1楼:匿名用户<br>延河叮咚的流水讲述了“延河”象征人们当年在延安度过的ge命的日子<br>"追寻你,延河叮咚的流水。"<br>这句话出自祁念曾创作的一首富有ge命精神的现代文诗歌《延安我把你追寻》。<br>2楼:匿名用户<br>讲述了曾经生活在**的人的故事。<br>追寻你延河叮咚的流水,追寻你枣园梨花的清香,追寻你南泥湾开荒的镢头,追寻你杨家岭讲话的会场写出了?<br>3楼:匿名用户<br>这几句话<br>其实描绘的是<br>当时开发南泥湾的时候<br>人们劳动的场景<br>劳动的时候不只有劳累<br>还有田园风光<br>追寻你,延河叮咚的流水,追寻你,枣园梨花的清香。改成横着写好不好?<br>4楼:<br>可以啊,用诗句排列的形式,句式更整齐、对称。<br>高山流水讲述的是什么故事?<br>5楼:匿名用户<br>传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉,子 之心而与吾心同。」子期死後,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲。<br>“高山流水”最先出自《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音。俞伯牙所念,钟子期必得之。<br>俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水” 钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。<br>后用“高山流水”比喻知音或知己。<br>做为古筝曲,高山流水为代表曲目。但高山流水最普遍的是三个版本,一个是山东筝派,一个是浙江筝派,还有一个就是河南筝派。<br>之所以是三个版本,是因为曲调完全不同,而不是演奏技法的不同。<br>“齐鲁大板”的山东筝派:演奏时,大指使用频繁,刚健有力。即令是“花指”,也是以大指连“托”演奏的下花指为多;而 左手的吟揉按滑则刚柔并蓄,铿锵,深沉,其演奏风格纯朴古雅。<br>“中州古调”(或称“郑卫之音”)的河南筝派:河南筝在演奏上有一个很大的特点就是右手从靠近琴码的地方开始,流动的弹奏到靠近“岳山”的地方,同时,左手作大幅度的揉颤,**表现很富有戏剧性,也很有效果。在河南筝中,把这一技巧称为“游摇”。<br>其中尤以左手的滑按(左手按至音位,弹弦时略退少许,迎音迅速滑上,敏越无迹)、小颤(颤音细密紧促)、滑颤(边沿边颤