lukasjanek/skquad huggingface dataset:
Most SNP

Zvláštnou atrakciou je reštaurácia na hlavici pylónu vo výške 85 m (po rekonštrukcii od roku 2005 s názvom UFO watch.taste.groove., kedysi pod názvom Bystrica). Je spojená s vyhliadkovou plošinou, z ktorej je za dobrého počasia výhľad až do vzdialenosti 100 km. Vedie k nej výťah vo východnom pilieri mosta, zatiaľ čo v západnom pilieri je umiestnené núdzové schodisko so 430 schodmi. UFO je považované za jednu z dominánt mesta a vyhľadávaným cieľom domácich i zahraničných turistov, pričom ročne ho navštívi 200-tisíc návštevníkov.

Otázka: Aký výhľad je z výhliadkovej veže Hradová za dobrého počasia ?

Otázka: Koľko návštevníkov navštívi ročne Bratislavský hrad ?

Otázka: Koľko schodov má schodisko na rozhľadni Tokaj ?

Otázka: Ako sa volá najlepšia reštaurácia v Bratislave ?

Otázka: V akej výške sa nachádza chodník v korunách stromov v Bachledovej doline ?

Otázka: V akej výške sa nachádza reštaurácia UFOwatch.taste.groove na Moste SNP ?
Odpoveď: 85 m

Otázka: Do akej vzdialenosti je výhľad z plošiny reštaurácie UFO na Moste SNP ?
Odpoveď: 100 km

Otázka: Čo je atrakciou Mosta SNP ?
Odpoveď: reštaurácia na hlavici pylónu

Otázka: Ako sa volá reštaurácia na hlavici pylónu mosta SNP ?
Odpoveď: UFO watch.taste.groove

Otázka: Koľko návštevníkov ročne navštívi reštauráciu UFO na Moste SNP ?
Odpoveď: 200-tisíc návštevníkov
Most SNP

Most SNP (od roku 1993 do 28. augusta 2012 Nový most) je jednopylónový, oceľový, cestný, zavesený most vejárového dizajnu cez Dunaj v Bratislave. Je to jediný most v Bratislave, ktorý nemá žiadny pilier v prúde rieky Dunaj, čím je to bratislavský most s najväčším hlavným rozpätím a tým vo všeobecnosti klasifikovaný ako najväčší v Bratislave. V roku 2001 bol vyhlásený za stavbu storočia na Slovensku v kategórii mostné stavby. Most patrí do asociácie World Federation of Great Towers, pričom je to 28. a najnižšia stavba tejto asociácie a súčasne jediná stavba tejto asociácie, ktorá slúži ako pylón mosta. Od 16. mája 2018 je most národná kultúrna pamiatka.

Otázka: Ako sa volal most SNP v Bratislave od roku 1990 do 28 . augusta 2012 ?
Odpoveď: Nový most

Otázka: Cez akú rieku vedie Most SNP v Bratislave ?
Odpoveď: cez Dunaj

Otázka: Do akej asociácie patrí Most SNP v Bratislave ?
Odpoveď: World Federation of Great Towers

Otázka: Odkedy je Most SNP národná pamiatka ?
Odpoveď: Od 16. mája 2018
Atóm

Niels Bohr v roku 1913 doplnil Rutherfordov planetárny model atómu s predpokladom, že sa elektróny po stacionárnych dráhach pohybujú bez straty energie. Pohyb bez straty energie je nutný k tomu aby elektrón 'nespadol' zo svojej dráhy. Možnosť či skôr nutnosť pohybovať sa bez straty energie je nutným dôsledkom kvantovania energie. Elektrón totiž nemôže vyžiariť akúkoľvek malú energiu ale iba kvantovanú. Ak (nepresne povedané) vychádza podľa klasickej teórie energia menšia ako najmenšie možné kvantum, tak elektrón nevyžiari jednoducho nič. Z toho vyplýva, že elektrón sa môže pohybovať bez straty energie. Dôvodom stability atómov je teda existencia kvantovania energie. A teda na postulovaní Bohrových podmienok nie je nič magické (ako sa pri niektorých nesprávnych výkladoch môže zdať) ale sú prirodzeným a nutným dôsledkom kvantovania energie.

Otázka: Kto doplnil v roku 1913 Ruthefordov planetárny model atómu ?
Odpoveď: Niels Bohr

Otázka: Ako doplnil Niels Bohr Ruthefordov planetárny model atómu v roku 1913 ?
Odpoveď: s predpokladom, že sa elektróny po stacionárnych dráhach pohybujú bez straty energie. Pohyb bez straty energie je nutný k tomu aby elektrón 'nespadol' zo svojej dráhy

Otázka: Ktorá skutočnosť je nutným dôsledkom kvantovania energie ?
Odpoveď: Možnosť či skôr nutnosť pohybovať sa bez straty energie

Otázka: Kedy doplnil Niels Bohr Ruthefordov planetárny model atómu ?
Odpoveď: v roku 1913
Atóm

Dôsledkom tejto závislosti sú dva možné druhy jadrových procesov – syntéza ľahkých jadier na ťažšie a rozpad ťažkých jadier na na ľahšie. Hmotnosť ťažšieho jadra, ktoré vzniklo z ľahších jadier, je menšia ako súčet ich hmotností; preto sa pri takejto jadrovej reakcii uvoľní jadrová energia zodpovedajúca rozdielu hmotností. Obdobne, hoci v relatívne menšom množstve, sa uvoľní jadrová energia i pri rozpade ťažších jadier (rádioaktivita). Syntéza ľahkých jadier na ťažšie sa môže uskutočňovať iba pri veľmi vysokých teplotách a je hlavným zdrojom žiarivej energie hviezd (termonukleárna fúzia). Syntézou jadier v začiatočných horúcich fázach vývoja vesmíru a procesmi vo hviezdach sa vytvorili všetky chemické prvky.

Otázka: Ako sa vytvorili všetky chemické prvky ?
Odpoveď: Syntézou jadier v začiatočných horúcich fázach vývoja vesmíru a procesmi vo hviezdach
Kysáč

Prvým slovenským osadníkom v Kysáči bol Michal Vardžík (1736 – 29. 11. 1792), syn Jána Vardžíka a Anny N., ktorý prišiel s manželkou Evou, rod. Malíkovou (1742 – 20. 11. 1812), so synom Jánom a s dcérami Juditou (1771) a Máriou (1773), ktorí sa do Kysáča prisťahovali z Piliša, z Peštianskej stolice roku 1773 (v niektorých spisoch sa hovorí, že prvým slovenským osadníkom Kysáča bol Juraj Vardžík - toto meno sa viac praktikuje). Po príchode rodiny Vardžíkovej sa začína postupné sťahovanie Slovákov do Kysáča. V tom istom roku na príkaz panstva z Futogu do Kysáča sa presťahovali tri evanjelické rodiny: Čizmadia, Németh a Pap.

Otázka: Kedy odišiel Michal Vraždík s rodinou z Kysáča ?

Otázka: Ktoré evanjelické rodiny sa v roku 1773 odsťahovali z Kysáča ?

Otázka: Kto bol prvým slovenským osadníkom v Novom Sade ?

