Čo v koncom 11 . a začiatkom 12 . storočia z Nového zákona obohacovalo rukopisy ?
Odpoveď: formátovo menšie evanjeliá, či presnejšie najmä žaltáre na osobné používanie

Otázka: Akú podobu má väčšina rukopisov z 12 . storočia ?
Odpoveď: nejednotnú podobu

Otázka: Čo má klesajúcu tendenciu pri rukopisoch ?
Odpoveď: umelecká hodnota

Otázka: Čo v predchádzajúcom období z Nového zákona obohacovalo rukopisy ?
Odpoveď: lekcionáre určené pre oltáre
Byzantské umenie v komnénovskom a angelovskom období

Významným dielom konca 11. storočia je Parmské evanjelium v ktorom sa prelínajú rôzne obdobia a štýly. Celostránkové iluminácie zobrazujúce výjavy z Kristovho života sú predelené a orámované bordúrami. Miniatúry sa tu riadia rovnakými pravidlami ako ikony, zároveň sa dielo snaží o zachytenie dramatickosti, čo sa vcelku darí scénam Judášovej zrady (bozku), Snímania z Kríža, či obrazu Narodenia Krista. Bohatá je výzdoba arkádových kánonových tabuliek, záhlavia i iniciály písmen. Tieto "vedľajšie" iluminácie nesú najmä rastlinné a zvieracie motívy, ktoré svojim prevedením pripomínajú orientálny dekoratívny štýl.

Významným náboženským iluminovaným dielom je Homiliár mnícha Jakuba z Kokkinabafy (obsahuje 6 homílií), ktorý sa zachoval v dvoch exemplároch - v Národnej knižnici v Paríži a vo Vatikáne. Dielo je datované do prvej polovice 12. storočia. Text je komentárom k apokryfnému evanjeliu a rukopis obsahuje viac ako osemdesiat obrazov. Vynaliezavosť v ikonografii je vysoko rozvinutá, o čom svedčí aj vyobrazenie Nanebovstúpenia Panny Márie v zobrazenom Chráme svätých Apoštolov. Niektoré obrazy v diele zobrazujú obrazy, aké v iných dielach nenájdeme (Jakub na brehoch Jordánu, Mária medzi chórmi vyvolených, či Kristus na Šalamúnovom lôžku). Fakt, že sa zachovali dva totožné rukopisy Homílií vedie k predpokladu, že v 12. storočí existovala v Konštantínopole dielňa, ktorá sa špecializovala na kopírovanie luxusných kníh a že ich rozšírenie sa neobmedzovalo len na elitnú vrstvu ale aj medzi širšiu (no stále majetnú) klientelu.

Otázka: Ako sa riadia miniatúry ?
Odpoveď: rovnakými pravidlami ako ikony

Otázka: Čo zobrazujú celostránkové iluminácie ?
Odpoveď: výjavy z Kristovho života sú predelené a orámované bordúrami

Otázka: O čo sa Parmské evanjelium snaží ?
Odpoveď: o zachytenie dramatickosti, čo sa vcelku darí scénam Judášovej zrady

Otázka: Čo je významným dielom konca 11 . storočia , v ktorom sa prelínajú rôzne obdobia a štýly ?
Odpoveď: Parmské evanjelium

Otázka: Čo sa prelína v Parmskom evanjeliu ?
Odpoveď: obdobia a štýly
Byzantské umenie v komnénovskom a angelovskom období

Mozaiky boli už tradične v Byzancii obľúbeným typom umenia. Pre ich nákladnú výrobu sa však používali výnimočnejšie - najmä vďaka cisárskym alebo aristokratickým donáciám. Náboženské mozaiky zdobili najmä posvätné miesta kostolov významnejších centier ako boli Konštantínopol, či Solún, ale napríklad aj v meste Arta v Epire - Kostol Paregoritissy (Panny Márie Utešiteľky). Druhým významným centrom mozaiky boli bohaté kláštory, ktoré sa tešili podpore bohatých mecenášov - ako napríklad Karije Džámí, Hosios Loukas, či Dafni. Mozaiky sú tu však často ťažko časovo zaraditeľné a tvoria prelom macedónskeho a komnénovského štýlu. Čisto z komnénovského obdobia sa nám dochovalo menej mozaík, čo však neznamená, že ich výroba nebola početná.

Otázka: Kvôli čomu sa používali mozaiky výnimočnejšie ?
Odpoveď: Pre ich nákladnú výrobu

Otázka: Ako často sa používali mozaiky v Byzancii ?
Odpoveď: výnimočnejšie - najmä vďaka cisárskym alebo aristokratickým donáciám

Otázka: Čo zdobili náboženské mozaiky ?
Odpoveď: posvätné miesta kostolov významnejších centier

Otázka: Aké boli významné byzantské centrá ?
Odpoveď: Konštantínopol, či Solún, ale napríklad aj v meste Arta v Epire
Byzantské umenie v komnénovskom a angelovskom období

Jediné dokonale zachované mozaiky z 12. storočia v Konštantínopole možno nájsť v Hagii Sofii. Ide o obraz cisára Jána II. s manželkou Irenou Uhorskou, ktorí stoja vedľa Bohorodičky ukazujúcej cestu (Theotokos Hodegetrii). Okrem toho sa na neďalekom stĺpe nachádza portrét cisára Alexia I., ktorý vyjadruje rovnaký realizmus a taktiež využíva chladnú úzku škálu farieb. Naopak séria Deisis na južnej tribúne má plastické prevedenie a pomerne rafinovené farebné prechody. Je však pomerne ťažko zaraditeľná do konkrétneho obdobia.

