10年后,时任宰相的公孙弘,上书请为博士设弟子。<br>这个看似非常平常的上书,但却影响了后世上千年。<br>博士并不是现在的最高级别学历,而是秦汉时期的皇帝顾问。<br>他们并没有决策权和行政权,常常列席御前会议,就是一帮提意见的。<br>不过这帮提意见的却很有发言权和影响力,毕竟总在皇上身边嘚嘚,谁知道哪句话稀里糊涂就说皇上心坎里去了。<br>此时,由于董仲舒的前期发力,诸子百家的博士都已被罢黜了,皇帝的顾问团只剩下儒家的五经博士。<br>《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》成为了帝国的理论党章。<br>此时的为博士设弟子,其实就是动用国家力量和经费,为儒家培养接班人。<br>这无可厚非,毕竟都国教了,还没点这便利条件嘛!<br>但这个儒家接班人计划,却被公孙弘赋予了一个裂变病毒的意义。<br>设弟子,还不仅仅是为儒家扩大学员规模,这帮弟子成绩突出的,还可以有官做。<br>当年的董仲舒,建议设立帝国最高学府机构太学,用最高学历机构宣称儒家的最高地位。<br>博士不仅是皇帝的顾问,也是太学的教官,博士弟子就是太学生。他们入学后,每年考试一次,成绩优秀的可以做官,成绩一般的可以为吏,不及格的退学。<br>人家前面名次的学霸能保送给编制了!<br>这样一来,董仲舒当年设立的太学,就不仅仅意味着最高学府了,还成为了青年官员的培养基地。<br>此时大汉帝国另一个当官的途径叫做“察举制”是各地郡守做推荐,将来我们会讲到。<br>相比于“察举制”,进入太学去读书将来考出来的几率要更高且更容易一些。<br>所以大批希望当官的年轻人选择了儒家,而接受了儒家教育的年轻人们走上领导岗位后又开始反哺自己得以登堂入室的伟大思想。<br>博士弟子的名额也由武帝时的五十个,昭帝时一百个,宣帝时二百个,元帝时达到了千人级别,成帝时竟变成了令人瞠目的三千个。<br>自此,儒家以惊人的裂变速度彻底的占据了学术界的整个生态圈。<br>从此时此刻,整个帝国的仕途搭出了一个渐渐清晰地轮廓,就是想要富贵,想要做官,是有稳定途径的。<br>不要再走什么歪心思了,只要努力看这五经,房子会有的,美女会有的,一切都会有的。<br>上层与下层之间,开始有了一条虽然很小,但却稳定的通道。<br>中下层人民有了希望。<br>希望哪怕小,但仍然是有的,这就很伟大。<br>有句话叫做“民不患寡患不均”,少从来不是问题,