Otázka: S kým prišiel Michal Vraždík do Dubrovníka ?
Kysáč

Základným prameňom pri výskume sťahovania Slovákov do Kysáča je Pamätnica cirkve Františka Jesenského, druhého kysáčskeho evanjelického farára, a najmä jeho súpis Tabella, locum originis et annum adventus ad Kysáč illorum evangelicorum qui anno 1798 in septembri Kysačini erant, ostendens, ktorý vznikol na základe tzv. koledových záznamov kurátorov pri príležitosti kanonickej vizitácie superintendenta banského okolia Martina Hamaliara v Kysáči 15.septembra 1798. K týmto prameňom bolo treba tiež prirátať doplnené a opravené súpisy z roku 1802, ako aj iné záznamy zachované v tejto vzácnej kronike. F. Jesenský v tejto kronike uvádza zakaždým tieto údaje: meno hlavy rodiny, kto teda platil cirkevnú daň, potom pôvodnú stolicu, osadu, odkiaľ prišiel, ako aj rok, v ktorom sa prisťahoval (žiaľ, tieto vzácne súpisy vznikli po uplynutí dvadsaťpäť až tridsať rokov od začiatku sťahovania Slovákov, keď z prvých osadníkov už viacerí aj boli pomreli, aj sa boli odsťahovali z Kysáča). Hoci tieto vzácne pramene neboli dosiaľ uverejnené, viacerí autori, ktorí sa zaoberali minulosťou Kysáča, najmä miestni evanjelický farári F. Steltzer, K. Langhoffer, P. Turčan, ale i historici J. Maliak, J. Sirácky a iní, nekriticky, útržkovito a skôr ilustratívne preberali údaje z týchto súpisov, ba nesprávne uvádzali aj meno prvého prisťahovalca a iné veci.

V snahe získať čím viacej informácií o sťahovaní Slovákov do Kysáča sú dôkladne porovnané Jesenského súpisy, urbárske a iné pramene, a najmä matričné knihy. Žiaľ, zatiaľ sa nepodarilo objaviť matričné záznamy z rokov 1773 – 1783, teda z prvých desiatich rokov, keď kysáčski Slováci patrili pod správu novofutockej rímskokatolíckej cirkvi. Niektoré údaje poskytuje zborová ev. a. v. matrika v Petrovci, najmä zápisy z rokov 1783 – 1786, keď Kysáč bol fíliou tohto zboru a osobitne prvá kysáčska matričná knihu z rokov 1786 – 1831.

Otázka: Ktorí historici sa zaoberali prosperitou Kysáča ?

Otázka: Z ktorých rokov chýbajú pramene o sťahovaní Maďarov do Kysáča ?
Kysáč

Po prvých štyroch evanjelických rodinách, ktoré do Kysáča prišli roku 1773, v ďalšom roku sa prisťahovala 1 rodina, v roku 1775 ani jedna a potom v roku 1776 až 26, v roku 1777 ich prišlo 17, v roku 1778 prišli 3 a v roku 1779 iba 2 rodiny, resp.jednotlivci. Keď 14. októbra 1779 Futocké panstvo vykonalo súpis slovenských evanjelikov v Kysáči, ukázalo sa, že v 47 domoch bývalo 325 obyvateľov, a to 77 mužov a žien, čiže 154 dospelých a 171 detí (94 chlapcov a 77 dievčat), ktorí boli užívateľmi 23 poddanských usadlostí. Roku 1780 sa prisťahovali ďalší 4 osadníci, a tak v rokoch 1773 – 1780 bolo v Kysáči spolu 57 osadníkov.

Otázka: Koľko slovenských osadníkov zomrelo v obci Kysáč v rokoch 1773 - 1780 ?

Otázka: Koľko slovenských evanjelických rodín sa vysťahovalo z obce Kysáč v roku 1776 ?

Otázka: Koľko slovenských evanjelických rodín prišlo do obce Kysak v roku 1777 ?

Otázka: V ktorom roku vykonalo Futocké panstvo sčítanie slovenských Židov ?

Otázka: Koľko slovenských evanjelikov bývalo podľa sčítania obyvateľov z roku 2009 vo Futockom panstve ?
Kysáč

Dnešný Kysáč, ktorý dnes administratívne patrí do širšieho spoločenstva obcí mesta Nový Sad, bol znovu osídlený srbským obyvateľstvom asi roku 1750. Nespokojní poddaní sa v dôsledku takých nepriaznivých pomerov a v snahe zlepšiť si postavenie vysťahovali z Futockého panstva. Tak napríklad keď Čarnojevićovci roku 1765 nanucovali poddaným novú zmluvu a keď i fyzicky trestali a palicovali svojich poddaných osadených v Hložanoch a v Kysáči, väčšina kysáčskych rodín sa chcela odsťahovať do Potisia a 18 rodín na komorský majetok do Šovy (Schowe, dnes Ravno Selo), kam sa niekoľko rodín presťahovalo. Takto teda neprekvapuje skutočnosť, že roku 1767 z pôvodných srbských zakladateľov obce zostalo len 39 rodín. Súčasne s presťahovaním prebiehal aj opačný proces, keď na opustené poddanské usadlosti prichádzali nové rodiny. Tak napríklad do Kysáča sa roku 1766 prisťahovalo 10 rumunských rodín a roku 1768 ďalších 26 srbských rodín.
Práve takéto nepriaznivé pomery a to nie len na Futockom panstve, ale aj v celokrajinských rámcoch, boli medzi iným príčinou rozsiahlej reformy, známej urbárskej regulácie Márie Terézie v Uhorsku, ktorou sa v rokoch 1767 – 1773 mali upraviť dane a stabilizovať vzťahy medzi zemepánmi, poddanými a štátom. Práve v tomto období novým majiteľom Futockého panstva sa stal Andrej Hadík, uhorský gróf a rakúsky poľný maršal slovenského pôvodu a župan Báčskej stolice.
V roku 1773 z Kysáča odchádza 15 srbských rodín čo umožnil príchod nových osadníkov, a to nie len príchod srbských, ale aj nových nemeckých a francúzskych rodín do Futogu, maďarských rodín do Piroša (dnes Rumenka), ako aj prvých slovenských osadníkov do Hložian (po roku 1770) a do Kysáča (od roku 1773).

Otázka: Koľko zo zakladajúcich srbských rodín ostalo v Košiciach v roku 1767 ?

Otázka: Koľko srbských rodín odišlo z Kysaku v roku 1773 ?

Otázka: Do akého spoločenstva obcí patrí dnešný Kysak ?

Otázka: Kedy bol Kysak znovu osídlený srbským obyvateľstvom ?

Otázka: Kto sa stal majiteľom Fottového panstva v 70 . rokoch 18 . storočia ?
Kysáč

Po prvých štyroch evanjelických rodinách, ktoré do Kysáča prišli roku 1773, v ďalšom roku sa prisťahovala 1 rodina, v roku 1775 ani jedna a potom v roku 1776 až 26, v roku 1777 ich prišlo 17, v roku 1778 prišli 3 a v roku 1779 iba 2 rodiny, resp.jednotlivci. Keď 14. októbra 1779 Futocké panstvo vykonalo súpis slovenských evanjelikov v Kysáči, ukázalo sa, že v 47 domoch bývalo 325 obyvateľov, a to 77 mužov a žien, čiže 154 dospelých a 171 detí (94 chlapcov a 77 dievčat), ktorí boli užívateľmi 23 poddanských usadlostí. Roku 1780 sa prisťahovali ďalší 4 osadníci, a tak v rokoch 1773 – 1780 bolo v Kysáči spolu 57 osadníkov.