Otázka: Čo vyjadruje portrét Alexia I. ?
Odpoveď: realizmus a taktiež využíva chladnú úzku škálu farieb

Otázka: Aké prevedenie má séria Deisis na južnej tribúne ?
Odpoveď: plastické prevedenie a pomerne rafinovené farebné prechody

Otázka: Kde môžeme nájsť dokonale zachované mozaiky z 12 . storočia ?
Odpoveď: v Hagii Sofii

Otázka: Akú mozaiku môžeme nájsť v Hagii Sofii ?
Odpoveď: obraz cisára Jána II. s manželkou Irenou Uhorskou, ktorí stoja vedľa Bohorodičky ukazujúcej cestu (Theotokos Hodegetrii)

Otázka: Čo sa nachádza na stĺpe v Hagii Sofii ?
Odpoveď: portrét cisára Alexia I.
Byzantské umenie v komnénovskom a angelovskom období

Jednou z pozoruhodných technických inovácií komnénovského obdobia bola výroba cenných prenosných mozaikových ikon. Na týchto ikonách sa malé kamienky (mramor, lapis lazuli, farebné sklo a pozlátená a postriebrená meď) sa vtláčajú viac ako 1 – 2 mm do vosku alebo živice na drevený panel. Tieto umelecké diela boli určené pre osobné účely prevažne bohatých aristokratov. K takýmto dielam patria napr. mozaiková ikona „Premenenia“ v múzeu Louvre, či Kristova miniatúrna mozaika v Museo Nazionale vo Florencii. Miniatúra je vhodným príkladom jemnejšieho a humánnejšieho poňatia Krista, ktoré sa v byzantskom umení objavuje v 12. storočí. Mozaiky z obdobia komnénovskej renesancie nachádzame aj mimo Konštatínopola, vďaka umelcom ktorý tieto diela vytvárali aj za hranicami Byzantskej ríše.

Otázka: Čomu boli určené prenosné mozaikové ikony ?
Odpoveď: pre osobné účely prevažne bohatých aristokratov

Otázka: Čoho príkladom je miniatúra ?
Odpoveď: jemnejšieho a humánnejšieho poňatia Krista

Otázka: Čo je jednou z pozoruhodných technických inovácií komnénovského obdobia ?
Odpoveď: výroba cenných prenosných mozaikových ikon

Otázka: Čo je pozoruhodné na prenosných mozaikových ikonách ?
Odpoveď: malé kamienky (mramor, lapis lazuli, farebné sklo a pozlátená a postriebrená meď) sa vtláčajú viac ako 1 – 2 mm do vosku alebo živice na drevený panel

Otázka: Aké diela patria k tým , čo boli určené pre bohatých aristokratov ?
Odpoveď: mozaiková ikona „Premenenia“ v múzeu Louvre, či Kristova miniatúrna mozaika v Museo Nazionale vo Florencii
Byzantské umenie v komnénovskom a angelovskom období

Najmä Palatínska kaplnka výrazne ilustruje kombináciu západných, byzantských a orientálnych štýlov. Kaplnka je pomerne rôznorodá, najstaršie časti tvorili pôvodne byzantskí umelci, kým novšie časti ich miestni žiaci. Kupola (1142) a východná časť kostola (11431154) sú zdobené mozaikami vo vrcholnom byzantskom štýle: Kristus Pantokrator, anjeli a scény Kristovho života. Nápisy sú navyše písané v gréčtine. Naratívne scény nachádzajúce sa v lodi sa zase zaoberajú ranokresťanskými námetmi - napr. životom svätých Petra a Pavla. Pripomínajú mozaiky starej baziliky sv. Petra a Pavla v Ríme a nesú nápisy v latinke (1154 do 1166).

Otázka: Ako sú písané nápisy na Palatínskej kaplnke ?
Odpoveď: v gréčtine

Otázka: Čo ilustruje Paletínska kaplnka ?
Odpoveď: kombináciu západných, byzantských a orientálnych štýlov

Otázka: Kto tvoril najstaršie časti Palantínskej kaplnky ?
Odpoveď: byzantskí umelci

Otázka: Kto tvoril novšie časti Palatínskej kaplnky ?
Odpoveď: miestni žiaci
Byzantské umenie v komnénovskom a angelovskom období

Komnénovskí ikonopisci nadviazali na tradíciu z predchádzajúceho obdobia. Maľba svätcov sa rozvíja hlavne na drevených paneloch, ktoré boli určené buď na súkromnú potrebu, alebo na tvorbu ikonostasov (ich využívanie sa neskôr rozvinulo najmä v slovanskom svete). Typickým komnénovským znakom je cit pre nádhernosť, čo sa prejavuje vo výbere farieb a v jemnosti. Silne vzrástol kult Božej Matky. Zrejme najslávnejšou ikonou doby je Vladimírska Theotokos (tiež aj Vladimírska Panna). Ikona bola napísaná v Konštantínopole začiatkom 12. storočia a okolo roku 1131 bola ako dar poslaná konštantínopolským patriarchom Lukášom Chrysobergom veľkokniežaťu Jurajovi Dlhorukému z Kyjeva. Dnes je ikona uchovávaná v Moskve v Tretiakovskej galérii a je považovaná za patrónku Ruska. Súčasné výskumy potvrdzujú, že originálne časti ikony sú pre časté zásahy a nutné premaľby v minulosti iba tváre a jedna z rúk dieťaťa. Typickým komnénovským znakom na ikone je expresia pocitu, ktorú Bohorodička prejavuje tisnutím tela dieťaťa k svojej tvári. Mária prejavuje hlbokú nehu, jej oči zároveň však značia hlboký zármutok.

Otázka: Kedy nebola napísaná ikona Vladimírska Panna ?

Otázka: Na akých paneloch sa nerozvíjala maľba svätcov v komnénovskom a angelovskom období ?

Otázka: Ktorá ikona bola najslávnejšou ikonou v barokovom období ?

Otázka: Čo nie je typickým znakom komnénovskeho obdobia ?
Byzantské umenie v komnénovskom a angelovskom období

Grécki umelci pracovali aj v zahraničí - namaľovali mimo iné súbor pokojných fresiek v kostole svätého Dimitrija vo Vladimire pri Moskve vytvorený okolo roku 1194. Z tejto zákazky Vsevoloda, veľkokniežaťa Vladimiru a Suzdaľu, sa však zachoval len Posledný súd. Svetelné efekty tu dávajú vyniknúť odevom apoštolov a anjelov stojacich za ich stolcami ako stráž. Jedni i druhí sú zobrazení plasticky ako trojrozmerné bytosti v nebeskom priestore, ktorý neznepokojujú pozemské hrôzy. Hra svetla a tieňa nenarúša pokojný výraz čŕt, ich plné telá napodobňujú  skrútenie svojich balkánskych súčasníkov.

Otázka: Čo vyniká na freske Posledná večera v kostole svätého Dimitrija vo Vladimere ?