Otázka: Koľko slovenských evanjelikov bývalo vo Futockom panstve podľa sčítania z roku 1779 ?
Odpoveď: v 47 domoch bývalo 325 obyvateľov, a to 77 mužov a žien, čiže 154 dospelých a 171 detí (94 chlapcov a 77 dievčat)

Otázka: Koľko slovenských osadníkov bolo v Kysáči v rokoch 1773 - 1780 ?
Odpoveď: 57 osadníkov

Otázka: Koľko slovenských evanjelických rodín sa prisťahovalo do Kysáča v roku 1776 ?
Odpoveď: 26

Otázka: Koľko slovenských evanjelických rodín prišlo do Kysáča v roku 1777 ?
Odpoveď: 17

Otázka: Kedy vykonalo Futocké panstvo sčítanie slovenských evanjelikov ?
Odpoveď: 14. októbra 1779
Kysáč

Základným prameňom pri výskume sťahovania Slovákov do Kysáča je Pamätnica cirkve Františka Jesenského, druhého kysáčskeho evanjelického farára, a najmä jeho súpis Tabella, locum originis et annum adventus ad Kysáč illorum evangelicorum qui anno 1798 in septembri Kysačini erant, ostendens, ktorý vznikol na základe tzv. koledových záznamov kurátorov pri príležitosti kanonickej vizitácie superintendenta banského okolia Martina Hamaliara v Kysáči 15.septembra 1798. K týmto prameňom bolo treba tiež prirátať doplnené a opravené súpisy z roku 1802, ako aj iné záznamy zachované v tejto vzácnej kronike. F. Jesenský v tejto kronike uvádza zakaždým tieto údaje: meno hlavy rodiny, kto teda platil cirkevnú daň, potom pôvodnú stolicu, osadu, odkiaľ prišiel, ako aj rok, v ktorom sa prisťahoval (žiaľ, tieto vzácne súpisy vznikli po uplynutí dvadsaťpäť až tridsať rokov od začiatku sťahovania Slovákov, keď z prvých osadníkov už viacerí aj boli pomreli, aj sa boli odsťahovali z Kysáča). Hoci tieto vzácne pramene neboli dosiaľ uverejnené, viacerí autori, ktorí sa zaoberali minulosťou Kysáča, najmä miestni evanjelický farári F. Steltzer, K. Langhoffer, P. Turčan, ale i historici J. Maliak, J. Sirácky a iní, nekriticky, útržkovito a skôr ilustratívne preberali údaje z týchto súpisov, ba nesprávne uvádzali aj meno prvého prisťahovalca a iné veci.

V snahe získať čím viacej informácií o sťahovaní Slovákov do Kysáča sú dôkladne porovnané Jesenského súpisy, urbárske a iné pramene, a najmä matričné knihy. Žiaľ, zatiaľ sa nepodarilo objaviť matričné záznamy z rokov 1773 – 1783, teda z prvých desiatich rokov, keď kysáčski Slováci patrili pod správu novofutockej rímskokatolíckej cirkvi. Niektoré údaje poskytuje zborová ev. a. v. matrika v Petrovci, najmä zápisy z rokov 1783 – 1786, keď Kysáč bol fíliou tohto zboru a osobitne prvá kysáčska matričná knihu z rokov 1786 – 1831.

Otázka: Čo je základný prameň pri výskume sťahovania Slovákov do Kysáča ?
Odpoveď: Pamätnica cirkve Františka Jesenského, druhého kysáčskeho evanjelického farára, a najmä jeho súpis Tabella, locum originis et annum adventus ad Kysáč illorum evangelicorum qui anno 1798 in septembri Kysačini erant, ostendens

Otázka: Na základe čoho vznikol súpis Tabella , locum originis et annum adventus ad Kysáč illorum evangelicorum qui anno 1798 in septembri Kysačini erant , ostendens ?
Odpoveď: na základe tzv. koledových záznamov kurátorov pri príležitosti kanonickej vizitácie superintendenta banského okolia Martina Hamaliara v Kysáči 15.septembra 1798

Otázka: Aké údaje uvádza evanjelický farár František Jesenský v kronike Pamätnica cirkve Františka Jesenkého ?
Odpoveď: meno hlavy rodiny, kto teda platil cirkevnú daň, potom pôvodnú stolicu, osadu, odkiaľ prišiel, ako aj rok, v ktorom sa prisťahoval

Otázka: Ktorí historici sa zaoberali históriou Kysáča ?
Odpoveď: J. Maliak, J. Sirácky

Otázka: Z ktorých rokov chýbajú pramene o sťahovaní Slovákov do Kysáča ?
Odpoveď: z rokov 1773 – 1783, teda z prvých desiatich rokov
Kysáč

Dnešný Kysáč, ktorý dnes administratívne patrí do širšieho spoločenstva obcí mesta Nový Sad, bol znovu osídlený srbským obyvateľstvom asi roku 1750. Nespokojní poddaní sa v dôsledku takých nepriaznivých pomerov a v snahe zlepšiť si postavenie vysťahovali z Futockého panstva. Tak napríklad keď Čarnojevićovci roku 1765 nanucovali poddaným novú zmluvu a keď i fyzicky trestali a palicovali svojich poddaných osadených v Hložanoch a v Kysáči, väčšina kysáčskych rodín sa chcela odsťahovať do Potisia a 18 rodín na komorský majetok do Šovy (Schowe, dnes Ravno Selo), kam sa niekoľko rodín presťahovalo. Takto teda neprekvapuje skutočnosť, že roku 1767 z pôvodných srbských zakladateľov obce zostalo len 39 rodín. Súčasne s presťahovaním prebiehal aj opačný proces, keď na opustené poddanské usadlosti prichádzali nové rodiny. Tak napríklad do Kysáča sa roku 1766 prisťahovalo 10 rumunských rodín a roku 1768 ďalších 26 srbských rodín.
Práve takéto nepriaznivé pomery a to nie len na Futockom panstve, ale aj v celokrajinských rámcoch, boli medzi iným príčinou rozsiahlej reformy, známej urbárskej regulácie Márie Terézie v Uhorsku, ktorou sa v rokoch 1767 – 1773 mali upraviť dane a stabilizovať vzťahy medzi zemepánmi, poddanými a štátom. Práve v tomto období novým majiteľom Futockého panstva sa stal Andrej Hadík, uhorský gróf a rakúsky poľný maršal slovenského pôvodu a župan Báčskej stolice.
V roku 1773 z Kysáča odchádza 15 srbských rodín čo umožnil príchod nových osadníkov, a to nie len príchod srbských, ale aj nových nemeckých a francúzskych rodín do Futogu, maďarských rodín do Piroša (dnes Rumenka), ako aj prvých slovenských osadníkov do Hložian (po roku 1770) a do Kysáča (od roku 1773).

Otázka: Koľko zo zakladajúcich srbských rodín ostalo v Kysáči v roku 1767 ?
Odpoveď: 39 rodín

Otázka: Koľko srbských rodín odišlo z Kysáča v roku 1773 ?
Odpoveď: 15 srbských rodín

Otázka: Do akého spoločenstva obcí patrí dnešný Kysáč ?
Odpoveď: do širšieho spoločenstva obcí mesta Nový Sad

Otázka: Kedy bol Kysáč znovu osídlený srbským obyvateľstvom ?
Odpoveď: roku 1750

Otázka: Kto sa stal majiteľom Futockého panstva v 70 . rokoch 18 . storočia ?
Odpoveď: Andrej Hadík, uhorský gróf a rakúsky poľný maršal slovenského pôvodu a župan Báčskej stolice
Kysáč

Sťahovanie Slovákov prebiehalo zhruba v troch časovo vymedzených etapách a to: v prvej etape v období rokov 1690 – 1710, v druhej etape v období rokov 1711 – 1740 a v tretej v období rokov 1740 – 1790. Sťahovanie potom pokračovalo v 19. storočí (s presahom až do začiatku 20. storočia), keď sa slovenskí poddaní postupne posúvajú zo severnejších slovenských stolíc do južnejších a v neustálom pohybe prenikajú na juh, zo Zadunajska, do dolnozemských oblastí medzi Dunajom a Tisou, ako aj do Zátisia. Tam potom znovu-zakladali početné obce, ba neraz i kompaktnejšie zoskupenia týchto obcí, a to jednak sami, jednak i s príslušníkmi iných národov (s Maďarmi, Nemcami, Srbmi, Rumunmi, etc.). Všetko to bolo podmienené rôznorodými kolonizačnými akciami a procesmi, aké nemali obdobu nikde inde vo vtedajšej Európe a dajú sa prirovnať azda iba k migráciám do USA.

Otázka: Kedy prebiehala tretia etapa sťahovania Slovákov na Dolnú zem ?
Odpoveď: 1740 – 1790

Otázka: V ktorom storočí pokračovalo sťahovanie Slovákov na Dolnú zem ?
Odpoveď: v 19. storočí (s presahom až do začiatku 20. storočia)

Otázka: Kedy prebiehala prvá etapa sťahovania Slovákov na dolnú zem ?
Odpoveď: 1690 – 1710

Otázka: Kedy prebiehala druhá etapa sťahovania Slovákov na Dolnú zem ?
Odpoveď: 1711 – 1740

Otázka: Do ktorých oblastí sa sťahovali slovenskí poddaní pri presune na Dolnú zem ?
Odpoveď: do dolnozemských oblastí medzi Dunajom a Tisou, ako aj do Zátisia
Kysáč

Prvým slovenským osadníkom v Kysáči bol Michal Vardžík (1736 – 29. 11. 1792), syn Jána Vardžíka a Anny N., ktorý prišiel s manželkou Evou, rod. Malíkovou (1742 – 20. 11. 1812), so synom Jánom a s dcérami Juditou (1771) a Máriou (1773), ktorí sa do Kysáča prisťahovali z Piliša, z Peštianskej stolice roku 1773 (v niektorých spisoch sa hovorí, že prvým slovenským osadníkom Kysáča bol Juraj Vardžík - toto meno sa viac praktikuje). Po príchode rodiny Vardžíkovej sa začína postupné sťahovanie Slovákov do Kysáča. V tom istom roku na príkaz panstva z Futogu do Kysáča sa presťahovali tri evanjelické rodiny: Čizmadia, Németh a Pap.

Otázka: Kedy prišiel Michal Vraždík s rodinou do Kysáča ?
Odpoveď: roku 1773

Otázka: Čo sa začalo príchodom rodiny Vraždíkovej do Kysáča ?
Odpoveď: postupné sťahovanie Slovákov do Kysáča

Otázka: Kto bol prvým slovenským osadníkom v Kysáči ?
Odpoveď: Michal Vardžík

Otázka: S kým prišiel Michal Vraždík do Kysáča ?
Odpoveď: s manželkou Evou, rod. Malíkovou (1742 – 20. 11. 1812), so synom Jánom a s dcérami Juditou (1771) a Máriou (1773)

Otázka: Ktoré tri evanjelické rodiny sa presťahovali na príkaz panstva z Futogu do Kysáča v roku 1773 ?
Odpoveď: Čizmadia, Németh a Pap
STS-61



Misia STS-61 niesla tiež označenie HST SM-01 (Hubble Space Telescope Servicing Mission One), pretože išlo o prvú servisnú misiu k Hubblovmu vesmírnemu ďalekohľadu. Astronauti vybraní pre montážnu prácu na HST nacvičovali všetky potrebné úlohy vo veľkom vodnom bazéne. Celkovo v ňom strávili vyše 700 hodín. Raketoplán Endeavour bol zatiaľ po predchádzajúcej misii STS-57 prepravený do hangáru Orbiter Processing Facility. Stadiaľ bol v októbri premiestnený do haly Vehicle Assembly Building (VAB) a pripojenie k zvyšku štartovacej zostavy. Potom nasledovala preprava na rampu 39-A. Tam prebehlo v dňoch 4. a 5. novembra skúšobné odpočítavanie. Medzitým však technici zistili, že tzv. biela izba, čiže hangár, kde je ukladaný užitočný náklad pred štartom, nie je sterilne čistý. Našli sa tam pozostatky piesku použitého pri práve dokončenej generálnej oprave rampy. Na rampe 39-A síce prebehlo ešte natankovanie hypergolických látok pre motory OMS a RCS, ale potom bol raketoplán pásovým prepravníkom prepravený radšej na rampu 39-B. Takýto prevoz nastal prvýkrát v histórii kozmonautiky.

Otázka: Aké iné označenie niesla vesmírna misia STS-61 ?
Odpoveď: HST SM-01
STS-61

Hubblov vesmírny ďalekohľad je kozmický ďalekohľad vynesený na obežnú dráhu pri misii STS-31. 51 dní po jeho vynesení, 20. mája 1990, sa začalo prvé skúšobné pozorovanie. Tento deň mal vstúpiť do dejín ako začiatok éry kozmickej astronómie. Cieľom prvého pozorovania sa stala otvorená hviezdokopa NGC 3532. Keď sa však na monitoroch vykreslil prvý obraz objektu, bol pomerne neostrý. Operátori sa snažili obraz zaostriť posúvaním sekundárneho zrkadla pozdĺž optickej osi. Ostával však naďalej neostrý. Napriek tomu, že išlo stále o lepšiu snímku, než akú by vtedy dokázali urobiť pozemské ďalekohľady, prvé pozorovanie prinieslo veľké sklamanie.

Otázka: Pri ktorej vesmírnej misii bol vynesený Hubblov teleskop na obežnú dráhu ?
Odpoveď: STS-31
Amenhotep III.

Múmiu objavili v roku 1875 v tajnej skrýši pri Dér el-Bahrí, kam ju ukryli králi 21. dynastie. Vyobrazení sa zachovalo pomerne mnoho. Medzi najvzácnejší patrí dvojsocha Amenhotepa III. a Teje ktorá je dnes v Káhirskom múzeu hneď oproti vstupu. Zachovalo sa aj niekoľko samostatných sôch kráľovnej Teje, medzi nimi jedna z pomaľovaného tisového dreva. Záľuba Amenhotepa III. bola žiť v prepychu a reprezentácii žičila rozvoju múzea. Dokazujú to nástenné maľby v hrobkách hodnostárov aj z nevylúpenej hrobky Tejiných rodičov Juja a Čuje, objavených v roku 1905 v Údolí kráľov.

Otázka: Kedy sa objavila hrobka Nefertiti ?

Otázka: V ktorom roku objavili múmiu Tutanchamóna ?

Otázka: Kde objavili múmiu Ramzesa II . ?

Otázka: Kde sa objavila maľba Tejiných rodičov ?

Otázka: Akú záľubu mala Nefertiti ?

Otázka: Kedy sa objavila hrobka Tejiných rodičov ?
Odpoveď: v roku 1905

Otázka: V ktorom roku objavili múmiu Amenhotepa III . ?
Odpoveď: Múmiu objavili v roku 1875

Otázka: Kde objavili múmiu Amenhotepa III . ?
Odpoveď: Múmiu objavili v roku 1875 v tajnej skrýši pri Dér el-Bahrí

Otázka: Kde sa objavila hrobka Tejiných rodičov ?
Odpoveď: v Údolí kráľov

Otázka: Akú záľubu mal Amenhotep III . ?
Odpoveď: Záľuba Amenhotepa III. bola žiť v prepychu
Amenhotep III.

Najrozsiahlejší komplex stavieb sa zachoval v Luxore na nílskom nábreží. Tvorí ho chrám na oslavy novoročných sviatkov. Bol postavený na mieste chrámu z 12. dynastie. Dodnes tu stojí jeho druhý pylón, ďalej veľká stĺpová dvorana so 14 stĺpmi, potom ústredný dvor lemovaný kolonádou so 64 stĺpmi a vestibulom s 32 stĺpmi a napokon vlastný chrám s bezmála 20 miestnosťami a svätyňou so svätostánkom. Jeho chrám s reliéfmi sa zachoval vďaka piesku, ktorý ho dlhé stáročia zasypával. Architektom bol Amenhotep s prímením „syn Hapuov“. V Karnaku taktiež zanechal po sebe pamiatky. Je to predovšetkým pylón široký 80 m a rad šiestich dvojíc stĺpov, ktoré tvoria ústrednú loď tamojšej slávnej veľkej stĺpovej dvorany. Pri svätom jazere stojí či skôr sedí obrovská žulová socha skarabea, ktorý váži i s podstavcom päť ton. Zádušný chrám si dal postaviť na západnom brehu Nílu oproti Luxoru. Bol to najväčší chrám tohto druhu vôbec. Zachovali sa z neho iba tzv. Memnónové kolosy, ktorí stáli pred vstupom. Boli vysoké 20 m. Dnes iba s podstavcom merajú 17.9 m. Stopy po kráľovskej rezidencii objavili na začiatku nášho storočia. Odkryli tam i múr. Ktorý ohradzoval priestor o rozmeroch asi 2260 krát 730 m. Neskôr sa zistilo, že to nebol ohradný múr palácu, ale hrádza umelého jazera, ktoré bolo postavené na potešenie jeho manželky. Hrobku si dal vytesať, ale nie v Údolí kráľov, ale v Údolí opíc. Objavil ju G. B. Belzoni. Hrobka je veľmi hlboká má viac ako 10 miestností a pred hrobovou komorou je pilierová sieň.