Otázka: Súbor akých fresiek namaľovali grécki umelci v Kostole premenenia Spasiteľa v Novgorode ? ?

Otázka: Kedy bol vytvorený súbor fresiek v Sixtínskej kaplnke ?

Otázka: Ktoré fresky zo zákazky Vsevoloda v kostole svätého Dimitrija vo Vladimire pri Moskve boli zničené ?

Otázka: Ako sú zobrazení apoštoli a anjeli na freske Posledná večera od Leonarda da Vinciho ?
Byzantské umenie v komnénovskom a angelovskom období


Palatínska kaplnka (Cappella Palatina) je kráľovská kaplnka normanských kráľov na Sicílii. Nachádza sa na prvom poschodí v strede Normanského paláca (Palazzo dei Normanni). Palácovú kaplnku dal v roku 1132 Roger II. Sicílský na miestne staršej kaplnky postavenej okolo roku 1080. Zasvätená bola sv. Petrovi a pripomínala kupolovitú baziliku. Stavba trvala osem rokov, pričom mozaiky z roku 1143 sú dokončené iba čiastočne. Má tri apsidy so šiestimi špicatými oblúkmi (tri na každej strane hlavnej lode) spočívajúcimi na recyklovaných klasických stĺpoch. Kaplnka harmonicky kombinuje rôzne štýly: normanskú architektúru, arabské oblúky a strechu, byzantskú kupolu, počet apsíd a mozaiku. K ďalším pozoruhodným rysom kaplnky patrí strop Mukarnas zložený zo stoviek maľovaných kaziet s najmä rastlinnými a zoomorfnými vzormi. Okrem nich sú však prítomné aj scény z každodenného života a dokonca s nerozpoznateľnými predmetmi. Obrazy sú výrazne ovplyvnené moslimským abbásovským umením.

Otázka: Komu bola zasvätená Sixtínska kaplnka ?

Otázka: Kde sa nachádza Sixtínska kaplnka ?

Otázka: Koľko trvala stavba Kaplnky svätej Rozálie ?

Otázka: Aké štýly kombinuje Sixtínska kaplnka ?

Otázka: Kto dal postaviť kaplnku sv . Michala v Košiciach ?
Byzantské umenie v komnénovskom a angelovskom období

Začiatok 13. storočia a vláda Angelovcov Byzantskú ríšu znova vtrhli do obdobia úpadku a podobný smer malo aj umenie. Počas IV. križiackej výpravy bola vyplienená väčšina konštatinopolských chrámov a rozvoj sa výrazne pozastavil. Až do roku 1261 (znovuzískanie Konštantínopola) sa ťažisko byzantskej kultúry presunulo na vidiek - do sídiel miestnych nástupníckych štátov - Trabzon, Arta, či NIkaia. Keď nová dynastia Palaiologovcov znovu preniesla svoje sídlo do Konštantínopola, sláva mesta a jeho krása jeho pamiatok bola už dávno preč. Vďaka križiakom sa  však byzantské umenie dostalo do západnej Európy a niektoré západné prvky sa zase skombinovali s umením v Byzancii.

Otázka: Ktoré chrámy neboli vyplienené počas IV . križiackej výpravy ?
Byzantské umenie v komnénovskom a angelovskom období

Významným dielom konca 11. storočia je Parmské evanjelium v ktorom sa prelínajú rôzne obdobia a štýly. Celostránkové iluminácie zobrazujúce výjavy z Kristovho života sú predelené a orámované bordúrami. Miniatúry sa tu riadia rovnakými pravidlami ako ikony, zároveň sa dielo snaží o zachytenie dramatickosti, čo sa vcelku darí scénam Judášovej zrady (bozku), Snímania z Kríža, či obrazu Narodenia Krista. Bohatá je výzdoba arkádových kánonových tabuliek, záhlavia i iniciály písmen. Tieto "vedľajšie" iluminácie nesú najmä rastlinné a zvieracie motívy, ktoré svojim prevedením pripomínajú orientálny dekoratívny štýl.

Významným náboženským iluminovaným dielom je Homiliár mnícha Jakuba z Kokkinabafy (obsahuje 6 homílií), ktorý sa zachoval v dvoch exemplároch - v Národnej knižnici v Paríži a vo Vatikáne. Dielo je datované do prvej polovice 12. storočia. Text je komentárom k apokryfnému evanjeliu a rukopis obsahuje viac ako osemdesiat obrazov. Vynaliezavosť v ikonografii je vysoko rozvinutá, o čom svedčí aj vyobrazenie Nanebovstúpenia Panny Márie v zobrazenom Chráme svätých Apoštolov. Niektoré obrazy v diele zobrazujú obrazy, aké v iných dielach nenájdeme (Jakub na brehoch Jordánu, Mária medzi chórmi vyvolených, či Kristus na Šalamúnovom lôžku). Fakt, že sa zachovali dva totožné rukopisy Homílií vedie k predpokladu, že v 12. storočí existovala v Konštantínopole dielňa, ktorá sa špecializovala na kopírovanie luxusných kníh a že ich rozšírenie sa neobmedzovalo len na elitnú vrstvu ale aj medzi širšiu (no stále majetnú) klientelu.

Otázka: Koľko homílií obsahuje Opatvický homiliár ?

Otázka: V koľkých exemplároch sa zachoval Opatovický homilár ?

Otázka: Do akého obdobia je datovaný Homiliár svätého Bartolomeja ?

Otázka: Kde sa nachádzajú dva zachované exempláre Homiliára svätého Bartolomeja ?

Otázka: Koľko obrazov obsahuje rukopis Opatovického homiliára ?
Byzantské umenie v komnénovskom a angelovskom období


Počnúc 11. storočím sa fresky stali bežnejšími a spolu s rastom ich počtu vzrástol aj počet umelecky cennejších diel. K rozvoju fresky dopomohol najmä nedostatok finančných prostriedkov na zaplatenie mozaiky a nedostatok remeselníkov mimo významných centier umenia ako boli Konštantínopol alebo Solún. Fresková výzdoba sa preto uplatňovala najmä na vidieku. Práca so štetcom narozdiel od mozaiky umožňovala dramatickejšie zobrazenie témy. Fresky plnili úlohu kosmesis - posvätnej výzdoby svätého miesta. Typické sú veľké súbory mozaík nachádzajúce sa v kupolách a nartexoch. V 12. storočí dochádza k zásadnej zmene štýlu  - výrazná je citovosť,  iný je prístup k zobrazovaným vlastnostiam - napr. Ježišova ľudskosť sa pociťuje viac teologicky ako psychologicky.