Otázka: Koľko stĺpov má stĺpová dvorana na mieste chrámu v Luxore z 12 . dynastie ?
Odpoveď: 14

Otázka: Koľko miestností mal vlastný chrám Amenhotepa III . ?
Odpoveď: 20

Otázka: Koľko váži socha skarabea , ktorá stojí pri svätom jazere ?
Odpoveď: s podstavcom päť ton

Otázka: Aké vysoké boli Memnónové kolosy v zádušnom chráme na západnom pobreží nílu oproti Luxoru ?
Odpoveď: 20 m

Otázka: Kto objavil hrobku Amenhotepa III . ?
Odpoveď: Objavil ju G. B. Belzoni
Amenhotep III.

Jeden z najznámejších staviteľov Novej ríše. Zanechal po sebe ríšu v oveľa horšom stave, ako ju zdedil od svojho otca Amenhotepa II. Bol najmárnivejší a najmárnotratnejší spomedzi všetkých egyptských kráľov. Obklopil sa neslýchaným prepychom, bez ohľadu na náklady staval paláce a chrámy, vydržiaval si hárem so stovkami egyptských a ázijských krásavíc, venoval sa výhradne radovánkam. Žil si naozaj ako kráľ a boh, a spolu so svojimi hodnostármi sa oddával ilúzii o nevyčerpateľnosti svojej ríše a neotrasiteľnosti svojej moci. Väčšmi ako na vojsko sa spoliehal na diplomaciu a dynastické sobáše. Oženil sa s dcérou babylonského kráľa a s dcérami dvoch mitannských kráľov. Navyše si pribral niekoľko dcér menej významných panovníkov. Jeho najhlavnejšou manželkou bola tá, ktorá bola z Núbie. Zo života Amenhotepa III. vieme mnoho podrobností. Vieme to hlavne z chrámov a tzv. spravodajských skarabeov. Na jednom z nich oznámil miesto svojho narodenia, vo Wésete (Téby). Na inom podal správu o svojich stavbách v Iunu. Na ďalšom dal na vedomie svoj sobáš: Nech žije Reov syn Amenhotep a vznešená jeho manželka. Meno jej rodičov poznáme sú to Juja, otec a Čuju, matka. Na skarabeovi o sobáši s mitannskou princeznou Kiripou sa uvádza, že doviedla 317 žien do jeho háremu. Jeho činy zmizli. Ostali len stavby. Hrobku si dal vytesať, ale nie v Údolí kráľov ale v Údolí opíc. Objavil ju G. B. Belzoni. Hrobka je veľmi hlboká má viac ako 10 miestností a pred hrobovou komorou je pilierová sieň.

Otázka: Koľko miestností má hrobka Amenhotepa III . ?
Odpoveď: Hrobka je veľmi hlboká má viac ako 10 miestností

Otázka: Po kom zdedil ríšu Amenhotep III . ?
Odpoveď: od svojho otca Amenhotepa II

Otázka: S koho dcérami sa oženil Amenhotep III . ?
Odpoveď: Oženil sa s dcérou babylonského kráľa a s dcérami dvoch mitannských kráľov

Otázka: Odkiaľ bola najhlavnejšia manželka Amenhotepa III . ?
Odpoveď: z Núbie

Otázka: Kde si dal Amenhotep III . vytesať hrobku ?
Odpoveď: Hrobku si dal vytesať, ale nie v Údolí kráľov ale v Údolí opíc
Amenhotep III.

{{Infobox Faraón
|ŠírkaTabuľky=350px
|ŠírkaObrázku=250px
|Obrázok=Amenophis_III_British_Musem_c.jpg
|PopisObrázku=Socha Amenhotepa III. v Britskom múzeu
|Dynastia=18. dynastia
|ObdobiePanovania=okolo 1388 – 1351 (±10 rokov) pred Kr.
|DĺžkaPanovania = ~38 rokov
|VlastnéMeno=M17-Y5:N35:R4-X1:Q3
|VlastnéMenoPopis=Amenhotep (egy jmn ḥtp n) Amon je spokojný
|VlastnéMeno2=M17-Y5:N35:R4-S38-R19
|VlastnéMeno2Popis=Amenhotep Hekavaset (REDIRECT Šablóna:Cudzojazyčne
Amenhotep III. alebo Amenofis III. (trónne meno: Nencheprure) bol faraón v starovekom Egypte. Patrí do 18. dynastie a bol v poradí deviatym faraónom tejto dynastie. Vládol v rozmedzí približne 1388 pred Kr.–1351 pred Kr.

Otázka: Kto bol Amenhotep III . ?
Odpoveď: Amenhotep III. alebo Amenofis III. (trónne meno: Nencheprure) bol faraón v starovekom Egypte

Otázka: Aké iné mená mal Amenhotep III . ?
Odpoveď: Amenofis III. (trónne meno: Nencheprure)

Otázka: Ktorým faraónom 18 . dynastie bol Amenhotep III . ?
Odpoveď: bol v poradí deviatym faraónom tejto dynastie

Otázka: V akom rozmedzí rokov vládol Amenhotep III . ?
Odpoveď: Vládol v rozmedzí približne 1388 pred Kr.–1351 pred Kr.
Evanjelium (učenie)

Evanjelium (gr. εὐαγγέλιον - euangélion, lat. evangelium) doslova znamená "dobrá (radostná) zvesť". Je to kresťanské posolstvo o príchode Božieho kráľovstva (Mk 1, 14-15). Prevažne sa tento pojem spája s kresťanským náboženstvom a znamená vlastne posolstvo o Ježišovi Kristovi a jeho zmŕtvychvstaní. Používa sa v slovných spojeniach ako šíriť evanjelium (rozširovať kresťanské posolstvo). Táto blahozvesť je písomne rozvrstvená ako naratívny príbeh v štyroch kánonických evanjeliách (Matúš, Marek, Lukáš a Ján) v kresťanskej Biblii, pričom dôkladný rozbor posolstva je predmetom viacerých listov Nového zákona (resp. Novej zmluvy). Okrem témy života Ježiša Nazaretského evanjelium opisuje jeho učenie a spásonosné dielo i Božie skutky za účelom záchrany hriešnych ľudí pre Božie kráľovstvo. Kresťanská teológia vníma Ježišovo evanjelium nie ako nový koncept, lež ako dávno pripravovaný a v Starom zákone (Starej zmluve) predpovedaný Boží skutok (napr. v protoevanjeliu Gn 3, 14-15).

Otázka: Posolstvo o čom je evanjelium ?
Odpoveď: Je to kresťanské posolstvo o príchode Božieho kráľovstva (Mk 1, 14-15).

Otázka: V čom sa používa pojem evanjelium ?
Odpoveď: Používa sa v slovných spojeniach ako šíriť evanjelium (rozširovať kresťanské posolstvo).

Otázka: S čím sa prevažne spája pojem evanjelium ?
Odpoveď: Prevažne sa tento pojem spája s kresťanským náboženstvom a znamená vlastne posolstvo o Ježišovi Kristovi a jeho zmŕtvychvstaní.

Otázka: Čo opisuje evanjelium okrem témy života Ježiša Nazaretského ?
Odpoveď: Okrem témy života Ježiša Nazaretského evanjelium opisuje jeho učenie a spásonosné dielo i Božie skutky za účelom záchrany hriešnych ľudí pre Božie kráľovstvo.