Otázka: Čo nedopomohlo k rozvoju fresiek ?
Byzantské umenie v komnénovskom a angelovskom období


Chrám Panagia Gorgoepikoos je menší byzantský kostol stojaci na aténskom námestí Mitropolis, situovaný vedľa metropolitnej katedrály (získal i názov „Malá metropola“). Kostol je postavený na vrchole zrúcaniny starovekého gréckeho chrámu. Má typický byzantský pôdorys priečny s námestím, vo vnútri je vytvorené trojlodie. Osemhranná kupola bola pôvodne podoprená štyrmi stĺpmi, ktoré však v 19. storočí boli nahradené piliermi. Na rozdiel od bežnej byzantskej praxe sa okrem kupoly nepoužili žiadne tehly - steny sú výlučne postavené z recyklovaných mramorových častí. Jedinečným prvkom v byzantskej architektúre je vyše 90 reliéfnych sôch v hornej časti stien chrámu. Interiér bol pôvodne zdobený výlučne freskami, avšak zachoval sa iba obraz Panny Márie Panagie nad vstupným vchodom. Chrám bol pôvodne zasvätený Panne Márii Panagii Gorgoepikoos (po zázračnej ikone Panny Márie, ktorá tam bola uložená). Po gréckej vojne za nezávislosť bol kostol opustený, následne bol knižnicou a až v roku 1863 bol znovu vysvätený ako kostol - najprv Kristovi Spasiteľovi a potom svätému Eleutheriovi. V roku 1856 prešiel kostol obnovou, odstránené boli niektoré novšie úpravy ako napríklad zvonica.

Kláštor Panagia Kosmosoteira (Panny Márie Záchrankyne sveta) je kláštor s opevnením a hlavným kostolom (katolikonom) v typickom tvare vpísaného kríža. V kláštore sa nachádza viacero významných fresiek konštantínopolskej školy. Kláštor bol založený v roku 1152 Izákom Komnénom, tretím synom Alexia I., ktorý kláštoru spísal aj typikon a bol tam neskôr pochovaný.

Otázka: Na čom nie je postavený chrám Panagia Gorgoepikoos ?

Otázka: Aký veľký je chrám Dóm svätej ALžbety ?

Otázka: Kde sa nachádza reštaurácia Panagia Gorgoepikoos ?

Otázka: Čím bola podopretá sakristia chrámu Panagia Gorgoepikoos ?
Byzantské umenie v komnénovskom a angelovskom období

Chrám svätého Spasiteľa v Chore v Konštantínopole (dnes Kahrie džámí) je považovaný za jeden z najkrásnejších žijúcich príkladov byzantskej architektúry a sakrálneho umenia. Chrám bol pôvodne postavený ako kláštorný komplex. Názov „Chora“ odkazuje k symbolicky nazvanému miestu výstavby „Krajina živých“ (gr./ἡ Χώρα των ζώντων/i chora ton zonton), dnes sa používa pre skrátenie názvu chrámu. Počiatky pôvodného chrámu na tomto mieste sa datujú k prelomu 4. a 5. storočia. Pre rozsiahle fortifikačné úpravy cisára Theodosia II. sa chrám ocitol za hradbami mesta. Väčšina z dochovaných stavieb a výzdoby však pochádza z konca 11. storočia, keď chrám nechala prestavať Mária Duková, svokra cisára Alexia I. Na počiatku 12. storočia bol chrám zničený zemetrasením, neskôr bol opravený cisárom Izákom II. Dostavanie chrámu do súčasného stavu sa datuje až do 14. storočia (palaiologovská éra). V 16. storočí bol chrám osmanskými vládcami premenený na mešitu, od roku 1948 je múzeom.

Otázka: Ako čo nebol postavený chrám svätého Spasiteľa v Chore v Konštantínopole ?

Otázka: Kvôli čomu sa chrám svätého Spasiteľa v Chore vo Varšave ocitol pred hradbami mesta ?

Otázka: Ktorý chrám je považovaný za jeden z najškaredších žijúcich príkladov byzantskej architektúry ?

Otázka: Aký názov sa nepoužíva pre Chrám svätého Spasiteľa v Chore v Konštantínopole ?
Byzantské umenie v komnénovskom a angelovskom období

Jednou z pozoruhodných technických inovácií komnénovského obdobia bola výroba cenných prenosných mozaikových ikon. Na týchto ikonách sa malé kamienky (mramor, lapis lazuli, farebné sklo a pozlátená a postriebrená meď) sa vtláčajú viac ako 1 – 2 mm do vosku alebo živice na drevený panel. Tieto umelecké diela boli určené pre osobné účely prevažne bohatých aristokratov. K takýmto dielam patria napr. mozaiková ikona „Premenenia“ v múzeu Louvre, či Kristova miniatúrna mozaika v Museo Nazionale vo Florencii. Miniatúra je vhodným príkladom jemnejšieho a humánnejšieho poňatia Krista, ktoré sa v byzantskom umení objavuje v 12. storočí. Mozaiky z obdobia komnénovskej renesancie nachádzame aj mimo Konštatínopola, vďaka umelcom ktorý tieto diela vytvárali aj za hranicami Byzantskej ríše.

Otázka: Čo nie je jednou z pozoruhodných technických inovácií komnénovského obdobia ?
Byzantské umenie v komnénovskom a angelovskom období




Nie všetky ikony z komnénovského obdobia pochádzali z Konštantínopola. Významnými centrami výroby boli i Solún, Athos, Sinaj, či s byzantskou pomocou znovu vzkriesené dielne v Jeruzaleme. Kláštor sv. Kataríny na Sinaji v Egypte dodnes uchováva početné ikony aj z tohto obdobia. Jednou z najslávnejších ikon je Rebrík do neba, tematicky vychádzajúci z diela sýrskeho mnícha Jána Klimaka zo 6. alebo 7. storočia. Iná významná sinajská ikona je Ikona Zvestovanie, ktorá pochádza z konca 12. storočia a zobrazuje dynamicky stvárneného anjela, ktorý zľava prichádza k otáčajúcej sa Panne. Tematicky klasická ikona nesie mnohé inovatívne komnenovské prvky - prepracovanosť detailov (anjelské krídla, záclona, ​​zlovestná záhrada, vodný tok, či zvieratá) ale i dynamickú polohu postáv (najmä anjela, ktorého veľmi grafický riasitý záves sa stretáva s prúdom vzduchu).

Otázka: Ako sa volá jedna z najslávnejších ikon komunistického obdobia ?

Otázka: Ktoré divadlo uchováva početné ikony z komnénovského obdobia ?

Otázka: Čo nezobrazuje sinajská Ikona Zvestovanie ?

Otázka: Kde sa nachádzali centrá výroby jogurtov v komnénovskom období ?

Otázka: Z čoho tématicky vychádza ikona Rebrík do pekla ?
Lída Baarová

Študovala herectvo na konzervatóriu v Prahe a svoju prvú filmovú rolu dostala v českom filme už ako 17-ročná. Jej matka vystupovala v niekoľkých divadelných hrách a jej mladšia sestra, Zorka Janů, bola tiež filmovou herečkou. Jej prvou láskou sa stal filmový režisér Karel Lamač. Ľudia, ktorí ju poznali, hovoria, že "bola najkrajšou ženou, akú kedy videli". Predovšetkým český filmový režisér Otakar Vávra povedal, že "jej krása pravdepodobne zaslepila každého muža, ktorý sa s ňou stretol". Po tom, čo bol objavený jej herecký talent (vďaka vyhľadávačom talentov z nemeckých filmových štúdií), opustila Prahu a presťahovala sa do Berlína.

Otázka: Čo hovorili ľudia o Líde Baarovej ?
Odpoveď: že "bola najkrajšou ženou, akú kedy videli"

Otázka: Čo povedal Otakar Vávra o Líde Baarovej ?
Odpoveď: , že "jej krása pravdepodobne zaslepila každého muža, ktorý sa s ňou stretol"

Otázka: Ako koľko ročná dostala Lída Baarová prvú filmovú rolu v českom filme ?
Odpoveď: už ako 17-ročná

Otázka: Kde a čo študovala Lída Baarová ?
Odpoveď: Študovala herectvo na konzervatóriu v Prahe

Otázka: Kto sa stal prvou láskou Lídy Baarovej ?
Odpoveď: Jej prvou láskou sa stal filmový režisér Karel Lamač
Boeing 757




Boeing 757 je lietadlo so stredne dlhým doletom vyrábané spoločnosťou Boeing Commercial Airplanes. Bolo vyvinuté spolu s modelom Boeing 767 ako jeho užší súrodenec. Kabína modelov 757 a 767 je veľmi podobná, a preto piloti s oprávnením lietať na Boeingoch 767 môžu lietať aj s modelom Boeing 757 bez preškoľovania.
Toto lietadlo bolo navrhnuté najmä pre potreby spoločností Eastern Air Lines a British Airways.
Prvé lietadlo začalo lietať v roku 1983 a posledné bolo vyrobené v roku 2004. Spolu ich je na svete len 1050 kusov.

Otázka: V ktorom roku prestalo lietať posledné lietadlo Boeing 757 ?

Otázka: Do akej kategórie nepatrí lietadlo Boeing 757 ?

Otázka: Ktorá spoločnosť vyrába lietadlo Airbus A380 ?

Otázka: Pre ktoré letecké spoločnosti nebolo vyvinuté lietadlo Boeing 757 ?

Otázka: V ktorom roku bolo vyrobené posledné lietadlo Antonov 225 ?
Boeing 757

Bol navrhnutý aby uspokojil trh s lietadlami stredného doletu s modernou avionikou. Rozhodnutie na začatie vývoja padlo v roku 1978, pričom prvými zákazníkmi nového stroja sa stali Eastern Airlines a British Airways, ktorí zadali objednávky v auguste toho roku. Boeing 757 mal byť pôvodne náhrada za model Boeing 727-200 s chvostovými plochami ako u typu 727, ale tento model nebol nikdy skonštruovaný. Prototyp vzlietol po prvýkrát vo februári 1982, s motormi Rolls-Royce RB535C, no ako alternatíva boli ponúknuté aj motory Pratt & Whitney PW2037 alebo PW2040. Koncom roka 1982 mu bol udelený certifikát na prepravu osôb, pričom prvý komerčný let sa uskutočnil 1.1. 1983 spoločnosťou Eastern Airlines. Do konca roku 1999 bolo objednaných takmer 1000 kusov Boeingu 757, pričom produkcia pokračuje tempom 48 kusov ročne. Boeing 757 má transatlantický dolet. Vďaka lepšej ekonomike prevádzky odvezie o 50 cestujúcich viac ako Boeing 727-200.

Otázka: Kedy bol uskutočnený prvý komerčný let lietadla Boeing 757 ?
Odpoveď: 1.1. 1983
Boeing 757




Boeing 757 je lietadlo so stredne dlhým doletom vyrábané spoločnosťou Boeing Commercial Airplanes. Bolo vyvinuté spolu s modelom Boeing 767 ako jeho užší súrodenec. Kabína modelov 757 a 767 je veľmi podobná, a preto piloti s oprávnením lietať na Boeingoch 767 môžu lietať aj s modelom Boeing 757 bez preškoľovania.
Toto lietadlo bolo navrhnuté najmä pre potreby spoločností Eastern Air Lines a British Airways.
Prvé lietadlo začalo lietať v roku 1983 a posledné bolo vyrobené v roku 2004. Spolu ich je na svete len 1050 kusov.