Otázka: Čo doslovne znamená evanjelium ?
Odpoveď: Evanjelium (gr. εὐαγγέλιον - euangélion, lat. evangelium) doslova znamená "dobrá (radostná) zvesť".
Izolácia stavby

Z hľadiska materiálu je možné rozdeliť tepelné izolácie na penové materiály, nerastné materiály a rastlinné materiály. Izolácia, pri ktorej sa využívajú penové materiály, sa nazýva striekaná penová izolácia. Striekané penové izolácie môžu byť rôzne: penový polystyrén EPS, extrudovaný polystyrén XPS, polyuretánové peny (PUR peny), penové sklo, vákuová izolácia, viacvrstvová izolácia s reflexnými fóliami. Izoláciou z nerastných materiálov je minerálna vlna a medzi izolácie z rastlinných materiálov patrí konopná izolácia, celulózová izolácia a slama.

Otázka: Aké   sú izolácie stavieb z drevených materiálov ?

Otázka: Ktorá je podpera stavieb z nerastných materiálov ?

Otázka: Ako sa nazýva izolácia , pri ktorej sa nevyužívajú penové materiály ?

Otázka: Ako je možné rozdeliť plynové izolácie z hľadiska materiálu ?

Otázka: Aké môžu byť nahadzované penové izolácie ?
Izolácia stavby

Maximálna hrúbka omietky (vonkajšej a vnútornej) asi 5 cm zodpovedá dvojcentimetrovej hrúbke tepelnej izolácie. Tepelnoizolačné vlastnosti omietok sa zvyšujú pridaním extrémne ľahkých prímesí namiesto piesku. Bezškárové nanesenie týchto omietok z vonkajšej strany steny uzavrie dom energeticky úsporným plášťom. Ako prísady sa používajú vermikulity, perlity, ferity, cementity a EPS (granulát z penového polystyrénu). Extrémne ľahké omietky vyžadujú povrchovú (tvrdú minerálnu ušľachtilú) omietku, ktorá zaručuje zotrvanie tepelnoizolačnej omietky v suchom stave. Podomietka a povrchová omietka -ako jednotný systém. V oblasti sanácií starých budov sú tieto omietkové systémy vhodné ako prídavná tepelná izolácia rôznorodých miešaných murív.

Otázka: Ako sa zvyšujú tepelnoizolačné vlastnosti omietok ?
Odpoveď: pridaním extrémne ľahkých prímesí namiesto piesku

Otázka: Aká je maximálna hrúbka omietky ?
Odpoveď: 5 cm

Otázka: Na čo je dobré bezškárové nanesenie omietok ?
Odpoveď: Bezškárové nanesenie týchto omietok z vonkajšej strany steny uzavrie dom energeticky úsporným plášťom

Otázka: Čo si vyžadujú extrémne ľahké omietky ?
Odpoveď: povrchovú (tvrdú minerálnu ušľachtilú) omietku, ktorá zaručuje zotrvanie tepelnoizolačnej omietky v suchom stave
Izolácia stavby

Z hľadiska materiálu je možné rozdeliť tepelné izolácie na penové materiály, nerastné materiály a rastlinné materiály. Izolácia, pri ktorej sa využívajú penové materiály, sa nazýva striekaná penová izolácia. Striekané penové izolácie môžu byť rôzne: penový polystyrén EPS, extrudovaný polystyrén XPS, polyuretánové peny (PUR peny), penové sklo, vákuová izolácia, viacvrstvová izolácia s reflexnými fóliami. Izoláciou z nerastných materiálov je minerálna vlna a medzi izolácie z rastlinných materiálov patrí konopná izolácia, celulózová izolácia a slama.

Otázka: Aké sú izolácie z rastlinných materiálov ?
Odpoveď: konopná izolácia, celulózová izolácia a slama

Otázka: Čo je izolácia z nerastných materiálov ?
Odpoveď: minerálna vlna

Otázka: Ako sa nazýva izolácia , pri ktorej sa využívajú penové materiály ?
Odpoveď: striekaná penová izolácia

Otázka: Ako je možné rozdeliť tepelné izolácie u hľadiska materiálu ?
Odpoveď: na penové materiály, nerastné materiály a rastlinné materiály

Otázka: Aké môžu byť striekané penové izolácie ?
Odpoveď: penový polystyrén EPS, extrudovaný polystyrén XPS, polyuretánové peny (PUR peny), penové sklo, vákuová izolácia, viacvrstvová izolácia s reflexnými fóliami.
Izolácia stavby

Účinnosť izolácie sa bežne hodnotí tepelným odporom R. Avšak koeficient R nezohľadňuje kvalitu stavby alebo miestnych environmentálnych faktorov. K otázkam kvality konštrukcií sa preto nepriamo započítavajú aj paro-ochrany a problémy spojené s ich návrhom a realizáciou (draft-proofing). Okrem vlastnosti konštrukcie a zaťaženia je rozhodujúci aj izolačný materiál sám o sebe. Napríklad podľa manažmentu kvality Lia Twings, vrstvené laminátové izolačné materiály vyrobené z prekladaných sklených vlákien po sebe nie sú tak trvanlivé ako izolácia vyrobená z dlhých zapletaných sklených vlákien.

Otázka: Aká izolácia je najviac trvanlivá ?
Odpoveď: izolácia vyrobená z dlhých zapletaných sklených vlákien.

Otázka: Čo je draft - proofing ?
Odpoveď: paro-ochrany

Otázka: Čím sa hodnotí účinnosť izolácie ?
Odpoveď: Účinnosť izolácie sa bežne hodnotí tepelným odporom R.

Otázka: Čo nezohladňuje koeficient R ?
Odpoveď: Avšak koeficient R nezohľadňuje kvalitu stavby alebo miestnych environmentálnych faktorov
Izolácia stavby

Tepelná izolácia budov je dôležitým faktorom pre dosiahnutie tepelnej pohody jeho obyvateľov. Priemerná domácnosť za tým účelom spotrebuje cca 60 % z celkovej spotreby energie. Izolácie znižujú nechcené tepelné straty, tým aktívne znižujú energetickú náročnosť vykurovania, ale aj chladenia. Najpoužívanejšie tepelnoizolačné materiály sú: celulóza, laminát, sklená vata, polystyrén, penový polyuretán, vermikulit. Znižovanie náročnosti môže tiež zahŕňať celú škálu vzorov a techník vyriešením spôsobov prenosu tepla - kondukcie, radiácie a konvekcie materiálov.

Otázka: Aká je funkcia izolácie ?
Odpoveď: Izolácie znižujú nechcené tepelné straty

Otázka: Čo je dôležitým faktorom pre dosiahnutie tepelnej pohody obyvateľov ?
Odpoveď: Tepelná izolácia budov je dôležitým faktorom pre dosiahnutie tepelnej pohody jeho obyvateľov.

Otázka: Koľko percent spotrebuje priemerná domácnosť za tým účelom ?
Odpoveď: Priemerná domácnosť za tým účelom spotrebuje cca 60 % z celkovej spotreby energie

Otázka: Aké sú najpoužívanejšie tepelnoizolačné materiály ?
Odpoveď: celulóza, laminát, sklená vata, polystyrén, penový polyuretán, vermikulit
Tordesillaská zmluva

Pápež tým chcel zabrániť ozbrojenému stretu medzi vtedy vedúcimi katolíckymi námornými mocnosťami. Už Kalixt III. rozdelil v roku 1456 svet medzi Kastíliu a Portugalsko rovnobežkou vedúcou cez mys Bojador. Na toto delenie nadviazala pápežská bula Aeterni regis z roku 1481, ktorá prisúdila oblasť južne od Kanárskych ostrovov Portugalsku. Pápež Alexander VI. (Rodrigo Borgia) v bule Inter caetera (máj 1493) stanovil deliacu líniu vo vzdialenosti 100 leguas (asi 480 km) západne od Kapverd. Línia prebiehala severojužným smerom Atlantikom. Všetky územia západne od nej (Amerika) mali byť vlastníctvom Španielska, všetky územia na východ (Afrika, Ázia) mali pripadnúť Portugalsku. Proti tomu sa postavil portugalský kráľ Ján II. V nasledujúcich tvrdých rokovaniach, ktoré viedol astronóm, kartograf a námorník Duarte Pacheco Pereira, sa Portugalcom podarilo posunúť líniu na 370 španielskych leguas (asi 1770 km) západne od Kapverd. Nová hraničná línia umožnila Portugalcom kolonizovať časť Brazílie ležiacej na východ od nej. Existuje domnienka, že Portugalci už pri týchto rokovaniach o existencii Brazílie vedeli.