Otázka: V ktorom roku začalo lietať prvé lietadlo Boeing 757 ?
Odpoveď: 1983

Otázka: Do akej kategórie patrí lietadlo Boeing 757 ?
Odpoveď: lietadlo so stredne dlhým doletom

Otázka: Ktorá spoločnosť vyrába lietadlo Boeing 757 ?
Odpoveď: Boeing Commercial Airplanes

Otázka: Pre ktoré letecké spoločnosti bolo vyvinuté lietadlo Boeing 757 ?
Odpoveď: Eastern Air Lines a British Airways

Otázka: V ktorom roku bolo vyrobené posledné lietadlo Boeing 757 ?
Odpoveď: 2004
Železničná trať Čermeľ – Alpinka

Košická detská historická železnica (KDHŽ), (v rokoch 1990 – 2011 Detská železnica, či Mládežnícka železnica a v rokoch 1955 – 1989 Pionierska železnica – neoficiálne tiež Čermeľská železnica) je jednokoľajná úzkorozchodná železnica s rozchodom koľaje 1000 mm a dĺžkou 3.9 km. Nachádza sa v prímestskej rekreačnej zóne mesta Košice v údolí Čermeľského potoka. Bola to prvá pionierska železnica na území bývalého Česko-Slovenska a zároveň je jedinou dodnes existujúcou pionierskou železnicou v bývalom Česko-Slovensku, keďže na území Česka sa nedochovala žiadna z niekdajších pionierských železníc. Najbližšia pionierska železnica na Slovensku sa nachádzala v Prešove, najbližšie dodnes existujúce detské železnice v zahraničí sa nachádzajú na Ukrajine (Užhorod) a v Maďarsku (Budapešť).

Otázka: Čo je Čiernohronská železnica ?

Otázka: Aký rozchod koľaje má historická lesná úvraťová železnica vo Vychylovke ?

Otázka: Akú dĺžku má trať Považskej lesnej železnice v Pribyline ?

Otázka: Kde sa nachádza Čiernohronská železnica ?

Otázka: Ako sa volala Poľná železnica v Nitre v rokoch 1990 - 2011 ?
Železničná trať Čermeľ – Alpinka

Na Čermeľskej železnici jazdí od roku 1991 parný rušeň U 36.003. Podobný rušeň radu U 36.0 (U 36.004) na tejto železnici jazdil už skôr a to v rokoch 1955 – 1956. Tento rušeň je najstarším prevádzkyschopným parným rušňom na území bývalého Česko-Slovenska a aj v strednej Európe. Vyrobený bol v roku 1884 pre úzkorozchodnú trať Gelnica – Mníšek nad Hnilcom – Smolník, kde jazdil až do jej zrušenia v roku 1965 okrem rokov 1938 – 1949, kedy jazdil na trati Hronská Breznica – Banská Štiavnica. Po zrušení gelnickej trate bol od roku 1974 vystavený v rušňovom depe Spišská Nová Ves na pomníku. V roku 1990 bol prevezený do Českých Veleníc, kde prešiel rekonštrukciou do prevádzkyschopného stavu, aby mohol od nasledujúceho roku slúžiť na Detskej železnici. Rušeň ale v 90. rokoch sprevádzali časté poruchy. Napríklad v roku 1997 musel byť z dôvodu zlého technického stavu kotla opäť prevezený do Českých Veleníc. V roku 1999 bol pri príležitosti 50. výročia Trate mládeže vystavený v železničnej stanici Banská Štiavnica.

Otázka: Aký rušeň jazdí na Čiernohronskej železnici od roku 1991 ?

Otázka: Od ktorého roku jazdí na Čermeľskej železnici motorový rušeň Danka ?

Otázka: Pre akú trať bol pôvodne vyrobený rušeň U29.101 ?

Otázka: Kedy bol vyrobený rušeň U29.101 ?

Otázka: Kde bol vystavený rušeň U45.903 Cifra ?
Železničná trať Čermeľ – Alpinka


Od roku 1962 prevádzku na Čermeľskej železnici zabezpečovali dva motorové rušne TU 29.2002 (Janka) a TU 29.2003 (Danka). Vyrobené boli na prelome 50. a 60. rokov 20. storočia v ČKD Praha na normálny rozchod s označeniami T 211.0057 (TU 29.2002) a T 211.0071 (TU 29.2003). Začiatkom roka 1962 prešli v Nymburku rekonštrukciou na rozchod 1000 mm. Pôvodne boli pomenované Katka a Anička, no rušeň T 211.0071 krátky čas niesol meno Vlasta. Začiatkom roka 1983 prešli výmenou pôvodných motorov Tatra 111 A za novšie motory Tatra 930, pričom sa ich označenie zmenilo na TU 29.2002 a TU 29.2003. Zmenili sa im aj mená na Janka a Danka, ktoré dostali podľa dvojičiek z knihy Márie Ďuríčkovej Danka a Janka. Vzhľadom na zmenu číselného označovania železničných hnacích vozidiel v roku 1988 došlo k ich preznačeniu na 701.952-4 (Janka) a 701.953-2 (Danka), ale mená Janka a Danka im zostali. V roku 2010 im bolo pridelené historizujúce označenie TU 29.002 (Janka) a TU 29.003 (Danka), ktoré sa však v súčasnosti nepoužíva a prešlo sa naspäť k označeniu platnému od roku 1983.

Otázka: Kedy boli vyrobené vozne Hugo a Hubert jazdiace na železničnej trati Čermeľ - Alpinka ?

Otázka: Kde bol vyrobená parná lokomotíva Katka jazdiaca na železničnej trati Čermeľ- Alpinka ?

Otázka: Aké historizujúce označenie bolo pridelené parnému rušňu Krutwig ?

Otázka: Kde prešiel rušen Krutwig rekonštrukciou ?

Otázka: Kedy prešla parná lokomotíva Katka rekonštrukciou ?
Železničná trať Čermeľ – Alpinka

V prevádzke je zatiaľ päť z uvedených osobných vozňov (1 služobný, 2 letné a 2 kryté), ale plánuje sa obnova a opätovné sprevádzkovanie ostatných vozňov. Osobné vozne Detskej železnice vyrobili na prelome 19. a 20. storočia a pochádzajú z bývalých úzkorozchodných tratí Gelnica – Mníšek nad Hnilcom – Smolník (obe služobné vozne) a Hronská Breznica – Banská Štiavnica (kryté a letné vozne). Letné vozne vznikli v žilinskom vozovom depe v roku 1955 prestavbou starších vozňov zo začiatku 20. storočia. Na prestavbu boli použité dva osobné (jeden služobný a jeden osobný 3. triedy) a jeden nákladný (plošinový) vozeň. Pri prestavbe boli na pôvodné rámy dosadené nové vozové skrine, ktoré taktiež vznikli v Žiline.
Služobný vozeň s označením D/u 841 je najstarším vozňom na Slovensku, ktorý dodnes slúži svojmu pôvodnému účelu. Vyrobený bol v roku 1886 pre gelnickú železnicu, odkiaľ sa v roku 1955 dostal na vtedajšiu Pioniersku železnicu. Druhý služobný vozeň D/u 840, ktorý sa na Čermeľskú železnicu dostal o niekoľko rokov neskôr, je v súčasnosti vystavený na podstavci v stanici Čermeľ.
Vozeň Ca/u 620, ktorý sa na Čermeľskú železnicu vrátil v roku 2013, je čiastočne upravený na prepravu bicyklov. Jeho predstavenie verejnosti sa konalo 26. júna 2013.

Otázka: Kedy boli vyrobené osobné vozne Detskej železnice na trati Čermeľ - Alpinka ?
Odpoveď: na prelome 19. a 20. storočia

Otázka: Kedy boli vyrobené osobné vozne Detskej železnice ?
Odpoveď: Osobné vozne Detskej železnice vyrobili na prelome 19. a 20. storočia

Otázka: Kde boli vyrobené letné vozne ?
Odpoveď: Letné vozne vznikli v žilinskom vozovom depe v roku 1955 prestavbou starších vozňov zo začiatku 20. storočia.

Otázka: Kedy bol vyrobený najstarší služobný vozeň z detskej železnice ?
Odpoveď: v roku 1886 pre gelnickú železnicu

Otázka: Koľko vozňov je v prevádzke ?
Odpoveď: V prevádzke je zatiaľ päť z uvedených osobných vozňov (1 služobný, 2 letné a 2 kryté),
Železničná trať Čermeľ – Alpinka

Na Čermeľskej železnici jazdí od roku 1991 parný rušeň U 36.003. Podobný rušeň radu U 36.0 (U 36.004) na tejto železnici jazdil už skôr a to v rokoch 1955 – 1956. Tento rušeň je najstarším prevádzkyschopným parným rušňom na území bývalého Česko-Slovenska a aj v strednej Európe. Vyrobený bol v roku 1884 pre úzkorozchodnú trať Gelnica – Mníšek nad Hnilcom – Smolník, kde jazdil až do jej zrušenia v roku 1965 okrem rokov 1938 – 1949, kedy jazdil na trati Hronská Breznica – Banská Štiavnica. Po zrušení gelnickej trate bol od roku 1974 vystavený v rušňovom depe Spišská Nová Ves na pomníku. V roku 1990 bol prevezený do Českých Veleníc, kde prešiel rekonštrukciou do prevádzkyschopného stavu, aby mohol od nasledujúceho roku slúžiť na Detskej železnici. Rušeň ale v 90. rokoch sprevádzali časté poruchy. Napríklad v roku 1997 musel byť z dôvodu zlého technického stavu kotla opäť prevezený do Českých Veleníc. V roku 1999 bol pri príležitosti 50. výročia Trate mládeže vystavený v železničnej stanici Banská Štiavnica.

Otázka: Aký rušeň jazdí na Čermeľskej železnici od roku 1991 ?
Odpoveď: parný rušeň U 36.003

Otázka: V ktorom roku jazdil na železničke rušeň U36,0 ?
Odpoveď: rušeň radu U 36.0 (U 36.004) na tejto železnici jazdil už skôr a to v rokoch 1955 – 1956.

Otázka: Pre akú trať bol pôvodne vyrobený rušeň U36,0 ?
Odpoveď: Vyrobený bol v roku 1884 pre úzkorozchodnú trať Gelnica – Mníšek nad Hnilcom – Smolník,

Otázka: Kde bol rušeň U36,0 vystavený od roku 1974 ?
Odpoveď: Po zrušení gelnickej trate bol od roku 1974 vystavený v rušňovom depe Spišská Nová Ves na pomníku.

Otázka: V ktorom roku bol vyrobený rušeň U36,0 ?
Odpoveď: Vyrobený bol v roku 1884
Železničná trať Čermeľ – Alpinka

V súčasnosti jazdí železnička od posledného aprílového víkendu do začiatku novembra, ale plánuje sa celoročná prevádzka. Slávnostné začatie sezóny sa koná 1. mája, kedy sa okrem samotného slávnostného začatia sezóny primátorom mesta Košice koná westernový prepad vlaku. Začatie sezóny je každoročne súčasťou osláv Dňa mesta Košice. V posledný aprílový týždeň pred prvou jazdou v Čermeli sa v depe ŽSR v Košiciach pravidelne od roku 2001 koná Prebúdzanie Katky. Okrem slávnostného zapálenia ohňa pod kotlom parného rušňa U 36.003 je jeho súčasťou výstava historických aj súčasných rušňov a vozňov, Rušňoparáda – predstavenie rušňov na točni, jazdy historických vlakov, či výstava nevšedných modelov a obrazov z prostredia železnice.

Otázka: Čoho súčasťou je zahájenie sezóny ?
Odpoveď: Začatie sezóny je každoročne súčasťou osláv Dňa mesta Košice.

Otázka: Ako jazdí železnička v súčasnosti ?
Odpoveď: V súčasnosti jazdí železnička od posledného aprílového víkendu do začiatku novembra,

Otázka: Kedy sa koná prebudenie Katky ?
Odpoveď: V posledný aprílový týždeň pred prvou jazdou v Čermeli sa v depe ŽSR v Košiciach pravidelne od roku 2001 koná Prebúdzanie Katky.

Otázka: Čo je rušňoparáda ?
Odpoveď: Rušňoparáda – predstavenie rušňov na točni, jazdy historických vlakov, či výstava nevšedných modelov a obrazov z prostredia železnice.