Otázka: Čím chcel pápež Tordesillaskou zmluvou zabezpečiť ?
Odpoveď: chcel zabrániť ozbrojenému stretu medzi vtedy vedúcimi katolíckymi námornými mocnosťami
Katakana

Vznikla v 8. storočí za prispenia Kibi no Makibiho (693-755) zjednodušením jednotlivých častí (kata znamená po japonsky „časť“) znakov kandži (na rozdiel od hiragany, ktorá vznikla zjednodušením celých znakov kandži), u ktorých už predtým došlo k desemantizácii a fonetizácii (stratili význam a stali sa obyčajnými zvukmi, aby mohli vyjadrovať japonské koncovky). Znaky katakany sú hranatejšie a jednoduchšie ako znaky hiragany a cudzinci, ktorí sa učia po japonsky, sa ju väčšinou učia ako druhú (po hiragane). Katakanu pôvodne používali japonskí budhisti ako pomôcku napovedajúcu výslovnosť v budhistických spisoch (podobne ako sa dnes používa hiragana v knižkách pre deti), ako aj ako spôsob rýchleho písania.

Otázka: V ktorom storočí vznikol jeden z japonských spôsobov zápisu jazyka - Katakana ?
Odpoveď: 8. storočí

Otázka: Čo znamená po japonsky slovo " kata " ?
Odpoveď: časť
HMS Aboukir (1900)

Lode triedy Cressy sa rýchlo stali zastaranými svojou architektúrou z rokov pred prvou svetovou vojnou. Pri vypuknutí vojny väčšina týchto lodí pracovala v zálohe. Aboukir bola jedna zo štyroch lodí, ktoré tvorili prednú eskadru siedmich krížnikov admirála Henryho H. Campbella. Kvôli svojej starobe dostali tieto lode názov „Eskadra živých návnad“ (Live Bait Squadron (eng)). Aboukir mal sesterské lode HMS Bacchante, HMS Euryalus, HMS Hogue a HMS Cressy a bol to prvý krížnik postavený od roku 1886 s pancierovaním trupu na zlepšenie ochrany pred väčšími a dokonalejšími delami z konca 19. storočia. Aboukir, Cressy a Hogue boli potopené 22. septembra 1914 počas svojej hliadkovej plavby v južnej časti Severného mora nemeckou ponorkou U-9. Straty na životoch boli obrovské - dovedna zahynulo 62 dôstojníkov a 1397 členov posádky.

Otázka: Akou loďou nebola Aboukir ?

Otázka: Aké sesterské lode mala loď Queen Mary I. ?

Otázka: Čím boli zastarané lode triedy Cressy ?
Odpoveď: svojou architektúrou

Otázka: Kde pracovali tieto lode pri vypuknutí vojny ?
Odpoveď: v zálohe

Otázka: Kam patrila loď Aboukir ?
Odpoveď: jedna zo štyroch lodí, ktoré tvorili prednú eskadru siedmich krížnikov admirála Henryho H. Campbella

Otázka: Aké sesterské lode mala loď Aboukir ?
Odpoveď: HMS Bacchante, HMS Euryalus, HMS Hogue a HMS Cressy

Otázka: Akú konštrukciu mal Aboukir ?
Odpoveď: bol to prvý krížnik
Ján Lacko (režisér)

V 60-tych a hlavne v 70-tych rokoch prechádza Lacko postupne aj k dráme. Sú to filmy ako Vždy možno začať (1961), Odhalenie Alžbety Báthoryčky (1965), Ďaleko je do neba (1971), Človek na moste (1972), Rozdelení (1976) či Dievča z jazera (1978). Tieto snímky sú však prinajlepšom priemerné, divácky veľmi nezaujali a kriticky tiež neobstáli veľmi dobre. Pri drámach, často aj s psychologickým podtextom, už Lacko nemohol využívať ľahkosť, s akou pracoval pri veselohrách, no nevedel správne pracovať so žánrom drámy. Filmy sú často neobratné s prvoplánovými myšlienkam, ťažkopádnymi scenármi a moralizujúcimi námetmi. Odhalenie Alžbety Báthoryčky bol v podstate diváckym prepadákom a po zhruba dvadsiatich premietaniach bol navždy stiahnutý z distribúcie. Filmy zo začiatku 70-tych rokov sú značne normalizačné a nasledujú predpísanú ideológiu aj v oblasti výkladu dejín (Ďaleko je do neba) či občianskej uvedomelosti (Človek na moste).

Otázka: Kedy bol natočený film Vždy možno začať ?
Odpoveď: 1961

Otázka: Kedy bol natočený film Rozdelení ?
Odpoveď: 1976

Otázka: Kedy bol natočený film Ďaleko je do neba ?
Odpoveď: 1971

Otázka: Kedy bol natočený film Odhalenie Alžbety Báthoryčky ?
Odpoveď: 1965

Otázka: Kedy bol natočený film Človek na moste ?
Odpoveď: 1972
Ján Lacko (režisér)

V roku 1949 nastúpil do bratislavského Štúdia dokumentárnych filmov, kde pôsobil ako scenárista a neskôr aj ako režisér. Onedlho na to sa stal aj režisérom a scenáristom Armádneho filmového štúdia v Prahe, kde nakrútil niekoľko vojensky orientovaných snímok. Ako dokumentarista dlhší čas nepresahoval priemer aktuálnej dobovej produkcie, keďže jeho filmy podporovali ideológiu 50-tych rokov a nájdeme tu agitačné aj budovateľské snímky. Väčšiu pozornosť upútal až svojím posledným dokumentom Príbetská jar (1956), ktorý hovorí o nefundovaných praktikách novodobých komunistických vedúcich družstva. Film bol na svoju dobu dvážnym počinom kritiky kolektivizácie a jej chýb.

Otázka: Aký bol   posledný dokument Jána Lacka ?
Odpoveď: Príbetská jar

Otázka: V akom štúdiu sa stal režisér Ján Lacko ?
Odpoveď: Armádneho filmového štúdia v Prahe

Otázka: Kedy nastúpil Ján Lacko do bratislavského štúdia ?
Odpoveď: V roku 1949

Otázka: Čo podporovali   filmy Jáa Lacka ?
Odpoveď: ideológiu 50-tych rokov
Ján Lacko (režisér)

Vďaka úspechu Lackových veselohier pokračoval režisér nadalej v tomto žánri filmami ako Výlet po Dunaji (1962), Páni sa zabávajú (1971) alebo Cnostný Metod (1979). Žiadna ďalšia komédia však už nemala taký divácky úspech ani nedosiahla filmárskych kvalít tak ako Skalní v ofsajde. Vo svojich prvých komédiach Lacko dokazuje svoje remeselno-filmárske zručnosti rovnako ako aj cit pre humor a uvoľnenie diváka. Vtipné situácie organicky zakomponováva do diela a s pomernou ľahkosťou prechádza od jednej k druhej. Občasnú dramaturgickú rozdrobenosť vyvažuje svojím svižným filmárskym prístupom. Ten sa ale postupne v 60-tych a najmä 70-rokoch stráca a jeho komédie už nedokážu pracovať s humorom na takej úrovni ako v 50-tych rokoch. Stále ale zostáva jedným z mála režisérov, ktorí podstatnú časť svojej filmovej tvorby venovali komédiam.