Otázka: Kedy sa koná začiatok sezóny ?
Odpoveď: . Slávnostné začatie sezóny sa koná 1. mája,
Železničná trať Čermeľ – Alpinka

V roku 2012 prevádzku železnice prevzalo občianske združenie Detská železnica Košice, ktoré plánuje trať revitalizovať a zároveň v rámci projektu Košice – Európske hlavné mesto kultúry 2013 premeniť na nový kultúrny bod Košíc. Vzhľadom na to sa znova zmenil jej oficiálny názov na Košická detská historická železnica. Vďaka tomuto združeniu sa napríklad podarilo vrátiť detskú obsluhu, predĺžiť sezónnu prevádzku do neskorej jesene a zorganizovať množstvo kultúrnych podujatí, ktoré sa v roku 2012 konali na železničke vôbec po prvýkrát, napríklad Divadelné soboty v júli, Letné kino na Alpinke, či podujatia konané v jeseni. V rámci Mikulášskych jázd, ktoré sa taktiež konali po prvýkrát v histórii Čermeľskej železnice, sa na trať vrátil motorový rušeň TU 29.002 Janka.

Otázka: Aké podujatia sa na železnici konali v roku 2012 ?
Odpoveď: v roku 2012 konali na železničke vôbec po prvýkrát, napríklad Divadelné soboty v júli, Letné kino na Alpinke, či podujatia konané v jeseni.

Otázka: Čo plánuje občianske združenie Detská železnica Košice ?
Odpoveď: Detská železnica Košice, ktoré plánuje trať revitalizovať a zároveň v rámci projektu Košice – Európske hlavné mesto kultúry 2013 premeniť na nový kultúrny bod Košíc

Otázka: Kto prevzal prevádzku v roku 2012 ?
Odpoveď: V roku 2012 prevádzku železnice prevzalo občianske združenie Detská železnica Košice,

Otázka: Kedy sa na trať vrátil rušeň Janka ?
Odpoveď: V rámci Mikulášskych jázd, ktoré sa taktiež konali po prvýkrát v histórii Čermeľskej železnice, sa na trať vrátil motorový rušeň TU 29.002 Janka.

Otázka: Čo sa podarilo združeniu Detská železnica Košice ?
Odpoveď: Vďaka tomuto združeniu sa napríklad podarilo vrátiť detskú obsluhu, predĺžiť sezónnu prevádzku do neskorej jesene a zorganizovať množstvo kultúrnych podujatí, ktoré sa v roku 2012 konali na železničke vôbec po prvýkrát, napríklad Divadelné soboty v júli, Letné kino na Alpinke, či podujatia konané v jeseni.
Železničná trať Čermeľ – Alpinka


Od roku 1962 prevádzku na Čermeľskej železnici zabezpečovali dva motorové rušne TU 29.2002 (Janka) a TU 29.2003 (Danka). Vyrobené boli na prelome 50. a 60. rokov 20. storočia v ČKD Praha na normálny rozchod s označeniami T 211.0057 (TU 29.2002) a T 211.0071 (TU 29.2003). Začiatkom roka 1962 prešli v Nymburku rekonštrukciou na rozchod 1000 mm. Pôvodne boli pomenované Katka a Anička, no rušeň T 211.0071 krátky čas niesol meno Vlasta. Začiatkom roka 1983 prešli výmenou pôvodných motorov Tatra 111 A za novšie motory Tatra 930, pričom sa ich označenie zmenilo na TU 29.2002 a TU 29.2003. Zmenili sa im aj mená na Janka a Danka, ktoré dostali podľa dvojičiek z knihy Márie Ďuríčkovej Danka a Janka. Vzhľadom na zmenu číselného označovania železničných hnacích vozidiel v roku 1988 došlo k ich preznačeniu na 701.952-4 (Janka) a 701.953-2 (Danka), ale mená Janka a Danka im zostali. V roku 2010 im bolo pridelené historizujúce označenie TU 29.002 (Janka) a TU 29.003 (Danka), ktoré sa však v súčasnosti nepoužíva a prešlo sa naspäť k označeniu platnému od roku 1983.

Otázka: Ktoré dva rušne zabezpečovali prevádzku na železnici od roku 1962 ?
Odpoveď: Od roku 1962 prevádzku na Čermeľskej železnici zabezpečovali dva motorové rušne TU 29.2002 (Janka) a TU 29.2003 (Danka).

Otázka: Kedy boli vyrobené dva rušne , ktoré zabezpečovali prevádzku ?
Odpoveď: Vyrobené boli na prelome 50. a 60. rokov 20. storočia v ČKD Praha

Otázka: Ako sa pôvodne volali prvé dva rušne železnice ?
Odpoveď: Pôvodne boli pomenované Katka a Anička, no rušeň T 211.0071 krátky čas niesol meno Vlasta.

Otázka: V ktorom roku boli vymenené motory v rušňoch ?
Odpoveď: Začiatkom roka 1983 prešli výmenou pôvodných motorov

Otázka: Ako sa rušňom zmenili mená v roku 1983 ?
Odpoveď: Zmenili sa im aj mená na Janka a Danka,
Železničná trať Čermeľ – Alpinka

Po dokončení prvého úseku Čermeľ – Vpred a skúšobných jazdách vlaku ťahaného parným rušňom U 35.104 nazvaným Anička sa 20. septembra 1955 slávnostne začala prevádzka na tejto železnici. O necelý rok neskôr, 1. mája 1956 bol daný do prevádzky aj druhý úsek Vpred – Pionier (dnes Alpinka). Prevádzku na tejto železnici začínal aj rušeň U 36.004, ktorý pochádzal z trate Gelnica – Mníšek nad Hnilcom – Smolník, ktorý na Čermeľskej železnici jazdil len krátko, do 16. októbra 1956, kedy sa vrátil na svoju pôvodnú trať, kde jazdil až do jej zrušenia v roku 1965. Ale krátko predtým, 10. septembra toho istého roku došlo k posilneniu prevádzky parným rušňom U 35.103, ktorý dostal meno Katka a rovnako, ako rušeň U 35.104 pochádzal z trate Hronská Breznica – Banská Štiavnica. (z tohto pochádzala ich prezývka „Štiavnická Anča“).

Otázka: Ako sa volal prvý úsek železnice ?
Odpoveď: prvého úseku Čermeľ – Vpred

Otázka: Kedy bol daný do prevádzky druhý úsek ?
Odpoveď: 1. mája 1956

Otázka: Kedy sa slávnostne začala prevádzka na železnici ?
Odpoveď: 20. septembra 1955 slávnostne začala prevádzka na tejto železnici

Otázka: Ako sa volal druhý úsek železnice ?
Odpoveď: druhý úsek Vpred – Pionier (dnes Alpinka)