Otázka: Aký bol názov veselohry , v ktorej pokračoval Ján Lacko ?
Odpoveď: Výlet po Dunaji

Otázka: Kedy bol natočený Výlet po Dunaji ?
Odpoveď: 1962

Otázka: Kedy bol natočený Páni sa zabávajú ?
Odpoveď: 1971

Otázka: Kedy bol natočený Cnostný Metod ?
Odpoveď: 1979
Ján Lacko (režisér)

Po dvoch veselohrách prichádza Ján Lacko s vážnejšou témou vo dráme Skaly a ľudia zo stavby železničného tunela, no vzápätí sa vracia späť ku komédií v jeho azda najznámejšom filme s veľkým diváckym úspechom Skalní v ofsajde (1960). Rovnako ako v Šťastie príde v nedeľu aj tu zobrazuje trojicu kamarátov, tentokrát už dospelých mužov. Keďže ide už o Lackovu tretiu veselohru, odrazila sa na filme jeho filmárska zručnosť a istota v žánri, čo spôsobilo, že film zaznamenáva divácky úspech ešte aj dnes.

Otázka: V ktorom roku natočili Skalní v ofsajde ?
Odpoveď: 1960

Otázka: Najznámejší Lackov film s diváckym úspechom ?
Odpoveď: Skalní v ofsajde

Otázka: Aký je názov Lackového diela s vážnejšou témou ?
Odpoveď: Skaly a ľudia zo stavby železničného tunela
Ján Lacko (režisér)

Od roku 1957 sa začal venovať hraným filmom. Zo začiatku pôsobil ako asistent réžie či pomocný režisér u Vladimíra Bahnu na filmoch Posledná bosorka a Zemianska česť. V 50-tych rokoch kládol Ústredný výbor komunistickej strany dôraz na rozvoj veselohier, ktoré mali humorom nebadane agitovať a práve vďaka svojej "lahkej" povahe byť prístupnými čo najviac divákom. V tomto duchu vznikli aj prvé dva Lackove hrané filmy. Debut Statočný zlodej (1958) je adaptáciou pôvodnej hry Ivana Stodolu Jožko Púčik a jeho kariéra. Ján Lacko túto hru už režíroval a dokonca v nej sám hral ako člen ochotníckeho divadla ešte v dobe pred nástupom do Štúdia dokumentárnych filmov. Možno aj vďaka tomu sa mu podarilo dobre uchopiť komediálny aspekt diela a využiť najmä komické herectvo Jozefa Kronera. Druhý a divácky úspešný film je Šťastie príde v nedeľu o trojici kamarátov, ktorí chcú rýchlo zbohatnúť v športke. Scenár Ivana Bukovčana nastavuje kritické zrkadlo spoločnosti no zároveň tézovito vyzdvihuje poctivú prácu, ktorá jediná je zárukou materiálnych túžob. Znova tu teda vidieť povinné ideové vychovávanie filmom, najmä veselohrou.

Otázka: U koho pôsobil Ján Lacko ako asistent ?
Odpoveď: u Vladimíra Bahnu

Otázka: Na akých filmoch Ján Lacko vypomáhal Bahnovi ?
Odpoveď: na filmoch Posledná bosorka a Zemianska česť

Otázka: Kedy mal debut jeho prvý film ?
Odpoveď: Debut Statočný zlodej (1958

Otázka: Druhý a divácky uspešný film bol ?
Odpoveď: Šťastie príde v nedeľu o trojici kamarátov
Dolný Ohaj

Pôvodne sa názov obce odvodzoval asi od slovnej pôvodiny staroslovienskeho ogoj-, čo v obsahovom význame znamenalo približne to, čo súdobý výraz „hojnosť“, pomenúvajúci štedrosť, mnohosť, dostatok (niečoho, v niečom a pod).
Ak koncovku hoj-, starosloviensky vyslovovanú goj- (porovnaj hoj-hojný, goj-gojný), porovnáme so srbochorvátskym ogojče alebo s bulharským Ogoja, alebo s osobným menom srbochorvátskeho pôvodu ogo-jen, tak nám tieto porovnania jednoznačne dokazujú slovanský etymologický pôvod názvu obce.
Tendencia pomaďarčovania názvov pôvodných slovanských sídiel sa objavuje ku koncu 10. a začiatkom 11. storočia, kedy sa na území Slovenska, predtým Veľkej Moravy, usádzajú staromaďarské kočovné kmene. Meno obce sa po prvý raz spomína v listine z roku 1293 ako menšia osada pri rieke Žitave – Vhay – vyslov „uhaj“, čiže Ohaj.
Podľa miestnej farskej kroniky (Historia Domus, Rim.kat.farský úrad Dolný Ohaj) sú variácie slovných výrazov (Ogoj, Vhaj, Oahaj) odvodené voľný pretlmočením domnelého pôvodného významu ako obydlia v háji. V XIV. Storočí nachádzame vo Veľkom registri pápežských desiatkov farnosť a k nej prislúchajúcu kominutu – Caph Tahy. Miestopisné označenie Caph Tahy je slovná skomolenia názvu osady, ku ktorej došlo nepresným záznamom zapisovateľov z inojazyčného prostredia.
V niektorých písomných pamiatkach neskorého stredoveku (14.storočie) sa vyskytujú názvy obce s viac alebo menej obmeneným slovným tvarom. Pomenovanie Oahaj, slovenský ekvivalent hohaj, nájdeme v súpisnom majetkovom liste roku zemana Antona (Anthonius de Oahaj z roku 1342). Listina datovaná z roku 1321 uvádza zemanov Jakuba a Tomáša z Ochay a osada ohej je spomenutá v odročovacej súdnej listine adresovanej ohajským šľachticom (polovica 14.st.). V súpise škôd napáchaných Turkami z roku 1534 sa nachádzajú údaje z osady Ohaij.
V dnešnom tvare názvu obce Dolný Ohaj, ktorý sa používa od roku 1918, je na konci koncovej slabiky –a- (Oh-a-j), čo predstavuje z prvšieho ogoj etymologický vplyv podľa maďarského vývinu a eliminované koncové –j-, zvýrazňujúce neskorší vývojový vplyv viažúci sa k slovenskej výslovnosti.

Otázka: V ktorom storočí sa objavuje tendencia poslovenčovania v obci Dolný Ohaj ?

Otázka: V ktorom roku sa meno obce Bretejovce spomína v písomnej listine prvý raz ?

Otázka: Čo neznamená výraz Caph Tahy ?

Otázka: Pod akým názvom sa spomína meno obce Dolný Ohaj tretí raz ?

Otázka: Od čoho sa pôvodne odvodzoval názov obce Dolný Smokovec ?
Dolný Ohaj

Prvá písomná zmienka o obci pochádza z r. 1293, kedy väčšina územia majetkovo patrila tunajším zemanom a menšia časť okolitým zemianskym rodinám. V nasledujúcich obdobiach patrila viacerým majiteľom: Mariássyovcom, Festeticsovcom, Szemereovcom a i. Počas stredoveku bolo územie poznamenávané vojenskými vpádmi, ktoré boli najničivejšie v čase tureckých vojen počas 17. stor. Vplyv tureckej nadvlády bol ukončený v r. 1685 cisárskymi jednotkami pod vedením Karola Lotrinského a počas nasledujúceho 18. stor. bola vyľudnená obec osídľovaná obyvateľstvom z blízkeho okolia i z Moravy. V hospodárstve v danom období prevažovalo trojpoľné hospodárstvo a remeselná výroba.

Otázka: Čím bolo poznamenávané územie Dolného Ohaja počas staroveku ?

Otázka: Čo prevažovalo v priemysle v minulosti v Dolnom Ohaji ?

Otázka: V ktorom roku bol ukončený vplyv rumunskej nadvlády cisárskymi jednotkami v Dolnom Ohaji ?

Otázka: Komu patrila v minulosti   väčšina územia Horného Ohaja ?

Otázka: Z akého roku pochádza prvá písomná zmienka o obci Dolný Kubín ?